Samyèl prezante
Volim 1
Mana espirityèl dènye Advantis k ap mache yo
sou wout pou ale nan Kanaran selès la.
Arive, Mèkredi 20 Mas 2030.
“ Kilès ki se yon domestik fidèl epi saj, moun mèt li mete chèf sou moun lakay li pou ba yo manje lè lè a rive?
Benediksyon pou domestik sa a, si mèt la jwenn li ap fè sa lè l' vini.
An verite m ap di nou sa, l ap mete l chèf sou tout byen l yo. ”
Matye 24:45-47
Endèks sijè ki kouvri nan fen liv la Mana espirityèl dènye Advantis k ap mache yo
Ekstansyon revelasyon diven yo te resevwa depi 07/03/2020
Nouvo mesaj ki toujou ap enspire pa Bondye
Mesaj Otè a
Jan sa ekri nan Rev. 2:26: “ Moun ki va genyen batay la epi ki va kenbe travay mwen yo jouktan lafen , m'a ba li pouvwa sou nasyon yo. ” Jezikri pataje ak sèvitè li a, pwofèt li a, konesans jijman li sou tout bagay, tankou sijè relijye, politik ak ekonomik. Paske li akonpli plan li yo lè l' aji nan tout domèn sa yo ki gouvène limanite.
Pami travay Jezikri yo, gen enspirasyon konstan limyè li a, ki enpòtan pou lavi espirityèl moun li chwazi yo menm jan ak mana li te bay chak jou bay Ebre yo ke Bondye te rasanble nan dezè Sinayi a.
Moun k ap chèche l yo ap jwenn nan atik ki ekri nan travay sa a, garanti yon panse diven otantik, ki angaje m kòm temwen, epi ki rann yo responsab devan Bondye ak jijman siprèm sen li an. Paske refi limyè li a se kòz yon kraze nan relasyon ki genyen ant li menm ak kreyati li a.
Enspirasyon ki revele nan liy sa yo se sèlman akonplisman pwomès Jezi te fè sèvitè l yo, nan Matye 28:18 rive 20 kote, pou retire dout nan men moun ki t ap pale avè l yo, li ekri: " Jezi pwoche bò kote yo, li di yo konsa: Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a. Ale fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Gade, mwen avèk nou toulejou, jouk nan fen tan an . "
Apre mwen fin prezante nan "Eksplike m Danyèl ak Revelasyon" etid detaye, vèsè pa vèsè, sou pwofesi diven sa yo, mwen prezante nan travay sa a, dapre enspirasyon diven moman an, analiz sentetik sou tèm ki trete nan pwofesi sa yo, men tou sou evènman aktyèl yo. Vizyon konplè sa a rich epi li ankouraje metriz konpreyansyon Bondye ofri nan non Jezikri. Nouvo temwayaj sa yo gen menm valè pou li tankou premye yo e pou moun li chwazi yo, yo rann klè e konpreyansib sa ki te chiffres e enpenetrab.
Mwen ajoute ke nan moman difisil nou pral gen pou nou travèse yo, konesans atik sa yo ap fè tout diferans lan pou nou jwenn, oubyen non, nan men Kris la, èd endispansab li ak sipò diven li pou nou konkeri jan li te konkeri a. Paske moun li chwazi yo envite pou yo " konsève travay li yo jiska lafen " mond lan, nan " pasyans ak pèseverans " ki karakterize vrè " sen " Bondye yo.
Nòt: piske tradiksyon nan lang etranje yo fèt avèk lojisyèl tradiksyon otomatik, otè a sèlman responsab pou tèks an franse, lang vèsyon orijinal dokiman yo.
2020 – Kòmansman malè yo
Anplis konpòtman ideyal li apwouve epi beni a, Bondye tolere pou yon ti tan sa li pa apwouve; men sèlman pou yon tan relativman kout. Depi 2020, nou gen avantaj pou nou wè l reyaji imedyatman fas ak eskandal li sibi yo, sitou nan Lwès kretyen an.
Pou aplike vèsè sa a ki site nan Women 2:9 la: " Tribilasyon ak kè sere pou tout moun k ap fè sa ki mal, pou Jwif la an premye, epi pou Grèk la tou! " gran Bondye kreyatè a, gran Jij nou an, te fè ane 2020 a, soti nan ekinoks prentan 2020 rive nan ekinoks prentan 2021, dapre lòd li a, yon ane make pa yon malediksyon san parèy nan listwa limanite depi egzòd ki soti nan peyi Lejip la. Epi swivan lòd ki endike nan vèsè a, Izrayèl te premye peyi ki te adopte, fas a swadizan "pandemi" ki atribiye a viris Covid-19 ki te parèt nan peyi Lachin, e ki te lakòz mayitid malediksyon sa a, desizyon terib pou "konfine" tout peyi a, kidonk bloke tout aparèy ekonomik la. Pou kopye modèl sa a, Itali (premye peyi oksidantal ki te afekte a) ak lòt pèp kretyen oksidantal yo te adopte menm mezi a ak menm konsekans ekonomik dezastre yo depi prentan 2020. Tonbe mond oksidantal la egal ak sa ki te koze pa yon gè mondyal.
Kòz malediksyon diven sa a remonte nan orijin kreyasyon terès la ak nan dènye gwo eskandal yo, tankou maryaj moun menm sèks, nouvo "teyori sèks" miltisèks yo ak sipò yo bay Islam. Pa reyaksyon sa a, Bondye kreyatè Adan ak Èv ak desandan yo fèk konfime mesaj ki te bay nan Jenèz 3:22: " Lè sa a, YaHWéH Bondye di: Gade, lòm vin tankou youn nan nou , li konnen byen ak mal. Kounye a, ann anpeche l lonje men l pou l pran fwi pyebwa lavi a, pou l manje l, pou l viv pou tout tan ." Mwen deja presize ke " youn nan nou " sa a refere a Satan, dyab la.
Eksplikasyon : Pandan plizyè dizèn ane, yon pati nan gwo pwofi jeyan finansye ameriken an, "Google," te re-envesti nan rechèch syantifik, epi youn nan objektif li se pa mwens ke fè moun "imòtèl". Avèk aparisyon viris kontajye ki ka touye moun, Bondye Toupisan an ap fè syantis Latè yo konnen Li pap pèmèt yo rive nan rezilta sa a; lanmò ap rete zam diven Li, epi li pral frape tout rebèl koupab yo. Gwo pwogrè syantifik ki fèt grasa devlopman elektwonik ak òdinatè yo te transfòme lespri moun anpil, sitou pami jèn ki te grandi nan Lwès san relijyon. Anfèt, limanite ap sèlman adapte ak pwogram Bondye te desine pou li a. Lè Bondye te bay Etazini dominasyon an nan Dezyèm Gè Mondyal la, li te prepare wout la pou bès Ewopeyen an. Atravè rezo "entènèt" li a, Amerik te fè abitan tout tè a depann de teknoloji li. Avarite kapitalis la te mennen nan sakrifis pwodiksyon lokal la an favè pwodiksyon ki te deplase nan Azi, e patikilyèman, finalman, nan Lachin. Li te pran aksyon viris pou nasyon oksidantal yo reyalize depandans yo sou pwodiktè Azyatik yo ak eta kraze yo a. Pwochen etap la pral destriksyon yo pa lagè. Lidè nasyon nan Lwès yo byen jèn, epi menm jan ak jèn moun nan epòk nou an, yo sèlman konte sou syans, ki, jiska 2020, te kapab rezoud tout pwoblèm. Se poutèt sa nou ka konprann dezespwa jèn sa yo k ap dekouvri ke syans pa gen okenn repons pou geri viktim Covid-19 yo. Nouvo sitiyasyon boulvèsan sa a te pouse yo "fèmen", "debloke" epi "refèmen" popilasyon yo, san yo pa sispèk ke gerizon an t ap finalman pi mal pase maladi a, ki, anplis, te anplifye anpil nan jijman yo. Men, lè yo fè sa, yo sèlman akonpli plan Bondye a, ki te rezoud destriksyon yo.
Pandan ane a, vandredi 16 oktòb a 5è nan aprèmidi nan kòmansman jou saba a, pwofesè istwa Samuel Paty te koupe tèt pa yon imigran Tchèchen apre ekspozisyon, nan lekòl la, karikatir pwofèt Mahomet ki te pase nan betiz e ki te sal, ke jounal satirik "Charlie Hebdo" a te pibliye.
Nan dat 6, 7 ak 8 mas 2021, Pap Franswa te vwayaje nan Irak pou sipòte "kretyen" oryantal yo ki te anba pèsekisyon. Pandan l t ap vwayaje nan Mosoul, ansyen kapital kalifa Islamik la ki te devaste a, li te rele Mizilman li te rankontre yo "frè". Nan fè sa, li te fè Jezikri fache, ki te itilize Islam lagè "frè" li yo pou pini li. Dapre Bondye, "lanmou fratènèl" se yon fwi Sentespri li a, ki sèlman aktif an favè fidèl li chwazi yo; e sitou pa pou pèp ki nye epi prezante, kòm yon manti kretyen, lanmò redanmsyon Jezikri a, baz Levanjil la (Bon Nouvèl la) delivrans lan. Li enpòtan pou note ke nan menm jou sa yo, te gen afwontman vyolan ant jèn ki soti nan imigran ak lapolis franse nan plizyè vil, sa ki te konfime enkonpatibilite relijyon mizilman an ak rejim repibliken franse a ki te lach.
Mèkredi 19 Me 2021
35,000 ofisye lapolis te rasanble pou pwoteste kont laksasyon sistèm jistis la toupre Asanble a. Yo viktim atak jèn delenkan trafikè dwòg ki se Islamis tou ki pa ezite tire sou yo ankò. Lapolis ap konte moun ki mouri ak blese yo. Vyolans lan ap vin pi plis enkontwolab. Kòz la se enkapasite Repiblik la pou anpeche imoralite imen. Koripsyon parèt nan tout pwofesyon ak tout domèn relijye, ekonomik, jidisyè ak politik. Epi eksplikasyon an chita nan lefèt ke Repiblik la bay pozisyon ki baze sèlman sou kalifikasyon akademik. Yo pa janm pran moralite pèp la an kont, epi apre sa yo dekouvri kandida prezidansyèl yo se mantè ak vòlè. Koupe ak Bondye, li pa kapab adrese pwoblèm li yo, epi sistèm jistis li a, ki baze sèlman sou lèt lwa li yo, pwodui enjistis ke sèlman moralite te ka anpeche. Nan Repiblik la, tankou nan Bib la, " lèt la touye, men lespri a bay lavi ." Tankou nan kòmansman li, Repiblik koupe ak Bondye a ka sèlman pwodui vyolans, destriksyon ak lanmò. Konsènan jistis imen, Jezikri te sèlman kapab prezante nan parabòl kalite jij enjis la; Reyalite ane 2021 an akonpli vizyon li ak jijman li sou bagay yo parfe.
Nouvèl apati 25 septanm 2021
Nonm espirityèl la jije tout bagay
Vèsè konplè 1 Kor. 2:15 la di: “ Men, moun ki gen Lespri Bondye a jije tout bagay , men li menm pèsonn pa jije l. ”
Mwen vle onèt epi rekonèt ke vèsè sa a prensipalman konsène zafè relijye, men yon moun ki gen sajès diven pou jije bagay espirityèl yo kapab, pi byen pase nenpòt lòt moun, jije bagay ki nan mond sa a tou. Se konsa apot Pòl te vle di sa, lè l te di nan 1 Kor. 6:3: " Èske nou pa konnen nou gen pou nou jije zanj yo? Alewè pou nou jije bagay ki nan lavi sa a ? "
Se poutèt sa, m ap prezante pèspektiv espirityèl eklere jijman mwen sou chwa politik ak ekonomik sosyete fransèz nou an paske se li mwen konnen pi byen, piske mwen fèt nan fen Dezyèm Gè Mondyal la epi mwen grandi nan peyi sa a, Lafrans. Premye imaj mwen te resevwa yo se te imaj yon katye detwi pa bonbadman. Anba Katriyèm Repiblik la, peyi a te rebati tèt li epi li te reprann yon bon pwosperite. Apre sa, te rive epòk dekolonizasyon an epi Katriyèm Repiblik la te kraze akòz Lagè Aljeri a, jiska pwen ke an 1958, repiblik sa a te ranplase pa Senkyèm repiblik ke Jeneral de Gaulle te pwopoze a. Sou nivo demokratik la, Katriyèm lan, ki te baze sou majorite ak reprezantasyon pwopòsyonèl depite yo, te anpeche adopsyon pa vòt mezi twòp. Se te yon pwoteksyon trè itil. Pou yo te adopte pwojè a, li te dwe jwenn konsansis epi jwenn sipò pati gouvènman an ak omwen yon pati nan moun ki nan opozisyon an. Prensip la te vrèman diy de yon demokrasi epi benefik pou pèp franse a. Men, lè Bondye te rive pou l prepare pinisyon rejim repibliken franse a, li te livre Lafrans bay rejim semi-monachik 5yèm Repiblik la , ki pa t poze pwoblèm anba gouvènman Jeneral de Gaulle. Nonm nan te dwat, onèt, men tou rize e li te gen 68 an lè li te pran prezidans peyi a. Se konsa li te reyisi fè yo aksepte rejim diktatoryal li a, ki te kache dèyè yon òganizasyon ofisyèlman demokratik, kòm yon demokrasi. Pèp la t ap kapab chanje "wa" li chak sèt an. Anplis, depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, lè m te fèt, Lafrans te anba presyon de enfliyans politik ekstrèm opoze: kapitalis ameriken an ak kominis sovyetik ris la, sa ki reflete pozisyon jewografik li ki mete l ant Amerik ak Larisi. Jeneral de Gaulle te itilize pouvwa li pou l bay Lafrans endepandans anba presyon de blòk opoze yo. Men, apre retrèt li ak lanmò li, siksesè li yo te remete Lafrans anba enfliyans sediksyon rich Amerik la. Lespri liberal li a, ki te pran yon fòm liberal relijye, te genyen elit eritye politik Jeneral de Gaulle yo. Liberalis se vreman fòm doktrinal pratik libète a. Men, Bondye anseye nou ke vrè libète a sèlman nan Li, nan obeyisans lwa Li yo, kidonk nenpòt lòt dezi libète an reyalite sèlman vize jwenn, nan yon fason egoyis, egosantrik, dwa pou fè sa yon moun vle. Depi lè sa a, de jenerasyon an jenerasyon, ak de prezidans an prezidans, fwi avidite a te oblije mennen lidè yo fè tout erè ki danjere pou tout pèp franse a. Pami erè sa yo, mwen note an premye, erè pou pèmèt lènmi Mizilman li yo etabli sou teritwa li, sou tè metwopòl li a. Erè sa a dirèkteman akòz mepri relijye elit li yo. Eklere pa Bondye, yo ta konprann enposibilite pou fè relijyon kretyen yo koegziste epi "viv ansanm" ak Islam. Men, etablisman Islam te gen entansyon prepare pou konfwontasyon relijye final la, ki ta louvri wout pou Twazyèm Gè Mondyal la, fwa sa a nikleyè. Long eksperyans Lafrans te fè lè tout koloni li yo nan Maghreb te rejte yo youn apre lòt te dwe sèvi kòm yon leson, men tankou avèg, soud ak moun sòt yo, leson yo te aprann yo te inyore. Nan yon aksyon prèske swisid, otorite franse yo te refize tèt yo dwa pou yo fè sondaj ak tès sou pwopòsyon reyèl imigrasyon etranje a, sitou Mizilman okòmansman. Sepandan, verite a ap parèt, piske Lafrans ofisyèlman gen 63 milyon abitan, men kiryozman, sèvis sante li yo gen 75 milyon moun anba swen. Èske 12 milyon anplis yo ta ka, omwen an pati, imigran ilegal ke imigran legal yo te akeyi? Lè yo fè fas ak danje, li vin vital pou kapab mezire entansite li; siviv egzije sa. Risk fòmasyon yon "senkyèm kolòn" Mizilman sou teritwa franse a egziste epi finalman li pral peye chè. Kòz avègleman sa a se te pouvwa ilizyon ke Bondye plonje pèp yo ak otorite ki gouvène yo lè yo meprize verite li a, jan sa ekri nan 2 Tes. 2:11-12: " Paske Bondye voye ba yo yon gwo illusion, pou yo kwè nan yon manti, pou tout moun ki pa kwè nan verite a men ki te pran plezi nan enjistis ka kondane. " Relasyon Lafrans te etabli ak Islam nan te, depi nan kòmansman, konfliktwa, e se sèlman pa fòs ke peyi Maghreb yo te kolonize. Rayisman ak resantiman toujou nan viktim nan, pa nan konkeran an. Epi la ankò, avèg nèt, Fransè yo pa t reyalize nivo resantiman sa a, ki te kanmenm byen jistifye. Levanjil yo ak Lèt yo tout prezante Jezikri kòm sèl sovè inivèsèl ki te bay lavi lachè li sou tè a volontèman kòm espyasyon pou peche moun li te chwazi yo sèlman ; Islam, ki nye lanmò volontè sa a, pa t ka konpatib ditou ak lafwa kretyen an ak Bondye enspiratè li a. Li pa lespri enstab ke fo relijyon kretyen yo prezante a, men okontrè, sèl Bondye kreyatè a ki, dapre Malachi 3:6, " pa chanje ", epi ki ofri tout limanite yon sèl plan sali ki repoze sèlman sou vrè lafwa kretyen ke Jezi pèsonèlman jije ak evalye. Lè nou byen konprann sa, nou ka analize Islam tankou nenpòt lòt panse ideolojik ki reponn a prensip sa a: li pral toujou gen sipòtè, opozan, ak moun ki endiferan oswa ki ezite. Move pyebwa sa a dapre Jezikri gen de bra fondamantal: sipòtè aktif yo ak sipòtè inaktif yo. Pou nou pi klè toujou, ann di ke Islam konpoze de bra teworis aktif la ak bra inaktif la ki piblikman, oubyen an sekrè, aplodi viktwa bra aktif la te jwenn yo. Sa pwouve depi, pandan destriksyon Twin Towers Ameriken yo nan Nouyòk nan dat 11 septanm 2001, "youyous" viktorye fanm mizilman yo te rezone epi eksprime lajwa yo nan banlye ak ZUP Lafrans. Politisyen franse yo pa t remake ni apwouve reyaksyon ostil sa yo e, kòm rezilta, zèl ame mizilman an te ranfòse, òganize tèt li epi pran fòm gwoup islamik Daesh la. Endiferans anvè verite diven an ak verite evènman yo te viv yo eksplike agresivite islamik ke Bondye te kenbe epi reveye pou akonpli misyon pinitif li kont Lwès enkwayan ak rebèl nan fen tan yo. Lafrans rete senbolikman sib kòlè li, paske, apre Lagrès ak Wòm, li nan orijin tout repiblik kontanporen yo. Epi rejim repibliken an ak eksè li yo dwe egzistans yo sèlman grasa Bondye Kreyatè a ki te leve yo pou ranvèse rejim monachik la ke li te akize epi kondane, poutèt sipò li te bay lafwa katolik women papal la, depi nan kòmansman etablisman li, an 538. Akizasyon sa a lizib nan Rev. 2:20 rive 23 kote Bondye rele aksyon asasen Revolisyon Fransèz la " gwo tribilasyon ": " Men, mwen gen kèk bagay kont ou, paske ou pèmèt fanm Jezabèl sa a, ki rele tèt li yon pwofèt, anseye epi sedui sèvitè m yo pou yo lage kò yo nan imoralite seksyèl ak manje bagay yo te sakrifye bay zidòl. Mwen ba li tan pou l repanti, epi li p ap repanti pou imoralite seksyèl li a. Gade, mwen pral lage l nan yon kabann, epi moun ki fè adiltè avè l yo nan gwo tribilasyon, sof si yo repanti pou aksyon yo. M ap fè touye pitit li yo; epi tout legliz yo pral konnen ke mwen se moun ki fouye nan lespri ak nan kè, epi mwen pral rekonpanse chak nan nou dapre travay nou. " Nan vèsè sa a, " fanm Jezabèl " la refere a legliz Papis la ki gen pèsekisyon ki te bay lòd pa enkizitoryal li a. Jij yo pouse Bondye pou l konpare l senbolikman ak Rèn " Jezabèl ," fanm etranje ki te marye ak wa jwif " Ahab " la ki te deja touye pwofèt Bondye yo nan epòk pwofèt Eli a dapre 1 Wa 18 ak 19. Yon lòt aspè nan resanblans yo konsène akizasyon viktim yo pa fo temwen, paske temwayaj prèt katolik yo, ki te koupe ak Bondye menm jan ak " prèt Achtorèt yo ak Baal Jezabèl yo " nan ansyen alyans lan, pa t gen okenn valè pou li. Temwayaj ki ekri nan liv Wa yo ak Kwonik yo te bay prèv enkapasite monak latè yo pou rann jistis akseptab pou Bondye. Nan fen chak rèy, Lespri a ponktue lè l revele jijman li nan tèm sa yo: " li te fè tout sa ki mal jan papa l te fè anvan l ." Epi apre kalite gouvènans sa a, rejim repibliken an te fè plis " mal " toujou; e sa pou rezon sa yo.
Prensip demokrasi fransèz la bay vwa chak sitwayen franse menm valè a. Sepandan, valè sitwayen yo pa inifòm, paske li varye ant de ekstrèm moun ki trè entelijan yo ak moun ki konplètman fou yo. Ant de ekstrèm sa yo, tout popilasyon an konpoze de èt entelijan ak lòt moun ki mwens entelijan, oswa menm prèske sòt. Èt entelijan yo analize pwopozisyon kandida k ap kandida pou eleksyon prezidansyèl oswa lejislatif yo. Epi nan melanj vwa entelijan ak sòt sa a, mwayèn yo jwenn nan nesesèman anba nivo entèlijans nesesè ak endispansab la. An reyalite, majorite elektè yo pa kapab analize pwopozisyon yo ak pwoblèm ki an jwèt nan eleksyon yo. Kidonk, dwa vòt sa a ki akòde a tout moun se yon bagay ki ka touye moun e, a yon tèm ki pi long oswa mwens long, li kondane rejim nan a echèk, kriz, kraze ak dezas pou tout moun, sa ki mennen nan yon konfwontasyon ki ka touye moun. Ki chans prensip egalitè sa a genyen pou adopte lwa ki benefisye e ki jis pou tout moun? Pa genyen, paske, anplis, lidè eli a enpoze karaktè li, nati li ak volonte li. Si lòm te pafè, li t ap ideyal la, men malerezman, byen souvan li egoyis e anbisye akòz ògèy, epi tout siksesè Jeneral de Gaulle yo gen yon bagay an komen, yo tout sakrifye enterè franse a long tèm pou benefis kout tèm nan, sa vle di dire manda pèsonèl yo. Sa vin evidan lè nou wè kijan prezidan sosyalis François Mitterrand te favorize enpòtasyon Chinwa ak Azyatik yo pou bay franse yo enpresyon yon pouvwa acha, reyèl nan lavni imedya a, men ki destriktif djòb pou long tèm ekonomi franse a. Anplis, kreyasyon yon Ewòp ini baze sèlman sou règ komès li yo. Avègle pa valè imanis yo, lidè yo te fè Lafrans ak pèp li a peye pri konstriksyon sa a. Djòb li yo te deplase epi transpòte nan peyi Ewopeyen ki gen nivo lavi ki ba, youn apre lòt Pòtigal, Polòy, Woumani ak Bilgari. Si Ewòp te fini ak 27 nasyon, se paske kapitalis ki kondwi l la mennen peyi ki pi pòv pou eksplwate yo. An menm tan, Lafrans vin depann nèt sou Lachin, ki kounye a gen dwa eksklizif pou pwodiksyon tout kalite pwodwi. Se poutèt sa, kraze a gen plizyè kòz, men prensipalman se malediksyon Bondye vivan an ki te vin sou tè a nan Jezikri.
Demokrasi fransèz la gen patikilarite sa a: konstitisyon li baze vòt li yo sou de tou. Sa revele karaktè pervè franse yo. Okontrè, prensip diven an di nou nan Matye 5:37: " Se pou wi nou se wi, epi non nou se non, epi tout lòt bagay ki depase sa soti nan mechan an ." Se poutèt sa " bay mechan an " nou dwe atribiye dezyèm tou a ki detounen chwa elektoral la. Okòmansman, anba 3yèm ak 4yèm Repiblik yo , bilten vòt yon sèl tou a te pèmèt seleksyon kandida ki te rive an premye kèlkeswa kantite vòt yo te jwenn. Men, nan 5yèm Repiblik la , dezyèm tou a bay vòt la mwayen pou eksprime, anplis sipò, rayisman ak rejè kandida nasyonalis yo; konsa vwa swisid ki pral touye nasyon an enpoze. Mwen ajoute kesyon sa a: Kijan nou ka eli moun entelijan an si votè a se sitou sòt? Jijman sa a konfime pa Bondye piske moun li chwazi yo fòme yon " ti twoupo " ki sèlman resevwa nan men li vrè entèlijans , trè diferan de enstriksyon gradye yo. Men, bagay sa yo ann akò ak volonte Bondye, pou kisa: pèp la gen lidè yo merite.
Pwogrè teknolojik nan teknoloji enfòmasyon ak etablisman sistèm "entènèt" la jwe yon wòl enpòtan tou nan transfòmasyon ekonomi oksidantal yo. Anpil pwofesyon espesyalize vin posib pou moun òdinè, gras a òdinatè yo. Sepandan, balans ekonomik pèp yo depann de tout travay ak satisfaksyon ekilibre ant òf ak demann. Lè yo touye divès sektè ekonomik youn apre lòt, eksè entènèt la ap detwi ekonomi nasyon yo atravè yon dezekilib fatal nan anplwa.
Nan dènye tan yo, wòl anplifye sistèm "entènèt" la pote responsablite pou pèmèt moun entelijan ak moun sòt fè konnen panse ak opinyon yo sou plizyè sijè. Majorite moun ki pa kapab jije ant byen ak mal, pozitif ak negatif, move panse yo divilge ak pataje avèk fòs pa foul moun, e konsa nasyon yo konkeri pa mal, ki pa kapab anpeche pwopagasyon li. Ideyoloji, tout utopik, kolizyone sou "entènèt" la anvan yo kolizyone, fizikman, sou tè a ak nan lè a. Nou pa dwe tann oswa espere okenn remèd oswa solisyon pou rezoud pwoblèm sa yo ki vini nan moman Bondye vivan an chwazi pou prepare yon gwo dife ki pral konstitye, dapre Revelasyon 9:13, " sizyèm " pinisyon avètisman gwo kòlè li a, anvan retou li revele bay moun li chwazi yo pou prentan 2030 ki pral lè " setyèm twonpèt " Revelasyon 11:15 la pral sonnen. Li pral retounen epi mete yon fen nan egzistans rebèl yo ak tout rèv utopik yo, anba non selès Jezikri, Mikayèl ak Toupisan YaHWéH la.
Konnen kijan pou koute pou konprann
An Frans, eleksyon prezidansyèl la ap prepare pou chwazi chèf leta ki pral eli an avril 2022. Deba ak echanj ant jounalis ak ekspè politik yo pèmèt idantifye moun pami yo ki distenge tèt yo pou koute. Eksperyans lan trè enstriktif, paske menm konpòtman sa a konsène sijè relijye a. Nan kanpay elektoral ki ap dewoule a, yon nonm, yon "moun k ap fè pwoblèm", yon polemis politik dwa ak jounalis depi lontan, ap atire enterè medya yo akòz pousantaj 17 a 18% nan estimasyon ke ajans sondaj opinyon yo ba li. Nonm sa a pa ofisyèlman deklare kandida prezidansyèl, men li pwofite piblikasyon liv li a, kote li prezante evalyasyon li sou sitiyasyon an an Frans, ke li konsidere kòm "kochma", konvenki ke yon lagè sivil entèn nan lavni pral konsekans inevitab popilasyon mizilman k ap grandi a ki etabli an Frans. Pozisyon sa a lojikman opoze pa tout moun ki oryante sou panse imanis ak lespri inivèsalis la, ki reprezante prèske tout jounalis medya yo. Pwofesi biblik Danyèl yo... 11:40-45 ak Rev. 9:13 konfime iminans konfli sa a. Se poutèt sa, mwen ka sèlman rekonèt yon sèten sajès ak entèlijans imen nan ide nonm sa a gaye yo. Eric Zemmour konsa projeté tankou yon limyè nan kanpay elektoral sa a epi opinyon ki eksprime sou li ak pawòl li yo trè revelatè. Mwen montre moun ki inyore eksplikasyon li yo paske yo rete soud a tout klarifikasyon li pote sou tan sou deklarasyon konteste ak mal konprann li yo. Tankou robo ki pa gen entèlijans imen, yo repete san pran souf akizasyon ke sistèm jistis patizan an favorab kan imanis la te sipòte ak konfime. Patipri a revele nan tout sans li. Yo rete sou pozisyon yo epi yo pa tande vwa rezon an ankò. Konpòtman sa a jwenn nan mitan majorite jounalis ki travay nan medya piblik ak prive. Gen kèk moun ki renmen " fab agreyab " (2 Tim. 4:3-4), menm si konsekans twonpri a fatal, kritike li paske li pa prezante solisyon li yo oswa yon mesaj optimis ak atiran pou rasanble sipò popilè dèyè li. Men, erezman, gen kèk lòt, kèk an kantite, ki demake tèt yo lè yo montre yo kapab analize deklarasyon polemis la kòrèkteman e onètman.
Moun konpòte yo menm jan an nan domèn sivil ak relijye a, se poutèt sa konpòtman yo nan yon chwa elektoral sivil revele sa yo ye tout bon vre. Epi mwen remake ke nan diskou li a, Eric Zemmour denonse renonsiyasyon dirijan franse yo ak modèl asimilasyon etranje Lafrans te akeyi a. Li remake sibtilman, nan chwa pou kenbe oswa abandone yon prenon etranje, yon siy ki revele yon fo adezyon ak pèp franse a oswa yon vrè adezyon. Repwòch sa a pi jistifye toujou piske fot sa a te premye aplike nan domèn relijye a. Paske sa relijyon aposta yo pa konprann se ke Jezikri "asimile" nan modèl li ak nòm li tout moun li sove epi li pral sove tout bon vre. Lè li rele epi angaje apot li yo, li kòmanse pa chanje non yo epi li ba yo enstriksyon: Simon vin Pyè; Sòl vin Pòl, men chanjman non sa a ka revele nesesite pou yon gwo chanjman, paske premye Simon an pral konvèti apre li fin nye Jezi twa fwa. Epi pou dezyèm lan, Sòl, se te lidè zele pèsekitè premye kretyen yo. Kontrèman ak lòt yo, Jan pa chanje non li, ki revele yon nati ki fèt vreman vre nan Bondye depi nesans li, jan non li di: Bondye bay. Pou Bondye ak moun li chwazi entèlijan yo, asimilasyon se nòm nesesè a epi li konfòm ak lide batèm nan, kote moun ki batize a soti kòm yon nouvo moun, ki pa pou tèt li ankò, paske kounye a li pou Kris ki te rachte l la. Fo relijyon an fè Krisyanis la tounen yon senp etikèt kole sou fwon moun ki foman batize yo ki, lojikman, esklav dyab la, ap kontinye sèvi l, nan yon espwa twonpe pou delivrans kretyen an. Menm bagay la tou vre pou modèl asimilasyon imigran etranje yo, ki te abandone, epi imigran an koegziste ak franse natif natal la men li pa vle asimile avè l paske li vle prezève tout eritaj orijinal li. Kidonk, menm jan nan domèn relijye a, nan domèn sivil la, bon grenn nan koegziste tou ak pay la, epi koabitasyon sa a kreye pwoblèm agresyon ak refi soumèt devan otorite nasyonal yo; konpòtman belijeran sa a se sèlman prelid pou konfwontasyon ki pi grav. Pou Bondye, depi Clovis, premye wa Frans yo, modèl Lafrans lan konstitye sosyete peche a ke li denonse konpòtman sivil ak relijye li. Jiskaske destriksyon iminan li, Lafrans ap kenbe wòl revelatè sa a pou li. Se poutèt sa repwòch Eric Zemmour prezante yo dwe koute epi tande, menm jan ak pawòl pwofetik la dapre Revelasyon 1:3: " Benediksyon pou moun ki li ak tout moun ki tande pawòl pwofesi a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l! Paske tan an pre ." Vèsè sa a montre lyen ki genyen ant etap siksesif ki mennen nanm nan nan direksyon pratik Bondye beni a. Tout bagay kòmanse ak lekti " benediksyon pou moun ki li " oswa, konpreyansyon pa yon moun. Dezyèm etap la se transmisyon an: " moun ki tande " oswa, foul moun ki konprann mesaj ki transmèt la. Epi twazyèm lan, " epi ki kenbe " deziyen posiblite pou mete an pratik konkrè nòm mesaj ki transmèt la.
Se poutèt sa, li mete aksan sou avantaj li, paske nonm espirityèl la tire mesaj espirityèl menm nan yon sitiyasyon elektoral sivil. Paske lavi a se yon antye ki gen ladan l sivil la ak relijye a, epi atravè konpòtman li, nonm lan repwodui nati pwofon li nan tou de domèn yo egalman.
Depi rezirèksyon li, Jezikri ap chwazi moun li chwazi yo, ke nou ka konpare ak yon foul moun k ap prepare pou emigre nan yon peyi etranje, ki se wayòm syèl la. Kounye a, Mèt ak Wa peyi sa a egzije yon kòd abiman ke li fè obligatwa; li rele l: " rad maryaj la ". Anba ekspresyon sa a, Bondye rezime estanda karaktè li ki revele nan Jezikri e devan li, sa ki te revele pa travay li akonpli depi kreyasyon mond terès la. Paske Bondye Jistis ak Lanmou an te prezante tèt li devan Bondye Lanmou ak Jistis la. Fo kretyen yo sèlman wè Bondye nan aspè lanmou poutèt feblès Jezikri te pote nan chè imen. Yo pa t konprann ke pandan tan li sou tè a, Michèl ki te puisan an te volontèman renonse pou l pa itilize tout-pisans diven li. Men, nenpòt ki lè Jezi te ka reprann aparans diven li, jan l te ye a, gloriye e terib, li t ap fè Ebre yo pè depi sou tèt Mòn Sinayi a, transfòme an yon founo dife k ap fè lafimen.
Mwen fè lwanj epi mwen remèsye Senyè Jezikri ki pèmèt mwen idantifye leson diven nan kontèks elektoral sa a paske asimilasyon se baz ansèyman biblik la piske li eksprime nan Jenèz lè Bondye di lòm nan Jenèz 2:24: " Se poutèt sa, gason an va kite papa l ak manman l, l ap mete tèt ansanm ak madanm li, epi yo va fè yon sèl . " Pou l reyisi nan nouvo inyon l ak madanm li, gason an dwe renonse estati pitit gason l pou l vin mari madanm li; e an menm tan, paran l yo dwe dakò pou yo pèdi estati privilejye yo kòm paran, pou yo ka ankouraje transfòmasyon ak adaptasyon pitit gason yo a nan nouvo sitiyasyon l lan. Li te fèt nan yon atmosfè payen nan Our nan Kalde a, Abram te envite pou l kite kay papa l sou latè pou l te ka asimile tèt li nan nivo lavi selès li t apral resevwa nan men Bondye. Ou ka konprann konsa ke Bondye enterese nan tout aspè egzistans imen. Se pa li menm, men limanite ate, ki te chwazi separe sijè sivil yo ak sijè relijye yo. Paske Bondye se mèt tou de, li se Kreyatè yo. E konsa, li jije tou de yon fason divin. Se poutèt sa, pa gen okenn rezon pou jije konpòtman sivil yon fason diferan de konpòtman relijye. Epi nesesite pou asimilasyon an parèt nan prensip sa a Jezikri te revele: " Pèsonn pa ka sèvi (mwen presize: kòrèkteman, jis nan pwen pou satisfè yo) de mèt "; de fanm, de nasyonalite, de afilyasyon relijye oswa politik opoze.
Kounye a, ann aplike leson sa yo nan konpòtman sivilize.
Se pa ankò yon kesyon pou apwouve oswa dezapwouve remak Eric Zemmour yo, men pito pou konprann sa moun, lòt moun apa de nou menm, vle di nou. Moun ki konprann yo ka lè sa a pran pozisyon pou oswa kont, men la ankò moun entelijan an dwe etabli diferans ki genyen ant eksplikasyon posib la ak sa moun k ap koute a vle. Lavi a pa bay moun sa yo vle, men lagè mondyal la, ki pa vle, ap kanmenm inevitab, paske Bondye pwograme l pou l fèt anvan 2030.
Nan diskou li a, Eric Zemmour denonse danje Islam nan e li gen rezon, paske relijyon sa a te parèt sèlman nan fen 6yèm syèk la. pou pini peche fo relijyon kretyen katolik papal la ki te etabli, bò kote pa l, nan lane 538 nan menm 6yèm syèk la . Mizilman pasifik yo defann lide ke Islam se yon relijyon lanmou; sa aksyon lagè fondatè li Muhammad yo kontredi. Sèl relijyon ki baze sou lanmou se youn ki gen fondasyon li se Jezikri, ki, poutèt lanmou pou moun li chwazi yo, te bay lavi l epi li te vèse san l, li te presize nan Jan 10:17-18: " Papa a renmen m, paske mwen bay lavi m, pou m ka repran l ankò. Pèsonn pa pran l nan men m, men se mwen ki bay l poutèt pa m; mwen gen pouvwa pou m bay li, epi mwen gen pouvwa pou m repran l ankò: se kòmandman sa a mwen te resevwa nan men Papa m. " Rezirèksyon li, ki te vin vizib apre twazyèm jou a, te bay prèv sa a. Lafwa kretyen an sèlman gen sans, paske li akonpli yon pwojè diven ki te pwofetize nan Bib la kote vrè Bondye Kreyatè a, sèl Bondye a, te fè li konnen tèt li bay lèzòm, atravè ekri Moyiz, papa ebre pèp jwif la, 3500 ane anvan epòk nou an.
Imanis yo pa konprann poukisa Eric Zemmour denonse danje Islam nan, paske yo sèlman wè Islam nan aspè pasifik majorite Mizilman franse yo montre a. Konpòtman Mizilman yo idantik ak kretyen oksidantal yo. Anplis, an Frans, mefyans vin majorite a, epi fo lafwa rès la fòme, avèk Mizilman pasifik yo, yon panse imanis akablan ki sèlman vle viv anpè, youn ak lòt. Malerezman pou yo, Bondye kreyatè a byen vivan e aktif nan tout-puisans li, epi plan li pou moun ki inyore oswa meprize li enpoze tèt li sou tout moun yon fason inevitab. Dènyèman, pou distenge ant pasifik ak lagè, imanis yo rele Islam lagè "Islamism". Se poutèt sa, mwen pral ajoute nan deklarasyon fèm ak konvenki Eric Zemmour prezante yo yon agiman ki fè Islam pasifik la yon danje pou Fransè yo. Prezans Mizilman pasifik an Frans fè entèvansyon "Islamik" yo nesesè piske yo dwe vin "rektifye" konpòtman enfidèl korelijyonè Mizilman yo. Pou yon "Islamik", Mizilman pasifik la se premye moun ki konvèti. Kanta pou moun ki pa kwayan yo, yo konsidere yo kòm "chen" epi trete yo konsa. Kidonk, kèlkeswa kote yon Mizilman ye, Islamis la dwe ale la epi aji pou konvèti enfidèl la. Sa pa fè imanis yo plezi, men moun yo rele "Islamis" yo, an reyalite, se sèvitè ki dwat ak obeyisan, piske yo sèlman vle obeyi direktiv lagè ke Muhammad te anseye ak pratike yo. Pwoblèm nan se poutèt sa egzistans Koran an ak ansèyman agresif li yo. Si Mizilman yo kondane vyolans ak entolerans relijye, alò y ap manifeste kont Koran an, ki ankouraje epi kòmande bagay sa yo. Se pou yo kondane tou entèdiksyon pou chanje relijyon ke Islam defann menm nan yon peyi lib ki gen deviz "libète, egalite, fratènite"; yon bèl deviz ki an reyalite rete sèlman yon bèl deviz utopik. Plizyè kontradiksyon sa yo se rasin echèk asimilasyon relijyon Koran an ak kolizyon ki ka sèlman ogmante. Epi agresyon sèlman rive avèk akò ak volonte Bondye Kreyatè a ki reklame li ouvètman lè li enspire pawòl sa yo ki site nan Amòs 3:6: " Èske yo sonnen twonpèt nan yon vil, epi pèp la pa pè? Èske malè rive nan yon vil, epi se pa YaHWéH ki otè a? " Jijman espirityèl pèmèt mwen idantifye sitiyasyon menm jan an nan dewoule listwa ki revele nan Bib la. Sa Lafrans, Ewòp, ak lemonn antye pral fè eksperyans lan se sèlman aplikasyon final aksyon pinitif ki òganize pa Bondye Kreyatè a, gran Jij limanite a ak zanj selès yo. Apre delij la, ki te vini an 1656 apre peche Adan ak Èv, Bondye te frape peyi Lejip pou libere epi fòme nasyon Izrayèl la. Ant 605 ak 586, li te mande pèp Kaldeyen an pou pini enfidelite Izrayèl la. Apre sa, an 70 AD, li te mande Women yo pou pini epi detwi nasyon Izrayèl la poutèt rejè li te fè de Mesi Jezi a. Nan epòk nou an, apre Almay Nazi ak aksyon asasen "fuhrer" li a ki te anraje, Adolf Hitler; Islamis vin tounen fwèt ak sab pinisyon, yon ekspresyon raj diven. Islam se pa relijyon delivrans men relijyon pinisyon; sab la parèt sou drapo li yo. Delivrans lye sèlman ak Kris Jezi ak ministè ekspyasyon terès li a, e se li menm ki, lè l wè tèt li trayi ak meprize, voye kont Lwès la raj relijye fanatik Islamik la epi apre li, raj Ris vanjans, mechanste ak opòtinis la. Paske pandan tout listwa li e jiska dènyèman, lidè Lafrans yo ak alye Ewopeyen yo te fè chwa anmèdan anvè lènmi potansyèl ki pwisan e ki twò ame.
Pou retounen sou eleksyon aktyèl la, mwen pa konnen si Eric Zemmour pral finalman angaje l nan eleksyon prezidansyèl la. Men, wòl li deja, pou Bondye, se wòl yon denonsyè, paske limanite, ki te menase ak lanmò, te dwe resevwa yon avètisman; entèlijans endividyèl chak moun envite pou pwodui fwi entèlijans li. Epi pawòl sa yo ki site nan Danyèl 12:10 pran tout sans yo lè sa a: " Anpil moun pral pirifye, yo pral blanchi epi yo pral rafine; mechan yo pral fè mechanste, epi pèsonn nan mechan yo p ap konprann, men moun ki gen konprann yo pral konprann ."
Eleksyon oswa non polemis la pa sijè a ankò paske kounye a, dezi a jete. Konprann pa sa ke sitiyasyon etabli a se irevokabl, mal yo te pè a deja fèt. Ki mal sa a? Se enposibilite pou fòme an Frans yon majorite ki enterese nan defann li. Paske pandan 40 ane avèg lidè politik yo, gwo ranplasman Eric Zemmour te anonse a deja fèt. Lafrans jodi a konpoze de yon melanj moun ki gen doub nasyonalite ki soti Itali, Espay, Pòtigal, Almay, Angletè, elatriye ki pataje refleksyon sa a ki soti nan bouch Minis Jistis aktyèl la Dupont-Moretti, ant de tou eleksyon 2017 yo: "ki jan ou vle mwen, ki gen doub nasyonalite , vote pou Front Nasyonal la? (kounye a Rasanbleman Nasyonal la)." Doub nasyonalite lejitim lan vire kont moun ki te fè li legal. Yo te inyore sajès Bondye ki te fèt an chè a, Jezikri, ki te deklare nan Matye 6:24: " Pèsonn pa ka sèvi de mèt. Paske swa l ap rayi youn epi l ap renmen lòt la, swa l ap toujou sèvi youn epi l ap meprize lòt la. Nou pa ka sèvi Bondye ak lajan. "; pa plis pase vrè Bondye ak Allah Islam nan, ki, anvan Mahomet, te deziyen dye linè a, Astarte payen Bib la. Vrè danje a se pa sèlman Islam men tou akèy etranje ki soti an Ewòp ak nan lemonn ki, nasyonalize, pa vòt yo, fè li enposib pou defann enterè nasyonal franse yo. Nou twouve nou an Frans nan sitiyasyon paradoksal sa a kote pi franse nan mitan franse yo, sila ki gen sousi pou siviv Lafrans, se Eric Zemmour sa a ki reklame orijin bèbè li.
Lòt vèsè sa a nan Bib la, ki site nan Jeremi 17:5, revele yon vrè mal nan syèk nou an ki dirije pa panse entelektyèl yo: " Men sa Seyè a di: Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun, ki pran chè pou bra yo, epi ki vire do bay Seyè a!" » Nan echanj medya yo, moun k ap pale de yo souvan fè referans a ekriven ki tradisyonèlman vin pi popilè grasa chwa repibliken yo te fè pandan listwa franse a. Epi an Frans, jisteman, rejim repibliken an te favorize, atravè konkèt libète li, miltiplikasyon ekspresyon divès sans panse yo. Nou fè referans a ekriven yo rele "Syèk Limyè yo," premye ladan yo se te Voltaire Jenèv la. Men, kèlkeswa panse ak opinyon yon moun, li rete sèlman pwòp konsèpsyon li sou yon modèl. Poukisa panse yon moun dwe vin tounen yon panse komen ki enpoze kòm modèl? Paske mank entèlijans ke majorite moun yo pataje vle di ke mas popilè sa a bezwen direksyon ak ansèyman. Moun pa konnen ankò kijan pou l reflechi ak jije pou tèt li, epi li jwenn, nan gwoup la, fòs ki kreye inite a. Nan vizyon sa a sou lavi moun, limanite pèdi de vi vrè "dwa moun" an; sa Bondye bay, endividyèlman, "bay moun"; sa vle di deside pou tèt yo, pou apwouve oswa pou reziste, ki baze sou yon analiz pèsonèl sou sijè yo etidye yo. Opinyon pèsonèl sa a dwe fè chwa li ant bagay ki prezante tèt yo nan refleksyon nou an, ak sa moun jwenn sou chemen li? Panse imen ak panse diven revele, sèlman , pa Bib la. San Bib la, tout bagay ka lejitimize pa lòm, men lejitimizasyon sa a disparèt lè Bondye endike ak defini byen klè prensip byen ak mal la. Se konsa vèsè Jeremi 17:5 la pran tout sans li. Bondye " malediksyon pou lòm " ki pran panse ekriven imen yo kòm modèl, e konsa meprize prensip diven ki ekri nan Bib la, pawòl Bondye ki ekri sou woulo ki vin tounen liv.
Jenerasyon ki te viv rejim 4yèm Repiblik la ap disparèt, ranplase pa jenerasyon ki fèt apre rive travayè Afrik di Nò yo an Frans, sa vle di, apre 1976, dat reyinifikasyon fanmi an te vin legal. Jenerasyon sa a te grandi pran kòm modèl kilti ki soti nan sosyete milti-etnik Etazini an, ki konpoze de avanturyé san skrupil ki soti nan tout pèp sou latè. Paske se la modèl sosyete tip Babèl sa a te fèt epi devlope. Nouvo eksperyans sa a karakterize pa yon to vyolans ak asasina ki pi wo ak pa demonstrasyon douloure enjistis li yo. Remake byen ke Bondye li menm te kondane modèl sa a, lè li te separe moun ki te ini pa diferan lang yo, nan epòk Babèl istorik la apre delij la. Anplis, pou enstale modèl sosyete sa a ke Bondye te kondane a, pyonye ameriken ki te soti an Ewòp ak nan lemonn te prèske detwi abitan orijinal la pou ranplase li. Se poutèt sa, nan egzanp ameriken an Ewòp modèn nan jwenn modèl li ki favorize, kounye a sou tè li, pratik sa a pou ranplase popilasyon yo, ranplase travayè yo, ranplase biznis familyal yo ak biznis kòporatif ki anrichi aksyonè ki gaye toupatou sou latè, o detriman nasyon lokal la ak travayè li yo. Kreyasyon Ewòp Ini a, li menm, se yon imitasyon modèl ameriken an: Etazini. Etazini sa yo nan pwosesis konkèt mondyal la epi premye moun ki nan konkèt yo se Ewòp, ki abandone modèl nasyon lib ak endepandan li yo, epi ki adopte nòm kilti ameriken an, mòd mizikal li yo, mo ak ekspresyon li yo. Franse, ansyen lang diplomasi a, ranplase pa angle. Remake byen ke siksè sa a, pou Bondye, se leve yon Tou Babèl kote angle se nouvo lang entènasyonal la. Yon lòt fwa ankò, e fwa sa a malgre lang etranje yo, èt imen ap reyini ak objektif pou yo chape anba nivo lavi Bondye te fikse a. Men, sa nonm rebèl la pa t prevwa se konsekans final koabitasyon kilti ak relijyon opoze sa yo. Gran rasanbleman an pote nan li menm, pa konsekans senp, pinisyon li nan lavni. Agresyon Islam lagè a ap fè nan sosyete oksidantal yo menm konfime sa, epi yo se sèlman prelid lugub pou yon destriksyon masif k ap prepare nan akonplisman pinisyon Bondye te vle ak pwofetize a. Kidonk, Bondye kreyatè a pral pini dènye fòm Tou Babèl sa a, epi pinisyon li a, fwa sa a, pral gen konsekans definitif, paske yo mòtèl. Sepandan, sa a se sèlman premye pati nan pinisyon sa a, ki entèvni pou mete yon fen nan tan nasyon yo. Anfèt, Twazyèm Gè Mondyal Nikleyè k ap vini an pral mete yon fen nan sistèm nasyonal ke nou konnen kounye a. Destriksyon planèt ki anonse a pral kite dèyè sèlman " sivivan " ki gaye toupatou sou latè. San kapab leve ansyen nasyon yo, sivivan sa yo pral regwoupe kanmenm, sou yon echèl mondyal, anba lidèchip Etazini, kidonk konstitye yon nouvo Eta, yon nouvo zetwal, ki reprezante rès mond lan pou banyè zetwal li a. Sivivan sa yo pral an pati moun Kris te chwazi yo, epi rès la, rebèl ke Rev. 9:21 dekri nan tèm sa yo: " Rès moun ki pa t mouri anba kalamite sa yo pa t repanti pou travay men yo te fè, pou yo pa t adore demon ak zidòl ki fèt an lò, an ajan, an kuiv, an wòch ak an bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache; epi yo pa t repanti pou asasina yo, ni pou maji yo, ni pou imoralite seksyèl yo, ni pou vòl yo. "
Lè m li bagay sa yo, mwen ka tire dediksyon ke destriksyon lagè iminan an pa vini pou chanje lèzòm; sèl objektif li se poutèt sa pou bay limanite rebèl yon dènye avètisman solanèl nan men Bondye bay moun rebèl yo; sa jistifye senbòl " 6yèm twonpèt " li nan Apo.9:13. Mwen pwofite okazyon sa a pou m raple ke, siy atitid rebèl la, Dimanch Katolik Women an eritye nan men Constantine I , depi 7 mas 321, se kòz pinisyon siksesif yo senbolize pa senk " twonpèt " anvan yo . Avètisman an sijere vini yon pinisyon ki pi gwo toujou: dènye a. Li pral vini ak akonplisman " 7yèm twonpèt " la ki, ki senbolize retou Kris la, pral, fwa sa a, elimine moun sou sifas tè a. Paske, pandan l ap pran moun li chwazi yo nan wayòm selès li a pou yon rete tanporè mil ane, Kris Bondye viktorye a pral fè tè dezole a, pandan menm tan sa a, prizon dyab la izole nan mitan kraze mechanste li a pral lakòz.
An 2020, transfòme pa pwogrè teknolojik yo, limanite sanble soti nan yon bout mond lan rive nan lòt bout la. Wòl medya yo vin preponderant. Tout kote, lè moun retounen lakay yo, yo sibi yon pakèt piblisite ki retounen chak 20 a 25 minit sou chèn televizyon oswa radyo prive. Yo enpoze lavaj sèvo sa a pou finanse pwogram yo ofri yo e kèk nan chèn sa yo, espesyalize nan nouvèl, òganize deba kote moun fyè, ki anvi notoryete, vin eksprime jijman yo sou divès enfòmasyon ki nan nouvèl la. Kalite pwogram sa a dirije oditè a nan direksyon repons ki ranplase pa yo. Yo fè tout bagay pou rache moun nan opinyon pèsonèl li. Mwen remake ke opinyon ki eksprime yo, fondamantalman, lye ak oryantasyon chwa politik moun yo. Epitou, nou ka konprann kijan deba sa yo pa gen okenn enterè reyèl, e ke sèl rezon egzistans yo se ògèy kèk moun ak avidite lòt moun.
Moman eleksyon yo sèlman reveye fo espwa nan kè ak lespri lèzòm paske pèfeksyon pa ni imen ni terès, piske Bondye te modi tè a ak moun ki rete sou li yo apre peche Adan ak Èv. Mwen gen avantaj sou anpil moun paske mwen te konprann plan Bondye a ki te kondane plan èt rebèl yo, epi avè m, mwen envite w libere tèt ou anba fo espwa terès lèzòm. Bondye te dekrete l li menm, se li menm ki pral gen dènye mo a epi moun li chwazi yo pral mache sou kò rebèl yo ki vin tounen " pousyè ".
Anvan epòk sa a, enpèfeksyon imen an te revele nan karakteristik ekstrèm li yo, kit se nan ekstremis; nan dwa ak nan goch, oswa nan konsèvatif ak inovatè, liberal ak sosyalis, rich ak pòv, oswa mwens rich. Nan peyi lès kote li te devlope a, kominis la te sèlman manke Lespri diven Jezikri pou fè l sanble ak premye Legliz ki te konpoze de apot ak disip li yo. Men, modèl pafè Bondye te renmen ak apwouve a ale pi lwen toujou nan abnegasyon, piske mèt la dwe fè tèt li sèvitè tout moun ak sèvitè l yo; nan kesyon egalite, konsèp repibliken an defèt epi li pran imaj enjistis tipik. Sajès diven an anseye nou mache sou yon liy etwat ki sitiye nan mitan chwa ekstremis sa yo. Moun saj la kenbe nan dwa ak nan goch bagay ki jis anba je Bondye vivan an. Epi chwa sa a, ki karakterize pa etwatite li, pran karakteristik chemen relijye etwat Jezi te anseye, nan Bib la, bay moun ki vle swiv li yo. Byen ak dwa pa jwenn nan pozisyon ekstremis, men mal, defini pa Bondye, jwenn nan tou de. Epi piske, san Lespri Bondye a, " lèt la touye ", moun ki chwazi a bezwen Lespri a gide l nan jijman l yo, ki se Lespri diven Jezikri a. Nan Tesalonisyen 5:19 rive 22, Lespri a di nou: " Pa etenn Lespri a." Pa meprize pwofesi yo. Men, teste tout bagay. Kenbe fèm nan sa ki byen. Evite tout kalite mal. » Men, pa fè okenn ilizyon, san èd Jezikri, mete bagay sa yo an pratik enposib, dapre sa li te di nan Jan 15:5: " Mwen se pye rezen an, nou se branch yo. Moun ki rete nan mwen, epi mwen nan li, li donnen anpil, paske san mwen nou pa kapab fè anyen. " Sa vle di avèk li, limit enposib la diminye epi tout sa Bondye konsidere kòm bon ka vin posib pou yon moun piske " pa gen anyen ki enposib pou Bondye " dapre Lik 1:37; Bondye, ki ofri li nan Jezikri èd endispansab li.
" Moun Jezi pa rete nan yo " klere ak ekla mank entèlijans yo akòz inyorans yo sou sijè relijye a. Mwen te remake prèv klere sou ond radyo yo. Yon Mizilman pasifik te pwoteste kont atachman li pou Islam gèrye a, paske li te pretann li gen rasin li nan Koran an. Ni moun ki te resevwa envite a ni envite li a, yon filozòf, pa t ka jwenn repons yo te dwe ba li a. Se te terib, paske repons lan te senp. Yo te jis bezwen fè jèn Mizilman an remake ke jijman Koran an repoze sou temwayaj istorik travay otè li a te akonpli: Muhammad ak epe konvèsyon li a; ki te sèlman vin anvan epe konvèsyon Charlemagne te fè pou glwa papte women an. Ki kote relijyon lanmou sa a ke jèn gason sa a atribiye a Koran an ye? Ni nan tèks li, ni nan otè li, jan listwa temwaye. Egzanp sa a mete aksan sou konsekans mepri popilasyon franse orijinal la te genyen pou sijè relijye a, piti piti konkeri pa agnostisism ak ateyis. Paske kote Bondye pa egziste ankò, mo relijyon an pèdi sans li. Epi lè yo konfwonte ak retou relijyon an, entelektyèl ate yo vin bèbè tankou kap toudenkou. Pou yo, relijyon te vin tounen e li rete "opyòm pèp la" ke, dapre yo, gen moun ki vin depann sou li. Epi moun ki pa kwayan yo sipòte yo, menm jan yo sipòte epi lejitimize itilizasyon dwòg reyèl ki, nan tan lapè, touye plis pase relijyon. Anfèt, yon moun ka sèlman deplore li, men reprezantasyon ofisyèl relijyon an te toujou uzurpe epi twonpe. Premyèman, relijyon jwif la, sous ak modèl fondamantal la, te pèdi akreditasyon diven li an favè Krisyanis apostolik ki te fèk fèt la. Sou lòd Anperè Women Konstantin I , abandone Saba a nan dat 7 mas 321, te mennen Bondye mete, an 538, lafwa kretyen sa a anba dominasyon di ak despotik pap Women yo, ki gen nati dyabolik te revele pa Refòm Bondye te pote apati 1170 epi konfime pa pwofesi biblik Danyèl ak Revelasyon yo. An 1863, Advantis Setyèm Jou a te denonse madichon Dimanch Women an e pakonsekan, konsekans, madichon Pwotestan ki pratike l yo kòm yon eritaj Legliz Katolik Women an; Madichon sa a soti nan antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la, nan prentan 1843. Men, li pa fini, paske teste ant 1991 ak 1994 pa limyè pwofetik ki te disponib nan moman an, epi eksplike nan travay sa a, Legliz Advantis Setyèm Jou a te " vomi " pa Jezikri. Lè sa a, nou mezire enpòtans revelasyon pwofetik la, prepare pa Bondye, pou eklere moun li chwazi yo, jiska lafen mond lan. San li, li vin enposib pou reponn pozitivman a egzijans ak atant espesifik li yo nan chak epòk. Epitou, mwen vle raple isit la vèsè sa yo ke Lespri a te adrese bay tout sèvitè li yo; moun ki nan premye ak dènye epòk lavi kretyen an, nan 2 Pyè 1:19-21: " Epi nou gen pawòl pwofèt yo ki vin pi sèten, nou byen fè lè nou prete atansyon , tankou yon lanp k ap klere nan yon kote ki fènwa, jouktan jou a kase, jouktan zetwal maten an leve nan kè nou. Anvan tout bagay, se pou nou konnen byen sa: pa gen okenn pwofesi ki nan Lekriti a ki soti nan yon entèpretasyon prive. Paske, yon pwofesi pa janm soti nan volonte lèzòm. Men, se moun Bondye te pale jan yo te vle. Se Sentespri a ki te pouse yo. "
" Pwofesi se pou kwayan yo ," Pòl te di nan 1 Kor. 14:22. Se poutèt sa, li se pou yon ti minorite ki gaye nan mitan foul moun imen yo. Nan Lwès la, moun ki vin enkwayan oswa enkwayan aksepte relijyon toutotan li pa pèsekite moun. Se konsa relijyon ki modi pa Bondye yo rete lejitim pa moun ki pa konprann ke madichon diven an vini sou kwayan yo ak relijyon ki fè l mal lè yo dezobeyi lalwa li yo . Epi lè yo pretann yo se disip li nan dezobeyisans sa a, yo defòme nati jis li ki renmen l epi yo akize li de modèl enjistis yo a. Pèsekisyon pase oswa nan lavni yo se konsekans , pa kòz , madichon diven an. Epitou, nou ka konprann ke, byenke li pa pèsekite ankò, Legliz Katolik Women Papal la rete nan estati modi pa Bondye li depi etablisman li an 538. Remake byen ke legliz idolatri sa a pa t chwazi volontèman pou l sispann pèsekite. Depi 1792, Revolisyonè franse yo te enpoze l sispann pèsekisyon li yo. Depi lè sa a, divès deklarasyon repantans ak demann padon piblik dènye pap yo te fè yo pa vo anyen pou Bondye, epi yo pa gen okenn lòt objektif pase sedui ak twonpe limanite oksidantal la, ki vin tounen sèlman "imanis". Remake tou ke alyans ekimenik li a rekonsilye li ak lènmi ak advèsè relijye li yo nan tan lontan: Pwotestan yo. Men, rekonsilyasyon ofisyèl twonpè ak twonpèz sa a gen pou objektif sèlman pou toufe yo, fè yo esklav, epi ogmante prestij pèsonèl li. Anplis, rasanbleman sa a vin posib sèlman depi 1843, dat kote lafwa Pwotestan an te, bò kote pa l, rejte epi kondane pa Bondye. Epi apre Pwotestan yo, bò kote pa yo, an 1995, Advantis Setyèm Jou yo te rantre nan rasanbleman ekimenik aposta a, konsa konfime vomisman yo pa Jezikri, apre tès lafwa Lespri a te reveye ant 1991 ak 1994 an Frans, nan Valence sur Rhône. Se poutèt sa, gen yon tan pou pwodui, volontèman , vrè fwi repantans lan; Apre tan favorab sa a, li twò ta pou nou reklame, kolektivman , gras Bondye a; endividyèlman , òf la ap sispann sèlman avèk fen tan gras kolektif ak endividyèl la. Kidonk, depi apot yo rive nan retou gloriye Kris la, vrè lafwa kretyen an p ap janm sispann rete " chemen etwat " sa a, ke " se kèk moun ki jwenn ", prezante pa Jezikri bay moun li chwazi yo ki rachte pa san li, pou yo ka swiv li dèyè l.
Nan pwogresyon konkèt li sou nanm moun, apre li fin mete relijyon, wayòm, nasyon, pèp ak gason youn kont lòt, peche ògèy ak egoyis la te fini pa mete lig fi kont gason. Pèsonn pa ka nye ke fanm yo te sibi vyolans enjis nan men limanite maskilen dominan an ki te enpoze sou fanm yo, atravè fòs fizik siperyè li, volonte li ak ide li yo. Men, lè nou rekonèt fòt sa a ki atribiyab a gason, èske li te nesesè pou ajoute ladan l yon rebelyon fi, ki kraze prensip lavi ansanm gason ak fanm? A ki moun yo ta dwe atribiye rebelyon sa a? A fanm ki lib de tout devwa anvè Bondye. Kidonk, pwotestasyon fi sa a se sèlman dènye fwi peche imen an kreye. Epi konsekans li yo devastatè, paske pou Bondye, yo make nesesite pou sispann pwolonjman lavi sou tè a. Koup imen an te kreye pa Bondye pou sèl objektif sa a ki konstitye pwokreyasyon espès la, sis mil ane oswa prèske anvan epòk nou an.
Erè yo fè yo vin parèt sèlman avèk tan, sa ki ede konsekans yo devlope. Kidonk, sitiyasyon ki te etabli an 1962 a pa menm ak sitiyasyon 2021 an ankò. Konbatan Aljeryen yo, oubyen "harkis" yo, Resepsyon sa a te fèt avèk rezèv pa pèp franse a, ki te sèlman wè dezavantaj lagè Aljeri a, men okòmansman, pa t poze okenn pwoblèm imedya. Anpil ladan yo te sèlman vle pou yo te asimile yo epi pou yo te rekonèt yo kòm pitit gason Lafrans ki te etabli an Aljeri depi 1830. Sepandan, pèsonn pa t remake ke an Aljeri deja, relijyon te fè lafwa kretyen an ak lafwa mizilman an koegziste san yo pa melanje, youn sou yon bò, lòt la sou lòt bò a. Popilasyon riral yo te viv prezans franse a kòm yon okipasyon ilejitim pandan 128 ane nan moman kòmansman ostilite yo ki te dirije pa gwoup FLN a; Front Liberasyon Nasyonal la. Vrè fot franse yo anvè Lafrans se te akeyi sou tè franse a, apre 1962, dat akò yo te siyen nan Evian pa Lafrans ak FLN a, sitwayen aljeryen ki te toujou plen rayisman anvè Lafrans ki te emigre sèlman poutèt echèk ekonomik nouvo eta Aljeri lib e endepandan an. Konsekans lan te parèt an 1995 avèk atak GIA yo, Gwoup Islamik Aljeryen an, ki te fèt sou tè franse a. Depi lè sa a, vokasyon ki favorab pou lagè sen an, Jihad, te nan orijin gwoup Al-Qaeda ak Daesh yo. Akòz dezenterè ak mepri li pou sijè relijye a, Lafrans te vin bèso reveye Mizilman an ki te leve nan Iran pa Ayatollah Khomeini ki te prepare l, sou tè franse a, depi Neauphle-le-Château kote li te rete a. Se poutèt sa, Lafrans toujou rete pepinyè revolisyonè inivèsèl sa a, fidèl a imaj li ak eksperyans revolisyonè li ki te mennen l nan direksyon ateyis nasyonal an 1792. Pou li, lè a rive pou peye, trè chè, pri erè jijman li yo. Ti limyè klète yon minorite entelijan pa sanble m kapab jwenn sipò nan men mas inyoran yo. E sa eksplike poukisa Lafrans pral sibi sò tris ke Bondye prepare pou li e ke li pwofetize lè li deziyen, nan Rev. 11:8, kapital li Pari ak non senbolik " Sodòm " ki gen fen terib ki revele nan Bib la, frape pa Bondye pa yon lapli wòch souf boule.
Akseptasyon avèg ak estipid doub nasyonalite pa Repiblik ki koupe ak Bondye a mete lidè Lafrans lan nan yon sitiyasyon ki pa ka rezoud. Kounye a, li dwe fè yon diskou kont eta Islam ki opoze ak Lafrans lan, pandan reprezantan lènmi orijinal sa a vin sitwayen li yo, rekonèt pa prezans yo sou pwòp tè li. Pwoblèm ki poze bay Prezidan Lafrans lan se sa a: kijan pou reponn a yon menas lagè anvan li deklare epi angaje tout bon vre? Epi kesyon an prezante bay yon nonm ki an favè imanis. Pasifis ka sèlman chanje lè sitiyasyon an fòse l fè sa. Se lè sa a ke moun "imanis" la transfòme an yon bèt sovaj ki swaf san pou reponn kou pou kou bay agresè a.
Nan lavi bèt yo, menm pi piti ensèk la konnen kijan pou l idantifye yon menas ki pral pran lavi l; sa se nan non ensten li genyen pou l prezève tèt li. Mwen remake ke nan espès imen an ensten sa a pou prezève tèt li pa mache ankò; lòm vin pi avèg e enkonsyan pase yon ensèk. Lè l vin enkapab pou l idantifye danje ki menase l la, li ka sèlman sede anba li.
Gason ak Fanm
Mepri pou lòd diven an konsènan pwoblèm sa a responsab pou gwo devyasyon yo obsève nan peryòd elektoral sa a. Paske, soti nan "sufrajèt" angle yo nan ane 1900 yo rive nan 2021, e byento 2022 nan mwa oktòb sa a, toupre fèt jwif "Jou Ekspyasyon an", feminis vin tounen yon fòs pwotestasyon politik ak sosyal, nan ekspresyon ekstrèm li ak nan menm epòk la, panse lig LGBT yo ki te kontwole depi lontan, nan nouvo sans pervèsyon mantal li, ap chèche pilonnen dominasyon gason an, depase li epi etabli epòk chwa sèks la. Gran Gè a ak gwo destriksyon li a pral byen vit mete yon fen nan eksè sa yo, men nou ap temwen demonstrasyon fwi libète ensasyabl Bondye te ofri lòm modèn nan pou li a, pi long peryòd lapè inivèsèl nan tout listwa limanite.
Pou moun k ap aplike pou yon plas avèk Jezikri, nan wayòm li an, ki selès okòmansman, yon retou nan fondamantal biblik Bondye preskri yo esansyèl. Epitou, mwen dwe raple nou, premyèman, Bondye te kreye Lèzòm nan vèsyon "gason" li nan Lòm. Apre sa, pou yon doub objektif, pwofetik ak prolific, li te kreye yon fanm apati lòm, pou l te ka ba li yon " èd ". Deja, mo " èd " sa a mete l an dezyèm plas. Apre Èv te dezobeyi lòd Bondye pou l pa manje fwi sèl pyebwa ki te entèdi a, epi Adan, poutèt lanmou li te genyen pou Èv, te manje kèk nan li menm, Bondye te bay vèdik li epi li te pale pawòl sa yo nan Jenèz 3:16: "Epi li di fanm nan: M'ap fè ou soufri anpil lè w'ap fè pitit. W'ap fè pitit nan doulè. W'ap anvi mari ou, epi l'ap gouvènen ou . " Estati feminin sa a grave nan wòch pou espès imen an rete sou tè a. Men, anvan ou plenyen kont estati enferyè sa a, O fanm, tande siyifikasyon Bondye bay dominatè sa a. Paske, estati pwoklame a sèlman gen siyifikasyon pou moun ki fè pati li, sa vle di, moun ki fèt yon lòt fwa sou modèl Jezikri. Se poutèt sa, enspire pa Lespri a, Pòl te devlope sijè sa a nan Efezyen 5:32, epi li konpare gason an ak Jezikri, epi fanm nan ak Legliz la, Moun li chwazi nan kè l.
“ Medam yo, soumèt devan mari nou tankou nou soumèt devan Senyè a. ”
" Paske, mari a se chèf madanm li, menm jan Kris la se chèf legliz la, ki se kò li, epi li se Sovè legliz la." »
“ Kounye a, menm jan legliz la soumèt devan Kris la, se konsa tou medam yo dwe soumèt devan mari yo nan tout bagay. ”
“ Mari yo, se pou nou renmen madanm nou, menm jan Kris la te renmen legliz la, epi li te bay tèt li pou li. ”
" pou l te ka mete l apa pou li avèk lave dlo a, apre li te fin pirifye l avèk pawòl la, "
" pou prezante l' bay li nan tout glwa li, san tach, san pli, ni okenn bagay konsa, men yon bagay ki sen e san okenn defo." »
" Se pou mari yo renmen madanm yo tankou pwòp kò yo. Nenpòt moun ki renmen madanm li renmen pwòp tèt li. "
“ Paske, pèsonn pa janm rayi pwòp chè li. Okontrè, li nouri l, li pran swen l, menm jan Kris la fè ak legliz la. »
" paske nou se manm kò li . "
“ Se poutèt sa, gason an va kite papa l ak manman l, pou l mete tèt li ansanm ak madanm li, pou tou de fè yon sèl. »
“ Sa a se yon gwo mistè; mwen di sa an relasyon ak Kris la ak Legliz la. »
“ Anfen, se pou chak madanm renmen menm jan yo renmen tèt yo. Epi se pou chak madanm respekte mari yo. ”
Moun ki te pale nan Jenèz la ak tout puisans diven li a te mete eksplikasyon li yo nan panse Apot Pòl pou l revele nou sa dominasyon yo bay gason an vle di. Men, mwen repete, sa a se yon ideyal diven yo ofri limanite. Paske pou akonpli epi reyisi nan pwojè mayifik sa a, yo bezwen yon gason ki sanble ak Jezikri ak yon fanm ki sanble ak Moun li chwazi a. Lanmou ki pwovoke a se lanmou ki renmen jiska lanmò; ofrann lavi yon moun pou moun li renmen an.
E koup ki sou latè yo? Rezon ki mennen nan maryaj yo plizyè, e menm lè lanmou jwe yon wòl, li dwe toujou pataje egalman. Anpil moun prese marye paske yo pè pou yo rete poukont yo; tankou vye selibatè oswa vye sèvant. Gen lòt ki konte sou enterè ki trè sou latè: lajan, biznis, notoryete. Pou tout rezon sa yo ak sa mwen bliye yo, yon maryaj ki reyisi se yon komodite ki vin ra tankou lò oswa lwil. Kisa yon pitit Bondye ka fè nan ka yon koabitasyon ki echwe? Konjwen ki konpòte l mal, aji anba je Bondye, gason oswa fi, li pral rann kont bay Kreyatè li a. Pòl pa bliye risk sa a, piske li di, nan 1 Kor. 7:28: " Si ou marye, ou pa peche; e si yon vyèj marye, li pa peche; men moun sa yo pral gen tribilasyon nan lachè , e mwen ta renmen epaye nou anba yo. " Dapre Pòl, pwoblèm nan pa nouvo, men li osi ansyen ke mond lan. Sepandan, Bondye gen priyorite sou tout bagay, e sou sijè dominasyon sa a li vini an premye. Chak kreyati gen kòm priyorite devwa pou fè Bondye Kreyatè a plezi. Opozisyon an, menm opresyon yon mari vyolan enpoze a vo pèsekisyon yon rejim relijye oswa anti-relijye. Vrè lafwa ap toujou objè atak dyab la ak move lespri ki pran aparans yon mari, yon jij, oswa yon prèt kretyen oswa yon lòt moun. Vrè lapè sou tè a egziste sèlman pou selibatè a (chwa ideyal la dapre Pòl) ki viv kache, inyore pa tout moun. Se sitiyasyon kote kreyati a angaje a ki favorize oswa defavorize kreyasyon pwoblèm. Men, devwa pou obeyi Bondye a enpoze nan tout kalite sitiyasyon e lè li fin obeyi devwa sa a, kreyati a sèlman bezwen konte sou Bondye li a ki wè tout bagay, ki tande tout bagay, epi ki anrejistre tout bagay.
Refleksyon sa a fè m sonje pawòl ki te site nan priyè wayal Jezikri te anseye a: "... se pou volonte w fèt sou tè a ak nan syèl la ." Kidonk, ou ka mande Bondye nenpòt sa ou vle, men pa bliye se volonte pa l sèlman ki pral fèt, kèlkeswa sa ou te mande l. Nan priyè li nan Jetsemane a, Jezi te mande Bondye pou l retire gode li te gen pou l bwè a, men li te di touswit: " Men, pa volonte pa m, men volonte pa w ." Menm jan pou l sove moun li chwazi yo, Jezi te oblije bwè gode Papa a te prezante l la, gen kèk moun li chwazi ki dwe sibi tribilasyon yon mari mechan oswa yon madanm mechan, paske mechanste pa gen rapò ak sèks.
Nan mond san Bondye a, libète fanm yo rekonèt la atake agresè gason an ki souvan pwofite fòs fizik siperyè li pou maltrete madanm li. Aksyon revòltan sa yo, e souvan pwofondman enjis, ap resevwa repons abi sa yo merite jodi a. Nan maryaj tankou nan relijyon, moun ki pi fò a enpoze lalwa li sou moun ki pi fèb yo, e se sa ki bay lèzòm imaj " bèt " ke Bondye atribiye ba yo nan pwofesi biblik li yo. Nan tan preparasyon nou pou fen mond lan, de chemen Bondye pwopoze yo pwodui, atravè chwa byen an, gason nan imaj Kris la e, atravè chemen mal la, " bèt " nan imaj dyab la. E desten chak moun bati nan nivo anfans pa enstriksyon ke sosyete san Bondye yo bay timoun piti yo. Sa te pouse m ofri w refleksyon sa a ki konsène tout timoun ki fèt depi 2018. Dapre Bondye, timoun nan antre nan laj majè lè li gen 12 an. Se laj sa a, antanke granmoun, dapre Bondye, li vin responsab chwa ak aksyon li yo; se laj ki nesesè pou rejte mal la epi chwazi byen an. Sepandan, lè Kris la retounen, nan prentan 2030 an, timoun ki fèt an 2018 la p ap gen 12 an men sèlman 11 an lavi, sa vle di, p ap ase pou l fè chwa byen an, epi pou l sove kòm Moun ki Chwazi a. Depi 2018, èske timoun ki fèt yo pa t ap deja jenerasyon initil ki sakrifye a? Enpòtans dat prentan 2018 sa a soti nan chwa Bondye, paske se li menm ki deside souverènteman pou l ban m yon koule limyè san entèripsyon depi moman sa a; prentan 2018, sa vle di, 12 an anvan prentan 2030.
Bondye ak Syans
Nan Lendi 4 Oktòb, kòm envite sou chanèl nouvèl C-News la, polemis EZ te choke medya yo lè li te konpare entèvansyon transjèn yo te fè Ozetazini sou timoun 3 ou 4 an ak eksperyans doktè Nazi Josef Mengele te fè nan kan ekstèminasyon pandan Dezyèm Gè Mondyal la. EZ te kritike Minis Edikasyon an paske li te vle ankouraje kalite sosyete sa a an Frans, apre yon direktiv li te adrese bay pwofesè franse yo ki te sanble sipòte lide sa a. Pou yon fwa, se nonm dwa Repibliken an ki te evoke move lespri Nazism nan. Èske li gen tò?
Mwen kwè li soulve yon sijè pou refleksyon ki pral mennen nou lwen.
Li menm sanble ke yon moun ka di ke syans aplike nan sante te lakòz Bondye pèdi prerogatif diven li yo, ke yo ka rezime pa pouvwa pou akouche ak pouvwa pou lakòz lanmò. Men, depi nan kòmansman, yon twazyèm pouvwa ki pou Bondye sèlman, se pouvwa pou geri kreyati li yo. Epi pou moun li chwazi yo, li toujou rete, jodi a, sèl ak eksklizif doktè kò ak lespri malad yo.
Jodi a, yo fè pitit nan tib esè syantifik oubyen nan men manman pòtè pou pèmèt nenpòt fanm, kit li esteril kit li pa esteril, fè pitit. Kisa Bondye, Sila a ki fè fanm fèt esteril oubyen non, ka panse de yon sitiyasyon konsa?
Pandan plizyè milenè, itilizasyon plant natirèl te sèl medikaman limanite te pratike. Chirijyen yo te toujou koud chè blesi ki te koze pa zam byen file. Mak ak mak yo te temwaye kouraj konbatan yo. Men syans pa t ka fè pi byen.
Men sa Bondye di sou kadav nan Nonb 19:11-13 (li rekòmande pou li tout liv la jiska vèsè 22): “ Nenpòt moun ki touche yon kadav, nenpòt kadav moun, ap rete nan kondisyon pou l pa fè sèvis pou Bondye pandan sèt jou. L'a pirifye tèt li avèk dlo sou twazyèm jou a ak sou setyèm jou a, epi l'a nan kondisyon pou l' fè sèvis pou Bondye. Men, si l' pa fè sèvis pou Bondye sou twazyèm jou a ak sou setyèm jou a, li p'ap nan kondisyon pou l' fè sèvis pou Bondye. Nenpòt moun ki touche kadav yon moun ki mouri epi ki pa fè sèvis pou Bondye a, li pa nan kondisyon pou l' fè sèvis pou Bondye . Yo pral retire moun sa a nan mitan pèp Izrayèl la. Paske yo pa t' voye dlo pou pirifye l' la, li pa nan kondisyon pou fè sèvis pou Bondye, epi li toujou nan kondisyon pou l' fè sèvis pou Bondye. ”
" Tabernak Yahweh la " se, endividyèlman, kò kreyati a, epi kolektivman, pèp ki rasanble a. Kò moun ki mouri yo sal toulede tabènak sa yo.
Yo te preskri òdonans sa yo pou Izrayèl pou yon dire pèmanan, jan vèsè 21 an endike: " Sa ap yon lwa pou yo pou tout tan. Nenpòt moun ki voye dlo pirifikasyon an sou li dwe lave rad li, epi nenpòt moun ki touche dlo pirifikasyon an ap rete enpwòp jouktan aswè. " Gran Bondye Doktè a te deja bay lòd pou prekosyon sanitè sa yo, paske li te vle evite kontaminasyon ak mikwòb, toksin ak bakteri mòtèl ke kadav la pwodui an gwo kantite. Solisyon an sete lave rad ak kò nenpòt moun ki te touche oswa pwoche bò yon kadav. Pwosesis dekonpozisyon kadav la mande pou antere kadav la pi vit posib, pou pwoteje vivan yo. Nan lanati, Bondye te kreye espès espesyalize ki gen zèl oswa dan pou retire chè bèt ki pouri yo. Men, kadav moun dwe disparèt dapre règ Bondye fikse, pa aksyon lèzòm, pi souvan pa antèman oswa kremasyon. Epi si sa pa posib, nan lanmè a ak sou tè a, bèt ki pi pwòp yo pran swen pou fè yo disparèt.
Nan 13yèm syèk la , premye chirijyen-doktè yo te kòmanse etidye kò imen an, epi diseksyon kadav yo te pèmèt Ambroise Paré pibliye, an 1562, yon travay ki rele: "Anatomi Inivèsèl Kò Imen an." Konesans sa a te vin genyen lè yo te vyole yon entèdiksyon diven. Men, ki moun ki te bay sa enpòtans? Pèsonn pa t konnen, okontrè, limanite te konte sou konesans sa a pou lejitimize rechèch ak tout pwogrè nan medsin jiska nan epòk lafen nou an. Epi limanite ki pa kwè oswa ki pa kwè inyore prensip panse Bondye Toupisan an, ki pa chanje. Se poutèt sa, san respekte ansèyman Bondye te bay la, doktè yo te touye pasyan yo te vle geri. Nou sonje remèd yo: senyen, ki fè pasyan an vin gen anemi, ak asenik, ki anpwazonnen l. Epi sitou, mank ijyèn debaz te retire tout posiblite pou geri. Premyèman, Louis Pasteur ak doktè alman Robert Koch te vin okouran de mal mikwòb la ak nesesite pou pratikan yo lave men yo souvan e byen. Konsa, te gen yon ti kras mwens lanmò, gras a aksyon sa a ki gen rapò ak sante sèlman, ki te deja anseye pa Bondye. Men, an paralèl ak avansman sa a, konesans fizik ak chimik te entwodui chimi nan konpozisyon medikaman yo ak konsekans irevokabl pou iminite pwoteksyon natirèl kò imen an. Chimi vin tounen yon dwòg ke abitid li kreye sik depandans infernal sou pwodwi a. Lè aksyon natirèl kò a ranplase pa yon mwayen chimik, lanati abandone batay li pou tout tan. Epi chimi anvayi tout sektè—agrikòl, alimantè ak medikal—ki konstwi kò moun modèn nan.
Anplis de sa Dejenerasyon fizik ak chimik, se sa ki akòz pervèsyon mantal seksyèl yo ajoute. Epi pou fini, siy dekadans moral, soti Ozetazini soti nan lide "fimen" dapre EZ, sou lejitimite "transjan" ki bati otorite li la. Nan non libète, Ozetazini, tout bagay pèmèt, tout bagay posib. Epi modèl ameriken an ekspòte nan tout peyi oksidantal yo. Nou te wè ke syans vyole entèdiksyon Bondye te fikse yo; ann di ke li inyore li. Èske syans modèn, ki entèdi tèt li nenpòt limit, diferan de Joseph Mengele nan Almay Nazi a? Ozetazini poko dekrete "solisyon final la", men li pral fè sa, se sèlman yon kesyon de "kalman" pwogram Bondye te fikse a. Nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, Ozetazini te aksepte syantis Alman Nazi yo pou eksplwate konesans yo pou pwòp benefis yo. Fwi lespri dominasyon san limit sa a ki te jwenn nan Almay Adolf Hitler a kounye a jwenn nan panse Amerik modèn nan. Epi syans li a repouse tout limit moral yo, jan Joseph Mengele te konnen fè sa, li te pwofite kontèks kan ekstèminasyon yo kote li te jwenn kobay moun, mouri oswa vivan, pou teste limit posib la. De bagay yo konpare yo poko nan menm nivo laterè a, men apwòch la komen: nou repouse limit posib la; jis ki kote? Anba pretèks imanis wout lanfè a kouvri ak bon entansyon, jis ki kote syans ka mennen nou?
Bondye pa ni soud ni avèg, epi divès maladi modèn yo, Kansè, SIDA, Alzaymè, Covid, se pinisyon syans arogan ak despotik. Si se vre ke syantis yo manipile sereng ak tib esè, e kounye a, jenòm, se Bondye ki bay timè ak viris ki parèt yo lavi ak efikasite. " Èske malè rive yon vil san YaHWéH pa otè li?" (Amòs 3:6). " Wi, men sa Seyè YaHWéH di: Malgre ke mwen voye kont Jerizalèm kat pinisyon terib mwen yo , nepe , grangou , bèt sovaj ak epidemi , pou detwi ladan l moun ak bèt, " (Ezekyèl 14:21).
Konpatibilite Repiblik la ak relijyon yo
Revandikasyon relijyon Mizilman an, ki etabli nan Lafrans metwopolitèn depi 1962, soulve friksyon ak rejim repibliken li an. Poukisa pwoblèm yo leve sèlman ak relijyon sa a? Pou nou konprann nouvo pwoblèm ki soulve yo, nou dwe premye konprann poukisa relijyon anvan yo pa t kreye pwoblèm sa yo. Repiblik la se yon jèn rejim ki bati sou kraze rejim konbine papism Katolik Women an ak monachi a depi 1792. Okòmansman, pou yo te efase paj la nèt, revolisyonè yo te adopte yon kalandriye ki te defye eritaj Katolik la. Mwa trant jou ki konpoze de twa semèn dis jou te ranplase semèn sèt jou ki te eritye nan Jidayis la. Men, yo te abandone kalandriye revolisyonè a, epi yo te bati Repiblik ki te vin apre yo sou tan kalandriye Katolik la. Sa eksplike konpatibilite pafè Katolik la ak rejim repibliken an, piske lè li te adopte kalandriye li a, se Repiblik la ki te adapte ak nòm relijye ki gen orijin diven an. San pèsonn pa soufri, an 1981, Dimanch te deplase soti nan premye pozisyon pou l ale nan setyèm pozisyon jou semèn nan. Men, chanjman sa a pa t gen okenn konsekans, ni pou Katolik yo, ni pou Pwotestan yo, ni pou Repibliken agnostik yo; ni pou "pitit gason Bondye yo" pou ki Dimanch rete premye jou a nan panse yo, epi Saba a rete tou setyèm jou Bondye te sanktifye depi fondasyon mond lan. Lè Napoleon I te etabli rejim Konkòda li a, yo te rekonèt estanda tan katolik la kòm estanda ofisyèl la. Yo te otorize Katolik pou pratike ministè relijye li a, epi se li sèlman. Pouvwa sivil la te enpoze limit li yo. Pwotestantis te trè fèb, epi prèske pa t egziste an Frans, kote li te sibi menm dwa ak limit ak lafwa katolik la. Tout gwoup relijye yo te enpoze epi aksepte òganizasyon tan an. Minorite jwif yo te rantre nan gwoup sa a, lib pou òganize tan relijye yo jan yo te vle. Endividyèlman ak nan kominote yo, yo te kapab obsève "Shabbat" chak setyèm jou, epi pèsonn pa t anpeche yo. Donk, poukisa sa ki te mache byen ak tout relijyon monoteyis kretyen ak jwif yo pa mache ak Islam? Gen yon sèl rezon: paske Bondye te dekrete otreman.
Islam te demontre kapasite li pou l melanje ak Repiblik Fransèz la pandan 33 ane, ant 1962 ak 1995, dat premye atak djihadis Aljeryen an sou tè li a. Pandan peryòd 33 ane sa a, Islam te rete yon relijyon pratike an prive epi li pa t poze okenn pwoblèm. Men, relijyon sa a, kreye pa Bondye pou diskisyon, pa t gen entansyon rete an silans, epi nan moman chwa li a, li te sòti nan silans li epi li te kòmanse pwogram konkèt agresif li a lè li te miltipliye jès pwovokatè li yo. Toudenkou, fanm mizilman yo te parèt ak foula, chador ak burqa ekstremis mizilman pakistanè yo, nan yon moman kote kantite yo te ogmante konsiderableman. Nenpòt obsèvatè ka rekonèt aparans yon pyèj ki t ap fèmen sou pèp franse a, yon sib Bondye Kreyatè a depi nan kòmansman tan an, e menm plis depi yo te adopte ideyoloji repibliken an. Traumatize pa rasis rejim Nazi Alman an, Lafrans Repibliken an te fè efò pou konvenk limanite de imanis pafè li. Pou yo te pè pou yo pa wè li kòm yon peyi rasis, lidè li yo pa t kapab pini yon fason jis pou atwosite jèn imigran ki soti nan Afrik di Nò te komèt yo. Konsa, yo te ankouraje epi devlope endisiplin jiska pwen pou transfòme zòn an Frans an zòn san kontwòl, e jouk jounen jodi a, zòn enkontwolab; sa paske yo te ajoute anrichisman atravè trafik dwòg ilegal la nan opozisyon nasyonal ak relijye. Avèk enterè sa yo an jwèt, jèn delenkan ki soti nan lòt peyi te transfòme an gwoup faksyon ki pa t ezite tire sou lapolis ankò. Yo te atake epi boule komisarya lapolis nasyonal ki te etabli nan zòn sa yo. Epi la ankò, pou yo pa jije yo rasis, lidè yo te prefere abandone jesyon teritwa sa yo ke Repiblik la te pèdi.
San konesans sou plan Bondye a, lidè sekilye yo pa t kapab aprann nan move eksperyans koabitasyon Lafrans Repibliken an ak peyi mizilman yo. Apre echèk koabitasyon sa yo toudenkou ak siksesif ak Tinizi, Mawòk ak Aljeri, nan yon avègleman enkwayab, lidè politik yo, ki te sede devan enterè patikilye manm pati yo, te akeyi Islam sou tè franse a, san yo pa enkyete sou risk ki te genyen. Tan lontan an te di nou ki sa lavni an pral ye. Zam pinisyon an pral yon lòt fwa ankò, e pou dènye fwa a, inevitab e teribman efikas. Pasifis pèp franse a pa prepare yo pou reyaji a yon agresyon lagè masiv, sitou lè lènmi an deja an gwo kantite sou tè yo, nan koabitasyon reyèl e deja nan yon konfwontasyon fas a fas. Men, danje ekstrèm nan chita nan entèvansyon ekstèn pèp mizilman ki pi belijeran, ki pi rayizan e ki pi rankinye yo, paske yo te imilye depi lontan pa Lafrans. Pi move a te predi nan Danyèl. 11:40, kote Bondye pwofetize adisyon agresyon nan men Larisi ki pisan an, " wa nò a ," sou atak Mizilman yo, " wa sid la ." Alò, kisa nou ka di? Moun ki vivan an ap wè, paske akonplisman an dwe rive byento, ant 2022 ak byen anvan 2030.
M ap raple nou ke pretann Islam se yon relijyon lanmou se tankou mete Jezi sou yon kwa ankò, se tankou rache nan men l benefis soufrans lanmò volontè li a te fè l andire. E an tout ka, piske tout pouvwa te ba li sou tè a ak nan syèl la, nenpòt atak kont travay li ap gen pou l padonnen devan je l.
Pyèj Fatima a
Ane 1917 la te make pa aparisyon "Vyèj" la nan Fatima, Pòtigal. Li te parèt devan twa jèn bèje ki te gen ant 7 ak 10 an. Jodi a, nan mwa Oktòb 2021, grenn ansyen sa a pral pote fwi, paske nan sinema yo, enstriman efikas pwopagann sa a, y ap pase yon fim ki rakonte reyalite yo. Moun ki chwazi yo pwoteje kont kalite sediksyon sa a, men se pa menm bagay la tou pou mas imen ki pa edike e ki inyoran yo. Depi fen Dezyèm Gè Mondyal la an 1945, jiska jodi a, lafwa te bese e, an menm tan, richès materyèl te ogmante, men ak kriz komès mondyal la te koze a, limanite ap pèdi oryantasyon li ak sètitid li yo. Se poutèt sa, yon foul moun riske vin sansib a mirak otorite katolik yo te ateste ak rekonèt yo. Pandan plizyè rankont, chak fwa nan 13yèm mwa a, "Vyèj" la te pataje sekrè li. Nou ka rezime prensipal mesaj li yo jan sa a: lanfè se yon reyalite ki montre nan vizyon bay timoun yo; Bondye vle Kè Imakile Mari a se objè devosyon tout moun; Legliz la dwe konvèti peyi kominis yo epi l ap toujou gen mati. Men, nan fen a, avèk Mari, l ap triyonfe. An 1917, kominis te pran pye an Larisi. Pou eksplike siksè mesaj sa a, gen yon mirak ke 17,000 moun te rasanble te temwen an menm tan. Mwen rezime reyalite yo: De kout loraj, yon kout zèklè, epi yon nyaj te desann atè, li te rete sou tèt yon pyebwa, ki te panche sou yon bò. Apre sa, solèy la te danse, li t ap pwoche epi li t ap grandi, epi li t ap retire, li t ap diminye; sa te rive plizyè fwa. Jou sa a, Mari pa t vizib, timoun vizyonè yo te rete nan prizon. Pa gen dout ke temwayaj sa a, ki renouvle nan fim, pral gen yon efè definitif. Vid ki nan lespri moun yo bezwen ranpli.
Mwen remake sediksyon sa a sanble anpil ak sediksyon sèpan an te fè sou Èv. Chak fwa, dyab la nonmen bagay ki vre, men li defòme yo. Lanfè a pwofetize vre men se pa sou non sa a e sitou, lanfè pa la men l ap la. Kanta pou adorasyon "Vyèj la", se sèlman konesans Bib la ki pwoteje nou kont li, e pou moun ki pa konnen yo, sa ki vizib la nesesèman vre. Verite a pi sibtil paske aparans yo twonpe. Satan itilize timoun paske katolik yo konsidere yo inosan. Sepandan, nan ka Outreau a, timoun yo te akize moun yo foman de zak pedofili; kidonk, èske timoun yo inosan? Reyalite yo pwouve sa, lespri yo ka manipile pa dyab la ak demon l yo, menm jan ak lespri granmoun ki pa pwoteje pa Jezikri.
Dapre Bondye, moun ki pa renmen verite li a resevwa yon pouvwa pou yo twonpe moun, sa ki fè yo kwè nan manti. Se poutèt sa, se dyab la ki fè mistifikasyon sediksyon sa yo, men avèk akò Bondye. Fim "Fatima" a pral sedui foul moun ki pa kwayan pou fè yo santi yo koupab nèt; anvan lanmò frape yo.
Pandan semèn 17-23 oktòb 2021 an, anba modi Bondye, repibliken Lafrans viktim chwa ak erè jijman li yo. Nan relasyon ki de pli zan pli tansyon ak ostil, prezidan aljeryen an fèk raple sitwayen li k ap viv an Frans ke devwa yo se travay la pou defann enterè Aljeri yo. Kidonk, defans prensip doub nasyonalite a ap vire kont peyi Lafrans, ki te adopte l epi defann li. Prezans ak òganizasyon yon "senkyèm kolòn" sou tè franse a pran yon fòm vivan e reyèl. Jezi te gen rezon pou l avèti sen li yo lè l di yo: " Pèsonn pa ka sèvi de mèt... " Lafrans te twonpe pa konpòtman dosil ak konsilyatè fo relijyon kretyen an, ki te trayi lafwa Kris la pandan plizyè syèk. Islam raple l ke Bondye gran e li gen priyorite sou tout bagay, ak britalite relijyon nasyonal kontrent ak fòse li ki te karakterize relijyon katolik la, lè li te gen sipò zèl ame monachi a oswa diktatè a ki te an fonksyon. Nesans pwofèt Mahomet nan fen 6yèm syèk la , apre etablisman rejim papal la an 538, te gen, pou Bondye, objektif pou l fè lagè kont fo lafwa kretyen ke li konsidere kòm koupab. Epi sa pral konfime nan gwo konfwontasyon " sizyèm twonpèt " Apokalips la, sa vle di, "Twazyèm Gè Mondyal" ki pral sonnen an.
Nan tan lontan, yon fwa wa Sayil te depoze, li te konn swiv prediksyon yon divinò, yon bagay Bondye te entèdi. Sepandan, li te sèlman kapab anonse verite ki te enspire pa Bondye li menm, byenke travay li te dyabolik. Tankou egzanp sa a, nou jwenn nan 16yèm syèk la , pwofèt Nostradamus ki soti nan yon fanmi jwif yo te chanje non pou l te chape anba rayisman jwif epòk la. Pwofèt sa a te apresye pou talan li kòm yon alchimis ak astwològ pa manman rèn Catherine de Medici. Pami "Syèk" li yo, non yo bay chapit anpil katèn pwofetik ke li te resevwa nan enspirasyon epi li te pote alekri, nou jwenn 18yèm katèn sa a nan premye syèk la : " Pa dezakò Galik la, pasaj pou Mahomet pral louvri, ak san tranpe tè ak lanmè Senoise, pò Fokèz la ki te gen vwal ak bato kouvri. " Li pa t ka di pi byen. Pwofèt la akize Fransè yo, ansyen Gal yo, pou yon lespri dezakò ak konpòtman neglijan ki pral favorize etablisman Islam an Frans. Li evok yon envazyon masiv relijyon sa a ki pral rive nan bato ki kouvri sifas pò Masèy la epi ki pral fè rejyon sid peyi sa a senyen. Pwofesi sa a konfime pwofesi Danyèl 11:40-45 kote Islam deziyen kòm " wa sid la ". An 2021, devlopman medya enfòmasyon yo pran fòm plizyè chanèl "nouvèl" kote, ant poz piblisite yo, pwogram ki konpoze de politisyen oswa eseyis ki gen opinyon opoze yo ap pase an bouk. Pawòl pwofèt la yo konfime konsa; se yon san rete. koule pawòl kontradiktwa ki pa mennen nan okenn rezilta; inèsi Lafrans ki bloke ant enterè konfli yo konsa obsève e pakonsekan demontre. Konsekans yo pral kidonk dezastre ak fatal e Fransè yo pral reyalize, twò ta, ke "gouvène se prevwa" jan yon vye pwovèb anseye.
Lafrans chanje akòz sitiyasyon l ap fè fas yo. An 2017, eleksyon jèn prezidan li a, akòz rejè Front Nasyonal la, demonize pa pèp la kondisyone pa elit politik li yo, te kreye yon presedan ke pèsonn pa t remake konsekans li yo. Jiska lè sa a, kandida eli yo te reprezante pati politik ki te sipòte pa anpil manm fidèl. Pou premye fwa, jèn prezidan eli a pa t gen okenn pati ofisyèl dèyè li, e se sèlman yon fwa li te eli e viktorye ke li te rekrite asanble lejislatif li a. Kòm rezilta, moun ki te vin jwenn li yo te pwofite viktwa li pou yo antre nan kan politik viktorye a. Jiska lè sa a, depite yo te chwazi epi eli pou chwa politik ak ekonomik yo. Nan nouvo ka sa a, se pa ka a; anbisyon pèsonèl sèlman te motif angajman an. Prezidan an te konsa te gen yon sipò dosil, pare pou obeyi lidè li a lèt; sa yo rele yon reprezantasyon depite "godillot" ki te pou favorize dirijism aksantué nouvo prezidans sa a, jèn, anbisye, e san eksperyans jan kandida a li menm te deklare e rekonèt.
Lè yo adopte avansman teknolojik Etazini envante yo, pèp sou latè ap tonbe nan pyèj ke prodij sediksyon sa yo konstitye. Entènèt la ak rezo sosyal li yo, ke yo te wè kòm envansyon briyan nan kòmansman aparisyon yo, parèt kòm enstriman ki ankouraje kontak, andoktrinasyon, ak regwoupman èt imen sou plizyè fòm ki revòlte kont tout otorite. Epi lè yo fin baze tout òganizasyon peyi yo sou mwayen teknik sa yo, otorite nasyonal yo twouve yo fè fas ak pwoblèm ki pa ka rezoud. Rebèl tout kalite jwenn nan entènèt la enstriman ideyal pwopagann ak dezenfòmasyon; ase pou satisfè anachis ki pi egzijan yo. Madichon pwofetize Etazini an konfime konsa e, atravè rezo sosyal entènèt la, li gaye sou tout latè. Egzanp sa yo konfime tou devlopman eksepsyonèl konpòtman " rebèl " jèn moun nan dènye epòk la, yon karaktè " rebèl " eritye nan men paran yo , jan apot Pòl te anonse bay jèn frè li nan Kris la ki rele Timote: 2 Tim.1:1-2: " Konnen sa tou, ke nan dènye jou yo pral gen tan danjere. Paske moun pral..." Moun ki renmen pwòp tèt yo, moun ki renmen lajan, moun ki vante tèt yo, awogan, moun ki pale mal sou Bondye, dezobeyisan anvè paran yo, engra, moun ki pa gen anyen pou wè ak Bondye, san lanmou, enfidèl, medizan, enkontinan, fewòs, meprize byen, trèt, tèt di, awogan, renmen plezi plis pase renmen Bondye , yo gen yon aparans devosyon men yo nye pouvwa li . Vire kò nou sou bagay sa yo .
Yon dokimantè televizyon mennen m pou m avèti nou kont tantativ syantis yo ap fè pou detwi temwayaj biblik la, sa vle di, lafwa nan deklarasyon Bondye vivan an ki transmèt nan Sent Ekriti yo. Dokimantè yo prezante a te pwopoze pou bay eksplikasyon sou delij ki te fèt nan epòk Noye a. Nan fen agiman yo, yon antwopològ fi te anonse avèk fyète ke demonstrasyon li a te demistifye sijè delij la. Mwen te temwen yon repanse konplè sou istwa biblik Bondye revele a. Dapre dokimantaris yo, istwa delij la ta gen orijin li nan dekouvèt temwayaj kineyifòm ki grave sou tablèt ajil nan epòk Gilgamesh, yon pèsonaj ki te viv apre delij la. Anplis, yo refize kouvri pi wo mòn yo revele nan Bib la paske moun sa yo ki pa kwayan konsidere li fizikman enposib; delij la pa plis pase yon inondasyon nan rejyon Lanmè Nwa a. Se rezilta sa a yo jwenn lè moun ki pa gen respè pou Bondye yo sezi sijè biblik kote tout-puisans enfini Bondye Kreyatè a, pou ki pa gen anyen ki enposib, ap travay, pandan y ap pa kwè nan egzistans li. Mwen pwofite okazyon sa a pou m di ke, byen lwen pou l pa initil, dekouvèt temwayaj Gilgamesh la ranfòse epi konfime akonplisman delij la nan Bib la. Se poutèt sa, li ban nou bon rezon pou nou kwè nan enspirasyon diven ki te revele bay Moyiz bò ane 1500 anvan Jezikri.
Sante gason
M ap abòde yon sijè eminaman relijye la a, paske premye deklarasyon Bondye te fè apre kreyasyon lòm te konsène rejim alimantè li. Ou dwe konprann ke sante lòm ap depann prensipalman de kalite tout sa ki antre nan kò l nan bouch li. Se pa yon konyensidans si bouch la pèmèt emisyon son, sa yo ki nan lang li, ak antre manje li. Sou nivo espirityèl la, de bagay sa yo lye sere. Lè lòm pran pawòl Bondye kòm manje, lòm ap pale tankou Bondye. Epi pawòl diven sa a konstitye pèfeksyon ansèyman akseptab la. Pou repwodui yon apwòch nan pèfeksyon sa a, lòm dwe aprann filtre ansèyman ki disponib yo epi pèmèt sèlman sa ki bon ak sa ki dwat, etabli pa jijman Bondye a, antre nan li. Se menm bagay la tou pou sante li. Pami tout chwa manje ki disponib pou li, li dwe filtre epi kenbe sèlman sa yo ki pral gen, nan kò li ak pandan tout lavi li, efè pozitif byen ak sa ki dwat. Byen pafè a te etabli nan Edenn, men yon lòt estanda byen ak sa ki dwat te etabli apre delij la epi li te revele bay Moyiz, ki prezante li epi devlope li nan Lev. 11. Avèk tout estanda "kosher" jwif li yo (vyann lave nan dlo pou retire san), konsomasyon vyann pi te otorize.
Ay, kisa nou wè jodi a? Efè dezastre yon limanite ki, atravè pwòp chwa li yo, libere tèt li epi separe tèt li ak Bondye. Depi nan kòmansman ane 2020, pinisyon Covid-19 la te repons li a enpite k ap grandi ak domine. Epi li edifyan pou nou remake ke premye pinisyon kolektif sa a te vize limanite, ki refize swiv òdonans dyetetik li preskri yo, depi fondasyon mond lan, pou bonè ak sante premye koup imen an, Adan ak Èv. Nan Apok. 22:2, Jezikri dekri " gerizon " peche moun li chwazi yo ke li sove yo: " Nan mitan lari vil la ak sou chak bò larivyè Lefrat la, te gen yon pyebwa lavi, ki pote douz fwi, ki bay fwi chak mwa, epi fèy li yo te itilize pou geri nasyon yo ." An akò ak vèsè sa a, varyete inonbrabl fèy pyebwa ak ti pyebwa, plant, legim ak fwi yo se medikaman Bondye mete devan lòm pou geri ak nouri li. Glwa Bondye a repoze sou pèfeksyon kreyasyon terès li a, kote lòm ak lanati depann youn sou lòt. Yon lòt imaj ki revele: lanati se branch kote lòm chita. Kidonk, si lòm febli lanati, se li menm ki tonbe epi ki peye pri a. Se la syans parèt danjere e mòtèl, malgre li atribiye a pwogrè. Se vre gen pwogrè, men se pwogrè mal la. Remake byen ke Bondye pa t bay Adan yon mikwoskòp apre li te fin kreye l. Bonè ak bon sante lòm pa t depann de dekouvèt li te fè sou bagay ki piti anpil e envizib pou je moun, men sèlman de respè li pou règ Bondye te fikse yo, ki te di de plant yo: " Sa a pral manje w ." Kidonk, lè lè a te rive pou Bondye prepare pou disparisyon prezans moun sou tè a, apre sis mil ane, de syèk renesans ak dominasyon syantifik te kontrè ak prensip diven li yo. Sou sis mil ane an total, se sèlman de syèk ki te favorize lanmò okontrè lavi. Nòmalite kontanporen nou an se anomali lòd diven an. Medsin modèn nan te fèt nan epòk Louis Pasteur, premye moun ki te opoze lwa diven yo ak yon metòd swen syantifik ki detwi viris maladi a epi geri pasyan an. Remake byen ke maladi ak malediksyon soti nan menm rasin lan, se poutèt sa Bondye te fyè dèske, pandan karant ane sejou Ebre yo nan dezè a, anba dominasyon li, maladi pa t afekte pèsonn. Yon lòt bò, mesye rebèl yo te mouri, elimine nan mitan pèp la, pa jijman destriktif li sou peche ak pechè yo. Pandan karant ane sa yo, manje sèl manje pèp la se te mana Bondye te kreye espesyalman pou nouri moun ki te depann de li yo. Avèk dlo ki soti nan sous dlo li te fè pete nan dezè a, mana a, ki te gen gou yon gato siwo myèl, pa t ka fè yo malad. Kounye a, absans maladi a se premye benefis nan lavi moun e objektif la pa enposib pou atenn, piske tout bagay depann de chwa li yo. Pa gen okenn chwa ki pa enpòtan, paske chwa moun jodi a prepare destine li nan lavni. Nan Revelasyon 10:8 rive 10, Lespri Kris diven an pwofetize yon konsekans chwa lanmou verite pwofetik li a, ki agreyab pou resevwa, paske li gen gou siwo myèl, limyè pwofetik la fè moun yo chwazi a tounen yon sib rayi ak deteste pa dènye rebèl yo ki pral vle touye l. Pou li, jou sa a, gou siwo myèl depi nan kòmansman an pral pran fòm "doulè" " nan trip yo ", tèlman eprèv la pral plonje l nan " anmè ". Men, èske li pa pi bon pou nou soufri poutèt nou fè pati Bondye Kreyatè a, pase pou nou soufri lè l frape nou kòm lènmi l? Tout chwa yo lib epi yo pral gen konsekans inevitab yo. Nan lavi kontanporen nou an, chwa pozitif nan kòmansman yo te ranvèse. Lavi nan vil yo te favorize pwogrè nan pwòpte, sanitasyon, bagay ki te anpeche maladi, e kòm rezilta, vyeyès te ogmante. Men, paradoksalman, benefis sa a te pèdi, akòz abitid ak medikaman chimik, nan gwo konsantrasyon imen nan gwo ak mwayen vil kote dlo bon kalite vin ra epi kote polisyon tout kalite konsantre. Sa a, pou moun ki rete nan zòn riral la vin tounen yon èt imen privilejye malgre li sibi yon anviwònman defavorab ak mòtèl ki koze pa pestisid ak angrè chimik ke kiltivatè ak arboriculteur lokal yo itilize.
Chimi touye, medikaman chimik ki pretann geri, touye kò lespri moun tou e konsekans asasina sa yo se lanmò sistèm iminitè ke chak èt imen genyen depi nesans, eksepte nan ka aksidan eksepsyonèl ki depase nòmal. Defans iminitè sa a se te zam Bondye te bay kreyati terès li yo; yon bagay ki revele lanmou li pou yo. Se poutèt sa, lè mwen konsidere ke nanm Jezikri rachte a se pou li, kò ak lespri, nanm antye, mwen chwazi temwaye lanmou mwen pou Bondye, lè mwen adopte rejim alimantè li te preskri pou pitit li yo terès depi fondasyon mond lan. Mwen dwe estanda sa a, bon sante, 55 kilogram pou 1.68 mèt, yon estanda kenbe depi trant ane mwen rive 77 ane mwen genyen kounye a. Mwen te aprann diminye repa mwen yo (yon repa prensipal pa jou) e konsa kenbe mègr ak fleksibilite ki ankouraje byennèt ak aktivite. Rezilta a temwaye benefis òdonans Bondye lanmou a ki sèlman vle mennen moun li chwazi yo nan bonè siprèm pou letènite ke Jezikri jwenn sèlman. Bondye te bwè lèt anvan Abraram, mwen pa refize tèt mwen pwodui presye sa a ke mwen apresye anpil pou gou li ak valè nitrisyonèl li kèlkeswa opinyon espesyalis yo.
Okontrè ak apwòch sa a, ak chwa pèsonèl sa a, limanite sedui pa dyab " sèpan " nan ki di l ankò, apre li fin di Èv: " Ou pral tankou Bondye ." An retou, pou glwa " sèpan " nan, senbòl medsin modèn nan, k ap pouse limit yo pi lwen toujou, chèchè syantifik la vle kreye lavi epi detwi lanmò, men li jwenn, san l pa konnen, devan l, Bondye Toupisan an ki vire dekouvèt li yo kont li, tankou viris Covid-19 sa a, ki fèt nan yon laboratwa Chinwa, nan peyi k ap adore ofisyèlman " dragon " ke Jezi idantifye ak " dyab " la nan Rev. 12:9. Yon lòt fwa ankò, privilèj la konfime: " nonm espirityèl la jije tout bagay epi pèsonn pa jije l ." Lanati gen dwa ak posiblite pou l kreye pa erè kwaze eksepsyonèl ki pa nòmal, efè yo fonn nan mas vivan an. Men, kreyasyon nouvo molekil ki repwodui endistriyèlman pa fizik ak chimi aplike gen konsekans irevokab. Lanati atake nan lè a, nan dlo a ak nan pwofondè tè a ki anpwazonnen manje moun; li sibi dominasyon moun rebèl ak mechan. Li menm tou li ap tann jou delivrans li a ki p'ap janm vini ankò, jiskaske Bondye kreye renouvèlman an nan kòmansman yon wityèm milenè etènèl. Nan bouch Pòl, Bondye te di nan Women 8:20-21: " Paske kreyasyon an te soumèt anba vanite, pa paske li te vle l, men poutèt moun ki te soumèt li a." avèk espwa ke li menm tou l ap libere anba esklavaj koripsyon an pou l antre nan libète glorye pitit Bondye yo ".
Nan sitiyasyon dezespere kote nou twouve nou an, Bondye pa egzije bagay enposib nan men moun li chwazi yo, men sèlman chwa saj nan sa ki rete posib.
Lafwa, fwi bon sans
Jan li parèt devan nou, kreyati imen an konstitye yon ekspresyon pèfeksyon. Sepandan, pèfeksyon pa jwenn san volonte yon entèlijans. Pwopòsyon kò imen an ofri li, anplis yon aparans agreyab, plizyè kapasite pou aksyon ki pèmèt èt imen touche, kenbe, epi peze objè, tande son, pran sant odè, epi goute bon sant; tout bagay ki mande konstriksyon mantal entelijan. Nou gen prèv pèfeksyon diven reprezante nan kreyati imen li yo. Lè lòm vle envante yon nouvo kreyati, li ka sèlman kreye defòmasyon bagay reyèl ki deja egziste paske Bondye te kreye yo. Epi tout bagay sa yo ki konsevwa pa lespri imen an pran aspè mons. Nan imajinasyon Grèk yo, nou jwenn "Siklop" zile Krèt powèt Omè a. Jeyan li a gen yon sèl je ki plase nan mitan fwon li. Men, Bondye Kreyatè a pa t fè erè sa a lè li te kreye lavi sou Latè. Tout kreyati li yo ekipe ak de je paske sa a se kondisyon esansyèl pou jere sitiyasyon an nan espas. Yon sèl je pa pèmèt yon moun jije distans yo kòrèkteman. Menm jan an tou, envantè mond fiksyon modèn nan pran lavi ki egziste deja epi tou senpleman defòme li lè yo egzajere zòrèy, je ak tout lòt pati nan bagay ki egziste yo. Se sèten, lè Bondye te kreye premye moun nan, li te kreye yon vrè chèdèv ki fè nou ka adore l nan pawòl ak nan aksyon.
Eleksyon franse 2022 yo ak madichon diven an
Pandan semèn 13-20 novanm 2021 an, mwen te prèske sèten ke jèn prezidan aktyèl la pral re-eli nan pwochen eleksyon yo; sa pou rezon sa yo: an 2017, Fransè yo te eli prezidan Bondye te enpoze sou yo a, sa ki te kreye yon sitiyasyon favorab. Pou rezon sa a, yo te eskli kandida yo te espere genyen an nan kous la. Lè yo te vote kont "Fron Nasyonal la", prezante pandan plizyè dizèn ane kòm yon épouvantay dyabolik, Fransè yo te eli envolontèman jèn gason san eksperyans lan, ki te deja konnen kòm arogan ak anbisye. Konnen ke malediksyon diven an se kòz viktwa jèn gason eli sa a, Bondye pa gen okenn rezon pou retire li nan pouvwa a. Akòz maladrès jèn chèf deta ki mal gide a, malediksyon diven an dwe mennen peyi a nan kraze ak destriksyon pasyèl, sa lènmi entèn ak ekstèn li yo pral akonpli nan kontèks iminan " sizyèm twonpèt " la oswa "Twazyèm Gè Mondyal la". Li twò ta pou Lafrans chanje opsyon li yo. Prezidan li vize dominasyon Ewopeyen an, sa ki pouse l sipòte ak ankouraje melanj etnik ant Lafrans ak lòt peyi Ewopeyen yo. Anplis, pandan y ap soufri konsekans "Dezyèm Gè Mondyal la," Fransè yo kiltive yon santiman plizyè kilpabilite. Sipò pou rejim Vichy a, ki te kolabore ak Almay, se premye a. Dezyèm lan se tan lontan kolonyalis Lafrans lan. Remò ak regrè touye lespri patriyotik pèp la. Laperèz pou yo pa konsidere kòm rasis pouse Fransè yo aksepte san plent mizè lemonn antye. Epi pou agrave sitiyasyon an, minorite yo sipòte yo kounye a ap eksprime demand sou plizyè sijè, sa ki fè kilti fransèz la ak tout nòm li yo atake pa lide ki soti nan Etazini oswa Kanada. Lafrans ak valè tradisyonèl li yo ap kraze ansanm. Lespri " Babel " la pwodui fwi konfizyon ak separasyon li, menm nan mitan pèp Frans lan ki de pli zan pli divize an fòs.
Mwen sonje chemen madichon diven an te swiv ki te konsène Juif ansyen alyans lan an premye, jan jijman diven apot Pòl te eksprime a te pwouve sa: nan Women 11: " branch yo koupe (oswa koupe) nan kòf la "; nan Women 2:9: " Tribilasyon ak kè sere sou tout nanm moun ki fè sa ki mal, pou Jwif la an premye, epi pou Grèk la tou!" "Jijman sa a pita konfime pa Jezikri ki rele Juif yo " sinagòg Satan " nan Rev. 2:9 ak 3:9. Jijman diven sa a kont pèp li a montre byen klè ke lefèt ke yo se sèl depozitè pawòl Bondye ekri a, sa pa sifi pou yo rete nan apwobasyon li. Okontrè, ekri pwofetik yo te temwaye epi anonse Juif yo vini Mesi Jezi a, pawòl Bondye ekri a vire kont yo epi li kondane nasyon Juif yo a; yo jije yo epi yo touye yo; bagay Women yo te akonpli literalman nan ane 70 la. Nan epòk kretyen an, apre yo te fin abandone Saba a, ranplase pa "Dimanch" ki te etabli kòm "jou solèy la" pa Constantin I , apati 538, malediksyon an te enkane pa relijyon Katolik Women an ki, sipòte militèman pa Lafrans, pral domine pandan yon bon bout tan sou kontinan Ewopeyen an. Pèsekisyon li yo ki te dirije kont Refòmatè 16yèm syèk la pral fòse yo ale an ekzil nan peyi ki pi akeyan e pami peyi sa yo, tè Ameriken ki fèk dekouvri oswa ki te re-dekouvri. Wa franse a, Louis XVI, ofri sipò li bay sitwayen Ameriken ki te antre nan revòlt kont Anglè yo. dominatè. Etazini te pran libète an premye e majorite a se Pwotestan, peyi sa a bay Bib la anpil enpòtans nan konstitisyon li jiska nan epòk nou an. Libète Ameriken an te swiv pa libète rejim revolisyonè franse a te enpoze sou tout pèp Lafrans lan. Libète a pwolonje pou lòt pèp yo grasa viktwa militè Anperè Napoleon I. Relijyon vin lib atravè "Konkòda" li a, men nan moman sa a li sèlman konsène relijyon kretyen ak jwif yo, ki te deja trè febli pa libète panse ate a ki t ap pran lespri imen. An 1843, nan Etazini, akòz antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la, jijman Bondye a kondane lafwa Pwotestan an e fwi madichon an pran fòm akèy popilasyon katolik panyòl yo. Jan fim modèn sinema ameriken yo pral temwaye, prèt katolik yo pral ranplase reveran ak pastè Pwotestan yo. Rekonsilyasyon de relijyon lènmi yo te konfime konsa, e Amerik pote aspè Bondye pral ba li nan wòl pwofetik li kòm " bèt ki leve soti sou tè a " nan Rev. 13:11: " yon bèt ki sanble ak yon ti mouton ki te gen de kòn "; " De kòn " sa vle di, lafwa Pwotestan an ak lafwa Katolik la. Kòm listwa te revele malediksyon jwif yo byen klè, pwofesi a sèlman evoke epi revele malediksyon Pwotestan ak Katolik ke mas imen yo inyore. De relijyon kretyen yo te frape pa malediksyon Bondye a, se ateyis ki te vin premye pou ranpli vid relijye ki te rete lib la. Sitiyasyon an deteryore dènyèman akòz antre sou sèn nan relijyon Islam nan. Pou relijyon sa a te devlope nan peyi Mwayen Oryan yo an libète total, separe de mond oksidantal la. Karakteristik patikilye li se pa gen okenn lidè relijye epi pouvwa li repoze sou adezyon eksklizif ak obligasyon eritye manm li yo. Islam se yon konsèpsyon relijyon kote lavi moun nan plase antyèman anba règ relijye san distenksyon ant pwofan ak sakre; ki koresponn anplis ak modèl Jezikri ak apot li yo te bay la. Se sa Bondye mande lè li di Ebre yo ak kretyen yo nan Detewonòm 6:5, 11:1, 30:6 ak Matye 22:37, Mas 12:30 ak Lik 10:27: " Li reponn li di: Ou dwe renmen Senyè a, Bondye ou, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lespri ou. " fòs, ak tout lespri ou; epi pwochen ou tankou tèt ou. "Pwoblèm nan ak Islam se ke lanmou Bondye mande a baze sou rekonesans sakrifis mòtèl volontè li ki akonpli nan moun imen ak diven Jezikri; yon bagay ke Islam pa dakò. Kolizyon de sivilizasyon yo, Islam ipè-relijye a ak Lwès ki fo kretyen e ki klèman agnostik la, pral pwodui, e li deja ap pwodui, agresyon lagè asasen ki òkestre pa gran Bondye kreyatè a ki konsa pini abandone zèl kretyen an ak enfidelite fo kretyen oksidantal yo. Relijyon pral konsa mennen pèp nan mond lan nan konfli terib, paske se atravè relijyon ke jijman Bondye a, ki kondane yo tout, egzekite. Kòm yon prekisè, lè li te opoze relijyon konpetitif yo, Sèb Otodòks la ak Katolik Kwoasyen an ak Islam Bosnyen an, "Lagè Balkan an" te raple Ewòp Lwès ak Lès desten terib ak trajik yo.
Nan plan diven pou dènye tès lafwa a, Etazini pral jwe wòl prensipal la; wòl dominatè inivèsèl la ki enpoze volonte li, selon opinyon li, pou byen tout moun. Nan Apokalips la, antite ameriken sa a parèt sèlman nan Rev. 13:11 anba imaj " ti mouton ki gen de kòn nan " ki, reprezante lafwa Pwotestan an ak lafwa Katolik la ini, ansanm pral konstitye " bèt ki soti nan tè a ". Etazini te bati apati 1776 sou yon tè moun pa t konnen jiska 16yèm syèk la . Se sa ki jistifye yo pa mansyone l kòm yon nasyon nan liv Danyèl la, ke nou dwe konprann patikilarite espesifik li. Nan liv sa a, pèp referans lan se Izrayèl ansyen alyans lan, pèp Danyèl la. Epi an patikilye, Danyèl 8 ban nou detay jewografik ki konsistan avèk sitiyasyon antite pwofesi a vize yo, e sa, toujou an relasyon ak Mwayen Oryan kote Izrayèl kanpe a. Se poutèt sa, nan Danyèl 11:40, Larisi parèt kòm " wa nò a (oswa nò a )", " nò a " an relasyon ak Izrayèl. Menm jan an tou, yo rele Islam Arabi a "wa sid la (oswa sid )", ki toujou konsistan avèk pozisyon Izrayèl la. E paske nan epòk pwofèt Danyèl la, yo inyore egzistans kontinan Ameriken an, Bondye pa mansyone li kòm " wa ", yo kenbe egzistans li sekrè, men li pwofetize aksyon nikleyè pinitif li kont Larisi ki gen " wa " ak dominasyon li pral sispann, detwi sou mòn Izrayèl yo, apre yo fin, nan yon gwo kòlè dezespere, fè san koule sitou nan Ewòp oksidantal ki te anvayi e ki te sib pa pwofesi a. Anfèt, pou Bondye ak verite istorik, Amerik se sèlman yon rezilta anreta nan " dis kòn " oswa " wa " Ewòp yo ki konsène ak pratik dimanch eritye nan men Konstantin I. E sa konsène tou gwo teritwa Ostrali a ak Amerik di Sid la. Paske vremanvre, nan Danyèl 8, Bondye pwofetize yon dominasyon ki soti nan Lwès Izrayèl; sa ki nan Wòm. Sant referans relijye a konsa pase soti nan Mwayen Oryan an pou ale nan Lwès la. E se nan Lwès "kretyen" sa a pèp yo pral kòmanse peple de kontinan Ameriken yo; tankou sa ki nan nò a ki deja domine tout tè a epi ki kolonize komèsyalman ak kiltirèlman tout nasyon yo te sedui ak eksplwate, men ki konvèti volontèman nan modèl lavi li a.
Semèn 28/11 rive 04/12/2021
Aktyalite yo santre sou de gwo sijè ki terorize medya yo ak ansyen pèp franse a. Se viris Covid la ak viris yo rele nasyonalis la. Paske, si nou jije pa reyaksyon rayisman medya yo ak moun yo manipile yo, pandan plis pase senkant an, bagay sa yo sanble se de sib kòlè yo. Eric Zemmour te oze denonse risk yon "gwo ranplasman," epi sèl erè li se pa di ke "ranplasman" sa a deja akonpli. Li sèten ke li ta ka toujou anplifye nan yon lagè sivil oswa nan Gè Mondyal k ap vini an, men bagay esansyèl la deja akonpli. Ranplasman an se ranplasman ide ak nòm panse piblik sivil ak politik yo. Ann konpare sitiyasyon kontras ki te genyen nan kòmansman ak epòk aktyèl Senkyèm Repiblik la .
An 1958, sou epòk Jeneral de Gaulle, Lafrans libere a te konpoze sitou de de pati politik: dwa katolik repibliken an, ki te sipòte Chèf Leta a, epi anfas li, yon gwo reprezantasyon travayè franse yo te rasanble anba ejid Pati Kominis ki te gen enspirasyon Ris ak Sovyetik. Lespri nasyonalis la te renye nan tou de kan yo, epi pwogram liberasyon anba envazyon Etazini an te sipòte pa tout moun. Se poutèt sa, fòk ou te viv nan epòk sa a pou w remake chanjman an, ranvèsman otantik valè sa yo konpare ak sa majorite a sipòte jodi a. An 2021, lespri nasyonal la demonize, paske moun k ap viv jodi a, ni an Frans ni an Ewòp, pa janm fè eksperyans yon kontèks lagè nan pwòp peyi yo. Avèk favè Bondye, lapè ki dire lontan an te pwodui yon pwojè konpreyansyon inivèsèl ki gen orijin li nan konsepsyon konstriksyon " Tou Babèl " la ki te fèt nan panse Wa Nimwòd. Pou opinyon imen, konsèp lavi sa a ki vize etabli lapè... Li nòb e san danje pou moun viv ant yo. Pou pitit Bondye a, li enpòtan tou, piske se modèl Bondye pral ofri pou tout tan bay moun li chwazi pou genyen yo. Se la Bib la parèt presye, pou konprann sa n ap viv la, e sa ki fè tout diferans lan nan vizyon final de kan yo, dapre sa Salomon, sajès diven sa a ki enkane nan lòm, deklare nan Eklezyas 1:9-10: " Sa ki te pase, se sa ki pral rive, sa ki te fèt, se sa ki pral rive, pa gen anyen nouvo anba solèy la." Si gen yon bagay moun ap di: 'Gade, sa a nouvo!' Bagay sa a egziste depi lontan anvan nou ." Apre Nimwòd, pandan tout listwa tè a, tantativ sa a pou etabli lapè inivèsèl la te renouvle. Se te motif konkèt gwo dominatè listwa yo, e pami yo, nou dwe note rezilta gran wa Kaldeyen Nebikadneza te jwenn, ki te jwenn lapè paske li te pèsonèlman soumèt epi konvèti anvè vrè Bondye a, kreyatè tout linivè tèrès nou an. Sa agnostik ki pa kwayan oswa ki pa kwayan yo inyore se ke jwenn lapè, ki tèlman presye e ke tout moun ap chèche, enposib e se sèlman bon volonte Bondye ki ka jwenn li. Kounye a, nan Jezikri, li pa t anonse lapè, men " epe " ak " lagè " youn apre lòt; Matye 10:34: " Pa panse mwen vin pote lapè sou tè a; mwen pa vin pote lapè, men yon epe" » ; Mat.24:6: « Nou pral tande pale de lagè ak bri lagè : veye kò nou pou nou pa boulvèse, paske bagay sa yo dwe rive. Men, lafen an poko rive ». Konsa, se Bondye sèl ki pral reyisi kreye yon kontèks lavi lapè inivèsèl etènèl, paske pou l jwenn rezilta sa a, li pral chwazi, klase epi konsève, pami reprezantan espès imen an, bèt ra yo ki konfòm ak estanda ki kondisyone posibilite lapè sa a genyen, sèlman, pa Jezikri, sèl Sovè inivèsèl la. Se poutèt sa, nou pa dwe twonpe tèt nou sou siyifikasyon 76 ane lapè yo bay Ewòp oksidantal jiska prezan, depi fen « Dezyèm Gè Mondyal la ». Metamòfoz lespri imen ki jwenn pandan peryòd sa a pote demonstrasyon Bondye t ap tann nan. Ni lagè ni lapè pa pèmèt moun rebèl etabli bonè pataje ak lapè dirab. Ilizyon ki kreye yo bay plas pou reyalite: diferans rasyal, etnik oswa relijye pa ankouraje richès oswa lapè, men pito opozisyon ak lagè. Imigrasyon vin tounen yon malediksyon pandan l ap grandi avèk tan. Se yon kesyon de pwopòsyon. Lè minorite vin egalite, nouvo demand parèt epi enpoze tèt yo, epi yo kreye pwoblèm insupòtab pou Fransè pa san yo ki vle jwi privilèj nasyonal yo an premye; sa revele malediksyon chwa repibliken an ki akòde, menm bay lènmi li yo, nasyonalite pa nesans sou tè Lafrans oswa teritwa lòt bò dlo li yo; lè li pa akòde pou senp rezon konplisans, pèsonèl oswa non, pa lidè politik yo. Rezilta a eksplozif; yon diskisyon, pi fò pase lòt yo, pral limen kan ki ranpli ak rayisman mityèl. Lagè sivil pral fè Ewòp frajil epi ouvè a envazyon Ris Bondye te pwofetize nan Danyèl 11:40. Yon pwofesi Nostradamus ki pa twò koni an di: "Pontif women, fè atansyon pou ou pa pwoche bò vil ki wouze pa de rivyè; san ou pral krache la, ou menm ak moun pa ou yo, lè roz la fleri." Kidonk, atake an Itali pa Islam ki renmen lagè, pap women aktyèl la pral byento chèche refij ak pwoteksyon an Frans, nan Lyon; yon vil ki wouze pa rivyè Rhône ak Saône. Pwofèt la endike de gwo kouran dlo ki gen menm aparans. Nan vil Lyon sa a, dedye a kil Mari, yo anonse yon masak kretyen katolik (= pa w la) ak pap la "lè roz la fleri." Prezidan sosyalis François Mitterrand te pran roz sa a kòm yon anblèm politik. an 1981. Se poutèt sa, li reprezante pasaj Lafrans anba panse filozofik sant-gòch sosyalis la ki te fòme epi elaji o detriman pati kominis la. Siksesyon istorik gouvènman franse yo te konsève karaktè sosyal sa a; kit yo te dwa oswa goch. Se poutèt sa, woz la toujou aktif, an 2021, piske li bay sipò pou imigrasyon mizilman yo k ap prepare tonbe li. Woz la se senbòl floral lanmou sa a ki karakterize imanis avèg ke Bondye ap prepare pou detwi a. Men, èske Jezi li menm pa t di: " Renmen lènmi nou yo! " Wi, li te di bagay sa yo, men se sèlman bay fonksyonè fidèl li yo ki eli pawòl li yo adrese; pa bay imanis ki pa kwayan ak rebèl. Epi ann pa bliye ke lòd Jezi sa a gen entansyon ranfòse kilpabilite lènmi yo, lè yo mete plis pakèt bwa sou tèt yo, pou jou Bondye pral jije yo epi detwi yo. Objektif lanmou mati sa a ap chèche a se poutèt sa pa lanmou, men jistis diven.
M ap pwoche pi piti nan direksyon laj ki pral fè m vin yon oktogenè. Epi depi nan anfans mwen, mwen sonje m te kontan ak lide amitye fratènèl ki ta dwe ini kè tout moun. Nanm mwen te vibre lè m te tande pawòl chante sa a ki te vin tit yon fim, pawòl ki te di: " Si tout nèg nan mond lan te vin bon zanmi epi mache men nan men, bonè t ap pou demen." Se konsa mwen te aprann nan men Jezikri ke nan li sèlman, rèv inivèsèl mayifik sa a ap reyalize. Paske sou tè peche aktyèl la, Bondye pa pèmèt li. Epi pou anpeche li, dyab la ak sèvitè li yo travay byen. Yo enspire moun ak panse rayisman ki mennen yo mal entèprete panse lòt moun. Nan lespri imanis mwen an, mwen te toujou konpòte mwen amikalman anvè etranje ke mwen te kapab rann sèvis espontane. An menm tan, mwen te dekouvri jan yo te fasilman chanje sitiyasyon an epi jan rayisman yo pou peyi akèy yo a te fasilman reveye. Pou nou konprann eta lespri yo, nou dwe reyalize ke nan fyète natirèl yo, yo santi imilyasyon pou yo te retounen nan peyi kolonize a pou yo te pwospere. Epi fyète sa a pouse yo meprize plis toujou oksidantal yo ki sibi konpwomi rejim repibliken yo a ki la depi lontan an enpoze. Malgre ke kòmansman Repiblik Fransèz la te asasen ak belijeran, nan fen li, li parèt fèb e meprizab. Epitou, feblès reyèl sa a ekspoze li a mepri lènmi li yo ak konpetitè Ewopeyen li yo ki pwofite epi anrichi tèt yo sou kraze li. Mwen te pandan lontan viktim evènman dezagreyab ke mwen te mal atribiye a yon imigran aljeryen ki te vin rete nan bilding mwen an. An prive, li pa t kache lefèt ke li te santi yon gwo rayisman pou Lafrans ak Fransè yo. Se sèlman an 2021 ke enstalasyon kamera videyo yo te pèmèt mwen dekouvri vrè koupab move zak yo te komèt ak obsève yo. Mwen te mete l deyò tout sispèk, akòz konpòtman estipid men ouvètman amikal li. Konsa, mwen te dekouvri ke vwazen sa a, trè franse, seryezman dispeptik e pasyèlman enfim, ki gen son ki soti nan bouch li mwen ka apèn konprann, te vrèman, anvè mwen, anvan tout bagay, yon mantè, yon vòlè, yon moun ki fè fo, ak yon moun ki mete dife. Sikyat yo jije moun sa yo ki gen pwoblèm mantal, yo anfòm pou viv nan mitan moun nòmal. Anfèt, yo se èt san defans, yo pa kapab reziste anba enspirasyon demon yo k ap fè move zak atravè yo. Nan epòk li a, Jezi ta di moun sa yo ki te gen lespri fèb: "Demon, ki jan ou rele? » Jodi a, syans imen an ap eseye diminye, atravè dwòg li yo, reyaksyon vyolan yo lè sa a se ka a, epi lè se pa sa, demon yo kontinye aji nan tout trankilite. Egzanp sa a montre danjere jijman syantifik ki kontribye, pa avègleman li, pou entansifye mal ki frape limanite mondyal la, kwayan, enkwayan oswa enkwayan. Avèk rezon, Pòl te deklare nan Efezyen 6:12: " Paske nou pa lite kont chè ak san , men kont prensip, kont pouvwa, kont chèf mond fènwa sa a, kont mechanste espirityèl nan syèl la ." Pwoteje pa envizibilite yo, se sèlman analiz yon lafwa eklere ki pèmèt nou idantifye yo kòm vrè otè move zak yo te komèt yo. Lafrans te sèlman oblije sibi konsekans imigrasyon an akòz chwa politik ak ekonomik lidè prezidansyèl siksesif li yo te fè. Yo te ruine peyi yo lè yo te livre l bay konpetisyon etranje; okòmansman, Ewopeyen, epi apre sa, pou fini ak li, pa relokasyon ki te fèt pou benefis Lachin. Se nan kontèks sa a nan kraze ke prezans etranje a te vin tounen yon chay ensipòtab ak bouk emisè pou povrete yo obsève a. Epi kòz Islamik la te sèlman bezwen travèse yon sitiyasyon defavorab pou jistifye egzaksyon li yo kont Lafrans ak mond kretyen oksidantal mondyal la.
Nan kontèks trè difisil apre lagè a ki pral swiv Twazyèm Gè Mondyal la, sivivan rebèl yo pral panse yo kapab, finalman, etabli kondisyon pou yon sèl gouvènman inivèsèl, ki pral pèmèt yo jwenn sa Babèl pa t rive prezève. Gran ranplasman Eric Zemmour te pè epi anonse a, kandida ofisyèl pou eleksyon prezidansyèl 2022 a, te deja siyalize epi pwofetize pa Bondye nan Rev. 18:2-3, nan tèm sa yo: " Epi li te rele byen fò, li di: Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe! Li vin tounen yon kay demon, yon kachèt pou tout move lespri, yon kaj pou tout zwazo sal ak rayisab ." paske tout nasyon yo bwè diven kòlè fònikasyon li a, wa latè yo fè fònikasyon avè l, machann latè yo vin rich grasa abondans liks li ." Aspè milti-kilte Lafrans ak peyi Ewopeyen yo souliye pa tèm " enpi " ki site de fwa. Apre rechèch gouvènman Nazi Hitler a pou pite rasyal, tout Ewòp, Katolik ak Pwotestan, te pran yon pwen de vi totalman opoze ak apwòch kondane sa a lè yo te angaje yo nan yon politik akeyan ki te mennen nan dezas ki parèt jodi a. Si konpetisyon ekonomik la ka gen konsekans finansye grav, lòt konpetisyon an, relijye a, pi danjere toujou. Paske li mennen Bondye entèvni pèsonèlman nan listwa ak lavi moun pou pini koupab yo. Viris mòtèl yo ak gè mondyal k ap vini an se ekspresyon douloure, konkrè vizib sa a. Epi vrè syantis yo ak sipò yo ki konpoze de peroke pwopagann inonbrabl yo te vin nouvo prèt sosyete ak pèp oksidantal ki dekretyènize yo, seryezman adousi, dekadan ak soumèt, byenke yo rete rebèl anvè verite pwofan oswa relijye a. Dikte kominote syantifik la te ranplase dikte relijye monachi Katolik Women an pou pwolonjman an malè pèp ki konsène yo. Nouvo dikte sa a favorize pa ogmantasyon pouvwa lidè gwo nasyon kontanporen yo. Sa revele nan Rev. 9:17, nan yon mesaj senbolik: " Epi konsa mwen te wè chwal yo nan vizyon an, ak moun ki te chita sou yo , ak plak pwotèj pwatrin ki fèt ak dife, jasent ak souf . Tèt chwal yo te tankou tèt lyon ; epi dife, lafimen ak souf t ap soti nan bouch yo ." Toupatou sou latè, nan peyi ki posede yo, desizyon pou itilize zam nikleyè yo konfye a yon sèl moun. Epi sitiyasyon sa a, ak konsekans destriktif terib li yo, merite pou Bondye ki te kreye lavi ki pral detwi masivman pa mwayen modèn terib sa yo mete aksan sou li epi revele li. Nan vèsè ki site a, mo " tèt " la deziyen, dapre Ezayi 9:14, " majistra " a oswa, nan Revelasyon 9, chèf deta yo oswa prezidan nasyon yo. Epi mo " lyon " an atribiye yo fòs la, dapre Jij 14:18, nan ka sa a, nikleyè, sijere pa tèm " dife, lafimen ak souf ." Sa konfime epi sipòte nan vèsè ki vin apre a. Bondye atribiye pawòl yo, oswa " bouch " majistra yo, desizyon pou itilize zam atomik la: " Avèk twa kalamite sa yo, ak dife a, ak lafimen an ak souf la, ki te soti nan bouch yo, yon tyè nan limanite te mouri ." Lè yo rele aksyon nikleyè " kalamite" "Bondye revele responsablite li pou aksyon destriktif yo epi li prezante yo kòm konsekans jijman diven li ki konsène tout moun k ap viv sou latè, kèlkeswa kote yo ye a ak kèlkeswa relijyon yo pwofese ak konfese. Plan delivrans inik li a ki baze sou Jezikri, ke yo meprize, rejte, oswa souzestime, kondane yo tout pou yo soufri epi finalman mouri inifòmman. Sepandan, paske enfidelite yo pral fè mal kòz delivrans Bondye ofri nan Jezikri a, fo kretyen yo, ke yo konsidere kòm pi gravman koupab, pral sibi yon sò ki pi di, dapre Apok. 19:20-21, kote yo deziyen yo pa senbòl " bèt " katolik la ak " fo pwofèt " pwotestan an. Diferans ki revele nan vèsè 21 an ak lòt pèp ki pa kretyen yo pral parèt nan moman destriksyon final yo pou ekstèminasyon definitif yo nan "lak dife " a ki bay " dezyèm lanmò " a, dapre Apok. 20:14. Men, sa, pa anvan fen "setyèm milenè" a ki pral kòmanse nan prentan 2030 an.
Lè Satan chase Satan
Menm si sa ka parèt etonan, kalite aksyon sa a se yon reyalite. Tout moun dwe premye poze epi reponn kesyon sa a: Poukisa Satan ta prive tèt li de kalite magouy sa a, li menm ki pa gen anyen ankò pou l pèdi, piske li deja pèdi lavi etènèl li te eritye natirèlman kòm premye zanj selès Bondye te kreye a? Nan chanm lanmò pwomèt la, èske Bondye pa t kite l posiblite pou l aji jan l vle jiskaske Jezikri retounen nan glwa li?
Pou konvenk ou ke Satan vrèman chase Satan, men agiman ki baze sou dediksyon lojik ki nesesè apre ou fin resevwa konesans sou mesaj pwofetik yo rele " Apokalips Jezikri " oubyen "Revelasyon Jezikri". Paske se nan Danyèl ak Revelasyon, nan Jezi, Bondye revele vrè jijman li pase sou Legliz Katolik Women an ak pap ki vin apre yo. Legliz Women an pa janm anba vrè idantite li, men pa senbòl, modi pa Bondye depi nan kòmansman li an 538 rive nan fen li an 2030, li parèt la kòm sib prensipal pinisyon ak kondanasyon li yo. Lakay li, Satan lakay li. Nan Apok. 13:3, li menm, Satan, ki anba imaj " dragon " Apok. 12:3 la te senyen tèren Women yo ak san kretyen atravè ajan li yo, anperè Wòm yo, bay sa yo rele legliz "kretyen" Women ak papal la, mwen site: " otorite li, pouvwa li ak twòn li ". Konvèsyon Wòm nan Krisyanis pap la mennen Wòm tounen nan yon nouvo fòm dominasyon, fwa sa a sèlman relijye, kidonk siksesyon sa a se yon fòm relè dyabolik ki twonpe moun.
Apati de lè sa a, pyèj la dwe rete inyore pa pèp imen yo, tou, legliz la ap gen pou, an aparans, parèt tankou l ap goumen kont dyab la, lènmi Jezikri te bat la. Se konsa òganizasyon dyab la etabli tribinal enkizitoryal sa yo, ki sipoze goumen kont dyab la ak sèvitè li yo. Sib yo ofisyèlman, se sòsyè ak sòsyè ki pratike syans okiltis yo, jisteman akize de gen komès ak dyab la, men deyò sib jistifye sa yo, legliz la pèsekite vrè sèvitè Bondye nan Kris la, sa a nan non erezi ki karakterize tout sa ki opoze ak nòm ansèyman ofisyèl Katolik Women an ki defini pa pap la nan moman an.
Konsa, foul moun imen yo twonpe; lachas demon sa yo kache idantite dyabolik li. Nan aparans, li pwolonje aksyon Jezi ki, li menm, te chase demon pandan ministè terès li. E jodi a, tankou nan epòk li a, moun ki benefisye delivrans li yo pa prèt ègzòsis yo se premye temwen efikas li yo. Yo obsève epi yo santi nan chè yo ak nan lespri yo, chanjman ki eksplike nouvo eta yo a. Se poutèt sa li difisil pou moun sa yo aksepte lide ke yo te delivre anba dyab la oswa demon li yo pa dyab la li menm oswa youn nan demon li yo. Tankou " sèpan " nan jaden Edenn nan, prèt ègzòsis la se sèlman yon enstriman entèmedyè, sa vle di, yon medyòm, ki reklame yon pouvwa Jezikri ba li. Li fasil pou konprann ke Jezi pa ka bay okenn pouvwa a yon reprezantan legliz lènmi an ke mesaj li yo toujou adrese nan twazyèm moun nan, paske li pa janm adrese li nan dezyèm moun sengilye a; Fòmil "ou" a sèlman aplike pou adrese sèvitè vre li yo; menm si rekonesans yo pa li se sèlman pwovizwa. Sa parèt nan Rev. 3:1 kote "ou" sa a konsène lafwa Pwotestan Jezi te kondane an 1843. Nan epòk anvan an, yo te rele Tiyati, mesaj "ou" a konsène tou Pwotestan 16yèm syèk la ki te gen benediksyon pwovizwa sèlman pandan y ap tann yon "nouvo" "chay" ki deziyen konpleksyon Refòm nan ak restorasyon Saba a ki te sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond nou an. Egzijans li apati 1843 a pral jistifye sa Sadis la kote li di li " Ou pase pou moun vivan epi ou mouri ". Nan 16yèm syèk la , vrè sèvitè Jezikri yo te sib rayisman pa lig katolik yo ki t ap sèvi " fo pwofèt " la ki senbolikman rele " Jezabèl " an konparezon ak Rèn Jwif yo, madanm etranje Fenisyen ki t ap adore Baal ke Wa Akab te pran kòm madanm. Li te tou mete rayisman asasen li sou vrè pwofèt YaHWéH yo epi li te fè touye 400 ladan yo. Yo eksplike bagay sa yo an detay nan liv sa a, kidonk mwen pral senpleman raple isit la kijan Jezi refize adrese denominasyon relijye katolik sa a dirèkteman oswa bay nenpòt nan reprezantan li yo. Ka Katolik la ki te revele, depi 1843, " la " Fènwa " a, yo pran l pou " limyè ", pral vin pi grav, fwa sa a konsènan lafwa Pwotestan an nan plizyè fòm ak denominasyon li yo. Ozetazini, apre dat 1843 sa a, fwi madichon diven an parèt: lagè sivil entèn yo rele "sesesyon"; pratik entans okiltis ak espirityalite. Epi ankò, menm jan ak pami Katolik yo anvan yo, nan legliz Pwotestan yo, pastè yo, ke Lespri Bondye vivan an abandone, ap egzòse: "Satan toujou ap chase Satan."
Leson istwa revele a se pou nou konprann ke se pa nenpòt moun ki ka chase Satan, men sèlman moun ki kapab, selon si Bondye rekonèt li kòm pitit li epi li ba li pouvwa sa a. Men, pou sa rive, ègzòsis la li menm dwe jwenn " dign " pa Bondye pou yon aksyon konsa. Epi nan Revelasyon, se sèlman "premye Advantis" yo ki te klase epi chwazi pa tès 1843 la yo rekonèt kòm " dign pou mache avèk Jezi abiye an blan " dapre Rev. 3:4. Malerezman pou yo, istwa a pa t fini la paske menm malediksyon an te frape, fwa sa a Advantis ofisyèl la e depi 1994, priyè li yo te mete tèt ansanm ak priyè lòt moun ki te tonbe anvan li yo. Depi lè sa a, pèsonn pa vrèman chase Satan deyò, sa ki jistifye ekstansyon enfliyans malveyan pwisan li a sou tout pèp sou latè, ki gen ladan Lwès ki fo kretyen an piske, dapre Jezikri, " twon " li a sitiye nan Wòm dapre Revelasyon 2:13: " Mwen konnen kote ou rete, mwen konnen twòn Satan an la. Ou kenbe non mwen fèm, epi ou pa nye lafwa mwen, menm nan jou Antipas, temwen fidèl mwen an, yo te touye l nan mitan nou, kote Satan rete a ." Itilizasyon "tu" enfòmèl la nan mesaj sa a jistifye paske Jezi te jwenn disip fidèl li yo nan Wòm depi Pòl ak Pyè te vin la pou pote Levanjil delivrans lan. Men, an 538, dat ki tache ak mesaj sa a, yo deziyen epi denonse nouvo Katolik Women an kòm moun ki pote " doktrin Balaam nan " nan vèsè 14 ki swiv: " Men, mwen gen kèk bagay kont ou, paske ou gen moun la ki kenbe doktrin Balaam nan , ki te anseye Balak pou l mete yon obstak devan pitit Izrayèl yo, pou yo manje bagay yo sakrifye bay zidòl epi pou yo komèt fònikasyon. " Pou l pi byen separe l ak sèvitè l yo nan vèsè 15 li di sou li: " Menm jan an tou, ou gen moun ki kenbe doktrin Nikolait yo ." Se poutèt sa, anba non "doktrin Nikolait yo" Jezi deziyen rejim papal ki fèk fèt la. Non Nikolait yo bati sou mo grèk Nike ak laos, ki vle di pèp viktorye, ki byen vle di pou yon moman règ dènye anperè Women viktorye yo anvan tonbe ak efondreman anpi a. Nan lane 538, Vigilius I se yon figi enteresan ki pwofite yon relasyon entim ak Theodora, pwostitye marye ak Justinien I , pou l vin premye moun ki chita sou " twon Satan an " nan Palè Lateran an nan Wòm. Koup enperyal sa a ki etabli madichon an nan lafwa kretyen an sanble etranjman ak koup Bondye te modi tou, Jezabèl ak Akab nan ansyen alyans lan. Epi se pa san rezon non "Jezabèl" la pral deziyen legliz Women ki t ap pèsekite nan 16yèm syèk la nan mesaj yo rele Tiyati ki vle di "kochon nan chalè, epi pou bay lanmò ak soufrans" sa vle di, lè apoje "abominasyon dezolasyon" ki te pwofetize nan Danyèl 9:27 la: "... Moun k ap dezole a pral fè bagay ki pi abominab yo, jiskaske destriksyon ak sa ki te detèmine a tonbe sou moun k ap dezole a . » Souvan, paske tradiksyon literal la ofri yon mesaj yo pa konprann, tradiktè Bib la transfòme epi defòme tèks orijinal ebre a. Se ka sa a ak vèsè sa a ki mal tradui, tradiksyon literal li se: « Epi sou yon zèl pral gen abominasyon dezolasyon e menm yon ekstèminasyon (oswa destriksyon konplè ) epi li pral kraze , [dapre] sa ki te dekrete a, sou [tè] dezole a ». Mo « zèl » sa a te mal konprann e pakonsekan Louis Segond te retire li nan tradiksyon li a. Kounye a, zèl yo senbolize karaktè selès la e pakonsekan relijyon. Avèk senbòl "zèl" sa a, Lespri a deziyen lafwa Katolik k ap domine Lafrans ak Ewòp, ki te òganize sou Trete Wòm ki te siyen an 1957 epi ki te konfime an 2004. Se poutèt sa, yo anonse ke sediksyon Katolik Women papal la, ki te blese mòtèlman pa Revolisyonè franse yo ant 1792 ak 1798, te gen pou geri pa Konkòda Napoleon I an. Konsa, li te gen pou pwolonje sediksyon fatal li a jiskaske retou gloriye Jezikri ki t ap demaske epi detwi li ansanm ak tout patizan ak sipòtè rebèl li yo, tout fo kretyen.
Se vre, piske konpòtman li anvè konpetitè relijye li yo chanje nèt, li pa pèsekite ankò, paske li pa jwenn sipò nan men zèl ame wayalis franse a, vrè nati li vin pi difisil toujou pou dekouvri. Yon lanmou imanis ki twonpe karakterize li, men fòt lanmou sa a se jisteman pataje l sèlman ak gason, alòske se sèlman lanmou ki montre pou Bondye nan Kris la ki deziyen vrè lafwa. Nan kòmandman li yo ki site nan Matye 22:37-38, lanmou pou Bondye deziyen kòm yon priyorite: " Jezi reponn li: Se pou ou renmen Mèt la, Bondye ou, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lespri ou. Sa a se premye ak pi gran kòmandman an ". Apre sa, li ajoute: " Epi dezyèm lan menm jan avè l: Ou dwe renmen pwochen w menm jan w renmen tèt ou ." Epi repwòch sa a yo te adrese bay jwif nan epòk li a konsène jodi a, depi 1843, tout relijyon ki onore epi pratike avèk relijyon repo dimanch eritaj Katolik Women an te adopte depi 7 mas 321, dat Anperè Konstantin I te enpoze l nan tout Anpi Women an. Dimanch sa a vin tounen depi 1843, siy adorasyon envolontè dyab la. Moun Jezi te chwazi yo ka sèlman apresye lefèt ke idantifikasyon kretyen Bondye modi a vin tèlman fasil e senp. Men atansyon, yon pratik tradisyonèl vrè saba a pa sifi pou yo beni epi sove pa sakrifis Jezikri. Nan kè moun, Bondye detekte epi idantifye vrè lanmou verite li ak moun li, nan panse ak nan aksyon; se sèl kritè sa yo ki fè yon moun yo rele se moun li chwazi. Nou li nan Matye 15:3: " Epi li di yo: Poukisa nou menm tou nou dezobeyi kòmandman Bondye a pou tradisyon pa nou?" » Paske repwòch Jezi yo te adrese yo kenbe valè yo jiska lafen lemonn. Se poutèt sa tou yo te ekri temwayaj ansyen alyans jwif la. Li te ekri pou anpeche kretyen nouvo alyans lan komèt menm erè ak peche yo. Malerezman! Repwòch sa a konsènan tout òganizasyon relijye sou latè a, lòt deklarasyon Jezi sa a ki site nan Lik 18:7-8, nou ka deja obsève trajikman jodi a: " E Bondye p ap fè jistis moun li chwazi yo, moun k ap rele nan pye l lajounen kou lannwit, menm si l ap pran pasyans ak yo? M ap di nou sa, l ap fè jistis yo byen vit. Men, lè Pitit Lòm nan vini, èske l ap jwenn lafwa sou latè?" » Kesyon Jezi poze a, omwen twoublan, ta dwe ankouraje pridans ak mefyans nan chak moun k ap li pawòl li yo epi pèmèt li omwen konprann ke gwo òganizasyon relijye yo pa reprezante li, kontrèman ak pretansyon yo pretann. Moun ki vrèman chwazi yo kache nan anonim epi se sèlman nan yon sòt de klandestinite mesaj verite Bondye a rive nan lespri moun li jije diy de li.
An reyalite, sèl fason pou chase Satan se pwouve li gen tò lè nou dakò soumèt nou devan Bondye Kreyatè a ak lwa li yo, ke Jezikri onore nèt devan tout moun. Se sèlman nan ka sa a li menm, Jezi, k ap ofri nou èd li, kapab, antanke yon gran prèt ègzòsis, chase Satan ak demon l yo nan lavi nou, e sa nan yon fason estrikteman endividyèl e avèk kondisyon pou nou pa espekile sou gras nou jwenn nan. Paske yon retou nan peche ka fè jwenn padon vin pi difisil e finalman enposib.
Sepandan, pou nou konvenki pa leson sa yo ki dedwi youn apre lòt epi ki siksede youn lòt, li enperatif pou nou pataje ak Bondye jijman li revele pa Jezikri. Se la pwofesi yo parèt kòm inevitab e endispansab pou moun ki rele a adapte ak egzijans Bondye nan epòk li a, pou l ka jwenn, nan Jezikri, estati moun li chwazi a ki garanti delivrans li. Se sèlman obeyisans anvè lwa ak prensip diven yo, viv nan yon lespri kritik, nan laperèz pou nou pa fè Bondye ki jije aksyon nou yo ak panse nou yo plezi, ki pote nan lespri nou temwayaj ke li resevwa nou e ke li dispoze beni nou; sa konfime pa vèsè sa a nan Women 14:22: " Kenbe lafwa sa a pou tèt ou devan Bondye. Benediksyon pou moun ki pa kondane tèt li nan sa li apwouve! " Nou pa dwe twonpe tèt nou tou, lè nou jije tèt nou nan yon fason ki twò konplike. Paske Jezi gen mizèrikòd, li egzijan, men li pa janm konplike.
Jezikri kandida pou eleksyon chèf kè inivèsèl yo
Pwogram li an
Nou ka rezime l nan yon sèl vèsè: " Rann Bondye sa ki pou Bondye, rann Seza sa ki pou Seza ." Adapte ak reyalite epòk nou an, tèks sa a vin tounen "epi rann Wòm sa ki pou Wòm." Apati de lè sa a, nou sèlman bezwen bay yon lis long bagay nou dwe ba li.
- Abandone repo Saba chak semèn nan vrè " setyèm jou " ki te sanktifye pa Bondye pou repo Bondye ak lòm; sa depi kreyasyon mond lan. Nan lis fèt YaHWéH yo, nan Levitik 23, obsèvans Saba chak semèn nan vini an premye pami lòt fèt ki te jwenn akonplisman yo nan premye vini Kris la. Se pa ka Saba a, ki gen akonplisman pwofetize li a p ap akonpli jiskaske 2030 pa antre nan setyèm milenè Saba chak semèn ki sanktifye a anonse. Abandone li pa kretyen yo, pou obeyi chanjman jou ki te enpoze pa yon dekrè Anperè Women Konstantin nan date 7 mas 321, se premye peche ki pral lakòz anpil lòt peche kont lalwa diven. Konsa, se baz tout fòm malediksyon Bondye ke Revelasyon 8 ak 9 prezante anba non senbolik " twonpèt ". Pral gen " sèt " epi " setyèm " la pral akonpli pa entèvansyon gloriye Jezikri.
- Adopsyon Dimanch la . Okòmansman yo te rele l "Jou Solèy Enkonkwi a" pa payen Anpi Women an, li te enpoze pa fo konvèti enperyal la, Constantin I, Gran an, pa yon dekrè date 7 mas 321. Nan yon konfizyon lespri, dyab la te enspire l ak lide ke dye solè li a ak Jezikri, nouvo "Bondye" kretyen yo, te yon sèl ak menm moun diven an. Se poutèt sa li nan orijin nouvo doktrin kretyen sa a ke Apoc. 2:13 rele " doktrin Nikolait yo " oswa, apre tradiksyon: " doktrin kretyen pèp Women viktorye a ". Nan opozisyon dirèk ak absoli ak Saba a, " sele Bondye vivan an ", Dimanch Women an, ansyen jou Solèy la, pita chanje non pou pi byen sedui ak kache pyèj satanik "Jou Senyè a", pral prezante pa Bondye ak tit revelatè " mak bèt la ", nan Apoc. 13:16; 14:9-10; 16:2; 19:20; 20:4. Lè yo te aksepte transgresyon katriyèm kòmandman Bondye a, lafwa kretyen an te koupab de peche kont li, e aksyon sa a te kraze nouvo alyans ki te etabli sou redanmsyon peche yo ke Jezikri te fè a. Peche sa a ki te pratike kont tèks biblik la te gen karaktè peche volontè ki anile benefis gras diven an ki ofri nan nouvo alyans lan. Fòt grav sa a pral swiv pa "sèt" sanksyon pinitif gradyèl ke Revelasyon 8 ak 9 rele " twonpèt ". "Sis premye yo" ki gen yon wòl avètisman, " setyèm lan " pral mete yon fen nan lavi moun sou tè a. Lefèt ke yo chanje non "Jou Solèy la" an "Jou Senyè a" konstitye an li menm yon lòt sakrilèj awogan kont Senyè Jezikri. Li enpòtan pou note ke chanjman non sa a te fèt sèlman nan peyi Ewòp laten yo, tankou Itali kote pap yo chita. Atribisyon jou a ki sal pa adorasyon solè a bay Senyè Jezikri se poutèt sa yon inisyativ piman Women. Men, an 1981, agnostisism franse a te mennen nan adopsyon an Ewòp de lide ke "Jou Senyè" Women sa a ta dwe konsidere kòm " setyèm jou " semèn nou yo. Kidonk, yo te lanse yon nouvo atak kont lòd kalandriye a ki te etabli pa Bondye Kreyatè a.
- Chanjman nan tèks Dekalòg Bondye a . Nan Danyèl 7:25, Bondye te pwofetize l nan tèm sa yo: " Li pral pale kont Trèwo a, epi li pral fatige sen Trèwo a, epi li pral panse chanje tan ak lalwa; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan ." Mas popilè yo pa t gen okenn edikasyon epi lekti relijye a te sèlman pou prèt yo epi li te li sèlman an laten, lang Women an. Se poutèt sa, pèp la te patisipe nan sesyon maji ak anchantman seduizan men yo pa t konprann siyifikasyon yo. Yo te sèlman sonje non pèsonaj biblik yo, Mari, Jozèf, Jezi, Sen Pyè prezante pa Wòm kòm fondatè legliz Women an, Sen Pòl, Sen Jak ak yon pakèt lòt sen reyèl oswa fiktif. Epitou, sou pretèks pou fè li pi fasil pou memorize, tèks Dis Kòmandman Bondye yo nan Egzòd 20 te retravay pa Kiri Women an ak lidè papal li a. Nan vèsyon sa a, yo te retire dezyèm kòmandman Bondye a pou twoupo a ak prèt yo te kapab, san opozisyon e nan yon legalite total, vyole premye kòmandman Bondye a lè yo mete tèt yo ajenou devan zidòl yo ke episkopa a ak Sen Syèj la te deklare sakre. Pou maske krim arogan li a, Women enpi a te divize kòmandman konsènan adiltè a, konsa li te bay konsèp li sou Dis Kòmandman Bondye yo yon apwòch aparan pou konbat sèlman peche lachè a. Sepandan, se te deja ak peche lachè a, zak seksyèl la, ke li te tache nosyon peche orijinèl la; sa te sèlman yon lòt manti, paske peche orijinèl la te yon peche kont Lespri a, ki te gen kòm kòz chwa dezobeyisans Èv ak Adan; tou de te deja byen avèti pa Bondye sou konsekans dezobeyisans yo a.
Si Dimanch soti nan lavil Wòm, okontrè, òf yon jou repo ke Bondye te fikse okòmansman sèlman sou " setyèm jou a " se inikman diven. Se grasa bonte Bondye nou dwe yon jou repo chak semèn ke tout travayè apresye anpil. Epi paradoks la se ke Bondye te pèmèt dyab la fè repo sa a ki apresye a tounen yon sijè malediksyon ak sipò yon tès lafwa imen. Se poutèt sa, chwa a trè senp: bay Bondye glwa pou l onore Saba li a ki pwofetize vrè delivrans anba lachè a, epi kite Dimanch pou rebèl ke li te deja jije ak kondane pandan l ap tann destriksyon konplè yo.
4- Kil Mari a . Yon fwa yo fin koupe ak Bondye, lespri imen yo delivre pa Bondye bay dyab la. Depi lè sa a, sedui pa vizyon espirityalis, demon selès yo te prezante tèt yo ba yo kòm anvwaye Bondye. Twoub la te mache byen e pou kouwone mistifikasyon sa a, dyab la te fè tout moun adopte dogm grèk Platon an sou imòtalite nanm nan, ki t ap fè aparans mò yo vin lojik e akseptab. Epi kiyès ki parèt? Mari, manman ranplasan pitit Jezi a. Nan kilti tan lontan lòt gwoup etnik yo, karaktè sa a te deja omniprezan sou non "Semiramis, Isis, Astarte, Diana, Artemisia, Tanit, Venis ak Afwodit", tout deziyen deyès payen fètilite a: fanm ki akouche epi ki kenbe pitit li nan bra li. Demon yo ka toujou ri de sòt lèzòm lè yo wè ke bagay la reyisi chak fwa.
Sepandan, pou lòm, sijè a se pa yon bagay pou yo ri men pou yo kriye. Paske kwè nan sofism sa a ke dyab la simile a konstitye yon zak idolatri ki pini pa lanmò pa Bondye. Epitou, rejte epi inyore nenpòt mesaje ki kontredi pa mesaj Ezayi 8:20 sa a: " Pou lalwa ak temwayaj; si yon moun pa pale konsa, p ap gen jou pou pèp la ." Tèks sa a tradui jan sa a: Verite Bondye apwouve a pwopoze sèlman nan Bib la soti nan A rive nan Z. Nan lalwa a ki se temwayaj eksklizif li jiska lafen mond lan. Epi moun ki pa swiv chemen piman kretyen sa a p ap benefisye delivrans Kris la pral pote bay moun li chwazi yo. Mwen sonje ke nan epòk Ezayi a, lalwa a refere a senk premye liv Bib la ki te ekri pa Moyiz sou dikte Bondye. Kanta pou temwayaj la, li deziyen de tablèt lalwa li a, dis kòmandman yo, tèks orijinal la ke Bondye te pwoklame piblikman bay pèp jwif ki te reyini an, answit dikte bay Moyiz nan ekriti liv Egzòd la.
5- Maji Lamès Katolik yo . Jezikri denonse Lamès Katolik yo avèk tèm "maji" nan Rev. 18:23-24: " Limyè lanp lan p ap klere lakay ou, yo p ap tande vwa lemarye a ak lamarye a lakay ou, paske machann ou yo te grannèg sou latè, paske tout nasyon yo te twonpe pa maji ou yo . " epi paske nan li yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ansanm ak san tout moun ki te mouri sou latè ". Pandan Dezyèm Gè Mondyal la, nan Kwoasi, yon pèsonaj ki rele Pavelic poukont li ilistre mesaj vèsè sa a. Prèt katolik women sa a, ki te chèf yon kan prizonye sèb, te pèsonèlman mete men l nan travay la jiska pwen ke apre li te fin tòtire Sèb òtodòks yo jiskaske yo mouri, li te parèt pou selebre Lamès Katolik la nan yon soutan wouj ak san viktim li yo. Men, sa a se sèlman yon konfimasyon anreta sou aksyon Bondye akize Legliz Katolik la, soti nan Danyèl rive nan Revelasyon, e ke vèsè sa a nan Revelasyon 18:24 raple epi rezime. Lamès Katolik yo pa pwoche pechè yo pi pre Bondye, men yo distansye yo. Non sèlman yo pa itil, yo danjere tou, paske yo glorifye dyab la, vrè enspiratè li. Nan enpiete sa a, li sabote zak redanmsyon Kris la lè li ba li yon karaktè majik ki renouvle nan chak Lamès dapre sa dogm "transsibstansyasyon" li a anseye. An verite, pechè a pa bezwen prèt oswa okenn entèmedyè imen, piske lapriyè sensè li a ka resevwa dirèkteman pa Kris la, entèsesyonè doktrinal selès ant pechè a ak Bondye. Si repantans li sensè, li... ase pou l pwodui devan Bondye, nan zèv, fwi ki diy repantans. Dezobeyisans ranplase pa obeyisans; inyorans ranplase pa konesans revelasyon biblik diven li a.
6- Jou ferye relijye Katolik yo: Nwèl; Pak; Pannkòt; Asompsyon; Jou Tout Moun k ap Viv yo .
Respekte jou ferye relijye oswa sivil yo enpòtan paske se moman moun ki gen menm lide yo reyini pou selebre epi konfime nan lajwa fèt la atachman total yo ak sijè y ap selebre a. Bondye obsève konpòtman imen sa yo; li jije yo epi li kondane yo. Jou ferye yo se pyèj dominan yo itilize pou kaptire sipò mas popilè yo. Yo ofri yo sa yo vle.
- Nwèl vle di nesans Bondye, men okòmansman, 24 desanm te dedye a dye payen Tamouz ki reprezante pa disk solè a, pita yo te adore l sou non Re pami Ejipsyen yo. Sou pretèks selebre nesans Kris la, pèp ki te twonpe yo te bay glwa a dye solè payen sa a anplis onè yo te rann li chak dimanch depi 7 mas 321. An verite, Bondye pa mande lèzòm pou selebre nesans Jezikri paske li pa t kite okenn demann ki ale nan direksyon sa a, men li egzije pou moun yo chwazi yo rekonèt lanmò ekspyatwa li ak rezon ki fè li te aksepte mouri anba tòti, pou l ka jwenn nan men yo yon konvèsyon reyèl ki pote chanjman kannal ak espirityèl konkrè.
- Pak . Vrè Pak la nan plan Bondye a te jwenn akonplisman li nan dat 3 avril 30 AD. Depi lè sa a, fèt la vin demode e li pa itil ankò. Lafwa nan Kris la, vrè lafwa a, ki pote fwi Bondye espere a, sifi pou pote mesaj Pak la ak "Jou Ekspyasyon an," tou de fèt yo te akonpli nan lè lanmò Jezikri.
- Pannkòt . Fèt sa a te rive a lè epi yo te prevwa pou l te fèt 40 jou apre lanmò Kris la. Pwolonjman li chak ane pa jistifye.
- Assompsyon an . Fèt Katolik Women sa a, ki se fèt sèlman Katolik, selebre monte Vyèj Sanktyèl la, menm jan Mizilman yo selebre monte Mohammed nan syèl la sou chwal li depi esplanad Jerizalèm nan. Li difisil pou bay manti, epi foul moun san Kris la p ap sove yo sipòte l. Onè yo bay Vyèj Mari yo pa jistifye. Adorasyon an rezève sèlman pou Bondye. Nou priye epi nou bese tèt nou devan Jezikri, ki gen divinite te verifye epi afime pa temwen rezirèksyon li yo. Men, adorasyon nenpòt lòt kreyati, menm zanj, kondane pa dezyèm nan Dis Kòmandman Bondye yo. Pou pati pa l, Mari, ki fèt sèlman kòm moun, se eritye peche orijinèl la; kidonk, pou nou ba li yon blanchè sanktyèl se yon bagay ki pa jistifye. Jan zanj Gabriyèl te deklare youn apre lòt bay kouzin li epi bay Mari li menm, dapre Lik 1:25-28-30, " yon gras " te akòde yo; Pou Elizabèt, gras pou l te akouche Jan, prekisè ak anonse Kris la, epi pou Mari, gras pou l te manman ranplasan Kris Bondye a. Anplis, nan relijyon katolik la, yerachi selès la ranvèse; yo bay manman an wòl prensipal la epi yo bay pitit Jezi, pitit gason l lan, wòl segondè a. Moun ki viktim bagay sa yo pral sezi lè, nan tout glwa diven li, Bondye Toupisan an parèt sou fòm Kris la, ke yo te meprize epi yo te fristre depi lontan. Li menm ki te deklare "Yo ban mwen tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a." Ki kote wòl Mari ye? Vrè Mari a te konnen mari l Jozèf biblikman dapre Matye 1:25: " Men, li pa t konnen l jouktan li te fin fè yon pitit gason, epi li te rele l Jezi ." Apre Jezi, Mari te fè pitit gason Jozèf yo dapre Matye 12:47: " Yon moun di l: 'Gade, manman w ak frè w yo deyò a, yo vle pale avè w .'" Se poutèt sa Mari pa t vyèj ankò apre akouchman sa yo.
- Jou Mò yo . Li soti dirèkteman nan adopsyon dogm imòtalite nanm nan e konsekans li yo enòm. Li fè lèzòm enkyete sou gade moun ki mouri yo e pou yo pa ofanse yo, yo dwe onore yo lè yo mete flè sou tonm yo, ki ta dwe dekore pi byen posib selon mwayen chak moun. Epi dogm sa a trè favorab pou " machann latè yo " ke Jezikri mansyone nan dènye apèl li a, nan Rev. 18:11, anvan pinisyon " Gran Babilòn nan ", Legliz Katolik ke li ilistre ak imaj yon " pwostitye ". Pou èt imen, dogm imòtalite a fè yo esklav ak viktim yon ogmantasyon nan pri lavi ki totalman initil e ki pa itil. Anfèt, moun ki mouri yo pa konn anyen e memwa yo bliye dapre sa Bondye te anseye nan bouch wa Salomon e ke tout moun ka li nan Eklezyas 9:5-6. Sa a se pa opinyon imen Salomon, men yon deklarasyon otantik enspire pa Bondye: " Paske vivan yo konnen y ap mouri; men moun ki mouri yo pa konn anyen, e yo pa gen okenn rekonpans, piske memwa yo bliye." Lanmou yo, rayisman yo, ak jalouzi yo deja peri; yo p'ap patisipe ankò nan anyen k'ap fèt anba solèy la. ".
7- Lafwa Katolik la ak peche . Minimòm nou ka di se ke vizyon li sou sijè a pa presi ditou e li pèsonèl ditou. Konsèp li sou redanmsyon peche ak lajan retire tout koneksyon ak lafwa kretyen otantik la. Vann "endiljans li yo" pa mwàn Tetzel la te louvri lespri mwàn-pwofesè Martin Luther la. Li te premye katolik konvenki ki te dekouvri epi denonse nati dyabolik òganizasyon papal women an. Men, bagay la pa fini la, paske dapre li, koupab la ka ekspye peche atravè pinisyon kòporèl ke pechè a enflije tèt li. Nan ka sa a, poukisa Jezi te vin bay lavi li volontèman? Lalwa a te chanje, jan nou te wè deja, estanda espyasyon an te chanje... kisa ki rete nan lafwa apot yo? Anyen, eksepte non yo ki te eksplwate pou aksyon idolatri Bondye te kondane a. Moun li rele "sèt peche mòtèl yo" pa gen anyen ki gen enpòtans kapital nan je Bondye, ki sèlman pini epi pini dezobeyisans anvè òdonans li yo. Epi jan nou te wè tou, li estigmatize peche lachè a, ke Bondye kondane pou peche li yo ki fèt kont Lespri li a. Li te eksplwate yon vèsè biblik, li te pwofite prensip konfesyon peche bay prèt li yo pa pechè yo. Moun ki konfese nan fason sa a mete tèt li anba depandans espirityèl prèt la ak legliz la, ki konsa ranmase konesans sou feblès li yo. Asandans sa a sou nanm yo eksplike dousilite viktim yo ki te sedwi ak twonpe. An verite, kisa Bib la di sou sijè sa a nan Jak 5:6: " Konfese peche nou yo youn bay lòt epi priye youn pou lòt, pou nou ka geri. Lapriyè efikas ak fèvè yon moun ki jis gen anpil valè ." Nan tèks sa a, se pa yon kesyon konfese peche bay yon klèje, men pou fè li egalman ant kretyen yo, soti nan disip rive nan disip. Paske pi bon fason pou evite diskisyon souvan akòz malantandi youn pa lòt, se rezoud diferans yo lè w deklare klèman plent yo soulve yo; sa a, soti nan yon moun rive nan yon lòt. Nan ansyen alyans lan, yo te konn konfese peche nou yo dirèkteman bay Bondye, dapre Esdras 10:11: " Kounye a, konfese fot nou bay YaHWéH, Bondye zansèt nou yo, epi fè volonte li. Separe nou de moun ki nan peyi a ak de medam etranje yo ."
Etazini
Sijè mwen sot prezante yo te konsène Wòm , men nan fen tan nou yo, limanite ap soufri anba enfliyans danjere panse k ap soti an Ewòp soti Ozetazini ak Kanada . Epi la ankò, li apwopriye pou "rann Bondye sa ki pou li, epi bay nouvo Seza Ameriken an sa ki soti nan li." Paske nan "nouvo mond" sa a kote prezidan an angaje tèt li ofisyèlman ak men l sou Bib la, konstitisyon li an favè libète, ki bati tankou yon deyès nan bè Nouyòk. Libète endividyèl gen plis enpòtans pase lalwa biblik, jiska pwen ke syans rekonèt kòm yon relijyon; sa pwouve pa egzistans "Syantoloji" pwisan an. Se tou nan Ozetazini nòm sosyete milti-etnik yo soti, premye fòm nan se te tantativ Wa Nimwòd te lanse lè l te bati "Tou Babèl" li a. Bondye sijere lyen ki genyen ant de bagay sa yo lè li karakterize Nouyòk kòm vil kote premye "Tou Babèl" modèn nan, "Grat syèl" yo, te parèt. Non sa a li menm revele panse diven, ak panse dyab la ki pouse moun irite oswa grate Bondye. Epi enfliyans "nouvo mond" sa a vizib toupatou sou latè, e tout kote, defi a, oubyen defi a, se bati gwo kay won ki pi wo a, menm nan Mwayen Oryan ak Azi Mizilman yo. Dominasyon kiltirèl Etazini an pa an dout ankò e travay nasyon sa a konsiste pi plis toujou nan sabote valè relijye ak sivil Bondye kreyatè a te etabli yo; tout bagay sa yo, nan non libète sakre dwa moun ki soti nan Frans, ansanm ak estati yo rele "Libète" a. Pa gen dout, lè Lafrans ofri estati sa a bay Etazini, li vrèman pase baton an bay Etazini pou yo rekòmanse batay yo kont sila Voltaire te rele "enfam" lan, ki te deziyen Kris la ak relijyon li. Fòk nou rekonèt ke aparans lafwa katolik la te ba li a pa t pwouve li te totalman nan erè. Men, vrè lafwa a te chita nan nòm ki ekri nan Bib la, e la, Voltaire pa t gen okenn lejitimite pou jistifye chwa anti-relijye li a. Paske vrè Kris la ak vrè disip li yo se pa lòt bagay ke lanmou ak sèvis pou pwochen yo; yo pa gen anyen nan "enfam" lan, nan tout tan ak epòk epòk kretyen an.
Nouvèl modèn yo montre nou kijan syans ki devlope Ozetazini anrichi yo epi konstwi dominasyon yo sou tout pèp sou latè. Li pwopoze, nan yon tan ki sispèkman kout, yon nouvo kalite vaksen "ARN mesaje", vann pou plizyè milya dola bay peyi rich oksidantal yo. " Bèt latè " nan lavni an "rache" viktim li yo anvan li domine yo, lè lagè k ap vini an fin frape yo epi kraze yo. Lidè mondyal nou yo bliye ke Amerik te peple pa avanturyé voras ki te soti toupatou nan mond lan pou lò Kalifòni ak Mòn Rocky yo, ke yo te envante jwèt "Pokè Mantè a", epi ke anvan "Scrabble", jwèt fanmi pi renmen yo te "Monopoly". Depi lè sa a, nouvo " twon Satan " sa a te bay nesans a panse abominab ki vize elimine tout prensip fondatè li yo nan kilti tradisyonèl Ewopeyen an ki gen plizyè syèk. Yo ba li non "Wokism". Nan nouvo panse libèrtè sa a, gason pa gason ankò e fanm pa fanm ankò; aspè seksyèl binè Bondye te fonde a konteste epi li dwe disparèt. Gras a transfòmasyon bistouri syans chirijikal la fè yo, chwa sèks la vin endividyèl. Nan biseksyalite a, transeksyalite a ajoute. Apre chwa relijye yo prezante sou yon etajè makèt, se chwa apatenans seksyèl la ki benefisye de òf komèsyal sa a. Depi legalizasyon omoseksyalite a, limanite te pote ale nan yon kouran deliryan demand, chak pi fou ak pi kontwovèsyal pase anvan an. Fermantasyon kiltirèl sa a mete lespri moun youn kont lòt epi li nouri kòz ki separe epi mennen limanite nan konfli sivil ak relijye. Paske pou Etazini, "Wokism" gen tout dwa yo akòde angajman relijye; piske se moun ki endividyèlman deside sa ki relijye oswa ou pa. Nou te panse nou te wè tout bagay, men non, te toujou gen sipriz inimajinab pou dekouvri. Men "pitit gason oswa pitit fi Bondye", zanj selès aseksyèl nan lavni, rejwi, paske pwopagasyon panse pervers la konfime iminans pinisyon nikleyè pwofetize a. Li pral frape refij manti ak pervèsite ki soti nan Lwès la ap gaye sou tout tè a. Jan Bondye te di pwofèt Abakouk la: “ Pwofesi a p ap bay manti, l ap akonpli, l ap akonpli san mank ”, sa vle di, avèk yon sètitid absoli.
Lanati ak syans
De sijè sa yo fondamantalman opoze paske lanati se diven, alòske syans se imen. Lanati sijè a epi li depann de Bondye vivan an; li toujou ap evolye ak chanje. Okontrè, syans repoze sou fondasyon fiks ki toujou limite, epi evolisyon li ralanti, li ezite kesyone tèt li.
Nan rasin dejenerasyon nou ak vilnerabilite nou anvè maladi a, nou jwenn abandone rejim alimantè Bondye te preskri bay premye koup imen an; veganism, pou yo menm ak tout bèt yo. Nou ka remake konplemantarite pafè lavi animal la, ki respire oksijèn nan lè a epi ki libere diyoksid kabòn esansyèl pou nouri plant yo, ki, bò kote pa yo, pwodui oksijèn ki nesesè pou lavi moun ak bèt yo. Nan echanj pèmanan sa a, lavi sou tè a te kapab pwolonje. Avèk maladi, lòm te chèche konprann pwòp fonksyònman li pou l jwenn remèd pou geri tèt li pi vit posib. Epi nan tan modèn, medikaman yo te kreye, okòmansman pa konbinezon pwodwi natirèl, answit pa molekil konstwi pa pwosesis chimik ki gen efè segondè plis oswa mwens souvan e plis oswa mwens grav. Bondye Kreyatè a merite pou yo glorifye l plis pase syantis yo paske li enjis pou lòm, kreyati li, fè lwanj pou pwòp kreyasyon teknik li yo, alòske èt vivan yo menm reprezante machin anime ekstraòdinè. Bondye te natirèlman dote kreyati li yo ak sistèm defans iminitè konplèks ak efikas. Lòm poko egal avè l epi li pap janm egal avè l. Men, iminite natirèl la an reyalite trè frajil epi li ka detwi trè fasil. Depi nou fèt, sèvo nou fonksyone tankou yon òdinatè, li pwograme pou l fè fonksyon ak rechèch pou yon presizyon ki wo anpil. Ann pran ka je a, li pwograme pou l adapte ak sa l ap gade a avèk pi bon konsantrasyon posib, epi sof si gen yon defo akòz eredite paran yo, li reyisi toutotan sa l ap gade a defini pa liy ki estab e presi. Men, kisa k ap pase lè je a gade yon imaj twoub ak liy ki pa presi? Li eseye anven pou l reyalize konsantrasyon li, apre sa, si li pa rive fè sa, li abandone batay la epi jesyon sèvo a sou je a depwograme. Se lè sa a je nou an ap itilize yon lantiy koreksyon syans optisyen yo bay li. Konsantrasyon je a pèdi nèt, misk je yo detann epi yo pa reponn a aksyon ki nesesè yo ankò. Koreksyon lantiy yo ap ogmante avèk tan, epi konsantrasyon natirèl la pèdi nèt. Prensip la se menm bagay la pou tande. Itilizasyon aparèy oditif yo retire tout posiblite pou reprann tande nòmal natirèl. Depwogramasyon fonksyon nòmal sèvo a rive chak fwa moun enpoze yon sitiyasyon anòmal sou li ke li pa kapab adapte. Èske mwen devye de sijè relijye a? Pa ditou, paske konprann bagay sa yo vle di konprann lavi Bondye te kreye a. Konnen kijan li frajil nesesè pou nou ka pwolonje li. Lavi nou se yon kado Bondye ban nou, vrè Papa nou ki nan syèl la, epi Li sansib a fason nou trete Li, kado Li. Bonè ki depann de bon sante a soti nan konsyans sa a. Respe pou kò fizik nou se yon vrè travay lafwa. Pòl di de kò nou ke li se " tanp Sentespri a ". Èske ou remake sentete Juif yo te atribiye a "tanp sen" nan Jerizalèm nan? Menm sentete sa a te karakterize kò Kris la ak kò disip li yo, ki te sanktifye pa san li. Sepandan, devlopman medikal aktyèl yo revele yon paradoks danjere. Otorite medikal yo te enpoze mask ki kouvri nen ak bouch depi lontan pou limite pwopagasyon viris Covid-19 la. Mete yon mask diminye kalite respirasyon an epi li ankouraje rale diyoksid kabòn. Oksijèn ki esansyèl pou pirifye san an nan poumon yo kidonk redwi. Èske sa pa yon paradoks nan lit kont yon maladi ki atake kapasite respiratwa pasyan ki afekte yo? Anfèt, yon moun dwe gen anpil pasyans pou sipòte direktiv ki pa konsistan sa yo. Epi pi mal la toujou pou nou pè paske se Ozetazini vaksen laboratwa Pfizer la soti, apre DDT ki te anpwazonnen tè Ewopeyen yo nan fen dènye gè mondyal la, ansanm ak grenn OGM pwodiksyon Monsanto yo ki vize pa mwens pase monopoli vant grenn pou manje, rive menm pou pouswiv rezidan vwazen kliyan li yo nan tribinal paske grenn Monsanto yo te debòde epi yo te grandi sou tè ki nan vwazinaj yo. Peyi sa a byen merite ekspresyon " machann latè " jan Bondye deziyen l nan Rev. 18:11. Se poutèt sa, li pa ta dwe etone nou ke Bondye pwofetize dominasyon li sou dènye kowalisyon inivèsèl la ki pral opoze ak saba sakre li a. Avarite ak lanmou pou lajan se rasin tout mal. Lè Jezi retounen nan glwa li, li pral detwi li.
Sa syans pa pran an kont se ke, byenke yo sanble ak sanble, konpozisyon èt imen yo diferan, paske chak kreyati vrèman inik. Nan epòk n ap viv la, syans medikal la pa aji sou ka endividyèl la, men sou ka jeneralize yon gwo kantite moun ki, an reyalite, tout diferan pa eritaj jenetik yo. Epi selon jenòm eritye sa a, sa ki ka geri yon moun ka touye yon lòt. Syans an difikilte paske li kouri dèyè kreyasyon Bondye Kreyatè a ki ka pwodui kontinyèlman, atravè aksyon imen oswa sa yo ki koze dirèkteman pa li, viris, kataklism, ak tout kalite fenomèn natirèl oswa sipènatirèl. Ann di, kidonk, ke batay li yo pèdi depi nan kòmansman. Imaj la se kolizyon po tè a kont po fè a. Nan laboratwa, chèchè yo fè efò pou dekouvri, pa esè ak erè, eleman an ak metòd gerizon an, san yo pa pran an kont efè akòz kondisyònman endividyèl. Menm nan lanati, nou jwenn zèb ak plant ki geri oswa touye selon pwopòsyon yo itilize yo. Nan dòz lejè, te tiliy ankouraje dòmi, men nan dòz wo, li eksite epi anpeche dòmi. Lanati anseye nou difikilte pratik medikal la. Antanke kretyen, k ap koute Bondye, mwen remake limanite te fè san syans fizik ak chimik pandan apeprè 5,800 ane. Lèzòm te viv sou tè a nan kondisyon plis oswa mwens an sante ki lye ak chwa alimantè plis oswa mwens danjere ak destriktif, epi yo te aksepte konsekans yo, pafwa yo mouri pi jèn pase nòmal. Men, pandan 5,800 ane sa yo, lanati pa t soufri anba men yo. Syans modèn nan te parèt tankou yon gode dyabolik anpwazonnen, epi pwazon li a te gaye sou tout tè a. Nou dwe onèt epi note domaj ki fèt yo. Li gen konsekans ki, pou premye fwa, mete an kesyon pwolonjman lavi sou tè a. Èske senp obsèvasyon sa a pa jistifye remò oswa regrèt pou nou te kite syans konpwomèt byennèt ak lavi? Olye pou yo akize l, syans domine lespri lidè politik yo yon fason relijye, epi li enpoze fason li wè bagay yo. Nan nouvèl yo depi 2020, li nan orijin paralizi konplè nasyon Ewopeyen yo ak nasyon oksidantal yo. Paske chèf leta yo menm obeyi desizyon li yo. Madichon abandone Bondye ak prensip li yo gen yon pri ki wo anpil, e se sèlman yon ti prelid, yon peman inisyal sou bòdwo a pou pri ki rete pou peye a.
An menm tan, ozanviwon 1843, nou ka obsève de chanjman ki gen konsekans enòm. Yon bò, yon tès lafwa ki baze sou enterè nan pawòl pwofetik Bondye a te mete lafwa kretyen pwotestan Ozetazini an anba eprèv. Yon lòt bò, apre rezilta san glwa, menm dezastre, Bondye te obsève a, menm Ozetazini ak Ewòp sa yo pral lanse nan devlopman syans fizik ak chimik endistriyèl. An Frans, nou wè premye machin vapè a; an Angletè, premye tren vapè yo parèt, ray tren yo travèse peyi kretyen ak peyi kolonize yo. Apre sa, se tou petwòl la pou alimante motè gazolin yo. Ozetazini, yo monte gwo kantite derik petwòl nan zòn ostil ki te rete dezète depi lontan. Nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, devlopman premye bonm atomik ameriken an pral swiv pa plis pase 2,000 eksplozyon pou tès jiska epòk nou an. Èske nou ta dwe chèche kòz rechofman planèt la yon lòt kote? Ki sa emisyon diyoksid kabòn machin modèn yo reprezante an konparezon, konnen anplis ke diyoksid kabòn se manje mond plant lan? Monchè, w ap rekòlte jodi a sa syans imen an te simen pandan plizyè jenerasyon, nan enkonsyans ak neglijans. Sijè tès atomik yo te sèlman atire enterè mas popilè yo lè tès sa yo te fèt toupre kay moun. Avèk letan, tès sa yo te fèt nan zòn dezè oswa anba tè, oswa menm nan kè lanmè yo. Epitou, limanite te souzestime konsekans grav yo, paske Latè se yon veso fèmen, imans, men toujou limite. Mwen te dekouvri sou entènèt la, yon videyo ki prezante nan animasyon akselere siksesyon 2100 tès bonm atomik divès puisans. Bagay la enpresyonan e li revele anpil konsekans yo te fè pou atmosfè Latè a ak pou tè zòn iradyasyon yo, kondane paske yo te rann inabitab pandan plizyè milenè. Tsar Bomb Ris la detwi tout lavi bèt ak plant nan yon sèk dife, sou yon dyamèt 500 kilomèt, epi li pral itilize nan Twazyèm Gè Mondyal la, ki vini anvan 2030. Èske Bondye bay eta planèt li a enpòtans jodi a? Non, paske li te konnen fen li depi nan kòmansman. Li lye ak desten lòm epi li te egziste sèlman pou mennen l nan destriksyon espès li a apre 6,000 ane. Pou konprann reziyasyon Bondye sa a nan yon destriksyon ke li menm li te pwograme, konnen ke ant 533, dat dekrè Justinien ki te etabli rejim papal women an, ak 538, dat enstalasyon efektif li nan Wòm, an 535 ak 536, de gwo vòlkan te youn apre lòt vomi pousyè ak gaz toksik yo nan atmosfè a, chak nan bout opoze spectre a; youn nan Amerik Santral, lòt la nan Endonezi. Pousyè a te gaye sou tout tè a nan tou de emisfè yo, epi wayòm enperyal Anperè Justinien an, ki te toujou kouvri nan fènwa, te frape pa grangou ak epidemi, ki te touye plizyè milye moun. Se te fason Bondye te make tan pou enstalasyon rejim papal fènwa a. Li pa t chache epaye planèt li a. Nan epòk modèn nou an, lòm te itilize lanmè a ak tè a depi lontan pou resikle dechè li yo. Men, lè li te kreye plastik, atravè syans li, li te bay pwason ak kristase manje ke yo pa asimile epi ki touye yo. Konsidere, donk, ke bagay sa a sèlman konfime fen mond lan pou 2030. Paske erè akimile yo ak domaj ki pral rezilta nan yon lagè nikleyè pa kite okenn chans pou siviv alontèm pou espès imen an ki te kreye okòmansman nan imaj Bondye. Anvan destriksyon sa a, pwoblèm dlo pwòp, potab san li pa lakòz maladi, pral leve. Paske itilizasyon pestisid ak angrè chimik depi premye pwodiksyon yo Ozetazini te polye tè agrikòl yo ak nap freatik anba tè yo, jiska pwen ke dlo potab kòmanse vin ra. Men, syans se pa sèl koupab la, paske kwasans popilasyon iben yo kounye a ap rive nan nivo ki kreye yon reyaksyon an chèn pwoblèm. Lè yo te viv nan zòn riral yo, moun pa t konsantre fatra yo epi chak moun te tire pwòp manje yo nan tè a. Epi lanati pa t soufri ak prezans yo. Tè a te rejenerasyon natirèlman ane apre ane. Abandone kalite lavi sa a te make kòmansman yon sik visye ki ta evantyèlman mennen nan enposibilite pou siviv sou tè a.
Fo piete
Jan ekspresyon sa a endike, pyete sa a baze sou yon konsèp "fo" sou lanmou. Moun ki konsène yo fè eksperyans yon lanmou ki pa gen yon sèl bò. Satisfaksyon yo santre sou tèt yo; moun sa yo renmen Bondye ak lide yo genyen de Bondye, e sa sifi pou yo. Konsepsyon lanmou sa a fo paske lanmou bati atravè yon rankont ki gen objektif pou echanje ak pataje yon plezi komen. Pou yon kwayan, li enpòtan e endispansab pou l enkyete sou fason Bondye jije yo, pou l pa twonpe tèt li sou nati relasyon yo etabli oswa non ak Bondye. Jezi te di disip fidèl li yo: " Lapè mwen m ap ba nou ." Sa a se pa yon lapè mirakile, men tou senpleman konsekans natirèl repo nanm moun yo chwazi yo, repo yo jwenn lè konsyans yo pa fè yo santi yo koupab oswa pa fè yo santi yo koupab ankò. E repo sa a se poutèt sa fwi natirèl obeyisans anvè òdonans plan delivrans Bondye defini ak akonpli nan Jezikri. Se lè sa a pawòl Bib la bezwen tradui kòrèkteman. Kontrèman ak sa kèk vèsyon di, Pòl pa t di: " Tout sa ki pa konviksyon se peche ," men: " Tout sa ki pa lafwa se peche ." " Konviksyon " kapab refere a yon bagay ki fo; okontrè, " lafwa " refere a pawòl Bondye ki ekri a, ki pa ka fo, espesyalman nan tèks orijinal li yo ki rele " ebre ak grèk ". Konsa, ou ka konprann ke vrè pyete ak fo pyete idantifye epi distenge youn ak lòt pa konsèpsyon chak kreyati imen bay Lekriti Biblik la.
Anba enspirasyon demon yo, aspè relijye a ka pran plizyè fòm selon envansyon yo; fòm ke lavi relijye inivèsèl revele toupatou sou latè. Se poutèt sa, nan sajès li, Bondye te grave yon chemen inik pou mennen pechè ki repanti a nan òf delivrans li a ki repoze sèlman sou lanmò Kris li a. Pou mwayen sa a ka prezante bay lèzòm jiska lafen mond lan, li te fè ekri plan li nan Bib la. Se poutèt sa delivrans lan repoze sou vrè konesans Lekriti sakre sa yo, depi premye pawòl Moyiz te ekri sou dikte Bondye, rive nan dènye a, ekri pa apot Jan, ki te gen lespri li te kaptire pa Bondye, pou prezante l vizyon Revelasyon li a yo rele Revelasyon.
Moun dwe aprann fè pwòp panse l yo konfyans, paske li pa kapab distenge ant yo sa ki soti nan li menm, sa ki soti nan Bondye oswa youn nan zanj li yo, ak sa ki soti nan demon dyabolik yo. Sèvo nou "pike," epi nan sitiyasyon sa a, se sèlman Bib la ak ansèyman li yo ki ofri nou yon garanti diven. Kòm egzanp, depi nan kòmansman ministè li sou tè a, nou wè Jezi ap repouse tantasyon dyab la lè l site Lekriti yo. Li ban nou egzanp sa a pou nou ka imite l epi konprann ke vrè pyete ka sèlman baze sou yon akò pafè ak estanda sentete ki etabli ak revele pa tout Bib la. Sonje siy rasanbleman sa a ki te karakterize lafwa Pwotestan an nan 16yèm syèk la : "Sola scriptura," yon fòmil laten ki vle di "Lekriti sèlman." Li te kenbe tout valè li sou tan e toujou, nan dènye tann retou gloriye Jezikri a, li fè tout diferans ant vrè pyete ak fo pyete.
Omoseksyalite
Sijè sa a mande anpil atansyon. An akò ak tèm anvan an, konesans sou "pirataj" sèvo nou an esansyèl. Moun ki pa gen konesans sa a atribiye tout sa yo santi a lanati ak fonksyònman li, epi lojikman, nòmalize li. Mwen li nan Pwovèb 29:18: " Kote ki pa gen vizyon, pèp la peri; benediksyon pou moun ki respekte lalwa a! " San lafwa ak revelasyon li, moun oksidantal modèn nan pa kapab imajine ke sa k ap pase anndan l lan ka koze pa yon antite etranje pou li. Tankou Toma, si yo pa wè, yo pa kwè. Epi se la pwoblèm nan ye, panse ak santiman sèvo nou yo pa vizib. Men, santiman an rete endividyèlman endispansab. Menm jan panse asasen yo enspire pa move lespri nan asasen yo, ensitasyon pou kwè tèt ou se yon fanm pou yon gason oswa vis vèsa, yon gason pou yon fanm, rive epi eksplike omoseksyalite ak tout kalite pervèsyon ki pi abominab toujou. Tèm nan pa la: " abominasyon ". Se li menm Bondye bay nan Bib la pou pratik li jije ak kondane yo. Nan ansyen alyans lan, vèdik diven an te egzekite pa pèp la ki te kalonnen moun ki te koupab de " abominasyon " sa yo ak wòch jiskaske yo mouri. Nan nouvo alyans lan, Jezi pèsonèlman te pran responsablite pou pinisyon ki merite pou peche yo te komèt kont Bondye. " Vanj se pou mwen, pinisyon se pou mwen, " li te di. Men, jijman Bondye sou bagay sa yo pa chanje, epi kondanasyon li pou abominasyon yo kontinye jiska lafen mond lan, piske li deklare nan Rev. 21:27: " Pa gen anyen ki sal ki pral antre ladan l , ni okenn moun ki pratike abominasyon oswa manti . Se sèlman moun ki gen non yo ekri nan liv lavi Ti Mouton an ki pral antre. "
Nan inyorans, nenpòt kreyati sou latè ka twonpe pa demon envizib, men eskiz sa a sispann paske entèdiksyon Bondye yo revele epi yo pote nan konesans lèzòm, atravè Ekriti Bib Sen li a. Se poutèt sa omoseksyalite ak pervèsyon li yo konstitye maladi nanm imen ke Jezikri Toupisan an ka geri, lè viktim nan pare pou konvèti epi obeyi tout òdonans li yo. Pou li, se yon kesyon de chanje mèt nèt. Èt imen an swa anba depandans Bondye, oswa anba depandans dyab la oswa demon li yo. Li sèlman gen chwa ant libète nan obeyisans devan Bondye oswa esklavaj nan soumèt devan demon ak lanmò kòm destine li.
Nan nouvo alyans lan, se sèlman tèks Pòl sa a, ki soti nan Women 1:26 rive nan 32, ki raple kondanasyon Bondye bay devyasyon seksyèl yo: “ Se poutèt sa, Bondye te kite yo fè sa yo vle ak move santiman. Ata medam yo te chanje abitid natirèl yo pou fè yo tounen yon bagay ki kont nati. Menm jan an tou, gason yo kite itilizasyon natirèl fanm lan. Yo boule nan lanvi youn pou lòt. Yo fè sa ki pa apwopriye ak gason . Yo resevwa nan tèt yo rekonpans ki te merite pou move zak yo a. Menm jan yo pa t' renmen konnen Bondye, Bondye te lage yo anba yon lespri derespektan pou yo fè bagay ki pa bon pou yo. Yo plen ak tout kalite lenjistis, mechanste, lanvi, ak rayisman. Yo plen jalouzi, touye moun, chache kont, twonpe moun, ak rayisman. Moun sa yo se tripotaj, moun k'ap pale moun mal, moun ki pa gen respè pou Bondye, moun ki arogan, moun ki gen lògèy, moun ki grandizè, moun ki envante move bagay, moun ki dezobeyi paran yo, moun ki san konprann, moun ki pa gen lafwa, moun ki pa gen afeksyon natirèl, moun ki pa gen pitye. Moun sa yo konnen jijman Bondye a byen: moun ki pratike bagay sa yo merite lanmò. Konsa, moun sa yo pa sèlman fè menm bagay la, men yo kontan ak moun ki pratike yo. Jodi a, pik " abominasyon " sa yo rive nan nivo li paske omoseksyèl, ki gen yon estati legal dapre lalwa imen, reklame piblikman delivrans Jezikri ofri a. Sosyete imen modèn yo, ki, apre yo fin kondane bagay sa yo, jodi a legalize yo epi " apwouve " yo, atire sou yo kòlè jis Bondye a. Se poutèt sa, apwobasyon an pote konsekans grav ak terib menm pou moun ki pa pratike yo tèt yo. Tout moun pral byento fè eksperyans nòm kòlè jis li a. Men, kalite " abominasyon " sa a pa sib prensipal jijman diven an ki revele nan Apokalips li a, kote tèm " abominasyon " an refere a fo relijyon kretyen yo ki jistifye, pa pratik dimanch la, glorifikasyon jou payen ki dedye a glwa dye Solèy la. Kalite abominasyon idolatri sa a lye, nan Apok. 21:27, ak tèm " manti " a oswa, opoze absoli " verite " li a ki deziyen nòm lalwa li yo ak fòm inik pwojè delivrans li a.
Bondye ak plezi
Pwen sa a vo lapenn pou nou note: Bondye te kreye plezi pou ankouraje aksyon ki nesesè nan plan li pou lavi sou tè a. Nan zak seksyèl la, plezi ankouraje repwodiksyon espès yo. Sa a vre pou moun ak bèt yo. Plezi gou egziste pou ankouraje nouri ak repwodiksyon selil vivan nou yo. Nosyon plezi a pèmèt moun yo antrene bèt ki lye pèfòmans yon aksyon ak plezi yo jwenn nan fòm yon òf manje agreyab. Bondye aji menm jan an ak moun li chwazi yo, ke li te deklare nan Jezi, nan Matye 7:7: " Mande, epi y ap ba ou; chèche, epi w ap jwenn; frape, epi y ap louvri pou ou ." " Chache " konstitye yon efò, epi " jwenn " se rekonpans li. Lwa plezi sa a, ki aplike nan tout domèn, demontre egzistans Bondye Kreyatè a ki ranpli ak lanmou pou kreyati li yo. Chans poukont li pa t ka konsène ak ofri plezi bay èt k ap viv sou tè a. Se poutèt sa, yo merite pou yo rele yo: kreyati terès Bondye vivan an, e kòm sa yo, yo dwe li, omwen, respè, onè ak glwa. Adorasyon ak lanmou pou pèsonalite li rete sipleman moun li chwazi yo pote sèlman. Menm jan ak Danyèl, dapre Danyèl 10:12, Moun ki " chache konprann " mistè yo pwopoze sou fòm revelasyon diven yo rekonpanse lè yo jwenn repons nan men Bondye. Rekonpans efò etid la se konesans ki transfòme pèsonalite nou. Sa ki vre pou manje fizik la se vre tou pou manje espirityèl la. Se poutèt sa nou li nan Matye 4:4: " Jezi reponn li: Men sa ki ekri: Moun pa ka viv ak pen sèlman. Men, se ak tout pawòl ki soti nan bouch Bondye." ".
Men, plezi lye ak yon apresyasyon endividyèl ki estrikteman pèsonèl. Plezi yon moun pa nesesèman plezi yon lòt moun. Epitou, li dwe konprann, plezi Bondye jistifye a jwenn sèlman nan nivo lavi li apwouve a. Plezi moun chwazi yo pa plezi moun ki tonbe yo. Lavi ofri plezi inosan, men, fwi pervèsyon, lòt kalite plezi entèdi ak kondane pa Bondye. Se sa yo ke demon yo favorize ak ankouraje nan lespri moun rebèl yo; pi anpil yo, reprezante nan foul moun.
Lafrans divize ak fann
Sitiyasyon sa a, ki te rekonèt epi note nan fen ane 2021 an, te ka evite si lidè li yo te konnen kijan pou yo pwofite leson istorik ki rapòte nan Bib la.
Premye leson nan temwayaj Bondye a revele malediksyon melanj imen ki enkonpatib. Jenèz 6 rakonte kijan maryaj ki ini moun ki soti nan kan fidèl la, "pitit gason Bondye yo," ak "pitit fi lèzòm yo," kan idolatri enfidèl la, te lakòz pwopagasyon mal la epi, kòm pinisyon, destriksyon konplè pa dlo delij la.
Dezyèm leson an mennen nou nan epòk kote fanmi Jakòb la, oubyen Izrayèl, te etabli tèt li ann Ejip avèk Jozèf, ki te vin gran vizir Faraon an. Anviwon de syèk apre, lè yo te rasanble nan Gochenn nan rejyon fètil Nil la, Ebre yo te kòmanse vin anpil; plis pase yon milyon gason, plis fanm ak timoun. Kwasans sa a te gen rezon pou l enkyete nouvo Faraon an, ke nou dwe salye pridans li. Kwasans sa a te kapab nenpòt ki lè deklanche yon lagè entèn nan peyi li a, Ejip. Faraon sa a t ap montre li rebèl anvè Bondye, men li pa t sòt. Li te gen sousi pou enterè pèp li a. Koabitasyon Ebre yo ak Ejip yo te rive nan limit li epi li te pran fòm yon malediksyon terib pou pèp Ejip la ki te akeyan an.
Yon ti tan apre, apre dis flewo Bondye yo te voye pou dekouraje yo, pèp la te gen pou l mache nan dezè a pandan karant an. Nan fen ane sa yo, Izrayèl te antreprann konkeri Kanaran, peyi jeyan yo, Amorit yo, ki te rive nan pik li, 400 an apre anons Bondye te fè bay Abraram nan Jenèz 15:16: " Nan katriyèm jenerasyon an, y ap retounen isit la; paske mechanste Amorit yo poko rive nan pik li ." Epi la, pou asire yon trankilite dirab pou Izrayèl, pèp li a, Bondye te antreprann elimine tout moun ki te rete nan peyi a anvan Ebre yo avanse. Li te voye gèp ak mouch pwazon kont jeyan yo ki te detwi popilasyon yo nèt. Lòd Bondye te bay Izrayèl se te pou yo pa janm kite lènmi yo siviv. Malgre ke lòd sa a ka parèt terib pou nanm sansib ak imanis, li soti nan sajès diven absoli gran Bondye kreyatè a. Pèmèt yon lènmi viv t ap sètènman prepare chemen pou ostilite nan mitan desandan li yo. Epi Bondye te vle evite pèp li a pou yo pa fè eksperyans sitiyasyon trajik sa a. Izrayèl te dezobeyi kòmandman diven sa a epi finalman li te sibi konsekans douloure yo. Apre peche moun lontan delivyen yo, ou ka konprann poukisa Bondye te eseye evite plis melanj lèzòm pou l te pwoteje pèp li a Izrayèl kont pratik relijye idolatri lòt pèp ki totalman payen yo.
Avètisman Bondye a pa t itil anyen, maryaj ak etranje te pote kòlè Bondye sou yon Izrayèl ki finalman te plonje nan apostazi ak idolatri. Epi dènye leson an nou jwenn nan Jerizalèm apre retou pèp Ebre a soti nan depòtasyon Babilòn nan Kalde, nan yon aksyon yo atribiye a prèt Esdras la; nan Esdras 9:1: " Apre sa te fini, chèf yo te vin jwenn mwen, yo te di: Pèp Izrayèl la, prèt yo ak Levit yo pa separe tèt yo ak pèp peyi sa yo, men yo imite vye bagay moun Kananeyen yo, moun Hitit yo, moun Ferezi yo, moun Jebisit yo, moun Amon yo, moun Moabit yo, moun Ejip yo ak moun Amorit yo. Paske yo te pran pitit fi moun sa yo pou tèt yo ak pou pitit gason yo, epi yo te melanje ras sen an ak pèp peyi sa yo ; epi chèf yo ak majistra yo te premye moun ki te komèt peche sa a ." Pou yo te reprann apwobasyon Bondye, yo te pran yon desizyon; Esdras 10:3: " Kounye a, annou fè yon alyans ak Bondye nou an pou nou voye tout medam sa yo ale ansanm ak pitit yo, jan mèt mwen an te konseye nou an ak tout moun ki gen krentif pou kòmandman Bondye nou an. Se pou nou fè sa dapre lalwa a. " Se konsa sa te fèt. Esdras 10:17: " Sou premye jou premye mwa a, yo te fin regle tout moun ki te marye ak fanm lòt nasyon yo ."
Nan epòk li a, pwofèt Balaam te revele wa Balak kijan lè l te marye pitit fi pèp li a ak pitit Izrayèl yo, li te kapab kòwonp yo epi prive yo de sipò Bondye. Pandan epòk kretyen an, aksyon sa a te repwodui sou yon echèl ki pi gwo e ki pi espirityèl. Bondye reprann aksyon Balaam nan yon fason senbolik pou ilistre antre paganis nan relijyon kretyen an nan Rev. 2:14: " Men, mwen gen kèk bagay kont ou: paske ou gen moun la ki kenbe doktrin Balaam nan, ki te anseye Balak pou l mete yon obstak devan pitit Izrayèl yo, pou yo manje bagay yo te sakrifye bay zidòl epi pou yo lage kò yo nan fònikasyon. " Kote an kesyon an se Wòm, " kote twòn Satan an ye " jan vèsè 13 anvan an presize; Sa a soti nan ane 538. Itilizasyon fòm apèl familye Lespri a jistifye pa lefèt ke nan Wòm toujou gen vrè sèvitè Jezikri. Apre Jerizalèm, Wòm te vin kote yo te kretyenize Lwès la olye ke yo te evanjelize li. Paske aksyon an te dirije pa pèp " doktrin Balaam nan " e se relijyon Katolik Women an ki te gaye epi non pa vrè lafwa kretyen an.
Natirèlman, Lafrans se pa Izrayèl, men lè Bondye bay leson l yo atravè eksperyans pèp ebre sa a, li ofri yo bay chak moun entelijan pou yo ka benefisye de yo, kèlkeswa pèp li a ak orijin natif natal li.
Li enposib pou nou pa remake jan sa danjere pou moun lè yo pa gen yon bon relasyon ak Bondye. Paske konsekans final yo se lanmò ak destriksyon.
Leson nou sot wè a baze sou danje melanj etnik, e sa sitou vre pou de peyi: Etazini ak Lafrans. Lafrans distenge pa dwa tè a, ki otomatikman bay nasyonalite fransèz a nenpòt timoun ki fèt sou teritwa li ak nan byen li yo lòt bò dlo. Destine trajik nasyon sa a te bati sou desizyon prèske swisid: akeyi lènmi li yo, men tou entèdiksyon pou anrejistre estatistik sou konpozisyon popilasyon li. Pwoblèm nan, ke Faraon te pè pou peyi Lejip li a, pral tonbe sou Lafrans epi mennen nan ruin asasen li. Nan Rev. 11:8, non " Ejip " yo te bay kapital li a, Pari, senbolikman, byen jistifye. Lè nou gade istwa li, peyi sa a te frape pa madichon an chèn. Depi Clovis, premye wa Lafrans ki te sedui pa Wòm, te vin sipòtè pap li yo; apre sa, nan 16yèm syèk la , Pari te make atachman li ak Katolik la lè li te goumen kont lafwa Pwotestan Refòme a. Apre sa, apre Revolisyon li ak Repiblik la, li te vin tounen yon puisans kolonyal. E se la malè final li te prepare. Li te fini pèdi koloni Azyatik li yo ak koloni Maghreb yo. Dekolonizasyon an te make kòmansman bès li, men globalis ak medya yo te pouse popilasyon afriken ak nò-afriken yo imigre an Frans, yon peyi ki te tèlman ouvè e akeyan, pou pwofite rejim libète li a ak jenewozite sosyal li. Men, pami moun sa yo ki rive yo, gen Mizilman ki plen resantiman anvè ansyen kolonizatè a, e konfwontasyon ki te chase Lafrans kite peyi yo a pral repete fwa sa a, sou tè Frans ke Bondye pral lage ba yo. Kidonk, Ewòp " dis kòn " Danyèl 7:7-24 la pral pini pa yon Twazyèm Gè Mondyal ki sanble ak Jida ki te frape pa Bondye twa fwa, pa wa Nebikadneza, dapre 2 Kwonik 36:5 rive 21.
Koegzistans plizyè relijyon monoteyis nan menm nasyon an kreye pwoblèm akòz fristrasyon konpwomi ki nesesè pou obeyi estanda nasyon akèy sa a etabli yo. Jou repo chak semèn nan poukont li kreye difikilte nan òganizasyon travay, lè nou konnen jou repo kretyen yo obsève a se premye jou a, jou repo Mizilman yo se sizyèm lan, epi jou repo Jwif yo ak kretyen eli yo se setyèm lan. Tôt ou ta, Mizilman an vin mande respè pou jou repo li a, sizyèm lan; Jwif la fè menm bagay la tou pou l obeyi lòd enperatif Bondye li a; peyi kote premye jou a se nòm nan refize demand sa yo epi se yon kolizyon ak yon konfwontasyon relijye. Paske soumèt a yon estanda opoze ak sa relijyon an pratike a kreye yon santiman fristrasyon nan disip ki pa satisfè a. Anfèt, lapè ki te reyalize jiska nan epòk nou an te baze sou mank konsyans de fristrasyon sa a. Relijyon pa t premye enkyetid imigran ki soti nan Maghreb yo; se travay ak lajan pou siviv ki te fòse yo travèse lanmè Mediterane a pou yo rete an Frans. Men jodi a, etabli, nasyonalize, epi an pi gwo kantite, Mizilman yo santi yo de pli zan pli fristre, epi demand yo ap vin pi ijan chak jou.
Pami popilasyon Lafrans akeyi yo, gen moun nwa ki ranpli legliz Advantis nan Pari ak Lyon. Moun nwa yo te pi byen reziste anba enfliyans kouran ate sekilyè blan oksidantal yo. Souvan animis nan orijin yo, moun nwa yo te toujou okouran de egzistans lespri san kò epi yo te kenbe relasyon avèk yo ki make pa manifestasyon vizib; tou, sipènatirèl la natirèl pou yo, kontrèman ak blan ki septik oswa ki pa kwayan yo. Konsa, yo vin pi fasil pou yo pwoche bò kote Bondye verite a.
Nwèl
Jou fèt swadizan kretyen sa a make pa kritè ki ka sèlman fè Bondye verite a rayi li. Baze sou akimilasyon manti ak idolatri, ou ka konprann ke mwen pa egzajere lè m ap fè jijman sa a.
Premyèman, note ke fèt sa a pa t òganize pa volonte Bondye; Bib la pa bay okenn presizyon pou fikse yon dat pou nesans Jezi, Kris Bondye a. Rezon silans sa a se paske Bondye bay enpòtans a lanmò Jezi, pa nesans li. Lè l òganize fèt sa a ki sipozeman selebre nesans Jezi a, relijyon Katolik la konsolide epi jistifye reprezantasyon Kris la nan eta yon tibebe ki nan bra Mari, manman l ki, li menm, se objè adorasyon prensipal la.
Dat Wòm te chwazi a, 25 desanm, te okòmansman dat nesans dye imen Tamouz la, pitit gason deyès imen Semiramis la, madanm wa Babèl la, pi popilè Nimwòd la, ki te tou trè imen. Tamouz te reprezante pa imaj yon disk solè. Mo "Nwèl" la soti nan laten "dies natalis" ki vle di jou nesans; jou nesans Tamouz payen sa a. Pami Women yo, peryòd sa a te dedye a fèt Saturnalia yo ki te make pa pratik òjyastik. Pou fè pèp ki te renmen selebre epi ki te vle prezève selebrasyon yo plezi, Katolik te chanje motif li. Kidonk, nesans Jezi a te ranplase nesans Tamouz la oswa nesans Saturnalia yo. Lyen ki genyen ant Tamouz ak Jezi a se te disk solè a piske, pou Wòm papal la, Kris la se dye Solèy la ki selebre epi adore nan dat 25 desanm epi premye jou semèn nan lòd diven an te vin toudenkou, pa desizyon imen, " setyèm jou a". » depi 1981, nan diksyonè Larousse a; nouvo estanda sa a te enpoze pa desizyon ISO 8601 Òganizasyon Entènasyonal pou Normalizasyon an.
Etazini, ki te komèsan e ki te " machann latè " nan Rev. 18:11, te kreye pèsonaj mitik Santa Claus la. Yo te ba li aparans li ak koulè li yo, blan ak wouj, ki te deja karakterize soda "Coca-Cola" yo a. Etazini te bay fèt sa a aparans li ak objektif komèsyal li, lè yo te renouvle prensip ofri kado bay timoun yo, jan payen yo te fè pou Tamouz. Kidonk, fèt ki anchante paran ak timoun nan tout nasyon oksidantal yo se pa lòt bagay ke yon konsantrasyon aksyon abominab ki kapab, sèlman, fè Bondye verite a, Jezikri, fache. Lè yo konnen bagay sa yo, moun li chwazi yo ta byen fè pou yo pa patisipe ladan l.
Bib la temwaye sou " libète gloriye pitit Bondye yo ". Nou pa dwe fè erè sou siyifikasyon mo " libète " sa a, paske li sèlman gen siyifikasyon pou Bondye ak moun li chwazi yo an opozisyon ak " esklavaj peche a ". Klèman e avèk presizyon, kreyati a obeyi Bondye oswa dyab la. Obeyisans anvè Bondye konsiste nan aplike nòm lalwa li yo, epi obeyisans anvè dyab la konsiste nan dezobeyi Bondye epi antre nan diskisyon avè l. Si Bib la kanmenm souliye aparans " libète pitit Bondye yo " sa a, se paske nan Jezikri, apa de selebrasyon chak semèn Saba a ki sen an, tout lòt fèt relijye nan ansyen alyans lan disparèt. Konsa, lavi relijye a senplifye nèt, epi "moun Kris yo chwazi yo" jwi yon libète konkrè ak reyèl. Pa gen bezwen pou yon entèmedyè sou latè, lavi kontinyèl chak moun vin tounen yon fòm adorasyon, epi nòm pou swiv la ekri nan Bib la, ki, dapre Revelasyon 11:3, konstitye " de temwen " Bondye vivan an. Epi sitou, relasyon ki kenbe avèk Bondye a ofri èd ak konsèy Jezikri ke li pote nan Sentespri a bay moun ki vrèman pou li yo; e sa, jiska lafen mond lan, dapre pwomès li a ki pral kenbe ak onore fidèlman.
Menm jan ak fo Nwèl la, itilizasyon repete non "Dimanch" la konsiste nan jistifye karaktè li kòm "Jou Senyè a" alòske an reyalite se sèlman "jou dyab la", e pi fò depi 1981, lè yo te ba li estanda " setyèm jou " semèn nou yo. Kòm "premye jou a", non "Jou Senyè a" te kapab jistifye istorikman kòm jou Jezi te parèt vivan epi resisite devan disip li yo. Men, rezirèksyon sa a pa t jistifye selebrasyon pa yon repo chak semèn sou do "Saba" ki te sanktifye pa Bondye a. Pou temwaye atachman nou ak verite Bondye etabli a, avèk frè ak sè m yo nan Kris la, nou te chanje non "Dimanch" Women an pou "Soldi", ki fè li konfòm ak non yo bay an Anglè "Sunday," ak an Alman, "Sonntag." Lè nou rele jou sa a "Soldi", kiryozite entèrlokuteur yo ka reveye epi ofri opòtinite pou yon eksplikasyon ki bon pou sante. Li enpòtan pou nou note ke non "Jou Senyè a", sa vle di "Dimanch" tradui soti nan laten "Dies Domenica", se sèlman an Frans yo te enpoze l, "pitit fi pi gran an" ak sipòtè istorik Legliz Katolik la, nan peyi Espay, Pòtigal ak Itali, kote li pote non "Domenica", ki vle di "Senyè"; nan peyi Itali kote Papal la ye a, " twòn Satan an ", li menm, se enspirasyon li. Pik awogans Katolik la se ke an Italyen, mo "Sabato" a deziyen sakre Saba Bondye a. ke Wòm mete nan sizyèm pozisyon jou semèn nan . Nan estanda franse a, aksyon sa a pase inapèsi paske mo "sabbath" la ak rasin li yo te ranplase pa non "Samedi", kote ranplasman "b" la pa "m" la fè non "Sabbat" la inyore. Anba non obskur sa a "Samedi" li ka konfonn ak "Saturday" angle a ki selebre glwa dye women an "Saturn".
Moun Kris yo chwazi, Bondye verite a, dwe, avèk konesans, rekonsidere estanda sa yo dyab la etabli epi bati relasyon yo ak Bondye, lè yo adopte, nan lespri yo ak nan temwayaj yo, estanda tan li ak kalandriye chak semèn li a kote premye jou semèn nan se yon jou pwofan e menm pwofane, sa vle di, sal, pa paganis Women an tankou lòt jou semèn nan, tout dedye a divinite astral Women yo. Dapre Bondye, semèn nan kòmanse ak "Soldi" a, oswa "fo Dimanch", epi li fini nan setyèm jou a, ak "Saba a ki sanktifye", pa otorite siprèm li, pou repo, depi nan kòmansman kreyasyon mond lan; repo etènèl setyèm milenè a ki pwofetize nan fen chak semèn epi kote se sèlman "moun Kris Jezi yo chwazi" ki pral antre nan prentan 2030 k ap vini an; dat ki pral make pa retou gloriye li.
Mwen sonje premye fòm semèn nan Bondye te kreye epi etabli a: Premye jou, dezyèm jou, twazyèm jou, katriyèm jou, senkyèm jou, sisyèm jou, ak setyèm jou a te sanktifye pou repo epi yo te rele l Saba.
Viktim yon akimilasyon eskandal, Bondye deklare lagè sou limanite rebèl la. Nan kòmansman ane 2020 a, Prezidan Emmanuel Macron te anonse pèp franse a, avèk yon ton serye, li te di byen fò: "Nou an lagè." Li te di se kowonaviris ki te parèt an Lachin nan ki te lakòz agresyon an. Men, li pa t konprann ke se Jezikri, Bondye toupisan an, ki te inisye aksyon sa a. Kounye a, li enpòtan pou nou konprann sa: avèk pinisyon sa a, Jezi ap di lèzòm: "Lapè sou tè a fini, definitivman fini." Epi lè li mennen lèzòm pou kreye yon viris mòtèl, se paske li vle rive jwenn lanmò nan ran kan rebèl la. Epitou, nou dwe konprann ke kèlkeswa efikasite teknik medikaman ak vaksen syans imen an kreye yo, mwayen imen sa yo itilize pou anpeche ak diminye efè yon pinisyon diven. Se poutèt sa Bondye miltipliye fòm atak li yo kont koupab yo, jan sa endike nan vèsè sa a ki site nan Ezekyèl. 14:21-22-23: “ Men sa Seyè a, Bondye a, di: M'ap voye kat gwo pini m' yo kont Jerizalèm: nepe, grangou, bèt sovaj ak move maladi, pou m' touye tout moun ak tout bèt. Men, gen yon ti rès ki pral chape, ki pral soti ladan l, pitit gason ak pitit fi. Gade, y ap vin jwenn ou; ou pral wè chemen yo ak aksyon yo, epi ou pral jwenn konsolasyon poutèt malè mwen pral pote sou Jerizalèm nan, pou tout sa mwen pral pote sou li. Y ap konsole ou, lè ou wè chemen yo ak aksyon yo; epi ou pral konnen se pa san rezon mwen fè tout sa mwen fè l, di Seyè a, YaHWéH ». Remake byen ke nan mesaj terib sa a ki anonse yon ekstèminasyon, Bondye raple plan delivrans li ki se chwazi ak prezève moun ki te rete pi fidèl avè l yo. Apre " Jerizalèm ", nan epòk li, nan ane 70, se jodi a tou pèp kretyen oksidantal enfidèl yo pou yo sib zam terib Bondye itilize yo. Li pral egzekite plan terib li a jiska lafen epi li pral aplike mwayen pou akonpli li. Sou yon echèl mondyal, moun ki rete sou tè a pral finalman detwi. Apre viris, grangou ak lagè sivil, lagè nikleyè inivèsèl pral diminye kantite moun ki siviv plis toujou. Apre sa, nan kontèks " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo " ki dekri nan Rev. 16, dènye sivivan yo pral sibi dènye tès lafwa a, ki pral mete " Saba " a kont "Jou Solèy la," fo "Dimanch" Women an. Menas lanmò ki pral vize moun Kris yo chwazi a pral vire kont moun ki òdone l yo, lè Bondye ki sove a entèveni pou sove moun ki renmen l yo nan yon fidelite pafè.
Ap mache nan direksyon syèl la
Mwen te batize an 1980 e konsa mwen te rive nan 40 an sèvis pou Jezikri an 2020. Sepandan, yon kouran limyè konstan te vini sou fòm enspirasyon pou nouri konesans mwen sou siyifikasyon evènman yo te viv yo. Nan Bib la, peryòd 40 ane sa a te patikilyèman karakterize eksperyans Moyiz la. Li te sove kite peyi Lejip a laj de 40 an epi li te retounen 40 ane apre pou gide ekzil pèp ebre li a. An 2020, yon tan lafwa teste te fini, piske apre plizyè dizèn ane lapè ak pwosperite yo te bay pèp kretyen oksidantal dominan yo, Bondye te pran aksyon, nan yon fason ki idantifye pa moun li te chwazi yo. Blokaj ekonomik ki te koze pa efè egzajere kowonaviris Covid-19 la konstitye yon prèv vizib chanjman konpòtman sa a nan gran Bondye kreyatè a, ki te ofanse, rejte, e prèske tout moun te meprize. Yon detay istorik ki vo lapenn note se ke viris Covid-19 la te parèt nan peyi Lachin sis jou apre lidè li yo te deside modifye Bib la, retire sitasyon ki pa t konfòm "ak vizyon Pati Kominis Chinwa a ak lidè li a." Yon atak konsa kont Pawòl Bondye a ki ekri a pa t ka rete san repons. Covid-19 la te eksprime sa.
Apre egzòd ki te soti nan peyi Lejip la, yon long mach nan dezè a t ap tann pèp ebre a. Pou nou menm tou, depi 2020, yon dènye mach kòmanse nan yon kontèks relasyon imen k ap deteryore epi k ap deteryore pi plis toujou. Lè a rive pou divizyon, nan yon fason analòg ak sa Bondye te di ak sa l te fè, dapre Zakari 11:14: " Lè sa a, mwen te kase dezyèm baton m nan, Inyon, pou m kraze fratènite ki te genyen ant Jida ak Izrayèl. " Referans a " Jida ak Izrayèl " la pa eksklizif, paske de non sa yo sèvi kòm sipò pou mesaj Bondye adrese bay sèvitè l yo jiska lafen mond lan. " Dezyèm " sa a " Baton " nan revele konsekans final lè jijman Bondye sou nasyon yo: separasyon oswa dezinyon pèp yo ki mennen nan agresyon lagè asasen. Kounye a, " baton " sa a vin anvan yon premye " baton " ki rele " Gras " ki kraze dapre Zakari 11: " Mwen te pran baton Gras mwen an, epi mwen te kase l, pou m kase alyans mwen te fè ak tout pèp yo . " Vèsè sa a revele ke depi nan kòmansman pwojè kreyasyonis li a, Bondye te konsevwa wòl li kòm Mesi ki te pou sove moun li chwazi yo pa prensip " Gras " ki te ofri ak pwopoze bay " tout pèp yo ". Men viktim endiferans ak mepri inivèsèl imen an, ki ba li, tankou klèje jwif la, valè " trant pyès ajan " ki site nan vèsè 12 la, nan pwojè li a, Bondye fini pa kase " baton " sa a, konsa li mete yon fen nan òf " Gras " li a. Zakari 11:12: " Mwen di yo: Si nou vle, ban m lajan nou; si nou pa vle, pa ban m anyen. Epi yo peze trant pyès ajan kòm lajan mwen. "Apa de aplikasyon li nan tan lafen an, prensip siksesyon kase baton yo " gras ak Inyon " an akonpli endividyèlman pou viktim ki mouri nan tan ki make pa " twonpèt yo " ak " plag Bondye yo ." Nan yon aktyalizasyon pou Samdi 18 Desanm 2021 an, mwen te eksplike enpòtans mo " dènye " a nan ekspresyon " sèt dènye plag kòlè Bondye yo ." Paske klarifikasyon sa a sijere devèsman lòt plag nan tan ki anvan fen kolektif tan pwobasyon an. Epi mwen raple nou, pandan plis pase 70 ane lapè ak pwosperite, " plag " diven yo te toujou frape limanite sou fòm maladi modèn ki plis oswa mwens geri: Kansè, SIDA, maladi alzaymè, ak lòt; Nan sa yo ajoute lanmò viktim fimen, alkòl, ak dwòg chimik oswa natirèl ki desime jèn yo, aksidan wout, viktim inondasyon, glisman nèj, dife, dezas sismik ak vòlkanik, tsunami, san mansyone siklòn ak tònad ki vize patikilyèman Amerik, elatriye; tout bagay ki soti nan non-obsèvans lan." nòm yo anseye nan lwa diven yo. Nou sonje kijan, pou satisfè demann vyann pèp ebre a, nan dezè a, Bondye te pote kay. Yo te manje tèlman anpil e an eksè ke plizyè milye moun te mouri. Move abitid manje ki pa konfòm ak nòm Bondye te etabli yo toujou lakòz lanmò ak maladi jodi a. Aplike sou yon echèl mondyal, estanda manje sa yo ki touye moun ka konsidere kòm " epidemi " pinitif ki fèt pa sèl Bondye kreyatè a; maladi se konsekans inevitab transgresyon lwa natirèl yo ki etabli nan kreyasyon terès li a.
Nan anonim ak separasyon, moun Jezikri te chwazi yo angaje yo depi 2020, nan dènye etap la, sou chemen syèl la ki pral louvri pou yo nan prentan 2030 an. Epi tout ekri sa yo ke mwen prezante epi rasanble nan travay sa a, konstitye, konkrèman, nouriti espirityèl sa a ki endispansab pou edifye ak bati nonm espirityèl ke tout moun li chwazi yo dwe vin tounen an. Konprann jijman Bondye a pou nou ka apwouve li epi pataje li avè l se objektif nouriti espirityèl sa a. Se nan apwobasyon ak apresyasyon mityèl ke kominyon bati ant Bondye ak moun li chwazi yo; sa a, pa mwayen eksklizif " Gras " ki jwenn pa lafwa aktif, ki baze sou non ak merit Jezikri sèlman.
Pwen sa a fondamantal pou nou sonje. Vrè moun Jezikri chwazi yo pa sib fleo Bondye yo, epi pwoteksyon yo repoze sou obeyisans yo anvè lalwa li yo. Bondye angaje l pou l montre diferans ki genyen nan tretman moun li chwazi yo ak moun rebèl yo. Men, lojikman, lè solèy la chofe twòp, moun li chwazi ki ekspoze yo santi boule yo menm jan ak rebèl yo. Tretman moun li chwazi yo diferansye esansyèlman pa nouriti lespri yo lè chwa alimantè kò fizik la apwouve pa Bondye. Lavi a se yon antye inséparab, Bondye te kreye kò fizik la, lespri ki pran lavi ladan l, ak manje plant yo, ideyal Jenèz la, ki bati selil fizik ki konpoze kò li a. Respe pou prensip sa yo pwoteje moun li chwazi yo kont maladi paske iminite natirèl yo ranfòse. Nan vrè lafwa, yon moun pa pase Bondye nan betiz lè l dezobeyi lalwa li yo epi l mande èd ak asistans li jan fo relijyon yo fè a. Chemen Jezikri trase a se chemen verite a, toujou lojik, senp epi jis. Nan fen chemen sa a beni pa Jezi, apre nou fin travèse dènye eprèv sou latè yo, mache nou an ap fini nan wayòm selès Bondye a kote li prepare yon plas pou nou dapre Jan 14:1 rive 4: " Pa kite kè nou boulvèse. Kwè nan Bondye, kwè nan mwen. Gen anpil kote lakay Papa m'. Si se pa t' sa, mwen ta di nou sa. Mwen prale prepare yon plas pou nou. Lè m'a ale prepare yon plas pou nou, m'a tounen vin chache nou avè m, pou kote m' ye a nou la tou. Kote m' prale a, nou konnen chemen an ." Vrèmanvre!
Faz sanktifikasyon yo
Tèks sa a Pòl site nan Ebre 12:14 revele aspè benefik enpòtans li: “ Chèche lapè ak tout moun, epi viv apa pou Bondye, san li pèsonn p ap wè Senyè a .”
Kisa sanktifikasyon ye? Pòl di nou nan 1 Tes. 4:17: " Paske Bondye pa rele nou pou nou viv nan lenpwòpte, men pou nou viv apa pou Bondye ." " Santifikasyon " se opoze total " lenpwòpte ", kidonk, pite .
sanktifikasyon sa a poukont li rezime pwogram delivrans diven an ki bati sou plizyè etap oswa faz. Men, deja pou nou konprann siyifikasyon ak objektif li, nou dwe pran an kont premye siyifikasyon Bondye ba li nan Jenèz 2:3 kote sanktifikasyon sa a lye ak " setyèm jou " kreyasyon li a: " Bondye beni setyèm jou a , epi li sanktifye li , paske nan li li te repoze apre tout travay li te kreye lè l t ap fè li. " Vèsè sa a fondamantal, paske se sou deklarasyon diven sa a nou ka lye ansanm, Saba sanktifye pa Bondye a , ak nimewo "7" ki pral, nimerikman, deziyen " santifikasyon " li nan tout revelasyon li. Konsa, Saba sanktifye a vin tounen " sele Bondye vivan an " nan Rev. 7:2, sa vle di, siy pèsonalite diven li. Jiska jounen jodi a, depi maten "soldi" 19 desanm 2021 an, reprann yon entèpretasyon eritye, mwen te atribiye li siyifikasyon nimewo plenitid la. Sepandan, tèm sa a pa parèt nan tèks Jenèz sa a, kontrèman ak vèb " santifye " a. Epitou, menm si plenitid sa a ka rete pou yon sans segondè, sans sanktifikasyon an gen plis enpòtans pase li. Se poutèt sa, mwen te fè modifikasyon sa a imedyatman nan tout travay sa a. Epi mwen dwe fè sa, nan tout dokiman mwen yo, paske mesaj diven an chanje epi li anrichi konsiderableman. Analiz Danyèl 8:14 la vin limine, trè lojik e fasil pou konprann. Tradiksyon kòrèk li, ke Lespri Kris la te mennen m dekouvri epi retabli, se: " Jiskaske 2300 aswè ak maten ak sentete pral jistifye ." Moman antre an vigè dekrè pwofetik sa a se prentan 1843. Nan moman sa a, lafwa kretyen an reprezante sitou an Ewòp pa lafwa papal women an ki gen " blesi mòtèl " (Rev. 13:3) ki te pote pa ateyis revolisyonè franse a te " geri " pa konkòda Napoleon Bonaparte la. Nan nouvo aspè enb ak soumèt li a, lafwa katolik la reprann beatifikasyon li yo ki miltipliye kanonizasyon "sen" li yo ke li ofri pou disip li yo adore. Pou vrè Bondye a, aksyon sa a se idolatri e pakonsekan abominab. Se poutèt sa, pou Bondye vle "mete bagay yo an plas", sa vle di retabli estanda vrè sentete a, li pwoklame dekrè pwofetik sa a nan Danyèl 8:14, kote mo " jistis ak sentete " yo parèt. Posibilite pou atribiye " jistis " Kris la ak estati " sen " an se pou li sèlman. Se poutèt sa, mesaj li a vin konteste "arogan" papal la ki denonse nan Danyèl 7:8-20 ak Rev. 13:5. Kidonk, depi prentan 1843, Kris diven an reprann otorite siprèm li, abandone pandan plizyè syèk fènwa bay pouvwa relijye papal women an. Men, restorasyon sa a parèt sèlman pou moun li chwazi yo, ke li eklere endividyèlman selon lanmou yo pou verite li a. Restorasyon tout verite li yo reyalize nan sekrè kè yo ak lespri yo. Mond lan pa okouran ditou de egzistans lyen sa yo ki retabli dyalòg la ak Bondye siprèm nan. Fo sentete a, ki te etabli an premye sou pap yo, twonpe foul moun yo. Paske, se pa tout moun ki pretann yo sen ki sen, men se sèlman moun Jezikri, gran Jij diven an, deziyen kòm sen paske li jwenn li diy de estati sa a. Pou satisfè estanda sa a, premyèman, pratik Saba a , imaj diven an ak so sanktifikasyon an , dwe adopte epi obsève fidèlman pa vrè kretyen chwazi yo. Se adopsyon sa a ki mennen Jezi beni, patikilyèman, an 1873, lafwa Advantis Setyèm Jou a nan mesaj li te adrese a " Filadèlfi ", Moun yo te Chwazi nan epòk la ki karakterize pa yon vrè "lanmou fratènèl" ki siyifye pa non grèk sa a, nan Rev. 3:7; epi nimewo sa yo vle di: 3 = pèfeksyon; 7 = sanktifikasyon.
Nan 1 Kor. 1:30, mo " jistis ak sanktifikasyon " yo gwoupe ansanm epi yo atribiye yo a Kris Bondye a sèlman: " Kounye a, nou se gremesi li nan Kris Jezi, ki soti nan Bondye ki tounen pou nou sajès, jistis, sanktifikasyon, ak delivrans ." Se poutèt sa, li menm sèl ki ka atribiye epi fè moun li chwazi yo benefisye de " jistis li " ak " santifikasyon li ", sa vle di, pite li. Epi se toujou li menm, Jezi, ki atribiye bagay sa yo anba imaj "Sentespri " a dapre 2 Tes. 2:13: " Men, nou menm frè ak sè nou yo, Senyè a renmen, nou dwe toujou di Bondye mèsi pou nou, paske Bondye chwazi nou depi nan konmansman pou nou ka jwenn delivrans grasa sanktifikasyon Lespri a ak lafwa nan verite a ."
Yon premye definisyon konsiste de di ke Sanktifikasyon karakterize pite pafè Lespri Bondye a li menm, sa konfime nan 1 Pyè 1:16: " Nou dwe sen paske mwen sen ." Pou kreyati li yo ki defòme pa peche, sanktifikasyon an pral konsiste de rekipere ak repwodui imaj Bondye nan lespri kò terès yo a. Paske nan kòmansman, nan eta inosans ak pite pafè li a, Adan (nonm) te kreye nan imaj Bondye, dapre Jenèz 1:26-27: " Bondye di. Ann fè moun pòtre nou, pou yo sanble ak nou. Se pou yo gen pouvwa sou pwason ki nan lanmè a, sou zwazo ki nan syèl la, sou bèt yo gade, sou tout tè a, ak sou tout bèt ki trennen sou vant sou tè a. Konsa, Bondye kreye moun pòtre li, pòtre Bondye li kreye l. Li kreye yo gason ak fi ."
Anfèt, sanktifikasyon se yon pwosesis Bondye kreye pou jwenn, nan men yon pechè ki repanti, yon " temwen fidèl e veridik " chwazi. Eksplikasyon sa a baze sou konpreyansyon siyifikasyon Bondye bay deskripsyon li prezante tèt li nan 7 epòk siksesif yo ke non " sèt legliz " yo nan Revelasyon 2 ak 3 evoke. Lòt nouvo bagay mwen pote nan non Jezikri nan nouvo mesaj sa a, se pou nou konprann ke diferan deskripsyon sa yo revele estanda sèvitè ke chak epòk konsène dwe pwodui pou glwa li. Sa te deja konprann an pati, men jodi a prensip sa a endispansab e yon priyorite, pou nou konprann plan diven sanktifikasyon an ki bay delivrans etènèl. Nan kòmansman paragraf sa a, ekspresyon " temwen fidèl e veridik " la revele epi deziyen sèvitè Jezi vini pou mete apa a, kidonk pou sanktifye a, nan moman yo rele " Lawodise a ". Epòk sa a deziyen, anba dat 1994, moman pou teste lafwa Advantis enstitisyonèl ofisyèl la. Jezi te fikse dat sa a kote li te vle teste lanmou li pou verite ki revele pa pawòl pwofetik la, paske sanktifikasyon orijinal li te jwenn pa kalite tès sa a nan epòk pyonye Advantis yo. Èske li te toujou merite pou l beni l? Nan mesaj li a, Bondye te pwofetize sa ki te reyèlman akonpli nan dat sa a. Pandan plizyè dizèn ane, li te jwenn pèp la ak lidè yo tyèd e fòmalis, li te " vomi " yo apre 1994. Men, nan mesaj li a, li te anonse ke gras ak sipò li t ap prezève endividyèlman pa moun ki, temwaye lanmou pou verite li ak mesaj pwofetik li a, t ap vin pou li ak kòz li a, " temwen fidèl ak veridik " li yo. Se nan kapasite sa a, depi 1994, nan disidans, libere anba titèl enstitisyonèl apre yon eksklizyon ofisyèl an 1991, mwen resevwa epi kominike nouriti espirityèl ke li fidèlman kontinye ofri avèk jenewozite bay moun li chwazi yo; moun li renmen yo. Prèv la pa gen dout, manje sa a mwen resevwa epi prezante a se dènye " temwayaj Jezi " a ki toujou " lespri pwofesi a ", dapre Rev. 19:10. Manje sa a antre nan mwen, epi legliz enstitisyonèl la non sèlman pa resevwa anyen nan men Jezi ankò, men li joure l, lè l fè yon alyans ak moun pwofesi li yo deziyen kòm lènmi l yo; sèvitè yon fo Krisyanis ke dyab la itilize pou twonpe epi pèdi nanm sedui yo.
Faz siksesif sanktifikasyon yo revele nou nan montaj Apokalips li a. Faz sa yo, youn apre lòt, se faz seleksyon ak pirifikasyon. Nan aplikasyon istorik, faz seleksyon an evoke nan Revelasyon 3: 1 , pa epòk yo rele " Sad la ". Kisa Jezi ap fè nan moman sa a? Li di nou nan tèm sa yo: " Ekri zanj legliz ki nan Sad la: Men pawòl moun ki gen sèt Lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo : Mwen konnen travay ou yo. Mwen konnen ou konsidere kòm vivan, epi ou mouri. " Lè l aplike nan nimewo " sèt " la siyifikasyon prensipal sanktifikasyon li , Jezi di nou ke nan epòk yo rele " Sad " sa a, sa vle di, soti nan prentan 1843 rive nan otòn 1844, li vini pou sanktifye, pa Lespri diven li, mesaje li yo ki konstitye epi bati nan tan Moun pèpetyèl li chwazi a ki pral vin, alafen, etènèl. Men, lojikman, tès la revele gayan ak pèdan, epi, lè Jezi retire sanktifikasyon li, li di: " Mwen konnen travay ou yo. Mwen konnen ou konsidere kòm vivan, epi ou mouri ." Se li menm, gran e sèl Jij la, ki di sa. Kontestasyon jijman li a pral totalman initil e san okenn efè. Tès lanmou verite a, ki bati sou atant retou Jezikri an 1843 ak 1844, te pwodui efè ak konsekans definitif ki defini pa nouvo estanda obeyisans anvè lwa diven yo te abandone yo, ki gen ladan, anvan tout bagay, rès Saba " setyèm jou a ", adopsyon li konstitye dezyèm faz sanktifikasyon an; yon dezyèm faz ki se faz pirifikasyon anba peche. Abandone "sòldi" yo an favè "Saba" a se poutèt sa faz pirifikasyon sa a san li pwogram sanktifikasyon an entèwonp. Se poutèt sa, li enperatif pou nou konprann nati pwogresif travay sanktifikasyon an paske, chwazi pou demonstrasyon lanmou yo pou anons retou Kris la, kretyen konsène yo te tradisyonèlman pratike adorasyon relijye Katolik ak Pwotestan "soldi" a, "Jou Solèy Enkonkwi a" Konstantin I. Apati seleksyon sa a, yo te dwe endividyèlman pirifye anba peche sa a, lè yo renonse adorasyon sa a an favè adorasyon Saba a ke limyè Lespri a t ap dirije yo ant 1844 ak 1863. Sa a, pou satisfè egzijans dekrè Danyèl 8:14 la, kote kòrèkteman tradui, solanèlman ak peranptwaman an akò ak otorite siprèm li, Bondye deklare: " Jiska 2300 aswè ak maten ak sentete pral jistifye ." Mesaj sa a te anonse nesesite pou akonpli yon travay sanktifikasyon ki te nesesè akòz abandone Saba a depi 7 mas 321, dat Anperè Konstantin te fè abandone li epi ranplase pa "Jou Solèy Enkonkwi a" payen li a ki te sal. Dapre Danyèl. 8:14, an 1843, dat fen 2,300 ane yo te sijere a, " sentete " te bezwen " jistifye ". Sa vle di ke, pou disip Kris yo, Pwotestan ki pi pasifik yo, jistis sa a ki te deja jwenn nan te mete an kesyon epi yo te dwe rekonkeri li apati dat 1843 sa a. Mansyon jistifikasyon sa a raple enpòtans jijman Bondye pase sou chak kandida ki vle benefisye de òf sali li a. Epi jistifikasyon sa a se repons Jezikri bay efò pirifikasyon ki manifeste pa moun ki rele a. Paske apre jistis Kris la ki enpute pechè ki repanti a, vini batay lafwa a ki konsiste pou li, nan jwenn jistis ki te enfòme a, sa vle di, abandone total pratik peche a, pou l sanble ak Jezikri ke Bondye prezante kòm modèl pafè pou l imite. Ann kenbe asosyasyon pirifikasyon ak jistifikasyon ki lye sere: san pirifikasyon, pa gen jistifikasyon. Mwen ensiste sou pwen sa a, valè yo bay lafwa chak moun se pou Kris sèlman, epi pou li menm sèlman, men pa revelasyon li a, li te bay disip li yo posiblite pou yo konprann sa li atann de yo; e pakonsekan, posiblite pou yo konnen kilè yo vrèman benefisye jistis li.
Avèk mesaj " Filadèlfi " a prezante nan Rev. 3: 7 , moun ki te chwazi yo te rasanble ansanm nan yon fòm enstitisyonèl estrikteman ameriken ant 1863 ak 1873 kote, ofisyèlman beni epi lanse nan yon misyon inivèsèl, yo te antre nan faz yon premye sanktifikasyon ke vèsè " 7 " nan Rev. 3 konfime. Mwen sonje dat 1873 sa a te etabli nan Dan. 12:12. La, Jezi adrese yon beatitud bay kretyen yo ki ap toujou tann retou li, nan dat sa a ki pwodui pa kalkil li pwopoze pou fè a, apati dire pwofetik " 1335 jou " sa a. Apati 538, dat etablisman istorik rejim papal women an ki te mete fen nan prètriz pèpetyèl Jezikri a, peryòd sa a te fini 1335 ane apre, an 1873, dat kote yo te deja adopte Saba a kòm yon siy sanktifikasyon yo pa Jezi.
An 1873, Bondye te sanktifye epi beni Advantis Setyèm Jou a, yon ekspresyon ki rezime de verite inseparab retou Jezikri ak saba sanktifye a, ki pwofetize viktwa li sou peche. Men, sa te sèlman premye etap nan listwa Advantis la; etap " kòmansman li, kòmansman li, Alfa li ," jan Jezi sijere fòtman nan Rev. 1:8 kote li di: " Mwen se Alfa a ak Omega a , se sa Senyè Bondye a di, ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an, Toupisan an ." Se poutèt sa nan Rev. 3:14 , anba non " Lawodise ," ki gen siyifikasyon egzak se "pèp jije," Jezi evok faz final la, faz " omega " " senk mwa " oswa 150 ane aktivite enstitisyonèl pwograme nan Rev. 9:5-10. Ki sa nimewo 14 nan vèsè sa a vle di, si se pa yon double nimewo "7" la? Doublaj sa a fèmen nan faz final " omega " a tan apwobasyon 150 ane ke Jezi te pwofetize nan Apokalips li a. Sispansyon apwobasyon diven sa a te jistifye pa yon demonstrasyon mank lanmou pou verite pwofetik la lè, enspire pa Bondye, mwen te prezante ba li ant 1982 ak 1991, posibilite retou Jezikri pou 1994, dat yo jwenn nan fen 150 ane yo, oubyen " senk mwa " yo te pwofetize nan Rev. 9:5-10.
Istwa Advantis la pa t fini an 1994, paske apre dat sa a, mwen menm, Advantis la ke enstitisyon an te meprize epi ofisyèlman ekspilse an 1991, mwen te resevwa eksplikasyon ki soti nan syèl la ki te pèmèt mwen konprann poukisa Jezi pa t retounen an 1994. Yon lòt fwa ankò, men pou dènye fwa a, Jezi te fèk lanse yon fo anons pou teste lafwa Advantis la nan premye fò istorik li an Frans, vil Valence nan Drôme (26). Eksperyans lan te sèvi kòm yon echantiyon sitiyasyon Advantis inivèsèl la. Tout kote sou tè a kote li reprezante, Jezi te wè sèlman fòmalis ak tradisyon, li menm ki egzije " zèl bouyi " ak lanmou pou moun li anvan tout bagay. Avèk letan, apostazi jeneral sa a te konfime an 1995, pa gwoupman Advantis enstitisyonèl la ak obsèvatè tradisyonèl "soldi" Women yo ki te sal yo. Advantis ofisyèl la te antre nan alyans ekimenik la.
Analiz sa a fèk bay siyifikasyon nimewo 1; 7; 14 yo. 1 = seleksyon ; 7 = premye sanktifikasyon ; 14 = dezyèm sanktifikasyon . Epi nou dwe ajoute nan nimewo sa yo nimewo 21 an ki reprezante 3 fwa 7 , ki deziyen pèfeksyon sanktifikasyon an ki Lè sa a jwenn estati glorifikasyon . Anfèt, kontèks chapit 21 Apokalips la se enstalasyon moun Bondye chwazi yo ki vin selès, sou nouvo tè a ki rejenere ak glorifye pa Jezikri, gran Bondye kreyatè nou an ki gen tout pouvwa; ekspresyon menm "Bondye Toupisan an". Se pa san rezon yo deziyen li kòm Bondye "twa fwa sen" an poutèt vèsè sa a nan Ezayi 6:3: " Yo t ap rele youn lòt, yo t ap di: Sen , sen , sen se YaHWéH ki gen tout pouvwa a! Tout latè plen ak glwa li! " Imaj la ak mesaj li a reprann nan Rev. 4:8: " Kat kreyati vivan yo te gen sis zèl chak, epi yo te plen je toupatou ak anndan. Yo pa t sispann di lajounen kou lannwit: Sen , sen , sen se Seyè Bondye a, Toupisan an, ki te la, ki la e ki gen pou vini an! " Trip sentete sa a, Bondye pral finalman pataje l ak moun li chwazi yo, klase ak chwazi pa jijman li, jis, pafè, e enfayib. Paske nimewo "3" la senbolize pèfeksyon, ki konfime pwovèb popilè a: pa janm de san twa. Epi bagay la konfime plizyè fwa nan akonplisman pwogram Bondye te pwofetize a: 3 deportasyon youn apre lòt nan Babilòn, 3 dekrè wayal pou retounen; 3 fwa 2000 ane pou tan peche sou latè; 3 wòl diven pou sove pechè yo, Bondye ki se youn apre lòt Papa, Pitit Gason, ak Sentespri; epi 3 eksperyans Advantis youn apre lòt an 1843-1844, an 1873, ak an 1994 rive 2030, dat fen tès terès la.
Kounye a, nimewo 1, 7, 14, ak 21 yo gen yon siyifikasyon espirityèl pou ou, ki nan lòd k ap monte: seleksyon ak pirifikasyon ki jwenn jistifikasyon; premye sanktifikasyon an; dezyèm sanktifikasyon an; ak twazyèm sanktifikasyon an oswa glorifikasyon an. Kounye a, sanktifikasyon sa a se baz òganizasyon premye Pak la nan listwa limanite, jan li te akonpli pou delivrans pèp ebre a ki te esklav pa Ejipsyen yo. Ann retounen sou kontèks sa a ak fòm nan ki Bondye anonse Ebre yo òganizasyon Pak sa a, ki deziyen lè Bondye "pase" pou jije ant pèp li a ak lènmi l yo. Pasaj diven sa a pral akonpli nèt ale pa enkarnasyon terès Sovè nou an, Jezikri. Kiyès ki lènmi l yo e kiyès ki pèp li a? Repons lan senp e klè. Pèp li a koute l epi obeyi l; lènmi l yo pa koute l epi yo dezobeyi l. Ant de opsyon sa yo, gen moun ki pèdi san yo pa kapab angaje yo paske yo te redwi tout divinite Jezikri ki pa ka kontredi Bondye ansyen alyans lan ke li menm te deja an pèsòn.
Nou li nan Egzòd 12:1-2: " Yellow te di Moyiz ak Arawon nan peyi Lejip la: 'Mwa sa a ap premye mwa pou nou ; li pral premye mwa nan ane a pou nou .'" Li enpòtan e li bon pou nou konprann ke " nou " sa a pa limite a Ebre yo nan egzòd sa a soti nan peyi Lejip. " Nou " sa a konsène tout moun ki te chwazi nan ansyen alyans lan, ak nan nouvo alyans lan ki te rive nan fen depi 1843, atravè travay Advantis Setyèm Jou a, ki te kontinye pa dènye reprezantan disidan li yo, apre 1994. Moun ki te chwazi nan fen tan an gen plis rezon pou yo rete ak tout kè yo nan lide sa a, paske vèsè sa a pote yo yon klarifikasyon ki pral detèmine lè vrè retou Jezikri a. Nan moman ekinoks prentan an, grave nan lanati nan yon fason pèmanan, Bondye deklare Moyiz ke prentan make kòmansman mwa nan ane a nan kalandriye li ak pwogram li. Epi li ensiste, li repete: " Sa ap premye mwa nan ane a pou nou ." Se poutèt sa, Bondye te chwazi jou prentan an pou kòmanse epi fini tan pwojè delivrans li sou latè. Chwa Bondye sa a se yon priyorite paske li konsène vizyon li ak lòd tan li. Epi chwa sa a an akò ak lòd li te etabli lè li te kreye mond terès nou an. Paske, anvan peche Adan ak Èv, san enklinasyon, tè a te vire sou aks vètikal li e kidonk, jou yo ak nwit yo te gen menm kantite èdtan; 12 èdtan lannwit ki te swiv pa 12 èdtan jounen; ki koresponn ak nòm ekinoks prentan aktyèl la. Nan jou peche orijinèl la, tè a te panche e tan 6,000 ane a te kòmanse ak yon prentan, ki te swiv pa premye ete a, answit pa premye otòn lan ak premye ivè a. Sik ki te kòmanse a te dwe repete 6,000 fwa. Se poutèt sa, Jezikri ka sèlman retounen nan kòmansman prentan 2030. Nou ka fikse epi date retou li pou Mèkredi 20 Mas 2030.
Ann retounen sou tèks Egzòd 12 la; fwa sa a, nan vèsè 3 kote Bondye lanse òganizasyon premye Pak la: " Pale ak tout pèp Izrayèl la, di yo: Sou dizyèm jou mwa sa a , y ap pran yon ti mouton pou chak fanmi, yon ti mouton pou chak kay ." Fèt sa a bati sou pwosesis sanktifikasyon nou te wè a. Faz sa a se premye a, faz seleksyon an.
Apre sa, nou li nan vèsè 4 la: " Se pou yon ti mouton san okenn enfimite, yon mal ki gen ennan; ou ka pran yon ti mouton oswa yon ti kabrit. " Egzijans diven sa a sou pite jistifye paske ti mouton oswa ti kabrit yo chwazi a ap senbolize pèfeksyon Jezikri, Ti Mouton Bondye a san enfimite ni peche. Nou jwenn nan egzijans sa a kritè pou pwosesis seleksyon sanktifikasyon an.
Vèsè 5: " N'a kenbe l' jouk katòzyèm jou mwa sa a ; epi tout pèp Izrayèl la va ofri l' nan mitan de aswè yo ." Aksyon sa a pral akonpli faz pirifikasyon sanktifikasyon ki te kòmanse a. Bondye lye l' ak nimewo 14 la, ki, jan nou te wè a, deziyen doub sanktifikasyon an. Ansèyman premye Pak sa a pote a pral konsène de alyans ki te sanktifye youn apre lòt. Anplis, plase ant nimewo 7 la ak nimewo 21 la, Pak sa a ki lye ak nimewo 14 la pwofetize akonplisman li nan Kris la ki pral vini ant kreyasyon an kote Saba sanktifye a lye ak nimewo 7 la ak fen mond lan ke yo ka defini kòm lè pèfeksyon sanktifikasyon an oubyen lè glorifikasyon ki reprezante pa nimewo 21 la. Pou reponn yon kesyon yo te poze m' sou chwa Bondye sa a pou l fè premye Pak li a nan 14yèm jou a olye de 7yèm lan , repons lan parèt nan etid sa a, chwa sa a gide pa rezon espirityèl ki te mennen Bondye atribiye a nimewo 7 la siyifikasyon sanktifikasyon Saba a. Se poutèt sa nimewo sa a pa ka resevwa yon lòt siyifikasyon an menm tan. Men, relasyon sere ant 7 Saba a ak 14 Pak la egziste; Saba a pwofetize repo etènèl ti mouton 14 la te genyen an. Nimewo sa yo temwaye sibtilman nati inséparabl Kris la ak Saba a. Espesifikman depi 1843, lyen sa a te konfime pa Jezikri, pa egzijans li pou moun li chwazi yo obsève Saba a. Anplis, nan epòk kretyen an, separasyon Saba a ak Jezikri te pote epi li pral kontinye pote konsekans terib ki akonpli sou fòm " sis premye twonpèt " Apokalips la, sa vle di, malediksyon asasen siksesif. Nimewo yo kontinye pale paske lè nou ajoute 7 la ak 14 la nou jwenn nimewo 21 pèfeksyon sanktifikasyon an; ki tradui nan mesaj sa a: obeyisans anvè Saba a (7) konbine avèk gras ki jwenn nan lanmò (14) Kris la, Pak li a, ofri moun ki chwazi yo estati pèfeksyon sanktifikasyon ke Jezi pral glorifye (21) nan moman retou li.
Nan premye Pak jwif la, Egzòd 12:7 raple faz sanktifikasyon an lè yo wouze san ti mouton an sou poto kay yo: " Yo va pran yon ti kras nan san an, y ap mete l sou de poto pòt yo ak sou lento kay kote y ap manje l la ." Bondye ofri Ebre yo opòtinite pou yo manifeste endividyèlman posiblite pou yo jwenn pwoteksyon li. Chwa a depann de chak kreyati, ki lib pou obeyi oswa pa obeyi lòd yo bay la. Se atravè repons chak moun bay libman ke faz sanktifikasyon an ap vin posib oswa non. Sa a se karakteristik espesifik sanktifikasyon an: li repoze sou chwa endividyèl èt imen yo ki lib jiska lafen mond lan pou chèche epi jwenn li. Nenpòt moun ki pa t wouze poto pòt kay yo pa t ap pwoteje nan moman lanmò diven an t apral vini pou touye premye pitit Ebre oswa Ejip ki te dezobeyisan yo. Nan leson sa a, Bondye rezime plan delivrans ki te fèt pou tout limanite, devan ki de chwa, de chemen, yo mete: obeyisans ak lavi oswa dezobeyisans ak lanmò. Se poutèt sa, menm nan Jezikri, kondisyon rekonsilyasyon ak Bondye a pase nesesèman nan obeyisans ak pwodiksyon fwi repantans lan, sa vle di, chanjman konduit gason ak fi ki vle benefisye gras delivrans li a.
Siyifikasyon Pak la revele nan vèsè 12 ak 13 yo: “ Jou lannwit sa a, m ap pase nan tout peyi Lejip la, m ap touye tout premye pitit gason ki nan peyi a, depi moun kou bèt. M ap pini tout bondye peyi Lejip yo. Mwen se Seyè a.” San an va sèvi tankou yon mak sou kay kote nou ye a. Lè m'a wè san an, m'a sote bò kote nou . Konsa, lè m'ap frape peyi Lejip la, epi epidemi an p'ap tonbe sou nou pou detwi nou. ". Nan eksplikasyon sa a, Bondye aplike prensip jistifikasyon pa lafwa. Nenpòt kote li wè siy obeyisans lan, l ap ofri benefis jistis etènèl Ti Mouton san tach Jezikri a. Men, kote siy obeyisans lan, zak lafwa a, absan, moun ki pral ofri tèt li yon jou kòm " premye pitit " nan plan sali a, pral touye " premye pitit " fanmi rebèl yo. Epi premye viktim yo se te fanmi Ejipsyen yo nan moman premye Pak la.
Nan Egzòd 12:18, nimewo 21 an parèt: " Nan premye mwa a, nan katòzyèm jou mwa a nan aswè, n'a manje pen san ledven jouk nan venteyenyèm jou a nan aswè ." Nan plan delivrans istorik la, fèt pen san ledven sa a reprezante sanktifikasyon moun Bondye chwazi yo depi lanmò Kris la (nimewo 14) rive nan fen tan an lè moun Bondye chwazi yo pral rive nan pèfeksyon sanktifikasyon an (nimewo 21). Pen an leve atravè yon pwosesis fèmantasyon, yon imaj salte ak peche. Entèdiksyon pen ak ledven an te siyifi entèdiksyon salte ak peche sa a nan lavi Ebre fidèl yo ak vrè sen Jezikri yo.
Nan Danyèl 9:27, tan vrè Pak la make pa " yon alyans pou yon semèn avèk anpil moun ". Semèn sa a konte an ane ak jou reyèl. An ane, li kòmanse avèk batèm Jezi a, nan otòn 26 epi li fini avèk lanmò dyak Etyèn nan otòn 33, yon aksyon Bondye te resevwa kòm yon rejè nasyonal definitif Mesi Jezi a pa pèp ebre a. Jezi ki te prezante tèt li bay pèp la ki te mande epi ki te jwenn nan men pwokiratè women an, Pons Pilat, lanmò li pa krisifiksyon. Nan mitan semèn nan, nan dat 3 avril 30, avèk lanmò ekspyatwa li, Jezi te mete yon fen nan " sakrifis ak ofrann " bèt ki te senbolize l jiska li. Mèkredi 3 avril 30 sa a, fèt Pak lanmò Mesi a (nimewo 14) te akonpli, sa ki te bay prentan ane 30 sa a baz pou kòmansman 2000 dènye ane yo ki mennen nan fen 6000 wotasyon tè a otou solèy la, pwograme pa Bondye pou chwazi epi finalman sove moun li chwazi yo nan Kris la.
Si nou konte l an jou reyèl, " semèn " sa a nan Danyèl 9:27 la te kòmanse nan 10yèm jou premye mwa a epi li te fini nan 17yèm jou a . Nan mitan semèn sa a, sa vle di, Mèkredi 3, 30 ak 14 Avril nan menm premye mwa a, Jezi te ofri lavi li epi li te mouri pou redanmsyon peche moun li te chwazi yo sèlman; moun li jije diy pou benefisye de òf gras li a epi ke li jistifye lè li kouvri yo ak jistis pèsonèl pafè li. Nan ansèyman sa a, nimewo 10, 14 ak 17 yo parèt, yo pote yon siyifikasyon nou te deja wè pou 10 ak 14 la. Men, 17 la pote yon mesaj ki konsistan avèk sitiyasyon an. Nimewo 17 la senbolize jijman ki nan Revelasyon 17 la. Nan semèn sa a, Bondye te jije peche epi li te ekspye l pou moun li te chwazi yo. Nan dat 6, 30 Avril, 17yèm jou mwa a, jou Saba a, semèn pwofetize a te fini. Nan demen, nan maten "soldi" 7 avril la, Jezi resisite a te parèt devan moun li te chwazi yo. Rezirèksyon sa a te ranfòse kilpabilite pèp ebre ki pa t kwayan an, men yo te akòde yon soulajman jiska otòn 33, jan leson anvan an te montre sa klèman. Nou fèk sot wè itilite nimewo 10, 14, 17, ak 21 yo, ki tout pote leson, men yo pa gen priyorite nan konstwi kalandriye lòd tan Bondye defini an. Sa a baze sèlman sou deklarasyon li nan Egzòd 12:2 nou wè nan kòmansman etid sa a: " Mwa sa a ap premye mwa pou nou ; li pral premye mwa nan ane a pou nou ." Kidonk, nan kontinwite travay Advantis la, k ap pouswiv efò pou prezève sanktifikasyon ak jistifikasyon Kris la mande a, dènye moun yo chwazi yo pral chanje epi glorifye pou yo antre mèkredi 20 mas 2030 nan sentete selès wayòm Bondye a.
Pòl ak repo pwofetize a
Refleksyon sa a baze sou vèsè sa a ki soti nan Ebre 3:11: " Se poutèt sa, nan kòlè mwen, mwen te fè sèman: Yo p'ap antre nan repo mwen an! " Gide pa Lespri a, Pòl te konprann ke repo an kesyon an te konsène repo ki te jwenn nan lapè Kris la. Rezonman sa a te nesesè paske moun ki te konsène pa enprekasyon diven an, zansèt yo, te konnen repo Saba a epi yo te pratike l plis oswa mwens fidèlman. Li te klè ke Bondye t ap pale de yon repo espirityèl ke kretyen yo chwazi yo jwenn nan padon yo jwenn nan Jezikri. Lojik agiman sa a te endiskutab e li te gen anpil chans pou konvenk yon Juif pou konvèti nan lafwa Kris la.
Sepandan, nan epòk li a, anviwon 4,000 ane apre Adan, Bondye pa t revele l nati pwofetik semèn sèt jou nou yo. Se poutèt sa li pa t wè lyen ki genyen ant Saba chak semèn nan ak viktwa Kris la sou peche. Konesans sa a se yon privilèj nou genyen ki an reta paske anvan epòk nou an, li ta yon kòz dekourajman pou sèvitè l yo. Bondye te toujou vle sèvitè l yo espere retou Kris la nan epòk yo a.
Ebre 4:1: " Ann pè pou toutotan gen pwomès pou n antre nan repo li a, nou pa wè okenn nan nou ki pa rive jwenn li ."
De mil ane apre epòk Pòl la, vèsè sa a kenbe tout valè li, sitou paske, fwa sa a, tan yo bay pou angaje tèt yo pou pwofite òf Senyè a jodi a, vrèman kout.
Mil ane " selès yo pèdi nan Milan
Anfèt, se nan vil Milan, nan peyi Itali, ke trayizon lafwa kretyen an te bati, sa ki te mennen l sibi pinisyon " sèt twonpèt " Apokalips la. Mesaj sa a konsène epòk " Smirn " nan kote, pandan " dis ane " anba pèsekisyon terib Anperè Dioklesyen an, moun Kris yo te chwazi yo te rann yon temwayaj kouraj ak abnegasyon pou dènye fwa sou atachman yo ak verite pi doktrin delivrans nan Kris la. Lè l montre eprèv terib sa a, Lespri Kris la dirije atansyon nou sou sikonstans istorik ki te mete fen nan li.
Apre " dis ane " kote Diocletian te pataje pouvwa li ak youn, answit de lòt anperè asosye, konsa kreye rejim "tetrachi" a, Constantin I , pitit gason youn nan yo, te goumen epi li te bat yo. Nan okazyon viktwa li a, nan vil Milan, li te ofisyèlman mete yon fen nan pèsekisyon kretyen yo pa yon dekrè date ane 313, nan tout Anpi Women an. Se konsa nou ka jwenn nan listwa prezans dènye pèsekisyon " dis ane " sa a, ant 303 ak 313. Nan mesaj li a ki rele " Smirn ", Jezi mete dyab la, Satan, nan akizasyon pèsekisyon sa a, konsa konfime atachman li ak anperè women yo, vrè otè reyalite yo. Lapè yo te jwenn nan te apresye pa pòv moun matir yo, men lapè sa a t apral byento pote konsekans trajik pou lafwa kretyen an.
Nan lane 321, uit ane apre, nan dat 7 mas, depi vil Milan li a, menm Anperè Konstantin I te pibliye yon nouvo dekrè ki te fè repo chak semèn premye jou a obligatwa. Ki sa ki te pase ant de dat sa yo? Dyab la te fè anperè a remake kijan chwa endividyèl jou repo a te danjere e prejidis pou pwosperite anpi a. Kretyen yo te repoze nan setyèm jou a pou Saba Bondye te sanktifye pou objektif sa a, epi adoratè dye astral payen women an te onore "Sol Invictus" women an, oswa jou "Solèy Enkonkwi a", premye jou semèn diven anperè payen an te obsève li menm. Pwoblèm sa a repouse atravè tan, epi kontrent dominan yo te nivele diferans sa yo lè yo te adopte yon sèl jou repo nasyonal, relijye oswa non. Nan listwa relijye, reyalite sa a te pase inapèsi, paske sispann pèsekisyon yo te lakòz yon pwoliferasyon fo konvèsyon nan lafwa kretyen an. Epi lè kantite fo kretyen yo te vin majorite, nòm Konstantinyen an te vin modèl dominan ki te dwe enpoze a.
An 538, pa yon dekrè enperyal, Justinien I te bay premye pap ki t ap gouvènen an, Vigilius ki te yon moun ki te vrèman konplike, dominasyon Krisyanis inivèsèl la, an menm tan, Evèk Wòm. Evèk Wòm nan, ki te eli lejitimman pa pèp la, te egzile epi ranplase nan okazyon sa a. Men, mwen vle fè w sonje, tit evèk la te sèlman yon rekonesans pou konesans ak konpreyansyon relijye reyèl, ki pa t ba li pouvwa yon lidè. Avèk Vigilius, nòm nan te chanje epi moun ki te chita nan Wòm nan te vin lidè lòt evèk ak kwayan anpi a. Kidonk, avèk letan, fo lafwa kretyen women an te vin tounen nòm nan, sa ki te bay fo lejitimite a jou "Solèy Enkonkwi a", depi lè sa a yo te chanje non li pou jou "Senyè a", oubyen, an laten, dies "Domenica" ak an franse "Sunday".
Ilegitimite "Dimanch" Women an vin vizib pa pratik Saba a ki te konsève epi obsève, tradisyonèlman, nan tout moman ak nan tout sikonstans, pa Juif yo ki te gaye nan tout nasyon sou latè.
Èske ou konprann poukisa, fas a uzurpasyon relijye sa a, Bondye miltipliye pinisyon li yo sou moun ki koupab yo? Sa listwa pa t note, Jezi souliye epi revele nan pwofesi li yo nan Danyèl ak Revelasyon. Paske nòmalite relijye kretyen aktyèl la se pa lòt bagay ke manti pou Bondye. Epi limanite kontinye peye pri a, patikilyèman depi 2020 lè kòlè Trèwo a te vize rejyon "Milan" an; menm kote yo te ekri dekrè 7 mas 321 an, sa ki te lakòz anpil nan moun ki te rele yo pèdi dwa pou " jije mò yo " pandan " mil ane ", nan wayòm Bondye a kote yon moun antre sèlman pa chemen verite Jezikri te anseye a. Nan dat 14 mas 2020, fleo diven yo rele Covid-19 la te frape vil Bergamo, ki sitiye nan nòdès Milan, li te detwi kominote relijye nan klwa rejyon an, epi li te lakòz 6,000 lanmò nan zòn sa a sèlman. Moun ki rete nan rejyon an te mande poukisa yon trajedi konsa te frape yo. Repons lan nan dat yo: 14 mas 2020, se te repons Bondye bay kòlè 7 mas 321 an. Epi pou moun ki konsène yo, lè a rive pou yo aplike konsèy saj sa a Bondye te transmèt pa Salomon, nan Eklezyas 7:14: " Nan jou pwosperite, fè kè ou kontan, epi nan jou advèsite, sonje : Bondye fè tou de, pou pèsonn pa konnen sa k pral rive apre li ." Refleksyon yo ankouraje a ta dwe fè viktim yo reyalize ke, bò kote pa l, Bondye pa reziyen tèt li pou l aksepte kòlè yo fè l yo. Epi nan moman li chwazi a, li reyaji epi li eksprime kòlè jis li. Malgre ke yo mòtèl, konsekans fleo li yo konstitye siyal avètisman presye ke li adrese bay pechè yo, men tou bay moun li chwazi yo menm. Avèk fleo Covid-19 la, Bondye siyal antre li an aksyon. Li ap sòti nan yon silans ki te pèmèt moun oksidantal yo bliye egzistans li. Kidonk, "reveye" li make pa efè pwisan. Men, byenke mòtèl, fleo Covid-19 la pa gen entansyon pou elimine limanite. Anplis de sa, li konfime bay fonksyonè eli yo apwòch evènman yo te pwofetize pou " fen tan yo ". Epi leson enpòtan sòti nan eksperyans epidemi mondyal sa a. Moun yo te pè anpil poutèt risk mòtèl la, yo akize youn lòt, epi moun ki refize pran vaksen pou divès rezon pèsonèl yo responsab. De pozisyon ki parfe lojik opoze yon fason ki pa ka rekonsilye. Ann note opozisyon sa a se opozisyon lafwa relijye kont syans sante sekilye, ate, imanis. Bondye envite nou wè nan konpòtman sa yo kalite reyaksyon dènye rebèl yo pral genyen anvè moun ki fidèlman obsève Saba a, ki refractè epi ki opoze ak obeyisans repo Women "premye jou" a ki te enpoze atravè lemond sou sivivan dènye konfli nikleyè terès la. Enterè endividyèl la ap gen pou bay plas bay enterè kolektif. Epi nan kontèks final sa a, refractè yo pral pini ak lanmò. Men, avèk retou gloriye li a, Jezi pral vire lanmò kont moun ki te vle ba li li. An verite! Epi la, an 2030, paske pa gen moun k ap fouye tonm, yo p ap antere kò dènye mò yo, y ap kite yo kòm manje pou zwazo syèl la, zwazo predatè yo, pami yo, an Ewòp, gen "milan" nwa yo; Tèm "Milan" sa a jwenn la yon twazyèm wòl "makabre" ki kontraste byen ak "mil ane" jijman an ki, apati prentan 2030 sa a, se pati moun yo te chwazi yo ki te kapab chape anba konsekans mòtèl dekrè ki te siyen an 321 nan "Milan" pa anperè ki te konvèti a, Konstantin I , ke tout moun Bondye jije twò piti pou yo antre nan letènite li a, ke yo rele Gran an.
"Travay Èkil yo"
Avèk ekspresyon sa a, mwen vle pale de gwo difikilte Bondye ap fè fas nan epòk modèn nou an pou l reprann kè lèzòm. Yo bliye egzistans li, yo konte sèlman sou je yo; yo viv trè byen san li. Se vre tout pwoblèm ka gen kòz, epi espesyalis yo la pou eksplike yo. Anfèt, limanite nan Nwèl 2021 an nan menm eta ak ansyen delivyen yo te ye jis anvan delij la. Deja an 1992, uit moun te vini pou yon dezyèm konferans mwen te bay nan yon otèl sou sijè "Revelasyon Setyèm Èdtan an." Anfèt, se sèlman uit moun ki te monte nan lach delivrans Noe a. Pwoklamasyon limyè diven an ki te vin eksplike pwofesi yo aklè pa t enterese pèsonn ankò, ni nan kongregasyon Advantis la ni deyò li. Depi lè sa a, limyè sa a sèlman grandi, e an menm tan, inikite a grandi tou nan mond lan. Jiska pwen ke tout ansyen valè yo ap mete an kesyon. Anba presyon sikolojik atak viral yo, pèp franse a, ki te tèlman fyè de dwa moun li yo, vin dosil ak manipilab, obeyi nouvo devwa dirijan yo enpoze sou yo. Men la ankò, gen yon eksplikasyon: depi ansyen Lafrans lan, sèl sa ki rete se tè a, li menm ki sal akoz itilizasyon angrè chimik ak pestisid san mezi. Twò ta, yo òganize tantativ byolojik, men tankou tan pèdi, erè yo fè yo pa janm ka ratrape. Yon gwo twou san fon louvri ant pèp oksidantal ki gen orijin kretyen ak Bondye Kreyatè a. Pou nou renouvle dyalòg ak relasyon, nou jis bezwen pran yon gwo enterè nan li, paske li sèlman atann yon sèl bagay nan men pechè a: pou l chèche li. Bondye kite tout moun k ap chèche li jwenn li. Men, kisa nou obsève? Apre dezan youn apre lòt ap viv nan laperèz maladi ak lanmò, nou pa tande okenn rèl doulè k ap monte nan direksyon Bondye; tout espwa repoze sou syans medikal. Legliz yo pa atribiye Toupisan an, ke yo sipoze reprezante, epidemi viral sa yo ki frape moun toupatou sou latè. E sa se prèv ke mal la pi fèb pase sa lidè avèg yo panse. Si plizyè milyon gason, fanm ak timoun ta kòmanse mouri sibitman, syèl la ta anvayi ak priyè ak siplikasyon. Se poutèt sa, mal la pa vrèman ase gwo pou reveye lafwa ki andòmi oswa ki absan.
Fenomèn inèsi nan konpòtman moun yo eksplike poukisa Bondye te lakòz restorasyon verite dogmatik kretyen yo, ki te bezwen rebati apre long rèy fènwa fo Krisyanis Katolik papal la, pwolonje sou plizyè syèk. Pandan plizyè syèk, yon "lavaj sèvo moun" te fèt nan mond oksidantal la. Epitou, enpresyon grafik verite biblik la te kapab sèlman reprann lespri moun sou kou tan. Bib la te chè epi ra. Foul moun yo pa t gen aksè a li. Epi travay Refòm nan te konte sou moun rich ak edike. Ka Pyè Waldo an 1170 konfime sa. Apa de ka li a, konesans te nan men moun rich sa yo, petèt ava, mechan ak kòwonpi tankou Jan Calvin. Moun òdinè yo te dwe kontante yo ak ti kal pen bagay yo te tande yo. Depi nan kòmansman an, apre aksyon mwàn Martin Luther la, mesaj esansyèl ki te rete a te konsène delivrans pa gras, kontrèman ak delivrans pa zèv initil, anseye pa legliz papal la. Konpare ekriti "Dis Kòmandman Bondye yo," Bib la, ak fòm redwi anseye pa prèt katolik yo, te revele sipresyon dezyèm kòmandman an pa Wòm. Li preskri entèdiksyon pou adore ak bese tèt devan kreyati; fòm adorasyon sa a dwe sèlman bay Bondye ak Li menm sèlman. De verite sa yo te baz lafwa Refòme a. Men, inèsi ki te kreye pa pratik jou repo Women an ki te la depi plizyè syèk te anpeche Refòme yo dekouvri transgresyon Saba diven an e, sitou, enpòtans li. Konsa, yo te inyore ke transgresyon jou sa a ki te sanktifye pa Bondye a te kòz redi relijye ki te fè yo soufri jiska pwen pou yo te touye yo. Pou moun ki pa edike e ki inyoran, jou ki swiv youn apre lòt yo tout sanble youn ak lòt, e se sèlman sou baz yon koutim tradisyonèl ke yo te obsève Dimanch Women an kòm "Jou Senyè a". Epi li enpòtan pou note ke mank edikasyon ak inyorans pa karakterize mond kontanporen an. Men, nan sosyete edike sa a, moun yo reyaji avèk menm endiferans lan, men avèk yon kilpabilite ki pi entans. Yon moun dwe vrèman enspire pa Bondye pou dekouvri enpòtans Saba a. Anvan m te vin yon "Adventis," yon Pwotestan pratikan ki pa batize, epi apre m te fin li Bib la an antye, mwen te sezi wè relijyon kretyen an pa t kenbe Saba Jwif la kòm jou repo chak semèn li. Sezisman sa a te baz vrè konvèsyon mwen anvè Jezikri. Rankontre Advantis yo te mennen m nan direksyon Saba a ak batèm. Kòz sezisman an te disparèt konsa gras a limyè Advantis la. Etid pwofesi yo ak repons Bondye te ban mwen nan Kris la te kalifye m pou aksyon m ap fè jodi a pou li. Yon sezisman jis se orijin metamòfoz espirityèl sa a. Li pran anpil ti kras, sa Jezi rele lafwa epi li ilistre pa yon grenn moutad, pou tout lavi nou benefisye de tout limyè li, fwi gras sovè li a. Nan 16yèm syèk la , lanmou pou Kris ki te mouri pou peche nou yo te ase pou nou jwenn gras li. Nan epòk sa a, Jezi pa t egzije okenn lòt " chay " jan li di nan Rev. 2:24: " Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo rele yo a, m ap di nou, mwen pa mete okenn lòt chay sou nou ." Nou te dwe renmen l plis pase pwòp lavi nou epi konnen kijan pou nou idantifye kan dyab la, kan lènmi l lan, ak kan pa nou an. Egzijans diven sa yo toujou la nan dènye tan nou an, men nou pa gen eskiz inyorans ankò; depi 1843, e sitou 2018, eksplikasyon pou tout revelasyon li yo ak sitiyasyon mond aktyèl la disponib e yo byen eksplike.
KI NON OU?
Jij 13:17-18: “ Manoak di zanj Seyè a: –Ki jan ou rele , pou lè pawòl ou yo va rive vre, nou ka fè lwanj pou ou?” Zanj Seyè a di l: –Poukisa ou vle m' pale ak yo sou non mwen? Se yon bèl bagay .
Papa Samson ki t ap vini an pa t jwenn anyen plis, men repons kesyon sa a te bay Moyiz pa Bondye ki te parèt devan l sou fòm yon ti touf bwa ki t ap boule men ki pa t boule. Eksperyans lan rakonte nan Egzòd 3. Mwen te souvan etidye sijè sa a, men Lespri Senyè a te fè m dekouvri jodi a, vandredi 31 desanm 2021, yon aspè trè enpòtan nan istwa sa a. Nouvo limyè sa a baze sou valè nimerik non Bondye ke lèzòm te dwe deziyen dapre lòd li a pa tetragrammaton " יְהוָ ֣ ה " ki konpoze de kat lèt nan alfabè ebre a ki soti adwat a goch, youn apre lòt, "yod" la ki gen valè nimerik 10 paske li okipe 10yèm plas nan alfabè sa a; apre sa vini yon premye "He" ki gen valè 5 pou menm rezon yo epi ki se nimewo senbolik moun; answit "wav" la ki gen valè 6 epi ki se nimewo senbolik zanj lan oswa dyab la; epi non an fini ak yon dezyèm "Hey", ki pote total adisyon kat lèt sa yo a 26; sa vle di, 10 + 5 + 6 + 5. Mwen presize, 26 se kantite lèt alfabè franse a, se nimewo depatman franse kote Bondye te fè m fèt epi viv la tou. Men, se nan vil kote m rete a tou li te etabli premye legliz Advantis li apre Swis, pou l te ka gaye limyè li.
Lè l kreye, gran Bondye kreyatè a pa limite tèt li ak matyè li soti nan anyen. Li tou, nan yon fason san limit, nan orijin syans matematik yo ki fasine espesyalis jodi a ki pa ezite deklare ke tout lavi analize epi konstwi sou fòmil matematik. Mwen pa yon espesyalis nan syans sa a, men mwen apwouve yo nèt. Mwen tou senpleman regrèt yo pa atribiye syans sa a bay envanteur briyan li a, Bondye siprèm nan. Apwòch mwen anvè chif yo se sèlman espirityèl epi se nan etid "Revelasyon" li a mwen te kapab dekouvri mesaj ki kache nan chif ak figi yo. Bondye te konstwi "Revelasyon li", epi li prezante l bay moun li chwazi yo. Konpreyansyon li baze sou imaj, lèt ak chif ki konpoze li yo. Sa yo se twa direksyon panse konplemantè ki ansanm fòme yon pèfeksyon amonye ki inikman diven ak yon konsèp twa dimansyon.
Nan kontèks fen ane sa a nan mitan moun ki gen tradisyon women, televizyon yo projet sou ti ekran an, fim ki kaptive odyans timoun ak granmoun. Epi nan kontèks sa a, tankou chak ane, fim "Dis Kòmandman yo", ki te filme ak yon bidjè enòm ki te lajman remèt depi premye difizyon li a, fèk prezante ankò devan je nou ki sezi. Paske se pa t sousi pou glorifye verite a ki te koz kreyasyon li. Pwodiktè Ameriken yo te konprann enterè pou yo eksplwate istwa sa a kote sipènatirèl la konstan, ak pri lajan; sinema pèmèt, atravè trik abil, repwodui sèn mayifik ak enpresyonan tankou fann Lanmè Wouj la devan pèp ebre a ki kwense sou rivaj la anfas lanmè sa a. Fim nan pèmèt ou pase yon bon moman, men mwen envite moun ki gade l yo pou yo byen vit bliye fòm prezante a pou yo jwenn, nan Bib la, istwa tèks reyèl akonplisman eksperyans ekstraòdinè sa a. Depi Adan ak Èv ak apre Noye, Bondye pa janm manifeste tèt li konsa bò kote yon sèl moun, Moyiz, ak anpil pouvwa, efè ak rezilta ki bay limanite temwayaj reyalite li. M ap retounen sou sijè sa a, men anvan sa, m ap retounen sou non Bondye sa a ke Moyiz pral dekouvri san l pa bezwen mande l: "Ki non w?" Pou nou konprann konpòtman Moyiz la, nou dwe sonje nan tèks biblik la lefèt ke li te resevwa nan lespri l enfliyans opoze de kilti, kilti peyi Lejip la ak kilti Ebre yo ke li te toujou konnen li te fè pati, kontrèman ak senaryo fim nan. Pa gen okenn mistè sou orijin li, pitit fi Faraon an antre an kontak ak Miryam, gran sè Moyiz la, kou yo dekouvri l nan pànye l k ap flote sou Nil la. Pi bon toujou, li dakò pou l konfye timoun nan bay manman reyèl li, pou l ka ba l tete epi elve l. Se poutèt sa Moyiz te toujou konnen ke li te Ebre epi ke Ebre yo te " frè l yo ". Sepandan, lè l te grandi, dapre pak ki te etabli ak manman adoptif Ejipsyen an, vrè manman an te remèt Moyiz bay pitit fi Faraon an ki te kenbe l epi elve l " tankou yon pitit gason "; sa vle di, ak tout lanmou ak abnegasyon li te montre lè l te konfye l tanporèman bay vrè fanmi li. Se jisteman paske li te konnen orijin pèsonèl li, ki fè, a laj de karant an, li te vin touye yon Ejipsyen ki te vle touye youn nan " frè Ebre li yo ". Moyiz te konsa divize ant santiman lanmou li pou de lyen irekonsilyab li yo; yon manman Ejipsyen ki diy de lanmou li ak yon manman san Ebre ki t ap koule nan venn li, ki te diy de lanmou li tou. Epi se jisteman san koule a ki te oblije l bay priyorite a orijin pwòp san li. Nan edikasyon li, Moyiz te resevwa Ebre ak Ejipsyen. Tout kwayans kontradiktwa sa yo te bezwen klase ak chwazi. Epitou, pandan l t ap pran refij nan Madyan, Moyiz, apre li te vin gadyen twoupo bòpè li Jetwo, Madyanit la, desandan dènye maryaj Abraram nan, dekouvri nan Sinayi, Bondye ki manifeste tèt li sou aparans yon touf bwa ki gen dife. Mwen pwofite okazyon sa a pou m tòde kou yon manti piblik ki mete Sinayi sa a nan sid penensil Ejipsyen an, alòske vrè Sinayi a sitiye toupre Madyan nan lès bra lès Lanmè Wouj la, nan Arabi, nan yon kote ki vrèman dezè ak mòn; Sa konfime pa Galat 4:25: " Paske Aga se Mòn Sinayi nan Arabi , epi li koresponn ak Jerizalèm aktyèl la, ki nan esklavaj ak pitit li yo ." Yon detay enpòtan, krim Moyiz te komèt la te dekouvri epi Farawon an te atribiye l ba li. Se poutèt sa pou l te chape anba kòlè Ejipsyen sa a li te sove kite peyi Lejip. Aksyon an te pouse l apiye sou orijin Ebre li e konsa li te prepare l pou l vrèman rankontre Bondye zansèt li yo. Nan lespri li, Moyiz te poze tèt li anpil kesyon sou Bondye envizib sa a ki te konfizyon. Kesyon "Ki jan ou rele?" rezime tout kesyon mantal li yo ki pa t fòmile. Li pran plizyè siyifikasyon. Nan peyi Lejip, pèp manman adoptif li a te onore anpil divinite, si se pa inefikas, omwen envizib. Men, Bondye frè l yo te envizib tou. Anplis, konte sou li, pandan pitit li yo te lage nan esklavaj di ak asasen, pa t pale an favè li. Kesyon li te poze tèt li yo se te kesyon yon nonm k ap chèche konpreyansyon, tèlman sitiyasyon relijye a te twoublan. "Kòman vrè Bondye a ka lage pèp li a nan rayisman Ejipsyen?"
Nan repons ou yo, souliye kijan Bondye demontre ke li konnen epi li sonde panse sekrè èt vivan yo, kit se zanj oswa moun.
Depi premye kontak vokal la, Bondye rasire Moyiz, ke li rele pa non li, epi li prezante tèt li ba li dapre fòmil li a, kòm " Bondye zansèt li yo, Abraram, Izarak ak Jakòb ." Konsa, kwayans li lejitimize. Touswit apre prezantasyon sa a, Bondye evok sitiyasyon soufrans pèp esklav li a. Egzòd 3:7: " Yeah di: Mwen wè soufrans pèp mwen an ki nan peyi Lejip, epi mwen tande rèl moun k ap oprime yo, paske mwen konnen doulè yo. " Moyiz ka toujou rasire; inaksyon Bondye jiska moman sa a te gen yon sans. Ak yon objektif, ke vèsè sa a revele: " Mwen desann pou m delivre yo anba men Ejip yo, pou m fè yo soti nan peyi sa a, pou m mennen yo nan yon bon peyi ki laj, nan yon peyi kote lèt ak siwo myèl koule, nan peyi Kananeyen yo, Hitit yo, Amorit yo, Ferezi yo, Hivit yo ak Jebisit yo. " Dènye nan lis sa a Bondye nonmen Jebisit yo, vil Jebis la te vin tounen, anba wa David, kapital pèp Ebre a yo te rele Jerizalèm. Zòn nan t ap rete yon enklav Jebisit jiskaske rèy li.
Konsa, pwogram Bondye a revele klèman bay Moyiz, ki aprann ke li menm pral gide pèp li a nan mach yo nan direksyon libète diven an.
Vèsè sa a di: " Moyiz di Bondye: M'ap ale bò kote pèp Izrayèl la, m'ap di yo: Bondye zansèt nou yo voye m' bò kote nou. Men, si yo mande m' ki non l' , kisa pou m' reponn yo? " Vèsè sa a fè nou konprann ke depi yo te fin etabli tèt yo nan peyi Lejip, fanmi Jakòb la te kenbe yon karaktè tribal sitou e ke nati sa a te karakterize plis toujou Ebre yo ki te vin esklav. Yon esklav pa gen okenn dwa eksepte obeyi mèt li pou l' siviv. Nan kontèks sa a, angajman relijye kolektif la pa posib ankò e pèp esklav la ap gen pou l' reaprann tout bagay; tout sa Abraram te kite kòm temwayaj pou desandan l' yo ak sa Bondye ap ajoute ladan l'. Moyiz li menm pa t' resevwa konesans non Bondye zansèt li yo e fòmasyon entelektyèl li fè l' mande "sou ki non " l'ap gen pou l' anonse l' bay frè ebre li yo. Jiska prezan, Bondye pa janm rele tèt li pa non li. Repons li vini nan vèsè 14 la: " Bondye di Moyiz: Mwen se moun mwen ye a." Epi li te ajoute, 'Men sa pou ou di pitit Izrayèl yo: 'Moun yo rele 'Mwen ye a' voye m' bò kote nou. '" Anfèt, pou koresponn ak tèks ebre a, repons Bondye a pi klè toujou: "Mwen se moun mwen ye a." Men, menm tradiksyon tradisyonèl sa a pa transmèt repons reyèl Bondye a avèk presizyon. Premyèman, remake ekspresyon sa a sijere yon sèten iritasyon nan Bondye lè yo abòde sijè sa a. Lè li bay tèt li yon non, Bondye dakò pou yo konpare l ak lòt divinite dyab la ak lèzòm envante, divinite ki pa egziste deyò li. Se poutèt sa iritasyon li jistifye. Sepandan, detèmine pou l mete tèt li nan nivo posiblite imen pèp li a, li dakò pou l bay tèt li yon non ki "enpwononsab" pa nenpòt lòt moun apa de li menm. Pou konprann mesaj sa a, li esansyèl pou li tèks ebre a. Men vèsè ebre ki soti nan Egzòd 3:14 la: " וַיֹּ ֤ אמֶר Alète אֶל־מֹשֶׁ ak ה Bondye אֲשֶׁ ֣ ר Bondye Senyè a se Senyè a Sa vle di תֹאמַר ֙ Lebwèt Senyè a Bondye Senyè a avèk ou אֲלֵיכֶֽם׃ ». Eksplikasyon: twa mo ki souliye yo se "Mwen se moun mwen ye a". Nan twa aparisyon sa yo, non Bondye kòmanse ak lèt "aleph"; " א ". Epi lèt sa a reprezante nan konjigezon ebre a, premye moun singilye a, oubyen, an franse, "Mwen". Pwonon pèsonèl sa a, "Mwen", se sèlman Bondye ki ka reklame l, se poutèt sa non kreyati l yo pral pwononse a pral vin, sou lòd li, "YaHWéH" oubyen, " יְהוָ ֣ ה ". "Aleph" ki nan kòmansman vèb la ranplase pa "yod" ki deziyen twazyèm moun singilye a nan konjigezon vèb ebre yo, oubyen, pwonon pèsonèl "li". Se poutèt sa avèk konesans tout detay sa yo ke gwo limyè ki te pwomèt pou etid sa a vini kounye a.
Li baze sou valè chif yo. Non Bondye ke lèzòm ka pwononse a, epi ki kòmanse ak "yod" la, te gen chif antye 26 kòm valè li. Men, non Bondye sèlman ka pwononse a, epi ki kòmanse ak yon "aleph" ki gen valè nimerik "1", gen chif antye 1 + 5 + 6 + 5, sa vle di 17, chif senbolik jijman an nan Apokalips li a. Sa vle di ke dèyè chif 26 yo atribiye ba li lè lèzòm envoke non li, gen chif 17 la ke Bondye itilize pou deziyen tèt li, pou konfime karaktè li kòm gran Jij inivèsèl la. Anfèt, Bondye pa sispann jije; kou egzistans li se yon sèn jijman kolektif ak endividyèl pèmanan pou tout kreyati li yo. Li grave verite sa a nan non sakre li. Epi non sa a, ke lèzòm pa ka pwononse, se konsa pou plizyè rezon, e pami yo, enkonpatibilite règ gramatikal ebre yo ak lang nou yo ki gen orijin greko-latin. Nan tan konjigezon ebre yo, tan "prezan" an pa egziste. Konjigezon li baze sou prensipal divizyon binè pafè a ak enpafè a, sa vle di, aksyon pase ak aksyon nan lavni. Men, lè Bondye pote revelasyon li nan lang grèk la, li ka envoke non li lè l sèvi avèk twa tan pase, prezan ak lavni, ki pwopoze nan lang sa a. Se konsa gran Jij diven an revele non li, li di nan yon fason adapte ak lang franse nou an ki gen orijin greko-latin, nan Rev. 1:4: " Jan, bay sèt legliz ki nan Azi yo: Se pou nou resevwa gras ak lapè nan men moun ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an , ak nan men sèt Lespri yo ki devan twòn li ." " Moun ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an ," fòmil la renouvle nan Rev. 1:8: " Mwen se Alfa a ak Omega a, se sa Senyè Bondye a di, moun ki la, ki te la, epi ki gen pou vini an , Toupisan an. " Non ki ka pwononse men ki pa ka tradui a tradui konsa epi byen rann, kanta pou non ki pa ka pwononse a, ou pataje avè m jodi a sekrè kache li a: Bondye se sèl " Jij " ke lèzòm dwe pè epi aprann renmen. Paske tout pwojè li mete an mouvman an gen pou objektif " jije " ant pechè rebèl yo ak moun li chwazi fidèl yo, pou l ka jwenn alafen sa li te vle jwenn: lanmou lib ke moun li chwazi fidèl yo ap viv. Gran vwayaj etènèl la ap kapab kontinye san okenn pwoblèm. Li pral sispann jije ak kondane.
E piske san "yod" li a, men avèk "Aleph" la, non sen an revele Bondye kòm "Jij Siprèm" nan, li pa etonan ke liv Danyèl la, yon non ki vle di "Bondye se Jij mwen ", te ekri pou prepare dekouvèt " jijman " diven an ki revele an detay nan Apokalips li a, "Revelasyon" li ki pi sen an. Paske se nan "Revelasyon" sa a Bondye revele kle tout kòd li yo ki baze sou imaj, mo ak chif. Sijè chak chapit an amoni ak chif li pote a dapre siyifikasyon li nan kòd chif Bondye a. Sa ki parèt an premye a se, nan kou, chif 7 la, ki deziyen sanktifikasyon diven an, e pa ekstansyon, koneksyon relijye ki etabli, oswa non, avèk li. Kidonk, opoze ak kan "7" diven an, nou jwenn kan Women an ak "7 tèt" li yo nan Apok. 12:3, 13:1 ak 17:3. Konsa, nan Rev. 13, vrè sanktifikasyon an ranplase tanporèman pa fo sanktifikasyon rejim papal women an ant 538 ak 1798 epi pou tout moun Bondye lage nan fènwa li a, jiska 2030.
Nan non Bondye, YaHWéH, siksesyon twa dènye lèt yo konsève nan de fòm non sen an, lèt HWH yo oubyen, 5 + 6 + 5, rezime pwogram Bondye te konsevwa a, paske tèm Apo. 5 la konsène "Jezikri, pitit gason lòm nan." Ant de "5" ki konsène li yo, nimewo 6 nan lèt "wav" la imajine viktwa tanporè dyab la, ki te domine pèp latè yo depi lontan. Men, destine pou defèt ak lanmò, dyab la deja bat e finalman Jezikri pral bat li. Se sa dènye "5" la anonse, avèk ki non sen Bondye a fini. Tout demonstrasyon nesesè yo fin fèt, viktwa diven ki anonse a pral konplè.
Nan lang ebre, lèt "aleph" la se premye lèt nan alfabè a epi premye mo ki fòme ak lèt sa a se "ab" ki vle di papa. Chif 1 ki karakterize li a senbolize inite pafè Bondye Kreyatè a, Lespri Papa tout fòm lavi. San okenn sipriz pou li, pwoblèm yo te parèt sèlman atravè kreyasyon lavi lib kreyati li yo. Men solisyon pwoblèm libète a te deja pare e pwograme tou, li t ap gen yon non: Jezikri. Epi siksesyon chif 1 + 5 + 6 + 5 yo pwoklame vini sou tè a Papa a (1) ki te pati " kòm yon konkeran ". (5) epi pou simonte (5) dyab la (6) ak peche l yo. Vrèmanvre!
Chemen an, Verite a ak Lavi a
Jezi te kite pou nou deklarasyon sa a ki te fè anpil kretyen konnen l nan Jan 14:6: " Jezi di li: Mwen se chemen an, verite a, ak lavi a. Pèsonn pa al jwenn Papa a si li pa pase nan mwen. " Nan vèsè sa a, Jezi rezime pou nou tout plan sali a ke li te konsevwa antanke Papa, kreyatè tout lavi. Li baze l sou twa etap ki youn apre lòt: 1- mwayen yo ; 2- nòm nan ; 3- objektif final la .
Èske chemen an se objektif prensipal la? Non, men li rete mwayen esansyèl pou nenpòt moun ki vle rive nan objektif final la, ki se lavi etènèl.
Èske verite a se objektif la? Non, pa plis pase chemen an, sepandan antre nan estanda li , konfòmite li, endispansab pou nenpòt moun ki vle jwenn objektif final lavi etènèl la. Konprann mo verite sa a vin tounen yon bagay ki bon pou sante. San antre nan detay ki konplike bagay yo pou gwo plezi dyab la, konprann ke verite a se estanda Bondye bay lavi nan tout aspè li yo. Verite a se konsèp li sou kondisyon ki ofri posiblite pou yon bonè pataje. Epi nenpòt moun ki konteste konsèp li sou lavi a fè tèt li tounen yon pechè epi li pa apwopriye pou viv anba je l pou letènite. Se lè l aji nan fason sa a ke premye fas-a-fas Bondye a te diskalifye tèt li pou l viv etènèlman nan prezans li. Jezi te di tou nan Jan 8:32: " N ap konnen verite a, epi verite a ap libere nou. " Li te vle di ke avèk èd li, lè yo obeyi lalwa diven an, pechè yo t ap jwenn nan obeyisans Bondye, libète anba esklavaj " peche " ki se " transgresyon lalwa a " dapre 1 Jan 3:4. Se poutèt sa, nou dwe byen konprann siyifikasyon mo libète sa a, paske pou Bondye vrè libète a egziste sèlman nan obeyisans konsèp li genyen sou lavi a. Pa gen yon twazyèm chemen pou lòm ki se yon pechè pa eritaj. Selon Detewonòm 30:19, Bondye mete devan l de chemen inik, youn ladan yo se sèl chemen ki mennen nan lavi, e lòt la, chemen enjis la, ki mennen nan plizyè fason nan pèt ak lanmò etènèl, sa vle di, definitif; tout èt la, kò ak lespri, detwi nèt.
Nan twa asosyasyon " chemen " sa a, " verite " ak " lavi " a, nou jwenn twa faz plan sanktifikasyon Bondye a. Sanktifikasyon moun yo rele a pa mwayen san Jezi te koule a, sanktifikasyon li pa estanda obeyisans anvè lwa ak prensip Bondye apwouve yo, epi finalman, kòm yon dènye salè oswa rekonpans , sanktifikasyon glorifikasyon moun yo rele a, ki, apre yo fin rive nan estati moun yo chwazi a, ka antre nan lavi etènèl la.
Jistifikasyon pa lafwa bliye
Jezikri li menm te fè remak sa yo ki yon ti jan twoublan nan Lik 18:7-8: “ E Bondye p ap fè jistis pou moun li chwazi yo, moun k ap rele nan pye l lajounen kou lannwit, menm si l pran pasyans ak yo? M ap di nou sa: L ap fè jistis yo byen vit. Men, lè Pitit Lòm nan vini, èske l ap jwenn lafwa sou latè?” »
Mwen pa gen dout Jezi ap jwenn lafwa sou tè a lè l vini, e sa paske nan vèsè 7 la li pwofetize enjistis ki pral pèsekite dènye moun li chwazi yo. Sepandan, kesyon ki poze a se: nan ki kalite e nan ki kantite? Paske se ak lafwa menm jan ak diven tè a pwodui a: anpil jaden rezen ak kiltivatè, men nan ki kalite? Bon diven yo ra e yo chè, e vrè lafwa a menm jan an tou e poutèt sa li trè apresye pa Jezikri Bondye Toupisan an, Konsomatè li a. M ap retounen isit la sou yon sijè ki te abòde plizyè fwa, sa vle di "jistifikasyon pa lafwa " e pou m fè l pi konprann toujou, m ap ba li yon lòt definisyon an paralèl: "jistifikasyon pa sajès", fòm entèlijans relijye a; Sa a byen lejitim piske Bondye deklare nan Danyèl 12:3: " Epi moun ki saj yo pral klere tankou klète syèl la, e moun ki te anseye anpil moun jistis la pral klere tankou zetwal pou tout tan . " Paske li sanble ke nan mo "lafwa" sa a tout moun mete tout sa ki konstitye konviksyon pèsonèl yo; ki se jisteman sa ki karakterize fo lafwa, ede nan sa pa move tradiksyon tèks grèk orijinal Bib la. Women 14:23 se yon egzanp nou jwenn nan vèsyon Louis Segond la: " Men, moun ki gen dout sou sa l ap manje a, li kondane, paske li pa aji ak konviksyon. Tout sa ki pa soti nan konviksyon se peche. " Tradiksyon ki kòrèk la ofri nou nan vèsyon JNDarby a nan fòm sa a: " men, moun ki gen dout, si l manje, li kondane, paske li pa aji ak yon prensip lafwa. Kounye a, tout sa ki pa soti nan prensip lafwa se peche. " Kounye a, lafwa se yon prensip Bondye defini inikman pou eksprime konviksyon diven pèsonèl li sou sa konpòtman ideyal kreyati l yo ta dwe ye. Epi nan ka vèsè sa a, lafwa preskri sa ki konsome oswa sa ki pa nan Levitik 11, men ideyal la te deja preskri pa Bondye depi fondasyon mond lan, nan Jenèz 1:29: " Bondye di: Gade, mwen ban nou tout plant ki bay grenn, ki sou tout latè, ak tout pyebwa ki gen fwi ak grenn; se sa ki va sèvi nou manje." » ; Mwen pa ka eksprime kijan chwa mwen pou m obeyi lòd sa a ranpli m ak lajwa ak satisfaksyon. Epi sante fizik ak mantal mwen se premye benefisyè yo. Vrè lafwa anglobe tout valè Bondye apwouve ak beni yo. Men, pou fè sa, yon èt imen dwe aprann konnen li, epi pou atenn objektif sa a, li pa dwe fè erè sou mwayen yo. Paske anba tit Sent Lekriti Sent lan, plizyè chwa yo ofri: sa yo ki nan diferan vèsyon Bib yo ak sa yo ki nan Koran an. Chwa entèlijans lan, sa yo ki nan vrè lafwa a, se an favè Bib Jwif yo ke Bondye te kreye lè l te ekri l sou tan pou fè l tounen depo pawòl li yo. Prèv pou chwa sa a jwenn nan istwa biblik yo menm. " De temwen " biblik yo, ansyen an ak nouvo a, temwaye youn lòt. Yo istorikman nan orijin lafwa yon sèl Bondye a. Se poutèt sa, se pa yon kesyon de kwè "nan" men de kwè "nan" Bondye sa a ki sèl posede imòtalite; ki vle di kwè nan verite ki pote ak ki enkane nan pèsonn diven-imen Jezikri a. Paske kwayans "nan" egzistans li a se sèlman konsekans vrè entèlijans yo bay lèzòm ki elve pi wo pase bèt yo, bèt ki, bò kote pa yo, resevwa nan men Bondye sèlman ensten prezèvasyon pwòp tèt yo ke lòm benefisye tou. Sepandan, devlopman entèlijans li ka, dapre karaktè moral li, paradoksalman, prive l de benefis ensten prezèvasyon pwòp tèt sa a. Chwa dyab la te fè a ak tèt di rebelyon li kont Bondye te bay prèv sa. Kontrèman ak bèt yo, lòm rezone, li kalkile, li dedwi epi li tire leson nan eksperyans yo. Epi tout kapasite entelektyèl li yo ta dwe, nòmalman, mennen l konprann ke entèlijans pa ka egziste san yon èt entelijan ki te kreye li. Èske chans ka kreye bon gou? Èske li te sousi pou l ofri bon sant nan nen moun? Pansè Pascal te di sa, lè l sèvi avèk imaj yon tablo, ki nesesèman soti nan travay yon pent. Pi lwen pase rezònman senp ak lojik sa a, panse imen ak dyabolik ka imajine yon pakèt konsèp filozofik ki fo ak manti menm jan yo danjere.
Anons twoublan Jezi te fè a konfime nèt jodi a. Epi bagay remakab la se ke tout dènye limyè yo resevwa soti nan syèl la fini nan lespri yon nonm k ap viv nan mitan yon peyi kote ateyis domine: Lafrans Repibliken, detounen de Bondye pa ekriti mèt pansè rebèl li yo, "limyè" imanis li yo. Konsa, dènye verite yo, retabli oswa nouvo, ke Jezikri ofri yo fleri nan yon dezè espirityèl, kote, kòt a kòt, de depatman ki gen fòm poumon pote nimewo relijye senbolik "07" ak "26". Toulede benefisye de awozaj Rivyè Rhône nan, ki koule nan mitan yo soti nan nò rive nan sid. Rejyon an pwodui fwi anpil jaden fwi li yo, epi nan kè a nou jwenn vil Valence, premye fò istorik Advantis franse a, kote mwen te resevwa batèm nan imèsyon total a laj de 36 an. Sentete sèlman kote Bondye mete l, epi se te chwa li pou l te fè Pap Pius VI mouri prizonye nan vil sa a an 1799, pou akonpli sa ki te pwofetize nan Rev. 13:3 la: " Epi mwen te wè youn nan tèt li yo tankou si yo te frape l mouri ; epi blesi mòtèl li a te geri : epi lemonn antye te sezi wè bèt la. " Epi se te chwa li ankò pou l te fè Napoleon I, fiti Anperè franse a, rete la , pandan fòmasyon li kòm yon ofisye atiri; Napoleon I , " èg " nan Rev. 8:13 la: " Epi mwen te wè, epi mwen te tande yon èg k ap vole nan mitan syèl la , k ap di byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki rete sou latè poutèt lòt vwa twonpèt twa zanj yo ki pral sonnen!" » Ki moun ki ka di ke nimewo "26" la, nimewo non Bondye "YaHWéH" (YHWH=10+5+6+5) ke moun pwononse ak nimewo depatman Drôme nan, pa reprezante anyen nan je li? Men malerezman, pou fè " bèt ki soti nan lanmè a " desann nan Rev. 13:1, " bèt " ki deziyen kowalisyon papte women an ak monachi franse a, prensipal sipò ame li depi premye wa li a Clovis I , Bondye te rele " bèt ki soti nan abim nan ", nan Rev. 11:7"; ki deziyen Revolisyon franse a ak ateyis san li nan ane "Laterè" 1793-1794 yo. Jan Rev. 13:4 te predi a, " blesi mòtèl " " bèt la " t apral " geri ", epi lafwa katolik la, fo lafwa kretyen sa a, te kapab devlope epi miltipliye disip li yo ak plis fasilite paske li enskri yo nan bèso yo, batize yo kòm "tibebe" touswit apre nesans yo. Mwen di Bondye mèsi dèske li epaye m eksperyans sa a ki pratike nan fo lafwa katolik la ak fo lafwa pwotestan an. Paske anpil kreyati pran nan pyèj lè yo bay batèm sa a, menm si li pa t chwazi, yon valè reyèl. Mwen raple yo ke se sèlman moun ki kwè epi ki batize ki pral sove. Epi lafwa se yon granmoun matyè ak yon fwi sajès, jan Danyèl te anseye a; "tibebe" a pa kalifye pou demontre li. Anplis, lè li fè li tounen fwi yon chwa granmoun, Bondye fè batèm yon chwa ki angaje epi ki bay moun ki batize yo pouvwa. Paske angaje tèt ou ak Bondye pa san risk e mwen raple w apre Jezi ak Jak, kwayan yo pral " jije pi sevèman " pase moun ki pa kwayan yo. Matye 23:14: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit! Paske nou devore kay vèv yo epi nou fè lapriyè long pou pretans; poutèt sa, y ap jije nou pi sevèman . " Jak 3:1: " Frè m yo, pa kite anpil nan nou vin pwofesè, paske nou konnen y ap jije nou pi sevèman . "
Konsa, nan yon dezè irelijyozite, depi 2018, Islam zele a vin souke nòm ateis pèp franse a. Konkòda Napoleon te siyen an pa t prevwa difikilte ki te soti nan nouvo senaryo sa a. Paske nan epòk Napoleon an, konkòda a te gen pou objektif etabli règ repibliken ki akseptab e adapte sèlman pou relijyon kretyen katolik yo, ak sa yo ki te pwotestan yo, ki te mal reprezante an Frans. Yon kolizyon enprevi, tankou sa Titanic an 1912 kont yon iceberg, te mete lafwa fanatik Islam nan kont ateyis. De reprezantasyon ekstrèm sa yo ki te koupe ak gran Bondye kreyatè Jezikri a, gran Jij linivè yo ap prepare destriksyon yon pakèt nanm ki gen lavi ki pa merite pou yo pwolonje. " Veso tè " initil yo pral " kraze " san pitye. Men, nan mitan masak sa a, li pral konnen kijan pou l prezève entegrite "veso onè " ki pou li yo, paske yo gen anpil valè pou li, e paske yo reprezante glwa li. Epi glwa Bondye a se vrè lafwa moun li chwazi yo, sa vle di, adaptasyon pafè yo ak modèl ideyal konsepsyon diven ak imen li an.
Pèsonn pa ka di nan ki wotè, endividyèlman, Bondye mete, nan jijman li, nivo egzijans li, men nou tout konfwonte ak temwayaj biblik li a kote nou tout ka dekouvri sa ki nan je li, sa ki fè l plezi, sa ki bon e sa ki pafè. Kiyès ki pral deplwaye zèl li, pou l vin chanpyon obeyisans lan, ak "cheri" Mèt diven an nan fidelite nan lanmou? Sa a se batay lafwa a, vrè lafwa a, kote apot Kris yo te angaje yo e ki te vin anvan nou jiska jounen jodi a, 3 janvye 2022.
"Jistifikasyon pa lafwa," oubyen "jistifikasyon pa sajès," idantifye sib fleo diven yo. Sa yo se tout moun ki meprize oubyen ki foteman eksplwate ansèyman Bib la, ki reprezante pa " de temwen " li yo sou ansyen ak nouvo alyans yo, jan sa endike nan Rev. 11:3; de yo te konstwi, nan yon fason konplemantè, mesaj pwofetik ki te pote bay moun Jezikri te chwazi yo, dènye disidan Advantis Setyèm Jou yo, yo te jwenn zele ak fidèl k ap tann retou gloriye li nan prentan 2030 an.
"AN DLO NAN JE SITWAYEN YO!"
Tan pou plezi ak ri san sousi fini. Fèt yo ak gwo fèt yo te yon bagay tan lontan. Epi pou pote chanjman sa a, gran Bondye Kreyatè a te sèlman bezwen eksplwate sediksyon nouvo sèpan yo rele "syans" ak "kilti" pou pini sosyete ki pa kwayan ak engra oswa ki pa kwayan ki te sedui pa mèvèy ak ladrès li yo. Nan Lwès la, domine pa kapitalis frèt ak sinik, plezi konsomasyon san fren te okipe panse moun yo. Men kounye a, depi kòmansman 2020, tout bagay chanje. Apre "SIDA" asasen an, aparisyon kowonaviris kontajye a, Covid-19, mete yon fen nan nòmal lavi abityèl la, ki jiska lè sa a te konsiste de sòti ak rankont amikal oswa amoure cho. Distansyasyon an enpoze kounye a epi apre yo fin sibi konsekans plizyè adiltè ak divòs inonbrabl akòz egoyis, inite fanmi èt imen yo pete an moso ki deplase youn ak lòt tankou eksplozyon yon zetwal nan kosmòs la. Sepandan, an Frans, yon chanjman konsa te ka sèlman akonpli avèk rive yon jèn prezidan, ki te fèt anba Senkyèm Repiblik la, e detay sa a chaje ak konsekans. An 1958, adopsyon Konstitisyon sa a ke Jeneral De Gaulle te pwopoze a te denonse kòm yon diktati degize pa tout opozisyon politik epòk la. Se te vreman yon diktati, byen òganize, ki te jwenn dikte a grasa sipò yon majorite lejislatif nan sèvis nouvo prens eli a. Malgre rezistans vrè repibliken Katriyèm Repiblik la, yo te adopte konstitisyon Senkyèm lan. Pandan lontan, nan moman pwosperite li, Lafrans pa t soufri. Li pa t poze yon pwoblèm, men pandan panse pèp franse a te absòbe nan divès fòm konsomasyon, prezidan siksesif yo te mennen peyi a nan desizyon ak direksyon ki dezastre sou tèm long. E sa konsène epòk nou an, kote nesesite pou dakò ak lòt nasyon Ewopeyen yo prive Prezidan Lafrans lan de opòtinite pou l pran mezi pou benefisye peyi li. Nan yon Ewòp ini, ouvè a plizyè sous imigrasyon, difikilte mond lan ap pran rasin epi ogmante chay la sou pèp ki deja kraze akòz destriksyon travay apre delokalizasyon intra ak extra-Ewopeyen yo. Epi nan kontèks sa a kote tout pèp yo ap founi pa Lachin, kote li te soti tou, viris Covid-19 la ap lakòz efè segondè enprevi: dezinyon ant moun ki pran vaksen an ak moun ki pa vle pran l. Kòm si pwoblèm relijye ak politik yo pa t ase, kounye a vaksen an ap divize sosyete fransèz la ankò. Li te vrèman bezwen sa!
Tout moun jwenn rezon pou jistifye pozisyon yo. Majorite a, ke mwen rele "mouton yo," inyore vèsè sa a nan Bib la ki site nan Jeremi 17:5: " Men sa Seyè a di: Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun, ki pran chè kòm bra yo, epi ki gen kè ki vire do bay Seyè a! " Yo tout konvenki pa agiman syantis yo ak syantis sante yo prezante. Men, yo gen tò paske yo pa pran an kont egzistans Bondye epi yo fè erè nan tout fason sou vrè valè lavi a. Mwen konnen nan eksperyans ke avèk pi gwo volonte ak tout prekosyon nesesè, mwen souvan detwi bagay ke mwen te vle repare. Menm risk sa a aplike pou sante moun. Epi enjekte molekil nan kò a ke li pa pwodui tèt li se lwen pou inofansif epi li ka gen efè pwazon sou plis oswa mwens long tèm. Viktim brimad ke gouvènans syantifik ak politik enpoze a, moun ki pran vaksen yo akize privasyon libète yo sou moun ki refize vaksen an. Yo bliye ke sitiyasyon an kreye pa desizyon moun ki nan pouvwa yo. Men, kòm yo pa kapab oswa pa vle kritike dikte sante politik sa a, epi yo evite kontredi otorite yo, yo prefere dirije resantiman yo kont moun ki pa pataje opinyon yo. Mouton yo se kapon tou, epi sitou, yo fasil pou manipile.
Nan lòt pèspektiv la, pèspektiv moun k ap analize epi reflechi poukont yo, pwoblèm nan wè yon lòt jan. Vaksen an kounye a sèlman sèvi pou jwenn dwa pou viv pi lib. Li pa pwoteje 100% kont Covid, li pa anpeche kontaminasyon li, men li diminye risk ka ki agrave pa morbidite laj ak maladi ki koze pa move abitid ki parèt nan lavi modèn (tabak, alkòl, dwòg, elatriye). Malgre 90% moun pran vaksen, moun ki pa pran vaksen yo antre lopital epi mouri la. Sitiyasyon sa a fè m sonje metòd yo adopte nan agrikilti byolojik. Sou yon teren simen nèt, yo trete yon ti majorite sifas ak ensektisid byolojik, epi yo pa trete yon ti pati nan tout la ditou; yo abandone l bay ensèk yo. Epi prensip la mache byen paske ant zòn ki trete yon ti kras la ak zòn ki pa trete a, ensèk yo pa fè erè. Yo abandone zòn ki trete a epi yo prese al plen vant yo nan zòn ki pa trete a. Covid-19 nou an fè menm bagay la tou. Li anvayi kò ki pa pran vaksen an, li raman jwenn defans iminitè natirèl ki kapab netralize li. Paske limanite aktyèl la ap viv anba lalwa chimik ke Etazini te envante depi 1945 rive jodi a. Pou kounye a, kò ki pa pran vaksen an atire li, men atraksyon sa a ka anplifye pa adaptasyon gradyèl li ak antikò yo kreye nan moun ki pran vaksen yo. Prensip la te obsève pou medikaman antibyotik, ki gen efikasite ki febli, e nan kèk ka, pa gen okenn efè ankò. Nan yon tèt di imanis, Prezidan Macron kwè ke vaksinen tout pèp li a ka mete fen nan lavi viris la. San m pa twonpe m, mwen afime ke sa a se yon ilizyon, e sa pou plizyè rezon. Sipoze ke tout moun pran vaksen, kisa Covid fè? Li mite epi li adapte ak antikò ki konbat li yo, epi li rekòmanse batay la nan yon nouvo fòm, menm pi agresif ak kontajye. Nan lagè sa a k ap mennen kont li a, jèn prezidan an sibi pouvwa destriktif gran Bondye Kreyatè a, ki sèl moun ki kapab mete yon fen nan fleo aktyèl li a. Men, lè m konnen plan li, mwen konnen ke li pa gen okenn entansyon fè sa. Paske deja, nan anonimite envizibilite li, l ap prepare pinisyon sa yo. Majorite moun pa kapab aksepte lide ke yo antre nan yon faz destriksyon pwogresif tout lavi moun ki gaye toupatou sou latè. Covid-19, ak to mòtalite ki ba li a, se sèlman siy kòmansman ekatonb inivèsèl pwograme sa a. Kote dwa moun yo ye? Kote rèl yo leve kont jenosid Bondye òganize a? Èske w reyalize kijan epòk nou an sanble ak konfwontasyon sa a ant Farawon ak majisyen l yo, ak Moyiz, Arawon, ak Bondye Toupisan an?
Pami moun ki refize vaksen an, anpil ladan yo apiye sou sante fizik yo, yo pa konnen se Bondye k ap itilize viris la ki touye epi ki deranje sitiyasyon ekonomik, sosyal ak politik tout limanite. Li sanble ni iminite natirèl, ni pi bon kondisyon fizik la, ni vaksen pa pwoteje kont jijman Bondye a. Lanmò ap frape nenpòt moun ki pa vrèman pwoteje pa san ekspyasyon Jezikri a. Apre tan ri a, kounye a rive tan dlo nan je a, e deja toupatou sou latè, fanmi ki nan lapenn ap kriye pou mò yo ki disparèt sibitman. Nan epòk Farawon an, fanmi ejipsyen yo te fè menm bagay la tou, e an retou, Ebre yo te kriye pou mò yo ki te tonbe pandan pelerinaj nan dezè a pandan 40 ane, e chak fwa Bondye te pini yo pou peche yo. Se la mwen dwe retounen sou kritè sa a, ki tèlman fondamantal pou konprann sa n ap viv la. Tout lidè nou yo jèn e yo te grandi nan 5yèm Repiblik la , yon bagay okenn nan politisyen ki te siksede youn lòt pa janm kesyone. Diktati sa a, ki te degize an demokrasi, te konsidere epi li toujou konsidere kòm yon modèl demokrasi egzanplè pou sèl rezon ke monak siksesif nou yo te bay pèp la dwa pou l jwi libète li, nan plezi ak debòch. Nan klima neglijans sa a, moun rich yo te ka vin pi rich toujou epi pòv yo te ka tante chans yo nan lotri ak PMU a. Jèn "Makronyen" an (kwazi-anagram = sòt mwen) pa kapab konsidere pouvwa lòt ke nan fòm absoli li nan 5yèm Repiblik sa a . Pou Bondye, nimewo 5 la se nimewo moun. Li make apoje gouvènans imanis sa a nan Lafrans repibliken an epi nan endiferans jeneral la, li mete pèp franse a nan kondisyon ansyen rejim wayalis la oswa nan kondisyon anpi a, otoritè, men ouvè ak akeyan. Prezidan Chirac te envante ekspresyon "panse inik". Se te ka a pandan anviwon 70 ane apre Dezyèm Gè Mondyal la. Pèp la, kraze anba Almay Nazi a, te rete sèvil ak dosil nan tout domèn, politik ak ekonomik, jiska dènye jou nou yo, lè jèn chèf leta a ap fè fas ak pwoblèm san rete ak ensolubl ki fè l irite e pi agresif; jodi a plis pase yè men mwens pase demen, jiskaske li menm kraze e detwi, lè Bondye wè li bon pou fè sa. Menm jan an tou, pou pèp Lafrans lan ak pèp lemonn lan, pi mal la poko rive. Dlo nan je yo poko fini koule. "A dlo nan je, Sitwayen!" Paske konpòtman fyè jèn ki sou pouvwa a fè li enposib pou kesyone desizyon yo te pran yo. Toutotan yo pa pran konsyans de aksyon Bondye a, yo ka sèlman rezone sou baz syantifik yo ak konesans yo. Opozisyon ant moun ki pran vaksen yo ak moun ki pa pran vaksen yo gen yon kòz relijye ke tou de kan yo inyore. Kreyatè a bay yon kòz pou travay divizyon ak dezinyon li an. Pèp pou ki " limyè se sèlman fènwa e fènwa se limyè yo " yo sibi yon fo dyagnostik akòz avègleman total yo ki koze pa enpiyete yo ak mepri yo pou Bondye ak revelasyon puisan li yo .
Nou li nan Amòs 3:6: “ Èske yo sonnen twonpèt nan yon vil pou pèp la pa pè? Èske gen malè nan yon vil, si se pa Seyè a ki fè l? » Vèsè sa a deziyen de bagay ki konsène doub evènman aktyèl nou yo. Premye a konsène " twonpèt " la ki pral sonnen byento pou "sizyèm" fwa a nan pwojè Bondye revele nan Apokalips li a, nan Rev. 9:13. Li pral sonnen, fwa sa a, pa "nan yon vil," men sou tout Ewòp ak sou tout tè a. Eksplozyon kòlè Kris krisifye a ki te meprize inivèsèlman an ilistre pa " kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a ." Kòm repons a mepri sa a, li libere move zanj yo, demon yo, ki kenbe dapre Rev. 7:1 rive nan 3, depi 1798, epi ankò an 1843. Paske li dwe konprann, Bondye vize lagè relijye, ki pa kòz prensipal de premye Gè Mondyal yo. Pou twazyèm lan, tèks la di: " epi li di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Lefrat la. » Liberasyon sa a, sepandan, e pou twazyèm fwa a, toujou trè pasyèl, paske twa Gè Mondyal yo youn apre lòt avèk yon pouvwa destriktif pwogresif. Sa a se paske yo tout se avètisman Bondye adrese bay pechè sou latè anvan ekstèminasyon yo ki pral vini sèlman apre fen tan gras la. Kantite viktim yo kidonk redwi a " tyè " èt imen yo: " Epi kat zanj ki te prepare pou lè a, ak jou a, ak mwa a, ak ane a, yo te lage pou touye yon tyè nan limanite. " Dezyèm pati vèsè a nan Amòs 3:6 te di: " Èske malè rive nan yon vil san YaHWéH pa fè li? "Bondye pa oblije dirije aksyon an li menm piske li sifi pou li lage move zanj yo pou mal la fèt sou moun kòlè li vize yo. Men, remake avè m ke li pran tout responsablite pou mal ki frape yo, dapre jistis li, moun ki peche kont lalwa li yo, òdonans li yo ak temwayaj lanmou li ki demontre ak mayifye nan Jezikri."
Konpare ak mal ki pral tonbe sou limanite ak " sizyèm twonpèt " sa a, ti ravaj ki koze pa Covid-19 yo pa enpòtan. Sepandan, li sonnen epi li konfime chanjman nan konpòtman Bondye Toupisan an, ki gen ravaj terib li yo pral piti piti vin pi grav, jiskaske yo anonse ekstèminasyon final la bay moun li chwazi yo pou prentan 2030 an. Konprann sa byen: ni moun ni demon pa gen pouvwa pou kreye lavi. Men, avèk èd demon yo, syans imen an te aprann kijan lavi ka sibi modifikasyon, lè yo entèveni nan jenòm vivan yo. Apranti sòsye modèn yo te aplike pratik sa a nan rekòt manje anvan yo te aplike yo nan moun. Siksè yo te jwenn ak plant yo te ankouraje yo avanse pi lwen, epi nan yon deliryòm fou, yo te pwodui nan laboratwa yo mons k ap touye yo jodi a. Èske moun ki responsab fleo a pi byen plase pou delivre limanite anba li? Sanble repons lan se wi, dapre chwa dirijan avèg ak pè yo te fè sou tout planèt la. Men, Bondye ak moun li chwazi yo gen yon opinyon konplètman diferan, epi se sèl opinyon sa a ki pral finalman genyen epi enpoze tèt li sou tout lòt moun.
Ann pa doute pou yon ti moman konviksyon reyèl ki pouse epi motive jèn gad prezidansyèl la, paske se la pwoblèm nan ye. Jan pwovèb la di a, "chemen lanfè a pave ak bon entansyon," epi listwa dwe anseye nou ke, pouse pa pi bon motivasyon sosyal yo, pou amelyore lavi pòv yo, Prezidan François Mitterrand te sakrifye avni Lafrans pou rezoud yon pwoblèm imedya. Apre li te abandone sektè tekstil la an favè Azi, li te sakrifye tou endistri asye a nan Lès la, konsa li te prive Lafrans de endepandans li epi, kidonk, li te kreye yon gwo chomaj nan Nò ak nan tout Lès peyi a. Nenpòt moun ka fè yon erè, men lè moun ki fè yon erè a se yon chèf deta ki gen yon pouvwa prèske absoli, konsekans yo pou pèp k ap dirije a terib e irevokab. Se poutèt sa seleksyon chèf leta ki rive nan pouvwa a, chwazi pa Bondye, eklere fonksyonè eli li yo sou avni li projeté sou pèp latè yo e sitou sa yo ki nan Lwès kretyen enfidèl la, sib prensipal li ke li deziyen anba non senbolik " Efrat " paske li plase anba madichon eritaj katolik women li ke li rele nan menm imaj la, " Gran Babilòn nan ", enstitisyon ofisyèl eritye Konstantin I Gran an, etabli nan ane 538. Men, san sipò ame wa Lafrans yo ak vil li Pari ke Bondye nonmen senbolikman " Sodòm ak Ejip " nan Rev. 11:7, dominasyon sa a pa t ap kontinye jouk nan jou nou yo. Se poutèt sa Wòm, Pari ak Ewòp vin sib privilejye kòlè Bondye Kreyatè Toupisan an, an akò ak itinerè kwonolojik pwogresyon Covid-19 la. Men, lòt nasyon, kretyen oswa non, pa mwens koupab e yo deja pataje Covid-19 avèk yo e yo pral gen pati pa yo nan destriksyon k ap vini an.
Yon revelasyon dijital ak konsekans inatandi
Nou gen prèv ki montre nan sa l ap bati a, Bondye pa kite anpil plas pou chans; tout Bib la repoze sou chif nimerik ke matematisyen ris Yvan Panin te revele ak demontre. Nan enspirasyon mwen jodi a, 7 janvye 2022, Lespri a te dirije m pou m pi byen konprann evènman Jenèz yo; sa a lè m te konte sou kòd chifre ki revele nan nimewo chapit ki fòme Apokalips la (eksplikasyon konplè nan " Eksplike m Danyèl ak Revelasyon " paj 156-157). Kidonk, lè nou diminye pa yon inite dat 1656 ki te kenbe jiskaprezan kòm ane delij dlo a, nou jwenn dat 1655 ki gen yon chif total 17, sa vle di, chif senbolik jijman diven an. Epi delij la te, vreman vre, premye gwo jijman Bondye te akonpli nan tout listwa limanite. Men, rediksyon yon ane sa a sou dat yo konstwi pa jenealoji yo site nan Jenèz la pote lòt revelasyon sou kou lavi Adan ak Èv nan kòmansman lavi yo. Rediksyon yon ane sa a enplike reyalite sa yo. Adan ak Èv te viv yon ane antye, sa vle di 12 mwa, nan eta inosans yo ak pite pafè yo. Pandan ane sa a, Èv te pote epi li te akouche premye pitit gason li a, Kayen, epi li te akouche l san twòp doulè . Sa eksplike siyifikasyon pawòl Bondye adrese l nan Jenèz 3:16, apre peche li a: " Li di fanm nan. M'ap fè ou soufri anpil lè w'ap fè pitit. W'ap gen doulè pou fè pitit . W'ap anvi mari ou, epi l'ap gouvènen ou. " Se sèlman apre peche a, fwa sa a nan doulè, Èv te akouche Abèl, epi li menm li te yon eritye peche, menm jan Kris la pral ye tou, pa volonte redanmtè li, ak disip li yo. Nan ka sa a, Kayen se tankou premye opoze Bondye te kreye a, premye zanj pafè a yo te kreye a, yo rele l " Zetwal oubyen Zetwal Maten " nan Ezayi 14:12: " Ki jan ou fè tonbe sot nan syèl la, Zetwal Maten, pitit fi douvanjou a? Ou menm ki t ap pilonnen nasyon yo, ou koupe yo atè. " Vèsyon "Martin" sa a ateste non " Zetwal Maten " sa a. Lè l konpare l ak "solèy" sistèm nou an, Bondye temwaye ke kreyasyon premye zanj sa a te pote lajwa pou li. Mwen presize ke se sèlman vèsyon Martin ak Jerizalèm ki respekte non tèks ebre a. Lòt yo te adopte fòm "Zetwal Briyan" ki te bay dyab la non "Lisifè" nan tradisyon Katolik ak Pwotestan an.
Kayen se poutèt sa, pwofetikman, imaj dyab la ki pral touye frè li a, Jezi, imaj Abèl te pran an. Epi apre li, rayisman asasen li a pral dirije kont eritye espirityèl li yo, sa vle di, tout moun Jezikri te chwazi yo. Nan ansèyman li a, Jezi te di de dyab la nan Jan 8:44: " Li se yon mantè epi yon asasen depi nan konmansman ": " Nou se papa nou dyab la, epi nou vle fè volonte papa nou. Depi nan konmansman, li te yon asasen , epi li pa rete nan laverite, paske pa gen verite nan li. Lè l ap bay manti, l ap pale nan pwòp nanm li; paske li se yon mantè epi papa manti . " Kounye a, premye asasina nan listwa limanite te komèt pa Kayen; sa konfime imaj dyab la. Epi poutèt wòl pwofetik sa a ki imaj dyab la, nou ka pi byen konprann poukisa, apre li te fin touye frè li Abèl, Bondye mete yon siy sou Kayen, pou pèsonn pa touye li. Imaj dyab la ale twò lwen, paske an reyalite, dyab la pa t sipoze mouri anvan fen mond lan nonplis, tankou Kayen, li jwi yon pwoteksyon espesyal paske li pote nan li yon wòl revelatè ki fè l chèf kan ki te revòlte kont otorite Bondye a. Kidonk, menm jan pwolonjman lavi dyab la te pèmèt regwoupe demon ak moun ki vin jwenn li lè yo imite l, siviv Kayen te kreye imitasyon tankou sa Lemèk, moun ki te konn pase l nan betiz ak pase l nan betiz, ke yo site nan Jenèz 4:23: " Lemèk di madanm li yo : Ada ak Zila, koute vwa mwen! Madanm Lemèk yo , koute pawòl mwen! Mwen touye yon nonm pou blesi mwen, ak yon jenn gason pou blesi mwen. " Paske, apre li fin vante tèt li pou krim sa yo, li pase Bondye nan betiz ouvètman, li ajoute, nan vèsè 24 la: " Vanje Kayen sèt fwa, ak Lemèk swasanndisèt fwa ." Lamèk pa t sèlman yon kriminèl, li te tou yon fònikatè ak adiltè, li te pran de madanm kontrèman ak kòmandman Bondye te bay nan Jenèz 2:24: " Se poutèt sa, gason an va kite papa l ak manman l, pou l mete tèt ansanm ak madanm li , pou yo tout fè yon sèl. "
Nan chapit 4 Jenèz sa a, siyifikasyon nimewo 4 la kòm karaktè inivèsalite a, Bondye projeté nan imaj pwogresyon mal sou tè a, ki pran fòm nan Kayen, ki pral fini, nan moman retou Jezikri nan glwa, pa konfwontasyon li ak foul moun pèp ki pral prezante kritè premye "Lamèk" la. Nan deskripsyon li a, nou deja jwenn imaj èt imen ki ap viv nan epòk nou an. Menm si yo pa pote non "Lamèk", nou jwenn nan yo menm enpiyete a, menm mepri pou glwa diven an, ak menm gou pou sarkas ak mok. Nan bagay sa yo, nou dwe ajoute ke, pou Bondye, dènye rebèl yo pral koupab de te planifye ekstèminasyon dènye moun yo chwazi yo. Rebèl yo pral finalman kondane yo a mouri pou refi yo te pran Dimanch Katolik Women an ak tèt di yo nan obsève fidèlman repo Saba a ki sanktifye pa Bondye; sa ki konfime plis koneksyon yo ak "Lamèk" ki te asasinen de mesye yo. Nan Jenèz 4, Bondye kontinye pwofetize lavni limanite.
Nan nouvo gade sa a sou kòmansman lavi sou tè a, li parèt ke peche orijinal la, premye pa Èv ak dezyèm pa Adan, te komèt apre yon ane lavi pafè. Epi peche a akonpli, tan 6,000 ane a, rezève pou peche nan plan Bondye a, te kòmanse. Yon ane apre kreyasyon Adan ak Èv, pandan l ap panche sou aks li, tè a te sibi chanjman kat sezon yo, pandan pwosesis lavi ak lanmò yo altène san rete.
Rediksyon yon ane a, dapre kalkil yo te etabli jiskaprezan, konsène tou ane 1948 la ki te atribiye a nesans Abraram. Lè yo diminye l pa yon ane, li vin 1947, e fwa sa a, nimewo ane a totalize nimewo 21, oubyen 3 fwa 7, ki deziyen pèfeksyon sanktifikasyon an. Nimewo sa a pi an akò ak senbolis diven an pou make nesans fondatè alyans ki te fèt ant Bondye ak kreyati li yo. Paske nan imaj senbolik li a, nan Women 11, " rasin pye oliv la ," ke apot Pòl dekri, se li menm, Abraram, papa vrè kwayan yo, Bondye vrèman " konfime " jistis li nan Kris la dapre Jenèz 15:6: " Abraram te kwè nan YaHWéH, ki te konfime l kòm jistis ."
Rediksyon yon ane sa a sou kalkil yo etabli nan Jenèz la pa gen okenn enpak sou dat final prentan 2030 an, ki rete kòmansman 2001yèm ane depi lanmò Kris la nan Pak ane 30 an. Eksplikasyon an trè senp pou konprann. Kalkil jenealoji Jenèz yo se nan fòm asandan epi yo ban nou posiblite pou kreye dat lè nou akimile done nimerik. Konstriksyon an lojik e byen sèten, men konstriksyon sa a pa ka kontinye jiska lafen mond lan akòz absans done nimerik biblik yo. Nan sans opoze a, ki make kòmansman ane 4001 an, lanmò Kris la etabli sou baz fo kalandriye nou an nan ane 30 li a epi li pa posib pou itilize fo kalandriye sa a pou etabli jonksyon ak kalkil asandan ki ofri nan Jenèz la. Nan fo kalkil sa a, ki baze sou fo dat nesans Jezikri a, yo prezante dat asandan ak desandan, men ni youn ni lòt pa pran an kont tan reyèl Bondye konte depi peche orijinèl la. Epitou, lanmò li nan Kris la nan dat 3 avril 30, byen etabli nan fo kalandriye nou an, konstitye pwen santral dènye tyè nan sis mil ane ki rezève pou peche a ak seleksyon moun Bondye chwazi yo jwenn pami pechè yo toupatou sou latè.
Lalwa Gran Jij la
Li evidan ke nenpòt jijman dwe baze sou tèks legal ki, pou yo ka lejitimize, dwe konnen epi rekonèt pa moun ki ekspoze a jijman an. Lèzòm byen konprann sa e pou yo pa tonbe viktim kritè sa a, yo dekrete ke pèsonn pa sipoze inyore lalwa. Nan sivilizasyon oksidantal nou yo, lwa sivil yo gen priyorite sou lwa relijye yo; e lè yo te tonbe nan apostazi, gwo enstitisyon kretyen Ewopeyen yo te aksepte sa a epi yo te apwouve règ sekilyè Napoleon I ak lidè ki te vin apre li yo te enpoze a. Kounye a, jan tout moun ka konprann, mete lalwa Bondye Kreyatè a anba lwa imen yo se yon chwa swisid oswa chwa enkonsyan moun ki pa kwayan yo fè. Istwa tan lontan yo temwaye lefèt ke Lafrans eritye ateyis revolisyonè a ki toujou domine anpil lespri pèp li a. Endiferans li, menm mepri li pou relijyon ak eksperyans li, te kontamine anpil pèp sou latè. Sepandan, ateyis ka sèlman apwopriye pou èt imen ki refize reflechi epi ki vle inyore kesyon twoublan yo. Lè m te fin fè chwa opoze a, mwen te vle epi mwen te jwenn nan men Bondye tout repons pou divès kesyon yo te enpoze sou mwen yo. Nan atik sa a tou, mwen pral prezante etap siksesif ki pèmèt Lespri Bondye a ranpli yon veso vid ak luil sen. Men, aksyon diven sa a baze sou reyalite konkrè, kontrèman ak fo relijyon payen yo kote divinite yo te enpoze desizyon yo abitrèman, desizyon sa yo te transmèt pa medyòm sòsyè enspire pa dyab la ak demon ki asosye avè l yo.
Vrè Bondye a distenge pa lefèt ke li pa pèmèt tèt li vyole lwa ak prensip li yo. Li pa janm fè eksepsyon pou pèsonn. Anba otorite li, lalwa a aplike sistematikman. Men, jan nou wè pi wo a, pou yo aplike l, li dwe pibliye l anvan. Se wòl Bib la, ki konstitye, depi Jenèz rive nan Revelasyon, lalwa diven an. Relijyon yo gen tò pou yo redwi lalwa diven an nan dis kòmandman li yo. Paske, menm si yo vrèman presye ak enpòtan, yo pa reprezante lalwa diven an nan tèt yo. Jezi te di dyab la byen klè nan Matye 4:4: " Men sa ki ekri: Moun p ap viv ak pen sèlman , men ak tout pawòl ki soti nan bouch Bondye ." Se te repons li te bay dyab la ki te pouse l kreye pen. Epi " pawòl " diven sa a se nan orijin tout ekriti sakre yo nan ansyen ak nouvo alyans yo. Chif nimerik yo genyen yo sèlman ateste sentete ultra-wo sa a. Senk premye liv yo, Jenèz, Egzòd, Levitik, Nonb ak Detewonòm, te ekri pa Moyiz, sou dikte Bondye, nan Tant Rankont lan. Se poutèt sa, yo se inikman " pawòl ki soti nan bouch Bondye ". Epi kòd nimerik ki sanktifye yo a pa ka falsifye. Sikonstans kote lòt liv yo te ekri yo diferan, men kit yo prezan oswa absan, Lespri enspirasyon Bondye a nan orijin yo, paske yo sanktifye tou pa kòd nimerik li a. Pou konprann ke Ekriti nouvo alyans lan gen menm valè ak sa ki nan ansyen an, Jezi te di nan Jan 12:48: " Moun ki rejte m epi ki pa resevwa pawòl mwen yo gen yon moun k ap jije l; pawòl mwen te di a, se li menm k ap jije l nan dènye jou a . " Kidonk, lalwa diven an te pwolonje atravè ekriti Levanjil yo ak divès Lèt ekriven biblik yo Pòl, Pyè, Jak, Jid ak Jan. Epi nan vèsyon grèk orijinal yo, kòd nimerik diven an toujou prezan.
Nan tout tèks sa yo, Bondye pale, li eksprime jijman li, tout sa ki rete pou lòm se montre l obeyisan pou l fè l plezi. Nan 1 Kor. 4:9, Pòl di: " Paske, mwen wè Bondye fè nou menm apot yo dènye nan tout moun, kondane amò nan yon sans, piske nou vin tounen yon espektak pou lemonn, pou zanj yo ak pou lèzòm." ". Kisa foul moun je envizib sa yo fè k ap veye nou? Yo jije travay nou yo ak temwayaj nou yo. Epi yo konstitye temwen pou Bondye k ap obsève nou epi k ap jije nou li menm pandan tout lavi nou sou tè a. Epi chak fwa sa vin posib, yon relasyon etabli ant kreyati a ak Kreyatè li a. La ankò, se lalwa a ki etabli kondisyon posibilite sa a, epi nan de alyans siksesif yo, lyen komen an se obeyisans. Sa depann de limyè lèzòm resevwa. Nou pa konnen fòm Bondye te prezante lalwa li bay moun anvan delivyen yo, men estanda " byen ak mal " la te konnen, piske jijman Bondye a te premye note fidelite sèvitè li Enòk; yon fidelite ki pwolonje sou twa san ane. Bondye pa t kapab reziste epi li te pran zanmi fidèl sa a ba li, vivan. Nan ansyen alyans lan, lwa diven yo byen etabli. Nenpòt moun ki vyole yo vin koupab epi li merite dezyèm lanmò a. Men deja, lanmò ekspyasyon Kris la nan lavni ka benefisye pechè a, atravè ofrann yon sakrifis bèt ki antisipe ak prefigire, oswa pwofetize, lanmò sa a ki ofri pou peche moun ki chwazi yo. Nan nouvo alyans lan, Sakrifis bèt la ranplase pa lanmò volontè Kris la epi padon peche yo jwenn dirèkteman pa lapriyè pechè a ki batize a; sou kondisyon ke li dwe sensèman regrèt epi repanti pou fot li kont lalwa diven an. Nou wè ke mwayen pou jwenn padon an evolye sou tan, men bezwen pou padon an konstan, paske lalwa akizasyon an toujou aktif. Wòl li p ap sispann anvan fen kolektif ak endividyèl tan gras la, ki anvan, yon ti kras, moman retou gloriye Jezikri a.
Nenpòt moun ki tande pale de sèl Bondye sa a epi ki vle obeyi l, Lespri li ap mennen l vin jwenn li. Kèlkeswa orijin li, ras li, relijyon li eritye a, Bondye ka fè l vire do bay yon desten terib. Epi si li pa fè sa, se paske kreyati a pa diy de li. Jijman enfayib li detekte entansite senserite imen an, kidonk li pa posib pou twonpe l. Lè yo inyore pouvwa sa a, ki se sèlman pou Bondye, lèzòm jije l enjis san yo pa reyalize ke li enposib pou li pratike enjistis; jistis se estanda nati diven li.
Pou edike epi fòme estanda li nan lavi moun li chwazi yo, Bondye mennen yo nan pawòl li ekri a, Bib sakre li a. Sen paske li menm li sen nan pèfeksyon estanda a. Pandan ke anpil moun tande pawòl Jezikri epi aprann ke delivrans vini nan li, se kèk moun ki konprann nesesite pou li tout Bib la soti nan Jenèz rive nan Revelasyon. Konsekans lan pou yo se pa konprann kiyès Bondye ye tout bon vre. Lide yo genyen de li a fo paske li enkonplè. Se poutèt sa, mwen dwe montre fason premye kretyen ki gen orijin payen yo te resevwa enstriksyon nan men premye disip jwif Jezikri yo. Leson an ban nou nan Travay Apot yo 15. Yo te reyini yon konsèy nan Jerizalèm poutèt rit sikonsizyon an, ke kèk moun te konsidere kòm obligatwa pou delivrans. Ann deja remake ke tandans epòk la pa t minimalist. Epi ke, pou moun sa yo, Saba a te nan nòm yo anseye a, piske li pa t sijè diskisyon pa okenn nan patisipan yo nan asanble sa a. Sa te di, temwayaj Pòl yo te konvenki de initilite sikonsizyon sa a, men sa ki pi enteresan an jwenn nan rapò Jak bay la, nan vèsè 13 a 21 ki se jan sa a:
Vèsè 13 la di: “ Lè yo fin pale, Jak reponn: Frè m yo, koute sa m vle di. ”
Kote Pyè ye, fondatè Legliz Kris la dapre Legliz Katolik Women an? Manti papal sa a parèt klèman isit la, piske Pòl akize Pyè de fo ak ipokrizi nan Galat 2:11-14, epi nan chapit sa a se apot Jak ki prezante rezilta diskisyon konsèy la.
Vèsè 14 la di: “ Simon rakonte kijan Bondye te premye gade nasyon yo pou l chwazi nan mitan yo yon pèp pou non li. ”
Chwa a te tonbe sou Our nan Kalde yo kote Abram te rete a.
Vèsè 15: “ Epi avèk sa pawòl pwofèt yo dakò: jan sa ekri a: "
Lafwa premye kretyen yo te bati sou Pawòl Bondye a, ki rete konsistan depi nan kòmansman jiska lafen. Fraz " li ekri " a, ke Jezi te itilize pou reziste tantasyon dyab la, rete, pandan tout tan, estanda ak baz vrè lafwa a, sa vle di, verite diven an.
Vèsè 16 la di: “ Apre sa, m'a retounen, m'a rebati tant David la ki te tonbe a. M'a repare kraze l' yo. M'a kanpe l' kanpe ankò. ”
Bondye pwofetize de echèk youn apre lòt nan ansyen alyans sakre a. Premye a te mennen Izrayèl nan depòtasyon Babilòn, nan Kalde, kote li te mennen Abram. Dezyèm lan te mete Izrayèl anba dominasyon okipasyon Women an. Se poutèt sa, nan Kris Bondye pral repare kraze yo epi retabli Izrayèl li a, ki pral espirityèl depi lè sa a; nasyon an pral detwi pa Women yo nan ane 70, dapre anons pwofetik diven Danyèl 9:26 la.
Vèsè 17 la di: “ Pou rès moun yo ka chache Seyè a , ansanm ak tout nasyon ki pote non mwen an. Se mwen menm Seyè a ki di sa, li menm ki fè bagay sa yo . ”
Avèk gras Kris la, lòt moun ka antre nan nouvo alyans Bondye pwopoze a. Vèsè sa a pale de " nasyon kote yo envoke non l ". Nan Mwayen Oryan an, toutotou Izrayèl, lafwa nan yon sèl Bondye a te deja gaye, jan egzanp Samariten yo ki t ap adore l sou Mòn Gerizim nan pwouve sa. Nasyon vwazen yo te sibi enfliyans relijye premye pèp sa a ki te dirije pa yon sèl Bondye a tou. Men, okontrè, relasyon sere yo te favorize tou adopsyon rit payen pa kèk Juif.
Vèsè 18: “ Epi pou moun yo te konnen yo depi tout letènite .”
Vèsè sa a konsène " bagay " Bondye fè yo. Se li menm ki " konnen yo depi tout letènite ". Li te planifye yo, li te pwofetize yo, epi li te fè yo rive vre.
Vèsè 19 la di: “ Se poutèt sa, mwen kwè pèsonn pa dwe deranje moun lòt nasyon yo k ap vin jwenn Bondye. ”
Piske konvèsyon moun lòt nasyon yo te rekonèt kòm yon bagay Bondye te planifye, rit sikonsizyon an, ki te bay Juif yo yon siy espesifik ke yo te pou Bondye Kreyatè a, pa gen okenn rezon pou yo enpoze l sou rès limanite a, ki kapab, si yo vle, antre nan alyans Bondye a. Pòl pral ranfòse lide sa a lè l di nan Galat 3:28-29: " Pa gen ni Juif ni Grèk, pa gen ni esklav ni moun lib, pa gen ni gason ni fi ; paske nou tout fè yon sèl nan Kris Jezi." Epi si nou se moun Kris la, nou se desandan Abraram nan, nou se eritye dapre pwomès la .
Vèsè 20 an di: “ Men, se pou yo ekri yo pou yo evite salte zidòl, pou yo evite imoralite seksyèl, pou yo evite vyann bèt ki mouri toufe ak san .”
Chwa twa kritè sa yo se yon chwa ki saj paske nan listwa Izrayèl, Bondye te pini twa kalite peche sa yo sevèman. Pwofanasyon " zidòl " yo fè moun sonje ti bèf an lò Arawon te bati a, " enpurte " te swiv abominasyon idolatri sa a epi konsomasyon " bèt toufe ak san " fè manje a endijerab, epi li fè yo tounen pwazon dousman ki ankouraje lanmò moun ki konsome yo.
Vèsè 21 an di: “ Depi lontan, te gen moun k'ap preche Moyiz nan chak vil. Chak jou saba, se sa Moyiz te li nan sinagòg yo .”
Vèsè sa a bay klarifikasyon ki pi enpòtan an. Li konfime nesesite pou etidye Moyiz, menm pou yon konvèti ki gen orijin payen. Epi etidye Moyiz vle di kòmanse Bib la depi nan kòmansman li, ak liv Jenèz la. Anplis, vèsè sa a konfime lejitimite pèpetyèl sakre Saba Bondye a, piske premye konvèti payen yo te envite pou dekouvri Ekriti Moyiz yo nan sinagòg yo kote yo te li l chak Saba.
Mwen envite w reyalize jan w gen chans pou w gen Bib la fasil pou jwenn , pawòl diven sa a ke premye payen konvèti yo te vin "pike" nan sinagòg jwif yo. Paske yon moun ta ka mande ki jan sèten jwif ki jalou privilèj yo te resevwa yo. Men, yo pa t gen chwa; woulo liv kote pawòl diven an te ekri yo te la. Epi dapre Matye 15:27, se te tankou " ti chen k ap manje ti kal pen ki tonbe sot sou tab la " ke premye kretyen zele sa yo te nouri lafwa yo ak dezi ensasyabl yo pou konprann.
Nan epòk apostazi sa a ki gaye toupatou, manje espirityèl disponib, men yo neglije l, epi yo pa vide asyèt plen yo ankò. Lèzòm ap manje bagay ki pa itil epi yo gaspiye pasyans Bondye ba yo a. Obsèvasyon sa a ta dwe ede w konprann gwo kòlè ki pral tonbe byento sou monn engra ak sòt sa a.
Swivan enstriksyon Jak te ba ou yo, Lespri Bondye vivan an mennen ou nan premye liv Moyiz la: Jenèz. Nan kòmansman an, se yon paj nwa tankou lank epi fènwa vid la. Paske anvan li te kreye tè a, dimansyon nou an se vid sa a ki fènwa total ke se sèlman avèg yo ki konnen. Epi apati vid sa a, tankou yon majisyen, devan je admiratif zanj li yo, Bondye prezante yon spektak glwa endeskriptib. Sou lòd li, nan fènwa sa a, Bondye bay lòd pou tè a parèt epi li parèt sou fòm yon gwo boul dlo.
Premye chapit Jenèz la se yon monològ Bondye Kreyatè a. Pèsonn lòt pa pale. Atravè pawòl li yo, Bondye konstwi lalwa li pral bay epi enpoze sou matyè, sou bèt yo, epi li prezante bay lèzòm kòm règ pou lavi yo. Li pwononse premye mo ki ekri lalwa sakre li a ki gen entansyon separe an de kan, moun ki chwazi yo ki pral viv etènèlman ak moun ki tonbe yo ki p ap kapab benefisye de òf gras la epi ki pral, finalman, disparèt pou tout tan nan vid kote Bondye te soti epi kreye yo a.
Bondye Papa a, Pwofesè tibebe ki fèk fèt espirityèl yo
Ideyal Bondye mande a se pèfeksyon paske li menm li pafè nan tout fason li egzamine epi jije; pafè nan lanmou ak pafè nan jistis. Nan je li, nou menm, kreyati li yo, kèlkeswa laj nou, nou parèt sèlman kòm "ti bebe" ki gen tout bagay pou yo aprann. Se poutèt sa revelasyon biblik li a bati sou baz pedagojik lavi yon "ti bebe".
Depi lè konsepsyon an, pandan nesans li ap pwoche, "tibebe" a pa konnen siyifikasyon pawòl li tande nan vant manman l, men li deja fè diferans ant vwa dous la ak vwa rèd la. Antanke timoun, je l louvri epi li dekouvri imaj lavi yo, epi imedyatman, kesyon ki prezante tèt yo ba li, nan lespri li, se: "Ki kote m ye? Ki siyifikasyon sa m wè a?". Se poutèt sa, pou "tibebe" granmoun yo ki se moun k ap chèche repons nan li, Bondye reponn nan Jenèz 1: "Ou sou tè a ke mwen te kreye nan sis jou; epi ou se yon desandan kreyati imen mwen ki te kreye nan sizyèm jou a." Se sou mòd enfòmasyon sa a Bondye te vle bati nouvo nesans moun li chwazi yo ki, tankou ti bebe, bezwen resevwa nan men l tout eksplikasyon ki bay sans egzistans byen ak mal agreyab ki lakòz soufrans. Nan yon etid resan, mwen te demontre kijan non Bondye ki pwononse pa li menm an nimewo te pote siyifikasyon Jij. Kounye a, nan Jenèz 1, Bondye jije pwòp travay li yo pandan jou yo ap pase. Premye jijman li a konsène, nan vèsè 4 la, " limyè a " ke li jije " bon " an konparezon ak " fènwa " ki vin anvan l lan. Li eksprime jijman l lan pi lwen nan vèsè 10-12-18-21-25-31 yo, nan tèm sa yo: " Bondye wè sa te bon ." Li fòmile jijman sa a depi lè li separe " tè a, tè sèk la ," ak " lanmè a ," gwo dlo yo. Nan tout revelasyon li nan Jenèz 1, Bondye revele sousi li pou pite, lè li etabli separasyon ant eleman yo ak espès vivan yo kreye yo. Melanj ant espès yo entèdi epi li jije yo kòm " enpi ." Sa ki fè separasyon sa a " bon " revele jijman li nan lavni sou lafwa Pwotestan an, " tè " senbolik la, separe ak lènmi mòtèl li a, lafwa Katolik la, " lanmè " senbolik la . Sepandan, tou de destine pou reprezante, youn apre lòt nan tan kwonolojik, de " bèt " agresif ki pa respekte libète konsyans Bondye ofri lòm. Yo konstitye de tèm ki nan Rev. 13 la. Nan kòmansman egzistans li, " tè " pwotestan an te benefisye benediksyon Bondye jiska 1843, sa ki pa t janm ka a pou " lanmè " katolik la, ke Bondye pa t janm rekonèt kòm pa l. " Bon " jijman Bondye a baze sou lefèt ke tè sèk la pral pote nonm pou ki kreyasyon terès la te fèt. Nan twazyèm jou sa a, nimewo pèfeksyon an, premye lyen sa a ak Adan nan lavni an fè " tè " a chanm ak bèso kote kreyati pafè a, nonm, pral kreye pi wo pase tout bèt, paske " kreye nan imaj Bondye ".
Twazyèm " bon " jijman Bondye bay nan vèsè 12 la konsène kreyasyon manje plant ki pral tou yon manje ki parfe apwopriye pou lòm.
Katriyèm " bon " jijman an konsène, nan vèsè 18 la, kreyasyon zetwal liminen yo nan katriyèm jou a. Bondye savoure, nan kreyasyon sa a, apresyasyon chalè ak limyè solèy la nan lavni pa lòm. Li konnen davans konbyen li pral apresye li lè, apre peche, fredi ivè a atake li. Epi li pwofite kreyasyon zetwal sa yo pou fè yo tounen senbòl ki pote mesaj presye pou nou konnen. Syans finalman genyen batay li kont obskirantism relijye katolik la, lè li pwouve ke tè a vire toutotou solèy la, kontrèman ak sa legliz pap women fènwa, dyabolik, mantè, pèsekite ak asasen an te anseye. Epi verite sa a ilistre prensip ke, tankou solèy la, Bondye nan sant tout bagay, antoure pa kreyati li yo menm jan solèy la antoure pa senk planèt prensipal yo ki vire toutotou li nan òbit trè diferan, nan sistèm solè nou an, de non yo bay jou semèn women an. Nan imaj mal ak fènwa, Bondye te kreye tou " lalin nan " ki, lè yo wè l sou Latè, pran menm gwosè ak sèk solè a. Fo egalite sa a pwofetize fo pouvwa aparan kan mal la ki pral goumen ak Bondye ak byen pandan 6000 ane kote jou pral swiv nwit. Syans jodi a pèmèt nou dekouvri vrè relasyon fòs opoze yo; imaj senbolik " solèy " la, an reyalite, li boule, li konsome, epi li 400 fwa pi gwo pase " lalin " nan, imaj senbolik lènmi relijye li yo ke Jezi te nonmen epi denonse kòm " pouvwa fènwa " sou ki dyab la renye souverènteman. " Lalin " nan pa vire sou pwòp aks li, epi lè opòtinite a prezante, tankou nan ka yon eklips solè, li rive menm maske epi kouvri " solèy " la devan je moun ki viv sou " tè " a. Se egzakteman sa dyab la ap eseye fè atravè ajan relijye terès li yo. Fo relijyon yo travay pou kache verite diven an devan pechè yo, pou reyon limyè li yo pa rive jwenn yo, epi yo peri akòz anemi espirityèl. Men, yo pa okouran ke yo aktive pa demon ak dyab la ke yo tout pretann goumen kont li. Epi anivman avèg sa a akonpli pawòl Jezi yo ki site nan Matye 6:23: " Men, si je ou an move eta, tout kò ou va nan fènwa. Se poutèt sa, si limyè ki nan ou a se fènwa, se pa ti fènwa sa a ki gran!" » Yon pakèt moun ki kite yo twonpe tèt yo pran fo limyè dyab la pou yon vrè limyè diven. Yo pa konnen entansite vrè limyè diven an, men ansèyman relijye yo ba yo a satisfè. Epi si lanmou pou verite a pa reveye yo, y ap peri nan inyorans yo. Imaj la pale anpil, " lalin nan " kache dèyè aspè li pou moun ki viv sou tè a, paske li pa vire sou aks li, li toujou montre moun menm figi li. Se poutèt sa, antite Bondye pral atache l yo, relijyezman, gen yon nati dyabolik misterye ke yo kache pou moun. Lè yo suiv senbòl linè sa a, moun ki chwazi yo dekouvri jijman diven an ak idantite lènmi komen yo. Nan Rev. 6:12, " lalin nan tout " senbolize kowalisyon dyabolik papte a ak monachi franse a: " Mwen te gade lè li te louvri sizyèm sele a ; epi te gen yon gwo tranblemanntè, solèy la te vin nwa tankou yon twal sak ki fèt ak pwal, tout lalin nan te vin tankou san. " Se menm bagay la tou nan Rev. 8:12: " Katriyèm zanj lan sonnen kònen klewon an , epi yon tyè nan solèy la te frape, ak yon tyè nan lalin nan , ak yon tyè nan zetwal yo, konsa yon tyè nan yo te vin tou nwa, epi lajounen an pa t klere pou yon tyè nan longè li, e lannwit lan menm jan an tou ." De aksyon sa yo ki te fè " san " lènmi Bondye yo koule a se aksyon ki nan de "Laterè" siksesif revolisyonè franse yo te akonpli, an 1793 ak 1794, soti nan yon ete rive nan yon lòt. Moun ki chwazi yo konnen lafwa kretyen an se yon chemen inik ak eksklizif, se poutèt sa senbòl " lalin antye " a lye ak fo lafwa kretyen an epi non pa ak Islam ki senbolize pa "yon lalin kwasan" ke yo konprann epi admèt ilejitimite li lojikman e klèman.
Pami zetwal yo, genyen tou " zetwal " yo ki se solèy oswa planèt. Gen kèk ki klere, gen lòt ki pa klere, epi yo tout diferan nan aparans ak nan entansite limineuz. Yo nan imaj moun Kris la te chwazi yo, ki gen wòl " bay tè a limyè " tou dapre Jenèz 1:15, epi selon aptitid endividyèl Bondye bay chak nan yo. Moun Bondye chwazi yo tout diferan men konplemantè, tankou " zetwal " yo, yo klere nan mitan fènwa anbyen ki domine lavi pèp yo. Epi Bondye konfime senbolis sa a nan Danyèl 12:3: " Moun ki gen sajès yo pral klere tankou klète syèl la, epi moun ki fè anpil moun vin jis yo pral klere tankou zetwal pou tout tan "; epi nan Revelasyon 12:1: " Epi yon gwo siy parèt nan syèl la: yon fanm abiye ak solèy la, ak lalin nan anba pye l, ak yon kouwòn douz zetwal sou tèt li ." " Kouwòn " nan konfime Moun Kris la te chwazi a kòm viktorye. Men, fè atansyon, "yon fwa sove pa vle di toujou sove." Jijman Bondye a, Jij ki pèmanan pou travay nou yo, abandone moun ki rele yo ki pa pèsevere nan verite li a nan men dyab la. Egzanp lan bay nan Rev. 12:4: " Ke l te rale yon tyè nan zetwal ki nan syèl la, li voye yo jete sou latè . Dragon an te kanpe devan yon fanm ki te prèt pou akouche, pou l devore pitit li a lè l fin akouche ." " Timoun " sa a deziyen nouvo nesans lan ki fè moun Kris rele yo vin vrè eli li yo. Rezilta sa a, ki glorifye Jezi ak sakrifis li a, se prensipal sib dyab la k ap travay pou anpeche eli yo genyen. Epi nan vèsè sa a, Bondye pwofetize ke yon tyè nan kretyen yo pral " rale " pa dyab la pou yo pataje pèt final li a. Lespri a vize konsekans abandone Saba a ke Anperè Konstantin I te bay lòd , depi 7 mas 321. Madichon ki te soti a te pran fòm etablisman Papism nan lane 538. Papism reprezante " ke " senbolik dragon an, ki deziyen dyab la k ap aji anba otorite anperè women yo. Isit la, " ke " a, ki deziyen " pwofèt ki anseye manti " nan Ezayi 9:14 la, lye ak " dragon " dyabolik enperyal la, jan Rev. 13:2 konfime sa, li di: " Bèt mwen te wè a te sanble ak yon leyopa, pye l te tankou pye yon lous, bouch li te tankou bouch yon lyon. Dragon an ba li pouvwa li, twòn li ak gwo otorite." » Konsa, yo konfime siksesyon istorik modi Anpi Women an ak rejim papal la.
Nan jou kreyasyon an, Bondye deklare ankò " bon " sa li kreye nan senkyèm jou a. Pwason ak tout bèt maren ansanm ak zwazo nan syèl la kreye epi afekte. La ankò, sajès Bondye parèt nan kreyasyon espès diferan men konplemantè sa a, paske yo konstitye lyen nan yon chèn ki konekte yo youn ak lòt, chak nan yo gen yon wòl espesifik pou yo ranpli nan tan peche terès la. Chèn sa a pral nitrisyonèl, men tou fonksyonèl, paske kèk nan espès sa yo pral responsab pou netwaye lanmè a ak dlo yo nan enpurte ke tout espès vivan pwodui. Tout sa Bondye pral entèdi bay moun, pou manje, patisipe nan wòl sa a pou netwaye filtè yo. Fwidmè, krustase ak molisk se ajan netwayaj sa yo ke konsomasyon yo mete lavi moun an danje. E gras a konplemantarite aktif yo, lanmè yo ap rete anviwònman ki plen ak lavi animal ak plant jiska lafen mond lan lè, akòz dansite popilasyon li ak eksè teknolojik chimik li yo, moun pral mete siviv fon maren an an danje; yon bagay ki deja ap prepare epi ki deja parèt jodi a. Koray yo ap pèdi koulè yo epi yo ap disparèt nan fon lanmè a.
Nan menm 5yèm jou sa a , Bondye toujou jije li " bon " pou l te kreye sou tè a bèt ki konplemantè tankou sa ki nan lanmè yo. Gen kèk tankou kochon, kochon mawon, krapo ak zwazo predatè ki responsab pou resikle dechè lòt espès yo pwodui. Avèk tout rezon, Bondye pral entèdi lòm ki vin yon pechè konsome yo. Nan varyete inonbrabl espès bèt sa yo, Bondye pral chwazi pami yo, kèk ki pral pote yon mesaj senbolik tankou dousilite ti mouton an, imaj jistis, sant kabrit la, ki vin imaj peche, sèvitid bèf la, fòs lyon an, puisans lous la, vitès leyopa a, yon lòt imaj peche senbolize pa tach li yo, tout senbòl sa yo Bondye pral itilize nan mesaj pwofetik li yo nan Danyèl 7 ak 8 ak Revelasyon 13:2.
Finalman, nan 6yèm jou a , apre li te fin kreye gason ak fanm epi apre li te fin preskri rejim alimantè yo ak rejim bèt yo, jijman Bondye a leve pou defini, fwa sa a, " trè bon ", tout travay la ki te akonpli dapre Jenèz 1:31: " Bondye gade tout sa li te fè a, epi gade, yo te trè bon . Epi te gen yon aswè epi te gen yon maten: se te sizyèm jou a ."
Konsa, Bondye te eksplike tibebe ki fèk fèt espirityèl li a youn apre lòt kote li ye e kisa ki pral akonpaye l nan lavi li sou tè a. Eksplikasyon sa yo sifi pou l viv, men yo pa reponn yon lòt kesyon: "Poukisa, e pou ki objektif ou te kreye m?"
Bondye pral bay repons li nan Jenèz 2, lè li mete sou kote nan chapit 2 sa a, mesaj sanktifikasyon " setyèm jou a ". Vèsè 1: " Se konsa syèl la ak tè a te fini, ansanm ak tout lame ki ladan yo ." Avèk vèsè sa a, Bondye konfime fini pati materyèl kreyasyon li a, ki te konsène sis premye jou yo. Lè li deziyen espès vivan yo ak mo " lame ", Bondye raple dominasyon li kòm yon lidè militè ki dirije yo epi ki mennen yo. Vèsè 2 a di apre sa: " Sou setyèm jou a, Bondye te fini travay li te fè a; epi li te repoze sou setyèm jou a apre tout travay li te fè a. " Doub repetisyon sa a mete aksan sou yon valè ke Bondye atache tout glwa li. Kreyasyon an se " travay li te fè a ", epi li pap pèmèt aksyon gloriye sa a, fwi pouvwa kreyatif li, retire nan men l pou tout tan. " Repo " Bondye te obsève a te reyèl e pafè nan moman kreyasyon li sou tè a. Men, li pa t ap dire lontan, yon ane nan pi plis, anvan Èv ak Adan te peche kont li youn apre lòt. Epi repo sa a te gen rapò ak kreyasyon sou tè sa a ke Bondye te kreye pou rezoud pwoblèm peche inivèsèl dyab la ak sipòtè anjelik li yo te konn pratike anvan; peche ki te anpeche Bondye fè eksperyans yon vrè " repo " pafè otantik . " Repo " moman sa a te tanporè e an reyalite byen enpafè. Se poutèt sa, lè li " sanktifye setyèm jou a ," Bondye pwofetikman evoke " repo " pafè a ke li pral jwenn pou tèt li ak pou moun li chwazi yo lè seleksyon yo fini nan fen 6,000 ane yo prefigire pa sis premye jou semèn Bondye te etabli yo. Nan kòmansman setyèm milenè a, li pral retounen nan Kris glorifye a, pou mete yon fen nan rebelyon anjelik ak imen an. Yo tout pral detwi e dyab la poukont li pral siviv yo pandan setyèm milenè a, izole sou tè a transfòme an yon dezè; tè a te vin prizon li pandan " mil ane " dapre Revelasyon 20:2-3.
Jenèz 2:3: “ Bondye beni setyèm jou a, li mete l' apa pou li , paske se nan jou sa a li te repoze apre tout travay li te kreye a . ”
Ansèyman sa a se vèsè kle nan tout pwojè Bondye te planifye a. Bondye fè nou sonje ke li te " beni epi sanktifye setyèm jou a " poutèt " travay li te kreye lè l te fè l ". Pou l jwenn " repo " pafè sa a ki byen merite a , l ap gen pou l, pèsonèlman, konstwi mwayen legal ki pral pèmèt li elimine rebelyon inivèsèl la; sa a pral " travay li ". Yon " travay " ki pral baze sou " ekspyasyon peche " li ak demonstrasyon obeyisans pafè li nan yon chè idantik ak sa kreyati l yo; bagay ke Danyèl 9:24 anseye. Pandan ministè li sou tè a, jou apre jou, jiska lanmò li sou kwa a, Jezikri te " travay " pou simonte peche, pou kondane l pou l disparèt definitivman nan lavi etènèl ki pwograme pou akeyi moun li renmen anpil yo. Nou konprann pi byen poukisa, nan vèsè sa a, Bondye ensiste anpil sou " travay li fè a ", paske travay ki pral rachte moun li chwazi yo pral patikilyèman atròs ak difisil pou sipòte. Epi se sèlman lè l akonpli devwa sa a jiska lanmò li ke l ap jwenn viktwa ki pral pèmèt vrè " repo " espirityèl final Lespri Bondye a ak moun li chwazi yo ki rachte pa san li.
Sanktifikasyon an se yon siy lavi etènèl pou moun li chwazi yo, sèl Jij la, sèl Viktim espyatwa a, sèl Avoka moun li chwazi yo; men tou, sèl Ekstèminatè moun k ap anpeche bonè diven an.
Nan " setyèm jou " kreyasyon li a, Bondye te lye ak " santifikasyon setyèm jou a " " travay " li t apral akonpli nan Kris la, paske se " travay " viktorye sa yo kont peche ki pral fè "repo" etènèl la posib , ki te sanktifye ak pwofetize chak wikenn, pandan 6000 ane, pa fidèl li yo ki chwazi. Remake byen lefèt ke katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo sèlman gen pou objektif pou raple " santifikasyon setyèm jou a " ki te etabli depi kreyasyon mond lan. Saba a te etabli, pa sèlman pou Juif ansyen alyans lan ki pa t ko egziste, men pou tout moun ki te chwazi pandan 6000 ane ki te pwograme pou objektif sa a, depi Adan, rive nan dènye moun ki te chwazi Advantis yo, nan dènye èdtan limanite.
Covid-19 ak peche
Tit sa a ta ka yon fab Jean Lafontaine, men se pa sa. Sepandan, menm jan ak fab konteur franse sa a, tit sa a se yon leson moral ke gran Bondye Kreyatè a bay limanite pandan 10 dènye ane yo, ki te kòmanse nan prentan 2020 an.
Men eksplikasyon an: Covid se yon maladi ki, nan ka ekstrèm, mennen nan lanmò pou moun ki afekte pa li. Kounye a, premye pwen komen nou ka idantifye ant peche ak Covid se lanmò, piske li ekri nan Women 6:23: " Paske, rekonpans peche a se lanmò , men kado Bondye ban nou an se lavi etènèl nan Kris Jezi, Senyè nou an. "
Dezyèm pwen komen: moun ki pote viris sa a. Moun ki pote viris sa a pa santi okenn efè, epi lè yo fwote zepòl ak lòt moun parèy yo, yo kontamine youn lòt epi san yo pa konnen yo transmèt viris silansyeu ak envizib sa a. Peche tou transmèt pa kontaminasyon, pa enfliyans kèk moun genyen sou lòt moun. Sa a valab tou, an nou remake, pou verite wayòm syèl la, men Jezi te avèti moun li chwazi yo kont " ledven Farizyen yo "; " yon ledven ipokrizi " dapre Lik 12:1; peche ki " kite tout pat la " dapre Pòl nan 1 Kor. 5:6: " Vantman nou an pa bon. Èske nou pa konnen ke yon ti ledven fè tout pat la leve? " Sa vle di ke li kontamine tout limanite. Egzanp peche Kayen an ki mennen nan peche Lamèk yo konfime, nan Jenèz 4, kontaminasyon sa a ak transmisyon eritye sa a.
Twazyèm pwen komen an pi sibtil men li pa mwens flagran. Peche ak Covid konsène souf moun. Nou konnen moun ki mouri akòz Covid mouri paske yo pa ka respire ankò; kidonk yo mouri toufe. Epi syans eseye, lè sa posib, konpanse pou mank sa a lè l sèvi avèk respiratè atifisyèl. Kounye a, dwa pou respire se premye bagay Bondye te bay lèzòm pou yo te ka vin tounen èt vivan. Respirasyon se poutèt sa yon sijè sou ki Bondye renye souverènteman, epi tèks sa a ki soti nan Jenèz 2:7 konfime sa: " Epi Senyè Bondye a te fòme lòm ak pousyè tè a, epi li te soufle nan twou nen l souf lavi a , epi lòm te vin tounen yon èt vivan ."
Nan Sòm 39:5, atravè David, Bondye fè nou sonje verite enpòtan sa a: “ Gade, ou fè jou m yo tankou yon ti lajè men, lavi m tankou anyen devan ou. Wi, tout moun ki kanpe la a se tankou yon souf .” - Fè yon poz . Enstriksyon pou “ fè yon poz ” apre pawòl sa yo envite nou medite sou sijè a.
Epi nan refleksyon sa a, nou dwe reyalize ke tout kreyasyon an te fèt sou yon modèl pedagojik ki bay yon leson. Li revele kòz egzistans sistèm terès la; tout dimansyon terès ak selès li. Objektif Bondye fikse pou tèt li se rezoud pwoblèm " peche " ki kreye pa prensip libète li bay kreyati li yo. Dimansyon selès wayòm Bondye a kontamine pa " peche " e tout kreyasyon li yo te dwe " pirifye " anba li. Epi pwojè pirifikasyon sa a , Bondye te ekri li nan kreyasyon lòm, kote pirifikasyon san ki sikile nan li fèt pa respirasyon poumon li. Lavi nou depann de pirifikasyon sa a ki fèt ak chak souf ki bati sou de sik fondamantal siksesif li yo ki repete kontinyèlman nan yon fason pèpetyèl: aspirasyon oksijèn nan lè a ki pirifye san an ki te swiv pa ekspilsyon diyoksid kabòn ki pote salte a. A lontèm, apre viktwa Kris la sou " peche ", lavi etènèl tout sivivan yo, zanj ak moun, pral parfe pi e pakonsekan egzante de tout " peche ". Se poutèt sa, nou dwe mete aksan sou enpòtans fondamantal pirifikasyon sa a ki, depi nan kòmansman rive nan fen, nan sant plan lavi inivèsèl li a. Konsa, ou ka konprann jis demand Jezikri pou wè moun li chwazi yo kraze ak pratik " peche " a, etandone li te bay lavi pafè li kòm " espyasyon " pou moun li vrèman sove yo, paske yo reponn pozitivman a demand li a. Kidonk, kit lèzòm okouran de li kit yo pa okouran, Bondye di yo ak chak souf yo: "Vin pwòp! Rejte sa ki mal! Vin pwòp! Rejte sa ki mal! Vin pwòp! Rejte sa ki mal." Pandan ministè li sou tè a, Jezi te miltipliye opòtinite pou l anseye verite sa a. Li te di malad li te geri mirakilezman yo, dapre Matye 8:2-3: " Mwen vle; vin pwòp ": " Epi gade, yon moun ki te gen maladi lalèp vini, li mete ajenou devan l, li di: Senyè, si ou vle, ou ka vin pwòp. Jezi lonje men l, li touche nonm lan, li di: " Mwen vle; vin pwòp . " " Epi menm lè a, lèp li a te geri . " " Lèp " se yon senbòl enpurte, men li pa inik. Tout maladi soti nan peche, swa pa eritye oswa kòm konsekans vyolasyon bon prensip lavi Bondye defini yo. Paske maladi a pale: mal la pale. Epi mal la kalifye peche, ki parèt sou fòm "komòbidite," jan travayè sante yo rele yo.
Lè Bondye te dirije premye flewo li a kont respirasyon gason ak fanm, gason yo te plis konsène paske yo " domine " sou fanm e, konsa, yo pran responsablite pou peche, li bay Covid karaktè yon pinisyon final ki vin anvan lòt pinisyon ki pi enpòtan, men ki, nan opozisyon ekstrèm, envèse ak prensip kreyasyon mond lan.
Depi nan kòmansman rive nan fen fatal li, maladi Covid la vize respirasyon moun. Premyèman, viktim fatal yo pa t kapab respire ankò, men dezyèmman, lòt moun yo oblije mete yon mask ki diminye kalite respirasyon yo. Paske, pou otorite sante yo, mask ideyal la se mask ki pi étanche a epi ki enpèmeyab la. Pwoblèm nan se ke pou pwoteje tèt li kont deyò a, moun nan febli pirifikasyon pwòp san li. Se poutèt sa, mask ideyal la pa dwe kole sou figi a, pou pèmèt nen an libere lib gaz kabonik li ekspire a, epi pou fasilite aspirasyon lè oksijene li respire a. Avèk fleo sa a, Bondye konfime nou ke, fwa sa a, sib li se tout lavi moun; lavi sosyete abominab yo ki rive nan nivo imoralite ak enpiete ansyen delivyen yo nan epòk Noe a.
Si nou jije pa dezespwa sensè virològ ki pi onèt yo, ki admèt yo pa konprann fonksyònman viris sa a ki sèlman chanje nati ak konpòtman li, Bondye kreyatè a vrèman antre an aksyon, li menm ki kontwole, kreye, epi ki fè tout sa ki vivan mouri oswa viv. Yo avèti nou sou konsekans absans lafwa; foul moun yo pral inyore eksplikasyon sa a, ki pa akseptab tou pou lidè politik ki plen ògèy ak arogan. Se poutèt sa, li sifi pou Jezikri, Bondye nou an ki gen tout pouvwa a, kite lèzòm aji, ki lage kò yo nan avègleman volontè yo, pou yo, kwè yo ka geri malè yo, pou yo pwomouvwa yo nan pi move a. Se sa Bondye fè lè l di nan Sòm 7:15 rive nan 17 (oswa 14 rive nan 16) ke li " fè mechanste mechan an retounen sou tèt li ": " Gade, mechan an ap planifye mechanste, li konsevwa mechanste, li pa pote anyen. Li louvri yon twou, li fouye l, epi li tonbe nan twou li te fè a. Peche l retounen sou tèt li , epi vyolans li desann sou fwon li . " Kidonk, pinisyon peche a eksprime pa retire souf Bondye te bay lòm pou l te ka viv. Epi revelasyon diven ki nan Danyèl ak Revelasyon yo pèmèt mwen demontre ke peche sa a ki pini an konsène transgresyon Saba li a ke tout tè a, deyò Izrayèl nasyonal la san Kris la, transgrede lè l onore, nan plas li, premye jou a ki te adopte anba non payen li "jou solèy envizib la" sou lòd Anperè Constantin I, Gran an. Grandè imen sa a te oze abandone pratik Saba a ki te sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan. Kidonk, se pou nenpòt moun ki li mesaj sa a konprann ke premye pinisyon Covid sa a se sèlman premye a nan yon seri ki pral fini ak ekstèminasyon konplè limanite sou tè a. "Covid ak peche" fè nou sonje relasyon Bondye sijere ant tan " alfa " ak tan " omega " , " kòmansman an ak fen an ", ke li site nan pwològ Revelasyon li a nan Apok. 1:8: " Mwen se Alfa ak Omega, di Seyè Bondye a, ki la, ki te la epi ki gen pou vini an, Toupisan an. " Li mete aksan sou sa pi fò toujou nan epilòg la, nan Apok. 22:13: " Mwen se Alfa ak Omega, premye a ak dènye a, kòmansman an ak fen an." ". Nan tan " Alfa " a, Bondye bay souf lavi a, nan tan " Omega " a, li retire li. Sa a se paske nan tan " Alfa " a, lèzòm peche epi lanmò frape yo jiska tan " Omega " a kote peche yo konsène, apa de moun yo chwazi yo, tout limanite. Nan nivo entolerab sa a, Bondye frape l kolektivman ak lanmò pou l detwi l.
Respirasyon, yon fonksyon vital pou moun, yon fason paradoksal, limanite pechè trete l avèk endiferans. Ki jan yon moun ka jistifye salte volontè poumon l akòz abitid li genyen pou l fimen, pran tabak, pran kanabis, oswa lòt dwòg, tankou opyòm ki pi danjere toujou? Kò imen an se yon anvlòp frajil kote yon lespri imen ap viv ke Bondye rann responsab pou tout aksyon li yo. Se poutèt sa, nan fen listwa limanite, Bondye mande espri imen ki kòwonpi pa mal an foul moun pou yo rann kont, jan li te deja fè sa nan plizyè okazyon, men deja, lè li te kondane lavi mondyal la ak destriksyon inivèsèl delij dlo a nan epòk Noe a, ane 1656 depi peche Èv ak Adan. Nan dat sa a, kòd nimerik gematria diven an deziyen nimewo 17 jijman diven an. Epi m ap raple nou, depi 7 mas 321, 17 syèk te pase jiska prentan 2020 nan kalandriye Bondye a, lè flewo diven Covid-19 la te parèt, kreye nan laboratwa imen an Lachin, kote li te gaye pou frape tout limanite koupab. Lachin se ofisyèlman pèp ki adore " dragon an " ki vle di " dyab la " nan Rev. 12:9: " Epi yo te voye gwo dragon an jete deyò, sèpan ansyen an, yo rele Dyab la ak Satan, k ap twonpe lemonn antye; yo te voye l jete sou latè, epi yo te voye zanj li yo jete avèk li . " Dyab la se premye pechè a ak premye kreyati Bondye te leve. Se konsa, pa yon chwa Kreyatè nou an te fè, okòmansman nan Jenèz 10:17, Lachin pote non " Sen " e nan lang angle a ki domine, nan fòs, otorite ak pouvwa komèsyal, dènye limanite peche a, mo " sin " sa a vle di jisteman, " peche ". Kòm rezilta, pinisyon pou " peche " a soti nan peyi tipik " peche " a, k ap adore " dragon an ," " dyab la ." Men, dènye mo imen an ap rete Ozetazini, ekspresyon pwisan lang angle sa a. Yo pral enkane kilpabilite final " peche " a, lè yo eseye enpoze sou dènye sivivan imen yo rès premye jou eritye nan men Wòm. Konsa, vizibman, fwi apostazi Pwotestan an, kote peyi sa a tonbe depi 1843, pral parèt epi li pral enkane wòl dènye Faraon rebèl nan listwa limanite. Li pral, bò kote pa l, sibi lalwa Bondye Kreyatè Toupisan an, ki pral enpoze sou li menm ak sou Wòm " sèt dènye fleo kòlè li yo ," premye a se, kiryozman, " yon malè, douloure ak mòtèl," dapre Apok. 16:2: " Premye a ale, li vide bòl li a sou tè a, epi yon malè ak yon doulè tonbe sou moun ki te gen mak bèt la epi ki t ap adore imaj li a." » ; epi dènye a, setyèm lan, fini ak yon lapli lagrèl ki peze yon talan (anviwon 42 kg) dapre Apok. 16:21: « Epi yon gwo lagrèl , ki te peze yon talan , tonbe sou moun soti nan syèl la; epi moun yo blasfeme Bondye poutèt fleo lagrèl la, paske fleo a te gwo anpil. ». Natir pwogresif aksyon destriktif Bondye antreprann nan parèt klèman nan konparezon viris Covid-19 envizib e aktif la oubyen non, ak "ilsè douloure malfezan " an, vizib e vrèman mòtèl nan kontèks fen tan gras la ak fen mond lan. Dènye mo chapit 16 sa a ki konsakre a tèm " sèt dènye fleo kòlè Bondye " yo se adjektif " gran " an. Li menm sèl reprezante Bondye, pi gran an e pi puisan an ki fini pa gen dènye mo a, sou tout lènmi l yo, e patikilyèman, sou moun ki te defye l nan non yon swadizan "grandè" imen; "Dimanch" Katolik la, ansyen jou solèy la, te soti nan Konstantin I " Gran an" an 321, epi nan Jistinyen I " Gran an", ki te etabli pa Vigilius I , an 538, rejim papal Wòm nan, ke lidè yo reklame nan yon fason " enpudan " (Danyèl 8:23: " Nan fen dominasyon yo, lè pechè yo pral fini, gen yon wa enpudan ak rize ki pral leve. ") tit "papa ki pi sen" (Matye 23:9: " Pa rele pèsonn papa nou sou latè: paske nou gen yon sèl Papa, ki nan syèl la "). Konnen ke Italyen ki byen plase pou jije li bay rejim relijye sa a tinon "Mafya Saccra a". Kidonk, "papa ki pi sen" an se an reyalite "parenn ki pi sen" yon mafya relijye. Epi se pa modèl Pap Aleksann VI Borgia (16yèm syèk ), asasen notwa, ki pral nye deklarasyon sa a.
Nan dènye tès lafwa sa a, sanktifikasyon orijinal Saba a pral, pou dènye fwa a, separe moun, pou sangtifye epi pèmèt moun yo chwazi yo siviv epi mennen patizan Dimanch Women an ki tonbe yo nan lanmò, " mak bèt la "; sa vle di, " mak " otorite imen li eritye nan men Constantin I , ak nan men Pap Vigilius I ak siksesè li yo jiska dènye pap la nan fonksyon.
Lwa sou revanj la
Mo talion an gen rasin li nan mo laten "talis" ki vle di: konsa, kidonk sans resipwosite a.
Lalwa revanj la pa disparèt nan nouvo alyans lan paske moun te mal konprann pawòl Kris yo. Bondye kenbe lalwa sa a epi li pa gen entansyon prive tèt li de li, paske se sou baz prensip sa a li ka legalman detwi epi elimine tout lènmi l yo. Lalwa sa a dwe aplike pandan sèt mil ane ki rezève pou tretman peche inivèsèl la.
Men kijan nou ka konprann ke redanmsyon moun Bondye chwazi yo baze sou prensip lalwa revanj lan: " n'ap bay lavi pou lavi, Yon je pou yon je, yon dan pou yon dan... Nan kòmansman, lavi sou tè a te tèlman pafè ke li te kapab dire pou tout tan. Nan pite orijinal yo a, Adan ak Èv te jwi posiblite sa a pou yo viv pou tout tan, paske nan eta pite sa a, yo toulede te " nan imaj Bondye ". Se aparans peche a ki chanje sitiyasyon tout kreyasyon an kote lòm pèdi " imaj Bondye " li. Lè lòm vin tounen yon pechè, Bondye soumèt li anba Lwa Revanj ki aplikab pou bèt yo ak lòt moun. Nan ansyen alyans lan, lwa sakrifis la pwofetize padon Kris la, san li pa retire peche ki toujou peze sou tèt pechè koupab la. Nan ansyen alyans lan, pechè a rete yon pechè malgre rit relijye Bondye òganize yo. Lòm pa ka reprann "imaj Bondye " nan sitiyasyon sa a epi estati li apèn pi wo pase yon bèt. Lè li touye moun, li merite lanmò ki prevwa nan 6yèm kòmandman Dekalòg la ki di: " ou pa dwe touye moun ". Lè li touye moun nan aksidantèlman, li dwe konpanse moun ki ofanse a lè li remèt byen ki egal a sa li pèdi a, dapre prensip lalwa sou revanj la " lavi pou lavi, " je pou je, dan pou dan, ... ”. Men tèks egzak ki site nan Egzòd 21:23 rive 25: “ Men, si gen yon aksidan, n ap bay lavi pou lavi, je pou je, dan pou dan, men pou men, pye pou pye, boule pou boule, blese pou blese, mak pou mak .
Ann gade lwa vanjans sa a anba estati gras diven Jezikri pote a. Bondye se moun ki ofanse paske moun ki peche dezobeyi li. Lwa vanjans lan otorize l pou l touye moun ki koupab la, piske salè peche a se lanmò. Men Bondye ofri moun opòtinite pou l ranplase tèt li, pou l sibi pinisyon li nan plas li. Se konsa li ofri lavi sèl Pitit Gason li a ki rele Jezikri. E pou ki moun lanmò sa a pral akize? Pou moun ki pral benefisye de li: moun li chwazi yo. Moun li chwazi a se poutèt sa vrè asasen Jezikri a, paske peche li te egzije lanmò sa a. Nan pwosesis sa a, Bondye pèdi premye Pitit Gason li a, ki te ofri kòm sakrifis, men espirityèlman, ki te mouri pa moun li chwazi yo. Lanmò sa a mande reparasyon ak ranplasman Pitit Gason ki disparèt la. Se lè sa a moun li chwazi a, benefisyè e koupab lanmò sa a, ofri tèt li bay Bondye pou konpanse pèt premye Pitit Gason li a. Apwòch sa a retire dwa legal li te bay moun ki sove a epi li vin, volontèman, esklav ki sijè a volonte moun ki rachte l la. Se poutèt sa, nan renonsiyasyon sa a nan dwa imen li yo, ke moun ki chwazi a jwenn nan tèt li " imaj Bondye " ki pèdi depi peche Adan ak Èv la. Li enteresan pou note lefèt ke nan Egzòd 21, yo site estati esklav volontè a anvan nòm lalwa reprezay la. Nou fèk wè lyen ki ini de sijè sa yo.
Ansèyman Kris la te gen entansyon pou anseye ke lè li pase anba estati gras li, pechè ki padone a pa t ap gen dwa ankò pou l egzèse prensip lalwa talan an kontrèman ak lòt èt imen ki te rete nan peche yo. Men, pou Bondye, entèdiksyon sa a pa aplike nonplis, epi se nan non Lalwa sa a ke moun li chwazi yo pral jije mechan ki mouri yo, pandan setyèm milenè a, nan wayòm Bondye a. Paske lalwa talan an reprezante yon prensip jistis ki pa ka disparèt, paske li grave nan karaktè kreyatè a, lejislatè a, redanmtè a, rejeneratè a, jis ak bon nan pèfeksyon.
Nan fènwa ki avègle yo a, lèzòm ki te separe ak Bondye te panse yo te kapab montre yo pi "bon" pase l lè yo renonse pèn lanmò kont lèzòm. Konsa, yo te renonse rann vrè jistis, paske pou pati pa l, vini Kris la pa t fè l renonse mande lanmò koupab yo. Transgresyon lalwa li a ap lakòz jiska lafen mond lan, " peche ki gen peman lanmò " dapre Women 6:23. E sèl fason pou chape anba kondanasyon sa a se antre nan favè Kris la. Men la, pou evite lanmò, Bondye mande yon chanjman konplè nan lavi; peche dwe disparèt enperatifman, yon bagay ke lalwa lèzòm yo pa ni mande ni jwenn. Asasen rebèl ki sivivan an ka libman retounen nan mechanste li jiskaske pwochen kondanasyon li pa jij lèzòm. Konsekans fo jistis sa a se ke li favorize kwasans mal olye pou l diminye li. Se poutèt sa, lè li kenbe kondanasyon li sou peche ke li pini ak lanmò a, Bondye demontre tout sajès li ke ansyen franse yo te espesyalman rele "sajès" li, inikman diven. Li ofri moun Bondye chwazi yo pwomès bonè etènèl ke li pral vrèman kapab ofri yo paske li pral òganize avèk sajès kondisyon ki rann bonè sa a posib. Epi pou mete kondisyon sa yo an plas, pwojè li a pral bati pandan sèt mil ane yo pwofetize pa semèn sèt jou nou yo. Lè yo antre nan 8yèm milenè a , nan renouvèlman tout bagay, sou nouvo tè a, moun Bondye chwazi yo pral pataje inanimman panse diven sa a ke Wa Salomon te site, nan Eklezyas 7:8: "Li pi bon pou yon bagay fini pase pou l kòmanse; li pi bon pou yon lespri pasyan pase pou yon lespri awogan. "
An rezime, Lalwa Revanj la pwofetize plan delivrans lan ki mennen moun chwazi yo pou yo abandone dwa yo kòm bèt imen an favè Bondye ki pran swen yo epi ki ranplase yo pou rann yo jistis, jan sa ekri nan Detewonòm 32:35: " Vanj se pou mwen, epi pinisyon se pou mwen lè pye yo bite! Paske jou malè yo a pre rive, epi sa k ap tann yo a p ap pran tan. " Epi nan Ebre 10:30: " Paske nou konnen moun ki te di: Vanjans se pou mwen, epi pinisyon se pou mwen! Epi ankò: Senyè a gen pou jije pèp li a. "
Anfèt, esklav volontè a pa gen okenn dwa men li gen devwa pou l obeyi Mèt li nan tout bagay. Epi Jezi te di sa byen klè bay moun ki vle swiv li yo, li presize pou chak nan yo: " se pou l nye tèt li ." Vèsè konplè a site nan Matye 16:24: " Lè sa a, Jezi di disip li yo: Si yon moun vle mache dèyè m, se pou l nye tèt li, se pou l pran kwa l epi swiv mwen ."
Kèk detay itil
Yo te ekri istwa ansyen alyans lan pou pèmèt sèvitè Bondye yo nan nouvo alyans lan nan Kris la dechifre siyifikasyon imaj, senbòl ak dire nimerik ke Lespri a itilize pou kode pwofesi li yo konsènan, nan epòk kretyen an, peryòd patikilyèman fènwa ant 538 ak 1798 la. Denonsyasyon li sou nati dyabolik pouvwa terès ki pi puisan an ki baze sou kowalisyon rejim relijye papal la ak monachi franse a ki te sipòte li pa zam ak otorite wayal, depi Clovis I, premye wa li a , te egzije itilizasyon yon kodaj ki maske akizasyon sa a. Piske kle prensipal yo nan ansyen alyans sa a, moun k ap dechifre a dwe li epi kite tèt li penetre pa stil ak mòd ekspresyon diven yo revele nan tèks ansyen ak nouvo sa yo. Sepandan, li enpòtan pou konprann ke kle espirityèl ki pi enpòtan yo te kache pou lèzòm pa erè ki te fèt pa tradiktè Sent Ekriti sa yo. Men Bondye konnen erè sa yo, epi menm jan li te fasilite divilgasyon Bib la pou eklere lafwa Refòm Pwotestan an nan 16yèm syèk la , an 1991 li te pèmèt mwen dekouvri anpil erè ki te prezan nan tradiksyon liv Danyèl la.
Epi Bondye te bay ane pwofetik la fòm 12 mwa ak 30 jou. Estanda sa a pa konsistan avèk presizyon tan solè a, ki se kèk 365 jou ki pa presi. Men, nou dwe pran an kont ke Izrayèl te itilize kalandriye linè sa a ki gen 12 mwa ak 30 jou. Lè sitiyasyon an te rive, Ebre yo te ajoute yon 13yèm mwa pou konpanse diferans ki genyen nan tan solè a. Se poutèt sa, ane 360 jou a se yon fòma ke Juif yo te deja konnen. Epi Krisyanis la se ekstansyon ansyen alyans sa a, kòd diven yo itilize nan tou de alyans yo se menm bagay la. Konsa, Bondye bay tout revelasyon ekri li yo yon estanda inite pafè, lojik ak koeran. Vrè pyèj dyab la mete pou lèzòm yo pral repoze sou manti relijye yo anseye piblikman ak toupatou.
Pwofesi ak istwa se de fas menm pyès monnen an. Pwofesi anonse istwa atravè imaj ak senbòl, epi an retou, atravè akonplisman li yo ke plizyè istoryen youn apre lòt note, pa temwen plis oubyen mwens anonim sa yo, istwa konfime entèpretasyon yo bay pwofesi a. De sous temwayaj relijye ak sivil yo sipèpoze epi konfime youn lòt parfe, lè travay entèpretasyon an dirije pa Bondye. Epi sa vin posib sèlman si kle entèpretasyon yo byen pran nan tèks biblik la ki enspire soti nan yon bout rive nan lòt bout la pa sèl Bondye kreyatè a ki te vizite nou nan aspè Kris la, batize sou non Jezi.
Kle kòd ki di " yon jou pwofetik egal yon ane reyèl " la jwenn li nan Nonb 14:34 ak Ezekyèl 4:5-6. Nan premye a, nou li: " Pandan ou te eksplore peyi a pandan karant jou, se konsa ou pral pote peche ou yo pandan karant an, yon ane pou chak jou ; epi ou pral konnen ki sa sa ye pou ou pa prezans mwen. " Egzanp sa a revele epi konfime chwa Bondye fè pou kòd sa a, kote li tache mesaj enpòtan sa a: " epi ou pral konnen ki sa sa ye pou ou pa prezans mwen ." Sa vle di ke wòl mesaj pwofetik yo rete sèl lyen ak Bondye lè li retire kò l epi li rete an silans. Se te ka sa a pou Izrayèl lè yo te depòte yo nan Babilòn, e se te ankò sa ki te rive yo apre yo te fin rejte Mesi Jezi a. Men, nan epòk kretyen an, abandone Saba a nan dat 7 mas 321, te gen menm konsekans yo pou kretyen enfidèl yo. Apre sa, Bondye te mete yo anba dominasyon tiranik rejim despotik ak kriyèl papal la ki te etabli apati 538. Epi sa, pou yon dire "1260" ane-jou ki te fini an 1798. Se konsa, estanda linè dire sa a itilize pou deziyen yon kantite ane solè reyèl. Pou konvenk ou de valè de dat ekstrèm yo jwenn nan, sètadi 538 ak 1798, li sifi pou konnen ke an 538, yon pouvwa sivil, sa ki te nan anperè Bizanten Justinien I , te enstale premye pap ki te pote tit chèf inivèsèl Legliz kretyen an, epi ke nan lòt men an, an 1798, yon lòt pouvwa sivil, fwa sa a repibliken ak franse yo te rele "Direktwa", te voye reprezantan militè li a, Jeneral Berthier, nan Wòm, pou demonte Pap Pius VI nan chèz papal li a, ofisye a te mennen l nan prizon Sitadèl la, nan Valence nan Drôme (26) kote li te mouri akoz maladi an 1799. Nan vil sa a sitiye istorik fò Advantis franse li a, kote Bondye te fè batize m an 1980. Sentèz ansèyman chapit 7 ak 8 liv Danyèl la revele poukisa kretyen yo te livre konsa bay despotism women an. Bondye di nan Danyèl. 8:12: " Yo te livre lame a ak sakrifis chak jou a poutèt peche ; epi kòn nan te jete verite a atè, epi li te pwospere nan sa li te pwopoze fè a. " Lè " lame " espirityèl kretyen an te " livre " an 538 bay papism Women an, " peche " Bondye te akize epi denonse a dwe te pratike anvan dat 538 sa a. Rezonman sa a mennen nou nan dat 7 mas 321, kote repo Saba a, ki te sanktifye pa Bondye doub fwa, depi kreyasyon an ak nan katriyèm nan dis kòmandman l yo, te vyole sou lòd anperè Constantin I. Lè l revele bagay sa yo, Bondye pataje avèk nou konesans jijman l sou yon aksyon imen, enjis, eskandalè e ki meprize glwa lejitim li. Konsa, li pèmèt moun li renmen yo idantifye kòz kòlè kontinyèl li a ki, nan epòk kretyen an depi 321, pran fòm " sèt twonpèt youn apre lòt" nan Apokalips la.
Kle tout malè ki pral swiv move zak odye sa a chita nan abandone Saba a ki te orijinèlman sanktifye ak òdone pa Bondye. Se sèlman dènyèman yo revele m rezon enpòtans Bondye ba li a. Pou pifò moun, jou repo chak semèn nan se tou senpleman yon kesyon chwa imen. Men, paske nouvo alyans lan vini pou kontinye ansyen alyans diven jwif la, disip kretyen li yo pa ka pataje pwen de vi sa a. Vrè disip Jezikri yo konnen ke lafwa yo bati sou deklarasyon ki revele nan tout Bib la, jan Jezi te di byen klè nan Jan 4:22: " Nou adore sa nou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan jwif yo ." Li rete sèlman pou yo mete travay yo ann amoni ak bagay Bondye anseye ak sanktifye pa pawòl li. Sentete a se nan Saba a ak nan Jezikri; Saba a sèlman pwofetize gwo repo etènèl la kote, se sèlman moun li chwazi yo, ki anba tès verite a, ki pral finalman antre.
Mari, pyèj pou moun k ap sèvi zidòl
Mwen te deja denonse pyèj aparisyon Vyèj yo reprezante a, men jodi a mwen vin ranfòse agiman m yo.
Deja, non Mari a, tradui soti nan ebre Myriam, vle di: anmè; tout yon pwogram madichon Bondye enpoze. Pou Mari li menm, nan anons li a, zanj lan di li, nan Lik 2:35: " yon "Epe ap pèse nanm ou ", konsa li pwofetize efè lanmò Jezi, pitit gason li ki te krisifye a. Men, madichon rejè pitit gason Mari a pral lakòz tou yon madichon definitif pou fo Izrayèl nasyonal la ke Bondye te detwi pa Women yo nan ane 70 la. Twazyèm madichon an pral pou relijyon katolik women ki idolatri a ki pral tonbe nan pyèj Satan ki parèt devan disip li yo sou aspè ak non "Vyèj Mari". Pandan y ap tann rezirèksyon li, nan pousyè tè a, vrè Mari a pa gen anyen pou l wè ak magouy relijye sa a ki fèt sou non li.
Pou relijyon Katolik la, Jezi se pitit Mari. Legliz Bizanten Women an te rekonèt verite istorik sa a, ki te adopte kil idolatri Mari a nan Konsèy Efèz la an 431, sa vle di ant 321 ak 538. Efèz se kote yo prezime tonm "Vyèj Mari" a ye a, ki konsa kontredi fo dogm Asompsyon an (asansyon selès Vyèj Mari a), ki te adopte an 1954 pa Pap Pius XII. Moun ki vrèman chwazi yo te note distans Jezi te vle make, nan plizyè okazyon, ant pèsonalite diven li ak fanmi terès adoptif li a. Jwif kwayan yo, yo menm, ki te akeyi Jezi kòm wa yo, te deziyen li kòm " pitit gason David ". E se sèl rezon sa a ki fè diven te chwazi Mari, ki te toujou yon vyèj, ak Jozèf, ke li te gen pou marye avè l. Tou de te desandan liy wa David, ke Bondye te revele plan li ki t ap akonpli nan Jezikri. Vyèjinite vrè Mari a pa t gen entansyon fè yon mirak ke se sèlman Mari li menm ki te dwe konnen. Pou vwazen fanmi li te chwazi a, nesans Jezi a se te jis yon lòt nesans, nesans yon timoun jwif pami lòt. Men, pou Bondye ak moun li chwazi yo, detay sa a revele akonplisman yon plan delivrans mondyal. Antanke vyèj, Mari ka sèlman akouche yon timoun Bondye te fè san okenn lyen jenetik ak manman l, eritye peche Èv ak Adan tankou tout desandan imen yo. Anfèt, pou konpanse fot premye Adan an te komèt la, Jezi, ki te vin anba tit "nouvo oswa dènye Adan " dapre 1 Korentyen 15:45, dwe angaje l nan eprèv terès la ak tout menm pite ki te karakterize premye Adan anvan peche li a. Kidonk, Jezi te kenbe pite pafè sa a depi konsepsyon li jiska lanmò li. Lit reyèl li yo se te lit Bondye Kreyatè a, ki te byen detèmine pou simonte peche a nan pri gwo soufrans, ke li menm li te pwofetize nan Bib Sen li a. Li te lite epi finalman li te genyen, li te reziste tantasyon san rete pou l abandone plan delivrans li te devlope pou sove moun li chwazi yo. Pa t gen mank rezon pou dekouraje; Apostazi pèp la te imans, mesye yo t ap pase l nan rizib epi pase l nan betiz tankou jodi a, e sa ki pi enpòtan, apot li te chwazi yo pa t konprann ansèyman l yo menm. Erezman pou nou menm pòv pechè yo, detèminasyon li pou l genyen an te pi fò a, epi li te venk peche, lanmò, ak dyab la, premye advèsè li a.
Depi laj 12 an, lè Jezi te antre nan laj majè, li te make distans ant li menm ak fanmi adoptif li ki te sou tè a. Apre Jezi te fin rete pou kont li nan Tanp Jerizalèm nan pandan twa jou, Mari te repwoche l, sa ki te fè l montre li te gen sousi pou li. Repons Jezi a "te mete bagay yo an plas", paske li te reponn: " Èske nou pa konnen fòk mwen okipe zafè Papa m ?" Anfèt, repons diven an sevè men byen jistifye, paske fanmi imen sa a sèlman itil pou bay Sovè a gason, jistifye e sanktifye, yon estanda imen, san ki li pa t ap ka, legalman, sove pèsonn. Sevète aparan sa a te nesesè pou konfime divinite Jezi ki, apa de eksperyans sa a, te yon timoun egzanplè, obeyisan e afeksyone anvè "paran" li ki te sou tè a. Pandan twa zan ak sis mwa ministè li a, Jezi te toujou vle make distans diven li ak Mari, manman adoptif li, ak frè l yo. Pwen sa a enpòtan, li ekri nan Matye 12:46 rive 48:
Vèsè 46: “ Pandan Jezi t ap pale ak foul la toujou, manman l ak frè l yo te kanpe deyò, yo t ap chache pale avè l. ”
Sa a se vreman fanmi terès li, epi anplis, lè li site " frè li yo ", vèsè sa a konfime fen vyèjinite Mari apre nesans Jezi.
Vèsè 47: “ Yon moun di li: ‘Gade, manman w ak frè w yo deyò a, yo vle pale avè w. ’”
Vèsè 48 la di: “ Men Jezi reponn moun ki te di l' la: Kilès ki manman m'? Kilès ki frè m' yo? ”
Nan kesyon sa a, Jezi kraze epi separe tèt li ak tout lyen familyal li sou tè a. Nan sa, li revele vrè nati diven li, pòtè yon plan delivrans ke li pral pwopoze bay tout limanite ki gaye toupatou sou latè.
Vèsè 49: “ Epi li lonje men l sou disip li yo, li di: Men manman m ak frè m yo. ”
Jès sa a Jezi fè a evite tout move konpreyansyon sou istwa a. Li konpare byen klè fanmi terès li a ak fanmi espirityèl li a, ki se disip li yo.
Vèsè 50 an di: “ Nenpòt moun ki fè volonte Papa m ki nan syèl la, se yo menm ki frè m, sè m, ak manman m .”
Leson an difisil pou fanmi li sou tè a, men Jezi pa santimantal; pawòl li yo anseye prensip lavi ak lanmò. Li montre chemen lavi a, li defini l lè l di: " Nenpòt moun ki fè volonte Papa m ki nan syèl la ." Epi sa ki sèten e ki demontre pa tout Bib la se ke chwa idolatri pou adore Vyèj Mari ki twonpè e ki sedwi a, Bondye kondane l fèmman nan dezyèm nan Dis Kòmandman l yo, ki, byenke Wòm te siprime l nan ansèyman katolik ant 321 ak 538, te rete ekri nan tout vèsyon Bib la. Konsa, tout moun ka konprann kòz lagè relijye li te mennen nan tan lontan kont Bib Bondye a ak moun ki te sipòte l fidèlman, nan moman ki te favorab pou li; lè bra sekilyè monachi franse a ak wa etranje yo te sipòte l. Paske, li enpòtan pou nou pa souzestime detay sa a, fòs militè sivil te retire pouvwa despotik li a epi li pa janm, nan moman sa a e jiska nou an, montre okenn volonte pou regrèt atwosite kriminèl li te komèt kont Bondye ak sèvitè imen li yo. Se lè sa a, yo dwe aplike mwayen Jezi te endike pou idantifye epi jije nati espirityèl antite relijye yo. Li te di nan Matye 7:
Vèsè 15: “ Pran prekosyon ak fo pwofèt yo. Yo vin sou nou ak rad mouton sou yo, men anndan kè yo, se lou voryè yo ye. ”
" Fo pwofèt " yo, nan Ezayi 9:13-14-15, gen de senbòl: " ke a ", epi nan kondisyon espesyal, " wozo a ": " Se poutèt sa, YaHWéH pral rache tèt ak ke nan Izrayèl , branch palmis la ak wozo a , nan yon sèl jou. Ansyen an ak majistra a se tèt la, epi pwofèt k ap anseye manti a se ke a . Moun k ap dirije pèp sa a yo twonpe yo, epi moun yo kite yo dirije yo pèdi. " Lè n ap vin jwenn disip Kris yo, " nan " rad mouton ", yo mete tèt ansanm ak Moun Kris la te chwazi a epi, sèlman nan aparans, yo pran aparans moun relijye kretyen yo. Sa a, pou yo ka aji tankou " lou voras ", " lou " a se predatè ki touye epi devore " mouton yo ". Nan imaj parabolik sa a, Jezi anonse fo konvèsyon kretyen ajan ki sèvi dyab la san yo pa rann yo kont. Paske li sifi ke li pa nan lanmou verite a, pou Bondye kite yo tonbe anba dominasyon Satan ak demon zanj rebèl li yo. Jezi rezime dominasyon papal la sou Krisyanis inivèsèl ke wa latè yo pral rekonèt, lè li di: " Moun ki dirije pèp sa a mennen yo nan erè, epi moun ki kite yo mennen yo pèdi." Jijman diven sa a te deja konsène klèje jwif nan epòk li a, men prensip la te dwe repwodui nan lafwa kretyen ke li te vin bati a epi ke li te " wòch kwen prensipal " fondasyon li. Nan listwa, nou konnen ke nan kòmansman lit li kont lafwa kretyen an, dyab la te aji lè li te pèsekite li, nan yon lagè ouvè , sa a pandan epòk dominasyon enperyal Wòm ke Rev. 12:3 senbolize pa imaj " dragon an ". Men, apre sa, dyab la te chanje taktik epi li te aplike taktik " rize " ke Dan. 8:25 akize Wòm: " Akoz pwosperite li ak siksè nan riz li , li pral arogan nan kè li, li pral detwi anpil moun ki t ap viv anpè, epi li pral leve kont chèf tout chèf yo, men li pral kraze san efò men." Estrateji " rize " a reyisi anba imaj " ke " a, sa vle di " dragon " nan Apok. 12:3. Epi senbòl " rize " yo lye ak " dragon an, sèpan ansyen an " " rize " nan Jenèz 3:1, ki se " dyab la ak Satan " dapre Apok. 12:9. Antre nan Legliz Kris la pou detwi l anndan konsiste de repwodui taktik ki te pèmèt Grèk yo sezi vil lènmi an, Troy. Twoyen yo menm te mennen nan vil yo a, pandan sòlda grèk yo te rete la, chwal lame grèk la te abandone sou plaj la apre depa li. Mesaj sa a konfime doub nan Apok. 2:12 pa non " Pègam " ki deziyen kote Troy istorik la te ye a epi siyifikasyon li deziyen zak " adiltè " a ki te lakòz tou lagè ant Grèk yo ak Twoyen yo. Epi dèyè imaj referans istorik sa yo, Bondye deziyen lènmi li nan epòk kretyen an, Wòm papal katolik la ak klèje li a ki konpoze de kadinal, evèk, prèt, mwàn, ak "bon sè" oswa, dapre Jezi. Kris la, divès fòm aparan " lou voras " dyab la, ki gen lidè yo te enstale youn apre lòt nan Palè Lateran an, answit nan Sen Pyè nan Wòm nan Vil Vatikan an.
Vèsè 16 la di: “ N'a rekonèt yo sou fwi yo. Yo pa keyi rezen sou pikan, oubyen fig frans sou pyas? ”
" Fwi " yo se pou pyebwa sa travay yo se pou lèzòm. Jezi deziyen " fwi " yo kòm " rezen " ki se sa yo ki soti nan " jaden rezen " ke Bondye, " Mèt jaden rezen an ", kenbe, dapre Matye 20:8: " Lè solèy fin kouche, mèt jaden rezen an di jeran l lan: Rele travayè yo, peye yo lajan yo, kòmanse ak dènye yo pou rive nan premye yo ."; epi 21:40: " Kounye a, lè mèt jaden rezen an vini, kisa l ap fè kiltivatè sa yo? " Bon zèv vrè sèvitè Bondye yo fè yo soti nan aksyon li akonpli nan yo. E menm jan ak sa Jezi te montre nan ministè li a, zèv diven sa yo karakterize pa dousè, bonte, men tou nan yon gwo fidelite fèvè anvè tout aspè verite li a ki eksprime epi rezime volonte li ke vèsè 21 etid sa a pral raple. Bondye te kreye " pikan ak move zèb " yo poutèt peche orijinèl la dapre Jenèz 3:17-18: "Epi li di Adan: Paske ou te koute vwa madanm ou, epi ou te manje fwi pyebwa mwen te ba ou lòd pou ou pa manje ladan l. Madichon pou tè a poutèt ou : nan lapenn ou pral manje ladan l tout jou nan lavi ou: l ap pwodui pikan ak move zèb pou ou , epi ou pral manje plant ki nan jaden an. " Peche te pote gwo chanjman nan kreyasyon an. Anvan peche, tè a pa t pwodui anyen ki danjere, pa menm yon ti pwazon. Dènye fraz la, " epi ou pral manje plant ki nan jaden an ," revele chanjman nan sitiyasyon lòm. Kreye dapre imaj Bondye, li vin tounen lòm bèt nan eta kote wa Nebikadneza, ki te vin stòtize pa Bondye, pral jwenn tèt li, dapre Danyèl. 4:25: " Y'ap mete ou deyò nan mitan lèzòm, epi w'ap rete ak bèt nan bwa yo , epi ou pral manje zèb tankou bèf ; ou pral mouye ak lawouze syèl la, epi sèt tan ap pase sou ou, jiskaske ou konnen ke Trèwo a kòmande wayòm lèzòm epi li bay li bay moun li vle. " Pinisyon sa a te koze pa ògèy ki karakterize " pikan, move zèb, ak eskòpyon rebèl ", tout senbòl " fwi " sèvitè dyab la pote.
Vèsè 17 la di: “ Tout bon pyebwa bay bon fwi, men yon move pyebwa bay move fwi. ”
Jezi envite nou aplike prensip lojik sa a pou nou jije nati espirityèl moun ki pretann yo se disip li yo.
Vèsè 18 la di: “ Yon bon pyebwa pa ka bay move fwi, ni yon move pyebwa pa ka bay bon fwi. ”
" Fwi " yo, sa vle di travay moun oswa yon enstitisyon relijye fè yo, revele vrè nati li, san posiblite pou fè erè. Paske " fwi " Bondye jwenn yo byen klè nan revelasyon lwa diven li yo ki ekri nan Bib la. Chak moun ap oblije rekonèt reyalite sa a lè yo konfwonte jijman Bondye a. Men, twonpri dyab la kounye a repoze sou entèpretasyon moun bay sa Bondye konsidere kòm "bon". Kòm yon sikològ kalifye, dyab la ofri gason rebèl yo definisyon mo "bon" ke yo renmen epi prefere pase sa Bondye ba li nan Bib li a. Epi sa yo apresye a konsène "amitye pèp yo ki evite lagè ki detwi byen ak moun". Pou anpil moun, "bon" anfòm ak estanda imanis inivèsèl la etabli yo. Se poutèt sa, nan dènye aparans li kòm yon " sèpan " twonpè, relijyon Katolik la defann valè imanis sa yo, li montre yon mepri total pou estanda verite biblik Bondye etabli nan Bib li a. Epitou, pou evite konfizyon sa a, prensip Jezi endike a vle di ke kote Saba sakre li a ak revelasyon kontinyèl li yo ye, se la kan vrè sen li chwazi yo ye. Men, yon lòt bò, kote Dimanch Women an eritye youn apre lòt nan men Anperè Konstantin I an 321, epi nan men Pap Vigilius an 538, gen kan dyab la, lènmi l ak kan moun li chwazi yo. "Bon fwi" a se obeyisans anvè volonte Bondye; "move fwi" a se dezobeyisans anvè volonte diven sa a ki revele epi ki ekri nan Bib sakre li a.
Vèsè 19 la di: “ Tout pyebwa ki pa bay bon fwi, yo pral koupe l, jete l nan dife. ”
Sediksyon dyab la sou moun rebèl yo dire sèlman pou yon ti tan. Paske lè Jezi retounen nan glwa, li pral sove moun li chwazi yo, ke li pral rache anba lanmò ke kan rebèl la ta vle enflije sou yo. Mistifikasyon relijye a pral konsa rive nan yon fen bridsoukou pou kan dyabolik la, ke Bondye toupisan Jezikri detwi ak souf li. Men, destriksyon sa a pa dènye a, paske plan diven an konsiste de resisite yo nan fen " setyèm " milenè a, pou dènye jijman an. Lè sa a, yo pral jete yo vivan nan "lak dife " a pou yo detwi la nan yon tan ki detèmine pou chak nan yo pa jijman Kris la ak moun li chwazi yo te fè pandan " mil ane ".
Vèsè 20 an di: “ Konsa, se grasa fwi yo n ap rekonèt yo. ”
Mesaj Kris la senp epi byen file. Vrè sèvitè l yo ap idantifye tèt yo pa travay yo fè. Epi sèvitè dyab la ap fè sa tou, malgre tout pretansyon ak deklarasyon yo fè pou sèvi Bondye.
Jiska prezan, nou te konsantre sou move fwi klèje jwif la ak lafwa katolik women pap la te pote. Men, apati 1843, akòz dekrè Danyèl 8:14 la ki te antre an vigè nan dat sa a, madichon diven an te tonbe sou tout gwoup relijye pwotestan yo. Epi pou nou menm k ap viv nan dènye ane eksperyans peche sou latè a, madichon inivèsèl sa a pran plizyè fòm. Vèsè ki vin apre yo pral konfime nati dyabolik sèten fo disip Kris yo, katolik oswa pwotestan, e menm, pi resamman depi 1994, Advantis Setyèm Jou yo.
Vèsè 21 an di: “ Se pa tout moun ki di mwen: ‘Senyè, Senyè’ ki pral antre nan wayòm syèl la, men se moun ki fè volonte Papa m ki nan syèl la. ”
Lè Jezi di yo lefèt ke yo envoke l lè yo rele l " Senyè, Senyè !", li ap pale de anpil moun ki pretann yo sove grasa delivrans li epi ki pretann sèvi l. Doub repetisyon mo " Senyè " a sijere ke sèvis sa a rezime pa sèl fòm relijye sa a. Yo rekonèt Jezi kòm " Senyè ", men yo inyore epi yo absan zèv obeyisans anvè " volonte Papa a ". Lè Jezi raple nesesite pou fè " volonte Papa a ", li konfime itilite Bib la, kote " volonte " diven sa a revele nan yon fason eksklizif e ki pa ka fo, soti nan Jenèz rive nan Revelasyon nan vèsyon orijinal ebre ak grèk li yo. Se poutèt sa, Bib la pral fè tout diferans lan ant moun ki sove yo ak moun ki pèdi yo. Epi nan dènye ane nou yo, konprann mesaj pwofetik kode nan Bib sa a vin pi retresi " chemen " Jezi te rele " etwat " la.
Vèsè 22: “ Anpil moun pral di mwen jou sa a: ‘Senyè, Senyè, èske nou pa t pwofetize nan non ou? Èske nou pa t chase demon nan non ou? Epi èske nou pa t fè anpil mirak nan non ou?’ ”
Sepandan, sèvitè sa yo ki te sezi yo pral " pwofetize, chase demon epi fè anpil mirak," yo di. pa non ou ,” non Jezi a.
Vèsè 23: “ Lè sa a, m'a di yo: Mwen pa janm konnen nou : retire kò nou devan m', nou menm k'ap fè mechanste. ”
Mwen mete aksan sou enpòtans mo " pa janm " nan repons Jezi a, ki mennen nou nan kesyon lejitim sa a: Men, apre sa, ki moun ki te fè mirak yo ak tout bagay sa yo? Dyab la ak demon l yo, ki gen kapasite pou fè sa epi ki ka fè nenpòt bagay avèk konsantman Bondye. Sa Jezi rele " inikite " la a se meprize ak defòme volonte Bondye, ki byen defini nan Bib la ak nan pwofesi li yo ki prepare pou epòk nou an ak nan dènye tès lafwa li a.
Konsènan pwofesi sa yo, mwen admire sajès Bondye a, sajès diven sa a ki leve pi wo pase tout sa nou rele entèlijans. Paske li te konstwi revelasyon kode li yo lè li te ba yo yon aspè ase vag pou chak moun te ka entèprete yo nan yon fason ki te konvenyan pou yo endividyèlman, selon opsyon relijye yo. Se konsa li te kapab pwoteje pwofesi li yo ki te gen entansyon eklere dènye sèvitè li yo nan yon kontèks libète relijye favorab. Yon mesaj twò evidan e twò klè ta detwi pa fo relijyon yo. Sipresyon senp ak pi, pa papism women an, dezyèm nan dis kòmandman Bondye yo ki te kondane adorasyon idolatri li a, te bay prèv egzanplè sa a. Epi pa vag li yo ak adaptasyon aparan li yo, pwofesi a te pèmèt Legliz Katolik Women an bay tèt li wòl "Chwazi a". Li afime, pou nenpòt moun ki vle tande li, mesaj li a "deyò legliz la, pa gen delivrans," li prezante tèt li kòm sèl asanble beni pa Bondye. Nan Apokalips la, li jwenn nan Rev. 12:1 opòtinite pou l bay tèt li wòl prensipal la lè l bay " fanm ki gen 12 zetwal sou tèt li " imaj Vyèj Mari ke l ap sèvi epi adore a. Bondye menm te fè l pi fasil lè l site pitit gason li te pote nan mond lan lè l te akouche l nan doulè; konsa Mari ak Pitit li Jezi yo sanble evoke pa Bondye pou benefis lafwa Katolik la. Men, aparans yo twonpe paske, nan kòd pwofetik li a, Bondye bay fanm siyifikasyon li kòm " Fiyanse Kris la " ki te deja pwofetize nan Jenèz 2:18 pa fanm ki te fòme ak gason an, nan pawòl sa yo: " Yeah Bondye di: Li pa bon pou gason an rete pou kont li; m ap fè l yon èd ki apwopriye pou li. " Selon plan Bondye a, fanm nan, Moun li chwazi a, dwe sanble ak Kris la ke l ap pote èd li pou l glorifye obeyisans anvè volonte diven ki revele a. Nan konpòtman sa a, fanm nan se vrèman Moun Kris la chwazi a epi fanm viktorye sa a ke Rev. 12:1 prezante nou. Epi timoun ki pral vini nan mond lan ak doulè akouchman an reprezante fwi obeyisans moun chwazi yo pote nan renesans yo nan Kris la. Paske, ansèyman Jezi a fòmèl, rekonsilyasyon ak Bondye pase sèlman nan nouvo nesans lan ki jwenn siksesivman e ansanm pa dlo a ak Lespri Bondye a, dapre Jan 3:3-5: " Jezi reponn li: An verite, an verite, m ap di ou sa: Si yon moun pa fèt yon lòt fwa ankò , li p ap ka wè wayòm Bondye a... Jezi reponn: An verite, an verite, m ap di ou sa: Si yon moun pa fèt nan dlo ak nan Lespri, li p ap ka antre nan wayòm Bondye a. " Dlo " a vle di batèm repantans lan ki bay angajman kretyen an sans epi ki reprezante lanmò ansyen pechè a. Apre sa, " Lespri a " vle di aksyon diven ki pral akonpli nan lavi nouvo konvèti a. Epi se la fwi moun ki batize yo pral divize tout konvèti ki soti nan relijyon kretyen an nan plizyè fòm li yo an de kan. " Fwi " "Lespri " a pral obeyisans anvè " volonte Papa a ", epi sa yo ki soti nan dyab la pral mennen nan obeyisans anvè "papa ki pi sen" papal la, epi atravè li, anvè anperè Constantin I , epi nan tèt tout rebelyon an, anvè dyab la li menm, an pèsòn.
Batèm nan vin twonpe, paske se kèk moun ki batize ki montre sousi pou analize zèv yo, pou yo jwenn konfòmite ak Lespri Bondye vivan an. Kòm rezilta, aksyon Lespri diven an souzestime epi li pran yon valè piman teyorik. Nan ka sa a, se sèlman batèm dlo ki rete, e menm sa a te devalorize pa fo lafwa lè yo ranplase imèsyon konplè kò moun ki batize a ak kèk gout dlo ki te wouze tèt li. Kidonk, tout seremoni konvèsyon an vin initil e mò.
Imaj touchant yon fanm k ap pote pitit li nan bra l la se yon imaj ki baze sou sansiblite, oubyen plis presizeman nan ka sa a, sou santimantalite moun ki pa respekte prensip diven yo. Paske, li enpòtan pou nou note ke nan Jezikri, nan yon chè idantik ak pa nou an, Bondye pa t montre ni santimantalite ni dezobeyisans anvè prensip diven li yo. Li te sansib anvè soufrans imen, e souvan li te soulaje l lè l te fè mirak, men obeyisans li anvè lalwa li yo te konstan, jiskaske yo te krisifye l, ki te nesesè pou l te ka ekspye peche moun li te chwazi yo te konfese yo.
Adorasyon "Vyèj Mari" a temwaye kont Legliz Katolik la ke li sèlman kretyen nan pretann li se konsa. An reyalite, li se sèlman eritye Konstantin I , anperè idolatri a ki te fonde peche akòz konfizyon li te fè ant Kris la ak Solèy la, kreyati li a. Yo te sijere ke li te gen yon konvèsyon an reta nan relijyon kretyen an. Sa te pi fasil paske li menm te ba li fòm idolatri orijin payen li a, piske avèk manman l, li te yon adoratè "Sol Invictus," dye Solèy Enkonkwi a. Rès setyèm jou a ki te sanktifye pa Bondye a te viktim priyorite nan lagè ki te fèt ant Jezikri ak Satan. Kòm reyaksyon a abandone Saba sakre li a, Bondye te reyaji e li te pwovoke e li pral toujou pwovoke reprezay ki pi evidan pase aparisyon ra fo "Vyèj Mari" a. Men, limanite pa idantifye pinisyon diven yo e foul moun yo sedui pa mesaj ak aparisyon "Vyèj" la. Nan konpòtman sa a, limanite sa a demontre jistis jijman Jezikri te revele a, ki te bay chemen ki mennen nan delivrans lan aparans yon " pòt etwat ," paske li pase nan egzijans diven biblik yo, ak nan idolatri ki mennen nan lanmò etènèl la, ki pran aparans yon " pòt laj ak yon chemen ki laj . " Matye 7:13: " Antre nan pòt etwat la. Paske, pòt la laj, chemen ki mennen nan destriksyon an laj. Gen anpil moun ki antre nan li. "
Rete pou mwen eksplike nou poukisa anpil moun kite imaj Vyèj Mari a sedui nou. Eksplikasyon an soti nan estanda Bondye te bay lè l t ap kreye lavi sou tè a. Li te bay lòm yon fòs fizik siperyè ak fanm, e konsa li ka domine l fizikman. Men, an retou, li fasine e domine pa fanm, sikikman, paske desandan l yo depann de li. E prensip sa a konsène tout moun kèlkeswa relijyon yo, ras yo, pèp yo oswa tribi yo, kit yo eklere pa Bondye kit yo pa eklere. Li fasil pou konprann ke, separe ak Bondye, gason ak fanm pral santi yo pouse pou yo divinize sijè yo pi renmen yo. Gason an pral divinize fòs epi tou imaj fanm ki pote pitit ki ba li yon siksesyon, yon desandan e natirèlman, pitit gason an, eritye fòs, pral gen favè gason an. Priyorite sa a ki te bay pitit gason an te pouse Wa Henri VIII nan Angletè fè koupe tèt de nan sis madanm li yo, sa ki te fè Bondye pa t kapab ba li yon eritye gason pou asire siksesyon li sou twòn nan, eksepte yon sèl pitit (Edward VI), ki te mouri a laj de 15 an. Henri VIII pa t konnen pwoblèm nan te nan li menm, se pa t nan madanm li yo li te ye. Li te rayi Martin Luther, fondatè modi relijyon Anglikan an te finalman mouri san li pa t jwenn satisfaksyon sa a nan men Bondye. Men, toupatou sou latè, absans eritye gason an te lakòz trajedi. Dezyèm etap divinizasyon fanm ki akouche a remonte nan epòk Tou Babèl la, apre inondasyon dlo a te detwi lavi moun ki pa t gen krentif pou Bondye sou latè. Okòmansman, sivivan yo te gaye epi yo te regwoupe an fanmi, answit an tribi, jiskaske Nimwòd, wa yon tribi, te lanse yon lide revolisyonè. Sou prensip inite se fòs, li te konvenk moun pou yo rasanble nan yon sèl kote; lang komen yo te favorize rezolisyon pwoblèm relasyon yo. Bondye te reyaji lè rasanbleman sa a te pran fòm yon defi ki baze sou leve yon tou pou rive nan syèl la. Nan epòk sa a, wa Nimwòd, madanm li Semiramis, ak pitit gason yo Tamouz, te jwi yon gwo prestij, tout moun ki te rete Babèl yo te rekonèt yo e glorifye yo. Menm jan diktatè women an, Jiliyis Seza, te vle pou yo deifye l poutèt prèske tout Women te konn adore l, menm panse idolatri sa a te parèt anvan pami adoratè wa Nimwòd yo ak manm fanmi li yo. Lè Bondye te entèveni pou separe yo ak diferan lang, kidonk etranje, li te dispèse popilasyon sa yo sou tè a, men yo te pran avèk yo pratik idolatri yo pou adore fo dye, pami yo te gen Nimwòd, Semiramis ak Tamouz. Semiramis ak Tamouz te reprezante pa imaj yon fanm k ap pote pitit gason l nan bra l e li te deyès fètilite a, sijè prensipal afeksyon koup imen yo. Fòs ak fètilite te rete toupatou sou tè a sijè deifye anba diferan non, selon pèp yo ak lang tribi oswa nasyonal yo. Depi Babèl, kil payen sa a gaye toupatou sou latè ak nan nò kontinan Afriken an kote vil payen Carthage (kounye a Tinis), lènmi kontinyèl Women yo, te renye an fòs. Anvan yo te konvèti nan Islam, pèp Afrik di Nò yo te, tankou pèp tout kontinan Ewopeyen an, adoratè divinite yo te eritye nan Babèl. Avèk letan, resanblans ki genyen ant divinite sa yo te favorize asimilasyon epi adorasyon fòs ak fètilite te kapab kontinye sou plizyè non. Eritaj payen sa a pral pèmèt nou konprann kijan kil Vyèj Mari a te sedui pèp Ewopeyen ki te fo kretyen yo ak pèp Mizilman yo. Paske kretyen ak Mizilman yo jwenn nan Vyèj Mari imaj fètilite ki te sedui yo pandan tout tan. Nan fen sizyèm syèk la, pwofèt Mahomet te rekonèt sèl Bondye a kòm baz relijyon monoteyis yo, atravè ansèyman Katolik Women an, ke Bondye te kondane depi 7 mas 321. Bondye te leve l pou pini lafwa Katolik la, Mahomet te separe tèt li anba enfliyans kretyen Bizanten an epi li te fonde, avèk yon nepe, relijyon li yo rele Islam, yon non ki vle di soumèt. Pwochen kesyon an se: soumèt, wi, men bay ki moun? Konesans plan diven an bay repons ke tout moun ka jwenn.
Se poutèt sa, senkretism relijye divinite payen yo nan orijin konfizyon ak melanj relijye yo. Nan mitan Grèk yo, yo atribiye fòs diven an bay dye tout dye yo ke yo rele Zeus, epi Women yo rele Jipitè.
Sitasyon yo jwenn sou Entènèt la sou deyès fètilite yo: Nan relijyon grèk la, nan peryòd arkaik ak klasik yo, se Demèt ki reprezante par ekselans deyès Manman Latè a, men tou Isis nan peyi Lejip, Sibèl abandone pou Diana nan Azi Minè, Astarte nan peyi Siri, Astarte nan Fenisi, Tanit nan Carthage. Anba tout non sa yo, nou jwenn reprezantasyon egzak "Vyèj Mari" a k ap pote pitit li Jezi.
Nan Bib la, Bondye revele kondanasyon li kont kil idolatri sa yo, epi kondanasyon sa a aplike pou adorasyon Vyèj Mari a, ki se sèlman fòm kretyen ansyen dye fètilite sa yo; fòm ki adapte pou disip relijyon Katolik la, men tou pou moun Islam yo. Nan relijyon payen yo, dye mal la pa opoze ak Bondye byen an jan Bib la anseye. Fo relijyon an sèlman transfere nan yon lavi diven envante valè ke lèzòm yo menm renmen. Se poutèt sa tout moun adore dye fòs la ak dye fètilite a pi wo pase tout lòt moun.
An reyalite, fòs ak fètilite se pou sèl Bondye Kreyatè a, Papa tout sa ki vivan. Men, kòm li se kreyatè lavi a sèlman pa pawòl li, wòl li pa wòl yon manman. Paske se li menm ki te envante mo manman sa a, pou sèl tan 6000 ane pwokreyasyon kreyati imen yo, li te envite, sou tè a, pou konekte ak sèl vrè Bondye a. Epi pouvwa kreyatif diven san limit li te pèmèt li fèt nan vant yon jèn fi vyèj ki te sèvi kòm manman pòtè. Timoun Jezi li te vin ansent lan pa t pou Mari e li pa t fè erè lè l te konsidere, tèt li, ke Bondye te ba li yon " gras ", sa vle di, onè pou l te chwazi; kòz chwa sa a se te sèlman desandan li soti nan wa David, pou pwomès ekri diven yo te fè wa sa a te ka akonpli epi onore.
Imilite se fòs nou ak delivrans nou
Gran Bondye Kreyatè a deklare nan Jak 4:6 ak 1 Pyè 5:5 ke li " reziste moun ki ògeye yo epi li bay moun ki enb yo favè ." Imilite kòmanse lè moun reyalize jan feblès li gwo. Toutotan li pa vin okouran de egzistans Bondye Kreyatè a, ak pouvwa ak otorite san limit, li pa ka reyalize jan li fèb nan nati imen li. Men, tout bagay chanje lè li jwenn prèv reyalite vivan li. Menm lè sa a, konsyans sa a dwe fò epi dominan nan analiz li sou lavi. Imilite mennen kreyati imen an konprann ke li se sèlman yon veso tè ke Bondye dwe ranpli; sa mande nan men li yon dosilite tankou bèf la, sou kou li Bondye mete jouk li pou l konfye l yon travay. Eta lespri sa a pa glorifye pa mond ki pa gen Bondye a, men jisteman paske konsèp li yo sou valè lavi yo an opozisyon absoli ak pa li. Sanble trè fèb, moun Bondye chwazi yo vin fò pa fòs diven li, dapre jan li ba yo tout sa yo manke. Reziste kont dyab la ak ajan imen li yo mande fòs Jezikri. Prèv viktwa li yo dèyè nou kounye a. Pèsonn pa gen dwa doute li, paske mati vrè lafwa yo te bay lavi yo pou konvenk ou de li lè yo te swiv fidèlman egzanp gran Mèt lafwa a, Kris Sovè a. Li te bezwen yon fòs karaktè ekstraòdinè pou l te rive akonpli misyon li. Epi malgre aparans twonpe moun, se lè l te ofri lavi l bay lanmò ke li te glorifye epi sanktifye non li pou letènite. Kwè yo t ap pini l, Jwif rebèl yo ak Women yo te leve l nan glwa siprèm. Pou modènize imaj la, moun yo te chwazi a se yon "bwat lèt" vivan kote Lespri Kris la depoze detanzantan lèt lanmou li yo ki konstitye avètisman li sou danje yo, ak limyè li ki klere sekrè li yo ki revele nan pawòl biblik li a.
Pou l montre moun li chwazi yo, Jezi te chwazi bay timoun kòm egzanp. Non pa timoun rebèl nan epòk nou an ki se fwi lespri repibliken ki sal e ki peche san limit, men timoun ki saj, obeyisan, e ki atantif anpil, paske y ap chèche pi bon modèl posib la. Papa imanis yo desevwa, e byen bonè, pitit yo remake epi jije egoyis ak mechanste yo eritye nan men dyab la, men yo toujou pa okouran de kòz sa a. Timoun nan kesyone anpil paske li gen tout bagay pou l aprann; li vle jwenn repons pou kesyon l yo. Jezikri, Kreyatè nou an, pa atann mwens nan men moun li vle e li ka sove yo. Tout Bib la toujou gen ase mistè pou okipe tan nou jiskaske li retounen nan prentan 2030 an, e paske lide a te travèse lespri m, Jezikri te pran m alavans, e li pote ban mwen chak semèn sijè etid kote li bay repons li yo ki entansifye limyè li.
Se sèlman èt selès yo ki wè bagay la, men nan yon moman kote mond lan ki koupe ak Bondye ap soufri anba risk mòtèl Coronavirus la ak tansyon entènasyonal ki soulve laperèz lagè, nan lapè delivrans Kris la, moun li renmen yo ap manje ak anvi ansèyman espirityèl selès li a. Epi sous dlo vivan sa a, p ap seche. Li ka kanmenm koupe, men sèlman lè li pa apresye ankò. Men, toutotan moun ki resevwa li apresye li, li ka kontinye. Egzanp lan twò bon pou mwen pa temwaye li. Nan fen Saba 22 janvye 2022 a, pandan nou t ap prepare pou nou fèmen jou sen Bondye a ak lapriyè, yon dènye echanj ak Joel, frè mwen nan Kris la, sou tansyon nan relasyon ant mond oksidantal la ak Larisi, te mennen m pou m evoke pwofesi Danyèl 11:40-45 la ki dekri estrateji jeneral Twazyèm Gè Mondyal la ki te prevwa a. Lè sa a, lespri m te frape pa yon lide briyan gras a ki entèpretasyon mwen prezante nan Danyèl 11, nan dokiman "Eksplike Danyèl ak Revelasyon pou mwen", pwouve epi li vin endiskutab. Mwen rezime sijè a la a pou m ka konprann siyifikasyon ti bijou sa a. Danyèl 11 prezante de " wa " prensipal ki se " wa nò a " ak " wa sid la ". Nan premye pati chapit la, de " wa " sa yo deziyen ansyen dinasti Lagid Ejip la ak Seleyisid Siryen an. Apati vèsè 21 an, Bondye vize " wa nò " Seleyisid la, Antyokis IV, pèsekitè Juif yo nan lane 168 anvan Jezikri. Apre sa, apati vèsè 36 an, li pran kòm sib ak kontèks li epòk kretyen an ak papism pèsekitè kretyen yo, objè prensipal denonsyasyon li yo nan Danyèl 7:7 ak 8:10 rive 12. Chanjman kontèks la oblije nou redistribye wòl yo, sa vle di, reentèprete idantite nouvo " wa nò ak sid " yo ke nou site jiska nan fen chapit la. Nan vèsè 40 an, Lespri a mete an sèn agresyon militè ki konsène, pa de, men twa " wa " ki deziyen: depi vèsè 36, Ewòp katolik papal la, òganize anba ejid Trete Wòm nan, sib Bondye viktim atak final yo, answit nouvo " wa sid la " sa vle di Islam gèrye ki soti La Mek depi 632, ak nouvo " wa nò a ", Larisi òtodòks aktyèl la. Apre rapèl nesesè sa a fin fèt, men sa nouvo pèl Saba 22 janvye 2022 a ye. Pwofesi a prezante, lè l nonmen l klèman fwa sa a, " Ejip ", ki pase nan kan oksidantal la depi Akò Kan David yo te siyen an 1979. Li jwenn li frape pa nouvo " wa sid " islamik gèrye a , ki alye ak nouvo " wa nò " ris la. Etandone li menm li konsène kòm " wa sid " nan kòmansman Danyèl 11, nan dènye konfli mondyal la " Ejip " jwenn li frape pa nouvo " wa sid " sa a ki frape an premye Ewòp papal kretyen an. Prèv chanjman kontèks la demontre konsa . " Ejip " pa kapab " wa sid la " ki frape Lwès kretyen an piske li vin tounen alye li epi li menm tou li piye pa " Libyen yo ak Etyopyen yo " Mizilman ki parèt apre piyaj " wa nò " Ris la.
Pwofesi diven an se yon fòtrès enprenabl, yon moun ka antre ladan l sèlman lè yo envite l epi gide l pa Lespri Bondye a. Ti souf imen, ou pa kapab wè anyen lòt pase sa Bondye kite w wè. Li mete men l epi yon vwal bouche entèlijans nou. Egzanp mwen sot bay la montre ke li leve vwal la lè l vle epi li wè li bon. Konpreyansyon revelasyon diven yo toujou trè senp epi lojik, men menm nan kondisyon favorab sa yo, entèlijans imen yo pa wè sibtilite ki pi senp yo. Reyalize bagay sa yo mennen lòm nan yon vrè imilite epi aksepte rekonèt ke wòl li se vrèman yon senp "bwat lèt" ki mete tèt li a dispozisyon Bondye nan Jezikri. Sepandan, nan imilite sa a ak nan demonstrasyon apresyasyon pou revelasyon li yo, li vin presye pou li jiska pwen ke, pou jistifye li, li te ofri lavi li pou rachte peche li yo. Epi konsa, lè l retounen nan glwa, li pral kapab ofri l lavi etènèl, dapre jistis pafè plan delivrans li a. "Bwat lèt" la oswa " sèvitè initil " la pral vin tounen yon zanj ki pral wè epi pale dirèkteman ak Kris ki te vizib la. Paske, dapre Lik 17:10, pa gen okenn glwa pou moun ki obeyi, e konsa sèlman fè devwa l, dapre sa Jezi te di: “ Konsa tou, nou menm tou, lè nou fin fè tout sa yo te kòmande nou fè, di: Nou se sèvitè ki pa itil , nou fè sa nou te dwe fè. ”
Imilite kiltive epi li dwe pwoteje, paske ògèy ki ka ranplase li a ka parèt nan sitiyasyon siksè ak admirasyon nan men moun ki bò kote yo. Lè yo meprize yo epi yo inyore yo, moun Kris la chwazi yo ka fasilman kenbe yon atitid enb, men nan pi piti siksè a, danje ògèy la reyèl. Se poutèt sa li enpòtan pou yo rete enb anvè moun y ap enstwi yo. Paske Bondye veye epi kontwole aparans ògèy la, ki fè dyab la ak demon l yo kondane yo a lanmò finalman. Epi paske yo peye chè pou li, zanj mal yo konnen efikasite ògèy nan pèdi yon nanm moun, epi yo fè tout sa yo kapab pou agrave tandans ògèy la nan lespri yo. Paske sa a se yon lòt rezon ankò pou jistifye imilite. Kontrèman ak sa yo kwè, moun ògèy yo se èt manipile. Petèt yo rive pa kite èt imen manipile yo, byenke mwen doute sa, men yo sètènman manipile pa lespri envizib Bondye a oswa Satan, ak frè zanj li yo. Lè nou konpare sèvo nou ak yon òdinatè, nou se viktim "hacker" espirityèl. A distans, nou manipile, swa pa Bondye pou byen nou ak lavi nou, swa pa demon, pou mal nou ak lanmò ki akonpaye l, soti nan lavi sou tè sa a nan tout laj, e nan pi move ka a, nan jijman final la, pou letènite. Ògèy parèt nan moun ki anndan an kote li grandi piti piti tankou yon move plant demon simen oubyen, tou senpleman, kòm yon fwi libète konplè Bondye ban nou an. Kreyati imen an ka jwenn nan men Bondye pou l eklere entèlijans li, men tou, nan ka moun ki ògeye yo, pou l fè yo avèg espirityèlman. Deja, lè l koupe tèt li ak Bondye, lòm prive tèt li de avantaj pou l kapab idantifye kòz reyèl evènman ki pase nan epòk li oswa nan lòt moun; kòz ki kache paske yo espirityèl. Sa a se yon avègleman natirèl minimòm ki deja fatal. Men, avègleman lespri a ka pran fòm ekstrèm, tankou wè lènmi nan pi bon zanmi yon moun; nan konba, yon moun ka goumen kont pwòp kan li, kwè ke y ap fè fas ak lènmi. Nan fason sa a, Bondye te bay pèp ebre li a viktwa, ki te vin tounen Izrayèl li. Lènmi l yo t ap touye youn lòt san Izrayèl pa t bezwen entèveni. Donk, nan yon sitiyasyon imen konsa, an nou vrèman gen imilite !
Prive de imilite presye sa a, limanite, koupe ak Bondye, apiye sou syantis li yo, gran gason li yo, moun save li yo, ki vante tèt yo dèske yo kapab eksplike lavi. Li gen espesyalis nan tout diferan domèn ak sijè li yo, ak ki moun li refere. Yo tout te benefisye, yo kwè, de pwogrè syans ak konesans. Men, yo inyore ke kwasans teknolojik sa a se sèlman konsekans yon malediksyon toupatou ki te frape tout limanite an 1843, yon dat ki konstwi pa pwofesi "Adventis" Danyèl 8:14 la. Sitou nan peyi Etazini, esè Adventis yo an 1843 ak 1844 te make peyi sa a, ki te sèlman grandi an pouvwa e se li menm nou dwe kwasans teknolojik aktyèl la. Apre sa, te gen chemennfè, eksplwatasyon petwòl ak otomobil ak yon motè konbisyon entèn, lanp enkandesan Mesye Edison an, sinema, aviyasyon sivil ak militè, bonm atomik, fize espasyal, òdinatè, Entènèt ak "smartphone" ultra HD aktyèl nou an. Se pa " konesans " sa a Bondye pale de li nan Danyèl 12:4, paske " konesans " teknik sa a sèlman pèmèt lòm konstwi machin destriktif ki pral detwi l. Okontrè, pou favorize lavi moun li chwazi yo, Bondye ofri " konesans " sou pwojè li revele nan pwofesi li yo: " Ou menm, Danyèl, kenbe pawòl sa yo sekrè, epi sele liv la jouktan lè lafen an rive . Lè sa a, anpil moun pral li l, epi konesans lan pral ogmante. "
Nan vèsè sa a, nou wè klèman entansyon Bondye pou l kite lafwa kretyen an stagne jiska " tan lafen an ". Kounye a, nou nan " tan lafen " sa a, epi, jan Bondye te pwofetize bay Danyèl, " konesans " vrèman " ogmante " anpil depi 1843, menm plis ant 1980 ak 1994, epi nan yon fason inatandi depi 2018. Tout sa ki rete se pou moun Bondye chwazi yo, ki gaye pami pèp yo toupatou sou latè, pataje l; epi pami tout moun, se yo ki pi enb yo , dapre modèl Mèt la, Jezi Mesi a.
Genyen tou yon fo imilite relijye ki twonpe moun, ki baze sou moun ki rekonèt egzistans Bondye. Men, imilite sa a se fo paske yo inyore egzistans li, lè yo pa soumèt anba volonte li, yon volonte yo pa bezwen. Moun yo chwazi ki posede vrè imilite pa komèt erè konpòtman ilojik sa a. Si Bondye egziste, etandone li se Toupisan tou, li enpòtan pou nou konnen kijan li jije moun ak aksyon yo. Nan konesans sa a, wòl li bay reyalite yo revele epi konprann. Paske sèvo imen an disène epi analize evènman yo avèk anpil presizyon, syans ede l nan sa, men li pa ka fè anyen plis. Nou te wè kijan wòl prensipal Bondye vivan an se pou l kontinye jije kreyati l yo ak travay yo. Se poutèt sa li enpòtan pou nou konprann siyifikasyon li bay nouvèl ki rive jou apre jou. Moun ak fanmi yo nan lapenn akòz aksidan ki kontinye frape tout limanite koupab ak pechè. Aksidan sa yo ka koze pa mank pridans viktim yo, men sa ki sèten se ke tout moun ki mouri otreman pase vyeyès mouri paske Bondye pa t pwoteje yo. Epi si li pa t fè sa, se paske moun sa yo pa t imilye tèt yo devan reyalite gloriye li a. Pami yo, kwayan yo te vle inyore sa l te panse ak sa jijman l te ye. Bondye se Bondye moun vivan yo, pa Bondye moun mouri yo, e se poutèt sa pandan n ap viv nou dwe aprann konnen li. Nan Danyèl ak Revelasyon, prensipalman, Bondye revele sèvitè li ki pi enb yo siyifikasyon li te bay gwo dram ki te make listwa epòk kretyen an. Revelasyon rezime yo ak " sèt twonpèt " yo ak " sèt dènye fleo " yo ki eksprime " kòlè Bondye " ki jis la. Kidonk, konsènan " premye twonpèt " la, kote istoryen sekilye yo sèlman note envazyon barbar ki te mete dife ak san nan Ewòp aktyèl la ant 321 ak 538, moun yo chwazi a disène yon premye jijman ki te enflije pa Bondye Kreyatè ki te ofanse a, an 321, pa abandone Saba li te sen an. Epi sis lòt " twonpèt " yo ak " sèt dènye fleo " yo vini, youn apre lòt, pou pini menm peche a. Rev. 15:4 konfime siyifikasyon " jijman " diven yo lè li di konsènan " sèt dènye fleo " yo: " Ki moun ki p ap gen krentif, O Senyè, epi ki p ap fè lwanj non ou? Paske, ou menm sèl ki sen. Tout nasyon ap vini, y ap adore devan ou, paske jijman ou yo fin manifeste ." » Nan vèsè sa a, fraz " Paske, ou menm sèl ki sen " an dirije kont fo sentete relijye relijyon katolik women, papal ak pwotestan ke " jijman " li yo vize epi frape. Absans " krentif" la "Se pawòl Bondye a " ki an kesyon, e se akòz ògèy ak fo imilite rebèl imen an . Anfèt, depi 1843, apre syèk fènwa rèy papal la, nan Rev. 14:7, mesaj premye zanj lan envite moun Bondye chwazi yo pou yo distenge tèt yo ak fo relijyon an pa yon atitid enb ki mennen nan " krentif pou Bondye ": " Epi li di ak yon vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye , epi ba li glwa, paske lè jijman l lan rive ; epi adore moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo." Moun ki envite moun yo rele yo pou yo “ krentif ” li a rele Jezikri, Bondye Toupisan an, Kreyatè tout sa ki vivan e ki egziste, vizib oubyen envizib. Vrè jijman Bondye a se yon jijman ki fè moun pè, epi li kontrè ak konsèp ki fè lèzòm plezi, paske li divize limanite an de kan sèlman, kan moun li chwazi yo ki enb ke san Jezi sove, ak tout rès limanite ke li detwi, epi li pral aniye, alafen, definitivman, poutèt ògèy oubyen fo imilite moun rich yo ak pòv yo, tout rebèl ak tèt di, tankou Farawon Ejipsyen an ki te fè kè l di jouktan lanmò Bondye te ba li nan dlo Lanmè Wouj la.
Men, apresyasyon imilite ak fyète ka sèlman wè fasafas, epi sèl opinyon ki konte se, nan kou, opinyon gran Jij inivèsèl la. Li enpòtan pou nou pè ke lè yon moun ap jije tèt li, li montre twòp konplisans. Ann pa bliye, kidonk, ke Bondye pa ni induljans ni konplisans, men li sèlman jis, egzijan men plen konpasyon pou moun ki vrèman fè tout efò pou fè l plezi.
Jezi ban nou yon egzanp imilite pou nenpòt moun ki vle swiv li sou chemen verite li a obsève. Nan yon pèspektiv imen, chemen sa a gen anpil moun, paske gen anpil moun ki pran l. Epi si yo tèlman anpil, se paske estanda kretyen yo aplike a pa an akò ak règ imilite Bondye beni yo. Anpil fo kretyen distenge pa detèminasyon feròs yo pou fè yon bagay pou Jezikri oswa pou Bondye. Moun sa yo ap fè konpetisyon nan zèl, anven, paske se ògèy ki pouse yo. Se pou denonse kalite fo sèvitè sa yo Jezi presize nan Lik 14:8 rive 11: “(8) Lè yon moun envite w nan yon maryaj, pa pran premye plas la, pou pè yon moun envite a pa pi enpòtan pase w, (9) epi moun ki te envite nou toulede a vin di w: ‘Bay moun sa a plas.’ Lè sa a, ou ta wont ale Pran plas ki pi dèyè a. (10) Men, lè yo envite ou, ale chita nan plas ki pi dèyè a. Konsa, lè moun ki envite ou la vini, la di ou: “Zanmi, monte pi wo.” Lè sa a, tout moun ki chita bò tab avèk ou va gen lwanj pou ou. (11) Paske, nenpòt moun ki leve tèt li, y'a rabese l'. Nenpòt moun ki rabese tèt li, y'a leve l' .
Se avèk deklarasyon senp sa a Jezikri ka kondane mond sivil ak relijye ki koupe avè l la. Anfèt, nan parabòl sa a, Jezi revele nou baz jijman l lan: imilite ki fè lavi etènèl avèk Bondye ak zanj sen l yo posib. Egzanp "maryaj" la deziyen " soupe maryaj Ti Mouton an "; envite a se moun yo chwazi a ki rachte pa san li; moun ki envite a se Bondye Jezikri. Bondye pwofetize ke fo zèl la pral demaske epi imilye.
Nan eksperyans li, Wa Nebikadneza te adrese yon mesaj imilite bay moun li te chwazi yo tou. Apre Bondye te fin " sèt ane " twouble l poutèt " ògèy " li, li te kase e li te imilye l, li te vin reyalize ke li pa t merite anyen. Li pa t egzije pou l retounen sou twòn Kaldeyen an, paske li di nou nan Danyèl 4:36-37: " Lè sa a, bonsans mwen te retounen vin jwenn mwen; glwa wayòm mwen an, majeste mwen ak bèlte mwen te retounen sou mwen; konseye m yo ak grannèg mwen yo te mande m tounen ; mwen te retounen nan wayòm mwen an, epi pouvwa mwen te ogmante sèlman." Kounye a, mwen menm, Nebikadneza, m ap fè lwanj, m ap leve anlè, m ap onore Wa ki nan syèl la, paske tout sa l fè se verite, chemen l yo dwat. Li ka rabese tout moun ki gen lògèy .
Si lèzòm te plis atantif ak mesaj Jezikri te delivre a, ni nan pawòl ni nan aksyon, anpil moun t ap konprann ke estanda lavi selès la pa apwopriye pou yo: yo glorifye ògèy epi yo meprize imilite; malchans pou yo paske Bondye glorifye imilite epi detwi ògèy. Tout plan li rezime pa objektif sa a: klase moun, rejte moun ki ògeye yo epi sangtifye moun ki enb yo pou letènite. Konsa, tout moun ka admire sajès gran Bondye kreyatè a ki konnen ke apre klasman sa a, bonè etènèl la ap posib epi li pral akeri.
Melanj mòtèl
A laj de 30 an, viktim chomaj, nan gwo detrès ak pèt aktivite pwofesyonèl, mwen te tounen vin jwenn Bib la, ke mwen te li nèt depi nan kòmansman rive nan fen, soti nan Jenèz 1 rive nan Revelasyon 22. Lekti sa a te pèmèt mwen dekouvri ke sou tout sa mwen te vle wè akonpli e ke mwen te rele bon, Bondye te gen yon opinyon byen diferan, epi li te rele l move. Anvan lekti biblik sa a, mwen te yon imanis e mwen te vle wè retire limit ki etabli ant èt imen yo; limit rasyal ak nasyonal sa yo ki separe epi anpeche relasyon fratènèl. Sepandan, apati Jenèz 1, mwen te dekouvri ke, nan travay kreyatif li a, vrè Bondye a ap fè efò pou etabli epi fikse estanda separasyon . Mwen te konplètman nan erè epi li te konplètman nan rezon. Epi limanite kontinye ap peye konsekans yo lè yo pa pran an kont jijman saj ak pafè li a. Paske, pran an kont opinyon li se konte sou sila a ki pa janm ka fè erè nan jijman li sou bagay yo ak lavi yo. Lè m ap ekri bagay sa yo, mwen reyalize kijan Izrayèl te beni pou Bondye te gide ak dirije l, depi yo te soti nan peyi Lejip. Nyaj sen an te akonpaye yo pandan vwayaj yo nan dezè Arabi a, men nyaj sa a te pwoteje sèlman kò mòtèl yo; bagay ki te pi presye a se te pou Moyiz sèlman, avèk ki Lespri Bondye a te pale nan tant reyinyon an. Wi, li pa nesesè pou wè Bondye pou kwè nan li, paske sajès ki demontre nan tout revelasyon biblik li yo temwaye reyalite vivan li.
Yon lòt fwa ankò, nan mesaj sa a, mwen pral temwaye enpòtans premye deklarasyon diven sa a ki se sijè Jenèz 1, yon liv ke mwen menm pèsonèlman mwen ta bay non " separasyon " paske se tèm tout liv la. Pou nou konprann enpòtans Bondye bay separasyon sa a , nou dwe pran an kont ke premye kreyati li yo, zanj yo, te eritye yon lavi imòtèl paske yo reflete objektif fondamantal Bondye vle jwenn pou letènite. Dwa pou viv ak mouri a se pou Bondye Kreyatè a sèlman epi li ka aplike l pou zanj ak moun; sa l ap fè nan tan pa l. Libète konplè yo bay kreyati li yo fè tout bagay posib: byen ak mal. Bondye te konnen sa anvan li te kreye premye kontrepati lib li a, premye zanj li a. Epi pèspektiv pou kreye lavi rebèl pa t fè l abandone pwojè li a. Enben, pral gen rebèl ak fidèl, kidonk li pral sèlman bezwen klase epi chwazi kreyati ki kapab adapte yo ak konsèpsyon lavi li. Epi pwogram sa a konsène zanj ak moun. Lè li reyalize sa, Bondye mennen nou an lespri nan mond espirityèl li a; Li fè nou okouran de egzistans yon lòt reyalite ki rete pou nou, reyalite terès la, konplètman envizib pou je nou; men pa pou lespri nou. Tout sa li te fè, li fè, epi li pral fè, baze sou entèlijans siprèm li. Li te reflechi, analize, konpoze, epi reyalize tout pwogram li an ki vize legalman detwi mal ak moun ki sipòte l yo pou l ofri fidèl li yo yon lavi etènèl pafè nan lapè ak bonè kontinyèl. Anba gade espirityèl sa a, lanmò, ki pè limanite rebèl jodi a ak tout tan, vin tounen alye nesesè, endispansab, pou moun ki chwazi yo jwenn lavi lapè ak etènèl ke Bondye vle ofri yo. Se poutèt sa, lanmò plis pase itil, li, mwen di, endispansab. Li pote " separasyon " definitif la, paske moun ki mouri yo pap janm gen chans chanje desten yo ankò. Swa moun mouri nan Kris la, pou lavi etènèl, oswa yo mouri tankou dyab, pou destriksyon definitif yo nan fen pwogram diven an. Chwa a se piman binè, tankou de chemen Bondye mete devan mach moun yo, men tou devan yo devan zanj selès yo. Epi lanmò Kris viktorye a te deja gen, pou zanj selès sa yo, konsekans trajik pou mechan yo ki pèdi plas yo nan syèl la, men konsekans bèl bagay pou bon moun ki libere anba move enfliyans yo; se tout ansèyman sa a ki nan Rev. 12:9 rive 12. Premye pirifikasyon selès sa a pral swiv nan moman apwopriye pa yon dènye pirifikasyon terès. Lè sa a, plan delivrans Bondye te konsevwa a pral akonpli parfe. Pou Bondye ak moun li chwazi yo ki soti nan syèl la oswa sou tè a, repo lespri a pral vin posib.
Se poutèt sa tout separasyon sa yo li bay lòd nan Jenèz 1; objektif final la se separasyon " byen ak mal " jan yo anseye l nan vèsè sa a ki site nan Ezayi 7:15 kote yo di sou Kris la: " L ap manje lèt kaye ak siwo myèl, jiskaske li konnen pou l refize mal la epi chwazi byen an. " Sa ki te vre pou Kris la se vre pou tout moun; zanj ak moun tout te oblije chwazi ant byen ak mal. Epi se paske li kondane melanj byen ak mal nan kreyati li yo ke Bondye demontre sousi li pou separe de opsyon lavi sa yo. Nan Jenèz, li separe premye kote lavi selès la ak kote lavi sou tè a. Konsa, li fikse limit ki pral anpeche moun wè lavi selès zanj lan. Tè a dwe separe ak syèl la ak moun ki rete ladan l yo. Apre sa, nan kreyasyon sou tè nou an, mal la pran non fènwa epi li koresponn ak lannwit. Konsa, li separe ak byen, ki reprezante pa limyè lajounen. Deja nan aksyon sa yo, Bondye revele ke tout fòm li bay kreyasyon l lan delivre yon mesaj espirityèl ki pwofetize objektif li pou separe byen ak mal. Dimansyon terès ki kreye a resevwa siyifikasyon li kòm yon chan batay ki ofri kòm yon demonstrasyon bay zanj yo ak mond lan, paske yon lagè ant Bondye ak Satan pral fèt la. Jenèz 1 anseye nou ke sa Bondye separe pa dwe reyini, sou pinisyon lanmò etènèl. Syèl la ak atmosfè li te bay zwazo, pa bay moun, men pouse pa peche, moun rebèl te vle konkeri pouvwa pou vole. Yo te reyisi, men a ki pri? Sa a se tonbe nan esklavaj ekonomik ki te mennen yo nan yon depandans enèji polyan ak mòtèl pou espès yo ak tout espès ki viv sou tè ak nan lanmè yo. Paske avyon touris yo konsome gwo kantite kewozèn ki transpòte sou gwo tankè ki lage gaz nan lanmè epi pafwa koule, sa ki lakòz gwo debòdman lwil sou plaj kote gason, fanm ak pitit yo ap viv. Separasyon Bondye etabli a te transgrese e kounye a li pote konsekans mòtèl li yo. Nouvo "Ikar" yo ap mouri pandan vòl sou zèl vole teknoloji avanse oswa parachit sofistike. Moun pa vyole règ Bondye etabli yo san pinisyon. Risk sa yo pa konpatib ak pridans ekstrèm Jezi egzòte nou an. Se poutèt sa yo rete fwi limanite rebèl. Nan ekstansyon mesaj separasyon li a, lojikman, Bondye te vle aplike prensip sa a pou pwoteje pèp ebre li a; sa ki te mennen l entèdi yo marye ak etranje payen. Bonè yo te depann de sa, paske atravè maryaj, etranje a pote nan Izrayèl ki sanktifye pa Bondye a, kilti li, relijyon li, tout nivo lavi li. E menm jan ledven fè tout pat pen an leve, prezans li nan Izrayèl Bondye a mete lavi tout pèp la an danje mòtèl; yon bagay li vle evite pou moun li renmen yo.
Depi lanmò Kris la ak ofrann gras li bay tout linivè terès la, kretyen yo te panse, a mal, ke separasyon gwoup etnik sa a te fini. Paske inyorans oswa mepri pou prensip sa a toujou pote konsekans malere li yo pou tout nasyon modèn k ap renouvle eksperyans "Babèl" la. Epi li enpòtan pou note ke reyinifikasyon moun Bondye te separe pa lang yo favorize pa long peryòd lapè Bondye te akòde Ewòp depi 1945, ane Dezyèm Gè Mondyal la te fini. Plis lapè sa a dire, se plis konsekans li yo grav e yo pral grav. Epi si nou jije pa fwi ki pote a, jijman Bondye etabli a totalman jistifye. Mond nou an vin egzakteman sa Bondye te vle Izrayèl nasyonal li a evite; yon kote debòch, rechèch plezi, fo lanmou, rayisman, vòl ak asasina, ak sa yo ajoute divizyon relijye konpetitif ki te jistifye lagè anti-kolonyalis yo ak lagè "Bosni" nan Balkan yo. Paske moun ki koupe ak Bondye pèsiste nan inyore kòz relijye koabitasyon sa yo ki vin enposib paske yo pa aksepte pa èt imen. Epi si fwi koabitasyon sa yo tèlman ensipòtab pou yo, se poutèt madichon Bondye tache ak transgresyon separasyon li yo . Depi Babèl, diferan lang Bondye te kreye yo te sipoze separe pèp yo, men jodi a, tout tè a vin tounen yon ti vilaj kote enfòmasyon sikile an tan reyèl. Men, teknoloji ki pi devlope a pa retire lavi moun anba pouvwa Bondye imòtèl la. Epi reyinyon moun Bondye te separe yo pral, yon lòt fwa ankò, gen konsekans pou mete tè a ak moun ki rete ladan l yo an flanm dife. Sa ki fè m di: Twòp akolad, twòp boule. Objektif nouvo alyans lan se te pou gaye bon nouvèl delivrans lan bay tout pèp sou tè a, men se pa pou reyini pèp Bondye te separe pa lang yo. Se poutèt sa eksperyans trajik ke mond lan pral viv la, epi ke l ap viv deja nan yon fòm modere ak kontajyon Kowonaviris la, se antyèman akòz mepri li pou leson pèpetyèl Bondye te vle bay limanite atravè eksperyans " Tou Babèl la ". Mepri yo te montre anvè Bondye a te deja nan pèsonn dyab la ki te inyore siyifikasyon vèb "mouri" a. Li te kwè li te kapab defèt Bondye ki te kreye l la jiskaske Kris la mouri, ki te rete san peche. Apre li te fin lakòz lanmò yon pakèt moun, li te aprann nan men Kris la ke tou pa l pou l mouri a te pwograme pa Bondye. Inyorans awogan leson diven yo pral pote konsekans li pou tout zanj ak tout moun rebèl.
Nan epòk li a, wa Ezekyas te fè erè montre vizitè Kaldeyen li yo richès tanp li a. Kòm rezilta, men apre li, yo te retounen pou sezi bagay sa yo ak tout nasyon an. Mond oksidantal la, bò kote pa l, ap fè menm erè a. Atravè televizyon ak Entènèt, richès lavi oksidantal la parèt devan je anvye pèp ki toujou ap viv nan povrete ak mizè. Ki jan nou ka pa konprann, nan ka sa a, dezi yo pou vini jwi tou lavi abondan sa a? Konsekans teknoloji modèn sa a se pwovoke vag imigrasyon ki deranje balans jesyon sosyal pèp Lwès rich ak devlope sa a. Men, kèlkeswa nivo richès sa a, depans ki reprezante pa nouvo arive yo finanse sou do abitan orijinal yo. Se lè sa a imigrasyon san sipò vin tounen, bò kote pa l, yon kòz konfli ak afwontman ant moun ki apwouve, ak moun ki konteste kalite akèy sa a. Baton " sendika " a kase, epi melanj etnik ak relijye a vin mòtèl . Kanta pou li, Frans repibliken an wè deviz li detwi: libète, egalite, fratènite. Pa gen anyen ki rete apa soumisyon esklav la bay mèt li, inegalite sosyal, ak advèsite ki pouse moun ki pa pataje menm lide yo pou yo konfwonte youn ak lòt. Men, lòt nasyon ki te bati sou modèl li yo kondane tou pou yo viv menm eksperyans douloure yo. Epi finalman, pwovèb la pral konfime: rezon ki fè moun ki pi fò a se toujou pi bon an. Epi "pi fò" sa a se Bondye kreyatè a ki òganize malediksyon an pou moun li pa ka beni yo.
Separasyon Bondye pote a gen entansyon pou chwazi yon lafwa obeyisan, paske obeyisans se ekspresyon konfyans moun chwazi a bay Bondye ki kòmande epi òganize lavi li. Lanmò Kris la te bay kretyen yo yon lòt rezon pou yo rete fidèl epi obeyisan avè l, epi nan okenn ka, dwa pou yo meprize òdonans ak kòmandman li yo.
Panse Senyè a te revele ban mwen nan maten lendi 31 janvye 2022 a. Sijè ki revele a toujou konsène "melanj mòtèl la". Nan Jenèz 1, lòd kreyasyon ki tache ak chak jou swiv yon lojik ki bati sou panse " fènwa ak limyè " ki tradui mesaj " lanmò ak lavi ". Nou ka remake konsa ke Bondye kreye lavi plant nan twazyèm jou a anvan li kreye limyè solè ak linè nan katriyèm jou a. Limyè sa a pral konsène lavi bèt ki te kreye nan senkyèm jou a. Espirityèlman, estati bèt la pa vo anyen pou Bondye, piske li kreye bèt sèlman pou lòm domine yo, ke l ap kreye, fwa sa a, " nan imaj li ", nan sizyèm jou a. Jenèz 1:26: " Epi Bondye di. Ann fè moun pòtre nou , pòtre nou. Se pou yo gen pouvwa sou pwason lanmè yo, sou zwazo ki nan syèl la, sou bèt yo, sou tout tè a, ak sou tout bèt k ap trennen sou vant sou tè a . " » Mwen presize ke Bondye di " pòtre nou " paske li jwenn èd nan kreyasyon li sou tè a grasa zanj li yo ki deja pataje avè l " pòtre li ". Konsa, li di " ann fè " paske li asosye yo ak travay li. Se poutèt sa, tèm pliryèl sa a pa jistifye pa yon trinite sen, men tou senpleman pa yon asosyasyon Lespri Bondye Lanmou a ak zanj fidèl li yo ki byenneme. Remake byen ke nan vèsè sa a, Bondye bay moun pouvwa pou " domine " " reptil k ap trennen sou vant sou tè a ", tankou " sèpan an ", ki kanmenm pral pran pouvwa dominasyon sou li, lè li pral kite l " domine " tèt li lè l dezobeyi Bondye, sou konsèy dyabolik li.
Nan " senkyèm jou a ," Bondye kreye lavi bèt maren yo. Kounye a, nimewo " senk " la se senbolikman nimewo moun. Lavi ki kreye nan " lanmè a " ap vin senbolik bèt moun li pral vin tounen an, lè li pèdi resanblans li ak " imaj Bondye ," apre peche, jiskaske li kouvri toutouni li ak yon rad po ki pwofetize òf diven gras Jezikri a.
Nan " sizyèm jou a ," Bondye te kreye lòm " pòtre ak pwòp imaj li " sou tè sèk ki te soti nan lanmè a. Nimewo " sis " la se nimewo zanj lan, kit se mesaje selès la kit se mesaje terès la. Isit la, li deziyen estanda lavi selès ke moun Kris yo te rachte yo chwazi sou tè a pral jwenn finalman. Pawòl Bondye te pale yo konfime lide sa a piske li di, pandan l ap pale ak zanj li yo: " Ann fè lòm pòtre ak nou ." Lòm ki te kreye " pòtre ak Bondye " se poutèt sa tou pòtre ak zanj selès la. Jezi te konfime tou estanda zanj sa a ki rezève pou moun li te chwazi yo lè li te di nan Matye 22:30: " Paske nan rezirèksyon an, yo p ap ni marye ni bay nan maryaj. Men, yo pral tankou zanj Bondye yo nan syèl la . " Nan pite orijinal li, Adan te poutèt sa tankou zanj Bondye yo, eksepte ke li pa t gen dwa wè yo; Bondye te fikse limitasyon sa a pou lòm. Kontrèman ak lanmè a, tè a se moun ki pote lavi ki te kreye pòtre ak Bondye. Epi sa prepare wòl de mo antinomik sa yo pral resevwa nan pwofesi Apokalips la ke Bondye pral bay apot Jan an. Mwen presize: pou "lanmè a", lavi moun bèt la, epi pou "tè a", lavi moun ki fèt pòtre Bondye a, sa vle di, imaj Jezikri vin rekonstwi nan moun li chwazi yo ke li sove anba kondanasyon peche a. Moun li sove yo dwe sibi batèm, modèl pwofetik prèt ebre yo te pratike a. Anvan yo te antre nan tanp lan, yo te dwe lave nan gwo basen dlo yo rele "lanmè a". Nan batèm, imèsyon tout kò a senbolize lanmò moun bèt la ki fèt ankò nan Kris la, pòtre Bondye. Konsa, " lanmè " a resevwa klèman siyifikasyon lanmò a.
Kidonk, lanmè a siyifi lanmò epi tè a reprezante lavi. Sepandan, moun, yon bèt, ap viv sou tè a tou, ki pote lavi ak lanmò apre peche. Nan pwofesi a, tè Bondye modi a pral pote de karakteristik sa yo: lanmò ak lavi. Kòm konfimasyon, sifas tè a pral genyen dezè (imaj lanmò), ak forè abondan (imaj lavi). Men, se pa ka " lanmè " a ki senbolize sèlman lavi moun, yon bèt, ki destine sèlman pou mouri. Nan Jenèz 2:9, " lavi ak lanmò " yo deziyen pa " de pyebwa ": "Epi, soti nan tè a, YaHWéH, Bondye te fè tout kalite pyebwa pouse ki bèl pou wè epi ki bon pou manje, ak pyebwa lavi nan mitan jaden an, ak pyebwa konesans byen ak mal la . " Nan vèsè sa a, mo " lanmò " a ranplase pa "konesans byen ak mal "; yon ekspresyon ki byen adapte pou defini "tè " anbigi a ki pote " lavi ak lanmò ".
Konnen ke pou Bondye, konnen vle di fè eksperyans, ekspresyon sa a karakterize patikilyèman byen lafwa Pwotestan an, ki te beni an pati e modi an pati pa Bondye, depi kreyasyon li. Moun ki te beni yo te soufri mechanste tankou Ti Mouton Bondye a, epi modi yo te retounen ak zam, kou pou kou, nan lig pap Katolik Women yo ki te atake yo. Premye yo te temwaye yon lafwa " vivan ", dezyèm yo te temwaye yon lafwa " mò ". Mesaj " lavi ak lanmò " yo fondamantal nan Revelasyon. Bondye ban nou prèv sa a nan Rev. 3:1: " Ekri zanj legliz Sad la: Men sa moun ki gen sèt Lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo di: Mwen konnen travay ou yo, ke yo di ou vivan, epi ke ou mouri . " Bondye jistifye mesaj sa a lè li mete nan Pwotestantis ki te fè eksperyans ant 1831 ak 1844, yon " konesans byen ak mal ". Benediksyon pou li, " vivan ", anvan 1843, apre dat sa a li modi pa Bondye epi eta espirityèl li se " lanmò ". Chanjman sa a nan estati espirityèl lafwa Pwotestan an akòz aktivasyon dekrè diven Danyèl 8:14 la, lakòz senbòl " lanmè " ak " tè " pataje siyifikasyon " lanmò ". Apati 1843, " lafwa vivan " an pote pa sèl moun Jezikri te chwazi nan de pwosè Advantis yo an 1843 ak 1844, e okòmansman sèlman nan Etazini. Nan lòt nasyon, moun yo pral chwazi, men sèlman apre 1873, an akò ak anons paralèl ki te fèt nan Danyèl 12:12 ak Rev. 3:7. Kidonk, ansanm ak senbòl " lanmè ak tè " yo, lafwa Advantis vivan sa a pral reprezante pa " rès fanm nan " nan Rev. 12:17: " Epi dragon an te fache kont fanm nan, epi li te ale fè lagè ak rès desandan li yo, moun ki kenbe kòmandman Bondye yo epi ki gen temwayaj Jezi a. "
Depi 1843, " dragon an " oubyen " dyab la " fache kont lafwa Advantis vivan an, ki karakterize pa de kritè enseparab ak endispansab: " moun ki kenbe kòmandman Bondye yo epi ki gen temwayaj Jezi a ". Sepandan, depi 1995, Advantis enstitisyonèl la pa depo " temwayaj Jezi a " ankò. Tès lafwa 1994 la ki te baze sou mesaj " senkyèm twonpèt la " te fatal pou li. Mwen ekri sou dènye " temwayaj Jezi a " chak semèn nan liv sa a, bay plis eksplikasyon sou sijè li chwazi pou eklere yo. E jisteman, kondanasyon Advantis ofisyèl sa a pa Kris la konfime pa alyans ki pa natirèl li ak kan " lafwa mouri a " ki " konsidere kòm vivan ", jisteman depi 1995. Konsa, nou jwenn tèt nou ankò ak tèm atik sa a, ki konsène "melanj mòtèl la". Anfen, Advantis ofisyèl la te komèt "melanj mòtèl" sa a, e depi 1843, lafwa Pwotestan mouri a te komèt li tou, lè li te fè yon alyans ak lènmi Bondye a, lafwa Katolik Women papal la. Konfimasyon bagay sa yo ap parèt nan Rev. 13:11-18, nan deskripsyon " bèt ki monte soti nan tè a " k ap resevwa dominasyon nan prezans " bèt ki monte soti nan lanmè a ". Kòm yon temwayaj pou pwofesi sa a, an 2022, Etazini te vin majorite Katolik; konsa, apre yo te fin fòme tèt yo anba senbòl "Ti Mouton " Jezikri a, yo pral fini tan yo sou tè a ap pale nan dènye jou yo kòm " dragon " Katolik Women dyabolik la. Konpoze de yon Pwotestantis " mò " ak yon Katolik " mò ", lòd pou "touye " dènye moun yo chwazi yo, yon aksyon pwofetize nan Rev. 13:15, parèt kòm yon fwi lojik natirèl nan fo Krisyanis: " Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale, epi fè tout moun ki pa adore imaj bèt la, yo ta dwe touye yo . "
Dènye "melanj mòtèl" sa a nan listwa limanite a an opozisyon total ak swen ak enpòtans Bondye bay separasyon yo revele nan tout liv Jenèz la. Epi depi nan kòmansman rive nan fen, Bondye separe moun ki eritye " lavi " ak moun ki eritye " lanmò ", rezilta final " de chemen " Li mete devan lèzòm. Enpòtans separasyon Bondye te gen entansyon fè a parèt pi lwen nan vèsè sa a nan Ebre 4:12, konsènan Pawòl li te ekri a: " Paske pawòl Bondye a vivan e aktif, li pi file pase nenpòt nepe de bò, li pèse jis li separe nanm ak lespri , jwenti ak mwèl, epi li disène entansyon ak panse kè a ." Jezi te di tou nan Matye 25:32: " Tout nasyon yo pral rasanble devan li: epi li pral separe yo youn ak lòt, menm jan yon bèje separe mouton ak kabrit; » " mouton " fidèl yo pou " lavi ", ak "kabrit " rebèl yo pou " lanmò ".
Lavi bay tout "rezon" pou kwè nan Bondye
Rezon ak Lafwa
Prèv ki pwouve egzistans Bondye a tèlman anpil ke mwen pè mwen ka sèlman site kèk. Paske, pou chak moun, lavi se yon kalite mirak, depi nesans li rive nan lanmò li, li lejitimman pouse pou l kesyone sans lavi li. Se poutèt sa pèp nasyon payen yo te konte sou divinite ki te kontinye kilti yo grasa eritaj relijye tradisyonèl yo. Tradisyon bon lè li pèmèt mentni vrè relijyon an, men li vin fatal lè li konsiste nan kontinye fo relijyon yo.
Nan Ewòp de Lwès, tradisyon te domine lespri moun sou fòm "rezon", ki te bati kòm yon totem relijye pa Maximilien Robespierre, chèf Komite Sekirite Piblik ki te fòme pandan Revolisyon Fransèz la apre yo te fin koupe tèt Wa Louis XVI. Prenon li, Maximilien, fè l tounen yon sòt de Pap "Maximus," epi non li reflete aspè papal ki genyen nan mete "wòb Sen Pyè a." Anba lidèchip li, Lafrans te fè eksperyans yon ane konplè "Laterè" ant 27 Jiyè 1793 ak 27 Jiyè 1794. "Yon ane," jou sa a, te pwofetize nòm ate "maxi milyèm" yon nouvo "milenè," "maximus," ki vle di gran, trè gran. Dire lavi "antikris" sa a, ki te mouri 28 Jiyè 1794, a laj de 35 an, idantik ak lavi Jezikri. Yon detay enpòtan se ke bouch pwofan li te sib pa Bondye, piske li te frape nan "maximilary" la pa yon bal tire pa jandam "Merda" a. "Tiran" an te mouri guillotine anba yon doulè terib. Ministè sinistre li sou tè a te fini nan 9yèm "Thermidor" nan kalandriye revolisyonè ki te an vigè nan moman sa a, jiska 1806. Resanblans sa yo ak Kris la ak Pap la anseye nou ke aksyon li te yon pinisyon òganize pa Bondye, gran Jij moun ak zanj yo. Pwofesi non ak prenon lidè kil "rezon" sa a te akonpli piske li toujou domine, "rezon" sa a, lespri moun jodi a nan tout Ewòp ak branch li yo nan Etazini ak Ostrali. "Rezon" te jwenn anpil èd nan devlopman teknolojik, ki te tou, an paralèl, genyen epi konkeri panse moun. Nan Jezikri, Bondye te predi devastasyon sa yo akòz avansman sivilizasyon oksidantal la, li te di nan Matye 24:24: " Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt, epi y ap montre gwo siy ak mèvèy, pou yo ka twonpe, si sa posib, menm moun Bondye chwazi yo. " Sepandan, mwen dwe onèt, Jezi te sèlman vize nan vèsè sa a aksyon espirityèl akòz fo Kris ak fo pwofèt. Epi sa pou yon rezon senp: pou Bondye, pwogrè syantifik la pa yon eskiz valab pou jistifye mefyans nan li. Paske kèlkeswa nivo konesans syantifik la rive, li p ap kapab pwouve ke Bondye pa egziste. Epi okontrè, pou moun ki vle jwenn yo nan men li, prèv egzistans li yo anpil.
Piske lèzòm mete "rezon" anvan relijyon, rezon sa a ta dwe pwodui panse "rezonab". Sepandan, se pa ka a; "rezonablite" disparèt lè li dwe aplike nan relijyon vrè Bondye a. Tout moun ka wè kantite efò moun ki pa kwayan yo pral depanse nan rechèch syantifik eksplikasyon pou anpil bagay. Yo fouye tè a epi yo chire tonm pou dekouvri prèv nan tan lontan. Yo travèse oseyan ak lanmè pou dekouvri tras yon sivilizasyon oswa yon espès bèt ki disparèt. Yo menm voye fize nan espas, nan espwa pou jwenn tras lavi sou Lalin nan, sou Mas, ak lòt kote, si sa posib. Epi moun ki kapab fè efò sa yo pou jwenn repons neglije sa Bondye te prepare pou yo nan revelasyon Bib Sen li a. Yo pa konprann ke zèl yo vin tounen yon kòz pi gwo kilpabilite anvè li. "Rezon" ta dwe pwodui entèlijans, men èske yo ka rele entelijan moun ki pa bay priyorite a destine etènèl pwòp lavi yo? Rezon yo mouri menm jan ak lafwa yo, paske lanmò antre nan yo; li te aksepte kòm nòm nan lavi moun, epi yo te reziyen tèt yo ak prensip sa a.
Epoutan, de mil ane de sa, an 2030, yon nonm te mouri sou yon kwa epi twa jou apre, li te parèt vivan devan temwen fidèl li yo; sa pou l te anseye yo ke lanmò te venk pa moun ki bay lavi etènèl la. Jezikri te vini pou rekonstwi panse imen an pou ba li sans letènite. Avantaj moun ki chwazi yo imans, paske lanmò pèdi karaktè iremedyab li ke moun ki pa kwayan yo te aksepte. Epi lè nou plonje je nou nan Bib la, nou aprann kijan lanmò te parèt apre peche; kidonk li gen yon kòz aksidantèl ak yon dire pèmanan, kidonk pa etènèl. Pwen de vi nou sou lavi ak sans li pote a chanje, chanje nèt; konsa nou pase nan tout nanm nou "soti nan lanmò pou ale nan lavi." Konsyans reyalite Bondye a " separe " nou ak moun ki pa kwayan yo, paske kounye a nou konvenki ke, nan tout sikonstans, lanmò sèlman frape kote Bondye pèmèt li. Panse kretyen sa a te pouse apot Pòl konpare premye lanmò a, sa yo rele natirèl la, ak dòmi. " Moun ki dòmi yo ," li di nan 1 Tes. 4:13, ak Dan. 12:2 di konsènan moun ki mouri yo ke yo " pral reveye " pou premye oswa dezyèm rezirèksyon an dapre Rev. 20. Nou menm ki kwè nan Bondye, nou konnen, menm jan ak moun ki pa kwè yo, ke kò fizik moun ki mouri yo dekonpoze; kò moun ki chwazi yo, menm jan ak moun ki pa kwè yo ak moun ki pa kwè yo. Men, sa Bib la ak Jezikri anseye nou se ke Bondye se Lespri epi vrè lavi etènèl la se lespri tou. Jezikri te deklare sa atravè apot Pòl nan 1 Kor. 15:50: " Kounye a, men sa m ap di, frè m yo, chè ak san pa ka eritye wayòm Bondye a, ni koripsyon pa eritye enkoripsyon . " Men, kisa " chè a " ye? Sa a se sèlman fòm tanporè anvlòp kote, sou tè nou an, lespri imen an fèt epi li bati pa eksperyans lavi yo. Nan de tibebe ki fèt sou tè a, jimo oswa non, youn ap kapab viv etènèlman pa lafwa vivan li, lòt la p ap kapab, poutèt li pa kwè. Nan 1 Kor. Nan vèsè 15:29 la, Pòl presize tou: " Sinon, kisa moun ki resevwa batèm pou mò yo pral fè? Si mò yo pa leve ditou, poukisa yo resevwa batèm pou yo? " Malgre inanimite nan chwa tradiktè yo, mwen presize ke fòm " pou mò yo " a gen siyifikasyon sa a: " akòz mò yo "; menm jan manto lapli a oswa parapli a fèt "pou" lapli a, men se pa "pou benefis li" sa vle di, "akòz" ak "kont" lapli a. Nan tèks grèk la, mo ki tradui pa " pou " a se "anwo" epi li gen doub siyifikasyon " pou " ak " akòz ". Se bon sans sèlman ki gide chwa a, swa Lespri Senyè Jezi a eklere oswa pa eklere lespri tradiktè a. Dommaj pou "Mòmon" yo ki te tonbe nan pyèj sa a, men entèlijans Senyè a vle batèm nan pran siyifikasyon li "akòz lanmò" epi non pa "pou benefis li." Pwen sa a trè enpòtan, paske moman batèm nan make jisteman pou yon moun ki chwazi pasaj li " soti nan lanmò pou ale nan lavi ." Pou pwolonje sijè anvan an, li pase de manje pyebwa " lanmò " a, ki se " konesans byen ak mal ," pou rive nan fwi sèl " byen " ki parfe pi e sen nan "pyebwa lavi a ", Jezikri. Lafwa nan rezirèksyon mò yo se fondamantalman yon baz pou yon vrè lafwa. Se kwayans sa a ki detwi move lespri "lanmò" a epi ki pral sèlman benefisye moun Jezikri, Bondye vivan selès la, chwazi yo. Moun ki swaf konprann vrè sans Bondye bay bagay yo jwenn nan li repons pou tout kesyon l yo. Se poutèt sa li tris pou wè moun k ap fatige tèt yo nan rechèch initil e esteril ki pa gen okenn pouvwa pou fè yo jwenn letènite. Bondye te pèmèt moun ki pa kwayan yo bati espwa yo sou pwogrè syans lan depi lontan, men li te rive prèske 8 an anvan gwo retou gloriye definitif li a, li enpoze pinisyon li yo sou yo, prensipal objektif li se rele yo pou dènye fwa a repantans. Yon repantans ki byen jistifye piske yo te koupab de mepri odye anvè li. Anplis, lè yo refize kwè deklarasyon l yo, yo fè Bondye verite a otè " manti " ke li atribiye a " dyab la " ak kan li a. Repantans nesesè kidonk epi li toujou posib endividyèlman. Endividyèlman, sèlman, paske, kolektivman, li deja twò ta; gwoup rebèl yo te fòme epi ranfòse depi 1843 e pou Advantis rebèl ofisyèl la, depi 1994. Bondye vivan an rete vivan e aktif ak sèl moun li chwazi yo ki jwenn, anplis pen chak jou a, nouriti espirityèl ki " soti " nan pawòl pwofetik sakre li ki ekri nan Bib sakre li a. Jezi te di apot li yo: " Gade, mwen te di nou tout bagay davans ." Mwen temwaye otantisite pawòl li yo, paske tout nouvo limyè mwen resevwa nan men l klere tèks sa yo ki ekri nan Bib sakre a. Istwa lafwa a ekri la nan totalite li, ki fèt ak temwayaj inonbrabl ki konsène 6,000 ane seleksyon diven moun ki chwazi sou tè a. Pawòl Kris la te sèlman konsène lavi espirityèl la, paske nivo li evolye avèk tan, dapre pwogram pwofetize li a, men nan je li, li rete sèl sijè ki merite enterè li, malgre "pwogrè" sivilizasyonèl ki parèt nan fen tan yo. An tèm de "pwogrè", pèp ki gen "rezon" yo sèlman reyisi pwogrese atravè eksè nan tout domèn, epi limanite soumèt la deja ap peye pri a epi l ap kontinye peye yon pri ki chè. Yon eksè asepsis paradoksalman gen de konsekans opoze: lavi a pwolonje, men li vin pi frajil epi li vin viktim maladi kote wòl defans iminitè yo esansyèl. Menm jan yon lame ki rete an repo pèdi kapasite konba li, iminite natirèl la dwe toujou konfwonte agresè viral ak bakteri yo. Apre li fin tonbe nan esklavaj teknolojik, limanite se yon viktim esklavaj dijital ki gouvène fason li viv la. Bon sans nou jwenn nan Bondye vivan nou an, Jezikri. Men, poukisa Bondye ta dwe pwoteje moun ki meprize li yo? Konpasyon ekstrèm li pa rive twò lwen, epi li rete jij pafè a " ki rann chak moun dapre travay li ," jan li te anonse nan Rev. 22:12: " Gade, m ap vini talè konsa, epi rekonpans mwen avè m, pou m rann chak moun dapre travay li. " Epi paske li sonde kè yo ak lespri yo, Jezikri pa ka fè erè nan jijman li sou lèzòm. Devan jijman li, fo reklamasyon dwa pou jistis li kraze.
Men lis sèten reyalite ki pwouve egzistans Bondye a ki fè tèt li, dapre volonte li, vizib oubyen envizib, ki beni oubyen modi, dapre kritè li fikse pou seleksyon li te chwazi moun sou latè yo.
Malgre enpòtans li, Bib la ak ekriti li yo pa vini an premye, paske kòm prèv, lòm egzije aksyon. Se poutèt sa, reyalite istorik endiskutab tankou egzistans pèp jwif la yo rele Izrayèl la an tèt lis sa a. Egzistans pèp jwif la tèlman enpòtan ke Bondye itilize yo pou atire atansyon moun sou pèsonalite diven yo. Pou rezon sa a, li te fè Izrayèl nasyonal ki te tonbe a poutèt rejè li te fè anvè Kris la, yon sijè malediksyon pou tout pèp sou latè. Madichon sa a te bati sou retou jwif yo sou tè nasyonal yo an 1947 apre lanmò 6 milyon jwif nan krematwa kan Almay Nazi yo. Yo te di Pilat konsènan Kris la yo rele Jezi Nazarèt la: " Se pou san li sou nou ak sou pitit nou yo ." Bondye te enspire yo ak pawòl anons sa a sou malediksyon kontinyèl yo nan lavni, ki gen ladan "Choah la," "solisyon final la" ke Adolf Hitler, lidè Nazi a, te dekrete a, kòm yon dènye avètisman Bondye te bay pèp kretyen oswa jwif enfidèl ki gaye toupatou sou latè. Apre leson sa a, Bondye te akòde limanite oksidantal la yon long peryòd lapè, favorab pou komès ak anrichisman materyèl Etazini, Ewòp ak branch mondyal li yo. Sa a, nan yon kontèks laten menas teworis entènasyonal yo, youn apre lòt palestinyen, answit mizilman, sa yo rele "islamik". Paske enjistis palestinyen mizilman yo te sibi a te reveye epi reveye kòlè pèp mizilman yo kont ansyen "kwaza" oksidantal yo. Se poutèt sa, se yon vrè rèl, menm yon rèl, ke Bondye pouse atravè fwi malediksyon sa yo ki dwe pèp jwif la poutèt retou yo nan tè nasyonal istorik yo. Moun ki pretann yo konte sou "rezon" ta dwe konprann lyen ki konekte malediksyon tout tè a te sibi a ak pèp jwif la, otè ak responsab kòz li. Men, nan esfè relijye a, tankou nan esfè sekilye a, rezon an anpeche prèv yo bay la. Verite yo sikile, men yo pa janm anplifye. Nan dènye jou nou yo, li parèt pi plis ke estanda panse inik la opoze ak nenpòt lide kesyonman. Nenpòt rekonsiderasyon sou yon sijè entèprete kòm yon pa dèyè ki pa akseptab pa elit politik, ekonomik, sante, e natirèlman, relijye yo. Epitou, yon fason paradoksal, konpòtman entènasyonal lidè sa yo temwaye ke Bondye ap prepare yo pou sibi pinisyon li yo ki pral pwogresif, e jiska ekstèminasyon espès imen an sou tè a, lè Kris Sovè ak Vanjè a retounen. Men, nan kou, prèv sa a se sèlman nan rive moun li chwazi yo, eklere pa pawòl pwofetik enfayib li a.
Si nou retounen nan tan lontan, soti nan fwi a rive nan kòf la ak rasin nan, nou gen temwayaj istorik prèske 2000 ane lafwa kretyen. Malgre li make teribman pa yon aspè fènwa, peryòd sa a temwaye travay ak egzistans Jezikri. Men, kèlkeswa temwayaj sa a, "rezon" pa atann prèv plis pase sa li te atann pandan epòk lalwa sispèk yo pandan Revolisyon Fransèz la. Nenpòt moun ki kontredi pozisyon lidè nasyonal yo vin sispèk, epi mas popilè ki pa edike e ki pa kwayan yo soumèt, netralize pa laperèz. Nou rive nan dènye etap redi kè Faraon Ejip la, ke Bondye te pral touye, paske anvan wa Kaldeyen Bèlchaza a, Bondye te peze l tou epi li te jwenn li manke nan balans jistis li.
Anvan Jezikri, nou jwenn egzòd ki soti nan peyi Lejip la ak fòmasyon, pa Bondye, Izrayèl nasyonal jwif la. Jou apre jou, eksperyans pèp sa a te viv yo te anrejistre alekri; sa ta dwe pran kòm prèv egzistans Bondye liberatè a pa nenpòt swadizan lespri "rezonab". Temwayaj ekri sa a revele yon sousi pou entèlijans siperyè ke pèp jwif la te premye moun ki te demontre. Kontinuite obsève nan ekriti sa yo pandan apeprè 15 syèk distenge plis eksperyans pèp sa a ak eksperyans lòt pèp sou latè. Yon detay ki vo lapenn note: Bondye te fòse pèp li a temwaye pinisyon li te enpoze sou yo. Pa gen okenn lòt pèp ki te fè sa, paske koupe ak Bondye, pèp yo lage kò yo nan ògèy imen, ki pouse yo kenbe yon imaj gloriye nan eksperyans yo. Prèv konpòtman sa a te bay nan peyi Lejip, piske non an, ak tout souvni rèy beni Jozèf kòm gran vizir, te efase pa Farawon an, ki te ostil pèp ebre a, nan dosye kiltirèl-istorik peyi Lejip la. Epi pandan plizyè syèk nan epòk kretyen an, temwayaj monak yo te konn bay yo te souvan anbeli pou benefis sijè a. Okontrè, Bib la temwaye sou yon verite ki konfime ni benediksyon ni malediksyon; sa ki fè li diy de lafwa moun ki vrèman "rezonab" chwazi yo.
Bote kreyasyon an temwaye sou sousi pou bon gou ki revele pa bagay vizib yo. Flè yo, aparans yo ak bon sant yo, temwaye plis toujou sou delikates Bondye Kreyatè a. An patikilye, prentan, yon imaj nan epòk Edenn san peche a, bay lanati aspè abondan li nan lavi ak aktivite floral, vejetal ak animal. Bagay sa yo fèt pou yon kreyati ki adapte pou apresyasyon sa a apresye yo. Entèlijans imen an se senpleman konsekans entèlijans Bondye ki te kreye l la. Epi se nan nivo refleksyon sa a ke moun bèt la separe tèt li ak moun espirityèl la. Moun bèt la wè bagay yo, men li pa konekte yo ak Bondye kreyatè a, nivo entèlijans li refize prèv sa a, akòz mank entèlijans, oswa akòz chwa lib yon volonte rebèl, paske li pa vle ni Bondye ni Mèt, pou obeyi l, e sa patikilyèman an Frans, depi Me 1968, kote ekspresyon sa a te pran kòm yon slogan pa jèn yo ki te revòlte kont ansyen modèl sosyete a.
Bib la toujou temwaye sou anpil bagay, pami yo gen istwa delij ki te fèt sou tè nou an sèlman 4,337 ane de sa. Sa pa anpil lè nou konnen ke nan 4,337 ane sa yo gen anviwon 2,000 ane nan epòk kretyen an. Twa peryòd 2,000 ane yo te make pa twa eksperyans siksesif sa yo: delij la, fòmasyon Izrayèl la, eksperyans kretyen an; epi chak etap pote yon leson diven; de premye yo anseye lanmò ak lavi. Twazyèm lan vini nan Kris ki separe moun ki mouri yo ak moun ki vivan yo, grasa lafwa nan sakrifis volontè li a.
Li klè ke jodi a, an 2022, prèv yo prezante yo pa gen okenn efè sou lespri moun ankò. 76 ane lapè ki te pase depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, sa vle di, depi 1945, te lave sèvo moun. Pran pouvwa a pa jèn Ameriken ak Ewopeyen yo te pwodui yon sosyete rebèl ki gen destine pou rive nan nivo Sodòm ak Gomò. Nan Lwès la, panse relijye yo rejte menm jan ak efò Lòt te fè pou chanje move konpòtman moun ki te rete Sodòm yo. Pandan 76 ane sa yo, de jenerasyon an jenerasyon, tandans rebèl la te vin pi fò epi anplifye. Viv san Bondye pa poze okenn pwoblèm ankò nan lespri moun ki fèt nan klima sa a ki domine pa ateyis la. Lavi yo plen, yo ranpli ak plizyè aktivite ki motive pwojè ak espwa yo. An brèf, yo fèt san Bondye, yo pa santi yo bezwen li. Ranpli ak fyète ak awogans poutèt gwo konesans teknolojik ak syantifik yo, yo meprize lespri relijye a, ke yo konsidere kòm yon "dinozò" nan tan lontan. Fas a kalite lespri sa a, moun yo chwazi yo pa ka fè anyen ankò; nenpòt demonstrasyon verite vin initil e san valè. Se poutèt sa, moun Bondye chwazi nan fen tan yo p ap janm yon foul moun pèsonn p ap ka konte, jan Bondye te anonse Abraram nan, men y ap toujou "ti twoupo" sa a ki chè e presye pou kè Bondye fidèl vivan an.
Epi pou moun ki ta ka toujou kwè ke rezon ka pwoteje limanite, mwen fè nou sonje ke Bondye gen kapasite pou soumèt li a yon pouvwa avèg oswa twonpri, jan 2 Tesalonisyen 2:10-12 anseye: " Epi avèk tout twonpri lenjistis pou moun ki peri yo, paske yo pa t resevwa lanmou laverite, pou yo te ka sove. Se poutèt sa Bondye voye ba yo yon gwo twonpri, pou yo kwè nan manti. Konsa, tout moun ki pa t kwè nan laverite men ki te pran plezi nan lenjistis ka kondannen." ".
Delivrans lèzòm gen yon pri
Sijè refleksyon sa a pral pèmèt nou konprann poukisa chemen ki mennen nan lavi etènèl la, dapre Jezi, " dwat e etwat " e moun pa twò vwayaje. Pou konplike konpreyansyon plan delivrans li a, Bondye te fè l bati sou yon siksesyon de alyans ki te fèt ant li menm ak lèzòm. Kidonk, nou dwe konprann ke san akseptasyon nouvo alyans lan nan Kris la, lafwa relijye jwif ansyen alyans lan tankou yon senfoni ki pa fini. Pita, nan epòk kretyen an, se menm bagay la tou pou lafwa pwotestan an ki, ki pa t aksepte restorasyon Saba a ak tout verite Bondye te restore a, te rete yon senfoni ki pa fini tou, apre dat prentan 1843 ak otòn 1844 te fin pase; sa paske dekrè diven ki site nan Danyèl 8:14 la te antre an vigè ak tout konsekans li yo, bon pou moun ki chwazi yo e terib pou moun ki tonbe yo: tradui byen: " Epi li di m: Jouk nan aswè ak maten, 2300, epi y ap jistifye, sentete ." Aspè terib la konsiste nan kesyonman sou kondisyon ofrann " jistis " diven an ki te akòde pechè a, nan fen dire yo site a, sa vle di 1843.
Se jisteman nan Danyèl 10:12 Bondye prezante nou imaj moun li chwazi a; sa a, lè li fè zanj li di Danyèl: " Li di mwen: Danyèl, pa pè ; paske depi premye jou ou te mete kè ou pou konprann, epi pou imilye tèt ou devan Bondye ou la , pawòl ou yo te tande, epi se poutèt pawòl ou yo mwen vini. " Se lè yo li yon vèsè konsa ke lèzòm aprann sa Bondye atann de yo. Bondye envizib nan kou, men li pa bèbè, ni soud, ni avèg. Entansyon li se revele kiyès li ye bay moun li chwazi yo, epi sa, sèlman anrapò ak karaktè li, piske li rete Lespri envizib la. Remake sa ki retire rezon pou " krentif " li: " paske depi premye jou ou te mete kè ou pou konprann, epi pou imilye tèt ou devan Bondye ou la ." Vèsè sa a ede nou konprann poukisa Bondye te adrese mesaj premye zanj ki nan Rev. 14:7 la bay lèzòm an 1843: " Epi li te di byen fò: Gen krentif pou Bondye, ba li glwa, paske lè jijman l lan rive; adore moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo. " Yon fason paradoksal, Bondye egzòte moun li chwazi yo pou yo " gen krentif " pou lè verite yo mande a vin tounen yon bagay, yo menm, tankou Danyèl, pa gen okenn rezon pou yo " gen krentif " pou li ankò. Mesaj premye zanj sa a te anonse a te adrese an 1843, nan moman menm kote dekrè Danyèl 8:14 la egzije moun yo chwazi yo pou yo repwodui imaj konpòtman Danyèl la. Lè sa a, yo mete tan anba siy pwofesi a epi diferans ki genyen ant moun yo chwazi yo ak moun ki tonbe yo repoze sou kritè pèpetyèl sa a: " paske, depi premye jou ou te deside konprann, epi pou ou imilye tèt ou devan Bondye ou la ." Egzijans pou retabli pratik Saba a vizib nan anons zanj lan te fè lè l te di kretyen yo, eritye Dimanch Katolik Women an: " epi adore moun ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo. "; " Moun ki fè a " se Bondye kreyatè Jenèz 2:1-2 la: " Sou setyèm jou a, Bondye te fini travay li te fè a . Li te repoze sou setyèm jou a apre tout travay li te fè a . Bondye te beni setyèm jou a, li te sanktifye l, paske se nan li li te repoze apre tout travay li te kreye a . " Epi tèks 4yèm nan 10 kòmandman Bondye yo raple lèzòm devwa sa a li egzije yo apre syèk fènwa Krisyanis Women an. Nou li nan Egzòd 20:11: " Paske, nan sis jou, Senyè a te fè syèl la ak tè a, lanmè a ak tout sa ki ladan yo, epi li te repoze setyèm jou a. Se poutèt sa, Senyè a te beni jou repo a, li te mete l apa pou li. " Konsa, lè l repwodui konpòtman Danyèl la, ke Bondye te apwouve e beni depi 1843, tout moun ki vrèman chwazi yo distenge ak moun ki tonbe yo ki pa satisfè estanda karaktè sa a. E kiyès moun sa yo ki tonbe? Nan Rev. 14:8, nan mesaj dezyèm zanj lan, Bondye bay repons lan lè l montre " Gran Babilòn nan," ke li di ki " tonbe ." Non sa a refere a Legliz Katolik Women papal la, men ki lè li te " tonbe "? Se pa an 1843, men nan 16yèm syèk la , lè li te chwazi konbat mesaj Refòm Pwotestan an. E nan konpòtman fyète ak mepri sa a pou verite diven an, li se egzanp opoze absoli Danyèl ki enb. Lè yo reprann apwobasyon total nan men Bondye, moun li chwazi ki obeyisan e entelijan yo pa gen anyen ankò pou yo pè nan men l paske li renmen yo e li pwoteje yo. Nan konpòtman sa a, moun ki chwazi yo reprann imaj Bondye ki te pèdi akòz peche orijinèl la. Lanmò, ki te salè li, ak krentif pou Bondye te peye pa Bondye li menm nan Jezikri: dèt la regle, men yon moun te absoliman oblije fè sa, nan non prensip lalwa diven an egzije a epi ke Pòl raple nou lè li di nan Women 6:23: " Paske salè peche a se lanmò, men kado Bondye ban nou gratis la se lavi etènèl nan Kris Jezi, Senyè nou an. " Kisa " kado Bondye ban nou gratis " sa a vle di? Sa trè enpòtan pou nou note, òf delivrans lan se yon inisyativ diven ki rete endepandan de repons lèzòm bay li. Lè l mouri sou kwa a, Jezi mete devan pechè imen yo chwa pou yo fè yon alyans avè l atravè san ki te koule a ki te regle dèt la te dwe ak jistis diven ki te ofanse a. Konsa, yo prezante òf la devan pechè a, men òf sa a pa san kondisyon, e se la pawòl Jezi yo nan Rev. 3:18 jistifye: " Mwen konseye w achte nan men m lò ki pase nan dife pou pase nan dife, pou w ka rich; ak rad blan pou w ka mete rad sou ou, pou wont toutouni w la pa parèt; epi mete kolme nan je w pou w ka wè. " Delivrans ki prezante kòm " gratis " se poutèt sa, an reyalite, "peye." Men, se pa ak lajan, pri pou peye a se: chanjman nan konpòtman moun yo rele a ki pral jwenn, lè yo konfòme yo ak egzijans diven yo, estati moun yo chwazi a ki pa bezwen pè Bondye ankò, men ki sèlman bezwen renmen l plis chak jou jiska dènye souf li, oubyen lè l monte nan syèl la, vivan, lè Kris la retounen, sa vle di, nan prentan 2030 an. Jezi presize nan Revelasyon 3:19: " Tout moun mwen renmen, mwen korije yo. Se poutèt sa, se pou ou zele epi repanti. " Zèl sa a ak fwi repantans li konsiste nan repwodui imaj Danyèl 10:12 la: " Ou pa bezwen pè, Danyèl; paske depi premye jou ou te mete kè ou pou ou konprann epi pou ou imilye tèt ou devan Bondye ou la, yo te tande pawòl ou yo, epi se poutèt pawòl ou yo mwen vini. "
Lè Jezi di: " Mwen reprimande epi mwen korije tout moun mwen renmen yo ," li konfime alyans li te genyen ak lafwa Advantis la depi 1843 ak 1873, kote peryòd "Filadèlfi" a konsène l espesyalman. Men, se jisteman paske enstitisyon ofisyèl sa a se pou li ke li jije konpòtman li vin frèt ak fòmalis avèk letan, nan "Lawodise," yon relijyon ki transmèt pa lespri tradisyon, jan sa te ye ak ansyen alyans jwif la ak pwotestantis ant 16yèm syèk la ak 1843.
Pri delivrans lan se yon sijè tèlman enpòtan ke li mete tout fo relijyon yo anba eprèv pou yo wè si yo otantis. Epi san yon bon entèpretasyon, yo tout tankou senfoni ki poko fini an, oubyen tankou istwa manti paran yo anseye pitit yo. Tout fo relijyon pwomèt disip yo "paradi" oubyen "Eden" Bondye a. Epi disip sa yo pral vrèman desi paske yo pa konprann ke aksè nan "paradi" a vini ak yon pri ke okenn moun pa t ap ka peye paske peche se yon bagay tout moun eritye pandan tout listwa limanite. Kisa yon jwif ki te nan ansyen alyans lan ka ofri Bondye pou l jwenn "paradi" piske Jezi te mouri, li te bay lavi li kòm yon sakrifis ekspyasyon? San san Kris la, li ka sèlman prezante sakrifis bèt, sou ki Ebre 10:4 presize: " paske li enposib pou san towo bèf ak kabrit retire peche. "; kidonk pa gen aksè nan "paradi" san san imen Kris diven an. An retou, pandan 16 syèk, lafwa katolik la te defòme siyifikasyon pri delivrans lan. Nan 16yèm syèk la , li te vann "paradi" pou lajan; Sa te pèmèt mwàn ansèyman Martin Luther dekouvri nati dyabolik li. Li te menm fè ofrann gratis Bondye a disparèt lè li te bay lòd pou disip li yo pini tèt yo ak pinisyon kòporèl ki pa jistifye menm jan yo pa itil, flagelasyon kò a, mache sou jenou... elatriye. Se konsa yo te siprime ofrann gras la. Apre sa, te vin ka lafwa Pwotestan an ki te retabli prensip gras la ak sèl otorite Bib la, pawòl sen Bondye a. Sepandan, an pratik, lafwa refòme sa a te sèlman mwatye refòme, kidonk resanblans li ak senfoni ki pa fini an. Paske, pandan y ap kondane manti Katolik yo, Pwotestan yo te toujou onore fo jou repo a ke Anperè Women an Konstantin I te etabli depi 7 mas 321. Lè yo mande retabli vrè Saba a nan vrè setyèm jou a, ki se Samdi, pòt "paradi" a fèmen pou Pwotestan ki pa obeyi egzijans diven sa a ke li te dekrete nan Danyèl 8:14. Finalman, se tou Advantis ofisyèl la, kote Jezi raple pri delivrans lan. Etandone gwo pri li te peye pèsonèlman pou l te ka antre nan "paradi" li a, li gen dwa egzije nan men Advantis ki vle benefisye de òf li a pri tout vrè eli li yo te peye pandan tout tan; pri sa a se konpòtman ki nan liv Danyèl la: " paske depi premye jou ou te mete kè ou pou ou konprann, epi pou ou imilye tèt ou devan Bondye ou la ." Se te tout siyifikasyon Bondye te vle bay tès lafwa 1994 la; yon tès lafwa ki baze sou demonstrasyon enterè nan pawòl pwofetik ki te anonse Advantis yo retou Kris la an 1994; sa dapre entèpretasyon enspire Jezikri te ban mwen pou m te ka òganize tès sa a. Lafwa ki te demontre li pa t konsistan avèk temwayaj fondatè li yo ki te teste ak chwazi an 1843 ak 1844 pa fo anons William Miller te lanse yo, lafwa ofisyèl ak enstitisyonèl Advantis la wè pòt "paradi" a fèmen devan li menm ak manm li yo, ki gen lafwa se yon senfoni ki pa fini revele pa dezenteresman ak enkredilite; yon konpòtman ki pa diy pou sali. Finalman, se tou Islam nan ki pretann li nan "paradi" Bondye a tou. La ankò, pri delivrans Bondye bay la pa rekonèt, pòt "paradi" a ap rete fèmen e inaksesib. Avèk Islam, Bondye pa plis pase yon wa despotik, abitrè, ak tiranik nan linivè a. Siyifikasyon yo bay peche a pa presi piske lalwa diven biblik la ranplase pa lafwa nan Koran an, ki pa prezante Dis Kòmandman Bondye yo epi ki konsène sèlman lafwa nan chèf lagè li a, Muhammad. Men deja, lafwa Islam nan sèlman reprezante yon danje pou kretyen ki pa kwayan ki ba li valè ak Bondye. Paske relijyon Islam nan pa baze sou lanmò volontè Mesi Jezi a, vrè moun yo chwazi yo konnen ke aksè a delivrans enposib pou Mizilman yo. Avèk Islam, divès aspè relijyon ki pretann yo se sèl Bondye a ki, sepandan, te revele tèt li sèlman nan pèp jwif la, fèmen.
Pri delivrans lan repoze sou aparisyon Mesi a ki resevwa non: "Jezi", yon non ki vle di: YaHweh sove. Non sa a bay tout sans li nan nouvo alyans ke Bondye pral etabli sou san Kris ki te krisifye a. Anfèt, jiskaske aparisyon li, Ebre yo te konnen Bondye sèlman pa non li YaHweh ki afime egzistans etènèl li. Men, san Jezikri, ki gen non an pote anons delivrans lan, relasyon an ak Bondye te enkonplè e sèlman pwovizwa. Se poutèt sa, lè yo rekonèt Mesi Jezikri a, lafwa pwovizwa jwif yo ka pwolonje epi jwenn apwobasyon ak benediksyon ki tache ak lafwa nan Mesi a ke Bondye te anonse, nan Danyèl 9:24 rive 27.
An rezime, Juif, Katolik, Otodòks, Anglikan, Pwotestan, Advantis, ak Mizilman yo tout pèdi paske yo fè erè sou "pri delivrans lan," ni sa Bondye te peye nan Kris la ni sa moun yo chwazi yo dwe peye pou jwenn gras Li. Se konpòtman pataje sa a ki ba yo tout imaj yon "senfoni ki pa fini." Epi repwòch sa a sou enkonplète estanda verite a konfime nan Revelasyon 6:13 pa senbòl " fig ki poko mi " nan vèsè sa a: " epi zetwal nan syèl la te tonbe sou tè a, tankou yon pye fig voye fig ki poko mi li yo jete lè yon gwo van souke l "; " poko mi " sa vle di, anvan li rive nan matirite matirite li. Epi fè erè sou pri delivrans lan se yon bagay ki grav anpil, paske sa prive Bondye Kreyatè a de benefis yon demonstrasyon lanmou puisan ke li adrese a tout kreyati li yo ki viv nan syèl la ak sou tè a; zanj selès yo osi byen ke moun sou tè a. San konsekans pou èt selès yo ke Jezi te pataje epi jije apre rezirèksyon li, pèt demonstrasyon lanmou Bondye a lakòz sou tè a pwolonjman enkredilite ki mennen moun ki mal edike nan lanmò etènèl, sa vle di, definitif. Kounye a, tèm alyans lan vle di mansyon kloz ak devwa resipròk pati ki kontrakte yo. Menm jan nan zak maryaj la, angajman fidelite resipròk yo pran pa mari oswa madanm yo, nan alyans ki konkli ak Bondye nan Kris la, angajman yo dwe respekte ak onore fidèlman. Epi la ankò, nan ka transgresyon kloz yo, divòs separe mari oswa madanm ki pa ini yo pou tout tan. Epi Bondye fè menm bagay la ak moun ki reklame delivrans li epi ki pa pran an kont kloz li te espesifye nan Jezikri.
Leson Divin Women yo
Pandan tout revelasyon pwofetik li a, Bondye te bay Wòm yon wòl dirijan. Rezon pou omniprezans Wòm sa a chita nan wòl li t ap jwe nan plan li pou diminye ak kraze pouvwa pèp jwif la pandan ministè Jezikri sou tè a. Anfèt, san okipasyon women Jerizalèm ak tout Jide a, ministè Jezi a pa t ap ka fèt an libète total. Pandan twa zan ak sis mwa aktivite piblik li a, yo te mete bouch li sou klèje jwif la epi yo te anpeche yo fè l mal. Men, lè lè a te rive pou akonpli dènye "Pak" la ak dènye "Jou Ekspyasyon an", pwotektè women an te vin bouwo a, li t ap egzekite pinisyon pou peche Bondye te jije ak kondane a. Nan lòt wòl sa a, Wòm te fè sèlman sa Bondye te ba li pou l fè.
Nan Rev. 17:10, zanj lan di Jan konsènan " sèt tèt bèt la ": " Yo se sèt wa tou: senk tonbe, youn la, lòt la poko vini, epi lè l vini, li dwe rete pou yon ti tan. " " Sèt wa " sa yo reprezante sèt kalite gouvènans siksesif Wòm te fè eksperyans pandan tout listwa li. Mwen sonje ke dapre Ezayi 9:14: " tèt la se majistra a oswa ansyen an e ke a se pwofèt ki anseye manti a ." Nan ka Wòm payen an, " tèt la ak ke a " te reprezante pa yon sèl moun ki te dirije pèp la. Sèt gouvènans women yo te siksesifman, monachi a, repiblik la, konsila a, diktati a, triyonvira a, anpi a, tetrachi a (kat chèf dirijan enperyal ki asosye). Lè l fin fè eksperyans divès kalite gouvènans sa yo, modèl women an deja pwouve ke pwoblèm pèp yo pa nan fòm gouvènans yo men sèlman nan separasyon yo ak Bondye kreyatè siprèm nan. Paske okenn nan modèl yo teste yo pa t pwodui rezilta pèp women an t ap chèche a. Sa nòmal piske sa ki pwoblèm nan se lòm lè li separe ak Bondye. Okenn nan kalite rejim yo te adopte yo pa t reyisi evite afwontman san ant patizan opoze yo. Epi lè Bondye te vle teste lafwa kretyen ki te fèk fèt la, se te ankò nan direksyon Wòm ak reprezantan enperyal ki pi mechan e fou li a, Néron, ke li te fè apèl. Yon gade sou tan lontan Wòm sa a pwofetize destine istorik pèp franse a. Lè pèp franse a, fatige ak egzaksyon mechan e enjis monak yo ak klèje katolik women an, te antre nan Revolisyon, yo te kwè yo te debarase tèt yo definitivman de yon mons swaf san. Men, apati 1793, yon kontèks bouyi ak risk pou yo wè monachi a remonte te pouse revolisyonè yo komèt jenosid kont klas aristokratik la. Mons san an pa t monachi a ak Katolik women li ankò, men aksyon revolisyonè a li menm. Nan tout listwa li, rivyè parizyen yo rele Seine pa t janm resevwa anpil san moun konsa. Lè sa a, Pari te ofri yon "sèn" masak sistematik bay espektatè ki soti sou tè a ak nan syèl la.
Temwayaj istoryen yo trè itil, men kòm yo pa ka jije reyalite yo atravè yon prism espirityèl, eksplikasyon yo pa gen anpil enpòtans. Pou atenn objektif li yo, Bondye manipile moun depi pi piti rive nan pi gwo, epi ti kouran dlo sa yo fini fòme gwo rivyè, answit gwo kouran dlo, ki fini chemen yo lè yo koule nan lanmè a. Anvan repiblik la te etabli nèt, li te fè eksperyans rechit ak ti retou nan monachi ak anpi, tout make menm jan an tou pa koule san moun. Epi lè nou gade istwa Lafrans, nou jwenn byen apre 1789 siksesyon rejim Wòm te fè eksperyans yo, premye repiblik la te pran plas monachi a . Apre sa, yon diktatè yo te rele Maximilien Robespierre, ke yo te mansyone dènyèman nan yon atik, te pran pouvwa nan Lafrans ki te sanglan an pandan yon ane, jou pou jou. Avèk Robespierre ki te gilotine, Direktwa Repibliken an te konfye pouvwa a bay yon jèn konsil kors , Napoleon Bonaparte. Kont pèp kors li a, ki te fèk remèt bay Lafrans, li te pran bò Lafrans epi li te touche galon li kòm yon ofisye atiri nan batay. Konsa, li te pran "bon pati" a ke li ta pral byento renye kòm Anperè , kòm mèt absoli. Konsa, se sèlman triyonvira a ak tetrachi a ki te rete eksklizif pou Women. Men, se pa pwen esansyèl la sa, ki konsène, pou Wòm tankou pou Lafrans, rechèch yon gouvènans ideyal; ki pa janm mennen nan rezilta yo vle a.
Si nan epòk kretyen an, eksperyans gouvènman franse yo te jwe yon wòl enpòtan nan relasyon li ak Wòm papal la, Lafrans pa t fè eksperyans anyen plis pase Wòm, eksepte ke tranzisyon li nan yon repiblik te make pa yon rejè sistematik tout kalite relijyon. Wòm pa t fè sa, epi repiblik li a pa t anpeche kil idolatri yo nan plizyè fòm yo ke pèp women an te pratike. An Frans, lespri ateyis la se yon vrè nouvote. Men, remake byen ke ateyis nasyonal sa a te parèt sèlman apre lafwa apostolik la, modèl pèfeksyon, answit fo lafwa katolik la ak vrè ak fo lafwa pwotestan an te, youn apre lòt, bay temwayaj istorik yo. Apre temwayaj Lafrans ate a, sik la fèmen. Tout leson yo te bay, Bondye te ofri limanite yon long peryòd lapè relijye ke nou toujou benefisye jodi a. Long peryòd lapè sa a te nesesè menm jan ak twa zan ak sis mwa ministè Jezikri. Li te pou ankouraje konstriksyon mesaj Advantis Setyèm Jou a ak pwoklamasyon li sou tout tè a. Kidonk, nan lapè relijye, Advantis la te gaye nan tout peyi kote li te posib, menm si li reprezante pa trè kèk moun. An retou, an 1994, Jezikri te vomi Advantis ofisyèl la, men, òganizasyon an te chase m, mwen te resevwa iluminasyon Advantis Jezikri te bay la, epi nan lapè relijye ki te kontinye a, mwen te konpoze chante, mwen te ekri ekriti ak eksplikasyon, epi mwen kontinye fè sa nan atik sa a. Sepandan, mwen konnen kounye a, pandan 8 ane ki separe nou ak retou Jezikri a, lapè ap sispann, destriksyon ap tonbe sou tè a epi l ap pote ale nan lanmò yon pakèt moun ki pa eklere, paske Bondye p ap jwenn lanmou verite li nan yo. Endiferans yo anvè verite li a ap menm mennen yo an favè etablisman Islam nan peyi yo, relijyon ki an konpetisyon ak lafwa kretyen eksklizif la. Se poutèt sa Bondye ap lage yo nan men atwosite Mizilman fanatik yo komèt. E piske pinisyon sa a p ap ase, li pral rele Larisi òtodòks ki pisan an, tank li yo, bato li yo, soumaren li yo, avyon sipèsonik li yo, misil ipèsonik li yo ak tèt nikleyè (dènye inovasyon an) an akò ak pwofesi li prezante nan Danyèl 11:40 rive 45. Mond lan pral dekouvri sa "kòlè Bondye" vle di. Lanmò " tyè moun " nan konfli sa a, dapre Apok. 9:15, pral sèlman dènye avètisman anvan ekstèminasyon final ke Jezikri pral aplike nan retou gloriye li; sa a, apre li fin soumèt dènye rebèl yo a touman " sèt dènye flewo " li yo ki dekri nan Apok. 16.
Nan Rev. 17, Lespri a di konsènan " sèt wa " Wòm yo: " Men sèt wa: senk tonbe, youn la, lòt la poko vini, epi lè l vini, li dwe rete pou yon ti tan. " " Senk tonbe ": monachi a, repiblik la, konsila a, diktati a, ak triyonvira a (Kras, Pompey, Seza); " gen youn ki egziste ": anpi a, depi anperè Oktaviyis te rele Ogis. Se pandan rèy li Jezi te fèt, dapre Lik 2:1: " Nan epòk sa a, yon dekrè soti nan men Seza Ogis, ki te bay lòd pou yo resansman tout moun sou latè . " Setyèm wa a deziyen tetrachi ki te fòme pa asosyasyon kat anperè e pi presizeman de anperè prensipal yo te rele Dioklesyen ak Maksans ke yo te mete ansanm ak de lòt anperè yo te rele Konstans Klò ak Galeriyis. Bondye di konsènan gouvènman kat wa sa a ke li dwe " rete pou yon ti tan ." Li sanble ke dire tan sa a revele nan Rev. 2:10 epi dire li se " dis jou pwofetik " oswa dis ane reyèl. Lespri a merite pou mete aksan sou " dis ane " sa yo, paske se te dènye pèsekisyon atros ke Wòm enperyal payen an te enflije sou kretyen anpi a. Men, lapè relijye te dwe konstitye yon malediksyon ak konsekans pèmanan jiska retou gloriye Jezikri, paske jwenn an 313, apati 321, lapè sa a te pèmèt Konstantin I fè fo kretyen yo, ki te vin anpil nan anpi a, abandone pratik vrè saba a ki te sanktifye pa Bondye. Lè l te antre nan lapè, lafwa kretyen an te tonbe nan malediksyon diven an e konsa li te jistifye pinisyon siksesif " sèt twonpèt " yo ki dekri nan Apok. 8, 9, ak 11:15. Nan epòk nou ye kounye a, nou te wè mantalite sosyete oksidantal la transfòme tèt li nèt nan kèk ane lapè: li kondane sa li te jistifye e li jistifye sa li te kondane. Se poutèt sa, Bondye ap gen pou pini fot Konstantin nan, fwa sa a, dabò, avèk " 6yèm twonpèt la ", answit apre fen tan gras la, avèk " sèt dènye flewo yo " ak " setyèm twonpèt la " ki pral detwi limanite rebèl koupab la nan prentan 2030 an.
Pwofesi a presize konsènan " bèt la " nan Rev. 17:11: " Epi bèt ki te la a, epi ki pa la a, se li menm witiyèm wa a, li fè pati sèt yo, epi li pral nan pèdisyon. " La ankò, pou konprann mistè sa a konsènan " bèt ki monte soti nan lanmè a " nan kòmansman chapit 13 la, Bondye pran kòm referans nòm relijye Wòm payen an ki defini pa " sèt wa " li yo, oswa sèt gouvènman li yo. Wityèm rejim Wòm te sibi a se gouvènans papal li a; yon gouvènans ki plase anba otorite siprèm pap women an yo rele "Pontif Sipwèm," oswa, an laten, "Pontifex Maximus." Epi tit sa a te toujou egziste pandan tout listwa Wòm payen an, soti nan monachi rive nan tetrachi a. Kidonk, antite relijye " bèt la " a jwenn nan listwa payen Wòm nan, men papte a poukont li pa konstitye " bèt la ." Paske " bèt la " pwodui pa kowalisyon pouvwa relijye a ak pouvwa pèp anpi a ki sipòte epi pwoteje li atravè lidè wayal li yo ak lame yo. Kounye a, depi Danyèl 7:7, Bondye te montre nou " bèt la " epi li te revele doub konpozisyon li: idantite women li nan Danyèl 8:9, kote yo deziyen Wòm payen an pa senbòl " ti kòn " nan, epi pèp sipò a reprezante pa " dis kòn " ke Wòm payen an te domine jiska dezyèm aparisyon " ti kòn " nan, fwa sa a papal women an nan lane 538, nan Danyèl 7:8. Swivan done yo site nan Danyèl 7:24, " dis kòn " ki sipòte rejim papal wityèm wa a te deja prezan nan katriyèm bèt la ki deziyen anpi women an nan Danyèl 7:7. Se poutèt sa, lè nou fè referans ak imaj ak done yo site nan Danyèl 7, Bondye etabli devinèt li nan Apok. 17:11. La a, nou jwenn yon bèl demonstrasyon diven sou wòl konplemantè Bondye bay pwofesi Danyèl ak Apokalips yo.
Nan Rev. 17:11, yo analize devinèt yo pwopoze a, " bèt la te la epi li pa la ," nan kontèks yo defini nan Rev. 17:3: " Li te pote m ale nan Lespri a nan dezè a . Epi mwen te wè yon fanm chita sou yon bèt koulè wouj violèt, plen non blasfèm, li te gen sèt tèt ak dis kòn. " Kontèks sa a se yon tès lafwa senbolize pa mo " dezè " a. Kontèks istorik sa a se kontèks fen tan an kote " bèt la " te pèdi dominasyon li piske nou remake absans dyadèm oswa kouwòn sou " sèt tèt " Women yo ak " dis kòn " pèp oksidantal yo. Kontèks istorik la prezante l ap tann pinisyon final li a ki, anba non senbolik " rekòt rezen " Rev. 14:18 a 20 an, pral frape lidè relijye yo ki te twonpe moun ak fo ansèyman yo. Kle entèpretasyon sa a bay nan Rev. 18:6 kote Bondye di viktim twonpè demonyak yo: " Remèt li sa li te peye a, epi double dapre zèv li yo. Nan gode li te vide a, ba li doub. " Pinisyon final sa a akonpli apre vini gloriye Jezikri. Se retou li ki pèmèt viktim fo ansèyman yo dekouvri vrè nati espirityèl pwofesè relijye yo, e konsa kòlè jis yo vire kont koupab yo jan sa te pwofetize nan Rev. 16:19: " Epi gwo vil la te divize an twa pati, epi vil nasyon yo te tonbe. Epi Bondye te sonje gwo Babilòn nan pou l ba li gode diven gwo kòlè li a ."
Nan kowalisyon ki fòme " bèt la " a, pèp la pote yon gwo kilpabilite anvè Bondye. Epi nan sans sa a, nou dwe sonje sipò pèmanan pèp Pari a pou lafwa katolik la, refi yo te bay wa pwotestan Henri IV la, ki te fòse e fòse pou l te monte sou twòn Lafrans lan, pou konvèti nan lafwa katolik women pèp parizyen an. Ann ajoute tou, èd yo te bay lig katolik Dik Guise la pou masakre pwotestan yo nan jou sinistre Sen Bartèlmi an, an 1572. Se poutèt sa fanmi nòb ak rich yo, ki te lye ak monachi epòk la, pral tonbe viktim gilotin revolisyonè parizyen yo. Pou akonpli travay sa a ki te pwofetize nan Rev. 2:22-23, Bondye te vire pèp òdinè Pari a kont klas aristokratik katolik la, tankou Wa Louis XVI yo a ak madanm li ki te mouri dapre Bondye sèlman paske yo te eritye relijyon katolik sa a ke li konpare ak yon " pwostitye " nan vèsè sa a ak nan Rev. 17: " Gade, m ap lage l nan yon kabann, epi moun ki fè adiltè avè l yo nan gwo tribilasyon , si yo pa repanti pou zèv li yo ." M'ap fè pitit li yo mouri; epi tout legliz yo va konnen se mwen menm ki sonde ren ak kè, epi m'ap rekonpanse chak nan nou dapre zèv nou yo . " Nan grèk orijinal la, se vreman " zèv li yo ," epi non pa " zèv pa yo ." Nan limyè vèsè sa yo, jenosid ki te fèt pa gilotin revolisyonè yo a te akonpli yon volonte diven piske Bondye di: " M'ap fè pitit li yo mouri ." Ekspresyon " mouri jouktan mouri " a elimine nenpòt entèpretasyon senbolik mo " lanmò " a nan aksyon pinitif ki evok la. Epi se atravè li Bondye " blese mòtèlman " " bèt la " ki te gen pou l " geri " " blese mòtèl " li a dapre Rev. 13:3: " Epi mwen te wè youn nan tèt li yo kòmsi li te blese mòtèlman; epi blese mòtèl li a te geri . Epi tout mond lan te nan admirasyon dèyè bèt la ." "Nan vèsè sa a, pa atitid yo atribiye bay " tè a ," Bondye pwofetize sipò admiratif ke lafwa Pwotestan ki tonbe a ak enfidèl la pral pote bay lafwa Katolik Women an, apre Bondye fin abandone l, apre 1843."
Pou Bondye ak moun li chwazi yo, nan epòk kretyen an, Lafrans te ranplase pèp women payen an, epi alyans ak sipò li pou kòz katolik papal la te pèmèt " bèt la " pran fòm epi domine avèk " arogans " pèp latè yo, souvan konvèti nan lafwa katolik la pa fòs ak menas lanmò. Twa figi ilistwa selèb te pratike krim sa yo pandan rèy yo: Charlemagne, Filip le Beau ak François I. Premye a te konvèti Almay ak nepe epi dezyèm lan te boule Tanpliye yo ak lidè yo Jacques de Molay sou poto. Kanta pou twazyèm lan, François I , li te louvri ostilite kont lafwa refòme a, premye Pwotestan yo. Depi premye wa li a, Clovis, li te pèmèt repwodiksyon modèl Wòm payen an te fè eksperyans lan. Kidonk Bondye ka di ke " bèt la se youn nan sèt wa yo ", pandan l te parèt nan fòm kretyen, apre " sèt " gouvènman women yo.
Vèsè Apoc. 17:7 la ede nou pi byen konprann sa " bèt " la ye: " Epi zanj lan di mwen: 'Poukisa w ap sezi? M ap di ou mistè fanm nan ak bèt k ap pote l la, ki gen sèt tèt ak dis kòn. '" Lespri a separe " fanm nan " ki refere a Wòm kòm yon vil. Sa ap konfime nan vèsè 18 la: " Epi fanm ou te wè a se gwo vil la k ap renye wa latè yo. " Nan tan lontan, li te deja konpare Jerizalèm ak yon pwostitye poutèt enfidelite li anvè li. Pa egzanp, nan Ezayi 1:21: " Vil fidèl la vin tounen yon pwostitye ! Li te plen jistis, epi jistis te rete ladan l, men kounye a gen asasen la! " Vil Wòm nan ap mennen nan direksyon dominasyon Lwès la grasa sipò " bèt la " ki li menm fòme pa yon asosyasyon monachi a, ak dis wayòm li yo senbolize pa " dis kòn yo ", ak relijyon Katolik Women an ki, li menm, reprezante pa " sèt tèt " yo. Pou yon ti tan, apiye sou siyifikasyon Bondye ba li nan Jenèz 2:2, mwen bay nimewo " sèt " la siyifikasyon " santifikasyon ", ekspresyon " sèt tèt " la vle di tou: majistrati sen, piske mo " tèt " la senbolize " majistra a oswa ansyen an " nan Ezayi 9:14. Epi anba tèm sa a, erè entèpretasyon an pa posib ankò, li deziyen klèman sa yo rele "majistrati sen" rejim papal la ki te toujou chita nan Wòm si se pa pou yon ti tan an Frans nan Avignon; okòmansman nan Wòm, nan Palè Lateran an, answit nan Vil Vatikan an, nan Bazilik Sen Pyè nan Wòm. Idantifikasyon papal la baze sou idantifikasyon kote jewografik kote li chita a, sètadi Wòm nan peyi Itali. Epitou, Bondye atire atansyon nou sou senbòl ki pèmèt idantifikasyon vil sa a; detay ki bay nan vèsè 9 la desizif: " Men entèlijans ki gen sajès la. Sèt tèt yo se sèt mòn, sou ki fanm nan chita . " Sa yo se pa sèt gwo mòn men sèt ti mòn sou ki vil Wòm te bati. Yo te resevwa non: Kapitòl, Palatin, Caelian, Aventine, Viminal, Esquiline, ak Quirinal. Dèyè non sa yo kache pwofesi tout pretansyon payen women yo epi apre sa papal yo.
Kapitòl la: soti nan mo laten "caput" ki vle di "tèt".
Palatin lan: vle di: palè a, vout la.
Selyen an: vle di: syèl la. Se la Palè Lateran an kanpe kote pap yo te chita devan Vatikan an. Akote palè a kanpe pi gwo obelisk Ejip la an repons a dezi Konstantin I Gran an. Adorasyon dye "Solèy Enkonkwi a" a konfime konsa e byen lye ak adorasyon pap la.
Mòn Aventine lan: vle di: Salitasyon; soti nan laten "ave." Wòm pral adrese "ave" sa yo bay Mari, nouvo Astarte nan epòk kretyen an.
Viminal la: vle di: ki pwodui diven... nan debòch oubyen fònikasyon , dapre Rev. 17:2: " Avèk li, wa latè yo te fè fònikasyon, epi moun ki rete sou latè yo te sou ak diven fònikasyon li a. "; men tou, 2:20-21: " Men, mwen gen kèk bagay kont ou, paske ou pèmèt fanm Jezabèl la, ki rele tèt li yon pwofèt, anseye epi sedui sèvitè m yo pou yo fè fònikasyon epi pou yo manje bagay yo te sakrifye bay zidòl. Mwen ba li tan pou l repanti, epi li p ap repanti pou fònikasyon li a. " Se nan konpòtman refi repanti sa a ke " Gran Babilòn nan te tonbe " dapre Rev. 14:8 ak 18:2, ant 1170 ak 16yèm syèk la , sa vle di, soti nan temwayaj Pierre Waldo (oswa Pierre Vaudés) rive nan temwayaj Martin Luther, mwàn katolik ki t ap anseye a, fondatè ofisyèl Refòm Pwotestan an.
Eskilin nan: vle di: sa yo sèvi sou tab yo. Yon siy richès ak opilans, men tou yon alizyon ak tab Senyè a ke papte a pretann sèvi.
Kirinal la: se non yon pik oswa yon lans. Se zam ki ekipe Gad Swis Vatikan an. Jiskaske yo pèdi sipò monak la ak pèp franse a, rejim papal la te enpoze tèt li ak pik ak lans, li touye vrè sèvitè Bondye vivan an san okenn remò konsyans. Menm jan, nan epòk li a, Jerizalèm te touye pwofèt Bondye te voye ba li yo. Finalman, nan Kris la, Bondye te trete menm jan an tou.
Sou tèt " sèt mòn " sa yo, paganis Women an te bati tanp li yo ki te deja sal vil Wòm. Men, se sou rèy papal li a non sa yo te vin tounen " blasfèm " mantè pou Bondye, jan li di nan Rev. 17:3 ak 13:1-5-6.
Kontrèman ak opinyon lèzòm ki te twonpe pa konvèsyon aparan li nan relijyon kretyen an, pou Bondye, Wòm te rete nan menm estati espirityèl payen li. Se mesaj sa a ki sòti nan Danyèl kote menm senbòl " ti kòn " nan deziyen Wòm payen repibliken konkètan an nan Danyèl 8:9, ak Wòm papal la, nan Danyèl 7:8. Yo idantifye de estati yo selon si " ti kòn " nan aji nan yon kontèks ki sitiye anvan oswa apre " dis kòn " Anpi Women an te pran posesyon wayòm yo a, sa vle di, apati 395, nan epòk nou an, dat kòmansman tonbe Anpi Women an ki se tou kòmansman fòmasyon " dis wayòm " endepandan nan Ewòp oksidantal. Repè enpòtan sa a tèlman enpòtan ke li parèt nan Danyèl 7:24 ak Rev. 17:12: " Dis kòn ou te wè yo se dis wa ki poko resevwa yon wayòm, men ki resevwa otorite kòm wa pandan yon èdtan avèk bèt la. " Mwen pote klarifikasyon enpòtan nan vèsè sa a. Bondye ap pale ak Jan e se sèlman nan tan li ke " dis kòn " yo pa t ko resevwa wayòm yo. Apre sa, dezyèm pati vèsè a vize tan fen mond lan ki fikse nan Rev. 17:3 kote, dapre Rev. 16:13 rive 17, nan kontèks 6yèm nan " 7 dènye fleo Bondye yo ", pèp oksidantal yo angaje desten terib yo lè yo soumèt, pou dènye fwa, anba siy otorite papal la, dimanch obligatwa a, jiskaske dekrè final lanmò a, ki pral vize moun yo te chwazi ki te rete fidèl ak Saba Bondye te sanktifye a, depi setyèm jou kreyasyon tè a ak tout dimansyon terès ak selès li yo. Men, Rev. 13:11 mete tout aksyon pèsekisyon final sa a anba otorite Pwotestantis Ameriken an tonbe men li rekonsilye e li mare pa yon alyans ak lafwa Katolik Women an. Twonpri a demontre klèman kounye a e se sèlman nanm imen ki meprize verite diven ki nan revelasyon pwofetik li yo ki pral rete prizonye sediksyon twonpè sa a.
Sitiyasyon final sa a pral mete sivivan Twazyèm Gè Mondyal la nan menm sitiyasyon kote Èv epi apre sa Adan te twouve yo anfas pawòl sedatif sèpan an te pale, ke dyab la te abite, enspire epi itilize kòm yon medyòm. Menm jan nan Jenèz nan Edenn Bondye a, chwa " de pyebwa yo ", " pyebwa lavi a ", yon imaj obeyisans nan Kris la, ak " pyebwa konesans byen ak mal la ", yon imaj dezobeyisans rebèl dyab la, pral pote konsekans etènèl ak definitif nan lavi oswa lanmò.
Nan batay espirityèl final la sou tè a, jan yo rele l nan Rev. 16:16 la, " Amagedon ," yon mo ebre ki vle di mòn presye, obeyisans anvè Saba a pral reprezante " pyebwa lavi a " epi obeyisans anvè Dimanch, ki sal depi nan orijin li paske li te dedye a dye solèy payen an, pral reprezante " pyebwa konesans byen ak mal " ki gen fwi ki mennen nan lanmò etènèl.
Konsa, jiskaske Kris la retounen, ki pral klarifye sitiyasyon relijye lèzòm, madichon relijyon Katolik la pote a pral pote fwi fatal li yo sou tout limanite kretyen rebèl. Li p ap kite yo, jiskaske yo detwi pa souf Bondye Kreyatè a ki rele nan plizyè non, men sitou non " Jezikri ," ki revele aspè li kòm Sovè eksklizif pechè ki repanti ak kontri yo. Li vin tou, depi viktwa li sou dyab la ak peche a, sèl detantè jijman inivèsèl lèzòm ak zanj selès yo. Glwa pou non li! Vrèmanvre!
Si yo te saj epi Bondye te enspire yo, lidè pèp latè yo ta ka benefisye de temwayaj eksperyans vil Wòm nan. Yo pa t ap antre nan avanti fou sa a pou ini Ewòp, ki kondane pou echwe alafen. Paske yo t ap aprann kijan Wòm te pèdi inite li apre popilasyon li te konkeri yo te anvayi l. Melanj etnik se yon bonm eksplozif ke yo retade detonasyon li, men yo pa evite l ditou; Bondye Toupisan an, Jezikri, pran swen sa epi li pran responsablite pou l deklanche eksplozyon an nan moman li chwazi pou l fè sa.
Kounye a, m ap atire atansyon nou sou non " Gran Babilòn nan ," Lespri a itilize pou deziyen vil Wòm nan paske li pa ka mansyone non li klèman. Selon Revelasyon 17:5, non sa a kache " yon mistè ": " Sou fwon li te gen yon non ekri, yon mistè: Gran Babilòn nan , manman fanm movèz vi yo ak abominasyon ki sou latè yo. " Nou ka deja remake lefèt ke non sa a ekri " sou fwon li ," ki deziyen sant volonte li e pakonsekan siy pèsonalite li. An konparezon, nan Revelasyon 14:1, nan kan Kris la, moun li chwazi yo pote " sou fwon yo non Jezi ak non Papa l ": " Mwen gade, epi mwen wè Ti Mouton an kanpe sou Mòn Siyon an, epi avè l te gen san karant-kat mil moun, ki te gen non l ak non Papa l ekri sou fwon yo." » Non Jezi lye ak non Papa l paske restorasyon verite diven yo ki te antreprann depi 1843 fè Advantis Setyèm Jou yo chwazi sèl kretyen ki vrèman satisfè kritè ki defini nan Rev. 14:12 la: " Men pasyans sen yo: men moun ki kenbe kòmandman Bondye yo, ak lafwa Jezi a. " San obsèvans pratik Saba a ki nesesè depi 1843, definisyon sa a pa ka aplike. Kidonk, travay ki pwodui pa lafwa yo sangtifye konkrèman vrè dènye moun Jezikri chwazi yo jiskaske retou final li, glorifye divenman.
Poukisa non " Gran Babilòn nan " misterye? Rezon an senp pou konprann: paske vil ki te pote non sa a nan Kalde wa Nebikadneza a pa egziste ankò, paske nan moman Jan te resevwa vizyon l nan men Bondye, li te deja konplètman detwi e nan plas kote l te ye a te rete sèlman kraze, pil brik. Sa vle di ke non "Gran Babilòn nan " an te atribiye pa Bondye bay Wòm pou yon kòz senbolik. Deja, depi Wòm, Pyè te fè yon konparezon ant gran vil women an ak " Babilòn " nan tan lontan jan vèsè sa a ki site nan 1 Pyè 5:13 pwouve sa: " Legliz moun Bondye chwazi yo ki nan Babilòn nan voye bonjou pou nou, ansanm ak Mak, pitit gason m nan ."
Dezyèm kesyon ki poze a se poutèt sa: poukisa yo bay Wòm non sa a? Repons lan toujou trè senp: paske Wòm enperyal la repwodui avèk puisans non vil Wa Nebikadneza a. Nan epòk Jan an, Wòm te atire anpil fanmi ki te vin nan kapital sa a pou chèche pwosperite ak yon pati nan richès imans li yo. Nan epòk nou an, menm jan an tou, gwo kapital yo atire popilasyon pou menm rezon yo. Nou ka di ke nan epòk nou an, " Babilòn " yo ap miltipliye. Men, nan epòk Jan an, Wòm, pou kont li, te domine tout anpi women li a avèk fyète, ki te kouvri tout Ewòp aktyèl la eksepte Almay, osi byen ke Azi oksidantal ak tout Afrik di Nò. Wa Nebikadneza te chwazi non " Babilòn " nan anvan konvèsyon li ak rekonesans li pou glwa Bondye Danyèl la. Se jisteman paske li te eksprime an piblik fyète dominasyon li ak kreyatè vil sa a ki tèlman bèl, ke li te rete etoudi pa Bondye pandan " sèt ane " dapre Danyèl 4; yon detay enpòtan pou note, Bondye te pwofetize bay wa a pinisyon li nan lavni nan yon vizyon yo te ba li yon ane anvan bouch li te eksprime fyète li. Non " Babilòn " nan lye espesyalman ak vèsè sa a nan Danyèl 4:30: " Wa a pale, li di: Se pa gran Babilòn sa a, mwen bati l pou sèvi kòm wa ak pouvwa mwen epi pou fè lwanj majeste mwen. " Anperè women yo te tout sousi tou pou yo anbeli kapital yo a, " rezidans wayal yo a," pa pouvwa fòs yo ak pou glwa mayifik yo ." Epi chwa non Nebikadneza te jistifye pa non vil yo te rele " Babel " kote, nan plas sa a menm, Wa Nimwòd te bati yon " gwo kay " nan epòk li a, apre gwo delij dlo yo. Kòm yon tip pwofetik pou kapital nou yo, " Babel " te gen karakteristik espesifik pou l te premye kote rasanbleman limanite apre deliv la. Epi non " Babel " la, ki vle di konfizyon, pote nan li menm anons echèk rasanbleman inite limanite sa yo. Bondye asire ke rezilta final la se konfizyon, kit se atravè kreyasyon lang, nan ka premye " Babel " la, oswa atravè konfli lagè sivil yo jan sa te ye pou kapital Women an apre 395.
Si non " Gran Babilòn nan " refere a vil Wòm li menm, okontrè, rès non an ki ekri " sou fwon li ", " manman fanm movèz vi ak abominasyon tè a ", refere a enstitisyon relijye katolik papal la ki te etabli syèj dominan li la. Ann remake kanmenm ke Wòm payen nan tout epòk merite pataje kritè sa yo e se vreman lide sa a Bondye vle nou pataje, paske pou li, Wòm te rete nan de faz li yo, payen answit kretyen, yon kontinite pratik relijye payen abominab. Pou nou konvenki de vizyon diven sa a, li sifi pou nou konpare travay ki pwodui nan de aspè li yo. Nan toude, gen vyolans, pèsekisyon, touye opozan an ke papism ak tribinal enkizisyon li a bay non "eretik". Erezi konsiste nan kontredi pawòl ak jijman Bondye yo? Non! Se pa sa Bondye yo ye, sa pap la ak klèje relijye li a ke Jezikri, ki jis la, pa pataje, e ke li toujou kondane, depi li te adopte repo premye jou a ki dedye a glwa "solèy envizib" women an, enpoze pa Konstantin I nan dat 7 mas 321; sèlman 8 ane apre dekrè lapè relijye li te siyen nan Milan an 313. Se poutèt sa deja nan Danyèl 8:12, " peche " ki site a, ki te akize Wòm, te deja konsène abandone Saba setyèm jou a an favè repo solè premye jou a. Enfidelite sa a te kòz etablisman rejim papal la ki te etabli nan Wòm depi 538. Nou ka fasilman konprann konpòtman Bondye kreyatè redanmtè a. Piske sen l yo prefere obeyi Wòm olye de li, li lage yo, pou pini yo, nan men rejim papal ki mechan e pèsekite a, ki te etabli jisteman depi 538. Nan Danyèl 7:25 ak Apok. 11:2-3, 12:6-14, ak 13:5 li anonse nan valè pwofetik, nan ane, mwa, ak jou, tan 1260 ane pandan pouvwa tiranik papal la pral domine sou yo. Nan fen dire sa a, an 1798, papte a pèdi otorite ofisyèl li, Pap Pius VI te prizonye epi li te nan detansyon nan Valence nan Drôme kote li te mouri toujou nan detansyon ane apre a, an 1799. Sepandan, madichon Katolik la ap kontinye men dominasyon ak sipò "jou solèy" li a pase anba otorite Amerik Pwotestan an ki devlope nan yon fason tradisyonèl e konsa rete atache ak "fo" "jou Senyè a" eritye nan Katolik papal la. Bondye abandone pwotestantis sa a depi ane 1843, ke yo “ panse vivan epi li mouri ”, dapre jijman jis Kris la ki revele nan Rev. 3:1, pral domine gouvènman inivèsèl ki te fòme pa sivivan Twazyèm Gè Mondyal la. Apre yo fin sibi dènye fleo Bondye yo, yo pral finalman deside pou yo elimine kretyen ki te rete fidèl ak Saba Bondye a ki te sen, men Jezi ap tann moman sa a pou l entèveni an favè pwòp pa l kont dènye rebèl yo. Kidonk, jij asasen yo pral vin kadav yo abandone sou tè a bay dènye zwazo predatè yo. Yo pral gen manje pou “ mil ane ”, pandan tan sa a tè a pral dezole epi prive de tout lavi moun. Pou pati pa yo, moun ki te chwazi yo ki te rete fidèl ak Saba Bondye a ki te sen an pral antre nan repo Saba setyèm milenè a, pou yo viv nan sekirite selès wayòm Bondye a. La, yo pral travay pou jije mechan ki mouri yo epi pwononse yon vèdik sou chak ka yo egzamine. Konsa, tan soufrans yo sibi pandan “ dezyèm lanmò a ” pral fikse pou chak moun nan yon fason ki estrikteman endividyèl. An menm tan, " dyab la, Satan ," pral prizonye sou tè a jiska lafen " mil ane " yo lè, ansanm ak tout rebèl resisite yo, li pral peri nan dife " dezyèm lanmò " dènye jijman an ki mansyone nan Rev. 20:11 rive 15. Wòl ak fwi Wòm yo pral disparèt konsa, detwi pou letènite. Wòm pral akonpli fidèlman desten li pwofetize pa fondatè li yo Romulus ak Remus, ansyen asasen Remus la, nan imaj Kayen dyabolik ki te touye frè li Abèl. Tradisyon an atribiye ke yo te tete pa yon "lou," nan aspè li kòm " lou voras ," Wòm toujou onore non li. Ann presize tou ke mo laten "lupa," tradui kòm "lou," deziyen tou yon " pwostitye ."
Leson diven Women yo ka toujou chanje desten lèzòm jodi a, men tan ap vin pi kout e uit ane, oubyen plis presizeman sèt ane anvan fen peryòd gras kolektif ak endividyèl la, disponib pou yo fikse chwa yo. E tan sa a pi kout toujou pou moun ki pral mouri nan Gè Mondyal k ap vini an; jan Bondye te fè konnen bay moun li chwazi yo, atravè Danyèl 11:40 rive 45 ak Rev. 9:15. Vrèmanvre!
Sèt manti mòtèl yo
La a, mwen pran yon pwendvi opoze ak ekspresyon popilè ki eritye nan dogm nan men Katolik la, "sèt peche mòtèl yo", oubyen, dapre Wòm: ògèy, safrete, parese, lanvi, avaris, kòlè ak jalouzi. Si se vre ke defo karaktè sa yo repweyansib epi Bondye li menm kondane, prezante yo kòm peche kapital pa jistifye. Tèm "peche kapital" la febli lòt kalite peche Bondye te mete nan premye enpòtans. Epi nan priyorite li, dapre Jezikri, peche kapital la se blasfèm, oubyen manti, kont Sentespri Bondye a. Pou konprann enpòtans li nèt, ou dwe deja konnen sa ki konstitye peche sa a: se yon kesyon de atribiye bay dyab la travay Jezikri te akonpli a. Avèk eksplikasyon sa a, tout bagay vin konpreyansib. Piske lanmò ekspyatwa Jezikri a ofri bay pechè sou latè kòm sèl mwayen pou yo chape anba lanmò etènèl epi jwenn lavi etènèl nan men Bondye, atribiye prensip sa a bay dyab la ekivalan a retire sèl pòt pou sali ke Bondye ofri. Moun ki komèt peche sa a prive tèt li de tout posibilite pou l sove anba jis kondanasyon diven ki peze sou li a.
E lòt peche yo ankò? Ann di deja ke, dapre Bondye ak tab dis kòmandman sa yo ki te grave ak dwèt li sou tab wòch, pou make priyorite yo sou tout lòt òdonans yo, kantite peche mòtèl yo se dis, epi non pa sèt, jan tradisyon Women an anseye a. Paske peche soti nan transgresyon dis kòmandman priyorite sa yo, kidonk vremanvre, yo "kapital," yon mo ki soti nan laten "caput" ki vle di: tèt la. Epi lye dis kòmandman Bondye yo ak "tèt" imen an se yon reyalite paske nan tèt moun nan gen sèvo li, sipò panse li yo ak volonte pèsonèl li. Jak te konpare, yon fason trè divin, lalwa diven an ak yon glas, nan Jak 1:23: " Paske si yon moun se yon moun ki tande pawòl la epi ki pa yon moun ki fè l, li tankou yon moun k ap gade figi natirèl li nan yon glas ." Lalwa dis kòmandman sa a defini estanda lavi etènèl la nan faz li ki toujou sou tè a. Paske nan letènite, p ap gen papa oswa manman pou onore ankò. Lalwa sa a fikse yon estanda pafè ke okenn moun sou tè a pa janm satisfè depi peche orijinal Èv ak Adan an. Li te nesesè pou tann vini Bondye sou tè a nan Jezikri pou satisfè egzijans sa a. Se poutèt sa ofrann lavi li, ki te parfe jis, pou peye pou peche sèl moun fidèl li chwazi yo, gen yon efikasite pafè. Se poutèt sa, Jezikri padone peche moun chwazi yo, men peche lòt moun yo rete sou tèt yo, epi san yo pa jwenn gras li, lanmò etènèl, sa vle di, destriksyon definitif, rezève pou yo.
Okòmansman, lalwa a kondane pechè ki vyole l la amò, epi san repantans ak fwi repantans lan, bagay yo rete la. Nan ka moun Bondye chwazi yo, bagay yo rive yon lòt jan. Menm jan ak sa anvan an, moun Bondye chwazi a dekouvri kondanasyon li pa Bondye, men li wè nan lalwa diven an yon fòm pafè ke li vle reyisi konfòme avè l. Bondye, ki sonde l, konnen dezi li, epi nan Jezikri, li pran responsablite l, pou ede l chanje, pou l sanble otank posib ak modèl li a: Jezi ki te fèt moun nan.
Lalwa Dis Kòmandman yo mennen nou bò kote Jezikri, men avèk objektif pou nou jwenn nan men li èd endispansab pou nou rive nan nivo pafè lalwa a. Epi èd endispansab sa a, anba tout syèl la ak sou tout tè a, disponib sèlman nan Jezikri.
Nan premye gade, lalwa a sanble depase posiblite imen nou yo. Sepandan, piske nan Kris la, moun chwazi a antre nan estati yon esklav, lalwa a vin reyalizab. Paske, lè yo reponn a kòmandman Jezi pou " nye tèt li ", posibilite pou peche kont lalwa sa a disparèt. Anfèt, yon moun ki mouri espirityèlman pa fè eksperyans okenn dezi egoyis pèsonèl ankò. Konsa, li ka onore "sis" dènye kòmandman yo konsènan devwa li anvè pwochen li, e plis toujou, kat premye yo. Paske konsènan devwa anvè Bondye, gide pa lanmou li santi pou li, moun chwazi a pa gen nan nanm li okenn dezi pou dezobeyi li epi fè l soufri.
Si mwen denonse ekspresyon "sèt peche mòtèl" sa a jodi a, se paske li anvayi limanite oksidantal la. Li antre nan lespri pechè yo epi li anpeche yo wè Dis Kòmandman yo kote Bondye kondane yo a mouri, pa yon fwa, men de fwa. Relijyon Katolik Women an, ki nan orijin dogm sa a, atire atansyon sou "sèt peche mòtèl" li yo pou inyore pwòp atak li yo sou tèks Dis Kòmandman yo ke Bondye te fòmile. Atak dyab la vize eleman prensipal sanktifikasyon diven an. Apre abandone Saba 7 mas 321 an, nan vèsyon Katolik la, katriyèm kòmandman diven an, ki te vin twazyèm nan, bay lòd pou rès "dimanch" la epi pou adapte dis kòmandman yo ak estanda pratik li, "dezyèm kòmandman" an ki entèdi epi kondane kil imaj taye li yo, li te senpleman e nan yon fason " enpudan ak arogan " denonse pa Bondye nan Danyèl 7:8 ak Apokalip 13:5, siprime li . Men, pou kache krim li, li te kreye kòmandman sou "travay lachè a", pou kenbe yo nan kantite "dis". Men, ki moun ki gen sousi pou chanjman ki fèt nan lalwa diven an pa yon otorite imen? Moun Kris yo chwazi yo sèlman.
Pou konkli sijè sa a, mwen vle fè nou sonje san Kris la efikas pou lave tout fòm peche, depi moun ki koupab la repanti epi demontre senserite li atravè yon chanjman konduit ke Bondye rele " fwi repantans lan ". Se " fwi repantans " sa a Bondye mande a ki retire nan delivrans kretyen an aspè "etikèt" ke fo krisyanis la te ba li kèlkeswa kote li reprezante sou tè a.
Lapè ak trayizon mòtèl
ENPÒTAN - ENPÒTAN - ENPÒTAN
M ap abòde yon sijè refleksyon trè serye ki gen konsekans.
Nan tout peyi, sitou pandan tan lagè, trayizon pini pa lanmò. Pou gouvènman syèl la, sa a pi vre toujou epi yo aplike l sistematikman. Premyèman, Jida Iskaryòt, youn nan douz apot Jezikri te anplwaye yo, te trayi l lè l te livre l bay gad tanp yo nan aswè madi 3 avril 30. Jida te vle fòse Jezi pran pouvwa a epi renye kòm Wa Jwif yo. Nan kòmansman semèn Pak la, pèp Jwif la te akeyi l, yo te ba l glwa nan kapasite sa a. Pwoblèm nan se te ke pa t gen okenn moun nan moman sa a ki te gen yon bon konpreyansyon sou wòl Mesi a ki te pwofetize epi yo t ap tann nan. Se Bondye sèl ki te gen konesans sa a. Anvayi pa yon gwo remò, epi li pa t wè okenn espwa pou espwa li yo ki te kontredi pa reyalite yo, Jida te deside pann tèt li. Apre ministè Jezi sou tè a, li te premye trèt la epi li te pran lanmò trayizon l lan te merite a.
Apre Jida, Jezi te viktim yon trayizon nasyonal pa prèske tout pèp jwif la. Yo te prefere Seza pase Jezi, epi vòlè asasen Barabas la pase Mesi a ki dou e diven. Nan ane 70 AD, trayizon nasyonal la te resevwa pinisyon diven li atravè lame women yo, jan Danyèl 9:26 te predi a.
Nan ane 321, nan dat 7 mas, nan Lwès la, lafwa kretyen an te trayi Jezikri lè yo te obeyi Anperè Konstanten, sa te fè Bondye Kreyatè a pèdi kontwòl li, ki te vin pran fòm Jezikri. Trayizon sa a te deja pini pa senk premye twonpèt yo ki te revele nan Apok. 8 ak 9. Tout pinisyon sa yo pote lanmò pou limanite, pinisyon trèt yo.
Nan epòk Refòm Pwotestan an, trayizon Kris la te esansyèlman baze sou inyorans epòk la. Moun ki te pi fidèl yo te kenbe lafwa jiska prizon, galè, oswa lanmò. Bondye te pran tan inyorans sa a an kont, paske fènwa relijye te domine tout Lwès kretyen an soti nan ane 321 rive nan 12yèm ak 16yèm syèk yo , make youn apre lòt pa de pwoklamatè limyè diven, Pyè Waldo ak Martin Luther. Majorite lòt Pwotestan Refòm sa a, sitou Igenot yo nan Sevann yo, te reyaji yon ti jan tankou Jida, epi lespri kannal yo te pouse yo pran zam epi goumen kont kan mal la ak pwòp zam li yo. Yo te tou senpleman neglije koute enstriksyon Jezikri te bay yo, ki te entèdi apot li yo sèvi ak zam li te mande yo pran avèk yo; sa, nan menm lè arestasyon li. Malgre yo te trè zele ak kouraj, moun ki te aji nan fason sa a pa t konfòm ak estanda lafwa Jezikri te anseye a. Tan dragonad Louis XIV yo te fin pase, pèsekisyon yo te febli epi lafwa Pwotestan an te chase soti an Frans ak tout peyi ki te domine pa lafwa Katolik la, relijyon Katolik Women pap la te san konpetisyon. Se lè sa a Bondye te leve Revolisyon Fransèz la an 1789 pou pini relijyon sa a ak sipò monachik li ki te rete soud e rebèl devan envitasyon repantans ki te reprezante pa mesaj lafwa refòme a. Se pou nou byen konprann sa. Bondye te leve relijyon Katolik la pou pini abandone Saba 7 mas 321 an. Apre sa, plizyè syèk fènwa te swiv youn lòt jiskaske mesaj Refòm yo te rive. Epi mesaj sa yo ofri eritye lafwa Katolik yo opòtinite pou yo konvèti tout bon vre nan vrè relijyon kretyen an, si se pa nan pèfeksyon 1844 la, omwen sou baz Pwotestan yo ki bay delivrans pa gras ak Bib la plas fondamantal nan kwayans yo.
Yon lòt trayizon vini apre, trayizon Advantis la. Men, an nou note enpòtans chanjman an nan kontèks la. Trayizon anvan yo te fèt nan yon epòk lagè relijye pèmanan, plis oswa mwens entansifye. Epi lè nou antre nan yon epòk lapè relijye etabli sou tout pèp kretyen oksidantal yo, jan sa revele nan Rev. 7:1, wòl lapè a pral pran karaktè yon madichon pou lafwa an jeneral. Apre eprèv lafwa yo te sibi Ozetazini, ti gwoup Advantis chwazi a ranpli ak zèl pou Saba a, ki te adopte piti piti jiska 1873 lè Jezi te lanse travay konvèsyon inivèsèl li nan lafwa Advantis Setyèm Jou a. Toutotan mesaj la delivre san yo pa febli li, konvèsyon yo jwenn. Paske m ap mete aksan sou yon mesaj enpòtan isit la. Pou ki objektif Jezi sove nou? Oswa pi klè toujou, kisa Jezi atann de moun li sove yo? Anpil moun ka poko konprann, men moun yo chwazi ki sove yo vin tounen yon sòlda Kris la. Yon sòlda espesyal, piske ekipman li se kas delivrans lan, plak pwotèj jistis la, senti verite a, nepe Lespri a, epi kòm soulye, zèl levanjil la. Men, tankou tout sòlda, moun Kris yo angaje pou konbat lènmi Bondye a ak zam Bondye. Senti verite a sijere yon kapasite pou prezante verite diven an piblikman. Konba sere ak lènmi an se defans epi kou opòtinite a prezante tèt li, ofans. Pasivite nan lagè pa itil pèsonn. Menm bagay la tou pou lagè Jezi mennen kont kan dyab la sou latè. Tout moun ki tande epi ki reponn a apèl li nan gras dwe konvenki ke, kèlkeswa jan yo fèb, gason ak fanm Jezi sove yo dwe mete tèt yo anba dominasyon li epi yo dwe disponib pou li itilize yo selon bezwen momantane li yo. Papa fondatè Advantis yo te onore egzijans sa yo. Men, nan yon ti tan, enstitisyon Advantis la te vin biwokratize, zèl pou verite a te febli pa siksesyon eritaj relijye a, e deja pandan lavi li, mesaje Senyè a, Ellen Gould-White, te denonse apostazi Legliz la. Ann analize sa k te pase. Yo te chwazi fondatè yo apre yo te fin teste lafwa yo, men eritye yo te antre nan travay la san Bondye pa t teste lafwa yo. Konsa, tout travay la te pase anba dominasyon moun ki pa t konvèti, men ki te plis konvenki ke relijyon papa yo te pi bon an. Lanmou pou laverite pa an kesyon isit la; reyaksyon an baze sou prèv aparan, kidonk jistifye. Fwi Bondye jwenn nan minim, tankou tiède Lawodise a. Epi nan nivo lafwa sa a, posiblite pou trayizon an trè pre. Kote zèl pou laverite a pa ap bouyi, trayizon an prezante inevitableman. Se la enterè pou lapè ant lèzòm antre an jwèt. Epi lapè sa a pi apresye paske Bondye te etabli li nan tout pèp kretyen oksidantal yo. Lapè ankouraje relasyon entènasyonal yo, ki ankouraje komès ak vwayaj entènasyonal yo, epi legliz ofisyèl Kris la pa chape anba atraksyon sedwizan ak agreyab sa a. Lapè toudenkou vin objektif lafwa kretyen an. Trayizon an nan moman sa a konplè, paske bò kote pa l, Jezi, Sovè moun li chwazi yo, te di: " Pa panse mwen vin pote lapè sou latè. Mwen pa vin pote lapè men nepe ." Lè sa a, li reyalize diferans ki genyen ant pawòl Kris sa yo ak konsèp lapè lafwa ofisyèl la. Enstitisyon an kite chemen an epi li devye; li twouve l sou gran wout ki mennen nan lapè pou rive nan pèt etènèl. Paske sou chemen verite Jezi trase a, vrè moun li chwazi yo goumen ak nepe Lespri a kont manti fo Kris yo gaye ak divès aspè fo lafwa yo.
Pou nou eksplike konkrèman tandans trayizon sa a, nou dwe konprann sa: Okòmansman, Advantis la pwoklame atant retou Kris la men li pa gen yon dat pou fikse l ankò; li anseye obeyisans anvè Saba a epi li denonse orijin dyabolik Dimanch la. Aksyon an pote bon rezilta paske li bay moun ki tande mesaj sa yo bon rezon ki bon pou sante yo pou reponn a envitasyon li yo, ki konsiste nan kesyone eritaj relijye ki transmèt pa tradisyon an. Apre sa, nan yon dezyèm faz, enterè pou lapè a pran kontwòl. Kisa nou fè lè sa a? Nou toujou anseye Saba a, men nou evite kritike chwa opoze relijyon opoze a fè a. Li fini; Kris la trayi, pral gen sèlman kèk konvèsyon pasajè, epizòd, ak vrèman pasyèl. Entèrlokuteur a pa tande mesaj ki te fòse l kesyone pozisyon relijye eritye li a ankò.
Se poutèt sa, nenpòt moun ou ye, e kèlkeswa feblès ou, sonje ke konvèsyon an nan Saba diven an nan vrè "setyèm jou a," ki se " Samdi ," ou jwenn li nan men pwochen ou sèlman si ou akonpaye prezantasyon li kòm " sele Bondye vivan an ," ak opoze li, " mak bèt la ," ke ou ka atribiye a " Dimanch " Katolik papal la eritye nan men Anperè Constantin I , sou non "Solèy Enkonkwi" a; yon aksyon ki sal premye jou semèn nan epi ki fè li pèmanan pou prezante nenpòt kalite adorasyon bay Bondye Kreyatè a. Lanmò Bondye tache ak rès premye jou a jistifye nèt nesesite pou idantifikasyon presi sa a. Jijman diven sa a te inyore pa lèzòm pandan twò lontan. Nou gen sèlman kèk ane ki rete pou fè yo dekouvri verite salitè sa yo, paske lagè Jezikri ap mennen an pap fini jiskaske li retounen, avèk viktwa total li sou tout lènmi l yo. Men, nan lagè sa a, sòlda li yo se nou menm. Nou menm ki se disip li yo ki rele pou jwenn nan men li eleksyon ki pi wo an valè pase kwa lagè yo oswa kwa Lejyon Onè lèzòm yo. Rekonpans nou an ap pi gran epi li ap etènèl.
Yon bon rapèl: nan Apokalips li a, Jezi pini epi denonse "lach" yo epi nou fèk sot wè kijan yo enterese nan lapè.
Bondye bay byen ak mal
Sijè etid sa a nesesè nan epòk nou an pou de rezon: yon bò, lafwa ak enterè nan vrè relijyon an vin ra, epi yon lòt bò, panse relijye Azyatik la penetre lespri yon gwo kantite oksidantal. Pou Chinwa yo, lavi opoze byen ak mal, "Ying" ak "Yang", de konsèp opoze an tèm absoli, men ki gen menm puisans. San enspirasyon diven, panse sa a kanmenm rete lojik piske sou tè a tout bagay gen devan li, opoze absoli li. Epi anpil relijyon payen repwodui modèl sa a kote dye yo konfwonte epi goumen youn ak lòt pandan y ap repwodui defo karaktè imen yo.
Kontrèman ak modèl sa a, relijyon sèl Bondye a ki revele pa eksperyans pèp ebre a anseye nou ke tout bagay, tout lavi ak tout fòm lavi, dwe egzistans yo a sèl Bondye sa a, ki san limit nan tout domèn imajinab. Opoze ak "Ying" "Tous-pwisan" sa a, pa gen "Yang" "Tous-pwisan", paske tou de yo nan li. Sepandan, nou toujou ap viv nan yon kontèks kote mal la toujou gen rezon li pou l egziste. Anvan pwoblèm mal la rezoud nèt pa destriksyon ak aniyasyon tout lènmi Bondye yo, paske yo chwazi swiv chemen mal la, Bondye kreyatè a, kòm gran jij inivèsèl la, enflije mal sou moun ki dezobeyisan yo lè li òganize kondisyon pinisyon sou tè a. Pèsonn pa ka enpoze volonte yo sou li e kan "Yang" selès oswa terès la pa ka anpeche l egzekite santans pinitif li yo. Kidonk, gras a Bib ki ekri sou dikte li e anba enspirasyon li, lafwa nan vrè Bondye a pwoteje vrè kwayan yo kont manti payen yo ak charlatanism ki eksplwate yo. Paske nan konsèpsyon payen an, lèzòm eseye jwenn favè sou dye ostil ak mechan yo lè yo peye lajan. Sepandan, vrè Bondye a pa ka achte, paske li pa gen okenn bezwen ke li pa ka satisfè tèt li. Non sèlman li pa achte, men se li menm tou ki rachte nanm moun li chwazi yo. Epi pou l jwenn yo, li te vini sou tè a pou l te ka repare peche yo nan plas yo, nan doulè ak agoni dousman. Se konsa yo te krisifye l nan pye Mòn Gòlgota a. Epi mwen sonje sa paske se pou li sijè glwa li, li te bay, volontèman, lavi li kòm yon sakrifis pou repare peche. Li te vle avèti apot li yo, li di yo nan Amòs 3:6: " Èske yo sonnen twonpèt nan yon vil, epi pèp la pa pè? Èske malè rive nan yon vil, epi se pa YaHWéH ki fè sa? " Kesyon sa a se an reyalite repons afimatif Bondye a, ki te pale pa pwofèt Amòs.
Dapre Matye 28:18, yon abnegasyon konsa te bay Jezikri tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a: " Jezi pwoche, li pale avèk yo, li di: Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a. " Lè Jezi resisite, li nan nati Bondye Toupisan an, maske anba yon aparans imen, ke li te anonse bagay sa yo bay apot ak disip li yo ki byenneme. Divinite pafè Kris la pa pou demontre ankò, men pou l afime bay tout opozan jalou ak mechan li yo. Vrè kwayan an jwenn prèv paske li chèche l kote Bondye mete l: nan Bib sakre li a sèlman. Paske, ki valè temwayaj imen yo genyen an konparezon ak sa Bondye rasanble nan pawòl sakre li a ki rele Bib la, men se sèlman Bib la? Paske, tout lòt ekriti relijye yo dwe konpatib ak deklarasyon diven li yo ki dikte oswa enspire. Bondye òganize l pou l konstitye estanda tout revelasyon l yo jiskaske Kris la retounen nan glwa. Se poutèt sa tout etid mwen prezante nan travay sa a, ak nan lòt ki deja pwodui yo, baze sou kle Bib la bay.
Se vre, nan Jezikri, Bondye revele gwo lanmou li pou moun li chwazi yo ak tout kreyati li yo, ke l ap toujou rele pa divès mwayen jiskaske tan fen gras la rive, ki apwoche e ki, nan prentan 2022 sa a, sèt ane devan nou. Men, lanmou sa a pa dwe kache devan je nou lefèt ke Jezikri kapab tou pini limanite egoyis, rebèl, mechan ak asasen sevèman e san pitye, paske li menm se opoze total kritè karaktè sa yo. Defo sa yo sou tè a sèlman nan moun, e Bondye konsidere yo kòm pi responsab paske li ba yo kapasite pou yo gen entèlijans. Pi souvan, bèt yo touye pou manje, men moun ka touye pou plezi li jwenn ladan l. Mechanste li bati malè li yo ak soufrans yo lakòz. Pou Bondye lanmou a, temwen bagay sa yo se yon bagay douloure ke li andire pandan l ap tann lè beni a lè li pral detwi mal la. Tan sa a ap vini e li ap pwoche, men devan nou "sèt ane" nan yon chèn bagay terib dwe toujou pase nan yon ritm regilye èdtan, jou, mwa ak ane.
Lè l ap pini, Bondye ka fè l dirèkteman li menm, e menm si l voye zanj, se li menm ki frape. Paske sous pouvwa a nan li sèlman; kit se pou kreye kit se pou detwi. Tout sa ki vivan e ki egziste rete anba kontwòl pèmanan li. Pa gen anyen ki chape anba li, e memwa diven li san limit. Se sèlman poutèt lanmou pou moun ki rete fidèl avè l ke Bondye pataje aksyon l avèk yo: zanj selès yo ak mesaje terès yo se sèlman " sèvitè initil " li konfye aksyon pou yo akonpli, paske li te ka fè tout bagay poukont li. Kounye a, gen de kalite mal: sa yo ki se fwi mechanste dyab la ak sa yo ke Bondye ki bon e ki jis la enflije sou moun ki pa fidèl yo ak moun ki meprize l yo. Bondye kontwole lanati, e pa gen okenn vòlkan ki pete san otorizasyon Bondye. Sou echèl planèt la ak nan pi piti lokalite a, li dirije van yo, li kreye tanpèt, tònad devastatè ak vale siklòn ki mete an aksyon pouvwa enpresyonan sou ki moun pa ka aji. Men, ansanm ak aksyon pèsonèl dirèk sa yo, Bondye soumèt limanite rebèl la tou anba malediksyon ke dyab la enflije sou li kontinyèlman. Konsa, Satan ak demon l yo vin tounen oksilyè ki gaye mal nan plas li. Men, aksyon mechan yo, enspire pa mechan ki mete yo an aksyon, se akòz desizyon Bondye kreyatè siprèm nan ki, kidonk, rete bon, sèl otè swadizan ki bay " byen ak mal ".
Renmen Bondye ak pwochen w: lanmou kòm yon koup
Nouvo etid sa a pral egzamine diferan sitiyasyon ak konsekans lanmou pou Bondye sou moun.
Nan sajès diven li, Bondye te jwenn pawòl ki te defini pwoblèm ki te soulve a nèt, li te di pa mwayen Jezikri, nan Matye 22:36-40: " Mèt, ki pi gwo kòmandman ki nan lalwa a? Jezi reponn li: Se pou ou renmen Mèt la, Bondye ou, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lespri ou. Sa a se premye ak pi gwo kòmandman an . Epi dezyèm lan menm jan avè l : Se pou ou renmen pwochen ou menm jan ou renmen tèt ou. De kòmandman sa yo se baz tout Lalwa ak tout pwofèt yo. "
Definisyon diven pafè sa a sou lanmou ap poze pwoblèm kanmenm nan aplikasyon li nan divès sitiyasyon. Nan imaj ideyal sa a, gen yon antite ki manke, ki gen yon wòl danjere ki pral chanje anpil bagay: wòl dyab la oswa kòlèg rebèl li yo. Pou yon sèl moun tankou mwen, twa antite antre "sou sèn nan": Bondye, dyab la ak moun nan. Sitiyasyon espirityèl li depann sèlman de pwòp chwa li: li koute Bondye oswa li koute dyab la. Si li renmen Bondye, dapre kòmandman Jezi a, li pa koute dyab la ankò epi li fè atansyon pou l pa obeyi pwopozisyon li yo. Pwoblèm nan rezoud fasilman lè sa a. Men, nan ka yon koup, se pa twa ankò, men kat antite, ki an aksyon: Bondye, dyab la, gason an ak fanm nan.
Nan pi bon ka a, sa ki ra anpil, toulede mari oswa madanm yo nan menm nivo espirityèl; toulede renmen Bondye plis pase tout bagay, epi nan akò sa a, lanmou ak konpreyansyon pafè. Men, jan mwen te presize a, ka sa a ra anpil anpil epi Jezi pataje panse sa a tou, piske li menm li te deklare, nan Lik 17:34: " M ap di nou sa, nan nuit sa a de moun ap kouche nan yon sèl kabann , youn pral pran epi lòt la pral kite; ". Li enteresan pou remake ke separasyon ant moun ki chwazi a ak moun ki tonbe a pa dwe akonpli jiskaske Kris gloriye a retounen. Sa vle di ke yo kapab e yo dwe, otank posib, rete ansanm pandan sejou yo sou tè a. Men mwen di: otank posib, paske gen ka kote sa vin enposib.
Dezyèm ka ki pi komen an se lè tou de mari oswa madanm yo sèvi dyab la san yo pa konnen oswa san yo pa vle, e pakonsekan san yo pa rann yo kont. Paradoksalman, la ankò, lavi koup la ka pran yon fòm ki sanble reyisi. Amoni posib paske, ini nan lanmou mityèl oswa ini nan egoyis aksepte, de mari oswa madanm yo ka dakò. Pwoblèm akòz egoyis sa a ka kanmenm leve, men san gravite, paske demon yo pral chèche ankouraje siksè kalite koup sa a, pou pi byen kontrekare Bondye. Epi nan pi move ka yo, diskisyon ka mennen nan asasina. Paske sa posib pou yon relasyon ki pa pwoteje pa Bondye. Jijman Bondye revele a pèmèt mwen bay kòm egzanp koup ki fòme pa yon mari oswa madanm pwotestan ak yon mari oswa madanm katolik oswa jwif, òtodòks, mizilman, oswa advantis pa tradisyon. Sije a menm estati espirityèl la, e san angajman relijye fanatik, amoni koup la rete posib e pasifik.
Twazyèm ka a se koup ki fòme pa yon mari oswa yon madanm eli ak yon madanm agnostik. Pou mari oswa madanm eli a, avantaj mari oswa madanm agnostik la se ke li pa angaje nan yon lide espesifik. Kidonk, li ka transfòme. Li toujou nesesè pou agnostikism sa a pa pran fòm yon ateyis militan ki ta koresponn ak katriyèm sitiyasyon ki mansyone nan etid sa a. La ankò, san fanatism de mari oswa madanm yo, akò a rete posib men koabitasyon ant de lespri opoze tankou lespri Bondye ak lespri dyab la ap rann bagay yo difisil. Sepandan, mwen raple isit la, ke moun gen tout posiblite pou reziste dyab la epi rejte li jan sa ekri nan Jak 4:7: " Soumèt nou devan Bondye; reziste dyab la, epi l ap kouri kite nou. " Sepandan, agnostik la pa kwè nan egzistans dyab la plis pase egzistans Bondye. Kidonk, li pral difisil e menm enposib pou reziste l san èd Bondye. Tout bagay pral konsa repoze sou mari oswa madanm espirityèl la, ki okouran de sitiyasyon an. Se poutèt sa, li p ap gen pou l chanje anyen epi ogmante atansyon l ak demonstrasyon lanmou li pou konjwen ki pa espirityèl li a. Konsa, byen lwen pou l repwoche l pou lanmou li genyen pou Bondye envizib sa a, konjwen ki pa kwayan an apresye nouvo angajman relijye li a. Epi nan apresyasyon sa a, kè ak lespri li ki disponib la ka konkeri pa lanmou Bondye. Men, menm si se pa ka a, koup la ka siviv epi kontinye jiskaske Kris la retounen lè Bondye pral separe yo definitivman.
Katriyèm ka a se koup ki fòme pa yon mari oswa yon madanm eli ak yon mari oswa yon madanm ki tonbe espirityèlman angaje. Nan kalite koup sa a, konfwontasyon ant Bondye ak dyab la pèmanan. Nan konba sere sa a, rayisman ki enspire nan mari oswa madanm ki soumèt anba estati dyab la ap fè nenpòt rapwòchman ant mari oswa madanm yo enposib. Nan ka sa a, efò moun eli yo ap initil e san valè. Nou gen la a fòm relasyon Jezikri te anonse nan Matye 10:34-35-36: " Pa mete nan tèt nou mwen vin pote lapè sou latè. Mwen pa vin pote lapè, men mwen vin pote nepe. Paske, mwen vin mete yon gason kont papa l, yon pitit fi kont manman l, yon bèlfi kont bèlmè l. Moun ki nan pwòp kay yon gason se lènmi l. " Epi li ajoute apre pawòl sa yo nan vèsè 37 la: " Nenpòt moun ki renmen papa l oswa manman l plis pase m pa merite m. Nenpòt moun ki renmen pitit gason oswa pitit fi plis pase m pa merite m. "
Nou dwe note lefèt ke nan pawòl li yo, Jezikri pa mansyone fanm nan. E rezon ki fè yo pa mansyone li a se paske Bondye te fè koup la " yon sèl chè " ki dwe goumen pou delivrans yo. Ansanm, de mari oswa madanm yo dwe reziste epi rete ini kont divès advèsite ekstèn yo reprezante pa papa a, manman an ak timoun yo menm, paske yo se moun nan pwòp dwa yo ki, sitou pou de paran yo, se kreyati Bondye te kreye pa prensip lachè a. Nan epòk Jezi a, koup mari oswa madanm yo te baze sou dominasyon gason an, gason an, epi fanm nan pa t gen dwa konteste otorite sa a lejitimize pa Bondye ak pèp li a. Se poutèt sa, piske fanm nan te gen devwa pou l swiv mari l, chwa relijye lèt la te enpoze sou madanm li. Nan yon koup jwif, lafwa nan Kris la pa t fè koegzistans ak mari oswa madanm ki pa konvèti a enposib. Mwen raple nou ke relasyon an ak Bondye vivan Jezikri a se yon nati espirityèl. Mari oswa madanm konvèti a fè eksperyans li nan sekrè kè yo oswa plis presizeman nan panse pwofon yo. Premye kretyen yo te obsève Saba a ak prensip relijye jwif yo te eritye nan men zansèt yo. Sèl diferans ki te genyen se te yo pa t pratike rit ki gen rapò ak " sakrifis ak ofrann " ankò; sa te an akò ak plan diven ki te tache ak nouvo alyans lan nan Kris la, jan sa te revele nan Danyèl 9:27: " L ap fè yon alyans solid avèk anpil moun pandan yon semèn, epi pandan mwatye semèn nan, l ap fè sakrifis ak ofrann sispann ; moun ki abandone yo ap fè bagay ki pi abominab yo, jiskaske destriksyon ak sa ki te deside a tonbe sou moun ki abandone yo. "
Nou wè ke apa de patikilarite sa a, inyon koup ki fòme pa yon konvèti nan Kris la ak yon jwif ki pa konvèti, ki pa fanatik, te kapab pèmèt yo viv ansanm. Lanmou pou Bondye pa opoze ak lanmou terès ak kannal mari oswa madanm ki ini nan yon fidelite mityèl ki sèl konstitye vrè maryaj. Bondye leve prensip fidelite sa a pi wo pase tout bagay, nou konprann lè sa a ke li pa fasilman jistifye separasyon yon koup alòske depi Jenèz, aktivite li konsiste jisteman nan separe bagay ki kreye yo. Sitiyasyon koup la se " fòme yon sèl chè ", kidonk, an prensip, inséparab. Epi lè li rive, separasyon an pa dwe soti nan chwa mari oswa madanm espirityèl ki ini ak Bondye a, men nan men moun ki san li pa konnen soumèt anba dyab la. Li dwe premye moun ki fatige ak yon lavi konfli ansanm. Paske koup la gen yon vokasyon pou viv ansanm pou pataje yon lanmou resipròk. Nan lavi modèn, legalite egalite maryaj la te fè lavi a vin pi pwoblèmatik pou koup yo. Madanm nan pa oblije swiv chwa mari l ankò, li antre an konfli avè l. Chans pou yo rete ansanm jiskaske Kris la retounen diminye, prèske disparèt nèt. Paske opozisyon ant de moun pa gen solisyon; se poutèt sa nan senbolis diven an, nimewo "de" a se senbòl enpèfeksyon. Koup ideyal la dirije pa yon " chèf " ki li menm dwe pòtre " Kris " dapre Efezyen 5:23: " Paske, mari a se tèt madanm li, menm jan Kris la se tèt legliz la, kò li, epi li se Sovè li. " Vèsè sa a souliye gwo responsablite gason an, paske dominasyon li egzije yon kontrepati nan men li: li dwe konpòte li anvè madanm li menm jan Kris la konpòte li anvè Legliz la, Moun li chwazi a. Epi si li pa satisfè egzijans sa a, soumisyon madanm li anvè li pa gen okenn sans ankò anba jijman Bondye.
Nan jijman li, Bondye toujou egzije plis nan men moun li eklere yo. Konesans siperyè li fè l vin pi responsab anvè moun ki pa gen konesans li. Se poutèt sa, nan ka yon inyon ki gen konfli relijye, mari oswa madanm ki eklere a ta dwe sèlman deside separe kò yo lè sitiyasyon chwa mari oswa madanm ki pa eklere a kreye fòse l epi kontrenn li. Moun Jezikri te chwazi yo pa ta dwe mete lanmou yo pou Bondye an kontras ak lanmou sou latè ki devwe pou mari oswa madanm yo. De kalite lanmou sa yo parfe konpatib e konplemantè, paske si syèl la gen egzijans li yo, lavi lachè a gen pa l tou. E piske yo soti nan menm Bondye Kreyatè a, de lanmou sa yo egalman lejitim. Sa vle di ke devwa espirityèl yo pa ta dwe nuizib pou devwa lachè yo e vis vèsa.
Depi nan kòmansman, nan Jenèz 2:24, Bondye te pwofetize sou nesesite pou koup yo izole tèt yo, separe ak paran yo: " Se poutèt sa, gason an va kite papa l ak manman l, l ap mete tèt li ak madanm li, epi yo pral fè yon sèl . " Sou tè a, modèl Bondye te chwazi sa a te gen entansyon pou ankouraje pwoteksyon koup ki fòme a. Men, an reyalite, lè Bondye t ap di bagay sa yo, li t ap pwofetize plan alyans li nan Kris la ak " Lamarye " li a ki te fòme pa asanble moun li te chwazi yo ki te rachte anba lavi sou tè a. Malerezman, nan aplikasyon imen li, ideyal pafè sa a raman reyalize. Gran moun Bondye te chwazi nan Bib la, tankou Noye, Abraram, Izarak, Moyiz ak Jòb, sanble te reyisi nan lavi yo kòm yon koup, favorize, se vre, pa lavi patriyakal nan epòk yo a. Men, siksè yo te reyalize a te sitou lefèt ke Bondye te chwazi madanm yo pou yo, anvan yo te rankontre yo. Se te rezon ki fè yo te raman reyisi e ka Izarak ak Rebeka a patikilyèman revelatè.
Fas ak divès advèsite, siviv koup la ap depann de lanmou ki ini de èt ansanm. Epi sou sijè sa a, lè sa posib, li dwe itilize tout zam ki nan dispozisyon li, e patikilyèman, plezi kannal ke mari oswa madanm yo pote youn bay lòt. Pòl te anseye sou sijè sa a nan 1 Kor. 7:1 rive nan 7. Nan vèsè 1 an, li evok ka ideyal selibat vre a, li di: " Konsènan bagay nou te ekri m yo, mwen panse li bon pou yon gason pa touche yon fanm. " Men apre sa li klarifye epi li di: " Sepandan, pou evite imoralite seksyèl, se pou chak moun gen pwòp madanm li, epi se pou chak fanm gen pwòp mari li ." Bondye ka sèlman apwouve lide sa a e pakonsekan dezapwouve poligami. Epi Pòl presize pi lwen: " Se pou mari a rann madanm li sa ki dwe l, epi se pou madanm nan fè menm jan an tou pou mari l." » Apre sa, li jistifye pawòl li yo: " Madanm nan pa gen otorite sou pwòp kò li, men mari a genyen; menm jan an tou, mari a pa gen otorite sou pwòp kò li, men madanm nan genyen. " La a, mwen ofri yon lòt eksplikasyon: plezi solitè entèdi paske li defòme plan delivrans Bondye a: Moun ki te chwazi a, " Lamarye " Kris la, dwe jwenn plezi li sèlman nan " Mari " li, Jezikri. Lè yo vyole prensip kannal sa a, lèzòm defòme plan Bondye a, yon bagay yo pini sevèman, swivan egzanp Moyiz ki te frape wòch la nan Orèb de fwa, alòske, lè l te pwofetize lanmò Kris la, li te sipoze frape l yon sèl fwa. Lè l konprann rezon ki fè Bondye mande yo, Moun ki te chwazi a jwenn yon motivasyon pou l pran yo an kont. Pou Bondye Kreyatè a, lavi espirityèl ak lavi kannal se youn. Sa li mande nan yon fason espirityèl, li mande l tou nan fòm kannal terès li. Apre sa, Pòl di nan vèsè 5 la: " Pa prive youn lòt, sof si nou antann nou sou sa pou yon ti tan, pou nou ka konsakre tèt nou nan lapriyè; apre sa, tounen ansanm ankò, pou Satan pa tante nou ak enkontinans nou an. " Men, apre sa li klarifye: " Mwen di sa avèk mepri, pa tankou yon lòd. " Sa a se pa yon lòd, men yon konsèy saj ak eklere. Paske agiman an gen pwa, paske bezwen fizik ak sikolojik ki pa satisfè nan koup la pral chèche pa kèk moun deyò koup la, nan adiltè Bondye kondane. Relasyon kannal koup la pa sèlman gen entansyon pou fè pitit. Yo itil tou pou ankouraje lyen ki ini de mari oswa madanm yo.
Nan limyè ansèyman sa yo, nou ka konprann ke poutèt zèl pou Bondye, moun Kris rele yo komèt gwo erè nan konpòtman lè yo fristre, pa chwa pèsonèl, bezwen kannal konjwen yo. Gason ak fanm marye pa sipoze konpòte yo tankou moun selibatè. Bondye pa egzije sa nan men okenn konjwen sou latè. E sèl bagay li egzije nan men konjwen marye li yo se fidelite yo anvè konjwen yo. Bondye di ke li rayi adiltè epi li kondane li kannalman ak espirityèlman. Kidonk, san yo pa komèt li tèt yo, moun marye ki fristre konjwen li ankouraje yon posib adiltè nan lavni. Se poutèt sa, Bondye ka sèlman dezaprouve fristrasyon ki pwovoke adiltè sa a. Jan Pòl te anseye a, abstinans koup la dwe deside pa yon akò mityèl pa tou de konjwen yo; pa janm pa youn nan yo sèlman.
Menmsi nou fin di bagay sa yo, lavi moun sijè a gwo feblès epi ni moun ki chwazi yo ni moun ki tonbe yo tout fè erè nan konpòtman yo. Fòt sa yo moun ki chwazi yo te komèt yo padone nan Kris ki te pote epi ki te repare peche yo. Men, delivrans lan pa an kesyon ankò isit la, sa ki vini apre a se sousi pou nou reyisi pi byen ke posib nan vwayaj lavi nou sou tè a pou nou ka glorifye Bondye sa a ke nou renmen ak tout kè nou. Epi dezi nòb ak pie sa a ka sèlman reyalize lè nou konprann " sa ki bon e ki fè Bondye plezi " jan yo anseye l nan Efezyen 5:10, 1 Timò 2:3, epi ankò nan 1 Jan 3:22: " Epi nenpòt sa nou mande, nou resevwa l nan men l, paske nou kenbe kòmandman l yo epi nou fè sa ki fè l plezi. " Pòl rezime sijè sa a trè byen lè li di nan Women 12:1-2: " Se poutèt sa, frè m yo, m ap sipliye nou, pa mwayen kè sansib Bondye a, pou nou prezante kò nou kòm yon sakrifis vivan, sen, ki fè Bondye plezi , ki se yon sèvis rezonab pou nou." Pa fè menm jan ak monn sa a. Men, kite lespri nou chanje pou nou ka konprann sa ki bon, sa ki fè nou plezi, sa ki pafè .
Plis pase tout lòt moun, moun Kris la chwazi a santi l pouse pa nati l pou l fè chwa egoyis, piske delivrans li depann de endepandans panse li. Soti la, pou rive enpoze chwa l yo avèk detèminasyon sou konjwen an ki resevwa yo sou fòm britalite, gen yon sèl etap fasil pou franchi. E kalite konpòtman sa a soti nan yon mank konsiderasyon pou konjwen an. Sa ki manke nan kalite koup sa a se konesans karaktè konjwen an. Koup yo fòme pa atraksyon fizik kote pasyon jwe wòl prensipal la. Nou pa dwe inyore ke pasyon sa a ka sèlman akòz dyab la, yon mèt absoli nan zafè a, paske li gen pouvwa sa a sou tout lespri imen ki pa pwoteje pa Bondye. Mwen te fè eksperyans bagay la. Apre yo fin jwenn alyans koup la, Satan retire pasyon enspire a epi apre sa rete sèlman de konjwen ki pral reyalize ke yo pa konnen youn lòt. Sipriz la gwo epi li ka mennen nan separasyon rapid. Echèk akòz inyorans sa a eksplike poukisa, san yo pa vle sibi echèk sa a, nan Kris la, Bondye mete moun li chwazi yo nan eprèv pandan tout lavi yo sou tè a. Nan fen tès sa a, konesans mityèl Bondye ak moun li chwazi a rive nan pèfeksyon ki nesesè a. Anvan egzanp sa a, deja sou tè a, ou ka konprann kijan konesans apwofondi mari oswa madanm yo desizif pou siviv koup yo a. Sa souzestime, men koup ki ini a ap gen pou l pase nan eprèv ki pral teste rezistans yo, se poutèt sa yon konesans apwofondi sou fiti mari oswa madanm nan enpòtan e nesesè. Men, sajès sa a dekouvri sèlman nan Bondye, epi koup ki fòme, lè yo pa ase eklere, yo sibi konsekans mank preparasyon yo. Epi rezilta a vizib piblikman nan sosyete modèn nan. Koup yo fòme, separe, youn joure lòt, e pafwa youn dechire lòt. Moun remarye yon dezyèm, menm yon twazyèm, e menm plis fwa, men ideyal fidelite Bondye vle a disparèt sou tout tè a. Paske, anplis, fidelite sa a pa gen okenn valè eksepte nan li, ki se, nan vrè lafwa nan Jezikri, osi ra ke maryaj ki reyisi.
Konesans ki nesesè a sanble ak pénétration seksyèl piske se siyifikasyon Bondye bay vèb " konnen " nan Jenèz 4:1: " Adan te rankontre Èv, madanm li; li vin ansent, li fè Kayen. Li di: Mwen fòme yon gason avèk èd YaHWéH ." Se poutèt sa, siyifikasyon Bondye bay vèb " konnen " an lye ak lide eksperyans ki gen objektif pou vin tounen youn. Si zak seksyèl la reyalize li fizikman, koup la fòme nan zak la " yon sèl chè ", se relasyon final moun ki chwazi a ak Kris la ki se aplikasyon espirityèl pwofetize, jisteman, pa zak kannal la. Orgasm ki akonpaye zak seksyèl sa a se yon temwayaj sou eta ekstaz kote moun ki chwazi a pral jwenn tèt li nan prezans Bondye delivrans li nan kòmansman setyèm milenè a. Men, olye pou l dire yon ti moman jan sa ye sou tè a, eta ekstaz sa a pral pwolonje nan prezans Bondye sen an. Epi si prezans sa a etènèl, ekstaz la pral etènèl tou. Mwen ka temwaye avèk asirans sou ekstaz sa a paske mwen te fè eksperyans li pandan yon vizyon diven mwen te resevwa nan prentan 1975 la. Kontrèman ak rèv la, vizyon an te viv nan yon eta reveye tout sans nou yo, e nan ka pa m, se vizyon ak tande ki te jwe wòl prensipal la. Nivo ekstaz la te vin pi fò an menm tan ak yon son soutni konparab ak son ògàn nan ki te pran tout kò mwen ki te sanble antre an vibrasyon. Se poutèt sa, vizyon an te viv tankou lavi reyèl eksepte ke kontèks la ak imaj ki konstitye li yo chwazi epi konstwi pa Bondye nan lespri nou, sa vle di, nan sèvo nou; nan vizyon an Bondye pran kontwòl total sou sèvo nou ki dekonekte ak ògàn fizik kannal nou yo.
Nan Jan 17:19-23, Jezi te priye pou inite pafè sa a pou moun li te chwazi yo, apot ak disip yo, ke san li, ki te pral koule a, te gen pou rachte: “ Se pou yo mwen sanktifye tèt mwen, pou yo menm tou yo ka sanktifye nan verite a. Mwen ba yo glwa ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl.” Papa , pou yo tout ka fè yon sèl , menm jan ou menm ou nan mwen, epi mwen nan ou , pou yo tout ka fè yon sèl tou , pou lemonn ka kwè se ou ki voye m. Mwen ba yo glwa ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl , menm jan nou menm nou fè yon sèl , mwen nan yo, epi ou nan mwen, pou yo ka vin pafè nan yon sèl , pou lemonn ka konnen se ou ki voye m epi ou renmen yo, menm jan ou renmen m. Yo site mo " yon " sa a "sèt" fwa nan kat vèsè sa yo. Bondye lye panse inite a ak nimewo "sèt" la, ki gen siyifikasyon senbolik se sanktifikasyon, jisteman, yo site l nan vèsè 19 la. Inite sa a deziyen fizyon lespri moun ki chwazi yo nan Lespri Bondye a. Piske lavi reyèl la se yon lavi lespri, Bondye mete nan lavi sou tè a imaj sitiyasyon lespri imen an, ki te separe ak Lespri Bondye a pa peche Adan ak Èv. Nan Jezikri, ki te krisifye pou l te ka peye pou peche moun Bondye chwazi yo, rekonsilyasyon moun Bondye chwazi yo ak Bondye reyalize epi akonpli. Inite Jezi te priye pou li a reyalize nèt ale epi akonpli. Epi inite sa a reyalize objektif sanktifikasyon an yon fason konkrè. Aksyon seksyèl ki te pwofetize pwojè sa a pi gran espirityèlman pase sa lèzòm te ka imajine.
Ak tout kè m, mwen espere temwayaj sa a, viv nan chè mwen ak nan lespri mwen, va ankouraje moun chwazi a ki li l la.
Lè timoun nan parèt
Lanmou nan yon koup sibi transfòmasyon apre nesans yon timoun. De gade ki te kwaze yo konsantre sou yon twazyèm antite, timoun nan. Nan majorite ka yo, mari a soti nan eksperyans lan fristre paske atansyon madanm li kounye a konsantre prensipalman sou timoun nan. Epi anpil manman ki twò posesif febli relasyon yo ak mari yo san yo pa vle. Yon pèspektiv espirityèl sou lavi a ka evite pwoblèm sa a. Tou de paran yo jis bezwen konsidere lefèt ke timoun ki te pote nan mond lan se pou yo sèlman an ti pati; vrè pwopriyetè priyorite nouvo lavi sa a se Bondye Kreyatè a. Paran yo se sèlman enstriman fizik ke li pote nan lavi sou tè a nouvo egzistans nan lavni, kandida pou letènite yo ofri nan Jezikri. Nou fèk wè ke Jezi, "Mesye marye " espirityèl la, te di: " Moun ki renmen pitit li plis pase m pa diy de mwen ." Konjwen sou tè a, prive de lanmou ak atansyon pa manman timoun ki poko fèt la, gen dwa fè menm remak sa yo. Pou koup la, timoun nan pa gen priyorite. Priyorite aktyèl sa a soti nan pervèsyon lespri modèn yo. Nan tan lontan, mòtalite te gen yon gwo enpak sou nesans, epi paran yo te reziyen tèt yo pou yo espere pi mal la, konsa lyen ki te genyen ak timoun nan te natirèlman diminye.
Nan Rev. 12, Bondye itilize senbolis " pitit " la ki te Jezikri pou ilistre " nouvo nesans " ke moun li chwazi yo dwe fè eksperyans pandan y ap sou tè a. Yon nouvo nesans ki fèt " nan dlo ak nan Lespri a ". Nan imaj sa a, " pitit la antre nan syèl la ", epi antre sa a nan wayòm Bondye a pral sèlman akonpli nan fen mond lan, lè Jezikri retounen gloriye. Nan senbolis sa a, " pitit la " prezante kòm objektif final ki dwe reyalize. Men, sa ki vre sou nivo senbolik la pa aplike sou nivo fizik la. Timoun nan pa dwe sonnen klak lanmò pou lanmou koup la. Avèk oswa san yon pitit, ini nan lanmou ak fidelite, koup la glorifye Bondye, epi koup fidèl esteril la glorifye li otan ke koup pwokreyatif la. Pwokreyasyon ak esterilite se Bondye Kreyatè a ki deside, menm si eksplikasyon syantifik yo bay limyè nan epòk nou an sou kòz esterilite sa a. Rachèl, madanm Jakòb te chwazi a, te esteril, e kanmenm Bondye te pèmèt li fè de pitit gason. Konprann epi pran an kont lefèt ke tout aspè nan lavi a òganize dapre bon volonte Bondye Kreyatè Toupisan an pèmèt nou evite pwoblèm ak anpil soufrans mantal ki pa nesesè. Imaj ki nan Rev. 12 la revele vrè plan delivrans Bondye vivan an. Lavi Kris la pafè depi nesans li rive nan lanmò; li pa janm peche. Lavi sa a, ki ofri pou repare peche sèlman moun Bondye chwazi yo, soti nan syèl la kote li te pote non " Michèl, youn nan chèf yo ," jan zanj Gabriyèl te di Danyèl. Lanmò Jezi pa t sèl rezon ki fè l te vini sou tè a. Paske objektif prensipal Bondye se pou l jwenn transfòmasyon, sa vle di, vrè konvèsyon ki fè yon pechè vin yon moun yo chwazi. Yo jwenn eleksyon sa a lè modèl ki prezante nan Jezi a repwodui nan lavi disip yo rele pou eleksyon an. Pran an kont egzijans diven sa a rezève pou vrè sentete a sèlman. Kidonk, si yon moun pa chèche estanda sanktifikasyon sa a, " pèsonn p ap wè Senyè a ," jan apot Pòl te di nan Ebre 12:14. Paske se sèlman moun ki chwazi yo ki sen, atravè konvèsyon yo, ki devlope nan tèt yo " pitit " ke Bondye " pral leve sou twòn li " dapre imaj Revelasyon 12 la, epi " pitit " sa a dwe repwodui karaktè ak tout pèfeksyon Kris la. Èske sa enposib? Pa ditou. Jezi te afime ke moun li chwazi yo t ap fè epi imite travay li yo e ke yo t ap menm fè " pi gwo travay ". Jezi te anseye epi montre nou ke kè ki genyen pa lanmou Bondye a pa ka peche kont li ankò, paske li vin enkapab fè mal moun li renmen an " ak tout kè l, ak tout nanm li, ak tout fòs li ak tout lespri li " sa vle di, dapre estanda li te fikse a. Nan eta lespri sa a, lalwa Dis Kòmandman yo pa kondane ankò, li jistifye.
Nan ilistrasyon senbolik sa a, Bondye ap senpleman repete siyifikasyon pwofetik li te bay " fanm nan " ak " pitit la " nan kreyasyon terès li a. Se yon kreyasyon eksperimantal inik ki kreye nan imaj plan delivrans li a. Epi li toujou itil pou nou sonje ke dimansyon terès la te kreye pou pèmèt dyab la ak tout rebèl selès ak terès yo revele konsekans mechanste yo, ki se soufrans, enkyetid, laperèz, maladi ak lanmò. Sou tè a, lanmou kòm yon koup fè fas ak atak mantal ak fizik sa yo. Epi li vrèman dezirab pou konjwen chwazi a ki viv kòm yon koup sonje ke yo fòme yon sèl chè ak konjwen sèks opoze yo a, ki dwe pwoteje kont advèsite vizib oswa envizib sa a; konjwen sa a dwe toujou konvenki.
Se apre li te fin viktim " peche " ke " fanm nan " te kondane pa Bondye pou l wè " soufrans akouchman l yo ogmante ." " Soufrans " sa yo t ap vin, pandan tout listwa legliz kretyen an, imaj senbolik pèsekisyon yo te enflije sou moun Kris yo te chwazi yo pa fo relijyon kretyen an anba enspirasyon dyabolik, ak bra sivil sekilyè li a. Se poutèt sa, enspire pa Lespri Papa a, Jezi deklare nan Jan 16:21 rive 23: " Yon fanm, lè l ap akouche, li nan lapenn paske lè l rive; men, lè l fin akouche yon pitit, li pa sonje doulè a ankò, tèlman li kontan dèske yon gason fèt nan lemonn. " Apre li fin prezante imaj sa a, li bay eksplikasyon li nan vèsè sa a: " Kounye a, nou menm tou nan lapenn; men m ap wè nou ankò, kè nou ap rejwi, epi pèsonn p ap ka pran lajwa nou nan men nou." Jezi konpare konsa " soufrans ak tristès " lavi sou tè a ak " bonè, lajwa pafè " ke moun li chwazi yo pral jwenn lè yo antre nan lavi etènèl nan syèl la. Epitou, moun li chwazi yo vin tankou li, nan kontèks sa a, li ka di yo: « Jou sa a, nou p ap poze m kesyon ankò . An verite, an verite, m ap di nou: Nenpòt sa nou mande Papa a, l ap ba nou li nan non mwen . » Depi Jezi te pale pawòl sa yo, yon pakèt kretyen ap mande Papa a, nan « non li », tout kalite bagay ke Bondye pa nesesèman ba yo. Rezon an ban nou nan Matye 7:21 kote Jezi di: « Se pa tout moun ki di mwen: Senyè, Senyè, ki pral antre nan wayòm syèl la. Men se sèlman moun ki fè volonte Papa m ki nan syèl la . » Epi apre fo kretyen sa yo fin pretann travay yo se akòz dyab la, yo « pwofetize, yo chase demon, yo fè mirak », tout bagay yo di yo te fè nan « non li », li presize kòz jijman negatif li a: « Lè sa a, m ap di yo: Mwen pa janm konnen nou : retire kò nou devan m, nou menm k ap fè lenjistis . » « Enjistis » se opoze absoli ekite, ki vle di yon jijman jis. Se poutèt sa, Jezi repwoche fo kretyen sa yo paske yo mal jije òf delivrans diven an epi yo sèlman kenbe yon fo entèpretasyon sou li. Pou nou pi klè toujou, ann di ke yo pa abandone pratik peche a, pandan y ap reklame favè yo ofri nan " non li ", Jezi, sèl " non " ki sove anba tout syèl la, dapre Travay Apot yo 4:12: " Pa gen delivrans nan okenn lòt: paske pa gen okenn lòt non anba syèl la ki te bay nan mitan lèzòm, ki pou nou dwe sove. "
Dènye sitasyon biblik sa a te kapab konfime lyen ki konekte reyalizasyon delivrans lan, pwopoze pa Bondye nan non Jezikri, ak kondisyon kote, anba imaj "pitit " renesans li nan verite Kris la ak nan karaktè li, moun ki chwazi a dwe jwenn tèt li pou reponn a jis egzijans Bondye kreyatè, redanmtè ak rejeneratè a; nouvo eta sa a se eta " santifikasyon " kote pechè a pa peche ankò poutèt lanmou pou Bondye nan Kris la. Epi pou jistifye lefèt ke li pa rive atenn sanktifikasyon sa a, èt imen an pa gen okenn eskiz paske jisteman nan Bondye kreyatè a, nan Jezikri, Bondye rachte peche moun li chwazi yo epi, nan wòl Sentespri a, Jezikri mete a dispozisyon moun li chwazi yo tout èd li ki baze sou eksperyans li sou tè a.
Chemen diven ak chemen imen
Bondye deklare nan Ezayi 55:3-11: “ Panche zòrèy nou, vin jwenn mwen. Koute byen fò, epi nanm nou va viv. M'ap fè yon alyans avè nou pou tout tan , pou m' moutre jan m' renmen David .” Gade, mwen fè l' tounen yon temwen pou pèp yo, yon lidè ak yon chèf sou pèp yo .
Bondye adrese mesaj sa a bay sèvitè li yo ki fè pati "alyans etènèl la " ki dirije pa " Pitit David la " ki t ap resevwa non " Jezi ", depi nesans mirakile li, nan liy David ki konsène Jozèf ak Mari, paran ofisyèl li yo, dapre lachè, jan Lik 2:4 konfime sa: " Jozèf tou monte soti Galile, nan vil Nazarèt, pou l ale Jide, nan vil David yo rele Betleyèm, paske li te moun nan kay ak ras David . "
“ Gade, ou pral rele nasyon ou pa konnen, Nasyon ki pa konnen ou pral kouri vin jwenn ou, poutèt Seyè a, Bondye ou la, Bondye apa Izrayèl la, k'ap fè ou glorifye lwanj. ”
Bondye te pwofetize òf delivrans lan pou pèp ki gaye toupatou sou latè a, epi li te dwe akonpli sèlman apre lanmò ak rezirèksyon Jezikri. Men, sèten pèp te dwe aksepte epi resevwa òf diven an, epi lòt yo te kenbe eritaj relijye payen yo ki gen plizyè syèk. Anplis, malerezman, tout pèp kretyen ki reklame relijyon sa a te konkeri pa manti ak fòmalis relijye, konsa lafwa rete ofri sèlman sou yon baz endividyèl.
“ Chèche Seyè a pandan ou ka jwenn li. Rele l' pandan li toupre nou. Se pou mechan an kite chemen l' lan, se pou moun ki pa fè sa ki mal la kite move chemen l' lan kite move lide l' yo. Se pou l' retounen vin jwenn Seyè a, l'a gen pitye pou li. Se pou l' retounen vin jwenn Bondye nou an, paske l'a padone nou .”
Jodi a, pandan evènman ki pi terib yo pral frape limanite, kalite mesaj sa a pran yon enpòtans diven. Nan vèsè sa a, evokasyon Bondye ki " padone " a konfime lide ke li adrese a moun ki benefisye jistis Kris la ki te jwenn " padon " peche yo grasa lanmò volontè yo, jan fèt "Yom Kippur" la oswa "Jou Ekspyasyon an" te pwofetize a, epi mwen presize tou ke moun sa yo se sèlman moun li rachte, li chwazi, li chwazi yo.
“ Paske, panse m yo pa menm jan ak panse nou, ni chemen nou yo pa menm jan ak chemen pa m ”, se sa Seyè a di. Menm jan syèl la pi wo pase tè a, se konsa chemen m yo pi wo pase chemen pa nou , ak panse m yo pi wo pase panse pa nou .
Vèsè sa a evoke sijè etid sa a: “Chemen diven ak chemen imen.”
“ Menm jan lapli ak nèj desann sot nan syèl la epi yo pa retounen la san yo pa wouze tè a , san yo pa fè l' pouse , san yo pa bay moun k'ap simen grenn ak pen pou moun k'ap manje, se konsa pawòl mwen ye ki soti nan bouch mwen. Li pa tounen vin jwenn mwen san li pa fè sa m' vle l' fè, san l' pa fè sa m' te vle l' fè a. ”
Deja, dapre pawòl ki eksprime nan vèsè sa a, chemen Bondye yo mennen nan bout yo. Sitou paske pa gen okenn pouvwa oswa volonte apa de pa li ki ka anpeche sa. Nan imaj yo prezante yo, Bondye konpare pasaj Mesi Jezi a sou tè a ak travay " lapli a ak nèj la " te akonpli, konsa Jezi se: jèm nan, grenn nan, pen an, ak Pawòl Bondye a . Vèsè sa a prepare parabòl Jezi pral anseye pandan ministè terès li a. Li pral temwaye lè l prezante lavi pafè a epi apre sa li pral mouri pou fè espèyasyon pou peche yo. Pa de bagay sa yo, li mete an plas òf diven delivrans lan epi konsa li pral akonpli objektif delivrans pwojè Bondye a. Se poutèt sa li te kapab di sou kwa a " Tout bagay se akonpli ”; an akò ak “ volonte ” Bondye kreyatè toupisan an. Premye vini li sou tè a te pote tout efè li yo.
Nou souvan tande moun di: "Chemen Bondye yo enkonpreyansib." Epi panse sa a konsole moun ki konvenki de sitiyasyon sa a. De vèsè " sanble " jistifye panse sa a: Sòm 139:17: " Pare pa gen anpil panse ou yo, O Bondye! Yo anpil! " Dezyèm lan se Pwovèb 25:2-3: " Se glwa Bondye pou l kache yon bagay; men glwa wa yo se fouye yon bagay. Syèl la wo anpil, tè a fon, e kè wa yo enkonpreyansib ."
Si dezyèm vèsè a deziyen bagay ki vrèman enpenetrab, premye a, ki konsène panse Bondye yo, presize ke yo " sanble " enkonpreyansib ." Okòmansman, yon moun ki pa antre nan yon relasyon avè l pa konnen panse l yo. Men, se pa ka sa a pou yon moun ki antre nan alyans li. Panse yo rele " enkonpreyansib " yo vin konpreyansib. Paske vrè relasyon an avèk Bondye eksprime pa pataj panse yon moun ak sèvitè l yo, jan sa ekri nan Amòs 3:7: " Paske Senyè a, YaHWéH, pa fè anyen san l pa revele sekrè l bay sèvitè l yo, pwofèt yo ." Nan limyè vèsè sa a, li sanble klè ke, lè yo revele l bay sèvitè l yo, pwofèt yo, panse Bondye a pa " enkonpreyansib ". Sepandan, se sèlman sa ki revele a ki rete " enkonpreyansib " dapre Detewonòm 29:29: " Bagay sekrè yo se pou YaHWéH, Bondye nou an; men bagay ki revele yo se pou nou ak pou pitit nou yo pou tout tan, pou nou ka obsève tout pawòl lalwa sa a. "
Lè m fin resevwa eksplikasyon klè nan men Bondye sou limyè pwofetik ki te sipoze klere konpreyansyon nou sou jijman Bondye a, mwen ka ofri w yon fason trè senp pou w konnen sa Bondye panse sou yon sijè an patikilye. Tout sa w gen pou w fè se koute opinyon lènmi l yo genyen sou sijè a; anjeneral, opinyon Bondye a ap opoze nèt, dyametralman opoze.
Bondye kont tout sa yo apwouve; kidonk, sistèm nan trè senp pou aplike. Se poutèt sa, li absoliman nesesè pou idantifye lènmi Bondye sa yo. E se jisteman sa li prezante nou nan pwofesi li yo nan Danyèl ak Revelasyon ak anpil lòt liv nan Bib la ki site pwofesi.
Kisa yon pwofesi ye? Li se revelasyon jijman Bondye a ki prevwa sou aksyon oswa antite ki parèt pandan plizyè syèk nan listwa limanite. Lè yo idantifye kontèks ki anba etid la, yo revele nou panse sekrè jijman Bondye a, sou antite ki konsène yo, nan epòk ki vize a.
Nan baz pwofesi yo ki konsakre a tan lafen an, gen liv Danyèl la, yon non ki vle di, jisteman, "Jij mwen se Bondye." Kounye a, depi premye liv sa a, Bondye bati revelasyon jijman li konsènan Wòm nan tout listwa li ak fo konvèsyon li nan lafwa kretyen an. Se poutèt sa, li idantifye lènmi pi renmen Bondye a: lafwa katolik la. Epi depi 1843, dezyèm lènmi pi renmen li se lafwa pwotestan an, ki lejitimize eritaj li nan Dimanch Women an ki sal pa dedikasyon li bay "Solèy" "divin" payen Women yo ak lòt moun yo. Nou konnen ke pou retire yon malediksyon, Bondye mande abandone peche ak fwi repantans. Konsa, si nou pa satisfè egzijans sa a, nou konnen relijyon jwif la se pou Jezi, yon " sinagòg Satan " dapre Rev. 2:9: " Mwen konnen tribilasyon ou ak povrete ou (byenke ou rich), ak kalomnye moun ki di yo se jwif epi ki pa jwif, men ki se yon sinagòg Satan . " Jijman Kris sa a revele aklè, paske nan epòk Jan an, rejè nasyonal Kris yo rele Jezi Nazarèt la rekonèt ofisyèlman. Senbòl ki favorize mistè a pral itilize pa Bondye pou deziyen trèt relijyon kretyen an, paske malediksyon diven ki konsène yo pral pwolonje sou apeprè mil sètsan ane nan listwa ki kòmanse nan ane modi 321 la. Remake byen ke nimewo sa yo sanble kòmande kòmansman yon kous, an reyalite, kòmansman yon tès lafwa douloure pèmanan. Pandan tan sa a, sèt malediksyon asasen frape limanite koupab, Rev. 8, 9, ak 11 prezante yo, anba imaj " sèt twonpèt " ki revele wòl yo kòm avètisman siksesif pwovoke pa volonte Bondye ki ofanse a.
Nan moman prentan 2022 a k ap pwoche, sa vle di, 8 an anvan retou gloriye Kris la e anviwon 7 an anvan fen tan esè a, òganizasyon relijye yo ki tonbe anba madichon Bondye a pa repanti e poutèt sa yo kenbe yon estati espirityèl modi pa Bondye.
Nouvèl 24 fevriye 2022 a te make pa atak twoup Ris yo te fè sou teritwa ikrenyen an. E pandan obsèvatè evènman sa yo sèlman mansyone sijè a ak motif nasyonalis konfwontasyon an, mwen ofri analiz mwen sou sijè a lè mwen note ke de belijeran yo, sitou nan baz la, opoze pa chwa relijye tradisyonèl yo eritye pandan plizyè syèk. Anfèt, rayisman ki mete de kan sa yo youn kont lòt se konsekans yon opozisyon ki gen plizyè syèk ant lafwa katolik la ak lafwa òtodòks la. Men, nan kan ikrenyen an, nou dwe ajoute lafwa jwif la, piske depi 2019 nouvo prezidan ikrenyen an se Volodymyr Zelensky nan relijyon jwif la. Kidonk, dapre jijman Jezikri ki revele nan Apok. 2:10 ak 3:9, " sinagòg Satan an " enplike nan konfli a epi li dirije kan katolik ak jwif la. Mwen deja revele madichon retou jwif yo an Palestin pou lemonn depi 1947. Eleman prensipal diskisyon an se katolik Ikrèn nan, ak jan li ye a, yon bagay Larisi pa aksepte byen, toulede konpozan yo te antre an revòlt kont dominasyon Ris òtodòks la. Sa a se yon jeneralite paske ka espesyal egziste sou tout fòm, pami yo chwa agnostik yo. Pandan lontan, peyi ikrenyen sa a te konpoze de sitwayen ris nan bò solèy leve a, ak moun ki atache ak Polòy katolik nan bò solèy kouche a. Apre li te rete anba bòt ris la depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, Polòy, apre li te vin endepandan, te rantre nan kan Ewòp oksidantal la epi li te ba li yon pap prestijye, Jan Pòl II, ki te gen non sivil Karol Wojtyla. Epi anpil jwif polonè ki te pèsekite an Polòy pa "Nazi" yo te jwenn refij nan lwès Ikrèn. Polòy sa a te "cheval Trojan" ke Ewopeyen yo te pote nan alyans yo a. Polòy, ki te rkree ant de premye gè mondyal yo, te responsab atak Alman yo kont li paske li te maltrete Alman yo ki t ap viv sou teritwa li a; sa te make kòmansman Dezyèm Gè Mondyal la. Menm jan ak tout koabitasyon konfliktif, long peryòd lapè favorize melanj twa chwa relijye yo ak dispèsyon yo sou tout teritwa a. Men, nan jou Bondye chwazi a, diskisyon an eklate epi sitiyasyon an dejenere epi li vin konfliktif jiska pwen pou goumen pou touye advèsè a. Moun ki genyen an gen entansyon kontwole teritwa a nan totalite li. Sajès pou aksepte konpwomi an epi divize peyi a an de zòn se fanatikman rejte pa kan polonè-ukrenyen an. Epitou, kòm li pa t gen chwa, Larisi te entèveni ak tout fòs militè li pou sipòte kòz ikrenyen ki pale ris yo.
Nan rasin pwoblèm yo, gen ekspansyonis Etazini, òganizatè kan OTAN (Òganizasyon Trete Atlantik Nò a). Apre lagè 1939-1945 la, Larisi, Ameriken ak alye yo te aksepte kondisyon Larisi Sovyetik la, dirije pa Stalin, te pwopoze yo. Teritwa Alman pèp defèt yo te divize e li te vin tounen fwontyè ant Blòk Lès la ak Blòk Lwès la. Lit ant de blòk sa yo te konstan. Etazini te goumen pou rache peyi nan men Larisi. Yo te rive atenn objektif yo lè yo te ankouraje kraze ekonomik ak politik Sovyetik la, rive jis nan pwen pou yo refize vann ble bay yon Larisi ki te kraze e ki t ap mouri grangou. Pwofite kraze sa a ak yon chanjman nan politik Larisi, peyi Baltik yo ak Polòy, ak rayisman yo pou Larisi, te reprann endepandans yo, epi lòt peyi te swiv, tankou Woumani. Anba non istorik "Lagè Balkan an," Yougoslavi, yon alye Larisi, ini pa diktatè Tito, te eklate nan yon lagè nasyonalis apre lanmò li ant Sèb Otodòks, Bosni Mizilman ak Kwoasi Katolik Women. Epi ankò, motif kòlè Sèb yo kont Albanè yo ki te maltrete sitwayen sèb yo nan Kosovo (menm jan Polonè yo te maltrete Alman yo) pa t rekonèt pa kan oksidantal Etazini ak Ewòp la. Fòs aeryen ameriken an te lage plizyè milye bonm sou kan sèb la epi li te enpoze divizyon Kosovo, yon peyi presye pou Sèb yo paske se te kote pèp yo te fèt. Enjisteman, yo te pran Kosovo nan men yo epi yo te bay imigrasyon albanè yo. Sèb yo te alye Larisi yo, ki te febli nan moman sa a. Nan eksperyans sa a, Ewòp te pran pozisyon epi li te jije kont Sèbi. Tribinal li yo te arete lidè sèb Slobodan Milosevic, epi li te mouri nan prizon, sispèk li te anpwazonnen. Tout atwosite sa yo Etazini ak Ewòp te komèt yo te anrejistre pa Larisi, ki pa kapab defann alye li yo. Men, revanj se yon plat ki pi bon pou yo sèvi frèt, jan yo di a, epi lidè aktyèl ki trè pwisan nan Larisi pwisan ak fò aktyèl la te kenbe nan tout enjistis sa yo yon souvni anmè ak yon resantiman ki transfòme, avèk tan, an yon gwo rayisman pou Lwès la. Rayisman sa a alimenté pa jijman li sou kalite sosyete Lwès la reprezante a, ki libere tèt li anba tout tabou relijye epi ki vante tout eksè ak dezòd moral ak seksyèl li yo. Jijman pèsonèl Vladimir Putin sa a pral jwe yon gwo wòl lè li dwe lanse envazyon tè oksidantal yo, kraze rezistans ame fèb ki pral opoze ak li a. Eksperyans Ikrèn, ki gen non li vle di fwontyè, pral bay kan Ewòp oksidantal la yon ilistrasyon sou sò li rezève pou yo. Non "fwontyè" sa a pwofetize wòl teritwa sa a, ki gen dezi pou l tache ak kan OTAN an konstitye franchi limit sa ki sipòte pou Larisi yo. Apeti ensasyabl kan OTAN an pral pini epi kraze pa lame Ris yo. Fwontyè a pral reprann, epi Larisi yo pral debòde epi anvayi tout Ewòp oksidantal e menm Izrayèl. Sa pwofetize nan Danyèl 11:40-45, kote Larisi deziyen kòm " wa nò a " ak fòs Mizilman yo kòm " wa sid la ". Teritwa anvayi a se Ewòp ki vize nan pwofesi a poutèt liyaj papal women li. Nan Rev. 18:24, Bondye di konsènan Wòm, yo rele " Gran Babilòn nan": "... epi paske se ladan l yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te mouri sou latè. " Bondye mete responsablite Wòm pou masak ki te fè san koule nan lavi oksidantal la. Epi li trè edifyan pou nou reyalize wòl li nan lagè ki mete Ewòp katolik ak ate aktyèl la, ki fèt anba de "Trete Wòm yo," kont Larisi, ki vin tounen piman òtodòks ankò men ki pa kominis ankò. Anba ankourajman dyabolik vizyon Vyèj la, pèp katolik yo ap pouse pou konvèti pèp òtodòks nan Lès la. Epi wòl lafwa katolik women papal sa a fondamantal nan eksplike inisyativ kan oksidantal la te pran, jan sa te ye nan Lagè Balkan an, kote Etazini ak Ewòp te pran pati pou kan katolik women papal kwoasyen an kont Sèbi òtodòks la. Vrè sentete a pa plis nan òtodòks pase nan katolik oswa pwotestantis, pa plis pase nan Islam, men enjistis yo komèt pèmèt Bondye desann kòlè destriktif li sou tèt koupab yo. Kounye a, kòlè diven sa a pral pran fòm limanite pa janm wè anvan, jan lidè Ris la fèk di sa. Yo devlope zam destriktif terib pou akonpli, san moun k ap itilize yo pa konnen, plan destriktif Bondye Kreyatè a ki bay lavi oswa lanmò dapre jistis pafè ak enkoruptibl li.
Nan echèl kilpabilite relijye kretyen yo, nou genyen nan baz la abandone Saba a, ak adopsyon Dimanch Women an nan lafwa Katolik Women an soti nan 321, rive jis 1843 ak apre, tou nan lafwa Otodòks la, eritye Dimanch Katolik la, men tou nan lafwa Pwotestan an ki te emigre Ozetazini depi dat sa a, 1843, ki te prezève li tou.
San yo pa konnen jijman Bondye a, otorite Ewopeyen yo angaje yo inanimman pou bay èd ak asistans bay kan katolik ikrenyen an. Abitye ak dominasyon ekonomik arogan yo a, pèp sa yo ap pran inisyativ ke pèp ris la ak lidè yo ka lejitimeman aksepte kòm yon angajman lagè, pran an kont, jan Bondye fè sa, travay epi non pa pawòl. Nan yon enkonsyans enkwayab, y ap miltipliye mezi gwo ostilite ki vize kraze Larisi, bay lènmi ikrenyen li a zam. Konsa, y ap prepare yon kòlè ris ki pi fò paske Bondye ap pouse l pou frape yo, jan Danyèl 11:40 rive 45 ak Ezekyèl 38 pwouve epi revele. Si pèp agresif sa yo te konnen pwogram Bondye te prepare a, yo t ap pè anpil lè yo dekouvri sò yo te prepare pou tèt yo. Nan pwofesi Ezekyèl 38 la, Larisi aktyèl la rele " Gòg " epi Bondye lokalize youn nan vil li yo, " Togarma ," " nan dènye bout nò a ," ki konfime non li kòm " wa nò a " nan Danyèl 11:40. Nan Ezekyèl... Nan 38:4 nou jwenn deklarasyon sa a ki soti nan Bondye: " M ap rale w soti, m ap mete kwòk nan machwè w ; m ap fè w soti, ou menm ak tout lame w la , chwal ak kavalye, yo tout abiye byen bèl, yon gwo foul moun ki gen plak pwotèj ak ti plak pwotèj, yo tout ak nepe nan men yo; " Si zam yo dekri a anakwonik, prensip lagè a rete menm jan an; bal ki soti nan mitralyèz ranplase nepe e tank ranplase plak pwotèj. Sa ki vo lapenn note se ekspresyon " M ap rale w soti, m ap mete kwòk nan machwè w ." Kontrent diven sa a kontraste ak lide ke obsèvatè oksidantal aktyèl yo atribiye bay lidè ris la. Bezwen pou Bondye oblije w al nan lagè dekri yon lidè ris ki ankouraje lapè ak trankilite pou pèp li a. Epi klarifikasyon sa a konfime ke V. Putin te santi l oblije aji pa fòs, pa detèminasyon fanatik kan ikrenyen an pou libere tèt li nèt anba titèl politik li. V. Putin pa ka aksepte pèdi "fwontyè li," ke kan oksidantal la rekonèt depi fen Dezyèm Gè Mondyal la. Sepandan, reyalite yo konfime kòz kontrent sa a. Ikrèn te antre nan rebelyon kont Larisi an 2014 lè li te ilegalman ranvèse prezidan Ris li a, ki te eli legalman e lejitimman pa tout pèp ikrenyen an. Anvan ak apre aksyon sa a, plizyè prezidans te ranvèse akòz koripsyon. Epi desizyon final la pou rantre nan kan OTAN an te mezi ki te twò lwen, sila ki te rache V. Putin nan jesyon pasifik li nan peyi li a. Dyalòg ant Lwès la ak Lès la enposib paske mantalite yo tèlman diferan. Lwès la, pou ki se sèlman lajan ak libète ki konte okontrè ensekirite piblik la, pa ka konprann lespri ris trè konsèvatè a, ki respekte ansyen valè imen yo ki bay priyorite a sekirite ak lòd, valè ki absoliman opoze ak sa yo ki nan sosyete oksidantal la. Remake byen ke pou pini moun ki pi koupab yo, Bondye rele moun ki mwens koupab yo. Menm jan an tou, Bondye te rele wa payen Nebikadneza pou pini enfidelite pèp li a Izrayèl, ki te tonbe nan apostazi total. Epi menm jan an tou, Ewòp imoral pral frape pa Larisi vètye e trè moral. Demokrasi yo peye nan ensekirite konsekans libète yo bay tout kouran panse sivil ak relijye yo. Laksasyon nan kalite sosyete sa a favorize devlopman mal. Epi libète yo ofri a tout moun pèmèt moun rich yo pwofite libète sa a pou yo anrichi tèt yo plis toujou, atravè koripsyon ak magouy politik. An Frans, laksasyon sa a rive nan yon nivo tèlman wo ke posiblite pou viv ansanm vin konpwomèt. Melanj etnik ak relijye prepare yon sitiyasyon eksplozif jiska pwen ke antre nan Twazyèm Gè Mondyal la pral mete fen nan yon sitiyasyon ki vin ensipòtab. Nan nivo sa a, lagè rezoud tout pwoblèm epi li raple moun vrè valè espirityèl yo. Paske li demontre ke se sèlman antre nan Dezyèm Gè Mondyal la ki pral kapab reveye konsyans sèten Ewopeyen ke Bondye verite a ka rachte. Enjistis Larisi sibi yo kite Ewopeyen oksidantal egoyis, ògeye ak rebèl yo frèt. Konsa, yo demontre menm endiferans lan anvè zafè sivil ak relijye yo, kidonk montre ke mal la pwofon e byen anrasinen nan nanm yo.
Fen eksperyans lan pral elimine Larisi sa a an premye, ke Bondye pral itilize an premye pou kraze Ewòp katolik ak ate, lib ak libèrtè atravè dominasyon li. Li pa ta dwe itilize zam nikleyè an premye. Pouvwa militè konvansyonèl li pèmèt li kraze yon Ewòp fèb, san zam. Men, nan pik dominasyon li sou tout Ewòp, "soti nan Atlantik rive nan Oural yo," dapre ansyen plan li a, atak nikleyè sou teritwa li pa Etazini pral chanje sitiyasyon lagè a. Men, nan sitiyasyon dezespwa a, masak terib popilasyon ak lame yo pral diminye limanite pa yon "tyè " senbolik, ki ka an reyalite fasilman pwodui anpil plis viktim. Limanite inyore ke itilizasyon zam nikleyè yo pa depann de yon desizyon imen men de yon desizyon diven. Se poutèt sa zam nikleyè sa a pral itilize lè Bondye vle prepare disparisyon limanite sou tè a.
Dènye tès lafwa a pral konsène sivivan yon masak terib. Epi dapre Rev. 9:20-21, eta moral yo pral idantik ak rebèl antediluvyen yo ki te konplètman pran nati pa mal: " Rès moun ki pa t mouri anba kalamite sa yo pa t repanti pou travay men yo, pou yo pa t adore demon, ni zidòl an lò, an ajan, an kuiv, an wòch ak an bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache. Ni yo pa t repanti pou asasina yo, ni maji yo, ni imoralite seksyèl yo, ni vòl yo. " An menm tan, moun Kris yo chwazi ki rete vivan yo pral oblije, okontrè, enkarne nati ak konpòtman Jezikri ak apot li yo. "Chemen Bondye" ki revele yo anonse yon menas lanmò kont dènye moun ki obsève saba yo. Dènye atak sa a sou saba Bondye a revele idantite prensipal moun ki te pouse moun nan, kache nan envizibilite nati zanj selès li a: Satan, moun ki te pouse Èv pou l manje nan pyebwa Bondye te entèdi a. Se poutèt sa, nan yon dènye tès lafwa, Bondye gen entansyon enflije yon defèt final ak metriz sou Satan. Glwa diven an pral klere atravè fidelite dènye moun li chwazi yo. Kondane a lanmò si yo refize abandone obsèvans Saba yo pou onore Dimanch Women an, y ap gen pou repare peche Èv la. Epi pou ede yo kenbe fèm devan kondanasyon lanmò sa a, lafwa endividyèl la pral fè diferans lan, paske pwofesi yo te revele entèvansyon Jezi an favè yo, anvan ekzekisyon mòtèl la. Konsa, dènye moun yo chwazi yo pral temwen otantik lafwa ki mete nan revelasyon pwofetik diven an ki bay nan non Jezikri. Konsèy eklere ak enspire apot Pyè a pral pran yon enpòtans kapital: 2 Pyè 1:19: “ Epi pou nou gen pawòl pwofetik la ki vin pi sèten, yon pawòl nou byen fè lè nou prete atansyon, tankou yon limyè k ap klere nan yon kote ki fènwa, jiskaske jou a kase epi jiskaske zetwal maten an leve nan kè nou; Anvan tout bagay, se pou nou konnen sa byen: pa gen okenn pwofesi ki nan Lekriti a ki soti nan pwòp entèpretasyon pèsonèl. Paske, se pa volonte lèzòm ki bay pwofesi. Okontrè, se moun Bondye te pale lè Sentespri a te pouse yo .
Chemen diven yo pwofetize viktwa Bondye ak dènye moun li chwazi yo, epi sou tè a, dènye reprezantan limanite rebèl yo detwi lè yo angaje yo nan regleman kont san. Lè sa a, manti pwofesè yo vin ekspye pa masak sedisè relijye yo, pa anpil viktim yo ki kounye a konnen ke delivrans lan pèdi definitivman pou yo.
Mwen remake nan reyaksyon Lwès yo , apre konfli ant Larisi ak Ikrèn Polonè a, yon konpòtman ki pwouve yon avègleman lespri pa Bondye. Anfèt, reyaksyon inanim nan, pou pini Larisi ak sanksyon finansye ak ekonomik ak livrezon zam, te jistifye pou febli Larisi nan espwa ke pèp Ris la, viktim apovrisman sa a, ta leve kont lidè yo a. Men, etonan, sou yon nivo imen, pèsonn, ni pami politisyen yo ni pami jounalis yo, pa te soulve lide ke rezilta sanksyon sa yo ta ka mennen nan efè opoze. Larisi ki viktim sanksyon Lwès yo ka jwenn la yon rezon pou yo rasanble dèyè lidè nasyonal yo epi prepare nan rayisman yon dezi revanj ki pral mennen yo anvayi Lwès sa a, pou pini otè sanksyon sa yo ki te kraze yo tout.
Lè m konnen grasa pwofesi objektif Bondye pouswiv la, mwen ka analize kad konstriksyon reyalite yo ak wòl antite ki konsène yo.
Objektif la se destriksyon Ewòp arogan ak enfidèl la. Mwayen destriksyon sa a se kòlè Larisi. Kòz kòlè Larisi sa a se entansijans nasyonalis gouvènman polonè-ukrenyen an, ki atake teritwa lès li a, Donbass, ke Ikrenyen pro-ris yo te pran anba kontwòl. Regwoupman pro-ris sa a te akonpli apre ranvèsman ilegal prezidan ris Ikrèn nan. Rezon lagè sivil ikrenyen an se yon rezon relijye: Lwès katolik polonè a kont Lès òtodòks ris la. Epi finalman, envazyon ris la an Ewòp te motive pa sipò ak prejije li anvè Ikrèn.
Mwen te note tou yon paramèt ki eksplike poukisa evènman an te tounen yon katastwòf. Se jènès la e pakonsekan mank eksperyans fonksyonè gouvènman yo. Mwen remake patikilyèman kijan jijman yo varyab. Pou sedui yo, li sifi pou di ke yon moun vle rantre nan Ewòp. Ewòp deja akeyi anpil moun, e aspè kosmopolit li a, tankou Etazini, deja pote plis pwoblèm pase solisyon pou li. Men, mwen mete aksan sou, an patikilye, ke Ewòp, kote konpwomi se règ la, vle akeyi avèk antouzyas "demokrasi" ikrenyen sa a, ki goumen e ki vle enpoze sou konpatriyòt ak frè pro-ris li yo, dominasyon eksklizif li sou tout teritwa ikrenyen an. Sa a se plis toujou piske Larisi V. Putin nan reyaji menm jan an, li vle reprann bèso pèp li a ki sitiye nan Kyiv. Men, sa a se konpòtman ilojik nòmal yon Ewòp jije ak vize pa Bondye ak gwo kòlè li. Pou moun ki sezi wè pèp k ap antre nan lagè sivil, mwen raple nou ke Lafrans te fè eksperyans kalite bagay sa a nan plizyè okazyon. Epi pa bliye lagè fratrisid nan Etazini yo rele "Lagè Sivil Ameriken an".
Nan " tan lafen an " ki mansyone nan Danyèl 11:40, tout relijyon monoteyis yo frape pa madichon Bondye a. Men, degre kilpabilite a ogmante avèk tan, paske prèv madichon Bondye a fè moun ki inyore temwayaj listwa anvan yo santi yo pi koupab toujou. Kidonk, Jidayis la te rejte Mesi Jezi a; apre li, lafwa katolik la te defòme kòmandman Bondye yo epi li te fè lafwa kretyen an tounen yon senp "etikèt" ki, dapre li, louvri "pòt" syèl la. Depi kreyasyon li, vrè lafwa pwotestan an te denonse peche katolik sa yo, men avèk pasaj tan an, li te transfòme tèt li an yon "etikèt", li te repwodui peche Katolik yo, e kòm rezilta, kilpabilite li vin pi gwo toujou. Apre sa, vini ka Advantis Setyèm Jou a, ki gen dèyè li egzanp katolik ak pwotestan yo avèk ki li te ofisyèlman fòme yon alyans fratènèl an 1995. Apre ansèyman Jezikri te revele bay pyonye li yo sou lafwa katolik la, ka li vin pi kondanab toujou pa Bondye Sen Revelasyon an.
Konfwontasyon ant Larisi ak Ikrèn nan pa t ap egziste si ansyen peyi Blòk Lès yo, libere pa efondreman ekonomik ak politik Larisi a, pa t mete espwa yo nan sipò militè aktif Etazini. Etazini sa yo te fòme Ewòp, dechire an miyèt moso apre Dezyèm Gè Mondyal la, jan yo te vle, epi, soti nan Almay, yo te fè li tounen teritwa estratejik batay yo kont Larisi Sovyetik la. Ajoute nan sa siksè materyèl kan OTAN an, epi yon moun ka konprann dezi pèp ki atache ak Larisi pòv la pou yo rantre nan kan sa a ki sedwizan e materyèlman anvye. Men, pèp sa yo te fè erè lè yo te mete espwa yo nan pwoteksyon ame Etazini. Pèsonn pami moun ki pa te eklere pa Bondye atravè pwofesi Danyèl 11:40-45 la pa t ka konnen ke Etazini t ap refize angaje militèman nan konba dirèk kont Larisi. Epi nan sitiyasyon nou ye kounye a, depi Prezidan Trump, retrè militè Etazini sa a vin pwouve. Etazini kite Ewòp, "tig papye" sa a, pou sipòte konsekans admisyon nan OTAN. Se konsa Ewòp atire sou li kòlè yon Larisi puisan ki detèmine pou reprann gloriye dominasyon Sovyetik tan lontan an. Men, sa mond lan inyore se ke konfli sa a kòmanse uit ane anvan fen mond lan, e pou rezon sa a, itilizasyon zam nikleyè yo te prevwa pa Bondye. Se jisteman voye bonm nikleyè sou Larisi pa Etazini, ki te rete nan background nan pou yon ti moman, ki mennen Larisi sa a, " wa nò " Danyèl 11:44 la, pou " ekstèmine ", an vire, " foul moun " ki te domine jiska moman sa a: " Nouvèl soti nan lès ak nan nò pral vin jwenn li, epi li pral soti ak anpil raj pou detwi ak pou ekstèmine foul moun. " Epi se ekstèminasyon sa yo ki pral lakòz lanmò " tyè " senbolik limanite a, nan konfli sa a ki pral mobilize " 200 milyon " konbatan, dapre ansèyman yo bay nan " sizyèm twonpèt " Revelasyon 9:11 rive 21 an.
Larisi remake prezans gwoup "Nazi" nan kan Ikrèn nan. Se pa sèl peyi ki remake yo, piske nan moman "kout" popilè a ki te ranvèse prezidan Ris ikrenyen an nan lane 2014, tout obsèvatè medya Ewopeyen yo te denonse prezans "Nazi" sa a tou. Men, kisa "Nazis" ye? Ewopeyen yo lye l ak dezi pou ekstèmine Juif yo, apiye sou dosye istorik ki te deside an Jiyè 1942, jisteman yon "9yèm Av" Juif yo te pè, paske li te deja make pou yo pa plizyè madichon. Men, anvan yo te chwazi "solisyon final la" ki te efektivman vize ekstèminasyon Juif yo, ideyoloji "Nazi" a sete Nasyonal Sosyalis. De mo sa yo sedwizan, men nan aplikasyon "Nazis", yo karakterize pa ekstrèmis ki pi ekstrèm ki pa aksepte okenn konpwomi epi ki touye nenpòt moun ki pa pataje pwen de vi pati a. Nan Almay, Nazism, pati Adolf Hitler la, te revele tèt li nan "Nwit Kouto Long yo," lè "Nazi" ki te deja "SS" yo te egzekite falang "SA" ki te mwens fanatik yo. Èske pa gen yon sèten resanblans ak lit feròs ak destriktif ki te fèt nan lwès Ikrèn kont Ikrenyen Donbass yo, ki bonbade chak jou depi 2014?
Se poutèt sa, yo dwe rekonsidere vrè definisyon "Nazism" lan.
Sosyete Monstr yo
Sosyete mons sa a se dènye fwi "nouvo mond lan" pote. Li te vin posib grasa konbinezon de paramèt: tan ak syans. Yon long peryòd lapè depi fen Dezyèm Gè Mondyal la te ankouraje tou de ekspansyon lespri libète a ak pwogrè teknolojik nan syans ak medikaman.
Se yon paradoks, men sa revele anpil eta espirityèl yo, eta espirityèl Etazini, e pakonsekan, soti nan Lwès byen lwen an, panse abominab ak mons yo te fèt. Aspè paradoks la chita nan lefèt ke Prezidan Etazini an mete men l sou Bib la lè l fè sèman pou l sèvi peyi l. Epoutan, nan peyi trè relijye sa a, dwa libète sakre yo privilejye jiska pwen pou pèmèt tout moun gen dwa pou yo eksprime ak anseye tout kalite panse abominab pou Bondye Kreyatè a. Sepandan, nan dènye jou nou yo, yo lanse lide sou rezo entènèt yo ki pa respekte okenn fwontyè ni okenn limitasyon. Lide ki pi fou ak pi demonyak yo rive jwenn yon pakèt moun ki enfliyanse ak konvèti. Depi lontan, mwen gen rezon pou m pè konsekans devlopman zam pwopagann sa a ke Etazini ofri mond lan. Sosyete modèn nou yo repwodui peche ansyen delivye yo, peche Sodòm ak Gomò yo, men yo ajoute nan yo peche epòk libète nou an. Ateyis, oubyen pi senpleman, kraze ki etabli ant Bondye ak kretyen enfidèl yo, pwodui yon kesyonman sou bagay Bondye te kreye ak sanktifye depi kreyasyon mond lan. Konsa, nan 6yèm jou a , Bondye temwaye ke li te kreye gason an, nonm lan, epi ke li te fòme vèsyon fi li a, fanm nan, apati youn nan kòt li yo. Se poutèt sa, moun nan fizikman e sikolojikman se yon gason oswa yon fanm. Posibilite a se binè. Men, nan epòk nou an, syans lan jwenn mwayen pou modifye nati seksyèl la atravè tretman ormonal e metòd chimik sa yo ankouraje chanjman fizik nan kò imen an. An menm tan, nan sèten sèvo imen ki pa pwoteje pa Bondye, demon yo te enspire panse ke vrè seksyalite yo a se pa sa aparans fizik yo prezante. Se la, te soti panse posiblite pou chwazi sèks yon moun. Anvan fòm ekstrèm sa a, devyasyon akòz menm demon yo te mennen moun yo transfòme aparans yo. Sa yo rele "travesti" yo te antre nan wòl sèks opoze a pa yo. Men, avèk syans chirijikal, yo te ba yo nouvo posiblite. Kidonk, avèk itilizasyon òmòn, yo ka reyalize yon chanjman fizik konplè. Sepandan, chanjman fizik sa yo pa afekte lespri moun ki chanje a. Paske an reyalite, li rete fondamantalman sa yo te ye lè yo te fèt. Epi si demon yo retire kò yo oubyen chanje motivasyon yo, "mariette" imen "transfòme" a ka twouve l nan yon etadespri ki pèdi tout oryantasyon li. Monstr lan fèt.
Pou nou pi byen konprann cham nouvote mantal sa yo, nou dwe reyalize konsekans domestikasyon prèske total lespri imen an, atravè teknoloji odyovizyèl ak relasyon vityèl ki etabli sou rezo entènèt yo. Prensipal koupab dram mantal nou yo se teknoloji enfòmasyon, ki te parèt youn apre lòt apre elektrisite ak elektwonik. Pou lespri imen, doub esklavaj teknoloji enfòmasyon envazif sa a ak enspirasyon konstan imajinasyon trè devlope demon selès envizib yo, sitiyasyon an trajik e iremedyab. Ki kote panse sou kreyati Bondye yo ka rete? Mwen pa gen repons lan, men tan li fikse a, ki limite a uit ane kounye a, pral sètènman kanpe li.
Soti nan "solisyon final la" rive nan "solisyon final la"
Jiska jounen jodi a, 16 mas 2022, tout istoryen te itilize tèm "solisyon final" la pou fè referans a tantativ "Nazi" Alman yo te fè pou elimine tout jwif an Ewòp yo, apati 1942. Men, nan dokiman sa a, m ap ajoute yon dezyèm mesaj pwofetik nan tèm sa a.
Sou tout tè a, lèzòm ap chèche kòz konfli k ap devlope yo, men y ap chèche kòz imen. Analiz mwen prezante yo eksprime jijman Bondye vivan an, kreyatè tout sa ki egziste. Epitou, fòk nou konprann, kòz trajedi aktyèl nou yo jwenn nan tan lontan, byen lwen epòk nou an. Bib la pèmèt nou dekouvri sa Bondye te panse pandan 6,000 ane ki te predi pou peche sou latè. Pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo bay yon limyè konplemantè sou jijman Bondye a pandan apeprè 26 syèk, soti nan 605 anvan Jezikri rive nan retou Kris la nan prentan 2030. Pandan lèzòm egzamine epi kenbe eksplikasyon kannal sou latè, Bondye prezante nou pwen de vi li, ki revele kòz espirityèl. Ant de konsèpsyon yo, abim lan vin pi laj. Limanite pa janm sispann repare nan malè pou mepri li te montre anvè volonte souveren Bondye a, volonte revele li. Men, lavi lèzòm limite, kontrèman ak lavi Bondye etènèl la, epi lèzòm mouri epi youn siksede lòt. Swasanndis oswa katreven ane nan ti lavi yo pa ase pou yo konprann kòlè Bondye. Youn apre lòt, lèzòm eritye madichon diven an, epi pitit gason yo, eritye yo, repwodui fot zansèt yo. Se poutèt sa nan tan lontan, lè Bondye te pale epi li te ekri lwa li yo, òdonans li yo, kòmandman li yo, ak anons pwofetik li yo, ke moun li chwazi yo, jodi a, ka dekouvri motif jijman pèpetyèl li a. Se ka "solisyon final" ki te frape Juif yo an 1942. Epi pa aksyon sa a, Bondye te pote, avèk puisans, repons li te vle bay pawòl Juif rebèl yo te pwononse, anime pa klèje Juif la ki te ranpli ak rayisman anvè Jezikri, detèmine pou wè l mouri krisifye olye de Zelòt asasen an, Barabas. Dapre Matye 27:25, yo te rele Pons Pilat, Pwokiratè Women an, " San li sou nou ak sou pitit nou yo! " Pandan plizyè syèk, "papa" yo te pèsekite, ak pitit yo apre yo. Konsa, yo te tande yo pi lwen pase espwa yo. An 1942, timoun nan epòk sa a te frape ansanm ak paran yo pa menm kòlè diven an ki te limen pa raj istorik papa yo ak pa redi pitit gason yo pandan syèk yo.
Anfèt, evènman sa a ki te souke sosyete oksidantal yo pral rive ankò lè Kris la retounen, piske dapre Revelasyon 13:15, yo pwofetize yon tantativ pou elimine dènye moun yo te chwazi ki te rete fidèl ak Saba diven an: " Epi yo te ba li pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale epi fè tout moun ki pa adore imaj bèt la mouri. " Sa vle di ke sivivan rebèl yo ki t ap òganize dezyèm "solisyon final" sa a pral nan menm etadespri ak "Nazi" Alman yo an 1942. Yo delivre yon twazyèm mesaj ak ekspresyon "solisyon final" sa a. Li revele yon plan Bondye te prepare ki te pwofetize pinisyon kont moun ki vyole alyans li yo. Plan sa a parèt nan vèsè sa a ki soti nan Women 2:9: " Tribilasyon ak kè sere sou tout moun ki fè sa ki mal, Jwif la an premye , epi Grèk la tou." ! » Nan vèsè sa a, mo " Jwif " ak " Grèk " yo deziyen de alyans siksesif yo, ansyen an, ki te fèt ak pèp Ebre a, ak nouvo a, kote " Grèk " payen an oswa nenpòt lòt orijin, otorize pou l antre nan li grasa rekonesans li pou sakrifis ekspyatwa Jezikri te akonpli a. Poutèt li pa t rekonèt Mesi li te voye pa Bondye a, " Jwif" la te sibi " tribilasyon " pèpetyèl Bondye te enflije yo, pa divès pèsekisyon imen. Lè Bondye te fè " Jwif " yo sib prensipal kòlè li an 1942, li te vle adrese tout limanite yon avètisman solanèl ak trè serye, paske pou enfidelite li, fo kretyen an, " Grèk " la, ap gen pou l reponn li. Se sans sa a nou dwe bay "Twazyèm Gè Mondyal" la oswa " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13 la, ke nou te wè dewoule nan nouvèl yo depi 24 fevriye 2022, kòmanse avèk konfwontasyon ant Larisi ak Ikrèn. Paske nan dènye konfli sa a, dife nikleyè pral ranplase krematwa Nazi yo. Gwo ostilite ki te manifeste pa sanksyon kont Larisi yo p ap bliye, epi nou jwenn nan konpòtman san sans sa a motif ki pral byento mennen Larisi pou mete tout Ewòp anba dominasyon li tanporèman.
An Frans, jèn prezidan anbisye men san eksperyans lan reyaji tankou yon nonm donè ki vin ede vwazen li ke li wè anba atak. Reyaksyon sa yo jistifye pa twòp valè Ewòp bay mo demokrasi a. Tèm sa a, ki soti nan Grèk , vle di "vil-eta" ki òganize dapre chwa moun ki rete ladan l yo. Selon fòm pèp la chwazi yo, demokrasi ka pran fòm trè diferan. Se poutèt sa, dèyè mo sa a, nou jwenn òganizasyon kote pouvwa yo delege bay jesyon yon estasyon lapolis, jan sa ye pou Ewòp Ini. Chwa pèp la inyore epi desizyon yo pran yo adopte epi rekonèt pa ofisyèl eli lokal yo ki sèvi kòm yon alibi pou tèm "demokrasi" a. Nan orijin rasanbleman sa a, gen chwa pèsonèl lidè nasyonal yo ki enpoze desizyon yo sou pèp Ewopeyen an. Nan demokrasi sa yo, opinyon pèp la pa enpòtan ankò, paske enterè ekonomik finansye yo an jwèt. Paske sitiyasyon an te ekonomikman favorab pou yo, lidè Inyon Ewopeyen yo te santi yon sans fòs ak siperyorite, epi yo te meprize Larisi, echèk ak kraze li an 1992. Depi lè sa a, Larisi te sibi anpil imilyasyon, menm wè, nan Lagè Balkan an, alye li a, Sèbi, bonbade pa avyon ameriken epi goumen pa fòs franse ak britanik yo. Nan moman sa a, Lwès triyonfan an te kapab enpoze lalwa li dapre prensip ki bay viktwa a pi fò a: "rezon pi fò a se toujou pi bon an," se sa fab Jean de la Fontaine di.
An Fevriye 2022, apre Larisi te fin refè tèt li, li te rebati fòs li ak puisans militè li. Epi an retou, li montre Lwès la ke li te aprann nan konpòtman yo. Tout evènman sa yo te gen pou objektif mennen nan sitiyasyon aktyèl la. Se poutèt sa tantativ Ikrèn pou koupe lyen li ak Larisi a konstitye kòz ke Bondye imajine pa aksyon " mete yon zen nan machwè " lidè Ris la nan Ezekyèl 38:4: " M ap antrene ou, epi m ap mete yon zen nan machwè ou; m ap fè ou soti, ou menm ak tout lame ou, chwal ak kavalye, yo tout abiye byen bèl, yon gwo konpayi ak plak pwotèj ak ti plak pwotèj, yo tout nan men nepe; " Epi reyaksyon ostil ki konkretize pa mezi ak sanksyon ki kraze Larisi yo pral atire kòlè Larisi sou tout pèp Ewopeyen yo, lidè Ewopeyen yo inanim nan pran sanksyon sa yo, eksepte dènyèman lidè Ongri a.
Èske sò Ewòp tèlman anvye? Jiska nan kòmansman ane 2020 a, siksè ekonomik li te ka fè l atiran, men apre blokaj ekonomik akòz desizyon yo te pran pou konbat "pandemi" viris Covid-19 la pandan dezan, Ewòp pa t nan menm eta a ankò. Anplis, blokaj tanporè sa a te maske yon vrè kraze peyi a Lafrans, viktim delokalizasyon ak enpòtasyon li yo ki soti nan Lachin ki te vin sèl founisè li. Se te tou nan vil Wuhan, nan Lachin, ke viris Covid-19 la te parèt ofisyèlman pou premye fwa; Lachin, peyi " dragon " an oswa, dyab la dapre Rev. 12:9: " Epi yo te chase gwo dragon an , sèpan ansyen an, yo rele Dyab la ak Satan , k ap twonpe lemonn antye; yo te chase l sou tè a, epi yo te chase zanj li yo avèk li. "
Ewopeyen yo te kapab reyini ansanm, pwofite yon long peryòd lapè Bondye te akòde. Men, kisa yo te fè ak tan lapè sa a? Yo te eseye, yon lòt fwa ankò, reyini ansanm pou yo te pi fò, menm jan pèp Babèl la sou wa Nimwòd te fè nan epòk yo a. Epi rezilta a te menm: inyon sa a te pwodui yon fwi enjistis konstan kont pèp yo ak lènmi Ewòp yo. Kòm Bondye pa t kapab separe moun pa lang ankò, li te lage koupab yo nan lagè ak lanmò, konsa li te melanje san yo.
"Solisyon final" la ap gen de siyifikasyon ak de akonplisman paske si ekstèminasyon rebèl yo deside a vize fidèl yo chwazi pou Saba diven an, pou Bondye, "solisyon final" li a ap konsiste nan ekstèminasyon tout rebèl terès ak selès yo, eksepte Satan ki pral rete pou kont li sou tè dezole a pandan " mil ane " setyèm milenè a.
Konsa, jenosid Nazi Alman yo te òganize kont Juif yo te akonpli pou avèti lèzòm sou sò Bondye rezève pou yo nan jou kòlè jis li a.
Solisyon Final la te atire senpati ak konpasyon imen pou pèp jwif la, ke yo wè kòm mati, viktim foli asasen imen. Konpòtman sa a, akòz mank konesans ak inyorans espirityèl yo, kache devan je yo menas diven ki konsène yo pèsonèlman.
Pou nou konprann reyalite dènye jou yo, nou dwe aprann nan eksperyans Almay "Nazi" a soti 1930 rive 1944. Nan egzanp sa a, nou wè kijan " yon ti ledven fè tout pat la leve ," jan Pòl te anseye nan 1 Kor. 5:6 ak Galat. 5:9, dapre Matye 16:6: " Jezi di yo: 'Fè atansyon ak ledven Farizyen yo ak Sadiseyen yo. '" Jezi te konpare " ledven " ak panse ki twonpe pèp la. Yon ti minorite ka, pa mwayen sa a, twonpe epi finalman domine yon pèp antye, e se sa ki te pase nan Almay an 1930. Siksè popilè pati Nazi a te reyalize youn apre lòt grasa mezi sosyal favorab, siksè ekonomik, Almay te refè, ak viktwa nan lagè. Epi twa kòz sa yo te fè Etazini reyisi tou nan Dezyèm Gè Mondyal la. Ewòp te admire yo e anvye yo, e finalman li te vle imite yo. Men apre sa, Bondye te entèveni e li te bloke rèv la nan premye etap li ak nan devlopman li. Depi Prezidan Trump, Etazini ap retire kò l nan Ewòp, li kite l pou kont li pou l fè fas ak pwoblèm konfwontasyon Ris-Ikrenyen an. Kidonk, Ewòp, ki pral byento detwi pa fòs Ris yo, pral sòti nan pwoblèm li yo kraze ak devaste. Apre sa, apre eliminasyon Larisi ak fòs li yo pa zam nikleyè ameriken yo, chemen an pral louvri pou yo, epi yo pral domine rejim inivèsèl ki fòme pa tout sivivan latè yo. Wòl final Etazini nan "solisyon final" la envite nou pou nou peye yon atansyon patikilye sou peyi pwisan sa a. Pouvwa ameriken an pa sansib epi li pi mwens imen pase Ewòp. Nenpòt kote enterè finansye li yo an danje, li di, file, lagè, epi asasen. Lajan se dye li epi siksè komèsyal se deyès li. Divinite sa yo mwens vizib pase gran deyès "Libète" li a ki leve nan bè Nouyòk la. Lè Amerik vle evite yon angajman militè, li fè apèl a prensip boykòt la, epi prezidan Ris la fèk etabli yon konparezon ant sanksyon oksidantal yo ak pogrom Nazi yo te enflije sou Juif yo. Se vre ke anvan 1942, rayisman Nazi yo kont Juif yo te konsiste nan prive yo de dwa yo kòm sitwayen, yo te "yo menm tou" anpeche " achte ak vann " jan dènye "Nazi" yo pral fè ak dènye moun Jezikri te chwazi yo ki te rete fidèl ak Saba Bondye te sanktifye a, dapre Revelasyon 13:17: " epi pèsonn pa t ka achte oswa vann, eksepte moun ki te gen mak la, oswa non bèt la, oswa nimewo non li ." Fwi mechanste sa a se rezilta final tonbe espirityèl lafwa Pwotestan an ki te rantre nan prentan 1843 a, anba madichon Bondye, relijyon Katolik Women an ki te gen lòd "Jezuit" yo kòm modèl pou konstitye seksyon "SS" nan kan "Nazi" Adolf Hitler la, yon gwoup ki te kreye sou enstigasyon anbasadè Alman an (nan Vatikan an) ak minis afè etranjè Von Papen (ki vle di: "nan Pap la"). Kidonk, li pa etonan pou nou jwenn, grave sou lam "long kouto" yo mo Alman yo "Gott mit uns" ki vle di: Bondye avèk nou. Se poutèt sa, alyans de relijyon sa a ki kondane pa Bondye a pral repwodui modèl "Nazi" Almay an 1930 ak 1942. Dominasyon inivèsèl Etazini an te prepare ant 1945 ak epòk nou an epi li te kapab pwofite long ane lapè pou favorize jesyon "mondyalis" ekonomi an. Esklav pa teknoloji "entènèt" Etazini te kreye a, nasyon yo vin depann ekonomikman ak politikman sou jijman ameriken yo. Epi dominasyon komèsyal sa a pèmèt yo soumèt tout pèp ki depann de li a boykòt li yo ak sanksyon entèdiksyon li yo. Se poutèt sa, li deja renye sou tout mond oksidantal la, epi rès la pral sibi li atravè destriksyon nikleyè Twazyèm Gè Mondyal la.
Chwazi pa Jezikri, ou pral reviv eksperyans pwofèt Jeremi, Danyèl ak Ezekyèl, kontanporen pinisyon pou peche Izrayèl ebre jwif la. Nouvo Nebikadneza a rele Vladimir Putin, epi li se Ris. Menm jan ak wa Kaldeyen nan epòk Jeremi a, Bondye voye l pou detwi enpite oksidantal la, ini pa adorasyon ak venerasyon li pou sosyete "libèrtè" a ki te pwodui okòmansman pa Etazini ak Lafrans. Konfli ant Larisi ak Ikrèn gen yon sèl kòz: adorasyon modèl sa a ke Bondye kondane pa nouvo prezidan ikrenyen an, Volodymyr Zelensky. Se fascinasyon sa a ak modèl sosyete oksidantal la ki te pouse l vle rantre nan li. Sepandan, avègleman lespri oksidantal yo tèlman gwo ke yo vante valè ke Bondye kondane, tankou "fyète masisi" sa a ki atire kòlè Bondye pi byen pase konfiti atire mouch. Men, pou l aji nan yon fason pinitif, Bondye te tann tan li te fikse pou fè sa, sètadi, 7 ane anvan fen peryòd gras kolektif ak endividyèl la. Konvenki ke yo te etabli pi bon kalite sosyete a, Lwès yo te vin anflame ak ògèy ak arogan, epi yo meprize moun ki pa pataje konsèpsyon sosyal yo a. Sepandan, se nan bouch opozan yo menm Bondye fè tande repwòch li yo. Nan bouch Mizilman yo, li denonse enpite ak enfidelite, li rele yo "enkwayan". Nan bouch prezidan Ris la ak pèp li a, li denonse sosyete yo a ke li rele "dekadan"; dekadans se fwi pervèsyon sans yo ak lespri ki lakòz devyasyon seksyèl ak sikik nan moral, depravasyon pwogresif la, ki te deja manifeste nan mitan Revolisyonè Franse yo ant 1789 ak 1798, ke Lafrans jodi a eritye jiska pwen ke Bondye te senbolikman nonmen kapital li, Pari, " Sodòm ak Ejip " nan Rev. 11:8; ekspresyon menm peche ak rebelyon lèzòm kont Bondye ak valè li yo. Pa yon jwèt konparezon sibtil, Bondye lye nan Apokalips li a Revolisyon Franse a ak " sizyèm twonpèt la " oswa Twazyèm Gè Mondyal la. Ki sa lyen sa a vle di? Li revele bay moun ki chwazi vre yo ke aksyon komen reyalite sa yo se pini enpite kretyen yo, katolik pou premye a, ak milti-relijye pou dezyèm lan, paske tout fòm relijyon monoteyis la reprezante la epi yo konsène e sitou vize. An 1917, relijyon òtodòks la te sib tou pa revolisyon bolchevik la ak ateyis li a. Tout evènman sa yo te gen yon siyifikasyon ak yon wòl espesifik pou Bondye ke moun ki chwazi vre li yo dwe konnen epi pataje avè l. Privilèj pou konprann bagay sa yo imans epi li konstitye yon prèv rekonesans bò kote Jezikri. Se nan fason sa a revelasyon pwofetik li a merite non " temwayaj Jezi " ki site nan Apok. 1:9, 12:17 ak 19:10. Kilpabilite tout legliz kretyen yo chita nan dezenterè yo nan pawòl pwofetik sa a ki pwopoze depi 1831, dat premye anons Advantis pwofèt William Miller te fè Ozetazini. Depi dat sa a, revelasyon diven siksesif yo te mennen vrè kretyen yo retabli pratik Saba a ki te sanktifye pa Bondye depi setyèm jou kreyasyon li sou tè a. Mepri pou pawòl pwofetik la pouse tout relijyon kretyen yo fristre Bondye nan dwa lejitim li pou l onore pa obeyisans kreyati li yo. Epitou, apre li fin jije yo epi kondane yo tankou veso ki echwe, mèt potye a pral kraze yo epi detwi yo. Malgre ke li pratike pa eritaj relijye, oswa tradisyonèlman, repo Saba a nan bon jou a, Samdi, lafwa Advantis la te tonbe anba jijman Bondye pou menm dezenteresman sa a nan revelasyon pwofetik diven ant 1873 ak definitivman an 1995. Anfèt, alyans li ak kan Katolik ak Pwotestan an depi 1995, temwaye kont li sou mepri li pou jijman diven an ki te revele li kondanasyon li sou Dimanch Women an ke de gwoup kretyen sa yo ak Otodòks la tradisyonèlman onore. Men, transgresyon Saba diven an se sèlman pwent iceberg peche relijyon sa yo paske jan Jak 2:10 anseye, " transgresyon yon sèl kòmandman fè yon moun koupab de tout ": " Paske nenpòt moun ki obsève tout lalwa a, epi ki peche nan yon sèl pwen, li koupab de tout. " Se kèk moun ki reyalize sa, men an reyalite, transgresyon Saba katriyèm kòmandman an kreye transgresyon premye kòmandman an: " Ou pa dwe gen lòt bondye pase mwen ." Kounye a, dezobeyisans anvè Bondye se konsekans obeyisans anvè dyab la, prens fènwa a, Satan. Li evidan ke nan ka sa a twazyèm kòmandman an pral transgrede tou: " Ou pa dwe pran non Senyè Bondye ou la pou gremesi; paske Senyè a pap konsidere moun ki pran non l pou gremesi san pitye. " Sis dènye kòmandman yo, obeyisans yo jwenn pa èd dirèk lespri Jezikri a, pap respekte plis pase sa anvan yo. Katolik ak Otodòks yo distenge pa transgresyon komen yo fè anvè dezyèm kòmandman an paske idolatri yo mennen yo adore imaj ki fèt ak penti oswa ki fèt ak penti pa lèzòm, an opozisyon ak entèdiksyon Bondye pou fè sa: " Ou pa dwe fè okenn imaj taye pou tèt ou, ni okenn pòtre ki gen anyen ki anwo nan syèl la, oswa ki anba sou tè a, oswa ki nan dlo anba tè a." » Transgresyon sa a pi grav toujou paske menm kòmandman an presize epi pwofetize konsekans transgresyon li a: " Ou pa dwe ajenou devan yo, ni sèvi yo; paske mwen menm, YaHWéH, Bondye ou la, mwen se yon Bondye ki jalou, ki pini mechanste papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo. " Men, pou moun li chwazi fidèlman yo, Bondye pwofetize benediksyon etènèl li yo: " epi li montre mizèrikòd pou milye moun ki renmen m epi ki kenbe kòmandman m yo. "
Nan epòk sa a, Bondye fè limyè li klere nan zenit li pou moun li chwazi yo, epi pou moun li kondane yo, yon fènwa maksimòm karakterize yo epi vlope yo. Konsa, chak moun deja resevwa nan men li sa li merite.
Nan yon diskou byen vivan e louwanjye, Prezidan Ikrèn nan te di Prezidan Ameriken Joe Biden, e mwen site: "Mwen ta renmen ou domine mond lan pou enpoze lapè." Tankou tout kan oksidantal la, Joe Biden trè sansib a flatri, e mwen parafraze fab kònèy ak rena a pa briyan e sibtil Jean de la Fontaine, mwen tradui sitiyasyon an nan tèm sa yo: "Lè l tande pawòl sa yo, Joe Biden pa santi l kontan ankò, li louvri bous li epi li lage" yon milya dola yo ofri bay lidè ikrenyen an pou sipòte rezistans li kont Larisi. Jean de la Fontaine te fini fab li a lè li di: "Tout moun k ap flate ap viv sou do moun ki koute l la." Se poutèt sa donatè ki resevwa flate a dwe trè rich. Amerik se pa egzanp tipik jenewozite a, e lè li montre tèt li jenere, se nan espwa pou l fè yon gwo pwofi nan jès li a. Sepandan, nou konnen ke li motive pa yon rayisman kwonik anvè Larisi, konpetitè pwisan li nan Lès la. Objektif li se jwenn yon monopoli sou dominasyon ekonomik tè a. Li deja jwenn nan men nasyon yo pou tout lajan terès yo endekse ak Dolar li a apre yo fin abandone etalon lò a. Anfèt, Twazyèm Gè Mondyal la pral pèmèt li detwi Larisi epi atenn objektif li. Joe Biden, apre John Kennedy, se yon katolik tou e pou rezon sa a, li ka sèlman favorize kan Polonè a, ki katolik tou, ak Ikrèn rebèl la, ki lajman katolik nan pati lwès li. Kidonk, nasyon katolik yo jwenn tèt yo gwoupe anba banyè fòs OTAN ameriken yo ak Larisi òtodòks kòm advèsè komen yo. Flatri sedui rejim papal la nan pwofesi Danyèl 11:39 la: " Se avèk bondye etranje a li pral aji kont fòtifikasyon yo, epi li pral ranpli ak onè moun ki rekonèt li yo, li pral fè yo chèf sou anpil moun, li pral distribye tè ba yo kòm rekonpans. " Sa a se yon konpòtman tipik nan kan modi pa Bondye a ki revele prezans ògèy, peche sa a yo mete sou dyab la li menm, depi tonbe li.
Kòz lagè k ap deklanche a se yon lagè espirityèl e Bondye te vle l kòm pinisyon pou abandone Saba a depi 7 mas 321, li fasil pou konprann poukisa Bondye te deklare nan Danyèl 12:10: " Anpil moun pral pirifye, yo pral blanchi, epi yo pral rafine; mechan yo pral fè mechanste, men pèsonn p ap konprann , men moun ki gen konprann pral konprann . " Lespri diven an te konfime prensip sa a lè li te di nan Rev. 17:8: " Bèt ou te wè a te la, men li pa la ankò. Li pral soti nan twou san fon an epi li pral tonbe nan destriksyon. Moun ki rete sou latè yo, moun ki pa gen non yo ekri nan liv lavi a depi kreyasyon mond lan, pral sezi lè yo wè bèt la ; paske li te la, li pa la ankò, epi li gen pou l retounen. " Nan nouvèl yo, nou temwen " etonman " jounalis yo, politisyen yo, ak moun ki pa kwè ak moun ki pa kwè yo, ansanm ak tout klèje relijye yo, pou ki yon lagè an Ewòp te vin enposib. Mwen presize ke pa enspirasyon diven, mwen t ap tann konfli sa a depi 1982, dat premye konpreyansyon mwen sou mesaj ki te revele pa Apokalips Jezikri a. Finalman, kèlkeswa sa lèzòm panse, gran kreyatè ak lejislatè Bondye a etabli kòmansman "solisyon final" li a kote deja yon pakèt èt imen sivil ak militè peri epi y ap toujou peri pa " kat pinisyon terib " li yo ki site nan Ezekyèl 14:21: " Wi, men sa Seyè YaHWéH di: Malgre m ap voye kont Jerizalèm kat pinisyon terib mwen yo : nepe, grangou, bèt sovaj ak epidemi, pou m detwi moun ak bèt ladan l "; sa jiskaske tè a vin dezole, devaste e san okenn moun vivan. Apre yo fin vin tounen zanj, dènye moun vivan yo pral pase " mil ane " nan aktivite " jijman mò yo ", nan wayòm selès Bondye a, avèk Jezikri, dapre anons ki nan Rev. 11:18 la: " Nasyon yo te fache anpil; epi kòlè ou rive, epi lè a rive pou jije mò yo , pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo ak moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran, epi pou detwi moun ki detwi latè a." ".
Apre jijman sa a, lè dènye jijman an ap vini, "solisyon final" la kote, resisite pou sibi " dezyèm lanmò a " nan "lak dife " a, dapre aparans tè ki kouvri pa dife anba tè a, moun ki pi koupab yo, pèsekitè yo, Juif, "kretyen" Katolik, Otodòks ak Pwotestan oubyen Advantis rebèl, pral detwi epi aniye nèt.
EKSKLIZIF
Mwen remake sou yon chèn nouvèl diskou V. Putin sa a ki te pèmèt mwen konprann epi eksplike poukisa li lye sosyete oksidantal yo ak ideyoloji "Nazi". Mwen sonje ke sou tout platfòm medya yo, moun ap mande tèt yo poukisa Vladimir Putin denonse yon Ikrèn "Nazi" e pakonsekan nesesite pou li "denazifye" peyi sa a.
Nazi = ras siperyè – Diskou V. Putin konsènan oligak Ris yo ki etabli nan Lwès la nan liks ak richès. Oligak yo dwe li richès yo, yo dwe li tout bagay: "Mwen pa jije ditou moun ki gen yon vila nan Miami oswa sou Rivyè Fransèz la, ki pa ka fè san fwa gra, zuit oswa sa yo rele libète sèks yo. Sa pa pwoblèm nan ditou. Pwoblèm nan se ke moun sa yo mantalman la epi yo pa isit la, avèk pèp nou an, avèk Larisi. Dapre yo, se yon siy apatenans nan yon kas siperyè, nan yon ras siperyè ." V. Putin konpare arogan Lwès la ak arogan "Nazi" Alman yo an 1933. Epi reyalite yo pwouve li gen rezon, paske youn nan objektif ideyoloji "Nazi" a se te fòme " yon ras imen siperyè " yo rele Aryen. Li te jwenn nan ekspansyon kapitalis Etazini eta lespri sa a ki kraze epi meprize moun ki pa pataje konsèp egzistans sa a. Apre sa, li te note kijan, santi yo pwoteje pa pouvwa militè Etazini atravè pak OTAN an, nasyon Ewopeyen yo te montre tèt yo arogan e enjis anvè Larisi ak alye lès li yo, e patikilyèman, Sèbi, ki te bonbade nan lagè Balkan yo. Li te wè peyi Pak Varsòvi yo kite yon Larisi febli pou rantre nan kan oksidantal la. Finalman, li te note ranvèsman prezidan Ris Ikrèn nan an 2014, e depi dat sa a, bonbadman san rete sou Ikrenyen pro-Ris ki konsantre nan rejyon Donbass la pa lame ikrenyen an; sa a nan yon dezi aparan pou fòse oswa ekstèmine yo. Li konpare agresyon destriktif sa a ak sa ki te mennen "Nazi" Adolf Hitler yo nan pouvwa apre Nuit "Long Kouto yo" lè yo te touye lidè "SA yo", jan mwen te eksplike pi wo a. Pou Vladimir Putin, menm jan ak Bondye, yo jije pyebwa a pa fwi li. E pandan ke li pa ta vin nan tèt yon Lwès ke nasyon li ta konpòte li tankou "Nazi yo", se pa menm bagay la nan kan ki soufri enjistis sa yo lajounen kou lannwit. Bondye te ban mwen diskou V. Putin sa a kòm yon "pèl" revelatè. Epi dènye dokimantè televizyon sa a konfime analiz ak eksplikasyon mwen te fè anvan yo. Pou nenpòt moun entelijan, Nazism se anvan tout bagay yon etadespri ki manifeste pa zèv. Epi sosyete kapitalis oksidantal yo pwouve ke lavi moun pa gen anpil valè lè enterè finansye an danje. Mwen ajoute nan bagay sa yo ke itilizasyon syans chirijikal ak medikal pou transfòme sèks èt imen yo ka parèt kòm yon ekstansyon eksperyans doktè nazi Joseph Mengélé te fè yo ki te pwofite kò prizonye nan kan ekstèminasyon nazi yo pou fè eksperyans abominab ak kriyèl.
Menm jan majorite pèp Alman an pa t Nazi men yo te sipòte monte pouvwa Nazism nan, nan Lwès la, majorite moun ki te trè imanis yo te sipòte pouvwa enjis, sinik ak entansif nan Balkan yo ak tretman Libi. Desizyon Komisyon Ewopeyen an te pran epi enpoze sou nasyon Ewopeyen yo se kalite sa a. Tribinal La Haye la te bay tèt li dwa pou jije ak kondane aksyon lidè Lès yo ki pa rekonèt nòm Lwès yo. Se poutèt sa gran Jij selès la pral lage jij enjis yo nan men viktim yo. Arogan Lwès la pral pini lè yo soufri envazyon Larisi vanjans lan men tou masak ansyen pèp kolonize sou tè Afriken an ak Oryantal yo te fè. Ewòp Lwès arogan an, ki fache Bondye, pral mete ajenou devan lènmi li yo, devaste ak kraze. Chanjman nan sitiyasyon an pral vini ak entèvansyon nikleyè Etazini kont Larisi. Epi sivivan yo pral oblije aksepte dènye estanda "Nazi" yo ke viktwa aktyèl yo pwopoze ak enpoze: Etazini.
Anvi chape anba enfliyans dominan Etazini an, Jeneral de Gaulle te remèt dèt lagè li epi li te bloke enstalasyon kan militè ameriken yo toupatou an Frans. Men, li te tonbe nan pyèj ke Almay defèt la te reprezante e toujou reprezante. Prezans ameriken an te rete la epi enfliyans li te sèlman ogmante jiskaske li te domine Inyon Ewopeyen an finansyèman. Nan angajman ewopeyen li a, Lafrans te pèdi endepandans li anvè Etazini lè li te reprann plas li nan alyans OTAN an. Kidonk, li konprann ke yon Ewòp ini se yon imaj sosyete ameriken an, ke Etazini favorize nan demand li pou pouvwa mondyal la.
ENFÒMASYON – DEZENFÒMASYON
De jou apre difizyon diskou V. Putin sou oligak ris yo, menm chèn nouvèl ki te raple diskou sa a te montre l fwa sa a sou fòm yon liy defile. Epi sipriz, sipriz, mwen te jwenn diskou anvan an ankò, sof ke dènye fraz la, ki te di, "dapre yo, se yon siy apatenans nan yon kas siperyè, yon ras siperyè," te retire. Jounalis la t ap site diskou sa a pou mete aksan sou lespri nasyonalis prezidan ris la, men li te nesesè pou kache akizasyon li sou nazis la, ke li atribiye a kan ewopeyen OTAN an.
Sitiyasyon lagè ant Larisi ak Ikrèn nan deja gen konsekans ki pèmèt mwen konfime pwofesi Danyèl 11:40 rive 45 la. Anfèt, prensipal konsekans seri sanksyon yo enpoze sou Larisi, men tou blokaj ekonomik Ikrèn nan, yon gwo ekspòtatè ble nan anpil peyi tankou peyi Lejip, pral pwodui yon kriz alimantè mondyal ki pral patikilyèman dramatik pou peyi ki mwens devlope yo. Grangou a pral konsa pouse popilasyon afriken sa yo revòlte epi pwovoke vag imigrasyon an Ewòp. Grangou, ajoute nan rayisman sivil ak relijye Mizilman yo kont ansyen Ewòp kolonyal la, pral bay fòm ak motivasyon agresyon " wa sid la " ki mansyone nan Danyèl 11:40. Revòlt ikrenyen an pral reyèlman sèlman deklanche rayisman ki pral mennen Larisi anvayi Ewòp oksidantal nan bon moman an. Men, li deja posib pou konprann ke kontrèman ak sa ki te prezante lontan kòm konsolasyon pou kraze ekonomik Lafrans ak pèt endepandans li, sètadi, "fòmasyon Ewòp pou evite lagè ant nasyon li yo," kraze k ap vini an pral koze pa admisyon Polòy nan Ewòp. Jan m te deja di a, opozisyon relijye a se zam Bondye itilize pou pini enfidelite Ewòp kretyen an. Polòy, ki te rete anba okipasyon Larisi depi 1945, te pran endepandans li an 1990, avèk yon dezi pou revanj kont Larisi. Pèp polonè sa a te rete sou tou de bò fwontyè ikrenyen an. Epitou, menm jan Almay Lwès te reprann Almay Lès nan moman efondreman kan Sovyetik la, Polòy katolik women Ewopeyen an te vle mennen pati ikrenyen pèp li a tounen nan kan oksidantal la. Sitiyasyon estratejik sa a pi jistifye toujou piske pèp yo tradisyonèlman defini ak ini pa relijyon, eritye ak transmèt de papa a pitit gason. Lafrans soti nan sitiyasyon sa a lè li adopte karaktè repibliken laik li, men li se yon eksepsyon, epi chwa sa a prepare dènye madichon li, paske anpil relijyon potansyèlman opoze ak lènmi te devlope sou tè li. Nan yon fason fondamantal, Etazini katolik ak pwotestan, ki gen lidè aktyèl la li menm se katolik, te eksplwate katolik Polòy la pou rache zòn enfliyans li yo nan men Larisi òtodòks. Kote Pap la jwenn yon motif relijye, Etazini jwenn yon motif politik kòm yon lidè ekonomik ak politik mondyal. Epi pou Bondye, motivasyon li se pinisyon kolektif yon limanite ki konpoze de pèp ki sibi tout van doktrin relijye yo, chak pi koupab pase anvan an.
Non gwo pèsonaj ki jwe yon wòl enpòtan nan dirije desten mond lan delivre mesaj kache ki trè enstriktif pou nou. Prezidan Ris ak Ikrenyen yo gen menm prenon an Ris ak Polonè, respektivman, Vladimir ak Volodymyr, ki vle di "prens mond lan." Li sanble ke dèyè de pèp Ris ak Polonè sa yo gen yon lit ki gen plizyè syèk ant lafwa Otodòks Ris la ak lafwa Katolik Women Polonè a. Yo te goumen depi lontan pou reprezante lafwa kretyen an sou tè a, e konsa pou domine mond lan relijyezman. Tou de, frape pa madichon Bondye a, yo dirije pa Satan, " prens mond sa a ," dapre Jezikri. Lè sa a, bò kote pa l, non orijin Polonè Prezidan Ikrenyen an, "Zelensky," pa vle di ke li se yon skyeur zele, men adjektif " vèt ," koulè " lanmò " nan Rev. 6:8: " Epi mwen gade, epi mwen wè yon chwal vèt." Epi non moun ki te chita sou li a se te Lanmò, epi Adès te swiv avè l. Epi yo te ba yo otorite sou yon katriyèm pati latè a, pou yo touye moun ak nepe, ak grangou, ak lanmò, ak bèt ki sou latè yo .
Apati de sa, nou ka konprann ke nonm kourajye sa a, ki rive jis nan pwen enpridans li, ap sèvi ak Bondye kòm yon pyèj pou atire, atravè sediksyon evidan li a, otorite oksidantal yo nan lagè li a . Li gen lontan depi Sanksyon yo kont Larisi fè konpayi sa yo vin ko-belijeran advèsè ikrenyen an. Men, paske yo pè konsekans posib nan lavni, paske yo pa konnen ke yo pwofetize nan Danyèl 11:40-45, otorite sa yo fè tankou yo kwè nan aranjman dezirab pou lavni ak Larisi. Konsa, n ap temwen konstriksyon yon sitiyasyon entènasyonal dramatik ki gen konsekans final li pral destriksyon nasyon yo e, an gwo pati, destriksyon popilasyon yo.
Pa chache sou latè yon nasyon beni pa Bondye; pa genyen oubyen pa genyen ankò. Men, ou ka jwenn pami tout sa ki egziste yo, gen kèk ki mwens modi, men modi kanmenm.
KONNEN KIJAN POU KOUTE
Kalite konpreyansyon nou depann de yon bon koute. Nan yon diskou, moun saj la sèlman kenbe pawòl li tande yo, san li pa ekstrapole oswa twò entèprete mesaj ki delivre a. Evènman aktyèl yo pèmèt mwen konfime leson sa a. Konsènan lagè ant Larisi ak Ikrèn, yon jeneral ris te fè yon deklarasyon nan yon ton lakonik epi li te anonse yon retrè twoup ris yo nan rejyon Kyiv, kapital Ikrèn nan. Mond medya a te sezi mesaj sa a epi nan kèk jou, li te vin tounen yon pwomès etonan nan men V. Putin pou kite rejyon sa a anpè. Sepandan, dapre jeneral ris la, pa gen okenn mesaj lapè ki te prezante, e mwen ta di ke, okontrè, mesaj lakonik sa a te revele yon retrè twoup sou tè a, ki te ka soulve laperèz pou yon itilizasyon masif bonbadman ayeryen. Paske Larisi yo pa bonbade kote pwòp konbatan yo estasyone. Jan yon moun te ka pè, vremanvre, kèk jou apre, bonbadman ayeryen entansif yo te rekòmanse. Epi sou chanèl medya yo, yo akize V. Putin kòm yon mantè, kòm yon moun ki pa janm kenbe pwomès li yo. Men, ki lè V. Putin te fè pwomès sa a? Janm, paske pwomès sa a te konstwi sèlman nan lespri jounalis ak espesyalis ki akonpaye yo nan enspirasyon optimis yo a. Yo tout vle lagè sa a fini tèlman mal ke optimis yo pran kontwòl pawòl yo ak pawòl yo pwoklame yo tande yo. Lè yo fè sa, enfòmatè yo montre yo pa diy de pwofesyon yo paske foul moun ki koute yo mal enfòme olye yo enfòme. Mwen te deja di ke, nan opinyon mwen e dapre prèv yo, V. Putin adapte estrateji li selon konpòtman kan lènmi an. Fòse pa rezistans feròs Ikrenyen yo, kan Ris la ap fè fas ak tirè pwofesyonèl kache nan planche bilding ki kraze ak kraze, ki prèt pou tonbe. Nan fason sa a, konkèt vil yo vin trè difisil e li jwenn li nan pri twòp sòlda mouri. Nan Lagè Balkan an, Etazini te kontante l bonbade "Bèlgad", kapital Sèb la, soti nan yon altitid dis mil mèt, san risk pou avyon bonbadye yo ak ekipaj yo. Epi pandan Dezyèm Gè Mondyal la, Larisi yo te reyisi anpeche twoup Alman yo sezi vil Stalingrad. Ant miray yo ak kraze yo, avansman twoup yo te koute chè an lavi moun e lame Alman an te fè eksperyans kòmansman defèt li yo la. Avèk eksperyans istorik sa a, lame Ris la dwe te prevwa difikilte sa a e sa pwouve ke kan Ris sa a te kite tèt li antre nan eskalasyon an, li te dekouvri sou teren an rezistans efikas Ikrenyen yo nan vil yo. Anplis de sa, itilizasyon vizè teleskopik la, ki te rezève sèlman pou tirè pwofesyonèl yo, gaye toupatou sou zam repetitif modèn yo. E konsekans lan se yon efikasite terib ki ka touye tou de bò yo.
Li byen koni ke yon moun ki separe ak Bondye sèlman tande sa li vle tande. Paske li baze jijman l sou santiman pèsonèl li. Epitou, jijman pèsonèl sa a gen plis pwa sou pawòl li tande yo. Nan panse nonm sa a, mo yo resevwa yon entèpretasyon peyoratif ki diskredite pawòl li tande yo. Mwen wè jounalis k ap montre rayisman yo pou V. Putin, epi opinyon yo toujou menm jan an. Epi foul moun k ap koute ak telespektatè yo kontinye ap nouri rayisman oksidantal sa a. Rayisman twòp sa a mennen nan jistifikasyon sanksyon ke yon Larisi ki renmen tire revanj pral byento pini.
"Move koute" defòme mesaj yo transmèt, ni sivil ni relijye. Se poutèt sa, li pa etonan ke moun ki responsab pou sa a, an menm tan, pa kapab konprann klèman egzijans relijye diven yo ki otantikman formulé pa Lespri Bondye a nan tout Bib Sen li a.
Defo Lwès yo
Ann akò ak leson anvan an, moun ki pa konn koute, yo pa konn jije tèt yo avèk rigè ak onètete. Kidonk, lè yo tande repwòch V. Putin fòmile sou kalite sosyete oksidantal li dekri pou Bondye a, " dekadan ", epi ki denonse avèk ensistans transfòmasyon mantal li yo ak ranvèsman ansyen valè sekilyè li yo, yo nye prèv sa a epi yo vire pawòl li kont li, rive jis nan pwen pou yo atribiye foli a li. Sepandan, pèsonn pa ka konteste ke nan dènye ane yo, omoseksyalite, ki te lontan konsidere kòm wont ak kondane, jodi a legalize, lejitimize epi entèdi kriminèlman. Ann koute sa Bondye deklare sou sijè sa a.
Premye leson an parèt nan eksperyans destriksyon " Sodòm ak Gomò ," apre vizit de zanj ke " Lòt ," neve "Abraram ," te mennen lakay li. Moun mechan yo ki te rete la, ki te pratike omoseksyalite ak britalite, te vle soumèt de vizitè yo a pratik seksyèl odye yo a, epi pou yo te chape anba foul moun ki t ap fè raj la, de zanj yo te avèg yo. Yo pa t wè dife ki te tonbe soti nan syèl la nan wòch souf ki t ap boule yo, ansanm ak de vil mechan yo nan vale pwospè a. Nou jwenn istwa sa a nan Jenèz 19:1 rive 29.
Dezyèm mesaj diven an bay Ebre yo, pèp Bondye a, nan Levitik 20:13: " Si yon nonm kouche ak yon gason tankou li kouche ak yon fanm, toulede fè yon bagay abominab; yo dwe mouri san yo pa mouri. " Men, ka sa a se sèlman yon entèdiksyon pami lòt yo mansyone nan Levitik 20:1 rive nan 27. Epi mwen presize ke tout òdonans sa yo kenbe valè yo nan nouvo alyans lan. Kidonk, Bondye jije Lwès la koupab pou pratike anpil abominasyon ke li pini ak lanmò. Mòtalite ki frape limanite nan epòk nou an, pa viris, maladi, grangou oswa pa lagè, kidonk akonpli santans jis li. Nan ansyen alyans lan, jijman sa a te deja pran fòm ki dekri nan Ezekyèl 9:4 rive nan 7:
Seyè a di l' konsa: -Mache nan tout lavil la, nan tout lavil Jerizalèm. Mete yon mak sou fwon tout moun k'ap plenyen, k'ap kriye pou tout vye bagay sal k'ap fèt nan lavil la. Mwen tande l' di lòt moun yo: -Mache dèyè l' nan tout lavil la. Frape! Pa gen pitye pou yo. Pa gen pitye pou yo. Touye tout vye granmoun, jenn gason, vyèj, timoun, ak fanm. Men, pa pwoche bò kote yon moun ki gen mak sou li. Konmanse depi nan tanp lan. Yo te kòmanse ak granmoun ki te deyò kay la. Li di yo: -Derespekte kay la. Ranpli lakou yo ak kadav! Ale non! Yo soti, yo atake vil la. »
Vèsè 8 rive nan vèsè 10 yo revele panse Bondye ki jistifye kòlè asasen sa a, ki sèlman diferansye pa sentete Bondye ak sentete wa Ewòd ki te bay lòd pou masak timoun Betleyèm yo. Apre destriksyon sa a nan -586, Women yo te fè sa nan +70, avèk menm detèminasyon asasen ak destriktif pou vil Jerizalèm, moun ki rete ladan l yo ak tanp sakre yo a, sa ki konfime pwofesi Danyèl 9:26 la.
Vèsè 8 rive nan 10
Pandan yo t'ap frape m', mwen te rete la toujou, lè mwen tonbe fas atè, mwen rele byen fò: -Aa, Seyè Bondye, èske w'ap detwi tout rès pèp Izrayèl la lè w'ap vide kòlè ou sou Jerizalèm? Li reponn mwen konsa: -Peche moun Izrayèl yo ak moun Jida yo anpil anpil. Peyi a plen san koule. Lavil la plen lenjistis. Y'ap di: Seyè a vire do bay peyi a, li pa wè sa l' vle. Mwen menm tou, mwen p'ap gen pitye. Mwen p'ap gen pitye pou yo. M'ap fè yo peye pou sa yo fè a. »
Lè Bondye presize ke inikite Izrayèl la “ ekstrèm ”, li konfime ke pasyans li limite e ke padon li ofri a mezire.
Ala domaj ak terib konsekans envizibilite Bondye vivan an. Pwovèb popilè a di: "Lè chat la ale, sourit yo ap jwe." Sourit imen yo twonpe pa je yo, paske byenke yo envizib, gwo "Chat" la vrèman la, e se poutèt sa anba je l yo danse. Moun ki pa janm dòmi, men ki veye sou tout kreyasyon l yo an pèmanans, te menm konnen davans gwo nivo enpite ak abominasyon ki t ap karakterize dènye limanite a, e konsa li te kapab pwofetize pinisyon final li yo. Apre de pinisyon anvan yo te site yo, pinisyon " sizyèm twonpèt " la pral akonpli ak menm raj la ak fòs destriktif anplifye a.
Apre sa, n ap jwenn kondanasyon omoseksyalite abominab la nan pawòl Pòl, temwen fidèl Jezikri a, nan Women 1:24 rive 32.
" Se poutèt sa, Bondye te lage yo nan salte dapre lanvi ki nan kè yo, pou yo te ka dezonore pwòp kò yo youn ak lòt." Yo te chanje verite Bondye a pou manti. Yo te adore epi sèvi kreyati a olye de Kreyatè a, ki beni pou tout tan. Amèn! Se poutèt sa, Bondye te lage yo nan move lanvi. Menm medam yo te chanje lavi natirèl la pou fè sa ki kont nati. Menm jan an tou, gason yo te kite lavi natirèl fanm nan. Yo te boule nan lanvi yo youn pou lòt. Gason ak gason te fè sa ki pa apwopriye. Yo te resevwa nan tèt yo konsekans erè yo a. Menm jan yo pa t renmen Bondye, Bondye te lage yo nan men yon lespri derespektan pou yo fè sa ki pa bon . Yo te plen ak tout kalite lenjistis, mechanste, lanvi, mechanste. Yo te plen ak jalouzi, touye moun, chache kont, twonpe moun, mechanste. Yo renmen tripotaj, pale moun mal, yo renmen Bondye, yo awogan, yo gen lògèy, yo renmen grandizè, yo envante move bagay, yo dezobeyi paran yo, yo pa konprann anyen, yo pa gen lafwa, yo pa gen afeksyon natirèl, yo pa gen pitye. Malgre yo konnen... Jijman Bondye a , ki deklare moun ki fè bagay sa yo merite lanmò , pa sèlman fè menm bagay la, men tou, yo apwouve moun ki fè yo. »
Depi nan kòmansman sitasyon sa a, mo enpurte a refere a devyasyon seksyèl sa yo, epi nou pral jwenn li ankò nan bagay Jak, frè Jezi a, preskri nan non "douz apot yo" bay nouvo konvèti yo soti nan paganism. Ansèyman sa a parèt nan Travay Apot yo 15:19 rive 21.
" Se poutèt sa mwen panse ke pa ta dwe kreye difikilte pou payen ki konvèti nan Bondye yo. " " Difikilte " yo mansyone yo te konsène pratik " siksizyon " lachè a, ki pa enpoze sou nouvo kretyen ki gen orijin payen.
" Men, se pou yo ekri pou yo pou yo evite salte zidòl, imoralite seksyèl , bèt ki mouri toufe ak san. " " Imoralite seksyèl " ki mansyone nan vèsè sa a fè referans ak "enpurte " Pòl te di anvan an. Remake byen ke Jak site tou entèdiksyon pou manje " bagay ki mouri toufe ak san" ", bagay ki se òdonans ansyen alyans lan epi ki prezante nan liv Levitik la, twazyèm liv Moyiz te ekri a. Pa non sa a, lyen an etabli ak vèsè ki swiv la, epi lyen sa a konfime kontinite alyans diven an ki pa gen okenn diferans pou ansyen an eksepte fondasyon li sou san bèt ak pou nouvo a, fondasyon li sou san imen Jezikri.
“ Paske, depi plizyè jenerasyon, Moyiz te gen moun k'ap preche l' nan chak vil. Chak jou saba, yo li liv li nan sinagòg yo. ”
Sa demontre ke kondisyon alyans ant Bondye ak moun li chwazi yo pèmanan depi nan kòmansman rive nan fen. Eksepte ke de tyè nan sis mil ane nan tan pwopozisyon delivrans lan, san imen ki te koule volontèman pa Jezikri te vin valide sakrifis bèt ki te senbolize li jiska li. Atravè ministè terès li a, senbolis ansyen rit yo te vin konpreyansib e limanite te aprann ke Kreyatè li a ofri li posiblite pou benefisye delivrans li ofri pa "gras" li. Si tèm "gras" la parèt sibitman nan Kris la, okontrè, aplikasyon li te pèmanan depi Adan jiska dènye moun li chwazi a ki sove nan retou Kris la men anvan fen tan "gras" ki vin anvan li.
Delivrans grasa gras la te yon fason enjis konpare ak delivrans ki te ofri anba ansyen alyans lan. Konsa, plan Bondye a te defòme, epi peche te retabli, li menm ki te pote e ki te lakòz malediksyon ki pini l yo. Pa gen okenn kòmandman nan Bib la ki soti nan bouch Bondye ke nou lejitim pou nou meprize. Bondye pale ak moun li chwazi yo, moun ki gen entèlijans, ki analize tout bagay epi ki kenbe sa ki bon ak sa ki jis. Lwa fèt pwofetik yo te sispann avèk akonplisman sa yo te pwofetize a; epi san Jezi a te ranplase san bèt, men tout lòt bagay yo kenbe valè yo epi yo rete diy pou yo obsève yo epi respekte yo lè yo mete yo an pratik. Se nan fason sa a, lè yo retabli vrè estanda lafwa a, dènye moun li chwazi yo glorifye Papa selès yo a, nan Jezikri ki retounen an.
Sediksyon libète a
Sediksyon libète sa a se rasin konfli aktyèl ant Ikrèn ak Larisi. Epi vrè koupab sitiyasyon sa a se ansyen peyi sa a yo rele Lafrans. Atraksyon libète a devlope sou tan depi eksperyans revolisyonè li ant 1789 ak 1798, men tou nan ekstansyon istwa li rive nan epòk nou an. Epi pwen esansyèl etablisman libète repibliken sa a se te pou mennen Lafrans libere tèt li anba obeyisans Bondye, òdonans li yo ak presèp li yo. Sijè sa a tèlman enpòtan ke Bondye te pwofetize li nan Rev. 11:10: " Epi poutèt yo y ap kontan epi y ap rejwi, epi y ap voye kado youn bay lòt, paske de pwofèt sa yo te toumante moun ki rete sou tè a." » " De pwofèt " yo se ekri biblik de alyans siksesif yo kote Bondye revele jijman li sou limanite. Pwofesi a evok otodafè kote ekri relijye sa yo te boule an pil sou Plas Libète a, kounye a Plas Konkòd nan Pari. Tout sosyete oksidantal nou an te bati sou " rejwisans ak lajwa " ki site nan vèsè sa a. Epi Bondye ka fache plis toujou paske lajwa sa a baze sou esklizyon li. Aksè a libète total fè nasyon modèn sa yo tounen rejim peche ke Bondye kondane a pèn lanmò. Avèk letan, Bondye te trikote twal desten pèp yo. Lafrans te evolye soti nan Repiblik an Repiblik jiska 5yèm li a, kote prezidan nasyonal la te reprann pouvwa kwazi-monachik. Men, sou nivo moral la, li te desann pi ba chak jou. Nan dènye ane nan epòk nou an, li te pèdi enfliyans li epi li depase ak enfliyanse pa lide fou ki parèt Ozetazini ak Kanada; de lòt rejim peche enpòtan anvan YaHWéH.
Nan Ikrèn, ki vin endepandan, modèl libète oksidantal ki te parèt an Frans lan reveye nan popilasyon mwatye Polonè, mwatye Ris la dezi pou yo rejwi tou lè yo imite Lafrans, ki te rejte tabou relijye yo epi ki fikse limit pwòp lwa li yo. Kidonk, nou aprann ke depi 2014, anba gouvènman siksesif li yo, Ikrèn te viv jou kontan; yon bonè Bondye pa apwouve. Epi, san l pa gade jijman Bondye a, jèn Prezidan Zelensky a repwodui devan je nou apeti sa a pou lavi oksidantal lib de tout tabou li yo. Istwa sèlman repete tèt li, pou konfime deklarasyon Wa Salomon sa a ki site nan Eklezyas 1:9: " Sa ki te pase a, se sa ki pral rive, sa ki te fèt la, se sa ki pral rive, pa gen anyen nouvo anba solèy la ."
An Ewòp, opozisyon ant Lès ak Lwès la date plizyè syèk nan listwa epi li baze prensipalman sou separasyon relijye yo; Lès la te rejte dominasyon pap Women an depi 11yèm syèk la . Nan Ansyen Alyans lan, separasyon pèp yo te rete zam pinitif Bondye te itilize kont pèp alyans li a lè yo te pwouve yo enfidèl. Filisten yo te jwe wòl sa a pou Bondye pandan epòk Jij yo ak wa Izrayèl ak Jida yo. Anba Danyèl, yo te bay wa Kaldeyen an, Nebikadneza, wòl sa a. Apre sa, nan epòk Kris la, yo te konfye l bay Women yo. Epi nan epòk fen tan nou an, yo bay Larisi ki te pisan an wòl pinitif la. Pèp Ris sa a te kapab tou kite libète oksidantal la sedui l, epi an reyalite, jèn yo an patikilye ta fè chwa sa a. Men, Bondye te mete pèp la anba lidèchip yon nonm otoritè, epi Larisi te jwenn, nan Vladimir Putin, prezidan ki te "papa pèp la" ke Joseph Stalin te ye nan epòk li a. Bondye te mete nan nonm sa a, ki te orijinèlman kòwonpi tankou majorite èt imen ki te separe avè l, jijman li sou sosyete oksidantal la ansanm ak dezi pou konbat li. Okòmansman, li te fikse objektif pou pwoteje Larisi pa l, men tout Larisi, paske li pa t janm aksepte lide pou l pèdi definitivman teritwa Ris yo ki te pran endepandans yo nan moman efondreman rejim Sovyetik la. Avèk anpil neglijans, Ewòp oksidantal te miltipliye imilyasyon li yo avèk awogans pou Larisi ki te echwe a. Egzanp sa a pral klarifye konpreyansyon ou: pandan yon vizit an Frans, yon gwo ofisyèl nan rejim Ris la ki rele Vladimir Zhirinovsky, patikilyèman agresif anvè Lwès la, te resevwa yon gwo kout ze nan men jounalis. Epi bò kote Ris la, yo pa bliye kalite nouvèl sa a. Se menm bagay la tou pou bonbadman Ameriken yo kont alye Sèb li a nan lagè Balkan yo; yon sijè nou te deja mansyone. Se poutèt sa, Larisi gen plizyè rezon pou l vle vanje onè li, ki te pilonnen ak meprize pa Lwès la, ki te vin awogan paske li twò gen konfyans nan pwoteksyon boukliye nikleyè Etazini an, sitou.
Anfèt, Ewopeyen yo tonbe nan pyèj Bondye te mete devan yo a. Olye yo te etenn dife rezistans ikrenyen an te limen an, yo te ajoute gaz ladan l lè yo te deside atake enterè finansye ak ekonomik Larisi yo; nan sa a, Joe Biden, lidè Etazini an, te pouse l. Pandan ke Larisi te ka kontante l pou l reprann ansyen teritwa li yo, resantiman li kont Lwès la k ap pèsekite l kounye a ba li rezon pou l goumen avè l dirèkteman. Epi se atravè kòz terès sa yo Bondye akonpli objektif espirityèl li, jijman li te pwofetize an paralèl e nan yon fason konplemantè, sa ki fè Ewòp papal ak Izrayèl de sib kòlè li, nan Danyèl 11:40 rive 45; Ezekyèl 38 ak 39; Zakari 14:2; ak Rev. 9:13 rive 21. Li enpòtan pou nou konprann ke, pou divize moun epi mennen yo nan batay, Bondye gen separasyon akòz opsyon relijye, men tou, akòz sa yo ki soti nan tout konsèpsyon ke lespri imen an ka bay yon òganizasyon sosyete. Toupatou sou latè, divizyon mantal sa yo konfime nan kreyasyon pati politik yo, ki gen de opoze absoli yo te jisteman kapitalis angle Etazini an ak kominis ki te fèt nan Revolisyon Oktòb 1917 la nan Larisi òtodòks ak tsaris la. Avèk V. Putin, Larisi pa kominis ankò men li rete konpetitè Etazini rayi depi fen Dezyèm Gè Mondyal la. An 1945, pou fini ak Almay Nazi a, lè yo te wè twoup Ris yo sou wout pou rive Bèlen, Etazini te angaje yo nan yon kous pou rive Bèlen an menm tan avèk yo. Epi depi Akò Yalta yo an 1945, Jeneral Ameriken George Smith Patton te pwoklame nan move mo, ke mwen pa repwodui isit la, nesesite pou konbat Larisi kominis la pou detwi ideyoloji kolektivis Maksis li a, ke li te rayi. Men, anplis kòz separasyon sa yo, Bondye itilize ranplasman jenerasyon yo, paske jèn arogan ak san eksperyans ki mete nan pouvwa a fè erè tan lontan yo repete jan yo vle epi answit otorize aksyon agresif ekstrèm.
Peche ak Vrè Lafwa Redefini
Referans biblik ki nan 1 Jan 3:4 la prezante definisyon sa a pou peche: " Paske peche se transgresyon lalwa ." Epi " lalwa " a refere a tout ansèyman ki nan tout Bib la. Definisyon sa a se vre, men li pa apwopriye ankò pou lespri rezonan nan epòk nou an ki trè entelektyèl. Se poutèt sa, mwen pral redefini li, pran an kont gwo plan etènèl Bondye te prepare pou moun li chwazi yo. Peche rezime tout sa ki separe yon moun oswa yon zanj ak Bondye. Epi sa ki separe kreyati li yo ak li a, se nan konsepsyon lib estanda lavi ke chak moun apwouve a, sa vle di, nan volonte chak nan kreyati li yo. Kidonk, finalman, peche a konsiste nan pa apwouve chwa Bondye fè yo.
Yon fwa, mwen te rankontre yon moun ki te sanble renmen eksplikasyon pwofetik mwen yo epi li te temwaye fòtman sou lafwa li nan retou Kris la pou ane 1994 la ke mwen te ba li. Sepandan, malgre temwayaj sa a pou glwa Bondye, li pa t aksepte anons mwen te fè sou twazyèm gè mondyal la ki senbolize pa " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9. Kòm rezilta, yon fwa dat 1994 la te fin pase, li te abandone lafwa Advantis la. Eksperyans sa a montre kijan Bondye pa bay lèzòm dwa pou klase nan revelasyon li yo ant sa nou renmen ak sa nou pa renmen. Klasman an mennen nan yon kraze inevitab paske nenpòt lespri rezonab ka konprann li, Bondye pap mennen yon lespri rebèl nan letènite li apre li fin andire peche ak konsekans li yo pandan 6000 ane sou tè a, sa pou elimine li definitivman.
Apwobasyon absoli sa a pou travay ak lwa Bondye yo eksplike poukisa kantite moun ki chwazi yo reprezante nan Bib la pa yon " ti twoupo ", " yon rès " dapre Rev. 12:17.
Yon egzijans diven konsa lojikman enkonpreyansib pou lespri oksidantal modèn ki nouri pa panse repibliken demokratik yo. Pou moun oksidantal nòmal la, lalwa adopte pa yon vòt ki sijè a règ majorite a. Pa gen anyen ki sanble ak sa nan fòm lavi diven kote se Bondye ki fikse estanda byen an, sa vle di, sa li apwouve ak beni, ak estanda mal la, sa vle di, sa li dezapwouve ak kondane pou mouri, oswa pou pa siviv. Yon chantè popilè te byen mete aksan sou lefèt ke yon moun pa ka fè yon aranjman ak Bondye menm jan yon moun ka fè ak dyab la. Se poutèt sa, ak tout konesans de reyalite yo ke li rejte li epi ka li a pataje pa tout moun ki li Bib la, oswa ki pretann yo se disip li, oswa ki pretann yo se disip Bondye li menm, san yo pa pran an kont revelasyon plan li yo.
Epitou, se pa san rezon Bondye revele sa l fè bay moun li chwazi yo paske revelasyon l yo rezève sèlman pou yo. Lè yo dekouvri plan l yo, moun li chwazi yo apwouve yo epi apresye yo. Okontrè, moun ki pa pou li p ap renmen yo e konsa yo diskalifye tèt yo pou letènite li ofri nan Jezikri. Otorizasyon pou konprann mistè li yo ki revele nan yon fason kript konstitye pi bèl trezò yon èt imen ka jwenn nan pasaj li nan lavi sou tè a. E mwen pral ba ou yon bon rezon pou abandone tèt ou avèk lafwa, sa vle di, konfyans pafè, bay Bondye nou an, kreyatè tout fòm lavi ak tout bagay. Rezon sa a pa ka rete epi li pa ka konteste: li pafè . Kounye a, pa definisyon, pèfeksyon pa pafè, li reprezante degre siprèm nan tout domèn; pafè nan lanmou, pafè nan jistis, pafè nan pinisyon, ak pafè nan rekonpans. Sèl obstak nan pèfeksyon sa a se enpèfeksyon imen, ki mennen lòm natirèl, kannal la pou l renmen fè sa Bondye rele mal. Nan yon ka konsa, tout sa ki rete pou lòm se aksepte enkapasite li ak valè etènèl ak selès yo, e konsa, li dwe aksepte destine pou l mouri nan mekontantman li. Paske p ap gen plas nan letènite pou yon pati opoze. Se poutèt sa, lè Bondye ap chwazi yo, li jije chak moun li chwazi yo avèk yon jistis pafè; li pa fè okenn eksepsyon pou pèsonn e li pa koupab de okenn favoritism. Avèk yon jistis konsa, li ka sèlman satisfè ak jistis moun ki renmen vrè jistis la avèk pasyon; jistis pa l la.
Lagè aktyèl ant Larisi ak Ikrèn nan pouse nou pran pozisyon anba je Jij Siprèm nan, ki se tou Moun ki bay lòd pou masak imen ki akonpaye l yo. Sepandan, pou apwouve bagay terib sa yo, yon moun dwe apwouve epi pataje jijman Bondye a ak kilpabilite li atribiye a de prensipal belijeran yo. Se nan nivo sa a ou dwe konprann kondanasyon li genyen sou relijyon Katolik ak Otodòks ki enplike nan batay sa yo. Pa gen okenn kòz jis pou èt imen ke Bondye jije enjis. Jan m te eksplike deja, lagè aktyèl la gen, pou Bondye, sèl objektif pou enplike pèp Ewòp Lwès yo nan aksyon an. Lè yo pran pati pou kan Ikrenyen an kont Larisi, yo pozisyone tèt yo kòm lènmi Larisi. Anfèt, lagè aktyèl la ap fòse moun yo pozisyone tèt yo an antisipasyon gwo konfwontasyon Ewopeyen ak mondyal ke Bondye te pwofetize a, pa Danyèl nan Danyèl 11:40 rive 45, ak pa Jan nan Revelasyon 9:13 rive 21. Nou temwen fòmasyon ak regwoupman de prensipal kan opoze yo. De referans sa yo ki pi itil e enpòtan bay lagè sa a motif pinisyon abandone Saba a ki ranplase pa Dimanch Women an depi 7 mas 321. Sepandan, nou pral oblije tann pou nou wè nan ki pwen konfli sa a pral rive pou nou dekouvri kilpabilite ki wo anpil ke Senyè diven Jezikri bay transgresyon Saba sakre li a. Paske li te pwofetize repo selès setyèm milenè a te genyen, pou moun li te chwazi yo e pa sèl viktwa li te jwenn sou peche ak lanmò, pa enkanasyon terès li. Transgresyon Saba a konstitye yon atak kont batay anmè ak douloure li te mennen pandan ministè terès li pou sove moun li te chwazi yo; goumen Saba a se tankou goumen rekonpans batay delivrans li kote li te soti viktorye. Se mesaj sa a li delivre bay moun li te chwazi yo atravè imaj senbolik vèsè sa a nan Rev. 9:13 kote li ekri: " Sizyèm zanj lan te sonnen kònen. Epi mwen te tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a ." " Vwa " sa a soti nan pouvwa inivèsèl ( kat ) kwa a ki senbolize pa " lotèl la "; kidonk li se " vwa " Jezikri. Kòlè Kris diven an revele nou pa lòd terib ke bouch li eksprime nan vèsè 14 ak 15 ki vin apre yo: " epi li di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo larivyè Lefrat la." Epi yo lage kat zanj yo, ki te pare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a, pou touye yon tyè nan limanite. "Nan vèsè 14 la, " gwo rivyè Lefrat la " refere a Ewòp, kote lagè ap eklate jodi a. Li deja nesesè pou nou remake resanblans ki genyen ant mo Lefrat ak Ewòp, ki gen de premye vwayèl yo konsistan avèk akwonim "EU" a, ki deziyen, sou bò lwès la, Ewòp Ini aktyèl la. Pa panse ou ka atribiye detay sa a bay aza; se sèlman yon alizyon sibtil ki fèt pa lespri envantif ak kreyatif Bondye Toupisan an. Men, anplis alizyon sa a, non " Lefrat " sa a deziyen Ewòp ki domine relijyezman pa rejim papal Katolik Women an ki senbolize pa "pwostitye a " " Gran Babilòn nan " ki chita sou " rivyè " sa a ki deziyen pa " anpil dlo yo " nan Rev. 17:1: " Lè sa a, youn nan sèt zanj ki te gen sèt bòl yo te vini, li te pale avè m, li te di: 'Vini non, m ap montre w jijman gwo pwostitye a ki chita sou anpil dlo yo. '" Non li revele nan vèsè 5 la: “ Epi sou fwon li te gen yon non ekri: Mistè: Gran Babilòn nan , manman fanm movèz vi ak abominasyon ki sou latè. ”
Konparezon sa a ak vil " Babilòn " wa Nebikadneza a, ki te nan Kalde, revele wòl pinisyon Bondye te bay Wòm papal la apre li te fin bay menm wòl la bay wa Nebikadneza. Aksyon li yo te vin pini an twa etap Izrayèl jwif koupab la ke Bondye te kondane nan mesaj pwofèt Jeremi yo. Nan epòk Kris la, Wòm enperyal la te gen wòl pinisyon sa a tou, epi apre sa, yo te bay Wòm wòl sa a, nan aspè kretyen katolik papal li a. Nan Danyèl 8:12, Bondye konfime abandone lafwa kretyen an, ki te vin enfidèl anvè dominasyon papal kriyèl la, poutèt abandone Saba 7 mas 321 an; moman kote yo te obeyi otorite Anperè Konstanten nan o detriman gran Bondye Kreyatè a, ki te òdone Saba Samdi a, sèl " setyèm jou " vre a ke li te sanktifye pou repo Bondye ak lòm depi nan kòmansman kreyasyon li sou tè a. Pi klèman, obeyisans anvè Wòm enperyal la te mennen lafwa kretyen an nan soumèt anba lòd enjis ak pèsekitè Wòm papal la ant 538 ak 1798 dapre dire ki te pwofetize nan Danyèl. 7:25, ak Rev. 12:6-14; 11:5; 13:2-3. Se konsa vèsè sa a ki soti nan Danyèl 8:12 te akonpli: " Yo te bay lame a ansanm ak sakrifis chak jou a poutèt peche ; kòn nan te jete verite a atè, epi li te reyisi nan sa li te antreprann pou l fè a." "Depi 1798, Wòm papal la pèdi kapasite pou pèsekite advèsè ak konpetitè li yo, li pèdi sitou sipò monachi franse a. Men, malgre tout sa, dogm manti ak idolatri li yo rete sa yo te ye lè bra sekilyè ak sivil wa yo te sipòte l. Sa Bondye modi yon fwa rete modi pou tout tan. Epi depi 1843, kondanasyon li pwolonje rive nan lafwa Pwotestan an atravè antre an vigè dekrè li a ki site ak revele nan Danyèl 8:14, ki byen korije: " Epi li di m ', Aswè maten de mil twasan; lè sa a sentete a pral jistifye." Lefèt ke yon gwo majorite nan limanite kretyen pa okouran de reyalite sa a pa anpeche Bondye aplike jijman li sou yo. Se poutèt sa aspè relijye nan mond oksidantal la vin patikilyèman twonpe, epi foul moun ale nan legliz oswa tanp chak dimanch pou gremesi. Paske se sèlman dyab la ki apresye adorasyon yo, paske Bondye pa koute yo ankò. Kounye a, si li pa koute yo ankò, li pa gen anpil chans pou reponn priyè yo epi tout moun pral kapab wè sa, pandan y ap tout priye pou lapè, Bondye lage yo nan lagè ki pi terib nan listwa limanite. Nan atitid ak sitiyasyon espirityèl kote yo ye a, yo pa ka apwouve reyalizasyon plan destriktif li a. Epi nou wè, konkrèman, konsekans inyore revelasyon pwofesi li yo e pakonsekan, enposibilite pou apwouve jijman jis li a. Kidonk, pa pran risk pou w klase nan Bib la kote Jezikri jije w la, òdonans ak opinyon Bondye ki bon pou ou pandan w ap rejte sa ki pa bon pou ou yo. Bib la se yon antye, pran l oswa kite l, epi kontradiksyon aparan ke ou ka jwenn ladan l yo toujou soti nan feblès konpreyansyon nou. Paske Bondye te envante sibtilite anvan lèzòm e san Lespri li, li totalman inyore epi li mal konprann pa lespri imen an. Se poutèt sa nan ekspresyon li yo, Bondye toujou mete " sajès " ak mo " entèlijans " ki karakterize pou pati pa li èt natirèl ak nòmal imen an an relasyon ak bèt la.
Dimanch Women an te adopte pa tout pèp kretyen yo ki ansanm fòme Ewòp Ini aktyèl la, men chak nan pèp sa yo te pote pwòp pwoblèm patikilye li yo. Gè Mondyal la ki t ap eklate apre lagè Riso-Ikrenyen an t ap konsekans dirèk eksperyans konbine sa yo. Kidonk, separasyon relijye pèp yo tounen malediksyon terib lè yo reyini nan menm òganizasyon an epi lè Bondye vle sa. Lagè Riso-Ikrenyen an gen sous li nan aksè nan Ewòp pèp ki te rete pandan yon bon bout tan ant 1945 ak 1990 anba sipèvizyon Inyon Sovyetik Ris la. Pandan dominasyon kominis ate a, pratik relijye peyi domine sa yo te toufe. Epitou, lè rejim Sovyetik la te tonbe, peyi sa yo ak relijyon yo te reprann endepandans total men yo te vle rantre, nan Ewòp Ini a, nan OTAN ak pwoteksyon li sou boukliye nikleyè Etazini an. Lè yo te antre nan Ewòp Ini a, yo te pote resantiman yo anvè Larisi dominan an ke yo te sibi kont volonte yo dèyè yon fwontyè yo te rele "Rido Fè" depi lontan. Rayisman pou Larisi vin tounen yon pati nan karaktè yo, e dite kè sa a ranpli an pati imaj "kolos" la " ki gen pye ajil ak fè " nan Danyèl 2. Jodi a, nan Ewòp Ini a, " fè " sa a ap trennen tout Ewòp nan yon eskalasyon lagè lè li sipòte sanksyon k ap kraze Larisi yo ak fòs. Nan nouvèl premye semèn avril la, wòl "Tchèk" ak "Slovaki" a se egzanplè. Ansyen peyi blòk lès sa yo te pran inisyativ pèsonèl pou bay tank lagè yo bay Ikrèn, epi dezyèm nan, yon zam teknoloji avanse: sistèm defans anti-ayeryen S-300 la, kidonk angaje tout pèp Ewòp yo atravè aksyon endividyèl yo. Angletè deklare ke li vle fè menm bagay la e nou ap temwen yon disparisyon gradyèl nan laperèz pèp Ris la. Erè sa a pral fatal pou tout Ewòp, ke Etazini pral abandone bay Larisi yo pou yon peryòd tan ke sèlman Bondye konnen, men retou Kris la ki prevwa pou prentan 2030 an fikse limit. Lespri tradisyon eritye a aplike nan relijyon yo epi li rete kòz pinisyon Bondye enflije yo. Li te fatal pou pèp jwif la epi li pral menm jan fatal pou fo lafwa kretyen ki make apati 7 mas 321, pa madichon Dimanch Women an, premye jou nan semèn nan dapre Bondye, ke Anperè Konstantin I , epi non pa Bondye, te dedye a repo chak semèn yo rele "Dimanch". Separasyon ki te fèt apre dat sa a te bay nesans chemen relijye kretyen yo, Katolik, Otodòks, Anglikan ak Pwotestan, men yo tout se eritye menm madichon sa a. Papism te priye Bondye pou konvèsyon nan Katolik Larisi Sovyetik ki te puisan an, men fen rejim Sovyetik la te sèlman reviv lafwa Otodòks la, ki byen okouran tantativ Women yo pou detwi li epi ranplase li. Kòm rezilta, jodi a, nan Larisi V. Putin nan, li nouri yon rayisman pou lafwa Katolik la, kont ki li te deja goumen pandan dominasyon li sou Polòy. Manti relijye karakterize tout relijyon sa yo, ke Bondye mete youn kont lòt paske se sèlman verite li ki ka ini moun. Men, tankou nan tan delij la, lespri moun fè sa ki mal lajounen kou lannwit. Epitou, pou l onore pwomès li pou l pa nwaye yo ankò ak dlo delij la, li livre yo pasyèlman ( yon tyè nan moun dapre Rev. 9:15) pou destriksyon pa Gran Gè ki kòmanse a epi ki pral vrèman pran tout fòs li apre adopsyon popilasyon Mizilman yo fin mete yo nan yon sitiyasyon lagè entèn. Paske moun saj la aprann nan tan lontan, jan sa ekri nan Eklezyas 1:9: " Sa ki te pase se sa ki pral rive, sa ki te fèt se sa ki pral rive, pa gen anyen nouvo anba solèy la. " Epi pwovèb la konfime: "menm kòz yo toujou jenere menm efè yo." Eksperyans trè douloure kolonizasyon peyi Mizilman yo demontre enposibilite pou fè relijyon kretyen ak relijyon mizilman yo koegziste dirabman. Antanke sèvitè Bondye, mwen ka sèlman apwouve pinisyon merite pèp ki montre yo enfidèl epi ki pa bay tèt yo pwoblèm pou onore revelasyon diven sakre ak inik ki pwopoze a tout èt imen gaye toupatou sou latè pou yo ka, endividyèlman, sove. Pou fini etid tèm sa a, mwen pwopoze vèsè sa a nan Eklezyas 9:18 ki patikilyèman adapte ak sitiyasyon nou ye kounye a: " Sajès pi bon pase zam lagè; men yon sèl pechè detwi anpil byen. " Moun ki bay Ikrèn rebèl la zam se poutèt sa tout " pechè " rebèl yo ye menm jan ak moun ki atake l yo.
Epi pou bay otantisite biblik nan ansèyman sa a konsènan apwobasyon travay diven pa moun Bondye chwazi yo, mwen prezante w vèsè sa a nan Rev. 15:3: “ Epi yo t ap chante chante Moyiz, sèvitè Bondye a, ansanm ak chante Ti Mouton an. Yo di: Travay ou yo gran, yo bèl bagay, Senyè Bondye ki gen tout pouvwa. Chemen ou yo jis, yo verite, O Wa nasyon yo!” »
Men, pou m kalme epi prezante tèm sa a konsènan pinisyon Bondye enflije yo, mwen dwe fè remake ke jiska lafen tan gras kolektif ak endividyèl la, pinisyon sa yo jistifye pa mizèrikòd Kreyatè nou an. Anfèt, menm jan soufrans yon kò malad santi a gen entansyon ankouraje pasyan an pou l remèdye pwoblèm li revele a, pinisyon Bondye bay yo envite pechè yo repantan pou lè yo chanje konduit yo, yo vin fè Bondye plezi epi yo ka prolonje lavi yo sou tè a, epi apre sa, nan syèl etènèl la, si preparasyon yo rive nan nivo Bondye mande a. Natirèlman, òf sa a konsène sivivan yo piske pinisyon mòtèl ki koze pa maladi oswa lagè a pran yon karaktè definitif pou moun ki frape pa lanmò sa a. Men, Bondye, ki se Bondye vivan yo epi non pa Bondye mò yo, pa janm fatige ofri padon li, menm nan epòk nou an ki frape pa viris, lagè, e byento, grangou ki kreye pa dezòd ekonomik mondyal ki koze pa sanksyon oksidantal yo enpoze sou Larisi.
Pou atansyon moun ki panse, a tort, ke inyorans yo sou lwa diven yo ak dezobeyisans yo diminye kilpabilite yo, Bondye ekri nan lalwa li a, nan Levitik 5:17: " Lè yon moun peche lè l fè, san l pa konnen , kont youn nan kòmandman YaHWéH yo, bagay moun pa dwe fè, l ap koupab epi y ap akize l pou mechanste li. " Se sou prensip sa a, dapre Danyèl 8:14, depi prentan 1843, yo enpute tout kretyen k ap obsève Dimanch Women premye jou a transgresyon Saba setyèm jou a; sa, malgre yo pa konnen aplikasyon dekrè sa a ki te pibliye anviwon 25 syèk anvan dat fiks la. Paske pou lwa diven yo ak lwa imen yo, "pèsonn pa sipoze inyore lalwa a", jan rejim repibliken demokrasi franse nou an te preskri sa.
Apre nou fin redefini peche a, li fasil pou nou konprann sa vrè lafwa ye, piske se aplikasyon konpòtman ki se opoze absoli peche a. Men atansyon! Yo itilize mo " lafwa " a twòp. An deyò de vrè relijyon an, itilizasyon li pa jistifye e li danjere. Paske mo sa a deziyen sèlman aplikasyon estanda Bondye defini nan ekriti sakre Bib li a. Nan tradiksyon biblik Hugues Oltramare te fè a, ke Louis Segond te reprann, yo te ranplase mo " lafwa " a enjisteman pa mo konviksyon nan mesaj apot Pòl sa a nan Women 14:23: " Men, moun ki gen dout sou sa l ap manje a, li kondane, paske li pa aji ak konviksyon lafwa. Tout sa ki pa soti nan yon konviksyon lafwa se peche." » Konsa, korije mesaj Pòl sa a reprann otantisite li paske li di yon lòt kote, konsènan " lafwa ", nan Women 10:17: " Konsa, lafwa soti nan tande, epi tande se pawòl Kris la." Se poutèt sa, tèm " lafwa " a fèt pou yon itilizasyon restriksyon pou defini sèlman estanda " byen ak mal " sa a ki revele nan Bib la epi sèlman ladan l. An deyò aplikasyon strik sa a, pou fo " lafwa " oswa fo relijyon, yo dwe itilize mo "kwayans" nan. Anplis, pou itilizasyon sekilye tankou defi espòtif oswa avantur, mo "konviksyon" an parfe apwopriye. Apot Jak di nou, nan Jak 2:17, sou " lafwa ," ke li ka "vivan oswa mouri "; "vivan" lè li konfòm ak atant revele Bondye a epi " mò " lè li pa konfòm. Lafwa vivan bati sou resipwosite lanmou pataje ak Bondye, nan Jezikri sèlman. Pwen sa a esansyèl, paske anpil moun pral pèdi delivrans paske yo pa remèt Bondye lanmou yo te resevwa nan men l. " Lafwa " mande sansiblite, men nan okenn ka santimantalite. Renmen Bondye ak verite li baze sèlman ak tou senpleman sou yon atitid obeyisan. Nan relasyon sa a ak Bondye, nou pa ta dwe atann sansasyon paranormal, paske " lapè " bay pa Jezikri tou senpleman kreye nan lespri nou yon serenite lapè ki bati pa santiman devwa akonpli. Se poutèt sa, li sèlman jwenn lè devwa sa a vrèman akonpli. " Pawòl " yo twonpe, kidonk Bondye atann nan men moun li chwazi yo " zèv " konkrè ki demontre, dapre sa Jan, " apot Jezi te renmen an " plis patikilyèman, di nou nan 1 Jan 3:18: " Timoun, piga nou renmen nan pawòl ak nan lang, men nan aksyon ak nan verite. "
KONVINSE pa tout mwayen lejitim
Nan 4yèm semèn sa a depi prentan 2022 a, lagè Riso-Ikrenyen an ap kontinye nan yon eskalasyon danjere ki sèlman konfime gwo rezilta dramatik Bondye te pwofetize a. Amerik Joe Biden an ap vin pi enplike toujou lè l ap founi Ikrèn ak zam lou. Ikrèn fèk koule bato amiral Ris la ki rele "Moskva" oswa "Moskou"; sa a te fèt 14 avril, dat pi popilè "Titanic" la te koule apre li te fin frape yon iceberg an 1912. "Moskou" a te yon bato trè teknolojik, ekipe ak lans misil gwo kalib. Prèv yo bay ke itilizasyon dron ak misil presizeman dirije sou sib yo chanje kondisyon lagè a anpil. Anplis, apre premye tou vòt la nan dat 10 avril, an Frans, seleksyon jèn Prezidan Macron ak prezidant Rasanbleman Nasyonal la, Marine le Pen, konfime lefèt ke se vreman Bondye ki chwazi gayan yo. Li ap enpoze menm senaryo a sou Fransè yo tankou an 2017, e mwen kwè rezilta dezyèm tou an ap kenbe jèn prezidan an, anbisye e san eksperyans lan, nan wòl danjere li a, destriktif pou tout nasyon an.
Lespri Bondye a atire atansyon m sou yon nouvo sijè espirityèl. Li konsène refleksyon sou mwayen pou konvenk . Nou pral wè ke nou prive tèt nou de kèk nan mwayen sa yo, nan move sans. Antanke yon sèvitè zele, mwen menm, tankou lòt moun, prezante verite diven an lè m site vèsè ki soti nan Bib la e ki, kidonk, irefitab. Sepandan, fas a prèv sa a ki vrèman irefitab, lèzòm vin bloke epi refize eksplikasyon nou yo. Epitou, fas a konpòtman sa a, nou panse ke moun sa a ki tèlman ensansib a verite a pèdi pou Bondye. Rezonman prese sa a pa jistifyab paske li baze sou gwo inyorans nou genyen sou mekanis lavi yo. Epitou, nou dwe pote nan refleksyon nou paramèt sou ki nou pa gen okenn kontwòl, paske se Bondye sèl ki konnen yo e ki kontwole yo. Lavi lèzòm òganize pa chenn reyaksyon ki koze pa aksyon, menm jan nan mekanik, angrenaj ak levye sèvi kòm transmetè lòd ak aksyon. Aplike nan relasyon imen, prensip sa a òganize akò ak dezakò. Ant de pawòl echanje, paramèt karaktè de entèrlokuteur yo jwe yon wòl prensipal. Epi san nou pa rele l "ògèy" ankò, karaktè ògèy la ka konstitye yon obstak pou yon ti moman. Tout èt imen nòmal montre ògèy lè yo reyisi nan pwojè yo a. Ògèy se fwi dirèk yon satisfaksyon konsyans nou. Moun ki vle sèvi Bondye avèk jistis natirèlman fyè dèske li sèvi l. Nan yon degre yon ti kras pi wo, ògèy vin danjere si vrè imilite pa konpanse pou li. Kidonk, lè yon èt tande verite a, li pral kapab refize sa ki vin jwenn li nan men yon lòt moun, e sa a plis toujou si li santi mepri pou moun k ap pale avè l la. Kalite konpòtman sa a trè gaye e, nan yon pèspektiv imen, sitiyasyon an sanble ensolubl. Se lè sa a estrateji riz la ka reyisi kote konfwontasyon vèbal dirèk la echwe.
Depi Bondye te atribiye li a " sèpan " Edenn nan, ke dyab la te itilize li menm, se te riz. Men, sa ki te repweyansib nan riz nan Edenn nan se te sèl objektif Satan: detwi limanite Bondye te kreye a. Anfèt, Bondye te di de " sèpan " nan ke li te " zannimo ki pi rizè ", men nan sans sa a, li te gen yon Mèt: Bondye li menm. Paske nou dwe reyalize ke tout batay li te prepare pou l defèt Satan ak peche a te baze sou estrateji riz. Dyab la te pran nan pyèj Bondye te mete devan l epi pou li. Pyèj sa a se dimansyon terès nou an ak lavi moun. Asire de reyalite li ak viktwa li nan lavni nan Kris la, Bondye te pwofetize li depi nan kòmansman: " grenn moun pral kraze tèt sèpan an ". Nan mechanste natirèl li, Satan te pouse moun nan touye moun, nan fè britalite ak nan vyolans tout kalite. Pou pati pa l, Bondye te kache devan dyab la ak devan lèzòm estrateji riz li t ap itilize pou l defèt li. 4,000 ane apre peche a, riz diven li a te pran yon fòm siblim nan ofrann lavi imen li nan Kris la pou repare peche moun li te chwazi yo, sèlman moun li te chwazi yo ki te sove pa san li ki te pafètman inosan e jis.
Riz diven an pran non "sajès," ki deziyen sajès ki wo anpil li. Riz se yon fwi sajès, epi Bondye te bati plan delivrans li a sou de mo sa yo: sajès ak riz. Riz diven an baze sou kalkil mantal ki antisipe rezilta yon aksyon pral pwodui. Egzanp tipik estrateji sa a parèt nan eksperyans Wa Salomon ki, lè li te prevwa reyaksyon manman reyèl timoun ki te an diskisyon an, pa ezite bay lòd pou yo koupe kò timoun nan an de. Nan ka sa a, manman reyèl la prefere renonse pitit li olye pou l mouri. Apre egzanp sa a yo te bay lèzòm, Bondye aji menm jan an lè li vin tounen moun nan Jezi. Eksepte fwa sa a, yo touye timoun nan, men lanmò enjis li a pral resevwa eksplikasyon ki pi inimajinab yo: li te bay lavi l pou moun li te chwazi yo. Rezilta a, ki te kalkile davans pa Bondye, parèt lè sa a: nanm moun yo chwazi yo dekouvri lanmou imans Bondye Kreyatè yo a epi yo vle an retou pou yo fè pati de Li epi sèvi Li. Kidonk, lè li demontre lanmou Li, Bondye jwenn sa dyab la pa ka reyalize atravè vyolans ak mechanste li.
Bondye itilize riz ankò nan estrateji fo ekspektasyon retou Kris la, ke li òganize youn apre lòt nan prentan 1843, nan otòn 1844 ak nan 1994. Nan chak eksperyans sa yo, Bondye te kalkile pou l mennen lèzòm pou yo revele piblikman nati pwofon ak kache lafwa yo. Konsa, estrateji riz li a gen doub rezilta pou l mete aksan sou moun ki diy pou delivrans li ak moun ki pa diy.
Lavi natirèl la ofri nou egzanp tankou riz "koukou" a ki mete ze li nan nich yon lòt espès pou yon lòt ras zwazo kouve l epi ba l manje. Apwòch sa a anseye nou yon leson ke li dezirab pou nou aplike. Anfèt, moun ki fyè de li refize lide yo pwopoze l, solisyon an se pou nou mennen l fè lide sa yo vin pou li, kòmsi yo soti nan li, sou pwòp desizyon l. Nan apwòch sa a, nou bezwen kolaborasyon Bondye paske entèvansyon li endispansab isit la. Li menm sèl ki ka travay nan nivo konsyans imen an epi reyisi lè sa toujou posib. Pou yon moun ki refize nèt lide pou l oblije obeyi Bondye oswa menm lèzòm, chans pou l reyisi yo nul oswa prèske nul. Men, pou moun ki renmen Senyè a epi ki sèvi l nan yon fason ki pa konfòm ak estanda li egzije a, tan ak sikonstans yo pèmèt nou kenbe espwa yon siksè total.
Ansanm ak vèsè biblik yo, gen temwayaj istorik ki ka trè efikas pou konvenk kwayan ki yon ti jan rebèl. Pran ka yon moun ki se yon disip lafwa katolik, fè l dekouvri ke Dimanch te vin jou repo sou lòd Anperè Konstantin I, ke yo te rele "Gran an", depi 7 mas 321, sa ka gen yon rezilta ki kontan. Paske apre konesans sa a fin antre nan lespri moun sa a, Bondye ap toumante konsyans li sou sijè sa a. Epi selon nati pwofon moun nan, li pral chèche lapè ak Bondye oswa li pral fèmen tèt li nan refi absoli li. Yon bagay ki sèten: sèvitè Bondye yo dwe espere pozitivman kont tout espwa epi pran pasyans, paske yo konnen ke sa yo rejte jodi a ka, petèt, aksepte demen. Paske Bondye toujou gen anpil zam ak mwayen ke sèvitè imen li yo pa metrize.
Lè m'ap gade dèyè, mwen ka wè konsekans limit nou genyen lèzòm. Nou dwe nouri kalite relasyon imen yo epi bay yo priyorite, paske nou konnen afeksyon jwe yon wòl fondamantal nan reyaksyon ak konpòtman moun. Jan Bondye te demontre sa nan Kris la, lanmou ka konvenk pi byen pase pawòl frèt ki di. Chak moun ka, selon pwòp sikonstans li, jwenn yon metòd pou konvenk pwochen l' ke se li menm ki pran desizyon an vre; yon bwochi kite an plen je, yon liv ouvè sou yon paj, se mwayen ki bay lèzòm opòtinite pou yo jwenn tèt yo poukont yo devan konsyans yo, anba jijman Bondye.
Jezikri li menm te aplike prensip sa a pandan ministè li sou tè a. Se sèlman an patikilye apot Pyè, youn nan douz apot li yo, te rekonèt Jezi. Epi li te fè sa nan pawòl sa yo: " Simon Pyè reponn: Ou se Kris la, Pitit Bondye vivan an. " Apre sa, li te entèdi apot li yo pou yo di ke li se "Kris la" dapre Lik 9:21: " Jezi te pase yo lòd sevè pou yo pa di pèsonn sa. " ak Mak 8:30: " Jezi te pase yo lòd sevè pou yo pa di pèsonn sa sou li. " Men, moun li te geri yo, li te bay lòd pou yo ale nan tanp lan temwaye sou gerizon mirak yo a dapre Matye 1:44: " epi li di li: Atansyon pou ou pa di pèsonn anyen; men, ale fè prèt la wè tèt ou epi ofri pou geri ou sa Moyiz te preskri a, kòm yon temwayaj pou yo. "Se konsa, moun ki te tande temwayaj sa yo te gen chwa pou yo tire konklizyon lojik yo te enpoze sou yo. Dapre prensip ki site nan Matye 25:29 la, "... Paske, moun ki genyen, y'a ba li ankò, epi l'a gen an abondans; men, moun ki pa genyen, y'a pran menm sa l' genyen an nan men l'. " Jezi bay moun li chwazi a, moun li menm te chwazi a, privilèj pou l konfime vrè mesi li pa mwayen Sentespri Bondye a. Seleksyon pa lafwa te mande silans sou wòl li kòm Mesi. Pou gran prèt la, menm pou Ebre ki pi enb ak pi pòv la, se sèlman travay Jezi yo ki te dwe temwaye. Se poutèt sa, moun ki pa kwayan yo te fè chwa inyoran ak agresif moun ki pa kwayan yo epi kwayan yo te aji kòm kwayan, yo te resevwa nan bouch Jezi pawòl diven Bondye kreyatè a.
Pou prepare akonplisman pwofesi konsènan fen tan yo, Bondye lage Lafrans anba gouvènans yon jèn prezidan, ki gen konfyans nan tèt li, sinik e awogan. Se li menm sèl ki reprezante rezilta akimilasyon diplòm lèzòm bay. Gran oratè sa a gen don pou l prezante defo li yo kòm kalite epi echèk siksesif li yo kòm siksè, long monològ li yo ke medya yo apiye kòm "gwo deba". Konsa, li reprezante yon modèl lidè sediksyon an e konsa li reyisi sedui yon gwo kantite gason ak fanm ki gen orijin etranje, e sitou ki gen doub oswa menm trip nasyonalite, ansanm ak elit rich peyi a. Yo di avèk rezon ke li se "prezidan rich yo", yon bagay lojik pou yon ansyen sèvitè bankye ki pi rich yo.
Eksperyans Wòm nan montre e temwaye kijan evolisyon kalite gouvènman an ap dewoule. Apre repiblik la ak konsil diktatoryal yo, moun ki pi rich yo fini pa soumèt pèp la anba enperyalis, e se pa san rezon ke, apre yo fin bay limanite leson li yo, Wòm te pase nan rejim enperyal la depi Oktaviyis Seza Ogis, jis anvan Jezikri te vini sou tè a. Apre leson sa yo, Wòm te gen pou l jwe yon dènye wòl, ki te pi danjere toujou pou tout limanite, men sitou pou pèp oksidantal yo. Nouvo kalite sediksyon ak dominasyon sa a te gen pou l relijye e fo kretyen, e li te akonpli pa rejim papal women an ki te etabli nan dominasyon despotik ak kriyèl ant 538 ak 1798, an akò ak anons pwofetik yo site nan Danyèl 7:25 ak Rev. 11, 12, ak 13 sou fòm " yon tan tan ak mwatye yon tan, karannde mwa, mil desanswasant jou " ki gen valè pwofetik Bondye te fikse nan Ezekyèl 4:5-6 ak Nonb 14:34. Prensip la bay " jou " pwofetize a valè yon " ane " reyèl .
Demokrasi teyatral
Pou di ke devlopman limanite konstwi kòm yon gwo "ipokrizi" sou yon echèl mondyal se yon verite ki deja sijere pa tit "Gran Konflit la" ke mesaje Advantis Bondye a, Ellen Gould-White, te bay travay pi popilè li a.
Tout demokrasi modèn yo baze sou modèl orijinal grèk vil Atèn nan. M ap raple w ke mo demokrasi sa a bati sou de rasin grèk: "Demos" ki vle di vil , ak "cratos" ki vle di eta . Orijin demokrasi a baze sou pran endepandans yon vil yo rele Atèn nan nasyon grèk la ki te konpoze nan epòk la de plizyè vil tankou Sparta ki te goumen avè l. Kidonk, nou ka deja remake ke demokrasi te fèt lè yo te pwovoke yon lagè. Nou dwe remake trayizon komen yo fè jodi a ak mo demokrasi sa a ki reprezante, dapre sa yo di a, gouvènman " pèp la pa pèp la ". Sepandan, tèm grèk "laos" ki vle di "pèp" la pa antre ditou nan konpozisyon mo demokrasi a. Dezyèm bagay pou nou note se ke demokrasi modèn nou yo reprezante pa nasyon epi non pa vil yo. Mo sa a vin tounen alibi yon gwo magouy ki pran nan pyèj, sitou, pèp oksidantal ki gen orijin kretyen.
Nan sistèm repibliken franse nou an, tout bagay òganize pou fè chak sitwayen kwè ke li chwazi fòm gouvènans peyi li. Medya yo nouri sistèm sa a an patikilye paske règ ak fòm jwèt demokratik la okipe epi enterese yo sitou, menm jan ak politisyen yo menm. Jwèt eleksyon yo mete yo an valè epi ba yo yon rezon pou yo viv epi parèt endispansab lè se pa ka a.
Lavi modèn nan ap bay plas de pli zan pli bay konpayi komèsyal ki òganize sondaj opinyon. Rezilta yo prezante yo de pli zan pli egzak, epi yo ta ka fasilman ranplase vòt nasyon an òganize ak gwo depans. Anfèt, prensip echantiyonaj la, ki itilize nan yon eksperyans, te envante pa Bondye li menm, lontan anvan limanite te dekouvri li. Epi aplikasyon prensip sa a eksplike poukisa Advantis ki gaye toupatou sou latè te inyore bagay ki te akonpli an Frans, nan rejyon sid la ak nan Valence-sur-Rhône an patikilye, ant 1980 ak 1994. Nan listwa ansyen alyans lan, depi nan epòk wa David, vil Jerizalèm, ansyen Jebis, te pran yon wòl dominan sou tout lòt vil yo. Anba Salomon, Bondye te bati tanp li a la, ranplase ansyen tabènak la. Lè sa a, vil la te sanktifye epi li t ap rete konsa jiska ministè terès Kris la. Vil Jerizalèm nan poukont li te vin tounen yon echantiyon tout pèp jwif la. Tès lafwa a konsène li plis pase nenpòt lòt kote sou latè. Kondanasyon rejè Kris la nan Jerizalèm nan pral sifi pou Bondye aplike jijman li sou tout nasyon jwif la. Sa a se deja aplikasyon echantiyonaj yon minorite ki sibi yon eksperyans, paske li reprezante tout pèp ki konsène a.
Ant 1980 ak 1994, menm Bondye Kreyatè a te reveye nan Legliz Advantis Setyèm Jou Valence-sur-Rhône espwa retou Kris la nan ane 1994 la. Nan orijin atant sa a, te gen revelasyon pa Bondye nan sekrè ki te kache nan revelasyon pwofetik liv Danyèl ak Revelasyon yo, ke òganizasyon an te sèlman konprann an pati jiska dat sa a nan ane 1980 an. Apre batèm mwen nan dat 14 jen 1980, gide pa Lespri a, mwen te antame yon etid apwofondi sou Apokalips Jezikri a lè m t ap chèche siyifikasyon senbòl yo nan tout Bib la, epi anba gidans envizib Bondye a, mesaj la te pran fòm; pwofesi a te dechifre an amoni ak dat istorik yo konfime pa dire tan pwofetize yo. Nan moman sa a, dat 1994 la te sanble pou mwen make fen eksperyans relijye sou tè a. Agiman an favè entèpretasyon sa a te egziste e yo te tèlman anpil ke Bondye te kapab kondane òganizasyon Advantis lokal la ak rejyon sid Lafrans lan, ki te ofisyèlman rejte l lè yo te retire m nan Novanm 1991; sa vle di, 3 zan anvan yo te obsève non-retou Jezi a. Fidèl ak prensip li, Bondye te pote limyè li nan pi ansyen kominote Advantis ki te kreye an Frans. Se poutèt sa te gen nan moman sa a, eksepsyonèlman, anviwon 150 manm Advantis nan ti vil sa a ki gen mwens pase 70,000 abitan. Tankou Jerizalèm nan epòk li a, Valans te sèvi Bondye kòm yon echantiyon pèp Advantis atravè lemond, e tès lafwa ki te fèt la te gen konsekans ke Bondye aplike sou Advantis entènasyonal mondyal la. Premye konsekans jijman jis li a se antre Advantis ofisyèl la nan alyans ekimenik la kote li te rantre nan relijyon Katolik ak Pwotestan Ewòp Lwès yo ke Bondye te deja kondane; Katolik depi etablisman li, ak lafwa Pwotestan depi 1843, dat antre an vigè dekrè Danyèl la. 8:14: " Jis nan aswè ak maten, 2300, epi sentete a pral jistifye ." Pou lafwa Pwotestan an ki te teste ant 1831 ak 1844, 1843 te make fen jistifikasyon li pa Jezikri. An 1994, menm santans diven an te konsène lafwa Advantis nan enstitisyon ofisyèl la.
Echantiyon an reflete nati ak karaktè sosyete mondyal li reprezante a. Se poutèt sa, ant 1980 ak 1994, Bondye pa t bezwen soumèt tout pèp Advantis la anba tès lafwa pwofetik la. Toupatou, menm somnolans lan, menm mank lanmou ak zèl pou verite diven revele a karakterize eritye Advantis orijinal la. Relijyon Advantis la vin fòmalis e moun ki reprezante l yo pa gen anpil enterè pou yo konprann pwofesi Bondye prezante yo; sa parèt klè nan Rev. 3:15 pa ekspresyon " ni frèt ni cho, men tyèd "; sa ki mennen l " vomi " l nan dat sa a 1994 ki te prezante ba yo kòm yon pyèj kote yo te pran.
Nan peyizaj elektoral aktyèl nou an, kandida yo ap miltipliye efò yo anven pou eseye chanje rezilta yo anonse nan sondaj yo. Paske sondaj serye reprezante tout popilasyon an, e pa gen okenn pale ki ka chanje sa. Endividyèlman, chak elektè chwazi oswa rejte kandida yo baze sou done envaryab, etabli sou preferans ak afinite. Men, ilizyon demokratik la vin pi aparan toujou lè nou konnen ke Bondye entèveni pèsonèlman nan seleksyon ak eleksyon kandida gayan an. Tèks sa a ki soti nan Danyèl 10:13 revele enpòtans fondamantal wòl aktè envizib yo nan sèn imen sa yo: " Chèf wayòm Pès la te reziste m pandan venteyen jou; men gade, Michèl, youn nan chèf chèf yo, te vin ede m, epi mwen te rete la avèk wa Pès yo. " Kidonk, nan lit politik imen nou yo, Bondye ak dyab la opoze enfliyans yo, e natirèlman, Bondye genyen batay la. Men, li pa sistematikman opoze dyab la ke li livre nanm li kondane yo ba li. Epi nan ka peyi modi yo, Bondye favorize viktwa lidè ki pi mechan pou nasyon li a. Kounye a, tout peyi ki fòme sou latè yo frape inifòmman pa madichon li. Se poutèt sa Bondye ak dyab la travay ansanm kont kòz rebèl imen mondyal la. Epi tout lidè nan mond lan favorize, atravè chwa ak desizyon yo, konfwontasyon lagè ke gran Bondye kreyatè a te vle ak dekrete, inyore ak meprize. Bagay yo ap pran fòm e deja nou tande nan men kèk moun ke Twazyèm Gè Mondyal la deja kòmanse nan Ikrèn paske dèyè li, Etazini ap goumen ak Larisi. Epitou, lè zam konvansyonèl yo te pèmèt Larisi domine tout Ewòp oksidantal ki kraze ak kraze a, Etazini pral premye moun ki frape ak zam atomik sou teritwa Larisi. Se lè sa a lidè li a, " wa nò a " nan Danyèl 11:44, pral sibi nouvèl terib sa a: " Nouvèl ki soti bò solèy leve ak bò solèy leve pral vin fè l pè, epi li pral soti avèk gwo kòlè pou detwi ak elimine foul moun . "
Lidè sa yo, ki jwi onè pèp yo a ba yo, pa ka imajine ke an reyalite yo pa plis pase marionèt ke Bondye ak Satan manipile. Eleksyon popilè yo limen espwa ki p ap janm reyalize, paske Bondye deside prive pèp la de tout siksè. Kraze Ikrèn nan p ap retabli e l ap sèlman vin anvan sa ki pral byento karakterize tout nasyon sou latè ki frape nan divès kote pa yon destriksyon nikleyè mons.
Ki valè chwa lèzòm genyen si Bondye pa apwouve l? Nan kan oksidantal la, lèzòm fè libète tounen ejid ak siy kalite sosyete yo a. Gou sa a pou libète baze sou liberasyon moral ki pran fòm moun pa janm imajine. Nan eksè ak ekstravagans li yo, sosyete oksidantal la atake tout nòm Bondye etabli yo; kidonk desizyon li pou l lage yo an mas nan destriksyon ka eksplike epi jwenn yon jistifikasyon biblik.
Mwen te deja mansyone sijè sa a, men mwen ta renmen fè nou sonje ke reprezantasyon konplè yon popilasyon pa ka sistematikman benefisye pou yon sosyete imen. Jezikri te fè nou sonje ke, sou tè a, ap toujou gen, jiska lafen mond lan, moun pòv ak moun rich ki gen enterè dyametralman opoze tankou lajounen ak lannwit; sa ki jistifye lagè sivil oswa entènasyonal. Nan Ewòp de Lwès, yo te finalman adopte epi enpoze estanda, sa ki te mennen gouvènman ki te eli youn apre lòt pou aplike esansyèlman menm mezi yo. Kòm rezilta, enterè nan eleksyon yo disparèt epi kantite abstansyon yo sèlman ogmante sou tan. Vrè kwayan yo jwenn nan Bondye yon rezon pou yo pa bay eksperyans sa yo enpòtans ankò, paske yo konnen se li ki dirije tout bagay. Paske pouvwa diven an enpoze nan tout fòm gouvènman pèp yo, soti nan monachi rive nan repiblik, kretyen, mizilman, oswa ate.
Se poutèt sa, eleksyon yo pa plis pase yon fason teyatral twonpe pou moun kwè ke yo kontwole oswa yo ka kontwole desten yo. Se poutèt sa, an reyalite, yo se sèlman konsekans separasyon yo ak Bondye Kreyatè a ak Lejislatè a, pou ki yo montre yon mepri total jiska pwen pou yo pa kwè nan egzistans Li. Sepandan, byenke se yon minorite prèske envizib, kan moun Bondye chwazi yo ap sòti viktorye sou tout lènmi yo, epi Bondye ap gen dènye mo kont yo.
Enkapasite lèzòm pou rive reyalize yon kalite gouvènman ki kapab satisfè tout moun baze sou lefèt ke foul moun vote san okenn konesans patikilye sou sijè politik la ak pwoblèm ekonomik yo. Gen moun ki vote sèlman sou aparans fizik kandida a, gen lòt ki vote sou aparans mantal yo oswa diplòm yo. Sòm tout ekspresyon elektoral sa yo ka sèlman defavorab pou tout peyi a. Konprann enposibilite sa a ak limitasyon imen sa a pèmèt nou mete tout espwa nou nan vini gloriye gran Bondye dominan an ki gen non sovè Jezikri. Sa a pi nesesè toujou depi faz preparasyon Twazyèm Gè Mondyal la te kòmanse jedi 24 fevriye 2022 an Ikrèn. Reyaksyon belijeran pèp oksidantal yo pral byento pèmèt akonplisman konfli ki dekri nan Danyèl 11:40 rive 45 la. Estrateji lagè sa a kòmanse ak yon konfwontasyon Islam ki renmen lagè kont Lwès agnostik oswa fo kretyen an. Moman an pral favorize entèvansyon revanj Larisi, imilye ak goumen ekonomikman pa Ewòp oksidantal ki gwoupe anba akwonim Inyon Ewopeyen an, ki, ansanm ak Etazini, pran sanksyon kont li, epi ofri zam bay advèsè li, Ikrèn. Pèp Ewopeyen yo, ranpli ak yon fyète bati sou 75 ane lapè ak siksè endistriyèl ak komèsyal, ap fè fas britalman ak yon sitiyasyon yo pa t konsidere posib ankò. Konpòtman sa a soti dirèkteman nan mank enterè yo nan Bondye ak mesaj pwofetize li yo. Kontrèman ak yo, mwen menm m ap tann akonplisman konfli sa a depi ane 1982 kote yon gwo menas konfwontasyon ant Ewòp ak Larisi te pwovoke epi tout moun ki te vivan nan epòk sa a te santi. Dekouvèt mwen sou konfli Danyèl 11:40 rive 45 la te koresponn ak anons ki baze sou pwofesi Michel Nostradamus yo, dapre yon entèpretasyon Mesye Jean de Fontbrune te pwopoze. Tan ak eprèv lafwa yo pase, e lè a rive pou dram terib sa a akonpli dapre volonte Bondye revele a.
Nan nouvèl imedya semèn 5 sa a nan tan Bondye fikse a, Larisi fèk lanse avèk siksè yon misil siperyè 200 tòn ki pote 10 bonm nikleyè ak yon puisans de mil fwa pi gwo pase sa Etazini te itilize nan Hiroshima kont Japon. Li vwayaje ak yon vitès 7 km pa segonn epi li ka chanje trajektwa li pandan vòl li. Lè l kite Moskou, li ta rive Pari nan 6 minit. Li frape sib li a ak yon presizyon 10 mèt. Sepandan, Larisi pap premye moun ki itilize zam terib sa a ki rele "Sarmat 28" men ki byen surnonmen "Satan 2." Li pral fè sa sèlman apre Etazini fin frape l ak zam nikleyè. Men, anons sa a anonse lavni ki rezève pou moun ki rete sou tout tè a.
Tank pozisyon peyi yo ap vin pi solid, konfwontasyon mòtèl ki te planifye a gen pou l rive vre. Menas Larisi yo ap vin pi presi vèbalman nan radyo ak televizyon. Pou kèk Larisi, Twazyèm Gè Mondyal la deja kòmanse, sa ki mete nòm oksidantal la kont nòm oryantal Larisi ak blòk oryantal la. Prensipalman, lafwa katolik ak pwotestan yo an konfli ak relijyon òtodòks ak mizilman yo ki alye kont lènmi oksidantal komen an. Men, malgre menas sa yo, anpil oksidantal pa kwè nan itilizasyon yo, yo konvenki ke pa gen okenn pèp ki ka itilize zam sa yo san yo pa riske sibi menm atak yo. Men, rezònman sa a pa bon paske li inyore egzistans Bondye ak jijman destriktif li a, ki te anonse ak pwograme kòm yon sètitid pwofetize.
Epi pou nou fini ak sijè sa a, nou dwe reyalize ke "gwo ranplasman" kandida Eric Zemmour denonse a deja akonpli grasa akèy san rete refijye tout orijin pandan plis pase senkant ane, sa ki fè kòz nasyonalis la pa dirab ankò an gran pati nan peyi Lafrans. Sa eksplike enposibilite pou pati nasyonalis li a, ki te rele siksesivman "Fwon Nasyonal", answit "Rasanbleman Nasyonal", ranpòte viktwa pa mwayen elektoral legal.
Bondye ap òganize gwo ranplasman an
Gran ranplasman sa a pa sèlman kòz pwoblèm Lafrans te sibi yo, men se tou mwayen Bondye itilize pou febli li.
Analiz mwen fè sou sijè a konfime: kan pro-ewopeyen an genyen eleksyon prezidansyèl la; jèn prezidan Emmanuel Macron re-eli kòm prezidan pèp franse a. Men, viktwa li pi etwat pase viktwa anvan an. Li te note reyalite sa a epi li te triyonfe yon ti kras pi modès, vizibman ap chèche rasire elektè ki te desi pa re-eleksyon li. Pou pati pa mwen, pa gen okenn desepsyon, piske mwen te sèten de rezilta sa a. Sepandan, mwen remake yon bagay ki pa jistifye nan chif enstiti sondaj yo bay yo. Ki jan menm metòd yo ka pèmèt yo atribiye apeprè 46% bay kan nasyonalis la jou anvan vòt la, epi sèlman 41.5% touswit apre, anvan yo te pibliye chif ofisyèl yo? Èske pa t ka gen yon surestimasyon volontè an favè kenbe risk la pou ankouraje vòt pou prezidan sortan an? Demokrasi ankouraje anpil aksyon koripsyon nan libète, e poukisa pa, fwod elektoral ki deja pratike Ozetazini... Kèlkeswa kòz yo, sitiyasyon aktyèl la se jan Bondye te vle l. Epi dapre plan terib li a, ou pa chanje yon ekip ki pèdi... Lafrans ak pèp li a.
Se Bondye ki òganize gwo chanjman an, e se pa premye fwa li eksplwate metòd sa a. Tout bagay eksplike pa eksperyans sejou Ebre yo ann Ejip. Nou jwenn nan eksperyans Ejip sa a yon faktè ki eklere: Bondye te favorize fètilite fanm pèp Ebre a, dapre Egzòd 1:7: " Pitit Izrayèl yo te fè pitit, yo te miltipliye, yo te vin pi plis toujou, epi peyi a te plen ak yo. " Pou Lafrans, faktè sa a te jwe yon wòl fondamantal tou. Pandan ke fanmi imigran Maghreb yo ki te akeyi depi lwa reyinifikasyon fanmi an 1976 te miltipliye, pa prensip relijye, an menm tan, syans te ofri fanm Lafrans yo grenn kontraseptif la, e to nesans moun franse natif natal yo te sèlman diminye e an menm tan, to nesans imigran yo te entansifye. Kidonk, menm jan ak ann Ejip, Bondye t ap prepare pou Lafrans yon pwoblèm ranplasman grav akòz fètilite. Nou li ankò nan Egzòd 1:8: " Te gen yon nouvo wa ki te leve sou peyi Lejip, ki pa t konnen Jozèf. " Men ankò eksplikasyon pwoblèm ki te frape Ebre yo: chanjman lidè ki te pote pouvwa a, sa vle di, ranplasman gouvènans lan e pakonsekan rive yon jèn faraon san eksperyans, ki pa t pèsonèlman fè eksperyans epi apresye gouvènans Jozèf beni pa Bondye. Pou m parafraze vèsè sa a, mwen di jodi a: "te gen yon prezidan ki te leve sou Lafrans ki pa t konnen glwa Lafrans endepandan Jeneral de Gaulle a." Paske eksplikasyon viktwa kan pro-ewopeyen an baze sou mank eksperyans sa a nan tan lontan. Jèn yo ki te mete nan pouvwa depi 2017 yo te fèt anba rejim Ewopeyen an, sa vle di, anba senbòl " Efrat " ke Bondye ba yo nan Rev. 9:14: " epi li di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Efrat la. " Se poutèt sa, senbòl sa a konplete " dis kòn " yo san " dyadèm " ni sou " kòn yo " ni sou "sèt tèt " Women yo nan Rev. 17:3. Kounye a, lè nou twouve nou jisteman nan dènye jou-ane sejou terès la, nou jwenn, nan 2 Timote 3, yon deskripsyon detaye sou jijman Bondye bay dènye jenerasyon imen sa a, pa jijman espirityèl eklere apot Pòl, sèvitè fidèl li ak temwen li.
2 Tim 3:1 Konnen sa tou: nan dènye jou yo, tan pral difisil anpil.
2 Tim 3:2 Moun pral renmen pwòp tèt yo, yo pral renmen lajan, yo pral vante tèt yo, yo pral awogan, yo pral pale mal sou Bondye, yo pral dezobeyi paran yo, yo pral engra, yo pral san Bondye,
2 Tim 3:3 yo san lanmou, trèt, medizan, san metriz, fewòs, meprize moun ki bon,
2 Tim 3:4 trèt, tèt di, awogan, yo renmen plezi plis pase yo renmen Bondye,
2 Tim 3:5 Yo gen yon aparans sèvis Bondye, men yo nye puisans li. Vire kò yo devan moun konsa.
2 Tim 3:6 Gen ladan yo tou, gen moun k'ap antre lakay moun pou fè sa yo vle. Yo menm, yo pran medam sòt ki chaje ak peche, ki gen tout kalite lanvi ladan yo.
2 Tim 3:7 Yo toujou ap aprann, men yo pa janm ka rive konnen verite a.
2 Tim 3:8 Menm jan Janès ak Janbrès te kenbe tèt ak Moyiz, konsa tou moun sa yo ap kenbe tèt ak verite a. Yo gen lespri kòwonpi, yo pa konprann anyen nan lafwa.
2 Tim 3:9 Men, yo p'ap rive pi lwen, paske tout moun pral wè foli yo, menm jan ak de mesye sa yo .
“ 2 Tim 3:12 Tout moun ki vle viv yon lavi ki fè Bondye plezi nan lavi ansanm ak Jezikri gen pou soufri pèsekisyon.
2 Tim 3:13 Men, mechan yo ak moun k'ap twonpe moun pral vin pi mal toujou, yo pral twonpe moun, epi yo kite moun twonpe yo toujou .
Jenerasyon sa a te parèt an Me 1968, li te lanse slogan li yo, "Ni Bondye ni mèt"; "li entèdi pou entèdi." Jenerasyon ki te vin apre yo te grandi ak mantalite sa a, kidonk li pa etonan ke yo te " avanse pi lwen nan mal ," jan Bondye te pwofetize a. Men kounye a, lè a rive pou dènye pinisyon avètisman an anvan ekstèminasyon konplè ras imen an sou tè peche a.
Gran ranplasman kandida Eric Zemmour te mansyone an premye a pa sèlman konsène akèy imigran etranje yo; li reyalize prensipalman pa ranplasman granmoun aje yo ak jèn yo. Epi pou konfime reyalite sa a, Bondye te favorize lanmò granmoun aje yo nan epidemi Covid-19 la, kidonk entansifye ranplasman sa a.
Anjeneral, mwen vin konprann ke lèzòm pa renmen chanjman, ki reprezante sa yo pa konnen an ak risk li yo. Sa a vre sou nivo relijye a osi byen ke sou nivo sivil la. Lèzòm chèche anvan tout bagay sekirite yo tache ak sa yo metrize paske yo konnen l, yo te viv li. Nenpòt chanjman reprezante yon danje nan je yo. Kidonk, natirèlman, yo vin konsèvatif epi sipòte, kont enterè reyèl yo, imobilite ki foman rasire a. Ki sèvitè Advantis Kris la ki pa tande fraz sa a, "Mwen fèt katolik e m ap mouri katolik"? Se pou yo rasire! Priyè yo ap tande; y ap mouri katolik, pote kilpabilite peche yo, ak peche papal Wòm yo te sipòte a.
Yon lòt rezon eksplike sipò jèn yo pou panse pro-Ewopeyèn. Yo te fèt Ewopeyen epi yo te prezante Ewòp kòm kòz lapè ki te etabli nan teritwa li yo. Lavaj sèvo yo te sibi a te fè yo ostil anvè panse nasyonalis yo ki, dapre menm pwofesè yo, te kòz lagè Ewopeyen yo. Sèvitè Bondye ki eklere a konnen ke se pa ka sa a. Lagè yo se konsekans madichon Bondye; yo soti sèlman nan mepri yo te montre l. Sa te pwouve pandan lavi wa Salomon. Lavi Izrayèl te make pa lapè ak pwosperite abondan, sa a akòz chwa sajès Salomon ki te saj lè Bondye te prezante l plizyè chwa posib, tankou chwa richès, ke li te rejte. Pretèks sa a pou favorize lapè te kache pou jèn sa a wòl danjere Inyon Ewopeyen an (Ewòp Ini) oswa Inyon Ewopeyen an, ki gen komisè ki pa eli yo pase tan yo ap travay pou detwi nasyon yo, toujou ap diminye libète aksyon yo, febli peyi rich yo pou yo pi byen anrichi, lè yo eksplwate yo, moun ki pi pòv yo; dènye moun ki antre yo. Jèn yo pa konnen Lafrans, ki te 4yèm pisans mondyal la ; Yo sèlman konnen sa Ewòp Ini a te mennen, an tèm de pouvwa acha, nan 15yèm plas sou 42 nasyon Ewopeyen yo. Yo pa konnen tou tout anplwa Lafrans endepandan an, men sèlman 10% chomaj ki te kreye pa delokasyon Ewòp te ankouraje yo, nan Lès la, youn apre lòt, Japon, Kore ak Lachin, men tou, anndan Ewòp li menm, ak nan peyi zanmi privilejye tankou Mawòk. An reyalite, elit politik yo te trayi Fransè yo, ki te livre peyi yo anba desizyon teknokrat Ewopeyen pro-Ewopeyen yo. Anndan Ewòp sa a, se menm règ yo ki enpoze soti Briksèl ak La Haye. Kòm rezilta, chanjman nan gouvènman goch ak dwa yo lakòz imobilite yon "panse inik" Prezidan Jacques Chirac te pwovoke pandan manda prezidansyèl li a. Kòm rezilta, enterè nan eleksyon entèn yo ap diminye, e sèl pati k ap fè pwogrè a se pati abstansyonis la, ki konpoze de anachis utopik e petèt, moun ki gen bon konprann ki te konprann, anvan lòt moun, magouy demokratik Senkyèm Repiblik la te delivre an Ewòp.
Lavi moun ki "san Bondye" yo bati sou fo eksplikasyon, men lespri imen an dwe jwenn eksplikasyon pou jistifye pwoblèm li yo. Nan dènye jijman an, lè rebèl yo pral frape pa dènye flewo Bondye yo, lespri dyab la pral konvenk yo ke moun ki responsab soufrans yo se moun ki enjisteman obsève epi onore Saba jwif yo. Panse sa a te sipòte epi konfime pa reprezantan relijyon kretyen Bondye kondane yo, mas imen ki siviv apre Twazyèm Gè Mondyal la pral apwouve pèsekisyon "dènye moun yo chwazi" Jezikri yo; sa rive jis nan pwen pou jije yo merite pou yo touye yo.
Dyab la te deja avèk ladrès eksplwate dezas Dezyèm Gè Mondyal la te koze a. Kòm repons, rayisman pou panse nasyonalis la te grandi, epi an Me 1968, yon panse inivèsalis te pran fòm. Jèn epòk la te gen je yo sou jèn Ameriken an, ki te debòde ak antouzyasm epi ki te ekziberan nan maksimòm. Etazini te favorize jènès la an premye, paske gou li pou mizik modèn ak agresif te ankouraje komès atravè vant disk vinil ki te enprime an foul. Kilti Ameriken an te konsa nouri jèn Ewopeyen an, ki te pran l kòm modèl. Epi Ozetazini, gen vil "Nouyòk" la, ki, konpoze de imigran ki soti nan tout peyi nan mond lan, te reprezante patikilyèman modèl "Babèl" la ki te renouvle nan dènye jou yo. Epi "Babèl" sa a te favorize devlopman idolatri lè li te bay jèn yo chantè, zidòl modèn, men ki pa mwens danjere pase ansyen zidòl pèp payen yo nan antikite oswa nan Ekstrèm Oryan aktyèl la.
Nan relijyon, tankou nan sijè sivil la, li trè difisil pou detache lespri imen an de panse li sipòte yo. Sepandan, gen eksepsyon, erezman pou kòz diven an, e menm nan sijè sekilye a, jèn yo detache yo lè yo apresye leson yo te bay nan tan lontan. Men, yo se yon minorite e majorite twoupo a konpòte li tankou mouton, pandan y ap mennen yo nan labatwa. Men deja, nouvèl lagè ouvè a an Ikrèn ofri, bay moun ki pi pèspikas yo, posiblite pou yo reyalize ke yo te bay manti pandan lontan, lè yo lye lapè ak fòmasyon yon Ewòp Ini. Paske sipò militè yo bay Ikrèn belijeran an, ke l ap zam ak Etazini kont Larisi, temwaye ke li ankouraje e favorize yon lagè sou tè li avèk ipokrizi. E aksyon sa a pral mennen l vin pi enplike toujou, jiskaske li vin sib ak bèt pèp Ris la ke Bondye pral livre l ba li, pou yo pini.
Lapè Bondye te ofri Ewopeyen yo ant 1945 ak 2022 a pa t fwi yon benediksyon diven, ni etablisman akò Ewopeyen yo, men yon kado "anpwazonnen" ki soti nan gran Jij diven an. Paske, nan lapè sa a, gason ak etnisite te melanje, prepare pou fen yon sitiyasyon koabitasyon ensipòtab, se konsa koutim ak relijyon yo finalman separe lespri imen yo. Epi pou entansifye opozisyon sa yo, nou te wè lafwa Mizilman an reveye epi enpoze nan pratik li yo, sou fanm yo, mete vwal eritye nan koutim pèp oryantal yo, epi sou gason yo, mete djellaba a, burnous Islam tradisyonèl la; sa, pou distenge tèt li pi klèman, pou raple avèk awogans Fransè natif natal yo, ke Islam kounye a se osi franse ke yo ye.
Konsa, yo nome jèn prezidan an ankò nan pozisyon li, men kisa li ka fè, si se pa akonpli gwo travay Bondye li menm enspire nan li yo?
Yon nouvo manda senk ane, men dènye a, kòmanse, men li p ap rive nan konklizyon li, paske sou wout la, trajedi entèvansyon Ris la ap kanpe l. Nasyon Lafrans lan ap prepare pou l viv de ou twa dènye ane egzistans li. Epi apre kraze Larisi a, lè a ap rive pou dènye gouvènman inivèsèl ke Bondye pral òganize pou teste lafwa dènye sivivan latè yo. Li pral fini nan prentan 2030 an, avèk retou gloriye Sovè diven nou an, Jezikri. Vrèmanvre!
Gran plan Bondye a ap akonpli, epi nou ka deja remonte sekans faz konstriktif li yo. An 1843, lè li te pwovoke tès lafwa Advantis la, Bondye te raple lèzòm estanda lafwa pafè a, ki egzije retou pratik Saba a, ki konsène vrè setyèm jou a, Samdi epi non pa Dimanch. Apre sa, an 1914 ak 1939, de gè mondyal te vini pou prepare rayisman nasyonalis ki te mennen Lwès la, an 2022, pou opoze Larisi. Sepandan, rayisman sa a avèg paske, paradoksalman, opozisyon sa a kont Larisi, ke yo konsidere kòm "nasyonalis," jistifye pa sipò yo bay kòz "nasyonalis" Ikrèn nan. Se vre ke premye a se relijyezman Ortodòks, pandan ke dezyèm lan manipile pa Polòy Katolik, Women, tankou Ewòp Trete Wòm nan. Kòz sipò yo bay Ikrèn nan parèt klèman kòm dezi Lwès Etazini ak Ewòp pou entansifye modèl sosyete yo a, ak yon objektif pou fè l triyonfe sou tout pèp sou latè. Eksepte ke Larisi pa wè l konsa epi li byen konprann objektif panse oksidantal la; sa jistifye reveye agresif ame li a.
Mwen sonje plan Bondye sa a sèlman renouvle sa ki te akonpli pou pèp jwif la nan ansyen alyans lan, ant 605 ak 586. Twa deportasyon youn apre lòt te lakòz destriksyon nasyon Izrayèl la. Nan fen epòk kretyen an, twa gè mondyal dwe mennen nan menm rezilta a epi pou menm kòz la, pou Ewòp Ini ak Ewòp de Lès: peche ki te fèt kont Bondye a.
Mwen remake de senbòl revelatè ki te akonpaye de viktwa youn apre lòt jèn Prezidan Emmanuel Macron nan. Nan sware kòmansman premye manda li a, li te chwazi Louvre pou prezante tèt li bay pèp franse a; sa te sijere yon alizyon ak yon manda senk ane ak yon aspè monachik. Nan sware dezyèm prezidans li a, chwa li te tonbe sou "Chan Mas la", Mas se dye lagè grèk la. Dezyèm manda senk ane sa a pral fè l tounen yon chèf lagè, epi non pa yon chèf ki pa enpòtan, piske li pral gen pou jere sitiyasyon Twazyèm Gè Mondyal la, ke sanksyon li yo kont Larisi pral deklanche ak Etazini ak lòt peyi Ewopeyen yo. Kidonk, viktwa prezidansyèl li a parèt jis espirityèlman, piske li nòmal ke moun ki kòmanse lagè a asime konsekans yo ke li menm ak pèp ki te sipòte l la te pote.
Nan nouvèl yo nan kòmansman semèn sa a, sizyèm nan prentan 2022 a, reyinyon diplomatik yo ap vin pi entans nan yon tantativ pou etenn dife k ap boule nan Ikrèn nan. Sekretè Jeneral Nasyonzini an ap rankontre ak lidè Ris ak Ikrèn yo. Men, èske dife Bondye te limen an ka etenn?
Lendi 26 avril 2022 sa a se yon jou pou nou sonje. Nan Almay, yon rasanbleman 30 peyi manm te fèt an prezans chèf OTAN an. Nan fen reyinyon an, yo te pran desizyon pou bay Ikrèn tout zam nesesè pou " febli " Larisi pou tout tan. Laperèz primitif reyaksyon li yo disparèt. Almay li menm pral bay anviwon trant tank atak, epi lòt peyi yo pral bay divès lòt ekipman, tankou kanon pwisan yo rele "Seza" ke Lafrans te ofri. Nan menm jou a, Larisi te menase twazyèm gè mondyal la. Mwen site yon temwayaj yo te tande: "Twazyèm gè mondyal la kòmanse nan Ikrèn." Se poutèt sa mwen remake ke lè yo bay Ikrèn zam yo, peyi OTAN yo ap febli tèt yo nan pèspektiv yon konfwontasyon dirèk ak Larisi. Kidonk, OTAN ap febli tèt li lè li vle febli Larisi, epi inisyativ li yo ap finalman tounen kont peyi sa yo. Konsa, Ewòp pral pi fasil pou ofri bay envazyon Mizilman ak Ris li yo.
Nan kan oksidantal la, nou apiye sou règ ki te aplike jiska prezan an, ki di ke koupab "ko-belijeran" an kòmanse ak voye sòlda nan konfli a. Diksyonè Larousse a bay li definisyon sa a: "yo di de yon peyi ki an lagè an menm tan ak yon lòt kont yon lènmi komen." Sa ki twonpe kontanporen nou yo se ekspresyon "ki an lagè" sa a, paske jiska dènye lagè sa a, antre nan lagè te baze sou yon deklarasyon ofisyèl. Sa a kounye a te ranplase pa deklarasyon medya piblik yo. Vann zam militè yo te toujou egziste men li te plis oswa mwens kache. Okontrè, nan ka Ikrèn, ak enfòmasyon medya ki an favè bagay la, peyi OTAN yo anonse ofisyèlman kalite zam yo pral bay ak deja ap bay Ikrèn. Okenn nan yo pa sanble pran menas Larisi yo oserye kounye a paske yo tout pa okouran de plan terib Bondye te konsepsyone pou yo a. Men, eskalasyon pawòl ak aksyon sa a pral mennen nan pi move konfwontasyon nan listwa limanite; paske pou V. Putin, estati ko-belijeran an kòmanse ak sipò ofisyèlman bay Ikrèn, epi pèp oksidantal yo pral aprann sa a sou pwòp depans yo. Ikrèn ak Larisi se sèlman detonatè " sizyèm twonpèt " sa a nan Apokalips Jezikri a, oubyen pou moun ki pa nan relijyon yo, "Twazyèm Gè Mondyal la", anplis, dènye a, anvan aniyasyon total ki akonpli pou retou gloriye Kris la, lè " setyèm twonpèt " la pral sonnen, sa vle di, nan prentan 2030 an.
Men, madi 27 avril la, Larisi fèk enpoze sanksyon kont Polòy ak Bilgari, li koupe rezèv gaz Ris yo. Peyi ki anba sanksyon an ap enpoze sanksyon jodi a, e malgre reyaksyon vante Komisyon Ewopeyen an, desizyon sa a pral pote yon kou fatal pou konpayi ki te deplase pwodiksyon yo nan de peyi sa yo, men sitou pou Bilgari, ki gen sèvis gaz ki depann 75% sou gaz Ris. Kòm repons, tout peyi Ewòp oksidantal yo pral wè pri yo monte an flèche. Se lè sa a moun ki mekontan e ki irite yo pral blame elit yo pou sanksyon yo enpoze kont Larisi. Iritasyon sa a pral parèt tou nan peyi Maghreb ak Afriken yo, kote grangou pral frape popilasyon yo. Paske "yon tyè" nan pwodiksyon ble ak lòt sereyal, ansanm ak lwil tounsòl, te pwodui pa Ikrèn anvan. " Grangou " a se youn nan " kat pinisyon terib " Bondye yo dapre Ezekyèl. 14:20: " Men sa Seyè a, Bondye a, di: Menm si m' ta voye kat gwo pinisyon m' yo kont Jerizalèm: nepe, grangou , bèt sovaj ak epidemi, pou m' touye moun ak bèt. " Epi Rev. 6:5-6: " Lè l' te kase twazyèm sele a, mwen tande twazyèm bèt vivan an ki di: Vini wè. Mwen gade, epi mwen wè yon chwal nwa. Moun ki te chita sou li a te gen yon balans nan men l'. Mwen tande yon vwa nan mitan kat bèt vivan yo ki di: Yon mezi ble pou yon goud, twa mezi lòj pou yon goud. Men, pa fè lwil la ak diven an anyen." ".
Lagè a nan Ikrèn nan deklanche raj Etazini an epi retrè momantane a sou li ranplase pa yon angajman entènasyonal; sa paske enterè siperyè li yo afekte. Se pa san rezon Bondye deziyen peyi sa a ak alye li yo avèk ekspresyon " machann latè yo ", kòm siksesè " machann " yo ki rich grasa relijyon Katolik la, nan Rev. 18:3: "... paske tout nasyon yo bwè nan diven kòlè fònikasyon li a, wa latè yo lage kòlè avè l, epi machann latè yo vin rich grasa abondans manje bon gou li yo. " Epi se pou konfime jijman sa a Bondye te fè Islam ekstremis frape de gwo fò tou won "World Trade Center" la oswa "World Trade Center la", an 2001 nan Nouyòk. Larisi oze kraze pwojè enperyalis kapitalis la, ki vize pou prensip lalwa mache li a adopte nan tout mond lan, ki ka sèlman devlope lè yo kraze fwontyè yo oubyen lè yo mete nan klan li, OTAN, nouvo manm tankou Polòy, Peyi Baltik yo, Repiblik Tchèk, Woumani, ki deja manm, e depi 2013, nouvo kandida a, Ikrèn. Men, komès sèlman mache byen nan yon kontèks lapè. Epi lagè ki deklanche a ka sèlman ruine Larisi, Ewòp, Etazini li menm, ak rès mond lan, konplètman destabilize. Se poutèt sa, ak richès yo an danje, Etazini ap vin entèvansyonis ankò nan lagè sa a an Ikrèn. Epi avèk chak eskalasyon, estati ko-belijeran Ikrenyen yo ap ranfòse epi vin pi klè pou peyi Ewopeyen yo ki ouvètman ede ak sipòte li, nan pawòl ak aksyon; sa, malgre menas Larisi yo, ki vin pi presi tou.
Akseptasyon pandan lontan règ kwazi-monarchik 5yèm Repiblik la , ki gouvène Lafrans depi 1958, baze sou chòk Dezyèm Gè Mondyal la te koze. Peryòd sa a ke Fransè yo te viv la te kite bagay kontradiktwa nan lespri moun ki renmen libète ak anmè demisyon ak soumisyon devan Almay Nazi a. Apre eksperyans douloure sa a, pèp franse a te kapab aksepte tout bagay, epi Lagè Aljeri a ki pa t ka rezoud te favorize eleksyon Jeneral de Gaulle ak Konstitisyon nasyonal li a, 5yèm Repiblik la . Men jodi a, chòk sa yo pa egziste ankò nan mitan jèn yo, paske majorite lidè aktyèl yo te fèt apre Dezyèm Gè Mondyal sa a, epi dènye yo te fèt nan kad nòm Ewopeyen etabli a. Kòm rezilta, rejim monarchik otoritè a pa byen sipòte, epi aspè pervè 5yèm Repiblik sa a vin pi plis aparan. Kounye a, eleksyon yo sèlman sèvi pou elimine kandida prezidansyèl oswa lejislatif ki pi rayi yo. Sistèm elektoral de tou an ka rezime jan sa a: nan premye tou an, yon moun chwazi, nan dezyèm nan, yon moun elimine. Konsa, elektè a twouve l anba otorite yon lidè li pa renmen oswa menm rayi. Epi desizyon figi rayi sa a pran yo angaje tout nasyon an. Ensten siviv moun ki pi pèspikas yo pouse yo vle chanjman ijan nan Konstitisyon sa a. Li te denonse depi nan kòmansman kòm yon diktati, epi nan epòk nou an, li revele tèt li kòm, vremanvre, yon fòm diktati repibliken. Lè konsekans iminan sanksyon yo pran kont Larisi afekte gravman mwayen sibzistans Fransè yo, nou ka atann ajitasyon ak iritasyon, menm soulèvman popilè. Epi li klè ke faktè prensipal nan chanjman reyaksyon sa yo se ranplasman jenerasyon imen yo.
Ansyen fleo Bondye a, yo te rele Covid-19, te deja prive pèp oksidantal yo, tankou Lafrans, de libète yo, men sanksyon yo enpoze kont Larisi yo pral mete pouvwa acha yo an danje, anvan yo wè dega lagè a te koze gaye sou tè yo.
Mwen dwe mete aksan sou reyalite sa a. Twazyèm Gè Mondyal la pa ka konpare ak lagè ki te vin anvan l yo. Diferans ki genyen ant yo a enòm paske, kontrèman ak lòt yo, li se objè yon pwofesi diven, revele nan Rev. 9:13 rive 21, anba siy senbolik " sizyèm twonpèt la ," ke Bondye sonnen. Epitou, nou dwe konprann ke nan lagè sa a, sivil la se sib Bondye otan ke militè a, e prensip sa a deja konfime nan lagè ki aktive sou tè Ikrèn nan. Nan fen yon lapè ki long akòz pasyans li, Bondye rele pèp kretyen yo an premye pou yo rann kont. Men, lòt pèp yo pral antre nan konfwontasyon destriktif; " fanm nan, vye granmoun nan ak timoun nan " pap epaye anba destriksyon sa yo jan Bondye te anseye nan Ezekyèl 9:5-6-7, bay egzanp ki aplike kont Izrayèl nan - 586: " Epi, nan zòrèy mwen, li di lòt yo: Ale dèyè l nan vil la, epi frape; pa kite je nou gen pitye, epi pa gen pitye!" Touye tout vye granmoun yo, jenn gason yo, vyèj yo, timoun yo, ak fanm yo . Men, pa pwoche bò kote yon moun ki gen mak sou li. Konmanse depi nan tanp mwen an. Yo te kòmanse ak granmoun ki te deyò kay la. Li di yo: -Derespekte kay la. Ranpli lakou yo ak kadav!... Ale non ! Yo soti, yo atake vil la.
" Sizyèm twonpèt la " ak " sizyèm " nan " sèt dènye fleo Bondye yo ": " Amagedon "
De konfli siksesif sa yo prezante anpil resanblans ki ka lakòz konfizyon, kidonk mwen sonje premye a, " sizyèm twonpèt la ", deziyen Twazyèm Gè Mondyal la ki fèk kòmanse sou tè ikrenyen an e ki mete, pou dènye fwa, nasyon terès yo youn kont lòt. Dezyèm lan, " la Sizyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo , ki vin apre l, deziyen batay dènye rebèl yo mennen kont Jezikri ak dènye sen li chwazi yo. Nan kòmansman an, anvan retou gloriye Mesi a, rebèl yo blame moun ki obsève Saba yo pou fleo diven ki frape yo, epi yo pa okouran ke y ap pèsekite vrè sèvitè Jezikri yo. Yo pral sèlman dekouvri erè jijman yo nan moman retou gloriye li a, ki inivèsèlman selès, e pakonsekan, kòm sa, inimitab, lè yo frape pa kòlè diven li, dapre Revelasyon 6:15 rive 17: “ Wa latè yo, gran yo, kapitèn yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav ak tout moun lib, yo te kache tèt yo nan gwòt yo ak nan wòch mòn yo, epi yo te di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan, ak anba kòlè Ti Mouton an ; paske gwo jou kòlè li a rive, e ki moun ki va kanpe? An reyalite, yo pa pral bezwen mande ' ki moun ki va kanpe'. ? ", paske y ap gen repons lan touswit, lè yo wè Jezi k ap sove epi k ap mennen nan syèl menm moun yo t ap pèsekite yo epi k ap prepare pou detwi yo lè yo te mete yo amò, dapre Rev. 13:15: " Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale, epi fè tout moun ki pa adore imaj bèt la mouri ." Kesyon sa a, " epi ki moun ki ka kanpe ? ", li sèlman enteresan pou konprann mistè pwofesi a epi Bondye te bay repons li nan Apo.7 kote li deziyen " 144,000 " senbolik yo sele pa " sele Bondye vivan an " sa vle di, apwobasyon li pou vrè lanmou verite li a ki manifeste konkrèman pa pratik vrè Saba a, " sele " aktif Bondye a, nan Samdi, ak lanmou revelasyon pwofetik li yo sa vle di, " sele " espirityèl li a. Mwen pwofite definisyon sa a pou m raple w ke " sizyèm twonpèt la ", ki angaje kounye a depi 24 fevriye 2022, konstitye yon jijman diven ki pini transgresyon Saba Bondye mande a depi prentan 1843 sa vle di, nan fen dire " 2300 jou " ane dekrè Dan.8:14 la, kote Bondye di, nan yon tradiksyon vre ak bon: " Jiskaske aswè-maten, 2300, epi sentete a pral jistifye ". Depi dat sa a, 1843, nasyon oksidantal yo te devlope anba madichon Bondye, epi dominasyon ak pwosperite yo pa ta dwe... konfonn ak benediksyon diven. Okontrè, pitit pitit sa yo vin ankouraje detacheman ak Bondye, jiska pwen ke Lwès la karakterize pa lanmou pou richès ak byennèt. Konsa satisfè, mas imen yo pa santi bezwen Bondye sovè a ankò, epi yo pèdi de vi jis kondanasyon li pou peche yo, yo devlope tankou lòt espès bèt ki viv sou latè: san yon konsyans koupab e san devwa pou yo ranpli anvè li ak pwochen yo.
konfizyon ki genyen ant " sizyèm twonpèt la " ak " sizyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo " ki vin anvan retou Kris la, vanjè a ak moun ki bay jistis la, nou dwe reyalize epi note anpil resanblans ki genyen ant de aksyon sa yo ki te pwofetize nan Apokalips Jezikri a. Pou Bondye, rezon prensipal la se pou sijere moun li chwazi yo ke antite ki enplike ak konsène nan tou de evènman yo, sa vle di, protagonist yo, se menm moun nan. Dezyèmman, kòz la se menm moun nan tou: Bondye pini abandone vrè Saba a. Resanblans lan konsène tou, evidamman, estrateji devlopman aksyon yo dekri yo.
Mwen pran kòm baz deskripsyon sa a sou " sizyèm fleo " a ki site nan Rev. 16:13-14: " Epi mwen te wè twa move lespri ki te sanble ak krapo soti nan bouch dragon an, nan bouch bèt la, ak nan bouch fo pwofèt la. Paske se lespri demon yo ye, yo fè mirak, yo soti bò kote wa tout latè yo, pou rasanble yo pou batay gran jou Bondye Toupisan an . " " Sizyèm fleo " sa a dekri yon " rasanbleman " ki fèt pou yon koz espirityèl ki asosye " dragon an " oswa dyab la, " bèt la " oswa relijyon katolik la, ak " fo pwofèt la " oswa relijyon pwotestan an ke Bondye kondane depi 1843. Se poutèt sa, imaj la se yon gwo konsiltasyon inivèsèl, ki gen pou objektif pou eskli ak elimine, definitivman, onè yo bay Saba a ki dwe sispann epi disparèt, ansanm ak obsèvatè fidèl li yo, pa enpozisyon Dimanch Women an ke kan rebèl la egzije a.
Aspè jeneral konsiltasyon sa a jwenn li nan evènman aktyèl nou yo, nan kan oksidantal la, kote, nan wòl dyab la, Etazini ap rasanble peyi OTAN yo pou batay yo. Objektif rasanbleman sa a se pou detwi Larisi, konpetitè ensipòtab rejim ameriken an. Finalman, destriksyon Larisi a pral ofri yo dominasyon terès inivèsèl ke yo vle aspire a. Se poutèt sa, pou yo tou, batay sa a pral "gran jou" viktwa inivèsèl yo a. Konsiltasyon an pwopaje, sitou, pa jèn chèf deta ikrenyen an, Volodymyr Zelensky, ki gen apèl yo difize anpil epi sipòte pa estasyon televizyon ki espesyalize nan nouvèl kontinyèl. Li fè lidè ewopeyen yo reprimande epi li fè yo santi yo koupab, pou l ka rale yo nan lagè li kont Larisi, menm jan dyab la, atravè demon li yo, pral enspire plan li kont ofisyèl eli yo, nan lespri dènye rebèl yo.
Men, dèyè konfli sa a, ki mete pouvwa lèzòm youn kont lòt, gen kòz espirityèl mepri yo montre anvè Saba a, " gran jou " sa a Bondye te sanktifye depi kreyasyon mond lan sou tè a.
Gen yon lòt pwen tipikman Ameriken pou nou note, ki komen nan tou de sitiyasyon yo. Nou jwenn li konsènan kontèks " sèt dènye fleo Bondye yo " nan aksyon yo atribiye a " bèt ki monte soti nan tè a ," nan Rev. 13:15-17: " Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale, epi fè tout moun ki pa adore imaj bèt la, yo dwe touye. Epi li fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv, lib kou esklav, pou yo resevwa yon mak sou men dwat yo, osinon sou fwon yo," epi pèsonn pa t kapab ni achte ni vann si li pa t gen mak la, oswa non bèt la, oswa nimewo non li. "Dènye vèsè sa a revele karakteristik otantik nouvo mond ameriken sa a kote komès se yon zam fondamantal piske li ankouraje oswa non richès ki se sèl valè li. Pi byen pase tout lòt peyi yo, Amerik te dekouvri, apre "lò nan mòn Rocky yo", ke komès ka itilize kòm yon mezi pou fòse peyi yo nan dominasyon ekonomik tiranik li. Premyèman, li te masakre vrè Ameriken natif natal yo, apre sa, gras a viktwa li nan Dezyèm Gè Mondyal la, li te etabli règ komès li yo, lè li te deja adopte Dola a, lajan nasyonal li, kòm etalon monetè entènasyonal nan plas etalon lò a. Pita, li te òganize komès mondyal la, lè li te kreye gwoup OMC a. Pandan lagè Irak la, li te mete an aksyon boykòt komès li kont Irak, lènmi li. Li te aplike anbago komès li kont Larisi Sovyetik la, kidonk li te kontribye nan kraze li. Nan moman li te chwazi a, li te otorize antre Lachin nan OMC a, pou l te benefisye, premyèman, de demenajman pwodiksyon li nan peyi sa a kote li te anrichi tèt li ak travay yon fòs travay eksplwate ak yon estati konparab ak sa esklav yo. Dèyè li, peyi ewopeyen yo, premye e sitou Anglè yo ak Alman yo, te aji menm jan an tou. La Gwo pwofi ki te fèt yo te destabilize sitiyasyon ekonomik Ewòp la nèt, epi Lafrans te kraze nèt epi li te pèdi ran li kòm 4yèm pisans mondyal , pou l twouve l jodi a nan pouvwa acha nan 15yèm plas sou 42 peyi Ewopeyen yo.
Kounye a, se toujou atravè boykòt komès la li kòmanse lagè li kont Larisi, lènmi eritye li. E piske mezi sa a sanble pa efikas nan kontèks sa a, li ap bay Ikrèn zam de pli zan pli, ki vrèman ap goumen pou li. Lavi sòlda li yo pa menase ankò; Ikrenyen yo ap mouri nan plas yo, pou glwa ak anrichisman espere rejim kapitalis liberal ak libertè li a, men sitou, avidite ensasyabl li a. Se poutèt sa Larisi fèk voye yon mesaj san ekivok bay lemonn. Mèkredi 27 avril, Prezidan Nasyonzini Antonio Guterres te rankontre ak Vladimir Putin, epi Jedi 28 avril, li te vwayaje nan Kyiv pou rankontre jèn prezidan Ikrèn nan. Nan aswè vizit sa a nan Kyiv, de misil Ris te lanse kont vil la, pandan chèf Nasyonzini an te toujou la an vizit. Defans ikrenyen an te entèsepte yon misil, men dezyèm lan te eksploze, li te fann yon bilding epi li te gaye dife nan yon lòt; sa te a 3 km de kote chèf Nasyonzini an te kanpe a. Konsa, Vladimir Putin ap voye yon mesaj mepri ak rayisman pou òganizasyon sa a kote li gen dwa veto. Konsa, li pran latèt peyi ki ostil ak Lwès la, ki soumèt devan Etazini, ki, nan menm jou sa a, sou demann Prezidan Joe Biden, ap prepare pou debloke 33 milya dola pou ede Ikrèn bat Larisi. Yo pral delivre zam lou epi ankouraje piblikman pwolonjman konfli a.
Finalman, mwen te remake nan rapò medya yo kijan konfyans ap nouri tèt li. Pou nenpòt moun ki vle koute, Ikrenyen yo, e sitou fanm Ikrenyen ki pale nan medya franse yo, konvenki yo ka bat Larisi. Lè yo wè konviksyon sa a, Etazini an konvenki ke Ikrèn ka genyen. E lè yo wè konfyans Etazini an, Ikrenyen yo ranfòse konviksyon yo ke yo ka bat Larisi. Prensip sa a se ilizyon, e tout moun ki "kwè nan Santa Claus" ta pi byen fè kwè nan Bondye; paske se li menm sèl ki merite konfyans, e kontrèman ak moun ki mete konfyans yo nan lachè, moun ki mete konfyans yo nan li p ap desi. Etazini akize V. Putin de "depravasyon". Ala yon kouraj! Moun ki lejitimize e legalize depravasyon mantal ak pervèsyon seksyèl nan non libète. V. Putin, bò kote pa l, li goumen kont e li kondane pratik devyan sa yo nan sosyete oksidantal la, ke li konsidere kòm "dekadan". Yo akize l tou de "kriyote", yo bliye ke bonm ensandyè napalm yo te mete dife nan forè Kore ak Vyetnam, detwi popilasyon sivil ak militè avèk yo. Yo te bliye tou bonbadman yo te fè sou Sèbi nan Lagè Balkan an, kote yo pa t ni filme ni konte moun yo te touye sou teren an. Dezyèmman, anpil moun sezi wè difikilte Larisi ap rankontre pou l defèt konbatan ikrenyen yo. Gen twa bagay nou dwe konprann. Premye a se ke yon konfwontasyon ant de lame ekipe ak menm zam konvansyonèl yo pa t janm fèt depi Dezyèm Gè Mondyal la. Dezyèm lan se itilizasyon nouvo zam sofistike ak gwo presizyon ki fè tank atak blende yo menm, ansanm ak bato ak avyon yo, tèlman vilnerab. Epi men twazyèm rezon an: pandan uit ane lagè Donbass la, twoup ikrenyen yo te fouye tranche ak abri anba tè ki te fasilite defans, pwoteksyon sòlda ikrenyen yo, ak destriksyon lènmi ki te parèt devan yo nan tèren ouvè. Sitiyasyon sa a sanble ak lagè tranche 1914-1918 la, kote yon viktwa militè pou nenpòt bò te sanble enposib. Alman yo te premye moun ki te fatige, sa ki te bay kan franse a ak alye li yo avantaj. Men, an Ikrèn, ki bò ki te ka fatige goumen? Yo detèmine pou yo defèt youn lòt menm jan ak lòt la, e sa pa etonan, paske nan konpòtman sa a, Ikrèn konfime orijin ris li. Nan kòmansman lagè sa a, fòk nou konprann tou, lidè Ris la te santi yon repiyans pou detwi pèp frè l la ak bèl peyi nourisan li an. Li te espere yon viktwa pi fasil ki baze sou yon senp menas militè, men Bondye, Kreyatè Toupisan an, te gen yon lòt plan.
Yon lòt bò, konpòtman nasyon oksidantal yo, prèske inanim nan enpoze sanksyon kont Larisi epi bay advèsè li zam efikas, reflete parfe lespri rebelyon ki te rive nan yon nivo trè wo ke Bondye te pwofetize pou dènye jou yo. Epi nan sans sa a, li enpòtan pou note ke tout peyi ki te rete, pandan yon tan anba diktati, te benyen nan salte, pervèsyon ak imoralite lè yo te antre nan libète. Egzanp Espay la tipik nan konpòtman sa a. Apre lanmò Jeneral Franco, diktatè li a, li te libere tèt li anba tout tabou, epi mès seksyèl abitan li yo te depase nivo lòt nasyon ewopeyen yo. Dekouvèt libète oksidantal Ikrèn nan te pwodui menm rezilta a. Epitou, dwa sa a pou viv jan yon moun vle te transfòme an yon zèl lagè nasyonalis le pli vit ke Larisi te vle anpeche li rantre nan kan ewopeyen an ak alyans militè OTAN an.
Krisyanis se jwif oubyen li pa jwif
Wi, Krisyanis se jwif oubyen li pa jwif. Ti fraz sa a poukont li rezime kòz malediksyon ki kounye a frape tout aspè ofisyèl relijyon kretyen an. Istwa Krisyanis sa a se yon siksesyon transfòmasyon ki gen konsekans fatal. Se poutèt sa tout moun Jezikri chwazi yo dwe byen konprann sijè sa a. Paske lè yo pa konprann bagay sa yo, moun yo rele a, yo vin tonbe nan pyèj dyab la.
Nan Jan 4:20-22, echanj ant Jezi ak fanm Samaritèn nan pèmèt nou konprann priyorite Bondye bay relijyon jwif la nan plan delivrans li a: “ Zansèt nou yo te adore sou mòn sa a; epi nou di se nan Jerizalèm kote moun dwe adore a. Jezi di li: “Madanm, kwè mwen, lè a ap vini kote nou p ap ni sou mòn sa a ni nan Jerizalèm pou n adore Papa a . Nou adore sa nou pa konnen, nou menm n ap adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan Jwif yo . ”
Temwayaj Bib la konfime chwa Bondye te fè pou Wa Salomon bati yon kay pou li nan Jerizalèm. Men, apa de kote sa a, pa gen okenn lòt kote sou latè ki gen vokasyon pou ranplase li. Kounye a, gen anpil aplikan nan relijyon monoteyis yo; youn apre lòt, Wòm, La Mek, Konstantinòp, Moskou. Epi tout vil sa yo ilejitim lè yo reklame plas reprezantasyon Bondye Kreyatè a. Li te chwazi Jerizalèm epi apre li, pa gen anyen lòt, okenn kote sou tout sifas tè a. Lè li te di, " paske delivrans lan soti nan Jwif yo" ", Jezi te etabli yon baz doktrinal fondamantal. Paske jodi a, tout vil relijye sa yo ak relijyon yo nan menm sitiyasyon ak fanm Samaritèn nan, ke li te di: " Nou adore sa nou pa konnen; " Nou adore sa nou konnen ." Nan vèb sa a pou konnen, Bondye sijere konesans eksperimantal, ki sèlman reyalize nan yon alyans aksepte pa Bondye li menm ak pa lèzòm. Si Bondye pa òganize epi aksepte li, se sèlman yon reklamasyon imen ki pa mennen pèsonn nan delivrans. Fo relijyon yo pwofite envizibilite Bondye pou pretann sèvi l pandan y ap trayi l. Paske se nan yon fason trè klè Bondye te konstwi epi revele estanda verite li ki mennen nan delivrans etènèl. Pou rezon sa a, li te fè yon alyans ak Abraram ak tout pitit pitit li yo; sa pa vle di ke li te sifi pou ou te jwif pou ou te sove. Men, se kanmenm atravè tout liy desandan li yo ke espwa delivrans lan te transmèt de jenerasyon an jenerasyon. Apre temwayaj siksesif yo prezante nan lavi patriyach Izarak ak Jakòb yo, se avèk lèt la, Jakòb ki vin Izrayèl, apre li te fin goumen ak reziste kont YaHWéH pandan lannwit lan, ke gwo demonstrasyon alyans sen an pral reyalize. Bondye chwazi egzòd ki soti nan peyi Lejip pou konfime otantisite alyans li te fè ak Moyiz, Ebre a ki te vin pou yon tan, prens peyi Lejip. Konesans lan Sa Jezi te evoke a te bati apre yon eksperyans inik sou tè a: Bondye sou tè a nan mitan pèp li a. E souvan privilèj sa a te koute l chè paske Bondye parfe pi e sen e lòm parfe enpur e sal. Kidonk, kote Bondye vrèman ye a, peche pini sevèman. Men, peche defini kòm transgresyon tout lalwa diven an ki distribye nan senk liv Moyiz te ekri yo sou dikte Bondye. Baz biblik sa a fondamantal e nenpòt reklamasyon relijye anvè yon sèl Bondye dwe konfwonte epi jwenn konpatib e an konfòmite ak estanda inik sa a Bondye bay pou moun ki gaye sou tout sifas tè a.
Rekonesans lalwa Moyiz la konstitye premye nivo vrè relijyon an ki chache onore Bondye Kreyatè a. Nesesite sa a konstitye premye paswa ki pral elimine tout fo deklarasyon relijyon Bondye rele payen malgre pretansyon yo.
Lè Bondye te rakonte Moyiz istwa limanite depi nan orijin li, premye reprezantan li yo se te Adan ak Èv, li pa t ap chèche satisfè kiryozite li. Li prezante l fondasyon pwojè li a epi li revele l, san l pa konprann, kijan pwojè delivrans li a pral fini. Epi fen kontan pwojè sa a pral pou li menm ak moun li chwazi yo, benefis yon vrè repo pou lespri libere anba peche, paske moun li chwazi yo pral chwazi epi sanktifye pa jijman enfayib li a. Epi repo etènèl sa a te anonse pa repo setyèm jou a ke li te sanktifye, dapre Jenèz 2:3: " Bondye te beni setyèm jou a epi li sanktifye l, paske nan li li te repoze apre tout travay li te kreye ak fè. " Men, nan kou, repo sa a t ap dwe touche pa Bondye li menm nan pri soufrans terib li te sibi nan chè Jezikri. Men, li te twò bonè pou nou te nonmen Jezikri, ki te gen ministè ak aksyon sovè li yo te dwe prezante, nan tout ansyen alyans lan, sèlman sou fòm rit senbolik, Jezi li menm te sitou senbolize pa imaj ti mouton Pak la, jèn belye Bondye te bay Abram pou l te ka sakrifye nan plas pitit gason l lan, Izarak, ki te fèt ak Sara, madanm lejitim li. Islam nan pretann ke pitit gason sa a se te Izmayèl, men Lekriti Biblik yo nye sa, epi tout moun ka konprann ke pitit gason lejitim Izarak la te gen priyorite sou pitit gason ki te fèt ak sèvant ejipsyen Aga a. Ant de naratif yo pwopoze yo, lojik la favorize sa Moyiz te ekri sou dikte Bondye apre li te fin delivre pèp li a anba esklavaj peyi Lejip la, yon imaj senbolik esklavaj peche a.
Pou Jwif yo, Saba a se siy menm ki montre yo se pou Bondye, sa Ezekyèl 20:12-20 konfime, kidonk nou ka konprann yo patikilyèman atache avè l: " Mwen te ba yo Saba m yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo ka konnen se mwen menm ki YaHweh, ki sanktifye yo. ... / ... Sanktifye Saba m yo, epi se pou yo sèvi kòm yon siy ant mwen menm ak ou, pou yo ka konnen se mwen menm ki YaHweh, Bondye nou an ." Sepandan, nan plan Bondye a, Saba a te gen valè sèlman nan pèspektiv viktwa Jezikri te jwenn pita. Se poutèt sa benediksyon diven ki te atribiye eritye bay pèp Jwif la te depann de rekonesans yo te fè de ministè li a ki te pwofetize nan plizyè fason nan tout Lekriti Sent lan, nan lang pwofetik men tou e sitou nan senbolis fèt yo ak rit relijye yo. Plan relijye Bondye a entelijan e koeran. Entèlijans ak konsistans sa a ka sèlman parèt nan Lekriti Biblik la, ke yo rele avèk rezon: pawòl Bondye a. Lè yo te refize rekonèt Jezikri kòm Mesi Bondye te voye a, pèp jwif la te retire siyifikasyon pwofetik obsèvans Saba a, ki te anonse rekonpans yo pou lafwa yo te demontre a. Men, yo te peche jisteman kont Bondye, poutèt yo pa t gen lafwa, lè yo te refize rekonèt Li, epi dapre prensip Jezi te anseye nan Matye 25:29, "... Moun ki genyen an, y'a ba li ankò. L'a gen an abondans. Men, moun ki pa genyen an, y'a pran menm sa l' genyen an nan men l' ", konsa Jwif yo te wè benediksyon Bondye a retire, e menm obsèvans fidèl Saba a pa t gen okenn valè pou yo ankò.
Se la ou dwe reyalize sa. Jwif yo te tonbe, pa poutèt Saba a, men poutèt yo te rejte Kris la, kidonk Saba a pa responsab pèt yo ditou. Li rete, pou moun ki pa manke lafwa, siy sa ki fè yo se pou Bondye ke Ezekyèl 20:12-20 konfime. Epi nan plan delivrans li a, Bondye pa chanje nòm relijye li; modèl moun yo chwazi a rete Jwif fidèl ak pratikan an, obeyisan a presèp li yo, lalwa li yo, òdonans li yo, kòmandman li yo; tout bagay Abraram te obsève an premye pou benediksyon li, dapre Jenèz 26:5. Sepandan, reyalizasyon redanmsyon peche moun yo chwazi yo, atravè Jezikri, te ofri Bondye posiblite pou l pwolonje pwopozisyon delivrans lan bay tout èt imen k ap viv sou latè. Se vreman yon pwopozisyon epi non pa yon enpozisyon. Bondye pwopoze delivrans lan anba kondisyon presi, inevitab. Objektif redanmsyon an se eradikasyon peche nan lavi benefisyè redanmsyon sa a. Paske, jan ou ka konprann, Jezi te peye delivrans lan nan pri soufrans atròs ki mande abandone total èt ki rachte a. Vrè delivrans lan se opoze fo lafwa ki redwi a prensip etikèt la. Men sa ki ekri nan Matye 16:24: " Apre sa, Jezi di disip li yo: Si yon moun vle mache dèyè m, se pou l nye tèt li , se pou l pran kwa l epi swiv mwen. " Nye tèt li se pa yon etikèt, se fwi yon lit enteryè ak ekstèn ki jwenn pa lespri sakrifis la, renonsiyasyon a tout sa ki konstitye yon obstak sou chemen sanktifye verite diven an, sou ki, kòm modèl, Jezi te mache an premye.
Anba fo pretèks pou l dejidayize lafwa kretyen an, Anperè Konstantin I , ke yo te rele "Gran an," te abandone pratik vrè Saba a ki te sanktifye pa Bondye, li te ranplase l ak rès premye jou lòd diven an ke relijyon women li a te dedye bay dye payen "solèy envizib la," an laten "SOL INVICTUS." Pa t gen okenn rezon pou Bondye dejidayize relijyon kretyen an, piske tout ansèyman ki te bati sou 16 syèk nan listwa jwif, soti nan ane 1500 rive nan ane 30, te prezante nòm jwif la kòm nòm Bondye te egzije a. Vrè rezilta transfòmasyon doktrinal sa a se ke se lafwa kretyen an ki vin women ak payen, sa vle di, opoze konvèsyon Bondye te egzije a. Nan ansyen alyans lan, li te kondane sevèman transgresyon Saba chak semèn li a, epi li te repete repwoche jwif yo pou sa. Nan nouvo alyans lan, ak pouvwa temwen jwif ki te vin anvan l lan, li te lanse aksyon pinitif pou avèti kwayan yo ke madichon l lan te peze lou sou yo. Sepandan, tout moun pa t ko konnen Bib la. Li te konsève epi repwodui an sekrè pa mwàn Katolik yo. Se poutèt sa, limanite t ap sibi pinisyon ki te gen kòz reyèl li pa t ka konprann. Pinisyon miltip sa yo te dwe resevwa yon eksplikasyon sèlman nan dènye jou yo, lè tèks pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo ta pral byen eksplike. Se yon privilèj nou genyen jodi a, piske Bondye ban mwen favè pou m prezante pou li ak pou ou, tout revelasyon presye sa yo. Nan Apokalips li a, li te rele " twonpèt " pinisyon sa yo ki te sèvi pou avèti epi atire atansyon kretyen yo sou malediksyon abandone saba sakre yo a. Nan Danyèl 8:12, li prezante transgresyon li, oswa " peche " li a kòm " kòz " abandone lafwa kretyen an bay rejim papal women ki twonpe ak pèsekite a: " Lame a te delivre ak sakrifis chak jou a poutèt peche ; kòn lan te jete verite a atè epi li te pwospere nan efò li yo. " Nan inisyativ sa a, Bondye demontre lojik pafè li ki koeran ki fè jistis pafè li a admirab. Piske kretyen yo te prefere obeyi anperè Wòm nan lane 321, se pou yo lage yo nan men papal Wòm ki te etabli an 538. Bondye te vle beni yo epi ba yo lapè li; sa t ap yon malediksyon pou yo epi l ap pèsekite yo nan non li.
Li enpòtan pou note ke nan Danyèl, Bondye pa revele wòl Refòm Pwotestan an. Nan liv sa a, li prezante sèlman de faz prensipal lafwa kretyen an, pi ak otantik jiska 7 mas 321, epi apre sa sal pa peche jiska prentan 1843, lè dekrè li site nan Danyèl 8:14 la antre an vigè. Bondye fikse dat sa a pwofetikman pou leve mistè konsènan Legliz Katolik Women an epi denonse kilpabilite terib li nan soufrans kretyen yo sibi. Nan dat sa a, malediksyon dimanch la, "jou solèy la," revele, dejidayizasyon Konstanten te antreprann nan mete limyè sou kòz pinisyon " sèt twonpèt " yo site nan Apokalips la. An menm tan, malediksyon dimanch la mete limyè sou sò Pwotestan fidèl oswa enfidèl yo te sibi, paske doktrin yo te rekonèt la te enpafè. Epi enpèfeksyon sa a, ki te konsève epi eritye nan relijyon Katolik la, te sijere nan ekspresyon vèsè sa a nan Rev. 2:25-26: " Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo rele yo a, m ap di nou: Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou; sèlman , sa ou genyen an, kenbe l jouktan m vini. " Nan yon langaj senp, vèsè sa a tradui yon sitiyasyon eksepsyon akòz yon tan inyorans. Paske Bondye pa fè eksepsyon pou pèsonn an patikilye paske egzijans li a se menm bagay la pou tout moun. Men isit la, se pa yon kesyon de yon eksepsyon favè endividyèl, se yon eksepsyon kolektif ki eksprime pa advèb " sèlman ". Mank limyè sou vrè Saba a jistifye eksepsyon kolektif sa a ki benefisye pi fidèl Pwotestan yo nan 16yèm , 17yèm ak 18yèm syèk yo . Konnen byen eta lespri lafwa Pwotestan an pral manifeste anvè egzijans Saba li a aplike an 1843, Bondye konpare l ak yon " chay ". Epi mwen dwe di ke mwen menm, ki renmen l epi apresye l, mwen jwenn " chay " sa a dous e lejè. Paske Saba a se yon chay pou kèk moun, rebèl yo, e zèl selès pou lòt moun, fidèl yo ki chwazi yo.
Konsa, lafwa kretyen an swa li jwif oswa li pa jwif, e apot Pòl konfime ansèyman sa a nan Women 2:28-29: “ Moun ki jwif pa gen aparans li . Sikonsizyon se pa sa ki gen aparans nan kò a. Men, yon Jwif se yon moun ki se yon Jwif anndan l ; e sikonsizyon an se sikonsizyon ki fèt nan kè a, dapre lespri a, non pa dapre lèt la. Lwanj pou Jwif sa a pa soti nan lèzòm, men nan Bondye. "Mwen menm ki pa sikonsi, mwen reklame tout Jwif sa a nèt. Epi ou dwe konprann, Bondye pral sèlman sove Jwif ki nan kalite sa a, ki konfòm ak modèl apot Pòl te dekri a. Moun yo chwazi yo ka soti nan nenpòt orijin, men nan Bondye, yo sibi menm egzijans yo epi yo benefisye menm benediksyon diven yo. Koulè po a pa gen okenn enpòtans, paske anba po sa a koule yon san wouj ki karakterize kalite Adan an, piske non ebre sa a gen kòm rasin li mo "Edom" ki vle di wouj. Kanta pou lespri enteryè a, li pa gen koulè e lespri gason yo, lespri fanm yo, ke Bondye chwazi yo sanble epi konfòm ak panse ki te nan Jezi; sa Jezi te senbolize pa "rad maryaj la " nan parabòl li a.
An 2022, pale de obeyisans ale kont kouran panse moun toupatou. Men, sa a se sitou ka a nan sosyete oksidantal la, ki renmen libète li, paske lòt pèp, ki pa kretyen, te rete sansib ak soumèt devan devwa relijye yo. Konvèsyon yo nan vrè lafwa kretyen an posib san li pa otomatik ak jeneral. Men, fòk nou konprann ke kalite nanm nan sèlman fè diferans ant moun ki sove yo ak moun ki pèdi yo. Divizyon an nan plizyè relijyon se tanporè, epi Bondye pral pran nan mitan tout pèp sou latè, apre li fin konvèti yo nan estanda verite Kris la, tout moun ki renmen l pou sa li ye ak sa li te fè pou merite sali yo. Eritaj relijye yo pa vo anyen. Lafwa ki fè Bondye plezi bati sou konesans ki jwenn nan etidye plan delivrans li ki revele nan tout Bib la. Li eklere siyifikasyon 6,000 ane lavi moun sou latè. Epi nan Bib sa a, moun ki chwazi nan dènye jou yo jwenn tèks pwofetik presye kote Bondye demaske epi revele fòm pyèj ki anba laparans fo relijyon yo. Lè plan diven an konplètman konprann ak metrize, yon pati fondamantalman enpòtan nan sali a jwenn. Se pati entelektyèl delivrans sa a ki mande, apre li, fidelite anvè Bondye chak jou, epi jiska dènye jou a.
Pòl ban nou ankò yon imaj sou konpreyansyon estati kretyen ki gen orijin payen an, sa vle di, majorite moun Bondye chwazi yo. Nan Women 11, li konpare Juif ras yo ak Juif espirityèl adopsyon nan Kris la, pa imaj de kalite branch oliv, vrè pye oliv la pou Juif ras la, ak pye oliv mawon an pou kretyen ki gen orijin payen an. De mesaj prensipal yo dwe kenbe: premye a, se grefe branch pye oliv mawon an sou kòf ak rasin vrè pye oliv la; sa konfime lefèt ke se vreman payen an ki dwe Jidaize e non pa lekontrè. Dezyèm lan avèti payen konvèti a kont vante tèt li, ba li dwa pou l peche kont Bondye. Nan vèsè 20 rive 22, Pòl presi e li pale de Juif ki pa kwayan yo, li di: " Sa a se vre; Yo te koupe yo poutèt enkredilite, men ou menm ou kanpe grasa lafwa. Pa fè lògèy, men pè ; paske si Bondye pa t epaye branch natirèl yo, li p ap epaye ou non plis." Konsidere bonte ak severite Bondye: sou moun ki tonbe yo, severite, men anvè ou, bonte Bondye, si ou rete nan bonte li; sinon, ou menm tou y ap koupe ou . » Kounye a, li sanble ke lafwa Pwotestan an, ak lafwa Katolik anvan li, tou de te glorifye tèt yo avèk fyète, pretann yo soti nan Bondye, alòske doktrin yo te make pa " peche " repo premye jou a, "jou solèy la" adopte an 321. Epitou, depi 2020, pinisyon diven yo te frape epi yo te swiv youn lòt, apre Covid-19, nan nouvèl yo e depi 24 fevriye 2022, limanite, ki pa dwe "epaye ", ap konstwi, nan eskalade, faz siksesif Twazyèm Gè Mondyal la ki pral konstitye, anba tit " sizyèm twonpèt ", sizyèm fwa ke madichon diven an frape pèp kretyen yo, ki vyole sakre Saba setyèm jou a, ki sanktifye pa Bondye depi premye semèn kreyasyon li sou tè a.
Nenpòt moun k ap li Bib la ka wè pratik Saba a se yon valè Bondye te fikse nan doktrin verite li a ke pèp jwif ansyen alyans lan te dwe onore. Menm jan an tou, limanite kontanporen an oblije remake abandone pratik sa a pa legliz kretyen ki pi reprezantatif yo tankou katolik, òtodòks ak pwotestan. Disparisyon vrè Saba orijinal la pa ka aksepte yon fason dirab pa gran kreyatè ak lejislatè Bondye a. Dekrè Danyèl 8:14 la, prepare davans pa Bondye, fikse tan istorik egzijans retou nan pratik sa a. Fas ak tout done sa yo, dènye tès lafwa a se temwaye, endividyèlman, enpòtans nou bay lòd antisipe sa a, ekri pa pwofèt Danyèl ki te resevwa nan men Bondye pa mwayen zanj Gabriyèl, nan vizyon, ansèyman sa a, pandan 6yèm syèk anvan Jezikri.
Doktrin lafwa kretyen an konsidere Bib la kòm pawòl Bondye. Li reprezante pou Bondye ak lèzòm sèl mwayen pou fè konnen panse li, jijman li ak plan li yo. Pou moun li chwazi yo, kòmandman Bondye te bay prèske sis mil ane de sa konsènan Saba a, oubyen sa ki te ekri nan sizyèm syèk anvan Jezikri sou restorasyon li a, kenbe tout valè li epi li egzije obeyisans nan men kreyati li yo. Ki sa ou panse de sa?
Sitiyasyon pwotestantis la chanje sou tan, apati prentan 1843, lè Bondye te soumèt li a tès lafwa a, ki konsène lanmou revelasyon pwofetik yo. Se poutèt sa, mwen pral lis epi konpile tout tèks ki soti nan Danyèl ak Revelasyon ki konsène li epi dekri li pou mete aksan sou chanjman sa a nan sitiyasyon espirityèl li.
Nan liv Danyèl la, pwotestan pasifik, fidèl, mati yo ke monachi katolik yo te pèsekite yo rele " sen yo ". San Kris la jistifye yo epi " sanktifye " yo jiska prentan 1843. Depi pwotestantis te parèt nan 16yèm syèk la , se sèlman tèks konsènan peryòd sa a ak peryòd ki te vin apre yo ki pral konsève.
Danyèl 7:21: " Mwen te wè menm kòn lan ap fè lagè ak sen yo , epi li te genyen yo. " Pap la pèsekite Pwotestan yo.
Danyèl 7:25: " L'ap pale mal sou Bondye ki anwo nan syèl la. L'ap fatige moun ki pou li yo ki apa pou li yo. L'ap chache chanje tan ak lalwa. Y'ap lage tout moun ki pou li yo nan men l' pou yon tan, kèk tan, ak mwatye yon tan ." Pap la te gouvènen Katolik yo pandan 1260 ane, epi apre sa Pwotestan yo.
Danyèl 8:13: " Mwen tande yon sen ap pale ; epi yon lòt sen di moun ki t ap pale a konsa: -Konbyen tan ankò vizyon sou sakrifis chak jou a ak sou peche ki lakòz dezolasyon an va dire? Konbyen tan ankò y ap pilonnen tanp lan ak lame a anba pye yo? "
Danyèl 8:14: “ Li di m' konsa: Nan de mil twasan (2.300) jou, apre sa, yo pral geri kay ki apa pou Bondye a.” "; " Epi li di mwen jouktan aswè ak maten, de mil twa san epi sentete a pral jistifye "Sa a se tradiksyon literal tèks ebre a ke Bondye te revele m 'premye fwa anvan 1991. Mwen sètifye ke li egzak e ke yo ka fè l konfyans."
Danyèl 8:24: " L'ap gen anpil pouvwa, men se pa pwòp fòs pa l'. L'ap fè ravaj, l'ap reyisi. L'ap detwi tout moun ki gen pouvwa yo ak tout pèp sen an . "
Danyèl 11:33: " Moun ki gen sajès pami yo va anseye anpil moun: Men, gen kèk ki pral mouri pou yon ti tan anba nepe, anba dife, anba kaptivite, ak anba piyay. "
Danyèl 11:34 : " Epi lè yo tonbe, y ap jwenn yon ti èd , epi anpil moun va mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi . " Kiyès " sen " " ipokrit " sa yo ye? Pwotestan yo ki te konfonn vrè lafwa ak angajman politik, ki te pran zam, devan Revolisyonè 1789 yo, pou defann lavi yo. Akizasyon ipokrizi sa a pral konsène lafwa Jan Calvin te etabli a, Jenèv frèt ak mechan an ki gen doktrin nan pral gaye nan nouvo mond Etazini an. Jijman Bondye sa a, ki denonse " ipokrizi ", jistifye pa mank respè pou vèsè sa a: " Paske, nenpòt moun ki vle sove lavi l ap pèdi l, men nenpòt moun ki pèdi lavi l poutèt mwen ap jwenn li . " Prensip sa a tèlman enpòtan ke twa Levanjil site li: Matye 16:25; Mak 8:35; Lik 9:24. Epi Jezi te anseye apot li yo entèdiksyon pou yo goumen ak zam lè yo te arete l nan Jaden Jetsemane a, dapre Matye 26:51-52: “ Epi, youn nan moun ki te avèk Jezi yo lonje men l, li rale nepe l, li frape domestik granprèt la, li koupe zòrèy li.” Lè sa a, Jezi di li: “ Mete nepe ou nan plas li, paske tout moun ki pran nepe, se nepe k ap peri .” » ; gade tou Jan 18:10-11. Se grasa itilizasyon zam sa yo, ke kretyen " ipokrit " ak dezobeyisan yo te entèdi, ke moun ki te vrèman chwazi yo te, nan moman dragonnad Louis XIV yo, " yon ti èd ", jan vèsè sa a presize. Kidonk, Bondye pa t apresye lit ame Igueno yo ak Camisad yo nan Sevann yo toupre Anduze, ni reprezantasyon Pwotestan yo ki te asasinen nan masak Sen Batèlmi an 1572, pandan ke Pwotestantis ki te tonbe a te fè yo tounen ewo li yo.
Danyèl 11:35: " Gen kèk nan moun saj yo ki pral tonbe, pou yo ka pirifye tèt yo, pou yo ka vin pi bèl, pou yo ka blanchi yo jouktan lè lafen an rive. Paske, lè lè a va rive, l'ap rive. "
Rev. 2:19: Peryòd yo rele " Tiyati " a nan 16yèm , 17yèm ak 18yèm syèk yo : " Mwen konnen travay ou yo, lanmou ou, lafwa ou, sèvis fidèl ou, pèseverans ou , ak dènye travay ou yo pi plis pase premye yo. " Vrè lafwa Pwotestan pasifik ki aksepte mati epi ki soumèt san plent anba pèsekisyon Katolik la beni pa Jezikri. Yon detay sibtil nou dwe note nan vèsè sa a: mo " pèseverans " lan, paske Marie Durand, yon temwen pasifik egzanplè nan vrè lafwa pou epòk sa a, te jisteman pami kèk lòt moun, ki te fèmen pandan 38 ane nan tèt "Tou Konstans" la, nan Aigues-Mortes (Eaux mortes), ki sitiye nan sid Frans sou bò Kanal Rhône. Nan Saint-Jean du Gard, "mize lafwa a" prezève epi prezante yon wòch sou ki li te grave mo "reziste". Apre 38 ane rezistans pasifik, li te libere epi li te konsève lavi li. Se poutèt sa, obeyisans anvè Kris la byen rekonpanse. Nan Rev. 13:10, Lespri a raple prensip sa a Jezikri te bay la: " Moun ki mennen yon moun al nan prizon pral al nan prizon; moun ki touye moun ak nepe, se pou yo touye l ak nepe. Se la pasyans ak lafwa moun sen yo ye. "
Vèsè sa a merite yon eksplikasyon. Nan aksyon pèsekisyon li a, lafwa katolik monachik la mennen sen Jezi yo an kaptivite epi touye lòt moun ak nepe. Jistis Bondye a pral delivre l' pou l' mennen an kaptivite epi touye pa gilotin revolisyonè franse yo; ka Wa Louis XVI. Gilotin nan jwe wòl " epe ki vanje alyans Bondye a ," kòm yon twazyèm pinisyon, nan Levitik 26:25: " M'ap mennen yon nepe kont nou, ki pral vanje alyans mwen an; lè nou rasanble nan vil nou yo, m'ap voye epidemi nan mitan nou, epi n'ap tonbe nan men lènmi an." »
Rev. 2:24: "Men, m ap di nou, pou tout moun ki nan Tiyati , ki pa gen doktrin sa a , epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo a , mwen pa mete okenn lòt chay sou nou, men pito bagay ki nan pwofondè Satan yo. " Pwotestan fidèl yo denonse manti Katolik yo, ke yo rele " pwofondè Satan yo ." Li enpòtan pou note ke nan listwa epòk kretyen an, lafwa Katolik la pa te denonse kòm " satanik " jiskaske nan 12yèm syèk la pa Peter Waldo, epi apre sa pa John Wycliffe nan 14yèm syèk la . Men, li pa t pran yon fòm ofisyèl, òganize jiskaske nan 16yèm syèk la avèk afich Martin Luther yo sou pòt katedral Augsburg an 1517. Se denonsyasyon piblik sa a ke travay Pwotestan an dwe non li. Bondye ap fè alizyon sibtil isit la ak egzijans Saba li a nan lavni apati prentan 1843; Saba ke lafwa Pwotestan ki te tonbe a, jije pa Bondye kòm " ipokrit ", dapre Dan. 11:34, pral konsidere kòm yon " chay " ke li pral refize pote.
Rev. 3:2: Peryòd senbolikman rele " Sad " la, ki kouvri de eksperyans Advantis Ameriken yo ki te akonpli nan prentan 1843 ak otòn 1844; lafwa pwofetik " sen " yo te teste epi pase de fwa anba eprèv: " Ekri zanj legliz ki nan Sad la: Men sa moun ki gen sèt Lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo di: Mwen konnen travay ou yo, ou sanble vivan, epi ou mouri. "
Rev. 3:2: " Rete vijilan epi fòtifye bagay ki rete yo, ki prèt pou mouri yo; paske mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye mwen an. " Jezi ap pale isit la de travay Bondye Papa a mande nan non li te sibi lanmò ekspyasyon li a. Nan tèm " travay " sa a nan pliryèl la, li denonse mank enterè nan revelasyon pwofetik li yo, nan retou li te anonse pou 1843 ak 1844, ak nan Saba setyèm jou a ke lafwa Pwotestan an te meprize lè li te eritye pratik Dimanch Katolik Women an. Isit la nou dwe note egzijans Kris la pou " travay pafè " ki te koze pa chanjman ki te pote pa antre an vigè dekrè Dan. 8:14 la; sa a nan opozisyon lojik ak mesaj anvan an ki konsène soti nan 16yèm rive nan 18yèm syèk la : " Mwen pa mete okenn lòt chay sou ou ." Nan epòk " Sad la ", " chay " Saba a egzije kòm " sentete jistifye " dapre Dan. 8:14.
Rev. 6:9: Anba tèm " sele" yo , " sen " ki anba pèsekisyon yo deziyen pa " 5yèm sele " a : "Lè li te louvri senkyèm sele a, mwen te wè anba lotèl la nanm moun yo te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te bay la. " Mansyon mo " temwayaj " la, nan lang grèk "marturia," konfime lanmò yo kòm mati lafwa.
Rev. 6:10: " Epi yo t'ap rele byen fò, yo t'ap di: Konbyen tan ankò, O Senyè, ou menm ki sen e veridik, anvan ou jije epi vanje san nou sou moun ki rete sou latè yo? " Sen sa yo te aksepte lanmò pandan y'ap tann " vanj " Bondye a ki te di nan Detewonòm 32:35: " Vanj se pou mwen ak rekonpans se pou mwen ."
Rev. 6:11: " Yo te ba yo chak yon rad blan, epi yo te di yo pou yo repoze yon ti tan ankò, jiskaske sèvitè parèy yo ak frè yo, ki te gen pou yo touye menm jan ak yo a, fin fini. " Mati lafwa sa yo karakterize premye kretyen yo site nan sa yo rele peryòd " Smirn " nan, ki refere a ane " dis jou " pèsekisyon pa Anperè Dioklesyen ak tetrachi enperyal la ant 303 ak 313. Apre pèsekisyon terib sa a ke Wòm enperyal la te enpoze, Lespri a pwofetize mati nan lavni ke Wòm pap la pral enpoze sou " sen " pwotestan yo.
Rev. 6:13: " Zetwal ki soti nan syèl la tonbe sou latè, menm jan yon pye fig frans voye fig ki pa janm grandi lè yon gwo van souke l . " Imaj sa a raple lafwa Pwotestan ki te tonbe a paske, li te meprize revelasyon pwofetik diven yo, li pa t obeyi chanjman ki te enpoze an 1843 a, konsa, nan imaj fwi pye fig frans lan, li te rete " vèt ," san l pa rive nan etap mi Bondye te mande a, depi dat ki pi sakre prentan 1843 a, ke li te fikse souverènteman. Peryòd 1843 an kesyon an idantifye, paske li swiv imaj senbolik ki deziyen aksyon Revolisyon Fransèz la te akonpli yo, jan senbòl " solèy nwa tankou sak " la ak "lalin san " an ilistre. Senbòl sa yo konsène, nan lòd, lanmò Bib la, " de temwen " diven Rev. 11:3 yo; ak ekzekisyon koupab yo, monarchis ak prèt katolik yo, ki te fèt pa gilotin Revolisyonè yo, pou akonpli mesaj ki site nan Rev. 2:22-23: “ Gade , m ap mete l nan yon kabann, epi tout moun ki fè adiltè avè l yo pral nan gwo tribilasyon, si yo pa repanti pou zak li yo.” M'ap fè tout pitit li yo mouri. Konsa, tout legliz yo va konnen se mwen menm ki sonde tout bagay nan tèt yo ak tout sa ki nan kè yo. M'ap bay chak moun sa yo merite dapre sa yo fè. "Sitiyasyon Pwotestan ki tonbe yo p ap chanje, kolektivman, jiskaske Kris diven an retounen gloriye lè sa a y ap konpòte yo dapre deskripsyon ki nan vèsè ki vin apre a."
Rev. 6:16-17: “ Yo t'ap di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan moun ki chita sou twòn nan ak devan kòlè Ti Mouton an. Paske, gran jou kòlè li a rive. Ki moun ki ka kanpe devan l? Kòz laterè sa a bay nan Sòm 50:6: " Syèl la va fè konnen jistis li, paske se Bondye ki jij. " Rev. 11:19 konfime sa lè li presize: " Tanp Bondye a te louvri nan syèl la, epi yo te wè Bwat Kontra a nan tanp li a. Te gen zèklè, vwa, loraj, tranblemanntè ak gwo lagrèl . " Epi nan bwat sa a, kòmandman Saba a te grave ak dwèt Bondye sou tablèt wòch. Atak yo sou Saba a ak moun k ap obsève l yo kondane yo san okenn apèl. Repons kesyon " ki moun ki ka kanpe " a bay nan estrikti liv la, nan chapit 7 ki vini an: Se sèlman " sen yo ki sele " pa Saba a ak lanmou pou verite pwofetik la ki pral kapab kanpe. " Sele " a " Bondye " a mete sou " men an " oswa aksyon an ak sou " fwon an " oswa lespri mantal la. Yo temwaye yon fason konplemantè pou apwobasyon divin epi yo resevwa espirityèlman " sele Bondye vivan an ".
Apre evokasyon pasyèl sa yo, Lespri a konsakre tout tèm " 5yèm twonpèt " la nan Rev. 9:1 rive 12 pou ilistre Pwotestantis ki tonbe depi prentan 1843 a. Vèsè 11 revele itilizasyon "destriktif" li fè nan Bib la: " Yo te gen kòm wa sou yo zanj twou san fon an, ki te rele Abadon an ebre, e Apolyon an grèk. " Lòd yo site a konsistan avèk konstriksyon Bib la: 1ye , tèks " ebre " a , 2yèm , tèks " grèk " la. Mo " Abaddon ak Apolyon " yo toulede vle di Destriktè; non sa a karakterize itilizasyon biblik " dyab la ," " zanj " ki pral prizonye pandan " mil ane " sou " twou san fon an ," sa vle di, tè dezole san moun ki rete ladan l, nan Rev. 20:3. Li enspire e li pouse moun nan dezobeyisans ki "detwi" posibilite delivrans Bondye pwopoze a.
Sa yo se tout revelasyon Bondye pwopoze bay moun li chwazi yo, pou yo konnen jijman li sou relijyon Pwotestan an epi pou yo pa fè pak ak lènmi Bondye yo, youn apre lòt, Jwif yo, Katolik yo, Otodòks yo, Pwotestan yo, epi finalman depi 1994, Advantis yo, ki te antre nan alyans ekimenik lènmi Jezikri yo depi 1995.
Estanda Bondye beni a se estanda Advantis la, ki rete fidèl ak premye revelasyon diven yo ki te divize lafwa kretyen an an de kan opoze: kan fidèl ak Saba diven an ak kan moun k ap sèvi zidòl yo ki onore Dimanch payen Women an. De chwa sa yo opoze youn ak lòt menm jan benediksyon diven an ak malediksyon an, lajounen ak lannwit, limyè ak fènwa, lavi ak lanmò. Epi ant de chwa sa yo, ou dwe chwazi dapre envitasyon Bondye nan Detewonòm 30:19: " Mwen pran syèl la ak tè a sèvi temwen kont nou jodi a: Mwen mete lavi ak lanmò devan nou, benediksyon ak malediksyon. Chwazi lavi, pou ou menm ak desandan ou yo ka viv." ".
Jidayis vrè lafwa a konfime pa imaj " douz tribi " yo, yon senbòl kote li prezante sèl vrè Advantis Setyèm Jou yo ki te chwazi yo ki beni depi prentan 1843 rive nan retou Kris la nan prentan 2030. Mwen fè remake ke abandone pratik vrè Saba a fèmen pòt aksè a gras kretyen pou Juif ras yo depi 7 mas 321. Okontrè, restorasyon li ki te fèt depi prentan 1843 te favorize konvèsyon yo ak antre yo nan lafwa Advantis Setyèm Jou a. Ansèyman sa a revele nan Rev. 3:9 nan tèm sa yo: " Gade, m ap fè kèk nan sinagòg Satan yo vin jwenn ou, moun ki di yo se Juif, epi ki pa Juif vre, men k ap bay manti; gade, m ap fè yo vin adore devan pye ou, pou yo konnen ke mwen renmen ou. "
Pataje wòl yo
Li pa fasil pou separe travay Bondye yo ak travay dyab la yon fason klè. Sa ki pi fasil se atribiye volonte Bondye pou sove pechè yo bay dyab la epi tantativ ki pi ekstrèm pou detwi yo. Antanke Kreyatè tout lavi ak tout bagay, nan aksyon li yo, Bondye pa gen okenn limit apa de sa li enpoze sou tèt li poutèt respè li pou règ jistis pafè a. Nan kan dyab la, limit la se sa Bondye enpoze. Se poutèt sa, nou dwe konprann byen klè prensip ki fè Bondye pèmèt dyab la aji lib san l pa kontwole l. Dyab la ka aji epi pèsekite jiska pwen pou l touye tout kreyati endividyèlman ki pa pwoteje pa san Jezikri. Sa eksplike lanmò aksidantèl ak asasina, epi sèlman an pati lanmò akòz maladi. Pou pati pa l, Bondye kenbe dwa pou l limite lanmò sa yo paske lavi òganize dapre plan li yon fason ke dyab la se sèlman yon pyon ke li itilize dapre volonte siprèm li. Eksperyans "Jòb" la bay anpil limyè sou sitiyasyon an epi li prezante nou rankont ant Bondye ak Satan konsènan Jòb, ki reprezante yon adoratè fidèl Bondye. Malgre Bondye Toupisan, li pèdi dwa diven li sou kreyati imen li yo depi peche Adan ak Èv; yo te prefere kwè pawòl manti "sèpan" dyabolik la, e depi lè sa a, se dyab la ki vin chèf sou tè a. Objektif Bondye se pou l rache nan men dyab la ak dominasyon li kèk kreyati ki pral reprezante moun li chwazi yo. Men, pou sa posib, moun li chwazi a dwe bay, poukont li, prèv konkrè dezi li genyen pou l fè pati Bondye. Se demonstrasyon sa a Bondye pral prezante bay dyab la. Pou sa, Jòb pral pran yon kou nan chè li pou pouse l rann Bondye responsab e konsa rive jis nan pwen pou l modi l. Men, objektif sa a se sèlman sa dyab la ap pouswiv, paske Bondye konnen pwofondè kè Jòb e li sèten de sa: Jòb pou li san kondisyon. Se konsa Bondye prepare l pou l enflije yon defèt kraze sou dyab la. Men, pou l reyalize objektif sa a, sou tè a, pòv "Jòb" malgre gwo richès li a pral oblije renonse tout bagay: richès li yo ak pitit li yo. E pou kouwone eksperyans lan, yon ilsè malfezan pral devore chè li epi fè l soufri anpil. Mwen pwofite tèm sa a pou m raple ke nan istwa sa a sou Jòb nan entèvansyon li, madanm li envite l pou l beni Bondye epi pou l fini jou l yo, epi non pa pou l modi l. Erè tradiksyon an soti nan yon transfòmasyon pèvè vèb ebre "barek" la ki, ki vle di beni, vin tounen opoze ekstrèm li avèk letan, sa vle di, modi nan fòm ebre "berek". Anplis, repons Jòb ba li a montre byen klè ke li sèlman konseye l pou l fini lavi l apre li fin beni Bondye pou yon lavi ki ranpli jiskaprezan. Nan repons li a, li sèlman reponn a sijesyon pou l komèt swisid la epi li di nan Jòb 2:10: " Men Jòb reponn li: 'Ou pale tankou yon fanm sòt. Kisa! Nou resevwa byen nan men Bondye, epi èske nou pa ta aksepte mal tou? Nan tout bagay sa yo, Jòb pa t peche ak bouch li. '" Remake byen ke envitasyon pou l modi Bondye a ta fè madanm li, pa yon fanm sòt, men yon fanm enpi. Jòb pa konnen ke dyab la fè moun mal, epi nan inyorans li, li sèlman konnen Bondye, ke li bay pouvwa pou l fè byen ak pouvwa pou l fè mal. Nan sa, li gen rezon, epi Bib la konfime pwen de vi sa a lè li di, nan Amòs 3:6: " Èske yo sonnen twonpèt nan yon vil, epi pèp la pa pè?" Èske malè rive nan yon vil san Yahweh pa otè li? » Sepandan, nan lojik li, Jòb te panse ke Bondye te ka sèlman fè mal moun ki meprize l epi ki dezobeyi l. San l pa konnen ke li te sijè yon demonstrasyon lafwa nan duel kote Bondye ak dyab la te opoze youn ak lòt, li te ka sèlman twouble pa enkonpreyansyon li. Men, menm san yon repons, li te chwazi rete dwat epi li te kenbe lanmou li pou gran Bondye kreyatè li a. Jòb pa t poukont li ki te panse ke Bondye sèlman frape moun ki merite l poutèt peche yo. Se poutèt sa echanj ant Jòb ak vizitè li yo rete youn nan enkonpreyansyon mityèl. Pou zanmi l yo ki senpatize ak soufrans li, Jòb dwe te gen defo ki te fè l koupab devan Bondye, sinon li pa t ap frape l konsa. Epoutan, yo fè erè sou li. Li te difisil pou yo konprann ke yon sèvitè te ka resevwa yon kou avèk pèmisyon Bondye jisteman paske li te " jis e san repwòch " dapre pwòp jijman Bondye. Avèk letan, lanmò Jezikri, yon sèvitè ki te jis, te vin aplike prensip sa a, epi apre li, lanmò disip ak apot fidèl li yo. Men, leson eksperyans Jòb la te bay la te fè nasyon jwif la patikilyèman koupab pou yo pa t konprann poukisa Jezi, ki te jis e pafè a, te dwe mouri krisifye. Anvan li, eksperyans Jòb la te pwouve ke moun ki jis yo ka resevwa yon kou pou glwa Bondye. Epi remake, bò kote pa yo, jwif yo te reyaji menm jan ak konpayon Jòb yo, epi Bondye te pwofetize sa lè li te di nan Ezayi 53:5: " Men, li te blese pou peche nou yo, li te kraze pou inikite nou yo; pinisyon ki te pote lapè nou an te sou li, e se avèk mak kou li nou geri." » Ka Jezi a kanmenm yon ti jan diferan de ka Jòb la, paske Jezi pa mouri sèlman pou demontre yon fidelite pafè anvè Bondye, men tou pou l mouri nan plas moun li te rachte nan tan lontan yo tankou Juif fidèl yo ak moun ki pral genyen nan lavni yo ki pral rele kretyen kit yo soti nan Juif kit yo soti nan peyi payen. Apre lanmò ak rezirèksyon Kris Sovè a, eksperyans Jòb la pral aplike pou kretyen yo, men fwa sa a, Bondye pral otorize lanmò yo paske apre rezirèksyon Jezi a, lanmò pa ta dwe fè vrè sèvitè Bondye vivan an pè ankò. Li pa t desi nan sa l t ap tann nan, paske an foul moun li te rachte yo te temwaye avèk kouraj lè yo te bay lavi yo nan arèn Women an anvan kòlè Bondye te tonbe sou Jerizalèm ak moun ki pa t kwè yo nan ane 70.
Nan divizyon wòl yo, Bondye konstwi pwojè istorik li a epi dyab la pran wòl li pou l reyalize li. Gran pwojè pwofetize a se travay Bondye sèlman. Se poutèt sa pwojè sa a konstwi avèk yon pwofondè entèlijans ki reveye admirasyon nan moun ki dekouvri li yo. Pandan ke prèske inivèsèlman inyore pa lèzòm, Bondye kontinye dirije limanite, ki reyalize etap pwojè li a. Menm moun rebèl ak enkredil yo patisipe nan reyalizasyon plan li yo. Moun ki, dapre Apokalips la, te pati kòm yon konkeran e pou konkeri, deja savoure viktwa final li a. Tankou yon chanpyon echèk, li ka sakrifye pyon, men li pral fini jwèt li a ak yon echèk mat enpoze sou kan dyab la. Chak semèn, setyèm jou a, ki sen kòm repo, samdi, pwofetize rezilta viktwa sa a ki te planifye a. Sèvitè fidèl li yo jwenn pwofesi ak kle eksplikasyon yo nan tout Bib la. Lafen tan ki konsène nou yo se prensipalman tèm pwofesi Danyèl ak Apokalips yo. Men, pou moun ki meprize lafwa ak Bib la, Bondye pote pwofesi li yo nan domèn yo. Pou nou konprann apwòch sa a, nou dwe note egzanp Wa Sayil te bay yo, ki sèlman jwenn nan men yon moun ki gen vizyon verite Bondye vle l tande a; yon lòt egzanp, se pwofèt kòwonpi "Balaam" nan, ki delivre bay wa payen Barak la sèlman mesaj Bondye vle adrese l yo. Epi nan 16yèm syèk la , nan mitan gwo fènwa ki te domine lespri yo, pwofèt Michel Nostradamus te resevwa vizyon ke li te transmèt sou fòm katren ak lòt, pami yo gwo evènman te akonpli vizibman. Lòt yo pral akonpli sou tan, epi kèk nan anons sa yo konsène aksyon pou dènye jou nou yo.
Mwen sonje nan sans sa a ke an 1982, entèpretasyon Mesye Jean de Fontbrune te anonse Twazyèm Gè Mondyal la pou ane 1983 a. Deskripsyon estrateji dewoule aksyon li yo te sanble ak sa yo ke Danyèl 11:40 rive 45 te prezante nan analiz mwen an. De pwofesi sa yo te anonse menm evènman an, konsekans lan te enpoze, menm lespri a te nan orijin li e nan ka sa a se te Lespri Bondye kreyatè a.
Pou pifò moun, travay Bondye ak travay dyab la pa mache ansanm: Bondye fè byen, epi dyab la fè mal. Jijman "rapid" sa a inyore reyalite a, ki pa tèlman senp. Èske pwofetize se fè mal oswa byen? Objektif pwofetize se reveye krent Bondye nan moun. Èske sa se fè mal oswa byen? Nan parabòl li yo, Jezi te anseye nou ke li te vin chèche mouton pèdi a. Ki kote mouton sa a ye, pami bon moun yo oswa pami mechan yo? Si yo rele l "pèdi", kidonk li nan mitan mechan yo, pechè yo, pèseptè kontribisyon yo, epi kèk nan yo se moun Kris la, Sovè a, ki pral chwazi alavni.
Se poutèt sa, nan yon stil byen diferan de Bib la, Bondye te fè pwofetize lavni pa nonm sa a ki pa t yon egzanp, Michel Nostradamus. Li te fè eliksir lanmou, preparasyon afrodizyak ki te fè noblès epòk la apresye l. Anplis, antanke astwològ, li te rive genyen amitye ak admirasyon Rèn Manman Catherine de Medici, yon gwo disip astwoloji ak relijyon katolik, jan orijin italyen li jistifye sa. Pandan yo t ap goumen kont Bib la nan Lakou Wayal la, yo t ap devlope, ekri epi mete evènman detaye istwa limanite yo devan je moun. Apeprè mil katren, difisil pou entèprete, t ap fasine moun sou tan. Men kounye a, mwen konvenki ke pwofesi sa yo konsène aksyon ki t ap akonpli pandan Twazyèm Gè Mondyal la, nan divès kote an Frans ak an Ewòp. Resevwa an Frans nan Saint-Rémy de Provence, pa Nostradamus, Lafrans patikilyèman sib pa mil anons sa yo. Evènman aktyèl yo fè nou sonje ke Lafrans se kounye a sèl vrè puisans militè Ewopeyen an epoutan li trè fèb konpare ak potansyèl lènmi li a, Larisi. Ann ajoute nan feblès sa a, lefèt ke li pral oblije fè fas ak atak Larisi nan nò a ak envazyon Mizilman ak Afriken barbar yo nan sid la. Epi estrateji lagè sa a konfime nèt nan Danyèl 11:40 rive 45. Mwen remake lefèt ke moun ki kritike enterè pwofesi Nostradamus yo meprize menm jan ak pwofesi Danyèl 11:40 rive 45 yo ke Bondye bay nan Bib li a . Donk mwen ka di ke kritik yo sou menm nivo ak inyorans espirityèl yo, menm enkredilite yo.
Pou mwen menm, an 1982, pwofesi Jean de Fontbrune te entèprete yo te rann mwen yon sèvis, lè yo te konfime entèpretasyon mwen te fè sou Danyèl 11:40 rive 45. Anfèt, entèpretasyon an te bon e jis, men lè a te prevwa pou akonplisman li pa t ko rive e li toujou la kounye a; men chak jou ki pase prepare akonplisman sa a. Vrèmanvre, li te trè itil pou mwen tande anons yon konfwontasyon ak Islam, ki te lajman akeyi e etabli sou tè franse a. Liv Michel Nostradamus la te vin "best seller" an 1982, e anpil moun te konvenki de iminans dram terib la, ki te anonse pou 1983. Pandan sitiyasyon an t ap vin pi mal, mwen te panse mwen t ap wè akonplisman sa a an 1993, sa ki te fè vini Kris la an 1994 lojik, dat sa a te deziyen ane 2000 vrè nesans Kris la. Epi finalman, Bondye te planifye dram terib sa a pou ane 2022 rive 2029, epi retou gloriye li pou prentan 2030 an.
Bib la revele jijman espirityèl Bondye a, epi pwofesi li yo nan Danyèl ak Revelasyon eklere jijman sa a lè yo pwovoke divizyon relijye yo. Danyèl 11:40-45 dekri klèman lafwa Katolik Ewopeyen an, lafwa Mizilman an, ak lafwa Otodòks la. Okontrè, pwofesi Nostradamus yo kenbe yon aspè sivil, yo pwovoke aksyon men yo pa fè okenn jijman valè. Twa relijyon yo prezan vre nan sèten katren nan anons li yo, men yo deziyen yo ak non ak mo ki pa klè. Nostradamus pwofetize anpil masak ak devastasyon nan kote ki fasil pou idantifye. Lanmò Henri II, ki te mouri nan yon jous sou cheval, te pwofetize pa Michel Nostradamus anvan evènman yo. Anons sa a te ba li anpil renome. Epi atravè nonm sa a, Bondye te tou senpleman raple nou ke li te egziste e li te deja fòme yon plan pou listwa limanite. Nan aksyon sa a, li te vin defye nonm enkwayan an ki te swiv avèg yon tradisyon relijye pèsekitè eritye. Paske, demonstrasyon li pou anonse lavni an te finalman pou dirije nanm sansib la nan direksyon Bib li a, piske se ladan l li te mete tout revelasyon espirityèl li. Pechè Moun nan te konsa voye yon filè nan dlo enpur pou eseye sove sa ki te ka sove. Anfèt, resanblans ki genyen ant Nostradamus ak Balaam twoublan, men Balaam te ofisyèlman yon pwofèt Bondye ebre; sa pa t ka Nostradamus la. Men, tou de te pwouve yo pa kapab bay manti bay entèrlokuteur yo. Epi pou li menm, Nostradamus te anonse pinisyon diven ki t ap frape monak katolik yo avèk letan. Vè 1555, li te anonse, pou Bondye, nan yon katren, masak jou Sen Batèlmi an ki t ap fèt an 1572. Wòl li sete anonse bay eritye rebelyon katolik la trajedi ki t ap frape yo jiska nan epòk nou an. Men, li te prezante trajedi sa yo sèlman nan yon fason sivil san l pa mete okenn jijman. Kidonk, wòl sivil li te konplemantè ak Bib la, ki revele jijman espirityèl panse Bondye kreyatè a. Men, bò kote pa l, Nostradamus pwofetize yon pakèt aksyon ke Bib la pa prezante. Epitou, Bondye sanble ap di moun li chwazi fidèlman ki pran pwofesi sa yo sou lavni oserye: Men wòl Bib la fini e pou detay aksyon yo, ou pral jwenn yo nan katren Nostradamus yo. Paske Bib la ak pwofesi Nostradamus yo revele lavni ke Bondye sèl konnen, pwofetize, epi reyalize.
Ki wòl pwofetik dyab la ye lè sa a? Li limite, paske dyab la ka sèlman soumèt anba gran plan Bondye a. Li aji kòm chèf kan mechan an men li pa ka fè anyen plis pase sa Bondye otorize l fè. Li ka pwofetize avni endividyèl moun Bondye pa pwoteje yo, e sa eksplike pwoliferasyon "divinè", medyòm ki anonse lavni, ak marabout afriken yo, yo tout plis ou mwens kapab anonse eksperyans nan lavni ke demon yo ka òganize epi fè rive. Paske nou dwe reyalize kijan lavi yo ki toujou pwolonje fasilite konesans ak metriz yo sou òganizasyon lavi moun. Toutotan Bondye pa opoze ak yo, yo ka aji epi fè prediksyon. Moun yo kaptive epi yo vin depann de anons lavni sa a, men yo souvan konfonn sou jan an, yo atribiye aksyon piman demonyak a pouvwa diven. Depi majisyen Faraon yo te aji anvan Moyiz, maji nwa dyab la ak maji blan Bondye a te toujou an konfli, e malerezman pou yo, anpil moun konfonn yo. Anjeneral, aksyon majik yo gen yon nati dyabolik paske Bondye raman itilize maji li. Kontrèman ak dyab la, li pa chache sedui kreyati li yo epi li atache tèt li sèlman ak moun ki chache l avèk lanmou ak rekonesans pou sakrifis li nan Kris la.
Kounye a, Katolik yo li Bib la tou, epi lè yo li tèks pwofetik yo, dyab la ak klèje a ba yo entèpretasyon pa yo. Pou Katolik yo, " bèt la " se Larisi. Lè li te Sovyetik e ate, akizasyon an te fasil pou aksepte, men li pa ate ankò e li menm reprann yon zèl pou relijyon òtodòks li a. Atravè vizyon li te bay pandan l t ap parèt nan imaj "Vyèj la," Satan te reveye enterè nan mistè pwofesi yo te pote nan Pòtigal, nan "Fatima." Twazyèm mesaj la te egzije pou Larisi Sovyetik konvèti nan adorasyon "Vyèj la" ak nan Katolik. Kounye a konvèti e òtodòks, twazyèm mesaj yo te bay la pa gen okenn rezon pou l egziste ankò. Men, Larisi òtodòks la ap fè konpetisyon ak Wòm Katolik, kidonk rayisman Women an miltipliye konplo li yo pou febli li, epi nan evènman aktyèl yo, Etazini Pwotestan ak kapitalis la sipòte li nan batay li a. Papte a te fache kont konpetisyon lafwa kretyen oryantal sa a, ki te gen pwòp pap li, ki te pran non pap. Okòmansman, pap la te chita nan Konstantinòp, ki te rivalize ak Wòm, men pita yo te etabli syèj òtodòks la nan Moskou. Kidonk, rayisman Women an te dirije kont kapital Ris sa a.
Èske dyab la konnen plan Bondye te pwofetize a? Si li te kapab, nan kòmansman rebelyon li kont Bondye a, kwè ke li te kapab ranpòte laviktwa a epi fè ide li yo triyonfe, okontrè defèt li devan Jezikri te retire nan men l, nan yon lè douloure pou Jezi, tout ilizyon ak espwa li yo. Anplis, yon presizyon revele sou li epi dapre Revelasyon 12:12, li " konnen ke li gen yon ti tan " pou l aji kont plan delivrans Bondye a: " Se poutèt sa, rejwi, nou menm syèl la ak nou tout ki rete nan yo! Malè pou tè a ak lanmè a! Paske dyab la desann vin jwenn nou, li gen yon gwo kòlè, paske li konnen li gen yon ti tan". ". Kòlè li se konsekans kondanasyon li a lanmò pa Bondye ki te bat li nan Jezikri. Epi kòlè li vize pa " tè a ak lanmè a ," ki deziyen tou de planèt kote n ap viv la, men tou, kòm yon senbòl espirityèl, lafwa Pwotestan an ak lafwa Katolik la, ki konpòte yo tankou " bèt " agresif anvè vrè moun Jezikri chwazi yo, chak nan pwòp tan pa yo. Dyab la te wè Kris la entèveni nan fen 4,000 premye ane listwa Latè. Lè sa a, li te kapab konprann siyifikasyon Bondye te vle bay semèn sèt jou a, yon inite senbolik sèt mil ane tan mondyal la. Saba a te pwofetize defèt li ak repo final Bondye ak moun li chwazi yo te jwenn; kidonk li te sèlman gen de milenè ki rete pou l tire revanj li kont Bondye ak moun li chwazi yo. Epi lè Jan te resevwa Revelasyon Revelasyon an, Satan te premye moun ki te kapab dechifre li, men li pa t jwenn anyen lè l te pataje dekouvèt li a ak lèzòm. Li te prefere kite yo nan ilizyon yo epi kite yo kwè ke letènite te devan yo. Malgre sa, konnen ke yo te ba li de mil ane pou l aji, li te kapab òganize li." Plan lagè ki baze sou pwopagasyon manti sediksyon ak konsekans doub mòtèl. Pèp barbar nou te fè pati yo pa t bay edikasyon anpil enpòtans, kontrèman ak pèp ebre a ki te gen timoun ki te aprann li ak ekri byen bonè. Edikasyon sa a te pèmèt yo idantifye lòd diven ak lòd imen. Nan Lwès la, inyorans ak enkapasite pou li ekriti biblik otantik yo te fè li fasil pou dyab la gaye andoktrinasyon manti ki te soti nan Wòm apre Konstantin I, ke yo te konnen kòm Gran an (gwo pyèj la, gwo mantè a). Libète konsyans ak adorasyon, ke li te akòde pa dekrè Milan li a ki te pibliye an 313, te favorize konvèsyon fo kretyen ak deba pwotestasyon ki te swiv yo. Doktrin verite a te konsa nwaye nan yon inondasyon panse libertè ke Evèk Wòm nan te fè tèt li gadyen. Se konsa lafwa Katolik Women an te fèt ki ta vin pap epi enpoze pa monachi a pa dekrè Jistinyen an, ki te siyen an 533 men ki te aplike sèlman an 538; paske jiska dat sa a, Wòm te okipe pa Ostrogoth yo. An 538, Jeneral Belisarius te chase yo epi konplo a te... Vigilius te kapab antre nan sèvis pap li a. Yon pwofesi enspire pa dyab la, ke yo rekonèt kòm "pwofesi Sen Malachi a," te anonse siksesyon 120 pap nan syèj Wòm nan. Sa a se yon egzanp kapasite dyab la, ki kapab tou, atravè fo sen katolik ak "Vyèj" la ki sipoze Mari, manman Jezi, transmèt pwofesi li yo bay moun ki rete anba dominasyon mòtèl li.
Privilèj Vrè Lafwa yo
Yo anpil anpil epi an reyalite, yo tout soti nan yon sèl: benefisye entèlijans Bondye bay la.
Nan lavi fonksyonè eli yo, premye privilèj la se konnen ke lavi chak jou a twonpe moun anpil. Pou pi byen konprann twonpri sa a, ou dwe reyalize kijan sosyete oksidantal modèn yo branche sou nouvèl yo: relasyon imen yo baze prensipalman sou medya yo, entènèt la, televizyon ak radyo. Nan tout medya sa yo, opinyon ekspè yo ap gaye kontinyèlman. Epi lòm modèn dwe klase nan mitan yon pakèt opinyon kontradiktwa ki opoze youn ak lòt. Pandan chwa a ap vin pi difisil menm pou moun ki pi senp yo, lespri moun sa yo ap sote soti nan yon lide al nan yon lòt san yo pa ka rezoud.
Moun Kris yo chwazi yo pa tonbe nan pyèj ilizyon ki bati sou alyans ki twonpe moun e ipokrit menm jan yo frajil e tanporè. Avèk tout pouvwa medya yo, ajan politik yo siyen akò ak trete. Apre sa, gras a yon chanjman lidè, angajman sa yo remete an kesyon epi abandone yo. Lè nou obsève listwa limanite, nou reyalize ke li te bati sou defi kontinyèl akò ak trete yo. Moun yo chwazi yo pa sezi pa bagay sa yo paske yo konnen ke tè a te kreye pa Bondye pou ofri dyab la yon domèn kote li otorize pou goumen kont Bondye ak kan fidèl li yo. Lapè lidè politik yo ap chèche a toujou ilizyon e li pa vo anyen. Paske nati tè a se lagè ant moun, ant zanj, ak ant Bondye ak Satan. Nan evènman aktyèl yo, lagè nan Ikrèn bay yon egzanp dramatik sou enkonpreyansyon evènman an. Moun konnen kijan pou yo eksplike chèn evènman ki te mennen peyi sa a nan lagè. Men, eksplikasyon yo manke paramèt prensipal la: Bondye. Paske se anba jijman li ke vrè kòz lagè yo ye. Epi sa ki te kòmanse a patikilyèman fòmidab paske se dènye a. Yon pakèt gason, fanm, granmoun aje ak timoun pral peri epi disparèt nan tanpèt destriktif sa a. Men, lè yo inyore Bondye ak plan li a, lèzòm yo fè erè nan rezònman yo, ki an reyalite bati sèlman sou fo espwa yo. Èske nou pa t chante "Demen l ap pi bon" sou ond radyo nou yo? Epi mesaj sa a ilistre atachman enkwayab pou espwa, ki, dapre pwovèb la, "kenbe nou vivan". Espwa egziste tou nan mitan moun yo chwazi yo, men kontrèman ak foul moun ki koupe ak Bondye yo, espwa yo pa ilizyon, paske Bondye nan ki yo mete espwa yo a se Bondye Toupisan an ki ka reyalize plan li epi reyalize viktwa gloriye li te pwofetize a. Lè yo inyore Bondye ak plan destriktif iminan li a, komentatè yo souzestime menas Larisi yo ap itilize zam nikleyè. Baze sou long peryòd lapè ki pase depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, yo vle konvenk tèt yo ke pa gen pèsonn sou latè ki fou ase pou itilize zam sa a, ki ta mennen nan destriksyon lavi sou latè, akòz revanj peyi ki ekipe ak zam sa a. Yo vin kwè ke egzistans zam atomik sa a gen sèlman yon objektif dekourajan. Se konsa, menas Larisi yo pa pran oserye, epi lidè Ewopeyen ak Ameriken yo pran kouraj epi yo angaje yo nan yon eskalasyon aksyon fatal. Se vre ke menas Larisi yo prensipalman diswazif paske Larisi toujou bay lavi valè, li chèche pwoteje teritwa yo ki, gwoupe anba dominasyon li, te fè li rich ak puisan. Se konsa rejyon Ikrèn nan te ye, "grenye" li. Se poutèt sa li pa vle disparèt. Epoutan, li pral disparèt, paske Etazini pap gen menm skrupil ak kontrent yo. Tout moun ki meprize menas Larisi yo pa okouran ke danje reyèl pou nasyon yo se Ameriken. Lè nou analize konpòtman aktyèl yo, nou ka deja konprann poukisa, lè moman an rive, yo pap ezite vitrifye teritwa Larisi a, menm si sa vle di wè kèk vil Ameriken dezentegre tou pa repons Larisi a. Epi kapital Ewòp yo pral frape tou pa Larisi, ki te sibi yon defèt militè. Anfèt, Ameriken yo pa vle angaje yo nan konba ankò. Yo te aprann leson ki baze sou entèvansyon entènasyonal yo kote yo te pèdi anpil sòlda; se fini, yo pa vle ekspoze sòlda yo ankò. Anfèt, lagè a an Ikrèn bay yo rezon, paske sou tè a, sòlda a gen mwens chans pou l siviv. Zam modèn ki trè presi ak itilizasyon dron asasen yo eksplike rezilta yo obsève a: tank la, byenke li byen blende, li vilnerab e pa gen okenn avyon de gè ki an sekirite, ni sou tè, ni nan lè, ni sou lanmè oswa anba dlo. Zam sofistike oksidantal yo ap pwouve efikasite yo an Ikrèn kont lame Ris yo. Men atansyon, zam sa yo kraze peyi yo, paske yo chè anpil. Vrè lagè a pran aspè yon jwèt videyo. Pwen komen ant de yo se teknoloji enfòmatik. Misil yo pran vòl epi yo frape sib yo, men kiyès ki genyen nan fen a? Moun ki ka kontinye goumen kont moun ki fin itilize misil atak oswa defans li yo. M ap reflechi sou kijan nan Dezyèm Gè Mondyal la, nan batay Ardenn yo, kòmandan Ameriken an te pran desizyon pou l sakrifye ti tank "Sherman" li yo pou l te ka kenbe tank Alman yo otan ke posib sou chan batay la, e desizyon sa a te vo lapenn, paske lè ekipaj Alman yo te fin itilize gaz yo, yo te abandone pwisan tank "Tiger" yo epi yo te pran wout pou ale Almay apye. Se konsa dènye defans blende Alman an te tonbe; wout pou ale Bèlen te ouvè pou Ameriken yo ak alye yo.
Konsomasyon zam destriktif modèn sa a ki tèlman gwo pèmèt mwen pi byen konprann wòl lagè sa a nan Ikrèn, ki pa parèt nan pwofesi Danyèl 11:40 rive 45 la. Objektif li se vide resous nasyon Ewopeyen yo epi prive yo de posiblite pou defann tèt yo efektivman lè Larisi anvayi yo, jan Danyèl 11:40 pwofetize a: " Nan moman lafen an, wa sid la pral pouse kont li. Wa nò a pral vin kont li tankou yon toubouyon , avèk cha lagè ak kavalye, ak anpil bato; li pral avanse nan mitan tè pwensipal la, li pral gaye tankou yon rivyè epi li pral debòde. " Nan faz konfli sa a, lame Ris " wa nò a " pral kraze rezistans fèb ki pral opoze ak li a. Epi rezistans fèb sa a gen eksplikasyon li nan apovrisman jeneral nasyon Inyon Ewopeyen yo apre destabilizasyon ekonomik jeneral ki te koze pa sanksyon yo te pran kont Larisi. Desizyon sa yo Komisyon Ewopeyen an defann yo pral koute popilasyon Ewopeyen yo chè anpil ki frape pa kraze a.
Nan moman sa a, toujou gen ensètitid sou " wa sid la ," ke mwen idantifye ak Islam vanjans ak lagè. Èske aksyon ki konsène l nan vèsè sa a deja akonpli, oswa èske l ap akonpli anvan envazyon Larisi a? Ruin Ewopeyen yo akòz dezas Ikrèn nan ta ka eksplikasyon pou atak Mizilman yo. Paske yon fwa li fin kraze, Ewòp pral pèdi prestij li, epi lènmi natirèl li yo pral sispann pè li. Deja vilnerab akòz valè imanis li yo ak akèy fasil li, li pral vin pi vilnerab toujou yon fwa li fin kraze. Epi dèyè Al Qaeda ak Daesh, yon mobilizasyon jeneral Mizilman pral kapab konbat sid Ewòp, sètadi, Itali Pap la, Espay ak Pòtigal ki trè katolik, ansanm ak Lafrans, "pitit fi pi gran Legliz la," sib rayisman relijye.
Privilèj moun Jezikri te chwazi yo konsène tou jijman ki fèt sou tout sa limanite rele "pwogrè". Etimolojikman, limanite sèlman pwogrese, men èske l ap pwogrese nan direksyon byen oswa mal? Èske pwogrè a pozitif jan yo pretann li a? Moun ki te chwazi eklere a ka di byen klè ke moun yo ap pwogrese nan direksyon yon nivo imoralite yo pa t janm rive anvan. Men, e pwogrè teknik ke nou menm nan Lwès la vin tèlman depann de li a? M ap bay eksplikasyon ki montre ke pwogrè teknik sa a ap touye je nou, zòrèy nou, kò nou ak lespri nou.
Pwogrè touye je nou
Fikse je w fikse sou yon ekran televizyon oswa òdinatè diminye egzèsis fizik misk je yo. Sèvo a abandone pwogramasyon orijinal li kou lantiy koreksyon optisyen yo ranplase konsantrasyon li. Pwogrè se tou piblikasyon yon pakèt liv, woman, lekti yo ankouraje fiksasyon je a tou, men danje a mwens pase imaj òdinatè a paske kontrèman ak televizyon, liv la se yon imaj presi tandiske televizyon kreye yon imaj enpresi ki konstwi atifisyèlman an opozisyon total ak prensip natirèl lavi a. Sèvo nou an sèlman kapab adapte ak imaj natirèl lavi yo epi li fonksyone nan trè wo rezolisyon natirèlman toutotan li pa domaje epi atake pa imaj vityèl atifisyèl. Nan tan lontan, televizyon tib reyon katodik te patikilyèman destriktif pou je nou; emisyon imaj konplètman twoub la te rann sèvo nou fou paske li te eseye anven konsantre sou netteté. Men, envizib ak pi danjere te reyon yo ke zam patikil sa yo te projeté. Nan mitan lapè a, je nou yo te bonbade pa pwojektil ki te detwi retin nou yo.
Pwogrè ap touye zòrèy nou
Son natirèl lavi nan tan lontan yo pa t agresif ditou. Pi gwo danje a se te lè w te twouve w nan yon kote ki te gen yon eksplozyon poud kanon, sa te ka pou kanonye yo. Konsyan de risk la, yo te konnen kijan pou pwoteje zòrèy yo. Frape zèklè te kapab tou fè yon moun soud, men ka sa yo te eksepsyonèl. Avèk devlopman elektrisite a te vini epòk elektwonik la ak kapasite pou anplifye puisans son an. Premyèman, yo te itilize tib, ki te chofe anpil epi ki te repwodui son an ak konpresyon natirèl. Apre sa, te vini epòk tranzistò a, ki te piti anpil epi ki te konsome ti kras enèji. Epi radyo, anrejistrè kasèt, epi apre anrejistrè videyo te devlope nan sa yo rele teknoloji "analòg". Sa te kenbe yon planifikasyon ki te limite dinamik son yo te jwenn nan. Sepandan, pwodiksyon pwisans ki te repwodui pa gwo oratè yo te kapab deja piti piti fè yon moun soud ki te ekspoze twò pre yon oratè nan diskotèk oswa dans piblik. Trajedi a te rive ak difizyon laj teknoloji dijital la, ki gen avantaj ak dezavantaj pou finalman repwodui dinamik egzak son anrejistre a. Sa m vle di se ke emisyon ki fèt sou prensip dijital la konstitye kanon bri. Son an pa konprese ankò epi dinamik yo repwodui pik ki pi wo nan spectre son an. Nan emisyon televizyon, pik son yo atake zòrèy nou, san nou pa santi efè a. Se pa yon kesyon de puisans jeneral son an, men pik ki atake tande nou, paske son an pa konprese ankò. Pou pi byen konprann sa m ap di a, ou ka koute son fim ansyen yo epi konpare l ak efè son dijital modèn yo. Nan fim ansyen yo, son an te odib e regilye, men se pa ka a ankò; ak dijital la, nou pase de yon chichotman ki apèn odib rive nan yon pwent byen file ki atake zòrèy la. Prèv vizyèl sa m ap di a se ogmantasyon konstan nan itilizasyon aparèy oditif yo, vann nan pri lò oswa platinum, nan yon fason enjis, ava, ak eskandal. Men, tankou tren an, pwogrè a ap vanse, epi si ou pa pran l, ou rete pou kont ou sou platfòm estasyon an. Konsyan de pwoblèm kas ekoutè yo lakòz, espesyalis yo chanje estanda enpedans transducteur a. Yo abandone estanda rezistans bobin entèn 8 Ohm nan pou estanda 32 Ohm nan, ki diminye puisans son kas ekoutè yo. Sepandan, pwoblèm nan te sèlman an pati pouvwa a, faktè vrèman agresif la se te dinamik san limit la.
Sosyete oksidantal nou yo kounye a oblije itilize aparèy elektwonik, paske eta Ewopeyen yo te baze sèvis nasyonal yo sou itilizasyon entènèt, telefòn mobil oswa òdinatè. Chwa sa a kite moun oksidantal yo ekspoze a aparèy vizyèl ak oditif pou anrichi espesyalis yo.
Pwogrè ap touye kò nou
Travay nan vil la ranplase travay nan zòn riral yo. Lefèt ke travay yo pa aktif ankouraje obezite, paske kò a pa fè egzèsis ankò, li twouve l nan anviwònman fèmen oswa anba èkondisyone, nan pozisyon danjere, chita oswa kanpe, tout bagay sa yo pa bay kò a egzèsis fizik deyò ke ansyen fason lavi a te ofri moun ankò. Anplis, akòz kontrent tan, moun neglije kalite nitrisyon yo. Sandwich la ranplase repa konplè a. Yo vale l plis pase yo konsome l, epi sante moun peye pri a. Pwogrè vle di tou konsantrasyon nan vil la ak lavi estrès ki soti ladan l. Nan vil yo, konsantrasyon sa a akonpaye pa ensekirite, epi kò fizik yo menm sibi atak. Paradòksalman, kò fizik yo tou viktim move itilizasyon tout kalite dwòg ke laboratwa syantifik yo kreye. Paske nan Lwès la, itilizasyon medikaman se abi: nou pran yon dwòg pou dòmi, yon lòt pou reveye, epi pandan jounen an, tas kafe nwa youn apre lòt pou fè fas ak estrès pwofesyonèl. Pwogrè touye kò yo atravè chanjman ki fèt nan manje yo. Endistri a rafine yo epi li fè yo mwens dijere pou kò a. Ble antye ranplase pa farin bon kalite, epi diri antye pèdi kouvèti li. Chimi anpwazonnen tè a, epi lèzòm pral devore fwi li.
Pwogrè touye lespri nou
Yon ansyen pwovèb di: "Yon lespri ki an sante rete nan yon kò ki an sante." Donk, kijan lespri a ka an sante si kò a sal epi atake, jan mwen sot mansyone a? Lè kò fizik la maltrete, lespri imen an pa fonksyone byen ankò. Enfliyans mantal medya yo, ki anvayi panse imen yo, transfòme li an yon robo, ki pa kapab panse poukont li paske medya yo satire li ak eksplikasyon. Fason moun modèn nan vin esklav telefòn selilè li oswa òdinatè li se yon egzanp robotizasyon li. Epi la ankò, nan abi sa a, li jwenn estrès ki absòbe epi detwi kapasite pou panse; konsa, èt imen an bay priyorite a bezwen imedya li epi li pa ka konsakre tan ankò nan meditasyon ak refleksyon sou sans li dwe bay lavi li. Ijans pran priyorite, epi tout bagay akselere, menm koule pawòl li yo. Lespri imen an ap divage, li soti nan yon sitiyasyon al nan yon lòt, toujou prese, epi mwen dwe temwaye isit la, mwen dwe benediksyon espirityèl mwen a rechèch mwen pou Bondye ki te favorize pa yon kontèks chomaj pwofesyonèl. Arè sa a enpoze pa sitiyasyon an te benefisye mwen nan pi gwo degre. Men, lavi oksidantal la pa ankouraje chomaj e se lojik, paske lavi nan vil la gen yon pri, epi depans pou peye yo rete menm jan an lè w pa gen travay, tankou nan aktivite pwofesyonèl. Valè oksidantal yo defann yo an opozisyon dirèk ak valè Bondye ankouraje yo. Pou moun ki pa kwayan, siksè pwofesyonèl se objektif pou yo rive atenn pou yo reyisi nan lavi. Men, lè yo konsantre sèlman sou objektif sa a, moun inyore òf lavi etènèl ke Bondye prezante nan Jezikri. Pwogrè pouse nan direksyon anrichisman e modèl tipik estanda sa a se Ameriken an. Yo rele l "rèv ameriken an" epi li konsiste nan fè yon fòtin e gen kèk ki reyisi tèlman byen nan "rèv" sa a ke yo menm sèlman posede plis richès pase nasyon antye. Eksè sa a siyal iminans yon gwo jijman diven. Paske yo itilize sòm lajan sa yo pou fè moun vin pi esklav machandiz konsomasyon yo. Lajan achte tout bagay: byen materyèl, lanmou, e menm lanmò lènmi yo.
Nou dwe pwogrè tou sa nou rele maladi sivilizasyon yo. Yo tout akòz envansyon lèzòm, lòm vin kapab, atravè syans chimik, konpoze molekil nouvo materyèl yo jwenn nan konpozan ki sòti nan petwòl. Plastik te fèt epi li te anvayi lavi sivilize a. Maladi sivilizasyon yo se bagay ki danjere epi yo te inyore pandan lontan. Paske danjere yo sèlman parèt apre yon long peryòd ekspozisyon. Kidonk, apre dènye gè mondyal la, istansil kay ki te fèt ak aliminyòm fonn ki te gen anpil valè te lakòz plizyè kalite kansè. Menm bagay la tou vre pou move itilizasyon amyant, epi moun ki te fabrike li yo, anplwaye yo, te premye moun ki te peye gwo pri a. Se menm bagay la tou pou ekspozisyon a plon, ki lakòz maladi anpwazònman plon. Kreyatè nou an pa t ban nou molekil materyèl danjere sa yo. Epi jodi a nou oblije rekonèt ke sèl materyèl ki an sante yo se bwa, wòch, tè kwit, e menm asye ke lèzòm fè pur.
Nan tan lontan, anvan devlopman teknolojik, povrete te touye anpil moun akòz mank manje, twòp travay ak fatig, oswa akòz mank chofaj ak ekspozisyon a imidite twòp. Men, kòz sa yo te lakòz lanmò rapid. Devlopman teknoloji a ranplase kòz sa yo ak maladi dousman ak pwogresif ki pa ka detekte a kout tèm. Men, nan kèk jenerasyon, yo pran yon fòm kwonik ke moun yo transmèt atravè eredite. Kidonk, pou anpil moun, jenòm imen an atake, transfòme, epi defòme. Timoun yo fèt pi bonè ak pwoblèm vizyon epi yo dwe mete linèt, e sa se pwogrè ankò. Timoun ki fèt eritye domaj paran yo epi yo pa gen dwa ankò a sante pafè ke moun inosan te gen dwa a anvan modifikasyon syans imen an te pote yo. Paradoksalman, sivilizasyon an soufri maladi eksè li yo nan swen aseptik. Pwodui netwayaj ki sipoze pwoteje lakòz maladi dousman, akòz odè yo ak konpozisyon chimik atifisyèl yo ki pa ka sipòte pa selil kò imen an. Selil po nou yo pwoteje ak konsève natirèlman pa fenomèn natirèl ki kenbe li wile. Epi wilaj natirèl sa a esansyèl pou li rete souple. Men dlo vil la chaje ak nitrat ak rezidi kalkè agresif. Bondye pa t bay moun pwodui sa yo ke yo pa jwenn nan sous dlo mòn yo. Dlo se yon viktim maladi sivilizasyon yo epi kò imen nou an konpoze de 75% dlo; sa montre kijan mal ki atake moun nan grav, avanse e irevokab! Dlo ki sipoze bay lavi a anpwazonnen nan nivo nap freatik anba tè li yo epi pwazon li yo te pwodui pa moun, pa Bondye.
Konpare epi konprann sa limanite pèdi. Anvan sivilizasyon ak lavi nan vil yo, tout moun te satisfè bezwen dlo yo lè yo te jwenn li gratis lè yo te fouye yon pi sou pwopriyete yo. Jodi a, fòk yo peye pou dlo, epi a yon pri ki pi wo chak jou, alòske kalite li ap deteryore chak jou. Nan lavi riral la, tè kiltive a te nouri fanmi lokal yo, toujou gratis. Jodi a, manje trete endistriyèlman, trete chimikman, yo vann a pri ki pi wo chak jou, akòz akimilasyon entèmedyè ki foure tèt yo nan mache ant pwodiktè ak konsomatè. Entèmedyè sa yo estoke manje a ke yo espekile sou li, paske yo kenbe l pandan y ap tann pou yo jwenn pi bon pri a. De egzanp sa yo montre kijan sivilizasyon koupe limanite ak rasin terès li yo. Lavi senp ak natirèl ki te òganize an kontak ak lanati ke Bondye te kreye a te abandone pa lòm ki li menm, nan pwosesis sa a, abandone lyen li ak Bondye kreyatè li a, ki gen pawòl li se yon nouriti espirityèl endispansab pou konstwi ak kenbe lavi. Se poutèt sa rezilta li fatal, li te fè chwa pou l mouri.
Nazi! Oubyen Nouvo Women?
Pami sivivan aktyèl yo, vrè temwen Dezyèm Gè Mondyal la vin ra. Epi mwen menm mwen te fèt nan fen lagè sa a, e poutèt sa mwen pa gen okenn souvni vivan de li. Sepandan, Lespri Bondye a ban mwen yon enterè nan leson listwa, an vi ministè pwofetik ke mwen ap fè pou li ak moun li chwazi yo depi 1980. Apa de istoryen pwofesyonèl yo, ki moun ki ka di jodi a kisa Nazism te ye? Jèn yo genyen sou sijè sa a sèlman sa rimè piblik la te raple yo depi lontan e san rete: Nazism se rayisman pou jwif yo ke yo te vle elimine sou tè a. Sa jwif yo rele "Choah la." Men definisyon sa a lwen konplè, menm si li jistifye. Paske ideyoloji Nazi anti-jwif la te fèt nan lespri Adolph Hitler e se te patikilarite li nan ane 1930 yo nan fen 20yèm syèk la. Premyèman, nou dwe pran an kont ke pèp jwif la te modi pa Bondye e Bib la konfime sa, jan Pòl di nan Gal. 3:10: " Tout moun ki fè travay lalwa a anba madichon, paske men sa ki ekri: Madichon pou tout moun ki pa obsève tout bagay ki ekri nan liv lalwa a pou fè yo. " Se konsa Pòl denonse moun ki tèlman atache ak travay lalwa a ke yo refize lafwa nan Kris la. Se poutèt sa, nan moman refi a, yo te rele piblikman: "Se pou san li tonbe sou nou ak sou pitit nou yo! " dapre Matye 27:25. Èske li etonan ke Bondye pran yo alalejè, pou l bay yon leson sevè bay dènye jenerasyon limanite yo? Paske panse Nazi sa a ak rayisman anvè Juif yo te enspire pa Bondye nan Hitler, menm jan li te rele Filisten yo kont Izrayèl nan epòk Jij yo, wa Nebikadneza an 605, 597, ak 586, ansanm ak Women yo nan ane 70. Pinisyon Juif ki pa kwayan ak rebèl yo se yon prerogatif diven e pa gen okenn pouvwa imen ki ka anpeche li lè Bondye fin akonpli li. Li pa enpòtan ki enstriman imen li konfye wòl jistis sa a paske sa nou dwe sonje nan pinisyon sa yo se aplikasyon jijman jis Bondye a. Nan egzanp mwen sot prezante yo, nou ka deja etabli yon lyen ant Nazism Hitler a ak twoup enperyalis women an piske listwa temwaye ke nan epòk yo, toulede te frape jwif yo.
Resanblans lan pa fini la. Nan tou de antite alman ak ameriken sa yo, nou jwenn anblèm senbolik enperyal la reprezante pa "èg la". Tou de te gen pwojè pou fòse, pa fòs, lòt pèp sou latè yo adopte règ ak estanda lavi yo. Epi nan nivo konparezon sa a, nou ka ajoute nan de antite sa yo, rejim repibliken enperyal Napoleon I a , ke Lafrans te enpoze nan san sou pèp Ewopeyen yo. Epi se pa san rezon ke Adolf Hitler te admire li. Tout rejim enperyal sa yo te enpoze lwa yo ak fòs yo paske yo te pwofondman konvenki ke yo te kenbe estanda sosyete imen ideyal la. Epi se la vrè baz panse "Nazi" a ye. Sa a, rive nan pwen pou defini an tèm rasyal, estanda nonm pafè a: pou Hitler li te Aryen, li te dwe blond, ak je ble, epi fòm zo bwa tèt li te etabli tou pa syantis Nazi yo. Se poutèt sa, estanda sa a te deja defini pou Hitler, " yon kas siperyè, yon ras siperyè ," dapre pawòl V. Putin; mo ke li itilize pou defini sosyete oksidantal aktyèl la, nan mesaj li adrese a oligak ris yo ki etabli nan Lwès la. Depi lontan separe ak sosyete oksidantal sa a, V. Putin te obsève epi jije l avèk yon je kritik ke Ewopeyen yo pa genyen. Mwen remake sou platfòm medya yo, prèv menm sa V. Putin denonse a: ògèy, awogans, mepri, e sitou yon inyorans danjere e koupab anvè pèp la ki pral viktim moun ki pral twonpe yo, ki vle rasire yo sou menas Larisi yo. Paske yon sondaj revele ke 72% Fransè yo pè epi yo pran oserye menas nikleyè Larisi yo ak konsekans yon Twazyèm Gè Mondyal. Kontrèman ak 72% moun òdinè, jeneral, jounalis espesyalize, temwaye ke yo doute posiblite sa yo. Sitiyasyon sa a repwodui sa ki te pase an 1914 ak 1939, lè lidè militè yo, ki te gen konfyans nan pouvwa yo, ekipman yo ak efikasite yo, te panse yo te kapab defèt Almay nan kèk jou oswa semèn. Epi listwa konfime kijan yo te mal lè yo te souzestime fòs yo e, sitou, lè yo te souzestime fòs lènmi an; sa vle di, sa y ap fè ankò an 2022 anrapò ak Larisi.
Yon lòt fwa ankò, evènman aktyèl yo pwouve jis nan ki pwen ògèy ka avègle entèlijans ak konpreyansyon imen. E piske Nazi yo ak Women yo te pataje menm lide ak konpòtman, nou ka konsidere Lwès arogan ak konkètan an kòm yon nouvo fòm enperyalis istorik " Women ". Men, anba imaj sa a, pèp Ameriken Etazini an kenbe yon wòl fondamantalman dominan. Paske nouvo Ewòp Inyon Ewopeyen an te bati sou imaj yo. Epi, Amerik pa kache anbisyon li yo ak plan li pou dirije mond lan depi lontan. Viktwa li nan Dezyèm Gè Mondyal la te leve l pi wo pase tout pèp yo. Dezyèm Gè Mondyal la te pèmèt Ameriken yo reyalize kijan yo te puisan. E okòmansman, Amerik te deplwaye konbatan li yo, GI yo, pou asire enfliyans li nan peyi Azyatik yo, answit nan Lès la, youn apre lòt nan Irak ak Afganistan. Pwisan nan lè a, sou lanmè a ak sou tè a, li te sibi echèk epi finalman li te fè bak. Men, depi lè sa a, lòt nasyon, pi resamman Lachin, te vin pi enpòtan epi yo ap fè konpetisyon avè l. Larisi, advèsè rayi depi lontan an, te leve tou apre tonbe li epi konsa, li te antre nan konpetisyon avè l tou. Dominasyon Ameriken an, anvan tout bagay, se ekonomik; Li sèlman enterese nan mache a ak pwofi li ka pote yo. Li pa anvayi okenn peyi militèman pou kolonize epi etabli la. Epi se konpòtman pasifik sa a ki fè pèp yo pa remake danje li te reprezante e li toujou reprezante pou yo. Paske, menm jan ak ansyen Wòm enperyal konkètan an, li rale pèp OTAN yo nan lagè li kont lènmi eritye li a, Larisi. Men, poukisa li vin lènmi li? Akòz konsèpsyon ekonomik dyametralman opoze yo. Kapitalis, ki anrichi moun atravè eksplwatasyon li, pou Etazini, ak kominis, ki entèdi pratik sa a, pou Larisi nan stil Sovyetik la. Depi epòk Sovyetik la, Larisi pa ofisyèlman kominis ankò, men gouvènans nasyonal li konsève aspè ladan l.
Pou nou konprann kòz angajman ame Larisi kont Ikrèn, nou dwe note tout sa OTAN te rache nan men Larisi depi divizyon Yalta a. Avèk letan, fwontyè ant Lwès ak Lès la, ki te pase nan Bèlen, te pral rive nan nivo Byelorisi ak Larisi. Larisi te aksepte ke Almay de Lès, Polòy, Eta Baltik yo, Repiblik Tchèk, Slovaki, Woumani, e menm Ikrèn ta dwe rete endepandan epi pa rantre nan kan OTAN an. Li evidan, nan Lwès la, yo mal konprann pè OTAN sa a paske sosyete li a konsidere kòm yon modèl ideyal. Lwès la pa ka demontre objektivite, epi li pa kapab fè yon otokritik ki an sante. Konparezon an ak sosyete repibliken ak enperyal women an ede nou konprann sa n ap viv nan Lwès la. Pèp women an te voye lejyon yo, ki, atravè fòs akablan lame yo, te enpoze soumèt sou pèp ki te lib e endepandan anvan. Nan 77 ane ki pase depi divizyon Yalta a, Amerik ak alye ewopeyen li yo te itilize menm presyon militè a pou pran pouvwa ak enfliyans atravè lemond. Dèyè pwòp fwontyè li yo, Putin te note reyalite sa yo epi li te denonse sa li konsidere kòm yon nouvo aspè istorik nan modèl Nazi Alman an. Brigad "SS" Nazi yo te sanble anpil ak lejyon Wòm yo, epi depi lè sa a, ak lame GI Ameriken yo. Disiplin fè te fòs tout moun. Nan ka lejyon Women yo, moun ki te konpòte yo tankou lach pandan konba yo te voye san pitye nan vid la soti nan gwo wotè. V. Putin te aprann nan listwa chwa Polòy ak Lafrans te fè pou kolabore ak Almay Nazi anvan defèt Alman an nan lane 1945. Li pa bliye tou kijan Ikrèn te goumen ak Larisi bò kote lame Alman yo.
Kidonk, ki fòm konpòtman enperyal Women neo-Nazi sa a te pran? Nou jwenn li nan konkèt kolonyal Ewopeyen yo, sitou sa yo ki te fèt pa Angle yo. Lafrans te fè menm bagay la lè li te kolonize Afrik di Nò ak Afrik Santral, ansanm ak peyi Azyatik yo tankou Kanbòdj ak Vyetnam; tout te konkeri pa fòs zam, menm jan Women yo te fè a.
9 me 1945, 9 me 1950, ak 9 me 2022
Dat 9 me 2022 sa a pral pwobableman make listwa nou sou tè a. Premyèman, mwen remake dat sa a komemore 77yèm anivèsè kraze Nazi Alman yo pa Larisi. Sepandan, komemorasyon sa a pral fèt nan yon kontèks kote Larisi te angaje ankò nan yon operasyon militè ki vize denazifye Ikrèn fwa sa a. Men, V. Putin fèk dekouvri, atravè sipò yo bay Ikrèn, ke Inyon Ewopeyen an ap pozisyone tèt li kont li nan konfli sa a. Se poutèt sa li gen dwa konsidere ke Inyon Ewopeyen sa a tou konstitye yon kòz Nazi. Èske li fè erè nan jijman sa a? Pou reponn kesyon sa a, nou dwe adopte yon pwen de vi vrèman objektif, san patipri. Sa ki pa fè bagay yo pi fasil pou konprann se ke Ewòp ak Ikrèn pa reklame ideyoloji Nazi piblikman e ouvètman jan Nazi Hitleryen Alman yo te fè a. Okontrè, kan oksidantal la te toujou denonse Nazism nasyonalis Alman sa a e, jiska nan epòk nou an, li te kondane jenosid Juif yo. E Ikrèn? Libète li te antre an 1995 la te favorize fòmasyon gwoup ki te nan rasanbleman sa a, e pami gwoup sa yo genyen gwoup oto-pwoklame neo-Nazi Batayon Azov la. Ikrèn pa totalman Nazi, men yon gwoup ki admire panse Nazi a ofisyèlman reprezante la, e okòmansman, prezans oto-pwoklame Nazi sa a te fè kòz Ukrenyen an mal nan relasyon li ak Ewòp. An 2014, kòz Ukrenyen an te ranvèse prezidan pro-Ris ki te eli pa pèp la avèk èd gwoup Nazi a. Kiryezman, ranvèsman brital ak ilejitim sa a te Lè sa a, sipòte pa Komisyon Ewopeyen an, e nasyon Ewòp yo te apwouve koudeta nasyonal sa a. Tankou nan nenpòt revolisyon, Ikrèn gen sipòtè ak opozan: Ukrenyen Katolik ki gen orijin Polonè ak moun ki gen orijin Ris opoze ak Ukrenyen pro-Ris ki nan kan ranvèse a. Lèt yo retire kò yo nan Donbass, kote lagè a kòmanse, pou reziste lòt kan an, detèmine pou yo pa rete nan alyans Ris la ankò. Apre uit ane lagè san entèripsyon kont pro-Ris yo nan Donbass, jèn prezidan an eksprime dezi li pou l rantre nan kan Ewopeyen an epi pou l defann militè trete OTAN an. Nan kan Ris la, deklarasyon sa a resevwa kòm yon lèt divòs. Epi separasyon an pral mete, avèk Ikrèn lib la, reprezantasyon fòs OTAN yo toupre Larisi, sa vle di, nan nivo Donbass. Avèk eklizyon sekirite ke Ikrèn te ye pou Larisi a ki disparèt, Larisi santi l an danje; pwochen sib konkèt OTAN yo fwa sa a se Larisi li menm. V. Putin te reyaji lè sa a, li te pare pou fè nenpòt bagay pou anpeche Ikrèn rantre nan OTAN, epi sèl opsyon ki te rete pou li se te konfwontasyon ame.
Kounye a, mwen retounen sou gwoupman Ewòp ak Ikrèn sa a, defann pami lòt moun pa yon gwoup ki pwoklame tèt li Nazi. Li difisil pou Putin pa remake yon asimilasyon ideyoloji nan gwoupman sa a. Se la detay istwa a pran tout enpòtans yo. An 1944, apre defèt Alman an, yon gwo kantite kriminèl lagè ki soti nan Almay Nazi te benefisye èd òganizasyon sante Lakwa Wouj la pou yo te sòti nan Almay epi yo te jwenn refij nan Amerik di Sid, Chili ak Ajantin. Lakwa Wouj la te yon òganizasyon piman katolik ki te plase nan sèvis Pap la nan epòk la. Nazi Alman yo te tout katolik devwe ki te fidèl ak legliz Pap la epi ki te òganize dapre nòm Jezuit Katolik Women yo. Nan Ewòp ki te rebati tèt li apre 1945 la, Nazi yo te pran pozisyon politik, e depi 1944, Etazini te akeyi lespri briyan Nazi Alman yo. Donk, èske Nazis la te vrèman mouri an 1945? Okontrè, èske li pa t benefisye de pouvwa Etazini pou l te leve soti nan sann li tankou yon "phoenix", non yon vil ameriken? Mwen kwè kesyon mwen yo se aktyèlman repons afimatif. Men, toutotan li sipòte kòz jwif yo, pèsonn p ap idantifye li kòm sa.
Se konsa dat 9 me 1950 an te vin tounen dat fèt kreyasyon Ewòp la apre deklarasyon Robert Schuman ki te deside ini pwodiksyon asye ak chabon nan yon alyans komen. Desizyon sa a te rete kòm dat fondasyon òganizasyon Ewòp la an 1985 nan yon reyinyon ki te fèt nan Milan. Yon non ki difisil pou bliye, piske se la trete Constantin I le Grand yo te pibliye , an 313, sila ki te akòde lapè ak libète relijyon, epi an 321, sila ki te bay lòd pou adopsyon premye jou a ak abandone setyèm jou Bondye te sanktifye a.
Dat 9 me sa a gen yon valè pou tou de kan ki potansyèlman opoze yo. Kisa k pral rive nan dat sa a ki byen patikilye? Yon deklarasyon lagè ofisyèl adrese bay OTAN oubyen plis modèsman bay Inyon Ewopeyen an? Mwen ap tann repons yo nan nouvèl yo. Men, lojikman, Ewòp katolik women papal la ta dwe patikilyèman konsène, paske, nan Danyèl 11:40, " wa a " atake youn apre lòt pa " wa sid la " ak " wa nò a ". Deja, lidè Ris la te kapab montre pèp li a peyi ki, akòz atachman yo ak kòz Ikrèn nan, ke li rele "Nazi", ak patisipasyon yo nan destriksyon lame Ris yo lè yo ba li zam yo, destine pou pini epi frape pa kòlè li.
Lejitimite de peyi opoze yo pa kòz prensipal konfli k ap kontinye a. Vrè kòz la pa remake pa obsèvatè medya yo ak politisyen yo, paske li espirityèl: Ikrèn sou liy kote lafwa katolik la, sou bò oksidantal la, ak lafwa òtodòks la, sou bò lès la, opoze youn ak lòt. Pou Bondye, Ikrèn se sèlman sipò yon pretèks pou yon diskisyon ki gen objektif final pou frape Ewòp katolik la epi detwi Larisi òtodòks la. Pandan tout listwa, Ikrèn te jwenn tèt li anba dominasyon polonè, answit anba dominasyon ris, sa ki fè li te toujou ap divize ant de kan yo. Nan listwa Izrayèl nan epòk jij Samson an, yon devinèt Samson te pwopoze bay Filisten yo te nan orijin lagè kote Bondye te mete yo deyò nan peyi ebre a.
Nan Bib la, nan liv Danyèl la, Bondye revele sèvitè l yo kondanasyon li kont lafwa Katolik Women an, men li revele tou nan Ezekyèl 38-39, plan li pou itilize Larisi ki deziyen sou non " Gòg ", pou frape Izrayèl, " pi bèl nan peyi yo ", dapre Danyèl 11:41, epi pwofesi sa a akonpli, " nan moman lafen an " (vèsè 40), lè Larisi pretann li se Krisyanis Ortodòks li a, malerezman pou li, modi tankou Wòm papal kote li te eritye repo chak semèn premye jou a ke Konstantin I Legran an te etabli . Yon lòt fwa ankò, Bondye te separe chwa Katolik ak Ortodòks yo pou konfwonte yo youn ak lòt nan moman dènye pinisyon avètisman an ki vini pou pini mepri yo te bay Saba sen li a, setyèm jou a. Li pwofetize anba imaj senbolik " sizyèm twonpèt la " nan Apok. 9:13 rive 21.
Lè fen an
Ekspresyon sa a pran anpil siyifikasyon pou dènye sèvitè Jezi yo. Nan moman sa a, pwofesi yo eklere yo sou plan pwofetize Bondye a, epi yo benefisye pwogrè istorik pou yo pi byen entèprete siyifikasyon evènman yo te viv yo. Lè m konnen ke eksperyans ansyen ak nouvo alyans yo te konstwi menm jan an, li sanble lojik pou mwen pou m konsidere ke "tan fen" ansyen alyans lan te kòmanse ak pinisyon twa deportasyon youn apre lòt nan Babilòn; sa vle di, an -605, an -597, ak an -586. Apre sa, istwa pèp jwif la te kontinye pandan plis pase sis syèk an preparasyon pou akèy ki te rezève pou Mesi a ki te anonse nan Danyèl 9:24 rive 27.
Pou nouvo alyans lan, " tan lafen an " kòmanse an 1914 avèk Premye Gè Mondyal la, ki te fini an 1918, te swiv pa Dezyèm lan an 1939, epi ofisyèlman te fini youn apre lòt nan dat 8 oswa 9 me 1945.
Nan dat sa a 1914, sib kòlè Bondye a byen klè idantifye kòm Ewòp de Lwès. Paske Premye Gè Mondyal la eklate sou tè li. Fwi modi Katolik Women an se rasin fyète tribinal Ewopeyen yo e pakonsekan konpòtman Anperè Alman an, William II. Yon asasina se orijin yon chèn reyaksyon nan men nasyon konsène yo. Epi nan moman sa a, de nasyon Lafrans ak Almay ki ap konfwonte youn ak lòt tou de favorize lafwa Katolik Women an; Ewòp de Lwès la se, plis pase tout lòt kontinan, syèj reprezantan papal li ki sitiye an Itali nan Vil Vatikan an. Defèt nan dat 11 novanm 1918, pa Lafrans ak alye angle ak ameriken li yo, Almay vle revanj li. Epi an 1939, byen ame, li relanse konfli a pa aksyon ke Lafrans ak alye li yo pa sipòte ki deklare lagè kont li. Siperyorite ekipman Alman yo ta trennen konfli a jiska 1944, lè sò Almay chanje. Larisi ak Ameriken yo te pran Bèlen, kote Adolf Hitler, "Führer" la, te swisid. Depi nan kòmansman konfli a, Lafrans te defèt, li te aksepte rejim kolaborasyon an avèk Almay Nazi a epi li te patisipe nan ekstèminasyon Juif yo. Sa t apral jwenn kritik. Men, lè Jeneral de Gaulle te pran refij an Angletè, li te reprezante lòt bò Lafrans lan; bò ki te refize reziyen tèt li ak defèt la epi ki te vle kontinye batay la. Sepandan, Dezyèm Gè Mondyal sa a te pote yon kou fatal pou otorite li. Lafrans kolonyalis la te pèdi tout prestij li nan mitan pèp kolonize yo. Kidonk, youn apre lòt, koloni Azyatik, Afriken ak Maghreb yo t ap antre an manifestasyon, epi gen kèk ki t ap libere tèt yo pa fòs zam. Yo pa t pè Lafrans ankò; yo te ka goumen avè l epi ranpòte laviktwa. Konsekans Dezyèm Gè Mondyal sa a se nan orijin agresivite " wa sid la " ki site nan Danyèl 11:40. Bib la pa site okenn lòt kote, pou kontèks "tan lafen an " non " wa sid la ", men "sid" la an menm tan Ewòp ak Izrayèl, kontinan Afriken an vizibman deziyen. " Wa " papal vèsè 36 la se yon wa relijye, Katolik, " wa sid la " se tou, epi li deziyen Islam; relijyon peyi Afrik Dinò yo te kolonize pa Lafrans.
Danyèl 11:40: Preparasyon pou Twazyèm Gè Mondyal la
Yon nouvo konpreyansyon sou sijè sa a pouse m korije entèpretasyon mwen prezante jiskaprezan.
Vèsè 40: “ Lè lè a rive nan fen mwa a, wa sid la pral atake l. Wa nò a pral vin sou li tankou yon siklòn, avèk cha lagè, kavalye ak yon pakèt bato. L ap anvayi peyi a, l ap debòde tankou yon rivyè, l ap anvayi peyi a .”
Nan " tan lafen an ," an 1945, Dezyèm Gè Mondyal la te fini, Almay Nazi a te pèdi batay la, epi de kan viktorye yo, Ris ak Ameriken, te divize Ewòp ant yo sou liy Bèlen an. Sipò Ris la te pèmèt Lafrans rete bò kote viktorye yo. Akò a te siyen nan Yalta nan Crimea Ris. Apati dat sa a, yon Ewòp blese te divize an de kan ki te ouvètman ostil youn ak lòt. Ekonomi an te an danje: kapitalis Ameriken kont kominis Ris, epi peyi Ewopeyen yo te plase anba youn oswa lòt nan de konsèp ekonomik ak politik sa yo. Men, relijyon te an danje tou: Pwotestantis Ameriken ak Katolik kont Ortodoksi Ris. Se lè sa a, kraze pandan yon tan pa Almay, peyi kolonyal yo, tankou Lafrans, te pèdi prestij yo, epi peyi kolonize yo te revòlte youn apre lòt. Pou repare soufrans Juif yo te sibi yo, Amerik, ki gen yon gwo kantite Juif nan peyi li, òganize pa vòt retou Juif yo sou tè istorik yo a, ki apre depa yo te vin Palestin. Ewòp anpè, oswa prèske, men lagè kounye a mete Eta Juif la kont Palestinyen yo. Se nan moman sa a nan listwa ke " wa sid la " nan vèsè sa a leve. Afwontman pwofetize yo kont Lwès kretyen an pral pran, dabò, fòm detounman avyon touristik oksidantal yo. Palestin, ki gen relijyon mizilman, ap goumen atravè piratri, atake komès touristik oksidantal la. Afwontman sa yo pral pwolonje apre sa pa lit Fwon Liberasyon Nasyonal kolonize yo; Indochine, Afrik, e sitou Maghreb ki gen relijyon "mizilman", ki fè li yon patnè nan kan " wa sid la ". Afwontman sa a konsène patikilyèman Lafrans, ki pa t kapab rezoud relasyon li ak Islam efektivman. Men, avèk Akò Evian yo, li te prepare nouvo pwoblèm relasyonèl pou pita, lè li te ankouraje devlopman relijyon sa a sou teritwa ewopeyen li. Pozisyon sekilyè li te anpeche li konprann danje Islam poze pou yon peyi kretyen, menm nan fòm agnostik sekilyè li.
Lespri a rezime gwo faz Twazyèm Gè Mondyal la, paske pwovèb popilè "pa janm de san twa" a se yon prensip Bondye aplike tou, premyèman, konsènan Juif yo, an -605, an -597, ak an -586, dat twa deportasyon pèp la youn apre lòt nan Babilòn. Pou Bondye, pinisyon pou peche ansyen ak nouvo alyans lan dwe menm bagay la epi òganizasyon pinisyon sa yo dwe idantik. Depi vèsè 36, Lespri a vize antite papal women an, ki te deja denonse nan chapit 7 ak 8, sitou. Se poutèt sa, sib kòlè li ak atak yo site a se Itali kote papte a gen Eta Vatikan li. Nan Rev. 18:24, Bondye deklare sou li: " epi paske nan li yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te mouri sou latè. » Se poutèt sa li okipe plas prensipal la nan moman pinisyon an. Malgre ke li vize relijyon katolik Ewopeyen an, li dwe pran an kont ke pwofesi a te bay jwif yo; ki se te Danyèl li menm. Sa a se plis toujou piske, nan pinisyon final sa a, eta jwif retabli a konsène tou. Kidonk, detay " sid ak nò " yo dwe idantifye nan eta jwif sa a. Epi kiyès nou jwenn nan sid Izrayèl la? Arabi ak Lamèk, kote orijin aparans Islam nan. Kiyès nou jwenn nan nò Izrayèl la? Imans teritwa peyi Ris la. Done sa yo pèmèt nou idantifye twa " wa " yo ki dekri nan vèsè sa a. Epi Lespri a idantifye yo pa idantite relijye yo: nan lòd prezantasyon, Katolik Women, Islam Arab, ak Ortodoksi Ris. Vèsè 40 sa a prezante yon rezime aksyon ki mennen nan akonplisman Twazyèm Gè Mondyal sa a, oswa " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13 rive nan 21. Friksyon ant Lwès la ak Islam ki renmen tire revanj lan pa sispann, men depi 24 fevriye 2022, yon kòmansman agresyon Larisi te kòmanse ak entèvansyon li kont Ikrèn.
Premye entèvansyon 2014 la delivre yon mesaj enpòtan, piske, okòmansman, Larisi te anekse Krime a; yon aksyon ki fè referans a Trete Yalta a, ki te maltrete apre 1945 pa kan oksidantal la ki te domine pa Amerik. Avansman siksesif OTAN yo sou tè Ris la se kòz antre Larisi nan lagè a, paske li te santi li de pli zan pli menase pa OTAN sa a ki t ap konkète. Swaf pouvwa Amerik la, ki revele nan Rev. 13:11-18, pa pwouve li te gen tò. Nan divizyon Yalta a, Larisi te pran anba dominasyon li Polòy ak Ikrenyen Katolik nan Lwès la ki te goumen bò kote lame Alman Nazi yo. Konsa, Larisi te eksplwate de peyi sa yo epi yo te prive yo de yon otonomi reyèl. Yo te kenbe rayisman ak resantiman kòm rezilta. Se poutèt sa Polòy, libere anba tutèl sa a pa tonbe Inyon Sovyetik la, te imedyatman vle rantre nan kan OTAN an, li te mete tèt li anba pwoteksyon Ameriken an. Lè li te rantre nan OTAN, konpòtman li te ankouraje Ikrèn pou l vle fè menm bagay la. Men, Larisi pa t ka aksepte ke teritwa li a ta vin yon fwontyè dirèk ak OTAN.
Nan vèsè 40 an, pwofesi a pale de moman " wa nò a ," Larisi òtodòks la, pral atake peyi Ewopeyen yo ouvètman; sa pral konsekans sanksyon inanim, oswa prèske inanim, ke lidè Ewòp yo ak lidè nasyonal li yo te pran. Epi li dwe pran an kont ke Ewòp te bati sou trete "Wòm" yo, pou nasyon Inyon Ewopeyen yo pataje koupablite Katolik Women an ak rejim papal Women an. Kidonk, nenpòt atak kont Ewòp se yon atak tou sou lafwa Italyen ak Katolik Women an. Agresyon Larisi kont Ewòp la toujou devan nou, men li pa twò lwen, paske ekipman zam pwisan bay Ikrenyen yo touye sòlda Ris yo epi detwi zam yo, kidonk, menm si li sibi yon revès militè tanporè, Larisi, menase ak kraze, pral byento atake founisè yo dirèkteman. Se sèlman lè sa a dezyèm pati vèsè a pral akonpli: " Epi wa nò a pral vin sou li tankou yon siklòn, ak cha lagè ak kavalye, ak anpil bato; li pral avanse nan tè pwensipal la, epi li pral gaye tankou yon rivyè, epi li pral debòde ." Lè sa a, Larisi lanse nan yon gwo rekonkèt ki konsène Izrayèl ak peyi Lejip.
Vèsè 41 an di: “ L ap antre nan bèl peyi a , epi anpil moun pral tonbe; men, moun Edòm, moun Moab ak chèf pitit Amon yo ap sove anba men l. ”
Apre Lespri a fin pwovoke agresyon li kont Ewòp oksidantal la, li anonse entèvansyon Larisi kont Izrayèl, " peyi ki pi bèl la ". Alyans Ameriken yo ak Jwif yo jistifye lojik agresyon sa a. Mete an kesyon alyans yo ak Lwès la ak Izrayèl, " Edon, Moab, ak chèf pitit Amon yo ", ki reprezante Jòdani jodi a, vwazen mizilman Izrayèl la, sove anba men Larisi.
Vèsè 42 a di: “ L ap lonje men l sou lòt peyi yo, peyi Lejip p ap chape. ”
Lefèt ke Larisi te anvayi " Ejip " la koresponn ak alyans li te fè ak Izrayèl an 1979. Chwa opòtinis sa a sijere pa lefèt ke Bondye atribiye a li yon tantativ pou " chape ", lè li te rantre nan kan yo, anba kòlè pisans oksidantal dominan yo nan moman sa a.
Vèsè 43 la di: “ L ap gen pouvwa sou trezò lò ak ajan, ansanm ak tout bagay presye ki nan peyi Lejip yo; moun Libi yo ak moun Etyopyen yo pral swiv li .”
Piyaj sa a yo atribiye a Larisi yo te jistifye depi atak Larisi a sou Ikrèn. Gwo rezistans Ikrenyen yo ap mete kont li a ap konsome ekipman militè li yo, bato, tank, avyon, ak avyon de gè yo menm. Anplis, depi kòmansman konfli sa a, sanksyon ekonomik kan oksidantal la enpoze kont li yo te kòmanse diminye richès li yo ak objektif deklare pou kraze li. Piyaj richès kan oksidantal la pral repons li pou konpanse pèt li sibi yo. Se jodi a m ap note enpòtans klarifikasyon sa a: " Libyen yo ak Etyopyen yo pral swiv li ." " Libyen yo " se pèp Mizilman Afrik di Nò yo, pandan ke " Etyopyen yo " reprezante pèp Nwa rès Afrik la, ki kounye a se majorite ladan yo Mizilman tou. Klarifikasyon an, " pral swiv li ," pèmèt nou rekonstwi lòd kwonolojik aksyon pwofetize yo. Pèp Mizilman yo angaje yo nan lagè sèlman apre atak Larisi a kont nasyon Ewopeyen yo ak Izrayèl. Yon fason byen lojik e apwopriye, y ap pwofite dezòd nasyon sid Inyon Ewopeyen yo, ki oblije konbat de agresyon similtane. Nan atak sa a sou Afrik Mizilman an, Lafrans, yon ansyen peyi kolonyal, patikilyèman sib pa pèp li te kolonize yo. Rejyon sid li yo pral piye, epi popilasyon li yo pral masakre pasyèlman nan divès kote Michel Nostradamus te pwofetize a. Jan vèsè 40 la di a, " wa nò " Ris la anvayi tout Ewòp epi li angaje l nan piyay. An akò ak desizyon aktyèl li a, Amerik okòmansman pa entèvni pou anpeche envazyon sa a, epi li pèmèt Larisi gaye sou tè nasyon Ewopeyen yo. Jiska moman sa a, konbatan yo sèlman itilize zam konvansyonèl. Epi peyi defèt yo sibi piyay. Larisi ekipe ak zam nikleyè pwisan ak terib, men li pa vle itilize yo, li konnen ke itilizasyon yo ta mennen nan jenosid terès. Men, nan kan Ameriken an, pa gen okenn skrupil sa yo, epi pou detwi lènmi etènèl Ris la, yo pral atomize peyi li an premye.
Vèsè 44 la di: “ Nouvèl k ap soti nan lès ak nan nò pral fè l pè, l ap soti avèk gwo kòlè pou l detwi epi pou l detwi anpil moun nèt. ”
Pou Ewòp, ki anvayi pa Larisi, Larisi sitiye nan " lès " li, epi pou Izrayèl, li sitiye nan " nò " li. Kidonk, anvayi Ris la aprann ke yon trajedi terib fèk frape Larisi sou teritwa li, ki, pa direksyon kadinal sa yo, endike sibtilman. Avèk Larisi atomize, konbatan Ris yo antre nan yon raj asasen fou. Se pa yon kesyon piyay ankò, men pou " detwi ak ekstèmine foul moun ", epi pou fè sa, yo menm, sèvi ak potansyèl nikleyè terib yo kont Ameriken yo ak kont nasyon Ewopeyen yo. Se konsa lanmò " tyè limanite " pwofetize ak bay lòd pa Jezikri, nan mesaj " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13-14, akonpli: " Epi kat zanj ki te prepare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a te lage pou touye tyè limanite a. " Vèsè 16 nan tèm sa a plis presize patisipasyon 200 milyon konbatan nan lagè inivèsèl final sa a. Nou li: " Kantite kavalye lame a te de myriad myriad: Mwen te tande kantite yo. " Lòd destriksyon nikleyè ke lidè eta yo, nasyon yo ak pèp yo te bay lòd yo, pwofetize pa ekspresyon sa a nan vèsè 18 la: " Yon tyè nan limanite te mouri pa twa fleo sa yo, pa dife a, pa lafimen an, ak pa souf la , ki t ap soti nan bouch yo. " Konfli relijye yo deziyen pa mo " lafimen " ki senbolize lapriyè nan Rev. 8:4: " Lafimen lansan an te monte, ansanm ak lapriyè sen yo, soti nan men zanj lan devan Bondye. " Fen kapital oksidantal yo kidonk pre, iminan. An patikilye, sib kòlè Bondye ki te rele l " Sodòm ak Ejip " nan Rev. 11:7, Pari pral frape epi detwi pa dife nikleyè Ris la.
Vèsè 45 la di: “ L ap plante tant palè li a ant lanmè yo, sou mòn ki bèl e ki sen an, epi l ap rive nan bout li, epi p ap gen pèsonn pou ede l. ”
Fwa sa a, se nan Ezekyèl 38:22, ke nou jwenn konfimasyon destriksyon twoup Ris yo sou tè Izrayèl la: " M ap egzekite jijman kont li avèk epidemi ak san, avèk gwo lapli ak lagrèl; m ap fè dife ak souf tonbe sou li." sou li menm ak sou twoup li yo , ak sou anpil pèp ki pral avè l yo . " Konsa, lame Ameriken yo ak sivivan Ewopeyen yo te pouswiv yo rive nan Izrayèl, twoup Ris yo te detwi la ansanm ak pèp Mizilman yo ki te sipòte yo.
Men kijan revelasyon Bondye bay nan Danyèl 11 la fini: Larisi pral detwi nèt. Men, apre aksyon sa a, Danyèl 12:1 kòmanse pa di: " Nan moman sa a, Michèl pral leve kanpe, gran prens ki kanpe pou pitit pèp ou a. Lè sa a, pral gen yon tan latwoublay, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon, menm lè sa a. Nan moman sa a, pèp ou a pral delivre, tout moun ki jwenn non yo ekri nan liv la. " Kounye a, ant moman retou gloriye sa a ak destriksyon Larisi ki te vin anvan l lan, Bondye òganize sou tè a dènye tès lafwa a ki gen entansyon separe, pou dènye fwa, moun Bondye chwazi yo ak moun ki tonbe yo. Nan moman sa a, tout moun Bondye chwazi yo pral vin "Advantis" nan sans ke y ap tann retou Kris la nan prentan 2030, men yo dwe temwaye tou ke yo se "setyèm jou a". Pou rezon sa a, lafwa yo dwe teste epi demontre lè yo onore Saba a, sitou lè yo menase ak lanmò pou obeyisans sa a anvè Bondye. Bondye te pwofetize tès sa a epi li te revele l nan Rev. 3:10, nan pawòl sa yo: “ Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, m ap pwoteje w kont lè tantasyon ki pral tonbe sou tout mond lan, pou teste tout moun ki rete sou latè. ”
Lafen tan " pwofetize a konsène " tan nasyon yo " ki pral detwi pa atak diven youn apre lòt, viris asasen, grangou akòz blokaj ekonomik ki koze pa lagè, ak pa zam lagè sa yo. Jan Jezi te deklare a, " tande pale de lagè ak rimè lagè " pa defini lafen mond lan, men sèlman " lafen tan nasyon yo ". " Lafen nasyon yo " sa a se poutèt sa ki koze pa yon diminisyon konsiderab nan reprezantasyon lavi moun sou tè a. Pèp yo, ki te dezestime yon fason terib, pral pèdi tout fòm pouvwa ak òganizasyon. Se poutèt sa sivivan dènye konfli atomik sa a oblije pa sitiyasyon an renonse idantite nasyonal yo epi fòme yon alyans inivèsèl ki dirije pa Amerik, ki rete fò.
Amerik pral finalman reyalize rèv dominasyon inivèsèl li a, epi rejim " bèt ki soti sou tè a " li a, site nan Rev. 13:11, pral antre an aksyon pou yon ti tan: " Epi mwen te wè yon lòt bèt ki soti sou tè a, ki te gen de kòn tankou kòn ti mouton, epi ki t ap pale tankou yon dragon. " Lwa ki fè repo dimanch Women an obligatwa, fidèl yo chwazi pou Saba diven an pral pèsekite epi viktim boykòt komèsyal tipikman Ameriken an, dapre vèsè 17 la; note ke konpòtman sa a deja aplike kont Larisi ak Larisi yo pa kan Lwès la ki gen ladan sa yo rele Lafrans demokratik ak repibliken an; depi 24 fevriye 2022: " epi pèsonn pa t ka achte oswa vann , si li pa t gen mak la, non bèt la oswa nimewo non li. "; sa anvan yo te kondane l pou yo touye l, dapre vèsè 15 la: " Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ta pale, epi fè tout moun ki pa t vle adore imaj bèt la ta dwe touye ." Rev. 9:20-21 dekri nivo sivivan jenosid latè a: " Rès limanite yo, ki pa t mouri anba kalamite sa yo, pa t repanti pou travay men yo te fè, pou yo pa t adore demon, ni zidòl an lò, an ajan, an kuiv, an wòch ak an bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache; epi yo pa t repanti pou asasina yo , ni pou maji yo, ni pou imoralite seksyèl yo, ni pou vòl yo. "
Retou gloriye Kris la pral mete yon fen nan fo espwa ak fo analiz sou sijè relijye a. Moun Bondye chwazi yo pral monte nan syèl la, moun ki tonbe yo pral detwi sou tè a, yo pral masakre youn lòt epi yo pral rejte responsablite pou pèt komen an.
Lè m rive nan fen eksplikasyon sa yo, mwen dwe ajoute dènye lide sa a.
San nou pa kesyone valè dat 1945 la, " tan lafen an " te ka kòmanse depi prentan 1843 a, akòz twa relijyon yo mansyone nan Danyèl 11:40, de relijyon kretyen yo te koupab de fot ki grav anpil, paske peche sa yo enpute a sèvis Jezikri, epi y ap sibi pinisyon an koneksyon avèk fot sa yo. Tout bagay sanble repoze sou prensip jistis diven sa a nan lalwa revanj la, ke Bondye modifye nan aplikasyon li kont Wòm papal la nan Rev. 18:6: " Remèt li jan li te peye a, epi ba li doub dapre zèv li yo. Nan gode kote li te vide a, ba li doub. " Se pa yon je pou yon je, yon dan pou yon dan ankò, men de je pou yon je ak de dan pou yon dan. Nan jistis pafè li a, Bondye asire ke pinisyon yo aplike dapre prensip resipwosite a.
Premyèman, apati 1830, Lafrans, ki pita te vin fondatè Inyon Ewopeyen an, te pran posesyon teritwa ki te peple pa Mizilman; apre aksyon sa a, Lespri a pwofetize reyaksyon pèp kolonize a: agresyon anvè ansyen kolonizatè a ak masak jiskaske yo jwenn endepandans yo te mande a: " wa sid la fè fas ak li ." Paske kolonizasyon se yon kalite "kaptivite " yon pèp antye pou l pran teritwa li. Mwen sonje lè Bondye te vle bay pèp li a Izrayèl, peyi Kanaran an, pou evite pwoblèm nan lavni, li te pran swen pou l touye tout moun ki te rete ladan l, li te òganize ekstèminasyon an, pa pike gèp, ak atak yo, pa nepe lame jwif yo. Pa t ap gen okenn moun ki rete vivan ki te ka chache vanje jenosid sa a. Men, britalite sa a ki nesesè pou sitiyasyon sa a fè lespri imen ki twò imanis yo tranble ak laterè.
Menm jan an tou, nan Òganizasyon Trete Nò Atlantik la, Ewòp te eksplwate avèk siksè febli tanporè Larisi Sovyetik la pou elaji mache li epi kraze Larisi. Move aksyon sa a te resevwa, kòm repons, reyaksyon ame yon Larisi ki te reprann fòs. Avèk tout fòs ame li yo, " wa nò a pral desann sou li". epi l ap inonde l tankou yon tanpèt ."
Larisi te vle pwofite viktwa li te ranpòte sou Nazi yo pou soumèt pèp Polonè ak Ikrenyen an. Epi an retou, kòm reyaksyon, li te sibi kòlè rayisman vanjans peyi sa yo... ak Amerik, ki t ap pini an dènye, epi Bondye li menm t ap detwi.
Yon twazyèm rezon fè prentan 1843 a se kòmansman " tan lafen an ", ki tou espirityèl, piske Bondye chwazi dat sa a pou retabli verite Legliz Katolik Women an te defòme yo. Danyèl 8:14 ranfòse l, men Danyèl 12:11-12 mete aksan sou enpòtans li. Epi dapre Revelasyon 3:2, nan moman sa a, Bondye mande zèv lafwa " pafè "; ki ann akò ak yon egzijans ki tache ak " tan lafen an ".
Yon katriyèm jistifikasyon baze sou reveye evidan devlopman teknolojik la, ki pral lakòz polisyon jiska lafen mond lan, kidonk li prepare tou destriksyon limanite.
Parabòl "pitit gaspiyè a"...envèse
Parabòl "pitit gaspiyè" Jezikri te anseye a tèlman byen koni nan Lwès la ke li vin tounen yon ekspresyon senbolik komen. Se poutèt sa, m ap retounen sou parabòl sa a, ki nan kòmansman li dekri parfe sitiyasyon ki fèk sot konsène Larisi ak Ikrèn ki angaje nan yon lagè fratrisid poutèt dezi pou emansipasyon jèn repiblik sa a nan peyi Lès yo.
Parabòl orijinal la prezante nan Lik 15:11-32, men etonanman, mo "gaspiyè" a pa parèt la.
Vèsè 11: “ Li di ankò: Vwala, te gen de pitit gason. ”
Vèsè 12: “ Pi piti a di papa l': Papa, ban m' pòsyon byen ki pou mwen an. Papa a divize byen l' yo ant yo. ”
Vèsè 13: “ Kèk jou apre, pi jèn gason an ranmase tout sa l te genyen, li ale nan yon peyi byen lwen, kote li gaspiye tout byen l yo nan lavi debòch. »
Isit la, konparezon an ak parabòl orijinal la fini, paske parabòl sa a Jezikri te bay la te vle anseye benediksyon diven " repantans " jan vèsè 10 la endike: " Menm jan an tou, m ap di nou, gen lajwa nan prezans zanj Bondye yo pou yon sèl pechè ki repanti ." Sepandan, pitit gason ikrenyen reyalite nou an te dekouvri lajwa libète total la, bliye tabou relijye yo, sa vle di, lavi libète ki te deja devlope nan sosyete mond oksidantal yo. Li te vin tèlman atache ak libète sa a ke kontrèman ak pitit gason vrè parabòl la, li te vire kont papa l, Larisi kote Ikrèn te gen yon wòl privilejye trè enpòtan.
Lavi reyèl aktyèl la montre sosyete amoral ak kè di ki vin vrèman enkapab repantans. Epi sitiyasyon sa a repwodui sa ki te domine jis anvan delij dlo Bondye te lakòz nan epòk Noe a. Nan ajitasyon akòz anmèdman kontinyèl atak viral ak konfli ki pa ka genyen yo, panse oksidantal la pran aspè fachis ki trè twoublan. Men, poukisa pou nou sezi? Èske menm kòz yo pa fini pa pwodui menm efè yo? Epi sa pi fasil toujou paske, avèk tan, lidè yo ranplase pa jèn gason ak jèn fi ki pa te make pa eksperyans douloure tan lontan yo. Nan kan rebèl oksidantal la, nou jwenn kounye a sèlman jèn ki gen anviwon trantèn, tout fèt nan yon epòk lapè pwospè. Epi yo tout, prive de sajès Bondye a, konpòte yo avèk awogans ak tankou diktatè, enpoze opinyon danjere yo sou pèp yo. Chak jou, devan je nou ak gwo sipò medya, nou wè konfli ki pi terib nan tout listwa limanite a ap òganize. Pou granmoun yo, mwen se youn ladan yo, bagay la te panse enposib, men sa te san konte sou renouvèlman jenerasyon ki dirije yo. Epi dènye yo reprezante pi move a, nan limit nòmal la. Mepri yo montre anvè gran kreyatè envizib Bondye a fini pa koute limanite pri destriksyon pwogresif li a, men kanmenm li te pwofetize e sèten.
Lè nou konnen kòz separasyon pèp ikrenyen an ak Larisi a, nou ka konprann poukisa Bondye blame sosyete oksidantal nou yo pou sipòte chwa ikrenyen an. Jèn prezidan Zelensky te deklare piblikman bay pèp Inyon Ewopeyen an: "Nou tankou nou." E rèl sa a ki soti nan kè l, malerezman, se konfimasyon ak ekspresyon yon vrè kondanasyon diven. Paske chwa sa yo konfime bon sans ansèyman Pwovèb 29:18 la: " Kote ki pa gen vizyon, pèp la peri; benediksyon pou moun ki respekte lalwa a! " Nan vèsè sa a, mo a se " revelasyon oswa vizyon ." Mwen panse jeneralman yo mal konprann li paske otè diven an mete "vizyon" an kontras ak "lalwa a." Nan ka sa a, " vizyon " refere a direksyon vizyèl diven an jan li te ye lè Bondye te pale ak Moyiz. Sa Bondye ap di se ke menm san prezans vizib li, pèp la ap beni si yo obeyi lalwa li yo. Se poutèt sa, vèsè sa a egzalte lafwa moun ki obeyi lalwa diven an nan tout laj. Li pèmèt nou konprann kòz avansman koripsyon ak pervèsyon moral nan sosyete oksidantal nou yo ke pèp latè yo konsidere kòm "kretyen" men ke Bondye jije, fo, kòm "kretyen". An Ewòp, lafwa kretyen an pa t nouri pa verite Jezikri te bay la, ki te anpeche travay li pa prezans vizib yon lidè papal sou tè a depi 538. Jodi a, tout moun ka wè ke " pèp la san kontwòl " nan tout Inyon Ewopeyen an, men sèlman sou nivo moral la, paske libète endividyèl abitan li yo an reyalite ap sèlman diminye, pou satisfè enperatif finansye, ekonomik ak politik. Kwazi-enpozisyon sistèm "entènèt" la, kote peman pou acha yo fèt, ap piti piti ranplase itilizasyon biye. Konsa, lidèchip ekonomik ameriken an pran kontwòl absoli sou sijè a epi li ka, deja, otorize oswa non " achte ak vann ", selon bon volonte ak jijman li. Deja, an repons a demann Etazini, bank ewopeyen yo enpoze sou kliyan yo deklarasyon ki siyen anba a yon sètifika taks endividyèl. Nan ka refi, peman yo p ap fèt ankò. Envansyon rezo kominikasyon "Entènèt" la, ki te gen itilizasyon militè okòmansman, Amerik te itilize l tankou yon filè ki te pran tout moun sou latè. Kounye a, anba depandans sa a, li ka jwenn nan men yo tout sa li vle. Men jodi a, depandans sa a sèlman konsène pèp Inyon Ewopeyen yo paske Etazini poko domine tout planèt Latè a. Epi n ap asiste separasyon ak regwoupman kan ke Dezyèm Gè Mondyal la pral byento opoze ak vyolans ak konsekans terib. Konsomatè a deja vin esklav òganizasyon finansye yo, epi li pa ka reziste yo ankò. Nouvo Atlantid la òganize prensip li yo ak lwa li yo; nou obeyi oswa nou mouri.
Konsa, "pitit gason gaspiyè" Ukrenyen an nan lane 2022 te sedui pa estanda libète Ameriken an, apre Ewopeyen yo, ki te premye sedui apre Dezyèm Gè Mondyal la. Nan bè Nouyòk la, prezans estati ki pote non sa a, "Libète," konfime destine li ak vokasyon li. Youn apre lòt, tout moun ki sanble yo fini reyini ansanm, pa pou pi bon an, men pou pi move konfwontasyon final la ki dwe diminye kantite yo pa yon " tyè " senbolik, dapre Apok. 9:15.
An Frans, nan eleksyon prezidansyèl yo, Bondye te wè li bon pou l mete nasyon an anba prezidans jèn Emmanuel Macron ki te eli, kont chwa franse a, pou yon dezyèm fwa paske chwa opoze a te konsène, pou dezyèm fwa , "Fron Nasyonal" la ki te pi rayi toujou, ki te chanje non antretan "Rasanbleman Nasyonal". Nan fen jounen 16 me 2022 sa a, jèn gason ki te swadizan arogan, fyè e anbisye a, ki wè nan chak gason "yon Galwa refraktè", te asire l pou l pa domine, lè l te chwazi, fwa sa a, kòm premye minis, yon fanm pami moun ki pi fidèl e san kondisyon nan pati li a ki rele "La République en Marche". Avèk pati politik sa a, limanite vrèman an mouvman, men se pa nan direksyon siksè ak bonè yo te espere a.
Men, piske tit atik sa a se parabòl "pitit gaspiyè a", an nou pwofite l pou nou mete aksan sou bèl leson Jezikri te bay yo. Pou rezon sa a, an nou kontinye etid nou sou vèsè 14 ak vèsè ki vin apre yo.
Vèsè 14 la di: “ Lè l fin depanse tout lajan l, te gen yon gwo grangou nan peyi a, epi li te kòmanse vin nan bezwen. ”
Vèsè 15 la di: “ Li t al travay lakay yon moun nan peyi a. Moun ki te rete nan peyi a voye l nan jaden l pou gade kochon. ”
Vèsè 16 la di: “ Li te anvi plen vant li ak mèl kochon yo t ap manje yo, men pèsonn pa t ba li. ”
Vèsè 17: “ Lè l' vin nan tèt li, li di konsa: Konbyen moun k'ap travay lakay papa m' ki gen ase pen pou yo manje, epi mwen menm, mwen menm, mwen mouri grangou isit la! ”
Nan egzanp sa a Jezikri pwopoze a, refleksyon pitit gason gaspiyè a yon ti jan opòtinis. Se poutèt sa nou dwe bay " pen " an ki manke yon siyifikasyon piman espirityèl dapre lefèt ke " moun dwe viv pa tout pawòl ki soti nan bouch Bondye ".
Vèsè 18 la di: “ M ap leve, m ap tounen al jwenn papa m, m ap di l: Papa, mwen peche kont syèl la, epi kont ou . ”
Peche ki fèt kont Papa a se, anvan tout bagay, yon peche ki fèt kont Syèl la.
Vèsè 19 la di: “ Mwen pa merite pou ou rele m pitit ou ankò; trete m tankou youn nan travayè ou yo. ”
Bondye ban nou yon egzanp vrè repantans. Pitit gason an rekonèt non sèlman koupablite li, men tou lejitimite pèt dwa li kòm pitit gason.
Vèsè 20: “ Epi li leve, li tounen lakay papa l. Pandan papa a te byen lwen toujou, li wè l, pitye pou li fè l, li kouri al bò kote papa a, li lage kò l nan kou l, li bo li. ”
Nan konpòtman Papa sa a, Bondye revele pwòp konpòtman li anvè pechè ki repanti a. Lanmou li fò e gran menm jan ak jistis li. Epi pasyans li anvè pechè yo temwaye konpasyon eksepsyonèl li.
Vèsè 21: “ Pitit gason an di li: Papa, mwen peche kont syèl la ak kont ou, mwen pa merite pou yo rele m pitit ou ankò. ”
Vèsè 22: “ Men, papa a di sèvitè l yo: Pote pi bèl rad la, mete l sou li, mete yon bag nan men l, mete soulye nan pye l. ”
Pou pitit gason gaspiyè a, sipriz la gwo paske papa l pa adrese l okenn nan repwòch li te fè tèt li yo. Olye pou l repwoche l, li onore l plis pase yon pitit gason ki rete fidèl e diy.
Vèsè 23: “ Mennen ti bèf nou t ap angrese a, touye l. Ann manje, ann fè fèt. ”
Òganizasyon yon fèt jwenn eksplikasyon li nan de vèb sa yo "ann manje epi ann fè fèt." Leson an ap eksprime nan fen istwa a, men deja vèb sa a "ann rejwi" temwaye rejwisans Papa ki nan syèl la te santi; yon rejwisans ki te koze pa repantans pitit gason sa a ki te sanble pèdi.
Vèsè 24 la di: “ Paske, pitit gason m nan te mouri, men li vivan ankò; li te pèdi, epi li jwenn. ” Epi yo te kòmanse rejwi.
Prensip la konfime: jwenn sa ki te pèdi pote plis lajwa pase sa ki konsève pou yon bon bout tan. Sa anseye nou ke yon blesi ki geri ka pote plis bonè pase lè yon moun an sante.
Vèsè 25: “ Pi gran gason an te nan jaden. Lè l rive, li pwoche bò kay la, li tande mizik ak danse. ”
Vèsè 26 la di: “Li rele youn nan domestik yo, li mande l' sa l' genyen. ”
Vèsè 27: " Lè sa a, domestik la di li: Frè ou la tounen lakay, epi papa ou fè touye ti bèf nou t ap angrese a paske li jwenn li an sante. "
Vèsè 28 la: “ Li te fache, li pa t vle antre. Papa a soti, li mande l' pou l' antre. ”
Vèsè 29: “ Men, li di papa l’: Gade, mwen gen tout tan sa a depi m’ap sèvi ou, mwen pa janm dezobeyi lòd ou. Men, ou pa janm ban m’ yon ti kabrit pou m’ fè fèt ak zanmi m yo. ”
Vèsè 30: “ Lè pitit gason ou lan vini, li menm ki te fin devore tout byen ou yo ak pwostitye yo, se pou li ou te touye ti towo bèf angrese a! ”
Vèsè 31: “ Pitit mwen,” papa a di li, “ou toujou avè m, epi tout sa m genyen se pou ou. ”
Vèsè 32: “ Men, nou te dwe rejwi epi fè fèt, paske frè ou sa a te mouri epi li vivan ankò; li te pèdi epi li jwenn. ”
Nan parabòl sa a, konpòtman ak rezònman pitit gason ki te rete fidèl lakay papa l la pa anòmal, epi li ka sèlman sezi wè tout onè sa yo bay moun ki te konpòte l yon fason ki pa diy. Nan leson sa a, Bondye montre nou pwa lanmou genyen nan jijman li sou lèzòm. Leson sa a te patikilyèman apwopriye pou louvri kè Juif yo ki te fòme pa lèt lalwa a. Ansyen Alyans lan te fonksyone sèlman anba règ jistis ki baze sou òdonans diven yo; lanmou ak konpasyon pa t parèt la. Parabòl sa a te prepare kè Juif yo pou demonstrasyon lanmou san mezi Bondye pou kreyati li yo, ke li byen konnen feblès ak atraksyon natirèl li genyen pou peche. Nan Jezikri, Bondye ap kapab bay padon ak onè a tout pechè ki vrèman repanti; sa an akò ak ansèyman parabòl sa a.
Nan wòl pitit fidèl la, Bondye fè referans ak Juif ansyen alyans lan, ke lalwa te anseye depi lè yo te soti nan peyi Lejip. Estati yo kòm premye pitit gason ba yo priyorite sou tout lòt moun jiska Jezikri. Se poutèt sa Mesi a te parèt nan Jerizalèm, ki te tande l pale ak temwaye epi kanmenm li te fini pa krisifye l sou demann klèje Juif la. Nan sèn sa a, endiyasyon premye pitit gason an pral karakterize Juif ansyen alyans lan, ki pral santi rayisman anvè moun yo te chwazi nan nouvo alyans lan, ki te chwazi pami payen yo. Paske, pou Juif sa yo, demand payen yo pou sèvi Bondye yo a pa ka tolere e li pa akseptab. Sa parabòl la pa di se ke move konpreyansyon konpasyon diven sa a ki akonpli nan Jezikri pral koute yo pèt lavi etènèl la, ke obeyisans yo te sipoze pote ba yo. Men, mesaj la te bay kanmenm, epi Jezi te fè pwofetize l nan bouch Juif yo ke li te prezante parabòl li sou " mèt jaden rezen an ak kiltivatè yo " jan sa ekri nan Matye. 21:41 Yo reponn li: -L'ap detwi malere sa yo yon fason mizè. L'ap pran jaden rezen an bay lòt kiltivatè ki va ba li rekòt la lè sezon rekòt la rive .
Libète, Egalite, Fratènite… mit repibliken an
Jodi a, antanke sòlda Kris la, mwen pran zam kont mit sa a sou utopi repibliken an ki konstitye antidot kont vrè lafwa a.
Li twonpe paske li limen fo espwa. Li kreye ilizyon imaj bonè a, se poutèt sa mwen vin demonte epi demontre kijan li konstitye yon vrè frod ki sedui majorite espès imen an.
Se vre, lè yo reyini ansanm nan fason sa a, twa kalite sa yo kapab yon rèv. Epi si rezilta a te rive, moun t ap rive jwenn yon gwo bonè. Malerezman, tankou tout ideyoloji ki fèt pa moun pechè, ideyoloji sa a sèlman pwodui opoze a sa li te pretann ofri. Libète tounen chenn; egalite tounen disparite terib; epi fratènite tounen lit pèmanan.
Libète.
Avèk divèsite k ap kreye anpil pwoblèm nan koegzistans, libète ap vin pi limite. Epitou, libète se yon ilizyon twonpe paske Bib la di nou nan 2 Pyè 2:19: " Yo pwomèt yo libète, alòske yo menm yo se esklav koripsyon, paske sa ki te genyen batay la se esklav. " Epi nan sans sa a, chak moun, separe pa peche l ak Bondye, se esklav peche l. Libète li itilize pou peche a kache yon kondanasyon diven terib; kidonk, libète sa a vrèman twonpe. Men, pechè ki pa repanti a satisfè ak kondisyon sa a epi li egoyisman itilize libète li pou eksplwate libète pwochen l pou pwòp benefis li. Epi eksplwatasyon sa a konstitye yon magouy pou viktim sistèm nan. Libète toujou trè limite pa kondisyon lavi ekonomik modèn nan. Manje sèlman jwenn ak lajan, menm jan ak rad ak lojman, twati sa a ki esansyèl pou jwenn yon minimòm pwoteksyon sou tè a. Kwasans vil yo sou do zòn riral yo te entansifye pwoblèm nan. Travay tè a te nouri anpil moun ki jodi a depann sèlman sou yon salè ak gwo magazen pou satisfè bezwen ijan yo. Libète toujou ilizyon nan sans ke chak èt imen obeyi nati eritye yo. Tout moun pote jèn eritye nan fanmi zansèt yo, epi blond ki gen je ble a p ap janm vin yon mawon ki gen je nwa. Se la pwoblèm kritè bote a ye, gou ak koulè ke chak moun gen pwòp konsèpsyon pa yo, bagay ki pa nan diskisyon. Sepandan, si yo pa nan diskisyon, yo ka fasilman mennen nan diskisyon ak konfli mòtèl.
Legalite
Lanati ban nou inegalite fizik ak sikolojik depi nou fèt. Men, byen sûr, ideyoloji repibliken an kite syans ak medsin chirijikal pou remedye bagay sa yo. Li pretann ofri moun menm dwa epi li fè efò pou konbat diferans ki kreye ant rich ak pòv, moun ki an sante ak moun ki enfim. Ann fè lwanj efò sa yo paske yo defansab, men apa de yon prensip ideyal, ki rezilta sa a? Moun rich yo ankouraje anrichisman yo, epi pòv yo toujou trennen povrete inseparab yo a. La a, mwen remake yon premye enkonpatibilite ant mo "libète" ak "egalite", paske se jisteman poutèt libète egalite vin enposib. Jezi pa t bay moun okenn fo ilizyon paske li menm li te di nan Matye 26:11: " Paske nou toujou gen pòv yo avèk nou, men nou p ap toujou genyen mwen ." Menm jan an tou, pandan l ap pwofetize dènye jou yo, Lespri a deklare nan Rev. 13:16: " Epi li te fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv , lib kou esklav , pou yo te resevwa yon mak sou men dwat yo oubyen sou fwon yo. " Remake nan vèsè sa a prezans moun " lib " ak moun " esklav " pou dènye jou sa yo nan listwa tè a ki konsène epòk nou an ak uit ane ki rete pou akonpli yo. Li klè ke egalite ap rete yon mit pou tout moun, e sa a plis toujou paske mechanste nan kè lèzòm ap ogmante sèlman avèk tan k ap pase.
Egalite dwa yo toujou yon miraj ki prezan nan dezè repibliken an paske tout moun ka wè ke moun rich yo achte pouvwa, avoka ki chè anpil yo efikas, ak konsantman jij kòwonpi yo. Epitou, èske se pa san rezon Jezi te deklare, nan Lik 6:24: " Men, malè pou nou menm rich yo, paske nou deja gen konsolasyon nou! " Epi Jak 5:1 konfime, li di: " Kounye a, pou nou menm rich yo! Kriye epi plenyen poutèt malè ki pral tonbe sou nou yo ." Se poutèt sa, egalite nan zafè jistis pa jwenn men Repiblik la ofri tout moun opòtinite egal, li di. Men, èske sèvo yo egal pou jwenn menm bagay yo pa menm mwayen yo? Non, evidamman non. Epi pwoblèm ak Repiblik la se ke li te chwazi favorize, pami tout aktivite posib ak itil yo, moun ki pi edike yo. Diplòm nan fè tout diferans lan epi richès, ki li menm achte pouvwa. Se konsa sèk visye a fèmen, epi nan demokrasi repibliken an, yon sosyete dirijan siperyè ki konpoze de moun rich ak moun ki gen anpil edikasyon etabli. Avèk ane yo, sitiyasyon sa a repwodui sosyete privilèj ke demokrasi repibliken an te vle detwi a. An Frans, Senkyèm Repiblik la te repwodui yon sosyete privilèj ki te òganize sou yon prensip ki sanble anpil ak ansyen monachi a. Men, kritè pou jwenn aksè nan pouvwa a se kounye a konesans, yon diplòm yo jwenn nan kolèj fòmasyon nasyon an. Kidonk, politisyen yo pouse pitit yo sou chemen politik sa a, epi de papa an pitit gason, nouvo noblès leta a ap pran tou pa yo nan tèt pouvwa a.
Jèn Oktavyen an, neve diktatè Seza a, te konprann, menm jan ak tonton l, enpòtans pou l jwenn sipò pèp la, pèp women an. Sepandan, pou jwenn sipò popilè a, metòd la rete menm jan an: li nesesè pou ba yo opòtinite pou yo pran plezi, pou yo distrè tèt yo, epi pou yo pouse limit kòz plezi endividyèl ak kolektif yo. Kalm ak lapè long 77 ane ki te domine jiska epòk nou an te jwenn pa menm mwayen sa yo. Se nan konsomasyon pwodwi ki kreye epi ki kontinye renouvle ke sosyete oksidantal yo vin pasifik ak dosil jan klas dominan yo te vle. Pandan pòv yo ap bese tèt yo devan chèn televizyon ak nan estad espòtif yo, klas dominan sa yo òganize epi kreye anrichisman endividyèl ak kolektif yo. Depi 1976, akèy popilasyon ki gen orijin afriken, Nò ak Sid, mete moun ki gen inegalite total nan koabitasyon. Aspirasyon kèk moun pa pataje pa lòt moun, men tout pataje dezi pou yo anrichi tèt yo. Paske lè yo mete yo an kontak dirèk ak rich yo, pòv yo dekouvri limit povrete yo, epi gen kèk ki pare pou fè nenpòt bagay pou jwenn richès yo anvi a. Konsa, inegalite prepare wout la pou afwontman ant moun inegal nan Repiblik Fransèz la.
Fratènite a
Li difisil, si se pa enposib, pou reyalize twazyèm objektif repibliken sa a, deja akòz echèk de kalite nou te etidye deja yo. Fratènite Repiblik la ap pale de li a se fratènite limanite mondyal la. Kounye a, li bon pou nou sonje ke depi premye pitit Adan ak Èv yo, pi gran Kayen an te touye ti frè li Abèl poutèt jalouzi. Epi temwayaj sa a sèlman di ke rèv fratènite inivèsèl la ap rete yon mit ki pa ka reyalize pou tout tan. Mo fratènite a fè nou sonje ke nou se frè, men frè yo ap fè kont menm si yo pa toujou touye youn lòt. Epi lè, anplis eritaj rasyal la, yo ajoute diferans relijye, posibilite pou konpreyansyon fratènèl nou te espere a disparèt nèt. Sa kèk moun konsidere kòm sakre, lòt moun konsidere li kòm pwofan e san jistifikasyon. Epi lè moun ki pa kwayan an atake sakre a, pwofanasyon an vin kòz afwontman lagè ki mòtèl. Moun ki pa kwayan an pa ka konprann kòlè kwayan an santi. Melanj etnik konsiste de melanje pwodui ki trè eksplozif. Jezikri te di nan Matye 28:19-20: " Ale fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Gade, mwen avèk nou toulejou, jiska lafen tan an. " Kòmandman an te vreman " fè disip nan tout nasyon, " men se pa pou fè yo esklav oswa kolonize yo. Premye misyonè yo te pote Levanjil delivrans lan, men dèyè yo, lame te vin soumèt pèp ki te rete lib jiska lè sa a enjisteman. Kolonizasyon te ranplase misyonè yo, epi pèp lib yo te sibi esklavaj kondisyon ekonomik oksidantal yo. Menm apre fen kolonizasyon an, pèp sa yo te rete esklav nouvo chèf deta afriken yo, ki te egoyisman kenbe pou tèt yo richès ansyen kolonizatè yo te eksplwate a. Kòm rezilta, peyi sa yo, ki te sibi lwa ekonomik, pa t kapab anrichi tèt yo oswa menm pèmèt pèp yo pataje nan pwodwi tè yo. Negritid te make douloureman pa pik inegalite a: esklavaj. Machann esklav Mizilman yo te mennen liy esklav nwa mare nan chenn soti Nijè pou rive nan peyi yo. Pita, Pòtigè yo, epi pita lòt pèp Ewopeyen yo, te fè menm bagay la, yo te mennen kolòn esklav nwa yo nan waf pò Afriken yo, tankou Ouidah nan Benen, kote yo te chaje yo, tankou bèf, nan kal bato ki te founi Brezil travayè pou eksplwate jaden kann yo, epi pita, pou keyi koton nan sid Etazini nan Amerik di Nò. Moun nwa yo te make pa de eksperyans diferan selon si yo te esklav nan Lwès la oswa si yo te rete nan peyi yo anba kolonizasyon. Men, nan epòk modèn nou an, konsyantizasyon ankouraje pa aksyon medya yo te kreye melanj de eksperyans sa yo epi moun nwa yo tire yon leson idantik ladan l: se blan ki te pote mal la. Se tout enjistis sa yo ki pratike devan Bondye ak lèzòm ke Jezikri eksplwate nan fen tan nou yo, pou pwovoke rayisman ak lagè. Epi yo tout gen kòm kòz, yon eksplwatasyon flagran inegalite natirèl ki karakterize limanite, dapre volonte Bondye, depi nan kòmansman listwa li. Telman vre, alafen, deviz repibliken an, libète, egalite, fratènite, aplike nan yon sosyete esklav, inegal, ostil ak advèsè. Pi mal la se ke avèk inyon ki fè fòs la, fòs sa a pran fòm yon sosyete otoritè ki dirije, ki pre fachis. Dwa pou panse ak opinyon endividyèl jodi a ap konbat epi pouswiv pa lwa repibliken yo. E menm jan kapasite pou tolere opozisyon an pral febli ak kou fleo Bondye yo nan dènye jou yo, kapasite pou aksepte opinyon endividyèl yo ap diminye akòz konfli ak menas ki peze sou pèp OTAN yo depi 24 fevriye 2022. Fachis la retounen e li gen kèk bon jou devan l toujou. Li sanble ke fratènite rekonèt sèlman pou moun ki aksepte epi lejitimize estanda ki etabli pa nouvo fachis kolektif ameriken ak ewopeyen sa a; mèt la ak sèvitè li.
Nan men Bondye Toupisan an
Kèlkeswa sitiyasyon espirityèl nou, nou tout lèzòm nan men Bondye Toupisan an. Kit nou beni pa Li oswa modi pa jijman pafètman jis ak ekitab Li a, nou pa kapab fè lòt bagay ke akonplisman volonte siprèm inevitab ak endèstruktib Li a. Epi sitiyasyon sa a aplike tou pou tout zanj selès yo, bon yo ki te rete fidèl yo, ak mechan yo ki te swiv Satan nan rebelyon li kont sèl Bondye Kreyatè souveren an.
Pandan lontan e jiska nan epòk modèn nou an, egzistans Bondye te fasil pou moun òdinè admèt; sa rive jis nan pwen ke, enspire pa demon, yo te sèvi fo dye oubyen yo te envante yo tèt yo, paske lavi temwaye tèlman entèlijans nan aspè vizyèl li yo ak fonksyònman li ke lòm, temwen reseptè ak benefisyè bagay sa yo, te konnen ke li menm pa t otè kreyasyon sa a; kidonk, entèlijans kache, ki pi puisan pase li, te dwe nan orijin konstriksyon sa yo. Epitou, li enpòtan pou note, malgre inyorans yo sou vrè Bondye kreyatè a, yo te montre plis entèlijans pase moun agnostik oubyen ate aktyèl yo ki kontante yo pou yo atribiye konstriksyon trè konplèks a chans ak sa yo rele "nati". Lè yo fin obsève ke wotè tè a ogmante avèk pasaj tan an, yo konkli ke li posib pou bay tè a yon egzistans pou plizyè milyon oubyen milya ane. Donk, mwen poze kesyon sa a, ki kote kouch tè ak wòch ki kouvri nwayo santral Latè a ki ap boule a soti? E nwayo sa a, kijan li te fòme? Ki nivo tè a te ye lè Latè te fèt?
Erezman pou nou menm ki gen vrè lafwa, nou pa bezwen atann lèzòm bay repons pou kesyon lejitim sa yo. Lèzòm modèn yo envante fiksyon, yon tèm ki deziyen sa ki fo epi ki sèlman imajine pa lèzòm. Men, nan tout kapasite imajinasyon yo, yo rete byen lwen reyalite; paske imajinasyon lèzòm limite, alòske lavi Bondye kreye a limite sèlman pwovizwaman nan fòm aktyèl li. Pi wo pase tout fiksyon, Bondye vrèman san limit, epi li sèlman bezwen bay lòd pou kreye lavi oswa matyè. Epi apre fen listwa terès la, lè setyèm milenè selès la fini, nan renouvèlman tout bagay, moun Jezikri te chwazi yo pral temwen avèk mèvèy pouvwa Bondye kreyatè yo a ki pral toudenkou transfòme, sou lòd li, ansyen tè kaotik la an yon Jaden Edenn idilik etènèl.
Se vre, avèk tan ak move tan, lapli ak tanpèt vyolan pote anpil tè ak labou ki vin kouvri kote dezète oswa abite. Epi ou dwe konprann ke fas a fleo sa yo, lèzòm te abandone epi adapte yo ak nouvo sitiyasyon enpoze pa pouvwa enperyan fenomèn natirèl yo. Jodi a, lòm modèn gen machin pwisan tankou buldozè ki kapab demoli yon mòn antye avèk pasyans. Sa pa t konsa nan tan lontan, epi glisman tè yo te chanje aparans tèren an pou tout tan. Kidonk, kouvèti kèk mèt gen yon eksplikasyon natirèl, men plizyè kouch tè a pa genyen. Epi fo teyori pretansyeu syantis yo anseye ki atribiye Latè a yon egzistans milya ane te parèt sèlman pou detounen èt imen yo de laperèz ki dwe Bondye Kreyatè a revele pa Bib la menm ki ekri pa temwen pèp jwif ebre a.
Poze tèt ou kesyon sa a: poukisa syantis sa yo pa sèvi ak entèlijans yo pou chèche konprann temwayaj twoublan ak etonan yo prezante nan Bib la? Men, gen bagay nan revelasyon sa yo ki defi; e deja, egzistans pèp jwif sa a? Entèlijans yo selektif kidonk, e se sèlman volonte endividyèl ak kolektif yo ki an kesyon: yo chwazi syans kont Bondye.
Depi m te fèt, mwen te fè chwa opoze a, paske mwen te gen chans Bondye beni m pou m fèt nan yon atmosfè relijye grasa zèl tonton m ak matant mwen bò kote papa m, ki te yon gwoup pwotestan ki te obeyi ak Darby. Mwen pa janm doute egzistans Bondye pandan tout lavi m, byenke pandan lontan mwen te inyore vrè fòm verite doktrinal li a. Mwen te konnen sous revelasyon li a se te Bib la e pa gen anyen lòt ke Bib la. Epitou, lè Bondye te wè sa nesesè, apre eksperyans anmè sou tè a, antanke granmoun mwen te li epi etidye tout Bib la, pawòl Bondye vivan sa a ki ekri pou moun li chwazi yo.
Lè sa a, dirije m sou lafwa Advantis la, mwen te dekouvri repons pou enkonsistans mwen te remake nan fo lafwa kretyen an. Wòl Saba a te desizif e baz eksplikasyon pwofetik yo te konvenk mwen nèt. Epitou, kounye a mwen dekouraje wè nan mond sa a anpil entèlijans ki mal gide, detounen de Bondye vivan an, epi mete nan sèvis Satan ak demon l yo. An menm tan, mwen mezire epi apresye chak jou, e pi plis toujou, wotè privilèj mwen ki mennen m konprann panse kache a, byenke revele, Bondye kreyatè redanmtè a. Se vre! Jezi sove moun li chwazi yo pa san ki te koule sou kwa a kote li te ofri tèt li, volontèman, kòm yon sakrifis ekspyasyon, e aksyon sa a se sèl baz delivrans Bondye pwopoze a. Men, poukisa li te montre anpil jenewozite ak konpasyon? Ki moun ki ka di ke li te fè sa pou moun li sove a ta ka pèmèt li kontinye peche, volontèman, kont kòmandman ak òdonans Bondye yo? Natirèlman, pèsonn pa gen kouraj arogan sa a, epoutan, san l pa di anyen, se egzakteman sa fo lafwa lejitimize ak legalize pa zèv li yo. Kidonk, kilpabilite li konsène temwayaj nouvo alyans lan, paske se Pòl ki deklare, nan Women 6:1-2-12-15: " Kisa pou n di lè sa a? Èske n ap kontinye nan peche, pou gras la ka vin pi plis? Pa fè sa ditou! Kijan pou nou, lè nou mouri antanke peche, pou nou ka viv ankò ladan l? .../ ... Pa kite peche renye nan kò nou ki gen pou mouri a, pou nou obeyi l nan lanvi li yo. .../...Kisa pou fè sa? Èske n ap fè peche, paske nou pa anba lalwa a, men anba gras? Pa fè sa ditou! » Epi nan vèsè 23 la, Pòl ban nou yon bon rezon pou nou pa peche volontèman ankò: " Paske, rekonpans peche a se lanmò, men kado Bondye ban nou an se lavi etènèl nan Jezikri, Senyè nou an. "Epi " lanmò " sa a pral pi merite pa rebèl dezobeyisan yo, paske lè yo reklame jistis li ak delivrans li, yo fè Jezikri li menm, dapre Galat 2:17, " minis peche " sa vle di, konsa yo komèt pi move afwon yo ka fè l: " Men, pandan n ap chèche jistifye pa Kris la, si nou menm tou nou ta jwenn pechè, èske Kris la t ap yon minis peche? Non, se pa vre! "
Li trè enteresan pou nou remake sijè " peche " sa a, kont ki Pòl avèti moun Kris te chwazi yo, parèt sitou nan lèt li voye bay Women yo. Paske Lwès kretyen nou an kounye a se desandan pèp sa yo ki soumèt anba Women yo, ki jodi a fòme Inyon Ewopeyen an ak ekstansyon angle li yo nan Etazini ak Ostrali, men tou, lafwa òtodòks peyi Lès yo. Anfèt, avètisman Pòl sa yo kondane yo tout, piske yo tout onore fo "jou Senyè a" ki te vini, nan premye jou a, pou ranplase setyèm lan, ki te sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan; saba sakre li a. Èske kòlè diven ki vini kont nasyon rebèl sa yo pa jistifye konsa?
Depi premye jou kreyasyon Bondye a, lòm, ki te fèt okòmansman nan ajil pa men Kreyatè a, te nan men l. Anvan Bondye te ba li aparans chè ak zo, li te fòme l okòmansman menm jan yon potye fòme yon veso ajil sou yon wou. Revelasyon sa a sèlman fikse limit estati lòm devan Bondye ki kreye tout bagay, ki bati tout bagay, epi ki prevwa plan bagay li pral akonpli nan tan yo. Mwen dwe temwaye isit la kijan etid apwofondi pwofesi biblik li yo te nouri lafwa mwen epi fè m dekouvri vrè repo pou nanm nan. Paske sekrè vrè repo a se jwenn repons sou siyifikasyon bagay ak evènman nou wè k ap pase, jou apre jou, nan lavi kontanporen nou an. Pandan ke entelektyèl yo ap chèche repons nan tan yo, moun Kris la chwazi yo jwenn moun ki eklere yo efektivman nan etid tan lontan; bagay ki revele nan pwofesi ki kite disip fo lafwa frèt ak endiferan. Sa a rezime lafwa kretyen an nan ekspresyon ki pi senp li, lè li repete repons ki site nan vèsè biblik sa yo ki soti nan Travay Apot yo 16:30-31: " Li mennen yo deyò, li di yo: 'Mesye, kisa pou m fè pou m sove?' Pòl ak Silas reponn: ' Kwè nan Senyè Jezi, epi w ap sove, ou menm ak tout fanmi ou . '" Men, pou nou konprann ti repons sa a, nou dwe byen gade vèsè ki vin apre yo, epi deja vèsè 32 a: " Epi yo anonse pawòl Senyè a bay li menm ak tout moun ki te lakay li. " Pou fanmi payen sa a ki t ap viv nan Filip, nan peyi Masedwan, konvèsyon an te reyèl e sensè, epi yo te sèlman bezwen tande " pawòl Senyè a " pou yo te jije yo diy pou batèm yo te administre apre sa. Men, konvèsyon sa a te fè yo vin nouvo moun ki gen lavi ki t ap chanje e transfòme pa valè diven yo t ap obeyi depi lè sa a. " Pawòl Senyè a " te fè yo dekouvri kòmandman ak entèdiksyon Bondye te anseye yo. Sa a te kondisyon pou yo te ka atribiye delivrans Kris la. Epi li te menm jan an pandan tout tan, menm rive nan epòk nou an.
Pawòl pwofetik la bay nanm nan repo paske li ofri nou sètitid ke malgre aparans twonpe moun, lemonn antye rete ajil sa a ke Bondye fòme pou sove oswa pou detwi. Nan pwofesi li yo, li pa sispann pwoklame viktwa final li sou tout lènmi l yo, sitou nan Ezayi 45:23: " Mwen sèmante sou tèt mwen, verite a soti nan bouch mwen e pawòl mwen p'ap ka retire: tout jenou ap bese devan mwen, tout lang ap sèmante sou mwen. " Pòl reprann vèsè sa a nan Women 14:11. Men, Bondye pa kontante l pou l anonse viktwa li, paske pou moun li chwazi yo ka genyen batay la tou, nan revelasyon pwofetik li yo, li revele yo nan yon pòtrè konpoze, pa senbòl, idantite lènmi l yo ak lènmi yo. Epi pou sòti viktorye nan batay lafwa a, kondisyon sa a endispansab. Kòm yon prensip, kiyès ki ka defèt lènmi enkoni an? Pèsonn, ni sou tè a ni nan syèl la.
Se poutèt sa li esansyèl pou konnen tout istwa lafwa kretyen an jodi a pou konprann sitiyasyon relijye mondyal la. Anvan m te antre nan lafwa Advantis la, mwen te mande yon pastè Pwotestan dokiman ki rakonte istwa lafwa kretyen an. Se konsa mwen te aprann istwa lit ant Katolik ak Pwotestan yo. Apre sa, atravè lafwa Advantis la, mwen te dekouvri dekrè Danyèl 8:14 la, e konsa mwen te kapab konprann ke lafwa Pwotestan an te rejte pa Bondye, depi prentan 1843. Pawòl pwofetik la te klere m, li te fòme m, li te bay lafwa mwen sètitid inatandi. Nan eksperyans sa a, mwen konprann jistifikasyon vèsè sa yo ki soti nan 1 Kor. 2:14 rive 16: " Men, nonm natirèl la pa resevwa bagay Lespri Bondye yo, paske yo se foli pou li, ni li pa ka konnen yo, paske se espirityèlman pou l jije yo." Men, nonm espirityèl la jije tout bagay, epi li menm pèsonn pa jije l . Paske, ki moun ki konnen panse Senyè a pou l ka enstwi l? Men, nou menm nou gen panse Kris la .
Nan konstriksyon pwogresif pwofesi li yo, avèk sajès Bondye te pèmèt tout moun entèprete baz konstriksyon sa a. Senbòl yo fasil pou idantifye grasa eksplikasyon byen fòmile pa pwofèt Danyèl. Sa a vre pou siksesyon anpi payen dominan yo nan Danyèl 2, Danyèl 7, ak Danyèl 8. Men, revelasyon konsènan epòk kretyen yo mande pou li gen plis sibtilite. Sekrè konpreyansyon eksepsyonèl mistè sa yo ke li te ban mwen an chita nan analiz sentetik mwen te fè a lè mwen te konpare ansèyman konplètman dechifre yo ki te konsène, nan chak chapit, menm peryòd yo te pwofetize anba diferan senbòl. Lè yo te mete ansèyman ki te separe anvan yo ansanm, pòtrè konpoze yo te kreye pa metòd sa a ki baze sou konplemantarite detay ki te gaye toupatou yo. Se konsa idantifikasyon Women " ti kòn " Danyèl 7 la ak sa ki nan Danyèl 8 la te kapab jwenn nan yon fason konvenkan e konfizyon pou lafwa katolik women papal la. Aspè misterye inisyal konstriksyon pwofetik sa a se te pèmèt lafwa katolik la akonpli travay sa ki mal li san li pa konfonn pa yon idantifikasyon twò presi e irefitab. Anplis, Lespri diven an te chwazi peryòd lapè relijye ki te swiv Revolisyon Fransèz la pou dirije lespri moun li te chwazi yo nan direksyon etid pwofesi espesyalize sa yo sou epòk kretyen yo rive nan " tan lafen an ". Epi premye enstriman imen li te Ameriken an, William Miller. Konstriksyon liv Apokalips la, ki vle di Revelasyon, bati sou fondasyon ki defini nan liv Danyèl la, e paske Apokalips sa a revele plis detay sou tout epòk kretyen an, sibtilite diven yo pi anpil toujou, sa ki fè liv la parèt enkonpreyansib; sa ki konsa, avèk avantaj, kenbe lwen epi dekouraje moun kirye ki mal enspire ak ki mal entansyone.
Lespri mwen te sezi jodi a pa imaj Bondye Kreyatè sa a ki kenbe tout bagay nan men l. Epi li kontinye bay fòm evènman lavi moun san rete, li ba yo fòm li te predi nan pwofesi li yo. Pwofesi sa yo revele sèlman esansyèl la, paske moun li chwazi yo dekouvri evènman ki pa t pwofetize yo pandan jou yo ap pase. Sepandan, yo toujou bay fòm pa Bondye Toupisan an ki deside sou akonplisman yo. Mwen rete an Frans, nan peyi sa a ki toujou ka ofri jodi a pi bon bagay Bondye te pote ba li nan Valence-sur-Rhône sou fòm revelasyon pwofetik li yo ki dechifre, ak pi mal la, arogan LGBT pervè seksyèl ki meprize Bondye ak relijyon, oswa ki pratike li nan fòm ki pi odye ak abominab li yo. Sa a se dènye fwi eritaj ateyis nasyonal la ak lib panse yo nan senk Repiblik siksesif li yo. Epi lojikman, dènye fòm nan se pi twòp la ak pi di a. Cheve gri ak blan mwen yo temwen yon eksperyans atantif kontinyèl nan listwa franse ant fen Dezyèm Gè Mondyal la ak epòk nou an. Ouvèti lespri mwen grasa pwofesi yo pèmèt mwen pi byen konprann kijan Bondye te prepare trajedi n ap viv jodi a. Paske plan Bondye yo bati pandan plizyè syèk e globalman pandan sèt milenè. Epitou, moun ki meprize listwa pase a pa gen okenn chans pou l konprann sa k ap akonpli nan epòk li a. Pran imaj potye a, preparasyon veso a pou l modle ak vire kòmanse ak koleksyon ajil nan lanati. Apre sa, yo travay li, yo adousi li, epi yo mete l sou wou a. Menm jan an tou, li te pran agresyon Kwazad kretyen yo kont Mizilman ki te rete Jerizalèm yo pou jwenn yon rayisman dirab kont Islam kont Krisyanis rebèl la. Epi rayisman sa a, ki reveye e ki anplifye, pran fòm agresyon Mizilman gèrye fondamantalis yo kont peyi kretyen oksidantal yo ak kont peyi payen Azyatik yo. Relijyon se zam siprèm Bondye itilize nan moman li chwazi pou pini limanite rebèl la. Fanatism relijye pi danjere pase lespri dominasyon teritoryal ki te karakterize de premye Gè Mondyal yo. Se poutèt sa fanatism relijye sa a pral jwe yon wòl dirijan nan Twazyèm Gè Mondyal sa a, ki kòmanse an Ikrèn, epi li pral teribman devastatè ak destriktif pou lavi militè ak sivil yo. Nan konfli ikrenyen sa a, kat relijyon Bondye rejte yo deja ap patisipe nan batay la. Pwotestantis ameriken an, ki asosye avèk Katolik Women, Ewopeyen, Polonè ak ikrenyen, san nou pa bliye jwif yo, opoze ak Larisi òtodòks la, ki gen Tchetchen Mizilman yo ede. Epi nan ekspansyon konfli sa a k ap vini an, alye relijye yo pral vin sipòte koreljyonis yo, sa ki pral louvri plizyè konfli lokal lòt kote apa de Ikrèn. Men, relijyon monoteyis la pap sèl moun ki konsène nan lagè sa a. Nan Lès la, peyi Endou a pral konfwonte Pakistan Mizilman an, epi Lachin pral goumen kont Japon ak peyi Zend. Vizyon lavni sa a fasil pou detèmine, paske chak nan peyi sa yo gen potansyèl lènmi eritye li idantifye depi Dezyèm Gè Mondyal la. Epi pou akselere destriksyon final ki vin anvan epi ki prepare fen mond lan, Bondye reveye tout ansyen rayisman ak rankin sa yo ki te tanporèman dòmi.
Konsa, ou ka konprann ke, piske tout moun nan men Bondye, sò lènmi l yo se yon kòz san espwa. Men, menm men diven sa yo pwoteje, jou apre jou, moun li chwazi yo, jiskaske lè yo rive pou yo monte nan wayòm selès li a kote, dapre pwomès li, Jezi prepare yon plas pou yo pou yon peryòd tanporè " mil ane ". Apre sa, y ap viv letènite sou tè rejenerasyon an, " nouvo tè a ".
Moun ki bay lavi kreyati l yo fòm chwazi pou l rete envizib. Epi nan sa, li revele sajès eksepsyonèl ak inik li, ke ansyen yo te rele sajès. Anfèt, objektif Bondye se chwazi moun Bondye chwazi yo pou akonpaye l nan letènite. Seleksyon sa a mande pou chak moun sa yo chwazi teste. Se poutèt sa, okòmansman, Bondye kite kreyati l yo pèdi chemen yo epi fè peche paske l ap tann reyaksyon yo ak rezilta eksperyans yo. Nan pratik peche a, moun Bondye chwazi yo jwenn yon soufrans ki mennen yo pè peche epi ki pouse yo nan bon konduit; chemen repantans lan. Okontrè, moun ki pa diy pou yo sove yo jwenn satisfaksyon nan pratik peche a. Lè sa a, yo adopte peche, ki vin tounen nòm nan lavi yo. Nan eta soufrans yo dwe peche a, moun Bondye chwazi yo pare pou konvèsyon. Lè sa a, Bondye ka prezante tèt li nan lavi yo epi ede yo dekouvri verite sali li yo. Ou ka fè remake ke nan ansèyman li yo nan parabòl, Jezi te ensiste sou prensip efè padon Bondye a. Pechè ki repanti a se modèl pafè moun Bondye chwazi a ke Bondye Toupisan an renmen. Epi Jezi te rezime ansèyman sa a lè li te di nan Lik 7:47, konsènan fanm adiltè a: " Se poutèt sa, mwen di ou, peche l yo ki anpil, yo padone, paske li te renmen anpil. Men, moun yo padone yon ti kras, yo renmen yon ti kras ." Epi li te byen di: " Men, moun yo padone yon ti kras, yo renmen yon ti kras ." Epi presizyon sa a revele kòz envizibilite li, paske si Bondye te vizib, se kèk moun ki ta oze defi li epi kontredi li jan Satan, ki te wè epi sèvi Bondye nan kòmansman egzistans li, te oze fè a. Bondye te pran sis mil ane pou l chwazi zanj ak moun ki diy pou letènite li. Epi sis mil ane pou rive nan rezilta sa a deja, menm pou li, yon tan trè long. Paske, pou l te sove kèk milyon nanm, li te oblije sipòte egzaksyon koupab ensipòtab plizyè milya lòt moun ki te siksede youn lòt sou tè a, oswa ki te aktif nan syèl la. Pasyans Bondye a nan nivo letènite li, sa vle di, li enòm, men li pa enfini.
Mwen bay la yon repons pou kesyon sa a moun poze souvan: "poukisa Bondye kache, si l egziste?" Epi mwen reprann imaj sa a ki rezime repons li a: " paske se lè chat la pa la sourit yo jwe ." Epi, rasire pa envizibilite li, sourit imen yo te danse nan plizyè fason, yo te benyen jan yo vle nan peche lachè ak lespri, konsa Bondye kapab, kounye a, deside ba yo lanmò, lè l aplike sou yo, apre nasyon jwif la nan ane 70 an, pinisyon ki site nan Ezekyèl 14:21 an: " Wi, men sa Seyè a, YaHWéH, di: Malgre m ap voye kat pinisyon terib mwen yo kont Jerizalèm: nepe, grangou, bèt sovaj ak epidemi, pou m detwi moun ak bèt ladan l , ...".
Mèt Atizan an fòme veso pou onè men tou veso ki kreye pou pèt. Toulede gen yon wòl pou yo jwe. Pou mennen nasyon yo nan destriksyon yo; nan dènye tan yo, li mete nan pouvwa anpil jèn gason ak jèn fi ki sedui epi fè popilasyon yo plezi anpil. Yo pa okouran de danje chwa sa a pote, paske byenke yo sanble entelijan ak edike, chaje ak diplòm epi yo resevwa fòmasyon nan lekòl segondè, yo tout gen an komen lajenès yo ak prensipal dezavantaj li yo ke yo inyore. Epi bagay la gen yon enpòtans kapital ke mwen mete aksan sou li avèk fòs ak ensiste: jèn yo pa gen eksperyans, sa ki fè tout bagay sanble posib pou yo, menm sa ki enposib. Paske se sèlman eksperyans lavi a ki fòme nan moun kapasite pou idantifye posib la ak enposib la. Se poutèt prensip sa a, nan Bib la, Bondye prezante " cheve blan kòm yon kouwòn onè " depi " cheve " sa a " vin blan " lè l mache nan " chemen jistis " Jezikri trase a dapre Pwovèb 16:31: " Cheve blan se yon kouwòn onè; se nan chemen jistis la yo jwenn li. " Epi nou dwe konprann leson sa a yo bay nan Jòb 32:7 a 9: " Mwen di nan kè m: jou yo ap pale, anpil ane ap anseye sajès. Men an reyalite, nan moun, se lespri, souf Toupisan an, ki bay entèlijans; se pa laj ki bay sajès, se pa vyeyès ki fè yon moun kapab jije . " Epitou, pou konfime opinyon sa a Bondye enspire a, nou wè vye granmoun ak cheve blan k ap sedui pa yon jèn gason arogan ak maladwa ki padone tout fot ak move chwa. Cheve gri sa yo klèman manke sajès diven paske yo sipòte moun k ap prepare destriksyon komen yo a. Men, isit la, mwen dwe bay yon eksplikasyon pou moun ki ta ka wè enjistis diven nan lefèt ke Bondye bay entèlijans a kèk moun e non pa bay lòt moun. Bondye aji dapre pawòl sa yo Jezikri te di: " Moun ki genyen an, y'a ba li sa l genyen an, men moun ki pa genyen an, y'a wete sa l genyen an ." Bagay yo bay la se entèlijans sajès la. Depi yo fèt, moun gen menm posiblite chwa yo, men se libète yo ki detèmine chwa yo selon pèsonalite yo. Kidonk, yon moun ki deja gen sajès anndan yo ka wè sajès sa a ogmante grasa Bondye. Yon lòt bò, pou yon moun ki meprize sajès, Bondye ap diminye entèlijans li epi prive l de tout fòm sajès. Epi avèk adisyon oswa retrè sajès ak entèlijans sa a, Bondye montre ke li fòme kreyati li yo menm jan yon potye fòme ajil sou wou li.
"Tèt Kalòt la"
Ekspresyon sa a refere a timoun dezobeyisan ki anraje epi ki rann paran l "fou". Yo pa konnen kisa pou yo fè ankò, paske yo te eseye tout bagay: dousè, reprimann, epi finalman koreksyon fizik. Epi timoun nan vire gade rebèl li sou paran l epi li di: "Pa menm pè!" Paran yo mande tèt yo: "Kijan nou rive la?" Men pa gen repons ki vini, epi yo santi tankou yo te pote nan mond lan yon dyab totalman ensansib e endomptab. Se eksperyans plizyè milye oswa plizyè milyon koup k ap viv nan Lwès la, sitou. Epi kòz pwoblèm sa a ka jwenn nan yon seri evènman ki te pase depi fen Dezyèm Gè Mondyal la. Mwen te deja gen opòtinite pou m di sa, men kòmansman deriv sa a te fèt Ozetazini. Se la jenès la te parèt nan yon atmosfè lit rasyal kote gwoup klan ki soti nan kominote blan, nwa ak panyòl yo, e patikilyèman Pòtoriken yo, t ap goumen. Vyolans iben sa a te pran fòm fim ki te sedui jèn Ewopeyen yo kòm "raj lavi a". Ewòp te wè jèn li antre nan vyolans, kostim ki te fèt sou modèl Ameriken an se te jakèt kwi nwa a, bòt nan pye yo; yon jean pou pantalon, ak senti kloure pou kenbe yo. Yo te ajoute bagay ki pi vyolan pou konba a, chèn bisiklèt la, kouto metal pou jwenti dwèt yo ak kouto esansyèl la, ki gen yon lam switchblade ak ouvèti otomatik. Li difisil pou kwè ke jèn ane 60 yo (1960) te fèk chape anba dezas Dezyèm Gè Mondyal la ak 60 milyon lanmò li yo. Men, aspè mantal jèn sa a te pwofetik paske li te montre imaj fen tan an, kote vyolans sa a vin anvan epi favorize devlopman Twazyèm Gè Mondyal la. Vyolans ane 1960 yo te devlope an paralèl ak mizik Rock 'n Roll (Swing and roll), yon vèsyon binè brital nan style Jazz ke nwa yo te kreye a. Siksè nouvote sa yo te natirèlman akòz yon aktivite demonyak entans, men tou akòz envansyon enstriman sa a ke mwen byen konnen, gita a, elektrifye ak anplifye lè l sèvi avèk anplifikatè ki pi puisan. Ritm nan ak puisans sonik la te fòme yon koktèl eksplozif ki te sezi foul la epi ki te fè yo antre nan trans endividyèl ak kolektif. Itilizasyon dwòg te vin fasilite epi ranfòse efè yo e se konsa yon nouvo mal te soti nan nouvo mond lan pou l gaye nan tout Ewòp.
Eli prezidan an 1958, an Frans, Jeneral de Gaulle te rankontre yon soulèvman jèn etidyan an 1968. Yon swaf libète total, prèske anarchik, te parèt nan mitan jèn yo epi yo te antre nan yon revolisyon, yo te rache pave nan lari yo epi yo te mete baryè, yo te opoze vyolans CRS yo (Fòs Sekirite Repibliken yo), pwotektè lòd ak Leta a, lè yo te pwoklame epi montre slogan yo: "Li entèdi pou entèdi", "Ni Bondye ni mèt". Nan ane 1960 yo, jèn yo te benefisye de devlopman radyo a. Estasyon radyo prive yo te difize mizik yo, deba yo, yo te gaye lide yo e konsa diferans ki genyen ant jèn sa yo ak granmoun yo te vin pi laj; moun yo te pale de "mal jèn yo", "nouvo vag la", epi paran yo, ki te de pli zan pli absòbe pa enkyetid pwofesyonèl yo, te abandone epi yo te kite vag sa a anvayi epi domine yo. Jèn yo te benefisye de lefèt ke yo menm, plis pase paran yo, te atire pa nouvo devlopman teknoloji a te kreye yo. Epi pandan sistèm nan te benefisye de nouvo kliyan fidèl sa yo, jenès la te vin pi plis privilejye.
Nan ane 1960 yo, yon bagay fondamantal te rive: lespri pwotestasyon an. Jiska lè sa a, jèn yo te rete atache ak fanmi yo, men apre sa yo te kòmanse defye tout valè familyal tradisyonèl yo te eritye. Jèn yo te sèlman chèche konpayi lòt jèn, epi diferans lan ak fanmi yo te vin pi laj toujou, sa ki te fè paran yo dezespere anpil. An Frans, lagè kolonyal yo te enplike jèn ki te de pli zan pli ostil nan pwosesis la. Nan swaf libète yo, kolonizasyon an te enkonsèvab. Epitou, apre lagè a nan Aljeri, jèn franse yo te akeyi jèn imigran aljeryen yo, answit Tinizi ak Maroken yo. Jenerasyon "pa touche zanmi mwen an" te devlope sou prezidans Giscard d'Estaing ak François Mitterrand. Paske te gen yon bagay esansyèl ki te akonpaye konkèt jèn sa a: rejè Bondye ak tout relijyon.
Nan chanjman nòm sa a, tout kalite moun ki te panse ak lalwa te jwe yon wòl anplifikatè ki te trè enpòtan, paske deja nan epòk sa a, syans ak moun ki te gradye ladan l yo te gen otorite. Epi yo pa t jwenn anyen ki pi bon pou yo fè pase jistifye demand jèn yo. Yo te dakò ak yo nan chak okazyon. Youn ladan yo, ki soti nan Afrik di Nò, te jistifye vyolans yo a lè l te di ke se te yon siy bon sante... Men, gen lòt ki te atake dwa paran yo pou disipline timoun ki dezobeyisan yo nan lachè, menm jwenn entèdiksyon li pa lalwa. Nan yon sosyete san Bondye, pa gen anyen ki etonan nan sa, men kontredi konsèy diven an te ka sèlman pwodui yon sitiyasyon ki pa ka jere alontèm. Pou pati pa l, Bondye deklare, nan Pwovèb 22:15: " Folit mare nan kè yon timoun; baton koreksyon an ap chase l byen lwen li. ", nan Pwovèb 23:13: " Pa refize koreksyon yon timoun; si ou frape l ak baton, li p ap mouri. " epi nan Pwovèb... 29:15: “ Baton ak reprimann bay sajès, Men, yon timoun ki pou kont li fè manman l wont. ”
Jodi a, 24 me 2022, pitit rebèl 1968 yo ap retire nan pouvwa a, ranplase pa yon nouvo jenerasyon ki pi rebèl pase yo te ye a. De prensipal pati politik yo, ki te fòme Lafrans jodi a sou divès non, te finalman rejte pa vòt popilè a. Men, pèp la pa t jwenn yon ranplasman ideyal, ak chwa ant de kandida ke mwatye nasyon an rayi. Anfèt, pwoblèm nan pa tèlman nan lidè yo, men nan pèp la menm, paske yo divize an plizyè lekòl panse sivil ak relijye, inivèsalis ak pro-ewopeyen oswa nasyonalis. Kòm rezilta, pa gen okenn majorite ki ka reyisi ini nasyon an. Chwa piman politik yo ap ranplase pa chwa ideolojik ki pi agresif e ki enkonpatib. Nan jijman li te revele sou Izrayèl la, anvan li te lage Jerizalèm nan destriksyon anba men wa Nebikadneza, Bondye te pran imaj yon baton yo rele " inyon " epi li di sou li nan Zakari 11:14, ke li te kase li: " Lè sa a, mwen te kase dezyèm baton Inyon mwen an, pou kraze fratènite ki genyen ant Jida ak Izrayèl. " Menm malediksyon an frape pèp franse a jodi a epi dezakò Gal la temwaye sa.
An 2022, "kalòt" la toupatou, depi nan prezidans rive nan elektè endesi epi ki toujou pa satisfè. Se devlopman lojik limanite a, ki dikte ke yon maladi ki pa trete fini pa kòwonp tout kò a, ki eksplike obsèvasyon tris sa a. Malerezman pou limanite, lalwa entèdi "kalòt", epi yon elektè te vle bay Prezidan Macron youn, sa ki te fè l peye chè. Sepandan, anpil moun te santi yon satisfaksyon sekrè, paske awogans pa ankouraje sipò oswa apresyasyon. Epi kijan li ta ka pa resevwa baton an lè konsèp li sou vèb gouvène a konsiste de, mwen site pawòl li te vize opozan li yo, "Galou refraktè": "Mwen pral fè yo fache." Politik nan dènye jou yo chanje anpil, epi dyalòg yo echanje yo di ak ensolan, e menm sal. Kominikasyon sou rezo sosyal yo gen yon bagay pou wè ak sa. Paske se sou "Net" la, nan anonim, kontak sediksyon ak mantè yo te etabli. Eskro yo renmen sa, epi nanm solitè yo vini la pou chèche nanm jimo yo. Men, pawòl yo parèt epi gaye ak tout bon ak move konsekans yo ka pote. Apre nòm lavi yo, pawòl yo libere. Epi pi move konsekans lan te vini, nan dat 7 janvye 2015, pa desenatè "Charlie Hebdo" yo, ki te gen imè sakrilèj ke gèrye mizilman fondamantalis yo pa t tolere. Apre masak sa a, pou jistifye imaj, youn ladan yo te, pou nou pa di plis, skabrak, pwofesè istwa Samuel Paty te fè yo koupe tèt li, nan lari a, kou l te kite kolèj kote l t ap anseye a. Nou ta dwe tire yon leson nan sa, sa vle di pawòl la: "Pawòl se ajan, men silans se lò." Men, pawòl ak pwovèb yo sèlman anseye moun ki saj yo, pa "tèt ki bay kalòt". Moun k ap defann Islam yo pwouve epi y ap pwouve ankò ke tèt lènmi yo pa resevwa kalòt...yo woule. Se la pitit Senyè Jezikri a dwe konprann ke, si pechè oksidantal yo pa repantan, se Li menm, lanmou ak jistis ki nan pèsonn, ki bay lòd pou aksyon ak masak adoratè Mahomet sa yo ki renmen lagè ap fè yo.
Gran Bondye ki separe a eksplwate separasyon yo, epi kòz yo tèlman anpil ke li pa manke chwa, sou tout tè a, pou kèk ane ankò, abite.
Nouvèl ameriken yo nan dat 24 me 2022 a ofri nou yon egzanp tipik sou vèsyon "kalòt nan figi" li a. A laj de 18 an, Salvador Ramos, ame e lapolis t ap chase l, te antre nan yon lekòl epi li te touye 19 timoun ak de granmoun. Epi yon lòt fwa ankò, evènman sa a nan Uvalde, Texas, soulve pwoblèm pou pèmèt moun posede zam. Reyalite sa a mennen nou tounen nan orijin etablisman Ewopeyen blan yo sou tè ostil ki te peple pa vrè "Ameriken" otantik yo te foman rele Endyen. Pèp envazyon sa a, sitou moun ki soti an Ewòp, te konpoze de moun san skrupil, avid pou richès, ak lòt moun ki te tou senpleman vin jwenn yon tè nourisan. Depi nan kòmansman, vyolans te karakterize peyi sa a. Blan yo te vin pi plis anpil, yo te desime "redskins" yo, epi bandi yo te vòlè vwayajè yo, disparèt apre krim yo nan gwo "Far West" la. Envansyon zam afe a te fè li pi fasil pou touye. Tire a distans pi fasil pase konba kò a kò. Amerik te etabli lwa ak tribinal, e konsa sosyete popilè a te yon ti jan epaye. Men peyi sa a vrèman merite non li paske li pote "anmè" ladan l. Li bat tout rekò mondyal yo an tèm de ensekirite ak estatistik asasina terib. Bay moun ki posede zam se bagay ki pi fasil pou fè, men sansi yo pa gen okenn lòt chwa. Anfèt, yo tout pa okouran ke peyi yo a te frape pa madichon Bondye a nan yon fason espesifik depi prentan 1843. Moun k ap asasen timoun piti yo konsidere kòm viktim maladi sikik ak mantal; alòske an reyalite yo se senpleman fwi moun ki posede pa demon ke Bondye ap libere piti piti. Sikyat yo pèsiste nan inyore egzistans lespri selès ki separe ak Bondye, epi si yo pa rive fè sa, yo atribiye aksyon yo obsève yo a maladi. Pwoblèm nan se pa zam nan men pito "kalòt" ki posede l epi ki itilize l pou fè otan mal ke posib. Sepandan, dezi sa a pou fè mal a limanite a nan lespri demon rayisab ki gen Satan kòm chèf yo. Jan Rev. 12:12 endike a, depi viktwa Jezikri, yo konnen ke yo gen " yon ti tan ", yo finalman kondane a mouri. Fwi sa a, ki kreye soufrans ak tristès, temwaye kijan mepri pou Bondye ak valè li yo danjere. Men, moun ki chwazi yo ki eklere yo pa kite entèpretasyon moun ki pa gen Bondye yo twonpe yo. Paske pwofesi te avèti yo sou desten terib ak mechan Etazini ki sedwi a. Destriksyon k ap vini an sou Larisi pwisan an ak alye li yo pral pèmèt li akonpli, kont Bondye ak moun li chwazi fidèlman yo, dènye batay espirityèl inivèsèl li a ke Rev. 16:16 rele " Amagedon ". Li pral akonpli li anba tit " bèt ki soti sou tè a ," site ak devlope nan Rev. 13:11 rive 18.
Konsa, paske li pa t resevwa "kalòt" oswa "kou baton" li te merite yo nan bon moman an, "slaphead" la, modèl Ameriken e pi raman Ewopeyen an, fini lavi li kòm yon asasen abominab timoun ak granmoun. Men, gen lòt vèsyon "slaphead" nan tout peyi sou latè. Yo se fwi madichon diven inivèsèl la; ame ou pa. Nan peyi kote aksè a zam afe entèdi oswa difisil, kouto a ranplase yo. Epi moun mouri la tou, akòz mechanste ak lespri vyolan ki gaye sou tout Latè.
Se teknoloji amerikèn nan, ki gaye konesans li toupatou nan mond lan, ki dèyè gwo devlopman jwèt videyo yo. Moun tout laj pase plizyè èdtan sou jwèt sa yo kote yo angaje yo nan konba vityèl. Objektif la se "touye" epi "eksploze" sib imen advèsè yo. Jwèt sa yo tèlman pran kontwòl lespri jwè sa yo ke yo pran posesyon lespri yo pou, alafen, yon konfizyon ant reyèl la ak vityèl la kreye anndan yo... Danje... Danje... Danje... pou jwè sa yo ak pou tout sosyete imen an. Paske tout nasyon oksidantal yo te pran Amerik sa a kòm modèl epi nou jwenn nan mitan yo menm valè sa yo pou siksè, defi, batay ak gou pou jwèt aza. Sonje byen ke nan Texas ak nan tout "Wild West" la, anpil gason te mouri, tou senpleman pou defye yon tireur ki gen repitasyon pou l te trè rapid. Jodi a defi yo kontinye nan tribinal yo, epi yo opoze ak enterè finansye pwisan yo. Defi ame yo rete yon espesyalite pèp la, ki toujou ap goumen pou opoze ak yon lòt kominote. Anfèt, tan pase, machin ranplase chwal, men pa gen anyen ki chanje Ozetazini; mantalite imen an rete menm jan an.
Nye egzistans Bondye a tout pri
Repiblik la vle kenbe imaj li kòm yon sosyete ideyal toleran, li pa pèsekite relijyon yo. Ofisyèlman, nenpòt Ewopeyen ka pratike libman relijyon li eritye nan orijin li. Repiblik la pa fè okenn distenksyon ant relijyon monoteyis ak politeyis. Li gouvène peyi Lafrans nan yon fason ki estrikteman layik. Sepandan, li prefere agnostisism ak ateyis. Tolerans aparan sa a an reyalite kache yon lit feròs ki vize detwi kwayans nan Bondye. Emisyon relijye otorize yo sèlman prezante temwayaj senk prensipal kwayans relijye yo: an premye, nan maten fo "Jou Senyè a," lafwa Katolik Women an, lafwa Pwotestan an, lafwa Otodòks la, ak relijyon Jwif la, ak dènye rive a, Islam. Konsa, yo gen yon ti moman pou fè pwomosyon pou pwopagann yo chak "dimanch" maten. Men, rès tan an konsakre nan rezònman ajite moun ki pa gen Bondye, politik yo, ak medya yo. An Frans, gen anpil pale, an verite, pou granmesi, men diskisyon sa yo bay kèk moun ilizyon itilite yo; moun ki anbisye ak moun ki ògeye yo flate ak onore. Eksepte Mizilman yo, prèske tout moun ki gen orijin kretyen fransèz pa pale de Bondye, ni yo pa panse a li. Epi yo fè tout sa ki posib pou sa rete konsa.
Egzanp "Lagè Balkan yo" demontre reyalite sa a byen. Nan ansyen Yougoslavi a, apre lanmò Marshal Tito, ki te inifye li, konfli te separe gwoup etnik ki te konpoze li yo. Te gen Sèbi Òtodòks, Kwoasi Katolik, ak Bosni Mizilman. Sepandan, malgre relijyon diferan sa yo, komentatè politik ak medya yo pa t vle tande pale de konfli relijye. Ansyen rayisman, estrikteman relijye, ki te deja lakòz Oustacha (Sòlda) Kwoasyen Katolik yo goumen kont Sèb Òtodòks yo pandan Dezyèm Gè Mondyal la, te renouvle apre yo te fin koegziste, kòm Yougoslavi, nan lapè. Men, non! Pou politisyen ak jounalis yo, pwoblèm nan pa t relijye. Yon refi konsa nan evidans lan nesesèman gen yon jistifikasyon. Epi wi! Gen yon eksplikasyon vre ke mwen prezante isit la: Sekilaris ka sèlman mache si pèp la rete sekilè. Epi pou kenbe l sekilè, yo dwe anpeche l kwè nan egzistans Bondye. Sepandan, lè nou rekonèt nati relijye yon lagè, sa ka ankouraje yon gade nan direksyon Bondye envizib la, paske pou li, objektif lagè yo se jisteman pou plonje moun nan detrès, pou lè gen malè, li kòmanse reflechi sou kòz trajedi ki rive l yo. Men sa ki ekri nan Eklezyas 7:14: " Nan bon moman, rejwi, nan move moman, reflechi ." Bondye konnen trè byen ke lè tè a kraze anba pye l, lèzòm toudenkou kòmanse kwè nan egzistans Bondye, e souvan, menm anven, nan sitiyasyon dezespere yo a, yo rele l. Se poutèt sa Repiblik la pè pou l pa soulve sijè relijye a. Epi se pa sèlman nan ka lagè li aji konsa. Li fè menm bagay la pou chak atak teworis ke Islam gèrye a komèt. Premye komentatè yo sijere, chak fwa sa posib, aksyon yon moun dezekilib, yon moun fou, oswa yon fanatik. Se poutèt sa, responsablite relijye a souvan inyore. Nan Toulouse, pou menm rezon an, yon atak sou faktori AZF la te entèprete pa yon desizyon prezidan an ak gouvènman an, transmèt pa prefè lokal la, kòm yon aksidan ki te atribiye a jesyon faktori a. Sa a se malgre temwayaj RG a, Sèvis Entèlijans Jeneral la, ke Prezidan Sarkozy te fonn pita. Sipòte layis mande pou leta toujou bay manti ak dezenfòmasyon nan medya yo.
Lagè ouvè a nan Ikrèn se yon lòt egzanp ankò. Medya yo sèlman wè prensipalman kolizyon ant nasyonalis ikrenyen ak ris. Sepandan, temwen yo te konfime ke de belijeran yo te gen pratik relijye diferan. Men, yo pa t prezante chwa relijye sa yo kòm prensipal kòz kolizyon an. Epi sa a se yon wont, paske chwa relijye yo se kòz obstak nan inite a. Nan ka Ikrèn, se vreman yon chwa relijye ki eksplike poukisa Ris ikrenyen yo opoze ak Larisi nan Moskou. Yo te separe epi yo te sispann rekonèt Pap Kirill nan Moskou kòm lidè espirityèl yo; kidonk, kòz advèsite a se fondamantalman relijye. Anplis, nan lwès Ikrèn gen Ikrenyen ki gen lafwa katolik, ki gen rapò ak Polòy katolik ki nan vwazinaj la, epi genyen tou kominote jwif ki gaye toupatou nan Ikrèn.
Pou siviv nan diskisyon relijye yo, sekilaris la oblije bay popilasyon an manti. Men, se pa tout bagay ki manti, paske li fasil pou dirije panse moun sou eleman ki pa relijye, tankou karaktè prezidan Ris la, ke Bondye manipile, jan sa revele nan Ezekyèl 38.
Sou televizyon ki espesyalize nan nouvèl kontinyèl, se dezenfòmasyon sèlman m tande. Ansyen jeneral yo fè kòmantè yo, men ansyen eksperyans yo konplètman depase pa sitiyasyon lagè kontanporen sa a. Ti "dron" yo ankouraje destriksyon bato, elikoptè, tank ak kanon, tèlman imaj yo bay la se David ak fistibal li, ki te touye jeyan Filisten an, Golyat, ak yon sèl wòch. Sèlman, nan lagè sa a, pa gen ni David ni Golyat, men de peyi ki detèmine pou yo defèt advèsè a, epi Bondye pa beni youn plis pase lòt, epi byenke komentatè yo inyore l, se li menm ki konstwi kòz konfwontasyon sa a. Men, m ap raple nou ke pwojè destriktif li a vize Ewòp, ansyen lènmi sa a ki te onore Katolik, yon relijyon mantè ki te pèsekite pwofèt li yo ak moun li te chwazi yo: jan anvan l, nasyon jwif koupab ak rebèl la te fè nan tan li.
Je lèzòm se yon pyèj pou yo, epi kòz diven envizib la nan gwo dezavantaj. Men, Bondye pap chanje sitiyasyon sa a paske pou li, pa gen okenn kesyon pou "fòse" rebèl yo rekonèt egzistans li. Sa bon sans senp ta dwe kreye a sifi pou li. Kit li kwè nan Bondye kit li pa kwè, sa pa enpòtan pou li; moun sòt la mouri menm jan ak fo kwayan an. Nan je Bondye, se sèlman moun li chwazi yo, rachte pa vrè lafwa, ki konte. Santiman ak jijman moun ki meprize l yo finalman tonbe sou pwòp tèt yo.
Eksplikasyon sa yo ede ou pi byen konprann poukisa politisyen Repibliken yo evite pale de relijyon, epi y ap kontinye fè sa jouktan yo rann dènye souf. Pou yo, mwens nou pale de Bondye, se pi bon sekilaris la ye.
Faktè "tan" sa a ki chanje tout bagay
Tan prezante yon pwoblèm pou limanite paske li pwodui konsekans pwogresif ki grandi tèlman dousman ke yo pa remake. Sepandan, syantis yo te byen okouran de prensip sa a, depi yo te fè eksperyans ak yon krapo ki plonje nan yon beny ki chofe piti piti rive nan pwen bouyi: li mouri san reyaji nan chalè a paske li ogmante piti piti. Jan sò final krapo sa a montre, prensip sa a gen konsekans fatal. Nan domèn ekonomi an, lèzòm konnen kijan pou fè kalkil sou pwojeksyon nan tan. Malerezman pou yo, prekosyon sa a vin initil akòz chanjman toudenkou ki pote pa kriz ak lagè. Nouvèl mondyal yo chak jou temwaye sou boulvèsman ki mete an kesyon plan lapè ak pwosperite pèp yo, wayòm yo ak nasyon yo.
Yo rele lò yon refij an sekirite poutèt estabilite li ofri ekonomis mondyal yo. Chwa " lò " a te pi apwopriye toujou paske pou Bondye li senbolize " lafwa pirifye pa tès " nan 1 Pyè 1:7: " konsa, tès la Lafwa ou, ki pi presye pase lò, ki peri ( menm si li teste nan dife ), ta dwe bay louwanj, glwa ak onè lè Jezikri va parèt. Dola Ameriken ki te ranplase l la, kontrèman ak lò, se garanti enstabilite. Epi ranplasman sa a se yon siy revelatè sou sitiyasyon espirityèl Amerik la ki mete Dola li a, nouvo Mamon an, nan plas vrè lafwa ke li pa pwodui ankò. Epi li se garanti enstabilite a, tou senpleman, paske vrè valè li depann de bon sante ekonomi amerikèn nan. Lè richès peyi sa a diminye, Dola li a twò wo. Epi apre sa, li sèlman pran yon panik sou mache bousye a pou tout valè monetè yo tonbe epi kòmanse varye. Amerik tire richès li nan eksplwatasyon souteren li, gwo kòporasyon li yo, ak envestisman finansye mondyal yo, tankou "fon pansyon" pi popilè yo ki, prete ak to enterè, finanse retrèt travayè ak anplwaye ameriken yo, retrèt tout travayè li yo. Kidonk, avèk letan, chanjman nan sikonstans yo lakòz kriz ak fluktuasyon lajan ki soti nan Dola a li menm. Men, kòm estanda monetè a, li pwoteje epi li rete entak; malgre dezavantaj li yo.
An konparezon, lafwa nan Kris la, lafwa vre a , se yon valè sèten ki pa varye avèk tan. Moun ki evalye li a etènèl e li fikse valè li depi fondasyon mond lan; liv Bib la temwaye sa. Lafwa Katolik Women an, etabli an 538 e ki baze sou baz doktrinal anperè payen women Konstantin I te enpoze a , pa janm gen okenn valè pou Bondye e gran ak long istwa premye fòm lafwa kretyen sa a, ki te konsène Lafrans, te Se poutèt sa pou Bondye sèlman yon long mizansèn twonpe dirije pa dyab la. Travay li te fasilite pa endisponiblite ekri biblik yo, ke mwàn ekriven yo te kenbe nan monastè yo. Apre Legliz Katolik la, lafwa Pwotestan an se imaj tipik yon valè monetè pwovizwa ke evalyasyon apwopriye li te dwe sispann apati 1843, dat lè egzijans doktrinal pafè Bondye a te retire valè li ki te sèlman konsène lafwa Advantis la. Apèsi rapid sa a sou tan an temwaye ke, pi ak pafè nan tan apot yo, avèk tan, youn apre lòt, lafwa a te pèdi valè li, epi li te rejwenn li an pati, epi nèt an 1843. Men, obsèvasyon sa a montre ke kantite moun Jezikri te chwazi yo, pandan tout listwa, se nòm yon ti " rès ".
Nan listwa Lafrans depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, faktè tan an te gen konsekans grav ankò. Istwa Senkyèm Repiblik la se istwa "krapo" nou an, bèt enpur vèt sa a, ke emisyon komedi politik satirik "Bébête Show" la te atache ak Prezidan Lafrans, François Mitterrand. Anfèt, se rive prezidan sosyalis sa a sou pouvwa an 1981 ki te pote gwo chanjman an Frans. Li te etabli yon estanda imanis ki pote imaj "woz la", senbòl floral lanmou sa a. Konsa, li te reponn a volonte ak demand jèn yo, ki te vin efervesan. Yon vye "nonm saj" te bay pouvwa ak otorite bay jèn "fou". Li pa t gen okenn lide ki kote apwòch sa a t ap mennen tout peyi a. Paske lajenès devore men ki lonje a, answit bra a e menm tout kò a, answit li devore tèt li.
Faktè tan an te aji kont Lafrans depi 1976, lè li te otorize reyinifikasyon fanmi travayè imigran li yo, sitou moun ki soti Aljeri, Tinizi ak Mawòk. An 1976, yon ti minorite, imigrasyon sa a te dlo frèt kote yo te mete "krapo" franse nou an. Men, minorite sa a t ap grandi epi ogmante jiska pwen pou l vin yon eleman revandikatif nan pèp franse a. La a, konparezon ak "krapo" a rive nan fòm final li, paske dlo frèt la vin bouyi, epi li boule epi touye "krapo" franse a. Ant kòmansman ak fen imigrasyon ki tache ak ane 2022 nou an, 66 ane te pase, pandan ki te gen anpil afwontman ki te pèmèt nou predi sitiyasyon final la.
Pati Sosyalis la te vle enkarne yon imanis pafè, san repwòch, paske tan lontan kolonyalis Lafrans lan te peze sou konsyans yo. Se poutèt sa, pou repare fot sa a, li te montre anpil tolerans anvè move zak sitwayen imigrasyon sa yo te komèt. Li menm li te favorize lit kont rayisman rasyal la, jiskaske lit sa a te chanje pozisyon epi chanje kan. Men, lè dènye fwi yo parèt, li deja twò ta. Twò ta pou lidè fyè yo rekonèt erè yo, twò ta pou retire SOS Rasisme nan dwa yo te ba li yo. Paske, san dout, sosyalis la, koupe ak Bondye, te vle genyen lanmou etranje yo nan pratike enjistis. Paske tolerans yo te montre anvè yo a te sèlman montre yon feblès ki ankouraje yo jwenn plis toujou. Bon konpòtman anvè etranje yo se aplike yo lwa ki pini epi rekonpanse sitwayen natif natal peyi a, ni plis, ni mwens. Epi premye siy rebelyon ak move konpòtman yo te dwe pini sevèman epi nan yon fason li te ye, pou bay yon egzanp dekourajan pou tout etranje ki akeyi sou tè franse a.
Leson nou dwe tire a se sa a: Islam minoritè a diskrè e dosil, men lè li vin majorite, li chanje e li vin agresif, egzijan, e restriktif, e li fini pa egzije aplikasyon "charia" a, règ ki etabli nan Koran an ak eritaj koutim lan. An Ewòp, pratik pwoselitism relijye a entèdi, e jiska prezan, fo kretyen yo te respekte entèdiksyon sa a. Men Islam, tankou lafwa kretyen an, gen yon vokasyon pou fè pwoselit epi konvèti enfidèl yo nan relijyon Mahomet la, e yo deja pwouve ke desizyon enfidèl yo pa gen okenn efè sou yo. Se poutèt sa batay laikilaris la te genyen sou kretyen yo a mete an kesyon ak Islam, ki pi mwens dosil e ki pi belijeran anpil.
Eksperyans sa a peyi nou an ap travèse a kondane lavi san Bondye epi li leve glwa jistis pafè li a. Paske Bondye pa chanje jijman li. Li pa adapte l ak sijè k ap jije a. Menm lalwa a, menm règ yo, enpoze sou tout moun, ni moun ki chwazi yo ni moun ki tonbe yo.
Sou chanèl televizyon franse TF1 ak LCI, yo te prezante yon entèvyou eksklizif ak Minis Ris Sergei Lavrov. Li te eksprime tout sa Larisi te aprann nan konpòtman kan oksidantal OTAN an depi 1945. Li te denonse vyolasyon konstan ak siksesif akò ki te fèt nan moman sa a. Mwen pa Ris, men mwen menm mwen te note menm vyolasyon sa yo ak antrepriz arogan kan oksidantal la te fè anba enfliyans ameriken. Mwen te obsève epi kondane yo, chak nan pwòp moman pa yo. Mwen te sèlman tande reprezantan Ris la mansyone reyalite konfime pa listwa. Kidonk, avèk pasaj tan, dlo Ris ki te frèt okòmansman an vin cho, pare pou bouyi. Men, otè krim sa yo, pandan ke pafwa yo konfese an pati verite istorik la, yo akize Larisi kanmenm de manti. Yo demontre konsa kijan yon twou san fon ki ka kraze te grandi ant yo menm ak siyifikasyon verite a. Epi pwovèb la konfime ankò: "Moun ki vle touye chen l akize l de raj." Kòm bon imanis ki sòt, yo kwè ke devwa yo se sipòte pi fèb yo kont pi fò yo, pòv yo kont rich yo, men menm nan apwòch sa a, yo nan yon enkonsistans total, paske yo sipòte, konsènan Ikrèn, tout valè nasyonalis ak lòt valè yo, ke yo kondane e kont ke yo goumen an Frans ak nan peyi Ewopeyen yo. Èske pòv yo ap defann kont rich yo, an Ewòp ak Etazini, fòtrès kapitalis ak komès mondyal sa a? Dapre moun sa yo, V. Putin ap fè chantaj, men sanksyon Ewopeyen ak Ameriken yo ak ekipman zam bay Ikrenyen yo, kisa yo ye, si se pa chantaj ekonomik ak militè kont Larisi? Pòv yo pa nesesèman gen rezon kont rich yo e Bondye ka jistifye yon moun rich epi kondane yon moun pòv si li merite li. Jistis, vrè jistis, pa baze sou postula oswa nosyon prekonsepsyon. Li kondane move aksyon epi li jistifye bon aksyon yo. Souvan, boulvèsman ki te kreye pa reveye nasyonalis toumante yo te lakòz lagè terib. Ewòp nou an te bati sou bagay menm jan an, e Lafrans nou an te jwe yon wòl trè enpòtan ladan l. Men, inifikasyon Lafrans lan se yon reyalizasyon byen sipèfisyèl. Lafrans jodi a se pwodwi yon rasanbleman rejyon ki te endepandan okòmansman. Ki jan nou ka jistifye, "an menm tan", dapre fòmil Macron an, sipò pou nasyonalis ikrenyen an ak rejè nasyonalis pou Kòs yo?
Se mechan an menm ki mete filè kote l fini pran. Sa a se konsekans yon konpòtman enjis ki, lè l vle pi jis pase Bondye, tonbe nan kontradiksyon ak konfizyon ke " Babel " te prekisè pwofetik la.
Kounye a ke verite sa yo fin di, ann pa bliye egzòtasyon Jezikri sa a ki di nou, nan Women 12:18, nan bouch Pòl: " Si sa posib, osi lwen ke sa depann de nou, viv anpè ak tout moun. " Nou pa ka fòse moun sòt renmen nou epi apwouve sa nou apwouve. Ann pwofite konsèy saj wa Salomon te ekri yo, tankou sa ki nan Pwovèb 23:9: " Pa pale nan zòrèy yon moun sòt, paske l ap meprize sajès pawòl ou yo. " Epi genyen tou de vèsè sa yo ki sanble kontradiktwa nan Pwovèb 26:4-5: " Pa reponn yon moun sòt dapre foli li, pou ou pa menm sanble avè l. Reponn yon moun sòt dapre foli li, pou l pa gen pwòp je l sou sajès." "An reyalite, sa Lespri a ap di nou se pou nou temwaye sa ki vre, men pou nou pa ensiste, san nesesite, ak moun ki pa pataje opinyon nou. Laverite pa enpoze sou moun sòt, epi konesans nou genyen sou plan diven an pa te ban nou pou nou ranvèse sitiyasyon espirityèl nasyon latè yo te etabli a. Moun mechan ki pa kwè yo ak moun ki pa kwè yo te bati, pa enpite yo, sitiyasyon dramatik la ki tounen pou ante yo, jodi a e jiska prentan 2030 an, sou divès fòm."
Faktè tan an toujou rezève anpil sipriz dezagreyab pou pèp latè yo. Epi an Frans, samdi 28 me sa a, nan tanp payen Stad de France nan Saint-Denis, yon terib fiyasko te rive pou Lafrans. Akòz itilizasyon tikè kontrefè enprime, moun ki te gen tikè otantik yo te prive de match sezon an. Pwoblèm sa a mete aksan sou avidite ekstrèm ki karakterize devlopman foutbòl nan Ewòp oksidantal. Detounman lajan ak fwod an kesyon an soti nan pri ki rive nan vant tikè yo, 70 a 690 € pa plas men yo revann sou echanj espesyalize ak sou mache nwa a pou jiska 5,000 €. Fwod an kesyon an revele yon inegalite ki te pase inapèsi anvan. Men, se pa ti eskandal sa a ki fè wotè richès sa a pou moun atravè lemond k ap lite pou nouri tèt yo pou siviv! Sa a se fwi yon idolatri ki kondane tout sosyete sa a devan Bondye. Nan dezòd ak toumant ki te kreye a, lapolis sekirite a te entèveni e konsa yo te evite pi mal la. Men, pwofite sitiyasyon an, bandi oswa salop te atake sipòtè angle yo epi vòlè yo. Epi aksyon sa a montre jis nan ki pwen avidite ka mennen limanite, sètadi nan piyay. Sa a, pouse pa imigrasyon etranje sovaj ak endomabl ak vizitè etranje yo, ap pran plas touswit apre eleksyon Prezidan Macron. Men, jis anvan eleksyon lejislatif yo, zak piyay sa yo konfime risk ke pati nasyonalis dwa franse yo denonse. Kidonk, nou temwen yon nouvo nivo ogmantasyon nan ekspresyon rayisman imigran ki soti toupatou ann Afrik santi anvè Lafrans. Epi rayisman sa a pral sèlman grandi avèk pasaj tan. Lafrans konsa kouvri tèt li nan wont devan telespektatè atravè lemond; yon diskredite ki te pote pa jèn prezidan li a ki te plase tanporèman kòm chèf Ewòp.
Faktè tan an wè yon fason byen diferan selon si lafwa prezan oswa non nan moun k ap analize l la. Pou moun ki pa gen lafwa, sa tan lontan bati a se yon reyalizasyon. Epi li bay reyalizasyon sa a posiblite pou l kontinye nan tan kap vini an. Se grasa prensip sa a pèp oksidantal yo, benefisyè 77 ane lapè, te panse yo te rive nan yon nivo kilti ak eksperyans ki te ka garanti pwolonjman lapè sa a. Men, okontrè, moun ki gen lafwa a konnen ke lapè ka sèlman tanporè, lè l ap renye sou yon sosyete ke Bondye pa apwouve epi kondane. Men, pou konprann jijman diven sa a, li toujou nesesè pou dekouvri li atravè etid revelasyon biblik li yo. Epitou, sajès eritye nan men Bondye pèmèt moun eklere a di: Jiska prezan, lapè te renye. Men, apre li, kèlkeswa tan li ka pran, van kòlè lagè imen yo ap soufle ankò epi yo se sèlman aspè vizyèl sou tè a nan kòlè Bondye Toupisan selès ak envizib la, sa vle di, prèv konkrè madichon li.
Sa ki te pase a se sa ki pral ye
Tit atik sa a soti nan Eklezyas 1:9: " Sa ki te pase, se sa ki pral rive. Sa ki te fèt, se sa ki pral rive. Pa gen anyen nouvo anba solèy la. " Se sèlman sa ki jistifye enterè lekti nou nan Bib la ki, pou vrè kwayan yo, se pawòl Bondye ki ekri pa lèzòm, anba dikte oswa enspirasyon. Nan revelasyon biblik sa a, Bondye te vle ankouraje konpreyansyon moun fidèl li chwazi yo, lè li òganize reyalite istorik yo, pou yo ka repwodui, nan akonplisman, menm aparans yo yon fason evidan pou de alyans yo, ke li te etabli youn apre lòt ak sèvitè li yo. Apwòch sa a gen yon doub enterè. Premye a se pou pwouve ke reyalite ki akonpli yo pa pwodwi chans, men se pwodwi yon entèlijans diven ki konstwi. Dezyèm lan se ke lè yo li eksperyans ansyen alyans lan, moun fidèl Kris yo chwazi yo ka byen konprann siyifikasyon mesaj yo delivre pa imaj analòg konsènan reyalite ki akonpli nan nouvo alyans lan.
Pou verifye eksplikasyon sa a, ou ka remake, menm jan avè m, resanblans desten sa yo ki akonpli nan de alyans yo.
Toulede alyans yo kòmanse eksperyans yo nan inite nasyonal oubyen inite relijye; 12 tribi Izrayèl yo, pou ansyen yo; 12 apot jwif Jezikri yo, pou nouvo yo. Nan kou listwa yo, yon chizm relijye rive; dis tribi Izrayèl yo separe ak tribi Jida yo ak Levit yo nan epòk Woboram, pitit gason wa Salomon. Nan nouvo alyans lan, nan fo Krisyanis enfidèl la, apati 12yèm syèk la , lafwa Refòme a separe ak lafwa Katolik Women an. Epi nan toulede alyans yo, separasyon sa yo pa favorize verite diven an, ni pou dis tribi Izrayèl yo ki chwazi separe, ni pou lafwa Pwotestan an. Mwen konnen prezante istwa relijye nan fason sa a ka etonan, men etonman sa a baze sèlman sou inyorans jijman Bondye te pase sou Pwotestantis sa a, ke li sitou konsidere kòm "ipokrit". Paske, nan epòk sa a, moun ki vrèman chwazi yo pa klere ak bèl aksyon lagè; yo tou senpleman aksepte sibi, san yo pa kite non yo bay jenerasyon kap vini yo, sò mati ke Bondye pwopoze ba yo. Se sa ki eksplike poukisa limanite sèlman kenbe nan listwa gwoup relijye ki pi separe ak Jezikri yo: lafwa Katolik Women an ak Pwotestantis Kalvinis la; e sa sèlman nan zòn lwès Ewòp la ke Danyèl ak Revelasyon te deziyen pa senbòl " dis kòn " yo. Nan limit de relijyon sa yo, nan Lès la, Ortodoksi a, ki te separe ak Katolik la, epi ki te pran avè l "Dimanch" modi Konstantin I a , lojikman, frape tou pa madichon Bondye depi 1843, dat lè retablisman Saba sakre a te pwofetikman egzije pa dekrè diven antisipe nan Danyèl 8:14.
Apre kòmansman an ak separasyon an, fen de alyans yo akonpli pa twa lagè pinitif youn apre lòt; twa deportasyon nan Babilòn, pou ansyen alyans lan, an 605 anvan Jezikri, 597 anvan Jezikri, ak 586 anvan Jezikri; twa lagè mondyal youn apre lòt pou Ewòp Katolik Women nan nouvo alyans lan, an 1914, 1939, ak 2022. Mwen vle fè nou sonje lagè aktyèl la nan Ikrèn gen sèl objektif pou enplike nan konfli sa a nasyon Inyon Ewopeyen yo ki rete sib kòlè Jezikri. Pa gen okenn pwofesi biblik ki anonse espesyalman de premye lagè mondyal yo. Men, se jisteman la a ke anons twa deportasyon nan Babilòn nan ansyen alyans lan eklere nou epi pèmèt nou konprann wòl de premye lagè mondyal yo jwe nan plan Bondye a. Menm jan ak Ansyen Alyans lan, yo te avèti moun li te chwazi yo sou " fen tan an ", sou preparasyon li pou yon Twazyèm Gè Mondyal, ki gen wòl destriktif tèlman enpòtan ke Bondye pwofetize li nan plizyè fason, nan Danyèl 11:40 a 45, Revelasyon 9:13 a 21, ak Ezekyèl 38 ak 39. Siksesyon trip gè mondyal sa yo konfime siyifikasyon senbolik nimewo "twa" a ki deziyen, pou Bondye ak moun li te chwazi yo ki eklere, pèfeksyon. Idantifikasyon Twazyèm Gè Mondyal la baze sou paralèl ansèyman Levitik 26 ak tèm " sèt twonpèt " Revelasyon 8 ak 9 yo. Nan tou de alyans yo, Bondye enpoze pinisyon siksesif pou pini mepri yo montre anvè " lwa ak kòmandman li yo ", dapre Levitik 26:14-15-16: " Men, si nou pa koute m epi nou pa fè tout kòmandman sa yo, men si nou meprize lwa mwen yo, epi si nanm nou rayi jijman mwen yo , konsa nou pa fè tout kòmandman mwen yo men nou kase alyans mwen an , " Men sa m'ap fè nou : M'ap voye laperèz, maladi ak lafyèv sou nou. Y'ap fè je nou fatige, y'ap fè nou soufri. N'a simen grenn nou yo pou gremesi, lènmi nou yo va devore yo. ", ki nan nouvèl la konsène ble Ikrenyen ke Larisi yo te vòlè a. Nan Levitik 26, pinisyon yo swiv youn apre lòt jiska lafen chapit la. Epi se menm bagay la pou " sèt twonpèt " yo nan Revelasyon; menm reyaksyon diven an anvè kwayan enfidèl nan tou de alyans yo. Bondye konfime deklarasyon li nan Malachi 3:6 konsa: " Paske mwen se YaHweh, mwen pa chanje ; epi nou menm, pitit Jakòb yo, nou pa pral detwi. "
Bondye bay yon lòt leson sèvitè l yo nan dènye tan an: eksperyans de alyans yo bati sou fòm idantik, trè menm jan, paske estanda sali a se menm tou; toujou baze sou yon obeyisans pafè anvè volonte Bondye; menm lwa sante, menm lwa moral ak menm kòmandman, anvan Kris ak apre li; se sèlman fèt relijye ki akonpli nan Kris yo ki sispann epi disparèt. Epi tout revelasyon sa yo, ki modle youn sou lòt, gen yon sèl objektif pou Bondye: pou l konvenk moun li chwazi yo ak tout moun ki diy de tèm sa a, ke li se vreman òganizatè lavi a ak eprèv li yo; eprèv nan dènye jou yo patikilyèman difisil ak terib, pou moun, bèt ak tout lanati.
Twa dènye gè mondyal yo pataje tou, ansanm ak twa deportasyon ansyen Izrayèl yo, mantalite rebèl ak mechan moun ki te viv nan menm epòk avèk yo. Mantalite sa a te patikilyèman idantifye pa mo "Nazi" a nan Dezyèm Gè Mondyal la, men tèm sa a sèlman pè moun ki te make nèt pa lagè sa a ki te santre sou Ewòp. Konprann ke pou nouvo jenerasyon ki plase nan pouvwa pami pèp jodi a, "Nazi" se sèlman fantezi ki te terorize zansèt yo, laperèz zansèt "papa" a. Atravè renouvèlman pèp la, eksperyans tan lontan yo vin initil e san valè. Epi nouvo lidè yo pare pou repete fot ak erè tan lontan yo. Jodi a, jèn ikrenyen yo defann avèk fòs dwa nasyonalis lagè kriyèl ak san pitye yo a, menm jan prèske tout pèp alman an te sipòte lagè "Führer" yo a te antreprann yo. Epi an Frans ak lòt nasyon ewopeyen yo, eksepte Ongri, yo bay menm sipò a pou kòz ikrenyen an. Rejiman "SS" yo ranplase pa gwoup Azov la, ki sipèvize lame ofisyèl ikrenyen an, menm jan "SS" Adolf Hitler la te sipèvize ofisye "Wehrmacht" yo, lame regilye Alman an. Men, pa sezi wè nan tout gwo lagè yo, gason yo distenge tèt yo pa konpòtman ekstremis ki fè pè. Se te menm bagay la nan tout epòk dramatik yo. Menase pa envazyon lame wa Nebikadneza a, Juif yo te pèsekite jiska lanmò moun ki, tankou Jeremi, yo te konsidere kòm defètis e pakonsekan danjere pou tout nasyon an. Avèk menm detèminasyon an e pou menm rezon yo, nan "Nwit kouto long yo", gwoup ame "Nazi" yo te asasinen lidè gwoup "SA" yo ki te twò pasifik e imoral. Epi lè w reflechi byen, konpòtman ekstremis sa yo pi preferab, paske yo pa mennen nan konfizyon. Jezi li menm pa aksepte mwatye mezi, piske li mande Advantis Dènye Jou yo pou yo " frèt oswa cho " nan Rev. 3:15-16. Men, jounalis ak politisyen nou yo pa idantifye nasyonalis ekstremis sa a ak Nazism, paske li pa vize piblikman kòz Juif la; Epi idantifikasyon Nazi a vin pi difisil toujou paske prezidan ikrenyen an li menm se yon jwif. Anplis, pou jèn ki rive sou pouvwa a, yo inyore Nazism nan epi li pa reprezante anyen lòt ke memwa yon tan lagè ki pase e ki demode. Se poutèt sa, nouvo Nazism nan gen yon bèl avni piske li lejitimize pa swadizan pèp demokratik yo. Nazism te la e li la ankò, kidonk li konfime vèsè biblik la ki di: " sa ki te la se sa ki pral la ".
Jèn nasyon ikrenyen an pèmèt nou wè tout konsekans renouvèlman jenerasyonèl la. Li te vle libere tèt li anba règ lavi strik ke Larisi te pwoteje, ki te trè konsèvatif e ki, anplis, te vin relijye ankò. Epi nan endepandans li, li te fè eksperyans, menm jan Lafrans te fè nan epòk revolisyonè li a, difikilte pou rekonsilye ak fè moun viv ansanm, chak ak pwòp konsèp libète pa yo. Epi nan mitan jèn li yo, te gen, tankou tout kote, moun ki te admire vyolans, fòs ak pouvwa ki te karakterize gwoup Nazi Alman yo an 1939. Men, pa gen okenn rezon pou gade byen lwen dèyè, paske se menm gou sa a pou plezi domine ak kapab lejitimman touye ak koupe gòj lènmi yo ki nan orijin konvèsyon nan Islam radikal ekstremis jèn blan oksidantal yo. Epi se an Frans ke anbriyon gwoup Daesh la te fòme, ki gen otè ki pi popilè yo te franse. Chak fwa yo vin endepandan, pèp yo dekouvri menm konsekans libète yo, epi an retou yo repwodui eksperyans vyolan ke lòt pèp te deja dekouvri anvan yo. Epi li enpòtan pou note ke eksperyans lòt moun pa janm pran kòm yon modèl. Lè chak moun antre nan lavi, li reinvante pwòp eksperyans li, e sa ki vre pou Bib la yo meprize a se vre tou pou eksperyans lòt moun. Sa eksplike poukisa, malgre long eksperyans libète li, Lafrans pa fè eksepsyon e li soufri tou konsekans renouvèlman jèn popilasyon li a. Ann byen konnen tout sa ki nouvo prezante yon risk danje, paske nouvote se toujou sa nou pa konnen an. E sa eksplike poukisa, pandan n ap vyeyi, moun vin trè konsèvatif. E pè sa a pou nouvote a se san dout kòz ki eksplike siviv limanite jiska dènye tan nou an. Jodi a, paske pouvwa politik la pase nan men jèn anbisye, fyè, e san eksperyans, nan peyi kote melanj etnik ak relijye se nòm nan, konfwontasyon imen yo vin tounen, yon fwa ankò, pa posib, men inevitab. Senpati Ewopeyen yo pou Ikrèn baze sou lefèt ke li viktim yon atak militè Ris. Men, sa Ewopeyen sa yo pa okouran se ke nan jèn Ikrèn libere sa a, bagay ap pase ki ta eskandalize menm Ewopeyen sa yo. Sepandan, temwayaj videyo ak fotografik ap sikile sou entènèt la ki montre pratik medyeval pinisyon piblik yo aplike kont opozan oswa manm yo jije ki pa ase zele pou kòz Ikrèn nan. Yon temwen menm te denonse pratik tipikman Nazi yo kont sòlda Ris yo te kaptire. Men, se lagè ki ankouraje devlopman rayisman absoli sa a ak atwosite kriyèl li yo. Pou ankouraje vyolans imen, dyab la mete a dispozisyon, nan etajè makèt li yo, plizyè chwa oswa motivasyon; kòz relijye, plizyè kòz ideolojik tankou sa ki nan nasyonalis ekstremis, souvan lejitim men ki jan mòtèl. Genyen tou sa ki nan anachis yo ki pa vle "ni Bondye ni mèt" men ki mande libète total pou chak moun.
Koupe ak Bondye, limanite animal la ap viv dapre lalwa bèt yo, ki bay rezon bay pi fò a. Se poutèt sa, moun ki fèb yo oblije soumèt devan moun ki konkeri yo a, oubyen mouri, oubyen ekspatye tèt yo lwen advèsè a. Byen okouran de sa, Jean de la Fontaine, yon kontanporen Louis XIV, te ekri: "rezon moun ki pi fò a se toujou pi bon an"; epi aplike sou Bondye, "pi fò a," deviz sa a sèlman ka apwouve pa tout vrè eli li yo. Nan pozisyon entèmedyè a gen moun ki pa deside yo, moun ki ezite yo, moun ki boulvèse yo ak ipokrit yo, ki pa kapab pran pozisyon yo klèman sou diferan sijè. Se nan mitan yo ke gwo jijman enkoeran yo revele, ki maske panse pwofon yo anba aparans imanis. An verite, yo se kapon epi yo pa pran tout konsekans opinyon yo.
Lè nou fouye pi fon nan revelasyon Bib la, nou jwenn lòt resanblans nan de alyans yo. Nou ka note non " madanm Jezabèl la ," ki te gen modèl orijinal madanm payen wa Akab la. Lè nou li istwa li nan 1 Wa 16:31 rive jis nan 2 Wa 9:37, nou ka konprann kijan li te vin senbòl legliz papal katolik women an nan epòk kretyen an. Toulede " Jezabèl " yo gen an komen yon batay dyabolik kont vrè sèvitè Bondye yo, ke y ap chèche detwi. E se aksyon pèsekisyon sa a ki te pèmèt premye Pwotestan yo rele doktrin women fo kretyen li a ki an reyalite payen " pwofondè Satan yo ". Anplis, piske non " Jezabèl " la vle di " kote Bèl (oswa Baal) ye a," Bondye akize legliz papal la sibtilman kòm yon adoratè dyab la, ke yo deziyen pa non " Baal " oswa " Bèl ". Pa lyen lojik sa a, li pral kapab ba li non " Gran Babilòn nan" tou piske, kòm yon nouvo " Babel " animatè konfizyon relijye, li manifeste " ògèy ak arogan " ki pini nan Wa Nebikadneza, konstriktè ak anbelisè ansyen vil ki pote non sa a. Men, lè li rele l " Gran Babilòn nan ", Bondye denonse relijyon katolik la tou kòm yon pouvwa payen, paske se te ka ansyen vil Wa Nebikadneza te bati a ki te, apre sa, sèl moun ki te konvèti nan Bondye Danyèl la. Lè li ofri disip li yo posiblite pou adore plizyè "sen", relijyon katolik la pran yon aspè menm jan ak relijyon politeyis payen yo.
Yon lòt imaj ki repwodui konsène Adventism ki te etabli apati 1843, men ki te enstitisyonalize sèlman Ozetazini, an 1863. Nan Rev. 7, Bondye ba li aspè " douz tribi " ki, konsènan kretyen ki gen orijin payen nan nouvo alyans ki baze sou 12 apot yo, pa gen okenn lyen reyèl ak 12 tribi jwif orijinal yo. Men, lè l pran imaj sa a, Bondye di nou ke li jwenn apre 1843, nan Adventis li chwazi yo ki klase ak chwazi pa de tès lafwa siksesif, nan prentan 1843 ak nan otòn 1844, Izrayèl espirityèl ke lanmou li te egzije a. Kidonk, apre dezobeyisans total Katolik la ak dezobeyisans pasyèl Pwotestan an, Bondye te egzije, pa Dan. 8:14, restorasyon tout verite doktrinal li yo epi jenerasyon Adventis yo, ke li te jwenn diy, te resevwa epi restore, avèk letan, tout verite sa yo ki te raple. Paske Bondye renmen anpil moun li chwazi yo ki renmen anpil moun li, redanmsyon li ak lalwa li yo. Epi plan etènèl li se sèlman pou l pataje lanmou imans sa a ak moun ki renmen l yo. Men lanmou sa a pa sèlman teyorik ak espirityèl, paske lojikman, li trè egzijan e li an relasyon dirèk ak fòm eksepsyonèl ke pwòp demonstrasyon lanmou li te pran. Enkarnasyon li nan Jezikri mande yon kapasite ekstraòdinè pou abnegasyon tèt li. Se poutèt sa rekonesans moun li chwazi yo pase nan seremoni batèm nan, kote lòm pechè sipoze mouri, resisite nan Kris la epi viv nan estati esklav pou Li. Bondye temwaye ke li jwenn Moun li chwazi a nan lafwa Advantis la, pa lefèt ke li bay dènye enstitisyon sa a ki te fonde an 1863 nan peyi Etazini, non "Advantis Setyèm Jou". Nou jwenn nan non sa a, mo "Advantis" ki konfime tès atant retou Kris la ki nan orijin seleksyon li; yon atant oswa "adventus" laten, pwofetize de fwa, an 1843 ak 1844. Apre sa, dezyèm kòz sanktifikasyon li, mansyone " setyèm jou a " konfime restorasyon sabat diven an ki te etabli nan fen premye semèn jou kreyasyon terès la pa Bondye Kreyatè a, Toupisan an. Afwon an, ki te rès premye jou a ke anperè women payen Konstantin I " Gran an" te enpoze depi 7 mas 321, te retire konsa nan otòn 1844, men sèlman nan kan "Advantis" yo ki an 1863 te gen pou regwoupe ofisyèlman anba non enstitisyonèl legliz "Advantis Setyèm Jou" a. Yon lòt ekspresyon Bondye chwazi prezante estanda lafwa retabli sa a nan tèm sa yo nan Rev. 14:12: " Isit la se pasyans sen yo: isit la se moun ki obsève kòmandman Bondye yo, ak lafwa Jezi a." » Fas ak definisyon sa a, enposteri pa posib, paske onè yo bay "dimanch" women an konstitye yon transgresyon katriyèm kòmandman an konsènan saba setyèm jou a. Se poutèt sa, moun ki onore dimanch sa a pa satisfè kritè sa a Bondye fikse a. Epi lè li di " moun ki obsève kòmandman Bondye yo ," li ap pale de respè pou dis la; pa pou nèf la, oswa pou uit la. Retablisman Saba a ki te obligatwa apati 1843 te gen entansyon jisteman pou jwenn respè sa a pou kòmandman sa a ke kretyen Katolik, Otodòks ak Pwotestan ki te tonbe yo toujou vyole. Men, pi mal bagay la pou yo se ke depi 1843, sèl transgresyon sa a rann reklamasyon nèf lòt kòmandman Bondye yo initil e san valè. Se sa Jak anseye nou lè li di, nan Jak 2:10: " Paske nenpòt moun ki obsève tout lalwa a epi ki peche nan yon sèl pwen, li koupab de tout. " Deklarasyon sa a mande eksplikasyon. Nenpòt moun ki vyole kòmandman vrè repo setyèm jou a pa ka pretann li onore Bondye epi obeyi Li sèlman, jan premye kòmandman an egzije a, lè l di lèzòm: " Nou pa dwe gen lòt bondye pase mwen ." Anfèt, si vrè Bondye kreyatè a egzije respè pou repo setyèm jou a, obeyisans pou repo premye jou a fèt pou benefis yon lòt dye apa de Li menm, nan ka sa a, Satan, lidè kan rebèl la. Epi apre transgresyon premye kòmandman an, se respè pou dis la ki tonbe epi reklamasyon obeyisans lan pèdi tout lejitimite. Paske, lè yo senbolize dènye legliz li a avèk senbòl " douz tribi " yo, tout moun ka konprann ke devwa dènye Izrayèl espirityèl sa a pa enferyè a devwa premye a. Depi Bondye te vin mouri pou peche nan Kris la, egzijans li sou pechè ki resevwa padon yo pa diminye, yo ogmante dapre Matye 5:21-22: " Nou tande yo te di moun lontan yo : 'Pa touye moun.' Nenpòt moun ki touye moun, li an danje pou l sibi jijman. Men mwen menm, m ap di nou sa: Nenpòt moun ki fache kont frè l, li an danje pou l sibi jijman. Nenpòt moun ki di frè l: 'Raka!' li an danje pou l sibi jijman Gran Konsèy la. Nenpòt moun ki di l: 'Ou moun fou!' li an danje pou l sibi dife lanfè. "
Prensip " sa ki te pase a se sa ki pral rive " a konsène tou aparisyon dirijan dominan ki make pa yon pasyon pou teyat ak sèn nan. Moun sa yo transfòme an despot ki kapab fè anpil mechanste; tankou Nero, pitit gason Mesalina, ke li te mennen sou pouvwa a lè li te anpwazonnen Anperè Claudius ak eritye lejitim li a, Britannicus. Danje gou sa a pou teyat la chita nan lefèt ke figi sa yo pa fè diferans ant lavi nòmal ak sèn nan ankò. Yo toujou ap jwe yon wòl epi yo sèlman sousi pou sedui ak fè moun ki bò kote yo plezi. Atis yo se pèfeksyonis ki santi yo oblije ale jis nan bout nan tout sa yo antreprann. Epi bezwen ijan sa a te fè Nero vin bouche matrisid sinistre ak pi popilè sa a ki swaf san, diy de manman l. Apre li, nou jwenn nan listwa, an Frans, timoun ki te vin wa a laj senk an, pa mwens sinistre, Louis XIV. Nou jwenn nan li tout sa ki te karakterize Nero, mwens foli a. Men, dezi li pou l te fè moun ki bò kote l plezi ak sedui te menm jan an. Li te jwe lavi li, ki te vin tounen sèn li. Epi ògèy dyabolik li a te pouse l konpare tèt li ak "solèy la," senbòl Bondye pou moun li sove yo. Kidonk, Bondye te mete long rèy li a anba kondisyon eksepsyonèlman frèt, fènwa, ak ivè ki temwaye endiyasyon ak kòlè li, paske li te pèsekite Bib la ak defansè li yo plis pase nenpòt lòt wa Lafrans; li te menm rive kreye kò pinitif "Dragon" yo pou chase Pwotestan yo nan mòn ak zòn riral izole peyi a. Kou li mouri, tan an retounen nan aparans nòmal li. Epi byen lontan apre, lè yo te louvri sèkèy li a, kò li te parèt an bon kondisyon men nwa inifòm; somè ironi a pou "wa solèy la." Epi koulè nwa sa a lye l ak sinistre Nero a, ki gen non orijinal, "Nero," vle di nwa nan laten ak Italyen. De pèsonaj sa yo te pèsekite sèvitè Bondye verite a, yo menm tou yo te nan sèvis manti fènwa dyab la te etabli a. Nan epòk modèn nou an, Ozetazini, Prezidan Ronald Reagan te pase tou soti nan sèn nan lavi atistik pou l vin prezidan peyi a. Li menm tou te note pou karaktè otoritè li ak rayisman li anvè Larisi, ki te Sovyetik nan moman sa a. Apre sa, nou rive nan epòk nou an kote jèn Prezidan Volodymyr Zelensky a fèk parèt an Ikrèn. Li menm tou li soti sou sèn nan pou l al nan pouvwa. Epi nan epòk nou an kote gwo enfòmasyon piblik la ye, monte sa a nan pouvwa te vin anvan yon wòl prezidansyèl nan yon dram televizyon ki rele "Sèvitè Pèp la". Yon ti detay pwofetik enpòtan pou nou note: nan fen seri sa a, prezidan an tire tout kolaboratè politik li yo ak de mitralyè. Tankou Nero ak Louis XIV, jèn prezidan an, ki anvi fè moun plezi ak sedui, jwe wòl li nan lavi menm jan li te fè sou sèn nan, ki deja "di" an tèm de lisans. Pou defann libète nasyonal peyi li a, li transfòme tèt li an yon chèf lagè, epi sediksyon dyabolik li a mache tèlman byen ke prèske tout chèf deta OTAN yo sedui pa kouraj li ak diskou ak apèl san rete li yo. Li pap devye de wòl li epi li pral kenbe l jiska lafen, sa vle di, jiska lanmò li. Nati atistik li egzije sa epi li oblije l fè sa. Epi yon lòt fwa ankò, atis la pwovoke, atravè otorite ak sediksyon li, lanmò plizyè milye sòlda ak sivil, epi devastasyon peyi li, kraze anba bonm ak misil Ris yo. An Frans, depi 2017, yon jèn gason pasyone pou lavi atistik ki te pran kou teyat, Emmanuel Macron, vin prezidan franse yo, li te "revandike" tèt li, anvan eleksyon li, epi nan pwòp mo pa li, "mank eksperyans ak mank matirite li". Paradoksalman, konsèpsyon otoritè ak otokratik li sou pouvwa a te lakòz yon kriz ki pwovoke manifestasyon ostil ak revandikatif "gilet jòn" yo. Gilet sa a te gen wòl okòmansman pou fè otomobilis bloke sou wout yo ak chofè moto yo wè plis moun. Pati sa a nan franse yo, viktim chwa ekonomik lidè yo te fè yo, te vrèman rete "sou bò wout la" epi "gilet jòn" yo te fè tout pèp la konnen yo. Apre pwoblèm sa yo, Bondye te antre nan lagè ak nasyon sou latè, epi li te soumèt yo anba laperèz maladi pandemi an pa sa ki pa t plis pase yon epidemi mondyal akòz viris Covid-19 la. Ekonomi an te bloke pandan dezan, sou desizyon jèn prezidan "imans" panike a. Epi apèn sòti nan kriz kraze sa a, konfli ant Ikrèn ak Larisi te eklate. An menm tan, jèn prezidan nou an te pran prezidans wotasyon Inyon Ewopeyen an. Epi anba otorite li ak desizyon Komisyon Ewopeyen an, Ewòp te pran kòz la epi li te pran pati pou Ikrèn kont Larisi, li te bay lènmi li zam ki touye militè ak pèsonèl sivil Ris. Paske konfli sa a te kòmanse kòm yon lagè sivil, kote pouvwa a te pase nan men kan katolik ikrenyen an nan lwès Ikrèn, enfliyanse pa lyen li ak Polòy katolik women, tradisyonèlman ostil ak relijyon òtodòks Ris la. Toujou alimenté pa zam yo te ofri, jenere, men pa san enterè, pa Etazini ak Ewopeyen yo, konfli a ap vin pi entans, epi aparans lèd Ikrèn devaste a sèlman prezante aparans lavni tout Ewòp la, ravaje ak detwi pa Larisi, ki fache pa èd militè sa a ak sanksyon ekonomik yo te pran kont li. Wi, atis, moun ki nan endistri amizman an, se vreman moun teribman danjere ki pa ta dwe janm konfye pouvwa politik. Yo gen yon don natirèl pou sedui foul moun, ki vin tounen espektatè ipnotize ak manipile, epi yo gen yon metriz fòmidab nan atizay lapawòl ak diskou piblik. Men, kontrèman ak sa yo panse ak pretann, yo sèlman gen yon move enfliyans sou pèp yo a, ki mennen yo nan destriksyon. Nan parabòl ki pa biblik la sou "koch la ak mouch la," yo enkarne wòl mouch la jwe a parfe. Pandan chwal yo ap lite pou rale yon cha lou monte yon ti mòn, yon mouch anmède yo epi pike yo. Lè yo rive sou tèt ti mòn nan, chwal yo, fatige ak efò a, tande mouch danjere a di: "Mwen gen chans mwen te la." Sa yo se leson listwa ke limanite pechè pa ni aprann ni vle aprann, ni koute. Se poutèt sa li oblije reviv menm dram destriktif yo, e deja, jou apre jou, nan Ikrèn, "eskalasyon" final trajik la ap dewoule e li kòmanse. Epoutan Bondye te ekri nan Bib li a: " sa ki te pase se sa ki pral pase ." Epitou, moun li chwazi yo ki kwè nan pawòl li yo pa ni sezi, ni sezi lè monstr asasen yo reaparèt. Yo se temwen Bondye ki eklere yo epi ki pa fè anyen san avèti sèvitè l yo, pwofèt yo, jan Amòs 3:7 anseye: " Paske Senyè a, YaHWéH, pa fè anyen san l pa revele sekrè li bay sèvitè l yo, pwofèt yo. " Epi, lè yo avèti yo konsa, pa gen anyen ki ka sedui yo, dapre Matye 24:24: " Paske, gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt. Y ap fè gwo siy ak mèvèy, jouktan y ap sedui menm moun Bondye chwazi yo, si yo te kapab ."
Lanmou, dapre Bondye
Lè lanmou fè li devwa li pou l tou pafètman jis, sitiyasyon an pran yon fòm konplike ke sèlman sajès diven an ka rezoud.
Lè lèzòm eseye ranpli kondisyon sa a, yo rankontre yon pwoblèm natirèl, ki se pasyalite yo. Anfèt, chak kreyati gen yon pwen de vi pèsonèl sou tout bagay ki fè yo pasyèl. Sikològ yo diskite sou objektivite ak sibjektivite moun yo, men objektivite reyèl absoli pa egziste, paske opinyon nou yo kondisyone pa nati endividyèl nou ki totalman lib. Kidonk, moun ki gen lafwa yo kondisyone pa kritè sa a. Epi yo pa kapab jistifye rezònman moun ki pa gen lafwa yo. Se kritè fondamantal sa a ki fè nou, anba je Bondye, tankou grenn yo simen nan tè a, kèk ladan yo pral jèmen epi pwodui yon bon plant, epi lòt yo pral seche epi yo pa janm jèmen, oswa yo pral pwodui yon plant malad ak fèb. Nati imen nou an, ki totalman sibjektif, mennen nou favorize youn nan de chwa yo o detriman lòt la, kou yo sanble an opozisyon total; se sa ki karakterize lanmou ak jistis. Men, nou toujou bezwen konprann sa mo jistis la vle di, paske kontrèman ak mo lanmou, mo jistis la gen de siyifikasyon piske aplikasyon li konsiste de pini oswa padone. Nan panse imen, mo jistis la sèlman santi nan sans pinisyon; sa ki mennen vòlè a oswa asasen an devan jij yo pou yo mennen l nan prizon. Konsèpsyon sa a poukont li kache lòt aspè trè pozitif jistis la ki pèmèt Bondye onore ak beni moun li chwazi obeyisan yo. Pèsonalite endividyèl chak kreyati fè gouvènans kolektif imen an enposib. Lidè imen yo twò enpafè pou yo kapab satisfè mas imen ki konpoze de moun ki trè diferan. Epi enposibilite sa a tradui pa kesyonman politik pèmanan; pwotestasyon se nòm nati imen rebèl ak kaprisyeuz. Se poutèt sa, inite pafè a posib sèlman apre yon seleksyon ak yon tri nanm imen, kote Bondye pral kenbe moun li te jwenn moralman konfòm ak modèl ideyal li a ke li te prezante nan pèsonn Jezikri. San konfòmite sa a, lavi etènèl pa posib.
Nan Rev. 3:19, Jezikri, " Temwen fidèl la ," di, " Tout moun mwen renmen, mwen korije yo. Se poutèt sa, se pou nou zele epi repanti. " Jezi bay tout limanite yon leson ki kontredi filozòf ak sikyat modèn yo. Nan opinyon diven li, lanmou konsiste nan korije koupab yo. Men, se pa tout moun ki korije poutèt lanmou, epi Bondye li menm fè yon distenksyon trè klè ant moun ki renmen l ak moun ki pa renmen l ase. Nan vèsè sa a, li adrese kretyen ki batize nan dènye enstitisyon li nan listwa limanite: Legliz Advantis Setyèm Jou a. Moun antre nan legliz sa a pou plizyè rezon: eritye, evènman aza, oswa chwa pèsonèl konviksyon apre yo fin etidye sijè a. E menm nan dènye ka a, etid la ap bay fwi trè diferan selon nati endividyèl aplikan an; etid la ka sipèfisyèl oswa, okontrè, trè pwofon. Se poutèt sa pawòl egzòtasyon Kris la adrese a tout moun men li pral sèlman gen yon efè sou moun li chwazi yo. Paske, pou benefisye de egzòtasyon sa a, yon moun dwe konnen ki sa repwòch Jezikri diven an adrese yo reyèlman konsiste. Nan epòk mwen te manm legliz ofisyèl sa a, mwen te tande epi mwen te wè yon nonm k ap kriye nan predikasyon ak lapriyè li. Li te pale de mank lanmou Jezi te repwoche dènye enstitisyon li a pou li. Men, li te fè erè sou lanmou absan sa a paske li te entèprete li kòm lanmou fratènèl, alòske Bondye ba li siyifikasyon lanmou verite a. Epi transmisyon pèmanan entèpretasyon pwofetik eritye nan teyori pyonye travay la te devlope yo, san yo pa korije erè yo, se toujou jodi a eksplikasyon ak jistifikasyon an. Avèk letan, Bondye te tann yon reveye espirityèl ki pa t vini e se konsa ministè mwen an te jwenn rezon li pou l egziste. Lè m te antre nan legliz la, mwen te etidye pwofesi yo pou Jezikri, moun li te chwazi yo, ak pou mwen menm. Limyè te ban mwen, epi pwofesi a te pale klèman e yon fason konpreyansib. Malgre klète sa a, yo te rejte anons retou Kris la an 1994 ansanm ak tout mesaj la; dapre imaj sekilye a: "ti bebe a te soti ak dlo benyen an." Epi mank sajès sa a, ki te konsiste nan klase anvan jete, te fatal pou li. Paske revelasyon sa a, ke mwen te resevwa nan men Kris depi 1982, te reprezante fòm kontanporen lanmou san mezi li a. Epi alyans fanm ki te tonbe a ak fanm ki te tonbe anvan an, depi 1995, sèlman konfime "vomisman" li pa sèl Sovè ak Senyè a.
Lanmou diven an pa gen parèy paske li pi wo pase tout bagay e li se orijin tout bagay. Ann konsidere konbyen sa te koute Bondye Kreyatè a pou l te planifye pou satisfè bezwen lanmou li. Depi letènite, li te viv pou kont li, e li te kapab kreye tout sa li te vle vizyèlman, jan moun ka fè an pati jodi a vityèlman sou yon ekran òdinatè; sepandan, avèk anpil travay, kontrèman ak Bondye, ki jwenn sa li kreye imedyatman e san fatig. Nan sans lanmou li, Bondye pa t satisfè ankò ak kreyasyon estatik li yo; li te santi bezwen yon lanmou an retou ke bagay yo pa resiproke. Solitid, lè li total, fini parèt tankou yon prizon, e Bondye te kòmanse pa kapab sipòte l ankò. Se lè sa a Lespri san limit li a te konsevwa plan li pou l kreye lavi lib devan l. Men, lè l te pèmèt retou lanmou nan men kèk nan lavi lib sa yo, libète sa a ta gen dezavantaj pou l pèmèt tou endiferans, menm ostilite, nan men anpil lòt moun. E konsekans sa a deja eksplike kòz koegzistans bon moun ak move moun. Byen ak mal te dwe koegziste pandan yon tan ke nou pa konnen valè total li. Men pandan tan sa a, Bondye t ap kapab chwazi moun ki te chwazi pami zanj selès yo, epi apre sa, pami kreyati sou latè yo. Se konsa Bondye te bay premye zanj lan lavi, li fè lwanj pèfeksyon orijinal li nan Ezekyèl 28:12: " Pitit lòm, chante yon chante pou wa Tir la! W'a di l': Men sa Seyè YaHWéH di: Ou te mete so pèfeksyon an, ou te plen sajès, ou te pafè nan bote. " Bondye konpare premye zanj li a ak wa Tir la, ke li fè yon antitip menm jan an. Ann note presizyon sa a: " Ou te mete so pèfeksyon an, ou te plen sajès, ou te pafè nan bote. " Ki jan sa te ka otreman? Nan pwototip kreyati sa a, Bondye te mete tout lanmou li, li te kreye l pafè e se sèlman pa chwa pèsonèl, antyèman lib, ke zanj pafè sa a pita te vin lènmi Bondye, dyab la, advèsè li yo te rele Satan. Bondye pwofetize faz sa a tou, li di nan vèsè 15 la: " Ou te pafè nan chemen ou depi jou ou te kreye a jouktan yo te jwenn mechanste nan ou. " Mechanste yo te jwenn nan Satan an sete nan libète total li te jwi tankou tout kreyati Bondye apre li. Se poutèt sa li trè enpòtan pou Bondye, lè moun ki pa kwayan oswa kandida pou delivrans poze nou kesyon sa a: Poukisa mal egziste? Nou ka reponn: "Paske Bondye bay tout kreyati li yo libète total. Sa a se paske se kondisyon pou chwa byen oswa mal pa chak nan yo vin posib epi vizib." Mwen sonje ke estanda byen ak mal yo defini sèlman pa Bondye epi revele bay moun sou tè a pa Bib sakre li a ak de alyans li yo oswa de temwayaj li yo.
Etandone nati divin pafètman san limit li a, Bondye te prevwa tout devlopman nan lavni nan lavi lib li te kreye a. Li te konnen, menm anvan li te kreye li, ke premye zanj pafè li a t ap fini kòm yon dyab. E ke, kidonk, lanmò final la t ap rezève epi enpoze sou li. Men, li te kenbe konesans sa a anndan li epi li te konpòte li anvè li dapre konpòtman li nan moman sa a; li te miltipliye mak lanmou li pou li nan moman pèfeksyon li. Men, eksperyans dyab la konfime prensip jijman Bondye sou pechè yo, jan sa revele nan Ezekyèl 18:24 (jis anvan yo diskite sou ka Satan an nan Ezekyèl 19:15): " Si yon moun ki jis vire do bay jistis li epi li fè mechanste, epi li fè tout abominasyon mechan yo, èske li ka viv? Tout jistis li yo pral bliye , paske li te fè mechanste ak peche; poutèt sa, l ap mouri ." » Se poutèt sa, jistis Bondye a aplike menm jan an pou zanj yo ak pou moun. E se jisteman pou eksplike sitiyasyon ki te aplike pou dyab la ke yo ban nou eksplikasyon sa a.
Yon lòt vèsè revele yon prensip diven nan 1 Pyè 4:17: " Paske lè a rive pou jijman an kòmanse ak kay Bondye a . Epi si l kòmanse ak nou anvan, ki sa k ap rive moun ki pa obeyi bon nouvèl Bondye a? " Sou echèl tout kreyasyon li nan lavi lib, premye " kay Bondye " a se yon kay zanj ak selès. Se poutèt sa, se kay sa a ki pral jije an premye. Bondye kenbe travay redanmsyon li sekrè, ki rete totalman enkoni pou zanj li yo. Epitou, se nan libète total ke klan yo fòme paske zanj selès yo apwouve diskisyon ki prezante pa sedisè a, chèf zanj yo. Kan yo fin etabli, Bondye kreye dimansyon terès la epi la li kreye moun ak desandan modi li yo poutèt peche dezobeyisans ki soti nan tès lafwa ki baze sou entèdiksyon pou manje fwi pyebwa konesans byen ak mal la; li menm yon imaj senbolik ak yon sipò istorik pou pèsonalite dyab rebèl la. Fwa sa a, lè li etabli semèn sèt jou a, Bondye fikse limit tan ki mennen nan fen tan eprèv mondyal la, sa vle di, nan fen sèt mil ane. Lè Bondye kreye tè a ak moun ki ladan l yo, gason ak fi, li pral revele nan plizyè fason senbolik enkarnasyon imen li nan lavni ak redanmsyon peche li jwenn nan ofrann lanmò ekspyatwa lavi pafè jis li a. Men, mesaj sa a rete inyore pa zanj yo ak gason yo. Lèt yo wè nan rit diven yo sèlman bagay ki mande pa Bondye terib ak otoritè a ke li pi preferab pou obeyi. Men, gen lòt ki angaje yo nan chemen dyab la epi yo chwazi dezobeyi li. Pandan de premye milenè yo, tout limanite pwofetize epi konfime nati rebèl natirèl kreyati Bondye a. Kidonk, li pwofetize, an vire, jijman rebèl sa yo, li te fè tout limanite peri nan dlo delij la an 1655 depi peche Adan an. Men, an akò ak plan jeneral li a, " yon rès " chwazi pou lafwa obeyisan yo te sove nan lach Noe ak pitit gason l yo te bati a.
Egzanp delij sa a temwaye valè lanmou ak jistis Bondye yo. Se pa premye demonstrasyon li fè, men youn sa a pran yon karaktè ofisyèl ak inivèsèl ke fosil maren yo, ke yo jwenn toujou jodi a sou tè sèk menm sou mòn ki pi wo yo, pwouve san okenn dout.
Apre leson inivèsèl sa a, vini dezyèm nan, ki pi enpòtan toujou, nan fen ane 4000 depi peche Adan an. Se lè Bondye revele men l kont lènmi l lan, dyab la. Li vini nan Kris pou l aksepte defi a epi pwouve ke obeyisans pafè a sove pechè a ki gen vrè lafwa. Bondye pa gen anyen plis pou l pwouve dyab la, ki li konnen jan l ap vin di depi kreyasyon l. Men, viktwa li, ke li jwenn lè l aksepte lanmò, pèmèt li sove pechè ki repanti paske egzijans lanmò pou transgresyon lalwa a satisfè pa lanmò volontè li. Pou sove yon pakèt lavi moun, yon lavi moun nòmal pa t ap ka sifi. Men, Kris ki te krisifye a pa t sèlman yon nonm; li te Bondye tou, Kreyatè Toupisan an nan ki tout lavi fòme ak anime.
Lanmò Jezikri demontre yon fason siblim kijan Bondye reyisi respekte egzijans jistis li pandan l ap demontre fòs enpanseyab lanmou li. Men, si pou moun ki gen lafwa, yon nouvo alyans kòmanse, okontrè, pou zanj rebèl yo ak Satan, chèf yo, jijman an kòmanse avèk ekspilsyon yo nan syèl la, premye " kay Bondye a "; sa pandan y ap tann lanmò inevitab la kounye a. Yo jete yo sou tè a e konsa pèdi posiblite pou yo antre an kontak ak zanj ki te rete nan wayòm syèl la poutèt libète chwa yo pou yo rete fidèl ak Bondye. Li evidan ke, konfine sou tè lèzòm e konnen yo kondane a lanmò, konpòtman yo ak zèv mechanste yo pral anplifye epi rive nan nivo laterè ki pi gwo pase anvan viktwa Jezikri. Pa gen anyen ki pi mal pase moun kondane a lanmò ki otorize pou aji lib. Ansèyman sa a revele nan Rev. 12:7 rive 12: " Epi te gen yon lagè nan syèl la. Michèl ak zanj li yo te goumen ak dragon an. Dragon an ak zanj li yo te goumen, men yo pa t genyen batay la, yo pa t jwenn plas yo ankò nan syèl la. Yo te voye gwo dragon an jete deyò, sèpan ki la depi lontan an, yo rele Dyab la ak Satan, k'ap twonpe lemonn antye. Yo te voye l' jete sou latè, epi yo te voye zanj li yo jete avè l' tou. Mwen tande yon gwo vwa nan syèl la ki t'ap di: Kounye a delivrans lan vini, kounye a li vini pouvwa, wayòm Bondye nou an, ak pouvwa Kris li a. Paske, yo voye akize frè nou yo jete deyò, li menm ki t'ap akize yo devan Bondye nou an lajounen kou lannwit. Yo te venk li grasa san Ti Mouton an ak pawòl temwayaj yo a. Yo pa t renmen lavi yo jouktan yo mouri. Se poutèt sa , syèl la ak nou menm ki rete nan syèl la, rejwi . Malè pou tè a ak lanmè a! Paske dyab la desann vin jwenn nou. Li gen yon gwo kòlè, paske li konnen li pa gen anpil tan . " Se sitiyasyon sa a ki aplike pou tout limanite apre viktwa Jezikri. Sepandan, libète sa a ap rete anba kontwòl ak limit Bondye enpoze jan sa parèt nan Rev. 7:3: " Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin make sèvitè Bondye nou an sou fwon yo. "
Se konsa yo te jije "kay Bondye " nan syèl la, an premye, epi tan gras yo te bay zanj yo te fini. Tan gras lèzòm p ap fini anvan 2029, anvan retou Kris la ki fikse pou prentan 2030 an, kote premye sis mil ane nan sèt mil ane pwojè diven an pral fini. Kidonk, avèk bon rezon, Jezikri, ki tounen " Michèl " ankò pou zanj fidèl li yo, ka ankouraje rejwisans ak lajwa yo. Pou yo, risk pou yo pèdi a fini. Se poutèt sa, viktwa Kris la te gen konsekans enòm pou yo, men lanmò ekspyatwa li pa janm jistifye seleksyon yo a. Se sèlman pa chwa lib yo ke yo te deside rete fidèl ak Bondye ke yo te fwote avèk li san mistè oswa envizibilite, kontrèman ak èt imen. Sou tè a, lafwa nan Kris la jwe wòl prensipal la nan seleksyon moun yo chwazi yo, akòz envizibilite Bondye Kreyatè sa a. Ki moun ki ka eksplike poukisa gen kèk moun ki kwè nan Bondye epi gen lòt ki kwè sèlman sa yo wè, tankou apot Toma? Menm done yo prezante bay de kalite èt imen sa yo jwenn rezilta diferan; Sa pwouve ke faktè aktif la se vreman nati endividyèl lib chak nan yo. Epi ajoute nan de ka sa yo, gen ka dyab la ak demon l yo ki te wè Bondye epi ki te chwazi chemen rebelyon an kanmenm. Lè nou gade l nan ang sa a, ala bèl ak saj libète Bondye bay la parèt pou nou! Anvan syantis modèn yo, Bondye te kreye prensip eksperyans ak obsèvasyon. Epi nan ka pa l la, bagay yo te ka pi senp paske, konnen davans fwi kreyati l yo pote, Bondye te ka chwazi pou l kreye sèlman moun li chwazi nan lavni nan yon nati anjelik sèlman. Men, chwa sa a ta pran yon fòm abitrè ki pa konfòm ak lanmou li. Li pa t vle parèt konsa nan okenn fason, li te pran sou li konsekans mòtèl chwa li a. Epi lè l te dakò pou l mouri pou l sove moun li te chwazi yo, li te ba tèt li dwa lejitim pou l elimine, atravè lanmò, kreyati anjelik ak imen rebèl ki tonbe yo. Se pou l jwenn sipò ak apwobasyon zanj sa yo Bondye fòse tout kreyati l yo revele konkrèman nati pèsonalite endividyèl yo. Chak nanm inik epi li merite menm chans ak lòt moun yo pou yo sove. Li toujou nesesè pou li te benefisye de bon ansèyman relijye epi pou li te chwazi obeyi Bondye. Epi lè se pa ka sa a, koz la pèdi depi nan kòmansman, oubyen prèske.
Sou tè a kote zanj mechan yo abite kounye a, nouvo alyans lan kòmanse nan yon epòk pèsekisyon ke Juif rebèl yo te pratike an premye, answit pa Women yo, ke yo te deja rele pou krisifye Mesi yo a. Jezikri, ki temwen fidèl li yo, frape pa baton an, ofri "kawòt" tann retou gloriye li a. Yo pa konnen lè retou li a fikse, men yo tout espere ke l ap akonpli pandan yo toujou vivan. Kalite presizyon sa a konsève pou moun ki chwazi nan " fen tan an ". Apre pèsekisyon terib Nero te enpoze sou kretyen ki chwazi yo, dyab ki te vin tounen yon moun, anperè Women yo, nan fen premye syèk la, Jezi prezante nan yon vizyon bay apot Jan Revelasyon pwofetik li a ke yo rekonèt kòm Apokalips. Anglè yo rele l "Revelasyon", sa vle di, dapre tradiksyon li, men pèp laten yo te kenbe fòm grèk orijinal li ki pa klè "Apokalips". De chwa sa yo endike de eksperyans espirityèl istorik. Nan plan Bondye a, enterè ak etid pwofesi sa a pral akonpli an premye nan Etazini Pwotestan ak ki pale Angle. Se pou yo Revelasyon Jezikri a pral kòmanse pale sou aspè lafwa Advantis la apati 1816; William Miller te premye mesaje li. Nan peyi Ewòp Latin yo ki te make pa lafwa Katolik Women an, Revelasyon Jezikri a te rete sèlman "Apokalips" la ki te fè moun pè poutèt anons katastwòf li yo. Kidonk, de konsèpsyon imen sa yo temwaye yon jijman diven ki apwouve youn epi kondane lòt la. La ankò, yon diferans ki konsène lanmou Bondye ak jistis li.
Nan "Revelasyon" sa a ki tèlman enpòtan, Jezi prezante nan pwològ li a tèm retou gloriye li a: "kawòt" la prezante ankò pou yon dire pèmanan. Epi nou pa ta dwe sezi, paske enterè ak aspirasyon pou fè eksperyans retou sa a se yon prèv konstan lanmou lèzòm pou Bondye Jezikri. Ap tann retou gloriye sa a epi antre nan lapè etènèl se espwa tout moun ki vrèman chwazi yo. Epi moun ki souzestime valè sijè sa a, rann lafwa yo anven, paske Jezi te aksepte lanmò jisteman pou l ofri retou gloriye sa a bay moun ki vrèman renmen l yo. Pandan tout epòk kretyen an, nan fen Bib la, liv sa a, menm san dechifre, te prezante "kawòt" sa a ofri bay vrè lafwa a, ki ra tankou lò Ofi a. Men, depi 1843, revelasyon li yo sèlman ogmante; paske depi 1983, e nan disidans depi 1991, mwen dechifre li nèt e prezante li bay moun Advantis mwen te kapab rankontre yo, mwen te fè li disponib tou sou sit entènèt yo. Epi, konnen sijè a, mwen ka prezante l ba ou kòm yon fòm konkrè lanmou ak jistis Bondye ki anwo nan syèl la; yon prèv lanmou moun li renmen yo ofri epi resevwa. Se sèlman lanmou pou verite a ki konkretize lanmou ki santi pou Sovè a ak Senyè Jezikri. Moun ki meprize "Revelasyon" diven sa a renmen Bondye nan pawòl sèlman, epi li pa satisfè ak sa.
Chatiman ka pran plizyè siyifikasyon. Si l soti nan yon moun ki pa kwayan, li ka koze pa dezi pou vanje yon iritasyon epi li ka sèlman fwi kòlè sèlman. Nan fen mond lan ak pandan avètisman li yo ki senbolize pa sis premye " twonpèt " nan Revelasyon 8 ak 9, Bondye eksprime tou kòlè diven li kont pèp rebèl yo. Men, lè li di nan Revelasyon 3:16, " Tout moun mwen renmen, mwen korije yo ," chatiman li pran fòm yon temwayaj lanmou li, sa vle di, prèv enterè li nan moun k ap chatye a. Sa a se sèl fòm chatiman pozitif, ki pa sèlman kòlè, men sitou ekspresyon yon dezi pou yon chanjman konpòtman nan men sijè ki chatye a. Timoun ki chwazi ak entelijan yo aprann fè diferans ant reyaksyon ki gide pa kòlè ak sa ki soti nan yon senp endiyasyon jistifye. Pinisyon paran ki gen sousi ak lanmou enflije yo aksepte epi apwouve pa timoun ki sibi yo. Epi lè yo pa konprann yo kòm timoun, yo konprann yo pandan y ap grandi epi grandi. Konpare ak lanmou Bondye, ki lib de tout mechanste, lanmou imen malerezman souvan plen mechanste, e pi malerezman toujou, administrasyon pinisyon yo twò souvan rete yon reyaksyon kòlè. Se poutèt sa èt imen gen anpil bagay pou yo aprann ak resevwa nan men Bondye pafè, Toupisan e envizib la, men envizib sèlman pou je nou; paske lespri nou byen kapab konsevwa li epi pataje panse avè l, sitou piske li konnen yo anvan nou; pandan n ap tann vini li lè n ap wè l ak je nou, jan li ye a, nan tout pouvwa ak glwa diven li.
Bondye tèlman renmen moun, li pa fè l plezi ditou pou l fè soufrans. Se poutèt sa yo konfye aksyon sa a bay moun ki pa gen skrupil e ki pa gen kontwòl: move zanj yo. Sèl plezi yo se fè moun ak lanati mal. Konsa, yo pwouve yo trè itil pou Bondye, sa ki fè lavi moun ki meprize l yo dezagreyab anpil. E itilite sa a jistifye egzistans yo jiska retou Kris la nan prentan 2030. Lè sa a, y ap kapab mouri epi disparèt avèk lòt rebèl imen yo, ap tann jijman final la. Men, chèf zanj rebèl yo p ap mouri lè Kris la retounen. Bondye rezève pou li yon lavi solitid absoli sou tè dezole a pandan " mil ane ". Tout tan sa a pandan moun ki chwazi yo nan syèl la pral jije zanj rebèl yo ak moun ki kondane a " dezyèm lanmò " a, dapre Revelasyon 20:2 rive nan 4: " Epi li mete men sou dragon an, sèpan ki la depi lontan an, ki se Dyab la ak Satan an, epi li mare l pou mil ane." Epi li voye l nan twou san fon an , li fèmen pòt li, li sele l pou l pa twonpe nasyon yo ankò , toutotan mil ane pa fini. Apre sa, yo gen pou l lage l pou yon ti tan. Mwen wè twòn, epi moun ki te chita sou yo resevwa jijman . Mwen wè nanm moun yo te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a, moun ki pa t adore bèt la, ni imaj li a, ni moun ki pa t resevwa mak li sou fwon yo ak sou men yo. Yo vin vivan, epi yo gouvènen avèk Kris la pandan mil ane . Nan vèsè sa a, " nasyon yo " deziyen moun Jezikri te chwazi yo te rachte, epi anba non " abim ", Bondye deziyen tè dezole a, prive de tout lavi, ki te vin tounen yon kaotik ankò tankou anvan kreyasyon lavi sou tè a, dapre Jenèz 1:2: " Tè a te san fòm epi vid; fènwa te kouvri sifas abim lan , epi Lespri Bondye a t ap plane sou sifas dlo yo. "
Lanmou pafè Bondye a pral finalman konfime pa yon jistis ki egalman pafè. Prèv ki soti nan bon zanj yo pral prezante bay jij sen yo, epi tout mechan yo pral jije parfe, avèk Bondye li menm k ap dirije epi sipèvize egzamen chak ka. Pap gen okenn erè pwosedi oswa defo teknik nan jijman sa a; jijman an pral sèten epi jis divenman. Baz legal pou jijman sa a tout dekri epi ekri nan Bib la, pawòl ekri Bondye vivan an. Se poutèt sa Jezi te deklare nan Jan 12:48: " Moun ki rejte m epi ki pa resevwa pawòl mwen yo gen yon moun k ap jije l; pawòl mwen te di a, se li menm k ap jije l nan dènye jou a." ".
Verite: yon estanda estrikteman diven
Yo di epi ekri anpil bagay sou " verite a ," men sijè a tèlman vas ke yo poko fin pale de li. Pou fè sa, yon moun dwe Bondye, ki gen Lespri san limit, e nan ka sa a, siyifikasyon li bay mo " verite " a pwobableman san limit tou. Men, pou ti lespri imen nou yo, ki sou latè e ki kannal, li enpòtan pou nou konprann sa ki rete nan men nou. Nou sonje kesyon sa a ki te soti nan men pwokiratè women an, Pons Pilat, ak ti echanj li te genyen ak Jezi, ke li te pral krisifye.
Pou Pons Pilat, tout bagay te kòmanse lè Juif yo ki te fache te prezante l ka Jezikri a, dapre Jan 18:28: " Yo mennen Jezi soti Kayif nan tribinal la. Li te granmaten. Yo menm pa t antre nan tribinal la, pou yo pa t sal tèt yo epi pou yo te ka manje Pak la. " Lespri enspirasyon istwa sa a montre isit la ipokrizi klèje relijye Juif sa a. Dapre lèt lalwa a, yo pa sal tèt yo, men lè yo livre moun ki jis la kòmsi li te koupab, yo fè pi mal pase vyole lalwa a epi yo revele santiman fènwa nanm yo. Se la premye kontak ant Pons Pilat, pwokiratè women an ki te plase nan Jerizalèm pa anperè Wòm nan, ak Jezikri kòmanse. Jan 18:29: " Konsa, Pilat soti vin jwenn yo, li di yo: Ki akizasyon nou pote kont nonm sa a?" » Payen, se sèten, men Pilat reprezante sivilizasyon avanse epòk la epi chak ka kriminèl dwe jije, epi defann pa yon avoka. Repons Juif yo vini nan vèsè 30 ki vin apre a: " Yo reponn li: Si li pa t yon kriminèl , nou pa ta livre l ba ou. " Depi Women yo te rive, Juif yo pa t gen dwa touye kriminèl yo te arete yo ak wòch, e sa eksplike vèsè 30 an: " Lè sa a, Pilat di yo: Pran l nou menm, epi jije l dapre lalwa nou . Jwif yo di li: Nou pa gen dwa touye pèsonn. " Vèsè sa a revele mechanste terib Juif rebèl yo paske lapide te sanble twò lejè pou moun yo te rayi ak tout fòs yo. Sa yo te vin jwenn Pilat pou mande se te krisifye, yon bagay sèlman Women yo te pratike legalman nan tout anpi a. Ka sa a trè enteresan pou note, paske Juif sa yo montre yo enkyete " pou yo pa sal tèt yo " nan vèsè 28 la. Kounye a, fot yo akize Jezi a se yon fot relijye ki, dapre lalwa Juif la, ka pini pa lanmò pèp Juif la ki ka lapide. Apèl sa a bay pwokiratè Women an pa ni legal ni lejitim pa lalwa diven ki ekri a. Se poutèt sa, kòz li se sèlman mechanste ipokrit moun ki itilize relijyon, pa pou glwa Bondye, men pou satisfè dezi yo pou domine kreyati imen yo lè yo pwofite tit relijye yo a. Jwif yo prezante nou isit la, modèl ke Wòm Katolik papal la pral repwodui pandan "1260" ane rèy pèsekisyon despotik, ant 538 ak 1798. Vèsè 31: " Se te pou pawòl Jezi a te ka akonpli, pawòl li te di a, lè l te di ki lanmò li t apral mouri a . " » Klarifikasyon sa a konfime lefèt ke, si li te yon enpostè, Jezi te merite, dapre entèpretasyon lalwa a, lanmò pa lapidasyon. Men, Bondye eksplwate mechanste rebèl jwif yo pou enpoze tèt li kòm Mesi redanmtè a, kalite lanmò ki pi terib nan epòk sa a: krisifiksyon, kote kò nonm ki te sibi tòti a, ki te pandye pa twa klou, senyen dousman, epi piti piti toufe nan yon agoni dousman ak douloure. Gras a revelasyon Ron Wyatt te pote nan lane 1982, nou konnen ke kote yo te krisifiksyone l la te gen yon gwo lach ki te kache nan yon gwòt anba tè kèk mèt anba kwa a. Yon fant nan tè a ki te koze pa tranblemanntè a te pèmèt san li tonbe sou chèz mizèrikòd Lach la. Kidonk, senbolis rit "Jou Ekspyasyon an" ki te kòmande bagay sa a te akonpli literalman. Pou revele jijman li kont peche, Bondye te enpoze sou tèt li lanmò ki pi terib la. Se te mwayen sa a li te jwenn pou l anseye moun li te chwazi yo rayi peche menm jan li rayi tèt li.
Jan 18:33-34: " Pilat antre nan Pretoryòm nan ankò, li rele Jezi, li di li: 'Èske ou se wa Jwif yo?' Jezi reponn li: 'Èske ou di sa pou tèt ou, osinon èske se lòt moun ki di ou sa pou mwen? ' La a nou dwe sonje ke nan kòmansman semèn nan, foul moun Jwif yo te resevwa yon bèl akèy pou Jezi. Yo te pwoklame li 'Wa Jwif yo'. Yon semèn anvan, Jezi te resisite Laza, epi foul la te panse ke Mesi yo te anonse a te pami yo epi yo te glorifye li kòm 'Wa Jwif yo'. Epi Jezi pa t kontredi yo. Jan 12:12: " Nan denmen, yon gwo foul moun ki te vin nan fèt la, lè yo te tande Jezi t ap vini Jerizalèm, yo pran branch palmis, yo soti al rankontre l'. Yo t ap rele byen fò: 'Ozana! Benediksyon pou moun ki vini nan non Senyè a , Wa Izrayèl la !'" » Foul moun sa a te wè nan Jezi yon nouvo Wa David ki t ap chase Women yo soti nan peyi Izrayèl la. Epi soufrans yo te sibi poutèt okipan Women an te jistifye antouzyasm ak lajwa yo. Kidonk, nan fen twa zan edmi ministè li sou tè a, Mesi ki te anonse nan Danyèl 9:24 rive 27 la te rekonèt pou yon ti tan pa yon pati nan pèp jwif la. Men, rekonesans sa a pa t nan gou lidè relijye yo ke pèp la te dwe vire do ba yo. Kidonk, yo te jwenn nan lalwa Moyiz te ekri sou dikte Bondye a, mwayen pou akize l de blasfèm, sa vle di, de manti, paske li te pretann li se " wa Jwif yo ," alòske li te prezante sèlman yon senp aparans imen. Te gen anpil mirak vre an favè li, men yo te chwazi pou yo atribiye yo a pouvwa dyab la ke yo te rele " Bèlzeboul ." Epi la, ka yo a te san remèd, kondanasyon yo pa Bondye te definitif. Se poutèt sa Jezi di Pilat nan Jan 18:34: " Èske ou di sa a de tèt ou, oubyen èske lòt moun te di w de mwen? "Gade kijan Jezi reponn Pilat ak yon kesyon ki gen ladan l repons li. Anfèt, antanke jij ki responsab pou jije Jezi, temwayaj toupatou sou li yo gen yon gwo enpòtans, ke li gen yon devwa pou l pran an kont. Sajès diven sa a admirab e pwokiratè pwisan an twouble e boulvèse pa taktik diven sa a, piske sibtilman, kesyon Jezi poze a se yon akizasyon kont li, kont mank probite li ak apwòch sipèfisyèl li. Si pèp la konsidere li kòm wa, se pèp la Pilat dwe kesyone e non pa Jezi. Sitiyasyon an irite l men nonm ki kanpe devan l lan montre yon entèlijans misterye ke Pilat ki di e ki rijid la enterese nan li, jan vèsè 35 sa a pwouve: " Pilat reponn: Èske mwen se yon Juif?" Nasyon w lan ak chèf prèt yo lage w nan men m: kisa ou fè? Jezi te ka reponn: "Mwen geri, mwen pran swen, mwen renmen, mwen resisite moun mouri yo, e kounye a mwen pral sove moun mwen chwazi yo." Men, okontrè, li di l verite etonan sa a: " Wayòm mwen an pa nan mond sa a," Jezi reponn. "Si wayòm mwen an te nan mond sa a, Sèvitè m yo ta goumen pou mwen pou m pa t tonbe nan men Jwif yo; men kounye a, wayòm mwen an pa soti isit la. " Lè Jezi di " wayòm mwen an pa soti nan mond sa a ," li konfime wayote li a men li retire tout fòm terès li yo, epi yon dyalòg enposib kòmanse ant nonm ki fèt ak chè a ak Bondye selès la, Lespri ak kreyatè tout fòm lavi. Nan temwayaj lavi li, Jezi demontre ke li kondane fòm yo bay divès wayote terès yo ki bati, depi orijin yo, sou yon modèl payen, dyabolik ke Jwif yo te anvye e yo te vle ranplase prezans Bondye. Nan eksplikasyon li a, Jezi presize, " Kounye a, wayòm mwen an pa soti isit la anba ." Epi klarifikasyon sa a, " kounye a ," gen ladan l anons yon wayòm kretyen ki pral etabli yon jou sou tè sa a, " soti isit la anba ." Bondye te vrèman planifye pou l rete sou tè rejenerasyon ak glorifye a, dapre Apok. 21:3: " Epi mwen tande yon vwa byen fò ki soti nan twòn nan ki di: 'Gade, tabènak Bondye a avèk moun, epi li pral rete avèk yo, epi yo pral pèp li, epi Bondye li menm pral avèk yo. "ak Rev. 22. Men, san lanmò ekspyatwa Mesi a, pa gen anyen ki pral posib. Se poutèt sa Jezi pa rele zanj li yo ki gen anpil pouvwa pou delivre l anba men Women yo. Pou li, lè a poko rive pou l reklame yon wayòm terès ke dyab la, " prens mond sa a ," jere tanporèman. Se poutèt sa, nan pawòl li, Jezi rele moun li chwazi yo " sitwayen wayòm syèl la ," pa "sitwayen latè." "Wa latè yo" pa t gen anyen pou yo pè nan men l nan moman arestasyon l lan, men ankò, avèk letan, sitiyasyon an pral chanje epi li pral jije yo epi detwi yo nan jou ki fikse pou sa. Jan 18:36: " Pilat di li: 'Èske ou se yon wa?' Jezi reponn li: 'Ou di mwen se yon wa. Se pou rezon sa a mwen fèt epi mwen vini nan mond lan pou m temwaye verite a. Tout moun ki patizan laverite ap koute vwa mwen .’” Jezi montre anpil respè pou Pilat, Women an, paske li pa jwif. Lide yon Bondye Lespri inik se yon bagay ki etranj pou li epi Jezi pale avè l kareman sou bagay selès reyèl ki konfòm ak verite sitiyasyon lavi inivèsèl selès ak terès la. Verite sa a ke li pataje avè l se chans lavi li oswa kòz lanmò etènèl li. Pilat te dwe chèche konprann pi pwofondman siyifikasyon pawòl Jezi yo, sitou paske li pa jwenn okenn motif nan li ki fè l merite lanmò, tankou vòl oswa asasina. Vèsè ki vin apre a revele nati sipèfisyèl li. Jan 18:38: “ Pilat di li: ‘Ki sa laverite ye?’ Apre li fin di sa, li soti ankò bò kote jwif yo, li di yo: ‘Mwen pa jwenn okenn koupab nan li. "Pilat fè erè lavi li la a. Apre li fin mande: ' Ki sa ki verite a? ' li te dwe atann yon repons nan men Jezi, men non, pwòp repons li sifi pou li, epi sijè a kite l pèpleks paske li pa kapab ba li yon siyifikasyon presi. Nou pral retounen sou " verite " sa a ke Jezi " te vin temwaye ", dapre pwòp pawòl li.
Se la premye echanj ant Pilat ak Jezi a fini. Pilat, ki te abitye touye lènmi Wòm yo san pitye, pa wè Jezi kòm yon lènmi konsa. Menm lè l wè akizasyon yo kont li yo pa gen fondman, li eseye sove lavi l. Se la Juif rebèl yo rive nan pik inikite yo; ignominie yo rive nan yon pik laterè. Jan 18:39-40: " Men, piske nou gen abitid lage yon moun ban nou pou fèt Pak la, èske nou vle m lage wa Juif yo ban nou?" Lè sa a, tout moun rele byen fò ankò, yo di: Se pa nonm sa a ki pou nou. Barabas. Barabas te yon vòlè. "Remake byen ke Pilat refere a Jezi kòm "Wa Jwif yo." Kanta pou pouvwa women an, Pilat te konprann ke tit espirityèl sa a pa t poze okenn danje pou Wòm ak anpi li a. Epitou, anba enspirasyon diven, li pral kenbe ekspresyon sa a pou deziyen li menm sou kwa li kote tit sa a pral ekri sou yon pankat nan twa lang kote a ak lè a, ebre, grèk ak laten. Se nan twa lang sa yo tou pita, temwayaj diven an pral anseye nan non Jezikri. Lespri lèzòm te dwe fè nwa pou yo te prefere sove yon bandi asasen olye de Jezi ki dou e ki itil. Men, paradoksalman, se eksè sa yo ki konstitye temwayaj ki pi puisan an favè otantisite ministè diven li a. Konsidere ke se te yon nonm pafè, san repwòch, paske diven, ki te kondane konsa e prefere pase yon asasen pou l sibi lanmò krisifiksyon an; sa ki fè li yon ka inik nan tout listwa lavi sou tè a. Yon debòdman rayisman popilè konsa san rezon p ap janm rive ankò eksepte kont moun Kris la te chwazi yo, pechè ki te padone pa san li.
Jan 19:1: " Lè sa a, Pilat pran Jezi, li fè bat li ak kout fwèt. " Pilat aksepte demann pèp la, men li toujou panse li te ka kalme kòlè yo kont Jezi lè l ba l yon fwèt, twa kòd kwi yo te gen zo oswa moso fè nan bout yo ki te chire chè viktim nan. Pratik la te pèmèt yon gwo kantite fwèt, epi kò Kris la ki repwodui sou Souvètman Turin nan montre mak 120 enpak san ki te koze pa pwent metal fwèt yo te itilize a. Pilat te fè premye erè li la a, paske gwo pozisyon li te ba li tout lejitimite pou l prezève lavi inosan Jezi a. Men, kòm li pa t gen lafwa, li te pè kòlè pèp la plis pase kòlè vrè Bondye a, ke li te pale avè l san l pa konprann li. Antanke pwokiratè women, li te oblije reponn devan anperè women ki te gen anpil pouvwa a, ki te gen lavi l nan men l. Kòm li te pè pou yo pa t responsab dezòd ak sedisyon ki te òganize nan Izrayèl, li te chwazi reponn Juif yo lè l te piti piti akòde yo lanmò Mesi diven an.
Jan 19:2: " Sòlda yo trese yon kouwòn pikan, yo mete l sou tèt li, epi yo abiye l ak yon rad koulè wouj violèt. Lè yo rive bò kote l, " mesye l yo ki te brital e mechan, ki te abitye fè san koule, pa t sispèk ke aksyon yo te fèt ak volonte Bondye li menm epi enspire pa Bondye. Paske, lè Jezi te mete "kouwòn pikan" sa a sou tèt li, li te touche epi li te merite tit li kòm Wa Jwif yo, epi rad koulè wouj violèt yo te abiye l la te gen yon siyifikasyon espirityèl ki te trè enpòtan: li te resevwa atravè rad koulè wouj violèt sa a peche moun li te chwazi yo, peche nan tan lontan ak peche nan tan kap vini yo, konsa li te akonpli literalman e senbolikman sa rit "Jou Ekspyasyon an" te pwofetize a, lè yo te mete peche yo sou tèt kabrit yo te chwazi pou pote peche yo nan dezè a, kote li t ap peri. " Koulè wouj violèt " ak " wouj wouj vif " se koulè senbolik "peche" a, dapre Ezayi 1:18: " Vini non, ann diskite ansanm," se sa Yahweh di. "Menmsi peche nou yo wouj tankou wouj vif, y ap vin blan tankou nèj; menmsi yo wouj tankou wouj vif , y ap vin blan tankou lenn mouton. " Menm bagay la tou pou " wouj vif " dapre Rev. 17:4: " Fanm nan te abiye ak koulè violèt ak wouj vif , epi li te dekore avèk lò, pyè presye ak pèl. Nan men l, li te gen yon gode an lò plen ak bagay sal ak bagay sal pwostitisyon li a. " Koulè wouj la se koulè san moun, ki dwe koule pou peye peche; kidonk, peche lye senbolikman ak koulè wouj sa a. Kidonk, yon drapo ki gen koulè wouj sa a, san li pa konnen, reklame koneksyon pèp li fè pati a ak peche. Epi tout moun ka remake jodi a ke wouj sa a parèt nan yon gwo kantite peyi sou latè.
Sovè nou an pa t epaye anyen, jan Jan 19:3 temwaye: " Yo di: 'Salut, wa jwif yo!' Epi yo ba l' kalòt. " Mesye chanèl sa yo, ki pa gen okenn koneksyon ak vrè Bondye a oswa konesans lalwa li yo, te jwenn nan Jezi yon sijè amizman kriyèl. Pou nou konprann mechanste gratis sa a, nou dwe konprann anje batay Jezi a. Li ekspoze a tout bagay ki ta ka fè l renonse pwojè ekspyasyon ke li enkane nan moman sa a sou tè peche a. Dyab la toujou ap espere ke Jezi pral di: 'Li twò difisil, m ap sispann, epi m ap pran pouvwa diven mwen pou m soti nan sitiyasyon terib ak ensipòtab sa a.' Men, Jezi sipòte enjistis aparan ki frape l la epi li reziste san l pa di anyen. Li konnen ke, antanke moun ki pote peche a, vyolans ki anvayi l la pini peche men se pa jistis pafè li ki pral pèmèt li resisite tèt li apre krisifiksyon li. Li dwe pèsevere pou l sove, atravè sakrifis sa a li sibi nan plas yo, lavi moun li chwazi yo ki pral akonpaye l pou tout letènite. Epi lè w suiv istwa sa a, ou ka konprann ke lafwa kretyen an pa ka limite a yon senp etikèt epi poukisa Jezi mande moun li chwazi yo pou yo renonse tèt yo epi vin obeyisan tankou Bondye.
Jan 19:4: " Pilat soti ankò, li di Jwif yo: Gade, mwen mennen l deyò ba nou, pou nou ka konnen mwen pa jwenn okenn koupab nan li. " Nan pwen sa a, Pilat toujou espere ke pinisyon fwèt la ap ase pou kalme kòlè foul Jwif ki te rasanble a. Men, li pwofite moman sa a pou l eksprime klèman pwòp jijman l sou Jezi: " Mwen pa jwenn okenn koupab nan li ." Konsa, li temwaye inosans pafè moun yo mande lanmò li enjisteman konsa. Rekonesans ofisyèl sa a pa pwokiratè women an mete tout responsablite pou enjistis k ap vini an sou pèp Jwif la ak lidè relijye yo. Sepandan, lè Pilat temwaye inosans Jezi a, li pral pran yon peche enjistis sou li lè l aksepte krisifikasyon Mesi a. Malgre ke li pi piti pase peche Jwif yo, peche enjistis la pral enpute pwokiratè a, jan Jezi pral sijere l nan vèsè 11 la.
Jan 19:5: " Se konsa Jezi soti, li te gen kouwòn pikan an nan tèt li ak gwo rad wouj violèt la sou li. Pilat di yo: 'Men nonm lan! '" Sèn sa a gen anpil enpòtans. Mesi ki parèt la kouvri ak san, san tache figi l ak pikan kouwòn lan ki te kole sou tèt li, epi li pa ka kanpe ditou. Pilat prezante Mesi yo a bay pèp jwif la nan yon fason ke Ezayi 53 dekri avèk anpil presizyon:
Ezayi 53:1: “ Ki moun ki te kwè sa n'ap di a? Ki moun ki te rekonèt pouvwa Seyè a? ”
Ezayi 53:2: " Li te grandi devan l' tankou yon ti plant ki fèb, tankou yon ti boujon ki pouse nan tè sèk. Li pa t' gen bèlte, ni aparans li pa t' fè nou plezi. "
Ezayi 53:3: “ Yo te meprize l, yo te rejte l nan mitan moun, yon nonm ki te konn soufri anpil, ki te abitye ak lapenn. Nou te meprize l tankou yon moun ki fè moun vire do ba li, nou pa t ba l okenn respè .”
Ezayi 53:4: " Se vre wi, li te pote soufrans nou yo, li te pote lapenn nou yo. Men nou te konsidere li kòm yon moun Bondye pini, yon moun Bondye pini, yon moun li aflije. "
Nan lavèy fèt Pak jwif sa a, yo te deside desten nasyon an. Jou sa a, Bondye te devwale mefyans li, paske, jan deskripsyon Ezayi 53 la te avèti l, nasyon an ak klèje relijye li a te koupab de yon mepri terib pou pawòl pwofetik la. Epi Izrayèl te premye viktim mepri pwofetik sa a, ke yo te jwenn pita ankò, an 1843, pou lafwa Pwotestan ki te etabli sitou Ozetazini.
Prezantasyon Jezi bay foul la konstitye yon moman kle nan plan delivrans Bondye te prepare a. Blese yo, ki deja fè san l koule, se deja siy pinisyon pou peche li pote nan plas moun li chwazi yo sèlman. Konsa, Jezi prezante bay lafwa lèzòm, kit yo prezan kit yo absan. Siyifikasyon blese l yo endike byen klè nan Ezayi 53:4: " Men, li te pote lapenn nou yo, li te pote doulè nou yo: epoutan nou te konsidere li kòm yon moun Bondye frape, yon moun Bondye frape, yon moun li aflije. " Si tèks sa a pa t egziste, Izrayèl ta jwenn eskiz pou erè li a, jan sa pwofetize tou nan vèsè sa a. Men, se pa ka a, epi vèsè sa a temwaye kont nasyon jwif la, paske li egziste epi li bay eksplikasyon Bondye ofri konsènan misyon ki te prepare pou Mesi jwif la.
Ezayi 53:6: " Nou tout te pèdi chemen tankou mouton, chak moun nan pwòp chemen pa yo; men Seyè a te fè l' peye pou peche nou tout ." Ezayi montre nou Mesi a nan imaj " Ti Mouton ki wete peche mond lan ," men tou " Bon Bèje a " ki " bay lavi l pou mouton l yo " dapre Jan 10:14-15: " Mwen konnen mouton m yo, epi yo konnen m, menm jan Papa a konnen m epi mwen konnen Papa a; epi mwen bay lavi m pou mouton m yo. " Men, vèsè ki vin apre yo konplete pwojè sa a: Vèsè 16: " Epi mwen gen lòt mouton ki pa nan pak sa a; mwen dwe mennen yo, epi yo pral tande vwa mwen, epi pral gen yon sèl twoupo, yon sèl bèje. " Vèsè sa a pwouve ke delivrans te pral prezante bay nasyon ki pa Jwif yo epi sa te akonpli pa kondisyon ki te etabli pa nouvo alyans lan ki baze sou san ekspyasyon Mesi a oswa Kris la, yo rele Jezi; yon non ki vle di: YaHWéH sove. Remake enplikasyon kalifikasyon an: " Mwen dwe mennen yo ." Li pwouve ke plan Bondye a se mennen moun ki pa Jwif yo pou yo rantre nan Izrayèl jwif la; epi non pa lekontrè. Vèsè 17 ak 18 ajoute: " Papa a renmen m, paske mwen bay lavi m, pou m ka repran l ankò." Pèsonn pa ka wete l nan men m, men se mwen menm ki bay l poukont mwen. Mwen gen pouvwa pou m bay l, epi mwen gen pouvwa pou m repran l ankò , jan mwen te resevwa l nan men Papa m. ” Aparans yo te twonpe anpil; ki moun ki ta panse ke nonm sa a ki te blese e defòme a te gen nan li “ pouvwa pou l bay lavi l epi pou l repran l ankò ?” Yon lektè Bib la ki konnen plan Bondye a, e piske yon moun konsa pa t egziste, se Jezi li menm ki te eksplike bagay sa yo bay disip li yo ak apot li yo apre rezirèksyon li.
Nan moman prezantasyon Jezi a, Pilat prezante l lè l di: " Gade nonm nan! " Moman an solanèl, nan aspè pitye li a, Jezi pote epi reprezante sò limanite ki merite letènite li. Li prepare pou l bay lavi l nan doulè ekstrèm, pou l peye pou fot Adan ak Èv; peche ki te fè yo pèdi dwa pou yo viv etènèlman. Epi valè inik lavi pèsonèl li, egzante de tout peche, sa vle di, parfe jis, ba li posiblite pou l sove, pa yon sèl nanm, men yon pakèt nanm moun li chwazi yo. Lavi ki jwenn nan redanmsyon sa a konsène de lavi siksesif yo, lavi terès la ak lavi selès la ki pral dire etènèlman. Espirityèlman, nonm ki prezante bay foul jwif yo a se nouvo Adan an ki vini pou l reyisi kote Adan ak Èv te echwe. Kòz echèk yo a se te dezobeyisans anvè entèdiksyon Bondye a " pou yo manje fwi pyebwa konesans byen ak mal la ." Fwa sa a, konpetitè a konnen lènmi l lan ke li te toujou konnen kijan pou l reziste. Depi nesans li, Jezi te konnen ke li te vini pou l konbat dyab la ak enstriman imen ak zanj li yo. Nan kòmansman ministè li a, lè l te tante nan yon vizyon, li pa t sede devan l, li te reziste, epi li te genyen batay la avèk viktwa. Sa li dwe genyen kounye a pi difisil; lanmò k ap tann li a se lanmò ki pi douloure a an tèm de doulè. Men, depi swa anvan an, nan Jaden Jetsemane a, li finalman pran desizyon l epi l ap ale jis nan bout pou sove moun li chwazi yo. Ann gade ankò deskripsyon Kris sa a prezante bay foul jwif yo: " Se konsa Jezi soti, li te gen kouwòn pikan an nan tèt li ak gwo rad wouj violèt la. Pilat di yo: 'Men nonm lan! '" Gwo rad wouj violèt la pa chè li; se sèlman yon rad ki mete sou zepòl li ki ba li aparans yon wa men an menm tan senbolize tout peche moun li chwazi yo konfese sou li. Nan aspè sa a, Jezi reprezante opoze absoli sa wayote reprezante nan lavi pechè yo. Epi bagay ki pi etonan pou panse sou tè a se ke Jezi te bay tèt li volontèman pou imilyasyon ak degradasyon sa a nan moun li. Ki wa sou tè a ki ta pare pou fè menm bagay la? Pandan tout ministè li, Jezi te fè efò pou l fè moun li te chwazi yo dekouvri valè selès yo. Finalman, nan lavèy jou sa a, li te lave pye apot li yo, konsa li te ranvèse tout valè moral ki t ap domine sou tè a, moun rebèl ki te separe ak Bondye. Pa bouch Pilat, Bondye te deziyen Kris la ki te obeyisan jiska lanmò pou prezante l kòm modèl pafè lòm nan, dapre kè l ak tout valè l yo.
Dezyèm echanj la
Jan 19:7-8: “ Jwif yo reponn li: Nou gen yon lwa. Dapre lwa sa a, li gen pou l mouri, paske li fè tèt li pase pou Pitit Bondye .” Lè Pilat tande sa, pè li vin pi fò . Pè sa a eksplike pa lefèt ke Jezi te deja konfime tit li kòm " wa Jwif yo " epi, anplis, Pilat aprann ke li pretann li se " Pitit Bondye a ". Kounye a, kontrèman ak Jwif yo ki kwè nan yon sèl Bondye kreyatè, Pons Pilat se yon nonm payen ki abitye ak rit dedye a plizyè divinite ke pèp payen yo sèvi ak pè. Lide menm pou youn nan divinite sa yo parèt sou chemen li te sifi pou "fè l pè". Paske nan zafè sa a, moun ki pa kwayan yo te sou bò Jwif yo, pa sou bò Women yo. Senpleman, Women sa yo pa t resevwa ansèyman nan fason Jwif, epi relijyozite yo te konsiste nan sèvi divinite espesyalize, tankou Bakis, dye pye rezen an, oswa Eskilap, dye sèpan an; tout kalite kalite ak defo te divinize, e opozisyon sa a yo obsève nan lòm te gen orijin li nan dye envizib yo, paske pou payen sa yo, imaj yo te sèlman sipò vizyèl ki reprezante vrè divinite kache yo.
Panike, fwa sa a se Pilat ki prese poze Jezi kesyon. Jan 19:9: " Li antre nan Pretoryòm nan ankò, li mande Jezi: ' Ki kote ou soti?' Men, Jezi pa reponn li. "Enkyetid Pilat parèt aklè nan kesyon li poze Jezi a: ' Ki kote ou soti ?' pa 'Ki moun ou ye?' Li t ap tann yon repons tankou: 'Soti nan Olymp, kote mwen te rete pami bondye yo,' men Jezi rete an silans e li pa reponn. Okontrè, li te rasire pa silans sa a, iritasyon Pilat la ranplase laperèz, epi nou li nan Jan 19:10: " Pilat di li: 'Ou p ap pale avè m? Ou pa konnen mwen gen otorite pou m krisifye w epi mwen gen otorite pou m lage w?'" » Se pawòl sa yo ki pral kondane Pons Pilat devan Bondye piske li rekonèt li gen tout otorite pou " krisifye l oswa lage l ." Pawòl sa yo ta fè nenpòt moun nòmal pè. Epi fas ak menas sa a, Pilat te toujou wè nan moun ki te tande yo konpòtman laterè oswa okontrè, sa ki pi ra, konpòtman arogan. Men, Jezi twouble l paske li pa reyaji ni avèk laterè ni avèk awogans epi ak vwa kalm e pasifik li, li di l verite a: Jan 19:11: " Jezi reponn: Ou pa ta gen okenn pouvwa sou mwen, si se pa t anwo ki te ba ou li . Se poutèt sa, moun ki lage m nan men ou an, li gen yon pi gwo peche. " Repons li a pa arogan, li tou senpleman lojik e anplis, lè l envoke " pouvwa ki soti anwo a ," Jezi montre ke li menm tou li kwè nan pouvwa diven envizib la; yon bagay ke adoratè payen fo divinite yo pataje. Men, pawòl Jezi yo konfime kondanasyon Pilat la, paske li menm tou li komèt " yon peche " lè li lage yon inosan nan men lanmò. Sepandan, koupab Jwif yo ki te òganize epi ki te mande lanmò sa a pi gwo; peche yo a pi " gwo ". Peche a pi " gwo", e fòt sa a pral peye pa lanmò nasyon Jwif la; lanmò popilasyon li ak dispèsyon sivivan li yo sou tout tè a soti nan ane 70 rive 1948.
Pilat te pran nan repons li yo yon konpòtman nòb e pasifik, li wè sèlman sajès ak yon lojik verite ki twoublan e ki dezame. Pou premye fwa nan lavi li, li wè ak pwòp je l yon nonm ki inosan nèt ke Juif yo mande l pou l krisifye. Epi Jan 19:12 temwaye jijman li a: " Depi lè sa a, Pilat t ap chache lage l. Men Juif yo rele byen fò: 'Si nou lage l, nou pa zanmi Seza. Nenpòt moun ki fè tèt li wa, se kont Seza li ye. " Laperèz Seza Women sa a pral pouse Pilat obeyi demann Juif yo nan tout fason, epi yo pral mennen Jezi nan pye Mòn Gòlgota pou yo krisifye l la.
Nan echanj enpòtan sa a ant Jezi ak Pilat, nou dwe sonje franchiz ekstrèm toulede oratè yo. Epi nan yon moman kote li t ap pale ak Juif yo nan parabòl souvan mal konprann, Jezi te eksprime tèt li nan yon langaj ki te parfe klè nan remak li te fè bay Pilat. Sa a, pandan ke li te konnen ke eksplikasyon li yo pa t ap chanje anyen nan destine mòtèl li, ke li te aksepte. Epi karaktè li, ki sensè e ki dwat, make ankò pèsonalite diven eksepsyonèl li. Li rete fran e dwat nan chak sitiyasyon e konsa temwaye ke li se vrèman ekspresyon vizib verite diven an.
Li lè pou nou retounen sou deklarasyon Jezi te fè bay Pilat la: " Mwen fèt e mwen vini sou tè a pou m temwaye verite a ." Bib la souvan site mo " verite " sa a, toujou lye ak Bondye li menm, lalwa li, kòmandman li yo, e isit la sou fòm reyalizasyon plan delivrans li a. Mo sa a merite pou yo mete l an opozisyon absoli ak manti ki karakterize dyab la ak valè li yo, konplo li yo, ak twonpri li yo. Men, pou nou konprann vrè siyifikasyon mo sa a, nou dwe dekouvri travay Lespri Bondye a, kote mo manti a totalman eskli. Panse li ak pawòl li yo kreyatif, e sa panse sa a oswa pawòl sa a kreye a an konfòmite pafè ak sa li te sipoze ye a. Bondye pa tolere enkonsistans paske li inikman konsistan pa nati. Se poutèt sa, devan je l, plan li yo dwe akonpli an konfòmite pafè ak sa yo te sipoze ye nan lespri li. Defòmasyon plan li sa a te peye chè ofisyèlman e piblikman pa Moyiz, Bondye te kondane l pou l pa antre nan peyi Kanaran. Sa a se paske li te frape wòch Orèb la de fwa, alòske dezyèm fwa a, lòd Bondye te bay la sete senpleman pou l pale avè l pou l jwenn dlo presye a san ki tout chè mouri dezidratasyon. Pou Bondye, verite a gen egzijans sa a epi, lè yo konprann li, moun li chwazi yo pran swen pou yo respekte prensip sa a. Bondye apresye respè nou genyen pou detay lè respè sa a gen sèlman objektif pou fè l plezi. Moun li chwazi yo ap prepare pou yo viv letènite nan konpayi li, epi preparasyon sa a konsiste de konnen sa ki fè l plezi, sa ki pote l lajwa ak bonè. Epi depi nan kòmansman rive nan fen, Bib la temwaye ke Bondye idantifye lanmou moun li chwazi yo ak obeyisans yo. Li se Papa diven sa a ke pitit li yo dwe obeyi lejitimman e lojikman san yo pa defòme oswa trayi atant li yo. Verite a egzije pou pitit Bondye yo konpòte yo jan pitit Bondye yo ta dwe, nan tout lojik Papa diven yo. Bondye te deklare, " menm jan chemen m yo opoze ak chemen nou yo ..." Orijin Bondye se pite pafè, men moun li rachte sou tè a fèt pechè e pakonsekan yo sal pa peche. Lè sa a, nou ka vin okouran de gwo transfòmasyon ke nati terès nou yo dwe sibi. Epi transfòmasyon sa a nan nati mechan nou yo vin difisil akòz lefèt ke nou ap viv nan yon atmosfè kolektif detestab ki make pa peche. Limanite toujou vle plis libète epi sa pwodui plis mal ak soufrans. Relijyon kretyen ofisyèl yo twouve yo nan sitiyasyon Pons Pilat, ki pa t konnen li t ap pale ak Bondye. San obeyisans ak dezi pou obeyi li, lafwa kretyen an pa vo plis pase pi move paganis Women oswa lòt paganis, e anplis, baz konesans sa a fè li vin pi koupab toujou. Depi nan tan lontan, vrè lafwa a repoze sou yon lyen endividyèl ki trese ak Bondye revelatè sa a, ki trè egzijan nan non pèfeksyon li. Pwojè etènèl li a repoze antyèman sou aplikasyon pèfeksyon sa a. Lè l konnen egzijans li yo, kandida pou lavi etènèl la dwe adapte l oswa renonse l.
Nan revelasyon li a, Bondye senbolize " verite " ke moun li chwazi yo, ki soti nan syèl la ak sou latè, ap viv avèk imaj yon " lanmè an vè klè tankou kristal " nan Rev. 4:6. Pi bon pase nenpòt mo, imaj sa a revele lyen ki konekte " verite ak pite pafè " ki se de kalite enseparab pou Bondye. Nan Jan 13, anba non " charite " oswa " karismatik ", Jezi ban nou yon deskripsyon sou kalite " verite " a ke Bondye ap viv. Epi kalite sa yo detèmine posibilite pou yon bonè kolektif kote se sèlman moun li chwazi yo ki pral benefisye paske, avèk kolaborasyon yo, Jezi pral transfòme yo nan imaj li, sa vle di nan karaktè diven li.
Bondye se Lespri epi yon lespri panse san limit. Kontrèman ak li, lòm depann de je l ak senk sans li yo; panse lòt moun yo kenbe sekrè ak misterye, paske yo pa vizib pou je imen an. Men, si sa enposib pou lèzòm, se pa pou Bondye, pou ki konesans kòmanse nan nivo panse e menm anvan li fòme nan lespri kreyati li yo. Se sitiyasyon sa a ki pouse Jezi anseye nou ke peche kòmanse depi lè lide li parèt nan lespri yo. Nan Matye 5:27-28, Jezi ban nou egzanp sa a: " Nou tande yo te di: 'Ou pa dwe fè adiltè.' Men mwen menm, m ap di nou: Nenpòt moun ki gade yon fanm pou l gen lanvi avè l, li deja fè adiltè avè l nan kè l. " Sa ka sipriz lèzòm, men pou Bondye, panse kreyati li yo deja yon ekspresyon nan lavi yo. Se poutèt sa, kontrèman ak pratik imen an, li pa fè okenn distenksyon ant move panse ki fòme nan lespri a ak reyalizasyon reyèl li, sa vle di, pasaj nan aksyon. Jezi revele nosyon sa a epi li egzòte moun li chwazi yo pou yo pirifye panse yo. Verite a dapre Bondye konsène pite panse a pi plis pase pite lachè a, ke lèzòm bay pi gwo enpòtans. Men, nan Matye 15:20, Jezi te anseye opoze a, li jistifye apot li yo ki pa t lave men yo anvan yo manje, jan Farizyen ipokrit yo te repwoche yo, yo menm yo te sal pa pawòl ki soti nan kè yo. Pite ki enpòtan pou Bondye a se yon antye, alafwa lachè ak espirityèl. Nan repwòch li yo, Jezi fè referans a lefèt ke yo lave asyèt la deyò men yo neglije eta entèn li. Sa a se ankò yon konsekans pite verite a mete an pratik. Pou Bondye, eta mantal la vo menm jan ak eta fizik la, ki pran swen li enplike respè règ dyetetik ak sante ke li te ekri nan Moyiz. Pratik bagay sa yo toujou konstitye yon fòm verite viv ke Bondye mande, e konsa, nou ka konprann, konsèp li sou verite a anglobe tout aspè lavi a. Kreye lib, lavi kreyati li yo fasilman pran libète ak estanda verite diven sa a, paske lavi lib la angaje nan chemen danjere pou nanm nan epi li pa jwi sekirite yon chemen fòse tankou ray yon tren. Se poutèt sa, Jezi envite moun li chwazi yo pou yo veye epi pou yo fè atansyon paske wout la glise e li fasil e senp pou moun glise kite wout la.
Verite a dapre Bondye a tou nan chwa li fè pou separe espès yo. Depi nan kòmansman kreyasyon li a, Bondye te kreye espès bèt anvan li te fòme moun pòtre li. Espès bèt yo pa konnen konpòtman pervè; yo repwodui nan espès yo epi yo pa fè sa ki mal. Pervèsyon se yon defo estrikteman imen paske li se konsekans entèlijans imen, ki vin pervèti le pli vit ke li bay nesans a move panse, ki pa natirèl e ki kont règ Bondye etabli yo. Devyasyon seksyèl yo chanje verite a an yon manti; dapre imaj la, tren an kite ray ki te asire sekirite li. Nanm nan, viktim fwi sa a ki kreye pa libète a, vin tounen yon zetwal k ap mache san l pa konnen ki kote l prale. Jezi te vini pou sove nanm yo anba divès pyèj libète endividyèl lèzòm yo te mete. Li te prezante nou estanda diven verite li a, e depi jou sa a, moun ki tande epi ki reponn a apèl li a "fèt ankò nan verite a," men nan yon estati chwazi kòm esklav Bondye. Ekspresyon trè espirityèl sa a vle di ke yo konsidere tèt yo mouri nan nòm yon lavi peche e, avèk Bondye, yo rebati lavi yo sou valè diven Jezikri te revele yo. Men valè sa yo pa nouvo; tèks ansyen alyans lan te deja eksprime yo atravè lèt Bib la, lèt lalwa Moyiz te ekri a. Sa temwayaj ekri sa yo te manke se te yon modèl pafè pou aplikasyon yo; epi Jezi te vin enkarne li. Kidonk, " verite a " te pran yon fòm imen konkrè, vizib epi li te vin efikas tou nan konkeri kè moun Bondye te chwazi yo, atravè non inik Jezi a ak san li te koule nan Gòlgota a. Jezi li menm te rezime prensip sa a lè li te di de tèt li: " Mwen se chemen an, verite a ak lavi a; pèsonn pa vin jwenn Papa a si se pa nan mwen ." Ansèyman sa a te vin anvan li paske, nan ansyen alyans lan, yo te deja anseye verite diven an, epi pèsonn Kris ki te krisifye a te prezan tou, pwofetikman, nan aspè ti mouton an ki te ofri kòm yon ofrann boule chak jou, epi de fwa pa jou 24 èdtan, nan aswè ak nan maten. Ofrann sa a te "pèpètyèl" epi li pa t ap sispann jiskaske Jezikri te ranplase li, lanmò li te akonpli ofrann " pèpètyèl " ultim lan. Nan li, Bondye te kondane peche, epi apre li, sakrifis bèt te vin totalman initil. Pwolonjman li a pa t plis pase yon prèv refi pou rekonèt plan delivrans Bondye te konsevwa ak reyalize a. Apre Jezikri, ofrann sakrifis bèt yo te vin tounen yon kòz kondanasyon pa Bondye e konsa madichon li a te frape tout nasyon jwif rebèl la, ki te detwi an 70 pa twoup women yo, an akò ak anons pwofetik ki site nan Danyèl 9:26: " Epi apre swasant-de semèn, y ap retire yon Moun Bondye chwazi, epi li p ap gen moun ki pral ranplase li . Pèp yon chèf ki pral vini an pral detwi vil la ak tanp lan." sentete , epi fen li pral vini tankou ak yon inondasyon; li detèmine ke devastasyon yo ap dire jouk nan fen lagè a .
verite " Bondye a chè, menm nan epòk nou an kote yon pinisyon kolektif fèk kòmanse, kòmanse an Ikrèn. Depi lè sa a, Lwès kretyen enfidèl la twouve l nan sitiyasyon pèp jwif la, nan kontèks destriksyon pwogresif yo a ki te dirije pa wa Nebikadneza, V. Poutine nan epòk la.
Jeremi 8:14-15: “ Poukisa nou rete chita konsa? Sanble nou tout, ann al nan lavil ki gen ranpa yo! Ann detwi nou la! Paske, Seyè a, Bondye nou an, kondane nou pou nou mouri . Li fè nou bwè dlo fyèl, paske nou peche kont Seyè a . Nou t'ap tann lapè, men pa gen anyen ki bon. Se yon lè pou nou geri. Kounye a se la pè. ! »
Sijè verite sa a laj anpil, epi separasyon ak Bondye a gen konsekans imans. Pandan Bondye ap egzalte pite, transparans, ak yon karaktè ki dwat e ki sensè, popilasyon ki separe de Li devlope karaktè ki konplètman opoze. Lèzòm vin fo, rize, epi twonpe; yo fè tankou yo se yon lòt moun apa de tèt yo, yo viv lavi yo kòm yon wòl pou yo sanble ak modèl epòk la te admire a. Konsekans manti fondamantal sa a ki gaye toupatou se entansifikasyon divòs ak separasyon nan mitan koup ki viv ansanm san yo pa ofisyèlman marye. Rezon an senp: yo marye oswa yo koabite ak yon moun jiskaske jou yo dekouvri ke moun sa a pa menm moun nan ankò. Sa a se konsekans inevitab lè yon moun jwe lavi li kòm yon wòl, olye pou l tou senpleman aksepte vrè nati ak pèsonalite li. Nan desepsyon yo rankontre a, reyaksyon vyolan yo pwodui. Relasyon imen modèn ki baze sou itilizasyon rezo "entènèt" yo te favorize anpil maskarad sa a ki kache pèsonalite. Epi twò souvan desi pa relasyon yo, lèzòm yo fèmen kò yo nan yon anmè kominikasyon. Se lè sa a yo dwe reyalize ke fwi detestab sosyete yo a se sèlman akòz mepri yo pou Bondye verite a, ki konstitye yon sous sajès san fon epi ki konnen, poukont li, règ ki favorize bonè. Nan Bib la, tout moun Bondye te renmen yo te gen dwati natirèl sa a ak senplisite sa a ki fè yo diy pou yo renmen. Èske Jezi pa t di: " Benediksyon pou moun ki gen kè pi, paske y ap wè Bondye "? Epi la a, mwen dwe raple ke pite Bondye leve a se premyèman moral epi dezyèmman kannal. Mwen la a ap korije lòd lafwa katolik la anseye a, ki pa janm sispann twonpe kretyen yo lè li favorize atansyon sou peche lachè a. Okòmansman, li te kòmanse gaye nan lespri moun lide ke peche orijinèl la te gen yon nati seksyèl, ilistre pa ekspresyon popilè kounye a "mòde pòm nan". Epi mwen raple ou ke apwòch sa a te konfime pa double peche lachè a nan vèsyon transfòme li nan dis kòmandman Bondye yo. Sa a, piske sipresyon senp li nan dezyèm kòmandman an te fòse li envante youn, pou ranplase li. Li te konsa pran sijè seksyalite a, pou fè li peche lachè par ekselans. Sepandan, ou dwe konprann ke pratik mete ajenou devan fo sen ki vin tounen lespri selès ki an reyalite se sèlman move zanj, konstitye yon peche lachè ak lespri; piske li konsène yon atitid fizik ak mantal idolatri ke Bondye kondane nan dezyèm kòmandman sa a ki pa disparèt nan ekriti Bib la ak nan panse Bondye; Egzòd 20:4 a 6: " Ou pa dwe fè okenn imaj taye pou tèt ou, ni okenn pòtre ki gen anyen ki anwo nan syèl la, ni ki anba sou tè a, ni ki nan dlo anba tè a. Ou pa dwe ajenou devan yo, ni sèvi yo; paske mwen menm, Seyè a, Bondye ou la, mwen se yon Bondye ki jalou, ki pini mechanste papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo. Mwen montre mizèrikòd pou milye jenerasyon moun ki renmen m epi ki kenbe kòmandman m yo." Li difisil pou kwè ke èt imen ta oze retire yon tèks ki te ekri okòmansman ak dwèt Bondye sou tablèt wòch yo, men se sa pouvwa papal la te fè. Sepandan, twonpri sa a pa chanje anyen epi Bondye mete peche ak lanmò ki akonpaye l sou do moun ki vyole kòmandman l yo. Se lè sa a nou dwe reyalize ke eta tris sosyete oksidantal nou yo se akòz fo ansèyman fo relijyon kretyen nou yo ki, anvan lèzòm, te pran yon fo aparans sentete ke Jezikri denonse avèk anpil ensiste nan Revelasyon li a. Anfèt, nan Apok. 9: 1 rive 11, kote Jezi prezante tèm " senkyèm twonpèt la " ki konsène lafwa Pwotestan yo te rejte epi yo te livre bay dyab la depi prentan 1843, nou note itilizasyon tèm " kòm " 9 fwa nan 11 vèsè; egzanp vèsè 8: " Yo te gen cheve tankou cheve fanm, epi dan yo te tankou dan lyon. " Lè nou dechifre l, mesaj sa a di: "yo te gen yon aparans ekstèn ( cheve ) legliz ( fanm ) men yo te, yon fason paradoksal, feròs ( dan ) ak fò ( lyon )." Ensistans sa a denonse yon fo aparans twonpè ke Jezi eksprime byen klè nan Rev. 3:2, lè li di: " Nou pase pou moun vivan epi nou mouri ." Men, li enpòtan pou nou note tou ke nan Rev. 8:8, etablisman papal la an 538 nan " dezyèm twonpèt " la gen ladan l tou tèm " tankou ": " Dezyèm zanj lan sonnen kònen. Epi yon bagay tankou yon gwo mòn k ap boule nan dife te jete nan lanmè a; epi yon tyè nan lanmè a te vin tounen san. " Epi mansyon tèm " tankou " sa a pi jistifye toujou paske lafwa katolik women papal la te premye fòm uzurpasyon twonpè ak fo Moun Bondye chwazi a, Legliz la oswa Asanble Kris la, nan tout listwa Krisyanis la. Finalman, nou dwe sonje lefèt ke fwi manti twonpè sa a sèlman parèt nan enstitisyon ki konsène a apre Kris la fin rejte l pou l abandone l bay dyab la. Epitou, mwen dwe fè nou sonje, tris sò sa a pa konsène enstitisyon ofisyèl lafwa "Advantis Setyèm Jou" a depi ane 1994 detèmine pa " senk mwa " pwofetik yo oswa 150 ane nan Rev. 9:5-10. Lè li te antre nan alyans ekimenik Bondye te modi an 1995, li prezante, kidonk, fo aparans sa a ke Jezikri, Bondye Verite ak transparans lan, denonse.
Kòmantè mwen sou nouvèl 15 jen 2022 a
Trick Scapin franse a
Eleksyon prezidansyèl yo remete E. Macron nan tèt Lafrans pou senk an. Nan peyi sa a Bondye modi pwofetikman poutèt gou li pou libète twòp, chwa imen an se sèlman refleksyon ekstèn yon volonte diven ke tout moun ka remake, pa lefèt ke, de fwa youn apre lòt, E. Macron te eli, pa defo , kont Front Nasyonal la ke Marine Le Pen reprezante. Pou jèn gason arogan, karyèz ak pretansyeu sa a, kantite franse ki sipòte l pa enpòtan; se sèlman rezilta a ki enpòtan, li eli. Li te deja revele nati enjis li, lè li te pwouve ke li pa t bay inegalite mezi li te pwopoze bay biznis yo enpòtans. Dapre pawòl li, moun "ki kapab" yo ta dwe bay san ero èd bay travayè pòv yo, nan moman "gilet jòn" yo ki te viktim kriz ekonomik la. Dommaj pou moun ki pa t resevwa l yo. Nou gen la a yon bèl egzanp sou mank jistis nan pèsonaj sa a. Li te menm kwè, pandan premye manda li a, ke vòt yo te bay li, ki te rejte Marine Le Pen, te an favè li. Epi yon fwa li te eli ankò, li te panse tout bagay te yon konklizyon previzib. Epi kounye a, pandan eleksyon lejislatif yo, li dekouvri ke yon gwo kantite fransè ak fransèz pa vle bay pati LREM li a yon majorite absoli. Jiska prezan, li te reyisi twonpe ak manipile opinyon pèp la lè li te òganize sesyon televizyon ki toujou an favè li, tankou charad "gwo deba" li yo oswa pito "gwo monològ". Malen tankou yon makak oswa Satan, li evite sitiyasyon dezagreyab epi li eseye detounen atansyon pèp franse a, jan sa demontre pa reyalite ki te akonpli pandan semèn sa a ant de tou eleksyon lejislatif nou yo. Opinyon piblik la, apre li te fin revele yon pozisyon ostil, jèn prezidan an te dekouvri ke yon majorite siyifikatif nan pèp la pa renmen l, menm rayi l. Alò, kisa li fè? Li kouri kite sitiyasyon dezagreyab la epi li òganize yon vwayaj an Woumani pou l rankontre ak sòlda franse ki baze nan peyi sa a, nan yon baz OTAN. Nan langaj militè a, li te pratike yon estrateji divèsyon, epi li te konnen tout medya yo t ap konsantre atansyon yo sou li, li te itilize yo pou konvenk Fransè yo ke, antanke chèf lagè, sipò yo te pèdi an pati a te nesesè. Pou di pi senpleman, li te "rejte" Fransè yo epi li t al chache nan mitan etranje adorasyon ak mak onè li te adore yo. Pouvwa pou pran desizyon an anbwase moun, epi "apeti vini ak manje," jan pwovèb popilè a di. Paske se pou jwenn respè ak soumisyon sa a li te vle prezidan Fransè yo; byenke li menm li te rekonèt epi rekonèt "mank eksperyans ak mank matirite li". Rezilta konpetans li te jwenn nan ateste pawòl li yo. Pandan dezan atak viris Covid-19 la, li te bloke fonksyònman ekonomik yon Frans dosil ak soumisyon, ke li te kraze, li te pwoteje tèt li lè l te kache dèyè desizyon yon jent sante. Lè lagè a te eklate an Ikrèn, apre li te fin eksite jeyan Ris la, dapre prensip "an menm tan" li a ki te popilè anpil, li te pran pozisyon ouvètman pou Ikrèn, kidonk li te swiv pozisyon Komisyon Ewopeyen an te pran. Piske prèske tout nasyon te swiv egzanp lan, yo te bay zam pou touye Larisi. Men, sa pa t anpeche l kwè ke li te kapab "an menm tan" pwoteje netralite li lè l pale ak lidè Ris la nan telefòn. Nan avègleman jeneral sa a, ki soti, sitou, nan yon pouvwa ilizyon Bondye enpoze, nou dwe remake ke lè yo te bay advèsè yo zam, Lafrans ak "patnè" Ewopeyen li yo, oubyen pito "konpetitè" li yo, te reyisi fè Larisi ki pisan an tounen lènmi mòtèl yo. Lavni ki trè pre a pral konfime vizyon terib sa a sou bagay Bondye te deja pwofetize yo. Sa a se plis toujou paske jodi a tout moun ka deja wè febli fòs ikrenyen yo ak avansman konkètan dousman men reyèl fòs Ris yo.
Lavi rezève sipriz chak jou. Mwen te aprann ke nan yon deklarasyon piblik, lè yo te poze l kesyon sou lagè a an Ikrèn, Pap Francis te divize responsablite a ant OTAN ak Larisi. Analiz etonan sa a san dout eksplike pa lefèt ke pap sa a gen orijin Sid Ameriken; li pa yon pap ki gen orijin Ewopeyen, oubyen pi byen, Italyen, tankou majorite predesesè li yo. Men, sa nou dwe note se ke pap la pa pataje pwen de vi Polòy, ki trè Katolik e ki sipòte san kondisyon "jimo Syamès" ikrenyen li an. Sepandan, li toujou lwen pou l konnen e rekonèt ke kòz dram nan k ap ogmante a se pini repo "dimanch" li a, ki pratike nan premye jou semèn nan nan lòd tan Bondye etabli a. Sa a, o detriman vrè Saba li a, òdone pa Katriyèm Kòmandman li a. Men, jijman ekilibre li pwouve entèlijans pèsonèl li; sa ki fè l vin pi koupab devan Bondye.
Mwen tande jounalis, politisyen, ak swadizan "espesyalis" yo rele "konsiltan" san rete nan medya yo ap repete san pran souf ke Lafrans ak Ewòp pa nan lagè ak Larisi. Ala yon ipokrizi abominab! Moun sa yo konnen ke lè kanon nou yo, tank nou yo, tout zam nou yo touye sòlda Ris yo, nou patisipe nan lagè a, men nou dwe rasire pèp la pou nou kenbe apwobasyon yo. Epi pi bon prèv la se ke sipò ame sa a gen pou objektif fòse Larisi, ki twò puisan pou yo detwi l, pou l kapitul paske li pa kapab detwi l. Epi detèminasyon pou kontinye batay kont li a soti nan laperèz pou l pa detwi l yon jou.
Mefyans ak awogans sosyete konsomasyon ki te kreye nan Lwès la te lakòz yon konsekans ki fèk kòmanse parèt. Lafrans, ki te konvenki depi lontan ke kreyasyon Inyon Ewopeyen an te elimine risk yon gwo lagè an Ewòp, te mete fen nan sèvis militè jeneralize a, epi tout lidè politik ak militè franse yo te konvenki ke yo pa t ap itilize zam konvansyonèl ankò, eksepte nan ti operasyon nan teritwa andeyò Ewòp. Konsekans ilizyon twonpe sa a se ke jodi a, Ewòp ak Etazini pa gen ase ekipman sa a ankò, alòske Bondye te prepare l pou objektif sa a, Larisi te fabrike yon asenal ki gen plizyè milye zam ansyen ak nouvo zam ki pi efikas e ki pi terib. Se poutèt sa, viktwa li kont nasyon Ewopeyen yo sèten e Bondye te deja pwofetize l. Li klè, pisans oksidantal yo te souzestime l, e erè sa a pral fatal pou yo.
Nou pa tande sa chak moun Ewopeyen oswa Fransè panse. Men, diferans opinyon sou lagè a an Ikrèn ap kòmanse parèt. Sou platfòm medya yo, moun parèt youn apre lòt kòm viktim prensip "inite se fòs" la. Men, an sa ki konsène Ewòp, fòs ak puisans li yo se ilizyon. Lajan ki fè mond oksidantal la rich pa efikas kont bonm ak bal. E deja, tout Ewòp nou an prezante aparans " kolos sa a ak pye ajil ak fè ," ke Bondye te prezante bay pwofèt Danyèl pou l pwofetize vrè feblès mond oksidantal rich nan epòk nou an, ki vin anvan uit ane sa yo ta dwe rele "fen mond lan".
" Pye " sa yo, ki konpoze an pati ak "ajil " ak an pati ak " fè ", pwofetize karakteristik binè opoze ke nou jwenn nan konpozisyon politik peyi oksidantal yo, ka ki pi tipik la se ka Etazini kote politik divize ant kan "di" Repibliken yo ak kan "mou" a, oubyen pi sosyal, Demokrat yo. An Frans, menm fenomèn nan opoze Dwat ak Gòch e sa karakterize plis ou mwens tout demokrasi oksidantal yo. Règ majorite a aplike men lè de kan yo prèske egal, jan sa ye Ozetazini, règ la vin pi difisil pou aksepte e demokrasi a li menm menase; risk pou gen afwontman vyolan ogmante danjerezman. (Sa konfime pa abrogasyon lwa federal ki otorize avòtman Ozetazini, ki date 24 jen 2022.)
Li sanble Ewòp ap divize poutèt Ikrèn, ki sipòte pa Polòy katolik, ki gen senbòl " fè ", epi kan lapè a, reprezante pa Itali ak Almay, merite, nan ka sa a, senbòl " ajil " la. Ki kote nou ta dwe mete Lafrans E. Macron an? Selon prensip "kameleyon" sediksyon li a, ki fè l pa ka klase, Lafrans Mesye "an menm tan" an nan tou de kan yo. Depi mwen kòmanse koute diskou li yo, mwen remake kapasite li genyen pou l di tout moun sa yo vle tande. Li pale, li pale, li envante epi li di nenpòt bagay, men tout bagay pase epi finalman, li reyisi sedui entèrlokuteur li yo, men se pa yo tout. Antouka, li konnen kijan pou l evite konfwontasyon ak advèsè ki pi konpetan li yo. Anfèt, li pa sèlman aji tankou yon "kameleyon", li osi difisil pou jwenn aksè ak yon "anguil". Nouvèl 15 jen an ban nou yon bon egzanp sou deskripsyon sa a. Nan diskou ofisyèl li te fè an Woumani, kote li te pale de pwoblèm Ikrèn nan, Prezidan Macron sèlman wè de posiblite: pou l sipòte Ikrèn ak ekipman zam jiskaske li ranpòte laviktwa epi dezyèmman, pou l jwenn yon akò diplomatik ak Larisi. Etonan, jèn gason sa a eskli yon twazyèm posiblite: pou Larisi ranpòte laviktwa kont Ikrèn nan konfli sa a. Epi tout moun pi inyoran toujou, Larisi ladan l, ke li dwe defèt epi kraze tout Ewòp la tou, Lafrans E. Macron nan tou. Prenon li "Emmanuel," ki vle di "Bondye avèk nou," pa janm mal konprann konsa, paske li evidan ke Bondye pa avè l. Men, tit prezidansyèl la ak respè li nan men franse avèg yo pèmèt li tout bagay, ou ka konprann poukisa, lè l rive nan pouvwa a, mwen te ba li non: "Fosè" Lafrans; dènye lidè nasyonal nan listwa li ki gen anviwon 1 600 ane ki pral fini konsa, nan moman " fen nasyon yo " Bondye te pwofetize a. Vizyon binè li a modi epi li inyore ke, pou Bondye ak moun li chwazi yo, nimewo de a senbolize enpèfeksyon epi nimewo twa a, senbòl pèfeksyon.
Pandan plizyè dizèn ane apre Dezyèm Gè Mondyal la, Ewòp te divize an de kan, epi nan Lès la, Larisi Sovyetik te retire kò l epi fèmen tèt li dèyè "Rido Fè" li a. Li te eksplwate l epi domine l depi lontan, Polòy te gen yon rayisman pou li ki refèt jodi a nan lagè an Ikrèn. Imaj senbolik " fè " li a ak britalite aktyèl li a soti nan epòk kote li te dèyè "Rido Fè" sa a. Se poutèt sa, ekspansyon Inyon Ewopeyen an pral fè Ewopeyen yo peye pou manm ansyen nasyon Larisi yo te konkeri yo. Paske lè yo te rantre nan Ewòp, yo te pote avèk yo rayisman yo pou Larisi ak dezi revanj yo. Sepandan, tan k ap vini an pral finalman jistifye pozisyon liy di jèn Ikrenyen yo te defann nan. Piske, alontèm, Etazini pral detwi Larisi pa yon atak nikleyè sou teritwa li. E an reyalite, Ikrenyen sa yo gen rezon ankò lè yo akize nasyon Ewopeyen yo pou repete erè "Minich" Dezyèm Gè Mondyal la, paske yon lòt fwa ankò, laperèz ak lachte nasyon rich oksidantal yo ap favorize ekspansyon nouvo konkeran an; fwa sa a, Larisi. Sepandan, fwa sa a, laperèz sa a pa ilejitim, paske li motive pa menas Larisi a ki baze sou posesyon zam nikleyè terib li yo. Epi pik la se ke li pral detwi an premye pa zam nikleyè. Men an reyalite, èske se vrèman laperèz ak lachte? Oke, non, paske vrè kòz la se ke nasyon yo pa ini malgre pretann yo ini (Nasyonzini). Anfèt, se Bondye ki separe yo pa lang ak enterè pèsonèl endividyèl. Epi se poutèt enterè patikilye sa yo ki fè angajman kolektif espontane vin enposib, malgre alyans ak akò sot pase yo. Li enpòtan pou note ke sa a se dènye fwa separasyon nasyon yo anpeche angajman ansanm yo nan lagè, paske lagè ki kòmanse a pral detwi yo tout. Apre sa, lè a ap rive pou dènye gouvènman inivèsèl ki fòme pa sivivan lagè nikleyè a.
Depi 1958, Lafrans te anba dominasyon Senkyèm Repiblik la . Epi rejim sa a te prepare destriksyon li. Enstriman destriksyon sa a se te kreyasyon Inyon Ewopeyen an. Paske, youn apre lòt, prezidan Lafrans yo te bay priyorite a relasyon ak omolog Ewopeyen yo, epi yo te neglije pwoteje enterè pèp franse a. Konsa, Lafrans te peye ak kraze ekonomik ak finansye li pou zèl ideolojik imanis inivèsalis li a. Li te vle akeyi "tout mizè nan mond lan" e jodi a li fini pataje mizè sa a, ki ka sèlman vin pi grav. Li gen ti kras oswa pa gen endistri, li depann de enpòtasyon Chinwa ak Azyatik, epi li kraze finansyèman, li ap viv sou dèt kolosal li. Anplis, li pa gen ase zam e konsa li vin trè vilnerab a atak lènmi li yo, ki pi anpil pase sa li te vle, oswa fè semblant, kwè.
Lagè a nan Ikrèn defi tout nasyon sou latè ak lidè yo, epi chak ka gen pwòp repons pa yo sou sijè sa a. Men, yon lòt fwa ankò, Bondye òganize bagay yo yon fason ke sitiyasyon an sanble san solisyon, menm jan ak sa li te kreye lè li te mennen jwif yo tounen nan peyi Palestin an 1948. Men, si nou pran kòm modèl ansèyman Bondye te bay pwofèt Jeremi an, ki te di " kite lavi ou tounen piyay ou " epi ki te egzòte pèp la pou yo pa reziste Nebikadneza, konkeran an, pèsonèlman mwen gen sèlman kesyon sa a pou m poze pèp ikrenyen an: Èske dezi pou endepandans li anvè Larisi te vo pri pèp ikrenyen an te deja peye a; yon dezas destriksyon, lanmò ak soufrans ki pral ogmante plis toujou? Epi pi senpleman, èske libète vo mouri pou li ankò? Pou reponn wi se mete l sou nivo mati pou Kris la; sa pa t ap fè l plezi. Konbyen tan ankò li pral pran pou tout lidè swadizan "entelijan" sa yo admèt ke Larisi pa ka bat ak zam konvansyonèl yo, ke li posede an pi gwo kantite pase nenpòt lòt pèp sou latè? Kanta pou detèminasyon li pou l genyen, li sou menm nivo ak pa Ikrèn. Se poutèt sa, nou pral temwen yon bon kantite pozisyon politik ak militè jiskaske konfwontasyon mondyal inevitab la. Epi konsènan Lafrans ak desten li, mwen salye epi mwen bay Jezikri glwa, enspirasyon dèyè non E. Macron te bay pati politik prezidansyèl li a: "La République En Marche"; li tou senpleman pa t di l ke li t ap mache nan direksyon " abim nan ", sa vle di, dezimanizasyon peyi li a epi, finalman, tout tè a. Epi moun ki rejwi nan jijman krim lagè yo pral aprann sou pwòp depans yo ke se sèlman jistis gayan an ki genyen.
Anfèt, nan Lwès la, pwoblèm jenerasyon nou an se li vin pa kapab reziyen tèt li devan yon gwo difikilte ki pa gen solisyon. Sa a se rezilta 77 ane lapè ak konkèt libète egoyis pa sosyete swadizan "liberal" ki bati sou modèl ameriken an. Timoun rebèl la, "tèt kalòt" la ki pa resevwa anyen ankò, vin kaprisyeuz ak tèt di. Men, po ajil la fini pa kraze lè li frape ak yon po fè.
Senbòl bèt yo te konn atribiye nan pi gwo peyi nan mond oksidantal la, depi Michel Nostradamus. Pou Lafrans, kòk la; pou Almay, lou a; pou Angletè, lyon an; pou Amerik, èg la; men sitou, pou Larisi, lous la. Kounye a, li pa fasil pou lous sa a pèdi batay kont okenn lòt bèt, menm si se yon atak an gwoup.
Nan dènye nouvèl yo, jedi 16 jen sa a, chèf deta Lafrans, Almay, Itali ak Woumani te vwayaje nan Kyiv pou rankontre ak Prezidan Zelensky. Yo te fè pwomès ki te enposib pou kenbe sou tan, sa ki te relanse lagè a ak fo espwa yon viktwa Ikrenyen. Paske tan Ewòp la ap fini, epi destriktè li a toujou plen fòs ak puisans, paske Bondye te prepare l pou travay destriktif sa a. Nan yon mesaj trè ostil ak menasan adrese a lidè yo ak Ewopeyen yo ke li konsidere, nan mo pa l, kòm "dejenere", ansyen prezidan Ris Medvedev (tradiksyon: Lous) te konkli remak li yo ak pawòl sa yo: "revèy la ap sonnen..."; Bondye pa t ka di l pi byen, men an reyalite, se li menm k ap pale a epi ki enspire avètisman sa a. Pral gen nouvo livrezon zam pou Ikren ak pwomès initil yon kandidati Ewopeyen aksepte ak sipòte... elatriye.
Òdonans Bondye yo: Vrè ak Fo
Vrè òdonans Bondye yo te soti nan bouch li lè li te dikte yo bay Moyiz, Ebre a. Apre li, tout revelasyon li yo te enspire bay sèvitè li yo, pwofèt yo, epi Bondye li menm te òganize koleksyon yo nan Bib sakre li a, premye alyans lan te ekri okòmansman nan lang Ebre a epi dezyèm lan oswa nouvo alyans lan te ekri nan lang Grèk la.
Kontrèman ak sa fo lafwa demontre nan aksyon, tout òdonans Bondye yo dwe pran an konsiderasyon. Menm lè yo vin demode akòz estanda ki etabli pa kontèks inivèsèl nouvo alyans lan. Dekouvri tout pwojè ki ekri pa volonte Bondye a se pa pèdi tan, se nouri lafwa. Anfèt, lafwa nouri pa sètitid, pa dout. Epi sètitid sa a bati pa konesans sijè relijye a. Se sèlman pa mwayen sa a moun chwazi yo ka distenge tèt yo ak moun rele yo ki, dapre Jezi, anpil anpil, men anven. San yon etid pi pwofon sou de alyans yo, ansyen an ak nouvo alyans lan pran aparans de relijyon ki an konpetisyon . Men, nan jijman Bondye, vizyon bagay sa a se fo, paske nouvo a vini ranplase ansyen an ki kidonk pèdi tout lejitimite, e li pa ka sove pèsonn poukont li ankò. Men, nan lòt sans lan, ministè Jezikri ak delivrans ke li te vin ofri ak akonpli a sèlman pran sans nan anons pwojè sa a nan fòm senbolik ke li te pran nan ansyen alyans lan.
Levanjil la anseye ke Jezikri se Sovè a, men sove anba kisa e poukisa? Nouvo Alyans lan di li se peche, men kisa peche ye? 1 Jan 3:4 bay repons sa a: " Paske peche se transgresyon lalwa ." Oke, men kisa lalwa ye? Pou Jwif yo, se senk tèks sakre Moyiz te ekri yo ak liv pwofèt yo, liv istorik yo, Sòm yo, ak liv Pwovèb Salomon te ekri yo. Malerezman, pou moun sa yo, lalwa Bondye a pa t rete la, paske apre tèks sa yo, Bondye egzije respè ak obsèvans pou tout sa ki ekri nan Nouvo Alyans lan. Epi pami tèks sa yo genyen, nan Mak 16:16, vèsè sa a kote Jezi di: " Nenpòt moun ki kwè epi ki batize ap sove, men nenpòt moun ki pa kwè ap kondane. " Pou yon Juif ki te deja byen enstwi, menm jan ak apot Jezi te chwazi yo, "kwè" te konsiste tou senpleman nan rekonèt nan lanmò Jezikri akonplisman pafè " sakrifis pèpetyèl " la oswa " ofrann boule pèpetyèl " la pandan peryòd sa a, ki te prefigire " ti mouton ki wete peche lemonn nan ", yon " ti mouton " te ofri an sakrifis pèpetyèlman, chak jou, aswè ak maten, sa vle di, lè solèy kouche ak lè solèy leve. Pa rit sa a, Bondye te montre ke jistis Jezi te jwenn pita a te vini pèpetyèlman pou ofri delivrans pou moun li chwazi yo ak yo sèlman. Mwen ensiste sou pwen sa a, paske fo lafwa, tankou yon fab bèl, te twonpe yon pakèt moun ki panse ke yo pral sove, piske pastè ak prèt yo te di yo sa. Yon pakèt moun fè batèm konfyans pou yo sove. Men, yo pa li sa tèks la di byen epi yo pa konprann sa Bondye vle di pa " moun ki kwè ". M ap eseye klè otank posib, paske Bondye, " kwè " vle di obeyi. Men, obeyi tout lalwa diven ki ekri a, ni ansyen alyans yo ni nouvo alyans yo. Sa vle di pou yon moun se " moun ki pral kwè ", li dwe li epi konprann tout lalwa ekri sa a. Mistè ki kache nan rit Bondye te òdone yo te bay nòm ansyen alyans lan yon imaj menm jan ak " lannwit " ak "fènwa" li. Epi lè Jezikri te kòmanse ministè li, yon bèl jounen solèy te kòmanse leve. Apre sa, Jezikri te mouri sou kwa, li te ofri tèt li kòm sakrifis, epi twa jou ak twa nwit apre, li te resisite tèt li, li te parèt devan disip li yo. " Jounen " konplè a te vini paske " solèy " espirityèl Toupisan an te eksplike yo kijan lanmò li te nesesè pou sove yo, paske se li menm sèl ki te gen pouvwa pou valide tout peche vrè eli Bondye yo, chwazi depi Adan ak Èv. " Lannwit " ansyen alyans lan te konsa ranplase pa "jou" solèy nouvo alyans lan. Plan diven delivrans sa a te ekri depi premye jou 24 èdtan kreyasyon an, nan aspè siksesyon li; premyèman, " lannwit "; dezyèmman, " jou ". Jou senbolik sa a kouvri 6,000 ane plan delivrans Bondye a ki baze sou pwopòsyon 2/3 nuit ak 1/3 jour, dapre dire 4,000 ane ki mennen nan Kris la ak fondasyon nouvo alyans li a. Men, pwopòsyon sa a se pwopòsyon yon jou nan mitan sezon ivè, ke yo rele sezon mò a. Nan fason sa a, 6,000 ane seleksyon moun Bondye chwazi yo nan plan Bondye a yo mete antyèman anba siy lanmò a, e pakonsekan lye ak moman peche a ki te kòz li. Nan kòmansman Levanjil li a, Jan pale de " limyè a vini nan fènwa a ", sa vle di, estanda delivrans nouvo alyans lan ki vini pou klere ansyen alyans lan ak rit "obskur" li yo. "Nwit" sa a te kòmanse ak peche Adan ak Èv te komèt lè yo te dekouvri ke yo te toutouni. Epi nan nuit espirityèl ki te tonbe sou limanite a, yon reyon espwa te bay koup peche a lè Bondye te sakrifye premye lavi bèt la pou fè po li an rad pou kouvri toutouni yo; Sa te premye siy yo te bay limanite konsènan òf delivrans ki t ap vini nan Kris la. Apre eksperyans trè senbolik sa a, te vin yon dezyèm ki gen menm enpòtans lan, nan premye jou kreyasyon an avèk preferans misterye Bondye pou sakrifis Abèl la; sakrifis frè li Kayen an ke Bondye te meprize. Rezon ki fè preferans sa a revele sèlman lè, sou lòd Bondye, Abram dakò pou l ofri sèl pitit gason lejitim li kòm sakrifis. Nan dènye moman an, pitit gason li Izarak ranplase pa yon jèn belye ke Bondye bay Abram pou l sakrifye. Se aksyon sa a ki mete aksan sou preferans Bondye pou sakrifis bèt Abèl te prezante a, paske sakrifis sa a kote yo te koule san bèt te pwofetize lanmò Kris la, "Ti Mouton Bondye a," kidonk prefigire twa fwa pa eksperyans siksesif Adan ak Èv, answit Abèl ak Abram, ki gen de non yo, san posib kowensidans, kòmanse ak "ab" ebre a, ki vle di papa. Abèl vle di: Papa se Bondye; epi Abram: papa yon pèp. Apre li fin teste lafwa ak obeyisans li, Bondye pral chanje non li pou Abraram: papa yon foul moun. Mistè twa eksperyans sa yo pral devlope men yo pa pral klarifye nan ansèyman ansyen alyans lan. Se sèlman eksperyans terès Jezikri te akonpli a ki te vin bay eksplikasyon ak siyifikasyon bagay ansyen sa yo. Fwi tè Kayen te prezante yo pa t senbolize anyen pou Bondye; pa gen anyen lòt pase fwi travay tè a. Okontrè, bèt Abèl te ofri a te senbolize plan delivrans Bondye te deja planifye pou akonpli nan Kris la, nan moman li te chwazi pou fè sa. An brèf, òf delivrans Jezikri te pote a te imaj yon jounen solèy ivè , paske ministè lanmò a kontinye apre li, pou moun ki rete sou tè a, jiskaske retou gloriye li. Lanmò sa a eksplike bezwen nou genyen pou nou dòmi. Gen moun ki rele dòmi, "ti lanmò". Epi yo te byen enspire, paske bezwen pou dòmi an koze pa fatig ki parèt apre peche. Epi se Bondye li menm ki te konpare " lanmò " ak dòmi lè li te di Danyèl atravè zanj Gabriyèl li a, nan Danyèl 12:2: " Epi anpil nan moun ki dòmi nan pousyè tè a pral leve, genyen pou lavi etènèl, e genyen pou wont ak mepri etènèl." » Apre sa, apot Pòl te reprann panse sa a, li te ekri nan 1 Tes. 4:13: " Nou pa vle nou rete inyoran, frè m yo, sou moun k ap dòmi yo , pou nou pa nan lapenn tankou lòt moun ki pa gen espwa. " Men, konparezon " lanmò " ak dòmi an gen limit li, paske nanm mouri a, prive de konsyans paske li retounen nan anyen an, li pa gen posiblite pou l reve ankò. " Souvni li bliye ," Salomon di nan Ekl. 9:5-6: " Moun vivan yo konnen y ap mouri; men moun mouri yo pa konn anyen, ni pa gen okenn lòt rekonpans pou yo, paske yo bliye memwa yo . Lanmou yo, rayisman yo, ak jalouzi yo deja peri; yo p ap patisipe ankò nan anyen k ap fèt anba solèy la . " "Si limanite oksidantal la te pran dènye verite sa a an konsiderasyon, nou pa t ap wè moun k ap pale, sòt e anven, ak mò yo ki vin tounen pousyè devan tonm nan simityè yo ankò; epi yo pa t ap pote flè, kouwòn, oswa kouvèti mab sonp yo ankò. Kanta pou kwa yo mete sou tonm sa yo, yo sèlman konstitye prèv yon fo reklamasyon delivrans ke Jezi pral kontredi nan jou "dènye jijman an", lè l reveye yo pou yo sibi " dezyèm lanmò " a, salè final peche a, ke yo rete pote."
Lafwa pa bati sou lafwa yon lòt moun, eksepte nan aspè "etikèt" li ki touye l. Sa Bondye vle di pa mo " lafwa " a se yon angajman konplè, entegral nanm moun li chwazi a, ki konpoze de yon kò chè ak yon lespri ki panse. Kò a ak lespri a toulede fè pati Bondye Kreyatè a epi toulede bezwen nouriti espesifik yo. Epi se toujou Bondye ki te pran swen toulede. Kontrèman ak fo lafwa, vrè lafwa kwè ke " moun pa pral viv ak pen sèlman, men ak tout pawòl ki soti nan bouch Bondye " Matye 4:4. Ou byen tande! " Pa tout pawòl " sa vle di, tout sa ki nan Bib la, ansyen ak nouvo alyans lan, epi fòk nou ajoute mesaje li kontinye eklere ak enspire pou itilize yo jiska lafen mond lan. Epi depi 1994, travay sa a w ap li a se youn nan yo. Ant 1843 ak 1994, ekriti Ellen G. White te vin anvan m. Toulede te benefisye menm enspirasyon revelasyon Senyè diven nou an, Jezikri.
Mwen te gen 36 an lè, finalman, mwen te jwenn, nan lafwa Advantis Setyèm Jou a, yon rezon pou m te batize nan non Jezikri. Pou glwa Bondye, mwen pa t batize lè m te timoun e mwen pa t janm deside fè sa anvan, paske lafwa kretyen nan epòk mwen an te sanble m byen anba nivo Bondye te gen dwa egzije nan men moun li sove yo. Pwòp sakrifis li te pi wo pase tout bagay. Yon ti klarifikasyon nesesè, mwen te deja ap etidye Apokalips la anvan m te antre nan legliz Advantis la men mwen pa t konprann mesaj li yo. Lè yo te prezante m egzijans Saba a, tout bagay te fè sans; move fwi a te gen eksplikasyon li: mepri pou lalwa li. Yon zanmi chantè ki te deja prezante m vejetarism te konvèti nan Advantis an premye epi li te prezante m li atravè liv fondatè Ellen Gould White la: "Gran Konfli a." Nouriti espirityèl sa a te ban m baz yo, e dezi mwen pou m konprann te pouse m etidye Apokalips la ak liv Danyèl la pi pwofondman, paske, kiryozman, se nan lòd sa a bagay la te akonpli. E jodi a mwen konprann siyifikasyon an; Limyè a se Apokalips la, epi Danyèl te toujou byen nan fènwa a. Nan lane 1982, yo te dechifre de liv yo epi mesaj " senkyèm twonpèt " nan Rev. 9 la te pwopoze dat 1994 la. Yo te jwenn dat sa a lè yo te pran " senk mwa " yo te pwofetize nan Rev. 9:5-10, ki deziyen 150 ane reyèl ajoute nan dat 1844 la (nan moman sa a; 1843 apre koreksyon). Adisyon sa a te lojik piske divizyon tèm Apokalips yo etabli sou dat sa a ki konstwi nan Dan. 8:14. Nan tèm " twonpèt " yo, dat 1843 la, ki defini kounye a, separe Rev. 8 ak Rev. 9; epi de chapit sa yo kouvri an kontinwite tout epòk kretyen an, depi ane 321 lè " peche " a, site nan Dan . 8:12, te etabli pa anperè Constantine I. Li ekri nan Rev. 10:6-7: "... epi mwen te sèmante sou moun ki vivan pou tout tan an, ki te kreye syèl la ak tout bagay ki ladan l, tè a ak tout bagay ki ladan l, lanmè a ak tout bagay ki ladan l, ke tan p ap la ankò ; men nan jou vwa setyèm zanj lan, lè l kòmanse sonnen klewon an, mistè Bondye a ap fini, jan li te di sèvitè l yo, pwofèt yo. " Avèk done sa yo ak afimasyon Bondye ke "tan p ap la ankò ," li te fasil pou Senyè a konvenk mwen ke "150 ane" yo te site a te konstitye yon peryòd datant pou vrè retou Jezikri. Epi agiman sa a te maske nan lespri mwen presizyon ki, sepandan, pa t pèmèt yon moun konekte 1994 ak retou Kris la. Se poutèt sa, Bondye te avèg pasyèlman pou m prezante, dapre volonte li, bay nenpòt moun ki te vle tande l, ke Jezi t ap prepare pou l retounen an 1994. Se te kòz radyasyon mwen soti nan Legliz ofisyèl Valence sur Rhône, an Frans, nan otòn 1991. Sepandan, dat 1994 la te prezante, ofisyèlman, bay òganizasyon an ki te vin responsab toudenkou, epi koupab, pou rejè meprizan li te fè de yon limyè otantikman diven. Refi a te kontinye jiska 1994, jijman Bondye a te tonbe sou li; pa pou refi li te fè kwè nan retou Kris la, byenke... men sitou pou li te meprize dat Bondye te vini pwofetikman pou teste l la e ki te vin tounen dat rejè li a, dapre Apo. 3:16, sou "vomisman" li pa Jezikri: " Kidonk, paske ou tyèd, ou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi ou soti nan bouch mwen. » Remake byen ke yon moun sèlman vonmi sa ki deja nan li; sa konfime siksesyon idantite Advantis depi nan kòmansman chapit 3 la: Nan " Sad ": " kèk moun ki pa t sal rad yo "; apre sa, " Filadèlfi ", apre sa, " Lawodise ". Remake byen tou ke deklarasyon Kris la pa pran yon fòm kondisyonèl men yon fòm afimatif, sa ki soti nan yon obsèvasyon yon sitiyasyon ki p ap chanje, kondanasyon an fiks e definitif.
Ant 1982 ak 1991, mwen te rankontre fredi Jezi te denonse nan vèsè sa a, epi mwen te rankontre sèlman kèk moun ki te resevwa mesaj sa a nan moman sa a. An 1991, twa frè te vin jwenn mwen, nou te òganize konferans, epi la ankò, mond enkwayan Noe a te parèt devan m nan tris reyalite li; nan ane 1992 a, senk konferans pou montre eksplikasyon siblim pwofesi diven yo ak senk echèk tris. Pandan 1994 t ap pwoche, Twazyèm Gè Mondyal la oswa " sizyèm twonpèt " la pa t akonpli, mwen te konprann ke Jezi pa t ap vini an 1994. Epi dat la te pase, Lespri a te pèmèt mwen konprann objektif diven "erè" entèpretasyon sa a. Pa respè pi pou verite a, fòk nou konprann ke entèpretasyon sa a pa t yon "erè", piske Bondye te vle l nan moman sa a nan fòm sa a. Anfèt, 150 ane apre William Miller, mwen te pote epi anonse pou Bondye retou Jezikri pou menm rezon ke li te fè anvan m. Predikasyon li te pèmèt mwen teste lafwa divès legliz pwotestan nan epòk li a. Apre li, ant 1982 ak 1991, predikasyon mwen an te gen kòm sib lafwa advantis la, priyorite pou resevwa limyè Kris la, epi eksperyans lan te akonpli nan pi ansyen fò advantis an Frans; nan premye legliz ofisyèl ki te etabli nan peyi sa a. Nan disidans lan, avèk letan, amelyorasyon konstan te fèt nan dènye mesaj advantis sa a. Men, se nan prentan 2018 Senyè a te eklere m pou l te fè m konnen eksplikasyon ki jistifye anons retou reyèl li pou prentan 2030 an. Depi dat sa a, se yon trezò ke mwen kontan pataje ak kèk frè ak sè. Sa ki te sanble san espwa pou nou konnen an rive, nan moman Toupisan an te chwazi nan non Jezikri. Men, se pa san rezon li te ofri nou kado diven sa a. Li te wè nan konpòtman nou yo, fwi yon vrè lafwa nouri pa etid tout Bib sakre li a ak pwofesi misterye ak ekstraòdinè li yo. Nan lespri mwen, malgre li envizib, Bondye gen yon konsistans reyèl nan mwen, ke yon moun pa ka touche men sèlman imajine. Relasyon nou an baze sou prensip sa a: Mwen panse epi li panse epi li dirije panse mwen tankou gouvènay la ap dirije yon bato. Lide yo soti nan YaHWeH (nimewo non li = 26) tankou tout eksplikasyon li yo te rete san eksplikasyon depi epòk Danyèl, sa vle di, 6yèm syèk anvan Jezikri, sa vle di 26 syèk anvan epòk nou an ak nan depatman Drôme ki gen nimewo 26 la.
Konsènan nouriti kò a, Bondye te defini epi etabli seleksyon li sou sa ki konsome nan Levitik 11: sa ki pwòp se konsome, sa ki enpi pa konsome. Men, rejim alimantè sa a li te pwopoze bay Juif yo te jistifye pou de rezon. Premye a se paske depi fen delij la, Bondye te otorize moun pou konsome vyann bèt si li klase kòm pwòp. Dezyèm lan se ke otorizasyon sa a te bay pou pèmèt Juif yo manje, pami lòt bagay, vyann bèt ki, sakrifye, senbolize "kò" fizik ak espirityèl Mesi Jezi a nan lavni. Ti mouton, belye mouton, konsa senbolikman prefigire prensip Soupe Sen nouvo alyans lan; yon bagay Jezi te kòmande. Pen an, senbòl kò li, ak ji rezen an, senbòl san li, te konsome nan asanble solanèl pa vrè kretyen yo depi lavèy Pak la lè Kris te etabli li. Men, se sèlman Advantis ki vin anvan repa espirityèl sa a ak seremoni lave pye a, ki raple egzijans Bondye pou imilite pafè, ke li pral jwenn sèlman nan karaktè ak nati moun li chwazi yo, men se pa nan tout moun li rele yo. Fo pretansyon egziste, men Bondye jije panse ak kè. Selon prensip la, kò a fèt ak sa l ap manje. Manje kò Kris la senbolikman vle di ke pèsonalite Jezi a dwe enskri nan nou pou l parèt nan egzistans nou. Pèsonalite ak karaktè nou dwe konfòm ak pa l. Leson kache sa yo pral sèlman pwofitab, nan kou, pou moun ki vrèman rele yo, jije pa Bondye kòm diy pou eleksyon final la; ki pral sèlman parèt nan fen an, nan konklizyon dènye tès inivèsèl lafwa a. Paske, pou l diy pou l delivre, bèt pechè, ki se chak èt imen pa eritye depi nesans, dwe rebati epi dekouvri imaj karaktè Bondye a nan li menm; yon bagay ki enposib san èd Jezikri.
Sepandan, depi 1843, Bondye entansifye demand li yo sou moun li chwazi yo. Moun ki pi entelijan yo disène sa ki bon ak sa ki pi preferab, menm lè Bondye pa fè sa yon lòd. Kounye a, lekti tout Bib la kòmanse nan Jenèz 1 ak 2. Epi la, nou wè ke, apre Bondye te fin fòme lòm, li te dwe manje sèlman manje vejetalyen ke lanati te ofri l avèk jenewozite san fatig. Se poutèt sa, kalite rejim sa a te fèt ideyalman pou gason, fanm ak desandan yo. Piske ideyal Bondye a ankouraje kalite lavi a an antye, kò ak lespri, chwa dyetetik sa a vin tounen yon zak lafwa otantik, epi asire w ke Bondye pa fè erè. Se sèlman li menm ki ka apresye epi beni onore sa li deklare " bon ". Epi si kò a resevwa yon nouriti ideyal, alò lespri a, ki tèlman presye pou disène limyè diven an, li menm pral premye benefisyè a. Mwen te mansyone sèl obligasyon Bondye enpoze kòm kritè lafwa sou moun li chwazi yo nan nouvo alyans lan. Nan Jezikri, apre batèm pa imèsyon total kò a, rit yo limite a rès Samdi Saba a ak rit pasaj o aza Sentespri Kominyon an. Kris la te vrèman libere disip li yo anba chay rit ansyen alyans lan epi li te ba yo aksè a vrè libète a.
Apre egzanp sa a sou vrè lafwa ke Bondye beni yon fason manifeste e konkrè, mwen pral abòde sijè fo lafwa a ki anseye fo òdonans yo atribiye a Bondye Kreyatè a.
Li evidan, fo lafwa sa a modi nèt pa Bondye. Men, konprann sa malediksyon sa a vle di. Moun yo kriye pou peche yo epi mande Bondye nan priyè chofe pou padone yo. Li touchant, pa vre! Men, menm moun sa yo refize tande eksplikasyon ki idantifye, egzakteman, peche Bondye akize yo. Èske yon moun ka imajine yon bagay ki pi terib, pou yon moun ki espere delivrans Bondye, pase pou l resevwa kòlè li nan plas yo? Lide pou yo sove a agreyab pou nenpòt moun ki kwè nan egzistans jijman diven. Epi pandan lontan, fo lafwa te pote fo bonè bay yon foul moun ki pa edike men ki nayif. Kiri women an te pwofite de sa e li toujou fè sa. Pandan epòk nou an, lafwa kretyen an te, premyèman, pèsekite nan tan apot yo pa Wòm enperyal payen an, answit, dezyèmman, pèsekite ankò, men fwa sa a, pa Wòm papal katolik la, jiskaske li menm te frape pa Revolisyonè franse san swaf yo ak ateyis yo an 1793-1794. Evènman sa yo mennen nou nan prentan 1843. Nan moman sa a, fo lafwa Katolik la te vin jwenn fo lafwa Pwotestan an epi kan fo lafwa a te vin pi fò ak pisan; doktrin yo te kondane definitivman pa Bondye, paske teste pa anons retou Kris la pou 1843 ak 1844, tou de te meprize pwofèt la, mesaj li a, ak Bondye ki te misyone l la. Sepandan, libète konsyans ki te etabli ak rekonèt nan mond oksidantal la t ap favorize melanj ant fo lafwa kretyen an ak ateyis lib panse revolisyonè yo. An 1994, Advantis ofisyèl ki te teste e " vomi " a te vin jwenn yo youn apre lòt, e an menm tan, sosyete oksidantal la te chanje moral ak valè li yo; libète seksyèl te reklame apre mini-revolisyon Me 1968 la an Frans. Nan sèn ak nan teyat, yo te pase omoseksyalite nan rizib e piti piti li te vin tounen yon nòm aksepte. An 2013, maryaj moun menm sèks te legalize e pwoteje pa lalwa fransèz, swivan tras anpil lòt peyi oksidantal yo. Ant 2013 ak 2022, pwoteksyon moun LGBT (Lesbyèn, Ge, Biseksyèl, ak Trans) pa Lwès yo te pwovoke mepri nan men pèp Ris la ak lidè li a, V. Putin. Lwès la, kounye a konsidere kòm "dejenere" ak deprave, sanble pi plis ak vil Sodòm ki te detwi pa dife ki soti nan syèl la, ki te tonbe sou fòm wòch souf k ap boule, dapre temwayaj biblik Jenèz 19:24 ak 28: " Epi Yahweh te fè lapli souf ak dife soti nan syèl la sou Sodòm ak Gomò... Li te gade nan direksyon Sodòm ak Gomò ak nan direksyon tout peyi nan plenn nan, epi li wè yon lafimen k ap monte soti nan tè a, tankou lafimen yon founo. " Ekspresyon fonse sa a reprann pa Bondye nan kòmansman tèm " senkyèm twonpèt " Revelasyon 9 la. Bondye gen plizyè rezon pou sa. Dife sa a soti nan syèl la vini pou detwi limanite ki totalman kòwonpi a epi nivo kòwonpi sa a jwenn nan fen mond lan nan Lwès la, akòz rejè Bondye siksesif pa relijyon Pwotestan ak Katolik yo ki te lage nan men dyab la depi dat 1843, ki konfime ankò kòm baz pou kòmansman " senkyèm twonpèt la ". E konsa, dat 1994 la konfime epi lejitimize; kan abominab la resevwa Advantis enfidèl ke Bondye te rejte a pou pataje sò terib li.
Ki lòt fwi, apa de fwi Sodòm, fo lafwa te ka pote? Menm peche yo vle di menm pinisyon an nan jijman Bondye a. Epi jisteman, Amerik te premye peyi ki te repwodui, atravè metriz zam nikleyè yo, an 1945, e kont Japon, efè destriktif " dife ki soti nan syèl la " ki te voye pa Bondye. Kounye a, Amerik sa a se antite nasyonal ki konsène pa lafwa Pwotestan an ki vize nan " senkyèm twonpèt la ". Mesaj diven an vin klè: bò kote pa li, li pral sibi dife ki soti nan syèl la jan Rev. 20:9 anseye: " Epi yo te monte sou sifas tè a, epi yo te sènen kan sen yo ak vil byenneme a. Men, dife desann soti nan syèl la epi li devore yo. " Epi li pral, bò kote pa li, pran aparans vale kote de vil mechan Sodòm ak Gomò te kanpe a. Nan ka pa li, li pap yon " dife tankou yon founo " men, dapre estanda aksyon inivèsèl la, yon " dife tankou yon gwo founo ". Sonje byen: detant moral yo ak chanjman an favè pervèsite moral ki asosye avèk egoyis ekonomik yo konstitye prèv ki pi evidan sou nati dyabolik pèp ki fèt nan lafwa kretyen an. Yo fini pa kopye, e menm depase, imoralite pèp ki rete payen yo. Nan Apokalips li a, Jezikri souliye siksesyon " senkyèm twonpèt " la ki vini apre Revolisyon Fransèz la ak ateyis " katriyèm twonpèt " la. Nan fason sa a, li sijere enfliyans ateyis la sou lafwa pwotestan ameriken an ki te rejte an 1843. Li te konfime e pwofetize melanj odye lafwa relijye fòmalis ak enkredilite ki kounye a ap pote dènye fwi dezastre li pou lafwa a, e ki jwenn ladan l, anba etikèt Franmasonri, ki, tankou alyans ekimenik Katolik te fòme apre li a, reyini nan yon sèl alyans diferan pwen de vi relijye pèsonèl; yon makèt relijye ki bon pou biznis. E pou konfime sa, senbòl Franmasonri sa a enprime sou Dola a, lajan ameriken an.
Fo lafwa oubyen fo relijyon monoteyis pa pran an kont volonte Bondye eksprime nan sèl liv sakre li a, Bib la, men okontrè li envante rit ki itil pou idantifye. Fo relijyon yo distenge pa fèt relijye yo. Fèt la reyini disip yo ansanm epi fè rejwi. Konsa, lyen fratènèl ki etabli ant moun egoyis yo ranfòse nan okazyon sa a sèlman. Paske, kou fèt la fini, tout moun retounen nan lavi pèsonèl mechan yo ak peche yo. Nan relijyon monoteyis la, yo ankouraje tout disip yo pou yo priye sèl Bondye a. Men, si nou jije pa diferans ki karakterize yo epi ki separe yo, sèl Bondye sa a pa sanble inik jan moun "mechan" sa yo pretann. Paske " inikite " se jisteman fot Jezikri repwoche epi li pral repwoche kretyen enfidèl yo lè l retounen gloriye, jan li menm li te anseye nan Matye 7:23: " Lè sa a, m ap di yo yon fason pwofan: 'Mwen pa janm konnen nou; retire kò nou devan m, nou menm k ap pratike inikite. '" E kisa " inikite " ye? Jezi ban nou egzanp jij enjis la ki bay moun k ap chèche jistis la jistis, pa paske li merite l poutèt inosans li, men pou l debarase l byen vit de yon chay dezagreyab, yon devwa pwofesyonèl ki mal sipòte e ki santi kòm douloure. Anfèt, li ba li jistis pou l debarase l de li, pou apèl ensistan l yo ka sispann. Li klè, jij sa a pa diy de fonksyon li, epi prèt ak pastè ki trayi Bondye, lwa li yo, nòm li yo, ak tout valè li yo pa diy de fonksyon pwofesyonèl yo menm jan ak move jij sa a. Lè yo vyole lalwa diven an lè yo dezobeyi kòmandman li yo, yo komèt " inikite ", ki konsiste nan pratike peche, apre yo pa fin konprann demann Bondye mande a. Pretèks yo itilize pou lejitimize dezobeyisans lan se pi souvan kòz pratik tradisyonèl eritye. Men, Bondye te kondane lafwa jwif la paske, okòmansman, li te prefere rit tradisyonèl li yo pase estanda akonplisman yo nan Kris la. Se poutèt sa yo pa eskizab. Plis moun edike, se plis yo gen don pou konplike sa ki senp. Nan sèvis lame nasyonal yo, lòd mande obeyisans tout tan, epi pèsonn pa oze kesyone prensip sa a. Men, pwofite envizibilite Bondye a, fo relijyon yo pèmèt tèt yo tout fòm mepri pou li. Priyè yo adrese ba li yo rete konsa san yo pa tande yo epi yo pa janm jwenn repons. Men, lè yo koute, demon yo eseye jwenn repons ki pral ranfòse epi lejitimize relijyon mantè a; paske fo lafwa bezwen nouriti li tou; epi nan absans limyè diven, repons mirakile ranplase yo. Se konsa repons dyab la ak demon li yo bay yo ranplase repons Bondye a. Twonpe moun se sèl aktivite yo epi se pou yo aji nan fason sa a, anvè enfidèl yo, Bondye pèmèt yo siviv jiskaske vini gloriye li.
M ap pale la a de pratik jèn nan, yon pratik ke fo lafwa bay anpil valè. Mwen vle fè remake dabò ke Bondye te bay lòd pou rit sa a sèlman pou pèp ebre li a epi li pa janm bay lòt moun lòd pou yo fè jèn. Pratik jèn nan pran lojik li nan panse imen. Moun ka pwouve bay Bondye Kreyatè a entansite yon demann ki eksprime pa lefèt ke li kapab prive tèt li de manje jiskaske li mouri, si sa nesesè... Koute sa Bondye panse de jèn; Ezayi 58:3: “ Ki sa sa fè pou nou fè jèn si ou pa wè? Pou nou fè nou soufri si ou pa pran l an konsiderasyon? Jou jèn nou an, nou pran plezi nou, nou maltrete tout moun k ap travay pou nou . 4 Gade, nou fè jèn pou nou fè kont, pou nou fè kont, pou nou frape mechan ak pwen . Nou pa fè jèn jan nou ye a pou yo ka tande vwa nou byen wo. 5 Èske se jèn sa a mwen chwazi a, yon jou pou yon moun ap fè tèt li soufri? Pou bese tèt li tankou yon jon, pou l kouche atè nan sak ak sann, èske nou ka rele sa jèn, yon jou ki fè Seyè a plezi? 6 Men jèn mwen chwazi a : Kase chenn mechanste yo, kase kòd esklavaj yo, kite moun k ap sibi opresyon yo ale, kase tout jouk bèf. 7 Pataje pen nou ak moun ki grangou yo, mennen moun ki pa gen kay lakay nou. Si nou wè yon moun toutouni, kouvri l, pa vire do bay vwazen nou. 8 Lè sa a, limyè nou ap klere tankou solèy leve, gerizon nou ap soti. vit; jistis ou ap mache devan ou, epi glwa Senyè a ap swiv ou. Nan lè pa l la, Jezikri pral akonpli nan pèfeksyon li nòm jèn sa a. Lè sa a, disip ki pi fidèl li yo pral imite li. Sepandan, yon moun dwe fè atansyon ak yon lekti literal tèks sa a, paske Bondye pa pale isit la de moun ki nan bezwen ki gen konpòtman rebèl manifeste, ki merite sò yo. Anplis, nan yon langaj senbolik trè espirityèl, toutouni vle di absans gras Kris la, epi manje konsène verite biblik la.
Sa Bondye ap di nou la a se ke jèn se yon plis, ke moun ki chwazi pou fè plezi yo ka pratike, pou montre Bondye ke nouriti lespri li siperyè sa kò li bezwen. Li evidan ke, deyò ka sa a, jèn relijye pa gen okenn sans ankò. Bondye ka apwouve li sèlman si moun ki fè li a deja onore li pa obeyisans li ak lanmou li. Epi deyò ka sa a, jèn se pa plis pase alibi yon atitid relijye twonpe ak fo. Nan lòt ka sa a, kwayan enfidèl yo fè jèn pou gremesi, jan Bondye enpute, nan Ezayi 58, bay jwif "mechan ak moun ki renmen chache kont " yo. E se sa moun oksidantal la, kretyen oswa non, vin tounen. Sepandan, sou nivo sante, jèn gen efè gerizon piske li ankouraje repo pou ògàn dijestif yo e konsa li repare erè dyetetik yo lè li evite maladi grav ki difisil oswa menm enposib pou trete.
Lafwa Katolik la te etabli jou ferye relijye li yo sou dat jou ferye ansyen relijyon payen women an. Kidonk, onore yo pa rekonsilye pechè a ak Bondye kreyatè a, ki te ofanse an premye pa repo dimanch li te eritye nan men anperè payen Konstantin I , depi 7 mas 321. Adorasyon li pou fo "Vyèj" la bay nesans a nouvo jou ferye epi se tout rit sa yo ki ba li yon prestij relijye inivèsèl enpòtan atifisyèlman. Ann note ke, nan Apokalips li a, Bondye konpare mès li yo ak " machi ", nan Rev. 18:23: " limyè lanp lan p ap klere lakay ou, epi vwa lemarye a p ap tande lakay ou, paske machann ou yo te grannèg sou latè , paske tout nasyon yo te twonpe pa machi ou yo . "
Pou konkli tèm òdonans sa a, mwen atire atansyon nou sou pwen sa a. Admire siperyorite Bondye Kreyatè a ki te konnen kijan pou l konpoze tèks legal ki kenbe valè yo ak efikasite yo pou tout tan. Devan li, depite Repiblik nou yo ap kreye nouvo lwa kontinyèlman, yo anile ansyen tèks yo pou ranplase yo ak sa ki konvenyan nouvo majorite prezidansyèl la. Yo kwè ke tèks legal yo ka rezoud tout pwoblèm epi se yo menm sèl ki kontinye kwè sa; sèl yo, devan Bondye, paske pou li menm, li pa janm kwè sa, epi li pwouve sa, lè li deklare nan 2 Kor. 3:6, nan bouch Pòl: " Li fè nou kapab sèvi yon nouvo alyans, pa nan lèt la , men nan Lespri a ; paske lèt la touye , men Lespri a bay lavi . Kounye a, si ministè lanmò a, grave ak lèt sou wòch, te gen glwa , konsa pitit Izrayèl yo pa t ka fikse je yo sou figi Moyiz poutèt glwa figi l, byenke glwa a te pase pou yon ti tan, alewè pou ministè Lespri a pral gen plis glwa toujou !"
Bondye di nou lèt la touye. Epi de ki lèt l ap pale? Sa yo ki fòme tèks Dis Kòmandman l yo, ki te grave okòmansman ak dwèt diven l sou tablèt wòch ke li menm li te bay Moyiz. Ou dwe konprann kontèks ansyen alyans lan kote lanmò te renye. Menm jan ak payen yo, Ebre yo te eritye peche orijinèl la, ki te fè yo merite lanmò. Nan alyans li a, Bondye prezante lalwa li bay Ebre yo, chak kòmandman ladan l se yon kondanasyon amò paske yon moun nòmal te vyole l epi l ap vyole l ankò, menm apre li fin aprann li. Pwen sa a esansyèl pou konprann bezwen ijan pou yon Sovè, paske rankont lòm ak Bondye fè l dekouvri ke li te fèt pou mouri. Epi Sovè endispansab sa a pral vini nan Jezikri, men li deja prezan nan ansyen alyans lan atravè ti mouton " sakrifis pèpetyèl la ", jan mwen te deja raple. Si lanmò revele, posibilite padon nan men gran Jij diven an deja prezante tou bay pechè ki kontri a, kè kase paske li dezonore Bondye li a. Tout bagay planifye, pou jwenn padon, san li pa konnen, nan non jistis Kris la ki pral vini nan Jezi, li dwe ofri yon lavi bèt kòm sakrifis, epi si li pòv, yon ofrann ki mwens chè; yon lavi bèt ki parfe inosan jan lavi pafè a, san okenn peche, Jezikri pral ye. Ou ka konprann konsa ke tout rituèl ansyen alyans lan te gen valè sèlman nan pèspektiv lanmò Jezi a, baz nouvo alyans lan. Epitou, trè lojikman, apre lanmò Jezi, tout ansyen rituèl relijye sa yo disparèt, abandone, si se pa bliye. Se poutèt sa san Kris la te sove tout pechè li te rekonèt kòm eli li yo, depi Adan ak Èv.
Apre yo te fin abandone yo epi livre yo bay Women yo, Jwif yo te reyalize ke Bondye pa t klere yo ankò; konsa yo te deside rezoud pwoblèm yo poukont yo. Epi prensipal pwoblèm pou rezoud la se te pou yo pa peche kont lalwa diven an ankò. Se konsa raben ak skrib eminan yo te kreye liv Talmid la; yon travay kote yo te eseye lis tout posiblite pou vyole lalwa a, prevwa sitiyasyon absid. Kidonk, pa egzanp, pou ogmante kantite pa moun te ka fè nan jou saba a, yo te dwe fè vwayaj la ak pye yo nan yon basen dlo... M ap rete la. Nou gen la a yon konsekans rejè yo te fè pou Kris la ki te prive yo de enspirasyon saj Lespri diven an ki te bay nan non Kris sa a. Paske pou rezoud tout pwoblèm li yo, lòm te dwe jwenn solisyon yo nan Lespri sajès Bondye Kreyatè a ki pare pou gide, dirije, epi enspire sèlman moun li renmen anpil yo chwazi yo. Se yon sètitid, lalwa Talmid sa a se vreman 100% imen epi li pote dezonè pou Bondye. Sa jistifye repwòch sa yo ki site nan Ezekyèl. 22:26 ak 36:22: " Prèt li yo vyole lalwa mwen an, yo derespekte kote ki apa pou mwen yo. Yo pa fè diferans ant sa ki sen ak sa ki pwofan. Yo pa fè moun konnen sa ki pa pwòp ak sa ki enpur. Yo fèmen je yo sou saba mwen yo. Mwen derespekte Bondye nan mitan yo." …/… Se poutèt sa, di moun pèp Izrayèl yo: Men sa Seyè a, Seyè a, voye di nou: Se pa poutèt nou m'ap fè sa. Men, poutèt non mwen ki apa pou mwen an, non nou te derespekte nan mitan lòt nasyon kote nou te ale yo .
La a, mwen mete aksan sou prensipal defo dogm Katolik Women an. Nan mitan nouvo alyans lan, li te rekree rit ki te kopye nan ansyen alyans lan, kidonk li rann pretansyon li pou sèvi Bondye nan non Jezikri anile. Kòm egzanp, mwen prezante ka sa a. Timoun nan, oswa granmoun nan, vin konfese peche li bay prèt la ki resevwa li nan konfesyon an. Kòm pinisyon, li egzije l pou l resite "Ave" ak "Pater Noster". Lide pinisyon an menm rann lanmò ekspyatwa Kris la demode. Anplis, kèk nan pinisyon sa yo se kòporèl ak douloure, kidonk menm mwens lejitim. Menm jan an tou, prensip katolik konfesyon an renouvle epi mete an pratik rit ansyen alyans lan; tandiske depi Jezikri, konfesyon ak padon peche yo se sèlman pou li, paske li sèl ki gen pouvwa pou padone peche. Pa gen okenn moun ki jis e pafè ase pou bay padon nan non Bondye. Pa viktwa li sou peche ak lanmò, Jezi te touche dwa eksklizif sa a paske li se Bondye. Pandan lontan, disip Katolik yo te inyore ansèyman tèks biblik Levanjil yo, sa ki te fè yo tounen viktim fasil pou soumèt anba swadizan otorite prèt ak pap yo. Anplis, lè prèt la konfese peche, li te pran otorite sou moun ki te konfese yo. Konfesyon aksyon wont yo te mete l anba depandans prèt yo ak tout klèje women an. Akizasyon sa a kont Legliz Katolik Women an, Bondye te prezante l an premye, li di nan Rev. 13:6: " Epi li te louvri bouch li pou l blasfeme kont Bondye , pou l blasfeme non l, tabènak li a , ak tout moun ki rete nan syèl la. "; " blasfeme " sa vle di, bay manti lè w joure " tabernak li a ". Ki kote manti a ye? Nan lefèt ke yo rkree sa Bondye te mete yon fen nan li. Ki kote jouman an ye? Lè yo atribiye bay Bondye patènite kil idolatri li yo ke dezyèm kòmandman l lan kondane patikilyèman; men an reyalite, yo tout vyole. Konsènan " moun ki rete nan syèl la ," se sèlman zanj li yo ki nan syèl la, bò kote Bondye, ki rete fidèl e pami yo, ansyen Enòk la, Moyiz, Eli, e depi lanmò Kris la, kèk sen anonim, men se tout. Paske tout lòt disip ak apot ki vrèman mouri nan Senyè a ap dòmi e ap tann, nan anyen, pou Jezikri resisite yo, lè l retounen gloriye; jan Mari, sè Laza, te eksprime byen klè. Se poutèt sa, pou Bondye, adorasyon sen li kanonize yo konstitye yon gwo manti, e ankò, yon jouman, akòz nòm idolatri Women yo ki nesesè pou kanonizasyon; pami yo, asasen, vrè mons.
Inisyativ Katolik la pou retabli rit relijye klèje jwif la sou tè a te konstitye alafwa yon eskandal kont Bondye ak yon pyèj seduzitè, ki te efikas anpil pou pran moun sipèfisyèl ak idolatri nan pyèj. Se pa san rezon ke nan ane 70, apre 40 ane senbolik tès lafwa yo te bay jwif ansyen alyans lan pou yo te antre nan nouvo alyans lan, ki te etabli nan ane 30 pa lanmò ak rezirèksyon Kris la, Bondye te fè Women yo detwi vil la ak sentete enfidèl ak demode li a; enfidèl, an sa ki konsène klèje a, e demode an sa ki konsène Tanp lan ak rit relijye li yo. Rit sa yo te dwe sispann sou tè a paske wòl pwofetik yo te akonpli. Kounye a, gade ak relasyon ak Bondye te pase endividyèlman nan direksyon dominatè ak konkeran diven an ki te vin tounen selès ankò: Jezikri, sèl entèseseur selès la, sèl moun ki kapab e ki diy pou kapab padone peche moun li chwazi yo, ke li menm chwazi, dapre baz jijman diven inik li a.
Edikasyon pa fè moun vin pi entelijan; li sèlman fè yo vin pi edike; men kisa ki fè yo vin pi edike? Sèlman pa bagay ki itil pou travay pwofesyonèl nan lavi sekilyè. Paske sou nivo relijye a, lòm pa evolye; li menm regrese anpil. Nan lane 2022, li menm jan ak nan epòk Noe a. M ap raple w ke eksperyans delij sa a se yon temwayaj Bondye bay, pou moun ki kwè nan istwa biblik sa a, kwè tou nan plan li genyen pou destriksyon limanite mondyal nan dènye jou yo. Se poutèt sa, menm jan ak nan epòk Noe a, lòm toujou kite tèt li sedui pa fab twonpe ki soti nan enspirasyon payen dyabolik. Kwayans li nan imòtalite nanm nan fè l tounen yon viktim fasil pou lespri demonyak ki limite sou tè nou an ak dimansyon terès nou an. Yo parèt kòm "sen" apre sa kòm "Vyèj" epi sedui kwayan san konesans biblik. Ansyen pyèj paganism ansyen yo toujou mache byen ak mesye edike nan epòk nou an. Se poutèt sa edikasyon pa chanje anyen. Wi, nan epòk nou an, gen plis ate ki pa kwayan toujou. Men, ate pou konbyen tan? Jiskaske trajedi destriktif yo fè lespri lèzòm retounen gade syèl la. Men, ankò, moun ki pa gen nan yo lanmou pou verite a pou yo sove pa Jezikri pral kite riz satanik terib yo sedui yo epi rantre nan plizyè kan fo lafwa.
Madichon diven an pwouve
Prèv li yo plizyè, men limanite separe ak Bondye pa ka idantifye yo kòm sa, paske analiz li fè sou lavi a rete sèlman sivil ak pwofan. Fòm relijye yo toujou egziste, men yo pa itil anyen, piske jijman Bondye a inyore menm pa enstitisyon kretyen yo; fason kretyen an se sèl ki sipoze kapab revele orak diven yo. E se vreman konsa bagay yo ye, men vwa ki pale nan non li a kanpe nan disidans Advantis Setyèm Jou a, inyore ak meprize pa majorite moun ki dekouvri egzistans li ak mesaj li yo. E piske mwen gen privilèj pou m konnen yo epi pataje yo ak yon anbriyon Moun Kris la te chwazi a, mwen pral site yo isit la, kòmanse avèk prèv resan yo ki soti nan evènman aktyèl lavi franse nou an.
Depi 1958, Fransè yo te adopte konstitisyon 5yèm Repiblik la akoz difikilte 4yèm lan te rankontre pou rezoud pwoblèm kolonizasyon Aljeri pa Lafrans. Te gen yon lagè ki te ap dewoule depi 8 an ant FLN aljeryen an ak lame regilye fransèz la. Apre anviwon 130 ane kolonizasyon, asimilasyon ak fizyon de orijin yo pa t ko rive fèt e sa otorite fransè yo pa t konnen se te tou senpleman enposib; sa a, akoz relijyon mizilman tradisyonèl yo te eritye a ki fè li yon kalite nasyonalite ki vle pwoteje pratik relijye li. Echèk sa a te sèlman pwofetize sa nou wè jodi a, apre yo te fin resevwa mizilman yo sou tè metwopolitèn Lafrans lan. Reyinyon de sosyete modi pa Bondye gen kòm fwi lagè, fwi vizib malediksyon diven li an. Men, malediksyon 5yèm Repiblik la pa rete nan lagè sa a. Paske Konstitisyon 4yèm Repiblik la te gen avantaj sou 5yèm lan pou limite pouvwa desizyon gouvènman egzekitif la. Pou jwenn sipò depite yo, mezi ak lwa yo te pwopoze yo te dwe rezonab epi jwenn konsansis majorite vòt yo. Nan 5yèm Repiblik la , pèp franse a te gen yon gwo reyinyon, premye chak sèt ane epi apre chak senk ane depi Jacques Chirac, pou eli prezidan yo. Yo pa sèlman prezide; kounye a yo gouvène epi aplike desizyon pèsonèl yo atravè yon majorite prezidansyèl depite "godillot" ki egziste sèlman pou objektif sa a. Sa asire ke aspè demokratik-repibliken an prezan e vizib. Ant 1958 ak 2017, itilizasyon Atik 49-3 la te pèmèt yo pase yon mezi otan fwa sa nesesè. Depi 2017, yo otorize dwa sa a sèlman yon fwa pa ane. Konsekans 5yèm Konstitisyon sa a se ke Lafrans te rete sèlman konte sou desizyon uit prezidan youn apre lòt te pran. Uit gason responsab pou bès ak dezas ekonomik ak politik ke moun ka wè nan peyi sa a jodi a, malgre sipò gwoup politik "dwat" ak "gòch". Kòz dezas sa a se pouswit richès a nenpòt pri, e pou jwenn li, yo te bay priyorite a relasyon entènasyonal yo pou ankouraje komès. Malerezman, komès la chanje piti piti, epi Lafrans te ekspòte mwens e li te enpòte plis toujou, jiskaske li te vin depann nèt sou enpòtasyon Chinwa ak Azyatik yo. Epi enèji li tou enpòte nèt, pi resamman gaz Ris, e pandan yon tan ki pi long, gaz Aljeryen. Bò kote pa l, dwa a te eseye fè moun kwè li nouvo lè yo chanje non li plizyè fwa, yon bagay dènye prezidan an ak ansyen Front Nasyonal la te fè tou. Men, chanje non bokal la pa chanje sa ki ladan l, ki rete menm jan an pou tout tan.
An 2017 ak 2022, Bondye te bay fonksyonè eli li yo opòtinite pou montre prèv madichon li a, ki te frape Lafrans depi kreyasyon li. Nan de dat sa yo, jèn Prezidan Emmanuel Macron te twouve l nan dezyèm tou eleksyon prezidansyèl yo kont Marine Le Pen, kandida FN (Fron Nasyonal) la, ki te vin tounen RN (Rasanbleman Nasyonal) depi lè sa a. Menm senaryo a senk ane apa; gen toujou yon bagay pou note la a. Yon bagay ki ta dwe pouse èt imen yo kesyone sa a, dapre yo, koensidans kirye. Men, mwen konnen trè byen ke koensidans lan pa kòz la, e ke se sèlman madichon diven an ki jistifye reyalite sa yo. Anfèt, kisa k ap pase? Ant 1958 ak 2022, kèk franse, ki te piti piti ogmante an kantite, te remake ke chanjman prezidansyèl yo ak altènasyon politik yo pa t chanje sò yo. Anplis, kreyasyon Inyon Ewopeyen an te mete yo anba direktiv li yo, siperyè a sa nasyon yo a. Depi lontan, yo te demonize panse nasyonalis la ak pati ofisyèl li a, pati "dwat ak gòch" yo te pran pouvwa a youn apre lòt, rete sijè a desizyon komisè ak depite Inyon Ewopeyen yo. Piske nenpòt chanjman te sanble e toujou sanble enposib pou jwenn, poukisa pou yo ta vote? Se poutèt sa 52% nan elektè yo pou eleksyon prezidansyèl 2022 a, epi apre sa 54% pou eleksyon lejislatif depite yo te deside "zape" dwa pou vote a epi yo te absteni nan vòt. Kay Lafrans lan konsa abandone, livre bay reken politik yo ki "an menm tan" pwoklame dezi yo pou anrichi Lafrans epi livre l bay konpetisyon Ewopeyen ak mondyal ki detwi l. Ogmantasyon konstan nan to abstansyon an gen yon lòt kòz tou. Disparisyon valè relijye yo fè moun, tankou Lafrans, kwè ke lè a rive pou lapè inivèsèl, e ke gras a akò entènasyonal yo, pi mal la pa pou pè ankò. Se vre ke "Twazyèm Gè Mondyal la" fèk kòmanse an Ikrèn, nan dat 24 fevriye 2022. Men, kiyès ki kwè entèpretasyon sa a sou sa ki rete pou anpil moun, yon lagè ki sèlman konsène Ikrenyen ak Larisi? Èske yo pa di yo tout lajounen nan radyo ak televizyon ke, nan opinyon eklere politisyen yo, bay Ikrèn zam se pa yon zak angajman nan konfli sa a? Atravè manti reyèl sa a ki baze sèlman sou espwa politisyen sa yo ak jounalis ki gaye yo a, moun yo resevwa yon vizyon defòme sou sitiyasyon nan peyi yo. Sa a se sèlman yon espwa paske pèsonn pa konnen jis nan ki pwen pasyans lidè ris Vladimir Putin ka rive. Epi dèyè ekspozisyon yon atitid neglijan, sijè sa a ap toumante yo epi enkyete yo. Moun twonpe sa yo ap jwe ak dife, epi se pa nenpòt dife; dife Bondye pral limen pou devore yo menm ak travay yo. Men, madichon Bondye a pa sèlman sou lidè yo ak medya yo, li sitou sou pèp la menm, epi yo jwenn nan men Bondye lidè modi yo merite yo, kolektifman ak endividyèlman.
Anplis pousantaj abstansyon 54% la, rezilta final dezyèm tou eleksyon lejislatif yo anmè e douloure pou kan prezidansyèl la, ki pèdi majorite absoli li. Bondye ban nou yon lòt prèv ankò sou madichon li a, k ap frape Lafrans ak desten li. Li kraze gouvènay la nan yon moman kote bato Lafrans lan ap sibi tanpèt pwoblèm entèn yo ak sa yo ki koze pa gwo konfli entènasyonal nan mond lan; vizibman pou voye l nan fon. Kidonk, Lafrans, tèlman fasil pou dirije jiska prezan, p ap tèlman fasil ankò. Nan moman menm kote gravite sitiyasyon nasyonal ak entènasyonal la ap monte, posibilite pou dirije Lafrans ap diminye. E san l pa disparèt nèt, posibilite sa a pral vin trè difisil, pou nou pa di plis, paske opinyon gwoup ki reprezante yo trè divèjan e pafwa opoze nan sans absoli. Lè yo dekouvri rezilta vòt sa a, nan medya yo, jounalis ak politisyen yo te devlope anpil senaryo pou reyaksyon jèn prezidan an, vizibman rejte ak rayi pa anpil elektè. Yo te remake awogans li e pafwa yo te rele l "Jipitè"; Sa pa yon bagay ki pa merite, e sa apre li te fin rele François Mitterrand "dye" pandan de manda prezidansyèl li yo, ki konstitye yon lòt lyen ant de moun sa yo. Enben, yo te fè erè lè yo te panse ke jèn "arogan" an t ap montre siy imilyasyon lè l di ke vòt pinisyon yo a te tande e resevwa. Ann fè sa! "Jipitè" pa ka bese tèt li pou l rekonèt ke pèp li a ap pini l! Apre yon absans trè remakab, nan yon diskou uit minit, kanpe fèm nan bòt li e sèten de jijman enfayib li, "Jipitè" te lage responsablite rezilta a sou pèp la. Se fòt li, paske li pa t konprann enterè ak defi Lafrans ki lye, pou pi bon oswa pou pi mal, ak desten Ewòp. Pou li, dezyèm manda sa a se dènye posib la e li pa gen anyen ankò pou l pèdi, men li toujou espere kapab genyen tout bagay. Nan move konpreyansyon relasyon sa a, Lafrans pral fè eksperyans dènye jous politik li yo ki vin pi mal ak nouvo pwoblèm ki pral leve, sou teritwa li, an Ewòp, ak atravè lemond.
Konsènan jounalis politik yo, mwen dwe fè remake jan yo itilize ekspresyon "Fransè yo isit la, Fransè yo lòt la". Konsènan to abstansyon an, se sèlman, men sitou, 54% nan tout Fransè yo ki te fè chwa sa a; e menm lè sa a, chak moun pou yon rezon pèsonèl. Depite yo repete ekspresyon sa a ki konplètman fo tou, paske rezilta yo jwenn nan vòt la se pa fwi yon konsiltasyon tout Fransè yo, men sèlman rezilta divès chwa pèsonèl. Epi mwen raple nou, rezilta yo jwenn nan se sa Bondye te favorize pa aksyon li sou lespri lèzòm, li konnen okenn nan yo pa ka chape anba li. Se konsa yo dwe konprann pwovèb la: "pèp la gen lidè yo merite yo". Anplis, kòm yon siy yon malediksyon ekstrèm, Ewòp ak Lafrans gouvène pa fanm ki antre nan pòs politik an mas; Ursula Von Der Leyen, Prezidan Komisyon Ewopeyen an, ak Elizabeth Borne, Premye Minis an Frans ak anpil lòt moun nan majorite prezidansyèl la ak lòt pati politik tankou RN nan. Konsa, sila a ki, dapre Bondye, nan Jenèz 3:16, te dwe " soumèt epi domine " pa mari l, domine Ewòp ak nasyon Ewòp oksidantal yo: " Li di fanm nan: M'ap ogmante doulè w anpil lè w ap akouche, w'ap gen doulè pou fè pitit, epi w'ap anvi mari w, epi l'ap gouvènen w. " Dapre Jenèz 2:18, li te sèlman yon " èd " men li te vin tounen yon lidè epi jodi a li domine lòm: " YaHWéH Bondye di: Li pa bon pou lòm pou kont li; m'ap fè l' yon èd ki apwopriye pou li . " Li sanble ke estanda sa a fè Ewòp yon sib kòlè inivèsèl Mizilman yo paske Mizilman yo pa aksepte li. Epi, nan non lanmou, se kèk kretyen sèlman ki konprann sa, men nan Bib la, estanda sa yo Bondye te etabli nan kòmansman kreyasyon an se pèmanan. Yo ni opsyonèl ni sijè a chwa pèsonèl, tankou yon repa à la carte.
Orijin madichon Lafrans lan chita nan apatenans li nan Ewòp oksidantal, plase depi 538 anba enfliyans relijye modi Pap Wòm nan. Anfèt, Lafrans, ansyen Gòl, nan Danyèl 7, se youn nan " dis kòn " yo ki plase, okòmansman, anba dominasyon enperyal Wòm nan reprezante pa senbòl " ti kòn " nan Danyèl 8:9. Epi nan Danyèl 7, li rete anba madichon Wòm nan, men fwa sa a, anba aspè relijye kretyen papal li a ki senbolize tou pa fòmil " ti kòn " nan Danyèl 7:8: " Mwen te gade kòn yo, epi gade, yon lòt ti kòn te soti nan mitan yo, epi twa nan premye kòn yo te rache devan li; epi gade, li te gen je tankou je yon moun, ak yon bouch, ki t ap pale avèk awogans. " Lespri a presize, " yon lòt ," paske Itali deja figire pami " dis kòn yo ," e nouvo " ti kòn " sa a se poutèt sa yon onzyèm " kòn ." Rejim papal women an an reyalite endepandan de Itali. Li konstitye yon eta lib ak endepandan ki sitiye toupre Wòm epi ki pote non Vil Vatikan.
Se poutèt sa, madichon Lafrans lan remonte nan orijin li, nan konvèsyon premye wa li a ki soti nan pèp franse a, ki te rele Clovis I, nan Katolik Women papal la. Se premye soumisyon monachik ak nasyonal sa a anba rejim papal la ki te fè Lafrans jwenn tit "pitit fi pi gran legliz la". Epi sipò sa a ki soti nan "pitit fi pi gran an" raman te febli li pandan tout listwa Lafrans. Inyore jijman Bondye a, pèp pèp sa a te lejitimize siksesyon monachik yo. Men, Bondye te bay siy madichon. Epi deja bagay ki pi enpòtan an ak vizib la se te konpòtman, nati enjis ak mechan lidè relijye yo ak monak yo ki te eritye relijyon swadizan "kretyen" sa a. Paske, kanmenm, kijan nou ka mete akizasyon sou relijyon feròs sa a sou Jezi ki dou e ki renmen an, ki te fini lavi li lè li te ofri l volontèman kòm yon sakrifis espyatwa? Paske lanmou Kris la pa t kache, plizyè kwa te raple sakrifis li, men lavi li pa t imite. Lanmou lidè yo te menm opoze absoli ak lavi Kris la. Èske sa pa t yon prèv klè yon madichon? Se te vreman youn, men relijyon te enpoze sou moun ki pa t chwazi li. Se poutèt sa kalite Krisyanis sa a te pote, e li toujou pote jodi a, fwi lavi payen yo. Nan Jan 10, Jezi te ensiste sou pwen sa a, " gadò mouton an rele mouton l yo ," men pami tout moun, se sèlman moun ki " konnen " " vwa " li ki vin jwenn li pou swiv li.
Pèsekisyon "Tanpli" yo te bay plis prèv sou madichon Lafrans katolik la. Wa li a, Filip le Bel, pa t yon moun ki te devwe, men bezwen li pou richès te pouse l fòme yon alyans ak papte a pou kondane Lòd "Tanpli" a amò, epi disip li yo, tankou lidè yo, Jacques de Molay, ak kèk lòt, te boule sou poto; sa, pou de rezon byen diferan: pou legliz papal la, eliminasyon yon konpetitè danjere; epi pou wa Lafrans lan, piyay ak konfiskasyon richès lòd la ak disip li yo te posede. Kisa nou ka di? Nan tan sa yo ki te toujou trè fènwa, Lòd "Tanpli" a te lwen pafè, men sa ki sèten se ke li pa t sib kòlè Bondye, nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon li a, kontrèman ak legliz papal women an, konplis ak bra sekilyè wayal la. Li menm pèmèt pou panse ke Bondye te jwenn aksyon terib sa a tèlman enjis ke li te kontan akòde madichon Jacques de Molay te pwononse soti nan wotè bwa dife li a; anvan li mouri epi li bay Bondye lespri li. Nan pawòl li, li te pwofetize ke Bondye t ap vanje lanmò yo sou moun ki te pote responsablite a. Se sèlman nan 16yèm syèk la yo te atribiye li anons lanmò Filip le Beau, konplis Pap Clément V, ak Guillaume de Nogaret, akizatè wa a, pou ane aktyèl la. Epi malediksyon Jacques de Molay te anonse a te akonpli, sou Filip le Beau ak twa pitit gason l yo, paske reyalite yo te pwolonje rive nan fanmi wa a ki gen de bèlfi ki te eroin de eskandal adiltè seksyèl ki te lakòz de rayisab yo sibi pi move atwosite yo te imajine nan epòk la, pou yo te touye yo. Bagay la tèlman byen koni an Frans ke sinema televizyon an te sezi sijè a epi li te fè yon seri televizyon ak non enpòtan "Wa Modi yo". Anfèt, malediksyon an te pran fòm disparisyon eritaj Filip le Beau, siksesè li yo tout te peri jiska dènye a. Konsa, anba menm madichon an, tout dinasti wa ki te vin apre yo te siksesè youn apre lòt, Merovingyen, Karolenjyen, Kapetyen (dènye a se te Filip le Beau), Valois, epi ankò, Kapetyen; dènye wa a te Charles X.
Nan epòk Refòm Pwotestan an, pèsekite an premye pa Wa François I , lòt siy malediksyon te frape monachi Katolik Lafrans lan, patikilyèman lye pa maryaj ak fanmi Medici Italyen an. Konsa, Catherine de Medici te wè twa pitit gason l yo ak eritye l yo mouri youn apre lòt, konsa li te wè yon pwofesi ke Michel Nostradamus te prezante ba li akonpli. Ajoute nan malediksyon sa yo epidemi maladi terib ki te touye moun ak devastatè yo epi resansman malediksyon diven yo deja trè evidan ak revelatè.
Li enpòtan pou note ke nan Revelasyon pwofetik li a ki byen detaye nan Revelasyon an, Bondye sèlman kenbe kat siy prensipal malediksyon ki te vin frape Ewòp oksidantal depi adiltè espirityèl ki te fèt nan dat 7 mas 321 an, sètadi abandone saba sakre li a an favè "jou solèy" payen an. Li te revele anba senbolis "kat" premye " twonpèt " siksesif yo: envazyon barbar yo ki soti nan nò Ewòp; etablisman rejim papal la nan Wòm an 538, lagè relijyon Katolik ak Pwotestan yo ki te kòmanse nan 12yèm syèk la kont Valdensyen yo nan Piedmont Italyen an; fen pouvwa pèsekisyon papte a ki te frape pa entolerans irelijye ateyis lib panse Revolisyonè franse yo, apati 1793.
Istwa ki rive jis nan jou nou yo temwaye ke san konesans pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo pote a, malediksyon diven yo pa idantifye pou sa yo ye. Epi siy li yo te ka sèlman fini pa yon konsyans pèp yo ki ta dwe toujou chanje konpòtman yo, epi prezante bay Bondye, vrè fwi ki diy e revelatè vrè repantans lan. Men, se sèlman moun li chwazi yo ki wè siy malediksyon sa yo, ak lòt moun yo? Akòz enkredilite yo, yo sèlman repete konpòtman moun ki pa kwayan ke latè te pote depi nan konmansman an; tankou Kayen e menm plis toujou tankou Lemèk, asasen mokè " arogan " an, li menm tou, tankou papte Danyèl 7:8 la e pi pre nou, jèn prezidan Lafrans aktyèl la.
Se te ankò inyorans jijman diven an ki te revele nan pwofesi li yo ki te pèmèt Louis XIV vin tounen pou pèp li a, pi popilè "wa solèy la". An Frans tankou lòt kote, monachi a te twonpeman konsidere kòm yon dwa diven, pèp la te sipòte volonte wayal la, menm nan pèsekisyon yo te enpoze sou Igueno yo ak lòt refòmatè yo; gen kèk ki te fè sa, poutèt devwa relijye, lòt moun, pou plezi touye. Paske Jezikri te pwofetize bagay sa yo lè li te di nan Jan 16:1-2-3: " Mwen di nou bagay sa yo, pou nou pa dekouraje. Y ap mete nou deyò nan sinagòg yo; epi lè a ap vini kote nenpòt moun ki touye nou pral panse y ap sèvi Bondye . Epi y ap fè sa, paske yo pa konnen ni Papa a ni mwen . " Se konsa moun yo te chwazi yo ki te envite pou abandone lafwa pwotestan yo te boule sou poto Enkizisyon an. Ansanm ak bouwo yo, mwàn relijye yo te kenbe yon kwa devan je yo, pou ankouraje yo, jiska dènye souf yo, pou yo rantre nan kan yo a, ki pretann se sèl reprezantasyon Kris la ak otorite li. Sa a se yon bagay Bondye kontredi epi nye klèman lè li fè Wòm, nan pwofesi li yo, sib kòlè pèpetyèl li.
Nan yon opozisyon total ak moun li chwazi fidèlman yo, Jezi ofri lapè li. Kisa lapè sa a vle di? Jezi deja di moun ki renmen l yo, moun li renmen e li apwouve yo: Mwen p ap fè lagè avèk nou. Paske Bondye ap goumen san rete depi rebelyon zanj an chèf la, epi lènmi l yo anpil; anvi libète a fè ravaj nan syèl la an premye epi sou tè a; kote dènye viktim nan nouvèl la se Ikrèn. Lapè Jezi bay la pa gen anyen mirakile; se sèlman konsekans trankilite nou jwenn grasa konfyans absoli nan moun k ap jije nou an. Lapè Jezi bay la se garanti yon estati apwobasyon. Li ofri lapè li bay tout moun menm jan li ofri lanmou li, men tankou moun k ap voye boul la, moun yo fè pwopozisyon an dwe sezi li. Li bay lapè li paske, li se lanmou nan tout nati li, li ofri sa li ye. Lè l fè sa, yo pa ka atribiye l okenn responsablite pou refi oswa rejè bò kote opoze l la. Se lanmou li ye, se lanmou li rete. Epi moun ki pa reponn a Lanmou sa a, se yo menm sèl ki responsab pèt nanm yo. Lè l kreye opoze lib, Bondye Lanmou sa a pote mechanste ak rayisman nan lavi li. Apre li fin chwazi moun li chwazi yo ki konfòm ak nati Lanmou li epi li fin detwi peche ak pechè yo, tout moun ki make pa mechanste, Bondye ap jwenn lapè pafè ak pite Lanmou orijinal li a pou letènite, fwa sa a, pataje sèlman ak moun li chwazi yo, klase ak chwazi yo.
Ikrèn: Imaj yon parabòl biblik
Pèp nan lemonn yo konsantre kounye a sou konfli ant Ikrèn ak Larisi. Poukisa enterè kolektif sa a? Paske konfli sa a gen konsekans ki afekte tout moun k ap viv atravè lemond.
Ewopeyen oksidantal yo ak Ameriken yo te panse li saj pou bay Ikrèn zam. Avèk fyète, menm arogan, yo te vle sipòte kòz gwo peyi sa a, paske li te anba atak yon peyi, Larisi , rayi pa Lwès la, ki te menm pi gwo e pi vas pase l. Egzanp biblik jwif David la ki te touye jeyan filisten Golyat la ak fistibal li a te soulve espwa pou yon nouvo mirak. Men malerezman pou moun ki te konte sou espwa sa a, pati ki nan lagè yo pa ni David ni Golyat, men de nasyon anba madichon Bondye. David, bò kote pa l, te vrèman gen Bondye avè l, sa ki pa ka a, menm pou anpil "Emanyèl" yo, ki gen non ki vle di: Bondye avèk nou. Nan absans yon mirak, rezilta final la previzib: pi fò a pral detwi pi fèb la, dapre règ ki pwodui ak swiv nan sosyete bèt imen an.
Nan opozisyon ant de pèp yo, chak moun ap afime pouvwa yo, epi jou apre jou, pouvwa Larisi a revele li siperyè anpil. Lwès yo te bliye sa paske yo te sèlman kenbe imaj peyi kraze sa a nan epòk lidè Gorbachev ak prezidan Ris Yeltsin. Men, yo pa t remake lefèt ke, byenke kraze e an miyèt moso ekonomikman ak politikman, Larisi sa a pa janm sispann pwodui zam pou defann tèt li kont yon atak ki toujou ap fè pè nan men Lwès la; an reyalite, nan men Etazini. Ranmase an miyèt moso, nan yon eta koripsyon tris nan kalite "Lwès" oswa "Chikago", jèn prezidan Vladimir Putin nan te retabli lòd nan yon sitiyasyon ki sanble ak mafya. Otorite strik la te pwodui efè li yo, oligak Ris yo te sibi volontèman oswa pa fòs anba nouvo rejim nasyonal la kote libète kontwole te ranplase modèl kominis epòk Sovyetik la. Men, sa ki pa chanje nan mitan Larisi yo se atachman yo pou nasyon yo, ke yo mete anlè tout lòt bagay. Epi pandan Larisi t ap rebati tèt li sou valè nasyonal sa a, kisa ki t ap pase nan Lwès la? Okontrè. Anba enfliyans Ameriken an, mond lan te sibi "ekonomi mache a". Èske sa se yon bagay nouvo? Okòmansman, yon moun ta ka di non, paske jiska lè sa a, komès entènasyonal te deja egziste, men li te fèt lib e sou baz negosyasyon endividyèl, ant founisè a ak achtè a. Avèk rejim Ameriken an an plas, komès ki fèt la baze sou kontra ak alyans ki lye pèp yo epi fòse yo respekte obligasyon yo. Pi bon egzanp pou bay se akò "GATT" (Akò Jeneral sou Tarif ak Komès) ki te siyen pa Ewopeyen yo ak Amerik. Nan akò sa yo, Lafrans te oblije achte yon sèten kantite grenn nan men Amerik, men sa te oblije diminye zòn ki te eksplwate pa pwòp pwodiksyon li; sa rele mete tè a an jachè. Kidonk, toupatou nan mond lan, komès te òganize ant nasyon ki te espesyalize nan kèk espesyalite pwodiksyon, sa ki te fè yo depann de lòt peyi pou bagay yo pa t pwodui tèt yo ankò. Pa egzanp, apre li te fin volontèman abandone endistri twal li a pou benefis Azi, Lafrans te kite potansyèl fabrikasyon asye li a (pwodiksyon asye nan Lès la) detwi. Apre sa, akòz demenajman intra-Ewopeyen yo ak nan direksyon Lachin, twal ekonomik li te redwi a ekspresyon ki pi senp li; sa vle di yon pèp ki te vin totalman depann sou enpòtasyon Chinwa li yo. Lè sa a, reveye a te rèd e byen file; kraze a te parèt pi klè e pi konkrè, men maske pa yon dèt kolosal. Natirèlman, nouvo djòb te kreye nan adaptasyon sa a, men ki kalite djòb yo te ye? Djòb nesesè pou kenbe Lafrans vivan, men pa pou anrichi l ase pou l peye dèt enòm li yo. Lavi lokal la mande djòb ki klèman itil pou fonksyònman lavi pèp la, men ki pa nesesèman ogmante richès nasyonal ke sèlman ekspòtasyon pote nan yon peyi. E se te kòz dezas ekonomik ki te frape Lafrans ak lòt peyi ki enpòte plis pase yo ekspòte. Konsa, balans ekonomik la vin negatif, e peyi a ap viv sèlman sou prè ak dèt.
Livrezon zam bay Ikrèn te deja gen yon konsekans grav anpil. Lè yo fè sa, peyi Ewopeyen yo te pozisyone tèt yo klèman kòm lènmi Larisi, e erè jijman sa a pral peye chè nan lavni. Men, premye malè yo santi se konsekans sanksyon ekonomik ak finansye yo enpoze kont Larisi. Paske lemonn antye antre nan ekonomi mache Etazini te etabli a, destabilizasyon sanksyon sa yo kreye a detwi balans komèsyal yo te reyalize avèk difikilte ak anpil duplisite nan men chèf deta mondyal yo, Ewòp ak Lafrans. Pou yo te obeyi règ komèsyal sa a, prezidan ak wa sa yo te oblije renonse libète yo epi livre peyi yo bay yon diktati komèsyal ameriken. Jodi a, akòz sanksyon yo enpoze kont Larisi, dezekilib komèsyal la ap lakòz kraze ak dezòd nan anpil nasyon terès ki vin depann antyèman de bon eta pwosperite nasyon Ewòp Lwès ak Amerik yo. Nasyon Ewopeyen yo reprezante anba senbòl " dis kòn " Bondye modi nan Rev. 17:3: " Li pote m' ale nan Lespri a nan dezè a. Epi mwen wè yon fanm chita sou yon bèt wouj vif, plen non blasfèm, li te gen sèt tèt ak dis kòn . " Bondye vize pèp yo ke non li pale sou yo nan pèsonn Jezikri. Se poutèt sa, nan vèsè sa a, anba imaj " fanm chita a ," li deziyen legliz relijyon Katolik Women an, ki defòme estanda verite li a. Li " chita " sou Ewòp, rasanble pa efò diplomatik entènasyonal li yo. Paske akò rasanbleman sa a yo rele "trete Wòm yo." Epi nan senbòl sa yo, vil Wòm nan ilistre pa senbòl " sèt tèt " yo, ki konfime pa ekspresyon "vil sèt mòn" yo te atribiye ba li lontan.
Apre sanksyon yo, kay kat ki te bati avèk anpil difikilte ak domaj la ap kraze. Pou Ewòp ak richès li yo, tan ap pase. Kriz pèt direksyon sa a lakòz la ap toufe pèp Ewopeyen yo ki abitye ak yon lavi pezib ak pwospè. Mache yo panike, epi pri machandiz yo ap ogmante sèlman. Dezekilib sitiyasyon an afekte vandè ak achtè san distenksyon; pèsonn pa epaye. Epi anplis dezas sa a, gen konsekans chwa ki fèt pou eksplwate teknoloji enfòmasyon an, ki vin fondamantal nan jesyon ekonomik, politik ak sosyal nasyon rich yo. Valè yo ap tonbe anpil. Konpayi ki tankou nouvo konpayi, ki antre kòm parazit nan ekonomi entèn nasyon yo, ap fè fayit epi yo sispann aktivite yo. Dezòd la gaye toupatou nan tout peyi ki te domine lòt pèp sou latè yo atravè richès yo. Epi si kriz la ap fè peyi rich sa yo santi l douloureman, li pi mal toujou epi li gen konsekans ki ka touye anpil pou peyi pòv ki te depann de peyi oksidantal sa yo. Ti kal pen yo ranmase jiskaprezan ap disparèt epi pou peyi depandan sa yo, kraze a fatal.
Men, nan yon sitiyasyon konsa, viktim yo ap chache idantifye moun ki responsab pou dezas la. Lwès la blame Larisi, men Larisi fè remake se Lwès la ki te kreye dezekilib mondyal yo lè li te enpoze sanksyon kont li. E vreman vre, se Lwès la ki te sabote balans komèsyal la lè li te deside pa achte gaz ak petwòl Larisi ankò, ki transpòte an Ewòp atravè gazodui ak petwòl ki koute chè. Se jisteman pwoblèm nan, nan Ewòp nou an ki dirije pa teknokrat, teknisyen san sajès ki gen jijman kout ak tèks. Yo fèk demontre kapasite yo pou pran desizyon san yo pa prevwa konsekans yo pou Ewòp li menm ak peyi pòv ki gaye toupatou sou glòb la. Pou kreye yon sitiyasyon konsa, lidè ewopeyen sa yo dwe san tout sajès. Men, sa inevitab lè nou konnen yo anba madichon Bondye. Ki baz desizyon pou sanksyone Larisi a? Sou nesesite pou defann dwa entènasyonal libète a, yon dwa Larisi atake an Ikrèn. Yon desizyon konsa se etonan nan men lidè ki te kite tèt yo mare pa plizyè obligasyon resipwòk ki enpoze nan Inyon Ewopeyen an. E konsyan de feblès militè yo, pèp sa yo ap mete tèt ansanm, yo panse konsa y ap fè Larisi pè. Chen, tankou lou, jape epi gwonde an gwoup. Men, lajan, ki tèlman itil nan tan lapè, pa fè yon moun fò nan konba; li pa ranplase misil ak wokèt destriktif ke Larisi posede an gwo kantite. Kontrèman ak nasyon Ewopeyen yo, popilasyon peyi pòv yo pa teknokrat epi yo rezone tou senpleman baze sou reyalite yo obsève. Kòlè ak rayisman yo pral vire kont pèp oksidantal yo, ke yo pral konsidere responsab pou malè yo, kraze yo ak grangou yo.
Menm jan an Frans, grangou te pouse pèp la an kòlè antre nan palè Wa Louis XVI a, tè Ewopeyen an pral wè kòlè Afriken an ap tonbe sou li, jan Danyèl 11:43 di sa: " Libi ak Etyopi ": " Li pral pran posesyon trezò lò ak ajan yo, ansanm ak tout bagay presye peyi Lejip yo; moun Libi yo ak moun Etyopyen yo pral dèyè l. " Sa pral akonpli nan moman Ewòp pral soufri okipasyon Larisi a, ki vin piye richès Lwès yo pou repare domaj sanksyon Ewopeyen yo te sibi yo.
Akonplisman evènman aktyèl yo mete plis limyè sou pwogram sa a Bondye te pwofetize a. Anfèt, sanksyon yo enpoze kont Larisi fè l pèdi anpil lajan ak bagay ki gen valè ke peyi oksidantal yo te konfiske. Ki sa ki ta ka pi lojik ak natirèl pase, apre li fin enpoze pouvwa li sou Ikrèn, pou l vin nan Lwès la pou pini epi piye popilasyon yo pou l revanje tèt li pou mal li te sibi yo? Tout bagay vin lojik, epi akonplisman bagay sa yo kounye a devan nou, ant jodi a ak ane 2028, paske 2029 pral lè fen tan gras la, epi prentan 2030, lè Jezikri pral vini pou retire moun li chwazi yo sou tè a epi detwi tout limanite. Kòlè Afriken iminan an eksplike kounye a pa sispansyon rezèv ble ki kiltive ak pwodui pa Ikrèn, ki, pou pwoteje pò komèsyal Odessa li kont bato Ris yo, te mete min eksplozif nan dlo "Lanmè Nwa" a. Kòm rezilta, ble pa ka delivre ankò nan peyi achtè pòv yo, ki pral inevitableman fè eksperyans grangou. Se lè sa a ou dwe sonje ke " grangou " se youn nan " kat pinisyon terib " YaHWéH yo, Bondye Toupisan an, dapre Ezekyèl 14:21: " Paske men sa Seyè YaHWéH di: Menm si m'ap voye kat pinisyon terib mwen yo kont Jerizalèm: nepe, grangou , bèt sovaj ak epidemi, pou m' touye moun ak bèt... " Yon lòt konyensidans, ki pa aksidantèl nonplis, se ke nan Lamantasyon Jeremi yo koulè " nwa " a lye ak " grangou ". Nou li nan Lamantasyon 4:8-9: " Aparans yo pi fonse pase nwa ; moun pa ka rekonèt yo nan lari; po yo kole nan zo yo, li sèch tankou bwa." Moun ki peri anba nepe yo pi kontan pase moun ki peri anba grangou , ki tonbe fatige, prive de fwi jaden yo. » Konsa, "lanmè nwa" a revele nou sekrè ki kache nan non li. Li te pwofetize moman kote li t apral vin kòz yon mòtalite terib akòz " grangou ". Ansanm ak moun ki mouri yo ki mouri anba « epe » destriktè Twazyèm Gè Mondyal la oubyen « sizyèm twonpèt » Bondye a ki, tankou « katriyèm twonpèt » la, vini, dapre Levitik 26:25-26, tankou yon « epe », pou « vanje alyans » Bondye a : « M’ap voye yon nepe kont nou, ki pral vanje alyans mwen an ; lè nou rasanble nan vil nou yo, m’ap voye epidemi nan mitan nou, epi n’ap tonbe nan men lènmi an. Lè m’a kraze baton pen nou an , dis fanm va kuit pen nou nan yon fou epi y’a pote pen nou an pa pwa ; n’a manje, men nou p’ap satisfè. » Ann note tou nan vèsè sa a mansyon twa nan kat pinisyon terib Bondye yo, men nan lòd : « epe , epidemi , baton pen kase , grangou ». Mwen sonje Bondye sijere nou yon lyen ant " katriyèm ak sizyèm twonpèt la ," lè li nonmen " dezyèm malè " a kòm " katriyèm " nan Rev. 11:14: " Dezyèm malè a pase. Gade, twazyèm malè a ap vini byen vit. " Sa a, byenke ekspresyon sa a konsène " sizyèm " lan, dapre Rev. 9:12-13: " Premye malè a pase . Gade, de malè ap vini apre sa . Sizyèm zanj lan sonnen kòn li . Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a. " Anplis, lè li mete tèm Revolisyon Fransèz la, yo rele l twonpeman " dezyèm malè ," jis anvan li site " setyèm twonpèt " la kòm " twazyèm malè a ," Lespri sibtil Bondye a konfime plis toujou lyen li etabli ant Revolisyon Fransèz la ak Twazyèm Gè Mondyal la. De aksyon sa yo, ki te fèt nan kontèks istorik trè diferan, sa ki te fèt an Frans pou Revolisyon an ak sa ki te fèt an Ewòp ak lemonn antye pou Twazyèm Gè Mondyal la, vini pou vanje alyans Bondye a. Chak entèvni pou pini limanite ki pa fidèl ak Jezikri nan fen de epòk pwofetik ki separe pa dat 1843 a; Revolisyon an te vini pou pini lafwa Katolik la epi Twazyèm Gè Mondyal la te vini pou pini enfidelite endividyèl oswa pataje relijyon yo, Katolik, Otodòks, Pwotestan, Anglikan ak Advantis.
Pou konkli etid sijè sa a, ki konsène Twazyèm Gè Mondyal la, ki te kòmanse nan teritwa ki te an diskisyon ant Ikrèn ak Larisi, nou pral konsantre atansyon nou sou istwa parabòl konsènan " fen lemonn " nan Matye 13:40-41: " Menm jan yo ranmase move zèb yo pou boule yo, se konsa sa pral ye nan fen lemonn. "
Mwen twouve li trè enteresan ke lidè Ris la, Vladimir Putin, lanse yon lagè pou "denazifye" Ikrèn, paske motivasyon sa a sanble ak lide "rale move zèb yo," Ikrenyen an, nan ka aktyèl nou an. Prezidan Ris la aji dapre jijman li sou lespri Nazi a, menm jan Bondye jije move zèb yo pou move fwi espirityèl yo. Larisi te pwononse piblikman jijman li sou sosyete oksidantal yo ke li jije kòm dejenere ak kòwonpi; epi Bondye jije move zèb espirityèl yo pou menm rezon yo. Sa fè kan Lwès la pran wòl move zèb yo nan parabòl la; sa ki pa etonan an li menm. Epi lòt vèsè sa yo ranfòse konparezon sa a plis toujou: vèsè 28-29-30: " Li reponn yo: Yon lènmi fè sa. Epi sèvitè yo di li: Èske ou vle n al rache move zèb yo?" Non, li di, pou pandan n ap ranmase move zèb yo, nou pa derasinen ble a avèk yo. Kite tou de grandi ansanm jiskaske rekòt la rive. Lè rekòt la va rive, m'a di moun k'ap rekòlte yo: Ranmase move zèb yo anvan, mare yo an pakèt pou boule. Men, ranmase ble a, mete l' nan depo mwen .
Laperèz sa a pou " detwi ble a lè nou derasinen move zèb yo " egziste tou nan prezidan Ris la, paske li atake Ikrèn, pou l prezève, nan mitan l, moun ki vle viktwa Larisi a retire anba move enfliyans ki soti nan Lwès la, sa vle di, pou l delivre anba panse ak moral " move zèb yo ". Mwen oze konparezon sa a, lè l aji jan l fè a, Vladimir Putin vin chèche nan Ikrèn sa ki nan je l ak nan jijman l "mouton pèdi a," jan Jezi fè a, pou menm rezon yo: sa yo ki pou rache l anba imoralite anbyans kote l ap viv la. Epi motivasyon Prezidan Putin sa a chape anba rezònman Lwès yo ki pa wè tèt yo kòm dejenere, e kòm rezilta sa a, yo entèprete kòm yon feblès Ris, ralentisman konkèt Ikrèn nan. Yo pa konprann ke san motivasyon sa a, Ikrèn ta konkeri depi premye jou konfli a. Ralantiman ki fèt la soti, sèlman, nan sousi lidè Ris la, pou l epaye " ... bon grenn "k ap viv nan mitan " move zèb yo ". Si sa pa t ka a, nou t ap temwen jenosid an Ikrèn. Anfèt, fen Ikrèn nan se yon imaj ki pwofetize epi ki anonse " fen mond lan " k ap vini an. Tankou Bondye, V. Putin te pran pasyans depi koudeta popilè ikrenyen an nan "Plas Maidan" ki te ranvèse, ant 2013 ak 2014, pa fòs ak zam, prezidan ris lejitimman eli ki te etabli an Ikrèn. Se nan aksyon sa a dezòd ak ostilite ikrenyen yo anvè Larisi te kòmanse. An 2014, endiye, prezidan ris la te vin libere popilasyon majoritaireman ris nan Crimea anba men Ikrèn. Sa te deja yon avètisman pou Ikrèn ki te anraje ak jèn lidè li a, Volodymyr Zelensky. Men, osi tèt di ak tèt di ke " move zèb " yo, de yo te rete soud devan menas ris yo. Kidonk, nan dat 24 fevriye 2022, apèl yo te fè bay Lwès la, kote yo te vle rantre nan OTAN, te dènye gout dlo ki te fè pay la koule a; sa ki te fòse Larisi fè lagè sou tè ikrenyen an. Pou V. Poutine, 24 fevriye a te dat kòmansman " rekòt " li a, epi, tankou Bondye nan fen mond lan, travay li se " rache move zèb yo epi boule yo "; pou sipòtè Ris li yo ka reprann libète yo ak valè ansyen nasyon Ris yo a. Tankou " bon grenn nan ", yo jwenn nan Larisi, " grenye " volonte ak espwa yo.
Men, nan kontèks lagè sa a, " ble a ," ki tèlman enpòtan nan parabòl la, vin jwe yon wòl trèzenpòtan pou lemonn antye nan epòk nou an. Pandan moun ap goumen pou rezèv ble pou revann li, ble sa a bloke epi yo pa transpòte l, eksepte an ti kantite. Sa ki toujou chape anba je lèzòm, dejenere ou pa, se ke sèl pwopriyetè ble sa a se pa ni Ikrèn, ni Larisi, ni Lwès, men sèlman e souverenman, Bondye. Se Li menm, Gloriye a, inyore e meprize pa tout pèp sou latè, ki kounye a deside fè limanite mouri grangou, lè l òganize sitiyasyon enekstraktab ak ensolubl ki pran tout limanite nan pyèj. Si Twazyèm Gè Mondyal la pa konstitye, an li menm, " fen lemonn ," sa ki sèten se ke li prepare l pou li, lè l detwi nasyon yo ak alyans yo. Paske, dapre Revelasyon 9:13-14-15, " rekòt mond lan " akonpli lè kòlè ak endiyasyon Jezikri rive nan pik yo: " Sizyèm zanj lan sonnen kònen klewon an. Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a. Li t ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo larivyè Lefrat la. Epi yo lage kat zanj yo, ki te pare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane, pou touye yon tyè nan lèzòm. "
Nan senbòl sa yo, kòlè Jezikri a, k ap soti nan " tanp " selès la, imaj wòl li kòm entèsesyonè pou pèp li a, idantifye pa mezi mòtèl li bay lòd la: " pou yo touye yon tyè nan lèzòm. " Se poutèt sa, apre ekatonb sa a, ap gen trè kèk sivivan ki pral viv dènye tès inivèsèl lafwa nan Jezikri. Se pa yon kesyon pou konnen si li te egziste men pou pwouve nan aksyon ke tout leson li yo pral aprann epi mete an pratik nan estanda chemen verite li a. Lè sa a, moun ki pral chwazi yo pral antre, men se yo menm sèlman , nan letènite ki plase nan fen chemen yo rele Kris la.
Soti nan rèv rive nan verite
Mwen fèt nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, mwen pa gen okenn souvni de li apa de kraze bonbadman Ameriken yo te koze, ki te rete vizib pandan kèk ane apre lagè a. Depi m fèt, mwen te gen nan mwen lanmou pou lapè ki te sanble dezirab pami tout moun. Paske nan fen lagè a, fim ki montre konpòtman brital lame Alman yo ak terib "Gestapo" a (polis Almay Nazi a) anvè granmoun e menm timoun yo te pwojte sou dra blan ki te lonje nan reyinyon piblik yo. Kidonk, san m pa t fè eksperyans yo, laterè lagè a te revele m. Se poutèt sa, bezwen mwen pou lapè te imans pou konpanse pou move enfliyans sa a. Lafwa Darbystyen fanmi papa m nan te anseye m istwa Jezikri, ki revele nan kat Levanjil yo. Parabòl mayifik Jezi te anseye yo te egzalte dousè, ak lapè sa a ke lespri mwen te pi bezwen an. Se vre ke lè m te timoun, nou sèlman enterese nan sa n ap chèche ak sa n ap vle. Mwen te kenbe nan Levanjil sa yo sèlman lanmou imans sa a ki te soti nan Jezikri, "Pitit Bondye a". Pandan m t ap grandi, m t ap elwaye m tanporèman de tèks biblik la, ideyal lapè sa a te rete nan mwen, e se lè sa a mwen te kòmanse " reve " yon konpreyansyon entènasyonal ant moun tout koulè ak tout ras; sa, pi wo pase diferans relijye yo, panse ke lanmou te kapab simonte epi konkeri obstak sa yo. Se poutèt sa, antanke adolesan, mwen te yon imanis pafè, men mwen te yon vrè kwayan tou. Apre sa, pwoblèm pwofesyonèl ki te kontrekare te fè m jwenn, nan lekti Bib la, rekonfò nanm mwen te bezwen anpil la. Se konsa mwen te antreprann lekti sa a, kòmanse ak kòmansman Bib la, liv Jenèz la. Epi lekti pèsonèl sa a, san enfliyans ekstèn, te fè m pran konsyans de enpòtans peche orijinèl Èv te komèt la, answit Adan. Sepandan, lè li rive rann kont pou peche dezobeyisans sa a, se Adan Bondye kesyone an premye, akòz dominasyon gason an sou fi a. Paske Adan te kreye an premye e Èv te fòme ak youn nan " kòt " li yo, sa ki te vle di pou Bondye ke li t ap yon " èd " ki mete bò kote l; yon " èd ", men se pa yon egal sou nivo kannal la. Si egalite te chwa Bondye, lòm ta gen pou konpayi yon lòt gason Bondye kreye menm jan li te fè pou zanj selès yo. Se poutèt sa, egalite ant gason ak fanm ke gwoup feminis yo egzije a se yon peche ki komèt kont lòd Bondye etabli a, depi kreyasyon li sou tè a. Mwen byen konnen chwa Bondye sa a te baze, anvan tout lòt rezon, sou pwojè pwofetik li a ki te fè Adan imaj pwofetik Jezikri ak Èv, imaj Moun li te chwazi a, Asanble nanm li te chwazi pou viv etènèlman nan konpayi li. Sepandan, fanm gen menm dwa ak gason sou nivo espirityèl la, menm destine etènèl la pwopoze ba li nan Jezikri. Li distenge de gason sèlman pa féminité seksyèl li epi nan imaj Moun Kris la te chwazi a, li pote, li akouche epi li nouri pitit gason yo, imaj Jezikri.
Lefèt ke Bondye revele kreyasyon lòm, li pran kòm imaj aksyon " fòme " l ak ajil tè a, " pousyè tè a ," te pote yon doub mesaj; youn fatal ak sinistre, e lòt la, espwa yon posibilite refòm. Paske sa Bondye fòme, li ka defòme epi detwi, e se trajikman sò sa a ki pral rive l apre peche li; pou premye fwa depi li kreye lib vis-à-vis, Bondye touye kreyati li a, lanmò parèt an opozisyon absoli ak lavi. Ou pa t anyen, ou te fèt epi ou te viv, epi ou vin anyen ankò; tout bagay sa yo anba je ak jijman Bondye. Men, okontrè, pa gen anyen ki enposib pou Bondye, ajil ki travay la ka korije pa li pou retire defo li yo. Sepandan, sa ki te sanble lojik pou mwen pa t pataje pa tout moun. Paske, etonan, kretyen nan epòk mwen an te kwè nan imòtalite nanm nan ke filozòf grèk payen sa a ki rele Platon te anseye; yon bagay ke Bib la kontredi fòmèlman e irevokablman. Panse imen ak dyabolik filozòf sa a pa gen plas li nan verite relijye plan Bondye a. Krisyanis sa a te gen gwo pwoblèm nan relasyon li ak gran Bondye kreyatè a. Epi deja wòl danjere relijyon Katolik la te pran yon sans lojik pou mwen, anplis, li te rejte nòm refòmatè pwotestan yo te prezante a. Pwoblèm nan pa t rezoud malgre tout bagay, paske pwotestan yo kwè tou nan imòtalite nanm nan.
Konsa, apre rèv lapè inivèsèl la , lekti mwen nan Bib la, liv verite diven an, te pèmèt mwen dekouvri reyalite a ak konsekans li yo . Paske lanmò ak mechanste te gen yon kòz: yon jijman diven. Pou lòm, kidonk, tout bagay pa t posib, e rèv lapè li yo te irealizab san Bondye. Se te tris reyalite a. Epi mwen te kontinye, chapit apre chapit, liv apre liv, lekti mwen nan tout Bib la, konsa mwen te dekouvri, nan yon sondaj sou syèk ak milenè, plan siblim Bondye a. Tout bagay te sanble klè pou mwen, eksepte ke pwofesi yo te sanble ermetik, malgre efò mwen te fè pou mwen reyisi konprann siyifikasyon yo. Kounye a, e depi 1980, mwen kapab eksplike kòz blokaj sa a: inyorans sou enpòtans abandone vrè Saba a. Tankou anpil moun, mwen te konnen ke Juif yo te repoze nan Samdi e ke Kretyen yo te onore repo chak semèn yo, premye jou a, yo rele "Dimanch". Menm jan ak lòt kretyen yo, dimanch yo te eritye a pa t poze okenn pwoblèm pou mwen, sepandan, mwen sonje m te eksprime etonman m bay manman m, mwen site: kijan yon moun ka jistifye jou repo diferan sa a alòske lafwa kretyen an se yon ekstansyon eritye lafwa jwif la? Manman m pa t gen repons lan, men Bondye te genyen, se poutèt sa li te fè m dekouvri lafwa Advantis la nan ane 1979. Bondye verite a te fè m dekouvri ke konesans reyalite a kalifye nou pou verite li; dènye etap nan bati lavi etènèl.
Kounye a mwen ka temwaye ke tout bagay gen yon eksplikasyon ke tout moun ka dekouvri nan valè ak prensip Bondye etabli yo. Mechan yo ka konplote konplo yo san mwen pa konnen jiskaske jou Bondye deside fè m konnen. Paske l ap veye, epi li pa inyore tout sa k ap pase nan tout linivè li yo, dimansyon selès li yo, tankou sa ki sou tè nou an kote konplo ak koripsyon miltipliye jiska ekstrèm. Li repozan pou nanm yon disip byenneme pou l konnen ke tout mechanste sou tè a idantifye, anrejistre annatandan dènye jijman an.
Libere anba ilizyon lapè ak bonè inivèsèl mwen yo, mwen te pare pou m dekouvri aspè jistis gran Bondye Kreyatè a ki te ofanse pa lespri rebèl yo, depi Satan rive nan dènye pechè imen an. Paske pou anpil moun, e pou malè yo, kretyen yo gen imaj Bondye yo vle a epi non pa imaj reyèl li. Bondye Bib la revele a se otan lanmou ke jistis. Men, premye alyans li a te kannal, pèp li a te konpoze de kwayan, moun ki pa kwayan, ak egoyis endiferan—yon echantiyon limanite mondyal. Avèk kalite sosyete sa a, Bondye te fè efò pou montre tou de lanmou li ak jistis pinitif li. Epi nou dwe rekonèt ke nan ansyen alyans sa a, pandan ke se sèlman kèk wa ki te onore li, Bondye te espesyalman oblije rezime pasaj sou tè a nan anpil wa Jida ak Izrayèl sa yo, li te di de chak nan yo: " Li te fè tout sa ki mal, menm jan papa l te fè anvan l, epi li te mouri ." Sa eksplike poukisa temwayaj ansyen alyans lan pa twò apresye pa anpil kretyen ki prefere pawòl bèl ki soti nan bouch Jezikri. Men la ankò, yo fè erè, paske Jezikri te gen entansyon pale de pawòl li yo pou atansyon sèl vrè sèvitè li yo, oubyen pou nou pi presi, sèl vrè esklav li yo. Kidonk, pawòl beatitud li yo ki deklare solanèlman nan Matye 5 yo dwe konprann, nou pral etidye chak youn nan yo an detay. Men anvan sa, mwen vle demontre enpòtans pou nou li tout Bib la depi nan kòmansman rive nan fen. Se sèlman revelasyon ki nan tèks ansyen alyans lan ki montre Bondye nan aksyon destriktif, k ap bay lòd pou " touye " " gason, fanm, granmoun gason ak timoun ". Se ka sa a, dabò, pou limanite pandan delij la, answit apre Moyiz nan epòk Jozye a, se pral ka a pou popilasyon ki te rete nan Kanaran. Pou Bondye, dapre pawòl li te di Abraram, " inikite Amorit yo te rive nan pik li ". Yo tout te dwe detwi pou peyi yo te ka vin Izrayèl Bondye a. Epi finalman, dapre Ezekyèl 9, se " gason, fanm, granmoun ak timoun " Izrayèl yo ki te pran kou nepe Kaldeyen an nan twazyèm entèvansyon wa Nebikadneza a, an - 586. Li absoliman nesesè pou nou konnen reyalite sa yo pou nou pa tonbe nan pyèj bonte diven inik ki demontre nan Jezikri. Epi li pi nesesè toujou, piske Bondye ki te bay lòd pou masak sa yo se te menm Lespri ki te enkane nan Jezikri ki te dou a. Jezi li menm te deklare nan Jan 17:3: " Epi sa a se lavi etènèl la, pou yo konnen ou, sèl vrè Bondye a, ak Jezikri, moun ou te voye a ." San konesans sou travay Bondye te òdone nan ansyen alyans lan, konesans sa a, konesans " sèl vrè Bondye a ak Jezikri a ," ki fè " lavi etènèl ," vin pa valab e li pa egziste. Kidonk, de alyans Bondye te etabli youn apre lòt yo se de plato balans jijman li; yo konplete youn lòt men yo pa opoze youn ak lòt, paske ansanm yo revele karaktè konplè Bondye Kreyatè a. Sepandan, note byen ke Bondye te mouri nan Kris pou peye ranson pou peche a, nouvo alyans lan se jistis menm jan ak lanmou ak bonte. Tout ansèyman li yo abouti nan san ki pi presye a pou Bondye: san Jezikri, moun ki jis la. Lè mwen fin di epi mwen konprann bagay sa yo, mwen ka apwoche etid nèf mayifik beatitud sa yo ke Jezi te dedye bay sèl esklav fidèl li yo ki beni e ki sen, vrè eli li yo, nan Matye 5. Mwen ranplase mo " Benediksyon " an ak mo " Benediksyon " ki gen yon siyifikasyon plis espirityèl ki jistifye nan ka sa a epi ki deziyen yon sentete otantik.
Vèsè 3: " Benediksyon pou pòv yo nan lespri, paske wayòm syèl la se pou yo! " Moun ki konplètman koupe ak Bondye te oze entèprete pawòl sa yo an di: Benediksyon pou moun fou yo. Men, kisa Jezi reyèlman di? " Benediksyon " pou moun ki santi nan yo mank Lespri diven an. Nou pa wè anpil moun ki bay enpresyon yo bay yon mank konsa enpòtans ankò. Pèsonèlman, mwen chèche yo epi mwen pa jwenn yo, oubyen mwen raman jwenn yo. Kidonk, kounye a, moun ki benefisye benediksyon sa a ra tankou lò ki kache nan dlo rivyè ki gen lò oswa venn mineral nan mòn yo. Nenpòt moun ki fè eksperyans mank Jezi ap pale de li a fè efò pou l fè tout sa l kapab pou l jwenn li, epi premye bagay pou l fè se dekouvri sa k ap anpeche kominyon sa a ak Lespri-Bondye a. Pou mwen, an 1979, mwen te dekouvri se te enfidelite mwen anvè Saba li a, paske mwen te inyore jiska lè sa a, ke Bondye te egzije retablisman li depi ane 1844 nan moman sa a (men 1843 apre rektifikasyon). Epi eksperyans sa a mwen fè a revele jijman Bondye a, jan li te aplike a tout pèp ki fòme Krisyanis la. Pou tout moun, Bondye enpute transgresyon sakre Saba li a, ki te renouvle pou Jwif yo apre kreyasyon an, nan katriyèm nan dis kòmandman l yo; e poutèt sa, lojikman e lejitimeman raple l depi 1843 bay fidèl li yo ki chwazi yo pa dekrè li nan Danyèl 8:14: " sentete jistifye ".
Vèsè 4: " Benediksyon pou moun ki nan lapenn, paske y ap jwenn konsolasyon! " La ankò, lektè ki prive de Lespri a wè nan moun ki aflije yo moun ki viktim mechanste lèzòm, epi sèlman yo menm. Men, kisa Jezi di? Benediksyon pou moun ki nan lapenn paske yo pa kapab satisfè egzijans sentete Bondye prezante yo. Enposibilite sa a se kòz afliksyon sensè yo a; ki jistifye, nan egzanp li te anseye nan Lik 18:13-14, preferans Kris la pou pechè ki padone, ki kontri a, kontrèman ak Farizyen ki panse li jis. Jezi te prevwa èd lanmò li t ap pèmèt li pote ba yo a, li anonse sèlman pou moun li chwazi yo konsolasyon iminan li; ki pral kontinye apre retou li nan syèl la, atravè ministè selès li kòm "Konsolatè" yo rele "Sentespri a".
Vèsè 5: " Benediksyon pou moun ki dou yo, paske y ap eritye tè a! " Dapre diksyonè Larousse a, " moun ki dou yo " se moun ki bon jis nan pwen "feblès". Mwen pa panse Jezi dakò ak definisyon sa a. Paske eleksyon pa mande "feblès" men yon gwo fòs nanm ki kapab reziste dyab la ak tantasyon sibtil li yo. Pou Jezi, " moun ki dou yo " se yon moun ki bon natirèlman, ki gen yon bonte konparab ak bonte Bondye a, ki se tout bagay eksepte "feblès". Se resanblans sa a ak konpatibilite pafè ant de bonte yo, diven ak imen, ki pral pèmèt sèlman moun Kris yo chwazi "eritye tè a ". Men, lè yo soumèt yo anba jistis, bonte pa ka rete fèb e aplikasyon li redwi e depann de entèlijans. Mwen ta vle fè remake ke bonte natirèl imen an pafè, kontrèman ak bonte Bondye a, ki natirèlman pafè.
Vèsè 6: " Benediksyon pou moun ki grangou ak swaf jistis, paske y ap jwenn satisfaksyon! " Tribinal imen yo, pa nati, pa kapab reponn a " grangou " ak " swaf jistis " sa a; kidonk, se pa de yo pawòl Jezi yo ap pale. Jezi anonse yo pral jwenn " jistis " diven an ki dezirab e dezirab paske li pafè; ki kapab " satisfè " nanm ki grangou oswa ki swaf. Men, anplis aspè jeneral " jistis " sa a, pechè a menase ak lanmò akòz pratik ak eritaj " peche " li. Konsa, Jezi anonse ke pwoblèm sa a pral rezoud pa lanmò ekspyasyon iminan li. Yon echanj pral fèt, Jezi pral pote " peche " moun li chwazi yo, men mwen presize ankò, moun li chwazi yo sèlman , moun li pral akize " jistis " pafè li a, san okenn tach. Bezwen " jistis " moun li chwazi yo pral konsa parfe satisfè epi yo pral konplètman " satisfè ".
7: " Benediksyon pou moun ki gen mizèrikòd, paske y ap jwenn mizèrikòd ! " Mo mizèrikòd sa a sijere yon temwayaj kòdyalite nan yon sitiyasyon mizè. Wa yo, moun ki gen pouvwa yo, ak majorite moun rich yo pa kapab pratike mizèrikòd. Istwa limanite temwaye sa: moun rich yo onore moun rich yo epi yo kite pòv yo dèyè pou yo fè fas ak povrete yo. Mizèrikòd se yon kalite inikman diven, men gras a rekonsilyasyon moun chwazi yo ak Bondye, ke Jezi pral fè posib atravè lanmò ekspyatwa li a, mizèrikòd diven an pral enplante nan yo. Epi rebati nan imaj Kris la, moun li chwazi yo pral kapab montre mizèrikòd paske yo pral apresye kalite sa a Bondye nan vrè valè li. Li bay moun li chwazi yo, kòm prèv "mizèrikòd" li anvè yo, lanmò volontè Jezikri, " Ti Mouton Bondye a ki wete peche mond lan ." Kiyès ki pi mizè pase pechè ki kondane a lanmò pou peche li? Kiyès ki bezwen mizèrikòd Bondye plis pase li? Yon lòt fwa ankò, beatitud sa a pwomèt epi anonse ke pwoblèm nan pral rezoud.
Vèsè 8: " Benediksyon pou moun ki gen kè pi, paske y'a wè Bondye! " Premyeman, ki moun apa Bondye ki ka jije kalite yon kè epi konsidere li kòm pi? Pèsonn. Se poutèt sa, fo deklarasyon lèzòm fè pou satisfè kritè sa a pa vo anyen, yo pa gen okenn valè. Se sèlman Bondye ki gen kapasite pou jije pite santiman kreyati li yo, paske Lespri li "eskane" yo pi byen pase yon reyon lazè. Pou Bondye, yon kè pi se yon kè ke li rekonèt pite li, sa vle di, vrè senserite li. La ankò, se pa yon kesyon de senserite ke lèzòm pretann, men pito sa Bondye otantifye. Epi pou li, sa fasil pou demontre: kè pi a obeyi kòmandman li yo le pli vit ke li dekouvri egzistans yo. Kè pi a obeyi konsyans li ak sa entèlijans li kòmande l fè. Yon eta konsa ap pèmèt sèlman moun ki chwazi yo kapab " wè Bondye " lè l retounen nan Kris la pou chèche yo epi mennen yo nan letènite li, okòmansman pou "mil ane" nan syèl la pou jije mechan ki mouri yo ki te detwi, answit sou tè rejenerasyon an, pou letènite.
Vèsè 9: " Benediksyon pou moun k ap fè lapè, paske y ap rele yo pitit Bondye! " La a, nou pa dwe fè erè sou mo lapè sa a, paske Jezi deklare tou bay disip li yo: " Mwen pa vini pou m pote lapè, men mwen vini pote yon nepe ... Matye 10:34." " Lapè " li pale de li nan beyatitid li a se poutèt sa espesyal e li gen yon nati diven. Tèm " lapè " sa a gen kòm opoze absoli li mo "lagè". E sa a se yon pwen vital nan mesaj li a, Jezi anseye nou ke eta peche nou an mare nou ak dyab la kont ki Bondye ap "lagè". Antanke kreyati imen, chak nan nou dwe libman chwazi bò pa nou, paske nou konnen ke gen sèlman de bò pou nou chwazi: bò Bondye ak bò Satan. Pou Bondye sispann fè lagè kont nou, nou dwe nesesèman reponn a demand li yo, lè nou antre nan kan li, piske lanmò Jezikri te fè antre sa a posib. Men la ankò, fè atansyon ak fo konvèsyon yo, paske apre ministè Jezi a, dyab la chanje taktik li yo, epi apre atak pèsekisyon ouvè " dragon " an, li antre, tankou yon " sèpan " sedwizan, nan legliz yo kote li sedui epi twonpe moun ki panse y ap konvèti nan lafwa kretyen an, men Bondye pa rekonèt yo. Yon ansyen pwovèb plen sajès di ke "yon moun ka sèlman bay sa li te resevwa." Epitou, lè yo mete l an pratik, se sèlman moun ki vrèman resevwa lapè Bondye a ki ka transmèt li bay lòt moun ki rele yo. Epi la ankò, seleksyon an fèt pa Bondye ki bay lapè li, sèlman, bay kretyen ki obeyi òdonans li yo ak tout volonte li revele. Kounye a, estanda sa a se estanda Jezikri, premye " Pitit Bondye a ." Epitou, moun li chwazi yo ki pèmèt li refòme imaj li nan yo nan nivo karaktè li, vin tounen, pa adopsyon diven, " pitit Bondye ." Se Papa a sèlman ki kapab rekonèt filiasyon pitit gason l yo.
Vèsè 10: “ Benediksyon pou moun ki anba pèsekisyon poutèt jistis, paske wayòm syèl la se pou yo.” ! » Avèk vèsè sa a, Jezi te vle bay moun li chwazi yo yon motivasyon pou yo aksepte epi sipòte pèsekisyon dyab la ak ajan terès li yo k ap konbat pwojè delivrans Bondye dirije ak òganize a. Jezi leve modèl li menm pral premye enkarne a devan moun li chwazi yo ki pral imite l pou swiv li sou chemen verite li te trase pou yo a. Moun Kris chwazi yo byen konnen yo twouve yo sou tè a anba dominasyon tanporè dyab la ak demon l yo. Yo konnen ke, kont Jezi, lalwa mechan yo aplike epi domine. Wayòm syèl la yo atribiye ba yo a se yon dwa sou lavni viktorye kan Bondye a. Se sèlman lafwa ki ka apresye li epi Pòl gen rezon pou l raple nou nan Women 8:24 ke " se sèlman nan esperans nou sove ." Se poutèt sa tou nan esperans ke " wayòm Bondye a pral pou moun k ap sibi pèsekisyon pou jistis " jan Bondye anseye l nan tout Bib sakre li a. Remake byen ke nan vèsè sa a, moun ki benefisye beyatitid la pa dwe remèt kou yo ba li yo, men li dwe sipòte avèk pasyans ak reziyasyon, kou yo ba li yo enjisteman. Nou pa ka evalye nan vrè valè aksyon okenn fòm vyolans ki idantifye " move pyebwa a ak fwi li yo ".
Vèsè 11: " Benediksyon pou nou lè moun joure nou, pèsekite nou, epi di tout kalite move pawòl kont nou pou manti, poutèt mwen. " La ankò, premye moun " Benediksyon " an se Jezi li menm, piske se li menm Jwif yo pral premye moun ki pral akize de tout kalite move pawòl poutèt li se moun Bondye. Jwif yo te pèsekite l, yo te akize l de blasfèm kont Bondye, epi Women yo te krisifye l. Men, nan vèsè sa a, Jezi avèti fidèl li chwazi yo ke fidelite yo ap fè yo jwenn menm tretman an nan men kan dyab la. Jezi presize: " epi tout kalite move pawòl pral di kont nou pou manti ." Benediksyon ap sèlman benefisye kretyen ki " fo " akize, paske mal, ki pran pou pèsekisyon, kapab soti tou nan Bondye li menm epi li pa plis pase yon pinisyon jis ke moun ki sibi l la merite. Se sò sa a ki rive lènmi l yo ki prezante tèt yo anba etikèt kretyen an. Nan epòk gwo konfizyon relijye nou an, fo mati yo anpil epi yo bay fo lejitimite a mouvman relijye ki pa merite l. Souvan, se sèlman Bondye ki pral idantifye fo akizasyon an, tèlman aparans yo twonpe pou lèzòm. Men, se sèl jijman li ki enpòtan vre, paske li enposib pou twonpe l. Nan jou viktwa final li a, konsa l ap kapab atribiye beyatitid li yo bay moun li chwazi yo ki te vrèman diy de yo pandan sis mil ane lavi terès la.
Nèf beatitud sa yo Jezi deklare defini pafètman sa li te souvan rele verite a. Li menm te mete an pratik tout kritè sa yo, se poutèt sa li gen dwa egzije nan men moun li sove yo. Yo konstitye estanda delivrans ki pwopoze inivèsèlman pou tout èt imen; sa ilistre pa rad maryaj la nan parabòl la.
Gen sou latè fòm twonpe nan beatitud sa yo ki li sèlman nan yon fason sipèfisyèl, kannal ak entelektyèl. Tout valè diven yo entèprete nan yon fason terès, e se konsa lòd relijye charitab katolik yo fèt. Legliz la, ki te pèsekite verite a pandan lontan, jodi a abiye an aparans egzèse charite pwofesyonèl pou maske gwo kilpabilite li devan Bondye. Apwòch sa a sètènman twonpe moun, men li pa twonpe Bondye Kreyatè a ki jije li.
Nan Jan 17:17: Jezi di Papa a: " Sangtifye yo pa verite ou: pawòl ou se verite. " Se sèlman respè pou verite sa a oswa pawòl Bondye revele a ki pèmèt li priye pou inite frè l yo nan vèsè 21 an: " Pou yo tout ka fè yon sèl, menm jan ou menm, Papa, ou nan mwen, epi mwen nan ou, pou yo menm tou yo ka fè yon sèl nan nou, pou lemonn ka kwè se ou ki voye m. " Se poutèt sa li fasil e lojik pou konprann ke inite sa a ap ka reyalize, sèlman, nan ti twoupo ki fòme pa vrè moun yo chwazi yo. Men, mond lan jodi a twonpe pa fo alyans legliz tonbe yo fè ki gwoupe ansanm nan alyans ekimenik ki òganize pa inisyativ lafwa Katolik Women an: prensipal lènmi Bondye te vize nan pwofesi li a, nan Danyèl ak Revelasyon. Nan tout fòm ak lekòl panse li yo, relijyon Pwotestan an te tonbe nan pyèj li apre 1843, menm jan, finalman, lafwa Advantis la te fè sa, depi 1994.
Rezon ki fè yo fache
Kòlè Bondye a pa jistifye ditou, epi pou nou pi byen konprann li, li sifi pou nou dekouvri kòz li yo. Kòm yon egzanp sou pinisyon ki te prevwa pou rebèl imen yo, Bondye te kite nan Bib Sen li a temwayaj terib delij dlo a ki te pote tout limanite ki t ap viv sou tè a mouri, li te kenbe sèlman uit moun vivan: Noe, madanm li, twa pitit gason l yo ak madanm yo. Limanite te detwi paske lespri lèzòm te, dapre Jenèz 6:5, " kontinyèlman vire nan direksyon..." " mal "; ki sipoze ke byen Bondye defini an te konnen epi anseye, epi prèv la jwenn nan konpòtman fidèl ak obeyisan Noe. Men, nan moman sa a, delivrans ki baze sou lanmò Jezikri pa t menm imajine. Dezobeyisans te deja egziste e malgre apèl pou chanjman nan konpòtman Enòk te repete, answit Noe, redi lespri imen an te nan pik li, san remèd, e san espwa. Gran Bondye kreyatè nou an te kreye soti nan anyen tout volim dlo ki nesesè pou kouvri tout tè a, mòn ki pi wo yo ki te kouvri ak 15 pye dlo sou tèt yo. Sa a se gwo pouvwa Bondye kreyatè a ki kreye soti nan anyen (gade Sòm 33:9: " Paske li pale, epi li fèt; li bay lòd, epi li fèt ") epi li bay aparans a sa li bay lòd pou li ye. Tè nou an te kreye pa li menm jan an, soti nan anyen.
Nan moman gwo retou Senyè ak Sovè nou an, Jezikri, ki espere depi 2018 pou prentan 2030 an, limanite rebèl la pral, bò kote pa l, pi koupab pase moun ki te la anvan deliv yo nan epòk Noye a, paske l ap refize pran an kont tout limyè ki te vini e ki te revele nan e pa Jezikri; Levanjil defòme, pwofesi meprize, avètisman diven inyore, tout fot sa yo ke pwofesè relijye yo pratike atire sou yo yon kòlè diven espesifik. Paske, pi gwo limyè Bondye bay la, se plis mepri li pou lèzòm fè yo merite yon pi gwo pinisyon. Epi pinisyon espesyal sa a rele nan Revelasyon 14, " rezen rekòt la " paske moun Jezi pral " pilonnen anba pye " yo se pou li " rezen kòlè li ". Se pa yon kesyon lanmò dou ankò men se masak san. " Rezen rekòt " sa a fèt apre moun ki chwazi ki rete vivan yo ak moun ki pral resisite yo fin kite tè a pou yo antre nan wayòm selès Bondye a. Jezi pral epaye yo espektak san sa a. Men, poukisa tout san koule sa a? Paske moun ki te koule l yo te tonbe viktim manti relijye ke fo bèje l yo te prezante ba yo. Poukisa yo pa tande avètisman sa a nan men apot Jak la, jan nou site l nan Jak 3:1: “ Frè m yo, pa kite anpil nan nou tounen pwofesè. Nou konnen nou gen pou n sibi yon jijman ki pi sevè. ” Yon avètisman konsa te ka chanje destine yo, men lespri rebèl yo pa janm tande apèl Bondye fè yo atravè sèvitè fidèl li yo. Non sèlman yo pa koute yo, men yo vire kont yo epi pèsekite yo. Se poutèt sa, kèlkeswa entansite pinisyon yo pral resevwa a, li pral byen jistifye. Tèm “ rekòt ” sa a te devlope nan liv pwofetik ansyen alyans lan, nan Ezayi 63 kote Jezi deklare:
Vèsè 1: “ Kilès sa a ki soti Edon, ki soti Bozra, ak rad wouj vif li sou li, ak bèl rad byen klere sou li, epi ki kanpe byen wo ak tout fòs li? Mwen pwomèt delivrans, epi mwen kapab delivre. ”
" Edom ": Senbolikman, Bondye mete aksyon " rekòlt " la anba siy "Edom ," okòmansman peyi Ezayi a, nonm ki te meprize dwa nesans espirityèl li epi ki te chanje l pou yon plat " lantiy wouj " ke frè li Jakòb te prepare. Remake byen ke non " Edom ," ki vle di wouj, gen menm siyifikasyon ak Adan Bondye te kreye a. Koulè wouj sa a oswa " wouj " karakterize Ezayi nèt: cheve l ak cheve ki te kouvri kò l te " wouj " tou; epi nan Revelasyon, " wouj " sa a lye ak dyab la ak ajan terès ke li domine epi itilize pou konbat Bondye ak verite delivrans li a; " cheval wouj " nan " 2yèm sele " Revelasyon 6:2 la; " dragon wouj " la nan Revelasyon 12:3. Konsa, yo idantifye kòz pinisyon an: mepri lèzòm pou sijè espirityèl la, sa vle di, pwojè delivrans Bondye te konsevwa a.
" Bozra ": Nou li nan Jeremi 49:13: " Mwen sèmante sou tèt mwen, se sa Seyè a di: Bozra pral tounen yon dezolasyon, yon wont, yon devastasyon, ak yon madichon, epi tout vil li yo pral vin tounen dezolasyon pou tout tan. " Konsa, vil "Edon " sa a vin tounen yon senbòl madichon Bondye a; yon madichon ki soti nan konpòtman idolatri rebelyon moun ki rete ladan l yo, konpare tou ak sa yo ki nan " Sodòm ak Gomò " nan Jeremi 49:18, kote Bondye di sou " Edon ": " Tankou Sodòm ak Gomò ansanm ak vil vwazin yo, ki te detwi yo, se sa Seyè a di: Pèsonn p ap rete la ankò, pèsonn p ap rete la ankò. "
Apre sa, Lespri a fikse epi defini tèm fondamantal chapit sa a, sètadi tèm sijè espirityèl yo meprize a: delivrans Jezikri pote sèlman, li di: " Se mwen menm ki te pwomèt delivrans lan, ki gen pouvwa pou m delivre ." Li pran aparans yon moun k ap egzekite yon santans diven, ki se Bondye li menm. Nan kontèks pinisyon sa a, moun ki te doute egzistans li omwen wè Jezikri " fyè e nan tout fòs li ." Pa gen okenn kesyon lanmou oswa mizèrikòd ankò, lè a rive pou " fòs " ki mare a, kont ki okenn chè oswa lespri selès pa ka reziste.
Vèsè 2: “ Poukisa rad nou yo wouj konsa, rad nou yo tankou rad moun k ap kraze rezen nan basen rezen an? ” Se kesyon sa a ki revele e ki konfime isit la devlopman tèm “ rekòt ” la ki evoke nan Rev. 14:18 rive 20. Mwen remake ke nan Rev. 14:15 rive 20, nan de tèm ki prezante youn apre lòt, “ rekòt la ” oubyen anlèvman moun Bondye chwazi yo nan syèl la, ak “ rekòt la ”, pinisyon fo bèje yo, zanj bouwo a itilize yon “ kouto digo ”, dezyèm lan espesifye kòm “ byen file ”. Imaj kouto digo a bay aksyon an yon karaktè definitif ki koresponn parfe ak fen mond lan ki make pa retou gloriye Jezikri. “ Zanj ” bouwo de tèm sa yo idantifye ak Jezikri nan Ezayi 63:1. “ Rad wouj ” yo vini apre mo “ Edom ”, sa konfime sib kòlè Bondye a: san moun ki dwe koule pou peye peche Jezi pa t peye nan plas li.
Vèsè 3: “ Mwen pou kont mwen te pilonnen rezen nan près diven an, epi pami pèp yo pa t gen yon sèl avè m. Mwen te pilonnen yo nan kòlè mwen, mwen te kraze yo nan kòlè mwen. San yo te koule sou rad mwen, epi mwen te sal tout rad mwen. ”
Sa Jezi ap di nan vèsè sa a se ke li se òganizatè ak moun ki bay lòd diven pou masak sa a, ki vize prensipalman fo bèje yo, " rezen kòlè yo ". An reyalite, aksyon an fèt pa lòt moun ki te viktim manti relijye yo. Retou Kris la ak anlèvman moun li chwazi yo soti nan " rekòt " la te fè mask yo tonbe, epi reyalite kriyèl la te enpoze tèt li sou tout viktim sa yo ki te twonpe, men ki toujou pèdi. Paske pawòl Bondye a, Bib sakre li a, te disponib toupatou, epi moun ki pèdi tèt yo ap fè sa ak tout responsablite.
Nan ekspresyon " Mwen te poukont mwen pile nan près diven an ," mwen disène de mesaj. Premye a: Jezi " poukont li " te pote kwa a ki te ba li viktwa ak dwa pou detwi rebèl ki pa t kwè yo ki te fo relijyon. Dezyèm lan: Apre anlèvman nan syèl la nan moun Bondye chwazi yo, " sèl " vrè moun ki te rekree nan imaj Bondye; sou tè a, Jezi pa wè moun ankò, men bèt k ap mache sou de pye yo. Nan pinisyon final sa a, ki make fen sis mil ane rebelyon imen sou tè a, Jezikri " vanje " mepri yo te montre anvè demonstrasyon siblim lanmou li a, ki kounye a bay plas pou " kòlè ak raj li ".
Vèsè 4: " Paske jou revanj lan te nan kè m, e ane delivrans mwen an rive. " Motivasyon " revanj " la bò kote Kris la, moun yo te meprize e trayi a, konfime konsa. Men, prensipal atant li sete pou l mennen " redanmte " beni li yo nan letènite li. E "ane" ki te tann depi lontan an ap vini an 2030. Se bezwen " revanj " sa a ki eksprime kont limanite koupab la pa " kòlè ak raj li ".
Vèsè 5: “ Mwen gade, men pa t gen pèsonn pou ede m; Mwen te sezi, men pa t gen pèsonn pou soutni m; lè sa a, bra m te ede m, e kòlè m te soutni m. ”
Nan vèsè sa a, Bondye evoke solitid reyèl li devan tout kreyati li yo; li pale kòm Bondye, Papa a, men lè li evoke " bra " li a, li fè alisyon a enkanasyon li kòm " Pitit " Bondye a, nan chè imen Jezikri. Menm tèm " bra " sa a deziyen Kris la nan Ezayi 53:1 kote Papa a di: " Ki moun ki te kwè nan sa yo te anonse nou an? Ki moun ki te rekonèt bra YaHWéH la? " Li pwofetize kesyon ke Ebre enkwayan yo nan Izrayèl ansyen alyans lan pral poze tèt yo yon jou.
Nou pral jwenn kòz raj sa a nan doktrin relijye Katolik Women papal la ki konsantre yo tout; relijyon Pwotestan yo te konsève sèlman kèk nan peche li yo pa eritaj, men deja peche fatal.
Mwen te deja gen okazyon pou m denonse repwodiksyon li fè de rit eritye nan men Juif Ansyen Alyans lan; yon bagay li pataje ak klèje òtodòks la, ki menm jan idolatri avè l, osi byen ke ak relijyon Anglikan an. Sijè prensipal etid mwen jodi a se "mès li yo". "Mès" katolik la se pou relijyon sa a moman ki pi puisan, ki pi solanèl nan rit li yo. Non li gen orijin laten, "missa," ki vle di: voye ale. Okòmansman, rasanbleman relijye yo te fini ak ekspresyon laten an: "ite, est missa," ki vle di: "ale, se voye ale a." Mo "missa" sa a te bay nesans mo misyon an. Pèsonèlman, mwen twouve li trè menm jan ak mo "mesi" a, ke rit sa a patikilyèman atake. Deja paske nan Soupe Sen an, etabli pa Jezi, wòl san an senbolize pa diven an, ke tout disip kretyen yo dwe bwè, fondamantal, piske li se eleman debaz nouvo " alyans " lan dapre ansèyman Jezi ki dekri nan Matye 26:27-28: " Apre sa, li pran yon gode, epi lè li fin di Bondye mèsi, li ba yo l, li di: Bwè ladan l, nou tout ; paske sa a se san mwen , san alyans lan , ki koule pou anpil moun pou padon peche yo. " Menm tèm " anpil " sa a konsène benefisyè alyans Kris la ki site nan Danyèl 9:27. Sepandan, nan Lamès la, se sèlman prèt la ki bwè diven an ki anplis, tankou ak Pwotestan yo, alkòlik, sa vle di, toksik e danjere. Lefèt ke Lamès la gen pou objaktif pou selebre, atravè Ekaristi a, glwa rezirèksyon Kris la, e isit la, deja, mwen remake kontradiksyon sa a ak pawòl Jezi sa yo ki di nan bouch Pòl, nan 1 Kor. 11:26: " Chak fwa nou manje pen sa a epi nou bwè nan gode sa a, n ap anonse lanmò Senyè a jouktan li vini. " Li evidan ke Jezi mete Soupe Sen li a anba glorifikasyon " lanmò li " epi non pa anba glorifikasyon rezirèksyon li. Anplis, rezirèksyon Jezi a disparèt an favè pwomès li pou l retounen; konsa li prepare tèm Advantis dènye jou yo. Apati mank respè fondamantal sa a pral soti glorifikasyon "Dimanch," yon mo ki vle di "jou Senyè a"; glorifikasyon rezirèksyon li men pa glorifikasyon " lanmò li ." Relasyon ak Bondye deja vin enposib, men doktrin Katolik la pa rete la; gen pi mal. Lè l atribiye pouvwa Bondye yo, li anonse dogm transsibstansyasyon li a kote sibstans osti a vin tounen mirakilezman vrè kò Kris la. Jezi pa t panse a sa, men poukisa li pa renouvle plezi pou l mouri pou peche? Paske se sa Ekaristi Lamès la pretann akonpli. Sa a an opozisyon ak tèks sa a ki soti nan Ebre. 9:27-28: " Menm jan li te ye pou tout moun mouri yon sèl fwa , men apre sa jijman an vini, se konsa tou Kris la, ki te ofri tèt li yon sèl fwa pou pote peche anpil moun , gen pou l parèt yon dezyèm fwa san peche pou delivrans moun k ap tann li yo. " Fas ak obsèvasyon sa a, nou dwe sonje kijan menm erè a, nan yon moman kote demand pèp la pou dlo te irite l, Moyiz te retounen bò wòch Orèb la, epi olye pou l te pale avè l jan Bondye te di l fè pou dezyèm demann sa a, li te frape wòch la yon dezyèm fwa . Pa erè sa a, Moyiz te jis defòme wòl delivrans Jezikri nan lavni ki senbolize pa " wòch " frape a. Epitou, pou l kite dèyè l yon leson sevè kòm yon avètisman, Bondye te pini l devan tout pèp li a lè l te anpeche yo antre avè l nan tè pwomiz la, peyi Kanaran an. Kanta lafwa katolik la, li pa t frape " wòch " la de fwa, men plizyè milyon fwa, piske sa te repete nan tout mas li yo depi " mil sisan" » plizyè ane aktivite, ke Bondye fè referans a nan " rezen " li a lè li di, nan Rev. 14:20: " Epi yo te pile près diven an deyò vil la, epi san te soti nan près diven an, rive nan brid chwal yo, sou yon distans mil sisan estad . " Mwen sonje ekspresyon " brid chwal yo " a refere a bèje relijye yo ki dirije pèp la nan Jak 3:3: " Si nou mete brid nan bouch chwal yo pou yo obeyi nou , nou gouvènen tout kò yo tou. " Moun ki sib kòlè diven an, oubyen " rezen kòlè " yo, se poutèt sa moun ki " dirije " gwoup relijye ki " obeyi " yo. Men, apre obeyisans sa a , pral vini kòlè asasen yo.
Vrè relijyon an, sa ki otorize relasyon ant pechè imen an ak Bondye, kreyatè li ak Jij li a, baze sèlman sou eta lespri li, sou senserite li, ke Bondye rekonèt kòm reyèl oswa non. Fo relijyon yo chèche lejitimite nan pratik rit ke disip yo obeyi san yo pa rekonsilye ak Bondye. Se poutèt sa desepsyon final yo a pral pran fòm yon kòlè jis ki pral eksprime kòlè Jezikri, sèl vrè Bondye a. Anfèt, relijyon katolik la retabli esklavaj yon fòmalis rituèl ki chèche maske esklavaj kontinyèl peche a ke Jezi vle libere moun li rachte yo pou pèmèt yo benefisye libète gloriye li a, ke yo jwenn sèlman nan obeyisans li repwodui pa chak nan yo. Modèl lavi terès li a dwe modèl moun li chwazi rachte yo repwodui. Epi lanmou tout verite li yo sifi poukont li, pou rebati avèk èd mizèrikòd li, nanm ki pral vin diy delivrans etènèl li a.
Nan Rev. 18, kote li sibi pinisyon dènye " rekòt la ," Bondye di de li nan vèsè 5: " Paske peche l yo rive jis nan syèl la, epi Bondye sonje peche l yo. " Yo tèlman anpil ke mwen ka sèlman site sa ki pi evidan yo. Men, lè Bondye ba li imaj yon tou ki fèt ak peche k ap monte jis nan syèl la, li ba li nati yon nouvo Tou Babèl. Premye a, menm jan avè l, te gen objektif pou rasanble limanite ki te gaye; relijyon katolik la fè menm bagay la tou lè l chèche reyini, anba dominasyon li, divès fòm relijyon kretyen an. Nan Babèl, rasanbleman an te gen pou objektif pwoteje limanite kont pinisyon diven. Pou Wòm katolik la, espwa ilizyon an idantik; li konte sou inite pou l konkeri pa fòs gwoup ki rasanble a; men li pa pè pinisyon Bondye yo, piske li panse ke li apwouve li epi enspire li. Nan Rev. 13:2, Lespri a kontredi deklarasyon l lan lè l di: "... dragon an ba li pouvwa li, ak twòn li, ak gwo otorite ." Nan wòl " dragon " nan , gen " dyab la", dapre Rev. 12:9, men tou rejim enperyal women an ki te vin anvan l, dapre Rev. 12:3. Anfèt, li te " ba li", kòm yon relè siksesyon, " twon li "; epi anplis tit li: Pontif Sipwèm, oubyen an laten: Pontifex maximus.
Lòt peche sa a, ki dirije kont Bondye, merite pou nou sonje l. Jezi deklare nan Matye 23:9-10: " Pa rele pèsonn papa sou latè , paske se yon sèl Papa nou ki nan syèl la. Pa kite yo rele nou chèf , paske se Kris la ki chèf nou . " Konsa, pou l fè Bondye fache, dyab la rele Pap Katolik la "papa ki pi sen" ak asistan klèje li yo "papa". Yo reklame tit "direktè konsyans" tou epi yo refere a Pap la kòm "sentete li", yon bagay ki kontredi nan Rev. 15:4: " Ki moun ki pa ta gen krentif, O Senyè, epi ki pa ta fè lwanj non ou? Paske ou menm sèl ki sen ." Mepri sa a pou kòmandman Jezi yo sèlman revele nati dyabolik relijyon sa a.
Yon adorasyon ki fè Bondye plezi
Chak nan nou gen pwòp konsèp pa nou sou sa nou konsidere kòm agreyab, epi Kreyatè nou an pa fè eksepsyon nan prensip sa a. Nan Bib Sen li a, li revele nou sa ki agreyab pou li lè li rele l "byen". Epi lojikman, opoze absoli a, sa ki dezagreyab pou li rele l "mal". Tout revelasyon diven li a konsiste de prezante nou egzanp "byen" sa a ak "mal" sa a. Byen an pote lajwa pou li, alòske mal la enpoze soufrans. Nou ka fasilman konprann kijan li santi l paske li te kreye nou, èt imen dapre zanj selès yo, nan imaj li. Resanblans nou ak Bondye limite a fonksyonalite debaz sa yo, paske li toupisan, li konnen tout bagay, li prezan tout bagay, epi li san limit, epi nou menm, kreyati terès li yo, nou se opoze nèt bagay sa yo. Se poutèt sa, yon rankont fizik ak Bondye pa nesesè, piske li fè nou konnen sa li atann de nou pandan de alyans siksesif li yo. Nan fòm premye alyans lan, Bondye etabli epi ekspoze nòm règ li yo ki fòme lalwa li e konsa mete èt imen yo nan yon tès obeyisans. Obeyi pa mande konpreyansyon, epi tès lafwa douloure men beni Abraram nan se pi bon egzanp ki fè l genyen tit papa kwayan yo. Eksperyans Abraram sa a vrèman revele estanda konpòtman Bondye egzije ak chèche nan mitan kreyati li yo. Li pa t bay Abraram okenn eksplikasyon, li te sèlman ba li yon lòd. Epi menm si lòd sa a te terib, Abraram te obeyi Bondye san l pa konprann kijan Bondye te ka mande l yon bagay osi terib ke ofri Izarak, sèl pitit gason lejitim li a, kòm yon sakrifis. Lè l te fèt lè l te gen san an, nesans timoun sa a te yon kado mirakile Bondye te ba li, sitou paske Sara, madanm lejitim li a, te, jiskaprezan, esteril. Se poutèt sa li te premye moun ki te reyaji tankou Jòb ki, apre Satan te frape l san l pa konnen poukisa, te di nan Jòb 1:21: " ...Mwen soti toutouni nan vant manman m, epi toutouni m ap retounen laba. Seyè a te bay, epi Seyè a te pran; benediksyon pou non Seyè a! " Nan epòk Abraram, tè a te pote yon pakèt lavi moun ki pa t kapab rezone epi aji tankou li. Diferans ki genyen nan konpòtman sa yo baze sou de bagay: nati pèsonèl Noe ak eksperyans pratik lavi li te genyen lè l te toujou ap koute epi obeyi lòd li yo. Konprann ke Bondye te chwazi Abram pami tout kontanporen l yo poutèt karaktè dosil, soumèt ak fidèl li, eksepsyonèl nan epòk li a. Abraram te byen vit dekouvri lanmou Bondye te montre l la epi yon vrè amitye te kapab fèt ant yo. Pou Bondye, obeyisans Abraram ak obeyisans Jòb te de egzanp adorasyon ki te fè l plezi. Epi pita, nan Jezikri, Bondye te vin demontre adorasyon pafè ki te fè l plezi a; modèl par ekselans lan. Pandan ministè li sou tè a, nan Jezi, Bondye te tèlman fè tèt li sèvitè Bondye ke li te rive maske divinite li. Anfèt, nan tout pawòl ak aksyon li yo, nonm lachè yo rele Jezi a te dirije gade kontanporen l yo nan direksyon Bondye selès la, Papa tout lavi. Li te viv ministè li nan yon abnegasyon pafè ak total. Sepandan, divinite li ka devine nan fòm pawòl li yo kote li toujou pale de tèt li nan "twazyèm moun"... pitit gason lòm nan fè sa, pitit gason lòm nan fè sa; Li disparèt nèt dèyè "pitit lòm" sa a ki se tou vrèman "Pitit Bondye a." Jezi te rezime ministè li sou tè a lè li te di, nan Matye 20:28: " Menm jan an tou, Pitit Lòm nan pa vini pou yo sèvi l, men pou l sèvi, epi pou l bay lavi l kòm ranson pou anpil moun. "
"Sèvi san yo pa sèvi w, pare pou bay lavi w"; se definisyon sa a yon moun ou chwazi, yon lavi ki pral pran, pou Bondye, yon karaktè agreyab epi vin tounen yon adorasyon agreyab. Mo adorasyon an pran tout sans li isit la, paske vrè adorasyon an viv nan kontinite lavi ki sispann nan moun sèlman lè l ap dòmi. Paske menm pandan l ap dòmi, Bondye veye sou li. Li okouran de rèv li yo epi pafwa li òganize yo. Epi kou l reveye, adorasyon yo rann Bondye a kòmanse paske se nan moman sa a, nan tout konsyans, li dirije egzistans li nan chemen byen oswa nan chemen mal. Nan adorasyon Jezikri te rann nan, pa t janm gen yon pa ki te fèt nan chemen mal la, epi se grasa kalite adorasyon eksepsyonèl sa a nou dwe posiblite pou l sove nou.
Lè nou dekouvri pèfeksyon ak estanda modèl Jezikri a, nou ka fasilman idantifye kil Bondye konsidere kòm dezagreyab. Ego a, pwòp tèt ou a, omniprezan. Epi gen anpil moun ki pretann fè pwochen yo plezi men an reyalite y ap chèche sèlman pwòp plezi yo. Se prensip sa a ki eksplike echèk lavi maryaj la. Menm bagay la tou pou relasyon ant paran ak timoun, e fèt Nwèl Women an se yon bon egzanp. Timoun nan viktim yon manti "bèl", men paran yo pran anpil plezi lè yo wè reyaksyon timoun yo twonpe yo. Ki rezilta? Timoun kaprisyeuz ki dwe tout bagay, eksepte ke nan lavi apre lanmò, yo dekouvri ke pa gen anyen ki gratis, ni yo pa jwenn mirakilezman. Paran yo te fè yo kwè nan "Papa Nwèl," men lavi enpoze reyalite difisil li sou yo. Kòm rezilta twonpri sa a, y ap vin sispèk e yo pa kwè. Epi nanm yo ap pèdi pou Bondye. Paske lafwa mande sa yo pa kapab ankò: kredibilite. Paske eksplikasyon reyalite lavi a depase tout istwa envante pa panse imen ak sa demon yo. Epi pou l konprann li, granmoun nan dwe kapab aji tankou timoun yo fè kwè nan "Papa Nwèl". Paske prèv yon lavi selès yo kache epi yo ka wè yo sèlman nan lespri a ak nan refleksyon mantal la.
Atravè dezobeyisans peche a, Adan ak Èv te pratike premye fòm adorasyon sou tè a ki pa t dezagreyab pou Bondye. Epi santans diven an te pwononse se te lanmò ki te vin apre yon lavi soufrans. Konsa, Bondye te fè lòm dekouvri sa peche l la te pote nan li; yon soufrans ki te gen pou l pwolonje rive nan lanmò li nan Jezikri. Konsa, lavi pechè a te vin tounen lekòl lavi diven an; li te aprann nan pwòp lavi li sa li te enpoze sou Papa li ki nan syèl la.
Sakrifis Abèl ak Kayen yo te ofri yo temwaye an premye de kalite adorasyon yo te rann Bondye: adorasyon ki agreyab la ak adorasyon ki dezagreyab la. Sepandan, san ministè Jezikri, jijman Bondye a sou de sakrifis sa yo enposib pou konprann. Nan pi move ka a, san limyè sa a, jijman li a pran yon fòm enjis. Anfèt, se sèlman konesans plan delivrans ki akonpli nan Jezikri, "Ti Mouton ki wete peche lemonn nan," ki pèmèt nou konprann poukisa ofrann yon ti mouton oswa yon mouton Abèl te resevwa kòm yon fòm adorasyon ki akseptab pou Bondye, pou ki fwi tè Kayen te ofri yo pa t reprezante anyen. Sitiyasyon sa a te konparab ak sa Jòb la, sa vle di, eneksplikab pou de pechè yo, men Bondye te gen rezon li pou jistifye preferans li pou san ki te koule pa bèt Abèl te ofri a.
Jodi a an Jiyè 2022, Bondye toujou etabli preferans li pou adorasyon ki fè l plezi a epi an menm tan li meprize tout plizyè fòm adorasyon ki gen prensip ki pa fè l plezi. Se poutèt sa leson Abèl ak Kayen te bay la te pote epi l ap pote jiska dènye jou gras la, yon ansèyman pèmanan ak pèpetyèl sou jijman li sou lafwa relijye imen an. Lè l te bati Legliz li a, Asanble moun li chwazi yo, sou ansèyman apot li yo te konprann, Bondye te fikse prensip adorasyon ki fè l plezi a. Men, avèk tan, anba dominasyon women an, siksesivman enperyal ak papal, peche te retabli nan relijyon kretyen an depi 7 mas 321, pa anperè payen ki pa diy la, Konstantin I Gran an , men sèlman sou tè moun pechè yo. Depi etablisman papal women an ki te akonpli nan Wòm an 538, pandan 1260 long ane Bondye te pèmèt relijyon katolik la anseye peche anba etikèt relijye kretyen an. Epi an 1798, avèk Revolisyon franse a, li te mete fen nan pouvwa despotik ak pèsekitè li a. Li te jije eksperyans Pwotestan yo soti nan 12yèm rive nan 18yèm syèk la tèlman enpafè ke li fè sèlman yon ti alizyon sou li nan Danyèl 11:33-34: " Moun ki gen sajès pami yo va anseye anpil moun. Gen kèk ki pral tonbe pou yon ti tan anba nepe ak flanm dife, anba kaptivite ak piyay. Lè yo tonbe, y ap jwenn yon ti èd , epi anpil moun va mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi . " Mwen souliye an "gras" de detay sa yo ki nan orijin gwo adorasyon dezagreyab Pwotestan yo rann Bondye jouk jounen jodi a. Nou dwe mete ansanm nan vèsè sa a mo " yon ti èd " ak " ipokrizi ". Poukisa mete yo ansanm? Paske premye a eksplike dezyèm lan. Nan pwogram Bondye a, pa gen okenn dispozisyon pou èd pou vrè mati lafwa yo. Se sa li revele nan mesaj li adrese bay moun li chwazi yo nan moman pèsekisyon Diocletien ak tetrachi li a te enpoze ant 3030 ak 313, paske li di yo, nan Rev. 2:10: " Pa pè sa ou pral soufri. Gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon, pou nou ka pase anba eprèv, epi nou pral gen tribilasyon pandan dis jou. Rete fidèl jiska lanmò, epi m ap ba ou kouwòn lavi a. " Nou pa wè okenn èd Bondye bay nan moman sa a. Men, nan Rev. 12:16, èd ipokrit yo parèt: " Epi latè a te ede fanm nan, epi latè a te louvri bouch li, li vale rivyè dragon an te voye soti nan bouch li a. " "Latè" nan vèsè sa a reprezante lafwa Pwotestan an ke Bondye jije kòm " ipokrit " poutèt itilizasyon zam ak asasina konbatan Katolik yo. Nan "Lagè Relijyon yo" ki te kòmanse a, Bondye distenge twa kan separe ki se poutèt sa; " latè a " oswa relijyon Pwotestan ipokrit la; " fanm nan " oubyen relijyon pwotestan fidèl la; ak " rivyè a " oubyen lig katolik wayal yo. Epi listwa temwaye ke lagè relijyon sa yo te pwolonje epi yo te akonpli ant 1200 ak 1798. Yon dezyèm "èd" te vini apre sa an 1793-1794 sou fòm gilotin ateyis revolisyonè franse a. Lè Bondye frape monachi a ak relijyon Katolik la jouktan li mouri, jan yo te anonse l nan Rev. 2:20, li bay prèv ke li jije lafwa Katolik la trè dezagreyab, epi lafwa Pwotestan yo rele " ipokrit " tou: " Gade, m ap mete l nan yon kabann, epi tout moun ki fè adiltè avè l yo pral nan gwo tribilasyon, si yo pa repanti pou zèv li yo. M ap fè yo touye pitit li yo; epi tout legliz yo va konnen se mwen menm ki sonde lespri yo ak kè yo, epi m ap rekonpanse chak nan nou dapre zèv nou. " Kounye a, aksyon sa a frape fo relijyon ak ipokrit la piske nan Levitik 26, an analoji ak "katriyèm twonpèt" Rev. 8:12 la, Bondye bay aksyon sa a estanda " epe ki vini pou vanje alyans li a " sa vle di, pou reponn a demand sen yo nan Rev. 6:9-10 pou " revanj ": " Lè li louvri senkyèm sele a, mwen wè anba lotèl la nanm moun yo te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te fè a. Yo rele byen fò, yo di: Konbyen tan ankò, O Senyè, ou menm ki sen e ki veridik, èske ou pa vle jije moun ki rete sou latè yo pou tire revanj sou san nou ?
Mwen mete aksan sou pwen sa a paske lojik plan pwofetize Bondye a vin klè e evidan. Bondye pwofetize 1260 ane pou rèy pèsekisyon papal Wòm nan. Men, ki moun ki aplike santans relijye a? Monachi a. Se poutèt sa " revanj " ki egzije pa ekzekisyon enjis sen li yo pral frape monachi sa a an premye, sitou pa gilotin Revolisyonè Fransè yo ant 1793 ak 1794. Tèt Louis XVI, Wa Lafrans, te tonbe poutèt trayizon, pou gason, men poutèt " adilè " espirityèl, pou Bondye. Aksyon an pwofetize pa " gwo tribilasyon an " nan Rev. 2:22: " Gade, m ap mete l nan yon kabann, epi moun ki fè adiltè avè l yo nan gwo tribilasyon , si yo pa repanti pou zak li yo. M ap touye pitit li yo ak lanmò ; epi tout legliz yo va konnen se mwen menm ki sonde ren yo ak kè yo, epi m ap rekonpanse chak nan nou dapre travay nou. " Ekspresyon " mouri yon lanmò " a ka etonan, men li gen eksplikasyon li. Bondye vle di ke " lanmò " pwofetize sa a lakòz san moun koule, paske se premye " lanmò " a epi non pa " dezyèm " lan, sa ki se dènye jijman an, ke li fè alisyon, lè li di, fwa sa a, menm Pwotestan yo, apre prentan 1843 a, epòk " Sad " la, nan Rev. 3:2: " ...Mwen konnen travay ou yo. Mwen konnen yo panse ou vivan, epi ou mouri ." Kidonk, ou ka wè, pinisyon sa a vini jis anvan dat 1798 la, kote tan pèsekisyon Wòm nan fini, avèk kòm prèv, arestasyon Pap Pius VI ki te mouri ane apre a, an 1799, nan prizon nan Valence sur Rhône, kote m ap viv la. Epi se tou anba non " bèt ki monte soti nan twou san fon an " ke yo deziyen revolisyon franse sa a nan Rev. 11:7: " Epi lè yo fin temwaye, bèt ki monte soti nan twou san fon an pral fè lagè ak yo, l ap genyen batay la, epi l ap touye yo ." Sib " lagè " sa a se Bib la ki sen, yo rele " mwen" de temwen ”, nan Rev. 11:3: “ M ap bay de temwen m yo otorite, epi yo pral pwofetize pandan mil desanswasant jou, abiye an sak. ”
Anjeneral, yon adorasyon ki pa agreyab pou Bondye se yon adorasyon ki pa baze sou etid ak pratik sa li deklare ki fè l plezi. Kit se kretyen kit se pa kretyen, li rejte epi kondane kalite relijyon sa a. Paske Bondye gen preferans li epi delivrans li pase sèlman nan Jezikri ki te di byen klè " Pèsonn pa vin jwenn Papa a si se pa nan mwen ", revelasyon pwofetik li a vize sèlman relijyon kretyen an; sa ki vre a ak sa ki fo a, paske dapre Revelasyon 17:5, relijyon katolik ki senbolize pa non " Gran Babilòn nan" se " manman " lòt relijyon yo rele tou " fònikatè ": " Sou fwon li te gen yon non ekri, yon mistè: Gran Babilòn nan, manman fònikatè yo ak abominasyon ki sou latè yo. " Epi natirèlman, " fònikatè " sa yo se divès relijyon kretyen ki gen idantite pwotestan Bondye jije kòm " ipokrit ".
Relijyon kretyen sa a karakterize kan oksidantal la ki aktyèlman opoze ak Larisi pwisan an, ki gen menas kont Lwès la ap vin pi souvan e pi presi. Semèn sa a, Vladimir Putin te defye Lwès yo: "Si yo vle fè lagè ak Larisi, kite yo eseye!" Epi mwen dwe yon jounalis ki te fè remake sa pou konfime ke kan oksidantal la reprezante yon " tyè " nan popilasyon imen Latè a, epi ke "de tyè" ki rete yo opoze e plis oswa mwens ostil. Sa bay " tyè limanite " ki vize pou " touye " nan Rev. 9:15 idantite kretyen oksidantal enfidèl la: " Epi kat zanj ki te prepare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane yo te lage pou touye yon tyè nan limanite. " Anfèt, kan oksidantal sa a konpoze de " dis kòn " Ewopeyen yo, men tou de gwo branch yo, Etazini, Amerik di Sid ak Ostrali. " Tyè " sa a pa sèlman senbolik; li aktyèlman vize pèp kretyen yo ki, akòz enpiete yo ak kil patikilyèman dezagreyab yo, dwe detwi enperatifman pa jijman kòlè Jezikri a. Lòt nasyon sou latè yo pa parèt nan revelasyon Jezikri te bay la, ki inyore yo nèt; sa pa anpeche yo detwi youn lòt tou. Men, sib kòlè li a rete relijyon kretyen defòme a, se poutèt sa eklate Twazyèm Gè Mondyal la oswa " sizyèm twonpèt " Apokalips Jezikri a te dwe fèt an Ewòp tankou de gè mondyal anvan yo. Sepandan, Twazyèm Gè Mondyal la p ap detwi popilasyon kan oksidantal sa a. Men, sivivan li yo ap sèlman siviv ase lontan pou yo fè eksperyans dènye tès lafwa a, epi y ap disparèt lè Jezi vini pou sove dènye moun li chwazi ki rete yo anba men mechan yo nan prentan 2030 an.
Se poutèt sa, yon adorasyon ki fè Bondye plezi baze sou senplisite yon relasyon lanmou kote konsiderasyon yo resipwòk, viv nan yon imilite pafè ak yon fidelite Jezi te demontre. Lyen ki trikote ant Bondye ak moun li chwazi a envizib e pèsonèl tankou sa ki te lye Bondye ak Abraram. Yon abnegasyon total nesesè tou, paske moun k ap sèvi Bondye pa fè sa pou moun admire l, paske pou li, se sèlman opinyon Papa diven an ki konte. Anplis, fidelite li fè l tounen sib rayisman dyab la ak pechè imen rebèl yo. Se poutèt sa, anonimite pi preferab pase notoryete. Dapre pwovèb popilè a: "pou nou viv ak kè kontan, ann viv kache."
Depi 7 mas 321, adorasyon kretyen yo te vin dezagreyab pou Bondye, jou sa a, pa yon dekrè enperyal, Konstantin I te ofisyèlman ranplase repo saba setyèm jou a pa premye jou ki te dedye nan pwòp relijyon women payen li a pou adorasyon SOL INVICTUS, dye solèy la eritye nan men Ejipsyen yo. Adorasyon dye solèy la te gaye nan tout Lès la; nan Japon, anpi "solèy k ap leve a," anperè a te divinize kòm yon pitit gason dye solèy la yo te rele "Banzai." Solèy la ofri anpil benefis bay lèzòm ke li fasil pou dyab la ak demon l yo pouse moun adore li kòm yon divinite. Epi, konnen kijan aksyon sa a pa fè Bondye kreyatè a plezi ki te kondane l amò, ofisyèlman, depi viktwa Jezikri, Satan te enplante adorasyon payen odye sa a nan relijyon kretyen an, ke Bondye kondane depi lè sa a. Men, pwoblèm saba kase a maske pa wòl fondamantal yo bay Jezikri nan prèske tout denominasyon kretyen yo. Lanmou diven li manifeste a fè nou bliye egzijans jistis pafè li a paske lòm sèlman kenbe nan travay li sa li vle kenbe: ofrann delivrans li. Sepandan, kòz malediksyon an, e pakonsekan akizasyon Bondye pote kont Krisyanis enfidèl la, parèt sèlman nan revelasyon pwofetik li yo ki prezante nan yon fason sibtil e obskur. Se la kretyen yo, ansanm e endividyèlman, komèt premye erè yo: yo souzestime enpòtans tèks pwofetik yo ke yo pa konprann siyifikasyon yo. Epitou, lè Jezikri te prevwa konpòtman sa a, li te enspire apot Pyè ak avètisman solanèl sa a ki site nan 2 Pyè 1:19-20-21: " Epi nou gen pawòl pwofetik la ki vin pi sèten, nou byen fè lè nou prete atansyon, tankou yon lanp k ap klere nan yon kote ki fènwa, jiskaske jou a kase, jiskaske zetwal maten an leve nan kè nou. Konnen sa anvan tout bagay, ke okenn pwofesi nan Lekriti a pa soti nan okenn entèpretasyon prive, paske pwofesi pa janm vini pa volonte lòm, men moun Bondye te pale pandan Sentespri a t ap pouse yo. "
Tèks sa a se yon bagay Bondye fè ki byen konsevwa, paske li egzòte disip Jezikri yo pou yo bay pwofesi yo tout enpòtans yo merite a, men anplis, li di nou byen klè pa ki metòd nou ka dechifre yo: pwofesi sa yo ki konsevwa pa Lespri diven an itilize yon langaj parabòl menm Lespri sa a te itilize nan ekriti tout Bib ki pi sen an, ke yo rele l byen: pawòl Bondye a. Epi pawòl Bondye sa a eksprime panse Lespri li a.
Remake enpòtans avètisman sa a ki site nan yon temwayaj sou nouvo alyans lan. Li pa kache nan liv ansyen alyans lan, men li prezante klèman bay tout moun ki pretann yo fè pati nouvo alyans lan: lè yo souzestime avètisman solanèl sa a, sa fè yo koupab anpil devan Bondye Papa a ak Bondye Pitit la, nan non ki moun li prezante a. Kounye a, yon lòt vèsè Pòl site nan 1 Tes. 5:19-20-21 ak 22, yo inyore epi meprize l tou: " Paske pwofesi pa janm vini pa volonte lòm, men se moun Bondye ki te pale jan Sentespri a te pouse yo. Pa meprize pwofesi yo. Men, teste tout bagay; kenbe fèm nan sa ki byen; evite tout kalite move bagay. » Nan sajès diven li, Bondye te vle sijere relasyon tèm pwofetik la ak de sitasyon Pyè ak Pòl yo, lè li te bay nan chak ka menm nimewo yo nan vèsè 19-20-21 yo. Epi anplis, enpòtans " pwofesi " a raple nan Apok. 19:10, nan tèm sa yo: " ...paske temwayaj Jezi a se lespri pwofesi a ." Konpreyansyon pwofesi a pèmèt nan Apok. 20 pou evoke jijman yo sou mechan yo, ke yo pral akize pandan " mil ane "; sa vle di, pandan gwo Saba setyèm milenè selès la. Epi nan Apok. 21, yo deziyen pa imaj senbolik " douz pèl ", tèlman yo presye nan je Bondye nan Jezikri. Nou wè konsa ke Lespri Bondye a eksprime tèt li otan pa chif ke pa mo ak imaj konparatif. Se poutèt sa, apot Pyè te byen klè enfòme nou ke dechifraj pwofesi biblik yo te kapab sèlman reyalize nan Sent Ekriti yo. Epi depi 1982, lè mwen te prezante premye rezilta travay mwen bay frè Advantis Setyèm Jou mwen yo, demonstrasyon otantisite metòd sa a te konfime. Se poutèt sa, lè nou pran an kont avètisman Bondye bay nan tout Bib li a, sa konstitye yon pati enpòtan nan adorasyon ki rann Bondye a, ki, nan ka sa a, fè l plezi . Kondisyon sa a ki akonpli ak onore sanktifye yo. Paske vrè sentete a baze sou zèv Bondye mande. Se poutèt sa, nan jijman li sou sen yo nan sèt epòk yo, nan Revelasyon 2 ak 3, Jezi di yo: " Mwen konnen zèv nou yo ." Li konfime konsa pawòl Jak yo, nan Jak 2:17: " Se konsa tou lafwa, si l pa gen zèv, li mouri poukont li. "
Lanmò Jezikri, ki te sèvi kòm espyatè, te louvri epi etabli fondasyon nouvo alyans lan. Nan kòmansman alyans sa a, Lespri diven Kris la te enspire Ekriti Sent yo bay nouvo temwen li yo. Nan fason sa a, lalwa diven an te ogmante pa adisyon nouvo temwayaj literè sa yo. Kounye a, rekonsilye ak Bondye pa Jezikri, moun ki rachte yo lojikman gen devwa pou yo mete an pratik tout lalwa diven an jan Jezi te fè sa yon fason pafè anvan yo kòm modèl nonm pafè a, ki fè Bondye plezi. Epi se pou jistifye lojik sa a apot Pòl te ekri nan Women 8:7: " Paske, lespri lachè a se lènmi Bondye, paske li pa soumèt anba lalwa Bondye a , ni li pa kapab soumèt devan l. " Se poutèt sa, li fasil pou konprann ke, okontrè, obeyisans " anvè lalwa Bondye a " nan totalite li ki vin posib nan Kris la, konstitye sèl fwi vrè " lafwa " Bondye aksepte avèk plezi .
Nan Women 12:1, Pòl di nou: " Se poutèt sa, frè m yo, nan kè sansib Bondye a, m ap mande nou pou nou ofri kò nou kòm yon sakrifis vivan, sen, ki fè Bondye plezi. Se yon sèvis rezonab nou bay. " Se poutèt sa, yon adorasyon ki fè Bondye plezi se sèlman sa yo rele adorasyon rezonab, sa vle di, yon fwi ki soti nan yon analiz senp ak lojik pa rezonman imen.
Nan Women 12:2, Pòl di tou: " Pa konfòme nou ak monn sa a. Men, transfòme tèt nou grasa yon nouvo lespri, pou nou ka konprann sa ki bon, sa ki agreyab, sa ki pafè volonte Bondye. " Vèsè sa a enpòtan anpil! Li ankouraje nou pou nou entèlijan lè nou montre nou kapab adapte nou ak estrateji dyab la ak demon l yo k ap chanje. Paske, tout ekriti biblik nouvo alyans lan te enspire epi ekri nan yon kontèks kote dyab la t ap goumen ouvètman kont lafwa kretyen an atravè ajan imen jwif ak women li yo. Epitou, kèk nan sitasyon sa yo te pèdi lejitimite yo lè dyab la te chanje fòm batay li a lè l te goumen kont lafwa kretyen an lè l te aji nan asanble kretyen an, ki se sa Bondye revele nan pwofesi li nan Danyèl 7 ak tout Revelasyon li a. Chanjman sa a te kòmanse ak etablisman rejim papal la nan Wòm an 538. Kòm yon egzanp yon vèsè ki pèdi validite li, mwen site 1 Jan 4:2: " Men kijan pou nou konnen Lespri Bondye a: tout lespri ki konfese Jezikri te vini nan lachè, se nan Bondye li soti. " Sa te vre nan epòk Jan an; Nan epòk nou an, li pa vre ankò; anfèt, li konplètman fo e li twonpe moun anpil. Paske tout relijyon kretyen ki vin koupab poutèt yo te transgrese Saba a depi 1843, yo tout konfese " Jezikri vini nan lachè ." Menm jan an tou, anvan 1843, lafwa Pwotestan san zam, men pasifik e soumèt la te aksepte pwovizwaman pa Bondye, jan Rev. 2:24-25 anseye: " Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, e ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo di a, m ap di nou, mwen pa mete okenn lòt chay sou nou ; sèlman , sa nou genyen an, kenbe l fèm jiskaske m vini. " Men, antre an vigè dekrè Dan. 8:14 la, an 1843, te chanje estanda apwobasyon diven sa a, e nan yon sèl nwit, nan prentan 1843, sitiyasyon espirityèl yo te chanje; yon nouvo " chay ," Saba a ki te sanktifye depi fondasyon mond lan te egzije pa Bondye nan estanda lafwa kretyen an; Enstitisyon yo te rejte kolektivman epi abandone yo bay sediksyon ak fwi dyab la ak demon ki swiv li epi ki pataje destine mòtèl li.
Tèm " chay " sa a pwouve ke Bondye konnen byen panse lèzòm. Prezante kòm yon obligasyon, piske li se tèm katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo, Saba a te konsidere pa lòm chanèl kòm yon " chay "; paske lòm gen anpil difikilte ak lide pou l oblije obeyi, ni Bondye ni lòt moun. Kounye a, Jezikri te vle bay moun li te chwazi yo yon lòt siyifikasyon pou tèm " chay " sa a, paske obeyisans pa dezagreyab pou moun ki obeyi an repons a lanmou Bondye. Li te di nan Matye 11:28-29-30: " Vin jwenn mwen, nou tout ki fatige ak ki gen chay lou, epi m ap ban nou repo . Pran jouk mwen an sou nou epi aprann nan men m , paske mwen dou epi mwen gen imilite nan kè m; epi n ap jwenn repo pou nanm nou. Paske jouk mwen an fasil, epi chay mwen an lejè ." Sa ki fè " chay " sa a " lejè " se sèlman eta lespri moun k ap jije l la.
Remake, nan vèsè sa a, lyen ki konekte òf " repo " a ak akseptasyon pote " chay " obeyisans anvè enstriksyon diven li yo. Jezi te anonse konsa kijan lafwa nan pèsonn li t ap jwenn gwo " repo " Saba a nan setyèm milenè pwofetize a, jiska dezyèm vini li an 2030, atravè "Saba " chak semèn nan lalwa sen li a. Se poutèt sa, kontrèman ak lòt fèt ki te etabli nan ansyen alyans lan, pratik " Saba " chak semèn nan kenbe nan Jezikri tout lejitimite li devan Bondye, lèzòm ak zanj selès yo. Epi nan konpreyansyon inik sa a ki mete an pratik, adorasyon moun ki rachte yo vin vrèman fè Bondye Kreyatè a plezi, li prezante l ba li, piske li dekouvri nòm Jezikri li menm te pratike a.
Mwen sonje konpreyansyon sa a se te konpreyansyon apot Jezi yo, pou ki pratik Saba a pa t ditou konteste oswa kesyone. Nan prentan 1843 a, Bondye te sèlman egzije retabli pratik sa a ke kretyen yo te abandone enjisteman, ki te prefere onore depi 7 mas 321, Anperè Konstantin I , olye de gran Bondye kreyatè tout bagay ak tout lavi a. Madichon " sèt twonpèt " Apokalips li a se repons li bay chwa odye ak enjis sa a. Epi apre " sizyèm " lan, " sèt dènye fleo " Apokalips 16 yo pral vin frape dènye rebèl ki rete vivan apre Twazyèm Gè Mondyal " sizyèm twonpèt " sa a.
Poukisa limanite pran tout risk sa yo ak Bondye Kreyatè a? Tou senpleman paske li rete envizib pou je yo. Epi lè li pa jwenn repons vizib, lespri rebèl yo inyore l oswa fè tankou yo inyore l. Yo pa aji konsa anvè moun yo wè a, ki kanmenm byen lwen pou l tèlman fòmidab. Epi chwa konpòtman sa a pa revele anyen mwens pase mank entèlijans yo. Telman, paradoksalman, mas imen yo dirije pa moun ki pa gen yon vrè entèlijans ki ta benefisye tout moun. Epi paradoks la chita nan lefèt ke lidè sa yo eli paske yo sipoze pi entelijan nan mitan moun yo e deja, omwen, pi edike yo. Se poutèt sa, li nòmal pou Bondye itilize imaj "sab lanmè a " pou deziyen limanite ki rele pou delivrans men ki soumèt devan dyab la nan Rev. 12:17: " epi li te kanpe sou sab lanmè a ." Epi nan ka espesifik sa a, se yon kesyon de " sab " k ap deplase kote limanite li menm pral disparèt poutèt dyab la k ap domine sou li. Nan domèn pwofan an tankou nan domèn espirityèl la, lèzòm mete konfyans yo nan lòt lèzòm e se konsa tout limanite ap prepare pou l koule nan yon gwo nofraj inivèsèl, paske li p ap konnen oswa pran an kont vèsè sa a ki site nan Jeremi 17:5-6: " Men sa Seyè a di: Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun, ki pran chè pou bra yo , epi ki vire do bay Seyè a!" Li tankou yon pòv nan dezè, li pa wè byen l'ap vini. Li rete nan dezè ki boule nan tè sèk la, yon tè sale san moun ." "Sipò " li te dwe pran an se te sèlman tout Bib la, sèl pawòl Bondye vivan an ki ekri, sèl estanda verite li. Èske lòt sò sa a, ki dekri nan vèsè 7 ak 8 yo, pa pi preferab?: " Benediksyon pou moun ki mete konfyans yo nan Seyè a, epi ki gen espwa nan Seyè a! Li tankou yon pyebwa yo plante bò dlo, ki gaye rasin li nan sous dlo yo. Li pa santi chalè a lè l' rive, epi fèy li rete vèt. Nan ane sechrès la li p'ap pè anyen, epi li p'ap sispann donnen. "
Evènman aktyèl yo pouse m deklare ke optimis imen an se pi move bagay. Paske optimis la pa pran an kont reyalite sitiyasyon an devan l, kontrèman ak reyalis la ki pran l an kont. Optimis la eksprime sa li vle, alòske reyalis la eksprime sa ki pral akonpli; kidonk li te reyaji nan yon fason lojik ak entelijan. Lagè ki mete, atravè Ikrèn, kan oksidantal OTAN an kont Larisi, ban nou yon demonstrasyon de konpòtman sa yo. Optimis yo espere viktwa Ikrèn; reyalis yo konnen ke Larisi pral bat Ikrèn, epi moun Bondye te chwazi yo ki te eklere yo konnen ke Larisi sa a pral anvayi epi kraze pisans Ewopeyen yo jan Bondye te pwofetize nan Danyèl 11:40 rive 45.
"Timoun wa a" nan pouvwa a
Nouvo tèm sa a te enspire pa opinyon asanble depite ikrenyen yo pandan vizit Prezidan Sena franse a, Mesye Gérard Larcher, ki te tèlman apresye sa. Mwen te frape pa gwo reprezantasyon jèn yo e sa eksplike pafètman e lojikman konpòtman ak desizyon otorite ikrenyen yo te pran.
An Frans, "timoun wa a" se yon ekspresyon medya yo te envante nan ane 1970 yo, ki te mete aksan sou konpòtman kaprisyeuz timoun yo, epi an menm tan, relaksasyon otorite paran yo. An menm tan, sikyat ak sikològ yo te kòmanse jistifye libète ak dwa timoun yo, konsa yo te kondane pinisyon kòporèl paran yo te konn bay, ki te pèdi tout otorite sou pwòp pitit yo. Paran Afrik di Nò yo, ki te toujou reyisi jwenn soumisyon pitit yo, te oblije pa lalwa abandone metòd di men efikas yo a. Souvan senti papa a te sèvi kòm yon fwèt.
Li te pran plizyè ane pou konsekans irevokab desizyon elit franse yo te pran yo vin klè sou fòm jèn delinkan, rebèl ak ostil. Pou ajoute sou fanatism relijye a, gwoup relijye islamik yo te fòme epi yo te pran aksyon, yo te touye epi yo te koupe tèt lènmi yo.
An 1981, gouvènman sosyalis la te chache fè jèn yo plezi epi li te ba yo libète seksyèl yo te mande a. Satisfè, jèn yo te vin patisipe nan politik pou sipòte lidèchip Prezidan Mitterrand ki te konprann byen sa a.
An 2012, jènès Me 1968 la, ki te yon gwoup moun ki te ajite, revolisyonè, e libèrtè, te rive sou pouvwa a avèk jèn prezidan Nicolas Sarkozy. Imedyatman, stil prezidans lan te chanje, e diskou popilè brital te parèt, ki te choke sèlman moun ki te laj avanse retire sou pouvwa a. Fòk nou di ke avèk devlopman entènèt la ak rezo sosyal yo, kalite echanj vokal brital sa a vin tounen yon nòm abityèl ke "granmoun" yo pa abitye avèk li; paske bon vye prensip koreksyon yo rete tache ak nati yo. Men, granmoun sa yo mete sou kote epi yo disparèt nan esfè gouvènman an. Plis tan ap pase, se plis jèn yo pran brid pouvwa a. E enfliyans jènès sa a pran yon siyifikasyon ki eksplike evènman trajik ke nou kòmanse dekouvri depi 2017.
Nan eleksyon prezidansyèl 2017 yo, ansyen pati politik tradisyonèl yo, toulede responsab echèk ekonomik ak politik Lafrans, te detwi youn lòt nan jijman popilè peyi a. Rayisman ak resantiman ki te genyen kont pi ansyen pati nasyonalis franse a, Front Nasyonal la, te bay nesans a alyans ki te fòme ak sèl objektif pou retire "dyab sa a" nan pouvwa a. Men, Jezikri, òganizatè tout lavi moun, te enpoze sou pèp franse a jèn Prezidan E. Macron, ke li te modi, ki te menm pi jèn pase Prezidan N. Sarkozy, e sitou, ki te pi danjere pou peyi a pase pati Front Nasyonal la ke tout lòt politisyen rayi e rejte a. Lè l te jwenn tèt li anfas Front Nasyonal la, ke tout lòt politisyen rayi, yo te prefere jèn gason arogan e san eksperyans lan epi yo te mennen l nan pouvwa; paradoksalman, byenke li te eli, li pa t chwazi. Anfèt, se pa pèp la ki chwazi lidè li ankò, se Bondye ki enpoze chwa li. Dapre pwovèb byen koni an: "pèp la gen lidè li merite yo."
Men nesesite pou defini sa lajenès ye. Jan m sot di a, mank eksperyans nan nenpòt domèn, eksepte medya sosyal ak entènèt la, deja evidan. Paske lajenès gen tout bagay pou l dekouvri, epi moun ki pi gran yo ka temwaye ke yo aprann jiska lafen lavi yo; sa vle di sa ki manke nan yon jèn gason oswa yon jèn fi. Sosyete a kalifye lajenès sa a pa diplòm yo jwenn. Men, kisa edikasyon yo genyen? Se sèlman bagay teyorik ki trè difisil pou aplike nan lavi pratik reyèl, ki gouvène pa egzijans gwo fòtin endistriyèl, komèsyal ak finansye, enpoze pa Komisyon Ewopeyen an. Sa a se gwo avantaj moun ki gen laj mwayen yo: yo deja dekouvri limit bagay yo yon fason konkrè epi yo kapab pran desizyon rezonab. Malerezman, ak jèn yo, se pa ka a; sitou nan dènye ane nou yo lè yo vin patikilyèman rebèl ak arogan, vanite, epi plen tèt yo. Avèk kalite karaktè sa a, li pa posib ankò pou rekonèt move zak. Epi olye pou l dakò pou l imilye tèt li epi rekonèt erè li yo, jèn lidè tanperaman an avanse pi fon nan erè li, jiska pwen pou l lakòz nofraj nasyonal tout peyi li a. Nan konfwontasyon l ak reyalite yo, jèn nan konfonn dezi li yo ak reyalite; li pa konnen kijan pou l rekonèt limit li dwe bay desizyon l yo; tout bagay sanble posib pou li epi li pa konnen kijan pou l idantifye konsekans desizyon l yo. Epi lè yo parèt, li deja twò ta pou l retounen, ki, anplis, pa nati, eskli. Jèn nan fonksyone tankou yon machin ki gen senk vitès men kote pa gen bak. Li pa kapab retounen, li dwe avanse jiskaske li frape kont yon miray; miray reyalite inevitab la. Se poutèt sa, mwen oze afime, pouvwa yo bay jèn yo se sèlman fwi yon terib malediksyon Bondye nan Jezikri; ki konfime pa Eklezyas 10:16: " Malè pou ou, peyi kote wa a se yon timoun, epi kote chèf yo manje nan maten! " Sa a se pou li mwayen pou l mennen Lafrans nan yon dezas ki pral detwi l, ak lòt nasyon Ewopeyen yo ki sib kòlè diven li.
Depi 1945, li te pran Bondye 77 ane pou pitit gason ak pitit fi jenerasyon rebèl apre lagè a rive nan pouvwa nan tout mond oksidantal la, epi pou jenerasyon ki pi gran yo, ki te fè eksperyans Dezyèm Gè Mondyal la, disparèt nan dòmi lanmò. Sa a vre pou Lafrans, li vre pou Ewòp, men tou pou tout lòt pèp sou latè ki pa t fè eksperyans revolisyon jenès yo a, ki te rete konsa soumèt ak respekte tradisyon yo. Chanjman nan konpòtman yo obsève nan Lwès la pa egziste nan rès mond lan kote lalwa patriyakal la te konsève. Mantalite yo la yo kidonk trè diferan, epi valè moral yo separe yo trè fòtman ak Lwès la. Ki jan nou ka sezi nan ka sa a pa yon kolizyon sivilizasyon? Li te an preparasyon epi li te inevitab. Sepandan, sa ki te rann li posib se te nati jenès lidè yo ki te rive nan pouvwa toupatou.
Nan kòmansman mesaj sa a, mwen te mansyone asanble depite ikrenyen yo. Li klè ke dezi pou libète nasyonal pèp sa a rive nan yon nivo maksimòm, akòz jèn yo ki pare pou fè nenpòt bagay pou jwenn sa yo vle. Jakèt fòs politik Ris la pa t bon pou yo ankò, e pouse pa move lespri ki t ap tann sa sèlman, yo te youn apre lòt mande ranvèsman prezidan lejitim Ris Ikrèn nan, epi atachman li ak Ewòp ak OTAN domine pa Etazini. Nan Larisi, dèyè "rido fè" vityèl li a, Prezidan Vladimir Putin te obsève evènman yo ak derive valè moral oksidantal yo. Pou li, Ikrèn te kapab rete endepandan, men sèlman nan alyans Larisi a. Sepandan, lè Ikrèn te mande atachman li ak OTAN, li t ap trayi pak moral ki lye repiblik peyi blòk lès yo. Malgre ke ofisyèlman anpè, Lès ak Lwès yo te nan opozisyon politik ak ekonomik depi fen Dezyèm Gè Mondyal la an 1945. Anfèt, avèk Ikrèn e anba sipò ame OTAN, ansyen "Gè Fwad" la ap chofe rive nan eklate jeneral Twazyèm Gè Mondyal la.
Mwen jwenn nan jèn prezidan ikrenyen an, Volodymyr Zelensky, tout karakteristik jèn yo, e sitou detèminasyon absoli sa a ak konfyans enpètirab sa a nan posiblite pou l defèt Larisi. Jijman sa a tipikman akòz jenès li, paske li pa t konnen Larisi nan lagè. Larisi li te konnen an te leve dousman men siman soti nan yon kraze politik ak ekonomik imilyan. E se pandan tan sa a ke Lwès la ak valè li yo te reveye yon dezi pou libète nan mitan pèp Lès yo, ini pa eritaj tradisyon ki gen plizyè syèk. Nan dezas li a, Larisi te pèmèt Eta Baltik yo ak Polòy reprann endepandans yo epi rantre nan OTAN pou mete tèt yo anba pwoteksyon Etazini. Men, nan moman sa a, demann Ikrèn nan te refize pa kan oksidantal la. Se poutèt sa, li te rete nan pak peyi Lès yo ki ini ak Larisi. An 2013, nan Ikrèn, yon revolisyon popilè te ranvèse prezidan ris li a, e apre plizyè prezidans ki echwe, jèn atis V. Zelensky te eli prezidan an 2019. Jenès li ta jistifye tout konpòtman li. Li te pran volonte li pou reyalite e li te vle rantre nan OTAN ak Inyon Ewopeyen an, kèlkeswa pri a. Menas twoup Ris yo ki te rasanble toupre fwontyè Ikrèn nan Byelorisi pa t chanje detèminasyon li. Epi tèt di sa a, ak konsekans terib li yo, fè m sonje jan kè Faraon an te vin di pandan egzòd Ebre yo soti nan peyi Lejip. Epi se Bondye ki te vin di kè l apre twa refi pou l kite pèp esklav li a ale. Tèt di absoli sa a te gen yon objektif byen presi; Bondye t ap prepare kraze peyi Lejip. Menm jan an tou, tèt di Prezidan Zelensky te prepare kraze kan Ewòp Lwès la li te vle rantre ladan l epi ki te sipòte l nan lagè li kont Larisi. Jèn ki nan pouvwa yo trè detèmine pou aplike desizyon yo, menm si yo gen konsekans dezastre. Prèske tout jèn lidè Ewopeyen yo konpòte yo menm jan an. Lè yo santi yo onore pa demann Ikrèn nan pou rantre nan yo, yo riske pwòp sekirite yo lè yo bay zam ki fèt pou touye sòlda Ris yo, epi yo imajine avèk foli yo pa gen anyen pou yo pè nan men Larisi, ke yo te fè yon lènmi. Ala enkonsistans! Mwen wè yon sèl eksplikasyon pou konpòtman prèske inanim sa a: foli jèn yo, ki avèg pa Lespri Jezikri, ke yo meprize epi inyore nèt. Epi sa, toujou ak objektif pou detwi yo, tankou si se te pou Farawon.
Konparezon ant egzòd Ebre yo ak epòk nou an tèlman sanble ke premye eksperyans lan ban nou tout kle pou konprann dezyèm lan. Mwen note pwen komen sa yo: jèn faraon ki te rive sou pouvwa a pa t konnen Jozèf; jèn yo, Macron ak Zelensky, pa t fè eksperyans Dezyèm Gè Mondyal la ak pouvwa URSS la, Larisi Sovyetik la. Yo te rapòte yo reyalite yo, men yo pa t fè eksperyans yo. Sa a vre pou faraon an menm jan li ye pou jèn lidè nou yo kounye a. Sepandan, se tout diferans ki genyen ant fòmasyon atravè enstriksyon ak fòmasyon atravè eksperyans vivan. Premye a se sèlman teyorik e li pa gen okenn efè sou lespri imen an, alòske dezyèm lan make pwofondman tout nanm yon moun. Faraon ki te konnen Jozèf te gen yon rezon pèsonèl pou apresye sèvis li te fè bay tout peyi Lejip la, piske Faraon te konfye l gouvènans tout peyi li a. Kado Bondye te bay Jozèf yo te fè l apresye ak onore. Plizyè moun, tankou moun nan fanmi ebre li a, te sove anba grangou e yo te ka sèlman rekonesan anvè li. San eksperyans sa a, jèn nouvo faraon an wè nan pèp ebre sa a sèlman danje ke gwo kantite yo reprezante nan epòk li a pou peyi li ak popilasyon li. Menm jan an tou, jèn lidè aktyèl nou yo sèlman te enfòme sou ansyen pouvwa Larisi Sovyetik la; men pwòp eksperyans yo sèlman konnen yon Larisi meprize pa Lwès konkeran ak triyonfan an. Pou jèn yo, atachman ak yon pèp meprize pa agreyab, epi moun ki pi anbisye yo sèlman vle chanje sitiyasyon sa a. Pou yo, solisyon an se pou yo rantre nan kan oksidantal rich ak lib, men tou pervè ak kòwonpi. Epi de dènye move kalite sa yo te jwenn nan Ikrèn libere a, ki vin endepandan de nasyon ris la; sa ki jistifye revoke prezidans siksesif yo. Fas a monte pouvwa jèn yo nan kan oksidantal la, nan Larisi, pouvwa a rete pou yon bon bout tan nan men yon nonm ki soti nan ansyen KGB Larisi Sovyetik la. Se poutèt sa nou fas a fas ak mank eksperyans ak eksperyans viv. Nou ka deja konprann ke de kan yo pap janm kapab konprann youn lòt, ni pataje menm jijman an. Lagè a mete yon jèn gason anbisye ki pran rèv li pou reyalite kont tèt di yon faraon, epi li fè fas ak yon vye saj ki gen eksperyans, ki detèmine pou l genyen menm jan avè l. Vye saj sa a pa t vle lagè ki detwi tout pwosperite epi ki lakòz anpil lanmò. Men, lè l remake pervèsyon sosyete oksidantal la, li te vle pwoteje peyi l, kote Ikrèn te yon manm asosye depi endepandans li. Vye saj la pa t ka imajine konsekans rajenisman lidè oksidantal yo. Avèk ansyen lidè yo, yo te evite avèk sajès kòz kraze total la, epi li pa t ka prevwa pou yon sèl moman ke jèn lidè ewopeyen yo t ap tèlman sòt pou defi l lè yo bay zam bay advèsè li ak nouvo lènmi l lan, Ikrèn. Sa eksplike siyifikasyon premye apwòch li a: "bri bòt ak tank" sou fwontyè Ikrèn nan te dwe ase pou kalme anbisyon jèn pèp sa a. Men, vye saj la inyore wòl Bondye te prepare pou li pou l akonpli plan terib ak pirifikatè li a. Kidonk, li twouve l pran nan yon espiral eskalasyon lagè ke li pa t premedite. Li pral mennen plan Bondye a jiska lafen, yon plan pèsonn sou tè a oswa nan syèl la pa ka anpeche l reyalize. Depi lontan, mwen remake kijan tan an favorize akseptasyon valè moral k ap chanje, men mwen pa t reyalize ke monte nan pouvwa jèn ki sou pouvwa a ta pèmèt twazyèm gè mondyal la eklate. Jodi a, demonstrasyon an konprann epi fèt. 77 ane lapè yo te dwe pase pou dènye temwen Dezyèm Gè Mondyal la te disparèt oswa pou yo pa t gen okenn enfliyans ankò sou desizyon jèn ki sou pouvwa a te pran. E sa eksplike poukisa, de fwa youn apre lòt, Bondye enpoze sou Lafrans ak popilasyon li jèn Prezidan E. Macron an, tipikman fyè, arogan, anbisye ak rebèl. Ou ka konprann poukisa, lè w koute sèlman mank eksperyans li, nati li pouse l defi Larisi ki pisan an, paske l ap viv rèv li, yon mond kote moun toujou rive evite pi mal la, atravè negosyasyon long men efikas. Pandan jèn lavi li, èske se pa sa listwa akonpli a konfime? Lè yo mete Bondye ak aksyon puisan li sou kote, lespri imen an nouri eksperyans yo te viv. E sa jèn yo ki te rive nan pouvwa a se te sèlman lapè ak aranjman diplomatik. Kijan jèn sa yo ki pa gen lafwa, ki sèlman nouri pa sekularizasyon, te ka konprann ke Bondye Toupisan an, Bondye envizib la, sèvi ak feblès yo ak defo yo pou akonpli pwojè destriktif pinitif li a? Konpreyansyon sa a se yon privilèj li bay sèlman pou moun li renmen yo, paske li renmen zèv yo ki fè lafwa yo vivan, kidonk; yon modèl lafwa ki fè Bondye plezi.
Depi modèl jèn nouvo Faraon an, an Frans, yon premye "timoun-wa" te parèt a laj senk an, sou non Louis XIV. Fènwa moral ak relijye rèy li a te maske pa fèt sonptueux li te òganize nan palè li nan Vèsay. Li te atire tout nòb rich yo nan palè li pou yo te antoure li, li te vin "wa solèy la", li te ranplase nan Vèsay vrè solèy la ke Bondye te fè ra e ki pa twò cho pandan tout long rèy li ki te dire 70 an. Fwad, jèl ak glas te nan klima a pandan wa a t ap mache sou Allée des Glaces, nan palè li, ant de lagè ki te koute chè e ki te pèmanan, vrè madichon pou popilasyon franse a. Nan eksperyans sa a, Bondye te adrese Lafrans yon mesaj li pa t resevwa e li pa t konprann. Men, mesaj sa a pran tout sans li nan epòk nou an kote menm prensip la renouvle: a laj trant an (ka Zélensky a), yon lidè pa gen ni eksperyans viv ni sajès moun ki pi gran yo, byenke sajès sa a pa otomatik, jan Joe Biden, prezidan Etazini ki te fou e ki te agresif, te pwouve sa. Konsa, yon moun ka granmoun epi fache nan yon peyi demokratik. Vrè sajès se yon kado Bondye bay, kidonk li raman jwenn, etandone jan mond nou an gaye anpil nan mechanste. Li pa ka bay yon sosyete ki pa gen lafwa epi ki sekilye, ki mete Bondye deyò nan panse li. Men, sa p ap anpeche l enpoze pwogram li sou li, kote li prepare yon fen tris ak terib pou li. "Timoun Wa a" se yon istwa ki fini mal; rèv enposib la fini nan yon move rèv.
Mwen remake yon resanblans frapan nan evènman ki te pase youn apre lòt an Frans an 2017, answit an Ikrèn an 2019, konsènan eleksyon de jèn prezidan ki te gen anviwon karant an. Eleksyon yo te make pa yon renouvèlman depite yo, ki te konpoze tou de yon majorite akablan jèn ki te vle rantre nan nonm ki te konfòm ak ideyal yo a: jèn, edike, modèn e ki gen konfyans nan tèt li. Nan chwa sa a, panse politik tradisyonèl la disparèt, sitiyasyon an repoze plis sou imaj gwoup ki rantre nan idòl li a. Chanjman sa yo te favorize pa ekzasperasyon pèp la akòz echèk elektoral anvan yo, ni an Frans ni an Ikrèn.
Yon lòt resanblans se ke toulede prezidan yo kandida poukont yo, san sipò yon pati politik ki egziste deja. Epi apre viktwa elektoral yo, yo rasanble fanatik yo atravè eleksyon lejislatif. Pa gen youn nan depite fanatik sa yo ki pare pou defye otorite idòl yo a. Yo tankou klon pèsonalite yo. Y ap dakò ak yo menm si yo gen tò. Lafrans an 2017, ak Ikrèn an 2019, anba yon rejim mistik men irelijye. Nan de dat sa yo, prensip politik demokratik tradisyonèl oksidantal la sispann epi disparèt, epi pouvwa a pase nan men jèn fanatik ki gen yon pouvwa imans sou toulede nasyon yo.
Mwen trase pòtrè robo sa a nan depite prezidansyèl franse nou yo:
Yo pou Ewòp e plis toujou, yo aspire a yon inyon inivèsèl. Edikasyon ak kalifikasyon, yo pale omwen anglè byen e lang etranje pa deranje yo. Yo gouvène nan yon fason teknokratik, yo inyore detay yo avèk sinik. Wi, sinism se yon karakteristik patikilye pou yo. Nan yon mesaj anvan, mwen te mansyone endiferans Prezidan Macron konsènan pwopozisyon li a pou yon bonis 100 ero pou peye travayè yo, men sèlman pa konpayi ki te dakò pou peye li; domaj pou lòt anplwaye yo. Sinism deklarasyon an evidan. Sinism sa a evidan tou nan reyaksyon jèn ofisyèl eli yo. Malgre ke yon gwo pòsyon nan elektora a te konteste li an pati e mwens pase 15% nan total elektè ki enskri yo te sipòte li, piske pousantaj abstansyon 52% ak 54% nan eleksyon prezidansyèl ak lejislatif yo pa konte, yo reyaji avèk awogans lè yo reklame gwo pousantaj la nan dezyèm tou eleksyon yo, yon chif ki jistifye sèlman pou jwenn rejè Rasanbleman Nasyonal la ki rayi a. E rayisman sa a pwouve ke Lafrans pa fè pati vrè franse yo ankò; e sa te ka a depi lontan. Nonm ki gen matirite a konnen kijan pou l pran an kont figi reyèl ki mennen l sou pouvwa a, men nouvo jèn nan inyore kritè sa a epi li konpòte l sinikman tankou yon otokrat ki gen anpil sipò. Se sèlman ide ak volonte l ki konte, epi Konstitisyon Senkyèm Repiblik la favorize foli enjis sa a.
Pou yo maske feblès yo, fyè de pozisyon yo, yo pale vit, yo panse ke koule pawòl sa yo demontre metriz pafè yo sou sijè diskou yo baze sou yo. Men, lè nou repete diskou yo an ralanti, nou dekouvri erè ak manti ke jounalis ki t ap fè entèvyou yo pa menm remake. Jou sa a menm, envite sou yon chèn nouvèl televizyon, nouvo rapòtè gouvènman an, Olivier Véran, yon vrè klon Prezidan Macron, nan koule rapid li a, te vle rasire Fransè yo sou ogmantasyon 3.5% nan pri lwaye yo, lè li te di ke APL la (Asistans Lojman Pèsonalize) t ap ogmante tou nan menm to a. Epi nan menm rapidite a, li te oze konkli ke ogmantasyon an t ap anile konsa. Èske mesye sa a konnen konte? Se ta ka a si APL la te kouvri tout pri lwaye a; men asistans sa a sèlman kouvri yon pòsyon ladan l. Se poutèt sa mesaj li a te fo e twonpe. Men, nati sipèfisyèl ak sinik nouvo sedisè piblik sa yo demontre konsa. Jounalis ki te prezan yo, natirèlman, pa t remake anyen, ni nan prezans li ni apre li te kite plato a... Fòk nou di yo pa resevwa APL, gwo salè yo fè yo pa itil anyen.
Jèn nouvo depite yo se moun pwofondman imanis e panse inivèsalis yo mennen yo rayi nasyonalis ki privilejye vrè franse yo. Se poutèt sa sitiyasyon an paradoksal, paske rèv inivèsalis yo ki ankouraje akèy la dwe finanse sèlman pa peyi yo, ki gen enterè finansye ki detwi depi lontan pa mondyalizasyon komès la ak plizyè relokasyon li yo nan peyi Lachin, sitou, men tou anndan peyi a, nan lòt nasyon Inyon Ewopeyen yo. Epi jèn politisyen nou yo kiltive paradoks la an plen, paske rayi nasyonalis franse a, nasyonalis peyi yo a, yo apwouve depans ruine yo ofri Ikrèn pou batay li a ki pa lòt bagay ke nasyonalis absoli ki gen pi move tèt di ki manifeste depi fen Dezyèm Gè Mondyal la. Se poutèt sa paradoks ak enkonsistans renye Lafrans e pou li chape anba destriksyon li a, yon mirak ta nesesè ki p ap janm rive. Sa ki sèten se ke ekip ki kapab fini l la vrèman an plas. E si li reyisi, se gras a Konstitisyon 5yèm Repiblik Fransèz la , ke anpil jounalis politik deja kritike pou nati twò monachik li; men reyaksyon resan sa yo sèlman adapte ak temwayaj popilè nan dènye eleksyon yo, ki pa t twò favorab pou pati LREM sortan an, ki te kanmenm re-eli pa alyans elektoral sikonstans. Leson mwen tire nan bagay sa yo se ke depi 1958, kòmansman 5yèm Repiblik la , sistèm demokratik la te itilize pa otokrat yo sèlman, pou pran pouvwa. Apre sa, patikilyèman depi 2012, "timoun-wa" rebèl la gouvène epi aplike sèlman volonte li. Sa vle di, kalite rejim ki gouvène a se segondè; sa ki prensipal se benediksyon diven ki sou lidè a; e se la eksplikasyon an ye pou tout echèk yo obsève pou tout rejim yo, paske pa gen sou tout tè a, okenn lidè beni pa Bondye, ni okenn pèp ki beni pa Bondye.
Nan pouvwa a, jèn yo vle fè pèp la plezi epi sedui li. To sipò yo depann de siksè sa a. Epitou, gouvènman yo a parèt janti lè yo distribye chèk èd, elimine taks ak dwa tankou moun ta voye pen bay kanna rekonesan ki plenyen. Men an menm tan, desizyon yo pou fèmen ekonomi an ak peyi a pandan dezan nan kontèks epidemi Covid-19 la kraze Lafrans. Jodi a, se èd militè yo te bay Ikrèn ak sanksyon yo te enpoze kont Larisi ki pral fini ak nasyon franse a, san li pa janm ka refè tèt li.
Pou akonpli plan destriktif li a ki te pwofetize a, Bondye te kreye sitiyasyon favorab espesyal sou tè a; miyò, rive toudenkou nan pouvwa a nan jèn arogan ak san eksperyans. Men, mwayen ki pi remakab la se separasyon lang yo ki nan baz tout demand nasyonalis yo. Konsa, li bay yon kou fatal a lespri " Babel " la ki te ini pèp yo nan " alyans imen ". E malgre " alyans " sa yo, separasyon ak lagè retounen epi enpoze tèt yo. Men, ki jan " alyans " sa yo t ap kenbe? Lè nou konnen ke Bondye te di nan Danyèl 2:43: " Ou te wè fè melanje ak ajil, paske ak alyans imen yo pral melanje; men yo p ap ini youn ak lòt , menm jan fè pa melanje ak ajil . "
Yo mete aksan sou separasyon lang yo nan Rev. 10:11: " Epi yo di mwen: 'Ou dwe pwofetize ankò devan anpil pèp, nasyon, lang ak wa. '" " Lang " sa yo separe nasyon ki antre nan Inyon Ewopeyen an epi jistifye "alyans " sipèfisyèl Bondye revele a. Kontrèman ak Inyon Ewopeyen an, Etazini ini pa " lang " ofisyèl anglè peyi a , men inyon yo deja menase pa pwopagasyon " lang " panyòl la . Kidonk, depi " Babel ," Bondye posede zam formidab sa a pou kraze " alyans " imen yo: " lang " pale a , ki se siman inifikasyon chak pèp. Epi toupatou an Ewòp, men sitou an Frans, akèy masiv ak fòse etranje yo, ki enpòte " lang " yo, kilti yo ak relijyon yo, vin touye inifikasyon an, kreye kòz pou plis diskisyon entèn, menm pi danjere pase sa yo ki te opoze ak franse yo pa tè ak san.
Prezidan 3yèm ak 4yèm Repiblik yo te eli nan yon laj avanse. Nan 5yèm lan , se toujou ka sa a pou de premye prezidan yo: Brigadye Jeneral Charles de Gaulle ak finansye Georges Pompidou. Twazyèm lan, Valéry Giscard d'Estaing, te eli pi jèn, an 1974. Li te gen 48 an lè sa a epi li te vin pi jèn prezidan eli an Frans depi 1845. Nan gouvènman anvan an, li te Minis Finans ak Ekonomi. Konsekans jènès li yo remakab e deja trè danjere pou peyi a. Lè li te kreye fondasyon Inyon Ewopeyen an avèk Almay, li te prive Lafrans de vrè endepandans li. Li te vle fè plezi epi li te sede devan demand libète jèn pèp la. Li te otorize etablisman fanmi travayè Maghrebi yo an Frans atravè lwa li sou reyinifikasyon fanmi ant 1976 ak 8/12/1978, lè li te pran fòm aktyèl li. Premye Minis Jacques Chirac te prezante lwa sa a an 1976 pou satisfè demand gwoup konstriksyon lojman pwisan Francis Bouygues la, yon manm pati politik li a, RPR a. Nan sikonstans sa yo, Islam Maghrebi a te etabli tèt li an gwo kantite an Frans, e li kontinye jouk jounen jodi a. Katriyèm prezidan an te yon avoka, François Mitterrand. Li te eli a laj de 65 an an 1981 epi li te mete gouvènman sosyalis la an plas pou de manda sèt ane konplè anba ejid "wòz" la, yon senbòl lanmou. Yon nonm kiltirèl ak yon gwo imanis, li te favorize tou demand libète jèn yo. "Wòz" la t ap chanje mantalite epi ankouraje lejitimite abominasyon seksyèl yo. Anba lidèchip li, imigran Maghrebi yo te plis pwoteje pase tout tan, pandan aksyon delikan yo te ogmante sèlman; epi ekspresyon "pa touche zanmi m" nan te parèt. Nòt: pou prezans ak otorite li, li te resevwa tinon "dye" nan men jounalis komik ak senbòl yon krapo vèt, byen merite, piske krapo a klase kòm enpi pa Bondye. Sepandan, se sou lidèchip li yo te atake prensip diven yo. Kòm senkyèm prezidan, Jacques Chirac te pran plas li, a laj de 63 an, an 1995. Li te yon politisyen otantik ki te fòme pa ENA a. Foulè ak di nan jènès li, a 63 an, li te vle plis pase tout bagay fè tout moun plezi. Apre li, sizyèm prezidan an, Nicolas Sarkozy, te eli a laj de 52 an an 2007. Li te yon avoka biznis. Avèk li, Lafrans te gouvène pa yon nonm orijin ongwa ki, depi 1968, te yon pòtpawòl pou jèn yo ki te fanatik RPR Jacques Chirac la. Rive li nan pouvwa a te make moman jenerasyon manifestasyon me 1968 la te dirije peyi Lafrans. Epi malediksyon pou Lafrans te vin pi fò. Atravè chwa politik li yo, li te prive Lafrans de pwoteksyon Libi epi li te favorize konkèt islamik nan Libi. Setyèm prezidan an, François Hollande, byenke trè franse, te eli a laj de 58 an an 2012. Li te tou yon pwodwi pi bon kalite nan ENA a (Lekòl Nasyonal Administrasyon). Avèk li, pati "Roz" la te gouvène ankò. Epi li te pote an Frans somè abominasyon seksyèl Bondye kondane yo, lè li te legalize maryaj pou tout moun, etewoseksyèl, omoseksyèl, biseksyèl, transseksyèl, elatriye. Epi wityèm e dènye prezidan aktyèl Lafrans lan se Emmanuel Macron. Li te eli a laj de 39 an an 2017. Yon finansye nan bank Rothschild (tankou dezyèm prezidan an, Georges Pompidou), li te konseye Prezidan Hollande epi apre sa Minis Ekonomi, Endistri ak Afè Nimerik. Konsa, li te vin pi jèn prezidan depi 1845. Epi li enkane rèv ameriken an epi li sedui jèn li menm reprezante a. Pou etabli ak devlope yon sosyete dijital, li ap destabilize balans sosyal franse a. Sa ap pase nan yon moman kote delokalizasyon an Chin ap prive franse yo de travay. Avèk neglijans ak sinism, li ap enpoze chanjman ki enspire pa lespri pro-ewopeyen ak inivèsalis li. Li ap kraze Lafrans lè li fèmen operasyon li yo pandan dezan akòz epidemi Covid-19 la. Apre sa, li fini ak sa lè l ofri Ikrèn sipò ame ak finansye li. Sanksyon yo pran kont Larisi yo ap gen konsekans kont Fransè yo ak lòt konpetitè Ewopeyen yo. Lafrans pare pou yo lage l bay lènmi l yo.
Dapre Ezekyèl 2, kote mo " rebèl " la parèt sis fwa sou dis vèsè, moman fen alyans diven yo make pa kritè konpòtman " rebèl " sa a. Men, nan moman fen Jerizalèm ki te vin anvan dènye deportasyon Babilòn nan, sa vle di ant -605 ak -586, nou dwe note laj twa dènye wa yo nan moman rèy yo te kòmanse.
Premye a, Jojakim, te gen 25 an dapre 2 Wa 23:36-37: " Jojakim te gen vennsenkan lè li te kòmanse wa , epi li te gouvènen pandan onz ane nan Jerizalèm. Manman l te rele Zebouda, pitit fi Pedaja, moun Wouma. Li te fè sa ki mal nan je Seyè a , menm jan ak zansèt li yo. "
Dezyèm lan, Jojakin, te gen 18 an dapre 2 Wa 24:8-9 (oswa 8 an dapre 2 Kwonik 36:9, divèjans eksepsyonèl sa a te lejitimize kanmenm pa Bondye pou teste lafwa): " Jojakin te gen dizwitan lè li te kòmanse wa , epi li te gouvènen pandan twa mwa nan Jerizalèm. Manman l te rele Neouchta, pitit fi Elnatan, moun Jerizalèm. Li te fè sa ki mal nan je Seyè a , menm jan ak papa l'. "
Twazyèm lan, Sedesyas, te gen 21 an dapre 2 Wa 24:18-19-20: " Sedesyas te gen venteyen an lè li te kòmanse wa peyi Jida, epi li te gouvènen pandan onz ane nan Jerizalèm. Manman l te rele Amoutal, pitit fi Jeremi, moun Libna. Li te fè sa ki mal nan je Seyè a , menm jan ak Jojakim. Se konsa Seyè a te fache kont Jerizalèm ak Jida, li te chase yo devan je l'. Konsa, Sedesyas te revòlte kont wa Babilòn nan. "
Nan epòk nou an, " Sedeya " nou an rele Emmanuel Macron. Li menm tou ap angaje Lafrans nan yon "revòlt" lagè kont " Nebikadneza " nou an, Vladimir Putin; prezidan Larisi, premye pisans nikleyè nan mond lan. Menm jan ak nan epòk Jeremi, Danyèl ak Ezekyèl, avèk Inyon Ewopeyen an, Lafrans " fè " epi legalize " mal " la, tankou ansyen Izrayèl nan epòk li a, epi chak fwa yo mete nati " rebèl " jèn yo an kesyon. Fen nasyon yo idantik ak fen ansyen Izrayèl Bondye vivan an. Menm kòz yo pwovoke menm jijman ak pinisyon diven yo.
Leson nou dwe tire a se ke itilizasyon otorite a diferan selon laj lidè a akòz konstriksyon pwogresif eksperyans ki fòme l epi ki moule l. Prezidan ki te konnen rejim 4yèm Repiblik la te fè yon itilizasyon modere de pouvwa 5yèm Repiblik la te ba yo. Men, dènye a pa t viv eksperyans sa a epi, nan men l, Konstitisyon an pran fòm konkrè ak reyèl rejim otokratik Jeneral de Gaulle te etabli a; fòm yon monachi palmantè ki pote tout dezavantaj yon pouvwa absoli, pèsonèl, kaprisyeuz ak rebèl. Malè se pou pèp ki sib kòlè jis Bondye a: Lafrans repibliken sekilyè ak Inyon Ewopeyen Trete Wòm nan, sa vle di " bèt wouj vif " Apokalips 17:3 kote " chita " Wòm katolik papal la; Wòm, "vil sèt mòn yo": " Li te pote m ale nan lespri nan yon dezè. Epi mwen te wè yon fanm chita sou yon bèt koulè wouj vif , plen non blasfèm, li te gen sèt tèt ak dis kòn . "
Lè yo kreye Inyon Ewopeyen an, inite fè fòs, peyi Ewopeyen yo vin gen konfyans epi awogan anvè lòt nasyon terès yo. Lè yo santi yo pwoteje pa boukliye OTAN an, kote jèn Prezidan Sarkozy te mennen Lafrans, Ewopeyen yo te ba tèt yo dwa pou entèvni nan lagè etranje epi enpoze jistis yo. Sa a se yon lòt fwi ki atribiyab a lajenès, ki vin pi awogan toujou lè li rive nan inyon. Konstriksyon Ewopeyen an te fasilite pa chwa prezidan ki pi jèn Repiblik Fransèz la depi 1845, Valéry Giscard d'Estaing. Men, dènye prezidan franse a, Emmanuel Macron, ki pi jèn toujou, pi awogan epi otoritè toujou. Epi dwa sa a pou entèvni nan konfli etranje yo, ki vin tounen yon abitid natirèl an Ewòp, yon dwa yo rele "dwa entèvansyon imanitè", eksplike sipò li genyen kounye a pou Ikrèn ak sipò jèn otorite Ewopeyen yo. Malerezman pou yo, Larisi nikleyè pwisan an se pa Sèbi fèb la ke OTAN te fòse yo pran Kosovo nan men yo epi bay Albanè yo. Inite ka vrèman fè fòs, men li kreye tou yon awogans danjere ki mennen sourit la atake chat la, epi nan ka nou an, kòk gal la irite lous Ris la.
An rezime, tout moun ka wè kòz "arogans " jèn yo: yo pa fè diferans ant "vle" ak "kapab" epi yo pa konnen ki lè pou yo abandone epi kesyone tèt yo. Nan Danyèl 7:8, apre yo fin repwoche epi kondane wa Nebikadneza nan Danyèl 5:20, Bondye mete " arogans " sou rejim papal la, epi konparezon an ak jèn jodi a rich ak leson. Papte a aji avèk " arogans " paske li kwè li envesti epi sipòte pa Bondye, alòske li trayi l nan dezobeyisans li. Jèn yo aji avèk " arogans " paske yo pa kwè nan egzistans Bondye epi yo inyore egzijans li yo. Kidonk, fo lafwa ak ateyis pote menm fwi "arogans " ki se fwi ògèy imen ki li menm separe yo ak Bondye. Piske li “ reziste moun ki ògeye yo epi li bay moun ki enb yo favè ” dapre 2 Pyè 5:5 ki gen mesaj li a patikilyèman vize jèn ki natirèlman “ arogan ” yo: “ Menm jan an tou, nou menm jèn yo, soumèt devan granmoun yo . Epi nou tout, se pou nou abiye nou ak imilite nan relasyon nou youn ak lòt . Paske Bondye reziste moun ki ògeye yo, men li bay moun ki enb yo favè. ”
Sa konkli etid sa a sou tèm "timoun wa" arogan yo.
Lafen mond lan: Yon tès lafwa
Nan mond lan, relijyon monoteyis yo ap goumen pou otantisite reprezantasyon Bondye sou tè a. Epi divès fòm relijyon plis oubyen mwens filozofik ap ajoute nan batay yo a. Depi 1843, relijyon pwotestan an divize an plizyè gwoup endepandan ki divize l epi kreye yon konfizyon ki danjere pou kòz Kris la. Mèt divizyon an se dyab la, paske bò kote pa l, Jezi beni nan inite pafè verite li a, vrè moun li chwazi yo. Li te priye sou tè a pou inite sa a avèk anpil ensiste dapre Jan 17:21-22-23: " Pou yo tout ka fè yon sèl , menm jan ou menm Papa ou nan mwen, epi mwen nan ou, pou yo tout ka fè yon sèl tou , pou lemonn ka kwè se ou ki voye m. Mwen ba yo glwa ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl tankou..." Nou fè youn , mwen nan yo epi ou nan mwen, pou yo ka vin pafè nan youn , pou lemonn ka konnen se ou ki voye m epi ou renmen yo menm jan ou renmen m. " Remake byen ke se sèlman nan inite verite sa a an konfòmite ak modèl pafè li a ke lemonn ka idantifye vrè moun li chwazi yo. Depi 1843, relijyon Pwotestan divize a te opoze kritè sa yo epi nan Rev. 9, Jezi denonse anpwazònman relijye twonpè sa a anba tèm " senkyèm twonpèt la ". " Twonpèt " yo se pinisyon diven. Nan kisa pinisyon " senkyèm twonpèt " sa a konsiste? Repons lan bay nan vèsè 5-6 ak 11: " Epi yo pa t ba yo pouvwa pou touye yo, men pou toumante yo pandan senk mwa; Epi touman yo te tankou touman yon eskòpyon lè li frape yon nonm ." » Bondye dekri kondisyon " dezyèm lanmò a " ki deja mansyone nan mesaj " Sad " la nan Rev. 3:1: " Yo konsidere nou vivan epi nou mouri ." Vèsè 6 la dekri " dezyèm lanmò a ", li di: " Nan jou sa yo, moun pral chache lanmò epi yo p ap jwenn li; yo pral anvi mouri, men lanmò pral kouri kite yo. " Epi vèsè 11 la revele abandone yo bay dyab la: " Epi yo te gen kòm wa sou yo zanj twou san fon an, ki gen non li an ebre se Abaddon e an grèk se Apolyon. "Epi lè Bondye mete travay Destriktè a an ebre ak grèk, li denonse trayizon Bib la ki mennen Pwotestan yo pou yo lage yo bay dyab la: Destriktè an chèf la. Rezilta destriksyon Bib sa a se poutèt sa miltiplikasyon gwoup ki entèprete l nan pwòp fason pa yo. Se poutèt sa sitiyasyon aparan an se yon alyans ipokrit, piske chak moun kondane nan lespri yo chwa lòt la fè. M ap delivre isit la yon nouvo lide eksklizif ki te enspire m kounye a. Mo Abaddon ak Apollyon vle di, respektivman an ebre ak grèk, "Destriktè" ak "ki detwi". Men, se pa tout, paske mo ebre "Abbadon" an konpoze de de rasin ebre ki se: "Ab" ki vle di "Papa" ak "Adon" ki vle di Senyè; apre sa, mo grèk "Apollyon" an konpoze de de rasin grèk ki se: "Apo" ak "Lyon" oubyen, pou "apo", yon advèb ki sijere yon distans, yon depa, oubyen yon separasyon, ak " Lyon an, nan tribi Jida a ", dapre Apo.5:5: " Epi Youn nan granmoun yo di mwen: Pa kriye. Gade, lyon ki soti nan branch fanmi Jida a , rasin David la, te genyen batay la pou l louvri liv la ak sèt sele l yo. "Kidonk, temwayaj biblik ansyen alyans lan plase anba ejid Senyè Papa a epi temwayaj nouvo alyans lan anba ejid Separasyon Lyon Jida a oubyen depa a, kòmansman temwayaj li. Epi separasyon sa a vrèman konfime piske Bondye te rejte nasyon jwif la an premye poutèt rejè li te genyen anvè Mesi Jezi a, " lyon tribi Jida a " ak temwayaj li te genyen anvè nouvo alyans lan. Men, mesaj sa a konsène, fwa sa a, lafwa pwotestan an ki, lè l rekonèt Jezi, meprize ansyen alyans lan, temwayaj "Senyè Papa a". Epitou, lojikman, li sibi, bò kote pa l, rejè pa Bondye. Dekouvèt sa a te mennen m chèche siyifikasyon pwofon mo "Apokalips" la. La ankò, de rasin grèk fòme mo sa a. Nou jwenn advèb "apo" ki asosye ak vèb "calypto" ki vle di kouvri, kache. Advèb "apo" ki vin anvan l sijere retrè oubyen retire vwal la oubyen kouvèti ki kache a, kidonk siyifikasyon jeneral li: revelasyon. Avèk nouvo pèl presye sa yo ki depoze, pou mond lan k ap obsève e ki viktim nan, konfizyon relijye a total, tèlman anpil ak diferan yo pwopoze yo." opsyon. Sepandan, depi 1843, Bondye ofri nou yon fason trè senp pou separe kan fo lènmi kretyen li yo: yo sèvi epi adore li dimanch, jou repo a te etabli 7 mas 321 pa Konstantin I, anperè konkèt women yo.
Men, gen yon fason pou fè tout moun dakò, depi tout moun dakò pou pran an kont sèten reyalite evidan. Nan epòk Salomon an, repitasyon sajès wa Ebre sa a te fè larenn Saba soti Etyopi pou l rankontre l an pèsòn. Rankont la te tèlman efikas ke li te retounen nan peyi li, yon adoratè vrè Bondye Kreyatè a, jan pawòl li yo nan vèsè sa a nan 1 Wa 10:9 montre sa: " Benediksyon pou Senyè a, Bondye ou la, ki te favorize ou pou mete ou sou twòn Izrayèl la! Paske Senyè a renmen Izrayèl pou tout tan, li fè ou wa pou ou fè jistis ak lenjistis. " Apre sa, nan epòk Jezi a, Lespri a te mennen Filip sou yon wout kote li te rankontre yon enik Etyopyen ke li te anseye epi batize nan non Jezikri dapre Travay Apot yo 8:34 a 39: vèsè 37-38: " Filip di: Si ou kwè ak tout kè ou, ou kapab. Enik la reponn: Mwen kwè Jezikri se Pitit Bondye a. Li bay lòd pou yo rete cha a; epi ni Filip ni enik la desann nan dlo a, epi Filip batize enik la ." Bib la se pa sèlman yon senp liv, li se anvan tout bagay, "pawòl Bondye" ekri ke li itilize dirèkteman li menm, avèk puisans, pa Lespri li pou anseye moun li konvèti yo. Eksplikasyon pou ti kantite moun ki eklere yo pa nan limitasyon konpreyansyon Bib la. Nan epòk nou an, li nan dezenterè reyèl mas imen yo pou lavi envizib, sa a se sitou ka a nan Lwès la, ak nan anrasinman tradisyon eritye nan Lès la ak nan Magreb la.
Men, gen yon mesaj vital ke chak moun sou tè sa a bezwen. Se konesans ke Bondye te pwofetize yon fen nan eksperyans lavi sou tè a. Anfèt, prensipal defo limanite se inyorans pwogramasyon Bondye pou fen mond sa a. Moun ki pa kwayan, ki pa kwè nan lekti literal istwa Jenèz la, koute syantis ki atribiye a tè nou an yon egzistans ki date plizyè milyon ak milya ane; sa a se totalman fo, men san lafwa nan Bondye, yo tonbe viktim pwòp fo rezònman yo. Men, moun sa yo pa prevwa yon fen mond ditou, e ane apre ane, mwen tande yo ap fè plan pou ane 2050 la e menm, dènyèman, pou 2100, lè yo gen yon maksimòm uit ane lavi ki rete devan yo; e anpil mwens pou viktim nan lavni Twazyèm Gè Mondyal k ap vini an.
Se poutèt sa mwen konsidere ke eleman ki pi enpòtan Bondye revele bay lèzòm se pwogramasyon li genyen pou yon fen mond ki pral mete yon fen nan tout fo espwa oswa fo entèpretasyon sou lavi moun. Kòm yon rekonpans yo ofri bay moun li chwazi yo ki vre, rachte, byenneme, Bondye ale pi lwen, piske li te planifye pou revele yo dat fen mond sa a. Epi poukisa yo se moun li renmen anpil? Paske yo te premye kwè nan fen mond sa a. Nenpòt moun ki kwè nan fen mond lan pwouve ke li vrèman kwè nan egzistans Bondye ki ka konsa beni l ak tout lejitimite; sa a se nòm vrè lafwa a. Rès la se yon kontinwite lojik: si mwen kwè nan Bondye, mwen kwè nan sa li di epi mwen etidye tout sa li te di. Pifò nan parèt nan tèks pwofetik li yo. Dekouvri ke ansyen pwofesi yo te akonpli parfe nan tan yo a nouri konfyans nan moun ki poko fè sa.
Fen mond lan parèt, anonse klèman, nan Danyèl 2, nan ansèyman estati a pote ki pwofetize senk dominasyon sou latè jiska retou Kris la. Epi anons dezentegrasyon tout estati a akòz frape wòch la pwoklame klèman fen limanite sou latè. Lè l dekouvri ansèyman sa a, lòm aprann ke tan pa pou li. Se Bondye e li menm sèl ki te etabli li pandan sis mil ane ki kouvri pa istwa biblik la. Fen mond lan lojik menm jan ak kòmansman li. Leve nan yon bat je epi sòti nan anyen, latè a te parèt sou fòm yon senp boul dlo ki te kreye nan yon vid absoli. Pandan sis jou ki te vin apre yo, toujou sou lòd li, li te òganize li jiska sizyèm jou a lè li te fòme lòm nan imaj li. Epi lòm sa a te sipèb, gloriye, e pafè; pa ditou yon pwason oswa yon makak. Men, akòz peche orijinèl, dezobeyisans anvè lòd Bondye a, glwa sa a te sèlman pasajè. Lanmò, salè peche a, dapre Women 6:23, te antre nan lòm ak nan tout kreyasyon sou latè. Yon delij te vini, li te detwi tout lavi ki te genyen san okenn rekiperasyon grasa mal, men grasa Noe ak fanmi li, konesans Bondye ak lwa moral ak fizik li yo te transmèt atravè tan rive jis rive jwenn nou.
Nou dwe konnen ke lavi nòmal moun pa pèmèt nou panse a yon fen mond. Moun mouri epi lòt moun fèt; pou je moun pwosesis la sanble san limit nan tan. Anplis, nan epòk Noe a, konkeri pa menm konviksyon ke lavi kolektif pa t gen limit, moun anvan deliv yo pa t kwè Noe lè li te anonse yon delij. Epitou, nou ka imajine ri ak sarkas moun ki te wè l konstwi yon bilding ki te fèt pou flote; sa sou yon tè ki te sèk nèt. Epi lanmò yo te akòz yon aksyon mirakile Bondye, paske li te kreye otan dlo ki te nesesè pou kouvri pi wo mòn sou latè yo. Fen mond lan ki devan nou an pral tou akòz yon mirak pwisan, men fwa sa a, Bondye pap rele dlo oswa dife; li pral parèt konplètman vizib pou lènmi l yo pou goumen ak detwi yo li menm.
Anons fen mond lan se yon eksklizivite biblik diven. Lè Bondye revele pwojè final sa a, li fòse gason ak fi rekonèt estati yo kòm kreyati. Li di nou tout ke lavi nou dewoule dapre yon plan li pwograme. Epi pwogram sa a rezime nan tèks Saba a nan katriyèm nan Dis Kòmandman l yo dapre Egzòd 20:8-9: " Sonje jou Saba a, pou w mete l apa pou ou. W ap travay sis jou epi w ap fè tout travay ou. " Piske semèn nan modle sou sis mil ane tan imen an, atravè mesaj sa a, Bondye di lòm: "Ou gen sis mil ane pou w aji sou tè a, apre sa fen mond lan ap vini." Epi fen mond sa a pral make antre sèlman moun ki chwazi yo nan " mil ane " setyèm milenè terès la, ki pral konstitye gwo repo a oswa gwo Saba a pou Bondye ak moun li chwazi yo ki rachte pa san Jezikri; " mil ane " yo site nan Revelasyon 20.
Anons fen mond lan reprezante, pou moun li chwazi yo sèlman, antre nan yon bonè moun pa ka eksprime, men pou moun ki pa kwayan yo, okontrè, li detestab e yo pè l, paske l ap make fen lavi frivole ak voras yo a, fen tout plezi kannal sou tè yo. Se poutèt sa, sijè sa a sou fen mond lan ka sèvi kòm yon tès pou idantifye panse sekrè kè moun.
A mwatye chemen ant kwayan an ak moun ki pa kwayan an, gen kèk ki vle kwè nan posiblite fen yon mond, sa vle di fen yon nòm terès ki t ap ranplase pa yon lòt nòm terès. Paske nan fo lafwa a, anpil moun kwè nan etablisman wayòm Jezikri sou tè a, twonpe pa tèks sitasyon ki anonse l yo. Sa a vre, men nou dwe antre nan revelasyon sibtil Revelasyon 20 yo pou nou konprann ke ant retou gloriye Jezikri ak enstalasyon moun Bondye chwazi yo sou nouvo tè a, gen ensèsyon "mil ane" jijman selès la. Konpetitè yo pral di ke pa gen anyen ki presize ke jijman sa a akonpli nan syèl la nan chapit 20 sa a. Sa toujou vre, men presizyon sa a endike klèman nan Rev. 4:1: " Apre sa , mwen gade, epi mwen wè yon pòt louvri nan syèl la . Premye vwa mwen te tande a, tankou yon twonpèt, ki t ap pale avè m, te di: Monte isit la, epi m ap montre w bagay ki dwe rive apre sa . » Swiv gid la: Sa ki te vin anvan mesaj sa a se te dènye epòk terès Legliz Kris la, deziyen pa non Laodise a, yon non ki vle di: jijman pèp la. Finalman, lafwa Advantis la te pase anba eprèv an 1994 epi benediksyon Jezikri kontinye pa lafwa Advantis ki pa dakò a jiskaske retou gloriye Jezikri. Kidonk, apre jijman pèp Advantis la vini, apre retou Kris la, jijman selès "mil ane" setyèm milenè a. Epi nan chapit 4 sa a, Bondye ensiste anpil sou lide " selès " la: " yon pòt louvri nan syèl la " ak " monte isit la ". Men, nan Anplis de sa, nan vèsè ki vin apre a, se sen rachte yo ki jwenn " nan syèl la ," " chita sou twòn " ke yo mansyone tou nan Rev. 20:4. Kidonk sijè jijman selès sa a ki evoke nan senbòl nan Rev. 4 devlope nan Rev. 20:4. Konpare de vèsè sa yo ki konplemantè nèt:
Rev. 4:4: “Epi mwen te wè vennkat twòn toutotou twòn nan , ak vennkat granmoun chita sou twòn yo , abiye an blan, ak kouwòn an lò sou tèt yo. ”
Rev. 20:4: " Epi mwen te wè yon bann twòn , epi moun ki te chita sou yo te resevwa pouvwa pou jije . Epi mwen te wè nanm moun yo te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a, ak poutèt pawòl Bondye a; epi moun ki pa t adore bèt la, ni imaj li a, ni ki pa t resevwa mak li sou fwon yo, ni sou men yo. Epi yo te viv, epi yo te gouvènen avèk Kris la pandan mil ane. " Nan vèsè sa a nou jwenn eksplikasyon " vennkat twòn " lòt vèsè a, ak konfimasyon jijman selès la: " pouvwa pou jije ." Pou peryòd anvan 1843: 12 twòn: " Epi mwen te wè nanm moun yo te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a, ak poutèt pawòl Bondye a ." Pou peryòd apre 1843: 12 twòn: " epi moun ki pa t adore bèt la ni imaj li a, epi ki pa t resevwa mak la sou fwon yo ak sou men yo. "; sa vle di, antou, "24 twòn."
Pou nou konprann fòm fen mond lan pral pran, rekonesans jijman "selès" la esansyèl, paske se li sèlman ki konfime sispansyon total tout egzistans imen sou tè a, pandan " mil ane " yo site a; ki vle di yon destriksyon tout lavi imen nan retou gloriye Kris la, nan fen sis mil premye ane yo ki pwograme ak pwofetize pa siksesyon sis jou pwofan semèn sèt jou nou yo. Kesyon an rete: kiyès sen yo chwazi yo jije? Repons lan jwenn nan Rev. 11:18: " Nasyon yo te fache anpil, epi kòlè ou rive, epi lè a rive pou jije mò yo , pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran, epi pou detwi moun ki detwi tè a. " Repons lan se: " epi lè a rive pou jije mò yo ." " Mò " sa yo te mouri nan retou Kris la. Epi dapre Rev. 20:5: " Rès mò yo pa t reviv jiskaske mil ane yo te fini. Sa a se premye rezirèksyon an. " Fè atansyon! Vèsè sa a gen yon pyèj ladan l paske ekspresyon " sa a se premye rezirèksyon an " lye ak vèsè 6 ki swiv la. Moun ki mouri yo, bò kote pa yo, patisipe nan "dezyèm" " rezirèksyon " an, piske " premye " a fèt anvan " mil ane yo " epi "dezyèm" lan fèt apre " mil ane yo ".
Li enposib pou yon moun ki pa kwè nan fen mond lan pran oserye anons Twazyèm Gè Mondyal la. Paske san vizyon objektif sa a sou lavni, yo wè lagè mondyal la avèk optimis, epi yo konsidere itilizasyon zam nikleyè kòm pesimis ak twòp. Alòske yon moun ki kwè nan fen mond lan lojikman aksepte anons itilizasyon zam destriktè sa yo, ki kapab elimine plizyè milyon moun ak yon sèl bonm atomik.
Vrè lafwa dwe aksepte epi prepare pou pi mal la, piske Bondye te vle l epi li te pwofetize l. Epi ou ka raple kretyen yo ke premye moun ki te pale de "fen lemonn" se te Jezikri, nan Matye 13:39: " Lènmi ki te simen l lan se dyab la; rekòt la se fen lemonn ; moun k ap rekòlte yo se zanj yo. " Epi rekòt sa a se tèm Rev. 14:15-16: " Epi yon lòt zanj soti nan tanp lan, li t ap rele byen fò bay moun ki te chita sou nyaj la: 'Mete kouto digo ou la epi rekòlte; paske lè a rive pou rekòlte, paske rekòt latè a mi.' Moun ki te chita sou nyaj la voye kouto digo l la sou latè, epi latè te rekòlte. " " Lè pou rekòlte a" se lè " fen lemonn "; prentan 2030 an.
Pou fen mond lan, Bondye te prepare yon "manje" espirityèl espesyal ki adapte ak kontèks sa a pou dènye moun li te chwazi yo: Revelasyon pwofetik biblik konplè li a. Paske, Revelasyon sa a konsène Bib la depi istwa kreyasyon Jenèz 1 ak 2 rive nan Danyèl ak Revelasyon; Revelasyon diven espesifik ke mwen gen privilèj ak responsablite pou m prezante nan travay mwen yo ki grandi ak jou ki pase yo. Mwen demontre enpòtans vital Revelasyon sa a san li nou ta viktim trik sibtil dyab la. Epi mwen sonje ke nan Matye 24:45-46, li pwofetize egzistans yon " manje " pou "lè" "li rive": " Kilès ki sèvitè fidèl ak saj la, ke mèt li mete responsab kay li pou ba yo manje nan moman apwopriye a ? Benediksyon pou sèvitè a, si lè mèt li vini , li jwenn li ap fè sa! " Vèsè sa a ta pi klèman konprann lè yo di: " manje ki apwopriye pou lè li rive a ." Paske se manje ki dwe adapte ak tan an, se pa lekontrè. Anfèt, manje ki te prepare pou retou Kris la se yon manje rich, trè efikas, ki baze sou revelasyon diven espesifik. Li pa lèt Levanjil yo ankò, epi moun ki te kontante yo ak lèt sa a rete tibebe espirityèl. Epi yo pèdi vrè lafwa a ak rekonpans li: lavi etènèl.
Bondye fè li pi fasil pou idantifye vrè sèvitè l yo nan fen tan an. Vrèmanvre! Èske yon moun ka pretann li se pou Senyè Jezikri san l pa pran an kont kritè espesifik li itilize pou defini yo nan Rev. 12:17: " Epi dragon an te fache anpil ak fanm nan, epi li al fè lagè ak rès pitit fanm nan, moun ki kenbe kòmandman Bondye yo epi ki gen temwayaj Jezi a. " Premyèman, vrè " sen " Jezikri rekonèt yo pa pèsekite men yo pèsekite. Dezyèmman, " yo kenbe temwayaj Jezi a " ke dyab la vle pran nan men yo. Epi se nan Rev. 19:10 ke " temwayaj Jezi " ki esansyèl anpil sa a idantifye ak " lespri pwofesi a ": " Epi mwen tonbe ajenou devan pye l pou m adore l. Epi li di m: 'Pa fè sa. Mwen se sèvitè parèy ou, ansanm ak frè ou yo ki gen temwayaj Jezi a: adore Bondye, paske temwayaj Jezi a se lespri pwofesi. " La a, Bondye ban nou yon imaj sou sa vrè moun li chwazi nan dènye jou yo pa dwe fè nan okenn sikonstans; yon bagay ki karakterize jisteman gwo lènmi Bondye a, lafwa katolik women papal la, paske "pwostène" devan yon kreyati zanj oswa yon lòt, entèdi pa dezyèm nan dis kòmandman diven li yo; ki te jisteman siprime pa otorite papal la jan pwofèt Danyèl te pwofetize a, nan Danyèl 7:25: " Li pral pale kont Trèwo a, epi li pral fatige sen Trèwo a, epi li pral panse chanje tan ak lalwa ; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, tan, ak mwatye yon tan. " Sèl vèsyon valab dis kòmandman Bondye yo se sa yo prezante nou nan Egzòd 20, nan Bib la, sèlman. Tèks ki ekri nan lang ebre a pa janm varye epi li pa dwe sibi okenn chanjman jan Jezi te pwofetize nan Matye. 5:17-18-19: " Pa mete nan tèt nou mwen vin pou aboli lalwa a oswa pwofèt yo. Mwen pa vin pou aboli yo, men pou m akonpli yo. Sa m ap di nou la a, se vre wi, toutotan syèl la ak tè a pa la, yon sèl ti nòt p ap disparèt nan lalwa a, jouk tout bagay rive. Se poutèt sa, nenpòt moun ki dezobeyi youn nan pi piti nan kòmandman sa yo, epi ki anseye moun pou yo fè menm jan an tou, y ap rele l pi piti nan wayòm syèl la. Men, nenpòt moun ki fè sa yo vle epi ki anseye yo tou, y ap rele l gran nan wayòm syèl la. " Senyè a di tout bagay byen klè. Epi nan vèsè sa yo, li avèti kretyen ki dezobeyisan yo kont fo krisyanis nan epòk fènwa yo ak dènye jou yo. Fè atansyon! Pa kite yo twonpe nou! Pou yo jije nou " piti nan wayòm syèl la " vle di: twò " piti " pou antre ladan l.
Jou syèl la tonbe sou tèt Gal yo
Se sèlman yon kriz ki koze pa yon lagè ki nesesè pou fenomèn sa a, ke zansèt nou yo, Gal yo, te pè a, rive. Nan opinyon mwen, yo te deja yon ti jan pwofetik. Paske Bondye te deja konnen nan epòk yo a wòl prensipal ke teritwa yo a t ap jwe pandan epòk kretyen an.
Nou wè kijan kriz aktyèl la an Frans lan koze pa chwa otoritè jèn gason an ki dirije Lafrans poukont li depi 2017 la. Si nou koute diskou li yo ak anpil atansyon, nou remake yon konfyans nan tèt li ki twoublan. Pandan premye manda senk ane li a, li te konfime otorite sa a, li montre ke se sèlman jijman li ki jis e ki merite aplikasyon. Se konsa, apre "dye", François Mitterrand, te fèt "Jipitè," oubyen Emmanuel Macron, jan jounalis yo t ap obsève konpòtman li. Syèl la te tonbe sou tèt Gal yo nan kòmansman 2020, sa te terorize ògàn gouvènman yo ak atak epidemi mòtèl Covid-19 yo. E fas ak fleo sa a kont ki syans pa t gen pouvwa, jèn prezidan an te deside konfine tout nasyon li a, li te imite konpòtman lidè Izrayèl la. Desizyon sa a te anonse anvan yon diskou prezidansyèl kote E. Macron te di fraz inoubliyab sa a: "Nou an lagè." Lènmi moman an pa t plis pase yon viris ki te chape soti nan yon laboratwa Chinwa nan vil Yuhan, ki te premye a ki te frape pa yon gwo kantite lanmò. Gwo pwoblèm pou jèn prezidan sa a se fòmasyon pwofesyonèl orijinal li: yon finansye nan bank Rothschild. Li te konsa fòmate pa panse kapitalis liberal ki pi pi a nan modèl ameriken an. Nan ka sa a, kisa li t ap fè nan ekip prezidan sosyalis François Hollande a? Se la sitiyasyon sosyalis franse a revele tèt li kòm twonpe ak paradoksal. Nan epòk François Mitterrand, premye prezidan sosyalis la, sosyalis te ranpòte laviktwa kòm yon minorite nan alyans li ak pati kominis enpòtan an. Reprezantasyon kominis enpòtan an se nan orijin mezi sosyal yo te entwodui an Frans depi Jeneral de Gaulle. Men, pandan de manda Prezidan Mitterrand yo, pwopòsyon alyans goch la te ranvèse, tèlman ke nan epòk Prezidan Hollande an 2012, sosyalis te vin trè kapitalis ak trè liberal, tankou François Mitterrand, yon avoka nan pwofesyon sivil li. Jounalis yo te rele sosyalis sa a "kavya goch," ki kite ti kras apeti pou pwoblèm sosyal yo. Lè goch la se dwa, jwèt elektoral yo twoub epi twonpe elektè yo. Men, note byen ke an menm tan, lwa yo otorize sa ki te konsidere kòm abominab anvan e entèdi pa sosyete a an jeneral. Se moman sa a kote yo rele byen mal e yo rele mal byen; sa vle di, tout sa Bondye kondane pi fò. Konkrètman, nan non dwa libète endividyèl, omoseksyalite ak maryaj moun menm sèks, oubyen maryaj pou tout moun, vin lejitim. Opozan yo vin tounen yon minorite, e an tout ka, Konstitisyon Senkyèm Repiblik la pase opozan yo nan rizib; Atik 9-43 otorize pasaj pa fòs mezi prezidan an sipòte a. Kisa nou ka di? Èske nou ta dwe regrèt? Pa menm, e men poukisa. Avantaj libète total sa a se favorize aksyon chak kreyati; yon aksyon ki baze sou libète chwa yo. Temwayaj kolektif la vin vizib konsa e yo pral kapab pran responsablite endividyèl pou chwa yo te fè yo. Sonje ke Bondye te kreye tè a pou jwenn demonstrasyon kolektif sa a sou mal ki enspire pa dyab la ak demon li yo. Se poutèt sa, libète konplè sa a te nesesè. E fwa sa a, se sou prèv piblik ke Bondye te kapab angaje nan "lagè" li kont Lwès enfidèl ak kòwonpi a. Epi premye mezi li te pran an te pran fòm Covid-19 ak plizyè milyon moun ki mouri atravè lemond. Men, sa te sèlman kòmansman "lagè li a". Anplis, febli ekonomik ki te koze pa blokaj ekonomik akòz viris sa a pral jwe yon gwo wòl nan dezyèm atak li a. Pandan l ap prepare yon gè mondyal ki santre pou twazyèm fwa sou Ewòp, febli ekonomik sa a pral lage Larisi yon Ewòp kraze ak dezame. Lafrans pataje madichon diven li ak tout lòt nasyon oksidantal yo piske tout kan sa a modi pa Bondye poutèt eritaj relijye katolik women li. Men, "pitit fi gran Legliz la" papal la rete, avèk tan, nasyon "limyè" libète an Ewòp ak nan mond lan. Men, paradoks la se ke pèp sa a, chanpyon libète, pa janm te tèlman san libète. Epi kontèks dramatik la pap favorize retou li nan libète.
Jodi a, 14 Jiyè, mwen enpoze tèt mwen yon èdtan soufrans lè m te koute ak atansyon pawòl jèn prezidan an nan yon entèvyou ki te filme nan Palè Elysée a. Soufrans, paske de jounalis fi ki prezan yo, byenke yo konbatan sou sèten sijè, kite l di bagay ki pa ka defann san yo pa reyaji. Mwen site egzanp sa a, E. Macron te di: "Non, V. Putin pa koupe gaz la poutèt sanksyon nou yo. Li itilize gaz pou fè chantaj sou nou." Èske nonm sa a gen sèvo? Ki chantaj sa a si se pa yon sanksyon Larisi pran an repons a sanksyon Ewopeyen nou yo? Egzanp sa a konstitye yon prèv twoublan ke li konvenki pa yon rezonman enkonpreyansib ak enjistifyab; yon konpòtman ki diy de yon nonm fou. Epi foli se sèlman yon fòm posesyon dyabolik ke moun pa dwe doute, ni pou li pèsonèlman, ni pou popilasyon Ewopeyen yo: politisyen, atis, ak tout jounalis. Se poutèt sa li pa etonan ke okenn nan yo pa konteste remak absid li yo. Lapawòl se zam final li, epi li enpoze l nan non lejitimite li kòm yon prezidan eli pa pèp la. Li vrèman montre li pa kapab admèt yon defi popilè ki konsène li pèsonèlman. Li fè tankou li inyore sitiyasyon sa a, li avanse avèk wayal ak detèminasyon, li monopolize diskou a ak yon pakèt eksplikasyon ki etoudi epi ki andòmi entèrlokuteur li yo. Atake sou mezi enjis li te sipòte konsènan sipò li pou sèvis taksi dijital UBER a, byen lwen pou l modifye, li jistifye chwa li a, konvenki ke yon travayè esklav vo plis pase yon moun ki pap travay. Si sa pa chantaj kapitalis, kisa l ye? Bank Rothschild la ka sèlman apwouve chwa sinik sa a. Paske nan orijin sistèm sosyal franse a, ke anpil moun anvye, te gen yon rezistans pwisan kont ideyoloji kapitalis sa a. Ofri Uber opòtinite pou l anrichi tèt li sou travay prekè yo bay moun franse ki pap travay yo se tankou ba li esklav ki pral anrichi Etazini kote katye jeneral konpayi li yo ye a. Epi pozisyon E. Macron sa a konfime enkapasite li pou l rezone kòrèkteman. Nou vrèman gen nan tèt Lafrans, yon robo imen ki fòmate pa lespri pwofi kapitalis ki pi pi a ki gen prensip li se "eksplwatasyon moun pa moun". Sepandan, fas ak povrete ki enpoze sou peyi li a, li gaye èd la a la, san l pa atake kòz reyèl povrete sa a. Paske kòz yo estriktirèl e yo te etabli yo byen lontan anvan li pa politisyen liberal ki, san enterè nan Lafrans, pa t ezite delivre l, oubyen pi presizeman, vann li, bay enterè etranje yo. Se te konsekans mondyalizasyon komès la ki te lakòz peyi ki pi rich yo e ki gen plis konsyans sosyal yo wè travay yo deplase nan peyi pòv yo, kote kapitalis la te fè nouvo esklav li yo travay pou pwofi li. E se sèlman lè syèl la tonbe sou tèt li ke moun òdinè nan peyi Gal la, rive jis nan prezidan li, dekouvri kraze akòz politik dezastre sa a. Men, li twò ta, lespri prezidan an pa kapab kesyone atachman li ak inyon kolektif Inyon Ewopeyen an. Anplis, Lafrans pa gen okenn vokasyon pou l refè, men okontrè, pou l bwè jis nan dènye bout, gode malediksyon Bondye te prepare pou li a.
Pou kounye a, syèl ki tonbe sou Galwa yo poko nan faz ki pi terib li; pi mal la poko rive, epi nou ka konprann ke solidarite ak pèp malere ikrenyen sa a ki atake sou teritwa yo a jistifye. Men, sipò sa a pral byento diskite lè vrè konsekans sanksyon yo enpoze sou Larisi yo pral santi douloureman pa Fransè yo ak tout Ewopeyen yo menm. Pou sa rive, nou pral oblije tann yon ti tan ankò, an reyalite, sèlman kèk mwa. Paske panik pral kreye pa ogmantasyon sibit nan pri enèji ak limitasyon kantite ki disponib yo.
Pwochen faz la pral dezòd ak ensekirite ki koze pa povrete ki pataje inegalman. Epi evantyèlman, lit entèn pral rive; kominote yo pral vire youn kont lòt.
Pwochen dram nan pral konfwontasyon lagè kont Larisi, ki pral pwofite kontèks ensureksyon ki etabli an Frans pou okipe l ak lame li yo.
Finalman, syèl la pral tonbe sou tèt Galois Pari yo sou fòm yon nyaj djondjon nikleyè k ap dezentegre. Pou Pari ak rejyon ki antoure l la, tan ap fini. Vil Bondye te bay non senbolik " Sodòm ak Ejip " nan Rev. 11:7 la pral fini anba dife ki soti nan syèl la, menm jan ak ansyen vil ki pote non sa a. Epi vreman vre, nan jou sa a, Galois Pari yo pral resevwa kòlè Bondye syèl la sou tèt yo.
Pinisyon Bondye a enflije a terib, men li pwopòsyonèl ak foul li te sibi nan men rebèl yo. Yo te meprize prèv lanmou siblim ki te prezante ba yo nan lanmò Jezikri, ki vin tounen, nan tout divinite li, Jij ak Egzekitè yo. Lè m fin etidye sijè sa a, mwen konnen kijan domaj ki fèt Bondye Kreyatè a enòm e san jistifikasyon. Se poutèt sa etid ekriti ansyen alyans lan esansyèl, paske se nan kontèks sa a rebelyon san rete ak miltip limanite ak Izrayèl la parèt, menm si Bondye te viv nan mitan pèp li a. Ki jan sa te ka ye lè li te retire kò l epi li te vin envizib? Sosyete aktyèl nou an voye nou imaj Izrayèl sa a ki te dirije pa wa, chak pi rebèl pase dènye a. Vizib, Bondye fè pè, men envizib, yo inyore l epi yo meprize l. Je moun vin tounen obstak paske yo sèlman apresye sa senk sans yo ka apresye. Men, Bondye pa vizib nan senk sans lachè sa yo. Sizyèm sans lan se panse moun, e se sèlman atravè panse sa a, ki kapab rezone, kalkile ak jije, ke moun vin tounen yon bèt ki pi wo pase tout lòt yo. Konsa, lè moun mal sèvi ak kapasite sa a Bondye ba li a, endiyasyon li tounen yon kòlè ki jis. Epi yo dwe elimine ka sanzespwa a.
Nan ansyen alyans lan, Bondye te di de Jida nan Zakari 11:8: " Mwen te detwi twa bèje yo nan yon mwa; nanm mwen te enpasyan pou yo, epi nanm yo te rayi m tou ." Nan epòk nou an, ekstèminasyon an pi rapid; nan lè atomik la, li enstantane. Men, ann asire nou ke Jezi wè menm degoutans sa a pou tèt li nan sosyete oksidantal nou yo kounye a. Epi paske yo nan majorite a, moun ki santi degoutans sa a jere epi dirije pèp yo ak sosyete nasyonal yo. Moun ki pa pataje degoutans sa a twò minorite pou yo kapab enfliyanse chwa ki fèt yo. An Frans, egzanp lalwa maryaj pou tout moun te pèmèt nou remake egzistans yon opozisyon ki, ki te twò fèb, yo te meprize l epi inyore l. Ala gwo kòlè a dwe ye paske nan Apokalips 9:13-14-15, lè l ap mete fen nan entèseksyon selès li a, Kris bay lòd pou " yon tyè nan moun yo dwe touye ." Epi sispansyon entèseksyon sa a make tan fen nasyon yo, men pa ankò, fen limanite. Sepandan, pou Bondye, sele moun Bondye chwazi yo fini, epi li ka plase zanj sen li yo pou pwoteje moun Bondye chwazi yo ki sele yo, ki pral kapab pase nan jenosid Bondye òganize anba senbòl " sizyèm twonpèt " li a san yo pa touye yo. Premye lanmò ki enflije sou rebèl la pa deside sò yo, paske apre mil ane jijman yo pa moun Bondye chwazi yo, y ap resisite epi sibi " dezyèm lanmò " a ki akonpli nan " lak dife " a. Se ak " lak dife " sa a ki mansyone nan Rev. 20:14 ke Pyè konpare delij dlo a nan 2 Pyè 3:5-6-7: " Paske yo pa konnen lefèt ke se grasa pawòl Bondye syèl la te egziste nan tan lontan, epi tè a te fòme ak dlo ak nan dlo. Se grasa bagay sa yo monn ki te la anvan an, ki te anvayi anba dlo, te peri. Men, grasa menm pawòl la, syèl la ak tè ki la kounye a, yo kenbe an rezèv, yo mete yo sou kote pou dife a, pou jou jijman an ak destriksyon moun ki pa gen respè pou Bondye yo . "
Finalman, pou konprann nesesite ekstèminasyon sa a, ou dwe pran an kont ke Bondye te kreye tè a ak sèl objektif pou li pote twòn pouvwa li ak twòn tout fidèl li yo ki rachte pou letènite.
Mwen te aprann nan lekòl ke zansèt nou yo, Galo yo, te pè yon sèl bagay: ke syèl la ta tonbe sou tèt yo. Nan moman sa a, mwen te ri sou sa. Jodi a, mwen panse enfòmasyon sa a te gen yon objektif pwofetik ki te anonse dènye etadespri li a, tankou "Babèl". Paske Galo oswa Franse yo gen yon karaktè rebèl, endisiplinè, ak rebèl. Epitou, kreyasyon premye ateyis nasyonal nan listwa sou latè a te mete Lafrans nan premye liy batay kont verite diven an. Epi lè w reveye kòlè li, ou ka sèlman genyen kont fleo gouvènman selès diven an voye yo.
Ki benefis libète te pote? Premyèman, yon beny masak memorab, paske libète yon moun pa libète yon lòt moun, epi li te pran anpil lanmò anvan yo te jwenn yon baz pou yo aksepte l atravè konpwomi. Men, libète pa janm rive rezoud pwoblèm pataj richès nasyon an kreye a. Byen vit, moun ki pi rich yo te repran kontwòl nasyon an, epi senk Repiblik Lafrans yo te pwovoke pa lit pèmanan sa a ki te mete rich yo kont pòv yo. Paske pòv yo te refize reziyen yo pou yo te eksplwate pa rich yo. Epi kounye a, kriz ekonomik la, deklanche pa mezi yo te pran kont Larisi, pral vin agrave sitiyasyon pòv yo, ki gen yon kòlè jis ki pral reveye. Gras a kriz sa a, n ap dekouvri, an Frans, konsekans chwa politik yo te pouswiv pandan plizyè dizèn ane pwosperite twonpe. Men, ki moun ki te benefisye de chwa sa yo? Envestisè ava atravè lemond. Kòm rezilta, konpayi franse yo te disparèt youn apre lòt. Epi li te pran Lafrans te an konfinman pandan dezan pou politisyen yo te dekouvri sitiyasyon reyèl nan peyi yo. Dekouvèt sa a fè m sonje kijan, nan yon emisyon televizyon, Prezidan Jacques Chirac te eksprime etonman li lè l te wè jèn yo nan yon etadespri trè pesimis. Li pa t konprann reyaksyon sa a. Epi temwayaj sa a pwouve kijan elit politik franse yo te e yo rete separe finansyèman ak ideolojikman ak pèp franse a. Apre dwa relijye Jeneral de Gaulle a, te vin dwa biznis la, ki te swiv pa sosyalis François Mitterrand la, ki te byen vit transfòme an goch kavya a. Mal la kidonk fondamantalman nan egoyis imen an ki pouse rich yo vle vin pi rich toujou. Epi san lajan, pouvwa a pa rive pòv yo. Enjistis se poutèt sa prensipal fwi aksè a libète.
Demonstrasyon ki te fèt an Frans lan konfime pa divizyon mond lan an de kan prensipal ki te etabli apre fen Dezyèm Gè Mondyal la: nan Lwès la, kan rich yo ki te genyen nan OTAN an, ki te fòme pa Etazini ak nasyon Ewòp oksidantal yo; nan Lès la, pòv yo ki te dirije pa sistèm kominis la, nasyon ki te plase anba direksyon Larisi Sovyetik la. Divizyon binè sa a te pèmèt Bondye demontre ke ni kapitalis ni kominis, opoze absoli li, pa t kapab ofri bonè bay limanite. Demonstrasyon diven sa a te fini ak tonbe Sovyetik la vè 1992. Apre tonbe sa a, Larisi te rebati tèt li dousman depi prezidans V. Putin. Rejim aktyèl la te rete make pa lespri kominis la byenke li te devlope sou fondasyon kapitalis. Se ka sa a tou nan Lachin. Kidonk, opozisyon yo pa mete kapitalis kont kominis ankò, men kapitalis nasyonalis yo youn kont lòt. E se kalite opozisyon nasyonalis sa a, ki fè konpetisyon youn ak lòt epi ki vle elimine lènmi an pou domine mond lan, ki kreye kondisyon favorab pou yon Twazyèm Gè Mondyal final. Epi nan kontèks sa a, rich kou pòv, Galois ou lòt moun, pral gen enpresyon ke "syèl la ap tonbe sou tèt yo" sou tout tè a ki abite. Deja, gwo sipriz Lwès yo lè yo dekouvri ke Larisi kapab voye 50,000 bonm pa jou sou Ikrèn. Men, kapasite sa a se akòz preparasyon konstan Larisi; sa a an akò ak wòl li te dwe jwe nan plan jistis Bondye a. Men, Larisi inyore plan Jezi a ki konsène li epi akimilasyon zam li yo se akòz laperèz li genyen pou yon atak pa Etazini. Finalman, Galois nou yo pa pral tèlman twonpe, piske lè Kris la retounen, " setyèm nan dènye fleo Bondye yo " pral akonpli pa yon lapli " gwo " wòch " lagrèl ", dapre Apokalips 16:21: " Epi yon gwo lagrèl , ki te peze yon talan, tonbe soti nan syèl la sou moun; epi moun yo te blasfeme Bondye poutèt fleo lagrèl la, paske fleo a te trè gwo. "
Lè yo fin demontre echèk imen an, modèl pafè Bondye te kreye a ka ofri yon bonè pafè, yon fason wayal e gloriye, bay moun yo chwazi ki te gen entèlijans pou yo konprann ke se li menm sèl ki te kapab ofri l. Men, Jezi te avèti nou nan Mak 10:23: " Jezi, pandan l ap gade toutotou l, li di disip li yo: Ala difisil sa ap difisil pou moun ki rich antre nan wayòm Bondye a! " Men, se mwen menm ki ajoute apre li ke chemen sa a pa aksesib ankò pou pòv " rebèl " yo. Paske, nan dènye jijman an, pami moun ki tonbe yo ak moun yo chwazi yo, gen " gran moun", moun rich yo, ak " piti " yo, pòv yo, dapre Rev. 20:12: " Epi mwen te wè moun ki mouri yo, gran kou piti , kanpe devan twòn nan. Yo te louvri liv yo. Epi yo te louvri yon lòt liv, ki se liv lavi a." Epi yo jije tout moun ki mouri yo dapre zèv yo , dapre sa ki te ekri nan liv yo ." Remake byen ke jijman an baze sou " zèv ", sou lafwa, ke Bondye pa menm mansyone. Yo jije richès ak povrete menm jan an, pa menm lalwa biblik diven an, pa Jezikri, Jij sipwèm pafè a.
Èske ou ka imajine kondisyon lavi ki pi bèl pase sa yo kote Bondye, kreyatè linivè a, vin sèvitè moun li chwazi yo, menm lave pye yo ki sal ak pousyè tè a? Epi kote menm Bondye sa a ofri lavi imen li pou rachte peche moun ki renmen l yo epi ki renmen tout verite li a? Jou apre jou, lavi ap vin pi difisil pou fè fas, pou moun ki jis yo ak moun ki enjis yo, men moun ki jis yo konnen poukisa mal sa a enpoze, kontrèman ak moun ki enjis yo ki inyore li.
RELIJYON: PI BON AN AK PI MAL LA
Relijyon se sèl aksyon ki demontre yon dezi pou konekte nou ak Bondye Kreyatè a, oubyen, nan ka paganism, ak swadizan dye men fo. Li reprezante pi bon bagay yo lè li vre epi li pèmèt yon koneksyon reyèl ak Lespri Bondye vivan an, men li vin pi mal bagay yo lè li konekte moun ak dyab la ak demon li yo paske li pratike aksyon entèdi ak kondane pa vrè Bondye a. Nan dezyèm ka sa a, repons li rete menm jan an toujou: lavi frape pa plizyè fòm malediksyon li.
Pi bon relijyon an parèt trè raman nan Bib la, men egzanp ki pi bèl la se rèy wa Salomon, patikilyèman, akòz chwa li te fè pou sajès pandan Bondye te ba li libète total pou chwazi dapre 2 Kwonik 1:7 a 10: " Pandan lannwit, Bondye parèt devan Salomon epi li di l: Mande sa ou vle m ba ou. Salomon reponn Bondye: Ou te fè anpil lanmou anvè David, papa m, epi ou mete m wa nan plas li. Kounye a, Seyè Bondye, se pou pawòl ou te bay David, papa m, rive vre, paske ou mete m wa sou yon pèp ki gen anpil moun tankou pousyè tè a. Ban mwen sajès ak bon konprann, pou m ka konnen kijan pou m mache devan pèp sa a! Paske, ki moun ki ka jije pèp ou a, pèp sa a ki gen anpil moun?" Bondye di Salomon: Paske sa ki nan kè ou, ou pa mande richès, ni byen, ni lonè, ni lanmò lènmi ou yo, ni menm lavi ki long, men ou mande pou tèt ou sajès ak bon konprann, pou ou ka jije pèp mwen an ke mwen mete ou wa sou li a, enben sajès ak bon konprann ou va ba ou. M ap ba ou richès tou, richès ak onè, tankou okenn wa anvan ou pa t janm genyen, ni okenn wa apre ou p ap janm genyen. Eksperyans Salomon sa a te toujou kaptive m epi li te toujou ebloui m. Epi Bondye fè m konprann byen klè ke nan tout listwa limanite, li inik e li p ap janm repete. Sajès se vreman pi gwo valè lavi ka ofri, men se sèlman Bondye ki ka bay li, epi nou konnen li bay moun ki genyen yo; sa vle di sajès bay moun ki vrèman saj yo dapre Bondye epi non pa dapre estanda lèzòm. Paske limanite bay tèt li moun saj tou, men sa yo kòwonpi tankou rès limanite a, kidonk konsèy yo mennen nan pi move bagay ki fè pè a. Lè Salomon te chwazi sajès epi li te jwenn li nan men Bondye, li te yon benediksyon pou pèp li a ki te konkretize pa yon moman lapè ak pwosperite eksepsyonèl. Atravè li, tout pèp ki te bò larivyè Lefrat ak nan fwontyè yo te benefisye de lapè ak pwosperite sa a: se te prèske paradi sou tè a. Nou dwe konprann enpòtans zèl wa Liban an ki te bay bwa pou konstriksyon tanp lan, kay ki te bati pou Bondye a. Tout tè a ak wayòm li yo te sanble kontan e anvi onore Salomon, ki te renome pou sajès diven li. Epi tout, kòm yon sèl pèp, te patisipe nan yon fason oswa yon lòt nan konstriksyon kay sa a pou vrè Bondye a, san yo pa t konvèti avè l. Men, nan eksperyans sa a, Bondye te demontre ke lapè ka posib lè li vle. Sa vle di ke lè li disparèt, ranplase pa lagè, se tou paske li vle li. Li pa t ka pi byen demontre pouvwa li sou tout lavi. Malerezman, imaj idilik sa a te chanje ak vyeyisman Salomon an epi li te peche anpil kont Bondye jan istwa 1 Wa 11 la montre sa, kote mwen site vèsè 9 a 13 yo: " Senyè a te fache kont Salomon paske kè l te vire do bay Senyè a, Bondye Izrayèl la, ki te parèt devan l de fwa. Li te ba li lòd pou l al dèyè lòt bondye; men Salomon pa t kenbe kòmandman Senyè a. Epi Senyè a di Salomon konsa: -Paske ou fè sa, ou pa kenbe alyans mwen an ak lòd mwen te ba ou yo, m ap rache wayòm nan nan men ou, m ap bay sèvitè ou la li. Sèlman, mwen p ap fè sa pandan w vivan, poutèt David, papa w. M ap rache l nan men pitit gason w lan. Men, mwen p ap rache tout wayòm nan; M'ap kite yon sèl tribi pou pitit gason ou lan, poutèt David, sèvitè m' lan, ak poutèt Jerizalèm, ke mwen chwazi a. " Apre Salomon ak sajès li, te vini yon moman kontansyon, rayisman, epi finalman, kraze ant tribi Izrayèl yo ak tribi Jida yo, kote wa Woboram te renye. Remake byen ke pou akonpli plan kraze li a, Bondye fè pitit gason Salomon an vin agresif anvè tribi Izrayèl yo, ke li di nan 1 Wa 12:11: " Papa m' te mete yon jouk lou sou nou, men m'ap fè l' pi lou pou nou; papa m' te bat nou ak fwèt, men m'ap bat nou ak eskòpyon." "Tout lavi Salomon an se yon leson ki anseye benediksyon sajès ak obeyisans epi apre malediksyon dezobeyisans lan. Nan temwayaj biblik sa yo, li parèt ke lavi li te fini trè mal e ke vyeyès li pa t diminye enpòtans dènye enfidelite li yo pou Bondye. Epitou, jan Ezekyèl 18:24 anseye a, Bondye te bliye jistis li anvan an epi tan li sou tè a te fini nan yon kondanasyon diven mòtèl: " Si moun ki mache dwat la vire do bay jistis li epi li fè mechanste, si li imite tout abominasyon mechan yo, èske l ap viv? Tout jistis li yo ap bliye, paske li te lage kò l nan mechanste ak peche; poutèt sa, l ap mouri. "
Piske Bondye dirije tout lavi, li respekte chwa lib kreyati li yo, chak sitiyasyon nou etidye dwe etidye nan yon fason relijye. Li klè ke bon oswa move nati relijye a kondisyone bon oswa move fwi a. Epi nan listwa Lafrans, lagè relijye kote Pwotestan ak Katolik te goumen epi touye youn lòt avèk feròs, fwi sa a ki te pwodui pa de relijyon opoze yo se te lagè ak mechanste. Lapè Kris la pa t ni sou youn ni sou lòt nan konbatan sa yo. Nan menm epòk la, li te sèlman sou moun ki te gen yon ekipman lagè ki te sèlman espirityèl e ki te pote fwi dousè pasifik Kris la. Nan avègleman ki te frape yo depi 1843, Pwotestan yo ki te rete fidèlman atache ak repo dimanch women an pa t remake diferans ki genyen ant sòlda espirityèl pasifik la ak moun ki touye epi ki pran lavi. Men, Jezikri, li te note bagay sa yo epi li konnen moun ki pou li paske yo kenbe leson l yo.
Se poutèt sa, toujou atravè relijyon ke nou ka pi byen konprann sitiyasyon konfli nan epòk modèn nou an. Anfèt, pou nou konprann sitiyasyon an nan Ikrèn an 2022, nou dwe deja konprann Lagè Balkan an ki te dewoule soti 31 mas 1991 rive 12 novanm 2001, sa vle di, dis ane lagè, deja, sou papòt Inyon Ewopeyen an. Nan orijin pwoblèm nan te gen lanmò Marshal Tito, diktatè yon rejim kominis ki te etabli nan Yougoslavi, ki te konpoze de Sèbi òtodòks, Kwoasi katolik, Bosni-Erzegovin mizilman, ak Sloveni katolik. Dènye a te pran endepandans li, rekonèt pa Almay, an premye, apre lanmò Marshal Tito. Men, opozisyon relijye lòt kan yo te mennen nan lagè. Yon premye leson pou nou aprann se konprann ke relijyon modi pa Bondye kreye lagè. Lapè ki te vin anvan epi ini Yougoslavi a te akòz rejim kominis la ki te anpeche reklamasyon relijye yo. Epitou, Yougoslavi sa a te sanble ak yon chodyè plen dlo bouyi ki te kenbe pa yon kouvèti ki reprezante pa Marshal Tito. Lè l mouri, kouvèti a pete epi nati relijye kan ini yo reveye epi mete relijyon yo youn kont lòt. Relijyon Bondye te modi yo reprann wòl danjere yo pou disip yo; lagè pwodui nouvo lanmò li yo. Men malerezman pou popilasyon oksidantal yo ak lame yo, ki te entèveni kòm fòs lapè malgre bonbadman ameriken ak franse yo sou Sèbi, obsèvatè ak komentatè nan medya yo ak politisyen yo pa t vle wè aspè relijye konfli yo angaje. Kidonk pa gen okenn leson yo te tire. Sepandan, an 2022, nan dat 24 fevriye, Larisi te antre nan teritwa Ikrèn nan ak lame ak tank li yo; imedyatman, tout moun reveye epi yo te panike. Yon lòt fwa ankò, lagè a te gen efè li. Epi pou anpil moun, lagè sa a gen sous li nan agresyon lame ris la. Sepandan, inisyativ ris sa a se sèlman yon reyaksyon a lòt reyalite ki te vin anvan moman sa a. Se poutèt sa mwen pwopoze yon eksplikasyon ki mennen nou egzamine orijin endepandans Ikrèn nan apre demanbman Sovyetik la nan dat 25 desanm 1991. Sa a te san dout pou Lwès la pi bèl kado Nwèl yo te resevwa nan syèl la. Epi chanjman drapo Ris la ki te swiv la trè siyifikatif; zetwal la, kouto digo a ak mato drapo wouj dirijism pwoletaryen an te tonbe, ranplase pa de bann orizontal ble ak wouj; ble fo relijyon yo ak wouj peche repibliken pèp pechè a devan Bondye. Tou dènyèman, yon ti bann blan te vin separe wouj la ak ble a. Konparativman, nan drapo franse a, twa koulè yo gen menm gwosè. Epi pati blan enpozan an konfime gou franse yo pou gouvènans tip monachik, ki kanmenm rete ankadre pa ble relijye a ak wouj peche repibliken popilè a. Pou Lwès yo, yo te vire yon paj douloure ak enkyete, lavni an te sanble vin klere ak pwospè. Risk yon lagè kont Larisi te disparèt; sa ki te pèmèt yo entèveni avèk awogans nan lagè Balkan an ki te kòmanse nan kòmansman prentan menm ane a, 1991; ane yo te mete m deyò nan Legliz Advantis la, yon ane ki rich ak evènman enpòtan. Epi pou mwen menm, ki te anseye retou gloriye Jezikri an 1994, lagè Balkan sa a te ka tounen yon lagè mondyal, sof si ajan Ris la te netralize tanporèman.
Men yon bagay enpòtan pou nou note. Lè Ikrèn te pran endepandans li an 1991, te gen moun ki te pale Ris, òtodòks ak moun ki te pale Ukrainian-katolik. La ankò, menm jan ak nan Yougoslavi, kouvèti kominis la te toufe demand ak afilyasyon relijye yo. Men, avèk disparisyon an, ansyen pwoblèm yo te oblije reaparèt. E se vreman sa ki te pase. Men, ou dwe konprann ke an 1991, dwa moun ki pale Ris ak Ikrenyen yo te egal e lejitim egalman. Okòmansman, dwa sa yo te respekte, men avèk letan, kan katolik ikrenyen an te vle domine moun ki pale Ris yo e, lè yo te pran aksyon an 2014, yo te ranvèse prezidan ki pale Ris la epi yo te deside enpoze Ukrainian kòm sèl lang. Moun ki pale Ris yo te opoze chanjman sa yo e yo te regwoupe nan pati lès peyi a nan rejyon Donbass la. Ki dwa konpozan katolik la genyen pou toufe epi elimine lang ak kilti relijye konpozan ki pale Ris la? Èske yo pa t prezan e egal nan moman endepandans lan? Politisyen oksidantal yo ak figi medya yo pa pran an kont koupablite sa a nan Ikrèn katolik la. Men, se jisteman poutèt aksyon enjis sa yo ke lagè Donbass la, ki te pouse Larisi anekse Crimea a, epi nan dat 24 fevriye 2022, lagè a oswa "operasyon espesyal" ke Larisi te mennen kont Ikrèn putschist ak entoleran an, pral kòmanse youn apre lòt.
San okenn patipri anvè kan Ris la oswa Ikrenyen an, mwen jwenn nan aksè brital sa a nan dominasyon Ikrenyen yo ki detèmine pou touye fizikman konpozan ki pale Ris la, yon bagay ki konfime pa lagè Donbass la pandan 8 ane long ak douloure, yon resanblans ak konkèt pouvwa a pa Nazi Hitleryen Almay yo ki te jwenn pouvwa sa a lè yo te elimine fizikman tout opozan yo. Men, pou nou note konparezon sa a, fòk yo rele yon moun Vladimir Putin oswa Samuel, nonm ki disène konsekans aksyon akòz fo relijyon yo, dapre don espirityèl Bondye te ba li a.
Pou pwomouvwa lapè relijye lè li vle, Bondye leve rejim pwisan ak otoritè ki bouche bouch twòp zèl relijye, pa egzanp, rejim repibliken women an epi apre sa rejim enperyal la ki te konnen kijan pou domine agresivite jwif yo, epi nan epòk li a, rejim ate revolisyonè franse a ki te mete fen nan despotism katolik papal la. Men, pou nou pi presi, objektif Bondye pa t pou l ofri lapè ke limanite rebèl ak dezobeyisan pa t merite a. Kidonk, pou mete fen nan atwosite kowalisyon papte a ak monachi a te komèt ke Apoc. 13:1 senbolize sou aspè "bèt ki soti nan lanmè a", Bondye leve yon lòt mons, ateyis nasyonal franse a, ke li deziyen nan Apoc. 11:7 kòm "bèt ki soti nan abim lan". Ou ka konprann ke kle entèpretasyon an kache nan de mo sa yo "lanmè ak abim" ki site nan Jenèz 1, nan lòd envès "abim" answit "lanmè" lè "tè" a te kreye soti nan "lanmè" a. Mesaj la fèt espre tankou timoun, men li plen sibtilite, paske Bondye gen entansyon konprann li pou yon moun ki vrèman senp epi lojik ki te kenbe kritè sa yo nan anfans. Epi Jezi te avèti ke se konsa sa te ye dapre Matye 19:14: " Epi Jezi di: Kite timoun piti yo vin jwenn mwen. Pa anpeche yo vin jwenn mwen. Paske wayòm syèl la se pou moun ki tankou yo. " Se poutèt sa senplisite timoun sa a ki te kalifye m pou m pote eksplikasyon Lespri Bondye a bay nan non Jezikri. Paske senplisite sa a pa la nan mitan pastè ki te fòme nan lekòl enstitisyon relijye ofisyèl yo. Yon frè ki te trè pwòch te menm jije eksplikasyon mwen yo kòm "senplist" e se pa t sèl erè li te fè, pou malè li. Wi, Bondye Kreyatè a renmen senplisite ak imilite nan kreyati li yo epi li fè revelasyon li yo aksesib pou yo. Moun ki renmen bagay konplike yo pral sou do yo, yo p ap resevwa limyè diven an. Kidonk nan Jenèz Bondye prezante an imaj, nan lòd sa a, relasyon siksesyon ki konekte "abim nan, tè a ak lanmè a". Men, nan epòk kretyen an, lòd aparisyon an diferan: "lanmè a, abim nan, ak tè a". Chak mo sa yo pran yon siyifikasyon nan kreyasyon an. "Lanmè a" se nouvo non yo bay dlo yo te rele jiskaprezan "abim" e anba non sa a abim Bondye te deziyen tè a ki te kouvri ak dlo tankou nan delij la, men yon tè san okenn lavi menm nan dlo a. Konsa, yo bay abim nan kòm yon referans a etap orijinal tè ki fèk kreye a. Nan pwofesi a, espirityèlman, abim nan pral nivo vid espirityèl la, se poutèt sa, nan Apok. 17:8, Bondye pwofetize siksesyon twa "bèt" yo ki tout twa deziyen rejim entoleran yo. Ou dwe konprann ke mesaj sa a fèt nan lojik sitiyasyon ki pral domine ant 1980 ak 1991, dat yo te ban mwen eksplikasyon sa a. Bondye di mwen, atravè apot Jan: " Bèt ou te wè a te la ", se " bèt ki monte soti nan lanmè a " ki deziyen relijyon katolik rejim papal women an nan koalisyon ak monachi franse a ki te patikilyèman sipòte li; li " te la " ant 538 ak 1798; " epi li pa la ankò " an 1980, lè, batize, mwen te antreprann travay dechifre pwofesi a. Li pa la ankò paske " bèt ki monte soti nan twou san fon an " nan Rev. 11:7 detwi li. Revolisyon franse a ak ateyis nasyonal li a te gilotine Wa Louis XVI youn apre lòt epi yo te lakòz Pap Pius VI mouri nan prizon Sitadèl vil mwen an Valence-sur-Rhône an 1799. "Li dwe monte soti nan twou san fon an epi ale nan pèt." Monte sa a soti nan twou san fon an imaj enfliyans ateyis entolerans sou relijyon pwotestan an anba dominasyon li dènye entolerans relijye kretyen an pral reaparèt. " Epi moun ki rete sou latè, ki gen non yo pa ekri nan liv lavi a depi kreyasyon mond lan, pral sezi lè yo wè bèt la, paske li te ye, li pa la ankò, epi li gen pou l la toujou ." Twa faz prensipal yo rezime konsa nan fen vèsè a: " li te ye, li pa la ankò, epi li gen pou l parèt ankò ." Mwen rezime kidonk: li te ant 538 ak 1798, li pa la ankò an 1980, li pral parèt ankò an 2029, ane kote kowalisyon Pwotestan ak Katolik entoleran sa a pral frape pa " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo ." De aparisyon bèt yo, sa vle di de entolerans relijye kretyen yo, youn apre lòt konsène lafwa Katolik la, answit lafwa Pwotestan ke Apok. 13 prezante youn apre lòt nan vèsè 1 ak 11. Epi li note sibtilite enpresyonan sa a: Nan Apok. 13, bèt ki leve soti sou tè a pran vèsè 11 kòm sipò li; ki lye l ak Rev. 11 kote nan vèsè 7 la, Bondye prezante " bèt ki soti nan abim lan ". Pa jwèt konstriksyon sibtil sa a, li konfime plis presizyon li " li dwe soti nan abim lan epi ale nan pètizsyon ". Men, nan yon lòt eksplikasyon, ekspresyon sa a ka konsène " bèt ki soti nan lanmè a ". Epi nan ka sa a "leve" li soti nan "abim lan" gen entansyon konfime vid espirityèl aksyon li ak doktrin relijye li yo. Anfèt, pa klarifikasyon sa a, Bondye mete relijyon katolik la nan menm nivo espirityèl ak ateyis franse a. Se poutèt sa li nòmal pou li mennen disip li yo " nan pètizsyon ". Entèpretasyon sa a pa san enterè lè nou konnen ke relijyon katolik sa a se prensipal sib kòlè diven an, piske li deklare sou li nan Rev. 18:24: "... epi paske ladan l yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te mouri sou latè. " Nou genyen la a, PI MAL RELIJYON an. Epi nan fen mond lan, PI MAL RELIJYON an ap reaparèt, domine fwa sa a pa lafwa Pwotestan an ki " pral fòme yon imaj pou bèt la "; sa vle di ke prensip entolerans lan pral aplike ankò apre fen Twazyèm Gè Mondyal la pa kowalisyon Pwotestan ak Katolik ki siviv yo. Mwen dwe sonje sa ki konstitye " bèt la ". Se entolerans relijye ki vin posib grasa asosyasyon pouvwa sivil ak pouvwa relijye. Desizyon moun relijye yo pran yo enpoze pa otorite sivil ak militè anba divès fòm kontrent; dènye a se lanmò. Nan ka "bèt ki leve soti nan tè a " Pwotestan an, pouvwa sivil la se pa pouvwa wa yo, men pouvwa chèf deta, lidè sekilye oswa relijye yo. Dènye entolerans "bestial" sa a p ap dire lontan, yon maksimòm de yon ane, men anba kòlè diven an ki pral toujou frape l ak dènye fleo li yo, li pral rive nan yon nivo maksimòm lè li finalman dekrete lanmò pou moun ki opoze ak Dimanch Women an. Atravè kontak fènwa espiritis, ke Jan rele " adorasyon zanj yo ", demon yo pral akize moun ki obsève Saba yo, ke yo pral prezante kòm responsab fleo diven yo. Se tout sa ki nesesè pou yo adopte kondanasyon lanmò yo epi apwouve l ansanm. Men sa apot Pòl di sou " adorasyon zanj " sa a nan Kolosyen 2:18-19: " Pa kite pèsonn, anba pretèks imilite ak adorasyon zanj , pran pri ras nou an jan yo vle. Yo kite vizyon twonpe l, yo gonfle tèt yo ak lespri lachè yo pou vanite. Yo pa rete atache ak Tèt la, kote tout kò a byen mare ansanm, kenbe ansanm pa jwenti ak chenn, pou l grandi ansanm ak Bondye ." Kò Kris sa a se Asanble Moun Bondye chwazi yo. Nan ansèyman sa a, Pòl avèti moun yo rele yo kont sedisyon PI MOVE RELIJYON ki sedwi ak twonpe a.
Pa gen anyen KI PI MAL pou nou pè pase fo RELIJYON. Paske li kapab fè pi mal la epi pafwa li kapab twonpe aparans "pi bon" sa ki fè imanis yo plezi. Mepri li pou verite Bondye revele a mete l anba desizyon dyab la. Epi toutotan Bondye pa parèt pou denonse epi demaske sitiyasyon an, mas imen sipèfisyèl yo ba li tout konfyans yo.
Epi mas imen sa yo pa renmen anyen plis pase lapè.
Depi 1945, Bondye bay Ewopeyen yo yon lapè relatif, men yon lapè ki dire pandan 77 ane, sa ki konsiderab e ki ra nan listwa pèp yo. Yo pwofetize peryòd sa a kòm lè " bèt la p ap la ankò ", jan nou fèk wè pi wo a. Men, lapè sa a pa t rive grasa konstriksyon Inyon Ewopeyen an, jan nou tande Ewopeyen konvenki yo di depi lontan. Non, Bondye te bay lapè sa a pou pèmèt rebèl oksidantal yo reyalize demand libète yo, konkeri ak lejitimize, piti piti men trè vit, depi ane 1994 la, kote, an menm tan, Legliz Advantis Setyèm Jou a te " vomi " pa Jezikri. Fwi syèl la modi yo te vin pi fò konsa.
Selon si li vre oswa fo, relijyon mennen nanm moun nan nan bonè etènèl oswa nan malè definitif aniyasyon an, kidonk li nòmal pou nou atribiye li: PI BON AN oswa PI MAL LA.
Endiyasyon moun ki pa kwè yo ak moun ki pa kwè yo
Nan lespri moun ki pa kwè ak moun ki pa kwè yo, yon estanda sou sa ki akseptab pran rasin ki evidamman pa pran an kont opinyon Bondye, ke majorite a pa menm rele byen fò oswa li pa pretann ke li egziste ankò, epi moun ki kwè nan egzistans li pa pran an kont volonte li revele yo. Panse imanis la domine, e malè pou nenpòt moun ki pa pataje l. Nan pwen de vi imanis la, li nesesèman yon fanatik plis oswa mwens danjere, men danjere kanmenm.
Jodi dimanch 17 jiyè 2022, an Frans, y ap komemore 50yèm anivèsè rasanbleman jwif yo nan "Vel d'Hiv" la, non yon gwo velodrom andedan nan Pari. Pou obeyi Alman yo, gouvènman Marshal Pétain nan te òganize rasanbleman anpil jwif pou yo te remèt ba yo. Depi 1942, "solisyon final" la te kòmanse epi yo te touye jwif yo an mas nan kan "SS" yo te etabli an Polòy. Kòm rezilta, popilasyon alman an te kapab inyore trajedi sa a epi responsablite a te tonbe sèlman sou Hitler ak pati nazi li a. E pou panse imanis sa a, bagay la parèt mons ak inimen.
La a, mwen kite panse imanis sa a epi mwen egzamine sijè sa a an relasyon ak Bib la ki eksprime tout revelasyon Bondye bay limanite pou pèmèt li konprann siyifikasyon bagay ak evènman ki akonpli yo. Epi premye bagay ki vin nan tèt mwen se ke pèp jwif la pa yon pèp nòmal pami lòt pèp yo. Yo se sèl pèp ki te kreye pa entèvansyon dirèk Bondye sou tè a. Li te fikse chwa li sou Abraram, pitit gason l Izarak, pitit gason l Jakòb ki te vin Izrayèl epi avèk yo li te fè yon pèp ki baze sou douz pitit gason patriyakal li yo nan douz tribi. Kidonk tout sa ki konsène pèp sa a pa òdinè. Pou l ofri yo yon peyi, Bondye te detwi gason, fanm, granmoun ak timoun ki te rete nan Kanaran. Se te premye jenosid diven depi delij la nan epòk Noye a. Epi gwo sakrifis lavi sa a bay Bondye dwa espesyal sou lavi pèp li Izrayèl la; Sa a se plis toujou piske Izrayèl sa a te òganize pou konstitye yon modèl ki gen eksperyans ak Bondye ki te sèvi kòm yon leson pou jenerasyon ki t ap siksesè youn lòt jiska lafen mond lan. Te gen epòk jij yo, epòk wa yo, e te gen anpil echèk ke Bondye te fini pa livre pèp li a bay payen Kaldeyen Babilòn yo, wa Nebikadneza te konvèti vin jwenn Bondye gras a temwayaj pwofèt Danyèl la. Te toujou gen anpil lanmò pami Juif yo e se sèlman sivivan yo ki te mennen nan Babilòn ak nan gwo teritwa li a. Pou Juif yo, lanmò Bondye bay la pa anyen ki anòmal, pa anyen ki eskandal paske lanmò se salè li bay pou peche. E pèp sa a peche anpil, kidonk kòm rezilta, li souvan frape pa lanmò. Nan fen ansyen alyans lan, lè li refize Mesi li a, Jezikri, li rejte nouvo alyans Bondye te pwopoze a; se yon peche enòm ki fwa sa a kondane tout nasyon Juif la: li dwe disparèt. Nan ane 70, Women yo te pran zafè a an chaj; Jerizalèm, tanp li a, sentete Levit li a, te detwi e pèp la te masakre an gran pati. Pandan epòk kretyen an, yo te gaye nan mitan nasyon yo e patikilyèman nan Espay, yo te sib e pèsekite anpil. Jiska lagè 1939-1945 la lè Hitler te fè yo sib rayisman li. Epi la, fwa sa a, yo te òganize metòd modèn pou toufe yo epi yo te boule kadav yo nan ensineratè, krematwa. Kantite moun ki te mouri a te anviwon sis milyon nanm. Natirèlman, sa ki choke imanis la se wè sivil yo mouri, paske nan Lwès la, lagè touye ofisyèlman, dapre konvansyon yo, sèlman sòlda, pèsonèl militè. Se la ou dwe sonje pinisyon anvan yo ki te sèlman pinisyon diven. Epi dènye a pa yon eksepsyon, jenosid Nazi yo te òganize a te fèt pa lèzòm men anba enspirasyon diven, paske Bondye te vle voye bay tout limanite yon mesaj rapèl ki eksprime jistis li anvan li prepare tan dènye tès yo pwograme pou fen mond lan.
Epi pou moun ki kwè nan Bondye, kijan aksyon sa a pi monstruez pase jenosid moun Kanaran yo? Èske Bondye pa t avèti Abraram ke "desandan l yo t ap eritye peyi sa a, men inikite Amorit yo ki te rete ladan l pa t ko rive nan pik li"? Kat san ane apre, li te rive, epi Bondye te fè yo tout peri anba pwazon gèp ak lòt maladi mòtèl. Mwen sonje ke ras imen sa a te kenbe gwosè jigantèsk jeyan antediluvyen yo. Se poutèt sa Bondye te gen yon dezyèm rezon pou elimine yo. San Bondye, ti Izrayelit yo pa t gen okenn chans pou yo bat yo, se poutèt sa Bondye te pran responsablite pou fè sa. An 1942, li te chwazi panse Nazi Alman an kòm enstriman lanmò li. Istwa sa a mennen nou tounen nan tès lafwa Izrayèl te sibi apre egzòd li soti nan peyi Lejip. Moun ki pa t kwayan pami yo te retresi devan limitasyon imen pandan ke vrè kwayan tankou Moyiz, Jozye ak Kalèb te konnen ke ak Bondye pa gen anyen ki enposib.
Jodi a, an Jiyè 2022 e jiska retou Kris la ki espere nan prentan 2030 an, konfyans sa a ki mete nan Bondye ki pou ki pa gen anyen ki enposib la toujou make yon vrè lafwa ki fè Bondye plezi.
Men, mond ki pa gen Bondye a fache anpil pou tout bagay ki kontredi epi ki atake valè li yo, li pa konnen Bondye, bò kote pa l, ap fè menm bagay la avèk yo. Epoutan, nan kèk ane sèlman, valè mond lan chanje anpil. Kijan nou ka eksplike chanjman rapid sa yo ki tèlman gwo? Yon lòt fwa ankò, moun ki pa kwayan yo p ap gen vrè repons lan, men siman y ap eksplike l lè yo di yo vin pi entelijan. Se pa sa Satan te sijere Èv, ki te izole pou yon ti moman epi separe ak mari l Adan, pou l pouse l dezobeyi kòmandman Bondye a: "Ou pa dwe manje ladan l"? Epi wi, tout sa ki pa gen okenn eksplikasyon lojik imen gen eksplikasyon li nan lavi selès envizib zanj mechan yo; envizib, wi, men trè aktif e trè efikas. Lè nou konnen pou yo, menm jan pou nou, 2030 ap make fen lavi selès yo a, li pa difisil pou nou konprann ke ti tan ki rete pou yo a mennen yo double efò yo pou detounen limanite, sitou lè li "fo" kretyen; ki se ka nasyon oksidantal yo.
Pervèsyon seksyèl yo te toujou kritè ki make limit sa ki sipòte pou Bondye. Sa te vre pou Delij la, menm jan li te vre pou fen Kananeyen yo, ak fen Izrayèl ebre a. Pi pre lakay nou, Nazi yo te masakre gwoup omoseksyèl devyan "SA" Alman yo. Epi nan sitiyasyon aktyèl nou an, gwoup ame Tchèchen yo te pran misyon pou fè menm bagay la, ansanm ak Larisi. Rayisman yo pou pratik sa yo, ki mete moun anba bèt ki pa pratike yo, anime pa Lespri Bondye a, sen, pi, ak pafè. Premye siy yon atak ki soti nan syèl la kont abitan latè yo te vin vizib ak panik lidè politik yo ki te fè fas ak yon gwo epidemi Covid-19. Nan panik yo a, yo te konbat li tankou yon pandemi ki te gen konsekans mòtèl ki pi grav anpil. Yo te kraze ekonomi yo epi yo te febli yo atravè long peryòd konfinman ki te gaye sou dezan, ki te kòmanse nan kòmansman 2020, tèlman ke potansyèl finansye yo te fonn tankou nèj nan solèy la. Anvan sa, nan yon gwo neglijans, yon fòm avègleman, yo te deplase anpil travay nan peyi Lachin, kidonk ogmante chomaj ki touye nasyon yo. Se la a nou dwe mete aksan sou enpòtans konstriksyon Inyon Ewopeyen an. Anvan konstriksyon sa a, je chèf leta a te sèlman sou pwòp peyi li epi li te dwe etabli balans sosyal ak endistriyèl ki t ap anrichi tout nasyon li an amoni. Lè Etazini te mete Lachin nan komès mondyal la, epi lè li te deplase pwodiksyon li la, li te premye peyi ki te fè gwo pwofi finansye ki te sedui envestisè ki soti toupatou nan mond lan. Envestisè ewopeyen yo te detounen envestisman yo soti nan Ewòp, ki te kòmanse dekline epi vin pi pòv. Men, sa pa t vizib touswit, paske pwofi yo te fè yo te konsome an pati an Ewòp. An Ewòp, kote prensip delokalizasyon an te aplike de pli zan pli an favè nouvo peyi manm yo chwazi pami pi pòv yo pou yo te ka gen yon fòs travay ki pi bon mache epi ki mwens mande sou kesyon sosyal yo, avidite te renye an chèf nan tout gouvènman ak prezidans oksidantal yo.
An 2012, Lafrans te eli François Hollande kòm prezidan, yon nonm ki soti nan ENA a, Lekòl Nasyonal Administrasyon an, ki pa bay diplòm moralite paske prezidan sa a pa genyen ditou. Li enkarne, poukont li, yon pakèt pèsonaj teyat atravè sinism li, twonpri li diy de Scapin Molière a, ak enfidèl, nan lavi maryaj li ak anvè elektè li yo; imaj trèt absoli a. Nonm sa a ki te di elektè li yo "lènmi mwen se finans" te fini pa favorize finans de fwa. Yon bò, lè li te fè pwoteksyon sante obligatwa atravè konpayi asirans mityèl yo, ki te double aksyon sèvis Sekirite Sosyal nasyonalize a; kidonk double pri jesyon sante an Frans. Epi yon lòt bò, lè li te ankouraje karyè politik jèn finansye Emmanuel Macron ki te vin prezidan an 2017. Prezidan Hollande sa a tèlman remakab pou defo karaktè li yo ke pwofèt Michel Nostradamus te dedye li katren sa a: katren syèk 2 nimewo 88 la:
Sikwi gwo reyalite kraze a,
Setyèm non senkyèm lan pral,
Yon tyè pi gwo pase bèlijan etranj lan
Mouton Lutèce Aix pap garanti.
Men kijan mwen tradui katren sa a:
Sikwi a : pwosesis la oswa wout la soutni ak repetisyon.
Nan gwo reyalite detwitif la : nan gwo aksyon detwitif la.
Non an : nonm lan, pèsonaj la: François Hollande.
Setyèm : setyèm prezidan an nan fonksyon
Apati senkyèm lan pral ye : apati senkyèm rejim repibliken an, sa vle di, 5yèm Repiblik la . François Hollande (non an) "pral" nan aktivite prezidansyèl.
Soti nan yon twazyèm pati : pi gwo moun ki soti nan Twazyèm Mond lan oswa Twazyèm Eta a, sa vle di, nan pèp franse a. Yon moun ki pa gen rapò ak zafè a, dapre diksyonè Larousse la. Definisyon sa a byen adapte ak Islam ki etabli nan yon peyi orijinèlman kretyen.
Pi gran : Pi onorab e pi dominan pase Lafrans pervèti a.
Etranj lan : etranje Mizilman an.
Belijeran : rebèl ak ostil
Mouton : mouton yo touye pou Eid nan Islam: sa vle di, mouton Mizilman yo koupe gòj li. Masak viktim ISIS yo prevwa sou entènèt la.
Lutetia : Pari, chèz wayal nò Frans nan epòk Nostradamus, sa vle di, sant aktyèl otorite nasyonal repibliken an nan Nò a.
Aix : Aix en Provence, chèz wayal Sid Lafrans nan epòk Nostradamus, sa vle di sant otorite nasyonal repibliken Sid la.
P ap garanti : p ap kapab pwoteje. Prezidan François Hollande (non an) p ap kapab pwoteje viktim franse yo.
Awondisman an (chemen istorik la oubyen pwosesis ki te swiv la) nan gwo reyalite detwi (aksyon an) (ki lakòz kraze a); non (François Hollande) setyèm (prezidan) nan senkyèm (rejim repibliken an), pral (an aktivite, sa vle di, moun ki responsab la). Soti nan yon twazyèm pati (twazyèm mond oswa twazyèm eta, oswa twazyèm moun), ki pi gwo (ki pi onorab paske relijye ak dominan), etranje belijeran an (Arab Mizilman an, oswa Islam gèrye a) Mouton (yo touye yo pou Eid nan Islam) Lutetia (Pari), ni Aix (vil otorite wayal Sid Frans lan) pap garanti (Tankou "mouton" yo lage pou mouri, popilasyon nò ak sid franse yo pap pwoteje kont atak islamis fondamantalis lanse yo: Atak islamis gwoup kalifa DAESH la: Nan Pari, nan dat 7 janvye 2015, kont komedyen Charlie Hebdo yo: 12 moun mouri; epi nan dat 13 novanm 2015, kont Stade de France: 1 moun mouri; kont Bataclan k ap danse a ak ba yo: 130 moun mouri - 413 moun blese; nan Nis nan Sid, nan dat 14 jiyè 2016: yon islamist ki te dirije yon kamyon antre nan foul la: 86 moun mouri - 458 moun blese). Mo "mouton" an, ki mete anvan "Lutetia ak Aix", vize pa de vil sa yo, "moun ki pral masakre nan Nò ak Sid Lafrans"; pou Nò a, bagay la akonpli an pati, men pou Sid la, masak yo poko rive. Se poutèt sa, kraze a sijere, an menm tan, kraze devastasyon lagè nasyon Lafrans lan, men tou kraze moral li, piske se prezidan sal sa a ki te enpoze lwa "maryaj pou tout moun", avèk sipò lejislatif majorite li. Chwa egoyis yon sèl moun te enpoze, kòm lwa nasyonal, sou tout pèp franse a, byenke yon gwo kantite sitwayen te fèmman opoze ak li. Lwa sa a ki te vin jistifye ak legalize yon bagay Bondye te konsidere kòm yon abominasyon, kidonk te dwe, kòm konsekans, jistifye kraze Bondye pral fè l sibi a. Nan katren sa a, Nostradamus pwofetize ke Lafrans pral frape pa yon gwo kraze akòz setyèm prezidan Senkyèm Repiblik la. Reyalite sa a byen eksepsyonèl epi li pote konsekans definitif ke Bondye te vle anonse davans. Yo pwofetize tou kraze sa a yon fason pi kache nan Rev. 11:7 kote, lè l deziyen Pari sou non " Sodòm ," li pwofetize destriksyon li pa dife nikleyè, vèsyon modèn "dife ki soti nan syèl la ." Katren sa a pa Nostradamus sèlman konfime wòl " wa sid la " ki site nan pwofesi Dan. 11:40 a 45. Anplis, konsènan mo "sikwi" a, pwofèt la sijere lide repetisyon an e pakonsekan ensistans yon chwa imanis avèg ak enpridan ki pral mennen nan kraze tout Lafrans. E ensistans sa a vize dirèkteman akèy etranje belijeran sa a sou teritwa Lafrans; sa apre li menm te chase l soti nan peyi l. Paske Lafrans te kolonize Maghreb la vre, pi resamman Aljeri, men tou Afrik, Liban, ak peyi Azyatik kote li te oblije retire kò l avèk tan.
Se poutèt sa, li fasil pou konprann ke, byen lwen pou yo adousi sò yo, imanis yo entansifye kilpabilite yo anvè Bondye lè yo miltipliye endiyasyon yo, ke li pa apwouve. Yo menm, ki se sèlman po ajil, yo atake, pa legalizasyon peche yo a, Bondye Kreyatè a, ki se yon po fè. Se poutèt sa li miltipliye fòm revelasyon li yo ki te fèt pou moun li chwazi yo, pou fè yo konnen ke viktwa li kont tout lènmi l yo sèten epi pwograme nan plan terès li a. Kisa yo ka fè kont pitit Bondye yo ki pa apwouve inisyativ odye ak santi move yo? Pa gen anyen lòt ke sa Bondye ap pèmèt yo. Epi si Bondye otorize li, alò tout bagay vin akseptab ak sipòtab pou moun li chwazi yo renmen anpil yo.
Rejim repibliken an te lontan ap enpoze lwa li yo sou kretyen ak jwif relijye yo. Men, depi 1962, gwo akèy Islam Aljeryen an ak, pi lajman, Islam Maghreb la te poze pwoblèm pou laichizasyon ke Lafrans te panse li te rezoud. Men, reyalite yo menm pwouve ke se pa ka a. Islam ak valè li yo, ki enkonpatib ak valè repibliken yo, tankou sa yo ki nan vrè Krisyanis diven an, ap pwovoke yon kolizyon sivilizasyon nan peyi Lafrans menm. Islam pa bese tèt devan nòm laich repibliken an, e pou bon rezon; non Islam vle di soumèt; men soumèt devan Bondye, pa devan Repiblik Lafrans. Se poutèt sa, lè yo te etabli an Frans, Mizilman yo te vin etabli valè yo epi yo sèlman dakò pou "koabite" ak franse laik oswa kretyen repibliken. Paske deja, koabitasyon ak jwif yo vin pwoblèmatik ak agresif, paske pwoblèm ki kreye ant Izrayèl ak Palestinyen yo enpòte an Frans, kote tou de kominote yo prezan. Reyaksyon Mizilman yo, ki vin byen vit vyolan lè yo atake yo, benefisye libète relijyon peyi a; paske lidè politik yo pè konsekans san mezi restriksyon yo ta enpoze sou yo. Se poutèt sa yo chwazi "mete pwoblèm nan an kontak" tankou foutbolè yo fè pou kalme bagay yo. Paske pa gen okenn Mizilman ki diy de non sa a ki pare pou lejitimize pratik omoseksyèl la. Epi li jwenn nan lwa sa a ki legalize l la sèlman yon sijè anplis pou l meprize plis moun ki deja pou yo "chen yo, enfidèl yo". Mwen konvenki ke, san prezans yo an Frans, lwa yo ta vin pi koèsif toujou epi aplike ak yon fòs pi mare. Pou nou menm, moun Jezikri renmen yo, prezans sa a se poutèt sa pwoteksyon; omwen se ka sa a jiska jounen jodi a, men li bon pou konprann li. Yon vrè Mizilman respekte moun ki gen krentif pou Bondye tankou tèt yo. Lènmi yo se mechan yo, moun ki pa gen Bondye, moun ki abominab nan panse ak aksyon yo. Anplis, moun ki vrèman chwazi yo gen nan Jezikri pwoteksyon siprèm ke Mizilman yo pa genyen.
Pandan jou, mwa, ane ak syèk yo, Bondye anrejistre epi akimile nan memwa san limit li tout endiyasyon odye ki soti nan bouch mechan yo, e konsa, li pran, pou ilistre sitiyasyon an, imaj yon "gwo kay" ki fèt ak akimilasyon " peche " yo, nan Rev. 18:5: " Paske peche l yo rive jis nan syèl la, epi Bondye sonje inikite l yo. " " Akimilasyon " " peche " sa a fè nou sonje ke Bondye pa reyaji otomatikman chak fwa yon " peche " grav komèt, men nan mesaj pwofetik sa a, li di nou ke li pa bliye okenn nan yo, epi ke pinisyon an ap vini nan fen an, pou rann kont pou tout moun ki te komèt sou tan. Sa a vre, kolektivman, pou Legliz Katolik Women papal la ke vèsè sa a mansyone, men tou, endividyèlman, pou chak kreyati ki te vin vivan nan syèl la ak sou tè a. Men, sa pa aplike pou moun ki chwazi vre yo, paske " peche " envolontè yo te ekspye nan plas yo pa Jezikri.
Setyèm prezidans Senkyèm Repiblik Lafrans lan te merite pou yo te note l pou plizyè rezon, paske kraze a te konsène, premyèman, Pati Sosyalis Prezidan Hollande a, ansyen sekretè li a te prezante kòm yon kandida ranplasman pou kandida favori Dominique Strauss-Kahn, ki te revoke poutèt yon eskandal seksyèl ki te fèt nan yon otèl nan Nouyòk. Jiska 2012, yo te bay Pati Sosyalis la non "kavya goch", men apati 2012, fòk nou ajoute "enjoyeuse", se konsa seksyalite te karakterize manda senk ane setyèm prezidan franse sa a; depi sòti sekrè li yo sou scooter soti nan Palè Élysée pou l al jwenn nouvo metrès li a, bagay jounalis te filme, rive nan enpozisyon lwa sou maryaj pou tout moun. Epi finalman, enfidelite li yo, otantik trayizon elektoral, te touye Pati Sosyalis li a, ki te pèdi konfyans votè yo definitivman: kraze a te konsa byen obsève sou tout nivo. Konsa, pwofite dezòd jeneral la, elektè yo, ki te wè Front Nasyonal la rive an dezyèm plas, te chwazi, pa mechanste, pou yo eli jèn finansye a, yon ansyen minis anba François Hollande ki te konprann ke li pa t gen okenn sans pou li kandida ankò pou prezidan. Ruin moral toujou vin anvan ruin ekonomik. Sa te deja ka a an Ewòp, pami tout nasyon yo, frivolite te domine epi lagè te rive lakòz ruin atravè destriksyon bonbadman li yo. Nou wè pwosesis la ap repete tèt li; apre ruin moral "olandè" a, vini ruin lagè ki te eksite ak pwovoke pa inisyativ belijeran yo te adopte kont Larisi, pa jèn Prezidan Macron ak otorite ewopeyèn yo, apre atak li sou Ikrèn. Ann tann pou nou wè sa k ap pase apre sa...
Pou listwa Lafrans, wòl Pati Sosyalis la, ki te rive sou pouvwa a, te patikilyèman danjere pou vrè franse orijin yo ak long liy fanmi yo. Prezidans François Mitterrand ak senbòl li a, "wòz la," te genyen grasa lide "popilis" ki pouse imanis nan ekstrèm. Se grasa mwayen sa a li te rive genyen vòt kominis yo, ki te anpil nan epòk sa a. Bèt politik sa a, yon avoka nan lavi sivil, te fè eksperyans nan lavi li angajman politik ki pi opoze ak ekstrèm yo: soti nan ekstrèm dwat rive nan ekstrèm gòch. Men, relijyon pwovoke gwo konvèsyon tou, epi kapasite pou chanje opinyon se natirèl pou moun. Dram prezidans li a pa repoze anpil sou li menm ak pèsonalite "divin" li a, men pito sou awogans minis li yo ki te gradye nan ENA a. Youn ladan yo te oze di jounalis ki t ap fè entèvyou avè l sou yon chèn nouvèl sou vòt sou imigrasyon an ke 80% franse yo te mande a, mwen site, mo pou mo: "Paran yo konnen pi byen pase timoun sa ki bon pou yo." An 2015, Fransè yo, konsa meprize, te nan lapenn pou plizyè santèn moun yo te touye pa djihadis gwoup islamik DAESH la.
Menm jan an tou, mwen pa gen anyen kont Juif yo antanke moun endividyèl, yo se moun tankou tout lòt moun, eksepte ke nan domèn relijye a, Bib la anseye nou ke yo te premye modi pa Bondye. Epi la, pwennvi mwen sou yo chanje. Nan bouch apot Pòl, li menm yon Juif otantik, Bondye di nou nan Women 10:1 rive nan 4: " Frè m yo, dezi kè m ak lapriyè m bay Bondye pou moun sa yo se pou yo ka sove. Mwen temwaye yo ke yo gen yon devwe pou Bondye, men yo pa konprann. Yo pa konnen jistis Bondye a, epi yo vle etabli pwòp jistis pa yo, yo pa soumèt devan jistis Bondye a . Paske Kris la se bout lalwa a pou jistifikasyon tout moun ki kwè "; sa ki mennen l di nan Women 2:9-10: " Tribilasyon ak kè sere pou tout moun k'ap fè sa ki mal, pou Jwif la an premye, apre sa pou Grèk la! Glwa, onè ak lapè pou tout moun k'ap fè sa ki byen, pou Jwif la an premye, apre sa pou Grèk la! " Epi dapre plan Bondye te pwofetize nan Danyèl 9:24 la, fè byen te vle di rekonèt Jezikri kòm Mesi Bondye te voye a, epi fè mal te vle di rejte li; e se sa tout nasyon an te fè, eksepte apot yo ak premye disip Jezikri te rele yo. Si lòm te obeyi plan diven an, pa t ap gen okenn reprezantasyon patikilye Jwif sou tè a ankò, jan Pòl anseye ankò nan Women 3:28-29: " Pa gen ni Jwif ni Grèk, pa gen ni esklav ni lib, pa gen ni gason ni fi; paske nou tout se youn nan Kris Jezi. Epi si nou se pou Kris la, nou se desandan Abraram epi eritye dapre pwomès la. " Paske li menm li te yon vrè Jwif, Pòl te gen anpil difikilte pou l eksprime kondanasyon Bondye te bay nasyon Jwif la. Se poutèt sa, plen espwa pou pèp li a, li site tonbe " kèk branch " nan jwif yo nan Women 11:17-18: " Men, si kèk nan branch yo te koupe , epi ou menm ki te yon pye oliv mawon, yo grefe ou nan mitan yo epi ou te vin patisipe nan rasin ak nan grès pye oliv la, pa vante tèt ou pou branch yo. Si w ap vante tèt ou, konnen se pa ou ki pote rasin lan, men rasin lan pote ou. " Apre sa, Pòl bay yon eksplikasyon sou sitiyasyon mwen kesyone a, paske li di: " Ou pral di: Branch yo te koupe, pou yo te ka grefe mwen. " Sa a se fo! Anfèt, se pa t enkredilite jwif yo ki te pèmèt konvèsyon payen yo; sa te sèlman fwi plan Bondye a. Epi analiz mwen an, ki baze sou revelasyon pwofesi yo, rann yon vèdik diven pi byen file ak sevè pase sa Pòl te eksprime pou nasyon li a. Li konfime kanmenm, byen klè, kondanasyon diven jwif yo " akòz enkredilite ", li di nan Women 11:20 rive 22: " Se vre; poutèt enkredilite yo te koupe yo , men ou menm ou kanpe grasa lafwa. Pa fè lògèy, men pè. Paske si Bondye pa t epaye branch natirèl yo, li p ap epaye ou non plis. Konsidere bonte ak sevè Bondye: sevè pou moun ki tonbe yo, men bonte pou ou, si ou rete nan bonte li; si ou pa rete nan li, ou menm tou y ap koupe ou. " Apre sa, remake enpòtans " si " a nan vèsè 23 sa a: " Menm jan an tou, si yo pa rete nan enkredilite, y ap grefe yo; paske Bondye gen pouvwa pou l mele yo ankò. " Pouvwa Bondye a pa an kesyon paske Bondye pa avègle moun san yo pa refize limyè li anvan. Grefe yo a ap depann sèlman de lafwa endividyèl yo, paske yon konvèsyon kolektif enposib. Epitou, mwen dwe avèti w kont optimis apot Pòl la. Se vre ke nan dènye jou dènye tès lafwa a, endividyèlman, Juif sensè yo pral fini rekonèt Jezikri ak asanble vrè kretyen li chwazi yo jan sa te pwofetize nan Rev. 3:9: " Gade, m ap fè nou tounen yon bann moun nan sinagòg Satan an, moun ki di yo se Juif men ki pa Juif , men k ap bay manti ; gade, m ap fè yo vin adore nan pye ou, pou yo konnen mwen renmen ou. " La a, omwen, se yon jijman sou Juif yo ki byen fòmile pa Lespri Kris la. Dènye konvèsyon posib la ap vini nan lè pratik Saba a pral pini pa lanmò. Lè sa a, vrè lafwa a ap manifeste konkrèman pa vrè moun yo chwazi yo nan tout orijin relijye, ki gen ladan Juif yo. Nan Jeremi. Nan Danyèl 26:6, Bondye te pwofetize: " Lè sa a, m'ap trete kay sa a tankou m'ap fè l' tankou Silo, epi m'ap fè vil sa a tounen yon objè madichon pou tout nasyon sou latè . " Fòm konkrè " madichon " sa a, vil la te detwi pa twoup wa Nebikadneza yo, apre dezan syèj, an - 586. Refi Kris la te peye epi konfime pa menm siy la, an 70, pa aksyon twoup women anperè Vespazyen an, dapre Danyèl 9:26: " Apre swasant-de semèn, yon Moun Bondye chwazi a pral disparèt, epi li p'ap gen okenn siksesè. Pèp la pral gen yon lidè k'ap vini, k'ap detwi vil la ak kote sakre a , epi fen li pral vini tankou yon inondasyon; li detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a. "
Sa ki kreye konfizyon relijye sou tè nou an se mentni chwa relijye ke Bondye kondane, youn apre lòt, nan pwogresyon pwojè delivrans li sou tè a. Nouvo alyans lan te retire tout lejitimite pou ansyen an kontinye. Lè sa a, verite kretyen apot yo te dwe kontinye jiska retou Kris la. Men, dominasyon fo kretyen rejim katolik women papal la te vin konfonn pwogram diven sa a. Sa eksplike nesesite pou yon Refòm ki te kòmanse vè fen 1260 ane rèy papal la ki te pwofetize a, Refòm sa a te dwe fini ak konplete pa travay Advantis la ki te fonde apati 1843. Se poutèt sa, pwogram diven an rekonèt sèlman kat estati relijye ofisyèl siksesif pandan epòk kretyen an: sa ki pou Jwif yo, Apot yo, Pwotestan yo, ak Advantis yo. Nenpòt kontinyasyon apre relè sa yo se ilejitim. Nan Revelasyon an, dènye Advantis la vize anba kòmansman li . beni , nan Rev. 3:7 ak fen modi li a , nan Rev. 3:14. Se poutèt sa, nan moman lafen an, vrè Advantis chwazi yo ka rekonèt tèt yo nan kritè yo revele nan epòk " Filadèlfi " a nan kòmansman lafwa "Advantis Setyèm Jou a" beni pa Jezikri ki dekri konsa estanda Advantis yo ke li pral kapab sove nan retou gloriye li.
Eta modi jwif yo demontre klèman nan Bib la, ou dwe reyalize kijan aksyon politik yo ka vin danjere pou limanite mondyal la, e deja nan tout peyi kote yo ba yo wòl enpòtan. Ozetazini, reprezantasyon enpòtan yo ak richès yo te garanti rekonstriksyon Eta Izrayèl la sou tè zansèt yo, ki te vin tounen Palestin. E se retou sa a nou dwe kòlè Mizilman yo ki te reveye e devlope kont mond oksidantal la. An Frans, anba gouvènans sosyalis, lòt jwif yo te pran mezi danjere. Jij Badinter te aboli pèn lanmò a, li te kwè li pi jis pase Bondye, ki te etabli li; kòm rezilta, mal la ap grandi anpil. Yon lòt jwif, Bernard Kouchner, yon doktè nan lavi sivil, te adopte prensip entèvansyon imanitè a, ki te jistifye operasyon militè nan Balkan yo. Yon lòt jwif, Bernard Henri Lévi, te konvenk Prezidan Nicolas Sarkozy pou detwi defansè Libyen nou an, Kolonèl Kadhafi. Epi nan nouvèl yo, an Ikrèn, apèl pou èd Prezidan Zelensky, ki tou jwif, ap anflame pèp li ap dirije a pou pwovoke Twazyèm Gè Mondyal la. Kanta pou malediksyon, li pa t ka pi bon. Epi nouvèl sa a fè m sonje pwoblèm aktyèl pouvwa politik jèn yo.
Lè nou konnen ke moun bati ak eksperyans lavi, èske nou ka blame jèn yo ki pa kapab aji lòt jan pase sa ti eksperyans lavi yo te fè yo fè? Jenès n ap temwen ni an Ikrèn ni an Frans responsab, men li pa koupab. Vrè koupablite a se nan nati irelijye sosyete oksidantal nou yo. Eksplikasyon an tou se nan inevitabilite tan an, ki fè jèn yo ranplase granmoun yo. Epi tan modèn yo te favorize separasyon ant gou mizikal jèn yo ak granmoun yo. An 1930, Bebop ak Charleston te deja pwovoke endiyasyon granmoun yo ki te abitye ak vals la. An Ikrèn, prezidan an gen laj nasyon li depi li te vin lib e endepandan de Larisi. Li te bati sou panse endepandans sa a, paske li pa t viv epòk kote Ikrèn te sèlman yon teritwa nan pwisan Larisi Sovyetik la; yon bagay ke Vladimir Putin, bò kote pa l, pa bliye, li te fè eksperyans douloure echèk pak Sovyetik sa a. An Frans, Emmanuel Macron te fèt an Ewòp, li te sèlman fè eksperyans kontèks sa a; Sa jistifye atachman li pou Inyon Ewopeyen an ak laperèz li genyen pou yon Lafrans izole ki te kanmenm epòk glwa ak pouvwa li. Li sèlman konsevwa sekirite nan inyon ki fè fòs la. Sa a vre si inyon sa a aplike pou peyi fò, men li lwen pou yon Ewòp ki se sèlman komèsyal.
Jèn sa yo te rive nan pouvwa nan tan lapè epi yo menm pa t konnen kijan yo t ap konpòte yo nan tan lagè. Epi sa a vre tou pou chak nan nou, paske se sèlman nan yon sitiyasyon ki byen etabli nou dekouvri kouraj nou oswa laperèz nou. Se poutèt sa, bèl diskou ak temwayaj yo bay nan tan lapè yo mennen kèk nan otè yo revele lachte yo, sèlman nan tan lagè. Lavi rezève gwo sipriz pou pi bon an ak pou pi mal la. Epi endiyasyon èt imen yo poko fini eksprime, paske èt imen yo fache kont tout sa ki opoze ak valè yo; epi Bondye ak moun li chwazi yo aji menm jan an tou, men pou valè selès yo.
Nan mesaj sa a, mwen prezante yon katren pwofèt Michel Nostradamus la. Mwen konnen gen kèk sèvitè Bondye ki ka twouble oswa menm choke pa apwòch sa a. Se poutèt sa, mwen dwe eksplike chwa sa a. Ou dwe premye konprann ke se Bondye sèl ki kapab anonse lavni an avèk presizyon ki parèt klè nan pwofesi Michel Nostradamus prezante yo. Lòm pa t yon modèl pite ak sentete, men pwofèt Balaam pa t yon modèl non plis; epi Bondye te itilize yo toulede; sa pa vle di ke li pral sove yo. Karaktè boulvèse sa yo te prezante pou li avantaj pou l pwoche bò kote wa, rèn, gran moun nan mond sa a, epi Catherine de Medici te fè Nostradamus konseye ak astwològ li, ke li te souvan konsilte. Anplis, nan epòk li a, santre sou piblikasyon travay li yo an 1555, lafwa kretyen an te toujou trè fènwa, an patikilye, akòz mepri anpil pwotestan kalvinis ki te renmen lagè pou lòd Lidè selès kretyen yo te bay yo, Jezikri. Pwotestan sa yo te defann lavi yo ak zam, yo te aji avèk menm mechanste ak lig katolik yo. Epi nan ka sa a, relijyon egal a yon angajman politik sekilyè. Pa dwe sousestime wòl pozitif pwofesi Nostradamus yo. Mwen te vin okouran de yo anvan m te sèvi Bondye nan lafwa Advantis la. Epi enterè pwofesi yo te reveye nan mwen te prepare m pou sèvis sa a pou Bondye. Anplis, nenpòt èt imen ki mete devan prèv anons yon reyalite konfime plizyè syèk apre oblije rekonèt egzistans yon lespri envizib ki òganize evènman yo. Epi nan refleksyon sa a bati baz sa ki ka pwodui vrè lafwa si moun ki dirije l la obeyisan tou, epi li pa rebèl.
Anplis, pwofesi sa a itil Bondye sou yon nivo estratejik. Paske li te vle dirije panse lèzòm sou enpòtans yo bay nesans Kris la epi non pa krisifiksyon li; sa a pou l te rezève pou elit li te chwazi nan fen tan an eksklizivite pou konnen vrè lè retou gloriye li a. Kounye a, jisteman, nan 10yèm syèk li yo , Nostradamus prezante 72yèm katren li a ki ankouraje enpòtans dat nesans Kris la jan mwàn katolik Denysis, Ti a, te foteman detèmine l nan 6yèm syèk la . Men tèks katren sa a:
Lanne mil nèf san katreven diznèf sèt mwa
Yon gwo wa ki pral fè pè ap soti nan syèl la,
Resisite gran wa Angoulmois la,
Anvan apre Mas rèy pa bonè
Mwen rekonstwi estrikti vèsè sa a epi mwen entèprete li jan sa a:
Lanne mil nèf san katreven diznèf ak sèt mwa
Resisite, gran wa zanj yo (Latin: angelus),
Gran wa ki fè moun pè (pechè yo) an ap soti nan syèl la
Pou gouvènen pou bonè (sèlman moun chwazi yo) anvan Mas ak apre lagè a (Mas: dye lagè a).
Nan katren sa a, ane 1999 ak 7 mwa yo konfime 2000 ane tradisyonèlman tache ak epòk Kris la; yon estanda sou ki mwen te apiye pandan lontan jiska 2018. Tout bagay sanble vre, eksepte kalandriye Women yo itilize a. Men, dire ki endike a an akò ak pwojè diven ki te bati sou 6000 ane pou seleksyon moun ki chwazi yo. An reyalite, sa dat 1999 ak 7 mwa sa a anonse a pral akonpli nan ane 2029, sa vle di, nan 5999, depi peche orijinèl la. Nan jou glwa ak viktwa total Jezikri sa a, endiyasyon moun ki pa kwayan yo ak moun ki pa kwayan "ki pè" yo pral pete pou dènye fwa nan bouch mantè yo. Mwen menm panse mwen ka di ke "sèt mwa" yo site make kòmansman " sèt dènye fleo kòlè " Kris Jezi diven an, sa vle di, lè fen tan gras kolektif ak endividyèl la. Anfèt, pwofesi sa a lye retou Kris la ak sèt mwa ki te vin anvan l, sa ki eksplike enigm "anvan mas" la. Vrè retou Kris la ap akonpli 20 mas 2030, jou prentan an, sa vle di "apre mas".
Konsa, ou ka apresye lefèt ke pwofesi Nostradamus yo genyen tout detay istorik ke pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo pa revele. Wòl tèks pwofetik biblik sa yo se revele jijman Bondye a, jan siyifikasyon non Danyèl la endike: Bondye se Jij mwen. Pou pati pa li, Nostradamus revele dram kontinyèl ke jijman Bondye yo enflije sou kreyati rebèl li jije yo. De orijin ak kalite pwofesi yo konplemantè e yo pa mityèlman esklizif.
Nan pozisyon li kòm astwològ, Nostradamus pa pran okenn pozisyon, ni pou Katolik ni pou Pwotestantis. Li kontante l di sa l resevwa. Epi nan lèt li adrese a Henri II, Wa Lafrans, ki pa Henri II, li pa pè di l ke okenn Katolik p ap antre nan syèl la. Mwen sonje ke gwo repitasyon li te repoze sou anons lanmò Henri II, nan kondisyon li te dekri parfe yon ane anvan evènman yo. Nan yon jous amikal, lans advèsè li a te kase, li te glise epi li te pèse je l nan kas an lò kas li a. Li te ekri nan katray 35 syèk 1 an:
Jèn Lyon an pral simonte vye granmoun nan
Nan chan lagè pa yon sèl duel,
Nan yon kaj an lò, y'ap rache je l' yo.
De klas youn, apre sa mouri yon lanmò kriyèl.
Jèn lyon an te Konte Montgomery, yon Pwotestan, ki te gen yon lyon an lò sou fanmi li ak sou blason pèsonèl li. Ansyen lyon an reprezante Henri II. Nan tounwa a, yo fè de klas oswa atak; nan twazyèm oswa dezyèm lan, trajedi rive epi Henri II mouri yon lanmò kriyèl, dousman, ak douloure.
Men yon lòt dram predi ki eksprime jijman diven nan ekriti li. Li pral byento akonpli e pakonsekan li konsène nou, patikilyèman, nan epòk nou an kote sijè gwo ranplasman an boulvèse sijè deba eleksyon prezidansyèl ki sot pase yo. Li se katren 18 nan syèk 1:
Pa dezakò neglijans Galik la
Pral gen yon pasaj pou Mahomet louvri,
Tè ak lanmè Senoise yo te tranpe nan san,
Pò Fokayen an ki te gen vwal ak bato kouvri.
Galo sa yo se Fransè ki gen opinyon trè diferan ki souvan nan dezakò tankou zansèt yo: Galo yo. Men, yo ajoute, pou dènye jou yo, "neglijans". Yon konpòtman ke epòk nou an revele trè klèman e ki mennen yo nan kraze ekonomik. Epi nan eleksyon jèn moun ki san eksperyans menm jan yo enprevizib, fyè ak tèt di. Nan nouvèl yo, pran nan rèv imanis inivèsalis yo a, "neglijans" sa a aplike a danje ki reprezante pa enstalasyon Islam nan sou tè franse a kote, kidonk, "pasaj pou Mahomet la te louvri". Akò enposib la ak kominote sa a pral gen konsekans yo anonse nan katray sa a, lè Lafrans atake pa Larisi, nan Sid la pral parèt foul moun Arab ame k ap vini sou "bato ki pral ranpli pò Foka a, Masèy" epi batay la pral gen rezilta sa a: "tè a ak lanmè Sénoise la () pral tranpe ak san moun." "Dezakò ak neglijans Galo yo" pral kidonk peye chè. Kote sa a, La Seyne-sur-Mer, te make kòm pwen depa pou kolonizasyon Maghreb la. Li enpòtan pou note ke katren sa a konplete epi konfime katren nimewo 88 nan syèk II a, ki evoke "etranje belijeran an".
Yo di ak ekri anpil bagay, pou ak kont Nostradamus. Konsèy biblik ki site nan 1 Tesalonisyen 5:20-21 an di nou: " Pa meprize pwofesi yo. Men, teste tout bagay; kenbe sa ki bon. " Nan egzamen sa a, sa mwen " kenbe kòm bon " ak entelijan se ke lè yon pwofesi pa akonpli, sa pa pwouve ke li fo, paske sèl kritè ki mennen nan jije li se dat entèprèt la tache li. Sa ki pa akonpli jodi a, oswa ki poko akonpli jiska jodi a, ka toujou akonpli demen oswa pita. Kanta pou travay mwen, mwen te oblije tann jiska 1996 pou m konprann ke 1994 pa t pwofetize retou Kris la, men kondanasyon enstitisyon Advantis la ki te refize, san jistifye refi li, anons retou li pou dat sa a; paske lafwa nan retou sa a, menm si li te erè, sete yon zak lafwa ki te agreyab, espere ak egzije pa Senyè a.
Maladrès moun ki mal konvèti yo
Entolerans lejitim sèlman anvè tèt ou, men pa anvè lòt moun ditou. Transgresyon prensip sa a souvan, lejitimman, nan orijin reyaksyon brital pèsekisyon sistematik yo kòmanse avèk yo. Kòz yon retou vyolans souvan akòz konpòtman brital nan men sèvitè Bondye yo, paske yo mal konvèti epi aplike, san entèlijans, sa sèvitè zele ansyen alyans lan te pratike pou glwa Bondye. Se nan nivo bagay sa yo ke bezwen vital pou " renouvèlman lespri " a parèt, ke apot Pòl te pale de li nan Women 12:2: " Pa konfòme nou ak mond sa a, men transfòme tèt nou pa mwayen renouvèlman lespri nou , pou nou ka rekonèt sa ki volonte Bondye, sa ki bon, sa ki akseptab, sa ki pafè ." Anfèt, kontèks de alyans siksesif yo trè diferan.
Nan ansyen alyans lan, sèvitè yo te rasanble nan yon nasyon ki te pou Bondye, paske li menm te kreye l epi etabli l pou rezon sa a. Izrayèl te pwopriyete eksklizif li, yon nasyon modèl kote peche te ilegal, sèlman an prensip, paske reyalite a te byen diferan. Nan Izrayèl sa a, sèvitè zele Bondye yo te gen dwa detwi zidòl ki te bati pa moun ki t ap adore zidòl nan peyi a. Epi wa Izrayèl ak Jida yo te koupab e responsab pou bagay sa yo ke Bondye te konsidere kòm "abominab " . Se poutèt sa liv Kwonik ak Wa yo te ekri pou yo te ka prezève memwa konpòtman enfidèl sa yo epi pou yo te ka anseye sèvitè Bondye yo jiska lafen mond lan pou yo pa pratike peche yo. Sepandan, kontèks ansyen alyans lan lye ak aspè nasyonal terès ak kannal sa a nan Izrayèl Bondye a; sa rive nan pwen pou ini yo pou distenge yo de lòt pèp yo pa siy sikonsizyon chè a.
Nan nouvo alyans lan, kontèks la chanje nèt. Jezi voye sèvitè l yo " tankou mouton nan mitan lou ," dapre Matye 10:16: " Gade, m ap voye nou tankou mouton nan mitan lou. Se poutèt sa, se pou nou pridan tankou koulèv, epi inosan tankou pijon ." Yo pa rete nan nasyon ki te pou Bondye sèlman ankò; yo rete nan mitan lòt nasyon payen oswa fo kretyen sou latè. Lè sa a, yo dwe sekirite ak lapè yo sèlman grasa itilizasyon entelijan libète aksyon yo. Nan nouvo alyans lan, evanjelizasyon an baze sou konpòtman modèl moun ki rele pou delivrans yo. Yo pa gen dwa enpoze, kontrenn, e menm mwens, detwi zidòl payen yo. Sepandan, yo gen devwa pou prezante bay moun ki bò kote yo yon modèl ki sanble ak Kris otank posib, nan nivo obeyisans sèlman. Paske sèvitè a se pa Mèt diven li. Sou latè, Jezi pa t aji sèlman kòm yon moun, men tou kòm yon divinite. Se poutèt sa li te gen dwa chase bèt machann yo soti nan tanp lan ak yon fwèt, yon bagay disip li yo pa gen dwa fè. Vrè relijyon an baze sou apwobasyon pwòp tèt ou, pa janm pou lòt moun. Se responsablite pechè ki kontri epi ki repanti a pou l detwi zidòl li yo poukont li epi pèsonn lòt. Dapre Matye 22:9, evanjelizasyon dwe rete sèlman yon " apèl ": " Ale sou gran chemen yo epi rele tout moun nou jwenn nan resepsyon maryaj la." Sèl kontrent lejitim ki genyen se sa ki itilize pouvwa pèswazyon lanmou pou laverite a posede. Moun ki gen lanmou sa a pou laverite a pa ka reziste nesesite pou l obeyi kòmandman Bondye yo. Eksplikasyon li ban nou atravè pwofesi li yo konstitye yon fòs lyezon pwisan nan tout moun ki sansib a yo. E se sèl kontrent sa a ki ka lejitim nan moun ki rele pou eleksyon an. Dousè ak agiman biblik se sèl zam Bondye bay moun ki sèvi l epi ki vle reprezante l diyman nan peyi pechè yo.
Menm dènyèman, an Irak, konbatan Islamik yo bay yon egzanp sou sa vrè pitit Bondye nan Kris la pa dwe fè. Avèk anpil zèl relijye, yo te detwi estati jeyan de Bouda. Sa a pèmèt pou Mizilman fondamantalis yo, epi Bondye itilize yo pou akonpli aksyon sa a, ke moun li chwazi nan Kris la pa gen dwa fè.
Pandan Lagè Relijyon yo, Pwotestan ki pa t konvèti yo te kwè yo te otorize pou reponn kou lig katolik yo te bay yo. Konsa, nou ka remake lefèt ke Lagè Relijyon sa yo te pran fòm epi yo te kontinye akòz eskalasyon reyaksyon lagè kan Pwotestan an te kenbe. Nan listwa Pwotestantis la, nou ka idantifye de epòk siksesif. Epi konpòtman twa mesye ilistre yo parfe: pasifis Pierre Valdo (1190) rive jis Martin Luther (1521), ak vyolans Jenèvyen Jan Calvin (1541-1564). Lèt la te kwè li t ap sèvi Bondye avèk yon zèl brital e menm kriyèl. Li te bliye nèt modèl dousè ak lapè Jezi te prezante kòm yon modèl pou repwodui. Se sa ki pouse Bondye evoke nan Danyèl 11:34, moun ki " pral mete tèt ansanm avèk yo nan ipokrizi "; " yo ," ki se moun ki vrèman chwazi pou lapè ak dou yo: " Lè yo tonbe, y ap jwenn yon ti èd, epi anpil moun pral mete tèt ansanm avèk yo nan ipokrizi ." Ipokrit la fè tankou li se sa li pa ye. Epi pou kòz Bondye a, wòl li se devastatè. Modèl li a repwodui sou yon gwo echèl epi li fini pa maske epi fè nou bliye estanda konpòtman moun ki vrèman chwazi yo. Men, panse Refòm nan menm gen pou objektif pou retabli vrè valè ak dogm Krisyanis apostolik orijinal la. Konsa, mwen ka defini Advantis Bondye te etabli a, apati 1843, kòm dènye fòm yon Pwotestantis ki rete Pwotestan, paske Pwotestantis ofisyèl la, bò kote pa l, pa t pwoteste depi lontan; e pi mal toujou, li te fè alyans ak lènmi relijye li a, lafwa katolik women papal la, ki te rete koupab de peche yo te komèt nan moman Refòm nan; peche ke li te kontinye pratike ak lejitimize, epi li pa janm abandone oswa kondane. Se poutèt sa, lè l rantre nan alyans sa a depi 1995, enstitisyon ofisyèl " Advantis Setyèm Jou " a temwaye san l pa rann li kont sou " vomisman " Jezikri te fè a, konsa li konfime pawòl li te adrese l nan Rev. 3:16: " Paske nou tyèd, nou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi nou soti nan bouch mwen ."
Jiskaske Jezikri retounen gloriye a, sèvitè zele li chwazi yo konnen yo pa lakay yo sou tè sa a ki domine pa mechan pechè. Nenpòt fòm vyolans entèdi pou yo paske vyolans lan ta tonbe sou yo. " Mouton nan mitan lou ," sekirite yo chita nan " pridans " Jezi te egzòte yo nan Matye 10:16: " Gade, m ap voye nou tankou mouton nan mitan lou. Se poutèt sa, se pou nou pridan tankou koulèv, epi inosan tankou pijon ." Epi " pridans " sa a enkarne nan yon konpòtman dou ak pasifik ki pa opoze ak difizyon ak pwoklamasyon verite revele a. Anpil mechan vin irite sèlman lè libète yo pou aji anpeche, men yo ka rete endiferan anvè pawòl verite ki tou senpleman defye yo. Sa a se vre sitou pandan moman lapè relijye Bondye ofri. Epi li pa vre ankò lè li libere demon yo, pou lapè relijye a sispann. Sepandan, depi 24 fevriye 2022, kontèks lagè a, ki te kòmanse nan Ikrèn, te enfliyanse lespri èt imen yo ki pral vin pi plis irite ak mwens mwens toleran. Demon yo libere. Se poutèt sa, sèvitè zele Jezikri yo ap gen pou yo fè plis atansyon nan konpòtman yo pou yo pa atire kòlè popilè kont yo san nesesite. Mwen sonje konsèy Lespri sa a ke Pòl te anseye nan Women 12:18: " Si sa posib, toutotan sa depann de nou, viv anpè ak tout moun ." Vrèmanvre!
Yon lòt kalite maladrès se lè yo kwè ke akimilasyon agiman pou verite a ap nesesèman konvenk yon entèrlokuteur. Sa pa vre ditou paske pa gen anyen ki baze sou prensip otomatik la. Nan lavi moun, gen anpil faktè ki an jwèt, e prensipalman se nòm karaktè moun ki dwe konvèti a ki sèl faktè detèminan. E se Bondye sèl ki konnen rezilta final la; moun ki nan sèvis li a pa gen konesans sa a; li sèlman gen espwa pou l wè moun l ap anseye a konvèti epi aksepte verite ki prezante a. Li enpòtan pou konnen sa pou pwofesè a pa blame tèt li pou echèk li obsève a. Jezi li menm, ki te puisan nan verite a, pa t rive konvèti tout moun ki te tande l pale oswa ki te temwen mirak li yo. Lavi a se konsa: libète total Bondye bay tout kreyati li yo jistifye siksè pou kèk moun e echèk pou lòt moun; sa, lè l prezante yo menm done verite diven an. Pou yon sèvitè Bondye, pwen esansyèl la se konnen kijan pou l disène limit ensiste l nan prezantasyon verite a. An prensip, moun ki konvètib la ap reyaji byen vit lè l poze kesyon epi l mande eksplikasyon; Si se pa ka sa a, "pale de tan an," paske se sèl sijè sa yo nou ka abòde. Nan tout Bib la, aspè binè pwojè diven an toujou ap raple: Bondye ak Satan; " pyebwa lavi a ak pyebwa konesans byen ak mal la ," e sa rive jis nan dènye tès lafwa a ki mete an lit opoze, toujou depi 1843 ak retou Kris la, " sele Bondye vivan an ," repo vrè setyèm jou a, Samdi, oubyen Saba diven ki sen an ak " mak bèt la ," repo premye jou a ki konsakre, Dimanch, fo Saba imen an ak ansyen jou "Solèy Enkonkwi a," dye payen women an.
Volonte: tout pwoblèm nan
Yo di Bondye Kreyatè a se "Pawòl la". Sa a vre paske li te kreye lavi tout kreyati li yo, li posede l li menm grasa nati etènèl li, epi lavi se aksyon, mouvman, nan espas ak nan tan. Men, se li menm sèl ki ka di: "Mwen vle epi mwen jwenn li." Kreyati selès ak terès li yo pa ka di menm bagay la, paske tout dezi yo sijè a volonte siprèm li. Epi si jijman li te tonbe sou kreyati li yo kou yo te peche kont li, pèsonn pa t ap ka doute egzistans li. Men, sajès li te mennen l nan yon lòt chwa: kache tèt li pou l kite kreyati terès li yo lib pou yo aji, kòmsi li pa t egziste. Nan fason sa a, san okenn presyon ki soti nan li menm, li ka jije travay espontane chak nan yo pwodui. Konsa, nati chak moun revele. Etonan pou kèk moun, panse se yon travay. Bondye swiv panse nou menm jan li swiv pa nou ak inisyativ sekilye oswa relijye nou yo. Menm lè nou fèmen bouch nou, panse nou yo akize nou oswa jistifye nou. Men, se Bondye sèl ki konnen yo, e piske li pa egoyis men li asosye zanj fidèl li yo ak jijman li, li mennen lèzòm pou yo fòmile, yon fason vizib e odib, chwa kè yo. Sa eksplike enpòtans li bay nan revelasyon pwofetik li yo " zèv " yo kote lafwa oswa absans lafwa revele. Zèv yo eksprime pa "vèb" ki defini yo avèk presizyon. Kidonk, pozitivman, nan kòmandman li yo, Bondye di: " Ou pa dwe genyen, ou pa dwe fè, ou pa dwe bese tèt ou, sonje, kenbe ." Nan tout lang Bondye te leve apre rebelyon Babèl la, vèb yo eksprime nan diferan fason menm aksyon yo te aplike yo. Sa a se sijè pou nou medite sou li ki fè nou sonje pwen resanblans sa a ki konekte nou anba je Bondye. Se poutèt sa, nan yon fraz, vèb la se eleman esansyèl la; lòt tèm yo konplete li epi bay kontèks la. Si lèzòm ta vin bèbè toudenkou, pa gen anyen ki ta distenge yo youn ak lòt eksepte aparans fizik yo. E se konsa Bondye santi l anvè kreyati li yo, ke li te bay diferan lang nou yo.
Se sèl Bondye ki ka di: "Mwen pral fè sa epi mwen jwenn li"; men, sepandan, se pa nan men tout kreyati li yo, paske li egzije nan men yo yon obeyisans pafè ke li jwenn sèlman nan men moun li chwazi yo. Lòt kreyati yo "dezobeyi" li epi yo pral definitivman oblije "mouri". Kèlkeswa orijin ak ras yo, nan syèl la ak sou tè a, de vèb sa yo "dezobeyi epi mouri" ap aplike pou tout konpòtman rebèl ki pa satisfè estanda Bondye te fikse a. Verite delivrans lan se yon sèl, eksklizif e endiskutab, paske Bondye te pran swen pou l ekspoze l byen klè nan Bib sakre li a, ak nan akonplisman pwofesi li yo kote yo pwofetize travay ekspyasyon terès Mesi li a Jezi a. Avèk tout prèv sa yo, non-konfòmite ak atant ak egzijans Bondye a se yon bagay ki pa eskizab. Konsa, tout moun ki "dezobeyi" yo pral oblije "mouri".
Moun natirèl pa apresye limit kapasite li genyen pou l aplike vèb "vle" ak "kapab". "Vle" yon bagay posib, men "kapab" "jwenn" li pa nesesèman konsa. Se sèlman Bondye, e menm lè sa a, ki pral jwenn sa li te vle. Eksperyans imen an trè diferan paske ant "vle" ak "kapab", anpil kritè antre an jwèt. Men, "vle" prezan nan tout lespri vivan Bondye kreye yo, e se sa yo rele "volonte". Bondye beni "moun ki gen bon volonte", men sa li jije "bon" an se sèlman sa li apwouve pa sa li mande. Kalifikatif "bon" an aplike nan vèb "vle" chak volonte. Anvan Jezikri, sitiyasyon yon jwif ki gen krentif pou Bondye te eksprime konsa: "Mwen vle" fè bon zèv ki fè Bondye plezi, men pou kont mwen "mwen pa kapab", oswa mwen pa ka fè li ase. Apot Pòl te eksprime sa byen bèl nan Women. 7:14: “ Nou konnen lalwa a se yon bagay ki soti nan Bondye. Men, mwen menm, mwen se moun lachè, mwen vann anba peche. Mwen pa konn sa m'ap fè. Mwen pa fè sa m' vle fè a, men mwen rayi l' fè l'. Si m' fè sa m' pa vle fè a, mwen konnen lalwa a bon. Se pa mwen ki fè l' ankò, men peche rete nan mwen. Mwen konnen pa gen bon bagay ki rete nan mwen (sa vle di, nan kò mwen). Mwen gen sa m' vle fè a, men mwen pa kapab fè sa ki byen. Mwen pa fè byen mwen vle a, men mwen fè sa ki mal mwen pa vle fè a. Si m' fè sa m' pa vle fè a, se pa mwen ki fè l' ankò, men peche rete nan mwen. Konsa, mwen jwenn lalwa sa a nan mwen: lè mwen vle fè byen, se sa ki mal ki kole avè m'.” Paske, dapre moun ki nan fon kè m', mwen pran plezi nan lalwa Bondye a. Men, mwen wè yon lòt lalwa nan manm mwen yo, lalwa k'ap goumen ak lalwa ki nan lespri mwen an, lalwa ki fè m' prizonye anba lalwa peche ki nan manm mwen yo. O malere mwen ye! Ki moun ki va delivre m anba kò lanmò sa a?... Nan konstriksyon admirab ak pafè sa a nan rezònman imen, Lespri a di nou atravè Pòl kijan sitiyasyon pechè sou latè a dezespere. Men, repons lan nan Kris la evoke apre vèsè sa a: " Mèsi Bondye pa Jezikri, Senyè nou an!... Konsa, mwen menm, nan lespri mwen, mwen se sèvitè lalwa Bondye a, epi nan lachè mwen se sèvitè lalwa peche a. " Se poutèt sa, yon konfli opoze ant yo " lalwa lachè a " ak " lalwa lespri a " sa vle di, volonte lespri imen an. Epi se pou bay èd endispansab li ke Jezi te vini, yon bò, pou l mouri pou l repare peche moun li te chwazi yo te komèt envolontèman, epi premyèman, peche orijinal li te eritye nan men Adan ak Èv, yon lòt bò, lè l resisite pou l ede yo simonte peche aktif la nan kò lachè yo. Èd sa a endispansab menm jan ak anvan an paske se li menm sèl ki ofri posiblite pou rive nan nivo sentete Bondye mande pou moun Bondye chwazi yo pou yo ka benefisye padon nan Kris la ak lavi etènèl li te genyen pou yo a. Pou rezime ansèyman sa a, mwen kenbe de vèb "simonte" ak "viv" etènèlman oubyen "pa simonte" ak "mouri" nan yon aniyasyon total ki se sèl siyifikasyon premye ak dezyèm lanmò yo, dapre Bondye.
Volonte li mennen moun ki gen ògèy la pou l akimile richès pou l ka jwenn respè ak sèvis moun ki enb epi soumèt; men apeti sa a pou bagay sou latè fèmen l deyò syèl la ak avni etènèl li. Nan kategori kreyati sa yo nou jwenn tout fo relijyon yo, lidè yo, ak moun ki pa espirityèl, pwofan oswa sekilye. Chwa sa a patikilyèman onore ak ankouraje nan sosyete oksidantal nou yo kote, de pli zan pli, se sèlman siksè pwofesyonèl ki vin onorab ak egzalte. Nan gwo foul moun, moun ki rele tèt yo "kretyen" sipòte valè mond sa yo, paske yo pa remake oswa konprann leson Jezikri te bay yo. Yo kenbe yon sèl bagay nan tan li sou latè: li te mouri pou pote peche m yo, e kounye a syèl la louvri pou mwen. Ala yon erè trajik ak terib! Lanmò Jezi maske nan lespri yo tout egzijans chanjman nan valè ke li apwouve epi li pral aplike pandan tout letènite. Nenpòt moun ki te tande leson Kris la konnen ke siksè pwofesyonèl se segondè e ke sa ki pi enpòtan se ofri Bondye yon soumisyon egzanplè an akò ak modèl Jezi reprezante a. Ki itil yon modèl, si se pa pou l repwodui? Se pa kwayans oswa etikèt relijye ki separe lèzòm ak Bondye, se estanda sa yo apwouve ak sa yo vle aplike. Mwen rezime pwoblèm nan lè m di: se estanda "volonte" yo ki diferan de volonte Bondye. Paske, fòk nou konprann ke pou nou viv avèk Bondye pou letènite, li nesesè, anvan tout bagay, pou nou dakò avè l sou nivo valè li yo. Nenpòt moun ki renmen elve tèt li pa satisfè kritè li yo piske nan Jezi, Bondye te lave pye pousyè apot li yo, konsa li te fè tèt li, konkrèman ak nan yon fason kannal, sèvitè sèvitè li yo. Li sifi pou nou pran an kont konpòtman Kris diven sa a pou nou konprann pou ki moun Bondye fèmen syèl li a e pou ki moun li louvri l.
" Temwayaj Jezi a " oubyen " lafwa Jezi a ", ekspresyon yo site nan Revelasyon an, se pa sèlman " lespri pwofesi a " ki mansyone nan Rev. 19:10. Temwayaj Jezi a se tou temwayaj Jezikri bay sou tè a, e konsa, li konstitye modèl Jan ak tout moun Bondye chwazi yo repwodui apre Jezi jiska lafen lemonn. Se menm bagay la tou pou " lafwa Jezi a ", sa vle di " lafwa " Jezikri temwaye pa travay li yo sou tè a. Nan ansèyman li, Jezi te vini pou montre nan chè ak nan lespri sa moun Bondye chwazi yo dwe vin tounen, pou yo ka antre nan letènite li. Se poutèt sa lafwa kretyen otantik la akonpaye pa gwo chanjman nan konduit ak konpreyansyon bagay diven yo, paske se yon kesyon de mete an pratik yon preparasyon otantik ki gen pou objektif aptitid pou letènite selès la. Nan Rev. 19:7-8, nou li: " Ann rejwi, ann fè fèt, ann ba li glwa, paske maryaj Ti Mouton an rive, madanm li fin pare tèt li. Yo ba li dwa abiye ak yon twal fen blan, pwòp. Twal fen an se jistis sen yo. " Nan imaj senbolik li yo, Jezi te bay preparasyon konkrè sa a non " rad maryaj " " Ti Mouton an ." Pou sipòte leson sa a, mwen pran pati sa a nan parabòl Jezi a ki prezante nan Mat. 22:11-14: " Wa a antre pou l wè moun ki te chita bò tab la, epi li wè yon nonm ki pa t gen rad maryaj sou li . Li di l: Zanmi, kijan ou fè antre isit la san rad maryaj? Bouch nonm lan te fèmen." Lè sa a, wa a di sèvitè yo: "Mare men l ak pye l, voye l jete deyò nan fènwa a. Se la va gen kriye ak manje dan. Paske anpil moun yo rele, men se kèk moun yo chwazi. " Nan ansèyman sa a, "rad maryaj la " idantifye moun yo chwazi yo epi li demaske moun yo rele yo. Nonm sa a ki parèt san "rad maryaj " la kanmenm deklare delivrans Kris la. Mesaj sa a konfime egzistans de kalite kretyen: youn, moun Bondye chwazi yo, ke yo resevwa, ak rebèl yo, moun yo rele men yo pa chwazi yo, ke yo rejte. Diferans ki genyen ant de kan yo chita nan sansiblite espirityèl èt imen yo: youn ki tande epi ki reponn a egzijans Bondye revele nan mesaj pwofetik li yo, ki fondamantalman gen ladan restorasyon verite doktrinal li yo depi 1843, ak lòt la ki inyore egzijans pwofetize sa yo oswa ki refize konfòme li avèk yo.
Ant moun ki chwazi yo ak moun ki tonbe yo, sa ki fè diferans lan se estanda libète "volonte" a. Moun ki chwazi yo pa ezite kesyone eritaj espirityèl yo te eritye a ak defo karaktè yo, lè sa vin nesesè e lè li jistifye biblikman ak divinman; sa mande etid ak egzamen apwofondi. Moun ki tonbe yo, akòz parese oswa laperèz espirityèl ki pa jistifye, prefere rete kole ak eritaj yo te resevwa ak pratike pandan plizyè syèk; yo tonbe nan pyèj konsèvatis la. Malerezman pou yo, lafwa depann sitou de " entèlijans ", ki pi fondamantal la: ensten prezèvasyon pwòp tèt ou ke Bondye menm te bay bèt yo. Sa a se ankò yon ansèyman Jezi te bay nan parabòl talan yo. Moun ki mechan an, ki mal jije, kache talan yo te resevwa a epi kenbe l jan li te resevwa l la. Okontrè, moun ki chwazi yo ki beni fè l pote fwi.
Se zanj Bondye te voye yo ki te anonse nesans mesi a bay bèje k ap veye sou twoupo yo. Chwa diven sa a te jistifye poutèt wòl mesi a te jwe, li menm ki te vini, kòm yon bèje fidèl ki te vin pran swen mouton imen li yo. Mesaj zanj yo te di nan Lik 2:14: " Glwa pou Bondye anwo nan syèl la, ak lapè sou tè a pou moun ki gen bon volonte ." Sa a se vèsyon biblik Vigouroux la byen tradui soti nan grèk. Kidonk, pou Bondye, gen moun ki gen " bon volonte ," moun ki jwenn "bon" pèsonalite diven li ak lalwa li yo, ak moun ki gen "move volonte," ki pa jwenn anyen ki agreyab nan oblije obeyi li. Epi sonje ke nan syèl la, menm sitiyasyon sa a deja divize zanj selès yo an de kan, youn pou Bondye, lòt la pou Satan. Mwen deja wè w ap poze kesyon sa a: Men, kijan nou ka eksplike chwa ak konpòtman sa yo ki trè diferan? Repons lan se nan mo "libète" a. Men, pou nou pi byen konprann, ann retounen nan egzamen nati Bondye. Anvan nou kreye kontrepati lib yo, li viv pou kont li. Epi nan solitid etènèl sa a, mo "tan" an pa gen okenn siyifikasyon. Li pral pran sans sèlman lè li kreye, devan li, kreyati vivan ak lib, paske destine pou yo pase anba tès ak paswa, tan pral konte pou yo, epi pou rebèl yo, konte desann. Sa pral pi vre toujou sou tè a, lè peche pral pini pa lanmò moun: imaj sabliyè a lè sa a pran tout sans ak itilite li, paske tan sa a ant nesans ak lanmò, nan yon fason vizib ak konkrè, tan lavi a koule tankou sab nan sabliyè a. Tout kreyati Bondye kreye yo doue ak entèlijans ki pèmèt yo peze avantaj ak dezavantaj yo, lè yo fè fas ak pwoblèm yo soumèt devan refleksyon yo. Egzanp zanj yo revele paske yo pa repwodui e pakonsekan yo pa ka atribiye chwa yo a yon kado eritye. Se poutèt sa, se klèman itilizasyon entèlijans lib yo ki te mennen kèk nan obeyisans ak lanmou pou Bondye, epi lòt nan rebelyon ak atant yon ekstèminasyon osi jistifye ke li nesesè, pou lapè etènèl ki pral swiv tan eprèv inivèsèl la.
Sou Latè, eritaj jenetik la konsène prensipalman aspè fizik yo. Tandans karaktè yo ka transmèt pa paran yo, men entèlijans imen an rete mèt chwa li yo. Se konsa Bondye pafwa jwenn vrè lafwa nan pitit yon koup ate ki panse lib. Ki kote lafwa sa a soti, nan ka sa a? Nan entèlijans pèsonèl timoun nan kote ensten prezèvasyon pwòp tèt li ak rekonesans anvè Bondye oswa pwochen li fonksyone parfe byen. Li vrèman sifi pou dekouvri lanmou Bondye ki manifeste nan lanmò ekspyatwa Jezikri a, pou vle swiv li epi viv etènèlman nan konpayi li. Natirèlman, kreyati ki jwenn plezi sèlman nan leve pi wo pase lòt moun yo pa kapab fè eksperyans dezi sa a nan moun yo chwazi yo, e enkapasite sa a diskalifye li nan vokasyon selès la; se te trajedi dyab la ak tout moun ki te swiv li yo. Syèl la ak bonè etènèl li fèmen devan li, paske li pa mete "rad maryaj la ," lespri " bon volonte " ki favorize soumisyon anvè egzijans jis Bondye yo.
Nouvèl nan fen mwa Jiyè 2022 a: soti nan yon chòk petwòl rive nan yon lòt
Pami jèn yo ki rive nan pouvwa nan gouvènman an ak nan medya yo, ki twò nan sèvis premye a, se kèk ki gen laj ase pou yo te fè eksperyans premye chòk petwòl Lafrans te sibi an 1973. Se te rezilta peyi arab dekolonize yo ki te pran kontwòl total jesyon petwòl la. Nan yon sèl mwa, pri petwòl la te ogmante de 40%, sa ki te anrichi non sèlman peyi arab yo, men tou Etazini, yon gwo pwodiktè petwòl. Ogmantasyon sa a te gen yon efè domino sou tout komès ak endistri. Se te yon moman difisil pou Fransè yo te rive simonte, men avèk tan, yo te vale difikilte a epi simonte li. Men, ane sa a te make kòm premye ane kote bidjè Lafrans te an defisi epi li te kòmanse prete lajan e pakonsekan antre nan dèt.
Depi 1973, dèt sa a ogmante chak ane. Kondisyon komès mondyal Etazini enpoze yo vin pi mal an pi favorab pou peyi rich yo; Lafrans rete pami yo malgre yon pri sosyal ki pi wo pase nenpòt lòt kote. Ekonomi mache a elimine taks ki etabli ant peyi ki gen diferan nivo richès. Konpetisyon an san pitye lè sa a; lè òf la pi ba pase demann lan, pri yo monte anlè paske pa gen okenn fren sou avidite nan sistèm ki etabli nan Lwès la. Dominasyon li, sipòte pa Etazini, enpoze sou prèske tout peyi nan mond lan, totalman depann sou règ peyi viktorye Dezyèm Gè Mondyal la te mete. Menm Larisi kominis la finalman aksepte règ sa a lè li adopte sistèm doub kapitalis ekstèn ak kominis entèn lan. Japon ki te bat la bese tèt li devan direktiv la, epi Larisi tonbe nan kraze ekonomik alantou 1990. Etazini triyonfe, epi Lachin absòbe pwodiksyon mond oksidantal la o detriman travayè nan peyi oksidantal yo. Se moman kontan kapitalis ak envestisè yo k ap fè pwofi enòm gras a delokalize pwodiksyon an nan Lachin, ki vin pi rich epi pi inevitab ak eksklizif. Sa rive nan pwen ke Ozetazini, mache entèn lan kòmanse soufri anba konpetisyon ekstraòdinè Chinwa sa a. Se konsa Ozetazini te kòmanse pè konpetisyon Chinwa a, ke li menm te ankouraje lè li te sipòte antre li nan OMC (Òganizasyon Mondyal Komès). Ozetazini, ki se moun ki te pwovoke lide yo, se yo menm tou ki toujou premye moun ki dekouvri konsekans danjere desizyon yo. Ewòp toujou ap swiv, avèk yon reta ki pi kout, menm eksperyans ak Ozetazini. Ewòp te sedui pa rejim kapitalis la lè li te wè fwi richès yo te fèt nan Almay, ki te rete anba enfliyans politik ak ekonomik Ozetazini. Lafrans, ki te trè fòtman kominis apre Dezyèm Gè Mondyal la, te glise bò kote liberal kapitalis la e la tou, manda apre manda, sosyalis liberal la te fini pa enpoze tèt li o detriman Pati Kominis la ki, an 2022, se sèlman yon lonbray tèt li. Apre plizyè altènasyon ant goch sosyalis liberal la ak dwa biznis ki egalman liberal la, Fransè yo te fini pa rejte de pati politik pwisan sa yo ki te pèdi tout lejitimite nan je yo; e se pa san rezon. Pandan altènasyon sa yo, Lafrans te vann, demanbre, epi konsome pa envestisè ki gaye toupatou nan mond lan. Lidè nou yo bliye ke lajan yo prete a sèlman pote lajan bay moun ki prete lajan an, epi yo retounen pwofi yo nan pwòp kote yo rete a, sa vle di, nan tout peyi sou latè kote yo rete a. Lòt prè yo mete ak to enterè pa fon pansyon ameriken yo rekòlte pwofi sonb ki finanse retrèt travayè ameriken yo. Epi konpayi ki te aksepte prè sa yo souvan pa t refè. Ruiné, fon pansyon yo te revann yo bay moun ki te fè pi gwo òf yo, etranje oswa, pi raman, franse. Konsa, konpayi yo te vin pi plis etranje e mwens piman franse. Se nan eta sa a ki te deja gen anpil dèt ke Lafrans te plase anba dominasyon yon jèn gason ki te pwofite jwenn tèt li nan dezyèm tou eleksyon yo kont Front Nasyonal Fransè a, ke pati liberal yo te travay san pran souf pou demonize pandan plizyè ane. Telman vre, ak elektè ki fèt aletranje yo ki t ap vote an kantite k ap ogmante, pati nasyonalis sa a te pèdi tout chans pou l pran pouvwa. Epi pou fè sa klè, Bondye Kreyatè a te repwodui an 2022 menm sitiyasyon an tankou an 2017. Avèk nimewo 17 sa a, ane a te plase anba siy jijman diven an. Epi rive nan pouvwa jèn gason sa a ki pa gen okenn eksperyans nan lavi reyèl te prepare Lafrans pou pi mal la, pa pou pi bon an. Pandan plizyè syèk, Lafrans te nan je Bondye; sipò li te bay relijyon katolik women pap la youn apre lòt epi answit pou ateyis lib panse a, te fè li sib prensipal li, apre vil Wòm kote papte a baze.
Nouvo jèn prezidan an te yon finansye nan bank Rothschild la, sa vle di si li kapab pataje pozisyon Ewopeyen yo ki dirije antyèman pa komisyon Ewopeyen an, li te mete tèt li nan sèvis gwo finansye Ewopeyen yo ak mondyal yo. Paske pa twonpe nou, Ewòp pa te kreye pou kontantman pèp la, men sèlman pou ankouraje echanj komèsyal ak finansye atravè tout teritwa peyi ini yo. Depite Ewopeyen yo, tankou nan 5yèm Repiblik nou an , la sèlman pou sèvi kòm alibi demokratik pou maske diktati gwo enterè finansye yo ki se sèl moun ki pwofite de Inyon Ewopeyen sa a. Epi pou pwofite, yo pwofite, epi yo ankouraje anpil delokalizasyon ki detwi travay endistriyèl nou yo an Frans, sitou, paske komès la satisfè ak vann sa ki enpòte menm jan ak sa ki pwodui lokalman, sou tè franse. Se sa ki eksplike to chomaj aktyèl la ki, apre li te fin monte anpil pandan konfinman akòz Covid-19 la, li te diminye ak rekiperasyon an. Malerezman, obsèvasyon sa a pral byen vit kraze pa kraze ki te koze pa sanksyon yo te enpoze kont Larisi depi agresyon li kont Ikrèn. Nan domèn li, prezidan Ris la demontre yon entèlijans formidab, kalm e reflechi, li fè sa li anonse, li di sa li pral fè, epi li tire konsekans sanksyon yo; epi li anonse ke mezi Lwès yo pran kont li yo pral tounen kont pèp peyi sa yo; epi reyalite yo pwouve li gen 100% rezon. Pran nan pwòp pyèj yo, medya Lwès yo akize prezidan Ris la de chantaj. Men, èske sanksyon yo se pa chantaj kont Larisi? Èske founiti zam yo bay lènmi l lan pa pi mòtèl pase chantaj? Mwen konnen ke pwen de vi mwen an pa akseptab e menm ensipòtab pou moun ki deside yo te gen rezon pou yo aji jan yo te fè a. Men, mwen konnen desizyon sa yo gen sèl objektif pou prepare pinisyon diven yo a, enstriman ki pral kòlè asasen Larisi ak alye Mizilman li yo.
Anvan peyi Ewopeyen yo te ka fè sa, li pran yo pa sipriz, lidè Ris la te redwi livrezon gaz li yo drastikman, sa ki te kreye panik nan mitan yo. Avèk konsekans yo te predi yo katastwofik, Ewòp konte zanmi li pami pèp la epi li dekouvri ke byen lwen pou l izole jan li te vle ye a, Larisi sipòte pa tout peyi Lès yo, e ke, an reyalite, se Ewòp ki twouve l izole ak Etazini ak Ostrali. Li twouve l kont ansyen peyi Afriken kolonize yo, peyi Mizilman yo, peyi Zend ak Lachin, ansanm ak kèk peyi Amerik Santral ak Sid. Totalman depann sou enèji enpòte, Ewòp ap dekouvri pwen fèb li epi li ap chèche founisè ak tout fòs li pou ranplase Larisi. Epi pou kraze l, li ap vire bò kote peyi pwodiktè ki menm mwens respektab pase Larisi; se pa dènye fwa li pran desizyon enkoeran ak paradoksal. Solisyon yo egziste, men yo pral trè chè epi yo pral pran anpil tan pou aplike. Tan ap pase, paske koupe gaz Larisi a te fè lè pwoblèm nan vin pi pre bridsoukou. Y ap eseye kanpay cham, men ansyen rayisman yo pral mennen yo nan echèk, epi pou Ewopeyen yo, gwo difikilte finansye ak ekonomik yo pral konplètman mine lavi san sousi ak pwospè yo. Li klè, madichon diven an ap tonbe prensipalman sou Ewòp. Epi toupatou nan mond lan, patizan de prensipal kan opoze yo ap regwoupe tèt yo. An menm tan, menas zam nikleyè a ap leve pa Larisi, men tou pa Kore di Nò, ki pa pè menase Amerik ouvètman. Lachin, ki gen plan pou repran zile Taiwan an, riske entèvansyon ameriken. Pwen diskisyon potansyèl yo ap limen toupatou.
Epi renesans sa a se sèlman ekspresyon kòlè jistifye Senyè Bondye Toupisan an, Jezikri, ki te sèlman diminye ak febli pou yon ti moman pandan ministè li sou tè a. Epitou, tan Kris la ki te krisifye a, ki t ap senyen, ki te kloure sou kwa a, fini. Depi apot li yo te wè l, resisite e byen vivan, e depi nan syèl la, li te ede vrè sèvitè l yo, li te sipòte yo nan mati. Li te bay Lwès la yon bon bout tan lapè ki te sèlman itilize pou entansifye valè ava ak sansyèl li yo o detriman lafwa nan li. Mepri yo genyen l lan jistifye kòlè diven li, men nan lè sa a, se pa aparans li ki fè pè, se pawòl li yo ki site nan Rev. 9:13: " Epi yo te lage kat zanj yo, ki te pare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane, pou touye yon tyè nan moun." » Men, anonse lagè a ak foul moun lanmò li yo pa itil si nou pa lye anons sa a ak yon kòz espesifik. Sa a se plis toujou piske reyalite yo note pa anpil kontanporen ki pa nesesèman relijye. Avantaj mwen genyen sou yo a se pou m fè remake ke dram sa a ki tonbe anba tit " sizyèm twonpèt " la jwenn jistifikasyon li anvan akonplisman " premye " nan " sis twonpèt " sa yo. Epi " premye twonpèt " sa a te akonpli pa divès envazyon Ewòp yo ki te mete l nan pati nò li, nan dife ak san ant 375 ak kòmansman 5yèm syèk la . Epi la, yon sipriz dwe remake, Hun mechan ak san ki te vin terorize pèp Ewòp santral yo te deja sou tè Ikrèn. Sa etabli yon lyen ant " premye " a ak " sizyèm twonpèt " la. Si nan " premye " a yo te aji pèsonèlman kont Ewòp enfidèl la, nan " sizyèm " lan yo atire kòlè Larisi sou Ewòp ki pral detwi l ak plis pouvwa toujou. Kòz fleo devastatè sa yo jwenn nan dat 7 mas 321, dat saba diven sakre a te ranplase pa dimanch aktyèl nou an, nan moman sa a sou non "jou solèy la" adore pa anperè Constantin I , ki te bay lòd pou pibliye dekrè ki pibliye chanjman sa a. Li te etabli nan lane 330 nan Konstantinòp nan Lès Ewòp. Epi se Nò zòn lès sa a ke Hun yo te vin devaste sovajman apre 375. Asosyasyon Kris la ak dye solèy li a te pran pou yon konvèsyon kretyen; men se pa verite Kris la li te chwazi pou onore; chwa li te tonbe sou "dye" solè payen li a yo te rele "Sol Invictvs" nan laten women an, sa vle di, "Solèy Enkonkwi a" ke li te fè kretyen anpi adore sibtilman, pa dekrè li a ki te enpoze li kòm yon jou repo chak semèn. Men pou Bondye, se te kòmansman yon imilyasyon ke koupab yo ta dwe peye ak malediksyon ki ta frape sis fwa youn apre lòt, ant 7 mas 321 ak 24 fevriye 2022-2028, kretyen Ewopeyen yo te sal pa repo ki te dedye a dye payen sa a. Sizyèm fwa a fèk kòmanse 22 fevriye 2022 soti nan Ikrèn. Anplis, nan " sizyèm twonpèt " sa a, dapre Danyèl 11:40 rive 45, pèp Arab yo, ki se piyajè pa vokasyon, ap aji apre lame Ris la. Nan fason sa a, " sizyèm twonpèt " la parèt kòm yon renouvèlman " premye " a ak domaj nikleyè ki pi enpòtan ak patisipasyon ansyen Hun yo. Epi sa trè enpòtan pou konprann: nan moman envazyon Hun yo, pi popilè Attila te deklare ke li t ap aji sou lòd Bondye; sa ki te fè l jwenn tinon "Attila, fleo Bondye a." Mwen sonje isit la deviz terib li a: "Kote chwal mwen ale, zèb la pa pouse ankò." Apre "sizyèm" la ak dife nikleyè li a, "zèb la p ap pouse ankò nonplis." Depi mwen te dechifre " twonpèt " Revelasyon yo, alantou 1982, mwen te kapab demontre ke li te vrèman resevwa manda Bondye pou l ravaje Ewòp ak tit "fleo Bondye" a ki merite a. Epi paralèl ki trase ak " sizyèm twonpèt " la fè li tounen yon " sizyèm " "fléo Bondye" ki fwa sa a repoze sou "babari" ikrenyen ak ris ansanm ak lidè ak alye yo. Men, fwa sa a, efè li yo nan nivo tout Ewòp ak rès mond lan.
Se poutèt sa li nesesè pou etabli epi idantifye chèn kilpabilite ki pral mennen pèp Ewopeyen yo nan pi move a; nan " kòz ": " peche ", jan Dan.8:12 pèmèt nou konprann: " Lame a te delivre ak sakrifis la (prètriz selès Kris la) pèpetyèl, poutèt peche ; kòn lan te jete verite a atè, epi li te reyisi nan antrepriz li yo ." " Akoz peche " 321 an, " lame sen yo " te delivre bay rejim papal women an, " kòn lan ", an 538. Tout bagay te kòmanse 7 mas 321, lè pa dekrè, Anperè Constantin I te etabli transgresyon katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo konsènan repo saba setyèm jou a; sa ki mennen, jodi a, Jezikri òganize, apre senk fleo anvan yo, konfli ant Ikrèn ak Larisi nan dènye epòk nou an. Li te òganize endepandans Ikrèn an 1991, epi an 2022, demann li pou rantre nan OTAN, ke Larisi te konsidere kòm yon zak trayizon ki pa akseptab. Lagè te eklate, Larisi te antre sou tè ikrenyen an. Apèl Ikrèn te fè pou mande èd nan men Ewopeyen yo te mennen Inyon Ewopeyen an nan konfli a, epi Larisi te fini devaste Ewòp, avèk èd pèp Mizilman nan Lès la ak pèp Mizilman Arab ak Afriken yo. Dapre Danyèl 11:44, Larisi te detwi pa dife nikleyè Etazini te voye. Latè te devaste pa plizyè destriksyon nikleyè lokalize nan gwo sant iben yo ak zòn militarize yo. An akò ak anons Kris la: " yon tyè (senbolik, men pwobableman pi plis) nan limanite " te " touye pa dife ak souf " zam atomik yo. San pwoteksyon Bondye, lòt nasyon payen yo te detwi youn lòt. Sivivan yo te pare pou dènye tès lafwa sou tè a. Trè lojikman, apre yo te fin " kòz " pinisyon " sis twonpèt yo ", li pral baze sou glorifikasyon " sabat sakre Bondye a " ki gen glwa repoze sou temwayaj fidelite sen li chwazi yo; fidèl jiska pwen pou yo aksepte risk lanmò ki pral peze sou yo. Kòm dènye rekou, Jezikri pral parèt pou delivre yo anba lanmò sivivan rebèl yo te pwoklame a. Epi apre yo fin monte nan wayòm syèl la, sou tè a, sivivan rebèl yo pral detwi tèt yo nan regleman kont pou vanjans. Mwen dwe raple nou ankò: pou Bondye, kontrèman ak konvansyon imen yo, sib kòlè li a pa sèlman militè; li sivil tou, paske tout kreyati vivan imen dwe rann kont pou konpòtman yo anvè li ak lwa sakre diven li yo. Se sa ki distenge Twazyèm ak dènye Gè Mondyal sa a ak lòt anvan yo, kote konvansyon imen yo te domine epi yo te, plis ou mwens, rekonèt ak respekte.
Depi byen bonè, mwen te remake karaktè pwogresif ak piti piti entans siksesyon " sèt twonpèt " Apokalips yo; bagay ki temwaye sajès Bondye a:
Premye twonpèt la : ant 321 ak 538, Ewòp kretyen an, ki te vin koupab, te atake pa pèsekitè payen ki soti deyò : Barbar yo ki soti nan Lès la, yon estrateji ke mwen ilistre konsa: Ewòp "---
Dezyèm twonpèt la : an 538, rejim papal la te etabli; li te pèsekite, pou konvèti yo, pèp payen ki te deyò yo : ant 700 ak 1200, Alman yo ak Mizilman yo. Ilistrasyon: Ewòp --- »
Twazyèm Twonpèt la : Ant 12yèm ak 18yèm syèk yo : Rejim papal la pèsekite kretyen refòme Ewopeyen yo; agresyon an dirije anndan Ewòp. Ilistrasyon: Ewòp "---" Ewòp.
Katriyèm Twonpèt la : Ant 1789 ak 1798: Bondye detwi pouvwa rejim pap Katolik Women an. Fen agresyon relijye kretyen yo.
Senkyèm twonpèt la : apre tès lafwa ki te pase Ozetazini an 1843 ak 1844, relijyon Pwotestan an, eritye repo dimanch Women an, te lage l bay dyab la pa Jezikri.
Sizyèm Twonpèt la : Apati 24 fevriye 2022, Ewòp katolik ki toujou koupab e enfidèl la pral sibi yon destriksyon pasyèl; agresè li yo soti nan Lès ak nan Sid. Sa a se dènye "avètisman" Bondye bay la.
Setyèm Twonpèt la : Apre fen tan gras endividyèl ak kolektif la, Jezikri retounen pou sove moun li chwazi yo epi detwi tout rebèl sou latè ak nan syèl la, eksepte Satan, paske li dwe rete prizonye pandan "mil ane" sou tè dezole a, anvan li detwi ansanm ak tout lòt rebèl resisite yo pou sibi pinisyon " dezyèm lanmò " a nan "lak dife " a; dife vòlkanik la oswa magma anba tè a gaye sou tout tè a.
Konsa, nou ka swiv devlopman agresivite rejim papal katolik women an, ki pa t ko idantifye kòm dyabolik nan moman " dezyèm twonpèt la ", atake pèp payen etranje yo pou konvèti yo pa fòs; yon bagay Bondye pa t janm kòmande. Apre sa, nan moman " twazyèm twonpèt la ", apre mwàn-pwofesè alman an, Martin Luther, te denonse ofisyèlman nati satanik li, agresyon li dirije kont moun ki demaske li yo: refòmatè pwotestan yo. Men, pami yo, dapre Danyèl 11:34, se moun ki pi " ipokrit " yo ki pran zam epi ki riposte. Apre aksyon " katriyèm twonpèt la ", Revolisyon franse a, parantèz konsènan lafwa katolik la fèmen. Nan moman " senkyèm twonpèt la ", nouvo sib Bondye a pral lafwa pwotestan an, ki gen Refòm ki poko fini; li rete sèlman pasyèl, epi Bondye pa satisfè ak sa ki sèlman pasyèl; li toujou egzije, nan fen a, pèfeksyon. Se poutèt sa triyaj ki baze sou eprèv Advantis Ameriken yo pèmèt li delivre bay dyab la moun ki tonbe nan eprèv yo epi, an menm tan, konplete epi mennen nan bout Refòm nan atravè lafwa Advantis Setyèm Jou a. Paske non sa a poukont li rezime de verite lafwa Pwotestan an, eritye repo dimanch Women an, meprize: enterè nan anons pwofetik retou gloriye Senyè nou an Jezikri, ak sanktifikasyon ki mete an pratik pou saba setyèm jou sakre li a, ki pwofetize gwo repo setyèm milenè a ke li te genyen, pa lanmò ekspyatwa li a, pou fidèl li chwazi yo sèlman.
Nan moman " sizyèm twonpèt " la, nan dat 24 fevriye 2022 a, pou rezon diferan oswa komen, relijyon katolik oksidantal yo, pwotestan yo ak advantis yo tout te rejte pa Bondye e konsa yo te livre bay dyab la ak demon l yo. Lè yo fin note enpèfeksyon lafwa yo, tout sa ki rete pou Bondye se adrese yo ak yon dènye avètisman sevè ki pran, sou yon pi gwo echèl, fòm " premye twonpèt " la: Barbari tout orijin retounen pou frape Ewòp oksidantal ki make pa peche Wòm te komèt la; jou payen li a vini pou ranplase Saba a ki te sanktifye pa Bondye kreyatè toupisan an. Repantans ak fwi repantans lan se kounye a; nan moman " setyèm " la twonpèt ", li pral twò ta definitivman.
Chak semèn, televizyon nasyonal fransèz la ap fè pwomosyon pou adorasyon relijye yo pratike nan sa Katolik la rele: "Jou Senyè a" ki se tradiksyon mo "Dimanch", vèsyon fransè non laten an: "dies dominica". Prezante konsa, ki moun ki ta ka sispèk Senyè sa a se dyab la? Paske depi 1843, vrè Senyè Bondye a, Jezikri, sèlman aksepte adorasyon Samdi a ki eritye nan pratik yo te bay Juif yo. Epitou, mwen raple isit la ke "Jou Senyè" sa a se te sèlman jou kote, pou premye fwa apre antèman li, Jezi te parèt resisite devan apot li yo ak disip li yo. Yon kòmansman semèn pou make kòmansman yon alyans, yon nouvo, e pa gen anyen lòt. Anplis, nan premye jou semèn kreyasyon sou latè a, Bondye te kreye latè a ak prensip " separasyon " ant " limyè ak fènwa "; konsa "premye jou " sa a tache ak " fènwa ", an opozisyon absoli ak Saba " setyèm jou " a ki, sanktifye pa Bondye , se imaj " limyè " a ak " sentete " pafè a. Sanktifikasyon pafè sen yo, kidonk, tache ak sanktifikasyon repo setyèm jou a nan yon lojik pafè nan pwojè delivrans egalman pafè a ki te konsevwa pa Bondye. Moun ki bay tout nanm li bay Kreyatè li a pa wè okenn difikilte ensormontab nan adapte lavi li ak egzijans Bondye li a. Se poutèt sa moun ki refize adaptasyon sa a temwaye kont tèt yo ke yo refize fè pati li, kò ak lespri, tout nanm.
Etandone sijè sa a se yon kesyon lafwa, mwen abòde pwoblèm klima a k ap vin pi cho chak jou. Payen ki pa kwè yo oswa ki pa kwè yo jwenn eksplikasyon yo: polisyon ki pwodui pa lèzòm. San m pa nye egzistans polisyon sa a, mwen sonje ke de mil ane de sa, sou yon bato avèk apot li yo ki te temwen reyalite a, Jezi te kanpe tanpèt ki te menase yo a; sou lòd li, li te kalme, imedyatman. San nou pa bliye lòt egzanp sa a, egzanp pwofèt Eli a ki te fè lapli a retounen grasa pawòl li lè Bondye te vle fè sa, dapre 1 Wa 17:1: " Eli, moun Tichbit la, nan moun ki rete nan peyi Galad la, di Akab konsa: -Mwen fè sèman sou Seyè vivan an, Bondye Izrayèl la, kote m kanpe a, mwen p'ap gen ni lawouze ni lapli pandan ane sa yo, sof si mwen di l'... " /1 Wa 18:44: « Nan setyèm fwa a, li di: Gade, yon ti nyaj ap monte sot nan lanmè a, tankou yon pla men yon moun. Epi Eli di: -Monte, di Akab: Mete zam ou yo sou kote pou ou desann, pou lapli a pa rete ou. » Malgre li dezagreyab, klima a enpoze pa Bondye, tankou yon fleo ki frape pèp li pini yo epi ki prepare pou detwi yo. Èske se pa Bondye ki Kreyatè nati sa a kote nou evolye a? Èske se pa nati sa a, ke li kontwole pa pawòl li ak panse li, san ki pa gen okenn vòlkan ki pete, san ki pa gen okenn van ki kòmanse soufle nan yon direksyon oswa yon lòt, nan men l pou l ka fè l tounen zam formidab? Kiyès ki kenbe oswa kiyès ki Èske se li menm ki voye lapli benefik la oswa devastatè a si se pa li menm? Lè y ap chèche kòz fenomèn yo obsève yo yon lòt kote, moun ki pa kwayan yo atribiye sitiyasyon an a yon rechofman planèt gradyèl ki koze pa akimilasyon pwodiksyon diyoksid kabòn pa lèzòm. Men, ak teyori sa a, Bondye opoze temwayaj istorik sot pase a kote, san teknoloji polisyon, peryòd gwo chalè te fèt sou tè a. Epi pi pre nou, kijan nou ka eksplike ane sechrès toudenkou ki te make ane 1976 la sèlman? Epi apre sa, klima a te retounen nan nòmal jiska ane 2020 nou yo. Epi pou retire tout dout sou sijè sa a, mwen sonje ke nan Rev. 16:8-9, " katriyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo " pral konsène " solèy la " epi Bondye di nou ke nan kontèks sa a li pral entansifye chalè li. Li pa pral sèlman chofe, men apre sa, li pral " boule " chè a mòtèlman: " Katriyèm lan vide bòl li sou solèy la, epi li te ba li pouvwa pou boule moun ak dife; epi gwo chalè te boule moun , epi yo te blasfeme non Bondye ki gen otorite sou kalamite sa yo , epi yo pa t repanti pou ba li glwa ." Remake byen ke nan kontèks sa a, rebèl ki pa t kwè yo konnen ki moun solèy la obeyi. Tankou " sis twonpèt " ki te devan yo a, " sèt dènye kalamite Bondye yo " vin pi entansif pwogresivman tankou sa li te pwofetize pou ansyen alyans lan nan Lev. 26:18, oubyen ekspresyon " sèt fwa plis " ki separe kalamite yo, pwouve sa, piske nou jwenn li nan vèsè 21, 24, 28: " Si, malgre sa, nou pa koute m, m ap pini nou sèt fwa plis pou peche nou yo . " "An reyalite, nimewo " sèt " la deziyen sanktifikasyon Bondye a e pakonsekan repo Saba a ke li te tache ak setyèm jou a paske li pwofetize jou viktwa li sou tout lènmi l yo; setyèm jou sa a pwofetize setyèm milenè gwo repo selès li pataje ak moun li rachte yo, moun li chwazi fidèlman yo. Kidonk, dèyè nimewo " sèt " sa a, se Lespri Bondye a ki te " sanktifye " Saba li a epi ki pini transgresyon li. Epi transgresyon Saba diven sakre a te deja an kesyon nan ansyen alyans lan, jan vèsè 34 ak 35 sa yo nan Levitik 26 pwouve: " Lè sa a, peyi a va jwi Saba li yo , toutotan l rete dezè epi nou nan peyi lènmi nou yo; lè sa a, peyi a va repoze, epi l ap jwi Saba li yo . Toutotan l rete dezè, l ap gen repo li pa t genyen nan Saba nou yo , pandan nou te rete la." "Mwen te di l deja, men m ap repete l la a: si nou dwe jwenn yon kòz pou yon vrè rechofman tanperati lè Latè a, se plis nan 2,100 eksplozyon nikleyè ki te fèt nan tès depi fen Dezyèm Gè Mondyal la pase nan emisyon diyoksid kabòn ki soti nan machin nou yo ak endistri modèn nou yo. Sitou paske diyoksid kabòn transfòme an oksijèn pa fèy vèt pyebwa ki konsome l yo e konsa transfòme l pou pi gwo bezwen nou yo. E byenke sifas la trè redwi, toujou gen anpil forè sou Latè."
Konsènan aksyon twonpè yo, mwen site fo relijye sa a ki baze sou mete yon kwa sou tout tonm oksidantal yo. Mwen dwe raple nou tou, men dapre Ezekyèl 14, moun Jezikri te sove yo dwe nan nivo " Noye, Danyèl ak Jòb ". Mesaj sa a ta dwe mete yon fen nan yon pakèt ilizyon ak fo espwa; fo paske san fondman e totalman kontredi pa tèks Ezekyèl 14:13-14; 15-16; 17-18 sa a: " Pitit lòm, si yon nasyon peche kont mwen si li fè enfidelite, si mwen lonje men m kont li, si mwen kraze ba li manje, si mwen voye yon grangou sou li, si mwen koupe moun ak bèt ladan l, epi twa mesye sa yo, Noye, Danyèl ak Jòb , te nan mitan l; yo ta sove nanm yo grasa jistis yo, se sa Seyè YaHWéH di . " Si m ta fè bèt sovaj pase nan tout peyi a pou ravaje l, pou l tounen yon dezè pèsonn pa t ap pase poutèt yo, epi twa mesye sa yo ta la , mwen fè sèman sou vi mwen, se mwen menm Seyè a ki di sa, yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi . Se yo menm sèl ki t ap sove . Peyi a t ap tounen yon dezè . Oubyen si m ta voye yon nepe kont peyi a, pou m di: 'Se pou yon nepe pase nan tout peyi a,' pou m touye moun ak bèt, epi twa mesye sa yo ta la, mwen fè sèman sou vi mwen, se mwen menm Seyè a ki di sa, yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi . Se yo menm sèl ki t ap sove . ' Epi mesaj sa a repete twa fwa, pou revele enpòtans li pou Bondye ak pèp li chwazi a nan dènye jou yo. Paske, vremanvre, eksperyans twa mesye sa yo se kritè Bondye mande pou dènye pèp li chwazi a:
Noe: fidelite nan moman separasyon an anvan yo te detwi limanite.
Danyèl: Temwayaj Lespri Pwofesi a.
Jòb: Viktim Temwayaj pou Bondye kont Satan.
Relijyon Otodòks la
Pwofesi biblik ki konsantre sou fen tan an inyore li epi yo pa di anyen espesyal sou doktrin li. Sepandan, leson yo revele sou Krisyanis la aplikab pou li pou plizyè rezon. Epi deja, paske li se vreman yon relijyon kretyen e paske separasyon li ak Krisyanis oksidantal la te fèt apre 321, konsa li te aplike, nan Ewòp de Lès, repo dimanch la modi pa Bondye, etabli pa Anperè Constantin I. Diferans relijye yo konpare ak Wòm yo kidonk minim epi segondè. Paske madichon fo jou repo a aplike a tout relijyon ki pa onore setyèm jou a ki sanktifye pa Bondye. Kidonk, non li "òtodòks" ki vle di: "opinyon kòrèk" kontredi pa reyalite yo piske "jistis" li kontredi pa verite biblik la.
An 1917, an Larisi, yon gwo revolisyon popilè te ranvèse Tsar la ak sistèm monachik li a, ki te pase pandan plizyè syèk. Sa ki te pase an Larisi se te pou menm rezon ak sa ki te pase an Frans. Pou obsèvatè tankou nou, leson diven an aplike a se menm bagay la. E mwen ka menm di ke tout kote revolisyon yo fèt, yo entèvni kont rejim relijye kòwonpi ki pa beni pa Bondye. Nan Meksik, nan Kiba, kòz la toujou menm; relijyon ki pou ranvèse a se toujou relijyon Katolik la. Tout kote, li sipòte rejim moun rich ak pwisan yo, enjis ak egoyis yo. Se poutèt sa Bondye fè revolisyonè yo ranvèse yo. Sa pwofesi a pa pale de li pa di, paske Bondye fè apèl a entèlijans nou. Se responsablite nou pou nou konprann ke leson Bondye bay yo aplike pou tout moun, tout rejim, ak tout relijyon. Pòtrè konpoze relijyon pafè a revele pa konpòtman Jezikri; se pòtrè nòm eksklizif la ki ouvri delivrans lan epi ki mennen nan li.
Nan Larisi, rejim tsaris la te tankou monachi oksidantal nou yo, fò ak moun ki fèb yo epi kole ak klèje a, e sa pou menm rezon ak wa oksidantal yo: laperèz pou yo wè pòt delivrans selès la fèmen pou yo. Prensipal fot tout rejim wayal sa yo se te fè reprezantan relijye yo konfyans, pou etabli yon bon relasyon ak Bondye syèl la. Yo te fè erè fè moun konfyans epi yo te meprize avètisman yo site nan Bib la, sèlman: Jeremi 17:5: " Men sa Seyè a di: Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun, ki pran chè pou bra yo, epi ki gen kè ki vire do bay Seyè a! " Yo tout te dwe li l pèsonèlman, kòm yon prekosyon, pou yo te asire yo pa twonpe. Men, lè yo pa t fè sa, yo te meprize Bondye kreyatè a ki te enspire l pandan syèk yo. E konpòtman sa a te revele enpòtans yo te bay relijyon, byenke paradoksalman, akòz laperèz ak sipèstisyon, yo te pi souvan chache evite opoze ak pap ak pap yo. Menm jan Èv, ki te separe ak Adan pou yon ti moman, te kite agiman dyab la sedui li, se konsa tou moun ki pa li pawòl Bondye a tèt yo, depi prens lan rive nan mandyan an, yo kite manti klèje, prèt ak pastè yo bay yo sedui yo. Bib la, " de temwen " Bondye sa yo dapre Revelasyon 11:3, se pwoteksyon nou, sous agiman ki detwi manti dyab la. Zam presye sa a disponib pou tout moun; yon moun dwe toujou deside sèvi avè l. Epi la, chak kreyati vin responsab chwa li ak tout konsekans ki soti ladan l pou li.
Rejim papal katolik women an te byen vit konprann danje Bib la te reprezante pou siviv li, kou, atravè lekti pèsonèl dirèk li, vrè refòmatè Bondye te rele yo te denonse piblikman manti li yo ak uzurpasyon relijye li a, ak nati dyabolik li. Imedyatman, li te kòmanse pèsekite lektè "pawòl Bondye" presye sa a ke pwòp mwàn ekriven li yo te repwodui nan klwa ak monastè li yo. Lanmò oswa galè yo te riske nenpòt moun ki te gen Bib la te andire. E gras a envansyon enprimri a, li te miltipliye, li te gaye, san okenn retou, pawòl verite Bondye a.
Nan Larisi, povrete ekstrèm ak mank edikasyon te fè Bib la pa t kapab eklere mas yo. Si sa pa t rive, relijyon òtodòks la te bati ansèyman li yo sou imaj ikon "sen" li yo; okòmansman, yon sistèm edikasyon aksesib pou moun ki pa t edike, pita pou moun ki te vin idolatri. Larisi ak tè Ewòp de Lès yo te pote non Esklavoni paske sistèm medyeval la te pèsiste la jiska epòk dènye Tsar Nicholas II a, ki te mouri ak fanmi li pa revolisyonè bolchevik yo. Nan zòn sa a nan Ewòp, peyizan yo te rete "sèf" ke chèf pwisan ak rich te domine, kò ak nanm. Yo te esklav otantik, se poutèt sa yo te bay kote a non Esklavoni. Yo pa t konn ni li ni ekri, ansèyman relijye yo te oral e yo te ka sèlman baze sou imaj, ilistrasyon sèn istorik ki temwaye nan Bib la. Yo te ka sèlman konte sou memwa yo epi yo te sèlman kenbe sa ikon yo te kreye yo te prezante ba yo. Sa eksplike siksè adopsyon kominis la ak ateyis nasyonal li ki te etabli apre Lafrans. Avèk tonbe rejim Sovyetik la, nan libète ki fèk jwenn nan, relijyon Otodòks la ak ikon li yo te retabli nan nouvo Larisi ki te reviv pa Vladimir Putin.
Li enpòtan pou nou konprann divizyon relijye Ewòp de Lwès ak Ewòp de Lès. Nan lane 313, apre dis ane pèsekisyon anperyal Women an kont kretyen yo, Konstantin te legalize pratik relijye kretyen yo nan Wòm. Antanke rezidan Milan, nan lane 321, li te pibliye dekrè li a pou chanje jou repo chak semèn nan. Apre li te fin komèt krim li a, li te kite Milan pou l al rete nan Bizans, ki, renove pa li, te pran non Konstantinòp (ki pita te chanje non Istanbul apre konkèt Tik la). Enstalasyon anperè a nan Lès la, lwen Wòm, te kite Wòm ak yon reprezantasyon relijye kretyen eksklizif. Sa pa t ko prestij papal, men deja senp evèk Wòm nan te benefisye sou egal li yo ki te gaye toupatou nan anpi a nan prestij ki te tache ak Wòm, ansyen vil enperyal la. Kidonk, anperè ki t ap renye a te kite Wòm pou fè plas pou anperè papal ki t apral etabli tèt li la nan lane 538 pa dekrè Anperè Jistinyen, ki te toujou ap viv nan Ewòp de Lès. Konsa, ou ka konprann kijan otorite papal la te pataje, depi nan kòmansman, kilpabilite li anvè Bondye ak zòn lès Ewòp kretyen an, jiskaske an 1054, yon chism ofisyèl te separe lafwa Katolik Women Lwès la ak lafwa Otodòks Oryantal la; moun ki te nan Lès yo te refize soumèt yo anba otorite Pap Women an. Nan endepandans total, yo te reòganize yon klèje ki te dirije pa "pap", men sa yo te ka marye epi fè pitit, kontrèman ak pap oksidantal yo ak prèt yo; anplis, legliz la pa enpoze selibat sou sèvitè li yo. Se poutèt sa ortodoksi sa a pratike "dimanch", ansyen jou solèy envizib Anperè Constantin nan. Nan depa li kite Wòm, Constantin te pote fwi modi li a nan Ewòp de Lès e depi 1843 lè Bondye te egzije retabli saba sakre li a, Krisyanis sa a pataje kilpabilite pou vyolasyon li, menm jan ak Krisyanis Katolik Lwès la ak Krisyanis Pwotestan an.
Lès la te peye chè pou etablisman papal la ke Justinien te bay lòd la. Madichon Bondye a, ki te vle l kanmenm li menm, te manifeste avèk fòs pa epidemi epidemi ak grangou ki te lakòz sa, bagay yo te koze pa yon klima fènwa ak frèt akòz de gwo eripsyon vòlkanik ki sitiye sou ekwatè a, youn nan Endonezi yo rele "Krakatoa", lòt la nan Amerik Santral, yo rele "Ilopango". Anplis de sa, zòn lès Ewòp la te sibi atak Mizilman Tik yo ak konkèt teritoryal ki jistifye prezans Mizilman yo nan Albani ak Bosni-Erzegovin, yon zòn ki te vin eksplozif nan moman Lagè Balkan yo nan ane 1990 yo; yon lagè ki sanble pral reveye, dapre dènye nouvèl yo.
An brèf, chism ki te pèmèt lafwa Òtodòks la separe ak lafwa Katolik Women an pa t benefisye l epi li pa t chanje relasyon l ak Bondye, menm jan separasyon dis tribi Izrayèl yo ak Jida a pa t pote okenn benediksyon diven pou dis tribi sa yo.
PARI, yon vil modi atravè tan
Wi, Bondye te kreye vil sa a vreman vre pou yon destine kalsine, fatal. Nan epòk modèn nou an, li vin tounen yon kote anpil bèt gaye toupatou sou latè anvye poutèt repitasyon li kòm kapital peyi libète a: Lafrans, peyi fondatè dwa moun ak sitwayen yo. Li vin tounen tou yon tè refij kote moun ki pale lang etranje koabite; sa ba li yon imaj ki sanble ak Wòm Italyen konkeran payen women yo anvan epòk nou an ak apre li. Wòm te konkeri anpil pèp, men sivilizasyon li te atire tou anpil moun ki te pataje valè komèsyal li yo; sa ki te fè li vin pi rich e pi atiran toujou.
Pi bon sijesyon diven an sou fen trajik ki rezève pou bèl vil Pari a repoze sou non Sodòm ke Bondye mete sou li nan Rev. 11:7: " Epi kadav yo pral kouche nan lari gwo vil la, ki espirityèlman rele Sodòm ak Ejip, kote yo te krisifye Senyè nou an tou. " Fen vèsè a fè espre twonpe paske ekspresyon an sanble deziyen Jerizalèm, vil kote yo te krisifye Senyè Jezi a nan Mèkredi 3 Avril 30 AD. Sepandan, dapre Rev. 11:3; vil an kesyon an nan fen 1260 jou-ane rèy pap Women pèsekite a, sa vle di, yon ti kras anvan 1798, dat fen peryòd sa a Bondye te pwofetize. Lè nou gwoupe done sa yo, nou vize vil Pari a epi nou deziyen li klèman kòm kote batay kont delivrans Jezikri te pwopoze a te rive nan pi gwo nivo li. Pou nou pi byen konprann ekspresyon Bondye te itilize a, nou dwe sonje ke Jezi te di yon lè bay moun ki t ap koute l yo, apot ak disip li yo, nan Mat. 25:40: " Wa a va reponn yo: 'An verite, m ap di nou sa: Chak fwa nou te fè sa pou youn nan pi piti pami frè m yo, se pou mwen nou te fè l ' . " Epi nan Rev. 11:3, Jezi idantifye tèt li ak Bib la, pawòl diven li, ke li rele " de temwen " li yo. Se ekriti biblik sa yo yo te boule nan otodafè sou Plas Louis XV, ki te vin tounen Plas Revolisyon an apre sa, epi depi Napoleon, Plas Konkòd la. Revolisyonè yo pa t vle ni wa a ni Bondye ke li te reklame dwa souveren li an ankò. Ateyis nasyonal etabli a te mete tèt li anba prensip "rezon" an, byenke kòmansman li yo te tout bagay eksepte rezonab. Rayisman anvè ansyen pouvwa a te mennen nan yon jenosid prèske tout klas nòb la, men klèje Katolik Women an te sib prensipal li. Revolisyonè repibliken ate yo te gouvènen an chèf sou kapital la ak nan tout Lafrans, eksepte sou tè Vendée. Epi la, klas peyizan an ak klas rich chèf eksplwatè yo te ini nan menm batay la; tout moun te ini nan non "kè sakre Jezi a" ak prèt katolik refractè yo. Paske, yon jan paradoksal, bèl moun sa yo te priye sèlman "Vyèj Sen an". Batay yo te atròs nan Vendée sa a, ki te pran non "Vanje". Men an reyalite, revanj la te sèlman revanj Jezi, ki te frape ni Vendéen yo pou Katolik yo ni Repibliken yo pou ateyis yo. Konnen ke se Bondye ki te leve revanj sa yo pou detwi pouvwa kowalisyon pèsekite monachi a ak klèje katolik women papal la. Yon gwo kantite nanm te konsa gilotine, nwaye, oswa pèse pa lam ak bal konbatan yo. Apre kòmansman difisil sa yo, ant anpi ak repiblik, Lafrans finalman te jwenn anba Katriyèm Repiblik la yon eta lapè ak libète konsyans ki te fè repitasyon li atravè lemond.
Soti nan orijin Pari yo
Si travay ateyis parizyen yo te bay Bondye jistifikasyon pou konpare Pari ak ansyen Sodòm, gen anpil chans pou jwenn lòt pwen resanblans ki konekte de vil sa yo. Epi la a, listwa anseye nou ke anvan yo te rele l Pari, gran vil sa a te ti "Lutetia" an laten: "Lutetia", ki gen siyifikasyon revelatè li te: marekaj santi move. Anfèt, deja nan epòk galik la, zòn basen parizyen an te byen wouze pa gwo rivyè li a: Seine. Epi kite nan kapris sezon yo, kabann li te debòde epi zòn yo te parèt tankou marekaj labou ki santi move, fezab pou maladi ak mòde moustik ki te fè pè yo. Gwo kantite dlo sa a te akòz relyèf plat ki karakterize tout basen parizyen an. Epi mwen remake nan sa yon dezyèm resanblans ak ansyen Sodòm Bib la ki te leve tou nan yon plèn rich ak fètil. Nou sonje ke, pandan Lòt te pataje chwa a, li te egoyisman chwazi plèn nan epi Abraram te prefere mòn nan nan temwayaj sa a ki site nan Jenèz 13:12-13: “ Abram te rete nan peyi Kanaran; Lòt te rete nan vil ki nan plenn yo. Li te plante tant li yo rive jis Sodòm. Moun Sodòm yo te mechan epi yo te gwo pechè kont YaHWéH. » Lib chwa sa a Abram te bay Lòt pèmèt nou dekouvri karaktè egoyis ak ava li. Malgre sa, atachman li ak Bondye sensè men chwa li a ap fè l fè eksperyans soufrans terib, desepsyon, epi l ap fini pa kouri kite kote Bondye modi a, tankou yon mak bwa rache nan dife selès ki pini an, sou lòd de zanj sen te voye ba li.
Nou ka fasilman konprann cham pou viv nan plèn olye de nan mòn yo. Nan plèn yo, vwayaj mwens fatigan, epi jaden ki wouze yo asire pwosperite ak richès materyèl; Lòt te atire pa pèspektiv sa a. Pou pati pa l, lè Abram te chwazi mòn yo, li te prezève trankilite li, paske lavi a te pi difisil la, se kèk moun ki t ap ale la pou anvi tè li yo; li te bay priyorite nan chwa li a sekirite pou tèt li ak pèp li a, ki te konpoze sitou de bèje.
Kontrèman ak chwa saj sa a, plenn nan te ofri mwayen pou satisfè tout dezi. Epi nan richès, jiska nan epòk nou an, moun yo pèvèti, toujou ap chèche nouvo sansasyon nan tout domèn, e dabò, nan nivo pervèsyon seksyèl kote Sodòm vin tounen yon estanda pratik seksyèl kont lanati, ant fanm ak gason, fanm ak fanm, e sitou gason ak gason. Kidonk, nan Pari libere anba tabou ak entèdiksyon biblik yo, atraksyon sa a pou pervèsyon nan kalite Sodòm nan te renouvle e jijman Bondye te pase kont abitan ansyen Sodòm yo te aplike apre sa sou abitan Pari nan epòk revolisyonè a men tou, nan epòk nou an nan fen an. Sa a se paske sibtilman, Lespri Bondye a sijere yon renouvèlman nan kalite sitiyasyon sa a lè li mete kòm " Dezyèm Malè ", sitiyasyon revolisyonè sa a ki deja senbolize pa " katriyèm twonpèt la " pandan ke vrè " dezyèm malè " a konsène akonplisman " sizyèm twonpèt la ". Pa konstriksyon serebral sa a sijere, Bondye konekte epi denonse resanblans degradasyon moral abitan " katriyèm ak sizyèm twonpèt " sa yo. Se poutèt sa, se pa sèlman "dyab la ki nan detay yo" epi moun Lespri diven an sijere nou nan fason sibtil kache sa a, se moun ki pi presye pou moun li chwazi yo pou ki " temwayaj Jezi " a pran yon siyifikasyon konkrè inimitab. Bondye deziyen Pari ak fòmil " gran vil la ". Nan fòm sa a, li deziyen an prensip gwo kapital nasyon yo ki pwolonje anpil nan megavil sou gwo zòn tè abite.
Yo mansyone yon lòt " gwo vil " tou nan Rev. 17:18: " Epi fanm ou te wè a se gwo vil sa a k ap gouvènen wa latè yo ." Fwa sa a, kapital sa a se Wòm, ke Bondye deziyen, nan vèsè 5 la, kòm " manman fanm movèz vi ak abominasyon latè yo ." Estati " manman " sa a vize avèk li pitit fi li yo ki se " fanm movèz vi " tou, tankou li. Epi li enpòtan pou note ke Legliz Katolik la ofisyèlman konsidere Lafrans kòm "pitit fi pi gran" li, ki, pou konfime lyen sa a, te lye kapital li Pari ak Wòm; kapital sa a Pari kote sipò monachik li te soti, depi wa Merovingyen Clovis I , premye wa Fran yo ki te konvèti nan lafwa Katolik Women an. Konsa, li bay premye sipò ame pou kòz Pap Women an, ki dwe li viktwa li yo kont lènmi lokal li yo, fanmi Lombard yo. Konsa, wayòm fran an pral piti piti totalman ini epi ofisyèlman konvèti nan relijyon kretyen ki etabli sou estanda papal Women an. Se lè sa a Pari ta dwe definitivman atache ak Katolik. Kounye a, apre nou fin wè tradiksyon mo Lutetia a, men orijin non "Paris". Yon gwo tribi Kelt ki reponn a non "Parisii", ki vle di "moun ki nan chodyè a" (ki konfime destine final terib li a), te vin rete nan Lutetia epi non yo te ranplase l ak non Paris. Tribi Kelt sa a te piman payen e atravè yon jwèt mo an laten, non li te pran siyifikasyon sa a: "Pa Isis", non deyès ki gen orijin Ejipsyen "Isis" ke yo te vin adoratè; yon divinite fi pwisan, e mechan, ke Efezyen yo nan Bib la te rele "Diana". Se konsa relijyon payen yo te gaye sou tout tè a epi pou fè sa, Wòm te jwe yon gwo wòl. Olye pou l te goumen ak divinite lènmi l yo, li te adopte yo epi li te ajoute yo nan sa li te deja konnen yo. Se poutèt sa relijyon pa t yon sijè diskisyon e nou ka pi byen konprann poukisa Bondye te vle anpeche moun viv ansanm nan yon sèl kote, pou premye fwa, nan Babèl. Se poutèt sa, pou konfizyon divinite miltipliye yo, li te reponn pa separasyon lang yo. Men, nan moman regwoupman an nan Wòm, lang etranje yo te koegziste ansanm anba otorite Wòm, ki pa t opoze bagay la. Wòm, dabò, te rekrite sòlda lejyonè li yo nan tout pèp konkeri ki te atache ak anpi a. Lejyonè ki te anwole yo te dwe aprann byen vit lòd kòmandman yo te bay an laten epi rès la se opsyonèl. Yon lòt pwen resanblans ant Pari ak Wòm, tou de òganize lejyon ki konpoze de etranje ki pote volontè. Lafrans distenge pa prestijye "lejyon etranje" li a. Isis, oswa Diana, reprezante tou kòm yon manman k ap pote pitit li nan bra li, e se konsa anba reprezantasyon sa a, "sent Vyèj" Katolik la pral fasilman adopte pa adoratè Diana, Isis yo. Konsa, Parizyen yo pral kapab fasilman adopte relijyon Wòm te pwopoze a epi byento enpoze pa li menm ak bra sekilyè wayal la. Nan moman Renesans lan, anba François I , renesans evanjelik pwotestan an te vin ofri yon chans bay abitan Pari yo pou konvèti nan lafwa kretyen women refòme a. Men, yo te reziste li avèk fòs, yo te kole tankou yon moun pann nan kòd li nan relijyon katolik idolatri li a. Idolatri pa janm boulvèse yo, pèp sa a ki idolatri pa tradisyon. Parizyen yo te e yo toujou "Pa Isis". Yo te rayi Pwotestan yo epi yo te patisipe nan masak yo nan masak Sen Batèlmi an 1572. Yo te apwouve nèt masak fanmi Guises la te fè yo, youn nan manm li yo te yon Kadinal. " Bèt la " ki revele nan Rev. 13:1 te pran fòm pwofetize li a; fòm yon relijyon kote pèp sivil la ak konpozan relijye klèje a te sipòte prensip relijyon obligatwa a pa kontrent kò ak lespri moun. Mwen gen yon pwopozisyon pou eksplike non Paris la, ki vin pi kout soti nan Parisis. Bondye pafwa itilize leson eritye nan ansèyman grèk yo kòm sipò pou mesaj li yo, miyò estrateji "cheval Trojan" an ki pi popilè a, ki konsiste nan mennen sòlda li yo nan vil la, ki pa ka pran pa fòs, pa mwayen riz; sa a lè li fè lènmi an mennen yo san li pa sispèk li. Leson sa a konsène relijyon kretyen an nan epòk " Pègam " nan , yon non ki deziyen adiltè, swa pa de mo grèk, transgresyon maryaj la. Yo te aplike taktik grèk la sou vrè lafwa kretyen an, ki te viktim sipò aparan Anperè Konstantin I nan ane 313 la. Se taktik dyabolik sa a ki te prepare fòm relijyon katolik nou konnen an, eritye "repo dimanch" anperè sa a te enpoze an 321. Apre sa, yo te mete l anba dominasyon pouvwa papal la, ofisyèlman an 538, pa dekrè Jistinyen I , yon lòt anperè women. Pou Bondye, akizasyon adiltè espirityèl sa a tèlman enpòtan ke yo site mo a byen klè nan Rev. 2:22 kote yo bay li kòm kòz pinisyon " gwo tribilasyon " an ki tache ak de akonplisman siksesif yo nan epòk " katriyèm ak sizyèm twonpèt " yo. Wòl fondamantal zak adiltè a jistifye plis non Paris la, ki te non jèn grèk Trojan an, pitit gason wa Priam; Paris sa a te sedui epi mennen bèl Helen, madanm wa grèk Agamemnon, nan Troy. Aksyon sa a te nan orijin "Lagè Trojan an". Men, eksperyans lan te finalman pini pa lanmò Trojan idolatri yo ki te pote andedan miray Troy yo cheval an bwa a, ke Grèk ki t ap pati yo te kite sou plaj la. Epi nan cheval an bwa sa a, sòlda grèk kache t ap tann lannwit lan lè Trojan yo te kraze pa fatig, alkòl ak selebrasyon; vil ki t ap dòmi an te san defans. Lè sa a, sòlda grèk yo soti nan cheval la, yo louvri pòtay vil la bay twoup grèk yo ki te retounen an silans sou sèn nan. Kidonk, fanmi wayal Troy la peri ak tout pèp li a, epi vil la te boule ak kraze anba raj destriktè sòlda grèk yo. Temwayaj sa a, eritye nan men Omè, yon istoryen ak powèt grèk talan, trè itil pou konprann konpòtman Fransè yo pandan tout listwa yo. Bondye pwofetize pou Lafrans ak kapital li, Pari, ke li menm pral fòse lènmi li yo antre andedan miray li yo, apre sa yo pral detwi l tankou Grèk ki te fache yo nan istwa Omè a.
Avèk tit senbolik " katriyèm twonpèt " la, Revolisyon Fransèz la te pini premye " adilè " ki te fèt grasa sipò wayal la te bay relijyon katolik women pap la. Parizyen yo te manke pen, yo te repwoche Wa Louis XVI dèske li te neglije yo, li te prefere viv nan Palè Vèsay olye de Louvre nan Pari; epi chape echwe yo te dekouvri nan Varennes la te kondane l amò pou trayizon. Dezyèm pinisyon an vini ak " sizyèm twonpèt " la, sètadi Twazyèm Gè Mondyal la. Fwa sa a, " adilè " kondane tout relijyon kretyen yo, Katolik ak Pwotestantis, Advantis ofisyèl ak Ortodoksi, ki pa pwoteste ditou ankò, jiska pwen pou trete relijyon Islam ki etabli sou teritwa li a kòm egal. Kilpabilite relijyon kretyen yo rive nan pik li, oubyen prèske, e poutèt sa, pou Bondye ak moun li chwazi yo, jenosid nikleyè pwofetize yo parfe jistifye; yon fen ki diy de fen Trojan yo ak moun Jerizalèm yo.
Pandan tout listwa li, Pari te rekonèt pou entolerans li ak sipò li te bay rejim katolik wa ki te vin apre yo. Nan fen senk Repiblik li yo, nan yon konpòtman ki te totalman opoze ak sa ki te vin anvan an, li te vin akeyan ak toleran plis pase sa ki te nòmal ak pridan. Anfèt, piti piti, panse ate lib panse yo te vin ranplase adorasyon relijye pou Katolik Women an. Sepandan, pou seremoni ofisyèl yo, yo toujou onore l, men sèlman akoz eritaj tradisyonèl, pa plis. Kounye a, pou Bondye, onore ateyis oswa Katolik egal a menm rezilta a e pakonsekan menm kilpabilite anvè li menm ak vrè relijyon li anvè li. Devlopman edikasyon imen an pa t favorize retou vrè lafwa a; okontrè, konesans vin tounen, an li menm, yon nouvo divinite ke nouvo idolatris dènye epòk la konsakre tèt yo ba li.
Gwo chanjman nan konpòtman Pari yo te rive grasa eksperyans douloure Dezyèm Gè Mondyal la, pandan Pari te okipe pa sòlda Alman lènmi yo. An menm tan, apre liberasyon li, Pari te dekouvri Amerik ak nivo lavi li ki te baze sou siksè materyèl ak komèsyal; bagay sa yo te reyalize nan yon atmosfè lapè ki te favorab pou optimis. Se nan kontèks sa a Lafrans te dekouvri gwo "machann latè" yo mansyone nan Rev. 18. Epi, pwofite 77 ane lapè "mondyal", komès te vin valè ke Lwès la te sakrifye tout bagay pou li. Epitou, apre dènye lagè kolonyal li yo, Pari te vle sèlman fè plezi ak atire touris pou anrichi tèt li. Li te vin tounen yon limyè entènasyonal bote, liks ak plezi entèdi jiskaske li te jistifye yo tout epi li te fè yo legal. Epi la, sèk la ap fèmen lè nou sonje orijin li, paske Lutetia oswa "marekaj santi move" te prezève nan Pari yon zòn yo rele "Marais" kote yo rasanble epi rasanble atis tout kalite, men tou, pervè seksyèl ki gen plizyè moral abominab. Enpire pa lavi Mwayennaj yo, ekriven Victor Hugo te kreye travay li ki pi popilè a "Notre Dame de Paris". Nan istwa li a, li mansyone egzistans "kou mirak yo" ki te konpoze de bandi, moun ki koupe gòj, vòlè ak fanm vakabon. Se poutèt sa, imaj marekaj santi move a te make li kontinyèlman. Rebati ak anbeli pa Baron Haussmann, sou Napoleon III, vil la te touche repitasyon li kòm pi bèl vil nan mond lan, men sou nivo moral la, li te rete menm jan an, bèl rezidans yo, bèl bilding yo pa fè fènwa moral li a ki te kondane pa Bondye disparèt.
Nan lane 2022, panse ate a tèlman anrasinen nan lespri moun ke pèsonn pa panse chèche nan Bondye kòz malediksyon yo obsève youn apre lòt: Covid-19, Lagè Ikrèn nan, enflasyon mondyal rekò, kriz enèji, risk grangou akòz blokaj nan ekspòtasyon ble ak lòt sereyal, men tou akòz move kondisyon klimatik, tè sèk, ak dezakò ant Etazini ak Lachin. Se poutèt sa li twò bonè toujou pou lespri moun reveye, e pi presizeman, moun ki dwe reveye yo, paske pou lòt moun, reveye a p ap janm fèt.
Pou konkli, Bondye prezante Pari kòm vil rebèl esansyèl la. Men, "pitit fi pi gran" Legliz Katolik sa a gen anpil sè ki te sedui pa libète li; e sediksyon sa a te pèmèt òganizasyon Inyon Ewopeyen an, ki gen siksè te fè Ewopeyen yo kwè ke pwolonjman lapè a te akòz li. Epitou, sezisman yo anmè lè yo wè lagè pete ankò an Ewòp, yon bagay yo te panse ki te vin enposib. Se poutèt sa mwen note konparezon sa a ak Trojan yo ki te sibi pinisyon yo nan moman sa a yo t ap selebre viktwa aparan ak twonpe yo a. Menm bagay la ap rive ankò pou konkeri ak akeyi Ewòp, ki te grandi soti nan sis pou rive nan 27 nasyon manm nan ete 2022 a. E se vreman siksè li ki te pouse l sipòte manm Ewopeyen Ikrèn, rache nan alyans Larisi a. Epi yon Larisi ki an kòlè pral mete fen nan tout espwa arogan li yo lè li detwi pèp li a, sòlda li yo ak zam yo. Yon dènye fwa, atitid rebèl ak gouvènans Pari a pral kòz destriksyon nikleyè final li a. Pari, vil rebèl la, p ap la ankò e li p ap janm la ankò. Tout sa ki pral rete ladan l se aparans "chodyè" Lutetia orijinal la, men fwa sa a, san moun ki rete ladan l yo.
Enkredilite ak mefyans pa lejitim
Tank jou yo ap pase epi dram yo ap vini, ilizyon ki byen anrasinen nan lespri oksidantal yo kòmanse febli paske y ap fè fas ak evènman aktyèl yo. Sepandan, deklanchè ki ta pouse yo aksepte kesyone konviksyon ak opinyon yo poko rive. Sepandan, konsantrasyon echèk yo sibi a ta dwe pouse lespri ki pa kwayan yo poze tèt yo kesyon an epi chèche eksplikasyon pou rasanbleman bagay sa yo an kaskad nan mond envizib lespri yo, paske se la Bondye ap tann yo.
Anpil moun ki pa kwayan jistifye tèt yo lè yo jije ke yo pa fè pèsonn mal—pèsonn vizib ak chanèl, fòk nou di. Kounye a, se la erè jijman yo kòmanse, paske lè yo inyore Bondye ak òdonans li yo, yo fè tèt yo mal ak Bondye, ki moun meprize konsa. Gen deja de viktim nan atitid sa a: moun ki pa kwayan an ak Bondye. Se poutèt sa li enpòtan pou nou konprann ke Bondye pa sèlman kondane move aksyon ki fèt la, men tou absans pratik bon zèv ki ta dwe fèt yo. Se poutèt sa, pwòp jijman moun nan pa gen okenn valè, paske se sèlman estanda jijman Bondye a ki konte.
Lespri rebèl yo manifeste tèt yo atravè tèt di yo, obstinasyon irasyonèl yo, menm lè yo fè fas ak prèv ki kòmanse anpil kounye a. Paske apre 77 ane lapè ak pwosperite relatif, Lwès yo oblije rekonèt yon chèn malè siksesif k ap frape yo. Men, fidèl ak nati rebèl yo, "yo pa menm pè", yo nan lapenn, men yo rete nan nivo obsèvasyon an; pa gen okenn kesyon pou ale pi lwen. Men, si entèlijans yo te pèmèt yo, yo ta reyalize ke sitiyasyon ki prezante tèt li jodi a se sèlman konsekans refi miltip ak pèmanan yo pou koute siy avètisman ki te prezante tèt yo devan yo sou tan.
Se konsa, vandredi 12 out nan Nouyòk, Etazini, seleb ekriven Endo-Mizilman Salman Rushdie te pran yon kouto nan kou ak nan vant pandan li t apral pale nan yon reyinyon. Moun ki te atake l la se te yon jèn fanm Mizilman 24 an. Se konsa, 33 ane apre anons li, fatwa Ayatollah Khomeini a te antre an aplikasyon. Pandan 33 dènye ane yo, echèk aplikasyon fatwa sa a te nouri fo ilizyon oksidantal ki pa kwayan yo. Pandan tout ane sa yo, yo te konvenk tèt yo ke valè imanis yo te kapab simonte tout obstak; siksè te sèlman yon kesyon de tan. Epi tan ki te favorab pou yo a te sanble ba yo rezon. Konviksyon ki te kreye a te vin trè fò e, kòm rezilta, espwa te pran fòm awogan afimasyon ak konfyans nan viktwa final la. Konviksyon sa a te pi fò toujou paske eksperyans oksidantal la te ofri yon bèl egzanp siksè sa a. Èske lafwa kretyen an pa adapte ak egzijans yon sosyete sekilyè? Poukisa Islam pa ta dwe chanjab nan imaj kretyen yo? Lapè relijye Ewopeyen an te reyalize grasa akseptasyon règ sivil sekilye sa yo. Men, mwen fè w remake ke rezònman sa a bliye yon bagay enpòtan; se sosyete sekilye a ki te bati sou modèl kretyen an, epi non pa lekontrè. Repiblik la te byen etabli pa nòm Konkòda Napoleon I te bay lòd la , epi kòm baz sekilye li a, anperè a te pran baz sosyete kretyen an sèlman. Krisyanis sa a te Katolik ak Pwotestan epi pouvwa sivil sekilye a te enpoze lapè ak tolerans sou de ansyen belijeran yo. Men, apa de obligasyon lapè sa a, de relijyon yo pa t gen okenn konpwomi pou yo fè, dogm ak doktrin yo te rete totalman lib. Sa eksplike poukisa sekilye pa t poze okenn pwoblèm, jiskaske konfwontasyon modèn li ak Islam nan e sitou depi legalizasyon pervèsyon seksyèl ke moun ki komèt zak sa yo otorize pou marye, gason ak gason, fanm ak fanm. Se poutèt sa, sekilye te adopte chanjman ki fèk antre an konfli ak valè moun kretyen oswa mizilman relijye yo. Se poutèt sa sitiyasyon an klè: anvan lwa abominab li yo, sekilye te konpatib ak lafwa monoteyis la; depi adopsyon lwa sa yo, li pa konpatib ankò. Se sèlman Mizilman yo ki denonse chwa sekilyè a, e sa eksplike pa apostazi kretyen toupatou ki karakterize relijyon Katolik ak Pwotestan yo depi 1844 epi Advantis enstitisyonèl la, depi 1994.
Nan kan sekilye a, gen yon konviksyon ke relijyon yo sipoze adapte yo ak nouvo demand ki parèt ak pwogrè a. Epi ankò, paske fo kretyen yo te dakò pou yo fè konpwomi ak valè kretyen yo, panse sa a te lejitimize epi jistifye. Malerezman pou yo, Islam pa gen okenn vokasyon pou adapte ak règ "enfidèl" repibliken sekilye yo tabli; òganizasyon li, san yon lidè sipwèm sou tè a, fè relijyon sa a endomabl. Nan Islam, ki vle di "soumisyon" devan Bondye sèlman, tout moun lib pou yo fè sa yo vle toutotan yo rekonèt pwofèt Mahomet ak Koran an kòm liv sakre yo. Se poutèt sa, se sèlman akòz mepri li pou sijè relijye a ke kan sekilye a pa rive wè oswa konprann ke Islam ak li menm enkonpatib, akòz lefèt ke prensip opoze yo; men sa a se vre tou pou vrè lafwa kretyen an. Sepandan, estanda lapè Jezi te anseye a te fini fè kretyen yo tounen estanda kreyati manipilab ak dosil, epi nan apostazi aktyèl la, yo vin pi plis toujou. Valè pite Bondye anseye yo konsa konplètman inyore kòmsi yo pa t janm anseye yo.
Se la Islam itil Bondye; nati endomabl li fè li eleman lagè ki mete fen nan lapè relijye sosyete oksidantal yo. Pou Kreyatè nou an, gen yon lè pou chak bagay. Jiskaske wòl agresif li te antre an jwèt, ant 1958 ak 1995, Islam Maghrebi ki te andòmi an te piti piti etabli tèt li an Frans, e depi 1945, an Almay, kote yon gwo kominote Tik te etabli. Epi nan de peyi sa yo, eleman Mizilman an te adapte depi lontan ak règ sekilyè peyi akèy yo. Dosilite sa a te sèlman tanporè e akòz yon febli tanporè nan pratik Islam nan. Piti piti, depi 1948, retou Juif yo ann Izrayèl, ki depi lè sa a vin Palestin, te pwovoke yon lagè pèmanan ant Juif ak Palestinyen. Nan tout peyi Mizilman yo, retou sa a, ke yo wè kòm yon enjistis, te reveye konpòtman relijye ak aksyon lagè ekstremis ki piti piti gaye nan nasyon oksidantal yo. Premye nasyon peche a te konsa vin kòz yon malediksyon pou tout nasyon oksidantal ak lès yo. Plan Bondye a te akonpli jan li te vle. Tout kondisyon favorab pou lagè yo etabli e yo pare pou frape pèp ki koupab de divès peche; pou Islam ak Jidayis, rejè yo pou Mesi Jezi a; e pou pèp kretyen yo, mepri yo pou Kris la ak modèl obeyisans li.
Se poutèt sa, kòlè Bondye a trè gwo, menm si nou wè sèlman yon ti pati ladan l nan malediksyon aktyèl yo. Kòlè sa a pi gwo toujou paske limanite te resevwa anpil temwayaj ki te rejte ak meprize. Non, lòm pa lejitim lè li chwazi pou l pa kwè nan egzistans Bondye, byenke li lib pou l fè chwa sa a. Men, libète sa a pa pwoteje l kont konsekans li sibi; paske Bondye kondane a lanmò moun ki koupab la ki oze meprize l. Se la malediksyon diven an distenge pa fòm lanmò sa a pral pran: nepe oswa bal, bonm, dife, nwaye, tout kalite lanmò ki pa natirèl.
Bondye konsidere lèzòm modèn koupab paske li refize koute temwayaj tan lontan yo: temwayaj mati lafwa yo, dènye yo ki gen yon ti kras plis pase desan ane. Yo koupab paske yo kwè ke sèvitè fidèl Bondye sa yo te bay lavi yo pou granmesi; san okenn rezon pou fè sa. Pandan ke nan orijin ewoyis sa a, gen eksperyans lanmò ak rezirèksyon Jezikri, imite an premye pa apot li yo, temwen je lanmò sa a pa krisifiksyon ak rezirèksyon sa a. Nan ansèyman sekilye, menm moun sa yo dakò pou kwè anpil bagay ki mwens enpòtan sou temwayaj ki tèlman merite dout yo.
Dout lejitim sèlman nan kòmansman refleksyon an; pa nan okenn ka pou fen li. Paske ant kòmansman refleksyon an ak fen li, moun ka bati lafwa li lè li pran an kont anpil done ke Bondye ofri entèlijans moun li chwazi yo k ap chèche li. Se konsa mwen te kapab dekouvri nan pwòp eksperyans mwen, ke anplis paramèt ki revele nan tèks kat Levanjil yo, Bondye te kapab ofri plis toujou, nan mesaj pwofetik li yo ki anonse lavni avèk yon presizyon tèlman wo ke reyalite yo pran fòs reyalite viv la. Epitou, akòz gwo kantite done favorab lafwa ki disponib pou moun ki pa kwayan an, enkredilite li a trè, e inevitableman, enjistifye epi kondane pa Bondye.
Vrè lafwa disponib pou chak moun ki vrèman onèt ak tèt li ak pwochen li. Vrè onètete se yon fòs konvenkan ke ou pa ka konbat. Sa ki distenge yon moun chwazi ak yon lòt moun se tandans sa a pou obeyi pwòp konsyans li. Okontrè, moun ki pa kwayan an reziste konsyans li, ke li toufe lè li chwazi pou l pa pran an kont agiman verite ke li resevwa yo. Malgre ke li te kreye sou menm prensip modèl lavi fizik ak mantal, moun chwazi a diferan de moun ki tonbe a nan sans ke li pa ka reziste sa konsyans li prezante ba li, byen oswa mal; byen ak mal yo defini sèlman pa jijman Lespri Bondye a. Si li pa t egziste, byen ak mal pa t ap ka defini. E se jisteman sa k ap pase nan sosyete oksidantal nou yo, ki separe tèt yo nèt ak Bondye. Rezilta dirèk separasyon sa a se enkapasite sa a pou defini mal. Lè li pa gen limit Bondye fikse a ankò, limanite ka avanse san limit nan eksè ak eskandal li yo. E tout moun ka remake ke premye siy separasyon total sa a ak Bondye se te chwa pou legalize maryaj moun menm sèks ak devyasyon li yo ke menm sosyete a te kondane jiskaprezan.
Mwen tranble ak laterè lè m panse ke nan pwosesis sa a, sosyete a ta ka ale pi lwen toujou epi fini legalize relasyon pedofil, jan pèp Azyatik yo, ki separe ak Bondye pou tout tan, deja fè sa. Se yon kesyon de tan Bondye ba yo, men kounye a nou konnen ke sa ap fini nan prentan 2030 an, sou tè a, pou bon yo, pou moun ki jis yo, ak pou mechan yo.
Bondye mete nan aspè yo bay lanati a anpil prèv ki montre li te kreye li. Fosil maren yo jwenn sou pi wo mòn yo temwaye delij dlo Bondye te revele bay Moyiz la. Men, nan mefyans, nati sa a asosye ak fantezi evolisyonè depi Charles Darwin, paske jiska li menm, lanati te konsidere kòm yon kreyasyon diven. Koupe ak Bondye, moun ki pa kwayan an tonbe viktim anpil fo teyori ki vize rasire li. Syantis yo asire li ke pa gen okenn Bondye pou l pè e ke tout lavi evolye tankou lanati li menm. Nou wè ke prensip adaptasyon an se eleman fondamantal panse ki pa kwayan sa a e se poutèt opinyon sa a ke moun ki pa kwayan an panse ke se relijyon yo ki dwe adapte yo ak syans e non pa lekontrè. Eksepte ke, nan panse li, syans prive tèt li de konsekans egzistans Bondye Kreyatè a ke nou dwe mirak pèmanan lavi a. Syantis ak kwayan yo gade menm bagay yo ak diferan eksplikasyon, e erezman, Bondye vivan pou entèveni e mete yon fen nan konfwontasyon pèmanan sa a, pou bonè ak delivrans moun fidèl li yo chwazi yo. Paske, pa gen okenn otorite imen ki konpetan pou fè sa nan plas li. Sa ki sèten se prensip Bondye a se pou l fè travay mechan yo tonbe sou tèt li, epi nan dènye moman sa a, sò li sele definitivman.
Moun ki pa kwè yo wè syantis yo ankouraje mefyans yo, paske syantis yo ba yo eksplikasyon rasyonèl pou sa je yo wè. Men, kisa nou wè nan nati sa a ki pale avèk nou? Se sèlman aspè siperyè kwout tè a, ki te sibi anpil chanjman pandan 6,000 ane sou Latè akòz tranblemanntè ki te fòme oswa defòme mòn, plèn, kote dlo nèj ki fonn yo te kreye toran, rivyè ak rivyè. Relijyon pa opoze obsèvasyon kouch sipèpoze ki konstitye mòn yo ak tout tè yo. Men, li opoze teyori ki bay bagay sa yo yon egzistans milyon ak milya ane, paske Bondye te afime opoze a, lè li te revele plan li a ki dire sis mil ane, depi kreyasyon li jiska retou gloriye Jezikri. Kouch vizib yo temwaye, nan pi plis, dènye santèn siksesyon ane nan prèske 6,000 ane sa yo, e pa plis; Rès la se sèlman fwi lespri imen an ki enspire pa dyab la, ki toujou ap travay pou kontredi ak detwi verite diven yo. Men, se jisteman pou travay twonpè sa a ki pran moun ki pa kwayan an nan pyèj, Bondye kite li menm ak demon rebèl li yo vivan toujou.
Delij dlo ki te fèt nan ane 1655 apre peche orijinèl la sèlman te bay souteren tè a yon aparans espesifik, verifye. Paske nou dwe konprann sa delij dlo sa a, ki te kouvri tè a pandan anviwon yon ane, te vle di. Premye konsekans lan se te lanmò tout sa ki te viv sou tè a nan moman sa a. Dezyèm konsekans lan se te ramolisman tè a ak souteren tè a nan moman sa a. Ansyen kouch yo te melanje ak divès kokiyaj ak zo bèt tè ak lanmè ki mouri. Li sèten ke ane delij sa a te kreye yon kouch trè epè, inik. An Frans, toupre Nîmes, karyè yo ofri aparans sa a: sou plizyè dizèn mèt, wòch la fèt ak yon konpresyon kokiyaj maren plis oswa mwens kase melanje ak sab jòn; wòch trè espesyal sa a rele "travertin"; epi Nîmes pa sou bò lanmè a, men anviwon karant kilomèt de lanmè Mediterane a. Prezans fosil maren sa yo sou kote ki pi wo nan tè sèk la ateste reyalite delij biblik la. Paske nan resi Jenèz li a, Bondye revele faz kreyasyon terès li a epi nan moman tè sèk la soti nan mas dlo a pa gen lavi ni sou tè ni nan dlo. Epitou, san yon delij, moun pa ka jistifye prezans fosil maren sa yo ki kreye nan dlo a apre separasyon sa a ak tè sèk la. Se poutèt sa chak fosil ak kokiy maren sa yo konstitye yon temwen vizib, ki jistifye epi konfime egzistans Bondye Lespri envizib la, oubyen vizib nan yon aspè kannal terès, jan li te parèt nan Jezikri anvan ak apre rezirèksyon li. Nan jèn mòn yo, tankou Alp yo, tèt mòn ak zegwi temwaye yon gwo dezòd òganize pa Bondye epi kouch wòch ki ranvèse ak gaye yo konfime mak ane ak syèk siksesyon anyèl tan terès la. Men, okenn nan bagay sa yo pa otorize moun pou fè Bondye pase pou mantè paske pa gen anyen ladan yo ki kontredi reyalizasyon pwojè mondyal li a ki dire sis mil ane, ki pral swiv pa gwo Saba setyèm milenè a; yon tan mondyal ki bati sou estanda semèn sèt jou a. Epi analoji sa a bay rès Saba chak semèn nan tout siyifikasyon gloriye li kòm yon rekonpans pou viktwa nou te jwenn sou peche, pa Senyè diven ak imen nou an, Jezikri.
Moun ki pa kwayan an gen tò pou l nye egzistans Bondye, paske syans ak konesans teknik sou lavi ak matyè avanse. Tout sa lèzòm dekouvri se sèlman sa Bondye te kreye an premye. Si moun ki dekouvri yon bagay reklame glwa, alewè pou moun ki te kreye tout bagay ak tout lavi a merite pi gwo glwa ki ka imajine ak demontre. Epi depi premye atak islamik GIA yo an 1995, sou tè franse a, lidè franse yo te resevwa prèv danje ekstrèmis oswa fondamantalis relijye Islam nan poze pou yo. Lè yo fin konprann difikilte pou netralize li, youn apre lòt, lidè repibliken yo sèlman konnen kijan pou yo deplore epi note pwogresyon danje a. Lespri imanis yo te pran nan pyèj doub aspè Islam nan: gen kèk Mizilman ki pasifik, lòt ki agresif e asasen. Doub fas sa a mennen ògàn ki nan pouvwa yo nan imobilite, sa ki te favorize ipè-devlopman gwoup islamik yo; sa, jiska lè konfwontasyon final inevitab la ki, anplis, pwofetize pa Bondye. Paske Bondye pa t vle kache sò li te rezève pou yo pou moun ki pa kwayan franse yo. Epi kontrèman ak pwofesi biblik yo, kode biblikman, pa Michel Nostradamus, li te di yo nan 18yèm katren premye syèk la :
"Pa dezakò neglijans Galik la
Pral gen yon pasaj pou Mahomet louvri,
Tè ak lanmè Senoise yo te tranpe nan san,
Pò Fokayen an ki te gen vwal ak bato kouvri.
Enterè katren sa a doub, paske non sèlman li anonse dram k ap vini an aklè, men anplis, li eksprime yon jijman diven sou konpòtman Fransè yo, ke li akize, pa san rezon, yon lespri "diskò" ak konpòtman "neglijan" ke mwen atribiye a fyète imanis konkeran sa a ki karakterize yo depi lontan, e jiska prezan. Avètisman yo te bay la te gen anpil valè, paske inyorans li se jisteman kòz neglijans sa a yo mansyone a. Li enpòtan pou note tou ke, tankou ansyen Gal yo, pou Fransè yo jodi a, diskisyon se konsekans dezi libète ke tout moun egzije, men nan yon fòm ak opinyon estrikteman endividyèl. E konsekans konfwontasyon lide sa yo se imobilite, anpeche rezoud pwoblèm yo soulve yo efektivman; "pou" ak "kont" yo netralize youn lòt e finalman, yo detwi nasyon yo, fasilite aksyon lènmi mòtèl yo.
Tit mesaj sa a site "moun ki pa kwè" ak "moun ki pa kwè", diferans ki genyen ant yo dwe note. Nan Bib la, se sèlman moun ki pale de enkredilite, paske tèm sa a deziyen absans lafwa obeyisan nan moun ki kwè yo. Paske enkredilite se yon bagay dwòl ki te parèt an Frans pandan devlopman Revolisyon Fransèz la an 1789. Jiska dat sa a, tout moun te kwè nan youn oubyen plizyè dye, men yo tout te kwè nan dominasyon diven kache; imaj ak estati ki te reprezante yo te sèlman sipò vizib lespri divinite envizib yo pou adoratè yo. Anplis, se sou pwen sa a adorasyon vrè Bondye a distenge. Li rete envizib tou, men li entèdi fidèl li yo adore nenpòt imaj ki reprezante li. Lafwa nan li demontre lè yo mete ansèyman li an pratik, e sa sifi, paske vrè Bondye a sèlman vle chwazi moun ki te sove, moun entelijan e obeyisan, ki kontrè nèt ak dyab la ak demon rebèl li yo, ki kondane a yon soulajman, dabò, kòm egzanp. Kidonk, Izrayèl te montre enkredilite lè li te refize rekonèt Jezi kòm Mesi a oubyen Kris diven an. Men, sa pa t sèl fot nasyon an ak klèje li a te komèt, paske Jezi te denonse anpil lòt peche yo te fè pandan ministè li sou tè a. Sepandan, rejè Mesi a te dènye peche ki t ap gen yon konsekans definitif pou egzistans nasyon jwif la, ki te detwi nan lane 70 pa twoup women yo pou konfime jijman Bondye te dekrete a.
Pou moun oksidantal nan epòk nou an, li difisil pou reyalize ke konpòtman li se yon anomali imen, paske etranj mank lafwa a vin tounen yon bagay nòmal pou prèske tout moun oksidantal nan epòk nou an. Men, mwen ensiste sou pwen sa a, sa aplike sèlman pou kan oksidantal la, eritye fo "syèk likè" ke moun ki pa t kwè nan 18yèm syèk la te anseye a. Paske, okontrè, oryantal yo te rete trè relijye e fanatikman konsa pou kèk, menm majorite nan yo. Kidonk, swivan modèl mank lafwa franse yo, nan apeprè de syèk, tout oksidantal yo te piti piti konkeri pa rejè Bondye vivan an. Konsa, plis Bondye demontre bonte li ak lanmou li, se plis limanite, edike pa syans, rejte li epi meprize li. Nan Lwès la an 2022, bonte ak lanmou pa popilè ankò. Men, nan lòt men an, nan Lès ak Afrik, fo dye mechan ak kriyèl yo onore epi sèvi fidèlman. Enkredilite oksidantal la ogmante anpil nan dènye deseni yo, sitou nan dènye deseni a, kote timoun yo pa resevwa okenn enstriksyon relijye ankò nan fanmi Ewopeyen yo, sitou an Frans, kote enkredilite sa a te nasyonalize pou premye fwa nan listwa limanite. Men, ann remake ke moun ki t ap panse lib nan 18yèm syèk la pa t rejte Bondye lanmou ak byen an; yo te rejte tribinal enjis ak mechan Enkizisyon papal ak katolik women an, ki te pretann reprezante li men ki te favorize nòb rich la kont pòv yo. Se konsa, lè yo te rejte Bondye kreyatè a, yo te bay tèt yo deyès "rezon" kòm divinite yo, menm si yo te bay, pa konpòtman yo, egzanp "irezon". Paske erè yo a, ki gen konsekans yo kontinye jouk jounen jodi a, se pa t pou yo te fè diferans ant Jezikri, Bondye Levanjil yo, ak fo sentete papal odye ak enpi ki foman pretann tit li kòm "vikè oswa sèvitè Pitit Bondye a". Anplis, nan epòk yo a, lafwa Pwotestan ipokrit ame yo, ki t ap remèt kou pou kou bay lig Katolik yo, te maske temwayaj vrè moun yo te chwazi yo, mati dosil ak pasifik yo. Lagè Relijyon yo, ki te terib pa laterè ki te fèt nan tou de kan yo, Pwotestan ak Katolik, te revele yon Bondye kreyatè ki mechan ak belijeran ki merite rayisman. Men, Bib la ak Levanjil li yo te prezante pou Bondye vrè figi Bondye kreyatè a, konsa rejè li pa moun ki panse lib yo temwaye nati rebèl yo epi yo te pwofite pretèks jistifye atwosite fo kretyen yo te komèt pou rejte Bondye ak obeyisans tout kreyati li yo dwe ba li. Menm jan an tou, jodi a, syans ak eksplikasyon teknik li yo se sèlman pretèks dèyè ki kache dezi libète egzajere moun ki vin enkwayan pa libète chwa. Paske anplis Bib la, temwayaj mati yo ki ekri ak san yo inyore epi meprize pa yon sosyete rebèl ki pratike revizyonism devan fas Bondye; piske yo reekri listwa, yo fè efò pou fè referans istorik relijye yo disparèt. Depi 1981, mwen sonje yo te bay plas setyèm jou a "Dimanch" Women an, premye jou nan semèn nan Bondye te etabli a; men tou, pi resamman, yo te elimine atachman epòk nou an ak non Jezikri; yon bagay yo obsève depi kreyasyon kalandriye kretyen an, etabli pa mwàn katolik Denys le Petit la, nan 6yèm syèk la . Non Kris la dwe disparèt pou fè kominote mizilman yo plezi, ki anpil kounye a an Frans, ansanm ak kominote jwif la. Senkretism konpwomi yo t ap chèche a mennen nan yon kretinism abjèk ak absoli. Men, nou gen uit an anvan retou gloriye Mesi a ki atake konsa a, e kòlè li kont koupab yo pral pi jistifye toujou. Idiozite domine lespri rebèl yo, piske moun ki edike yo oze atribiye entèlijans ak fòm konplèks li yo bay chans sèlman; èt imen an, nan konpozisyon li, poukont li, se yon modèl konpleksite sa a ki kreye pa Bondye Kreyatè etènèl, Saj, Entelijan, Sipwèm ak Toupisan an.
Dapre Pwovèb 22:6, Bondye te bay Juif yo lòd pou yo anseye pitit yo lalwa li yo, pou lè yo vin granmoun yo pa kite yo: " Eseye yon timoun nan chemen li dwe mache a, epi lè l vin granmoun, li p ap kite l. " Men jodi a, lè l vin granmoun, timoun ki pa resevwa edikasyon an ka sèlman rete fèmen nan enkredilite ate li a, fwi inyorans li nan sijè relijye a. Epi konpòtman sa a ke Bondye pini ak lanmò a se fwi rebelyon an reta revolisyon libèrtè moral ki te akonpli an Frans an Me 1968.
Lavi ak Lanmò
Nan jou jijman an, Bondye prezante de eksperyans ki fèt youn apre lòt nan syèl la ak sou tè a. Premye a temwaye konpòtman zanj yo; li mete anba siy lavi a paske zanj pa mouri, ni yo pa repwodui ant yo menm. Yo te kreye nan kantite Bondye te vle a, yon fwa pou tout. Epi tout zanj Bondye te kreye yo te gen konesans sou Bondye, lwa li yo ak òdonans li yo, ke kreyati li yo dwe obeyi pou kreye bonè pataje. Paske bonè depann de obeyisans règ ki aplike pou tout moun. Epi natirèlman, piske nesesite sa a enpoze sou kreyati Kreyatè a te gen entansyon pou yo lib de chwa, lespri egoyis yo te ka sèlman konteste obeyisans nesesè sa a. Epi premyèman, premye zanj ki te kreye a te tonbe nan pyèj libète li. Se pa t yon mank konesans sou Bondye ak bonte li ki te jistifye rebelyon li; se te libète chwa li, sa ki fwi karaktè li ak tout sa ki fòme pèsonalite li. Nou pa konnen kantite egzak zanj Bondye te kreye yo, men eksperyans ki te fèt sou tè a temwaye ke kantite manifestan yo pi plis pase kantite moun ki chwazi yo, obeyisan yo, soumèt yo nan lanmou Bondye. Paske sa ki vre pou tè a te vre tou pou lavi nan syèl la: " Gen anpil moun ki rele, men gen kèk moun ki chwazi "; an akò ak sa Jezi te di nan Matye 22:14. Enterè eksperyans selès sa a se pou demontre fwi natirèl chak kreyati pote libman, ki pa sibi menas lanmò. Konsa, nan syèl la, moun ki sanble yo te rasanble ansanm, e konsa de gwoup ki opoze nan yon sans absoli te fòme epi yo te fè fas. Se sèlman nan panse ak lide yo te ka eksprime sa ki mal, piske kò espirityèl yo te pwoteje kont tout fòm soufrans fizik. Men, chwa sa yo ki te fèt pa lespri lib yo te gen konsekans fatal pou kan zanj rebèl yo. E se nan nivo sa a nesesite eksperyans sou tè a antre an jwèt, paske se sèlman sou tè a mechanste rebèl la pral pran fòm ki pi terib li yo; enspirasyon demon satanik yo pouse moun nan pi mal.
Sou tout 6,000 ane Bondye te fikse pou seleksyon moun li te chwazi sou tè a, 4,000 ane te bay zanj yo pou yo chwazi bò pa yo. Piske kondanasyon final yo te rive sèlman nan moman viktwa Kris la sou peche ak lanmò, ki se rekonpans li, e byenke yo te rete vivan sou soulajman, " dezyèm lanmò " a te rezève pou yo. Konsa, yo te aprann kote lespri rebelyon an mennen epi yo te santi nan nanm yo kijan lanmò terib. Men, menm anvan yo te vrèman konsène pa lanmò, pandan 4,000 ane, yo te wè sa lanmò te ye pou lèzòm epi yo te konprann ke lanmò te yon menas diven efikas pou fòse moun obeyi li. Pou kraze efikasite sa a, yo te enspire moun ak fo kwayans, ki tout gen an komen objektif pou rasire limanite sou lanmò. Gran sivilizasyon grèk nan antikite te anseye moun, atravè filozòf Platon, ke nanm imen an imòtèl. Sa sifi pou rasire kreyati ki pa wè tèt li kòm sa ankò. Epoutan, lapè lespri sa a baze sèlman sou yon rezònman estipid ke sa ki viv yon fwa ap viv pou tout tan. An reyalite, bagay yo byen diferan, piske Bondye kreye yon lavi soti nan anyen e pa gen anyen ki anpeche l detwi lavi sa a, voye l tounen nan anyen, san okenn tras ki rete nan egzistans momantane li.
Sou tè a, Bondye te toujou fè eksperyans ak plizyè kondisyon nan lavi moun: lavi long jeyan yo, anvan delij la, ak lavi kout siksesè ki pi piti yo. Nan tou de eksperyans yo, lanmò te kontinye toumante lespri èt imen yo, li te mennen moun ki te dosil yo tounen vin jwenn Bondye, epi li te mennen moun ki te rebèl yo nan direksyon fab mantè dyab la ak demon selès ak terès li yo ki t ap pèsekite yo. 2000 ane apre peche Adan ak Èv, epi apre delij dlo yo, desandan Abraram yo te temwaye lyen li ak Bondye syèl la. Wòl li sete prepare limanite pou li te ka rekonèt Kris la ki te gen pou vini pou mete yon fen nan peche ak konsekans li, lanmò. Sèlman, yon lòt fwa ankò, dyab la te antre nan pwojè sa a, pou bay redanmsyon moun ki te chwazi yo, yon aplikasyon pi laj pase sa Bondye ba li, dapre prensip li a: " gen anpil moun ki rele men gen kèk moun ki chwazi "; yon bagay ke dyab la te reyisi transfòme an: "anpil moun ki rele e tout moun ki chwazi ". Lè dyab la prezante garanti delivrans bay moun ki jistifye pratik peche yo a, li rive atenn objektif li doub: li mennen nan lanmò kreyati imen epi li sabote travay redanmsyon Bondye nan Jezikri. Men, pou l kwè nan fab dyab la envante yo, li dwe swa inyore tèks biblik la oswa souzestime li. Epi nan tou de ka yo, sitiyasyon an se menm bagay la pou li, paske Bib la sèlman enteresan si lektè a pran l oserye epi lespri li resevwa l, tankou yon lèt Bondye li a ekri ki adrese l pèsonèlman, nan tout entimite.
Konsa, pandan 4,000 ane, lespri selès rebèl yo te soumèt lespri imen rebèl yo a kapris ak jwèt yo te enspire nan yo, sa ki te pouse kèk nan yo adore Solèy la, tankou Ejipsyen yo ak tout lòt kalite fo divinite; anplis de sa, relasyon ak lespri moun ki mouri yo, dèyè ki pafwa yo te prezante tèt yo. E fo temwayaj sa a te trè efikas pou rache laperèz lanmò nan lespri èt imen yo. Ki moun ki ka rache nan yon nanm blese plezi pou kenbe ak moun li renmen mouri yon relasyon ki kontinye nan lanmò apre lavi? Paganism te pèmèt inonbrabl fòm relijye payen kenbe ilizyon sedwizan sa yo. Epitou, Jezi te vini, revele pouvwa ak aksyon akòz zanj satanik mechan yo. Avèk revelasyon sa a, yon moun te ka espere ke limanite ta chape anba sofistik ak twonpri demon yo, men non, se pa sa ki te pase; Okontrè a te rive. Prezans ra lanmou verite a, ki fè moun ki chwazi yo pa anpil, te konfime pa adopsyon nòm payen pa moun Kris la te rele yo. Paske relijyon dominan an te konnen kijan pou l eksplwate menas lanmò a pou pwòp benefis li pou yon objektif opoze ak objektif Bondye. Anfèt, Bondye menase lanmò pou l fè lespri imen ki rebèl yo retounen nan obeyisans li. Men, relijyon Katolik la menase lanmò pou fòse moun obeyi dogm dyabolik li yo ki pral fè delivrans yo enposib. Menas lanmò a prezan nan tou de kan yo pou rezon ki evidamman opoze. Yon long peryòd inyorans total sou kontni Bib la te kapab jistifye siksè twonpri pap Katolik Women sa a. Men, nan 16yèm syèk la , pwodiksyon Bib la, pa enprimri, te pèmèt miltiplikasyon difizyon tèks biblik la, ki pote bay moun pawòl vre Bondye te pale yo. Legliz Katolik la te santi l an danje tou pou l te konfonn ak rejte, li te double atak ak pèsekisyon li yo, li pa sèlman menase lanmò ankò, men li te administre l bay yon foul moun ki te reziste li. La ankò, atitid anvè lanmò te pèmèt idantifye moun yo chwazi yo ak moun yo rele yo: kèk an kantite, moun yo chwazi yo te andire mati ak divès fòm li yo, men moun yo rele yo, ki te pi anpil, te reyaji lè yo te vle sove pwòp lavi yo. Epi pou rezon sa a, yo te pran zam epi yo te remèt kou pou kou bay lame Katolik yo ki te atake yo nan non wa ak pap yo. Se konsa yon Krisyanis twonpe, konpoze dapre Bondye ak moun "ipokrit" dapre Danyèl 11:34, te siviv jiska nan epòk nou an kote li domine depi Etazini, tout nasyon ak pèp sou latè. "Ipokrizi" aktyèl li a revele nan reklamasyon relijye kretyen li ak adorasyon reyèl li pou Mamon, dye lajan an, ke yo rele nan non li, Dola a. Epi relijyon sa a se sèlman eritaj Kalvinis kriyèl la, ki te fèt epi devlope nan vil Jenèv nan 16yèm syèk la . Bezwen vital li pou richès se nan orijin doktrin kapitalis li a, ki ba li dwa pou eksplwate moun ak tout pèp sou latè. Epi la ankò, lavi moun pèp li a jistifye sakrifis lavi moun lòt pèp yo. Apre li fin goumen lontan pou etabli pouvwa li sou tout latè, li finalman jwenn sèlman sipò Ewòp oksidantal ansanm ak kèk lòt pwen enpòtans estratejik nan Lès la, rive jis Japon ak ansyen zile Chinwa Formosa a, ki depi lè sa a vin Taiwan. Nan nouvèl yo, yon vizit yon politisyen ameriken te fè bay lidè peyi a fèk pwovoke iritasyon Repiblik Pèp la nan Lachin. Reyalite sa a izole Etazini plis toujou, ki twouve l poukont li ak Ewòp oksidantal ak Ostrali, anfas anpil pèp ke kan eksplwatè dominan sa a te dekri depi lontan kòm "twazyèm mond". Operasyon militè Larisi an Ikrèn ap gen konsekans enòm, koze pa reyaksyon kan oksidantal la, ki gen sanksyon kont Larisi k ap tounen kont yo. Alye tou de kan yo ap regwoupe, epi chak jou lè a ap pwoche kote yo pral fè kolizyon jiskaske " tyè limanite " a peri, dapre Rev. 9:15. Nan yon diskou resan, Prezidan Macron te pale de "yon lagè an Ewòp", li te lye l ak agresyon Larisi kont Ikrèn nan dat 24 fevriye 2022. Sa a pa egzak, paske lagè feròs sa a te kòmanse an 2014 sou fòm yon lagè sivil ki te mete Ikrenyen anti-Ris, pro-Polonè kont Ikrenyen pro-Ris ki te retrete nan rejyon Donbass la. Faz sa a te konplètman inyore pa Lwès la, men lè Larisi te antre nan teritwa Ikrèn nan an 2022, yo te reyaji paske yo menm yo te santi yo menase. Konpòtman sa a karakterize tout kan oksidantal la, ki eksplwate pèp latè yo, men ki egoyisman chèche prezève privilèj li yo. Fwa sa a, li te echwe, paske Lwès la li menm te bay bagay la fòm destabilize tout ekonomi mondyal la. Konsekans mezi ak sanksyon yo pran kont Larisi peze sou tout nasyon latè yo. Epi malèz ki gaye konsa a pwovoke reveye ansyen rayisman ki te toufe oswa kenbe, ansyen resantiman yo te santi kont pèp kolonyalis eksplwatè yo. Nan sajès diven li, Bondye fini pa fè mechan yo tonbe sou pwòp mechanste li.
Nan nouvo sitiyasyon sa a, se kèk moun oswa pèsonn sèlman ki konnen ke lidè ris sa a, Vladimir Putin, sibi tou direktiv Bondye toupisan an ki dikte aksyon li yo. Dapre Ezekyèl 38, Bondye mete " yon bag sou machwè li " pou angaje l nan yon lagè ki te prepare e pwofetize davans nan Danyèl 11:40 rive 45, sa vle di 26 syèk anvan epòk nou an. Kote Lwès yo atribiye l yon plan byen prepare, an reyalite, Vladimir Putin kite reyaksyon kan opoze a gide l, li menm li pè yon gwo dife inivèsèl; sa konfime dezi li pou l bay aksyon li sèlman fòm yon operasyon espesyal e non pa fòm yon lagè.
Fas a lanmò, konpòtman moun yo parèt aklè nan tout diferans yo. Nan Ikrèn, kan prezidansyèl la ankouraje lagè total, li mande yon lespri sakrifis nan mitan konbatan li yo, ki gen kantite ap diminye avèk tan. Dèyè yo gen Ameriken ak Ewopeyen Lwès ipokrit yo ki ankouraje batay la ak lanmò li yo lè yo bay lajan ak zam, men sitou pa gason ki ta riske mouri. Men, Bondye mete yon "bouk sou machwè yo" tou, epi yo pral jwenn tèt yo angaje fizikman nan konfli yo te ankouraje materyèlman an. Nan premye liy, Etazini gen pou objektif pou eksplwate sakrifis konbatan ikrenyen yo pou febli Larisi otank posib, lènmi yo depi lontan, ke yo te deja konsyaman lakòz kraze nan ane 1980 yo. Enperyalis ameriken an reyèl; èg la se senbòl li. Li parèt sou blason li ak dola li. Sepandan, objektif enperyalis sa a ka sèlman reyisi lè li detwi pèp ki an konpetisyon atravè ekonomi oswa lagè. Epi apre yo fin bat Japon ak sèlman pasyèlman Almay, nan konpetisyon sa a, nou jwenn jodi a Larisi, lòt gayan Almay ak Lachin; Lachin ke Amerik te mennen nan Òganizasyon Mondyal Komès la pou eksplwate travay esklav li yo. Lachin rich e puisan sa a se poutèt sa fwi travay li yo. E jodi a, esklav la ap fè konpetisyon ak ansyen mèt li a, men sitou fò ak yon popilasyon yon milya kat san milyon nanm. Lend te benefisye tou de envestisman etranje e li te vin tounen yon gwo pisans tankou konpetitè relijye mizilman li a, Pakistan.
Nouvo sitiyasyon inivèsèl aktyèl la pèmèt nou pi byen konprann wòl long peryòd lapè relijye Bondye te bay sosyete oksidantal yo. Lapè 77 ane sa a te favorize anrichisman ak ranfòsman pouvwa militè ak ekonomik ansyen peyi kolonizatè yo. Deja an 1973, kriz petwòl la te anrichi peyi arab mizilman yo o detriman pwisan jeran ewopeyen yo. Bezwen enèji vital ewopeyen yo te ranpli kès peyi arab sa yo, paske pandan Ewòp te benefisye dlo ak vejetasyon, Bondye pa ba li petwòl, sou ki li vin konplètman depann, ansanm ak gaz. E depandans sa a nan yon nivo ke entèripsyon ekipman li ka sèlman lakòz kraze konplè li. Risk sa a reyèl, konsekans yo pral tonbe sou popilasyon ki abitye ak liks ak pwosperite. Men, pandan ke li bèl pou vin rich, li trè difisil pou sipòte vin pòv. Se nan kondisyon sa yo lagè sivil entèn yo eklate epi pran fòm. Se poutèt sa, afwontman mòtèl yo ap konstwi jou apre jou pou plizyè rezon. Sa a se pi plis toujou paske, lè yo enpoze tanperati divinman wo sou peyi tanpere ki lakòz sechrès, anpil dife ap eklate epi konsome plizyè milye ekta forè ak vejetasyon sèch. Destriksyon sifas Latè a byen kòmanse. Men, domaj sa a ki deja vizib la pa anyen konpare ak sa zam lèzòm yo pral lakòz.
Bondye mete devan lòm de chemen, imaj de de chwa: " lavi ak byen; lanmò ak mal, " dapre Detewonòm 30:19. Sò lòm sibi jodi a temwaye ke chwa li te fè se te " lanmò ak mal ." Paske si chwa a te pou lavi, byen t ap domine epi byennèt ak bon panse t ap pran plas mal. Lavi ak lanmò t ap trè itil nan plan Bondye ki te kreye toulede. Lavi pèmèt yon moun dekouvri tout sa ki gen valè; lanmò pèmèt Bondye diminye tan aksyon mechan rebèl mechan yo te fè. Epi depi fen Dezyèm Gè Mondyal la an 1945, chwa pou elimine ekzekisyon mòtèl nan konsèp jistis yo te revele anpil lespri ak panse moun. Lit yo kont Bondye te mennen yo detwi, aboli oswa defòme tout sa Bondye te òdone nan sajès li. Konsa, yo te bati sosyete libète kote mal, dapre Bondye, te ka sèlman pwofitab epi miltipliye. Sou ond radyo ak sou televizyon, lè yo fè entèvyou, moun remake epi deplore agravasyon vyolans tout kalite, ensekirite, vòl ak vyòl, men kijan li ta ka otreman lè yo inyore epi rejte sajès diven an?
Demonstrasyon diven yo konsène tou diferan eksperyans politik rejim monachik, repibliken, kapitalis, oubyen okontrè kominis yo te pwopoze sou tan. Kidonk, tout modèl sosyete imajinab te teste, sa ki pwouve ke okenn nan yo pa t kapab pote bonè bay gason ak fanm. Depi 1945, Etazini ak Larisi te adopte rejim konplètman opoze. Kont egoyis kapitalis ameriken an, Larisi te opoze modèl kominis li a kote pèp la te pataje povrete li egalman. Egoyis pa t yon pwoblèm ankò, men nasyon ki te tonbe nan ateyis nasyonal la, apre Lafrans, pa t kapab pote fwi Bondye te beni a. Se poutèt sa pataj la te yon pataj soufrans ak "Laterè" tankou Lafrans depi ete 1793 rive ete 1794. Gid nasyonal Joseph Stalin te vle fè pèp li a kontan, men kòm li menm li te koupe ak Bondye, ke li te konbat, li pa t kapab fè sa e li te vin tounen mons frèt ak enpasib san ki te lakòz lanmò plizyè milyon moun nan Siberia ak lòt kote, deja tou nan Ikrèn. Lachin kominis kote yo adore "dragon" an pa ka ofri kè kontan bay pèp li a nonplis, ni Kore di Nò kote, sepandan, jèn nouvo lidè Kim Jong-Un nan reyisi konkeri kè pèp li a pandan l ap ekspoze yo a lanmò nan yon angajman lagè kont lènmi yo ki soti nan kan oksidantal rayi a; ann fè remake ke ak non biblik li Kore a, peyi sa a totalman opoze ak relijyon kretyen an, ke li te toujou konbat.
Pou tout moun, pou kan oksidantal la ki vle elimine lanmò ak pou moun oryantal yo ki renmen lanmò, nan Jezikri, Bondye anonse yon Twazyèm Gè Mondyal ki pral retire nan men moun ki sou latè tout espwa pou yo pwolonje lavi yo la yon fason dirab. "Tyè limanite " senbolik la pral " touye " e pwobableman plis an kantite reyèl. Sa yo pral dènye lanmò nan listwa limanite, men yo pral sètènman anpil, piske retou gloriye Jezikri a pral make yon ekstèminasyon konplè nan lavi moun sou latè. Moun ki siviv yo ka pa anpil, men akòz fen tan gras la, Bondye pap pèmèt lanmò okenn nan fidèl li yo ki chwazi. Se poutèt sa, nan dènye tès lafwa inivèsèl la, dènye moun ki chwazi yo pral "sèlman" menase ak lanmò pa jij rebèl yo. Epi dènye "mò" yo nan listwa latè a pral yo menm: jij yo. Konsa, yo pral sibi sò mòtèl ke Aman te gen entansyon pou jwif Madoche nan epòk larenn Estè a e ke li menm li te sibi.
REVELASYON SETYÈM ÈDTAN AN AK KAT "JAN" YO
Nan yon moman kote dram absoli a pral akonpli, mwen prezante w temwayaj sa a ki revele evolisyon eksperyans lan ki te swiv pa " temwayaj Jezi a " ki konsène epi ki konstitye revelasyon pwofetik li a nan ekri ak nan akonplisman. Paske, menm jan ak Bondye kreyatè a ki te konsevwa li, pwojè Bondye a bati nan yon evolisyon pwogresif ki se karakteristik tout sa ki vivan. Vèsè sa a nan Pwovèb 4:18 pwouve sa: " Chemen moun ki mache dwat yo tankou yon limyè klere, k ap klere pi plis jouktan jou pafè a rive ."
"Revelasyon Setyèm Èdtan an" se non yo bay dènye fòm eksplikasyon pwofetik mwen yo te pwopoze bay Legliz Advantis ofisyèl la, ke yo rele li menm "Advantis Setyèm Jou a". Kidonk, avèk pwogresyon tan an, apre jou a vini lè a. Non "setyèm èdtan" sa a totalman jistifye piske li konfòm ak siyifikasyon setyèm tan revelasyon diven an, ki lye egzakteman nan Rev. 3:14 ak mesaj ki te adrese bay Advantis yo nan peryòd yo te rele " Laodise a ", yon non grèk ki vle di: jijman pèp la. Imaj yon revèy ki make yon siksesyon sèt èdtan sijere pa prezantasyon sèt mesaj nan Rev. 2 ak 3. Kouvèti tout epòk kretyen an nan "lèt" pwofetik sa yo konfime pa non premye ak setyèm ak dènye peryòd yo: " Efèz " ak " Laodise ", ki vle di, nan lòd: Lansman (Legliz la) ak Jijman pèp la (Legliz la).
Nosyon lè sa a trè enpòtan, paske se deja sou yon erè nan konsèp lè a nasyon jwif la dwe madichon li nan moman ministè Jezi a. Erè jwif la te konsiste de sa: jwif yo te kwè yo te nan lè " vanj " Bondye a ki te pwofetize nan Ezayi 61:2: alòske yo te sèlman nan premye lè pwojè diven an; sa ki nan "ane favè " a ki site anvan lè " vanj " Bondye a nan tèks pwofesi sa a: Ezayi 61:1-2: " Lespri Senyè YaHWéH la sou mwen, paske YaHWéH chwazi m pou m pote bon nouvèl bay moun ki dou yo. Li voye m pou m geri moun ki gen kè kase yo, pou m anonse libète bay prizonye yo; pou m anonse ane favè YaHWéH la , ak jou revanj Bondye nou an ; pou m konsole tout moun ki nan lapenn ;" Se poutèt sa, nan lekti tèks sa a nan sinagòg Nazarèt la, Jezi te sispann lekti li apre "ane gras " la epi li te fèmen woulo biblik la. Pita, pou konfime malediksyon ki te pral tonbe sou tout nasyon an, Jezi te modi yon " pye fig frans " ki te dekri kòm " esteril " paske li pa t bay fwi, sa ki te nòmal piske li presize nan tèks la ke se pa t sezon favorab pou fwi pye fig frans lan. Epi pou ranfòse ak konfime jijman jis Bondye kont nasyon jwif sa a, disip Kris yo te note ke, apre Madichon yo te pwononse kont li a, pye fig frans lan te seche epi li te mouri; yon imaj destine terib nasyon jwif la, viktim atachman irasyonèl li ak nòm ansyen alyans lan. Pandan tout tan ak jiska epòk nou an, atachman ak tradisyon an toujou anpeche kwayan yo resevwa avèk lafwa nouvo limyè Bondye prezante yo.
Leson trajik sa a pou nasyon jwif la te renouvle epi akonpli yon premye fwa pou relijyon katolik la nan 16yèm syèk la epi an 1844 pou relijyon pwotestan an, answit, finalman, pou Advantis enstitisyonèl ofisyèl la an 1994. Ant 1982 ak 1991, dat revoke ofisyèlman mwen an (Novanm 1991), mwen te pwopoze yon nouvo entèpretasyon konsènan dat yo atribiye a twa dènye legliz yo nan Rev. 3: " Sad, Filadèlfi, ak Laodise ." Jiska lè sa a, nan yon fason tradisyonèl, Advantis ofisyèl la te tache egzistans li nan yon sèl peryòd yo rele " Laodise ." Enstitisyon an te kenbe entèpretasyon Advantis yo ki te mete retou Kris la, sa vle di, fen mond lan, nan ane 1844 la. Travay mwen an te konsiste nan demontre ke entèpretasyon sa a te fo, paske lojikman, pwofesi enspire ak ekri a kouvri tan jiska retou vre ak efikas Jezi a. Kòm rezilta, dat ki pa make pa retou vre li a konsène epòk Sad ak Filadèlfi epi sèlman pasyèlman, sa Laodise. Limyè a, ki te vin klere konpreyansyon mwen sou Danyèl, te pèmèt mwen fikse dat Sadis la an 1844 (1843) epi dat Filadèlfi a an 1873. Jiska ministè mwen an, pa t gen okenn eksplikasyon ki te bay pou chapit 12 sa a nan Danyèl nan Advantis ofisyèl la. Lè yo te prezève entèpretasyon pwofetik pyonye travay la, Advantis ofisyèl sa a te prive tèt li de konpreyansyon twa mesaj ki konsène l nan epòk " Saddis, Filadèlfi ak Lawodise ". Konsa, li te fè erè sou epòk plan Bondye a tankou nasyon jwif la anvan l. Epi pi move bagay pou li se ke erè sa a peye ak menm pri a: malediksyon diven an ak lanmò espirityèl la.
Ant 1980, dat batèm mwen an, ak 1994, dat ki te etabli nan fen " senk mwa " pwofetik yo oubyen 150 ane reyèl mesaj " senkyèm twonpèt " nan Rev. 9:5-10 la, yon tès lafwa te vin teste Advantis ofisyèl la; yon tès ki bay tout sans mesaj Jezi te adrese ba li nan " Lawodise " a; yon mesaj ki konsansisi moman vomisman enstitisyon ofisyèl la, men pa mouvman Advantis la ki t apral kontinye nan disidans, deyò li. Bagay sa yo dèyè nou kounye a, epi li nesesè pou nou tire leson Bondye te ban nou atravè eksperyans sa yo.
Premye leson an se pou nou konprann ke dat ki te bati sou chenn pwofetik Danyèl ak Revelasyon te etabli yo pa t gen entansyon fikse dat vrè retou Jezikri a avèk presizyon. Okontrè, Bondye te itilize motif sa a pou teste lafwa sèvitè l yo an 1843, 1844 ak 1994. Se sèlman apre twa tès istorik sa yo ki te fèt youn apre lòt ke Jezi te revele bay moun li renmen yo e ki renmen l epi sèvi l nan dezakò, an 2018, dat vrè retou li a, prentan 2030 an, ki pa bati sou okenn chenn pwofetik ki te etabli deja. Mwen dwe klarifye tou ke etid mwen sou pwofesi yo pa t janm motive pa rechèch dat retou Kris la. Se sèlman dezi mwen pou m konprann tout mistè ki te revele yo ki te an kesyon. Epi konsekans etid sa a se te dekouvèt peryòd " senk mwa " pwofetik " senkyèm twonpèt " la, depi dat 1844, ki te enpoze m dat 1994 la. Epi menm jan sa te ye pou 1844 pou Pwotestan yo, dat 1994 la otantifye pa Bondye epi li pote yon konsekans espirityèl fatal pou Advantis tradisyonèl la.
Dezyèm leson an konsène twa dat pwofetik yo jwenn, 1844 (an reyalite: 1843-1844), 1873, ak 1994. Bati sou menm chèn Danyèl 9 ak 8 ak Rev. 9:5-10, dat 1844 ak 1994 yo make fen dramatik alyans diven an konsènan, youn apre lòt, kretyen pwotestan yo, answit kretyen advantis yo. De dat sa yo make pa madichon diven an. Men, bati sou chèn Danyèl 12:12 la, dat 1873 la poukont li make yon mesaj benediksyon total ki te konsène legliz "Advantis Setyèm Jou a" lè, apre li te fin vin yon enstitisyon amerikèn depi 1863, li te antre nan yon misyon temwayaj inivèsèl. Entèpretasyon sa yo pèmèt nou dekouvri tout lojik mesaj pwofetize yo. Kidonk, nan epòk " Sad " 1843-1844 la, Jezi beni advantis pèseveran ak fidèl yo, men li presize: " y ap mache avè m ak rad blan ". Remake byen ke sa a se tan fiti a, paske yo poko pratike Saba a, men Dimanch Women yo eritye a, yo poko ka jwenn sanktifikasyon konplè ki senbolize pa " rad blan " sa yo. Se sèlman ant 1844 ak 1863 pyonye travay Advantis sa yo te resevwa epi adopte Saba a. Epi se lè yo te adopte pratik Saba sen Bondye a ke yo te resevwa " rad blan " sanktifikasyon sa yo. An 1873, sanktifikasyon total ak pafè "Advantis Setyèm Jou" yo te eksprime epi otantifye pa Bondye atravè mesaj li a adrese bay " Filadèlfi ," siyifikasyon "lanmou fratènèl" la konstitye fwi Lespri a pote. Se poutèt sa mesaj sa a pa gen okenn malediksyon. Sepandan, li gen yon mesaj avètisman, ke inyorans li pral koute Advantis nan epòk ki vin apre a, " Lawodise ," an 1994, malediksyon li ak vomisman li pa Jezikri: " M ap vini byento. Kenbe sa ou genyen an fèm, pou pèsonn pa pran kouwòn ou an. " Pawòl Kris yo gen yon karaktè paradoksal ke nou dwe konprann. Lè Jezi di " kenbe sa ou genyen an fèm ," li pa vize entèpretasyon pwofetik yo, men atitid lafwa ak enterè pyonye li yo te demontre pou pawòl pwofetik sa a. Epi paradoks la chita nan lefèt ke enterè sa a chita jisteman nan konnen kijan pou abandone yon eksplikasyon eritye ki vin demode e san jistifikasyon, lè yo prezante yon nouvo eksplikasyon ki pi koeran e ki pi jistifye; ki se ka ki te rive pou Advantis ofisyèl ant 1982 ak 1994. Lè m te revoke ofisyèlman an Novanm 1991, enstitisyon "Advantis Setyèm Jou" a te konfime e otantifye rejè li te genyen pou dènye limyè Jezi te ofri l atravè mwen. Kidonk, lè l te mal jije lè a, tankou Juif yo te fè anvan l, enstitisyon Advantis la te tonbe viktim pwòp move jijman li kont "Revelasyon Setyèm Lè a." "Setyèm Lè" sa a te fen alyans li ak Bondye nan Jezikri.
Fidèl ak angajman li, Jezi te lonje benediksyon li sou travay mwen an epi "Revelasyon Setyèm Èdtan an" te resevwa yon eksplikasyon pi klè nan men li e depi 2018, yo te ajoute konesans sou ane vrè retou Jezikri a e fwa sa a, akonplisman iminan Gè Mondyal " sizyèm twonpèt " la pral konfime retou li pou " setyèm twonpèt " la nan dat prentan 2030.
evokasyon " sizyèm twonpèt " sa a mennen m pou m eksplike mistè "kat Jan yo", yon ekspresyon yo site nan tit mesaj sa a.
An 1989, jèn Advantis yo te batize nan Valans, epi yo te enterese touswit nan mesaj mwen te prezante nan yon dokiman ki rele "Danyèl ak Revelasyon"; yon travay trè konplè ki eksplike de liv sa yo. Lyen sa a te kontinye apre yo te retire m ofisyèlman an Novanm 1991, epi yo te vle eksprime enstitisyon an sipò yo te ban mwen ak dezi yo pou yo retire m nan dosye ofisyèl enstitisyon an tou. Youn nan frè sa yo, Jean-Philippe, te konvèti yon kòlèg travay ki rele Jean-François e se konsa avèk Jean-Marie, yon lòt zanmi Jean-Philippe, ki te batize an 1991, avèk mwen, non batèm mwen se Jean-Claude, nou te reyini pou fòme "kat Jan" yo mansyone a. Yon lòt frè, trè jèn Joel (+ Jan) ki te batize a 13 an nan menm jou a, te trè enterese nan mesaj mwen an nan menm jou batèm li a epi apre divès eksperyans ak tan, li te vin jwenn mwen epi li te pote sipò li ak fidelite pèmanan li ansanm ak plizyè konpetans li. Apre batèm li, pou kraze relasyon espirityèl nou an, pastè legliz la pa t ezite enplike otorite lapolis yo, men sa te anven, gras a Bondye. Mwen rapòte temwayaj sa a paske li konstitye prèv travay dirèk Bondye ki pale atravè senbòl yo. Poukisa li te vle mete "kat Jan yo" ansanm? Akòz senbolis nimewo kat la: inivèsalite, epi poutèt siyifikasyon non Jan an: Bondye te bay . Sonje ke pwofesi Revelasyon an te deja revele okòmansman bay "apot Jan". Kidonk, pou l pote ofisyèlman mesaj li a sou "Setyèm Èdtan an", " Bondye te..." te bay "limyè li a kat sèvitè ki te konsa "kat apot" otantifye pa li nan moman sa a. Sa, kèlkeswa konpòtman yo nan lavni. Yo se kat temwen ofisyèl yo te bay nan travay li nan moman lansman li. De nan mitan yo, Jean-Philippe ak Jean-François, yo wo epi janm long yo te sèvi Senyè a avèk zèl ak kè kontan, lè nou te òganize senk konferans piblik gaye sou ane 1992 a. Yo chak te distribye nan bwat lèt yo 5000 feyè envitasyon ak mesaj ki denonse trayizon Krisyanis ofisyèl Katolik ak Pwotestan an. Zèl demontre sa a te fwi konkrè sètitid lafwa nou nan retou Kris la pou 1994 epi nou te gen menm konviksyon an ke nan ane 1993 nou t apral wè akonplisman dènye oswa Twazyèm Gè Mondyal la. Okenn nan nou pa t doute bagay sa yo. An 1991, nan aswè jou a, anvan revoke m nan, mwen te kapab prezante pozisyon mwen bay pastè a, avèk èd twa temwen Advantis, Mireille, sè Jean-Philippe ki te patisipe nan temwayaj sa a, resevwa nan men Bondye nan yon vizyon, "yon zetwal k ap tonbe sot nan syèl la" vètikalman, pandan l ap retounen lakay li. Se poutèt sa, "Revelasyon Setyèm Èdtan an" te otantifye ankò pa Bondye nan nivo konsekans rejè ofisyèl li pa enstitisyon an, epi prezantasyon li avèk asistans twa temwen, Jean-Marie, Jean-Philippe ak sè li Mireille, te konfòm ak estanda etabli pa Bondye ki te ekri ke " temwayaj de moun se vre ", jan Jezi te di konsènan ministè li ak temwayaj pèsonèl li: Jan 8:17: " Li ekri nan lalwa nou ke temwayaj de moun se vre; " kounye a, te gen kat nan nou pou temwaye limyè Jezikri te bay la.
Tan te pase epi apre 1994, se sèlman "kat" nan nou ki te rete pou kontinye kwè nan valè dat pwofetik nou yo, men se sèlman an 1996 Lespri a te mennen m pou m montre malediksyon enstitisyon Advantis la, sa vle di, vrè sans mesaj ki tache ak dat 1994 la. Dat sa a te dènye dat ki te posib pou etabli pa dire pwofetize nan Danyèl ak Revelasyon. Avèk letan, Jean-Marie te demenaje an premye, apre sa, tann pwolonje a te pwodui efè li, gwoup la te kraze, paske frè m yo pa t aksepte epi tolere inefikasite misyon nou an ankò. Jean-Philippe te vire bò kote kretyen divès gwoup e patikilyèman bò kote jwif yo. Jean-François te lanse yon temwayaj pèsonèl e san l pa rejte eksplikasyon m yo, li te ajoute yon nouvo entèpretasyon ke mwen te rejte okòmansman paske tèks biblik la pa t jistifye li. E se la eksperyans sa a vin itil pou konprann. Li te atribiye a " sizyèm twonpèt " la " senk mwa " pwofetik " senkyèm " lan , li te pran kòm kòmansman dat 1873 ki te atribiye a epòk " Filadèlfi " a. An tèm de konstriksyon pwofesi a, apwòch sa a pa jistifye ditou, piske 1844 se pa 1873. Sepandan, sa pwofesi a pa di se ke pa gen anyen ki anpeche Bondye chwazi menm peryòd 150 ane reyèl sa a pou akonpli " sizyèm twonpèt " sa a an 2023. Konsa, li rekonpanse lafwa Advantis yo, eritye benediksyon diven 1873 la, ki finalman wè akonplisman dram pwofetize Twazyèm Gè Mondyal la ke yo t ap tann nan e ki pral fini nan tan nasyon yo, detwi pa zam modèn terib destriktè yo. Se konsa, tou dènyèman, e depi kòmansman lagè a nan Ikrèn, mwen te adopte posibilite sa a ki fikse Dezyèm Gè Mondyal la nan ane 2023. Si lojik tèks la pa jistifye li, okontrè lojik espirityèl la ka vrèman etabli yon lyen ant benediksyon diven an ak akonplisman " sizyèm twonpèt la " ki konstitye prèv apatenans pou Bondye kreyatè revelatè a, dapre sa Apo.17:8 presize: " Bèt ou te wè a te la, epi li pa la. Li dwe monte soti nan twou san fon an epi li pral nan pèt. Epi moun ki rete sou latè, ki gen non yo pa ekri nan liv lavi a depi fondasyon mond lan, pral sezi lè yo wè bèt la , paske li te la, epi li pa la, epi li pral parèt ankò. " Kòz "etonman" an gen de aspè: inyorans sou plan Bondye a men tou inyorans sou dat akonplisman li. Epi se nan nivo sa a ke konesans dat sa a vin siy benediksyon pwofetik Bondye a pou vrè Advantis ki pa dakò yo. Yo se eritye benediksyon " Filadèlfi " byenneme Jezi a , pandan y ap viv nan reveye " Lawodise " a , ki te rejte, tyèd e fòmèl .
Nan Rev. 17:8, tèm " twou san fon " an favorize idantifikasyon " sizyèm twonpèt la " ki konstitye dezyèm fòm " bèt ki soti nan twou san fon an "; fòm orijinal la ki konsène Laterè revolisyonè franse " katriyèm twonpèt la ". Men, kontèks mesaj Rev. 17:8 la vize tou retou " bèt ki soti nan lanmè a " sou fòm " bèt ki soti nan tè a ". Pou klarifye sa, mwen raple w: anba tit " temwayaj Jezi ", Bondye revele bay eli Advantis yo vini kat " bèt " oswa rejim asasen; nan lòd kwonolojik, premye a: " bèt ki soti nan lanmè a " (kowalisyon papte a ak monachi katolik la); dezyèm lan: " bèt ki soti nan twou san fon an " (Laterè franse ak katriyèm twonpèt ); twazyèm lan, e kòz etonman pou Advantis ki tonbe yo: " bèt ki monte soti nan twou san fon an ": yon dezyèm fòm otantik " dezyèm malè " nan Rev. 9 (Twazyèm Gè Mondyal la: dezyèm malè ak sizyèm twonpèt ); katriyèm lan: " bèt ki monte soti nan tè a " (rejim pwotestan ak katolik gouvènman inivèsèl: imaj premye bèt la ).
Mwen pwofite mesaj sa a pou m raple nou ke plan Bondye revele a sèten e sèvitè l yo pa dwe kite yo enfliyanse pa echèk Larisi ap sibi kounye a nan lagè sa a an Ikrèn. Paske, menm jan ak pèp oksidantal yo avèk ki li etabli lyen ak relasyon komèsyal, Larisi abitye ak lapè ak komès, de valè ke Lwès la ap chèche ak favorize pandan 77 ane. Dènye ane yo te viv anvan 2018 yo te karakterize pa yon siksè aparan. Sa eksplike relaksasyon fòmasyon militè a, nan mond oksidantal la ak nan Larisi tou. Men, pandan ke Larisi sa a te rete sou zam konvansyonèl yo san anpil amelyorasyon, li prefere devlope zam nikleyè destriktif pwisan poutèt wòl final Bondye gen entansyon pou li, nan Lwès la, pwogrè teknik la pèmèt konstriksyon zam sofistike ki baze sou elektwonik ak processeur dijital; yon gwo avantaj an tèm de presizyon, men zam patikilyèman vilnerab a enfliyans mayetik anviwònman an. Premye ane konba sa a ant Larisi ak Ikrèn te montre nou efikasite enkwayab dron obsèvatè ak asasen yo, ki defye pouvwa tank, kanon ak bato yo. Ane sa a pral kontribye tou nan rediksyon rezèv zam yo ni nan Lwès la ni nan Larisi, ki, malgre tout bagay, gen yon pi gwo rezèv. Acha dron Larisi fè nan men Iranyen yo korije dezekilib ki te febli li tanporèman. Lidè Ris la ap konte sou efè sezon ivè a pou wè rezistans oksidantal la, ki te deside prive tèt li de gaz Ris, febli. Men, Lwès ki gen tèt di a pap bese malgre ajitasyon ki lakòz nan mitan pèp la. Se poutèt sa Larisi pral fòse nasyon oksidantal yo vin dirèkteman enplike nan konfli kont li; swa lè yo atake yo oswa lè yo fòse yo atake li. 2023 pral ane gwo dram oksidantal la, paske soti nan eskalasyon an eskalasyon, pi mal la pral rive lè li domine kan Ewopeyen an, jan Bondye te anonse nan Danyèl 11:44, teritwa ris li a pral detwi pa dife nikleyè Etazini. Epi se nan yon aksyon dezespere ak kondane ke fòs ris ki rete yo pral reponn kont lènmi oksidantal la nan yon fason nikleyè pa soumaren yo ak baz kache yo ki te rete operasyonèl. Lè Bondye te atribiye aksyon " detwi foul moun yo " nan Danyèl 11:44, li konfime tan ki make pou " detwi " limanite rebèl la: " Nouvèl ap soti nan lès ak nan nò pou fè l pè, epi l ap soti avèk gwo kòlè pou l detwi epi elimine foul moun yo . "
Kontrèman ak sa yo di nan emisyon televizyon yo, Larisi pa planifye anyen davans, paske depi tonbe Sovyetik la ak divizyon li an repiblik demokratik endepandan, tankou Lwès la, li te chèche siksè komèsyal grasa lapè ak pèp yo; Larisi pa t gen okenn enterè pou l fè lagè kont kliyan rich oksidantal li yo. Depi 2022, rezistans lame ikrenyen yo, ekipe pa Lwès la, ogmante piti piti kòlè Larisi. Echèk ak revès yo sibi yo ogmante kòlè sa a; sa konfime pawòl diven yo ki pwofetize absans preparasyon li pou agresyon lagè piske, dapre imaj ki prezante nan Ezekyèl. 38:4, " yon zen mete nan machwè li ", Bondye oblije Larisi ki renmen lapè pou l al nan lagè kont sib oksidantal li yo: " M ap antrene w, epi m ap mete yon zen nan machwè w; M ap fè w soti, ou menm ak tout lame w la, chwal ak kavalye, tout abiye byen bèl, yon gwo twoup ki pote gwo ak ti plak pwotèj, tout moun ki gen nepe nan men yo; " Epi vèsè 5 ki vin apre a konfime pa gwoupman alyans ke n ap temwen nan epòk sa a: " Epi avèk yo moun Pès, Etyopi ak Pout yo, yo tout pote plak pwotèj ak kas la; " Pou " Pès " oswa Iran, ak " Etiopi " oswa Afrik Nwa, li deja konfime; rete aksyon " Puth " oswa Afrik Dinò ki pral rantre nan kan Ris la poutèt lyen relijye li ak Tchechenya, tou de Mizilman ak Ris, angaje bò kote Larisi kretyen Otodòks la.
Lafwa eksprime pa yon atitid konfyans total ke nou mete nan Bondye ak nan anons pwofetik li yo. Epi apot Pòl te anseye nan Ebre 11:6, " san lafwa li enposib pou nou fè Bondye plezi ": " Epi san lafwa li enposib pou nou fè l plezi; paske moun ki pwoche bò kot Bondye dwe kwè ke li egziste, epi ke li se yon rekonpans pou moun k ap chèche li dilijans ." Se poutèt sa, lafwa sa a ka pwoteje nou kont efè destriktif reyalite obsève nan fiti imedya a ki ka, pou yon ti moman, sanble anonse kontrè sa ki te pwofetize a. Men, eksperyans lan òganize pa Bondye, dapre plan li ki finalman rive vre nan tout presizyon li. Epi Bondye nou an konte sou demonstrasyon konfyans nou nan li pou l glorifye devan lènmi l yo ki se lènmi pa nou tou. Plan li pou moun li chwazi yo mayifik epi revelasyon pwofetik li yo enpòtan pou moun ki nan kan yo ki toujou vivan.
Se toujou Bondye, e Li menm sèl, ki chwazi moman pou moun konprann oswa chanje konpreyansyon revelasyon li yo, epi se Li menm ki pèmèt lespri moun li chwazi yo adapte ak chanjman sa yo. Li bon pou nou konprann sa paske nou rete nan tout aspè kreyati enb ak fèb li yo ki depann de Li nan tout bagay.
Nan epòk sa a, aspè nan lavi a ap akselere: tout bagay ap deplase pi vit. Enfòmasyon ap gaye sou tout tè a an tan reyèl. Se poutèt sa Twazyèm Gè Mondyal la pa ka sèlman rapid epi li ka akonpli nan yon ti tan nan yon fason ki trè destriktif. Kòmansman yo ralanti, men fen yo rapid e rapidite sa a konsène Bondye tou pou fen alyans li yo. Li te fòmile l konsènan ansyen alyans lan e li pral ka a tou pou nouvo a, paske mwen raple w, destriksyon " sizyèm twonpèt " la oswa Twazyèm Gè Mondyal la, pou nouvo alyans lan, konparab nan efè li yo ak motivasyon diven li, ak twazyèm pinisyon ki lakòz destriksyon nasyon jwif la, pa wa Kaldeyen Nebikadneza ak lame li yo, an - 586.
Nan konfli sa a, alyans relijyon Bondye kondane yo konfime malediksyon komen yo jan Bib la revele l la. E atravè aksyon yo ki revele epi konfime estati espirityèl yo, relijyon sa yo demaske tèt yo e konsa moun yo chwazi yo prepare pou yo pa swiv yo nan desizyon y ap pran nan kontèks gouvènman inivèsèl la nan fen an, an 2029. Men, gouvènman inivèsèl sa a ka òganize depi 2024 lè regwoupman sivivan ekatonb inivèsèl la ap kòmanse. Tès lafwa a, dènye a, ap òganize nan fen sèt ane ki rete devan nou yo.
Mwen atire atansyon nou ankò sou erè sa a ke Advantis enstitisyonèl ofisyèl la te komèt. Li te mal konsidere ke Dimanch Women an t ap pran siyifikasyon " mak bèt la " sèlman nan moman dènye tès lafwa a. Konsa, li te febli gwo kilpabilite " mak " satanik rebèl sa a, li te bliye ke "Dimanch" sa a te deja, depi 321, kòz pinisyon senk premye " twonpèt " yo epi li pral rete kòz pinisyon mòtèl " sizyèm ak setyèm twonpèt " ki gen pou vini yo. Epi bliye sa a koute l vomi li pa Jezikri. Se poutèt sa, kou yo konnen vrè nati jou sa a ak orijin li, moun Kris la rele yo dwe separe tèt yo ak pratik li epi adopte sa ki se vrè Saba a, san tann e san pèdi tan. Paske tan p ap chanje nati ak kondanasyon diven ki konsène "rès premye jou a", depi adopsyon li kòm "Jou Solèy la" payen, dekrete 7 mas 321 pa Anperè Women an Constantin I, ke yo te rele "Gran an". Konsa, ou ka konprann jistifikasyon kòlè Jezikri a, piske antanke Bondye, kreyatè ak lejislatè, li te sibi eskandal fo jou repo sa a depi dat sa a epi Advantis ofisyèl la egzije pou li toujou sipòte li, depi 1994 jiska retou gloriye li, pou denonse vrè nati li. Paske panse li yo eksprime pa aksyon li yo; depi 1995, bon relasyon li yo ak alyans li ak relijyon ki onore " mak " sa a ki modi pa Bondye temwaye li, akize li epi kondane li. Men, yon fwa li antre nan alyans rebèl sa a, li p ap kapab, ni li p ap vle, denonse nati dyabolik jou repo alye li yo. Lespri a te abandone li depi 1994, li pral oblije sibi epi pataje avèk yo kòlè jis Bondye vivan an, YaHWéH, Mikayèl, Emanyèl, Jezikri.
Ant 1983 ak 1991, pandan yon reyinyon jeneral Konferans Advantis Sid la ki te fèt nan Grenoble, Jezi te lonje yon men bay Advantis ki t ap deperi a atravè yon kesyon li te fè m poze devan tout asanble a bay pastè ki t ap dirije reyinyon an ak sèvis la. Kesyon sa a te deja gen repons lan ladan l epi li te menm jan ak sa timoun Jezi te poze a laj de 12 an bay ansyen ak prèt jwif nan epòk li a. Donk, mwen te di pastè a: "Frè m, si yo konsidere Saba a kòm so Bondye depi 1844, èske nou pa ka di ke Dimanch se mak bèt la depi dat sa a?" Yon ti moman, pastè a te sezi, li te reponn yon bagay tankou: "Jan w prezante bagay yo, li ta difisil pou di otreman." Kesyon mwen an te yon ti jan twoublan epoutan, apre etonman jeneral la, malerezman li pa t pwodui okenn efè benefik. Men, kesyon sa a te yon repwòch pou Advantis imanis, ki te chèche prensipalman etabli bon relasyon ak moun ke pwofesi biblik yo revele kòm lènmi Bondye. Rejè Jezi te fè kont kalite Advantis sa a an 1994 la te parfe jistifye.
Mizajou pou Ikrèn nan dat 24/10/2022
Tank tan ap pase epi zam modèn pisans oksidantal OTAN yo bay Ikrèn yo sanble ba li yon avantaj pou yon ti moman kont Larisi yo, se kèk vwa ki ra ki sonje verite ke anpil moun pa vle tande. Anfèt, nan kan oksidantal la, nou rete sèlman sou lefèt ke Ikrèn, yon nasyon souveren, te atake sou tè li pa Larisi nan dat 24 fevriye 2022; sa fè 8 mwa jodi a. Men, vwa objektif, e pami yo temwen ikrenyen yo menm, sonje ke lagè a nan Ikrèn te kòmanse an 2014, uit ane pi bonè, pandan ke kan nasyonalis ikrenyen an te goumen san rete kont kan ikrenyen pro-ris la ki te retire nan rejyon Donbass ki sitiye nan lès peyi a. Sepandan, Etazini, Almay ak Lafrans te rive jwenn yon akò ak gouvènman ikrenyen an ak Larisi an 2014; se akò "Minsk" yo. Peyi oksidantal sa yo te angaje yo pou garanti sekirite Ikrèn, a kondisyon yon règleman amikal ak pro-ris Donbass yo. Olye pou l onore angajman li, gouvènman ikrenyen an te rekòmanse lagè li an 2015 kont pro-ris sa yo, ki te ikrenyen menm jan ak yo. Nan ka sa a, èske yo te merite sipò Lwès la? Èske Mesye Zelensky te di verite a lè li te di Lwès la: "Nou tankou nou?" Moralman, li evidan; yo menm pi mal pase nou, men politikman, Ewòp egzije pou manm li yo respekte angajman yo. Pwoblèm sa a te konplètman inyore pa moun ki pran desizyon Lwès yo nan OTAN. Men yon sijè ki fè pozisyon tou de bò yo pa ka rekonsilye, men reyalite yo se reyalite; se Bondye ki Jij e ki deja kondane tou de bò yo pou rezon espirityèl ke yo pa menm okouran. Kidonk move lafwa gen plas lejitim li nan senaryo sa a ki vin pini, jisteman, mank lafwa tout aktè ki patisipe yo, kit yo se sipòtè aktif oswa belijeran.
Apre uit mwa lagè, gen yon bagay ki klè pou tout moun: lagè a chanje fòm nèt, grasa pwogrè teknik ki baze sou teknoloji enfòmasyon; kanon ultra presi ak dron kontwole a distans kont ki tank ak bato yo pa gen fòs epi yo vin sib vilnerab. Se poutèt sa, pou ane 2022 sa a, tout senaryo posib, tankou yon defèt ak yon retrè twoup Ris yo, byenke sa pa pwobab akòz detèminasyon yo, ki lajman osi gwo ke sa ki nan Ikrèn yo. Men, kèlkeswa rezilta a, kòlè Larisi kont Lwès la ap vin pi fò; e kidonk, 2023 pral ane pinisyon pou Lwès la ki twò konkiran e ki " arogan "; tankou " ti kòn " papal women an nan Danyèl 7:8, ki se baz tout malediksyon li yo.
Etid mwen sou Bib la ak pwofesi li yo fè m dekouvri enpòtans non Bondye bay bagay yo, e li rive ke Ikrèn vle di: fwontyè. Pou yon peyi tankou Larisi, fwontyè li se sijè ki pi sansib la; li entouchab e li pa ka deplase san li pa reveye kòlè nasyonal la. Se konsa nasyon toupatou sou latè te konpòte yo pandan tout tan. Sepandan, nan Lwès la, depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, kraze destriksyon an te chanje pwofondman mantalite abitan yo, e yo te pè e konbat nasyonalis ki responsab trajedi sa a. Se sa ki te favorize renonsiyasyon fwontyè nasyonal yo ak akseptasyon kreyasyon Inyon Ewopeyen an. Nan fason sa a, Lwès yo te pèdi de vi sa mo "fwontyè" a te ka toujou reprezante pou pèp Ris la ak patnè lès yo. Lwès la te renonse li, men Lès la te prezève li kòm yon valè entouchab, pare pou goumen pou defann li. Lwès la te chanje valè li yo, li vin pi plis detounen, men Lès la te kenbe pa l yo entak; yo rete konsistan ak sa ki te toujou ye. Se poutèt sa, pi lwen pase lagè a nan Ikrèn, nou vrèman fè fas ak yon "chok sivilizasyon" ke yo ap pale de li pi plis nan televizyon. Pwogrè teknik la antre nan anpil peyi men li pa kapab ini moun ki divize pa relijyon ak koutim yo. Malgre aparans, nan peyi Etazini, yon modèl nan jan an, abitan yo trè divize e rasis. Komès sanble ini tout moun, men vyolans mete pwotestan blan yo kont katolik panyòl yo, e avèk yo, gwoup nwa ki byen devlope a toujou viktim oswa otè vyolans rasyal. Toupatou nan mond lan, komès kache de pli zan pli kwasans lespri entoleran ak fanatik ke demon Bondye lage yo agrave nan maksimòm. Twazyèm Gè Mondyal la, ki te kòmanse nan dat 24/02/2022, pwouve ke enterè komèsyal yo pa gen pouvwa pou anpeche konfwontasyon lagè nasyon ki rele tèt yo "pi sivilize yo". Sa a se apre Dezyèm Gè Mondyal la, ki te fwi nasyonalis fanatik. Li demontre ke prezidan aktyèl yo ap repwodui travay ansyen monak yo e ke òganizasyon an nan nasyon demokratik pa chanje anyen: " tan nasyon yo " ka ofisyèlman " fini " jan Senyè nou Jezikri te di epi pwofetize nan Matye 24:14: " Bon nouvèl wayòm nan pral preche sou tout latè pou tout nasyon yo temwaye. Lè sa a, lafen an ap vini. "; men tou nan Ezekyèl 30:3: " Paske jou a ap pwoche, jou YaHWéH la ap pwoche, yon jou fènwa: se pral tan nasyon yo . "
Sijè sa a delika epi li ale kont panse prensipal aktyèl la, men dèyè aktè sediksyon Volodymyr Zelensky a kache yon pèsonaj pi twoublan. Jijman sa a baze sou yon reyalite: kanpay prezidansyèl li a te finanse pa yon oligak ikrenyen ki finanse tou pati Nazi "Azov" la. Epi platfòm li a te gen ladan l yon angajman pou detwi rezistans pro-Ris la nan Donbass. Bondye pran plezi nan imilye lènmi l yo lè l mennen yo sipòte yon nouvo kòz Nazi. Epi ankò, mwen raple w, nan orijin Hitleryen li yo, Nazism te reyisi sedui prèske tout pèp Alman an; sa te rive jiskaske yo te dekouvri kan ekstèminasyon yo ak chanm gaz yo, sa ki te fè tout Ewòp tranble ak laterè. Men, li esansyèl pou konprann: anvan yo te òganize destriksyon mas sa yo nan pèp jwif la, Nazism te sedui pa fèmte lidè li yo epi nan moman ensètitid, pèp nòdik disipline yo santi bezwen sa a pou yon lidè fò ak byen file. Anvan modèl Alman an, fachism te Italyen men pèp la pa t apresye l pou lontan. Sepandan, fachism sa yo sedui lè yo relanse ekonomi an epi retabli pwosperite pou pèp la. Nan dat 24 fevriye 2022, Prezidan Komisyon Ewopeyen an, Ursula Von Der Leyen, ak Charles Michel, Prezidan Konsèy Ewopeyen an, te pran lidè nasyon Ewopeyen yo pa sipriz, yo te pran pati pou Ikrèn imedyatman, kidonk yo te swiv avèk obeyisans chwa Etazini te deja fè a. Apre pozisyon piblik sa a, lòt manm yo te kapab sèlman konfòme yo ak chwa sa a epi sipòte li. Lwès la pa t enterese nan sa k t ap pase nan Ikrèn, epoutan, nou dwe pran reyalite sa yo an kont pou nou konprann sa k ap pase depi 24 fevriye 2022.
Nan dezòd efondreman Sovyetik la, an 1991, repiblik te fòme. Polòy libere a te vin mete tèt li anba pwoteksyon OTAN. Woumani ak peyi Baltik yo te fè menm jan an tou. Ikrèn te deja yon kandida, men nivo koripsyon li te fè adopsyon li enposib. Anfèt, li te fèt nan yon klima anarchik ki eksplike poukisa Ikrèn te sèl peyi kote yo te ofisyèlman e piblikman reklame ak reprezante yon gwoup Nazi: gwoup "Azov" la. Ikrèn te onore depi lontan e li onore imaj Stefan Bandera, yon Ukrenyen ki te anwole nan lame SS Alman an pandan Dezyèm Gè Mondyal la. E opozisyon sa a ant Ukrenyen Katolik yo ak Ris Kominis oswa Otodòks yo te parèt chak fwa opòtinite a te prezante. Lapè tanporè a te sèlman akòz pouvwa gayan aktyèl la, Ris oswa Polonè. Konpòtman limanite aktyèl nou an ka eksplike pa lefèt ke li pa t fè eksperyans laterè Nazi yo nan Dezyèm Gè Mondyal la. E se poutèt ranplasman jenerasyon yo ke menm pyèj yo mache nan tout epòk. Nazism kòmanse ak jwèt sediksyon li yo ak diskou konvenkan ki rasanble lespri yo pou koz li a, e nan sans sa a, diskou Zelensky yo efikas nèt. Li bay lòd, li mete presyon sou lidè yo ak pèp li blame ouvètman yo pou yo jwenn èd finansye ak militè yo. Epi avèk metòd sa a, li rale yo epi li angaje yo nan batay li a. Kidonk, lènmi Hitler yo nan tan lontan sipòte, o pri pwòp lavi yo, nouvo koz Nazi epòk nou an. Sa a se konsekans avègleman nouvo jenerasyon yo e menm ansyen yo ki pa t pèsonèlman fè eksperyans dram Dezyèm Gè Mondyal la. Lespri oksidantal yo sèlman enterese nan komès ak siksè materyèl. Yo te meprize leson listwa yo ak danje ideyoloji yo menm jan yo te meprize eritaj relijye yo ki gen ladan revelasyon pwofetik vital yo, yo naje nan vid ateyis la epi yo viv sèlman pou satisfè fantezi yo. Konsa, Bondye pran yo nan pyèj li yo epi kounye a yo fè fas ak yon konfli yo pa ka sispann ankò, viktim pwòp chwa ipokrit yo ki vrèman pèdi tout posiblite pou yo aji lib poutèt "alyans lèzòm" Inyon Ewopeyen an ak Òganizasyon Trete Nò Atlantik la ki mare yo men ak pye. Se la nou dwe sonje pawòl sa yo Bondye te bay Danyèl pou eksplikasyon li te bay wa Nebikadneza, paske se pou epòk nou an yo te revele yo; Danyèl 2:43: " Ou te wè fè melanje ak ajil, paske ak alyans lèzòm yo pral melanje; men yo p ap kole youn ak lòt , menm jan fè pa kole ak ajil . "
Moun ki te sipòte kreyasyon Inyon Ewopeyen an te lontan ap deklare ke li te ofri epi li t ap kontinye ofri lapè bay Ewopeyen yo. Jodi a, se Ewòp ki libman chwazi pou sipòte epi kenbe lagè. Ewòp Ini pa t anpeche l, li te pwovoke l, epi li enpòtan pou nou note, yon ti detay enpòtan, ke prensipal otorite ki responsab chwa sa a se Alman. Sitiyasyon defavorab aktyèl la favorize revelasyon verite a: duo franko-alman an te sèlman nan panse galik. Apre fen Dezyèm Gè Mondyal la, kolonize pa kapitalis Etazini an, Almay te itilize Lafrans pou refè politikman epi chwa li yo te panche sou moun ki te pèsonèlman pi pwofitab ekonomikman. Lafrans te chèche prestij jiska pwen sakrifis ruine, Almay, pwofi ak anrichisman. Pandan yon tan, tou de peyi yo te jwenn sa yo te vle, jiska nan epòk nou an kote tou de pral pataje kraze ak destriksyon. Mank enèji a pral favorize anpil faksyon Ewopeyen yo sezon fredi sa a si l fè anpil frèt. Kanta pou lagè a nan Ikrèn, li pral kontinye ak divès vire ak ekspansyon li yo.
Kanta pou peyi Lafrans lan, ki moun ki ta kwè Prezidan Macron, lènmi Front Nasyonal Fransè a oswa Rasanbleman an, ta angaje egzistans nasyon li a pou sipòte nasyonalis ikrenyen an ki fou? Ala yon paradoks ki revele enkonsistans akòz malediksyon diven an ki frape nasyon an ak lidè li depi premye wa li a, Clovis I ! Li oblije vire bò kote Pap Francis ak bon ofis li pou eseye jwenn yon lapè enposib, nan jou sa a menm. Men, li pa okouran ke l ap pale ak chèf premye relijyon sou latè a ki koupab devan Bondye e "primo" responsab malediksyon ki jistifye Twazyèm Gè Mondyal la, pinisyon yo rele " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13.
Yon menas plannen sou Ikrèn ak Ewòp akòz eleksyon pou reprezantan nan Kongrè ak Sena ameriken an, ki pral dewoule 8 novanm nan pandan eleksyon mitan manda yo. Si Repibliken yo genyen, èd kan prezidansyèl Demokrat aktyèl la bay Ikrèn nan ta dwe koupe. Epi sondaj yo montre senaryo terib sa a pou Ewòp, ki pral oblije pote chay pou l kenbe bezwen militè Ikrèn nan poukont li. Se la Ewòp pral san dout divize nan kat van syèl la: fen bèl antant ant manm Inyon Ewopeyen yo.
Depi 24 fevriye 2022, mond oksidantal la viktim yon sediksyon satanik ki gen yon egalite ki remonte nan orijin tè a nan sediksyon Èv pa sèpan ki te itilize kòm medyòm pa Satan li menm. E sa pa ta dwe sipriz nou piske sediksyon sa a ki enkane nan Volodymyr Zelensky gen pou objektif pou mete an mouvman konfli mondyal ultim nan listwa tè a. Pou konfime tit liv prestijye ak trè presye sè nou an nan Kris la, Ellen Gould-White, ekri a, "Gran Kontwovès" li a, trajedi sa a kòmanse fini ak yon masak dramatik mondyal ki te kòmanse sou tè ikrenyen an. Nan orijin li, yon aktè, yon komedyen otantik ki pase de wòl animatè piblik pou rive nan wòl chèf lagè otoritè sediksyon, ki te monte sou pouvwa pa yon kòz Nazi ki pa touche pèsonn ankò nan Lwès 2022 a e depi 2014 lè prezans Nazi sa a te rapòte pa repòtè medya yo. Sitiyasyon entènasyonal inivèsèl la konsa pase de gwo komedi a gwo trajedi asasen, de ri a dlo nan je pou lanmò viktim sivil ak militè yo. Paske m ap raple nou, konfli sa a se anvan tout bagay, yon pinisyon Bondye ki pini enpiete sivil yo osi byen ke enpiete militè yo. Epi jijman sa a konsène tout kan antagonis yo ak patizan yo paske yo tout koupab relijyezman devan li. Depi ekspansyon medya yo, evènman lavi sou tè a konnen tout moun ki rete sou latè kèlkeswa kote yo ye a, an tan reyèl e imedyatman. Reyaksyon popilè ki pwovoke yo diminye posiblite aksyon lidè pèp yo. Verite ak manti gaye ak menm puisans lan epi yo netralize youn lòt, kidonk limanite pa benefisye avantaj transparans li. Lidè yo se viktim presyon medya yo epi yo pran desizyon politik ak ekonomik yo nan prese, epi nan akselerasyon enpoze sa a, yo komèt erè ireparab. Men, an rezime, avantaj sa lèzòm rele paradoksalman: pwogrè.
Men, tèm "pwogrè" sa a ofri nou posiblite pou nou konprann sitiyasyon limanite an 2022-2023 paske eta lespri oksidantal yo te toujou an "pwogresyon" oubyen, an chanjman ki transfòme l piti piti; kòm rezilta, nonm epòk nou an trè diferan de sa ki te la an 1945, dat peyi viktorye yo te òganize divizyon teritoryal Ewopeyen an. Nonm 1945 la te atache patriyotikman ak peyi li ak drapo nasyonal li. De premye gè mondyal yo te koze pa ekspansyonis nasyonalis prusyen ak alman Anperè Wilhelm II ak Adolf Hitler. Nan epòk sa a, nasyon an te yon valè tout moun te defann, paske menas yon atak lènmi te fòse sitwayen yo favorize pwoteksyon fwontyè yo, kote yo te ka viv anpè epi pwospere. Nan lapè ki te swiv la, Dezyèm Gè Mondyal la, relasyon entènasyonal ki te detann te pwoche nasyon yo youn ak lòt e se la yon lespri inivèsalis te fèt. An Frans, patikilyèman, panse inivèsalis sa a te lakòz yon rekiperasyon tèm "dwa moun" ki gen siyifikasyon nasyonalis franse orijinal la vin inivèsalis. Pwen sa a trè enpòtan pou konprann paske, nan orijin li, dogm "dwa moun" sa a te sèlman vize retabli egalite ant diferan klas ki te fòme an Frans: nòb, majistra, machann, moun òdinè, tout klas sa yo te sijè a menm dwa ak devwa yo dapre chat "dwa moun ak sitwayen an", men li te sèlman aplike an Frans ak nan Lafrans kolonyalis blan, ki te toujou esklav nan epòk revolisyonè sa a e menm apre li. Avèk letan, yo te kondane esklavaj la e se sèlman apre revòlt etidyan franse me 1968 la ke nan yon klima semi-anarchik, "dwa moun" franse yo te vin tounen "dwa moun" inivèsèl. Gòch politik franse a te adopte ideyoloji sa a, e panse inivèsalis te domine e fè panse nasyonalis la rayi. Limanite toujou opere nan reyaksyon absoliman opoze, swiv balans yon balans. Otan ke panse nasyonalis te ini nasyon an, kounye a li te nesesè pou rayi li epi favorize akèy etranje sou tè nasyonal la; chanjman brital sa a te jistifye nan non chat "dwa moun" an. Èske nou ta dwe sezi pa chanjman nòm sa a? Pa ditou, paske atravè syèk ak milenè yo, panse kontanporen Wa Nimwòd yo, ki te bati Tou Babèl la nan yon tantativ pou chape anba madichon diven yo, te resisite apre 1968. Ansanm ak slogan jèn yo "li entèdi pou entèdi" te genyen tou "ni Bondye ni Mèt" twoublan sa a, paske se te ekspresyon panse moun ki rete Babèl yo. Se poutèt sa gwo akèy imigran ki soti nan tout nasyon sou latè a vin tounen yon nòm an Frans, defann ak dan ak zong kont opozan nasyonalis yo. Men atansyon, an Me 1968, etidyan franse yo te fòtman enfliyanse pa lavi amerikèn nan, kote melanj etnik inivèsalis sa a te deja vizib nan vil prestijye li sou kòt lès la: Nouyòk. Ki moun ki ta ka kwè ke Bondye te pini Babèl pa konfizyon lang yo, san li pa pini nouvo ekspresyon li a? Leson ki ekri nan Bib la fè "Babelis" 20yèm syèk nou an santi yo koupab , e koupab sa a pral resevwa pinisyon li. Men fwa sa a, Bondye pap kontante l separe moun pa diferan lang; fwa sa a, li pral melanje san yo ki koule sou tè nouvo "Babèl" yo.
Nan 77 ane, pandan l ap pwofite malediksyon diven an, Satan reyisi transfòme sosyete oksidantal la a 180°. Jodi a, li sipòte sa l te goumen kont yè a epi kounye a li kondane sa l te sipòte anvan "gwo chanjman" li a, ki an reyalite nan tèt moun, osi byen ke nan gwoup etnik, pèp, moral, koup ak kò. Epitou, ak yon chanjman konsa nan konpòtman, li pa ta dwe etonan ke lè nouvo Nazi parèt, yo pa idantifye yo oswa pè yo, men yo ede yo epi sove yo. Erezman, betiz pa touye, paske si se te ka a, tout Ewòp ta deja depele. Anfèt, sitiyasyon aktyèl Ewopeyen yo se jan sa a: Zelensky di yo "Ban m zam, epi fèmen bouch yo!" epi kisa nou wè: yo ba yo zam epi fèmen bouch yo; bagay yo di nan langaj kòrèk; mwen kite w imajine kijan sa sonnen nan langaj sal.
Bondye te separe nasyon yo pa lang pou l te ka jije yo youn ak lòt san yo pa pale youn ak lòt. Pou li, pa gen okenn nasyon ki gen obligasyon anvè yon lòt. Men, li jije tout nasyon avèk menm egzijans yo ak menm lwa yo, paske yo tout gen obligasyon ak devwa anvè li.
Evènman aktyèl yo pèmèt mwen remake yon lyen ki konekte Twazyèm Gè Mondyal la oubyen "sizyèm twonpèt la" ak "katriyèm twonpèt la". Mwen sonje ke nan Rev. 11, vèsè 14, tèm "dezyèm malè" yo bay nan vèsè 7 la pou "bèt ki monte soti nan twou san fon an", ki deziyen katriyèm twonpèt la oubyen Revolisyon Fransèz la, an reyalite deziyen nan Rev. 9, "sizyèm twonpèt la".
Nan de "twonpèt" Bondye konekte yo, nou gen yon efè "tranblemanntè" ki site nan Rev. 11:13: " Nan lè sa a te gen yon gwo tranblemanntè, epi yon dizyèm nan vil la te tonbe; epi nan tranblemanntè a sèt mil moun te mouri , epi rès yo te pè anpil epi yo te bay Bondye ki nan syèl la glwa. " Mwen te deja eksplike imaj sa a nan "Eksplike Danyèl ak Revelasyon pou mwen" epi mwen repete l isit la: efè "tranblemanntè" a konsiste de ranvèse pouvwa dominan an pou li ka domine pa moun li te domine yo. Kounye a, nan devlopman konsekans lagè k ap dewoule nan Ikrèn, nou wè sipò k ap fòme pou de kan opoze yo. Epi pami yo, pèp Twazyèm Mond lan, ki te domine depi lontan pa Lwès la, sipòte Larisi kont kan Lwès ansyen kolonizatè yo. Kidonk, " sizyèm twonpèt " la pral pran fòm Revolisyon Fransèz la, men fwa sa a sou yon echèl entènasyonal. Sipò Twazyèm Mond lan pral pran yon fòm lagè aktif ki pral sipriz nasyon oksidantal yo, paske Twazyèm Mond sa a, nan dezi revanj li, plen resantiman, se majorite Mizilman epi li konsène ansyen pèp kolonize yo; aksyon yo atribiye a " wa sid la " nan Danyèl 11:40 pral konsa konfime. Menm jan "sans-kulot" revolisyonè yo te ranvèse wa Lafrans lan, pèp Maghrebi ak Afriken yo pral ranvèse ansyen kolon dominan yo pou yon tan. Epi de evènman yo pataje an komen yon klima "laterè" pou kan oksidantal la ki vize pa kòlè Bondye nan Jezikri. Epi tout bagay sa a, paske pèp eritye relijyon kretyen an pèsiste nan onore fo jou repo a ki te etabli pa Wòm an 321 epi enstitisyonèlman an 538, kidonk meprize sakre Saba setyèm jou a ki te sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan 6000 ane de sa, nan jou prentan 2030 an.
Resanblans ki genyen ant " 4yèm ak 6yèm twonpèt " yo anpil e yo gen anpil siyifikasyon. Sibtilite sa a Bondye te vle pataje sèlman ak dènye "pitit verite" li yo rich an leson. Paralelis " 4yèm twonpèt " la ak " katriyèm pinisyon " nan Lev. 26:25 la revele siyifikasyon Bondye bay " pinisyon " li a: " vanj " li kont moun ki trayi " alyans " li a: " M ap mennen nepe kont nou , ki pral vanje alyans mwen an ; lè nou rasanble nan vil nou yo, m ap voye epidemi nan mitan nou, epi n ap tonbe nan men lènmi an ." Li remake ke Bondye jije menm jan an, ansyen ak nouvo " alyans " lan, kidonk li konfime lefèt ke li " pa fè sa". " pa chanje ," jan li di nan Malachi 3:6. Nan mesaj sa a nan Levitik 26:25, " epe a " deziyen lagè, soulèvman sivil oswa militè ame, selon ka a. Epi nou dwe remake tou resanblans " sizyèm twonpèt " la ak " premye " a: nan tou de ka yo, envazyon Ewòp pa pèp Nòdès yo, ansyen teritwa Hun yo ki te popilè e ki te fè pè, dirije pa lidè yo Attila ki te aji anba tit "fléo Bondye a," kounye a konfime, ". Menm jan dènye leson Bondye te bay kretyen enfidèl yo nan epòk ki te fini an 1844 la te vini an 1793-1794 sou fòm "Laterè" revolisyonè franse a, pou peryòd ki te kòmanse an 1844, pinisyon mòtèl la vini depi 24 fevriye 2022 pa " sizyèm twonpèt " la ki pran fòm " premye " a, epi pa resanblans sa a, Lespri a renouvle akizasyon li kont abandone san jistifikasyon saba sakre lalwa diven li a. " Sizyèm twonpèt " la repoze sou de faz siksesif: kòmansman an ki konsène lagè a nan Ikrèn, kote Ewòp oksidantal vin tounen lènmi Larisi, grasa sipò ak zam li bay Ikrèn, lènmi li a. Dezyèm faz la pral make apati prentan 2023 pa yon lagè Larisi ap mennen dirèkteman kont nasyon Ewopeyen yo. An menm tan, rès mond lan pral anflame pa mete Mizilman oryantal yo ak lòt sipòtè yo kont kan oksidantal la: Etazini, Kore di Sid, Japon ak Taiwan kont Larisi, Lachin ak Kore di Nò, Lend kont Pakistan ak lòt antagonis entènasyonal yo.
Lide " revanj " la fondamantal paske li enplike repons a yon enjistis ki komèt. Enjistis anvè Bondye konsènan Saba a, men tou enjistis anvè pèp Twazyèm Mond yo, ki te eksplwate, esklavize, epi kolonize depi lontan pa pisans oksidantal rich ak ame yo. Lapè ki te enpoze apre sa a te soti nan peyi oksidantal ki te genyen Dezyèm Gè Mondyal la: Etazini, ki te komèsan e ava, ki pa sansib a vrè jistis diven an. Kapitalis frèt e enpasif yo a te vin tounen nòm nan, e grasa li, eksplwatasyon moun te pwolonje. Se poutèt despotis politik ak ekonomik sa a pèp Mizilman yo te rele l "gran Satan an". Epi revelasyon Jezikri konfime jistis jijman sa a, san l pa jistifye oswa lejitimize Islam, ki nye lanmò volontè sèl Sovè inivèsèl nou an, Senyè diven Jezikri a.
Tèm libète a konekte tou " 4yèm ak 6yèm twonpèt yo . " Apre rebèl ameriken yo te jwenn libète nan lit yo kont monachi angle a, sijè sa a te gaye an Ewòp, kòmanse avèk Lafrans ak Revolisyon li a, anvan li te kontamine epi konkeri tout Ewòp oksidantal, rive jis nan Larisi an 1917. Libète te lakòz anpil san koule epi li ensasyabl. Se libète sa a ki eksplike eksè pervè moralite oksidantal la, e se toujou libète sa a ki te lakòz eklate Twazyèm Gè Mondyal la. Se vreman akoz yon dezi pou libète ekstrèm ke Ikrèn te kite alyans li ak Larisi. Nou sètènman apresye libète, men nou pa dwe bliye ke li se yon kòz pèt pou anpil moun; Bondye te jije li kòm yon peche pou eksè libertè ak libertisid li yo. Nan je li, tèm libète sa a tèlman enpòtan ke li fè alisyon ak zidòl sa a ke Lafrans te bati kòm yon estati ofri bay Etazini nan vèsè sa a ki soti nan Revelasyon 11:10: " Epi poutèt yo, moun ki rete sou latè yo pral kontan epi yo pral fè fèt, epi yo pral voye kado youn bay lòt , paske de pwofèt sa yo te toumante moun ki rete sou latè yo. "
Ofisyèlman, kontrèman ak Fransè 1793 yo, Ameriken yo pa t rejte Bondye ak Bib Sen li a, " de temwen " li yo oswa " de pwofèt " li yo, men Krisyanis tip kalvinis yo a pa t ann akò ak nòm diven an. Epi lè l te favorize, dapre doktrin li a, dwa pou anrichisman konsidere kòm yon siy benediksyon diven, li pa t kapab jwenn benediksyon Bondye e li te kapab sèlman favorize eksè libète, dapre sa Bondye deklare nan bouch apot Pòl nan 1 Timote 6:9-10: " Men, moun ki vle vin rich, yo tonbe nan tantasyon, nan pèlen, nan anpil lanvi fou ak danjere ki lage moun nan kraze ak nan destriksyon." Paske, renmen lajan se rasin tout mal. Gen kèk moun ki renmen lajan, yo pèdi chemen lafwa a. Yo tonbe nan anpil soufrans. "An Frans ak tout lòt kote, aksè a libète twòp touye lafwa, paske plis moun libere tèt li, se plis Bondye pran distans avè l. An reyalite, se pa moun ki rejte Bondye; se Bondye ki rejte moun rebèl paske li montre li pa diy de lanmou li."
Pou Bondye, vrè " libète " kreyati li yo jwenn nan soumèt yo anba lwa ak prensip jis li yo, jan 2 Kor. 3:17 anseye: " Kounye a, Senyè a se Lespri a; epi kote Lespri Senyè a ye, la gen libète. " Epi ankò Galat 5:1: " Pou libète, Kris la libere nou. Rete fèm, epi pa kite jouk esklavaj la mare nou ankò. "; Jak 2:12: " Pale epi aji tankou si se yon lalwa libète ki pral jije nou. " An deyò de estanda " libète " sa a, lòm vin viktim yon prensip anachik ki pouse limit li yo pi lwen toujou, ke se sèlman lanmò ki mete yon fen nan yo.
Bondye jije kè ak panse
Piske Bondye envizib, moun ki pa kwayan an oswa moun ki pa kwayan an kwè ke panse l yo envyolab; se konsa li ka fasilman twonpe pwochen l yo lè l di yo fo bagay. Li ka bay manti men tou li ka di verite a san l pa apwouve l, e nan ka sa a, verite a li menm pran valè yon manti pou li. Bay manti se fwi yon pervèsyon mantal. Moun ideyal la dapre Bondye pa dwe defòme pa okenn pervèsyon mantal oswa fizik. Rektitid ki nesesè a se reyaji yon fason natirèl ak espontane san kalkil, tankou dlo sous ki soti nan mòn nan epi ki swiv chemen ki pi fasil pou li, toujou desann: li pa kalkile men li obeyi lalwa gravitasyon terès la, li pa kapab reziste li. Se konsa nan zòn ki pi ba yo, dlo sous yo reyini ansanm epi ansanm fòme, youn apre lòt, rivyè ak kouran dlo. Menm jan dlo pa ka retounen nan sous li, nanm ki fè Bondye plezi a pa kapab revòlte kont li menm ak lalwa moral, fizik, chimik ak espirityèl li yo. Bondye konnen panse kreyati li yo, se poutèt sa lavi moun chwazi yo chaje ak eksperyans rich, alòske pou moun ki pa kwayan ke Bondye inyore, pa gen anyen ki rive. Se Sentespri li a ki fè diferans lan, paske Jezi te byen di sa nan Matye 13:12: " Moun ki genyen an, y ap ba li plis "; men kiyès ki genyen kisa? Lafwa, pa gen anyen lòt ke lafwa, men tout lafwa. Epi ti mo "lafwa" sa a reprezante anpil bagay, tankou reyaksyon lojik ak senp yo anvè verite Bondye revele yo. Paske lè yo konfwonte ak verite selès yo, moun chwazi yo konpòte yo tankou sous dlo. Li kite Lespri Bondye a gide l, ki enspire l epi konstwi refleksyon l ak konpreyansyon l sou mistè revele yo.
Lafwa pa lye ak santimantalite lespri imen an, paske tout kote Bondye jwenn li, li ouvri entèlijans lan. Se poutèt sa, fwi lafwa se ouvèti entèlijans moun li chwazi a. Men, entèlijans sa a Bondye bay la ajoute nan entèlijans natirèl nou an. Epitou, dapre prensip " moun ki genyen an, y'a ba li plis ", moun ki byen sèvi ak entèlijans natirèl li a jwenn nan men Bondye yon ogmantasyon nan entèlijans pou bagay espirityèl, men tou pou bagay terès ak kannal. Paske moun Bondye eklere espirityèlman an dwe kapab jije aksyon ki fèt nan anviwònman terès li a tou. Se poutèt sa, entèlijans se kado ki pi presye Bondye ka ofri moun li renmen yo. Mwen presize, pou moun li renmen yo, paske se sèlman jijman li ki enpòtan. Aparans yo twonpe paske anpil moun pretann yo renmen Bondye pandan yo pa konnen kijan li jije yo. Jan lavi yon koup imen egzije sa, lanmou dwe resipwòk paske si li fonksyone yon sèl fason, lanmou se sèlman yon ilizyon twonpe. Kwayan ki pa fidèl yo fè erè pou yo pa chèche ase repons Bondye a lanmou yo genyen pou li. Bondye Kreyatè a, sous tout entèlijans, kondane mank entèlijans sa a, paske moun ki vrèman renmen an egzije prèv yon lanmou an retou. Relasyon ki bati ak Bondye a sanble ak relasyon yon gason ak yon fanm ki rele pou " fòme yon sèl chè ". E kanta koup imen an, koup espirityèl ki fòme pa moun ki chwazi a ak Bondye Kreyatè li a kenbe tèt li atravè sousi konstan yo pou bay prèv lanmou yo bay la ak lanmou yo santi a.
Avèk rezon, nan 1 Kor. 13, Lespri a anseye yon definisyon miltip sou lanmou, charite oubyen pi presizeman sou "karisma" a oubyen "kado" Bondye a, ki pi ekselan an, jan li konprann li. Li dekri sa l ye ak sa l pa ye, menm denonse fo "kado" a ki baze sou konesans entelektyèl verite a, ki nan ka sa a " fè nanm nan gonfle " lè l flate ògèy li. Kontrèman ak reyaksyon sa a, nan moun ki vrèman chwazi a, konesans verite a pote lajwa, lajwa, gwo bonè resevwa nan tout imilite.
Pandan sis mil ane lavi sou tè a, Bondye òganize plizyè tès youn apre lòt, tout te fèt pou teste nanm moun pou revele lafwa yo oswa mank lafwa yo nan li. Epi nan tout eprèv li yo, li demaske fo kwayan yo epi li pèmèt moun ki vrè yo detache yo de lòt yo. Tout plan li a sijè a panse kolektif, epi eprèv li kreye yo ofri prèv bay moun li chwazi nan syèl la ak sou tè a. Paske si li te vle, Bondye te ka pèmèt sèlman moun li chwazi yo viv epi anpeche moun ki tonbe yo fèt. Men, plan li a baze sou lajwa pataje a, epi se pou jwenn lajwa sa a Papa nou te bay tèt li pitit gason, pifò ladan yo te vin rebèl kont li, kont lalwa li yo, ak prensip li yo. Seleksyon moun li chwazi yo, ki baze sou sakrifis terib lavi li nan Jezikri, revele nou limit dezi sa a pou pataje egzistans li ak lòt moun ki lib. Panse sa a se prensipal la nou dwe sonje paske li nan sant tout tès li te òganize sou tan.
Lè n ap pale de lanmou, Bondye egzijan anpil e li gen yon nivo siblim. Li gen priyorite sou tout lòt èt vivan. E sa jistifye pawòl Kris yo ki site nan Matye 10:37: " Nenpòt moun ki renmen pitit gason l oswa pitit fi l plis pase m pa merite m ." Pou yon gason, renmen madanm li pa yon obstak pou lanmou li pou Bondye, e menm bagay la tou pou madanm li. Men, koup sou latè a dwe dakò pou renmen Bondye an premye, anvan lanmou yo youn pou lòt e pakonsekan anvan lanmou pou pitit yo. De lanmou sa yo konplemantè e yo pa opoze. Men, pwoblèm nan rive lè youn nan de manm koup la prive Bondye de priyorite li, e malerezman, se ka sa a pou prèske tout koup ki fòme pa jwif ak kretyen atravè latè. Moun ki chwazi yo ra atravè latè, e koup ki gen moun ki chwazi yo pi ra toujou. Relasyon ak Bondye tèlman endividyèl e tèlman egzijan ke li diman jwenn akonplisman eksepte nan lavi izole moun selibatè oswa mari oswa madanm separe. Sepandan, sitiyasyon an pa sanzespwa, paske dènye èdtan limanite yo pral vin favorab pou vrè lafwa pou tout dènye moun ki chwazi yo, marye oswa non. Jezi te konfime jijman endividyèl sa a, li te di nan Lik 17:34: " Si de moun kouche sou menm kabann, y ap pran youn, y ap kite lòt la ." Lafwa pa pataje nan lachè, e jijman chak nanm se poutèt sa endividyèl.
Tès lafwa 1843-1844 la se yon modèl nan kalite li; yon modèl vrèman revelatè, paske pou premye fwa, Bondye te pwofetize tès sa a nan Bib la, li te revele l bay pwofèt Danyèl epi nan epòk li a bay pwofèt Jan, nan fen premye syèk epòk kretyen nou an. Nan pwofesi li yo, Bondye revele tout konsekans yon tès lafwa. Yon sitiyasyon fènwa vin limine, paske nan limyè revelasyon li yo, moun ki chwazi nan moman sa a idantifye klèman kiyès Bondye modi e kiyès ki beni. Sa a se privilèj eleksyon diven an. Men atansyon, tès lafwa yo swiv youn apre lòt, epi moun ki rete kanpe nan dènye a se sèl moun Kris la vrèman chwazi. Pandan tout lavi nou, dyab la mete pyèj ak pèlen pou fè nou tonbe epi pèdi eleksyon nou an. Sa a vre sou yon nivo endividyèl, men li vre tou sou yon nivo kolektif. Nan listwa, lafwa kretyen apostolik la te vin tounen relijyon Katolik Women an kolektivman, pou malè li. Sipremasi ak otorite li te ateste malediksyon diven li; siksè li te pwofetize pa Bondye bay Danyèl kòm yon avètisman: Danyèl. 8:24-25: “ L'ap gen anpil pouvwa, men se pa pwòp fòs pa l'. L'ap fè gwo destriksyon, l'ap reyisi nan chemen l' yo. L'ap detwi moun ki fò yo ak pèp sen an. Akòz pwosperite li ak siksè nan riz li yo, li pral arogan nan kè li, epi li pral detwi anpil moun ki t ap viv anpè, epi li pral leve kont chèf tout chèf yo; men li pral kraze san efò okenn men. Rejim papal women sa a pwofetize konsa pou yon rèy long ki kouvri 16 syèk nan listwa Ewopeyen nou an; 16 syèk ki pral fini ak retou gloriye Sovè ak Senyè nou an, Jezikri, epi se li menm, nan Bondye Toupisan an, " san efò okenn men moun," ki pral detwi lidè li a, klèje li a, pèp li a ak plas twòn li a: Wòm, vil ak eta Vatikan an. An Ewòp, modèl relijyon kretyen an ki te enpoze apati 538 se te nòm katolik sa a kote dyab la te enstale ansyen fòm paganis women yo. Denonsyasyon biblik sa a pèmèt mwen afime ke relijyon sa a pa janm te rekonèt pa Bondye epi ke moun ki atache tèt yo avè l mal fè sa nan pri pèdi lavi etènèl yo. Pou konfime jijman diven sa a, nan 16yèm syèk la , Bondye te leve defi biblik la kont travay Refòm nan. Epi byen lwen pou l repanti pou travay li yo, lafwa Katolik Wòm nan, ke Bondye rele " Gran Babilòn nan ," te vire vyolan kont Refòmatè yo, e pami yo, vrè pwofèt pou Bondye nan epòk sa a. Moun viv epi yo mouri; tan lavi yo kout e pandan kout egzistans yo, majorite a inyore epi souzestime bagay ki te akonpli anvan yo. Se dezenterè sa a nan tan lontan ki mennen yo inyore fot ke Bondye mete nan relijyon Katolik la depi etablisman li an 538. Avantaj pwofesi enspire pa Bondye se jwenn nan revelasyon li yo idantifikasyon fot ke Wòm akimile sou tan. Anfèt, etablisman rejim papal la an 538 se sèlman konsekans lan, oswa dezyèm pinisyon ke Bondye enflije sou pèp kretyen Ewopeyen an pou pini adopsyon yo nan "jou solèy la" payen an ki te enpoze pa Constantine I pou ranplase repo setyèm jou a ki te sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan. Moun òdinè nan mòtèl kontanporen yo byen lwen pou yo enkyete sou orijin jou repo a, ki transmèt de jenerasyon an jenerasyon depi 7 mas 321, yon dat ke li pa konnen ditou. Men pou Bondye etènèl la se yon lòt bagay, madichon an rete tache ak "jou solèy la" yo chanje non pou l rele "Dimanch" oubyen "Jou Senyè a" epi konsekans peche grav sa a ki te fèt kont li, kont glwa li ak kont pwojè delivrans li a, kontinye jouktan nan fen mond lan.
Jodi a nou gen privilèj pou nou gen revelasyon pwofetik Bondye a ki dekode oswa dechifre nèt, jiska pwen ke konpreyansyon jijman Li pou epòk nou an vin pi klè posib.
Refòmatè yo nan 16yèm syèk la te denonse lafwa Katolik la epi apre Revolisyon Fransèz la ak sa yo rele "Syèk Limyè" a, panse filozofik moun ki panse lib yo, denonsyasyon Katolik la te fini. Se poutèt sa mwen ka di ke lafwa Pwotestan an te fonn nan panse moun ki panse lib yo epi depi lè sa a, imanis materyalis te ini lespri imen twa gwoup yo ki te ini epi rekonsilye nan yon fratènite dyabolik. Bagay la te pase inapèsi, men lè mwen te louvri entèlijans mwen sou sijè sa yo, Bondye te pèmèt mwen konfime analiz sa a lè mwen te jwenn bagay sa yo pwofetize nan liv "Apokalips" la ki byen merite non li: "Revelasyon". Se konsa, nan "Sad" nan Apok. 3:1, mwen te jwenn konfimasyon kondanasyon yon Pwotestanis esansyèlman Ameriken ki pa t ap pwoteste kont peche Wòm yo an 1843 ankò, men ki te onore Dimanch li san wont, siy otorite li ak madichon li.
Madichon an te tonbe sou lafwa Pwotestan an an 1843 apre yon doub jijman Bondye ki " sonde ren, kè ak panse " dapre 2 Kwonik 28:9, men tèks konplè a: " Epi ou menm, Salomon, pitit gason m, konnen Bondye papa w la, sèvi l ak yon kè devwe ak yon lespri dispoze, paske YaHWéH sonde tout kè epi li konprann tout plan ak tout panse. Si ou chèche l, l ap kite ou jwenn li; men si ou lage l, l ap rejte w pou tout tan. " Remake presizyon " tout plan yo " sa a ki vle di li konnen yon pwojè ki parèt nan lespri lòm anvan li egzekite. Pami Pwotestan yo, Bondye te jwenn fwi Wòm yo e sa sèlman te ase pou modi yo tout, sepandan, pou sove sa ki te ka sove, li te òganize tès "Advantis" la kote, endividyèlman, Pwotestan yo te ka demontre lanmou yo pou Jezi lè yo tache tèt yo ak pwojè retou li ki te pwofetize pou prentan 1843 a, pa William Miller, predikatè kiltivatè ameriken an. Anviwon 30,000 nanm te kwè pou yon ti moman nan posiblite retou Kris la. Men, lè li pa t rive nan dat yo te anonse a, lafwa te tonbe apre desepsyon sa a. Gen kèk, plis soulaje pase desi, ki te retounen nan zafè latè yo. Men, Lespri a, pretann yo te fè yon erè, te reveye espwa retou Jezikri pou otòn 1844 la. Epi la, pou dezyèm fwa a, Jezi pa t parèt, mesaj Advantis la te rejte pa tout patisipan yo; tout eksepte 50 moun. Kidonk, avèk èd de esè youn apre lòt, Bondye te kapab demaske lafwa ipokrit 30,000 nanm epi vrè lafwa 50 nanm te revele, san bliye lòt Pwotestan ak kwayan kretyen yo ki pa t patisipe nan okenn apèl ak reveye pwofetik li yo.
Nan de atant Advantis sa yo, Bondye t ap chèche lajwa li te santi pou retou li nan Kris la ak nan tout kretyen pwotestan ameriken yo, pami yo sèlman 30,000 ki te tann li pou yon ti tan; sèlman 50 ladan yo te gen lanmou pou laverite nan yo epi yo te pote fwi beni nan 1 Kor. 13: " lanmou " oswa " karismatik " ki " rejwi nan laverite ". Epi pou l pami nonm sa a, moun ki chwazi a dwe aksepte tout estrateji ki soti nan Bondye, tankou "blofe", paske bagay la byen konnen e menm pratike pa Bondye nan pwosè Advantis sa yo: "yon moun dwe preche fo a pou l konnen laverite". Se lè l te aji nan fason sa a ke Wa Salomon, lè l te bay lòd pou yo koupe timoun ki te nan diskisyon an an de pati pou l bay de manman ki t ap fè diskisyon yo, li te vin pi popilè epi onore pou sajès diven li te resevwa nan men Bondye. Bondye te deja di sou Izrayèl nan Ezayi 29:13: “ Senyè a te di: ‘Pèp sa a pwoche bò kote m, l ap onore m ak bouch li, men kè yo byen lwen mwen, epi krentif yo gen pou mwen an se dapre tradisyon lèzòm .’” Ki sa repwòch sa a vle di? Bondye ap di nou ke nan kondisyon sa a, relijyon jwif la pa gen plis valè pase relijyon payen yo. Repwòch sa a, bò kote pa l, konsène tout kretyen yo te rejte apre Bondye te fin teste lafwa yo sou tan. Apre Pwotestan yo an 1843 ak 1844, se lafwa Advantis Setyèm Jou a ki te pase anba eprèv ant 1982 ak 1991. An 1994, dat fen tann nan ki baze sou entèpretasyon mwen nan Rev. 9:5-10, jijman Bondye a te tonbe sou òganizasyon ofisyèl mondyal la: “ vomi ” pa Jezikri, pou menm rezon ak Pwotestan yo anvan yo: absans lanmou pou laverite ki te demontre nan travay li yo: rejè limyè pwofetik la.
Mepri pou temwayaj ki nan Bib la
Pandan ke egzijans diven yo etabli sou restorasyon doktrinal verite relijye pwofetize nan Danyèl 8:14 la dirije lespri moun chwazi yo nan direksyon vrè estanda lalwa diven an, mepri pou Bib la mennen moun ki pa kwayan an pou l chaje tèt li ak yon gwo kilpabilite: inyorans. Nan jijman lèzòm, inyorans konsidere kòm yon kòz ki diminye valè fot moun ki koupab la komèt la; men, an sa ki konsène mepri pou Bib la, pou Bondye, kilpabilite sa a pa diminye. Inyorans lan soti swa nan eritaj yon relijyon payen, oswa nan mepri ak dezenteresman lèzòm ki viv nan eritaj Krisyanis la.
Sa ki premye fè moun ki pa kwayan an santi l koupab se atitid li anvè temwayaj ekri pa moun ki te vle kite bay jenerasyon kap vini yo temwayaj lavi relijye yo ki ranpli ak eksperyans ki soti nan rankont yo ak Bondye, Sen envizib la. Ki jan Bondye pa ta ka pini yon moun ki pa vle konnen, ki pa vle konnen oswa resevwa prèv aksyon li yo? Paske wè pa endispansab pou jistifye kwayans; aksyon Bondye yo sifi pou konprann ke li egziste epi li aji ak yon pouvwa san limit.
Pami temwayaj biblik sa yo, mwen note temwayaj wa Kaldeyen Nebikadneza a, ki te konvèti anvè Bondye Kreyatè a se yon modèl inik ki pote anpil otorite. Gran wa sa a, ki te domine tout Mwayen Oryan an jodi a, te eritye natirèl yon relijyon payen jiskaske li te dekouvri temwayaj kat jèn gason ebre yo ki te vin kaptif nan Babilòn ak anpil lòt moun. Konvèsyon li t ap pran tan, men depi nan kòmansman an, lè l te mande prèv pouvwa sinatirèl li nan men moun saj li yo, li menm li te demontre yon entèlijans ki ra. Li te deja posede yon rezònman lojik ki t ap fè l diy pou eleksyon diven an lè l te konvèti nèt anvè Bondye Kreyatè a ke Danyèl ak twa konpayon l yo te revele ba li. Lavi wa Nebikadneza te tout bagay eksepte òdinè; li te menm eksepsyonèl. Bondye te chwazi l pou l te ka rann temwayaj ki pi puisan pou Li pami tout pechè imen yo. Pouvwa li te absoli, epi pèp li a te apresye gouvènans li. Li te pote nan li yon sans jistis epi li te montre ke li te kapab frape rich yo, saj yo, ak pòv yo san distenksyon, lè lalwa Kaldeyen yo te jistifye sa. Danyèl te eksplike rèv Bondye te ba li yo, epi temwayaj sa yo te boulvèse l, men pa ase pou konvèti l. Konsa, Bondye te itilize mezi fò, sa ki pwouve enpòtans li menm li te bay konvèsyon ak temwayaj wa prestijye sa a, eritye paganis. Pou pini l epi fè l konnen ògèy li, Bondye te fè l rete bèbè pandan sèt ane. Nan eta sa a, kote li te panse li te yon bèt epi li te konpòte l tankou youn, li pa t toujou konprann leson Bondye t ap ba li a. Men, nan fen sèt ane yo, lespri imen li te retounen ba li, epi li te dekouvri, pou etonman moun ki te bò kote l yo, sò Bondye te fèk inflije l la. Epi leson an te pote bon fwi li; li te konvèti nèt ale anvè Bondye Kreyatè a, ke li te fè eksperyans gwo pouvwa li. Èske sa vle di ke li t ap sifi pou Bondye fè tout moun pase nan menm eksperyans lan pou jwenn konvèsyon yo? Pa ditou, paske Bondye te aji konsa anvè Wa Nebikadneza paske, konnen nati nanm li, li te jije li diy pou yo mennen l ba li. Men, sa pa vre pou tout moun; gen kèk ki rebèl san remèd, tankou zanj demonyak Satan an, epi pa gen okenn eprèv ki t ap chanje nati rebèl yo a.
Jezi pa t ko vini sou tè a, men deja, divinite li t ap aji kòm " bon Bèje a k ap chèche mouton pèdi l yo ", nan ka sa a, nan eritaj payen an. Wa a te konfime diyite li pou eleksyon diven an epi nan non Bondye Kreyatè a, li te adrese nou temwayaj mayifik sa a ke Danyèl rapòte nan ekri li yo: Danyèl 4:34 rive 37: " Apre tan fikse a, mwen menm, Nebikadneza, mwen leve je m gade syèl la, epi lespri mwen tounen vin jwenn mwen. Mwen beni Trèwo a, mwen fè lwanj epi mwen glorifye li ki vivan pou tout tan, ki gen yon dominasyon etènèl, epi ki gen yon wayòm ki la pou tout jenerasyon. Tout moun ki rete sou latè yo se anyen nan je l: li fè sa l vle ak lame syèl la ak moun ki rete sou latè, epi pa gen pèsonn ki ka kenbe men l oswa di l: Kisa w ap fè? Lè sa a, lespri mwen tounen vin jwenn mwen. Glwa wayòm mwen an, grandè mwen ak bèlte mwen yo te retounen sou mwen; konseye m yo ak grannèg mwen yo te mande m tounen; mwen te retounen nan wayòm mwen an, epi pouvwa mwen te sèlman ogmante. Kounye a, mwen menm, Nebikadneza, m'ap fè lwanj, m'ap leve tèt mwen, m'ap fè lwanj Wa ki nan syèl la, m'ap fè lwanj pou li, m'ap fè lwanj pou tout moun ki kenbe verite a nan chemen l', m'ap mennen yon lavi ki dwat. Li ka rabese tout moun ki gen lògèy .
Se poutèt sa, li fasil pou konprann enpòtans Bondye bay pawòl sa yo ki ta dwe konvenk chak moun ki pa rebèl anvè li, pou konvèsyon li ak delivrans li. Li fasil tou pou konprann gwo koupablite zòrèy ki refize tande pawòl sa yo ki temwaye egzistans gran Bondye envizib la. Refi pou tande oswa pou wè a konstitye premye nivo koupablite imen an ki kondane a lanmò etènèl ak definitif tout moun ki komèt erè konpòtman sa a.
Twòp moun panse yo ka pwoteje tèt yo sou pretèks inyorans, men nan peyi kretyen kote Bib la gaye toupatou e pafwa yo ofri l gratis, pretèks sa a kondane yo. Kanta pou pèp ki pa kretyen yo, yo gen devwa pou yo chèche vrè Bondye a epi yo pa jistifye pa atachman ak tradisyon relijye yo a. Lafwa kretyen an sèlman prezante yon chemen lojik ki bati sou temwayaj pèp ebre a, revelatè sèl Bondye a ak kreyatè tout sa ki egziste ak tout sa ki vivan. Epi chak moun, apre li fin resevwa nan men Bondye entèlijans ki leve yo pi wo pase bèt la, zannimo a, gen devwa pou yo rezone lojikman. Nan istwa Jeriko a, pwostitye Rahab, eritye paganis nasyon li a, te chwazi abandone l pou l rantre nan pèp vrè Bondye a. Temwayaj sa a toujou jodi a fè tout moun ki pa imite konpòtman li pami pèp latè yo santi yo koupab. Paske vremanvre, kwè nan egzistans Bondye epi rekonèt ke antanke kreyati, chak moun responsab devan li se premye nivo ki mennen nan eleksyon. Se sèlman apre premye etap sa a ke kreyati a pral dekouvri lwa ak òdonans li yo ki reglemante tout lavi moun ki chwazi yo. Se poutèt sa, pedagoji espirityèl la baze sou plizyè nivo gradyèl siksesif e nan tout nivo sa yo, move chwa a lakòz kilpabilite anvè Bondye: payen an meprize Bib la ak temwayaj li yo; nan ane 30, jwif tradisyonèl la rejte pwojè delivrans Bondye te pwofetize ak akonpli nan Jezikri e kidonk, nan Revelasyon li a, Apokalips, Jezi idantifye li ak " sinagòg Satan an ", nan Apok. 2:9 ak 3:9; nan ane 538, kretyen katolik women an chanje nòm relijye kretyen an epi retabli nòm payen yo (bagay ki eritye nan nòm òtodòks ak anglikan yo); An 1843, pwotestantis la jistifye dimanch katolik la; an 1994, advantis la te favorize relasyon imen ak lènmi Bondye yo. Nan tout eksperyans yo, koupab yo refize pran an kont limyè diven ki te pote nan epòk yo a. Lòt relijyon yo pa gen okenn lejitimite nan plan delivrans Bondye te prepare a epi sèvitè pwofetik li yo te pwofetize a nan Bib la sèlman oswa nan ekri ki eklere li.
BONDYE: PI GRAN ESTRATEJIS YO
Paske li kontwole tout bagay, li òganize tout bagay, Bondye se san dout pi gran stratèj la. Plan delivrans li a baze sou yon estrateji ki bati sou reyaksyon advèsè li yo. Tankou yon jwè echèk, li prepare jwèt li yo ki baze sou plizyè siksesyon chwa ki pèmèt li defèt advèsè li a epi fè l "fè echèk ak mat". Lè yon moun rebèl chwazi dezobeyi Bondye oswa menm inyore li, li sèlman fè tèt li mal. Bondye pèmèt moun rejte li, dezobeyi li, meprize li pandan tout lavi li; kidonk, li pral mouri tankou yon bèt ta ka mouri, san espwa. Wi, Bondye ka tolere konpòtman ostil sa a pou yon bon bout tan, paske li vrèman enterese sèlman nan moun ki pwouve yo diy de eleksyon li, diy de lanmou li, diy de lavi etènèl ki pral kontinye nan prezans li.
Estratej diven an te òganize plan delivrans li a lè li te mennen moun li te chwazi yo soti nan fènwa pou ale nan limyè; sa eksplike chwa li pou l revele lanmou sovè li sèlman apre 4,000 ane fènwa. Si Bib la prezante nouvo alyans lan kòm yon tan libète, se paske ansyen alyans lan te wè kòm yon esklavaj doktrinal relijye. Anpil rit Levit yo te konn fè nan sanktyè lèzòm te bati a te lou epi danjere pou delenkan yo ki pa t respekte detay Bondye te preskri yo. Epi nou dwe sonje nan eksperyans sa a ke Bondye te rete menm jan an, apre li te fin bay lavi li kòm ranson pou delivrans moun li te chwazi yo pandan 6,000 ane pwogram li a te pwofetize chak semèn pa sis premye jou li yo; setyèm jou a oswa Saba a, ki te sanktifye pa Bondye, konsène sèlman moun li te chwazi yo ak antre viktorye ak glorye yo nan setyèm milenè a. Epi sijè sa a mennen m pou m fè w remake pwen enpòtan sa a. Pou Bondye, bagay ki pi serye a se pa adorasyon "solèy" ke kil relijye Women "Dimanch" la te pratike a. Sa ki grav la se mank respè pou jou sakre li te sanktifye depi kreyasyon mond lan paske jou sakre sa a mete nan fen semèn nan poutèt siyifikasyon pwofetik li, ki se pou make fen gran plan delivrans ki te prepare pa gran Bondye Kreyatè a. Pinisyon yo te enflije sou Moyiz la te anseye nou ke Bondye pa tolere anyen menm jan ak defòmasyon plan li ak pwojè li yo pou tè a ak moun ki rete sou li yo. Epi pou nou pretann ke jou solèy la se dènye jou a, sa retire tout siyifikasyon pwofetik nan òganizasyon semèn li an.
Anpil pèp te adore solèy la jiska 321 lè Konstantin I te fè kretyen Anpi Women an adopte premye jou selebrasyon li a. Bondye pa t detwi peyi Lejip poutèt adorasyon yo te bay "Re," dye solèy li a, men poutèt pèsekisyon yo te enpoze sou pèp ebre li a. Tout pèp sa yo te payen otank posib, san okenn relasyon ak Bondye. Se poutèt sa, chwa adorasyon yo a pa t gen anpil enpòtans pou li. Men, lè an 321, kretyen yo te adopte jou solèy la, sitiyasyon an te trè diferan paske fwa sa a lafwa kretyen pèp la te angaje yo nan vrè Bondye gloriye a, yo te atake onè li epi yo te tache non li ak paganism. Vèsè sa a ki soti nan Ezayi 1:13 pèmèt nou konprann kòz kòlè li a ak pinisyon " twonpèt yo ak dènye fleo yo " ki pral soti ladan l: " Pa pote ofrann ki pa vo anyen ankò; lansan , nouvèl lin, saba, ak asanble se yon abominasyon pou mwen ; mwen p'ap wè mechanste ki asosye ak fèt solanèl yo. " Sa a se natirèlman yon vèsè ki soti nan ansyen alyans lan epi koupab la ap toujou di ke li te konsène sèlman Juif yo, men vrè pitit li yo ki renmen l yo konnen ke se pa ka a. Mesaj sa a konsène nouvo alyans lan osi byen ke ansyen an. Nou konnen ke " lansan " nan rit sanktyè yo te senbolize lapriyè yon bon sant ki monte nan pye Bondye nan non sakrifis ti mouton Jezikri a. Jodi a, an 2022 e depi 321 men enperativman depi 1843, " asanble " yo ki òganize nan "jou solèy la" " terifie " pa Bondye Kreyatè ki rele Jezikri sou tè a. Nan je li, pratik odye sa a se yon " krim " ke kretyen rebèl yo " asosye " ak travay delivrans li ki baze sou sakrifis li nan Kris la. Lè l site " Saba yo ", Bondye vize tout "Saba yo", sa vle di, tout jou ferye relijye ke li te òdone oswa sa yo ke lèzòm te envante pou dedye ba li. Bondye pa atann nan men lòm ofrann ak jou fèt, li sèlman mande yon senp obeyisans a sa li te òdone nan Jezikri. Epi nan ansyen presèp yo, sèlman kèk bagay ki rete, men tout sa ki nan je li, esansyèl la; bon jan rejim alimantè ak ijyèn nan lavi, respè pou lòd li konsènan tan, ak devwa pou reflete nan lanmou ak konpasyon glwa nati diven li. Kounye a, bagay sa yo pa enpoze, se moun li chwazi vre yo. Se sa ki pèmèt vre moun sa yo chwazi yo vin pitit lapè paske lanmou pa jwenn nan lagè oswa pèsekisyon. Se fo Krisyanis ki sèvi ak dogm relijye pou pèsekite moun ki fèb ak dosil yo ki pote fwi mechanste a. Epi dabò, Jwif yo te manifeste fwi mechanste sa a kont premye kretyen yo, apre sa Women yo te aji menm jan an, jiskaske lapè rize ak twonpe Anperè Konstantin I te akòde a , fo konvèti a ki te rete tout lavi l yon adoratè "Solèy Enkonkwi a" onore pa papa l ak manman l ki te gran prètès divinite sa a. Se apati eritaj sa a solèy la ak reyon solè li yo parèt nan imaj sakre adorasyon Katolik Women an pou senbolize glwa Kris la.
Nan ansyen ak nouvo alyans lan, moun Bondye chwazi yo pa anpil epi yo ra, Bondye te fè sa klè nan vèsè sa a nan Ezayi ke Pòl site nan Women 9:27: " Ezayi, bò kote pa l, ap rele byen fò konsènan Izrayèl: Menm si moun pèp Izrayèl yo ta tankou grenn sab bò lanmè, se yon ti ponyen sèlman ki va sove . " » Se poutèt sa, fè pati pèp Izrayèl la pa t ofri okenn garanti eleksyon diven, epi Bondye te pèmèt moun li te chwazi yo konnen sa davans. Se poutèt sa, an 538, li te bay Wòm papal la yon dominasyon fo kretyen ki te rasanble anba otorite li tout kretyen ki te frape pa madichon "jou solèy la" Anperè Konstantin nan, e sa depi 7 mas 321. Anba dominasyon papal la, yo te chanje non sa a pou "jou Senyè a", nan laten orijinal la "dies domenica", tradui an franse kòm: Dimanch. Sepandan, nan lang angle Etazini itilize a, yo te konsève non payen an. E se pa san rezon, paske se Amerik ki pral defann fo jou Senyè a nan dènye tès lafwa Bondye te pwofetize pou lè retou Kris gloriye a. Li konprann ke prezans klè non "jou solèy la" nan kalandriye chak semèn li a, an angle "Sunday", pral retire tout eskiz pou li lè Bondye pral raple egzijans li pou obsève Saba sakre li a pou dènye fwa. Lang angle a pral temwaye sou magouy ki fèt an favè saba a, epi tout moun ki pa pran sa an kont pral sibi kòlè jis Bondye a, epi li pral detwi yo.
Avèk letan, paske li sonde lespri lèzòm, Bondye toujou gen kapasite pou jije lèzòm epi pou konnen kiyès chak nan yo ye tout bon. Se poutèt sa, jistis li aplike san posiblite pou erè pou tout moun. Se paske mwen te kwè nan li ak nan pouvwa san limit li ke mwen te antreprann etid pwofesi li yo, ki te fè m dekouvri stratèj admirab ak toupisan ke li ye a. Mo estrateji sa a pi byen adapte pou defini plan delivrans li paske li gen an opozisyon avè l, yon sèl lènmi: kan rebèl la ak tout fòm li yo. Responsablite rebelyon miltifasèt sa a mete sou zanj tonbe a yo rele Satan jodi a, paske li te, nan listwa lavi a, premye kreyati ki te koupab de rebelyon kont Bondye. Moun ki pami zanj yo ki te imite epi ki te swiv li yo pa mwens koupab, paske chwa pou yo te rebele a te soti nan yo nan konesans lanmou diven. Sou tè a, inyorans verite biblik la, ke mwàn ak klèje katolik yo te konfiske, pa t anpeche Bondye idantifye bèl nanm ki diy de lanmou li. Bondye kenbe kalite bagay sa yo sekrè, men piblikasyon Bib la nan 16yèm syèk la te chanje sitiyasyon an. Obsèvans òdonans yo te vin tounen estanda eleksyon nan epòk sa a, e nan mitan lòt kontrefason lagè, vrè lafwa Pwotestan pasifik la te kapab manifeste tèt li konkrèman lè li te retabli Kris la nan wòl sovè li ki te diminye nan doktrin Katolik la.
Apre plizyè masak ki te fèt san nesesite, Revolisyon Fransèz la te mete yon fen nan despotism pèsekisyon Katolik Women pap la. Tankou yon nepe vanjans, li te detwi kan Katolik la yon fason masiv, depi monak franse Louis XVI rive nan Pap Pius VI, ki te mouri nan Valans an 1799, prizonye sou lòd Direktwa Repibliken an. Lapè relijye te enpoze sou tout mond kretyen oksidantal la. Paske, an opozisyon, lagè destriktif la te mete tout nasyon Ewòp oksidantal sa yo kont rejim enperyal franse Napoleon Bonaparte te etabli a. Lagè konkèt teritoryal yo t ap swiv youn apre lòt, men relijyon pa t motif agresyon an ankò. Se nan kontèks lapè relijye sa a Bondye mete tèm Rev. 7 la, yon kontèks lapè relijye oksidantal kote, an 1844, li te prezante Joseph Bates, yon moun yo te chwazi nan pwosè Advantis la, nan pratik Saba a, ki te abandone depi 7 mas 321. Sepandan, yon gwoup ki pa Advantis te retabli epi adopte pratik sa a, yo te gwoupe ansanm sou non "Batis Setyèm Jou yo". Se poutèt sa, Bondye te itilize gwoup sa a pou prezante Saba a bay youn nan moun yo ke eprèv lafwa Advantis yo te chwazi e ki te montre konsa li diy pou yo sanktifye pa "sele" vizib sa a nan "Bondye vivan" envizib la. Eksperyans sa a anseye nou ke pratik Saba a ki akonpaye pa mepri pou vwa pwofetik la pa gen okenn valè pou Bondye. Pou bonè etènèl li, Joseph Bates te gen tou de sijè yo an favè li; lanmou li pou verite diven an te demontre parfe. Epi li te konsa diy pou benefisye de lanmou diven ak tout benediksyon li yo. Apre li, ant 1844 ak 1867, lòt Advantis yo te adopte pratik Saba a tou, men remake ke yo tout te "Advantis" an premye, ki vle di ke yo te bay anpil enterè nan revelasyon pwofetik ki te anonse retou Kris la siksesivman pou prentan 1843 ak otòn 1844. Se leson sa a ki pral fè kretyen Advantis Setyèm Jou yo ki te teste youn apre lòt pa anons retou Kris la pou 1994 la kilpabilite tèrib; pa montre menm enterè sa a, Jezi te vomi yo epi li te abandone yo nan alyans dyabolik yo.
Lapè relijye ki te etabli ozanviwon 1800 la t ap wè akonplisman lagè, men sitou de premye Gè Mondyal yo, respektivman, 1914-1918 ak 1939-1945. Kounye a, de lagè sa yo, ki te deja trè mòtèl, sete fwi dirèk madichon Bondye a ki te frape pèp Katolik ak Pwotestan Ewòp yo. Bondye te fè Ewopeyen yo siyal ke yo pa t ann akò avèk li, prensip li yo ak lwa li yo. Epi li enpòtan pou note ke de lagè trè sere sa yo, nan nouvo alyans lan, ekivalan a de premye deportasyon Izrayèl yo nan Babilòn, ki te fèt youn apre lòt, nan epòk wa Jojakim an 605 anvan Jezikri ak nan epòk wa Jojakim, siksesè li a, an 597 anvan Jezikri. Nan twazyèm deportasyon an, nan epòk wa Sedesyas, an 586 anvan Jezikri, Izrayèl pa egziste ankò kòm yon nasyon, vil la ak tanp lan te detwi, pèp la te depòte nèt epi yo te mete l nan prizon nan peyi wa Nebikadneza t ap domine yo. Trè lojikman, ekivalan an nan epòk kretyen nou an se Twazyèm Gè Mondyal la. Nan toulede eksperyans yo, Bondye revele nan nivo twa, limit pasyans li anvè koupab yo epi chak fwa kòlè li revele pa yon destriksyon imans nan lavi moun ak byen sou latè. Pou Twazyèm Gè Mondyal la ke li pwofetize pa senbòl " sizyèm twonpèt la " Jezi bay yon lòd asasina nan Rev. 9:13 rive 15: " Sizyèm zanj lan sonnen kònen. Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a. Li t ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo larivyè Lefrat la." Epi kat zanj yo ki te pare pou lè a, jou a, mwa a, ak ane a te lage pou touye yon tyè nan limanite. » Vèsè sa a enteresan paske li site « kat zanj yo ki te pare pou lè a, jou a, mwa a, ak ane a » ki deja prezante nan Revelasyon 7 kote Bondye etabli lapè relijye li a ki dire lontan: vèsè 2-3: « Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap monte soti bò solèy leve a, li te gen so Bondye vivan an nan men l. Li te rele byen fò bay kat zanj yo ki te gen pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal . Li te di: Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jouktan nou fin make sèvitè Bondye nou an sou fwon yo. » Kòm rezilta, nou ka konprann ke lè yo lage " kat zanj " demonyak sa yo an 2022 ak 2023, travay pou sele moun Kris la te chwazi yo fini; sa vle di ke Bondye chwazi pami tout moun k ap viv kounye a kèk moun ki te chwazi ki diy pou sali li. Li deja jije kè yo ak panse yo ki espere sèlman nan li epi ki tann avèk pasyans lè gloriye vini li nan Jezikri, divinize ak glorifye.
An tèm de lapè, sèl lapè Bondye te akòde Ewòp de Lwès ant 1945 ak 2022 a eksepsyonèl e remakab. Men, ki estrateji ki dèyè òf sa a ki tèlman agreyab? Li gen yon doub siyifikasyon, yon siyifikasyon benediksyon pou ankouraje pataj limyè bay moun li chwazi yo ak yon siyifikasyon opoze, yon malediksyon pou lòt yo, paske lapè ki dire lontan an ap pèmèt yo pran tout chemen pèt la. Lapè touye lafwa, moun fini pa kwè ke li jwenn li grasa zèv li yo, Bondye inyore, mete sou kote, efase nan panse lèzòm ki wè lavni etènèl la kòm pa yo. Nan eta lespri sa a, yo ka bay imajinasyon yo libète, alimenté pa yon pakèt demon envizib, men ki trè aktif. Se lè sa a fwi ki te deja fèt nan Sodòm ak Gomò yo reaparèt: omoseksyalite ak eksè miltisèks li yo ke pèp Ris ak Mizilman yo kondane. Pou rive nan nivo enpiete sa a, li te nesesè pou tann jiskaske dènye temwen Dezyèm Gè Mondyal la te prèske tout disparèt, kidonk long peryòd lapè 77 ane sa a.
Konsidere avantaj ou, paske m ap prezante w ak yon langaj klè estrateji Bondye revele pou twazyèm gè mondyal terib sa a, dènye a ke tout fo kretyen yo idantifye ak batay "Amagedòn" nan Rev. 16:16 la. An retou, yo fè erè sou lè a paske "Amagedòn" an vini anvan " sizyèm twonpèt " la epi anpil moun ki pral mouri ladan l pap viv nan dènye tès lafwa sa a yo rele "Amagedòn".
Chak jou mwen koute refleksyon ak analiz swadizan komentatè "espesyalis" yo fè nan medya yo. Mwen sèlman tande mo ki eksprime espwa nanm yo: viktwa Ikrèn ak defèt Larisi. Pwofite avantaj ou genyen an, paske nan limyè revelasyon diven yo, ou konnen anvan bagay la akonpli ke Larisi pral defèt lènmi oksidantal li yo, ke li pral anvayi Izrayèl ak peyi Lejip, piye richès akeyolojik ki te anrichi li anpil. Ou konnen tou ke apre li fin itilize fòs destriktif li kont nasyon Ewopeyen yo, Bondye pral fè detwi Larisi ak zam nikleyè Etazini an. Ki sa opinyon moun Bondye pa eklere ak enspire yo vo? Pòsyon yo pral, jiska lafen yo, desepsyon. Kidonk, jwi avè m konesans ou sou estrateji diven ki revele a paske li gen pouvwa pou l reyalize tout sa li anonse pa pwofesi epi moun ki resevwa " sele " wayal li a pap janm sibi desepsyon ankò, " Paske Senyè a, YaHWéH, pa fè anyen san li pa revele sekrè li bay sèvitè li yo, pwofèt yo". ", jan Amòs 3:7 te pwoklame a. Desepsyon pral pou moun ki dekouvri kou lagè a jou apre jou epi ki tonbe nan pyèj sitiyasyon favorab pou yon ti tan paske apre yo, sitiyasyon opoze pral leve. Men, se tout pwen estrateji diven an: sitiyasyon favorab la revele konpòtman natirèl èt imen yo. Dominasyon aparan Ikrenyen an pou yon tan mennen moun yo montre sipò ak apwobasyon yo pou kòz li a. Se poutèt sa, Larisi pral jwenn nan sa bon rezon pou fè kalite moun sa a mouri ak soufri. Estrateji diven an te jisteman favorize, nan long peryòd lapè etabli depi 1945, efondreman Larisi Sovyetik la, ant ane 1989 ak 1991, men konprann enterè tonbe sa a: Etazini te vin arogan ak dominan, revele vrè nati li ansanm ak nati nasyon oksidantal alye yo ki te sipòte li. Avèk Larisi febli, kan OTAN an te pwofite sitiyasyon an pou elaji esfè enfliyans li atravè Lagè Balkan an, bonbadman alye Larisi a, Sèbi, akèy peyi Baltik yo ak Polòy, san mansyone lagè ki te mennen kont Irak sou fo pretèks Irak la preparasyon pou zam nikleyè. Epi prèv pou akizasyon sa a te deja baze sou yon entèpretasyon twonpe foto satelit ameriken yo te pran. Kidonk, Irak te anvayi, lame li yo te detwi, lidè li a te mouri, epi lwil li te kontwole pa Etazini. Si Larisi pa t tonbe, okenn nan bagay sa yo pa t ap rive. Men, gras a tonbe tanporè sa a, despotism kapitalis ameriken an te parèt, revele yon karaktè ameriken maske nan relasyon amikal li ak alye OTAN li yo. Eklere pa pwofesi, moun Senyè a chwazi yo konnen ak ki moun y ap fè fas. Etazini pral dènye pèsekitè nan listwa limanite. Lè yo fin detwi Larisi nèt, pouvwa san parèy yo a pral pèmèt yo òganize lavi sivivan dènye konfli mondyal la. " Bèt ki monte soti nan tè a " nan Rev. 13:11, pral akonpli travay li kont obsèvatè saba sakre Bondye a ak sanksyon yo te pran an 2022 kont Larisi, apre Irak ak Iran te konfime severite mezi yo kapab pran kont opozan relijye yo. Bondye te pwofetize yo nan Rev. 13:17: " Epi pou pèsonn pa ka achte oswa vann , eksepte moun ki te gen mak la, oubyen non bèt la, oubyen nimewo non li a. "Tout bagay sa yo te pwofetize epi anonse pa gran Bondye sipwèm nan, nan non Jezikri, anviwon ven syèk anvan yo te akonpli. Se poutèt sa, konprann epi reyalize kijan konesans estrateji li a enpòtan e vital.
Nan sajès san parèy li a, Bondye konnen kijan li enpòtan pou rasire sèvitè l yo, se poutèt sa li toujou di yo kijan, alafen , y ap genyen avè l kont lènmi yo. Sa te pouse l enspire vèsè sa a nan wa saj Salomon ki te ekri l nan Eklezyas 7:8: " Fen yon bagay pi bon pase kòmansman li ; yon lespri pasyan pi bon pase yon lespri awogan. " Epi nan kritè sa yo, moun ki chwazi a ajoute lafwa li, sa vle di, konfyans li mete nan pwomès Bondye yo. Se poutèt sa detay dewoule evènman yo sèlman konnen nan akonplisman yo obsève jou apre jou, nan aksyon konkrè. Nan lòt mo, yon pwovèb popilè di: "Moun ki ri dènye a ri pi byen."
An tèm de estrateji, mwen te note plizyè egzanp nan istwa biblik yo kote destriksyon te vin anvan yon ilizyon lajwa eksitan. Premye ka a konsène sòlda ejipsyen yo ki rejwi lefèt ke nan egzòd yo a, Ebre yo te pran tèt yo nan pyèj fas a fas ak lanmè a. Etandone sitiyasyon an, li te sèten ke yo tout t ap masakre. Sepandan, sa ki pa t prevwa a te rive: Bondye te louvri Lanmè Wouj la devan pèp li a, epi lè Ejipsyen yo te antre nan pasaj ouvè a, lanmè a te fèmen sou yo; epi se yo menm ki te mouri. Nan epòk larenn Estè, gouvènè Aman te prepare potans lan pou jwif Madoche a, men se li menm yo te pann. Nan Danyèl 11:29-30-31, pou twazyèm fwa a, ki te gen konfyans nan viktwa iminan li, wa grèk Selewisid Antyokis IV te lanse yon atak kont peyi Lejip an 168 anvan Jezikri. Men, yon lega women te anpeche l aji, sa ki te fè l fache anpil. Se lè sa a li te aprann ke yon rimè sou lanmò li te lakòz yon rejwisans piblik nan mitan jwif yo. Yon dezyèm kòz kòlè te ajoute sou kòz anvan an, epi lè yo te retounen nan peyi yo, li te frape l avèk yon pèsekisyon rèd ak san eksepsyonèl. Bondye te pwofetize evènman sa a bay Danyèl kòm yon "gwo kalamite". Enfidelite nouvo alyans lan te merite "gwo kalamite" li tou, epi Jezi anonse l an imaj nan premye chapit Revelasyon li a. Li pa grèk ankò men li pran fòm "Solèy" la ki te vin kòz madichon kretyen yo apati 7 mas 321, lè premye jou ki te dedye a li te ranplase Saba sakre Bondye a. Nan moman sizyèm pinisyon an pou aksyon arogan sa a, "gwo kalamite" a patikilyèman pini. Jodi a nou jwenn siksesyon "ilizyon" pou 2022, ak "pinisyon" pou 2023. Se poutèt sa li nòmal ke nan lè "ilizyon" an, pèsekitè ris la nan lavni an soufri kontretan; Sa ki pote lajwa piblik bay kòmantatè medya yo, men pa twonpe nou, sa ki fè diferans lan sou teren an Ikrèn se pa sòlda a, se kanon ameriken oswa franse ki gen gwo presizyon an, men tou je malfini satelit peyi oksidantal yo ki pèmèt idantifye sib Ris yo sou ki yo dwe vize kout zam yo; kidonk diskou Ris la gen rezon lè li di se OTAN k ap goumen kont Larisi. Moun ki domine a dwe li teknoloji modèn yo itilize a epi se kanon ak dron presi yo ki fòse Larisi yo retire kò yo sou chan batay la, pafwa, nan kèk kote, ak pou yon ti moman, anvan yo vire kont founisè teknoloji avanse sa a pou gwo atak ak envazyon peyi Ewòp oksidantal yo.
Nan dat 11 novanm 2022, an Ikrèn, pa yon chwa estratejik, lame Ris la te retire kò l nan vil Kherson, ki pa t ka defann ankò akòz mank aksè a zam ak minisyon. Vil sa a ki sou bò lwès rivyè Dnieper a tonbe konsa ankò nan men Ikrenyen yo, ki aparamman pa tout te depòte pa Larisi yo nan kan lès yo. Anfèt, nan plas Kherson, abitan ki an favè Ikrenyen yo ap rejwi; moun ap danse epi chante bò yon dife. Sepandan, Larisi pa abandone vil sa a, epi avni abitan li yo pwobableman pap rete konsa pou lontan. Men, demonstrasyon lajwa sa a pwouve, yon lòt fwa ankò, ke akizasyon Ikrenyen yo ak alye oksidantal yo fè kont Larisi yo pa jistifye pa reyalite yo. Èske yo pi mechan pase Larisi yo menm? Èske yo pa di ke moun ki vle touye chen li akize l de raj?
Nan dat 11 novanm sa a, Repiblik Fransèz la selebre Armistis 1918 la ak tout seremoni tradisyonèl li yo. Men, kisa "poilus" sa yo ki te mouri nan tranche Verdun ak lòt kote pou defann endepandans peyi yo t ap panse, lè apre lanmò yo, sivivan politik yo te renonse endepandans sa a lè yo te mare men yo, pye yo ak tèt yo, pa yon alyans Ewopeyen ki dikte devwa ak lwa li yo; e sa, pou enterè komèsyal ak finansye sal? Epi pi mal la se ke jodi a, Almay ki te bat de fwa vin pi rich, e Lafrans, kraze nèt. Se vre ke lagè asasen an nan Ikrèn nan raple Fransè yo enpòtans pou yo gen yon lame pou defann yo, sa ki ka jistifye sondaj la dapre ki 80% nan yo renmen lame yo ak selebrasyon 11 novanm nan. Men, èske selebrasyon sa a pa gen yon karaktè kòporatif ki fè li apresye sitou pa politisyen ak lame ki defile avèk fyète nan jou sa a, ak pa medya yo ki jwenn nan okazyon sa a yon sijè ki atire atansyon pèp la sou kòmantè yo.
An verite, Twazyèm Gè Mondyal la sèlman vize pèp Bondye modi yo, epi pitit fidèl li yo pa vize. Nan sikonstans sa a, Jezi ki dou a pral kite raj li pale, li lage moun nan men youn lòt. Pou eksplike konpòtman raj sa a, nou dwe reyalize ke demonstrasyon siblim lanmou li a prèske tout kontanporen nou yo meprize, rejte, oswa inyore. Atitid sa a sèlman egal ak sa pèp jwif la te genyen, nan 586 ak 70. Se poutèt sa rebèl enjis ak meprizan jodi a yo pral lage nan lanmò pa menm kòlè diven an, menm raj ki koze pa endiyasyon jis li a.
Pou moman terib sa yo, Bondye adrese mesaj sa a bay pitit fidèl li yo ki soti nan Ezayi 26:20-21: “ Ale non, pèp mwen an, antre nan chanm ou, fèmen pòt la dèyè ou ; kache kò ou pou yon ti moman , jiskaske kòlè a fin pase. Paske, gade, Seyè a ap soti kote li rete a pou l' pini moun ki rete sou latè pou peche yo . Latè pral devwale san ki fèt pou touye moun. Li p'ap kouvri san ki koule ankò. ” Konpare vèsè sa a ak vèsè ki nan Rev. 9:13-15 la: “ Sizyèm zanj lan kònen kònen klewon l' lan, epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki te devan Bondye a. Li t'ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: "Lage kat zanj ki mare nan gwo larivyè Lefrat la. " Epi yo lage kat zanj yo, ki te pare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane, pou touye yon tyè nan lèzòm.
Vèsè sa yo, ki site nan Sòm 2:10-12, prezante nou yon aspè Jezikri ke moun pa twò konnen: “ Kounye a, nou menm wa yo, mache avèk sajès; nou menm k ap jije latè yo, pran leson.” Sèvi Seyè a avèk krentif, fè kè nou kontan ak tranbleman. Bo pitit gason l' lan , pou l' pa fache, pou nou pa peri nan chemen an, paske kòlè l' la byen vit monte . Benediksyon pou tout moun ki mete konfyans yo nan li! »
Eksperyans "solisyon final" Nazi Hitler yo te fè kont Jwif yo a konstitye yon mesaj Bondye te voye bay dènye pitit fidèl li yo. Li te montre yo ke li parfe posib pou yon rejim imen dekrete ekstèminasyon yon pèp, yon ras, oswa yon gwoup patikilye; sa ki pral ka a pou dènye moun ki obsève Saba yo nan dènye tès lafwa sou tè a. Sepandan, piske tès sa a pran plas nan kontèks fen òf gras kolektif ak endividyèl la, dènye Nazi yo pap otorize pa Jezi pou egzekite plan mòtèl yo a. Se entèvansyon jis ak vanjans li ki pral fè jij yo ak bouwo yo nan lè a viktim kòlè asasen li. Epi "pitit fidèl yo" pral antre nan letènite gran Saba setyèm milenè a, nan prentan 2030 an. Tout lòt yo pral detwi " pa klète vini li a ," "adventus" li a; sa a an akò ak pwogram ki te pwofetize nan 2 Tes. 2:8: “ Lè sa a, mechan an va parèt. Senyè Jezi va detwi l' ak souf bouch li, l'ap detwi l' nèt ak gwo limyè vini l' lan. ”
La a, mwen pral diskite sou kritè espesifik pou " sizyèm twonpèt " Jezikri te sonnen an.
Konfli mondyal sa a mete pèp ki deja separe pa chwa relijye yo youn kont lòt. Apre sa, yo inyore plan Bondye revele a ak apwòch fen mond lan , moun yo konvenki ke moman negosyasyon ki pral mete fen nan konfli a ap rive pi bonè oswa pi ta ; byenke pwolonjman li kòmanse enkyete yo pi plis. Konfli sa a, ki kòmanse apre yon long peryòd lapè, 77 ane, deja koze an Ikrèn pa yon melanj etnik orijin Ris Otodòks ak Polonè Katolik Women. Imajine sa melanj kosmopolit gwoup etnik yo ka pwodui an Frans nan moman Bondye chwazi a! Mwen deja konpare akèy inivèsalis sa yo ak bonm ki ka fè yo fè bri.
Sou bò militè a, n ap dekouvri an Ikrèn enpòtans estratejik avansman teknolojik yo, pa sèlman dron ak satelit kontwòl, men tou telefòn selilè ki ekipe moun dirèkteman kote y ap goumen an epi itilize li. Itilizasyon telefòn yo te lakòz lanmò sòlda Ris yo, GPS telefòn selilè yo te pèmèt Etazini ak Ikrenyen yo lokalize yo epi touye yo ak dron asasen oswa bonbadman trè presi. Abitid lavi sivil chak jou yo dwe abandone ijan paske fason lavi sa a konpwomèt lavi sòlda a ak lavi inite li a. Nan moman lagè sa a, n ap dekouvri avantaj teknik Etazini, pwopriyetè rezo telefòn atravè lemond; tout pèp sou latè itilize sèvis "entènèt" yo ak sèvis satelit yo, sou ki yo menm sèl gen kontwòl total. Lagè konvansyonèl gen limit li yo. Nou wè an Ikrèn ke pisans militè yo netralize youn lòt paske yo gen zam menm jan an sou tou de bò. Nan yon pèspektiv imen, lagè a ka kontinye toutotan tou de bò yo gen sòlda ak zam. Se poutèt sa, nan estrateji li a, Bondye te planifye yon agravasyon nan sitiyasyon an, lè li fè, soti nan yon eskalasyon rive nan yon lòt, pèp oksidantal yo twouve yo dirèkteman angaje nan lagè sa a; sa jiskaske Etazini detwi Larisi ak alye li yo ak zam nikleyè epi fòs Ris ki gaye toupatou yo reponn kou pou kou ak gwo potansyèl atomik yo a, anvan yo disparèt nèt. Alafen, jij jis la, Jezikri, ap jwenn rezilta pwofetize a: " yon tyè nan gason yo pral mouri ." Paske tyè sa a nan moun konsène sivil la osi byen ke militè a, tou de ap jije pa Bondye. Se poutèt sa itilizasyon zam nikleyè esansyèl pou akonpli plan sinistre li a.
Sa ki te pase a se sa ki pral ye
Bondye te enspire Salomon, yon moun ki te saj, avèk vèsè sa a ki site nan Eklezyas 1:9: " Sa ki te pase, se sa ki pral rive, sa ki te fèt, se sa ki pral rive; pa gen anyen nouvo anba solèy la. " Natirèlman, Salomon pa t ka imajine pwogrè teknik ki te devlope rapidman apati mitan 19yèm syèk la . Nan epòk li a, konesans imen an te trè limite e stab. Men, nou dwe konprann jodi a ke Bondye pa pale de envansyon teknik men de sa ki vrèman pèmanan, sètadi prensip lavi a. Paske vremanvre, depi Adan ak Èv, prensip lavi sa a mete kreyati ki fèk fèt la devan de chemen sa yo ke Bondye mansyone; de chemen ki prezante tèt yo devan li: obeyisans ak lavi; dezobeyisans ak lanmò. Kreyati a fèt pou egzèse libète chwa sa a. Men, chwa sa a ka fèt sèlman avèk konesans nòm de chemen sa yo; yon tan edikasyon ak enstriksyon esansyèl kidonk anvan. Lòt vèsè sa a nan Pwovèb 29:18: " Kote ki pa gen revelasyon, pèp la peri; benediksyon pou moun ki kenbe lalwa a! " San konesans revelasyon diven an, nanm imen an pa mete limit sou libète li. Epi prensip sa a renouvle nan tout tan ak nan tout epòk, san rete. Sa patikilyèman evidan nan sosyete oksidantal nou an kounye a, ki libere tèt li anba tout obligasyon anvè Bondye sou pretèks ke li doute oswa li pa kwè nan egzistans li ankò.
Sediksyon sa a ki soti nan dezi libète a pa nouvo paske li te pran fòm nan premye kreyati Bondye te kreye a, zanj limyè a ki, depi rebelyon li, vin tounen dyab ak Satan. Kounye a, dyab la te premye moun ki te pote devyasyon yo rele mal la poutèt dezi libète li. Li pa t mal, men li te pwopagatè li. Epi apre li, yon pakèt kreyati selès epi apre terès te fè menm chwa a pou satisfè dezi libète yo. Se poutèt sa, se sou esklavaj sa a anba dezi libète a Lespri a te pale atravè Salomon. Li te fasil pou li pwofetize renouvèlman prezans li pandan tout listwa lavi terès la. Pandan ke libète oblije nou ale pi lwen toujou, okontrè, Bondye di moun li chwazi yo: "Ranfòse! Limite libète nou!" Kontrent sa a pran yon fòm teyorik ki ekri nan Bib la sou fòm lwa ak òdonans ke moun li chwazi a mete an pratik.
Chwa volontè moun ki chwazi a pou limite libète li a parèt nan leson ki prezante nan Egzòd 21:5-6 la: “ Si esklav la di: Mwen renmen mèt mwen, madanm mwen ak pitit mwen yo, mwen p'ap soti lib ankò. Lè sa a, mèt la va mennen l' devan Bondye, l'a mennen l' bò pòtay la, osinon bò poto pòt la. Mèt la va pèse zòrèy li ak yon pwent. Esklav la va sèvi l' pou tout tan. » Sonje mesaj sa a deja: moun ki chwazi a se "esklav " Bondye nan Jezikri, li menm li te rachte. Moun ki chwazi a chwazi libman pou l vin " esklav Mèt la " paske li " renmen l ". Nan limyè ansèyman sa a, ou ka konprann poukisa enpozisyon yon relijyon pa fòs pa gen sans, epi tout moun ki pratike metòd sa a temwaye kont relijyon yo a. Nan ilistrasyon seremoni sa a, Bondye bay "zòrèy " moun li chwazi a yon kout pwen. Li pran posesyon " zòrèy " sa a; sa vle di ke moun ki chwazi a dwe kounye a koute sèlman li. Epi enterè sa a nan "zòrèy" imen an jistifye pa lefèt ke peche orijinèl la te komèt pa Èv, paske li te "koute" pawòl twonpe " sèpan " medyòm nan , ke Satan, zanj rebèl ki tonbe a, te itilize pou l pale avè l. Nan Pak Egzòd ki soti nan peyi Lejip la, san ti mouton an te dwe wouze kont poto pòt kay Ebre ki te kwè ak obeyisan yo. Menm jan an tou, san moun ki chwazi yo konekte, pa tande l, ak " pòt la, poto " kay Bondye a. Nou sonje Jezi te di nan Jan 10:9: “ Mwen se pòt la. Si yon moun pase nan mwen pou l antre, l ap sove. L ap antre, l ap soti, l ap jwenn manje pou l manje ”; nan lòt mo, “ l ap jwenn ” nan lavi etènèl la vrè bonè lavi a.
Demonstrasyon pou ki Bondye te kreye tè a pral byento fini nan sèt ane. Kidonk, nou jwenn nan peryòd sa a yon konpòtman imen ki trè rebèl, fwi 77 ane lapè ak libète relijye. Apre plizyè jenerasyon, timoun nan Lwès yo fèt epi yo grandi san ansèyman Bondye ditou. Tankou eponj, yo vale tout aspè pervers pwogrè libète a; tout bagay ke lidè Larisi a denonse epi pwoklame nan diskou piblik li yo. Epi tèm sa a ki di " sa ki te pase a se sa ki pral pase " te fè m reyalize sa ki annapre yo. Limanite te toujou sedui pa fachis otoritè. Sa te deja ka a an Frans an 1806, Napoleon I ak otorite li te pote glwa nan konkèt Lafrans. Apre sa, vè 1930, an Itali, se te menm bagay la ak rejim "chemiz nwa" Benito Mussolini te etabli a. Pèsonalite fò li te sedui Italyen yo. Menm jan an tou, apre li, an 1933, rejim Nazi Adolf Hitler la, ak gwo diskou li yo ki te maske krim li yo, te sedui Alman yo. Epi li enpòtan pou nou note ke an Frans, menm nan epòk sa a, nesans rejim Nazi sa a pa t soulve okenn enkyetid; pa plis pase Nazism ki te prezan an Ikrèn an 2014; yon prezans kanmenm yo te note epi revele nan medya yo, temwen "koudeta" ki te ranvèse lòd prezidansyèl lejitimman etabli a. Men, kisa Nazism ye? Adolf Hitler te envante mo sa a pou defini nòm gouvènmantal li a, ki baze sèlman sou fòs ak pèsyazyon. Nazism egzalte gwoup la o detriman moun nan; li vante tèt li pou l defann yon kòz nasyonalis, li chèche pite ras orijinal li ak karakteristik fizik ak sikolojik li yo. Nouvo Nazism nan ka gen diferans ak ansyen an, men li pataje yon depandans komen sou fòs ak nesesite pou elimine opozan fizikman. Mwen te twouve m ap panse ke si Adolf Hitler ta retounen nan lavi, li ta sezi wè, an 2022, desandan moun ki te goumen avè l epi ki te jije konpayon "SS" li yo ak minis li yo nan Tribinal Nuremberg an 1945 ap sipòte epi defann ak zam yo nouvo Nazism ikrenyen an. Fòk nou di pou oksidantal yo, Nazis sèlman lye ak agresyon li kont yon lòt peyi, ki se sa Hitler te fè kont Sudetenland ak Polòy. Donk jodi a, pou yo, Nazi a se Ris. Anplis, kijan yon moun ka idantifye yon Nazi lè li nan relijyon jwif la lè Nazis lye prensipalman ak "Shoah" la, tantativ ekstèminasyon jwif yo pa Almay Nazi a? Pou mwen, premye moun ki deklare li deja yon Nazi; sa gwoup militarize "Azov" la ap fè an Ikrèn. Epi lefèt ke pèp ikrenyen an konsidere Nazi sa yo kòm ewo yo pa etonan an li menm, piske Alman yo te fè menm bagay la ant 1933 ak 1945. Se sèten kan oksidantal la pa nan reklamasyon Nazis tankou Ikrenyen "Azov" yo e Ikrenyen yo pa tout reklame e sipoze Nazi, men nan yon sitiyasyon lagè, bezwen pou konbatan zele ak efikas fè yo apresye pa pèp yo. Nan epòk li a, Nero ki te swaf san an te fè pèp li a plezi lè li te ofri yo espektak san nan arèn Wòm ak anpi a. Anfèt, nazism Hitler a te sèlman yon rezirèksyon rejim sa yo ki enpoze tèt yo pou yon tan pa fòs ak pouvwa koèsitif.
Pou pitit Bondye ki obsève bagay sa yo, yon sèl bagay li dwe sonje: aparisyon pouvwa lagè sa yo se volonte Bondye epi òganize pa li paske li bezwen yo pou pini limanite koupab. Lè li te vle libere Izrayèl anba okipasyon Filisten yo, Bondye te òganize pretèks pou diskisyon ki te pouse Samson goumen ak yo jiskaske li te detwi yo. An 2022, li te fè menm bagay la, li te eksplwate atachman Lwès yo ak règ entènasyonal yo, ke antanke viktwa Dezyèm Gè Mondyal la, Etazini te adopte nan Lwès la, pou eseye enpoze yo sou rès nasyon ak pèp latè yo atravè mwayen ofisyèl Nasyonzini an. Epi pami règ sa yo, sa yo ki konsène dwa pèp yo pou yo gen otodetèminasyon ak envyolablite teritwa yo vin tounen kòz ruin pwogresif pou tout nasyon latè yo.
Kidonk, an rezime, mwen kenbe ke " sa ki te pase ak sa ki pral rive " konsène konpòtman rebèl lèzòm ke Bondye te oblije pini plizyè fwa epi li pral kontinye pini jiskaske dènye pinisyon l yo.
Apati 17 novanm 2022, sitiyasyon Larisi a pa bèl ditou, paske li pa t prepare pou yon konfwontasyon militè konvansyonèl. Se poutèt sa, fòse pa akselerasyon evènman yo, sètadi demann Ikrèn nan pou rantre nan kan OTAN an, Vladimir Putin te vle rele entèvansyon li a yon "operasyon espesyal" epi non pa yon lagè. Sou teren an, ekipman li yo te detwi pa dron ke Ikrèn yo te itilize, epi apre sa, minisyon ak rezèv gaz li yo te detwi pa kanon Caesar ak Himars ultra presi. Lagè sa a ap touye anpil moun, men sitou pa bonbadman a distans sou tou de bò yo. Avans Ikrèn yo se prensipalman rezilta retrè lame Larisi yo ki te prive de zam ak minisyon. Avans Larisi yo te tou akòz retrè Ikrèn nan. Lapè ki te etabli pou twò lontan an te febli ardeur lagè Larisi jodi a. Li reveye tankou yon lous apre plizyè mwa ibènasyon epi li dekouvri ke ansyen ekipman lagè a demode. Men, li gen tan ak demografi, oswa pito, chif, bò kote l. Deja, nouvo ekipman dron Iranyen li a fèk pèmèt li detwi yon kanon Seza franse ki t ap deplase 40 km anndan zòn Ikrèn kontwole pa Ikrèn nan. Talè konsa, yo pral kapab aji, an retou, tankou Ikrenyen yo. Men, pou rive nan rezilta sa a, Vladimir Putin ap gen pou l satisfè bezwen ijan sòlda li yo eksprime, an tèm de ekipman ivè, minisyon ak zam modèn efikas, ak lidè ki kapab òganize aksyon twoup li yo estratejikman lè y ap fè fas ak yon lagè reyèl, pa yon senp "operasyon espesyal". Paske twoup Ris yo te viktim dezi li pou limite aksyon li depi nan kòmansman entèvansyon li sou tè ikrenyen an. Anfèt, Bondye prepare Larisi pou gwo entèvansyon kont Ewòp kote zam espesyal li yo, sou ki li te bati espesyalite li, pral trè efikas e trè mòtèl. Paske, dapre Jezikri, nan Ewòp kretyen enfidèl, " yon tyè nan limanite pral mouri "; patikilyèman akòz mepri fo kretyen yo montre pou sakre Saba vrè setyèm jou a, Samdi, sanktifye pa Bondye depi etablisman orijinal li, nan fen premye semèn kreyasyon an ak sijè katriyèm nan dis kòmandman lalwa wayal li a; men tou, poutèt yo pa t enterese nan pwofesi biblik li yo ke li rele " temwayaj Jezi " nan Rev. 19:10: " Mwen tonbe ajenou pou m adore l; men li di mwen: 'Pa fè sa. Mwen se sèvitè parèy ou, ansanm ak frè ou yo ki kenbe temwayaj Jezi a. Adore Bondye. Paske temwayaj Jezi a se lespri pwofesi a ."
Sitiyasyon an nan Ewòp
Sitiyasyon aktyèl la an Ewòp baze sou eksperyans endividyèl peyi li yo soti nan 1945 rive jodi a.
Depi lontan nou wè Almay ap dirije nan Inyon Ewopeyen sa a. Gen plizyè eksplikasyon pou sa, tankou lefèt ke, menm jan ak Japon, ki te pèdi batay Etazini nan Dezyèm Gè Mondyal la, li te jwenn sipò nan men peyi ekonomik ak finansye pwisan sa a nan nivo militè. Li te benefisye de pwotektora ameriken an e konsa li te kapab evite depans militè ki koute chè; ekonomi yo te envesti nan devlopman endistriyèl nasyon an. Mwen sonje ke nan moman kreyasyon Inyon Ewopeyen an, lajan alman an, "mak" la, te kat fwa pi plis pase "fran" franse nou an. Se poutèt sa li te chwazi bay Euro a yon valè ki pi fò toujou, anviwon 6.60 fran. To echanj sa a te benefisye li paske li te rich, men li te dezavantaje yon peyi ki mwens rich tankou Lafrans ak lòt nasyon Ewopeyen yo. Li te angaje tèt li nèt ale nan mondyalizasyon komès la e li te kòmanse pa eksplwate Pòtigal, ki te mwens rich nan sis peyi ki te ini okòmansman an, anndan Ewòp nan moman antre li nan Ewòp. Komisè Ewopeyen yo te ankouraje antreprenè yo pou yo deplase katye jeneral konpayi yo nan peyi Ewopeyen ki gen mwens taks sou yo. Konsa, diferans lan te vin pi laj anndan Ewòp menm, pandan peyi ki te modereman rich yo te wè sous richès yo deplase nan peyi ki pi pòv yo. An 1990, richès Almay la te pèmèt li absòbe retou Almay de Lès la, ki te eksplwate l pi plis apre sa.
Yon dezyèm rezon ki eksplike sitiyasyon ekonomik Lafrans ak Angletè a se fondamantalman lefèt ke de peyi sa yo te bati anrichisman yo sou kolonizasyon; kidonk dekolonizasyon an te mete yo nan yon pozisyon dèt anvè pèp kolonize yo. De peyi sa yo te santi yo oblije akeyi tout mizè ki te emigre soti nan ansyen koloni yo. Epi nan de peyi yo, Lafrans te sibi plis domaj, paske prensip repibliken li yo, deviz li "libète, egalite, fratènite" ak defans dwa moun li, aplike inivèsèlman pa jenerasyon ki sot pase yo, te fè akèy sistematik sa a tounen yon gwo chay ki te kraze l. Chomaj nan mitan sitwayen yo te ogmante plis toujou pandan gason ak fanm te antre nan konpetisyon nan aktivite pwofesyonèl; anplis, nan yon koup, pi souvan, depi fen Dezyèm Gè Mondyal la, madanm kay la vin ra, li prefere oswa li mande yon aktivite pwofesyonèl. Pou jistifye akèy sa a, yo di an Frans ke travayè etranje yo pa vòlè travay franse paske yo okipe travay ke franse yo refize fè. Sa a vre, men lè yo sede anba obligasyon sa a, tout Lafrans peye pri a. Ki jan nasyon ki pa vle resevwa imigrasyon yo jere? Moun ki gen mwens edikasyon yo okipe travay sa yo ki pa rekonpanse, e nasyon an benefisye de sa e konsa evite gwo dezavantaj. Men, lefèt ke yon travay gen yon aspè dezagreyab pa fè li mwens endispansab e, kidonk, li merite yon bon salè.
Èske Bondye te separe pèp yo pa lang san rezon? Èske moun ka vyole prensip sa a san yo pa sibi dezavantaj? Lè l prezève pite rasyal pèp li a Izrayèl, pèp li a li te entèdi marye ak etranje, èske Bondye pa t bay moun sou tout tè a yon modèl pou yo imite? Poukisa melanj rasyal ak etnik reprezante yon gwo danje? Senpleman paske yon pakèt demon envizib eksplwate sitiyasyon sa a pou fè l tounen yon pwoblèm. Yo travay epi yo aktive nan lespri moun, y ap fè efò pou konvenk yo ke diferans lan pa ka sipòte. Bondye kite yo aji lib, epi konsekans aktivite yo se sèlman konsekans mepri yo montre anvè nòm Bondye preskri a. Rasis ki enspire pa demon yo se dyabolik, men rasis ki enspire pa Bondye sèlman vize evite pwoblèm. Moun li chwazi yo chwazi nan tout pèp, nasyon, lang ak tribi sou tè a; kidonk yo pa ka akize yo de "rasis" nan sans peyoratif tèm nan. Dèyè koulè po a oswa lang lan kache yon nanm imen Bondye selès la envite pou l antre nan glwa yon kò selès ki pral fè l idantik ak zanj fidèl yo. Se poutèt sa, pou moun li chwazi yo, aparans fizik pa gen okenn enpòtans. Se pa menm bagay la ak diferan relijyon emigran an pote a. Li vin fè konpetisyon ak plan diven an, li pote lanmò avè l; premye ak " dezyèm lanmò " a pi tèrib toujou paske li pote konsekans etènèl.
Menm nan Ewòp sa a, ki konpoze de nasyon rich ak pòv, konpetisyon an domine, pandan swadizan patnè yo ap fè konpetisyon youn ak lòt. Epi lagè komès entèn lan benefisye moun ki pi rich yo ak moun ki mwens defavorize sosyalman yo, ki se, yon lòt fwa ankò, Almay. An Ewòp, li okipe tèt yon piramid, menm jan Etazini fè sa nan nivo oksidantal la e menm nan nivo mondyal la. Pèp ki nan mitan yo eksplwate epi kenbe nan yon nivo ki pi ba. Se prensip piramid la sa. Almay ki te bat la te resevwa lèt politik Etazini, e pakonsekan li pa etonan ke, kòm pwent lans li, li repwodui modèl yo an Ewòp, menm nan fòm li; "Länder" li yo sanble ak "eta" ki fòme Etazini yo.
Nan moman sa a, angajman Almay pou sipòte kòz Ikrèn nan te desizif; prezidan aktyèl Komisyon Ewopeyen an se yon Alman. Gade, Hitler, twazyèm "Reich" ou a vin tounen yon katriyèm reyalite! Dèyè Almay, lòt nasyon Ewopeyen yo te reyini pou chwa li a, eksepte Ongri. Ki lòt moun ki ta oze kontredi li? Se toujou moun ki pi rich yo ki enpoze chwa yo.
Chak pèp make pa eksperyans li. Lafrans te nan tèt nòm imanis la depi Revolisyon li a, men mwen raple nou ankò ke okòmansman "dwa moun" li yo te konsène sèlman gason franse yo, epi aplikasyon inivèsèl yo a se resan. Franse yo te asimile nòm sa a jiska pwen ke li sanble inivèsèl pou yo, men sa pa vre ditou. An reyalite, konsèpsyon yo genyen sou dwa sa yo se yon eksepsyon franse. Pou Etazini, dwa sa yo pa anpeche eksplwatasyon nonm sa a, epi yo pa t ezite. Rès nasyon yo sèlman rekonèt "dwa moun" sa yo an pati, epi gen kèk peyi lès ki konteste yo nèt. Sa, bò kote pa l, fè dwa sa a tounen yon kòz diskisyon ak opozisyon lagè. Konvenki ke yo ofri modèl pafè a pou èt imen, Franse yo gen anpil difikilte pou aksepte lefèt ke chwa pèsonèl yo pa pataje pa tout pèp yo. Epi konpòtman sa a jwenn nan nivo Ewopeyen an e menm Lwès la, ki gen ladan Amerik ak Kanada. Peyi lès yo ap reveye, rich ak pwisan, epi y ap fè opinyon yo ak dwa yo pou yo diferan konnen. Epi se prensip libète a, ki tèlman chè pou Lwès yo, ki ba yo dwa sa yo. Kòm rezilta, Lwès la bloke nan panse liberal li a, ki vin tounen "libèrtaryen" e, pi grav toujou, "libèrtisidal", prezante, dapre modèl ameriken li a, pi gwo pousantaj krim ak fòm ensekirite.
Dat yo fikse pa YaHWéH
Lè nesesite te vin parèt pou kreye limanite sou tè a, gran Bondye Kreyatè YaHweh la te prepare yon kalite lachas trezò espirityèl pou moun li te chwazi yo. Eksperyans lèzòm te viv pandan tan ak depi nan kòmansman an te rakonte bay Moyiz, ki te ekri yo epi prezante yo bay jenerasyon kap vini yo nan senk liv li yo: Jenèz, Egzòd, Levitik, Nonb, Detewonòm. Temwayaj sa a, ki bay pa Bondye li menm, merite epi li mande konfyans nou. Epi konfyans nou, ki rele espirityèlman "lafwa," rekonpanse paske temwayaj sa a konstitye sous ak mwayen pou pèmèt nanm nou travèse vwayaj sou tè a, konnen kote nou soti, ki kote nou ye, ak ki kote nou prale. Twa repons sa yo konstitye triptik repo nanm nan. Reyalite vizib yo, byen note, twonpe anpil, epi wout ki mennen nan lavi etènèl la bati sitou sou pwomès Bondye envizib sa a, men omniprezan e omnisyan.
Nan plan li a, Bondye te pwoche pi pre limanite nan yon nati diven puisan, lè li te òganize Egzòd pèp ebre li a, chwazi pou onore pwomès li te fè Abraram nan. Li te bay prèv tout-puisans li lè li te detwi lame Ejipsyen ki t ap fè yo vin esklav. Apre sa, li te mete asanble sa a an repo, li te rache anba esklavaj ak lanmò, li te anseye yo epi li te fè yo konnen lwa li yo, òdonans li yo, presèp li yo. Konsa, apre yo te fin temwen lanmò sòlda Ejipsyen yo, yo te aprann nan men Bondye eksperyans terib moun lontan yo te fè, tout detwi pa dlo delij la. Epitou, Ebre sa yo te gen yon konesans konplè sou Bondye: yo te resevwa prèv lanmou li, pwoteksyon li ak fidelite konstan li, grasa delivrans yo anba peyi Lejip epi yo te konnen tou kapasite li pou detwi moun ki reziste li yo. Apati de kounye a, se sèlman nati endividyèl yo ki t ap eksprime: rebèl yo aji kòm rebèl epi moun ki te chwazi yo konpòte yo kòm moun ki te chwazi yo. Mwa, ane ak syèk pase pandan pwofèt yo resevwa mesaj nan men Bondye pa enspirasyon ki anonse nan yon langaj plis oswa mwens klè avni pèp ebre a ak avni pèp ki te chwazi a. Mwen separe de ekspresyon sa yo, paske mwen fè nou sonje, e sa trè enpòtan, ke Izrayèl kannal la se pa pèp chwazi a men senpleman pèp ki desann pa eritaj nan patriyach Abraram nan. Epi Bondye te vle fè pou vrè pèp chwazi li a nan lavni, nan pèp sa a, yon senbòl, yon imaj defòme nan vrè pèp chwazi a. Bondye te kontinye repwoche Izrayèl ini a, answit Jida ak dis tribi Izrayèl yo, pou rebelyon souvan ak pèmanan yo; pa gen anyen ki koresponn ak konpòtman vrè pèp chwazi a. Epi si nou dwe tire yon leson nan eksperyans nou te viv nan ansyen alyans lan, se ke Bondye jije epi li klase ant moun ki pretann yo se pou li, moun li jije diy pou eleksyon li pou lavi etènèl. Nan pèspektiv sa a sou ansyen alyans lan, nou ka gade lavi an jeneral tou. Nou fèt swa pou nou chwazi oswa pou nou tonbe. Epi repons lan se nan nati endividyèl nou.
Lè Bondye te ekri Bib la, li pa t chache reponn a kiryozite pwofan lèzòm. Li te ekri pou moun li chwazi yo vre, paske se yo menm sèl ki gide pa li, pou yo ka tire benefis salè ladan l. Epòk modèn nou an te favorize divilgasyon Bib la ki ekri nan plizyè lang ki gaye toupatou sou latè, e malgre sa, lekti li pa efikas pou foul moun sa yo paske nati yo rebèl. Istwa temwaye sa: nan kòmansman epòk kretyen an, Bib la te absan e kache, e deja, lafwa apot yo te detounen pa melanj ak tradisyon payen yo. Lè Bib la te gaye nan 16yèm syèk la , li te imedyatman pèsekite ansanm ak moun ki te posede l yo e menm lè sa a, se te kèk moun ki te repwodui pasifis Jezikri te demontre pandan tan li sou latè. Èske Jezi pa t di nan Matye 22:14: " Anpil moun yo rele men se kèk moun ki chwazi "; ke mwen tradui kòm: gen anpil moun ki li Bib la men se kèk moun ki chwazi ki aprann nan li epi ki kenbe leson Bondye bay yo.
Bib la fèt ak plizyè milye paj ki itil pou konnen paske yo genyen repons pou enigm ki parèt nan tèks pwofetik yo ki kode espirityèlman. Li trè fasil pou dechifre yo, prèske nan rive yon timoun, men se sèlman moun Bondye chwazi yo ki vin posib, li mete yo apa pou travay sa a. Epi moun li chwazi yo konprann sèlman sa li vle yo konprann nan tan ak epòk pa yo. Kidonk, konstriksyon revelasyon pwofesi biblik li yo pran aspè yon lachas trezò kote chak arè make pa yon verite kontèksyal ki tache ak tan li. E kijan nou make tan? Pa dat ki lye ansanm epòk siksesif listwa limanite.
Lè m te fèt nan mitan 20yèm syèk la , mwen te aprann nan men moun oksidantal yo ke kalkil tan nou an te baze sou nesans prezime Kris la. Postila sa a te grave pwofondman nan lespri mwen ak nan lespri tout kontanporen mwen yo. E se sèlman Bondye ki te ka delivre m, dapre volonte li, anba rezònman sa a. Men, li pa t fè sa anvan lè li te chwazi a, paske mwen te oblije ajoute wòch mwen nan konstriksyon pwofetik pèp Advantis la te etabli a, mete apa pa Bondye pou objektif sa a ak fonksyon sa a pou revele pwofesi biblik yo; sa apre de tès lafwa sou atant retou Kris la ki te anonse youn apre lòt pou prentan 1843 ak otòn 1844.
Finalman, mwen gen yon eksplikasyon byen klè pou m bay sou wòl de dat sa yo, otantifye pa de evènman ki te pase Ozetazini nan Amerik di Nò. Premye a, 1843, etabli kòm tèm " 2300 aswè-maten " ki site nan Danyèl 8:14 kote li ekri nan yon bon tradiksyon soti nan ebre a: " Jiska 2300 aswè-maten ak sentete pral jistifye ." Dapre vèsè 13 anvan an, " sentete " sa a deziyen pèp sen yo menm, epi apati dat defini an, kòmanse yon travay restorasyon gwo verite ki konsène prètriz " pèpètyèl " entransmètib Jezikri a ak revelasyon kondanasyon Dimanch pa Bondye ki retabli nan plas li pami moun li chwazi yo, pratik sabat setyèm jou sakre li a. Men, sibtilman, yo pa bay Saba a non, yo idantifye l sèlman atravè opoze li, senbòl peche, ki konstitye repo dimanch lan ke Wòm te etabli: pa Anperè Women Konstantin I nan dat 7 mas 321 epi pa Pap Vigilius I nan lane 538, nan Wòm delivre anba men Ostrogoth yo.
Apati tout eleman sa yo, dekrè Danyèl 8:14 la detèmine dat kòmansman yon aksyon restorasyon verite biblik yo. Epi kòmansman sa a ap fini, nan fen dezyèm tès la ki te fèt nan dat 22 oktòb 1844 la. Kounye a, mwen te fèk mansyone vèsè sa a nan Eklezyas 7:8 la: " Fen yon bagay pi bon pase kòmansman li ; yon lespri pasyan pi bon pase yon lespri awogan. "; ke mwen tradui kòm: pi bon 1844 pase 1843. Se la nou dwe revize echèl mayitid ak priyorite yo. Jezi li menm te deklare nan Mak 2:27-28: " Lè sa a, li di yo: Saba a te fèt pou lòm, se pa lòm ki te fèt pou Saba a. Konsa, Pitit Lòm nan se Mèt Saba a tou. ". Li di nou klèman ke nan echèl valè yo, Bondye mete moun pi wo pase Saba a, men pa nenpòt moun; sèlman moun Bondye chwazi pou lavi etènèl la. Mwen tire konklizyon ke Danyèl 8:14 atribiye mo " sentete " a kòm yon priyorite pou sen yo chwazi ke Jezikri te rachte. Epi evènman ki te fèt Ozetazini an 1843 ak 1844 yo ateste priyorite sa a paske apre 22 oktòb 1844, Bondye te bay Saba a kòm yon siy apwobasyon li bay Advantis yo ki te simonte tès la; li pa t enpoze l, li te bay li. Anfèt, li aji ak Saba a menm jan li te fè ak gras li te jwenn nan krisifiksyon li a. Saba a te fèt pou moun yo te chwazi a epi li gen siyifikasyon sèlman pou li, menm jan Jezi te bay lavi l pou rachte pa l san l pa mande opinyon l. Bondye te pran inisyativ la epi li atribiye de bagay inséparab sa yo sèlman pou moun li chwazi yo ke li jije diy pou yo, jan li revele nan Rev. 3:3 nan mesaj li te delivre nan Sad. Anfèt, Saba a pa dwe kache epi kouvri moun Jezi te mouri epi li te resisite pou li a. Pou yon Pandan lontan, nou te konsidere Saba a kòm yon lòd, yon kòmandman paske se te vreman sou fòm yon kòmandman yo te prezante l, men bay ki moun? Bay yon pèp rebèl ki te konn fè Bondye fache chak jou jiskaske Women yo te detwi yo nan ane 70 AD. Izrayèl chanèl ansyen alyans lan te sèlman yon echantiyon tout limanite a, li te gen prensipal karakteristik li yo. Dèyè kòmandman an, Bondye te kache nan " sele " sen li a siy rekonpans ki rezève pou moun li chwazi yo ki renmen l epi ki espere sèlman nan li, k ap tann kòm "Advantis" diy pou vrè retou li, dat egzak li te finalman fè yo konnen: prentan 2030 an.
Bondye te konnen tout èt rebèl t ap rejte epi meprize kòmandman l yo. Se poutèt sa, egzistans kòmandman sa yo te sèlman gen entansyon pou legalman aplike jis kondanasyon lanmò pou moun ki dezobeyisan, paske dezobeyisans yo fè yo diy e pa kalifye pou lavi etènèl k ap viv nan prezans li. Sepandan, sibtilman, dapre prensip opoze yo, estanda kòmandman Bondye yo fè moun li chwazi yo plezi anpil paske yo revele karaktè li: yon amoure jalou, yon mari fidèl adorab, epi konesans nou sou vrè siyifikasyon Saba sen li a, ki pwofetize repo selès moun li chwazi yo nan setyèm milenè a, se yon kado nou soti nan syèl la, yon privilèj nou rezève pou fen tan nou an.
Konsa, leson Danyèl 8:14 la plis enskri nan reyalite ki te akonpli yo pase nan tèks Danyèl la li menm. 1843 se poutèt sa sèlman lè kòmansman yon restorasyon pwogresif verite ki te defòme oswa abandone nan ansèyman relijyon Katolik Women an. Kounye a, kòmansman sa a pa vize yon kondanasyon men òf bay moun ki chwazi yo pou yo distenge tèt yo nan mas kwayan yo pa yon konpòtman apwouve pa Bondye. Epi an 1843, pa gen okenn kesyon, ni sou Saba ki te sanktifye pa Bondye, ni sou Dimanch Women an, men sèlman, e sa merite pou nou note, sou enterè ki montre nan yon anons pwofetik ki fikse yon dat pou retou Jezikri. Chwa Bondye fè pou l kòmanse tès kwayan yo revele priyorite li: moun ki vrèman chwazi yo dwe, anvan tout bagay, renmen lide retou gloriye li a epi enterè yo demontre a revele, tou, an menm tan, lafwa yo mete nan ekriti Bib la. Repons a de kritè sa yo fè 1843 yon tès lafwa. Men, se sèlman yon premye tès ki, swiv pa desepsyon Jezikri ki pa retounen an, poko kondane konpetitè yo definitifman, tout plis ou mwens desi. Se poutèt sa, lè l korije dat la, pwofèt lè a, William Miller, relanse pou Bondye yon atant pou 22 oktòb 1844. Nou konnen depi 2018 ke dat 1844 sa a pa lejitim paske kalkil la defini klèman prentan 1843 la. Men, pou Bondye, dat sa yo pa enpòtan an tèm de presizyon yo piske yo toulede anonse yon evènman ki p ap rive kanmenm. Yo sèlman enterese l poutèt efè yo pwodui sou kretyen yo defye yo. Se poutèt sa, pou Bondye, 1844 pral pran yon valè espirityèl ki pi gran pase 1843, paske l ap ranfòse valè tès lafwa ki òganize nan de dat sa yo e menm make fen tès pwofetik ofisyèl la epi finalman pèmèt seleksyon moun ki diy pou yo chwazi yo. Kontrèman ak 1843, tès 1844 la pote konsekans ofisyèl definitif pou kretyen epòk la. Se nan otòn 1844 sa a, nan dat 22 oktòb la, Bondye te sanktifye 50 Advantis pami 30,000 ki te angaje nan espwa retou Kris la. Li te sanktifye yo, sa vle di, li te mete yo apa pou tèt li, paske lekti li te fè nan nanm yo te pèmèt li konnen pwofondè senserite yo. Epi konesans sa a, ke li menm sèl te genyen an, li te pataje l ak zanj sen li yo atravè de tès lafwa youn apre lòt. Zanj yo te konnen jijman li, men sou tè a, lèzòm pa t konnen sa k t ap pase nan lavi envizib la. Konsa, menm jan nan bonte li Bondye te mete yon mak sou Kayen pou pwoteje lavi li, li te bay Advantis li te chwazi yo Saba a kòm yon siy apwobasyon yo. Sa a se vrè wòl Saba a; se pa yon òdonans, se yon rekonpans. Nan pratik sa a, chak wikenn, Bondye pral rankontre ak vrè pitit li yo ki renmen l epi ki tann retou li kòm yon sètitid. Li pral konsa ofri yo eksperyans kominyon otantik nan non Jezikri. Lespri li a, Sentespri Jezi te anonse a, pral enstwi yo, enspire yo, pou limyè diven an ka klere yo epi ranpli yo ak lajwa ak lajwa. Konstriksyon ak preparasyon lavi selès la deja kòmanse sou tè a. Bondye envizib san dout, men li rete Bondye vivan an, Toupisan an nan pawòl ak nan aksyon.
Mizapaj 1844 la t ap pote bon rezilta; an 1863, Ozetazini, legliz "Advantis Setyèm Jou" a te etabli ofisyèlman. Men, plan Bondye ki revele nan Danyèl 12:12 la pote yon estanda inivèsèl, e konsa dat 1873 ki te jwenn nan fen " 1335 jou " yo - ane vèsè sa a - t ap defini dedikasyon mesaj ki te adrese bay Advantis " Filadèlfi " yo nan Rev. 3:7. Anba limyè plim enspire Ellen Gould White la, Advantis te anrichi ak yon limyè ki te sanktifye pa Bondye nan Jezikri. Anpil ekri li yo te leve vwal la sou eksperyans sot pase yo ki totalman enkoni pou lèzòm. Chak fwa sa te posib, "Advantis Setyèm Jou" a te reprezante, men raman an gwo kantite; sa ki te byen rasire, piske te gen " anpil moun ki te rele men kèk moun ki te chwazi ". Malerezman, nimewo ofisyèl sa a toujou twò gwo paske kantite manm yo ogmante atravè eritaj nan detriman vrè lafwa a ki revele sèlman lè li teste tankou an 1843 ak 1844.
Se lè sa a, an 1980, Lespri a te mennen m nan legliz "Advantis Setyèm Jou" a. Senk ane anvan, mwen te sijè yon vizyon puisan ki te rete san eksplikasyon biblik. Lè sa a, mwen t ap eseye konprann pwofesi Apokalips la, konvenki ke mesaj dwòl ak obskur sa a te kache yon limyè diven otantik. Epitou, dekouvèt mwen sou eksplikasyon Advantis yo te reponn a swaf mwen pou konprann. Se lè sa a, fwa sa a batize, gide pa Bondye, Apokalips la te pran sans pou mwen epi yon eksplikasyon te vin lojik grasa mesaj Danyèl 8:14 la; vèsè kle eksperyans Advantis la an 1843 ak 1844. Lè m te konstwi tablo ki paralèl ak tèm Lèt So yo ak twonpèt yo, reyalizasyon pwojè Bondye te pwofetize a te parèt klè e lojik. Eksperyans mwen te viv la te konfime siyifikasyon vizyon mwen te resevwa an 1975 la; Bondye te sanktifye m pou yon travay pwofetik. Eksplikasyon yo te bay pwofesi Danyèl ak Apokalips yo te anseye apati teyori pyonye travay la te devlope yo. Anpil tan te pase e anpil gwo evènman te pèmèt bay tèks pwofetik yo yon nouvo sans. Kidonk, paralèl twa tèm Revelasyon yo te mennen m dekouvri epi etabli dat 1994 la kòm fen " senk mwa " yo te pwofetize nan Rev. 9:5-10. Dat 1844 la, ki nan Revelasyon an, se gon de de epòk Bondye jije, " senk mwa " yo oubyen 150 ane reyèl yo fini an 1994. Epi dat sa a enpòtan pou Advantis an 1994 menm jan 1844 te enpòtan pou kretyen Pwotestan, Anglikan ak Katolik ki te teste nan epòk sa a. An 1994, tès ki te baze sou anons retou Kris la te pwouve efikas pou demaske lafwa ipokrit yo menm jan ak an 1843 ak 1844. Twa eksperyans sa yo siksesif men yo gen yon enpòtans k ap ogmante paske limyè yo te rejte ak meprize an 1994 la siperyè anpil ak limyè 1843 ak 1844 la. Avèk pasyans, Bondye te tann dat sa a pou l ofri moun li chwazi yo yon limyè konplè sou tout pwofesi Danyèl ak Revelasyon li yo epi Advantis tradisyonèl ak enstitisyonèl te oze meprize l epi rejte l, sa ki konfime refi a pa radyasyon moun ki te pote mesaj la. Opozisyon sistematik a yon dat ki anonse retou Jezikri te lakòz yo inyore tout eksplikasyon ki fè pwofesi a klè, puisan e lojik, sa vle di, diy de lafwa. Epitou, Bondye te rejte yo li menm epi li te lage yo nan kan moun ki tonbe yo ki te deja teste ak jije anvan. Pou moun yo te chwazi nan tès lafwa 1994 la, pa gen okenn kesyon pou yo pran fòm yon enstitisyon ankò; fòm ofisyèl yo te rejte a te vrèman dènye a. Koneksyon ki etabli ak Bondye nan syèl la pa baze sou yon etikèt; Tout sa ki egziste yo twonpe moun. Koneksyon an, sa ki vre a, baze sou yon kominyon lespri selès ak terès. Epi lè kominyon sa a reyèl, fwi limyè a an abondans. Kidonk, dapre prensip " moun ki genyen an, yo bay li ", an 2018, Senyè a te fè m dekouvri mèvèy ke m pa t menm panse, konsènan sibtilite pwofetik lalwa sen ak wayal li a, Dis Kòmandman yo, ak dat vrè retou Kris la, ki pwograme pou prentan 2030 an.
Depi 1980, mwen te toujou konvenki ke listwa terès la te bati sou sis mil ane, sèlman, lè m te pran kòm baz kalkil dat nesans Jezikri epi non pa dat lanmò li, kalkil mwen yo pa t ka reyisi. Sa malgre rektifikasyon dat vrè nesans li ki te fèt sis ane anvan dat tradisyonèlman atribiye ba li a. E rektifikasyon sa a te fè dat 1994 la tounen ane 2000 epòk nou an, oubyen, an teyori, ane 6000 pwogram diven an. Erè Bondye te kache a te konsène chwa nesans li epi non pa dat lanmò li ke yon bon lekti ekri Ellen G. White te deja sijere, paske li te souvan mansyone "sis mil ane yo" men mwen pa t remake lide pou mete fen kat mil premye ane yo nan moman lanmò Jezikri. E pou m presi e fran, mwen te rejte lide sa a ki te pouse twòp dèyè retou Kris diven glorifye a ki te espere e ki te espere a. Men, reyalite yo tèt di e tan an pase e an 2018, lide rejte a te finalman enpoze tèt li nan lespri mwen. Lè yo te dekouvri dat ofisyèl lanmò Jezi a nan yon kalandriye jwif, yo te konprann dat retou li. Men, la ankò, lafwa ki te mete nan bon entèpretasyon Danyèl 9:27 la jistifye dekouvèt ak otantifikasyon dat 3 avril 30 la. Anfèt, dapre Danyèl 9:27, Jezi te mouri nan mitan yon " semèn " pwofetik sèt ane, men tou, sèt jou reyèl. Li te sifi pou mwen, ansanm ak Joèl, sèvitè parèy mwen ak frè mwen nan Kris la, pou nou jwenn nan kalandriye jwif sa a, semèn kote Pak jwif la te fèt nan mitan semèn nan, sa vle di, soti mèkredi swa rive jedi swa: 3 avril 30 la te koresponn pafètman ak konfigirasyon sa a. Jezi ap retounen 2000 ane pita, nan prentan 2030 an, epi non pa pou Pak 2030 an, ki vini 14 jou pita; sa ki bay pawòl Jezi sa yo ki site nan Matye a sans. 24:22: " Si yo pa t diminye jou sa yo, pèsonn pa t ap sove; men poutèt moun Bondye chwazi yo, jou sa yo va diminye . " Bondye etabli fèt yo sou baz valè ki gen nimewo senbolik. Nimewo "14" la reprezante de fwa nimewo "7" la, ki se " sele Bondye a ." Men, kalkil jeneral tan sis mil ane a pa baze sou senbolis sa a, piske se imaj ki pwofetize pa sis jou pwofan semèn nan. Nan limyè konesans fòm tès final lafwa ki baze sou fidelite anvè saba sakre Bondye a dwe pran, ekspresyon " men poutèt moun Bondye chwazi yo, jou sa yo va diminye " a pran fòm yon konfimasyon pwomès Jezi pou l entèveni pou sove dènye moun li chwazi yo, anvan yo aplike dekrè mòtèl rebèl yo te pibliye kont yo. Anfèt, Bondye grave nan lavi sou tè a ak nan syèl la pwogram li pou limanite, lè l fè ane a ak sis mil ane yo kòmanse ak ekinoks prentan an ki etimolojikman vle di: premye fwa; moun Bondye chwazi pou pèp li a ki vrèman chwazi a epi ki rachte pa lanmò ekspyatwa li nan Jezikri, " Ti Mouton Bondye a k ap wete peche moun sou latè " anba men li sove moun li chwazi yo.
Leson nou dwe aprann sou dat ki konstwi pa pwofesi sou chif Bondye chwazi yo se ke yo gen valè sèlman nan mezi yo make evènman espirityèl ki gen konsekans ki grav anpil e enpòtan. An 1844, Bondye te kondane epi rejte lafwa Pwotestan an, nan tout denominasyon li yo. Koneksyon avèk li posib sèlman atravè chemen Advantis Setyèm Jou a. Men, an 1994, Bondye te teste epi rejte dènye enstitisyon an. E fwa sa a, koneksyon avèk Bondye rete posib sèlman pou Advantis ki pa dakò ki temwaye atravè travay yo yon vrè lanmou pou verite Lespri li revele a. Fo deklarasyon relijye yo vin totalman initil. Pwofesi revele estanda pou moun Bondye sove yo ak moun li kondane yo. Moun ki konnen eksplikasyon Danyèl ak Revelasyon yo pataje ak Bondye konesans jijman li: èske Danyèl pa vle di, "Bondye se Jij mwen"? E èske Revelasyon pa vle di "Revelasyon"? Ansanm, de liv sa yo "revele" bay moun li chwazi yo vrè "Jijman" Bondye pote sou limanite ak relijyon latè yo paske yo pa konfòm ak modèl revele ki nesesè a.
Jiskaprezan, mwen sèlman pale de dat konstwi apati 1844, men anvan epòk restorasyon verite li a, nan Danyèl, Bondye pèmèt moun li chwazi yo dekouvri dat ministè terès li a atravè " 70 semèn " yo mansyone nan Danyèl 9:24: " Swasanndis semèn yo detèmine pou pèp ou a ak pou vil sen ou a, pou fini ak transgresyon an, pou mete yon fen nan peche yo, pou fè rekonsilyasyon pou inikite, pou pote jistis etènèl, pou sele vizyon an ak pwofesi a, epi pou vide luil sou Kote ki pi sen an. " Detay ki pèmèt kalkil la yo bay nan vèsè 25 ki swiv la: " Konnen epi konprann byen, depi lè yo te bay lòd pou rebati Jerizalèm rive nan Moun ki te chwazi a, Prens lan, pral gen sèt semèn ak swasant-de semèn, y ap rebati lari yo ak kannal yo, men nan moman danjere. "
Si Bondye pa t vle kache posiblite pou nou jwenn dat ministè Jezi sou tè a, sa vle di dat premye vini li a, se pou nou pi bon prèv entansyon li pou l revele, tou, men sèlman nan moman li chwazi a, konesans dat vrè retou gloriye li a. Epitou, si ou pami moun li chwazi yo, se pou ou tou li di ankò: " Konnen sa, epi konprann! " Eksplikasyon yo anpil e kounye a, byen bati.
Apre tout bagay sa yo, ki valè, wòl, ak plas Saba a? Valè li imans pou Bondye ak moun li chwazi yo paske li te sanktifye pa Bondye kòm setyèm jou a, jou apre kreyasyon oswa fòmasyon diven lòm. Se poutèt sa, Jezi te gen rezon lè l te di ke Saba a te fèt pou lòm e non pa lekontrè. Men, jisteman si Bondye te fè l pou lòm, se paske li vle pou kreyati imen l yo obsève l ak anpil atansyon, epi Saba a pral onore pandan tout listwa lavi pa moun ki antre nan yon relasyon beni avè l. Se ka sa a pou tout desandan Adan yo, ki pase nan twazyèm pitit gason l lan ki rele Sèt (kòm setyèm sanktifye a) rive nan Noe, ki an vire transmèt li bay desandan l yo. Apre sa, Bondye rele Abram pou sèvi l epi li anseye l lalwa li yo, règleman li yo, ak kòmandman li yo, ki gen ladan, nan kou, e trè lojikman, Saba a. Konesans ak respè pou lòd tan ki baze sou semèn sèt jou a ateste sa. Apre sa, desandan li yo, Izarak ak Jakòb, t ap pwolonje pratik òdonans diven sa a, men apre etablisman pèp ebre a nan peyi Lejip, ki te simonte pa koripsyon e finalman soumèt anba esklavaj, Ebre yo te abandone règ diven yo nèt. Esklav la pa t gen dwa a okenn jou repo e li te prive de benefis repo setyèm jou a. Le pli vit ke yo te libere anba jouk Ejip la, Bondye te mennen pèp ebre a nan dezè arid ak sèk la sou Mòn Sinayi nan Arabi (Galat 4:25), epi non pa nan sid penensil Ejip la jan tradisyon imen an pretann, pou prezante lalwa li sou dis kòmandman yo epi answit revele orijin kreyasyon an bay Moyiz nan reyinyon prive. La a, ou dwe konprann ke nan ansyen alyans sa a, Izrayèl konstitye ak fòme pa yon echantiyon limanite rebèl, pou ki obeyisans trè dezagreyab. Konnen ak ki moun li ap fè fas, Bondye kreye yon kontèks terib pou pwoklamasyon piblik ofisyèl sa a: li transfòme Mòn Sinayi an yon founo, li fè tè a tranble, epi li fè lè a rezone ak son loraj nan mitan zèklè. Moun ki temwen bagay sa yo tèlman pè ke yo mande Moyiz pou Bondye fè silans. Avèk katriyèm kòmandman an, Bondye bay lòd pou yon repo nan setyèm jou a, men malgre karaktè benefik li pou moun ki obsève li yo, lespri rebèl yo mal resevwa Saba a paske se Bondye ki kòmande l; sa ba li pou yo aspè lou ak pwa yon " chay ," yon tèm Bondye itilize pou deziyen li sibtilman nan Rev. 2:24: " Men, pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo di a, m ap di nou, mwen p ap mete okenn lòt chay sou nou; " Jodi a, menm rayisman obeyisans lan te bay nesans, depi Me 1968, an Frans, slogan pwotestasyon etidyan ki an revòlt yo: "li entèdi pou entèdi." Se poutèt sa, se pa yo menm ki pral pran plezi nan obeyi Bondye, sitou paske youn nan lòt slogan yo se: "ni Bondye ni mèt." Okontrè, dènye moun li chwazi yo ki benyen nan bèl limyè selès li a renmen obeyi Bondye. Paske obeyisans se sèl mwayen yo genyen pou reponn a lanmou Bondye montre yo nan Jezikri. Se poutèt sa, obeyisans konstitye yon " chay " lou pou tout lespri rebèl, men " yon chay dous ak lejè " pou moun ki renmen Bondye nan imaj temwayaj Jezikri te bay la. Konsa, kòmandman diven sa yo pran pou yo aspè envitasyon saj pou yo angaje yo sou chemen vrè bonè pataje a.
Nan Danyèl 8:13, Bondye site nan lòd " kòz " la ak konsekans " peche " a, ki se egzakteman sa vèsè 12 ki vin anvan l lan di: " Yo te abandone lame a ak sakrifis chak jou a poutèt peche ; kòn nan te jete verite a atè, epi li te pwospere nan sa l te fè a . " Lè Lespri a site " peche " kòm " kòz " madichon an, li revele orijin mal la: nan 321, abandone pratik sakre Saba li a, tèm katriyèm nan dis kòmandman l yo, transgresyon li a konstitye jisteman, nan je l, yon " peche " ki grav anpil ki pote e kidonk " koz " konsekans grav ak terib pou kretyen ki koupab de transgresyon sa a. Premye nan konsekans sa yo se ke yo lage yo nan 538, bay despotism pèsekitè " kòn " papal women an ki site nan vèsè sa a. " Verite ki jete atè a " konsène plan delivrans kretyen an, kòmandman ak òdonans Bondye yo; aksyon ki fè delivrans enposib. Nan Rev. 8, pinisyon sa a te vin anvan pa yon lòt pinisyon, premye pinisyon an sou tèm " twonpèt " yo ki te vin frape Lwès kretyen koupab la sou fòm envazyon barbar ki soti nan Lès ak nan Nò.
Nan Danyèl 8:13, Bondye di nou atravè Danyèl: " Mwen tande yon sen k ap pale, epi yon lòt sen di moun ki t ap pale a: 'Konbyen tan vizyon an ap dire sou sakrifis chak jou a ak sou peche ki fè dezolasyon an? Konbyen tan yo pral pilonnen sentete a ak lame a? '" Mwen raple w isit la ke mo "sakrifis" la bare, bare, paske li absan nan tèks ebre orijinal la. Lè yo ajoute l, sa defòme siyifikasyon mesaj diven an epi li fè l eneksplikab. Nan sèn sa a, Bondye gen de sen k ap pale ki pral reaparèt nan Danyèl 12:5 kòm gason: " Epi mwen menm, Danyèl, mwen gade, epi mwen wè de lòt gason kanpe, youn sou bò isit la bò larivyè Lefrat la, ak lòt la sou lòt bò larivyè Lefrat la. " Menm kesyon an " de mesye " sa yo reprann nan vèsè 6: " Lè sa a, youn ladan yo di nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te kanpe sou dlo larivyè a: Kilè bèl bagay sa yo pral fini?" "Konsa, anba de imaj, Bondye ilistre tan dat esansyèl 1843-1844 la, peryòd kote tès lafwa ki baze sou restorasyon verite doktrinal delivrans nan Kris la akonpli; sa a, ak objektif pou retabli konpreyansyon apot li yo te genyen sou li. Nan Danyèl 12:11 ak 12, Lespri a site dire jou-ane, 1280 ak 1335 ki, kòmanse an 538, dat retire "chak jou" a nan men Jezikri pa papism ki t ap gouvène a, konstwi de dat 1828 ak 1873 ki antoure dat esansyèl 1843-1844 yo; tan ki make tranzisyon ant lafwa ki pratike repo dimanch la ak premye sen yo chwazi ki obsève Saba retabli a, sa vle di, wòl " de mesye " yo nan vizyon Danyèl 12:5 la te jwe. Yo parèt separe pa rivyè asasen an, piske li rele Tigris, tradiksyon non " Hiddekel " ki site nan Danyèl 10:4: " Sou la Nan vennkatriyèm jou premye mwa a, mwen te bò gwo larivyè a, ki rele Hiddekel . "Imaj Tig asasen ak manjè moun sa a, yo te bay li kòm tès lafwa dapre Danyèl 8:14, konfime pa imaj tonbe zetwal yo ki te pwofetize Ozetazini an 1833, konsa li te akonpli anons pwofetik " sizyèm sele " a nan Rev. 6:13: " Epi zetwal ki nan syèl la tonbe sou latè, tankou lè yon pye fig frans voye fig ki pa grandi lè yon gwo van souke l. "
Saba a te fèt pou lòm epi itilite li se tanporè ak pèmanan, lye ak moman seleksyon moun li chwazi yo. Epi fig vèt yo nan vèsè ki site a senbolize kretyen yo ki te refize, pami lòt verite diven yo, pratik vrè Saba a; kidonk yo prefere onore Dimanch tradisyon Katolik Women an olye de vrè setyèm jou a ki sanktifye pa Bondye. Nou dwe distenge Saba setyèm jou a, tanporè ak limite nan tan, ak sa li pwofetize a: gran Saba setyèm milenè a ke Bondye prezante ak pwofetize kòm yon setyèm jou. Sepandan, setyèm milenè a rete toujou lye ak tèm peche a piske sen yo pral okipe nan syèl la ap jije pechè mouri yo. Se poutèt sa li gen yon karaktè tanporè tou. Se sèlman apre " dènye jijman an " ak ekstèminasyon moun ki tonbe yo nan "lak dife dezyèm lanmò a " ke tan etènèl la pral kòmanse sou tè a renouvle ak glorifye pa Bondye, pou moun li chwazi yo, kote peche ap rete sèlman nan memwa yo; paske redanmsyon moun li chwazi yo pa Jezikri pral konsève pou tout letènite nan memwa benefisyè yo; e sa a pral pi bon rezon pou yo prolonje lanmou yo pou li pou tout tan, tèlman ke atravè lanmò douloure li kòm yon egzanp, demonstrasyon lanmou li te genyen pou yo a te siblim, enkonparab e inoubliyab.
Dekrè Danyèl 8:14 la etabli klèman kòmansman restorasyon verite Wòm te defòme a. Epi dat yo jwenn nan, prentan 1843 a, make fen relasyon pwovizwa a, jiskaske nouvo " chay " Bondye a rive ak diferan fòm kretyen pwotestantis yo. Nan prentan 1843 sa a, Bondye mete fen nan ansyen alyans li yo epi li ofri kretyen tout denominasyon yo yon opòtinite egal pou pwolonje relasyon yo avè l. Pou jwenn rezilta kontan sa a, y ap gen pou reponn a nouvo egzijans li yo: zèl pou verite li a ak koute revelasyon pwofetik li yo avèk atansyon ak pasyon, si yo pa fè sa, l ap rejte yo definitivman an 1844. Kesyonman sa a sou lafwa pwotestan an sifi pou etone yon pakèt gason ak fi, men li te kanmenm anonse ak pwograme pa Bondye, pou prentan 1843 nan Danyèl 8:14. Dat 1843 sa a te fatal pou pwotestantis, ki te anba kesyon, men yon lòt bò, dat 1844 la te make fen tès la ak seleksyon premye Advantis yo ki te resevwa pratik Saba a kòm yon siy apatenans yo pou Bondye Kreyatè a, apre li te fin soumèt lafwa yo a tès la. Men, menm dat sa a te konfime tou rejè kolektif definitif doktrin pwotestan yo ki onore dimanch Wòm te etabli a.
Gade selès la
Gade selès la se opoze nèt gade sou tè a, epi pou sipòte verite sa a, mwen pa wè anyen ki pi bon pase deklarasyon Bondye vivan an ki site nan Ezayi 55:8-9: “ Paske, panse m yo pa panse nou, ni chemen nou yo pa chemen m yo, se sa YaHWéH di. Menm jan syèl la pi wo pase tè a, se konsa chemen m yo pi wo pase chemen pa nou, epi panse m yo pi wo pase panse pa nou. »
Diferans yo aplike nan tout domèn: lòm mòtèl, Bondye imòtèl, etènèl; lòm ka fè erè, Bondye enfayib; lòm pervè e li ka kòwonpi, Bondye sen e dwat, li pafètman enkòwonpi.
Nan syèl Bondye a, zanj fidèl yo se yon sèl kè ak yon sèl nanm, k ap vibre ansanm ak ritm Lespri Bondye etènèl la bay la. Okontrè, sou tè a, moun yo se pyèj youn pou lòt. Yo mete konfyans yo nan lalwa chif yo avèk foli epi yo fini pa tonbe nan pyèj fòs yo jwenn nan inyon an. Tout listwa terès limanite pechè a baze sou prensip Jean de la Fontaine te prezante nan fab li yo, ki tèlman vre e tèlman edikatif: "dwa pi fò a toujou pi bon an." Epi tit la ta ka biblik: "Lou a ak Ti Mouton an." Pòl te avèti nou kont " lou voras ki abiye an mouton " nan Matye 7:15: " Pran prekosyon ak fo pwofèt yo. Yo vin jwenn nou ak rad mouton sou yo, men anndan yo se lou voras." » Se Bondye ki bay avètisman sa a, li menm ki konnen reyalite bagay yo tèlman byen. Epi si yo te pran konsèy sa a pi oserye, yon pakèt moun ta ka evite tonbe nan pyèj sedisan. Se poutèt sa, mwen dwe atire atansyon nou sou pyèj santimantalite a san m pa kondane santiman santiman yo. Santiman lanmou a parfe lejitim ant yon mari ak yon madanm epi ant yon koup ak pitit yo; li pi lejitim toujou lè li santi pou Papa nou ki nan syèl la, vrè Papa lavi nou.
Kilè santiman tonbe nan santimantalite ki konstitye fòm defòme li a? Lè li fè nou avèg epi soud pou nenpòt lòt agiman verite ki eksplike reyalite yon sitiyasyon. Avègleman espirityèl sa a anpeche sèvo nou rezone epi ensten siviv nou paralize. Se lè sa a "mouton an pare pou lou a devore l". Nan eta sa a, nanm imen an pa defann tèt li ankò; demon yo ka pran kontwòl total sou li. Epi li evidan, lè nanm imen sa a itilize dwòg oswa plis oswa mwens trankilizan medikal, travay demon sa yo senplifye anpil. Yo vin tounen vrè pilòt nanm ki okipe ak abite pa dyabolik la. Men, la ankò, demon sa yo pa oblije revele prezans yo atravè konpòtman anòmal sispèk. Pou anpil moun, dyabolik oswa demonyake yo bave, tranble, oswa rele bagay obsèn. Se vre ke pandan ministè Jezi sou tè a, ka sa yo te rive, epi Jezi te geri yo. Men, egzanp sa yo pa konplè epi inik; tout sitiyasyon, menm sa ki pi kalm ak ki pi nòmal yo, kache vrè posesyon demonyak. Kòm prèv, mwen site ka Pyè a, nan bouch li, pou yon ti moman, dyab la te pale ak Kris la, li di pawòl ki soti nan kè Pyè, plen lanmou pou Jezi: li sèlman di l lanmò espyatwa li a, ke li anonse: " Bondye padon, Senyè! Sa p ap rive w !" epi Jezi di l touswit pawòl terib sa yo pou l tande: " Rete dèyè m, Satan! "; men ann gade Matye ankò. 16:21 rive 23, sekans evènman yo: " Depi lè sa a, Jezi kòmanse fè disip li yo konnen ke li dwe al Jerizalèm, li dwe soufri anpil nan men ansyen yo, chèf prèt yo ak dirèktè lalwa yo, yo dwe touye l epi yo dwe resisite l sou twazyèm jou a. » Remake byen kijan, nan eksperyans sa a, nou jwenn estrateji dyab la te itilize ak Èv, premye pechè nan listwa limanite. Nan vèsè sa a, Jezi anonse pwogram delivrans plan Bondye a bay disip yo ki reyini ansanm epi ki tout tande pawòl li yo. Vèsè ki vini kounye a ban nou yon klarifikasyon enpòtan: pou l pale ak Jezi, Pyè pran l sou kote: " Pyè pran l sou kote, li kòmanse repwoche l, li di l: Mande Bondye padon, Seyè! Sa p ap rive ou. "Pyè kite kè imen l pale paske li renmen Jezi e lide pou l wè l mouri a fè l tris; li rejte sa. Dyab la pa inyore santiman Jezi yo, men l ap itilize yo pou tante Jezi pa mwayen santimantal pou l ka pouse l renonse lanmò sa a ki pral fè moun ki renmen l yo tris. Li konnen Jezi pa ensansib anvè lanmou disip li yo montre l. Men, Jezi reziste pwòp santiman l yo epi li konprann kote tantasyon sa a soti epi li reyaji byen vit: " Men, Jezi vire, li di Pyè: 'Rete dèyè m, Satan! Ou se yon eskandal pou mwen, paske ou pa gen panse Bondye, men panse lèzòm. "Dènye fraz sa a, souliye an karaktè gra, revele sitiyasyon terès la kote de kan ap goumen: kan Bondye ak panse li yo ak kan lèzòm ak panse demonyak yo. An reyalite, Jezi adrese mesaj li a bay dyab la ki tante l atravè Pyè ki gade l epi ki pale avè l. Jezi te dwe mefye moun ki renmen l plis pase tout lòt moun, men èske se li menm sèlman? Èske se pa menm bagay la pou nou menm, disip li yo ak frè li yo nan dènye jou yo? Poukisa dyab la ta epaye nou? Èske objektif lavi pwolonje li sou tè a pa se fè tout disip li yo pèdi delivrans, si posib, jiska lafen? Kesyon sa yo se sèlman repons afimatif. Wi, menm lènmi an ap mache pou devore nou tankou lou k ap devore mouton yo, li pa janm satisfè. Nan epòk modèn nou an, santimantalite se rasin panse ak mouvman imanis yo. Mwen se yon Advantis, mwen pa yon imanis paske mwen se yon deist. Epi chwa mwen an rezone e rezonab paske pèsonn pa vle e pa fè otan ke Bondye pou sove lòm epi ofri l vrè bonè etènèl. Imanis mete lòm pi wo pase tout valè. Padon pou imanis yo, men pou Mwen menm, pi gran an, pi wo a se Bondye ki gen " chemen lòm yo byen wo pase chemen " lèzòm. Mwen renmen konsèp Bondye genyen sou lòm nan e sa li prezante ban nou nan Jezikri, Nonm pafè a ki sansib a lanmou moun ki renmen l yo e ki renmen tout valè jistis, konpasyon ak abnegasyon li yo; modèl inik ak pafè nou dwe imite a.
Metriz santiman yo se pwoblèm prensipal ki karakterize kan moun yo chwazi yo. Premye moun sou latè ki te konfwonte pwoblèm santiman yo se te Adan, epi li pa t benefisye okenn leson li te viv ak fè eksperyans anvan. Li te renmen Èv avèk yon lanmou pasyone epi li te santi li pa kapab viv san li. Objektif Bondye te atenn: nan eta fizyon yo a, yo te vrèman " yon sèl chè ". Men rezilta sa a, ki prèske siblim nan entèpretasyon pwofetik li sou Jezikri ak Legliz li a, Moun li te chwazi a, te dezastre sou nivo imen an epi premye demonstrasyon ke pouvwa santiman yo te kapab mennen nan tonbe yon èt imen. Depi Adan, yon pakèt moun nan tou de sèks yo te refize pran chemen delivrans lan poutèt santiman ki te domine yo. Mwen pè santimantalite ak santimantalite tankou epidemi, tèlman yo dezastre pou nanm imen an. Mwen sansib, jiska pwen pou m kriye nan sitiyasyon patikilyèman emosyonèl, men lè li rive sou verite biblik la, mwen di tankou yon wòch epi mwen pa fleksib. Mwen te peye pou m wè epi aprann, pou m aji konsa. Mwen te wè yon frè patikilyèman pèfeksyonis pèdi sipò Bondye poutèt karaktè li ki te twò santimantal. Lanmou, vrè lanmou, se sa Jezi demontre: li kriye lè l wè soufrans, men li pa janm abandone prensip jistis li yo. E se sa lòm raman reyisi fè. Renmen, pandan l ap rete jis pou tout tan, san èd Bondye nan Jezikri, se tou senpleman enposib. Demon yo gen yon gwo avantaj sou lèzòm: yo pa chanèl e yo aseksyèl. Sèl bagay yo pataje ak lèzòm nan nivo lespri yo se dezi libète ki te pouse yo revòlte kont Bondye ak gouvènans li. Kidonk, èt imen yo aji menm jan an tou, men yo se viktim lwa chanèl, dezi, jalouzi, lanvi, mechanste, mechanste, vyolans menm rive nan asasina, lè sa sanble nesesè pou yo.
Anvan Bondye te prezante tèt li nan Jezikri, li te fè konnen ki jan li t ap gade nan syèl la lè l te mennen Izrayèl li a soti nan tabènak sakre a pandan 40 ane eprèv yo. Li te fè vrè jistis la renye, li te bay chak moun selon bezwen yo, men li te entèdi depase, jan egzanp sa a nou jwenn nan Egzòd 16:18-19-20 konfime sa: " Apre sa, yo mezire ak omè a; moun ki te ranmase plis la pa t gen twòp, moun ki te ranmase mwens la pa t manke anyen. Chak moun te ranmase ase pou yo te ka manje." Moyiz di yo: “Pèsonn pa kite anyen pou denmen maten.” Yo pa t koute Moyiz, epi te gen kèk ki te kite kèk pou denmen maten; men vè te antre ladan l, epi li te vin sal. Moyiz te fache kont yo .” Konsa, li te bay limanite yon leson enpòtan sou nivo endividyèl paske, anba gidans dyab la, limanite pa kapab mete l an pratik ansanm. Tout malè lèzòm chita nan dezi sèten èt genyen pou domine pwochen yo epi kontinye ogmante richès yo; epi dominan sa yo, nan rèv oswa nan pouvwa aktif, konfwonte youn ak lòt, jiska pwen pou yo goumen youn ak lòt nan lagè ki koute chè nan lavi ak bagay materyèl. Leson diven an bay nan ofrann mana a envite moun yo chwazi a pou l pa repoze sou lorye l yo. Li dwe aprann konte sou Bondye nan tout bagay, nan tout bezwen, jou apre jou. Moun ki vin rich vire do bay Bondye paske li mete konfyans li nan sa li posede sou tè a. Lè l pa santi l depann de bonte jenere Bondye a ankò, li vire do ba li jiska pwen pou l bliye l epi, nan pi move ka a, li fini pa kwè nan egzistans li ankò.
Pandan rèy Wa Salomon an, lapè Bondye te bay la te favorize lavi pèp ki te respekte lalwa diven an pou yon ti tan. Men, apre lanmò Salomon, diskisyon yo te rekòmanse jiskaske Izrayèl te separe an de kan. Sitiyasyon ki te egziste sou Salomon an pa janm repete, depi epòk li rive nan epòk nou an. Separasyon vin tounen siy ekstrèm madichon diven an. E konsa, nou dwe note separasyon inonbrabl ke nou ka obsève nan sosyete imen oksidantal nou an nan fen 2022. Mwen site, separasyon blòk politik ki vin bipolè; separasyon fanmi ak koup, yon ogmantasyon nan divòs ak rejè maryaj an favè koabitasyon; separasyon relijyon yo, tout bagay akòz dwa a diferans e sitou egosantris, men an menm tan nou ap temwen alyans ki pa natirèl. Gason marye ak gason, fanm ak fanm, twa moun legalize, kopilasyon ak bèt; nasyon ak nasyon pou alyans ki pran tou yon aspè bipolè ki te bati depi fen Dezyèm Gè Mondyal la an 1945; blòk opoze Lès ak Lwès. Men, gen kèk nan melanj etnik ak relijye sa yo ki prepare vrè dram, tèlman yo potansyèlman eksplozif. Lafrans, ki egzalte valè imanis yo, fidèl ak prensip sa a, te akeyi imigran ki soti toupatou nan mond lan sou tè li. Kidonk, Fransè endividyèl pou ki fanmi pa gen okenn valè ankò e ki adopte tout moral modèn ak ansyen pervers yo, ak etranje konsèvatè ki gen valè patriyakal ak relijye tradisyonèlman eritye de papa a pitit gason pandan syèk ak milenè, koegziste kòt a kòt. Depi 1995, detanzantan, evènman san ki fèt pa gèrye Mizilman yo vini, kòm echantiyon, pou avèti peyi a sou risk final melanj enkongri sa a reprezante. Men, menm jan jwif yo te soud a avètisman sa yo pandan tout egzistans yo, Fransè yo pa t vle chanje; men èske yo te kapab? Èske li pa deja twò ta pou yo fè bak? Repons lan toujou nan konesans revelasyon diven yo. Kesyon an pa poze nan tèm sa yo e li menm pèdi rezon li pou l egziste, paske Bondye te rezoud tonbe li lontan, e chwa riske li yo sèlman konfime sò final li deside pa Bondye jistis la. Li te akeyi, loje, nouri, abiye epi edike kèk nan moun ki pral egzekite l yo.
Gade selès la opoze ak gade terès la, ki se lènmi li. Paske menm nan tan lapè, ant Bondye ak moun, lagè ap kontinye pwolonje. Se poutèt sa long ane lapè yo, relijye depi 1798, ak sivil depi 1945, te twonpe moun, jiska pwen ke relijyon an lajman abandone e lè li toujou manifeste tèt li, se sèlman pou twonpe moun sou jijman Bondye a, sa vle di, nan gade selès la, sou lavi moun ak evènman li yo. Moun ki fo relijye yo pa abandone afime ke se Bondye sèlman ki bay lapè e temwayaj yo twonpe foul moun ki sèlman vle tande kalite mesaj sa a. Paske, inyoran nan Bib la, sibtilite diven li yo ak pwofesi obskur li yo, viktim yo pa konnen ke an 2022, apre yo te fin " lonje bra yo chak jou " pandan lontan, Jezikri te lanse kòmansman eliminasyon espès imen an. Li pral pwogresif jiska 2030 e li pral akòz an pati lagè nikleyè, grangou, ak epidemi mòtèl, epi finalman, sèt dènye fleo li yo. Men finalman, apre prentan 2030 an, p ap gen yon sèl nanm vivan sou tè a ankò. Men, dapre sa ki te pwofetize a, li pral rete pandan " mil ane " kòm sèl abitan li, Satan, dyab la. Li pral pandan " mil ane " prizon inivèsèl li. Men, ann reli pasaj konplè sa a nan Ezayi 65: 1 a 5, tèlman li sanble konsène epòk nou an: " Mwen te tande moun ki pa t ap mande anyen, mwen te kite moun ki pa t ap chèche m yo jwenn mwen; mwen te di: Men mwen, men mwen! Pou yon nasyon yo pa t rele non mwen." Chak jou mwen lonje men m' bay yon pèp ki rebèl, k'ap mache nan move chemen dapre pwòp lide yo. Mwen lonje men m' bay yon pèp ki toujou ap fè m' fache devan je m'. Yo fè sakrifis nan jaden, yo boule lansan sou brik. Yo rete nan tonm, yo pase nwit nan gwòt. Yo manje vyann kochon , yo gen bagay enpi nan veso yo . Yo di: -Retire kò nou! Pa pwoche bò kote m'! Mwen sen! ... Bagay sa yo tankou lafimen nan twou nen m', tankou yon dife k'ap boule tout tan. Men sa mwen pran nan tèt mwen: M'ap pini yo, mwen p'ap rete an silans .
Kidonk, pa mete tèt ansanm ak moun k ap priye Bondye pou lapè sou latè, paske plis pase tout tan, Jezi okipe ak zanj li yo " pou pote lapè sou latè, pa pote yon nepe ." Jistis li meprize a mande yon pakèt lanmò epi l ap jwenn yo. Ki jan li pa t ka fè sa lè l te di nan Ezayi 5:20-24: " Malè pou moun ki rele mal byen ak byen mal, ki mete fènwa limyè, limyè fènwa , ki mete anmè dous, dous anmè!" Madichon pou moun ki gen sajès nan je yo, epi ki gen pwòp je yo gen konprann! Madichon pou moun ki brav pou bwè diven, pou melanje gwòg, pou moun ki jistifye mechan yo pou lajan kach, pou moun ki retire lenjistis inonsan yo! Se poutèt sa, menm jan dife devore pay chèch, menm jan flanm dife devore zèb sèk, rasin yo ap pouri tankou pouriti, flè yo ap fennen tankou pousyè. Paske yo meprize lalwa Seyè ki gen tout pouvwa a, yo meprize pawòl Bondye pèp Izrayèl la ki yon Bondye apa. »
Nan kòmansman vèsè sa a, Bondye repwoche konfizyon ki fèt ant " byen ak mal " la; sa mennen nou tounen nan kòmansman kreyasyon an, kontèks kote " fwi pyebwa konesans byen ak mal la ", ke Bondye te entèdi, Èv te manje, answit Adan. Konsa, yo te louvri pòt pou lanmò ki fini pa pran tout limanite nan fen mond lan paske li menm li te manje fwi entèdi sa a..., kidonk tout limanite merite lanmò, eksepte moun yo chwazi yo ki sove pa gras Jezikri te akòde a. Men gras sa a sèlman benefisye moun li rele yo, ke li rekonèt kòm pa l epi ki konsa jwenn aksè nan estati espirityèl moun yo chwazi yo.
Jezikri, Doktè moun Bondye chwazi yo
Nan Jedi sa a, 1ye Desanm 2022 , Senyè diven nou an ban mwen favè pou m bay eksplikasyon sou maladi fizik ki lakòz pitit li yo soufri. Konsa, li raple nou ke li se vreman Doktè siprèm nan; doktè a, ki gen konesans san limit nan tout syans. Epi se li menm sèl ki posede tout repons konsènan lavi ak prensip li yo. Jan tit travay sa a raple nou, byenke separe pa dizèn, santèn ak milye kilomèt, moun Kris yo chwazi, ki gaye toupatou sou latè abite, fòme nouvo Izrayèl li a ke li mennen jou apre jou nan direksyon Kanaran selès li a. Epi, menm jan li te jwenn anpil glwa nan sonje ke pandan 40 ane li te pase ap mache nan dezè Arabi a, maladi pa t afekte pèp li a, jodi a, men deja atravè ekri Ellen G. White yo, li revele nou kòz soufrans nou yo.
An 2022, doulè nan do vin tounen yon maladi prèske tout moun soufri, e an reyalite, maladi espesifik sa a egziste depi kreyasyon moun paske li soti nan konstitisyon li. Kò imen an konpoze de de blòk sipèpoze ki konekte pa kolòn vètebral la: pati ki pi ba a se basen an, pati ki pi wo a se kaj torasik la. Ant de eleman sa yo gen vèteb "lonbè" yo ki pi afekte nan egzistans nou lajounen kou lannwit. Se yo menm ki sipòte pwa ak mouvman kaj torasik la ki ka panche orizontalman sou 360 degre. Etandone yo anba gwo estrès, se yo menm ki premye moun ki soufri konsekans mouvman nou yo. Sèl egzanp pami tout mamifè yo, pozisyon natirèl moun nan se viv dwat. E atitid sa a mande yon gwo kontwòl balans ki kenbe pa yon adaptasyon pèmanan nan kolòn vètebral sa a. Se yon bagay kirye, moun mwens fè tèt li mal pandan jounen li pase lannwit lè l dòmi kouche atè oswa sou yon kabann. Pou nou kapab remèdye maladi nou yo, nou dwe absoliman konprann sa ki lakòz yo. Poukisa nwit nou yo tèlman destriktif alòske nou te panse nou ta jwenn reparasyon benefik nan dòmi? Eksplikasyon an se jan sa a, nou ka rezime l an de mo: pozisyon ak renouvèlman selil yo. Nou dwe pi mal la ak pi bon an nan renouvèlman selil kò nou an selon si renouvèlman selil sa a fèt nan yon pozisyon pozitif natirèl nan tout kò nou an oswa nan yon pozisyon negatif ki danjere pou tout kò nou an oswa yon pati lokalize espesifik. Ki sa k rive lè nou kouche pou n dòmi? Kò nou reyaji dapre lalwa gravitasyon an: zòn lou yo anfonse nan matla a, apre sa nan dòmi, misk nou yo, tandon nou yo, detann epi ak pwòp pwa yo, basen an ak kaj torasik la koube epi vèteb lonbè ki separe yo ankouraje awondi do sa a. Lè yon moun kouche sou bò, pati anwo jonksyon de vèteb yo vin pi etwat epi, okontrè, pati anba a gaye. Li pa ta enpòtan si yo te kenbe pozisyon an pandan senk oswa dis minit, men nwit repo nou yo dire omwen 6 èdtan, jiska 8 a 10 èdtan pou kèk moun ki santi bezwen an. Anplis, pandan gen moun ki souvan chanje pozisyon pandan lannwit, gen lòt, tankou mwen, ki prefere abitid kouche sou bò dwat oswa sou bò gòch; toulede danjere egalman lè yo kenbe moun depandan. Pami premye chante Bondye te enspire nan mwen, gen "The Chained," kote mwen di sa: "Abitid se yon lwa nou pa ka chape; epi lè nou panse nou reyisi, li domine nou plis pase tout tan." Se poutèt sa nou dwe goumen epi libere lavi nou anba depandans abitid pou plizyè rezon. Paske sèvo nou transfòme an abitid tout sa ki renouvle souvan. Ki kote danje a ye? Nan ka dòmi ki fèt nan yon tòsyon epinyè, danje sa a se nan renouvèlman selil yo. Kò nou toujou ap renouvle selil li yo. Selil mouri yo drene epi evakye pa san an, epi nouvo selil fòme pou ranplase yo. Aksyon pèmanan sa a, ki fèt san nou pa rann nou kont, fè nou sonje ke Bondye kontinye kreye nou. Li te premye fòme moun, men depi peche mòtèl, li te asire renouvèlman selil k ap mouri nan kò moun. Epi mirak sa a repete plizyè milya fwa. Si kò nou nan bon pozisyon an, renouvèlman sa a sèlman benefik, men si pozisyon an pa kòrèk, konsekans li yo vin dezastre. Ki sa k rive lè atikilasyon vèteb nou yo defòme? Ant vèteb yo gen disk vètebral la, ki kousen kontak ant de vèteb adjasan. Nan pati anwo ki sere a lè w kouche sou kote, renouvèlman selil disk yo limite epi nan pati anba ki elaji a, renouvèlman selil disk sa a anplifye epi disk la elaji, paske li benefisye de yon espas elaji. Lannwit, renouvèlman selil yo dousman men siman transfòme yon aksyon benefik an yon aksyon danjere ki pral vin yon vrè kòz soufrans. Paske pandan lajounen nou soufri mal ki bati san nou pa rann nou kont pandan nwit nou yo. Epi li enpòtan pou note ke defòmasyon atikilasyon vèteb lonbèr yo evantyèlman pense nè syatik la ki soti nan vèteb la nan mwal epinyè a, sa ki lakòz doulè nan do a ak desann nan janm yo ak pye yo. Epi doulè a santi sou bò kote disk lonbèr la kraze a. Alò, ki solisyon an? Se responsablite moun pou pran inisyativ pou pwoteje bon aliyman vèteb li yo. Lè w kanpe oswa chita, sipò ki sou kolòn vètebral la dwe rete dwat epi vètikal. Ou dwe evite sofa ki ankouraje awondi do a oswa mete yon kousen fèm, solid ki plase nan nivo ren yo. Nan tan lontan, chèz yo te gen yon dosye vètikal wo, ki pa konfòtab, ki te fòse moun ki te chita sou yo bay kolòn vètebral li yon aliyman vètikal benefik. Pratik sa a disparèt paske moun te prefere konfò destriktif detant lan (nan tout domèn: fizik ak mantal). Men, pou lannwit, yon adaptasyon vin nesesè. Nou dwe anpeche kò nou awondi lè nou dòmi kouche sou yon bò. Mwen pwopoze plizyè metòd ki konsiste nan adapte kabann nan oswa pwòp kò nou. Pou kabann nan: mete yon kwen ant somye a ak matla a nan nivo ren nou, ant ranch yo ak kaj torasik la pou matla a pa koule nan zòn sa a. Ou kapab tou mete yon sèvyèt woule oswa nenpòt lòt pwodwi tankou yon woulo kim anba dra ki anba a, men nan tout ka, ou dwe evite nenpòt sansasyon doulè ke ou santi si kwen an mal plase. Se poutèt sa lòt metòd la konsiste nan ekipe kò a li menm; lè nou vlope ren nou ak twal fin blan, yon sèvyèt eponj oubyen yon dra jiskaske ren nou menm gwosè ak ranch nou ak basen nou. Lè kò nou ranfòse epi konsève konsa, nou evite awondi kolòn vètebral la. Se lè sa a mirak lavi a ap opere, ou geri maladi w la pandan w ap dòmi, san medikaman, san okenn dwòg, san okenn fizyoterapis oubyen kiropraktè oubyen plis senpleman yon moun ki ranje zo. Se toujou renouvèlman selil yo ki pral rechaje disk lonbè a nan bon balans li sou 360 degre. Renouvèlman selil sa a kontinye jiska lafen lavi moun, sa vle di nan ki pwen sitiyasyon maladi a kreye a pa sanzespwa ditou.
Konsyans enpòtans pozisyon yon moun pran pandan l ap dòmi te fè m reyalize egzistans anpil lòt konsekans. Ann konsidere ke nou dòmi ant yon ka ak yon tyè nan egzistans nou epi mwen rive di: "di m kijan ou dòmi epi m ap di w ki sa w ye." Yo di ke selil tout kò nou yo renouvle nèt apre sèt an. Se bò laj 40 an premye konsekans move abitid nou pratike depi nou fèt parèt; epi natirèlman, kòm yon règ inevitab, e kòz prensipal la, pozisyon kò a pran pandan dòmi lannwit. Lè w kouche sou kote, disk lonbè yo pa sèlman ki sibi domaj, menm bagay la tou pou figi nou ak je nou. Pandan lannwit, tèt la apiye sou youn nan de bò li yo sou zòrye a, ke mwen rekòmande epè e fèm pou fè 10 a 15 santimèt ki separe bò figi a ak kwen ekstrèm zepòl la; epi bò anba sa a ki apiye sou zòrye a ap kraze pandan tout tan dòmi an; chanjman miskilè yo opere pa prensip renouvèlman selilè; pandan plizyè dizèn ane, nou chanje aparans ak mòfoloji. Misk je yo tou sibi chanjman sa yo epi premye siy konkrè chanjman sa yo parèt: modifikasyon vizyon akòz defòmasyon misk òbital yo. Je a ki te trè won okòmansman an vin plis oswa mwens oval. Men, mal sa a pa gen okenn vrè remèd epi apre sa esklavaj mete linèt kòmanse, ki pral vin pi mal avèk tan. Malgre dezavantaj li yo, dòmi kouche sou kote gen yon avantaj pou repo miskilè janm yo ki jwenn sèlman pa yon ti fleksyon nan yo; sa dòmi sou do pa pèmèt. Men, nan lòt men an, dòmi sou do pa lakòz okenn deranjman pou vèteb lonbè yo oswa misk figi yo. An jeneral, pou dòmi vin vrèman restoratif, dra a dwe adapte ak fòm kò imen an ki baze sou prensip ergonomik la. Tèt nou pa bezwen yon zòrye plim oswa kim twò mou paske zòn ki dwe byen sipòte se kou a ak dèyè kou a, epi la ankò mwen rekòmande pou w itilize yon dra kim ki gen dansite fèm oswa yon zòrye ki jistis fèm. Dòmi sou do trè benefik epi li lakòz ti deranjman. Anjeneral, se chanjman pozisyon kò a ki ideyal pou nou chape anba kondisyònman abitid la. Nan fason sa a, okenn pati nan kò nou p ap bezwen soufri anba yon ekspozisyon danjere ki dire twò lontan. Nan pozisyon sa a, zòrye a vin initil sof si li moule epi ergonomik. Sepandan, pou konfò ak pwoteksyon kou a, mwen rekòmande pou mete epesè yon sèvyèt byen epè woule nan wotè li. Nou dwe rive dòmi, kèlkeswa pozisyon kò nou pran. Epi lè yo aplike mwayen mwen pwopoze pou remèdye pwoblèm kolòn vètebral awondi a, kò a ka vire adwat, agoch oswa sou do li, san okenn deranjman pou li. Mwen te eskli ka dòmi sou vant lan volontèman, paske nan pozisyon sa a deranjman an konsène misk kou a ak dèyè kou a. Kidonk pwolonje pandan lannwit lan, pozisyon tèt la ki tòde, a 90 degre, souvan se kòz "kou rèd" sa a ki santi douloure lè moun k ap dòmi an reveye.
Adaptasyon yo pwopoze jiskaprezan yo gen plis wòl pou evite doulè nan do pase pou trete li lè li deja santi douloure. Geri pwoblèm douloure a mande yon metòd yon ti jan pi miskilè. Epi nan sans sa a, pitit Bondye Kreyatè a pa dwe kite doktè syans medikal imen yo fè yo tounen timoun. Bon sans ak entèlijans Bondye ban nou yo vo pi plis pase leson doktè yo aprann epi repete, pero arogan ak fyè. Pou Bondye, premye pa nan direksyon gerizon an se sispann kòz doulè a, ki dwe idantifye klèman. Apre sa, pou geri zongleman jwenti vètebral yo, nou pral eksplwate prensip awondi a ki favorize pa fleksibilite kabann nan, lè nou ranvèse pozisyon kò a epi mete aksan sou kre ki fòme a. Si doulè syatik la santi sou bò gòch la, yon moun dwe kouche sou bò gòch la epi ankouraje awondi kolòn vètebral la lè yo mete yon kousen anba ranch ki pi ba yo ak yon lòt anba kaj kòt la. Nan pozisyon sa a, vèteb ki zongle yo fòse separe. Nan detant miskilè absoli, yon liberasyon konplè detant, pwa kò a fòse ouvèti sa a. Epi si sa nesesè e si li disponib, èd yon twazyèm moun ka trè itil, lè w peze ak ti soukous sou ren moun ki kouche a, ki gen yon detant miskilè absoliman nesesè pou l pa blese tandon ak misk ki konekte vèteb sa yo. Mwen fèk dekouvri nan yon dokimantè televizyon, metòd yon mèt masè Taylandè ki itilize yon mato an bwa pou l frape misk kliyan l lan. Kou yo amorti epi yo delivre sou yon mas twal sere ki pran yon fòm silendrik grasa vlope yon kòd. Eksplikasyon li trè konvenkan. Konsa, li pwovoke nan misk yo vag chòk ki gen anpil pwofondè ki reveye òganis lan pa yon afli san ki konstitye respirasyon misk la. Rezilta final yo te jwenn nan te plis pase etonan. Pasyan ki t ap soufri a te santi l konplètman detann nan fen sesyon an epi li te demontre fleksibilite ogmante li lè l te bese epi li te touche planche a ak dwèt li, janm li yo dwat. Masè a te konbine ensantasyon relijye payen ki adrese a lespri yo ak teknik fizik li, men si nou mete sa sou kote, metòd la merite pou yo sonje l epi pratike l. Nan Lès la, gerizon ka reyalize atravè pratik brital ki pa aksepte nan Lwès la. Men, pratik brital sa yo demontre efikasite yo; Sa pa toujou ka a ak teknik oksidantal yo. Anfèt, nou bezwen konprann konpòtman sèvo nou an, ki revele siyal tout kò fizik la voye yo. San doulè espesifik, sèvo a sanble pa okouran de egzistans kò a, men si yon chòk rive akòz chòk oswa pense, nè yo voye yon mesaj nan sèvo a ki siyalize yon agresyon anòmal, ke sèvo a eksprime apre sa atravè doulè. Doulè a santi byen fò lè rès kò a nan yon eta repo nòmal. Men, si lòt pwen yo kòmanse siyalize agresyon tou, doulè inisyal la santi nan yon fason febli. Tout bagay rive dapre imaj sa a: nan fènwa lannwit, yon chandèl limen atire atansyon sou li. Men, si mil chandèl limen an menm tan avè l, li disparèt nan mas la epi li pa aparan oswa idantifyab ankò. Se sa ki lakòz miltiplikasyon kou mato masè Taylandè sa a sou tout pwen miskilè vital nan kò pasyan l yo. Men, li pa limite tèt li a kou sa yo sèlman. Avèk pye l, li peze byen fèm sou misk yo pandan kèk segonn epi li lage presyon li. Nan fason sa a, li bloke epi debloke sikilasyon san an, youn apre lòt, soti nan misk ti janm yo, kwis yo ak do yo rive nan kou a. Mwen apresye apwòch mekanik sa a nan kò imen an, paske se sa nou ye: machin ki gen lespri lavi Bondye ban nou. Mwen te fè eksperyans sou tèt mwen ak kou dirèk sa a ak yon mato an bwa epi si kou a pa twò fò, li pa lakòz doulè, men li sètènman reveye sikilasyon san an nan misk ki ap dòmi yo. Epi mwen panse ke metòd sa a ka ede evite blokaj nan atè yo e pakonsekan pwoblèm sikilatwa grav tankou kriz kadyak oswa anevrism serebral. Yon detay pou klarifye, objè masè Taylandè a te itilize pou amortize kou yo, te konpoze jan sa a: nan mitan yon kare twal blan, li te ranmase zèb santi bon tankou mant ak lòt zèb san li pa moulen oswa kraze yo; li te leve kwen twal la, li te fòme yon boul, fèmen pa yon kòd ke li te antoure twal la rive anlè. Lè li te frape anlè sa a, esans plant ki nan boul ki anba a te gaye sou po a ak nan misk ki te frape yo. Masaj Taylandè a pa yon karese, men yon aksyon brital, mezire ak kontwole ki pwovoke yon reyaksyon benefik nan misk ki trete yo epi yon gerizon reyèl ki jwenn san okenn medikaman chimik. Mwen sèlman kenbe nan temwayaj sa a " sa ki bon ", jan Bondye envite nou fè nan vèsè sa a nan 1 Tes. 5:21: " Men, teste tout bagay; kenbe sa ki bon an fèm; ". Malgre ke vèsè sa a sitou konsène " pwofesi ", mwen kwè li kapab aplike tou a tout sa ki ka bon, nan tout aspè nan lavi. Mwen rejte teyori relijye Taylandè yo, men mwen kenbe pratik fizik swen medikal yo. Demon yo te ba yo benefis richès konesans yo sou lavi moun, kò li ak ògàn li yo. Enterè mwen nan metòd sa a jistifye pa lefèt ke depi kèk ane kounye a, mwen deja pran abitid trete doulè syatik mwen an lè m bay pwen nan zòn ki fè mal la toupre vèteb lonbè yo.
Dezyèm leson sante nan etid sa a konsène rejim alimantè, epi sou sijè sa a, nou pa aprann tout leson li anseye nou nan Bib la. Mwen rete nan Lwès la, an Frans, yon rejyon mondyal ke Bondye modi depi ane 321, ofisyèlman. Epi koutim ak tradisyon alimantè nou yo te eritye epi yo te pase de jenerasyon an jenerasyon, pandan plizyè syèk, jiska epòk modèn nou an, kote nou jwenn estanda twa repa pa jou: dejene, manje midi oswa dine, ak dine oswa soupe. Twa repa sa yo pa jou, ki tradisyonèlman manje, pa nesesè ditou, men nan Ewòp rich ak pwospè, moun yo manje plis pou plezi pase paske yo bezwen. Lè m te timoun, yo te anseye m pwovèb ak pawòl tankou sa a: yon moun dwe manje pou viv, pa viv pou manje. Tankou pifò pawòl sajès, pawòl sa a te konplètman inyore epi bliye pa lèzòm. Se poutèt sa bon modèl la pap jwenn nan mitan lèzòm men sèlman nan Bib la, nan leson diven yo. Bondye te prezante modèl ideyal sa a ban nou lè li te nouri pèp li a Izrayèl pandan 40 ane nan dezè a. Manje yo te preskri a se te sèlman mana, ki te gen gou, jan nou li nan Egzòd 16:31, " tankou yon gato siwo myèl ": " Pèp Izrayèl la te rele manje a mana. Li te tankou grenn koryandè; li te blan, epi gou li te tankou yon gato siwo myèl. " Yo te bay manje yon sèl fwa pa jou apre lawouze maten an. Leson sa a patikilyèman enpòtan pou nou menm ki pral kandida pou eleksyon selès la, gide pa Bondye nan Kanaran selès li a. Kisa Bondye ap di nou nan eksperyans sa a? Li ap di nou ke bezwen kalori lèzòm pou yon peryòd 24 èdtan ka satisfè nan yon sèl repa yo manje byen bonè nan maten. Orevwa ak twa repa yo, ki, rekòmande pa dyab la, chaje kò a lè yo mare plizyè èdtan dijesyon ki sipèpoze pandan tout jounen an e menm pandan lannwit lan. Ki kalite repo dòmi ka genyen lè kò a kontinye jere pwosesis dijestif li pandan plizyè èdtan? Yon kalite tèlman ba ke bezwen pou dwòg kalman ak soporifik vin esansyèl. Men, lè yo reveye, kafe toksik la vin esansyèl pou kenbe kò a reveye ak eksite. Nan fason sa a, machin imen an sibi yon chèn siklik frenaj toudenkou ak akselerasyon toudenkou ki absòbe tout enèji li epi ki ankouraje estrès; sa rive jis nan kolizyon final la, kriz nè oswa anevrism kowonè, oswa lòt pwoblèm plis oswa mwens fatal konsa.
Kontrèman ak estanda lavi negatif sa yo, Bondye bay moun li chwazi yo lòd, pou pi gwo byen yo, pou yo fè pwovizyon kalori ki nesesè pou 24 èdtan, sèlman nan granmaten. Manje ki absòbe a ap pèmèt kò imen an fè tout travay li yo, tout aktivite li yo, pandan 24 èdtan. Kò a apresye prensip sa a paske apre yon bon repa, manje a transfòme imedyatman an enèji, ki pral disponib jiskaske lè pou dòmi rive. Aktivite lajounen pa entèfere ak dijesyon; tou de kontwole pa sèvo a nan faz konsyan li. Epi lè lè pou dòmi rive, kò a pa bezwen manje men sèlman repo fizik ak mantal. Nan faz enkonsyan sa a, sèvo a bay ògàn yo yon repo byen merite. Yon repa ki manje ant 6 ak 7 a.m. dijere nèt vè 1 p.m. Men, kò a nòmalman kapab bay enèji ki nesesè pou 5 oswa 6 èdtan aktivite ki rete jiskaske jounen travay la fini. Epi tan sa a redwi plis toujou nan ka yon jounen kontinyèl 8 èdtan; Aktivite ki te kòmanse a 8è dimaten an fini a 4è aprèmidi. Mwen te fè eksperyans ritm travay sa a pèsonèlman nan lane 1976. Lè m te lage m a 4è aprèmidi, mwen te gen 3 èdtan pou m fè acha m yo ak menm kantite tan pou m prepare repa m pou demen maten; apre sa, mwen te ka reprann tèt mwen ak yon dòmi byen merite. Patwon m nan te aksepte rejim patikilye sa a paske mwen te travay poukont mwen, san konsekans pou lòt travayè yo. Malerezman, jodi a, pitit Bondye yo depann de òganizasyon limanite modi a epi yo dwe respekte prensip ki etabli kolektivman. Sepandan, chwa metòd rejim alimantè a rete endividyèl epi modèl Bondye te òdone a, oswa li te sijere a, kidonk aplikab pa nenpòt moun ki vle fè li. Nan sosyete a, modèl yo adopte yo se sa dyab la ak demon l yo te enspire nan moun rebèl yo. Yo detwi lavi ak lespri. Okontrè, Bondye montre nou sa ki bon, sa ki fè nou plezi, epi sa ki pafè pou nou, epi se sèlman moun li chwazi yo ki konprann epi apwouve li pou pi gwo byen yo, ki deja sou tè sa a make pa malediksyon imen an. Epitou, mepri li montre pou seleksyon manje pi ak enpi li tonbe sou yo ankò sou fòm maladi ki pouse yo mache nan direksyon lanmò.
Nan yon leson anvan, vèsè ki soti nan Egzòd la te fè nou sonje ke bezwen nitrisyonèl chak moun endividyèl e diferan. Anfèt, nan espès imen an, nou sèlman gen aparans jeneral la an komen paske diferans yo egziste nan tout zòn ekstèn vizib yo, men tou nan konpòtman ak reyaksyon ògàn nou yo: selon jèn yo eritye depi nesans, gen moun ki manje anpil san kò yo pa benefisye e pou lòt moun, se opoze a, manje yon ti kras fè yo pran pwa, e ka akòz òmòn yo ka jistifye obezite. Se poutèt sa Bondye kite chak Ebre posiblite pou yo satisfè tèt yo ak mana selon bezwen pèsonèl yo ki fikse pa nati yo. Li fè menm bagay la pou nou jodi a, chak nan nou fikse kantite manje li panse li ta dwe konsome men chwa lib sa a pou kantite a pa pou kalite li, Bondye te preskri règ sou sijè sa a ke moun li chwazi yo ka sèlman onore epi aplike avèk plezi ak konfyans.
Gen yon bagay ki make diferans ant gerizon Bondye bay la ak gerizon doktè nan mond sa a bay la. Bondye ka pote yon gerizon pafè, total, alòske lèzòm sèlman vize fè doulè maladi a lakòz disparèt. Men, pou jwenn yon gerizon konplè nan men Bondye, li mande pou moun k ap soufri a mete yon fen nan sa k ap fè l mal; epi li aplike prensip sa a ni pou maladi fizik ni pou maladi espirityèl. Pou konprann nesesite sa a, imaj "Penelope", madanm "Ulysses" grèk la ak powèt "Homer" la, byen adapte: li te dewoule nan mitan lannwit foula li te trikote pandan lajounen an pou retade maryaj pèp li a te vle enpoze sou li a; li te aji konsa paske li te toujou espere retou Ulysses, mari l, ki te pati plizyè ane anvan pou patisipe nan Lagè Troy la. Kidonk, si kòz maladi a pa disparèt nèt, swen yo resevwa a rete sèlman paliatif siksesif ki pa kapab mennen nan yon gerizon konplè. Mwen te soufri doulè syatik plizyè fwa pèsonèlman, e nan eksperyans sa yo mwen sonje ke, apre mwen te fin itilize manipilasyon ke espesyalis nan ranje zo te fè avèk siksè, pèsonn pa t janm panse ban m konsèy sou kijan pou m ranvèse epi elimine kòz doulè kwonik mwen an. Mwen te vin chèche soulajman, yo te ban mwen l, e pa plis.
Se poutèt sa, se grasa gran Doktè Jezikri a mwen dwe kapasite pou mwen reyalize jodi a ke tout malè ka geri si yo elimine kòz ki pwovoke yo a; e sèlman nan kondisyon inik sa a.
Lè m reflechi byen, mwen ka atribiye defòmasyon kolòn vètebral mwen an ak baz kabann metal kote m te konn dòmi do kont do ak gran frè m nan, pandan m te kouche sou bò dwat mwen, lè m te timoun. Nuit apre nuit, pwoblèm nan te vin pi mal jiskaske li te pran yon fòm kwonik lè disk lonbè a te atrofye sou bò gòch la. Idantifye orijin pwoblèm nan endike kijan pou geri li: li sifi pou ranvèse sitiyasyon an. Epi si m pa t fè l pi bonè, se paske abitid sa a, ki te vin natirèl, te sanble m ke li te favorize dòmi. Rezonman sa a te gen konsekans pou l pwolonje epi agrave pwoblèm nan.
Se menm bagay la tou ak peche. Nan mond dyab la, fo kretyen yo panse yo ka sove pa san Kris la lè yo kontinye pratike peche; se pa sa yo di, men sa yo fè. Se poutèt sa, gran Doktè nanm yo pa ka sove yo jan yo espere, yo panse, avèk lafwa. Men, pratik peche a kontinye temwaye kont sa yo rele "lafwa yo" epi anpil tèks avètisman ki site nan Bib la, Pawòl Bondye a, nan ekriti nouvo ak ansyen alyans yo, kondane yo nan desepsyon ki pi kriyèl la. Jezikri te vini pou " mete yon fen nan peche " dapre Danyèl 9:24, pa sèlman pou " ekspye pou li ". Epi " peche " li te mete yon fen nan li a se sa moun li chwazi yo abandone lè yo mete l sou " Ti Mouton Bondye a ki retire peche mond lan "; lè li fè espèman pou benefis moun sa yo chwazi yo sèlman; Sa a se tout ansèyman seremoni jwif "Yom Kippur" la oubyen "Jou Ekspyasyon an", tèm ki revele an imaj nan Levitik 23:16 rive 32, ak nan Pak jwif la. Objektif seremoni sa a rezime nan yon sèl vèsè Jeremi 31:34 la: " Yo p ap moutre youn lòt lòt, ni youn lòt frè l ankò, pou yo di: Konnen YaHWéH! Paske yo tout ap konnen m, depi sa ki pi piti a rive nan sa ki pi gran an, se sa YaHWéH di; paske m ap padone mechanste yo, mwen p ap sonje peche yo ankò . "; yon pwojè delivrans ki gen akonplisman li nan Jezikri konfime nan Ebre 8:8 rive 13. Nan limyè vèsè sa a, mwen di moun ki panse yo sove "nan peche yo": kijan Bondye ka " bliye " " peche " ou a, si l toujou ap pratike epi li rete vizib anba je jis li kòm Jij Siprèm? Bondye ka sèlman " bliye " sa ki disparèt. Se ka " peche " a ki disparèt sèlman apre moun ki koupab la abandone l.
Mwen remake nan vèsè sa a, Bondye site " peche " epi non pa " peche ". Sa konfime lide ke pou li, " peche " vle di, globalman, yon atitid rebèl ki ka pran plizyè fòm. Epi apot Jak eksprime panse sa a lè li deklare nan Jak 2:10: " Paske, nenpòt moun ki obsève tout lalwa a, men ki peche nan yon sèl pwen, li koupab de tout . " Se poutèt sa, tèks sa a konfime egzijans Bondye pou l wè pratik " peche " a, ki se, dapre 1 Jan 3:4, " transgresyon lalwa diven an ", disparèt nèt nan lavi moun li sove nan Kris la: Nenpòt moun ki peche vyole lalwa, epi peche se vyolasyon lalwa. "; ki deziyen chak pawòl ki soti nan bouch Bondye nan de alyans li yo ki vin apre.
Lavi konfime nesesite pou abandone kòz mal la nan tout domèn. Èske yon moun ki bwè alkòl ka geri san l pa sispann bwè alkòl? Èske yon fimè ka libere anba dejwe li si l kontinye fimen? De egzanp sa yo demontre nesesite pou abandone nèt pratik ki lakòz mal yo. Epi gerizon sa yo jwenn sèlman atravè efò ak lit kont abitid ak depandans li. Pou jwenn viktwa sa a, viktim nan dwe pèsevere epi detèmine pou l genyen, oubyen kapab "nye tèt li epi pran kwa li pou l swiv " Jezikri, sèl gran Doktè kò ak lespri viktim maladi ki tout rive akòz " peche " eritye nan men Adan epi pratike pa tout èt imen apre li.
Si nou jije dapre rezilta a, plan Bondye pou elimine peche a echwe nèt. Se konsa sitiyasyon mondyal la sanble ye. Men, plan Bondye a pa t janm gen entansyon konvèti tout limanite pou sove li. Plan delivrans li a reyalize sèlman nan lavi kèk moun li chwazi ki gaye toupatou sou latè pami tout nasyon yo. Li ka sove moun li chwazi yo paske yo tande, yo resevwa, yo konprann, epi yo dakò pou obeyi demand li yo; sa fè yo diy pou yo viv nan prezans li, nan lanmou pataje, nan letènite ki vini an e ke li ba yo a.
LÈ FIN AN
" tan lafen an " plizyè fwa nan liv Danyèl la, men tou nan temwayaj pèsonèl Senyè Jezikri te bay la. Jodi a mwen pral etidye divès siyifikasyon Bondye bay ekspresyon sa a, byenke mwen kwè pou Bondye, li gen yon sèl: pou li, " tan lafen an " rive lè tout bagay fin fèt pou rache nanm fidèl ki diy pou yo sove yo anba lanmò. Pou sipòte rezònman sa a, nou gen istwa moun lontan delivyen yo ki te detwi pa dlo delij la. Kounye a, kòz destriksyon sa a se te enposibilite pou sove yo malgre temwayaj Noe ak pitit gason l yo te bay la. Tout limanite nan epòk sa a te konnen l epi yo te pase l nan rizib ouvètman lè l te konstwi lach ki t ap sove li menm ak fanmi li. Men, nan lè Bondye te chwazi a, fenèt syèl la te louvri epi tout limanite te peri nwaye tankou rat ak tout bèt ki te gaye sou tè a; eksepte moun ki te antre nan lach la pou sove ras yo. Temwayaj delij la trèzenpòtan paske pa aksyon sa a, Bondye te bay lèzòm prèv kapasite li pou detwi lavi li te kreye a. Apre delij la, menas la peze lou sou limanite rebèl ak enkwayan an, men li pi plis pase yon senp menas: se yon avètisman, paske li pwograme pou " tan lafen an " yon nouvo ekstèminasyon lè Jezikri retounen nan kòmansman setyèm milenè a, men tou, nan fen setyèm milenè sa a apre dènye jijman an, pa " delij dife " pwofetize nan 2 Pyè 3:7: " pandan ke, pa menm pawòl la, syèl la ak tè a ki la kounye a yo rezève, rezève pou dife pou jou jijman an ak destriksyon moun ki pa gen respè pou Bondye yo . " " Delij dife " sa a pral kouvri tè a ak magma souteren, ki pral ba li aparans " lak dife " ki mansyone nan Rev. 20:14 la, kote tout rebèl Bondye ak moun li chwazi yo jije yo pral resevwa pinisyon " dezyèm lanmò " a. Ekstèminasyon sa a pa yon otantik "delij dife" pral make vrè fen pwojè delivrans terès la, tan omega a oswa "Z" an relasyon ak kòmansman alfa a oswa "A" ki an reyalite se pa sèlman kòmansman kreyasyon terès la, men ki se kòmansman kote Bondye te kreye premye opoze lib li a, zanj yo rele "Zetwal Maten" an epi ki pral mouri kòm "Satan" ak "dyab", advèsè ak lènmi Bondye ak tout limanite; menm sa ki sèvi l plis oswa mwens enkonsyaman.
Nan nouvèl fevriye 2022 a, nou te wè Larisi yo te pentire yon gwo "Z" blan sou machin militè yo. Pèsonn pa vrèman eksplike lèt "Z" sa a ki pa egziste nan lang Ris la men ki se vreman dènye lèt nan alfabè lang oksidantal yo. Se poutèt sa mwen panse bagay sa a se yon siy Bondye bay pou benefis moun li chwazi yo ki pataje sekrè li yo. Anfèt, siy la sinistre piske li anonse " fen " pou Lwès sa a ki konsantre tout kòlè Bondye sou li menm. Koulè blan an se diven e se yon siy pite: Bondye dekrete fen dominasyon pèp oksidantal yo ki te trayi epi defòme plan sali li ki baze sou lanmò ekspyatwa Jezikri. "Z" la anonse klèman yon mesaj ki gen rapò ak " tan fen an ". "Z" espesifikman oksidantal sa a revele lojik motivasyon "operasyon espesyal" Larisi yo te lanse a, kont Ikrèn ke li repwoche jisteman pou alyans li ak peyi Ewòp oksidantal ak Amerik yo. Lè Larisi denonse eksè pervè moralite oksidantal la, yo sèlman ap pwoklame nan mo konkrè panse jijman Bondye a. Li evidan ke nan Lwès la, akizasyon sa yo pa ka tande oswa jistifye, menm jan nasyon jwif la pa t ka aksepte epi rekonèt repwòch jis ke Bondye te adrese ba li atravè pwofèt li yo, jiska lafen nasyon an, detwi, paske li te pèdi tout efikasite, apèl yo te vin initil; se sèlman pinisyon final la ki te enpoze.
Nan Matye 24:14, Jezi te deklare: " Yo pral preche bon nouvèl wayòm nan sou tout latè pou tout nasyon ka tande mesaj la. Apre sa, lafen an ap vini . " Ki jan yo te preche bon nouvèl wayòm nan sou tout latè? Repons lan se: atravè difizyon Bib la. Depi lè yo te enprime l, distribye l, epi mete l disponib pou yo nan tout lang, tout moun sou latè te gen pouvwa devan Bondye. Bib la, pawòl Bondye ki ekri a, bay repons inik pou kesyon jis lèzòm poze; Bondye pa ka fè anyen plis pou yo. Levanjelizasyon te pèdi sans li lè, nan men Pwotestan yo, yo te defòme Bib la ak verite diven li a epi yo te trayi l. Men, trayizon sa a pa t dènye a, paske, lè yo te sibi yon tès lafwa pwofetik ant 1980 ak 1994, lafwa Advantis enstitisyonèl la te demontre mepri li pou avètisman pwofetik Bondye te bay nan Bib la. Epi dènye trayizon sa a pi mal pase sa yo ki te vin anvan yo paske limyè te an abondans pou bay plan delivrans Bondye a sans. Konesans ak restorasyon pratik Saba a te mete aksan sou kòz soufrans dramatik akòz pèsekisyon relijye relijyon Katolik la te enpoze lè wa yo te sipòte l ak fòs ame yo. Kounye a, apre yo te fin revele bay pyonye travay la idantifikasyon relijyon Katolik sa a ak " bèt ki monte soti nan lanmè a " nan Revelasyon 13, youn apre lòt, relijyon Pwotestan an ak Advantis ofisyèl la te fè yon alyans avè l. Sa a, vrèman detèmine pou Bondye dat kòmansman " tan an". " fen " se moman trayizon imen an rive nan pik li. Epi dat sa a se 1994, piske efò sekrè Advantis yo pou etabli alyans ki pa natirèl sa a te ofisyèlman revele bay Advantis yo nan kòmansman 1995.
Nan Danyèl 11, nou pral jwenn plizyè sitasyon ki soti nan " tan lafen an " ki pral deziyen ane 1995 sa a. Nou dwe konprann panse Kreyatè nou an ki te konpoze konstriksyon tout revelasyon pwofetik biblik li a, ke an reyalite li gen entansyon sèlman pou dènye moun li chwazi yo nan " tan lafen an" . fen ." Epi tèm sa a oblije m sonje vèsè sa a kote Bondye di atravè Salomon, " fen yon bagay pi bon pase kòmansman li "; li tèlman lojik: kòmansman an plen kesyon nan yon sitiyasyon obskur pandan ke " tan an " fen " an plen repons pou tout kesyon. Anfèt, tout pwofesi a te dwe byen konprann sèlman lè tout sa ki te pwofetize a te pral akonpli oswa te pral akonpli. Paske se sa ki vrè objektif tout pwofesi: se akonplisman li ap tann avèk lafwa pa sèvitè li yo ki nouri lafwa yo plis toujou nan lè bagay pwofetize yo akonpli. Men, yon moun sèlman ap tann sa li konnen li dwe espere; sa enposib pou moun ki meprize pwofesi yo. Pwofesi se pou dènye jou limanite yo sèl ekspresyon vrè lafwa. Anpil sitasyon egzòte kandida pou delivrans diven an pou " veye "; ki konsiste jisteman nan resevwa ak konprann anons Bondye te pwofetize nan Bib Sen li a. Moun ki " veye " a ap tann e li pa sezi pa evènman l ap tann nan.
De vèsè sa yo ki soti nan Danyèl mansyone " tan lafen an ": Danyèl 11:27: " De wa yo pral chache nan kè yo fè sa ki mal, epi sou menm tab la, yo pral bay manti. Men, yo p ap reyisi, paske lafen an p ap vini jiskaske lè a rive ." Kontèks la konsène Antyokis IV ak neve li Ptolemy, wa peyi Lejip, ki se respektivman pou kontèks ansyen sa a " wa nò a " ak " wa sid la " nan pwofesi a. Menm ekspresyon " paske lafen an p ap vini jiskaske lè a rive " site ankò nan vèsè 35: " Gen kèk nan moun saj yo ki pral tonbe, pou yo ka rafine, pirifye, epi vin blanchi, jiskaske tan lafen an rive , paske li p ap vini jiskaske lè a rive . " Men, fwa sa a, kontèks " fen " sa a vize a se kontèks " tan lafen an " ke vèsè 40 an pral devlope. Ekspresyon " tan ki fikse " a sijere yon tan oswa yon dat ki konstwi pa dire yo pwofetize an "jou-ane" pa Bondye nan pwofesi li yo. Dat sa yo konstwi yo make de fwa paske yo reprezante evènman pwograme pou Bondye ki gen yon enpòtans prensipal epi yo revele bay moun li chwazi yo. Epi dat ki make kòmansman " tan lafen an " oubyen 1994 la, gen yon enpòtans kapital, paske se dènye dat pwofesi a pèmèt konstwi. Bondye bay dènye moun li chwazi yo referans sa a ki pèmèt yo entèprete konfli ki dekri nan vèsè 40 a 45 kote kontèks la se fen evanjelizasyon lafwa kretyen an. Fwa sa a, nan dènye kontèks sa a, " wa nò a " deziyen Larisi ak repiblik mizilman lès yo ki sipòte li epi " wa sid la " reprezante nasyon mizilman yo ki sitiye sitou nan sid lanmè Mediterane a, Arab yo ak Afriken yo. Yo rele l " wa sid la " poutèt orijin arab relijyon Islam nan ki te fèt nan Lamèk nan kòmansman 7yèm syèk la . Nan vèsè 27 la, pandan l ap evoke yon kontèks ansyen, Bondye adrese entansyon dènye moun li chwazi yo yon alizyon ki pral konsène tou " tan lafen an". " fen ", de dènye " wa nò ak sid yo ", sa vle di, Larisi kretyen òtodòks la ak nasyon mizilman yo ki ini nan yon alyans ki pa natirèl, fè, youn apre lòt, echanj ki baze sou " fo " Lespri a denonse nan vèsè 27 sa a. Alizyon sa a se sèl revelasyon yon jijman diven kont lafwa òtodòks la, paske apa de ka sa a, pwofesi Danyèl ak Revelasyon an inyore egzistans lafwa kretyen òtodòks sa a ki reklame ak pratike nan peyi Ewòp de Lès yo. Pwofesi a vize sèlman lafwa katolik women an, ak lafwa pwotestan an ki fèt nan Refòm legliz katolik sa a epi finalman, fòm "adventis" li a, fòm ofisyèl ki fini " vomi " pa Jezikri. Vèb "vomi" sa a konfime eta beni orijinal li. Okontrè, lafwa katolik la ak lafwa pwotestan an pa t "vomi" pa Jezi, paske li pa janm rekonèt premye a epi li te sèlman akeyi dezyèm nan pwovizwaman, akòz enpèfeksyon doktrinal li jiska 1844, dat tès lafwa li.
Nan limyè done sa yo ki fè 1994 dat kòmansman " tan an" Nan " fen " Danyèl 11:40 la, konfwontasyon " wa sid la " kont " wa " papal la ki vize nan pwofesi a depi vèsè 36 la, vize fo lafwa kretyen nan tout Ewòp oksidantal la; e nan Ewòp sa a, Lafrans, sèl pisans militè a ak "pitit fi pi gran Legliz Katolik la, manman li".
Anvè Bondye, Lafrans dwe peye chè pou sipò konstan li bay Legliz Katolik Women papal la. Anvè "wa sid " Mizilman an, li dwe peye chè tou pou ansyen kolonizasyon peyi Mizilman yo sou kòt nò Afrik la. Kidonk, nan dat 25 Jiyè 1995, nou jwenn yon premye atak asasen Mizilman pa GIA a, gwoup Islamis Aljeryen an, ki te fè yon atak bonm sou tè franse nan estasyon "Saint-Michel Notre-Dame" nan RER B parizyen an; Jezikri, vrè Sen-Michel la, se te patwone aksyon pinitif sa a kont adorasyon Vyèj Mari ki te rele "Notre-Dame". Apre atak sa a, lòt te swiv, ki te fèt youn apre lòt pa gwoup Al-Qaeda a ak gwoup Daesh la. Ostilite Mizilman yo anvè relijyon kretyen an pa gen dout ankò; li evidan. Nan dat 11 septanm 2001, nan Nouyòk, destriksyon de gwo kay won World Trade Center yo, frape pa de avyon de liy yo te itilize nan yon atak swisid tip "kamikaze" Japonè, te konfime opozisyon rayisman sa a kont tout Lwès kretyen an.
Pwofesi a revele de faz prensipal agresyon lènmi Ewòp yo. Dezyèm lan konsène agresyon Larisi k ap bouyi nan lagè aktyèl la an Ikrèn. Bondye pwofetize konsa ke Ewòp pral sibi atak youn apre lòt pa nasyon Mizilman yo, epi finalman pa nasyon Ris nan Lès la, ki pral detwi li anpil.
" Tan lafen an " se tan fen dominasyon awogan Ewòp oksidantal la kote plizyè nasyon jeyan te sòti, Etazini ak Kanada, Ostrali ak Amerik di Sid. Prèv ki montre Ewòp se sib prensipal kòlè Bondye nan Jezikri a se nan senbòl " Efrat " la ki deziyen li nan chatiman " sizyèm twonpèt " la nan Rev. 9:13. Epi anba senbòl " Efrat " sa a, Bondye vize sipò Ewopeyen yo bay relijyon katolik women papal la ki gen non senbolik se jisteman " Gran Babilòn nan " sa vle di, non vil ki chita sou rivyè " Efrat " ansyen Kaldeyen yo.
" Fen tan " an li menm konstitye yon sipò puisan pou vrè lafwa moun Bondye chwazi yo ak yon prèv konkrè egzistans li. Nan kan rebèl yo, pèsonn pa kwè, oswa pa vle kwè, nan yon vrè " fen " nan mond lan. Se poutèt sa, panse yo toujou ap vire nan direksyon espwa ak atant tan negosyasyon final yo, kote yon " fen " ki ere pral bay konfli aktyèl la. Yon moun dwe vrèman konnen epi pataje ak Bondye plan jeneral li revele a pou konnen ke negosyasyon sa yo p ap janm rive. Se sèlman moun Bondye chwazi ki pataje konesans plan li yo ki konnen ke listwa limanite enskri ant " yon kòmansman ak yon fen " ki pral ere pou moun Bondye chwazi yo epi ki pral fatal pou rebèl yo. Epi tout revelasyon sa a te bati ant kreyasyon Jenèz la ak revelasyon final Kris la yo rele "Revelasyon".
Nan Danyèl 11:44-45, Bondye pwofetize: " Nouvèl ki soti bò solèy leve ak bò solèy leve pral boulvèse l, l ap soti avèk gwo kòlè pou l detwi anpil moun nèt . L ap plante tant palè l ant lanmè yo, sou mòn ki bèl anpil e ki sen an. L ap rive nan bout li , pèsonn p ap ka ede l. " Konsa, apre li fin " detwi anpil moun nèt " an Ewòp ak an Amerik, Larisi ki puisan an li menm pral detwi anba men Amerik. Twoup li yo pral pouswiv epi elimine nan peyi Izrayèl la. Nan nivo destriksyon sa a, limanite pral redwi anpil. An Ewòp, " yon tyè nan limanite " pral mouri, e petèt plis. Men, kisa k pral rive pèp ki pa kretyen yo? Yo p ap epaye yo, epi yo pral atake youn lòt. Paske tout pèp sou latè gen yon lènmi potansyèl kont ki y ap goumen epi detwi youn lòt nèt. Moun ki siviv yo pral sibi yon dènye tès lafwa ki baze sou lafwa kretyen ak jwif yo. Se poutèt sa, nasyon payen yo te dwe disparèt; dènye tès la pa konsène yo.
Pa tonbe viktim fo ilizyon rete yon privilèj inebranlab pou moun yo chwazi nan dènye jou yo. Se pòsyon sa a Bondye bay moun ki renmen verite li a ak verite a nan tout bagay.
" Tan lafen an " se toujou sa a: 2 Tim. 3:1 a 7: " Konnen sa tou, ke nan dènye jou yo pral gen tan difisil." Paske, moun pral renmen pwòp tèt yo, yo pral renmen lajan, yo pral grandizè, yo pral awogan, yo pral blasfeme, yo pral dezobeyi paran yo, yo pral engra, yo pral san sen, yo pral san lanmou, yo pral san padon, yo pral medize moun, yo pral san metriz, yo pral sovaj, yo pral meprize byen, yo pral trèt, yo pral gen tèt di, yo pral awogan, yo pral renmen plezi plis pase Bondye, yo pral gen yon aparans sentete men yo pral nye puisans li . Vire kò nou sou moun sa yo. Paske, gen kèk moun ki antre nan kay moun epi ki mennen medam sòt chaje ak peche prizonye, yo pral mennen yo nan divès lanvi, yo pral toujou ap aprann epi yo pa janm ka rive nan konesans verite a. » Poukisa nou bay imaj tris sa a ki dekri karaktè jeneral lèzòm nan « tan lafen an »? Pou 77 ane lapè Bondye te jwenn nan men l apre fen Dezyèm Gè Mondyal la, sa vle di, depi 1945. Depi dat sa a, tout Lwès la te kite tèt li fòme pa viktwa pwisan epòk la, Amerik kapitalis liberal la. Pou premye fwa nan listwa limanite, lòm vin tounen yon bagay yo ka eksplwate, yon zouti anrichisman pou yon sosyete ki òganize nan yon fason piramidal enspire pa dyab la nan masonri ki ap gouvènen nan peyi sa a. Malerezman, moun vin tounen "konsomatè". Komès ak endistri pouse yo konsome epi pou mete pi pòv yo nan prensip sa a, yo ofri yo prè kredi. Lè pòv sa a kouvri ak dèt, li pa gen chwa ankò epi li dwe travay anba kondisyon dezavantaj "patwon" yo pwopoze ki gen rasin mo laten "pater" ki vle di papa; men non sa a eritye tou nan mo "patrisyen" ki te deziyen pwotektè moun ki pi fèb yo nan mitan Women yo, epi nan ki mwen jwenn yon resanblans fòm ak siyifikasyon ak vèb "bay gadò", e kiyès "patres" sa yo pral "bay gadò"? Mouton yo byen sûr, moun ki pi fèb yo ki lage nan egoyis ak avidite nouvo gadò espesyal sa yo. Se nan peyi sa a kote prezidan eli a angaje tèt li ak men l sou Bib la, kòmandman Bondye yo pral pi plis atake, poutèt anrichisman ankouraje ki reveye avidite nan mitan pòv yo. M ap raple w: se konsèpsyon relijye sa a ke Pwotestan Jenèv la, Jan Calvin, te anseye pou ki anrichisman konstitye prèv benediksyon Bondye, egzakteman opoze a sa li apwouve, jan vèsè sa a nan 1 Timote 6:10 endike: " Paske, renmen lajan se rasin tout mal ; gen kèk moun ki, ki gen move lespri, yo pèdi chemen lafwa , yo lage kò yo nan anpil soufrans." » ; epi Jak 5:1 konfime lè l di: « Vini non, nou menm rich yo! Kriye epi kriye poutèt malè ki pral tonbe sou nou yo ». Epi pou satisfè avidite sa a, repons ki pi senp pou pòv yo se vòl ak krim, asasina terib. Modèl sosyete dezastre ameriken sa a te repwodui nan tout peyi oksidantal yo, men toujou ak yon nivo ki pi ba ak yon reta kèk ane. Akòz orijin etablisman li, pèp ameriken an te bati sou miltiplisite etnik, nouvo imigran yo tout te gen menm dwa yo kèlkeswa orijin yo. Sa a vre an prensip, men an reyalite, koabitasyon an te pran yon fòm rasis epi nwa yo, ki te konsidere nan epòk la kòm esklav, te patikilyèman soufri eksè blan yo. Natif natal wouj yo pa t trete pi byen piske yo te prèske konplètman ekstèminasyon. Se nan Amerik di Nò dwa moun ki te etabli nan Frans Repibliken an te detounen de sans orijinal yo, jisteman akòz melanj etnik li a, ki pa t ko egziste nan Ewòp nan nivo sa a, nan okenn peyi. Dwa moun sa yo, ki te vize nivelman klas yo epi aboli privilèj monarchis yo ak klèje katolik women an Frans, te vin tounen, nan Amerik, dwa entènasyonal ki te enpoze sou nasyon latè yo. Fransè yo te etabli chat sa a pou rezoud yon pwoblèm nasyonal, estrikteman entèn, men Amerik te reprann dwa nasyonal sa a, li te vin entènasyonal. Anba enfliyans Etazini, pèp Ewopeyen yo te adopte youn apre lòt konsèpsyon Ameriken an sou dwa sa yo. Epi paradoksalman, se atravè dwa moun ke Amerik vasalize nasyon yo ki vin "konsomatè" pwodwi li envante yo epi ki sedui pèp Ewopeyen yo, men pa sèlman, paske modèl sosyete li a reyisi konkeri prèske tout nasyon sou latè. Se poutèt sa, se pa yon aza ke, nan Revelasyon 18, Jezi site ekspresyon " machann latè " plizyè fwa, pou fè alisyon a nati komèsyal tipikman Ameriken sa a.
Tablo tris ak terib Pòl prezante Timote a vizib jodi a nan tout sosyete oksidantal nou yo. Men, pi mal la toujou nan Amerik, kote "gang" yo parèt e kote gwo vil yo, swadizan sivilize, gen yon to krim ki wo anpil, pi wo pase nenpòt peyi Ewopeyen. Sa rive nan pwen ke, nan lari vil sa yo, son sirèn machin polis yo ki pa sispann anvayi bri anbyen machin k ap kondui youn dèyè lòt. Sirèn sa yo ranplase zwazo k ap chante k ap kite zòn inospitalye ak danjere sa yo. Nan tout peyi a, men sitou nan gwo vil sa yo, "rèv" ameriken an ap tounen yon kochma. Lè m wè bagay sa yo, mwen ka sèlman konpare yo ak sitiyasyon ki te anvan delij dlo yo nan epòk Noe a, men tou ak sa ki te karakterize Sodòm ak Gomò nan epòk Lòt ak Abraram, yon sitiyasyon inikite ki te repwodui pa legalizasyon "maryaj omoseksyèl" ak dwa LGBT yo, ke mouvman Woke la ak lig feminis "Me too" yo te egzije nan Amerik ak Lwès. Menm jan Lòt te sedui pa richès Sodòm ki sitiye nan yon vale fètil, "Lòt" nan epòk nou an sedui pa briyans aparan Etazini, yon peyi kote moun ki pi pèsistan nan avidite yo ka reyalize rèv richès yo; yon peyi jwèt aza kote san okenn fatig, moun ki pi twonpe yo genyen dapre prensip jwèt kat yo rele "Pokè" a.
An 2022, " fen mond lan ," Amerik ka vante tèt li dèske li te reyisi enpoze modèl li sou tout nasyon Ewopeyen yo, eksepte Ongri ki rebèl. Menm jan an tou, eksepte Polòy, tout lòt peyi ki gen orijin monachik te adopte modèl milti-etnik li a lè yo te louvri fwontyè yo. Kòm rezilta, yo tout soufri dezavantaj koabitasyon sa yo ki ensipòtab, men pèsonn pa ka fè bak, paske yo tout bouche anba men gouvènman sipranasyonal Inyon Ewopeyen an, ki kenbe yo anba kontwòl ak sibvansyon finansye li yo. Diferan eksperyans ameriken ak ewopeyen yo pa mennen nan menm rezilta a. Kontrèman ak Amerik, Ewòp reyini ansyen monachi endepandan yo, epi avantaj nasyonal endepandans sa a toujou santi avèk nostalji pa pèp nasyon sa yo; sa rive nan pwen pou ankouraje posibilite pou kraze inyon ki reyalize a. Paske Ewòp ka sèlman sove inyon li a lè li pi fò a, e se pa ka sa, paske nan sans sa a, Amerik vrèman ini, si se pa pou pi bon an, omwen pou pi mal la, pou akonpli travay fatal ke Bondye te prepare pou li e revele bay moun ki renmen l epi ki obeyi l yo.
" Fen tan " an se toujou tan dènye dekonstriksyon yo, epi anvan sa ki konsène byen materyèl ki pral detwi pa bonbadman yo, vini sa ki vize bagay Bondye anseye yo. Paske nou te wè kijan dyab la te fè moun meprize epi abandone respè pou lwa sante yo ak dis kòmandman Bondye yo depi 321, sa vle di, pi lajman, depi nan kòmansman 4yèm syèk la . Apre sa, nan 16yèm syèk la , aparisyon konpetisyon nan men Refòmatè Pwotestan yo te pouse legliz pap women an detwi, pa reyaksyon opoze, ansèyman delivrans ki jwenn pa favè Jezikri sèlman pote a. Apre sa, an 1844, nan moman Bondye te egzije retabli vrè setyèm jou repo Saba a, kan Bondye te modi a te rejte li epi li te vin pi atache toujou pou jistifye dimanch li a, premye jou semèn diven an, eritye sou tit "jou Solèy la" ki te deifye depi Konstantin I. Finalman, an 2022, anba enstigasyon revanj jèn Nwa Ameriken ki pratike rasis anti-blan, règ blan yo etabli yo ap mete an kesyon, atake lòd seksyèl Bondye te etabli depi nan kòmansman kreyasyon li sou tè a. Mo "fanm ak gason" yo pa aksepte ankò paske libète yo reklame a atake menm definisyon sa a ki te etabli pa gran Bondye kreyatè a. Anba enspirasyon move lespri yo, rebèl sa yo vle enpoze libète pou chwazi sèks seksyèl yon moun; sa, akòz pwogrè ki fèt pa chiriji medikal la. Apre "lifting" vizaj yo te ofri bay fanm yo, te vin gen òf pou rekonstriksyon tete ak lòt pati nan kò a, tankou pati seksyèl yo, san bliye posiblite abominab yo te ofri bay gason yo rele "transeksyèl" pou yo fè tete fi yo grandi epi ogmante, epi pou yo kreye yon vajen atifisyèl lakay gason atravè operasyon.
Pa twonpe nou! Bagay sa yo se sitou fwi lit dyab la ak move lespri yo kont Bondye, epi gason ak fanm y ap itilize yo se sèlman viktim enkonsyan mepri yo pou menm Bondye sa a; ki se vrè kilpabilite yo ki fè yo merite lanmò etènèl, paske li definitif.
" Fen tan yo " make tou pa mo, non ki gen siyifikasyon pwofetize bagay yo yon fason sibtil. Se ka sa a ak non "Renesans" lan, anba ki, pou dezyèm manda prezidansyèl li a, Emmanuel Macron te fè pati LREM li a eli, ansanm ak pati "Orizon" ke ansyen Premye Minis li a, Edouard Philippe, te fonde. Nan listwa franse, non "Renesans" lan lye ak rèy "François I " . Plizyè bagay remakab sou li. Li te ini pèp franse a lè li te enpoze lang franse a nan tout pwovens yo. Li te inisye ostilite ak pèsekisyon kont Refòmatè Pwotestan yo. Madichonnen tèt li, li vin anvan "wa modi yo", jan listwa rele twa pitit gason Rèn Catherine de Medici yo, ki te gen orijin Italyen e ki te nan lafwa Katolik Women papal la. Twa pitit gason l yo (Henri II, Charles IX, Henri III) te mouri sibitman, youn apre lòt. Bondye pa t ka bay yon pi bon siy pou konfime malediksyon relijyon Katolik Women an. Men, kisa nou wè? Pati politik sa a yo rele "Renesans" konpòte li yon fason patikilyèman otokratik, piske, li refize fè konpwomi ak opozan li yo, dapre prensip demokratik yo, dènye gouvènman li an ki te dirije pa yon fanm te itilize, pou vote sou bidjè nasyonal 2023 la, dis fwa youn apre lòt (apati 17-12-2022), Atik 49-3 Konstitisyon franse a; yon atik ki pèmèt yo fòse yon lwa pase e ki fè "5yèm Repiblik " la yon vrè "diktati" ke Jeneral de Gaulle, gran lidè Repiblik sa a, te konsevwa. Epi avèk anpil aplon ak awogans, Madanm pèmèt tèt li di pèp franse a ke li pa dezespere pou l jwenn yon majorite ke votè yo te refize ba li. Se poutèt sa li deklare, enplisitman, ke pou li, sèl fason pou l gouvène se gen yon majorite absoli oswa egzije Atik 49-3. Men, nan tou de ka yo, opozisyon ki prezan nan Asanble Nasyonal la sèlman la pou l ofri gouvènans sa a ak pèp franse a deklarasyon twonpe ke yo toujou nan yon rejim repibliken demokratik. An verite, opozisyon sa a pa plis pase yon alibi demokratik, piske opinyon li totalman e sistematikman inyore pa gouvènman an. Sa a vre pou depite opozisyon gouvènman franse a, men menm prensip la aplike pou gouvènman otokratik sa a ki li menm sibi direktiv komisè ewopeyen yo enpoze atravè depite Palman Ewopeyen an, ki se tou alibi demokratik pou gouvènans ewopeyen an. Kidonk, nou wè ke depi 2012, Bondye mete nan pouvwa yon jèn otokratik ki gen misyon pou detwi prensip repibliken yo dousman men siman. Libète ak dwa li yo ke franse yo te akeri ap diminye jou apre jou pou respekte libète imigran yo ki gen yon kantite koutim, tradisyon ak relijyon diferan k ap ogmante san rete. Libète repibliken an se poutèt sa vizibman libètesid.
Nan dènye tan "Renesans" sa a, gouvènans otokratik la retabli epi kontèks lagè ikrenyen an pral favorize gouvènans otoritè sa a jiska lè destriksyon byen ak lavi pwograme pa Bondye, kont " dis kòn " yo oswa dis wayòm yo, kèk ladan yo te vin nasyon repibliken depi lè sa a, men yo te kenbe kòm yon eritaj, malediksyon soumèt relijye yo bay Wòm; konsa nou pa gen "twa wa modi" ankò men "dis" ki, senbolikman, reprezante nan Danyèl 7:8 ak 24, ak Rev. 13:1, ansyen wayòm yo ki fòme nasyon repibliken katolik ak pwotestan Ewòp oksidantal aktyèl yo ak pwisan kwasans yo nan Etazini, Kanada, Ostrali, Amerik di Sid ak Amerik Santral. Lafwa òtodòks oryantal la pa yon eksepsyon nan malediksyon sa a, paske li te eritye epi adopte pratik dimanch katolik la anvan li te separe ak legliz papal women an atravè yon chizm relijye ki kontinye jouk nan epòk nou an, make pa konfwontasyon lagè rayisman ak destriktif yo. Nan fason sa a, " tan lafen an " konfime kòm yon tan "Renesans" kote entolerans relijye ke Franswa I te manifeste a reaparèt nan tout vyolans li, byento, nan tout Ewòp. Men, "wa modi yo" te wa Lafrans, kidonk moun ki nan "renesans final" nou an se prensipalman prezidan ak premye minis ki te gouvène peyi sa a youn apre lòt depi 1995. Anfèt, siksesyon sa yo tout sanble, paske modèl sosyalis François Mitterrand te etabli apati 1981, yon modèl ki karakterize pa imanis sosyal, pral kontinye nan epòk nou an; li menm te adopte nan nivo Ewopeyen an. Se poutèt sa senbòl li a, ki baze sou "woz la," flè lanmou a, toujou deziyen modèl Ewopeyen an jodi a; sa ki jistifye katren Michel Nostradamus, pwofèt la, te ekri a, ki di: "Pontif women, fè atansyon pou w pa pwoche vil ki wouze pa de rivyè; san w ap krache la, ou menm ak moun pa w yo, lè woz la fleri." Pou l te sove anba agresyon kont Itali a, pap aktyèl la, "Francis I " , pral vin pran refij nan Lyon. Men, li pral peri nan plas sa a avèk katolik ki onore l yo. Yon ti detay enpòtan pou nou note: Lyon se vil Mari, vyèj sen relijyon katolik la ki gen yon adorasyon ki abominab pou Bondye.
Si ansyen wa oswa prezidan modi yo te prepare kraze Lafrans vre, dènye wa modi yo se jèn prezidan Lafrans aktyèl la, e se sou li konsekans chwa predesesè li yo te fè yo tonbe. Anplis, li pa fè anyen pou ranvèse sitiyasyon an e li konfime direksyon ki te enpoze depi François Mitterrand, sa siksesè li a, Jacques Chirac, te rele "panse inik la". Kisa "panse inik" sa a te di? Li te di: "Lafrans, ouvri tèt ou epi sakrifye pwosperite ou sou lotèl konstriksyon Ewopeyen an. Privatize konpayi nasyonalize ou yo epi akeyi tout mizè mond lan ki vin jwenn ou." Epi se te sa ki te fèt. Si Jacques Chirac te konnen kijan pou reziste yo, okontrè, siksesè li a, Nicolas Sarkozy, te sedui pa chante sirèn kapitalis ameriken an ke li te livre Lafrans ba li lè li te rejwenn alyans OTAN an. Li te goumen kont Libi sou Kolonèl Kadhafi, ki te mouri anba men lènmi l yo, pandan li te pozisyone tèt li kòm yon defansè Lafrans kont atak islamik yo. Èske yon moun te ka jwenn yon pi bon fwi malediksyon? Apre li, Prezidan François Hollande te lage Lafrans nan men sektè finansye a lè li te jeneralize asirans prive ki soti nan Mutuelles epi li te enpoze sou tout peyi a abominasyon maryaj moun menm sèks tout kalite. Epi finalman, Emmanuel Macron konfime tout chwa sa yo, li kraze peyi li a ak yon blokaj sanitè sou ekonomi an (Covid-19) epi li fè Lafrans tounen yon sib pou kòlè Larisi lè li bay Ikrèn, ki te anba atak Larisi vanjans sa a depi 24 fevriye 2022, zam modèn trè efikas. Sa yo se fwi "wa modi" nou yo nan epòk "Renesans" nan " fen tan yo " te pote.
Men, pou moun li chwazi yo, Bondye te bay non "Renesans" lan yon siyifikasyon pi pozitif, paske se nan moman sa a nan 16yèm syèk la yo te enprime, distribye, e konsa yo te fè Bib Sent li a disponib pou sèvitè pwotestan li yo. Depi lè sa a, li te nan orijin renesans relijye a ak kòz " renesans " espirityèl la oswa konvèsyon moun li chwazi yo nan " nouvo nesans " la, jiska nan epòk nou an. Nou dwe li tout bagay e an patikilye, revelasyon pwofetik ki fè nou pataje panse jijman Bondye nou an e san li, nou pa t ap ka obeyi volonte li, piske se li menm sèl ki revele li.
Finalman, an nou note ke nan epòk "Renesans" nou an, pap aktyèl la li menm pote non "Francis I". Yon moun dwe vrèman vle inyore mesaj sa a pwopoze pa gran Bondye sibtil la, nan non Jezikri.
Pou rezime tout bagay sa yo, gen vreman vre nan epòk nou an, " fen tan an ", yon "renesans" agresivite relijye akòz, fwa sa a, aksyon move zanj yo, finalman libere pa Bondye (ke yo t ap tann depi otòn 1844 dapre Apok. 7:1 rive 3), pou yo detwi epi " touye " sitou, nan Ewòp oksidantal ki senbolikman deziyen pa non " Efrat " la, yon " tyè moun " egalman senbolik , dapre anons Apok. 9:13 rive 16 la: " Sizyèm zanj lan sonnen kònen klewon an. Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a. Li t ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Efrat la . Epi yo lage kat zanj yo, ki te pare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane, pou touye yon tyè moun . " Kantite kavalye nan lame a te de san milyon fwa dis mil: Mwen te tande kantite yo ." Dènye fraz la revele kantite konbatan nan lagè sa a: desan milyon. Presizyon sa a pèmèt nou rejte tout fo entèpretasyon yo bay konfli sa a jiska " fen tan " nou an, sa vle di, depi 1995. Men, a ki moun nou dwe retou entolerans relijye sa a? A yon relijyon ki pa rekonèt tolerans: Islam. E se paradoks sitiyasyon an, ki rann enkonpreyansib pou nenpòt lòt moun apa moun Bondye chwazi a nan Jezikri. Paske nan je lèzòm, prensipal lènmi Bondye kounye a, sib kòlè diven li a, konpòte li nan fason ki pi pasifik ak imanis nan tout relijyon ki sou latè. Fòt li yo se peche ki fèt kont Bondye, ki idantifye sèlman nan yon fason doktrinal. Men, ki moun sou latè, apa de moun li chwazi yo, ki konsène ak enkyete sou atak ki fèt kont Bondye ak prensip li yo? Nan Lwès la, prèske pèsonn, e nan Lès la, jistis Jezikri ak revelasyon Bib la manke; kidonk endiyasyon Mizilman yo, ki pa baze sou verite delivrans diven an plan, pa jistifye moun ki demontre yo epi ki montre yo avèk zèl, vyolans ak gwo bri.
Dlo lavi a
Lè Bondye te chwazi senbolize lavi moun pa “ dlo ”, Kreyatè nou an te vle bay moun ki pou li yo, esklav volontè li yo, anpil ansèyman itil pou yo resevwa ak konprann.
Nou tout konnen sa ki karakterize " dlo " epi sou nivo espirityèl la, Bondye revele nou ke tè a te kreye okòmansman sou fòm yon boul "dlo." Verite prensipal sa a anseye nan Jenèz 1:2: " Tè a te san fòm epi vid, fènwa te kouvri sifas abim lan, epi Lespri Bondye a t ap plane sou sifas dlo yo . " Sa dwe te enpòtan paske li raple nan 2 Pyè 3:5: " Paske yo pa konnen lefèt ke syèl la te egziste nan tan lontan se pawòl Bondye, epi tè a te fòme soti nan dlo ak atravè dlo." Vèsè sa a bay yon premye jistifikasyon pou enpòtans " dlo " a: " epi poutèt bagay sa yo, lemonn ki te la lè sa a, lè dlo te anvayi l, te peri ..." " Dlo " la a pran siyifikasyon ki pi terib li piske li bay lanmò, se sispann lavi nèt; ki pa pwolonje imedyatman nan yon dimansyon selès oswa yon "nirvana" enspire nan lèzòm pa demon selès yo. Se aspè definitif sa a ki fè lanmò tèlman terib pou lèzòm; sa yon moun pa t jwenn pandan lavi l sou tè a, li pèdi l pou tout tan, kit se gason kit se fanm. An mas kont limanite, "dlo" nwaye l epi li fè l mouri. Epi nan Jenèz 1:9-10, nou li: "Epi Bondye di: Se pou dlo ki anba syèl la rasanble yon sèl kote , pou tè sèk la parèt." Epi se te konsa. Bondye rele tè sèk la Tè, epi li rele rasanbleman dlo a Lanmè. Epi Bondye wè sa te bon ." Pou l te ka " rasanble dlo yo nan yon sèl plas " sa a, Bondye te fè sifas kwout tè a, ki te kouvri ak dlo jiskaprezan, vin vid. Epi deja, obeyi lalwa gravitasyon Bondye te kreye a, dlo ki te soumèt anba lalwa sa a te kòmanse swiv chemen ki pi fasil la ki te mennen l rive nan nivo ki pi ba a, ki pi pre sant aks glòb terès la e ki pi lwen syèl la ak zetwal solè yo ke Bondye t ap kreye nan katriyèm jou a. Epi Bondye te bay " rasanbleman dlo " sa a non " lanmè ". Se nivo " lanmè " sa a ki t ap sèvi kòm yon referans pou lèzòm etabli epi mezire wotè nivo tè " sèk " la yo rele " tè a ". Kounye a, ann aplike definisyon dlo yo fèk bay la a limanite li senbolize a. Sa a mete limyè sou mesaj ki site nan vèsè sa a nan Rev. 8:8-9: " Dezyèm zanj lan te sonnen kònen klewon an, epi yo te voye yon bagay tankou yon gwo mòn ki t ap boule nan lanmè a ; epi yon tyè nan lanmè a te vin tounen san, epi yon tyè nan bèt ki te nan lanmè a epi ki te gen lavi te mouri, epi yon tyè nan bato yo te detwi. » Anvan imaj sa a, ki gen mo " tankou " anvan l, li trè senbolik e poutèt sa li pa konsène " lanmè " kote bato yo navige a oubyen omwen li konsène l sèlman pasyèlman. Anfèt, anba senbòl " lanmè " sa a, Bondye deziyen limanite payen ki gaye sou tout tè a, e patikilyèman sa ki pre kote limyè li a klere a; sa vle di Ewòp oksidantal ak Mwayen Oryan kote limyè diven li ak konesans relijye siprèm li te soti. Sa konsène tout pèp ak tribi ki te viv sou tout kòt " lanmè " Mediterane a, nan Nò, nan Sid ak nan Lès, paske Lwès " lanmè " sa a te toujou kenbe, nan moman li te vize a, tout mistè li. Nan panse Bondye, lavi payen yo rasanble konsa epi yo mete anba menm estati espirityèl la: sa vle di kondanasyon li nan lanmò etènèl, poutèt eritaj peche ki te transmèt depi Adan ak Èv. E sa pèp payen sa yo genyen an komen ak " dlo yo " se ke yo menm tou yo swiv chemen ki pi fasil ak natirèl lalwa eritaj tradisyonèl la enpoze sou yo. Pa gen anyen ki pi fasil pou lòm pase konfòme li ak tradisyon pèp li a ak zansèt li yo. Gwo majorite kreyati Bondye yo obeyi lwa enperatif tradisyon sa a ki lakòz tonbe yo. Pami bèt yo, prensip sa a se yon nòmalite natirèl ak lejitim, paske yo obeyi sèlman prensip "prezèvasyon lavi" a; pifò nan yo touye sèlman pou yo nouri tèt yo, akòz yon nesesite ki vin endispansab depi peche antre nan lavi sou tè a akòz fot lòm. Men, èt imen diferan de bèt yo nan sans ke Bondye ba yo yon entèlijans siperyè ki eksprime nan kapasite yo pou jije, pou chwazi, pou reziste oswa sede, fas a tout sitiyasyon ki rive nan lavi yo. Angajman relijye yo, ki gen ladan fòm payen yo, konfime prezans konsyans sa a sou prekarite yo, paske Bondye afime ke li te mete nan " kè " lòm " lide letènite "; sa ki konfime pa Eklezyas 3:11: " Li fè tout bagay bon nan tan li; menm li mete letènite nan kè yo, byenke pèsonn pa ka konprann travay Bondye fè depi nan kòmansman jiska lafen. " Bondye mete panse sa a nan " kè " lòm, sa vle di ke li natirèlman renmen panse sa a. Afinité natirèl sa a ki santi pou " letènite " a se konsekans yon eritaj tradisyonèl natirèl ki te transmèt pa jèn bay èt imen pa Adan ak Èv ki te pèdi li. Men, anba enspirasyon ak aktivite entans demon selès yo, lèzòm te panse pou yo jwenn " letènite " sa a pa plizyè mwayen ke Bondye pa rekonèt. Moun Bondye rasanble anba senbòl " lanmè " a se pami yo. Yo tout, nan diferan fason, se idolatri. Epi nan gwoup sa a gen " mòn ki boule a " oswa " Babilòn". gwo ", enstitisyon papal katolik women an, lè li te etabli an 538 nan Ewòp oksidantal, nan peyi Itali, nan lavil Wòm.
Li enpòtan pou nou note itilizasyon pliryèl mo " dlo " a nan tout sitasyon diven yo. Okontrè, nan itilizasyon imen, kòm matyè, " dlo " se yon sengilye. Chwa diven sa a pou pliryèl la jistifye pa siyifikasyon senbolik li ki deziyen yon rasanbleman èt imen. Epi nan Rev. 8:11, entèpretasyon sa a konfime: " Non zetwal sa a se Absent; epi yon tyè nan dlo yo te vin anbès, epi anpil moun te mouri akòz dlo yo , paske yo te vin anmè ." Nan vèsè sa a, Bondye bay " dlo " yon doub siyifikasyon, paske mesaj plan delivrans li a konpare tou ak " dlo lavi a " nan pawòl Jezikri te pale nan Rev. 21:6: " Epi li di mwen: Sa fini! Mwen se Alfa a ak Omega a, kòmansman an ak fen an. Moun ki swaf dlo, m ap ba li gratis nan sous dlo lavi a ." »; epi ankò, nan Rev. 22:17: « Epi Lespri a ak lamarye a di: Vini. Se pou moun ki tande a di: Vini. Se pou moun ki swaf dlo a vini; epi nenpòt moun ki vle, li pran dlo lavi a gratis. » ; sa paske Bondye te di de Jezi, premye moun ki jis la, ak vrè moun li chwazi a, nan Pwovèb 10:11: « Bouch moun ki jis la se yon sous lavi , men vyolans kouvri bouch mechan yo. » ; menm jan an tou, nan Pwovèb 13:14: « Doktrin moun ki saj yo se yon sous lavi , pou retire kò yo nan pyèj lanmò. » Se poutèt sa, yo konpare vrè Levanjil la tou ak yon « sous » « dlo lavi yo » ". Lè Bondye jije moun epi egzamine yo, li premye gade lespri yo, bagay imateryèl sa a ki pwodui pa fonksyònman sèvo nou an. Epi la, li jwenn panse nou yo, afinite nou yo, afeksyon nou yo, lanmou nou yo, detestasyon nou yo, sa vle di, tout aspirasyon pwofon, reyèl, sekrè nou yo ki kache pou konesans imen, men tou pou zanj selès byen yo osi byen ke sa ki mal yo. Se Bondye sèl ki ka li panse an silans nou yo. Pou li, nanm imen an se poutèt sa sitou sèlman sa panse li yo genyen. Jezi te atire atansyon apot li yo sou enpòtans panse sekrè sa yo ki kache, nan Matye 15:18 rive 20: " Men, bagay ki soti nan bouch la soti nan kè a, epi se yo ki sal yon moun . " Paske, se nan kè a soti move panse , asasina, adiltè, fònikasyon, vòl, fo temwayaj, kalomnye. Se bagay sa yo ki sal yon moun; men manje ak men sal pa sal yon moun. Nan yon moun, " kè " a sèlman eksprime, atravè ritm batman li, emosyon li santi nan " lespri li " oswa, an reyalite, nan sèvo li. Men, ki sa egzakteman ki fè kè gason ak fi bat? Lanmou Bondye ak verite li yo oswa valè mond rebèl la? Bondye sèl ki konnen repons lan epi ki ka reponn kesyon sa a ki fè diferans ant moun ki chwazi yo ak moun ki rebèl yo; tou de kapab renmen... men se pa menm bagay yo, ni menm moun yo. Konsa, panse moun Bondye chwazi yo pral ranpli ak lanmou pou Bondye ak verite doktrinal li ansanm ak pwofesi li yo, epi panse rebèl oksidantal yo pral ranpli ak adorasyon abominab pou kreyati imen an ak swadizan otorite relijye li pa rejim papal katolik women an ki gen ansèyman mantè yo konpare nan vèsè sa a nan Rev. 8:11 ak bwason alkolize toksik ak mòtèl sa a ki konstitye bwason anivran yo rele " Absinthe " ki fèt ak yon melanj alkòl ak ekstrè plant " absinthe " la. Nan 16yèm syèk ki konsène pa pwofesi a, yo di " diven absinthe" trè anmè a te itilize pou trete, yo di, yon fason efikas pou maladi lestomak. Epi detay sa a enpòtan, paske vrè pawòl Bondye a li menm konpare ak " dousè" a. siwo myèl " nan Rev. 10:9: " Apre sa, mwen pwoche bò kote zanj lan, mwen di l' konsa: Ban m' ti liv la. Li di mwen konsa: Pran l', devore l'. L'ap gen yon gou anmè nan vant ou , men nan bouch ou l'ap dous tankou siwo myèl." "Vèsè sa a revele nou sa ki konstitye "anmè " ki site nan vèsè Rev. 8:11 la: opozisyon relijye òganize k ap pèsekite " dous siwo myèl " nan vrè Levanjil apòsòl la konfime ak retabli nan dènye tan dènye moun yo chwazi yo ki eklere pa pwofesi. Menm jan bouch moun yo chwazi yo eksprime dousè lanmou diven an, se konsa bouch lènmi katolik la eksprime rayisman, anmè ak mechanste dyab la enspire nan lidè ak disip fanatik relijyon sa a, fwi apostazi kretyen an. Men, demen, fwi sa a pral tou fwi Pwotestan ak Advantis aposta yo "vomi" pa Jezikri. Nan Rev. 10:9, Bondye konekte " trip " lòm, kote doulè fizik nan vant, ak pèsekisyon fizik ak mantal ki lakòz yo. Nan egzanp yo bay la, mesaj verite a, ke moun Jan reprezante a epi pwofetize a resevwa a, pral atire rayisman dyab la ak enstriman imen li itilize yo sou li. Anmèdman ak lit li mennen kont li a pral kreye soufrans " anmè " sa yo nan kò li. Kidonk, nan "Absinthe " ki lakòz " anmè " nan " kè " lèzòm yo ak nan " dlo " ki revele a ki gen " gou siwo myèl ," gen de konsèp relijye kretyen dyametralman opoze, tankou lannwit ak lajounen, fènwa ak limyè. Toulede konsèp relijye yo kidonk mennen limanite nan santi anmè, men remèd yo pwopoze a opoze nan tèm absoli. Sa Bondye pwopoze a gen avantaj pou l ofri moun yo chwazi yo, nan " bouch " yo, yon gou siwo myèl ki agreyab e " dous ." Mesaj diven an pou retire se ke relijyon yo rele " Absinthe " la se yon vèsyon fèmante ki an konpetisyon ak verite pi bon kalite Levanjil sali a ki te anseye kòrèkteman okòmansman pa apot Jezikri yo. " Anmè " li menm se fwi mechanste ak kriyote lig katolik yo ak tribinal enkizisyon papal women an nan epòk 16yèm syèk la ki te vize pa pwofesi a te pote. Lèzòm yo enfliyanse pa ansèyman relijye yo resevwa a epi sa relijyon katolik women an bay la se yon nòm payen; li mòtèl e tankou diven sa a yo rele "espirityèl" ki gen itilizasyon imodere pran efè yon dwòg ki te mennen atis yo mouri nan yon fason anòmal. foli; jan sa konfime, pami lòt moun, pa ka pent Van Gogh la.
" Dlo " imen ki sou anba ansèyman " Absinthe anmè " a pral atake epi touye lòt " dlo anmè " ki konbat yo nan non Levanjil la, paske lespri pèp ki pran zam nan kan Pwotestan an pataje, ak Katolik la, menm " anmè " a ak menm mechanste a. Nan menm epòk "Lagè Relijyon yo", moun Bondye chwazi yo souvan mennen nan kaptivite, nan prizon oswa nan galè wa yo. Epi gen lòt ki mouri nan Senyè a kòm otantik mati lafwa.
Konparezon " dlo " ak moun nan jistifye plis toujou pa lefèt ke moun fizikman konpoze de 75% dlo, sa vle di ke konplètman dezidrate, yon kò imen ki peze 100 kg peze sèlman 25 kg. Se poutèt sa moun ka rete san manje pandan plizyè mwa, men li pa siviv yon mank dlo pandan yon semèn e pou kèk moun yo di li pa plis pase twa jou. " Dlo " se poutèt sa yon eleman fondamantalman enpòtan nan lavi moun. E lefèt ke li endispansab fè li imaj pafè a pou senbolize pawòl diven ki revele a, dapre Matye 4:4: " Jezi reponn: Men sa ki ekri: Moun pa viv ak pen sèlman. Men, li bezwen tout pawòl ki soti nan bouch Bondye. " Sa ki vre pou " pen " ki site nan vèsè sa a, se vre toujou plis pou " dlo " endispansab ki konpoze nou an. E pawòl Bondye nan Kris la se alafwa " pen " nourisan pou lafwa ak " dlo ki soti nan sous lavi a ".
Nan konpozisyon molekilè fizik li, " dlo " konpoze de de gaz prensipal ki se idwojèn ak oksijèn: H2O . Epitou, kontak oksijèn ki nan dlo a ak oksijèn ki nan lè a ankouraje yon deplasman atòm ki eksplike pwosesis evaporasyon an, ki se yon fenomèn konstan ke chalè oswa van anplifye. Men, " dlo " sa a, ki evapore nan lanmè ak lak yo, ranplase pa kontribisyon dlo ki retounen sou fòm lapli, toran mòn, rivyè ak sous dlo. Se menm bagay la pou limanite: lanmò pran nanm moun ki mouri yo, yo evapore epi yo ranplase pa nouvo nesans kreyati imen. Epi prensip renouvèlman sa a konstan tou, toutotan lavi moun kontinye sou tè a nan kondisyon aktyèl yo.
Se nan Danyèl 7:2 mo " lanmè " a parèt pou premye fwa pou deziyen senbolikman rasanbleman mondyal limanite payen an nan pwofesi li yo ki fèt pou dènye moun yo chwazi yo: " Danyèl kòmanse, li di: Nan vizyon mwen te fè lannwit lan, mwen wè kat van syèl la t ap bat sou gwo lanmè a . " Lè Lespri a presize " gwo lanmè a ," li deziyen klèman " gwo " limanite a ki pwolonje sou tan pa siksesyon gwo dominatè jiska dènye tan an ki pral make pa retou Jezikri. Vèsè 3 ki swiv la konfime lè li di: " Epi kat gwo bèt monte soti nan lanmè a , youn diferan youn ak lòt. " Sòti siksesif bèt sa yo konfime pa lòd nimerik aparisyon respektif yo: " premye a "; " dezyèm lan "; " twazyèm lan "; " katriyèm lan ."
Mesaj ki sòti nan konparezon " lanmè a " ak limanite san Bondye a terib. Paske " lanmè a " plen ak lavi bèt ki viv oswa ki mouri sou prensip ki di pi gwo a manje pi piti a. Se poutèt sa, nou pa ta dwe sezi lè nou jwenn nan sosyete imen aplikasyon menm prensip fondatè sa a: moun ki pi rich yo pwospere lè yo eksplwate lavi moun ki pi pòv yo. Pou konpanse epi diminye prensip lavi bèt sa a, limanite te etabli otorite jistis, men kijan jistis ka aplike si lèzòm sèlman kapab kreye lwa enjis? Paske jan Mesye Jean de la Fontaine te di l: "rezon moun ki pi fò a se toujou pi bon an."
" Dlo lavi a " refere a lavi etènèl, ki rete defi batay lafwa a pou moun ki rele ki reponn pozitivman a apèl Bondye lanse a. Lavi etènèl sa a toujou, jodi a, yo ofri l sèlman nan non Jezikri, men tou, ak kondisyon pou Jezi estime epi jije kandida ki reklame benefis gras li yo diy pou delivrans li. Sepandan, sitiyasyon an teribman e trajikman twonpe. Repons Bondye bay nan reklamasyon sa a absan, men menm san yon repons nan men li, lespri rebèl imen an pèsiste epi li siyen; li reklame pwomès Bondye yo, men li bliye oswa li refize pran an kont kondisyon Bondye enpoze pou jwenn yo. Sepandan, depi nan kòmansman vwayaj relijye li a, kòz li pèdi davans, swa akoz fo ansèyman li resevwa nan men yon enstitisyon Bondye kondane, oswa akoz enkapasite pèsonèl li pou pwodui fwi lafwa ki fè Seyè verite a plezi. Risk pou pèdi lavi etènèl la se sèlman pou moun ki te resevwa l kòm yon pwomès, paske konpòtman yo te apwouve pa Jezikri. Se la tout moun dwe konprann li, "kote Senyè a ye a, se la verite li ye", "kote Sentespri Jezi a rete, repons pou kesyon relijye yo an abondans", epi pwofesi li yo resevwa tout eksplikasyon ki fè konpreyansyon yo klè; sa a se paske Bondye vivan e li pa mouri; paske lespri vivan an aji pandan ke moun mouri yo pa aji ankò oswa yo pa aji. Chak moun sensè ak diy resevwa yon repons nan men Bondye pandan egzistans li. Bondye konnen non moun yo chwazi yo depi nan kòmansman kreyasyon lavi lib li a, se poutèt sa pa gen okenn nanm ki diy pou delivrans li ki pral manke nan rasanbleman final moun yo chwazi transfòme k ap pati pou wayòm selès la kote Jezi te " prepare yon plas " pou yo dapre Jan 14; men anpil kwayan ki te twonpe pral fè eksperyans desepsyon ki pi anmè, paske yo pral souzestime apèl yo te resevwa nan moman favorab. Kounye a, Bondye pa transmèt avètisman sa yo dirèkteman li menm. Pou travay sa a, li itilize sèvitè imen fidèl li yo epi se nan bouch yo li lanse apèl li yo. Se poutèt sa, pou kandida yo resevwa ansèyman verite Bondye pwopoze a, sa mande yon vrè imilite, paske yo dwe resevwa ansèyman moun senp, san diplòm, san aparans fizik atiran, prezante epi transmèt; kapasite yo pou eksplike bagay diven yo se sèl kritè otantisite yo .
Nan jou sa a, 13/12/2022, Bondye limyè ak verite a, ke m ap sèvi nan non Jezikri, ban mwen gwo favè yon revelasyon vrèman eksepsyonèl ki klere yon fason nou pa t atann istwa premye jou kreyasyon tè a. Mesaj sa a konsènan " dlo lavi a " prepare l. Li klè e kounye a li demontre ke " dlo yo " reprezante pèp yo, mas imen vivan. Senyè verite a fèk pèmèt mwen konprann siyifikasyon fòm li bay istwa kreyasyon l lan ki kòmanse ak yon boul dlo. " Dlo " sa yo reprezante lavi, nan imaj sa a, tè a kouvri ak lavi e presizyon sa a sèlman pwofetize aparans nouvo tè Bondye pral kreye apati tè aktyèl la pral genyen. Paske vremanvre, nan Rev. 21:1 nou li: " Apre sa, mwen te wè yon nouvo syèl ak yon nouvo tè ; paske premye syèl la ak premye tè a te disparèt, epi lanmè a pa t la ankò . " Fen vèsè sa a presize: " epi lanmè a pa t la ankò ." Li "pa pral la ankò " paske lavi moun Bondye chwazi yo, jan yo te pwofetize nan Jenèz 1:1-2 a, pral ranplase l pou kouvri " nouvo tè a ." Kidonk, nan moman Bondye te kreye l la, " tè " aktyèl la, ki te kouvri nan kòmansman pa " dlo yo ," te pwofetize eta etènèl glorifye li nan lavni kòm yon " nouvo tè " ki pral akeyi, apre setyèm milenè a, twòn Bondye a ak moun li chwazi yo, ke li te rachte epi chwazi atravè Jezikri, pandan premye 6,000 ane ki te pwograme pou objektif sa a.
Istwa premye jou kreyasyon an ki site nan Jenèz 1 an gen yon dimansyon pi laj pase sa ki vize konnen orijin tè a. Li genyen, pou benefis dènye moun li chwazi yo, yon pwomès ki pral akonpli sèlman nan fen tout eprèv yo e ki konsène " nouvo tè a " ki pral nouvo paradi a, nouvo Edenn nan, jaden etènèl Bondye a ki pral pòsyon moun li chwazi yo ki pral simonte peche a menm jan Jezikri te premye moun ki te simonte l. Kidonk, aparans tè a genyen, depi nan kòmansman an, pwofetize sa li pral genyen nan fen an, nan renouvèlman tout bagay. Lè nou konprann sa, nan premye jou a, Bondye revele plan li ki konsiste de " separe limyè a ak fènwa a ", ki pral karakterize lavi moun lib yo ki pral kouvri tè a pandan 6000 ane. Epi mesaj sa a lye ak premye jou semèn nan, ki pral, pandan epòk kretyen an, " mak bèt la " nan Revelasyon Jezikri a. Premye jou ki dedye a repo a pral finalman vin " mak " kan " fènwa a ". Bondye pwofetize sa depi premye jou kreyasyon an. Nan menm jou sa a, li deklare " limyè " li a " bon ", ki vle di volonte li, revelasyon li yo, lwa li yo, kòmandman li yo, sa vle di, tout fòm verite li ke moun li chwazi yo pral pran swen pou onore nan obeyisans yo.
Nan dezyèm jou a, Bondye separe " dlo ki pi ba yo " ak " dlo ki pi wo yo ". La ankò, destine peche sou tè a konfime. Dlo ki pi ba yo vize limanite sou tè a ki kloure sou tè a, sou tè a. " Dlo ki pi wo yo " deziyen lavi zanj selès yo ke èt imen pa gen aksè a yo. Men, imaj la toujou pwofetize fen an paske " dlo ki pi wo a " se syèl la kote pandan " mil ane " " dlo ki pi wo yo" chwazi yo pral jije " dlo ki pi ba yo " ki deziyen rebèl yo ki rete pou tout tan sou tè a, paske yo p ap janm antre nan syèl la. La ankò, se separasyon kan "limyè ki pi wo a" ak kan "fènwa ki pi ba a". Li deja klè ke lekti istwa biblik sa a pran kou listwa a an ranvèse. Anfèt, anvan " nouvo tè a " pote moun ki chwazi yo, yon Separasyon definitif ant de kan " limyè " ak " fènwa " a ap reyalize.
Nan twazyèm jou a, kreyasyon an anseye nou ke anvan separasyon final sa a, pral gen yon separasyon sou tè a menm pou rezon relijye, ki pwofetize pa separasyon " sèk " la yo rele " tè " a ak " dlo " yo rele " lanmè ". Lè " tè sèk " la soti nan "dlo lanmè a " , li pwofetize depa lafwa Pwotestan Refòme a ak lafwa Legliz Katolik Women Papal ki pa refòme a.
Si nou retounen nan tan lontan, nan katriyèm jou a, Bondye kreye zetwal nan syèl la, pami yo e an premye vini " solèy la ," ke jisteman lavi bèt modi a pral onore kòm yon divinite payen. Epi se la nou gen kòz madichon relijyon katolik women papal la. Paske jisteman nan katriyèm jou sa a, Bondye konfime li te kreye zetwal ki ranpli syèl nou an, e konsa, yo pa ka divinite. Moun ki fè sa sèlman manifeste epi montre mepri total pou Bondye ak revelasyon biblik li a. Se poutèt sa, y ap oblije sibi kòlè jis li.
Nan senkyèm jou a, Bondye bay lòd pou yo pwodui tout fòm lavi nan lanmè a ak nan lè a. Nan "lè a ," Bondye kreye zwazo, yon imaj pwofetik zanj selès yo ki gen chèf kan demonyak la rele " prens pouvwa lè a " nan Efezyen 2:2. Revelasyon 18:2 pral konfime entèpretasyon sa a: " Epi li rele byen fò, li di: Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe. Li vin tounen yon kay dyab , yon kachèt pou tout move lespri, yon kaj pou tout zwazo sal ak rayisab ." Pa " pwodiksyon " lavi bèt ki gaye nan " lanmè a ," Lespri a revele jijman li sou lafwa katolik women papal la. Paske li domine relijyezman monachi ki sipòte l la epi ki pèsekite poutèt li, sen fidèl ki pou Jezikri yo. Nan konpòtman " abominab " sa a, lòm pèdi valè li kòm yon moun epi li vin tounen yon bèt pou Bondye, sa ki konfime pa 1 Korintyen. 2:14: " Men, moun natirèl la pa resevwa bagay Lespri Bondye yo, paske yo se foli pou li, ni li pa ka konnen yo, paske se espirityèlman pou l jije yo ." Bèt imen sa a plis oubyen mwens feròs e li manje kanivò, e li konfime non li: " bèt ki soti nan lanmè a " nan Rev. 13:1.
Si nou retounen pi lwen nan listwa, sou sijè sizyèm jou a, nou jwenn premye kreyasyon bèt terès yo. Sa yo se toujou lavi bèt, e sa revele ankò jijman Bondye ap pase fwa sa a sou relijyon Pwotestan an, ke mo " tè " a deziyen senbolikman. Nou ka konprann konsa ke moun Pwotestan yo te chwazi yo pa t anpil, paske moun Bondye te sove pami yo te sove malgre yon gwo enpèfeksyon nan verite doktrinal la. Epi Rev. 2:24 konfime favè diven pwovizwa sa a, li di: " Mwen pa mete okenn lòt chay sou ou; sèlman kenbe fèm sa ou genyen jiskaske mwen vini ." An jeneral, lafwa Pwotestan an rete anba madichon li depi 1844, paske li pa t aksepte demand Bondye pou retabli pratik repo saba setyèm jou a. Se poutèt sa lafwa Pwotestan an rete san valè pou li e disip li yo pèdi estati imen yo tou epi yo resevwa yon estati bèt ke Rev. 13:13 konfime lè li rele li " bèt ki soti sou tè a ".
Apre sa, nan menm sizyèm jou sa a, Bondye kreye " lòm ki te fèt pòtre li "; sa ki pouse nou nan kòmansman epòk kretyen an, lè Jezikri, " nouvo Adan " an, nan " pòtre Bondye " pafè a , te antre nan ministè terès li epi li te konplete li lè li te ofri lavi pafè li kòm yon sakrifis, pou l te ka repare peche sèl moun li te chwazi yo, moun li chwazi, lè yo pwouve yo diy pou delivrans li. Kolektivman, moun li te rachte yo fòme " Lamarye " li, sa vle di Èv li a, ki te fèt, ki te fòme apati li epi pa li lè li te resevwa Sentespri li.
Epi istwa sa a fini ak fen Jenèz 1. Paske, nan Jenèz 2, kanpe imaj setyèm milenè a kote separasyon pa dwe fèt ankò, paske yo te fèt nan moman retou Jezikri a, nan kòmansman dènye " mil ane " sa yo. Tèm sa a se tèm Saba a ki pwofetize, nan fen chak semèn, gwo repo " mil ane " kote Bondye ak moun li rachte yo pral antre an menm tan; repo sa a soti nan destriksyon rebèl selès ak terès yo, tout mouri kouche sou tè a, eksepte chèf kan mal la: Satan, dyab la ki rete pou kont li, izole pandan " mil ane " sou tè dezole a ki vin prizon li, ap tann ekstèminasyon li nan dènye jijman an.
Pou Bondye ak moun li chwazi yo, siyifikasyon repo saba sa a se sispann mal; sispann tout soufrans fizik oswa mantal. Epi bèl pèspektiv sa a byen jistifye " santifikasyon " " setyèm jou a " pa Bondye.
Nouvo leson sa a ki baze sou lekti a bak nan tan fè m reyalize plizyè bagay. E deja, lefèt ke apwòch sa a konsène siksesyon chapit 7, 8 ak 9 liv Danyèl la piske nan 7yèm lan , tèm ki vize a se rejim papal Wòm nan; nan 8yèm lan , tèm nan se relè de faz siksesif Wòm enperyal la ak Wòm papal la; epi nan 9yèm lan , nou jwenn tèm ministè terès Jezikri a, fondatè relijyon kretyen Bondye vize a nan tout aspè li yo, nan tout konstriksyon pwofetik li nan Danyèl ak Revelasyon. Epi deja nou te ka jwenn nan Danyèl 2:44 mesaj pwomès diven an ki konsène sen li yo ki te delivre yo: " Nan jou wa sa yo, Bondye syèl la ap tabli yon wayòm ki p'ap janm detwi, epi ki p'ap rete pou lòt pèp; li pral kraze an miyèt moso epi detwi tout wayòm sa yo, epi li menm ap rete pou tout tan. » Fen vèsè a deja konsène nouvo " Edenn " nan " nouvo tè a " prezante nan Rev. 21 ak 22. Se sèlman nan moman sa a nan listwa limanite, sa vle di, nan fen 7000 ane pwograme yo, ke paradi Bondye a pral pran fòm ak egzistans. Epi, lèzòm dwe soud epi tèt di pou yo afime epi kwè lekontrè, paske Jezi te deklare bay apot li yo ak sèvitè sen li yo, esklav volontè li yo, nan Jan 14:1 rive 3: " Pa kite kè nou boulvèse. Kwè nan Bondye, kwè nan mwen. Gen anpil kay nan kay Papa m'. Si se pa t konsa, mwen ta di nou. Mwen pral prepare yon plas pou nou. Epi, lè m ale prepare yon plas pou nou , m ap retounen vin chèche nou avè m , pou kote m ye a, se la nou ye tou. Jezi te byen di, « "M ap retounen vin pran nou avè m ", sa vle di tout moun Bondye chwazi yo pa antre nan paradi a jiskaske Jezi retounen vin pran yo avè l. Dogm nan, ki baze sou entèpretasyon " jodi a n ap avè m nan paradi a ", tonbe plat atè, paske Jezi te di: " jodi a m ap di nou: N ap avè m nan paradi "... lè l ap kreye, sa vle di, lè tout bagay ap renouvle, apre fen setyèm milenè a. Gen kèk eksepsyon ra ke Bib la note, epi yo konsène youn apre lòt ka Enòk, Moyiz, Eli, ak sen Bondye resisite nan Jerizalèm nan menm moman lanmò Jezi a. Se tout. Tout lòt moun yo ap tann nan dòmi ak destriksyon lanmò a lè premye rezirèksyon an rezève pou sen yo ak lè dezyèm rezirèksyon an rezève pou moun rebèl ki tonbe yo; de rezirèksyon yo separe pa "mil ane" dapre Revelasyon 20:4 rive nan 7.
Etid sa a bay prèv ke nan kreye tè aktyèl la, Bondye t ap reflechi sou plan li pou yon " nouvo tè ". Men, premye fòm nan te pou pote peche, epi dlo lanmè ki te kouvri l la t ap pote lanmò pou pechè yo nan moman delij la. " Premye tè " a konsène kòmansman an, alòske " nouvo tè " a parèt, nan fòm pirifye ak glorifye li, sèlman nan fen an. Kounye a, mo sa yo " kòmansman ak fen " bay yon nouvo siyifikasyon nan ekspresyon sa a ke Jezi site fòtman nan Revelasyon li a, kote li parèt tou nan fòm: " alfa ak omega ", ki kidonk deziyen respektivman, nan lòd yo site a, tè orijinal la ak renouvèlman final li. Nou li nan Rev. 20:14: " Epi yo te jete lanmò ak Adès nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a." "Wòl lanmò a, ki pini peche a, sispann, sa ki jistifye disparisyon " lanmè " asasen an sou " nouvo tè " a ."
Kounye a, m ap retounen sou kreyasyon zetwal yo pa Bondye, nan katriyèm jou a. Nan moman kreyasyon sa a, Bondye mete devan lòm pwojè delivrans li a ki pral akonpli sou 7000 ane. Se poutèt sa, lòm ap bezwen pwen referans pou l ka plase tèt li nan pasaj tan an. Avèk zetwal yo ak kò selès yo, li ofri l yon revèy ki gen yon fonksyonman presi ak pèmanan ki pa ka detwi, ki pral pèmèt li konstwi yon kalandriye, dapre sa Lespri a deklare nan Jenèz 1:14: " Bondye di: Se pou gen limyè nan espas syèl la pou separe lajounen ak lannwit. Se pou yo sèvi kòm siy pou make sezon yo, jou yo ak ane yo. "
Reyalite a rete ke syantis yo ap gen pou reponn bay Bondye pou mefyans yo, paske fonksyònman zetwal sa yo, mouvman yo, òbit sikilè oswa eliptik yo, direksyon ak vitès wotasyon yo, trè diferan youn ak lòt epi yo pa sanble obeyi okenn lwa lojik; sa ki fè yo santi yo koupab. Paske dezòd aparan sa a òganize epi kontwole pa sèl panse gran Bondye kreyatè a, Toupisan an; paske li te kreye lwa fizik ak chimik syantis imen yo obsève yo, men li menm li pa sijè a lwa sa yo; sa ki eksplike mirak Jezikri ak apot li yo te fè yo.
Nou pa bezwen chèche nan syèl la pou jwenn prèv fonksyònman ilojik sa a, paske li deja konsène tè kote n ap viv la. Ilojik sa a parèt ak peche, lè enklinezon tè a ki 23° 26' sou aks li, te mete an mouvman, pandan sèt mil ane, prensip kat sezon siksesif yo. Anvan peche, ekwatè glòb terès nou an te resevwa limyè solèy la a 90°, sa vle di, chalè maksimòm nan. Epi 45yèm degre paralèl nou an nan Emisfè Nò a, kote m ap viv la, te pi cho pase jodi a. Depi peche, tè a te kòmanse vire toutotou solèy la pou make sik anyèl la lè li avanse sou yon òbit sikilè. Men, an menm tan, tankou si yon men fè te fòse l, li vire sou aks li nan 24 èdtan, li kenbe aks li nan yon aliyman paralèl konstan, kenbe pandan tout sik solè anyèl li a ki apeprè 365 jou. Antretyen paralèl sa a se eksplikasyon sezon yo e pa gen okenn lwa gravitasyonèl ki ka jistifye li. Temwayaj nati a bay la, kidonk, konfizyon ak dramatik pou lespri syantifik ak syantifik rebèl yo. Enklinasyon paralèl konstan sa a kreye sou chak bò solèy la, nan opozisyon absoli, sa vle di, pandan sis mwa, sezon prentan ak otòn ki make de ekinoks (lajounen ak lannwit egal) opoze ak nan mitan òbit sa a, ete ak ivè ki make de solstis (diferans maksimòm ant lajounen ak lannwit) opoze ak envèse. Fòk nou konprann ke aks tè a sèlman montre solèy la pa Pòl Sid li, nan ete, pou emisfè Sid la ki mete an menm tan emisfè nò a nan sezon ivè a; epi sis mwa apre, sou lòt bò solèy la, lòd la envèse. Nan kòmansman sezon prentan ak otòn yo, aks tè sa a pa montre solèy la, li paralèl ak solèy la. Epi pandan tout sik solè a, sezon emisfè Nò ak Sid yo envèse. Se vreman yon sistèm konplèks ke nou ka sèlman eksplike paske Bondye te vle l konsa. Sik solè anyèl la kòmanse ak nesans vejetasyon an epi li fini ak lanmò li. Konsa, li pwofetize bay limanite siyifikasyon Bondye bay egzistans prekè li paske li pa dire lontan. Chak ane, lanati vin tounen yon pwofèt epi li raple lèzòm ke " lanmò se rekonpans peche " dapre Women 6:23: " Paske rekonpans peche a se lanmò, men kado Bondye ban nou an se lavi etènèl nan Kris Jezi, Senyè nou an. "
Bondye te chwazi kòmansman ekinoks prentan an kòm kòmansman tan. Li te anseye pèp ebre li a sa pandan egzòd yo soti nan peyi Lejip la, dapre Egzòd 12:1-2: " Yellow te di Moyiz ak Arawon nan peyi Lejip la: Mwa sa a ap premye mwa pou nou; l ap premye mwa nan ane a pou nou. » Li te konsa mete fèt Pak la nan 14yèm jou prentan an, sa ki fè l tounen fèt delivrans anba peche peyi Lejip la. Se sèlman pou konfime opoze absoli jistis ak peche Bondye pral etabli fèt "ekspyasyon peche a", oubyen an ebre "Yom Kippur", nan setyèm mwa nan ane a, sa vle di, maksimòm espas ki ka separe l ak fèt Pak la ki selebre òf jistis diven ki ofri pechè a, pou padon peche l yo. Epitou, fèt Yom Kippur sa a te dwe pwolonje sèlman, jiska premye vini Mesi a ki te gen lanmò volontè li ki te akonpli l nan pèfeksyon li, kidonk li te fè l, apre Jezi, demode e initil. Anfèt, nou deja genyen, nan Pak la, reprezantasyon peche a, paske se peche, ki fè nesesè sakrifis espyasyon mòtèl "Ti Mouton Bondye a " ak òf jistis pafè etènèl li bay pechè ki repanti sensè ke li dakò pou rachte sou kondisyon pou yo obeyi Bondye.
Konsa, kontaj sèt mil ane istwa peche sou latè a ap fini, pou bay plas pou yon prentan renouvèlman kote " dlo vivan yo ", otantik " dlo lavi " rachte pa lanmò sakre Jezikri a, pral vin ranplase " lanmè a " sou " nouvo tè a " ki rele konsa a, paske Bondye pral bay yon aspè gloriye, pi, ak parfe sen sou ansyen tè a, sou ki " dife dezyèm lanmò a " pral deja detwi epi aniye pou tout tan rebèl mechan yo, zanj yo ak moun yo.
Konsa, prèv la se ke istwa Jenèz 1 an delivre yon mesaj byen literal nan lekti tan k ap ogmante a, e okontrè, lekti a bak revele yon mesaj kache trè espirityèl ki finalman konfime ansèyman ki revele nan Revelasyon li yo rele Apokalips.
Preparasyon mesaj Bondye a, ki baze sou lekti tan ki sot pase a, revele nou entansyon li pou l pèmèt sèlman sèvitè l yo nan " tan lafen an " dekouvri epi konprann leson yo anseye pa mwayen sa a. Epi eksplikasyon sa a jistifye pa lefèt ke, nan pwològ Apokalips li a, Lespri a kaptire epi transpòte lespri Jan " nan tan lafen an ", jisteman, nan moman retou gloriye Senyè nou an, Bondye ak Mèt Toupisan nou an, Jezikri, epi jan vèsè sa a endike, retou li, kote l ap retounen pou l pran avè l moun san li te vèse a te rachte yo, pral vizib toupatou sou latè epi san okenn diskisyon posib: Apok. 1:7: " Gade, l ap vini ak nyaj yo; epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l yo tou; epi tout branch fanmi sou latè pral kriye poutèt li. Wi. Amèn!" » Konprann: " moun ki te pèse l yo " sa vle di, lènmi l yo nan tout tan ki te goumen avè l lè yo te pèsekite moun li te rachte yo pandan tout listwa sou latè.
Alyans machann latè yo
Alyans sa a te fòme piti piti depi 1945, fen Dezyèm Gè Mondyal la. Nan Yalta nan Crimea, viktwa yo te divize Ewòp, epi kòm piyay ak konpansasyon pou lagè a, Larisi te anekse peyi Baltik yo epi okipe Polòy ak pati lès Almay la; Etazini te pran kontwòl rès lwès Almay la epi kolonize lòt nasyon Ewòp oksidantal yo nan yon sèten mezi. Epi imedyatman, lè Etazini te lanse "Plan Marshall" la, li te envesti anpil lajan pou repare sitiyasyon an nan Ewòp, ki te devaste ak kraze pa kat ane lagè. Yo te bay rekonstriksyon sa a estanda yo te renmen an, yon estanda ki te favorize komès ak anrichisman pwòp peyi yo epi, dezyèmman, nasyon yo ki te edike konsa. Konsèpsyon politik ak ekonomik yo, ki te opoze an tèm absoli, te kreye yon miray fè ant kan kapitalis oksidantal la ak kan nò lès la, sovyetik, ris, kominis, ak ouvètman ate.
Piske Almay Nazi Hitler a te kòz konfli Ewopeyen sa a, Nazism te vin tounen inivèsèlman "bète noire a," objè egzekrasyon tout pèp... oubyen prèske, omwen an aparans. Paske gen kèk moun ki te sipòte Nazism sa a ki te regrèt tonbe li epi ki te kenbe yon souvni nostaljik de li; notanman, nan nasyon ki te fè pati alyans "aks" la, tankou Almay, Polòy, Kwoasi, Sloveni, Itali ak Espay Jeneral Franco a, ki kanmenm te rete net; Swis, ki te net tou, te benefisye anpil de sitiyasyon lagè a nan relasyon li ak de kan opoze yo. Se poutèt sa, pèp yo te entèprete Nazism yon fason diferan. Nan kan oksidantal la, e patikilyèman an Frans, li te deklanche rayisman nasyonalis, men sitou, li te vin imaj tantativ pou detwi jwif Ewopeyen yo. Men, li enpòtan pou nou sonje ke le pli vit ke lagè a te fini, Etazini te òganize chape "gwo lespri" Nazi yo epi li te akeyi yo sou tè ameriken an. Pami gwo lespri sa yo te gen pi popilè Von Braun, ke Etazini dwe devlopman ak siksè espasyal "NASA" li a. Fòk nou di nonm nan te gen eksperyans piske li te envantè fize destriktif V1 ak V2 ke Almay te itilize kont Angletè e patikilyèman kapital li a, Lond.
Alò, kisa Nazism Alman sa a te ye vre? Yon rèv fanatik pou yon pite pafè. Yon "rèv" paske li pa t reyalizab; "fanatik" paske pite lejitim nan pouse nan ekstrèm; "pite pafè" paske pite pafè a pa aksesib pou limanite, epi sèl moun ki te enkarne li, Jezikri, te soti nan syèl la, li te fèt nan kò yon jèn fi vyèj ki rele Mari. Apre sa, se te tou yon reveye nasyonalis eksepsyonèl paske Hitler te gen dezi pou l vanje imilyasyon siyen armistis la nan fen Premye Gè Mondyal la. Nan temwayaj literè li a ki rele "Mein Kampf" oswa "Lit mwen an," ki deja enspire pa antisemitism Ris liv "Pwotokòl Granmoun Siyon yo" ki te ekri pa ofisye lapolis ortodoks ekstremis, Hitler pa t kache anyen nan entansyon li yo ki te revele bay pèp Alman li a, men tou bay lòt nasyon sou latè yo. Se konsa yo te anonse dram k ap vini an. Men, kijan nou te rive nan yon gè mondyal? Okòmansman, Almay te menase Tchekoslovaki pou "Sudetenland" la, ke Almay te reklame kòm pa l. Larisi te repete apwòch sa a nan dat 24 fevriye 2022, konsènan Ikrèn. Men, kisa ki te pase apre sa? Lè Hitler te atake Polòy, Angletè ak Lafrans te deklare lagè ofisyèlman kont Almay, epi konfli a te gaye pou l kouvri tout Ewòp de Lwès ak de Lès. Jodi a, an 2022, kache dèyè yon atitid non-kobelijeran ki pa lejitim e ki twonpe tèt li sèlman, kan oksidantal la ap goumen kont Larisi ki reklame a ak zam modèn li yo; sa sijere yon devlopman nan tout Ewòp, men tou, selon kontèks final epòk nou an, yon devlopman inivèsèl.
Ann gade kounye a istwa ki te akonpli apre 1945, nan kan Sovyetik Ris la. Trayi pa Almay Nazi a avèk ki li te fè yon pak, Larisi te soufri plis pase tout lòt nasyon anba ferosité destriktè lame Alman yo. Epitou, an 1945, revanj li te ogmante dis fwa plis epi rayisman li pou Nazism nan te rive nan yon pik. Men, alyans momantane li ak Hitler gen eksplikasyon li: yo te dakò sou plan pou divize Polòy ak Peyi Baltik yo; anplis, pandan Polòy te akeyi yo, nan Larisi, jwif yo pa t renmen e yo te deja pèsekite yo anpil, aspè sa a nan Nazism nan pa t konstitye yon obstak. Epi rayisman Ris sa a pou jwif yo bay Larisi li menm yon aspè Nazi eritye ak konsève, menm nan epòk nou an.
Sitiyasyon aktyèl la tèlman konfizyon ke tout moun ap voye etikèt "Nazi" youn sou lòt, ki ranplase mo "dyab" la pou pèp ki pa kwayan kounye a. Li vin difisil pou jije aktè yo paske demand de kan opoze yo tèlman lejitim. Bondye gen mwayen pou kreye kalite sitiyasyon ensolub sa a epi li te bay yon premye prèv ak pwoblèm pèp Palestinyen an, viktim retou jwif yo nan ansyen teritwa pèp yo a: Izrayèl te retabli sou ansyen tè nasyonal li, depi 1947. Epi li bay yon dezyèm prèv jodi a an 2022 ak pwoblèm ensolub Ikrèn ak Larisi k ap konteste lejitimite posesyon Donbass la.
Fas a tout reklamasyon lejitim sa yo, Bondye kanpe, puisan, dwat, epi fèm nan lejitimite diven li. Epi sosyete nou yo kounye a, ki inyore oswa meprize li, pa ta dwe sèlman jwenn eskandalite, pè, ak laterè lè yo konnen ke li menm te òganize jenosid delij la epi pita jenosid Amorit yo, moun ki te rete nan peyi Kanaran an. Epi yo ta dwe plis toujou lè yo te aprann ke Bondye te òganize "Choah" jwif yo ant 1942 ak 1945.
Se poutèt sa nou dwe analize avèk sajès kòz divès kalite jenosid sa yo. Epi premyèman, e byen lejitimman, konprann poukisa Bondye òganize masak moun li kreye yo. Lè l kreye lavi zanj selès ak terès lib, Bondye ofri kreyati sa yo opòtinite pou yo chwazi li kòm Mèt ak Senyè yo. Moun ki pa fè chwa sa a pèdi tout enpòtans pou li, paske yo pa plis pase kreyati ki benefisye yon soulajman nan lavi anvan yo mouri, detwi pou tout tan. Relasyon ki etabli ant Bondye ak moun ki volontèman vin esklav li yo pran non "relijyon," ki vle di "mare" soti nan laten "religare." Relasyon ki etabli ak Bondye enplike devwa ak rekonpans, e devwa sa yo parèt sou fòm lwa, presèp ak òdonans; Dis Kòmandman Bondye yo rezime devwa esansyèl sèvitè l yo. Rekonpans yo, ki deja sou tè a, se lapè ak Bondye pou lespri a, sante pou kò a ak pwoteksyon diven pou tout nanm nan nouri pa limyè li. Apre sa, lè Kris la retounen, n ap antre nan dimansyon selès la pou letènite.
Nan ansyen alyans lan, Izrayèl te yon rasanbleman kannal ki te bati sou eritaj relijye ak nasyonal. Epi Bondye te òganize pwoteksyon relijye li atravè entèdiksyon, tankou maryaj ak yon konjwen etranje. Se pa t pou yon rezon rasis nan sans modèn nan ke li te enpoze entèdiksyon sa a; jistifikasyon an sete risk relijye ki reprezante pa relijyon idolatri konjwen etranje a. Motivasyon Bondye pou entèdiksyon sa a te jistifye pa dezi li pou sove lavi kreyati li yo; ke li ta dwe kite mache nan direksyon lanmò si yo te vyole entèdiksyon li yo. Premye Izrayèl la, byenke kannal, pafwa te fòme ak etranje ki te vle antre nan pèp Bondye a pou onore vrè Bondye a. Epi depi dispèsyon li nan tout nasyon sou latè, Izrayèl kannal sa a te rasanble moun tout ras. Kidonk, yon fason twonpè, li konparab ak vrè Izrayèl Bondye a ki se yon nasyon espirityèl ki fòme pa manm kretyen ki egalman dispèse sou tout latè: diferans ki genyen ant de Izrayèl sa yo repoze sou prezans oswa absans lafwa nan Jezikri, e patikilyèman nan fen tan nou an, nan " temwayaj " li ki se " lespri pwofesi a " dapre Rev. 19:10.
Konsa, nan plizyè okazyon, Bondye ki te kreye tout fòm lavi, matyè ak lalwa yo reziyen tèt li pou l detwi an mas kreyati ki vin ireparab.
Sa pa vre nan aksyon imen kote motivasyon an se fondamantalman rayisman, degoutans pou diferan estanda. Hitler te egzalte pite ras Aryan an, ke li te fè yon deskripsyon presi, cheve blond, je ble, elatriye. Remake an pasan ke li menm pa t blond. Nan rèv li a, li te vle transfòme tout Almay pou popilasyon li a te ka pran aparans ideyalize sa a tankou klon. Rejim vejetaryen li a pa t anpeche l aji yon fason mons. Men, la ankò, lè sitiyasyon an egzije sa, Bondye leve kalite mons itil sa a pou akonpli plan destriktif li a; sa konfime pa Women 9:17: " Paske Lekriti a di Farawon an: Mwen leve w pou rezon sa a menm, pou m ka montre pouvwa mwen nan ou, epi pou yo ka anonse non mwen sou tout latè. "
Èske nou ka jije aksyon Bondye vle? Se sèten non. Pitit fidèl li yo dwe aksepte lide ke Bondye tou gen devwa pou l detwi lavi rebèl ki pa ka rachte. Epi li menm ki sonde lespri ak panse moun, li konnen kilè sitiyasyon an tèlman dezespere. Paske nou gen 77 ane lapè dèyè nou ki detwi lafwa nan Bondye. Epi nan foul moun aktyèl la, anpil lavi moun deja pa ka rachte. Se poutèt sa, opoze ak motivasyon diven yo, nou jwenn anpil motivasyon imen ki mennen, soti nan rayisman rive nan ekstèminasyon, destriksyon moun yo pa tolere ankò.
Jan nou wè a, nan kan Bondye a, lòd la baze sou respè pou règ li etabli yo. Nan òganizasyon mondyal la, prensip sa a nesesè tou, men se la pwoblèm nan ye: se pa tout moun ki aksepte règ Etazini etabli yo anba alibi Nasyonzini an. Kidonk, nan tou de kan yo, oksidantal ak lès, règ yo rekonèt ak jistifye yo pa menm, epi chak reklame lejitimite li. Se tout trajedi listwa limanite a; li sibi chanjman pèmanan. Se vre ke febli ak kraze, Larisi an 1991 te aksepte règ Etazini nan Nasyonzini an, men depi dat sa a, relanse pa Vladimir Putin, li vin pwisan e nasyonalis ankò. Li kenbe nan kè li memwa yon imilyasyon nasyonal ki make pa etablisman yon gwo ensekirite lè gangsterism leta a te enpoze yon estanda kapitalis sou li. Epi pèp la te kenbe nan modèl oksidantal la sèlman ensekirite ke modèl sa a te pote ba yo nan yon sitiyasyon kraze. Anba rejim Sovyetik la, ensekirite sa a pa t egziste, epi lè yo pase de yon modèl a yon lòt, pèp ris la ka jije diferans lan. Majorite pèp ris la bay priyorite a sekirite sosyete yo pase pwosperite. Epi nan kan oksidantal la, chwa a ranvèse, paske pèp la pa t janm fè eksperyans kraze ak ensekirite an menm tan. An Frans, kote m ap viv la, ensekirite a te antre nan yon moman gwo pwosperite, e kòz ensekirite sa a, depi 1962, se etablisman Islam nan Lafrans metwopolitèn, akselere an 1976 pa adopsyon lwa reyinifikasyon fanmi an. Kòm rezilta, ensekirite a ap grandi sèlman nan peyi sa a ki vin pi pòv chak jou. Tank ane yo ap pase, gouvènman ki okouran de pwoblèm nan fè tankou yo inyore l pandan y ap kenbe pouvwa egzekitif la: tankou chat, yo "anbrase do yo" epi yo vire do bay sijè a, yo fèmen bouch akizatè ki enkyete yo lè yo rele yo "rasis"; pi move mal depi Dezyèm Gè Mondyal la. Sepandan, tan ap pase, sitiyasyon an ap vin pi mal, e nou pral byento soufri ansanm, pi dramatikman, konsekans "diskò ak neglijans galik sa a ki te louvri chemen pou Mahomet" nan pawòl katren Michel Nostradamus te pwofetize a.
Nan kan opoze yo, chak moun revandike dwa yo dapre règ yo jistifye. Nan Lwès la, règ la se dwa pèp yo pou yo gen otodeterminasyon. Men, si se ka sa a, chè zanmi lwès ameriken ak ewopeyen yo, kisa nou te fè nan Kore ak Vyetnam, nan Irak, nan Yougoslavi, nan Afganistan, e tou dènyèman nan Libi? Dwa sa a trè danjere paske li otorize minorite konsantre ak gwoupe pou yo fè secession epi mande dwa pou yo gen endepandans. Lwès la te lejitimize modèl la lè li te ofri Albanè yo Kosovo sèb la, alòske jodi a nou opoze Donbass ris la ki fè secession ak Ikrèn. Ki moun ki deside lejitimite demand la? Yon sèl repons nan tout ka: moun ki pi fò yo, moun ki pi puisan yo, moun ki pi ame yo. Règ ak trete yo valab sèlman pou moun ki aksepte yo pandan y ap tann yon chanjman nan sitiyasyon an. Se sa chak moun ta dwe konprann lè yo mete sou kote tout fo ilizyon akòz temwayaj istorik tan lontan yo. E se jisteman la pwoblèm nan ye. Limanite aktyèl la reyaji kòmsi li pa t gen yon pase. Sous-estimasyon temwayaj istorik sa a eksplike konpòtman sosyete oksidantal aktyèl la, ni sou nivo sivil ni sou nivo relijye. Sèl valè li se imanis, epi nan non nouvo dye sa a, li panse li ka fè pi mal la san li pa oblije sibi konsekans yo. Kite m eksplike: li ini relijyon ki an konpetisyon, kèk ladan yo motive pa rayisman anvè lòt yo, epi li panse, malgre tout bagay, ke li ka evite konfwontasyon. Men, moun ki pasifik yo pa kapab fè moun agresif vin pasifik tankou yo. Long peryòd lapè nou te jwi nan Lwès la sèlman sèvi pou agrave pwoblèm nan. An Frans, yo te akòde nasyonalite a lènmi relijye ki rayi ak vanjans, ki gen kantite sèlman ogmante sou ane yo.
Imanis, ki fèt e devlope an Frans, te adopte Ozetazini, men la li te resevwa yon lòt valè: echanj komèsyal ak gou ak pouswit pwofi. Se estanda sa a Ozetazini te enpòte an Ewòp depi 1945. E de valè sa yo pa vrèman konpatib, men kanmenm se premye modèl ki baze sou "an menm tan" ki kounye a popilè a ki karakterize jèn Prezidan nou an Emmanuel Macron, e ki te enpoze tèt li pou epòk nou an sou moun ki te grandi nan kilti amerikèn. Prezidan franse nou an se imaj tipik la, modèl franse amerikenize a, e nan imaj li, tout yon jèn lidèchip ki okipe pozisyon dirijan nan sosyete nou yo. "Panse inik" Prezidan Jacques Chirac te denonse a te deja modèl Ewòp amerikenize sa a. Kòm rezilta, fwontyè nasyonal yo te sakrifye paske malgre siviv nasyon ki separe pa lang yo, popilasyon oksidantal yo pa fòme yon sèl "panse inik" ankò, sèl modèl lejitim ki genyen se modèl " machann tè a ", an menm tan, imanis. E pou reponn a swaf anrichisman " machann " sa yo, pèp la dwe enperativman vin konsomatè. Epi envansyon teknolojik yo la pou eksite avidite yo. Se poutèt sa, lè yo panse tout pèp sou latè yo ava epi konsomis menm jan ak yo, Lwès yo itilize boykòt Ameriken an pou pini pèp ki reziste epi ki opoze ak valè ak direktiv yo. Etazini te itilize boykòt sa a kont Irak nan lagè yo a, jodi a an 2022, nou te wè blòk Ewopeyen an ak Etazini adopte kalite sanksyon komèsyal sa a kont Larisi epi temwayaj istorik aktyèl sa a bay tout sans li a ekspresyon " machann latè " sa a ki site nan Rev. 18:3; ki pwouve ke akonplisman bagay pwofetize yo toupre, iminan. Epi sa konfime vini Kris la nan glwa pou prentan 2030 an. "Siy tan yo" aktyèl yo anonse akonplisman dènye gwo evènman ki pwograme pou òganize fen mond lan. Konfli k ap bati devan je nou an pa opoze nasyon yo youn kont lòt, li opoze epi mete youn kont lòt blòk politik ak relijye ki reyini anpil pèp. Konfli "Titan" modèn yo ap prepare paske enterè pwofi a se pwoblèm nan. Blòk sa yo ki nan Lwès la, Nòdès la, Mwayen Oryan an ak Ekstrèm Oryan an nan konpetisyon politik, ekonomik ak relijye; twa rezon ki fè y ap goumen youn ak lòt pou elimine konpetisyon an. Men, se pa sèlman konpetisyon an ki pral elimine, se yon gwo pati nan tout limanite. Paradoksalman, se nan moman tè a rive sipòte uit milya èt imen ke ekstèminasyon popilasyon li an ap dewoule. Li pral akonpli pandan 7 dènye ane yo ki pral kòmanse nan prentan 2023. Nan pwofesi li a, Bondye te anonse nou evènman ki pral swiv youn lòt apre sa; sètadi dapre Apok. 11:18: " nasyon yo te fache ", " kòlè Bondye " a te vide sou fòm " sèt dènye fleo " Apok. 16 yo, apre sa lè Kris la retounen, paske moun li chwazi yo ap vini, dapre Apok. 11:18, " lè pou jije mò yo " nan syèl la nan kay Jezi te prepare yo.
Privilèj vrè lafwa a, beni epi rekonèt pa Senyè glwa a, se tann akonplisman tout bagay sa yo ke lanmou li te fè konnen sèl vrè chwazi li yo. Talè konsa, nou pral gen sansasyon ke n ap viv yon vrè kochma kote nou pral sibi san nou pa kapab evite li. Men, nan fen tann sa a, rekonpans nou vini nan pouvwa retou Bondye nou renmen an paske pwomès li yo kenbe epi fidelite li sèten e pafè.
Koupe ak Bondye, limanite kapab fè nenpòt bagay, sitou destriksyon pwòp tèt li. Sa rive nan yon moman kote moun vin pa kapab tande rezonman moun k ap akize yo epi adrese yo ak repwòch jis. Men, poukisa yo ta koute youn lòt si yo deja demontre ke yo pa konnen kijan pou yo koute Bondye ak apèl mizèrikòd li yo? Pandan plizyè dizèn ane, enterè komèsyal te yon siman atifisyèl ki te bay enpresyon yon konpreyansyon inivèsèl, e kounye a, lyen sa a rete pou yon ti tan. Avèk valè familyal yo ki detwi oswa febli, se sèlman lyen komèsyal sa a ki rete ant moun. Ozetazini, yo evalye moun dapre valè li an dola; sa ki bay imanis yo yon estanda inik. Vyey Ewòp toujou reziste yon ti kras, men modèl ameriken an ap afime tèt li de pli zan pli. Sous-tretans travay an Chin te diminye òf travay an Ewòp, e patikilyèman an Frans, akòz chwa lidè yo te fè. Sepandan, menm lidè sa yo ankouraje jèn etidyan yo pou yo fè mak yo lè yo fè efò pou reyisi ak richès. Konsa, yo trete travay tankou tikè lotri, kote anpil moun peye men se yon sèl ki resevwa pri a. Komès te toujou egziste sou Latè kòm yon mwayen pou echanje pwodwi ak materyèl. Men, li te toujou lib e li pa t òganize nan yon fason enpoze. Pri komès yo te rive nan negosyasyon epi finalman yo te konkli pa yon akò ant vandè a ak achtè a. Malè te vini ak kreyasyon OMC a, òganize, nan kou, pa Etazini, viktwa Dezyèm Gè Mondyal la, ak yon Ewòp kraze pa t ka opoze. Etazini te premye adopte lajan li, dola a, kòm estanda, ranplase lò. Avèk otorite OMC a, li te pran kontwòl komèsyal tout planèt la. Fòse pou respekte règ li yo ak tribinal komès li yo, tout peyi sou latè te vin vasalize e yo te vin depann de otorite li. Kidonk, anba temwayaj reyalite sa yo, wi, machann Etazini yo ak pitit Ewopeyen yo ansanm fòme " machann latè yo " mansyone nan Rev. 18:3. Epi pwofesi a di nou ke yo nan lapenn pandan y ap temwen destriksyon vil Wòm nan, " kanpe byen lwen poutèt yo pè touman li ," tèks la presize; laperèz sa a byen jistifye. Paske si Wòm detwi poutèt fo ansèyman relijye li yo, ki sò yo pral genyen, moun ki abandone relijyon Pwotestan eritye a pou onore dye "komès" la? Jezikri di yo, menm jan li te fè ak Juif nan epòk li a, nan Matye 6:24 ak Lik 16:13 : " Nou pa ka sèvi Bondye ak mamon ." Epi se toujou grasa enterè komèsyal sa a ke Etazini dwe devlopman relijyon Katolik Women an sou teritwa li. Kòm lespri yo te vire sou komès ak pwofi li, danje konkèt Etazini pa relijyon Katolik la te inyore. Epi nouvo sitiyasyon sa a vin tounen yon nòmalite sipòte pa lespri imanis ki toujou favorab pou akeyi imigran Katolik Ispanik ki soti nan fwontyè Meksiken an. Kidonk, sou tout tè a ki sibi enfliyans modèl li a, leson diven ki enskri nan listwa ak nan pwofesi li yo te inyore. Pwotestantis ak Katolik fè youn kounye a, e poutèt sa, yo pral pare pou mennen ansanm, anba ejid " bèt ki soti nan tè a " nan Rev. 13:11, dènye lagè relijye yo kont sakre Saba Bondye a ak moun ki fidèlman obsève l yo: " Epi mwen te wè yon lòt bèt ki soti nan tè a, epi li te gen de kòn tankou kòn ti mouton, epi li te pale tankou yon dragon." Li te egzèse tout pouvwa premye bèt la devan l. Li te fòse latè a ak tout moun ki te sou li a adore premye bèt la, ki te geri blese mòtèl li a. Li te fè gwo mirak, li te fè dife desann soti nan syèl la sou latè devan tout moun. Li te twonpe moun ki te sou latè yo avèk mirak li te gen pouvwa pou l fè devan bèt la. Li te di moun ki te sou latè yo pou yo fè yon imaj pou bèt ki te gen blese nepe a men ki te vivan an. Li te ba li pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi. Konsa, imaj bèt la ka pale. Li te fè tout moun ki pa t adore imaj bèt la, rich ak pòv, lib kou esklav, pou yo te resevwa yon mak sou men dwat yo osinon sou fwon yo. Konsa, tout moun ki te gen mak la, oubyen non bèt la, oubyen nimewo non l lan, p ap ka ni achte ni vann. Men sajès la. Se pou moun ki gen konprann konte kantite bèt la. Paske se nimewo yon nonm, epi nimewo li se sisan swasant-sis. ".
" Machann latè yo " te kapab sèlman fini egzistans terès yo kòm lidè ak òganizatè dènye pèsekisyon nan listwa terès la anba non senbolik " bèt ki leve soti nan tè a ". Epi ekspresyon " soti nan tè a " se siyati ki deziyen li nan de ekspresyon sa yo, kòm eritye relijyon Pwotestan an, sa vle di, sa Etazini te ye nan konstriksyon istorik yo. Nan vèsè ki site a, yo fè referans a " premye bèt la " ki gen non, dapre Rev. 13:1, se " bèt ki leve soti nan lanmè a " epi ki deziyen rejim kowalisyon papte katolik la ak dis wayòm Ewòp oksidantal yo. Mo kle yo, " lanmè ak tè ", ki diferansye yo, pran sans nan istwa Kreyasyon an: nou wè " tè a soti nan lanmè a ", menm jan lafwa Pwotestan an oswa lafwa Refòme a te sòti nan relijyon Katolik Women pap la lè li te pran non Legliz Refòme nan 16yèm syèk la .
Retou Jezikri a
Deja, anonse retou Jezikri a vle di ke li deja vini sou tè a avèk lèzòm. Moun ki pa t rekonèt premye vini sa a, tankou eritye jwif yo jodi a oswa nenpòt lòt relijyon, pa t kapab benefisye de òf gras li te jwenn nan sakrifis espyatwa volontè li a. Men, menm pou moun sa yo, sitiyasyon an pa fèmen, paske lafwa ka parèt jiska lè fen kolektif ak endividyèl tan Bondye te pwograme pou òf gras sa a. Nan dènye moman an, lè lafwa pral deba piblikman, dènye moun Kris la chwazi yo pral reyalize amoni pafè gran plan delivrans Bondye verite a te konsevwa sou twa faz ki akonpli nan kou listwa limanite.
Premye faz la konsène moman egzòd la soti nan peyi Lejip la lè Bondye te vini an pèsòn pou mennen pèp li a nan libète lè li te libere yo anba esklavaj peyi Lejip la, yon imaj esklavaj peche ke pwoklamasyon kòmandman l yo te byen defini. " Paske peche se transgresyon lalwa a ," dapre 1 Jan 3:4. Nan eksperyans sa a, Bondye te pwofetize objektif final plan delivrans li a. Li pral òganize delivrans moun li chwazi yo, ke li pral mennen, pa nan Kanaran sou tè a, men nan Kanaran espirityèl selès la, sa vle di, nan wayòm selès li a. Eksperyans sou tè a nan premye faz sa a konsène Ebre yo, desandan Abraram yo, epi echantiyon limanite sa a konpoze de gason ak fanm ki pa eritye kalite karaktè patriyach Bondye beni yo a. Kòm rezilta, lafwa ki atribiye a jistis la manke nan twoupo sa a, epi nou aprann ke se sèlman Kalèb ak Jozye ki pral jwenn diy pou antre nan peyi Kanaran ke Bondye bay pèp eksperimantal li a kòm peyi nasyonal yo. Mwen ta renmen fè remake ke nimewo de Ebre beni sa a pa konsène foul moun Ebre yo men de nan ki Bondye te jwenn lafwa ak konfyans nan li, pami 12 Ebre yo te voye kòm espyon nan peyi Kanaran. Bondye te chwazi mete aksan sou Kalèb ak Jozye paske lafwa yo te revele pa konpòtman yo nan yon tès lafwa ofisyèl ke 12 Ebre ki reprezante 12 tribi Izrayèl yo te sibi. Nou ka deja remake ke apre chiz ki te pwodui apre Salomon an, nou pral jwenn nimewo 2 ak 10 sa yo, sa vle di, tribi Jida yo ak Levit yo nan yon kan ak 10 lòt tribi yo ki konstitye premye rebèl Ebre yo nan lòt kan an. Deja, chiz sa a ki te separe Izrayèl Bondye a pa t yon bon siy pou de kan ki te fòme yo. Epi nou konnen ke 10 tribi yo te tonbe nan apostazi an premye, ki te swiv yon ti tan pa de lòt tribi yo ki te fini nan apostazi tou; sa rive nan pwen ke nasyon an te delivre bay wa Kaldeyen Nebikadneza ki, apre li te fin detwi Jerizalèm ak tanp sakre li an 586, te mennen rès Ebre ki te siviv yo an kaptivite nan Babilòn. Ou dwe konprann ke eksperyans ansyen alyans sa a te gen sèlman yon objektif pedagojik pou Bondye paske sentete ki te òganize sou fòm rit relijye yo te sèlman fiktif ak teyorik. Tout rit sa yo te gen sèl objektif pou pwofetize atravè senbòl mwayen Bondye t ap itilize pou rachte nanm moun li chwazi yo. Kòm rezilta, vrè sentete a pral konsène nouvo alyans ke Bondye pral bati sou travay ki te akonpli nan Jezikri.
Dezyèm faz pwojè delivrans lan konsène etablisman nouvo alyans lan, ki pral kòmanse sèlman apre lanmò ak rezirèksyon Jezikri. Paske pandan twa zan edmi ministè li sou tè a, règ ki aplike yo toujou sa yo ki nan ansyen alyans lan. Imajine difikilte li rankontre a: Pandan twa zan edmi, li dwe montre yon obeyisans pafè anvè lwa ak rit relijye ansyen alyans lan, pandan l ap prepare apot li yo ak disip li yo nan ansèyman li pou yo abandone pratik rituèl sa yo lè yo antre nan moman nouvo alyans lan, sa vle di, apre lanmò li. Fè atansyon! Se pa tout bagay ki pral oblije abandone! Men sèlman sa lanmò ak rezirèksyon Jezikri te akonpli parfe; ki konsène sèlman rit relijye fèstivite yo. Epi jan Danyèl 9:27 presize a, rit relijye " sakrifis ak ofrann " bèt yo sispann, kòm yon priyorite. Sakrifis bèt malere sa yo te pwofetize a kounye a akonpli parfe pa lanmò yon nonm sen otantikman pafè e atravè pèfeksyon li li bay nesans a vrè sentete. Fwa sa a sentete pa bèt ankò, li imen ak diven jan sa te ye vrè nati Senyè nou an Jezikri. Ansyen alyans lan, faz pwofetik la, disparèt tankou yon lonbray devan reyalite Jezikri te akonpli a. Nou dwe konprann difikilte Ebre yo nan epòk li a te rankontre lè yo te tande l di: " Nou te tande sa ... men mwen di nou sa ...". Pawòl yo te tande yo te soti nan bouch yon nonm, senp e san atitid. Pawòl sa yo te pran yon aspè pwovokan kont lòd relijye ki te etabli depi anviwon 1500 oswa 1600 ane. Epitou, toutotan li te vivan, mesaj li yo pa t ka pote ak konvenk pèsonn pami moun ki t ap koute l yo, menm 12 apot li te chwazi kòm temwen pou travay li. Li te konnen sa, paske Danyèl te fè pwofetize l nan Danyèl 9:25: " Apre swasant-de semèn yo, y ap retire yon Moun Bondye chwazi, epi li p ap gen siksesè . Pèp yon lidè ki pral vini an pral detwi vil la ak tanp lan, epi fen l ap vini tankou yon inondasyon; yo detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a. " Akòz malediksyon ki te deja peze sou relijyon Pwotestan an, nan tradiksyon li te fè nan vèsè sa a, Louis Segond te tradui ebre a ak ekspresyon "epi li p ap gen siksesè." Sepandan, nan yon nòt nan maj, li te ekri: Literalman: " pèsonn oswa anyen pou li ." Epi natirèlman, se tradiksyon literal sa a nou dwe kenbe, paske li konfime lefèt ke Bondye te konnen ke, pandan lavi li, Jezi pa t ap konvenk pèsonn; reyèlman pèsonn. Anfèt, se sèlman atravè rezirèksyon li ak aparisyon li nan mitan apot li yo ak disip li yo ke vrè lafwa te pran fòm ak devlope. Yo tout te oblije wè pou yo kwè, epi ka Toma a pa t inik men li te gaye toupatou. Leson sa a pèmèt mwen reyalize ke vrè lafwa sèlman pran fòm apre yo fin wè. Bagay pou wè a ka diferan epi pran, jodi a, fòm wè kijan yon long konstriksyon pwofetik revele egzistans entèlijans diven ki te konsevwa li a. Dekouvèt sa a ekivalan a aparisyon Kris la bay apot li yo apre lanmò li paske li pwodui menm sètitid endiskutab nan lespri imen an. Li trè enpòtan pou konprann sa: Bondye pa janm egzije pou moun kwè anyen san prèv. Konsèpsyon lafwa sa a konplètman fo paske vrè lafwa ka sèlman bati sou yon eleman konkrè konvenkan. Epi lè mwen reyalize bagay sa yo, mwen konprann ke moun ki pa kwayan yo pouse pitit yo kwè nan fab ak Santa Claus paske yo menm yo kwè nan Bondye nan menm fason idolatri san jistifikasyon an. Konsa, rezilta lafwa sa a bati yon imaj Bondye ki fèt dapre konsèpsyon moun vle a epi non pa sa Bondye jan li ye reyèlman. Epi se eksplikasyon sa a pou aparans foul moun denominasyon relijye kretyen yo piske gen otan konsèpsyon diferan sou Bondye ke gen moun ki pa kwayan. Men, mèsi Bondye! Pou moun li chwazi yo, Bib sakre li a bay pòtrè robo ki pi egzak, ki pi presi, ki pi vre a epi li pwoteje yo kont konsèpsyon diven ki bay manti. Vrè lafwa pa pèmèt tèt li imajine oswa kreye nouvo dogm ki pa konfòm ak sa ki ekri nan Bib la. Li kontante l pou l swiv etap pa etap chemen espirityèl ki konstwi pa pwofesi Bondye te enspire nan moun li chwazi yo pandan listwa. Chemen sa a se chemen verite Jezikri te trase a; li lojik e li toujou parfe koeran.
Nan fen ministè li, apre rezirèksyon li, Jezi te kite apot li yo ak disip li yo, li monte nan syèl la epi li disparèt devan je yo. Nou li nan Travay Apot yo 1:10-11: “ Pandan yo t ap fikse je yo nan syèl la pandan Jezi t ap ale, de mesye abiye an blan te kanpe bò kote yo. epi yo di: Nou menm moun Galile, poukisa nou rete la ap gade syèl la konsa? Jezi sa a, ki fèk sot nan mitan nou an pou moute nan syèl la, gen pou l' tounen menm jan nou te wè l' monte nan syèl la . » Afimasyon selès sa a ke lèzòm tande epi transmèt se baz lafwa Advantis nou an piske mo sa a vle di avènman. Epi se pou nou viv eksperyans eksepsyonèl sa a Bondye nouri nou ak verite pwofetik li a. Li toujou ap travay sou preparasyon nou, kidonk li nesesè e li bon pou nou chak kenbe bagay sa yo toujou nan lespri nou. Mond lan ak pervèsyon li yo swiv chemen yo ki mennen yo nan pèt yo, men pwoteje pa yon rido fè envizib, nou menm moun li chwazi yo ki renmen epi onore volonte li, wout nou, chemen li, mennen nou nan delivrans etènèl.
Nan twazyèm faz la, Bondye prepare reyinyon li avèk moun li chwazi yo.
Soti nan lane 1843 ak 1844, li te òganize tès lafwa Advantis yo pou bay reprezantan eli li yo yon premye fòm enstitisyonèl estrikteman ameriken an 1863. Dis ane apre, an 1873, li te bay travay li yon misyon inivèsèl pou fè tout kretyen ki rele pou konfòme yo ak egzijans dogmatik relijye li a konnen; de tèm prensipal yo se te atant retou Kris la ak restorasyon saba sakre li a. An 1994, teste pa yon tès lafwa ki baze sou anons retou Jezi pou 1994, Advantis ofisyèl ki te jwenn " tyèd " ak " toutouni " te "vomi" pa Jezikri. Travay Advantis la kontinye nan yon fòm disidan pa reprezantan eli ke li chwazi nan Advantis la epi answit nan foul moun imen an kote dènye reprezantan eli li yo toujou jwenn anonim.
Sou Latè, sitiyasyon an ap vin pi mal epi apre de Gè Mondyal anvan yo, ki te kòmanse 24 fevriye 2022, nan Ewòp de Lès, yon konfli eklate nan Ikrèn anba atak Larisi. Piti piti konfli a pran yon ekstansyon Ewopeyen e menm mondyal epi apre itilizasyon zam nikleyè, Ewòp detwi, Larisi anéanti, sivivan yo reòganize tèt yo anba sipèvizyon gayan Ameriken an. Mwen kenbe nan rezime sa a sèlman ansèyman pwofetize yo ki vize sèlman nasyon kretyen yo. Li evidan ke nasyon payen yo pa epaye nan pwogram destriktif sa a ki dirije pa Bondye ak demon yo lage pou travay sa a.
Depi prentan 2018 la, Bondye verite a fè moun li chwazi yo konnen dat egzak retou li, sètadi prentan 2030. Pou yo ka benefisye ansèyman sa a, lafwa moun li chwazi yo baze sou de verite prensipal ki se: lafwa nan rekonesans 6000 ane ki kouvri pa revelasyon diven biblik yo, ak rekonesans lè lanmò sakre Jezikri a, sètadi mèkredi 3 avril 30 nan kalandriye kretyen abityèl nou an. Mesaj sa a pa baze sou lojik tès Advantis anvan yo, tout te bati sou dat estime nesans Jezikri a epi kòm mwen te pèsonèlman moun ki te pote dènye mesaj la konsènan dat 1994 la, mwen ka konfime chwa nesans Jezikri sa a. Epi Jezi te sipòte rezònman sa a jiska 2018. Sou sijè sa a, yon katren pwofetik Michel Nostradamus bay prèv ke Bondye te vle ankouraje lèzòm pou yo pran nesans Jezi kòm baz kalkil pwofetik yo. Men tèks 72yèm katren 10yèm syèk li a : " Nan ane mil nèfsan katreven dis sèt mwa, yon gran Wa laterè ap soti nan syèl la, Pou resisite gran Wa Angoumois la, Anvan Mas pou l renye ak bonè ." Stil yon ti jan telegrafik sa a rete ase klè pou yo entèprete l. Pwofèt la anonse pou mwa Out la (7yèm mwa a , sa vle di Jiyè, ki fin pase) nan ane 1999 la vini Jezikri, Wa ki soti nan syèl la pou fè moun pè, konsa resisite gran Wa zanj yo (alizyon ak non li Michèl) e konsa anvan e apre Mas, dye lagè grèk-women an oswa sezon prentan an, rèy li a pral etabli (pou moun li chwazi yo sèlman) bonè. Nostradamus te toujou pwofetize dat ki koresponn ak kalandriye abityèl nou an. Se poutèt sa mwen p ap chanje anyen nan prensip sa a. Objektif la se dechifre mesaj li a epi se responsablite mwen pou m adapte l ak tan reyèl Bondye fikse a, sètadi ane 2029 la.
Dat 1999 la sipoze ane 1999 depi nesans Kris la, yon estimasyon ki fo sis ane twò ta nan kalandriye aktyèl nou an ki abityèl, ke mwàn katolik Dionysius the Little la te devlope. Men, ann bliye erè sa yo ki pa gen okenn enpòtans ankò. Nan pwogram reyèl Bondye a, dat 1999 sa a deziyen ane 2029 kote 6000 ane peche sou latè pral fini. Nostradamus presi, li fikse dat "ane 1999 sèt mwa yo" kòm mwa Out 1999. Sepandan, tout bagay fo nan kalandriye sa a, non sèlman dat 1999 la deziyen 2029, men "setyèm mwa" sa a aktyèlman deziyen depi prentan, sa vle di, depi 20 mas, 20 septanm oswa 21 septanm nan kalandriye reyèl Bondye te etabli pou Izrayèl li a. Remake byen ke mo septanm nan gen nimewo sèt la ki raple moun pozisyon reyèl li nan estanda tan ki baze sou sezon sou latè yo. Men, Nostradamus inyore sibtilite sa yo epi yo pa antre nan konpreyansyon mesaj li a. Li mete anons li a sou tèm laperèz la epi li sanble vle endike dat sa a nan mwa Out la ki vini apre mwa Jiyè a, kòm dat kote soti nan syèl la, travay zanj Bondye yo pral kòmanse " fè pè " moun rebèl yo. Epi anons sa a konfime nan Rev. 6:15 rive 17: " Wa latè yo, grannèg yo, kapitèn lagè yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav ak tout moun lib, yo te kache tèt yo nan gwòt ak nan wòch mòn yo. Epi yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan, ak anba kòlè Ti Mouton an: paske gwo jou kòlè li a rive, epi ki moun ki ka kanpe devan l? " Rev. 1:7 konfime tou laperèz sa a pou " tribi " kretyen ak jwif ki enfidèl yo: " Gade, l ap vini ak nyaj yo. Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l yo; epi tout branch fanmi latè yo pral kriye poutèt li . Wi. Amèn! "" Laperèz "" a byen konfime e Apok. 16 prezante " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo " ki pral pwovoke e irite, pi plis toujou, rebèl yo anvan Jezi parèt pou kondane yo e detwi yo. Ekspresyon " tribi latè yo " deziyen sibtilman " tribi " espirityèl yo ki fòme pa relijyon Pwotestan an senbolize pa mo " latè " a. Men, non " tribi " sa a refere a douz tribi Izrayèl yo, sa vle di, pèp Bondye a kote tout relijyon kretyen li rejte yo pretann fè pati, e pami yo tout, dènye a, sa ki nan Advantis ofisyèl la. Li " vomi " e rejte pa Jezikri paske li pa nan nivo sentete vrè sen yo ankò ke Apok. 7 dekri pa " 12 tribi " senbolik ki resevwa kòm temwayaj apwobasyon yo, " sele Bondye vivan an ".
" Laperèz " Nostradamus te anonse a ka anglobe tan ki mete anba siy " fen gras " ofisyèl la ki ta ka kòmanse an Out 2029 avèk tonbe premye nan " sèt dènye fleo Bondye yo ". Li frape rebèl yo sou fòm yon " ilsè malfezan " ki douloure anpil, menm jan ak sa ki te frape Ejipsyen rebèl yo nan epòk yo a. Mwen rezime sekans evènman yo: Nan mwa Out 2029, lalwa rebèl yo entèdi repo vrè Saba a ki te sanktifye pa Bondye nan setyèm jou li a lè li fè repo "dimanch" Women an obligatwa, ki ranplase li depi 7 mas 321. Yon fwa lalwa sa a fin pibliye, nan syèl la, Jezi mete yon fen nan sèvis li kòm entèsesyonè definitivman; pap gen okenn lòt konvèsyon pou jwenn delivrans pa gras li ankò. Epi, li mete rad revanj li yo sou li, li voye zanj li yo pou frape rebèl yo ak "sèt dènye fleo " li yo. Yon nouvo fleo frape moun rebèl yo chak mwa, epi fleo sa yo ajoute sou tan, sa ki ogmante rayisman ak kòlè sib yo frape yo. Se mesye rebèl yo menm ki prepare " sizyèm fleo " a. Konsiltasyon ant demon yo, otorite papal katolik la, ak otorite pwotestan ameriken an dakò pou bay moun ki obsève saba a yon dat limit pou yo soumèt yo anba lalwa ki pibliye a, osinon y ap mouri epi detwi yo nèt.
Apre tan pè sa a, Nostradamus pwofetize bonè pou " anvan apre Mas ". Espwa nou bati sou done pwofetize yo ak temwayaj istorik ki deja etabli prentan kòm moman gloriye vini Jezikri a. Ki siyifikasyon nou ta dwe bay non Mas la ? Se tout kesyon an. Nan pwofesi a, Rev. 19 prezante retou Kris la anba imaj yon " batay " ki mennen kont " wa latè yo ". Konsa, "Mas" deziyen lagè sa a, " batay " sa a, epi ekspresyon " anvan apre " a ka vle di ke vini Jezi a pote bonè pou moun li chwazi yo lè li pwoteje yo kont lanmò ki te pral frape yo a, " anvan " batay li a vire kont lènmi yo pou detwi yo. Men, nan lè sa a, moun li chwazi yo deja ale nan syèl la nan wayòm Bondye a. Epi pou yo, bonè etènèl la kòmanse epi li p ap janm fini. Men an menm tan, mansyon mwa " Mas " la konfime lè Kris la ap retounen, sovè moun li renmen chwazi yo, sa vle di, sijè " setyèm " nan " sèt dènye fleo " yo; ki konstitye tou moman akonplisman " setyèm twonpèt " la ki site nan Rev. 11:15. Moun yo chwazi ki antre nan syèl la, sou tè a, " wa latè yo " ki sedui ak twonpe, egzekite pou Bondye pinisyon " rekòt rekòt " la ki konsiste nan masakre fo bèje yo ak fo pwofesè relijyon kretyen ak jwif yo, sa vle di, prèt ak pastè ki te anseye ak jistifye manti relijye Katolik Women an. Tout moun ki rete sou tè a peri anba yon lapli gwo lagrèl ki tonbe epi ki make fen " setyèm " nan " sèt dènye fleo kòlè Bondye a ". Li site nan Rev. 16:21.
Anfèt, ekspresyon " anvan apre Mas " la bay yon mesaj trèzenpòtan, paske kisa " anvan ak apre " vle di? Tou senpleman, dat ki fikse pa " apre Mas " la, sa vle di, dat Pak 3 avril 2030 an, pral " kouse " epi retounen nan jou prentan an , anvan apre sa a ki se sèl pwen referans pou kalkil tan Bondye te bay pèp li Izrayèl la nan Egzòd 12:2: " Mwa sa a ap premye mwa pou nou; li pral premye mwa nan ane a pou nou . " Epi, bò kote pa l, Matye 24:22 konfime entansyon Jezi pou "kouse tan yo " fikse pa lojik konstriksyon pwofetik la, sa vle di, Pak 3 avril 2030 an: " Epi, si yo pa t koupe jou sa yo , pèsonn pa t ap sove; men, poutèt moun Bondye chwazi yo, y ap koupe jou sa yo . " Nan Matye 24, Jezi fè espre konfonn repons li bay apot li yo ki poze l kesyon sou " siy fen tan an ." Paske, apre li fin pwofetize pèsekisyon ki pral frape moun li chwazi yo pandan tout epòk kretyen an apre lansman Legliz li a, li repete Plizyè fwa deskripsyon li sou evènman ki pral akonpli nan " fen tan an " defini klèman nan vèsè 14 la: " Yo pral preche bon nouvèl wayòm nan sou tout latè pou tout nasyon tande pawòl yo. Lè sa a, lafen an ap vini . " Epi nan youn nan repetisyon sa yo, li glise nan vèsè 22 a klarifikasyon enpòtan sa a adrese a sèvitè li yo nan fen tan an: " Si yo pa t diminye jou sa yo , pèsonn pa t ap sove; Men, poutèt moun ki chwazi yo, jou sa yo ap vin pi kout ." Paske yo pral pèsonèlman konsène pa dekrè lanmò dènye rebèl yo te pibliye nan listwa peche sou latè a. Pou rès la, nou ka konte sou pouvwa Bondye pou l kache entèlijans epi fòse rebèl yo bay enpòtans sèlman a dat Pak 3 avril 2030 sa a, ki se dat lojikman fikse pa kilminasyon 2000 ane yo ki te kòmanse 3 avril 30, dat lanmò ekspyatwa Sovè moun ki chwazi yo. Ki moun ki ka chape anba avègleman Bondye Toupisan an te bay lòd la? Okenn nan kreyati li yo e sitou pa lènmi l yo. Mwen ka temwaye sa, piske mwen te pèsonèlman sibi pouvwa diven sa a lè, dapre plan li, mwen te dwe konvenki de retou Jezikri pou ane 1994 la, e agiman an favè espwa sa a pa t manke. Anplis, ki pi bon dat yo ka chwazi pou yo touye dènye moun ki chwazi yo pase anivèsè lanmò Jezi a? Epi mwen ajoute agiman sa a ki eksprime posib rezonman rebèl mechan sa yo: "Piske yo pretann espere retou Jezi nan dat 3 avril 2030, dapre kalkil yo a, ann ba yo jiska dat sa a, epi si Jezi pa entèveni pou sove yo, lè sa a n ap gen tout lejitimite pou touye yo."
Li briyan pou nou remake kijan repons Jezi te bay kontanporen l yo te gen yon doub siyifikasyon pou yo menm ak pou nou. Ann remake tou pou yo menm tou, yo te diminye tan an pou yo te ka chape anba masak ki te frape moun Jerizalèm yo nan ane 70, yo te livre yo bay lame women yo. Anvan yo te detwi vil la, yo te leve syèj la epi yo te pati, e se depa sa a Bondye te òganize kòm yon tan ki te pèmèt yo kite vil la anvan Women yo te retounen, yo te masakre tout moun ki te rete ladan l yo epi detwi vil la ak Tanp sakre li a. Epitou, nan Matye 24:15 rive nan 20, anons Jezi yo te konsène yo patikilyèman: " Se poutèt sa, lè nou wè abominasyon dezolasyon an, pwofèt Danyèl te pale de li a, kanpe nan plas sakre a, nenpòt moun ki li, se pou l konprann! Lè sa a, se pou moun ki nan Jide yo sove al nan mòn yo; Moun ki sou tèt kay pa bezwen desann pran rad lakay li. Moun ki nan jaden pa bezwen tounen al pran rad li. Malè pou fanm ansent ak pou fanm ki akouche nan jou sa yo! Lapriyè pou nou pa sove nan sezon fredi ni nan yon jou saba. » Nan kontèks istorik yo a, ijans lan te kondisyon delivrans lan. Nan fen tan yo, sitiyasyon an pral trè diferan paske mezi yo adopte kont dènye sen yo pral pran pwogresivman jiskaske desizyon final la pou touye moun ki pa soumèt yo, moun yo konsidere enjisteman responsab pou kòlè jis Bondye a. Anplis, delivrans dènye sen yo pral depann sèlman de entèvansyon Jezikri. Nan mesaj li a, Jezi site Danyèl an referans a anons ki nan Danyèl 9:26-27 la: " Epi apre swasant-de semèn yo, yon Moun Bondye chwazi a pral disparèt, epi li p ap gen siksesè. Pèp yon chèf ki pral vini pral detwi vil la ak tanp lan , epi fen yo pral vini tankou yon inondasyon; li detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a. » Apre sa, premye pati vèsè 27 la konsène ministè Mesi Jezi a, sijè prensipal pwofesi a: " Li pral fè yon alyans solid ak anpil moun pandan yon semèn, epi pandan mwatye semèn nan li pral fè sakrifis ak ofrann sispann; "Apre sa, dezyèm pati vèsè a vize ankò aksyon " abominab " Wòm te komèt nan de faz enperyal ak papal li yo youn apre lòt: " dezolateur a pral komèt bagay ki pi abominab yo, jiskaske destriksyon ak sa ki te detèmine a tonbe sou dezolateur a ." Tradiksyon Louis Segond pwopoze a pa kòrèk; men tradiksyon ki kòrèk la: " Epi anba zèl la [pral gen] abominasyon dezolasyon yo; e jiskaske yon destriksyon konplè" epi l ap kraze [dapre] sa ki te dekrete a, sou [tè] dezole a ." Lefèt ke yo mete tèm ministè Jezi a ant de evokasyon aksyon Women yo bay tout vèsè a yon sekans kwonolojik evènman pwofetize yo. Ministè Jezi a sitiye ant otòn 26 ak lanmò li ki akonpli nan dat 30 avril. Apre sa, kòm yon konsekans enkredilite jwif yo ki te pwofetize nan vèsè 26 la, " epi pa gen pèsonn pou li ," nasyon an detwi nan ane 70 pa twoup Women yo ki detwi nan yon fason " abominab ", men sou lòd Bondye, Tanp sakre Jerizalèm nan ak tout sa ki reprezante " sentete " ansyen alyans lan, ki gen ladan klèje jwif la patikilyèman koupab de enkredilite sa a ke Bondye jije ak kondane.
Pwosè Nwèl idolatri a
Depi nan kòmansman ministè pwofetik mwen an, kote Senyè Bondye Jezikri te rele m, mwen te ale de dekouvèt an dekouvèt, epi avèk tan mwen te vin konprann enpòtans enòm Bondye bay pwofetikman bagay li te òganize apre li te kreye yo. Anfèt, pou li, tout bagay pran valè pwofetik paske nan panse li, Bondye trikote plizyè lyen ant tan lontan, prezan ak lavni lavi a.
Jodi a, mwen anonse pwosè Nwèl Idolatris la. Epi mwen pral prezante pwosè sa a jan li ta parèt nan yon tribinal, jan yo parèt sou tè a. Chak avoka, youn pou akizasyon an ak youn pou defans lan, pral prezante agiman yo bay jiri n ap reprezante yo. Echanj yo ap fèt sou prezidans Bondye verite a.
Se defans lan ki pral pale:
“Onorab Mesye, Mesye jiri yo, festival la se yon fèt ansyen e li pote lajwa pou mesye k ap selebre l epi onore l; li pote lajwa pou timoun yo ak paran yo.”
Lapawòl la ap disponib pou akizasyon an:
"Tan pa transfòme manti an verite epi li pa bay okenn lejitimite; li pote lajwa pou gason ak timoun, men li fè Bondye verite a tris."
Se defans lan ki pral pale:
"Li gen merit pou l raple nesans Jezikri."
Lapawòl la ap disponib pou akizasyon an:
"Jezi pa t vini sou tè a pou selebre nesans li, men lanmò li kòm espyatè; kounye a, souvni lanmò li a enplike nan li menm nesesite nesans li; nesans li pa bay anyen pou moun pechè, alòske lanmò li ka sove li."
Se defans lan ki pral pale:
"Selebrasyon an, ki etabli kòm yon tradisyon anyèl, oblije limanite pou sonje vini Jezi sou tè a."
Lapawòl la ap disponib pou akizasyon an:
"Jezi pa t vini sou tè a pou fòse pèsonn pran an kont vini sa a. Li te vini pou demontre lanmou diven, li te kite lèzòm lib pou yo pran l an kont oswa non. Mwen ajoute ke, pou kenbe memwa nesans ak lanmò Jezi, Bondye te etabli depi kreyasyon mond lan repo sanktifye vrè setyèm jou a, ke yo rele l Saba depi lè sa a. Katriyèm kòmandman an, ki preskri l epi ki kòmande l, kòmanse jisteman ak ekspresyon sa a: Sonje jou Saba a pou w mete l apa pou ou... Obeyisans anvè kòmandman sa a kidonk ankouraje memwa travay Jezikri te akonpli a; sa a plis toujou piske Saba chak semèn nan pwofetize repo final setyèm milenè a kote, rachte pa sakrifis ekspyasyon li a, moun li chwazi yo pral antre pou letènite."
Se defans lan ki pral pale:
"Nwèl se yon moman kominyon epi li mete moun ak pèp ansanm, paran ak pitit yo ansanm."
Lapawòl la ap disponib pou akizasyon an:
"Ki sans ti peryòd konpreyansyon sa a, piske nati mechan lèzòm domine ankò kou fèt la fini, e pafwa menm pandan repa fèstivite a? Moman konpreyansyon sa a pran yon karaktè ipokrit ki ilizyone."
Se defans lan ki pral pale:
"Tradisyon sa a fè lèzòm plezi paske yo renmen bay kado youn ak lòt epi timoun yo renmen resevwa yo."
Lapawòl la ap disponib pou akizasyon an:
"Pou prèske 6,000 ane, lèzòm pran plezi nan peche kont Bondye. Èske sa fè peche lejitim? E ki konsekans echanj kado sa yo genyen e ki efè yo genyen sou timoun yo? Lespri moun, menm pitit yo, konsa fòmate selon bezwen ak atant rekonpans. Se pa konsa nou antrene bèt domestik oswa bèt sovaj? Èske li pa t ap pi benefik pou devlopman mantal yo pou yo ofri kado olye pou yo resevwa yo? Antouka, se sa Bondye fè pou kreyati li yo."
Se defans lan ki pral pale:
"Festival sa a trè itil paske li ankouraje komès epi li pèmèt anpil moun touche lajan pou yo viv."
Lapawòl la ap disponib pou akizasyon an:
"Se jisteman agiman sa a ki fè fèt sa a patikilyèman dezagreyab pou Bondye. Paske Nwèl, tankou tout fèt relijye relijyon katolik women papal la etabli yo, konstitye pretèks relijye ki anrichi " machann tanp yo " ki pwofite de li avèk letan. Se jisteman lè yo ofri yo mwayen anrichisman sa yo ke fo relijyon katolik la vin apresye pa moun oksidantal yo. Ann gade sa fèt sa a vin tounen pandan 20yèm syèk la ; Etazini te sezi li, pou kreye depi nan kòmansman pèsonaj Santa Claus maske ak yon bab blan epi abiye ak yon rad wouj, dapre koulè bwason pi popilè yo a, Coca-Cola soda; wouj se jisteman koulè senbolik peche a. Epitou, kisa Jezi ta fè si li ta parèt jodi a nan mitan fèt Nwèl la? Li ta pran yon fwèt epi chase tout " machann latè yo " ki mansyone nan Rev. 18:3 yo soti nan glasi batri li a paske yo se nan epòk nou an, nouvo " machann tanp yo " ki sal sijè relijye a ak atitid yo."
Se defans lan ki pral pale:
"Mèsi, Onorab Onorab, men mwen pa gen okenn lòt agiman."
Se poutèt sa, pouswit jidisyè a ka kontinye:
“Fèt Nwèl la pa gen okenn lejitimite relijye paske, atravè lanmò li, Jezikri te mete fen nan tout fèt relijye ansyen alyans lan epi li pa t ranplase yo ak nouvo fèt. Relijyon pa gen pou wè ak onore fèt, men ak onore sakrifis Jezikri a, ki se renouvle yon relasyon amoure ak Bondye, vrè Papa a ki te kreye nou nan Adan ak Èv, premye paran nou yo nan lachè. Dèyè fèt Nwèl la gen yon eritaj payen ki te deja egziste nan Wòm enperyal la, ki te rele peryòd sa a “fèt Saturnalia a”. Li te selebre nesans solèy la apre moman solstis ivè a. Jou solèy la, ki te redwi a tan ki pi kout li, te kòmanse reprann sik ogmantasyon li, epi payen yo te mete bagay sa yo anba kil Tamouz, eritye nan men Wa Nimwòd nan moman “ Tou Babèl ” la. Tamouz te pitit gason l, yo te deifye l apre lanmò li, epi li te pretann li te rejwenn solèy la. Nan epòk nou an, fòm ansyen fèt payen sa yo, ki karakterize pa manje ak òji seksyèl, reaparèt ak aspè jeneralize li ki de pli zan pli mwens relijye. Objektif ki rete a se selebre ak jwi nouvo repa ki konplètman derespektan règ sante Bondye te etabli yo. Paske m ap raple nou, lanmò Jezikri pa t fè vyann kochon, ki klase nan Levitik 11 kòm yon manje enpur, yon manje pwòp; menm bagay la tou pou kristase ak fwidmè, ki souvan lakòz anpwazònman alimantè grav, pafwa fatal, paske kòm filtè maren, yo konsantre tout enpurte maren ki konstitye manje yo. Gen yon aspè toujou nan Nwèl ki retire tout lejitimite. Se dat li a, ki sipoze selebre anivèsè nesans Jezi a. Sepandan, li sanble ke Bondye pa pèmèt lèzòm etabli dat sa a avèk presizyon. Li sanble lejitim pou mwen pou m wè ladan l dezi li pou yo pa selebre l. Anfèt, tout limanite, ki gen ladan dènye sèvitè fidèl li yo, te viktim enterè sa a nan nesans Jezi a. Fo kretyen yo te vle selebre l, epi moun li chwazi yo te toujou panse ke dat nesans sa a te enpòtan nan kalkil pwofetik yo. Men, kisa ki te pase? Dat inyore sa a te tounen yon bagay ki pa itil ditou, paske kalkil yo te fè apati dire pwofetik yo site nan pwofesi Bib la, baze sèlman sou evènman ki make kòmansman ak fen dire sa yo. Dat nesans Jezi a te konsa inyore epi yo te pase sou li san okenn deranjman; konstriksyon pwofetik la te posib, san yo pa konnen, menm si referans istorik yo te baze sou yon kalandriye ki te totalman fo ki te etabli nan 6yèm syèk la , pa mwàn katolik Denysis ki Ti a. Latè te vin tounen depi nan kòmansman yon peyi peche, men jodi a, nan fen jou yo, li se tou peyi manti. Konsa, nou rekonèt nan li pòtrè vrè papa li, dyab la, Satan, " yon mantè ak yon asasen depi nan kòmansman an ," dapre pawòl Jezi nan Jan 8:44: " Nou se papa nou dyab la, epi nou vle fè dezi papa nou. Depi nan kòmansman li te yon asasen, epi li pa rete nan laverite, paske pa gen laverite nan li." Lè l ap bay manti, l ap pale de pwòp manti pa l; paske li se yon mantè epi li se papa manti ." Onorab mesye nan jiri a, pouswit jidisyè mwen an ap fini isit la, epi mwen pèsiste epi mwen siyen pou deklare Nwèl yon fèt ilegal pou moun k ap sèvi zidòl.
Jiri ou reprezante yo, donk, sèlman gen pou jije fèt prezime ak pwouve koupab la. Kanta pou Bondye, prezidan tribinal la, li te jije epi kondane l lontan, men san l pa anpeche lèzòm selebre l; e sa a se vre tou pou anpil peche, move zak, ak move panse ke li kite devlope lib san l pa apwouve yo. Se sèlman lè lè a rive pou regle kont yo ke, atravè pinisyon li yo, kòlè li te kenbe ak kontwole depi lontan an mezire nan vrè nivo li.
Nan dezyèm pati sa a, mwen envite w pou w pran yon gade pwofetik sou evènman ki make nesans Jezi yo. Levanjil Lik la kouvri patikilyèman moman nesans Sovè moun Bondye chwazi yo. Kenbe nan tèt ou ke evènman sa yo te òganize antyèman pa Bondye, paske yo pote mesaj pwofetik ki trè enpòtan, jan w ap wè.
Premyèman, mwen note lefèt ke yo te òganize yon resansman pèp jwif la, Izrayèl Bondye a. Achiv Women yo ak Jwif yo ta anrejistre aksyon sa a epi nòmalman pèmèt nou date ane nesans Jezikri. Sepandan, sa pa t ka a. Epi akòz yon akimilasyon erè, dat ofisyèl yo te chwazi a te defòme pa sis ane. Jezi te fèt sis ane anvan kòmansman ane 1 yo atribiye ba li nan kalandriye Katolik Women nou an. Apre sa, resansman an te lakòz yon satirasyon plas gratis nan otèl ak otèl ki gaye toupatou nan peyi Izrayèl la, tèlman Jozèf ak Mari pa t ka jwenn yon chanm pou yo dòmi, e se nan sitiyasyon sa a Mari ta akouche pitit gason diven li a, Jezi. Nan dènye moman an, yo te ofri yo yon etab, kote ki bay bèt yo abri, kòm yon kote pou yo rete. Mwen wè nan reyalite sa a yon anons pwofetik terib ke Bondye adrese pèp jwif la an premye, men tou bay tout limanite. Ki mesaj li a, alò? Lemonn antye lage bay dyab la e Pitit Bondye a pa gen plas ladan l. Yo pral trete l sou tè a tankou yon bèt, anfèt, " yon ti mouton " ke yo pral lage pou mouri, apre yo fin sakrifye yon pakèt ti mouton pou pwofetize travay delivrans li a. Nan nesans li, yo pa mete Jezi nan yon bèso, men nan yon manjwa bèf, kouche nan pay la; nou gen la a anons ke kò li pral ofri kòm manje, sa li pral konfime lè l di nan lavèy lanmò li bay apot li yo, kote li te prezante pen san ledven, " sa a se kò mwen; manje l, nou tout ." Bondye gen tout rezon pou l favorize bèje Betleyèm yo, paske, nan Jezi, li pral vin " Bon Bèje " sipwèm nan. Se moun ki nan ran ba sa yo Bondye bay privilèj pou yo bay ti Mesi a glwa. Nan moman prentan sa a, nan nuit ki te toujou fre, bèje yo te pwobableman ap pale youn ak lòt bò yon dife, lè syèl la bò kote yo te limen ak limyè sipènatirèl ki te kreye pa zanj sen Bondye te voye ba yo. Limyè zanj sa a te vin temwaye nesans Jezikri, " limyè mond lan ", sou tè a. Men deja, enposibilite pou jwenn yon plas nan yon otèl te pwofetize pawòl Jan sa yo, " men fènwa a pa t venk li ." Yo te deja konfime move siy sa a depi nan epòk Danyèl, ki te ekri sou " Mesi ki pral disparèt la " nan Danyèl 9:26: "... pa gen pèsonn pou li ." Men, li te presize touswit ki repons Bondye t ap bay, fas ak demonstrasyon enkredilite rebèl sa a: " Pèp yon chèf ki pral vini pral detwi vil la ak sanktyè a, sentete a, epi fen li pral vini tankou ak yon inondasyon; Yo deside ke devastasyon yo pral dire jiska lafen lagè a. " Prèv enkredilite ki te demontre nan ane 30 an, te resevwa pinisyon li nan ane 70 an pa men ak zam Women yo. 40 ane reta final sa yo raple 40 ane sejou nan dezè Arabi a nan nesans nasyonal Izrayèl la; konsa de yo make tan " Alfa ak Omega " nan ansyen alyans lan.
Levanjil Matye a konplete Levanjil Lik la, li revele vizit majisyen oryantal yo ki te vin salye, onore epi fè ofrann " lò, lansan ak mir " bay ti Jezi a. Fanmi sen an te viv pandan 40 jou nan Betleyèm, men apre tan pirifikasyon sa a, yo te kite peyi Lejip sou lòd Bondye, epi lè yo te retounen, yo te rete nan Nazarèt, vil yo a.
Apre bèje yo, nesans Jezi te onore pa etranje oryantal yo, an reyalite astwològ ki te patikilyèman enterese nan enfòmasyon konsènan Izrayèl. Paske pèp sa a te enterese tout pèp sou latè poutèt adorasyon yo te bay yon sèl Bondye. Kidonk, menm jan ak Samariten ministè Jezi yo, etranje yo te anvye glwa relijye Juif yo. Yo menm tou yo te vle sèvi epi onore gran Bondye kreyatè Juif yo te revele a. An reyalite, antanke kreyatè tout lavi, Bondye te rele tèt li Wa Izrayèl sèlman pou l te eksite jalouzi lòt pèp ki esklav peche ak pratik payen idolatri yo. Twa maj yo oswa majisyen yo te pratike astwoloji, yon syans ki te mennen yo obsève syèl la, ki te fasine yo. Epi anvan imansité sa a, " lide letènite " a te reveye nan yo, ke yo te atribiye a sèl Bondye Izrayèl la. Twa mesye saj sa yo, ki pa t "wa", yo prezante nou kòm yon prekisè antre payen yo nan favè Kris la, pandan ke paradoksalman, Juif yo, ki te depo ofisyèl orak ak òdonans li yo, te pral eskli tèt yo nan alyans li a. Ofrann yo te pote bay ti Jezi a te pote mesaj pwofetik. " Lò a " te pwofetize lafwa payen sa yo, ke Jwif yo te meprize, t ap montre l. " Lansan an " te pwofetize anbome kò l ki te pare pou l rete pandan " twa jou ak twa nwit ", ki an reyalite te " twa nwit ak twa jou ", nan tonm Jozèf Arimate a. Epi " mir la " te pwofetize ke Bondye ak tout moun li chwazi yo t ap santi lavi l ak lanmò li kòm " yon bon sant " ki t ap fè l vin entèsesetè ideyal la, pafè nan tout bagay, pou fè priyè sen yo ki repanti yo akseptab pou gran Bondye Kreyatè a, ki ofanse pa peche yo te komèt yo.
Apre vizit sa a, avèti pa Bondye nan yon rèv, yo te retounen dirèkteman nan peyi yo nan Lès la. Pou pati pa yo, Jozèf, Mari ak Jezi te ale viv nan peyi Lejip sou lòd yon zanj jiskaske Wa Ewòd Legran an mouri. Se poutèt sa li pa t resevwa repons li te espere nan men Maj yo. Men, dapre Matye 2:16, nou konnen ke " dezan " apre vizit sa a, li te antre nan yon raj asasen ki te lakòz masak tout timoun ki gen " dezan oswa mwens " nan vil kote Jezi te fèt la: Betleyèm nan Jide. Li te mouri yon ti tan apre aksyon terib sa a, e se dat lanmò sa a mwàn Denys, le Jeune, te atribiye a nesans Jezi. Lè nou etabli kalandriye li a sou fondasyon Wòm, kote li te fè yon erè 4 ane, ak 2 ane yo site nan Matye 16, nou jwenn 6 ane erè total nan kalandriye abityèl nou an. Èske Bondye te fè moun ki rete nan rejyon an peye pou endiferans yo anvè nesans Mesi yo a atravè masak timoun sa a? Okontrè, mwen wè nan aksyon sa a yon move siy ki pral afekte tout nasyon an nan ane 70 la, paske nan moman sa a, li pral peye pou rejè Mesi a prezante pa Bondye. Masak timoun yo vize jenerasyon Jezi a pwofetikman. Lè l mouri krisifye a laj de 35 an ak 14 jou, moun ki gen laj li nan tout nasyon an pral pote akizasyon otoritè, sa ki fè yo patikilyèman responsab ak koupab pou enkredilite nasyonal peyi a. Menm jan an tou, jenerasyon rebèl franse Me 1968 la te twouve l anchaj peyi Lafrans pou dènye jou madichon an.
Apre vizit Maj yo, karant jou apre nesans Jezi, fanmi li sou tè a te prezante l nan tanp Jerizalèm nan. Jou sa a, de moun ki te byen granmoun te rekonèt Jezi epi adore l. Simeyon, yon nonm ki gen krentif pou Bondye, ak pwofètès Àn te rann li omaj youn apre lòt. Konsa, paran yo te resevwa yon lòt konfimasyon ke Jezi, pitit gason Bondye te prete yo a, se te vreman Mesi pèp Izrayèl la t ap tann nan. Sepandan, sa pa t reveye nasyon an ki t ap dòmi nan rit tradisyonèl li yo, epi prediksyon Simeyon te fè nan Lik 2:34 la t ap akonpli nèt: lè yo reveye bò kote l, se t ap pou yo fè diskisyon, pou yo fè yon gwo kontwovès: " Simeyon beni yo, epi li di manman l Mari: Gade, pitit sa a gen pou l fè anpil moun nan Izrayèl tonbe epi leve. L ap yon siy ki pral pwovoke kontradiksyon ."
Kòlè jis diven an
Pou anpil moun, Bondye pa ka sibi kòlè paske li se lanmou. Moun ki rezone konsa ap twonpe tèt yo, paske nan Bib la, Bondye souvan pale de kòlè li, men li esansyèl pou kalifye li kòm "jis"; paske san kalifikasyon sa a, li pa t ap ka rekonsilye ak nati li kòm Bondye lanmou. Moun sa yo fè erè pou entèprete kòlè diven an dapre modèl imen an. Men, yo bliye ke ant yo menm ak Bondye gen gwo diferans fondamantal, e premye e pi enpòtan sa a: yo mechan e Bondye bon. Kòlè imen an enjis paske li se konsekans yon move lespri. Epi, okontrè, kòlè Bondye a jis paske li bon e li vrèman renmen. Lè moun fristre nan dezi li, li vin fache epi li santi nan tèt li bezwen fè lòt moun bò kote l mal, men tou tèt li mal. Pou Bondye, lè li fristre nan obeyisans ki dwe l, paske li se Bondye kreyatè a ki tout lavi dwe egzistans li, fristrasyon li lakòz li soufri ak doulè. Soufrans li baze sou nesesite pou l pini ak lakòz soufrans pou kreyati li yo. Pou nou itilize yon imaj, Bondye se yon lyon ki touye sèlman pou l manje, alòske mechan an se yon tig ki touye pou plezi pou l touye.
Jezi te temwaye pa pawòl li yo sou mekontantman diven sa a ki konsiste nan frape kreyati li yo nan Lik 9:54-55: “ Lè disip li yo, Jak ak Jan, wè sa, yo di: Senyè, ou pa ta vle nou bay lòd pou dife desann nan syèl la pou detwi yo? Menm jan Eli te fè a. Jezi vire gade yo, li di yo byen sevè. Li di yo: “ Nou pa konnen ki kalite lespri nou genyen . Paske, Pitit Lòm nan pa vini pou detwi lavi moun, men pou sove yo .” Epi yo ale nan yon lòt bouk. Egzanp sa a revele nou poukisa nasyon jwif la pral rejte Mesi li a. Jak ak Jan se de mesye jwif ki gen lespri yo te nouri pa tan lontan gloriye Izrayèl Bondye a. Yo fyè dèske yo fè pati pèp sa a Bondye te delivre anba esklavaj peyi Lejip la epi yo fyè tou dèske yo konnen revelasyon Bondye te fè Moyiz yo. Yo te resevwa avèk lafwa temwayaj konsènan destriksyon lènmi Bondye yo pa " dife ki soti nan syèl la ," ka Sodòm ak Gomò a, ak ka Eli, pwofèt la, te akonpli dapre 2 Wa 1:10: " Epi Eli di kaptenn senkant sòlda yo: Si m se yon sèvitè Bondye, se pou dife desann soti nan syèl la pou l devore ou menm ak senkant sòlda ou yo. Epi dife desann soti nan syèl la epi li devore li menm ak senkant sòlda li yo. " Epi sa te repete de fwa, kidonk Jak ak Jan te sèlman temwaye lafwa yo nan Bondye ak revelasyon biblik li yo. Sepandan, menm jan ak ka Pyè, ke li te di: " Retire kò w dèyè m, Satan!" ", Jezi di Jak ak Jan: " Nou pa konnen ki lespri nou genyen "; lespri dyab la oubyen youn nan demon l yo oubyen menm pwòp lespri mechan yo. Epi li bay rezon ki fè li poko lè pou nou aktive " dife ki soti nan syèl la ": " Paske Pitit Lòm nan pa vini pou detwi nanm lèzòm, men pou sove yo ." Nan moman ministè Jezi a, pèsonn pa t konnen ke Mesi a te vini nan mitan yo sèlman pou l mouri; ki te sèl fason pou sove nanm yo. Apot li yo menm te gen pou yo konprann sa sèlman apre rezirèksyon li, apre akonplisman lanmò ekspyatwa li. Men, nan repons li a, Jezi lye klèman enposibilite sa a pou aktive "dife ki soti nan syèl la " ak sèl moman li te vini sou tè a. Anfèt, ministè sou tè sa a vini pou revele Bondye lanmou ke Bondye jistis la te kache nan lespri lèzòm. " Dife ki soti nan syèl la " te desann sou moun rebèl pou temwaye ke Bondye ka detwi lavi li te bay la lè li dezobeyisan. Men, apre demonstrasyon lanmou li nan Kris la, " dife ki soti nan syèl la " p ap tonbe ankò, paske temwayaj sa a pa gen okenn pouvwa ankò. siyifikasyon pou li. Sa a se yon kritè trè enpòtan ki karakterize sa Bondye rele: " nouvo alyans lan " epi sa ki fè l " nouvo " se jisteman demonstrasyon lanmou li genyen pou moun li chwazi yo sèlman, paske li ka sèlman benefisye yo.
Apati prèv lanmou sa a li bay la, tankou yon pechè k ap voye filè l nan lanmè a, Bondye ap tann avèk pasyans pou filè l la plen pwason, epi lè l rale l tounen plen jan l vle, pou tout limanite se pral fen tan gras la. Entèsesyonè diven an ap sispann entèsede, zanj sen ak fidèl li yo ap pwoteje l; yo p ap riske anyen ankò nan men mechan yo ak zanj mechan yo. Men, nan nouvo sitiyasyon sa a, Jezi pral mete rad " revanj " li a, jan sa pwofetize nan Ezayi 61:2: " Pou m anonse ane favè YaHWéH la, ak jou revanj Bondye nou an; Pou m konsole tout moun ki nan lapenn ." Lè "ane " a oswa tan " favè " a fini, lè " revanj " la prezante tèt li epi Bondye ka eksprime tout kòlè " jis " li.
Egzanp kòlè jis sa a se pinisyon " Gran Babilòn nan, pwostitye a " ki mansyone nan Rev. 17 ak 18. Tèm sa a anonse anba plizyè senbòl pandan revelasyon pwofetik sa a. Premye vèsè Rev. 10:2 sa a revele de kòz prensipal kòlè Bondye nan Kris la: " Mwen te wè yon lòt zanj pwisan desann soti nan syèl la, vlope nan yon nyaj; ak sou tèt li te gen lakansyèl la , figi l te tankou solèy la , pye l te tankou poto dife ." Premye nan de kòz sa yo konsène itilizasyon pervè abominab ke moun LGBT yo te fè ak imaj "lakansyèl la, " ke yo te pran kòm yon senbòl inivèsèl. Pou konprann " kòlè jis " ke bagay sa a deklanche nan Bondye, nou dwe sonje ke li te bay " lakansyèl la " bay lèzòm kòm yon siy ke li pa t ap detwi move lespri rebèl yo ak yon " delij dlo ." Kounye a, nan jou " fen tan an ", dènye rebèl yo sezi senbòl sa a pou reprezante demand libèrtè, libertin, deprave ak pervè yo, jije pa Bondye ak moun li chwazi yo, kòm " abominab". Dezyèm kòz la se kil repo a nan premye jou semèn nan, ki konstitye Dimanch Women an, okòmansman adopte kòm "jou solèy envizib la " payen an nan dat 7 mas 321, pa lòd ak dekrè Anperè Constantin I , ke yo te konnen kòm "Gran an". Remake byen ke " pye l ' yo" tankou " kolòn dife ," sa vle di, dapre aparans anba ki Bondye te kenbe lame Ejip yo, lè pou l louvri yon chemen pou pèp Ebre li a travèse "Lanmè Wouj la," pou yo te ka pase nan Arabi epi jwenn tèt yo an sekirite. Men isit la, " kolòn dife " sa yo pral frape de prensipal lènmi l' yo nan epòk kretyen an ak moun ki fè alyans avèk yo . Vèsè 2 a di nou: " Li te gen yon ti liv louvri nan men l'. Li mete pye dwat li sou lanmè a , ak pye gòch li sou tè a ; " De lènmi l' yo se, nan lòd grandè ak kwonolojik: relijyon papal la ak Katolik Women an, otorite relijye premye rejim kowalisyon pèsekitè a, senbolize pa " lanmè a "; epi dezyèmman, senbolize pa " tè a ," Pwotestantis, òganizatè dènye rejim kowalisyon pèsekitè a. Katolik ak Pwotestantis tou de reklame delivrans ki pote pa Jezikri ak aksyon " abominab " yo. » Se poutèt sa yo atribiye a Jezi li menm; se sa ki fè yo pi gwo lènmi l yo nan listwa relijye. Men, Rev. 10:1-2 vize moman retou li a, epi nan moman revanj sa a, Jezi prezante tèt li ak " yon ti liv ouvè " ki deziyen tout revelasyon pwofetik li yo ke tou de te meprize. " Ti liv " sa a te fèmen okòmansman pa " sèt sele " dapre Rev. 5:1: " Epi mwen te wè nan men dwat moun ki te chita sou twòn nan yon liv ekri anndan ak dèyè, sele ak sèt sele . " " Sele " sa yo vin desele avèk tan epi konpreyansyon sijè yo revele dapre Rev. 6. Epi dènye a, " setyèm " lan, deziyen tèm " sele Bondye vivan an " nan Rev. 7, oswa " Sabat" li a. setyèm jou a " ke dènye kowalisyon fo kretyen an pral vle detwi epi fè disparèt nèt. Detay sa yo pèmèt nou konprann nan ki pwen kòlè final Bondye a pral jistifye. Epi li pral plis toujou piske de fo krisyanis sa yo preche Bondye lanmou a epi jistifye dezobeyisans yo nan non yon chanjman alyans. Epi nan limyè sa a, nou ka konprann poukisa nan Rev. 6:15 rive 17, dènye rebèl sou latè sa yo viktim yon laperèz terib lè yo wè Jezi parèt: " Wa latè yo, gran yo, kapitèn lagè yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav ak tout moun lib, yo te kache tèt yo nan gwòt ak nan wòch mòn yo, epi yo te di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan, ak anba kòlè Ti Mouton an: paske gwo jou kòlè li a rive, epi ki moun ki ka kanpe?" » Rev. 7 bay repons kesyon sa a: se sèlman dènye reprezantan vivan ki rete nan travay diven an, epi non pa enstitisyon "Advantis Setyèm Jou" a, ki pral kapab siviv, paske Bondye apwouve yo. Yo pwofetize ankò kòlè diven sa a nan Rev. 11:18, kote li kouvri aksyon diven ki te akonpli apre fen peryòd esè a, tèm Rev. 15 la: " Nasyon yo te fache anpil; epi kòlè ou rive , e lè a rive pou jije moun ki mouri yo, pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou , piti kou gran, epi pou detwi moun k ap detwi latè a." "Vèsè sa a enteresan paske li revele lòd kwonolojik siksesyon Twazyèm ak dènye "Gè Mondyal la", kote " nasyon yo te fache ". Apre sa, vini fen pwobasyon an, make pa kòlè Bondye; " kòlè " ki eksprime pa " sèt dènye flewo " li yo. Pou revele lòd kwonolojik la ankò, premyèman, Jezi resisite moun li te chwazi ki mouri yo epi avèk yo, moun li te chwazi ki rete vivan yo resevwa yon kò selès enkoruptibl epi monte nan syèl la kote yo gen aksè pou letènite; sa a se rekonpans yo epi ki sèlman konsène " sèvitè li yo, pwofèt yo, sen yo ak moun ki gen krentif pou non li ". Yo te bay prèv sa a lè yo te obeyi kòmandman li yo ak tout òdonans li yo pandan lavi yo beni pa Bondye sou tè a. Nan lis sa a, Bondye mete " sèvitè li yo, pwofèt yo " nan tèt, paske nan " tan lafen an ", lanmou pou verite ki revele nan pwofesi biblik li yo se estanda vrè lafwa ak sentete otantik. Bezwen pou refè " krentif pou Bondye " a se nan mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7: " Epi li di ak yon vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye , epi ba li glwa, " paske lè jijman l lan rive; adore moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo. "Menm jan ak travèse Lanmè Wouj la, Bondye mete moun li chwazi yo an sekirite nèt lè l mennen yo nan wayòm selès li a. Yo p ap temwen masak prèt ak pastè aposta yo. Epi faz " vanj " diven sa a deziyen, nan Rev. 14:18, pa senbòl " rekòlt " la: " Epi yon lòt zanj soti bò lotèl la, ki te gen pouvwa sou dife , epi li pale byen fò ak moun ki te gen kouto digo byen file a, li di l: Mete kouto digo byen file ou a, epi keyi grap rezen ki sou tè a: paske rezen ki sou tè a mi "; sa vle di ke inikite lèzòm rive nan pik li. Remake byen ke aksyon " rekòlt " sa a lye ak " dife " oswa ak " kolòn dife " ki deziyen " pye " destriktif Jezi nan Rev. 10:1. Tan "kòlè" final sa a ki dirije kont fo relijyon kretyen yo parèt ankò nan Rev. 16 kote li akonpli apre " setyèm nan sèt dènye fleo yo ". Li swiv retou gloriye Jezikri ki mete aksyon pinitif sa a nan men viktim yo ki twonpe pa fo..." Ansèyman relijye kretyen yo. Nan Rev. 16:19, Bondye di: " Epi gwo vil la te divize an twa pati, epi vil nasyon yo te tonbe. Epi gran Babilòn nan te vin nan memwa devan Bondye pou l ba li gode diven kòlè li a. " Fas a Kris gloriye a ki te vizib ak sipò li pou moun li te chwazi yo ke li te detèmine pou l detwi yo, kowalisyon rebèl la " te divize an twa pati "; " twa " yo ki te ini nan Rev. 16:13: " Epi mwen te wè twa move lespri ki te sanble ak krapo soti nan bouch dragon an, nan bouch bèt la, ak nan bouch fo pwofèt la. " Anba twa senbòl sa yo, nou jwenn nan lòd yo site a, dyab la Satan, relijyon katolik la, ki deja senbolize pa " lanmè a ", ak relijyon pwotestan an, ki deja senbolize pa " tè a ".
Aksyon " redannasyon " sa a devlope nan Rev. 18 epi kòm moun Bondye chwazi yo nan syèl la an sekirite e yo deja antre nan letènite, pawòl Bondye yo adrese a viktim manti relijye kretyen yo ki pral egzekite pou li pinisyon fo bèje relijye yo. Bondye di yo, nan Rev. 18:6: " Remèt li jan li te peye a, epi ba li doub dapre zèv li yo. Nan gode kote li te vide a, vide doub. " Nou ka jwenn li etonan ke Bondye sèlman frape pèp mechan li a de fwa plis pou aksyon mechan ak kriyèl yo. Pou konprann limitasyon sa a, nou dwe premye pran an kont ke mechanste sa a pa konsène mal ki fèt sou moun Jezikri te chwazi yo piske li te anpeche aksyon an akonpli nèt. Prensipal mal ki fèt sou viktim yo ki te sedui ak twonpe se poutèt sa pèt definitif esperans letènite a. Lè yo te koute manti yo te panse ki te verite a, moun yo te panse yo ta antre yon jou nan letènite selès oswa terès sa a. Lè yo te pèdi posiblite pou yo viv etènèlman, li nòmal pou yo pran lavi mantè ki te anseye yo yo. Men, pou jistifye doub pinisyon an, dezyèm dòz la dwe atribiye a kòlè Bondye, ki jistifye pa lefèt ke mantè sa yo, ke li kondane amò jodi a, prive l de plezi pou l ofri yo lavi etènèl. Doub dòz la eksplike pa doub kilpabilite fo pwofesè yo anvè Bondye, premyèman, ak anvè lòm, dezyèmman, men tou kòm yon siy " dezyèm lanmò " ki rezève pou yo pou " dènye jijman an ". Nou jwenn nan Rev. 18:8, pinisyon pa " dife " ki te pwofetize depi Rev. 10:1: " Se poutèt sa, kalamite l yo ap vini nan yon sèl jou, lanmò, dèy ak grangou; epi li pral boule nan dife ." Paske Senyè Bondye a gen pouvwa, li jije l ." Men, apre " rekòt la ", ekzekuteur santans diven an pral detwi epi touye pa Jezikri ak dènye kalamite terib li a: lapli wòch " lagrèl " ak gwo wòch lagrèl trè efikas dapre Rev. 16:21: " Epi yon gwo wòch lagrèl, ki te peze yon talan, tonbe soti nan syèl la sou moun; Epi moun yo te blasfeme Bondye poutèt kalamite lagrèl la, paske kalamite a te grav anpil ." Pwa yon " talan " te koresponn ak apeprè 42 kilogram nan mitan Women yo.
Nan jijman final la, kòlè diven an pral leve paske Bondye pral jwenn tèt li avèk moun li chwazi yo ankò nan prezans rebèl mechan resisite yo, sèlman pou l tande epi dekouvri jijman sen yo ak Jezikri ki konsène yo endividyèlman epi pou l sibi " dezyèm lanmò a nan letan dife a " jan yo anseye nan Rev. 19:20: " Epi yo te pran bèt la, ansanm ak fo pwofèt la ki te fè mirak devan l, avèk ki li te twonpe moun ki te resevwa mak bèt la ak moun ki te adore imaj li a. Yo te jete yo toulede vivan nan letan dife ak souf la. "; epi tou nan Rev. 20:10: " Epi yo te jete dyab ki te twonpe yo a nan letan dife ak souf la, kote bèt la ak fo pwofèt la ye a. Epi yo pral sibi touman lajounen kou lannwit pou tout tan. " Rev. 20:12 rezime prensip jijman mechan resisite yo nan fen setyèm milenè a yo rele " mil ane". » nan Rev. 20:5: « Rès mò yo pa t leve vivan toutotan mil ane yo te fini . Sa a se premye rezirèksyon an. » Modifikasyon vèsè sa a fèt espre pou twonpe moun. Presizyon sa a, ki souliye an karaktè gra, ki konsène « dezyèm rezirèksyon » kote rebèl Bondye kondane yo patisipe a, parèt tankou yon parantèz nan mesaj prensipal la ki se « premye rezirèksyon » an, rezève, pou pati pa l, sèlman pou moun Jezikri te chwazi yo. Se poutèt sa nou li nan Rev. 20:12: « Epi mwen wè moun ki mouri yo, piti kou gran, kanpe devan twòn nan. Yo louvri liv. Yo louvri yon lòt liv, ki se liv ki gen non moun ki gen lavi a. Yo jije tout moun ki mouri yo dapre zèv yo, dapre sa ki te ekri nan liv yo. » Fen kòlè diven an evoke pa destriksyon lanmò nan vèsè 13 la: " Lanmè a te renmèt tout moun ki te ladan l, lanmò ak Adès te renmèt tout moun ki te ladan yo; epi yo te jije tout moun dapre zèv yo. " Remake entèpretasyon literal mo " lanmè " a ak non " adès " la, ki isit la deziyen pousyè tè a. Vèsè 14 la presize plis: " Epi yo te jete lanmò ak Adès nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a. " Epi tèm kòlè jis diven an fini ak vèsè 15 la: "Epi tout moun ki pa t jwenn non yo ekri nan liv lavi a, yo te jete yo nan letan dife a. " Dènye klarifikasyon sa a konfime lefèt ke Bondye te vrèman mete devan chwa lèzòm sèlman de chemen opoze nan ekstrèm absoli a: youn ki mennen nan lavi etènèl, lòt la ki mennen nan " dezyèm lanmò a ", egalman etènèl paske definitif.
Li evidan ke antanke Bondye Lanmou, Kreyatè nou an, Papa nou ki nan syèl la soufri anpil lè l oblije fache poutèt nati rebèl majorite kreyati li te kreye nan syèl la ak sou tè a. Li fache anpil tou kont yo paske nan sitiyasyon sa a, li menm, Bondye toupisan an, sibi e li soufri poutèt li te bay lavi lib egzistans. Epi lè Bondye soufri, tankou kreyati li yo, li anvi jwenn repo pou Lespri li. Paske pa bliye, anvan tout bagay, Bondye se Lespri; konsèp kò selès ak terès la te panse epi kreye pa li. E kòm li menm li pa depann ditou de lwa li kreye yo, li ka pran fòm yon kò selès epi parèt devan zanj yo sou fòm "Michèl" oubyen sou fòm yon kò imen jan li te fè de fwa; premye fwa a lè l te vizite Abraram, akonpaye pa de zanj, pou anonse l destriksyon Sodòm ak Gomò, epi dezyèm fwa a, lè l te pran fòm yon moun yo rele "Jezi". Epi m ap fè nou sonje ke lè Bondye te pran non sa a " Jezi " ki vle di "Yahweh sove", li te entèdi tèt li nenpòt aksyon pinitif pandan ministè li sou tè a, men sèlman pandan peryòd twa zan ak sis mwa sa a kote li te temwaye anvan lanmò li. Sepandan, dapre Danyèl 9:27, tan alyans lapè sa a te " sèt " ane, sa vle di, yon "semèn " pwofetik konplè ki te fini ak kalonnen dyak Etyèn nan ak wòch.
Men kijan nou ka konprann poukisa Bondye te deja anvi repo pou nanm li, Sentespri li a oswa Sentespri li a, lè li t ap kreye tè nou an. Satan, dyab la, te deja ap fè konplo ak zanj yo kont li. Li te toujou ap viv nan konpayi zanj yo e Bondye konfime sa lè li di nan Jenèz 3:22: " Lè sa a, YaHWéH Bondye di: Gade, nonm lan vin tankou youn nan nou , pou l konnen byen ak mal. Kounye a, ann anpeche l lonje men l pou l pran fwi pyebwa lavi a, pou l manje l, pou l viv pou tout tan . " " Yonn nan nou " sa a te fè referans a Satan. Rebelyon an, ki t ap vin pi ouvè, te fè Bondye tris e li te fè l soufri. Men, soufrans li te ogmante plis toujou lè l te panse ak soufrans fizik li t ap gen pou l andire nan Jezikri, pou l sove moun li te chwazi yo ke lanmò volontè li t ap rachte. Lefèt ke li te konnen pri li t ap gen pou l peye pèsonèlman, rijidite li, ki te demontre nan tan ansyen alyans lan e anvan li, anvan delij dlo a, te parfe jistifye.
Nan soufrans pèsonèl li, li te ajoute soufrans kreyati li yo ki te sedui ak twonpe, epi pou lèzòm, soufrans moun li te chwazi yo ki t apral sibi pèsekisyon. Se chay soufrans sa a li t apral oblije viv pandan 6000 ane seleksyon li te fè pou moun li te chwazi sou latè yo ki te mennen l beni ak sangtifye setyèm milenè a, nan kòmansman kote, dapre plan li a, sou tè a ak nan syèl la, diskisyon ak rebelyon t ap sispann grasa destriksyon ajan rebèl yo. Bagay sa yo t ap akonpli ak retou gloriye Jezikri a; yon retou tout moun ki rete sou tè a ap wè. Li evidan ke kreye pa fatige Bondye Lespri Kreyatè a. Se poutèt sa " santifikasyon " li nan " setyèm jou " " semèn " nan jistifye, sèlman , pou karaktè pwofetik li ki pwofetize " setyèm " milenè lapè inivèsèl nan syèl la ak sou tè a. Se sèlman moun yo chwazi ki vivan toujou k ap apresye lapè sa a, epi y ap apresye lapè sa a plis toujou paske, pou yo jwenn li, y ap oblije soufri fizikman ak mantalman, akòz pèsekisyon ak tribilasyon lènmi selès ak terès yo òganize.
Se poutèt sa, kòlè Bondye a konplètman jistifye, paske li soti nan yon santiman endiyasyon konpreyansib, etandone lanmou li demontre a meprize ak dedaye pa moun ki pa kwè ak moun ki pa kwè. Bondye te kreye lòm pòtre li, sa vle di, pafè nan orijin li, men depi peche, byenke li pèdi pèfeksyon sa a, li ka toujou fè eksperyans, tankou imaj diven li, santiman endiyasyon an. Epi se jisteman endiyasyon sa a ki karakterize nanm moun ki chwazi yo, jan egzanp sa a ki site nan Ezekyèl 9:4 konfime: "Lè sa a, YaHweh di l: Ale nan mitan vil la, nan mitan Jerizalèm, epi mete yon mak sou fwon moun k ap plenyen epi k ap kriye pou tout abominasyon k ap fèt nan mitan l yo. " Mesaj sa a revele nou vrè nati " sele Bondye a ," paske Saba a se sèlman aspè " travay " li. Vrè siyifikasyon " sele Bondye vivan an " nan santiman ki nan lespri moun Bondye chwazi yo, paske lè yo kondane travay abominab moun rebèl yo fè, yo temwaye, nan lespri yo ak nan panse yo, ke yo kalifye pou viv etènèlman avèk Bondye, anba otorite siprèm li ki plen gras ak tandrès.
Nan chè nou ak nan lespri imen nou, nou konnen kijan pou nou apresye obeyisans moun nou renmen yo. Nou remake la, avèk agreyab, siy konfyans yo mete nan nou an. Epi lè konfyans sa a manke, relasyon an pa dirab, e an tout ka, li pa agreyab. Se poutèt sa nou gen opòtinite pafè a pou nou konprann sa Bondye santi selon si nou obeyi l oswa si nou dezobeyi l. Lè sa a, nou konnen sa ki deklanche " kòlè jis " li a. E se poutèt sa Jezi te di apot li yo ki te renmen l epi ki te obeyi l nan tout bagay, dapre Jan 15:14-15: " Nou se zanmi m , si nou fè sa m mande nou fè . Mwen p ap rele nou sèvitè ankò, paske sèvitè a pa konnen sa mèt li ap fè; men mwen rele nou zanmi, paske tout sa m tande nan men Papa m, mwen fè nou konnen l . " Epi Jezi presize plis nan vèsè 16 ki swiv la, bagay sa a ke nou dwe konprann: " Se pa nou ki chwazi m ; Men, mwen chwazi nou , mwen mete nou apa pou n ale, pou n donnen, pou donnen nou rete. Konsa, Papa a va ban nou nenpòt sa n mande nan non m. ” Se konsa sa ye pou tout moun li chwazi yo, jouktan lafen lemonn.
Twa jou ak twa nwit... tankou Jonas
Nan Matye 12:40, nou jwenn ekspresyon pwofetik sa a Jezikri site: " Menm jan Jonas te pase twa jou ak twa nwit nan vant gwo balèn nan, se konsa Pitit Lòm nan ap pase twa jou ak twa nwit nan kè tè a. " Nan pawòl sa yo, li te anonse tan total pandan ki, akòz lanmò li, li t ap separe ak apot li yo ak disip li yo. Men an reyalite, si nou swiv kwonoloji evènman ki te akonpli yo, nou dwe korije ekspresyon " twa jou ak twa nwit " la pou ranplase li ak " twa nwit ak twa jou ." Nan enkarnasyon terès li a, Jezi te adopte lòd "lajounen-lannwit" ke limanite te prefere a, men evènman ki te akonpli yo te rete an konfòmite ak fòm "lajounen-lannwit" Bondye te etabli depi premye semèn kreyasyon terès li a. Epi fo fòm sa a pral twonpe fo relijyon kretyen yo ki te frape pa madichon li a jiska lè limyè Advantis la rive.
Nou ka wè ke konparezon li ak Jonas nan Bib la limite a nivo dire lanmò aparan sa a; paske nan je lèzòm Jonas te disparèt tou pandan " twa jou ak twa nwit ", pandan li te siviv, san pèsonn sou latè pa konnen, nan vant yon gwo pwason. Men, konparezon yo fini la, paske menm jan Jonas sove poutèt li vle pa prezante avètisman Bondye vivan an bay moun Niniv mechan yo, se konsa Jezi montre li zele nan anonse Izrayèl pechè a posib delivrans ki ofri nan non gras diven an, kote lanmò volontè li kòm espyasyon an pral sèvi kòm yon ranson. Lè nou fin di epi konprann bagay sa yo, nou pral dekouvri ke anons sa a Jezikri te fè a pote anpil limyè sou pwojè Bondye te pwofetize a.
Premyèman, piske gen " twa nwit ak twa jou " ladan l, teyori Pak Vandredi a, lavèy Saba chak semèn yo anseye nan relijyon Katolik Women an, pèdi tout jistifikasyon. Men okontrè, " twa nwit ak twa jou " sa yo konfime yon akonplisman literal pou " mwatye semèn nan " pandan Mesi a te dwe fè " yon alyans solid ak anpil moun " dapre Danyèl 9:27: " Li pral fè yon alyans solid ak anpil moun pandan yon semèn , epi pandan mwatye semèn nan li pral fè sakrifis ak ofrann sispann ; ... "; akonplisman " semèn " sa a se poutèt sa literal e, anplis, espirityèlman pwofetik pou yon " semèn " ki gen " sèt jou " ane reyèl. Men bagay yo pa rete la, paske " yon jou se mil ane, mil ane se yon jou " pou Bondye, dapre 2 Pyè 3:8: " Men, byenneme, pa bliye yon sèl bagay sa a, ke pou Senyè a yon jou se tankou mil ane, mil ane se tankou yon jou "; Kidonk, semèn alyans solid sa a kouvri tout sèt mil ane peche sou latè a ki pwograme pou chwazi " anpil " moun Bondye chwazi ki gen non yo te ekri nan liv lavi a pa Bondye, depi nan kòmansman ekzekisyon plan delivrans li a. Kidonk, moun anvan deliv yo, moun apre deliv yo, Izrayelit ansyen ak nouvo alyans yo, ak payen konvèti ki te antre nan nouvo alyans sa a konsène pa delivrans inivèsèl inik sa a ki te jwenn pa lanmò ekspyatwa Jezikri a.
Jiska ministè Jezikri sou tè a, pèp Bondye a pa t gen okenn lide konbyen tan eksperyans sou tè a t ap dire. Pandan ministè mesyanik li a, Jezi te bay detay ki te rete mal konprann, e se sèlman atravè limyè Apokalips ki te revele bay Jan ke li ofri dènye moun li te chwazi yo posiblite pou yo konprann ke tan total pwofetize a te sèt mil ane. Epi mo kle nan enigm nan se peryòd " mil ane " ki site sis fwa nan Apok. 20:2-3-4-5-6-ak-7, sa vle di, sis fwa tankou "sis mil ane" ki vin anvan dènye peryòd " mil ane" sa a . Epi "sis mil ane" sa yo konfime pa listwa ki akonpli, sa vle di, 4,000 ane depi kreyasyon an rive nan fen ansyen alyans lan, ak 2,000 ane ki kouvri nouvo alyans lan jiska "retou gloriye Kris Jezi" ke moun li te chwazi yo espere pou prentan 2030 an.
Konsa, avèk tan, semèn sèt jou a te vin pran valè "sèt jou reyèl" ki gen vennkat èdtan youn apre lòt, answit, valè "sèt ane" epi finalman, finalman, valè "sèt mil ane". Lojikman, Bondye te rezève konesans "sèt mil ane" plan delivrans li a pou dènye moun li te chwazi yo sèlman paske y ap viv nan moman retou gloriye Jezikri, "Michèl" Chèf Siprèm zanj yo, dapre Revelasyon 12:7: " Epi te gen lagè nan syèl la. Michèl ak zanj li yo te goumen ak dragon an. Epi dragon an ak zanj li yo te goumen, ". Konesans nou sou tan plan Bondye a ap pèmèt nou pi byen konprann dewoule reyalite ki te akonpli pandan " twa nwit ak twa jou " ki kouvri nan je lèzòm tan disparisyon Jezikri.
Nan sans pwofetik espirityèl ane reyèl yo, " sèt " jou " semèn " Danyèl 9:27 la te kouvri " sèt " ane ant otòn 26 ak otòn 33. Jezi te krisifye " nan mitan " " sèt " ane sa yo, sa vle di, nan maten lavèy Pak la nan prentan ane 30 la.
Semèn " Pak sa a pran siyifikasyon 4000 ane yo dedye a de alyans youn apre lòt ke Bondye fè ak moun li chwazi yo sou tè a. Paske ansyen alyans lan baze sou alyans Bondye te fè ak Abraram, 2000 ane anvan lanmò Jezikri, nan moman li te oblije ofri sèl pitit gason li a, Izarak, kòm sakrifis; dapre Jenèz 22:16 a 18: " Epi (Bondye) di: Mwen sèmante sou tèt mwen, se sa Seyè a di! Poutèt ou fè sa, epi ou pa t refize bay pitit gason ou lan, sèl pitit gason ou lan, m ap beni ou, m ap miltipliye pitit pitit ou yo tankou zetwal nan syèl la ak tankou grenn sab ki bò lanmè. Desandan ou yo va pran tout pòtay lènmi yo pou yo. Gremesi pitit pitit ou yo, tout nasyon sou latè ap jwenn benediksyon, paske ou te koute vwa mwen." ". Nimewo "7" nan " semèn " nan, nan Danyèl 9:27, pote siyifikasyon plenitid sanktifikasyon diven an ki se vrè siyifikasyon senbolik nimewo "7" la; sa a, depi " santifikasyon setyèm jou a " pa Bondye kreyatè a, nan Jenèz 2:2: " Bondye beni setyèm jou a, epi li sanktifye li , paske nan li li te repoze apre tout travay li te kreye lè l t ap fè li ." 4000 ane sa yo konpoze konsa: depi Abraram ak sakrifis Izarak rive nan lanmò Jezi nou gen 2000 ane, epi depi lanmò li rive nan retou li nou gen 2000 ane tou; avèk yon presizyon pafè ki diy de Bondye, Kris redanmtè a te ofri tèt li an sakrifis sou " mwatye " egzak de alyans diven yo. Nan Revelasyon 3, Bondye konfime " santifikasyon " li nan travay Advantis Setyèm Jou a, dènye enstitisyon ofisyèl li rekonèt pa li nan nivo doktrin pyonye li yo te etabli an 1843 ak 1844; sa a, lè li make ak nimewo "7 ak 14", Vèsè ki konsène " kòmansman ak fen " oubyen " alfa ak omega " enstitisyon sa a, ekspresyon Jezi te mete aksan sou li anpil nan "pwològ ak epilòg" revelasyon li a, Apokalips. An 1994, yo te rejte nouvo limyè ki t ap korije erè yo e sa te lakòz tonbe òganizasyon enstitisyonèl inivèsèl "Advantis Setyèm Jou" a.
Li enpòtan pou nou note ke nan Jenèz 2:2 ak 3, " santifikasyon setyèm jou a " jistifye sèlman pa " repo " Bondye jwenn; pa gen okenn fòmilasyon ki bay premye èt imen Bondye te kreye ak fòme yo, Adan ak Èv, pou yo obsève " repo " sa a, byenke yo te resevwa òdonans sa a nan men li. Rezon an se sa a: lè mesaj la sèlman konsène " repo " pou Bondye, li konfime sans pwofetik setyèm milenè a kote se sèlman sispann aktivite pechè yo, nan syèl la ak sou tè a, ki pral bay Bondye " repo " mantal ak lapè pafè ke lanmou li ak nati diven li favorize ak egzije. " Repo " li a pral pafè, lè li pa fristre ankò pa aksyon odye lènmi l yo nan syèl la ak sou tè a.
Nan sans literal la, " semèn alyans ki te fèt ak anpil moun " nan Danyèl 9:27 la, te kouvri " semèn " ki te pwolonje, apre Saba 30 mas ane 30 a, depi solèy kouche premye jou a, dimanch nou ye kounye a, 31 mas, rive nan fen jou Saba 6 avril 30 a. Remake byen ke semèn Pak sa a te prezante nan menm fòm ak kreyasyon an: depi premye jou a rive nan setyèm jou ki te sanktifye pou repo Bondye a. Sa konfime posiblite pou bay mo " semèn " nan valè pwofetik sèt mil ane Bondye te rezève pou tretman peche a, sa vle di, depi peche Adan ak Èv rive nan " dezyèm lanmò " dènye jijman an ki detwi tout pechè nan fen setyèm milenè a. Pou moun ki chwazi nan Kris la, sis mil premye ane yo desizif, paske se moman Bondye fè seleksyon moun ki chwazi yo. Se poutèt sa, nan istwa kreyasyon an, sis premye jou yo gwoupe ansanm nan Jenèz 1. Epi sèlman konsènan moun Bondye chwazi yo ki antre nan lavi etènèl la, yo site setyèm jou a nan Jenèz 2, kidonk separe ak mete apa, sa vle di, " sanktifye ". Mwen sonje ankò isit la ke, akòz imaj setyèm milenè a kote moun Bondye chwazi yo deja antre nan lavi etènèl la, nan Jenèz 2, tèm " setyèm jou a " pa fèmen pa ekspresyon " te gen aswè, te gen maten ..." Anplis, rezon an jistifye pa lefèt ke pap gen " nwit ankò " pandan setyèm milenè sa a, jan Lespri a anseye nan Rev. 21:25 " Pòtay li yo pap fèmen lajounen, paske pap gen nwit la ." ".
Yo te krisifye Jezikri a 9:00 a.m., nan mitan " semèn " patikilyèman sen sa a, nan Mèkredi 3 Avril 1930; epi li te mouri menm jou a 3:00 p.m. Sejou li nan lestomak tè a te kòmanse ak " nwit " Jedi 4 Avril 1930. Epi, lè m ap pale de eksplikasyon sa a, mwen ta renmen fè remake ke apre mwen te fin mete an pratik vèsè sa a nan 1 Tes. 5:21: " Men, teste tout bagay; kenbe sa ki bon an; ", mwen te kenbe yon entèpretasyon Pak Kris la ki te revele nan yon etid ki te pibliye nan yon magazin ki te pibliye sou non "verite pi a". Malgre mwen te yon nouvo Advantis Setyèm Jou nan moman sa a, mwen te kenbe yon eksplikasyon prezante pa yon lòt denominasyon relijye kretyen, paske eksplikasyon li yo te sanble mwen trè konvenkan, konsistan e diy de mo "verite" a. Nan moman sa a, gwoup relijye sa a te toujou onore vrè Saba diven an, Samdi, setyèm jou semèn diven an. Se poutèt sa, li te kapab resevwa limyè Kris la.
Nou konnen Jezi te parèt devan disip li yo ak apot li yo , vivan e resisite, nan dat 7 avril 30, nan granmaten " premye jou " semèn apre Pak la, sa vle di "Dimanch" ke nou rele nan gwoup nou an "Soldi" pou nou sonje nòm payen li a; menm jan an Anglè, yo rele jou sa a "Sunday" oswa "Jou Solèy la". Men, pa gen anyen ki devwale sou sa ki te vrèman pase pandan " twa nwit ak twa jou " sa yo ki kache anba sekrè tonm nan. Sepandan, nan limyè valè pwofetik yo nan " ane " reyèl ak nan " mil ane ", nou pral kapab revele sekrè sa a.
Depi lanmò li rive nan rezirèksyon li, nou jwenn "twa jou antye" tankou "twa mil ane" yo ki pral pran fòm de fwa " mil ane " jiskaske retou gloriye li ak dènye " mil ane " selès setyèm milenè a. Dènye a reprezante pa Saba setyèm jou Semèn Sen Pak la. Kounye a, nan kòmansman Saba setyèm milenè a, moun Jezikri te rachte yo pral resisite, dapre Revelasyon 20:4: " Epi mwen te wè twòn; epi moun ki te chita sou yo te resevwa otorite pou jije. Epi mwen te wè nanm moun yo te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a, poutèt pawòl Bondye a, ak nanm moun ki pa t adore bèt la, ni imaj li a, epi ki pa t resevwa mak li sou fwon yo ak sou men yo. Yo te vin vivan, epi yo te gouvènen avèk Kris la pandan mil ane. " Depi nan kòmansman li, Saba sa a, senbòl dènye " mil ane " sa yo nan setyèm milenè a, te mete anba siy lavi ki te dekouvri ankò. Se poutèt sa, Jezi pa t gen okenn rezon pou l te rete anba men lanmò, san konesans, nan dènye Saba semèn Pak sa a. Paske Saba a se imaj repo Bondye a ak moun li chwazi yo ke li rasanble, vivan yo ak moun ki mouri yo nan Kris la, Jezi te resisite tèt li, jan li te di anvan lanmò li bay disip li yo, men li te fè sa nan kòmansman Saba chak semèn nan semèn Pak la, pou l jwenn konpayi agreyab ak plen lanmou zanj li yo ki te rete fidèl. Se poutèt sa, li te sèlman rete mouri nan tonm nan pandan "de jou antye", menm jan li ofisye apre lanmò li nan syèl la, koupe ak separe ak lèzòm pandan "de mil ane" jiskaske li vini triyonfan, vanjè pou rache nan lanmò dènye moun li chwazi fidèl ki te rete vivan yo.
Nan semèn Pak sa a ki pi sen an, yon Saba eksepsyonèl ki lye ak fèt Pak la te prezante tèt li depi aswè Jezi te antre nan tonm nan. Li te vin konfime lyen ki konekte sakrifis ekspyasyon Kris la ak rezirèksyon sen yo nan setyèm milenè selès la ki pral resevwa lavi etènèl, sa vle di, depi lè Jezikri te ekspye peche a ak lè li pral ofri lavi etènèl bay moun li chwazi yo; sa apre fen tan gras la ki pral mete yon fen definitif nan òf delivrans lan. Pou pechè ki pa konvèti nan egzijans diven yo, li pral twò ta lè sa a.
Anfèt, nan " de mil ane " ki mennen nan retou li a, 16 syèk te make pa dominasyon relijyon kretyen fènwa yo; sa ki mete " de mil ane " sa yo, nan majorite, anba aspè yon lanmò espirityèl, e pi patikilyèman, " sèz syèk" sijere pa mo " estad " la ak sans tan yo bay mo " ekstansyon " nan vèsè sa a nan Rev. 14:20: " Epi yo te pile près diven an deyò vil la, epi san te soti nan près diven an, menm rive nan brid chwal yo, sou yon distans mil sis san estad . " Peryòd " sèz " syèk oswa " etap " sa a kouvri depi katriyèm syèk la, tan apostazi Katolik la ak apostazi Pwotestan an, sa vle di, pwofesè relijye yo sou ki kòlè Jezikri rete, dapre imaj ki endike pa vèsè sa a soti nan Jak 3:1 rive nan 3: " Frè m yo, pa kite anpil nan nou vin pwofesè, paske nou konnen ke nou pral jije pi sevèman . " Nou tout bite nan plizyè fason. Si yon moun pa bite nan pawòl, li se yon moun ki pafè, ki kapab bride tout kò l. Si nou mete yon mò nan bouch chwal pou yo obeyi nou, nou kontwole tout kò yo tou. »
Nan pinisyon " rekòt la ," ansèyman relijye a se kòz prensipal la. Se lè l akize l kòm " anseye sèvitè l yo " ke Jezi revele idantite katolik women " madanm Jezabèl la ," nan Rev. 2:20: " Sepandan, mwen gen kèk bagay kont ou, paske ou pèmèt fanm Jezabèl la, ki rele tèt li yon pwofèt, anseye epi sedui sèvitè m yo pou yo komèt imoralite seksyèl epi pou yo manje bagay yo sakrifye bay zidòl. " Kidonk, lè yo te avèti yo sou mal relijyon katolik women papal la te fè a, sèvitè Refòm nan pral, bò kote pa yo, vin trè koupab de menm akizasyon yo apati 1844, lè yo pral prefere onore repo dimanch katolik la olye repo samdi Bondye te sanktifye depi kreyasyon mond lan. Sepandan, tès lafwa 1844 la te baze pi sibtilman e lojikman sou yon demonstrasyon enterè nan pawòl pwofetik biblik li a epi an 1844 ak 1994, Pwotestan ak Advantis ki te bliye ke Jezi sèlman jistifye sentete lafwa li te jije diy, yo te rejte epi yo te lage yo nan men dyab la ak Katolik Women li a.
Lè Bondye revele orijin pwotestan otorite " bèt ki monte soti nan tè a " nan Rev. 13:11, li konfime tonbe ak aposta depi 1844 relijyon refòme ak defòme a. Kòm rezilta tonbe sa a, li fini pa repwodui konpòtman pèsekisyon rejim papal women an lè li te sipòte pa monachi avèg ak soumèt. Ini pa sa yo rele alyans ekimenik la, de relijyon opoze yo pral kolabore pou enpoze avèk fòs obligasyon pou onore dimanch kòm sèl jou repo chak semèn. Men, moun ki chwazi yo, ki eklere pa Jezikri, pral konnen kijan pou reziste jiskaske delivrans yo jwenn grasa retou puisan ak gloriye li.
Konsa, se sèlman zanj sen yo ki te asiste rezirèksyon Jezikri nan aswè vandredi 5 avril la, sa vle di nan kòmansman saba 6 avril la; pandan wòch won lou a te kontinye fèmen aksè nan tonm nan, ki te siveye pa de gad women ki te asiyen pou travay sa a sou demann lidè relijye jwif yo. Ou ka imajine lajwa zanj yo te genyen lè yo te jwenn lidè diven yo "Michèl" vivan. San dout, li te osi gran ke lajwa de Mari yo, Jan ak Pyè ki te wè l ankò sèlman nan maten premye jou nouvo semèn nan ki te swiv semèn Pak la. Se pou limanite sa a ki te vin avèg natirèlman pa Bondye, ke "demil ane" alyans kretyen an oswa nouvo alyans lan te pral kòmanse. Yo te gen devan yo dènye "twamil" ane nan "sètmil" ane pwojè terès la ki konsène peche ak pinisyon final li. Epi pandan m ap ekri bagay sa yo, prentan 2023 a ap pwoche, ki pral mete nou sèt ane anvan antre nan setyèm milenè sa a; Sa vle di, depi peche Adan ak Èv la, nou pral antre nan ane 5994 sou 6000 ane kote Bondye te fè seleksyon tout moun li te chwazi yo sou tè a.
Mwen remake tou detay sa a ki pwofetize malediksyon kalandriye Wòm te etabli a. Pandan ke nimewo jou semèn Pak sa a obeyi estanda diven ki te etabli nan kreyasyon an, sa vle di, soti nan premye jou a rive nan setyèm jou saba a, nimewo kalandriye women an ki aplike nan jou sa yo obeyi estanda apostazi aktyèl la ki bay premye jou a valè "setyèm jou"; piske premye jou sa a lè Jezi te parèt vivan devan disip li yo se te premye jou a oswa dimanch aktyèl "7" 30 avril la. Pou byen konprann, atribisyon nimewo "7" la bay premye jou semèn nan pwofetize estati li kòm "setyèm jou" adopte depi ane 1981 nan Ewòp oksidantal; yon aksyon ki pral favorize enpozisyon li pa rejim aposta inivèsèl la ki pral enpoze li legalman pou make fen tan gras kolektif ak endividyèl la.
Mwen reprimande epi mwen korije tout moun mwen renmen yo.
Nan abòde sijè sa a, mwen dwe fè nou sonje ke nan non enterè nasyonal kolektif la e pafwa enterè prive nan domèn pwofan an, nasyon sou latè otorize tèt yo pou pini plis oubyen mwens sevèman fot ak krim chak gason, chak fanm, chak granmoun e pafwa, chak timoun komèt nan mitan yo. Se poutèt sa, mwen pa wè okenn rezon ki ta jistifye gran Bondye Kreyatè a pou l pa aji menm jan an. Sa a, sitou lè nou konsidere ke, kontrèman ak nasyon ki pwofite sou moun endividyèlman, Bondye te vin tounen moun nan pèsonn Jezikri pou l vini sou latè pou rachte, pa lanmò volontè lavi pafè egzanplè li a, nanm imen ki sansib a apwòch li ke li ka chanje estati mòtèl li an estati etènèl. Se sèl siyifikasyon sa a nou ta dwe bay mo "eleksyon" an ki se estati "eli" li yo, sa vle di, estati konpayon li chwazi pou viv nan konpayi li pandan letènite ki vini an e ki kounye a gen 7 an ak anviwon 3 mwa devan nou. Dwa pou pini Jezikri a pi jistifye toujou piske li menm li te sibi yon tòti atros, pou l te jwenn delivrans moun li te chwazi yo ki te fè peche kont Bondye li te ekspye, men tou dwa lejitim pou detwi, san pitye, moun ki montre yon konpòtman rebelyon idantik ak sa zanj rebelyon an te demontre, " dyab la ak Satan an ", ak sèvitè zanj li yo, nan lavi selès ak sou tè a. Paske, apre viktwa li sou peche ak lanmò, Jezi te entèdi yo viv nan syèl la epi li te konfine yo nan dimansyon terès la. Soufrans Jezi te sibi yo te terib epi yo te rive nan pi wo nivo posib nan epòk Women an; Krisifiksyon li te fèt anvan yon fwèt ak yon fwèt ki fèt ak twa kòd kwi ak eleman fè tache nan pwent yo pou dechire chè moun ki te sibi tòti a. Sou vwal Turin nan, Bondye te kite yon imaj tras sanven kou ki te enflije sou kò Jezikri. Nan nuit arestasyon li a, li pa t ka dòmi, yo te dirije l bay divès otorite jwif ak women nan epòk la pou jwenn desizyon pou touye l. Se poutèt sa, apre yon nuit fatigan, yo te bat li ak fwèt epi mete l sou kwa a 9è nan maten. Agoni li te dire 6 èdtan, ki te kout pou tan an, men fwèt li te sibi a te favorize rakousi tan soufrans li a. Yon lòt bò, Jezi te soufri anpil poutèt li te santi Bondye abandone l. Li te eksprime sa lè l te di: " Bondye mwen! Bondye mwen! Poukisa ou abandone m? " Nan doulè deliryan li a, Jezi te bliye pou yon ti moman poukisa Papa a te oblije " abandone " l. Repons Bondye bay kesyon Jezi a senp: "Paske depi yo te arete w, lè w pote peche moun mwen chwazi yo poukont ou, ou sove yo, men ou vin tounen imaj peche sentete mwen rayi a epi ou pa ka wè san w pa santi yon santiman repiyans." Epi nan yon dènye souf kote li reprann klète li, li fini lè l di: " Papa, mwen remèt lespri mwen nan men ou. Li fini ." Apre nou fin di bagay sa yo epi nou byen konprann yo, ann chèche vèsè kote Jezi di moun li chwazi yo: " Tout moun mwen renmen yo, mwen korije yo ."
Jezikri fè deklarasyon sa a nan Rev. 3:19: " Tout moun mwen renmen, mwen reprimande yo, mwen korije yo. Se poutèt sa, se pou ou zele, epi repanti. " Klarifikasyon sa a konfime ke li te rekonèt òganizasyon relijye li pale avèk la, jiskaske, dapre vèsè 16 la, li pral " vomi " li: " Kidonk, paske nou tyèd, nou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi nou soti nan bouch mwen. " Klarifikasyon sa a itil paske li konfime lyen idantite a ak mesaj anvan an ki konsène faz kòmansman "Advantis Setyèm Jou a" senbolize pa "lanmou fratènèl" jan non senbolik li " Filadèlfi " eksprime li. Kidonk, "Advantis Setyèm Jou a" kòmanse nan "lanmou fratènèl" non " Filadèlfi " a epi li fini tris e espirityèlman, mòtèlman, nan faz "jijman pèp la" oswa "pèp jije a" senbolize pa non " Lawodise ". Ann note ke Jezi te avèti òganizasyon ofisyèl la kont risk pou yo "retire kouwòn li " a. Avètisman an pa t pou granmesi men li te byen jistifye, piske " vomi " nan " Lawodise ," " kouwòn nan " vrèman pèdi pa enstitisyon an ke antanke yon " sèvitè enfidèl " Jezi di " toutouni " sa vle di, san rad " jistis etènèl " li a ki te jwenn pa sakrifis li a dapre Danyèl 9:24: " Swasanndis semèn yo te detèmine pou pèp ou a ak pou vil sen ou a, pou pou mete yon fen nan transgresyon yo epi pou mete yon fen nan peche yo , pou pou repare mechanste epi pote jistis etènèl , pou sele vizyon ak pwofesi, epi pou vide luil sou Sen ki pi Sen yo. " Vèsè sa a revele bay moun ki chwazi yo objektif Bondye bay ministè delivrans li a ki akonpli nan Jezikri. Pou reyalize rezilta sa a, li pote yo nouvo nesans lan, sa vle di, posiblite pou yo transfòme eta natirèl yo kòm pechè an eta ki pi ak sen, ki an sante nan kò ak nan lespri. Ou wè donk ke vrè lafwa a se pa yon etikèt; li se yon chanjman konkrè nan konpòtman ak nati; chanjman sa a motive pa lanmou pou Bondye ak konsèp li genyen sou lavi a. Lè li reyalize rezilta sa a, Bondye jistifye tout soufrans li te andire nan Jezikri, ansanm ak sa yo ki fè l soufri mantalman pandan sis mil ane peche li te pratike anba je l pa lèzòm ak move zanj.
Bondye jistifye divizyon Apokalips la an chapit ak vèsè pou rezon espirityèl espesifik: chif yo pote siyifikasyon espirityèl ki enpòtan menm jan ak mo ak non. Panse diven anglobe epi kontwole tout sa ki egziste epi ki òganize nan syèl la ak sou tè a. Sa konsène tou kreyasyon lang yo, epi lè nou konnen ke franse t ap lang li t ap itilize pou l bay eksplikasyon final pwofesi li yo sou Danyèl ak Revelasyon, jwèt mantal ki baze sou ekspresyon fonetik parèt nan lang franse a, pa egzanp: Luther ak " tè a ", ki tou de konsène lafwa refòme a, ofisyèlman, an 1517.
Ekspresyon " M ap vonmi w soti nan bouch mwen " an sibtil e li twonpe moun paske vèb sa a, konjige nan tan fiti a, swiv obsèvasyon " tyèd " ki evoke nan tan endikatif prezan an. Natirèlman, nou ka wè yon chèn lojik kòz ak konsekans, men tan fiti sa a sijere sitou moman trajik dènye tès lafwa a. Se nan moman sa a lafwa Advantis la ap bezwen anpil sipò ak tout benediksyon Jezi. Epi se nan lè desizif sa a Jezi ap refize èd li bay kwayan Advantis yo ki jije konpòtman yo kòm " tyèd " men tou " mizè, mizerab, pòv, avèg ak toutouni ". Nan mesaj sa a ki soti " Lawodise ", Jezi anile pwomès ki te fèt bay " Filadèlfi "; yon pwomès ki site nan Rev. 3:10: " Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, m ap pwoteje w tou kont lè tantasyon ki pral vini sou tout mond lan, pou teste moun ki rete sou tè a. " Pwomès Jezi a te kondisyonèl. Pou prezève li, Adventism ofisyèl la te oblije " kenbe pawòl pèseverans lan nan non li ," epi nan moman li te teste li a, ant 1982 ak 1994, sa pa t ka a ankò. Kòm Jezi pa jwenn nan epòk " Lawodise " a kalite lafwa yo te obsève nan epòk " Filadèlfi " a ankò, li ka an tout jistis anile pwomès ki te konsène Adventis yo nan epòk lansman Adventism ofisyèl Setyèm Jou a. Se fòm sa a vomisman li a pral akonpli konkrètman. Men, moun ki te chwazi yo ki eklere yo ka deja remake yon siy vomisman espirityèl sa a ki vin vizib pa antre Adventism ofisyèl la nan alyans Pwotestan an ki te kondane depi 1843 ak 1844; sa, depi nan kòmansman ane 1995 la, sa vle di, ane ki te swiv tonbe tès lafwa 1994 la.
Nan Revelasyon Apokalips li a, e deja nan Danyèl, Bondye konfime relasyon li avèk vrè sèvitè li yo, menm si yo sèlman rekonèt yo pou yon ti moman anvan yo tonbe ak aposta, pa lefèt ke li adrese yo dirèkteman. Li adrese yo enfòmèlman menm jan yon zanmi pale ak zanmi l. Lè nou pran règ sa a an kont, nou ka swiv jijman li sou relijyon kretyen an pandan tout de mil ane epòk li a. Kidonk, Jezi adrese sèvitè li yo enfòmèlman nan epòk " Efèz " la, men li refere a lènmi li Wòm sou non " Nikolayit " yo ke li kondane travay yo; non sa a " Nikolayit " vle di moun viktorye, sa vle di, moun ki fè Viktwa yon divinite payen adore. Li adrese tou enfòmèlman, e sitou, moun ki anba pèsekisyon terib poutèt non li ant 303 ak 313, nan epòk " Smirn " nan, kote yo site lènmi li Wòm kòm " dyab la "; Nan menm mesaj sa a, Jezi afime kondanasyon li kont Juif rebèl yo ki " kalomnye " kretyen fidèl yo e ke li rele ouvètman " sinagòg Satan an ". Apre sa, nan epòk " Pègam " nan , li adrese dènye sèvitè fidèl li yo ki reziste ansèyman Women an, eritye nan men Konstantin I ; ansèyman relijye Katolik la ki enpoze pa fòs ak sipò Anperè Jistinyen. Epi ankò, nan mesaj sa a, li deziyen lènmi pèmanan li a, Wòm, ke li atribiye fwa sa a, " twon Satan an " ak " doktrin Nikolayit yo "; ak chanjman epòk la, " zèv Nikolayit yo " nan epòk " Efèz " la vin tounen nan epòk " Pègam " nan, " doktrin Nikolayit yo "; sa konfime konvèsyon aparan Wòm nan relijyon kretyen an. Men, Jezi pa rekonèt li epi li pa pale de li dirèkteman.
Apre plizyè syèk nan fènwa, pandan epòk " Tiyati " a, li te jwenn, eklere pa Bib la ki te enprime e ki te gaye toupatou, entèrlokuteur yo te konsidere kòm enpafè, men kanmenm diy de sali li nan sèten sèvitè fidèl nan epòk Refòm Pwotestan an, premye a se te Valdensyen yo ke Pierre Vaudés yo te konvèti yo te fè, kote, apati 1170, yo te distenge tèt yo de siksesè yo pa yon konpreyansyon teyolojik ak doktrinal pafè. Refòm nan te rive nan pik li ak deklarasyon piblik mwàn pwofesè alman an, Martin Luther, te fè an 1517. Men, Kalvinis Pwotestan, imaj kriyèl Katolik la, te triyonfe epi li te enpoze tèt li lè li te etabli tèt li nan Etazini yo te fèk dekouvri a. Malgre apostazi masif lafwa Pwotestan an, Jezi te jwenn nan mitan pèsekisyon Katolik yo kèk vrè sèvitè ke li te jije diy de lanmou li ak jistis etènèl li. Nanm sa yo ki sove yo sove anba kondanasyon peche a nan yon fason " eksepsyonèl ", ke Jezi souliye lè li di nan Rev. 2:24: " Men pou nou tout ki nan Tiyati, nou menm ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo di a, m ap di nou, mwen pa mete okenn lòt chay sou nou ; " men li presize pou konfime eksepsyon sa a: " sèlman , sa nou genyen an, kenbe l jouktan m vini. "
Klarifikasyon sa a, ke Jezi te bay la, merite yon devlopman vital. Chak moun entelijan e rezonab ka konprann ke Bondye Kreyatè Toupisan an pa ka satisfè ak yon obeyisans pasyèl anvè tout ideyal legal li a. Sa ki aksepte pwovizwaman pral sibi yon defi inevitab e previzib. " Chay " ki te ranvwaye a te konsène obsèvans vrè Saba a, Samdi, vrè setyèm jou lòd chak semèn Bondye a. Men, lè li te di: " Sèlman sa ou genyen an, kenbe l jiskaske m vini ", Jezi te vle konfime benediksyon li pou deviz vrè Pwotestan yo te adopte a: an laten, "sola scriptura," oubyen an anglè, "Lekriti sèlman." Li sipòte jijman sa a epi li ankouraje sèvitè l yo pou yo rete fèm e rezolu nan konsèp lafwa sa a jiskaske li retounen. Epi depi 1843 ak 1844, lè li te òganize tès lafwa Advantis li yo, li te bay sèvitè Pwotestan Ameriken li yo nan epòk sa a opòtinite pou yo demontre ke lafwa yo te toujou baze sou prensip "Lekriti sèlman." Men, tan te pase depi Luther, e lafwa te vin mouri e san sipò. Konsa, sou 30,000 Advantis ki te angaje pou tann retou Jezi a nan dat 22 oktòb 1844, se sèlman 50 ki te resevwa epi jije diy pa Bondye pou antre nan sentete Saba li a, yon siy pwofetik rekonpans li nan setyèm milenè a. Yo t ap vin pyonye fondatè legliz "Advantis Setyèm Jou" a ki te etabli Ozetazini an 1873. Rezilta sa yo, ke Jezikri te revele bay sèvitè li nan epòk sa a, Ellen G. White, toujou demontre jodi a wotè egzijans Bondye kòm yon estanda lafwa. Moun Kris yo chwazi yo, moun ki vre yo, montre yo sansib a revelasyon sa a, men nan tan lafen an e nan yon fason k ap ogmante depi 1844, relijyon kretyen yo reklame eritaj ke yo montre yo totalman pa diy. Epi an patikilye, premyèman, relijyon Katolik ki gen anpil pouvwa a reklame eritaj Sen Pyè a, yon fason twonpe e enjis, paske Pyè, sèvitè zele Jezikri a, pa t janm pandan lavi li "chèf" legliz kretyen an "paske nan epòk li a, Legliz moun ki vrèman chwazi yo te rekonèt yon sèl " chèf ": Jezikri; yon bagay ke Pòl konfime, nan Efezyen 5:23: " paske yon mari se chèf madanm, menm jan Kris la se chèf legliz la , ki se kò li, kote li se Sovè a. "
Pandan n ap antre nan Revelasyon 3, apèsi nou ak pwogrè nou nan epòk kretyen an mennen nou nan ane 1843 ak 1844, de dat de tès lafwa Advantis yo youn apre lòt nan epòk la. M ap raple nou ankò ke si prentan 1843 a detèmine kòmansman tès la, dat 23 oktòb 1844 la fikse fen tès lafwa Advantis sa yo. Se poutèt sa, nan dat 1844 sa a, Jezi revele jijman li sou patisipan yo epi li pwononse vèdik siprèm li kont moun ki pa t reyisi tès la. Òganize Ozetazini, de tès yo te konsène prensipalman kretyen ki gen lafwa Pwotestan yo, kidonk se avèk yo, jan " sèvitè mechan ak enfidèl " la te pwofetize nan parabòl li yo, Jezi adrese tèt li nan yon fòm familye ki pa amikal ankò, li di l: " Ou konsidere kòm vivan epi ou mouri ." Apre mesaj " Pègam " sa a, lafwa Pwotestan an p ap janm adrese enfòmèlman ankò, l ap trete tankou Legliz Katolik Women an. Sepandan, lafwa kretyen Jezi otantifye a pa disparèt nèt; Li te pwolonje pa benediksyon moun ki te ranpòte laviktwa nan de eprèv yo, sètadi 50 moun Jezikri te revele bay sèvitè li Ellen G. White. Epi depi lè sa a rive nan retou Kris la, se lafwa Advantis la sèlman ki pral benefisye de resepsyon limyè diven Jezikri pwopoze a . Natirèlman, lè foul moun imen yo inyore jijman diven sa yo, sou tè a, relijyon yo rejte yo miltipliye epi bay relijyon kretyen an aparans yon konfizyon nan kalite " Babel " kote nou pale youn ak lòt, nou twonpe youn lòt, nou sedui youn lòt, nan ipokrizi ki pi pafè a.
Piske konpòtman moun repwodui tèt yo nan tout epòk selon pasaj tan an, dènye enstitisyon Advantis Setyèm Jou a pa t 'kapab chape anba règ sistematik sa a. Teste ant 1982 ak 1994 sou nivo lafwa Advantis li ak kritè Pwotestan "Lekriti Sent sèlman," li te echwe epi Jezikri te " vomi " li, tankou lafwa Pwotestan anvan li an 1844. Lapè imanis ki te sipòte pa fo relijyon kretyen yo ak Repibliken ak Demokrat ki pa t kwayan yo te sedui Advantis sansib a valè imanis sa yo. Tankou relijyon ki te vin anvan li yo, lafwa Advantis la vin tradisyonèl e san lavi, sa Jezi rele " tyèd " ki mennen l 'a " vomi " li. Men, li ka sèlman " vomi " nan epòk " Lawodise " a sa li te "vale" anvan an "rekonèt"; sa karakterize Advantis beni epòk " Filadèlfi " a. Epi paradoksalman, piske lapè sou tè a te touye vrè lafwa a, sitiyasyon lagè mondyal k ap pran pye a pral favorize reveye li ak vrè konvèsyon yo. Lapè andòmi moun, men lagè reveye lè l delivre yo anba pyèj sedisan konsomasyon byen materyèl yo. Lè yo fè fas ak risk lanmò, vrè valè yo reprann enterè, epi egzistans Bondye Toupisan an vin tounen sipò lafwa ak espwa delivrans pou lòm mòtèl ankò. Se pa tout moun ki pral reyaji dapre senaryo sa a, men dènye moun yo chwazi ki konvèti yo pral aji konsa pou delivrans etènèl nanm yo ak pou glwa Bondye verite a, Toupisan an ki revele nan pèsonn Jezikri. Depi 1994, plis pase tout tan, Legliz la, Moun Kris la te chwazi a, gaye toupatou sou latè. Dènye Izrayèl espirityèl la envizib e anonim, paske li pa reprezante nan enstitisyon ankò. Wòl enstitisyon an fini epi li ranplase pa lafwa Advantis ki pa dakò yo ki " kenbe fèm " nan dènye " temwayaj Jezi a ". Sa a toujou rete, dapre Rev. 19:10, " lespri pwofesi a ". Bondye ki rekonèt yo epi ki rasanble yo ansanm, espirityèlman nan benediksyon li a, se Sentespri a ki jije epi ki enspire lespri yo, ki revele yo sekrè sentete li pou l ka otantifye " santifikasyon" yo. » sèl sa ki pral pèmèt nou wè Bondye epi viv nan konpayi li ki pi sen an jan Pòl ankouraje nou fè a, lè l di nan Ebre 12:14: « Chèche lapè ak tout moun, epi viv apa pou Bondye, san li pèsonn p ap wè Senyè a . » Fen vèsè sa a temwaye enpòtans vital « sanktifikasyon » sa a Bondye mande a, ki eksprime konkrèman nan epòk nou an, pa lanmou pou verite revelasyon pwofetik biblik yo prezante pa Bondye nan non Jezikri.
Nan Revelasyon biblik li a, Bondye inyore relijyon Islam nan nèt, sa vle di li pa rekonèt li ditou. Plan delivrans li a, ki valab pou chak gason, fanm, timoun oswa granmoun k ap viv nenpòt kote sou latè, pase sèlman sou travay redanmsyon li menm ki te fèt sou non Jezikri. Travay Apot yo 4:12 konfime sa lè li di: " Pa gen delivrans nan okenn lòt, paske pa gen okenn lòt non anba syèl la ki te bay nan mitan lèzòm ki kapab sove nou. " Se poutèt sa, delivrans diven an pase sèlman nan Jezikri ki te krisifye epi resisite, e nenpòt deklarasyon ki kontrè a se fo e li mòtèl pou moun ki te kite yo twonpe yo.
Nan Revelasyon Danyèl ak Revelasyon li yo, Bondye te anseye nou idantifye doktrin relijye kretyen li renmen, li pa renmen, oswa li pa renmen ankò. Lè l di: " Mwen reprimande epi mwen korije tout moun mwen renmen ," Jezi revele lanmou li kòm yon Papa ki pran responsablite pou edike pitit li yo. Li rache yo anba peche ak lavi peche a, tankou ti touf bwa ki frajil, li taye yo pou l transfòme aspè espirityèl yo, ki se fwi Bondye vle dapre estanda li vle jwenn nan. Men, e moun li pa renmen oswa li pa renmen ankò yo? Li inyore yo epi li pa chèche transfòme yo, paske li respekte chwa yo fè pou malè yo. Sa p ap anpeche yo pini pou mepri ak endiferans yo, e plis toujou, pou dezi yo pou dezobeyi. Men, kalite pinisyon sa a souvan rive bay yon lanmò definitif, paske pwolonjman lavi yo, pou rebèl sa yo, pa t ap kapab mennen yo nan repantans ki nesesè a. Kalite pinisyon sa a te frape fò lafwa katolik ki te reprezante an 1789 pa klèje katolik la ak rejim monachik Louis XVI la. Pòv wa sa a, ki te yon ti jan pasifik, te vin tounen bouk emisè sou ki fot ak peche tout predesesè li yo te tonbe; jisteman, sou tèt li ki te koupe tèt li poutèt koupablite sa a ki te senpleman konsiste nan sipòte yon fo relijyon kretyen. Ekzekisyon sa a te fèt 21 janvye 1793, sa vle di 258 ane jou pa jou, apre 21 janvye 1535, kote nan menm kote a, wa katolik la, François I, te fè arete premye mati pwotestan yo nan Meaux. Kòz ekzekisyon sa yo se te refi pou patisipe nan mès katolik la. Epi an menm tan, chèf papal fo legliz sa a te mouri nan prizon nan vil Valence, an Frans, an 1799. Nan dekapitasyon prèske mekanik ki te òganize pandan yon ane, soti 27 jiyè 1793 rive 27 jiyè 1794, plizyè milye tèt prèt katolik ak aristokrat monakik te tonbe. Pa kalite asasina sa a, Bondye te revele kondanasyon li sou panse relijye ki te fòme pa modèl Katolik Women an. Tèt la separe ak kò a pa ka panse ankò, epi Bondye soulaje tèt li anba yon anmèdman kontinyèl ki koze pa moun rebèl ki defòme imaj diven li epi, ki pretann yo se pou li, defini li kòm yon Bondye abitrè, enkonstant, e enjis. Kontrè nèt ak vrè nati li, paske li pasyan, li renmen, li gen mizèrikòd, epi li kapab fè pi gwo abnegasyon tèt li, jan li te temwaye nan ministè delivrans li nan Jezikri. Kòm yon siy malediksyon ki te kontinye peze sou fo relijyon kretyen oksidantal yo, Bondye te òganize lagè, men sitou Premye ak Dezyèm Gè Mondyal yo, respektivman nan lòd, an 1914 ak 1939. Lagè sa yo pa sijè yon revelasyon diven biblik, men lespri imen eklere a ka disène yon repwodiksyon twa deportasyon pèp jwif la nan Babilòn. Epi lojikman, twazyèm deportasyon an ak konsekans terib pou nasyon jwif la ki te detwi pou yon ti tan jwenn kalite li nan akonplisman Twazyèm Gè Mondyal la ki te kòmanse opoze Larisi ak Ikrèn depi 24 fevriye 2022. Lè Bondye anonse lanmò " tyè moun " k ap viv nan Ewòp oksidantal nan konfli twazyèm mond sa a, li òganize ankò yon masak pou pini fwa sa a, non sèlman relijyon katolik la, men tou relijyon pwotestan an, anglikan an, òtodòks la, relijyon jwif la, dènye a, advantis la, men tou lènmi pèmanan li a, Islam. Tout moun jije koupab pa Bondye, menm pinisyon an vize yo epi mennen yo detwi youn lòt pou yo kite vivan sèlman yon ti echantiyon reprezantatif nan moun yo chwazi yo ak moun ki tonbe nan relijyon kretyen yo. Tout sa Bondye òganize gen yon sans ak yon jistifikasyon. Eksperyans tèrès imen an òganize epi sipèvize pa èt ki reprezante sous enfini entèlijans lan. Se poutèt sa, nan limyè tout revelasyon li yo, plan delivrans li te konsevwa epi li te reyalize a vin klè ak konpreyansib. Men, pou metrize sijè sa a, lòm dwe kontinye nouri tèt li avèk li. Menm jan ak nan zafè sekilye, metriz nan domèn relijye a mande yon angajman pwofon ak konplè nan tout nanm imen an; moun sipèfisyèl ak atifisyèl yo pa apwopriye pou jwenn eleksyon yo nan men Bondye pou letènite li.
Depi 1995 ak nan ane ki te mennen jiska 24 fevriye a, sa yo rele Islam "fondamantalis" la, reprezante pa gwoup "islamist" ame, ap mennen lagè relijye kont Lwès Katolik la, ki te otè Kwazad yo kont Mizilman ki te etabli nan Palestin ak Jerizalèm nan Mwayennaj yo. Ansyen rankin sa yo te ranfòse pa epòk kolonizasyon tè Afrik di Nò ak Santral la, ak nan tout Afrik. Lidè oksidantal yo te fasilman bliye kilpabilite yo, men viktim kolonizasyon sa yo te kenbe yon rankin tenas ak yon dezi revanj ki pa satisfè. Bondye jwenn nan gwoup etnik ak pèp sa yo ki te ansyen kolonize enstriman byen prepare pou vanje onè li, ke Lwès rebèl ak pervè ki pa kwayan an te pilonnen ak meprize.
Nan kòmansman ane 2023 a, pinisyon moun Jezi pa renmen ankò oswa moun li pa janm renmen yo ap prepare e li apwoche. Nan kan Ris la, relijyon Islam nan lajman reprezante, epi yon konpreyansyon osi enjistifyab ke etonan ini lafwa kretyen òtodòks la ak lafwa mizilman ki tache ak idantite Ris li a. Foul barbar tan lontan yo pral reaparèt pou renouvle pinisyon Ewopeyen ki koupab de mefyans ak pervèsyon. Se poutèt sa, lèzòm pral pran revanj pandan y ap vanje Bondye, apre sa yo pral mouri youn apre lòt san espwa delivrans oswa nan yon espwa twonpè.
Pandan sezon fèt yo, yon gwo ensidan fèk konfime sò trajik Lafrans ak kapital li a, Pari. Pandan yo t ap vizite Donbass nan rejyon Donetsk la avèk de kamarad ris, oligak gouvènman ris la te viktim yon bonbadman ikrenyen ki te lanse pa yon kanon Seza ke Lafrans te bay Ikrèn kòm don. De nan oligak sa yo te mouri, epi twazyèm lan, ki te siviv aksyon an, te blese. Yo te retire echantiyon obus ki te tire a nan kò li. Egzamen fragman sa yo konfime itilizasyon yon obus franse ki te tire pa yon kanon Seza. Kòm rezilta, sivivan sa a, ki rele Dmitri Rogovin, te deside voye yon fragman yo te retire nan kò li nan Palè Élysée a pou atansyon prezidan franse Emmanuel Macron. Aksyon sa a akize Lafrans dirèkteman, e pa gen dout ke dezi revanj nonm sa a ak pèp li a pral satisfè. Kidonk, jou apre jou, plan Bondye pou detwi Pari, kapital ki te fè libète divinite pataje li ak pèp ameriken an, men tou ak pèp ki ini nan alyans ewopeyen an, konfime.
Konplètman avèg sou sijè viktwa yo a, Ewopeyen oksidantal yo, Ostralyen yo, ak alye Amerik yo atravè pak OTAN an ap vin pi plis arogan e anvi defèt kan Ris la. Epi pa twonpe nou, feblès aktyèl lame Ris la, angaje jiska kòmansman 2023, pa reprezante fòs peyi sa a kapab genyen. Sitou paske Vladimir Putin te vle bay entèvansyon li karaktè minimòm yon "operasyon espesyal". Pou l te eseye evite mobilizasyon masif popilasyon Ris la, li te mande mèsenè, men li pa poukont li k ap aji konsa, paske pisans oksidantal yo menm ap itilize Ikrèn kòm mèsenè k ap goumen pou glwa Lwès la ak valè li yo, ke Bondye li menm jije pervè ak abominab. Lè l bay èd militè ak zam ki pi plis pwisan, Lwès la ap ajoute gaz nan dife a, lè sitiyasyon an mande dlo. Kòm rezilta, "operasyon espesyal" la pral fini nan yon vrè "Gè Mondyal" e Lwès la pral dekouvri avèk laterè pouvwa lame Ris yo, lè yo antre nan teritwa yo pou piye ak ravaje yo; Sa a, anvan destriksyon lavi a sou yon echèl ki pa janm wè anvan kòmanse, lè Etazini pral detwi teritwa Larisi a ak zam nikleyè, paske si Larisi yo ezite sèvi ak yo nan lagè yo a, fas ak ogmantasyon pouvwa konkeri Larisi a, Etazini pap gen chwa a oswa skrupil pou yo pa fè sa ankò. Epi nan fason sa a, itilizasyon zam atomik yo pral bay Kris ki imilye a lanmò " tyè " popilasyon oksidantal kretyen enfidèl yo, epi lòt kote nan mond lan, anpil plis viktim pami pèp payen lès yo. Nou pa dwe bliye lefèt ke limanite pral oblije disparèt nèt sou tè nou an nan jou retou gloriye ak vanjans Jezikri a. " Mil ane " yo ki te pwofetize nan Revelasyon 20 te foteman soulve espwa pou yon milenè sou tè a yo rele laj an lò. Sa pap ka a, paske pandan " mil ane " sa yo, tè konplètman dezole a pap gen pèsonn k ap viv ladan l eksepte Satan, dyab la; li pral vin prizon li, koulwa lanmò li, ap tann jijman final la kote li pral egzekite ak tout lòt rebèl kondane yo, zanj yo ak moun yo.
Apre dekapitasyon otorite revolisyonè rebèl yo an 1793 ak 1794, gwoup ame islamik yo te pratike dekapitasyon prizonye yo tou. Menm jan ak nan epòk revolisyonè yo, kalite asasina sa a pote menm mesaj ki soti nan Bondye. Premye viktim yo se te sèt prèt katolik ke gwoup GIA a te kidnape epi dekapite an Aljeri: Gwoup Islamik Aljeryen an. Apre aksyon "Al-Qaeda" te fè kont Lwès la ak "Gran Satan" ameriken an, dekapitasyon an mas yo te vin mak kalifa ISIS la. Aksyon sa yo temwaye ke Bondye vrèman pa chanje: li bese tèt moun ki onore sa li rayi epi ki deteste sa li leve nan pi wo nivo sentete a, sètadi tout verite li, òdonans li yo, kòmandman li yo ak pwofesi li yo.
Defòme pa nati enkredil yo ki gaye toupatou, Lwès yo pa konprann retou relijyon an bay pèp Ris la. Yo bliye leson eksperyans "zansèt" yo te ba yo, ki, apre rejim revolisyonè franse sanglan an, te retounen chèche èd nan panse relijye, jan Lespri a raple l lè l site l nan vèsè sa yo ki soti nan Apok. 11:13: " Nan lè sa a, te gen yon gwo tranblemanntè, epi yon dizyèm nan vil la te tonbe; epi nan tranblemanntè a, sèt mil gason te mouri, epi rès yo te pè epi yo te bay Bondye ki nan syèl la glwa . " » Ekspresyon " Nan lè sa a " vize patikilyèman epòk de gwo "Laterè" yo ki te fèt soti 27 jiyè 1793 rive 27 jiyè 1794. Apre sa, Bondye konpare efè Revolisyon Nasyonal Franse sa a ak yon " gwo tranblemanntè " ki te anonse l pwofetikman pa sa ki te frape vil katolik Pòtigal la, Lisbon an 1755. Men, tranblemanntè sa a se tou senbòl Revolisyon sa a nan Apok. 12:16: " Epi latè te ede fanm nan, epi latè te louvri bouch li epi li vale rivyè dragon an te voye soti nan bouch li. " Nan dezè a, apre egzòd la Soti nan peyi Lejip, rebèl yo " Kore, Datan ak Abiram " te vale tou epi anglouti pa tè a ki " te louvri bouch li " oubyen, defo li yo, dapre Nonb. 16:19 rive 33: " Kore reyini tout pèp la kont Moyiz ak Arawon, devan pòt Tant Randevou a. Lè sa a, glwa Seyè a te parèt devan tout pèp la. Seyè a pale ak Moyiz ak Arawon, li di yo: -Separe tèt nou nan mitan pèp sa a, pou m' ka detwi yo nan yon sèl moman... Seyè a pale ak Moyiz, li di: -Pale ak pèp la, di yo pou nou fè toupre kote Kore, Datan ak Abiram rete a. Moyiz di konsa: -Men sa pou nou fè: Se Seyè a ki voye m' fè tout bagay sa yo, se pa mwen ki fè yo poukont mwen. Si pèp sa a mouri jan tout moun mouri, si yo sibi menm sò ak tout moun, se pa Seyè a ki voye m'. Men, si Seyè a fè yon bagay ki merite, si tè a louvri pou vale yo ak tout sa yo genyen, si yo desann vivan nan tonm nan , lè sa a n'a konnen pèp sa a te meprize Seyè a." Lè l' fin di tout pawòl sa yo, tè ki te anba tè a... Yo fann an de. Latè a louvri bouch li , li vale yo, yo menm ak tout kay yo, tout gason Kore yo ak tout byen yo. Yo desann vivan nan tonm nan , yo menm ak tout sa yo te genyen; latè a kouvri yo, epi yo disparèt nan mitan asanble a. "Deja, presizyon " desann vivan " pwofetize " dezyèm lanmò nan letan dife a " rezève pou gwo koupab relijye kretyen yo senbolize nan Apokalips 19:20 pa " bèt la ak fo pwofèt la ". Mwen pwofite dènye vèsè sa a pou m konfime ke nan Rev. 20:14, " rete mò yo " refere a tè a ak pousyè li ki anba pye nou: " Epi yo jete lanmò ak rete mò yo nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a ." Nan kontèks istorik sa a, " latè a te louvri bouch li " vre, men aksyon sa a te prepare yon leson espirityèl ke Bondye vle atribiye a relijyon Katolik Women an ki te sib kòlè li atravè Revolisyonè ki te anraje yo ant 1789 ak 1798, sa vle di, nan fen " 1260 jou " ane rèy Katolik papal la, jan yo presize sa nan montaj kwonolojik ki pwofetize nan Rev. 11:3 ak 7: " M ap bay de temwen m yo pouvwa pou yo pwofetize, abiye ak rad sak , pandan mil desanswasant jou .../... Lè yo fin temwaye, bèt ki soti nan twou san fon an pral fè lagè ak yo, l ap ranpòte laviktwa sou yo, epi l ap touye yo. Kadav yo pral kouche nan lari gwo vil la , ki rele espirityèlman Sodòm ak peyi Lejip , kote yo te krisifye Senyè nou an tou." Vèsè sa yo merite pou nou etidye yo pi lwen paske revelasyon yo pran yon enpòtans vital nan epòk nou an. " De temwen yo " deziyen Bib la, Pawòl sen Bondye a ki ekri. Anfèt, yo te inyore Bib la epi yo te retire l nan lekti moun òdinè yo, paske li te... kache nan klwa relijye katolik kote mwàn yo te repwodui l alamen. Ekspresyon " abiye ak rad sak " la fè referans ak pratik jwif yo, lè yo te vle montre Bondye afliksyon yo. Anfèt, Bib la te pèsekite ak aflije, lè machann pwotestan yo te enprime epi distribye l, yo menm ki te ekspoze a menas lanmò, prizon, oswa galè wa a. Apre tan predikasyon douloure sa a, anba non senbolik " bèt k ap monte soti nan abim lan ", ateyis revolisyonè franse a te eseye fè tout ekri relijye yo disparèt, premye e sitou Bib la; tout te boule nan dife limen sou gwo plas prestijye Pari a, yo te rele l nan moman sa a "Place de la Révolution"; sa a, apre yo te fin rele l "Place Louis 15". Apre sa, depi Napoleon, li te vin "Place de la Concorde"; sa vle di, otan non ke eksperyans. Lefèt ke Bondye te vin ba li senbolikman non " Sodòm ak Ejip " pa etonan lè nou konnen ke, kwè yo te libere tèt yo anba menas diven an, sitwayen li yo pa t gen okenn limit ankò nan konpòtman seksyèl yo ak pratik sodomi, jije abominab pa Bondye, te vin tounen, tankou nan dènye epòk nou an, yon nòm natirèl, lejitimize e, jodi a, legalize. Pa t gen okenn rebelyon menm jan an ki te fèt depi Farawon " Ejip " la nan epòk Moyiz la. Konsa, Pari te vin tounen, pou Bondye ak vrè moun li chwazi yo, imaj reyèl ak ajou " peche Ejip " la. Lè sa a, Bondye ban nou yon presizyon ki konfonn. Li di: " menm kote yo te krisifye Senyè yo a". "Pawòl sa yo sanble ap pale de Jerizalèm okòmansman. Men, se vreman Pari paske ekspresyon " Senyè yo " a deziyen yon pèp kretyen, sa ki pa t janm ka a pou Jerizalèm. Eksplikasyon ekspresyon sa a se jan sa a: Kris te " krisifi " pou " mete yon fen nan peche " dapre Danyèl 9:24. Kounye a, lè yo retabli " peche " ke lit yo kont Jezikri reprezante a, pèp Pari a, ki te jis kounye a sipòtè pèmanan relijyon Katolik la, " krisifye " Jezi ankò. E se sa y ap toujou fè nan fen tan nou yo, lè yo jistifye abominasyon ak pi move pervèsyon seksyèl ak mantal yo. Se poutèt sa Lafrans toujou nan premye liy inisyativ k ap prepare destriksyon li. Tèm "pinisyon" nan etid sa a konsène li an patikilye poutèt wòl egzanplè danjere li ke nasyon oksidantal yo te chèche repwodui youn apre lòt. Tèks "Dwa Moun" li yo vin baz lwa oksidantal yo. E byenke li pi piti an kantite ak an pouvwa, pa wòl istorik li, Lafrans se prensipal sib kòlè diven an apre Wòm men anvan Etazini, ki se sèlman yon ekskreman Ewòp modi pa diven Jezikri a. Pa analoji ak Pinisyon yo te pwofetize pou Izrayèl nan Levitik 26, sa ki nan vèsè 25 la koresponn ak aksyon " bèt ki monte soti nan abim lan ," " bèt" revolisyonè ate a : " M ap mennen yon nepe kont nou, ki pral vanje alyans mwen an; lè nou rasanble nan vil nou yo, m ap voye epidemi nan mitan nou, epi nou pral lage nan men lènmi an. " Men, nan epòk kretyen an, Bondye te oblije renouvle aplikasyon pinisyon sa a de fwa. Premye a konsène " katriyèm twonpèt " nan Apok. 8:12 la, ki ant 1789 ak 1798 make fen rèy Katolik papal la, lènmi Bondye a. Apre sa, kòm yon siy tan, ant 1798 ak 1844, " èg " enperyal Napoleon I a te domine lagè Ewopeyen yo, an akò ak ansèyman ki bay nan Rev. 8:13: " Mwen gade, epi mwen tande yon èg k ap vole nan mitan syèl la, li t ap di byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki rete sou latè, poutèt lòt vwa twonpèt twa zanj yo ki pral sonnen! " Epi dèyè siy sa a, an 1844, vini dat esansyèl Bondye te prepare nan Danyèl 8:14, pou make kòmansman kòmansman " tan lafen an ". Se poutèt sa, nan Danyèl 11:40, kòmansman vrè " tan lafen an " make pa yon lagè ke Bondye bay menm wòl ak Revolisyon Fransèz la. Se pou demontre lyen sa a li òganize yon konfizyon ant " katriyèm ak sizyèm twonpèt la ", lè li bay " katriyèm twonpèt " nan Revelasyon 11 non " dezyèm malè " ki an reyalite konsène " sizyèm twonpèt " nan Revelasyon 9. Konsekans sibtilite sa a se ke nou ka konprann ke Bondye te bay Larisi, depi 24 fevriye 2022, menm misyon "san" ke li te bay Revolisyonè Franse yo ant 1793 ak 1794, anba tit " epe ki vini pou vanje alyans li a " dapre Levitik 26:25. Lafrans ak Larisi pataje an komen lefèt ke yo te fè eksperyans gwo Revolisyon pèp yo a; pou Larisi, se te an 1917, ane kote li te ranvèse epi egzekite Tsar Nicholas II li a ak tout fanmi li, ki gen ladan pitit gason l ak pitit fi li yo. Menm jan an tou, an 1793, an Frans, Louis XVI te gilotine epi madanm li te sibi yon lòt jou kèk mwa apre. Nou ka konprann konsa ke Bondye bay de ekzekisyon ofisyèl sa yo menm kòz la: relijyon koupab ; sa ki mete sou yon nivo egalite danjere, lafwa Katolik Women an ak Ortodoksi Ris la; ki deja ap goumen youn ak lòt nan Ikrèn e byento nan tout Ewòp ak nan lemonn. Kilpabilite ke tou de kan yo pote a konsène repo dimanch lan eritye, youn apre lòt, nan men Constantine I depi 7 mas 321 ak Justinien I depi ane 538 nan fo kalandriye Katolik Women nou an. Ki valè konvèsyon relijye Ris yo genyen lè sa a? Pafwa yo ka sensè men yo p ap beni pa Bondye toutotan verite konsènan pratik Saba a pa retabli. Pèp Ris la te eritye yon nati idolatri nan men Wòm anvan chizm ki te separe l ak Katolik Lwès la; kidonk atachman li ak ikon sakre yo. Men, de koupab yo sanble anpil, e konpetisyon yo eksplike anpil dezakò yo; fast jwe yon gwo wòl pou tou de, men se sitou opozisyon Pap la ak pap yo ki kenbe divizyon an.
Yon klima tansyon, prèske ensureksyon, ap domine kounye a nan Lwès la. Paske lespri moun ap vin pi plis " rebèl ak egoyis ," jiska pwen ke règ demokratik yo mwens sipòte ak respekte. An menm tan, byen materyèl nou apresye yo ap vin pi plis chè e mwens aksesib. Se poutèt sa, moun yo pi plis fristre ak irite. Nan mond oksidantal sa a, yon gwo danje pral frape pèp rebèl li yo, paske nan chak peyi, nou jwenn divizyon ki mete 50% nan popilasyon an kont opozisyon yo. Risk gwo lagè sivil yo ap vin klè e pakonsekan iminan. Anplis de sa, gen konsekans kreye ewo mechan, rebèl ak terib nan sinema a, tankou fim "The Godfather" la, ki onore mafya sisilyen ki etabli nan Amerik la. Mantè a onore epi li vin tounen yon modèl repwodui sou yon gwo echèl. Men, nan yon sosyete ki abitye ak manti, ki moun ki ka fè konfyans, e ki moun?
Vrè ak fo lejitimite
Pa gen anyen ki pi difisil pou yon kreyati Bondye Kreyatè a pase rekonèt move zak li fè. Nan egzèsis sa a, dyab la, zanj limyè a, premye kreyati ki te kreye a, te echwe. Pou satisfè bezwen sa a, yon moun dwe vrèman enb, e menm la, ògèy ranplase arogan total epi li rann bagay la difisil. Men, kapasite sa a pou rekonèt pwòp move zak yon moun, se sa Bondye egzije, paske li egzije yon imilite pafè nan men moun li pral pataje letènite li avèk yo. Epi la, li pa bezwen twonpe tèt li, li sonde epi li konnen nèt panse ak karaktè chak kandida ak tout sa k ap viv nan syèl la ak sou tè a. Li kondane ògèy ki nan Satan ak nan foul moun move zanj ki pataje opinyon ak karaktè li. Epi sou tè a, menm libète sa a pwodui menm efè yo, jiska pwen ke tout limanite, oswa prèske, pataje panse ak karaktè Satan tou. Epi nan mitan foul moun sa a, Bondye chwazi kèk moun li chwazi ki ra tankou lò oubyen pyè presye yo jwenn antere nan kèk venn tè a epi yo rale yo deyò pou yo pote yo sou sifas la, sa ki koute anpil fatig ak gwo danje aksidantèl ak mòtèl. Nanm Jezi te aksepte soufri kòm yon mati volontè pou sove l la, se pou li nan imaj sa a li ye; jan li anseye nan Rev. 21:19 rive 21: " Fondasyon miray vil la te dekore ak tout kalite pyè presye: premye fondasyon an te jasp, dezyèm lan safi, twazyèm lan kalsedwàn, katriyèm lan emwòd, senkyèm lan sadoniks, sizyèm lan sadwàn, setyèm lan krizolit, wityèm lan beril, nevyèm lan topaz, dizyèm lan krizopraz, onzyèm lan jasent, douzyèm lan ametis. Douz pòtay yo te douz pèl; chak pòtay te fèt ak yon sèl pèl. Lari vil la te fèt ak lò pi, tankou vè transparan. " Se konsa Bondye jije moun li chwazi yo e si yo te mal konprann bagay la, ta toujou gen lòt vèsè sa a: Zakari 2:8: " Paske men sa SENYÈ ki gen tout pouvwa a di: Apre sa, glwa a ap vini! Li voye m bò kote nasyon ki te piye nou yo; paske nenpòt moun ki touche nou, se prunèl je l . " Nan imaj Apokalips la, divizyon de faz epòk kretyen an jistifye diferans ki genyen nan senbòl ki reprezante moun li chwazi yo. yo: moun ki te chwazi anvan 1844 yo reprezante pa " pye presye " ki mande yon koupe pou delivre epi revele bote admirab yo. Men, poutèt enpòtans li bay Saba a, finalman retabli, Bondye bay moun li sove apre 1844 yo aspè " pèl " la ki pa mande okenn travay imen pou revele bote li. Natirèlman, tout moun ki chwazi yo jwi menm lanmou nan men Bondye, men gran Jij Siprèm sa a revele nou kijan retablisman Saba sakre li a ak lanmou konplè pou verite li a fè l plezi epi satisfè l. Nan parabòl li a, Jezi konpare verite delivrans lan ak yon " pèl " ki gen anpil valè. Kidonk, senbòl " pèl " la, ki ilistre konsèp lafwa dènye moun ki chwazi yo, montre ke " peche " ki te egziste pandan " 1260 " ane ant epòk apostolik doktrinalman pafè a ak fen an te konplètman elimine. Objektif Jezi te vin soufri sou tè a te reyalize; dapre Danyèl 9:24: "... pou mete yon fen nan peche ." Nan lavi yo, dènye moun ki chwazi yo te " mete yon fen nan peche ." Okontrè, senbòl " wòch presye " yo ki dwe taye a te revele prezans pasyèl peche Women an, kidonk li te vize pratik repo dimanch lan nan premye jou eritye nan men de Wòm yo: jou enperyal Konstantin I a ak jou papal Vigilius I a sou Anperè Justinien I. Rapèl : Vigilius I pa t premye evèk Wòm nan, men premye pap la nan tit ak pouvwa tanporèl. Bondye te konfime konsa nati eksepsyonèl delivrans ki te ofri, pwovizwaman, bay moun yo te chwazi nan Refòm enpafè 16yèm syèk la dapre Apok. 2:24: " Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo a, m ap di nou: Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou; ".
Kan Bondye a tire lejitimite li nan lefèt ke Bondye se kreyatè tout bagay ak tout lavi. Se poutèt sa li lejitim pou tout kreyati li yo rekonèt konsèpsyon li sou estanda yo bay egzistans lan. E se sa li jwenn finalman nan men moun li chwazi yo, ke li ede pèfeksyone pandan vwayaj yo sou tè a. Kiyès ki pi diy pou onè ak adorasyon pase Bondye Lanmou ak Jistis sa a, ki sèl moun ki kenbe yon vrè egalite pou tout moun li chwazi yo? Sa li ofri yo a pa gen parèy e li pa konparab, paske li mete so pèfeksyon an sou chak sijè ou ka imajine oswa ou ka abòde. Se poutèt sa, li gen, pa nati, dwa pou lejitimite nan tout bagay.
Nan kan advèsè a, dyab la, nan absans yon lejitimite jis ak natirèl , yo kreye yon fo lejitimite ki pral baze sèlman sou kantite ak fòs moun ki sipòte li yo. Nan kan sa a, yo gwoupe moun ki fyè ak arogan, ki pa kapab rekonèt fot yo endividyèlman, kidonk, kolektivman, yo montre yo menm mwens kapab fè sa, men kantite fè inite e inite fè fòs; e fòs sa a pèmèt enpoze fo lejitimite sou mas imen yo ki manipile nan ekstrèm.
Apre Bondye te fin kreye lòm, li pa t bay lòd pou yo nonmen yon lidè jiskaske delij dlo yo nan epòk Noye a. Men, anba enspirasyon dyab la, lèzòm te adopte prensip pou yo konte sou yon lidè yo te chwazi nan mitan yo. Lejitimman , pi gran an te gen yon kalite dwa natirèl ke Bondye te konfime pita nan alyans li yo. Men, nan kan dyab la, lidè sa a te vin tounen yon wa ki te kapab transmèt dominasyon li bay desandan li yo; konsa pouvwa sa a te sèlman ogmante, menm jan ak richès wa a ak eritye li yo. Mwen dwe sonje pozisyon Bondye sou bagay sa yo la a. Li pa t vizibman an favè rèy wa sa yo, piske lè l te pran responsablite epi òganize pèp Izrayèl li a, li pa t ba yo okenn wa, men sèlman yon gid, Moyiz epi apre li, Jozye, pou yo te ka gadò mouton twoupo li a. Epi lè l te òganize Izrayèl li a nan fason sa a, Bondye te aplike yon estanda selès ki pral youn ki pral kontinye, pou moun yo chwazi yo sèlman, nan letènite Jezikri te pote a. Mwen sonje ke, nan temwayaj pèsonèl dirèk li, li te mete an pratik lalwa syèl sa a ki baze sou abnegasyon konplè èt vivan yo. Jezikri, gran " Wa tout wa ak Seyè tout seyè " nan Rev. 19:16 la ( Li te gen yon non ekri sou rad li ak sou kwis li: Wa tout wa ak Seyè tout seyè ), te vle lave pye disip li yo, jou anvan lanmò li, pou l te ka bay yon egzanp sou lwa selès sa a, ki opoze nan yon sans absoli ak estanda lwa imen sou latè yo. Nan syèl la tout bagay gratis, kidonk pa gen valè sou mache a, ni pwofi ak enterè. Sa pèmèt kreyati selès yo viv nan yon egalite pafè nan dwa ak pouvwa. Nan Dan.10:13: " Michèl ," ki se Bondye sou fòm yon zanj, yo refere li kòm " youn nan chèf chèf yo ": " Chèf wayòm Pès la te kenbe tèt avè m pandan venteyen jou; men gade, Michèl, youn nan chèf chèf yo , te vin ede m, epi mwen te rete la avèk wa Pès yo. " Sou latè, se sèlman apre plizyè rebelyon pèp Izrayèl sa a te mande Bondye dwa pou yo gouvène pa yon wa " tankou lòt nasyon " payen sou latè yo. Tradui an langaj senp, demann sa a te vle di: "Bondye, disparèt epi kite nou nan mitan lèzòm!" Premye rejè Bondye sa a te pwofetize rejè Mesi Jezi a nan lavni, pa desandan chanèl pèp sa a. Konprann sitiyasyon an byen klè, Bondye te sede epi li te reponn favorableman a demann imen sa a. Men, pri ki te pou peye a te enkli nan kontra a, paske li te avèti Izrayèl ke wa yo a t ap gen menm dwa ak lòt pèp payen yo ki te fè pèp yo trete avèk dite kòm esklav. Epi esklavaj volontè Ebre yo te kòmanse, jiskaske li te fini anba tiran Ewòd Legran an, nan moman nesans Jezikri pou misyon li sou tè a.
Refleksyon sa a sou lejitimite ka ede nou konprann evènman mondyal k ap dewoule kounye a nan kòmansman ane 2023 la. Epi anvan tout bagay, pran konsyans de orijin eritaj nou an. Nou menm ki rete nan Ewòp oksidantal, nou eritye yon fo lejitimite ; depi nan kòmansman, fo lejitimite monachik sa a ki soti nan enspirasyon payen ki te fè Clovis I , premye wa Fran yo. Wa payen sa a te sedui pa fo lafwa kretyen an, kidonk angajman kretyen li a te fo tou epi twonpe moun. Li te gen malè pou l konvèti an 496 pa mesaje Wòm yo ki te jwenn, nan li, yon defansè sekilyè otorite li. Konsa, sipòte pa yon pouvwa militè byen ame, relijyon Evèk Wòm nan te pwopoze a nan mach li vè pouvwa papal la, te resevwa yon lòt fo lejitimite nan mitan moun . Paske, malerezman pou nou tout, depi 7 mas 321, lafwa kretyen sa a te sou e li te vin tounen yon pwazon mòtèl, akòz adopsyon premye jou repo a ke Anperè Constantin I te enpoze e ke li menm ak adoratè payen yo te dedye a adorasyon "jou Solèy Envizib la". Epi konsekans adopsyon sa a se te ke swadizan reprezantan Jezikri a pa t anyen lòt ke yon rejim peche ki twonpe ak sedui. Fondasyon sa yo ki te poze nan moman sa a se orijin tout fo lejitimite relijye rejim katolik women papal la te pretann jiska epòk nou an.
Apre li te fin ranvèse monachi a nan yon beny masak, Lafrans Repibliken an te rebay tèt li lejitimite demokratik ; baze, yon lòt fwa ankò, sou chif, ki toujou genyen kont advèsè yo. Gen kèk ki reve egalite, gen lòt ki vle prezève privilèj ak avantaj yo, Lafrans Repibliken an te eseye jwenn modèl li, li te pase nan senk repiblik. Anba Twazyèm Repiblik la, pwopriyetè tè rich yo te ankouraje inisyativ kolonizasyon yo te jwenn gras a sipò militè peyi a, ki te vin pi rich toujou e pi pwospè toujou. Epi la ankò, pèp Fransè a te bay tèt li fo lejitimite lè li te ba li dwa pou kolonize lòt pèp etranje ki gen diferan relijyon ak koutim; konsa li te prepare tèt li pou pwoblèm terib. Paske la, Lafrans te tonbe nan pyèj mepri relijye li, paske li pa t reyalize ke lafwa kretyen yon gwo kantite sitwayen li yo pa t konpatib ni ak Islam Afrik di Nò a ni ak relijyon payen Azyatik koloni li yo. Epitou, enkonpatibilite sa yo te pwodui, plis oswa mwens alontèm, kraze previzib la, nan yon pèspektiv espirityèl. Kolonizasyon an te mennen Lafrans nan ran katriyèm pisans mondyal ki te anvye a, dèyè Etazini, Larisi Sovyetik ak Angletè; Dekolonizasyon an ak akèy imanis ak sosyal la te kraze l dousman dousman e kounye a li klase 15yèm pami nasyon Ewopeyen yo. Kisa Lafrans reprezante an 2023? Li pa reprezante Lafrans ankò, men yon panse imanis Ewopeyen inik, sa vle di, pro-Ewopeyen. Yon siy klè te bay lè yo te abandone Fran an, kòm lajan nasyonal, o detriman Euro a. Ann pa reve ankò, Lafrans mouri e Ewòp ap viv. Bondye te òganize l, pou rasanble nan menm kan an, eritaj " dis kòn " yo ki te plase anba madichon "11yèm " oswa " ti kòn " Danyèl 7:7-8 ak 24-25 la. Nan mwa janvye 2023, Prezidan Lafrans lan, Emmanuel Macron, ke kèk Larisi ki irite ap rele "Emmanuel Hitler" nan nouvèl yo, parèt kòm figi prensipal kò Ewopeyen an, tou senpleman paske, menm kraze, Lafrans rete sèl puisans militè an Ewòp; sa a se plis toujou depi Angletè kite Inyon Ewopeyen an. Sepandan, puisans militè franse sa a se relatif; Li te sifi pou kolonize pèp nan Twazyèm Mond lan, men li pa t kapab ditou konfwonte yon pisans tankou Larisi. Sepandan, depi li ofisyèlman sipòte kòz Ikrèn nan, Lafrans kontinye irite Larisi ak òf zam li bay lènmi li a. Epi nan nouvèl jodi a, mwen tande medya Ris yo ap diskite sou dezi pou atake Lafrans, pou voye yon misil ba li pou bay yon egzanp epi kalme rès nasyon Ewopeyen yo ki te angaje yo tou nan yon kalite konpetisyon; se yon konpetisyon pou wè kiyès ki pral pi byen bay Ikrèn zam.
Pou nou konprann kijan nou rive la, nou dwe pran an kont dwa pou fo lejitimite ke lèzòm eritye depi yo fèt, paske li kondisyone pa klima politik yo dekouvri lè yo antre nan lavi. Lèzòm pa janm gen tandans kesyone lejitimite dwa yo ba tèt yo. Yo eritye lejitimite sa a ki fè pati de yo. Se poutèt sa, nou dwe fè yon pa dèyè nan lavi moun ak nan tèt nou pou nou dekouvri egzistans fo lejitimite a. Anfèt, plis mwen gade syèl la, plis mwen koute mesaj li yo, se plis mwen reyalize kijan lòd terès la baze sou opozisyon dwa ilejitim . Chak fwa, moun ki genyen an, li genyen grasa fòs li, epi fòs sa a lejitimize , foman , dwa li pou l enpoze tèt li sou moun ki pi fèb pase l.
Ansanm ak opozisyon sa yo nan pisans latè yo, Bondye entèveni pou akonpli plan li yo. Kounye a, m ap fè nou sonje, lè Bondye te divize moun pa lang etranje nan " Babel ", sa gen yon ti kras plis pase 4000 ane, li te vle separe pèp yo pou l te ka jije yo epi pini yo endepandamman youn ak lòt. Pinisyon sa yo te natirèl: sechrès ak vag chalè, oubyen okontrè, gwo inondasyon ak gwo dega, tanpèt ak siklòn devastatè, gwo vag lanmè, tranblemanntè, eripsyon vòlkanik, gwo fredi, devastasyon pa krikèt. Li pa t manke mwayen pou l fè mal ak kreyati rebèl li yo. Sepandan, nan fen tan nou yo, devlopman teknolojik la an danje, tout tè a vin tankou yon vilaj, tout moun ap swiv sou smartphone yo, PC yo, oubyen televizyon yo, nouvèl mondyal yo, an dirèk, an tan reyèl; sa mwen menm tou mwen benefisye de li.
Fo lejitimite yo gwoupe an de kan pou konfwonte youn lòt epi pèmèt lagè a " touye yon tyè nan lèzòm " dapre volonte Bondye nan Jezikri ki revele nan Rev. 9:15: " Epi kat zanj yo ki te pare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane te lage pou touye yon tyè nan lèzòm . " Sepandan, lagè ant Ikrèn ak Larisi a koze dirèkteman pa opozisyon de lejitimite ki te bati sou yon chemen malediksyon diven. De fo lejitimite sa yo te kapab sèlman mennen de kan ki konsène yo nan lagè. Epi pa gen pèsonn sou latè ki gen otorite ak sajès pou abitre de reklamasyon konfliktan yo. Bondye ban nou, avèk egzanp sitiyasyon ki te kreye pa retou jwif yo nan tè palestinyen depi 1947, prèv kapasite li pou kreye sitiyasyon konfliktan ki pa ka rezoud. Jodi a, li ap fè l ankò, epi nan kan Larisi ak peyi Lès yo, gen yon rejè valè oksidantal yo ki gen pouvwa aktyèl yo te etabli pa fòs, lè yo te kolonize pèp tanporèman nan Afrik, Azi ak Mwayen Oryan. Apre viktwa Etazini, gayan Dezyèm Gè Mondyal la te divize mond lan ak pèp li yo; omwen, nan nivo enfliyans politik ak ekonomik yo. Avèk sibtilte, Etazini te veye pou yo pa bay apwòch yo fòm kolonizasyon ke yo te rayi a. Yo te senpleman vle mete pèp yo nan yon atitid koperasyon ekonomik ki baze sou akseptasyon règ kapitalis anglo-ameriken an te tabli yo. Tè a pa t enterese yo; se sèlman finans ki te enterese yo. Men, pou yo te jwenn soumisyon sa a, yo pa t ezite pwovoke lagè asasen, revòlt, soulèvman, ki te vize mete lidè ki an favè kapitalis yo a nan peyi rebèl. Sa a nan non yon fo lejitimite .
Jèn Prezidan E. Macron nan te eritye depi l fèt konsèp lejitimite dwa ke nasyon l lan, Lafrans, te bay tèt li nan moman sa a. Li te grandi nan yon kontèks kote dwa fondamantal sa yo te règ absoli a, e li sèten ke li pa t janm vin nan tèt li pou jije oswa kesyone lejitimite Lafrans ak popilasyon li te rekonèt ak adopte a. Sepandan, yon moun sèlman bezwen revize listwa pou konprann kijan lalwa nasyonal la te derive yon fason pervers, pou chèche enpoze tèt li nan lagè sou lòt pèp yo. Sepandan, mwen dwe rekonèt ke Lafrans revolisyonè te pran nan pyèj paske li te tèt li objè atak lòt monachi ewopeyen yo. Men, nan moman sa a, bloke atak lènmi yo pa t ase, epoutan se sa kan oksidantal la ap egzije Ikrèn jodi a. Avèk konfli a ki te bay Repibliken franse yo viktwa nan Valmy, lagè a te dwe fini la. Men, Otrich, peyi orijin rèn franse Marie-Antoinette ki te egzekite a, te toujou ap fè fas ak repiblik franse a e Napoleon I te ranpòte viktwa a tanporèman sou monachi ewopeyen yo; jis ase tan pou prezante libète repibliken bay pèp monachi sa yo ki te defèt. Se konsa ideyal repibliken an te konkeri lespri an Ewòp, dapre modèl Lafrans te pwodui a. Kounye a, pou Bondye, modèl sa a se yon rejim " peche " legalize ak lejitimize , senbolize pa koulè " wouj wouj vif " " bèt " repibliken an nan fen tan an prezante nan Rev. 17:3: " Li te pote m ale nan Lespri a nan yon dezè. Epi mwen te wè yon fanm chita sou yon bèt koulè wouj vif , plen non blasfèm, li te gen sèt tèt ak dis kòn ." Se poutèt sa, Lafrans ap rete sib prensipal kòlè diven an jiskaske pinisyon final ke Larisi pral enflije sou li. Paske menas vèbal ki parèt nan medya Ris yo sèlman konfime kondanasyon ak destriksyon Pari, kapital Lafrans, kote, pandan plizyè syèk, soti nan Louvre rive nan Palè Élysée, chèz prezidansyèl aktyèl la, tout desizyon nasyonal ki dirije kont Bondye oswa lòt pèp yo te pran. Paske Bondye rekonèt yon sèl lejitimite : pa li.
An tèm de lejitimite , pou lavi Bondye kreye a, bagay la rezime pa ekspresyon popilè sa a ki soti nan yon fab Mesye Jean de la Fontaine te rakonte: "Rezon ki pi fò a toujou pi bon an." E erezman pou moun li chwazi yo, pi fò a se Bondye kreyatè a, li se tou moun ki pi fidèl la, moun ki pi jis la e ki pi renmen an. Jezi " te soti pou l konkeri " dapre Apokalips 6:2: " Mwen gade, epi mwen wè yon chwal blan. Moun ki te chita sou li a te gen yon banza; yo ba li yon kouwòn, epi li te soti pou l konkeri . " Nan ministè li sou tè a, li te konkeri, youn apre lòt, pa lavi pafè li, " dyab la ," epi pa lanmò volontè li, " peche ." Tout sa ki rete pou li se detwi " pechè yo " ki konstitye foul moun imen ki gaye toupatou sou tè a. Li pral detwi yo an pati pa lagè epi rès sivivan yo pral detwi lè retou puisan ak gloriye li. Apre " mil ane " setyèm milenè a, pandan peryòd sa a, nan syèl la, moun Bondye chwazi yo ki rachte yo pral jije moun ak zanj ki pi koupab yo, li pral resisite yo nan yon dezyèm " rezirèksyon ," pou yo ka sibi aniyasyon " dezyèm lanmò " a nan "lak dife " ki fòme pa tè a ki kouvri ak magma anba tè aktyèl la, ke yo wè detanzantan nan koule vòlkanik yo. Se konsa tout moun ki te panse, ki te apwouve, ki te sipòte " manti " a, ki gen " papa dyab la ," pral peri dapre Jan 8:44: " Nou se papa dyab la , epi nou vle fè dezi papa nou. Depi nan konmansman se yon asasen li ye. Li pa rete nan laverite, paske pa gen verite nan li. Lè l'ap bay manti, l'ap pale pawòl pa l'; paske li se yon mantè epi li se papa laverite . " Finalman, Jezikri deklare nan Rev. 22:15: " Deyò chen yo, majisyen yo, moun k'ap fè imoralite seksyèl, asasen yo, moun k'ap sèvi zidòl yo, ak tout moun ki renmen epi ki pratike manti !" Moun li kondane yo tout viv anba fo lejitimite , sa vle di, nan “ peche ”.
Sijè " manti " sa a gen anpil enpòtans nan evènman aktyèl nou yo, paske kan oksidantal la toujou ap prezante lidè Larisi a, Vladimir Putin, kòm yon " mantè " natirèl. Men, kisa k ap pase tout bon vre? Mesye Putin ap fè menas bay Lwès la epi li presize ke "li pa nan blòf." Donk, kote " manti " a ye? Pwoblèm nan se nan kan oksidantal la li ye, ki tèlman abitye ak manti politik ke popilasyon li yo ak lidè politik ak medya li yo panse ke lidè Ris la sanble ak yo, dapre vye pwovèb la: "nou jije lòt moun sou tèt nou." Paske, kiyès ki onore prezidan mantè ki twonpe elektè yo? Se pa franse yo, kote pi gwo " mantè " a jiska epòk li a se te Jacques Chirac, medya yo te rele "Super-mantè"? Epi apre li, èske Prezidan Hollande pa te eli sou baz deklarasyon li: "lènmi mwen se finans"? Pandan ke li te chwazi Emmanuel Macron, yon finansye nan bank Rothschild la, kòm konseye ak minis, epi apre sa li te enpoze sistèm asirans sante konpayi asirans mityèl yo, ki te double pri jesyon ki te deja kouvri pa sèvis nasyonalize "sekirite sosyal" la. Kidonk, wi, kan " manti " a se vreman Lwès sa a ki senbolize depi Danyèl 2 ak 7 pa senbòl " dis zòtèy " ak " dis kòn " ke Bondye vle frape fò kounye a lè li òganize akonplisman " sizyèm twonpèt " Apokalips li a, sa vle di, tèm anba ki Apokalips 6:11 senbolize Twazyèm Gè Mondyal la ki te kòmanse depi 24 fevriye 2022, an Ikrèn.
Nan peyi ki prensipalman enplike nan lagè sa a, se chak peyi ki etabli estanda lejitimite a selon ateyis yo, relijyon yo, ak koutim yo. Lwès la mete tèt li anba estanda Etazini etabli a epi se akò ki gouvène règ ki enpoze sou lagè a menm. Nan Lès la ak nan peyi ki lye ak Larisi, règ oksidantal sa yo pa rekonèt epi lagè yo pa gen règ. Kidonk, oksidantal yo trè choke lè yo wè Larisi voye gwoup ame prive yo rele "Wagner" nan konba. Larisi te vle limite patisipasyon jèn rekrite li yo. Men, depi 24 fevriye 2022, oksidantal yo ap itilize konbatan ikrenyen kòm mèsenè ki resevwa zam epi ki peye pa kapital oksidantal la. Epi nan kòmansman ane 2023 nan fo kalandriye a, bagay yo ap chanje, paske Larisi ap mobilize anpil kounye a, an preparasyon pou ofansiv grav ki pral byento fèt kont lame ikrenyen an. Pou Lwès la, ki deja twò angaje atravè èd li ak zam yo remèt bay ikrenyen yo, li twò ta kounye a pou yo fè bak...
Kounye a, m ap pale de yon lòt ilejitimite ki konsène pratik "itilize fòmèl "vous" la lè yon moun ap pale ak yon lòt moun. Sa ka sanble san danje, men se pa sa. Okontrè, nou gen yon siy la a ki revele "ògèy " tout sosyete oksidantal kontanporen an. Kounye a, Bondye deklare solanèlman li rayi " ògèy " ki te lakòz tonbe premye zanj li te kreye a. Vèsè sa a ki soti nan 1 Pyè 5:5, ki reprann nan Jak 4:6, eksprime yon panse diven fondamantal: " Menm jan an tou, nou menm ki pi jèn yo, soumèt devan granmoun yo. Epi nou tout, nan relasyon nou youn ak lòt, abiye nou ak imilite; paske Bondye reziste moun ki ògeye yo , men li bay moun ki enb yo favè." "Deskripsyon karaktè Bondye beni sa a se opoze valè Legliz Katolik Women papal la etabli yo. Epi wi! Se toujou nan men li ke ògèy ki manifeste kounye a eritye. Mwen sonje ke rejim papal la te premye jwenn pa yon konplotè yo rele Vigilius. Li te jwenn tit sa a poutèt relasyon entim li te genyen ak pwostitye yo rele Theodora, ke Anperè Justinien I te marye . Kidonk, pandan l t ap fwote zepòl ak gran moun ak moun ki gen pouvwa yo, rejim papal la te pataje gou yo pou byennèt materyèl, konfò ak richès. Men, se vrèman asosyasyon Louis XIV ak prèt, evèk ak kadinal trèt li yo ke nou dwe pratik "vous" aktyèl nou an (adrès fòmèl). Wa despotik sa a, ki gen ògèy ak megalomani te depase tout lòt rèy nan listwa terès la, te yon defansè fervent nan relijyon katolik la. Epi se li menm ki, nan dekrè li yo, te premye moun ki te eksprime tèt li, pèsonèlman, lè l te di: "Nou menm, Louis, katòzyèm nan non an, nou..." Epi sa te ka jistifye lejyon demon ki te viv nan li, men se te vreman sou pwòp moun li ke li te itilize tèm "nous" sa a. Jiskaske sa..." Nan epòk sa a, nan lang franse a, chak franse te gen twa fòm pou sengilye a, "je, tu, il ou elle", ak twa fòm pou pliryèl la, "nous, vous, ils ou elles". Epi nan yon lojik pafè, menm pou adrese yon wa, yo te itilize "tutoiement" la. Nan Bib la, nou wè Danyèl k ap adrese gran wa Nebikadneza ak puisan "tu" a, menm jan an tou Pòl k ap adrese wa Ewòd Agripa ak "tu" a epi pèsonn pa t jwenn fot nan pratik sa a. Se poutèt sa, li te nesesè pou yon timoun 5 an monte sou twòn Lafrans pou yon ògèy twòp pran kontwòl lespri moun, epi an premye, nan kou, lespri moun rich yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, moun Bondye rele " gran yo ". Kidonk, pandan l ap soumèt wa nan epòk li a, pa liks li, palè li, fèt sonptueux li yo ki te òganize nan palè li a ki te bati nan Vèsay, Wa Louis XIV te imite epi repwodui nan tout lòt wayòm nan epòk li a. Kidonk, nan lang angle a, yo te piti piti abandone tèm "thou" ki te eksprime "tu" nou an. an favè sèl tèm "ou" a ki, okòmansman, te vle di sèlman "vous" nou an. Pou Bondye, "vous" sa a ki pa jistifye, epi ki jistifye sèlman pa motif ògèy, tèlman rayi li epi li pa ka sipòte, ke, lè sou lòd li, pinisyon Revolisyon Fransèz la te tonbe sou tout aristokrasi a, premye bagay rebèl sa yo te fè se te ranplase "vous" la ak "tu" (nan fòm apèl). Travay sa a, ke Revolisyonè yo te pratike, te vrèman vle ak òganize pa Bondye, paske nan je li, ògèy kreyati li yo se pi move mal yo; paske pou kreyati ògèy la, lavi etènèl anba gouvènans Bondye enposib.
Mwen pa gen okenn ilizyon sou mond lan k ap abandone pratik sa a pou itilize "vous" fòmèl la, men mwen adrese mesaj sa a nan non Bondye bay vrè pitit li yo ki vrèman vle fè l plezi, pou yo ka reponn a lanmou li. Endividyèlman, nou di "tu" lè n ap pale ak Bondye Kreyatè Toupisan an. Èske yon moun ka bay plis onè a kreyati li yo pase tèt li lè l ap nonmen yon moun ki gen karaktè ak nati singilye a ak yon tèm pliryèl? Itilizasyon "vous" fòmèl la pou yon sèl moun se yon pervèsyon mantal, epi pretèks itilizasyon sa a pou rezon politès se ilejitim e san fondman. Itilizasyon "tu" enfòmèl la pa anpeche politès, menm jan "vous" fòmèl la pa anpeche grosyete ak jouman. Itilizasyon "vous" fòmèl la se yon siy siperyorite eritye nan men aristokrasi a, epi nan kèk fanmi aristokratik, timoun yo aplike "vous" fòmèl la lè y ap pale ak paran yo; ala yon derive pervers! Tout bagay sa a, paske prèt Bondye inyore yo te anseye paran yo pou yo di "vous" bay Bondye ki nan syèl la. Nan epòk nou an, mo "Mesye" a pa lejitim menm jan ak "vous" fòmèl la, paske se fòm abreje ekspresyon "my lord" la. La ankò, tèm sa a mennen nou tounen nan epòk Louis XIV, paske non "Mesye" a te patikilyèman deziyen ti frè li a, Philippe d'Orléans, ki te gen menm afinite ak "mignons" li yo menm jan frè li a, wa a, te genyen ak anpil koutizàn li yo. Obsèvasyon bagay sa yo temwaye vrè sitiyasyon konsèp lavi modèn jodi a: nan epòk Senkyèm Repiblik la , tout sa Premye Repiblik la te detwi epi abandone avèk sajès ak jistis te rebati epi restore. Kidonk, mwen sonje ke, bò kote pa l, Bondye Kreyatè nou an, avèk rezon ak jistis, egzije tou pou vrè pitit li yo pwodui fwi vrè lafwa a, lè yo obeyi dezi li pou retabli tout valè diven li yo. Pami sa yo, repo Saba a se sèlman yon aspè doktrinal ak yon siy apwobasyon li ki ka kanmenm kenbe, jiska dènye tès lafwa a, yon karaktè toujou twonpe. Paske depi 1994, rès vrè Saba a, Samdi, te kenbe wòl " sele Bondye a ", sèlman pou moun ki manifeste lanmou pou dènye revelasyon pwofetik li yo.
Pami moun Bondye rele yo, moun ki, tankou mwen, fèt an Frans oubyen an Ewòp de Lwès, dwe konprann ke nou tout eritye valè ke Bondye pa apwouve. Nou te fòme pa anviwònman sosyal nou an, e kounye a nou gen devwa pou nou jije eritaj sa a, pou nou pwodui, nan lespri nou, panse yon jijman pataje ak Bondye; paske li se Sentespri a ki sonde panse ak kè nou. Bondye rejte epi li rejte lespri ki konteste sajès ak jistis panse li yo; kidonk, li totalman bezwen yon respè pafè pou opinyon li pou l antre nan letènite li. Nan konstriksyon sa nou vin tounen an, sinema te jwe wòl prensipal la. Fim kaptivan, tankou "Twa Mousketè yo," te fè nou reve, men tou, avèk ensidyans, te fè nou aksepte nòm rejim despotik monachi yo ke papism women an te apwouve ak dirije. An Frans, peryòd Refòm nan te kòmanse nan epòk yo rele "Renesans lan." Bondye te chwazi avèk sajès non li te gen pou l pote a. Paske rive vrè limyè Bib la, nan moman sa a nan 16yèm syèk la , men istorikman depi 12yèm syèk la , te kreye jisteman posiblite pou jwenn delivrans Bondye ofri pa favè nan non Jezikri, sètadi " nouvo nesans " la. Moun ki pa t kwè yo atribiye non sa a, nan moman sa a, a rezon kiltirèl. Epi ankò, renesans kiltirèl sa a se akòz maryaj François I ak Italyèn trè katolik la, Marie de Medici. Se nan rankont sa a Wa Lafrans te dekouvri stil lavi rafine ki te deja karakterize Itali nan epòk li a. Nan Wòm, pent ak eskiltè talan te dekore lari ak palè Itali yo ak travay prestijye yo. Se konsa pi popilè Leonardo da Vinci te vin pentire pou Wa Lafrans lè li te etabli nan peyi sa a. Sediksyon katolik Italyen an te rive nan pik li an Frans. Epi admirasyon pou travay kiltirèl yo te ankouraje apresyasyon relijyon Italyen an: Katolik Women pap la ki te deja byen sipòte te benefisye plis toujou. Men, dèyè vèni aparan yon sosyete rafine, modèl Italyen enpòte ak adopte a te pote nati krim òganize li; yon bagay ki te karakterize ministè papal Aleksann 6, ki te fèt Borgia, ki te fè touye viktim li yo pa pitit gason l Seza, li menm nonmen kadinal pa papa l. Modèl sa a te etabli an Frans, nan menm moman limyè biblik la te vin konteste valè relijyon katolik la, fo ak ilejitim , pèsekisyon mòtèl vrè pwofèt Bondye yo pa t ka evite. Se konsa, akòz sèten Pwotestan ki te mal konvèti, lit san yo te opoze lig katolik yo ak konbatan Iguenot Pwotestan yo. Nan tout bagay terib sa yo, nou gen temwayaj istorik "Lagè Relijyon yo", tèm ak sijè " twazyèm twonpèt " nan Rev. 8:10 ak 11. Epi se jisteman an 1572 ke krim ak perfidi te rive nan yon pik laterè ak masak "Jou Sen Batèlmi" a, kote envite nan Pari nan Louvre pou selebre angajman fiti Wa Henri IV ak Prensès Marguerite yo te rele "Margot", lidè Pwotestan yo te masakre pa lig katolik Guises yo ak Parizyen yo, nan tocsin minwi a: "lè krim nan". Men an menm tan, reyalite sa a revele jijman Bondye sou pwotestantis ame nan epòk la, li te reklame lafwa refòme a men li te fè sa ak zam nan men, yon bagay Jezi te entèdi fòmèlman bay moun li te chwazi yo nan menm sware arete pa gad jwif yo, anvan li te ofri lavi li kòm yon sakrifis pou ekspyasyon pou yo. Epi pou nou tout li kontinye di: " Vanj ak pinisyon se pou mwen! "; nou pa gen dwa pran revanj tèt nou. Nan moman li chwazi a, li konfye travay pinitif sa a bay viktim ki tonbe yo, ki te sedui ak twonpe pa manti relijye yo.
Sèl VERITE a
Pandan sosyete oksidantal nou yo ap ini epi rasanble nan non pataj yon "sèl panse" ki bati sou eritaj modèl repibliken an ak rejim demokratik la, anfas yo kanpe sèl Bondye VERITE a ki gen yon modèl panse "inik" tou. Sijè m ap devlope la a konsène yon aspè VERITE ke fo lafwa ki rasanble nan alyans ekimenik la rayi. Nan alyans sa a, pa gen anyen yo rayi epi yo konbat plis pase nonm ki pretann li gen tout VERITE a. E deja, nan epòk li a, Senyè nou an Jezikri te rayi pa klèje jwif la poutèt kapasite li te genyen pou l bay repons pou tout bagay. Se poutèt sa pitit Bondye nan epòk nou an distenge yo ak pitit dyab la pa lefèt ke yo atribiye a sèl Bondye Kreyatè a yon panse inik. Paske Bondye pa panse tout bagay epi kontrè li, jan reklamasyon benediksyon tout doktrin relijye sa yo ki opoze youn ak lòt ta ka fè yon moun kwè. Nan tout Bib la, Bondye temwaye sou yon panse konstan e ki pa chanje: li apwouve oswa li blame epi li kondane.
An jeneral, moun gen dwa lejitim pou yo gen opinyon sou sijè ak bagay ki nan domèn pwofàn lan. Epi, jan ansyen pwovèb franse sa a anseye byen: "gou ak koulè pa diskite"; men prensip sa a aplike sèlman pou bagay pwofàn. Pou sijè relijye a, se byen opoze a, paske panse inik Bondye a pa diskite. Bondye toujou rete nan menm jijman bagay yo ak valè moral yo. Epi ou dwe reyalize ke lè ou eksprime yon opinyon sou yon sijè relijye, ou pa sèlman eksprime opinyon ou, ou enplike Bondye Kreyatè a ki jije bagay sa yo li menm lè w atribiye pwòp panse ou ba li. Kounye a, pa gen anyen Bondye rayi plis pase lè yo atribiye ba li panse ke li pa pataje e li pa apwouve. Okontrè, si ou pou li, panse ou yo se pou li, li pataje yo e li enspire yo, e konsa, li ka, byen jis, beni yo. Jezi te priye pou kominyon moun li chwazi yo, " pou yo ka fè yon sèl ," dapre Jan 17:21-22: " pou yo tout ka fè yon sèl, jan ou menm, Papa, ou nan mwen, epi mwen nan ou, pou yo ka fè yon sèl tou nan nou, pou lemonn ka kwè se ou ki voye m. Mwen ba yo glwa ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl menm jan nou fè yon sèl,... " Jezi ajoute epi li presize ankò nan vèsè 24 la: " Papa, mwen vle moun ou te ban mwen yo pou yo toujou avè m kote m ye a, pou yo ka wè glwa mwen, glwa ou te ban mwen an, paske ou te renmen m depi lontan anvan ou te kreye lemonn. " Kounye a, mwen retire vèsè sa a ki tèlman enpòtan nan ansèyman l lan, Jezi di: " Papa, mwen vle moun ou te ban mwen yo pou yo toujou avè m kote m ye a ." Moun ou chwazi yo pral pran sou tè a vre epi mete yo nan prezans Jezi nan moman " premye rezirèksyon an ," men sa ap reyalize sèlman sou kondisyon ke "inite" a te reyèl epi an akò ak panse diven an. Ansèyman sa a byen lwen lide ki sijere pa pakèt kwa an bwa, wòch, fè, oswa mab ki kanpe nan chak simityè yo. Tout kwa sa yo konfime valè "etikèt" ke fo relijyon bay lafwa kretyen an. Kwa sa yo ki anpil sèlman konfime aspè "sipèmache" ke fo relijyon sa a atribiye chwa Bondye Kreyatè a. Konsa, ou ka konprann rezon ki fè li fache anpil epi li vin pini pechè yo pandan 10 dènye ane yo nan fen sis mil ane peche ki te mete e ki toujou ap mete pasyans li a eprèv. Menm jan lèzòm pa ka sipòte pou yo fè yo sanble ak sa yo pa ye a, Bondye kondane epi pini ak lanmò etènèl, oswa definitif, moun ki atribiye ba li aksyon ak panse ki pa pou li.
VERITE a se pa sèlman yon mo, li se anvan tout bagay yon moun, yon antite inik, ki defini panse ak jijman Bondye Kreyatè a. Se poutèt sa doktrin "Trinite" a se fwi yon apostazi relijye lè li defini Bondye kòm "twa moun," pandan Bondye eksprime inite revele li nan plan sali li a. Paske "Trinite" "Papa a, Pitit la ak Sentespri a" raple moun ki chwazi yo twa wòl siksesif yon sèl Bondye nan reyalizasyon plan sali sa a. Anba non " Papa ," Jezi te raple Bondye ansyen alyans lan, sa vle di, Bondye kreyatè ak lejislatè a, moun ki te òdone dis kòmandman l yo ak tout òdonans ak presèp ansyen alyans sa a. Pa non " Pitit la ," Jezi te raple moun ki chwazi yo ke delivrans yo te jwenn sèlman pa li, pa lanmò volontè li, sakrifis ekspyasyon li te ofri pou redanmsyon peche yo. Apre sa, pa non " Sentespri ," li te anonse wòl ke li menm, Jezi, t ap jwe nan aji nan non moun li chwazi yo, apre lanmò ak rezirèksyon li. Èske gen aksyon twa moun? Non! Paske se menm lespri Bondye a ki dirije twa aksyon sa yo. Klarifikasyon sa a trè enpòtan: Bondye se lespri epi li ka sèlman an reyalite ak nan nati parfe Sen epi Lespri a. Sa ki fè yon moun se sèlman lespri li. Aparans li ka endiferan selès oswa terès, men chak kreyati Bondye jije kòm yon lespri. Aparans fizik yo pa konte pou gran Jij la paske li jije panse ak kè, sa vle di, chwa bagay kreyati li yo renmen. Siksesivman, Bondye te prezante tèt li bay zanj yo nan aspè zanj "Michèl" la, answit bay moun, nan aspè nonm yo rele "Jezi, moun Nazarèt la". Kidonk, " Michèl " te kite zanj selès li yo pou l fèt nan kò jèn vyèj Mari a, mirakilezman, sou non " Jezi ". " Michèl ak Jezi " se poutèt sa yon sèl ak menm lespri diven an. De fòm kote Lespri a, Bondye Kreyatè a, revele tèt li bay kreyati li yo. Moun ki kreye lavi ak aspè li ba li yo ka konsa pran aparans li vle nenpòt lè li vle. Lojik sa a chape anba men Mizilman ki refize kwè nan divinite Jezikri paske yo wè nan li sèlman aparans moun. Men, pandan ministè li sou tè a, Jezi te sèlman pale de Papa a ki te kache tèt li nan li. Lafwa baze sou akseptasyon egzistans Bondye Kreyatè a pou ki pa gen anyen ki enposib. Se konsa, lè yo nye egzistans enposibilite diven sa a, fo lafwa demaske tèt li epi revele tèt li pou sa li ye tout bon vre.
Ann akò avèk lide sa a, fo Krisyanis la pa pwodui chanjman nan konpòtman disip li yo ke Bondye Kreyatè a egzije nan men moun li chwazi yo ke li sove atravè lanmò Jezikri. Anplis, mank enterè li nan Pawòl Bondye a ak pwofesi li yo kenbe li nan inyorans sou entansyon li pou mande moun li chwazi yo pou yo konplete nèt Refòm ki te antreprann nan 15yèm ak 16yèm syèk yo ; sa, depi ane 1843 etabli nan Danyèl 8:14. Rezilta sa a se konsekans dirèk konsepsyon erè yo sou karaktè Bondye ak posiblite san limit li yo. Yo pa konprann nesesite absoli chanjman estati ki jwenn pa yon chanjman konkrè nan karaktè mantal moun Kris la rele a; yon chanjman konplè ke Jezi rele " nouvo nesans " la. Fo lafwa prezante lafwa kòm yon prensip teyorik ki baze sou kwayans ke Bondye egziste e ke li te vini nan Kris pou repare peche moun ki kwè nan aksyon diven sa a. Mo yo kòrèk, men sa ki manke se sa òf delivrans sa a vle di: chanjman konkrè ki transfòme yon pechè dezobeyisan an yon moun obeyisan, sen, epi fidèl anvè Bondye ak òdonans li yo.
Nou jwenn nan Apokalips la, revelasyon diven li a, bagay Bondye repwoche sèvitè l yo pou yo ak sa li mete nan fo relijyon, ki, tankou Legliz Katolik Women an, reklame pouvwa tanporèl, kidonk kraze ak nòm Jezikri te etabli a ki te di byen klè bay pwokiratè Women an, Pons Pilat, nan Jan 18:36: " Wayòm mwen an pa soti nan mond sa a," Jezi te reponn. "Si wayòm mwen an te nan mond sa a, sèvitè m yo ta goumen pou mwen, pou m pa t tonbe nan men Jwif yo; men kounye a, wayòm mwen an pa soti isit la. " Se poutèt sa, " wayòm " li a pa gen yon karaktè tanporèl, li pa reklame dwa nan domèn sivil sekilye a, men sèlman nan domèn relijye espirityèl la. Jiskaske retou gloriye li, Jezi kite dyab la ak reprezantan li yo sou latè dominasyon ak pouvwa pou gouvène bagay sou latè yo. Li te konfime leson sa a lè li te di Jwif yo nan Mak 12:17: " Apre sa, li di yo: 'Bay Seza sa ki pou Seza, bay Bondye sa ki pou Bondye.'" Epi yo te sezi wè l . " Sezisman " yo mansyone a te koze pa lefèt ke Jwif yo t ap tann pou yo wè Jezi detwi pouvwa Women an ki te etabli ann Izrayèl la. " Sezisman " sa a t ap byen vit tounen desepsyon, epi pou moun ki te pi desepsyone yo, an rayisman kont Jezi, paske li pa t delivre yo anba okipasyon brital ak kriyèl sòlda Women yo.
Repwòch Jezi yo bay sèvitè l yo pwouve ke li egzije nan men moun li sove yo yon konpòtman sen ki dwe ranplase konpòtman pechè yo. Malgre ke repwòch yo site yo konsène sèvitè l yo pandan epòk kretyen an, nou ka kanmenm rasanble yo kòm yon leson konplè ki adrese a tout moun li chwazi yo nan tout tan.
Nou li nan Rev. 2:4: " Men, mwen gen kèk bagay kont ou: ou kite premye lanmou ou te genyen an. " Jezi fè yon repwòch isit la ki afekte prèske tout kretyen ki viktim tan k ap pase a. Paske moman batèm nan, yon moman lajwa ak antouzyas pou moun ki mande l antanke granmoun, bay plas pou woutin ak abitid ki fè lafwa vin fòmèl e tyèd. Feblès angajman moun ki rele yo a ap lakòz pèt etènèl yo, jan menas vèsè 5 la di, ki swiv ansèyman an: " Sonje kote ou te tonbe a, repanti epi fè premye zèv yo; sinon, m ap vin jwenn ou, m ap retire pòtlanp ou a nan plas li, si ou pa repanti. " Leson sa a konsènan " kite premye lanmou ou " a pral aplike nan Rev. 3:7 ak 14; de epòk kòmansman ak fen legliz ofisyèl ak enstitisyonèl Advantis Setyèm Jou a, sètadi epòk yo rele " Filadèlfi ak Lawodise ." " Premye lanmou " a konsène epòk beni " Filadèlfi " a nan ane 1873 a, dapre Danyèl 12:12, epi " abandone premye lanmou sa a " aplike nan dènye epòk " Lawodise " a nan lane 1994, yon ane defini kòm fen " senk mwa " oswa 150 ane nan peryòd Bondye te bay dènye legliz enstitisyonèl li a, nan Rev. 9:5-10, pou jije valè lafwa li a ki, jije " tyèd ", mennen l pou l livre l nan kan " fo pwofèt " Krisyanis inivèsèl la.
Kontèks istorik de peryòd sa yo nan epòk kretyen an mete epòk " Efèz " la nan yon epòk pèsekisyon kriyèl akòz anperè women epòk la, Domisyen. Okontrè, epòk fen " Filadèlfi ak Laodise " a karakterize pa lapè relijye. Remake byen ke lagè relijye a te rekòmanse an 1995, kou " Laodise " te " vomi " pa Jezikri, sa vle di, an 1994. Opozisyon relijye ki te manifeste tèt li lè sa a se te Mizilman. Epi nan moman sa a, lapè te renye ant lènmi Katolik ak Pwotestan yo ki te rekonsilye pa alyans ekimenik yo, ki te rantre nan fo lafwa Advantis la, ofisyèlman, an 1995. Lapè kidonk pa t favorize lafwa; okontrè, li te touye li. Se la nou ka konprann ke valè lafwa pa depann de kontèks epòk la. Pèsekisyon oswa lapè pa chanje rezilta a, paske lafwa depann de nati endividyèl èt imen yo. Nou se sa nou ye, e Bondye konnen sa depi kreyasyon mond lan. Pou li, pa gen sipriz; sipriz la se sèlman pou nou menm, kreyati li yo, ki dekouvri desten endividyèl nou, jou apre jou.
Bondye chwazi moun li chwazi yo dapre kapasite yo pou yo fidèl e zele, sa vle di, " cho " nan yon fason pèmanan e pèpetyèl. Nan jijman li, ka " Lawodise " a pi mal, pi grav pase ka " Efèz " la, kote Jezi rekonèt estanda verite doktrinal li a, nan vèsè 2 ak 3: " Mwen konnen travay ou, travay ou, ak pèseverans ou, ke ou pa ka sipòte mechan yo; ke ou te teste moun ki di yo se apòt epi yo pa ye, epi ou jwenn yo se mantè ; ke ou gen pèseverans, ke ou te soufri pou non mwen, epi ou pa t fatige. " Se pa menm bagay la nan epòk " Lawodise a ", kote li di sèvitè enstitisyonèl ofisyèl li a, nan Rev. 3:17: " Paske ou di, mwen rich, mwen gen anpil byen, mwen pa bezwen anyen; epi ou pa konnen ke ou malere, epi malere, epi pòv, epi avèg, epi toutouni , " Ekspresyon sa yo kondane epi mete an kesyon tout eritaj doktrinal Advantis enstitisyonèl ofisyèl inivèsèl la, ke, lè li rele l " toutouni ," Jezi konfime refi li pou l mete sou do l " rad " " jistis etènèl " li a.
Mwen deja mete aksan sou diferans ki genyen nan travay Jezikri te note yo, travay li atribiye a Advantis nan kòmansman ak fen epòk " Filadèlfi ak Laodise " yo. De mesaj yo an opozisyon total. San dout, ou pral mande tèt ou epi ou pral vle konprann poukisa e kijan ansèyman Bondye te bay nan epòk " Filadèlfi " a ka tèlman konteste pa Jezi nan epòk " Laodise " a. Epi eksplikasyon sa a lejitim e nesesè. Kòz prensipal chanjman nou note a chita nan konpòtman Advantis yo konsènan enterè yo bay pawòl pwofetik la, paske tèm sa a vin fondamantalman enpòtan depi dat 1844 la, kote, sèlman, "vre" sentete " Bondye estime a jwenn pwoteksyon " jistis etènèl " li a; ke Danyèl 8:44 eksprime nan tèm sa yo: " Jiska de mil twasan aswè ak maten epi sentete a pral jistifye "; sa a se bon tradiksyon vre ak otantik vèsè sa a dapre tèks ebre orijinal la. Se poutèt sa, li deja remake ke Advantis ofisyèl la te bati, depi nan kòmansman li, sou yon fo tradiksyon vèsè sa a ki konstitye platfòm tout ansèyman doktrinal li yo. Advantis ofisyèl la sèlman rekonèt fo tradiksyon ki te pwopoze jiska mwen nan diferan vèsyon tradiksyon Bib la, sètadi: " Jiska de mil twasan aswè ak maten epi sanktyè a pral pirifye ." Sepandan, nan tèks ebre a, se pa yon kesyon de yon " santyè pirifye ", men de " santete jistifye ". Anplis, sou fo baz sa a nan " santyè pirifye a ", Advantis la te bati dogm li a sou sa yo rele jijman "envestigatif" lè li mal entèprete. imaj yo prezante nan Danyèl 7:9-10: " Mwen te gade pandan yo t ap mete twòn yo. Epi Ansyen Jou yo te chita. Rad li te blan kou nèj, cheve nan tèt li te tankou lenn mouton byen pwòp. Twòn li te tankou flanm dife, wou yo te tankou dife k ap boule. Yon rivyè dife t ap soti devan l. Plizyè milye moun t ap sèvi l, epi dimil fwa dis te kanpe devan l. Jij yo te chita, epi liv yo te louvri. Nan vèsè sa a, fraz " Yon rivyè dife t ap soti devan l " la refere a jijman mechan yo ki resisite pou dezyèm rezirèksyon an , kontrèman ak fraz ki nan Rev. 22:1 an, " Epi li te montre m yon rivyè dlo lavi klè, tankou kristal, k ap soti nan twòn Bondye ak Ti Mouton an ," ki ilistre jijman Bondye sou sen li yo ki rachte sou " nouvo tè a ." " Yon rivyè dlo lavi " ranplase " rivyè dife " destriktif la. Yo te entèprete " Ouvèti liv yo " kòm yon aksyon selès Jezi te antreprann apati 1844, pandan l ap pwofetize aksyon sen yo ki pral jije mechan yo pandan "setyèm milenè a" ki pral vini epi ki pral kòmanse, nan moman gwo ak vre retou Jezikri a, nan prentan 2030 an. Advantis ofisyèl la te akimile epi anseye konsa, jiskaske Bondye te jije l an 1994, nòmalizasyon entèpretasyon pwofetik ki te erè enpoze, pa Bondye li menm, jiskaske lè tout limyè li te vini ant 1980 ak 1991, ane kote refi li pou l kwè nan posibilite retou Kris la an 1994, te kondane l pou l " vomi " oswa abandone, pa Jezikri.
Menm jan Bondye te bay kòm egzanp fot Moyiz ki te defòme plan delivrans Bondye te pwofetize a, lè li te frape "wòch Orèb la" yon "dezyèm fwa" e konsa li te pèdi dwa pou l antre nan Kanaran terès la, Bondye pini l avèk yon entèdiksyon pou l antre nan Kanaran selès li a, Advantis ofisyèl ki te vle privilejye erè li yo olye de bèl verite mwen te prezante l pou li yo. Bondye pa chanje; jijman l ak egzijans li yo rete menm jan pou tout tan.
Inegalite sèks nan koup atravè limanite
M ap raple w deklarasyon ki fèt nan dokiman sa a pa eksprime yon senp jijman imen, men, piske yo gen sous yo nan Bib la, yo revele klèman jijman Bondye Toupisan an, Kreyatè nou an.
Nou pral kapab wè kijan jijman diven sa a atake epi pilonnen pa yon sosyete modèn ki make pa yon lespri rebèl ki rive nan pik li. Paske nan moman demand feminis gwoup "MLF" yo, "Femen Ukrainyen yo", "Me too", elatriye, ak gwoup "LGBT" yo, jijman Bondye a vizibman inyore ak meprize pa yon foul moun gason, fanm, granmoun ak timoun ki destine, pa chwa valè yo, pou mouri nan diferan fason, jiskaske dènye a.
Nan tèm anvan yo, mwen te raple vèsè enpòtan sa a ki soti nan Jak 4:6 ak 1 Pyè 5:5, kote Bondye deklare: ke " li reziste moun ki ògeye yo epi li bay moun ki enb yo favè ." Se poutèt sa, Bondye pral patikilyèman egzije bezwen imilite sa a , nan men fanm yo, akòz estati " asistan " pou gason an, ke li te ba li menm anvan li te fòme ak youn nan kòt Adan yo, premye gason ki te fòme nan imaj li. Bondye konfime sa nan Jenèz 2:18: " Yeah Bondye di: Li pa bon pou gason an rete pou kont li; m ap fè l yon èd ki apwopriye pou li. " Estati " asistan " sa a pa fè fanm marye a egal ak gason. Bondye bay fanm nan lavi pou l ka ede epi fè pitit gason an, mari l. Sa a se klèman yon wòl sèvitè. Men, tèm sa a pa gen anyen ki degradan ladan l, piske Jezi li menm te fè tèt li sèvitè apot li yo ak disip li yo, li te menm rive lave pye yo ki te sal ak pousyè.
Sepandan, mwen dwe di touswit ke etid sa a konsène sitiyasyon fanm yo sèlman nan wòl yo kòm madanm. Paske nan yon eta selibatè oswa vèv, sitiyasyon yo estrikteman egal ak sitiyasyon gason yo, piske Bondye te kreye yo kòm fanm sèlman pou kondisyon sou latè. Sove pa Jezikri, nan letènite li, li pral tankou gason, li pral vin tounen yon zanj pami lòt zanj yo, tout aseksyèl. Sou latè, fanm pa gen okenn rezon pou yo konsidere kòm sèvant tout travay pou gason. Move tretman fanm yo se yon abi pervers pa gason nan espès imen an. Epitou, yo ka konprann poukisa, fatige soufri lalwa dominan gason yo, sèks feminin nan revòlte e se pa enjisteman. Egzamen sijè ki swiv la konsène sèlman sitiyasyon fanm kòm madanm gason li renmen an e ki renmen l; de a, k ap viv ansanm, nan fidelite mityèl, ki konstitye baz vrè maryaj devan Bondye. Rès la, seremoni yo ak konvansyon ofisyèl yo, se zafè lèzòm pou rezon sivil.
Moun modèn nan dwe konprann ke estanda diven an aplike doub nan sans espirityèl ak literal la. Paske youn pa anpeche lòt la, men okontrè, tou de onore Bondye ki òganize plan sali a pou lavi imen ki kreye a. Nan sans espirityèl la, " gason " reprezante epi pwofetize Jezikri epi " fanm " fè menm bagay la tou anrapò ak Legliz la ki pral rasanbleman moun chwazi yo ke sakrifis ekspyasyon li a pral rachte. Apot Pòl te konprann epi revele leson sa a nan Efezyen 5:22-23: " Medam yo, soumèt nou devan mari nou tankou nou soumèt devan Senyè a. Paske mari a se chèf madanm li , menm jan Kris la se chèf legliz la , kò li, epi Sovè li. " Remake byen ke Pòl pa di " gason ", men " mari ", ki konfime eksplikasyon mwen te fè anvan an, dapre ki estati Bondye bay fanm nan konsène li sèlman kòm " madanm " " mari " li . Anfèt, Pòl te ka di: "paske mari a se chèf madanm li ." Men, dimansyon pawòl li yo se espirityèl tou, e nan ka sa a fòm li chwazi a pi apwopriye pou deziyen Kris la ak Legliz la, ki inik: li se Moun yo te chwazi a, kidonk " fanm nan ".
Anvan m ale pi lwen, mwen ta renmen fè remake ke pawòl sa yo Apot Pòl te ekri, menm jan ak pwòp ekri pa m yo, yo adrese a moun Jezikri te chwazi yo, sa vle di, a gason ak fi ki ranpli ak lanmou pou pèsonn li ak verite li, moun ki kapab konprann vrè jistis Bondye panse a. Kounye a, sa Pòl di nou an konstitye yon ideyal lafwa imen ki se nòm diven ki nesesè pou delivrans etènèl. Konparezon an ak " Kris ak Legliz la " sèlman aplike nan ka kote de mari oswa madanm yo se moun Jezikri te chwazi yo; e ka sa a ra anpil, si l toujou egziste jodi a... Se poutèt sa, manifestan yo pral anpil, men se pa pou yo ekri mwen yo adrese. Filtè ki pèmèt moun respekte jijman diven sa a se lanmou, vrè lanmou pi a, lanmou verite a, ak temwayaj konkrè li ki akonpaye l epi ki pwouve l, se imilite pafè. Prezans menm yon ti ògèy ap fè moun yo rele yo pa kapab jwenn estati eleksyon an. Sepandan, eleksyon jwenn sèlman nan vrè " santifikasyon ", e moun ki deside, nan tout jistis, si wi ou non pou l " santifye " kreyati li ki esklav peche a, se Bondye e se li menm sèl. Ann swiv pawòl Apot Pòl yo: vèsè 24: " Kounye a, menm jan legliz la soumèt devan Kris la, se konsa tou madanm yo dwe soumèt devan mari yo nan tout bagay. " La a, Lespri a konfime validasyon prensip la pou sans espirityèl la ak aplikasyon literal li, paske Bondye se yon Bondye lòd, epi lòd jwenn sèlman nan akseptasyon disiplin ak prensip obeyisans. Men, pou jwenn rezilta sa a, lanmou dwe aji nan kè gason marye a oswa non, epi Bondye ap jwenn li nan kè moun ki vrèman chwazi yo: vèsè 25: " Mari yo, renmen madanm nou, menm jan Kris la te renmen legliz la epi li te bay tèt li pou li. " La a, Lespri a revele kondisyon endispansab pou ideyal li sou relasyon mari ak madanm nan ka akonpli. Vèsè sa a pa otorize gason an ditou pou vyole madanm li, oswa yon lòt fanm. Menm nan kontra maryaj tradisyonèl franse oksidantal la, yo di ke "de mari ak madanm yo dwe youn lòt asistans, fidelite ak solidarite, e sa, jiskaske lanmò separe yo"; Se poutèt sa, Bondye ka sèlman apwouve kloz maryaj sivil sa a oswa maryaj relijye a. Epi lè li bay kòm egzanp fason Kris te bay lavi li pou l ofri Legliz li a, Moun li te chwazi a, Lamarye li a, lavi etènèl, li fè gason an pote yon gwo pati nan responsablite nan relasyon l ak madanm li. Men, li ka rive ke lanmou gason an, menmsi li san repwòch oswa prèske san konsekans, pa efikas epi li pa rive atenn objektif ideyal Bondye vle a. Se ka sa a lè fanm nan " kontan " jan pwovèb ki site nan Pwovèb 21:9 la di: " Li pi bon pou w rete nan yon kwen kay pase pou w pataje kay yon fanm kontan. " Epitou, nan pi move ka a, maryaj ini yon fanm " kontan " ak yon gason ki pa kapab renmen jan Jezi te renmen Legliz la, e kalite sitiyasyon sa a eksplike ogmantasyon kantite moun selibatè nan sosyete oksidantal kontanporen nou an. Epi nan lòt kote nan mond lan, san èd Jezikri, fanm yo trete tankou esklav pa mari enjis e pafwa trè brital, ki tòtire yo. Pòl di tou nan vèsè 26-27 yo: "... pou l te ka sanktifye l avèk pawòl la, apre l te fin pirifye l nan dlo, pou l te ka prezante l devan l nan glwa li, san tach, san pli, ni okenn bagay konsa, men san defo, san okenn enpèfeksyon. " Lespri a defini plan sali li a byen klè isit la; li rezime l nan de vèsè sa yo ki sijere, youn apre lòt, de faz " pirifikasyon " ak " santifikasyon ". " Batèm " konfime jistis Kris la, men abandone pratik peche a, ki fè l konkrèman " san repwòch ", reyalize etap " santifikasyon " Bondye egzije pou moun li sove yo. Bondye plis presize panse li nan vèsè 27 rive nan vèsè 30 yo: " Se pou mari yo renmen madanm yo tankou pwòp kò yo . Moun ki renmen madanm li renmen pwòp tèt li. Se poutèt sa, gason an va kite papa l ak manman l, pou l mete tèt li ansanm ak madanm li, pou yo tou de fè yon sèl. Sa a se yon gwo mistè; mwen di sa an koneksyon avèk Kris la ak legliz la. Nan limyè pawòl sa yo, fanm marye a se premye moun mari l dwe genyen pou levanjil Bondye a; premye moun li dwe fè efò pou konvèti pou l ka sove. Men sitiyasyon an vre nan lòt sans lan, si se mari a ki dwe konvèti pou delivrans Kris la. Mistè sa a kounye a konprann epi byen eklere pa Bondye nan ekri mwen yo. Relasyon ki genyen ant reyalite a ak siyifikasyon pwofetik senbòl yo defini epi byen entèprete. Nan limyè sa a, Bondye glorifye epi limanite imilye, paske se li menm sèl ki pote responsablite pou echèk li yo. Nan Jezikri, Bondye prezante ba li nan yon fason konkrè yon modèl egzanplè ki gen pèfeksyon kondane enpèfeksyon imen. "Wòch " vilgè yo te rejte li epi " wòch presye ak pèl " yo te resevwa li. Vèsè 33 li konkli sijè a konsa: " Anfen, se pou chak moun renmen madanm yo tankou yo renmen tèt yo. Epi se pou madanm nan respekte mari l. " Epi dènye vèsè sa a konfime plis toujou inegalite ki genyen ant gason ak fanm: " Anfen, se pou chak moun renmen madanm yo tankou yo renmen tèt yo. Epi se pou madanm nan respekte mari l. " Pòl, ki vize aplikasyon mesaj la sèlman nan domèn kannal la, egzòte gason an pou l " renmen madanm li " epi li di fanm nan pou l " respekte mari l ". Kounye a, " renmen " se devwa moun ki pi fò a, epi " respekte " se devwa moun ki pi fèb la. "Feblès" fanm nan se yon bagay natirèl ki pa degradan oswa ki pa wont ditou. "Feblès" sa a sèlman enpoze gason an devwa sipò ak pwoteksyon anvè madanm li, paske Bondye te kreye l "fò" nan nati li.
Nan pèsonaj biblik yo, nou jwenn moun chwazi ki konfòm ak modèl Bondye te mande a, tankou Abraram, ke madanm li Sara te rele " senyè li " dapre 1 Pyè 3:5-6: " Se konsa nan tan lontan medam ki te mete espwa yo nan Bondye te konn abiye, yo te soumèt devan mari yo , tankou Sara, ki te obeyi Abraram epi ki te rele l senyè . Nou menm tou nou te vin pitit fi Abraram, nou t ap fè sa ki byen epi nou pa t kite okenn krent boulvèse nou. "
Nan yon rechèch, mwen jwenn vèsè sa a nan Jenèz 24:36: " Sara, madanm mèt mwen, te fè yon pitit gason pou mèt mwen nan vyeyès li; epi li te ba li tout sa l te genyen. " Nou ka wè kijan eksperyans Izarak te viv la pwofetize eksperyans Jezikri a. Abraram jwe nan vèsè sa a wòl Bondye ki pwofetize nesans Jezikri a nan fen, nan vyeyès li, sa vle di, apre prèske 4000 ane depi peche Adan ak Èv. Epi Bondye pral bay Kris la ki ranpòte laviktwa a, " Pitit Gason " li a, tou, " tout sa l posede ." Nan Jan 5:22, Jezi konfime sa: “ Papa a pa jije pèsonn, men li remèt tout jijman nan men Pitit la , ...” Gen yon sèl “ Senyè ” men gen anpil “ senyè ” jan tit Bondye bay tèt li nan Kris la endike sa, “ Wa tout wa ak Senyè tout senyè ” nan Rev. 19:16: “ Li te gen yon non ekri sou rad li ak sou kwis li: Wa tout wa ak Senyè tout senyè. ” Mo “ senyè ” a se yon elòj paske okòmansman li te deziyen moun rich ak fò ki defann pòv ak fèb yo. Men, mechanste natirèl ki te vin pi grav pa fo relijyon kretyen an te reklame tit nòb sa a san diyite. Sepandan, vrè modèl “ senyè ” a toujou vizib nan pèsonn diven Bondye kreyatè nou an ki revele pa Jezikri. Ekspresyon “ Senyè tout senyè ” a refere a Bondye nan Det. 10:17 rive 19: " Paske YaHWéH, Bondye nou an, se Bondye tout bondye yo, Seyè tout seyè yo, Bondye ki gran an, Bondye ki gen pouvwa a epi ki terib la. Li pa fè moun respekte moun, li pa aksepte lajan. Li fè jistis pou timoun ki san papa ak pou vèv yo. Li renmen etranje yo, li ba yo manje ak rad. Se pou nou renmen etranje yo , paske nou te etranje tou nan peyi Lejip la. " " Lanmou " sa a pou "etranje " a ap limite a akeyi l nan yon kantite rezonab, paske okontrè, eksepte moun ki konvèti nan vrè Bondye a, maryaj etranje a ak ebre a rete entèdi pa Bondye. Men, vèsè sa a defini parfe nati moral yon vrè " senyè " dapre Bondye.
Limanite pèdi anpil lè li inyore Bondye ak vrè valè li yo, e se sa ki lakòz tout echèk li yo. Long peryòd lapè Bondye te akòde ant 1945 ak 2022 a te pèmèt gason ak fanm nan sosyete oksidantal dominan yo sipòte konsekans defo yo otank posib; fot ak peche pou Bondye. Egoyis, mefyans, avidite ak vyolans sabote posiblite pou yon lavi an amoni. Maryaj fè ni gason ni fanm pè, e de pli zan pli, tout moun prefere kenbe libète yo.
Nan domèn ekonomik la, moun ki pa gen Bondye yo wè konpetisyon kòm yon bagay pozitif. Li ta dwe ankouraje pi ba pri, men an reyalite, li sèlman ogmante kantite eksplwatè ki fini pa dakò pou ankouraje pi gwo pri lavant nan detriman konsomatè yo. Anfèt, limanite pa bezwen konpetisyon, men konplemantarite. Pou viv nan foul moun, èt imen pote talan konplemantè youn bay lòt ki itil pou tout moun. Chak èt imen depann de talan lòt moun resevwa, e se sa ki fè miltipliye kantite kreyati li yo benefik, pou Bondye li menm, men tou pou lavi li kreye yo. Premyèman, lavi espirityèl ak travay Bondye òganize a baze sou talan espesifik li bay sèvitè fidèl li yo, esklav volontè li yo. Konplemantarite se fòs konstriksyon verite a, sous edifikasyon li.
Bib la bay anpil prèv sou enpòtans Bondye bay konplemantarite sa a, patikilyèman atravè temwayaj kat Levanjil Nouvo Alyans lan. Men, apre yo, Revelasyon, ke yo rele "Apokalips" yon fason ki pa klè, bati antyèman sou prensip konplemantarite sa a. De alyans siksesif yo gen yon objektif edikatif konplemantè tou, menm jan ak pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo. Epi premyèman, nan konsèpsyon li, lòm se pwodwi yon konplemantarite tout ògàn ak manm ki konstitye li yo; sa a se pou tout lavi a fèt pa Bondye pou fonksyone sou prensip konplemantarite a. Nan 1 Kor. 12:17, Lespri a di nou atravè Pòl: " Je a pa ka di men an: 'Mwen pa bezwen ou,' ni tèt la pa ka di pye yo: 'Mwen pa bezwen nou.'" » Epi obsèvasyon sa a defini lavi kòm yon rasanbleman resous, ke "kominis" politik la te defòme ak detwi, paske Bondye te rejte epi absan. Talan chak moun resevwa yo gen yon wòl konplemantè, yo pa ka leve youn anlè lòt la epi yo pa jistifye okenn privilèj siperyè. Lavi dapre Bondye a se yon lavi ki parfe egalitè e inegalite aktyèl ant sèks yo etabli sèlman pwovizwaman pou tan peche sou latè a. Paske, dèyè aspè kannal diferan fanm nan, gen lespri yon lavi ki, si li rachte pa san Kris la, pral vin tounen, tankou gason ki rachte egalman, yon èt aseksyèl selès nan imaj zanj selès yo, dapre sa Jezi di nan Matye 22:30: " Paske nan rezirèksyon an, moun p ap marye ankò, ni yo p ap bay yo an maryaj. Men, y ap tankou zanj Bondye yo nan syèl la. "
Lè yo fè konpetisyon ak sèks gason an, fanm yo pran travay ki te destine pou gason. Epi, an menm tan, yo kite responsablite pou elve pitit yo bay etranje. Timoun sa yo ki te elve pa nouris oswa ajans espesyalize pa t benefisye ni lanmou ak dousè manman yo, ni repwòch ak pinisyon jis ak itil yo. Chanjman nan bon prensip fondamantal yo te mennen chanjman nan nati timoun ki fristre pa sipò manman yo. Efè yo gaye toupatou, sa ki lakòz defans dwa endividyèl, men toujou gen eksepsyon, paske kèlkeswa prensip jeneral sa yo, se nati pwofon èt imen an ki pral fè diferans lan. Moun ki te manke lanmou nan anfans yo ka jwenn li nan Bondye atravè Jezikri epi, atravè li, yo ka satisfè nan bezwen yo. Li enpòtan pou note ke limanite, apre li te antre nan modènite, te sakrifye kòmansman ak fen egzistans sou lotèl egoyis la. Kòmansman an, lè yo te kite timoun piti nan gadri, epi fen an, lè yo te mete paran granmoun aje nan kay espesyalize tankou "EPHAD". Sa a se pou obeyi enperatif yon chwa sosyal ki kesyonab kote aktivite pwofesyonèl absòbe tan moun yo. Epi egoyis la se fot la, paske abandon sa yo se konsekans enterè ke gason ak fi marye yo bay aktivite pwofesyonèl yo. Gen kèk koup ki chwazi avèk sajès solisyon an pou youn oswa lòt sispann travay pou pran swen timoun yo, epi lanati li menm bay preferans a manman ki elve yo epi ki pran swen yo. Pandan ke bon sans di ke yon moun dwe manje ak travay pou viv, pervèsyon tan an parèt nan lefèt ke koup marye yo ap viv pou travay ak manje. Lavi modèn detache moun ak vrè valè lavi a, li ankouraje anrichisman materyèl ak plezi konsomasyon. Kidonk bezwen pou lajan vin pi plis toujou epi bagay pou achte yo vin pi chè toujou. Men, chanjman sa a se tou konsekans chanjman nan kalite lavi ki, ansyen moun te viv nan zòn riral nan fèm ki te bay yon bon pati nan bezwen nitrisyonèl yo, te jwenn depi epòk endistriyèl la, alantou 1850, konsantre nan vil yo kote tout bagay dwe achte, soti nan manje rive nan plezi amizman.
Nan Bib la, Bondye pa t bay lòd pou fòm seremoni maryaj la, ki te òganize, nan diferan fason, pami pèp latè yo. Seremoni sa yo gen an komen karaktè rejwisans ak selebrasyon pataje ak fanmi ak zanmi moun ki marye yo. Panse Bondye sou maryaj revele, an reta, nan "Nouvo Alyans lan," pa seremoni batèm Jezikri te òdone a. Mwen sonje ke batèm konsène sèlman èt imen ki gen laj ase pou fè yon chwa serye ki angaje avni etènèl yo. Nan eta yo kòm granmoun oswa adolesan ki pi gran, moun ki batize yo fè yon alyans etènèl ak Bondye; yon alyans, sa vle di, yon maryaj. Yo antre, endividyèlman, nan yon kominote moun Bondye chwazi yo ke Lespri a rele " Lamarye a " nan Rev. 19:7-8: " Ann rejwi, ann fè fèt, ann ba li glwa. Paske maryaj Ti Mouton an rive, madanm li fin pare tèt li . Yo ba li dwa abiye ak twal fen, pwòp e blan. Twal fen an se jistis sen yo." Nan tout Bib la, nou ka jwenn egzijans Bondye genyen pou " fidelite "; nesesite sa a toujou raple menm nan Apokalips la. Nan Rev. 2:10: " Pa pè pou sa ou pral soufri a. Gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon, pou yo ka tante nou. Nou pral gen yon tribilasyon pandan dis jou." Rete fidèl jouktan ou mouri , epi m'a ba ou kouwòn lavi a ”; nan Rev. 2:19: “ Mwen konnen travay ou yo, lanmou ou, lafwa ou, fidelite ou , pasyans ou, epi ke dènye travay yo pi plis pase premye yo ”; nan Rev. 3:14: “ Epi ekri zanj legliz Lawodise a: Men sa yo di Amèn, temwen fidèl ak veridik la , konmansman kreyasyon Bondye a. Nan twazyèm mansyon sa a, Jezi prezante tèt li kòm " temwen fidèl ak veridik ". Konsa, li asosye " fidelite ak verite a ", ki, nan dènye laj la, pran aspè briyan yon gwo limyè ki vini pou klere konpreyansyon dènye moun yo chwazi yo; kòm rezilta, pwofesi yo byen konprann epi gran plan delivrans Bondye a byen klere. Mo sa yo " fidelite ak verite " konstitye kondisyon pou kenbe alyans etènèl ki fèt ak Bondye nan Jezikri. Retou Jezi a konpare ak " retou Lemarye a " nan " parabòl dis vyèj yo" . Kisa " Lemarye a " mande Lamarye li a ? " Fidelite " li nan " verite a ". Demann sa a lejitimize aplikasyon li nan maryaj moun yo. Malgre gran ak solanèl yo ka ye, seremoni maryaj sou latè yo twonpe epi yo kondane pou echwe nan majorite ka yo, paske Bondye pa òganizatè reyinyon mari oswa madanm yo. Epi kòz echèk sa yo pral pi souvan " enfidelite ak manti ", de fwi dyab la ki domine kreyati Bondye pa pwoteje nan Jezikri.
An rezime, " fidelite " ka mennen nan siksè inyon yon koup, men se sèlman " fidelite " nan " verite " Kris la ki pèmèt yon inyon ak Bondye, pou lavi etènèl. Men, kijan yon limanite ki simonte pa lespri rebelyon ak egoyis ta ka vin sansib a devwa pou renmen ak pratike " fidelite " nan " verite " a? Kolektivman, li deja twò ta, men endividyèlman, sa rete posib, espere, epi tann jiska lafen gras, pa Bondye nan Jezikri.
Nan ka kote youn nan de mari ak madanm yo nan koup mari ak madanm nan pa jwenn sanktifikasyon diven an, pou moun ki sanktifye a, fidelite anvè Bondye a gen priyorite. Priyorite sa a konsène sèlman aspè relijye a ak fòm Bondye mande pou pratike li konkrèman. Epitou, lit byen kont mal ak mal kont byen ka mennen nan pèsekisyon ki fèt nan koup ki pa byen ini oswa separe. Se kalite ka sa a ki pouse Jezikri deklare sa k pral rive lè l retounen pou l pran moun li chwazi yo, nan Lik 17:34: " M ap di nou sa, jou swa sa a, de moun ap kouche sou yon menm kabann, y ap pran youn, y ap kite lòt la ". " Jou swa sa a ", validite lafwa a ap fè diferans lan. Men, egzanp sa a pwouve ke Bondye pa kont yon lavi an komen kote konsèp lafwa a pa pataje inanimman; Sa a pi vre toujou piske, byen souvan, koup la te ini anvan vrè konvèsyon relijye mari a oswa madanm nan. Yon lòt bò, an jeneral, Bondye envite moun li chwazi fidèlman yo pou yo chèche lapè epi pou yo kouri kite sitiyasyon konfli yo. Nan ka sa a, yon bon separasyon aksepte pa tou de mari oswa madanm yo pi bon pase yon move inyon. Men, egzanp Jezi bay la di nou tou ke mari oswa madanm ki sen an te vle respekte epi onore estati Bondye te ba li a; kit se gason oswa fanm. Respe sa a pou estati Bondye etabli a, pou gason, fanm ak bèt, depi kreyasyon mond lan, se yon fwi vrè lafwa ke Bondye apwouve, beni epi sanktifye. Nan limit ke Bondye òdone li, inegalite sèlman ka aksepte pa vrè moun li chwazi yo. Paske an reyalite, sèl egalite Bondye bay gason ak fanm se jisteman devwa pou yo aksepte inegalite a; konsènan vrè moun li chwazi yo, gason oswa fanm, ke li ka sove, paske yo montre yo diy de li epi sa a se yon siy konkrè vrè lafwa ak vrè relijyon. Èske Jezi pa t viktim plis pase inegalite? Moun ki swiv li yo dwe dakò tou pou yo pote "kwa yo".
Sepandan, li bon pou nou konnen ke Bondye enpoze inegalite sou moun li chwazi yo sèlman pandan yo rete sou tè peche a. Paske, Jezi te demontre sa konkrèman nan travay ak konpòtman li sou tè a: pou letènite, dapre lalwa syèl la, pi gran an ap fè tèt li sèvitè tout moun.
Ewòp ak nouvo "Attila" a
"Kote chwal mwen an ale, zèb pa pouse ankò"; se te deviz lidè Hun sa a ki te vin frape Ewòp Women kretyen enfidèl la, tankou " premye twonpèt " nan Rev. 8:7: " Premye a te sonnen twonpèt la, epi te gen lagrèl ak dife melanje ak san, epi li te jete sou tè a; epi yon tyè nan tè a te boule, ak yon tyè nan pyebwa yo te boule, epi tout zèb vèt te boule. " Ant 375 ak 538, lòt lidè barbar te lanse atak kont pwovens Anpi Women an nan Ewòp oksidantal aktyèl la. Men, sa ki enterese "pitit gason ak pitit fi Bondye yo" se ke se sèlman "Atila" ki te resevwa non "fléo Bondye a". Li menm te konfime ke li te lanse atak sa yo sou lòd Bondye; yon bagay ke " premye twonpèt " la konfime epi otantifye. Epi mwen sonje ke aksyon "fléo Bondye" sa a te gen entansyon pini abandone vrè Saba Jwif la; abandone pa Anperè Women Konstantin I te bay lòd depi 7 mas 321. Dat sa a, ak chif k ap diminye, sanble make kòmansman malediksyon " peche " a ki gen konsekans yo ap kontinye jiska lafen mond lan ki pral make pa retou gloriye Jezikri nan prentan 2030 an.
Depi 24 fevriye 2022, yon nouvo "Atila" vini pou renouvle aksyon premye moun ki pote non an, pou akonpli aksyon " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:11 rive 21; sa, pou menm rezon ak sa anvan an. E aksyon li dwe pi gwo toujou piske li vini pou pini, pou Bondye, endiferans relijye ki montre pou kat " twonpèt " entèmedyè yo, sa vle di, kat malediksyon yo te enflije kòm avètisman senbolize pa mo " twonpèt " la. Kilpabilite " peche " a vin pi fò; sa, malgre misyon Refòm Pwotestan an ak tès lafwa Advantis yo an 1843, 1844 ak 1994. Konteste ak goumen, limyè Bondye bay la pa resevwa e pawòl Jan 1:5 yo renouvle: " Limyè a klere nan fènwa a, men fènwa a pa t konprann li. " Se konsa, moun ki pretann yo se disip li yo te pwovoke kòlè jis Bondye a; tankou nan ansyen alyans lan. Advantis Setyèm Jou a, dènye fòm enstitisyonèl Moun li te chwazi a, te rantre nan kan koupab yo lè Jezikri te vomi l an 1994. Avèk kan koupab yo konsa konplè, nan dat 24 fevriye 2022, Bondye te lanse misyon pinitif nouvo "Attila" a. Epi, si nou jije dapre imaj medya yo te difize yo, deviz premye Attila a anfòm li parfe. Men, Lwès yo te bay tèt yo yon fo asirans lè yo panse ke trajedi a sèlman konsène Ikrèn, ki piti piti ap detwi ak devaste. Yo inyore sa Jezi te revele sèl vrè sèvitè li yo nan pwofesi biblik li yo: se yo menm, Lwès yo, ki se prensipal sib kòlè destriktif diven sa a. Dèt ki pou peye a lou: premyèman, abandone Saba a ki te sanktifye pa Bondye depi fondasyon mond lan epi ki te raple Ebre yo pa tèks 4yèm nan 10 kòmandman souveren yo; apre sa, tèt di nan sipòte relijyon katolik women papal la ak pratik dimanch li ki gen orijin payen; apre yo fin " vale chamo sa yo ", " yo vale " ankò " mouski " yo, sa vle di, yo pa pran okenn kont de tout òdonans sanitè ak dyetetik yo, sepandan, segondè nan ansèyman diven an. Kiyès nouvo "Atila" sa a? Se Larisi e fwa sa a non lidè li a pa enpòtan, kit se prezidan aktyèl la ki nan pouvwa depi 23 an, Vladimir Putin, oswa yon siksesè, sa pa enpòtan, paske misyon diven an dwe e li pral akonpli egzakteman jan Bondye vle e li fè konnen. Li vini pou akonpli misyon " wa nò a " nan Danyèl 11:40 a 45 konfime nan " Gòg " nan Ezekyèl 38. Li dwe anvayi epi detwi Ewòp Lwès anvan li menm. detwi pa atak nikleyè ameriken yo.
Peyi mwen, Lafrans, te gen yon relasyon ajite ak Larisi. Apre defèt Napoleon I an 1812, Larisi yo te anvayi Pari an 1814, e se pandan sejou sa a nan kapital fransèz la yo te adopte mo "bistro" a, ki vle di "rapidman" an Ris, pou refere a tavèn ki te vle sèvi kliyan yo byen vit. Okòmansman, mo "bistro" a te kòmande pa Larisi ki t ap piye byen Parizyen yo. Larisi yo te apresye anpil kilti fransèz la ak rafinman li, e se grasa apresyasyon ak admirasyon sa a vil Pari a dwe siviv li. Konsa, Lafrans te kapab kontinye sedui ak enfliyanse mond lan atravè otè li yo, ki gen ekriti yo te li nan plizyè lang. Yo te fè repitasyon Lafrans: premye peyi libète anba monachi a, relijyon katolik women an, ak otorite selès Bondye a.
Anba 4yèm ak 5yèm Repiblik yo , relasyon ant Lafrans ak Larisi te ofisyèlman koutwa ak bon; tou de peyi yo te soufri pouvwa asasen Almay Nazi a. Men, pri ki te peye a te byen diferan, pri Larisi a te imans, konsiderab, plizyè milyon nanm sivil ak militè te mouri pa ofansiv Alman an. Epitou, an 1945, revanj Larisi a te terib epi Bèlen te detwi nèt, tankou "Mariupol" an Ikrèn, an 2022. Li sèten ke Bondye pap desi pa aksyon Larisi. Li pral devaste epi ekspoze "Ewòp" fyè a ki pa janm sispann irite l. Nan yon mwa, se pral anivèsè " sizyèm twonpèt " sa a ki te antre nan faz preparasyon li depi 24 fevriye 2022. Paske moun ki fè bonm yo konnen sa byen; pou fè yon bonm eksploze, ou dwe limen yon mèch ; se wòl lagè k ap fèt an Ikrèn nan. Nan dènye jou yo, nou te wè Polòy tòde bra desizyon Alman an pou jwenn otorizasyon li pou livre tank "Leopard" Alman yo bay Ikrèn. Epi nou deja ka wè pyèj alyans OTAN an reprezante a. Chak manm pè pou yo pa jwenn tèt yo izole, konvenki ke alyans yo pwoteje yo, epi peyi k ap fòse desizyon an se Amerik, ki gen sipò fondamantal pou Almay. Tout bagay fonksyone tankou yon jwèt konstriksyon kote moso yo reyini youn depann de lòt; tout bagay la depann de desizyon Ameriken an. Se poutèt sa, nan nouvèl yo, batay kont Ikrèn, mèsenè Etazini, ap trennen tout Lwès yo nan yon lagè k ap fèt kont Larisi, lènmi potansyèl pèmanan Amerik la depi 1945. Konsa, Larisi ap akonpli volonte Jeneral "Patton," ki te rayi Larisi yo e ki te vle goumen ak yo depi 1945, ane lanmò ofisyèlman aksidantèl li.
Jean de la Fontaine te kite fab krapo a ki te vle vin gwo tankou bèf la: li te mouri pete; Ewòp pral fè menm jan an tou. Paske Ewòp te orijinèlman konpoze de sèlman sis peyi, epi soti nan yon lòt peyi rive nan yon lòt, li gen ladan l kounye a 27 peyi oswa nasyon. Angletè kounye a kite Ewòp epi li reprann endepandans total li, men anvan li kite, li te benefisye mezi privilejye lidèchip Ewopeyen an te ba li. Izolasyon li, lajan li ki te rete nasyonal, pòs komès oryantal li yo ki te etabli nan peyi Zend ak Hong Kong, te favorize komès li ak anrichisman li. An menm tan, Lafrans, ki te pèdi koloni li yo, te deplase travay li yo an Woumani, an Ewòp, epi apre sa nan Repiblik Pèp la nan Lachin. Kòm rezilta, li pa t kreye ase richès ankò epi li te dekline. Almay te pwofite boukliye ame Etazini an epi li te pran devan an Ewòp kòm peyi ki pi rich an Ewòp. Konsa, li te vale pri aneksyon Almay Lès la, ki te rete anba okipasyon Larisi soti 1945 rive 1989. Jiska lè sa a, Ewòp te sitou konpoze de peyi ki te reprezante teritwa dis wayòm oksidantal yo oswa " dis kòn " yo te pwofetize depi Danyèl. 7:7: " Apre sa, mwen te wè nan vizyon lannwit yo, epi wè yon katriyèm bèt, bèt ki te tèlman terib, terib e fò anpil; li te gen gwo dan an fè; li te konn manje, kraze an miyèt moso, e pilonnen anba pye sa ki te rete a; li te diferan de tout bèt anvan yo, epi li te gen dis kòn . " Aksyon ki dekri nan vèsè sa a te sitou konsène sa yo ki te atribiye a Anpi Women an. Men, listwa konfime ke pouvwa Ewopeyen sa a te kontinye sou tan, apre Anpi Women an, atravè anpi espirityèl rejim papal women an ki te etabli an 538 sou chèz Wòm. Revolisyon Fransèz la te vini, pou Bondye, pou mete yon fen nan rèy despotik monachi ak papism sa yo an 1798, sa vle di, nan fen 1260 jou-ane yo te pwofetize nan Danyèl 7:25: " Li pral pale kont Trèwo a, li pral oprime sen Trèwo a, epi li pral panse pou chanje tan ak lalwa; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan ." Nan vèsè sa a, 1260 jou yo prezante sou fòm sa a: yon ane, dezan, ak yon demi ane, sa vle di, 360 jou + 720 jou + 180 jou = 1260 jou ane reyèl. Apre yo te fin resevwa Almay de Lès la, Polòy, libere pa Larisi, te frape nan pòt Ewòp ki, pou malè li nan lavni, te akeyi l kòdyalman. Paske lè Polòy te antre nan Ewòp Ini a, li te pote rayisman li pou Larisi ladan l; yon rayisman ki te byen jistifye, anplis, paske, apre gwo masak pandan Dezyèm Gè Mondyal la, li te eksplwate teribman pa okipasyon Larisi, epi richès li yo, bèt li yo, tout pwodiksyon li yo, te sezi epi distribye pami nasyon Sovyetik Ris yo.
Fòk nou di malediksyon sa a pa t san rezon paske, nan peyi katolik sa a, mesaj Advantis la te sibi pèsekisyon brital ant 1919 ak 1939. Kwayan Advantis yo te mouri, rejim katolik Polonè a pa t aksepte okenn konpetisyon relijye. Nou jwenn la a yon bon rezon pou Polòy vin tounen yon pyèj pou malediksyon tout lòt nasyon kretyen yo jiskaske Jezikri retounen. Epi pyèj la mache pi byen paske Polòy te bay Krisyanis Katolik la bay Pap Jan Pòl II, gwo sedisè pèp yo.
Pou peyi Ewopeyen orijinal yo, chak nouvo arive te lakòz yo akòde nouvo èd finansye bay peyi nouvo ki pi pòv yo. Sibvansyon yo te peye bay nouvo manm sa yo te finanse pa ansyen manm "krapo" Ewòp sa a. Ansyen manm yo te vin pi pòv epi nouvo vini yo te vin pi rich. Epi nan sitiyasyon sa a, se sèlman nasyon Ewopeyen ki pi rich ak pi ava ki te benefisye de elajisman Ewopeyen sa a lè yo te deplase pwodiksyon yo nan peyi kote travay la te pi bon mache a; dabò anndan Ewòp epi apre deyò nan Lès ak Lachin; epi Almay te premye moun ki te vle pwofite gwo benefis dirijism Ewopeyen an te favorize a: komisyon Ewopeyen an ki te etabli nan Briksèl.
Li enpòtan pou nou note ke Amerik la dèyè antre Lachin nan OMC a, Òganizasyon Mondyal Komès la. Se poutèt sa, li te favorize anrichisman li, nan detriman li ak nan detriman Ewòp ak alye OTAN li yo, ki tout te deplase prensipal pwodiksyon endistriyèl nasyon yo an Lachin. Telman ke li parèt jodi a kòm pi gwo menas pou kan oksidantal la ak bonm nikleyè li yo, misil li yo, wokèt li yo, satelit li yo, tank lagè li yo, dron li yo, e sitou popilasyon li ki gen yon milya kat san milyon abitan . Se poutèt sa, li ka enkyete Etazini plis toujou, paske li pa kache plan li pou rekonkeri zile Formosa a, ki vin tounen Taiwan zanmi Etazini an. Madichon Bondye ki frape kan oksidantal la parèt klèman konsa, piske viktim nan lavni yo te finanse monte pouvwa lènmi yo nan lavni, Ris ak Chinwa, men tou Mizilman, Arab, Tik, Iranyen, Pakistane, elatriye.
Ant 1945 ak 1990, Polòy, yon peyi katolik women, te anba dominasyon Larisi Sovyetik ki te ate. Polòy te libere nan moman yon pap te reprezante l nan Syèj Wòm nan: Karol Wojtyla oubyen Jan Pòl II. Konsa, lafwa katolik la te vin popilè epi sipòte peyi a, e kòm rezilta, rayisman kont relijyon òtodòks ris la te vin pi fò akòz ansyen kolonizasyon an. Vè a te antre nan fwi a, oubyen jan Jezi te di yon lè, " ledven " rayisman kont Larisi yo te antre nan "pat" Ewopeyen an , e piti piti, lè yo te ankouraje endepandans Ikrèn, nasyon ki soti nan Lès yo te reyisi ranpli tout nasyon Ewopeyen yo ak rayisman kont Larisi. Paske zam siprèm Bondye a se relijyon. Pou li, se pi bon mwayen pou mete pèp ki pa obeyi l youn kont lòt, jiskaske, nan lagè, yo touye youn lòt.
An Frans, sou plato nouvèl televizyon, mwen tande echanj patetik kote moun k ap pale yo vle kwè nan posiblite pou nou bat Larisi. Nou pa nan réalisme ankò men nan sa yo rele metòd Coué a, ki egzije pou sa ki repete a vin reyalite. Anvan tout lagè, e nan tout moman, moun eksprime espwa yo anvan yo konfwonte ak reyalite ki di a. Se te toujou ka a anvan dènye Gè Mondyal terib sa a. Epi avèk ekipman tank lou yo, prèv espiral la ak eskalasyon infernal la parèt pi klè chak jou. Moun ki pi tèt yo rasire tèt yo ak lefèt ke Larisi poko reyaji kont Lwès la nan yon fason lagè. Men, moun sòt sa yo bliye ke liy wouj la te franchi e ke Larisi pa oblije di lènmi li yo sa. Tout bagay ap rive nan tan li; Larisi, ki deja okipe ak Ikrèn, pa ap chèche goumen ak twoup oksidantal yo. Li pral fè sa sèlman apre li fin rezoud pwoblèm Ikrèn nan nan pwòp fason li. Mwen remake tou nan rapò sa yo ke lè yo analize deklarasyon Larisi yo fè yo, komentatè yo pa kesyone si sa ki di a se vre oswa fo . Men, se sèl bagay sa a yo ta dwe sonje nan yon diskou. Jounalis yo temwaye kont tèt yo pou yon mank enpasyalite grav; yo gen patipri epi yo pran pozisyon pou Ikrèn kont Larisi epi moun k ap koute yo ak espektatè yo se viktim pwopagann yo. Etandone yo tout sib kòlè Bondye a, avègleman jeneralize sa a mennen yo an favè eskalasyon lagè ki pral vin detwi yo a. Larisi pa lejitim nan agresyon li kont Ikrèn lib ak endepandan men depi latè a pote gason ak fanm, pi fò a enpoze lalwa li sou pi fèb yo. Epi nan mond oksidantal ki koupe ak Bondye a, nou kòmanse reve yon lòd definitif, destine pou tout pèp sou latè rekonèt li. Men, ant rèv ak reyalite, gen yon gwo twou. Se konsa pwojè destriktif Bondye rele " sizyèm twonpèt " li a pral akonpli nèt . epi apre sa, " setyèm twonpèt la" pral detwi dènye rebèl " sivivan " yo grasa retou gloriye Senyè ak Mèt diven nou an, Jezikri alyas Mikayèl, nan prentan 2030 an, sa vle di, 2000 ane - 14 jou apre krisifiksyon li nan Pak la nan ane 30 la.
Konsa, avèk de dènye " twonpèt " sa yo vini de " Atilas " dèyè ki, "zèb la p ap pouse ankò." Premye a se terès; dezyèm lan se selès ak diven. Avèk premye a, destriksyon pral fèt pa bonm nikleyè, e nan sans sa a, mwen dwe klarifye ke, toujou pa yon Advantis, deja nan lekti mwen nan Revelasyon 13:13, Lespri Bondye a te pèmèt mwen konprann ke aktè nan aksyon yo site yo se te Etazini nan Amerik: " Li te fè gwo mèvèy, menm fè dife desann soti nan syèl la sou tè a devan je lèzòm. " " Dife ki soti nan syèl la" sa a te itilize kont Japon sou de vil Hiroshima ak Nagasaki e li te ofri Etazini viktwa ak dominasyon terès. Men, dominasyon sa a pa t kapab konplè akòz opozisyon politik ak ekonomik pèmanan Larisi a. Pwoblèm sa a pral rezoud lè Etazini detwi teritwa Ris la. Men malerezman pou Ewòp oksidantal, Ameriken yo pral pran desizyon sa a anvan oswa apre Larisi fin devaste epi detwi Ewòp ak kapital li yo, an patikilye Pari, ke Bondye deziyen kòm sib privilejye kòlè li kòm premye nasyon ate nan listwa limanite, apre li te premye sipòtè militè lènmi li a, relijyon katolik women papal la. Leson sa a parèt nan Rev. 11:7 kote Bondye deziyen Pari anba non senbolik " Sodòm ak Ejip " sa vle di, imaj tipik abominasyon seksyèl ke Bondye pini ak " dife ki soti nan syèl la " nan tan Abraram nan ak sa ki konsène peche a : " Epi kadav yo pral nan lari gwo vil la, ki rele espirityèlman Sodòm ak Ejip , kote yo te krisifye Senyè nou an tou. "
Li rete pou mwen eksplike w kijan reyaksyon aktyèl peyi Ewòp oksidantal yo te prepare piti piti. De premye Gè Mondyal yo te deja gen kòz nasyonalis ak dezi ekspansyon bò kote dominan ki te vin apre yo, pou premye lagè 1914-1918 la, Anperè Alman an, Wilhelm II, epi pou dezyèm nan, Chanselye Alman an, Adolf Hitler. Apre dezyèm lagè sa a, nasyon Ewopeyen ki te toujou endepandan yo te gen je yo fikse sou lemonn antye epi lidè yo te okouran epi respekte diferans ak opinyon chak pèp, chak gwoup etnik ki reprezante sou latè. Apre sa, gayan Ameriken an te òganize pak OTAN an, kidonk li te ofri pwoteksyon li bay peyi manm yo sou kondisyon ke yo te dakò pou yo respekte lwa komèsyal li yo ak prensip kiltirèl li yo. Lè yo te antre nan pwoteksyon sa a, peyi manm yo te antre nan yon ti wonn pwoteje epi yo te pèdi de vi dwa endepandans total lòt peyi ki te peple latè yo. Ane apre ane, otorite OTAN an te afime tèt li, rive jis rive ba li dwa pou l entèvni nan peyi ki pa manm pak li a. Konsa, nan jwe wòl moun k ap repare sitiyasyon an, kòm polisye mondyal la, OTAN sa a entèveni pou "regle konfli", men an reyalite pou enpoze otorite li. Konsa, OTAN rekonstitye dominasyon otoritè ansyen Wòm Repibliken an ki te voye lejyon ame li yo pou entèveni youn apre lòt nan direksyon " sid " li a lè yo te konbat Carthage, answit nan direksyon " lès " li a lè yo te kolonize Lagrès, epi lè yo te kolonize Palestin " pi bèl peyi yo " dapre ansèyman ki te pwofetize nan Danyèl. 8:9: " Soti nan youn nan kòn yo te soti yon ti kòn , ki te grandi pi plis nan direksyon sid la , ak nan direksyon lès la , ak nan direksyon pi bèl peyi yo . » Jodi a, nasyon manm OTAN yo pa konprann ke Larisi ak anpil lòt pèp ak nasyon sou latè pa aksepte kilti ak otorite OTAN oksidantal sa a. Pa plis pase Women yo te aksepte rekonèt dwa endepandans pèp yo te konkeri yo, tankou Gal yo ak Angletè. Bondye te tann yon dezyèm pyèj pou pèp kretyen enfidèl yo atravè konstriksyon alyans Ewopeyen an. Nou dwe li enpozisyon yon sèl panse, ki fòmate sou modèl Etazini te apwouve a. Epi bezwen aktyèl Almay pou akò a ak angajman Ameriken an pou founi pwòp tank "Leopard" li yo bay Ikrèn se pi bon prèv sa a. Etazini te reyisi transfòme peyi Ewopeyen yo an vasal esklav, obeyisan sèlman ak volonte li. Sa deja konfime akonplisman iminan wòl yo kòm " bèt ki soti sou latè a ," dapre Rev. 13:11: " Epi mwen te wè yon lòt bèt ki soti nan latè, epi li te gen de kòn tankou kòn ti mouton, epi li te pale tankou yon dragon. " Bèt sa a ," ki enkane pa pwotestantis aposta ameriken an, ki vin tounen pèsekitè opozan li yo, gen pwojè pou imite " premye bèt ki soti nan lanmè a "; nou ka kidonk atribiye a li tèks sa a ki eksprime nan vèsè 4 la, panse defansè li yo: " Epi yo adore dragon an, paske li te bay bèt la otorite; epi yo adore bèt la, yo di: Kiyès ki tankou bèt la, e kiyès ki ka fè lagè avè l? " Adapte ak sitiyasyon aktyèl nou an, vèsè sa a vin tounen: " Kiyès Larisi sa a ki oze goumen kont bèt la? " Anvan Larisi, Irak, Sèbi ak Libi te peye pri opoze " bèt " OTAN ke Etazini te konstwi a. Fwa sa a, se tou manm OTAN yo pou peye pou abi otorite pa rejim swadizan "demokratik" yo a. Bondye konfye travay sa a bay Larisi, ki rete lib e endepandan... e trè puisan, an kantite ak zam nikleyè, pou jwe wòl sa a kòm dènye "Attila" imen sou Latè.
Pandan l ap tann pi mal la, bò kote pa l, jèn prezidan Ikrèn nan, Volodymyr Zelensky, byenke li se yon jwif, mete an pratik mesaj sa a Jezikri te eksprime a parfe: " Mande, epi y ap ba ou ." Konsa, li fè yon mirak nan men l, epi li jwenn nan men kan oksidantal la finans, inifòm konba, minisyon, fòmasyon militè, misil, kanon, depi 6 fevriye, pwomès livrezon tank lou epi jodi a li mande avyon, byento bato, e poukisa pa bonm atomik?
Nan toulede kan opoze yo, yo konpare konfli a nan Ikrèn ak Dezyèm Gè Mondyal la. Nan kan Ris la, rive tank Leopard Alman yo sou tè a fè nou sonje envazyon Panzer yo ki te gen kwa Nazi Alman an, epi nan kan Ewopeyen an, yo konpare agresyon Ris la kont Ikrèn ak atak siksesif Adolf Hitler te bay lòd pou yo fè. Se vre yo gen anpil bagay an komen, premye e sitou lefèt ke yo toulede aji san yo pa konnen ke Bondye ap itilize yo pou pini enfidelite kretyen oksidantal yo. Dezyèmman, nan toulede ka yo—Sudetenland, Polòy, e, nan epòk nou an, Ikrèn—yo reklame tè pèdi e yo dwe repran yo. Men, nati de lidè yo trè diferan e opoze; menm jan Hitler te fache e li te rele, Putin kalm e reflechi, detèmine e pasyan. Se poutèt sa nou pa ka atribiye kòmansman lagè a sèlman a moun ki aji a. Anlè yo kanpe Bondye, e se sèlman yon travay diven yo akonpli ak karaktè opoze yo. Nou jwenn prèv sa a nan tèks Ezekyèl 38:4 kote Bondye di lidè Larisi a: " M ap rale ou soti , m ap mete kwòk nan machwè ou; m ap fè ou soti , ou menm ak tout lame ou a, chwal ak kavalye, yo tout abiye byen bèl, yon pakèt sòlda ak plak pwotèj ak ti plak pwotèj, yo tout nan men nepe; " kontèks aksyon sa a defini pa retou Juif yo nan peyi Izrayèl la dapre vèsè 8 la: " Apre anpil jou, ou pral alatèt yo; nan fen ane yo, ou pral mache kont peyi kote moun ki rete ladan l yo, chape anba nepe a, pral rasanble nan mitan anpil pèp sou mòn Izrayèl yo." Depi lontan abandone ; retire nan mitan pèp yo, yo tout pral an sekirite lakay yo .
Jwif yo ak vini Mesi a
Li itil e trè enteresan pou konprann entèpretasyon Juif yo te ka bay lekti yo te fè sou Danyèl 11, pandan ansyen alyans lan. Paske nan epòk Danyèl la, Juif yo te deja ap tann vini Mesi a e pou yo vini sa a te inik e definitif. Anfèt, li te nesesè pou Jezi kite yo krisifye l pou l te ka revele konesans dezyèm vini li a pou retou gloriye li a bay sèvitè kretyen li yo. Nou pral wè ke Bondye te vrèman kache doub vini sa a.
Pwogresyon Danyèl chapit 11 mennen nou nan vèsè 21 an, ki pale de rèy wa grèk Selewisid Antyokis IV Epifàn. Pou kontinye tèks la, nan vèsè 30 an, pwofesi a evoke pèsekisyon rèd li te enflije sou pèp jwif la nan lane 168 anvan Jezikri: " Bato ki soti Kitim pral vin kont li; dekouraje, l ap vire do l. Lè sa a, li fache kont alyans sakre a, li p ap rete inaktif; lè l retounen, l ap fikse je l sou moun ki abandone alyans sakre a. Lame pral parèt sou lòd li; y ap pwofane sanktyè a, fòtrès la, y ap fè sispann sakrifis kontinyèl la, epi y ap mete abominasyon dezolasyon an. " Lè yo inyore sibtilite diven ki mete siksesyon pap la apre evokasyon wa sa a, Jwif epòk la te entèprete "releve Michèl" nan fen chapit la kòm anons sèl vini Mesi a ke Lekriti yo te anonse yo. Epi mwen raple nou ke pèsonn anvan mwen pa t janm resevwa Lespri Bondye a pou konprann sibtilite montaj pwofetik la ki baze sou paralèl ansèyman chapit 2, 7 ak 8 liv Danyèl la. Tablo mwen pwodui yo rann entèpretasyon biblik eksklizif sa a evidan. Bagay sa yo te akonpli apre 1980, nou ka konprann ke Juif yo pa t ka konnen egzistans sibtilite sa yo okòmansman. Sa a se pi plis toujou piske, dapre pawòl Bondye te adrese bay Danyèl pa zanj Gabriyèl la, konpreyansyon liv li a te konsève epi rezève pou tan lafen an dapre Danyèl. 12:9: " Li reponn: Ale non, Danyèl, paske pawòl sa yo rete sekrè epi sele jouktan lè lafen an rive. " Epi pou konfime chwa Bondye sa a, liv Danyèl la te klase epi mete nan Bib Ebre yo, Tora a, avèk liv istorik yo pandan kontni li te merite pou yo mete l ansanm ak liv pwofetik yo tankou Ezayi, Jeremi... elatriye. Li te nesesè pou Jezi li menm mansyone non Danyèl lè l rele l "pwofèt", pou liv sa a jwenn plas li avèk liv lòt pwofèt nan listwa biblik la, e sa sèlman nan vèsyon kretyen Bib la. Paske vremanvre, Jezi te deklare nan Matye 24:15: " Se poutèt sa, lè n ap wè abominasyon dezolasyon an, pwofèt Danyèl te pale de li a , kanpe nan plas ki apa pou Bondye a, - se pou lektè a konprann! -" Mwen te aprann kijan chwa mo ak ekspresyon yo itilize nan Bib la presi epi revelatè. Epi nan pawòl sa yo Jezikri te pale, mwen remake ekspresyon " se pou lektè a konprann! "; epi pawòl sa yo repete nan Rev. 1:3: " Benediksyon pou moun ki li ak tout moun ki koute pawòl pwofesi a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l! Paske tan an pre. " Li klè, pawòl Jezi yo te vize pi lwen pase apot li yo ak disip kontanporen li yo, pou ministè pwofetik mwen an ki pwograme pou fen tan an. Epi nan moman akonplisman ministè sa a, Jezi te dedye "beatitud" sa a ban mwen: "Benediksyon pou moun ki li." Epi mwen ka temwaye sou bonè sa a ke li ban mwen lè li pèmèt mwen konprann tout sibtilite ki kache nan Revelasyon pwofetik biblik li a. Kòm rezilta limyè sa a li ban mwen an, mwen " kontan " pou m ofri epi pataje mesaj diven sa a bay " moun ki tande " e konsa yo ka konkrètman " kenbe " ansèyman verite biblik diven an.
Liv Danyèl la te vin enteresan sèlman lè, an 1816, William Miller, pwofèt la, te jwenn ladan l baz pou anons pwofetik li a ke Jezikri t ap retounen nan prentan 1843, epi nan otòn 1844. Jiska premye dat sa a, 1816, ni Jwif yo ni Kretyen yo te inyore liv sa a youn apre lòt. Epi depi dat sa a, jan Bondye te pwofetize bay Danyèl, konesans sou ansèyman li yo te piti piti " ogmante ". Nou li nan Danyèl 12:4: " Ou menm, Danyèl, kenbe pawòl sa yo sekrè epi sele liv la jouktan lè lafen an rive . Lè sa a, anpil moun pral li l, epi konesans la pral ogmante . " Sa pèmèt nou konprann ke tèks biblik la prezante nou plizyè " fen tan " pou konfonn konpreyansyon mesaj li a. Premye " fen tan " an konsène rèy wa pèsekite Antyokis IV Epifàn nan alantou -175, nan Danyèl 11:27: " De wa yo pral chache nan kè yo fè sa ki mal, epi sou menm tab la, yo pral di manti. Men, li p ap reyisi, paske fen an p ap vini jiskaske lè ki fikse a . " Dezyèm " fen tan " an sanble toujou konsène wa grèk sa a, men li deja evok yon jeneralite ki konsène lafwa kretyen Nouvo Alyans lan: vèsè " Gen kèk nan moun saj yo ki pral tonbe, pou yo ka rafine, pirifye epi vin blan , jiskaske tan fen an rive, paske li p ap vini jiskaske lè ki fikse a . " Avèk doub siyifikasyon sa a, vèsè sa a favorize twonpeman lide pwolonjman sib rèy wa grèk la. Sa ap mennen Jwif yo entèprete leve Michèl la kòm yon sèl ak inik vini Mesi yo te espere a. Yon twazyèm " fen tan " vize ministè istorik William Miller, fondatè mouvman "Advantis" la, te fè ant 1816 ak 1844. Yon twazyèm " fen tan " konsène tan ministè mwen an ki te fèt ant 1980 ak 2030. Fwa sa a, li site klèman nan Danyèl 11:40: " Epi nan tan fen an, wa sid la pral pouse l kont li. Wa nò a pral vin kont li tankou yon siklòn, avèk cha lagè, ak kavalye, ak anpil bato; l ap vini nan peyi a, l ap debòde tankou yon rivyè, l ap debòde. " Epi kòm prèv entèpretasyon sa a, nou jwenn nan vèsè 42 peyi Lejip nan kan lwès la frape pa wa nò Ris la: " L ap lonje men l kont peyi yo, epi peyi Lejip la p ap chape." "Epi bagay la te vin konsistan avèk anons pwofetik sa a sèlman an 1979, dat peyi Lejip te fè yon alyans ak Izrayèl ansanm ak alye oksidantal li yo, Ozetazini, nan "Camp David". Pwofesi a te vin entèpretab sèlman depi ane anvan batèm mwen pa enstitisyon Advantis Setyèm Jou Valence sur Rhône, an Frans."
Verite ki byen etabli sou tèks biblik orijinal la, ebre ak grèk, mete an kesyon yon pakèt ansèyman tradisyonèlman eritye. Konsa, Jezi ka di de eritaj Advantis 1844 la ke li pa gen valè ankò nan mesaj li te adrese a Legliz li a pou epòk "Laodise" a dapre Revelasyon 3:17: " Paske ou di, mwen rich, mwen gen anpil byen , mwen pa bezwen anyen ; epi ou pa konnen ke ou malere, mizè, pòv, avèg, toutouni , ... " Si dènye enstitisyon Jezikri te kreye a nan yon eta espirityèl konsa, alewè pou Jwif Ansyen Alyans lan ke Jezi deziyen ouvètman kòm " sinagòg Satan an " nan Revelasyon 2:9: " Mwen konnen tribilasyon ou ak povrete ou (byenke ou rich), ak kalomnye moun ki di yo se Jwif epi ki pa jwif , men ki se yon sinagòg Satan . " epi 3:9: " Gade, m'ap fè moun ki nan sinagòg Satan an, moun sa yo ki di yo se Jwif, men ki pa Jwif , men k'ap bay manti. Gade, m'ap fè yo vin mete ajenou nan pye ou, pou yo ka konnen mwen renmen ou. " Mwen note, an pasan, doub referans sa a ak nimewo 9 ke Jwif yo pè poutèt 9 Av ki te souvan make pou yo pa evènman dramatik katastwofik pou nasyon yo ak gwoup etnik yo.
Refleksyon preliminè sa a pèmèt nou pi byen konprann estati espirityèl Bondye te kapab bay ansyen oswa premye Alyans li a kote tout plan delivrans li a te prezante sèlman nan fòm senbolik. Epi nan absans eksplikasyon konsènan siyifikasyon yo te bay senbòl sa yo, Juif ansyen Alyans lan te kwè foman ke rit relijye yo te gen entansyon pou yo pratike sou tè a tout tan. Sepandan, nou konnen jodi a, e depi epòk apot Jezikri yo, ke rit Juif sa yo te sèlman lonbray reyalite ki te akonpli nan li sèlman: Jezikri. Apati obsèvasyon sa a, nou pral pi byen konprann vèsè sa a ki konsène yo nan Ezayi 9:2: " Pèp ki t ap mache nan fènwa a te wè yon gwo limyè; sou moun ki rete nan peyi lonbraj lanmò a, yon limyè te klere. " Vèsè sa a pwofetize premye vini Kris la ki te deklare " Mwen se limyè a " nan Jan 8:12: " Jezi te pale avèk yo ankò, li di: Mwen se limyè mond lan; moun ki swiv mwen p ap mache nan fènwa , men l ap gen limyè lavi a. " Vèsè sa a konfime pasaj " soti nan fènwa a nan limyè " moun li chwazi yo; Sa akonpli pa chanjman Alyans diven an; Nouvo a bati sou espyasyon peche moun li chwazi yo sèlman, lòt moun ki pa chwazi yo ki rachte, moun ki pa kwayan yo ak moun ki pa kwayan yo, pral oblije peye " salè peche " a pa " lanmò " yo, dapre vèsè sa a nan Women 6:23: " Paske salè peche a se lanmò ; men kado Bondye ban nou gratis la se lavi etènèl nan Jezikri, Senyè nou an ."
Akòz valè yo te bay sakrifis bèt yo, ki te piman senbolik pou li, Bondye te fè Danyèl pwofetize nan Danyèl 9:27 sispann ofisyèlman rit sakrifis kil ebre a: " L ap fè yon alyans solid avèk anpil moun pandan yon semèn, epi pandan mwatye semèn nan l ap fè sakrifis ak ofrann sispann ; dezolasyon an pral fè bagay ki pi abominab yo, jiskaske destriksyon ak sa ki te deside a tonbe sou dezolasyon an. " Fondasyon nòm Nouvo Alyans lan te konsa byen fèm ak ofisyèlman ekri ak pwofetize nan Bib la.
Kòm yo pa t kapab imajine vrè pwogram delivrans Bondye te konsevwa a, senbòl la te konsidere kòm yon reyalite ak yon objektif final. Fòk nou di Bondye pa t fè li fasil pou yo konprann plan delivrans li a, ke li te kache avèk anpil atansyon pou yo. Delivrans ki baze sou sakrifis volontè Kris la te kenbe sekrè avèk jalouzi pa Bondye, paske li te konstitye eleman kle nan batay li te mennen kont kan dyab la. Sa mennen m pou m revize, pa egzanp, entèpretasyon yo te bay sitasyon Jezi sa a konsènan Abraram, nan Jan 8:56: " Abraram, papa nou, te kontan wè jou m nan; li te wè l epi li te kontan. " Ki sa " jou m nan " vle di nan vèsè sa a, e kisa Abraram te " wè " pou l " kontan "? Mo " jou " sa a Jezi te chwazi a te deziyen "jou glwa" li a, jou triyonf final li a kote Abraram li menm t ap resisite pou l jwenn rekonpans li: lavi etènèl. Anfèt, Senyè a toujou trè presi nan chwa mo li yo. Konsa, nan Ezayi 61:1-3, aksyon li yo pou de vini li yo pwofetize nan pawòl sa yo: “ Lespri Senyè YaHweh la sou mwen, paske YaHweh chwazi m pou m pote bon nouvèl bay moun ki dou yo; li voye m pou m geri moun ki gen kè kase yo, pou m anonse libète bay kaptif yo ak libète bay prizonye yo; pou m anonse ane akseptab YaHweh la, ak jou revanj Bondye nou an ; pou m konsole tout moun ki nan lapenn; pou m bay moun ki nan lapenn nan Siyon yo bote nan plas sann dife, lwil kè kontan nan plas dèy, rad lwanj nan plas lespri lapenn, pou yo ka rele yo pyebwa jistis, yon plant YaHweh, pou l glorifye yo.” » Estrikti twa vèsè sa yo revele youn apre lòt aksyon Jezi te akonpli pou premye vini li a, apre sa, apre li fin evoke mo " jou revanj " yo, twazyèm vèsè a pwofetize aksyon li yo pou dezyèm vini li a vizib pa lèzòm. Li defini " jou " sa a kòm yon " jou revanj" revanj "kont lènmi l yo, pèsekite moun li chwazi yo. Apre sa, li pwofetize glorifikasyon moun li rachte yo, moun vivan yo ak moun li resisite yo, glorifye lè yo resevwa yon kò selès. Nou ka remake nan premye vèsè a mansyon " bon nouvèl la ", ki se siyifikasyon mo Levanjil la ki site nan Nouvo Alyans lan pou deziyen travay delivrans Jezikri a. Aksyon Jezi yo te akonpli literalman ak espirityèlman, paske gerizon li yo te vize tou de maladi fizik ak peche ki kenbe nanm moun li chwazi yo kaptif. Li te geri tou de kalite maladi, men li te bay plis valè a aksyon espirityèl li a ki, lè l te delivre anba dyab la ak anba peche a, te pote lavi etènèl bay moun li chwazi yo.
Fòm konesans Bondye bay moun li chwazi yo sou tan pa gen anpil enpòtans. Rezon ki fè yo te chwazi yo a se te sèlman lanmou yo te genyen pou Kreyatè yo a. Se paske li te renmen Bondye vivan an ki fè vye Enòk te vle mache avè l, fidèlman, pandan 300 ane lavi li sou tè a. Epi apre li, Noe, epi apre li Abraram, Eli, Jòb, Danyèl... ak tout moun Bondye te ekri non yo nan liv lavi li a. Yo tout te renmen Bondye ak anpil foli, verite li, lwa li yo, òdonans li yo, kòmandman li yo ak konsèp bonè li a ki ka sèlman reyalize nan karaktè ki fòme nan imaj li revele nan Jezikri: abnegasyon, yon sans sèvis ak sakrifis, yon sans pataj ak akseptasyon disiplin ki enkane pa yon obeyisans pafè a tout òdonans li yo.
Konpreyansyon verite diven an pa depann de lòm men sèlman de Bondye. Jezi di, nan Rev. 3:7: " Ekri zanj legliz Filadèlfi a: Men sa Sen an, Moun ki verite a, li menm ki gen kle David la, li menm ki ouvri epi pèsonn pa fèmen , li fèmen epi pèsonn pa louvri , di : " Li site vèsè sa a nan Ezayi 22:22: " M'ap mete kle kay David la sou zepòl li; lè l' ouvri, pèsonn p'ap fèmen ; lè l' fèmen, pèsonn p'ap louvri . " Dèyè imaj " kle David la " a gen prensip entèlijans espirityèl ke Bondye fèmen oswa ouvri jan l vle nan kreyati l yo. Lè l prezante " kle " sa a kòm mete sou " zepòl " Mesi ki te anonse a, Bondye fè alisyon tou ak kwa a, oswa "patibulum" nan, ke Jezi te pote sou zepòl li jiskaske feblès li pa t pèmèt li fè sa ankò. Apre sa, yo te ranplase l epi Simon, moun Sirèn nan, te pote l pou li nan pye Mòn Gòlgota kote yo te krisifye l la. " Kle David la " rasanble nan imaj li delivrans ki jwenn pa gras ak ouvèti entèlijans vrè moun Bondye chwazi yo. " Kle " sa a pèmèt tou "aksè" nan wayòm selès Bondye prepare pou moun li chwazi yo ke li pral sove. Y ap pran yo sou tè a nan jou gloriye vini li a, pou yo antre nan jou sa a, nan letènite lavi selès la.
temwayaj Jezikri " inik, ofisyèl e inimitab .
Piske Bondye te jwenn sèlman de vye granmoun, yon gason ak yon fanm, Simeyon ak Àn, ki diy pou rekonèt nan tibebe Jezi a, Mesi redanmtè yo a, li lojik ke rès Juif yo, ke Bondye jije pa diy pou onè sa a, ta bay Lekriti yo yon fo entèpretasyon. Kidonk, chapit admirab ak sen sa a nan Ezayi 53, kote Bondye revele byen klè misyon soufrans Mesi li a Jezi a, te e li rete defòme pa Juif yo ki mete tèt yo nan wòl moun ki pèsekite enjisteman e ki sakrifye. Rezonman yo te gen sans. Èske yo pa t manm sèl pèp Bondye te chwazi pou reprezante Izrayèl li a pami tout nasyon sou latè? Se poutèt sa pèp sa a te wè tèt li kòm mati sakrifye pou repare peche tout limanite. Nou ka konprann difikilte li te genyen pou l rekonèt, nan "Ti Mouton Bondye a " ki rele Jezi a, Mesi gloriye ak puisan yo t ap tann pou delivre yo anba dominasyon Women ki te di ak mechan yo ki te okipe tè nasyonal yo a.
Mwen ensiste sou enpòtans bagay sa a ki dwe byen konprann epi resevwa. Li pa nòmal ke mistè pwofetize yo pa konprann pa lèzòm. Paske konpreyansyon sa a se sèlman moun li menm chwazi pou eklere yo kòm sèvitè pwofèt ki bay li, epi nou te wè nan Rev. 1:3 ke limyè li antre nan limanite atravè yon sèl moun Lespri a deziyen kòm " moun k ap li a ". Se apati moun eklere sa a Bondye pral pwolonje limyè li lè l kominike l bay lòt sèvitè swaf li yo ki ap veye epi tann rive repons yo vle jwenn nan men l. Natirèlman, gen yon limit pou repons diven yo ki sèlman akòde pou bagay li dakò revele; pi lwen pase limit sa a, Bondye kenbe sekrè li yo. Se nan Ezayi 29:11 Lespri a pèmèt nou konprann ke li bay vèb li a nan mesaj pwofetik siyifikasyon dechifre ak konprann klèman sa volonte li kode pa yon baz piman ak estrikteman biblik, sa ki fè mesaj dechifre mwen an yon eritaj beni nan lafwa Pwotestan otè ekspresyon "Lekriti ak Lekriti sèlman". Men sa Ezayi 29:11 rive 14 di: " Tout revelasyon sa a, se tankou pawòl yon liv sele yo bay yon moun ki konn li. Yo di l' li liv sa a. Li reponn li: Mwen pa kapab, paske li sele. oubyen tankou yon liv yo bay yon nonm ki pa ka li, ki di: Li sa! Epi li reponn: Mwen pa ka li. » Lè sa a, Bondye denonse fo lanmou yo montre l ki jistifye enkapasite sa a pou konprann mistè li revele yo: « Senyè a di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, y ap onore m ak bouch yo ak bouch yo, men kè yo byen lwen mwen , epi krentif yo genyen pou mwen an se sèlman yon presèp nan tradisyon lèzòm. Se poutèt sa, m ap frape pèp sa a ankò ak siy ak mèvèy; epi sajès moun saj yo ap peri , epi entèlijans moun pridan yo ap disparèt . ».
Se poutèt sa, nan non Jezikri, se pou Bondye vivan an jwenn lwanj ak egzaltasyon pou kado ki pi presye li a: sajès li oswa sajès diven li!
Konfizyon Women an
Wòm, Wòm, ak Wòm! Ou ka panse mwen fikse sou li, epi mwen fikse l vre, men pou w konprann sa m vle di a, gade sa Bondye di sou li nan Rev. 18:23-24: " Limyè lanp p ap klere lakay ou , ni vwa lemarye ak lamarye p ap tande lakay ou . Paske, machann ou yo se grannèg latè yo te ye. Majik ou yo te twonpe tout nasyon yo. Yo te jwenn san pwofèt yo ak san sen yo ak tout moun yo te touye sou latè ladan l . " Remake premye fraz mesaj sa a: " yo te jwenn san pwofèt yo ak san sen yo ak tout moun yo te touye sou latè ladan l . " Epi bagay ki pi etonan an se akizasyon sa a jistifye nèt. Donk, konprann ke devan mwen, Bondye Toupisan an fikse Lespri diven li kont "li." Epi m ap eksplike w kijan akizasyon sa a jistifye nèt.
Wòm te fèt ofisyèlman an 753 anvan Jezikri. Li te yon monachi jiska 510 anvan Jezikri. Nan epòk sa a, yon revolisyon te ranvèse monachi a pou etabli Repiblik la. Epi la nou jwenn yon pwen komen ak listwa Lafrans, ki te gouvène pa monachi a jiska 1789 ak 1992, ane pwoklamasyon Repiblik la. Apre li te fin eseye plizyè kalite gouvènans youn apre lòt, konsila a, diktati a, triyonvira a, li te vin enperyal nan moman nesans Jezikri; premye anperè li te Seza Ogis nan fanmi Jilyis ki te rich anpil la, tonton li te pi popilè Jilyis Seza, asasinen pa yon konplo senatè repibliken yo. Dominasyon enperyal women sa a te enpoze sou tout pèp ki te bat ak konkeri yo. Lwa ak kilti women yo te enpoze sou tout moun ki te rete nan anpi a. Kite tout moun yon gran chwa nan adorasyon relijye, dyab ki te enspire pouvwa women sa a te atire kòlè pèp la kont gwoup relijye premye kretyen yo ki te akize de te mete dife nan Wòm alòske moun ki te enstigatè aksyon sa a pa t lòt ke anperè demonyak Nero li menm. Nou jwenn isit la premye fòm "kalomni" yo te pote kont pèp Jezikri a; kalomni Bondye akize Jwif ki nan "sinagòg Satan an" ki te jalouzi ak mechanste pouse yo òganize kont Legliz Kris la, akizasyon manti ki te fini pote fwi anmè pou sèvitè Bondye ki nan Jezi yo. Pou amize ak kalme kòlè pèp la, Nero te fè bèt sovaj devore yo vivan nan arèn li nan Koleze a, nan Wòm ki te gen san. Wòm te deja krisifye chèf Legliz Bondye a, Jezikri, nan dat 3 avril 30, ak anpil lòt apre li. Epi ant 65 ak 68, nan Wòm menm, nouvo kominote sen yo te sibi gwo lanmò anba men Women yo. Remake deja ke reyalite sa yo jistifye deklarasyon Jezi te fè nan Rev. 18:24: " epi paske nan li yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te masakre sou latè. " Men, bagay sa yo te sèlman konsène aksyon Wòm, ki te fèk vin enperyal.
Avèk letan, Anpi Women an te pèdi inite ak pouvwa li apati ane 395. Depi 313, se Constantin I, Gran an, ki dirije anpi a . Li te prefere viv nan Konstantinòp, ansyen Bizans lan ke anperè a te pran nan men Tik yo, ke li te anbeli epi elaji. Nan menm Wòm, lafwa kretyen ke anperè a te legalize a te divize plis pase li te ini, paske depi 321, abandone Saba a ke Bondye te sanktifye, pa lòd ak dekrè enperyal la, te mete Krisyanis sa a nan yon sitiyasyon peche kont Bondye. Fwi madichon an te pran fòm dezinyon ak opozisyon. Chita doktrinal yo te mete moun youn kont lòt. Gwo majorite nouvo fo kretyen "konvèti" yo te obeyi dekrè enperyal la epi yo te fè premye jou semèn nan, ke payen yo te konsakre pou adorasyon yo bay "Solèy venere envizib la", jou repo relijye chak semèn nan. Se nan moman libète relijye sa a doktrin Katolik Women an, ki pa t ankò papal, te fèt epi li te pran pouvwa. Nan tout anpi a, kominote kretyen yo te nonmen yon lidè lokal ke yo te rekonèt pou konesans li ak kapasite li pou jistifye lafwa li kòm "evèk". Epi tout evèk sa yo te reyini pou konfwonte opinyon yo. Men, deja, Evèk Wòm nan te jwi yon prestij siperyè paske li te pratike lafwa li nan vil prestijye Wòm nan, ansyen vil enperyal ki te gouvène tout anpi a. Se poutèt sa, se chèz otorite women sa a ki t ap bay sipremasi natirèl a konsèpsyon relijye ki te rekonèt nan vil sa a: Wòm.
Nan epòk sa a, lè li te deja frape pa madichon payen "jou solèy la" a, relijyon Katolik Women sa a te jwenn sipò premye wa Fran yo, Clovis li menm ki te konvèti nan Katolik grasa madanm li Clotilde. Nan zèl relijye li, li te bay sipò militè li pou kòz Evèk Wòm nan epi li te vin Wòm pou defann li kont lènmi lokal li yo, Lombard yo. Se grasa èd sa a, ki te ofri li an premye, ke Lafrans dwe tinon li "pitit fi pi gran legliz la". Epi tit sa a, ke tout moun konnen, jistifye revelasyon Bondye ki pale nou de Wòm, ke li senbolize pa non " Gran Babilòn nan ", nan Apok. 17:5: " Sou fwon li te gen yon non ekri, yon mistè : Gran Babilòn nan , manman fanm movèz vi ak abominasyon ki sou tè a." » " Mistè " sa a se mistè " inikite " dapre 2 Tes. 2:17: " Paske mistè mechanste a deja ap travay; se sèlman moun ki kenbe l toujou a ki pou pran l. " Si Bondye rele Legliz Katolik Women an "manman fanm movèz vi yo," fanm movèz vi li yo se pitit fi li yo, epi nou dwe kapab idantifye yo paske se yo menm ki bay relijyon aspè "konfizyon" relijye li a. Se poutèt sa, m ap retounen sou sijè sa a talè konsa.
Dezyèm faz: Wòm Pap la.
Ant 533 ak 538, Wòm te anba okipasyon Ostrogot yo. Nan moman sa a, Vigilius, yon zanmi Theodora, nouvo madanm Anperè Justinien I, ki te gen anpil konplo , te vle jwenn gouvènans relijye anpi a epi ini relijyon an grasa yon disiplin enpoze nan tout anpi a sou tout moun ki rete ladan l. Mwayen sa a pou mete fen nan chirepit ant diferan opozisyon relijye yo te sedui Anperè Justinien, ki te aksepte demann li an. Yon dekrè te fè l vin chèf papal ak pouvwa tanporèl; sa te reprezante yon gwo nouvote pou lafwa kretyen an, ki te rete lib e toleran jiskaprezan. Se fo relijyon kretyen sa a Bondye pral pran depi lè sa a kòm yon sib pèmanan nan lagè li a, konkretize pa pinisyon sèt prensipal ak premye fleo yo rele "twonpèt"; sis premye yo prezante nan Apok. 8 ak 9, epi dènye a, "setyèm" la revele nan Apok. 11:15. Bondye adrese repwòch li yo ba li nan Dan. 7:8 rive 26. Sonje espesyalman vèsè 25 sa a, paske se li menm ki gen sans kilpabilite li a: " L'ap pale mal kont Bondye ki anwo nan syèl la, l'ap fatige moun ki pou Bondye ki anwo nan syèl la, l'ap panse pou l' chanje tan ak lalwa yo; epi l'ap lage moun ki pou Bondye yo nan men l' pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan. "
Jiska Revolisyon Fransèz la, lènmi relijye Bondye sa a, maske pa aparans twonpè li oswa etikèt kretyen li, te pwoteje ak sipòte pa pouvwa militè monak franse yo, kidonk li te touche tinon li "pitit fi pi gran legliz la".
Ann egzamine kounye a " pitit fi san modès " " manman san modès " Women sa a . " Pitit fi " sa yo se gwoup relijye ki, byenke yo te separe avè l pandan listwa li, yo toujou kenbe siy otorite li. Epi premye relijyon kretyen ki kraze koneksyon avè l se jodi a relijyon òtodòks sa a, ki kanmenm eritye tout malediksyon ki te frape Wòm nan moman separasyon yo a. Lè nou konpare doktrin relijye yo a, nou ka wè yo idantik; premye " pitit fi " a se pòtre " manman " li; menm pratik repo a nan "jou solèy la", yo chanje non Dimanch, menm kil idolatri yo ki vire anvè sen "mò" yo; li parèt klèman ke kòz separasyon an se te sèlman yon diskisyon ant lidè yo. Òtodòks yo pa t vle soumèt yo anba sipèvizyon espirityèl ak tanporèl Pap Women an. Men, yo te etabli kanmenm yon lidè òtodòks yo rele Pap e menm plizyè, ki opoze ak vrè doktrin ki fè " Jezikri sèl chèf Legliz li a ", ki sèlman konsène rasanbleman espirityèl vrè moun li chwazi yo, sa ki eksplike diferans lan. Depi 11yèm syèk la rive jodi a, rupture ant lafwa oksidantal ak lafwa oryantal la te total. De relijyon yo toujou konsidere youn lòt kòm lènmi epi yo opoze kan oksidantal la ak Larisi. Men, ortodoksi a se yon kopi kabòn modèl katolik li a. Tou de repwodui modèl payen oryantal bonz ki viv nan kominote fèmen nan monastè. Envokasyon ak repetisyon priyè karakterize yo tou. Bonz yo menm itilize "wou priyè" pou ranplase priyè yo. Epi konnen sitiyasyon yo kòm frape pa madichon diven, priyè katolik ak ortodoks yo gen menm efè ak "moulen payen" sa yo ak Bondye.
Dezyèm faz: lafwa Anglikan an
Pandan 16yèm syèk la , yon dezyèm " pitit fi " te separe. Se te relijyon Anglikan an. Epi la ankò, objektif la sete libere tèt li anba sipèvizyon Pap la, men fwa sa a, pou yon rezon ki mwens lejitim toujou, piske otè aksyon sa a, Henri VIII, te lakòz kraze a, paske Pap la pa t dakò jistifye divòs li ak madanm lejitim li, Catherine d'Aragon panyòl la, paske li te vle marye ak jèn e bèl Anne Boleyn. Nou rive la a nan somè abominasyon an. Imajine kijan Bondye ka jije yon relijyon wa Anglè a te kreye pou jistifye adiltè! Men, anba kontrent ak laperèz pouvwa wayal la ak bouwo li yo, mas popilè yo pa t gen chwa, ni kapasite pou jije sitiyasyon an, e avèk letan, Anglikanis te vin ogmante " konfizyon relijyon Women an ". Paske, apa de rejè otorite papal la, relijyon Anglikan an se yon kopi kabòn modèl Katolik Women an tou. Li nonmen evèk ak yon Achevèk, chèf Anglikanis, epi li onore, kòm " manman ak sè li yo ", fo "divin" Mari a, manman Kris Jezi. Epi mwen ta renmen fè remake ke Anglikanis te pèsekite kretyen ki te gen lafwa Pwotestan Refòme a, ke yo mal asimile avèk li jodi a, menm chase yo soti Angletè, fòse yo ann egzil nan Amerik abò bato pi popilè Mayflower la.
Ofisyèlman, depi menm 16yèm syèk la, men an reyalite, depi 12yèm syèk la, dekouvèt tèks biblik la te nan orijin vrè doktrin lafwa kretyen apostolik la epi pèfeksyon aplikasyon li te karakterize lafwa Valdensyen yo ki te pran refij nan Piedmont Italyen an. Lojikman, travay Refòm doktrinal la te pran non lafwa Refòme oswa lafwa Pwotestan. Men, nan 16yèm syèk la, pèfeksyon Valdensyen an te disparèt epi Refòm mwàn alman Martin Luther te anseye a pa t retabli Saba a jan li te fè anvan l, Peter Vaudès te rele Waldo depi 1170. Lè l te prezève repo chak semèn nan fo "Jou Senyè a" ke Wòm te etabli a, relijyon Pwotestan an te rete yon " pitit fi endesan " nan " manman " Women li an . Relijyon Pwotestan an te gaye anba plizyè denominasyon ki te bati sou lidè tankou Jan Calvin, yon Jenèv, kote Kalvinis dominan an te fèt Ozetazini. Tout denominasyon diferan sa yo te favorize epi entansifye " konfizyon Women an ". Paske, Bondye te sipòte yo jiska 1843, apre dat sa a, egzijans Bondye pou restorasyon teyolojik ak pratik sakre Saba li a, vrè setyèm jou a, te fè yo tounen " pitit fi " diy " manman " Women yo a . Nan Rev. 2:24-25, Bondye adrese yon mesaj kote li evok yon enpèfeksyon doktrinal nan pratik relijye li a, konsa li fè alisyon a transgresyon vrè Saba li a ke Jwif yo toujou pratike, nan tout tan ak tout kote. Jezi deklare: " Pou nou tout ki nan Tiyati, ki pa aksepte doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo a, m ap di nou: Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou ; sèlman , sa nou genyen an, kenbe l jouktan m vini ." Lè l di " jouktan m vini ," Jezikri konfime antre iminan nan yon tan kote tann retou li a pral vin yon kesyon lavi espirityèl oswa lanmò. Se lè l te patisipe nan renesans "Adventis" la, yon non ki soti nan mo laten "adventus" ki vle di vini, ant 1843 ak 1844, olye Jezi te retounen, li te antre an kontak espirityèl ak moun li te chwazi yo nan de tès lafwa sa yo ki te vin youn apre lòt, kote moun yo te chwazi yo demontre diyite yo pa lanmou yo genyen pou verite pwofetik Bondye te pwopoze nan Bib sakre li a. Nan kontak beni sa a, Jezi te dirije yo nan direksyon retabli pratik repo Saba a, yon pratik " sanktifye " pa Bondye depi kreyasyon mond lan dapre Jenèz 2:1 rive nan 3, epi raple pa katriyèm nan dis kòmandman sa yo bay pèp ebre ansyen alyans lan. Nan eksperyans sa a, Saba a reprann siyifikasyon yon siy apwobasyon diven ke Bib la ba li nan Ezekyèl. 20:12 ak 20: " Mwen te ba yo jou repo mwen yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo , pou yo ka konnen se mwen menm ki Seyè a, ki mete yo apa pou Bondye.../... Sangrifye jou repo mwen yo, epi se pou yo sèvi kòm yon siy ant mwen menm ak ou , pou yo ka konnen se mwen menm ki Seyè a, Bondye nou an. " Li enpòtan pou nou konprann ke dezi nou pou nou onore " jou repo " li a se sèlman travay Sentespri a ki aktif nan nou. Bondye sonde nou epi li konnen nou parfe epi se li menm ki dirije nou nan direksyon verite li a ak moun ki pote l pou li yo, paske li chwazi yo pou yo depozitè li yo. Se poutèt wòl sa a kòm yon siy apwobasyon diven li ke " jou repo " Bondye bay la konstitye yon siy ekstèn sanktifikasyon li bay moun li rele yo an vi eleksyon final yo a. Men, pou jou repo a pran siyifikasyon sanktifikasyon sa a, moun ki rele a dwe pwouve li diy de li. Se la lanmou pou verite biblik diven an, e sitou verite pwofetik la, favorize eleksyon moun ki rele a. Epi paske lanmou total sa a ra, Jezi te di nan Matye 22:14: " Paske anpil moun yo rele, men se kèk moun ki chwazi ." Nan Rev. 9:1 rive 12, anba senbòl " senkyèm twonpèt " li a, Jezi imajine pwofizyon fòm pwotestantis inivèsèl yo soti nan katye jeneral mondyal li a ki sitiye Ozetazini, lè li konpare aksyon li ak "yon lafimen anivrans ", nan vèsè 2 a: " Epi li louvri twou san fon an. Epi lafimen monte soti nan twou a, tankou lafimen yon gwo founo; epi solèy la ak lè a vin tou nwa akòz lafimen twou a. " Si Bondye li menm pa t bay kòd transkripsyon pou imaj sa yo, mesaj la pa t ap ka dechifre. Men li bay li, nan menm liv Revelasyon sa a, " lafimen " an senbolize " priyè sen yo ", " solèy la ", limyè vre a ak " lè a ", zòn aktivite dyab la ak demon l yo, dapre sa ki ekri nan Efezyen 2:1-2: " Nou te mouri nan fot ak peche, nan ki nou te konn mache anvan, dapre kou mond sa a, dapre chèf pouvwa lè a , lespri k ap travay kounye a nan pitit dezobeyisans yo ." Twa senbòl yo rasanble revele ke priyè Pwotestan yo enspire pa dyab la ranpli " lè a " eleman selès tè a kote ak demon l yo li evolye epi li aktif pou domine lespri tout moun ki rete sou tè a; vrè moun Kris la chwazi yo, sof paske Jezi pwoteje yo. Epi mesaj sa a pral konfime nan vèsè 11 nan Apokalips 9 kote nou li: " Epi yo te gen kòm wa sou yo zanj abim lan , ki te rele Abadon an ebre , epi Apolyon an grèk. " Mwen p ap repete isit la etid vèsè pa vèsè ki te deja fèt epi prezante nan travay " Eksplike m Danyèl ak Revelasyon an ." M ap raple isit la kèk agiman verite patikilyèman presi ak konfizyon pou sijè yo deziyen yo. Nan vèsè 11 sa a, Bondye konfime ke li te, depi 1843, livre pwotestantis inivèsèl bay dyab la, " zanj abim " nan lavni an, sa vle di, Satan pral, dapre Apokalips 20:2-3, mare " pou mil ane " sou tè dezole a ki pral reprann non li " abim " paske apre retou gloriye Jezikri, li pral dezole ankò, san okenn fòm lavi, jan li te ye nan " premye jou " Kreyasyon an, dapre Jenèz 1:2. Epi non "Destriktè" ke Bondye ba li " an ebre ak an grèk " sijere itilizasyon destriktif, enjis ak defòme tout Bib la ki ekri " an ebre " pou ansyen alyans lan ak " an grèk " pou Nouvo Alyans lan; sa, dapre enspirasyon ke dyab la ak demon l yo ap bay Pwotestan yo ke Bondye abandone depi 1843, dat antre an vigè dekrè Danyèl 8:14 la.
" Pitit fi san chastete " " manman " Katolik Women an tèlman anpil ke mwen pa ka site yo tout, men Bondye fè li fasil pou nou, paske li sifi pou nou konnen ke repo chak semèn ki pratike epi jistifye a se Dimanch Women an pou nou konnen ke yo pami relijyon ki afekte pa madichon li a. Lè sa a, kote yo pratike Saba a, yo dwe demontre lanmou pou verite a. Paske pratik Saba a sèlman ka jistifye pa senp eritaj relijye, kidonk, san lanmou pou verite pwofetik Bib la, pratike Saba a pa gen plis valè pase pratik Dimanch Women an. Epi sitiyasyon sa a se sitiyasyon jwif yo dapre lachè a ak nasyon an depi ane 30 an ak sitiyasyon enstitisyon inivèsèl yo rele "Advantis Setyèm Jou a", depi ane 1994. Li te beni depi etablisman li an 1863 nan peyi Etazini, epi dapre Apo. 3:16 " vomi " pa Jezikri, an 1994, apre obsèvasyon Jezikri te fè ki te teste lafwa pwofetik li a, lè li te anonse retou li pou 1994, nan legliz Advantis Valence sur Rhône, an Frans. Kidonk, nan premye gwo fò istorik franse Advantis Setyèm Jou sa a nan peyi sa a, lidè relijye yo te pran risk pou yo fòmalize refi yo anvè anons ke mwen te prezante ba yo depi ane 1991 la, nan fen ane sa a yo te retire nan mitan manm yo, sèvitè enspire Jezikri ke mwen ye e ke mwen demontre nan paj sa yo ke mwen ekri; k ap travay nan limyè k ap grandi li ak sèvis li depi 1980.
Katriyèm faz: Advantis enstitisyonèl.
Depi 1994, li vin tounen "youn nan pitit fi Gran Babilòn nan" lè li rantre nan federasyon pwotestan an. E erè sa a merite byen diskite.
Pou nou pi byen konprann, nou dwe sonje ke nan ansyen alyans lan, Bondye te reprimande Izrayèl sevèman pou alyans tanporè li te fè ak peyi Lejip, yon kalite ak yon senbòl peche. Reprimand sa a konstitye yon avètisman solanèl adrese bay limanite pou yo pa repete erè grav sa a ke li pini ak madichon li ak rejè li. Sepandan, nan gwo silans, negosyasyon ak otorite pwotestan yo te reyisi e se sèlman nan kòmansman ane 1995 ke ofisyèl advantis yo te anonse atachman Advantis Setyèm Jou a ak Federasyon Mondyal Pwotestan an. Pastè yo ak prezidan rejyonal yo te inyore kontni egzak ak presi Revelasyon diven Danyèl ak Revelasyon an kote, jisteman, Bondye revele jijman li sou lafwa pwotestan an e ke li deklare apati 23 oktòb 1844, dat fen dezyèm espwa retou Jezi a, dapre Apok. 3:1: " Ou konsidere kòm vivan epi ou mouri ", li presize, " paske mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye mwen an ." Konsa, lè yo antre nan alyans Pwotestan an ki te deja alye ak lafwa Katolik ekimenik la, Advantis ki te tonbe a fè yon alyans ak lanmò.
Depi jou saba 14 jen 1980 an, mwen vin Advantis, sa ki fè mwen eritye entèpretasyon tradisyonèl sèvitè Senyè a, Ellen Gould White, te transmèt yo. Men, eksplikasyon pwofetik li yo se te sa Jezi te vle bay pwovizwaman pandan l ap tann dènye tan gran limyè a. Epi jodi a, mwen toujou santi m oblije kesyone entèpretasyon twa mesaj yo site nan Rev. 14:7-8-9 ak 10. Tradisyonèlman, mesaj sa yo te lye ak de anons retou Kris la pou dat prentan 1843 ak 22 oktòb 1844. Men, ou ka wè ke mesaj premye ak dezyèm zanj lan pa fè referans a retou Jezikri. Entèpretasyon mwen bay de mesaj sa yo, e menm jodi a, twazyèm lan, pi lojik. Anfèt, zanj yo "swiv" youn lòt nan yon sans espirityèl relasyon ant mesaj yo bay yo. Dezyèm lan prezante konsekans premye a, epi twazyèm lan, konsekans dezyèm lan. M ap devlope panse m: premye mesaj la siyal kòmansman yon jijman Bondye sou lafwa kretyen an jan Pwotestan yo te pratike l an 1844: " Li di byen fò: Gen krentif pou Bondye, ba li glwa, paske lè jijman l lan rive; adore moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo. " Nan mesaj li a, zanj sa a deziyen pratik Saba a ki, jisteman nan tèks katriyèm nan Dis Kòmandman yo, gen kòm objektif li, pou " bay glwa " a gran Bondye kreyatè a dapre Egzòd 20:11: " Paske nan sis jou YaHWéH te fè syèl la ak tè a, lanmè a, ak tout sa ki ladan yo, epi li te repoze setyèm jou a: se poutèt sa YaHWéH te beni jou Saba a epi li te sanktifye l. "
Demand pou restorasyon sakre Saba li a lakòz deziyasyon Legliz Katolik Women an, ki te lejitimize abandone li depi 7 mas 321, ak an 538, dat li te vin papal. Se poutèt sa dezyèm zanj lan deziyen li lè li di sou li: " Epi yon lòt, yon dezyèm zanj te swiv li, li di: Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe, paske li te fè tout nasyon yo bwè diven kòlè fònikasyon li a!" » Nan vèsè sa a, nasyon yo te fè bwè diven kòlè fònikasyon li a refere a nasyon Katolik yo men tou, nasyon Pwotestan yo ki onore epi pratike premye jou repo li a, ansyen "jou solèy envizib la" ki sal pa adorasyon payen yo. Fòt la tèlman grav e mòtèl ke yon twazyèm zanj swiv pou prezante mesaj sa a: " Epi yon lòt, yon twazyèm zanj swiv yo, li t ap di byen fò: Si yon moun adore bèt la ak imaj li a, epi li resevwa mak li sou fwon li oswa sou men l , moun sa a va bwè diven kòlè Bondye a, diven ki vide san melanj nan gode kòlè li a, epi y ap toumante l nan dife ak souf devan zanj sen yo ak devan Ti Mouton an. " Nou dwe tire tout konsekans avètisman sa a ke Bondye adrese bay Pwotestan yo men tou bay Advantis yo menm lè li presize nan vèsè sa a " li menm tou l ap bwè li ." Nan mesaj sa a ou ka jwenn yon avètisman ak konsekans mepri li. Se poutèt sa mwen santi mwen pouse jodi a pou m konekte mesaj twazyèm zanj sa a ak tès lafwa Advantis nan ane 1994 la, kote Advantis te pèdi gras Kris la ki te deziyen l "toutouni". Epi atachman li ak federasyon Pwotestan an fè l pran yon mak otorite Women an ki mete l nan sitiyasyon viktim ki pa anvye a, viktim ki destine pou soufri dezyèm lanmò a nan letan dife a; an akò ak avètisman mesaj twazyèm zanj lan te bay la. Nan mesaj li a, zanj lan prezante aksyon pran yon mak la lè l sèvi avèk vèb sa a nan tan prezan an, ki konsène lafwa Pwotestan an depi 1843 ak 1844 ak Advantis ofisyèl la, depi nan kòmansman ane 1995 la, dat alyans li ak federasyon Pwotestan an ki te deja kondane pou obeyisans li anvè otorite Katolik Women an. Sepandan, aplikasyon mesaj twazyèm zanj lan sa a sou Advantis vomi a pa eskli aplikasyon li nan kontèks final gouvènman inivèsèl la ki pral chèche fòse tout sivivan Twazyèm Gè Mondyal Nikleyè a pou onore Dimanch Women an. Tradisyonèlman, Advantis yo te konnen anons dènye tès lafwa sa a ki te tache ak lalwa ki te fè repo dimanch obligatwa a, men yo pa t konnen avètisman twazyèm zanj lan t ap kondane yo an premye, depi 1995, sa vle di, apre tès lafwa a te fini an 1994.
Ann konpare eksperyans yo. An 1843 ak 1844, moun ki t ap pase nan betiz yo ak moun ki pa t bay Bondye enpòtans yo te konnen kijan pou yo tann, avèk sajès ak krent, jiskaske dat yo te anonse yo te pase pou yo kondane epi pase kredibilite Advantis Premye Jou yo nan betiz ouvètman, paske pa t gen okenn kesyon sou Saba a ankò, men sèlman sou antisipasyon retou gloriye Jezikri a. Lè dat yo te pase, manm legliz yo te mete deyò epi rejte vrè Advantis yo, epi Bondye te rasanble yo pou fòme, apre yo te fin adopte Saba sakre li a, Legliz Advantis Setyèm Jou li a. Okontrè, nan tès lafwa ki te baze sou atant retou Kris la an 1994, Advantis tyèd ak fòmalis la pa t tann dat 1994 la pase anvan li te kondane epi rejte mesaj Bondye a, paske nan fen ane 1991, twa zan anvan dat yo te prezante a, li te chwazi efase mesaje a, sa ki te konfime rejè definitif li te genyen pou mesaj pwofetize a. Epi ankò, mesaj Jezi a Laodise prezante repons li a konpòtman odye sa a. La ankò, li itilize tan prezan ak tan fiti pou vèb li yo, ki eksprime kòz la ak konsekans li youn apre lòt: " Kidonk, paske ou tyèd, ou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi ou soti nan bouch mwen. " Sepandan, obsèvasyon an te fèt nan fen 1991 e konsekans lan, vomisman Jezi a, ap vini twa zan apre, nan kòmansman 1995. Vomisman sa a konfime pa adèsyon Advantis ofisyèl la nan kan Pwotestan an ke Jezikri te rele " mò " depi 1844, nan Rev. 3:1: " Ekri zanj legliz Sad la: Men sa moun ki gen sèt Lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo di: Mwen konnen travay ou yo. Mwen konnen yo di ou vivan, epi ou mouri." ".
Adventism ofisyèl la pa t kapab aprann tout leson yo te bay nan revelasyon sè nou Ellen Gould-White te resevwa epi transmèt yo. Nan entèpretasyon li te bay mesaj twa zanj yo, li te presize konsènan konpòtman moun anvè anons Adventis William Miller yo, ke Jezi te bay zanj li yo lòd pou yo pa gen pwoblèm ankò ak kretyen ki te rejte epi meprize anons mesaje li a te pwoklame yo . Menm jijman an te tonbe sou Adventism ofisyèl la an 1995, pou menm rezon an. Epi deja mesaj sa a Ellen Gould-White te transmèt nan ekri li yo te konfime konpreyansyon mwen sou bès ki te deja trè konpreyansib nan kan Pwotestan an, akòz egzijans diven Saba a depi 1843 ak 1844. Men, pou nou reyalize bagay sa yo, nou te dwe ba yo tout kè nou ak tout nanm nou, anpil tan ak pèseverans. Men tou, li te nesesè pou nou te chwazi epi gide pa Jezikri oswa zanj li Gabriyèl, konpayon nou nan sèvis la ki montre tou yon abnegasyon total nan sèvis li pou Bondye nan Jezikri.
Nan 2000 ane ki te mennen nan dezyèm vini gloriye li a, Jezikri te fè eksperyans bonè nan relasyon li ak moun li te rachte yo sèlman nan epòk apostolik ak advantis yo, epi kòz bonè sa a fasil pou idantifye: nan tou de epòk yo, sèvitè fidèl li yo te obsève epi onore Saba sakre li a. Se poutèt sa tout Revelasyon pwofetik li a bati sou de fondasyon sa yo: soti nan ane 30 rive nan 321, oswa 291 ane, epi soti nan ane 1844 rive nan 2030, oswa 186 ane. Sa yo se de epòk kote " prètriz selès etènèl " li a ak obsèvans Saba li a, ki te sanktifye depi fondasyon mond lan, te epi yo rekonèt ak onore ankò pa moun li te rachte yo. Epitou, de peryòd sa yo konstitye " pòtay " yo ak " fondasyon " " Nouvo Jerizalèm " nan , imaj senbolik Moun yo te chwazi a, nan Rev. 21:12 ak 14: " Li te gen yon gwo miray byen wo, li te gen douz pòtay. Nan pòtay yo, te gen douz zanj. Miray vil la te gen douz fondasyon. Sou fondasyon sa yo , te gen douz non douz apot Ti Mouton an ." Ant de peryòd sa yo, moun ki t ap sèvi kòm papa a te detounen onè ak priyè kwayan katolik yo ak yon gwo majorite pwotestan ke Bondye te jije kòm " ipokrit " nan Dan. 11:34: " Lè yo tonbe, y ap jwenn yon ti èd. Anpil moun pral mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi ." Se poutèt sa, tout Revelasyon an dwe analize anba prensip doktrinal yo aplike nan de epòk sa yo, paske ant de yo, rejim " peche " a te estigmatize ak denonse pa Bondye nan Dan. 8:12 te vin domine relijyon kretyen an: " Lame a te delivre avèk sakrifis pèpetyèl la , poutèt peche ; kòn lan te jete verite a atè, epi li te pwospere nan antrepriz li yo ." Mo "sakrifis" la pa site nan tèks ebre orijinal la. Ajoute enjis, li defòme siyifikasyon mesaj la epi li sijere kontèks ansyen alyans lan pandan ke Bondye vize pa mesaj li a epòk kretyen Nouvo Alyans lan.
Nan moman retablisman Saba a, sa vle di, apati 1844, dapre Rev. 7:2, Bondye te antreprann travay li pou " sele " vrè eli li yo ki te dekouvri, an opozisyon ak " sele Bondye vivan an " Saba a , ke Dimanch te konstitye prensipal " mak bèt la " ki site nan Rev. 13:15: " Epi li te fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv, lib kou esklav, resevwa yon mak sou men dwat yo oswa sou fwon yo . " Remake presizyon sa a, tèks la pa di " mak la " men " yon mak "; sa sijere ke " mak " sa a ka pran plizyè fòm konkrè, men yo tout reprezante yon siy otorite relijye Women ak Papal. Nan sans sa a, repo premye jou a ke Konstanten te etabli a se " yon mak ", adorasyon Mari a se " yon mak ", adorasyon sen yo se " yon mak ", Lamès Katolik la se " yon mak "... elatriye. Sa jistifye kondanasyon Advantis ofisyèl la ki rejte limyè diven an an 1991 epi ki fè alyans ak lafwa Pwotestan modi a poutèt respè li pou jou repo Women an; sa ki mennen Advantis ofisyèl la pou l pran, tèt li, " sou men l ak sou fwon l yon mak " otorite Women an; " sou men l " kòm yon travay ak " sou fwon l " kòm yon siy pwòp volonte l ak chwa pèsonèl responsab li.
Jiskaske Jezikri retounen gloriye a, obsèvans ak obsèvans " repo setyèm jou a ki sanktifye " pa Bondye, nan Jenèz 2:2-3, konstitye, nan pwofesi, " sele Bondye vivan an ", men Bib la bay yon siyifikasyon konplemantè a " sele Bondye " sa a. Nou li nan 2 Tim. 2:19: "... Men, fondasyon solid Bondye a la, li gen so sa a : Senyè a konnen moun ki pou li yo ; epi: Nenpòt moun ki nonmen non Senyè a, se pou l' vire do bay mechanste ."
Apre eksplikasyon sa yo, " konfizyon Women an " vin transparan tankou kristal. " Mistè inikite " a byen klè idantifye.
Sou wout pou gouvènans mondyal li a
Dimanch 7 desanm 1941, a 10è dimaten, lè yo te chwazi pou adorasyon relijye pwotestan yo, Japon te lanse yon atak aeryen kont baz ameriken Pearl Harbor nan Oseyan Pasifik la. Yon fwa atak sa a te lanse, Japon te deklare lagè ofisyèlman kont Etazini, sa ki te vyole règ konvansyonèl Lig Nasyon yo te adopte, òganize pa Lwès la.
Ameriken yo te jwenn èd nan devlopman yo grasa syantis jwif ki te sove kite Almay anvan kòmansman Dezyèm Gè Mondyal la. Nan dat 6 ak 9 out 1945, de bonm nikleyè te lage sou Hiroshima ak Nagasaki, sa ki te fòse Japonè yo rekonèt viktwa Ameriken an. Bon prens, Etazini t ap ede Japon refè tèt li lè yo ofri li pwotektora yo; kolonizasyon lespri Ameriken an te kòmanse. Men, pou nou konprann kijan nou rive la, nou dwe retounen an 1944. Nan dat 6 jen nan menm ane a, 1944, kan alye oksidantal la te debake nan Normandi sou plaj nan nò Frans. Larisi yo te antre nan Bèlen nan dat 2 me 1945, epi Ameriken yo te antre de mwa apre. Lidè Nazi yo te arete epi yo te jije yo epi pann yo pa kan viktorye a apre pwosè sansasyonèl Nuremberg yo, ki te kòmanse nan dat 20 novanm 1945, epi ki te fini nan dat 1ye oktòb 1946. Men, kou yo te antre nan Bèlen, Ameriken yo te evakye "sèvo gri" yo nan kan Nazi Alman an.
Konsa, Amerik genyen, avèk Japon, yon tèren pwodiksyon endistriyèl ki trè pwofitab, epi yo jwenn pwofi enòm grasa demenajman konpayi Ameriken yo nan peyi sa a. Amerik pral benefisye konesans fizisyen popilè Von Braun nan, ki te devlope misil Alman V1 ak V2 ki te detwi Lond. Epi tout pwogrè siksè NASA yo nan domèn espasyal se gras a li.
An Ewòp, lagè a te lakòz anpil dega, epi, jan bon chèf yo te di, Etazini te ede nan rekiperasyon li. Yo te òganize Plan "Marshall" la epi yo te envesti anpil lajan pou ede pèp Ewopeyen yo nan kan Lwès la, sèlman paske, depi divizyon Yalta a, kan Ris la te okipe Polòy ak Almay Lès rive jis Bèlen. Pwisan machin endistriyèl ak chimik Amerik la te mete an mouvman, epi itilizasyon DDT te ogmante rekòt yo lè li te detwi vèmin ak ensèk ki te atake pwodui tè a. Vann pwodui Ameriken sa a te anrichi Amerik plis toujou. Men, an Frans, Jeneral de Gaulle, lidè peyi a, te wè nouvo fòm kolonizasyon sa a avèk sispèk, paske depi fen lagè a, lame Ameriken yo te estasyone toupatou an Ewòp Lwès. Epi, nan pri pou l te regle yon gwo dèt lagè, li te finalman jwenn depa yo sou tè franse a. Lespri repibliken an t ap mennen franse yo retire lidè militè sa a sou pouvwa a. Men, Lafrans pa iminize kont enfliyans Ameriken ke jèn li yo admire epi pran kòm modèl. Epi isit la, nan tout Ewòp Lwès, nou gen yon nouvo kolonizasyon lespri imen.
Nan mond lan, yon lit pou enfliyans kounye a mete de blòk opoze youn kont lòt nan tout domèn—politik, ekonomik ak relijye: kapitalis ameriken kont kominis sovyetik ris la; relijyon pwotestan ameriken kont ateyis pèp ris la. "Rido fè" a separe de kan yo, ki rayi youn lòt. Ant de jeyan sa yo, Ewopeyen yo divize sou youn oubyen lòt, menm nan nasyon yo menm. Tou de metrize zam atomik disuasyon siprèm nan. Epi nasyon yo ap rebati tèt yo nan yon fòm bipolè, tankou de gwo pisans yo.
Lafrans te pèdi koloni li yo epi retou Jeneral de Gaulle sou pouvwa an 1958 te mete peyi a anba yon nouvo Konstitisyon: Senkyèm Repiblik li a . Chèf militè sa a te bezwen pouvwa absoli epi li te tèlman rize ke li te konsevwa yon Konstitisyon ki te asire l pouvwa otokratik tout pandan l ap kenbe fòm repibliken demokratik yo. Chanm Depite yo te pèdi pouvwa enfliyans li, ki te kounye a pou prezidan an ak delegasyon majorite li a sèlman, ki te obeyi gouvènman premye minis li a te fòme a. Okipe ak konsome pi plis toujou, nouvo rejim sa a pa t deranje Fransè yo, ki pa t enterese anpil nan pwoblèm politik yo. Men politik fikse direksyon ekonomik yo, epi de ane an ane, finansye rich yo ak gwo endistriyalis yo te òganize lavi ekonomik la selon enterè ak pwofi yo. Se konsa te fèt lide pou kreye yon Ewòp ini, okòmansman estrikteman komèsyal; sou fòm "mache komen" an. Lafrans te konte sou Almay, ki te menm jan egzijan tankou li te ye a, men kontrèman ak Lafrans, Almay te rete anba pwotektora ameriken an. Epi finalman, se poutèt Ewòp ke Lafrans te rejwenn òganizasyon ameriken OTAN an, kote Jeneral de Gaulle te retire li. Retou sa a te chwazi pa yon sèl moun, Prezidan Nicolas Sarkozy. Yo te konfime reyentegrasyon an nan dat 3 ak 4 avril 2009. Se nan aksyon sa a ou ka reyalize malediksyon ki konstitye Konstitisyon Senkyèm Repiblik la . Nasyon an antye wè desten li angaje, pou pi bon oswa pou pi mal, nan desizyon yon sèl moun. Epi pi move bagay pou peyi Lafrans se ke Bondye te modi l depi premye wa li a, Clovis, Wa Fran yo. Desizyon dirijan li yo pran yo ka sèlman mennen nan katastwòf ak destriksyon. Men, Bondye ba li tan epi li deja epaye l kraze pandan Dezyèm Gè Mondyal la ak jijman li pou konplisite ak Almay Nazi a. Rezon pwoteksyon sa a se nan liy sa yo m ap ekri toujou jodi a. Se nan Valence sur Rhône Bondye te chwazi pou l pote dènye revelasyon pwofetik puisan li a epi chwa kote sa a baze sou reyalite sa yo: Nan Valence, lènmi l nan epòk la, Pap Pius VI, ki te arete an 1798 (fen 1260 ane rèy pap la dapre Danyèl 7:25) te mouri nan prizon Sitadèl la an 1799. Nan Katedral vil sa a, gen yon stèl kote yo te konsève kè l. Kounye a, lanmò pap sa a se tou yon akonplisman pwofesi sa a nan Apokalips 13:3: " Epi mwen te wè youn nan tèt li yo tankou si li te blese a mò ; epi blesi mòtèl li a te geri. Epi tout mond lan te sezi dèyè bèt la . » Anfèt, Pap Pius VI te " tèt " relijye " bèt la " ki ansanm te konstitye pouvwa relijye ak pouvwa monachi sivil; lòt " tèt " rejim sa a, sa ki te pou Louis XVI, te tonbe nan dat 21 janvye 1793, koupe pa guillotine Revolisyonè Franse yo. Apre sa, toujou nan Valence, nou jwenn rete jèn ofisye atiri Bonaparte Napoleon ki t ap vin an 1804, Anperè Franse yo, Napoleon I. Bondye deziyen li pa imaj yon "èg " ki karakterize stil enperyal la, nan Apokalips 8:13: " Mwen gade, epi mwen tande yon èg k ap vole nan mitan syèl la, li t ap di ak yon vwa byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki rete sou latè, poutèt lòt vwa twonpèt twa zanj yo ki pral sonnen yo!" "Sa te fè pitit gason l lan jwenn tinon " èglèt la ." Se poutèt sa, Valans lye ankò ak pwofesi, e dapre vèsè sa a, pou anonse " twa " dènye " twonpèt " yo prezante youn apre lòt nan Rev. 9, pou 5yèm ak 6yèm lan ; e nan Rev. 11:15, pou 7yèm lan ; bagay ke mwen te aktyèlman idantifye, entèprete ak eksplike, nan travay mwen "Eksplike m Danyèl ak Revelasyon." Epi si limyè sa a te pote nan Valans, se poutèt lefèt ke nou jwenn la pi ansyen enstitisyon Advantis Setyèm Jou an Frans; premye a ki te etabli la apre Swis. Epi se la mwen te mande epi mwen te resevwa batèm Jezikri. Twa rezon sa yo jistifye chwa Bondye pou pote limyè li nan vil sa a an Frans. Epi nati eksepsyonèl istwa li konfime plis toujou pa lefèt ke nan Valans, gilotin Revolisyonè yo pa t lakòz okenn tèt tonbe; kontrèman ak tout lòt vil an Frans nan epòk sa a. Se poutèt sa, grasa chwa diven sa a mwen pote limyè nan sa ki fènwa e... inyore; an akò avèk sa ki ekri nan Amòs 3:7: " Paske Senyè a, YaHWéH, pa fè anyen san li pa revele sekrè li bay sèvitè li yo, pwofèt yo. " Konsa, " temwayaj Jezi a " pran, atravè ekriti sa yo, yon fòm konkrè, edifye ak sove.
Pale de enperyalis, ki te renouvle an Frans pa Napoleon I , konekte nou ak enperyalis ameriken kontanporen an. Paske Etazini tou anvi plas sipwèm sa a ki pi wo pase tout dominatè latè yo. Apre yo te fin mennen lagè siksesif san siksè kont Kore di Nò ak Vyetnam, tou de sipòte pa kan Sovyetik, Ris ak Chinwa; Ameriken yo te echwe ankò kont Irak, answit kont Afganistan mizilman an. Ameriken yo te repliye sou tèt yo epi, sou Prezidan Trump, yo te vle fini wòl yo kòm polisye mondyal; ki te deja, san di sa, yon admisyon koupab. Men non, se sèlman pou rezon depans finansye ke entèvansyonis ameriken sa a te dwe fini. Avèk konpetisyon Larisi ak Lachin, ki te antre nan kapitalis entènasyonal la, posiblite pou reyalize dominasyon mondyal la te redwi. Men kounye a, gras a yon chanjman prezidan, agresyon Larisi kont Ikrèn ap fòse li reprann wòl li kòm polisye mondyal la. Prezidan Demokrat Joe Biden gen yon enterè nan Ewòp epi li vle kenbe "lidèchip" li, kolonizasyon li nan lespri pèp ki te rantre nan OTAN yo. Epi lè, atake pa Larisi, Ikrèn eksprime dezi li pou rantre nan OTAN, Amerik ka sèlman vin ede li. Men pou kounye a, li vle a tout pri pou evite yon konfwontasyon dirèk ak Larisi ki gen zam nikleyè. Se poutèt sa, li limite tèt li a founi zam bay Ikrèn, ki toujou ap mande plis, epi ki pral toujou mande plis, akòz pouvwa peyi Ris la k ap goumen kont li.
Anba pouvwa Bondye a, Ewopeyen yo ap antre nan yon eskalasyon lagè akòz desizyon lidè yo k ap reponn a istwa ak eksperyans peyi yo. Relasyon entènasyonal yo ap ba yo plis pouvwa, e karakteristik modèn sa a revele pa Bondye nan mesaj trè kode li a sou " sizyèm twonpèt la ," tèm Revelasyon 9, nan vèsè 17 a 19: " Epi mwen te wè chwal yo nan vizyon an, ak moun ki te chita sou yo, ak plak pwotèj an dife, jasent ak souf. Tèt chwal yo te tankou tèt lyon, epi dife, lafimen ak souf t ap soti nan bouch yo. " Mesaj sa a, ki otreman pa t konpreyansib ditou, pa vre ankò. Pou konprann, tou senpleman ranplase mo " chwal " la ak gwoup oswa twoup, dapre Jak 3:3; " moun ki te chita sou yo " ak lidè militè; mo " plak pwotèj " la ak jistis ak pwoteksyon. Mo " jasent " la se, senbolikman, flè dye Solèy la Apolon, e orijin li se Tiki, Siri ak Liban; Mo " chèf " la, ranplase pa majistra oswa chèf, dapre Ezayi 9:14; mo " lyon " la, pa fòs, dapre Jij 14:18; mo " bouch " la, pa pawòl, sa vle di, lòd, desizyon ak priyè; mo " dife " la, pa destriksyon; mo " lafimen " la, pa lapriyè, dapre Apocalips 8:4, men tou anpwazònman, obskirasyon, dapre Apocalips 9:2; mo " souf " la, pa nikleyè, oswa " dife ki soti nan syèl la " dapre Apocalips 13:13, oswa dife vòlkanik anba tè, magma "lak dife ak souf " la dapre Apocalips 20:15, sa vle di, lanfè mitik Katolik ak Grèk yo. Epi vèsè 18 la konfime epi rezime, li di: " Pa twa fleo sa yo yon tyè nan limanite te mouri, pa dife a, pa lafimen an ak pa souf la, ki te soti nan bouch yo. " Vèsè 19 la bay eksplikasyon ki etabli relasyon ki genyen ant senbòl sa yo. Bondye, ki adopte yon pwendvi opoze ak analis sivil yo, konfime kòz espirityèl konfwontasyon yo mansyone yo: " Paske, pouvwa chwal yo te nan bouch yo ak nan ke yo; ke yo te tankou sèpan ki te gen tèt, epi avèk yo yo te konn fè mal. " Nan vèsè sa a, nouvo senbòl ki site a, mo " ke " a, deziyen " pwofèt ki anseye manti a ," dapre Ezayi 9:14; epi mo " sèpan " an deziyen " sèpan rize " ak sediktè a ke dyab la te itilize kòm yon mwayen pou pale ak Èv pou sedui l ak manti l yo, nan Jenèz 3:1. Tradiksyon ak rekonstriksyon mesaj sa a vle di: " paske, pouvwa lame yo te nan pawòl yo ak nan fo pwofèt yo ki te anseye manti; fo pwofèt yo te rize twonpe moun ki te twonpe majistra ak chèf, epi se atravè majistra ak chèf sa yo fo pwofèt yo te konn fè mal ." Bondye isit la sèlman ap konfime akizasyon sa yo kont fo relijyon kretyen ak mizilman ki te enplike nan Gè Mondyal sa a ki te konsantre sou Ewòp de Lwès. Kanta pou mal ki fèt la, vèsè 18 la rezime l nan tèm sa yo: " Yon tyè nan limanite te mouri pa twa fleo sa yo, pa dife a, pa lafimen an, ak pa souf la, ki t ap soti nan bouch yo. " Fo kwayans lan pwodui nan lagè sa a, " dife ," destriksyon fizik; " lafimen ," destriksyon espirityèl; " souf ," destriksyon nikleyè ak " dezyèm lanmò " nan "lak dife a "; tout bagay kòmande pa " bouch " chèf leta ki gen pouvwa yo.
Nan mesaj sa yo ki pale de " sizyèm twonpèt la ," nou jwenn senbòl yo site nan mesaj " senkyèm twonpèt la ." Konsa, lyen espirityèl ki konekte yo a konfime. Eksplikasyon: Depi 1844, Bondye te bay 150 ane, senbolize pa " senk mwa " nan Rev. 9:5-10, bay fo pwofèt Pwotestan, Anglikan ak Kretyen Otodòks yo, pou mennen abitan latè yo nan tonbe yo. Nan fen 150 ane sa yo, an janvye 1995, Advantis ofisyèl Setyèm Jou a te vin jwenn yo, konsa kantite moun ki te tonbe yo te konplè. Apre kèk ane, an 2022, Bondye aktive " sizyèm twonpèt la ." Li libere move zanj yo epi lagè a kòmanse an Ewòp ak agresyon Larisi an Ikrèn, annatandan Twazyèm Gè Mondyal sa a pwolonje sou tout nasyon Ewopeyen yo ak lòt gwo nasyon nan mond lan.
Pandan m t ap prepare etid sa a, mwen te dekouvri siyifikasyon mo " jasent " la, ki site nan Rev. 9:17. Non sa a senbolikman deziyen flè dye Solèy grèk la, Apolon, oubyen dye Limyè grèk la. Siyifikasyon sa a lye l ak zanj destriktè a yo rele " Apolyon ," oubyen Apolon, nan " senkyèm twonpèt " la nan vèsè 11: " Epi yo te gen sou yo kòm wa zanj twou san fon an, ki te gen non li an ebre se te Abaddon, e an grèk se te Apolyon. " Dèyè non sa a, Bondye deziyen dyab la, enspiratè adorasyon payen dye Solèy la. Men, mo " ebre ak grèk " yo deziyen Bib la, ki ekri kòm Limyè Bondye. Se poutèt sa li blame ni itilizasyon destriktif Bib la ni destriksyon ki te fèt nan Twazyèm Gè Mondyal la sou relijyon kretyen an, ki onore ansyen "Jou Solèy la" ke Anperè Women Konstantin I, Gran an, te etabli nan dat 7 mas 321. Se konsa, gwo plan Bondye a ap akonpli devan je nou. Epi apre 150 ane lapè ki te planifye pou relijyon kretyen yo, destriksyon fizik koupab yo ap kòmanse avèk liberasyon move zanj yo ki " pare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a " depi kòmansman sele moun Bondye chwazi yo nan Rev. 7:2-3. Ekspresyon sa a deziyen " lè " Bondye Kreyatè a chwazi nan estanda kalkil tan li a, ki mete an kesyon dat ki fikse pa fo kalandriye lèzòm yo: " Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap monte soti bò solèy leve a , ak so Bondye vivan an nan men l . Li t ap rele byen fò bay kat zanj yo ki te gen pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal , li di: Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin sele sèvitè Bondye nou an sou fwon yo." Ki sa fen sele moun ki chwazi yo vle di? Premyèman, note ke tan sele sa a fini lè Lagè a kòmanse. Dezyèmman, antre nan lagè a vle di ke kantite moun ki chwazi yo konplè e ke apati moman sa a, nouvo nesans yo p ap kapab benefisye de òf sali a. Limanite antre nan pwosesis destriksyon pwogresif li a ki pral total lè Jezikri retounen.
Nou dwe sonje wòl fondamantal reyaksyon Amerik la nan jistifye eskalasyon lagè a ki lakòz limanite Ewopeyen an pèdi senbolikman " yon tyè nan pèp " ki konpoze li a. E eskalasyon kontinyèl zam Ikrèn yo ap mennen lagè a pran yon fòm nikleyè final, ki detwi anpil lavi, pwopriyete ak teritwa ki vin entèdi akòz radyoaktivite tè a.
Lè nou fin pran nouvèl sou anons jijman Bondye a, nou ka jwenn bagay sa yo yon fason konkrè nan sitiyasyon mondyal aktyèl la. Ozetazini, chèf deta Joe Biden se yon prezidan katolik women nan yon peyi ofisyèlman kalvinis pwotestan; anfas li, lidè ris Vladimir Putin se yon kretyen òtodòks; chèf deta Ikrèn nan, Volodymyr Zelensky, se yon jwif, orijin ris, epi non li se polonè. Polòy, prensipal sipòtè li, se katolik women; Angletè se anglikan; Lafrans, ofisyèlman agnostik, fèt ak yon melanj relijye ateyis, krisyanis katolik ak pwotestan, ak Islam. Men, lis la pa konplè, paske li ta pi fasil pou di ki relijyon ki pa la, etandone li te akeyi moun ki soti nan tout nasyon sou latè sou tè li ak teritwa lòt bò dlo li yo.
Pandan m ap obsève sa k ap pase a, mwen wè lidè yo nan panik, ap chèche yon solisyon avèk tristès, yo santi yo pran nan yon pyèj k ap fèmen sou yo san rete. Gran Bondye Kreyatè a te tann pyèj sa a pou yo, li gen entansyon fè yo repare mepri yo te genyen pou limyè biblik li a, lwa li yo ak pèsonalite li, malgre temwayaj lanmou li te ofri yo atravè sakrifis lavi li nan Jezikri. Sitiyasyon an pa ka soti, li pa ka rezoud, paske yo enpoze de chwa opoze: sipòte Ikrèn epi ekspoze tèt yo a revanj Larisi oswa refize ede Ikrèn epi parèt egoyis, endividyalis, san kè, epi yon trèt, devan moun ki sipòte èd pou Ikrèn. Eskizofreni ap pran pye, epi mwen tande Prezidan Frans lan, Emmanuel Macron, k ap fè remak san sans ke sipòtè gouvènman li yo repete ansanm. Konsa, li prezante, pou rasire franse yo, twa kondisyon pou bay Ikrèn avyon. Men, kòm Bondye avèg yo, yo pa reyalize ke twa kondisyon sa yo deja vyole epi reyalite yo kontredi yo: 1- Itilite pou Ikrèn : li itil pou l detwi pi plis ak plis pa bonbadman Larisi yo; 2- Pa gen eskalasyon : te gen yon eskalasyon kontinyèl depi 24 fevriye 2022. Larisi ap entansifye atak li yo epi mobilize pi plis konbatan; 3- San febli Lafrans : nenpòt òf zam ak depans militè gen yon pri pou Lafrans epi li febli li, san nou pa bliye revanj Larisi ki pral tonbe sou li.
Avegleman lespri Bondye a vini apre kolonizasyon lespri Ewopeyen yo pa Ameriken yo. Pou Amerik, moman pou l reyalize objektif dominasyon li a ap pwoche, men li pa okouran de sa. Paske tout aktè mondyal yo pa okouran de plan gran Bondye Kreyatè a prepare a. Privilèj sa a rete rezève pou pitit fidèl ak pèsevere li yo. Sa deja pèmèt nou wè diferans Bondye fè ant " moun ki sèvi l yo ak moun ki pa sèvi l yo ". Men, vrè diferans final ant de yo a se pral diferans lavi ak lanmò.
Nan wòl " sèpan " sedwizan an, jèn aktè-prezidan Ikrèn nan jwe wòl prensipal la. Nan tout listwa limanite, pa janm gen yon sèl moun ki te sedui tout chèf deta sa yo lè li te fè yo santi yo koupab piblikman. Epi sekrè siksè li a se depandans nasyon sa yo ki ini nan OTAN, ki sèvi kòm vasaliz pou yo epi ki fòse yo swiv desizyon ameriken yo avèk obeyisans. Dominasyon ameriken aktyèl sa a sou lespri ewopeyen yo bay yon ti aperçu sou pwa li pral genyen nan rejim " bèt " inivèsèl li a ki pwograme nan Rev. 13:11. "Polisye" latè yo, nouvo Women yo, pral vin " chèf " dirijan yo ki pral enpoze lide yo sou tout sivivan gwo destriksyon lagè a. Epi nou menm, sèvitè Bondye yo, nou pral sib kòlè èt ki tonbe yo ki frape pa " sèt dènye fleo Bondye yo " ki dekri nan Rev. 16. Sa a, nan yon pwen, ke lanmò nou pral dekrete, an akò ak anons Rev. 13:15 la. Epi sèl presizyon Bondye ban nou sou entèvansyon li pou sove nou, nan dènye moman ekstrèm nan , se non " Benjamen " ke li bay douzyèm nan " douz tribi yo sele " pa " sele " li nan Rev. 7:8: " nan tribi Zabilon an, douz mil; nan tribi Jozèf la, douz mil; nan tribi Benjamen an , douz mil sele. " Dèyè non " Benjamen " sa a gen mesaj sa a sou ki tout konfyans ak lafwa dènye moun chwazi yo dwe bati: Jenèz 35:18: " Epi lè li te prèt pou l bay nanm li, paske li t ap mouri, li rele pitit la Ben-Oni; men papa l te rele l Benjamen . " Nan imaj sa a nou jwenn sitiyasyon final la, aparamman dezespere, moun chwazi yo ki kondane a lanmò. Men, Bondye, " Papa a ", entèveni epi chanje desten pitit fidèl li yo; soti nan " Ben-Oni " ki vle di "pitit gason doulè mwen", li chanje yo an "pitit gason dwat mwen" tradiksyon non " Benjamen "; bò " dwat " benediksyon diven an bay moun ki chwazi yo, dapre Matye 25:32 rive 34: " Tout nasyon yo pral rasanble devan li. L ap separe yo youn ak lòt, menm jan yon bèje separe mouton ak kabrit; l ap mete mouton yo sou bò dwat li , kabrit yo sou bò gòch li. Lè sa a, wa a va di moun ki sou bò dwat li yo: Vini non, nou menm ki resevwa benediksyon Papa m , vin pran posesyon wayòm ki te prepare pou nou depi lè Bondye t ap kreye lemonn. "
Mwen menm ki fèt nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, mwen mezire kijan long peryòd lapè Bondye te bay la, ant 1945 ak 2022 a, ap gen konsekans dramatik jodi a, piske moun ki nan yon epòk pou gouvène yo jèn, paske anpil ladan yo fèt nan yon kontèks " lapè ak sekirite " garanti pa Inyon Ewopeyen an e byen etabli nan lespri lèzòm. Konsa, pawòl Pòl sa yo ki site nan 1 Tes. 5:3 akonpli yon premye fwa jodi a, dezyèm lan konsènan gouvènman inivèsèl nan epòk retou gloriye Jezikri a: " Lè moun di: ' Lapè ak sekirite !'" Lè sa a, yon destriksyon sibit pral tonbe sou yo, tankou doulè akouchman sou yon fanm ansent, epi yo p'ap chape . » Lagè a, vrè lagè a, te sèlman yon souvni paran yo pou yo, menm jan paran yo te grandi ap tande papa yo rakonte eksperyans terib Premye Gè Mondyal la 1914-1918. Chak jenerasyon te gen memwa lagè pa l; jenerasyon jodi a pa genyen. E se sa tou ki lakòz reyaksyon arogan, enpridan ak agresif jèn lidè nou yo kounye a. Nou dwe konprann tou ke Bondye te prepare Twazyèm Gè Mondyal la depi nan fen Dezyèm lan . Paske Twazyèm lan te kòmanse ak kesyonman sou divizyon Yalta an 1945. Larisi te kite plizyè peyi kite alyans li, Polòy, peyi Baltik yo, Tchekoslovaki, Woumani, men Ikrèn... fwontyè li te yon peyi de plis .
Nan Lwès la, anvayi pa mefyans ak mefyans, anons yon lagè nikleyè vin tounen yon bagay enkwayab. Se poutèt sa yon pakèt moun pral mouri san yo pa konnen kòz espirityèl diven lagè a ki lakòz disparisyon yo a.
Pou Lwès yo, desizyon pou bay Ikrèn zam pran fòm sa a: si tèt, mwen genyen, si tèt, ou pèdi. Men sa m wè: Ikrèn gen avantaj, ann ede l genyen; Ikrèn pèdi avantaj, ann ede l evite defèt. Pandan m ap denonse epi sonje mank eksperyans ak mank matirite Prezidan Macron li menm te pretann, anvan premye eleksyon li, mwen aprann ke yon lidè ris ap fè kòmantè sou remak prezidan franse nou an ki te di ke voye zam lou pa konstitye yon eskalasyon lagè a. Li di sou li: "sa yo se pa pawòl yon granmoun." Limit mank matirite yo ap kòmanse parèt epi premye moun ki dekouvri li se nouvo lènmi ris yo; bò kote pa yo, franse yo, pa wè anyen. Se poutèt sa li deja twò ta; jistis Bondye vivan an "sou mach " pou detwi moun ki pa merite lavi.
Nan kou etid sa a, Lespri a mennen m nan nouvo entèpretasyon senbòl " solèy " la, ke yo site plizyè fwa nan Revelasyon an. Li parèt premye fwa nan Revelasyon 1:16: " Li te gen sèt zetwal nan men dwat li, epi yon nepe byen file de bò t ap soti nan bouch li; figi l te tankou solèy la k ap klere nan tout fòs li . " Epi definisyon li kòm yon senbòl dye grèk limyè a, " Apolon ," anrichi eksplikasyon mwen te fè anvan yo. Vizyon gwo kalamite yo te anonse bay Danyèl nan Danyèl 10:1 an konfime. Isit la, nan kontèks kretyen sa a, "zèklè " dye grèk Zes la, oubyen Jipitè Women Danyèl la, ranplase pa " solèy " " Apolon ," kòz tout malediksyon ki te frape fo Krisyanis depi 7 mas 321, jiska retou Kris la. Nan opozisyon total ak senbòl li kòm vrè limyè diven an, " solèy " sa a deziyen kil solè payen an ki istorikman te rive nan pik li ak rèy Wa Lafrans lan, Louis XIV yo te rele "wa solèy la". Epitou, nan Rev. 8:12, "solèy la tankou yon sak cheve " ki kache a vize dirèkteman monachi a ak relijyon katolik women papal la ke wa despotik sa a, pèsekitè vrè lafwa refòme a, te sipòte ak pratike, epi avèk li, Bib la li menm, vrè limyè diven an. Menm jan an tou nan Rev. 8:12, " twazyèm pati solèy la ki te frape " pa Revolisyonè Franse yo konsène menm sib monachik katolik sa yo. Men, tout vèsè a sijere tou yon atak Revolisyonè yo kont lòd diven tan an, jan sa ekri nan Jenèz 1:14, konsènan " zetwal yo ak syèl la ": "Epi Bondye di: Se pou gen limyè nan syèl la pou separe lajounen ak lannwit , epi se pou yo sèvi kòm siy ak sezon, jou ak ane ; epi se pou yo sèvi kòm siy pou sezon, jou ak ane ." » Kounye a, pou premye fwa nan listwa limanite, revolisyonè franse yo te vle etabli yon kalandriye espesyal lè yo ranplase semèn diven sèt jou a ak semèn dis jou. Men, lòd semèn diven an te retabli apre tan revolisyonè sa a. Bondye kontrekare tout tantativ lèzòm pou detwi lòd tan li te etabli a. E tantativ sa yo konfime vèsè fondamantal pwofesi sa a, Danyèl 7:25, paske li revele yon plan Satan, dyab la, lènmi Bondye ak moun li chwazi yo te fè: " Li pral pale kont Trèwo a, li pral fatige sen Trèwo a, epi li pral panse pou chanje tan ak lalwa ; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, plizyè tan, ak yon mwatye tan." » Malgre sa, nan yon fason sivilize, e depi 1981, an Frans, li reyisi fè yo atribiye non "setyèm jou a" a "premye jou" tan Bondye te fikse a, yon bagay ke Lachin, e an Ewòp peyi Baltik yo, te deja pratike pandan plizyè syèk, epi li reyisi mete kòmansman jounen an a minwi. Yo te mete kòmansman ane a nan kòmansman sezon "ivè" a depi ane 1564 lè Konsèy Roussillon an te enpoze estanda sa a, an Frans, an prezans Rèn Catherine de Medici. Pap Gregory XIII te jeneralize mezi a an 1582. Se poutèt sa, atak tan an ka obsève epi note. Enplikasyon twa wa yo modi pa pwofesi Michel Nostradamus la, nan modifikasyon tan diven sa yo konfime, piske dènye mezi sa a te mande pa Charles IX, ki te mouri a laj de 23 an, frape pa Bondye.
Yon evènman te akonpli an 1986 kòm yon avètisman pwofetik. Se te aksidan nikleyè nan santral elektrik Tchernobyl an Ikrèn. Non Tchernobyl la vle di " absent " oswa zèb " anmè ", epi nan de mo, non an vle di: nwa blan , yon imaj opozisyon absoli ant sèks yo, " lannwit ak lajounen; fènwa ak limyè " Jenèz 1:4-5. Aksidan an te pwofetize ke Ikrèn t ap bay fwi ki te " anmè " pou Lwès yo; " anmè " tankou fwi lafwa Katolik Women an ke Bondye te konpare ak " absent " nan mesaj " twazyèm twonpèt " la nan Rev. 8:11: " Non zetwal sa a se Absent ; epi yon tyè nan dlo yo te vin anmè , epi anpil moun te mouri akòz dlo yo, paske dlo yo te vin anmè ." "Kounye a, nan lagè aktyèl la, Polòy, fò Katolik Women an depi Pap Jan Pòl II te jwenn favè popilè pandan 26 ane pontifikasyon li a (26: nimewo non Bondye a: YaHWéH), se premye peyi ki sipòte Ikrenyen yo e se peyi ki pi zele nan fè lagè ak Larisi, obstak k ap trennen nasyon Ewopeyen yo nan direksyon kraze yo anonse a. Epi Polòy jwi sipò ak apwobasyon plizyè ti peyi vwazen, tout zele pou lafwa Katolik la."
Lwès la pral dekouvri ke li pi fasil pou siyen akò komèsyal ak alyans politik pase pou fè lespri moun respekte menm valè moral, politik, ekonomik oswa relijye yo.
Moun ki te chwazi a ak Lalwa diven an
Nan Detewonòm 6:5, Senyè nou an te deklare pa mwayen Moyiz, sèvitè li ak gid Izrayèl la: “ Koute byen, Izrayèl! Senyè a, Bondye nou an, se yon sèl Senyè a. Se pou ou renmen Senyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout fòs ou. ” Pita, dapre Matye 22:26-40, lè yo te mande l: “ Mèt, ki pi gwo kòmandman nan lalwa a? ” Jezi te bay repons li: “ Jezi reponn li: Se pou ou renmen Senyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lespri ou. Sa a se premye ak pi gwo kòmandman an . Dezyèm lan menm jan avè l: Se pou ou renmen pwochen ou menm jan ou renmen tèt ou. Se sou de kòmandman sa yo tout Lalwa ak pwofèt yo chita. ”
Premye bagay pou nou note se kòmandman " ou dwe renmen " a ki komen e prezan nan twa kòmandman sa yo. Dezyèm lan se ke lè Bondye mete menm pawòl yo nan bouch Moyiz ak Jezi, li bay Moyiz yon imaj pwofetik Jezikri; yon bagay ke Moyiz li menm te konfime, li te di sou Jezi Mesi a ki te gen pou vini an, nan Detewonòm 18:15: " Yeah, Bondye nou an, ap voye yon pwofèt ban nou nan mitan nou, nan mitan frè nou yo, tankou m ; nou dwe koute l! " Moyiz ak Jezi te pwofèt ak gid pou Bondye pou mennen Izrayèl nan verite diven an. Men, nan deklarasyon l yo, Jezi bay verite diven an yon definisyon presi, fondamantal: " ou dwe renmen ". Li prezante l sou fòm yon kòmandman. Sepandan, entèlijans imen nou an sifi pou nou konprann ke lanmou ak kapasite pou renmen pa depann de yon lòd, men de yon kado natirèl. Lòm fèt konsa, nan libète li, li renmen oswa li pa renmen bagay yo, oswa moun yo. Ki objektif Bondye bay kalite kòmandman sa a? Repons lan senp: li revele bay moun li chwazi yo ki pwòp nati li ye: Lanmou; men yon Lanmou pafè ki kapab kontinye pou tout tan. Depi lè sa a, li fasil pou konprann ke tout òdonans li yo adrese sèlman a moun ki renmen l, konsa nan obeyisans yo ki jistifye pa lanmou ak konfyans absoli yo genyen nan li, yo ka benefisye tout avantaj konesans pafè li genyen sou kondisyon ki sèl ka kreye vrè bonè.
Bib la plen paj kote Bondye prezante lwa li yo. Epi li sanble tout lwa sa yo jis epi yo fèt pou prezève sante fizik ak mantal kreyati imen li a. Se sa ki pouse apot Jak pale de " lwa libète a " nan Jak 2:12: " Pale epi aji tankou si se lalwa libète a ki pral jije nou. " Pale de yon " lwa libète ", ki eksprime pa plizyè " kòmandman ak òdonans ", konstitye yon paradoks ki ka sipriz moun senp ki natirèlman gen reyaksyon pou konsidere lòd yo kòm " chay " lou ak dezagreyab pou pote. Epitou, nou dwe konprann, òdonans sa yo pa vrèman konsène yo, paske Bondye konnen davans kijan moun ki pa renmen l ase pral reyaji a òdonans ak kòmandman l yo. E piske bagay sa yo vrèman konsène sèlman moun li chwazi yo, se poutèt sa sèlman pou yo lalwa diven yo reprezante " lwa libète a ". Kijan nou ka eksplike lojik sa a? Tou senpleman ankò: nan lespri Moun li chwazi a, dezi pou obeyi a melanje ak devwa pou obeyi a , konsa kòmandman an pa youn ankò. Moun Bondye chwazi a pa bezwen fòse tèt li pou l obeyi Bondye piske li fè sa paske li vle fè L plezi.
Lè nou konprann bagay sa yo, nou reyalize kijan fo relijyon an pa vo anyen e li pa itil. Paske, pa nati li menm, nenpòt bagay ki fo pa gen okenn chans pou l rive nan yon relasyon ak Bondye verite a. Pa vo anyen se evanjelizasyon fòse, pa vo anyen se fo andoktrinasyon, pa vo anyen se fòm relijye ki etabli pa lèzòm, pa vo anyen se relijyon fo dye yo, e pa vo anyen se tout tantativ pou enpoze yon relijyon pa fòs sou kò ak lespri, menm si li konsène vrè Bondye Kreyatè a. Atravè Moyiz ak Jezi, ki toulede te di: " Ou dwe renmen ," Bondye te mete " lanmou " kòm sèl kondisyon ki pèmèt yon moun kominike avèk Li. Se poutèt sa, kòm konsekans règ absoli sa a, tout moun ki pa satisfè estanda sa a pa konte pou Li. Chif yo pa gen okenn enpòtans nan je Li paske Li chèche epi li egzije kalite nanm nan. Swa li nan nòm li epi li kenbe li pou letènite li, oswa li pa la, epi li rete nan je li sèlman yon " souf " momantane ki pase epi ki disparèt jan Lespri li te fè l di nan Sòm 144:4: " Lòm tankou yon souf , jou li yo tankou yon lonbray k ap pase. "
Nan 1 Korentyen 13, apot Pòl fè lwanj pou " lanmou " selon konpreyansyon Bondye. Mo grèk orijinal la, ki tradui kòm " charite " oswa " lanmou ", vle di karisma, oswa don. Epi li sèten ke don ki pi ekselan Jezi te konfime a se don lanmou a, don pou konnen epi pou kapab renmen Bondye ak pwochen nou. Se poutèt sa, Pòl pentire yon pòtre konplè sou moun Bondye te chwazi a, moun Bondye renmen an epi chwazi a. Epi yon bagay ki sèten: moun ki vrèman renmen Bondye pa konteste obeyisans li epi li pa diskite avè l. Diskisyon, ki ranplase diskisyon, se fwi èt rebèl, pou ki premye zanj pafè a te vin tounen modèl la, avèk letan.
Konsa, n ap ka pi byen konprann imaj " pwofesè " a ke Pòl bay lalwa diven an nan Galat 3:24-25: " Konsa, lalwa a te vin tounen yon pwofesè pou mennen nou bò kot Kris la, pou nou ka jistifye pa lafwa." Kounye a ke lafwa vini, nou pa anba pwofesè sa a ankò ." Kisa yon " pwofesè " ye? Nan mitan Grèk yo, mo sa a te deziyen yon moun ki responsab pou akonpaye yon timoun lekòl. Se pa t pwofesè a li menm, men yon sèvitè ki responsab pou mennen timoun nan nan plas lekòl li a. Sa ba li yon wòl entèmedyè ki pa wòl prensipal la. Epi wòl enferyè sa a bay lalwa ekri a pa Lespri a. Se poutèt sa, itilite li vrèman pwovizwa e li nesesè kanmenm, akòz lefèt ke moun ki kreye a pa konnen Bondye e li inyore egzistans ak karaktè li. Lalwa a fè l dekouvri lanmou li ak atansyon byenveyan ke Bondye montre l. Epi, nan lit li kont lidè manifestan yo, ki te vin tounen Satan oswa dyab la, Bondye pral revele nan Jezikri ak ofrann volontè lavi krisifye li pou peye pou peche moun li chwazi yo, yo menm sèlman, lanmou imans ke li kapab pataje ak moun li pral sove nan fason sa a. Se lè sa a nou ka konprann ke mo " lafwa ak lanmou " yo konstitye objektif final plan sali Bondye a, piske lalwa diven an mennen moun li chwazi yo kòm yon " " pedagog " anvè toulede mo sa yo ki konsène epi ki deziyen nòm " lanmou " defini pa Bondye. Bagay ki pi etonan an se reyalize ke Bondye, otè lalwa a, se èt ki mwens legalis nan tout moun ki viv oswa ki te viv. Paske, lè yo pratike l, lanmou pafè a fè lalwa a initil. Epi Bondye ban nou prèv sa a lè li te pèmèt David manje pen prezantasyon yo ki te sen pou adorasyon diven an lè, pandan wa Sayil t ap pouswiv li, li te antre nan Tanp lan epi li te manje pen sa yo pou satisfè grangou li; yon bagay Jezi raple nan Matye 12:3-4: " Men Jezi reponn yo: Èske nou pa li sa David te fè lè l te grangou, li menm ak moun ki te avè l yo? Kijan li te antre nan kay Bondye a epi li te manje pen prezantasyon yo, pen ki pa t gen dwa ni pou li ni pou moun ki te avè l yo, men se prèt yo sèlman ki gen dwa manje yo?" "Bondye te montre nan eksperyans sa a ke, pou li, moun ki fidèl avè l yo pi enpòtan pase règ lalwa li yo, ki gen sèlman yon karaktè pwovizwa tache ak kondisyon 6,000 ane yo rezève pou " peche " èt selès ak terès yo. Men, kontrèman ak eksepsyon sa a ke lanmou jistifye, Bondye te bay egzanp tou sou destriksyon lavi kreyati imen rebèl yo. Epi sa, depi nan kòmansman egzòd la soti nan peyi Lejip, pandan mach Izrayèl la nan dezè a. " Kore, Datan ak Abiram " te desann vivan nan tè a anba pye yo, paske yo te idolatri epi yo te konteste otorite Bondye te bay Moyiz la. Bondye te bay, nan sikonstans sa yo, prèv konkrè sou fason li jije moun ki sèvi l yo ak moun ki pa sèvi l yo, epi ki konteste devwa yo pou yo obeyi l."
Nan lavèy Pak la, Jezi te deklare aklè bay douz apot li yo ke youn nan yo te yon demon; li pa t nonmen l, men li te konnen se te Jida e li te menm rive di l an patikilye: " Sa ou gen pou fè a, fè l vit! " Sa li te gen pou l fè a te itil pou akonpli plan delivrans lan, piske Jezi te vini sou tè lèzòm pou l mouri volontèman kòm yon sakrifis pou peche moun li te chwazi yo. Men, lòt apot yo pa t okouran de nati demonyak Jida a, ki te sanble sèvi Jezi menm jan ak yo. Epi karaktè Jida sa a trè enteresan paske li menm sèl reprezante yon foul moun ki pa t kwè nan Bondye. Jida te vle fòse Mèt li a angaje l ofisyèlman nan dominasyon li kòm wa jwif yo. Lè l te wè ke bagay yo pa t ap mache ase vit pou li, li te vle fòse Jezi aji. Sepandan, li te konplètman inyoran de vrè plan delivrans Bondye a. Nan moman li te aji lè l te vann Jezi, lòt apot yo te nan menm inyorans plan delivrans sa a, men kontrèman ak Jida, yo pa t chèche fòse Jezi obeyi volonte yo. Se la tout diferans ki genyen ant Jida ki te tonbe a ak onz lòt apot yo te chwazi yo ye. Viktim plizyè syèk fo prejije, apot yo te panse ke Mesi a t ap yon wa tankou David, ak ki pwofetik Lekriti yo te konpare l. Malgre eksplikasyon klè yo te bay yo, yo pa t konprann pawòl li yo. Se sèlman apre lanmò ak rezirèksyon li, lè yo te fè fas ak prèv yo, yo t ap konprann plan diven delivrans lan ki te bay pa gras nan non sakrifis pafè diven an, ofri kòm yon sakrifis pafè pou jwenn yon redanmsyon pafè pou peche moun li te chwazi yo. Jida, bò kote pa l, lè l te wè Jezi krisifye e mouri sou kwa a, li te wè tout rèv li te genyen pou l te domine glwa li te espere jwenn nan sèvis Wa Jezi a kraze. Dezespwa li te mennen l nan swisid. Kidonk, nou ka konprann, Jida pa t renmen Jezi menm si l te sèvi l, e Jezi te menm konnen li te yon vòlè, epoutan li te konfye l trezò gwoup yo a. Nan Jida, Bondye ban nou yon imaj pwofetik sou fo Krisyanis Katolik Women sa a ki te vin Pap an 538. Lanmou pou lajan ak richès se baz tout òganizasyon li. Piske premye pap ki te gen tit ak pouvwa tanporèl la sete yon konplote yo te rele Vigilius. Tankou yon vòlè, li te antre nan yon sèvis prezante ofisyèlman kòm yon moun ki soumèt devan Senyè Jezikri. Men, nan sèvis sa a, li te etabli fòm ak rit ki te pran nan men payen yo e an pati nan men Jwif yo. Konstriksyon lòd relijye katolik la, avèk yerachi ak klèje li yo, pa t lejitim, paske apre lanmò Jezi ak rezirèksyon li, apre yo te fin jwenn redanmsyon peche moun Bondye chwazi yo, lòd relijye enstitisyonèl la te initil e pou konfime bagay la, Bondye te fè Women yo detwi Jerizalèm ak tanp sakre li a nan ane 70, e pwofesi Danyèl 9:26 la konfime sa: " Apre swasant-de semèn yo, y ap retire yon Moun Bondye chwazi, e li p ap gen pèsonn pou ranplase li . Pèp yon lidè ki pral vini pral detwi vil la ak sanktyè a, e fen li ap vini tankou yon inondasyon; yo detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a. " Kòz pinisyon sa a anonse nan menm vèsè sa a: " li p ap gen pèsonn pou li " e se tradiksyon literal tèks ebre a ke Louis Segond pwopoze nan yon kòmantè ki mete nan maj nan vèsyon Bib li a. Menm jodi a, malgre foul moun ki pretann yo se disip li yo, Bondye jwenn trè kèk moun ki pou li. Paske, pou nou pou li, se renmen li, epi renmen li tout bon vre, jan onz apot li yo te renmen l tout bon vre, nan dezespwa nan lanmò li. Yo te renmen l tout bon vre epi yo te pwouve sa lè yo te soumèt tèt yo nan tout bagay anba volonte sakre li. Epi lè yo pa t konprann sa k t ap pase a, yo te soufri anpil jiskaske rezirèksyon li te fè yo jwenn lajwa ak bonè ankò. Kounye a, yo te lib, libere, epi yo te eklere, epi yo te rete nan sèvis Mèt byenneme yo a jiska lafen lavi yo, konplete nan mati konsanti epi aksepte. Legliz Kris la lib de tout fòm enstitisyonèl, paske listwa pwouve ke fòm enstitisyonèl la se yon jant fòse ki limite verite diven an epi ki anpeche l grandi, toujou opoze ak nouvo limyè Lespri diven an bay nan Jezikri. Se konsa, limanite toujou konpoze jodi a de de modèl lavi imen sa yo ki opoze an tèm absoli, modèl moun ki tonbe yo tankou Jida ak modèl moun ki chwazi yo tankou onz apot premye èdtan an. Jida yo vle sèvi ak Bondye pandan ke moun ki chwazi yo aktyèlman sèvi l kòm esklav volontè ki renonse pwòp volonte yo . Se poutèt sa nou jwenn Jida yo ini nan kan sa yo rele alyans ekimenik la, alyans moun Bondye te pwofetize sou non " ipokrit " nan Danyèl 11:34: " Lè yo tonbe a, y ap jwenn yon ti èd, epi anpil moun pral mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi . " Nan " ipokrit " sa yo, Bondye rasanble tout enstitisyon relijye kretyen ki te fòme depi 7 mas 321 rive nan epòk preparasyon nou pou fen mond lan. Yo tout gen an komen kilpabilite pou yo te rejte limyè diven an nan epòk yo a epi mepri yo pou pawòl pwofetik la te fè yo inyore ke pwofesi sa yo te pèmèt yo idantifye yo. Epitou, tout sa ki rete pou tout Jida yo se sibi pinisyon jis Bondye a nan Jezikri. Epi pou moun li chwazi tout bon yo, ki konfòm ak imaj onz apot yo, Jezi ap kenbe yo anba pwoteksyon byenveyan ak fidèl li jiskaske retou vanjans puisan ak gloriye li a, apre sa l ap mennen yo nan wayòm li a kote li " prepare yon plas pou yo ", dapre Jan 14:1 rive 4: " Pa kite kè nou boulvèse. Kwè nan Bondye, kwè nan mwen. Gen anpil kote lakay Papa m. Si se pa t konsa, mwen ta di nou sa. Mwen prale prepare yon plas pou nou. Lè m ale prepare yon plas pou nou, m ap retounen vin resevwa nou avè m, pou kote m ye a, se la nou ye tou." Nou konnen kote m prale a, nou konnen chemen an. " " Chemen " sa a te modèl lavi pafè ak egzanplè li.
Yon pakèt Jida ap twonpe tèt yo, y ap twonpe tèt yo. Yo pretann yo jwenn delivrans nan men Jezikri, men moun sa yo ta dwe benefisye de leson Jezi te bay nan Jan 8 nan echanj li te genyen ak Juif Farizyen yo. Vèsè 39-44: " Yo reponn li: 'Abraram se papa nou.' Jezi di yo: 'Si nou te pitit Abraram, nou ta fè travay Abraram yo.'" Men kounye a, n'ap chache touye mwen, mwen menm ki di nou verite a, verite mwen te tande nan bouch Bondye. Abraram pa t' fè sa. N'ap fè travay papa nou. Yo di li: Nou pa sal. Nou gen yon sèl papa, se Bondye. Jezi di yo: Si Bondye te papa nou, nou ta renmen m', paske mwen soti bò kot Bondye. Mwen pa soti pou kont mwen, se li menm ki voye m'. Poukisa nou pa konprann sa m'ap di a? Nou pa ka koute pawòl mwen. Nou gen papa dyab la. Nou vle fè sa papa nou vle. Depi nan konmansman, se asasen l'ap touye nou. Li pa rete nan laverite, paske pa gen verite nan li. Lè l'ap bay manti, l'ap pale pawòl pa l'. Paske, mwen se yon mantè, li se papa laverite. Mwen menm, mwen di verite a, nou pa kwè mwen .
Si Jezi ta prezante tèt li devan nouvo Jida yo, nou ta temwen menm dyalòg la ant moun ki jis eklere yo ak rebèl soud yo. Lè Jezi te reyalize leson li te anseye nan eksperyans sa a ak Juif yo, li te anseye nou pou nou pa jije relijyon sou non li oswa sou deklarasyon li fè, men sèlman sou fwi li, sa vle di, konfòmite li ak modèl ki revele nan ak pa Jezikri, modèl diven pafè a.
Reyalite istorik trè pwofetik yo
Depi 6 fevriye 2023, evènman istorik ki gen gwo valè pwofetik yo akonpli. Sa yo se, youn apre lòt, tranblemanntè gwo mayitid ki fèk frape fwontyè ant Tiki ak Siri. Epi mèkredi 8 fevriye, Prezidan Ikrèn nan, Volodymyr Zelensky, te vwayaje youn apre lòt an Angletè, answit an Frans, kote li te rankontre ak Chanselye Alman an, Olaf Scholz, ak Prezidan franse a, Emmanuel Macron. Nan denmen maten, twa mesye yo te ale Briksèl pou rankontre ak asanble depite Ewopeyen yo. La, Prezidan Ikrèn nan te renouvle apèl li yo ak remèsiman li bay depite ki te prezan yo. Men, mwen te remake jan asanble a te ra. Tout zanmi Ikrèn yo te la, men lòt yo te absan. Epi foto asanble sa a te temwaye lefèt ke pwoblèm Ikrèn nan te kapab vin tounen yon kòz kraze nan Inyon Ewopeyen an.
Nan dat 6 fevriye, yon gwo tranblemanntè te frape peyi Tiki, ki te rive nan yon mayitid 7.8 sou echèl Richter a, ki gen yon total 9. Gen lòt tranblemanntè ki te swiv premye a, sa ki te lakòz yon kantite viktim k ap ogmante, e jodi a, 18 fevriye, yo estime kantite moun ki mouri yo a plis pase 44,000, ki pwobableman pral monte a 60,000 oswa plis. Rejyon sa a abitye ak tranblemanntè, men lè nou twouve nou nan mwens pase de mwa, sèt ane apre retou Kris la, evènman aktyèl sa yo pran yon karaktè pwofetik. Paske zòn ki afekte pa tranblemanntè a gen yon fwontyè epi yon travèse pa " rivyè Lefrat la ". Kounye a, nan Apokalips li a, Jezikri mansyone non sa a de fwa, ke li bay siyifikasyon senbolik yon pèp ki plase anba dominasyon Katolik Women papal la, sa vle di, Ewòp ak Etazini, ki se yon sòti nan Ewòp oksidantal sa a. Lè nou konpare imaj pwofesi yo ofri, Ewòp ak branch li yo, Kanada, Etazini ak Ostrali, ansanm konstitye reprezantasyon final " dis kòn " yo te pwofetize nan Danyèl. 7:7 ak Rev. 17:3: " Nan lespri a, li pote m' ale nan yon dezè . Epi mwen wè yon fanm chita sou yon bèt koulè wouj violèt, plen non blasfèm, li te gen sèt tèt ak dis kòn . " Nan deskripsyon sa a, Bondye ap montre tout kan Lwès la ki nan yon moman eprèv senbolize pa mo " dezè" a. ".
Premye tès yo enpoze sou li a se pinisyon " sizyèm twonpèt la " dapre Rev. 9:14, kote kan sa a te soumèt devan " gran Babilòn nan". » oubyen, Wòm, yo rele l senbolikman « Lefrat »: « epi yo di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la : Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Lefrat la . » Pou Bondye, kan oksidantal sa a repwodui nòm ansyen Wòm enperyal la, men fwa sa a li apiye sou puisans militè Etazini, nouvo lejyon nouvo Wòm nan. Paske, malgre yo gen pouvwa, Etazini se viktim enkonsyan Dimanch Women an ke gwoup Pwotestan yo te eritye, prezève ak onore. Premye tès sa a afekte nou anpil piske l ap mete an plas nan evènman aktyèl nou yo, kòm yon konsekans ogmantasyon sipò lagè yo bay Ikrèn. Pri pou peye pou tès sa a gwo: « Epi kat zanj ki te prepare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a te lage pou yo te ka touye yon tyè nan lèzòm . »
Dezyèm tès ki prepare pou li a pral prezante anba senbòl " sizyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo ", nan Rev. 16:12 kote kan nouvo Women yo toujou senbolize anba non " Efrat ": " Sizyèm lan vide bòl li a sou gwo rivyè a, Efrat la . Epi dlo li yo te seche, pou yo te ka prepare chemen wa ki soti bò solèy leve yo . " Nou dwe note objektif Bondye bay "sizyèm nan sèt dènye fleo kòlè li yo " sa a. Li evok preparasyon pou batay " Amagedon " an, sa vle di, tès dekrè lanmò ki pwoklame kont moun ki fidèlman obsève Saba diven an.
Nan etid sipèfisyèl yo sou sijè Apokalips la, fo kretyen yo fè erè sou " Amagedon " epi yo entèprete li kòm Twazyèm Gè Mondyal " sizyèm twonpèt la ". Epi Bondye jwe sou konfizyon sa a, li bay preparasyon Twazyèm Gè Mondyal la fòm ki idantik ak sa yo ki evok preparasyon vrè " Amagedon " nan. Se poutèt sa mwen ka jwenn nan istwa vrè " Amagedon " nan yon deskripsyon sou reyalite k ap akonpli devan je nou nan epòk nou an pou òganizasyon Twazyèm Gè Mondyal la.
Ann pran Rev. 16:12: " Sizyèm zanj lan vide bòl li a sou gwo rivyè Lefrat la , epi dlo a seche, pou yo ka prepare chemen wa ki soti bò solèy leve yo . " Li fasil pou entèprete reyalite sa yo kòm akonplisman pa tranblemanntè aktyèl la k ap frape zòn kòmansman rivyè Lefrat la sou fwontyè Tiki ak Siri. Men, se pa ka a paske kalamite ki dekri nan Rev. 16 yo se " dènye kalamite yo " dapre Rev. 15:1: " Epi mwen te wè yon lòt siy nan syèl la, yon gwo siy epi yon bèl bagay: sèt zanj ki te gen sèt kalamite yo , dènye kalamite yo , paske nan yo kòlè Bondye a fini . " Remake byen ke san presizyon " dènye a " sa a Bondye bay la, konfizyon ant kalamite "twonpèt yo ak dènye kalamite yo " nan Rev. 16 la ta posib e menm lejitim. Men, relasyon ki genyen ant premye kalamite yo ak dènye kalamite yo reflete revelasyon yo pataje. Konsa, " seche dlo Lefrat la " ka reprezante anons disparisyon pasyèl la, sa vle di, " twazyèm lan " ", pèp Ewopeyen an senbolize pa mo " dlo " a. Epi entèpretasyon sa a kreye yon lyen ant Dezyèm Gè Ewopeyen an ak dènye batay yo rele " Amagedon " ki te dirije pa " sivivan " kan Ewòp Lwès la kont moun yo te chwazi yo ki te rete fidèl ak saba sakre Bondye a.
Se poutèt sa Twazyèm Gè Mondyal la ap prepare tou pa yon atak diven ki soti nan peyi Tiki nan nivo menm Rivyè " Efrat " la, ki se sous richès pou Siri ak Irak. Pou peyi mizilman sa yo, yon kraze ekonomik trajik pral swiv, ki pral kaye rayisman relijye yo epi ki pral favorize regwoupman fòs Islam ki gaye toupatou. Konsa, yo pral pran aparans " wa ki soti nan Lès " sa yo pou goumen ak fòs Ris yo, lame yo ak pèp oksidantal yo. Epi li enpòtan pou note ke kote tranblemanntè a frape a konsène zòn kote vil Antyòch la ye a, kote disip Jezikri yo te resevwa non "kretyen" pou premye fwa. Se poutèt sa, nou ka wè nan trajedi ki afekte peyi Tiki a, yon pinisyon Jezikri te enpoze kont Islam, ki te vin ranplase epi elimine lafwa kretyen an nan bèso Krisyanis sa a. Mwen konkli ak refleksyon sa a.
Resanblans yo pa fini la; yo kontinye nan Rev. 16:13 ak 14: " Epi mwen te wè twa move lespri ki te sanble ak krapo ki t ap soti nan bouch dragon an, nan bouch bèt la, ak nan bouch fo pwofèt la. Paske se lespri demon yo ye, yo fè mirak, yo soti bò kot wa latè yo ak wa lemonn antye, pou yo rasanble yo pou batay gran jou Bondye Toupisan an. " La ankò, nan deskripsyon sa a, li fasil pou wè imaj mesaj apèl Prezidan Ikrèn nan te lanse bay tout chèf deta nan mond lan ak nan kan oksidantal la an patikilye, e pakonsekan vizit li te fè nan dat 8 ak 9 fevriye an Angletè, Lafrans ak Briksèl. Yon apèl sedwizan konsa ki vize " rasanble " pèp yo kont Larisi se yon nouvo e eksepsyonèl. Bi rasanbleman sa a se " batay gran jou Bondye Toupisan an ", li fasil pou bay " batay " sa a akonplisman Twazyèm Gè Mondyal la. Men, sa yo se sèlman resanblans twonpe de akonplisman siksesif ki separe nan tan pa fen tan gras la. Men, imaj miwa Revelasyon diven sa yo pa gen sèl objektif pou twonpe moun ki pa kwè nan sifas la, Bondye ban nou yon leson kote li di nou ke pinisyon " sizyèm twonpèt la ak sizyèm nan dènye fleo yo " pini menm fot ki te komèt kont " gran jou " li a, jou li te sanktifye pou yon objektif pwofetik, " setyèm jou " kreyasyon li sou tè a. Epi anba tit " gran jou Bondye toupisan an ", koupab yo gen pou fè fas ak pouvwa toupisan Bondye kreyatè inik sa a. Se li menm ki lage yo nan lagè nikleyè k ap vini an epi se li menm ki pral detwi sivivan yo pandan retou gloriye li a, nan prentan 2030 an, pou vrè batay " Amagedon " an.
Li enpòtan pou note ke Prezidan Ikrèn nan adapte konpòtman li selon moun l ap pale ak yo. Li konprann ke an Frans, depite franse yo pa reprezante anyen paske pouvwa egzekitif la repoze sèlman nan men prezidan an. Se poutèt sa, li pa pèdi tan li ap rankontre ak depite franse yo; li sèlman pase tan ak prezidan otokrat la ki deside tout bagay.
Koneksyon espirityèl ki etabli ant evènman aktyèl nou yo ak dènye evènman nan epòk dènye flewo yo pwofetize dat dènye evènman sa yo. Kidonk, nan dat 6 fevriye 2030, rebèl yo pral konsilte youn ak lòt pou adopte, pou lalwa dimanch ki etabli depi fen tan gras la, yon dekrè lanmò kont moun ki obsève Saba a ki reziste obligasyon pou onore premye jou repo Wòm te enpoze depi Anperè Konstantin Legran an, nan dat 7 mas 321. Se poutèt sa, evènman aktyèl nou yo vrèman pwofetik.
Mwen pwofite mesaj sa a, ki raple ke kòz pinisyon Bondye yo se transgresyon gran " setyèm jou " sen li a ki rele " Saba ", pou m denonse atak lèzòm kont lòd tan Bondye te etabli a. Epi atak yo la depi lontan piske Juif ki te rete anba ansyen alyans lan te deja pèmèt tèt yo adopte, ansanm ak kalandriye relijye Bondye te òdone a, yon kalandriye sivil diferan e trè opoze. Dapre Egzòd 12:1-2, e dapre lòd tan Bondye te etabli a, ane a kòmanse nan kòmansman prentan, alòske ane sivil Juif la kòmanse nan kòmansman otòn. Sepandan, nou pa jwenn okenn ansèyman nan Sent Ekriti yo ki vize etabli yon kalandriye sivil. E sa pou senp rezon ke lè Bondye te kreye Izrayèl, li te bay pèp sa a yon vokasyon relijye. Se poutèt sa, inisyativ la pa t pou li, men chwa Juif sa a te pran yon siyifikasyon pwofetik byen reyèl. Paske Bondye favorize lavi ak prentan, alòske Juif yo favorize lanmò ak otòn, yo rele "sezon mò a" kote nan dizyèm jou a, Bondye te mete fèt Yom Kippur li a ki te selebre fen peche a. Se poutèt sa, otòn reyini sijè peche ak lanmò ki se salè li dapre Women 6:23. Moun ki adopte otòn kòm kòmansman ane a pwofetize ke y ap viv epi mouri nan peche yo. Nou ka konprann ke adopsyon kalandriye sivil sa a ki te fèt nan kòmansman 4yèm syèk epòk kretyen nou an te enspire pa Bondye pou konfime nouvo estati pechè pèp jwif la; sa Danyèl 8:23 konfime: " Nan fen dominasyon yo, lè pechè yo pral detwi , pral gen yon wa awogan ak rize ki pral leve ." Okontrè, moun ki chwazi yo onore sous dlo a kote nan 14yèm jou a , Jezikri, Ti Mouton Bondye a, ofri yo jistis etènèl li. Kòm rezilta, yo p ap soufri " dezyèm lanmò a " men y ap viv etènèlman nan jistis Bondye.
Ekspresyon "Bondye Toupisan an" pwoklame ke Bondye òganize tout bagay nan lavi kreyati li yo an byen ak mal. Li rezève estanda byen li pou moun li chwazi yo, moun li chwazi poutèt lanmou yo genyen pou li. Li rezève estanda mal li se pòsyon moun li rejte yo epi li livre bay Satan ak demon l yo, moun li prepare travay yo, dapre plan li yo jiskaske yo disparèt nèt.
Se puisans li ak entèlijans li, toulede san limit, ki pèmèt gran Bondye Kreyatè a òganize jodi a konstriksyon Twazyèm Gè Mondyal la pa evènman ki pwofetize epi ki date evènman ki pral konsène dènye tès lafwa a. Nan kontèks final sa a, pran kòm sib iritasyon nasyon ki tonbe yo, dènye reprezantan vrè Advantis Setyèm Jou a pral gen opòtinite pou demontre konkrèman konfyans nan Bondye ke konesans pwofesi revele yo pral ba yo. Sa a pral pou Bondye nan Jezikri sijè gwo glwa kont dyab la ak alye selès ak imen li yo.
Mwen te note nan dat lokal tranblemanntè ki te fèt nan peyi Tiki a nan dat 6 fevriye a 4:17 a.m. siyifikasyon nimewo sa yo: 6, 2, 4, 17: 6yèm twonpèt ; enpèfeksyon; inivèsèl; jijman. Menm evènman an lye nan lè UTC ak 1:17 a.m. Nimewo 17 la konfime mo "jijman" an plis toujou.
Avèk letan, Ewòp orijinal 6 nasyon katolik oksidantal yo te akeyi lòt peyi, jiska pwen pou rasanble, jodi a, 27. Elajisman sa a te jwenn grasa antre peyi lès yo ki te rete pandan lontan anba gouvènans ak politik kominis Ris la. Yo te vin chèche pwoteksyon ak pwosperite kapitalis ameriken an ki t ap pwoteje 5 nasyon sou 6 nasyon orijinal yo; Lafrans te eskli tèt li tanporèman. Men, kisa y ap jwenn la? Madichon diven an ki te frape Ewòp sa a depi ane 321. Epi byen lwen pou yo te jwi lapè la, peyi lès sa yo ap pote, an Ewòp, lagè ak pi trajik la, Twazyèm Gè Mondyal nikleyè a. Ewòp katolik women, pwotestan ak anglikan ki gen " sèt tèt ak dis kòn " yo ak branch pwisan li yo pral pataje kòlè diven an ak lòt pèp sou latè, kretyen òtodòks, jwif, mizilman, endou, boudis, chintoyis ak lòt moun, tout kondane pa vrè Bondye a pou paganis eritye yo.
Envèsyon valè diven yo nan men moun
Nan Bib la, nan Ezayi 5:20, nou jwenn enprekasyon diven sa a: " Malè pou moun ki rele mal byen ak byen mal, ki rele fènwa limyè ak limyè fènwa, ki mete anmè dous ak dous anmè! " Sa a se yon ka tipik nan envèsyon valè diven ki atire madichon ak kòlè Bondye sou moun ki aji nan fason sa a. Kounye a, konpòtman sa a patikilyèman karakterize limanite nan epòk nou an, ki se yon prelid nan fen mond lan.
Nan etid sa a, mwen pral demonte epi demontre kòz ki eksplike poukisa nou rive nan pwen sa a.
Rezon prensipal la se mefyans ki jistifye ateyis la, men tou mefyans ki konsène moun ki konstwi relijyon yo "à la carte" selon pwòp dezi yo. Pwoblèm ak moun sa yo se yo rete limite pa enkapasite yo pou yo pran okenn lòt modèl apa de moun nan li menm. Nou menm ki kwè e ki kwè nan Bondye, nou konnen li te kreye moun nan lè li te limite posiblite li yo. Kòm rezilta, rezònman imen an vire nan yon sèk visye ki trè limite. Lespri li note egzistans lwa moral, fizik ak chimik ke lespri rebèl li pouse l kontoune ak depase. Lwa yo note yo refere li a nati limite li pou ni mal ni byen yo konsidere kòm bagay natirèl. Epi si bagay sa yo natirèl, yo pa kondanab ankò nan je li. Lè li pran pwòp rezònman li kòm baz refleksyon li, moun kondane tèt yo pou yo mouri nan peche yo, san yo pa kapab benefisye gras diven Bondye ofri gratis nan Jezikri.
Kisa lòm ye? Bib la reponn: " yon souf ." Men, se sitou espès vivan siperyè Bondye te kreye okòmansman " nan imaj li " sou tè a ki te vann bay peche. Sou tè a, li se yon eleman vital pou lòm; se " lè a " ki ranpli poumon l ak chak souf. Nan Bib la, mo ebre " ruah " la deziyen lespri a oswa van an san distenksyon, sa vle di souf la. Li ekri sou dyab la ke li se " prens pouvwa lè a" . " Prens lan " men se pa " wa a ", paske vrè " wa " " lè a " se Bondye kreyatè a li menm; li menm, " Wa tout wa yo ak Senyè tout seyè yo" . Se poutèt sa Bondye konpare tèt li ak " lè a " ki ranpli tout atmosfè tè a. Epi imaj sa a konfime nati " Espri " li. Lespri li toupatou, ap siveye epi kontwole tout bagay nan tout dimansyon, sa vle di, konsèp kreyasyon li te kreye yo.
Sou tè a, lòm atribiye egzistans lespri li a fonksyònman sèvo li. Sa a se sèlman pasyèlman vre. Paske nan kondisyon imen li, konsyans egzistans li depann de sèvo li vre, men sa a se sèlman anrejistrè plizyè done ke li estoke nan memwa li. Epi se sèlman sou tè a memwa sa a depann de yon sèvo. Kounye a, sèvo a se sèlman yon ògàn motè ki kreye pa Lespri Bondye a. Kidonk lavi pa depann de sèvo a men de volonte pwisan Bondye ki te kreye lòm. Se menm bagay la pou tout ògàn nou yo; yo te imajine pa panse Lespri Bondye a. Epi yo obeyi limitasyon ke Bondye te ba yo.
Vrè nivo lavi a kache nan posiblite san limit Lespri Bondye a. Pa gen anyen ki enposib pou Li, paske Li fikse règ, lwa, posiblite ak enposiblite ki asiyen nan lavi kreyati Li yo nan fason espesifik pou chak dimansyon kreye.
Lespri Bondye a se twal kote li trikote plan li yo epi li ba yo egzistans. Jezi te fè yon pwen pou l raple nou nan Jan 4:24 ke " Bondye se Lespri ," paske lèzòm bay twòp enpòtans a kò a ak ògàn li yo ki gouvène senk sans li yo. Konsa, nan Jan 14:8 rive 11, Filip di Jezi: " Montre nou Papa a ." Jezi di li: "Filip, depi tout tan sa a mwen avèk nou, epi ou poko konnen m? Nenpòt moun ki wè m wè Papa a; kijan ou ka di: Montre nou Papa a?" Èske nou pa kwè mwen nan Papa a, Papa a nan mwen? Pawòl mwen di nou yo, mwen pa di yo poukont mwen; Papa a ki rete nan mwen, se li menm ki fè travay li yo. Kwè mwen, mwen nan Papa a, Papa a nan mwen; omwen kwè poutèt travay yo. Nan mitan douz apot li yo, nan Jezikri, Papa a te manifeste Lespri li. Se konsa nou ka konprann leson Jezikri te bay ki te Bondye nan yon kò imen. Moun ki chwazi yo dwe aprann konnen Bondye nan lespri epi bay mwens enpòtans a aparans kò li ka pran. Paske se Lespri diven an ki te imajine epi kreye konsèp kò a. Tèm sa a pa t gen okenn enterè lè li te poukont li san okenn opoze lib k ap viv. Lespri Bondye a san limit kontrèman ak aparans yon kò ki defini epi limite li nan je opoze li. Lespri Bondye a te rete nan kò selès ki rele Michèl la, epi apre sa nan kò terès Jezikri a, men nan tout reprezantasyon li yo, Bondye montre tèt li sèlman pasyèlman. Lespri li enkonpreyansib, jan Bib la di, epi se sèlman li menm ki ka konprann li. Pou dekri Lespri li a, mo "gwo oswa piti" yo pèdi sans yo, paske gwosè bagay yo sèlman aplike pou kreyasyon lavi ak matyè li yo. Malgre sa, li se pi gran an nan sans valè li apwouve yo paske yo pafè nèt, epi paske li se sèl kreyatè tout sa ki egziste.
Dimansyon terès nou an temwaye posiblite san limit kreyasyon diven yo. Kidonk, sou tout Latè, menm lwa yo aplike toupatou sou tout sifas li ak nan volim atmosfè li. Men, kontrèman ak inanimite kondisyon terès sa yo, nan syèl la, nan kosmos entèstelè a, bagay enkwayab rive; zetwal yo obeyi règ endividyèl ki pa aplike pou tout zetwal, planèt, twou nwa nan syèl nou an. Gen kèk ki atire youn lòt, gen lòt ki repouse youn lòt, ki vire sou tèt yo oubyen non nan divès tan, e konsa Bondye temwaye ke li se vreman kreyatè tout kalite ak fòm lwa ke li enpoze nan syèl la ak sou tè a sou tout kreyasyon li yo.
Rebele kont yon pouvwa konsa, yon pouvwa enfini konsa, demontre yon mank entèlijans terib. Men, se vre ke ògèy avèg epi diminye kapasite rezonman lèzòm, e menm anvan yo, kapasite dyab la ak demon selès li yo. Lòm gen chans pou l kapab benefisye eksperyans rebelyon zanj mechan yo ki te kondane definitifman pou mouri poutèt viktwa Jezikri sou peche a. Letènite yo te pèdi a toujou disponib pou tout moun ki vrèman rezone avèk entèlijans. Epi refleksyon an pote bon rezilta paske etid sijè a pèmèt nou dekouvri nati lanmou vrè Bondye a. Se pa yon kesyon de refleks siviv ankò men se dezi pou pataje yon bonè pafè inik ak inimitab pou letènite avè l.
Kominyon avèk Bondye posib pou tout tan, paske li menm disponib 24 sou 24; li pa pran randevou, men li toujou pare pou l kominye nenpòt ki lè avèk moun ki renmen l yo. Mwen te di l souvan e mwen repete l isit la: reyalite diven an depase tout fiksyon lèzòm imajine. E sa pou senp rezon ke imajinasyon imen sa a limite alòske imajinasyon Bondye a pa gen limit.
Se poutèt sa, lè nou gade Bondye, sa pèmèt nou korije lòd valè diven yo ki detounen ak referans a modèl imen an. Mwen te toujou okouran de egzistans Bondye Toupisan an e mwen te konnen pa gen anyen ki enposib pou li. Se poutèt sa mwen te konnen li te gen tout repons pou kesyon mwen yo e pandan ane ak eksperyans mwen yo, li te reponn pi lwen pase tout atant mwen yo. Epitou, se yon gwo lajwa pou mwen pou m kite l enstwi m depi nan maten, ant dòmi ak reveye konplè. Apre sa, mwen prese ekri ansèyman mwen te resevwa yo pou m pataje yo avèk ou.
Nan Bib la, Bondye di nou ke li kreye bagay yo atravè pawòl li. Sa a se paske mesaj li a adrese a tokay terès li yo ki dwe tande revelasyon li yo. Men, an reyalite, kreyasyon li yo pwodui pa panse kreyatif li, epi enpòtans yo bay pawòl li a gen entansyon prezante li kòm moun ki bay lòd. Moun lèzòm dwe obeyi pou sekirite ak bonè yo. Epi finalman, se atravè pawòl ekri li a ke Lespri Bondye a revele plan sali li bay moun li chwazi yo. Se poutèt sa Bib la byen merite non "pawòl Bondye a," ki revele panse sekrè li yo ak jijman li sou kreyati selès ak terès li yo.
Revelasyon Bib la te absoliman nesesè paske, san li, Kreyasyon an ofri pyèj irezistib pou moun ki pa kwayan yo. Men, akòz egzistans Bib sa a, kote Bondye revele orijin Latè ak lavi ki sou li yo, yo pa gen eskiz epi Bondye kondane yo pou chwa yo pou yo inyore revelasyon li yo. Lè syantis yo mete Bondye ak presizyon li yo sou kote, yo jwenn zetwal ak galaksi nan syèl la ki lwen youn ak lòt, epi distans sa yo mezire an santèn ak milyon ane limyè. Se poutèt sa, yo atribiye estanda jigantèsk sa yo a laj Latè nou an epi yo pèdi nan chif milyon oswa milya ane san yo pa kapab presi. Paske yo konnen ke yo pa ka pwouve anyen epi ke eksplikasyon yo an reyalite pa plis pase ipotèz ki pa ka pwouve ditou. Tout bagay sa a se paske yo pa pran an kont egzistans Bondye Kreyatè a ki kreye nan yon enstantane bagay ki separe pa santèn ak milyon ane limyè. Men, pozisyon sa a se sèlman konsekans yon refi rebèl pou rekonèt estati yo kòm kreyati ki dwe rann kont bay Kreyatè yo a, epi deja kòm sa yo, ba li glwa ak onè; Sa Bondye egzije epi raple nou, an 1844, atravè vwa " premye zanj lan ", nan Rev. 14:7: " Epi li di byen fò: Gen krentif pou Bondye, ba li glwa , paske lè jijman l lan rive; adore moun ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo . " Teyori fimen yo pran nan pyèj sèlman moun ki, tankou yo, ap chèche chape anba devwa relijye yo. Moun ki vrèman chwazi yo pa tonbe nan kalite pyèj sa a epi yo jwenn nan revelasyon diven tout sekirite ki manke nan lòt kan an. Respekte valè diven yo lè w kesyone valè imen yo mennen moun ki chwazi yo nan vrè bonè ak lapè otantik ak Bondye nan Jezikri; bon chwa pou nanm yo.
Mal k ap pratike jodi a nan sosyete oksidantal nou an pa nouvo, piske Bondye deja kondane l ak pinisyon terib plizyè fwa. Premye a te eksprime pa dlo mòtèl delij la. Dezyèm lan te frape de vil pwospè nan Vale Jouden an, Sodòm ak Gomò, kote Lòt, neve Abraram nan, te vle rete, pa yon lapli wòch souf boule ke Bondye te fè tonbe soti nan syèl la. Bondye te fè l ale, pou l te ka epaye lavi l, nan dènye moman an, konsa li ban nou yon imaj pwofetik ki pral konsène anlèvman dènye moun yo chwazi yo anvan " setyèm nan sèt dènye fleo yo " vini nan menm fòm lan pou detwi dènye lavi rebèl sou tè a, apre retou gloriye Jezikri. Twazyèm fwa a te akonpli, dapre imaj konparatif ki bay nan Levitik 26:25: " M ap mennen yon nepe kont nou, ki pral vanje alyans mwen an ; lè nou rasanble nan vil nou yo, m ap voye fleo a nan mitan nou, epi n ap tonbe nan men lènmi an ." Nan epòk kretyen an, pinisyon sa a renouvle pa "epe vanjans " gilotin Revolisyonè franse yo pandan yon ane antye soti 27 jiyè 1793 rive 27 jiyè 1794; sa vle di, 200 ane anvan dènye dat pwofetik Bondye te pwopoze nan Bib li a. Ane 1994 la te make fen " senk mwa " pwofetik Revelasyon 9:5-10 la oswa 150 ane reyèl ki te mete fen nan alyans li ak Advantis ofisyèl enstitisyonèl Setyèm Jou a. Apre dat sa a, mal la te pran yon aspè ki pi terib toujou, an Frans, sou prezidans François Hollande, ki te gen otorite pou legalize tout fòm mal Bondye te kondane. Se nan legalizasyon ofisyèl sa a limanite pote nan paroksism li prensip nou te mansyone nan kòmansman etid chapit sa a, sa vle di, sa vèsè Ezayi 5:20 sa a kondane: " Malè pou moun ki rele mal byen, epi byen mal, ki pran fènwa pou limyè, epi limyè pou fènwa, ki pran anmè pou dous, epi dous pou anmè! " Men, mwen pa twonpe m, Bondye anonse ke " malè " pini kalite bagay sa a? Ebyen wi, li fè sa e dapre Apok. 8:13, se jisteman anba tit " dezyèm malè " a ke " sizyèm twonpèt " la oswa Twazyèm Gè Mondyal Apok. 9:13 a 21 an vini. Epi Lespri a te vle mete aksan sou enpòtans bagay la lè li di nan Rev. 9:12: " Premye malè a pase. Gade, gen de lòt malè apre sa . " Fòk nou konprann ke an 1994, mal la pa t ko rive nan nivo li te rive anba prezidans Hollande an Frans, men tou nan tout lòt peyi oksidantal yo ki te legalize, anvan Lafrans, maryaj ofisyèl omoseksyèl ak lòt moun LGBT yo. " Dezyèm malè " " sizyèm twonpèt la " ap rive devan je nou poutèt degoutans pèp Larisi a ak lidè li Vladimir Putin santi anvè moral dekadan abominab pèp oksidantal yo. Paske se prensipal kòz refi lidè ris la pou l kite Ikrèn rantre nan kan oksidantal sa a ki jistifye sa Bondye konsidere kòm abominab . Se vreman yon gwo paradoks ke peyi ate sa a kanpe konsa eskandalize pa abominasyon an. Men, se jisteman kraze tanporè relasyon sa a ak Bondye ki favorize yon retou relijye nan Larisi sa a ki separe depi lontan ak Lwès la pa miray ak yon "rido fè" senbolik enpòtan. Pwosesis sa a pou retounen vin jwenn Bondye deja karakterize konpòtman " sivivan " " katriyèm twonpèt " la, yo rele l " bèt ki monte soti nan twou san fon an ", jan sa endike epi konfime nan Rev. 11:13: " Nan lè sa a, te gen yon gwo tranblemanntè, epi yon dizyèm nan vil la te tonbe; epi nan tranblemanntè a, sèt mil moun te mouri, epi rès yo te pè epi yo te bay Bondye ki nan syèl la glwa . " Epi pou endike pwofèt li a ke ekatonb sitiyasyon espirityèl ak istorik sa a nan 1793-1794 pral repete nan kontèks istorik " sizyèm twonpèt " la, Bondye bay evokasyon " katriyèm twonpèt " sa a non " dezyèm malè " " sizyèm twonpèt " la ; Rev. 11:14: " Dezyèm malè a pase; gade, twazyèm malè a ap vini byen vit . " Epi sa ki pèmèt nou pa konfonn de akonplisman yo se jisteman konpòtman " sivivan " de pinisyon istorik diven yo. Paske kontrèman ak moun 1794 yo, moun ki " sivwè " apre " sizyèm twonpèt la " " pa repanti ankò ", dapre Rev. 9:20-21: " Rès moun ki pa t mouri anba fleo sa yo pa t repanti pou travay men yo te fè , pou yo pa t adore demon ak zidòl ki fèt an lò, an ajan, an kuiv, an wòch ak an bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache; epi yo pa t repanti pou asasina yo, ni pou maji yo, ni pou imoralite seksyèl yo, ni pou vòl yo. "
Yon lòt pwen ki karakterize de pinisyon 1793 ak 2023 yo an komen, paske Bondye konte kantite viktim ki mouri: an 1793-1794 dapre Apok. 11:13: " Nan lè sa a te gen yon gwo tranblemanntè, epi yon dizyèm nan vil la te tonbe ; sèt mil moun te mouri nan tranblemanntè a , epi rès yo te pè epi yo te bay Bondye ki nan syèl la glwa . " Epi an 2022-2023, dapre Apok. 9:15: " Epi kat zanj ki te pare pou lè a, ak jou a, ak mwa a, ak ane a, yo te lage pou touye yon tyè nan lèzòm . " Kontèks nasyonal franse " katriyèm twonpèt " la vin tounen yon kontèks entènasyonal Ewopeyen nan " sizyèm twonpèt " la epi fwa sa a, se " yon tyè " nan popilasyon Ewopeyen an ki mouri.
Lè yo rive nan tan lafen an, moun Jezikri chwazi yo ka konprann ke li sove yo, non sèlman pa sakrifis ekspyatwa li an favè yo, men tou pa limyè pwofetik ki klere konpreyansyon yo sou evènman k ap pase nan epòk yo a. Konpreyansyon sa a se vrèman fwi " temwayaj" otantik Jezi a , sa vle di " temwayaj " yo resevwa nan men Bondye verite a, Bondye vivan an ki renmen yo epi ki sove yo lè l pwoteje yo kont mal ki soti nan manti.
Konpetisyon ak konplementarite
De mo sa yo, " konpetisyon ak konplementarite ," poukont yo rezime prensip lavi opoze dyab la ak gran Bondye kreyatè a apiye yo.
Chwa dyab la se chwa ki aplike sou tè a, ki anba kontwòl li depi prèske sis mil ane. Selon prensip sa a, konpetisyon an stimul devlopman inisyativ, epi nan konpetisyon, gen gayan ak pèdan. Objektif la se depase lòt konpetitè a jiskaske yo elimine yo. Paske objektif final konpetisyon an se jwenn yon monopoli. Epi dapre pwovèb la, "fen an mande mwayen," moun ki vle genyen a tout pri pa entèdi tèt li okenn mwayen. Prensip konpetisyon an favorize devlopman imoralite. Nan epòk modèn nou an, konpetisyon sa a yon jan kontwole pa règ ki tabli pa tribinal oksidantal yo, e sitou ameriken yo. Men, pa gen anyen ki dire lontan, epi règ sa yo chanje selon dezi viktwa aktyèl yo. Depi 1990, nan Lwès la, nou te wè valè yo chanje, soti nan sansi rive nan libète seksyèl ki pi derespekte ak pervers. Epitou, li te avèti moun Kris te chwazi yo pou yo pa kite nòm valè epòk yo twonpe yo; jodi a nan lapè, men demen nan lagè; jodi a lib e demen esklav yon rejim inivèsèl despotik. Se poutèt sa nou dwe detache tèt nou de kontèks kontanporen nou an epi gade dèyè nan listwa limanite ki fèt ak lagè san rete. 77 ane lapè oksidantal nou yo te yon bagay eksepsyonèl Bondye te ban nou pou rezon estratejik, men kou yo fini, nati rèd ak otoritè a pral tounen yon lòt fwa ankò nòm egzistans pou dènye moun ki rete vivan apre ekatonm zam nikleyè Twazyèm Gè Mondyal la oswa " sizyèm twonpèt " Apokalips 9 la te fè a.
Nan tan lontan ak jiska prezan, konpetisyon te pouse gason yo defi youn lòt nan jwèt òganize oswa souvan nan duel mòtèl. Konpetisyon te fòs motè lavi nan Anpi Women an. Pou monte nechèl dominasyon an, moun ki pi detèmine yo pa ezite elimine konpetitè yo fizikman, asasinen pa nenpòt mwayen. Epitou, pandan tout tan, konpetisyon an te pwodui soufrans, rèl dezespwa, ak dlo nan je enkonsolab pou limanite. Konpetisyon an favorize akòz prensip rekonpans ki benefisye gayan an, epi nan yon enjistis total, rekonpans sa a varyab epi li ka rive nan wotè egzorbitan. Nan antikite, richès te posib sèlman pou wa yo, gran yo, ki gen eritaj, ki te pase de jenerasyon an jenerasyon, te sèlman grandi, sof si yon evènman brital te mete fen nan desant sa a.
Nan epòk nou an, prensip konpetisyon an poukont li eksplike fonksyònman sosyete amerikèn nan peyi Etazini. Epi nan yon avègleman moral total, majorite Ameriken yo twouve li nòmal ke yon prezidan konpayi vin pi rich poukont li pase peyi antye nan rès mond lan. Epi si sitiyasyon sa a pèsiste san twòp choke moun, se paske posiblite pou anrichi tèt yo ofri bay tout moun, epi prèske yo tout reve pwofite òf sa a. Konpetisyon pwovoke jalouzi paske li rasanble epi mete pòv yo ak rich yo nan konpetisyon. Epi mond dyab la òganize yon fason ke lajan se yon nesesite vital paske li achte tout bagay: manje, rad, lojman, plezi, ak pouvwa politik. Se atravè richès fanmi enòm li a ke neve Jules Seza, jèn Oktavyen an, te achte sipò pèp women an epi li te vin premye anperè women nan listwa sou non Seza Ogis (ilistre). Pandan Mwayennaj yo, konpetisyon te mete chèf lokal yo youn kont lòt, epi chèf ki te pèdi a te vin vasal gayan an, li te pèdi yon pòsyon enpòtan nan pwopriyete li, ki te ale nan gayan an. Se te konpetisyon an ankò, ki pa t jwenn sipò nan men Legliz Katolik Women an, ki te lakòz lagè relijye yo ki te make epòk enprime Bib mekanize a.
Apre nou fin note dezavantaj konpetisyon an, li fasil pou konprann ke pou jwenn vrè bonè, prensip konpetisyon sa a dwe disparèt nèt. Epi prensip lavi ki pral ranplase li a se prensip konplemantarite a ki aplike pou tout bagay, moun, bèt, plant, pyebwa, legim, fwi, elatriye. Men tou e sitou, Bib la ki gen prensip esansyèl li se jisteman konplemantarite sa a depi premye liv li a ki rele Jenèz rive nan dènye a ki rele Revelasyon.
Lè Bondye bati Bib la sou prensip konplemantarite sa a , li pa sèlman revele nou istwa relijye limanite, men li revele nou, prensipalman, prensip prensipal sou ki li pral bati bonè pafè moun li chwazi yo ak zanj li yo pou letènite. Diferans lòt la pote a se yon plis benefik pou tout kominote a. E piske rekonpans lan pa la ankò, kontribisyon yon pèsonalite diferan se antyèman pozitif. Imaj yon chèn bisiklèt ilistre sitiyasyon yon sosyete ki bati sou modèl konplemantè a . Lyen ki fòme chèn sa a parfe egal. Lavi dapre Bondye mennen nan menm egalite dwa yo, menm si travay yo ak lòd yerachi a diferan. Se poutèt sa, letènite se sèlman dezirab pou moun ki jwenn plezi nan pataj konplemantè sa a . Se poutèt sa Bondye pa janm eseye jwenn adezyon tout kreyati li yo nan estanda li. Li konnen, anvan tout bagay, ke konvenk yo tout enposib epi li totalman satisfè pou chwazi sou tan moun li chwazi yo ki gen pwofil ki apwopriye pou estanda sali li ak kondisyon lavi selès etènèl la.
Nan tout paj li yo, Bib la prezante nou eksperyans sèvitè Bondye yo sou tè a. Konesans nou sou Bondye kòmanse avèk lekti nou fè nan Bib la nan Jenèz 1 ak 2. Epi nan vèsè sa yo, nou aprann sa Bondye apwouve oswa kondane: li apwouve limyè a epi li kondane fènwa a, senbòl byen ak mal. Nan Jenèz 2: nou li, " Epi Bondye beni setyèm jou a epi li sanktifye li ." Se la, nan pawòl sa yo, nou aprann kijan repo " setyèm jou a" enpòtan pou li, epi tou pou vrè moun li chwazi yo ki pataje gou ak valè li yo. Se poutèt sa, apre rapèl enpòtans sa a akòz prezantasyon li kòm katriyèm nan Dis Kòmandman Bondye yo, mo Saba a p ap janm mansyone nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon li yo. Idantifikasyon li, avèk " sele Bondye vivan an " nan Revelasyon 7:2, repoze sou yon zak lafwa, ki depann de konesans Bondye. Epi prensip sa a konfime deklarasyon Jezikri, ki te di: " Epi sa a se lavi etènèl la, pou yo konnen ou, sèl vrè Bondye a, ak Jezikri, moun ou te voye a ." Menm jan an tou, nan pwofesi sa yo, yo pa idantifye " peche " paske yo pa mansyone mo "jou solèy la", epi idantifikasyon li toujou depann de lafwa, ki konnen Bondye oubyen ki pa konnen li. Pwofesi diven an pa mansyone bagay yo nan yon langaj klè; li sèlman sijere yo, epi se Lespri Jezikri ki bay lektè k ap etidye l yo konviksyon sou entèpretasyon an oubyen ki pa bay li, selon si li jije yo diy de li oubyen non. Konesans nou sou Bondye ogmante avèk tan ak eksperyans revele yo. Deja nan Jenèz 3, nou aprann ke menas Bondye prezante yo pa dwe pran alalejè, paske dezobeyisans Èv, epi pita Adan, te vrèman pini ak lanmò, jan Bondye te di Adan. Menm jan an tou, vini delij dlo a an 1655 apre peche a te konfime bezwen sa a pou obeyi pawòl li anba pinisyon jenosid imen. Karant ane pandan Bondye te nouri pèp li a nan dezè a te konfime plis kapasite li pou fè yo viv oubyen mouri. Apre sa, atravè jij ak wa, menm leson an te renouvle nan tout ansyen alyans lan. Apre sa, Izrayèl beni pa Bondye te antre nan nouvo alyans lan ki baze sou san Jezikri te koule a. Nan pwen sa a nan listwa, pawòl Kris la te akonpli: " Li fini ." Rekonsilyasyon Bondye avèk moun pechè yo te chwazi yo te vin posib, epi pandan yo t ap renonse peche, ofrann san jis la te pote fwi gras diven li nan lavi yo yon fason konkrè. Jezi te lave yo nèt anba peche yo, literalman e espirityèlman. Malerezman, avèk letan, nan dat 7 mas 321, bijou Bondye a, pèl li ki gen anpil valè a, Saba sakre li a, te abandone pa yon dekrè enperyal women an, ke Anperè Konstantin I, Gran an, te bay lòd . Kòm rezilta, malediksyon pinisyon diven an t ap kontinye jiska lafen mond lan, lè Jezikri retounen. Men Bondye te pwofetize entansyon li pou retabli verite li a, si se pa sou tout tè peche a, okòmansman, nan lafwa Advantis Setyèm Jou a ki te ofisyèlman retabli pa dekrè Danyèl 8:14 la ki fikse dat retablisman sa a nan prentan ane 1843 a. Men kounye a, retablisman sa a poko literalman reyalize, sepandan li deja kondane pratik Dimanch Women an ki te obsève jiska prentan 1843 a. Moun yo chwazi yo pral pratike Saba a sèlman apre fen dezyèm tès Advantis la nan dat 22 oktòb 1844, sa vle di apati 23 oktòb 1844.
An menm tan li t ap egzije retabli pratik sakre saba setyèm jou a, depi prentan 1843 ak otòn 1844, Bondye te kòmanse pote gwo Revelasyon li bay moun li chwazi yo. Kisa nouvo li te ka pote, apre ministè terès Jezikri a? Sèlman revelasyon egzistans " peche " ke dyab la te retabli nan Legliz kretyen an, apre ministè Jezikri sa a. Epi pou l pote revelasyon sa a konkrèman, Bondye te fè l repoze sou de liv pwofetik, Danyèl nan ansyen alyans lan, ak Revelasyon nan nouvo alyans lan. Epi la ankò, li enposib pou bay plis enpòtans a youn oswa lòt nan de liv sa yo, paske yo konplemantè san okenn dout . San Danyèl, Revelasyon enkonpreyansib, epi san Revelasyon yo te bay Jan an, Danyèl rete enpresi ak misterye. Danyèl bay mwens detay pase Apokalips la, men mank kantite sa a konpanse pa kalite revelasyon li a, paske li prezante nou baz esansyèl pou konprann jijman Bondye pase sou relijyon jwif ak kretyen yo. Pou relijyon kretyen an, baz sa yo rezime trè senpleman jan sa a: Danyèl 8:12: " lame a te delivre ak lame pèpetyèl la poutèt peche "; kilè? An 538; Dat etablisman " peche " a: 7 mas 321. Tan abandone sa a bay legliz Women an se 1260 jou-ane prezante sou fòm " yon tan, tan, ak mwatye yon tan " nan Danyèl 7:25: " L ap pale kont Trèwo a, l ap oprime sen Trèwo a, epi l ap panse pou l chanje tan ak lalwa; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, tan, ak mwatye yon tan . " » Menm dire tan an prezante kòm " karant-de mwa " ak " 1260 jou " nan Rev. 11:2-3: " Men, kite lakou deyò tanp lan deyò, pa mezire l; paske li bay moun lòt nasyon yo, epi yo pral pilonnen vil sen an anba pye pandan karant-de mwa . Epi m ap bay de temwen m yo otorite, abiye an sak, epi yo pral pwofetize pandan mil desanswasant jou . "
Apre 1260 ane reyèl sa yo kote pap women yo ak monachi ewopeyen yo t ap pèsekite yo, nan Danyèl 8:14, Bondye fikse ane revelasyon jijman l lan ap kòmanse. Sa vin posib grasa seleksyon moun Bondye chwazi yo ki gen lafwa yo teste jiska pwen kote Bondye deklare yo " merite " nan Rev. 3:4: " Men, ou gen kèk mesye nan Sad ki pa t sal rad yo; y ap mache avè m ak rad blan, paske yo merite . " Sou ki baz Bondye jije yo meritab? Kontrèman ak yon pakèt fo kretyen tradisyonalis, moun Bondye chwazi yo distenge pa konsistans konpòtman yo an akò ak pawòl yo. Yo pretann delivrans Jezikri epi Bondye otantifye yo paske yo gen sousi pou yo obeyi l epi li bay revelasyon biblik pwofetik li yo yon enpòtans vital. Pwofesi diven yo te ekri nan Bib la, men yo sèlman konpreyansib lè Sentespri li a eklere lespri moun li chwazi yo. Moun sa yo, ki natirèlman sèlman vle fè ak akonpli volonte diven li, dekouvri ke se Bondye li menm ki, konnen pwofon nati yo ak vrè nati yo, gide yo epi mennen yo nan obeyisans li. Selon imaj biblik la, se pa mouton an k ap chèche mèt li, men opoze a: se " bon bèje a " ki " vin chèche mouton pèdi l yo ." Epi Jezi ajoute: " Mouton m yo konnen vwa m; mwen rele yo, epi yo swiv mwen ." Sijè sa a mennen m pou m pale sou konvèsyon Pòl la. Li te posib paske Pòl te sensèman renmen verite ki te revele bay pèp li a, Izrayèl, ke Bondye te fè gadyen pawòl li yo. Li te avèg anime pa yon zèl sensè, kontrèman ak lòt Juif twonpe ak kalkilatè, tankou granprèt Kayif la oswa Jida. Bondye, ki sonde lespri yo, kè yo ak nanm yo, te konnen vrè nati li parfe. Se poutèt sa, li te fòse l pa yon vizyon avèg pou l konvèti epi sèvi l. Pòl se ka tipik " mouton pèdi " ke Jezi vini sove anba kan dyab la paske li diy.
Menm jan ak verite diven an, moun Bondye chwazi yo se moun ki senp epi, sitou, ki trè lojik. Pou yo konprann li, revelasyon diven an pa mande okenn edikasyon siperyè, paske bagay yo revele yo aksesib pou moun ki pi senp yo, entèlijans Bondye ba yo.
Konsa, apre gwo limyè premye apot li yo te resevwa nan Jezi, plizyè syèk fènwa espirityèl te domine lavi moun jiskaske limyè ki te retounen apre tès lafwa "Advantis" la nan otòn 1844 la te retounen. Sa te sèlman kòmansman retou limyè diven an, men bagay esansyèl yo te retabli: pratik vrè repo Saba setyèm jou a ak konsyans enpòtans revelasyon pwofetik Bib la, ki konfime anons dènye retou gloriye Jezikri a. Entèpretasyon pwofesi yo te toujou fo e pwovizwa, men atitid sèvitè Bondye yo te diy pou delivrans Kris la. Paske li sonde kè ak panse, Bondye chwazi moun li chwazi yo sou kritè verite ki touche nati èt imen. Vrè konpreyansyon mistè revele yo depann sèlman de tan, paske li reyalize piti piti epi li rive nan pik li sèlman nan dènye jou sis mil ane seleksyon moun li chwazi yo pa pwojè diven an.
" Peche " ki revele nan Danyèl 8:12 la, se lyen ki konekte imaj Ewòp yo ki ilistre nan Revelasyon pa senbòl " dis kòn ak sèt tèt" yo . Senbolis " dis kòn " sa a, ki site pou premye fwa nan Danyèl 7:7, Bondye vize, nan Revelasyon, nan twa epòk diferan ki idantifye pa absans oswa prezans " dyadèm " ki mete sou " tèt yo " oswa sou " kòn yo ". Epi nan apwòch sa a, Bondye fè apèl ankò a prensip konplemantarite a . Kidonk, lè " dyadèm " sa yo sou " sèt tèt " yo nan Revelasyon 12:3, Ewòp vize nan faz enperyal women li; ki raple pèsekisyon premye kretyen yo, jiskaske lapè twonpe ak dezoryante Anperè Constantin nan te etabli, moun ki te bay lòd pou abandone Saba diven an nan dat 7 mas 321. Se lè sa a " peche " sa a Bondye te denonse nan Danyèl 8:12 la te etabli. Men, li te maske pa adopsyon "jou solèy la" ki te ranplase li nan premye jou semèn nan. Se konsa, grasa ranplasman sa a pou Saba diven an, "jou solèy la" ke payen women yo te onore a, premye jou semèn diven an, te vin " mak " otorite women an an opozisyon ak Saba a ki li menm konstitye " sele wayal Bondye vivan an ". Ou dwe reyalize kijan sa te santi kòm yon trayizon ak yon afwon Bondye Kreyatè a, e kòm rezilta, pechè ki te komèt yon peche volontè pa t kapab jwenn gras Kris la ankò. Paske mo " setyèm ak premye " yo te mete kilpabilite sou moun ki te lejitimize chanjman anperè women sa a te pote a. Men, chanjman nan jou repo chak semèn nan te byen prepare pa sispann " dis " ane pèsekisyon terib yo, pwofetize nan Rev. 2:10, ke anperè women Diocletien ak anperè asosye li yo te fè nan tetrachi li a, ant 303 ak 313. Sou lòd Constantin, sispann pèsekisyon yo te favorize devlopman relijyon kretyen an, e an foul, moun ki pa konvèti yo te batize, pou yo te ka antre nan nouvo relijyon anperè a li menm te pwoteje a. Tout konvèsyon sipèfisyèl sa yo te aksepte chanjman nan jou repo a san okenn pwoblèm. Paske nan moman sa a, moun ki te chwazi yo, moun ki te vre yo, ki te kapab reziste, te osi piti ke nan nenpòt epòk, jiska pa nou an. Avèk adopsyon premye jou repo a, nou temwen fòmasyon orijinal relijyon Katolik Women an. Menm jan vè a ye nan fwi a, "mak " dyabolik la te antre nan doktrin ak pratik relijye kretyen an, e pou tout tan sou tè a, jiska retou gloriye Jezikri.
Nan Apoc. 13:1, " dyadèm " yo deplase soti nan " sèt tèt " yo pou rive nan " dis kòn " yo. Konsa, Lespri a endike ke Ewòp monachi yo vize nan kontèks soumèt li anba rejim papal women an ki te etabli soti 538 rive 1798, sa vle di, sa Dan. 8:24 te pwofetize lè li te di: " Dis kòn yo se dis wa ki pral leve nan wayòm sa a. Yon lòt pral leve apre yo, li pral diferan de premye a , epi li pral soumèt twa wa. " Se poutèt sa, se lòt " wa " Danyèl sa a ki deziyen pa senbòl " sèt tèt " yo nan Apokalips la. Nan vèsè sa a, nou dwe note enpòtans presizyon " li pral diferan de premye a " paske " diferans " sa a se pouvwa relijye papal li. Kidonk, kontrèman ak sa legliz papal women an deklare, pap yo pa siksesè apot Pyè a, piske Bondye mete aparisyon rejim papal la apre demanbman Anpi Women an; ki te akonpli apati ane 395. Lyen ki konekte epòk sa a nan Ewòp ak " dis kòn yo " se toujou " peche " Anperè Constantin nan te etabli a. Men fwa sa a, "jou solèy la" enpoze pa yon òganizasyon relijye, e anplis, yo chanje non li pou "jou Senyè a" oubyen, an laten, "Dies Domenica" e an franse: "Dimanch". Apati konesans nou genyen sou reyalite sa yo, valè lafwa nou ap depann de reyaksyon nou. Èske nou endiye, sezi, defi, etone, choke, endiye, oubyen èske sa kite nou frèt e endiferan? Moun ki te sibi afwon an se pa nenpòt moun. Sa a se gran Bondye a, kreyatè tout lavi, bagay, lwa oswa prensip, e pri pou peye a koresponn ak tout-puisans li. Kit li okouran pwoblèm nan kit li pa okouran, tout limanite ap peye konsekans lès-majeste diven sa a atravè plizyè madichon san rete ki frape l nan plizyè fason, eripsyon vòlkanik, tranblemanntè, tsunami, siklòn devastatè, envazyon ensèk destriktif, inondasyon, lagrèl, ak lagè mòtèl, elatriye. Sou fòt Anperè Konstantin nan, papte women an te ajoute "arogans " ke Danyèl 7:8 ak 20 mete sou do li, lè yo te oze transfòme tèks orijinal dis kòmandman Bondye yo, rive menm rive oze efase tèks dezyèm kòmandman an, kote Bondye entèdi moun mete tèt yo ajenou devan imaj nenpòt kreyati terès oswa selès. Inyore entèdiksyon diven sa a, yon foul moun mete tèt yo ajenou devan imaj sen yo kanonize pa Legliz Katolik Women papal la li menm, konsa yo komèt abominasyon relijye ki fè Bondye plezi. Avèk letan, moun repwodui menm konpòtman yo, menm si kontèks istorik la chanje. Men, nan epòk nou an, lapè ki dire jiska ane 2022 a te aksantué fenomèn nan. Bondye ak prensip li yo inyore ak meprize yon fason enjis e odye. Konsa, Legliz Papal la te fòmalize fòm payen yo te bay Krisyanis depi ane 321 an. Epi, ant 1170 ak 1789, verite diven an te gaye atravè Bib la, li te pèsekite pwofèt pwotestan Bondye yo ak Bib la menm jouktan yo mouri, paske yo te entèdi lekti yo; delenkan yo te ekspoze tèt yo a lanmò, prizon, oswa nan galè wa a.
Pou mete yon fen nan dominasyon abominab sa a, Bondye te leve Revolisyon Fransèz la ak masak revanj li a, li te pran kòm viktim prensipal koupab yo: monachi a ak klèje Katolik Women an, tankou Pap Pius VI, ki te mouri nan prizon nan Valence nan Drôme, an 1799. Lapè relijye Bondye te etabli apre masak sa yo te dwe favorize restorasyon verite doktrinal li a. Se poutèt sa, nan tan lapè relijye sa a, pwosè Advantis yo an 1843 ak 1844 te kapab akonpli. Men, apa de moun yo te chwazi nan tès lafwa pwofetik sa yo, lapè te favorize espesyalman devlopman libète panse ak ateyis ki te fòme nan lespri Revolisyonè Fransèz yo. Epi modèl sa a te gaye nan tout nasyon oksidantal Ewòp yo, atravè lagè Napoleon I , Anperè Lafrans lan, te dirije. Sitiyasyon an te ka sèlman vin pi mal avèk tan, jiskaske " tan lafen an " ki te pwofetize nan Danyèl. 11:40: " Lè tan lafen an rive , wa sid la pral pouse l' kont li. Wa nò a pral vin kont li tankou yon siklòn, avèk cha lagè, kavalye ak anpil bato. L'ap vini sou tè pwensipal la, l'ap gaye tankou yon rivyè k'ap debòde . " " Tan lafen " sa a rive nan fen tan pou yo sele moun Bondye chwazi yo, dapre Revelasyon 7:3: " Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin sele sèvitè Bondye nou an sou fwon yo ." Yon dènye pinisyon avètisman, konpare ak jenosid franse yo an 1793-1794, ap vini apre sa pou frape Ewòp ak lemonn ki koupab la.
Dènye epòk Ewòp la deziyen pa absans total " dyadèm " sou " dis kòn " yo ak " sèt tèt " yo tankou imaj Apokalips 17:3 la: " Nan Lespri a, li pote m' ale nan dezè a. Epi mwen wè yon fanm chita sou yon bèt koulè wouj violèt , plen non blasfèm , li te gen sèt tèt ak dis kòn . " Disparisyon "dyadèm " sou " dis kòn " yo vle di ke Lespri a vize Ewòp nan yon epòk kote monachi yo te ranplase sitou pa rejim repibliken. Men, depi epòk anvan an, nasyon repibliken sa yo te kenbe " blasfèm " ki tache ak " sèt tèt " yo, sa vle di, ki tache ak vil papal women an. Menm jan an tou, nouvo bèt " wouj wouj vif " la pote koulè ki asosye avèk rejim papal Katolik Women an yo rele " Gran Babilòn nan " nan Rev. 17:4: " Fanm nan te abiye an koulè wouj violèt ak wouj vif , epi li te dekore avèk lò, pyè presye ak pèl. Li te gen yon koup an lò nan men l plen ak abominasyon ak salte fònikasyon li a. " Epi " wouj wouj vif " la, tankou "wouj wouj vif " ak " wouj wouj vif ," se koulè " peche " a dapre Ezayi 1:18: " Vini non, ann diskite ansanm!" di Yahweh. " Menmsi peche nou yo wouj vif , y ap blan tankou nèj; menmsi yo wouj tankou wouj vif , y ap vin blan tankou lenn mouton . " Yon " manto " wouj vif te senbolize " peche " ki te mete sou Jezi nan Matye 27:28: " Epi yo te dezabiye l, epi yo te mete yon manto wouj vif sou li ." Men, " manto wouj vif " sa a te konfime li tou kòm " wa Jwif yo "; " wouj wouj vif " la se yon siy wayote tou.
Imaj sa a ki nan Rev. 17:3 la se imaj kan oksidantal nou an ki pataje an komen eritaj relijye legliz papal women an. Pataj sa a konsène Epitou, nasyon Pwotestan yo eritye repo premye jou a ke legliz Women an te anseye. Men, se tou imaj dènye gouvènman inivèsèl ki pral fòme epi etabli pa rebèl ki sivivan Twazyèm Gè Mondyal la. Dènye rejim otoritè terès sa a senbolize nan Rev. 13:11 pa " bèt ki soti nan tè a ". Li parèt, nan tan , apre " premye bèt la " ki, li menm, " te soti nan lanmè a " nan Rev. 13:1. Nan siksesyon sa a " lanmè tè ", Bondye pwofetize dominasyon siksesif yo, Katolik Women, answit Pwotestan Ameriken, dapre imaj ki pwopoze nan Jen. 1:9-10: "Epi Bondye di: Se pou dlo ki anba syèl la rasanble nan yon sèl kote, pou tè sèk la parèt. Epi se te konsa. Bondye rele tè sèk la Tè , epi li rele rasanbleman dlo yo Lanmè . Epi Bondye wè sa te bon ."
Konplemantè montaj pwofetik la demontre pa apèsi siksesif sou epòk kretyen an soti nan diferan pèspektiv, epi tout apèsi sa yo sipèpoze pou fòme mesaj konplemantè Bondye revele yo. Enpòtans pwofesi a ka sèlman vin aparan pou kèk nan moun Bondye chwazi yo lè yo wè prèv konvenkan sou entèpretasyon yo pwopoze ba yo. M ap raple w ke pou kèk moun li pral twò ta lè pwofesi a akonpli, piske Bondye deklare nan Ezekyèl. 33:33: " Lè bagay sa yo rive vre, epi gade, yo rive vre! Y'a konnen te gen yon pwofèt nan mitan yo. " Wi, y'a konnen, men twò ta, paske mesaj sa a konsène moun Bondye di pwofèt li a, nan vèsè 32 ki anwo a: " Gade, ou tankou yon bèl chantè pou yo, ki gen yon bèl vwa, epi ki konn mizik byen. Yo koute pawòl ou yo, men yo pa mete yo an pratik . " Mwen byen konnen vèsè sa a paske Lespri a te prezante l bay yon moun ki t ap poze m kesyon sou li. Kontèks yo chanje, men konpòtman rebèl moun kontinye nan enkredilite. Non, pou l fè Bondye plezi, lòm pa dwe tann akonplisman bagay pwofetize yo, li dwe kwè nan akonplisman yo anvan li gen prèv ki pwouve yo. Lafwa se yon konfyans yo bay davans bay Bondye ki revele a. Epi lè akonplisman bagay yo rive, Bondye sèlman kenbe mank lafwa moun ki pa kwayan yo te montre anvan an oswa, okontrè, lafwa ki te note nan moun li chwazi yo vre. Se poutèt sa prèv pwofesi yo ofri moun li chwazi yo pa konsène akonplisman yo, men yo parèt nan dekouvèt ak konpreyansyon... sibtilite Bondye demontre nan aranjman pwofetik li a. Sa a se prèv ke Bondye konsidere kòm agreyab, paske moun li chwazi yo dekouvri epi admire sajès ak entèlijans enfini ak san limit divinite li a. Konprann pwofesi biblik yo konstitye akòde yon diplòm espirityèl ke Bondye ofri bay moun li chwazi a ki pwouve li diy de li. Paske pwofesi biblik yo kondanse epi repwodui ansèyman ki soti nan tout Bib la soti nan Jenèz rive nan Revelasyon. Se etid pwofetik sa a ki pèmèt nou afime ke tout liv ki fòme Bib la se ekspresyon enspirasyon sèl Lespri Bondye a ki te vizite nou kache nan yon kò imen nan Jezikri.
Soti nan ti limyè rive nan gwo limyè
Avèk rezon ak itilite, nou bay enpòtans a dat 1843 ak 1844 nan de premye pwosè Advantis yo. Men, li lè pou nou konnen ke dat 1994 la te make pa yon glwa ki pi gran pase de dat sa yo. E sa malgre karaktè eksperyans espirityèl sa a ke Advantis yo te toufe ak inyore atravè lemond. Epoutan, se nan dat 1994 sa a, Bondye te prezante gwo limyè pwofetize nan premye vizyon li te bay pwofèt li Ellen Gould White la e ke li rakonte ak dekri nan travay li "Early Writings". Gran limyè sa a merite kalifikasyon sa a, paske kontrèman ak sa anvan an ki te etabli ant 1844 ak 1873, li definitif e yo p ap janm mete l an dout. Enpòtans li konfime pa lefèt ke Bondye nye valè eritaj Advantis orijinal la lè li di nan mesaj li a bay " Lawodise ," non pou dènye epòk Advantis enstitisyonèl ofisyèl la, nan Rev. 3:17-18: " Paske ou di, 'Mwen rich, mwen gen anpil byen, mwen pa bezwen anyen,' epi ou pa konnen ke ou malere, ke ou nan mizè, ke ou pòv, ke ou avèg, ke ou toutouni, mwen konseye w pou w achte nan men m lò ki pase nan dife, pou w ka rich; ak rad blan , pou w ka mete rad sou ou, pou wont toutouni w la pa parèt; epi mete kolme nan je w pou w ka wè ." » Nan vèsè sa a, nesesite pou jwenn nan men Jezikri " rad blan " konfime kesyonman estati pyonye Advantis yo ke Bondye vize epi deziyen nan Rev. 3:4, lè li di sou yo, pawòl benediksyon sa yo: " Sepandan, ou gen nan Sad kèk gason ki pa sal rad yo; y ap mache avè m ak rad blan , paske yo merite . " Li evidan, diyite sa a pèdi epi nesesite pou kesyone eritaj doktrinal tradisyon Advantis la evidan e li sipòte. E sa, plis toujou, piske vèsè fondatè Advantis la, Danyèl 8:14, dwe retradui nèt. Ansyen tradiksyon an " Jiska de mil twa san aswè ak maten lè sa a sanktyè a pral pirifye " vin tounen dapre tèks ebre a: " Jiska de mil twa san aswè ak maten; epi sentete a pral jistifye. " Sa a se pa yon senp netwayaj men yon retradiksyon konplè. Epi fwa sa a, mesaj la gen avantaj pou l vin klè e konpreyansib, paske se pa yon kesyon de yon sanktyè selès pou pirifye ankò, men se yon kesyon de " sentete " diven ak imen pou yo " jistifye " pa " jistis etènèl " Jezikri te pote a, dapre Danyèl 9:24: " Swasanndis semèn yo detèmine sou pèp ou a ak sou vil sen ou a, pou fini ak transgresyon yo epi pou mete yon fen nan peche yo, pou fè rekonsilyasyon pou inikite epi pou pote jistis etènèl , pou sele vizyon an ak pwofesi a, epi pou vide luil sou Sen ki pi Sen yo . " Mesaj Danyèl 8:14 la vin lojik e koeran piske li parèt apre akizasyon Bondye fè kont fo Krisyanis la, eritye abominasyon Katolik Women yo site nan vèsè 13 ki vin anvan l lan: " Mwen tande yon sen ap pale, epi yon lòt sen di moun ki t ap pale a: Konbyen tan vizyon an ap dire sou sakrifis chak jou a ak sou peche dezolasyon an? Konbyen tan y ap pilonnen sanktyè a , sentete a, ak lame a ? ". Apati prentan 1843 a, nan fen 2300 aswè-maten ki kòmanse nan prentan ane 458 la, Bondye fèmen pòt gras li pou fo Krisyanis sa a ki konsène tout relijyon kretyen ofisyèl ki pratike rès premye jounen Women an. Seleksyon moun Advantis yo chwazi yo ka kidonk kòmanse apati prentan 1843 sa a, e se objektif de fo anons retou Jezikri pou dat prentan 1843 an premye, answit pou 22 oktòb 1844. Pou Bondye, li pa enpòtan si Jezi pa vini nan de dat sa yo, pou li, sèl bagay ki enpòtan se fason kandida tès lafwa yo resevwa anons sa yo. Epi la, disip Descartes yo otomatikman diskalifye, paske rezonman Bondye a pa gen anyen Kartezyen ladan l men li trè sibtil. Paske pou li, sa ki fo, jwe wòl verite, pou yon tan eprèv limite. Fo Bondye itilize a se pa yon manti, paske Bondye itilize li pou sove moun li chwazi yo, kontrèman ak dyab la ki itilize fo manti l yo pou detwi nanm lèzòm.
Konsènan konpreyansyon pwofetik, ti limyè 1844 la, ke yo rele senbolikman " kri minwi a " dapre " parabòl dis vyèj yo ," pa gen anyen pou l konpare ak gwo a ankò. Anfèt, an 1994, limyè Bondye te pote a te vin klere nèt 12 chapit liv Danyèl la ak 22 chapit liv Revelasyon an. Se pa t jiskas 2018 ke nouvo limyè te mennen m etidye epi pataje pèl pwofetik ki kache nan liv Jenèz la. Se nan menm dat sa a Lespri a te pèmèt mwen dekouvri egzistans yon mesaj pwofetik ki genyen nan tèks orijinal dis kòmandman Bondye yo. Epi se te ankò nan prentan ane 2018 sa a ke eksplikasyon ki mennen nan fikse retou Jezikri pou prentan 2030 an te revele ban mwen, ak bay frè mwen nan Kris Joèl ki sipòte m epi ede m efektivman gras a don ak memwa istorik eksepsyonèl Bondye te ba li a.
Depi 1982, m ap tann Twazyèm Gè Mondyal la, ki t ap prepare pou kòmanse an Ikrèn depi 24 fevriye 2022 a, rive vre. Epi finalman m ap wè l rive vre. Se pa paske m te prese antre nan kontèks terib sa a, men paske m te konnen evènman an te inevitab, paske Bondye Kreyatè a te pwofetize l. Etap terib sa a te devan m, epi apre l, etap ki pi terib toujou a, dènye tès lafwa a kote yon dekrè lanmò pral bay kont tout moun k ap obsève Saba sakre Bondye a. Epi nan fen tès sa a, finalman, delivrans Jezikri gloriye ak diven an pote.
Kwasans konstan limyè diven an ogmante konesans mwen sou Bondye tou, epi mwen te kapab reyalize kijan vrè imaj li inyore pa moun ki rete sou tè a, epi anvan tout bagay, wont pou yo, pa kretyen rive nan Advantis Setyèm Jou yo, ke Bondye abandone depi 1994. Avèk tan ak teknoloji, tè a vin tounen yon ti vilaj kote tout moun dekouvri egzistans ak koutim lòt moun. Kòm rezilta echanj entènasyonal sa yo, yon tip imen entènasyonal ap devlope sou tout tè a. Menm gou pou konsomasyon, menm enterè pou teknoloji ak pwogrè li, menm kalite manje ak bwason, epi tou, e sitou, menm fo konsèpsyon sou Bondye kreyatè a. Nan Lachin, peyi ki adore gwo Dragon an, "ying ak yang" reprezante prensip opoze byen ak mal. Fòs yo egal, e pafwa se youn ki genyen, pafwa se lòt la ki genyen. Filozofi sa yo penetre sosyete oksidantal nou an. E sa vin pi fasil paske relijyon Katolik Women an prezante lafwa kretyen an depi lontan anba prensip sa a: Bondye se dye byen an, Satan dyab la se dye mal la. Li ta pi egzak pou nou di: Bondye se verite a, Satan dyab la se mantè a ak manti a. Tout bagay sa a paske Bondye pafwa fè moun rebèl ak move zanj mal. Menm jan an tou, okontrè, pou sedui viktim li yo, Satan ka fè yo byen detanzantan. Men, tan "laktoserom" la fini; nou dwe libere tèt nou kounye a anba fo prejije tradisyon relijye imen yo transmèt. Non, pa gen yon Bondye byen ak yon dye mal jan foul moun oksidantal yo konsevwa l ak Chinwa yo oswa Endou oryantal yo. Sitiyasyon reyèl la trè diferan, paske gen yon sèl Bondye, Lespri Kreyatè a, ki bay byen oswa mal. Lè li enflije mal, li ka fè l dirèkteman li menm atravè lanati, oswa li ka konfye aksyon an bay dyab la ak demon li yo. Men, li menm sèlman ki deside tout bagay. Demon yo deja montre ke yo pa ka reziste pouvwa Bondye Kreyatè a ki enkane nan Jezikri. Yo pè l epi yo soumèt anba otorite li. Kan byen an ak kan mal la pa egal ditou. Men, fo konsèp sa a sou bagay yo pèsiste paske lèzòm se viktim inyorans biblik yo ak enfliyans fo filozofi etranje yo.
Kòm yon dènye rezime konesans mwen sou pwofesi biblik yo, mwen remake resanblans ant epòk yo fikse pa divizyon tan pwofetik la. Divizyon prensipal la santre sou dat 1844 la. Kidonk, nou gen yon epòk ant epòk apostolik la ak 1844, ak yon epòk ant 1844 ak retou Jezikri. Kounye a, de epòk sa yo swiv menm doub eksperyans lan. Yo kòmanse nan yon tan limyè, yo pase nan yon tan dominasyon fènwa, epi limyè diven an retounen pou repare erè doktrinal yo te adopte yo. Mwen devlope lide sa a pou epòk ki te plase anvan 1844 la. Li kòmanse nan limyè apostolik ki pi ak pafè nan doktrin, answit li pase ant 538 ak 1798 nan yon tan fènwa pwofon, men pa Refòm 16yèm syèk la , limyè biblik la retabli verite evanjelik yo tankou delivrans yo bay pa gras ak lafwa ki baze sou Lekriti Biblik sèlman. Pou peryòd apre 1844 la: eprèv advantis yo pwodui lafwa advantis setyèm jou a ki zele pou verite diven an; lafwa advantis repwodui lafwa pafè apot yo. Avèk letan, Advantis vin tounen yon bagay mondan epi li pèdi lanmou li pou laverite, epi fènwa domine li jiska 1994, lè Bondye leve yon nouvo espwa Advantis pou retou Jezikri. Gran limyè pwofetik ki akonpaye espwa sa a rejte epi meprize malgre avètisman Bondye bay nan 1 Tesalonisyen 5:19-20-21: " Pa etenn Lespri a. Pa meprize pwofesi yo. Men, teste tout bagay; kenbe sa ki bon an; " Epi nan tès lafwa sa a, Bondye chwazi dènye moun li chwazi yo, moun ki pote gwo limyè inimitab li a. Nan epòk Advantis la, dat 1994 la konparab ak dat 16yèm syèk la . Konsa, nou ka pi byen konprann kijan an 1844, Bondye retabli kontè yo a zewo. Egzijans li genyen pou vrè saba setyèm jou a etabli nouvo fondasyon ki kondisyone jwenn delivrans. Kounye a, yo jwenn gras sou kondisyon ke moun ki rele a pwouve li diy pou yo chwazi l grasa lanmou li pou verite pwofetik biblik la. Konesans Saba a ki adopte pwogresivman repwodui, pa senbòl " douz tribi " nan Revelasyon 7 la, yon etap kòmansman iluminasyon konplè konparab ak epòk " douz apot yo ". Kidonk, siksesyon de epòk yo jistifye evokasyon " 24 ansyen " nan Revelasyon 4:4 la: " Otou twòn nan mwen te wè vennkat". twòn , ak sou yo vennkat ansyen chita, abiye ak rad blan, ak kouwòn an lò sou tèt yo . " Ansyen " sa yo " chita " paske yo te ranpòte viktwa a tankou Kris la anvan yo, moun Bondye di, pwofetikman, nan Sòm 110:1: " Yon Sòm David. YaHWéH di Seyè mwen an: Chita adwat mwen, jouktan mwen mete lènmi ou yo anba pye ou. "
Depi 1844 rive jodi a, lafwa kretyen ki pa konbatan yo vin tyèd, fòmalis, tradisyonèl, e pakonsekan trè sipèfisyèl. Kounye a, nan chapit anvan an, mwen te site vèsè sa a kote Jezi te di: " Lavi etènèl la se pou yo konnen ou." ou menm sèl vrè Bondye a ak Jezikri, moun ou te voye a ." Kounye a, nan Jenèz 4:1, Lespri a di nou: " Adan te konnen Èv, madanm li; li vin ansent, epi li fè Kayen, epi li di: Mwen fòme yon gason avèk èd YaHWéH . " Nan vèsè sa a, vèb " konnen " an pran yon fòm seksyèl ki pwouve ke Bondye pa ka satisfè nan okenn ka ak yon relasyon sipèfisyèl, paske li egzije nan men vrè moun li chwazi yo yon kominyon pwofon, sensè ak maksimòm; sa ki diskalifye relijyon kretyen tradisyonalis yo.
Pandan lontan, e jiskaske Bondye te rejte Advantis enstitisyonèl la, teyolojyen li yo te fè erè nan entèpretasyon yo te bay repwòch Jezi te adrese sèvitè l yo nan mesaj " Lawodise " a. Yo te toujou entèprete " tièd " li a kòm yon mank lanmou fratènèl, patikilyèman note kòm yon siy benediksyon, nan mesaj " Filadèlfi ", ki gen non an vle di egzakteman: lanmou fratènèl. Ki kote erè yo a ye? Li baze sou lefèt ke Jezi pa ka repwoche Moun li te chwazi a pou yon mank lanmou fratènèl, paske fwi sa a pa depann de li, paske lanmou fratènèl se yon kado Bondye bay: li bay li oswa li pa bay li. Yon lòt bò, Moun li te chwazi a pote responsablite pou sa ki anpeche Bondye fè li pote fwi lanmou fratènèl sa a. Se yon mank lanmou tou, men plis espirityèlman, yon mank lanmou pou verite pwofetik diven an ke Jezikri pretann kòm " chemen an , ki nan verite a mennen nan lavi etènèl la ", dapre Jan 14:6. Ann retire " verite " sa a, ki se ka a ak Moun li te chwazi a " Lawodise " a; " Chemen " an koupe e li pa mennen nan " lavi etènèl " ankò. Nan ekspresyon sa a, " verite " a pran yon gwo enpòtans, piske se li menm ki konekte " chemen ki mennen nan lavi etènèl la ".
Ann pa bliye, pou konfime, lòt sitasyon sa a, souvan mal tradui, mo "fidelite" a ranplase mo " verite". » orijinal: “ verite YaHVéH la rete pou tout tan ” , dapre Sòm 117:2.
Sa Adventism ofisyèl la pa konprann se mesaj Jezikri te fòmile a baze sou yon eksperyans espesifik ki pa yon jeneralite. Nan sikonstans istorik espesifik, sa vle di, ant 1980 ak 1991, pou Bondye nan Kris la, mwen te prezante bay lidè lokal yo nan fò Adventis Valence nan Drôme, an Frans, limyè pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo ki te dechifre pafètman e entegralman pa sèl mwayen Bib la, ki gen ansèyman gaye ki bay tout repons ak eksplikasyon yo. E paske limyè sa a te akonpaye pa yon anons retou Kris la pou ane 1994 la, mesaj la te refize e mesaje li a, sa vle di moun enb e senp mwen an, te ofisyèlman ekspilse nan enstitisyon an, men pa an 1994, lè reyalite yo ta pwouve mwen te gen tò, men san tann dat sa a, soti nan otòn ane 1991 la; ki pi enjis toujou e kidonk siprèmman kondanab pa Bondye ki jis e bon an. Paske, m ap fè nou sonje, an 1843 ak 1844, se jisteman avèk de fo anons sou retou Kris la Bondye te teste lafwa kretyen nan epòk sa a. E poukisa fo anons sa yo? Pou mete sou kote, oubyen pou sangtifye, vrè moun li te chwazi nan epòk la. Vrè a oubyen fo a te gen yon sèl objektif: revele nati espirityèl pwofon ak reyèl ke chak kretyen kache anndan l. Eksperyans Advantis sa yo sanble ak kalkil rezònman Bondye te enspire Salomon ki te saj la nan ka timoun de manman t ap diskite a. Lè Salomon te bay lòd pou yo koupe timoun nan an de pati, li te konnen ke lòd li a pa t ap oblije egzekite, paske vrè manman an t ap prefere pèdi pitit gason l olye pou l wè l mouri. Menm jan an tou, Bondye te konnen Jezi pa t ap vini ni an 1843, ni an 1844, ni an 1994, men chak fwa, nan foul moun ki te fè nwa nan fo kretyen ipokrit nan epòk sa a, tankou zetwal nan syèl nwa a, nati envizib vrè moun li te chwazi yo t ap klere byen bèl. Epi li te jwenn an 1844 sa li te vle jwenn nan: yon asanble moun yo te chwazi , men yo te chwazi pou yon ti tan sèlman, jiskaske fènwa satanik te kontwole l epi metrize l, tèlman ke Bondye te oblije abandone l nan kan mal la, an 1994. Epi depi nan kòmansman ane 1995, alyans ofisyèl Advantis la ak federasyon Pwotestan an te konsakre abandon sa a yon fason konkrè, legliz Advantis la te vin tounen yon asanble moun ki tonbe . Nan pawòl Jezikri, li te " vomi " l lè sa a. Epi chwa vèb "vomi" sa a rich an leson. Paske moun ki vomi a santi l anvi vomi. Nan imaj sa a, lanmou Jezikri rejte avèk degoutans moun ki pa diy yo rele yo epi ki meprize l yo.
Desandan Abraram yo
Depi apot Pòl rive jodi a, kretyen yo te diskite anpil sou sijè sa a, men jodi a mwen envite w dekouvri aspè nouvo ak orijinal nan sijè refleksyon sa a.
Mwen pa konteste eksplikasyon Pòl la ki di desandan Abraram nan se Kris la. Mwen pral demontre ke an reyalite gen de kalite desandan Abraram: youn se charnèl, lòt la se espirityèl.
Literalman, premye desandan Abraram nan konsène pitit gason l Izarak. Epi etid ki vin apre a pral montre ke siksesyon desandan Abraram yo repwodui yon fòm analòg ak eksperyans Adan te viv la. Sa konsiste de fè Abraram li menm tounen yon nouvo Adan. Ann swiv etap sa yo nan desandan li.
Pitit gason li Izarak fèt kòm Kris la grasa yon mirak Bondye te fè.
Pitit gason l lan, Izarak, ap maltrete pa frè l la, Izmayèl, menm jan Kris la pral maltrete pa frè jwif li yo.
Pitit gason l' lan, Izarak, dakò pou yo sakrifye l' sou lotèl papa l' te bati a pou obeyi lòd Bondye a. Menm jan an tou, Jezikri dakò pou l' ofri lavi li pou obeyi lòd Papa a.
Lè Izarak vin granmoun, li pran kòm madanm li moun Bondye chwazi pou li a. Menm jan an tou, Jezikri pral genyen kòm madanm li, Moun li chwazi a, ki te fòme apati rasanbleman moun li chwazi yo, moun li te rachte pa san li ki te koule sou kwa a. Epi "Lamarye" espirityèl sa a konpoze de moun Bondye chwazi yo.
Konparezon sa a avèk Kris la mache tou avèk Adan, premye moun Bondye te kreye pòtre Kris la.
Adan pa t chwazi madanm li non plis, se Bondye ki te ba li li.
Adan te fè de pitit gason, Kayen ak Abèl, epi Abraram te fè de pitit gason, Izmayèl, pitit gason ilejitim nan, ak Izarak, pitit gason lejitim nan.
Kayen touye frè li Abèl poutèt jalouzi; menm jan an tou, Izmayèl jalou Izarak, pitit gason lejitim ak eritye a, epi li maltrete l.
Pou ranplase Abèl, ke Kayen, frè li, te touye, Bondye te bay Adan yon nouvo pitit gason yo te rele "Sèt". Menm jan an tou, de pitit gason Izarak yo te opoze: Ezayi te yon moun chanèl, Jakòb te yon moun espirityèl. Jakòb te santi l menase ak lanmò poutèt trik li te fè sou frè l la pou l te pran dwa premye pitit li a pou pwòp benefis li. Se pa Ezayi ki te goumen avè l, men Bondye li menm, epi nan fen batay la, Bondye te touye l espirityèlman lè l te chanje non l Izrayèl. Anba nouvo non sa a, Izrayèl te konparab ak Sèt, twazyèm pitit gason Adan an, ki te tou trè espirityèl e Bondye te beni l.
Sèt pral pwodui pitit " pitit gason Bondye " jiskaske maryaj dènye desandan yo melanje ak " pitit fi lèzòm " dapre Jenèz 6:2. Menm jan an tou, Izrayèl pral pwodui douz pitit gason ki pral vin patriyach fondatè douz tribi Izrayèl chanèl ansyen alyans lan, yon alyans Bondye te kondane alafen pou alyans ki pa natirèl li yo, pak li te fè ak lènmi li yo ak rejè li te fè de mesia Jezi a.
Apostazi pitit gason Sèt yo pini pa dlo delij la. Menm jan an tou, apostazi final Izrayèl la pini pa lanmò nasyonal li, apre yo fin rejte mesi li a.
Demonstrasyon sa a pwouve ke atravè Izarak, Bondye te antreprann yon nouvo konstriksyon imen ki te pran fòm Izrayèl ansyen alyans lan kote Kris la te fèt, rachtè peche moun li te chwazi yo.
Kounye a, gwo leson demonstrasyon sa a se pou konprann kijan ansyen alyans sa a te pwograme pou disparèt paske nouvo alyans lan te ranplase li. E sa mennen m pou m mete aksan sou bagay sa yo.
Kiyès Abraram te ye? Yon sèl moun pami tout pechè ki te peple tè a nan epòk li a. Li te viv nan Our nan Kalde a nan mitan moun ki te kòwonpi ak pechè devan Bondye. Men, Bondye te rache l nan anviwònman li pou beni l paske li te diy. Epi nan pwen sa a nan listwa tè a, Abraram se papa espirityèl vrè kwayan yo, imaj moun yo chwazi yo ke san Kris la pral e li pral vini pou rachte nan mitan tout pechè sou tè a. Se poutèt sa, li enpòtan pou nou sonje ke anvan li te fondatè yon desandan ki pral pran fòm Izrayèl la nan lachè, Abraram se imaj moun yo chwazi nan mitan pèp payen yo. Pandan lontan yo pa t konnen istwa Abraram nan, nasyon payen yo te inyore vrè pwogram delivrans Bondye te planifye a. Fòk nou di ke, jalou privilèj yo, Jwif yo pa t pataje e yo toujou pa pataje. Jalouzi " Jwif sinagòg Satan an " Jezikri raple l nan Apokalips li a, nan Apok. 2:9 ak 3:9. Òf delivrans kretyen yo te pwopoze bay payen yo a te irite yo anpil epi yo te goumen kont nouvo konpetisyon sa a ak metòd detestab, ki te gen pou objektif fè yo mouri, tankou Jezikri, Mèt yo, anvan yo.
Kounye a ke bagay sa yo ak ansyen alyans sa a dèyè nou, nou ka apresye nèt plan delivrans Bondye prepare pou tout moun li chwazi yo. Paske, malgre aparans yo oswa lang yo, moun li chwazi yo chwazi nan tout tè a, sèlman sou baz lanmou yo pou verite Bondye a, ak verite pwofan an, paske nan tout fòm li yo, manti se yon bagay ki rayi; sa paske li toujou lakòz soufrans pou yon moun. Li fasil pou yon moun twonpe yon lòt, men li enposib pou twonpe Bondye. Se poutèt sa, nan estanda delivrans etènèl li a, " manti " pa gen plas li ankò, jan Jezi raple nou nan Rev. 22:15: " Deyò chen, majisyen, fònikatè, asasen, moun k ap sèvi zidòl, ak nenpòt moun ki renmen epi ki fè manti! "
Pou Bondye, pa gen ti oswa gwo manti, se sèlman manti ki genyen, fwi lespri dyabolik Satan ak demon l yo kondane a lanmò pa Bondye. Se poutèt sa nan opozisyon absoli, li egzalte pite a, transparans pafè karaktè ki nesesè pou moun li chwazi yo pran imaj " kristal la ", nan Rev. 22:1: " Epi li montre m yon rivyè dlo lavi, klè tankou kristal , k ap soti nan twòn Bondye ak Ti Mouton an . " Kisa Bondye di nou nan imaj sa a? Tradiksyon: epi li montre m yon pèp vivan, ki gen yon karaktè klè tankou kristal ki te an akò ak jijman ( twòn ) Bondye nan Jezikri ki te bati li epi ki te pwodui li.
Pandan plizyè syèk ak milenè, egzistans Izrayèl la ki te fèt selon lachè a te ralanti men li pa t anpeche payen yo antre nan pèp Bondye a. Rahab, pwostitye Jeriko a, te yon egzanp pafè. Rit, vèv ki te gen orijin etranje a, se yon lòt. Bondye pa janm anpeche yon payen yo te konsidere kòm diy pou delivrans li antre nan pèp li a. Men, li vre ke se pa t jiskaske lanmò ak rezirèksyon Kris la yo te anbrase verite a an foul.
Pou rezime revelasyon biblik la, istwa ki mete anba siy ansyen alyans lan prezante tèt li kòm yon eksperyans lavi konkrè ki mete anba nòm lwa diven yo ki mete ant parantèz ant de faz delivrans yo prezante bay payen yo. Bondye ofri nou eksperyans sa a kòm yon egzanp, pou fè nou konnen, esansyèlman, sa nou pa dwe repete ditou. Paske nan eksperyans sa a, bon modèl pou imite yo ra anpil. Epi nan majorite a, se sitou fot, erè jijman, ak aksyon rebelyon yo prezante nou, pou kondanasyon diven bagay sa yo revele. Moun ki vrèman chwazi yo p ap pwodui fot sa yo, paske nati obeyisan yo pwoteje yo kont yo. Lanmou yo pou Bondye ak verite li a se zam yo ak plak pwotèj yo, paske yo pa santi okenn plezi nan fè Bondye yo renmen ak tout nanm yo mal.
Etid sa a ede nou pi byen konprann poukisa, lè Jezi te prezante tèt li ba yo, Jwif yo te pretann yo se desandan Abraram. Yo te bliye nèt ke Abraram li menm te depi nan kòmansman yon senp payen. Konsepsyon kannal yo te genyen sou Izrayèl yo a te fè yo konsidere payen yo kòm " wòch " òdinè san nanm. Epi, lè Jezi te konnen panse sekrè yo, li te pwofetize konvèsyon payen yo lè li te di yo, nan Matye 3:9: " Pa mete nan tèt nou nou ka di: 'Nou gen Abraram kòm papa nou!' Paske, m ap di nou sa: Bondye kapab fè pitit pou Abraram ak wòch sa yo. " Se egzakteman sa li t apral fè.
Twò atache ak Jidayis li a, Pòl pa t konprann orijin payen pwojè delivrans diven an, men ansèyman li nan Women 11 raple leson esansyèl yo; sitou risk pou payen konvèti yo repwodui fot enkredilite jwif yo; sa ki ta soti nan yon mepri pou avètisman biblik ak istorik ke jwif yo eskli nan sali a te peye chè. Malerezman, avètisman yo sistematikman inyore pa èt imen ki natirèlman rebèl ak ògeye, oubyen pi senpleman, endiferan. Dezobeyisans moun ki pa kwayan ak moun ki pa kwayan yo pa yon sipriz, men li rete sijè yon obsèvasyon ki jistifye, alontèm, jijman Bondye a ak pinisyon mòtèl li.
Nan Abraram, Bondye kreye, an paralèl ak desandan Adan yo, yon nouvo limanite kote li gen plan pou "revele" tèt li. Epi vèb "revele" sa a poukont li rezime tout pwogram li an, piske revelasyon biblik jeneral la fini jisteman ak gwo Revelasyon pwofetik li a yo rele Revelasyon, ki vle di: Revelasyon. Epi premye vèsè chapit 1 an konfime wòl li: " Revelasyon Jezikri, ke Bondye te ba li pou l montre sèvitè l yo bagay ki dwe rive byento, epi ke li te fè konnen lè l te voye zanj li bay sèvitè l Jan. " Men atansyon, Revelasyon sa a se sèlman ekstansyon gwo Revelasyon li nan Jezikri. Dènye pwofesi sa a itil pou sèvitè l yo ki te rekonèt li nan Jezikri. Kilminasyon revelasyon Bondye a se te enkarnasyon li nan chè diven ak imen ki rele Jezi, moun Nazarèt la. Paske malgre tout aparans li ak konfòmite li ak modèl imen nòmal la, kò sa a te make pa Bondye pa yon patikilarite nan nivo jenòm li. Dekouvèt lach ki te pote san li pa Ron Wyatt, te pèmèt nou konnen ke sa Jezi a te gen 23 kwomozòm X ak yon sèl kwomozòm Y. Apa de patikilarite sa a, kò Jezikri te sanble ak pa nou an: menm aptitid pou soufri, grangou, swaf oswa blesi fizik. Bondye te vini pou revele karaktè lanmou li ke aspè diven terib li a te maske an pati nan ansyen alyans lan. Sepandan, li te deja manifeste lanmou li pou kreyati li yo avèk puisans, men lè l te konfwonte ak moun rebèl, li te souvan oblije pini ak reprimande. Moyiz, Kalèb ak Jozye te wè epi yo te reponn a lanmou diven sa a. Konsa, yo te reprezante nan epòk yo a, moun ki te chwazi yo ke Jezi ka rekonèt jodi a kòm pitit li yo poutèt obeyisans yo akòz lanmou yo genyen pou li. Li vin evidan, lè sa a, ke bò kote pa l, Bondye pa chanje, ni nan Lespri ni nan Verite, ni nan karaktè, ni nan reyaksyon pinitif, paske nan pawòl Jezikri nou jwenn tout bagay sa yo: tandrès anvè moun ki renmen l yo, ak avètisman sevè anvè lènmi l yo.
Revelasyon Bondye a te baze sou enkanasyon li nan chè ak lespri Jezikri. Nou aprann nan Jenèz 4:26 ke non Bondye a, YaHweh, te evoke sèlman depi lè Sèt, twazyèm pitit gason Adan an, te fè pitit gason l Enòch: " Sèt te fè yon pitit gason tou, epi li te rele l Enòch. Lè sa a, moun yo te kòmanse rele non YaHweh. " Sa konfime lyen paralèl ki revele pi wo a ak nesans Jakòb ki te ranplase pa Izrayèl ki konsa pran fòm yon twazyèm pitit gason Izarak. Epi non sa a "YaHweh" li menm revele plan Bondye pou revele tèt li. Paske, tradiksyon ki kòrèk mo sa a se yon vèb pou konjige ni nan tan prezan an, men sitou nan tan kap vini an, ki Lè sa a tradui kòm: Li ye epi li pral revele tèt li, oswa li pral revele sa li ye. Non sa a ke Bondye te bay tèt li depi nan tan Sèt te pote yon mesaj ke relijyon jwif ak kretyen yo te prive tèt yo de li; jwif yo pa t pwononse li, fo kretyen yo te chanje li an non "Etènèl". Paske, pou Bondye, pwojè li pou revele nati lanmou ak jistis li te pi enpòtan pase konvenk lèzòm de letènite li. Se poutèt sa, fo lafwa te toujou fristre Bondye kreyatè a lè li te refize pwononse vrè non li. Epi mwen konprann, jodi a, poukisa mwen pèsonèlman oblije korije erè sa a nan tout ekri mwen yo. Bondye gen yon non: YaHWéH, ki gen nimewo li se: 26; Yod=10, Heth=5, Wav=6, Heth=5. Li rive ke depatman Drôme kote mwen rete a, pote nimewo 26 la tou. Epi mwen te jwenn nan Levitik 26 kle pou entèprete " twonpèt " Apokalips la. Men, gen plis bagay pou dekouvri toujou, lè Bondye li menm pwononse non li, li pa di; li pral ye, men mwen pral ye, sinon, mwen pral revele sa mwen ye. Epi nan lang ebre, ekriti non li chanje epi li vin: AHWH, ki gen nimewo li se 17: Aleph = 1, Heth = 5, Wav = 6, Heth = 5; sa vle di, nimewo senbolik "jijman" an, dapre Apo.17. Epi nimewo 17 sa a fòme ak yon 1 ak yon 7, sa vle di, de nimewo ki karakterize Bondye a = 1, kreyatè = 7. Men, 17 se tou 10 + 7, 10 = lalwa dis kòmandman yo + 7 Bondye kreyatè; isit la ankò, estanda jistis diven an. Pa gen anyen ki touche Bondye ki akòz chans, men okontrè tout bagay kalkile, panse ak òganize pa Lespri san limit Bondye toupisan an. Men atansyon, aplikasyon chifreman lèt la sèlman aplike nan lang kote prensip sa a nòmalman egziste, sa vle di ebre, grèk ak laten.
Se poutèt sa, nou dwe sonje ke Bondye te anonse, de fwa, entansyon li pou revele karaktè ak nati li. Epi chak fwa, li te prezante anons sa a bay liyaj ki pote benediksyon li a, sa vle di Sèt, ke Jenèz 6:2 deziyen kòm " pitit gason Bondye a ", ak liyaj Izrayèl la, ke Bondye te fè pèp li a pou demonstrasyon istorik, pedagojik, inivèsèl li a. Jiskaske yo te rejte Jezikri, li te " pèp Bondye a " ke yo te souvan rele tou " pitit Izrayèl yo ", yon non ki raple pwomès diven ki te fèt bay patriyach yo a " Izrayèl ". Men, non sa a lye yo ak eritaj relijye tradisyonèl ak kannal la; ki sijere yon dire pwovizwa. Etablisman nouvo alyans lan pral konfime karaktè tanporè sa a nan ansyen alyans lan.
Liy Sèt la te detwi pa dlo delij la, liy Izrayèl la vini ranplase li epi pwolonje li. Lanmò kolektif ki te koze pa delij la kite nan listwa yon avètisman diven solanèl ak terib. Men, objektif prensipal Bondye se sove moun ki chwazi yo atravè enkanasyon li nan Jezikri, e sa pral reyalize nan liy ki bati sou Izrayèl la, ki fèt Jakòb, pitit gason Izarak, pitit gason Abraram.
Wòm Pèpetyèl
Anba prezantasyon sa a, mwen raple ke Wòm se pa "vil etènèl" ke adoratè li yo atribiye a li, men yon vil ki gen yon lavi ki pral long men sèlman pèmanan. Li gen privilèj tou pou l wè destriksyon li anonse ak dekri pa Bondye nan revelasyon pwofetik li yo nan Danyèl ak Revelasyon. Nou li nan Rev. 17:16-17: " Dis kòn ou te wè yo ak bèt la pral rayi pwostitye a, yo pral dezabiye l toutouni, yo pral manje chè l, epi yo pral boule l nan dife. Paske Bondye mete nan kè yo pou yo akonpli objektif li epi pou yo akonpli yon sèl objektif, epi pou yo bay bèt la wayòm yo, jiskaske pawòl Bondye yo akonpli . " Apre sa, Rev. 18 antyèman konsakre nan deskripsyon ekzekisyon jijman diven an. Jezikri te di viktim manti relijye li yo ak pèsekisyon istorikman pi popilè yo: Rev. 18:6-8: " Remèt li jan li te peye a, epi ba li doub dapre zèv li yo. Nan gode kote li te vide a, ba li doub." Pou tout glwa li te bay tèt li, pou tout liks li te fè, se konsa pou nou ba li anpil soufrans ak dèy. Paske l ap di nan kè l: 'Mwen chita tankou yon rèn, mwen pa yon vèv, mwen p ap gen dèy .' Se poutèt sa, kalamite l yo ap vini nan yon sèl jou: lanmò, dèy ak grangou; epi dife pral boule l. Paske, Seyè Bondye a ki jije l la gen pouvwa. Nan vèsè sa a, Bondye souliye reklamasyon li kòm yon "vil etènèl": " Mwen p ap gen dèy ." Pinisyon l ap vini apre retou gloriye Jezikri, ki revele viktim li yo ki te sedui ak twonpe yo vrè nati mechan li.
Premye prèv mesaj sa a, ke Bondye adrese nou konsènan karaktè pèmanan dominasyon Wòm nan, repoze sou wòl li kòm " katriyèm " ak dènye anpi siksesyon terès yo anonse nan Danyèl 2, pa imaj " estati " a, ak nan Danyèl 7, kote Anpi Women an deziyen tou pa " katriyèm " ak dènye " bèt " la. Nan de chapit sa yo, Anpi Women an prezante kòm dènye anpi dominan inivèsèl la.
Vizyon ak analiz imen nou yo trè kout, kontrèman ak sa Bondye yo, ki anglobe evènman jiska ak apre fen mond lan. Epi diferans sa a konsène pèspektiv istorik nou sou Wòm. Istoryen yo anseye nou ke Anpi Women an te divize ak demanbre apati 395, sou Teodosis. Se vre ke Wòm te pèdi fòm enperyal li, men lespri women li te gaye nan tout Ewòp de Lwès ak de Lès, sa vle di, tout kote sivilizasyon women an te etabli, volontèman oswa pa fòs. Sa tèlman vre ke pwovèb la fè nou sonje: "Tout chemen mennen nan Wòm." Sa a se paske tout lejyon women konkètan yo te kite Wòm epi yo te konstwi wout ki mennen nan tout peyi konkeri ak kolonize yo. Rejim enperyal la te siksede divès fòm rejim repibliken women an, ki te deja pote nan li karaktè enperyalis ki stigmatize sivilizasyon women an. Bondye te ba li " fè " kòm senbòl li. Epi senbòl sa a byen ale avè l, paske li repwodui dite nan disiplin ki te enpoze sou sòlda mèsenè yo te anplwaye yo, men tou nan ekipman yo, ki gen pwatrin ak zepòl pwoteje pa zam " fè " ak kwi epè. Epe bwonz yo, ki te twò frajil, ranplase pa glaiv Women yo, epe kout ak de bò men ki gen menm dite ak rezistans ak " fè ". Women yo inove nan atizay lagè a gras a yon eksplwatasyon enjenyeu disiplin: lejyon yo pran aspè inatandi pa lènmi yo nan konba: Women yo fòme yon sèk, epi gwoup la pran aparans yon tòti ki gen kokiy ki fèt ak gwo boukliye pwoteksyon. Anfas yo, advèsè yo lanse nan atak la nan gwo dezòd san koyezyon kolektif. Epi taktik Women yo ranpòte viktwa a, kidonk ogmante pouvwa Wòm kontinyèlman. Epi pouvwa sa a ka sèlman grandi piske, apre viktwa a, Wòm anplwaye mèsenè nan lame peyi defèt la, pou konkeri nouvo teritwa. Viktwa sou Juif Masada yo demontre tenasite Women yo. Yo pa t ezite leve yon ranp jiskaske yo rive nan somè wòch la sou plato a kote wa Ewòd te bati yon fòtrès kote premye rebèl Juif yo te retire kò yo epi etabli yo. Pasyans ak detèminasyon absoli te karakterize lame pèp Women an epi li te fè yo viktorye. Se poutèt sa, nan Rev. 2:6 ak 15, Bondye deziyen pèp Women an sou non " Nikolait ", yon mo ki konstwi apati de de tèm grèk: "Nike": non divinite Viktwa pèsonifye ak "Laos", ki vle di pèp. Dezi pou viktwa a se siy idantifikasyon sivilizasyon Women an. Rev. 2:6: " Men sa ou genyen: ou rayi travay Nikolait yo , travay sa yo mwen rayi tou . " Rev. 2:15: " Menm jan an tou, ou gen lòt moun ki kenbe doktrin Nikolait yo . " Remake byen ke depi evanjelizasyon Wòm ak dominasyon pap la, " travay Nikolait yo " vin tounen yon " doktrin " relijye fo kretyen .
Tout sa mwen sot dekri a se nòm enperyalis women an. Epi li posib pou nou pi byen konprann sa Bondye te vle di nou sou Wòm, ki gen karaktè ki te dwe dire jiska lafen mond lan. Karaktè women sa a enprime nan Lwès la yon kalite sivilizasyon ki gen yon lespri enperyalis ki p ap janm disparèt jiska lafen mond lan. Tankou Wòm anvan li, Ewòp oksidantal pral fè eksperyans ak divès kalite gouvènman apre menm pwosesis la: Monachi, Repiblik, Diktati, ak enperyalis. Pa nesesèman nan lòd sa a, piske apre monachi a, anba Charlemagne, Ewòp oksidantal gen, pou yon ti moman, yon anperè. Li pral jwenn lòt, ak Charles V, Napoleon I , answit Napoleon III, anvan an Frans, Repiblik la etabli definitivman.
Men, eritaj Ewòp la se sivilizasyon women li an. Wòm te enpoze tèt li grasa jeni li pou envansyon ak kapasite li pou fè vizyon lavi li tounen yon modèl kiltirèl, deyò ki, nenpòt lòt modèl dekri peyorativman kòm barbar. Epi eta lespri sa a pèsiste nan mitan majorite moun ki rete nan Ewòp oksidantal. Devan je nou, jodi a, li aplike a Larisi ak pèp Lès yo ke fyète oksidantal la meprize.
Anplis, modèl meprizan, " arogan " ak fyè sa a te benefisye sipò espirityèl premye pap Katolik inivèsèl la ki te plase sou chèz pontif li nan Wòm; sa depi ane 538. Ki moun ki ta panse kesyone yon kalite sivilizasyon apwouve pa swadizan reprezantan Bondye sou tè a?
Ki jan barbar yo te viv, alò? Yon kalite lavi tribi kote divizyon te gwo anpil akòz endividyèlite manm pèp yo. Men, endividyèlism sa a te lye ak atachman pou libète chak moun. Yo te itilize fòs pou defans, tribi kont tribi, fanmi kont fanmi, moun kont moun. Men, dezi pou domine tout pèp pa t prezan nan lespri barbar yo. Barbar yo, tankou Women yo, te payen kil Bondye Kreyatè a te kondane. Epi tou de te kapab itilize pa li kòm enstriman malediksyon li. Epi Bondye te fikse chwa li sou vil Wòm, pou manifeste, atravè li, fwi malediksyon li yo kont enfidelite ak lafwa pèp li a. Priyorite nan tout bagay, Jwif yo te sib mechanste Women yo epi Jezikri te krisifye pa enstriman sa yo nan kòlè diven jis ki pini peche.
Pandan plizyè syèk, Ewòp te konsève, nan tout pèp li yo, karaktè Women belijeran ak konkètan an. Lagè yo te toujou mete wayòm Ewopeyen yo youn kont lòt, apre sa dezi pou konkèt la te vize tè etranje yo e premyèman, peyi Mizilman yo ki te etabli nan Palestin sou kote sakre Krisyanis la. Fo lafwa kretyen an, ki konstitye Katolik Women papal la, te bay lòd pou "kwazad" ki totalman enjistifye, piske tè sakre sa yo te delivre bay payen Women yo pa volonte Bondye jan Danyèl 9:26 anseye: "Epi apre swasant-de semèn, yon Moun Bondye chwazi a pral disparèt, epi li p ap gen siksesè . Pèp yon lidè ki pral vini pral detwi vil la ak sanktyè a , sentete a, epi fen li pral vini tankou ak yon inondasyon; li detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a . "
Agresyon oksidantal "Kwozad" yo p ap janm bliye pa pèp Mizilman yo ki toujou kenbe jodi a yon resantiman ak yon anvi revanj kont swadizan Lwès "kretyen" an. Aksyon "Kwozad" sa a se yon siy diferan nan sivilizasyon women konkètan an. Opòtinite pou revanj la pral bay pèp sa yo ki te atake yo, nan kontèks Twazyèm Gè Mondyal la ki gen prensipal sib la se jisteman Ewòp de Lwès. Nan tèm " twonpèt " yo, agresyon peyi etranje Mediterane yo karakterize etablisman papal " dezyèm twonpèt " la: Apok. 8:8-9: " Dezyèm zanj lan sonnen kònen, epi yon bagay tankou yon gwo mòn ki t ap boule ak dife te jete nan lanmè a ; epi yon tyè nan lanmè a te vin tounen san, epi yon tyè nan bèt ki te nan lanmè a epi ki te gen lavi te mouri, epi yon tyè nan bato yo te detwi . " Repetisyon " nan lanmè a " konfime etablisman " bèt ki monte soti nan lanmè a " nan Apok. 13:1. Men, egalman, literalman, mo " bato " a vize zòn Mediterane a, ki gen Lès li te deja Mizilman. Sepandan, pi lwen pase lanmè Mediterane a, mo " bato " sa a vize tou dènye konkèt oksidantal yo nan kontinan Sid Ameriken an, divize pa papte a ant Espay ak Pòtigal. Ekspansyon relijyon Katolik sa a te toujou pwofetize pa Bondye kòm yon aksyon sivilizasyon Women an. Malgre aparans, enperyalis Women an kontinye konsa jouk jounen jodi a. Kan oksidantal sa a reyini nasyon divès gwosè ak enpòtans, men, san dout, nenpòt moun ki domine li jodi a ka fè sa akòz demonstrasyon an pouvwa lagè li dapre yon prensip byen women. Jodi a, pou jwenn sipò pèp la, Etazini prezante tèt li kòm defansè libète. Men, libète li vle defann lan se sèlman sa ki otorize li eksplwate pèp latè yo e, anvan tout bagay, moun ki sipòte li yo. Nan epòk yo a, Wòm Repibliken an ak Wòm Imperial la pa t panse e aji ditou. Wòm te gen Kapitòl li, e Ozetazini, Washington gen Kapitòl li tou. Nan Wòm, diktatè ak anperè yo te fè efò pou sedui pèp women an; atravè diskou li yo, Joe Biden ap fè menm bagay la jodi a, 21 fevriye, nan Polòy, nouvo fò ewopeyen ameriken li an. Sediksyon an ap mache paske Polonè yo finalman jwenn sipò ofisyèl ameriken yo t ap chèche a lè yo te rantre nan alyans OTAN an. Men, rapwòchman sa a ak Larisi, ki konstitye yon avansman nan direksyon teritwa li a, pwouve nèt Vladimir Putin gen rezon, ki toujou ap denonse avansman OTAN an nan direksyon Larisi li a. Sibtilite avansman Lwès la nan direksyon Larisi a chita nan lefèt ke li pa soti nan yon envazyon militè dirèk pa peyi OTAN yo, ki tou senpleman pretann y ap ede Ikrèn defann libète nasyonal li. Epi pi move pati a se ke se vre. Paske se Ikrèn ki te frape nan pòt OTAN an, epi non pa lekontrè, omwen nan aparans bagay yo.
Pandan epòk kretyen an, rèy Charlemagne, Anperè Gòl ak Sen Anpi Women an, te patikilyèman reprezante modèl pou ansyen Anpi Women an. Ankouraje pa papism dyabolik la, li te enpoze Katolik ak nepe fè a. Teuton jèrmanik yo te oblije aksepte batèm oswa mouri. Pawòl Bondye a te vin tounen yon nepe fè ak asye ki touye epi koupe tèt. Kilpabilite rejim papal women an te rive nan yon pik laterè ak abominasyon. Epi nan kontèks sa a ak apre li, mwen konpare sitiyasyon yo. Sena Anpi Women an te bay lòd epi finanse lagè konkèt yo. Nan epòk kretyen an, rejim papal la ranplase Sena Women an epi se rejim sa a ki bay lòd wayòm vasal yo pou konkeri pèp yo epi soumèt yo anba relijyon Katolik Women li an. Nou li nan Danyèl. 11:39: " Se avèk dye etranje a l ap aji kont fòtifikasyon yo; l ap onore moun ki rekonèt li yo, l ap fè yo chèf sou anpil moun, l ap distribye tè ba yo kòm rekonpans . " " Dye etranje " sa a refere a dyab la ke pèp jwif la " etranje " nan Wòm revele egzistans li . Epi Bondye revele estrateji dyab la te envante pou jwenn sipò pèp la pou rejim papal la. Konsa, li denonse estrateji riz ak sediksyon an epi konsa li revele nou vrè nati prensip denonse a ki karakterize tout sivilizasyon oksidantal la: " epi l ap onore moun ki rekonèt li yo, l ap fè yo chèf sou anpil moun, l ap distribye tè ba yo kòm rekonpans ." Bagay sa yo te anvi epi yo te espere pa trèt Jida a, men Bondye pa t reponn a espwa li; kidonk gwo dezespwa li te mennen l pann tèt li. Men, sa Jida te vle a, papism te mete l sou yon pedestal epi li te fè l tounen yon valè tipikman oksidantal. Divizyon tè kontinan Sid Ameriken an konfime nan fen vèsè a: " L ap distribye tè ba yo kòm rekonpans ." Pouvwa tanporèl sa a karakterize pafètman papal women an. rejim. Prensip la konsène tou tit enperyal papism nan te bay wa ki te ogmante pouvwa li. Konkèt yo bay tè bay konkeran an, epi konvèsyon fòse pèp konkeri yo ogmante pouvwa rejim papal katolik la nan Wòm.
Li enteresan pou nou remake pouvwa sa a pou distribye tè a vini anvan anons "Twazyèm Gè Mondyal la" ki fèt nan vèsè 40 la ki swiv: " Nan moman lafen an, wa sid la pral pouse kont li . Wa nò a pral vin kont li tankou yon toubouyon, ak cha lagè ak kavalye, ak anpil bato; li pral avanse nan mitan tè a, li pral gaye tankou yon rivyè epi li pral debòde . " Vèsè sa a prezante twa wa: wa papal la, " li menm "; " wa sid " Mizilman ak Afriken an ; ak " wa nò" Ris la . Kounye a, relasyon twa wa sa yo te konsène konkèt tè ki te opoze yo nan lagè san. "Twazyèm Gè Mondyal la" konbine tout rayisman ki te akimile sou tan. Paske twa wa sa yo deziyen twa relijyon opoze ki t ap fè konpetisyon san limit: sa yo rele Katolik kretyen, Krisyanis Otodòks, ak Islam. Epi deja nan premye ane lagè a nan Ikrèn, motif la konsène yon reklamasyon "tè" pa Larisi Otodòks. Nan yon dènye diskou, lidè Ris la pale de "tè istorik". Etazini ak Polòy katolik la ap bay Ikrèn zam, epi Mizilman Tchèchen yo ap goumen bò kote Larisi òtodòks la. Ki kote " dye etranje " a ye nan lagè sa a? Nan twa kan yo ke Jezi te pwofetize kraze final li nan Matye 12:25-26: " Kounye a, Jezi te konnen panse yo, li di yo: 'Tout wayòm ki divize kont pwòp tèt li ap detwi, epi tout vil oswa kay ki divize kont pwòp tèt li p ap ka kanpe. Si Satan chase Satan, li divize kont pwòp tèt li; kijan wayòm li an ap ka kanpe? "
Mwen remake Ameriken yo tèlman konvenki yo se pi bon zanmi nan mond lan ke santiman sa a domine langaj yo nan tout diskou yo. Li prezante kòm lide sipòte pa kominote mondyal la, opinyon rekonèt ak sipòte sèlman pa pèp OTAN yo, e menm lè sa a pa tout. Epi konpòtman sa a se konsekans yon pwosesis ki long. Viktorye nan Dezyèm Gè Mondyal la, yo te òganize, anvan tout bagay, relasyon mondyal yo dapre sèl dezi ak modèl yo. Nasyonzini gen katye jeneral li Ozetazini; ranplase etalon lò a, Dola a, lajan ameriken an vin valè estanda mondyal la; tribinal ameriken yo gen priyorite nan rezoud pwoblèm komès entènasyonal yo; nenpòt moun ki opoze ak Etazini sibi sanksyon ekonomik. Akò komès GATT yo te egzije "patnè" ewopeyen yo pou achte, nan kantite fiks, grenn ameriken ak lòt pwodwi. Sa a se modèl libète ke Etazini defann. Èske gangsterism mafya aji yon lòt jan? Lè nou konnen ke, sedui pa modèl sa a, Ewòp ap rekonstwi li lakay li, nou ka konprann kijan jijman diven ki vin frape l la jis e merite.
Nan epòk nou an, rejim papal la ap travay an sekrè pou defann enterè li yo, men li pa gen dominasyon monachi yo te rekonèt la ankò. Sepandan, avèk letan, relijyon katolik la te grandi anpil Ozetazini, ofisyèlman nan tè pwotestan yo. Sa a se akòz siksesyon enpòtan imigrasyon panyòl, ki vin prèske majorite nan eta Sid yo. Epitou, anba prezidans katolik Joe Biden, Etazini ap ranplase papte a ak ansyen Sena Women an pou bay lòd ak ankouraje konkèt nouvo tè yo te pran nan kan Ris la oswa ki te rete net jiska epòk nou an. Tankou ansyen Sena a, nouvo a ak alye ewopeyen li yo finanse Lagè a ak konbatan mèsenè yo ki pare pou mouri pou libète konsèp Ameriken an ak tout kan Lwès la.
Orijin Wòm: Moun Lou yo
Pou nou konprann byen nati Women yo, nou dwe pran an kont istwa orijin Wòm nan. Li ka sipriz nou, men paske pa gen anyen ki enposib pou Bondye, ki te fè sèpan Èv la pale ak bourik Balaam nan, nou ka kwè nan otantisite temwayaj istorik li a. Wòm te fonde an 753 anvan Jezikri nan kalandriye ofisyèl nou an, pa de marasa ki te nouri ak lèt yon lou; yo te rele Romulus ak Remus. Deja, nan eksperyans orijinal sa a, nou ka jwenn sous yon limanite ki eritye ferosite kanivò lou a , bèt trè agresif ak danjere sa a, ke nou dwe note karaktè disipline li . Lou yo viv an klan avèk respè pou chèf lou yo. Li manje an premye epi lè li satisfè, lòt lou yo ka manje a tou pa yo. Prensip wayalite a baze sou lwa lou sa a epi nou ka konprann konsa ke Bondye te vle pou Izrayèl li a yon lòt modèl òganizasyon, men nan madichon yo a, Ebre yo te prefere yon wa, malgre tout dezavantaj chwa sa a te reprezante. Lou yo chase an gwoup nan yon fason òganize ak disipline. Lènmi predatè mouton yo, nan atak kont yon twoupo, gen kèk lou ki sèvi kòm gad, pandan ke lòt moun avanse an silans lè yo trennen sou vant yo atè jiskaske yo rive ase pre mouton yo, yo sote sou yo epi " touye " yo. Pandan tout listwa yo, gèrye women yo pral repwodui kalite konpòtman lou voras sa a epi ranpòte gwo viktwa. Yo pral konkeri koloni ki mennen yo nan dominasyon enperyal. Depi nan kòmansman, Wòm te make pa de bagay: an laten, mo "lupa" a, ki vle di lou fi, deziyen tou yon "pwostitye", epi kòm pitit gason " dyab la ", " yon asasen depi nan kòmansman ", dapre Jezi, Romulus te touye frè li Remus, menm jan chèf lou yo touye yon lou rival. Se poutèt sa li te premye wa Wòm e yo di li te yon moun ki renmen lagè e yo te rayi li. Li enpòtan pou note ke dènye anperè women oksidantal la, ke wa Herulian Odoacer te depoze an 476, te rele Romulus Augustus. Se poutèt sa, se grasa eritaj karaktè lou yo Wòm dwe aspè disipline ak estriktire taktik ak estrateji lagè li yo. Pa gen okenn lòt pèp ki te demontre otan disiplin ak òganizasyon anvan Women yo. Epi sevè lalwa bèt lou yo te jwenn nan maksim lejyon Women yo: "Lalwa a sevè, men lalwa a se lalwa a," an laten: "DVRA LEX SED LEX." Menm jan lou yo " touye " mouton yo, nou li nan Rev. 18:24: "... epi paske yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te touye sou latè nan li ." Bondye atribiye bay Wòm " san tout moun ki te touye sou latè ," tankou mouton yo " touye " pa " lou voras " . Moun Jezi avèti moun li chwazi yo kont yo nan Mat. 7:15: " Pran prekosyon ak fo pwofèt yo. Yo vin jwenn nou ak rad mouton sou yo, men anndan yo se lou voras . "
Lou yo demontre anpil entèlijans lè yo atake sèlman èt fèb ke yo ka fasilman simonte epi touye, san yo pa riske pwòp lavi yo. Yo kouri lwen prezans moun, ke yo pè, men yo ka atake l si yo twouve yo nan yon sitiyasyon avantaje. Men, yo pa janm atake bèt ki fò ak vigoureux. Deskripsyon sa a toujou karakterize rejim Women an ki te bati sou chenn konplo, twonpri, riz ak asasina; tout bagay ki karakterize epi eksplike tou siksè ak siksè rejim papal Women an pami wa tout peyi oksidantal yo, jan Danyèl 8:24-25 pwofetize a: " Pouvwa li ap ogmante, men se pa pwòp pouvwa li; l ap fè ravaj enkwayab, l ap reyisi nan efò l yo , l ap detwi moun ki gen pouvwa yo ak pèp sen an. Akòz pwosperite li ak siksè nan riz li , l ap gen lògèy nan kè l , l ap detwi anpil moun ki t ap viv anpè , l ap leve kont chèf tout chèf yo; men l ap kraze san efò pèsonn . " " Mouton " Jezi yo, " yo te touye yo ," nan vèsè sa a se " anpil moun ki t ap viv anpè ."
Konsa, Wòm se orijin yon ras moun lou ki gen nati feròs yo te transmèt de syèk an syèk jiska epòk nou an, depi ane 753. Men jodi a, enfliyans karaktè Women sa a transfòme tout pèp ki eritye manti relijye li yo an lou voras, tankou li. Epi konsa Bondye revele nou eksplikasyon pou konpòtman feròs ak kriyèl limanite oksidantal nou an, belijeran, arogan, ak ògeye. Paske se Wòm papal ensasyabl sa a ki pote responsablite pou agresyon lòt pèp nan Lès la oswa nan Sid la, epi se agresyon sa yo ki transfòme yo an bèt feròs. Transmisyon karaktè Women sa a anseye nan imaj sa a nan " twazyèm twonpèt " la nan Rev. 8:10-11: " Twazyèm zanj lan sonnen kònen, epi yon gwo zetwal tonbe soti nan syèl la, li t ap boule tankou yon flanbo , epi li tonbe sou yon tyè nan rivyè yo ak sou sous dlo yo." Non zetwal sa a se Absent ; epi yon tyè nan dlo yo te vin tounen absent , epi anpil moun te mouri akòz dlo yo, paske dlo yo te vin anmè .
Men kijan mwen prezante lojik sekans " twonpèt " yo ye.
Premye twonpèt " la raple envazyon barbar yo ki te lakòz tonbe Anpi Women an. Se repons Bondye a abandone respè pou repo saba setyèm jou li a, date 7 mas 321. Gòl te sibi yon gwo chanjman, tribi sèlt ki te peple li yo te ranplase oswa konkeri pa: nan Nòdès la, Fran yo ki soti nan Bèljik aktyèl la; nan Sidwès la, e jis nan Loire, pa Vizigot yo ki soti nan Lès Lanmè Nwa a epi ki te etabli nan Espay; ak nan Sidès la, pa Galo-Women yo, oswa Gòl, ki te adopte kalite sivilizasyon Wòm nan. Nan Sant-Lès la, wayòm jèmanik Bourgogne yo, ki jodi a refere a Bourgogne aktyèl la. Piti piti, wayòm Fran yo pral etann sou tout peyi a epi konvèsyon wa li Clovis I nan lafwa Katolik Women an pral favorize, atravè yon sipò militè sivil inisyal, rekonesans ak sipremasi Evèk Wòm nan ki pral vin, an 538, premye pap rejim papal women an. Men, twa peyi opoze Evèk Wòm nan. Yo te bat yo youn apre lòt epi konvèti yo pa fòs pou soumèt yo anba otorite relijyon Katolik Women sa a. Premyèman, an 535, Vandal relijyon Aryen an, lènmi feròs Katolik la, te kraze; dezyèmman, Ostrogot Aryen yo ki te enstale nan Wòm te bat pa jeneral Belisarius ke Justinian I te voye ant 533 ak 538; epi twazyèmman, an 565, Heruli yo, lòt Aryen yo, te bat yo tou. Avèk Wòm delivre, premye pap ki t ap gouvènen an, Vigilius ki te gen plan, te ka chita nan Palè Lateran an nan Wòm. Epi aksyon sa a te akonpli anons " dezyèm twonpèt " ki nan Rev. 8:8-9 la: " Dezyèm zanj lan te sonnen kònen, epi yon bagay tankou yon gwo mòn k ap boule ak dife te jete nan lanmè a ; epi yon tyè nan lanmè a te vin tounen san, epi yon tyè nan bèt ki te nan lanmè a, ki te gen lavi, te mouri, epi yon tyè nan bato yo te detwi . " Bondye konpare etablisman rejim papal Katolik Women an ak " yon gwo mòn k ap boule ak dife yo te jete nan lanmè a ," " lanmè a " ki senbolize limanite. Nou ka konprann ke " lanmè a ," sa vle di limanite, pral " pran dife ." Nan listwa, sa pral akonpli pa agresyon relijye konvèsyon fòse ak kwazad yo te mennen kont Lès Mizilman yo. Nan deskripsyon sa a parèt mo " gran " ki kreye yon lyen ak " Gran Babilòn nan " nan Rev. 17:5: " Sou fwon li te gen yon non ekri, yon mistè : Gran Babilòn nan , manman fanm movèz vi yo ak abominasyon ki sou latè yo . " Men jodi a, non sa a, " Gran Babilòn nan" pa " yon mistè " ankò paske pwofesi eklere yo te klarifye li epi retire li. Anfèt, mistè a sete mistè " inikite " pwofetize nan 2 Tes. 2:3 rive 7: " Pa kite pèsonn twonpe nou nan okenn fason. Paske, jou sa a pa dwe rive anvan gen yon apostazi . Se lè sa a moun ki peche a gen pou yo parèt , pitit pèdisyon an. L'ap opoze, l'ap leve tèt li pi wo pase tout sa yo rele Bondye oubyen tout sa yo adore. Li fè l' chita nan tanp Bondye a, l'ap fè tèt li pase pou Bondye ." Nou pa chonje lè m' te avèk nou toujou, mwen t'ap di nou bagay sa yo? Kounye a nou konnen sa k'ap anpeche nou wè sa k'ap pase a? Pou nou pa wè l' jouk lè a rive. Paske mistè mechanste a deja ap travay ; se sèlman moun ki toujou kenbe l' la y'a wete l'. Epi apre sa, mechan sa a pral parèt , Senyè Jezi a pral detwi l ak souf bouch li epi detwi l ak klète vini l lan . Bondye te avèti Pòl sou apostazi rejim papal Wòm nan te etabli a. Paske, kiyès " moun peche a, pitit pèt la, opozan an ki leve tèt li pi wo pase tout sa yo rele Bondye oswa tout sa yo adore, pou l chita nan tanp Bondye a, pou l montre tèt li se Bondye " deziyen? " Mechan " sa a ka sèlman deziyen, dapre Bib la, rejim papal Women an ki te pwofetize nan Danyèl 7:8: " Mwen te gade kòn yo, epi gade, yon lòt ti kòn te soti nan mitan yo, epi devan l, twa nan premye kòn yo te rache; epi gade, li te gen je tankou je yon moun, ak yon bouch ki t ap pale awogan . "
Nan " twazyèm twonpèt la ", yon batay opoze de klan lou, klan lou Katolik yo kont lou Pwotestan yo. Epi pou eksplike kòz batay sa a, Bondye di nou nan Rev. 11:3: " M ap bay de temwen m yo pouvwa pou yo pwofetize, abiye ak rad sak , pandan mil desanswasant jou . " " De temwen " sa yo se ekriti biblik sakre ansyen ak nouvo alyans yo. Bondye pwofetize rayisman Katolik anvè revelasyon Bib la. Legliz Women an prefere "misal" li a. Sepandan, avèk envansyon enprime nan 16yèm syèk la , Bib la gaye epi li pa moun òdinè. Lè yo li l, yo dekouvri twonpri ak manti relijyon Katolik Women an sou kondisyon reyèl pou jwenn delivrans diven an. Yo dekouvri ke delivrans pa gras diven gratis la vann pa legliz Wòm. Avèk rezon, yo denonse manti Katolik yo pa manifestasyon. Demaske, rejim papal la te reyaji avèk kòlè ak mechanste kont "Pwotestan" sa yo. Li te pwovoke kont yo yon pouswit lagè nan men wa yo ak moun ki gen pouvwa yo, sitou an Frans, kote wa katolik yo, siksesè Franswa I, te defann relijyon pap sa a. Sipò a te rive nan pik li anba Louis XIV, ki, pou defann kòz fènwa a, te konpare tèt li ak solèy la. Se piblikasyon " de temwen " biblik sa a ki te pèmèt Pwotestan nan epòk " Tiyati " a asosye " pwofondè Satan " ak relijyon katolik dominan nan epòk yo a; Rev. 2:24: " Pou nou tout ki nan Tiyati , ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan, jan yo rele yo a , m ap di nou, mwen p ap mete okenn lòt chay sou nou. " Kidonk, jijman jis Bondye a fè Juif yo tounen " sinagòg Satan " epi doktrin katolik ki fo kretyen an, " pwofondè Satan ". Epi ekspresyon sa a fè alisyon a menas katolik yo sou pinisyon "lanfè", kote, jisteman, Bondye prepare yon plas pou Dènye Jijman an, alòske dapre Jezi, yon plas prepare pou moun li chwazi yo nan kay selès li a.
An 1755, "tranblemanntè" Lizbòn nan te pwofetize "tranblemanntè " espirityèl jenosid aristokrasi franse a an 1793-1794. An 1780, "jou nwa" 24 èdtan an te pwofetize fen temwayaj biblik " de temwen " yo ki te anonse nan Rev. 11:7: " Lè yo fin temwaye , bèt ki soti nan twou san fon an pral fè lagè ak yo, li pral genyen batay la, epi li pral touye yo . " Presizyon sa a enpòtan: " Lè yo fin temwaye ." Pou Bondye, Bib la, pawòl li te ekri a, disponib; piblikasyon li ofri chak gason ak chak fanm opòtinite pou tande verite li te konstwi ak revele nan tout liv li yo. Anplis, piblikasyon li te fòse lènmi katolik li a reyaji vyolan, kidonk li revele tout moun nati dyabolik li. Wòl revelatè li fini pou yon ti moman epi lè a rive pou pini relijyon dyabolik sa a. Moun ki pral egzekite santans diven sa a se rejim repibliken revolisyonè franse a, ki pral bay dènye kou a epi mete yon fen nan atwosite monachi franse ak etranje ki asosye ak rejim papal katolik women an te komèt yo. Lou katolik yo pral mouri anba gilotin an Frans soti Jiyè 1793 rive Jiyè 1794. Men, pou rive nan rezilta sa a, li nesesè pou fè apèl a yon mal ki pi gwo toujou: ateyis ak libète panse. Nan imaj senbolik, " bèt ki soti nan lanmè a " ka sèlman detwi pa " bèt ki soti nan twou san fon an ", jan Bondye rele l nan Rev. 11:7: " Lè yo fin temwaye, bèt ki soti nan twou san fon an pral fè lagè ak yo, li pral genyen yo, epi li pral touye yo ." Epi pi mal la se ke ateyis pral " touye " lafwa nan Bib la pou tout tan, jiska lafen mond lan. Kounye a, nan istwa kreyasyon an, " pwofondè a " refere a " dlo " anvan li resevwa non " lanmè " epi li pote pi piti siy lavi. Nan fason sa a, Bondye prezante ateyis kòm yon retrè relijye nan relijyon Katolik la. Se te yon mal, wi, men yon mal nesesè pou pini kilpabilite pataje monachi a ak klèje Katolik Women an. Yon kado ki soti nan syèl la, dekouvèt mwen sou mesaj paralèl Levitik 26 yo ak premye " sis " " twonpèt " Revelasyon yo bay " katriyèm twonpèt " sa a oswa katriyèm pinisyon diven, nan Rev. 8:12, wòl yon " epe ki pral vanje alyans diven an "; Levitik 26:23-26: " Si pinisyon sa yo pa korije ou, epi si ou reziste m ', mwen pral reziste ou tou epi frape ou sèt fwa plis pou peche ou yo. M ap mennen kont ou nepe ki pral vanje alyans mwen an ; Lè nou rasanble nan vil nou yo, m ap voye epidemi nan mitan nou, epi nou pral lage nan men lènmi an. Lè m kraze baton pen nou an , dis fanm pral kwit pen nou nan yon sèl fou epi pote pen nou tounen pa pwa ; nou pral manje, men nou p ap satisfè . " » Se nan vèsè sa yo Bondye pwofetize, pou yon aplikasyon literal pou Izrayèl ansyen alyans lan, yon aplikasyon espirityèl pou kontèks nouvo alyans lan. Kidonk, poutèt menm degoutans li montre pou verite biblik diven an, Bondye pwovoke yon jenosid aristokratik pa gilotin nan, ki vini tankou yon " epe " pou " vanje alyans sen an " ki te trayi ak pèsekite a. Men, vèsè sa a anonse tou fen temwayaj biblik la ak konsekans li pou relijyon kretyen yo. Bib la prezante kòm "baton pen kase" pa Bondye. Epi apostazi jeneral ki pral rezilta a reprezante pa mesaj " dis fanm ap kuit pen nou nan yon sèl fou ". " Dis fanm " sa yo se legliz pwotestan parabòl " dis vyèj " yo ki pral travay nan " yon sèl fou " Katolik Women an jiska kòmansman jijman 1844 la. Epi abandone yo pa Bondye pral gen konsekans espirityèl sa a: " n ap manje, epi nou p ap satisfè ".
Nan Rev. 8:12: " epe ki vanje alyans lan " vini pou " frape " koupab yo: " Katriyèm zanj lan sonnen twonpèt li. Yon tyè nan solèy la te frape , yon tyè nan lalin nan, ak yon tyè nan zetwal yo, konsa yon tyè nan yo te vin tou nwa, epi lajounen an pa t klere pandan yon tyè nan dire li, e lannwit lan menm jan an tou . " Remake prezans vèb " frape " a ki konfime lyen an ak pinisyon Levitik 26 la. Apre sa, vèsè sa a ban nou siyifikasyon li lè li di: " lajounen an pa t klere pandan yon tyè nan dire li, e lannwit lan menm jan an tou ." Klarifikasyon sa a endike ke kan byen an ak kan mal la sibi egalman konsekans jenosid Revolisyonè Fransè yo te òganize a. Nan yon vizyon Jozèf te resevwa, Izrayèl, papa l, te bay yon entèpretasyon " solèy la, lalin nan ak zetwal yo " nan Jen. 37:9-10: " Epi li te fè yon lòt rèv ankò, epi li te rakonte l bay frè l yo. Li te di: "Mwen fè yon lòt rèv!" Epi gade, solèy la, lalin nan ak onz zetwal te adore m." Li te rakonte l bay papa l ak frè l yo. Papa l te repwoche l, li te di l: "Ki rèv sa a ou fè a? Èske manman w, mwen menm ak frè w yo, dwe vin adore w atè a? " Dapre entèpretasyon sa a, " solèy la " se imaj senbolik Bondye, " Papa a ", " lalin nan ", imaj fanm peche a, " gran Babilòn nan, manman fanm movèz vi ki sou latè yo ", dapre Rev. 17:5. " Zetwal " yo se pitit Katolik pratikan yo ak Pwotestan yo ke Bondye di: " N ap manje, men nou p ap janm satisfè ."
Nou dwe konprann ke apre jenosid aristokratik la, limanite nan yon pi move eta pase anvan aksyon sa a. Mesye lou yo pran aparans mouton men sèlman nan yon aparans twonpèz ke Bondye revele nan mesaj li a sou " senkyèm twonpèt la " kote li deziyen yo kòm " fo pwofèt " senbolize pa mo " ke " a, dapre Ezayi 9:14: " Ansyen an ak majistra a se tèt la, epi pwofèt ki anseye manti a se ke a . " " Ke " sa a se ke " eskòpyon " yo ki deziyen yo kòm " rebèl " dapre Ezekyèl 2:6: " Epi ou menm, pitit lòm, pa pè yo, ni pa tranble pawòl yo; paske gen pikan ak raje avèk ou, epi ou rete nan mitan eskòpyon : pa pè pawòl yo, ni pa tranble devan figi yo, paske yo se yon kay rebèl." ". Bondye miltipliye imaj li itilize pou prezante jijman li sou rebèl relijye kretyen yo. Epi li revele nan Rev. 9:11 rezon ki fè lekti yo fè nan Bib la pa satisfè yo oswa li pa satisfè yo ankò: " Yo gen yon wa sou yo, zanj twou san fon an, ki gen non an ebre se Abaddon, epi an grèk non li se Apolyon. " Akòz foul moun yo, Bondye konpare yo ak " krikèt ," ensèk danjere ki devaste epi detwi rekòt agrikòl moun yo. " Krikèt " senbolik sa yo fè mal, espirityèlman, kòz verite li a. Epi sa fasil pou eksplike piske, ranplase Jezikri, depi 1844 pou Pwotestantis ak 1994, pou Advantis " vomi ", dyab la vin wa yo e kòm sa li enspire lekti yo fè nan Bib la ki ekri " an ebre ak grèk ."
Depi 1799, mond kretyen an te an lapè relijye, men kisa ki te rive mesye lou yo anvan dat sa a? Selon Rev. 9:8, yo te vin tounen bèt sovaj maske anba aparans twonpè legliz kretyen yo: " epi yo te gen cheve tankou cheve fanm , e dan yo te tankou dan lyon ."
Mask twonpè yo tonbe lè kontèks lagè " sizyèm twonpèt " la revele vrè nati yo: sa vle di " lyon ak dan byen file ". Fwa sa a, Bondye pèmèt " fo pwofèt " kretyen yo literalman " touye " kreyati imen; yon bagay ki te entèdi pandan " senk mwa " oswa 150 ane " senkyèm twonpèt " la dapre Rev. 9:5: " Epi yo pa t ba yo pouvwa pou yo touye yo , men pou yo soufri pandan senk mwa. Touman yo te tankou touman eskòpyon lè l frape yon nonm . " Prezantasyon bagay la twonpè e sibtil. " Touman " an pral koze pa " dezyèm lanmò letan dife a " epi li pral vini sèlman nan lè dènye jijman an, dapre Rev. 20:14: " Epi yo te jete lanmò ak kote mò yo ye a nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a ." Paske se sèlman mwayen pou tonbe anba kondanasyon final sa a yo bay " fo pwofèt " yo pandan 150 ane lè yo miltipliye kantite manm legliz yo jiskaske, avèk Advantis ofisyèl la ki " vomi " nan fen dire sa a, an 1994, kantite " fo pwofèt " yo konplè.
Kòmandman pou " touye yon tyè nan limanite " nan Ewòp ki nan legliz Katolik Women an oswa ki nan libète panse ate a soti dirèkteman nan syèl la, nan bouch Bondye nan Jezikri, dapre Revelasyon 9:13-15: " Sizyèm zanj lan kònen kòn lan, epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a . Li t ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Lefrat la . Epi yo lage kat zanj yo , ki te pare pou yon èdtan, yon jou, yon mwa ak yon ane, pou yo touye yon tyè nan limanite . " Sib " touye " a se " gwo rivyè Lefrat la ", oubyen, tradui, gwo pèp Ewòp la ki plase anba madichon relijyon Katolik legliz papal la yo rele " Gran Babilòn nan" nan Revelasyon 17:5. Apre mesye lou yo, mesye lyon yo pral touye youn lòt poutèt mepri yo montre anvè Bondye Kreyatè a, sabat setyèm jou sakre li a, ak lalwa sakre li ki revele nan tout Bib la.
Non senbolik " Efrat " ke Bondye bay Ewòp Katolik la vin tounen yon siy nan evènman aktyèl epòk nou an. Zòn jewografik vrè " Rivyè Efrat " la, an Tiki ak Siri, frape pa tranblemanntè ki te lakòz anpil lanmò. Mesaj Bondye a vize zòn Antyòch la, vil kote disip Jezikri yo te resevwa non "kretyen" yo. Mesaj diven an adrese de fwa a Mizilman Tiki ak Siri, epi a fo kretyen Ewòp yo. Pinisyon Bondye a pral frape tout moun ki defòme plan delivrans li ki baze sou Jezikri ak redanmsyon li pou peche sèl moun li chwazi yo ke li menm chwazi souverènteman; li inyore epi li pini tout fo deklarasyon konsènan delivrans etènèl.
Prensipal leson Jezi te vin pote nan revelasyon li te bay Jan, Apokalips li a, konsène madichon "jou solèy la," ki te enpoze premye jou semèn nan kòm yon jou repo relijye chak semèn, ki ranplase sakre Saba setyèm jou a, ki te sanktifye pa Bondye nan katriyèm nan dis kòmandman wayal ak diven li yo. Wòl pwofetik Saba setyèm jou a nan setyèm milenè a te pwofetize rekonpans moun yo chwazi pa plan sali li a. Atake Saba a te egal a defòme plan sali a, e sa te konstitye, apre fot Moyiz ki te frape wòch Orèb la de fwa pa erè ak egzasperasyon, fot ki pi grav limanite te ka komèt. E gravite tou de ka yo repoze sou aplikasyon yo pa sèvitè Bondye yo menm. Lefèt ke pèp payen yo peche se lojik e natirèl pou Bondye, piske yo pa konnen li. Men Moyiz ak legliz kretyen an te an kontak sere avè l. E menm jan Jezi di ke mal ki fèt sou moun ki pou li yo se li menm ki fè l, kontrè a se vre tou, mal pwòp moun pa l yo fè a afekte l epi enplike l pèsonèlman. Santral nan pozisyon li nan liv la, tèm twonpèt yo santral tou nan enpòtans li pou sijè yo revele yo. Paske, leson Lev. 26 la bay la pèmèt nou konprann ekstansyon kòz pinisyon siksesif yo te pwofetize yo. Men, byen sûr, avèk letan, kontèks istorik chak twonpèt la vize aparisyon nouvo kòz kilpabilite ki swiv youn apre lòt epi ki akimile jiska lè Jezi retounen, lè "setyèm twonpèt la" ak "setyèm nan dènye fleo kòlè diven an". Sa Rev. 18:5 eksprime nan tèm sa yo: " Paske peche l yo rive jis nan syèl la, epi Bondye sonje peche l yo. " Kidonk, li parèt nesesè pou idantifye nouvo peche ki tache ak chak nan sèt twonpèt yo.
Pwen depa a se abandone Saba a nan dat 7 mas 321.
" Premye Twonpèt ": Legliz kretyen women an chèche sipò nan fòs imen epi li jwenn fòs wa frans Clovis I. " Malè pou moun ki mete konfyans li nan moun, ki pran chè pou sipò li..."
" Dezyèm Twonpèt ": Legliz kretyen women an adopte yon lidè sou latè: Pap la, ki antre an konpetisyon dirèk ak Jezikri, Lidè selès la ak entèsesyonè pèmanan an. Li atake pèp etranje yo san rezilta.
" Twazyèm Twonpèt ": Legliz Katolik Women an, Legliz Pap la, ap konbat pwopagasyon Bib la ak patizan Pwotestan li yo. Li atake lafwa kretyen otantik la.
" Katriyèm Twonpèt ": Legliz papal la ak monachi Katolik Women an pouse pèp Fransè a nan direksyon libète panse ak ateyis.
" Senkyèm Twonpèt la ": Frape pa madichon diven depi 1844, lafwa Pwotestan an grandi epi miltipliye. Nan dènye tan yo, li fòme yon alyans ak relijyon Katolik Women an, ansyen lènmi ke mwàn Martin Luther, fondatè ofisyèl Refòm nan, te denonse kòm dyabolik. Apre 1994, Adventism enstitisyonèl ofisyèl la " vomi " te ofisyèlman rantre nan li nan kòmansman 1995.
" Sizyèm Twonpèt ": Kan oksidantal la, modi pa Bondye epi simonte pa pervèsyon moral, konfwonte kan òtodòks oryantal la, modi tou pa Bondye. Toulede kan yo akòz Dimanch Women an eritye a. Avèk zam nikleyè, popilasyon mondyal la redwi anpil epi kondane pou mouri a kout tèm.
" Setyèm Twonpèt ": Jezikri retounen nan glwa pou detwi dènye rebèl Katolik ak Pwotestan yo ki, konstitye otorite yon rejim inivèsèl, t ap prepare pou touye dènye sen Bondye yo ki te fidèlman kenbe pratik saba sakre li a. Epi la, Bondye di: "Rete!" " Paske men sa Seyè ki gen tout pouvwa a di: Apre sa, glwa a ap vini! Li voye m' bò kote nasyon ki te piye nou yo; paske nenpòt moun ki touche nou touche pòm je l'. " Tan an se tan " vanj " ki pwofetize nan Ezayi 61:2-3: " Pou m' anonse ane favè Seyè a , ak jou vanjans Bondye nou an ; pou m' konsole tout moun ki nan lapenn; Pou m' bay moun ki nan lapenn nan Siyon yo bote nan plas sann dife, lwil kè kontan nan plas dèy, rad louwanj nan plas lespri louwanj, pou yo ka rele yo pyebwa jistis, yon plant Yahweh, pou l' glorifye yo. " Souliye relasyon sere ki genyen ant ane gras la ak jou vanjans lan ki vini, jisteman, pou pini mepri yo montre anvè ane gras sa a.
Konpare ekspresyon " yon ane favè Yahweh " ak " yon jou revanj Bondye nou an" . Non "Yahweh" la make lyen lanmou ki genyen ant Bondye ak moun li chwazi yo, alòske mo "Bondye" a make retrèt ak gade jij terib Bondye toupisan an ki bay lavi ak lanmò.
Evolisyon Mal la: Soti Ozetazini rive Ikrèn
Pandan plizyè syèk, menm plizyè milye ane, fanmi imen yo te bati sou modèl patriyakal la. Otorite a te pou tou de paran yo, papa a, manman an, epi koup la te fè tout sa ki nan pouvwa yo pou elve pitit yo nan respè ak obeyisans prensip elemantè sa a. Paran yo te bay tèt yo dwa pou yo kontwole pitit yo, menm lè yo pini yo fizikman lè sa nesesè. Timoun nan te dwe aprann trè vit kiyès ki mèt li. Epi jistis anmè sa a te pi souvan aksepte paske jès lanmou paran yo te konpanse epi balanse aksyon paran yo. Bondye Kreyatè a, vrè Papa nou an, aji menm jan an tou anvè nou, epi nan Rev. 3:19, Jezi konfime sa lè li di: " Tout moun mwen renmen, mwen korije yo epi mwen korije yo. Se poutèt sa, se pou ou zele epi repanti. " Èske gen yon moun ki ta ka pi entelijan e pi jis pase Bondye nan Jezikri? Non, epi deja nan ansyen alyans lan, Bondye te di atravè pwofèt li yo ki pi saj, nan Pwovèb 23:13-14: " Pa refize koreksyon timoun nan; si ou frape l ak baton, li p ap mouri." " Lè w frape l ak baton an, ou delivre nanm li anba tonm nan ." Se poutèt sa, prive yon timoun de koreksyon li merite a se yon aksyon kriminèl pou Bondye. Lè yon timoun antre nan lavi, li dwe aprann ke libète li limite pa dwa moun ki elve l yo; sa vle di, an premye, paran l yo. Moun k ap travay tè a konnen ke jèn branch yo ka bezwen yon titè pou yo grandi pandan y ap rete dwat. Ann bliye, pou yon ti moman, mesaj espirityèl lòm ki te kreye a imaj Bondye ke peche orijinèl la te detwi, kisa ki rete nan lòm? Li pa plis pase bèt ki pi devlope sou planèt Latè. Epi tankou tout bèt, pitit lèzòm yo dwe resevwa edikasyon nan men paran yo. Epi edikasyon sa a pa anyen, paske siviv yo depann de li, epi pi lwen pase sa, lavi etènèl Bondye pwopoze a depann sitou de li. Mwen sonje yon lè, nan salklas lekòl sekilye yo ak lekòl katolik endepandan yo, timoun ki rebèl oswa dezobeyisan yo te pini lè yo te resevwa kou sou bout dwèt yo ak yon règ. Doulè yo te santi a te anseye timoun yo pou yo pè pinisyon e pakonsekan ankouraje yo pou yo vin pi dosil. Kalòt ak kalòt te tonbe espontane sou moun ki pi... rebèl pi piti a. Epi kèk papa nan epòk sa a te gen refleks pou bay pwòp pitit yo yon kalòt ki t ap plenyen pwofesè a te ba yo yon kalòt. Faz sa a nan lavi a te desizif paske, yon fwa yo rive nan adolesans, chanjman te vin enposib oswa prèske enposib. Paske repons lan toujou rete endividyèl epi yon timoun ka dekouvri pou tèt li nesesite pou l vin pi obeyisan.
Lè nou fin etabli kritè debaz sa a sou prensip obeyisans, disiplin, ak pinisyon merite, li fasil pou konprann ke mal la ap parèt lè yo pa aplike oswa lè yo pa aplike ankò. Se la pèp Etazini an antre an jwèt. Lagè a te mobilize gason epi yon jèn antye te grandi san papa ant 1941 ak 1945. Epi sa, nan tout peyi ki te angaje nan menm gè mondyal Ewopeyen ak Japonè a. Sepandan, se nan peyi Etazini ki trè puritan ak pwotestan sa a ke mal jenès la te parèt. Nan yon kontèks devlopman teknik, sou yon fon mizik Rock 'n' Roll trè ritmik, jèn Ameriken yo te soti nan silans epi yo te fè jenerasyon paran yo remake tèt yo byen fò. Mal la te pran posesyon jèn sa a, jan tit fim "Rebel Without a Cause" la eksprime byen klè. Raj "ane 60 yo" sa a te pran fòm yon demand pou dwa pou fè sa mwen vle, kote mwen vle, ak lè mwen vle. Rebelyon an te kòmanse epi li pa t ap fini jiskaske Jezikri retounen, ak destriksyon tout rebèl yo.
Li fèt Ozetazini, mal la se yon bèt ki mache sou de pye, goch la pa Ozetazini ak dwat la pa Ewòp oksidantal. Depi fen lagè a, Ozetazini ak Ewòp ki te bat la ap gade epi kopye youn lòt. Men, pozisyon li kòm gayan favorize modèl ameriken an. Epi radyo ak sinema toujou prezante modèl lavi ameriken an. Idolatri zetwal mizik yo ankouraje komès epi anrichi domèn kiltirèl ameriken an. Ewòp fè menm bagay la tou, byenke ak yon ti reta. Men, kòm rezilta bès 1844 la, yon evolisyon mal la rive sibitman soti nan Syèd, peyi monachi pwotestan sa a. La, tabou seksyèl yo ranvèse, epi pònografi ak devyasyon li yo gaye piti piti nan tout sosyete oksidantal la. Syèd, Denmark, Peyi Ba: enstigatè yo, ak imitatè yo: Almay, Itali, Lafrans, Angletè an 1970. Anba rejim diktatè li a, Jeneral Franco, Espay te pwoteje tanporèman, men lè li mouri, Espay te dekouvri plezi libète a epi li te fè yon itilizasyon plis libertè pase nenpòt lòt peyi. Epi sa vo lapenn note: si nou avanse nan tan, dènye peyi ki te jwenn libète yo se te pi egzajere nan pratik libertaryen yo. Kidonk, nou ka di ke avèk chak peyi ki libere anba tabou moral yo, mal la ap vin pi mal. Nan kwasans mal sa a, omoseksyalite vin tounen yon dwa ke peyi oksidantal yo legalize nèt youn apre lòt. Se sèlman Itali k ap reziste sa; pwobableman akòz prezans Vatikan papal la sou tè li. Yon fwa legalize, devyan LGBT yo ak lòt moun egzije pou yo respekte yo epi pou yo rekonèt dwa yo. Non sèlman yo dwe tolere mal, men tou lejitimize li. Epi flash-back sa a mennen nou nan 2012-2013, lè ajitasyon nasyonal te eklate nan Ikrèn.
Ikrèn pèvè
Li te pran endepandans li nan ane 1990 yo, lè Larisi Sovyetik la t ap kraze ekonomikman ak politikman. Sekretè Gorbachev te wè febli nasyonal sa a kòm yon opòtinite pou l fòje lyen ak Lwès la. Fwontyè yo te tonbe, Polòy te reprann libète li, epi li te rantre nan kan OTAN an Ewòp. Avèk pòt kaj la louvri, zwazo ki te renmen libète yo te vole ale epi yo te chape. Lòt yo, erezman pi anpil, te rete nan kaj yo, kote yo te santi yo pi an sekirite. Men, Larisi ak planèt la an antye t ap peye chè pou konsekans febli Larisi Sovyetik sa a. Paske jiska lè sa a, tout moun te benefisye de "rido fè" ki te separe sosyete kapitalis oksidantal la ak sosyete kominis ris la. Avèk ouvèti a, kèk rezidan ris te vle viv tankou oksidantal yo, epi Ikrèn te chwazi pran endepandans li pou reyalize sa. Nan Larisi, relaksasyon disiplin nan te livre peyi a anba règ mafya yo; moun ki pi pòv yo te peye pri a. Epi nan Ikrèn, nasyon endepandan an ap bati nan yon gwo anachi ki toujou parèt lè otorite pa egziste oswa lè otorite a pral bati. Mo anachi sa a jwe yon wòl tèlman gwo ke mwen dwe defini li kòm prensip ki fè moun "bourik-chèf la". Jwèt mantal la jistifye, paske bourik la se bèt ki gen tèt di anpil la, jan pwovèb la di: "tèdi tankou bourik." Epi li sanble ke evènman aktyèl yo ban m rezon sou Ikrèn ki detèmine pou l bat Larisi, tèt di tankou bourik.
Men, anvan li te vin sib nouvèl yo an 2022 ak 2023, Ikrèn te bay siy enkyetid sou nati li. Nan pepinyè anachis li a, "Femen" anti-relijye ak non-konfòmis yo te parèt, yo te denonse tete ak kò yo kòm sipò pou demand inoporten yo kont lòd ki etabli pa gason imen yo. Kalite bagay sa a te parèt an Ikrèn, defann pa tout pèp oksidantal yo. Men, nou dwe yo yon eskandal ki pi endiy ak koupab toujou: an Ikrèn, yo te siye kwa an bwa ki te sou kwa ki te enstale nan divès kote, pou eksprime rayisman yo pou relijyon kretyen an. Atitid sa a ka entèprete diferan. Men, an tout ka, yo pini relijyon kretyen Bondye kondane yo. Deja an 1793, endiyasyon pèp Frans lan te tradui an kòlè kont Legliz Katolik la ak monachi a, e pa analoji, "Femen" Ikrèn yo toujou vize relijyon ki koupab devan Bondye ak limanite. Men, jis akizasyon ki lage kont fo relijyon yo pa jistifye chwa pou inyore vrè mesaj lanmou Bondye bay nan Jezikri. Li toujou nesesè pou yon kè chaje ak rayisman sansib a lanmou; Sa ki pa gen anpil chans oswa menm posib. Dènye moun ki te jwenn libète a, Ikrèn te depase modèl panyòl la nan eksè ak egzibisyon seksyèl li yo. Epi nan kalite aksyon sa a, jèn prezidan li a, yon ansyen aktè popilè, te mèt jan an. Premye demann ofisyèl Ikrèn nan pou rantre nan OTAN te refize pa Almay akòz koripsyon ki te gaye nan peyi a. Nesans nasyon yo se yon peryòd difisil pou jere, paske nan non libète yo reklame a, tout moun eseye pwofite sitiyasyon an pou pwòp benefis pèsonèl yo. Anba Premye Repiblik la, Lafrans te wè kòwonpi Georges Danton ak enkòriptib Maximilien Robespierre opoze youn ak lòt. Epi lèt la te fè koupe tèt premye a, anvan yo te koupe tèt li tou, kat mwa apre. Konparezon sa yo jistifye paske lagè Ikrèn nan te mennen an prepare dezyèm akonplisman aksyon " bèt ki soti nan abim nan ". Premye a te akonpli pa Revolisyon franse a.
Se poutèt sa, lè yo te sipòte peyi sa a, Ikrèn, ki te gen tout bagay pou l pa fè l plezi, lidè oksidantal yo, ansanm, te kondane avni nasyonal yo. Paske lagè Ikrèn nan, ki gen motivasyon nasyonalis ki pi fò e ki pi fanatik la ki vin pi mal, ap prepare fen nasyon yo. Yo pral disparèt nan echanj final bonm nikleyè yo. Epi sivivan yo p ap janm goumen ankò pou yon kòz nasyonalis. Yo pral regwoupe anba yon sèl gouvènman inivèsèl ki òganize pa sivivan ameriken yo.
Avantaj ak dezavantaj Ikrèn
Sou bò pozitif la, nasyon an reprezante pa jèn yo. Yo ajou, yo mèt nouvo teknoloji enfòmatik yo. Epi nan batay kont Larisi yo, enferyorite nimerik yo konpanse pa adaptabilite yo nan sitiyasyon yo. Anplis, ekipe ak kanon ak misil oksidantal ki trè presi, yo ka fasilman detwi rezèv minisyon Ris yo detekte yo. Epi nan sans sa a, yo benefisye de enfrastrikti satelit ameriken yo ki aliyen toutotou Latè nan diferan òbit. Je èg sa a ap toujou bay yon avantaj pou Amerik, ki posede teknoloji siprèm sa a. Sa fè m di ke lame ikrenyen an jwe yon wòl segondè nan konfli sa a, kote sa k ap touye Larisi yo se kanon ak misil Etazini ak Ewòp yo, tankou Lafrans ak prestijye kanon Caesar li yo. Teknoloji dron vin patikilyèman popilè nan Lwès la akòz pri li ak nivo lavi moun ki rete ladan l yo. Jèn yo vin abitye ak ti machin vole sa yo e jodi a, an Ikrèn, talan yo ap eksplwate sou liy batay militè yo: pou moun ki pilote yo, se menm jan ak lakay yo, sof ke yo wè lènmi an pou touye yo pou vre, epi ou ka mouri tèt ou si yon bonm Ris tonbe kote ou ye a. San dout, pou Ikrèn, jenès prezidan li a ak ofisyèl gouvènman li yo te favorize itilizasyon tout teknoloji elektwonik sa a. Lòt avantaj Ikrèn se fè fas ak yon lame Ris ki dirije pa lidè militè ki fè konfyans nan eksperyans tradisyonèl yo kote itilizasyon dron ak satelit pa pran enpòtans yo merite a. Malantandi sa a gen konsekans sou teren konfli a; tank ak sib Ris yo detwi tankou nan yon jwèt videyo.
Dezavantaj pou Ikrèn yo anpil tou. Epi tou, jenès prezidan li a ki, san li pa konnen, akimile dezavantaj pou l fèt Jwif epi dirije yon kan Ikrenyen make pa Katolik Polonè ak yon Ortodoksi ki, byenke separe de Ortodoksi Ris la, menm jan ak Katolik, frape pa madichon Bondye. Etazini Pwotestan an menm jan, se tout kan Lwès la ki frape pa madichon diven sa a: dapre Women 2:9: " Tribilasyon ak kè sere sou tout moun ki fè sa ki mal, pou Jwif la an premye, epi pou Grèk la tou! " Men, erezman, opoze a egziste anrapò ak ofisyèl eli li yo: " Glwa, onè ak lapè pou tout moun ki fè byen, pou Jwif la an premye, epi pou Grèk la tou! " Se inevitab ke jenès la soufri akòz mank eksperyans li, epi pi gwo detèminasyon, oswa tèt di, kondane pou l oblije sipòte reyalite difisil la lè li kontredi atant ak espwa yo. Tout moun ki goumen youn ak lòt panse epi espere soti viktorye, men an tout ka, nan fen a, gen yon sèl gayan ak yon sèl pèdan. Dezyèm andikap Ikrèn nan se depandans li sou don zam nan men alye oksidantal li yo. Zelensky ap viv nan yon laperèz konstan pou l pa gen zam ak minisyon ankò epi pou l pa wè Larisi anvayi tout teritwa li a. Se poutèt sa, sitiyasyon ak pozisyon li pa anvye. Si l te konnen sa Jezikri te revele bay moun li renmen anpil yo, li ta konnen rèv viktwa li a ap fini nan yon kochma defèt. Men, tout moun ki angaje yo nan yon eskalasyon lagè ansanm ak Ikrèn kont Larisi yo inyore tou bagay sa yo ki revele epi yo ap akonpli plan Bondye a san yo pa konnen. Nan plan sa a, yo se sib yo ki pral detwi anpil pa eksplozyon nikleyè yo.
Bib la pa t dekri kalite peche moun lontan yo te komèt. Tout sa Bondye di sou yo, nou jwenn li nan pawòl sa yo, ki site nan Jenèz 6:15: " Epi Seyè a te wè jan mechanste lèzòm te anpil sou latè, epi tout lide ki te nan kè yo te toujou ap fè sa ki mal . " Mwen kwè jijman sa a aplike jodi a pou tout limanite, Lwès, Lès, Nò ak Sid. Pa gen yon sèl nasyon, pèp, wayòm oswa lang ki chape anba kondanasyon diven sa a. Bib la eksprime estanda jijman Li a, ke okenn nasyon pa onore byen. Limanite byen mi pou delij fè ak dife Li a.
Nan nouvèl yo, yo fèk sot bay yon demonstrasyon chokan sou kondanasyon sosyete oksidantal la. Yon adolesan 16 an te kouto frèt epi touye pwofesè panyòl li a ki te gen 52 an, yon manman de timoun. Li te pretann li te posede, li te konfye ke jou anvan an, nan yon rèv, li te tande yon vwa ki t ap ba li lòd pou l touye pwofesè li a. Men, verite sa a pa akseptab pou yon sosyete ki majorite ate oswa agnostik. Mefyans sa a souliye pa kote sa te pase a: lise katolik Saint-Thomas d'Aquin nan vil Saint-Jean-de-Louz. Yon Toma, tipik moun ki pa kwayan an, ak de sen, tankou Jean-de-Louz oswa Sen Limyè a, temwen Apokalips la; gen anpil senbòl relijye nan afè sa a ki revele mefyans jij yo. Men, bagay ki pi mal la se ke ensidan an te rive nan yon lekòl katolik kote temwayaj yon vwa demonyak pa ta dwe rejte men sipòte. Lekòl la ta dwe angaje l pou l defann eksplikasyon jèn gason posede a te bay la; men se pa ka a. Kote yo anseye relijyon yo atribiye a Bondye, egzistans dyab la ak demon yo ta dwe la tou, piske, pandan ministè li sou tè a, Jezi pa t janm sispann chase demon pou geri viktim ki te gen moun ki te gen demon epi avèti sèvitè l yo kont Satan. Nan yon ka konsa, legliz la ta dwe sipòte eksplikasyon jèn gason ki te gen demon an, men fas ak enkredilite otorite franse yo, li rete an silans. Sepandan, gen anpil temwayaj vwa asasen yo te tande ki te fèt. Nouvo ka sa a ajoute nan ka anvan yo, men lajenès nonm ki te gen demon an ta dwe pouse otorite yo kesyone zafè espirityèl sa yo ke yo pa metrize.
Sijè sa a fè m sonje ke pandan plizyè syèk, Legliz Katolik la te pretann li chase demon atravè prèt ègzòsist li yo. Lè w konnen Satan dirije l, ou ka konprann ke li chase tèt li oswa chase demon l yo. Vrè delivrans anba lespri zanj rebèl yo sèlman ka reyalize pa vrè sèvitè Jezikri yo, paske se li menm sèl ki chase demon, epi li ka fè sa paske li gen pouvwa anndan l pou fè sa. Sou tè a, demon yo te obeyi l, paske yo pa ka reziste l, ni yè, ni jodi a, ni demen.
Si pa gen lafwa, pwoblèm nan soumèt bay sikyat yo. Se poutèt sa m ap raple w ke sikyatri pa yon syans egzak. Se sèlman pwodwi imajinasyon moun ki pa kwayan ki dwe bay lòt moun ki pa kwayan yon eksplikasyon pou tout bagay pou rasire yo.
Sechrès klimatik pou kè sèk
Po ajil imen yo pa konnen yo deja ap soufri premye konsekans pinisyon po fè diven an enflije yo. Bondye pa bezwen pèsonn pou fè limanite rebèl mal paske li gen yon zam formidab: lanati ak kondisyon klimatik li yo. Se li menm ki fè lapli a ak bon tan an, men se li menm tou ki lakòz sechrès la ak grangou ki vin apre a. Lè Jezi te bay lòd pou tanpèt la kalme, sa li te fè imedyatman, li te bay premye apot li yo prèv enkontestab divinite li. Kesyon disip yo te poze tèt yo a, "Ki moun sa a, van an ak tanpèt la obeyi?", te gen yon sèl repons: Lespri Bondye Toupisan an ki fèt an chè. Sosyete modèn nou an pèdi je Bondye sa a, kreyatè tout bagay ak lavi, epi je kesyonan li yo vire sou syantis li yo ki anjeneral gen repons pou tout bagay. Bondye te ofri li yon long peryòd lapè ak pwosperite ki te fè moun bliye menm egzistans li. Dram ki swiv youn apre lòt yo ta dwe fini pa fè moun ki mwens di nan limanite sa a pè jiska pwen pou fòse yo sonje ke pouvwa natirèl la se pwopriyete eksklizif Bondye Kreyatè a. Li bon pou nou sonje kontèks istorik kote Bondye te pini pèp li a Izrayèl ak limanite payen ak fleo sechrès la. Sa a se paske nan epòk modèn nou an, dlo vin pi esansyèl pase tout tan pou lavi ak aktivite ekonomik ak endistriyèl. Sechrès dlo rivyè yo touye agrikilti, men tou fòse moun fèmen santral nikleyè yo, dlo nesesè pou refwadi konbistib fonn lan. Men, si dlo a disparèt, se santral idwoelektrik baraj rivyè yo ak mòn yo tou ki sispann pwodui elektrisite. Kounye a, tout sivilizasyon modèn nan depann nan Lwès ak nan Lès sou enèji elektrik sa a; sinon, retou a chabon vin nesesè ankò, e piske li pa ka kenbe, nivo aktivite endistriyèl aktyèl la tonbe, sa ki plonje limanite nan gwo detrès. Mwen raple nou ke dlo se eleman ki konpoze 75% nan kò fizik nou an, sa ki eksplike soufrans ki koze pa vag chalè ki seche kò moun ak plant yo. Lè l atake dlo, Bondye ap bay yon siyal terib ki anonse kòmansman pwosesis dezimanizasyon tout tè a paske li kounye a antyèman abite.
Premye ka ki rapòte nan Bib la te rive lè Jozèf, pi gran pitit gason Rachèl ak Jakòb la, te vann pa frè l yo epi li te jwenn tèt li nan pozisyon gran vizir, k ap sèvi faraon peyi Lejip ki te puisan an. Don pwofesi Bondye te ba li a te mennen l soti nan prizon wayal yo rive nan somè pouvwa peyi Lejip la. Epi lè l te eksplike yon pwofesi Faraon te resevwa pèsonèlman, Jozèf te rekonèt pa li kòm yon èt entelijan ak saj, ki diy pou gouvène, apre wa a, tout peyi Lejip la. Vizyon sa a, ki baze sou sèt bèf gra ak sèt bèf mèg, yon bò, men tou sou sèt bèl zepi ble anfle ak sèt zepi ble sèk, te pwofetize siksesyon sèt ane abondans ki te swiv pa sèt ane grangou. Yo rakonte tout istwa evènman sa yo nan Jenèz 40 ak 41. Nan moman sa a, Bondye t ap prepare mwayen pou l bay pèp li a pouvwa ak pwosperite. Se poutèt sa, peyi Lejip payen an li menm te benefisye de bonte ak pouvwa Bondye. Lè l te avèti l davans, mezi prevantif Jozèf te defann yo te mete an aksyon anba otorite li. Plan Bondye a sete pou tout fanmi Jakòb la, de madanm li yo ak pitit gason ak pitit fi yo, tabli nan peyi Lejip. Atravè eksperyans sa a, Bondye te anonse plan delivrans li a ki te akonpli nan epòk li a pa Jezikri. Pitit gason frè l yo te vann nan men payen yo te gen pou l vin yon kòz benediksyon pou pèp Bondye a. Premye sechrès sa a te gen yon objektif pwofetik benefik, men yon lòt sechrès te parèt nan epòk pwofèt Eli a, e sechrès sa a te enflije sou Izrayèl kòm yon pinisyon, paske pèp Bondye a te, nan moman sa a, nan yon apostazi total. Dezobeyi lòd Bondye a, Wa Akab te marye ak yon fanm etranje ki t ap adore Baal epi ki te touye pwofèt Bondye yo. Tout nasyon an te peye pri a ak yon grangou ki te dire twa zan. Epi sou lapriyè pwofèt Eli a, lapli benefik la te retounen. Aksyon sa a te gen yon fen ere paske plan Bondye a pa t ko fini. Nan Ewòp, vag chalè te parèt detanzantan men pa janm pou yon bon bout tan, kòmsi Bondye te vle prezante menas sa a pou limanite modèn. Men, menas sa a te rete san efè paske mond oksidantal la pa bay tèt li enpòtans pou konnen sa Bondye panse piske yo pa konnen Li ditou. Epitou, lè pinisyon an rive sou yo san yo pa wè l ap vini e tan sèt ane sechrès sou tè a ak kè moun ap kòmanse nan prentan 2023 k ap vini an. Si nou aplike modèl ki te fèt sou Jozèf la, sèt ane pwosperite prevantif ta kòmanse nan prentan 2015 la. Men, ki gwo evènman nou jwenn nan ane 2015 sa a? Jou prentan an, ekinoks 20 mas 2015 la, make pa yon eklips solè total, yon evènman ki ra anpil men ki gen anpil valè espirityèl. Paske kòlè diven an vize obsèvatè oksidantal yo nan repo "jou solèy la". Nan dat 26 jen, Lakou Siprèm Etazini an te deside ke maryaj moun menm sèks legal nan tout peyi a. Nan dat 13 novanm 2015, Islamis yo te òganize yon masak nan sal konsè Bataclan nan Pari; rezilta a: 413 blese, 131 mouri, ki gen ladan 7 sou 9 teworis. Non, mwen pa wè anyen pozitif nan lane 2015 la, kote yon lagè an Ikrèn mete oblast Donetsk ak Louhansk yo kont lame loyalis ikrenyen an. Lagè sa a ap kontinye jiska 2022, lè envazyon Larisi a pral kòmanse Twazyèm Gè Mondyal la, paske dèyè Etazini, Angletè ak Polòy, tout kan OTAN an bay sipò finansye ak zam bay Ikrèn ki anvayi a.
Bondye sèlman bay benediksyon pitit li yo apati prentan 2018 la, 5 an anvan sèt dènye bèf mèg yo, oubyen 12 an anvan dat retou li. Nimewo 12 sa a, senbòl alyans ki etabli ant Bondye ak lòm, oubyen 7 + 5, se tou nimewo senbolik tribi sele Izrayèl espirityèl li a dapre Apokalips 7. Bondye pote yon inondasyon limyè ki enfòme sèvitè fidèl li yo sou dat ki prevwa pou retou gloriye li nan Jezikri. Konnen dat sa a ap pèmèt yo pi byen konprann siyifikasyon evènman k ap akonpli piti piti yo. Kan rebèl la frape an 2020 pa yon epidemi mòtèl ki te konbat pa konfinman abitan yo ak sispansyon pasyèl oswa total aktivite pwofesyonèl yo pandan dezan. Sa lakòz yon kriz ekonomik ki apovri tout Lwès la kote reyaksyon an kopye e idantik. Apati pwoblèm sa a, Lwès la temwen envazyon Larisi an Ikrèn ki eksprime dezi li pou l rantre nan kan OTAN an. Ursula von der Leyen, Prezidan Komisyon Ewopeyen an, angaje Ewòp pou ede Ikrèn. Dèyè desizyon sa a, lidè yo angaje pwòp peyi yo tou. Mond oksidantal la kounye a gouvène pa moun ki fèt nan lapè epi ki pa konnen anyen lòt ke lapè. Pou yo, lagè te senpleman yon jwèt videyo, yon fim, oswa yon lagè reyèl, men byen lwen. Te gen atak islamik ki gen efè tanporè yo byen vit bliye, epi sosyete oksidantal la reyaji tankou yon timoun gate ki reyisi nan tout bagay epi ki toujou jwenn sa li vle. Men, timoun gate yo devlope karaktè trè reyaktif, kaprisyeuz. Epitou, envazyon Larisi an Ikrèn te pwovoke reyaksyon toudenkou ak san mezi nan timoun gate nou yo. Kòm rezilta, sipò moral ak aktif, ki reprezante nan don zam bay Ikrèn, te fè timoun gate nou yo sib kòlè pèp Ris la nan lavni. Lagè a poko afekte yo dirèkteman, men yo pa mezire konsekans sipò frenetik sa a, ki pral mennen yo soufri, bò kote pa yo, mal ki afekte sèlman Larisi ak Ikrèn yo kounye a. Yo pral dekouvri bò kote pa yo laterè lagè reyèl la jan papa yo nan ane 14-18 ak 39-45 yo te fè eksperyans li. Prezidan Putin kounye a denonse klèman estati ko-belijeran kan OTAN an. Epi li konfime detèminasyon li pou l reyalize "operasyon espesyal" li a jiskaske li rive nan objektif li te fikse pou tèt li a.
Nan Lwès la, bliye leson Dezyèm Gè Mondyal la gen konsekans dramatik jodi a. Eksperyans kan Ewopeyen OTAN an ak eksperyans Ikrèn nan te trè diferan, paske yo te twouve yo sou bò opoze nan kontèks sa a. Ewòp t ap goumen kont Almay Nazi Adolf Hitler a, men pou rezon opòtinis, pwofite feblès tanporè Larisi Sovyetik la, Ikrèn te pran pati twoup "Nazi" yo, ki te deja sipòte pa Polòy defèt la. Deja vle separe ak Larisi, nasyonalis ikrenyen epòk la te pran pati lame Nazi a, sa ki fè yo vin alye nan batay kont Larisi. Se pandan peryòd sa a lidè Nazi Alman yo te vin ewo pou Ikrèn nasyonalis sa a, e malgre deseni ki pase yo, imaj Nazi a rete senbòl eroism nasyonal la. Yon lòt bò, nan Ewòp, panse Nazi a te vin tounen yon mal absoli soti 1945 rive nan ane 2000 yo, lè mal nasyonalis kriyèl ak fanatik sa a te komèt la te bliye pa jèn lidè ki te rive nan pouvwa a. Lespri tout moun te sedui pa pwojè etabli lapè inivèsèl la; sa ki te mande pou bliye fot tan lontan yo. Piti piti, Ewòp sis peyi yo te vin tounen Ewòp 28 peyi yo anvan li te retounen vin 27; kidonk, reyalite yo te sanble favorab pou pwojè lapè a. Men, se te konte san Bondye, ki konte peche moun epi ki pa bliye okenn. Epitou, britalman, Lagè an Ikrèn nan te fè panse moun yo retounen nan reyalite difisil la; kounye a yo dwe reponn devan Bondye vivan an ke yo te inyore epi meprize.
Ant tranbleman tè a, sechrès dlo a, ak bonbadman yo ki pral kontinye epi vin pi fò, pa gen dout ankò: Bondye kòmanse pwosesis dekonstriksyon kreyasyon terès li a. Pouvwa Lwès la te baze sou richès li, kidonk Bondye ap febli li lè l ap detwi li. Konfò ak opilans Lwès la te bati sou enèji bon mache, kidonk pri gaz ak petwòl ap monte anpil, epi pèsonn pa konnen, eksepte Bondye, kijan pri yo pral monte. Nan yon reyaksyon an chèn, manje pral ra epi rive nan pri fou. Epi pou moun ki pa kapab peye ankò, chwa a pral ant vòl, krim, oswa lanmò grangou. Pandan sèt dènye ane li sou tè a, tout limanite pral soufri " kat pinisyon terib YaHweh yo " ki mansyone nan Ezekyèl. 14:21-22, men sib prensipal la rete Lwès kretyen enfidèl la: " Paske, men sa Seyè YaHweh di: Menm si m ap voye kat pinisyon terib mwen yo kont Jerizalèm , nepe, grangou, bèt sovaj ak epidemi, pou m touye moun ak bèt ladan l, gen yon rès ki pral chape, ki pral soti ladan l, pitit gason ak pitit fi. Gade, y ap vin jwenn ou; epi w ap wè jan yo t ap viv ak sa yo t ap fè, epi w ap jwenn konsolasyon poutèt malè m ap mennen sou Jerizalèm nan, ak tout sa m ap mennen sou li. "
Ewòp ak tout kan oksidantal la ap gen pou peye chè pou privilèj pou yo te pote mesaj evanjelik Jezikri a. Antanke Izrayèl espirityèl, apre Izrayèl ansyen alyans lan, li te patisipe nan konesans plan delivrans Bondye a ki repoze sou Jezikri, men akòz tout peche li te komèt pandan plizyè syèk yo, li dwe pini nan plizyè fason jiskaske yo elimine l nèt, lè, antanke gran viktwa Toupisan an, diven Jezikri a ap retounen nan glwa zanj li yo. Ezekyèl 14:23 di nou tou: " Y ap konsole w lè w wè chemen yo ak aksyon yo; epi w ap konnen se pa san rezon m ap fè tout sa m fè yo, se sa Senyè a, YaHWéH, di. "
Vèsè sa yo te gen pou akonpli de fwa. Premye a te pou kòmansman nouvo alyans lan. Antre payen konvèti yo nan alyans jwif la te gen pou konsole jwif ki gen krentif pou Bondye yo pou malè ki te detwi vil Jerizalèm nan ane 70 AD, ansanm ak tout sentete reyèl ak fo li: klèje li yo ak rit senbolik li yo.
Dezyèm lan ap akonpli lè Kris la retounen. Nan kontèks sa a, Izrayèl ap sibi envazyon Larisi a ak masak Twazyèm Gè Mondyal la, epi dènye Juif ki gen krentif pou Bondye yo ap jwenn konsolasyon grasa temwayaj dènye Advantis Setyèm Jou yo pou sakre Saba a nan Jezikri. Limyè diven an ap vin sou yo epi y ap konprann tout kòz malediksyon siksesif ki te frape yo pandan epòk kretyen an. Lè sa a, y ap patisipe nan konsolasyon Bondye pote bay tout pitit gason ak pitit fi verite li yo ki chwazi nan de alyans li yo. Men, konvèsyon final sa a ap sèlman konsène Juif ki vrèman gen krentif pou Bondye, menm jan delivrans Kris la sove sèlman payen konvèti ki vrèman gen krentif pou Bondye, dapre jijman jis Bondye nan Jezikri.
Poukisa Ikrèn?
Bondye sèvi ak peyi sa a sèlman kòm yon detonateur. Wòl li se senpleman pou l pwovoke kòlè eksplozif pèp Ris la, yon Slav parèy li. Paske malgre aparans, se vreman rejyon Kyiv la ki te pote non "Ris" la an premye, ki jodi a vin tounen "Ris". Pèp sa a pa janm rive rete endepandan. Depi orijin li, li te konpoze de de enfliyans ki soti nan Lès ak Lwès. E deja nan bagay sa a, Bondye te mete siy madichon li a, konkretize pa opozisyon relijye: Lwès la te Katolik Polonè ki te itilize alfabè Greko-Latin an; Lès la te Òtodòks ki te pale Ris e alfabè li te ekriti sirilik la. Diferans sa yo toujou opoze yo jodi a, nan lagè ki mennen kont Donbass ki pale Ris la depi 2014. Nan revelasyon Apok. 10:11 yo, Bondye pale de popilasyon Ewopeyen yo, nou li: " Lè sa a, yo di m: Ou dwe pwofetize ankò devan anpil pèp, nasyon, lang ak wa. " Bondye raple siy madichon Babèl la: " lang yo ." Paske se vreman separasyon " lang " yo ki anpeche vrè inite alyans ki fèt ant pèp yo. " Lang " yo jwe yon wòl repouse paske dyalòg enposib ak yon moun ki pale yon lang etranje enkoni. Nasyon yo bati inite yo atravè pataj sosyal ke " lang " komen an pratike a rann posib. Se poutèt sa Bondye ka di sou alyans ki fèt ant peyi ki gen diferan " lang " nan Danyèl 2:43: " Ou te wè fè melanje ak ajil, paske yo pral melanje ak alyans moun; men yo p ap ini youn ak lòt, menm jan fè pa fè alyans ak ajil. " " Fè ak ajil " pa ka melanje, menm jan pèp ki solid ki ini pa " lang " yo pa ka ini ak pèp pasifis ki ini tou pa pwòp " lang " yo . E ki sa ki detèmine karaktè solid oswa pasifik yon pèp? Istwa li, eritaj li, ak kondisyon klimatik li sibi yo. Moun ki rete nan Ewòp di Nò yo ekspoze a klima trè frèt ki fè nati imen an vin di. Lavi a kenbe nan pri efò ak lit enòm ke moun ki rete nan zòn tanpere yo pa okouran. Redi patikilye Ikrenyen yo baze tou sou anpeche yo pran endepandans yo san rete. Li te toujou anba kontwòl Larisi oswa Polòy, epi pandan lagè a, an 1941-42, anba kontwòl Almay. Men, paradoksalman, Larisi pwisan jodi a, ki ap konfwonte Ikrèn, te fèt nan Kyèv, Ikrèn; timoun nan pa vle touye manman l, e sa eksplike feblès mezi Larisi yo anvè vil Kyèv sa a, bèso Larisi. Lyen familyal eritye sa a pral favorize rekonsilyasyon ant peyi frè ki te antre nan diskisyon. Polòy, Ikrèn ak Larisi pale lang slav ki sanble anpil, e kritè sa a konekte yo natirèlman. Anplis, Polòy ak Ikrèn ap soufri anpil akòz mank antouzyasm lòt peyi OTAN yo, ki limite èd yo ak angajman ame yo. Lè detonatè a fin pwodui efè li yo, kan slav reyini an pral vire kont Inyon Ewopeyen an epi akonpli, pou Bondye, travay destriktif li te pwofetize a. Aksyon sa a pral bay " sizyèm twonpèt " la fòm yon repwodiksyon aksyon " premye twonpèt " la, kote, deja, menm pèp nòdik Lès yo te vin mete Ewòp de Lwès, Nò ak Lès, anba " dife ak nepe ". Paske " sizyèm twonpèt " la vini, nan fen epòk kretyen an, pou fèmen aksyon pinisyon Bondye te enflije sou tit " avètisman ". Lye ak retou Jezikri, " setyèm twonpèt " la pral akonpli "ekstèminasyon " rebèl sou latè yo ki pa t koute dènye avètisman " sizyèm " la te bay la. Nan ekspresyon li yo, Jezi konpare rebèl sa yo ak " pay " ki fasil pou boule si li sèk. Li sijere konsa sechrès kè moun, ensansib a soufrans li te andire pou l ofri delivrans li bay tout èt imen ki eritye peche ki kondane yo a lanmò etènèl. Epitou, nan tout jistis, li pral fè dlo ki soutni lavi èt imen sa yo ki gen kè sèk la ra. Foul moun pral oblije mouri akòz sechrès, grangou, epidemi ak lagè. Epi moun ki pi rebèl yo ak moun ki vrèman chwazi yo pral konsève pou tan " sèt dènye flewo " kòlè jis diven an. Dènye kè sèk yo pral rebati sou tè a imaj " Babel " wa Nimwòd la. Lè yo fin mete fen nan endividyalis nasyonal la, y ap panse yo te etabli yon rejim ki kapab ofri yo garanti "la" lapè, sekirite ak pwoteksyon ." Se lè sa a "destriksyon" pwofetize a pral tonbe soti nan syèl la sou yo sou fòm " sèt dènye fleo kòlè Bondye " yo dekri nan Rev. 16.
1 Tes. 5:3: " Lè y'a di: ' Lapè ak sekirite !' Lè sa a, yon destriksyon sibit ap tonbe sou yo , tankou doulè akouchman sou yon fanm ansent, epi yo p'ap chape . " Vrè akonplisman anons enspire sa a bay apot Pòl la konsène dènye tan sa a, men menm bagay la deja akonpli pou Ewòp Inyon Ewopeyen an depi envazyon Larisi an Ikrèn. Destriksyon pasyèl ki fèt la prepare chemen pou destriksyon total final la.
Bondye pa kondane richès, men sèlman avidite. Paske moun rich yo ka evantyèlman rete jenere. Moun ava a, okontrè, pa ka konsa paske li pa janm satisfè nan dezi li pou l rasanble plis richès ak lajan toujou. Li rive ke avidite sa a karakterize moun Bondye rele " machann latè yo " nan Rev. 18, paske pou moun ava sa yo, lafwa pa gen okenn valè ditou. Se poutèt sa, kòlè jis Bondye a repoze sou tèt yo ak tout konsekans madichon li yo. Se konsa tout kan OTAN an, karakterize pa avidite sa a, te prepare pwòp malè li. Pou jwenn pwofi likratif ak abondan, yo te espekile sou lide pou yo deplase izin pwodiksyon yo nan Repiblik Pèp la nan Lachin, kote yon fòs travay fòse ak trè mal peye te kapab pwodui a yon pri ki pi ba. Kidonk, pandan anviwon trant ane, yo te fè pwofi enòm, detwi balans finansye yo te kenbe jiska lè sa a. Men, Lachin te benefisye tou de konesans teknik oksidantal yo epi li te vin pi rich anpil sou tan, jiska pwen pou l parèt an 2023 kòm pi gwo puisans militè sou latè. Etazini ak Inyon Ewopeyen an te konte sou li, yo te abandone l monopoli pratik fabrikasyon pwodui mondyal yo ofri sou mache a, men tou pwodui elektwonik omniprésente nan zam modèn yo. Nan swete rekonkeri zile Taiwan an, menm jan Larisi vle fè Ikrèn retounen nan kan li, Lachin ap prepare pou founi Larisi dron ki gen pèfòmans ekstrèmman wo. Sa irite Etazini anpil. Lè Lachin refize kondane envazyon Larisi an Ikrèn, li pozisyone tèt li bò kote kan Larisi a, epi yon konfli dirèk ak Etazini, pwotektè zanmi Taiwan yo, ap pwoche nan yon fiti pròch. OTAN koupab, prensipal sib kòlè Bondye a, te bati, lè li febli tèt li, atravè avidite li, mons Chinwa li pral gen pou l konfwonte. Dezyèm chan batay sa a pral kidonk favorize kan Larisi a, ki tou opoze ak irite pa OTAN poutèt sipò li pou advèsè li a, Ikrèn. Pou kan OTAN sa a, ki gen ladan Etazini ak nasyon belijeran Inyon Ewopeyen yo, pasaj tan an pote, chak jou ki pase, yon agravasyon nan sitiyasyon an, ki pran yon aspè pi plis terib chak jou.
Nouvo kolonyalis la
Anvan nou dekri nouvo kolonyalis la, li itil pou nou defini sa ansyen kolonyalis la te ye, kote Angletè, Lafrans ak Bèljik te patisipe nan lòd desandan sa a. Pandan ke ansyen kolonyalis sa a te konsiste nan konkeri nouvo tè etranje pa fòs ame pou eksplwate yo ak popilasyon endijèn yo, nouvo kolonyalis la konkeri lè li sedui lespri imen pou eksplwate yo finansyèman. Angletè te lanse ansyen kolonyalis la epi konkèt li yo te rive jis nan peyi Zend. Lafrans te elaji nan Azi rive nan Kore, Kanbòdj ak Vyetnam, epi rive nan Afrik di Nò ak Santral. Men, apre fen Dezyèm Gè Mondyal la, pa gen okenn peyi ki te reyisi kenbe koloni li yo, prèske tout te reprann endepandans nasyonal yo. Soulèvman kolonize yo inevitab sou tan. Se poutèt sa, lè Bondye te vle bay pèp li Izrayèl peyi Kanaran an, li te elimine jeyan ki te rete nan peyi a ansanm ak lòt pèp yo, e nan fason sa a, Izrayèl pa t oblije sibi kòlè ak rayisman desandan pèp yo te elimine yo. Sepandan, te gen yon eksepsyon nan listwa kòmansman Izrayèl la, dapre 1 Samyèl 15, pou Wa Agag, lè Wa Sayil te epaye l epi li te dezobeyi lòd Bondye li a YaHWéH; e erè sa a te pote konsekans fatal ak rejè li pa Bondye. Tèm ekstèminasyon sa a te raple pa Bondye bay limanite atantif, pa desizyon Almay "Nazi" a pou angaje l nan "solisyon final" li a ki te gen objektif espere a se te vreman detwi ak ekstèmine ras jwif la sou tè a. Sou bò Bondye, siyal sa a te yon gwo repwòch adrese a pèp jwif la ki te frape pa madichon yo, depi yo te rejte Jezikri. Pa "solisyon final" ki te konsène yo a, Bondye te raple jwif yo ke li te oblije ekstèmine jeyan Kanaran yo pou ofri yo yon tè nasyonal, e jisteman, tantativ sa a pou eradike yo t ap favorize retou yo nan tè zansèt yo, an 1947-48. Palestin arab la te vin Izrayèl jwif yo ankò, men yon Izrayèl ki te pote tout madichon diven li. Richès akimile a te pèmèt kanmenm peyi ansyen kolonizatè yo rete pwisan ak dominan sou lòt nasyon sou tè a. Yo te fè akò ak ansyen peyi kolonize yo ki te rete finansyèman trè depann sou peyi ansyen kolonizatè yo, men tan kolonizasyon fòse a te fini, definitivman, jan yo te espere, grasa akseptasyon nouvo sitiyasyon mondyal ki te etabli a. Nan ansyen sistèm nan, peyi kolonize yo pa t enterese nan lespri pèp kolonize yo paske deja, nan peyi rich yo, valè moral te toufe pa valè monetè bagay yo ak valè moun yo menm. Se la nou dwe sonje avètisman Senyè Jezi te bay yo ki te di nan Lik 6:24: " Men, malè pou nou menm rich yo, paske nou deja gen konsolasyon nou! "; sa an akò ak 1 Tes. 6:10 kote Pòl di: " Paske, lanmou lajan se rasin tout mal . Gen kèk moun ki, ki te pran l, yo pèdi chemen lafwa, yo pèse tèt yo nan anpil lapenn ." Epi Bondye nou an konnen sa l ap pale a, paske li te konnen davans e li te wè avèk tan, grasa fwi lèzòm pote a, jistifikasyon jijman l lan. Remake byen ke " lajan " pa gen anyen pou wè ak sa, paske se sèlman " lanmou pou lajan " Bondye repwoche kreyati imen li yo. "Lajan " se yon valè echanj itil pou komès, men " lanmou pou lajan " pouse moun eksplwate lajan li pou fè lajan. Nan orijin komès la, pèp yo te konn fè "trok", echanj machandiz. E deja, kolon Ameriken yo te konn echanje bagay san enpòtans pou bagay itil ak valab ak pèp Endyen Ameriken yo; pa egzanp, miwa, peny, kouto pou po kastò. Depi nan kòmansman kolonizasyon Ewopeyen yo, Amerik te deja prezante karaktè li kòm yon tè "anmè", jan non li te pwofetize a. Pandan l ap grandi, li t ap pote lespri "kapitalis" la nan pik posiblite, ke li te eritye nan konkèt Angletè, kote premye pyonye li yo te soti. Vèb "kapitalize" a byen defini aspè lajan an ki andòmi e espekilatif. Epi espekilatè a pa janm satisfè; li toujou vle plis e li pa menm bezwen travay ankò, paske lajan l ap travay pou li. Sa a se bò pervers nan itilizasyon lajan ke Bondye kondane avèk rezon. Paske menm jan ak lalwa likid yo, lalwa lajan an ap koule pou benefis moun ki gen plis yo. Se sa ki aplike pou lanmè a, ki ranmase tout dlo ki soti nan syèl la sou mòn tè a sou fòm lapli, nèj, oswa glas. Lè l swiv chemen konfigirasyon tè a enpoze a, atravè rivyè ak kouran dlo, li retounen nan lanmè ak oseyan yo. Ansyen nòm kolonizasyon an pa aksepte ankò pa okenn peyi, nouvo nòm nan pran plas li san fè espre.
Vyolans kounye a elimine, epi de ideoloji dyametralman opoze ap fè fas youn ak lòt: kapitalis ameriken nan Lwès la, epi depi 1917, kominis anti-relijye Larisi Sovyetik la. Pou evite yon konfwontasyon dirèk ak mòtèl, de kan opoze yo te rete separe pa yon fwontyè ki te konstitye yon "Rido Fè" vityèl. A mwatye chemen ant de kan yo, kanpe Ewòp, ke tou de kan yo anvi. Yon jwèt sediksyon kòmanse lè sa a, epi Ewòp divize ant de ideoloji yo. Jeneral de Gaulle reziste kont enfliyans ameriken sèlman, epi Lafrans gouvène ant de kan yo. Soti nan Lwès la, li adopte libète aktivite pou antreprenè ak atizan li yo, epi soti nan Lès la, li adopte dwa sosyal pou travayè li yo. Men, dwa sosyal yo vini ak yon pri ki ogmante pri pwodwi franse yo, ki raman ekspòte, epi sitou nan ansyen peyi kolonize yo. Nan Ewòp oksidantal, ka Almay la trè diferan, paske li te devlope depi 1945 anba sipèvizyon ak prezans lame ameriken yo epi li reprezante modèl "kapitalis" li a. Jeneral de Gaulle t ap chèche yon reyinyon peyi ewopeyen yo pou pwoteje Ewòp kont konvwatiz de kan ekstrèm yo. Men, apre depa li, siksesè li Georges Pompidou, finansye bank Rothschild la, pral aksepte konpwomi epi favorize kapitalis alman an. Nan panyen maryaj la, Lafrans pral oblije piti piti abandone konpayi nasyonalize li yo, EDF, GDF, Total, La Poste, bank CNEP li a, SNCF li a, epi apre sa, faktori twal li yo ak fondri lès li yo. Kapitalis pa ka fè konpetisyon ak pri ki ba konpayi nasyonalize yo; kidonk yo te oblije privatize epi demonte. Deja nan reyalite sa yo, nou ka wè siy madichon diven an ki te peze sou Lafrans. Anfèt, estrateji sediksyon an aplike parfe, paske kapitalis lèd la te sipoze sedui Lafrans lib ak sosyal pou konvèti l nan ide ak prensip li yo. Epi bagay la te mache san okenn dife kanon oswa bonbadman, akòz avidite lidè politik ak antreprenè franse yo. Pa t gen okenn presyon sou moun ki t ap pran desizyon yo, eksepte "koripsyon" nan kèk ka endividyèl, men koripsyon prezan nan nati imen an ak nan tou de kan opoze yo, Lwès ak Lès. Sediksyon sa a te prezante tèt li nan ane 1960 yo. Pou yon moun byen konprann, li nesesè pou l konnen kijan sistèm kapitalis ameriken an fonksyone, kote "sosyal" la vin pa anyen oubyen prèske pa anyen. Travayè yo touche lajan, epi pou yo jwenn yon pansyon, yo dwe kontribye epi peye, apati salè yo, lajan nan konpayi finansye ki responsab pou fè byen yo grandi, pou yo ka peye yo yon pansyon lè laj la mande sa. Konpayi sa yo rele "fon pansyon", epi pou yo ka ogmante lajan yo depoze a, yo dwe prete sòm lajan bay moun ki prete lajan etranje oubyen lokal. Prè sa yo kout tèm epi yo gen to enterè ki wo anpil, sa yo ta dwe rele "itirizè" nan kilti ewopeyen nou an, paske yo ka rive nan 16%, oubyen menm plis, piske rezèv la rete san okenn kontwòl leta. Nan ane 1960 yo, finansye sa yo ki soti nan "fon pansyon" ameriken yo te prezante òf yo bay antreprenè franse yo, yo te diskite ke nan yon ti tan, prè yo t ap pèmèt yo devlope biznis yo nan nivo komès mondyal la. Anpil nan antreprenè sa yo te kite yo sedui yo, men ranbousman enterè sou prè yo te jwenn nan poukont li te vale yon gwo kantite pwofi konpayi an te fè. Konpayi yo te fè fayit, epi fon pansyon yo, ki te vin tounen nouvo pwopriyetè yo, te revann yo bay moun ki te fè pi gwo òf pami konpetitè yo, sou mache mondyal la. Se konsa Lafrans te kite yo deposede prensipal avantaj li yo, tankou konpayi nasyonalize li yo. Paske privatizasyon konpayi sa yo lakòz yon ogmantasyon nan pri pwodiksyon oswa yon rediksyon nan benefis sosyal yo. Pafwa, balans lan sanble prezève, men kalite travay la afekte paske travayè yo "prese tankou sitwon" pou yo vin pi pwofitab toujou. An brèf, kous pou anrichi kèk moun lakòz malè pou majorite travayè yo ak pou tout nasyon franse a. Paske privatizasyon an te favorize antre aksyonè envestisè yo nan sikwi pwodiksyon an. Sa a vin gaye toupatou e pwofi konpayi yo fè yo kounye a vale pa aksyonè etranje yo nan majorite a. Se poutèt sa, konpayi franse yo ap travay pou anrichi nasyon etranje yo. Li pa etonan ke chwa politik ak ekonomik sa yo lakòz Lafrans tonbe soti nan ran 4yèm pisans mondyal li pou rive nan 15yèm pami nasyon Ewopeyen yo. Fren Jeneral de Gaulle yo te sèlman gen yon efè tanporè, epi finalman, Amerik te reprann tout enfliyans li sou Lafrans, lidè politik li yo, ak biznis li yo san okenn britalite. Gras a inisyativ Prezidan Sarkozy, li te rejwenn alyans OTAN an tankou yon ti sòlda obeyisan ak disipline k ap obeyi lidè ameriken li an. Pou konplete travay sediksyon li a, Amerik te soti zam sediksyon final li a: Entènèt la. Prezante sou fòm pasifik li, mondyalizasyon komès ak relasyon imen an te jwenn fwi li te pi vle a: konkeri, lè l te sedui yo, lespri moun atravè tout planèt la. Sa te akonpli, paske lè l te rann Entènèt la disponib pou yo, li te pran nan tantaki li lespri moun, li te fè yo dejwe ak rankont vityèl telefòn dijital oswa òdinatè yo. Rezo sosyal yo kenbe moun ki dejwe vityèl yo sou ray yo, pi byen pase ray tren yo kenbe cha yo an mouvman. Sitiyasyon an pi grav an tèm de konsekans viktim yo sibi. Lespri moun yo kidonk, an mas, toupatou nan mond lan, dekonekte ak reyalite latè yo. N ap temwen yon detounman lespri prèske inivèsèl ke pèsonn pa t ap imajine posib. Paske, atravè Entènèt la ak rezo sosyal yo, se yon sèl modèl lavi y ap anvye atravè lemond, modèl libète moral sosyete amerikèn nan. Epi l ap kaptire nanm toupatou, menm nan kan advèsè ekstrèm li a: Larisi, k ap wè 1 milyon jèn abitan li yo kite tè li pou y al aletranje kote valè oksidantal yo domine. Li pa sanble fòse pèsonn, li kontante l pou l sedui ak genyen nanm menm jan dyab la te sedui Èv lè l te sedui l atravè pawòl sèpan an. Nan epòk pèsekisyon dirèk ak mòtèl yo, Wòm te fè mwens viktim pase sediksyon jodi a.
Sajès dikte konnen kijan pou nou manje pou nou viv e non pa viv pou nou manje. Prensip sa a te konn aplike nan bezwen pou konsome. Epi pou satisfè bezwen sa a, moun te konn ale nan boutik, magazen ki founi divès pwodui. Jodi a, pou pi byen ankouraje moun konsome, se magazen an ki vin jwenn yo sou entènèt la, epi la, vandè yo ap chèche yo lè yo envante fo bezwen, ankouraje kliyan an achte bagay ki pa itil e ki pa itil. Yo fè kliyan an kwè ke li se yon zanmi yo swete byennèt li, men an reyalite, nan relasyon vityèl sa a, kliyan an se sèlman yon chif, yon nimewo yo peze pou vide lajan l. Relasyon ki etabli konsa yo tout fo e vityèl, epi moun ki pi pervers yo eksplwate sitiyasyon an epi jwe sou li. Nan "imèl" mwen yo, mwen remake yon kantite mesaj enpresyonan ke eskro yo voye sou pakè ki pa delivre. Twonpri ak manti anvayi entènèt la. Rezo sa a ke gen moun ki rele "twal la" aji tankou yon twal arenyen ki pran bèt li yo nan pyèj pou l manje epi nouri. Epi li sèten ke twal sa a byen nouri moun ki te file l yo epi ki eksplwate l yo. Yo vin pi rich poukont yo pase sèten nasyon sou latè. Epi la a, m ap pran yon lòt imaj, imaj apikiltè a. Lè li vle rekòlte siwo myèl yo, li flite lafimen pou l kalme myèl yo pou yo pa revòlte kont li epi pike l. Nan epòk nou an, Entènèt la se lafimen sa a ki kalme nanm yo, ki pèmèt Satan rekòlte kondanasyon diven etènèl yo a. Epi nan moman sa a kote sò mòtèl plizyè milya kreyati imen ap deside, mwen wè prèske tout ap tonbe nan pyèj fo zanmi vityèl sa a ki se rezo sosyal la. Fòm sediksyon sa a pa t ka konprann anvan li te pran fòm li an reyalite, men Jezi te miltipliye avètisman ak prekosyon li yo kont kalite sediksyon teknolojik sa a nan fen tan yo. Paske sediksyon an gen de aspè. Li opere nan sans literal la ak "entènèt la," men tou nan sans espirityèl la, paske premye a devalorize dezyèm nan. Nenpòt moun ki gen lespri ki preokipe ak bagay initil ak san valè pa ka bay enpòtans a pwoblèm delivrans etènèl yo a. Pou kalite moun sa a, mo letènite a pa gen okenn siyifikasyon; Yo te fèt konnen yo pral mouri tankou tout moun yo te wè mouri anvan yo. Lanmò konsidere kòm bagay ki pi natirèl, epi se sèlman moun yo chwazi yo ak kèk fo moun yo chwazi ki konnen ki kote li soti: peche, anplis, entèprete nan divès fason.
Bondye pwofetize "sediksyon" teknolojik aktyèl la nan Rev. 13:13-14: " Li te fè gwo siy , li te fè dife desann soti nan syèl la sou tè a devan tout moun . Li te twonpe moun ki rete sou tè a avèk siy li te gen pouvwa pou l fè devan bèt la, li di moun ki rete sou tè a pou yo fè yon imaj bèt ki te gen blesi nepe a epi ki te vivan an. " Men tou nan Mat. 24:24: " Paske gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt. Y ap fè gwo siy ak mèvèy pou yo ka twonpe menm moun Bondye chwazi yo, si yo te kapab . " Zam sediksyon nan epòk nou an se poutèt sa teknik ak espirityèl. Epi eksplikasyon dènye vèsè Matye sa a se sa a: li enposib pou sedui moun Bondye chwazi yo paske moun ki vrèman chwazi yo eklere pa Lespri Jezikri ki montre yo tout pyèj danjere dyab la mete nan epòk fen tan yo a.
Pandan mond Satan an ap kite reyalite a pèdi tèt li nan lavi vityèl teknoloji a, moun Jezikri chwazi yo disène vini vrè lavi ki kache nan Bondye a, ki pral detwi tout fòm lavi pou yo siviv pou tout tan. Gen kèk k ap bati yon paradi atifisyèl pou tèt yo, pandan ke lòt moun ap tann antre yo nan vrè paradi Bondye a, sètadi wayòm selès etènèl li a. Toulede chwa yo reponn a yon sediksyon. Moun ki tonbe yo kite yo sedui pa jwisans libète a, ki se libètezid, menm sou tè sa a. Moun chwazi yo, bò kote pa yo, yo te natirèlman sedui pa bonte Bondye ki jis e ki bon an. Sa a se yon sediksyon tou, men li lejitim e li jistifye. Paske Satan sedui pou l pèdi, e Bondye sedui pou l sove; se la tout diferans ki genyen ant de sediksyon ki prezante tèt yo devan nou menm lèzòm yo ye. Sediksyon teknolojik yo pral avèg moun, ki dwe mouri an mas nan kontèks " sizyèm twonpèt la ". Men, apre jenosid terib sa a, lè a ap rive pou tès final lafwa kretyen an. Nan kontèks sa a, konesans espirityèl Bondye nan Jezikri a pral karakterize dènye vrè eli yo ke Bondye pral, jiskaprezan, kenbe vivan.
Kounye a, fòk mwen pale de lòt sediksyon an, ki konsène modèl kominis Larisi te adopte ant 1917 ak 1990. Paske modèl sa a gen disip li yo ak defansè pasyone li yo tou. Epi sou latè, yo anpil anpil piske Lachin pou kont li gen 1.4 milya abitan, epi fòk nou ajoute Kore di Nò. Nan opinyon mwen, modèl sa a ta ideyal depi Jezikri dirije li. Sepandan, jisteman, modèl Ris la te anti-relijye menm jan ak Lafrans nan moman Revolisyon li a. Ateyis Ris sa a te dire pi lontan, piske se sèlman kraze nasyonal ki te pran avantaj sou li apati 1990. San dout mwen deja di sa, men modèl "kominis" sa a, ki baze sou rasanbleman, te karakterize Moun Kris la te chwazi a nan moman nesans li. Konpoze de èt vrèman konvèti akòz pèsekisyon jwif yo nan epòk la, rasanbleman sa a te temwaye yon vrè detachman de valè latè yo. Anfèt, nou li nan Travay Apot yo 4:32: " Foul moun ki te kwè yo te gen yon sèl kè ak yon sèl nanm . Pèsonn pa t di anyen nan byen l yo te pou li, men yo te gen tout bagay an komen ." Li bon pou nou note ke fwi lafwa sa a te karakterize Moun yo te chwazi a, touswit apre Pannkòt kote li te resevwa Sentespri Bondye a nan puisans ki prezante nou, nan fason sa a, yon ideyal espirityèl ki kontraste nan pi gwo degre ak ideyal mond lan. Lavi etènèl nan syèl la ak sa ki pral kontinye sou nouvo tè a pral an konfòmite ak lespri ini sa a ak pataj sa a nan yon pataj fratènèl pafè.
Tout sa Larisi kominis la te manke se te lafwa ak obeyisans nan Jezikri. Men, depi 1990, modèl kominis ate sa a fini, epi lafwa òtodòks la reprann lespri pèp sa a ki te rete izole depi lontan dèyè "Rido Fè" a. Yo toujou ap gade dèyè avèk nostalji sou tan lontan, lè mete resous yo ansanm te reveye yon antouzyasm inivèsèl, yon lajwa make pa chante ak dans nan tout "kolkhozes" peyi a. Avèk move souvni sitiyasyon ki te kreye an 1990, lè pèp la te kite anba règ gangster ak mafya, modèl "kapitalis libèrtaryen" an pè epi redoutable. Lafwa ak lòd te retabli ak monte sou pouvwa Vladimir Putin. Epi pèp la, pou pifò pati, dosil epi respekte lidè yo a, ki te korije yon sitiyasyon terib. Yon gwo chanjman fèt nan lespri Larisi yo paske relijyon retounen an fòs, kounye a prezidan Larisi a li menm ap sipòte l, epi m ap site pawòl li yo nan dènye diskou li a nan dat 23 fevriye a. Apre li te fin denonse OTAN ak karaktè dejenere ak dekadan imoral nasyon oksidantal yo anvè pitit yo, li te di ak yon ton endiye ak tris: " Mwen ta renmen di yo, tounen vin jwenn Bib la, n ap jwenn tout repons yo la ." Mwen kwè nonm nan sensè, paske li chanje avèk laj. Li bay sipò ofisyèl li bay Pap Kirill, ki chita nan Moskou. Li se yon ansyen zanmi prezidan an ki, menm jan avè l, gen yon pase fènwa, yo toulede vin granmoun epi yo gade relijyon yon lòt jan, fwa sa a, trè favorab. Konvèsyon konsène tout moun kèlkeswa pase yo. Benediksyon diven an se yon lòt bagay, paske li depann de kesyone rès "jou solèy la," ki pa egziste nan Larisi, ni nan Lwès la. Men, kèlkeswa nivo espirityalite lidè ris sa a, lefèt ke li site Bib la leve l pi wo pase kan oksidantal OTAN an, ki sèlman konnen kijan pou demanti akizasyon jis yo fè kont li yo. Ou ka konprann konsa ke Bondye pale atravè Vladimir Putin pou denonse peche kan oksidantal la, ke kòlè li konsidere kòm sib prensipal li. Epi tèks sa a ki soti nan Ezekyèl 38 pran tout sans li nan evènman aktyèl nou yo, paske Bondye pwofetize sou Vladimir Putin, lidè kan Ris la, li di nan vèsè 7 rive nan vèsè 11: " Prepare w, pare w, ou menm ak tout foul moun ou yo ki rasanble bò kote w! Se pou w chèf yo! Apre yon bon bout tan, ou pral alatèt yo. Nan kou tan an, ou pral mache kont peyi kote moun ki rete yo, chape anba nepe a, yo pral rasanble soti nan mitan anpil pèp sou mòn Izrayèl yo, mòn ki te dezète depi lontan; retire nan mitan pèp yo, yo tout pral an sekirite lakay yo. Ou pral monte, ou pral avanse tankou yon tanpèt, ou pral tankou yon nyaj ki pral kouvri peyi a, ou menm ak tout twoup ou yo, ak anpil pèp ki avè w yo. " Remake byen ke Bondye evoke moman Larisi pral goumen kont peyi Izrayèl la ki se dezyèm sib ki site nan Danyèl 11:41: " L ap antre nan pi bèl peyi yo , epi anpil moun pral tonbe; men Edòm, Moab, ak chèf pitit Amon yo pral delivre anba men l ." Premye sib la se kan katolik ak pwotestan oksidantal la, ke pwonon " li " a deziyen nan vèsè 40 anvan an: " Nan tan lafen an, wa sid la pral pouse kont li . Wa nò a pral vin kont li tankou yon toubouyon, avèk cha lagè ak kavalye, ak anpil bato; l ap avanse sou tè pwensipal la, l ap gaye tankou yon rivyè epi l ap debòde ." Sibtilite byen kache sa a te revele m pa Lespri gran Bondye Kreyatè a nan non Jezikri. " Wa sid " Mizilman an deja bò kote " wa nò " Ris la atravè angajman lame Tchèchen lidè Kadyrov la nan lagè kont Ikrèn nan. Nan moman gwo konfwontasyon an, " Libyen yo ak Etyopyen yo pral dèyè l " jan sa pwofetize nan vèsè 43 la: " Li pral pran posesyon trezò lò ak ajan yo, ak tout bagay presye peyi Lejip yo ; Libyen yo ak Etyopyen yo pral dèyè l ." " Ejip " te rantre nan kan Lwès la sèlman an 1979, yon ane anvan angajman Advantis Setyèm Jou mwen an, kote mwen te reponn a apèl Bondye a pou m te klere pwofesi diven yo sou " fen tan an ", tankou sa a. Nan eta dezastre relijyon kretyen yo, relijyon Otodòks la pran yon aparans "limine", byenke li make pa madichon repo premye jou a. Nan " sizyèm twonpèt la ", Bondye mete nan konfwontasyon lame ki reprezante tout relijyon monoteyis yo ki pretann yo se pou li san diyite. Anons destriksyon pèp Ris la an premye pa fè yo sib prensipal kòlè diven an, paske okontrè, sib prensipal li yo, Katolik ak Pwotestan rebèl yo, dwe rete jiska lafen pou òganize dènye tès lafwa a pandan ki yo pral frape pa " sèt dènye" yo. fleo kòlè li yo ," dapre Rev. 16. Fidelite anvè vrè Saba " sanktifye " a pral fè tout diferans ant moun Bondye pral sove yo ak moun li pral detwi yo.
Aparisyon Bondye yo
Pou limanite peche a, Bondye parèt sèlman kòm yon vwa ki pale ak lespri sèvitè li a. Sepandan, li pral fè yon eksepsyon lè li parèt sou fòm imen bay Abraram, zanmi fidèl li a, lè li vin avèti l, akonpaye pa de zanj, sou desizyon li pou l detwi de vil Sodòm ak Gomò yo. Epi deja, nan pwosesis sa a, Bondye aplike vèsè sa a ki soti nan Amòs 3:7: " Paske Senyè a, YaHWéH, pa fè anyen san li pa revele sekrè li bay sèvitè li yo, pwofèt yo. " Apre sa, pou Moyiz, Bondye pran fòm yon ti touf bwa ki boule men ki pa boule, dapre Egzòd 3:2: " Zanj YaHWéH la parèt devan l nan yon flanm dife nan mitan yon ti touf bwa. Moyiz gade, epi wè tout touf bwa a te pran dife, men touf bwa a pa t boule ." Nan lavi nòmal sou tè a, yon ti touf bwa boule epi li boule tèt li byen vit, kidonk, lè l pran imaj sa a, Bondye ap di Moyiz: " Mwen se moun ki pa ka detwi a ." Paske dife se senbòl ak prensip destriksyon. Pou Moyiz, ki te grandi nan kilti payen Ejip la, Bondye fè yon mirak pou revele tèt li ba li. Epi li fè sa konnen nati li ak sèvis fidèl li nan lavni. Nan tan li, Bondye pral fè menm bagay la pou konvenk Pòl pou l sèvi l ak menm rezilta fidèl ak gloriye a. Ekspresyon "zanj YaHWéH la" deziyen YaHWéH nan yon aspè anjelik. Pou Lespri Bondye Kreyatè a ka pran nenpòt aspè li vle epi li ka adapte ak karakteristik kreyati li yo: zanj ak zanj, ak moun ak moun jan li pral fè nan Jezikri.
Moyiz pral viv nan prezans Bondye nan tant reyinyon tabènak la, imaj tanp ki pral vini an, ki pral senbolize " kò " Kris la, ki li menm reprezante pa " Legliz " li a, " Moun li chwazi a ", " Lamarye " li a, dapre Efezyen 5:23: " paske mari a se tèt madanm li, menm jan Kris la se tèt legliz la, ki se kò li, epi li se Sovè a ." Mwen sonje ke Bondye enspire Pòl ak relasyon gason-fi ki konfòm ak ideyal pèfeksyon li. Malerezman, modèl sa a pi ra sou latè pase lò pi bon kalite.
Nan Jezikri, Bondye sispann sèlman yon vwa k ap pale ak lespri imen, li menm li se Lespri Bondye Kreyatè a. Lè l pran fòm imen, li ka avèk kreyati l yo san l pa fè yo pè. Anplis, li fè eksperyans pèsonèlman kondisyon egzistans imen an. Epi pou l rive nan rezilta sa a, li enkane nan yon kò ki idantik ak pa nou an tèm de limit fizik li yo. Nan sans ki pi nòb nan mo a, Bondye ka konsa "espyone" limanite lè l melanje avèk li. Epi li dekouvri kijan mechanste reyèl ke kèk moun montre l la santi l, menm jan yo fè l anvè tout èt fèb ak vilnerab yo, jan pwòp kondisyon terès li pou yon ti moman enpoze sou li. Fas a tout enjistis sa yo, nou ka imajine jan dezi pou pini koupab yo te dwe tante l, men objektif ministè terès li a, ki te pou sove moun li te chwazi yo anba peche, te fòse l rete pasif, paske Jezi te deklare nan Jan 12:47 rive 49: " Si yon moun tande pawòl mwen epi li pa kwè yo, mwen pa jije l. Paske, mwen pa vini pou jije lemonn, men pou sove lemonn . Moun ki rejte m epi ki pa aksepte pawòl mwen yo, gen yon moun k ap jije l. Pawòl mwen te pale a, se li menm ki va jije l nan dènye jou a . Paske, mwen pa pale poukont mwen, men Papa ki voye m nan ban m lòd sa pou m di ak sa pou m pale. " Jezi te vrèman vini pou " sove lemonn " men ak kondisyon pou " lemonn " demontre yon lafwa reyèl; sa ki byen lwen pou sa. Ekspresyon sa a dwe konprann kòm yon òf, yon pwopozisyon, prezante bay moun ki gaye toupatou sou latè. Men, pou benefisye gras li, se endividyèlman ke posiblite a jwenn, lè Jezi jije pretandan yo diy pou benefisye sakrifis volontè li a.
Se poutèt sa, Bondye te chwazi revele pèsonalite li lè li te vin tounen yon moun yo rele Jezikri. Revelasyon sa a baze sou temwayaj ekri kat moun, pami yo sèlman de temwen: Matye ak Jan. De lòt yo, Mak ak Lik, te kolekte temwayaj sou evènman ki te pase yo, menm jan jounalis yo fè jodi a pou nouvèl nasyonal ak mondyal yo. Pwoblèm ak temwayaj ekri a se ke li manke santiman Jezi te eksprime pandan tout ministè li. Se sèlman temwen yo ki te disène, obsève, epi tande ton Jezi te pale a. Se poutèt sa, lè nou fè fas ak temwayaj sa yo, nou chak pote pwòp entèpretasyon pa nou, pwòp imajinasyon pa nou, nan fason li pale a. Epi chak moun ap santi lekti temwayaj sa yo yon fason diferan, selon nati endividyèl ak pèsonèl pa nou. Menm deklarasyon Jezi te fè a, yon moun ap santi l yon fason trè diferan de yon moun a yon lòt. Sa eksplike poukisa chak moun gen pwòp imaj pa yo sou pèsonalite Jezikri. Sepandan, Jezi te gen yon sèl vrè pèsonalite, epi mwen pral eseye dekri li isit la.
Ann deja rejte imaj zanmi an ke fo Krisyanis modèn legliz evanjelik lib yo atribiye ba li. Paske temwayaj apot yo ateste ke Jezi te enspire respè ak " krentif " nan yo dapre Lik 9:45: " Men, disip yo pa t konprann pawòl sa a; li te kache pou yo, konsa yo pa t konprann li; epi yo te pè poze l kesyon sou li ." Nou dwe konprann yo, Jezi te ankouraje yo pou yo swiv li epi akonpaye li pandan ministè terès li. Yo te wè nan li yon nonm ki make pa yon konpòtman trè misterye ki pale de Bondye, ki fè mirak ke yo temwen epi yo ba li tit " Mèt " avèk rezon. Nenpòt moun ki li temwayaj Levanjil yo epi ki pa mete tèt li nan menm etadespri ak apot li yo pa ka benefisye de lekti biblik li a. Rezilta a pral sipèfisyèl epi angajman lafwa a, initil. Verite diven an te parèt atravè otorite yo te bay pawòl li yo dapre Matye 7:28-29: " Apre Jezi te fin pale sa yo, foul moun yo te sezi tande doktrin li; paske li te anseye tankou yon moun ki gen otorite , epi li pa t tankou dirèktè lalwa yo ." Otorite sa a ki te parèt nan ekspresyon pawòl li yo te konsekans sètitid verite a. Epi tèks sa a fè nou sonje byen ke lekti fòmalis skrib jwif yo pa t eksprime otorite sa a ki te nan Jezi. Epi, lè m te fè eksperyans prezantasyon verite sa a ki te santi nan sètitid, mwen konnen moun ki tande otorite sa a entèprete l kòm fyète lè yo menm yo pa pitit gason oswa pitit fi Bondye. Okontrè, vrè pitit gason ak pitit fi Bondye yo disène nan otorite sa a apwobasyon diven mesaje a ke li itilize pou pwolonje travay Jezikri te antreprann nan. Otorite sa a pral karakterize jiska lafen mond lan vrè mesaje imen li yo paske li konstitye yon fwi idantifikasyon yo. Pale avèk otorite revele absans total dout. Epi rezilta sa a lojikman reyalize pa moun Lespri Bondye a eklere ak anseye, baze tout eksplikasyon yo sou ekriti sakre tout Bib la.
Konsa, li parèt klèman ke delivrans lan se yon bagay endividyèl, piske li depann sèlman de apwobasyon diven. Se poutèt sa, li pa etonan ke menm temwayaj biblik yo ka entèprete diferan pa moun selon si yo antre an kominyon ak Bondye oswa non. Kounye a, kominyon sa a depann de atitid lespri pechè imen an ki pwoche bò kote Bondye. Epi Jezi te bay yon imaj mayifik sou verite sa a nan Lik 18:10 rive 14: " De mesye te monte nan tanp lan pou yo priye. Youn te yon Farizyen, lòt la te yon pèseptè kontribisyon. Farizyen an te kanpe ap priye konsa poukont li, li di: Bondye, mwen di ou mèsi dèske mwen pa tankou lòt moun yo, vòlè, enjis, adiltè, oubyen menm tankou pèseptè kontribisyon sa a. Mwen fè jèn de fwa pa semèn epi mwen bay dizyèm nan tout sa mwen genyen." Pèseptè kontribisyon an, ki te kanpe yon ti jan lwen, li pa t menm vle leve je l gade syèl la; Men, li t ap bat lestomak li, li t ap di: “Bondye, gen pitye pou mwen, ki pechè. M ap di nou sa, nonm sa a desann lakay li jistifye. Se pa lòt la ankò. Paske, nenpòt moun ki leve tèt li va rabese, epi nenpòt moun ki rabese tèt li va leve .” Sa ki diferansye jijman Jezi sou de mesye sa yo se sèlman etadespri yo; se pa richès yo, ni tit yo. Se yon reyalite, ògèy Farizyen sa a egziste nan nanm rich yo osi byen ke nan nanm pòv yo, epi kèlkeswa kote li parèt, ògèy fèmen chemen delivrans lan. Se poutèt sa, lè Bondye diskite sou enpòtans degre lèzòm jwenn, li prefere sèvis moun senp ke li menm li enstwi. Senplisite natirèl, pa atifisyèl, se estanda nati a ke Bondye ouvri lavi selès la paske li parfe adapte ak li. Epi moun Bondye chwazi yo demontre yon lespri lojik ki akonpaye vrè senplisite a. Se lespri lojik sa a ki mennen moun ki chwazi a rekonèt lejitimite deklarasyon diven ki ekri nan tout Bib la, espesyalman konsènan règ dyetetik ke Bondye preskri pou prezève sante moun ki fè l konfyans yo. Apre tou, moun ki pa montre yon konfyans total nan li pa pou li, kidonk yo ka manje nenpòt bagay, sa pa enpòtan pou li paske yo sèlman fè tèt yo mal. Yon lòt bò, yo fè mal tou moun yo fòse swiv egzanp yo, e se la kilpabilite yo anvè Bondye vin pi fò. Jezi te menase moun ki fè "pi piti " nan pitit li yo eskandalize nan Matye 18:6-7: " Men, nenpòt moun ki fè youn nan ti moun sa yo ki kwè nan mwen tonbe nan peche, li ta pi bon pou li si yo ta mare yon wòch moulen nan kou l, epi yo ta voye l jete nan fon lanmè a. Malè pou lemonn poutèt eskandal! Paske, fòk gen eskandal, men malè pou moun ki lakòz eskandal la soti!" » Madichon sa a Jezi te pwononse a pral aplike pou menm rezon an nan Rev. 18:21 pou vil Wòm ak Legliz Katolik Women papal li a: " Yon zanj pwisan te pran yon wòch ki sanble ak yon gwo wòch moulen, li te voye l jete nan lanmè a. Li te di: Se konsa yo pral voye Babilòn , gwo vil la , atè avèk fòs , epi yo p ap jwenn li ankò. "
Pandan Jezi t ap pwofetize sou fo lekti Labib la, li te deklare nan Matye 6:23: " Men, si je ou an move eta , tout kò ou va nan fènwa. Si limyè ki nan ou a se fènwa , se pa ti fènwa sa a ki gran ! " Si Bondye jije fwi lekti Labib la kòm " fènwa ", li vin enposib pou lektè sa a chape anba sitiyasyon fènwa li a epi delivrans vin inaksesib pou li. Paske plan delivrans lan, prepare pa Bondye epi revele nan Labib la, baze sou yon seri faz konstriksyon siksesif ak yon final gloriye ki bati sou ministè delivrans Jezikri. Men, souzestime faz preparasyon yo se yon gwo move kalkil. Si pratik rituèl yo sispann avèk lanmò Jezikri, li lojik e menm pwofetize nan Danyèl 9:27: " L ap fè yon alyans solid avèk anpil moun pandan yon semèn, epi pandan mwatye semèn nan l ap fè sakrifis ak ofrann sispann; ... " Men, nan ki fason e poukisa tout rès jijman diven yo ta dwe inyore pa kretyen ki sove pa san Jezikri? Èske yo pa gen devwa, kòm sa yo, pou yo montre plis zèl toujou pou temwaye pa obeyisans yo rekonesans yo anvè Bondye ak atachman yo pou tout sa li konsidere kòm presye e ki diy de valè li yo? Se nan nivo diferans apresyasyon sa a ke moun ki chwazi yo distenge tèt yo ak moun ki rele yo ki destine pou pouriti ak lanmò etènèl. Paske kontrèman ak moun ki inyore egzistans Bib la, moun ki li l, epi ki pretann yo se moun Bondye, enplike Bondye ak estanda li pa aksyon yo; sa ki te mennen Bondye di nan Women 2:24: " Paske non Bondye a ap blasfeme pami moun lòt nasyon yo poutèt nou, jan sa ekri." "Se vre Pòl te atribiye konpòtman sa a bay Juif enkwayan nan epòk li a. Men, fo lafwa kretyen an aji menm jan an tou, epi jijman diven sa a ki enspire nan Pòl aplike a li, apre Juif yo; menm fot, menm kondanasyon diven. Anjeneral, ansèyman Bondye yo bay sou tan ajoute youn ak lòt epi yo pa retire youn nan lòt . Paske nan tèks ansyen alyans lan, Bondye te revele estanda jijman li ki pa tanjib e ki pèmanan, si se pa etènèlman aplikab. Estanda preskri sa yo te dekri imaj nonm pafè a dapre kè Bondye, epi imaj pafè sa a te prezante ban nou nan pèsonalite diven ak imen Jezikri, enkanasyon Bondye selès la ki pafè nan tout bagay."
Nou jwenn nan Bondye yon pakèt paradoks ki etonan, men ki lojik anpil, piske li se sous tout bagay. Eksperyans pwofèt Eli te viv la revele anpil paradoks sa yo dapre 1 Wa 19:11 rive 13: “ Yeah di konsa: Soti, kanpe sou mòn lan devan Yahweh! Epi gade, Yahweh ap pase. Devan Yahweh te gen yon gwo van vyolan ki t ap fann mòn yo, ki t ap kraze wòch yo an miyèt moso; men Yahweh pa t nan van an. Apre van an, te gen tranblemanntè; men Yahweh pa t nan tranblemanntè a . Apre tranblemanntè a, te gen yon dife; men Yahweh pa t nan dife a. Apre dife a, yon ti vwa dous. Lè Eli tande sa, li vlope figi l nan manto l, li soti, li kanpe nan pòt gwòt la. Epi gade, yon vwa vin jwenn li, li di l: Sa w ap fè la a, Eli? Istwa sa a revele tout bon vre pèsonalite Bondye, fòmidab atravè pouvwa natirèl li ka mete an aksyon, epi dou ak renmen tankou yon nonm ki renmen yon fanm, anvè sèvitè fidèl la. Epi evènman aktyèl yo nan peyi Tiki ak Siri demontre yon egzanp pouvwa diven destriktif sa a ki ka touye moun.
" Vwa dous e dous " sa a te pran fòm Jezikri, pou nou, ki te vini sou tè a pou revele lanmou diven imans ke pouvwa formidab li a te kapab maske an pati. Men, piske lanmou sa a se kondisyonèl, se sèlman moun li chwazi yo ki ka apresye l nan vrè valè li, kounye a sou tè a, e apati prentan 2030 an, nan letènite nan syèl la.
Nan estrateji li pou revele tèt li bay kreyati li yo, Bondye te chwazi prezante tèt li an premye nan aspè dife devore li. Chwa sa a te pèmèt li demontre kapasite li pou pini ak lanmò kreyati ki pa diy pou delivrans li, sa vle di, rebèl yo ak moun endiferan yo ke li pa ka gen yon relasyon avèk yo. Apre li te fin bay leson sa a, li te vin temwaye lanmou li, konpasyon li, ak abnegasyon egzanplè san parèy li an favè moun li chwazi yo. Apre tou de leson yo te fin bay, lèzòm yo enfòme epi yo vin totalman responsab desten endividyèl yo. Bondye ki pini an ak moun ki sove a se menm moun nan ki aji lojikman lè li adapte konpòtman li ak sijè li jije a; disip obeyisan an merite lanmou etènèl li, men moun ki pran plezi nan dezobeyisans merite lanmò etènèl, nan tout jistis pafè.
Nan Rev. 11:3, Bondye atribiye tout Bib la wòl " de temwen " li yo; ki deziyen revelasyon li yo sou ansyen ak nouvo alyans lan. Li konfime konsa ke lafwa kretyen an baze sou de eleman sa yo ak faz siksesif revelasyon biblik li a. Yon lòt prèv egzijans konfòmite sa a ak tout Bib la repoze sou definisyon li bay sou dènye " sen " yo nan Rev. 12:17: " Epi dragon an te fache anpil ak fanm nan, epi li al fè lagè ak rès desandan li yo, moun ki kenbe kòmandman Bondye yo epi ki kenbe temwayaj Jezikri a ."; kritè sentete ke Rev. 14:12 konfime: " Men pasyans sen yo : men moun ki kenbe kòmandman Bondye yo , ak lafwa Jezikri yo ." Li rive ke prezantasyon " kòmandman Bondye yo " fèt nan Egzòd 20, yon liv ansyen alyans lan ki parèt endispansab e inevitab, menm pou yon kretyen. Nan Rev. 12:17, ekspresyon " moun ki kenbe temwayaj Jezi a ," dapre tradiksyon Bib Scofield la, trè saj, lè nou konnen ke Advantis ofisyèl la te " vomi " an 1994, pa Jezikri. Avètisman mesaj dedye a " Filadèlfi " te pou gremesi, paske leson an pa t, ni entèprete, ni tande, nan dènye epòk " Lawodise " a: Rev. 3:11: " M ap vini byen vit. Kenbe sa ou genyen an fèm , pou pèsonn pa pran kouwòn ou an ."; Rev. 3:16: " Konsa, paske ou tyèd, ou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi ou soti nan bouch mwen ."
Delivrans nou jwenn nan depann de nati nou ak tout pèsonalite nou, ki enskri nan ADN nou, chèn jenetik nou an. Chak nan nou se yon èt inik, e prensip sa a te pèpetre depi premye paran nou yo, Adan ak Èv. Nou endividyèlman se pwodwi nou jwenn lè nou melanje ADN papa nou ak manman nou, nan pwopòsyon san limit ki fè nou tounen èt inik sa yo. E dekouvèt egzistans ADN sa a ka pèmèt nou konprann poukisa Bondye te pran desizyon pou l elimine pèp Amorit yo, an akò ak anons ki te fèt bay Abraram nan Jenèz 15:16: " Nan katriyèm jenerasyon an, y ap retounen isit la, paske mechanste Amorit yo poko rive nan bout yo." » Akonplisman an konfime pa Bondye ki di Moyiz, nan Egzòd 3:8: " Mwen desann pou m delivre yo anba men Ejip yo, pou m fè yo soti nan peyi sa a, pou m mennen yo nan yon bon peyi ki laj, nan yon peyi kote lèt ak siwo myèl ap koule, nan kote Kananeyen yo, Hitit yo, Amorit yo, Ferezi yo, Hivit yo ak Jebisit yo rete ."
Bondye pa bay lòd pou yo elimine gason, fanm, granmoun ak timoun san rezon, paske li te trete pèp Izrayèl la, pwòp pèp li a, desandan ak ras Abraram nan menm fason an, dapre Ezekyèl. 9:5 rive 7: " Epi nan zòrèy mwen, li di lòt yo: Swiv li antre nan vil la, epi frape; pa kite je nou gen pitye, pa gen pitye! Touye epi detwi vye granmoun yo, jèn gason yo, sèvant yo, timoun yo ak fanm yo; men pa pwoche bò kote okenn moun ki gen mak sou li; epi kòmanse soti nan tanp mwen an! Yo te kòmanse ak granmoun ki te devan kay la. Li di yo: Derespekte kay la, epi ranpli lakou yo ak kadav!... Ale!... Yo soti, epi yo frape nan vil la. » Epi Bondye jistifye desizyon l ak aksyon l nan vèsè 8 rive 11: « Pandan yo t ap frape, pandan mwen te toujou rete, mwen tonbe fas atè, epi mwen rele byen fò: Aa, Seyè YaHWéH, èske w ap detwi tout rès Izrayèl la, lè w vide kòlè ou sou Jerizalèm? Li reponn mwen: Peche moun Izrayèl yo ak moun Jida yo anpil epi yo twòp ; peyi a plen san koule, vil la plen lenjistis, paske yo di: YaHWéH lage peyi a, YaHWéH pa wè anyen. Mwen menm tou, mwen p'ap gen pitye, ni mwen p'ap gen pitye; M'ap fè yo peye pou sa yo fè a. Epi gade, nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te gen yon po lank nan ren l', reponn: Mwen fè jan ou te ban m' lòd la. » Konsa, apre sa Amorit yo te fè a, mechanste Izrayelit yo te rive nan « pik li » tou. Sa vle di eritaj jenetik la te pèdi nèt e li pa t' ka repare pou tout moun Bondye te touye yo, menm tibebe ki te eritye dekadans moral ak mantal sa a.
Li sanble ke peche te transmèt jenetikman de jenerasyon an jenerasyon jiska nou depi Adan ak Èv. Ou ka konprann konsa ke Jezikri pa t ka eritye jenetik tè a; sinon, li ta yon pòtè peche e pakonsekan li pa t kapab sove pèsonn. Se poutèt sa Pòl prezante li kòm yon nouvo Adan, ki vle di ke li te doue ak jenetik osi pafè ke Adan anvan peche. Lè li te dekouvri rezidi san Jezi pandan fouyman akeyolojik li yo nan souteren Mòn Gòlgota a, Advantis Ron Wyatt te fè syantis yo ateste lefèt ke san Jezikri te nan yon kalite inik, piske li te genyen yon sèl kwomozòm "Y" olye de 23 nan moun ki desandan Adan yo. Sa konfime enspirasyon Pòl la, paske Jezi te vrèman viv nan yon kò jenetikman san tach peche, kòm nouvo Adan ki te vini pou simonte peche pa obeyisans pafè li ki te ofri kòm yon sakrifis mòtèl volontè, pou satisfè egzijans jistis lalwa ki te transgrese a, dapre Women 6:23: " Paske, rekonpans peche a se lanmò; men kado Bondye ban nou an se lavi etènèl nan Kris Jezi, Senyè nou an ."
Se poutèt sa, konesans pafè li genyen sou eta jenetik nou an ki pouse Bondye sove kèk moun epi kondane lòt moun pou yo mouri. Men, kòm nou tout eritye peche atravè Adan ak Èv, moun Bondye chwazi yo menm ka konsidere tèt yo kòm " yon sèl". "yon bout bwa yo rache nan dife a ", swivan egzanp Zakari, nan Zakari 3:2: " Yeah di Satan: Se pou Yahweh reprimande ou, Satan! Se pou Yahweh reprimande ou, li menm ki chwazi Jerizalèm nan! Se pa yon bout bwa yo rache nan dife a sa ? "; Men tou, kolektivman pou pèp li a Izrayèl, dapre Amòs 4:11: " Mwen fè nou tounen tèt anba tankou Sodòm ak Gomò, ke Bondye te detwi yo. Nou te tankou yon bout bwa yo rache nan dife . Men, nou pa tounen vin jwenn mwen, se sa Yahweh di... "
Lafrans modi ak Lafrans beni
Menm peyi a se an menm tan peyi ki pi modi e ki pi beni nan tout mond lan depi kòmansman nouvo alyans lan.
Kòmanse avèk sa ki pi evidan an, mwen dwe mete aksan sou wòl li patikilyèman modi pou kilpabilite li pote nan epòk nou an. Anfèt, lespri rebèl la te fèt an Frans, deja prezan nan peyi Gal ki te rete nan tè sa a. Yo te di yo te renmen chache kont e deja yo te santi, nan yon fason ki jistifye jodi a, "laperèz ke syèl la ta tonbe sou tèt yo". Laperèz sa a te sèlman pwofetize kòlè jis Bondye kreyatè a ki te ba li yon wòl fatal ak danjere, lènmi verite li a ak gwo sipòtè manti dyabolik relijye oswa agnostik la. Mwen p ap devlope isit la sipò monakik rejim papal katolik women an depi premye wa fran li a, Clovis I. Kòmansman kretyènizasyon Lafrans lan pa t pi mal la e sèlman an pati, nou ka rekonesan anvè li dèske li te konvèti nan lafwa kretyen an ke konesans li te transmèt ban nou, ki jodi a benefisye limyè ki bay dirèkteman pa Bib la.
Pi move bagay Lafrans te pote se te ateyis nasyonal li ki te etabli nan "Laterè" a ant 1793 ak 1794. Nan Rev. 11, Bondye souliye move enfliyans ateyis franse sa a sou tout lòt pèp nan mond oksidantal la; yon enfliyans ki kontinye sou tan jiska nan epòk nou an. Apre Lafrans, Repiblik yo te vini an kantite pou ranplase Monachi yo, kidonk yo te fè avanse ateyis ki tache ak kalite rejim politik sa a. Kidonk, jodi a, yo ka atribiye konpòtman rebèl inivèsèl la a li. Lè Lafrans te adopte rejim repibliken an, li te fè yon gwo pa dèyè, lè li te reprann rejim repibliken demokratik ki te fòme pou premye fwa nan Atèn, Lagrès. Se poutèt sa, li pa etonan ke li te rekonstwi sou baz ideolojik grèk ak women, piske Wòm te vin repwodui modèl li apati 510 anvan Jezikri. Fòm demokrasi grèk la te evolye pandan 6yèm syèk anvan Jezikri. Vwa yo te bay tout pèp la te bay nesans a lide divès gouvènans demokratik epi yo te adopte lwa pwoteksyon. Men, vil Atèn sa a pran non li nan adorasyon li pou deyès li "Atèna", deyès sajès, kilti, atizay militè; tout bagay ki karakterize Lafrans lib panse repibliken yo. Men, eritaj grèk yo pa rete la, paske dogm imòtalite nanm nan adopte jodi a nan tout fo Krisyanis, gen filozòf grèk Platon kòm envantè li. Li te nan nòmalite adorasyon payen li pou deyès Atena ak dye olenpyen Zeus la, men kijan moun ki pretann yo sove pa san Jezikri ka jistifye envansyon payen sa a? Se tout " mistè inikite " fo kwayan an. Jan Jezi te di nan Matye 7:16: " N ap rekonèt yo sou fwi yo. Èske moun rekòlte rezen sou pikan, oubyen fig frans sou pyas? "
Sivilizasyon demokratik grèk la nan tan lontan te pèmèt libète relijyon e pakonsekan posiblite pou doute oswa pa kwè ditou. Epi dwa sa a te aplike pou tout divinite paganis grèk la te konnen. Men, se pa t jiska 1793 ke ateyis te pran yon fòm nasyonal an Frans, make pa yon lagè san pitye ki te vize elimine egzistans relijyon oswa kwayans nan nenpòt dye, menm sa ki onore vrè Dye a. Lè li te pèmèt septik yo gen dwa doute, demokrasi grèk la te lojik e toleran; yon bagay ke rejim ate nasyonal ki te fèt nan Frans Repibliken an pa t ye. Epi konsèpsyon orijin li sa a ka reveye nan epòk sa yo rele "toleran" nou an, an Frans, men tou nan peyi ki te adopte nòm filozofik li ak modèl konpòtman li sou tan. Mwen deja tande moun eksprime rayisman yo pou relijyon, ke yo konsidere kòm retrograd e ensipòtab, paske yo gen rezon pou yo atribiye li kòz afwontman ak agresyon brital ak asasen. Sa a te deja panse ki te anime revolisyonè san swaf "Laterè" 1793-1794 yo; Li te dire yon ane jou pa jou, e konsa Bondye te make l, pou temwaye pinisyon li te bay fo relijyon katolik dyabolik la. Men, limanite te inyore siyifikasyon espirityèl evènman istorik franse sa a ke tout istoryen atravè lemond konnen. Kòm rezilta, erè yo te inyore epi yo te pwolonje. An Frans jodi a, timoun yo fèt epi yo grandi san yo pa tande pale de egzistans Bondye Kreyatè a. Fanmi antye pa gen okenn relasyon oswa aktivite relijye ankò. Nan yon sòt enkwayab, kreyati yo atribiye a aza bote, bon sant, lòd, amoni, tout bagay ki temwaye yon chwa entèlijan siperyè, konstwi ak òganize. Donk, èske Bondye gen tò pou l prepare pou detwi yo an mas tankou twoupo bèt? Ni anyen, ni Zes, ni Atena, p ap vin delivre yo anba kòlè vrè Bondye a. Gen kèk moman lapè toujou an Ewòp pou pèmèt li eklere lespri dènye moun li chwazi yo, epi lè sa vin enposib, apèl mizèrikòd li yo ap fini.
Konsa, Lafrans te sipòte Wòm ak fo relijyon li a jiska Revolisyon 1789 la, men depi 1945, li te sipòte epi fòme tou, avèk Almay, konstriksyon alyans Ewopeyen an ki plase anba siy "Trete Wòm" ki te renouvle de fwa. Anfèt, nouvo alyans peyi demokratik Ewopeyen sa a lye pa otorite papal Wòm ak lafwa Katolik Women li. Bondye, vrè òganizatè bagay sa yo, pèmèt fonksyonè eli eklere li yo konprann gwo kilpabilite li te atribiye a siy otorite Women an ki konstitye pratik repo chak semèn "premye jou" a ki te etabli epi enpoze pa Anperè Women Konstantin I Gran an , nan dat 7 mas 321. Mwen fè remake epi presize ke mesaj sa a ekri nan "dimanch" 5 mas 2023. Sepandan, an Frans, jounen 7 mas 2023 a, pral make pa yon gwo grèv ak manifestasyon mas nan tout peyi a, pou make opozisyon kont pwolonjman laj retrèt la a 64 an pa jèn lidè gouvènman aktyèl la. Non pati politik li a se "La République En Marche" oubyen LREM. Repiblik sa a pa konnen l ap mache nan direksyon pèt li ak fen definitif li, ke anvan li te detwi tèt li, Larisi pral ba li. Sa a se paske, anba yon pouvwa ilizyon, kan demokrasi oksidantal yo te opoze Larisi nan yon pwoblèm estrikteman slav ak ris ki te dwe rezoud ant peyi lès yo sèlman. Men, kòm polisye mondyal ki vle enpoze konsèp demokrasi yo ak règ entènasyonal yo sou tout pèp yo, envazyon ris la nan Ikrèn te dwe fèt; epi jwèt eskalasyon an pral transfòme konfwontasyon lokal sa a an Twazyèm Gè Mondyal la, jan " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13 rive 21 te pwofetize a. Epi sou lòd Jezikri te bay la, nou li nan vèsè 15 la: " Epi yo te lage kat zanj yo, ki te pare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a, pou touye yon tyè nan limanite . "
Lagè modèn yo dwe Lafrans, piske se anperè li a, Napoleon I , yo dwe enpòtans yo te bay atiri a. Jèn ofisye a, Napoleon Bonaparte, te distenge tèt li pa lòt moun yo grasa fòmasyon li kòm atiriye nan vil Valence sur Rhône, nan depatman Drôme, kote mwen rete a. "Gran ri" kote li te gen kay li a se yon atraksyon touristik lokal. Jèn ofisye sa a, ki soti nan peyi Kòs, te konnen kijan pou l byen eksplwate zam konba long distans sa a, sa ki te fè konfwontasyon lagè yo te favorize jiska epòk li a vin demode. Jodi a, nou swiv derouleman lagè a nan imaj televizyon, men nan epòk Louis XIV ak Louis XV, aristokrat yo te vin asiste tou espektak destriktif konba yo, chita alèz. Pou yo pa rate okenn detay, yo te obsève byen lè l sèvi avèk "teleskòp" la, zansèt jimo nou yo. Epi lagè a te vrèman òganize yon fason estipid ak odye pou l te pran fòm yon espektak. Lidè kan opoze yo te voye mesaj avèk respè epi yo te salye youn lòt anvan batay la, epi sou chan batay la, an liy, de kan yo te fè fas youn ak lòt, yo t ap tire sou lòt la ak miskè ak pistolè yo, youn apre lòt, epi anba kout rezen yo, moun mouri te tonbe youn apre lòt sou tou de bò. Lè yo te antre an kontak dirèk, atak la te tounen yon masak san pou tou de bò. Epi sa te kontinye jiskaske, sou yon bò, chèf militè a oswa wa a li menm te fini konfwontasyon an kòm gayan oswa venkè. Avèk letan, kontak dirèk la te redwi jiska pwen ke Etazini te chwazi bonbade soti nan syèl la, ak fòs aeryen li, bò sèb Lagè Balkan an san yo pa mete yon sèl moun sou tè a nan konfli a. Y ap renouvle estrateji sa a nan lagè aktyèl la kote Ikrèn ak Larisi ap enpoze tèt yo youn apre lòt atravè enpòtans bonbadman a distans. Se poutèt sa, se vrèman sivilizasyon grèk-women an k ap konfwonte sivilizasyon ki te rete piman grèk la. Epi non vil ikrenyen yo nan zòn lès la konfime referans grèk sa a ki reprezante ansyen Anpi Women Lès la, kote wa Jistinyen I te nan orijin etablisman rejim papal la nan Wòm an 538: Odessa = Odise; Mariupol = Vil Mari; Nikopol = Vil Viktwa,... Ni Joe Biden, ni Volodymyr Zelensky, ni Vladimir Putin, pa konnen plan iminan Bondye a, kidonk nou ka konprann enkyetid lidè ris la lè l wè kan OTAN an touche dirèkteman limit fwontyè li. Ann sipoze Ikrèn rantre nan OTAN; ki moun ki pral rive apre li? Pa gen okenn prèv ki montre ke Etazini te chèche konfwontasyon ak Larisi volontèman, paske okontrè, yo te pwouve, apre anpil echèk, dezi yo pou yo rete pasifik oswa net nan konfli deyò peyi yo. Epi se jisteman atravè sitiyasyon sa a, kote yo pa ka jwenn okenn koupab ideyal, ke Bondye pwouve ke konfli an kesyon an soti nan desizyon li sèlman. Sa l ap rezoud nan zafè sa a se pa yon pwoblèm tè yo reklame, men yon pinisyon ki pini abandone saba yon moun depi 7 mas 321. Epi ou ka wè ke nan konfli sa a an Ewòp, belijeran yo ak ko-belijeran yo tout onore "jou solèy la" Anperè Konstantin I Legran an.
Ann kounye a pale sou benediksyon Lafrans te resevwa.
Se te tè nasyonal la kote limyè diven Bib la te patikilyèman, avèk anpil fòs, konbat. Anpil mati lafwa te glorifye Bondye avèk kouraj lè yo te refize abandone lafwa yo, menm lè yo te sibi gwo tòti nan men kan katolik satanik la. Almay te jwe wòl prensipal la, piske se Gutenberg, yon Alman, ki te envante machin pou enprime karaktè yo epi ki te gen laglwa pou l pwodui premye Bib enprime an 1457. Yo te eksplwate envansyon li nan tout Ewòp, epi yo te enprime Bib la nan plizyè lang Ewopeyen, tankou franse. Men, monachi franse ki te puisan an pa t aksepte defi dogmatik vrè Pawòl Bondye a te enpoze yo. Epi yo te pèsekite lafwa Refòme a, yo te fòse pratikan li yo abandone lafwa a oswa mouri oswa ale an ekzil aletranje, e patikilyèman, Peyiba, ki te ouvè pou akeyi moun entelijan, ki te gen don, bon atizan, e pakonsekan apresyab. Kòm rezilta, Lafrans Louis XIV la te pèdi eleman ki te gen plis talan li yo epi li te vin pòv.
An menm tan, nan 16yèm syèk la , yo te idantifye epi dekouvri kontinan ameriken an ankò. Pap la nan epòk la, Aleksann VI Borgia, ki te konnen pou eskandal ak asasina li yo, te divize kontinan sid la ant Espay ak Pòtigal, toulede katolik. Avèk letan, kontinan nò a te vin anba kontwòl Angletè Anglikan an. Rejyon Nouyòk la te akeyi premye ekzil pwotestan li yo, yo te goumen kont yo menm nan Angletè. Dekouvèt Amerik la te koresponn ak pèsekisyon pwotestan ewopeyen yo, sa ki te bay tè "nouvo mond" sa a yon wòl azil pwoteksyon, yon sòt de Kanaran sou latè Bondye te ofri lafwa pwotestan an. Sepandan, karaktè lafwa kalvinis enpòte a pral byen vit temwaye yon konpòtman brital, ki pa konfòm ak modèl Jezikri te prezante a, epi prèv jijman sa a pral parèt nan de eksperyans advantis yo an 1843 ak 1844, nan fen eksperyans sa yo, sou 30,000 kwayan ki te angaje nan tann retou Kris la, se sèlman 50 Jezi te chwazi dapre revelasyon li te bay sèvitè li nan epòk la, Ellen Gould White. Mesaj Advantis Setyèm Jou a, ofisyèlman etabli Ozetazini depi 1863, pral retounen an Ewòp apre 1873. La, li te etabli an Swis, answit an Frans ke sè nou Ellen Gould White te vizite paske li te patikilyèman enterese nan Valans, vil kote m ap viv e sèvi Bondye verite a. Li te enpresyone lè l te jwenn nan vil sa a kote Pap Pius VI, lènmi katolik Jezikri a, te mouri nan prizon Sitadèl la. Nan moman vizit li a, evènman yo te akonpli prèske yon syèk anvan, kidonk yon tan ki te toujou trè pre. Konsa, li te note akonplisman pwofesi Rev. 13:3 la: " Epi mwen te wè youn nan tèt li yo tankou si li te blese a mò; epi blesi a mòtèl li a te geri. Epi tout moun te admire bèt la ." Blesi li te sibi ant 1793 ak 1799 la te aktyèlman geri akòz opòtinis Anperè Napoleon I Bonaparte ki te bezwen pou kouwònman enperyal relijye a te rekonèt entènasyonalman. Epi depi dat sa yo, bèt papal katolik women an te sedui tout Ewòp ak branch fanmi li yo nan Amerik di Sid ak Amerik di Nò, Kanada ak Ostrali.
Retou Bondye sa a an Frans te make patikilyèman depi 1980 pa limyè li te ban mwen, nan fòtrès advantis nasyonal li a nan Valans, kote depi yo retire m nan legliz ofisyèl la, mwen te ap kolekte epi prezante revelasyon siblim ak sibtil li yo. Epi jodi a ankò, mwen jwenn yon nouvo pèl. Nan Rev. 3:9 nou li: " Gade, m ap fè moun ki nan sinagòg Satan an, moun ki di yo se jwif, men ki pa jwif, men k ap bay manti; gade, m ap fòse yo vin adore devan pye ou, pou yo konnen mwen renmen ou ." Nan vèsè sa a, Jezi itilize twa tan: prezan an: " Mwen ba ou "; fiti a: " M ap fòse yo vini "; ak pase a: " ke mwen renmen ou ." Sa tradui nan ide sa yo: tan prezan an konsène yon aksyon ki te akonpli an 1873, yon dat ki lye ak epòk " Filadèlfi " a pa Danyèl 12:12: " Benediksyon pou moun ki tann, epi ki rive nan mil twasan trant-senk jou yo! " Lavni an pral akonpli soti nan 1873 rive nan epòk pwofetik ki vin apre epòk " Lawodise a ," sa vle di, lè jijman pèp yo " kòmanse nan kay Bondye a ," sa vle di, Advantis ofisyèl entènasyonal Setyèm Jou a. Se sèlman nan kontèks dènye tès lafwa ki te pwofetize nan epòk " Filadèlfi " a nan Rev. 3:10, ke " Jwif yo " nan ras chwazi a pral rekonèt lejitimite diven lafwa Advantis Setyèm Jou a: " Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, m ap pwoteje ou tou kont lè tantasyon ki pral vini sou tout mond lan, pou teste moun ki rete sou latè yo." » Se la mwen jwenn pèl sa a: lè Jezi di fidèl Advantis " Filadèlfi " yo konsènan Advantis ofisyèl Setyèm Jou dènye jou yo ki senbolize pa non " Lawodise " a: " ke mwen renmen nou ", li pwofetize ke lanmou li pou enstitisyon Advantis ki te mete an sèvis inivèsèl an 1873 a pral gen yon dire limite, sa vle di, an tèm klè, " Mwen te renmen nou depi 1873 rive nan moman an, an 1994, mwen te vomi nou ".
Sa a se yon egzanp enpòtans Bondye bay mo "vèb" la ki reprezante li ak tan konjigezon an ki revele siyifikasyon "vèb" sa a.
Depi 1844, teyolojyen Advantis yo te kwè avèk rezon yo te nan fen mond lan, piske yo t ap tann retou Jezikri an 1843, answit an 1844. Se poutèt sa, li te trè lojik pou yo te kwè yo te reprezante pa dènye mesaj pwofetik Revelasyon 3 la, sa vle di, epòk " Lawodis " la, setyèm e dènye Legliz tèm yo t ap trete a. An 1873, Advantis Setyèm Jou yo te toujou kwè nan yon retou iminan Senyè glwa a epi yo te rete trè zele. Degradasyon espirityèl Advantis la te pran plas piti piti jiska 1980 lè Jezi te rele m pou m pwofetize retou li pou dat 1994 la. Anons sa a te gen sèl objektif pou demaske nati " tyèd " yo te repwoche " Lawodis " la, sa vle di, dat 1980 ak 1994 yo, pandan dat sa yo li te note atitid " tyèd " ak fòmalis Advantis la nan pi ansyen fò Advantis an Frans ki sitiye nan Valans.
Pou w konprann nèt jijman Senyè a ak konsekans trajik li yo, ou dwe reyalize ke an 1980, Advantis ofisyèl la pa t gen lejitimite ankò pou l te reprezante pa dènye Legliz la depi 1844. Anfèt, depi pwològ Revelasyon li a, Revelasyon, Jezi mete anpil aksan sou ekspresyon " kòmansman ak fen, premye ak dènye ". Epi deja nan Danyèl 5, jijman wa Bèlchaza a siyifye pa mo " konte, konte, peze, divize ". De " konte " siksesif yo sijere kòmansman ak fen rèy wa a. Nan Revelasyon, Bondye aplike menm prensip sa a nan revelasyon li sou sèt mesaj oswa lèt Revelasyon 2 ak 3 yo. Avèk siyifikasyon sa yo.
" Efèz " fè referans a epòk apostolik apot Jan an. Se kòmansman epòk ki anba siy "douz apot yo ".
" Smirn " refere a yon peryòd dis ane pèsekisyon ki te vin anvan rèy enperyal Konstantin I, ki te responsab pou abandone obsèvans vrè Saba a, ki te sanktifye pa Bondye depi Kreyasyon an. Kòmansman rèy: 313; abandone Saba a: 321.
" Pègam " konfime etablisman rejim papal women an nan Wòm apati 538: kòmansman lafwa katolik papal la .
" Tiyati " make fen ak pwen final rèy pèsekitè pap la . Bondye sètifye epi pwofetize aparisyon lafwa Refòme a. Se fen epòk apostolik la . Yo evoke mesaj retou Kris la.
Chanjman epòk nan prentan 1843 la
Fwa sa a, nouvo epòk la plase anba siy "12 tribi" espirityèl yo ki deziyen lafwa Advantis Setyèm Jou a ki beni pa Bondye.
" Saddis " eksprime jijman Jezi sou pwotestantis ki te tonbe a poutèt mank enterè yo nan verite pwofetik la. Jezi te di l an 1843: " Yo di ou vivan, men ou mouri ."
" Filadèlfi " otantifye an 1873 benediksyon konplè moun yo te chwazi nan epòk " Sad " la. Sa a se kòmansman Advantis ofisyèl inivèsèl la .
" Laodise " konfime kòz tièd fòmalis Advantis ofisyèl la soti nan ane 1980 yo rive 1994. Jezi jije l an 1991 epi li " vomi " l an 1994. Sa a se fen Advantis ofisyèl Setyèm Jou a . Men, se pa fen misyon li, ki kontinye nan dezakò pa sèvitè ki anime pa vrè lafwa Advantis la ke Jezi te apwouve.
Bondye revele eksperyans li ban nou
Jodi a, madi 7 mas 2023, anivèsè 7 mas 321, jou yo te abandone repo setyèm jou a an favè premye jou a, Bondye verite a vle make jou sa a avèk yon revelasyon nouvo e san parèy konsènan soufrans peche fè l sibi. Se karaktè rebèl ak konteste ki pwodui peche. E jisteman an Frans nan menm jou sa a, yon grèv ak manifestasyon bay yon egzanp konkrè sou atitid imen sa a.
Nouvote sa a baze sou yon entèpretasyon istwa Kreyasyon an, kote vèsè 26 ak 27 Jenèz 1 yo fondamantal: " Epi Bondye di: Ann fè moun pòtre nou, pou yo sanble ak nou. Se pou yo gen pouvwa sou pwason lanmè yo, sou zwazo ki nan syèl la, sou bèt yo, sou tout tè a, ak sou tout bèt k ap trennen sou vant yo. " Nou deja note ke moun te dwe domine sou bèt k ap trennen yo, li pa t dwe kite yo gouvènen l. " Se konsa, Bondye te kreye moun pòtre pa l, pòtre Bondye li te kreye l; li te kreye yo gason ak fi ." Sa ki trèzenpòtan nan vèsè sa yo se, yon bò, ke yo " kreye " moun epi yo pa " pwodui " tankou bèt yo; sa ki make pwoksimite li ak lyen li ak Bondye; men vèsè sa yo prezante moun kòm " yon imaj " Bondye. Kounye a, kisa yon imaj ye? Se yon repwodiksyon yon evènman, oubyen yon antite, nan ka sa a, Bondye li menm. Lè Bondye bay lòm wòl sa a kòm yon imaj pèsonalite li, li prepare yon sèn, kote Adan li te kreye a pral jwe wòl Bondye, pou eksperyans Adan ki te revele a prezante kòm eksperyans Bondye te viv pèsonèlman.
Eksperyans ant kreyasyon Adan ak Èv ak tonbe yo akòz peche a rezime eksperyans selès ki te vin anvan eksperyans terès la.
Adan te kreye an premye, epi nan eta solitid sa a, li twouve l nan menm sitiyasyon Bondye te ye anvan li te kreye yon lòt moun lib bò kote l. E paske solitid li vin ensipòtab pou li, li planifye yon plan delivrans konplè. Paske li konnen libète yo bay kreyati selès ak terès li yo ap kreye atitid rebèl kont li.
Pou kraze solitid li a, Bondye kreye lavi zanj bò kote l, menm jan Adan te fini solitid li a lè li te jwenn madanm li Èv. Premye zanj lan te revòlte kont Bondye, epi Èv te kite zanj rebèl sedisan sa a sedui tèt li. Epi "soufrans" peche a te lakòz parèt, dabò nan lavi Bondye, epi apre sa nan lavi zanj yo ak nan lavi koup imen an.
La a, nou dwe konprann ke soufrans Bondye santi a pa konnen pou limanite. Yo pa menm gen lide ke Bondye ka soufri nan Lespri san limit li a. Kreyati li yo sansib a pwòp soufrans yo, epi yo panse ke Bondye pi wo pase bagay sa yo, ke li viv retire nan wayòm selès li a epi li kite frètman limanite soufri konsekans chwa li yo. Konsepsyon sa a fo, paske Bondye melanje ak lanmou. E se jisteman nati sa a ki moule nan lanmou, ki pi gran an, ki pi fò a, ki fè Bondye vilnerab a soufrans ki koze pa mal la.
Pa gen okenn zanj ki te ka konnen jis nan ki pwen peche, revòlt yon kan zanj rebèl, te ka fè l soufri. Kidonk, swivan plan delivrans li a, Bondye te mete an mouvman kreyasyon terès li a. Li t ap kapab revele pwòp soufrans li atravè soufrans limanite pechè a te sibi. Epi nouvo pèspektiv sa a sou eksperyans Adan ak Èv bay pinisyon Bondye enpoze yo yon nouvo siyifikasyon ki konsène li an premye. Kondisyon lavi difisil Bondye enpoze sou koup pechè a transkri soufrans Bondye te santi atravè dezobeyisans yo a. Nan yon langaj klè, Bondye di Adan ak Èv: "M ap pouri lavi nou pou nou konnen nou pouri lavi pa m." Paske pou Bondye ak tout kreyati li yo, sa a se vreman yon deteryorasyon nan kalite lavi a. Amoni lanmou a detwi. Èt ki nan syèl la pa ka soufri fizikman, men yo vilnerab mantalman, lapè lespri yo deranje. Moun pa ka konprann plan delivrans diven an san yo pa pran an kont faz selès ki te vin anvan faz terès la. Peche te parèt nan syèl la an premye, epi Bondye pa t gen plan pou pini zanj rebèl yo nan kontèks sa a. Se poutèt sa, li te dakò pou l kite rebelyon zanj mechan yo opere lib, li te ranvwaye pinisyon mòtèl rebèl selès ak terès yo jiska lafen mond terès la. Nan syèl la ak sou tè a, kontwovès Satan ak zanj mechan l yo te sipòte a te kapab sèlman kondane a lanmò avèk viktwa Jezikri sou peche ak lanmò, ki se rekonpans li. Kidonk, temwayaj eksperyans Jòb la konfime libète mouvman sa a ke dyab la ak demon l yo te jwi jiskaske Jezikri. Jòb 1:6-7: " Te gen yon jou lè pitit Bondye yo te vin prezante tèt yo devan Seyè a, Satan te vini tou nan mitan yo . Seyè a di Satan: Ki kote nou soti? Satan reponn Seyè a: Mwen soti nan vwayaje toupatou sou latè, mwen soti nan mache sou li. Se poutèt sa, viktwa Jezikri sou peche a te ofri zanj Bondye yo nan syèl la delivrans yo anba tantasyon konstan zanj demonyak yo te ofri yo. Rèl lajwa ak rejwisans yo revele nan Rev. 12:10: " Epi mwen tande yon gwo vwa nan syèl la ki t ap di: Kounye a delivrans lan vini, kounye a li vin gen pouvwa, li wayòm Bondye nou an ak pouvwa Kris li a. Paske yo voye akize frè nou yo atè. Moun ki t ap akize yo devan Bondye nou an lajounen kou lannwit. "
Pwojè delivrans Bondye a pral abouti nan yon fen gloriye ak kontan. Li pral fè lanmou li triyonfe. Men, pou rive nan rezilta sa a, konbyen moun ki pral mouri sou wout la! Rezilta final la pral jwenn nan pri sa a, paske lapè etènèl ka sèlman bati pa eliminasyon ak aniyasyon tout lespri disidan. Sou tè a, menm jodi a, diferan rejim toujou konfwonte oswa opoze youn ak lòt, epi nan pi bon ka yo, konpreyansyon reyalize lè yo aksepte konpwomi, tolere jiskaske yo pa tolere li ankò. Nan sajès diven li, Bondye konnen ke konpwomi pa ofri yon solisyon dirab. Epi echèk tout rejim demokratik ak monachi yo anrejistre pwouve li gen rezon. Okenn nan sistèm sa yo pa ka satisfè tout moun, epi si gen moun ki "pou", genyen tou moun ki "kont" ki santi yo te fè l mal. Se poutèt sa, siksè enposib paske li ta mande pou tout moun idantik, tankou klon. Siksè pwogram Bondye te kreye a baze sou lefèt ke li prezante nan Jezikri modèl pafè a pou tout moun li te chwazi yo ka klone epi repwodui.
Leson sa a mete aksan sou soufrans Bondye te santi depi modèl lavi pafè li a te sibi konsekans peche. Epi Bondye ban nou yon egzanp pasyans ki gen anpil pasyans, paske nan plan li gen yon lè pou chak bagay. Moun ki rachte nan Kris la dwe fè menm jan an tou epi tann retou li pou mete yon fen nan atwosite moun pechè yo te komèt. Nou dwe repwodui pasyans diven sa a epi nou pa dwe twonpe tèt nou sou yon amelyorasyon nan kondisyon lavi yo. Yo pral deteryore pi plis pandan "sèt dènye ane yo" ki pral kòmanse nan prentan 2023 la. Bagay ki lakòz Bondye Lanmou an plis soufri se engratitid mond pechè a. Engratitid se prensipal fot tout limanite paske li dwe egzistans li a li. Men, ann remake ke lè li te rete envizib, Bondye pa t chache fòse moun montre l rekonesans. Paske kreyasyon sou latè a te mwayen li te itilize pou fòse moun li chwazi yo chèche l epi konsa distenge tèt yo pa aksyon sa a nan mitan lòt moun engra yo. Senyè a li menm te anonse sa nan Jeremi. 29:13: " N'a chache m', n'a jwenn mwen lè n'a chache m' ak tout kè nou ." Men ankò Bondye lanmou a k'ap chache moun ki renmen l' yo. Moun ki renmen youn lòt pa mande prèv rekonesans, paske lanmou yo santi a se fwi rekonesans sa a yo pataje youn ak lòt. Engratitid, okontrè, se fwi moun ki pa renmen yo pote. Nan ka sa a, li vin tounen yon moun ki pote enjistis, paske chak moun, konsyaman oswa inkonsyaman, dwe Bondye Kreyatè a dèske li antre nan lavi. Men, pou moun ki pa konnen Bondye, lavi ak mechanste li yo pa vrèman apresye. Epi pafwa yo menm rayi Bondye, oswa divinite, oswa chans, dèske yo te kreye yo. Se poutèt sa limyè plan delivrans diven Levanjil Jezikri a akonpli a nesesè pou konprann epi aksepte konfwontasyon ak mechanste demonyak ak imen. Pandan sis mil ane istwa sou latè, Bondye make chemen verite li nan mitan yon pakèt fòm egzistans, pèp, tribi, nasyon ki gen diferan koutim ak règ lavi. Men, tout sosyete payen oswa fo kretyen yo te konpoze de moun ki gen tandans fè sa ki mal. Règ egoyis ki te enplante nan lespri lèzòm yo te pote fwi lanmò ak soufrans yo, avèk plis ou mwens mechanste. Limanite sa a vin tounen yon nòm sou tout tè a, men li pa sanble ak Bondye Kreyatè a ki te ba li lavi epi ki kenbe l vivan. Nan imaj espirityèl, nan estanda bote ak pèfeksyon, lavi Jezikri sou tè a te gen pouvwa nyaj dife ki te louvri chemen pou Ebre yo pou ale nan tè pwomiz la. Epi sou chemen sa a li te eklere a, apot li yo ak tout vrè disip li yo te avanse pandan tout lavi yo. Otou yo, te gen sèlman fènwa nwa kote rèl soufrans ak apèl pou jistis te monte. Men, pa twonpe tèt nou, moun ki soufri epi ki fè apèl sa yo pa nesesèman pare pou aksepte kondisyon lavi vrè Bondye a mande. Gen kèk prizonye ki ka vin pi move gadyen prizon yo, menm jan pwozelit la ka vin pi mal pase moun ki anseye l fo verite a.
Se poutèt sa, sis mil ane lavi sou tè a make pou Bondye ak pou tout kreyati li yo pa soufrans nan tout fòm li. Konsa, ou ka konprann valè Bondye pral bay moman tout soufrans sa a sispann, pou li menm ak tout kreyati selès oswa terès li yo. Yon pèspektiv konsa ki enskri nan tan an te merite pou yo make l epi onore l. Se poutèt sa Bondye te beni epi sanktifye setyèm jou semèn nou yo, paske li pwofetize moman dezirab sa a lè, nan fòm ak kontèks setyèm milenè a, tout mechan kreyati selès ak terès li yo pral detwi oswa mete yo deyò danje, selon ka a, Satan pral mare sou tè dezole a, rete pou kont li epi izole, pandan setyèm " mil ane " sa yo.
Limyè Saba a se pa sèlman yon kòmandman Bondye, paske li pote antidot pou soufrans imen, lè li afime bay moun li chwazi yo ki kwè nan li, ke li vrèman gen plan pou mete yon fen nan tout soufrans; epi ke rive moman sa a se yon kesyon de tan pwofetize pa semèn sèt jou a kote " setyèm lan sanktifye ak beni " pa li, depi nan kòmansman an, akòz fen trè jwaye plan delivrans li a, pou moun li chwazi yo sèlman, nan kou.
Depi 1844, Bondye rasanble moun li chwazi yo lè l anonse retou Jezikri, yon tès "Advantis". An menm tan, li te egzije retabli sakre saba setyèm jou a. Nan moman sa a, pèsonn pa t remake koneksyon sere ki genyen ant de tèm sa yo, ki te dwe akonpli an menm tan, sètadi nan kòmansman setyèm milenè a. De sijè yo inséparab e inseparab paske yo vize menm moman glwa diven an; moman kote divinite li a jwenn ansanm ak tout moun li chwazi yo ki rachte pa san Jezikri depi Adan ak Èv. Moman sa a vize pa tou de tèm yo: Retou Jezikri a pral akonpli nan kòmansman setyèm milenè a; setyèm milenè a pral kòmanse ak retou Jezikri. Èske de bagay ka tèlman konplemantè? Pou disène koneksyon sa a, lespri sèvitè Jezikri a te dwe gen yon konviksyon fèm ke plan Bondye a t ap fini nan fen sizyèm milenè a, men pyonye Advantis yo pa t gen panse sa a nan tèt yo. Sepandan, nan ekri li yo, Ellen Gould-White te site epi atribiye sis mil ane sa yo plizyè fwa a lè dyab la t ap aji. Nan epòk sa a, Saba a ki te dekouvri apre jijman Advantis yo te rete setyèm jou a epi li pa t ko setyèm milenè a. Remake byen ke moun ki ta konprann pwojè setyèm milenè a pa t ap ka kwè nan retou Jezikri pou 1843 oswa 1844. Moun Bondye te chwazi yo te kidonk okòmansman, nesesèman, inyoran sou Saba a ak siyifikasyon li.
San yon revèy oswa yon mont, pèsonn jodi a pa t ap ka rive alè pou tren an pati. Egzanp sa a montre itilite tan, e nan sans sa a, nou dekouvri kijan Bondye te ekipe kreyasyon terès li a pou pèmèt lòm kalkile tan. Pou tè peche a ak èt imen ki abite sou li, tan konte oswa dekonte. Ou ka konprann poukisa dyab la te vle retire nan men lèzòm mwayen pou konte tan Bondye ba yo pou yo aji. Se sa li te fè, lè li te fè yo abandone Saba a nan dat 7 mas 321. Saba a, ki te deziyen setyèm milenè a, te yon revèy tan diven ki te sonnen chak semèn pou anonse retou Jezikri. Se poutèt sa li te travay ak demon li yo pou pouse Juif yo rejte Jezikri epi kretyen yo abandone Saba sakre setyèm jou a ki te sanktifye pa Bondye. Konsa, li te genyen e li te fè tou de kan limanite kwayan inisyal la modi pa Bondye. Men, dyab la se yon lespri selès ki ka sèlman enpoze panse li sou lèzòm atravè yon kò terès. Se poutèt sa li te oblije itilize nouvo " sèpan ", kreyati separe ak vrè Bondye a, epi li te jwenn yo an kantite pami desandan Women yo. Premye a, Anperè Konstantin I , te favorize senkretism relijye lè li te atribiye non dye Solèy li a bay Jezikri, " limyè mond lan ", dapre Jan. Nan dat 7 mas 321, li te abandone vrè saba setyèm jou a an favè premye jou li dedye a adorasyon dye "Solèy" li a, epi vas majorite kretyen ki te konvèti nan fo relijyon yo te soumèt anba desizyon li. Ant 321 ak 538, lafwa kretyen an te deja koupab de transgresyon saba diven an ki te raple ak kòmande pa katriyèm nan dis kòmandman li yo. Men, pèsonn pa t remake egzistans peche a, paske yo te preche lanmò Jezikri epi yo te leve lanmou li. Jou apre jou nan Anpi Women an, lafwa kretyen an te deja konparab nan doktrin li ak Legliz Katolik Women aktyèl la. Yo te pwoklame lanmou Bondye epi yo te ankouraje konvèsyon yo. Kretyen yo te fòme legliz nan tout gwo vil Anpi Women an epi pafwa yo te konn fè konfli sou kesyon doktrinal. Men, episkopa ki te gaye toupatou nan anpi a te egal nan dwa ak devwa paske Krisyanis toujou pa t gen okenn lidè sou tè a. Sepandan, piske lafwa kretyen an te gaye nan tout anpi a, kòmanse nan Wòm, evèk vil sa a te deja reprezante yon otorite ki pi wo pase lòt yo; omwen sou yon nivo espirityèl, li te jwi yon "aura" espesyal. Lè premye wa Frank yo, Clovis, te batize kòm kretyen, lafwa kretyen an te deja nan peche abandone vrè Saba a. Men, Clovis pa t konnen sa, menm jan ak batè li a. Lanmou pou Kris la te kaptive lespri yo, epi detay vrè doktrin nan te souzestime. Prestij evèk Wòm nan te grandi sèlman jiska pwen ke an 538, lè li te fè konplo ak Theodora, dansèz la te marye ak Anperè Women Lès la Justinien I , yon nonm ki rele Vigilius te jwenn yon chanjman nan estati evèk Wòm nan. Li te jwenn pou tèt li tit papal chèf Krisyanis la, ki te gen chèz nan Wòm nan Palè Lateran an. Lide a te ka sèlman fè anperè sa a plezi, ki te toujou irite pa diskisyon relijye evèk anpi yo. Nan moman difikilte, souveren yo ak lidè yo kite tèt yo tante pa yon sèl chwa, sa ki diminye oswa elimine pwoblèm yo an gran pati. Konsa, lafwa kretyen an te pèdi libète total ki te karakterize l depi premye apot Jezikri yo. An menm tan, Bondye te vle make evènman an nan pwòp fason pa l lè l te fè de vòlkan eklate youn apre lòt ki sitiye nan bout opoze Anpi Women an. Klima a te vin fènwa ak frèt, epi gwo epidemi mòtèl te ravaje teritwa tout anpi a pandan plizyè ane. Dat 538 etablisman rejim papal la te trè enpòtan piske Bondye lye ak li nan pwofesi li sou aksyon Danyèl 8:13 ki karakterize rejim li a pandan 1260 ane pandan ki li pral fè "sen" li yo, sa yo ki pou Bondye, soufri, dapre Danyèl 7. Aksyon yo atribiye ba li yo site nan Danyèl 8:10: " Li te monte rive bò lame syèl la, li te fè yon pati nan lame sa a ak nan zetwal yo tonbe sou tè a, epi li te pilonnen yo ." ; Vèsè 11: " Li te leve tèt li rive bò kòmandan lame a, li te retire nan men l sakrifis kontinyèl la, epi li te detwi kote sanktyè li a te ye a ." Dèyè pwonon " li " a gen non Wòm, ki gen dominasyon an te pase soti nan pouvwa enperyal la rive nan pouvwa rejim papal la. De faz yo senbolize pa menm ekspresyon pwofetik la: " ti kòn ". Epi tèm sa a souliye vrè frajilite rejim Women an nan opozisyon li ak Bondye, nan de faz siksesif li yo. Si Bondye souliye frajilite sa a, se pou moun li chwazi yo byen konprann ke li menm te enspire etablisman rejim pèsekisyon sa a, pou pini ak reprimande sevèman abandone sabat sakre setyèm jou li a depi 7 mas 321. Soufrans sen yo te gen yon kòz nan moman etablisman rejim sa a epi Bondye nonmen kòz sa a nan Danyèl 8:12: " Lame a te abandone ak sakrifis kontinyèl la poutèt peche ; kòn nan te jete verite a atè epi li te pwospere nan efò li yo ." Se Bondye toupisan an ki pale paske se li menm ki te vle " delivre sen yo ", ki te vyole vrè saba li a, bay rejim papal ki t ap pèsekite l la, menm jan Jezi te " livre " tèt li bay tòti delivrans lan lè li te bay Jida, trèt la, lòd pou l prese fè travay trayizon odye l la ak otorite relijye jwif yo. Lè w dekouvri eksplikasyon sa yo, ou ka konprann ke tout sa ki akonpli ka fèt paske Bondye vle l oswa pèmèt li fèt. E soufrans, kidonk, nan tout ka, se konsekans "peche " ki se transgresyon lalwa diven an, dapre 1 Jan 3:4: " Nenpòt moun ki peche vyole lalwa a, e peche se transgresyon lalwa a ."
Èske yon moun ka renmen sou kòmandman? Non, natirèlman non, epi nou ka konprann tou ke Bondye li menm konnen sa epi lè li di: " ou dwe renmen Senyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout fòs ou, ak tout lespri ou ", li prezante yon pòtre robo tipik moun li chwazi a ke li vle sove pou pataje letènite li; epi dapre ekspresyon an, pou moun ki konprann, delivrans nan Kris la. Epi se menm bagay la tou pou dis kòmandman li yo, katriyèm nan yo kòmande repo setyèm jou a paske non Saba a pa menm mansyone. Bondye temwaye konsa ke repo li a sèlman atache ak " setyèm jou a " epi ke nenpòt lòt jou ki dedye ba li pa apwouve pa li epi li konstitye, okontrè, prèv evidan separasyon an ak vrè Bondye a.
Lefèt ke yo te abandone repo setyèm jou a te lakòz yo bliye lè retou Jezikri a, tèm enpòtan sa a ke Travay Apot yo 1:10-11 otantifye: " Pandan yo t ap fikse je yo nan syèl la pandan l t ap ale, de mesye abiye an blan te kanpe bò kote yo. Yo t ap di: 'Mesye Galileyen, poukisa nou rete ap gade syèl la konsa? Jezi sa a, ki fèk sot nan mitan nou pou l monte nan syèl la, gen pou l retounen menm jan nou te wè l monte nan syèl la .'" Konsekans ranplase " setyèm jou a " ak premye jou a se te pou etabli aparans rejim fènwa a dapre tèm Bondye tache premye jou kreyasyon li sou latè a nan Jenèz 1:3-5: " Bondye di: Se pou limyè fèt! Epi limyè te fèt. Bondye wè limyè a te bon, epi li separe limyè a ak fènwa a. Bondye rele limyè a Jou, epi li rele fènwa a Nwit. Konsa te gen aswè epi te gen maten, premye jou a ." Jiska 7 mas 321, limyè diven an te baze sou adorasyon Bondye Kreyatè a, ki gen retou gloriye nan kòmansman setyèm milenè a te pwofetize pa Saba setyèm jou a. Men, abandone Saba a te lakòz destriksyon anons pwofetik sa a ak etablisman adorasyon Bondye Solèy la ki te kreye pa vrè Bondye a nan katriyèm jou kreyasyon li a; yon aksyon abominab ki toujou prive Bondye de tout glwa ki lejitimman pou li. Pinisyon istorik siksesif li yo, yon ekspresyon kòlè jis li, yo kidonk parfe jistifye. Epi nou konnen ke kòlè jis diven an se konsekans soufrans kreyati rebèl li yo te enpoze sou li, li menm ki tout lanmou, mizèrikòd, konpasyon ak jistis.
Diktati Imanis la
Nan lang franse a, tout ideyoloji ki gen disip ki reklame yon dwa inivèsèl yo idantifye lè yo resevwa sifiks "ism" la. Kidonk, nou ka rezime evolisyon panse relijye imen oksidantal la nan lòd sa a: Jidayis, Krisyanis, Katolik, Pwotestantis, Anglikanis, Ateyis, Advantis, Kapitalis, Kominis, Fachis, Imanis ak Islamis; epi nan Lès la, Konfisyanis, Shintoism, Endouyis ak lòt ke mwen bliye nan lis sa a. Tout ideyoloji sa yo konfwonte, opoze, epi kanpe youn kont lòt, nan espwa pou yo vin valè inivèsèl gayan ke tout moun ki rete sou latè rekonèt. Yon rèv enposib, byen sûr, men youn ki kanmenm kontinye pandan plizyè syèk nan listwa jiska nan epòk nou an, kote kan oksidantal la defann Imanis li; men li pa kontante l pou l defann li paske, an reyalite, li vle enpoze modèl li sou tout moun ki rete sou latè. Men, yon gwo pati ladan yo pa pataje valè oksidantal sa yo epi yo tou senpleman vle kapab viv dapre modèl yo eritye nan men zansèt yo, paske nan kan sa a, moun rete atache ak koutim yo, relijyon yo, ak abitid yo.
Nan dènye tan nou yo, Imanis pran e kontinye pran, jou apre jou, yon aspè diktatoryal ki pi evidan ki ba li yon karaktè paradoksal. Imanis se yon derive pervè ki fè dwa moun vin sèktaryen. Paske ki sans dwa moun sa yo genyen si yo enpoze yo anba pinisyon sanksyon sou èt imen? Lalwa se yon defans; enpozisyon se yon atak. Evolisyon istorik panse imanis la gen eksplikasyon li nan Revelasyon Bondye a nan liv li a ki rele Revelasyon. Mwen rezime eksplikasyon sa a ak ekspresyon sa a: "soti nan bèt rive nan bèt." Pou Bondye, nenpòt ideyoloji relijye ki pa konfòm ak modèl li retire estati moun nan men moun ki sipòte li yo. Paske pou li, lòm dwe konfòm avè l, dapre lefèt ke li te kreye l " nan pòtre l, nan imaj li ". Nenpòt moun ki pa avè l kont li, jan Jezi te di nan Matye 12:30: " Moun ki pa avè m kont mwen, epi moun ki pa rasanble avè m ap gaye ." Se konsa tout ideyoloji ki nan lis anwo yo " gaye " paske yo pa "rasanble " nan Jezikri.
Konstriksyon imanis diktatoryal aktyèl nou an se konsekans eritaj siksesif panse relijye ki te fòme nan nasyon oksidantal yo. Nan kòmansman epòk kretyen an, panse relijye Krisyanis la te klere nan soufrans ak mati disip vre li yo te sibi. Apre sa, pyèj Satan te mete a te transfòme relijyon kretyen sa a ke Bondye te vire do bay apre li te abandone Saba a an 321. Anba dominasyon rejim papal la ki te etabli an 538, Krisyanis te vin pèsekitè jiska pwen ke Bondye te konpare l ak yon bèt sovaj: " bèt ki soti nan lanmè a " nan Danyèl 7:7 ak Rev. 13:1. Reprezante tout karaktè women an ki di tankou " fè ", rejim katolik sa a te dire ant 538 ak 1798, ane kòmansman ak fen rèy pèsekitè relijyon swadizan "kretyen" sa a. Konsa, limanite franse a te nouri siksesifman pa panse relijye pèsekitè entoleran, answit pa rejè rejim sa a, nouri pa rayisman sijè relijye a; sa ki te bay nesans panse relijye Ateyis la. Paske, yon jan paradoksal, panse ki nye egzistans Bondye a konekte, nan sans relijye mo relijyon an, disip ki pataje panse sa a, "religare" laten an ki vle di: konekte. Lafrans te premye moun ki te prezante modèl sosyete nasyonal sa a kote yo te chase Bondye. Epi lòt nasyon yo te obsève sa ki te rezilta. Rezistans dènye monarchis yo te fè rejim repibliken an vin pi di epi nasyon monarchik yo te atake l epi li te defann tèt li epi li te genyen batay li yo. Pou elimine monachi rezistan an, "Laterè" a te fè tout opozan li yo tonbe an mas. Apre sa, Repiblik la kalme, men avèk Napoleon I , konkèt yo te ajoute nan sediksyon lespri repibliken an epi avèk tan, anpil monachi pral ranplase pa rejim repibliken oswa monachi palmantè tankou Angletè. Limanite Ewopeyen an ak Lwès la fòme nan nouvo nòm sa a kote yo pa tolere relijyon ankò. Yo vire yon paj nan listwa limanite epi nouvo a bay nouvo lòm nan relijyon tout-pwisan an ak Imanis priyoritè a. Se nan kontèks istorik sa a Bondye vini reveye lafwa relijye a avèk anons retou Jezikri, yon sijè lafwa, ke pratikan relijye yo te inyore jiska prezan. Epi nan lapè relijye Bondye etabli a, lafwa kretyen Advantis la pral devlope, fèbman, men sou tout tè a kote bagay la vin posib. Men, nan sosyete imanis la, de ideoloji dyametralman opoze antre nan lit; Kapitalis kont Kominis. De panse sa yo pa konprann sa dwa moun ta dwe ye menm jan an. Pou pèp Ameriken an, Kapitalis otorize eksplwatasyon moun pa moun; sa kan Ris la rejte paske Kominis li a sèlman bay eta nasyonal la dwa pou eksplwate moun. Kapitalis pral elaji diferans ki genyen ant rich ak pòv yo, pandan ke Kominis pral fè efò pou balanse ak distribye pami tout richès ki pwodui yo, yon gwo pati ladan l konsome pa pwodiksyon zam li yo. Jan nou ka konprann, Kominis wè Kapitalis kòm yon bèt predatè ki vle manje l. Se poutèt sa rezistans li jistifye. An Frans, Repiblik yo te swiv youn apre lòt jiskaske senkyèm lan Jeneral de Gaulle te etabli an 1958. Vè ane 1970, soulèvman Mizilman yo te mete an evidans demand Islamis yo. Nasyon oksidantal yo, ki t ap dòmi nan yon lapè relijye ki te etabli depi lontan pa Bondye, pa konnen kijan pou yo reyaji kont agresyon epi revele vrè feblès yo. Imanis oksidantal la anba atak epi li pa konnen kijan pou l reyaji nan non dwa li bay moun yo. Asosyasyon imanis inivèsalis yo defann akèy etranje yo kont opinyon imanis nasyonalis yo. Tout Lwès la viktim opozisyon entèn konsènan dwa moun Lafrans te defini ak deklare pandan Premye Repiblik la . Nan dezòd ki kreye a, lidè Ewopeyen yo ak oksidantal yo dwe demontre otorite yo de pli zan pli. Libète endividyèl la ap diminye piti piti pou adapte ak sitiyasyon devlopman imigrasyon orijin mizilman an kreye. Nan menm teritwa yo, Katolik, Pwotestantis, Anglikanis, Jidayis ak Islamis dwe koegziste malgre yo totalman opoze youn ak lòt.
Premyèman, Etazini te vle elimine prezans panse kominis la sou teritwa li. Epi antanke viktwa Dezyèm Gè Mondyal la, yo te fè tout sa ki posib pou konvenk alye ewopeyen yo pou fè menm jan an tou. Lafrans te reziste pandan yon ti tan, apre sa finalman te sede epi li te rantre nan OTAN ankò. Kominis, sipòte pa Larisi Sovyetik la, te vin lènmi pou tout Ewòp ak kan oksidantal la te bat. Nan ane 1990 yo, konstriksyon Sovyetik ki te kraze a te kraze ak "Rido Fè" a. Echanj ant Larisi, Etazini ak Ewòp te fè kan oksidantal viktorye a vin pi gen konfyans nan tèt li, pi arogan e pi fyè. Epi viktwa sa a te fè lòt repiblik endepandan Larisi yo jalou: Ikrèn, e jodi a, nan sitiyasyon aktyèl nou an, Moldavi ak Georgia, ki fè pati alyans Larisi a. Nan Lwès la, dezi pou fè plezi ak pou genyen batay la ap grandi avèk tan. Men, angajman anvè Ikrèn gen yon gwo pri finansye ke lidè ewopeyen yo pa t prevwa. Difikilte ekonomik yo fè desizyon yo pa popilè e pou enpoze chwa yo, lidè sa yo pral montre tèt yo pi plis otoritè pou yo ka fè triyonfe, yo espere, valè panse Imanis yo a. Li evidan, kidonk, ke panse imanis sa a te sibi yon evolisyon pèmanan paske li te oblije adapte ak sikonstans moman an. Men, pi mal la se ke, pou Imanis sa a, dwa moun ak dwa sitwayen yo pa tounen dwa ankò, men devwa ki enpoze sou tout pèp ki menase ak sanksyon si yo pa rantre nan kan ameriken ak ewopeyen OTAN an, lè yo pa kondane avèk yo agresyon ris la kont Ikrèn.
Konpòtman kan OTAN an prezante aspè dènye gouvènman inivèsèl la ki pral dirije dènye sivivan Twazyèm Gè Mondyal la, premye faz li a, sa vle di tire a, te kòmanse 24 fevriye 2022. Anba sipèvizyon pèp Ameriken ki gen orijin Pwotestan, " bèt ki soti sou tè a ", nan Apok. 13:13, pral pran fòm ak aktivite. Epi tout moun ka wè ak sanksyon aktyèl yo ak menas sanksyon ke kan oksidantal sa a pran, ke li idantifye pou enkarne li, dapre presizyon sa a ki site nan Apok. 13:17: " epi pèsonn pa t ka ni achte ni vann , si li pa t gen mak la, non bèt la oswa nimewo non li ."
Pwofesi sa a deja pèmèt nou konprann ki bò, Ris oswa Lwès, ki pral sòti viktorye nan Twazyèm Gè Mondyal la. Anplis, Danyèl 11:44-45 pwofetize destriksyon peyi ak lame Ris yo: " Nouvèl ki soti bò solèy leve ak bò nò pral fè l pè, epi l ap soti avèk gwo kòlè pou l detwi epi detwi foul moun nèt. Epi l ap plante tant palè l ant lanmè yo, nan mòn bèl e sakre a. Epi l ap rive nan fen a, epi pèsonn p ap ka ede l ." Epitou, nou ka konprann, Bondye rezève pou dènye tès lafwa sou tè a, pi move nan moun yo, pi entoleran nan epòk nou an. Epi pi move panse sa a se panse dènye Imanis la ki bay tèt li, nan tout lejitimite, tout dwa pou fòse moun obeyi valè li yo.
Prèv idantite sa a ke mwen prezante jodi a te deja vizib e remake nan moman Lagè Balkan yo. Nan yon kontèks kote Larisi te febli pou yon ti moman, kan oksidantal la te revele vrè nati li. Epi yon moun dwe fèt, tout bon vre, nan Bondye verite a pou kondane valè sosyete oksidantal la. Paske sou sifas la, dapre pawòl sa a, "chemen lanfè a pave ak bon entansyon." Epi angajman kan oksidantal la te jistifye pa "bon entansyon." Kite m sonje kontèks la: Lè lanmò inifikatè li a, Marshal Tito, Yougoslavi te kraze dapre angajman relijye ansyen peyi ki te konpoze li yo: Sèbi Otodòks, ki gen tè Kosovo a te peple an pati pa Albanè Mizilman, Kwoasi Katolik, ak Bosni Mizilman. Plent ke abitan sèb nan Kosovo te depoze kont vyolans Albanè yo te komèt te pwovoke endiyasyon nan mitan lidè Sèbi a, Slobodan Milosevic. Lagè a te kòmanse tou kont Mizilman Bosni-Erzegovin yo, ki te byen vit jwenn tèt li an difikilte kont lame sèb yo. Lè sa a, ansyen rayisman te mete Sèbi kont Kwoasi Katolik. An Ewòp, an Frans, asosyasyon sosyalis imanis Medsen San Fwontyè te touche pa sitiyasyon an, epi tout kan oksidantal la te entèveni, tankou Zorro, vijilan maske a, pou enpoze jistis valè Ewopeyen yo. Bonbade ak defèt pa avyon OTAN, Sèbi te oblije renonse dominasyon li sou Kosovo, ke kan oksidantal la te akòde bay Albanè ki te rete la yo. "PAX ROMANA" epòk nou an te konsa enpoze enjisteman sou Sèbi, epi lidè politik ak militè li yo te jije pa Tribinal Ewopeyen an nan La Haye epi yo te nan prizon. Nan absans entèvansyon Larisi, kan oksidantal la te demontre volonte li pou enpoze lalwa li sou lòt pèp yo. Menm jan an tou, nan lagè li kont Irak, Amerik te adopte metòd sanksyon ekonomik pou fè peyi sa a pliye anba volonte li, kidonk revele idantite li kòm " bèt ki leve soti nan tè a " nan lavni. Anplis, pou pèfeksyone imaj imanis li, Komisyon Ewopeyen an te adopte mezi totalman enjis pou favorize imigran etranje yo. Li te atake dwa pwopriyete a, konsève depi lontan an Ewòp ak an Frans, kote dwa nesans la te ranplase dwa nesans la depi lontan. Men, si nou ale nan ekstrèm, si yon moun pa lakay li, pwopriyetè a ka pèdi kay li paske imigran yo pran posesyon li epi yo rete la. Depi lè sa a, nan Almay, moun k ap viv nan Almay yo ap mete yo deyò nan kay yo pou bay imigran yo. Li difisil pou kwè, men nou rive la, e pi mal la ka toujou rive.
Ka Lagè Balkan yo a se yon ka klasik, paske li revele nòm enjis jij ak tribinal Lwès ki pa relijye yo. Paske se lè yo refize rekonèt nati relijye konfli sa a jij oksidantal yo te entèveni. Madichon Bondye kreyatè ki fache a mennen yo nan eksè ki pèmèt sen yo idantifye yo pou sa yo ye, epi viktim yo, dezi revanj ranvwaye pou yon sitiyasyon ki pi favorab. Vrè jistis pa dwe bay dwa sistematikman bay pi piti yo, pi pòv yo, oswa etranje yo. Dwa yo dwe defann men pa nan detriman dwa ki etabli pou lòt kategori moun. Epi kalite tribinal enjis sa a ap jwe sòt lè li vle fè tèt li pase pou yon zanj, pou jwenn apwobasyon popilè ki idealize imanis popilis la. Men, èske nou ka espere moun ki separe ak Bondye jije ak sajès Bondye? Non, sa enposib.
Depi nan premye jou kreyasyon an, menm sèn nan te repete sou tè a: Èv ak Adan te viktim yon pakèt sèpan ki t ap di yo sa yo vle tande. Nou ka konprann lè sa a ke li fasil pou twonpe yon moun. Se poutèt sa Senyè Jezi te egzòte disip li yo pou yo pridan e nan sans sa a nou dwe aprann fè atansyon ak moun ki twò fasil pou dakò avèk nou lè nou pale avèk yo. Sepandan, sa ki vre dwe prezante kòm vre e pou ban nou pi bon pwoteksyon an, Bondye te enspire pawòl sa yo nan Jeremi 17:5: " Men sa Seyè a di: Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun, ki pran chè pou bra yo, epi ki kite Seyè a kè yo! " Pou chape anba malediksyon sa a, se sèlman " de temwen " Bondye yo ki nan Bib la, pawòl li ekri ki gen tèks orijinal " an ebre ak grèk " ki te sèten e ki pa t ka fo. Men, risk pou yo fo dokiman toujou egziste nan vèsyon tradiktè Bib la. Epi lè posiblite lèzòm yo depase, Bondye vin ede vrè sèvitè l yo pou ede yo dekouvri, nan tèks orijinal yo, erè ki pi enpòtan yo ta inyore san li. Mwen te fè eksperyans sa a epi mwen te bay prèv.
Lanmò dousman
Tout bagay siviv sèlman grasa yon nouriti regilye ak pèmanan. Sa a se vre pou lafwa, ki nouri pa revelasyon diven; pou moun, ki manje fwi, legim ak sereyal Bondye preskri; ak pou nasyon an, ki siviv sèlman grasa pwosperite konstan.
Bagay ki pi enpòtan nan tout lanati se dlo, ki vital paske tout sa ki vivan mouri nan yon ti tan si yo prive l de likid sa a ke Bondye te kreye ak de gaz senp. Epi pou lòm pa bliye ke lavi terès li depann de Bondye kreyatè li a, dlo li bezwen an tonbe soti nan syèl la sou tè a. Avèk sik sezon yo, èt imen apresye moman gwo lapli yo ki fè jaden yo ak forè yo vin vèt ankò, epi ki pèmèt jaden legim yo pwodui anpil manje. Toutotan relijyon an aktif, benefis sa a rekonèt kòm soti nan divinite yo pa payen yo, epi nan Bondye kreyatè a pami kwayan monoteyis yo. Men, nan limanite aktyèl nou an ki konpoze de moun ki bati sou modèl òdinatè yo, lapli pa konsidere kòm yon benefis diven ankò men sèlman kòm yon reyaksyon akòz lanati.
Se poutèt sa, lanmò ka koze sibitman e byen vit oubyen piti piti e dousman. Kòz lanmò rapid yo inonbrabl: aksidan nan travay oubyen sou wout, echèk ògàn motè kò imen an, sèvo ak kè, maladi ak epidemi, men tou asasina ak asasina tout kalite. Lanmò li menm aksepte epi konsidere kòm parfe natirèl pa sosyete modèn agnostik ak ate. Limanite bliye oubyen pèdi de vi lefèt ke lanmò ta dwe konsidere kòm yon pinisyon diven. Paske an paralèl, e anvan lavi sou tè nou an, yon lavi selès kote lanmò pa egziste te kreye epi etabli pa Bondye, Lespri Kreyatè a. Lanmò ak rezirèksyon Jezikri te vini, 2000 ane de sa an 2030, pou fè nou sonje reyalite sa a. Epi Jezi te fè yon pwen pou klarifye pawòl sa yo nan Jan 10:18: " Pèsonn pa pran l nan men m, men se mwen ki bay l poukont mwen; mwen gen otorite pou m bay l, epi mwen gen otorite pou m pran l ankò: sa a se kòmandman mwen te resevwa nan men Papa m . "
Pandan tout ministè li sou tè a, Jezi te fè efò pou revele pèsonalite Bondye Lespri Kreyatè a, ke li rele "Papa m". Konsa, li rekonèt tèt li kòm yon kreyati " Papa a ". Men, kalite kreyati li a pa egal ak sa ki genyen nan lèzòm. Kit se nan aspè anjelik li a, kote li prezante tèt li bay zanj li yo sou non "Michèl", kit se nan aspè terès li kòm "Jezi", kò selès ak terès kote li prezante tèt li yo kreye pa Lespri Kreyatè diven an pou divinite pa li ak itilizasyon eksklizif li; de kò sa yo, ke Bondye kreye pou tèt li, kidonk gen yon estati diven absoli. Michèl ak Jezikri se poutèt sa de aspè anba ki Bondye double tèt li lè li limite aparans li. Pouvwa, yon bagay envizib, se yon karakteristik Bondye Lespri ki egalman envizib la. Michèl ak Jezikri se poutèt sa sèlman chanèl kote Bondye Lespri a aji epi aktive tèt li, youn apre lòt, piske Michèl disparèt nan syèl la pou l enkane sou tè a nan timoun Jezi a, ki fèt mirakilezman nan jèn vyèj Mari a, nan liyaj wa David. Enkarnasyon Bondye nan Jezikri ofri limanite yon modèl nonm pafè a ki konstitye sila a Bondye vle sove epi pran kòm konpayon li pou letènite. Epitou, nou dwe konprann, si lanmò Jezi a jwenn pou moun li chwazi yo sèlman padon peche yo ak padon peche orijinal la eritye depi Adan ak Èv, se sèlman konfòmite ak modèl ki enkane nan lavi Jezikri a ki fè lavi etènèl aksesib. Epi prensip sa a te imaje pa Senyè diven nou an pa " rad maryaj la ". Rad sa a rezève pou itilizasyon eksklizif " maryaj la " ki senbolize alyans Bondye nan Kris la ak " Lamarye li a " sa vle di, asanble kolektif moun li chwazi yo, li chwazi ak seleksyone pandan 6000 ane istwa peche sou latè. Nan senbolis imaj diven yo, endividyèlman, moun li chwazi a se yon envite epi, kolektivman, tout moun li chwazi yo konstitye " Lamarye Ti Mouton an ", " Legliz li a ", " Chwa li a ".
Lè Jezi te etabli Soupe Senyè a, li bay plizyè leson bay kandida ki vle benefisye delivrans li, epi premye a fondamantal paske li fè leson ki vin apre yo pa nesesè. Premye leson sa a bay pa lave pye disip li yo. Lafwa Advantis la, dirije pa Bondye, se li menm sèl ki te retabli seremoni relijye sa a Jezikri te bay lòd la lè li te fè tout disip li yo pratike li. Wòl sa a te tèlman enpòtan ke Jezi te fè sèlman Jan, " disip Jezi te renmen an ", mansyone li. Epi chwa Senyè sa a chaje ak siyifikasyon paske mesaj apot Jan revele yo gen yon gwo valè espirityèl. Se Jan ki, plis pase lòt evanjelis yo, revele verite chemen ki mennen nan lavi etènèl la. Epi deja lekti Levanjil li a delivre mesaj ke sèlman " moun ki gen zòrèy pou tande " ka konprann, jan Apok. 2:7-11-17-29 ak Apok. 3:6-13-22 anseye: " Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a di legliz yo! "
Lave pye yo
Lè Jezi te lave pye apot li yo, pye sal ak pousyè mache jounen an, li te bese tèt li volontèman nan nivo ki pi ba posib nan epòk li a; nivo esklav yo te itilize kòm yon enstriman, yon zouti, nan sosyete epòk li a. Konsa, li te vle kondane tout fòm ògèy ka pran, paske ògèy fèmen aksè a delivrans pou kwayan yo, menm jan li te fèmen l pou dyab la ak move lespri ki t ap swiv li yo. Nan limanite nou, ki tèlman opoze ak modèl lavi selès la, nou gen tandans mal entèprete siyifikasyon seremoni sa a. Gen moun ki di ke Jezi fè espre egzajere fòm ansèyman li yo pou l ka jwenn yon rezilta ki ka sipòte. Men, agiman sa yo fo paske egzijans diven imilite pafè a se yon reyalite sou ki posibilite pou etabli bonè etènèl la depann antyèman. Letènite mande etablisman valè sèten, otantifye pa Bondye ki jije nanm li kreye yo lè li ba yo lavi. Letènite mande konfyans absoli, apwobasyon absoli, obeyisans absoli, epi se sèlman Bondye ki ka idantifye moun yo chwazi ki satisfè kritè selektif sa yo. Nan twa kritè sa yo, nou ajoute katriyèm nan, ki jistifye yo epi kondisyone yo: Lanmou pou Bondye ki pafè nan tout bagay. Nan lavi selès la dapre Bondye, bonè endividyèl ak kolektif moun li chwazi yo repoze sou dwa senp pou yo viv, dwa sa a jwenn nan men Bondye, kreyatè Lespri lavi yo ak gran òganizatè aktivite pèpetyèl ak etènèl yo. Senyè a anonse vini yon nouvo kreyasyon dapre Rev. 21:5: " Epi moun ki te chita sou twòn nan di: 'Gade, mwen fè tout bagay nouvo.' Epi li di: 'Ekri; paske pawòl sa yo fidèl epi yo veridik. '" Nouvote sa a konsène " bagay " men se pa prensip moral yo, ki rete menm jan an depi kreyasyon premye zanj lan. Egzijans karaktè diven yo pa janm varye depi premye kreyasyon vis-à-vis sa a. E se jisteman paske itilizasyon libète yo te diskalifye yo, ki fè zanj yo ak moun yo pap kapab viv etènèlman nan prezans gloriye Bondye Kreyatè a. Men, Bondye rete bon ak renmen menm nan aplikasyon jistis li, paske sò final èt ki diskalifye yo ap gen objektif pou detwi yo pou yon fwa detwi, memwa mal la ak konsekans li yo ap disparèt piti piti nan panse moun etènèl chwazi yo. Eliminasyon konplè sa a nesesè pou bonè pafè a ka kontinye etènèlman nan akonplisman gran plan delivrans Bondye te konsevwa a.
Rit lave pye a pa pwouve ke moun ki pratike l la se youn nan moun Jezi chwazi yo ke l ap sove. Se sèlman yon leson kote li mete aksan sou egzijans li genyen pou yon imilite total ak pafè nan moun san li ki vèse a pral sove pou yo viv etènèlman nan konpayi li ak nan sèvis li. Moun ki gen aparans twonpe moun ka pratike rit yo yon fason ki pa diy. Se poutèt sa Bondye jije sèlman avèk tèt li, epi kapasite li genyen pou l sonde panse, lespri ak kè pèmèt li fè sa avèk yon jistis pafè.
Lanmò espirityèl dousman an te vin tounen yon bagay ki pase sou tan grasa move konpreyansyon sou prensip wo Bondye yo. Krisyanis payen an te aplike nan lafwa kretyen an kalite relasyon li te genyen ak fo dye yo. Pou jwenn sipò yo, disip yo te oblije "achte" dye sa yo, pa divès mwayen. Se sa Legliz Katolik Women an te fè disip li yo repwodui atravè etablisman "endiljans" ak pinisyon kòporèl yo enflije tèt yo. Epitou, pou rezime kòz lanmò espirityèl dousman an, mwen pa ka panse a pi bon fason pase vèsè sa a nan Pwovèb 21:18: " Kote ki pa gen vizyon, pèp la peri; benediksyon pou moun ki kenbe lalwa a! " Itilizasyon otomobil kounye a pèmèt tout moun apresye egzistans " fren ", ki tèlman itil pou evite kolizyon aksidan oswa pou kenbe yon machin an plas sou yon ti mòn.
Lanmò dousman aplike tou pou limanite atravè itilizasyon anòmal li fè de pwodui chimik ke lòm syantifik te kreye. Lavi ki te gen amoni te depann de respè pou règ lavi natirèl la, ki te kreye pa Bondye pou l te pafè nan orijin li. Apre peche, prensip lanmò a te detwi pèfeksyon orijinal sa a, epi lavi moun te vin pi depann toujou de respè pou lwa ki gouvène lanati. Lanmò te favorize devlopman maladi, men lwa natirèl yo te favorize gerizon natirèl. Kòmansman 19yèm syèk la te make pa reveye syans modèn ak aplikasyon chimik ak fizik li yo. Motè vapè a ak motè ki te gen konbisyon entèn lan te mande itilizasyon chabon ak lwil oliv, de pwodui ki kache anba tè. Avèk letan, de pwodui sa yo te vin endispansab, menm si tou de se kòz gwo pwoblèm ki pèmanan. Aspè konfò aparan an fè nou bliye sa nèt, men bezwen enèji a chanje sitiyasyon limanite nèt. Nesesite enperatif sa a konstitye talon d'Achil li epi li kondisyone fonksyònman li nèt. Sosyete oksidantal modèn nou an baze sou itilizasyon enèji pou fanmi, endistri, zam ak lwazi. Anfèt, nou vin esklav yon sosyete konsomasyon ki nouri moun pi mal epi ki touye pi plis. Chaje ak pestisid, fonjisid ak ensektisid, tè a, ki kounye a se pwodui chimik, anpwazonnen manje li pwodui a: se lanmò dousman ki distile avèk ensidyete. Epi kò moun ki nouri konsa siviv sèlman grasa itilizasyon dwòg ak medikaman envante ak kreye pa syantis imen. Menm lè li reyalize atravè mwayen pervers tankou "pwokreyasyon in vitro," pwokreyasyon kanmenm baze sou yon prensip natirèl kreye pa Bondye: fekondasyon ze yon fanm pa espèm yon gason. Men, yon fwa li kreye, yo lage gason nan lavni an nan men syantis tout kalite. Nan Lwès la, moun yo bliye ke lavi kontinye pandan 5,800 ane san yo pa bezwen rekous nan syans chimik imen. Moun jwenn nan lanati, bò kote l, tout sa li bezwen pou l viv: lè, dlo ak manje tè a pwodui. Li jwenn tou mwayen pou l abiye ak po bèt oswa resi fib bèt oswa plant. Lanati ofri l posiblite pou l viv gratis. Lwès la kraze ak modèl sa a epi atravè devlopman avidite, lòt gason eksplwate gason ki fè gwo pwofi sou do yo, sa ki afekte kalite egzistans yo. Men konsekans lanmò dousman Bondye prepare pou lèzòm rebèl ki meprize l epi inyore l poutèt libète yo; dapre konsèp yo bay mo "libète" a. Pou Bondye ak moun li chwazi yo, kalite "libète" sa a se sèlman " esklavaj peche ".
Bondye reponn a atitid rebèl ak engra sa yo nan fason diven li. Lavi moun bezwen dlo, epi dlo ap disparèt piti piti pandan l ap vin ra. Paske, yon fwa ane 2023 rive, lanmò dousman an gen pou objektif detwi nèt tout sa k ap viv sou latè. Sèt dènye ane yo pral vin pi danjere toujou. Kòm yon prelid pou sèt dènye ane sa yo, te gen yon chèn kòz mòtèl: epidemi Covid-19 la, lagè a nan Ikrèn, ak tranblemanntè nan peyi Tiki ak nan peyi Siri. Men, sitiyasyon an ap vin pi grav toujou ak aparisyon de kan opoze, ki mete Larisi, Lachin, peyi Zend, ak anpil peyi Afriken ak Sid Ameriken kont OTAN ki dominan an. Nan pozisyon dominan li, lòm oksidantal la enpoze valè li yo sou lòt pèp sou latè. Men, pandan sitiyasyon an vin defavorab pou li, li dekouvri, oswa li pral dekouvri, ke lòd entènasyonal li a se aktyèlman yon lòd minoritè, paske se sèlman pouvwa militè ak finansye li ki asire dominasyon li. Ant 2020 ak 2023, sitiyasyon an transfòme trajikman e sa prepare akselerasyon lanmò dousman an ki frape sosyete oksidantal la, ki vize prensipalman pa Bondye.
Lanmò dousman konsène tou nasyon ki siviv sèlman lè li kenbe pwosperite li. Sepandan, malgre aparans yo, sou sijè sa a, Lafrans se yon nasyon ki pral mouri, ki an dekadans reyèl e ki "sou mach" nan direksyon kraze total li. Mach eskalye yo pèmèt yon moun monte men tou desann. Epi dèyè yon vèni ki sanble twonpe, Lafrans Senkyèm Repiblik Jeneral de Gaulle te etabli an 1958 la sèlman desann, frape pa yon lanmò dousman e pwogresif. Destine mòtèl peyi sa a te ekri pa Jeneral la li menm, pa etablisman Konstitisyon byen patikilye li a ki te prevwa Atik 49 paragraf 3 ak Atik 16 ki pèmèt Prezidan eli a aji kòm yon diktatè absoli legalman piske bagay la ekri nan Konstitisyon Senkyèm Repiblik la . An 1958, pati ki te opoze ak adopsyon sa a te denonse byen fò yon rejim diktati. Men, pèp souveren ki te envite pou vote a te bay akò yo e Lafrans te pase anba Senkyèm Repiblik la . Militè sa a te kapab sèlman dirije nasyon Lafrans lan, ke li te santi natirèlman li posede akòz prezans li an Angletè, kote li te reziste kont Almay ki te bat la. E pase gloriye sa a eksplike akseptasyon Senkyèm Repiblik li a pa pèp franse a. Gran viktwa a te sèlman kapab jwenn sipò. Men, nan moman sa a, Fransè yo pa t konsidere konsekans Konstitisyon sa a kòm apwopriye sèlman pou yon nonm onèt ak skrupilye, jan Jeneral de Gaulle te ye vre. Li te pwouve sa lè li pa t kole ak fonksyon li, li te prefere kite pouvwa a lè li te dekouvri ostilite pèp franse a. Men, lanmò dousman te etabli, paske li te kite dèyè, kòm yon eritaj, malediksyon Konstitisyon li a. Nan Katriyèm Repiblik la , rechèch konpwomi an te evite tout mezi twòp. Prensip demokratik la te fonksyone byen, pèp la te eli depite li yo, epi depite yo te eli Prezidan Konsèy la; Gouvènman an te reyini minis yo te chwazi nan diferan pati ki te oblije kolabore youn ak lòt. Li enpòtan pou note tou ke fen 4yèm Repiblik vrèman demokratik sa a te koze pa Lagè Aljeri a, ki te ap dewoule depi 1954. Gouvènman yo te tonbe youn apre lòt paske yo pa t kapab jwenn yon majorite pou apwouve desizyon yo konsènan lagè sa a. Kidonk, apati 1954, Lafrans te oblije peye konsekans konkèt li te fè sou Aljeri ak konvèsyon li an koloni. Epi pinisyon an te vini sou fòm febli aspè demokratik li a, an 1958. Jeneral de Gaulle te gen yon repons pou l bay moun ki te denonse rejim li a kòm yon diktati. Li te di yo: "Ki jan nou vle mwen, a 67 an, konpòte mwen tankou yon diktatè?" Agiman an te detounen de diktati Konstitisyon li a li menm. Epi nan repons li a, li te deja anonse ke danje Konstitisyon li a t ap repoze sou laj moun ki t ap dirije li a.
Jan tout moun ka wè, avèk tan, 8 prezidan Senkyèm Repiblik la te eli nan laj ki pi jèn toujou, e an menm tan, vrè enterè Lafrans yo te sakrifye sou lotèl globalis imanis ak relasyon komès mondyal yo. Lè Jeneral la t ap pwomouvwa lide Inyon Ewopeyen an, li te prepare bès Lafrans, paske apwòch imanis sa a, motive pa mefyans li ak dezi li pou endepandans li parapò ak pèp Ameriken an, te detounen atansyon li menm ak siksesè li yo sou akò Ewopeyen yo ki te mete an pratik konkrè, o detriman enterè franse yo; an reyalite, gade anvè Ewòp la te ranplase gade anvè Lafrans. 8 prezidan franse yo, youn apre lòt, te sakrifye enterè patikilye Franse yo pou jwenn konstriksyon Ewòp Ini aktyèl la. Ewòp fonksyone sou doub fonksyon: depite Ewopeyen yo ak depite nasyonal yo, komisyon Ewopeyen an ak gouvènman nasyonal yo. Men, avèk tan, pouvwa desizyon Ewopeyen an te grandi o detriman pouvwa gouvènman nasyonal yo, ki, kòm yo te soumèt devan yo, yo te vin prèske initil. Epi mwen renmen sonje byen bonè, komisè ewopeyen yo ke lidè nasyonal yo te nonmen te anonse kraze Lafrans, paske yo te di antreprenè franse yo te rankontre e ke yo te pwopoze pou yo deplase katye jeneral konpayi yo nan lòt peyi pòv ak mwens takse an Ewòp: "Li pa bon pou Lafrans, men li bon pou Ewòp." Anfèt, sa ki pa bon pa t bon, ni pou Lafrans ki kraze, viktim chomaj, ni pou Ewòp, ki te livre anba dikte komisè ewopeyen an ki reprezante enterè gwo finansye ewopeyen yo ak gwo konpayi ak biznis ewopeyen ak ameriken yo. Avèk kriz ekonomik ki te deklanche pa rejè gaz Ris la, tout Ewòp ap kraze. Men, apre yo te fin benefisye de delokalizasyon yo, nouvo patisipan yo ap fè pi byen pase peyi rich tankou Lafrans. Pou li, se yon doub kou: pri siplemantè enèji a ak disparisyon travay ki te deplase nan lòt peyi ewopeyen yo, nan Oryan an ak nan Lachin. Se pa san rezon balans komèsyal Lafrans lan te an defisi depi 1973, ane "Chòk Petwòl la"; Pri enèji sa a te deja ogmante 40% toudenkou akòz "Lagè Yom Kippur" la (Ekspyasyon), avèk jesyon petwòl la ki te deja remèt bay peyi arab ki te vin endepandan yo. Epi nan yon reyaksyon an chèn, pri tout lavi te ogmante nan menm pwopòsyon an. Nan fen 2022, yon nouvo "chòk gaz", fwa sa a, pral peze ekonomi ewopeyen ki febli yo, e kidonk, diminye kondisyon lavi pèp afriken nan Twazyèm Mond lan ki te rete depann de peyi ewopeyen yo.
Nou dwe konprann wòl danjere long peryòd lapè Bondye te bay pèp kretyen oksidantal yo. Lapè a se yon bagay ki agreyab san dout, men lapè Bondye ofri Lwès la gen konsekans dezastre. Nan lapè, lèzòm vin esklav sosyete konsomasyon an. Sediksyon ofrann ki toujou ap renouvle yo absòbe panse moun epi detounen yo de evènman relijye, politik ak ekonomik; twa sijè sou ki lavi moun bati epi kondisyone. Pou yo posede, èt imen dwe travay pou peye byen yo anvi a, epi san yo pa okouran de sa, rejim "metro, travay, dòmi" a anestezye yo nèt oswa prèske nèt. Trayizon pèpetyèl ak kontinyèl elit ki gouvène yo te inyore, epi piske yo pa t denonse yo avèk ase fòs, yo te ankouraje epi kontinye mal ki te komèt la. Epi note byen ke moun ki te eseye fè sa yo te demonize epi yo te vin tounen yon épouvantay pou pèp yo twonpe a. Sitiyasyon aktyèl la te bati sou plizyè ane erè ak move jijman pa elit politik yo. Men, Bondye bay moun lidè yo merite yo ki baze sou atitid yo anvè li. E konsa, desten Lafrans te ekri nan pwofesi diven. Frape pa malediksyon sa a, lidè Lafrans yo pa t benefisye de sajès diven an ki ta pèmèt yo reyalize ke enpòtans yo te bay relasyon entènasyonal yo te nan detriman pwòp nasyon yo a. Epi nan atitid sa a, mwen jwenn panse kontanporen " Babel " yo, ki te deja ap chèche nan inyon imen mwayen pou yo chape anba malediksyon diven yo.
Jodi a, an 2023, Lafrans toujou pa gen anyen ki rete apa ansyen prestij entènasyonal li. Pou anpil pèp nan mond lan, li te reprezante yon modèl libète anvye ki te atire e ki toujou atire imigrasyon inivèsèl. Peyi "dwa moun" an enspire rèv, men li enspire jalouzi ak iritasyon tou. Epi patikilyèman, moun li irite plis yo se moun ki pi sanble avè l, san yo pa apwouve sistèm sosyal inimitab li a: Etazini. Paske, malgre aparans amikal, Etazini wè Lafrans kòm yon konpetitè twò sosyal ki fè konpetisyon ak pwòp modèl sosyete li. Epi depi 1945, yo kontinye aji kont li, pou febli li epi soumèt li anba pouvwa ejemonik yo. Apre li te fin rete endepandan depi Jeneral de Gaulle, lè li te rantre nan Alyans Ewopeyen an, Lafrans te tonbe ankò nan pyèj akò entènasyonal ki te fòse l soumèt li anba direktiv enperyalis ameriken an. Epi pou konfime retou sa a nan "nak chen an", an 2005, Prezidan Sarkozy te fè l retounen nan alyans OTAN an. Etazini te monte yon lòt pa ankò nan direksyon ejemoni enperyalis li a lè yo te jwenn yon kanpe nan vant gaz ak petwòl Ris bay peyi Ewopeyen yo. Yo te febli lènmi Ris yo a epi an menm tan yo te ranfòse sipò Ewopeyen yo, zòn enfliyans yo, ak rezèv petwòl ak gaz yo bay menm Ewopeyen yo. Men pou Ewòp, pri enèji a ap monte nan nouvo wotè ki kreye pa avidite komèsyal Etazini. Epi siksè yo jistifye pa lefèt ke Alyans Ewopeyen an reyini ipokritman konpetitè ki pwofite youn ak lòt; moun ki pi soufri yo se moun ki pi rich yo, piske yo peye plis taks pou finanse sistèm Ewopeyen an ak fonksyònman ki koute chè li. Nan Ewòp Ini li a, Lafrans sèlman jwenn konpetisyon ki te kraze l, san li pa kapab opoze l, bloke pa akò ki te angaje l yo.
Kontrèman ak Jeneral de Gaulle, ni nan laj ni nan lide li, Prezidan Emmanuel Macron se yon pwodwi pi sosyete enfòmatik la ak sistèm finansye a, yon bankye, frèt e sinik tankou òdinatè nou yo ak telefòn dijital nou yo k ap obeyi klik, dwèt ak je a, epi tout moun ki sipòte l yo se pòtre li. Nonm relativman jèn sa a dote ak yon gwo kapasite entelektyèl tankou yon òdinatè ki gen yon repons pou tout bagay, men san okenn entèlijans reyèl. Sa eksplike tandans li genyen pou kreye sitiyasyon konfli, toujou konvenki ke li gen rezon. Mwen remake lontan volibilite avèk ki jèn etidyan jodi a yo eksprime tèt yo. Yo fèt nan yon kontèks estrès kote vitès se valè tan an epi diplòm nan, privilèj absoli a. Moun Senkyèm Repiblik la te kreye nouvo kalite pèsonalite sa a konvenki de siperyorite li kòm yon teknisyen espesyalize. Se poutèt sa, li pa ta dwe etonan pou nou dekouvri ke konsèp deba yo a konsiste de demontre nan long monològ ke yo gen rezon epi an reyalite yo sèlman ap chèche konvenk entèrlokuteur yo; paske nan tèt yo repons final yo deja fiks e pare. Nan premye manda li a, sou tèm "gwo deba a," Prezidan Macron te demontre sa lè li te òganize long monològ devan entèrlokuteur favorab, an silans e respekte paske yo te chwazi yo. Epi pou pi byen konvenk tout popilasyon an, diskou sa yo te filme epi difize an dirèk sou chanèl nouvèl espesyalize yo. Nou ka konprann poukisa jèn sa yo konpòte yo konsa. Konstitisyon Senkyèm Repiblik la an kesyon. Li abitye lidè yo egzèse pouvwa politik san posiblite pou yo kontredi yo. Epi depi 1958, pati prezidansyèl ki nan pouvwa a te gen yon majorite absoli. Opozisyon an ka rele kont epi konteste desizyon yo pran yo, men dirijan yo pa bay sa enpòtans. Kri ak plent aktyèl yo rete pi initil pase tout tan. Nan yon lòt epòk, yo te rele kalite sitiyasyon sa a yon diktati. Men, pervèsyon imen ak dyabolik te rive bay diktati yon aparans ofisyèlman demokratik. Epi menm jan nan travay Jean-Baptiste Molière a, "Mesye Jourdain te ekri pwoz san yo pa konnen l," Fransè yo te viv nan yon diktati pandan y ap inyore l. Rejim Senkyèm Repiblik la baze sou yon Konstitisyon pèp Fransè a te apwouve, ki kidonk pa gen okenn lòt chwa ke rete an silans epi obeyi. Pandan lontan, kantite reprezantan pati prezidansyèl la ki te soti an viktwa te double pou asire yon sipò san fay pou gouvènman an. Mezi a te modifye pita, e se chanjman sa a ki te louvri chemen pou sitiyasyon politik aktyèl la an 2022. Pou premye fwa nan Senkyèm Repiblik la , apre yon gwo defèt lejislatif, Prezidan Macron sèlman gen yon majorite relatif, olye de yon majorite absoli, nan Asanble Depite yo. Konpòtman otokratik prezidan an se poutèt sa anbarasan, pou nou pa di plis. Sepandan, nan absans yon majorite absoli, gouvènman prezidansyèl la gen pi popilè Atik 49 paragraf 3 a, kote gouvènman an antre nan responsablite pandan l ap ekspoze tèt li a risk mosyon sansi ke opozan li yo ka depoze kont li. Men, ankò la a, pa gen anyen ki genyen sof si se pa vòt yon majorite absoli. Depi re-eleksyon li an 2022, Prezidan Macron konfye pòs Premye Minis la bay Madan Borne, yon moun fidèl ki aplike desizyon gouvènman li yo atravè yon siksesyon 11 itilizasyon Atik 49 paragraf 3 la. Men, 11yèm lan pa aksepte ni pa depite opozan yo ni pa pèp travayè a, paske sijè ki soulve a patikilyèman konsène yo: gouvènman an vle enpoze retrèt a laj 64 an. Enpoze nan aswè 16 mas 2023 a, antre nan nuit 17 mas la, tèks la deklanche kòlè popilè e se sèlman Bondye, ak fonksyonè eli li yo, ki gen yon lide sou konsekans ekstrèm ke dikte sa a ka pote nan ti tan ki rete devan nou an. Paske, nan Apokalips 11, Bondye anonse yon renouvèlman "Laterè" revolisyonè franse a. " Bèt ki soti nan abim nan " dwe retounen sou tèm " dezyèm malè " a li menm ki lye ak " sizyèm twonpèt " la oswa Twazyèm Gè Mondyal la. Nan yon moman kote chwa Prezidan Macron ak kòlèg ewopeyen li yo an favè Ikrèn ekspoze tout Ewòp la anba kòlè pèp ris la, dezòd entèn oswa revolisyon pa t ap ka sèlman favorize yon envazyon ris nan Ewòp fo ini sa a.
Ann pran yon gade pi pre sou nòm sosyete konsomasyon nou an. Vitès ogmante pwofi epi antreprenè yo egzije li pou aktivite travayè ak anplwaye yo. Men, akselerasyon kondisyon lavi sa a gen konsekans pou sante moun ki sibi li yo. Pou satisfè bezwen aktivite yo, yo itilize tout kalite mwayen, soti nan sa ki pi fèb rive nan sa ki pi fò. Konsa, akselerasyon ritm lavi a pwovoke epi entansifye pwosesis lanmò dousman an. Biznismann ki strese a pran yon grenn pou dòmi nan aswè pou l dòmi epi yon tas kafe nan maten pou l rete reveye. Abitid fè l depann de de kalite dwòg envès sa yo epi sik infernal la pran l pou akselere pwosesis lanmò dousman li. Lefèt ke pwoblèm limanite ap soufri yo vin iremedyab, paske èt imen pa vle rezone avèk yo ankò oswa rezone ak tèt yo, se pi bon prèv rive nan tan fen mond lan. Pou jodi a, se pou tout limanite Jezi te kapab adrese mesaj sa a ki konsène lafwa Pwotestan an depi 1843, dapre Apokalips 3:1: " Ekri zanj legliz Sad la: Men sa moun ki gen sèt Lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo di: Mwen konnen travay ou yo, ou vivan epi ou mouri . " Pwotestan 16yèm syèk la te denonse transgresyon lalwa diven pa Katolik yo e an 1844, yo te jistifye pratik Dimanch Katolik Women an. La a nou gen yon temwayaj ki jistifye abandone yo pa Bondye apati dat 1844 sa a. E modèl sa a pral piti piti konkeri lespri tout kan oksidantal la.
Toutotou nou, yon pakèt moun ap deplase san rete nan yon gwo aktivite travay oswa lwazi epi Jezi di yo: " Mwen konnen yo konsidere nou kòm vivan, epi nou mouri ." Èske se pa definisyon lanmò dousman sa a? Bagay la evidan epi si lavi oksidantal la patikilyèman konsène an jeneral, se jisteman paske sosyete oksidantal la te pran kòm modèl sosyete li sosyete amerikèn sa a, fondamantalman pwotestan, men modi pa Bondye depi premye jou prentan 1843. Modèl li a repwodui nan sosyete ewopeyèn nan ak nan de kontinan kote pwotestanis la te fè yon alyans ak lafwa katolik women an epi li jistifye premye jou repo li eritye depi 7 mas 321 nan men Anperè Constantin I.
Sosyete amerikèn aktyèl la konstitye modèl sosyete " bèt ki monte soti sou tè a " nan Rev. 13:13 la pral enkarne apre lanmò dousman an fin ranplase pa lanmò rapid ki te koze pa destriksyon nikleyè Twazyèm Gè Mondyal la. Nenpòt moun ki wè sosyete amerikèn ane 2023 la gen devan je l modèl eksperimantal dènye rejim inivèsèl nan listwa Latè a pral pran. Ant akonplisman sa a ak nou, gen sèlman sis ane pwolonjman gradyèl lanmò ak destriksyon; sa jiskaske, nan setyèm ane a, kòlè jis Bondye Kreyatè a detwi lènmi rebèl li yo.
Si nasyon an pa gen remèd devan lanmò dousman, se pa menm bagay la pou lafwa ak lavi moun. Epi rekou nan bon remèd la pou tou de karakterize moun Jezi te chwazi yo ki gaye toupatou sou latè nan yon klima gwo tanpèt ak gwo boulvèsman sitiyasyon. Remèd yo egziste epi Bondye endike yo; kidonk, li sifi pou moun li chwazi yo koute direktiv diven li yo epi kite enspirasyon Sentespri li a gide yo nan dènye etap lavi yo sou tè peche a.
Sitiyasyon mondyal aktyèl la gen de fas: fas ki aksesib pou lòm natirèl la ak fas jijman diven Bondye pataje ak moun li chwazi yo. Lòm natirèl la ka montre kòz aparan tansyon entènasyonal yo epi idantifye kòz ki soti nan revandikasyon teritoryal, men pou lòm espirityèl la, bagay sa yo se sèlman fòm sou ki Bondye kreyatè ki an kòlè a òganize konfwontasyon asasen ke li te pwofetize pa senbòl " sizyèm twonpèt " Revelasyon li a yo rele Apokalips la. Epi " sizyèm twonpèt " sa a konstitye " sizyèm " pinisyon Bondye enflije sou pèp kretyen oksidantal yo ki te oze " chanje lalwa li ", transfòme pawòl li yo , epi mete an kesyon lòd " tan " ke li te etabli depi nan kòmansman kreyasyon terès li a pou sèt jou semèn li a, kidonk defòme plan pwogram delivrans ki te fèt pou moun li chwazi yo vre; moun li chwazi ki pechè e ki repanti, ki pwodui fwi vrè repantans.
Sitiyasyon n ap viv nan lavèy prentan 2023 a eksplozif an Frans ak atravè lemond. An Frans, se kèk moun sèlman ki okouran de frajilite yon rejim demokratik. Jan non li sijere a, demokrasi se yon rejim kote pèp la gouvène. Sepandan, lè pèp la divize, demokrasi divize tou. Epi lè yon pati minoritè ap chèche enpoze direktiv li yo, lapè nasyonal la repoze sèlman sou papòt pasyans ant kan opoze yo. Paske yon rejim demokratik posib sèlman atravè akseptasyon akò ak konpwomi ki etabli ant lide opoze yo. Yon rejim repibliken vilnerab a revolisyon popilè yo menm jan ak yon rejim monarchis. Se yon kesyon akseptasyon ak fòs opozisyon an. Se poutèt sa, Fransè yo jodi a se viktim yon lapè long ak twonpe ki te fè yo kwè nan solidité enstitisyon yo ak rejim politik Senkyèm Repiblik la . Men, reyalite a evantyèlman enstale, epi ilizyon yo dwe disparèt.
Mo demokrasi a vrèman twonpe paske anba tèm sa a nou jwenn demokrasi ki trè diferan. Modèl referans orijinal la se te rejim demokratik Atèn nan antikite. Tout popilasyon an te patisipe nan pran desizyon, e nan epòk nou an, demokrasi dirèk sa a sèlman aplike an Swis. Plizyè fòm demokrasi yo eksplike pa plizyè fòm pèp la. Konsa, nou jwenn demokrasi kapitalis, kominis, endou ak islamik selon oryantasyon ideolojik ak relijye pèp la. Apa de Swis, tout demokrasi sa yo abandone oswa rejte modèl dirèk la, ki pi jis la, an favè modèl endirèk la, kote pouvwa pèp la konfye bay depite ki reprezante yo. Se la pwoblèm nan leve, nan nivo swadizan reprezantasyon sa a. E se ka aktyèl la an Frans, kote sistèm pervers de tou eleksyon yo pèmèt yon minorite dirije tout peyi a ak pouvwa absoli atravè magouy ak alyans patizan. Fransè yo te dwe abandone Senkyèm Repiblik la , yo te denonse l kòm yon diktati an 1958, epi yo te dwe retounen nan Katriyèm Repiblik la apre depa Jeneral de Gaulle an 1969, paske rive li sou pouvwa a te sèlman jistifye pou rezoud pwoblèm Lagè Aljeri a. Se te sèl lè sa a diktati Senkyèm Repiblik la te itil Lafrans. Avèk letan, dezenfòmasyon an te fè travay li nan lespri pèp franse a, epi anpil moun meprize Katriyèm Repiblik sa a , kote prezidan Konsèy yo te siksede youn lòt paske yo pa t kapab gouvène. Men, mwen raple tout moun ke nan moman sa a, lidè politik yo te dakò pou yo wè pwopozisyon yo rejte epi depite ki te vote yo pa t apiye l... E nan epòk nou an?... Sa pa vreman konsa ankò. Yon bagay ki sèten: Bondye pa t ni vle ni pèmèt Lafrans chape anba malediksyon Senkyèm Repiblik li a .
Yon siy konfime liberasyon move zanj Apo. 7 yo, pandan n ap asiste an menm tan menm kalite konfwontasyon ant de blòk yo. Nan nivo franse a, Demokrat yo pa tolere gouvènans minorite prezidansyèl la ankò, epi nan nivo mondyal la, pèp émergentes Twazyèm Mond yo pa tolere gouvènans kan oksidantal la ankò. Bondye kreye pwoblèm yo, epi je pèp la ki te fèmen depi lontan ap louvri epi revòlte kont tout enjistis.
Reyalizasyon yon revòlt popilè pèp franse a melanje kat yo epi pèmèt nou jwenn pwogram kwonolojik ki dekri nan Danyèl 11:40 rive 45: premyèman yon atak Mizilman favorize pa dezòd entèn Lafrans ak Ewòp, epi answit envazyon Ris la ki te gen kòlè ki te alimenté pa pozisyon sipò ame Ewopeyen yo te ofri Ikrèn.
Ekinoks ak solstis
Jodi lendi 20 mas 2023 a, jou prentan an, mwen reyalize ke ekinoks yo ak solstis yo pote mesaj diven. Mwen deja presize ke dapre estanda tan Bondye etabli kote jounen an kòmanse nan kouche solèy la, ti moman pasaj ekinoks prentan sa a pa fèt nan dat 20 mas, men nan dat 21 mas a 10:24 p.m., lè lokal nan Pari.
Ideyal pwojè Bondye te konsevwa a se inite pafè a ke mwen tradui pa prensip sa a: 1 + 1 = 1. Jezi te priye pou inite Bondye ak moun li chwazi yo, nan Jan 17:22-23: " Mwen ba yo glwa ou te ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl menm jan nou fè yon sèl, mwen nan yo, ou nan mwen, pou yo ka fè yon sèl nèt. Konsa, lemonn ka konnen se ou ki te voye m epi ou te renmen yo menm jan ou te renmen m. " Men, anvan li te jwenn rezilta gloriye ak kontan sa a, peche te parèt, fwi libète reyèl pou chwazi ke Bondye kite pou tout kreyati li yo, epi premye moun li te kreye a te revòlte kont li. Avèk letan, zanj limyè ki te vin Satan an te jwenn lòt zanj ki te apwouve chwa li yo. Kòm rezilta, lavi Bondye te kreye a te divize an de kan ki te opoze youn ak lòt. Epi, nan kreye tè a, Bondye te jwenn yon fason pou revele sitiyasyon sa a pa mwayen ekinoks prentan an, ke li te fè kòmansman ane li a nan estanda li pou kalkile tan dapre Egzòd. 12:2: " Mwa sa a ap premye mwa pou nou; l ap premye mwa nan ane a pou nou. " Bondye te fè deklarasyon sa a nan menm jou prentan an, sa vle di, premye ekinoks ki prepare delivrans Ebre yo anba esklavaj Ejip la. Epi evènman sa a mete nan sèn istorik imaj espirityèl delivrans moun Bondye chwazi yo anba peche mòtèl la. Nan eksperyans sa a, peyi Lejip vin senbòl tipik peche a.
Gen de ekinoks nan tout ane a: ekinoks prentan an ak ekinoks otòn nan. Chak nan yo gen yon siyifikasyon patikilye. Ekinoks prentan an vini anvan sezon lete a epi Bondye mete l anba ejid Jistis li ak limyè li ke sezon lete a pral pote nan maksimòm li. Okontrè, ekinoks otòn nan vini anvan sezon ivè kote limyè a redwi nan maksimòm li epi imaj fènwa a rive nan maksimòm li, sa ki ba li repitasyon li kòm yon sezon mò.
Baze sou siyifikasyon sa yo, anpil leson ka lye ak kat sik sezon terès sa yo.
Etandone prentan te gen privilèj Bondye, li reprezante kòmansman konfwontasyon ant kan byen an ak kan mal la. Chak kreyati kreye lib, yon dilèm dwe rezoud paske sitiyasyon an defini pa prensip sa a: 1 + 1 = 2. Kounye a, lè de kan opoze youn ak lòt, yon twazyèm kan ta nesesè pou deside ant yo kòm yon abit, men malerezman twazyèm kan sa a pa egziste. Kidonk dilèm nan enpoze tèt li epi li pèsiste. Se sitiyasyon ensolubl sa a ki pouse Lespri a fè nimewo 2 a senbòl enpèfeksyon an epi nimewo 3 a senbòl pèfeksyon an. Kòd sa a itilize nan konstriksyon dènye Revelasyon Bondye te bay apot Jezikri yo e plis patikilyèman bay Jan, dènye sivivan douz yo, nan fen premye syèk epòk nou an; Revelasyon, dapre tradiksyon mo grèk "Apocalupsis" la oubyen, an franse, Apocalypse.
Prentan an anonse viktwa diven sou lènmi l yo, epi viktwa sa a nan lavni reprezante pa limyè entans ete ki swiv li a. Se poutèt sa Bondye mete ministè Jezikri, ki gen objektif final li se detwi fènwa a epi fè kan limyè a triyonfe, nan sezon prentan an. Leson sa a reflete nan eksperyans pèp ebre a te viv. Plonje nan fènwa ki pi nwa a, yo sibi esklavaj ak soufrans. Plizyè flewo ki te tonbe sou peyi Lejip yo te gen entansyon fòse Farawon libere pèp Bondye a. Men, li reziste nèf premye flewo yo, sa ki te lakòz soufrans terib pou pwòp pèp ejipsyen li a. Lè sitiyasyon an sanble ensolubl, Bondye itilize yon zam desizif: lanmò tout premye pitit peyi Lejip yo, ni bèt ni moun. Opozisyon sa a revele nou batay envizib ant Bondye ak dyab la, kote tè a te lage. Epi nan sekrè ki pi byen kenbe a, Bondye t ap prepare viktwa li kont dyab la lè li te ofri lavi " premye pitit " li a ki t ap enkòpore tout pèfeksyon diven li nan chè imen. Se te siyifikasyon premye Pak la ki te etabli ant 10yèm ak 14yèm jou premye mwa ane diven an. Yo te chwazi ti mouton an nan 10yèm jou a pami ti mouton ki te disponib yo e aksyon sa a te pwofetize kòmansman ministè Jezikri a epi 14yèm jou a , lè yo te pral sakrifye li a, te pwofetize dat Mèkredi 3 Avril 30, lè sòlda Women yo te krisifye Jezi.
Pak la te pwofetize plan sali Bondye a pou sove moun li chwazi yo lè li te libere yo anba peche ak rekonpans li, lanmò. Peche a te konsiste nan dezobeyi Bondye epi defye konsèp jistis li. Se poutèt sa, li evidan ke Bondye pa t gen okenn rezon pou sove moun ki rete nan atitid rebèl yo anvè li menm ak lalwa li yo. Sa vin pi evidan toujou lè nou konsidere pri li menm li te dakò peye volontèman nan Jezikri pou rachte lavi moun li chwazi yo. Kidonk, anba senbolis fèt Pak la, Bondye te pwofetize plan sali li a sou fòm retou moun li te rachte yo nan estanda limyè li ak jistis pafè li. Ki kote peche a ye nan rit Pak sa a? Nan twa bagay: nan esklavaj peyi Lejip, nan lanmò ti mouton Pak la, ak nan lanmò " premye pitit " peyi Lejip la. Men, senbòl onore rit Pak sa a rete "ti mouton " an: imaj moun ideyal Bondye chwazi a: dosil, pasifik, dou e konfyan. Se poutèt sa, pou l jwenn moun li chwazi ki konfòm ak ideyal sa a, Bondye te vin tounen moun nan Jezikri pou l peye pou peche yo epi fè yo patisipe nan " jistis etènèl li " ki pa yon senp teyori mistik, men yon transfòmasyon konpòtman ak etadespri pèp li sove a. Bondye konfime pwogram sa a lè l mete l nan ministè Mesi li a, nan Danyèl 9:24: " Swasanndis semèn yo fikse sou pèp ou a ak sou vil sen ou a, pou fini ak transgresyon yo epi pou mete fen nan peche yo." (pa moun yo chwazi yo) , pou ekspye mechanste epi pote jistis etènèl (pa mesi a) , pou sele vizyon an ak pwofèt la, epi pou vide luil sou Sen ki pi Sen yo. » Nan vèsè sa a, Bondye fè alisyon a de gwo fèt anyèl jwif yo: fèt « Jou Ekspyasyon an » nan ekinoks otòn nan, « pou ekspye mechanste »; apre sa vini fèt « Pak la » nan ekinoks prentan an, « epi pote jistis etènèl ». Remake nan lòd kwonolojik sa a, konfòmite ak fòm yo bay jounen 24 èdtan an: « yon aswè, yon maten », « yon nuit, yon jou », « la fènwa, limyè ”, ki pwofetize, sou divès fòm, menm siyifikasyon an, sètadi, viktwa final Bondye a, viktwa “ limyè li a oswa byen ” li kont “ mal, peche ” ak pechè selès ak terès yo.
Kounye a, ann vire atansyon nou sou ekinoks otòn lan. Asosye ak rit " Jou Ekspyasyon an ", ekinoks otòn lan dekri sitiyasyon espirityèl ki te mete an mouvman ak aparisyon premye peche a, peche dyab la, ak dezyèm peche Èv ak Adan te komèt la. Men fwa sa a, atansyon an pa sou jistis diven an, men sou opoze absoli li, peche li menm. E menm jan ekinoks prentan an te prepare chemen pou tout limyè a, isit la, ekinoks otòn lan vize peche ki mennen nan sezon ivè espirityèl la, sa vle di lanmò, ki se salè li. Men, nan lanmò ekspyasyon li ki te akonpli nan Pak prentan an, Jezi akonpli de fèt yo: fèt ofrann jistis la ak fèt ekspyasyon peche a. E lè li favorize Pak prentan an, Bondye konfime viktwa li nan lavni ak nati tanporè egzistans peche a, ki dwe " sispann "; Sa konfime pa Rev. 6:2, kote li ekri, konsènan Jezikri: " Mwen gade, epi mwen wè yon chwal blan. Moun ki te chita sou li a te gen yon banza nan men l'; yo ba li yon kouwòn. Epi li soti pou l' genyen batay la . "
Prentan an sitiye nan mwa mas la. Epi la a, tèm Mas sa a pran yon siyifikasyon payen women ki reprezante dye "Lagè" a. Yon bagay ki koresponn ak imaj ekinoks la ak opozisyon kan byen an kont kan mal la, men an reyalite, se lit mal la ki montre li agresif kont kan byen an.
Jou 15 mas la te make istorikman pa asasina diktatè women an, Jules Seza. Evènman politik sa a te mennen nan etablisman rejim enperyal la pa neve li Octavian. Prentan ki te swiv asasina sa a te make pa yon sitiyasyon enstab ak opozisyon politik jiskaske dwa enperyal Octavian te genyen sou tout kan opoze yo.
E prentan 2023 nou an? Fwa sa a, lemonn antye twouve l divize an de gwo kan. Apre yon ane konfwontasyon, lame Ris la ak lame Ikrenyen an ap reziste epi goumen youn ak lòt san youn pa domine lòt la klèman. Sitiyasyon sa a se sa ekinoks prentan an reprezante, men tou ekinoks otòn nan. Epi de moman sa yo nan ane 2023 la pral pwobableman make pa evènman grav. Ekinoks otòn nan pral travèse jou saba a, 23 septanm. Epi dat sa a ta ka yon konfwontasyon dirèk ant lame Larisi ak lame OTAN. Paske konfwontasyon dirèk sa a pral kòmansman dezyèm faz ke Danyèl 11:40 rive 45 dekri lè li revele kwonolojikman akonplisman li.
An Frans, ekinoks prentan aktyèl la make tou pa yon sitiyasyon kwazi-ensureksyon, ki mennen nan yon kraze nan relasyon ant pèp la ak tout kan prezidansyèl la. De konsèpsyon demokratik opoze: konsèpsyon pèp la ak konsèpsyon règ ki kreye pa otorite politik yo ki soumèt a yon prezidans otokratik. Aplike depi 1958, règ Senkyèm Repiblik la te pran yon karaktè inevitab pou kèk moun, ki bliye ke règ etabli yo sèlman gen solidité ki baze sou sipò ak apwobasyon majorite pèp la. Se ak règ demokratik yo menm jan ak lapè Bondye bay; tou de gen sèlman yon karaktè pwovizwa ki depann de bon volonte Bondye. Epi evènman aktyèl yo revele sèvitè l yo ke pou Bondye, lè a rive pou mete yon fen nan alyans ak inyon tout kalite moun. Sa ekinoks prentan nou an ap lanse se aplikasyon sa Bondye te deklare pou ansyen alyans lan nan Zakari. 11:14: " Apre sa, mwen te kase dezyèm baton mwen an, Inyon, pou kraze fratènite ki genyen ant Jida ak Izrayèl. " Kraze "inyon " pèp franse a nesesè pou febli puisans militè peyi sa a, ki dwe favorize atak siksesif " wa sid " Mizilman an ak " wa nò " Ris la . Men, yon lòt " inyon " sou echèl Ewopeyen an pral kraze tou, paske Ewòp oksidantal orijinal la te akeyi peyi lès ki te esklavize pa Larisi Sovyetik la depi lontan. Epi resantiman yo fè yo pi zele sipòtè Ikrèn ki anvayi pa Larisi aktyèl la pase ansyen peyi Ewòp oksidantal yo.
Entènman, Lafrans te divize depi lontan ant pati dwa ak pati goch. Apre etablisman Mizilman yo sou tè franse apre fen lagè Aljeri a, yon lòt divizyon te parèt ak Front Nasyonal la. Sepandan, divizyon sa yo te reyisi koegziste kanmenm akòz dominasyon mantalite inik ke gouvènans Ewopeyen an te enpoze a. Epitou, nou ka wè nan reprezantasyon aktyèl depite yo prèske disparisyon de pati politik yo, Dwat Repibliken an ak kan sosyalis la, ki te youn apre lòt jere politik Lafrans lan epi ki te pote responsablite pou kraze ekonomik aktyèl li a. Epitou, Lafrans twouve l nan yon sitiyasyon politik ki trè konfli paske majorite prezidansyèl aktyèl la konstwi atifisyèlman epi li pa gen sipò popilè a vle. Yon majorite atravè alyans, majorite sa a gen de kan opoze kont li, youn sou bò gòch la, lòt la se Rasanbleman Nasyonal dwa a. Yon atmosfè rayisman opoze tout gwoup sa yo, sa ki fè peyi a pa ka gouvène oswa sèlman gouvène pa atik 49 paragraf 3 rayi a, ki poukont li anflame kòlè travayè yo ak jèn yo.
Sitiyasyon ekinoks la aplike nan tout pèp oksidantal yo kote aspè politik la te baze sou yon separasyon binè angajman depite ki reprezante pèp sa yo. Akseptasyon règ demokratik yo te fè konfwontasyon politik pèmanan sa a posib e pasifik. Se nan menm moman sa a ke moun yo te absòbe pa lide konsome, achte, pwodui modèn ki te vin posib grasa pwogrè syantifik la. Yon libète kwazi-libertè te akòde bay pèp la an echanj pou dezenterè yo nan chwa ekonomik ak politik yo te fè yo. Se konsa règ kapitalis yo te enpoze nan tout kan oksidantal la. Men, jodi a nou ap dekouvri dezavantaj liberasyon moral twòp sa a, paske libète sa a te kreye moun kaprisye ak egzijan ki pa ka tolere kontradiksyon tankou "timoun gate" yo te vin tounen yo. Tankou jenerasyon Me 68 la, yo reprann epi aplike slogan "li entèdi entèdi". Paske cham anestezi lapè ak konsomis la pa mache ankò, kriz la revele reyalite difisil sitiyasyon dezastre aktyèl la. Men, dekouvèt katastwòf la fèk kòmanse nan kòmansman ane diven sa a ki make pa ekinoks prentan an, paske ogmantasyon pri lavi a akòz koupe ekipman pou gaz Larisi a pral entansifye plis dram Ewòp oksidantal la.
Mwen te deja eksplike ke kriz aktyèl la pa natirèl, men pito ke Bondye Kreyatè a te konstwi li pou pwovoke " nasyon yo an kòlè ". Epi se jisteman ak ekspresyon sa a Lespri a deziyen Twazyèm Gè Mondyal la nan Rev. 11:18: " Nasyon yo te fache , epi kòlè ou te vini, epi lè a rive pou jije mò yo, pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo, ak moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran, epi pou detwi moun ki detwi latè yo. " Nouvèl jou prentan sa a ban nou eksplikasyon pou " iritasyon " nasyon oksidantal yo. Anfèt, nan Moskou, prezidan Ris la te resevwa prezidan Chinwa a avèk onè ak amitye. Epi reyinyon ofisyèl sa a nan jou apre tribinal La Haye la te bay yon lòd arestasyon pou Vladimir Putin pou krim lagè se yon mepri pou kò jidisyè Ewopeyen sa yo ki swadizan entènasyonal yo. Anfèt, reyinyon sa a sèlman revele ke dominasyon oksidantal la te entènasyonal sèlman nan non ak pretansyon, paske li klè, plizyè milya gason ak fanm pa t rekonèt li, ni lejitimize li, piske okontrè lòt kan sa a ap rasanble pou opoze dikte oksidantal la. Dènye " iritasyon " nasyon oksidantal sa yo se poutèt kesyonman sipremasi inivèsèl yo pa rès anpil lòt pèp yo. Kounye a nou ase avanse e eklere pou nou konprann kijan Bondye prepare " iritasyon nasyon yo " ki pral mennen yo touye youn lòt.
An 2019, se sèlman kreyasyon viris Covid-19 la ki te sifi pou epidemi mòtèl li te lakòz panik nan mitan jèn ak granmoun lidè nasyon oksidantal yo. An Frans, jèn Prezidan Macron te tèlman panike ke, lè li te kite inisyativ la pou pwofesyon medikal la, popilasyon an te oblije mete tèt li an karantèn epi sispann tout aktivite pwofesyonèl pandan yon peryòd dezan. Lafrans te soti nan eprèv sa a pi fèb toujou e pi an det. Se Lafrans kraze sa a ki te konfwonte pwoblèm ki te leve an Ikrèn nan. Prezidan franse a, obeyi nati arogan ak enstenktif li espontaneman, te santi li devwa pou l pran pati pou moun ki fèb yo kont moun ki fò yo, pou l sipòte moun ki atake yo kont agresè yo. Seleb "Zorro" a pa t ap aji otreman, men isit la nou pa nan fiksyon men nan reyalite, e chwa ki fèt la fè yon Lafrans kraze tounen lènmi mòtèl Larisi pwisan an. Kidonk, nan kraze viris mòtèl la kreye a, yo ajoute kraze akòz abandone gaz Ris la ak sanksyon yo enpoze kont peyi sa a. Men, malgre li kraze, nan yon espiral ki trennen l desann, Lafrans twouve l oblije sipòte lagè Ikrèn nan finansyèman. Telman anpil rezon pou mennen Lafrans sa a ki kraze a ak pèp li a, k ap sibi konsekans yo, nan yon pwen bouyi.
Yon sondaj ki fèt dènyèman sou Fransè yo revele ke yo soufri anba mepri. Avèk rezon, Fransè yo reyalize ke politisyen k ap manipile yo pa bay sa yo panse ak sa yo vle enpòtans. Temwayaj sa a trè enpòtan paske Bondye enpoze sou yo sa yo pèsonèlman fè l soufri pandan plizyè syèk nan listwa, men patikilyèman depi 1789, dat Revolisyon Nasyonal yo a. Nan moman kriz, viktim yo chèche moun ki responsab pou koze kriz la. Anfèt, nou ta dwe rann politisyen ki te prezide Lafrans youn apre lòt responsab epi mande yo kijan, atravè chwa politik ak ekonomik yo youn apre lòt, nasyon sa a te pèdi katriyèm plas li nan mond lan pami peyi rich li te okipe yo pandan epòk Jeneral de Gaulle la. Yo tout te toujou trayi l lè yo te prefere koute epi obeyi enjonksyon kapitalis anglo-ameriken an ki enpoze pa gouvènman Ewopeyen an ki etabli pou soumèt pèp Ewòp Ini yo. Epi nan sitiyasyon nou ye kounye a, kriz ki koze pa lwa ki preskri retrèt a 64 an gen orijin sa a. Se gouvènans finansye Ewopeyen an ki egzije l, e kòm yon bon Ewopeyen, Prezidan Macron ka sèlman sipòte li. Men pèp la vire do bay wa a epi yo pa vle sa... epi yon konfwontasyon kòmanse ant wa a ak pèp li a. Kiyès ki pral genyen?
An rezime, nou konnen depi Me 1968, Lafrans te nouri ak lèt rebelyon an. An retou, jenerasyon sa a ki toujou ap rebèl la te pran pouvwa a, epi èske nou ta dwe sezi ke apre plizyè jenerasyon rebèl youn apre lòt, gen yon jenerasyon ki pi rebèl toujou? Natirèlman non! Evolisyon sa a te inevitab, menm jan ak sitiyasyon Izrayèl la jiskaske Women yo te detwi peyi a nan ane 70 AD, dapre destriksyon nasyonal li, dapre Danyèl 9:26; men tou nan -586 lè wa Nebikadneza te detwi l pandan 70 ane jan pwofèt Jeremi te pwofetize a.
Mwen souvan denonse karaktè sinik ak arogan jèn Prezidan Macron nan, men mwen bliye blame l tou pou konpòtman meprizan li ke pèp Fransè a repwoche l pou li jodi a. Nan sans sa a, li te travay avèk yon mèt nan jan an, François Hollande, ke li te konseye finansye li anvan li te vin Minis Ekonomi li. Sepandan, patnè Mesye Hollande te revele ke li te montre anpil mepri pou pòv yo, ke li te rele, nan pwòp mo pa li, "san dan yo". Lè nou ajoute tout bagay sa yo ansanm, nou konprann ke Senkyèm Repiblik la te kreye yon kas privilejye moun rich ki siksesè youn lòt nan pouvwa prezidansyèl Lafrans lan. Konsa, Senkyèm Repiblik sa a retabli privilèj ke premye Repiblik la te vle aboli. Kidonk, èske nou pa ta dwe sezi si panse revolisyonè a renase jodi a nan lespri pèp yo meprize a. Sèl kesyon ki toujou poze jodi a se: jis nan ki pwen Bondye pral pèmèt nouvo Revolisyon sa a ale?
Lè nou konnen tout lavi depann de Bondye, nou ka konprann ke kòz ki anflame kòlè lèzòm pa gen okenn valè an yo menm. Yo parèt paske Bondye lage demon pou reveye epi eksplwate tout sijè rayisman ki opoze ak lèzòm. Kidonk, desizyon pou oblije travay jiska 64 an pa gen anpil chans pou deklanche kòlè lèzòm, sof si Bondye vle. Akòz mank pansyon, pèsonèlman mwen te gen dwa chanje pou pran retrèt a laj 65 an e lè mwen te gen 60 an yo te refize ban mwen pansyon vyeyès yo te bay imigran etranje ki gen menm laj la dapre règleman epòk la. Epitou, nan opinyon mwen, laj retrèt la poze yon pwoblèm paske menm règ la fèt pou aplike pou tout moun, oswa omwen, pou pi gwo kantite a. Sepandan, Bondye li menm pa fè moun mouri nan menm laj, epi kondisyon travay yo trè diferan, menm nan nivo eksperyans pou chak moun. Pou kèk moun ak sèten pwofesyon, travay se yon bagay ki enteresan e agreyab, epi moun ki pratike li pa prese abandone li pou pran retrèt. Men, gen lòt pwofesyon ki literalman fatige kò fizik moun yo, epi pou moun sa yo, tan retrèt la vin pi kout anpil. Se poutèt sa jesyon kontablite teknokratik gouvènman franse aktyèl la pa kapab rezoud pwoblèm endividyèl sa a yon fason ekitab.
Yon lòt kritè eksplike poukisa pèp franse a pa bay lejitimite ankò bay gouvènman aktyèl la. Ant 1958 ak 2022, gen yon gwo diferans nou dwe note. Li konsène to abstansyon elektè yo, ki, pandan plizyè ane, te rive ant 40 ak 60% an 2022. Kòm rezilta, viktwa Prezidan Macron an aktyèlman jwenn sipò apèn 25% nan tout popilasyon franse a, oubyen menm mwens. Epi chif sa a ki ba fè konpòtman manipilatè, arogan ak mepri li a vin pi ensipòtab pou 75% moun ki pa t eli l yo, ansanm ak pou adjwen l yo ki pa t jwenn yon majorite absoli.
Konfli a te parèt ak premye peche premye zanj ki te kreye anfas Bondye a te komèt la e peche sa a te pou li kòz yon soufrans ke li te vle revele nan pwosesis sik kat sezon terès yo dapre prensip sa a:
Prentan: Kòmansman jounen an. Se moman limine bonè a lè Bondye kreye premye kontrepati li a.
Ete: gwo lajounen. Se lè sa a Bondye kreye yon pakèt zanj obeyisan.
Otòn: Kòmansman lannwit. Se lè sa a premye moun ki opoze nou an rebele kont Bondye epi li komèt premye peche nan listwa lavi a. Kidonk, pinisyon an mande kreyasyon lanmò, ki pral evantyèlman tonbe sou tout pechè. Paske dapre Women 6:23: " salè peche se lanmò ."
Ivè: Nan mitan lannwit. Se lè sa a pechè yo rasanble an gwo kantite epi fòme yon kan opoze ak kan Bondye a.
Prensip sa a renouvle pou kreyasyon sou latè a
Prentan: Kreyasyon Adan, jis e inosan.
Ete: Kreyasyon Èv, jis e inosan.
Otòn: Adan ak Èv peche kont Bondye epi yo pèdi inosans yo epi lanmò frape yo ansanm ak tout kreyasyon plant ak bèt.
Ivè: Kayen touye frè li Abèl poutèt jalouzi. Omisid ak asasina yo miltipliye. Lanmò renye sou tout espès imen an ak prèske tout plant yo.
Nan dat 22 mas 2023, Prezidan Macron te pale nan yon entèvyou televizyon ki te pase a 1è aprèmidi. Jan l te konn fè a, san ezitasyon nan detèminasyon l (nan lespri l), li te konfime nesesite lwa retrèt li a ki gen 64 an, yon lwa li te deklare endispansab. Avèk volonte pou l vire paj la, li te pwomèt pou l anonse nouvo inisyativ konsènan travay ak kondisyon travay. Tèt di li a plis irite travayè grèv yo ak sendika yo. Lafrans ap fè fas ak yon sitiyasyon ki pa gen solisyon paske de lejitimite an konfli. Men Bondye te fòme pwoblèm nan, jan nou dwe note sa, men kit se konsènan Izrayèl ak Palestin depi 1948 ak sitiyasyon Jerizalèm ak "kote sakre" li yo, kit se an Frans konsènan reprezantasyon aktyèl depite yo, konsènan Ikrèn ak Larisi, oswa nan nivo mondyal, konsènan opozisyon de blòk opoze yo, prensip ekinoks la domine ak karaktè konfliktuèl li ki pa gen solisyon. Premye prentan sèt dènye ane yo make fòtman pa Bondye Kreyatè a epi mesaj li a se klèman anons sèt ane konfli kontinyèl jiskaske retou gloriye li nan Jezikri. Divès sitiyasyon sa yo soulve pwoblèm evolisyonè "poul la ak ze a"; kilès ki te fè lòt la? Pèp franse a te etabli demokrasi pa l la ak lwa ki gouvène l yo. Men, nan ki pwen lwa sa a ta dwe konsidere kòm siperyè pèp ki te etabli l la? Jan nimewo 5 li endike a, Repiblik aktyèl la te konteste 4yèm lan an 1958. Se poutèt sa, yo ka chanje lwa a lè pèp la mande l. Anfèt, li sèlman gen lejitimite pèp la ba li. An 1793, Wa Louis XVI te pèdi tèt li paske li te opoze ak volonte pèp franse revolisyonè a...
Nan lendi 26 mas la, Prezidan Macron te gen pou l akeyi Wa Charles III nan Angletè nan Vèsay avèk anpil onè. Vizit la te dwe fèt nan yon kontèks kòlè popilè, grèv ak dezòd jeneralize. Pwofondman imilye, prezidan franse a te oblije ranvwaye vizit la pou moman ki pi favorab. Imilye nan je konpatriyòt Ewopeyen li yo e irite, li menm tou, pral antre nan yon gwo kòlè; kidonk lagè sivil la pa lwen. An menm tan, li gen pou l vwayaje nan peyi Lachin, kote spektak lavi franse a pral anplifye imilyasyon li.
Demokrasi ak teknokrasi
Demokrasi pa ka satisfè tout moun piske prensip li baze sou nesesite pou jwenn ide ki se yon konsansis epi ki pataje ak aksepte pa yon foul moun ki gen ide ak karaktè trè diferan. Demokrasi ka sèlman fonksyone atravè akseptasyon tout moun pou yo renonse volontèman a sèten demand ki pa pataje ase. Prensip ansyen an, sa ki nan monachi a, egzije pou dominan an enpoze ide li yo sou rès sosyete a. Epi li itil pou nou revize kòz ki te pouse pèp Fransè a ranvèse monachi li a apati 1793. Pèp Fransè a te andire plizyè syèk rejim monachik despotik ak kriyèl san yo pa revòlte. Se sèlman avèk enprime Bib la ke rezistans ak opozisyon lagè te antre nan yon lit entèn kont monachi Katolik Women an. Anfèt, lè li te denonse manti relijyon Women sa a te anseye yo, Bib la te reveye disip ki diy pou eleksyon diven an epi byen vit eritye lafwa yo rele "refòme" a pou ki angajman relijye te tankou yon angajman politik. Atake, yo te panse sèlman a defann lavi yo, touye ak nepe, lans, oswa mouskèt pou yo pa mouri tèt yo. Vrè lafwa a ra epi endividyèl, kidonk yon timoun raman eritye entansite lafwa paran li. Louis XIV te òganize kò espesyal "dragon" yo pou chase epi fòse nouvo konvèti yo abandone lafwa pwotestan yo nan tout wayòm Lafrans lan. Nan sidès Masif Santral la, nan rejyon Sevann yo, lachas pou Igenot yo te terib epi teribman efikas. Lafwa te vin klandesten e, vitalman, kache. Se poutèt sa, nan Revelasyon 12:6 ak 14, Lespri a evoke tan eprèv 1260 ane sa a pa senbòl " dezè " a: " Epi fanm nan te sove nan dezè a , kote Bondye te prepare yon plas pou yo ba l manje la pandan mil desanswasant jou .../... Yo te bay fanm nan de zèl yon gwo èg, pou l te ka vole nan dezè a , nan plas li, kote yo ba l manje pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan , lwen figi sèpan an. "
Apre Louis XIV, siksesè li a, Louis XV, yon edonis san wont, te mouri apre yon lavi debòch kontinyèl, li kite dèyè yon Frans konplètman kraze. Se konsa, atravè kraze sa a ak gwo povrete make pa grangou ke Bondye te reveye kòlè pèp franse a. Mo "grangou" sa a literalman vle di privasyon manje lachè men tou, espirityèlman, sa vle di nouriti espirityèl. Pèsekisyon katolik yo te prive Franse yo de nouriti espirityèl Bib la e poutèt sipò ak apwobasyon pèp la te bay lafwa katolik la, Bondye te enpoze sou yo privasyon ak ogmantasyon pri pen an. Revolisyon franse a te gen orijin li nan rate pen sa a e se paske yo pa t ka jwenn okenn ankò ke fanm òdinè, menajè ak manman yo, te manifeste byen fò. Epi nan yon ti tan, Pari te leve kanpe e li te revòlte kont pouvwa monachik la ak gouvènman li an. Nan Lev. 26:23-26, Bondye konekte de bagay sa yo ak menm pinisyon an: " epe vanjans lan ak grangou a ," sa vle di, " baton pen an, kase ": " Si pinisyon sa yo pa korije nou epi si nou reziste m, mwen menm tou m ap reziste nou epi m ap frape nou sèt fwa plis pou peche nou yo. M ap mennen nepe a kont nou, ki pral vanje alyans mwen an ; lè nou rasanble nan vil nou yo, m ap voye epidemi nan mitan nou, epi nou pral lage nan men lènmi an. Lè m kase baton pen nou an , dis fanm va kwit pen nou nan yon sèl fou epi yo pral pote pen nou tounen pa pwa; n ap manje, men nou p ap satisfè ." Kidonk, nan sajès diven, pinisyon Bondye enpoze a aplike a pen lachè ak pen espirityèl, ki ra youn ak lòt. Se lè sa a, alimenté pa panse anmè ak kriyèl, Revolisyon an t ap jwe wòl li kòm yon nepe vanjans diven lè li te gilotine yon pakèt tèt nan de kan alye lènmi Bondye yo: monachi katolik la ak papism katolik women an. Teyori syantifik evolisyonè yo ta touye revelasyon diven nan lespri moun, epi panse ate moun ki panse lib yo ta fè moun bliye pou tout tan nesesite pou yon vrè lafwa. Baze sou modèl grèk ak women yo, Lafrans repibliken an ta bati tèt li sou yon rejim demokratik. Avèk letan, de defi an defi, li te fè eksperyans ak 5 fòm Repiblik. Gen kèk nan chanjman sa yo ki te jwenn nan pri san koule. Epi divès tantativ sa yo te bay prèv ke rejim demokrasi a pa bay solisyon ideyal ke lèzòm ap chèche anven.
Lèzòm toujou fini pa sibi konsekans libète yo bay tèt yo. Pwoblèm ki poze a tèlman konplèks ke nan yon rejim demokratik, moun pase tan li ap etabli lwa pou eseye reponn a sitiyasyon ki prezante yo. Aparisyon nouvo kritè egzije pou yo revize yo, korije yo, oswa menm anile yo pou ranplase yo.
Nan lavi dapre Bondye, yo preskri règ presi, e sitiyasyon sa a gen avantaj pou limite bezwen pou mizajou. Plis libète endividyèl la limite epi respekte, se mwens opòtinite ki genyen pou chemen lib ki ouvè pou rebelyon. Men, fòk nou di, yon rebèl ap toujou jwenn yon bon jistifikasyon pou l rebele kont nenpòt lòd etabli, diven oswa non. Nan rejim Bondye a, bonè a baze sou kontantman, satisfaksyon ki santi nan kominyon ak Bondye lè li vin posib ankò. Epi apa de obeyisans lejitim ki dwe Li, gran Bondye kreyatè a kite gwo libète aksyon pou kreyati soumèt ak rekonesan Li yo. Menm jan yon madanm satisfè pa mari l pa chèche yon mennaj, pitit Bondye a, satisfè pa bonte ak fidelite Bondye, pa chèche lòt sous plezi ki renouvlab enfini. Epi nan tan prentan 2023 sa a, mwen santi koneksyon sa a ak gran Bondye kreyatè sa a ki te fè prentan premye jou nan ane a pou tout moun ki pou li, apre yo te fin rekonsilye avè l atravè rekonesans yo nan redanmsyon yo pa "ti mouton " Jezikri. San kontantman espirityèl sa a, lespri imen an se yon abim ensasyabl. Li toujou ap viktim dezi kannal miltifasèt ki konsène konsomasyon fanm, gason, e pou pi pèvè yo, timoun, ak tout byen sou latè ki envante, pwodui, epi vann sou mache inivèsèl la. Men, pou w gen mwayen pou w achte bagay sa yo, ou bezwen lajan, plis lajan toujou. Se la kriz ekonomik la ak kraze a vin prive timoun gate, kaprisyeuz, anvi a bagay li pa ka jwenn ankò. Rezilta a se yon kòlè k ap chèche moun ki responsab yo, byen vit idantifye. Se vre ke se lidè politik nasyon yo ki kreye sitiyasyon yo, men si yo te aji mal epi yo legalman koupab, sa pa retire responsablite moun ki kite yo aji san entèvni, paske nan rejim demokrasi a, pèp la delege pouvwa li bay depite, minis ak prezidan ki reprezante yo. E se neglijans yo ak dezenterè politik yo pèp la dwe sò ak desten yo. Se poutèt sa, mwen raple ankò isit la, ke gran Bondye kreyatè a kontwole tout lavi nan tout domèn ak aspè li yo, relijye, politik, ekonomik, ideolojik, syantifik... elatriye. Li etabli dirijan tout nasyon yo dapre sa pèp la merite. Depi Adan ak Èv rive nan epòk nou an, se li menm ki gen anpil pwosperite ak anpil detrès. Chak jou, nan lavi nou, nou dekouvri nouvèl Bondye te toujou konnen, menm anvan kreyasyon li sou tè a. Men, lènmi l yo pa wè limit yo, epi pou yo, lavni an toujou wè kòm yon moman reyalizasyon gwo pwojè a, yon bonè inivèsèl yo toujou ap chèche epi espere. Epi kisa y ap toujou ap chèche? Rejim ideyal la, nonm ideyal la, lidè ideyal la; men yo pa jwenn yo. Epi konsènan bagay sa yo, gen anpil konpetisyon; nou konpare tèt nou, nou konfwonte youn ak lòt epi finalman nou konfwonte youn ak lòt nan lit lagè ki monstrèman mòtèl. Se konsa limanite kontanporen nou an pral sibi yon gwo kraze ak yon grangou lachè ak espirityèl youn apre lòt anvan yo detwi l anpil pa "epe vanjans " Bondye a ki akonpli pa " sizyèm twonpèt " li nan Rev. 9:13.
Avèk letan, de Repiblik an Repiblik, an Frans, edikasyon sekilye yo bay timoun yo pwodui moun ki pi edike, sa te patikilyèman favorize pa long lapè Bondye te bay ant 1945 ak epòk nou an. Men, m ap raple nou, edikasyon pa nesesèman fè entèlijans, paske vrè entèlijans se yon kado Bondye ba li ke li rezève sèlman pou moun li jije ki diy de li, sètadi moun ki chwazi vle fè l plezi epi aprann konnen l, pou pi byen sèvi l. Ann bliye pou yon ti moman rarite terès sa a ki gaye nan mitan mas popilasyon terès yo epi gade fwi edikasyon sekilye sa a pote. Kalite kreyati sa a ka rekondisyone jan nou vle. Nan chak epòk, avèk koule chanjman moral yo, estanda apwouve a se dènye a ki adopte legalman. Sa ki te byen ak sa ki mal ranvèse epi nonm edike ak kalifye a jwenn nan chanjman jijman sa yo prèv elevasyon mantal li. Se fas a sitiyasyon sa a ke nou ka konprann gwo bezwen pou nou limite pa revelasyon diven an, ki dekri epi preskri sa ki byen ak sa ki mal dapre Bondye. Lè nou retire fren sa a, baryè sa a, glise ak lanmò inevitab. Epi paske yo retire yo, lèzòm rebèl yo envante nouvo kòz ak fason pou yo mouri yon fason pèmanan ak kontinyèl: aksidan sou wout touye, lafimen touye, alkòl touye, dwòg touye, medikaman touye lè yo trete maladi espesifik, men tou, relijyon touye menm nan monoteyis la epi natirèlman, ki fèt pou objektif sa a, lagè touye lavi Bondye kreye.
Gran lekòl franse yo te edike epi prepare elit ki gouvène Lafrans yo. Si se Bondye ki te chwazi admisyon nan lekòl sa yo, elit sa yo t ap diy pou pòs sa a. Men, se pa ka sa, paske sa ki jistifye admisyon nan Lekòl Nasyonal Administrasyon an se lajan, richès, ak asosyasyon ak nouvo noblès repibliken an. Pitit gason rich yo, vrè moun sòt, jwenn diplòm leta yo pou satisfè demand paran yo epi answit fè karyè epi monte nan pozisyon lidèchip enpòtan. Epi move nati yo pa chanje, epi yo jere zafè leta yo ak menm dezenteresman yo te montre nan etid yo. Ki kote diplòm ki rekonpanse epi ki otantifye vrè jistis la ye? Kisa ki ka rive yon peyi ki dirije pa figi enkoni konsa? Se enposibilite pou satisfè kritè sa a ki eksplike eksè, trayizon, ak renonsiyasyon ki prive Lafrans de byen ki pi presye li a: vrè endepandans li. Paske pwoblèm sa a mennen m abòde dezyèm sijè etid sa a: teknokrasi.
Tèm teknokrasi a konpoze de de mo ki soti nan Grèk: techniké pou teknik ak cratos pou Leta, oubyen gouvènans teknik. An Frans, ENA a (Lekòl Nasyonal Administrasyon) se lekòl ki responsab pou prepare teknisyen pou leta. Nou konnen lekòl la anseye bagay teyorik paske elèv k ap resevwa fòmasyon an absòbe leson yo ba li tankou yon papye mou. Epi yon gwo pati nan sa li aprann nan ap pèmèt li jere sitiyasyon konplèks efektivman. Men, paske toujou gen yon "men" ant teyori ak reyalite sou teren an, ansyen elèv la dekouvri egzistans yon pakèt pwoblèm yo pa t di l pandan etid li yo. Lavi a difisil pou rezime nan yon fason teyorik, paske anpil kritè kondisyone l. Aplike règ yo aprann yo fasil sou echèl yon vil, pi difisil sou echèl yon peyi, e menm pi difisil nan Inyon Ewopeyen an. Lè l fè fas ak difikilte, gradye ENA a kenbe konesans ak ekspètiz li, epi li enpoze pwen de vi li kòm yon teknisyen kalifye, li apiye avèk konfyans sou otorite fonksyon li ba li. Nan atitid sa a, politisyen an pa reflechi ankò; li aplike sa yo te anseye l. Se konsa Lafrans te obsève yon gwo chanjman nan politik li ak nan jesyon Leta a depi òganizasyon Ewòp Ini a te pran gouvènans li. Lwen teren an, komisè ewopeyen yo te enpoze direktiv yo. Tout òganizasyon sa a te bati grasa aktivite premye teknokrat ki te etabli nan Briksèl, Bèljik. Lwen pèp la, yon lame teorisyen espesyalize te etidye epi aplike mwayen pou gouvène nasyon ki te angaje nan alyans ewopeyen an. Epi sa ki te rive peyi nou an, Lafrans, fè m sonje eksperyans Izrayèl, ki te gen privilèj pou Bondye gouvène l nan prezans li. Men, Izrayèl te rejte prezans diven sa a epi li te prefere vin esklav kapris wa li yo, ak tout malediksyon yo te reprezante pou nasyon sa a, ki pi souvan modi pase beni. Lafrans te fè menm jan an tou; li te renonse libète ak endepandans li pou l mete tèt li anba jouk tout kalite eksplwatè, envestisè finansye gwo bank mondyal ak ewopeyen yo. Epi pòsyon malediksyon li retounen sou li sou fòm paralizi konplè, esklavaj konplè, enposibilite pou dirije pwòp desten li.
Jèn teknokrat nou yo pa tout sòt, paske gen kèk nan yo ki gen don, ki gen kapasite lidèchip enpresyonan pandan y ap reyisi sedui ak konvenk moun ki pwòch yo. Prezidan Macron se youn nan yo, epi jèn prezidan aktyèl Ikrèn nan se yon lòt egzanp. Mesye sa yo soumèt sipòtè yo ki adore yo. Men, otorite yo demontre a se fwi yon ògèy twòp akonpaye pa yon lespri rebèl karakteristik epòk nou an. Epi prentan 2023 sa a make vrè kòmansman "fen tan" pwofetize nan Danyèl 11:40, yon fen tan ki pwolonje sou sèt dènye ane yo, sa vle di, dènye semèn ane pwofetik yo. Vag vyolans kwazi-ensureksyon ke n ap temwen nan Frans Repibliken an konfime pòtrè robo ke apot Pòl te pwofetize nan lèt li te ekri bay jèn sèvitè parèy li ki rele Timote dapre 2 Tim. 3:1 rive 7: “ Konnen sa tou, nan dènye jou yo, tan an pral difisil. Paske moun pral renmen pwòp tèt yo, renmen lajan, grandizè, awogan, blasfeme, dezobeyi paran yo, engra, san sen, san lanmou, san padon, medizan, san metriz, sovaj, meprize byen, trèt, tèt di, awogan, renmen plezi plis pase renmen Bondye, yo gen yon aparans sentete men yo nye pouvwa li. Vire kò nou devan moun konsa. Gen kèk nan yo k'ap antre nan kay moun, k'ap pran pòz medam ki gen lespri fèb ak limite, ki chaje ak peche, ki gen divès dezi, ki toujou ap aprann epi ki pa janm ka rive konnen verite a . Menm jan Janès ak Janbrès te opoze ak Moyiz, se konsa tou mesye sa yo opoze ak verite a, yo kòwonpi nan lespri yo, yo repwoche nan lafwa . Men, yo p'ap fè plis pwogrè; paske foli yo pral parèt aklè pou tout moun, menm jan ak foli de mesye sa yo . ” Se nan deskripsyon sa a nou jwenn jèn sa yo yo rele “blòk nwa” yo ki te mete dife nan bwat fatra nan Pari ak lòt gwo vil an Frans nan evènman aktyèl nou yo. Men, gwoup sa yo se sèlman prekisè konpòtman rebèl ki pral toujou parèt. Sa yo se sèlman premye doulè ki frape popilasyon oksidantal yo e nan yon wòl istorik preponderant, an Frans, kote lafwa te afekte mòtèlman. Bondye pran revanj sou nasyon ki te oze defye l epi meprize l an premye. E verite istorik sa a te lakòz konstriksyon syans medikal modèn, ki baze sou entèvansyonis imen: soti nan vaksen Pasteur te dekouvri a rive nan vaksen Covid-19 ki soti nan laboratwa ameriken an. Men, syans medikal ka konsidere kòm lejitim toutotan li trete maladi ki gen kòz vizib e verifye. Kote li sispann konsa se lè li pretann geri maladi lespri imen an pandan l ap inyore egzistans lavi envizib move zanj yo ak bon zanj yo. Si doktè a pa pran an kont tout kritè yo, li sèten ke dyagnostik li a ka sèlman fo. E sijè sa a fè m sonje ke èt imen yo se yon sèl espès e ke apa de sèten patikilarite aparans, nou tout fèt sou menm kalite estanda eritye nan men Adan ak Èv. Maladi mantal yo raman, oubyen pa ditou, manifeste tèt yo nan sentòm vizib pou je moun k ap bay swen an, menm apre yo fin eskane sèvo a. Yo ka dekouvri prezans yon timè malfezan, men nan ka sa a, swen ki nesesè a pa sikyat la ankò men se doktè a oswa chirijyen espesyalize a. Vrè pwoblèm lespri imen an soti, tankou nan epòk Jezi a, nan aksyon move lespri envizib yo. Antanke Bondye Kreyatè a, li te kapab geri tout kalite maladi, men li te vrèman sèl moun ki kapab geri maladi mantal yo. Ann koute l bay temwayaj sa a sou " de moun ki te gen move lespri sou yo ki te anraje " ki te vin jwenn li nan " peyi Gadarenyen yo ", dapre Matye 8:28-29: " Lè Jezi te lòt bò lanmè a, nan peyi Gadarenyen yo, de moun ki te gen move lespri sou yo, ki te soti nan tonm yo, te vin rankontre l. Yo te tèlman anraje ke pèsonn pa t oze pase bò kote l." Epi gade, yo tout t'ap rele byen fò: "Ki rapò nou gen avè ou, Pitit Bondye a? Ou vin isit la pou fè nou soufri anvan lè a? " Isit la deja, move lespri sa yo konfime ansèyman ki nan Rev. 7:2-3 la: " Mwen wè yon lòt zanj k'ap monte soti bò solèy leve a, li te gen so Bondye vivan an nan men l'. Li rele byen fò, li di kat zanj yo ki te gen pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal . Li di yo: Pa fè tè a, ni lanmè a, ni piebwa yo mal, jouktan nou fin make sèvitè Bondye nou an sou fwon yo ." "Refleksyon de demon yo temwaye ke anvan lanmò viktorye Jezi a, yo te deja konnen ke yon pinisyon mòtèl nan " touman dezyèm lanmò a " te rezève pou yo. Men, yo pa t konnen plan delivrans Bondye a ki te dwe baze sou enkanasyon terès li nan Jezikri. Yo t ap tann moman yo, men yo pa t konnen mwayen Bondye t ap itilize pou kondane yo a lanmò nan tout jistis. E echanj sa a se yon nouriti pou lafwa moun ki chwazi yo, paske li ateste, divinman, egzistans lespri demonyak ke syans imen refize pran an kont. Medikaman yo enpoze sou malad mantal yo kraze reyaksyon fizik yo, men yo pa chase demon ki domine epi dirije lespri pasyan posede a. Nan absans entèvansyon diven, sèl gerizon posib la jwenn si demon yo menm chwazi kite lespri imen ki abite e posede a, men pa gen okenn medikaman imen ki ka fòse yo fè sa. Sepandan, ka posesyon yo site nan Bib la sèlman revele pa konpòtman ekstrèm anòmal. Yo gen avantaj pou fè nou bliye ke tout limanite posede si Jezi pa abite ladan l. E ki konpòtman rebèl sa yo ke yo obsève nan epòk nou an?" evènman yo, si se pa fwi yon limanite posede pa dyab la ak demon l yo? Nou pa fèt inosan, men koupab, eritye peche epi posede pa Satan ak demon l yo. Se sèlman yon konvèsyon otantik rekonèt pa Jezikri ki ka delivre nou anba eritaj mòtèl sa a, epi sèlman sou yon baz endividyèl, sou kondisyon konfòmite ak estanda Bondye fikse a.
Lè Lafrans chwazi adopte yon rejim demokratik, li renouvle eksperyans istorik Grèk yo ak Women yo youn apre lòt. Kounye a, eksperyans demokratik ki pi ansyen an se eksperyans vil grèk Atèn nan. Se la premye fòm rejim demokratik yo te konnen an te fèt e Grèk yo anvan nou te eseye divès fòm gouvènman vil sa a, e apre yo Women yo tou, san yo pa janm satisfè ak chwa yo te fè. Telman, nan Atèn, de rejim an rejim, yon nonm yo te rele "Trasibul" (– 445 – 389) te konpòte l tankou yon diktatè, vè fen endepandans Repiblik Atèn nan ke Wòm te transfòme an yon koloni women. Si m site non "Trasibul" sa a, se paske nan yon lèt li te adrese bay Anri, Wa Lafrans, pwofèt Michel Nostradamus te site non li pou l pwofetize dominasyon yon dènye diktatè kote demokrasi fransèz la dwe konplete sik gouvènman istorik li. Tout bagay sou "Trasibul" pwofetize sa a sanble dekri stil Prezidan Emmanuel Macron, toujou dwat nan bòt li, atache ak lòd, e otoritè. Fas ak opozisyon pèp franse a ki pa ka sipòte awogans li ankò ak lejitimite gouvènman otoritè li a ki trè dout, jèn prezidan an, toujou twò sèten de tèt li ak dwa li, pral soti yon jou pou rive yon lòt tonbe nan po "Trasybulus" pwofetize a. Akonplisman sa a pral konfime anons yon pwofèt trè kontwovèse men ki gen kapasite pou pwofetize reyalite yo te deja rekonèt, depi nan epòk li.
Atenyen yo te rejte Trasibul Grèk la epi li te ale an ekzil nan Tèb. Avèk sòlda, li te retounen epi li te sezi Atèn. Aksyon li yo karakterize pa dezi li pou enpoze yon règ demokratik sou pèp ki ozalantou yo. Epi mwen panse mwen jwenn la pwen komen ant Trasibul Grèk sa a ak epòk nou an kote, yon gwo sipòtè Ewòp Ini, Prezidan Macron fè li devwa li pou l sipòte, lè l bay zam, Ikrèn demokratik ki gen endepandans menase pa Larisi. Yon move siy, Trasibul Grèk la fini touye pa sitwayen Aspendos yo... Pou dirije peyi ki pi san relijyon sou latè a, Bondye te chwazi yon nonm ki gen prenon Emmanuel ki vle di: Bondye avèk nou. Ki moun ki ka di ke Bondye pa renmen imè... nwa. Men, nou ka wè la tou imaj yon pèp rebèl ki pa kwayan ki rejte epi ki vle touye "Bondye avèk nou". Prezidan Macron pataje ak Trasibul Grèk la rejè li pa pèp li a. Apre premye manda li a, ki te revele pèsonalite li, majorite pèp franse a pa t vle l ankò. Men, sikonstans Bondye te ranje yo te fè l re-eli pou yon dezyèm manda. Piske santiman pèp franse a anvè li pa chanje, prezidan mal eli a rete rayi pa majorite pèp la. Nenpòt moun entelijan, ki okouran de sitiyasyon an, ta fè anpil atansyon pou l pa irite pèp ostil sa a plis toujou. Okontrè, li konpòte l avèk otorite awogan yon prezidan eli epi chwazi pa tout pèp li a. " Lèt la touye, men lespri a bay lavi, " se sa Bib la di. Emmanuel Macron se vreman prezidan dapre lèt la, men li pa dapre lespri a, jan sa pwouve pa rayisman pèp travayè franse a santi pou li, sou ki, nan absans yon majorite lejislatif absoli, li enpoze desizyon l yo atravè itilizasyon sistematik Atik 49, paragraf 3.
Lafwa, entèlijans ak sajès
Sa yo se twa poto sali Bondye pwopoze yo.
Lafwa: Vrè lafwa se konfyans ki mete nan Bondye, sa vle di, pran an kont tout revelasyon biblik li yo. Se konsa, vèsè sa a ki site nan Ebre 11:6 pran tout sans li: " Kounye a san lafwa li enposib pou fè Bondye plezi ; paske moun ki pwoche bò kot Bondye dwe kwè ke Bondye egziste, epi ke li se yon rekonpans pou moun k ap chèche li dilijans . " Yon lòt bò, byen tradui, vèsè Women 6:23 sa a kondane atitid dout la: " Men, moun ki gen dout sou sa l ap manje a kondane, paske li pa aji ak konviksyon. Tout sa ki pa pwodwi konviksyon se peche. " Kounye a, nan grèk orijinal la, mo ki tradui pa konviksyon an se mo lafwa. Anfèt, nan vèsè sa a tradiktè L.Segond gen rezon pou l itilize mo konviksyon an ki se opoze mo dout la. Paske mwen sonje ke Pòl ap pale de yon atitid trè pèsonèl anvè vyann sakrifis bay zidòl, e isit la sèlman sijè sa a. Se poutèt sa li pa kesyone estanda Bondye etabli yo, men sèlman de fason pou reyaji anvè vyann sa yo sakrifis bay zidòl. Rezonman li se jan sa a: Moun ki gen yon lafwa solid konnen ke gen yon sèl vrè Bondye; sa vle di ke payen yo sakrifye vyann pou gremesi pou anyen. Konsa, li otorize tèt li pou l manje yo. Okontrè, moun ki wè, nan manje yo, yon ofans pou Bondye, jije ke li pa ta dwe manje yo. Epi Pòl jije li fèb nan lafwa, paske li rete yon prizonye prejije ki baze sou lèt Lekriti Sent yo epi non pa sou lespri imen an ak Lespri diven an ki bay li lavi. Kidonk, pou Bondye ak Pòl, tou de konpòtman yo jistifye nan limit ke chak nan de kalite kwayan yo aji an konfòmite ak sa li kwè ki bon. Se poutèt sa mo konviksyon an parfe apwopriye. Men, li pa ka ranplase mo lafwa a tout kote, epi se sèlman kontèks sijè a etidye a ki jistifye li oswa non. Pi bon fason pou evite atitid dout la se baze jijman nou sou deklarasyon ekri nan Bib la, ki gen leson yo se tout leson ki vize bati vrè lafwa. Lè nou akonpli volonte Bondye ki revele a, pa gen okenn risk pou nou mal entèprete volonte li ankò. Epi nan Women... Nan vèsè 14:6 la, Pòl di ankò: " Gen moun ki konsidere jou yo menm jan ak lòt yo. Gen lòt ki konsidere yo tout egal. Se pou chak moun gen yon konviksyon total nan pwòp tèt pa yo. " La ankò, Pòl ap pale de yon sijè ki konsène libète opinyon Bondye kite pou chak kreyati li yo, apre yo fin obeyi lalwa li yo: " Akeyi moun ki fèb nan lafwa a, epi pa diskite sou opinyon. " Paske vrè lafwa pa depann de yon opinyon, men de obeyisans a yon volonte diven ki revele. Kidonk, lè l mete sou kote respè ki dwe pou saba sakre Bondye te sanktifye kòm yon repo sakre, Pòl envoke posiblite pou tout moun òganize lavi espirityèl yo nan sis premye jou semèn nan, ki te make sèlman pa chif, dapre lòd kwonolojik yo, pou Ebre yo nan epòk li a. Kilti grèk-women yo te reprezante nan Izrayèl, ak tout pervèsyon payen yo kote chak jou te dedye a yon gwo divinite astral. Se poutèt sa Ebre yo te oblije pwoteje tèt yo kont move enfliyans sa a. Epi se lafwa kretyen an ki te pi fasil pou konkeri pa pervèsyon payen sa a, apre li te fin louvri l bay payen yo.
Lafwa se tou opoze ak wè. Sa a se paske Bondye ki òganize lafwa a li menm envizib. Bondye sèlman fè tèt li vizib pou limanite atravè Sent Lekriti yo ki konstitye Sent Bib la. Epi la ankò, lafwa ap kòmanse ak yon konviksyon endividyèl byen pèsonèl chak kreyati. Chak moun nan nou envite pou reponn kesyon sa a: "Èske sa Bib la di a se vre oswa fo?" Men, li pa fini la paske nou ka di tou: "Èske sa Koran an di a se vre oswa fo?" e menm: "Èske sa pwofesè istwa a di a se vre oswa fo?" Se responsablite chak moun pou bay pwòp repons pèsonèl li selon konviksyon li ak lavi oswa lanmò lafwa li. Epi li sèten ke twa kesyon sa yo gen disip li yo sou tè a epi pou ranfòse konviksyon yo, yo tout ap gen pou nouri kwayans yo, lè yo apwofondi konesans yo sou sijè ki enterese yo a.
Kanta pou mwen, mwen te chwazi Bib la epi lè m te apwofondi lekti ak etid ekriti li yo, mwen te nouri lafwa mwen. Epi kounye a mwen sèten ke de lòt sijè kesyon yo pa vo anyen epi yo pa gen fondasyon solid. Rapò istorik yo anseye yo kanmenm trè itil pou rezime sekans evènman yo te kenbe yo. Nivo konesans istorik ki nesesè pou entèprete pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo pa twò wo. Bondye te vle pote limyè li a rive nan rive pi piti moun sou tè nou an. Vrè lafwa mennen moun ki chwazi yo konprann ke yo ap viv nan sosyete imen Bondye kondane pou disparèt, paske yo te chwazi inyore l epi meprize l. E rezon chwa sa a se resanblans karaktè yo ak premye opoze li te kreye a, ki te vin Satan, dyab la; premye manifestan istwa milti-inivèsèl lavi a; lidè ak gid kan rebèl la. Sou tè peche a, kan rebèl sa a reprezante nan plizyè fason, men Bondye bay priyorite a premye a nan listwa epòk nou an: pèp jwif la li menm, ke Jezikri rele " sinagòg Satan an " san mistè nan Apok. 2:9 ak 3:9, paske evènman istorik ki te pase nan Jerizalèm nan ane 30 ak 70 yo te jistifye yo. Tèm " sinagòg " la vle di asanble nan lang ebre epi li itilize sèlman pou jwif yo. Premye kan rebèl sa a kanmenm te kenbe yon siy lejitimite espirityèl piske, tankou dyab la, nou ka aplike nan li vèsè sa a ki site nan Ezekyèl 28:5: " Ou te pafè nan chemen ou yo depi jou ou te kreye a jouktan yo te jwenn mechanste nan ou. "
Dezyèm chèf rebèl nan epòk nou an pa gen lejitimite sa a, paske Bondye pa janm jwenn li "dwat nan chemen l yo" epi dominasyon relijye kretyen li a se fwi yon ravisman, yon kidnapin, yon mistifikasyon wont ak twonpèz. Lafwa apostolik la te viktim yon entoksikasyon relijye pwisan ak toupatou akòz fo konvèsyon kretyen yo ki te favorize pa lapè Anperè Constantin I Gran an te ofri an 313. Lafwa fidèl sa a te nwaye nan yon mas fo kretyen ki gaye nan tout Anpi Women an. E se poutèt apostazi sa a ki gaye toupatou ke Bondye deside livre fo krisyanis sa a bay yon chèf women sou latè apati ane 538, dat vrè fondasyon relijyon katolik women papal aktyèl la. Konsa, Bondye te vle bay vrè moun li chwazi yo ki gaye nan mitan pèp ki te konvèti yo yon prèv malediksyon òganizasyon relijye kretyen women sa a. Moun yo chwazi yo rekonèt tout tan sèlman Jezikri kòm Chèf enkontestab Legliz li a. E pou moun sa yo chwazi yo, pretansyon papal yo pa gen okenn lejitimite. Nan Danyèl 8, twa vèsè sifi pou Bondye rezime anlèvman relijye papism Women an: Vèsè 10: "Li te leve tèt li rive jis nan lame syèl la, li te jete kèk nan lame a ak zetwal yo sou latè, epi li te pilonnen yo." Wòm te konvèti nan lafwa kretyen an epi li te pèsekite sen li yo. Vèsè 11: " Li te leve tèt li rive jis nan kòmandan lame a, epi li te pran nan men l sakrifis kontinyèl la, epi li te ranvèse kote a , baz sanktyè li a. " Pap la uzurpe tit chèf Legliz Kris la, li retire aksyon prèt li a, epi li ranvèse baz doktrin verite apòsòl la, imaj senbolik tanp li a oswa sanktyè li a. Vèsè 12: " Yo te abandone lame a ak sakrifis kontinyèl la poutèt peche; kòn lan te jete verite a atè, epi li te pwospere nan antrepriz li yo." » Vèsè sa a prezante sentèz de vèsè anvan yo, kidonk li raple konsekans yo, men li ajoute nan yon fason trè enpòtan kòz malediksyon an pote a: "akòz peche" sa vle di, akoz abandone pratik sakre Saba a depi 7 mas 321. Epi Bondye presize plis pou benefis moun li chwazi yo ke li pral kite l aji jiska lafen mond lan: " epi li reyisi nan antrepriz li yo ."
Vrè lafwa a baze sou respè pou volonte Bondye jan li eksprime nan tout Bib la jiska lafen mond lan. Se poutèt sa li difisil pou rezime oswa dekri li. Se poutèt sa li vin nesesè pou idantifye sa Bondye rele fo lafwa pou moun Bondye chwazi yo pa repete peche yo te fè kont li yo. Konsa, li pentire yon kalite pòtrè konpoze avèk ki nou dwe kapab idantifye fo lafwa nan tout aspè li yo. Paske, selon sansiblite espirityèl chak moun, gen kèk endis ki vizib klèman men gen lòt ki mwens vizib. Epi se sou endis sa yo ki pi sibtil ke Dyab la bati fo lafwa a ki pran " yon fòm sentete men ki nye pouvwa li ", dapre 2 Tim. 3:5: "... gen yon fòm sentete men ki nye pouvwa li. Vire do bay moun konsa. " E sou kisa vre sentete a baze? Sou obeyisans, kalite sa a opoze nan tèm absoli ak karaktè rebèl ak mechan ki karakterize moun Bondye chwazi yo dwe pran distans avèk yo.
Entèlijans
Bondye egzije sa pou moun li chwazi yo, jan li sove yo, jan Danyèl 12:3 anseye: " Moun ki gen sajès yo pral klere tankou klète syèl la . Moun ki fè anpil moun vin dwat yo pral klere tankou zetwal pou tout tan. " Epi Danyèl 12:10: " Anpil moun pral pirifye, yo pral blanchi, yo pral rafine. Mechan yo pral fè sa ki mal. Pèsonn p'ap konprann. Men, moun ki gen konprann yo pral konprann . " Nan limyè de vèsè sa yo, se " entèlijans " ki pral karakterize moun ki chwazi yo nan fen tan an, epi pou benefis dènye "reparatè fant yo" ki te etabli depi 1843; kòm fant sa yo te fèt nan lalwa diven an pa Wòm, Bondye presize: " Moun ki fè anpil moun vin dwat yo pral klere tankou zetwal pou tout tan ." Ezayi pwofetize sou moun sa yo ki pral repare fant yo nan Ezayi. 58:12-13: “ Pèp ou a va rebati ansyen kraze yo, epi ou va leve fondasyon ansyen yo. Y'a rele ou Moun ki repare fant yo, Moun ki rebati chemen yo, Moun ki rete sou latè. Si ou retire pye ou nan jou repo a, pou ou pa fè volonte ou nan jou sakre mwen an, men ou fè jou repo a plezi ou, pou ou mete Seyè a apa pou li lè ou fè lwanj pou li, epi ou onore li lè ou pa fè pwòp chemen ou yo, ni swiv pwòp dezi ou yo, ni pale pou gremesi, lè sa a ou va pran plezi nan Seyè a, epi m'a fè ou monte sou tèt mòn tè a, epi m'a fè ou jwi eritaj Jakòb, papa ou; paske bouch Seyè a te pale. » Premye akonplisman pwofesi sa a te konsène pèp ebre a ki t ap retounen soti nan kaptivite nan Babilòn, men yon dezyèm akonplisman te aplike a retou Saba a nan lafwa Advantis la apati otòn 1844. Nan tou de alyans yo, sen yo mete an kaptivite; nan ansyen alyans lan pandan 70 ane nan Babilòn, vil Kaldeyen an, epi nan nouvo a, pandan 1,260 ane nan dominasyon pap Women an sou pwostitye a. "Gran Babilòn nan." Pou lèzòm, dapre pwovèb la, "yon pyebwa ka kache tout forè a." Sou nivo espirityèl la, "pyebwa" ansyen alyans lan te vrèman kache pou Juif yo plan delivrans lan ki te revele pa "forè" nouvo alyans lan. Epi se Bondye sèl ki te konnen doub akonplisman enspirasyon li te pwofetize bay sèvitè l yo, pwofèt li yo.
Lekti Danyèl 12 sa a fè m sonje kijan Bondye ba li wòl yon sentèz revelasyon tout liv Danyèl la, men tou revelasyon Apokalips la ki pral enspire pa Jan sèt syèk apre. Paske Bondye di nan vèsè 1 an: " Lè sa a, Michèl pral kanpe, gran prens ki kanpe pou pitit pèp ou a; epi pral gen yon tan latwoublay, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon jouk lè sa a. Lè sa a, pèp ou a pral sove, moun ki ekri nan liv la. "
Gran plan Bondye a atribiye delivrans lan bay Mikayèl, zanj yo rele YaHWéH la, sila ki pale ak Danyèl la epi li enpòtan pou konprann poukisa, nan Rev. 12:7, se toujou Mikayèl, franse kòm Michel, ki mennen batay la kont dyab la ak demon l yo: " Epi te gen lagè nan syèl la. Mikayèl ak zanj li yo te goumen kont dragon an. Epi dragon an ak zanj li yo te goumen ,". Nan fason sa a, Bondye bay manti bay moun ki panse yo ka fè san Saba a ak òdonans sante yo te anseye Juif yo, lè li pretann yo se Jezikri ki gen non li raman mansyone nan tout Revelasyon an, paske Bondye prefere wòl senbolik li yo ki gen ladan non "ti mouton" Pak la. Plan jeneral delivrans lan te revele bay Juif yo pou Juif dapre lachè a ak eritaj nasyonal la jiska Jezikri epi depi lanmò ekspyasyon li, pou Juif espirityèl Bondye te adopte yo an sa ki konsène payen konvèti yo.
Revelasyon an, ki gen yon non fènwa tankou Apokalips, adrese de fwa bay moun Bondye chwazi yo ki nan de premye alyans yo. Mesaj ak imaj ki prezante nan Revelasyon diven sa a soti nan sa ki te ekri nan ansyen alyans lan. Se poutèt sa, yo byen adapte pou Juif ki nan ansyen Alyans diven sa a rekonèt yo. Lè Bondye nonmen Michèl nan Revelasyon 12:7, li fè moun li chwazi yo konnen non Jezi a se yon non pwovizwa ki deziyen li pou wòl li kòm viktim espyasyon; pwovizwa men pa mwens enpòtan. Paske, se anba non Jezi sa a li sove moun li chwazi yo oubyen li pa sove. Lè sa a, nou reyalize enpòtans pou nou konprann nèt tout plan sali Bondye te konsevwa a, pou nou swiv li epi adapte nou avè l nan tout faz siksesif li yo ki te akonpli ant delij la ak fen mond lan. Kit se espirityèl kit se kannal, moun Bondye chwazi yo se sèlman Juif ki konstitye pèp Bondye a. Epi Danyèl resevwa mesaj sa a: " Nan moman sa a, moun nan pèp ou a ki ekri nan liv la ap sove ." Nan moman sa a, se kontèks retou gloriye Jezikri a kote Juif ki vrèman eli yo pral gen opòtinite pou rekonèt delivrans ki baze sou lanmò sakre Jezikri a. Juif rasyal yo ak Juif espirityèl yo pral sib epi konsène pa menas ki pral finalman ekspoze moun ki obsève Saba a nan lanmò. Jiska moman patikilye sa a, Juif ki gen krentif pou Bondye yo ap rete viktim atachman yo ak tradisyon zansèt yo, jan yo te fè sa pandan de milenè ki sot pase yo. Men, lè Kris la retounen, se pa tout Juif sa yo ki pral konvèti paske se ak Juif yo menm jan ak ak kretyen yo, pami yo gen moun ki vre ak moun ki fo. Se poutèt sa Bondye pral respekte pwòp jijman li sou chak kreyati li yo, li deja gen non yo ekri nan liv lavi li a.
Nou li ankò nan Danyèl 12:2: " Anpil nan moun ki dòmi nan pousyè tè a pral leve, genyen pou lavi etènèl, genyen pou wont ak mepri etènèl. " Nan vèsè sa a, san devlope detay ke Rev. 20 pral revele yo, Lespri a pwofetize prensip de rezirèksyon yo ki pral separe pa " mil ane " dapre Rev. 20:3-4-5-6-7. Detay sa a ta dwe note: Bondye pa opoze " lavi etènèl " ak lanmò " etènèl " men " lavi etènèl " ak " rewont etènèl ". Sa a se paske lanmò se yon pasaj soti nan lavi kreye a nan anyen; se sa Bib la toujou anseye sou li. " Rewont " se, apre jijman " dezyèm lanmò a ," sèl bagay ki pral rete nan mechan yo sou fòm move souvni etènèl pou moun ki chwazi yo ki pral siviv nan letènite.
Fo lafwa Katolik Women an te fè anpil moun kwè ke Bondye te otomatikman resevwa epi sove moun ki "mantalman defektye". Enpòtans li bay entèlijans pwouve lekontrè epi li demaske kan manti dyabolik yo ki fè efò pou twonpe epi lakòz lanmò otan viktim ke posib. Lè Jezi te deklare: " Benediksyon pou pòv nan lespri yo , paske wayòm syèl la se pou yo! ", li pa t presize ke li t ap pale de "Lespri " Bondye vivan an, epi tout moun ki pa gen entèlijans pou konprann li te aksepte transkripsyon "lespri", ki kapab deziyen tou lespri moun. Se poutèt sa, se sèlman entèlijans, sa ki vrè a, ki dirije entèpretasyon mo "Lespri" sa a. E kisa limanite te ka atann de ansèyman Vigilius, premye pap ki te plase anba tit sa a nan chèz Wòm nan, dabò nan Palè Lateran an, answit nan Vil Vatikan an deyò Wòm. Kounye a, plas sa a nan Vatikan an te make pa prezans yon tanp dedye a Eskilap, dye Women an ki te gen fòm yon " sèpan ", kidonk Bondye ban nou yon siy ki jistifye vèsè sa yo ki soti nan Rev. 12:14-15: " Epi yo te bay fanm nan de zèl yon gwo èg, pou l te ka vole nan dezè a, nan plas li, kote l te resevwa nouriti pou yon tan, plizyè tan, ak mwatye yon tan, lwen figi sèpan an." Epi sèpan an te voye dlo nan bouch li tankou yon inondasyon dèyè fanm nan, pou l te ka fè inondasyon an pote l ale. "Deja," pawòl arogan "t ap soti nan " bouch " papte Vatikan an, ki senbolize pa yon " ti kòn " nan Danyèl 7:8: " Mwen te gade kòn yo, epi gade, yon lòt ti kòn te pouse nan mitan yo; epi devan l , twa nan premye kòn yo te rache ; epi gade, ladan l te gen je tankou je yon moun , ak yon bouch ki t ap pale awogan . "
Bondye pa t bay limanite sèlman entèlijans, paske nan wayòm animal la, nou jwenn tou èt entelijan. Se poutèt sa, yo ta dwe konsidere moun sèlman kòm yon èt anime, si se pa yon bèt. Sa ki vrèman distenge moun ak bèt la endike nan vèsè sa a nan Eklezyas 3:11: " Li fè tout bagay bon nan tan yo; menm li mete letènite nan kè yo , byenke moun pa ka konprann travay Bondye fè depi nan konmansman rive nan fen. " Sa a se omwen yon bagay Bondye pa bay okenn bèt. Epi dezyèm lan se kapasite li pou jije byen ak mal; yon bagay ke okenn bèt pa ka fè, paske laperèz ke chen an oswa chat la oswa nenpòt lòt bèt domestik genyen pou mèt li a baze sou entonasyon vwa li ki eksprime tandrès, dousè oswa kòlè epi non pa sou pawòl mèt sa a pale. Sepandan, atravè pratik dresaj, bèt la ka reyisi etabli yon lyen ant yon mo pale ak yon travay pou fè. Limanite nou reyaji menm jan an, men lè li metrize yon pakèt mo ki konstitye yon lang. Kounye a, Bondye mande moun li chwazi yo pou yo inisye tèt yo nan lang syèl la, ki mande entèlijans, nan kou, men tou sajès, kado diven siprèm sa a.
Sajès
Li karakterize pa itilizasyon entèlijans pou sibtilite Bondye revele. Pandan ministè li sou tè a, Jezi te pale ak pèp jwif la an parabòl, yon langaj ki te fèmen pou moun ki te senpleman vivan. Men, langaj sa a te pale ak moun Bondye te bay sajès yo. Epi nou dwe rekonèt, okenn nan 12 apot yo te chwazi yo pa t posede sajès endispansab sa a. Paske Jezi te chwazi yo pami moun ki nan bezwen ak moun ki pa t gen edikasyon, volontèman pou l te ka fòme yo epi enstwi yo dirèkteman li menm. Lè l te eksplike yo, an patikilye, siyifikasyon kache parabòl li yo, Jezi te fè yo konprann kijan yon imaj ka pote yon mesaj ki ka atribiye a sitiyasyon diferan men konparab. Sans dechifre imaj sa a pa gen anyen entelektyèl ladan l epi dirèktè lalwa yo ak Farizyen yè ak jodi a te e yo toujou twò entelektyèl pou yo bay enterè yo a imaj konparatif. Jezi te konpare moun li te chwazi yo ak timoun yo pa san rezon, paske malgre aparans laj li, granmoun nan rete pou Bondye yon timoun ki aje, men yon timoun kanmenm. Paske Bondye jwenn nan timoun nan sa granmoun nan jwenn la: konfyans, obeyisans, depandans ak afeksyon nan pi bon ka yo, men tou dezobeyisans, kontradiksyon ak rebelyon nan pi move ka yo. Sajès pa repoze sou enstriksyon lèzòm, epi Bondye ka ri lè l wè lèzòm prezante tèt yo kòm "saj". Se sèlman moun Bondye bay sajès ki merite tèm sa a, epi li pa bay li san kondisyon. Sajès ouvri aksè nan lang syèl la, ki fèmen pou lòt èt imen. Se poutèt sa, Bondye sèlman bay li bay sèvitè li jije diy de li baze sou temwayaj zèv lafwa yo pwodui. Jezi te di: " Moun ki genyen an , y ap ba li plis." Konsa, sajès ogmante nan moun ki onore l epi ki konsidere l kòm kado ki pi presye Bondye ka ofri moun li chwazi yo sou tè peche a. Paske apresyasyon sa a li menm konstitye yon anbriyon sajès Bondye pral fè grandi a. Entèlijans ak sajès lèzòm, ansanm ak ensten entelijan bèt la, baze sou epi mennen nan menm objektif la: ensten prezèvasyon pwòp tèt li. Lè yo konnen lavi yo menase, chak èt vivan gen refleks pou pwoteje l, e pou rezon sa a li pare pou fè nenpòt bagay. Moun ki sibi atak la defann tèt li epi atake agresè li a lè sa nesesè. Men, kòm li pa gen sajès, nonm ki gen lavi a panse defann tèt li sèlman kont advèsè ke je l wè epi idantifye kòm sa. Sou nivo espirityèl la, li pa gen okenn zam epi li vilnerab, paske advèsè li envizib. Kontrèman ak li, atravè sajès li ak lafwa vivan li, moun li chwazi a idantifye agresè envizib la ke Lespri Bondye a avèti l kont li, e konsa li ka bati defans ak pwoteksyon li lè li jwenn yo nan men Bondye, sous tout sajès la ak pi puisan nan tout defansè ak pwotektè yo.
Sajès la ofri moun Bondye chwazi a epi beni a yon twazyèm dimansyon relasyonèl; de premye yo se, an paralèl, relasyon vizyèl la ak relasyon oditif la ki karakterize moun nòmal la. Pale lang syèl la epi konprann li fè moun ki chwazi sou tè a yon sitwayen otantik nan wayòm syèl la. Paske sajès diven sa a se yon depo Bondye bay an antisipasyon depa peche a sou tè a, pou syèl la kote Jezi prepare yon plas pou tout moun li chwazi yo pandan 6000 ane lavi sou tè a.
Nou li nan Rev. 17:9-10-11: " Men sa ki nan lespri moun ki gen sajès la . Sèt tèt yo se sèt mòn kote fanm nan chita a. Se sèt wa yo ye: senk deja tonbe, youn la toujou, lòt la poko vini. Lè l vini, li gen pou l rete pou yon ti tan. Bèt ki te la a, ki pa la ankò, se wityèm wa a li ye. Li fè pati sèt yo. Li pral pèdi tèt li. " Bondye prezante baz yon mistè ke se sèlman sajès li ki ka klarifye. Li aplike menm prensip li te aplike ak apot li yo, ki te gen pèmisyon pou yo resevwa eksplikasyon parabòl Jezi yo, alòske rès pèp jwif la pa t gen pèmisyon pou yo fè sa. Pi bon pwoteksyon verite diven an chita sou lefèt ke li kontwole epi dirije lespri tout kreyati inonbrabl li yo. Epitou, entèdiksyon diven an pa ka vyole oswa dezobeyi pa nonm rebèl la, pou ki mistè diven an dwe rete yon mistè enkonpreyansib jiskaske li mouri. Nan baz dechifraj enigm sa a, gen yon klarifikasyon Jezi te bay Jan nan vèsè 7 la: " Epi zanj lan di mwen: Poukisa w ap sezi? M ap di w mistè fanm nan ak bèt ki pote l la, ki gen sèt tèt ak dis kòn. " Se sèlman vèsè sa a ki pèmèt nou defini kontèks ki sèvi kòm baz pou enigm ki pwopoze apre a. Se poutèt sa, kontèks referans lan se kontèks epòk Jan an, sa vle di, kontèks premye lektè revelasyon sa a. Epi kontèks sa a se kontèks Wòm enperyal ki reprezante nan enigm nan sizyèm " wa " a oswa rejim dominan an ki deziyen pa klarifikasyon " yon sèl egziste ". Nan kontèks sa a, anperè women yo ap gouvène depi Wòm, men anba " setyèm wa " a, oswa rejim nan, anperè women an pral gouvène depi Lès, Konstantinòp pou Konstantin ak eritye siksesè li yo apre 313, Ekzaka Ravenn pou Anperè Jistinyen an 538. Nan " setyèm " gouvènans women sa a, vil Wòm nan abandone pa anperè li yo epi li anvayi youn apre lòt pa twa pèp barbar anvayi ki te bat pa Anpi Women an; Eruli yo an 476, Vandal yo an 534 ak Ostrogot yo ki te chase soti nan Wòm an 538, sa vle di, twa kòn yo te bese devan ti kòn Danyèl la. 7:8: " Mwen te gade kòn yo, epi gade, yon lòt ti kòn te soti nan mitan yo, epi twa nan premye kòn yo te rache devan li ; epi gade, li te gen je tankou je yon moun, ak yon bouch, ki t ap pale avèk awogans. " Tout Got yo te soti nan Nò Ewòp, e nan sa a nou jwenn, aplike nan Ewòp kretyen enfidèl la, sa ki te deja rive Izrayèl enfidèl nan Ansyen Alyans lan; envazyon pwofetize a te toujou soti nan Nò a tou.
Apre sa, devinèt la pwofetize rèy papal women an ki te etabli nan Wòm lè li te delivre anba dominasyon Ostrogot yo an 538, li di de li: " Epi bèt ki te la a, epi ki pa la a, li menm se yon wityèm wa, epi li se youn nan sèt yo, epi li pral pèdi tèt li. " Akonplisman istorik la efektivman mete etablisman papal women an nan epòk sèt rejim women yo mansyone yo e pa karaktè estrikteman relijye li, " wityèm " la wa" nan enigm sa a, yon " Wa " di "diferan ", nan Danyèl 7:24: " Dis kòn yo se dis wa ki pral leve nan wayòm sa a. Yon lòt pral leve apre yo, li pral diferan de premye a , epi li pral soumèt twa wa. " Epi anplis, konsènan li, Danyèl 8:23 presize: " Nan fen dominasyon yo a, lè pechè yo pral detwi, pral gen yon wa awogan ak rize ki pral leve. " Tout moun ka wè kijan ponp papal la vrèman baze sou atizana ak aparans liksye rad klèje li yo, kadinal li yo ak evèk li yo ak kil sedwizan li rann bay " dye fòtrès " Danyèl 11:38 la, oswa bilding fòtifye, ki konstitye Katedral li yo ki gen flèch ki pi wo ak pi file ki montre direksyon gouvènman diven syèl la: " Sepandan, li pral onore dye fòtrès yo sou pedestal li ; bay dye sa a , ki pa t konnen zansèt li yo, li pral rann omaj ak lò ak ajan, ak pyè presye ak bagay ki koute chè. "; sa a te akonpaye pa atitid "arogan " mepri papal la pou verite ki revele nan Sent Bib la. Konsa, ou ka konprann ki moun li apwopriye pou akize dife ki te detwi gwo flèch la ak twati katedral "Notre Dame de Paris" la; chak nan tèm sa yo konstitye yon kòz kòlè diven ke Bondye apèn ka kontwole. "Bèt la pral pèdi tèt li" presize devinèt la, ki se sa Danyèl 7:11 konfime lè li di: " Mwen te gade lè sa a, poutèt pawòl awogan kòn nan te pale yo ; epi pandan mwen t ap gade, yo te touye bèt la, yo te detwi kò li, yo te bay li nan dife pou boule ." Rev. 17:16-17 konfime lè li di: " Dis kòn ou te wè yo ak bèt la pral rayi pwostitye a, yo pral dezabiye l, yo pral mete l toutouni, yo pral manje chè l, epi yo pral boule l nan dife." Paske Bondye mete nan kè yo pou yo fè volonte li, pou yo dakò, pou yo bay bèt la wayòm yo a, jouktan pawòl Bondye yo rive vre . » Rev. 19:20 pwofetize pinisyon final sa a pou bèt la: « Yo te pran bèt la, ansanm ak fo pwofèt ki te fè mirak devan l lan, avèk li. Li te twonpe moun ki te resevwa mak bèt la ak moun ki te adore imaj li a. Yo te jete yo toulede vivan nan letan dife ak souf la . » Sepandan, pou destriksyon sa a, l ap nesesè pou tann jiska fen setyèm milenè a, pou lè dènye jijman an, tè a ka pran aparans « yon letan dife ak souf » jan aktivite sporadik vòlkan yo gaye toupatou sou glòb la te pwofetize l kounye a; magma anba tè a ap gaye sou tout tè a, pou elimine dlo ki nan lanmè yo.
Se grasa sajès diven sa a mwen dwe konpreyansyon mwen genyen sou mistè diven yo ke m ap prezante w eksplikasyon yo. Beni avèk mwen sajès gloriye Bondye vivan an paske li bati delivrans ou ak delivrans mwen.
Lavi san enstriksyon
Mwen retounen jodi a sou sijè sante fizik ak mantal lèzòm, paske bagay sa yo kondisyone byennèt yo. Pandan lavi lachè a gen sèlman sèt ane pwolonjman ki rete, Papa diven nou an nan Kris la fè m reyalize epi idantifye kòz soufrans nou yo ki parèt epi ki enpoze tèt yo pandan lavi nou. Talè konsa mwen pral gen katreven ane, mwen ta renmen konprann bagay sa yo depi m fèt men tankou tout èt imen, mwen te antre nan lavi san m pa konnen enstriksyon li yo, epi anvan mwen, paran m yo pa t resevwa l nan men pa yo non plis. Se poutèt sa yo pa t ka transmèt anyen ban mwen epi Bondye, sèl moun ki te konnen tout bagay epi ki te gen repons pou tout bagay, te tann jiskaske mwen te gen matirite pou l pale avè m epi enstwi m. Priyorite mesaj li a sete reponn twa kesyon "kiyès mwen ye, ki kote mwen soti, ki kote m prale?" Mwen se yon souf lavi ak yon lespri vivan, mwen soti nan anyen, epi m ap ale nan direksyon letènite ki ofri nan Jezikri.
Pou nou konprann sa nou vin tounen, nou dwe retrase tout kou lavi nou. Li kòmanse nan vant manman nou, nan vant li, kote nou flote nan likid plasenta a. Epi detay sa a trè enpòtan pou konprann rès evolisyon nou an. Avantaj beny entèn sa a se ke li pèmèt anbriyon imen an devlope an amoni piske tout sifas kò a an konstriksyon pa sibi okenn presyon ki ta ka anpeche devlopman selilè. Pwogram ki genyen nan ADN jenòm nou an egzekite san pwoblèm, depi kò a pa sibi domaj lè li vlope nan kòd lonbrit ki konekte li ak ògàn nitritif manman li. Apre doulè akouchman an, timoun nan antre nan lavi terès la ap respire lè. Men, kisa ki chanje pou li nan etap sa a nan lavi li! Li dekouvri konsekans lalwa gravitasyon terès la epi li ka regrèt kondisyon lavi anvan li, kote kò li te flote nan yon dousè ekstrèm. Se eksperyans sa a, ki ekri nan memwa enkonsyan nou an, ki jistifye santiman byennèt nou jwenn nan yon beny dlo kote kò toutouni nou an ka libere tèt li ankò anba lalwa gravitasyon an. Paske antre nan lavi a se fè fas ak plizyè britalite. Epi deja, santi lou kò nou, santi chalè a oswa fredi a, santi friksyon rad sou po a, anpil agresyon ke tibebe ki fèk fèt la dwe adapte ak yo! Yon teknik akouchman plonje tibebe ki fèk fèt la nan yon ti beny kote li ka flote pou yon ti tan ankò bò kote manman l. Konsa, tibebe a rasire tanporèman epi pasaj li nan direksyon lavi a ak kontrent li yo vin pi fasil. Men, finalman, timoun nan dwe konfwonte lavi ki bay sou tè peche a ki responsab pou tout agresyon brital li yo ki se sèlman konsekans malediksyon ki frape tout espès imen an.
Kisa manyèl itilizatè pou lavi terès moun nan ta di? Gen yon bagay fondamantal pou konnen, e bagay sa a, sa gen plizyè ane, Bondye te fè m ekri l nan pawòl yon chante mwen te konpoze. Men pawòl yo: "Abitid se yon lwa, ke yon moun pa ka chape, e lè ou panse ou reyisi, li domine w plis pase tout tan, Satan kenbe w, li kenbe w byen." Nan moman sa a, mwen te atribiye prensip sa a divès dwòg, sa ki mwens fò yo, kafeyin ki soti nan kafe, nikotin ki soti nan tabak, alkòl, ak sa ki pi fò yo, opyòm, kokayin ak lòt ankò. Mwen te wè sèlman sa ki t ap vin evidan nan evènman aktyèl limanite yo. Jodi a, mwen revele bagay ki mwens evidan, men ki trè danjere, ki kreye pa abitid. Nan twazyèm dimansyon an, kò fizik nou an toujou ap soufri konsekans abitid ki, toujou ap renouvle, pote konsekans twoub, maladi ak disfonksyonman nan prensipal ògàn nou yo. Se konsa, sou ban lekòl li kote li pase anpil èdtan, timoun nan ki koube sou biwo li favorize awondi kolòn vètebral li ki pral tounen eskolyoz ak tout doulè nan kolòn vètebral ki ka make maladi sa a ki, si li pa korije, pral vin pi mal ak laj. Mwen te deja pale sou fason pou dòmi, e fòk mwen retounen sou sijè sa a paske mwen konnen jodi a ke mwen te sibi konsekans akòz abitid dòmi sou kote, ak tèt la apiye sou yon zòrye. Mwen te dekouvri depandans mwen sou abitid sa a, paske mwen gen pi gwo difikilte pou m dòmi sou lòt bò a oubyen pi mal toujou, sou do. Men pozisyon sa a sou do a sanble pi favorab pou evite malfòmasyon nan kò nou ak nan figi nou. Paske dòmi sou kote konprese tisi po yo sou bò figi ki apiye sou zòrye a. Epi mwen konprann poukisa, po je gòch mwen yo mwens louvri pase po je dwat mwen yo. Anfèt, je yo devlope nan kondisyon trè diferan; je dwat la devlope libman, pandan ke je gòch la, konprese pa zòrye a, rete pandan plizyè èdtan chak swa nan yon eta konjeste ki defòme devlopman li. Nwit nou yo bati strabism ak defòmasyon dousman ak pwogresif fizyonomi nou an. Yon je ki toujou ap peze fini pa defòme tèt li e presyon renouvle sa a ka lakòz ovalizasyon li ak ovalizasyon kristalin nan ki mennen nan astigmatism; sa ki enkyete m. Se poutèt sa, kò nou gen dezavantaj malere sa a pou l ka adapte byen vit ak yon nouvo abitid ke li adopte tou senpleman pa frekans renouvèlman pratik la. Men, faz chanjman abitid la trè difisil pou jwenn. Nati nou pa mande anyen plis pase swiv woutin trase pa abitid la te pran an. Anvi mwen pou m dòmi sou do m te lakòz mwen rete reveye san dòmi pandan plizyè èdtan, nan fen ki dòmi finalman te vini ak anpil frajilite, rèv, ak yon reveye byen bonè nan maten nan yon eta fatig. Yon rezilta konsa se yon desepsyon men totalman previzib. Paske mwen konnen ke m ap oblije ensiste pandan yon ti tan pou m chanje soti nan dòmi sou bò m pou m dòmi sou do m, men defi a jistifye efò nesesè a, paske mwen anvi anpil libere je gòch mwen anba presyon lannwit sa a ki bloke l.
Tank n ap grandi epi n ap vyeyi, nou pran pwa tou, sa kolòn vètebral nou sipòte. Epi si, lè nou kanpe, vèteb kou nou yo sèlman sipòte pwa tèt nou, se pa menm bagay la pou vèteb lonbè nou yo, ki sipòte pwa tout pati anwo kò nou an. Se poutèt sa nou dwe asire nou absoliman ke kolòn vètebral nou an nan pozisyon lannwit ki pi favorab pou li, pou evite fo konfò dousè ak fleksibilite. Paske pandan n ap dòmi, tout misk ak tandon nou yo detann epi tout kò nou sibi terib lwa gravitasyon an; li afesman epi li adapte ak sipò ki kenbe l la, li pran tout fòm li, favorab ou pa. Se poutèt sa tan dòmi lannwit sa a yo rele "ti lanmò a" se yon tan restoratif oswa destriktif selon enfliyans li sou sante nou a kout tèm ak long tèm. Tan enkonsyans chak jou sa a okipe yon tyè nan egzistans nou, ki konsiderab epi ki ba li yon bon plas nan manyèl itilizatè lavi nou. Lè nou konnen bezwen kò nou ak estrikti zo ak misk li yo, chak moun ka chwazi kalite kabann yo bezwen, ki dwe rete fèm epi ki pa dwe twò mou nan okenn ka. Men, an tout ka, pou nou kenbe vrè endepandans nou, nou dwe evite tonbe anba depandans abitid nan plizyè domèn. Abitid mare nou ak chenn ki difisil pou kase. Moun ki vrèman lib la benefisye de kapasite pou l adapte l byen vit ak nenpòt sitiyasyon, e mwen ofri w temwayaj sa a Jezikri ak apot li yo te fè eksperyans. Nan swa anvan arestasyon li a, Jezi t ap prepare pou l pase dènye nuit li sou Mòn Oliv la, anfas Jerizalèm. Anba fatig ki te akimile pandan jounen an, apot li yo te bezwen dòmi, jan yo te konn fè a, e se sèlman apre arestasyon li a yo te konprann kijan Jezi ta vle yo ede l epi sipòte l nan dènye moman libète li yo. Pa gen anyen ki pi lejitim pase bezwen dòmi, men nan nuit sa a, abitid sa a te pran yon aspè kriyèl pou Sovè nou an ki te konsa prive de sipò fratènèl apot li yo ke li te renmen anpil. Pèsonèlman, mwen te pase nwit san dòmi pou m pataje limyè Bondye te fè m dekouvri a. Zèl ak bonè pou fè konnen limyè diven sa a te kenbe m reveye e mwen te aprann kijan li nesesè pou nou pa depann de anyen: dòmi oswa nenpòt lòt abitid.
San yo pa konnen règ lavi yo, jenerasyon apre jenerasyon, lèzòm anseye pitit yo pou yo konfòme yo ak abitid ke yo vin esklav san yo pa konnen. Manman m te yon egzanp tipik nan kalite sa a, epi mwen te konplètman opoze a. Lavi li te tankou yon revèy, pandan ke pa m te rete lib e endepandan. Se poutèt sa nou te gen anpil difikilte pou nou dakò, paske konpòtman nou yo te tèlman diferan. Men, li te renmen verite Senyè a epi li te dòmi nan lapè ak delivrans li, li te resevwa nouvo konpreyansyon pwofetik ke Bondye te fè m dekouvri ak konnen. Diferans nou yo te chanèl epi yo te separe nou sèlman sou tè peche a. Nan wayòm Bondye k ap vini an, kondisyon chanèl sa yo p ap egziste ankò, epi se sèlman lanmou pou verite Senyè a ki pral rete nan lespri zanj nou pral vin tounen yo.
Abitid yo konsène ritm manje nou an. Epi mwen sonje ansyen pwovèb la "ou dwe manje pou viv, pa viv pou manje." Manje pou viv kenbe kò a vivan e an bon fòm; viv pou manje mennen kò a nan obezite ak dezekilib ormonal, ki nan pi move ka fatal. Yon lòt pwovèb di, "Moun ki dòmi, manje." Epi se vre ke nan ka fatig fizik, kò a refè plis vitalite nan yon bon dòmi pase nan yon repa. Anplis, pwovèb sa a, "Moun ki dòmi, manje," kondane repa ki manje anvan dòmi. Bon sante nanm nou an antye mande nouriti li bezwen epi li mande pou asire tout fonksyon fizik ak mantal li yo, san li pa twò chaje kò nou. Epi lè m suiv prensip sa a, mwen kenbe jiska jounen jodi a menm wotè ak pwa mwen te genyen depi m te vin granmoun. Mwen pa gen grès ki pa nesesè, pa gen pwa anplis, epi mwen pa pran okenn medikaman, tout bagay sa yo mwen dwe konsèy eklere Senyè Bondye nou an. Depi 1970, mwen dekouvri epi pratike benefis vejetarism nan yon fason sivilize, grasa temwayaj yon zanmi ki te pratike l avèk rezilta endiskutab, paske li te yon kulturist, mwen obsève fason manje sa a, nan yon fason relijye, depi 1980, ane batèm mwen nan Legliz Advantis Setyèm Jou Valence sur Rhône, an Frans. Zanmi sa a te vin yon Advantis Setyèm Jou yon ane anvan mwen. Lekti mwen te fè nan Liv Jenèz la ak òdonans dyetetik diven yo te site yo te pèmèt mwen konprann kijan Bondye te prepare m fizikman anvan li te enstwi m espirityèlman, kidonk konfime pawòl "yon lespri ki an sante nan yon kò ki an sante," ke Bondye transfòme an "yon lespri sen nan yon kò sen," paske se nan " sentete " oswa " santifikasyon " li rele nou nan Jezikri, ansanm ak tout lòt pechè ki eritye peche orijinèl la. Li rele tout moun ki vle jwenn vrè libète lè yo delivre anba esklavaj peche kote èt imen yo prizonye move abitid ke lwa imen yo transfòme an koutim ak tradisyon lejitim ak legalize. Se pou reziste epi chape anba malediksyon kolektif sa yo, moun ki chwazi nan Kris la dwe rete lib e endepandan, paske yo konnen delivrans ak pwoteksyon yo sou tè a depann sèlman de Bondye e de li menm sèlman. Vrè libète a se sèl fason pou temwaye pou Bondye kont peche li akize advèsè li yo nan kan lènmi an. Men, pou reziste peche, li dwe idantifye parfe, e se objektif sa a li te bay revelasyon pwofetik li yo. Konesans enstriksyon pou lavi a konsène otan verite lafwa yo ke idantifikasyon move abitid dòmi lannwit nou yo. Lavi pa ka dekonpoze; li fòme yon antye ki anglobe tout sijè imajinab. Nan kreye nou, Bondye se kreyatè tout sa ki reprezante nou kòm yon nanm endividyèl ki konpoze de yon kò ak yon lespri. Soufrans nou yo pataje avè l, men yo pèmèt nou konprann ke kòz yo jenere efè inevitab. Si yon timoun pa aprann sa dife ye, li ka lage kò l nan dife epi mouri boule. Nou konnen kijan konsèy lòt moun yo pa koute anpil, alòske leson yo fè eksperyans pèsonèlman pike men yo resevwa epi anrejistre nan memwa nou ak entèlijans nou. Se poutèt sa nou fèt san nou pa konnen enstriksyon pou lavi a... nou dwe dekouvri li atravè eksperyans nou viv nan pwòp chè ak lespri nou. Epi apre sa, nou pa dwe bliye ke nou fèt nan malediksyon lachè a epi pasaj nou nan lavi sou tè a reprezante sèlman yon etap seleksyon pou lavi etènèl kote risk mal la p ap egziste ankò. Mal ak soufrans ki tache ak lavi sou tè peche a gen sèl objektif pou fè nou anvi lavi pafè nan syèl la san okenn mal. Se poutèt sa, nan Rev. 21:4, Lespri a deklare konsènan moun ki chwazi yo ki sove lè Jezikri retounen: " Li pral siye tout dlo nan je yo, epi lanmò p ap la ankò, ni lapenn, ni kriye, ni doulè, paske ansyen bagay yo fin pase. " Epi lè kondisyon sa yo pral mete an aksyon an se sèlman sèt ane devan nou.
Sitiyasyon mondyal la nan fen mwa mas 2023 la
Prezidan Poutine, chèf Larisi a, te akeyi Prezidan Repiblik Pèp la nan Lachin, Mesye Xi Ji Ping, nan yon vizit ofisyèl avèk anpil onè. An menm tan, Larisi te resevwa prezidan afriken yo, yon bagay ke medya oksidantal yo pa t vle mansyone. Anfèt, jiska lè sa a, kan oksidantal la te vle kwè nan posiblite netralite Chinwa a, yo te deklare ke pou li, enterè komèsyal yo te gen plis enpòtans pase angajman politik. Se vre ke nan yon plan lapè Lachin te pwopoze pou konfli ant Larisi ak Ikrèn nan, Lachin te montre tèt li an favè lapè san l pa pran pozisyon. Sepandan, li pa t kache lefèt ke li gen yon lyen espesyal ak pèp Ris la. Sepandan, nan dat 30 mas, imaj yo te montre yon prezidan Chinwa k ap ankouraje lidè militè li yo pou yo prepare pou konbat yon posib atakè. Bidjè militè li a pral rive nan 7% nan PIB li; sa reprezante yon gwo envestisman militè. Se poutèt sa Lachin ap prepare tou pou lagè, san dout ak lide pou l repran zile Taiwan. Sepandan, nan kontèks sa a, Emmanuel Macron dwe vwayaje nan Lachin akonpaye pa Ursula Von Der Leyen, Prezidan Komisyon Ewopeyen an. Pa gen dout otorite Ewopeyen yo pral eseye konvenk prezidan Chinwa a pou l pa bay Larisi zam, e petèt, jan yo abitye fè sa, y ap akonpaye demann yo ak menas sanksyon ke tout kan oksidantal la ta enpoze kont Lachin. Se la yon gwo erè jijman riske lakòz kontrè sa yo vle reyalize. Paske, an reyalite, Lwès la vle entèdi Lachin fè Larisi sa yo menm ap fè Ikrèn, baze sou lejitimite lwa oksidantal yo ke Nasyonzini te adopte a. Men, Ewopeyen yo pa sanble okouran de nivo depandans yo sou Lachin, paske se pa sèlman gaz Ris yo ta prive ankò, men tout sa Lachin pwodui ak enpòte an Ewòp pou ekipe anviwon 300 milyon abitan. Paske Ewòp tou senpleman ekipe pa pwodiksyon Chinwa ki rive nan liy bato kago ki chaje kat nivo ak kontenè metal. San Lachin, Ewòp retounen swasant ane an aryè sof ke li p ap gen konpayi ki te fè richès li nan moman sa a ankò. Se poutèt sa sitiyasyon li t ap pi mal pase tout sa li te travèse yo. Kanta pou Lachin, li gen posiblite pou fè komès ak Lès la, Mwayen Oryan an ak Afrik. Epi, lè nou konsidere dansite popilasyon li a, apeprè 1 milya 400 milyon abitan, li gen anpil travay pou l fè pou ekipe pwòp popilasyon li a ki kounye a gen, gras a Lwès la, tout mwayen teknik pou satisfè bezwen li yo. Sa di, kesyon an poze, kijan Mesye Xi Ji Ping pral reyaji a yon menas sanksyon Lwès yo? Mwen panse li pral fè tankou li vle kenbe relasyon komèsyal ak Lwès la, men li pap angaje l nan anyen, epi nan yon fason plis oswa mwens kache, li pral founi Larisi zam. Lwès la pral dekouvri aksyon li yo epi yo pral oblije kraze, tèt yo, sèl panyen kote yo te mete tout ze yo a. Epi omelet ekonomik gate sa a pral mennen nan ajitasyon ak iritasyon nan mitan pèp li yo an Ewòp, fayit, konfli entèn, grangou ak lanmò.
Lwès yo enkyete tou sou èd militè prezidan Kore di Nò a, Kim Yong Un, bay Larisi. Li pa kache dezi li genyen pou ede Larisi kont kan oksidantal la, kote li jwenn, ansanm ak Amerik, patnè Kore di Sid la, lènmi eritye kwonik li.
Japon bò kote pa l tou deside rearme, li deja ofri sipò ofisyèl li bay Ikrèn, ki gen apiyasyon Amerik la.
Finalman, Mesye Lukashenko, Prezidan Byelorisi a, montre laperèz li genyen pou yon eskalasyon ki ta mennen nan yon lagè nikleyè. Mesaj ofisyèl li a mande pou yo chèche lapè atravè negosyasyon pou evite yon eskalasyon, epi mesaj sa a kòmanse pa di: "Mwen pran risk pou m di... elatriye." Li pran yon risk ak zanmi l Putin, ki sipòte l politikman ak militèman. Men, an menm tan, li akeyi rive zam nikleyè taktik Ris yo nan peyi li. Anpil moun ta renmen konnen sa Mesye Putin ak Mesye Xi te di youn ak lòt pandan reyinyon yo nan Moskou. Men, Mesye Putin sètènman pa t kache detèminasyon li pou l reyalize objektif li te fikse pou tèt li lè l te lanse "operasyon espesyal" li a nan Ikrèn. Li te oblije defann kòz li a lè l te raple ke "operasyon espesyal" sa a ap tounen yon lagè entènasyonal akòz reyaksyon ensousyan Ameriken yo ak kan Ewopeyen OTAN an. Kounye a, si gen yon moun ki byen konnen panse Mesye Putin, se zanmi l Luis Lukashenko, epi dènye mesaj li a kote l ap ankouraje negosyasyon se pi bon prèv detèminasyon absoli Mesye Putin pou l reyalize objektif inisyal li yo. Men, konpòtman pisans oksidantal OTAN yo transfòme objektif inisyal li anpil, paske ekipman zam ki touye sòlda Ris yo alimante yon rayisman kont yo ki mande revanj kont tout kan oksidantal la. Epi nan kan oksidantal sa a, yo ta dwe konprann bezwen revanj sa a, men se pa ka a ankò, paske okontrè, mwatye siksè rezistans ikrenyen an bay espwa yon defèt Larisi, ki konkretize nan èd militè adisyonèl pou Ikrèn e konsa ogmante eskalasyon an. Nou nan yon moman kle nan konfli sa a, paske de lame yo, ki te goumen depi yon ane kounye a, kounye a febli moralman ak militèman akòz rediksyon minisyon tout kalite: bal, obus, misil, dron, tank ak kanon. Nan yon ane, rezèv bonm enpresyonan yo te fin itilize, oswa prèske, paske vitès tire a te diminye anpil nan tou de kan opoze yo. Pou Bondye Kreyatè nou an ki sove nan non Jezikri, ane lagè sa a te jwe yon wòl fondamantal nan preparasyon pou pwochen faz la kote objektif Larisi a pap sèlman Ikrèn ankò, men Ewòp oksidantal nan totalite li.
San prezante bagay sa yo kòm yon revelasyon diven, mwen kite lespri mwen trase posiblite ki baze sou evènman aktyèl yo. Epi mwen rezone konsa: atak siksesif sou Ewòp pa " wa sid la " ak " wa nò a " ka sèlman rive si Amerik retire kò l sou chan batay la, sa vle di, nan Ewòp oksidantal. Zèl Ewopeyen an an favè Ikrèn ka sèlman eksplike pa konfòmite Ewopeyen an ak Amerik, gwo pisans militè mondyal sa a ke tout peyi manm OTAN yo konte sou li pou defann yo kont lènmi yo, nan ka sa a, nan prentan 2023 a, Larisi, lòt gwo pisans militè sou latè a. Yon evènman ke mwen poko okouran de li dwe mennen Amerik retire kò l nan Ewòp; ki evènman sa a ta ka ye? Eleksyon prezidansyèl ameriken yo ap apwoche epi nan moman sa a menm yon pwokirè nwa vle akize Mesye Trump pou rezon vyolan ki pa itil pou devlope isit la. Men, tout kan Pati Repibliken an denonse yon manèv politik ki vize mete kandida Trump sou kote epi anpeche l patisipe nan eleksyon sa yo. Fwa sa a, Amerik Etazini an, ki nan boulvèsman, ta byen kapab vin Amerik Etazini Dezini yo. Paske Jezikri ka aji kont li lè li kraze " nich" li pou li. Inyon " jan li te fè nan epòk pwofèt Zakari a dapre Zakari 11:14: " Apre sa, mwen kase dezyèm baton Inyon m nan , pou m kraze fratènite ki genyen ant Jida ak Izrayèl." "Tan lagè Bondye ap prepare sou tout tè a baze sou prensip destriksyon " sendika " etabli sa a. Kidonk, sendika ameriken an ta ka disparèt pou ankouraje disparisyon sendika ewopeyèn nan ki te pran l kòm modèl. Li evidan ke absòbe pa yon lagè sivil, Amerik pa ta gen ni anvi ni posiblite pou l pwolonje òf zam li bay Ikrèn ak Ewòp oksidantal ki sipòte l. Pwogram sa a kenbe byen lojikman men sipriz yo ka toujou mete an limyè lòt done ki mennen nan lòt eksplikasyon. Men, antretan, se nan eksperyans Amerik te viv ke retrè li nan konfli ewopeyèn nan dwe jwenn jistifikasyon li. Apa de ka ki mansyone a, Amerik ta ka jwenn tèt li angaje nan yon lagè kont Lachin ki ta renmen sezi Taiwan; Li toujou yon posibilite byen reyèl. Epi nan sitiyasyon sa a, li ta difisil pou jere yon lagè kont Larisi an Ikrèn an menm tan. Nan Danyèl 11:40 rive 45, Bondye pa mansyone lòt nouvo pisans militè ki parèt nan mond lan: Lachin, Lend, Kore di Nò, Iran, tout lènmi potansyèl Ewopeyen oksidantal yo. Men, nou ka deja wè posiblite alyans lagè ant sa yo." peyi yo. Se sèlman jou apre jou Mesye Putin wè plan inisyal li pou yon "operasyon espesyal" transfòme an yon gwo gè mondyal entènasyonal. Se vre li pa t prevwa devlopman evènman sa yo, men ki moun ki te prevwa sa? Pèsonn sou latè, eksepte yon sèl, gran Bondye a ki te enkane nan Jezikri. Li te prepare davans tout detay ki te kreye sitiyasyon ensolubl sa a. Epi enstriman imen li itilize pou reyalize sa pa t okouran ditou de plan li a. Obsèvatè lagè a nan Ikrèn ap konte kantite moun ki mouri sou tou de bò yo: plis pase 200,000 moun mouri oswa blese pou Larisi sèlman, e pwobableman menm kantite moun sou bò Ikrèn nan. Chif sa yo terib, sitou apre 78 ane lapè Ewopeyen depi 1945, men sa a se sèlman kòmansman gwo masak ki pral detwi tout lavi moun sou latè jiskaske Jezikri retounen nan prentan 2030, eksepte lavi dènye moun yo te chwazi ki te rete fidèl ak Saba a jiska pwen yo te menase ak yon kondanasyon amò.
Nan sajès li, Jezikri te di ke nenpòt moun ki gen plan pou konstwi yon gwo kay won dwe asire ke li ka mennen l jiska lafen. Men, nan sitiyasyon mondyal aktyèl la, tout moun pran pa sipriz. Larisi an premye, apre sa Amerik, paske byenke li vre ke li te vle rache Ikrèn nan men kan Larisi a, li pa t prepare pou fè sa san l pa ta bezwen yon konfwontasyon dirèk ak Larisi. Li konnen ke Larisi gen zam nikleyè ki gen yon puisans fòmidab e li konprann ke li pè ke li pral evantyèlman itilize yo, men an menm tan, nan lagè sa a, Larisi, ke tout kan oksidantal la pè, revele yon feblès nan ekipman militè li ki pa evolye pou konfli konvansyonèl yo. Zam oksidantal ki tèlman egzak yo plis pase konpanse pou minorite konbatan ikrenyen yo, e Larisi te aprann sa a nan fason difisil la, men li kenbe avantaj inegalabl chif yo ak rezistans nasyonalis fòmidab majorite pèp li a. Li konnen kijan pou l adapte ak difikilte yo epi kijan pou l eksplwate tan. Nan lòt men an, nan kan Ewòp oksidantal la, pèp rich yo trè ezite tolere apovrisman brital ki lakòz kriz nasyonal ak reyaksyon vyolan nan men pèp la. Sepandan, sitiyasyon mondyal la vin totalman defavorab pou Ewòp, ki te deplase pwodiksyon li an Lachin ak lòt peyi ki pi pòv nan Twazyèm Mond lan pandan plizyè ane. Nan agravasyon kriz aktyèl la, Inyon Ewopeyen an pral kraze epi disparèt. Nan dènye minit, m ap rasanble dènye enfòmasyon yo konsènan menas Ris ki entansifye kont Ewòp. Nan yon fason trè ofisyèl, nan yon dokiman, Mesye Putin deklare Lwès la kòm yon menas egzistansyèl pou Larisi , kidonk konfime dezyèm faz lagè a nan Ikrèn kote nouvo lènmi deziyen an se kounye a klèman OTAN Ewopeyen an. Epi kounye a, Larisi rezève dwa pou itilize bonm nikleyè taktik ki te planifye nan ka ta gen yon menas egzistansyèl pou peyi li. Epi sa ki enperatif pou konprann se ke tout moun ki jije menas nikleyè Ris yo kòm fo ak twonpe yo pa okouran tou ke Jezikri kòmande itilizasyon destriktif terib sa a. Paske karaktè "laterè" sa a te pwograme ak pwofetize pou etabli lyen ki konekte pinisyon " katriyèm " ak " sizyèm twonpèt " Apokalips la, dapre Rev. 8:12, 9:13 ak 11:14. Dezyèm fòm " bèt ki monte soti nan twou san fon an " an se Ris epi li pi destriktif pase premye a ki te konsène "laterè" Revolisyon Fransèz la ant 1793 ak 1794.
Nouvo, nouvo, nouvo…
Nouvo eksplikasyon sa yo nou resevwa nan jou saba 1ye avril sa a ap pèmèt ou pi byen konprann kijan Bondye prezante Twazyèm Gè Mondyal la nan pwofesi biblik li yo.
Antitip li a se nan fèt premye Pak pèp ebre a te viv nan tè peyi Lejip la. Se nan akonplisman sa a nou jwenn nan menm nuit lan, pwoteksyon ebre yo ki te sove grasa san ti mouton Pak la, men tou, nan yon kontras absoli, lanmò tout " premye pitit " ejipsyen yo ki te mouri kòm pechè; sa ki pral mennen Bondye kreye fèt " jou espèman an " ki gen objektif pou pwofetize pa yon rit relijye kijan Bondye gen plan pou legalman mete yon fen nan peche ki kondane moun li chwazi yo. Bondye pral mete nan 10yèm jou 7yèm mwa a , avèk ki ekinoks otòn lan kòmanse, fèt sa a ki santre sou peche nan antipòd fèt Pak la ki anseye ofrann jistis li nan 14yèm jou premye mwa a. Fèt otòn sa a gen sèlman yon karaktè tanporè ak yon objektif pedagojik ke lanmò Jezikri te eklere ak akonpli konsènan ekspyasyon peche orijinèl moun li chwazi yo te eritye a. Se poutèt sa, li ka sispann epi disparèt nan lafwa kretyen an, menm jan ak fèt Pak la. Men, Pak la ap rete pou Bondye yon dat fondamantal, yon kalite ki pral renouvle nan moman retou gloriye sovè diven nou an, Jezikri, moman kote Bondye pral detwi tout èt imen ki rete pote peche yo. Nan pwofesi, Bondye toujou pran Ewòp kòm yon sib paske se nan Ewòp yo envoke epi anseye non Jezikri. Men, privilèj ki tache ak konesans sa a fè enfidelite pèp Ewopeyen yo vin pi koupab pase lòt pèp ki pa kretyen sou latè. Anplis, konesans sa a, menm enpafè, fè yo tounen premye pitit oswa " premye pitit " enfidèl, ki merite pinisyon li yo. Epi se nan kapasite sa a, apre senk anvan yo, " sizyèm twonpèt " li a pral " touye twazyèm " nan tout " premye pitit " Krisyanis oksidantal yo ki vin pechè enfidèl ak rebèl. Prèv entèpretasyon sa a ban nou pa lefèt ke Legliz Katolik manman an konsidere Lafrans kòm "pitit fi pi gran" li; Lafrans, ki konstitye pi gwo pouvwa Ewopeyen an nan OTAN. Ekspresyon " premye pitit " sa a se yon kle fondamantal pou konprann Bondye, paske li deziyen nan Rev. 1:5, Jezikri prezante kòm " premye pitit ki soti nan lanmò ": "... epi ki soti nan Jezikri, temwen fidèl la, premye pitit ki soti nan lanmò a , ak chèf wa latè yo! Pou moun ki renmen nou an, ki delivre nou anba peche nou yo pa san li , ..." Tout moun ki reklame delivrans li yo se " premye pitit " tou nan tit. Epi sa depi kreyasyon Izrayèl nan Pak la nan egzòd ki soti nan peyi Lejip la, epi Bondye te konfime bagay la lè li te nonmen Izrayèl " premye pitit " li nan Egzòd 4:22: " Ou pral di Farawon an: Men sa YaHWéH di: Izrayèl se pitit gason mwen, premye pitit mwen ." Men, lè " premye pitit " sa yo jistifye peche ak atitid rebèl anvè Bondye, yo vin pechè ki sèlman merite pou yo detwi pa li sibitman. Epi se jisteman sitiyasyon aktyèl fo relijyon kretyen oksidantal yo depi 1843, epi pou "Advantis" ofisyèl " vomi " pa Jezikri a, depi 1994. Men kijan Bondye eksplike poukisa li pral trete Ewopeyen yo menm jan li te trete Ejip yo ak Izrayelit enfidèl yo nan epòk yo a. Sa ki vin apre a pral konsène fason pou prezante Twazyèm Gè Mondyal sa a nan Danyèl 11:40 rive 45, nan Ezekyèl 38 ak 39, ak nan Revelasyon 9:13 rive 21. Tèks debaz la se tèks Danyèl la ki prezante avantaj senplisite a ak revelasyon estrateji kwonolojik konfli a. Pèl nouvote sa a repoze sou obsèvasyon sa a. Istwa a pwolonje sou sis vèsè; sis tankou sis mil ane peche sou latè. Kounye a, menm jan Jezi te prezante tèt li pou Pak li a nan 14yèm jou prentan 5yèm milenè a , nan Danyèl, 5yèm vèsè a evoke chanjman estrateji konba a ki, soti nan karaktè konvansyonèl pase nan karaktè destriktif nikleyè, ke Danyèl 11:44 sijere lè li di sou " wa nò " Ris la: " Nouvèl soti nan lès ak nan nò pral vin pou fè l pè, epi li pral soti avèk gwo kòlè pou detwi ak elimine foul moun." » Vèsè 40 rive nan 43 yo karakterize pa evokasyon yon lagè konvansyonèl ke Ezekyèl dekri tou lè li presize sou Larisi, sètadi, " Gòg ", nan Ezekyèl. 38:13: " Seba ak Dedan, machann Tasis yo, ak tout jèn lyon yo, pral di ou: Èske se pou pran piyay ou vini? Èske se pou piyay ou rasanble foul moun ou yo, pou pote ajan ak lò ale, pou pran bèt ak machandiz, pou pran yon gwo piyay? " Nan limyè kriz ekonomik la akòz an gwo pati sanksyon Lwès yo ak depans militè enòm Larisi yo, bezwen li pou " pran piyay " fè sans nèt, mwen menm rive di ke li mande pou yo ranbouse domaj ki te sibi yo. Men, Ezekyèl konsantre pwofesi li a sou atak sou Izrayèl pa Larisi ak alye li yo; yon bagay ke Dan. 11:41 konfime: " Li pral antre nan pi bèl peyi yo , epi anpil pral tonbe; men Edòm, Moab, ak chèf pitit Amon yo pral delivre anba men l '. " Menm jan an tou, Dan.11:45 pwofetize fen lame Ris yo: " Li pral plante tant palè li ant lanmè yo, nan direksyon mòn bèl ak sakre a; epi li pral rive nan fen li, epi pèsonn p'ap ka ede l ' "; twoup Ris sa yo te detwi sou " mòn " Izrayèl yo, dapre Ezekyèl 38:21-22: " M'ap rele yon nepe kont li sou tout mòn mwen yo, di Seyè YaHWéH la; nepe chak moun pral kont frè li. M'ap egzekite jijman kont li avèk epidemi ak san, avèk gwo lapli ak lagrèl; M'ap fè dife ak souf tonbe sou li ak sou lame li yo, ak sou tout pèp ki avè l yo. "
Nan vèsè sa a, yo refere a dife nikleyè ak mo " souf " la, paske eksplozyon yon bonm atomik transfòme lè a an " souf " ki boule. Piske konbatan yo touye youn lòt ak " epe ", tèks sa a vize klèman Twazyèm Gè Mondyal la. Men, mwen gen difikilte ak tèks sa yo ki soti nan Ezekyèl paske pafwa deskripsyon yo ka lye ak Twazyèm Gè Mondyal la oswa ak sèn jijman final la ki dekri nan Rev. 20:8-9: " Epi li pral twonpe nasyon ki nan kat kwen latè yo, Gòg ak Magòg, pou l rasanble yo pou goumen. Yo gen anpil tankou grenn sab bò lanmè. Epi yo monte sou sifas tè a, yo sènen kan sen yo ak vil byenneme a. Men, dife desann soti nan syèl la, li devore yo. " Epi de posib akonplisman sa yo separe pa peryòd " mil ane " ki mansyone sis fwa nan vèsè 2 a 7 nan chapit 20 sa a.
Nan Danyèl 11, vèsè 44 la make moman " ekspyasyon pou peche " fo legliz kretyen ameriken, ewopeyen ak ris yo, ki pa kouvri pa jistis Kris la, e ki dwe poutèt sa repare peche yo tèt yo, tankou Ejipsyen yo nan premye Pak la. E wòl fondamantal sa a pral pèmèt nou pi byen konprann prezantasyon lagè sa a anba senbòl " sizyèm twonpèt " li a ki dekri nan Rev. 9:13 rive 21. Konfli yo evoke a pase an silans sou lagè konvansyonèl ki te akonpli jiska moman masak revanj sa a, sa vle di, moman kote yo te itilize zam nikleyè pou " touye yon tyè nan limanite ", tankou Ejipsyen yo nan premye Pak la. Ekspresyon " pou lè a, jou a, mwa a ak ane a " deziyen moman jenosid nikleyè ki karakterize " sizyèm twonpèt " sa a. Epi pandan n ap tann plis klarifikasyon sou sijè sa a, ekspresyon sa a souliye long tann moman sa a pa move zanj yo , dapre Rev. 7:1 rive nan 3, li presize ke yo te ap tann li depi dat 1844, kote " sele Bondye vivan an ", senbòl saba sen li a, te parèt nan Advantis li chwazi a: " Apre sa, mwen te wè kat zanj kanpe nan kat kwen tè a, yo t ap kenbe kat van tè a, pou van pa soufle ni sou tè a, ni sou lanmè a, ni sou okenn pyebwa. Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap monte soti bò solèy leve, ak so Bondye vivan an nan men l; li t ap rele byen fò ak kat zanj yo ki te gen pouvwa pou fè tè a ak lanmè a mal , li di: Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin sele sèvitè Bondye nou an sou fwon yo . " Li vize sèlman pechè yo, li ka rive nenpòt ki lè epi li pa lye ak dat de jou ferye relijye yo, toulede konsène sèlman delivrans moun Bondye chwazi yo. Kidonk, dat akonplisman li a ap... se te itilizasyon premye bonm nikleyè estratejik la ; sa pa eskli, jiska dat sa a, itilizasyon bonm taktik ki gen mwens puisans pase sa yo te deja itilize nan Hiroshima ak Nagasaki pa Amerik. Men fwa sa a, premye moun ki te itilize li yo ta ka Larisi yo akòz enferyorite zam konvansyonèl klasik yo. Sepandan, nou gen yon eleman ki mete kòmansman sele moun ki te chwazi yo nan otòn 1844, dat restorasyon Saba a ke Kapitèn Joseph Bates te adopte endividyèlman an Oktòb 1844 anvan tout lòt Advantis yo. Atant move zanj yo ta ka petèt fini tou nan sezon Otòn ki sitiye ant 2023 ak 2028.
Koneksyon " sizyèm twonpèt " la ak itilizasyon estratejik dife nikleyè teribman destriktif sa a demontre pa anfaz tèks la sou ekspresyon sa a nan vèsè 18 Revelasyon 9 la: " Akòz twa fleo sa yo, dife a, lafimen an ak souf la ki t ap soti nan bouch yo , yon tyè nan limanite te mouri ."; men tou, dapre vèsè 16 la, pa kantite konbatan ki ogmante ak pwolonjman konfli a: " Kantite kavalye lame a te de myriad myriad: Mwen te tande kantite yo ." Nimewo enpresyonan 200 milyon konbatan sa a pral sèlman rive nan pik batay la. Jistèsman, sa a kote Amerik pral deside elimine Larisi ak alye li yo pa dife nikleyè estratejik : sa ki pral jistifye reyaksyon " wa nò " Ris la nan Danyèl. 11:44: " Nouvèl ap soti nan lès ak nan nò pou fè l pè, epi l ap soti avèk anpil kòlè pou l detwi epi elimine yon pakèt moun . " Epi pou l " detwi epi elimine yon pakèt " lènmi, li pral sèvi ak zam nikleyè estratejik li genyen an pou l reponn, yon zam li genyen ki pi byen ekipe. Se Larisi sèlman ki gen kontwòl sou posiblite pou l lanse misil nikleyè li yo ak yon vitès ki wo anpil, pèsonn pa ka kanpe yo pou anpeche yo rive sou sib yo.
Mwen pwofite vèsè sa a pou m raple jistifikasyon pou mansyon de pwen kadinal yo, " lès la ak nò a ". De pwen kadinal sa yo deziyen pozisyon teritwa Ris la, selon si okipan Ris la nan Lwès la, nan peyi Itali, oswa nan Izrayèl. Nan teritwa Lwès la, peyi natif natal li " nan lès la ", epi nan peyi Izrayèl la, li " nan nò a ". Epi de vizyon sa yo jistifye pa lefèt ke ni lafwa kretyen an ni lafwa jwif la konsène pa revelasyon pwofetik sa a. Fòk nou pran an kont tou ke kan Lwès la reprezante pa Itali papal la, ki konstitye pozisyon referans li kòm " wa " nan vèsè 36 la, deziyen pa pwonon " li " nan vèsè 40 la.
Anfèt, pinisyon " sizyèm twonpèt " la aplike yon pinisyon konparab ak pinisyon Bondye te touye " premye pitit " Ejipsyen an. Dat dènye fèt " Pak " la se yon benediksyon ak yon pwoteksyon pou moun Kris yo chwazi fidèlman, men an menm tan, okontrè, se yon " jou espèmantasyon ", yon malediksyon ak yon pinisyon pou lènmi l yo ki te trayi l, meprize l epi imilye l.
Sa te di epi konprann, faz preparasyon Twazyèm Gè Mondyal la ap akonpli nan Ikrèn, men Danyèl 11:40 inyore preparasyon sa a nan naratif li a. Li kòmanse dekri li nan moman " wa sid " Arab ak Afriken Mizilman an atake Itali, kote syèj Pap Katolik Women an ye a. Aksyon sa a poko akonpli nan tan ki devan nou an epi li pral sèlman kapab fè sa lè Ameriken yo abandone Ewòp pou yon rezon ki rete pou dekouvri nan fiti pròch. Se gras a atak Mizilman sa a ke Larisi " wa nò " a pral fè yon atak sou gwo echèl kont yon Ewòp kraze ak febli, trè vilnerab san pwoteksyon Ameriken.
Yon panse te vin nan tèt mwen, li t ap ofri yon eksplikasyon ki ta ka jistifye retrè Ameriken yo nan pwoblèm aktyèl Ewòp yo. Men eksplikasyon an: Yon Ewòp ini, pou yon bon bout tan ankò, depann nèt sou ekipman li yo ki konstwi an Lachin. Se poutèt sa li pa kapab peye pou l gen pwoblèm ak li. Men konsekans depandans Chinwa sa a se ke relasyon Ewòp avè l pa apresye pa Ameriken yo, ki ta ka vin fache anpil si relasyon sa a kontinye pandan relasyon ki genyen ant Lachin ak Amerik la ap vin pi mal sou zile Taiwan an. Dapre pawòl li, Prezidan Komisyon Ewopeyen an byen okouran de nesesite pou kenbe bon relasyon ak Lachin. Epi pwoblèm ki rive a se pwoblèm "ménage à trois". Kiyès ki pral genyen kè bèl Ewòp la? Amerik oswa Lachin, sou ki li depann ekonomikman? Lè yo mete l sou kote, Amerik ta gen yon bon rezon pou l retire kò l sou kontinan li epi kite Ewòp rezoud pwoblèm li yo ak Ikrenyen yo ak Larisi yo poukont li.
Vrè Mèt Tan an
Bondye bay prèv ki montre li se sèl Mèt tan an. Depi nan kòmansman, lè l te kreye semèn sèt jou a, li te revele ke li t ap rezoud pwoblèm peche a, ki vle di nenpòt fòm rebelyon ak defi estanda sajès li te etabli yo, pou tout fòm lavi li te kreye. Yon bon achitèk pa konstwi yon bilding san li pa trase yon plan anvan. Anfèt, plizyè plan nesesè: yon gwo plan jeneral, ak plan detaye. Se konsa Bondye te aji. Gran plan li a kouvri sèt mil ane, epi plan detaye yo se pwojè twa alyans 2,000 ane chak, ki abouti nan 1,000 ane konsakre pou jijman rebèl ak trèt ki koupab nan yon wo nivo. Pa gen anyen ki ka chanje pwogram diven sa a. E pou moun li chwazi yo ka prezève epi transmèt verite sa a jiska lafen mond lan, Bondye revele " benediksyon li ak sanktifikasyon setyèm jou a " ki pwofetize, chak wikenn, gwo repo ke li pral pataje ak moun li chwazi yo depi nan kòmansman setyèm milenè a.
Bondye te kache bagay la jouktan 2018, ane kòmansman setyèm milenè a revele kounye a bay dènye moun li chwazi yo, ke li jije fidèl e diy de privilèj sa a: prentan ane 2030 an. Kidonk, sèvitè eklere li yo konnen tout pwojè lèzòm fè apre dat sa a se initil, e yo p ap janm wè jou aplikasyon yo. Se konsa, avèk yon ti souri mokè nou ka akeyi pwojè franse a pou lanse konstriksyon yon nouvo "Pòt-Avyon" nan fen 2025, pou ranplase ansyen "Charles de Gaulle" ki an sèvis kounye a depi 1994, yo di ki "bon pou lakou dechè a". Moun ki te konsevwa pwojè a pa imajine ke, apati 2024, Lafrans li menm pral jije pa Bondye "bon pou lakou dechè a". Epi li enpòtan pou note enterè pou wè "dechè" an menm tan 5yèm Konstitisyon Lafrans ki pèvè a, ki gen desten li te, jouktan nan fen li, lye ak eritaj Jeneral de Gaulle. Atravè pwojè sa a ak pawòl li yo, Bondye sanble vle fè elit politik li yo pwofetize fen Lafrans lan. Lafrans li menm deja abandone itilizasyon prestijye reyalizasyon li yo, youn apre lòt sou tan, transatlantik "Frans" lan ak bèl zwazo li a ki t ap vole a, enkonparab "Konkòd" la; yon tèm ki fè nou sonje "Plas Konkòd" la, yo te rele l konsa an 1795, kote yo te gilotine Wa Louis XVI, konsa akonpli " 4yèm twonpèt " la . Apre sa, Napoleon Bonaparte, diktatè sa a, prekisè diktatè nou yo kounye a, te etabli Konkòda a. Mwen wè nan de mo sa yo "Lafrans ak Konkòd" de bagay ke peyi Lafrans te renonse nan angajman destriktif Ewopeyen ensasyabl li a. E se pa san rezon elit sa yo ki an favè kreyasyon Inyon Ewopeyen an te fè pati Front Nasyonal la lènmi piblik nimewo 1, paske "moun ki vle touye chen li, li akize l de raj." Epi nan menm angajman sa a, melanj kozmopolit pèp la te ranplase "konkò" ak dezakò.
Mèt Tan an te revele tèt li atravè pouvwa san limit li, ki pèmèt li anonse plan li yo bay pwofèt li yo epi fè yo akonpli nan jou egzak li te pwofetize a. Pwofesi sa yo konstitye plan detaye achitekti diven li a. Mèt Tan an kontwole tout revèy yo, epi sa li pwofetize a pa konnen ni reta ni pwogrè. Nou li nan 2 Pyè 3:9: " Senyè a pa pran tan pou l kenbe pwomès li, jan kèk moun kwè li fè l, men li pran pasyans avèk nou, li pa vle pèsonn peri, men li vle tout moun repanti. " Eksplikasyon sa a jodi a kontredi pa revelasyon pwofetik Bondye yo. Men kanmenm, lè nou analize pawòl li yo, pawòl li yo rete vre sèlman pou moun li chwazi yo. Men pou konpreyansyon piblik la, nou ta dwe di: " Senyè a ta renmen tout moun repanti ." Ekspresyon Pyè sa a enspire pa Bondye avèk anpil sibtilite, paske repantans total la ap jwenn nan men moun li chwazi yo, sèlman nan moman lafen an ki pou nou an.
Jezikri te eksplike plan Bondye a an imaj pandan twa zan edmi ministè li sou tè a. Epi li te revele prensip esansyèl plan sali a. Mwen sonje patikilyèman ansèyman sa a nan Matye 25:31 kote Jezi di: " Lè Pitit Lòm nan vini nan tout glwa li, ak tout zanj sen yo avè l, lè sa a l ap chita sou twòn glwa li. Tout nasyon yo pral rasanble devan l. L ap separe yo youn ak lòt, menm jan yon bèje separe mouton ak kabrit. L ap mete mouton yo sou bò dwat li , men kabrit yo sou bò gòch li . " De bèt yo senbolize de kalite èt imen: vrè kwayan ak fo kwayan. Lòm swa avèk Bondye oswa kont li. " Mouton " an se senbòl dosilite epi nan opoze absoli a, " kabrit " la se imaj konpòtman agresif, rebèl ak pwotestasyon epi li gen karakteristik anplis pou l pote andedan l ak toutotou l yon odè repouse trè fò ak dezagreyab. Pou tout rezon sa yo, Bondye te fè l tounen senbòl peche nan rit ebre "Yom Kippur" oubyen "Jou Ekspyasyon an". Epi nan rit sa a, Jezikri se pa kabrit la men se moun sen e inosan ki pote peche moun li te rachte yo, li menm li reprezante pa " kabrit " la. Paske, "Pak la ak Jou Ekspyasyon an" se fas ak do menm pyès monnen an ki reprezante solisyon diven Bondye pote nan ka mòtèl lòm pechè a. De fèt sa yo sèlman anseye tout prensip sali Bondye pwopoze bay lòm pechè eritye a. Se poutèt sa òf li a adrese a tout èt imen ki gaye ak dispèse sou tout tè a. Men, chemen pou sove a se pa lòt bagay ke yon òf kondisyonèl. Epi se pa san rezon Jezi te ensiste pou l di nan Matye 22:14: " Paske anpil moun yo rele, men se kèk ki chwazi ." Sa byen lwen konsèp "etikèt" sali a ki anseye nan tout legliz fo Krisyanis yo. Anfèt, aparans yo twonpe nèt, paske Bondye pa vrèman tann desizyon lèzòm pou kwè oswa pou pa kwè nan li. Sa a se paske, an reyalite, se li menm sèl ki vin revele tèt li bay moun li chwazi yo, moun li konnen nati yo ak lanmou yo pou li ak verite li yo, depi kreyasyon pwojè lavi lib li a ki mete bò kote l. Lefèt ke seleksyon an fèt sou prensip sa a fè nenpòt erè nan nivo seleksyon sa a enposib. Vrè Mèt tan an se Vrè Mèt jwèt la tou, viktorye depi nan kòmansman jiska lafen. Pandan sis milenè, li revele tèt li bay moun li chwazi yo, pandan yon foul moun panse yo ka reklame delivrans li, jan istwa pèp Izrayèl la temwaye. Bondye te rekonèt li kòm pèp li, men kòm pèp li, li pa t epaye yo pinisyon yo te merite yo, menm mennen yo nan deportasyon nan Babilòn. Fè pati pèp Izrayèl la pa t ba yo estati yon moun li chwazi ki sove ki diy pou lavi etènèl. E menm kondisyon sa a aplike pandan de mil ane lafwa kretyen an pou kretyen yo, e pi resamman, depi 1994, pou kretyen Advantis Setyèm Jou yo. Etandone mwen menm te beni epi mete apa pou yon travay pwofetik ki plase anba non sa a Bondye chwazi a, pou distenge mesaj mwen an ak nouvo limyè mwen te resevwa epi prezante yo ak eritaj tradisyonèl la, pou premye fwa, depi 1982, mwen prezante tèt mwen jodi a kòm yon "Advantis Setyèm Jou ak Setyèm Èdtan disidan". Paske, antanke sèvitè Vrè Mèt tan an, travay mwen konsiste de mete revèy pwofetik yo sou vrè lè yo, sètadi: setyèm lan. Paske nan otòn 1844, pyonye mouvman Advantis la ki te teste ak chwazi yo (toujou nan premye jou a) te kwè yo te nan 7yèm èdtan an , sa vle di " Laodise " nan Rev. 3:14, alòske yo te sèlman nan 5yèm èdtan nan tan ki te pwofetize nan Apokalips la, sa vle di " Saddis ", nan Rev. 3:1. Lè sa a, ini anba non ofisyèl Legliz Advantis Setyèm Jou a, yo te an 1873, nan moman 6yèm èdtan an . Se pa t jiskas an 1991, lè yo te retire m ofisyèlman nan Legliz Advantis la, Bondye te fè setyèm èdtan pwojè pwofetize li a frape. Twa èdtan Advantis sa yo rele youn apre lòt " Sad, Filadèlfi, Lawodise ". Mwen vle fè w sonje tout dat ki tache ak twa peryòd sa yo te jwenn pa kalkil yo te pwopoze nan tèks pwofetik Danyèl 8:14 ak 12:12 yo.
5yèm èdtan: 1844: Anba non " Saddis " , an 1843 ak 1844, Jezikri te voye yon gwo filè pou separe pwason Pwotestan yo an de gwoup. Li te kenbe bèl pwason yo pou li epi li te voye yon pakèt lòt pwason ki pa t enterese l e ki pa t gen okenn valè pou li tounen nan lanmè a.
6yèm èdtan: 1873: Anba non " Filadèlfi ," li te onore pwason agreyab sa yo, li te abiye yo ak jistis ak sentete li, li te ba yo kòm yon siy ke yo te pou li retabli pratik Saba a. Se lyen sa a ki te dekouvri ankò avèk Bondye ki ba yo non " Filadèlfi , " ki vle di ke yo pote fwi beni "lanmou fratènèl." Men, benediksyon diven an sèlman tache ak yon sèl dat: 1873. Paske apre dat sa a, moun ki te chwazi yo resevwa avètisman, yo envite yo pou yo pa kite yo pran " kouwòn " lavi yo a nan men yo.
7yèm Èdtan: 1991: Anba non " Laodise ," ki vle di "Pèp Jije," Advantis Setyèm Jou a pase anba eprèv epi jijman Jezikri. Menas ki te fèt an 1873 la te jistifye, paske li pral pèdi " kouwòn " li definitivman an 1994. Kòz jijman sa a, ki mennen Jezi " vomi " enstitisyon ofisyèl la, se mepri li pou mesaj mwen an, ki te gen tit "Revelasyon Setyèm Èdtan an." An 1991, lidè ofisyèl yo te meprize epi opoze anons retou Jezikri pou 1994 la. Nan atitid rejè mondyal sa a, pèp Advantis nan lemonn antye te prive de yon mana diven Jezikri te bay nan Valans bay sèvitè li te rejte epi ekspilse a. Kondanasyon lafwa Pwotestan an, yon bagay ki te revele klèman nan eksplikasyon mwen te fè sou pwofesi yo, te inyore pa tout manm yo nan moman Advantis sa a te pwomèt fidelite bay federasyon Pwotestan an lè li te antre nan gwoup yo a ak alyans ekimenik Legliz Katolik la te òganize a, pou rasanble òganizasyon relijye Bondye te rejte yo. Toupatou sou latè, manm Advantis yo te inyore egzistans tout limyè Bondye te fè m dekouvri ak konnen; bagay li te vle pataje avèk yo pou nouri lafwa yo epi reveye antouzyas yo. Èske pa ekri nan Amòs 4:6: " Pèp mwen an peri paske li pa gen konesans ?" M ap kite nou evalye gravite kilpabilite moun ki te prive pitit gason ak pitit fi Jezikri yo de mana espirityèl diven li a.
Konsa, Bondye pote bay moun li chwazi yo ki renmen verite li a, detay sou lè reyalizasyon pwojè terès li a, men kisa k ap pase nan lòt kan an, kan " kabrit " yo?
Yon fwa Bondye te abandone yo, Pwotestan ak Katolik te vin viktim fasil ki te pran nan pyèj divès mwayen dyab la ak demon l yo te envante. Te gen yon nonm ki te jwe yon wòl enpòtan nan kalite aksyon sa a: Mesye Charles Darwin. Pandan vwayaj li yo, patikilyèman nan Zile Galapagos yo, li te dekouvri igwan ak lòt bèt ki te pouse l devlope teyori evolisyonis li a. Pyèj sa a te trè efikas, paske anba kouvèti mo syans lan, dyab la te reyisi chire dènye rezistans relijye ki te tache ak Bib la. Pou jodi a, an 2023, anpil moun ki rele tèt yo kretyen kwè, an menm tan, nan Bondye Bib la ak nan teyori evolisyonis syantifik Mesye Charles Darwin yo; sa, san yo pa konnen ke youn anile lòt la. Moun ki aji nan fason sa a baze lafwa yo sou Levanjil nouvo alyans lan epi yo meprize ekriti ansyen alyans lan. Pou yo, ekriti sa yo te pou Juif yo, e pakonsekan, pou yo, yo pa t gen okenn enterè. Darwinism te sitou genyen sou abitan Ewopeyen yo, anpil ladan yo te Katolik, atravè batèm tibebe nan lafwa eritye fanmi an. Gen lòt gwoup Pwotestan ki plis oubyen mwens favorize Levanjil yo ak Lèt Nouvo Alyans lan. Konsa, yo montre mepri yo pou pi ansyen nan " de temwen " Bondye yo ki site nan Rev. 11:3: " M ap bay de temwen m yo pouvwa, epi y ap pwofetize pandan mil desanswasant jou, abiye ak sak. " Epi inyorans yo sou sibtilite ki revele nan istwa kreyasyon liv Jenèz la fè yo inyore sa yo ki revele gran Bondye Kreyatè a, Mèt ak Òganizatè Tan an.
Nan Amerik di Nò, Bib la kenbe prestij li, epi panse evolisyonè a opoze ak panse kreyasyonis majoritè nan peyi sa a. Sepandan, kreyasyonis sa yo, ki esansyèlman se Pwotestan, favorize lekti Levanjil yo ak lèt Nouvo Alyans lan tou. Yo mache tou sou "yon sèl janm". Amerik se pa sèlman peyi kote Estati Libète a, ke Lafrans ofri a, kanpe fyè; se tou peyi kote tout eksè yo pratike epi pi souvan lejitimize, nan non libète sakre li a. Men, libète sa a se sèlman yon esklavaj kriyèl anba peche, ki prezante tèt li epi devlope la sou plizyè fòm: kapitalis, rasis, dwòg, vyolans, krim, epi natirèlman, plis pase nenpòt lòt kote, miltiplikasyon twòp gwoup evanjelik ki pretann yo lib, epi ki pi lib pase yo panse, yo koupe tèt yo ak Bondye. Amerik pwodui predikatè evanjelik tankou forè a pwodui dyondyon, sof ke manje espirityèl yo pi pwazon pase dyondyon mòtèl yo, ki sèlman pote premye lanmò a, pandan pwazon mantè yo mennen viktim yo nan " dezyèm lanmò " a, ki fèmen wout letènite a definitivman. Men, èske nou ka gen pitye pou moun ki jwi aksè lib ak Bib la? Atitid yo sèlman revele sa Bondye te deja konnen sou yo depi nan kòmansman pwojè kreyasyonis li a.
M ap raple nou ke se sèlman lekti liv ansyen alyans lan ki temwaye kat mil ane ki mennen limanite, depi Adan rive nan premye vini Jezikri a e pi presizeman, rive nan lanmò ekspyatwa li a. E se avèk wòl edikatif edifyan yo, pou objektif sa a, ke Mèt diven tan an te enspire temwayaj sa yo e li te fè ekri yo.
Bondye Mèt Tan an se Mèt entèlijans tou, se poutèt sa li egzije entèlijans nan konpòtman kreyati li yo. Paske tout moun li rejte yo, yo rejte yo poutèt yon temwayaj ki revele mank entèlijans yo. Mank entèlijans sa a lakòz yon konpòtman legalis nan kreyati a ki dezonore Bondye, Kreyatè li a. Men, legalism pa sèlman gen sans tradisyonèlman ba li a, sa vle di, sipò ki repoze sèlman sou lalwa diven an. Paske legalism se sitou aplikasyon yon tèks lalwa san entèlijans aplikasyon sa a mande a. Jezikri te rezime prensip ki pa kòrèk sa a, li te fè Pòl di, nan 2 Kor. 3:6: " Lèt la touye, men Lespri a bay lavi ." " Lèt la " pa ka defini ka patikilye ki rete fondamantal la epi ki konstitye vrè objektif lyen ki etabli ant Bondye ak moun li chwazi a. Pou Bondye, moun ki renmen l lan epi ke li renmen an gen plis valè epi li pi enpòtan pase tout lalwa li yo, ki kanmenm rete lejitim nan defini limit libète li ofri tout kreyati li yo. Epi risk pou nou pa fè Mèt Tan diven nou an plezi, nan libète sa a ki rete a, nesesè, pou chak kreyati ka montre vrè nati li. Epi nou dwe konprann ke san libète sa a li bay kreyati li yo, Bondye pa t ap ka jije pèsonn, men jijman li sou chak kreyati li yo posib e jistifye, poutèt egzistans libète panse ak aksyon yo ke Jezikri rele " zèv ". Paske lafwa nou baze sou panse ki konkretize e vizib pa " zèv " nou yo, aksyon nou yo. Mèt entèlijans lan egzije, nan men moun li chwazi yo, yon konpòtman entelijan ki onore l e ki glorifye l anba je tout lènmi l yo ki dirije ak kondui pa Satan, dyab la ak demon selès ak terès li yo. Nan limyè eksplikasyon sa yo, ou ka pi byen konprann poukisa Jezikri te " vomi " enstitisyon Advantis Setyèm Jou a an 1994, apre li te fin rejte lafwa Pwotestan an ki te deja teste e ki te deja teste an 1843 ak 1844.
Èske nou ka sezi wè Bondye te rejte an 1843 kretyen pwotestan yo ki te rete frèt e endiferan pa anons retou li youn apre lòt pou prentan 1843 ak otòn 1844, e, pou kèk moun, agresif anvè moun ki te espere e ki te kwè nan anons sa yo? Libète yo te temwaye kont yo. Epi Bondye te jije yo lojikman e avèk rezon kòm moun ki pa diy de delivrans li. Nan premye eprèv sa a, pa t gen okenn kesyon sou Saba a ankò, men sèlman pou demontre enterè nan retou Jezikri, sa vle di, panse "Advantis". Se sèlman apre eprèv otòn 1844 la Bondye te dirije moun li te chwazi yo nan direksyon konesans ak pratik Saba a. Epi konpòtman pwotestan yo anvè mesaj Saba a te konfime jijman jis Bondye sou yo; yo te meprize li, sou pretèks ke pratik sa a te rezève sèlman pou jwif ras ebre yo. Kidonk, yo te temwaye libman sou yon mank entèlijans espirityèl ak yon mepri pou pawòl Jezikri ki kanmenm te fè li klè: " Paske delivrans lan soti nan jwif yo "; e jan Pòl te anseye nan Women. 11, nan Kris la, nan plan Bondye a, se payen adopte a ki vin tounen yon vrè Jwif espirityèl e non pa lekontrè. Epi pou malè etènèl yo, yo inyore avètisman Pòl la, yo te "glware " pi wo pase Jwif yo, rive jis nan pwen pou yo prefere Saba Bondye te sanktifye depi fondasyon mond lan, Dimanch Women an ki pèpetre onè yo te bay "jou solèy envizib" payen an, ke anperè Women Konstantin I te rele Gran an te etabli depi 7 mas 321.
Mwen retounen sou sitasyon sa a ki soti nan bouch Jezikri nan Jan 4:22: " Nou adore sa nou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans lan soti nan Jwif yo. " Leson yo bay la a se espesyalman pou moun lòt nasyon yo, piske Jezi t ap pale ak fanm Samaritèn nan ki pa t Jwif. Repons sa a Jezi bay la bay tout eksplikasyon ki pèmèt nou konprann kilpabilite fo Krisyanis la nan dènye tan nou yo depi 7 mas 321, make pa abandone pratik vrè saba setyèm jou a. " Nou adore sa nou pa konnen "; sa konsène fo kretyen yo depi 321. " Nou adore sa nou konnen "; sa konsène vrè Jwif yo, orijinèlman pa ras, tankou apot yo ak premye disip yo, ak Jwif espirityèl yo adopte nan mitan moun lòt nasyon yo. Lè l te di " nou ," Jezi te deklare li fè pati ras Jwif la nèt, ki gen priyorite paske Bondye te chwazi l pou pote pawòl li yo, òdonans li yo, lalwa li yo, ak tout pwofesi li yo, menm jan ak Mesi a ki te vini pou pote delivrans lan. Kit se sikonsi nan chè oswa sikonsi, vrè Jwif espirityèl Bondye sove a, li sikonsi nan kè l, nan sans li fè Bondye Mèt Tan li, vrè Papa li, Kreyatè li. Bondye ofri nou endividyèlman posiblite pou nou reviv eksperyans Abraram te viv la, ke Bondye te pran nan mitan payen nan epòk li a, nan Our nan Kalde yo; menm kote a kote, pita, kòm yon siy rejè, li te fè depòte Izrayèl, ki pa t diy de lanmou ak pwoteksyon li, fwa sa a nan Babilòn.
Chwazi nan moman Bondye te rejte lafwa Pwotestan an, Advantis Premye Jou yo te vin Advantis Setyèm Jou. Advantis ki te etabli konsa te gen vokasyon ak devwa pou pwogrese nan konesans li sou vrè Bondye a; sa ki te fè l tounen yon alyans espirityèl jwif. Epi an 1873, Advantis yo, rasanble ansanm epi beni pa Bondye, te nan eta lespri sa a. Men, tankou tout alyans siksesif, eritaj relijye a te transfòme byen vit nati beni ak zele sa a an yon relijyon tyèd ak fòmalis. Epi an 1991, eta sa a ki pa diy pou Jezikri te rive nan pi wo nivo li. Depi 1982, mwen te prezante lokalman, an Frans, nan Valence-sur-Rhône, bay frè Advantis mwen yo rezilta premye etid mwen yo sou pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo, epi mwen te trè sezi wè ke yo pa t suscite okenn siy antouzyas oswa menm enterè. Konsa, mwen te kapab konprann sa Jezi te ka santi nan epòk li a pou menm rezon yo. Mwen te reyalize lè sa a ke konpòtman sa a te repete nan tout epòk e ke vrè moun Bondye chwazi yo nan Jezikri yo ra tankou ti moso lò. Pawòl Jezi yo te konfime: " paske anpil moun gen moun ki rele, men se kèk moun ki chwazi ." Konsa, mwen te aksepte sitiyasyon an epi mwen te kontinye etid ak rechèch mwen an, tout pandan m t ap sonje pwovèb la: "Si yo pa vle l, omwen yo pa bezwen degoute lòt moun." Men, ankò la a, òganizasyon ki gouvène yo te fè tout efò pou degoute lòt moun sa yo, e poutèt sa, yo pral oblije pran responsablite yo pou pèt nanm sa yo ki prive de nouriti diven an, nan jijman Jezikri.
An 1991, Mèt Tan an te chwazi moman sa a pou l akonpli mesaj li te adrese bay Advantis nan sa yo te rele epòk " Lawodise " a. Prezantasyon premye travay mimeografi mwen an ki te rele "Revelasyon Setyèm Èdtan an" nan legliz lokal la te pwovoke reyaksyon nan men pastè a ak ansyen yo. Komisyon Konferans Advantis Sid la te abòde sijè a. Apre sa, yo te fè yon reyinyon nan Valencia ant pastè lokal la, yon ansyen, mwen menm, ak twa frè ak sè Advantis lokal ki te pataje epi apresye eksplikasyon pwofetik mwen yo. Defi pa youn nan temwen mwen yo sou ansèyman verite a, pastè a te chanje atitid li anvè mwen bridsoukou, e se nan aswè sa a, lè m t ap retounen lakay mwen, sè ki te temwen reyinyon sa a te wè "yon zetwal tonbe" vètikalman devan je l. Lè sa a, yo te envite m devan tout asanble lokal la pou m sispann anonse retou Jezikri pou 1994 e se te sèlman otòn 1991. Refize konfòme li ak demann sa a, nan non asanble a, pastè a te deklare retire ofisyèlman mwen nan rejis manm kominote Advantis la.
Ki jan, an 1991, lafwa nan retou Jezikri pou 1994 te vin enposib, alòske yon anons ki te mwens diskite te rasanble 30,000 nanm kwayan Ozetazini, nan otòn 1844? Se faktè tan an ak ravaj li yo sèlman ki responsab. Jezikri ak apot li yo tout te pwofetize pou dènye jou yo, refwadisman pyete a, disparisyon prèske total "lanmou pou laverite a". Ant 1873 ak 1994, 120 ane te pase, dire yon lavi imen rebèl ke Bondye te deside nan epòk Noye a, dapre Jenèz 6:3: " Epi YaHWéH te di: Lespri mwen p ap lite ak lòm pou tout tan , paske li menm tou li se chè, men jou li yo ap gen sanven an . " An akò ak deklarasyon sa a, nan fen 120 ane aktivite ofisyèl Advantis la, Bondye te retire lespri li nan Advantis enstitisyonèl ofisyèl la. Men, menm jan Noye te siviv delij la ak 7 moun, Advantis la ak misyon pwofetik li a te siviv vomisman kolektif ofisyèl sa a. Mwen rete gadyen revelasyon siblim yo ke, soti nan setyèm syèl la, Lespri Mèt Tan an pote ban mwen epi fè m dekouvri pou m pataje yo avèk ou. Menm jan ak nan maryaj Kana a, Jezi te kenbe pi bon diven l lan pou nou jiska lafen. Privilèj yo ofri nou an imans, san mezi, e san limit, tankou Bondye Tan an ki ofri l ak letènite li.
Lè Advantis te rejte an 1991 pyebwa ki te konstitye anons retou Jezi pou 1994 la, li te rejte forè ki te reprezante 34 chapit pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo, ke liv "Revelasyon Setyèm Èdtan an" te prezante ba yo parfe eklere ak dekode, pa sèl kòd Bib la endike a, e sèlman li menm. Epi se san dout la, nan erè enpadonab sa a, ke Bondye te jwenn nan yon fason jis e ireprochable, jistifikasyon pou kondane mank entèlijans li ki dezonore li. Nan langaj popilè aktyèl la, konpòtman estipid sa a eksprime pa fòmil sa a: "jete tibebe a deyò ak dlo beny lan." Bondye pa ka aksepte pou l reprezante pa yon temwayaj foli konsa, li menm, ki Sous ak Mèt Tan ak Entèlijans lan.
Lè konsèp tan li pa kontwole epi limite pa chif Bondye fikse yo, lòm konsidere tan ki devan l lan kòm san limit. Se poutèt sa li kondane a desepsyon epi pou l wè tout fo konsèp egzistans li a kraze sibitman. Lavi li menm pral sispann bridsoukou nan yon destriksyon kolektif, menm si Bondye te anonse sa nan pwofesi li yo. Men, gade ki dirije sou lavni enkoni an te kapab, nan yon moman difisil, konprann, men lòm syantifik la gade nan tan lontan ak menm fo lide sa a, epi li fòmile ipotèz ki bay tè a plizyè santèn milyon ane, pandan l ap selebre 6000yèm anivèsè li nan prentan 2030 k ap vini an. Men, ki moun ki ta ka anpeche moun sòt la soufri konsekans chwa lib li a? Pa mwen; epi si Bondye li menm jije l diy de sò li, mwen pa responsab pèt li. Mwen rete "yon gadyen pou frè ak sè mwen yo sou latè" men pa pi lwen pase pwòp chwa yo ki fèt nan libète total, paske "pèsonn pa oblije fè enposib la" epi "tout moun al dòmi jan y ap fè kabann yo"; ala sajès itil nan pawòl popilè sa yo!
Faktè "tan" an se orijin chanjman yo, e anvan tout bagay, Bondye te wè egzistans li chanje anpil sou tan. Epi pandan l ap tann pi bon an, li te andire pi move a. Epi lavi li toujou konparab ak pa nou nan sans sa a, piske Bondye te chwazi lye lavi terès la ak lavi selès li. Li te ini yo plis toujou atravè enkarnasyon li nan Jezi. Epi nan lespas sèt jou, Jezi te pwoklame Wa Jwif yo epi li te resevwa glwa pa menm pèp la ki te rele pwokiratè women Pons Pilat yon semèn apre, "Krisifye l, krisifye l," nan jou lanmò volontè li a. Sepandan, se pa tan sèlman ki responsab chanjman an, paske se peche ki lakòz li. Anfèt, nan letènite ki vin anvan an ak sa ki vini an, Bondye pa chanje, men pwolonjman bonè etènèl la pral akòz eliminasyon konplè otè chanjman yo, pechè selès ak terès yo. Paske pou l te rive nan objektif li te fikse pou tèt li a, Bondye te oblije klase, chwazi epi elimine kreyati li yo dapre konfòmite yo ak modèl ki adapte pou lavi etènèl kote valè yo p ap janm chanje.
Istwa lavi selès ki te vin anvan kreyasyon terès la pa ekri paske kondisyon selès yo pa t lakòz gwo chanjman vizib. Sediksyon ak konkèt Satan sou nanm zanj yo te santi douloureman nan panse ak lespri zanj fidèl Bondye yo. Men, sou tè ki te kreye pou peche a, chanjman nan sitiyasyon yo te vin vizib, premye e pi enpòtan pasaj soti nan pèfeksyon orijinal rive nan enpèfeksyon ki lye ak malediksyon peche a. Sediksyon an te vin vizib klèman epi idantifye pa etablisman prensip lanmò a aplike nan tout kreyasyon terès. Sou tè peche a, pwogrè mal la te vin trè evidan, e konsa, pandan " jou " yo swiv " nwit ", tan " limyè " yo swiv tan pi gwo oswa pi piti " fènwa ", nan yon altènasyon pèmanan ak pèpetyèl. Nan rechèch kontinyèl li pou rejim ak sistèm ideyal la, mond peche a ap bati, detwi, leve, epi rebati diferan modèl. Men, l ap kouri dèyè yon miraj k ap deplase pi lwen li, paske li pa konprann ke pwoblèm limanite a se peche ki nan lòm. Bondye te tèlman byen konprann sa ke li te vin tounen moun nan Jezikri, " pou mete yon fen " nan dominasyon tiranik asasen li a. Se sa li te di nan Danyèl 9:24, epi li pa t ka pi klè: " Swasanndis semèn yo detèmine sou pèp ou a ak sou vil sen ou a, pou fini ak transgresyon an epi pou mete yon fen nan peche yo , pou fè rekonsilyasyon pou inikite epi pou pote jistis etènèl , pou sele vizyon ak pwofesi, epi pou vide luil sou Sen ki pi Sen yo. " Lanmò Jezi a te premye peye pri peche orijinèl la te dwe ak lalwa Bondye ki te vyole a, men pwoblèm peche a rezoud sèlman pasyèlman nan sa. Erezman, Jezikri te ofri kòm sakrifis yon lavi pafè san peche, yon jistis pafè ki ba li dwa pou l resisite tèt li. Epi se grasa jistis pafè resisite li a ke li ka rezoud pwoblèm peche a definitivman, lè li detwi pechè ki rete pote peche yo.
Bondye, sèl Mèt tan an, bay dyab la ak peche 6,000 ane pou yo donnen. Li fè tan tounen zam formidab li, ki aji avèk puisans apre 4,000 ane, ak 2,000 ane apre. Nan de entèvansyon puisan sa yo, li pral rezoud pwoblèm peche a nèt. Men, setyèm milenè a pral jwe yon wòl endispansab piske li pral pèmèt sen yo chwazi yo jije rebèl ki destine pou sibi " dezyèm lanmò " a nan Dènye Jijman an. Kidonk, lè setyèm milenè sa a fini epi moun Bondye te rejte yo ki tonbe yo pral detwi epi elimine definitivman, semèn pwofetik sèt mil ane a pral fini. Lè sa a, Bondye pral kapab retabli tè a nan yon aparans paradi pafè ak gloriye pou l viv la pami moun li rachte yo pou letènite.
Kounye a, mwen dwe korije move konsepsyon ki gaye toupatou sou sa Bondye rele " mete fen nan peche ". Paske anpil moun atribiye akonplisman pwojè sa a sèlman bay Mesi Jezi a. Kòm si se te yon kesyon de Bondye ki satisfè yon kapris apre sa kreyati li yo ta lib pou yo aji an libète total epi otorize pou yo peche. Non! Bondye pa kaprisye men li trè egzijan. Epi sa li mande nan men moun li chwazi yo, ke li dakò pou sove, se pou yo renonse peche kont li menm ak òdonans li yo, kòmandman li yo, lalwa li yo. Gen yon fen nan peche sèlman lè pechè a pa peche ankò, oswa omwen, li pa peche ankò, volontèman. Epi se jisteman pou l jwenn legalman dwa pou ede moun li chwazi yo pou yo pa peche ankò ke Bondye te ofri tèt li kòm yon sakrifis nan Jezikri. Se poutèt sa, lanmò ekspyatwa li te nesesè pou moun li chwazi yo te ka sispann peche. Konsa, pawòl sa yo Jezi te di nan Jan 15:5 la pran tout sans yo: “ Mwen se pye rezen an, nou se branch yo. Moun ki rete nan mwen, epi mwen nan li, l ap donnen anpil, paske san mwen nou pa kapab fè anyen . ” Jezi te di sa, epi moun li chwazi yo kwè nan sa epi yo fè eksperyans li chak jou nan lavi yo.
"Avèk tan, tout bagay chanje, tout bagay pase, tout bagay fatige, tout bagay kraze" se sa yon lòt pwovèb di, epi li tèlman vre pou tout bagay materyèl. Men, lavi moun pa baze sèlman sou valè materyèl epi gwo chanjman rive sou tan pou lòt rezon mantal ak moral lè valè yo defann yo desevwa moun k ap defann yo epi jistifye yo. Chanjman nan oryantasyon politik yo soti nan sa, finalman ak menm rezilta desepsyon yo. Pesimis anvayi lespri yo, epi moun pa konnen ki kote pou yo ale ankò. Nan peyi Lafrans sa a kote m te fèt la, gwo chanjman modifye konpozisyon etnik li. Epi mwen sonje ke nan moman anfans mwen, te gen sèlman de timoun nwa nan vil Valence mwen an, oubyen Nèg jan yo te apwopriye pou di nan epòk la anvan nòm ameriken an te vin enpoze tèt li pou defòme kilti nou an. Nan epòk sa a, Negritude te idantifye yon ras pou tandans majorite li nan patikilarite mòfolojik, men koulè nwa a pa te mete aksan sou li. Mwen raple ankò la a, pa gen okenn lòt koulè pase nwa ak blan ak yon kantite koulè entèmedyè ki gen plis oswa mwens koulè kwiv akòz san an, paske anba po sa yo ki gen diferan aspè, se menm san an ki koule epi se menm ògàn yo ki fonksyone. Istwa limanite te mennen nasyon pwisan domine tè a nan epòk yo jan Bondye raple nan pwofesi li yo ki te revele bay pwofèt Danyèl. Epi mwen raple puris yo, ke Bondye li menm pa enpoze okenn tabou sou tèt li, limit li se efikasite oswa inefikasite. Se poutèt sa, nan sajès diven li, li eksplwate tout mwayen ki disponib pou l adrese leson li yo bay lèzòm. Nan Rev. 2:12, li konpare estrateji dyab la k ap antre nan legliz kretyen an ak estrateji "cheval Trojan an", sa vle di, nan "Pègam", kote yo prezime kote vil Troy nan lejann grèk powèt Omè a te ye a. Epi jodi a nan epòk nou an, lidè nou yo, "Ulysses" aktyèl la, te dwe enspire pa egzanp li, li menm ki te fè mare tèt li sou ma bato li a, pou reziste chante Sirèn yo ke yo ka konpare ak chante Ameriken, Polonè ak Ikrenyen yo, patikilyèman sa Prezidan Zelensky yo, ak menm objektif la pou pèdi epi touye viktim yo te sedwi yo. Sosyete Ewopeyen nou an gen yon sous grèk, epi non Ewòp la soti nan mo grèk "europos," ki vle di: sa ki panche oswa glise fasilman. Prefiks "eu" a vle di fasilite. Ki moun ki ka nye ke, nan pozisyon jewografik tanpere li sou glòb la, lavi Ewopeyen an pa te vin pi fasil? Gwo mòn Alp yo te irige plèn li yo, epi Lafrans te benefisye patikilyèman byen ak senk gwo rivyè, soti nan Nò rive nan Sid: Rhin, Seine, Loire, Garonne ak Rhône. Pwosperite te fè peyi sa yo rich epi li te fè yo domine lòt peyi sou latè. Epi dyab la, lènmi mòtèl nou an, te eksplwate fasilite sa a pou devlope, an Ewòp, pouvwa relijye papal women an, otantik karikatir defòme ideyal advèsè mòtèl li a, gran Bondye Kreyatè a, te egzije a. Epi pwofesi li te bay sou Danyèl la konfime sa ban nou, ...avèk akò li, oubyen pi presizeman, dapre volonte souveren li. Tankou rivyè a ki swiv kou li depi sous li, limanite swiv desten inevitab li, ke Bondye Kreyatè a te pwofetize, li te konnen devlopman li nan pi piti detay li yo. Donk, panse ke gwo chanjman k ap fèt devan je ou yo sèlman akonpli sa Bondye te vle akonpli; paske dènye mo a se pou li.
Non Ewòp la vle di: sa ki pliye oswa glise fasilman , men Bondye beni moun ki rete dwat nan sans fèmte ak dwati moral ak relijye. Ewòp te destine pou tonbe fasilman lè l resevwa nan men dyab la, " onè, pouvwa ak dominasyon sou nasyon latè yo " sa vle di, tout bagay li te pwopoze bay Kris la, " si li te dakò pou l bese tèt devan l epi rekonèt li kòm mèt ". Jezi te refize òf sa a, men premye pap ki te nan fonksyon an, Vigilius ki te gen anpil konplo, te sezi l, an 538. Epi nan Rev. 13:2, Bondye konfime bagay la, li di: " Bèt mwen te wè a te sanble ak yon leyopa, pye l te tankou pye yon lous, bouch li te tankou bouch yon lyon. Dragon an te ba li pouvwa li, ak twòn li, ak gwo otorite . " Yon premye leson revele ke asosyasyon monachi a ak Katolik la reyini karakteristik anpi inivèsèl ki te siksede youn lòt jiska li. Nan lòd regresyon an, li gen peche (tach yo) ak vitès aksyon " leyopa " grèk la; " pye " konkètan "lous " Mèd yo ak Pès yo, ak " bouch lyon an " sa vle di, " arogan ak ògèy". » “ pawòl ” ki deja enpute nan Danyèl 5:20 bay Wa Nebikadneza, “ lyon ki gen zèl èg ” nan Danyèl 7:4. Vèsè sa a anseye de lòt leson, akòz doub idantifikasyon “ dragon ” an: ak “ dyab ” la li menm dapre Apocalips 12:9; ak faz enperyal Wòm nan, dapre Apocalips 12:3. Apre sa, Apocalips 13:4 konfime bagay la: “ Epi yo adore dragon an, paske li te bay bèt la otorite ; yo adore bèt la, yo di: Kilès ki tankou bèt la, e kilès ki ka fè lagè avè l? ” Nan sibtilite pwofetik li, Lespri Bondye vivan an denonse, an menm tan, relè pouvwa Women an ki pase soti nan fòm enperyal la nan fòm papal li, ak sipò de eksperyans siksesif yo pa otorite “ dyab ” la.
Avèk letan, lèzòm te santi yo te chape anba despotism anperè women yo, men se sèlman pou yo te tonbe anba despotism rejim papal women an ki, soit dit an pasan, te kenbe kòm tit menm non Bondye te modi a; an laten: Pontifex Maximus; an franse: Souveren Pontif la. Pap women an te pran kòm tit yon non modi tou, ki gen nimewo 666: an franse: "Vikè Pitit Bondye a"; epi an laten: "VICARIVS FILII DEI"; V=5+I=1+C=100+I=1+V=5 = 112 I=1+L=50+ I=1+I=1 = 53 D=500+I=1 = 501+ 53+ 112 = 666. Avèk madichon Legliz Katolik Women papal la idantifye, konprann, epi aksepte, idantifikasyon lòt relijyon modi yo vin pi fasil. Yo demaske tèt yo lè yo fè yon alyans avè l; konsa li konfime lòt pawòl sa a: "Di m ak ki moun ou asosye epi m ap di w ki moun ou ye."
Reveye rayisman an
Depi 2020, mond lan ap sibi gwo boulvèsman, epi limanite oksidantal la ap dekouvri, jou apre jou, ke espwa li pou lapè nan mond lan ap disparèt devan li. Malgre sa, san l pa konnen pwojè destriktif ki konsène l nan pwogram Bondye a, gwo majorite a vle kwè nan rezolisyon konfli atravè negosyasyon pasifik. Men, kisa k ap pase reyèlman nan mond nou an? Bondye ak demon yo ap reveye tout ansyen rayisman ki te akimile pandan syèk yo. Lòm modèn nan te kwè li te mèt desizyon l yo epi li te panse li te kapab jwenn solisyon pou tout pwoblèm relasyon atravè konpwomi. An Frans, apre revòlt jèn yo an Me 1968, moun ki te nan pouvwa yo te panse yo te kapab rezoud pwoblèm relasyon sa yo lè yo te pouse pi plis limit libète seksyèl la, eksè ki te kreye nòm abominab legalize jodi a. Bagay yo te kòmanse konsa. Apre 1945, Lafrans te vle bliye okipasyon Almay la epi li te dakò pou konstwi fondasyon Inyon Ewopeyen an avèk li. Men, aksepte konpwomi sa yo te dwe pwofitab, paske pèspektiv pou fè gwo pwofi te domine lespri Ewopeyen yo, ki gen ladan elit politik franse a. An deyò Ewòp, nan peyi kolonize ann Afrik ak nan peyi arab yo, pèspektiv la pa t menm jan an. Peyi sa yo te oblije soumèt yo anba lalwa pi fò a, ki te nan moman sa a se te pisans ewopeyen yo, patikilyèman Angletè, Lafrans, Bèljik, Itali ak Pòtigal. Se apre yo te fin goumen ak kolonizatè yo ke peyi kolonize sa yo te reprann endepandans yo. Piske lagè kolonyal yo te gen yon gwo pri finansye, imen ak imanitè, pisans sa yo te finalman renonse a reklamasyon kolonyal yo, epi relasyon ipokrit te swiv lagè yo. Louvri pou komès mondyal la, Ewopeyen yo te avèg pa lapè komèsyal opòtinis yo epi yo te prefere konsome ak anrichi tèt yo olye yo enkyete sou imè peyi ki te eksplwate enjisteman yo. Jodi a, ansyen peyi sa yo, tankou Lachin, Lend, peyi arab yo, peyi afriken yo ak peyi Sid Ameriken yo, reprezante majorite lavi sou Latè. Nouvo pisans sa yo kounye a ap fè tande vwa yo, epi li sanble yo pa aksepte sipremasi enperyalis Etazini an ankò.
Èske Amerik enperyalis? Wi! Men, pa tankou Anpi Women an, ki te kraze pèp yo lè yo te masakre konbatan rezistans yo. Enperyalis ameriken an raman itilize konbatan li yo; youn apre lòt, kont Kore, Vyetnam, Irak, Somali, Sèbi, Afganistan, majorite nan lagè sa yo te pèdi epi yo te fini ak yon retrè volontè ameriken. Apa de ka Irak la, advèsè li yo te gèrye mal ekipe; lagè sa yo te plis lagè geriya pase lagè. Epi youn apre lòt, li te vin klè ke pa gen okenn peyi ki te kapab defèt yon revòlt nasyonalis, kèlkeswa gwosè li te ye. Anfèt, Etazini pèmèt nasyon yo viv lib sou tè yo san yo pa okipe yo. Paske sèl valè yo, ideolojikman, se kapitalis, epi se modèl kapitalis li ke Amerik ap chèche fè adopte pa tout alye entènasyonal li yo. Kapitalis, pou Etazini, se obligasyon inivèsèl ideyal la. Li pèmèt prè ki bay enterè ki anrichi bank yo ak fon pansyon yo, ki peye pansyon anplwaye yo. Lajan pwodui lajan, ki nòmal pou yon bankye, men nan mond nou an, se tout Amerik ki aji kòm yon bank mondyal pou tout nasyon sou latè. Epi "moun ki prete p'ap janm rich tankou moun ki prete l'." Yon lòt bò, si li pa remèt dèt li a, moun ki prete a kraze nèt epi byen l' yo vin tounen byen moun ki prete l' la. Prensip sa a jistifye eta aktyèl Lafrans, peyi Ewopeyen yo, e menm plis toujou peyi twazyèm mond yo. Mwen dwe raple nou ankò ke Etazini make pa orijin relijye pwotestan kalvinis li yo, e refòmatè di ak mechan sa a, ki rele Jan Kalvin, te kwè ke richès se yon kado Bondye bay, yon siy benediksyon li. Mwen kite nou jije yon panse konsa, konnen ke Bondye te ekri nan Bib li a nan 1 Tim. 6:10: " Paske lanmou pou lajan se rasin tout mal ." E mal sa a osi ansyen ke mond lan, men lè yo envante lajan, lèzòm te favorize li anpil. Paske nan peyi dyab la, lajan pa mwayen echanj trè pratik orijin li ankò. Li vin tounen yon objektif an li menm; sa vle di, yon obstak pou moun ki ava ak egoyis yo. Yo konpare l' ak yon likid avèk rezon, paske li fonksyone dapre lalwa veso kominikasyon yo; Moun ki pran twòp pou tèt li diminye pòsyon ki ale pou lòt moun. Epi moun ki renmen lajan se yon moun ki pa ka satisfè; kidonk li pa ka geri anba li. Konsekans lan pou tout moun se ogmantasyon pèmanan nan pri lavi a, patikilyèman domaje pou peyi twazyèm mond yo.
Se poutèt sa, dènye rayisman ki genyen nan sosyete mondyal nou an baze esansyèlman sou mo sa a: kolonizasyon. Epi avèk kantite moun ki edike k ap ogmante atravè lemond, lespri dispèse yo ap reyalize ke malgre endepandans nasyonal konkrè, kolonizasyon lespri ak pèp imen yo kontinye sou fòm finansye sa a. Sa eksplike ogmantasyon yon fwon ostil kont kapitalis ameriken ak oksidantal Ewopeyen an. Moun ki responsab yo kounye a te idantifye, epi yo pral byento sib kòlè ostilite sa a. Malgre ke yo kapab reveye gwo kòlè, kòz ekonomik ak politik la se pa kòz ki pi fò nan rayisman, paske li baze sou yon fristrasyon prensipalman imen ke lespri demon yo ka eksplwate kanmenm pou yo vin agrave li. Rayisman ki pi terib la se rayisman relijye.
Poukisa relijyon an pwovoke rayisman? Premyèman, paske lavi a baze sou yon lyen ki konekte moun ak sèl Bondye Kreyatè a. Sa bay relijyon enpòtans siprèm li anvan tout lòt kritè. Tout konpòtman imen depann de eta relasyon yo ak Bondye. Epi moun ki pa bati yon bon relasyon ak Bondye sibi lènmi l, dyab la. E se jisteman dezyèm eksplikasyon an. Paske vremanvre, devlopman fo relijyon yo se akòz aktivite dyab la, nonm kondane a anba pwobasyon, jije pa Bondye. Rayisman zanj sa a anba pwobasyon an rive nan yon pik san parèy. Li siviv ak disip zanj li yo sèlman pou eksprime rayisman li anvè Bondye ak tout limanite. Paske li toujou benefisye de òf gras Kris la, alòske li pa gen posiblite pou l chape anba kondanasyon mòtèl li a ankò. Pou reyalize objektif li yo, ak demon li yo, li itilize nanm moun ki pa wè l epi ki pa okouran ke panse yo souvan se panse pa l, pandan ke enspire pa demon, yo vin tounen peroke yo itilize tankou " sèpan " Jenèz la kote dyab la li menm te eksprime tèt li. Enspire pa manti Jezi yo, viktim imen li yo kwè y ap defann opinyon pèsonèl yo jiska pwen Jezi te deklare nan Jan 16:2-3: " Y ap mete nou deyò nan sinagòg yo ; e vre, lè a ap vini kote nenpòt moun ki touye nou pral panse y ap sèvi Bondye. Epi y ap fè sa, paske yo pa konnen ni Papa a ni mwen. " Epi m ap fè nou sonje, mwen menm mwen te ofisyèlman mete deyò, sa vle di " eskli ," nan enstitisyon Advantis Setyèm Jou a, nan Valans, an Frans poutèt " temwayaj Jezi ki se lespri pwofesi a ," dapre Rev. 19:10. Nan vèsè sa a, Jezi ban nou eksplikasyon pou desizyon lidè Advantis yo: " Epi y ap fè sa paske yo pa konnen ni Papa a ni mwen ." Kidonk, vrè sans lavi a se relijye, men li benefik sèlman si li mennen nan yon vrè kominyon ak Bondye; ki ra epi kondisyonèl. Malerezman, deyò kondisyon etwat ak inik sa a jan Jezi anseye a, aspè fo relijyon yo inonbrabl e, fas a verite a, yo trè entoleran. Se gwo entolerans sa a ki pi revele sitiyasyon reyèl egzistans lan, men kache a. Si Bondye ak dyab la pa t egziste, èt imen pa t ap santi yo pouse nan konpòtman entoleran. An reyalite, pa gen okenn jistifikasyon pou moun refize wè pwochen l aji yon fason diferan de li. Istwa fèk pwouve ke, lè Bondye vle epi li pèmèt li, 77 ane lapè sivil (1945-2022) ak 150 ane lapè relijye (1844-1995) posib. Ewòp ak tout mond oksidantal la te benefisye de tou de kalite lapè sa yo.
Sivilizasyon grèk ak women yo te demontre youn apre lòt ke pwoliferasyon relijyon ak fo dye yo pa t poze gwo pwoblèm konfli pou popilasyon yo. Tout moun te lib pou sèvi epi adore dye yo te chwazi a. Men, konpòtman sa a te chanje bridsoukou lè yo te anseye lafwa kretyen an. Sa gen eksplikasyon li: kontrèman ak fo dye yo, vrè Bondye a pa yon moun ki pataje; li jalou epi li egzije eksklizivite nan kè moun li chwazi yo, sa ki vin ra anpil toudenkou. Men, Bondye jalou sa a se tou lanmou pafè pèsonifye, kidonk kòlè vanjans li kont lènmi l yo ra. Moun li chwazi yo reflete lanmou Bondye sa a, " ki gen konpasyon, ki gen anpil bonte, ki pa prese fache ", jan li dekri non li nan Nonb 14:18: " Yeah pa prese fache epi li gen anpil bonte, li padone mechanste ak rebelyon; men li p ap inosan koupab la, li pini mechanste papa yo sou pitit yo rive nan twazyèm ak katriyèm jenerasyon. " Vrè lanmou sa a se mak vrè relasyon ki retabli ak Bondye pa sakrifis ekspyasyon Jezikri a. Men, vrè lanmou sa a absan nan tout kontrefason Moun li chwazi a. Yo preche lanmou Bondye la, men yo pa repwodui li. Anplis, disip yo pretann yo renmen Bondye, men yo temwaye pa zèv yo ke yo pa pran an kont volonte li ki revele nan Bib sakre li a. Moun ki renmen Bondye, ba li priyorite nan tout lavi li epi pi piti revelasyon biblik li yo reveye tout enterè li. Se paske mwen pa t wè fwi sa a nan kretyen ki bò kote m yo, ki fè mwen pa t kapab mande batèm. Kidonk, lè konpòtman anòmal sa a te klarifye nan limyè transgresyon Saba sakre Bondye a, mwen te kapab angaje m avè l. Pa gen efè san kòz, ni kòz san efè. Lòm pa yon pyebwa, men tankou yon pyebwa, li pote fwi. Epi bon oswa move kalite fwi sa a depann de nati pèsonèl li, men tou de eritaj entelektyèl relijye li. Anfèt, long lapè 77 ane ki te jwenn depi 1945 la te posib grasa dezenterè relijye popilasyon oksidantal yo. Lèzòm te vin toleran sèlman poutèt mepri yo te genyen pou sijè relijye a. Epi Bondye te pèmèt limanite oksidantal la montre fwi li yo pou akonpli demonstrasyon lavi ki bati sou valè demonyak dyab la. Epi jan Pwovèb 29:18 di a, " san revelasyon, pèp la san kontrent ," epi " san kontrent ," Lwès la te rive jis lejitimize epi legalize abominasyon li te kondane plizyè ane anvan yo. Nan kontèks dezas ekonomik ak lagè aktyèl la, fo relijyon kretyen yo pral reprann ansyen etadespri rayisman yo te genyen an. Epi la a nou dwe retounen plizyè syèk, pou nou jwenn nan ane 321 abandone Saba a, ki se sous miltiplikasyon aspè fo Krisyanis la. Vrè Krisyanis la an konfòmite konstan ak estanda apot Senyè Jezikri yo te etabli a. Epi depi premye rive dènye fo Kris la, Saba a inyore, meprize, epi ranplase pa "Jou Solèy Enkonkwi a" payen an, onore nan premye jou a pa Anperè Women Konstanten ki te etabli li a epi pa tout adoratè payen li yo ki te konvèti anba rèy li.
Èske w konnen poukisa lèzòm, kwayan ak kretyen, souzestime enpòtans pou yo obsève Saba a ak lòt òdonans diven yo, ke Bondye mande pou yo onore epi aplike? Repons lan trè senp: Bondye etènèl epi lòm mòtèl. Lavi li trè kout, e poutèt sa, li viv epi li bati tèt li nan inyorans sa Bondye te fè eksperyans anvan li. Paske nan lane 321, li te temwen spektak dezagreyab pou l wè kretyen yo ki prefere obeyi anperè women yo olye de li menm, Kreyatè ak Papa yo, Senyè ak Mèt yo, ak Sovè yo. Sa okenn jwif ki fèt ak chè ak san nan desandan Abraram nan pa janm fè, yon anperè women payen pa t oze fè. Li te defòme epi detwi lòd pwogram delivrans terès la ke Bondye te grave nan tan lè li te etabli semèn nan. Premye jou ki dedye a repo a pa gen okenn sans, paske Bondye pa t fikse repo li nan kòmansman semèn nan, men sèlman nan setyèm ak dènye jou semèn nou yo. Paske repo sa a ka sèlman jwenn nan fen tan ki fikse pou seleksyon moun li chwazi yo, sa vle di, nan fen 6000 ane ki te pwofetize pa sis premye jou semèn nan. Anplis, lojik entèlijans lan temwaye, repo sèlman apresye apre yon fatig moral difisil, nan ka Bondye. Paske fatig li a koze pa peche tout moun pratike an abondans sou tout tè a; tandiske Jezikri te vin ofri lavi li sou yon kwa Women yo te bati pou, jisteman, " mete yon fen nan peche ". Li evidan, li pa t reyisi, sou nivo kolektif la nan yon fason evidan. Men, pwopozisyon li a adrese endividyèlman a chak kreyati imen li yo ki gaye sou tout tè a, e sa eksplike rezilta fèb ke li menm te pwofetize lè li te di, nan Matye 22:14: " paske anpil moun yo rele, men se kèk ki chwazi ". Bondye pa fòse pèsonn obeyi li pou l sove yo. Moun ki pa ezite fòse pa pèsekisyon, tòti ak lanmò se Satan, lènmi kan Bondye a. Se poutèt sa nenpòt relijyon ki pèsekite pa soti nan Bondye men nan dyab la. Si relijyon pèsekite, se paske li pa gen okenn relasyon ak vrè Bondye a, lanmou ak jistis. Jistis diven an ofri sèlman nan non Jezikri, ki deja diminye kantite moun ki rele yo. Apre sa, moun Jezikri jistifye yo pote fwi konparab ak pa l yo, epi la, lis moun yo rele yo vin pi piti toujou. Nan dènye etap sanktifikasyon an, moun yo rele a sou chemen eleksyon an, l ap temwaye pou Bondye avèk yon fidelite san fay epi l ap nouri tèt li espirityèlman ak tout limyè li prezante l ba li. Epi moun li chwazi yo ka konsa kominike avèk li, Lespri verite a ki idantifye moun ki pou li yo.
Nan kan fo Kris yo, nan dat 7 mas 321, abandon Saba a te poze fondasyon doktrinal Legliz Katolik Women aktyèl la. Lojikman, se nan lavil Wòm menm ke dekrè enperyal Konstantin I a te aplike avèk fòs pa payen ki te foman konvèti nan lafwa kretyen an. Legliz kretyen ofisyèl la te reprezante pa anpil fo kretyen sa yo, epi chif yo se lalwa. Lè Anperè Konstantin te mete fen nan pèsekisyon kont payen yo, li te genyen estim yo e konsa li te vin gen repitasyon yon moun ki fè lapè. Men, sa te sèlman yon pyèj, paske kè l te rete payen e dominan. Telman vre ke yon fwa yo te pibliye dekrè li a, li te pèsekite e pini sevèman kretyen ki te vle rete fidèl ak Saba Bondye te sanktifye a. Epi nou konnen dyab la pa janm sispann pèsekite moun Bondye chwazi yo. Sepandan, li ka sèlman fè sa lè Bondye pèmèt li. Sepandan, nou te benefisye de lapè relijye Bondye te enpoze depi 1844 e li te sispann an 1995 ak atak gwoup mizilman islamik yo. An 2022, nou te temwen yon gwo konfwontasyon ant de relijyon kretyen, Katolik ak Ortodoksi, ki te deja goumen youn ak lòt nan ansyen Yougoslavi a nan ane 1940 ak 1990 yo; yon sijè rayisman ki sèlman ap tann pou l reveye. Nan lagè aktyèl la an Ikrèn, nou jwenn prezidan ameriken Joe Biden, yon lidè katolik nan yon nasyon ofisyèlman pwotestan, Ikrèn katolik ak òtodòks, ak Larisi òtodòks ki sipòte pa Tchetchen mizilman yo. Epi li dwe konprann ke prensipal kòz nasyonalis la se angajman relijye, menm ate, gason yo. Nan moman Bondye kòmande l, demon yo reveye nan lespri moun dezi pou elimine moun ki pa sanble ak yo nan tout domèn, politik, ekonomik ak relijye. Yo pa ka tolere diferans lòt moun ankò epi yo òganize separasyon ak regwoupman ke kontanporen nou yo rele netwayaj etnik. Men, kèlkeswa kòz imen yo, konpòtman sa yo se fwi madichon diven ki frape tout limanite depi peche Adan ak Èv. Mwen raple yo ke Bondye vrèman bay moun preeminans, piske se avè l li adrese tèt li an premye, apre koup la fin peche. Dominasyon li sou fanm te gen dezavantaj pou l responsab devan Bondye pou fot fanm nan te ka komèt. Avèk tan, jijman Bondye a pa chanje epi li toujou konsidere lidè yo responsab e koupab pou mal yo fè sou kreyati l yo.
Relijyon ki te etabli nan Wòm nan lane 321 an, kidonk, te adopte premye jou repo a ke payen women yo te dedye a adorasyon "Solèy Envizib la". Nan epòk sa a, chanjman jou repo a pa t prezante kòm yon jou ki te gen pou objektif selebre rezirèksyon Jezikri, jan yo eksplike l jodi a nan legliz fo Kris yo. Anperè Konstantin pa t bay okenn lòt eksplikasyon pase sa a: "nou pa dwe Jidayize ankò lè nou repoze nan setyèm jou a tankou Juif yo." Lòd sa a pou yo pa Jidayize ankò te opoze kategorikman ak ansèyman Kris la ki te di, okontrè, nan Jan 4:22: " paske delivrans lan soti nan Juif yo ." Lòd sa a pou yo pa Jidayize ankò te rann 15 syèk istwa ansyen alyans lan anile, ki te vrèman kòmanse nan epòk Moyiz la avèk depa Ebre yo. Epi nan sikonstans sa yo, pèp sa a te viv eksperyans tipik konvèsyon relijye a. Rache anba peche (Ejip), nanm imen pechè a pwoteje pa san Kris la (ti mouton Pak la). Apre sa, Bondye mennen l sou Mòn Sinayi kote li anseye l epi fè l dekouvri lwa li dwe obeyi yo (Dis Kòmandman l yo). Nan dezè a, izole avèk Bondye, li aprann règ sante ak rejim alimantè li yo, epi sèlman pou ansyen alyans lan, rit fèt relijye li yo ke lanmò Kris la pral akonpli epi rann demode. Ki moun ki ka pretann ke Bondye te òganize bagay sa yo pou fè yo initil? Nan ansyen alyans sa a, se sèlman rit ke lanmò Kris la te akonpli yo ki disparèt. Prensip obeyisans lan rete kidonk entak, epi prensip obeyisans sa a toujou revele nan ekriti Moyiz ak siksesè li yo te kite ke Bondye te beni.
Pou nou konprann enpòtans bagay sa yo nèt, nou dwe detache tèt nou de woutin lavi chak jou nou nan mond lan, ki se yon seri bagay ki twonpe moun epi ki mennen yo nan lanmò. Bondye envizib, men li vivan e li gen tout pouvwa, se sèlman nan lespri nou ka konprann reyalite siprèm li. Lavi selès la devlope an paralèl ak pa nou an, envizib, men li aktif menm jan an, epi n ap dekouvri l jan l ye a, lè Jezikri retounen, ki pral mete yon fen nan limitasyon okilè sa a ki karakterize nou depi Adan.
Nan Legliz Katolik Women an, premye jou a te pote non divinite astral la, "Solèy Enkonkwi a," epi anba non sa a, kretyen sensè yo te idantifye yon peche grav ki te komèt kont Bondye. Se poutèt sa, nan peyi laten yo, yo te abandone non sa a epi ranplase li pa non "Jou Senyè a." Move zak dyab la te konsa konplètman maske. Li te lye ak rezirèksyon Kris la, e konsa, adorasyon premye jou a pa t prezante yon pwoblèm ankò pou nouvo konvèti yo. Eksepte ke gran Bondye kreyatè a te fristre ak irite pa trayizon siksesif li yo. Lè sa a, li te reyaji ak lojik dramatik. "Piske moun sa yo ki pretann yo se delivrans mwen an favè òdonans Wòm yo, se pou Wòm gouvènen sou yo nan tout rigè li!" Se konsa Bondye te livre kretyen enfidèl yo bay rejim enperyal women an ki te etabli an 538. Kondisyon etablisman li yo te retire tout lejitimite li. Premye pap ki te enstale a se te yon konplote ki te rele Vigilius. Li te pwofite relasyon li ak Theodora, dansèz pwostitye Anperè Justinien I te marye avè l , pou l te jwenn dominasyon relijye li sou rejim katolik papal aktyèl la. Deja frape pa madichon nouvo "Dimanch" la, Silverius, Evèk Wòm ki te eli pa kretyen enfidèl Wòm yo, te chase epi egzile. La a nou gen aksyon plis politik pase relijye ki mete limyè sou sa rejim papal women an pral reprezante sou tè a. Nan epòk sa a, se kèk moun ki te enstwi epi ansèyman relijye yo te transmèt pa mesye rejim papal la. Nan moman fènwa espirityèl sa yo, pap yo pral pèmèt tèt yo modifye tèks dis kòmandman Bondye yo ki te ekri pa dwèt Bondye li menm sou tablèt wòch yo te bay Moyiz. Sou pretèks pou ankouraje memorizasyon yo, tèks orijinal yo ranplase pa fraz trè kout e konsa, avètisman benediksyon ak madichon yo disparèt nan nouvo aspè ki prezante a. Pi gwo eskandal la enpoze sou dezyèm kòmandman an kote Bondye kondane adorasyon imaj ak estati idolatri; pap la retire li nèt. Men, pou kenbe nimewo dis la, li pral double kòmandman konsènan adiltè a, kidonk li vize peche lachè a pou fè moun bliye peche yo kont Lespri a. Tèm "setyèm jou" nan katriyèm kòmandman an disparèt, ranplase pa fòmil ultra kout la: "nan jou Senyè a, ou va repoze." Lè yo pa li Bib la, mas konvèti yo rete kole ak sa prèt yo anseye yo. Epi pou moun ki rebèl yo, yo eksplwate menas lanfè yo, menas ki byen reyèl men ki mal entèprete. Paske san entèlijans Bondye ak konpreyansyon kwonolojik sou reyalite ki revele nan pwofesi Revelasyon an, "lak dife " a ki p ap egziste jiska fen setyèm milenè a entèprete kòm yon lanfè pèmanan kote demon yo fè moun ki kondane yo soufri nan dife pou tout tan, kondane a sò terib sa a. Kounye a, Pap la pretann li kapab louvri epi fèmen aksè nan lanfè. Lè sa a, ou ka konprann poukisa nan moman fènwa, wa yo menm, Senyè yo, ak pèp la pè pouvwa papal la. Yo kwè deklarasyon papal yo, epi rejim nan pwofite sitiyasyon an pou l sèvi, onore, epi anrichi pa viktim yo ki sedui ak twonpe pa manti li yo. Konsa, li ka manipile wa yo epi itilize pouvwa sekilyè yo pou fòse konbatan rezistans li rele "eretik" yo konvèti nan Katolik, jiska pwen pou fè yo tòtire epi touye yo, sou poto oswa ak lòt enstriman ki pi terib toujou. Epi kantite "eretik" sa yo pral ogmante anpil avèk tradiksyon ak enprime Bib la, ki pèmèt lektè li yo dekouvri vrè pawòl Bondye ak pwofèt li yo te pale yo. Lè rejim papal la wè manti li yo demaske, li pwovoke rayisman lig katolik yo kont pwotestan yo konsidere kòm "eretik". Moun inyoran, konvenki pa lejitimite katolik, dirije tout atak yo kont moun prèt yo prezante ba yo kòm moun dyab la abite ladan yo. Yo envante epi jwenn pretèks pou fè fo akizasyon yo, paske papa manti a enspire epi dirije yo san yo pa sispèk sa. Anpil moun kwè sensèman y ap onore Bondye lè yo chase "enpi yo". Epi pwen sa a enpòtan, paske lè Kris la retounen, menm rayisman avèg sa a pral vize dènye moun Jezikri chwazi yo ki sèl fot yo pral repwoche se pèsevere nan respè yo pou rès saba diven setyèm jou a.
Ki moun ki pral aji konsa nan kontèks final sa a? Menm moun ki jodi a jistifye pratik dimanch premye jou a epi ki rejte lejitimite saba setyèm jou a. Karaktè ki pi imanis jodi a ka vin pi feròs pase yon " lyon " ak " dan " byen file nan kontèks final sa a . Se sa Jezi te pwofetize an imaj nan Rev. 9:8: " Yo te gen cheve tankou cheve fanm, epi dan yo te tankou dan lyon . " Kontèks la pral chanje nèt, epi mesye rebèl yo pral fache anpil e yo pral fache anpil poutèt " kalamite Bondye yo " ki pral frape yo le pli vit ke tan pwobasyon an fini: " sèt dènye kalamite kòlè Bondye yo " prezante nan Rev. 16.
Legliz pap Women an te konpòte l yon fason mons, e sa yo pa t dwe konsidere kòm "peche jenès," jan li entèprete l la. Paske si kondisyon yo te rete favorab pou li, li t ap toujou aji menm jan an jodi a. Li pa t janm renonse enpozisyon konvèsyon yo jiskaske li te pèdi sipò monachi yo ki te febli pa rejim revolisyonè franse a ak dekapitasyon tèt wayal, relijye ak aristokratik li yo. Se konsa Bondye te pini l pou krim li yo pandan l t ap tann Dènye Jijman an. Men, nan kan Pwotestan an, moun ki te relijye an sifas yo te adopte konpòtman politik Jezikri te kondane yo. Yo te pran zam epi yo te remèt kou pou kou bay konbatan lig katolik yo. Se konsa "Lagè Relijyon" ki te vin apre yo te pran aparans yon batay kote " bèt " sovaj ki swaf san ak kanivò te fè fas. Nan Rev. 8:11, Bondye akize legliz katolik papal la, ki reprezante pa " zetwal " ki rele " Absent " lan, pou rezilta dyabolik sa a: " Non zetwal la se Absent; yon tyè nan dlo yo te vin anbsent, epi anpil moun te mouri akòz dlo yo, paske dlo yo te vin anmè. " Kit li relijye oswa non, rayisman kontajye epi li fini pa anflame yon pakèt moun.
Anvan yo te atake "Pwotestan yo" nan rejim papal la, yo te lage ostilite kont relijyon Islam nan, ki te parèt nan Arabi yon ti tan apre etablisman rejim papal women an, sa vle di apre 538. Apre pwopagasyon Katolik la nan Arabi, pwofèt Mahomet te fonde relijyon li: Islam, yon mo arab ki vle di "soumisyon". Mo a gen yon doub siyifikasyon: moun soumèt devan Bondye, men li dwe tou soumèt pa fòs, si sa nesesè, moun ki pa kwayan an, epi li atache tout moun ki opoze ak konsepsyon relijye li a. Kounye a, sou pretèks pou libere kote sakre istorik lavi ak lanmò Kris la, Pap Urban II te bay lòd pou premye "Kwazad" lagè pou chase Mizilman yo nan kote sa yo. Inyorans ni moun ki wo ni moun ki ba yo te pouse wa yo lanse tèt yo avèk zèl nan lagè asasen, ki pa itil ditou pou Bondye, kont lame pèp Mizilman yo. Se konsa, Kwazad kretyen oksidantal yo te komèt masak san jistifikasyon. Si m deklare yo pa nesesè, se ak bon rezon, paske Bondye revele nan Danyèl 9:26 desizyon li pou l detwi Jerizalèm ak kote sakre li yo: "Epi apre swasant-de semèn, y ap retire yon Moun Bondye chwazi, epi li p ap gen okenn lòt moun ki pral pran plas li." Pa gen pèsonn pou li . Pèp yon lidè ki pral vini an pral detwi vil la ak tanp lan , sentete a, epi fen li pral vini tankou pa yon inondasyon ; li detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a. "Epi destriksyon Jerizalèm sa a prezante kòm konsekans rejè Mesi Jezi a pa Jwif yo. Se poutèt sa volontèman Bondye te fè Women yo detwi Jerizalèm nan ane 70, pou retire nan kote sa yo enterè pelerinaj sipèstisye ke lafwa Katolik la te vle retabli ak pèpetre jiska nan epòk nou an; nan sa a retransmèt pa gwoup Pwotestan evanjelik ki te fòme Ozetazini. Ou ka kidonk remake nan fo zèl mistik sa a, fwi yon inyorans konplè sou sa lafwa kretyen an reyèlman reprezante. Nan fen tan nou an, Bondye te fè Jerizalèm yon kote modi kote fo kwayan ki soti nan tout relijyon monoteyis yo rasanble. Adorasyon yo nan kote sa yo baze sou idolatri pi. Epi moun ki fè sa yo ap repete erè Jwif yo ki te onore tanp wòch la epi ki te rejte tanp chè ak lespri ke Jezikri te konstitye a.
Kòz entansifikasyon rayisman an ap vin pi grav nan epòk nou an ak nan evènman aktyèl yo, mwen note youn. Lè l t ap retounen soti Lachin, nan avyon ki t ap mennen l tounen an e an prezans jounalis, Prezidan Macron te fè yon deklarasyon ki te pwovoke kòlè kèk nan kòlèg Ewopeyen l yo. Li te di: " Pi move bagay la se ta panse ke nou menm Ewopeyen yo ta dwe swiv sijè sa a epi adapte nou ak ritm Ameriken an ak yon reyaksyon egzajere Chinwa... Pyèj la pou Ewòp se ta ke nan moman li rive klarifye pozisyon estratejik li, lè li gen plis otonòm estratejik pase anvan Covid, li pran nan yon boulvèsman nan mond lan ak kriz ki pa t ap pou nou. " Li evidan ke li t ap sijere ka zile Taiwan an, ke Lachin vle reprann kontwòl li. Men, pozisyon patikilye sa a irite nasyon tankou Polòy, ki baze espwa li pou l defèt Larisi sou koyezyon nasyon Ewopeyen yo ki aliyen ak pozisyon Ameriken an. Mwen remake nan jèn prezidan nou an yon ekla klète etonan ak etonan, paske pozisyon li repwodui pozisyon Jeneral de Gaulle ki pa t vle soumèt anba dominasyon Amerik la. Sepandan, mwen remake deklarasyon sa a kondane angajman swiv lidè a ke Ewopeyen yo ak li menm te deja pran nan afè Ikrèn nan. Paske, Ameriken yo te angaje yo anvè Ikrèn san yo pa t enkyete sou opinyon endividyèl Ewopeyen yo. Kidonk, yon moun ka di ke yo te reyaji selon enterè politik ak ekonomik yo ki kwonikman ostil anvè Larisi. Sepandan, ka Ikrèn nan diferan de ka Taiwan nan sans ke endepandans li te ofisyèlman rekonèt e moun ki sipòte li yo fè sa nan non respè dwa nasyonal ki entèdi agresyon kont peyi yo pa yon lòt moun. Se pa ka Taiwan ki te rete ofisyèlman Chinwa e ki pa janm jwenn oswa mande yon estati nasyonal endepandan. Tankou Jeneral de Gaulle, Prezidan Macron ta renmen dirije yon Ewòp endepandan, men li kont enfliyans ansyen peyi Blòk Lès yo tankou Polòy, ki rayi Larisi e ki te vin an Ewòp sèlman pou yo jwenn boukliye ame Etazini. Pwoblèm Prezidan Macron se ke reveye li ak dezi li pou endepandans Ewopeyen an ap rive nan move moman e deja twò ta. Paske, li menm ki te favorize enfliyans Ameriken an Ewòp ak an Frans nan pwòp peyi li, li twò ta pou repare erè ki te fèt yo; Sa a se pi plis toujou paske Ewòp febli finansyèman e reta nan zamman Ewopeyen yo ap vin irealizab lè nou konsidere tan ki rete anvan pinisyon diven li a, " sizyèm twonpèt la ". Anplis, de kan ap parèt ki separe nasyon Inyon Ewopeyen an: kan ansyen peyi Blòk Lès yo, gwo sipòtè Ikrèn, ak kan nasyon fondatè Inyon Ewopeyen sa a, ki gen ladan Lafrans ak, nan yon sèten mezi, Almay, ki rete trè endepandan.
Apre divès kòz rayisman lèzòm, mwen dwe kounye a mansyone reveye yon rayisman pi formidab: rayisman Bondye Lanmou an. Paske li eksprime li epi li deklare li klèman deja nan Pwovèb 8:13: " Krentif pou YaHWéH se rayi sa ki mal; arogan ak ògèy, move chemen, ak yon bouch pèvèti, se sa mwen rayi . " Mwen sonje ke rayisman se opoze absoli lanmou epi ke tout bagay egziste nan opoze absoli. Si Bondye te kreye lòm pòtre li, se poutèt sa paske li menm li pòtre lòm, men nan divinite pafè li. Li ka kidonk rayi oswa renmen menm jan li ka madichonnen oswa beni. Epi sou sijè sa a nou dwe abandone mesaj sa a ki transmèt pa fo Kris yo ki di: "Bondye rayi peche men li renmen pechè a." Mesaj sa a bliye presize lè sa a: pechè a ki repanti epi ki pote fwi repantans; ki pa koresponn, depi 1844, ak sitiyasyon kretyen yo ki jistifye transgresyon kòmandman Bondye yo; dezyèm ak katriyèm lan, pami Katolik ak Otodòks; katriyèm lan, tou pami Pwotestan ak Anglikan yo. Kounye a, poukont li, depi 1844, mepri yo montre anvè Saba a ki te sanktifye pa Bondye a fè yo koupab de vyolasyon tout Dis Kòmandman yo, dapre Jak 2:10: " Paske, nenpòt moun ki obsève tout lalwa a, men ki peche nan yon sèl pwen, li koupab de tout. " Mwen bay vèsè sa a siyifikasyon sa a: nenpòt moun ki volontèman vyole yon sèl kòmandman Bondye a, li temwaye ke li vyole premye nan kòmandman yo kote Bondye di: " Ou pa dwe gen lòt bondye pase mwen ." Paske nenpòt moun ki dezobeyi obeyi yon lòt bondye, dyab la, devan fas sèl Bondye ki vrè a. Depi lè sa a, tout lòt obeyisans yo vin initil. E menm nan non Jezikri, rekonsilyasyon ak Bondye vin enposib.
Depi 1945, mal la kontinye ogmante toupatou sou latè, sitou nan kan oksidantal la ki te sòti viktorye nan Dezyèm Gè Mondyal la. Chimis ameriken yo te devlope "DDT," yon ensektisid ki te fè yo vin premye " destriktè latè " ke Bondye denonse nan Rev. 11:18: " Nasyon yo te fache anpil, epi kòlè ou rive, e lè a rive pou jije mò yo, pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran, epi pou detwi moun k ap detwi latè yo." » Epi trè lojikman, " moun k ap detwi latè yo " fè sa anba dominasyon "Destriktè" an chèf la oswa " wa " a, mo destriktè sa a tradui an ebre ak grèk pa " Abaddon ak Apolyon ", nan Rev. 9:11: " Epi yo te gen kòm wa sou yo zanj twou san fon an, ki te gen non an ebre se te Abaddon, e an grèk Apolyon. " Depi 1945, Etazini te pwouve tèt li diy de tit "Destriktè" sa a lè li te premye itilize zam nikleyè kont vil Hiroshima ak Nagasaki. Epi yo pral premye moun ki pral itilize yo ankò pou detwi Larisi nan Twazyèm Gè Mondyal la k ap pran fòm nan epòk nou an. Nan fen tan nou yo, Etazini te ofri lemonn antye yon lòt enstriman mal: rezo kominikasyon entènèt la. Yo te voye "twal filaire" sa a sou pèp yo menm jan yo voye yon filè pou pran pwason. Okòmansman, Entènèt la te rezève sèlman pou kominikasyon militè ameriken yo. Apre sa, rezo sa a te ofri pou itilizasyon sivil, gratis e avèk libète, Ameriken yo, epi apre sa lòt pèp oksidantal yo, te dekouvri plezi echanj vityèl yo. Entènèt la ofri tout moun opòtinite pou montre divès talan yo. Li ankouraje fyète ak yon lespri egzibisyonis. Apre sa, komès te pran l, epi sèvis piblik nasyonal yo tou; sa te kontinye jiskaske lemonn antye te konekte epi mete anba kontwòl envanteur a, pouvwa ameriken an. Mal sa a irevokab, paske jèn ki devlope avè l vin pa kapab wè aspè danjere ak mòtèl li. Men, egzanp yo pa manke. Entènèt la fè epi defè repitasyon endividyèl èt imen yo. Gen kèk timoun pervers ki sèvi avè l pou fè timoun fèb ak sansib yo santi yo koupab atravè mesaj degradan, pouse yo san yo pa rann yo kont swisid. Dezi pou fè yo plezi te pran kontwòl jèn yo; sou blog yo, yo kolekte kantite "disip", oswa fanatik ki swiv yo. Vòt pou oswa kont yo konsa, sa ki lakòz fo enpresyon ke yo enpòtan. Epi pandan mal sa a konkeri lespri yo, estanda mal yo ap grandi tou. Ansyen entèdiksyon an vin lejitim ak legal. San lalwa diven, ki fikse estanda byen ak mal, " pèp la san kontwòl ", e se sèlman Bondye ki konnen nan ki nivo mal sa a ka toujou monte. Ann gade nan vèsè sa yo bagay ki reveye rayisman Bondye pou limanite rebèl jodi a.
Ezayi 61:8: “ Paske mwen menm, Seyè a, mwen renmen jistis epi mwen rayi vòlè ak mechanste . M'ap ba yo rekonpans yo avèk fidelite, m'ap fè yon alyans ak yo pou tout tan. ”
Jeremi 44:4: “ Mwen voye tout sèvitè m yo, pwofèt yo, ban nou. Chak maten, mwen leve byen bonè pou di nou: Piga nou fè vye bagay sa yo mwen rayi a. ”
Amòs 5:21; 6:8: “ Mwen rayi, mwen meprize fèt nou yo , mwen pa ka sipòte rasanbleman nou yo .../... Seyè a, SENYÈ a, te fè sèman sou tèt li. SENYÈ a, Bondye ki gen tout pouvwa a, te di: Mwen rayi ògèy Jakòb la. Mwen rayi palè li yo . M'ap bay lavil la ak tou sa ki ladan l'. ”
Zakari 8:17: " Piga pèsonn gen move lide nan tèt yo kont pwochen yo. Pa renmen moun ki fè fo sèman pou yo fè sa. Paske, tout bagay sa yo se bagay mwen rayi . Se Seyè a ki di sa. "
Malachi 2:16: “ Paske, mwen rayi divòs ,” se sa Seyè a, Bondye Izrayèl la, di. “ Mwen rayi moun ki kouvri rad yo ak vyolans ,” se sa Seyè ki gen tout pouvwa a di. Se poutèt sa, veye kò nou, epi pa rete enfidèl ! ”
Rev. 2:6: “ Men, ou genyen yon bagay ki fè ou rayi travay Nikolayit yo, mwen rayi travay sa yo tou . ”
An rezime, Bondye rayi tout sa ki opoze ak valè li yo ki eksprime pa lanmou fidèl ak vre, sa vle di lanmou ak verite, jan yo te enkane epi manifeste nan Jezikri epi ke li vle jwenn nan moun li chwazi yo jiska lafen mond lan dapre Revelasyon 3:14: “ Ekri zanj legliz Lawodise a. Men sa Amèn nan, temwen fidèl ak veridik la , kòmansman kreyasyon Bondye a, di: “Sila a ki te “ kòmansman kreyasyon Bondye a "konfime valè li yo" nan moman fen "listwa kreyasyon diven terès sa a.
Rayisman diven an pa t reveye san rezon, paske aparisyon viris Covid-19 la an 2019 nan peyi Lachin se te repons Bondye bay prezidan Chinwa a, paske li te eksprime dezi ak plan pou modifye tèks Bib la. Apre sa, retou lagè an Ewòp te akonpli nan Ikrèn. Epi la ankò se pa san rezon. Peyi sa a, ki te sou anba libète, t ap viv nan yon sitiyasyon anarchik, ki pa t kapab jwenn yon balans politik, tout rejim nan te kòwonpi epi yo te pratike epi devlope abominasyon mons la. Mwen te kolekte nan men Joel, frè mwen nan Kris la, yon ekselan dokimantaris, temwayaj terib sou sa k t ap pase nan Ikrèn. Epi san antre nan detay, temwayaj sa a sèlman pèmèt nou konprann poukisa kòlè Bondye a te tonbe sou pèp ikrenyen sa a. Politisyen rich yo t ap fè fwod epi avèk yon zanmi, pitit gason yon oligak, yon nonm pwisan, yo te komèt yon santèn asasina. Idantifye, yo te lage yo epi krim yo te repete; Yon nivo koripsyon konsa raman rive... petèt e sèlman, nan Sodòm ak Gomò, vil kote lavi seksyèl pervèti ak asasina te nòm nan ki te vin ensupòtab pou Bondye. Se poutèt sa, se pa san rezon ke lagè nikleyè k ap vini an te kòmanse nan peyi sa a, Ikrèn. Nou konnen tou ke jèn prezidan li a, eli depi 2019, ane Covid-19 la, te yon aktè ki te vin popilè grasa eksantrisite piblik vilgè ak pervè seksyèl li yo. Li te poukont li enkarne mal tout sosyete modèn ki koupe ak Bondye. Se te tou nan Ikrèn ke Femen sèksis odasye yo te parèt, yo te montre tete yo toutouni, yo te itilize kò yo pou pibliye slogan feminis vilgè yo. Epi anplis bagay sa yo, mal Nazi eritye nan Dezyèm Gè Mondyal la te ofisyèlman briye la, reprezante pa gwoup Azov la, eritye nan men lidè Nazi Stepan Bandera; men Nazis sa a pa t ko vize jwif yo. Mwen menm tande nan bouch fanm ikrenyen yo ke peyi yo te atache ak selebrasyon fèt payen ki te fè yo plezi... gode a te plen, mond oksidantal la ak rès pèp latè yo pral oblije bwè l, jis nan dènye gout la.
Nan dènye nouvèl yo, de reyalite revele de mesaj. Premye a konsène divilgasyon mesaj militè sekrè pa yon jèn gason 21 an ki te aji pou "fè grandizè" epi enpresyone patnè entènèt li yo. Pou jèn modèn yo, entènèt la se yon jwèt kote defi yo san limit. Dezyèm reyalite a konsène yon videyo k ap sikile sou entènèt la. Apre sa yo prezante pa gwoup Islamik yo rele DAESH la, fwa sa a se dekapitasyon yon sòlda ikrenyen pa yon sòlda ris ki antoure pa gwoup ame li a. Nouvèl la fè moun tranble ak laterè ak laterè, epoutan se sèlman konfimasyon yon nivo rayisman ki pral kontinye grandi epi vin gaye nan tout kan militè ki pral patisipe nan Twazyèm Gè Mondyal la. Dekapitasyon yo konstitye yon sijè "Laterè" entènasyonal ki lye " sizyèm twonpèt " sa a ak " katriyèm " la, jan Bondye revele, lè li atribiye a " katriyèm " la, karaktè " dezyèm malè " ki aktyèlman deziyen " sizyèm " la; Kidonk, apre laterè franse a ak gilotin li an 1793-1794, vini "laterè" dekapitasyon Mizilman ak Ris nan epòk nou an.
Leson yo bay nan Danyèl, 2 Kwonik, ak 2 Wa yo montre ke twa deportasyon Izrayelit yo nan Babilòn yo gen yon entansite pwogresif. Twazyèm Gè Mondyal nou an, nan pwopòsyon entènasyonal li yo, konparab ak twazyèm deportasyon Juif yo. Kidonk, menm jan twazyèm atak wa Nebikadneza a te lakòz destriksyon nasyonal Izrayèl la, Twazyèm Gè Mondyal la gen entansyon detwi lòd aktyèl nasyon nan mond lan. Jiskaske yo endepandan, nasyon sa yo pral plis oswa mwens detwi pasyèlman epi pèdi endepandans yo. Moun ki siviv konfli a pral mete tèt yo anba yon sèl gouvènman inivèsèl ki etabli pa Etazini nan Amerik, jiskaske Jezikri retounen, ki pral detwi yo.
Mache Ilizyon yo
mache ilizyon " sa a ye ? Sou planèt nou an yo rele Latè.
Anvan m devlope etid sa a, mwen sonje vèsè sa yo nan 1 Kor. 2:9 rive 15 ki site nan Bib la kote, pa Lespri a, apot Pòl di: " Men, jan sa ekri a: Je pa wè, zòrèy pa tande, bagay moun pa janm mete nan tèt yo, se sa Bondye prepare pou moun ki renmen l yo ." Bondye revele yo ban nou pa mwayen Lespri a . Paske, Lespri a sonde tout bagay, menm bagay pwofon Bondye yo. Paske, kilès nan mitan lèzòm ki konnen bagay ki nan yon moun, eksepte lespri ki nan li a? Menm jan an tou, pèsonn pa konnen bagay ki nan Bondye, eksepte Lespri Bondye a. Nou menm, nou pa resevwa lespri lemonn lan, men Lespri ki soti nan Bondye a , pou nou ka konnen bagay Bondye ban nou yo . Nou pa pale bagay sa yo avèk pawòl ki soti nan sajès lèzòm, men avèk pawòl Lespri a, nou itilize langaj espirityèl pou pale de bagay espirityèl . Men, moun ki gen lespri a pa asepte bagay Lespri Bondye a, paske pou li, yo se foli. Li pa ka konnen yo, paske se Lespri Bondye ki pou jije yo. Men, moun ki gen espri a jije tout bagay. Men, pèsonn pa jije li . Paske, kilès ki konnen sa ki nan tèt Seyè a pou l' moutre l'? Nou menm, nou gen lespri Kris la .
Selon vèsè sa yo, eksplikasyon lavi a se sèlman nan Bondye, e pakonsekan li kache nan sekrè envizibilite li. E reyalite sa a poukont li jistifye tit etid sa a, ki fè m defini lavi sou tè a kòm " mache ilizyon yo ". Sou tè sa a, tout èt imen yo twonpe pa je yo, e kou yo analize diferan sitiyasyon ak sijè, jijman yo defòme paske yo pa pran an kont kritè fondamantal ki ansanm reprezante puisans, entèlijans ak sajès Bondye Kreyatè a ki dirije e mete tout bagay an mouvman. " Lòm bèt " atribiye yon wòl dirijan a kòz imen ki se sèlman konsekans mal ki fèt kont Bondye.
Lèzòm pa okouran ke menm lè yo nye egzistans li, Bondye ap dirije yo epi manipile yo. Lè yo pwopoze yon vòt piblik popilè, rezilta final la se sa Bondye vle reyalize pou akonpli pwojè li a, pwogram li a, ki pral akonpli sou tout pèp sou latè ke li domine souverenman. E sa konsène tout pèp, payen, jwif, kretyen ak mizilman, ki gaye toupatou sou latè. Se poutèt sa, sitiyasyon limanite a, sou nivo je a, vrèman ilizyon. Pèp payen yo devlope e konsa yo viv nan "ilizyon " enpinite a, men pèp relijye yo fè menm jan an tou, paske toupatou sou latè, okenn nan yo pa jwenn tèt yo nan yon pozisyon pou Bondye beni yo, jan mwen te demontre plizyè fwa nan leson anvan yo.
Kontrèman, apati "moun bèt " la, "moun espirityèl " la, ke mwen pretann fè pati ak prèv yo bay la, analize reyalite terès yo apati done priyorite ki reprezante epi ki merite jijman Bondye Kreyatè a ki revele. Paske vrè kòz konsekans ke je nou wè yo, se Li menm ki revele yo. Epi pou "moun espirityèl " la, fòm konsekans sa yo pa enpòtan anpil, paske yo ka gen estanda trè diferan epi bagay esansyèl pou delivrans nanm yo se konnen, avèk presizyon, rezon ki fè kòlè Bondye tonbe sou lèzòm epi lage yo nan madichon ak ruin li, maladi ak lanmò. Lè Bondye deside frape limanite, li òganize pèp yo epi li mete yo youn kont lòt pou diferan rezon ki souvan ankouraje resantiman ki pwovoke pa enjistis. Pou mennen yo konfwonte youn ak lòt, gen anpil mwayen: reklame menm tè a, yon eritaj, oubyen, diskriminasyon rasis oswa relijye ak lòt kòz enjistis ak kòlè. Tout bagay sa yo jistifye " reveye rayisman ", yon tèm nou te diskite nan etid anvan an.
" Mache ilizyon " sa a mete yon limyè patikilyèman sou sitiyasyon mondyal eksplozif aktyèl la. Nan òganize " sizyèm twonpèt " li a, Bondye nou an sèlman ap reveye soufrans ki te koze pa Lwès la pandan long peryòd lapè kote li te benefisye epi li te itilize pou domine lòt pèp sou latè pandan yon bon bout tan. Paske, gras a viktwa li sou lènmi Alman, Italyen ak Japonè li yo sou Aks la, Lwès la, dirije pa Etazini, te enpoze valè li yo, lwa entènasyonal li yo konsènan nasyon yo ak komès. Nan absans yon pouvwa konpanse ki gen menm fòs la, valè oksidantal sa yo te konsidere epi enpoze kòm valè entènasyonal. Men jodi a, sitiyasyon sa a ap denonse epi konteste pa Larisi, Lachin, Lend, Iran, anpil pèp afriken ak pi gwo peyi nan Amerik di Sid yo. Tout peyi sa yo, ki tout benefisye de long peryòd lapè a, vin pi rich epi kounye a y ap mande pou Lwès yo vrèman pran opinyon yo an kont. Epi li klè ke yo pataje an komen yon rayisman pou Etazini dominan ak enperyalis la, ki gen kapitalis ki te fèt an Angletè, ki te jistifye devlopman kolonyal ki te eksplwate yo pandan yon bon bout tan.
Èske gen yon bagay ki pi " ilizyonè " pase wè pèp oksidantal yo ap konstwi pwojè pou senkant ane kap vini yo, alòske lavi moun sou tè nou an toujou gen sèlman sèt ane ki rete? Chif senkant ane sa a fè m remake nou ke nan Bib la, dire karant nèf ane, oubyen sèt fwa sèt ane, reprezante sa Bondye rele yon jibile. Sepandan, 49 ane, oubyen yon jibile konplè, te pase ant de chòk finansye ki te koze pa gwo kriz enèji: ogmantasyon sibit 40% nan pri petwòl la an 1973 ak ogmantasyon sibit, ki poko mezire, nan pri gaz ak elektrisite an 2022. Men fwa sa a, se sèl koupab la, konfòmite avèg ak dosil Ewopeyen yo. Piske se lè yo te swiv desizyon Etazini an ke Komisyon Ewopeyen an te adopte sanksyon yo kont Larisi e pakonsekan, an premye, refi pou itilize gaz li vann nan yon pri avantaje pa konpayi Ris Gazprom nan. Ki moun ki te benefisye de krim nan? Pou founisè Ameriken ak Nòvejyen ki te ranplase li.
Yon lòt bò, dwa Larisi ak Ikrènyen yo sou peyi Ikrèn nan se yon sijè deba. Paske Ikrèn, ki te vin endepandan an 1990, te konpoze an pati ak Polonè ak Ikrènyen epi tou yon pati enpòtan ak Larisi. Lè ka zo kase a te rive ak "ranvèsman" prezidan Ris ki te eli a, kèk Larisi te chwazi rete Ikrènyen menm si sa te vle di goumen ak Larisi; sa ki fè opozisyon sa a tounen yon lagè sivil, kote Lwès la pa t gen dwa entèveni. Li pwobab ke kontrè a te rive tou, paske lè yon lagè sivil eklate nan yon peyi, tout senaryo parèt, sitiyasyon an opoze tou chwa relijye yo ki modi pa Bondye menm jan youn ak lòt. Se konsa, yon gwo dezòd pwovoke, ki opoze lejitimite efikas ki vrèman reyèl. Fas a sitiyasyon enseparab sa a, sajès konseye pou nou rete sèlman sou kòz Bondye bay pou òganizasyon konfli sa a. Epi repons li a pa nan lavi ilizyon an, li bay nan Bib la, nan revelasyon li ki bati siksesivman e konplemantè sou Danyèl ak Revelasyon. E kisa nou dekouvri nan revelasyon sa yo? Madichon Bondye frape Krisyanis la depi 7 mas 321, paske li abandone pratik sakre setyèm jou a, yon sakre sakre Bondye te mete depi kreyasyon mond lan. Se sèl leson sa a nou dwe kenbe nan 34 chapit liv Danyèl ak Apokalips yo. Men, lè m prezante bagay yo nan fason sa a, mwen pa diminye enpòtans li; okontrè, mwen leve l nan nivo ki pi wo a. Paske Levanjil la ak delivrans nan Kris la se bagay ki byen eksplike nan lòt ekriti biblik ansyen ak nouvo alyans yo. Wòl de liv pwofetik sa yo, Danyèl ak Apokalips, se revele abandone saba a ke fo relijyon kretyen yo te pratike san yo pa reyalize kijan yo peye konsekans yo chè. Epi si yo pa gen konesans sou konsekans sa yo, se paske Bondye revele yo, sèlman, nan de liv pwofetik sa yo ke yo menm ak ekzejèt yo inyore eksplikasyon yo. Mache ilizyon an te mennen yo entèprete konsekans sa yo kòm senp reyalite istorik akòz enpèfeksyon èt imen yo. Men, pinisyon diven an pa yon senp reyalite imen paske li pote yon mesaj akizasyon: ou peche kont Bondye. Se ka sa a pou tout " twonpèt " yo prezante nan Revelasyon 8 ak 9. Depi ane 321 modi a, yo frape Krisyanis Ewopeyen enfidèl la epi kòz prensipal la rete enkoni pou limanite jiska 1844. Epi si Bondye pa t pran inisyativ pou revele l bay pèp Advantis li a ki teste ak chwazi apati dat sa a, nou t ap toujou inyore l. Lide a fè m tranble ak laterè. Paske gen anpil verite ki tache ak jou repo sa a ki sanktifye pa Bondye, ki jistifye sanktifikasyon ki pi wo a! Nou te ka inyore ke li te pwofetize setyèm milenè a kote sen yo chwazi yo pral antre pou jije, nan syèl la, mechan yo ki mouri oswa ki disparèt sou tè a. Nou t ap inyore ke te rete de mil ane apre lanmò Sovè nou an pou nou antre nan glwa lavi etènèl setyèm milenè sa a. Revelasyon diven presye ak trè sen sa yo pa revele pa " mache ilizyon yo " men pa Lespri Bondye vivan envizib men Toupisan an.
Nan domèn jidisyè a, jij yo, menm si yo onèt, yo kondane, akòz mefyans relijye yo, pou rann vèdik enjis. Yo menm tou yo se viktim " mache ilizyon yo ". Gen kèk kriminèl, tankou yon jèn gason 16 an ki te fèt an Frans dènyèman, ki komèt omisid, dapre yo, yon vwa yo tande nan lespri yo. Pòv bèt sa yo sèlman ap temwaye yon eksperyans yo te viv tout bon vre, men ki pa akseptab pou yon sosyete sekilyè ki twò rasyonèl. Paske te gen yon vwa ki te pale avèk yo vre, men vwa sa a se vwa yon zanj envizib menm jan Bondye kapab ye. E se feblès sa a ki lage moun nan twonpri demon envizib yo. Demon yo wè nou, yo pale avèk nou, yo abite nan nou epi yo manipile nou, e nou pa gen pouvwa pou nou anpeche yo. Moun ka sèlman goumen ak yon lòt èt vizib e idantifyab tankou yo. Yon bagay ki sèten: si nou pa ka wè yo, pou nou konbat yo, moun dwe " espirityèl " e non pa " animal ", pou nou ka kòmanse pa kwè nan egzistans yo. Apre sa, nou dwe reyalize ke panse nou yo pa distenge youn ak lòt pa yon son patikilye oswa yon koulè patikilye. Epi la ankò, nou dwe fè distenksyon ant panse ak tande yon son. Lè m fin fè eksperyans sa a, mwen ateste egzistans tou de bagay yo. Lespri w, tankou pa m, fonksyone tankou yon transmetè ak yon reseptè vag son. Ou emèt pwòp panse w epi ou medite sou pwojè sa a oswa refleksyon sa a, men sou menm longèdonn sa a, panse demonyak oswa, okontrè, panse diven antre nan ou epi melanje nan lespri w. Pa gen anyen ki distenge yo ak pa w yo. Se poutèt sa, deja, konviksyon ki fòme nan lespri w la pa gen okenn priyorite lejitimite. Konviksyon final sa a dwe, anvan tout bagay, konfòm ak estanda verite ki defini nan Bib la. Avèk rezon, Bondye di nou nan Jeremi 17:5: " Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun, ki pran chè kòm sipò li ." Se poutèt sa nou gen devwa pou nou pa kite moun nou rankontre yo twonpe nou, men tou pou nou mefye pwòp opinyon nou yo lè yo pa konfòm ak estanda ki defini nan Bib la, ki kidonk rete sèl sipò solid ki lejitimize pa Bondye . Vwa entèn ki tande a ka resevwa kòmsi li soti deyò, transmèt pa kanal oditoryèl la. Bondye oubyen demon yo gen chwa pou konekte ak lespri nou nan nivo chanèl oditif yo oubyen nan nivo sèvo a kote done elektrik yo transfòme an panse; nan fason sa a, de diferan nivo konpreyansyon posib. Egzanp jèn Samyèl la, non mwen, konfime eksperyans sa a, lè Bondye te rele l an site non l twa fwa, jèn timoun nan te prezante tèt li devan prèt Eli a pou di l: " Men mwen, kisa ou vle? " Vwa diven Samyèl te tande a te plis pase yon panse, li te tande l kòmsi Eli te rele l. Epi vye granmoun nan te konprann ke vwa a te soti nan Bondye. Nan yon vizyon diven, mwen te viv eksperyans sa a kote tout kapasite oditif ak vizyèl mwen yo te totalman aktif eksepte pwòp kò mwen ak manm li yo ki te sanble pa egziste. Men atansyon, vizyon sa a te ban mwen, yon sèl fwa pa Bondye, pou konfime angajman mwen nan lavni nan sèvis pwofetik li a epi sèlman paske chwa li ak etid mwen sou pwofesi Apokalips yo te fè m diy de li, deja an 1975, senk ane anvan batèm mwen nan Legliz Advantis Setyèm Jou a. Vizyon sa a te gen konsekans ke mwen te toujou bay jijman syèl la yon priyorite absoli sou tout ilizyon ki twonpe " moun bèt ". Pou nanm swaf mwen te reprezante a, revelasyon pwofetik yo prezante nan liv "Gran Konfli a" ekri pa Ellen Gould White, mesaje Senyè a, te byen akeyi ak resevwa tankou yon sous dlo ki kalme swaf. Epi mwen te toujou lwen pou m imajine ke Bondye te toujou prepare, pou fè m dekouvri yo sou tan, revelasyon espesyal ak gwo defi pou eksplikasyon pwofetik yo eritye depi 1844. Paske yon sèvitè Bondye dwe kapab dezaprann otan ke li dwe kapab aprann. Se vre ke nan je l, Bondye pa chanje, men sa ki chanjan ak pwogresif se itilizasyon tèks pwofetik li yo. Epi pou rezon sa a, li te pèmèt fo tradiksyon tèks orijinal ebre ak grèk yo. Vèsè sa a ki soti nan Pwovèb 4:18 konfime li: " Chemen moun ki mache dwat yo tankou yon limyè klere, ki klere pi plis jouktan jou pafè a rive ." Prèv ki pi etonan an e ki pi bon an konsènan bagay sa a te konsène an premye vèsè enpòtan sa a nan Danyèl 8:14, ki te tradui depi lontan kòm " Jiska de mil twa san aswè ak maten epi sanktyè a pral pirifye ", ki gen vrè tradiksyon an se: " Jiska aswè ak maten: de mil twa san, epi yo pral jistifye, sentete ".
Konsa, nou ka jwenn nan Rev. 22:11, sitasyon de mo sa yo " sen ak jis " ke vrè tradiksyon Danyèl 8:14 la prezante: " Moun ki enjis, kite l kontinye enjis, epi moun ki sal, kite l kontinye sal; epi moun ki jis , kite l kontinye jis , epi moun ki sen, kite l toujou sen ." Kidonk mwen ka di, konpreyansyon sa a te rezève pa Jezi pou vrè sèvitè sen li yo ke li kontinye jistifye pa jistis pafè li apre li te fin rejte Adventism ofisyèl sipèfisyèl ant 1991 ak 1994. Delivrans Jezi pwopoze a sèlman posib sou sèl kondisyon ke relasyon li ak moun li chwazi a kontinye jiska lafen lavi li oswa jiska lè retou gloriye li. Paske eleksyon an rete posib sèlman si moun ki chwazi a kite Lespri Jezikri bati l nan nivo li dwe rive pou l ka antre nan letènite li. Lè yo te refize limyè pwofetik li a, ofisyèlman an 1991, Adventism ofisyèl la te bay Bondye yon rezon pou koupe relasyon li avè l. Konsa, an 1994, lè atant Advantis mwen te pwopoze a te fini, vèdik syèl la te tonbe; Jezi te mete an pratik avètisman li te bay nan Rev. 3:16 la: " Konsa, paske nou tyèd, nou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi nou soti nan bouch mwen. "; epi li te vrèman " vonmi " li poutèt " tyèd " iremedyabl li a.
Apre li te fin demontre mank enterè li nan revelasyon Bondye te ofri nan Jezikri, Advantis ofisyèl la te antre, nan non amitye imanis, nan federasyon Pwotestan an epi an menm tan nan " mache ilizyon yo ". Konsa, li te rantre nan kan Jezi te di an 1844, nan mesaj " Sad la ". " Yo konsidere nou vivan epi nou mouri ," sa vle di, " vivan " nan "mache ilizyon imen yo," men doub " mò " pa premye ak " dezyèm lanmò " nan jijman Bondye te revele bay pwofèt li yo. Menm kondanasyon sa a konsène Advantis ofisyèl la depi 1994.
Depi kilè lòm te sibi règ " mache ilizyon yo " a? Anfèt, depi kreyasyon li, depi Bondye te kreye l san l pa kapab wè lavi zanj selès la. Latè te kreye ak objektif pou l vin tounen epi rete pandan 6,000 ane " mache ilizyon an " ak chèz peche inivèsèl la. Dapre Sòm 8:5 ak Ebre 2:7, " Bondye te kreye lòm yon ti kras pi ba pase Bondye ak zanj yo ," e enferyorite sa a konsène enkapasite li pou l wè lavi selès la. Se sa dyab la te eksplwate lè l te pale ak Èv atravè " sèpan an " ke li te itilize kòm yon medyòm. Se poutèt sa, anvan e depi tonbe mòtèl sa a, limanite te twonpe pa je l e sa te kontinye jouktan nou e sa ap kontinye jouktan gwo retou gloriye Jezikri a. Se sèlman lè sa a moun ki chwazi yo, men se yo menm sèlman, ap pèdi karakteristik imen yo epi yo vin nan yon bat je tankou zanj Bondye yo.
Men, etablisman peche a te lakòz yon gwo transfòmasyon nan eta natirèl lavi sou tè a. Gason ak fanm te vin mòtèl, men pa sèlman yo, paske lavi pafè orijinal la te nan yon nivo endèstruktib. Plant yo menm te imòtèl, flè yo tou, e sa fè m dedwi ke sèten kò gazez, tankou monoksid kabòn, pa t ko egziste. Sa vle di ke lavi plant yo pa t ko manje diyoksid kabòn. Nan refleksyon sa a, mwen vin medite sou souf respirasyon moun nan ke li apwopriye pou bay yon valè enpòtan, piske nan kreye moun, Bib la di de Bondye ke li " soufle souf lavi nan twou nen l " dapre Jenèz 2:17: " Yeah Bondye te fòme moun ak pousyè tè a, li te soufle nan twou nen l souf lavi a epi moun nan te vin tounen yon èt vivan. " Mwen remake yon mesaj nan prensip " souf " sa a: aspirasyon: resevwa sa ki pi; ekspirasyon: rejte sa ki enpi. " Souf " nou an, ki vin totalman otomatik e san bezwen kontwòl deyò ka maladi ak estrès, kidonk pote yon leson esansyèl ke Bondye adrese bay moun li chwazi yo; yon leson ke mwen rezime konsa: " Aksepte byen an epi rejte mal la ." Wòl poumon nou yo se pirifye san ki retounen vin jwenn yo, chaje ak enpurte ki kreye pa fonksyònman tout ògàn nou yo; konsa nou konprann absurdite pou nou bouche yo volontèman ak abitid detestab ak danjere pou fimen tabak, siga, sigarèt, oswa menm kanabis oswa opyòm, ki fè itilizatè yo vin pi depandan toujou. Lè souf moun koupe, lanmò kò a koze pa enkapasite pou rejte enpurte ki satire li a. Se poutèt sa lavi nou pote nan li leson ki di: " paske "Salè peche a se lanmò " nan Women 6:23.
Kreyasyon diven dimansyon terès nou an se yon konpozisyon ki fèt pa adisyon ki kreye chak jou nan premye semèn nan. Egzanp: Nan premye jou a, tè Bondye kreye a se yon senp boul dlo san okenn estrikti terès, dlo a se premye kò Bondye kreye a, li se yon molekil ki konpoze de de atòm oksijèn ak yon atòm idwojèn. Nan dezyèm jou a, Bondye dekonpoze molekil sa a epi li kreye lè apati oksijèn. Nan twazyèm jou a, boul dlo a resevwa yon estrikti terès ke Bondye plonje pasyèlman. Tè sèk la resevwa lavi plant epi nan pèfeksyon orijinal sa a, san okenn bakteri danjere, lavi plant sa a ap viv san okenn bezwen patikilye nan yon fason imòtèl. Pa gen anyen ki koripsyon. Tout lavi animal Bondye kreye nan dlo a ak sou tè a gen lavi imòtèl nan tèt li, pa gen okenn espès ki manje yon lòt espès. Apre li fin kreye gason ak fanm, Bondye bay tout moun vejetasyon imòtèl pou manje. Tout kreyasyon an make pa imòtalite. Manje poko yon nesesite men yon plezi agreyab ke Bondye ofri tout kreyati animal ak imen li yo.
Men, " peche " pral chanje tout bagay, lanmò ak koripsyon ki soti ladan l pral sal pèfeksyon terès orijinal sa a ki vin tounen " rete mò yo " jan sa site nan Rev. 20:13: " Lanmè a te renmèt tout mò ki te ladan l yo, lanmò ak rete mò yo te renmèt tout mò ki te ladan yo ; epi yo te jije chak moun dapre zèv li yo "; " zèv " ki fè lafwa enteryè a konkretize.
Konsa, lè nou konnen pwogram Bondye te prepare a, nou menm, sèvitè fidèl li yo, nou ka idantifye nan evènman aktyèl yo mwayen Bondye itilize pou l egzekite plan destriktif li a. Nan epòk Jij Samson an, Bondye te ban nou yon egzanp ki te vrèman enstriktif; ki jistifye istwa li nan Bib la. Detèmine pou l libere Izrayèl anba okipasyon Filisten yo (ansyen abitan Palestin jodi a), Bondye te enspire Samson ak lide pou l marye ak yon pitit fi Filisten. Jou maryaj la, li te prezante 30 moun ki t ap manje sou tab Filisten yo ak yon devinèt ki te gen defi pou yo bay 30 chemiz ak 30 rad, paske te gen 30 Filisten ki te enplike. Deja, Bondye enspire yon inisyativ ki kontrè ak ansèyman li yo, piske li te entèdi pou yon Jwif marye ak yon fanm etranje. Men, Bib la rasire nou: objektif la sete kreye yon diskisyon kont Filisten yo. Imajine tèt ou nan moman sa a, w ap wè Samson komèt yon fot konsa epi ou pa konnen se Bondye ki te enspirasyon an! Ou ta di: Se sèten, nonm sa a fou oswa rebèl, kidonk li danjere pou tout Jwif yo. Anfas madanm li ki t ap ensiste poutèt Filisten yo ki te gen poto a sou do l, Samson bay madanm li esplikasyon devinèt li a ki te baze sou vizyon li te fè sou yon lyon mouri kote yon bann myèl te poze. Lè Filisten yo te konnen repons madanm li, yo prezante l bay Samson: " Sa ki pou manje (lyon an) soti. Sa ki pou manje (myèl) soti nan men moun ki fò (lyon an) . Sa ki dous (myèl) soti . Ki sa ki pi dous pase myèl?" " epi pi fò pase lyon an ." Filisten yo te panse yo t ap jwenn poto a nan men Samson, men li te fè yon gwo kòlè, li te akize yo kòmsi yo te jwenn repons madanm li. Li t al Askalon epi li te touye 30 gason, li te pran chemiz yo pou l bay Filisten yo pou poto a. Konsa, lagè a te mete Samson kont lame Filisten yo, anpil ladan yo te mouri. Li menm pou kont li, ak yon senp machwè bourik, li te touye 1,000 gason. Yon senp devinèt te sifi pou rive nan rezilta sa a. Jodi a, nan sekrè byen kenbe nan lespri lèzòm, konplo yo konstwi pa enfliyans konbine Bondye, bon zanj li yo, ak Satan ak demon li yo. Men, epòk nou an distenge pa aspè ouvè evènman mondyal yo ke obsèvatè yo egzamine tout tan ak nan tout kote ak kamera dijital yo, ki ekipe ak telefòn selilè ak dron. Sa rive nan pwen kote li vin enposib pou kenbe menm pi piti mouvman militè sekrè; yon bagay ki pa janm wè anvan. Otorite mondyal yo kidonk anba presyon konstan, siveye pa medya yo, ki gen rapò yo poste sou rezo sosyal dijital yo.
An 2023, peyi oksidantal yo ap dekouvri, apre 78 ane depi 1945, vrè valè akò yo te aksepte epi enpoze sou rès mond lan. M ap raple nou ke tout listwa limanite fèt ak akò siksesif yo te aksepte pou yon ti moman men yo te byen vit denonse epi konteste pa lagè opozan yo te mennen. Long peryòd lapè nou sot jwi a te bay nesans a " ilizyon sipwèm " ke, fwa sa a, estanda Lwès la te etabli a t ap kapab kontinye pou tout tan. E ilizyon sa a se te konsekans mepri lèzòm pou pwofesi biblik diven yo ki te anonse Twazyèm Gè Mondyal iminan nou an. Mwen te gen privilèj pou m glorifye Bondye ki te bay lòd pou pwofesi sa yo, pandan m t ap tann lagè sa a pou ane 1983 a, kidonk 40 ane de sa rive jodi a. Nimewo 40 sa a gen siyifikasyon: tès lafwa a; egzanp: 40 jou ak 40 nwit lapli nan moman inondasyon an; 40 ane eprèv nan dezè a apre egzòd soti nan peyi Lejip; 40 jou ak nwit jèn pou Jezikri; 40 ane ant lanmò Jezikri ak destriksyon Jerizalèm pa Women yo, an 70. Anplis, lè Bondye fikse dire mwayèn lavi yon moun a 120 ane, anvan li nwaye tè a ak dlo delij la, li ba li pèfeksyon, swa 3 fwa, nan tès lafwa a, oswa 40. Nou jwenn chif 120 ane sa a ki separe dat 1873 ak 1993, vrè dat fen " senk mwa " pwofetik Apok. 9:5-10 ki defini ane vomisman Advantis ofisyèl la pa Jezikri. Nan eksperyans mwen, 40 ane te pase ant batèm mwen ak ane 2020 lè Bondye te antre nan aksyon pinitif ak 40 ane ant 1983, ane prezantasyon pwofetik mwen yo nan divès kote an Frans, ak 2023, ane kraze lapè mondyal la. Paske fwa sa a, tout peyi nan mond lan angaje yo lè yo pran pozisyon, gen kèk pou Lwès la, gen lòt kont li. Sipò masif kan oksidantal la bay Ikrèn nan fè l tounen yon sib rayisman ak kòlè asasen Larisi, yon kòlè Kore di Nò ak Iran deja apiye, epi byento Lachin ak anpil peyi mizilman. Nan sans sa a, Soudan, ak zile Mayotte ke Lafrans rekonèt epi adopte sou demann li epi ke Prezidan Sarkozy te bay estati depatman franse a, ap vin kòz afwontman kont Lafrans. Talè konsa, nou pral temwen regwoupman fòs mizilman yo, ki gen " afwontman " kòm " wa sid " kont Ewòp papal aktyèl la, jan sa pwofetize nan Danyèl 11:40 ak 43: " Nan tan fen an, wa sid la pral fè l fache . Wa nò a pral vin sou li tankou yon toubouyon, avèk cha lagè ak kavalye, ak anpil bato; l ap vini nan peyi a, l ap gaye tankou yon rivyè epi l ap debòde. .../... L ap pran trezò lò ak ajan yo, ansanm ak tout bèl bagay presye peyi Lejip yo; moun Libi yo ak moun Etyopyen yo pral dèyè l . "
Pwofesi a lonje dwèt sou rejim papal Ewopeyen an, men nou pa dwe bliye ke "pitit fi pi gran" li a, Lafrans, te sipòtè ame ki pi puisan e ki pi konstan li jiska Revolisyon Fransèz la an 1789. Lafrans, kote premye "Kwazad" yo epi apre kolonizasyon yo te soti, te "chanpyon" li pandan lontan, reprezante yon sijè rayisman pou pèp Mizilman yo e teritwa li a, anvye, anvi, pral anvayi pasyèlman nan " sid " pa Mizilman yo, " wa sid la " e nan " nò " pa lame Ris yo, " wa nò a ". Detay ki revele nan pwofesi Michel Nostradamus yo mete liy divizyon de envazyon yo nan nivo Drôme.
San yo pa konnen pwojè destriktif gran Bondye Kreyatè a te planifye a, kan oksidantal la byen lwen pou l evalye nivo ilizyon li yo . Men, yo gen eskiz, paske destriksyon sa a pa janm rive fèt sou latè pa lagè ki mete moun kont moun. Delij dlo a te frape limanite pechè sibitman, ki t ap viv nan yon lapè relatif, malgre krim ak abominasyon yo te komèt yo. Se poutèt sa, sèl eleman konparezon an rete destriksyon Izrayèl aposta a nan ane dramatik 586 la. Se twazyèm atak sa a, dirije pa wa Kaldeyen Nebikadneza a, ki konstitye kalite Twazyèm Gè Mondyal nou an, antitip li. Nan tou de ka yo, Bondye detwi nasyon yo e nan epòk nou an, òganizasyon mondyal la baze sou akò aksepte pa moun ki òganize an nasyon. Lè nasyon yo detwi, sivivan lagè nikleyè sa a p ap reprezante nasyon ankò. Yo p ap gen okenn lòt solisyon pase ini anba sipèvizyon yon gouvènans inivèsèl ki dirije pa sèl peyi ki gen sivivan ki pral rete an pi gwo kantite, sètadi vas teritwa Etazini an.
Nou dwe reyalize ke rekonesans nasyon yo ak otorite yo se yon pwosesis ki etabli estrikteman pa kan oksidantal la. Paske sou tè a, fwontyè yo se bagay abstrè. Vrè rezon gwoupman imen yo ak separasyon yo te baze sou pataj yon lang komen kreye pa Bondye. Pwoblèm relasyon aktyèl yo lye ak tantativ yon nouvo "Babelizasyon" limanite. Se poutèt sa, madichon diven tantativ Babèl la pou rasanble tout moun k ap viv sou tè a nan yon sèl kote fini pa pote fwi terib li.
Nan yon entèvyou sou chanèl nouvèl LCI a, anbasadè Chinwa a, Mesye Lu Shaye, fèk fè yon deklarasyon ki montre byen klè pozisyon Chinwa a opoze anpil ak pozisyon kan oksidantal la. Anfèt, li revele lòd aktyèl Nasyonzini an etabli depi fen Dezyèm Gè Mondyal la pa Etazini viktorye a, pèp ki te twò fèb pou yo te konsilte yo nan moman sa a pa rekonèt; se te ka Lachin, kraze pandan yon tan pa Japon. Etazini te bay defans li, men adopsyon kominis pa Lachin nan te byen vit chase yo. Nan moman sa a, Lachin, ki te an favè Etazini, te retrete sou zile Formosa, ke yo rele Taiwan kounye a. Etazini te bay Taiwan sipò ak konesans teknolojik li, ki te vin tounen sit fabrikasyon pwodwi dijital yo e patikilyèman processeur ki pi avanse sou latè. Jodi a, dezi Lachin pou repran zile Taiwan an pral vin kòz yon konfwontasyon dirèk ant Lachin ak Etazini, akòz enterè teknik, finansye ak ekonomik ke Taiwan reprezante pou yo. La ankò, yon ansyen konfli ki te andòmi pral reveye. Men sijè a bay yon leson, leson pinisyon avidite a, piske Etazini renouvle relasyon ak Lachin wouj, sèlman pou fè pwodwi li yo fabrike la avèk travayè bon mache ki fasil pou jwenn. Se Etazini sa yo ki fè Lachin antre nan Òganizasyon Mondyal Komès la, oubyen OMC a. Se konsa yo kreye mons la ki anrichi tèt li lè l kraze Lafrans, an patikilye, lè l pwofite de externalizasyon pwodiksyon li. Kounye a, anrichi e byen ame, Lachin ap vin rekonèt pou sa l vin tounen: yon gwo pisans ke yo dwe tande, resevwa epi aplike opinyon li yo. Epi eksperyans li natirèlman fè l patnè Larisi, lòt advèsè istorik Etazini an.
N ap viv nan yon epòk eksepsyonèl. Depi prentan 2023 a, nou antre nan dènye semèn ane a nan listwa limanite, nan fen li 6,000 ane peche ap fini. Bondye ap òganize sèt dènye ane sa yo tou kòm fen yon spektak, men pa avèk rido k ap tonbe, men paradoksalman, avèk yon rido k ap leve, paske siyifikasyon li bay sèt ane sa yo se tranzisyon gradyèl soti nan sitiyasyon lannwit lan ak mache ilizyon li yo rive nan gwo lajounen kote vrè lavi selès la pral ranplase konsèp aktyèl twonpèz lavi a. Leve rido sa a se gradyèl, e deja, lavi oksidantal la dwe dekouvri nati frajil konstriksyon entènasyonal li a, ke li te kwè ki te ireversib. Sa ap akonpli jodi a pa defi valè oksidantal yo ki manifeste nan evènman aktyèl nou yo. Men, kesyonman sa a sèlman prepare pou yon kesyonman ki pi gwo toujou ki pral nesesè epi ki pral parèt evidan nan jou gloriye retou Kris la. Jou sa a, rido a pral leve nèt e limyè vrè lavi a dapre Bondye pral genyen sou tout manti fènwa dyab la, demon l yo ak lèzòm enfidèl yo te konstwi, apre sa, eksepte Satan, tout moun pral kouche sou tè a, " rete mò yo " pou yon peryòd " mil ane " ap tann jijman final la.
Nan lanmou ak konpasyon li, Bondye te temwen soufrans peche ki te kreye sou tè a anba dominasyon dyab la. Li te wè konsekans egoyis, ògèy, vyolans ak tirani. Nan tan lontan, dirijan yo te enpoze tèt yo sou pèp yo epi yo te bat tribi yo, men se nan epòk kretyen an nasyon yo te bati ki te siviv jiska lafen nasyon yo ki ap vini nan epòk nou an. Divizyon nasyonal sa yo te fè sans paske yo te gwoupe moun ki pale menm lang lan ansanm. Men, nan epòk nou an, depi 1945, melanj etnik pwogresif siksesif prive nasyon sa yo de avantaj pou ini lespri sitwayen yo. Nan chak pèp nan mond oksidantal la, kominote ap fòme, sa ki transfere pwoblèm entènasyonal yo nan kè chak nasyon. Piske nasyon sa yo pa gen yon rezon pou yo egziste ankò, li lè pou Bondye mete yon fen nan òganizasyon mondyal sa a ki bati sou nasyon plis oswa mwens endepandan.
Menm jan Jezikri te fè " ekspyasyon pou peche " moun li te chwazi yo grasa lanmò volontè li, nan ane 30 la, 2000 ane apre, rive semèn nan ane espyasyon pou peche moun san li pa jistifye yo. Se lè sa a lalwa enjis pi fò sou tè a pral disparèt, ranplase pa lalwa pi fò nan syèl la, sètadi Bondye kreyatè a ki retounen nan non " Jezikri " pou limanite ak nan non " Michèl " pou demon zanj selès yo. Paske, san yo pa okouran de sa, lòd pisans oksidantal yo etabli a pa sèlman enjis pou ti nasyon yo ak gwo nasyon yo, men li enpoze pa rezon pi fò a, sa ki pwouve pa lagè enjis yo te mennen, youn apre lòt, kont koloni peyi Ewopeyen yo, Afrik ak peyi Zend, Kore, Vyetnam, Balkan Ewopeyen yo, Irak, Afganistan, Libi, e jodi a Larisi, lagè Lwès la te mennen, atravè Ikrèn ki te itilize kòm yon mèsenè. Sa a se paske apre li te fin trayi Kris li menm, Lwès sa a pa konprann ke Ikrèn ap trayi alyans ki te lye l ak peyi frè Larisi yo. Men, nan Lwès imoral sa a, ki pèvèti nan konpreyansyon, ki moun ki rete sansib a mo sa a: trayizon? Premye viktim trayizon sa a, Jezikri kondane l avèk jistis e se poutèt sa, dènye semèn ane espyasyon pou pechè sou latè yo pral fini, apre Twazyèm Gè Mondyal la, ak yon peryòd rezève pou " sèt dènye fleo kòlè Bondye " yo; yon " kòlè " jis ke nou deja konnen tout kòz ak jistifikasyon li yo.
Sou teren an, kòz ki prepare kolizyon aktyèl yo se elitism ak teknokrasi. Yo itilize tèm "teknokrat" la pou fè referans a elit nasyonal yo rekrite pou sèvi kòm Komisè Ewopeyen yo. Sa yo se moun ki gen anpil edikasyon, ki te ale nan inivèsite nasyonal, sa ki fè yo trè kalifye nan teyori men ki pa gen okenn eksperyans nan domèn nan ditou. Teknokrat sa yo tout montre konpòtman ki pre otis. Yo pa ka doute oswa mete an dout konpetans yo. Diplòm yo ateste valè yo. Remèt gouvènans bay kalite moun sa yo chanje anpil figi demokrasi oksidantal yo. An Frans, kote m ap viv la, sa patikilyèman evidan. Anba Katriyèm Repiblik la , politisyen yo te bati sou teren an, fè fas ak pwoblèm konkrè epòk yo a. Piske demokrasi te etabli pa pèp la sou do monak ki te mouri an 1793, pèp la nòmalman souveren e se yo menm ki fikse limit sa yo aksepte oswa rejte. Ansyen politisyen 4yèm Repiblik la te aksepte prensip sa a epi yo te chèche konpwomi ke majorite depite ki te chita nan Asanble Nasyonal la te aksepte a. Men, 5yèm Repiblik la , ki pi entèvansyonis, bay Prezidan an yon pouvwa prèske diktatoryal. Ansyen politisyen yo pa t twò abize l, men depi 2017, jèn prezidan Emmanuel Macron an reprezante tout mal ki asosye ak elitism ak teknokrasi. Li adopte yon konpòtman entèvansyonis absoli ki konsistan avèk teknokrat li ye a. Kidonk, nonm sa a se yon teknisyen finansye epi sèvo l ap vire pi vit pase pa nou. Tankou òdinatè nou yo, li montre konpòtman yon moun otis ki pa aksepte abandone yon lide. Sepandan, prensip demokratik la pa baze sou gen rezon oswa tò, men sou akseptasyon desizyon majorite ki pran pa pèp souveren an. Prezidan Macron reklame souverènte sa a pou tèt li sèlman nan non yon eleksyon pa pèp sa a; se poutèt sa konfli aktyèl la ki mete l kont pèp ki te eli l san yo pa te reyèlman chwazi l. Paske nan de eleksyon youn apre lòt li yo, li te eli sèlman pa rejè rival li a, yon reprezantan ansyen pati Front Nasyonal la. Kisa nou di sou yon timoun yo pa ka rezone avè l? Ke li rebèl, dezobeyisan, epi kaprisye. Temwayaj konfime sa: se avèk menm detèminasyon tèt di sa a jèn Macron nan te reyisi sedui epi pran kòm madanm li pwofesè teyat li ki te pi gran pase l la, apre li te fin reziste l anpil; li te deja marye e li te manman de timoun. Se pòtrè konplè prezidan k ap gouvène Lafrans lan. Lè nou revize karyè politik li, nati sa a te vizib depi nan kòmansman. Deja, pa aspè "trans demonyak" twoublan ki te manifeste pa vokiferasyon pandan kanpay piblik li yo. Eli, li te pèsiste sou sijè Taks sou Richès ke li te vle aboli; li te opoze ak demand "gilet jòn" yo ki t ap manifeste poutèt ogmantasyon pri gazolin nan; li te miltipliye ekspresyon sinik li yo ki te fè moun mal epi li te montre prèv ke li te totalman san sans jistis ak egalite, lè li te rele, moun ki te kapab pami antreprenè yo, pou bay yon bonis san ero bay travayè yo e malè pou moun ki pa t resevwa li. Lè sa a, kòm teknisyen, fas ak epidemi Covid-19 la, li te dechaje responsablite li yo sou teknisyen sante ki te sèlman konsène pou pa satire plas ki disponib pou swen ki baze sou itilizasyon aparèy respiratwa. Sou konsèy yo, prezidan an te mete Lafrans nan yon fèmen total oswa prèske total, pandan anviwon dezan. Peyi a te soti ladan l, senyen sèk, kraze, e an dèt. Nou dwe li tou enflasyon anviwon 25% li te sibi an 2023, akòz sanksyon yo te enpoze an 2022 kont Larisi. La ankò, karaktè otis prezidan an parèt, pa sèlman nan li menm ak nan tout moun ki apwouve l yo, men tou e anvan tout bagay nan Prezidan Komisyon Ewopeyen an, Madanm Ursula Von Der Leyen, ak Prezidan Asanble Ewopeyen an, Mesye Charles Michel. Chwa pou sipòte Ikrèn nan te baze sou yon sèl lide: respè pou lalwa nasyonal Ikrèn nan. Sa ki fè m di ke pou teknokrat sa yo, respè pou lalwa a vo destriksyon ekonomik tout Ewòp la, okòmansman sèlman, piske nou konnen ke konsekans lan pral finalman, an reyalite, destriksyon nikleyè masiv nasyon Ewopeyen yo. Kounye a, nou dwe remake chanjman etonan sa a anvè Ikrèn, konnen ke apre Nasyonzini, Chanselye Alman an Angela Merkel te rejte demann li pou antre an Ewòp akòz koripsyon grav nan eta ikrenyen an; Epi an 2022, avèk menm koripsyon ak lejitimite yo te bay gwoup Azov la ki te ofisyèlman pretann li se te Nazi, tout Lwès la te vin ede l lè twoup Ris yo te antre nan teritwa li. Bondye Bib la bay konsèy sa a nan Lik 14:31-32: " Oubyen, ki wa ki pral fè lagè ak yon lòt wa, ki pa chita anvan pou l pale pou wè si l kapab, avèk dimil sòlda, pou l al rankontre lòt wa a avèk venmil? Epi si l pa kapab, pandan lòt wa a byen lwen toujou, li voye yon anbasadè ba li pou mande lapè. " Èske se konsa Mesye Zelensky te aji avèk sajès? Non! Li te di Ameriken yo: Mwen pa bezwen yon taksi, mwen bezwen zam, e konsa, avèk sòt, lè l te ba li yo, tout Lwès la te kondane tèt li nan yon lagè dirèk kont fòs nikleyè formidab ki se Larisi, ki byen ame e ki pi peple pase Ikrèn. Pou pati pa l, Bondye limite enpòtans tèks pwòp lwa li yo, li favorize entèpretasyon Lespri li bay yo. Epi li enteresan pou remake ke, koupe ak Bondye, fo kretyen Ewopeyen yo konstwi règ lavi yo menm jan ak Jwif yo te eseye fè sa, lè yo te ekri liv Talmid yo a, ki gen objektif pou lis tout sitiyasyon Jwif la rankontre nan lavi li. Toupatou nan mond oksidantal la, tèks legal yo an abondans epi yo vin twò chaje, sa ki bay kontradiksyon ke avoka ki pi konpetan yo itilize pou defann kliyan yo. Nan nouvèl yo, yo pale de "Chat GPT a," yon pwogram òdinatè, oswa entèlijans atifisyèl, ki sipozeman kapab reponn tout kesyon. Lè lespri imen yo menm fonksyone tankou òdinatè, èske li etonan ke pèspektiv pou yo dirije pa yon sèvo elektwonik siperyè atire yo? Sa a, ankò, se sijè yon dènye espwa yo jwenn nan mache ilizyon terès yo.
Enigans ak peche
Tit etid sa a jistifye pa lefèt ke inikite se pou zanj selès yo sa peche se pou moun sou latè. Orijin obsèvasyon sa a se istwa ki prezante nan Ezekyèl 28:15: " Ou te pafè nan chemen ou yo depi jou ou te kreye a jouktan yo te jwenn inikite nan ou. " Pwofèt la pwofetize sou moun ki te vin dyab la ak Satan. Entegrite oswa jistis refere a jistis nan jijman ak konpòtman; okontrè, inikite konstitye pratik sa ki mal ke Bondye kondane. Se panse enjistis ki mennen nan pratik peche. Paske inikite se nòm yon nati rebèl kontradiktwa, e se nati sa a ki pouse lespri rebèl la dezobeyi lòd Bondye a. Zanj selès yo pa repwodui oswa miltipliye. Apre li te fin kreye premye kontrepati zanj li a, Bondye te kreye yon pakèt lòt, kantite yo pa revele nou. Yo tout te kreye kapab lavi etènèl, men dwa sa a pou letènite depann antyèman de volonte Bondye, e nou konnen ke zanj rebèl yo te pèdi dwa sa a pou letènite e y ap oblije mouri detwi pa Bondye ansanm ak moun ki pote peche yo. Lè Bondye kreye zanj selès yo, li ba yo yon estanda ki pral evantyèlman aplike pou moun yo chwazi sou tè a ki rachte. Lè yo te fin fè eksperyans pi bon bagay Bondye te gen pou l ofri, yo te vin trè responsab pou fason yo te itilize libète yo. Epi atitid rebèl yo anvè Bondye te kondane yo a destriksyon. Men, posibilite destriksyon yo te depann de viktwa oswa defèt ministè delivrans Jezikri a. Se poutèt sa, touswit apre viktwa li sou peche ak lanmò, Jezikri, ki gen non selès se Mikayèl, te chase kan zanj rebèl yo soti nan syèl la epi li te voye yo desann sou tè a. Tè a ak tout dimansyon li te vin sèl anviwònman kote yo te ka viv ak opere, jiskaske yo te mouri la yon fwa, lè Kris la retounen, epi yon dezyèm fwa, nan dènye jijman an. Kidonk, konprann sa, jistis Kris la pa ka sove yon zanj, men viktwa li sou peche kondane l a lanmò iremedyableman.
Anjeneral, pa gen gerizon pou yon nati mechan, paske yon nati konsa pa gen okenn atraksyon pou yon lavi ki baze sou obeyisans. Se poutèt sa, nou dwe konprann, " mechanste " se yon ka san espwa, oubyen prèske.
Se pa menm bagay la ak peche, ke 1 Jan 3:4 bay siyifikasyon sa a: " Nenpòt moun ki peche vyole lalwa, epi peche se vyolasyon lalwa. " " Peche " konsène patikilyèman èt imen; sa a se paske yo te kreye pa Bondye enferyè pase zanj yo. Epi enferyorite sa a fè yo vilnerab a twonpri imajine ak mete an aksyon pa dyab la, demon li yo ak moun ki sedui ak twonpe. Mwen te remake yon feblès imen ki favorize zak peche a epi, san jistifye li, bay yon eksplikasyon. Feblès sa a se santiman fristrasyon epi li prezan nan tout motivasyon ki mennen nan peche kont Bondye. Kreyati a soumèt a nati li menm jan moun ki dejwe dwòg soumèt a dejwe li nan dwòg li. Èt rebèl la manke libète lè devwa pou l obeyi enpoze sou li. Nati li pa apwopriye pou obeyisans epi se move nati sa a, dapre Bondye, ki fèmen l nan lavi etènèl. Nou ka konprann poukisa Bondye fè lavi imen repwodui an foul. Nanm ki kreye an konfòmite ak nòm lavi selès la ra. Moun Bondye chwazi yo, rachte pa san Jezikri a, se eritye peche epi yo dwe libere anba li nan yon batay pèmanan ke yo mennen avèk èd Lespri Kris la.
Anvan rebelyon li a, premye zanj lan te fè eksperyans benediksyon, bonè pafè, epi li te mache avèk Bondye, nèt ale e san okenn lòt motif kache. Se te epòk entegrite li. Apre sa, poutèt preeminans li, Bondye te fè l chèf zanj yo. Se nan egzèsis sa a ke inikite te piti piti pran kontwòl li. Li te vin okouran de siperyorite li, li te abitye avèk li, san l pa janm santi l satisfè oswa satisfè. Obeyisans zanj yo pa t ase pou li ankò, kidonk li te konpare tèt li ak Michèl, zanj ki te sou fòm li Bondye li menm te parèt devan zanj li te kreye yo. Li te prèske fini pa bliye ke li menm se te kreyati li epi li te kòmanse konteste chwa li yo, valè li yo, ak desizyon li yo. Se sa Ezekyèl 28:15 refere a kòm "inikite " ki te parèt nan li. Apre sa, Michèl te kreye dimansyon terès la ak lòm, san l pa enplike premye kontrepati li a. Kraze a te konplè; Satan dyab la te ofisyèlman chèf kan rebèl la, ki t ap grandi avèk tan. Rankin li anvè Bondye te mennen l pou l anpeche plan lavi li. Epi li te pwofite yon moman kote Èv te izole pou l twonpe l epi sedui li. Solitid Èv la pa ta dwe konsidere kòm yon fot koup la; Adan pa t gen okenn konpetitè gason pou l pè. Se poutèt sa, koup la te kapab angaje yo nan diferan aktivite pèsonèl. Men, deja viktim fristrasyon, Satan ta eseye epi reyisi fè Èv tonbe atravè yon santiman fristrasyon. Nan echanj li ak Èv, sou pretèks " sèpan " nan, dyab la te di Èv ke Bondye t ap prive l de pouvwa siperyè ke li pa t vle pataje ak kreyati l yo, dapre siyifikasyon li te bay " fwi konesans byen ak mal " la. Konsa, li te reveye kiryozite nan Èv, men yon kiryozite ki te ka sèlman satisfè nan pri fatal dezobeyisans. Li pè konsekans fatal la, men dyab la rasire l, li montre l ke Bondye pa mete menas li an aksyon, piske, jan li wè ak pwòp je l, sèpan an li menm manje fwi entèdi sa a, san l pa mouri. Avèk prèv la devan je l, piske fwi entèdi a te fè " sèpan " an kapab pale, pòv Èv nou an konvenki ke " sèpan " sa a di verite a sou Bondye. Kiryozite li pi fò a, li dwe fè eksperyans efè fwi entèdi sa a tèt li. Li manje kèk, epi li dekouvri ke tankou " sèpan an ", li pa mouri. Apre sa, li rapòte eksperyans li bay Adan epi, kòm li pa kapab imajine separasyon li ak Èv, li prefere pataje kondanasyon li epi li manje fwi entèdi a tou. Se lè sa a senbolis revelasyon istwa Jenèz la pran tout enpòtans li. Selon Jenèz 3:23, Bondye te di apre li te fin jije koup premye pechè yo nan listwa limanite: " Yeah Bondye di: Gade, nonm lan vin tankou youn nan nou , pou l konnen byen ak mal. Kounye a, ann anpeche l lonje men l pou l pran fwi pyebwa lavi a pou l manje epi pou l viv pou tout tan. " An reyalite, lavi etènèl pa t depann de manje fwi pyebwa lavi a, men kontinye manje ladan l apre peche ta defòme mesaj plan sali Bondye a nèt. Li bay klarifikasyon sa a sèlman pou l pwofetize estanda lavi etènèl ki pral finalman ofri bay moun Kris la pral chwazi yo, vrè " pyebwa lavi " ki mansyone nan Revelasyon 22. Sa ki nan Jenèz la te gen sèlman yon wòl pwofetik senbolik. Se te menm bagay la tou ak "pyebwa konesans byen ak mal la ," ki te sèlman senbòl Satan, dyab la, ak peche ki te konekte avè l de fwa, kòm premye pechè a ak premye tantè a, sedisè premye kreyati terès pechè a. Kidonk, pou konfime senbolis sa a, nan ministè terès li a, Jezi te reprann an imaj konparezon gason ak pyebwa, kit se bon fwi kit se move fwi. Anvan li te chase nonm lan soti nan jaden an, Bondye te revele twa koupab yo santans endividyèl li. Li klè, fanm nan te viktim miz an jwèt dyab la, ki te pale avè l lè l te itilize " sèpan an " kòm yon medyòm. Nonm nan se tou yon viktim lanmou li pou madanm li Èv, " zo ki soti nan zo l, ak chè ki soti nan chè l ". Pòv " sèpan " an se aparamman sèl koupab la, epoutan li menm te itilize pa yon lespri ki pi fò pase pa l. Pou l bay yon fòm, Bondye modi l tou, men vèdik li a konsène an reyalite sò ki rezève pou dyab sediksyon an, sèl moun ki vrèman responsab pou tonbe premye moun yo: Jenèz 3:14-15: " Senyè Bondye a di sèpan an konsa: Poutèt ou fè sa, ou madichonnen pami tout bèt ak tout bèt ki nan savann. Ou pral mache sou vant ou, epi ou pral manje pousyè tout jou nan lavi ou. M'ap mete lènmi ant ou menm ak fanm nan, ant pitit pitit ou ak pitit pitit li. Li pral kraze tèt ou, epi ou pral kraze talon l. " Nan kòmansman li, " sèpan " an te gen zèl oswa janm, petèt tou de, men kou koup imen an te peche, Bondye te retire yo epi mouvman li yo te vin " ranpe sou vant li ". Metamòfoz " sèpan " sa a pwofetize sò dyab la ak demon ki t ap swiv li yo. Apre viktwa Jezikri sou peche ak lanmò, li menm ak move zanj li yo pral limite sou tè moun pechè yo. Epi Rev. 12:7-9 konfime akonplisman vèdik Bondye konsènan yo a lè li site, kòm yon rapèl, " sèpan ansyen an ": " Epi te gen lagè nan syèl la. Michèl ak zanj li yo te goumen ak dragon an. Epi dragon an ak zanj li yo te goumen, men yo pa t genyen, ni yo pa t jwenn plas yo ankò nan syèl la. Epi yo te voye gwo dragon an jete deyò , sèpan ansyen an , yo rele Dyab la ak Satan , k ap twonpe lemonn antye ; yo te voye l jete sou tè a, epi yo te voye zanj li yo jete avè l . Epi mwen tande yon gwo vwa nan syèl la ki t ap di: Kounye a delivrans lan vini, ak fòs, ak wayòm Bondye nou an, ak pouvwa Kris li a; paske yo voye akizatè frè nou yo jete deyò, moun ki t ap akize yo devan Bondye nou an lajounen kou lannwit. » Sa ki te yon bon nouvèl pou moun ki rete nan syèl la pa t yon bon nouvèl pou moun ki te sou tè a. Jan vèsè 12 la konfime: " Se poutèt sa, nou menm syèl la, ak nou menm ki rete nan li, rejwi! Malè pou tè a ak lanmè a!" Paske dyab la desann vin jwenn nou, li gen yon gwo kòlè, paske li konnen li pa gen anpil tan .
Nan jijman li sou twa koupab yo, oubyen plis presizeman sou Gason, Fanm ak Dyab la, Bondye te montre yon jistis pafè lè li te frape koup imen terès la ak premye lanmò a, men tou lè li te anonse " dezyèm lanmò a " ki t ap finalman frape Dyab la ak demon rebèl li yo ki selès ak terès ansanm. Li te di dyab la k ap aji atravè " sèpan " an: " M ap mete lènmi ant ou menm ak fanm nan, ant pitit pitit ou ak pitit pitit li; li pral kraze tèt ou, epi ou pral kraze talon l ." Pandan bagay sa yo literalman ap akonpli sou tè a pou vrè " sèpan " an, Bondye pwofetize ke Jezikri, antanke " pitit pitit fanm nan ," Legliz rachte li a, pral finalman " kraze " "tèt " dyab la, men anvan lè sa a, li menm tou, li te vin tounen, avèk disip selès li yo, yon lespri anjelik kaptif nan dimansyon terès la, dyab la pral gen libète pou l aji kont pwòp Mesi li a ak Moun li chwazi a: " ou pral kraze talon l ." Epi li rive ke talon an vilnerab pou yon " sèpan " ki " ap trennen sou tè a ." Etandone dyab la ak demon l yo fèmen sou tè a, yo pral sibi pinisyon " sèpan " an.
Konsa, peche ka geri paske jistis pafè Jezikri, Bondye-nonm nan, jwenn nan gen pouvwa pou kouvri l an premye epi pou detwi l an dezyèm. Men, peche ka padone sèlman si li koze pa eritaj oswa feblès tanporè. Paske pou l ofri padon li, Jezikri mande moun li chwazi yo pou yo renonse peche epi pwodui fwi vrè repantans lan, sètadi, pou yo sispann pratike peche. Se poutèt sa, pandan l ap vize fo kretyen ki jistifye enjisteman kontinyasyon pratik peche a, ki gen ladan transgresyon Saba a depi 1843, Jezi te deklare nan Matye 7:21-23: " Se pa tout moun ki di m 'Senyè, Senyè,' ki pral antre nan wayòm syèl la, men se sèlman moun ki fè volonte Papa m ki nan syèl la. Anpil moun pral di mwen jou sa a: 'Senyè, Senyè, èske nou pa t pwofetize nan non ou?'" Èske nou pa t chase demon nan non ou? Epi èske nou pa t fè anpil mirak nan non ou? Lè sa a, m ap di yo kareman: Mwen pa janm konnen nou , retire kò nou devan m, nou menm k ap fè mechanste . Senyè a pral di fo kretyen yo ki pretann non li: " Retire kò nou devan m, nou menm k ap fè mechanste ." Menm " mechanste " sa a ki te nan premye opoze li a, ki te vin tounen dyab la ak Satan. Se poutèt sa, jistis Jezi te pwopoze a pa t ap kouvri yo paske mal te nan nati yo e angajman relijye yo pa t fè anyen pou chanje sitiyasyon engerib yo a. Epi chak fwa mwen site vèsè sa a, mwen pa manke fè remake ke " mirak " yo prezante kòm prèv yo pa t fèt pa Jezi ki pral di yo: " Mwen pa janm konnen nou ." Konklizyon an evidan: vrè otè " mirak " sa yo ak lòt "ègzòsism demon " yo se te dyab la ak demon l yo menm. Donk, konprann poukisa, nan Matye 24, Jezi mete anpil anfaz sou aksyon " fo Kris yo ". Tout sa ki pa pretann se Kris la fasil pou remonte nan dyab la ak lespri mechan ak rebèl li yo. Men, anba etikèt kretyen an, pyèj ki pi sibtil dyab la kache. Avèk letan, Pwotestantis la te denonse inikite Katolik Women an, men, Bondye abandone l depi 1843, li prezante, sou plizyè aspè ak denominasyon, menm " inikite " li te eritye nan men Wòm nan. Kounye a, si m te di peche te patikilyèman lye ak eksperyans sou latè, se poutèt lalwa Bondye te prezante bay pèp ebre a, ke li te fè depo pawòl li yo jiska Jezikri. Paske apot Pòl fè nou sonje byen nan Women 7:22-23: " Kisa pou n di lè sa a? Èske lalwa se peche? Li pa ditou! Men, mwen pa t konnen peche si se pa lalwa a . Paske mwen pa t ap konnen lanvi, si lalwa a pa t di: 'Ou pa dwe lanvi.' Epi peche a, li pwofite okazyon an, li pwodui nan mwen tout kalite lanvi, paske san lalwa peche mouri . " Lè Bondye te preskri òdonans li yo, li te bay peche yon siyifikasyon klè. " Peche " se aksyon dezobeyi yon lòd Bondye bay kòm yon obligasyon oswa yon entèdiksyon. Mo sa a sèlman gen yon siyifikasyon relijye, men piske tout lavi depann de puisans Bondye, aplikasyon li inevitab menm pami moun ki refize kwè nan egzistans li. " Peche " lye ak madichon Bondye e se poutèt sa li nan enterè moun pou separe tèt li ak " peche " sa a ki vin tounen yon kòz soufrans pèmanan ki ka pran plizyè fòm. Fòm prensipal li anjandre se echèk sa moun ap chèche antreprann ak reyalize. Efè a endividyèl e kolektif e sa ap vin klè lè, apre fen pwobasyon an, " adoratè bèt la ak imaj li a " pral frape kolektivman pa " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo " e sa ap akonpli nan sis ane, nan ane 2029 la.
Bondye remake " inikite " patikilyèman, e trè lojikman, nan mitan fo kretyen ki twouve li nòmal pou abandone vrè Saba a. Se poutèt sa, pandan tout listwa, li vize yo epi li frape yo ak madichon siksesif li yo ke li te bay non senbolik " twonpèt ", paske wòl yo se avèti moun yo rele yo, kandida pou letènite yo, ke yo frape epi viktim yon akizasyon diven grav. Kounye a, Bondye rezève pou ane 80 yo moman entèpretasyon kòrèk " sèt twonpèt " yo site nan Revelasyon 8, 9, 10 ak 11. Ou ka konprann konsa ke avètisman sa yo pa t gen entansyon anpeche rebèl yo aji epi fè mal Bondye kondane a, men sèlman pou bay moun ki chwazi nan dènye jou yo prèv ke li te anonse tout bagay davans. Bondye sèl ki gen pouvwa sa a epi li lejitimeman pran glwa ladan l. Men sa li di nan Ezayi 42:8-9: " Mwen se YaHweh, se non mwen; mwen p'ap bay lòt moun glwa mwen, ni onè mwen bay zidòl yo. Gade, bagay ki te pase yo deja rive, epi m'ap anonse nouvo bagay ba ou; anvan yo rive, mwen anonse yo ba ou. " Ezayi 46:10: " Depi nan konmansman, mwen anonse bagay ki gen pou vini yo, ak depi nan tan lontan bagay ki poko fèt yo; mwen di: Plan mwen yo ap kenbe, epi m'ap fè tout sa m vle ." Pa gen anyen ki nourisan pou lafwa moun li chwazi yo pase wè pou tèt pa yo verite deklarasyon Bondye sa yo. Konpreyansyon pwofetik se yon plis, yon nouriti siperyè, konparab nan tout fason ak mana diven an ke Bondye te itilize pou kenbe Izrayèl vivan nan dezè, kote ostil ak mòtèl, apre egzòd li soti nan peyi Lejip. Nan epòk modèn nou an, ki pa favorab a lafwa nan Bondye, dènye moun li chwazi yo twouve yo nan yon dezè ki paradoksalman twò peple. Men, vrè lafwa pa kite l enfliyanse pa atmosfè tan an ak kote moun li chwazi a ye a. Li konsantre sou anons Bondye te fè nan Bib la, epi pi patikilyèman, nan tan lafen an kote nou ye a, sou pwofesi Danyèl ak Revelasyon sa yo ki finalman dechifre nèt e ki an akonplisman nan evènman aktyèl nou yo. Twazyèm Gè Mondyal la pral etone epi terorize anpil moun toupatou sou latè, men se pa pral ka sa a pou moun li chwazi yo ki te avèti davans pa Danyèl 11:40-45, Rev. 9:13 rive 21, Ezekyèl 38-39 e menm Ezayi 14:2: " M ap rasanble tout nasyon yo pou yo goumen kont Jerizalèm; vil la pral pran, kay yo pral piye, epi medam yo pral vyole; mwatye nan vil la pral ale nan kaptivite, men rès pèp la p ap retire nan vil la. " Rev. 17:8 bay kòm yon siy " sezi " moun ki pa kwayan yo, li di: " Bèt ou te wè a te la, men li pa la ankò. Li pral soti nan twou san fon an epi li pral antre nan destriksyon. Epi moun ki rete sou latè yo pral sezi , moun ki pa gen non ekri nan liv lavi a depi kreyasyon mond lan, lè yo wè bèt la, paske li te la, li pa la ankò, epi li gen pou l retounen. "
Nan prentan 2023 sa a, n ap temwen retou " bèt ki soti nan twou san fon an ". Apre li, "bèt ki soti sou tè a " pral parèt, dirije pa yon Amerik Pwotestan ki rekonsilye ak lafwa Katolik Women an.
Lyen san
Sa a se yon valè biblik otantik ki merite tout atansyon ak atansyon nou. Paske san elimine kòz konfli imen yo, prensip lyen san sa a omwen diminye risk yo ak kòz ki ka pwovoke yo. Sou tè a, sitiyasyon ideyal la pa aksesib, men moun ki saj la fè tout efò pou ankouraje lapè ak pataj ak pwochen li. Epi kiyès ki premye pwochen nou sou tè a? Paran nou yo, frè ak sè nou yo ki fèt ak menm papa ak menm manman. Paske se avèk sa li vle jwenn nan men pitit li yo ki renmen l ke Bondye preskri nan " senkyèm kòmandman " li a lòd sa a: " Ou dwe onore papa ou ak manman ou ." Epi Jezikri te vini pou revele nou ke nan Bondye kreyatè toupisan an, li menm se vrè Papa nou ki gen Lespri selès. Zanj sen li yo rele l Michèl, epi pou nou sou tè a, li se Jezikri, "Yahweh ki sove a" kòm Mesi voye pa Lespri kreyatif, lejislatif, e nan ka sa a, redanmtè li a, piske li vini pou rachte, atravè lanmò volontè li ak " san ki koule ", peche sen li yo te eritye ak te komèt envolontèman pa yo ki te rachte, chwazi. Se poutèt sa, nan kapasite sa a, li se "lyen san" ki pi enpòtan pou lavi moun. Paske Bondye òganize tout lavi moun sa a pou ilistre plan sali inivèsèl li pwopoze pou tout kreyati selès ak terès li yo. Delivrans Jezikri pote a bati epi reyini yon fanmi inivèsèl. Li reyini frè ak sè terès ak frè zanj selès ki tout rekonèt ke yo tout gen kòm yon sèl vrè Papa yo, Bondye Kreyatè inik ak souveren an. Se objektif sa a Bondye te fikse pou tèt li lè li te aplike kreyasyon dimansyon terès nou an, men pwojè sa a te vin ansent menm anvan kreyasyon premye zanj li a ki te kreye anfas chwa li yo, lib e responsab. Lè Satan, premye " pitit gason " Bondye a, te revòlte kont otorite Bondye a, se li ki nan orijin premye ka zo kase ki te fèt nan fanmi selès sakre a. Chwa li te iremedyab, aktivite li kòm yon " dyab " te kondane l pou l mouri pou l disparèt epi pou l detwi nèt. Nou wè kidonk, lyen fanmi an pa anpeche lanmò, e malerezman, lè Kayen, premye pitit gason terès Adan ak Èv la, touye frè li Abèl enjisteman, pral konfime avni tris sa a pou lavi limanite. Lè Bondye kreye tè a ak linivè li a, li prepare dimansyon kote prensip lanmò a pral revele epi akonpli. Epi depi premye jou a, lè li kreye tè a sou fòm yon boul dlo, Bondye ilistre pwogram lanmò terès li a, paske dlo sa yo pral resevwa non " lanmè ", ki pote "lanmò" nan eksperyans delij la, nan egzòd ki soti nan peyi Lejip ak travèse Lanmè Wouj la ki te detwi cha yo epi nwaye sòlda ejipsyen yo, ak basen ablisyon yo ki, kòm yon senbòl pwofetik batèm, te pote non " lanmè " tou. Nan dezyèm jou a, Bondye kreye "tè a" sèk lè li fè l sòti nan " lanmè " a. Nan aksyon sa a, li mete an imaj racha "lavi" nan "lanmò" " lanmè " a. " Tè a " pral konsa, pote èt imen ke li pral fòme nan imaj li epi ki pral viv epi devlope sou li. Epi se nan limanite sa a Bondye pral kapab chwazi moun li chwazi yo ki diy pou konpayi etènèl li. Se poutèt sa, " tè a " reprezante yon valè siperyè pase " lanmè a ", men kanmenm li pote "lavi" ak "lanmò". Nan listwa epòk nou an, premye fòm relijye kretyen dominan an se te sa ki te nan Wòm katolik papal la, epi lanmò li te bay lòd ak pwovoke a te fè l jwenn senbòl " bèt ki leve soti nan lanmè a " nan Rev. 13:1. Apre sa, lafwa pwotestan an, ki te toujou enpafè, ki te soti nan mitan l, ofisyèlman an 1517, sou tit Legliz Refòme a, te merite non senbolik " bèt ki leve soti nan tè a ". Nan lagè relijyon yo ki te pwovoke pa entolerans ak agresivite papism women an ak lig katolik li yo, de relijyon sè yo te fè kolizyon epi yo te masakre youn lòt tankou " bèt " feròs . Sa a se yon temwayaj istorik ke lapè relijye ki te obsève depi Revolisyon franse a ak rèy enperyal Napoleon I a te fè yo bliye l. Men, konpòtman pwotestanis ame sa a te revele vrè nati espirityèl li. Nan moman sa a, deja, lavi moun Bondye chwazi yo te byen diferan de sa Bondye jije kòm " ipokrit " nan Danyèl 11:34: " Lè yo tonbe a, y ap jwenn yon ti èd, epi anpil moun pral mete tèt ansanm ak yo nan ipokrizi. " Èske nou ta dwe sezi pa jijman sa a Bondye fè a? Ebyen non! Tou senpleman, paske Jezi te deja rele " ipokrit " klèje jwif la, moun li te deklare nan Matye 23:13: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak farizyen, ipokrit! Paske nou fèmen wayòm syèl la devan lèzòm; nou menm nou pa antre ladan l, epi nou pa kite moun ki vle antre yo antre ." Mwen chwazi sitasyon sa a pami 16 ki disponib yo paske kritè sa yo idantifye travay de " bèt " relijye kretyen yo, youn apre lòt nan tan. Men, avèk èd yon konkòdans, ou ka jwenn 16 sitasyon ki konplete epi ansanm defini pòtrè konpoze kretyen an ke Jezi jije kòm " ipokrit " paske li repwodui "ipokrizi" modèl jwif eksperyans li a. Pòl te reprimande apot Pyè pou ipokrizi li paske li te kache relasyon li ak payen yo. Li pa t oze sipoze sa Lespri a te pouse l fè a, paske pòt delivrans lan te louvri pou payen yo apre lanmò ak rezirèksyon Jezikri. Li te pè kondanasyon lòt apot yo ak disip yo, frè l yo. Men, "ipokrizi" sa a te yon bagay ki pa danjere, si se pa t yon benediksyon Bondye te ba li, paske ipokrizi fo kretyen yo gen yon nati konplètman diferan. Moun ki pratike l la jwe yon wòl ki maske vrè nati li. Lè l pretann li se yon "sèvitè Bondye" san l pa diy, konsekans ipokrizi sa a se Bondye kreyatè ak sovè a ki pote l.
Lefèt ke alyans delivrans lan repoze sou san Jezi te koule a kontredi tout manti ki pretann Jezi pa t mouri pèsonèlman. Si san li pa t koule, rekonsilyasyon ak Bondye enposib, epi pakèt sakrifis bèt ki te fèt anvan lanmò li yo pa valab e yo pa nesesè; men san li te koule, epi delivrans li reyèl anpil.
Sou latè, bèt yo souvan touye sèlman pou yo manje e konsa prolonje pwòp egzistans yo. Yo viv sèlman sou ensten, yo pa gen okenn konesans byen ak mal; manje ak siviv se sèl sousi yo. Men, nan espès imen an, ajoute nan bagay sa yo se mechanste gratis, plezi pou fè pwochen yon moun soufri, pou divès kòz oswa menm san kòz. Pou diminye kòz mechanste imen sa a, Bondye te òganize siksesyon jenerasyon yo sou baz eritaj menm san an. San papa a ak manman an, zansèt pitit ki fèt avèk yo. Konsa, yon fanmi bati, apre sa lè yo gwoupe plizyè fanmi ki fèt ak menm papa a, premye tribi yo te fòme. Manm tribi a dwe youn lòt èd ak solidarite. Yo ini pa lyen san an epi yo dwe goumen ansanm kont yon tribi ki vin atake l. Pou evite agresyon, chak tribi dwe jere teritwa li epi li pa dwe entèvni sou teritwa yon lòt tribi. Nan lavi bèt yo, nou jwenn menm prensip yo. Lyon an pwoteje pitit li yo men li pare pou devore sa yo ki nan yon gwoup etranje. Tout espès vivan yo pwograme pou pwoteje pitit yo epi goumen kont predatè yo. Lwa fanmi an ki bati sou pataj san an aplike pou tout moun. Avèk kwasans popilasyon an, tribi yo te gwoupe ansanm sou fòm pèp la epi yo te pataje yon teritwa komen ki te pran non "peyi". Apre delij la, avèk tantativ inyon Babèl la, limanite ki te siviv la te chwazi tèt li kòm wa, Nimwòd, ki gen gwo kay won ki te bati sou desizyon li a te dezagreye Bondye jiska pwen ke li te separe moun pa diferan lang. Le pli vit ke yo te vin enkapab pou kominike youn ak lòt, yo te separe, yo te deplase lwen youn ak lòt, epi yo te peple tout sifas tè a. Fwa sa a, pèp peyi etabli yo te ini doub pa eritaj san an ak pa eritaj lang pale ak ekri yo. Men, lagè fwontyè yo konstan paske fwontyè yo baze sèlman sou akò aksepte pou yon tan ki pi long oswa pi kout pa peyi konsène yo. Epi nan peyi peche a, pèp yo fè lagè youn ak lòt akòz yon dezi pou elaji posesyon teritoryal yo. Mechanste enstale nan kè moun epi pèp yo raman konnen lapè. Se konsa lavi moun devlope, koupe ak Bondye, livre bay despotism ak tiran lè a paske li te montre tèt li kòm pi fò a. Konsa, malediksyon lavi sou tè a konfime epi li vin vizib nèt. Sepandan, pèp ki fòme konsa yo pa okouran ke y ap obeyi direktiv zanj mechan yo, dirije pa Satan dyab la. Lespri rebèl yo enspire moun ak fòm relijye payen kote yo panse yo sèvi divinite envizib oswa vizib piske yo deifye zetwal yo, tè a, lanmè a, dife ak syèl la ak bèt fò ak puisan tankou towo bèf, bifalo, lyon, elatriye. Nan kondisyon sa yo, bonè pa egziste e omwen li pa dirab. Lapè sèlman jwenn nan izolasyon, lwen lòt moun. Piske fwontyè yo se sèlman teyorik, melanj pèp yo reyalize, ankouraje pa dominasyon enperyal la. An menm tan, Bondye òganize pèp li a Izrayèl, li entèdi yo marye ak etranje. Konsa, lyen san an ranfòse epi pwoteje, men sèlman pami pèp Bondye chwazi pou demonstrasyon inivèsèl li a. Pou Bondye, objektif entèdiksyon sa a se anpeche pèp li a adopte rit relijye etranje; sa ki rive nan ka maryaj ak yon moun ki diferan relijyezman. Mezi a te gen entansyon pwoteje pèp sen an kolektivman kont pinisyon diven ke dezobeyisans yo ta inevitableman pwovoke. Men, entèdiksyon an pa t chanje nati manm pèp ebre a, epi nati rebèl la te rete rebèl menm jan moun obeyisan yo te rete obeyisan. Sepandan, respekte mezi sa a Bondye te enpoze a te fè li posib pou yo pa kraze alyans sakre li a.
Izrayèl ak Jida, ki te vin pi rebèl e pi soud anvè òdonans Bondye yo, te tonbe nan apostazi epi yo te lage kò yo nan abominasyon payen pèp yo a te adopte. Apre sa, pinisyon an te tonbe lou sou yo, nasyon jwif la te detwi pandan 70 ane, pandan ane sa yo te depòte pèp yo a epi mennen yo an kaptivite nan Babilòn, nan twa etap gradyèl youn apre lòt ant 605 ak 586. Leson ki te sipoze pou jenerasyon kap vini yo, ki gen ladan pa nou an, te ekri epi li te akonpli: Bondye beni obeyisans epi li pini dezobeyisans ak rebelyon sevèman.
Li trè enpòtan pou nou konprann sa: Lyen san Jezikri te koule a konsène moun li te chwazi pandan 6,000 ane istwa peche sou latè a. Anfèt, Bondye te revele tèt li apre Adan bay desandan li yo jiska Noye, epi apre sa depi Noye rive Abraram. Bib la, ki temwaye bagay sa yo, fè nou sonje ke Bondye pa sèlman Bondye jwif yo. Alyans ki te fèt ak pèp ebre a se sèlman yon eksperyans entèmedyè ki plase ant tan lontan ak epòk kretyen an, ki kouvri 4,000 ane sou yon total 6,000 ane. Sepandan, enpòtans eksperyans sa a trè gwo, piske Bondye te vini an pèsòn pou viv nan mitan pèp li a, kache anba aspè terib dife poto nyaj k ap boule a. Sajès Bondye revele pa fason li te òganize pwogram li pou l te sove lavi moun li te chwazi yo.
Depi premye lanmò nan kreyasyon an, sètadi ti mouton ki te sèvi kòm yon rad pou kouvri toutouni Adan ak Èv la, delivrans ki te dwe repoze sou lanmò Jezikri a te pwopoze pandan tout eksperyans limanite jiska lè ministè li sou tè a. Premyèman, moun ki te la lontan yo te pase anba eprèv san yo pa wè Bondye. Apre sa, kòmanse avèk Abraram epi Moyiz, sou tit pèp ebre a, yo te òganize epi enstwi pa yon prezans diven vizib. Lè sa a, Jezikri te vin jwenn pèp sa a pou l te fè sakrifis pafè a ki te dwe valide tout peche moun yo te chwazi nan tout listwa limanite. Lè l te fin akonpli tout bagay konsa, pa lanmò ak rezirèksyon li, li te obsève, akonpaye epi òganize devlopman pwogresif Moun li te chwazi sou tè a, prive de prezans vizib li, jiskaske dènye retou gloriye li. Delivrans Jezikri pwopoze a pa sèlman jwif. Li vrèman inivèsèl. Epi prèv ki demontre sa a anpil. Kòm yon pati nan pwomès Bondye te fè bay Abraram, Izrayèl te resevwa priyorite pou akeyi nesans Sovè Mesi a. Epi fidèl ak prensip ak pwomès li yo, Bondye te fè l fèt kòm yon nonm jwif, sanble menm jan ak lòt gason jwif nan epòk li a. Men an reyalite, Jezi te sèlman jwif nan respè li pou ekriti sakre yo ki te anonse li kòm pitit David. Se poutèt sa li te fèt vreman vre ak Mari ak Jozèf, toulede nan liyaj Wa David, nan tribi Jida a. Men, Bib la presize ke li te dwe fèt ak yon "vyèj," sa vle di, mirakilezman. Epi detay sa a enpòtan, paske nan fason sa a, Jezi pa eritye san jwif. Pwòp san li make mirakilezman pa yon konpozisyon espesifik revele pa akeyològ advantis Ron Wyatt, dekouvri lach ki te mete nan yon gwòt ki sitiye anba kwa nonm tòtire Gòlgota a: 23 kwomozòm X ak yon sèl kwomozòm Y konpare ak 23 pou yon nonm nòmal. Temwayaj sa a, konfime pa egzamen teknisyen Jerizalèm yo an 1982, pwouve ke san Kris la li menm pa lye chimikman ak okenn eritaj terès. Se poutèt sa, Jezikri pwopoze inivèsèlman bay tout èt imen pou yo fè yon alyans espirityèl avè l sou senp baz lafwa.
Men, nou toujou bezwen konprann sa li rele "lafwa." Paske se deja nan nivo sa a ke minorite moun li chwazi yo separe tèt yo ak foul moun fo kwayan yo. Epi la a, nou dwe pran an kont lefèt ke modèl moun li chwazi yo ki sove a se repwodiksyon eksperyans li sou latè. Èske Jezi pa t di: " Si yon moun vle vini dèyè m, se pou l nye tèt li, pran kwa l, epi swiv mwen ." Vèsè sa a elimine foul moun fo konsèpsyon relijye kretyen yo. Epi deja an premye, lafwa Katolik Women an ki gen doktrin ki kontredi epi ki transgrede sa Bondye te etabli epi apwouve yo. Epi apre sa, plizyè fòm Pwotestantis, eritye peche li yo.
Èske li fasil pou nou byen ranpli de kondisyon Jezi prezante pou nou swiv li yo? Si nou vle onèt, ann di kareman: Non, li pa fasil e pou kèk moun, li menm enposib. Men, nou gen don natirèl pou nou atribiye enposibilite sa a bay lòt moun, tankou Farizyen an ki te priye kanpe epi ki te di: "O Bondye, mwen di w mèsi paske mwen pa yon pechè tankou lòt moun yo...". Èske nou vrèman konnen kijan pou nou " nye tèt nou "? Èske nou pare pou nou " pran kwa nou " pou nou swiv Jezikri? N ap konnen lè sitiyasyon an enpoze l sou nou; se sèlman lè sa a, e jis rive nan moman sa a, se sèlman nan espwa ke nou reponn a apèl Kris la, konsyan de tout feblès nou. Paske tout espès imen an soufri yon gwo defo, yon gwo mank; li pa konnen kijan pou l renmen jan Bondye renmen. E pwoblèm sa a pa sèlman konsène relijyon, men tou lavi sivil, lavi koup ant yo menm ak anvè pitit yo. Lanmou imen an pi souvan egoyis e li baze sou satisfaksyon li resevwa. Moun ki renmen an se yon viktim santiman li paske santiman pèsonèl li avègle l epi twonpe l. Aplike nan relijyon, sa a se yon dezas. Moun k ap sèvi Bondye yon fason ki pa diy yo avèg pa santiman sekirite ke lide sèvi Bondye a reveye nan yo. Men, nan ministè li sou tè a, Jezi te vin montre ke vrè lanmou a se fè moun li renmen an plezi, nan limit li, Bondye Papa a, lè w obeyi volonte li. Epi se sèlman lè w dakò pou w renonse tèt ou ke volonte sa a ka satisfè. Lavi Kris la bay egzanp espesifik sou kalite renonsiyasyon sa a. Li viv nan syèl la, sou non Michèl, kontan, satisfè, epi onore pa zanj fidèl li yo. Men, delivrans moun li chwazi sou tè a mande pou l renonse lavi an lò ak lapè sa a pou l fèt nan yon kò imen sou fòm yon tibebe. Apre sa, li te grandi nan sikonstans enb epi li te antre nan ministè li a laj de 33 an. Depi premye entèvansyon ofisyèl li nan sinagòg Nazarèt la, yo te meprize l epi yo te mete l deyò. Malgre sa, avèk letan, aksyon li te devlope epi li te vin gen anpil popilarite, sa ki te irite klèje jwif la. Anpil mirak li yo te gen yon bagay pou wè ak sa paske diskou li yo te enterese men yo pa t konprann li. Apot li yo, ke li menm te chwazi yo, te fè l tris poutèt enkredilite yo ak jan yo te pran tan pou konprann. Pi mal la te rive jou lanmò li; Pyè te nye l twa fwa anvan akizatè l yo ak dis lòt te gaye epi nan pè, yo te kache. Se sèlman Jan ki te onore l avèk fidelite li ak prezans li nan Sanedren an kote yo te jije l la. Sepandan, Jezi pa t ka sezi pa konpòtman sa yo, piske li menm te enspire pwofèt li Danyèl pou l di pawòl sa yo, nan Danyèl 9:26: "... yon moun Bondye chwazi pral disparèt e p ap gen pèsonn pou li ..." dapre tradiksyon ki kòrèk la.
Mwen di sa a bay tout moun, epi pawòl sa yo konsène mwen tou. Nou toujou gen sis ane devan nou sèlman pou nou aprann renmen Bondye jan li vle pou yo renmen l, paske eprèv ki gen pou vini yo pral revele sa nou ye tout bon vre.
Sou yon nivo kannal, lyen san yo ankouraje relasyon imen men yo pa anpeche rayisman ak diskisyon familyal. Sepandan, lè Bondye te chwazi pou pèp li a Izrayèl respekte prensip sa a, li te vle ba yo pi bon chans pou yo evite pi mal la. Paske kote lyen san sa a pa egziste, kòz dezakò yo miltipliye jiska ekstrèm. Sepandan, se melanj gwoup etnik yo ki nan rasin konfli pèpetyèl ki te fèt nan mond oksidantal la, patikilyèman. Anfèt, wayòm Wòm nan te konkeri tout peyi oksidantal yo youn apre lòt, jiskaske li te domine yo tout ak tit enperyal la.
Depi 313 rive nan epòk nou an, nan kan oksidantal la, malgre lagè san rete yo, fo Krisyanis, Katolik Women epi depi 1844, Pwotestan, te kenbe koyezyon wayòm yo epi answit nasyon yo ki te fòme apre Revolisyon Fransèz la. Lafwa Katolik Women an te siman ki te kenbe relasyon entènasyonal yo. Epi inite aktyèl Ewòp la te toujou bati sou de trete Wòm youn apre lòt. Jodi a, valè relijye yo febli anpil epi lyen san yo ranvèse ak pilonnen pa dwa tè a. Prensip sa a te adopte an Frans, dabò pa Wa Louis X Hutin nan pandan yon kout rèy dezan an 1315. Apre li, prensip sa a te konfime epi ranfòse pa Wa Francis I an 1555. An 1791, lalwa san an te genyen, men apre sa, an 1804, Bonaparte te ajoute yon jus soli pasyèl ladan l, an 1993, jus soli te jwenn pa yon demann endividyèl ekri epi an 1998, jus soli te aplike sistematikman pou timoun ki fèt an Frans ak paran imigran. Pou Bondye, pèp Ewòp yo ki modi pa li, ka aji jan yo vle, men yo fasilite epi favorize kòz soulèvman entèn ki pwovoke kraze ak destriksyon yo. Yo ajoute pwoblèm sou tèt yo olye yo evite yo. Epi sitiyasyon aktyèl la vin agrave pa enkapasite pèp Ewopeyen yo pou kontwole kouran migratwa ki rive epi ki enpoze tèt yo sou tè yo jiska pwen detwi dokiman idantite yo. Epi pou eksplike sitiyasyon sa a, nou dwe mete aksan sou enpòtans lapè long ki akòde nasyon Ewopeyen yo. Yo te ka kwè ke melanj etnik pa yon pwoblèm, men yo pa okouran ke Bondye Kreyatè a itilize melanj diferan relijyon ak kilti sa a kòm yon bonm ki eksploze nan lè li fikse a. Kounye a, nou antre nan moman favorab pou bagay sa a.
Peche a te akonpli nan lane 313
Nan dat 8 me 2023, pandan m t ap ekri etid anvan an, Lespri Bondye a te enspire m avèk yon koreksyon enpòtan konsènan wòl peche ki tache ak dat 321 an. Nouvo devlopman sa a fè m reyalize jodi a yon bagay ki te souzestime jiskaprezan nan etid ak eksplikasyon pwofetik mwen yo. Sa a se paske, kòm yon pati nan mesaj Advantis Setyèm Jou a ke mwen pote epi eksplike pi klèman, mesaj konsènan restorasyon Saba a rete, pou mwen, fondamantal.
Sa Lespri a pa t pèmèt mwen remake jouktan kounye a se ke Bondye itilize Saba a pou yon rezon byen presi, men mwen te deja mansyone sa nan eksplikasyon anvan yo. Wòl li parèt aklè nan tèks sa yo ki soti nan Ezekyèl 20:12 ak 20: " Mwen te ba yo Saba m yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo , pou yo ka konnen se mwen menm ki Seyè a, ki mete yo apa. .../... Sangrifye Saba m yo, epi se pou yo sèvi kòm yon siy ant mwen menm ak ou , pou yo ka konnen se mwen menm ki Seyè a, Bondye nou an ." Mesaj diven an konfime doubman, Saba a se yon " siy " apatenans pou Bondye kreyatè a pou moun li chwazi a li menm ak antouraj imen li. Konnen ke li pwofetize setyèm milenè a nan kòmansman an kote moun li chwazi yo pral antre nan letènite, Saba a se poutèt sa " siy " la oswa " sele Bondye vivan an " ki karakterize moun li chwazi yo ke li ba yo li, paske li rekonèt yo kòm diy pou delivrans li. Pwen enpòtan nou dwe note nan vèsè sa a se ekspresyon sa a: " Mwen te ba yo Saba m yo tou ." Saba a se anvan tout bagay yon lòt bagay, yon kado Bondye bay moun li chwazi yo. Kounye a, moun ki bay la, li kapab pran sa li bay la tou, jan Jezi te byen anseye nan Matye 13:11-12 ak 25:29: " Disip yo pwoche bò kote l, yo di l: Poukisa w ap pale an parabòl avèk yo ? Jezi reponn yo: Paske yo ba nou pouvwa pou nou konnen mistè wayòm syèl la, men yo menm yo pa ba yo pouvwa sa ." Paske, moun ki genyen an, y ap ba li plis toujou. L ap gen anpil. Men, moun ki pa genyen an, y ap pran menm sa l genyen an nan men l . » Kle espirityèl ki revele nan vèsè sa a tèlman enpòtan ke Jezi site l yon dezyèm fwa nan Matye 25:29, jisteman, sou move sèvitè a nan « parabòl » « talan yo ». Nan lang franse Bondye chwazi pou eksplike Revelasyon pwofetik li a, parabòl diven sa a, mo « talan » an deziyen, anplis non sa a te itilize depi nan epòk Jezi a, yon don atistik, manyèl oswa entelektyèl benefik, oubyen pi apwopriye nan relasyon ak Bondye, don espirityèl la. Entèpretasyon Apokalips la dwe fèt sou baz ansèyman fondamantal sa a Jezikri te revele : « Moun ki genyen an, y ap ba li plis, epi l ap gen an abondans, men moun ki pa genyen an, y ap pran menm sa l gen an nan men l . » Konsekans aplikasyon sa a anpil e nou dwe konprann ke yo abandone Saba a sou lòd Anperè Konstantin nan lane 321 sèlman paske Bondye te vle retire l nan men yon legliz mond lan , ki te etabli an lane 313 grasa sispann pèsekisyon kretyen yo, e ki pa diy pou pote « siy » ki fè pati Bondye kreyatè a ankò . Sa a an akò ak prensip la : « men moun ki pa genyen an, y ap pran menm sa l gen an nan men l ». Se poutèt sa Bondye " retire " Saba a nan men legliz mond lan ki adopte dogm payen yo epi ki pral vin legliz Katolik Women an nan lane 538 avèk Vigilius kòm premye pap li an tit, zanmi konplote Theodora a, ansyen pwostitye marye ak Anperè Justinien I. Nan pèspektiv sa a, abandone Saba a se sèlman konsekans yon lòt aksyon ki te vin anvan l nan lane 313: aksè lib nan relijyon kretyen an ak apostazi jeneralize ki te soti ladan l.
Nan parabòl li a, Jezi inyore moun ki pa kwayan an epi li sèlman bay kwayan fidèl la ak kwayan enfidèl la kòm egzanp; li menm, kidonk, li rete fidèl ak prensip binè konstan an nan tout jijman li yo: wi oswa non, limyè oswa fènwa, lavi oswa lanmò, elatriye. De kalite sèvitè sa yo gen konpòtman ki absoliman opoze nan itilizasyon libète yo. Bon sèvitè fidèl la sèvi Bondye nan maksimòm posiblite li; okontrè, sèvitè mechan ak enfidèl la sèvi l nan yon fason minim. Se sa yo anseye nan itilizasyon yo fè ak talan Bondye resevwa a. Epi nan 313, libète favorize fo konvèsyon moun ki sèvi Bondye nan yon fason minim, kidonk li bay yon "etikèt" estanda pou angajman kretyen an.
Sa ki te akonpli nan lane 313 la te deja akonpli pou Izrayèl la dapre ansèyman ki te bay nan Ezekyèl 20 e pi patikilyèman nan vèsè 10-11 sa yo: " Mwen te fè yo soti kite peyi Lejip, mwen te mennen yo nan dezè a. Mwen te ba yo lòd mwen yo e mwen te fè yo konnen prensip mwen yo, prensip yon moun dwe swiv pou l ka viv dapre yo ." Bondye bay priyorite a " lwa ak òdonans li yo " ki konfime nan vèsè 12 ki swiv kote li di: " Mwen te ba yo saba mwen yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo , pou yo ka konnen se mwen menm ki YaHWéH ki sanktifye yo. " Apre sa, nan vèsè 13, Bondye konfime prensip sa a ki site nan vèsè 11: " Epi kay Izrayèl la te revòlte kont mwen nan dezè a. Yo pa t mache dapre lòd mwen yo, men yo te rejte òdonans mwen yo, ke yon moun dwe fè, pou l ka viv dapre yo , epi yo te derespekte saba mwen yo san mezi . Mwen te panse pou m vide kòlè m sou yo nan dezè a, pou m detwi yo. " Apre sa, Bondye revele reyaksyon li anvè koupab yo, nan vèsè 24-25-26: « paske yo pa t kenbe òdonans mwen yo, men yo te rejte temwayaj mwen yo, yo te derespekte saba mwen yo, epi yo te vire je yo sou zidòl zansèt yo . Mwen te ba yo temwayaj ki pa t bon, ak òdonans ki pa t ka viv avèk yo . Mwen te avili yo ak ofrann yo, lè yo te fè tout premye pitit gason yo pase nan dife; konsa mwen ta pini yo, epi fè yo konnen se mwen menm ki YaHweh. » Pinisyon diven apostazi sa a tradui nan epòk kretyen an, nan Danyèl 8:12, pa: " lame a te lage ak pèpetyèl la poutèt peche " epi nan Danyèl 7:25, pa: " sen yo pral lage nan men l pou yon tan, plizyè tan ak mwatye yon tan ." Nan de vèsè sa yo, vèb " delivre epi delivre " a mete aksyon an anba inisyativ Bondye. Se li menm, souverènteman, ki delivre oswa pa delivre sen fidèl oswa enfidèl yo bay otorite women an. Menm mesaj la konfime konsa ak kontribisyon presizyon yo bay sou tan Bondye fikse pou abandone kretyen enfidèl yo: yon ane solè + de ane solè + mwatye yon ane solè, sa vle di, an total: 3 ane ak 6 mwa jou pwofetik, sa vle di, sou baz douz mwa linè 30 jou pa ane, 1260 jou pwofetik ane reyèl ki sitiye ant 538 ak 1798. Abandone legliz kretyen an pa Bondye bay lidèchip mechan an Menas dyab la te deja tèm yon menas diven ki site nan Levitik 26:18-19: " Si, malgre sa, nou pa koute m, m ap pini nou sèt fwa plis pou peche nou yo. M ap kraze ògèy pouvwa nou an, m ap fè syèl nou yo vin tankou fè , tè nou yo vin tankou kwiv ." Dezyèm menas sa a nan Ezekyèl 26 la mete an aksyon nan epòk kretyen an pa " dezyèm twonpèt " nan Revelasyon 8:8-9: " Dezyèm zanj lan kònen kòn lan, epi yon bagay ki te sanble ak yon gwo mòn ki t ap boule nan dife te jete nan lanmè a; epi yon tyè nan lanmè a te tounen san, epi yon tyè nan bèt vivan ki te nan lanmè a te mouri, epi yon tyè nan bato yo te detwi. " Bagay sa yo te akonpli avèk etablisman rejim papal ki mechan ak pèsekite a apati ane 538. Nou dwe note ke tout malediksyon lèzòm atribiye bay dyab la, nan Bib la, se Bondye li menm ki reklame yo: " M ap fè syèl nou yo vin tankou fè ." Konsa, li konfime ke Bondye itilize sèvis dyab la pou pini ak korije lèzòm ki koupab kont li.
Pa vèsè sa yo nan Ezekyèl 20, Bondye dirije atansyon nou sou dat 313 sa a kote, kòm yo pa pèsekite l ankò, lafwa kretyen an abandone estanda vrè lafwa li te eritye depi epòk apot yo mansyone nan Rev. 2:, anba non senbolik " Efèz "; dapre siyifikasyon vèb grèk "ephesis" la ki vle di: voye jete. Kounye a, Jezi adrese kretyen ki t ap viv nan epòk Jan, dènye apot ki te siviv la, vè ane 95 nan kòmansman epòk nou an. Doktrin verite a toujou rekonèt, men zèl relijye a nan moman sa a febli. Epi Jezi vini nan moman sa a, pou menase vrè kretyen yo ke li di nan vèsè 4 ak 5: " Men, mwen gen yon bagay kont ou: ou kite premye lanmou ou te genyen an. Sonje kote ou te tonbe a, repanti, epi fè premye zèv yo; si se pa sa, m ap vin jwenn ou, m ap retire pòtlanp ou a nan plas li, si ou pa repanti. " Jezi menase Moun li chwazi a, li di: " M ap retire pòtlanp ou a nan plas li ." Konsa, li pral aji an akò avèk prensip ki di “ moun ki pa genyen an, y ap pran sa l genyen an nan men l”. a ». E kisa " chandelye " a reprezante? Limyè diven an ki te sanktifye an plenitid, sa vle di, limyè Sentespri Bondye a bay fidèl li yo ki chwazi yo. Kounye a, " chandelye " sa a, ki te bati espesyalman sou lòd li pa Ebre yo, te gen sèt branch nan tèt yo sèt lanp lwil oliv ki te pwodui sèt flanm dife ki te bay limyè. Sou baz santral la, twa tiyo sipèpoze te konekte sou bò gòch ak sou bò dwat ak kolòn santral sa a; sa ki bay asanble sa a nòm 3 + 1 + 3. E se jisteman, nan ane 313 ke pa dekrè enperyal anperè viktorye Konstantin Legran an, yo te etabli sispann pèsekisyon kretyen yo nan tout anpi li a. Se poutèt sa Bondye mete an pratik, nan lane 313, nan fen epòk yo rele " Smirn " nan, menas li te prezante nan mesaj ki te adrese a " Efèz ". Paske fwa sa a, lè li louvri tèt li bay mond payen ki pa konvèti a, lafwa kretyen an pa ka repanti ankò. Nan epòk " Efèz " la, kretyen yo te rayi avèk Jezi " zèv Nikolayit yo ", yon non ki konstwi apati mo grèk "Nike" ak "laos" ki vle di "Viktwa" ak "pèp", kidonk senbolikman deziyen Women viktorye yo. Pita, nan epòk yo te rele " Pègam " ki dwe lye ak dat 538 la, " Nikolayit " Women sa yo fòme yon rasanbleman relijye; sa vle di Krisyanis enfidèl la ki te devlope depi 313; jan Rev. 2:15 sijere: " Menm jan an tou, ou gen moun ki kenbe doktrin Nikolayit yo tou. " Depi epòk " Efèz ", " zèv " payen Women payen yo te ranplase pa yon " doktrin " relijye kretyen ki egalman payen. Se poutèt sa, madichon diven an frape tout lafwa kretyen an globalman ki enfliyanse pa otorite payen Anperè Konstanten nan, depi 313, ane Bondye te retire Sentespri li nan legliz kretyen ofisyèl ki t ap pran pouvwa a. Nou jwenn isit la aplikasyon deklarasyon Bondye ki site nan Ezekyèl. 20:25: " Mwen te ba yo kòmandman ki pa t bon, ak lòd ki pa t pèmèt yo viv ." Sa konfime nan 2 Tesalonisyen 2:9 rive 12: " Mechan sa a ap vini ak pouvwa Satan. Li pral fè tout kalite mirak, tout kalite mèvèy ak tout kalite mirak pou bay manti. Li pral twonpe moun ki peri yo, paske yo pa t asepte laverite pou yo te ka sove." Se poutèt sa Bondye voye ba yo yon gwo twonpri , pou yo kwè nan manti , pou yo tout ka kondane, moun ki pa t kwè nan verite a men ki te pran plezi nan lenjistis ." Nan lòt mo, Bondye make yo kòm Dimanch, kòm yon siy ke li rejte yo epi li lage yo nan men Satan. Sepandan, pou glwa li, gen kèk moun ki vrèman chwazi ki rete fidèl avè l, ki pa kite apostazi epòk yo a enfliyanse yo. Se poutèt sa, menm nan lane 538, Jezi jwenn kèk moun li chwazi ke li adrese tèt li dirèkteman nan fòm familye a. Mesaj la pran tout sans li, lè nou konnen ke twòn Wòm nan te meprize epi abandone pa Anperè Constantin I ki te prefere vil yo te rele "Milan", kote li te etabli dekrè siksesif li yo nan lane 313 ak 321 ke nou dwe lye de evènman sa yo akòz aksyon ak volonte souveren Bondye: 313, Lespri a retire kò l. ; 321, nan jou saba setyèm jou a, yo retire " sele Bondye vivan an " . Manti relijye yo ke Rev. 13:1-5 ak 6 denonse kòm " blasfèm " yo, an 538, " siy " nati payen fo Krisyanis la ki te etabli depi 313: " Epi mwen te wè yon bèt k ap soti nan lanmè a, li te gen dis kòn ak sèt tèt, ak sou kòn li yo dis kouwòn, ak sou tèt li non blasfèm . .../... Epi yo ba li yon bouch ki t ap pale awogans ak blasfèm ; epi yo ba li pouvwa pou l kontinye pandan karant-de mwa. Epi li louvri bouch li pou l pale mal sou Bondye, pou l blasfème non li, ak tabènak li a, ak moun ki rete nan syèl la. " Epi rès "jou solèy envizib la" nan premye jou a, adopte nan dat 7 mas 321, tou senpleman fòmalize, kòm yon " siy ", madichon diven an ki te kòmanse nan 313. Epi jwèt sibtil ki te òganize pa Lespri a kontinye pa non vil "Milan" sa a ki konfime lyen espirityèl li ak " mil ane " nan setyèm milenè a ke Saba a te retire a. prefigire kòm yon " siy " Bondye te bay vrè sen li yo ak moun li te chwazi ki diy yo. Kidonk, trè lojikman, apot yo ak vrè disip yo te pratike Saba a; nan lane 313, Bondye te retire li epi li pa t retabli li jiskaske 1844, nan mwa oktòb la, lè li te bay premye kretyen Advantis yo te chwazi yo li, kòm yon " siy " ki montre yo apatni a Bondye Kreyatè a .
Bondye vize espesyalman eksplikasyon devlopman fo lafwa kretyen an nan pwofesi Revelasyon li a. Li defini kòmansman " adilè " espirityèl fo kretyen yo nan fen " dis jou " pwofetik yo oubyen dis ane reyèl yo mansyone nan mesaj " Smirn " nan Rev. 2:10: " Pa pè sa ou pral soufri. Gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon, pou yo ka teste nou; epi nou pral gen tribilasyon pandan dis jou . Rete fidèl jiska lanmò, epi m ap ba ou kouwòn lavi a. " Peryòd dis ane sa a te akonpli ant 303 ak 313 pa pèsekisyon Anperè Women an Diocletien ak gouvènman tetrachik li a te bay lòd. Epi dat 313 sa a se yon dat trè enpòtan, piske li make moman dyab la chanje estrateji li pou l goumen kont travay Bondye a. Men, kiyès ki òganize bagay sa yo? Bondye li menm. Pèsekisyon an pwouve tèt li e dapre temwayaj yo kolekte a, "san kretyen yo se yon grenn", plis yon moun touye, se plis vokasyon li enspire. Nan lane 313, nan Milan, viktorye kont tetrachi enperyal la, Anperè Konstantin I, ke yo te rele Gran an, te mete yon fen pa dekrè nan pèsekisyon ki te frape sèvitè kretyen Jezikri yo jiskaprezan. Se lapè imen sa a ki te fè, an aparans, plis mal nan kòz diven Krisyanis la. Paske an reyalite pa gen anyen ki chanje; kwayan yo te rete kwayan, e moun ki pa kwayan yo te rete kwayan, mal itilize libète yo te jwenn nan. E sa pou rezon senp ke nenpòt moun te ka pran yon etikèt relijye kretyen. Tankou fo konvèsyon anperè a li menm, li te sifi pou pretann ou se yon kretyen pou kominote imen an rekonèt ou kòm sa. Filtè laperèz pèsekisyon an pa t egziste ankò, vin kretyen te alamòd nan epòk sa a. Se lè sa a doktrin ki pi divès yo te gaye nan tout anpi a e chirepit relijye yo te mete disip doktrin konfli yo youn kont lòt. Nan inondasyon teyori manti sa a, verite apostolik ki sen e pi a te disparèt nèt e li te vin envizib oswa prèske. Nou ka konprann lè sa a poukisa Anperè Konstantin te vle enpoze yon inite relijye pou mete yon fen nan chirepit ak pwoblèm nan anpi li a. Men pou Bondye, lafwa yo te pretann nan plizyè fòm te mouri e san valè, ideològ yo ak disip yo ki te twonpe te tout tonbe nan " adilè " kont vrè Bondye a. Se lè sa a, pou inifye anpi li a, an 321, nan dat 7 mas, Anperè Konstantin te abandone vrè repo setyèm jou a ke vrè kretyen yo, eritye verite apòsòl yo, te pratike jiska lè sa a. Li te fè ranplase li pa repo premye jou a, ke, antanke yon adoratè "Solèy enkonkwi" payen an, li te deja onore, pèsonèlman, nan chak premye jou nan semèn nan. Repoz sa a, ki sitiye nan premye jou nòm diven semèn nan, te vin tounen, pa yon dekrè enperyal, " mak " otorite imen li. Sa nou dwe konprann se ke aksyon sa a te dirije pa Bondye, ki te vle retire pratik sakre Saba a nan yon Krisyanis ki te sal pa paganis, yon bagay ki te fè li pa diy de li. Epi menm jan an tou, okontrè, se li menm ki ta fè retabli li nan Advantis Setyèm Jou a apati mwa Oktòb 1844 pou konfime sanktifikasyon li.
Kidonk, abandone ak restorasyon Saba a pa kòz yo, men konsekans konpòtman jeneral kretyen yo anvè doktrin sakre verite apòsòl yo eritye nan ansyen alyans lan ak nouvo alyans lan. Nan pèspektiv sa a, Saba a, yon " siy " ki montre se pou Bondye vivan an, dapre Ezekyèl 20:12-20, lojikman retire oswa restore pa Bondye li menm. Epi Anperè Constantin nan pa plis pase mwayen Bondye, gran Jij la, itilize pou aplike desizyon diven li. Lojikman, repo Saba setyèm jou a ak repo premye jou a vin siy distenktif de kan opoze yo an tèm absoli: " sele Bondye vivan an " kont " mak bèt la ".
Konsekans kesyonman sa a sou wòl Saba a se ke nan Danyèl 8:12, ekspresyon " akòz peche " a pa deziyen Saba a sèlman men mepri pou tout oswa yon pati nan doktrin sen kretyen an apati ane 313. Pou ranfòse entèpretasyon sa a, note ke " akòz " menm " peche " a, Jezi sispann entèsesyon li ki deziyen pa mo " pèpwèl " oswa " kontinyèl ". Men, arè entèsesyon li sa a pral vin istorik epi li pral pran plas sèlman an 538, dat etablisman rejim papal la ki vin pran plas li epi repwodui sou tè a, entèsesyon Jezi te fè jiskaprezan nan syèl la; epi entèsesyon sa a sèlman sispann pou fo kretyen yo, ki vin majorite a epi dominan paske yo sèlman wè entèsesyon pap la, nouvo chèf terès legliz kretyen an.
Kidonk, nou gen twa dat ki make pwogresyon an nan direksyon rejim papal women an: 313, kòmansman peche a; 321, retrè siy apatenans Bondye a; ak 538, fen " prètriz pèpetyèl " Jezikri a. Konstriksyon pwofesi a pase an silans dat 321 retrè Saba a epi sèlman mansyone dat 313 ak 538 yo. 313, pou fen tan an " Smirn ", ak 538, pou kòmansman tan an " Pègam " ki vle di " adilè " oubyen pi presizeman: maryaj transgrese; ki akonpli lè atravè pap la, fo Krisyanis Katolik la adore " dragon an " sa vle di dyab la, ki ba li " twon li ak gwo otorite " dapre Apo. 13:2: " Bèt mwen te wè a te sanble ak yon leyopa, pye l te tankou pye yon lous, bouch li te tankou bouch yon lyon. Dragon an te ba li pouvwa li, twòn li ak gwo otorite . " Remake sibtilite diven sa a: " bèt la " deziyen kòm " katriyèm bèt " Danyèl 7:7 la, paske li konbine senbòl twa anpi ki te vin anvan l yo: " leyopa a, lous la ak lyon an ." Anplis, Lespri a sijere nou siksesyon istorik Ewòp papal la rive nan anpi women payen an ke " dragon an " senbolize nan Rev. 12:3: " Epi yon lòt siy te parèt nan syèl la; epi gade, yon gwo dragon wouj , li te gen sèt tèt ak dis kòn, ak sèt kouwòn sou tèt li. " Li menm li lye ak dyab la nan Rev. 12:9. Istwa konfime siksesyon Wòm enperyal la ak Wòm papal la, ki te eritye " twòn li " enstale nan Wòm. Paske, depi Constantin I an 313, Wòm te abandone pa anperè siksesif ki te chwazi rete nan pati lès Ewòp. Se konsa, se sèlman atravè rejim relijye Katolik Women defòme li a ke Wòm te kenbe enfliyans li nan anpi a jiskaske rejim papal li a te etabli an 538 avèk akò ak sipò ame Anperè Justinien, ki li menm te rete nan pati lès anpi a.
Aksyon diven ki tache ak dat 313 la pèmèt dyab la adopte estrateji riz la, estrateji " sèpan " nan. Apre sa, li abandone estrateji " dragon " nan ki pèsekite sen yo ouvètman epi ki chèche fòse yo abandone lafwa yo nan Kris la. Nan obsèvasyon sa a, nou wè li itilize estrateji riz sa a twa fwa nan epòk kretyen an: yon premye fwa an 313, yon dezyèm fwa an 538, epi yon twazyèm fwa an 1844 kote, apre tès lafwa Advantis yo, li miltipliye doktrin ak gwoup legliz Pwotestan yo pou kache aspè relijyon kretyen an; se sijè ak tèm " senkyèm twonpèt " nan Revelasyon 9:1 rive 13 la. Kidonk, nan estrateji " dragon " li a, dyab la kenbe kretyen yo epi li fè efò pou fòse yo abandone lafwa yo, epi okontrè, nan estrateji riz li a, li pouse yo nan angajman relijye. Plis yo anpil, se plis sitiyasyon espirityèl la fènwa; epi se plis viktim li yo ki twonpe yo anpil. Men menm anvan sa, pandan Lagè Relijyon yo nan 16yèm syèk la , li te enspire yon zèl konbatif tankou lagè nan mitan Pwotestan yo, Igueno Kalvinis yo, ke Bondye te jije kòm " ipokrit ". Epi ankò, plis yo te nan angajman sa a, se plis fènwa ki te maske vrè sèvitè Bondye verite a, ki karakterize nan kontèks sa a pa aksyon pasifik yo ak akseptasyon move tretman yo te sibi nan men lig ame katolik yo. Apogè pèsekisyon sa yo te rive sou Louis XIV, ki te enspire pa Bondye pou bay non " dragon " a sòlda ki espesyalize nan lachas, nan zòn riral ak nan bwa, sèvitè enb Jezi yo ki te rasanble pou viv lafwa yo an sekrè. Wa despotik, fyè sa a, avèg espirityèlman pa Bondye, te pèmèt moun yo te chwazi nan epòk li a konprann ke " dragon " li yo t ap travay nan non dyab la, ke li menm li te sèvitè fidèl ak obeyisan li. Konsa, li te viktim mepri ak inyorans li sou revelasyon biblik yo ki lye senbòl " dragon " an ak " dyab " la li menm, men tou ak " sèpan " an ak non " Satan " nan Rev. 12:9: " Epi yo te voye gwo dragon an jete deyò, sèpan ansyen an, yo rele Dyab la ak Satan, k'ap twonpe lemonn antye. Yo te voye l' deyò sou latè, epi yo te voye zanj li yo jete deyò avè l'. "
Enpòtans Bondye bay dat 313 sa a, ke mwen konsidere kounye a kòm imaj yon " chandelye " diven retire pa volonte li, bay Bondye glwa pou l se òganizatè siprèm tout lavi imen. Pa gen anyen ki akonpli san volonte li, ni pou byen ni pou mal. Epi vèsè sa a ki soti nan Amòs 3:6 konfime sa lè li di: " Èske yo sonnen twonpèt nan yon vil, epi pèp la pa pè? Èske malè rive nan yon vil, si se pa Seyè a ki fè sa?" » Nou li tou nan Jòb 2:10: “ Men, Jòb di l konsa: Ou pale tankou yon fanm sòt. Kisa! Nou resevwa byen nan men Bondye, epi èske nou pa dwe aksepte mal tou? Nan tout bagay sa yo, Jòb pa t peche ak bouch li. ”
An rezime, nouvo limyè sa a, ki mete aksan sou wòl priyorite ak konsekans libète relijyon kretyen yo te jwenn nan lane 313, pa chanje jijman Bondye ki te revele jiska prezan nan dokiman mwen yo ki vin apre yo. Sepandan, Bondye dekouvri ankò epi konfime wòl souveren li kòm òganizatè siprèm ki pa sibi evènman yo, men ki kontwole epi òganize yo souverenman. Epi nan lane 321, se pa sen enfidèl yo ankò ki abandone Saba a, men se Bondye ki retire l nan men yo, paske yo pa diy de li ankò. Lè sa a, peche resevwa yon siy ofisyèl ki idantifye li: repo premye jou semèn diven an, dimanch aktyèl la, ansyen "jou Solèy envizib la" enpoze ak dekrete pa Anperè Constantin I ; jou repo a onore pa fo kretyen yo, men denonse pa Bondye, kòm yon siy ak " mak bèt la ".
Pandan 40 an, nan sèvis Bondye e anba enspirasyon li, mwen prezante repo Saba a kòm sèl kòz " sèt twonpèt " Apokalips la. Jodi a, piske sanktifikasyon diven an pwogresif, Bondye leve vwal ki te maske erè sa a. Sa nou dwe konprann se ke pou Bondye, kraze alyans li ak kreyati li yo baze sou mepri lèzòm montre anvè pawòl mondyal Bondye a nan tout fòm li yo: Tora a, pwofèt yo, levanjil yo, lèt yo ak Apokalips la. Epi repons lan te deja bay pa Lespri a nan Apok. 1:1-2: " Revelasyon Jezikri, ke Bondye te ba li pou l montre sèvitè l yo bagay ki dwe rive talè konsa. Epi li te voye l bay Jan, sèvitè l la, pou l te siyen l. Jan te rann temwayaj sou pawòl Bondye a ak temwayaj Jezikri a , sou tout bagay li te wè. "
" Pawòl Bondye " sa a te pran plizyè aspè ke Bondye te ekri sou tan pou istwa sa yo te ka temwaye tout sa ki konsène li. Senk liv Moyiz te ekri yo te sèlman kòmansman yon temwayaj rasanble pandan de alyans siksesif yo. E fot nouvo kretyen yo, ki te adopte lafwa kretyen an depi 313, se te souzestime devwa obeyisans anvè bagay temwen istorik Bondye te chwazi yo te ekri yo. E fot " kòmansman " sa a repwodui jodi a, byen vizib, sèt ane anvan retou Jezikri nan glwa, sa vle di, nan " fen " an; sa ki bay ekspresyon " alfa ak omega " a yon nouvo aplikasyon pwofetik ki kidonk konsène apostazi jeneralize ki te kreye pa libète relijyon an, an 313, ki ta jistifye pinisyon " premye twonpèt " la e an 1995, anvan " sizyèm twonpèt " la. Anfèt, de " twonpèt " sa yo sanble paske yo ouvri epi fèmen pinisyon diven an ak karaktè avètisman sou menm kalite peche a, sètadi, apostazi jeneralize ak mepri pou tout verite diven an. Avèk souverènte li, gran Bondye Kreyatè a te teste lafwa lèzòm lè l te soumèt yo anba pèsekisyon epi apre sa li te lage yo nan pyèj libète ki te lakòz tonbe pi gwo kantite moun.
Gen plizyè rezon pou lèzòm obsève Saba a. Li kapab eritye, chwazi pa rezònman entelektyèl paske, piske se Bondye ki òdone l, li fè sans pou mete l an pratik. Epi twazyèm rezon an se ke Bondye bay li kòm yon siy apatenans diven pou moun li chwazi yo ke li sele ak " sele " diven li a. Sa mennen m pou m eksplike w kisa travay diven pou sele moun yo chwazi yo ye; tèm ki trete nan Revelasyon 7.
Tan sele a akonpli nan " tan lafen an ," ki li menm gen de siyifikasyon konplemantè. Premye siyifikasyon an mete " tan lafen " sa a ant 1844 ak 2030 epi li konsène tan devlopman inivèsèl lafwa Advantis Setyèm Jou a. Epi dezyèm siyifikasyon an se sa Danyèl 11:40 defini: " Nan tan lafen an , wa sid la pral pouse kont li. Wa nò a pral vin kont li tankou yon siklòn, avèk cha lagè ak kavalye ak anpil bato; li pral vini nan tè pwensipal la, l ap gaye tankou yon rivyè epi l ap debòde. " Li kouvri peryòd ant 1995 ak 2030. Pwofesi a anonse pinisyon Ewòp kretyen enfidèl la pa Mizilman, Afriken, ak Ris Otodòks ak Mizilman. Men, tan sele a fini anvan aksyon lagè asasen sa a akonpli, dapre Rev. 7:3: " Pa fè tè a, ni lanmè a, ni pyebwa yo mal, jiskaske nou fin sele sèvitè Bondye nou an sou fwon yo. " " Tè a, lanmè a, ak pyebwa yo ," kote yo pral " fè mal " la, gen yon doub siyifikasyon literal ak espirityèl tou, paske " tè a " senbolize relijyon Pwotestan an e " lanmè a " relijyon Katolik la. Kanta pou "pyebwa a ," li senbolize moun nan. Nan Ezekyèl 9, Bondye prezante nou prensip sele a ki te aplike anvan destriksyon nasyon Izrayèl la; konsa nou ka konprann siyifikasyon ak jistifikasyon sele sa a ki aplike nan " tan fen " nouvo alyans kretyen an, ki fini ak tan Advantis Setyèm Jou inivèsèl la. Ki kritè ki mennen Bondye pou sele, oswa non, moun li rele yo? Ezekyèl. 9:4 ban nou yon repons presi: " Seyè a di l' konsa: -Ale nan mitan lavil Jerizalèm. Mete yon mak sou fwon tout moun k'ap plenyen, k'ap kriye pou tout vye bagay sal k'ap fèt nan mitan l' yo .'" Epi lanmò frape: vèsè 5 ak 6: " Mwen tande l' di lòt moun yo: -Ale dèyè l' nan tout lavil la. Frape. Pa kite je nou gen pitye. Touye tout vye granmoun, jenn gason, sèvant, timoun ak fanm. Men, pa pwoche bò kote okenn moun ki gen mak sa a . Konmanse depi nan tanp mwen an. Yo kòmanse ak granmoun ki te devan kay la. "
Nan kontèks sa a nan ansyen alyans lan, siy ki pwoteje a rele yon " mak ". Okontrè, nan Revelasyon, mo " mak " la refere a siy Dimanch Women an, yon siy madichon diven. Nan fason sa a, Bondye pèmèt nou konprann ke chak kan opoze pote yon " mak " ki opoze egalman: de jou repo ki an konpetisyon youn ak lòt, men yo pa egal. Jou repo moun Bondye chwazi yo ak jou repo Bondye a se Saba a " sanktifye pou repoze " pa Bondye soti nan kreyasyon terès li a, alòske lòt la se sèlman Dimanch, repo premye jou semèn nan " konsakre pou repoze" pa lèzòm. Diferans sa a ant " sanktifye " ak " konsakre " trè enpòtan, paske vèb sa yo vle di de otorite inegal: otorite Bondye etènèl, toupisan an, ak otorite lòm mòtèl la. Li enpòtan tou pou konnen ke Dimanch te defini kòm premye jou semèn nan, pou dènye fwa, an 1980, nan diksyonè "Le Petit Larousse". Nan vèsyon 1981 li a, Dimanch "mirakilezman" te vin setyèm jou semèn nan. Yon lòt fwa ankò, anba enspirasyon dyab la ak akò Bondye, an 1981, otorite lèzòm te pran limanite nan yon pyèj lanmò ki pi efikas toujou pou twonpe l epi detwi l. Men, la ankò, nou dwe konprann ke inisyativ sa a soti nan Bondye, ki avègle moun ki wè epi ki refize wè.
Jerizalèm " nou an ye jodi a ? Ewòp ak sa yo rele kan kretyen oksidantal la. Èske ou wè nan travay li yo " abominasyon " ki fè ou " soupire epi kriye "? Si se wi, ou ka sele; si non, ou pa kapab. Lè sa a, kiyès ki " sanktyè " Bondye a jodi a? Sanktyè fidèl la konsène moun ki chwazi yo, men yon lòt sanktyè, sa a ki enfidèl, deziyen jwif ki tonbe yo ak kretyen rebèl yo, lafwa kretyen ki tonbe nan enfidelite, ki gen ladan "Advantis Setyèm Jou" ofisyèl la depi 1994. Sijè a trè serye, piske li kondisyone lavi etènèl ak lanmò definitif.
Kapitèn Joseph Bates, premye Advantis ki te adopte pratik repo setyèm jou a nan mwa Oktòb 1844, te resevwa li lè li te rankontre yon fanm Batis Setyèm Jou. Gwoup Batis Setyèm Jou sa a te separe ak gwoup Batis ki te obsève repo premye jou a, eritye youn apre lòt nan men Pwotestantis ak Katolik. Nan moman separasyon sa a, sa vle di, anvan 1844, chwa Saba a pa t bay pratikan yo yon avantaj sou lòt fòm Pwotestantis, paske pratik Saba a pa t ko egzije pa Bondye. Se itilizasyon li kòm yon " siy " apatenans diven li ki chanje efikasite li, an repons a egzijans diven ki eksprime nan dekrè li nan Danyèl 8:14. Men, ki sa egzakteman nouvo egzijans sa a ye? E sou kisa li reyèlman baze? Yon pèfeksyon sentete, sa vle di, konplete sanktifikasyon vrè eli li yo. Kisa vèsè sa a di, lè yo tradui l fidèlman soti nan tèks ebre orijinal la? " Jiskaske nan aswè ak nan maten de mil twasan, epi sentete a pral jistifye ." Mo " sentete " sa a deziyen tout sa ki gen rapò ak Bondye, sa vle di, tout sa ki onore Li epi ki pote glwa pou Li, sa vle di, lwa Li yo, òdonans Li yo, presèp Li yo, kòmandman Li yo, sèvis Li yo, ak sèvitè Li yo. Nan fen " demil twasan sware ak maten " an, jistis Kris la, ki pèmèt aksè a lavi etènèl, pral sèlman ofri anba nouvo egzijans diven yo. Bondye, Kreyatè tout lavi ak tout bagay, pa t 'kapab pèmèt limanite prive Li de obeyisans ki dwe Li jiska lafen mond lan. Epi tan sele a te gen entansyon pou pèmèt Li sangtifye yon pèp ki gaye toupatou sou latè pami tout nasyon yo. Nan dispèsyon sa a, Li konstitye vrè Izrayèl espirityèl Li a, ki fèt ak sèvitè ak sèvant ki sikonsi nan kè. Si Saba a rete toujou sen pa nati li, nonm ki mete l an pratik la pa nesesèman konsa, e kidonk li dwe prezante prèv sanktifikasyon li. Epi pwofesi anseye nou ke Bondye mete kòm yon priyorite, nan sanktifikasyon li, lanmou pou li ak estanda lavi ke li apwouve epi pwopoze bay moun li chwazi yo. Kounye a, moun ki renmen bagay sa yo espere wè l retounen epi entèveni pou mete yo an aksyon. Se sa ki pouse Bondye òganize atant "Advantis" yo ki twonpe Jezi k ap retounen an, ki te gen pou teste moun Kris yo te rele yo twa fwa; an 1843, 1844, ak 1994. Moun ki kontan ak retou Jezikri yo tou anvi pataje sekrè revelasyon pwofetik li yo ki prezante nan yon fason ermetik pa plizyè senbòl ak imaj. Epi enterè sa a se yon priyorite tou nan sanktifikasyon li egzije pou moun li chwazi yo. Se poutèt sa, sanktifikasyon an konpoze de yon seri bagay ke nou ka rezime kòm lanmou pou verite a, piske verite sa a konsène tout sa ki konsène vrè Bondye a: moun li, lwa li yo, jistis li. Si ou pa respekte youn nan bagay sa yo, sa sifi pou diskalifye yon moun ou rele pou eleksyon ak sele. Paske kalite echèk sa a pran valè abominasyon pou Bondye. Abominasyon toujou ilojik e pakonsekan fo, sa vle di, ostil e pa apwopriye pou fè Bondye verite a plezi. Pandan epòk kretyen an, sanktifikasyon pa t baze prensipalman sou Saba a ak obsèvans li, men depi 1844, lè yo te sele Bondye a, Bondye te konfime sanktifikasyon moun li chwazi yo lè li te ba yo Saba a kòm yon " siy " ke yo se pou li. Men, pou Saba sa a ka "siy" ke yo se pou Bondye, yo dwe jwenn yo " diy " de li lè yo temwaye yon lanmou pafè ak konplè pou verite li a, jan sa te ye ak pyonye Advantis yo nan lane 1843 ak 1844, dapre Rev. 3:4: " Men, nou gen kèk gason nan Sad ki pa t sal rad yo; y ap mache avè m ak rad blan, paske yo diy ."
Se poutèt sa, pou Bondye, tan sele a gen objektif pou konplete travay refòm ki rete enkonplè, enkonplè e enpafè depi 16yèm syèk la . Pou yo ka chwazi, moun li chwazi yo dwe rejte tout fo pawòl Wòm te pote nan lafwa kretyen apostolik orijinal la e sitou, pami anpil bagay eritye nan paganis, rès premye jou a, "Dimanch" aktyèl la ki rete, pou Bondye, jou dedye a "Venerable Solèy Enkonkwi" Anperè Konstantin I te etabli an 321. Fo "Jou Senyè" sa a, onore nan kòmansman chak semèn Bondye te etabli, pou li pa lòt bagay ke " mak bèt la " ki deziyen lènmi li Wòm, ak eritye li anreta, Pwotestantis. Yo dwe konnen tou ke pa dezyèm kòmandman li a ki te siprime nan vèsyon papal la, Bondye te kondane pratik adorasyon ak pwostrasyon Katolik ak Otodòks yo devan kreyati ki repwodui nan imaj skilte oswa pentire. Yo dwe separe tèt yo ak kwayans Grèk yo ki jistifye lavi apre lanmò, ke demon dyabolik yo eksplwate pa tèt yo pou anime manifestasyon moun ki swadizan mouri yo, sen oswa non. Epi paske kò yo se yon sanktyè kote Bondye vin vizite yo, yo dwe manje yon fason ki an sante otank posib, epi pou yo fè sa, yo dwe manje sa Bondye deklare ki pi epi evite tout bagay ki ta ka sal yo.
Nouvo pèspektiv sa a sou Saba a pèmèt nou pi byen konprann sitiyasyon ane 1994 la, nan fen ane kote Jezi te " vomi " Advantis enstitisyonèl Setyèm Jou a. Se nan dat sa a, san "lespri pwofesi " a, izole, Saba a te sispann reprezante " siy " apatenans li pou Bondye Kreyatè a. Sa a, paske refi li te bay " temwayaj Jezi " ke mwen te prezante l ba li a te fè l pa diy de li. Kounye a, jiskaske li retounen, yon " siy " apatenans te dwe ranplase Saba a epi " siy " sa a se " temwayaj Jezi " a, sa vle di, don pwofesi ke li bay kòm yon " sele " diven bay sèvitè li rekonèt kòm pa l yo. Sa a baze sou vèsè sa a nan 2 Tim. 2:19, ki konsène sèvitè fidèl ki gen nan yo lanmou verite li a: " Men, fondasyon solid Bondye a rete fèm, li gen so sa a : Senyè a konnen moun ki pou li yo; epi: Nenpòt moun ki nonmen non Senyè a, se pou l retire kò l nan mechanste ." Epi trè lojikman, " moun ki pou li yo " benefisye de tout limyè pwofetik li a, ke Rev. 19:10 rele " temwayaj Jezi a ": " Epi mwen te tonbe ajenou pou m adore l; men li di mwen: 'Pa fè sa! Mwen se sèvitè parèy ou, epi parèy frè ou yo ki gen temwayaj Jezi a. Adore Bondye. Paske temwayaj Jezi a se lespri pwofesi." ".
Pou anpil Advantis Setyèm Jou, "lespri pwofesi " a rete atache ak sèl travay Madan Ellen Gould-White te fè a. E sa a se yon erè ki gen konsekans trajik, paske "lespri pwofesi " a deziyen yon prensip pèmanan ki vle Jezi konfime ant 1844 ak 2030 chwa pwofèt li a, lè li bay " lespri " imen li a, pa Lespri diven li a, kapasite pou l eksplike mistè li yo ki revele nan fòm chiffres oswa kode. Paske tout pwofesi yo te deja anonse pa ekriven biblik yo. Sèl travay ki te rete pou fèt se te dekode yo pou dekouvri siyifikasyon yo aklè. E Ellen G. White te regrèt nan epòk li a pou l pa t wè enterè li nan liv Danyèl ak Revelasyon yo ke li te di ki te gen enfòmasyon ki gen gwo enpòtans. Tan te pote repons pou kesyon li yo, paske soti 1844 rive 2030, 186 ane te separe l ak lè retou Jezikri a. Kidonk, anpil bagay te toujou gen pou rive sou tè a apre lanmò li an 1915.
Advantis Setyèm Jou ki rete nan enstitisyon ofisyèl la ta dwe konnen ke "gwo limyè" sa a m ap prezante a te anonse pa Ellen G. White, sè mwen nan Kris la, nan liv li "Early Writings" nan premye chapit ki rele "Premye Vizyon mwen"; premye Jezi te ba li a, nan paj 14, nan dènye paragraf la. Mwen site pawòl li yo:
“Men, byen vit, gen kèk moun ki te vin fatige epi yo te di ke vil la te toujou byen lwen epi ke yo te panse yo t ap rive pi bonè. Lè sa a, Jezi te ankouraje yo lè l te leve bra dwat gloriye li, kote yon limyè te soti ki te klere sou Advantis yo. Yo te rele byen fò: “Alelouya!” Men, gen kèk nan yo ki te rejte limyè sa a avèk awogans, yo te di ke se pa t Bondye ki te gide yo. Limyè ki te dèyè yo a te finalman etenn, epi yo te jwenn tèt yo nan yon gwo fènwa. Yo te bite epi yo te pèdi ni objektif la ni Jezi devan je yo, apre sa yo te tonbe nan chemen an epi yo te plonje nan mond mechan ki anba a.”
Pou moun ki pi entelijan yo, mwen vle fè remake ke "gwo limyè" Jezikri te bay la se te pou reponn a tann pwolonje retou li a epi ankourajman sa a nan men Senyè a te kapab sèlman bati sou prezantasyon yon dat ki fikse ane retou li a. Se te ka dat 1994 la ke mwen te prezante bay enstitisyon Advantis Lafrans lan. Twazyèm mesaj initil sa a Jezikri te pwopoze a te akonpaye pa demonstrasyon madichon lafwa Refòm Pwotestan an. Akseptasyon mesaj mwen an ta pèmèt enstitisyon an, premyèman, pou l pa fè yon alyans ak lènmi Jezikri yo an 1995. Epi dezyèmman, pou l pataje avèk mwen menm ak frè ak sè m yo depi 2018, konesans sou vrè dat retou Sovè diven ak byenneme nou an, sètadi prentan 2030 an; ak tout pèl ki gen anpil valè ke mwen mete chak semèn nan travay sa a pou nouri nou espirityèlman. Men, èske nou ka chanje akonplisman sa Jezikri te pwofetize bay sè nou Ellen G. White la? Pa ditou. Kidonk, note avèk mwen ke madichon ki te pwofetize kont Advantis ki pa t kwè yo te akonpli vre jan Bondye nou an te predi a: "finalman yo te pèdi ni objektif la ni Jezi de vi, apre sa yo te bite epi yo te plonje nan mond mechan ki anba a"; sa a, lè yo te antre nan alyans ekimenik la an 1995.
Lwès sa a te revele kòm enpur
Sa gen lontan, Bondye te revele destine Lwès la lè li te ba li senbòl moun ki pa pwòp yo nan pwofesi li te fè bay pwofèt Danyèl la.
Nan Danyèl 2, mesaj sa a te lye ak " vant ak kwis an kwiv " nan anpi grèk la. Nan Danyèl 7, senbòl enpurte a te fwa sa a yon " leyopa " ki gen rad li konpoze ak " tach ". Epi twazyèmman, nan Danyèl 8, senbòl peche a te pi presi toujou, piske li te reprezante pa yon " kabrit " ki gen atitid agresif ak rebèl byen koni, menm jan ak move sant li.
Epi nou dwe reyalize ke tout Lwès dominan aktyèl nou an gen sous ak modèl li nan Lagrès, e patikilyèman nan vil li a, Atèn, premye vil nan listwa ki te òganize sou prensip Repiblik la. Se te premye demokrasi a, sèl modèl konparab li se Swis jodi a. Nan fen dominasyon li a, anpi grèk la te konkeri pa lame pèp women an, ki te adopte rejim repibliken an tou nan lane 510 anvan Jezikri. Women yo te pran tout bagay nan men yo: kilti yo, divinite yo, ak libète yo. Pèp latè yo te deja byen make ak enfliyanse pa nòm lavi sivilizasyon grèk la. Men, sa te anplifye pa pouvwa akablan twoup women yo. E se konsa Lafrans aktyèl la te vin tounen Gòl grèk-women. Nan tout siksesyon dominan sa yo, nòm "enpi" Grès ansyen an te transmèt nan tout Lwès la rive nan epòk nou an.
Lwès la fyè de kalite sosyete li a epi li te espere depi lontan pou l etann li sou tout tè a. Li te reyisi sèlman nan kèk pwen teknik ak teknolojik, men jodi a li dekouvri aklè rezistans pèp ki te domine ak eksplwate depi lontan. Li lè pou nou reyalize avèk Lespri Bondye ke modèl oksidantal sa a abominab, enjis, irelijye, epi ki gen yon pervèsite ra. Li evidan, Bondye te jwenn yon bagay ki pi bon nan Mwayen Oryan aktyèl la. Konprann ke nan Danyèl 2, anpi Kaldeyen wa Nebikadneza a senbolize pa " lò " epi anpi "Mèd ak Pès" ki te siksesè li yo, pa " ajan ". Sou ki baz Bondye te fè jijman l lan? Ki sa anpi sa yo te genyen an favè yo pou jistifye yo te senbolize pa de metal "pi"? Liv Danyèl la ban nou repons yo: wa ki konsène yo respekte Danyèl ak Bondye li a. Apre yon peryòd eksperimantasyon, premye a, Nebikadneza, wa Kaldeyen yo, finalman konvèti nèt nan adorasyon Bondye Kreyatè a. Li te fè, nan epòk li a, sa okenn wa, prezidan, oswa lòt lidè pa fè jodi a. Dezyèm egzanp lan se wa Mèd yo ak wa Pès yo. Premyèman, wa Mèd la, Dariyis, ki te gen 62 an, te sezi Babilòn epi li te mete tout konfyans li nan Danyèl. Apre li, Siris, Pès la, ak dinasti li a, Dariyis, Pès la, te aji menm jan an jiskaske Atagzèsès I te fin libere Izrayelit yo ki te toujou an kaptivite nan lane 458 anvan Jezikri.
Pròch Oryan an te wè devlopman sivilizasyon rafine, bon gou, ak bon moral. Babilòn wa Nebikadneza te bati a pa t gen anyen pou l anvye pi bèl vil nan epòk nou an. Vil la te etann sou yon longè 40 km sou chak bò, sou yon sifas kare. Gwo miray te antoure l, sou tèt kote wout yo te pèmèt cha chwal yo deplase. Jaden te fleri sou teras ki wo... se te vrèman yon mèvèy ke Nebikadneza te ka lejitimman fyè de li. Pwoblèm nan sete degre ògèy sa a, ki te vin tounen awogans. Se poutèt sa li te merite yon leson pike, epi Bondye te ba li l, li te fè l rete sibtil pandan sèt ane.
Li te pran eprèv sa a pou l dekouvri feblès pèsonèl li kòm moun, paske Bondye te deja ba li prèv pouvwa li lè l te sove twa konpayon Danyèl yo anba gwo founo dife a. Epi, kòm viktim manipilasyon moun jalou ki te plen rayisman anvè Danyèl, Wa Dariyis, moun peyi Medi a, apresye Danyèl epi li dekouvri Bondye li a ki sove l anba lyon yo. Yo te onore gran wa sa yo epi yo te montre anpil entèlijans malgre feblès reyèl yo kòm moun ak eritaj payen yo. Poutèt yo te relijye tèt yo, menm si yo te payen, wa sa yo te ouvè epi toleran.
Okontrè, lafwa kretyen ki te rive nan Lwès la te byen vit make pa inikite. Monopolize pa Legliz Wòm nan, verite diven an te pran aparans ke fo Krisyanis Anperè Konstantin te kreye a te vle ba li. Apre sa, gras a pouvwa papal li, li te itilize li nan yon fason sipèstisye ak majik, òganize mès li yo an laten, sèlman nan epòk sa a. Sepandan, pou yo ka swiv li epi mete l an pratik, verite a dwe tande, oswa li, epi sitou konprann pa moun ki ta vle kwè a. Sepandan, nan Mwayennaj yo, Ewòp te karakterize pa plizyè lang ki te separe moun ki te oblije gwoupe tèt yo an wayòm, epi pi resamman, an nasyon. Epi moun nan peyi ki te fòme konsa yo pa t konprann laten, eksepte nan kèk ka espesyal. Moun ki pa t enstwi yo pa t gen okenn mwayen pou idantifye manti Wòm te prezante ba yo a. Sa ra ant 12yèm ak 15yèm syèk yo , nan 16yèm syèk la , Bib la te gaye, tradui nan plizyè lang, men la ankò, inikite te antre nan tradiksyon sa yo, pou yo ka jistifye manti a sou tèks biblik yo fè referans. San kontwòl ak Bib la nan vèsyon orijinal ebre oswa grèk li a, manti sa yo konplètman inyore. Se poutèt sa egzòtasyon pou pridans Jezi te adrese bay disip li yo pran tout sans li. " Se pou nou pridan tankou sèpan ," li te di. Epi pridans sa a pote bon rezilta, paske nou remake yon gwo kantite erè fondamantal nan tradiksyon Bib ki pi resan yo. Èske nou ka rele twonpri sa yo erè? An reyalite, yo se konsekans yon enspirasyon diven ak dyabolik ki te vle bay manti a yon otorite diven. Egzanp sa yo nan vèsè Travay Apot yo 20:7 ak 1 Kor.16:2 bay prèv ki pa ka nye. Nan de vèsè sa yo, pou jistifye repo Women yo nan premye jou semèn nan, mo "jou" a, ki pa nan tèks orijinal la, enpòte nan tèks tradui yo. Sepandan, nan tou de ka yo, tèks la site " premye jou repo a " epi non pa " premye jou semèn nan". ". Kidonk, adorasyon dimanch la, premye jou semèn nan, pa gen okenn sipò nan tèks biblik orijinal la nan vèsyon grèk la epi se sèlman sèten vèsyon ansyen nan Bib la ki respekte mesaj inisyal apot Pòl te ekri an grèk la. Rezilta sa yo konfime imaj Bondye revele nan Rev. 9:11, kote mo " ebre ak grèk " yo deziyen Bib ke dyab la itilize pou " detwi " espwa viktim malere sa yo. De egzanp sa yo ke mwen sot site yo eksprime parfe inikite ki gen prensip pou rann yon fo jijman lè yo falsifye done reyèl ki konsène matyè ki jije a. Jistis imen oswa mwen ta dwe di, enjistis ki etabli pa lèzòm, fonksyone sou prensip sa a ke avoka ki pi kalifye yo dwe siksè ak anrichisman yo. Se sa ki fè sivilizasyon oksidantal la enpi ak enjis pou Bondye verite a ki bay dyab la patènite manti yo. Manti sivil danjere e dezagreyab, men manti relijye se yon peche mòtèl ki fèmen òf lavi etènèl la.
Lè Jezi t ap pale de sèvitè Bondye yo oubyen sèvitè dyab la, li te di: “ N ap rekonèt yo grasa fwi yo .” Fwi yon moun pote a sanble ak fwi yon pyebwa pote, sa vle di, li evidan, men li evidan sèlman pou sèvitè Bondye ki onèt la ki konnen Bondye ak fwi li apresye a: lanmou pou verite li ak pèsonalite li. Pèsonn pa ka fè anyen pou kreyati ki pa pran an kont gou ak opinyon Bondye ki revele nan tout Bib sakre li a. Li pa bay okenn lòt mwayen apa Bib la pou anseye lèzòm konnen li. Se poutèt sa, nan moman favorab pou pèsekisyon yo, dyab la te enspire sèvitè rejim papal la ak devwa pou yo konbat Bib la epi pou yo pini ak lanmò moun ki t ap chèche posede youn pou li l, pou yo te ka tande pawòl vre Bondye te enspire pandan syèk ak milenè yo.
Lafrans rete make pa lafwa Katolik Women an, ke wa li yo te toujou ap soutni depi Clovis I rive Louis XVI. Anpil nan pèp franse nou yo jodi a pa okouran de Refòm Pwotestan an, epi pou anpil jounalis, mo "kretyen ak katolik" gen menm siyifikasyon an. Ki jan yo ta ka konprann sitiyasyon espirityèl Katolik, Otodòks, Pwotestan, Anglikan ak Advantis, ki tout pretann delivrans nan Jezikri? Tout deklarasyon sa yo pa vo anyen pou Bondye, paske pou li, sèl bagay ki enpòtan se moun li chwazi a renmen fè volonte li epi li pran plezi nan obeyi li.
Enpirite oksidantal la te kòmanse ak mepri fo kretyen yo te genyen pou òdonans sante yo ki te anseye nan Liv Levitik la ak Liv Moyiz yo. Menm jan ak payen yo, fo kretyen yo te kwè yo te otorize pou yo manje bagay Bondye te deklare ki pa pwòp: vyann kochon, kochon mawon, lapen, chwal, kanna, anguil, kristase, elatriye, tout bagay ki pa pwòp pa nati ak pa wòl ak fonksyon Bondye te ba yo sou tè a, nan lanmè a oswa nan lè a. Se vre ke chwa manje kanivò Bondye pwopoze a limite a bèt domestik ki deklare pwòp: mouton, bèf, bèt volay ak pwason ki gen kal, men pa bliye ke rejim alimantè li rekòmande pou moun li chwazi yo se vejetarism; byen lwen, pi bon an, paske san okenn deranjman pou sante moun. Epi men prèv la: pandan Wycliffe ak Luther t ap manje bagay ki pa pwòp, yo te mouri vè laj 60 an, bò kote pa l, Peter Waldo, yon vejetaryen ki te obsève Saba a, te viv jiska laj 87 an, yo twa te dòmi nan lapè Senyè a, yo te chape anba mati.
Kraze relasyon an ak Bondye lavi a toujou lakòz eksè seksyèl. Fònikasyon se yon bagay natirèl pou moun kannal yo. Se sèlman lespri li ki ka kontwole bezwen kò fizik li eksprime yo. Pandan ke bèt yo pwograme pou repwodui, lapen sitou, gason yo chèche plezi nan relasyon seksyèl yo. Epi se byen natirèlman nan eksè ak pervèsite ke, san okenn kontrent moral, moun fè devlopman seksyalite. Epòk nou an pa envante anyen: omoseksyèl, transseksyèl, ak moun efemine te toujou egziste, kiryozman, jis anvan gwo pinisyon diven yo. Anvan lagè 1914 la ak anvan lagè 1939 la, lavi lib vakabon an te nan plen lè toudenkou lagè a te lakòz yon gwo kantite lanmò. Apre lagè sa a, yon reveye seksyèl te fèt an Frans apati 1968. Dèyè barikad ak voye wòch rache nan lari Pari sou lapolis, yon jèn etidyan ki te twò eksite ak rebèl te eksprime byen fò ak britalman gwo dezi yo pou libète anarchik ak seksyèl. Rejete, Prezidan de Gaulle te prefere demisyone, epi jèn yo te pran pouvwa a dousman men siman, fè presyon sou lidè politik yo. Nan ane 1970 yo ak 1980 yo, pònografi libere te vin tounen yon nòm komen, epi an 2013, malgre yon gwo rezistans, Prezidan Hollande te legalize maryaj moun menm sèks. Objektif la sete reponn a yon demand ijan ki soti nan gwoup omoseksyèl yo, "gey" ak "lezbyèn". Parad "Gay Pride" yo ap miltipliye nan tout peyi oksidantal yo, epi pèsonn pa jwenn fot ankò nan gwo chanjman sa yo nan valè yo. Anba tèm angle sa yo, omoseksyèl yo reklame "fyète" LGBT. Yo pa kontante yo pou yo fè abominasyon, yo ajoute arogan pou yo reklame yo avèk "fyète". Anfèt, sitiyasyon oksidantal aktyèl la repwodui sa ki te domine jis anvan delij la, jan Jenèz 6:5 temwaye: " Yeah te wè ke mechanste lèzòm te anpil sou tè a, epi ke tout imajinasyon panse nan kè yo te sèlman mal tout tan . "; sa Jezi te konfime dapre Matye 24:37 ak Lik 17:26: " Jan sa te ye nan tan Noe a, se konsa sa pral ye lè Pitit Lòm nan vini ." Mal ak enpurte yo gaye toupatou nan yon nivo ki wo anpil. Nan nivo rebelyon iremedyabl sa a, li lè pou Bondye pran mezi sevè epi entèveni, pinisyon an deja kòmanse. Paske li sanble ke nan Larisi bagay sa yo jije ak rayi trè mal, san nou pa bliye Islam ki devwe rayisman pou pervèsyon sa yo; vanjè alyans Bondye a idantifye ak konfime nan Danyèl 11:40-45 kòm " wa nò a " ak " wa sid la ".
An 2013, lafwa Katolik ak Otodòks yo te selebre avèk jwa 1700yèm anivèsè Edik Milan an 313. Disèt syèk (nimewo jijman diven an) te pase depi peche Bondye te pini ak " sèt twonpèt " la te antre an aksyon. E kòm repons, nan menm ane 2013 sa a, an Ikrèn, yon revòlt popilè te eklate sou Plas Maidan nan Kyiv. Prezidan Ris ki te an fonksyon an te ilegalman ranvèse, epi nouvo gouvènman an te antre nan lagè kont Donbass la, ki te peple pa Ris k ap viv nan lès Ikrèn. An 2014, Prezidan Ris Vladimir Putin te anekse Crimea apre yon vòt favorab pa abitan li yo. Pwochen etap la se te jèn prezidan ikrenyen an, Volodymyr Zelensky, eli an 2019 epi aplike pou rantre nan OTAN an 2022. Nan dat 24 fevriye 2022, lame Ris yo te antre nan teritwa ikrenyen an. Deklanchè ki pral mennen nan Twazyèm Gè Mondyal la te aktive. Rès la revele chak jou nan rapò nouvèl jounalis yo voye nan sit konfli ki pa ka etenn lan. Peche 313 la te pini pa barbar payen ki soti nan Nòdès Ewòp anba Anpi Women an, epi peche ke Lwès la te toujou ap komèt an 2022 (e toujou jodi a), depi 2013, pral pini pa menm, e an menm tan, nouvo barbar Ris yo, Otodòks ak Mizilman, ki toujou ap viv nan Nòdès Ewòp.
Desten enpi Ewòp la te jwenn kilminasyon li nan ekspansyon li nan peyi Sid ak Nò "Amerik yo". Mwen jwenn nan non sa a "Amerik" rasin mo "anmè". Paske konkèt tè ameriken sa yo te pou tout limanite kòz yon pwofon "anmè". Pèp payen yo te viv la an amoni ak lanati e sou pretèks pou pote lafwa, relijyon katolik la te pote lwa enjis ak abominasyon li yo; yon pakèt moun te masakre enjisteman e san nesesite. "Anmè" sa a te vin pi fò toujou lè yo te dekouvri lò Enka yo, Aztèk yo ak Perou yo, epi galyon panyòl yo te retounen chaje ak lò an Espay, menm jan ak bato pòtigè yo apre yo. Rapidman, popilasyon konkeri yo te oblije konvèti oswa mouri epi yo te fini nan sèvis esklavaj konkeran an. Ki sa ki te ka pi "anmè" pase bagay sa yo?
An retou, kontinan Amerik di Nò a te anvayi pa Ewopeyen yo, premye pa Anglè yo, ki te konkeri Kanada epi apre sa rès Nò a. Apre yon revòlt akòz taks "kouwòn" nan te enpoze, Ameriken yo te pran endepandans yo nan pri san, yo te kenbe angle kòm lang ofisyèl yo. Men, dekouvèt lò a te atire yon foul moun soti an Ewòp ak nan Lès sou tè yo. Epi yon lòt fwa ankò, lò sa a te vin tounen kòz yon "anmè" terib pou Amerendyen natif natal peyi a. Yon pakèt blan, ekipe ak zam afe, te desime pèp wouj yo, prive yo de manje paske, nan tren ki t ap travèse peyi a, vwayajè yo te pran plezi touye bizon yo te wè yo. Sepandan, Endyen an te jwenn nan bizon an manje li, rad li, ak twati li, ki pa t plis pase yon tant konik. Yo te rasanble pèp wouj yo nan rezèvasyon ki te vin pi piti epi yo te prèske disparèt nèt, pafwa yo te tonbe viktim kouvèti pwazon blan yo te ofri yo.
Amerik di Nò, ki vin tounen Etazini, te fè eksperyans pi gwo anmè ant 1860 ak 1865 avèk Gè Sivil fratrisid la; eta Sid yo te opoze ak eta Nò yo ki te vle abolisyon esklavaj nwa yo. Lafwa Advantis Ameriken yo te pase anba eprèv epi revele an 1843 ak 1844, jis anvan de malediksyon yo te reprezante pa dekouvèt lò a ak Gè Sivil la. Pandan yon tan, li te viktim sediksyon demonyak pratik "espirityalis" enpòte soti Angletè. Epi kòz final ki fè li imaj "anmè" a se rejim kapitalis li a ankouraje pa lafwa kalvinis li a ki konsidere richès kòm prèv benediksyon Bondye. Pandan ke li te fè ekri sa nan Bib la, nan 1 Tim. 6:9-10: " Men, moun ki vle vin rich yo tonbe nan tantasyon, nan pèlen, nan anpil lanvi fou ak danjere ki lage moun nan destriksyon ak nan pèt. Paske, lanmou lajan se rasin tout kalite mal. Gen kèk moun ki posede pa li, yo pèdi chemen lafwa a epi yo pèse pwòp nanm yo nan anpil tribilasyon. " Nan dènye tan yo, se pa " kèk moun " ankò, men yon foul moun ki parèt " posede pa lanmou lajan ." Moun ki pran kòm doktrin prensip eksplwatasyon moun nan wè richès li ogmante ak kantite moun ki eksplwate yo. Se poutèt sa, li fasil pou konprann ke eksplwatè sa a vle eksplwate tout tè a ak tout moun ki rete sou li. Li pa ka satisfè ak mwens pase rezilta sa a. Sepandan, eksplwatè Ameriken an fè fas ak opozisyon nan men moun ki refize kite yo eksplwate yo paske yo prefere ini epi jere lavi ansanm. Chwa sa a pa konpatib ak objektif eksplwatè a te fikse pou tèt li, e poutèt sa li dwe detwi ak aniye a tout pri pa pi move mwayen yo. Sa eksplike divizyon tè a an de kan, soti nan 1945 rive jodi a. Epi depi 24 fevriye 2022, Twazyèm Gè Mondyal la ki prepare a pral pèmèt eksplwatè Ameriken an reyalize objektif li te vle depi lontan an, paske zam nikleyè yo pral detwi opozan li yo ak tout nasyon lib ak endepandan yo. Lè sa a, li pral kapab, kòm yon " bèt ki leve soti nan tè a ", ofisyèlman Pwotestan men alye ak Katolik, enpoze lalwa ak prensip li yo sou abitan tè a ki siviv. Malerezman pou tout moun, lalwa relijye li a enpafè epi li repwodui yon eritaj Katolik Women ke Bondye kondane. Epi se nan vle enpoze li sou dènye moun ki obsève Saba a ke li pral dekouvri vrè jistis Bondye a ki pral detwi li, apre li fin frape li ak " sèt dènye fleo kòlè diven li " pandan ane 2029 la.
Nan kontèks final sa a, repo saba setyèm jou a pral jwe wòl prensipal la. Se sèlman lè yo chèche enpoze "dimanch" li a pa yon dekrè inivèsèl ke opozisyon ant samdi ak dimanch la pral pran fòs ak prèv. Bondye pral fè vizib ak evidan yon lagè sournwa maske ak inyore pandan 17 syèk, ant 313 ak 2013; yon lagè espirityèl ki pral kontinye jiska retou gloriye Jezikri. Moun ki siviv Twazyèm Gè Mondyal la pral genyen, pou dènye fwa nan eksperyans limanite, opòtinite pou yo chwazi ant onore Bondye oswa onore lènmi li a, dyab la, ak tout konsekans sou tè ak nan syèl ke tou de chwa sa yo pote.
Nan dènye tès sa a, dènye kan pi a pral opoze despotism kan enpi a, epi dènye tès lafwa sa a pwofetize epi predi nan Rev. 3:10: " Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, m ap pwoteje ou kont lè tantasyon ki pral vini sou tout latè a, pou teste moun ki rete sou latè yo. " Faz final tès sa a atribiye a " bèt ki soti nan tè a " nan Rev. 13:15: " Epi li te gen pouvwa pou l bay imaj bèt la lavi, pou imaj bèt la ka pale, epi fè tout moun ki pa adore imaj bèt la mouri." » Mezi yo te pran pi bonè pandan ane " sèt dènye fleo " yo site tou nan vèsè 16 ak 17 ki vin apre yo: " Epi li fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv, lib kou esklav, pou yo resevwa yon mak sou men dwat yo oubyen sou fwon yo: Konsa, pèsonn pa t ka ni achte ni vann si se pa moun ki te gen mak la , oubyen non bèt la, oubyen nimewo non l lan. "
Mak la : "Dimanch", fo "jou Senyè a" ak ansyen "jou solèy la".
Non Bèt la : Tit pap Katolik Women yo te reklame a, ki te grave sou dyadèm yo: VICARIVS FILII DEI, sa vle di, Vikè Pitit Bondye a, sa vle di, Ranplasan Pitit Bondye a.
Nimewo non li a : Rev. 13:18: " Isit la gen sajès. Se pou moun ki gen konprann konte nimewo bèt la . Paske se nimewo yon moun, epi nimewo li se sisan swasant-sis . " Total nimewo laten non VICARIVS FILII DEI a se: 5+1+100+1+5+ 1+50+1+1+ 500+1 = 666.
Nan epòk nou an, nou deja konnen ki kan terès pwisan k ap itilize "boykòt" komèsyal ak finansye a kont opozan relijye, ekonomik ak politik li yo, sitou depi 2022, kont Larisi ak patnè li yo, sa vle di, kan oksidantal enpi a ke Etazini ap dirije epi k ap sanksyone li.
Fransè yo pa toujou apresye mo enpur. Anfèt, an 1792, anba atak Otrichyen yo, Frans revolisyonè a te adopte yon chante nasyonal repibliken ki te konpoze pa Mesye Rouget de Lisle. Epi nou toujou jwenn jodi a nan pawòl chante patriyotik sa a pawòl sa yo: "kite san enpur wouze siyon nou yo." Ki sa san enpur sa a te ye nan epòk sa a? San wayalis otrichyen an, san agresè a. Lè sa a, nou konprann rayisman asasen pèp franse a, pou ki Wa Louis XVI ak Rèn Otrichyen an, Marie-Antoinette, t ap peye pri a, pèdi tèt yo, anvan tèt aristokrat yo, chèf privilejye epòk la, tonbe dèyè yo. Chante sa a yo rele "La Marseillaise" pwouve ke premye revolisyonè franse yo te nasyonalis feròs, jalou de nasyonalite yo ak rejim demokratik yo. Lagè revolisyonè sa a ap parèt plizyè fwa nan divès peyi kote mouton yo koupe pwal yo revòlte kont bèje despotik yo. Paske, kèlkeswa rejim ki dirije yon peyi, mouton an ap toujou koupe pwal yo. Sa a se paske deyò yon egzistans ki reglemante pa Bondye, rejim politik imen yo lejitimman etabli enjistis nan divès degre, men enjistis kanmenm. Eritye peche, lòm pa kapab asire yon jistis pafè. Konpare Lafrans an 1792 ak sa ki te an 2023 a temwaye yon refi tout valè orijinal li yo. Se yon sèl pwen komen ki ta dwe note: rejè li anvè relijyon. Se poutèt sa sitiyasyon li vin pi mal. Lafrans an 2023 a fyè de melanj etnik li, ki fè li enpi. Li inyore oswa li fè tankou li inyore lefèt ke li te akeyi epi nasyonalize popilasyon mizilman pou ki sans sakre relijye a se valè prensipal la. Apre menm bagay la te deklanche yon lagè mòtèl ant Juif yo ak Women yo an 66 AD, li te sèlman pran yon sèl moun ki te pipi kont miray yon moske nan Konstantin an 1934 pou anflame kominote mizilman lokal la ak kòlè epi pouse endiyasyon nan mitan rès mizilman yo ki gaye toupatou nan mond lan. Epi pou nenpòt moun ki vle koute, yo pa janm sispann repete: "Pa gen lòt Bondye pase Bondye e Muhammad se pwofèt li." Lè sa a, yon moun ka apresye distans ki separe moun sa yo ak Fransè agnostik oswa ate ki te akeyi yo a.
Pou nou retounen sou temwayaj anvan an, ou dwe konprann ke pandan 17 syèk, Lwès yo ap pipi nan jou Saba Bondye a. Paske, pou nou bay setyèm jou a yon karaktè pwofan, ke Li te sanktifye souverenman depi premye setyèm jou kreyasyon li sou tè a, se pi grav pase pipi kont miray yon moske. Konsidere, donk, pasyans Bondye toupisan sa a ki te aksepte eskandal sa a pandan l ap tann jistifikasyon tout sentete Li an Oktòb 1844. Sepandan, Bondye pa t rete san l pa reyaji a afron sa a; Li te voye sou limanite kalamite kat premye " twonpèt " li yo. Epi lè l te chwazi yon pèp, atravè pwosè Advantis William Miller yo, an 1843 ak 1844, Bondye te gen dwa jwenn nan men legliz enstitisyonèl sa a yon sèvis pwisan ak fidèl. Li te kreye pou revele bay lèzòm nati modi fo jou repo a, Dimanch Katolik Women an, ki kondane tou fo jou repo ke Mizilman yo bay sizyèm jou a. Nan kòmansman kreyasyon li a, byen lontan anvan divizyon relijye aktyèl yo, Bondye te sanktifye setyèm jou a pou repo epi pa gen anyen lòt ke li. Non "Advantis" la te evoke yon sèl aspè nan sanktifikasyon pèp sa a, paske Bondye te fè l ajoute mo "setyèm jou a" pou l te ka distenge jou repo chak semèn li a ak lòt legliz kretyen yo ki te onore, e ki toujou onore, repo premye jou a ki te eritye nan men Anperè Constantin pa volonte Bondye, pou rejè ak kondanasyon yo te ka vizib. Kounye a, kisa k ap pase nan jou repo relijye a? Pèp la rasanble pou reponn a yon apèl solanèl Bondye te bay. Li fasil pou konprann ke nenpòt moun ki fè yon erè nan jounen an pou randevou sa a pa antre an kontak ak Bondye, men ak dyab la ki reklame dwa pou ranplase li. Epi lè pèp la pa gen yon relasyon beni ak Bondye ankò, nou jwenn rezilta ki temwaye nan vèsè sa a nan Jeremi. 14:19: " Èske ou te rejte Jida? Èske nanm ou te rayi Siyon? Poukisa ou frape nou konsa, pa gen gerizon pou nou? Nou t'ap tann lapè, men pa gen anyen ki bon. Se yon lè pou nou geri, men kounye a se laperèz nou ye ! "
Èske ou pa twouve obsèvasyon sa a vizib tou jodi a, paske li konsène sivivan de alyans yo, nan Izrayèl, ak nan kan Ewòp oksidantal la ak konsekans li yo atravè lemond? Wi, menm enfidelite a pouse Bondye reyaji menm jan an. Ekspresyon " e men laterè a" vo lapenn pou nou note, paske anba tèm sa yo nou te fè eksperyans an Frans "Laterè" revolisyonè a pandan yon ane jou pa jou soti 27 jiyè 1793 rive 27 jiyè 1794. Yon ane make nan listwa pa yon masak, ti kouran san t ap koule nan direksyon Seine soti nan echafodaj kote guillotine a te koupe tèt aristokrat yo ki te kondane pa jistis revolisyonè eksepsyonèl Komite Sekirite Piblik la te etabli a. Kòlè popilè sa a pa t sèlman imen; li te anvan tout bagay diven e moun te sèlman enstriman Bondye te itilize kòm " yon nepe vanjans ". Sa konfime pa Levitik 26:25, repwodui pa 4yèm " twonpèt " Revelasyon 8:12 la pou epòk kretyen an. Rayisman ki te leve kont Legliz Katolik la ak patizan aristokratik li yo te sitou yon rayisman diven. Nan yon ane, Bondye te fè pèp la peye pou krim enjis ki te fèt pandan plizyè syèk nan listwa san koule kont li menm ak pòv kreyati mizerab li yo.
Apre pinisyon 4yèm " twonpèt " la , rejim repibliken an te pase anba rejim enperyal Napoleon I Bonaparte . Lagè li yo kont wayòm Ewopeyen yo te favorize pwopagasyon ideyoloji repibliken an, men sa te koute yon kantite konsiderab lanmò moun. Se lè sa a Bondye te fè lapè relijye inivèsèl renye. Se nan klima detant sa a li te òganize renesans Advantis la, premye a te fèt ant 1825 ak 1830, sou fòm konferans ki te òganize ann Angletè nan Albury Park, sou tèm retou Kris la; rèn epòk la te patisipe pèsonèlman. Avèk diskisyon relijye yo ki te sispann, lespri moun yo te pare pou yo reveye ak panse retou Jezikri. Konferans lan ap kontinye pandan senk ane konsekitif epi twazyèm lan ap konfime dat 1828 ki te jwenn nan fen " 1290 jou " yo site nan Danyèl 12:11: " Epi depi lè yo pral retire sakrifis kontinyèl la , epi yo pral mete abominasyon ki fè dezolasyon an kanpe, pral gen mil desansaven dis jou. " Men, vèsè sa a sèlman pran sans atravè detay yo bay nan vèsè 12 ki swiv li a: " Benediksyon pou moun ki tann , epi ki rive mil twasan trant-senk jou yo! " Se poutèt sa se yon kesyon tann, men tann ki moun oswa kisa? Retou Jezikri anonse pou ane 1843 ak 1844; kidonk yon retou ki sitiye ant dat sa yo 1828 ak 1873 ki deziyen fen " 1335 jou " yo.
Plan Bondye te trase a trè saj, paske dat 1828 sa a lye sijè "Adventism" nan ak Angletè, ki san li pa t klèman Pwotestan, te Anglikan, men trè atache ak tèks Bib la, kontrèman ak Lafrans oswa Almay nan epòk la, peyi fòtman Katolik tankou Itali ak Espay. Apre eksperyans Adventis Anglè sa a, travay ak eprèv Adventis yo te dwe devlope Ozetazini ant 1831 ak 1873, answit retounen kòm yon mesaj misyonè an Ewòp ak nan rès mond lan. Pwen sa a enpòtan paske Bondye fè mesaj Adventis sa a yon misyon inivèsèl ke okenn peyi pa ka reklame pou tèt li poukont li. Epi la a, ou dwe konnen ke Adventism ofisyèl ak enstitisyonèl dirije depi Ozetazini kote katye jeneral prezidan mondyal travay la ye a. Sepandan, òganizasyon ofisyèl la te retire m an 1991, eksplikasyon mwen yo sou chapit 12 Danyèl la pa t resevwa e pi mal bagay pou yo se ke yo pa gen okenn eksplikasyon pou chapit 12. An 1991, teyori demode yo te toujou tradisyonèlman konsève pou lòt chapit yo ki gen ladan 11yèm lan .
Se poutèt sa, mesaj Advantis la rete pwopriyete sèl gran Bondye Kreyatè a ki sove moun li chwazi yo atravè Jezikri. Men, Lespri Kris la mennen yo tounen nan obeyisans presèp diven yo, paske li sove yo, pou yo pa peche ankò.
An 1828, yo te konsidere Angletè Anglikan an kòm "pi", konpare ak lòt peyi nan Ewòp Katolik, ki te konsidere kòm "enpi". Men, se sèlman nan yon peyi vrèman Pwotestan ki te gen estati "pi" ke Bondye te fè tès selektif Advantis li yo. An 1863, yo te gwoupe moun yo te chwazi yo nan yon legliz epi yo te anrejistre estati ofisyèl "Legliz Advantis Setyèm Jou a". Epi an 1873, misyonè li yo te lanse pwopagasyon mesaj li a sou tout tè a, kèlkeswa kote sa te posib.
Nan epòk Noe a, liy pi Abèl la ak liy enpi Kayen an te melanje dapre Jenèz 6:2: " Epi pitit gason Bondye yo te wè ke pitit fi lèzòm yo te bèl, epi yo te pran pami tout moun yo te chwazi yo pou madanm. " Sa te lakòz yon apostazi toupatou, eleman enpi a te kòwonpi eleman pi a. Nou wè ke menm bagay la te rive nan mond nou an ant 1828 ak 2023 e deja an 1994. Fòt " Lawodise " a te komèt se rejè li te fè de limyè pwofetik diven an, Bondye te pouse l nan bra dyabolik ekumenism nan kòm yon " siy " ke li te rejte l epi " vomi " l depi mas 1995. Konpozan pi a rete pi sèlman si li kenbe yon distans ak konpozan enpi a. Lafwa Pwotestan an pa t gen okenn rezon pou l fè yon alyans ak lafwa Katolik la. Li te fè alyans sa a paske li te mete sa yo rele "fòt" kont lòm pi wo pase fot reyèl ki te komèt kont Bondye. Nan konpòtman sa a, lafwa Pwotestan an pèdi jistifikasyon pou non li "Pwotestan," paske non sèlman li pa pwoteste kont peche Katolik yo, jan zansèt li yo te fè anvan 1844, men li pa pwoteste kont anyen ankò e, okontrè, kounye a li lejitimize epi aksepte tout bagay, menm abominasyon. Lè l te fin fè eksperyans menm devlopman ak transfòmasyon an, Legliz Advantis ofisyèl la te " merite " pou l rantre nan alyans Pwotestan sa a an mas 1995. Kan relijyon enpi yo te konplè depi dat sa a.
Anba enstriksyon trayizon Advantis sa a, enstitisyon an te mete m deyò touswit, mwen te vle pwoklame mesaj vrè Advantis Setyèm Jou sa a ke Jezi te ban m konprann e pou rezon sa a, mwen te òganize nan ane 1992 a, senk konferans espasye, dènye a te prezante nan Samdi 22 Desanm 1992. Rezilta tout tantativ sa yo te tris men trè revelatè sou sitiyasyon espirityèl epòk mwen an. Espwa desevwa mwen yo te vole ale e mwen te konprann ke mal la te pi gwo pase sa mwen te imajine. An 1996, siyifikasyon tès 1991 rive 1994 la te vin klè; kwè pou anonse retou Jezikri pou 1994, Senyè syèl la te fè m anonse dat lanmò espirityèl asanble enstitisyonèl ofisyèl li a, dènye nan kalite sa a, nan listwa limanite. Mwen pa t resevwa okenn lòt gwo limyè jiskaske prentan 2018 la. E byen bonè, vè 2008, premye kòlèg travay mwen yo te kite m. Se pou Bondye pwoteje yo si sa toujou posib! Men, sa fasil pou eksplike pa diferans laj nou. Nou te jwenn jèn gason ki te gen apèn 30 an nan swasantèn yo, reyaksyon nou pa t menm jan, jèn sa yo te viv sèlman ak pasyon nouvo limyè a, kidonk lè yo te konprann epi metrize mesaj la, sispansyon nouvo eksplikasyon yo te lakòz fristrasyon nan lespri grangou yo. Konsa, yo te panse yo te ka fè pi byen pase m epi yo te angaje yo nan aksyon endividyèl. Malerezman pou yo, limyè a te desann sou mwen ankò, an puisans ak valè depi prentan 2018 la, men yo pa t avè m ankò pou apresye l.
Se poutèt sa, nou pa dwe janm sakrifye valè pi pou fè moun ki pa sansib a nosyon sa a plezi. Sanktifikasyon se plis pase yon mo, se yon paspò pou syèl la. Li konsiste nan bati moun ki chwazi a nan lespri ak nan verite, sa vle di, sa ki pral antre nan letènite ak tout pèsonalite li. Kò fizik la ap rete sou tè peche a, ranplase pa yon kò selès tankou zanj selès Bondye yo. Panse nou ap rete menm jan an, men li pap depann de fonksyònman sèvo kannal aktyèl nou an. Nan plan etènèl li a, Bondye te prevwa epi anonse li, kreyasyon terès aktyèl la ak abominasyon li yo ki te kreye pa nonm peche a pral ranplase pa " yon nouvo syèl ak yon nouvo tè " dapre Rev. 21:1: " Epi mwen te wè yon nouvo syèl ak yon nouvo tè; paske premye syèl la ak premye tè a te disparèt, epi lanmè a pa t la ankò ." Li pral ak ansyen tè a tankou yon liv ki gen paj li vire pou louvri yon lòt paj vid. Men, pandan bagay sa yo ap fèt sou tè peche a, lagè kan " dragon " nan ki enpi ap mennen kont kan Advantis Setyèm Jou yo ki pi, ki se moun ki kenbe temwayaj Jezi a , ap kontinye jouktan gwo retou gloriye Kris Bondye a, ki vini kòm yon konkeran e ki pral konkeri nan "Michèl".
Vrè oswa fo; verite oswa manti
Nan dimansyon tèrès nou an, nati vre ak fo, ak nati verite ak manti, yo defini yon fason byen file ak kategorik. Lespri imen nou an obeyi lwa entelektyèl ki fè manti opoze absoli verite a, epi verite a opoze manti. Sou tè nou an, sa a se yon lojik nesesè ki trè itil e jistifye. Men, anba je Bondye Kreyatè a, osi etènèl ke li san limit, nosyon sa yo ka vin twonpe moun. E deja, nou dwe reyalize ke Bondye pa janm soumèt a règ li bay nan lavi èt imen yo. Yo limite pa vizyon yo, ki fè yo inyore bagay ki egziste men ki rete envizib pou yo. Apot Pòl te mete anpil anfaz sou konparezon kò lachè aktyèl la ak kò espirityèl rezireksyon an, ke Jezi konpare ak kò zanj yo.
San l pa konnen tout sa k ap pase nan etè envizib sa a, lòm konsidere kòm vre sa je l wè epi reflete tounen ba li. Se menm bagay la pou chak sans li. Men, sa a se sèlman yon ti aspè nan sa ki vre. Paske verite konplè mande pou konnen sa ki envizib pou je nou. Jezikri te vini pou louvri lespri nou pou nou ka konnen ke je nou twonpe nou. Li te pale ak espri demon yo, li te menase yo, epi li te ba yo lòd pou yo kite kò moun yo te pran kontwòl yo. Yon mond satanik akonpaye nou epi li enspire lidè ak moun an patikilye pou òganize trajedi, asasina, ak soufrans endividyèl ak kolektif.
Lè nou kwè nou wè, nou pa wè anyen oubyen nou wè sèlman yon pati ladan l, e nan ka sa a jijman nou defòme. Pa egzanp, nan sitiyasyon nou ye kounye a, lèzòm ki koupe ak Bondye fè efò pou remèdye pwoblèm ki prezante tèt yo. Gen kèk nan pwoblèm sa yo ki gen kòz ki fasil pou idantifye, men gen lòt ki mwens fasil pou idantifye paske yo te bati sou yon siksesyon kòz ak anpil konsekans ki soti ladan yo.
Anba monachi a, wa souveren an te gouvènen pandan tout lavi li epi li te kapab aprann leson pandan tout egzistans li epi mete yo an pratik. Men, nan lavi modèn jodi a, kote modèl la se prezidan ki prezide nan tèt divès demokrasi nasyonal yo, rèy aktivite a pi kout; kat ou senk ane nan maksimòm. Prezidan tanporè sa yo pa gen tan oswa entèlijans pou chèche kòz reyèl, ki dire lontan, pwoblèm y ap fè fas yo. Lè l pran imaj yon bato kote twou nan kok la ap jailli dlo, li pa voye bato a nan yon chantye naval pou reparasyon, men li tou senpleman kole bouchon pou sele twou k ap kite dlo a antre yo.
Lè m t ap etidye pwofesi biblik yo, Bondye te mennen m retounen nan listwa limanite nan sous li. Listwa ki te kòmanse avèk yon peche mòtèl Èv te komèt poutèt pwoblèm vizyon li. Li pa t wè kò selès zanj ki t ap pale avè l nan kò sèpan an. Se poutèt sa, peche orijinèl la te koze pa enkapasite Èv pou l wè sitiyasyon reyèl rankont dramatik sa a. Se poutèt sa, li te premye viktim je l te twonpe devan foul moun desandan l yo. Paske, nou tout soufri, menm jouk jounen jodi a, anba gwo deranjman sa a ke sa nou panse nou wè a se sèlman yon pati nan reyalite a.
Kounye a, menm jan ak zanj yo, nou pa gen posiblite pou nou pase soti nan lavi selès pou ale nan lavi terès nan yon fòm vizib oswa envizib. Kondisyon imen nou an limite nou nan limit Bondye te etabli yon fwa pou tout. Epi si Jezikri pa t vini pou anseye nou epi avèti nou kont lavi envizib demon kan dyab la, nou pa t ap okouran de egzistans yo menm. Epi kounye a, lè nou konnen egzistans sa a, nou ka pi byen eksplike fenomèn yo rele "paranormal" yo remake nan lavi moun. Konsa, nou ka vrèman di ke chak mistè gen eksplikasyon terès oswa selès li. Revelasyon Jezikri pote a pa pèmèt nou egal ak demon yo men omwen konnen ke yo responsab lagè k ap fèt kont nanm moun yo. Jezi pa janm sispann avèti nou kont dyab la ak sèvitè selès ak terès li yo. Apot Pòl te fidèlman renouvle avètisman sa yo nan epist li yo e jodi a pèsonn pa mansyone egzistans dyab la menm si aktivite li rive nan pik li. Ki jan nou ka eksplike silans sa a sou li? Rev. 12:17-18 ban nou eksplikasyon an: " Epi dragon an te fache anpil ak fanm nan, epi li t al fè lagè ak rès desandan l yo, moun ki obsève kòmandman Bondye yo epi ki kenbe temwayaj Jezi a. Epi li kanpe sou sab lanmè a ." Sa a se yon vèsyon Bib L.Segond revize pa Scofield Bible Group la. Nan kèk Bib, vèsè 18 nan chapit 12 sa a mete nan kòmansman chapit 13. Sa a se yon erè ki defòme lojik revelasyon diven an. Paske ti vèsè sa a: " Epi li kanpe sou sab lanmè a ," fèmen sekans evènman yo te pwofetize nan chapit 12 sa a, ke mwen rele gwo plan an paske li kouvri tout tan epòk kretyen an, depi nan tan apot Jan an, rive nan retou gloriye Jezikri. Fòmil sa a dekri sitiyasyon espirityèl aktyèl nou an parfe, piske dyab la dirije tout enstitisyon relijye kretyen yo ki reprezante isit la senbolikman pa ekspresyon " sab lanmè a "; Senbòl sa a se senbòl desandan Abraram yo dapre Jenèz 22:17: " M'ap beni ou, m'ap fè pitit ou yo vin anpil tankou zetwal nan syèl la ak tankou sab ki bò lanmè a . Desandan ou yo va pran tout pòtay lènmi yo. " Epi Jenèz 32:12: " Ou di: M'ap fè ou byen, m'ap fè pitit ou yo vin anpil tankou sab lanmè , moun p'ap ka konte yo ." Epi finalman, Izrayèl, nan vèsè sa a nan Ezayi 10:22: " Menmsi pèp ou a, Izrayèl, ta tankou sab lanmè a , se yon ti rès ki pral retounen ; destriksyon an fini, l'ap debòde ak jistis ." Se poutèt sa, " sab lanmè " sa a senbolize tout popilasyon nan kan kretyen oksidantal la, ki gen ladan Larisi Otodòks la. Krisyanis te ranplase Jidayis la, men li te fini kou li ak menm rezilta dramatik la: koupe ak Bondye epi mete anba direksyon dyab la ak demon li yo. Lè lèzòm inyore dyab la, li pa rete inaktif, paske lapè sivil ak relijye favorize divèjans lespri moun nan direksyon afinite ak aktivite destriktif. Avèk foul demon li yo, li pouse moun okipe lespri yo ak tout kalite bagay depi se pa avni etènèl yo. Epi tèks sa a nan Rev. 12:18 temwaye gwo efikasite li piske li dirije tout limanite terès la. Sepandan, " yon rès ", ki konpoze de " moun ki kenbe temwayaj Jezi a ", chape anba dominasyon li e sa pou yon rezon Jezikri te pwofetize nan Mat. 24:24: " Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt; Yo pral fè gwo siy ak mèvèy, jis pou yo twonpe, si posib, menm moun Bondye chwazi yo. " Dènye rès moun li chwazi yo jwenn nan " temwayaj Jezi a ", pwofesi biblik li yo, revelasyon plan li pral akonpli nan dènye jou listwa peche terès la. Epitou, avèti ak avèti pa Lespri a ki pwofetize anons li yo, moun li chwazi yo pwoteje kont pyèj dyabolik ki pi sibtil yo; dyab la pa ka twonpe moun Bondye chwazi yo vre. Plis tan ap pase, se plis mwen dekouvri kijan istwa Mat. Vèsè 24 la vize moman fen mond lan lè l ap retounen nan glwa diven li. Anfèt, nan Matye 24:21, Jezi pwofetize " gwo tribilasyon an " ki te deja pwofetize nan Danyèl 12:1. Konpare de vèsè sa yo; Matye 24:21: " Paske lè sa a, pral gen yon gwo tribilasyon, yon tribilasyon ki pa t janm genyen depi nan konmansman mond lan jouk jounen jodi a, non, epi p ap janm genyen . " Epi Danyèl 12:1: " Lè sa a, Michèl pral kanpe, gran prens ki kanpe pou pitit pèp ou a. Epi pral gen yon tan tribilasyon, yon tribilasyon ki pa t janm genyen depi te gen yon nasyon jouk nan menm epòk sa a . Lè sa a, pèp ou a pral delivre, yo tout pral ekri nan liv la. " Nan anons li a, Jezi lye gwo " pwoblèm " sa a ak sikonstans retou li. " Pwoblèm " sa a pral pataje pa tout sivivan moman inik sa a. Pou moun ki chwazi yo, li pral koze pa yon pèsekisyon final ki gen pwojè final se kondanasyon yo a lanmò. Pou lòt sivivan yo, detrès sa a pral akòz sèt dènye fleo Bondye yo ki pral frape yo, youn ajoute sou lòt la; apre sa, lè Kris la retounen, dènye kwayan yo twonpe yo pral dekouvri avèk laterè ke delivrans etènèl la pèdi pou yo. Se poutèt sa, pral gen yon remèd ak yon gerizon ki kontan pou moun Bondye chwazi yo ki plonje nan detrès, men pou lòt ka yo, lanmò etènèl inevitab.
Sa ki te sanble vre pou moun ki te tonbe yo te fo e li te twonpe moun. Okontrè, " rès la ", ke menm moun ki te tonbe yo te meprize e pase nan betiz poutèt lafwa bak yo, ki te ann akò ak lafwa apot yo, finalman Jezikri te sove e glorifye. Nan pwofesi li yo, Jezi te revele yo sa ki te vre pou Bondye, sa vle di verite li. Konsa, yo te reyisi inyore aparans twonpè egzistans imen an epi pataje, avèk Jezikri, plan li te prepare pou yo a. Pou moun ki pa t kwè yo, verite a te fo, e konsa fo a te vre. Se poutèt sa, avantaj moun ki te chwazi yo se te pataje ak Bondye verite absoli li a.
Gen kèk moun ki pwouve yo pa kapab swiv lojik Bondye a paske jijman yo sou vre ak fo twò presi epi absoli. Nou konnen Bondye bay lwa ak règ ke li menm pèsonèlman pa sijè a. Se poutèt sa, se lespri li ki defini kritè verite ak manti; epi tou kritè vre ak fo. Plan lavi Bondye te prepare a te baze sou 6,000 ane eksperyans divès ki te dwe pwouve ke lafwa se yon fwi libète Bondye bay tout kreyati selès ak terès li yo. Fwi libète sa a pwodui pa senp chwa yon kreyati, yon chwa ki fòme nati ak pèsonalite li. Anfèt, tout kreyati Bondye yo kreye ak posiblite pou fè bon oswa move chwa. Moun ki chwazi yo fè bon chwa yo epi moun ki tonbe yo chwazi move chwa yo. Men, la ankò, ki moun ki deside bay kritè byen ak mal la? Bondye kreyatè nou an. Kritè byen an se onore sa yon moun jije bon, epi kritè mal la se onore sa yon moun jije move. Bondye bay moun, kòm "bon," tout revelasyon biblik li paske li temwaye epi revele jijman li sou inonbrabl eksperyans lavi endividyèl ak kolektif.
Depi peche orijinèl la, dyab la ap travay pou sedui limanite e an 1655 apre Adan, apre li te fin detounen tout limanite nan epòk la, eksepte Noe ak fanmi li, Bondye te fè delij la ki te fè yo tout peri nwaye tankou lòt bèt terès ki te viv sou menm tè avèk yo. Apre Èv, tout moun ki te nan tan lontan yo te viktim anba je yo, 1655 ane lavi te pase san dlo pa t kouvri tè a e fas a fo sekirite aparan sa a, yo te fè tèt di e yo te rete soud devan avètisman Noe te bay yo, sèl moun ki te jis nan epòk la. Epi temwayaj li te vin "vre" e admisib, paske anplis pawòl li yo, li te bati ak pitit gason l yo, nan mitan tè kontinantal la, yon bato, lach Bondye a. Men, menm aksyon pratik sa a pa t itil paske aksyon li te sanble konfime sa pechè yo te panse ki te yon "foli" patikilye, men ki pa t danjere pou yo. Noe te gen rezon dapre Bondye, e verite sa a te pou kontanporen l yo manti ak foli.
Pandan "Lagè Relijyon yo," Bib la, " de temwen " silansye Bondye yo, te reprezante verite dapre Bondye, epi moun ki te konprann li te kapab dekouvri nan limyè li nòm dyabolik rejim wayal yo ki te mete nan sèvis rejim papal Katolik Women an. Vrè sèvitè ki bon yo te jwenn ladan l egzanp apot yo ak egzanp lavi ak lanmò Jezikri. Lè yo te tande leson Bondye te bay la, yo te imite yo lè yo te montre yo pasifik ak dosil, yo te aksepte mati lè Bondye te mande yo sa. Men, deja, nan travay vrè Refòm sa a ki te òganize ak vle pa Bondye, fo lafwa " ipokrit " yo te manifeste; fasil pou idantifye pa konpòtman moun ki reprezante l yo, paske yo bay lavi sou tè yo yon enpòtans vital ki mennen yo touye tèt yo moun ki goumen ak yo enjisteman. Depi lè sa a, kan verite a te kontinye, men kan manti a te miltipliye, paske kan Pwotestan an te divize an plizyè gwoup, chak enpafè tankou lòt la.
Mwen louvri yon parantèz isit la ki konsène " de temwen " Bondye yo. Kiyès yo ye? Bondye Papa a ak Bondye Pitit la, epi se Jezi li menm ki te anseye sa nan Jan 8:17-18: " Li ekri nan lalwa nou an ke temwayaj de moun se vre ; mwen menm mwen temwaye pou tèt mwen, epi Papa ki voye m nan temwaye pou mwen . " " Papa " a reprezante Bondye nan ansyen alyans lan epi " Pitit la " reprezante menm Bondye a nan nouvo alyans lan epi de wòl istorik siksesif sa yo kenbe pa menm Bondye kreyatè a, ki se Lespri epi ki tripman Sen, sa vle di, Sen nan pèfeksyon. Liv Revelasyon an konstitye yon Revelasyon sipwèm ke otè li yo se toujou " Papa a ak Pitit la ", epi Jezi raple sa lè li site nan Revelasyon 11:3: " de temwen " Sentespri a. Paske " Papa a " te enspirasyon pou ekriti sakre ansyen alyans lan, epi menm jan an tou, Jezikri, " Pitit la ", se apre li enspirasyon pou ekriti sakre nouvo alyans lan. Nan Apokalips li a, Jezi mete aksan fò sou tèm sa yo " temwayaj, temwayaj ". Pou Jan, li revele ke vizyon li a se " temwayaj Jezi " nan Rev. 1:2: "... ki te temwaye pawòl Bondye a ak temwayaj Jezikri , tout sa li te wè ." Vèsè sa a prezante nou klèman " de temwen " diven yo, enseparab e inanim nan jijman yo sou moun pechè. Anplis, yo pa ka konteste paske yo dirije pa yon sèl e menm Lespri diven an. Se poutèt sa, nan Rev. 3:14: Jezi prezante tèt li bay dènye enstitisyon relijye ofisyèl li a, sètadi, bay "Legliz Advantis Setyèm Jou a," kòm " temwen fidèl ." " Lawodise " se epòk ki make pa ministè pwofetik mwen an kote Jezi pwouve fidelite li, lè li pote limyè li pou klere mistè yo poko konprann oswa mal entèprete nan Revelasyon diven li a ki baze sou liv Danyèl la, " temwen " ansyen alyans lan ak sou liv Revelasyon an ke li vini pou klere kòm " temwen " nouvo alyans lan. Se poutèt sa, lè yo te rejte mesaj Jezi te prezante ba li ant 1980 ak 1991, Advantis ofisyèl la te komèt, an 1991, menm kalite peche ak relijyon Katolik la epi, an 1843, ak relijyon Pwotestan an. Yo te meprize Bib la, revelasyon diven li a, ak Sentespri a; relasyon avè l pa t posib ankò: se poutèt sa li te " vomi " li. Ki wòl yon temwen? Li swa enkrimine oswa li dekouraje pechè a ki soumèt devan tribinal Bondye a. Wòl li gen yon enpòtans ekstrèm. Se poutèt sa, pou chak kreyati imen, Jezikri se swa pwokirè a oswa avoka defans lan. Epi jijman li jis, san okenn posiblite pou erè. Paske li pa baze sou rapò, men sou obsèvasyon pèsonèl li sou reyalite bagay yo. Bondye Kreyatè a se an menm tan temwen an, jij akizatè a, avoka defans lan, ak ekzekuteur santans final la, ke pèsonn pa ka twonpe.
Mwen fèmen parantèz enpòtan sa a epi mwen reprann kou sijè ki te abòde a.
An 1843, Ozetazini, Bondye te ofisyèlman reprann otorite relijye li a lè li te prepare pou revele epi denonse avèk presizyon uzurpasyon rejim papal la ki te pwofetize nan Danyèl 7, 8, 9 ak 11. Aksyon sa a gen pou objektif konfime sa Lagè Relijyon yo te demontre istorikman. Nan fen tan ki te fikse pa dekrè li nan Danyèl 8:14 la, Bondye vle chwazi moun li chwazi yo ke li pral rasanble nan yon dènye enstitisyon relijye kretyen ofisyèl an 1863. Bib la te enprime epi lajman distribye epi disponib nan plizyè lang etranje, tès Advantis la konsène li ankò tankou nan epòk Refòm nan. Leson vrè Pwotestan yo te aprann nan, "Lekriti Sent ak Lekriti Sent sèlman", pral pèmèt Bondye baze tès Advantis li a sou tèks pwofetik li prezante bay moun li rele yo. Pandan Refòm nan te vize defini vrè kondisyon sali yo, jijman Advantis yo gen entansyon chwazi moun yo rele ki vrèman " ap tann " retou gloriye Jezikri a, jan li menm te pwofetize nan Matye 24 ak Travay Apot yo 1:11: " Epi yo di: Mesye Galile, poukisa nou rete ap gade syèl la konsa? Jezi sa a, ki fèk sot nan mitan nou an pou monte nan syèl la, gen pou l retounen menm jan nou te wè l monte nan syèl la . " Pandan lontan, yo te inyore tan Bondye te fikse pou eksperyans sou tè a, kidonk, nan sikonstans sa yo, moun te ka espere temwen retou Kris la nenpòt ki lè, pandan yo te rete vivan. Bib la te ofri sèlman yon chif apeprè 4,000 ane, depi Adan rive nan nesans Kris la; dapre kwayans jeneral la sou sijè sa a. Tan ki rete a, depi Jezi rive nan fen mond lan, te inyore tou oswa deja estime a 2,000 ane akòz devlopman istorik limanite. Men, an 1843, yo pa t ko ase pataje bagay la, e anba enspirasyon Bondye, William Miller, yon kiltivatè ameriken, te konvenki ke Jezi t ap retounen nan prentan 1843 la. Li enpòtan pou note ke gwo dezi li te genyen pou retou Kris la te fè l diy pou yo te chwazi l. Anplis, Miller pa t aji sèlman poutèt enspirasyon diven, men poutèt gwo konviksyon ki te nan li apre rechèch apwofondi ak etid biblik. Li te enkarne pòtrè tipik moun yo chwazi a dapre ideyal Bondye te beni an. Se la Bondye te itilize yon estrateji ki te plen sajès, men ki te twoublan pou moun ki te plen prejije. Bondye pa t gen entansyon retounen nan Jezikri nan dat sa a nan prentan 1843 la. Ki jan li menm, Bondye verite a, te ka anonse yon manti? Li te kapab, paske anons li a pa t yon manti, men yon fo anons ki te gen objektif pou pwovoke konpòtman moun sou tè a an konfòmite ak sa ki t ap pwodui vrè retou li a. Nan Revelasyon an, Bondye repete di: " Mwen konnen travay ou yo ." Bondye syèl la dwe twonpe moun pou travay li yo jistifye oswa kondane yo devan anpil temwen envizib ki pa fouye lespri ak kè, jan sèl Bondye ka fè sa. Se poutèt sa, li dwe fòse moun revele, atravè travay konkrè, panse sekrè kè ak lespri yo. Antanke kreyati li, nou pa gen dwa jije Bondye ak chemen li yo, ni diskite sou obeyisans oswa dezobeyisans anvè òdonans, règleman, lwa ak kòmandman li yo. Nou pa ka jije Bondye ki etabli estanda byen ak mal la. Epi itilizasyon manti li fè a lejitim paske, nan yon peryòd li fikse, manti sa a pou yon ti moman konstitye yon verite li egzije. Lè l ap peche, moun pran pwason ak apèch atifisyèl, konsa pwason yo twonpe epi yo kaptire, epi gran Bondye Kreyatè a fè menm bagay la ak moun li chwazi yo. Men, li chwazi yo epi li pran yo pou ba yo lavi etènèl pou yo pataje avè l; sa ki fè "fo" li a vin pi lejitim toujou. An 1843, lafwa Pwotestan Ameriken yo te gen plizyè aspè epi popilasyon sa a te bay anpil valè a tè li te konkeri ak rache nan men pèp Endyen ki te peple li yo jiskaske etranje ki soti toupatou nan mond lan te rive. Vrè lafwa te, menm jan ak nan epòk Refòm nan e nan tout tan, trè ra. Bondye te konnen sa e li te oblije bay prèv. Pou rezon sa a, li te òganize de atant "Advantis" youn apre lòt, premye a pou prentan 1843 a ak dezyèm lan pou otòn 1844 la. Toulede atant yo te lakòz gwo desepsyon pou ti ponyen moun yo te chwazi yo. Men, deja, desepsyon sa a te temwaye fòs esperans ki te fòs motè eksperyans Advantis yo a. Paske an menm tan, olye de desepsyon, lòt moun te santi yo libere e soulaje, yo te fè eksperyans eprèv la, nan krentif pou Bondye. Epi la ankò, verite vizib la vin tounen manti diven an menm jan manti vizib la vin tounen verite Bondye. Moun ki te kriye poutèt desepsyon yo te jije pa Bondye diy pou eleksyon li, men moun ki te soulaje yo te pèdi jistis Kris la ke yo te pretann. Nou dwe abitye ak envèsyon valè selès ak terès sa a, paske yo kontinye pèmanan jiskaske vrè retou Kris la, ki te kache depi lontan e ki te tèlman senp pou defini. Verite ki te foman tache ak nesans Kris la te vin tounen referans esansyèl lafwa. Pandan prèske de mil ane, yo te konsidere yon fo kalandriye kòm vre akòz eritaj pèpetyèl listwa a. Sepandan, Bondye te asire ke dat nesans reyèl Jezi a pa t byen idantifye, e kounye a nou ka konprann ke li pa t gen okenn enpòtans espirityèl. Limanite te bay valè a fo dat nesans Jezikri a paske dat lanmò li te souzestime pa fo lafwa. Moun ki pa kwayan yo prefere lavi pase lanmò, tankou Igonot ame yo nan Refòm Pwotestan an. E sa eksplike poukisa kretyen yo te toujou oblije inyore dat retou gloriye li a. Latè pote paradoks sa a nan li menm: li te sipoze pote lavi men li te pwofetize lanmò atravè anpil nan prensip karakteristik li yo. Epitou, avèk retrospektiv, nou ka remake lefèt ke dimansyon terès nou an te kreye pou peche ak konsekans li, lanmò, ta ka vizib e konkrè. Objektif la, apre òganizasyon bagay sa yo, se redanmsyon peche moun ki chwazi yo ki te fèt pa lanmò volontè Frè ak Papa diven nou an, Jezikri, fòm imen mesyanik gran Bondye Kreyatè YaHweh la.
An 1994, tès lafwa a te fèt nan Valence-sur-Rhône, nan fò istorik Advantis an Frans. 150 ane apre tès 1843 a, lafwa Advantis la te vin sanble ak lafwa Pwotestan yo ke Jezi te rejte depi 1843 ak 1844. Batize an 1980, mwen te anonse retou Kris la, apre William Miller. Kontèks epòk mwen an te fè vini Kris la posib pou ane 1994 la, ki, retade pa sis ane nan nivo vrè nesans Kris la, te reprezante vrè ane 2000 la ki, dapre kalkil mwen yo, te dwe make fen 6000 ane peche sou latè. 34 chapit Danyèl ak Revelasyon yo te konplètman dechifre ak eksplike. Verite ki te konprann ak eksplike a te gen fòm verite diven. Retou Kris la te defini pa dat fen " senk mwa " yo oswa 150 ane reyèl ki mansyone de fwa nan Apok. 9:5 ak Apok. 9:10. Men, mwen pa t konnen ke, menm jan ak William Miller nan epòk li a, Lespri diven an te avèg mwen pasyèlman, pou m te ka akonpli misyon Bondye te konfye m nan men l. Atant mwen pou retou Jezi a pa t pran fòm terib desepsyon moun Bondye te chwazi yo an 1843 ak 1844 te santi a. Sa te paske, kontrèman ak yo, mwen te konnen ke anvan retou Jezi a, yo rele l " setyèm twonpèt " la nan Rev. 11:15, " sizyèm twonpèt " la oswa Twazyèm Gè Mondyal la te dwe akonpli. Mwen te antre nan Advantis enstitisyonèl la an 1980, lib nan panse m ak konesans mwen sou Bib la ke m te etidye nan solitid. Konpreyansyon mwen sou pwofesi a te mete an kesyon entèpretasyon yo te fòmile depi 1840. Se poutèt sa, evènman ki te pase depi dat sa a te jistifye defi sa yo, e se poutèt sa yon aktyalizasyon te nesesè pou mesaj Bondye te delivre a te ka vin klè e presi. Nan tout sa m te prezante bay frè ak sè Advantis mwen yo, tout bagay te sanble bon e vre. Sepandan, apati 1991, prezantasyon verite mwen an te deranje lidè enstitisyon an, ki te fini pa òganize revoke m. Se poutèt sa, antanke yon Advantis disidan, mwen te travèse ane 1994 la kote mwen t ap toujou tann " sizyèm twonpèt la ," pa retou Jezikri. Se lè sa a, an 1996, Bondye te pèmèt mwen idantifye erè ki te pèmèt mwen anonse retou Jezikri pou 1994. Yon vèb, yon sèl vèb, te chanje tout siyifikasyon " senkyèm twonpèt la " ak tan 150 ane li evoke a. Peryòd sa a te kapab gen ladan aksyon " sizyèm twonpèt la " kote Jezi bay lòd pou " touye yon tyè nan lèzòm " paske nan " senkyèm twonpèt " nan Rev. 9:5, Lespri a di atravè Jan: " Yo pa t ba yo pouvwa pou touye yo , men pou toumante yo pandan senk mwa; epi touman yo te lakòz la te tankou touman yon eskòpyon lakòz lè li pike yon moun ." Lagè masak la te kapab akonpli pandan 150 ane sa yo kote li pa pèmèt " touye " fizikman men sèlman " touye " nanm moun espirityèlman lè yo sedui yo ak manti eritye nan legliz Wòm nan, men gwoup Pwotestan yo te pran epi anseye. Anfèt, pèmisyon pou " toumante " yo bay nan peryòd sa a deziyen yon lanmò ki pi grav pase premye lanmò a, paske li konsène " dezyèm lanmò " a ki pral fèt nan " touman nan letan dife " dènye jijman an, dapre Rev. 14:10: " li menm tou l ap bwè diven kòlè Bondye a, ki vide san melanj nan gode kòlè li a, epi l ap sibi touman nan dife ak souf devan zanj sen yo ak devan Ti Mouton an ."
li menm tou " nan vèsè sa a . Li sijere yon menas pou Advantis, moun k ap resevwa misyon Bondye konfye l la. Anfèt, nan mesaj li a, Bondye revele sò rebèl lafwa Katolik yo. Fraz " li menm tou " a adrese prensipalman a rebèl Pwotestan yo, men tou, segondèman, a rebèl Advantis yo ke Bondye abandone oswa " vomi " depi 1994.
Konsa, lanmò " senkyèm twonpèt la " konsènan dezyèm lanmò a, yon lanmò espirityèl, lòd " pou pa touye yo " a jwenn siyifikasyon fizik li ki se espirityèl.
Nan eksperyans espesyal sa a, Bondye te pèmèt mwen wè sèlman sa Li te vle mwen wè; egzakteman jan Li te fè nan epòk li a pou William Miller. Epi mwen ta renmen konnen ki moun ki ta ka pretann li chape anba kontwòl diven an. Lè sa a, mwen te gen privilèj pou konprann rezon avèg pasyèl sa a epi mwen te resevwa lòt revelasyon ki pi enpòtan toujou nan men Senyè a. Konsa, Bondye te anseye mwen konprann sibtilite bagay Li òganize souverènteman, epi ki revele tout sajès siblim Li ke ansyen yo te rele "sajès".
Temwayaj sa a gen entansyon ede ou konprann ke Bondye toujou gen rezon, kèlkeswa sa li di oswa sa li fè. Pa gen okenn jwè echèk ki gen yon chans avè l. Li bati aksyon li yo sou yon pakèt konbinezon ak siksesyon kòz ak efè enfini ki fè l ekstraòdinè. Men, se sou sijè verite ak manti ke li ka etone moun plis. Paske li menm se " verite a, chemen an, ak lavi etènèl la ". Mwen remake avèk jwa sibtilite Bondye ki pran nan pyèj epi revele fo lafwa Advantis la ak yon fo anons retou Kris la, pandan l ap prezante tèt li bay legliz sa a pou eksperyans sa a, sou non " temwen fidèl la ak ..." vre " dapre Rev. 3:14: " Ekri zanj legliz Lawodise a: Men sa Amèn nan, temwen fidèl ak veridik la, kòmansman kreyasyon Bondye a , di: " Vrè fidelite " sa a se pati moun li chwazi yo ki onore l an retou kòm " temwen fidèl ak veridik ". Nan vèsè sa a, mo " Amèn " nan vle di: nan verite. Men, li sijere tou fen yon relasyon ak enstitisyon ki resevwa a paske ekspresyon an mete aksan sou yon priyè oswa yon lekti biblik. Lè Jezi deziyen tèt li kòm " kòmansman kreyasyon Bondye a " nan moman li vomi dènye enstitisyon li a, li fèmen 6000 ane seleksyon moun li chwazi yo. Konsa, li fè nou sonje enpòtans resi Jenèz la kote Bondye temwaye kreyasyon syèl la ak tè a ak tout sa yo genyen nan 6 jou 24 èdtan, sa vle di 144 èdtan ki te swiv pa repo pwofetik li nan setyèm jou Bondye te retire nan pratik kretyen payen an nan lane 321. Poutèt disparisyon li temwaye sa, li akize tout enstitisyon relijye kretyen yo kòm moun ki peche kont li, kidonk yo pa diy de repo sabatik pwofetik li a.
Bondye òganize aspè relijye pèp latè yo pou jijman li parèt nan fòm ki pi senp e ki pi klè li; sa a pou chak èt imen, depi sa ki pi enb rive nan sa ki pi gran, ka pran konsyans de li. Sèl kondisyon ki pèmèt konesans sa a se pran Bib la, pawòl diven enspire li a, kòm baz ak sipò estanda li sou vre ak fo, verite ak manti. Paske san baz sa a, tout bagay ka reklame lejitimite. Se poutèt absans Bib sa a, ki te inyore kontni li pa popilasyon yo, ke rejim enperyal ak papal women siksesif yo te reyisi bay Krisyanis la aspè pervè ki pi diferan li yo; sa a an akò ak vèsè sa a nan Pwovèb 29:18 kote Lespri a di nou: " san lalwa, pèp la san kontwòl ." Diskisyon relijye doktrinal te opoze kretyen ki te tonbe nan apostazi; Sa a se paske, yo pa t pran an kont oswa yo te inyore verite ki te etabli nan ansyen alyans jwif la, yo te entwodui dogm payen nan relijyon kretyen an. Nan melanj sa a nan sakre diven an ak pwofan payen an, Krisyanis te vin tounen pi move fòm pouvwa " fènwa " yo. Sa kote, dapre Jezikri, " limyè tounen fènwa ", sa ki pouse l di nan Matye 6:23: " Si limyè nou an se fènwa, se pa ti gran fènwa sa a ki pral ye ".
Sitiyasyon sa a toujou prezan jodi a paske, menm jan ak nan lane 313, li se konsekans lapè relijye ak libète pèp ki gen orijin kretyen yo te reyalize. Nou wè ak pwòp je nou sa limanite ap vin " san kontrent e san lalwa diven ". Men, manti toufe verite a plis toujou nan epòk nou an paske devlopman teknoloji dijital la pèmèt nou falsifye anrejistreman son oswa vizyèl. Vrè ak fo pa osi idantifyab ankò jan yo te ye anvan devlopman teknolojik sa a. Kòm rezilta, limanite jodi a mete nan yon " fènwa " ki pa janm te tèlman " gwo " depi Adan ak Èv.
Etid sa a bay Lespri a opòtinite pou l revele m yon nouvo pèl ki antre nan bwat pwofetik mwen an. Paske li souliye enpòtans majè ak vital Bib la, pawòl diven sa a ki te rasanble pandan 15 syèk nan listwa ansyen alyans lan ak premye syèk epòk kretyen nou an, nan fen epòk sa a apot Jan te resevwa vizyon li a yo rele " Revelasyon " oubyen, anba non grèk ki pa klè a, " Apokalips ". Se sou dènye temwayaj sa a Bondye fini ekri Bib sakre li a. Avèk "16 syèk" sa yo, nimewo "16" la resevwa yon siyifikasyon presi ki konekte l ak Bib la, Pawòl Bondye a ki ekri . Distribisyon enprime li lye tou ak "16yèm syèk la " e se sa ki bay Revelasyon 16 siyifikasyon li; tèm li se tan " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo " ki gen kòm sib kwayan yo ki meprize Bib la lè yo dezobeyi volonte Bondye ke li revele a. Se poutèt sa, chapit 16 Apokalips sa a vize mepri dènye rebèl yo te montre anvè Bib la . Epi nou dwe sonje lefèt ke fondasyon lafwa Pwotestan an te poze yo kenbe enpòtans yo jiska lafen mond lan, dapre ekspresyon ki eksprime pozisyon doktrinal orijinal li a "Lekriti Sent lan e sèlman Lekriti Sent lan" oubyen, nan laten nan epòk 16yèm syèk la , "sola scriptura". Se sa Jezi anseye tou nan Apok. 2:25 lè l di: " Sèlman, sa nou genyen an, kenbe l jouktan m vini ." Remake ankò ke konstriksyon Etazini Pwotestan yo, sib dènye kòlè diven an, te kòmanse avèk dekouvèt Amerik la ak imigrasyon premye Pwotestan ak Anglikan yo soti an Ewòp sou bato yo te rele "May Flower" nan 16yèm syèk la .
Se poutèt sa, Bib la rasanble ekriti Bondye te enspire yo pandan 16 syèk e nimewo 16 sa a bay sans li a " mil sisan estad " nan "ekstansyon " nan Rev. 14:20: " Epi yo te pile près diven an deyò vil la, epi san te soti nan près diven an, rive nan brid chwal yo, sou yon longè mil sisan estad. " Vèsè sa a jwenn eksplikasyon li nan Jak 3 ki gen premye vèsè li di: " Frè m yo, pa kite anpil nan nou tounen pwofesè, paske nou konnen ke nou pral jije pi sevèman . " " Rezen " "kòlè diven " yo keyi nan " près diven " " rezen " li a, yo jwenn yo diy pou yo " jije pi sevèman ", paske yo te pwofesè relijye ki pa diy. Epi se nan Jak 3:3 ke Lespri a ba yo imaj kavalye yo ki dirije " chwal " yo pa mwayen " mòd " ki mete nan dan yo: " Si nou mete mòd nan bouch chwal yo pou yo obeyi nou, nou dirije tout kò yo tou ." Nan imaj sa a, kisa " bit " la vle di? Otorite diven reyèl oswa swadizan. " Bit " Bondye te etabli a te ranplase pa Wòm papal la pa " bit " dogm payen yo e lè pap la te pretann li reprezante Bondye sou tè a, li te bay dyab la opòtinite pou l pran tout limanite kretyen an anba kontwòl li. Vrè " bit " la te ranplase pa fo " bit " la, men kiyès ki otè aksyon sa a? Bondye ak li menm sèlman. Paske se li menm ki te pran Bib la epi ki te lage limanite enfidèl bay dyab la ak paganis women papal la. Pa bliye, pou Bondye " lòm se sèlman yon souf " ke li soumèt anba volonte li ki konsiste nan beni fidèl yo epi modi enfidèl yo pi plis toujou. Rejim papal la se yon kreyasyon Bondye ki gen objektif pou l fè lavi kretyen enfidèl yo vin pi terib toujou. Yon lòt eksplikasyon fè kavalye a, dyab la li menm, nan " bouch chwal yo ", pap ki te vin apre yo epi apre yo, " fo pwofèt " yo, pastè pwotestantis ki te tonbe depi 1843, epi nan " kò chwal yo ", popilasyon yo ki te sedui ak twonpe. Entèpretasyon sa a plis an akò ak wòl " bouch " la ke Bondye atribiye rejim Women an nan Danyèl 7:8: " Mwen te gade kòn yo, epi gade, yon lòt ti kòn te soti nan mitan yo, epi twa nan premye kòn yo te rache devan li; epi gade, li te gen je tankou je yon moun, ak yon bouch ki t ap pale avèk awogans . "; epi nan Rev. 13:5-6: " Epi yo te ba li yon bouch ki t ap pale awogans ak blasfèm ; epi yo te ba li pouvwa pou l kontinye pandan karant-de mwa. Epi li te louvri bouch li pou l pale mal sou Bondye , pou l blasfème non li, ak tabènak li a, ak moun ki rete nan syèl la. " Pou yon pwofesè relijye, Katolik, Otodòks, oswa Pwotestan, " bouch la" » jwe yon wòl esansyèl ke Jak 3:10-11 souliye avèk enterè: “ Se nan menm bouch la benediksyon ak madichon soti. Sa pa dwe konsa, frè m yo. Èske sous la ap jailli dlo dous ak dlo anmè nan menm ouvèti a ? Jak 3 pentire yon foto sou sa rejim papal women an ak fo lafwa pwotestan nan fen tan an pral vin nan epòk li a, epi Bondye itilize kle sa yo pou ilistre relijyon katolik papal women an nan " twazyèm twonpèt " Rev. 8:11 la: " Non zetwal sa a se Absent; epi yon tyè nan dlo yo te vin anmè, epi anpil moun te mouri akòz dlo yo, paske yo te vin anmè . " Jak 3 presize plis nan vèsè 12-16: " Frè m yo, èske yon pye fig frans ka bay oliv, oswa yon pye rezen ka bay fig frans? Dlo sale pa ka bay dlo fre. Kilès nan mitan nou ki gen sajès ak entèlijans? Se pou l montre travay li nan bon konvèsasyon ak dousè sajès." Men, si nou gen jalouzi anmè ak egoyis nan kè nou, pa vante tèt nou epi pa bay manti kont laverite. Sajès sa a pa soti anwo, men li soti nan latè, nan lachè, ak nan dyabolik. Paske kote jalouzi anmè ak egoyis ye, gen dezòd ak tout kalite move travay. Nan vèsè sa yo, atravè Jak, Lespri a fèk prezante tout sa ki kondane rejim papal Katolik Women an ak imitatè li yo: " jalouzi anmè, egoyis, manti kont laverite, move zèv, zèv ki soti nan latè, nan lachè, ak nan dyabolik ." Okontrè, li defini vrè lafwa nan vèsè 17 ak 18 yo: " Sajès ki soti anwo a se yon sajès ki pi, apre sa li renmen lapè, li dou, li fasil pou moun rekonsilye avè l, li plen mizèrikòd ak bon fwi, li pa gen de pawòl ni ipokrizi . Moun k ap fè lapè yo simen fwi jistis la nan lapè." » Epi vèsè sa a kondane plis toujou fo lafwa Katolik ak Pwotestan ke li enpute bay " ipokrit " yo nan Danyèl 11:34: " Lè yo tonbe a, y ap jwenn yon ti èd, epi anpil moun pral mete tèt ansanm ak yo grasa ipokrizi ." Epi se poutèt " ipokrizi " yo a ke Bondye pwofetize pou de rejim siksesif yo yon konpòtman despotik, entoleran, asasen, ki jistifye imaj " bèt " yo ki " monte " youn apre lòt " soti nan lanmè a ", answit " soti nan tè a " nan Revelasyon 13:1 ak 11.
Nan prentan 2023 sa a, epi depi plizyè ane kounye a, nou te sibi yon inondasyon enfòmasyon chak jou ki lanse an tan reyèl. Verite ak manti, vre ak fo, sikile nan transmisyon sa yo ak yon vitès ki fè li vin enposib pou chwazi ant de posiblite yo. Sou rezo sosyal enkontwolab, mesaj yo lanse epi yo transfòme an rimè sipòte ak transmèt pa itilizatè favorab. Kòm rezilta, gouvènman yo ak medya ofisyèl yo nan konpetisyon epi yo pèdi kontwòl enfòmasyon an. Se bagay sa yo ki bay sans pawòl Jak 3:16 yo: " Paske kote ki gen jalouzi ak kont, gen dezòd ak tout kalite move zak. " Limanite san Bondye ap peye pri li pou dezi libète li. Li pral pran " yon tyè nan limanite pou yo touye " pou " sivivan yo " reyalize ke libète konplè pou chak kreyati se yon litopi danjere ki mennen nan pi mal la. Bondye te konnen sa epi li te fè tout sa li te kapab pou avèti limanite kont pyèj sedisan sa a kote Èv te tonbe an premye.
kontrent " moral , popilasyon oksidantal yo lejitimize manti, twonpri, twonpri ak adiltè. Moun ki pi entelijan pase lòt moun bay manti; sa pèmèt yo reyisi nan lit yo nan lavi sivil ak pwofesyonèl. Twonpri vin tounen kòz espektak ki fè foul moun ri anpil, menm si yo ta dwe kriye. Adiltè se tèm kontinyèl nan fim ak ekri womansye yo. Epi mwen remake ak kiryozite rasin komen sa a ant Women ak Wòm ke Bondye akize de anseye " fab , bagay ki bèl ," nan 2 Tim. 4:3-4: " Paske, gen yon lè moun p ap sipòte bon doktrin nan. Okontrè , y ap anpile pwofesè pou yo selon pwòp dezi yo. Y ap vire zòrèy yo lwen laverite , y ap vire bò kote fab . " Ansèyman sa a bay manti dyab la aparans " bagay ki bèl " tankou " fab " ki jeneralman fini byen. Okontrè, nan ansèyman laverite a, pou moun ki dezobeyi epi ki pa renmen laverite ki soti nan Bondye a, bagay yo fini trè mal; nan lanmò definitif e pou moun ki pi koupab yo, nan " dife dezyèm lanmò dènye jijman an ". E prèv " dezyèm lanmò " sa a se "premye lanmò" ki frape tout limanite depi premye koup imen an te peche, sa vle di, li te dezobeyi yon entèdiksyon Bondye te enpoze. Sou sijè sa a, remake entèdiksyon an te konsiste nan pa manje nan "pyebwa " ki sipoze ofri atravè fwi li " konesans byen ak mal" . " Pyebwa " sa a te sèlman yon imaj zanj ki te revòlte kont Bondye. E Èv te yon viktim dezi li pou l jwenn " konesans byen ak mal " sa a. Èv te yon imaj Legliz Kris la, ki an vire sistematikman sedui ak konkeri pa mal. Se sa ki sòti nan temwayaj pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo. E Bondye òganize istwa Legliz la lè li mete l nan diferan sitiyasyon kote vrè moun li chwazi yo detache yo nan tout foul moun ki fo relijye yo. Lèzòm yo anvan tout bagay kannal e sa senk sans yo inyore pa enterese yo; ki se ka panse espirityèl la. Ant moun ate a ak moun Kris la chwazi yo, gen yon pakèt konpòtman ki rete posib, men Bondye jije yo twò sipèfisyèl e enkonstant pou yo santi yon ti dezi pou pataje letènite li avèk yo. Nan tout Bib la, Bondye vize sèlman vrè moun li chwazi yo kòm moun k ap li pawòl li yo. Epitou, lè li di: " Moun ki touche nou touche pòm je mwen ," pawòl li yo pa aplike pou fo kretyen yo, men sèlman pou sen fidèl li chwazi yo. Libète relijyon an tou senpleman fè aspè verite ak manti relijye a pi fènwa, e se mesaj sa a Bondye te vle ilistre nan " senkyèm twonpèt " li nan Revelasyon 9 nan vèsè 2 ak 3 sa yo: " Epi li louvri twou san fon an. Epi yon lafimen monte soti nan twou a, tankou lafimen yon gwo founo; solèy la ak lè a vin tou nwa akòz lafimen twou a. Epi soti nan lafimen an, krikèt soti sou tè a; e yo te ba yo pouvwa, menm jan ak eskòpyon sou tè a ki gen pouvwa. "
senkyèm twonpèt " la jiskaske mwen te rive nan ministè pwofetik mwen an, men li se tèm ki pi enpòtan nan Revelasyon Lespri a te pote bay Jan. Anfèt, fondatè ofisyèl Refòm nan, Martin Luther, mwàn ak pwofesè katolik alman an, te konnen epi denonse estati katolik modi a. Men, tout moun te inyore malediksyon Refòm pwotestan sa a, jiska pwen ke Advantis ofisyèl la te kwè li te otorize pou l antre nan alyans li ant 1991 ak 1993, epi ofisyèlman pou manm li yo an 1995. Prèv ki bay nan " senkyèm twonpèt " sa a se sèl prèv Bondye ofri moun li chwazi yo. Epi premye nan prèv sa yo konsiste nan siksesyon " twonpèt " yo paske deja, " dezyèm " ak " twazyèm twonpèt " la konsène rejim papal katolik women an. Apre li, " katriyèm twonpèt " la ilistre aksyon ateyis revolisyonè franse a ak laterè li nan ane 1793-1794 yo. Apre sa, senbòl "èg " la pwofetize antre nan 19yèm syèk la ak rejim enperyal la domine pa Napoleon Bonaparte. Konsa, etap pa etap, pwofesi a mennen nou nan ane 1828, 1844, 1873 jan kalkil pwofetik yo pwopoze nan Danyèl 8:14 ak 12:11-12. Epi Rev. 8:13 pwofetize pèfeksyon " malè " a lè li site twa fwa tèm " malè " sa a ke Lespri a konekte ak konsekans tès lafwa ki bati sou atant Advantis yo ki pral pran plas, youn apre lòt, an 1843, 1844 epi nan moman lafen an, an 1994. Tès lafwa Advantis yo an 1843 ak 1844 te fèt Ozetazini, yon peyi akeyi pou Pwotestan yo ki te pèsekite an Ewòp pa monachi relijyon Katolik la. Lèt la te deja elimine epi modi pa Bondye, " senkyèm twonpèt " la konstitye pi gwo " malè " ki te koze pa tès lafwa Advantis la, fwa sa a li afekte relijyon Pwotestan an. Konsa, paske yo pa t patisipe nan atant Advantis la, premye Pwotestan yo te lage bay dyab la pa Bondye, apati prentan 1843. Moun ki te patisipe nan de atant sa yo, men ki pa t chwazi pa Bondye, te lage bay demon yo, apati 23 oktòb 1844, dat fen dezyèm tès lafwa a. Nan yon pèspektiv imen, pou mòtèl òdinè, pa t gen anyen ki te pèmèt yo konnen ke yon jijman diven te fèk akonpli. Paske, menm abandone pa Bondye, Pwotestanis te kontinye pratike relijyon li jan li te ye anvan tès la; sa ki fè Bondye di sou li nan epòk " Sad " la nan Rev. 3:1: " Nou konsidere kòm vivan epi nou mouri ." Dyab la te miltipliye aspè doktrinal li yo apre sa, souvan baze tou senpleman sou non fondatè yon gwoup. Se konsa " fo Kris " yo te parèt, anonse pa Jezi avèk ensiste nan Mat. 24:11 ak 24: " Anpil fo pwofèt pral leve, y ap twonpe anpil moun. .../...Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral leve. Y ap fè gwo siy ak mèvèy pou yo ka twonpe menm moun Bondye chwazi yo, si yo te kapab. " Se poutèt sa, miltiplikasyon legliz Pwotestantis sa a Lespri a evok nan imaj, nan Rev. 9:2, pa sitasyon sa a: " epi lafimen twou a te fè solèy la ak lè a te vin tou nwa ." Avètisman revelasyon sa a te bay la se te pou avèti Advantis ofisyèl la kont nenpòt apwòch rapwòchman ak legliz federasyon Pwotestantis la; sa a plis toujou paske vèsè 11 la revele aklè livrezon yo bay dyab la: " Yo te gen zanj abim lan kòm wa sou yo, ki gen non li an ebre se Abaddon, e an grèk se Apolyon ." " Zanj abim " sa a se Satan ki te itilize relijyon Pwotestantis la depi 1843 pou detwi vrè lafwa a pa fo lekti Bib la ki ekri " an ebre ak grèk ." Lè yo te rejte, bò kote pa yo, mesaj Advantis mwen te prezante ant 1980 ak 1991 an, yon mesaj ki t ap anonse retou Jezikri pou 1994, òganizasyon ofisyèl Advantis la te konpòte li tankou Pwotestan yo Bondye te livre bay dyab la an 1843 ak 1844. Kòm rezilta, li te livre " li menm tou " bay demon yo lè li te bay kòm prèv vizib alyans ki te fèt ak federasyon Pwotestan an ant 1991 ak 1995. Menas ki baze sou ekspresyon " li menm tou " ki site nan Rev. 14:10 la te akonpli pasyèlman: " li menm tou l ap bwè diven kòlè Bondye a, vide san melanj nan gode endiyasyon li a, epi l ap sibi touman nan dife ak souf devan zanj sen yo ak Ti Mouton an. " Pandan m ap ekri mesaj sa a, mwen reyalize ke mesaj twazyèm zanj lan konsène twazyèm tès lafwa Advantis ke mwen te pwovoke pa anons retou Jezikri pou ane 1994 la. Anfèt, vèsè 9 la presize: " Epi yon lòt, yon twazyèm zanj te swiv yo, li t ap di ak yon vwa byen fò, Si yon moun adore bèt la ak imaj li a , epi li resevwa yon mak sou fwon li oswa sou men li, ". Mesaj " twazyèm zanj " sa a distenge de de premye yo paske li site " imaj bèt la " ki deziyen lafwa Pwotestan dènye gouvènman inivèsèl domine pa sivivan Etazini yo apre Twazyèm Gè Mondyal " sizyèm twonpèt la ". Vrè siyifikasyon twa mesaj yo jwenn eksplikasyon li nan akonplisman twa tès lafwa Advantis yo, an 1843, 1844 ak 1994. Epi se sèlman grasa akonplisman twazyèm tès la ke mistè Revelasyon pwofetik yo leve. Tonbe Advantis enstitisyonèl la ak konfimasyon Pwotestanis ki te vin anvan l an 1843 ak 1844 lye ak dat 1994 sa a ki kidonk konstitye baz travay " twazyèm zanj " la.
Konsa, mwen ka bay yon nouvo sans presi a twa mesaj twa zanj terès yo te pote yo. Atansyon! Nouvo eksplikasyon sa yo pa anile ansyen yo te deja resevwa yo. Paske Bondye te desine pwofesi li a pou yo itilize l nan yon fason ki evolye, pou nan chak epòk moun li chwazi yo jwenn ansèyman yo ladan l. Lè nou rive nan fen pwojè sa a ki revele a, nou benefisye de pi gwo presizyon bagay ki revele nan tèks pwofesi a. Sa konfime pawòl diven enspire sa a bay Salomon, ki te saj, nan Eklezyas 7:8: " Fen yon bagay pi bon pase kòmansman l ; yon lespri pasyan pi bon pase yon lespri awogan ." Men nouvo eksplikasyon sa a ki bay mo " zanj " la siyifikasyon "mesaje" terès la.
Rev. 14:6-7: " Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap vole nan mitan syèl la. Li te gen bon nouvèl etènèl la pou l preche moun ki rete sou latè, bay tout nasyon, tout fanmi, tout lang ak tout pèp. Li t ap di byen fò: Gen krentif pou Bondye, ba li glwa, paske lè jijman l lan rive . Adore moun ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo. " " Bon nouvèl etènèl " la nan men l, vize aksyon Pwotestantis la. Li òganize tès pwòp jijman l lan. Enpòtans sa a yo bay wòl Refòmatè Pwotestan yo fondamantal pou konprann lojik siksesyon mesaj " twa zanj " chapit 14 sa a. Pwotestan an rete yon Pwotestan toutotan li pwoteste epi li denonse peche. Men, lè li sispann denonse l, Pwotestan sa a pa diy de non an ankò epi Advantis ranplase l, ki pral resevwa siy Saba a kòm prèv ke li se pou Bondye; sa jouktan mesaj " twazyèm zanj lan " lakòz pwòp tonbe li, an 1994, lè Jezikri " vomi " li.
Nan prentan 1843 a, " premye zanj lan ," oubyen mesaje pwotestan fidèl la, te pran aksyon pou l livre pwotestan ameriken ki pa t gen lafwa ditou yo bay dyab la; yo te temwaye sou sa lè yo te meprize mesaj William Miller la, ki te anonse, atravè pwofesi biblik yo, retou Kris la nan prentan 1843 a.
Rev. 14:8: " Epi yon lòt zanj te swiv li, li t ap di: Babilòn tonbe, li tonbe gran konsa, paske li te fè tout nasyon yo bwè diven kòlè fònikasyon li a. " Mesaj sa a konsènan sitiyasyon modi Wòm nan, ofisyèlman, Pwotestan yo konnen l depi 16yèm syèk la , men an reyalite, depi 12yèm syèk la avèk eksperyans Pyè Waldo.
Nan otòn 1844 la, " dezyèm zanj " la oswa mesaje fidèl la, toujou Pwotestan, te livre bay dyab la rès Pwotestan Bondye pa t chwazi nan dezyèm tès Advantis sa a. An 1863, li te ofisyèlman vin "Legliz Advantis Setyèm Jou" Ameriken an ki te gen wòl pou denonse madichon Katolik la ak jou repo li te etabli pa Wòm, Dimanch; aksyon li te pran yon fòm inivèsèl apati 1873. Non li "Advantis" raple moun tès lafwa ki baze sou " atant " retou Jezikri a epi ke yo dwe tann avèk " pasyans " ankò jiskaske li retounen. Li pwolonje pwotestasyon relijyon Pwotestan an te abandone a.
Rev. 14:9-10: “ Epi yon lòt, yon twazyèm zanj, t ap swiv yo, li t ap di byen fò: Si yon moun adore bèt la ak estati li a, si l resevwa mak bèt la sou fwon l osinon sou men l, moun sa a gen pou l bwè diven kòlè Bondye a, diven san melanj ki vide nan gode kòlè li a. Y ap soufri nan dife ak souf devan zanj Bondye yo ak devan Ti Mouton an. ”
An 1994, " twazyèm zanj " la oswa mesaje fidèl la te kondane enstitisyon Advantis la ki te meprize l epi rejte l oswa inyore l epi ki te lage apre relijyon Pwotestan an, nan kan dyab la. Mesaj li a te prepare vrè moun yo chwazi yo, eklere pa pwofesi dechifre a, pou dènye retou gloriye Kris la ki te espere a, fwa sa a avèk sètitid depi 2018, pou prentan 2030 an. Kidonk, nan ane 2029 la, dènye moun yo chwazi yo pral fè eksperyans dènye tès lafwa inivèsèl ki anonse nan Rev. 3:10: " Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, m ap pwoteje w tou, m ap pwoteje w kont lè tantasyon ki pral vini sou tout mond lan, pou teste moun ki rete sou latè yo . "
Mwen te deja prezante Adventism kòm mouvman kretyen ki te gen misyon pou konplete Refòm Pwotestan an ki te rete san fini depi 16yèm syèk la . Nouvo eksplikasyon sa yo konfime wòl Bondye te ba li a. Kidonk, kòm li pa t ap pwoteste kont peche ankò, men li te vle fè yon alyans ak Pwotestantis ki peche a, Adventism ofisyèl 1991 la te sèlman kapab " vomi " pa Jezikri, ant 1991 ak 1995, sa vle di an 1994. Anfèt, Bondye voye Adventism tounen nan Pwotestantis kote l te soti a, menm jan li te depòte Izrayèl kanèl enfidèl la nan Babilòn nan Kalde, sa vle di nan peyi kote patriyach fondatè li a, Abraram, te soti sou non Abram.
Tèm sa a, ki konsène vre ak fo, verite ak manti, poukont li rezime tout dram limanite sou tè a. Envizibilite Bondye ak jijman li yo se kòz aspè twonpè bagay ki konstitye lavi sou tè a. Se poutèt sa antre nan yon relasyon avè l se sèl kondisyon ki fè delivrans posib pou lòm. E poutèt envizibilite li, gran Bondye kreyatè a kite nou, atravè ekriti Bib sa a, sèl mwayen pou nou konprann plan li yo. Se poutèt sa Bib sa a jwe yon wòl sipwèm kòm sipò tout verite li e sa jistifye dyab la ak demon li yo k ap fè tout efò pou detounen moun pou yo pa li l. Pou rive nan rezilta sa a, li te pèsekite kretyen ki te vle li l epi konnen ansèyman li yo. E lè entolerans sa a pa t posib ankò, li te popilarize l e li te fè foul moun ki te vle kwè nan fo kwayan meprize l. Men, kèlkeswa estrateji yo adopte, moun ki vrèman chwazi yo konprann wòl Bib la nan delivrans Jezikri ofri a. E depi 1843, se nan konprann pwofesi li yo yo jwenn mwayen pou prezève " jistis " Jezikri ofri a. Konsa, lè yo tradui l kòrèkteman soti nan tèks orijinal ebre a, vèsè Danyèl 8:14 la akonpli nèt: se sèlman " sentete ki jistifye " lè Lespri etènèl Jezikri a rekonèt li.
Mwen dwe mansyone tou misyon " katriyèm zanj " ki mansyone nan Rev. 18:1-2 la: " Apre sa, mwen te wè yon lòt zanj desann soti nan syèl la , li te gen anpil otorite . Latè te klere ak glwa li. Li t ap rele byen fò, li t ap di: Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe. Li vin tounen yon kay demon, yon kachèt pou tout move lespri, yon kaj pou tout zwazo enpi ak rayisab . Paske, tout nasyon yo bwè nan diven kòlè fònikasyon li a. Wa latè yo lage kò yo nan fònikasyon avè l. Machann latè yo vin rich ak abondans richès li. " Deja presizyon " mwen te wè l desann soti nan syèl la " atribiye mesaj ki dekri a a yon aksyon selès diven. Presizyon " ki te gen anpil otorite " a repoze sou "otorite " Bondye bay pawòl pwofetik biblik li a ki parfe dechifre e kidonk enkontestab. Mesaj sa a konfime avèk puisans mesaj " dezyèm zanj " Rev. 14:8 la. Mwen ka lye anons sa a ak dat prentan 2018 la, kote Lespri a te pèmèt mwen konnen dat vrè retou Jezikri a, ke Bondye te planifye ak fikse, solidman, pou prentan 2030 k ap vini an. Yon katriyèm " atant " Advantis te konsa ofisyèlman lanse pa volonte Bondye Kreyatè a ak Pwofèt la . Depi 1994, dat ki lye ak mesaj " twazyèm zanj " la nan Rev. 14:9-10, sitiyasyon espirityèl relijye terès abominab la te anplifye ak degrade anpil. Lwès ki fo kretyen an jistifye an 2018, tout kalite bagay abominab ke reprezantan pervè LGBT yo pretann; bagay ke Larisi denonse ofisyèlman e ki fè l pè menm jan ak anpil lòt peyi nan mond lan, Mizilman ou pa, Afriken, Arab, Azyatik. Avèk letan, Lwès la te louvri fwontyè li yo pou akeyi etranje ki gen plizyè moral, koutim ak relijyon; sa vèsè sa a souliye lè l di: " Li vin tounen yon kay demon, yon kachèt tout move lespri, yon kachèt tout zwazo sal ak rayisab." ". Epi nan imaj sa a, premyèman, Bondye ilistre rasanbleman ekimenik ki reyini relijyon konpetitif ki enkonpatib youn ak lòt, tankou lafwa kretyen an ak Islam. Èske Bondye ka ilistre yon rasanbleman relijyon monoteyis mantè yon lòt jan? Non, byen sûr ke non, epi mesaj li a trè klè. Obsèvasyon vizib la, depi prentan 2018 la, dekri yon sitiyasyon relijye mantè ke Bondye antreprann pou l pini pa " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13 ak Dan. 11:40 a 45, depi 24 fevriye 2022, men plis toujou depi prentan 2023, kote èd oksidantal yo bay Ikrèn ap ogmante jiska pwen ke Larisi konsidere tèt li ofisyèlman atake pa fòs oksidantal OTAN yo. Yon dezyèm pati nan mesaj sa a ki soti nan " katriyèm zanj " la pral sèlman akonpli apati prentan 2030 atravè tèm " rekòt rezen an " ki site nan Rev. 14:17 a 20. Dezyèm pati sa a dekri pinisyon final fo bèje yo, fo Kris yo oswa fo pwofèt yo, kòmanse nan vèsè 6: " Remèt li jan li te peye a, epi Ba li doub dapre zèv li yo. Nan gode kote li te vide a, vide doub pou li. " Anvan li te bay otorizasyon sa a, Bondye te envite moun li chwazi yo pou yo separe tèt yo ak legliz ki eritye peche " Gran Babilòn nan" anseye a , legliz papal la ak legliz Katolik Women an. Nou li nan vèsè 4 la: " Epi mwen tande yon lòt vwa ki soti nan syèl la ki di: Soti nan mitan lavil la, pèp mwen, pou nou pa patisipe nan peche l yo, pou nou pa sibi nan kalamite l yo ." "Paske, vremanvre, dapre Rev. 17:5, " Gran Babilòn nan " se " manman " pitit fi " pwostitye " li yo ki se Òtodòks, Pwotestan, Anglikan e finalman, Advantis nan fòm enstitisyonèl li."
Kontrèman ak mesaj twa zanj anvan yo, anons " katriyèm zanj " la te fè a otantifye pa Bondye e li asire siksè li, paske Jezi pral vrèman, fwa sa a, parèt nan moman moun li chwazi yo te fikse pa revelasyon li. Lè l fè sa, li menm fikse dat pou yo touye yo pa yon dekrè ki pibliye pa kan rebèl inivèsèl la. Men, lè l parèt nan glwa li nan dènye moman anvan masak yo, pinisyon an pral tonbe sou tèt rebèl relijye yo an akò ak anons ak deskripsyon ki fèt nan mesaj sa a nan Revelasyon 18. Sa a, tou, an akò ak dat pwofetik 18 mas la, ki koresponn ak kòmansman jèn Estè ki te gen entansyon pou sove jwif Madoche ak pèp li a e pakonsekan, Estè li menm. Epi finalman, 18 mas la pral make kòmansman kondanasyon a lanmò pou dènye moun Jezi chwazi yo ke yo pral sove epi retire, nan jou prentan an, 20 mas 2030; jou lè " rekòt " san ak sinistre a kòmanse sou latè, ki premye frape " pwofesè " manti relijye kretyen yo, sa vle di, " fo pwofèt yo ".
Nan nouvèl sekilye yo, fo nouvèl yo konsène manti ki te sèvi kòz anvayi Ikrèn pa Larisi. Jodi a, y ap denonse fo ewoyis defansè ikrenyen yo nan yon ti zile nan Lanmè Nwa a toupre Ikrèn, yo rele "Zile Sèpan " . Atake pa Larisi yo, defansè ikrenyen yo pa t reziste jiska lanmò jan yo te foteman pretann, men yo te rann tèt yo bay Larisi yo; kidonk, pi " sèpan " nan de yo a pa t zile a, men Ikrèn. Anplis, ankèt medya alman yo te fè yo te rasanble prèv ki montre sabotaj tiyo gaz Nord-Stream Ris la te fèt pa yon ekipaj ikrenyen abò yon bato vwalye ki te kite nò Almay. Yo sispèk kolaborasyon ak Polòy. Yo idantifye eksplozif ki te itilize a. Kidonk, twonpri ikrenyen ki te mennen nan kriz enèji Ewopeyen an ap vin pi plis aparan, men li twò ta pou oksidantal yo kesyone sipò yo pou de peyi Ewòp de Lès sa yo ki te rale yo nan lagè yo a, jistifye pa rayisman yo pataje anvè Larisi. Se poutèt sa fwi manti sa yo pral lakòz destriksyon Ewòp ak nasyon ki konpoze li yo. Jistis Bondye a ap akonpli; Moun ki pa apresye verite li a ap manje epi twonpe ak manti. Yo denonse tou detounman yon fon 240 milyon dola ameriken ke Etazini te peye Ikrèn. Konpayi ikrenyen ki responsab pou livrezon zam te detounen lajan an. Konsènan jèn prezidan li a ak oligak li yo, repitasyon notwa Ikrèn pou koripsyon an konfime konsa.
Tan sèt dènye flewo yo
San okenn garanti tèks biblik, men lè m konnen valè espirityèl Bondye revele nan Bib sa a, mwen panse mwen kapab konprann kijan tan " dènye fleo kòlè Bondye " sa yo pral òganize.
Yon priyorite klè: reyalite yo pral akonpli nan ane 2029 la. Apre sa, nan ane 2029 sa a, sis dènye mwa yo, ke fèt relijye premye alyans lan te plase pa Bondye sou tèm peche a, sanble m patikilyèman apwopriye pou yon dènye "ekspyasyon peche" ke Bondye te enflije dirèkteman sou dènye pechè sou latè yo. Sa a se paske nan ansyen alyans lan, de prensipal fèt jwif yo plase youn nan kòmansman prentan an, ki konsène " fèt Pak la " ak ofrann jistis diven li nan Kris la, " Ti Mouton Bondye a " ak lòt la, nan kòmansman otòn, ki gen sijè a se règleman peche epi ki rele " jou ekspyasyon an ". Nan 2029, otòn pral kòmanse 23 septanm. E deja, nou dwe remake ke Bondye te vle pwoteje non kat dènye mwa yo nan fo kalandriye anyèl abityèl nou an, paske yo temwaye vrè divizyon tan ke li te etabli, gloriyezman, nan Bondye kreyatè a. Kat mwa sa yo kenbe nan non yo nimewo lòd pozisyon anyèl yo a: Septanm pou setyèm mwa a, Oktòb pou wityèm, Novanm pou nevyèm, ak Desanm pou dizyèm mwa nan ane solè diven an. Temwayaj sa a gen anpil enpòtans pou defini tan sis dènye mwa yo ki mennen nan retou Kris la ak fen mond lan . Paske kreyasyon an p ap disparèt, men se tout limanite ki dwe e ki pral disparèt sou tout sifas abite li a. Se poutèt sa, 23 septanm 2029 pral dat premye fleo Bondye a pral frape moun ki pote " mak bèt la ". Jis anvan dat sa a, lalwa inivèsèl imen an pral deklare premye jou semèn nan, "dimanch" nou ye kounye a, yon jou repo ofisyèlman enpoze sou tout sivivan dezas nikleyè Twazyèm Gè Mondyal la. Nan lè sa a, jijman sou latè a prevwa sanksyon kont moun ki pa vle oswa ki dezobeyisan; bagay Bondye te pwofetize nan Rev. 13:16-17: " Epi li fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv, lib kou esklav, resevwa yon mak sou men dwat yo, oswa sou fwon yo: epi pou pèsonn pa..." pa t 'kapab ni achte ni vann , si li pa t' gen mak la, oswa non bèt la, oswa nimewo non li a .
Apre mezi sa a ki te pran kont Saba sakre li a, Bondye mete yon fen definitif nan òf gras li a ki te baze sou lanmò volontè Jezikri kòm yon sakrifis ekspyasyon pou peche sèl moun li chwazi yo, moun li menm chwazi san l pa bezwen konsèy moun oswa zanj selès. Tèm fen gras sa a devlope nan Revelasyon 15 epi rezime nan vèsè 8 la nan tèm sa yo: " Tanp lan te plen ak lafimen ki soti nan glwa Bondye ak nan puisans li; epi pèsonn pa t ka antre nan tanp lan toutotan sèt kalamite sèt zanj yo pa t fini. " Mwen tradui vèsè sa a byen klè: Epi asanble Bondye a te konplè, epi pèsonn p ap ajoute ladan l, paske moun Bondye chwazi yo menm ap antre nan wayòm syèl la, sèlman lè tan sèt dènye kalamite yo ki te vide sou tè a fini. Lafimen an fè referans ak sant priyè sen yo dapre Rev. 5:8: " Lè l fin pran liv la, kat kreyati vivan yo ak vennkat granmoun yo tonbe ajenou devan Ti Mouton an, yo chak te gen gita ak gode an lò plen lansan, ki se priyè sen yo ", men tou, 8:4: " Lafimen lansan an te monte, ansanm ak priyè sen yo, soti nan men zanj lan devan Bondye. " Dèyè chak " lafimen ak sant " se pèsonalite yon moun yo chwazi.
Kòm repons, Bondye vide premye nan dènye fleo li yo sou koupab yo: Rev. 16:2: " Premye a ale, li vide bòl li a sou latè. Epi yon gwo maleng te tonbe sou moun ki te gen mak bèt la, ak sou moun ki t ap adore imaj li a. " Deskripsyon " maleng " sa a sanble ak sa ki te frape gravman Jòb, yon moun ki te jis e ki te dwat. Men, alòske soufrans Jòb te aksepte yo te glorifye Bondye devan Satan, okontrè, soufrans yo te enpoze sou moun ki vrèman koupab yo nan dènye tan an jis e yo merite. Nan kòd diven revelasyon sa a, fleo sa a frape, an premye, " latè a " paske kontèks lè sa a se dominasyon " bèt ki soti anba tè a " nan Rev. 13:11. Se konsa lidè ak òganizatè Pwotestan yo, ansanm ak Katolik yo, onore e konplis. Onore, paske repo dimanch ke dènye Pwotestan yo te enpoze a soti nan yo.
Nou pral wè ke " sèt dènye fleo Bondye yo " pran, avèk kèk diferans, menm sib ak " sèt twonpèt " yo: sa vle di, nan lòd k ap monte: tè a, lanmè a, rivyè yo, solèy la, twòn bèt la, gwo rivyè Lefrat la, epi finalman , lè a.
Men lis sib " twonpèt " yo: Remake byen ke kontrèman ak sèt dènye fleo yo, chak pinisyon " twonpèt " yo sèlman frape yon tyè nan sib li a, paske li frape kòm yon avètisman diven.
Rev. 8:7: “ Premye a te kònen klewon an, epi te gen lagrèl ak dife melanje ak san, epi yo te gaye sou latè.” "...epi yon tyè nan tè a te boule, yon tyè nan pyebwa yo te boule, epi tout zèb vèt la te boule ."
Rev. 8:8: “ Dezyèm zanj lan sonnen kònen klewon an, epi yo voye yon bagay tankou yon gwo mòn k ap boule nan lanmè a . Yon tyè nan lanmè a tounen san …”
Rev. 8:10: “ Twazyèm zanj lan sonnen kònen klewon an, epi yon gwo zetwal tonbe soti nan syèl la, li t ap boule tankou yon lanp, epi li tonbe sou yon tyè nan rivyè yo ak sou sous dlo yo. ”
Rev. 8:12: “ Katriyèm zanj lan sonnen kònen klewon an, epi yon tyè nan solèy la te frape, ak yon tyè nan lalin nan, ak yon tyè nan zetwal yo , konsa yon tyè nan yo te vin tou nwa, epi lajounen an te disparèt . ” yon tyè nan klète li , epi lannwit lan menm jan an.
Rev. 9:1: “ Senkyèm zanj lan sonnen kònen klewon l lan, epi mwen wè yon zetwal tonbe soti nan syèl la sou latè . Yo ba li kle twou san fon an. ”
Rev. 9:13-14: “ Sizyèm zanj lan sonnen kòn li. Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki te devan Bondye a. Li t'ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo larivyè Lefrat la .” Epi yo lage kat zanj yo, ki te pare pou lè a, jou a, mwa a, ak ane a, pou touye yon tyè nan lèzòm .
Rev. 11:15: “ Setièm zanj lan sonnen kònen klewon l' lan. Te gen vwa byen fò nan syèl la, yo t'ap di : Wayòm lemonn sa a vin pou Seyè nou an ak pou Kris li a . L'ap gouvènen pou tout tan. ”
Nan konparezon sa a, nou wè ke nan 5yèm pinisyon an nou jwenn kòm sib relijyon Pwotestan ki tonbe a, " 5yèm twonpèt " la ak " twon bèt la " nan " 5yèm dènye fleo yo ". Pa gwoupman sa a, Lespri a mete relijyon Pwotestan an anba dominasyon espirityèl " twon bèt la "; sa reyalite yo konfime, piske peche fo jou repo a ki kondane pa Bondye a eritye nan men Katolik Women papal ki gen lidè siksesif chita sou " twon " Vatikan an, nan Wòm. Epi Rev. 13:12 konfime asosyasyon final yo a: " Epi li te egzèse tout pouvwa premye bèt la devan li, epi li te fè tè a ak moun ki rete sou li adore premye bèt la, ki te geri blesi mòtèl li a. " Zwazo ki sanble rasanble ansanm, e kijan Pwotestan ak Katolik ki tonbe yo sanble? Tou de konfonn relijyon ak politik. Yo goumen epi touye pou rezon relijye, kidonk yo montre endiferans yo anvè lòd Jezikri ki te deklare nan Matye 16:25: " Paske nenpòt moun ki vle sove lavi l ap pèdi l, men nenpòt moun ki pèdi lavi l poutèt mwen ap jwenn li ." Apre sa, nan moman gad jwif yo te arete l la, li te bay yon demonstrasyon konkrè sou entèdiksyon pou pran zam pou defann lavi yon moun ak lavi apot li yo ak disip li yo. De fo relijyon kretyen yo pa mete an pratik vèsè sa a tou kote Jezi deklare: " Rann Bondye sa ki pou Bondye, epi rann Seza sa ki pou Seza ." Deja nan epòk li a, Juif rebèl yo te repwoche l dèske li te zanmi Women yo, paske li pa t mande pou yo soulve kont yo. Menm lespri patizan lagè a anime fo relijyon monoteyis yo. Men, se konsa sa ye, e se poutèt sa li nòmal pou Jezi rekonèt kòm moun pa l sèlman moun ki koute pawòl li epi ki obeyi yo. Se la tout diferans ki genyen ant moun ki chwazi yo ak moun ki tonbe yo ye.
Sib 6yèm pinisyon an komen nan tou de kontèks yo: " gwo rivyè Lefrat la " oubyen teritwa Ewòp oksidantal la, ki senbolize tou pa " dis kòn yo " soti nan Danyèl 7:7 rive nan Rev. 17:3.
Finalman, " setyèm twonpèt " la vini yon ti kras anvan setyèm nan " sèt dènye fleo yo " piske li deziyen aparisyon Kris diven an ak viktorye a. Sib la se " lè a " e dèyè tèm sa a, gen dominasyon terès dyab la ke yo rele, li menm, " chèf pouvwa lè a " nan Efezyen 2:1-2: " Nou te mouri nan fot ak peche, nan ki nou te konn mache anvan dapre kou mond sa a, dapre chèf pouvwa lè a , lespri ki kounye a ap travay nan pitit dezobeyisans yo. "
Anvan nou kontinye, li enpòtan pou nou note ke sib yo te vize swiv tou lòd bagay Bondye te kreye pandan sis premye jou kreyasyon orijinal li a. Epi sa revele lyen Bondye fè ant pinisyon li ak koupab yo ki pini yo, sa vle di, mepri li montre pou Bondye Kreyatè a ke li gen rezon e jistis pou l pretann li ye.
Apre mwen fin bay eksplikasyon sa yo, mwen reprann sekans evènman ki kounye a swiv premye nan " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo ". Yon mwa apre, nan mwa Oktòb, yo ajoute yon nouvo fleo nan fleo anvan an, ki te " ilsè malfezan an ".
Rev. 16:3: “ Dezyèm lan vide bòl li a nan lanmè a , epi lanmè a tounen san, tankou san yon moun mouri; epi tout kreyati vivan ki te nan lanmè a mouri . ”
Dezyèm nan dènye fleo sa a dwe konpare ak " dezyèm twonpèt " la ki gen aktè prensipal li se rejim papal Katolik Women an, an 538, dat etablisman ofisyèl li a. Lè l frape " lanmè a " ankò, Bondye vize disip " bèt ki monte soti nan lanmè a " nan Rev. 13:1. Wòl modi li a fondamantal, paske li se baz tout malediksyon lòt relijyon kretyen yo ki soti ladan l pandan tan, jiska Advantis ofisyèl la " vomi " an dènye pa Jezikri. Nan Rev. 17:8 Bondye di sou li: " Bèt ou te wè a te la, men li pa la ankò. Li dwe monte soti nan twou san fon an epi li pral detwi . Epi tout moun ki rete sou latè, ki gen non yo pa ekri nan liv lavi a depi kreyasyon mond lan, pral sezi lè yo wè bèt la: paske li te la, li pa la ankò, epi li gen pou l la toujou." Li konfime malediksyon sa a lè l di, nan Rev. 18:24: " epi paske ladan l yo te jwenn san pwofèt yo ak sen yo, ak san tout moun ki te touye sou latè. " "
Nan kontèks dènye fleo yo, mo " lanmè " a gen yon doub siyifikasyon literal ak senbolik. Senbolikman, Bondye dekrete " lanmò " pou tout sa ki vivan sou fòm èt imen oswa lavi animal. Depi Jenèz, " lanmè a " vle di " lanmò " kontrèman ak " tè a ," ki ta pote lavi imen. Anplis, kalite lavi animal ki devlope ladan l lan terib: pi gwo a manje pi piti a. Literalman, nan fen mond lan, lavi animal, premye maren, detwi devan lòm paske Bondye te kreye l anvan li nan 5yèm jou semèn Kreyasyon diven an. " Dlo yo " ki te fòme tè a depi kreyasyon li resevwa non " lanmè " nan dezyèm jou premye semèn orijinal sa a. Epi yon detay enpòtan, revele nan Rev. 21:1, " lanmè a p ap la ankò " sou nouvo tè a: " Apre sa, mwen te wè yon nouvo syèl ak yon nouvo tè; paske premye syèl la ak premye tè a te disparèt, epi lanmè a pa t la ankò . " Senbolis " lanmò " li konfime konsa nan Rev. 20:14: " Epi yo te jete lanmò ak Adès nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a. " Mwen dwe elabore sou sibtilite diven sa a. " Adès " refere a tè sèk la ki resevwa kò moun ki mouri yo ki tonbe nan pousyè. Dapre kòmandman Bondye nan Jen. 3:19: " Se nan swe figi ou ou pral manje pen, jiskaske ou retounen nan tè kote ou te soti a ; paske ou se pousyè, epi ou pral retounen nan pousyè . " Se poutèt sa nan vèsè 14 sa a, mo " lanmò " a ranplase epi deziyen " lanmè a ," lòt eleman prensipal orijinal planèt nou an. Yon nouvo mwa pase epi Bondye ajoute yon twazyèm fleo nan mwa novanm.
Rev. 16:4: “ Twazyèm lan vide bòl li a sou larivyè yo ak sous dlo yo , epi yo tounen san. ”
Mwen sonje ke pou pini peyi Lejip, Bondye te deja fè mirak pou transfòme dlo an san. Epi la, dapre lòd li te bay nan kreyasyon an, Bondye frape ak lanmò " rivyè ak sous dlo " ke lòm depann pou siviv. Sa a se ankò yon mwayen pou elimine lavi moun ki dwe disparèt nèt.
Eleman sa yo deja frape nan " twazyèm twonpèt " la nan Rev. 8:10: " Twazyèm zanj lan te sonnen kònen klewon an, epi yon gwo zetwal tonbe soti nan syèl la, li t ap boule tankou yon flanbo, epi li tonbe sou yon tyè nan lame yo ak sou sous dlo yo . " Senbòl sa yo deziyen limanite ki reklame delivrans Jezikri, sa vle di, depi 313, "sen" enfidèl yo ke Bondye te delivre bay rejim papal Katolik Women an nan lane 538. Bondye rekonèt pwovizwaman moun ki te antre nan Refòm nan ant 1170 ak 1843. Sa yo se Pwotestan sensè. " Tyè nan lame yo " sa a deziyen kòm " yon tyè nan zetwal yo " nan Rev. 12:4: " Ke l pote yon tyè nan zetwal ki nan syèl la ale , li voye yo jete sou latè. Dragon an te kanpe devan fanm ki t apral akouche a, pou l devore pitit li a lè l fin akouche. " Epi nan Dan.8:10: " Li monte bò kote lame syèl la, li voye kèk nan lame a ak nan zetwal yo desann sou latè , epi li pilonnen yo anba pye l ." Bondye ekri nan lanati madichon " dlo rivyè yo " ki retounen nan " lanmè " kote yo soti a; sa vle di, sa tout fo relijyon kretyen yo pratike, chak nan pwòp tan pa yo. Yon lòt mwa pase epi katriyèm flewo a ajoute nan mwa desanm sou twa anvan yo.
Rev. 16:8-9: “ Katriyèm zanj lan vide bòl li a sou solèy la . Yo ba li pouvwa pou l boule moun ak dife. Yon gwo chalè boule moun, epi yo blasfeme non Bondye ki te gen otorite sou kalamite sa yo. Yo pa t repanti pou yo ba li glwa . ”
Fléo sa a terib e li terib. Men, remake konpòtman viktim yo ki " blasfeme non Bondye a epi ki pa repanti " paske repantans pa posib ankò, jan sa te ye ak Farawon peyi Lejip la. Sa konfime kontèks yon epòk kote yo pa ofri gras ankò.
Nan katriyèm pinisyon sa a, nou jwenn " solèy " " katriyèm twonpèt " la kote li menm te " frape pa yon twazyèm " pa ateyis revolisyonè franse a. Senbòl limyè diven sa a ki reprezante vrè a te deziyen Bib la, Pawòl Bondye ki ekri a. Nan dènye kontèks sa a, Bondye vanje mal ki te fèt sou " de temwen " li yo. Yo pa " abiye ak rad sak " ankò tankou nan Rev. 11:3 epi yo pran revanj lè yo frape ak boule douloure moun ki te meprize yo epi maltrete yo. Moun ki te souzestime enpòtans limyè biblik diven an kounye a dwe sipòte yon limyè ki " boule " yo. Yon nouvo mwa pase, epi yon 5yèm fleo frape nan mwa janvye moun Bondye te modi yo.
Rev. 16:10-11: “ Senkyèm zanj lan vide bòl li a sou twòn bèt la . Fènwa a kouvri wayòm li an. Moun yo t ap mòde lang yo tèlman yo t ap soufri, epi yo t ap joure Bondye ki nan syèl la poutèt doulè ak maleng yo. Yo pa t repanti pou sa yo t ap fè a . ”
Sib Bondye chwazi a, fwa sa a, se " twon bèt la ", sa vle di, Vil Vatikan an, ak Bazilik Sen Pyè li a nan Wòm. Konsa, Bondye konfime responsablite fondamantal li pou madichon ki frape lafwa kretyen an depi 313, kote li te fèt nan moman sa a nan Palè Lateran an nan Wòm. Lè li plonje zòn sa a nan yon gwo " fènwa " ", Bondye pini òganizasyon Katolik Women an ki te toujou ap goumen kont " limyè " li a lè li pèsekite Bib la ak lektè lib ak endepandan li yo. Nan lè desizif sa a, Bondye temwaye kont Katolik Women an, ki pote koupab pou l trennen nan malediksyon l relijyon Pwotestan an, ki gen kondanasyon revele nan Rev. 3:1-3 ak Rev. 9:1-12; sa paske lafwa Pwotestan an te refize dènye " chay " Bondye te enpoze depi 1843: vrè lafwa ak lanmou pou verite a ki baze sou Bib la ak pwofesi li yo. Yon lòt mwa pase, epi Bondye Kreyatè a vide sou pechè yo nan mwa fevriye sizyèm nan dènye flewo li yo.
Rev. 16:13-14: “ Sizyèm wa a vide bòl li a nan gwo larivyè Lefrat la , epi dlo a cheche , pou yo te ka prepare chemen an pou wa ki te soti bò solèy leve yo . Epi mwen wè twa move lespri, tankou krapo, ki soti nan bouch dragon an , nan bouch bèt la , ak nan bouch fo pwofèt la . ”
Lespri a itilize imaj evènman istorik ki te pèmèt wa Mèd la, Dariyis, pran Babilòn nan epòk wa Bèlchaza a, dapre Danyèl 5. Li te devye kou lit rivyè a, e konsa li te kapab antre nan vil enprenabl la grasa pwoteksyon miray enpozan li an. Konsa, Bondye pwofetize moman sediksyon pap la sou Wòm nan pral fini. Paske se nan direksyon sa a demon yo rasanble kan Pwotestan an ak tout lòt relijyon kretyen Bondye rejte yo.
Gen yon lòt eksplikasyon. " Dlo ki fin seche a " pwofetize lanmò popilasyon Ewopeyen yo ak branch fanmi Ameriken yo ak lòt branch fanmi yo. Epi " wa Lès yo " se moun Kris la chwazi ki pral finalman antre nan Kanaran selès la, paske dènye eprèv sa a " prepare " " chemen " yo pou ale nan syèl la.
" rasanbleman " an reyini " demon " selès yo, ki gen ladan chèf yo, dyab la nan " dragon " oubyen, nan lagè kont " rès " moun Bondye chwazi yo, dapre Apokalips 12:17; rejim papal " bèt la " ak pwotestantis la oubyen, " fo pwofèt " la depi 1843 oubyen, " twa move lespri " tankou " krapo " a dapre Levitik 11:30. Men, konparezon sa a ak " krapo " a pa rete la. Li pa mache, men li " sote " e konsa li karakterize moun ki mal travèse " papòt " Bondye fikse a, dapre vèsè sa a ki soti nan Sofoni 1:9: " Jou sa a, m ap pini tout moun ki sote papòt la , moun ki plen kay mèt yo ak vyolans ak twonpri ." Evènman aktyèl yo bay yon lòt siyifikasyon ankò a mo " krapo " sa a ki ilistre Lafrans, paske Anglè yo rele moun ki rete la yo "manjè krapo". Epi Lafrans se sèl pisans militè nikleyè ki sou "Efrat " Ewopeyen an, epi an menm tan, nasyon ki pi rebèl e ki pi irelijye nan mond lan, adoratè deyès Libète a.
Lè l montre " bèt la ," sa vle di, kilpabilite Katolik Women pap la, Lespri a prepare konpreyansyon sizyèm fleo sa a. Paske sib Bondye se " Efrat la ," sa vle di, Ewòp de Lwès ki plase anba dominasyon kiltirèl modi Katolik Women sa a, sa vle di, Wòm, ke Bondye senbolize pa non " Gran Babilòn nan " nan Rev. 17:5. Se poutèt sa li enpòtan pou konnen ke kabann " Rivyè Efrat la " te travèse ansyen vil yo te rele " Babilòn ," vil wa Nebikadneza te bati a. Aksyon ki konekte ak sizyèm fleo sa a dekri nan vèsè 14 la: " Paske yo se lespri demon , k ap fè mirak, ki soti bò kote wa tout latè yo, pou rasanble yo pou batay gran jou Bondye Toupisan an . " » Bondye lage " lespri demon " yo depi kòmansman " sizyèm twonpèt " la dapre Rev. 9:14: " epi yo di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Efrat la ." " Rasanbleman " ki òganize pa volonte Bondye a gen yon objektif: " pou batay gran jou Bondye Toupisan an ." Twa siyifikasyon ekspresyon sa a defini " gran jou " viktwa Bondye sou lènmi l yo, men tou antre nan " gran jou " repo li a, sa vle di, sakre Saba li a ki dire " mil ane ", pwofetize depi premye " setyèm jou " kreyasyon an epi site sis fwa nan Rev. 20. Epi " batay la " li menm dirije kont " gran jou " repo sakre li a. Konsa, Bondye bay moun li chwazi yo opòtinite pou yo distenge tèt yo de lòt moun rebèl yo pa fidelite yo anvè jou sakre li a; sa, malgre santans lanmò kan rebèl la pral pwononse kont yo finalman.
Ann note korespondans fleo sa a ak " sizyèm twonpèt la " kote deja, sib diven an te " Efrat la " sa vle di, Ewòp Katolik, dapre Apokalips 9:13: " Sizyèm zanj lan te sonnen kònen. Epi mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a, li t ap di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare nan gwo rivyè Efrat la . " " Sizyèm twonpèt la " ak " sizyèm nan dènye fleo " Bondye yo gen an komen aksyon pou " rasanble " gwoup endepandan ki modi pa Bondye. Rasanbleman sa a gen objektif pou mennen " yon batay ", men atansyon pyèj la! Gen de " batay " nan revelasyon diven an. Premye a se youn ki akonpli sou tit " sizyèm twonpèt la ". Se yon lagè mondyal ki touye moun, dènye a nan kalite li, ki teribman destriktif, paske nikleyè. Lòt " batay " la se espirityèl epi li dirije kont Bondye ak sen fidèl li yo; dènye moun li chwazi yo. Rev. 16:16 rele li " Amagedon ." Dezyèm " batay " sa a pwofetize nan " senkyèm twonpèt " la nan Rev. 9:7: " Krikèt yo te tankou chwal ki pare pou batay ; epi sou tèt yo te gen kouwòn tankou lò, figi yo te tankou figi moun ." Nan kisa preparasyon sa a konsiste? Bondye te libere l an 1843, relijyon Pwotestan an te renouvle relasyon ak Katolik, jiska pwen pou l ofisyèlman fè alyans avè l atravè alyans ekimenik la. Rasanbleman pwofetize a te akonpli. Men, nan moman sizyèm fleo a, yon nouvo rasanbleman pral òganize pou pran yon mezi kolektif ki gen objektif pou kalme kòlè diven ki pral eksprime pa fleo yo ki pral tonbe sou yo. Paske, sitiyasyon imen an sou tè a vrèman terib e ensipòtab. Kan rebèl la dwe idantifye epi deziyen moun ki responsab kòlè diven sa a. Konvenki ke yo pa responsab, rebèl " rasanble " yo dirije pa lespri demon yo ki deziyen moun ki obsève Saba yo. Kidonk, pou kalme raj Bondye a, yo pran desizyon pou elimine moun ki obsève Saba sa yo, epi yo fikse yon dat pou ekzekisyon yo. Eksperyans sa a te pwofetize pa eksperyans jwif yo te depòte nan Babilòn jiska nan epòk wa Pès yo. Epi istwa ki nan Liv Estè a dekri li pou nou. Mechan an rele Aman, epi li òganize kondisyon yo pou pann jwif Madoche a. Estè se yon jèn fi jwif marye ak wa Asyeris. Madoche ankouraje l pou l entèvni an favè l bò kote mari l, wa a. Lè sa a, Estè kòmanse yon jèn epi li priye Bondye pandan twa jou. Apre sa, li pale ak wa a, ki ranvèse sitiyasyon an. Yo pann Aman sou potans yo te mete pou Madoche a, epi Asyeris otorize jwif yo pou yo touye lènmi lokal yo pandan de jou. Senaryo sa a se egzakteman sa ki pral akonpli apati 18 mas 2030. Dat sa a se dat jwif yo pral selebre nan ane 2030 an, paske yo selebre Fèt Jèn Estè a chak ane. Jèn nan pral konsène, pandan twa jou, dènye moun ki obsève Saba a. Nan twazyèm jou a, dat ki te pwograme pou ekzekisyon yo a, ki pral premye jou prentan an, Bondye pral retounen sou fòm Jezikri pou detwi rebèl ki te gen pou egzekite fidèl li yo chwazi yo. Chanjman sitiyasyon sa a nan kontèks final la pwofetize twa fwa nan Bib la: premyèman, pa non " Benjamen " nan 12yèm tribi " eli yo sele " nan Rev. 7:8; dezyèmman, pa eksperyans Estè; ak twazyèmman nan tèm batay " Amagedon " sa a ki gen aksyon evoke nan Rev. 16:19 epi devlope nan Rev. 18: " Epi gwo vil la te divize an twa pati, epi vil nasyon yo te tonbe, epi gran Babilòn te vin nan memwa devan Bondye , pou ba li gode diven gwo kòlè li a ." Sa te pwofetize tou pa tèm " rezen an " prezante nan Rev. 14:19-20 (epi ke Ezayi 53 devlope): " Zanj lan pase kouto digo l' sou latè, li ranmase rezen ki sou latè a, epi li jete rezen an nan gwo près rezen kòlè Bondye a . Epi yo te pile près rezen an andeyò vil la; epi san te soti nan près rezen an, rive nan brid chwal yo, sou yon distans mil sis san estad ." » Mwen sonje epi mwen tradui fen vèsè sa a: epi Bondye te koule san tout fo pwofesè yo oswa " fo pwofèt " ki te anseye manti lè yo te itilize inikite ak fo Bib sakre li a ki te ekri sou " yon espas vas" mil sis san ane kous pou genyen pri apèl selès la, dapre imaj Pòl te bay nan 1 Kor. 9:24: " Èske nou pa konnen ke moun ki kouri nan estad la, tout kouri, men se yon sèl ki resevwa pri a? Kouri yon fason pou ou genyen l ."; dire sèz syèk sa a kòmanse nan kòmansman 15yèm syèk anvan Jezikri, epi li fini nan fen premye syèk kretyen an ; nan moman Jan te resevwa vizyon Apokalips la.
Selon modèl sa yo ki revele, dat dekrè lanmò moun ki obsève Saba a ta dwe fikse epi pibliye nan dat 17 mas 2030. Nan premye jou prentan an, 20 mas ki vin apre a, Jezikri pral retounen epi pini rebèl koupab yo ak lanmò lè li vire kòlè viktim twonpe yo kont pwofesè relijye yo; retou diven li a evoke pa vèsè sa a nan Revelasyon 16:17: " Setièm zanj lan vide bòl li a nan lè a, epi yon gwo vwa soti nan tanp lan bò twòn nan, li di: ' Sa fini!' " " Sen " yo p ap temwen espektak san sa a paske, anba gidans Jezikri, yo deja antre nan letènite selès la. Se sa ekspresyon "an deyò vil la " vle di; " vil sen an ", sa vle di, fidèl li yo chwazi yo. Sen yo ap kite tè a nan dat 20 mas, epi sou tè a, revanj ka kontinye jiska Pak 2030. Kidonk, dènye rebèl yo ap peri kraze anba " gwòch lagrèl " setyèm nan " sèt dènye fleo kòlè Bondye " jan yo anonse nan Rev. 16:21: " Epi yon gwo lagrèl, ki te peze yon talan , tonbe soti nan syèl la sou moun; epi moun yo te blasfeme Bondye poutèt fleo lagrèl la , paske fleo a te tèlman gwo ."
Pa " fle lagrèl " sa a ", Bondye adrese dènye leson li bay limanite rebèl la. Li peye pou move itilizasyon tout libète Bondye bay chak moun sou tout tè a. Epi objektif libète sa a se te sèlman pou chwazi li oswa pou konbat li ak tout konsekans de chwa opoze yo. Leson sa a te deja bay nan " parabòl talan yo " kote dèyè pyès monnen non sa a, kache libète aksyon, zèl oswa absans li, fwi chak kreyati pote. Epi nan menm parabòl sa a, Jezi pwononse kondanasyon li kont " move sèvitè " a ki wè nan li " yon mèt ki di, ki rekòlte kote li pa simen " dapre Matye 25:24: " Lè sa a, moun ki te resevwa yon sèl talan an pwoche, li di: Mèt, mwen te konnen ou se yon nonm ki di , ki rekòlte kote ou pa simen, epi ki ranmase kote ou pa plante ." Epi kòm yon Bondye ki renmen vanjans e ki jis, li montre tèt li vrèman " di " e san pitye anvè li, li lage l nan dife ak lanmò; toulede byen merite.
Lè Bondye revize senaryo egzòd ki te soti nan peyi Lejip pou fen mond lan, li ofri nou yon konfwontasyon dirèk ant kan li a, reprezante pa sèvitè li Moyiz, ak kan Farawon an, ki te vin di pa Bondye. Bondye te fè deklarasyon sa a sou li nan Egzòd 9:15-16: " Si m te lonje men m pou m te frape w, ou menm ak pèp ou a, nou t ap peri sou latè. Men, mwen kite w kanpe, pou w ka wè pouvwa mwen, pou yo ka fè konnen non m sou tout latè. " Egzòd 10:1-2 presize pi lwen: "Lè sa a, Seyè a di Moyiz konsa: -Ale bò kote Farawon an, paske mwen fè l' ak tout sèvitè l' yo fè tèt di, pou l' fè mirak mwen yo nan mitan yo. Se tou pou ou ka di pitit gason ou yo ak pitit pitit gason ou yo sa m' te fè moun peyi Lejip yo, ak mirak mwen te fè nan mitan yo. Konsa, n'a konnen se mwen menm ki Seyè a. " Epi yo te ekri bagay sa yo nan ekriti Bib la pou temwayaj sa a benefisye nou jodi a. Paske li pèmèt nou konprann tout sa Bondye ap mete an plas nan evènman aktyèl nou yo. Talè konsa, lè " sizyèm twonpèt " la ap soti , mwens defèt pase Ewòp, Farawon tan nou an pral peyi anmè a, Amerik Etazini an, kè Bondye pral vin di menm jan an e pou menm rezon yo: lespri rebèl ak kontradiktwa ki opoze ak volonte Bondye revele a. Men, anplis avètisman sa a kont dezobeyisans, rapèl "dis fleo" peyi Lejip yo dirije atansyon nou sou epòk kote yo te ekri istwa biblik yo rele "lalwa Moyiz la". Kounye a, de alyans yo gen revelasyon diven sa a kòm fondasyon yo paske, san premye alyans lan, nouvo alyans lan pa gen okenn sans. Menm jodi a, e jiska lafen mond lan sèt ane apati kounye a, bezwen nou genyen pou yon Sovè pafè a revele sèlman pa enkapasite pèsonèl nou pou nou obeyi kòmandman ak òdonans Bondye yo parfe. Sa mete yon responsablite sou tout moun ki ka li nan lang matènèl yo, paske Bib la te tradui nan plizyè lang. Se vre ke gen kèk liv pwofetik nan Bib la ki chiffres pa Bondye pou kenbe lektè ki pa diy yo lwen inyorans espirityèl yo. Men, eleman esansyèl ki revele nan Bib la yo eksprime klèman e pakonsekan tout moun ka konprann yo.
Vrè lanmou
Pou nou etidye yon sijè konsa, nou dwe natirèlman jwenn eksplikasyon nou yo nan lanmou, jan lespri Bondye a viv li, santi li, epi revele li. Epi deja, ou dwe konprann ke estanda diven sa a se sèl ki gen enpòtans, paske li gen entansyon pou l sèl estanda ki destine pou pwolonje pandan letènite ki toujou devan nou an. Se estanda lanmou sa a ke moun ki chwazi a dwe enkane pou l kapab viv avèk Bondye pou tout letènite. Li pi enpòtan toujou pou nou konprann li, paske li konstitye sèl vrè kondisyon ki otorize antre nan lavi etènèl la.
Nan 1 Korentyen 13, anba non " lanmou, charite, karisma ," Lespri a prezante nou yon kalite pòtrè konpoze ideyal li sou eta lespri ke Bondye vle jwenn nan kreyati imen terès li yo, men tou nan kreyati selès li yo. Sa a se paske lalwa lanmou nòm diven an se sèl kondisyon pou konstwi yon bonè pataje pa tout moun. Epi lè Bondye te deside mete yon fen nan solitid li, li te vin konsevwa pwojè pou reyalize epi mete an plas, nan konstwi yo etap pa etap, kondisyon ki pèmèt pataj inivèsèl nan vrè bonè etènèl la. Nan pwojè sa a, libète endispansab yo bay tout kreyati li yo ta inevitableman reveye atitid rebèl ostil nan yon gwo kantite kreyati li yo. Li te konnen sa epi li te deja prevwa jijman final la ki ta detwi lavi tout kreyati rebèl li yo, definitivman detwi nan dife "lak dife " " dezyèm lanmò a ."
Bondye te konnen, donk, ke li t ap gen pou l soufri pèsonèlman nan Jezikri, pou l rachte nanm moun li chwazi yo anba peche orijinèl ak anba peche yo te fè akoz feblès. Epi, li te konnen tout bagay sa yo, li te vle akonpli plan li. Depi lide pataje lanmou te vin nan tèt li, solitid li te vin ensipòtab. Epitou, nou dwe konprann poukisa Bondye te aksepte yon avni gwo soufrans, pou li menm ak pou kreyati li yo. Paske nou konnen ke, pou tè a, tan soufrans sa a pral dire, prensipalman, sis mil ane. Men, soufrans moral mantal Bondye a te kòmanse lontan anvan eksperyans sou tè a, piske kòmansman li date lè premye zanj gloriye ak pafè li a te revòlte kont li. Anvan li te kreye l, Bondye te konnen ke li t ap revòlte, men konnen yon bagay epi viv li nan akonplisman li se yon bagay ki trè diferan, pou li menm, tankou pou kreyati li yo. Kesyon an rete, kijan vrè Bondye a, ki plen sajès, ka dakò pou l enpoze sou tèt li yon tan soufrans terib san l pa chèche soufrans jan moun "mazochis" devyan yo fè sou tè nou an? Repons lan se: nan rekonpans final la; ki bay yon lòt fwa ankò yon sans presi nan vèsè Eklezyas sa a. 7:8 ke li te enspire: " Li pi bon pou yon bagay fini pase pou l kòmanse ; yon moun ki gen pasyans pi bon pase yon moun ki gen ògèy ." Epi pou l jwenn rekonpans final li a, li dwe fè apèl a " pasyans " diven eksepsyonèl li a. Se poutèt sa, rekonpans final sa a dwe trè gwo pou jistifye sibi yon eprèv terib konsa. Epi pou l pi byen konprann li, Bondye konpare rezilta final sa a ak eksperyans solitid ke li te viv letèniteman anvan kreyasyon tokay lib ak endepandan li yo. Pou li, nenpòt bagay te pi preferab pase eta solitid sa a. Li te dwe travèse yon moman dezagreyab epi andire, pou finalman rive nan yon bonè ki bati sou soufrans.
Ki lanmou sa a Bondye genyen nan tout nati divin li a? Se yon fòs motè, yon prensip ak yon santiman, ki pa ka separe de nosyon vrè jistis la. Lanmou fonksyone tankou yon "leman" ki gen yon non byen merite e jistifye. Men, nou pa dwe inyore li, leman an byen koni pou lefèt ke li atire sou li, men nou pa ase atache ak li lide ke li repouse tou yon lòt leman ki prezante tèt li anba menm polarite li. Pòl pozitif la atire negatif la, men de pòl ki gen menm polarite a repouse youn lòt. Menm jan an tou, Bondye repouse tout konpetisyon, nenpòt lòt fo divinite ki ranplase tèt li nan plas li. Kidonk, deja, sou prensip leman an, lanmou Bondye a pral atire vrè moun li chwazi yo sou li. Men, kisa Bondye ak moun li chwazi yo ap chèche nan pataj lanmou sa a? Plezi. Yo pale anpil sou lanmou, e souvan avèk anpil prejije. Mwen menm, pandan yon tan, mwen te twouve li enjistifyab ke menm vèb "renmen" an te ka aplike pou bagay materyèl, osi byen ke pou kreyati yo ak pou Bondye Kreyatè a li menm. Jodi a, mwen panse sa posib, paske dèyè vèb "renmen" an gen rechèch plezi ki santi nan tout nivo imajinab. Si mwen di "Mwen renmen plat sa a," m ap eksprime lefèt ke manje plat sa a kreye plezi nan mwen. Si mwen di "Mwen renmen Bondye," m ap eksprime menm bagay la. Paske lavi a se konsa: nou renmen sèlman sa ki kreye plezi, bonè, panse pozitif, lajwa ak lajwa nan nou. Epi se paske li fè eksperyans menm efè sa yo ki fè Bondye bay anpil enpòtans a lanmou li resevwa, an retou pou pa l, nan men vrè eli li yo; sa a se paske yo pataje lanmou li pou bagay li renmen yo. Lè li kreye libète vis-à-vis, Bondye te dekouvri plezi pataje a epi li te konnen ke bonè etènèl li te lye ak chwa sa a.
Lè yon timoun ki fèt sou tè a vini sou latè, li gen tout bagay pou l dekouvri, epi nan yon laj rezonab, li dwe fè chwa epi deside sou yo. Chwa li yo ap kondisyone destine li: move chwa yo ap pran distans li ak Bondye, bon chwa yo ap pwoche l pi pre li, ankò, tankou prensip leman an. Bondye ban nou, sou fòm sistèm solè nou an, yon imaj mayifik atraksyon solè fondamantal li. Epi tout planèt yo vire toutotou li, resevwa limyè li, chalè li, radyasyon li. Gen ti planèt ak jeyan pami planèt sa yo ki vire nan diferan òbit ak vitès egalman diferan, epi nan diferan direksyon. Menm jan an tou, moun li chwazi yo diferan nan koulè po, aparans fizik ak karaktè mantal, men li renmen yo tout nan divèsite yo menm jan Jezi te renmen apot li yo ki gen karaktè tèlman diferan youn ak lòt.
Sou tè a, moun ki chwazi a distenge tèt li de lòt kwayan yo rele yo paske li jwenn nan lanmou li resevwa nan men Bondye yon plezi ki siperyè a nenpòt lòt plezi sou tè a. Lanmou se yon pataj kote resipwosite se lalwa a. Li pran de moun pou konjige vèb "renmen" an epi tou de pati yo dwe jwenn satisfaksyon nan plezi yo a. Si youn oswa lòt la fristre nan atant ak demand yo, pataj lanmou a vin enposib. Prensip sa a aplike nan relasyon koup imen yo otan ke nan relasyon endividyèl la ak Bondye, lespri envizib ki gen tout pouvwa a. Avèk klète ak senplisite, apot Jan di nou nan 1 Jan 5:1 rive nan 4: "(Vèsè 1) Tout moun ki kwè Jezi se Kris la, se pitit Bondye yo ye. Tout moun ki renmen moun ki te papa l la, se li menm ki renmen moun ki te fèt nan li tou. (Vèsè 2) Nou konnen nou renmen pitit Bondye yo lè nou renmen Bondye epi nou fè sa l mande yo fè. (Vèsè 3) Paske, men sa lanmou pou Bondye vle di: se pou nou fè sa l mande yo fè. Kòmandman l yo pa lou. (Vèsè 4) Paske, tout moun ki fèt nan Bondye genyen batay la sou lemonn. Men sa ki fè nou gen viktwa sou lemonn: se lafwa nou. " Mwen ta renmen fè remake la a ke premye vèsè a, ki di " Nenpòt moun ki kwè Jezi se Kris la , se pitit Bondye li ye," valab sèlman si twa lòt kondisyon yo site nan twa vèsè ki vin apre yo aplike pa moun ki rele yo ki reklame deklarasyon biblik sa yo. Sepandan, depi apostazi jeneral lafwa kretyen an te kreye pa lapè relijye Konstantin I, Gran an, te etabli an 313 nan dekrè Milan li a, kondisyon sa yo pa ranpli ankò. Konsa, jouk jounen jodi a, depi dat sa a, foul moun fo kretyen, enjisteman e san diyite, reklame delivrans ki ofri pa favè Kris Jezi a. Fo entèpretasyon aktyèl vèsè 1 an baze sou chanjman nan kontèks epòk yo te viv ak konsène a. Deklarasyon Jan an te valab sèlman pou epòk apòs yo.
Konprann prensip lanmou an pèmèt moun kesyone tèt li epi mande tèt li si Bondye ka jwenn plezi nan li. Epi tèks biblik yo endike estanda obeyisans ki kreye plezi nan Bondye. Moun ki pa kesyone tèt li sou sijè sa a komèt gwo erè ki pral mennen l nan pi terib desepsyon an, si tout bon dezi li pou sali a gran epi reyèl.
Lanmou Bondye konekte ak lanmou pou bagay li kreye yo lè moun gade yo epi apresye yo kòm sa yo. Lanmou koup lejitimize pa Bondye, lanmou timoun pou paran yo ak paran pou pitit yo, lanmou pou lavi ak bagay agreyab li ofri yo, tout lanmou sa yo konekte ak sèl Bondye Kreyatè a. Palè a ak lang ki revele yon gou, yon pafen, yon bon sant pran yon valè relijye ke Bondye te konfime nan òganizasyon rit relijye li yo nan ansyen alyans lan. Epi nan Apok. 5:8 ak 8:5 li konfime konparezon " pafen " sa a ak " priyè " ke " sen " li chwazi yo adrese ba li. Tou de gen an komen karaktè agreyab ki bay Bondye plezi, ki, bò kote pa l, voye vag plezi tounen nan lespri moun ki adrese l nan vrè sentete. Nan etid sa a, mwen onore mo plezi sa a ke limanite tache, nan tonbe li, sèlman ak plezi Bondye entèdi yo. Konsa, li bliye siyifikasyon nòb ak pi ke mo sa a pote lè li tache ak obeyisans Bondye. Epi mwen jwenn mo plezi sa a pwoche Bondye pi pre lòm, epi lòm pi pre Bondye ki te fòme okòmansman nan imaj li. Tèks sa a ki soti nan Ezayi 58:13-14 konfime nosyon " plezi " sa a: " Si ou kenbe pye ou pou jou repo a pa fè sa ou vle nan jou sakre mwen an, si ou fè jou repo a plezi ou, pou ou mete YaHWéH apa lè ou glorifye li, epi si ou onore li lè ou pa swiv pwòp chemen ou yo, lè ou pa lage kò ou nan pwòp tandans ou yo ak pawòl ki pa vo anyen, lè sa a ou pral pran plezi nan YaHWéH , epi m'ap fè ou monte sou mòn yo sou tè a, m'ap fè ou jwi eritaj Jakòb, papa ou la; paske bouch YaHWéH la te pale . "
Sou latè, tout sa ki vivan prolonje egzistans li grasa plezi manje li ba li. Sa a vre pou bèt yo menm jan ak pou moun. Epi pou moun, pa gen anyen ki pi danjere pase detwi plezi manje sa a. Se yon pyèj limanite modèn tonbe ladan l, paske nan richès ak sipli, moun manje plis pa abitid pase pa bezwen. Epitou, lè l pran manje, li vale l san plezi. Kòm rezilta, kò l resevwa l nan pi move kondisyon pou li. Pwovèb la ak bon sans lan ban nou konsèy saj sa a: "yon moun dwe manje pou viv e pa viv pou manje." Sa a denonse konsekans dezastre pou òganis imen an lè yo manje san yo pa grangou. Nan wayòm bèt yo, kreyati Bondye yo konnen kijan pou yo manje selon bezwen reyèl yo; obezite pa jwenn nan mitan yo. Eksè rezève pou limanite, e depi eksperyans amerikèn nan, premye ki demontre sa, moun obèz yo ap miltipliye nan peyi rich ak rich nan Lwès ak Lès yo. Epi se pa san rezon Bondye te pran lapenn pou l fè Moyiz ekri anpil òdonans konsènan manje, nan liv li a ki rele "Levitik". Epi sijè sa a lye sere sere ak sijè lanmou an. Òdonans diven yo gen de objektif, youn espirityèl, lòt la kannal. Si kò fizik kote nou viv la vrèman kannal, li vre tou ke relasyon li ak Bondye pase nan lespri nou, ke li anime atravè fonksyònman sèvo nou ak selil li yo, eleman ki trè kannal ak fizik. Respè pou règ dyetetik Bondye fikse yo patikilyèman jistifye piske, lè li te vini sou tè a, nan Jezikri, Bondye te revele nou ke kò fizik la te gen entansyon vin " tanp oswa sanktyè " moun li chwazi yo. Se poutèt sa li pwopoze pou nou konsidere kò fizik nou kòm yon " tanp " sakre, oswa konsakre pou adore li, kote yon relasyon ant lespri nou ak volonte li ka posib, men sèlman nan kondisyon ki preskri ak revele nan Bib li a. Nou jwenn sou sijè " manje " pi oswa enpur, nan Lev. 7:20-21-25, twa òdonans ki, si yo pa respekte epi yo pa dezobeyi, lakòz jijman Bondye sa a: " li pral koupe nan mitan pèp li a ." Severite jijman diven sa a temwaye enpòtans li bay òdonans li yo. Lòm natirèlman sipèfisyèl, men Bondye se tout opoze a, li atache solidman ak prensip verite a ki konsène otan pawòl ak senbòl pwofetik li yo, ke vrè akonplisman yo nan lavi moun. Leson ki pi enpòtan Bondye bay, atravè ekriti Bib la, repoze plis sou lespri dediksyon pase sou lèt ekri yo. Kidonk, Bondye pa janm entèdi lòm manje vyann fòmèlman, sa li te otorize ofisyèlman sèlman apre delij la. Men, tout moun ka konprann ke rejim ideyal la pa t rejim ki baze sou vyann sa a, men rejim vejetaryen oswa vegan li te preskri pou Adan, Èv ak desandan yo sou latè. Anplis, nou tande Bondye ap vante tèt li sou lefèt ke pandan karant ane, nouri ak mana selès nan dezè a, Izrayèl pa t frape pa maladi. Sa a se yon lòt leson ankò ke lanmou Bondye pèmèt nou aprann. Moun ki chwazi a ka konprann konsa ke Bondye vle yo an sante e an bon sante. Paske se sèlman moun ki " an sante " nan kò ak nan lespri ki ka diy de estati " sen ". Epitou, pou satisfè atant sa a, moun ki vrèman chwazi yo pral eseye repwodui kondisyon lavi Izrayelit yo ki te nouri nan dezè a, yon fwa pa jou, chak maten, epi deja aprann nan sa, yon leson pou Saba a. Nan jou sa a, Bondye pa bay kò a manje, men Li bay yon doub dòz jou anvan an, vandredi maten. Leson yo bay la se ke Bondye mete Saba a apa, kòm yon siy pwofetik nan tan kote " moun p ap viv ak pen ankò ", men sèlman " ak pawòl Bondye a ", paske l ap antre definitivman nan lavi etènèl la. Epi kondisyon tèrès nou ye kounye a defini pa vèsè sa a Jezi site, nan Matye 4:4: " Jezi reponn: Men sa ki ekri: Moun p ap viv ak pen sèlman. Men ak tout pawòl ki soti nan bouch Bondye. " Pandan plizyè ane, mwen adopte pratik sa a epi mwen fè jou Saba a yon jou jèn konplè kote mwen anseye epi pataje ak frè ak sè m yo nan Kris la, san okenn feblès, limyè Bondye kreyatè enspirasyon ak rejenerasyon nou an revele.
Nan dezè a, Bondye te kite kreyati l yo chwazi kantite manje yo te vle manje selon bezwen yo, epi lè chwa yo te tonbe sou vyann kay, plizyè milye moun te mouri poutèt yo te manje twòp. Yo bay leson diven, men se sèlman " moun ki gen zòrèy pou tande " leson diven yo, ki tande yo epi mete yo an pratik pou benefis pèsonèl yo ak pou glwa Bondye yo renmen an. Okontrè, pou rebèl yo, Bondye te fè Ezayi di nan Ezayi 6:10: " Fè kè pèp sa a vin lou, fè zòrèy yo lou , fèmen je yo, pou yo pa wè ak je yo, pou yo pa tande ak zòrèy yo , pou yo pa konprann ak kè yo, pou yo pa tounen vin jwenn Bondye, pou yo pa geri ."
Lanmou se poutèt sa pataje plezi, ki vle di nesesite pou konnen gou moun ou renmen an, san sa, li pa posib pou satisfè atant yo. Bib la te ekri pou tout moun ka aprann sa Bondye konsidere kòm agreyab. Sa vle di, repons imen an depann de vrè nati chak nan nou. Moun ki chwazi yo pran enfòmasyon sa a an kont, epi tout rès limanite inyore li totalman oswa pasyèlman. Men, Bondye verite a pa satisfè ak sa ki sèlman pasyèl e sa ap lakòz desepsyon final la. Moun ki chwazi a pa bezwen pè batay ekstèn lan otan ke batay li dwe mennen anndan tèt li, kont egoyis, ki natirèlman karakterize eritye peche Adan ak Èv yo. Premyèman, nan nouvo alyans li te etabli a, Jezi te bay egzanp lespri abnegasyon ke li vle jwenn nan lavi moun li chwazi yo. Apot yo te resevwa e yo te reponn pozitivman a leson sa a, epi yo pa t ezite kite mechan ki pa kwayan yo pran lavi yo, ke yo te ofri kòm yon sakrifis vivan. Bondye te glorifye pa temwayaj konfyans sa a ki te mete nan pwomès li te fè sou rezirèksyon final la. Paske Jezi ak tout mati li yo nan listwa limanite te aksepte mouri plis oubyen mwens atròs, poutèt lafwa yo te mete nan pwomès diven yo konsènan "rekonpans final la"; sa vle di, nan " plezi " yo t ap jwenn nan kò selès rezireksyon yo a. Lè yo te temwen rezireksyon Jezi a, apot li yo ak disip li yo te kwè nan pwomès li a san okenn dout, san okenn rezèv.
Jodi a, nou gen temwayaj premye temwen Jezikri sa yo bay, men nou genyen nan revelasyon pwofetik li a ki byen dechifre, ekivalans rezirèksyon Jezi a. Ouvèti entèlijans nou yo pou mistè ki rete enkonpreyansib pou lòt moun konstitye prèv vivan lanmou Kris la ki renouvle ak adapte ak tan ak epòk yo. " Temwayaj Jezi " sa a, dapre Apok. 19:10, se temwayaj lanmou li pou moun ke panse retou li a rejwi epi transfòme. Chak semèn, Saba setyèm jou a pwofetize li, konsa non yo bay dènye enstitisyon inivèsèl ofisyèl li a, "Legliz Advantis Setyèm Jou a," ini de tèm yo ki vin tounen yon sèl, ki konsène retou final sa a ki te tann anven twa fwa epi ki te espere depi nan epòk apot yo nan moman ministè li sou tè a. Men sa echanj li avèk yo revele, jan nou rakonte l nan Matye 24, vèsè 3 ki di: " Li chita sou Mòn Oliv la. Disip yo pwoche bò kote l' an prive, yo poze l' kesyon sa a: Di nou kilè sa va rive? Ki siy ki va siy lè w'ap vini ak lè lafen lemonn nan ap tann li? " Remake premye repons li a byen, paske li fondamantal pou dekri apeprè de mil ane lafwa kretyen: vèsè 4: " Jezi reponn yo: Fè atansyon pou pèsonn pa twonpe nou. " Paske, avètisman sa a te deja mwens konsène yo pase desandan yo jiskaske li retounen finalman.
Jodi a, nan fen prentan 2023 a, eklere pa pwofesi dechifre a, nou ka konprann enpòtans avètisman sa a Jezi te bay la, piske Bondye ban nou pou nou idantifye prèv ki kondane, youn apre lòt, diferan fòm enstitisyon relijye kretyen yo ki gaye toupatou sou latè, tout viktim " sediksyon " satanik yo. Kidonk, rete mwens pase sis ane pou chak moun yo chwazi dekouvri ke revelasyon pwofetik la se yon lèt lanmou Bondye adrese bay moun li renmen yo, paske lafwa yo ak enterè yo nan bagay sa yo ki pi sen, ke li te prepare pou yo, temwaye ke yo renmen l anpil tou. Kidonk, menm jan leman an atire sèlman fè ak asye epi li inyore tout lòt metal yo, grasa lanmou li, Bondye atire sèlman moun ki gen vokasyon ak nati pou yo atire pa li. Se yo menm sèlman ki pral rete apre sis mil ane seleksyon sou latè. Se poutèt sa, konsidere deja ke, jan Jezi te di nan tan li, ou ap viv antoure pa mò vivan ki gen sèlman kèk ane lavi ki rete nan yo. Aprann epi aksepte lide yon separasyon definitif paske, twò lejè pou jijman syèl la, zanmi ak lanmou ou sou latè pral byento detwi, detwi pa lagè, grangou, mòtalite ak maladi li yo, oubyen finalman, nan prentan 2030 an, nan jou retou gloriye " Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo ", pa Bondye toupisan YaHWéH la, Mikayèl, Jezikri.
Pa pè pataje ak moun ki bò kote w nouvèl retou gloriye sa a ak eksplikasyon trè senp li yo, paske konesans sa a se privilèj ou devan Bondye ak lèzòm. Enfòmasyon sa a bay chak moun opòtinite pou revele vrè nati yo, e sa, san okenn risk patikilye pou ou. Bondye pwoteje moun ki pou li yo e li bezwen yo vivan, pou glorifye li nan dènye tès lafwa "Advantis" sa a ki te kòmanse nan prentan 2018 la e ki pral fini nan prentan 2030 an.
Mwen pa ka kite tèm lanmou Bondye sa a san m pa mansyone sijè sa a ki chè pou mwen, paske li konsène lanmou verite a. Li nan mwen, yon bagay ki atache ak nati mwen, mwen rayi manti sou tout fòm li depi m fèt. Kit se yon blag, yon fab, yon blòf, li rete manti detestab la, paske li twonpe konfyans moun nan epi li pote sèlman konsekans dezagreyab soufrans ak dezelizyon. Bondye ba li dyab la kòm Papa, sa se yon agiman ki pouse moun rayi l, pou yo gen rayisman pou li.
Okontrè, pataje verite a bati konfyans nan moun ki tande l. Jezikri te bay prensip sa a nan Matye 7:12: " Tout sa nou ta vle moun fè pou nou, fè l pou yo tou: paske se sa Lalwa ak pwofèt yo ye. " Pa gen youn nan moun Kris chwazi yo ki vle pou yo twonpe l, epi li menm li pa ka twonpe pwochen l. Bondye bati inite moun li chwazi yo sou pataj verite li a ak tout verite a, kit se pwofan kit se espirityèl. Lanmou pou manti se yon kritè pou pitit dyab la dapre Rev. 22:15: " Deyò chen yo, majisyen yo, moun k ap fè imoralite seksyèl, asasen yo, moun k ap sèvi zidòl yo, ak tout moun ki renmen epi ki fè manti! " Nan dènye deklarasyon sa a, Jezi konfime de deklarasyon anvan yo ki te site nan Rev. 21:8 ak 27. Kondanasyon trip sa a pou " manti " aplike pou tout kreyati li pa chwazi kòm moun li chwazi yo. Epi pou moun li chwazi yo, kondanasyon jis sa a pou " manti " a pa Bondye se repons yo bay pi gwo volonte yo; repons li anvè “ lanmou yo pou tout verite li revele a ”.
Ak ki siy nou ka idantifye lanmou? Lè nou apresye prezans lan epi pataje ak moun nou renmen an, swa diven swa imen. Moun ki renmen youn lòt pa prese oswa pa anvi separe. Bondye pa fè erè, epi li idantifye moun li chwazi yo pa menm konpòtman sa yo anvè li. Nou kite l avèk regrè nan aswè sèlman pou nou jwenn li ankò nan maten nan yon kò repoze. Epi etid revelasyon li yo swiv avèk pèseverans ak fèmte. Pou yon jèn koup marye, izolasyon ta ideyal pou, lwen lòt moun, yo ka aprann bati lavi yo ansanm lè yo konte youn sou lòt. Men, nan lavi modèn, opoze absoli ideyal sa a vin gaye toupatou. Èt imen yo foule nan vil ki tèlman terib nan gwosè yo ke nan tantasyon yo ofri abitan yo. Separasyon ak moun li chwazi yo, ak mond lan ak nòm li yo, toujou akòz lanmou Bondye. Li te bay yon temwayaj klè sou sa lè li te mennen premye Izrayèl li a nan dezè Arabi a, kote yo te konplètman pwoteje kont move enfliyans pèp payen epòk la. Se poutèt sa li pa difisil pou konprann ke Bondye vle pou kretyen li chwazi yo menm separasyon an, si se pa fizik, omwen mantal ak espirityèl. Moun Bondye chwazi nan epòk modèn jodi a konnen ke nan jou retou Kris la, "nan Nan nuit sa a, si de moun nan yon kabann, y ap pran youn, y ap kite lòt la, ” dapre Lik 17:34. Moun ki renmen manti p ap pataje letènite ak moun ki renmen verite Bondye anseye nan Bib la; menm si yo te marye epi yo te rete fidèl youn ak lòt.
Lanmou se rezon ki te pouse Bondye kreye moun ki lib. Se poutèt sa, yo mete lanmou sa a nan kòmansman kreyasyon li kòm èt vivan lib e endepandan, youn apre lòt, selès ak terès. Epi lojikman, enpòtans siprèm li fè li tounen mezi ak estanda jijman diven an. Bondye kreye lavi lib pou chwazi, ladan l, moun li chwazi yo, ke li idantifye dapre lanmou yo genyen pou li. Epi eksplikasyon mwen pral devlope la a temwaye sa: lafwa depann de " entèlijans ". Danyèl 12:3 ak 10 konfime lyen enseparab sa a ki ini " entèlijans " ak eleksyon: " Moun ki entelijan yo pral klere tankou klète syèl la, epi moun ki fè anpil moun vin jistis yo pral klere tankou zetwal pou tout tan. .../... Anpil moun pral pirifye, yo pral blanchi, epi yo pral rafine. Mechan yo pral fè sa ki mal, epi pèsonn p'ap konprann. Men, moun ki gen konprann pral konprann. » Ki jan moun Bondye chwazi yo montre yo pi " entelijan " pase lòt moun? Paradòksalman, atravè atitid enb ak senp yo a, ki pèmèt yo aksepte estati kreyati Bondye ba yo a. E kòm rezilta, entèlijans yo pouse yo dakò pou soumèt yo bay Bondye toupisan ki te kreye yo a. Sa a se yon reyaksyon natirèl ke bèt yo menm genyen e ke yo rele ensten prezèvasyon pwòp tèt yo. Moun entelijan an gen otan rezon ke bèt yo pou chèche prolonje lavi yo. Anplis, nan angajman relijye li, yon bèl sipriz rezève pou li: li pral dekouvri ke Bondye kreyatè li a siblime lanmou ak jistis vre.
Tout moun konnen, dapre pwovèb popilè a, "lanmou pa ka kòmande; li pa ka bay lòd." Sa a se paske renmen depann de nati pèsonèl nou kote volonte nou pa jwe okenn wòl. Pèsonn pa ka eksplike poukisa nou renmen bagay sa a oswa bagay sa a. Sa a tèlman vre ke yon lòt pwovèb di: "Gou ak koulè pa diskite." Epi li vre pou bagay yo menm jan ak pou èt vivan, moun oswa bèt. Donk nan ka sa a, kijan nou ka eksplike vèsè sa a nan Detewonòm 6:4-5 kote Bondye deklare: " Koute, O Izrayèl! YaHWéH, Bondye nou an, se yon sèl YaHWéH. Ou dwe renmen YaHWéH, Bondye ou la, ak tout kè ou , ak tout nanm ou, ak tout fòs ou. Epi kòmandman sa yo, ke mwen ban ou jodi a, se pou yo nan kè ou . "? Epi nan Matye 22:37, Jezi site pawòl vèsè 4 la, li ajoute " ak tout lespri ou ." Nan fason sa a, li temwaye ke yon alyans diven inik ki baze sou valè sa yo kontinye nan nouvo alyans ke lanmò li pral etabli a. Sepandan, Bondye pa okouran ke lanmou pa ka gen lòd. Donk, poukisa li fè sa? Repons lan se sa a: anba aspè lòd sa a, Bondye dekri pòtrè konpoze moun li chwazi yo ke li vle sove e ke li rele " Izrayèl " pou yo "viktorye avèk Bondye". Li envite moun pou yo satisfè kritè selektif li yo. Moun li chwazi yo ka satisfè li san pwoblèm; men rès limanite a pa kapab. Anfèt, deskripsyon sa a gen entansyon eskli kandida pou sali ki pa diy de li, paske yo pa satisfè kritè karaktè ke li mande yo. Kòmandman diven " ou dwe renmen " a kondane nenpòt moun ki "pa renmen" sa li kòmande a. Epi nan dekri estanda sali a, Bondye jije epi kondane tout bagay ki pa koresponn ak li. Vèsè nan Bib la avèti moun sou fason li pwoche bò kote Bondye. Epi rezònman vrè " entèlijans " lan pèmèt nou konprann ke moun ki pretann li se Bondye san li pa renmen li, jan li egzije a, komèt yon doub peche. Sa a se paske egzijans diven ki pibliye a entèdi li pretann li se Bondye; konnen ke lespri dezobeyisan li fè l pa diy de li nan yon fason evidan e enkontestab. Obeyisans ak dezobeyisans se de pwen sipò jijman Bondye a. Vrè lanmou se natirèlman obeyisan e moun Bondye chwazi yo ki renmen Bondye ak verite biblik li yo nan yon fason natirèl pa gen gwo difikilte pou konfòme yo ak egzijans diven ki revele yo. Menm jan an tou, nan lòt men an, èt rebèl la ki pa konnen kijan pou l renmen Bondye, dapre estanda li, dezobeyi li epi kanmenm li pretann li se Bondye, pou delivrans li, angajman relijye li fè l pi koupab pase yon moun ate ki vrèman pa kwayan. Vèsè sa a nan Jan 17:3 konfime analiz sa a nèt: " Epi sa a se lavi etènèl la, pou yo ka konnen ou, sèl vrè Bondye a, ak Jezikri, moun ou te voye a. " Konnen Bondye se konnen egzijans li genyen pou yon vrè lanmou ki obeyi epi mete an pratik tout volonte diven li. Lòt vèsè sa a nan 2 Tim. 2:19 di menm bagay la, li ajoute yon avètisman sevè kont " sa ki mal la ": " Men, fondasyon Bondye a rete fèm, li gen so sa a: Senyè a konnen moun ki pou li yo. Epi: Nenpòt moun ki rele non Senyè a, se pou l vire do bay sa ki mal la . " Kounye a, " sa ki mal la " sa a deja kòmanse nan lefèt ke moun nan reklame delivrans Jezikri a alòske dezobeyisans, ki fè moun yo rele a pa diy, anpeche l fè sa. Epi twazyèm kòmandman an konfime entèdiksyon sa a lè li di nan Egzòd 20:7 : " Ou pa dwe pran non Seyè a, Bondye ou la, pou gremesi; paske Seyè a p'ap kite moun ki pran non l' pou gremesi san pitye ."
Nan parabòl li te bay sou de pitit gason yo, Jezi konfime ke lanmou obeyisan se temwayaj ki pèmèt li jistifye moun li chwazi yo. Nou jwenn li nan Matye 21:28-31: “ Ki sa nou panse? Vwala se te yon nonm ki te gen de pitit gason. Li pwoche bò kote premye a, li di l: Pitit mwen, al travay nan jaden rezen m nan jodi a.” Li reponn, "Mwen p'ap fè sa." Lè sa a, li repanti, li ale. Li vire bò kote lòt la, li di l' menm bagay la. Lòt pitit gason an reponn, "Wi, mesye." Epi li pa ale. Kilès nan de yo ki te fè volonte papa a? Yo reponn, "Premye a." Jezi di yo: "An verite, m'ap di nou sa: Pèseptè kontribisyon yo ak pwostitye yo pral antre nan wayòm Bondye a anvan nou." » Jwif Jezi ap pale avèk yo yo bay Jezi bon repons lan. Lè yo fè sa, yo temwaye ke yo gen bon sans e poutèt sa yo koupab anpil, paske yo menm yo konpòte yo tankou pitit gason dezobeyisan ki di Bondye: " Mwen vle " sèvi ou, men yo pa fè sa. Okòmansman, de pitit gason sa yo te senbolize sèvitè Bondye yo nan de alyans yo. Premye pitit gason an te imaj payen yo ki te rete deyò sèvis Bondye a, men apre sa, nan moman konvèsyon yo a, yo te montre yo trè zele pou travay li a, kote yo t ap antre nan Jezikri. Dezyèm pitit gason an te deziyen Izrayèl jwif la, ke Jezi te prezante tèt li devan yo pou l konplete plan delivrans Bondye a. Lè l te anonse ke pitit gason sa a te di: " Mwen vle, Senyè," men li pa t ale , Jezi te pwofetize refi nasyon jwif la pou rekonèt li kòm Mesi Bondye te voye a. Se poutèt sa, jijman li eksprime nan tèm sa yo: " An verite, m ap di nou, pèseptè kontribisyon yo ak pwostitye yo pral antre nan wayòm Bondye a anvan nou. " Men, parabòl sa a akonpli ankò nan nouvo alyans lan e de pitit gason yo reprezante la ankò, fwa sa a nan lafwa kretyen an. Ant moun ki te resevwa apèl epi chwazi yo ak moun ki te resevwa apèl epi tonbe yo, se toujou sanktifikasyon, sa vle di, obeyisans konkrè mete an pratik, ki fè diferans lan epi ki jistifye eleksyon nan seleksyon diven an.
Lè youn nan kreyati li yo pretann li se sèvitè li, Bondye konnen travay li yo ak fòm lafwa li pran. Moun ki chwazi a obeyi li epi li glorifye li, men e moun ki dezobeyi li a? Reklamasyon delivrans li pran fòm " arogan " ke Bondye finalman pini ak lanmò, e sitou ak " dezyèm lanmò a ".
Pou nou konprann panse Bondye nèt, an nou kòmanse ak plan delivrans li a. Nan Rev. 17:8, nou remake Bondye konnen non tout moun li chwazi yo ki te rachte pa san Jezikri pandan 6,000 ane ki te rezève pou pwosesis seleksyon sa a. Se poutèt sa, pou rès la, ki konsène moun ki pa kwayan yo, moun ki pa kwayan yo, ak rebèl yo, li òganize yon pwogram devlopman evolisyonè. Paske plan kreyasyonis diven an gen de objektif prensipal: premye a konsiste nan chwazi moun li chwazi etènèl yo, epi dezyèm lan konsène jijman ak destriksyon definitif moun ki pa chwazi yo. Jijman Bondye a toujou ofri sèlman de chwa sa yo ki absoliman opoze: " lavi ak byen; lanmò ak mal ". Nou dwe reyalize sa, men "imaj Bondye " a te jwenn nan Adan sèlman anvan peche orijinèl la. Lè li te fin komèt peche sa a, li te pèdi " imaj Bondye " sa a ki te ranplase, nan li, pa imaj dyab la, ke li te prefere obeyi. " Imaj Bondye " sa a te jwenn nan yon èt imen sèlman nan Kris la, zanj Mikayèl ki te enkane nan Jezi. Lè Adan te manje fwi "pyebwa konesans byen ak mal " ki senbòl dyab la an rebelyon, li te vin tounen, apre Satan, yon " pyebwa konesans byen ak mal " ki te kapab sèlman transmèt bay pitit li yo eritaj terib lanmò ak malediksyon li. Apre li, rekonsilyasyon ak Bondye te kapab sèlman jwenn pa travay redanmsyon ki te fonde sou Jezikri ak sakrifis volontè li kòm espyasyon. Epi jiskaske li te vini sou tè a, sakrifis bèt te vin anvan li epi senbolize li depi Adan. Epi se nan ministè delivrans sa a, nan Kris la, Jezi temwaye lanmou imans Bondye genyen pou moun li chwazi yo, ke li vini sove lè l ap peye pou peche yo nan plas yo.
Lanmou Bondye ki demontre konsa a tèlman grandè ke se sèlman moun li chwazi yo ki ka estime epi apresye valè li. Vrèmanvre, li eskandalè pou wè lanmou Bondye eksplwate epi reklame pa kreyati, ki montre yo totalman diy de li lè yo redwi delivrans lan a yon senp etikèt relijye. Moun ki anseye bagay sa yo plis tankou Women yo, ki te plante klou frètman nan ponyèt ak pye moun ki te krisifye yo, pase tankou apot enb Jezikri yo, ke yo pretann, sepandan, kòm eritye istorik lejitim. Yo pa konnen ke se Bondye Verite a ki jije yo, Sentespri a ki pa gen anyen ki kache oswa ki ka kache devan li. Pou moun li chwazi yo, pa gen dout ke Bondye pafè, sen ak jis sa a te jije epi kondane èt sa yo ki pa diy; Revelasyon pwofetik li yo temwaye sa. Men, ekzekisyon santans li a akonpli sèlman nan moman li chwazi pou fè sa. Epitou, pandan y ap tann moman sa a, relijyon kretyen monoteyis la dwe prezève aspè "konfonn" li ki fè li eritye moun ki rete nan gwo kay "Babèl" la.
Anvan Papa nou ki nan syèl la te revele lanmou li nan nivo siblim nan, li te dwe prepare pèp Izrayèl nasyonal chanèl li a. Anfèt, nou pa ka pa rekonèt gwo chanjman ki ka obsève ant fason moun ki te nan ansyen alyans lan te wè ak jije Bondye an jeneral ak moun ki nan nouvo alyans lan. Konsepsyon Bondye yo opoze nan sans absoli. Menm jan nan ansyen alyans lan, yo te kenbe memwa Bondye terib ki te pale depi sou tèt Mòn Sinayi a, nan nouvo alyans lan, foul moun ki te kwè nan Bondye yo pa kwè ankò ke Bondye kapab pini, touye, e pi mal toujou, ekstèminasyon. E rezilta sa a se akòz pèspektiv yo te bay Kris ki te krisifye a, ki te fèb e fratènèl. Se poutèt sa, li te nesesè pou Bondye prepare, ant de alyans li yo, yon mesaj ki t ap pèmèt moun li te chwazi yo konprann rezon gwo chanjman sa a ke nouvo alyans lan t apral pote, pou yo te ka aksepte l epi konfòme yo avè l. Mesaj sa a se mesaj Bondye anseye atravè temwayaj Jòb, " sèvitè fidèl e san repwòch " li a.
Anfèt, ki sa jwif yo nan ansyen alyans lan te panse sou peche ak pinisyon diven an? Twa zanmi Jòb te rankontre pandan temwayaj douloure li a tout dakò sou pwen sa a: si Bondye frape Jòb, se paske li peche kont Bondye. Epi panse sa a te genyen pa gwo majorite jwif yo, epi li jistifye paske ekri Moyiz yo pa anseye okenn kote ke inosan yo dwe pini pa Bondye; omwen, pa nan atik lalwa li yo, paske san jwif yo pa t byen konprann oswa remake li, rit sakrifis bèt inosan yo te deja anseye panse ke yon viktim inosan te kapab ranplase moun pechè a, pou pote epi ekspye peche l yo nan plas li. Se konsa, nan ekstrèm opoze a, nan nouvo alyans lan, fo krisyanis la te vin kondane panse ke Bondye pini peche. Verite a, nan kou, te yon kote ant de panse sa yo ki te trè opoze. Epi Bondye itilize eksperyans Jòb la lè li louvri syèl la pou nou, piske li pèmèt nou dekouvri yon dyalòg ke li pataje ak Satan, lènmi l lan. Nan temwayaj sa a, anvan li frape l, Bondye konfime jijman li sou Jòb, ke li jije kòm " fidèl ak dwat ". Epi li pèmèt nou dekouvri poukisa yon inosan tankou li frape pa Bondye. Jòb, bò kote pa l, pa okouran ditou de defi sa a ki mete Satan kont Bondye epi kote li, devan Kris, tankou "de kabrit" yo nan "Jou Ekspyasyon an," fè l tounen yon peche, sa vle di, trete l tankou yon pechè. Objektif leson sa a se pou pèmèt moun li chwazi yo konprann poukisa, nan ane 30 AD, Kris te mouri, krisifye nan Mèkredi 3 Avril, lavèy Saba Pak la. Paske, bò kote pa l, Kris, pafè e inosan, pral mouri pou l repare peche moun li chwazi yo. Epi apre li, apot li yo ak disip li yo pral mouri tou, touye byenke inosan. Men malerezman, nati imen toujou tonbe nan eksè, e konsekans pervers temwayaj sa yo ki soti nan Bib la ak nan listwa se ke panse kretyen jeneral nan epòk nou an konsidere ke lè yon moun frape mouri pou lafwa li, sa konstitye prèv otantisite lafwa sa a. E pa gen anyen ki pi fo pase rezònman sa a. Anfèt, lanmò ak akseptasyon li pa pwouve absoliman anyen nan epòk nou an. Li te pwouve vrè lafwa a nan moman pèsekisyon, men depi etablisman lapè relijye apre 1800 ak 1844, vrè lafwa a demontre pa lanmou pou verite ki anseye nan Bib la, e notanman, depi 1843, pa lanmou pou verite ki genyen nan tèks pwofesi Bib sa a. Pasaj soti nan lalwa rive nan lafwa te tou pasaj soti nan Bondye "di" a rive nan Bondye "renmen" an. Sepandan, verite a te toujou diferan, paske dite Bondye sa a nan ansyen alyans lan te deja akonpaye pa anpil prèv lanmou li. Men, pou nou konprann "di" sa a yo atribiye a Bondye, nou dwe konprann kijan e a ki moun Bondye atribiye kalite panse sa a. Nan parabòl li a, Jezi atribiye vizyon enjis sa a sou Bondye a sèvitè enfidèl ke li rejte e kondane a. Epi revelasyon sa a atribiye jijman mechan sa a, ki konsidere Bondye kòm "di", a Juif rebèl ansyen alyans lan, men tou apre yo, a fo kretyen rebèl nouvo alyans lan.
An reyalite, Bondye toujou rete menm Bondye lanmou a, men li te oblije fòme moun li chwazi yo atravè de leson youn apre lòt ki baze sou nesesite pou respekte jistis pafè a. Nan ansyen alyans lan, moun li chwazi yo te aprann prensip lalwa diven yo, sa vle di, prensip obeyisans ki nesesè a. Nan nouvo alyans lan, moun li chwazi yo te wè Bondye peye, nan plas li, pri jistis pafè li a te egzije a. Li te ofri lavi li nan Kris la pou rachte peche moun li chwazi yo pou l te kapab sove yo, legalman, lè l te pirifye yo pou yo te ka nan yon eta diyite pou yo te ka pataje letènite li.
Etid sa a revele nou ke Liv Jòb la se pa sèlman istwa yon eksperyans fidelite siblim, men tou yon leson pwofetik revele. Paske gwo enterè li se prezante yon revelasyon, ki temwaye ke Bondye anonse konpòtman Juif kontanporen Kris yo nan lavni. Anplis, li revele nati prensipal fot nasyon an pral komèt, kolektivman, lè li vize prejije a, dapre ki: pinisyon an, sèlman, koze pa peche moun ki pini an. Epi enterè revelasyon sa a trè gwo pou epòk nou an, kote menm prejije sa yo twonpe yon pakèt fo kretyen ak fo relijyon. Men, èske nou ta dwe sezi pa sa? Jenèz sèlman pwofetize pandan sèt jou kreyasyon an; tout eleman kreye yo se otan senbòl pwofetik pwojè delivrans lan ak konsekans li yo sou tè a. Anplis, lè Bondye senbolize Bib la ak sa ki ekri sou de alyans yo, li ba yo tit " de temwen " li yo nan Rev. 11:3 epi nan vèsè 10 chapit 11 sa a, nou li: " Epi moun ki rete sou latè pral kontan e yo pral fè fèt pou de pwofèt sa yo, epi y ap voye kado youn bay lòt: paske de pwofèt sa yo te toumante moun ki rete sou latè yo . " " De temwen " yo se poutèt sa pou Bondye, " de pwofèt " li yo. Epi nou ka konprann ke tout sa ki ekri pandan de alyans yo, nan Bib sa a, gen yon objektif pwofetik . Epi tout ansèyman sa a tankou fil lanmou ki trikote rad jistis ki nesesè pou estati moun li te chwazi yo, moun li te rele yo.
Nan fen istwa eksperyans Jòb la, Bondye revele jijman li sou konpòtman kat moun yo dekri yo. Li kondane twa zanmi yo epi li jistifye Jòb. Nan jou Kris la resisite a, Bondye pral kondane nasyon jwif la ak twa bèje li yo: pouvwa sivil la, klèje a, ak fo pwofèt yo, epi okontrè, li pral jistifye ministè Jezi a ak lafwa apot li yo. Tristès yo pral transfòme an yon lajwa sipwèm, epi dout pral baleye epi ranplase pa sètitid. Konsa, menm jan an e pou menm rezon yo, nan epòk yo a, Jòb, Kris la, ak moun li chwazi yo jwenn rekonpans fidelite vre ak otantik. Epi nou te wè depi nan kòmansman etid tèm vrè lanmou sa a ke fen pwogram delivrans Bondye aplike a pi bon pase kòmansman an, paske se nan fen sa a kan limyè a jwenn rekonpans li; sa ki jistifye lanmou, pou Bondye ak pou kreyati li yo.
Nan leson sa a nan Liv Jòb la, nou dwe note yon pwen enpòtan. Jòb ak twa zanmi l yo vle onore gran Bondye Kreyatè a epi raple rezon ki fè yo onore li. Sa aplike tou pou divès relijyon kretyen oswa monoteyis jodi a. Sepandan, Bondye kondane twa zanmi yo epi jistifye Jòb. Diferans nan jijman Bondye a baze sou diferan nati kat mesye yo. Avèk yon vizyon Bondye kòm yon Bondye ki di, twa zanmi yo pwofetize, idealman, bay Juif ki pa t kwayan yo ki te espere Kris antre nan yon lagè ouvè kont Women nan epòk li a. Se poutèt sa, yo pa t kapab konprann ke Jezi te vin sou tè a sèlman pou konba espirityèl, paske li te vini sèlman pou pote gras diven ki te jwenn nan lanmò ekspyatwa li a. Moun relijye kannal nan epòk nou an pa kapab bay priyorite a valè ki estrikteman espirityèl yo tou. Okontrè, Jòb nan epòk nou an pwouve yo kapab fè sa, epi Bondye beni yo lè li ba yo plis limyè toujou, pou Bib la vin chapo majisyen diven an ki revele eksplikasyon leson ki mal konprann ak mal entèprete pandan plizyè milye ane.
Wòl Jòb sa a, ki pwofetize sou Jezikri, fè m konprann poukisa, nan Ezekyèl 14, Bondye site twa non sa yo kòm modèl moun li chwazi yo: " Noe, Danyèl ak Jòb ." Yo tout se " pwofèt " pou Bondye, epi yo pote yon aspè Kris la, epi twa non yo pwofetize twa aspè siksesif nan travay li: " Noe " se moun tipik moun li chwazi yo ki pwofetize pou moun ki te la lontan; " Danyèl " se moun tipik moun li chwazi yo ki pwofetize pou de alyans yo; epi " Jòb " se moun tipik moun li chwazi yo ki pwofetize sakrifis Jezikri a. Eksperyans li prepare konpreyansyon pawòl ki nan Ezayi 53:3 a 9: " Moun te meprize l , yo te rejte l , yo te yon nonm ki te gen lapenn, yo te abitye ak lapenn. Nou te meprize l tankou yon moun moun kache figi yo devan l, nou pa t respekte l." Men, li te pote soufrans nou yo, li te pote lapenn nou yo; epoutan nou te konsidere li kòm yon moun ki te frape, yon moun Bondye te frape, yon moun ki te aflije. Men, li te blese pou peche nou yo, li te kraze pou mechanste nou yo. Chatiman ki te ban nou lapè a te sou li, se ak kou l' yo nou te geri. Nou tout te pèdi chemen tankou mouton, chak moun te vire sou pwòp chemen pa yo. Men, Seyè a te mete sou li peche nou tout. Yo te maltrete l', yo te aflije l', men li pa t' louvri bouch li. Tankou yon ti mouton yo t'ap mennen labatwa, tankou yon mouton ki pa t' kase devan moun k'ap taye lenn mouton l' yo, li pa t' louvri bouch li. Yo te wete l' anba kè sere, anba jijman. Kilès nan jenerasyon l' lan ki te kwè yo te retire l' nan peyi moun vivan yo, yo te pini l' poutèt peche pèp mwen an? Yo te mete tonm li bò kote mechan yo, yo te antere l' bò kote moun rich yo, byenke li pa t' fè mechanste, byenke pa t' gen manti nan bouch li. »
Wa Salomon, ke yo te konnen sou non Predikatè a, te di nan liv li a ki pote menm non an: " Pa gen anyen ki nouvo anba solèy la; sa ki te la deja ." Enpire pa Bondye, Salomon pa t ap pale de inovasyon teknik ki te parèt sèlman depi mitan 19yèm syèk la . Li t ap fè remak sa yo sou konpòtman kreyati zanj ak imen yo. Paske atitid mantal yo konstan kèlkeswa epòk la. Epi Bondye wè yo ap renouvle menm peche ki pwodui pa lespri rebèl konparab youn ak lòt. Epi nan mitan foul moun yo, li jwenn moun li chwazi yo, ki pa anpil, men ki sèl moun ki jistifye plan sali li a. Paske se pou l chwazi yo li montre yon pasyans vrèman diven anvè èt ki gen aksyon ki pa janm sispann irite l. Epi nan sajès diven li, li te òganize pwojè selektif li a lè l te ofri limanite temwayaj yon eksperyans inik sou latè, ki gen entansyon pou tout èt imen konnen. Bondye te bay tèt li sou latè yon pèp ke li te anseye ak dirije divinman, nan pouvwa ak estanda diven li. Reyalite sa a se yon vrè mirak an li menm, paske pa gen okenn lòt pèp nan listwa latè ki te konnen privilèj sa a.
Li te bay pèp sa a non " Izrayèl ," non li te deja bay patriyach Jakòb apre li te fin lite avè l pandan lannwit lan. Jakòb te reziste batay sa a pandan yon bon bout tan, Bondye te mete fen nan batay la lè li te frape l nan ranch. Jakòb te dekouvri ke li t ap lite ak Bondye epi li te mande Bondye pou beni l. Lè sa a, Bondye te pwononse benediksyon l epi li te ba li non " Izrayèl ," ki vle di: viktorye avèk Bondye. Se poutèt sa, non sa a konsène, an premye, Jakòb li menm, men, nan yon kapasite senbolik pwofetik, non sa a pral deziyen tou, espirityèlman, rasanbleman moun yo te chwazi pou yo chwazi a jiskaske Jezikri retounen, nan prentan 2030 an.
Moun ki soti nan esklavaj peyi Lejip la resevwa non sa a tou. Men, se pa sèlman moun ki chwazi yo ki soti nan peyi sa a, paske moun ki vrèman chwazi yo ra anpil nan foul moun sa a Bondye libere a. Popilasyon sa a, ki desann soti nan Abraram nan lachè, se tankou lòt moun yo ki gaye nan tout peyi abite yo. Yo pa ni pi bon ni pi mal, e konsa, lè yo rasanble ansanm, yo konstitye yon echantiyon tout nòm karaktè ak nati imen, ak tout kalite ak defo yo. E presizyon sa a enpòtan pou konprann konpòtman enkredil ak rebèl pèp sa a pral demontre pandan 1500 ane alyans pase li a ak Bondye. Izrayèl te gen konesans entelektyèl ansèyman diven yo, men li te gen tou nati rebèl lòt pèp sou latè yo. Se poutèt sa 1500 ane eksperyans li ak konpòtman li anvè Bondye konstitye yon modèl referans pou tout pèp sou latè. Men, modèl sa a se modèl fot ak peche li te komèt san rete pandan tout listwa li. E nan istwa Bib la sou eksperyans li yo, nou jwenn detanzantan moun ki vrèman chwazi Bondye chwazi yo. Yo distenge tèt yo de lòt pèp la grasa fidelite egzanplè yo.
Lè Salomon deklare, " pa gen anyen nouvo anba solèy la ," li ap pale de fot Izrayèl te komèt yo; fot ke lèzòm pral repwodui pandan nouvo alyans lan. Pechè nan epòk nou an pa envante anyen. Pechè Sodòm ak Gomò yo ansanm ak sa yo ki nan nasyon jwif la te vin anvan yo. Se poutèt sa Izrayèl kannal la rete modèl referans pou atitid rebèl ke Bondye kondane jiska pwen detwi li, nan ane 70 AD pa twoup women yo ke yo te kontinye revòlte kont yo, apre yo te fin opoze dirèkteman ak Bondye ki te kache nan nonm Jezikri.
Apre eksperyans jwif sa a, toupatou sou latè, moun ki dekouvri l lè yo li Bib la, yo kapab konnen epi dekouvri karaktè Bondye vivan envizib la. Se poutèt sa li merite non " de temwen " oswa " de pwofèt " ke Lespri a ba li nan Revelasyon 11:3 ak 10, paske wòl li se temwaye epi pwofetize lavni pou Bondye, piske fot tan lontan yo pral inevitableman renouvle pa tout moun ki gen yon nati rebèl ak engra. Men, erezman pou moun ki chwazi yo, istwa Bib la toujou temwaye lanmou pasyan Bondye a. Paske li fè diferans ant sèvitè l yo. Li beni fidèl yo epi li inonde yo ak limyè li, epi li plonje nan fènwa inyorans ak enkonpreyansyon moun ki souzestime, e poutèt sa meprize, pouvwa li, glwa li, volonte li revele ak eksprime, ak revelasyon pwofetik li yo ki pi sen.
Lè l kenbe modèl jwif sa a kòm yon referans pou tout tan, konnen ke " Bondye pa chanje " jan li deklare nan Malachi 3:6, chak èt imen kapab konnen kijan Bondye jije l. Gran Bondye kreyatè a ka chwazi l konsa, si l jwenn li diy, oubyen okontrè, kite l swiv yon chemen rebèl kontradiktwa ki mennen l nan destriksyon final, definitif. Se konsa, lè l obsève travay yo, li ka divize yo an de kan ki absoliman opoze. Li mete sou bò dwat li, sou bò benediksyon l lan, moun li jije " entelijan ", epi li mete sou bò gòch li, sou bò malediksyon an, moun li jije " mechan ". Sijè sa a merite souliye, paske opoze " entelijan an " se inyoran an oswa moun sòt la. Men, Bondye chwazi opoze l " mechan yo ", sa ki pèmèt li revele an menm tan, de kalite opozisyon ki gen gwo enpòtans pou li. Pa dediksyon, nou konprann ke de kan yo opoze bon moun yo ak " move moun yo " - sa vle di, bon moun yo ak mechan yo, ak moun " entelijan " yo ak moun ki sòt inyoran yo. Epi si Bondye denonse " move moun yo " yo, se paske mechanste yo a aplike, an premye e anvan tout bagay, kont li.
Bondye se lanmou, yon lanmou total e pafè. Se poutèt sa, pou yon moun rejte yon lanmou konsa, li dwe vrèman " mechan ", engra, e ensansib. Nòm karaktè sa a pa apwopriye pou nouri yon relasyon avèk Li. Men, lè nou reflechi pi byen, kisa ki nan tèt moun sa yo? Yon gwo dezi pou endepandans ak libète total. Moun ki pa kwayan yo souvan di nou: "Mwen ta renmen kwè, men mwen pa gen lafwa." Yo fè erè sou lafwa, yo kwè se yon kado ki tonbe soti nan syèl la. Lafwa se yon demonstrasyon vrè " entèlijans " ki pran an kont tout detay yon pwoblèm epi ki adopte konpòtman ki nesesè a. Bondye pa bay lafwa, piske Li chèche l nan men lèzòm, epi lafwa Li jwenn epi Li aksepte nan mitan yo a nouri e konsa Li ogmante l. Moun ki pretann yo pa ka kwè yo paralize tèt yo ak laperèz pou yo pèdi yon pati oswa tout libète sakre yo a. Yo konnen byen fon nan kè yo ke pou yo pwoche bò kote Bondye ki kontwole tout bagay, ki dirije tout bagay, epi ki jije tout bagay, sa ap nesesèman mande pou yo abandone epi pèdi libète yo. Se konsa yo kache dèyè fo pretèks la: "Mwen pa ka kwè." Men, kisa Bondye mande yo pou yo kwè? Pa gen anyen lòt pase temwayaj istorik lèzòm ekri pandan 1600 ane depi yo te ekri Bib la. Nan lavi sekilye, gen anpil sipò ak referans pou istwa ki nan Bib la. Kalandriye nou an pretann li te fonde sou nesans Jezikri, epi semèn sèt jou ki make egzistans nou an gen fondasyon li nan sèt jou kreyasyon diven orijinal la. Dat evènman istoryen epòk kretyen an anrejistre yo tout etabli sou kalandriye kretyen sa a. Se poutèt sa, li pa pi difisil pou kwè nan egzistans istorik pèsonaj Jezikri a pase nan egzistans Vercingetorix, Jules Seza, oswa Charlemagne. Kapasite pou kwè a pa an kesyon e li rete sèlman yon pretèks pou jistifye refi pou angaje tèt ou nan obeyisans anvè Bondye. Epi depi lè sa a, paske yo meprize epi rejte lanmou li ki mayifye nan Jezikri, Bondye deziyen yo avèk rezon kòm " mechan ".
Epi pou nou konprann ke kontrèman ak moun Bondye chwazi yo ke Bondye rele " entelijan ", konpòtman ak chwa yo sòt e san sans, " mechan " sa yo rankontre yon fen mizerab ki revele ak konfime sòt yo aklè. Nan epòk Noe a, kote demonstrasyon an te fèt, refi pou obeyi volonte Bondye te fè foul moun rebèl yo nwaye ak tout bèt yo anba dlo delij la. Men, an menm tan, Noe " entelijan " an ak fanmi li te siviv nan lach la ki te prepare e bati sou lòd Bondye. Egzanp sa a prezante bay lèzòm konsekans pozisyon espirityèl yo ap pote, nan tout tan, jiska lafen mond lan ki make nan prentan 2030 an, pa retou vizib selès ak gloriye Sovè diven nou an ak Senyè Jezikri.
Leson Biblik Kache ki Pa Di yo
Leson sa yo moun pa pale yo sibtil epi yo gen anpil valè pou byen sèvi ak Bib la. Anfèt, yo pa t byen fòmile, men se sèlman ansèyman Jezikri te bay ki te sijere yo.
Nou konnen Bib la prezante nou sou baz " de temwen " oubyen "de temwayaj siksesif" ke limanite rele enjisteman "de testaman", paske moun ki "atestime" a te rete vivan tout tan. Paske si kò fizik Jezi a te kapab mouri epi resisite, Lespri Bondye ki te enkane nan li a te, pa nati, imòtèl. Se poutèt sa, pou Bondye, " de temwen " yo se fondatè de alyans yo; pou premye a, Moyiz, ki resevwa konesans lalwa diven an epi pou dezyèm lan, Jezikri, ki vini pou valide padon peche yo.
Anfèt, Jezi te pwofetize divizyon sa a nan parabòl li te bay sou "kiltivatè jaden rezen yo". Pandan ministè ansyen alyans lan, Bondye, Mèt jaden rezen an, te voye sèvitè l yo, pwofèt li yo, bò kote kiltivatè diven nan eta nasyonal jwif la. Yo tout te pèsekite epi kiltivatè diven yo te mal resevwa yo. Lè mèt jaden rezen an te wè sa, li te deside voye pwòp pitit gason l lan, epi temwayaj li te trete tankou temwayaj sèvitè anvan yo. An reyalite, la a se tranzisyon an soti nan ansyen alyans lan rive nan nouvo a; sa vle di, nan moman lanmò Kris la. Mèt jaden rezen an te pran jesyon jaden rezen l lan nan men kiltivatè diven nasyon jwif la epi li te bay li bay nouvo kiltivatè diven payen konvèti yo.
Parabòl sa a pèmèt nou pi byen konprann kijan pwojè delivrans lan akonpli epi òganize. Paske sou yon nivo pedagojik, leson pou nou aprann yo enpòtan anpil.
Premye leson sa yo se pou nou konteste divizyon biblik de alyans yo. Se vre Levanjil yo rakonte eksperyans Jezikri depi nesans li rive nan rezirèksyon li, men li vre tou tan ki genyen ant nesans li ak lanmò li akonpli anba nòm ansyen alyans lan. An reyalite, ansyen alyans lan sèlman sispann nan moman lanmò Sovè nou an, Jezikri. Kidonk, tan ansyen alyans lan kouvri prèske tout tan naratif Levanjil la. Epi sa vo lapenn pou nou note, paske leson an raple nou ke nòm sali a se jwif. Sèvitè yo ak pitit gason Bondye te voye a te jwif ansyen alyans lan. Epi Jezi pran swen pandan tout ministè li pou l respekte, onore, epi asire ke apot li yo ak disip li yo respekte lwa ansyen alyans lan. Nan yon sans espirityèl, Levanjil yo lye ak ansyen alyans lan. Sa konfime leson ki prezante nan chapit "Vrè Lanmou" a. Modèl moun ki sove a se jwif konvèti a, prepare youn apre lòt pa Jan Batis ak pa Jezikri.
Jan Batis atire atansyon kontanporen l yo sou nesesite pou mete yon fen nan pratik peche a. Selon Matye 3:2 ak 8, mesaj li a se: “ Repanti! Paske wayòm syèl la toupre… Se poutèt sa, pote fwi! ” Li etabli rit batèm nan kote moun ki batize a temwaye chwa ak desizyon li pou l pote “ fwi repantans .” Apre li, dapre Matye 4:17, Jezi, “pitit” parabòl la, antre nan “temwayaj” li. Li menm li di: “ Repanti! Paske wayòm syèl la toupre .” Sou sifas la, Jezi aji kòm yon disip Jan piske li repete mesaj li mo pou mo. Sepandan, Jan te temwaye sou Jezi ke li “ pa t diy pou l ta demare soulye l ”; sa a akòz divinite kache Jezikri; men tou, malerezman pou li, paske Jan t apral bay prèv mank lafwa li lè l mande l nan prizon li, dapre Matye 11:3: “ Èske ou se moun ki gen pou vini an, osinon èske nou dwe tann yon lòt?” Se kesyon sa a ki touye l epi ki touye l. Nan Matye 11:11, Jezi fini pa deklare sou li: " An verite, m ap di nou sa: Nan mitan moun ki fèt sou fanm, pa gen youn ki pi gran pase Jan Batis. Men, moun ki pi piti nan wayòm syèl la pi gran pase l ." Mwen kwè mwen ka di ke pèsonn pa t janm remake anvan mwen kondanasyon terib sa a Jezikri te fè kont Jan Batis la. Epi fraz sa a pèmèt nou konprann poukisa Jan Batis mouri koupe tèt li sou demann Salome, pitit fi madanm adiltè wa Ewodyad la. Bondye pa padone Jan pou mank lafwa li, paske li pa gen eskiz, li menm li te tande pawòl Bondye soti nan syèl la, site nan Matye 3:16-17: " Apre Jezi fin batize, li soti nan dlo a. Epi syèl la louvri, epi li wè Lespri Bondye a desann tankou yon pijon epi vin sou li. Epi gade, yon vwa soti nan syèl la di: ' Sa a se pitit gason mwen renmen anpil la, nan ki mwen pran plezi m ' . '" Dapre Matye. 17:5, sou Mòn Transfigirasyon an, Pyè, Jak ak Jan tande menm pawòl yo: " Pandan li t ap pale toujou, yon nyaj byen klere vin kouvri yo. Epi, yon vwa soti nan nyaj la di: ' Sa a se Pitit Gason mwen renmen anpil la, nan ki mwen jwenn plezi anpil la : koute li! '"
Sevè jis Bondye a aplike kont Jan Batis la, jisteman poutèt gwo responsablite ministè li kòm pwofèt la enpoze sou li. Li te chaje ak prepare yon pèp pou lafwa, men li menm li te manke lafwa endispansab sa a, jan Ebre 11:6 di: " Kounye a, san lafwa, li enposib pou nou fè Bondye plezi . Paske, moun ki pwoche bò kot Bondye dwe kwè ke li la, epi ke li se yon moun ki rekonpanse tout moun k ap chèche li ."
Lafwa se pa sèlman kwè ke Bondye egziste. Sa Bondye rele lafwa se yon konpòtman jeneral ki lojik e ki konsistan nan sèvitè l yo. Moun ki kwè ke Bondye egziste e ke li se " yon moun ki rekonpanse moun k ap chèche l dilijans " evite dezonore l, okontrè, li fè tout efò pou l glorifye l epi pou l fè l plezi. Tankou anpil moun anvan l ak apre l, Jan Batis te twò sipèfisyèl e li pa t mete konfyans li nan Bondye ak nan temwayaj mirakile li a. Pòv temwayaj pèsonèl li a te pi serye toujou paske misyon li te jisteman pou l prepare pèp jwif la pou yo pase de ministè lalwa a pou yo ale nan ministè lafwa. Men, de bagay sa yo opoze mal. Paske lafwa nan Kris la pa fè yon moun abandone pratik obeyisans anvè Bondye. Okontrè, li ranfòse l lè l ba li yon motivasyon lanmou.
Opozisyon aparan Pòl mete aksan sou li nan ekri li yo ant "lalwa a ak lafwa" oswa "gras" la mal konprann. Pòl konsidere anba lalwa a, relijyon jwif la san Jezikri, sa vle di, nòm relijye a ki baze sèlman sou redanmsyon peche yo jwenn pa sakrifis bèt. Dapre Danyèl 9:27, " nan mitan semèn " ane ministè li a ak " nan mitan semèn " Pak la, pa lanmò li nan dat 3 avril 30, Jezi etabli kòmansman nouvo alyans lan ki baze, fwa sa a, sou ofrann pwòp san li. Sakrifis espèsyatwa volontè li a mete yon fen nan rit " sakrifis ak ofrann " bèt yo, jan sa espesifye nan kòmansman vèsè Danyèl 9:27 la: " L ap fè yon alyans solid avèk anpil moun pandan yon semèn, epi nan mitan semèn nan l ap fè sakrifis ak ofrann sispann; ..." Lè Bondye site " sakrifis la ak ofrann nan ", nan sengilye a, li deziyen, patikilyèman, " sakrifis la ak ofrann nan ", ke lalwa diven an rele " sakrifis pèpetyèl la ", ki te ofri kontinyèlman maten ak aswè nan ansyen alyans lan; ke Jezi ranplase pa entèsesyon pèpetyèl li a epi ke li konfime lè li di nan Matye 28:18 a 20: " Jezi pwoche bò kote yo, li pale ak yo konsa: Mwen resevwa tout pouvwa nan syèl la ak sou tè a. Ale fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Gade, mwen avèk nou toujou, jiska lafen tan an . "
Se poutèt sa, etablisman nouvo alyans lan te vrèman pote chanjman nan relijyon jwif la. Men, chanjman sa yo se sèlman sa yo ki te enpoze pa lanmò Kris la, sa vle di, chanjman ki gen rapò sèlman ak rit sakrifis bèt yo ak fèt relijye anyèl yo, ki gen wòl pwofetik sispann paske akonplisman yo reyalize nan enkarnasyon ak lanmò ekspyatwa Jezikri.
Aparans Bib la menm anseye nou yon leson. Tèks ansyen alyans lan pi enpòtan pase sa yo ki nan nouvo alyans lan. Rezon an se paske sa yo ki nan ansyen alyans lan anseye nòm relijye vrè Bondye a. Atravè ansèyman sa yo, Bondye bati epi fòme sèvitè l yo pou yo obeyi l epi pote nati sentete li. Apre preparasyon sèvitè l yo sa a, Bondye vini nan Jezikri pou akonpli yon fòmalite ki douloure pou li, endispansab e inevitab, pou sove, legalman , moun li chwazi yo nan tout listwa limanite. Epi se sèlman nan lè rezirèksyon li Jezi mete Legliz li a, moun li sove yo, an aksyon. Li etabli sou baz " 12 apot " li yo jiska lafen mond lan, men pwofetikman, sèlman jiska 1843; dat kote moun li chwazi yo pran kòm senbòl, aspè " 12 tribi " yo dapre Revelasyon 7.
Pasaj soti nan lalwa rive nan lafwa a se tou yon pasaj ouvèti pou payen ki konvèti nan relijyon Kris la. Men, tranzisyon an rive atravè yon sipèpozisyon ant tan yo te bay nasyon jwif la ak tan ouvèti pou payen yo. Pwofesi Danyèl la konkli semèn ane ministè Jezikri a nan otòn ane 34 la. Nan moman sa a, Bondye bay de siy mesaje: lanmò dyak Etyèn nan ak Pannkòt. Lanmò Etyèn fèmen gras nasyon jwif la. Epi Pannkòt otantifye otorite espirityèl apot Jezikri yo. Se sèlman apre de siy sa yo Bondye mennen payen konvèti yo nan Legliz kretyen li a. Epi la yo resevwa batèm ak ansèyman " lalwa Moyiz la ," dapre Travay Apot yo 15:19-21: " Se poutèt sa, mwen panse nou pa dwe boulvèse moun ki soti nan lòt nasyon k ap vin jwenn Bondye yo. Okontrè, nou dwe ekri yo pou yo evite salte zidòl yo, pou yo pa manje imoralite seksyèl, pou yo pa manje bèt ki mouri toufe, ni san. Depi nan tan lontan, Moyiz te gen moun k ap preche l nan chak vil, paske yo li l nan sinagòg yo chak saba . " La ankò, Bondye ban m privilèj pou m mete aksan sou enpòtans vèsè 21 sa a ki konfime ekstansyon ansèyman " lalwa Moyiz la " bay kretyen ki soti nan paganis. Nou dwe konprann objektif lèt Jak te ekri a. Li pa gen pou objektif ranplase " lalwa Moyiz la ", men pou l rezime kèk prensip esansyèl ki gen ladan " eviten salte zidòl yo, fònikasyon, bèt ki mouri toufe, ni san "; tout bagay ki pa respekte nan ansèyman Evèk Wòm yo, legliz Òtodòks yo ak legliz Pwotestan aktyèl yo bay la. Se poutèt sa, diferan fòm fo Krisyanis sa yo pa respekte baz doktrinal yo te preskri okòmansman pou nouvo alyans lan. Men, mank respè aktyèl sa a sèlman parèt nan apostazi Krisyanis la ke Anperè Women Konstantin te libere an 313, pa dekrè "Milan" li a ki te mete fen nan dis ane pèsekisyon youn apre lòt yo te kòmanse an 303. Lapè li te etabli peche a ki te lejitimize ak legalize pa papism Women an ki te etabli an 538.
Mwen mete nòt sa a konsènan " lalwa Moyiz la " paske ekspresyon sa a defòme reyalite reyalite a. Anfèt, Moyiz pa otè senk liv ki tache avè l yo. Li te sèlman skrib la, paske wòl li te konsiste, tou senpleman, nan ekri sou woulo parchemin pawòl Bondye te dikte l pandan reyinyon yo a, nan tant reyinyon an, sa vle di, nan tabènak la ki te orijinèlman vin anvan Tanp Wa Salomon te bati a. Ekspresyon yo twonpe, paske an reyalite " lalwa Moyiz la " se an verite " lalwa Bondye a "; sa ba li yon karaktè ki pi redoutab, paske meprize li se meprize Bondye, vrè otè li. Lè nou konsidere sentèz tout Bib la, " lalwa Moyiz la " detache tèt li de tout lòt liv yo poutèt konplè ansèyman li yo. Tout leson Bondye vle fè lèzòm konnen yo prezante nan senk liv sa yo: " Jenèz ", Kreyasyon an, Adan, delij la, Abraram, Izrayèl; " Egzòd ", Moyiz, sòti nan peyi Lejip, dis kòmandman Bondye yo ak sejou 40 ane nan dezè a; " Levitik ", lwa sakrifis ak sante diven yo; " Detewonòm ak Nonb ", istwa lavi nan dezè a, benediksyon ak malediksyon diven yo nan premye tan Izrayèl la ki te etabli pa Bondye, sa vle di, temwayaj istorik sou konpòtman premye Izrayèl la.
Sa ki fè " lalwa Moyiz la " tèlman konplè se lefèt ke li genyen ladan l tou de estanda lwa Bondye te apwouve epi enpoze sou kreyati li yo sou latè, men tou temwayaj istorik konpòtman aktè egzòd sa a soti nan peyi Lejip la. Se poutèt sa, " lalwa Moyiz la " te deja di tout sa ki te bezwen di; temwayaj li yo avèti lòm epi li dwe konnen ke jijman Bondye yo aplike san feblès avèk jistis.
Avèk liv " Jij yo ," Bib la ouvri temwayaj istwa ansyen alyans lan, ki pral kontinye jiska lanmò Jezikri. Lòt liv istorik ak pwofetik yo se tout temwayaj ki rakonte aksyon pèp jwif la, bon yo ak move yo, ke vrè pwofèt yo denonse. Epi moun Bondye chwazi yo, ki te eklere e beni, ka konprann ke "lalwa Moyiz " sa a te dwe sèvi kòm yon baz pou defini peche ki konsiste nan dezobeyisans li. Li te kapab konsa jistifye oswa kondane moun ki te nan de alyans siksesif nan listwa limanite. Remake byen ke dis kòmandman Bondye yo prezante nan Egzòd 20 yo refere yo kòm " lalwa libète " nan Jak 2:12: " Pale epi aji tankou si se yon lalwa libète ki pral jije nou ... "
Apre eprèv lafwa Advantis yo an 1843 ak 1844, kisa Bondye mande moun yo rele "Advantis" ke li rekonèt e sanktifye yo? Pa gen anyen lòt ke pou yo retounen nan bon konpreyansyon prensip premye apot li yo te rekonèt, anseye e pratike yo. An 1844, Bondye te fèmen parantèz ki te karakterize pa ansèyman fènwa ki te konstwi apati 313 epi ki te pwolonje ant 538 ak 1843. Apati 1844, dènye sen Bondye te chwazi yo dwe retounen nan estanda doktrinal ki te etabli pou apot yo epi retabli " lalwa Moyiz la " valè fòmasyon li te abandone a. Se nan sans sa a ke respè pou Saba a ak règ lavi sanitè yo dwe respekte e pratike ankò. Men, lanmou pou verite a pa enpoze, e lanmou pou verite Bondye te pwofetize yo ap rete, nan tout ka, fwi nati endividyèl ak pèsonèl nou.
Etid sa a fèk demontre ke ansyen alyans lan esansyèl pou fòmasyon nou, paske nouvo alyans lan te konsène, prensipalman, sèlman Jezikri ak wòl sovè li kòm viktim ekspyasyon diven an ki pafè nan tout fason: san peche, pafètman jis, epi obeyisan. Se poutèt sa, delivrans lòm repoze sou fòmasyon espirityèl li ak sou validite padon Jezikri te jwenn nan. Epi nan delivrans sa a pou moun ki chwazi yo, " de temwen " biblik yo konplete youn lòt pou konstwi gras sovè diven an. Premye a refòme moun ki chwazi yo nan imaj pèdi Bondye a; dezyèm lan ba li pèmisyon pou l antre nan lavi etènèl.
Lagè Risi-Ikrenyen an ak evènman aktyèl yo
Nan dat 7 jen 2023, mwen te aprann nan yon chèn nouvèl televizyon ke Swis ap otorize re-ekspòtasyon zam an Ikrèn. Konsa, li abandone netralite li ki te etabli depi 1815. Mwen remake la ankò siy angajman li nan lavni bò kote nasyon oksidantal kretyen enfidèl yo. Se poutèt sa, li pral pataje nan domaj ki pral kreye pa agresyon Larisi nan lavni kont tout Ewòp oksidantal la.
Nan dat 6 jen, yon eksplozyon te fè baraj Kakhovka ki sitiye sou rivyè Dnieper a, nan nò Kherson. Ni Larisi ni Ikrenyen ap akize youn lòt pou eksplozyon sa a. Epi natirèlman, tout moun gen opinyon sou yon bò oswa yon lòt bò. Sepandan, moun sa yo bliye pran an kont yon lòt aktè ki gen avantaj pou l envizib; non li: Jezikri, Bondye kreyatè toupisan an. Men entèpretasyon mwen sou evènman sa yo.
Soti Bukarest, Woumani, yo rapòte yon tranblemanntè sismik, anrejistre a 2:50 a.m. nan nuit 6 jen an, nan zòn baraj la ki te eksploze a. Konstriksyon imen yo solid e yo gaya pou je moun. Men, kisa yo ye pou Bondye? Sepandan, konstriksyon ki fèt ak beton ranfòse ki gen anpil rezistans yo se pa lòt bagay ke pay pou Bondye Kreyatè a ki libere pouvwa destriktif san limit li atravè tranblemanntè, vòlkan ak tsunami. Yo rekonèt ke kan Ris la te depoze yon rezèv eksplozif andedan baraj la ak entansyon pou fè l eksploze si sa nesesè. Sepandan, yo pa t bay okenn lòd pou sa, epi viktim inondasyon ki te lakòz yo se Ikrenyen menm jan ak Ris. Gen lòt senaryo ki posib. Se yon sèl moun ki pran pou reyisi enfiltre baraj la pou mete yon detonateur nan bon plas la epi fè rezèv eksplozif la eksploze lè l sèvi avèk yon senp telefòn selilè deyò. Epi posibilite sa a sanble pi fezab pou mwen lè nou konsidere ke kan Ris la lwen pou l ini, piske gwoup ensurje Ris ki opoze ak Prezidan Putin te parèt nan rejyon Belgorod la. Konbatan rezistans yo te reyisi lanse de dron sou dòm Kremlin nan Moskou, men yon lòt bò, patizan ekstremis gouvènman an te kapab tou dèyè inisyativ sa a; tout bagay posib. Dezòd ap renye nan kan Ris la akòz echèk militè repete ak avantaj kan Ikrenyen an ki baze sèlman sou presizyon zam Lwès la bay yo. Kounye a, Larisi ap peye pri mank preparasyon lagè li ak absans zam konvansyonèl gwo teknoloji ke kan Lwès la posede. Pandan prèske ventan pouvwa kontinyèl, Vladimir Putin te chèche bay priyorite a devlopman zam nikleyè ak lansman fize ipèsonik. Larisi yo pa gen parèy e yo pa gen rival nan sans sa a. Men, operasyon espesyal ki lanse kont Ikrèn nan mande prensipalman zam konvansyonèl ultra presi sa yo, ke Larisi pa posede. Se poutèt sa, Larisi oblije reziste otank li kapab pou evite pèdi teritwa yo te pran nan men Ikrèn depi 2022. Mank preparasyon Larisi a sanble ak lame franse a an 1940. Li menm tou, li te kwè li kapab defèt Almay Nazi a jan li te fè an 1918. Men, Adolf Hitler te amelyore ekipman militè li yo, epi pwisan tank Alman yo te kraze ti tank ki t ap ekipe lame franse a, e Lafrans, bò kote pa l, te oblije bese tèt li epi aksepte kondisyon imilyan armistis Almay te enpoze a.
Mwen retounen sou eksplozyon baraj sa a, paske mwen gen nan tèt mwen lide ke Bondye Kreyatè a ap voye yon mesaj bay limanite atravè aksyon sa a. Li anonse destriksyon travay lèzòm ki atake lòd natirèl lavi sou tè a. Baraj yo te konstwi pou pwodui elektrisite idwolik pou satisfè bezwen teknik lavi modèn nan. Men, premye viktim konstriksyon lèzòm sa a se te rivyè a li menm. Epi mwen patikilyèman sansib a sijè a, paske mwen rete Valence sur Rhône, e mwen ka temwaye ke, viktim anpil baraj ki kraze koule li epi ralanti koule li, rivyè sa a ke mwen te konnen nan jenès mwen, enpetueu, pi ak transparan, prezante jodi a aparans yon gwo zòn dlo boulvèse ak malsen. Sis ane anvan gwo jijman diven an, li lè pou lèzòm reyalize mal yo te fè sou tè a, lanmè a, rivyè yo ak kouran dlo yo. Nan devlopman agresyon Ris la nan lavni kont Ewòp de Lwès, ki gen ladan Lafrans, li pwobab ke baraj ki konstwi sou rivyè yo pral detwi pa bonbadman. Rhône nan pral konsa reprann ekspansyon lib li ak koule dlo ajite li yo. Epi nan jistis pafè li, Bondye pral sèvi ak nati sa a ki domaje pa baraj yo pou modi moun ki te detwi li yo. Gwo inondasyon Dnieper a te nwaye moun ak yon pakèt bèt ki gen kò pouri epi ki pral vin kòz transmisyon maladi enfeksyon terib ki pral enfekte rejyon an epi gaye toupatou sou tè a nan lòt peyi; sa te favorize pa chalè ete a.
Moun pral dekouvri ke dlo se pi bon bagay pou li, men ke li kapab tou vin tounen pi gwo lènmi li epi pi mòtèl li. Fléo natirèl sa a te pwodui atifisyèlman pa lèzòm nan lit frenetik yo kont lavi natirèl la. Depi plizyè ane kounye a, limanite ap enkyete sou rechofman planèt la ki obsève a. Li inyore ke, pa pwòp desizyon li, Bondye te entansifye chalè ki irradie pa solèy la, san lòm pa responsab. Men, jisteman fléo sa a mennen lòm pou l akize tèt li de fot reyèl ki komèt kont lanati Bondye te kreye a. E menmsi li pa pwodui rechofman planèt la, li itil pou li reyalize mal li ap komèt kont lavi natirèl la. Epi mwen raple nou isit la ke, si sèlman atravè 2,100 tès nikleyè ki fèt depi 1945, li te vrèman kontribye nan rechofman atmosfè Latè a. Anplis, chak fize yo lanse pou mete yon satelit an òbit kreye yon twou nan kouch ozòn nan, ki pwoteje Latè kont reyon solè iltravyolèt yo. Trajektwa boule fize yo pèse kouch ozòn sa a, ki transfòme an yon paswa, sa ki pèmèt plis reyon iltravyolèt rive sou sifas Latè. Konsa, limyè solèy la deja ap transfòme an dife, li boule Latè ak moun ki rete ladan l yo an pati.
Konsa, destriksyon baraj Kakhovka a revele desizyon Bondye pou retabli lòd natirèl rivyè Dnieper la. Depi lontan, mesye ki te konstwi yon rezèvwa 28 milyon mèt kib te kontwole epi donte l, koule li a vin pi fò toudenkou epi li pral byento retounen, ak tout libète, nan kou orijinal li. Jodi a, li ap prepare pou l vanje long ane kaptivite li yo. Nan yon pwen de vi estratejik militè, inondasyon sa a rive nan yon moman apwopriye pou Larisi yo, paske li pral anpeche atak Ikrenyen yo nan zòn inonde sa a.
Sou televizyon yo, jounalis yo ak envite yo sezi, yo kòmanse reyalize kijan lagè Larisi ap mennen kont Ikrèn nan reyisi transfòme, nan yon ti tan, tout sitiyasyon entènasyonal mondyal la. Yo toujou nan kòmansman dekouvèt yo a sèlman e yo toujou gen pi move bagay pou yo dekouvri nan fiti pròch. Anons lagè nikleyè k ap vini an, risk nikleyè a deja ap vin klè konsènan pi gwo santral nikleyè sou kontinan Ewopeyen an: Zaporizhzhia a, ki gen sis founo atomik. Kounye a fèmen, chanm konbisyon yo dwe refwadi ak gwo kantite dlo, ki te founi pa Dnieper anvan. Depi baraj la pete, yo rale dlo refwadisman an nan yon basen ijans ki fèt pou sa. Men, si nivo dlo a vin ensifizan, santral la ta ka vin tounen yon nouvo "Tchernobyl," sis fwa pi gwo e pi devastatè. Chenn aksyon mòtèl sa yo konstitye prèv ke gran Bondye Kreyatè a te vrèman kòmanse lage " kat zanj " demonyak yo nan Rev. 7:3 ak 9:15. Kounye a, Bondye otorize yo pou " fè tè a, lanmè a, pyebwa yo " ak dlo yo mal. Li pa fasil pou Bondye, e menm mwens pou demon yo ak dyab la, pou fòse lèzòm deklanche yon konfwontasyon lagè mòtèl ke yo pa vle. Sitiyasyon lapè ki etabli depi lontan an te konvenn tout pèp paske li te favorize komès ak anrichisman moun ki pi rich pami yo. Baze sèlman sou entèlijans imen yo, lèzòm te toujou panse ke zam nikleyè yo te sèlman yon mezi dekourajan, paske pèsonn pa t ap tèlman sòt pou itilize yo. Sepandan, foli sa a egziste epi li devlope le pli vit ke Bondye vle li. Nan konpòtman irelijye yo, yo te inyore posibilite sa a, epi pandan sis dènye ane konplè lavi kolektif ki rete devan nou yo, yo pral dekouvri epi sibi tout fòm destriksyon mòtèl ke yo te pè yo.
Nan Rev. 11:18, nou jwenn vèsè sa a ki prezante pwogram Bondye te fikse pou sèt dènye ane lavi nou sou tè peche sa a: " Nasyon yo te fache anpil , epi kòlè ou rive , epi lè a rive pou jije moun ki mouri yo, epi pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, ak sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non ou, piti kou gran , epi pou detwi moun k ap detwi latè a. " Bondye prezante nou nan lòd kwonolojik siksesivman:
1ye aksyon Nasyon yo te fache anpil : Twazyèm Gè Mondyal la oubyen " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13 la te kòmanse nan Ikrèn depi 24 fevriye 2022, sa vle di, nan kòmansman vrè douzyèm mwa ane solè diven an.
2yèm aksyon: kòlè ou rive : tan " sèt dènye fleo kòlè Bondye yo "; tèm Revelasyon 16 ki akonpli pandan 6 dènye mwa ane 2029 la .
3yèm aksyon: lè a rive pou jije moun ki mouri yo, pou rekonpanse sèvitè ou yo, pwofèt yo, sen yo ak moun ki gen krentif pou non ou yo, piti kou gran : avèk retou gloriye Jezikri a, Advantis fidèl yo ak lòt moun rachte nan listwa terès la transfòme oswa resisite epi mennen nan wayòm selès Bondye a kote pandan gwo Saba " mil ane " a, yo pral jije moun ki mouri rebèl yo. Jijman selès sa a revele nan Rev. 4:4 pa imaj " 24 twòn " yo ki jwenn eksplikasyon li nan Rev. 20:4: "... Epi mwen te wè twòn; epi moun ki te chita sou yo te bay pouvwa pou jije ..." " Mil ane " yo kòmanse nan jou prentan 2030 an, sa vle di, 20 mas 2030.
4yèm aksyon: detwi moun k ap detwi latè a : Bondye fè akizasyon sa a byen klè kont moun rebèl ak zanj selès rebèl yo. Ansanm, anba dominasyon dyab la, Satan, yo te detwi latè a , atravè chimi ak fo pwogrè teknolojik. Syans fè li posib pou kreye molekil atifisyèl materyèl danjere ki pa ka detwi tankou Teflon, ki trè pratik e ki pi atiran toujou; amyant, ki te trè itil tou e ki te apresye nan epòk li a. Men, sa yo se sèlman de egzanp pami anpil lòt tankou pestisid, angrè ki fèt ak amonyak, pwodiksyon yo nan Ikrèn pral sibitman redwi anpil akòz inondasyon ki te koze pa baraj ki te detwi pasyèlman sou Dnieper la. Nan lòd kwonolojik, aksyon detwi " moun k ap detwi latè a " akonpli pa " dènye jijman an " ak " dezyèm lanmò a " ki bay nan "lak dife a ", tèm trete nan Rev. 20:7 rive nan 15: " Lè mil ane yo fini , y ap lage Satan nan prizon li a, epi l ap soti pou l twonpe nasyon ki nan kat kwen latè yo, Gòg ak Magòg, pou l rasanble yo pou lagè. Kantite yo tankou grenn sab lanmè ..." Nou jwenn nan dènye vèsè sa a, dezyèm rezirèksyon an, kote rebèl ki mouri yo resisite dapre anons vèsè 5 la: " Rès mò yo pa t leve vivan toutotan mil ane yo pa t fini ." Rev. 12:17 (oswa 18) te deja site foul moun rebèl sa a ki domine pa Satan, pa ekspresyon " grenn sab lanmè a" . » : « Epi li ( dragon an ) te kanpe sou sab lanmè a . »
Sèn " dènye jijman " an fèmen 7,000 ane nan listwa peche sou latè, epi nan premye jou prentan 3030, Bondye kreye " nouvo syèl la ak nouvo tè a " lè li transfòme tè aktyèl nou an, ki sal pa peche, pwazon chimik ak lanmò. Pou " dènye jijman " an, tè sa a pran aparans yon " lak dife ak souf " ki boule epi detwi definitivman èt ki pi rebèl nan listwa nan yon tan pwopòsyonèl ak kilpabilite yo, defini pa jijman sen yo te rann. Men, tan sa a pa ditou " etènèl ". Sa ki " etènèl " se sèlman konsekans, oswa efè, eliminasyon sa a, ki definitif e kidonk " etènèl ".
" Chak jou gen ase pwoblèm pa l ," Jezikri te di sou tè a. Doulè yo te enflije jedi 8 jen sa a a 9:45 a.m. nan Annecy a se yon modèl nan kalite li. Toupre lak ki pote non sa a, nan yon pak, yon kote dedye a jwèt timoun yo, yon nonm siryen 31 an te atake epi pike sis moun, pami yo kat timoun ki gen laj 22 mwa a 3 an, kèk ladan yo te pran baton nan pousèt yo. Pronostik pou siviv te an danje pou kat moun, men tout sis yo kounye a pa an danje. Apre yo te fin arete moun nan, nou te aprann ke li t ap viv an Syèd depi 2013 e ke li te fè yon demann azil an Frans an 2022, ke yo te refize paske yo te fè yon demann paralèl an Syèd anvan. Li te marye ak yon fanm syèdwa epi li te fè yon pitit fi ki gen 13 an kounye a. Apre sa, li te divòse e konsa li te prezante tèt li an Frans an 2022. Epi isit la detay la enpòtan, nonm sa a rele tèt li yon kretyen oryantal. Li pa yon Mizilman men yon kretyen oryantal ki te brandi kwa li te pote nan kou l apre li te fin pike timoun yo nan plas la; pandan l ap rele byen fò: "Nan non Jezikri." Plizyè leson bay nan reyalite patikilye sa a. Prensipal la, li sanble m, se konfimasyon malediksyon ki repoze sou lafwa kretyen tradisyonèl la, oryantal ak oksidantal. Dezyèm lan se yon kondanasyon Lwès ki fo kretyen an pa Lès kretyen oswa mizilman an. Twazyèm lan se konsekans Ewòp ki pèmèt yon etranje bloke pa yon peyi antre nan espas Schengen Ewopeyen an e pakonsekan, antre legalman, libman, nan peyi ki te fèmen pòt li ba li a. Katriyèm leson an se yon obsèvasyon sou enpuisans otorite politik yo. Yon lòt fwa ankò, fas a kalite aksyon dramatik sa a, mwen remake laperèz, panik ak konsternasyon ki akonpaye tout trajedi sa yo, san yo pa kapab anpeche yo sepandan. Totalman initil, men nan yon tantativ pou rasire pèp la yon fason twonpe, minis yo vwayaje, lapolis mobilize; An brèf, yon gwo jèstikulasyon pou granmesi, paske an reyalite pa gen okenn oswa ti chans pou yon evènman konsa rive ankò nan fiti prè. Epitou, apre kalite trajedi sa a, se sèlman de kesyon yo ta dwe poze politisyen yo: Konbyen moun menm kalite a, ki kapab repete kalite aksyon sa a, Ewòp te akeyi, èske l ap toujou akeyi, e èske li deja genyen an rezèv? Epi dezyèm lan se: Kilè pwochen trajedi a ak pwochen konsternasyon an ap rive? Babelizasyon sosyete oksidantal la pwodui fwi anmè li nan ensekirite total, men Bank Ewopeyen yo ak Bank Lwès yo satisfè.
Atak sou timoun yo revòlte tout moun, pèp yo ak medya yo. Men, kòm mwen konnen madichon diven an ki frape Ewòp ak Lafrans an patikilye, mwen pa sezi, paske bagay sa a deja rive sou lòd Bondye, dapre temwayaj Bib la. Nou li nan Levitik 26:22: " M'ap voye bèt sovaj nan mitan nou, y'ap vòlè pitit nou yo , y'ap detwi bèt nou yo, y'ap fè nou vin yon ti ponyen moun; chemen nou yo ap vin dezole. " Bagay sa a te rive nan tan pwofèt Eli a, dapre 2 Wa 2:23-24: " Li te monte soti la, l' ale Betèl. Pandan l' t'ap moute a, yon bann ti gason soti nan vil la, yo t'ap pase l' nan betiz. Yo t'ap di l': 'Monte, tèt chòv! Monte, tèt chòv!' Li vire gade yo, epi li madichonnen yo nan non YaHWéH. Lè sa a, de lous soti nan forè a, yo dechire karant-de nan timoun sa yo. » Dènye egzanp lan konsène destriksyon nasyonal final Izrayèl la, ki enteresan pou ansyen alyans lan, kòm aksyon paralèl " sizyèm twonpèt " nou an, sa vle di, Twazyèm Gè Mondyal aktyèl nou an, ki pasyèlman angaje. Aksyon an site nan Ezekyèl 9:6: " Touye epi detwi vye granmoun yo, jèn gason yo, vyèj yo, timoun yo ak fanm yo; men pa pwoche bò kote okenn moun ki gen mak la sou li; epi kòmanse depi nan tanp mwen an. " Yo te kòmanse depi nan ansyen ki te devan kay la.
Eksperyans sa a nan Annecy revele de konsèpsyon sou lafwa kretyen an. Nan Lwès la, li imanis e li febli. Okontrè, nan Lès la, lafwa kretyen an pase anba eprèv pa konfwontasyon li ak fanatik mizilman yo, sitou pou yon kretyen siryen, pèsekisyon asasen Kalifat Islamik la ke yo rekonèt kòm DAESH la pratike. Pozisyon Ewòp la, ki te pèmèt Krisyanis oryantal la masakre pa pèsekitè mizilman yo, te lakòz resantiman kont Ewòp ava ak san sipò sa a. Se poutèt sa Bondye gen a dispozisyon li gason kretyen oswa mizilman ki motive pa yon gwo rayisman kont pèp Ewopeyen ak Ameriken yo. Moun sa yo konstitye yon falanks teworis dezòganize, men ki disponib jan Bondye vle, pou frape Lwès modi a. Sa a se paske rayisman santi endividyèlman pa moun lès yo. Krisyanis oryantal la doktrinèlman sèlman nan imaj pwofesè oksidantal li yo, sa vle di, osi enpafè ak pechè ke yo. Lafwa oryantal la konsève tout nòm payen yo te adopte nan Lwès la nan Anpi Women an depi 313. Krisyanis sa a, ki pa pafè nan doktrin, pa ka pote fwi dousè, pasifis ak jistis moun Jezikri chwazi yo vre, ke li jistifye epi rekonèt. Anplis, apre endiferans kretyen Lwès la te montre anvè soufrans ak destriksyon yo, gwo angajman finansye ak militè aktyèl la anvè Ikrèn ranfòse resantiman kretyen oryantal yo kont peyi oksidantal yo, jiska pwen pou enspire rayisman asasen nan yo. Epi ka atak kouto sou timoun yo nan Annecy a konfime eta lespri rayisman ak revanj sa a nan agresè kretyen siryen an.
Nan ka sa a, menm jan ak nan ka tigason 16 an ki te touye pwofesè li a, se atakè yo ki bay temwayaj. Jèn gason an te di li te tande yon vwa k ap ba li lòd pou l touye fanm sa a; epi la a, Siryen an pretann li aji "nan non Jezikri". Epi bagay ki pi etonan an se ke tou de pèsonaj yo ap di verite a, men sosyete a ki pa kwayan ak ki pa kwayan pa ka benefisye de enfòmasyon sa a, ki ta tèlman enpòtan pou li konprann. Vrè sèvitè Jezikri yo, ke mwen pretann mwen fè pati, okontrè, atire yon enterè nan temwayaj sa yo kote mwen jwenn sèlman konfimasyon sitiyasyon an revele, sitou, nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo. Malediksyon Krisyanis oksidantal ak oryantal kòwonpi ak aposta a konfime konsa. Epi Krisyanis aposta sa a vin sib kòlè Jezikri ki dou e ki renmen an paske li se tou, Bondye toupisan an, Kreyatè a, ki pini e ki frape ak lanmò, moun ki enfidèl yo, moun ki pa kwayan yo ak moun ki pa kwayan yo, nan de alyans istorik siksesif li yo.
Nan menm jou sa a, Jedi 8 jen, yo te konfime ofisyèlman epi lanse ofansiv Ikrèn nan. Alavni pral di nou kijan bagay yo pral dewoule nan konfwontasyon sa a ant Ikrèn ak Larisi. Men, depi premye jou sa a, mwen remake Larisi pa t reyisi aprann leson anmè dron ikrenyen yo te ba li lè yo te detwi kolòn tank li yo. Li pral genyen evantyèlman, men ak ki pri! Sa pa enpòtan, piske nan Danyèl 11:45, Bondye deja revele destriksyon final li pa Etazini. Men, anvan li disparèt, li pral kraze epi devaste Ewòp katolik " arogan " an ki gen " dis kòn " yo, vrè sib kòlè Bondye verite a.
Nan dènye minit, jedi 15 jen 2023 a, mwen te aprann ke Kyèv ap fè fas ak yon lame Ris transfòme. Selon eksperyans li yo nan tan lontan, Larisi ap avanse dousman, men yon fwa li kòmanse, pa gen anyen ki ka kanpe l . Pou nou konprann byen sa k ap pase nan lagè aktyèl la, nou dwe konnen ke Bondye gen yon kont pou l regle ak Larisi. Paske nan Ezekyèl 38:3, li di Ezekyèl, pwofèt li a, sou li: " Ou dwe di: Men sa Seyè YaHweh di: Gade, mwen kont ou , Gòg, chèf Rosh, Mechèk ak Toubal! " Nou ka devine nan non li mo yo: Ris, Moskou ak Tobolsk. Rankin Bondye a tenas e premye kòz rankin sa a remonte nan antikite. Bondye repwoche vil Larisi sa yo pou yo te fè komès ak Tir, lènmi pèp li Izrayèl la, dapre Ezekyèl. 27:13-14: " Javan, Toubal ak Mechèk te fè komès avèk ou ; yo te ba ou esklav ak veso an kwiv an echanj pou machandiz ou yo. Moun nan kay Togarma yo te founi mache ou yo ak chwal, kavalye ak milèt ." " Togarma " aktyèl la sitiye nan pwent lwès Lachin toupre fwontyè Kazakhstan epi yo rele l Yining. Ansyen rankin diven sa yo pa ta dwe fè nou bliye kòz rankin ki pi resan yo. Paske, Larisi te fè eksperyans, an Oktòb 1917, revolisyon nasyonal li a epi apre Lafrans 1793-1794, li te antre nan yon rejim ate nasyonal ki te touye anpil. Ou ka wè isit la ke aksyon Bondye te dirije yo swiv lojik sa a. Pou mete yon fen nan rejim konbine monachi a ak papte women an, li te pwovoke Revolisyon Fransèz la ak ateyis destriktif li a. Pou detwi Lafrans sèt dènye ane lavi li sou tè a, li te rele Larisi òtodòks aktyèl la. Epi pou detwi Larisi, Bondye pral livre l bay lènmi li ki la depi lontan, Etazini d Amerik. Avèk letan, pouvwa ki konfwonte youn ak lòt yo ap vin pi gran chak jou. Epi finalman, rebèl ki sou tout tè a pral konfwonte pouvwa " Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo ", Jezikri nan fòm Bondye glorifye a.
PITIT BONDYE A
Mwen regrèt pou sèks feminin nan ki pretann li soti nan MLF a, men Bib la pa janm site ekspresyon "pitit fi Bondye yo". Epi lè m apiye sèlman sou deklarasyon li yo, mwen raple tou mesye ki te bati yon aparisyon ipotetik sou tè a, ke menm Bib sa a revele ke nou te kreye pa sèl Bondye ki envizib la, sinon li pa t ap Bondye, pou espès imen terès nou an.
Se te anviwon 2500 ane apre peche Adan an, oubyen anviwon 1500 ane anvan epòk nou an, ke Bondye te revele bay Moyiz istwa Jenèz li a, ki temwaye orijin nou. Moyiz ak pèp li a te gen yon gwosè menm jan ak pa nou an, se poutèt sa, nan Jenèz 6:4, Bondye ajoute klarifikasyon sa a: " Jenezyen yo te sou latè nan jou sa yo, apre pitit gason Bondye yo te fin kouche ak pitit fi lèzòm yo , epi yo te fè pitit pou yo: se te vanyan gason sa yo ki te pi popilè nan tan lontan. " Nan aspè sa a, vèsè sa a sanble di ke jeyan yo te jwenn pa kwazman " pitit gason Bondye yo ak pitit fi lèzòm yo ". Men, nan tradiksyon L.Segond sa a, tèm " epi tou " yo, ki mete anvan " apre pitit gason Bondye yo... ", byen site epi prezante nan vèsyon JNDarby a kote nou li: " Jeyan yo te sou latè nan jou sa yo, epi tou apre pitit gason Bondye yo te fin kouche ak pitit fi lèzòm yo epi yo te fè pitit pou yo: se te vanyan gason tan lontan yo, gason renome. " Avèk presizyon " epi tou " sa a, siyifikasyon vèsè a chanje nèt epi li vin pi lojik e konpreyansib. Anfèt, Bondye revele Moyiz ke depi orijin li nan Adan, lòm te gen yon gwo gwosè jigantèsk e ke apostazi toupatou atravè maryaj ki ini "gason" fidèl nan liy Sèt yo rele isit la " pitit gason Bondye " ak "pitit fi" desandan rebèl Kayen yo rele " pitit fi lèzòm " pa t gen okenn konsekans pou jistifye chanjman nan gwosè imen an; li te jigantèsk anvan inyon danjere sa yo epi li te rete jigantèsk apre yo. Nou konprann ke karakteristik jeyan sa a te konsève pa limanite jiska lè delij la ak pandan yon bon bout tan apre li, piske jeyan yo te toujou peple Kanaran, lè Ebre yo te sezi li, lè Bondye te ba yo li vè 1460 anvan epòk nou an, sa vle di apre "40 ane" sejou pèp Ebre a, Izrayèl kannal Bondye a, nan dezè a.
Nan vèsè yo site a, Bondye temwaye responsablite li te bay lòm, li te kreye anvan fanm te fòme ak zo ak chè li. Se sou li li mete fot la pou l te kite fanm ki soti nan liy rebèl la sedui l. Epi nou gen nan eksperyans sa a eksplikasyon entèdiksyon pou marye ak fanm etranje, ke li enpoze sou Izrayèl. Pèp sa a pral respekte entèdiksyon sa a jiska lè apostazi final yo a ki mennen yo nan kaptivite nan Babilòn ant 605 ak 586.
Apre de ka inyon sa yo Bondye te entèdi, mesaj sa a konsène lafwa kretyen pwotestan an ke Bondye avèti kont inyon li nan lavni ak Legliz Katolik Women an; sa a, lè li site doktrin Balaam nan, nan Rev. 2:14: " Men, mwen gen kèk bagay kont ou, paske ou gen moun la ki kenbe doktrin Balaam nan, ki te anseye Balak pou l mete yon obstak devan pitit Izrayèl yo, pou yo manje bagay yo sakrifye bay zidòl epi pou yo lage kò yo nan fònikasyon ." Pyès bite vèsè sa a deziyen inyon entèdi a, piske se lè li te revele bay Balaak sekrè benediksyon oswa madichon Izrayèl la, ke li te fè Bondye modi l. Sa a, lè li te voye " pitit fi " pèp li a pou sedui " gason " Izrayèl yo. Avèk mesaj sa a, Bondye denonse prezans moun " ipokrit " nan lafwa pwotestan an, depi kreyasyon ofisyèl li tache ak dat 1517; dat lè mwàn pwofesè Martin Luther te denonse nati dyabolik Katolik Women papal la. Jije epi rejte definitivman apre tès lafwa 1843 ak 1844 yo, Pwotestantis " ipokrit " la te akeyi Advantis " ipokrit " la an 1994, epi alye ak lafwa Katolik la, tout fo kretyen " ipokrit " sa yo pral fòme ansanm an 2029 " bèt ki leve soti nan tè a " ki pral repwodui modèl la, oubyen " imaj premye bèt ki te leve soti nan lanmè a " epi ki te deziyen relijyon Katolik Women papal la. Repwodui " imaj li " a se repwodui travay entoleran ak pèsekitè li yo.
Prèv istorik yo deja konfime posiblite inyon Pwotestantis ak Katolik atravè konpòtman kriyèl reprezantan Jenèv pi popilè li a, Jan Kalvin. "Pwotestantis" sa a te santi yon rayisman asasen kont yon konpetitè ki te pi " entelijan " pase l sou sijè espirityèl la, Doktè Michael Servetus. Atravè lèt adrese bay Enkizisyon an, li te eseye fè lage l nan kòlè Katolik la, men li te fini pa fè egzekite l tèt li, lè nonm enpridan an te pran risk pou l antre sou tè Jenèv. Michael Servetus te gen yon konpreyansyon espirityèl trè avanse; li te deja denonse absurdite dogm Trinite a jan Katolik ak Pwotestantis Kalvinis entèprete l la, sètadi twa moun diven ki asosye, Papa a, Pitit la ak Sentespri a, alòske sa yo se sèlman twa wòl siksesif nan menm lespri inik Bondye vivan an, Kreyatè nou an, kidonk Papa diven nou an.
Sijè "Papa" sa a fè m remake ke yo te itilize tèm "Papa" sa a pou Bondye sèlman depi Jezikri te vin revele l bay lèzòm ak tèm sa a. Anfèt, yo pa t itilize mo "Papa" a pou deziyen Bondye nan ansyen alyans lan kote li te rete Bondye pwisan ak redoutab "YaHweh" la. Sepandan, nan istwa sa a ki site nan Jenèz 6:4, Bondye prezante liy fidèl Sèt la anba non " pitit gason Bondye ". Kounye a, pa gen pitit gason ki pa gen yon papa. Se poutèt sa, yo te inyore mesaj sa a jiskaske Jezikri te revele bay lèzòm tout nati renmen Bondye a ak karakteristik li kòm Papa tout limanite kreye apre zanj selès yo. Pandan tout ansyen alyans lan, Bondye te fristre paske kreyati imen li yo pa t rele l "Papa". Men, atant li te dirije sou epòk nouvo alyans lan jan tèks sa a nan Ezayi 9:6 pwouve: " Pou yon timoun yon pitit gason te fèt pou nou Yo ban nou l , epi gouvènman an ap sou zepòl li ; epi y ap rele l Mèveye , Konseye , Bondye ki gen tout pouvwa a , Papa ki la pou tout tan an , Prens lapè a ." Nou wè kijan nan vèsè sa a, Bondye defini tèt li kòm " Pitit la ak Papa ki la pou tout tan an " nan Jezikri . Pou nou byen konprann vèsè sa a, nou dwe pran an kont ke moun k ap pale a se yon nonm jwif, yon Izrayelit, yo rele Ezayi. Non pèsonèl " nou " an deziyen pèp Izrayèl la epi atravè yo, sèlman, moun yo chwazi yo ki rachte pa san Jezikri epi ki gaye pami pèp ki gaye toupatou sou latè. Dèyè " nou " sa a, nou jwenn pechè imen ki bezwen padon Bondye epi ki jwenn li sèlman atravè lafwa ak obeyisans ki bati sou ministè rachte ak delivrans Jezikri.
Vèsè sa a rich anpil, paske li mete " dominasyon " Kris la sou zepòl li ; egzakteman kote pwa "patibulum" li a te pote l, sa ki te fè l tonbe, tèlman li te febli akòz tòti Women yo te sibi anvan krisifiksyon li a. Apre sa, Bondye pwofetize sa Jezikri pral reprezante pou moun li chwazi yo. Premyèman, y ap rekonèt li kòm " Admirab " epi y ap admire li. Dezyèmman, y ap fè l tounen " Konseye " yo. Twazyèmman, y ap rekonèt nati li kòm " Bondye Toupisan ", jan mirak li yo ap ateste. Katriyèmman, y ap rekonèt nan li tit " Papa Etènèl " la, ke li menm te revele epi konfime bay apot li Filip nan Jan 14:9-11: " Jezi di li: 'Filip, depi tout tan sa a mwen avèk nou, epi nou poko konnen m? Moun ki wè m wè Papa a ; kijan ou ka di: "Montre nou Papa a?"'" Nou pa kwè mwen nan Papa a, epi Papa a nan mwen ? Pawòl mwen di nou yo, mwen pa di yo poukont mwen; Men Papa a ki rete nan mwen an, se li menm ki fè travay yo. Kwè mwen, mwen nan Papa a, epi Papa a nan mwen ; omwen kwè poutèt travay yo. Epi senkyèmman, y ap konnen li kòm sila a ki, antanke " Prens Lapè a ," te vin pou rekonsilye yo ak Bondye, Bondye ke yo te separe akoz peche yo. Senk tèm sa yo te pwofetize estanda lafwa vrè moun Jezikri te chwazi yo, moun yo te rachte yo.
Ezayi 9:7 ki vin apre a di nou: " Pou ogmante anpi a ak lapè san fen, sou twòn David la ak sou wayòm li an, pou l etabli l epi pou l soutni l avèk jistis ak jistis depi kounye a ak pou tout tan: se sa zèl Senyè ki gen tout pouvwa a pral fè. " Pawòl sa yo te ka sèlman twonpe espwa Juif yo ki te wè nan mo " anpi " sa a sèlman "ogmantasyon " pouvwa nasyon Izrayèl yo a. Epi tèks sa a ajoute nan tèks Ezayi 61:2 kote Bondye pwofetize, li di: " ... pou m anonse ane favè Senyè a, ak jou revanj Bondye nou an ; pou m konsole tout moun ki nan lapenn ." De tèks sa yo eksplike ilizyon twonpè Juif yo ki te wè nan Mesi a ki t ap tann nan, sila ki t ap leve glwa nasyonal Izrayèl la lè l detwi lènmi yo ki te nan epòk Kris la, okipan yo, Women yo. Men malerezman pou yo, plan Bondye a te sèlman espirityèl e yo te sèlman wè akonplisman li avèk retou gloriye Jezikri a, paske tan ki genyen ant lanmò ekspyatwa li ak retou li nan laglwa a se toujou yon tan seleksyon moun ki chwazi yo. Remake dènye mo vèsè sa a: " lame ". Tèm sa a te twonpe tou paske Jwif yo te ka entèprete li kòm yon soulèvman Mesi a te dirije kont Women yo. Men an reyalite, li sijere sitiyasyon yon batay ke YaHweh pral gen pou l mennen kont rebèl sou latè ak nan syèl la pou sove dènye moun li chwazi yo ki rachte pa san Jezikri. Nan Rev. 16:16, batay sa a rele " Amagedon ". Batay sa a gen yon motif, yon kòz espirityèl, men konsekans li yo tou fizikman mòtèl. Bondye goumen ak zam diven li yo e lènmi sou latè li yo sèlman gen zam sou latè yo a dispozisyon yo. Se poutèt sa, batay rebèl yo pèdi davans e Bondye deja pwofetize viktwa li nan lavni nan Rev. 17:14: " Yo pral fè lagè ak Ti Mouton an, epi Ti Mouton an pral genyen batay la sou yo , paske li se Seyè tout seyè , li se Wa tout wa . Moun ki avèk li yo, moun ki rele, moun ki chwazi, moun ki fidèl, pral genyen batay la tou ."
Batay " Amagedon " sa a pral mete " pitit gason Bondye yo " kont "pitit gason lèzòm" nan kan rebèl ki tonbe a opoze pou dènye fwa, apre fen tan gras la .
Nan priyè wayal egzanplè li a, Jezi di nan Matye 6:9-13:
Vèsè 9: “ Men kijan pou nou priye: Papa nou ki nan syèl la, Se pou non ou respekte. ; » Deja mete aksan sou nesesite pou konsidere Bondye kòm sèl " Papa selès" nou an . Sa a se yon bagay sèlman " pitit gason l yo " ka fè sou kondisyon pou yo konsidere non li kòm " sanktifye "; sa vle di konsidere li mantalman pi wo pase tout lòt èt vivan paske li parfe sen e li sèl ki reprezante pèfeksyon sentete a. Kondisyon sa a deja eskli kretyen Bondye deziyen kòm rebèl yo; Katolik ak Otodòks depi toujou, Pwotestan depi 1843 ak 1844, ak Advantis " vomi " yo depi 1994.
Non Bondye a pa sèlman eksprime pa kat lèt ebre ki deziyen li nan Bib la, YHWH, ke mwen transkri kòm YaHWéH. Rev. 2:17 bay vrè siyifikasyon an: " Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a di legliz yo: Moun ki ranpòte laviktwa a, m ap ba li mana kache a. M ap ba li yon wòch blan. Epi, sou wòch la, m ap ekri yon nouvo non , yon non pèsonn pa konnen, eksepte moun ki resevwa l la. " Nan vèsè sa a, mo " non" an... » deziyen yon eta oswa yon nati diferan pou moun ki rachte a, ke Jezikri rekonèt epi sove. Jwenn apre viktwa a, " nouvo non " sa a deziyen nati selès moun ki rachte a ki antre nan lavi etènèl la, moun ki gen imòtalite. Epitou, non Bondye a deziyen tout sa Bondye reprezante, nan fòs, puisans, glwa, otorite, jijman ak santiman. Tout bagay sa yo se moun ki vrèman chwazi yo dwe " konnen " pou yo ka akonpli kondisyon Jezi te fòmile a lè li di, nan Jan 17:3: " Epi sa a se lavi etènèl la, pou yo konnen ou, sèl Bondye vre a, ak Jezikri, moun ou te voye a. " Kidonk, nan lapriyè li menm, moun nan jistifye oswa kondane tèt li, selon si li gen konesans sa a sou Bondye vre a oswa non. Epi pèsonn pa sipoze fè erè, paske konesans sa a oswa absans li revele nan travay moun k ap priye a pratike relijyezman. Swa pratik li an akò ak egzijans Bondye pou tan li, oswa li pa an akò, epi " priyè li " vin tounen yon " abominasyon " jan Pwovèb la di. 28:9 anseye: " Si yon moun vire zòrèy li pou l pa tande lalwa a, menm lapriyè l la se yon abominasyon. " Nan epòk nou an, " abominasyon " sa a pratike, ofisyèlman e piblikman, chak "dimanch" pa yon foul moun fo kretyen, twonpe ak fo anseye, ki rasanble pou adore vrè Bondye a. Malerezman pou yo, Bondye envite moun ki pou li sèlman nan setyèm jou li te sanktifye a nan repo Saba a, samdi epi non pa premye jou dimanch lan. Se poutèt sa li pa difisil pou konprann ke adorasyon nan premye jou a sèlman onore dyab la ki prezide asanble sa yo.
Nan priyè wayal li a, Jezi di nan vèsè 10 la: "Se pou wayòm ou an vini; se pou volonte ou fèt sou tè a jan li fèt nan syèl la ." Pou yon moun swete pou wayòm Bondye a enpoze sou tè a, li dwe deja apwouve prensip diven li yo epi li pa dwe vyole yo. Paske la ankò, volonte Bondye eksprime klèman nan Bib la ak nan tèks pwofetik li yo, epi moun ki pretann yo pa konnen prensip volonte li yo pral, nan jou jijman an, konfonn epi kondane. Vèsè sa a sèlman gen sans si yon vrè moun yo chwazi, ki sanktifye epi rekonèt pa Bondye nan Jezikri, di pawòl sa yo.
Apre sa, Jezi di nan vèsè 11: " Ban nou jodi a pen chak jou nou an ." Sou tè a, yon pakèt moun manje sèlman chak de jou oswa chak twa jou. Se poutèt sa, rasyon chak jou sa a se yon privilèj Bondye bay, men konbyen moun nan mond lan ki rekonèt ke manje yo a se Bondye ki bay yo pami tout moun ki manje? Trè kèk, epi mwens an mwens. Anplis, pen chak jou sa a sipoze yon lòt nouriti espirityèl ke se sèlman Bondye ki ka bay, kontrèman ak nouriti kò a. Se poutèt sa, pou moun ki mande " pen chak jou " sa a, Jezi di ankò nan Matye 4:4: "...Men sa ki ekri: Moun pa viv ak pen sèlman. Men, li bezwen tout pawòl ki soti nan bouch Bondye ." Moun Bondye chwazi yo konnen sa epi yo fè li. Men, moun san Bondye, pòv oswa rich, panse se yo menm sèl ki gen kapasite pou jwenn epi pran manje pou kò yo, yo konnen ke siviv yo depann de li. Men, nouriti espirityèl la se pi piti nan enkyetid yo. Yo gen lontan depi y ap fè san li epi yo panse yo ka fè san li pou pi lontan toujou. Petèt se sèlman yon grangou mondyal ki ta ka souke yo nan ilizyon yo a, e menm an 2023, se kèk moun ki t ap kesyone desizyon yo a.
Apre sa, Jezi di nan vèsè 12 la: " Padone peche nou yo, menm jan nou padone moun ki fè nou mal. " Yon lòt fwa ankò, konbyen kretyen ki kapab padone ofans yo sibi? Paske Bondye pa satisfè ak pawòl epi li kontwole panse lèzòm epi li konnen si yon moun vrèman padone oswa non dèyè yon padon ofisyèl ki twonpe. Kapasite sa a pou padone mal yo fè yo a toujou rezève pou moun ki chwazi yo. Epi bagay la fasil pou eksplike. Pou kapab padone nan fason sa a, lespri viktim nan dwe meprize aksyon mechan an ak otè li a epi sa posib sèlman si tout nanm li te genyen epi okipe pa Lespri Kris la. Nan wotè lespri sa a, tout mechanste sou latè devalorize epi padon rete yon senp fòmalite ki pa koute anyen pou moun ki chwazi yo ki padone a. Li ka fè sa plis toujou paske li konnen ke li menm li te benefisye de padon Bondye vivan an, nan non san Jezikri ki te koule a.
Finalman, vèsè 13 la konkli priyè Jezi a: " Pa kite nou tonbe nan tantasyon, men delivre nou anba sa ki mal. Paske, se pou ou wayòm nan, puisans lan ak glwa a pou tout tan. Amèn! " Moun k ap priye konsa dwe okouran de atak dyab la ak demon selès ak terès li yo ap fè. Kidonk, yon moun dwe toujou yon moun chwazi ki rete atantif ak avètisman kont dyab la. Jezi te fè sa, epi vrè apot ak disip li yo fè l tou. Mwen sonje kijan nan Matye 24:4, Jezi avèti moun li chwazi yo, li di: " Atansyon pou pèsonn pa twonpe nou! " Fen vèsè a se: " Paske se pou ou wayòm nan, puisans lan ak glwa a pou tout tan. Amèn! " Kisa deklarasyon sa a, ki konplètman meprize ak kontredi pa fo relijyon kretyen yo, vle di? Li senpleman vle di pou yo ke transgresyon ak peche yo note epi anrejistre nan memwa san limit gran Jij la, Bondye Kreyatè a, Toupisan an. Epi ke nan jou dènye jijman an, lis tout peche yo pral prezante endividyèlman ba yo. Epi nan yon eta konfizyon moun pa ka eksprime, y ap aprann ke vèdik jij yo, moun Jezikri te chwazi yo te rachte yo, kondane yo pou yo peri nan dife " dezyèm lanmò " a. Pawòl sa yo menm temwaye sa; se sèlman vrè " pitit gason " li yo, eritye ansanm ak Jezikri, ki ka eksprime epi swete ak tout kè yo pou " wayòm Bondye a vini, nan puisans ak glwa, nan verite! "
Men deja, sou tè a, jiskaske Jezikri retounen iminan, pou fo kretyen rebèl yo, separasyon yo ak Bondye ap mennen yo sibi defèt apre defèt. Y ap wè tout plan ak espwa yo tonbe epi y ap soufri, apre lagè a ak lòt fleo diven yo, apre fen tan ofrann gras kolektif ak endividyèl la, sèt dènye fleo terib kòlè Bondye yo dapre Apok. 16:1, ak " kòlè Ti Mouton an ", dapre Apok. 6:16: " Epi yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan fas moun ki chita sou twòn nan, ak devan kòlè Ti Mouton an ."
Viktwa final la ap pou Bondye ak " pitit gason " li yo, moun li chwazi fidèlman ki renmen prensip konsèpsyon li genyen sou lavi ideyal la, yon lavi ki parfe kontan e ki an amoni nan "libète, egalite ak fratènite" diven reyèl la.
Se poutèt sa, nan tit " pitit Bondye " ki vle sèvi epi onore glwa " Papa " li a, mwen dwe di yon bagay ki ka sanble byen lojik pou moun ki pi entelijan yo, men ke yon pakèt moun pa konprann. Mesaj sa a gen kòm sijè chanjman istorik nòm diven yo ak konsekans yo.
Anpil moun kite tèt yo distrè pa plizyè bagay ki ranpli lavi yo e moun sa yo pa okipe tèt yo ak bagay espirityèl. Men, nenpòt moun ki pa enterese nan syèl la jodi a, petèt li pral fè sa demen, petèt ou pa. Se pa tout moun ki te tande epi ki te reponn a apèl delivrans Jezikri a ki te reponn a premye apèl Bondye a, e mwen se youn nan yo. Se poutèt sa, nou dwe espere ke, lè yo rele yo nan bon moman an, anpil kreyati ap toujou tounen vin jwenn Bondye. Chatiman " sizyèm twonpèt la " k ap pran fòm devan je nou, gen entansyon jisteman, kòm yon dènye avètisman , pou reveye lafwa ki andòmi, ki anestezye pa enkyetid sou latè. Alò, kisa moun ki gen lafwa reveye a dwe dekouvri? Li dwe reyalize ke lavi ak tout sa li genyen se travay sèl Bondye a, Lespri Kreyatè a. Li te òganize delivrans moun ki te tonbe nan peche, tankou tonbe nan yon pyèj, nan plizyè faz siksesif e lojikman, diferan faz sa yo make pa chanjman ak jijman. Sepandan, sa anpil moun sanble inyore se lè yon chanjman lejitimize pa Bondye rive nan relijyon, nouvo chanjman ki adopte a fè ansyen nòm nan vin ilejitim. Fratènite ke imanis dominan Lwès nou an ap pwomouvwa a fè mas imen yo vin twòp toleran. Sa rive nan pwen ke, pou nou pa deranje pèsonn, nou dakò pou nou bay Bondye siprèm nan posiblite pou beni tout relijyon. Enben non! Bondye pa adapte ak konvansyon relijye imen yo e okontrè, se responsablite lòm pou l adapte avè l oubyen pou l aksepte lide pou l pa reklame yon avni etènèl ke li pa gen dwa genyen. Kidonk, mwen dwe fè li klè ke lè Jezi te etabli nouvo alyans lan ki te bati sou ofrann san li te vèse volontèman an, Juif ansyen alyans lan, ki te rejte Kris la ak ofrann li a, te livre bay dyab la pa Bondye. Sou tè a, yo te kontinye pretann yo se Bondye Kreyatè a, e egzistans yo ak relijyozite yo te twonpe moun ki inyoran espirityèlman. Konsa, premye " pitit Bondye " sa yo, eritye Abraram, se premye moun yo te aplike pawòl Jezi nan Rev. 3:1, konsènan Pwotestan yo nan mesaj li a yo rele " Sad la ": " Yo panse nou vivan epi nou mouri ." Anfèt, mesaj Jezi te adrese bay Pwotestan yo an 1843 ak 1844 la ka aplike nan tout relijyon li te rejte poutèt yo te refize konfòme yo ak nouvo prensip ak nouvo limyè li yo. Li pa fasil pou yon moun ki kondisyone pa prejije ki baze sou 1,260 ane dominasyon papal kretyen katolik women pou libere tèt li anba prejije sa yo. Moun ki pi janti yo di nou: "Zanmi mwen, mwen fèt katolik e m ap mouri katolik." Moun sa yo pa konnen ke mouri katolik vle di mouri san yo pa jwenn lavi etènèl. Men, si yo vle rete katolik, se paske yo kwè ke relijyon pèmèt yon moun jwenn lavi etènèl sa a nan men Bondye. Mizilman yo, menm jan an tou, zele pou relijyon yo ak pwofèt yo Mahomet paske li pwomèt yo ke apre lanmò, yon lavi etènèl yo reve ap tann yo. Se poutèt sa, li esansyèl pou yon èt imen, ki anvi letènite atravè angajman relijye li, konnen si esperans li jistifye oswa pa ditou. Premye " pitit gason Bondye yo " te dezobeyi lòd Bondye yo e, kòm rezilta, yo te nwaye nan dlo delij la ansanm ak pitit gason ak " pitit fi lèzòm yo ". Jwif yo te vle raple Jezi ke yo pa t "pitit ilejitim piske yo te gen Abraram kòm papa yo". Repons Jezi te ba yo a konsène tout moun nan relijyon kretyen an tou: " Si nou te pitit Abraram, nou ta fè travay Abraram yo " epi li te di yo byen klè: " papa nou se dyab la ". Nan Rev. 2:9, Jezi konfime menm jijman sa a ant ane 303 ak 313: " Mwen konnen tribilasyon ou ak povrete ou (byenke ou rich), ak kalomnye moun ki di yo se Jwif epi yo pa Jwif, men se yon sinagòg Satan yo ye. " Epi li konfime l ankò nan ane 1873, nan Rev. 3:9: " Gade, m ap fè moun ki nan sinagòg Satan yo, moun ki di yo se Jwif epi yo pa Jwif, men k ap bay manti; gade, m ap fè yo vin adore nan pye ou, epi pou yo konnen ke mwen renmen ou. " Sa pwouve ke si estanda jijman Bondye a chanje lè li ogmante egzijans li yo piti piti, apre 1260 ane fènwa relijye, karaktè definitif jijman li a pa chanje. Ansyen estanda a kondane san rete pa rejè nouvo a. Epi leson ki tire nan egzanp sa yo pèmèt nou mete Bondye pawòl sa yo adapte pou chak ka ki make pa chanjman estanda diven an ki nesesè a:
1843-1844: "Si nou te Pwotestan, nou t ap fè travay Pwotestan 16yèm syèk yo ; vrè Pwotestan yo pa t pran zam pou defann lavi yo. Yo te kite yo mennen tèt yo nan kaptivite oswa nan lanmò."
1991-1994: “Si ou te yon Advantis Setyèm Jou, ou ta fè travay Advantis Setyèm Jou yo nan lane 1843, 1844, ak 1873; anons retou Jezi a atravè pwofesi Labib yo te reveye lajwa ak anpil antouzyasm nan yo.”
2020-2030
Depi 2020, yon dènye tann pou vrè retou Jezikri a kòmanse. Fwa sa a, se Jezi li menm ki te fikse dat la lè li te dirije je mesaje sa yo sou dat istorik krisifiksyon ak rezireksyon li a, sètadi 3 avril 30. Eklere pa wòl pwofetik semèn sèt jou a, ki tankou sèt mil ane, moun li te sanktifye pou travay sa a, epi k ap viv jodi a, konnen ke depi prentan 2023 yo antre nan dènye semèn ane yo ki mennen nan fen sis mil ane nan listwa peche terès la.
Jezikri retounen pou chèche sèlman moun li te " santifye ". Se poutèt sa li enpòtan pou nou konprann ki sa vrè " santifikasyon " an ye, sou ki, enspire pa Lespri a, Pòl te deklare nan Ebre 12:14: " Pousiye lapè ak tout moun, epi sentete, san ki pèsonn p'ap wè Senyè a. " Piske n ap prepare pou nou wè Senyè a, " santifikasyon " sa a esansyèl e endispansab. Men, kisa " santifikasyon " ye? Men sa li pa ye: yon senp reklamasyon imen oswa sa pap Katolik Women yo atribiye bay moun kanonize yo. Vrè " santifikasyon " an ka sèlman idantifye ak atribiye pa Bondye nan Jezikri li menm. Paske tèm sa a vle di "mete apa", epi sèl èt vivan ki jije li jis pou mete èt imen apa se Bondye e Bondye sèlman. Men, pou jistifye " santifikasyon " li fè pou yon gason oswa yon fanm, Bondye baze jijman li sou zèv lafwa yo. Epi pou defini sa zèv sa yo ta dwe ye, Bondye prezante nan Bib li modèl istorik moun li chwazi yo. Ezekyèl 14 site twa non: " Noe, Danyèl, ak Jòb ," li presize twa fwa, nan vèsè 16, 18, ak 20, " yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi, men se yo menm sèlman ki t ap sove nanm pa yo poutèt jistis yo ." Bondye te di sa, epi ou kapab e ou dwe kwè li. Avèk deklarasyon sa a, li kontredi epi defèt tout fo konsèp sou " santifikasyon " epi li pentire yon pòtrè konpoze moun li chwazi yo li kapab e li vle sove pou yo pataje letènite li. Tout mesaj ki delivre nan mo klè oswa imaj, nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo ak lòt tèks nan Bib la, gen entansyon konplete konstriksyon pòtrè konpoze sa a. " Santifikasyon " dènye moun li chwazi yo mansyone nan Rev. 3:7 nan mesaj li te adrese an 1873 bay Advantis Setyèm Jou yo ki te " santifye " nan lanmou fratènèl; se sa non senbolik " Filadèlfi " a vle di. Jezi kòmanse pa di Jan: " Ekri zanj legliz Filadèlfi a: Men sa moun ki sen an, moun ki veridik la, moun ki gen kle David la, moun ki ouvri pèsonn pa fèmen an, moun ki fèmen pèsonn pa louvri a, voye di ou: "Pawòl sa yo anonse an imaj yon chanjman nan nivo sentete Bondye egzije a. Nan limyè deklarasyon sa a, nou wè se sèlman Bondye ki sen an ki ka " sangifye " oswa non kreyati imen li yo e li pa kite dwa ak pouvwa sa a pou pèsonn eksepte tèt li. Ki jan nou ka idantifye Advantis Setyèm Jou yo nan mesaj sa a? Senpleman lè nou konte sou temwayaj istorik ki date pa Danyèl 12:12, " Benediksyon " sila ki pral tann jiska 1335 jou " ak sou wòl Saba setyèm jou a ke Bondye bay moun li sanktifye nan ane 1873 sa a. An pasan, note nimewo ki nan vèsè sa yo: 12, 12, ak Apok. 3 ak 7. Sa yo se sèlman nimewo ak chif ki gen siyifikasyon sentete: 12, alyans Bondye ak lòm, sa vle di, 7 + 5; 7, nimewo sanktifikasyon pote pa rès setyèm jou a, Saba a sanktifye pa Bondye. 5 se nimewo senbolik lòm ki gen senk sans, senk dwèt ak zòtèy. Apok. 3:7 rasanble pèfeksyon nimewo 3 a ak sentete Saba nimewo 7 la.
Lè Bondye te bay Advantis Setyèm Jou a yon fòm enstitisyonèl an 1873, li te sangtifye yon modèl ki te lejitimize sèlman nan ane 1873 sa a. " Santifikasyon " diven an pa eritye e lè moun pa merite l ankò, Bondye retire l e se poutèt sa soti nan " Filadèlfi ", li vin " Lawodise " sa vle di enstitisyon pèp Jezi jije a epi " vomi " poutèt tièd espirityèl yo ki demontre pa mepri yo te montre pou dènye limyè Bondye te prezante ba yo a, ant 1980 ak 1991, pa aksyon pwofetik mwen an. Ant 1991 ak 1994, jijman Bondye a te pran yon fòm evidan; Advantis ofisyèl la te antre nan alyans Federasyon Pwotestan Inivèsèl la ki te delivre bay dyab la depi 1843.
Leson ou dwe sonje a se ke Advantis Setyèm Jou a se pou Bondye sèlman, paske li chwazi mo sa yo pou defini yon pòtre robo dènye moun ki " sanktifye " yo. Konsa, ant 2020 ak 2030, dènye Advantis yo pral manifeste tèt yo epi fè tèt yo diy de " santifikasyon " diven an, lè yo mete tèt yo apa, atravè lajwa ke anons retou Jezi pou prentan 2030 an reveye nan yo; menm jan ak pyonye Advantis 1843 ak 1844 yo. Epi moun Bondye apwouve e li vle beni jodi a pami yo, adopte pratik Saba a ki te pwofetize pou 6000 ane, antre moun Jezikri te rachte yo nan setyèm milenè gwo repo selès la. Epi antre sa a akonpli nan moman retou nan glwa Senyè diven nou an, Jezikri, ki retounen nan glwa selès diven non anjelik li a " Michèl ", antoure ak akonpaye pa zanj fidèl li yo.
Si ou se, pa vrè nati ou, Advantis Setyèm Jou a ke Bondye sove, kounye a se moman pou pwouve sa lè w koute leson istorik pwofetik yo ki note ak demontre nan etid sa a. Bondye beni epi sove pa san Jezikri sèlman moun nan ki Li jwenn lanmou pi tout verite biblik li a.
Li lojik pou nou konkli etid sa a avèk mesaj " santifikasyon " an paske se " santifikasyon " sa a ki prepare moun ki vrèman rele e chwazi yo kòm " pitit Bondye " pou antre nan letènite nan prentan 2030 an.
Advantis Setyèm Jou ofisyèl ak enstitisyonèl la te sèlman itil e lejitim pou Bondye ant 1873 ak 1994, lè lejitimite li te sispann. Men, pawòl Advantis Setyèm Jou yo rete estanda pou dènye ekspresyon lafwa Bondye mande pou benefisye de jistis Jezikri ofri a; sa a, an akò ak dekrè Danyèl 8:14 la, ki, byen tradui, pwofetize egzijans sa a, li di: " Jiska 2300 aswè ak maten ak sentete pral jistifye ." Lè mwen te jwenn nan men Bondye, alantou 1990, tradiksyon kòrèk vèsè enpòtan sa a, mwen te kapab prezante bay dènye moun li te chwazi yo ki te rachte a konfimasyon ke Bondye mande nan men yo lanmou pou verite biblik li a ki temwaye nan zèv, jan sa apwopriye pou yo fè, kòm dènye " pitit gason Bondye " nan listwa peche sou latè. Vrè tradiksyon sa a te poze fondasyon pou egzijans diven sa a aplike pou eksperyans inivèsèl Advantis sou latè sa a. Avèk letan, demand Bondye pou vrè sentete a te sèlman grandi. Nan ansèyman li, Jezi te ogmante demand lalwa diven an. Plis Bondye te demontre lanmou li, se plis li te egzije lanmou nan men moun li te rachte yo an retou. Epitou, lè Bondye akonpli lanmou li nan nouvo alyans lan atravè lanmò ekspyatwa li nan Jezikri, li gen dwa mande plis nan men kretyen li chwazi yo pase nan men jwif li chwazi yo pandan ansyen alyans lan. Jezi te konfime kwasans sa a nan demand diven an lè li te di: " Nou te tande yo te di... men mwen di nou... " Kondane nan nivo aksyon nan ansyen alyans lan, adiltè a jije epi kondane nan nouvo a nan nivo panse, jan li di nan Matye 5:27-28: " Nou te tande yo te di : 'Ou pa dwe fè adiltè.'" Men mwen menm, men sa m'ap di nou: Nenpòt moun ki gade yon fanm pou l' gen lanvi avè l', li deja fè adiltè avè l' nan kè l'. …/… 38-39: Nou tande yo te di : Yon je pou yon je, yon dan pou yon dan. Men mwen menm, mwen di nou: Pa kenbe tèt ak yon mechan. Si yon moun ba ou yon souflèt sou bò dwat li, vire lòt bò a ba li. …/…. 43-48: Nou tande yo te di : Se pou ou renmen pwochen ou, men se pou ou rayi lènmi ou. Men mwen menm, mwen di nou : Renmen lènmi nou yo. Mande benediksyon pou moun ki ban nou madichon. Fè byen pou moun ki rayi nou. Lapriyè pou moun ki maltrete nou, pou nou kapab tounen pitit Papa nou ki nan syèl la . Paske li fè solèy li leve sou moun ki mechan yo ak sou moun ki bon yo. Li fè lapli tonbe sou moun ki jis yo ak sou moun ki enjis yo. Si nou renmen moun ki renmen nou, ki rekonpans nou merite? Pèseptè kontribisyon yo pa fè menm bagay la tou? Epi si se sèlman frè nou nou di bonjou, kisa n'ap fè plis pase lòt moun? Moun lòt nasyon yo pa fè menm bagay la tou? Se pou nou pafè, menm jan Papa nou ki nan syèl la pafè. ” Avèk pawòl sa yo, Jezi te fikse estanda pou karaktè premye ak dènye vrè kretyen “ pitit Bondye ” yo. Men, ann pa twonpe nou, yon lanmou ak fòs sa a ka sèlman vin jwenn nou si Bondye ban nou li. Nati imen nou twò mechan e difisil pou nou atenn, natirèlman, nivo lanmou sa a ki wo anpil. Epi Jezi te fè sa byen klè nan Jan 15:5: “… paske san mwen nou pa kapab fè anyen ,” sa vle di avèk li nou ka fè tout bagay epi, jisteman, abiye nou ak lanmou san parèy Bondye a. Pou nou rive nan objektif sa a, tout lòt valè terès, chè ak chè dwe tonbe anndan nou pou fè plas pou lanmou diven sa a. Enpòtans nou bay bagay terès yo opoze ak valè selès yo. Se poutèt sa, nou dwe antre pi plis nan panse selès la, pou nati chè nou an febli an favè li, jiskaske li disparèt epi li pèdi enfliyans li sou lavi nou.
Nan listwa limanite, premye madichon Bondye a te tonbe sou tout tè a avèk delij la. Nan faz ki vin apre a, Bondye te etabli Izrayèl nan peyi Kanaran, epi apre vini Kris la, nasyon Izrayèl la te frape pa madichon Bondye a. Depi nan epòk Anperè Konstantin I , lafwa kretyen an te devlope nan Ewòp oksidantal, sipòte epi enpoze pa otorite women an, youn apre lòt enperyal epi apre papal. Lè Ewòp te vin katolik, li te vin sib kòlè diven an, epi an patikilye, depi 313 ak 321, sib fleo " sèt twonpèt " li yo ki prezante nan lòd kwonolojik nan Revelasyon 8, 9, 10 ak 11. Kidonk, nou obsève yon chanjman madichon an soti nan Lès pou ale nan Lwès. Sa te deja pwofetize pa direksyon ekriti Ebre yo, ki ekri soti adwat a goch. Epi nou konnen ke rejè li te fè de vrè Mesi diven an, Jezikri, te jistifye madichon nasyonal li ak destriksyon li soti nan ane 70 AD rive 1948.
Si nou avanse pi lwen toujou nan direksyon Lwès la, dènye kòlè Bondye a pral pwovoke pa lalwa dimanch ke Etazini nan Amerik di Nò, lidè san diskisyon sivivan Twazyèm Gè Mondyal la oswa " sizyèm twonpèt " nan Rev. 9:13, pral enpoze. Li enteresan pou remake siy malediksyon tè ameriken sa a pote. La yo jwenn an pil rès zo tig ak dan sab; yon bèt pre-istorik terib, mons, redoutable, ak gwo. Kontinan Amerik di Nò sa a make tou jodi a pa fenomèn natirèl inik ak san parèy. Nan plèn santral li yo, siklòn devastatè ak tònad ki gen yon puisans san parèy rive. Men, genyen tou gwo pyebwa, sekoya yo, ki rive nan wotè plis pase san mèt, kòf ki gen baz twou ki pèmèt machin travèse yo soti yon bò al nan lòt bò a. Gwosè jigantèsk sa a fè nou sonje ke se premye moun ki te rete sou tè a. Epi mwen jwenn ke pyebwa imans wotè sa yo pwofetize pouvwa final pèp ameriken sa a ki pral dènye pèp ki pral fè lagè kont volonte Bondye, jan lalwa ki nan Bib la. Rev. 13:13 senbolize li pa ekspresyon " bèt ki monte soti nan tè a "; sa paske, relijyezman kretyen, li siksesè lafwa katolik papal la ki te deziyen kòm " bèt ki monte soti nan lanmè a " kote li te sòti, grasa travay Refòm Pwotestan an. Yo te dekouvri tè ameriken sa a ankò nan 15yèm syèk la jis anvan "Lagè Relijyon" yo an Ewòp te mete katolik kont pwotestan. Pwotestan yo te jwenn yon refij pwoteksyon la, lwen pèsekisyon papis yo. Men, eksperyans yo pa t eksperyans Ebre yo ki te antre nan Kanaran. Paske yo te rankontre ostilite mesye wouj yo ki te peple tè sa a. Anfèt, Amerik aktyèl la te bati sou san wouj yo ki te koule an abondans sou tè li a, ak eksplwatasyon Nwa yo pa kolon blan yo. Non li Amerik, yon anonse anmè , te konsa byen jistifye okòmansman e pwofetik entolerans final li. Dènye tès lafwa sou tè sa a pral repwodui eksperyans sot pase yo ke rebèl yo inyore epi meprize pou tonbe yo. Paske, deja, dènye kan rebèl la ap renouvle alyans li, alyans " pitit gason Bondye " enfidèl yo ak " pitit fi lèzòm " moun lontan delivye yo. Men fwa sa a, byen avèti pa pwofesi Jezikri yo, vrè " pitit gason Bondye " yo pa antre nan alyans imen sa yo e yo p ap antre ladan yo. Lespri a louvri entèlijans yo, sa ki pèmèt yo konnen ke tè yo rele Amerik la pote nan non li destine final li ki pral reprezante yon sijè anmè pou tout kontanporen li yo; e anvan tout bagay, viktim apostazi relijye li yo. Orijinèlman Pwotestan, peyi sa a deja reprezante, poukont li, alyans Katolik ak Pwotestan ki pa pwoteste ankò. Alyans sa a konstitye prèv kraze relasyon li ak Bondye. Alyans espirityèlman ensès ak adiltè sa a se menm kalite ak sa Izrayèl te fè ak peyi Lejip peche a nan epòk pwofèt Jeremi an. Siy malediksyon Etazini te pote yo anpil; e pami yo, deja, depi 24 fevriye 2022, sipò san kondisyon ak ekipman zam li te bay jèn prezidan Ikrèn nan, Zelensky, paske aksyon sa a prepare konfwontasyon jenosid Twazyèm Gè Mondyal la. Men, se tou nan Amerik ki soti devyasyon mantal ak sèksis ki repwodui nòm Sodòm ak Gomò a; ki vin lejitim ak legal nan tout peyi Lwès kretyen orijinal yo.
Sepandan, mwen pa bliye ke lafwa Advantis ki se yon benediksyon pou mwen jodi a te fèt Ozetazini ant 1816 ak 1844. Men, tan pwobasyon diven sa a te sèlman tanporè epi li te fini nan prentan 1994, lè Advantis ofisyèl Setyèm Jou a te antre nan alyans Federasyon Pwotestan Inivèsèl la. An 1873, Bondye te ba li yon estati inivèsèl ki te egzije pou li rete endepandan. Men, lè li te mete nan pozisyon lidèchip moun ki pa t vrèman konvèti, men ki te plis konvenki, dyab la te reyisi fè lespri imanis la triyonfe nan tout enstitisyon an. Kidonk, apostazi 313 la renouvle ak menm konsekans yo pou limanite koupab: nesesite pou Bondye frape moun ki responsab yo ak moun ki koupab yo ak lanmò. Epi repons diven sa a kounye a vini ak Twazyèm Gè Mondyal la nan " sizyèm twonpèt " li a. Mwen konprann, donk, poukisa pwofesi Danyèl 12:11 la fè referans a reyinyon Advantis Anglè yo an 1828 pou evoke tèm Advantis la. Paske Advantis pa estrikteman Ameriken; Li se yon estanda inivèsèl ki konsiste tou senpleman nan renmen retou gloriye Senyè nou an Jezikri epi nan tann li avèk fidelite jiska dat li menm te fikse epi revele bay dènye " pitit gason Bondye yo " e ki pral, fwa sa a, prentan 2030 an. Retou li a pral mennen moun li te rachte yo nan setyèm milenè a ki sanktifye nan repo pa Bondye e pou Bondye, e pou moun li te rachte yo te chwazi pandan tout listwa peche sou latè.
Konsa, apre madichon Advantis ofisyèl la, ki gen katye jeneral inivèsèl li Ozetazini, depi 1994, benediksyon Bondye a retounen an Ewòp, an Frans, nan vil Valans. Paske se la legliz Advantis Setyèm Jou ki pi ansyen an Frans, legliz ki te mete m deyò nan manm li an 1991; sa a, poutèt " temwayaj Jezi " ke mwen te prezante ba li epi ke li te rejte epi meprize. Depi lè sa a, mwen rete fidèl ak " temwayaj Jezi " sa a ki renouvle e ki mete ajou, epi mwen kolekte, chak jou, pèl limyè diven ke Bondye verite a ofri m epi prezante m, nan non Jezikri ak " santifikasyon " Saba a, vrè setyèm jou a: Samdi, " sanktifye " pou lòm repoze depi setyèm jou kreyasyon latè a dapre Jenèz 2:2-3: " Sou setyèm jou a, Bondye te fini travay li te fè a. Li te repoze sou setyèm jou a apre tout travay li te fè a. Bondye te beni setyèm jou a, epi li te sanktifye l , paske nan jou sa a li te repoze apre tout travay li te kreye lè l t ap fè l. "
Verite a ap libere w
Nou li nan Jan 8:28-36: “ Jezi di yo konsa: Lè n'a leve Pitit Lòm nan byen wo , n'a konnen se mwen menm ki li menm. Mwen pa fè anyen pou kont mwen. Men, se jan Papa a moutre m' mwen pale. Moun ki voye m' lan avèk mwen. Li pa kite m' pou kont mwen, paske mwen toujou fè sa ki fè l' plezi.” Lè Jezi t'ap pale bagay sa yo, anpil moun te kwè nan li . Li di jwif ki te kwè nan li yo: Si nou rete nan pawòl mwen, nou se disip mwen tout bon. N'a konnen verite a, epi verite a va ban nou libète . Yo reponn li: Nou se pitit pitit Abraram. Nou pa janm esklav pèsonn. Ki jan ou ka di n'a gen libète nou? Jezi reponn yo: An verite, an verite, m'ap di nou sa: Nenpòt moun ki fè peche, se esklav peche li ye. Yon esklav pa rete nan kay la pou tout tan. Men, yon pitit rete pou tout tan. Si Pitit la libere nou, n'a gen libète tout bon .
Echanj sa a ant Jezi ak Juif nan epòk li a abòde yon sijè ki konsène nou otan jodi a ke li te konsène nou nan moman ministè li a. Nan tout moman, nan kalite echanj sa a, de diskou ki pa konpatib yo eksprime. Jezi fè remak ki parfe lojik pou abòde sijè espirityèl la. Men, devan li, moun ki koute pawòl li yo se moun ki sou latè epi yo wè sèlman siyifikasyon literal, kannal pawòl li yo. Pou Juif yo, Bondye te Bondye, pa Papa a. Kidonk, nou jwenn isit la yon kòz prensipal enkonpreyansyon imen. Depi nan kòmansman, lè Jezi di yo: " Lè nou fin leve Pitit Lòm nan ...", Juif yo entèprete pawòl li yo jan entèpretasyon tradisyonèl yo mennen yo fè a. Pou yo, elevasyon sa a pral konsiste de pran kontwòl nasyon an lè yo sezi twòn David la. Epi yon semèn anvan lanmò li, yo pral onore li kòm pitit David. Natirèlman, Jezi li menm t ap pale de elevasyon li, lè Women yo t ap krisifye l sou kwa a. Lè sa a, lè yo site " Papa a ", moun ki pi espirityèl nan odyans lan resevwa mesaj Jezi a kòm espirityèl. " Pandan Jezi t ap pale pawòl sa yo, anpil moun te kwè nan li "; Moun espirityèl yo kwè nan li kontrèman ak lòt moun. Jezi di kwayan yo apre sa: " Si nou rete nan pawòl mwen, nou se vrèman disip mwen; n ap konnen verite a, epi verite a ap libere nou. "
Lè Juif ki t ap diskite yo tande pawòl sa yo, yo reponn: “ Nou se pitit Abraram, nou pa janm esklav pèsonn; kijan ou fè di: Nou pral lib? ” Remake byen ke Jezi pa reprimande moun ki t ap pale avè l yo pou trip omisyon sa a nan istwa yo a, paske yo te vrèman esklav nan peyi Lejip, dabò, apre sa esklav pandan 70 ane kaptivite nan Babilòn nan Kalde, yon pati apati 605 epi antyèman apati 586, epi nan moman li pale avèk yo a, yo te soumèt anba Women yo. Pou Jezi, vag fyète nasyonal sa a pa bagay ki pi enpòtan an; sa ki enpòtan pou li se fè yo konnen ke yo se esklav peche ki dirije yo epi domine yo depi peche Adan ak Èv la. Epi mesaj sa a gen yon enpòtans pèmanan, paske li mete an kesyon peche ke lèzòm pa okouran, paske konesans yo sou lavi a baze sèlman sou senk sans kannal yo.
Jwif ki te oze di Jezi: " Nou pa janm esklav pèsonn ," yo pa t konnen se ak moun ki te mennen yo an kaptivite nan peyi Lejip la yo t ap pale, jisteman pou l te ka libere yo anba esklavaj kò ak nanm nèt, paske lavi Ejipsyen an te imaj menm lavi peche a. Lontan anvan Wòm, sivilizasyon li a, ki t ap adore Re, dye solèy la, te kaptif peche. Menm jan an tou, Jwif fyè sa yo te anba okipasyon Women depi ane 63. Se Jezi sa a ki te pale avèk yo ki te lage yo nan men Women yo; sa te pou l te kase rezistans yo epi fasilite ekzekisyon ministè terès li a. Paske san Women yo, pou anpeche yo, ministè terès Jezi sa a pa t ap posib. Mechanste ki te manifeste apre twa zan edmi ministè li a ta manifeste tèt li pi bonè, paske lidè relijye Sanedren an pa t ka sipòte repwòch menm jan ak wa mechan Ewòd Legran an.
Li nesesè pou nou konprann ke eksperyans Juif yo te viv la konsène tout moun sou latè. Se jisteman paske Bondye itilize Izrayèl kòm yon echantiyon limanite sa a. Kidonk, Juif ak moun lòt nasyon te bezwen delivre anba esklavaj peche a, menm jan an e pou menm rezon an: eritaj peche depi Adan. Ou ka konprann nesesite pou chak moun dekouvri, nan Bib la, eksperyans Juif yo te viv ki te rete anba dominasyon Bondye pandan prèske 1600 ane, depi Women yo te detwi nasyon an nan ane 70 la, sa vle di anviwon 30 ane anvan fen premye syèk la kote Bondye te revele, bay Jan, "Revelasyon" pwofetik li a yo rele "Apokalips". Istwa Juif sa a ki dire 1600 ane, Bondye bay limanite pou pèmèt yo konprann siyifikasyon bagay yo te gen pou yo viv, dapre plan li, pandan 6000 ane sou latè. Ann gade reyaksyon ak konpòtman Juif yo, jan yo rakonte yo nan Bib la, kòm reprezantasyon pa nou, paske yo sèlman revele pwòp defo nou yo, echèk nou yo, epi, atravè kwayan yo, kalite nou yo ki twò ra.
Yo aksepte, entèlektyèlman, egzistans Bondye, men yo pa antre nan yon relasyon avè l. Epitou, relijyozite yo a eksprime sèlman pa yon aplikasyon tèks lalwa Moyiz la ak pwofèt yo ke yo pa konprann byen pwofesi yo. Konpòtman sa a pral konpòtman tout relijyon kretyen ke Bondye rejte ak kondane jiska lafen mond lan. Men tou, konpòtman tout limanite ke yo sèlman revele ak reflete imaj li; konpòtman moun bèt la ki pèdi resanblans li ak imaj Bondye a akòz peche.
yon lòt fwa ankò epi li site trè souvan mo " verite " sa a, ki te vini anvan sèlman nan Levanjil Jan an, apot ki gen gwo espirityalite a, pawòl li yo pa ekspresyon sa a ki tèlman pèsonèl pou li: " An verite, an verite, mwen di nou... ". Doub repetisyon sa a gen eksplikasyon li: Jezi mete deklarasyon li yo anba otorite " Papa a ak Pitit la ", paske jan m te di nan yon etid anvan, ministè li rete anba ansyen alyans lan, sa ki nan " Papa a ", jiska lanmò ekspyatwa li. Jezi toujou ap raple nou ke " Papa a " temwaye avè l, paske li te di: " se li menm ki fè travay yo ". Nou jwenn " de " vrè " temwen " otè Bib la. Jezi pral adrese dènye pawòl sa yo bay Pilat: " Mwen vini pou m temwaye verite a ". Nan lòt mo, li mete ministè li anba temwayaj sa a pou " verite a ". Pa nati, " verite " se opoze absoli " manti ". Jezi vini pou revele egzistans lavi diven kache a ke li rele " verite a ". Men, nòm lavi selès sa a gen yon nati ak yon karaktè ki opoze an tèm absoli ak nòm lavi terès la, eritye peche a, ki reprezante " manti " a. Kidonk, se dyab la ak demon zanj enfidèl li yo ki te dirije l depi peche orijinèl la. Pou yon èt imen, ki gen pye l ak tèt li sou tè a, konprann ak aksepte lide ke lavi terès aparan li ap viv la se yon " manti " se prèske enposib. Men, se kanmenm " verite " sa a Jezi te vin revele sèlman bay moun li chwazi yo, chwazi pou ouvèti yo anvè panse diven selès yo. E paske mesaj sa a konsène moun ki li eksplikasyon mwen yo, mwen pral devlope sijè trè espirityèl sa a. Apot Pòl te deja antreprann pou konvenk moun li chwazi yo nan yon kontras, nan 1 Kor. 15:40 ak 47, egzistans " kò terès " ak " kò selès ": " Genyen tou kò selès ak kò terès; men klète kò selès yo se youn, e klète kò terès yo se yon lòt. …/… Premye moun nan, ki te soti nan tè a, se terès; dezyèm moun nan soti nan syèl la. » Lavi terès la pou Jezi se imaj " manti " a paske li gen sèlman yon egzistans pwovizwa total de 7000 ane. Kontrèman ak li, lavi selès la se " verite " a paske li gen, tankou Bondye ki òganize l la, yon karaktè etènèl ak yon vokasyon pou dire etènèlman.
Jezi te gen, divinman, anpil rezon pou l te konpare lavi peche sou tè a ak " manti ". Paske deyò Izrayèl, ki te gen konesans sou egzistans ak lwa sèl vrè Bondye Kreyatè a te etabli yo, tout lòt kote sou tè a, moun te viktim twonpri satanik yo te mete nan aksyon relijye nan plizyè fason yo rele payen. Pandan plizyè syèk, " manti " ki anpeche akseptasyon " verite " selès la te pran diferan fòm, epi apre epòk fo dye yo ak fo divinite gason ak fi yo, te vin fo relijyon monoteyis ak fo relijyon kretyen yo. Anviwon 1850, teknoloji ak syans fizik ak chimik te kòmanse devlope, ranplase konpòtman relijye, relijyon te konsidere kòm "opyòm pèp la", sa vle di, yon dwòg. Nan Lwès la, " manti " yo te genyen viktwa sou vrè relijyon an pou doub rezon ke denonsyasyon manti relijye yo ra anpil, epi moun oksidantal yo pa atire pa sijè relijye a, ke yo rejte ak meprize volontèman. Konpòtman enkredil ak san lafwa sa a depase konpòtman moun lontan deliv yo paske li baze sou enfliyans devlopman teknolojik, yon nivo ki pa janm rive nan yon nivo ki wo pandan 6,000 ane tan terès Bondye te fikse a.
Malerezman, nou dwe konsidere devlopman aktyèl enkredilite a kòm lojik e nòmal. Nan libète total li, ki pi gran nan Lwès la pase nenpòt lòt kote sou latè, èt imen pwodui fwi nati li. Jezi denonse sa nan Rev. 22:15, men sou latè, yon bagay prèske enkwayab pou nenpòt moun ki renmen " verite a ," èt imen " renmen epi pratike manti ." Konsa, yo konfime pawòl la: "Tout gou nan lanati," menm sa ki pi pervers yo. Lè Jezi fè lanmou pou lavi sou latè yon temwayaj lanmou pou manti opoze ak lanmou pou " verite " lavi selès la, li bay aplikasyon lanmou pou " manti " yon estanda laj sanzatann ki konsène yon gwo kantite moun pami kreyati imen li yo.
Jiska prezan, " manti " a te sèlman opoze " verite " a, sa vle di sa ki fo. Men, pou Lespri Bondye vivan an, " manti " a, anplis, se sa ki egziste pou yon ti moman, paske li dwe disparèt, pou bay plas pou lavi selès etènèl la, ki se, an opozisyon ak lavi terès nou ye kounye a, " verite " a. Epi se sèlman paske lalwa diven an, dikte epi revele bay Moyiz, eksprime valè nòm diven selès yo, ke Bib la di sou li, nan Sòm 119:142-151-160: " Jistis ou se yon jistis ki etènèl, lalwa ou se verite ... Ou toupre, O YaHWéH! Tout kòmandman ou yo se verite ... Fondasyon pawòl ou se verite , tout lwa jistis ou yo etènèl . "
Esklavaj nou an baze sou lwa natirèl abitid la ki kenbe tout èt imen anba dominasyon li. Nou pa ka dòmi sou lòd oswa rete san manje nan lè fiks, lè abitid la respekte. Menm jan an tou, moun ki renmen bay manti vin esklav plezi sa a, ki pral konsa renouvle toujou. Libète total se yon mit ki pa egziste, epi èt imen vrèman gen sèlman chwa ant de kalite esklavaj yo ofri yo. Bon esklavaj la konsiste de pran Bondye Kreyatè a kòm Mèt, epi move esklavaj la konsiste de tonbe nan pyèj fo libète a, sa ki nan peche ak tout lanvi li yo.
Apre 43 ane sèvis pwofetik pou Senyè diven Jezikri a, mwen reyalize kijan, chak jou m ap resevwa nouvo limyè li yo, verite a vrèman kapab " libere nou anba peche ". Paske, nan kisa esklavaj peche sa a ye, si se pa kite lespri demonyak envizib gide nou; ki se ka tout moun depi yo fèt. E paske Bondye konnen vrè nati nou ak chwa egzistans nou yo, depi lè li te kreye premye opoze li a, li pa ka fè erè. Epi lè moun li pral chwazi a fèt nan mond terès nou an, li swiv li depi nesans li jiska lanmò li, men nan pasyans diven li, li konnen kijan pou l tann bon moman an pou l revele tèt li ba li. Jan eksperyans pitit gason gaspiyè a nan parabòl la anseye, Bondye vrèman revele tèt li bay moun li pral chwazi a, sèlman apre li fin fè eksperyans douloure ak pike. Paske verite selès la ka sèlman atire moun ki te degoute ak lavi terès la poutèt soufrans yo te andire ak enpèfeksyon total li. Menm jan lavi selès la baze sou valè pafè, lavi terès la baze sou valè enpafè. Paske Satan etabli pwòp valè egoyis ak fyète li yo sou tè a, sou ki lèzòm rebèl bati relasyon ak prensip yo. Eksperyans egzòd Ebre yo soti nan peyi Lejip la te trè revelatè nan aprann valè Bondye apwouve yo. Li te konfye Moyiz, pwofèt li ak gid li, ak travay pou dirije pèp li a. Kidonk, pèp la te oblije obeyi Moyiz, e Moyiz te oblije obeyi Bondye, ki te montre li jis e konpasyon. Poutèt li te defòme plan delivrans Bondye a san li pa konnen, lè li te frape wòch Orèb la de fwa olye de yon sèl fwa, Moyiz te ofisyèlman pini ak lanmò. Ki lòt kote sou tè a nou ka jwenn yon jijman jis ak pafè konsa? Bondye te trete pi gran an kòm pi piti a. E menm jistis sa a te kondane mank lafwa Jan Batis, pi gran nan lèzòm, dapre Jezi. E dirijan nou yo, monak nou yo, prezidan nou yo, pap nou yo, imam nou yo ak ayatola nou yo sou tè a? Ki kalite jistis yo bay? Yo onore rich yo epi yo eksplwate ak maltrete pòv yo, nan Lwès la, nan Lès la, nan Nò a ak nan Sid la, nan Amerik yo, Ewòp, Azi, Afrik ak Ostrali.
Se poutèt sa, nan batay " Amagedon " nan fen mond lan , dènye sivivan yo nan tout peyi sou latè pral ini pou goumen kont lalwa Bondye a. Kan " manti " a pral konsa leve kont kan " verite " a. Epi lè Bondye fè repo Saba setyèm jou a tounen sib atak kan " manti " a, li bay katriyèm kòmandman sakre li a karaktè li kòm yon siy " verite " selès li a. Paske Saba a pwofetize antre moun Bondye chwazi yo, ke Jezikri te rachte pou 6,000 ane, nan setyèm milenè " selès " la.
Ki baz kapasite nou genyen pou nou libere grasa verite selès la? Repons kesyon sa a trè senp: motivasyon nou yo. Anfèt, nan lavi nou, tout chwa nou yo baze sou motivasyon nou yo. Nenpòt moun ki vle akonpli yon travay fè sa epi li reyisi paske yo motive pa yon gwo dezi pou akonpli li. Se motivasyon sa a ki eksplike tout chwa nou yo. Motivasyon rebèl la se bezwen pou pwoteje ak prezève libète total yo; sa Bondye rele esklavaj peche, paske nan libète sa a, y ap komèt bagay Bondye entèdi. Epi si Bondye entèdi bagay sa yo, se paske yo mennen nan malè ak soufrans ke lanmou diven li kondane e li pa ka sipòte; paske nan lanmou li, li ta renmen epaye kreyati li yo pou yo pa oblije soufri konsekans move bagay yo. Pou moun li chwazi yo, prensip motivasyon an se menm bagay la, men li favorize valè ki atache ak Bondye. Nou motive pa apresyasyon yon modèl ke nou jwenn nan lavi sou tè a oswa nan revelasyon biblik la. Lavi egzanplè Jezi a sèvi kòm yon revelasyon paske li atire moun li chwazi yo ki admire li epi ki renmen li. Lekti Levanjil yo pèmèt nou konprann dezespwa apot yo ki te rete poukont yo lè yo te krisifye Jezi a. Yo te renmen Jezi sensèman e tristès yo te egal ak lanmou yo te montre l. Nan tou pa nou, lè nou li Levanjil yo, nou ka reviv eksperyans yo epi kòmanse renmen nonm diven ki rele Jezi, moun Nazarèt la, kriye pou lanmò li kote li te ekspye peche nou yo nan plas nou, epi rejwi pou rezirèksyon li ki mete nou nan menm sitiyasyon ak premye apot li yo. Bondye vivan an koute nou, li sonde nou, epi li pale avèk nou, si se pa nan diskou, omwen nan evènman ki make lavi nou.
Lè egzistans Bondye enpoze ak fòs nan lespri nou, li chase dout, " Verite a " pran nou. Epi lavi sou tè a ak sa li ofri pèdi cham ak enterè li. Atansyon nou lè sa a vire sou akonplisman pwofesi diven yo, epi nou tann retou Jezikri avèk menm sètitid ak rive zanmi tren an ap tann nan ki respekte orè li.
Li Bib la
Tit etid sa a jistifye pa nesesite pou idantifye diferan fason nou itilize pou nou li Sent Lekriti yo. Lè nou li bagay ki ekri nan Sent Bib la, nou pa sèlman aktive je nou men tout nanm nou. Kounye a, fason nou li tèks ke nou kwè ki eksprime panse Bondye Kreyatè a depann antyèman de nati lafwa nou.
Anpil moun retounen san pran souf sou tèks yo patikilyèman renmen, epi yo jwenn plezi ak satisfaksyon ladan yo. Atitid sa a ranfòse kwayans yo ke yo se bon kretyen. Men, konsantre sèlman yo sou sèten kalite mesaj mennen yo meprize epi inyore tout lòt ekriti biblik yo. Se poutèt sa li nesesè pou nou konprann kijan Bondye vle pou moun li Bib li a.
Deja, pou imajine ke Bondye te ka gen tèks enspire ki eksprime leson li yo ak panse li yo pou lèzòm ta inyore yo se yon bagay absid e enjistifyab. Bib la se pa yon woman oswa yon rapò jounalistik, li transmèt atravè syèk yo, istwa relijye rakonte pa Bondye ki te chwazi mo yo ak kantite mo pou chak vèsè e sa pou tout chapit ak liv kanonik ke li prezante nou yo. Men atansyon! Presizyon nimerik sa a sèlman konsène tèks orijinal yo ki ekri respektivman nan lòd kwonolojik, " an ebre ak an grèk ." Deja, tradiksyon tèks nouvo alyans lan an grèk sa a mande yon eksplikasyon: difizyon sa a an grèk jistifye sèlman pa ouvèti delivrans lan pou payen yo nan Jezikri. Paske apot yo ak premye disip Jezi yo te jwif epi yo te pale arameyen jwif yo te itilize nan epòk sa a. Se poutèt sa, se sèlman apre yo te fin konprann ouvèti lafwa kretyen an pou payen yo ke panse jwif enspire a te tradui an grèk; paske an akò ak pwofesi Danyèl la, depi rèy wa grèk Aleksann Legran an, grèk te vin lang entènasyonal tout pèp ki te anba dominasyon konkeran sa yo te itilize. Depi ane 63 anvan Jezikri, rive Wòm nan Palestin te pote laten women an, men Bondye pa t chwazi lang sa a paske li te konnen Wòm papal la t ap goumen kont verite li a. Se poutèt sa, enspirasyon diven an te transmèt epi gaye kòrèkteman sèlman an ebre pou ansyen alyans lan ak an grèk pou nouvo alyans lan. Abandone tanporè de lang sa yo, ki te konsidere kòm "mò" depi lontan nan kilti oksidantal la, te eksplwate pa Bondye ki te pèmèt dyab la mete erè nan diferan vèsyon tradiksyon yo. Bondye te konnen kijan pou l eksplwate fo tradiksyon sa yo avèk sajès, paske, paske li te konnen davans ke pwotestantis ak advantis enstitisyonèl t ap aposta, li te bati tès lafwa advantis yo an 1843 ak 1844, sou yon fo tradiksyon vèsè Danyèl 8:14 la kote yo te baze atant retou Kris la. Kidonk, avèk rezon, apre li te fin vomi enstitisyon an an 1994, Jezi te kapab di mesaje relijye sa a: " ou pa konnen ke ou malere, pòv , mizerab, avèg epi toutouni ." Lefèt ke li te bati tout eksperyans li sou fo tradiksyon Labib la fè l vin " pòv " alòske li te kwè li te beni anpil pa Jezi epi li te bay dogm li yo ak entèpretasyon pwofetik li yo valè " richès ". Bondye te pèmèt tou adisyon enjistifyab mo " jou " a nan de vèsè ki, byen tradui, te di " nan premye jou saba a ". Defòmasyon tèks orijinal Travay Apot yo 20:7 ak 1 Kor. 16:2 sa a pèmèt kretyen pwotestan yo jistifye biblikman ak twonpeman rasanbleman relijye a nan " premye jou nan semèn nan ", alòske tèks la deziyen " premye jou saba " nan mwa ki konsène nan istwa a. Nan lang grèk, mo " sabat " ak " semèn " gen menm rasin lan; sa ka eksplike konfizyon tradiktè a. Men, adisyon mo " jou " a pa enjistifyab epi li ka sèlman eksplike pa yon enspirasyon dyabolik ki gen entansyon pran fo kwayan nan pyèj nan dènye jou listwa terès la. Bondye sousi pou l eklere moun li chwazi yo epi li pa anpeche dyab la twonpe moun li domine, enspire ak dirije yo. Nan sikonstans li mete yo, Bondye verite a lage kreyati li yo anba pouvwa manti ak avègleman jan li di nan 2 Tesalonisyen 2:11. Apre nou fin di bagay sa yo, kounye a nou pral egzamine poukisa nou dwe pwoche bò kote Bib la " avèk krentif ak tranbleman ", tankou lè nou pwoche bò kote Bondye an pèsòn pou nou sèvi li.
Pou nou konprann karaktè ak nati divin Bib la, nou dwe pran an kont plizyè bagay ki revele.
Parabòl kiltivatè yo revele epi rezime plan Bondye a, ki reprezante nan parabòl sa a pa mèt la ki ale epi ki rete envizib. Men, li voye sèvitè l yo bò kote kiltivatè yo pou yo adrese repwòch li yo ba yo. Jaden rezen an se travay delivrans Bondye òganize a; kiltivatè yo se enstitisyon ofisyèl ki responsab pou prezante òf delivrans lan, sètadi, nan ansyen alyans lan tankou nan nouvo a, klèje relijye rebèl la; Levit yo nan ansyen alyans lan; ak pastè pwotestantis ak advantis ki tonbe yo, nan nouvo alyans lan. Modèl akonplisman an konsène ansyen alyans lan, epi moman mèt jaden rezen an ale a koresponn ak moman Izrayèl pa vle pou Bondye dirije l dirèkteman ankò, men pa yon wa, tankou lòt pèp payen sou latè yo. Lè mèt la ale, nan absans li, kiltivatè yo meprize jaden rezen an epi Bondye voye pwofèt li yo pou fè kiltivatè ki pa diy yo konnen repwòch li yo, epi yo touye yo youn apre lòt. Se konsa yon gwo kantite pwofèt peri, ke otorite jwif yo te touye paske yo pa t aksepte repwòch Bondye te fè yo. Apre sa, li voye Pitit Gason l lan, sèl pitit gason l lan, ke y ap trete menm jan an, pou pwouve ak dènye asasina sa a ke yo pa diy ditou pou jere travay delivrans diven an. Epi Jezi jwenn yon jan pou l fè koupab yo menm, ki devan l, eksprime santans diven an, dapre Matye 21:41: " Yo reponn li: Li pral detwi mizè moun malere sa yo, epi li pral lwe jaden rezen an bay lòt kiltivatè, ki pral ba li pwodui a lè rekòt. " Lòt kiltivatè sa yo pral payen vrèman konvèti yo ki, lè yo rele yo, pral vin moun li chwazi yo, jiska lafen mond lan make pa retou gloriye li ki espere pou prentan 2030 an.
Nan yon sèl parabòl, Jezi fèk rezime tout plan sali Bondye te konsevwa a. Yon plan ki baze sou plizyè faz siksesif e ke Bondye revele epi mete an aksyon nan de alyans siksesif li yo; 1600 ane pou ansyen an ak pou ekriti ansyen ak nouvo alyans Bib la; epi apeprè 1930 ane pou dezyèm alyans lan ki te tonbe nan apostazi nan ane 313 la epi ki te soti ladan l sèlman, nèt, atravè Adventism ki te fonde apati 1843. Apre sa, Adventism ofisyèl ak inivèsèl sa a depi 1873 te apostaze tou an 1994 apre li te fin rejte limyè pwofetik Adventis la ke mwen te prezante ba li ant 1982 ak 1991, dat lidè enstitisyon an te revoke m ofisyèlman.
Tout sa ki sot mansyone a konsène sèlman sa Bondye ap fè pou mennen l jwenn Kris la, ki te vini pou valide padon peche moun chwazi yo ki te rachte pa san li. Nan ansyen alyans lan, pwojè delivrans sa a te anseye senbolikman e baze sou rit sakrifis bèt yo. Se poutèt sa, mistè enkarnasyon Bondye nan Jezikri te byen pwoteje e inyore nan ansèyman relijye piblik Juif yo. Lalwa diven an te ka obsève estrikteman san lespri ofisye a pa t vrèman kominike ak Bondye ki te òganize bagay sa yo. E se jisteman lè sitiyasyon sa a te konsène tout pèp la, wa li a, ak klèje li a ke Bondye te kraze alyans relijye li te genyen ak Izrayèl la. Refi pou l rekonèt Jezi kòm Mesi li a te dènye gout ki te fè gode pasyans li a debòde e ki te fè yo pa diy pou yo rete gadyen pawòl li yo ak pwojè delivrans li a, ki te repoze sou Jezikri. E kòm yon siy konfimasyon ke lanmò li te make fen plan delivrans Bondye a, Jezi te di sou kwa li a: " Li fini ." " Li fini " sa a te konsène sèlman aksyon pèsonèl Bondye. Lè Bondye te mouri volontèman pou peye pou peche moun li te chwazi yo, li te akonpli nèt pati pa l nan plan delivrans lan. Kounye a, se te responsablite kreyati li yo pou yo fè pati pa yo lè yo konfòme yo ak modèl ki prezante nan Jezikri. Paske alyans diven an se yon kontra ant Bondye ak kreyati li a ki diy pou lanmò etènèl, epi objektif kontra a se pou jwenn padon diven, ki Bondye akòde sèlman sou kondisyon yon chanjman nan konpòtman kandida imen an. Si salè peche a te lanmò, se sèlman abandone peche ki te ka jwenn padon Bondye ak lavi etènèl. Epi se jisteman abandone peche sa a ki vin posib sèlman avèk èd Jezikri, ki te deklare avèk rezon nan Jan 15:5: " Paske san mwen nou pa kapab fè anyen ." Se poutèt sa, Jezi endispansab pou peye pri peche nou yo nan mòtèl, men tou pou ede nou sispann peche.
Nan Matye 24:4-5, nan ti eksplikasyon li bay apot li yo, Jezi reyisi rezime pwogram epòk kretyen an nan kèk mo ki se: " Pa kite pèsonn twonpe nou! Paske anpil moun va vini nan non mwen, y'a di: 'Mwen se Kris la.' Epi y'a twonpe anpil moun ." Konsa, Jezi avèti kretyen ki pretann delivrans li kont sedisyon fo Kris yo. Ekspresyon " Mwen se Kris la" a pa sèlman deziyen moun ki pretann li se Kris la pèsonèlman; li deziyen tou, e sitou, òganizasyon relijye enstitisyonèl ki pretann delivrans ak otorite li. Pami yo gen legliz Katolik, Otodòks, Pwotestan, Anglikan, ak Advantis ofisyèl yo. Yo tout tonbe, youn apre lòt, paske yo te prezève yon eritaj relijyon Katolik Women an ki soti nan mepri li pou lalwa diven ki preskri nan Bib la, rive nan mepri li pou revelasyon pwofetik Jezikri bay yo, ki rete vivan e fidèl ak vrè moun li chwazi yo, jiska lafen mond lan, jan li te pwomèt epi anonse nan Matye. 28:19-20: “ Ale fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Anseye yo pou yo obsève tout sa mwen te kòmande nou. Gade, mwen avèk nou toulejou, jouktan nan fen tan an. syèk la . » Preskripsyon espesifik Jezi te pote yo pa anpil, epi sa eksplike pa lòt deklarasyon sa a li te fè nan Matye 5:17-18: " Pa mete nan tèt nou mwen vin pou aboli lalwa a oswa pwofèt yo. Mwen pa vin pou aboli, men pou m akonpli. An verite, m ap di nou sa: Toutotan syèl la ak tè a pa pase, yon sèl yota, yon sèl ti nòt p ap disparèt nan lalwa a, jiskaske tout bagay rive. " Dapre deklarasyon sa a ki soti nan tèt Moun Bondye chwazi a, Legliz kretyen an, lalwa diven an dwe respekte jiskaske li retounen nan laglwa. Se poutèt sa, mo " lalwa " sa a dwe konprann epi idantifye. Ki sa tèm sa a vle di pou yon Ebre nan epòk li a? " Lalwa Moyiz la ," kote Bondye revele orijin tè a, òdonans diven li yo, rit sakrifis li yo ki pral sispann avèk vini Mesi Jezikri a, ak tèks pwofetik li yo, soti nan Ezayi rive nan Malachi. Epi pami yo, liv sa a, ke Juif yo pral souzestime, liv Danyèl la ak pwofesi tèlman enpòtan li yo, piske Danyèl 9 fikse dat ane a ak jou lanmò ekspyatwa Mesi a Bondye te pwomèt la, pou premye vini li sou tè a. Lanmò Jezi pa t make pa " disparisyon syèl la ak tè a ", ki vle di ke " lalwa Moyiz la " te rete an vigè epi Bondye te egzije l nan men kretyen ki gen premye eleman yo se Juif epi ki te fòme pa Jezikri. Lalwa diven an dwe respekte otan pa kretyen payen yo ki pral konvèti menm jan ak pa Juif ansyen alyans lan. Se yon sèl bagay ki chanje epi Bondye presize li nan Danyèl 9:27 kote lè l ap pale de Mesi a, Lespri a di: " Li pral fè yon alyans ak anpil moun pandan yon semèn, epi nan mitan semèn nan li pral fè sakrifis la ak ofrann nan sispann ." Sèl bagay ki chanje se mete yon fen nan lanmò bèt rituèl ki, atravè lanmò imen li, vin initil, pou bezwen pou manje vyann disparèt ak lanmò Jezikri. Paske se sèlman pou l te ka fè plis leson nan rit sakrifis li yo, apre delij la, Bondye te bay lèzòm pèmisyon pou yo manje vyann bèt. Pa lanmò volontè li a, Jezi libere moun li chwazi yo anba kondanasyon peche a epi libere bèt yo anba lanmò rituèl ak nourisan yo; de mesaj òf lavi akonpaye lanmò ekspyatwa li a. Men, sakrifis terib sa a Jezikri te aksepte a fè l vin pi egzijan toujou anvè moun li sove yo. Konesans yo sou lalwa li a dwe konplè, paske Bondye pa ekri anyen ki pa ta dwe li.
Parabòl kiltivatè jaden rezen yo te prezante nou absans vizyèl Bondye a. Men, anvan li te ale epi li te kite pèp li a vizyèlman, li te fè yo konnen tout lwa li yo, ke li te dikte Moyiz. Bondye kite sèn nan, men li kite dèyè tèks biblik ki revele pèsonalite li, karaktè li, ak prensip jijman li yo. Se poutèt sa, se sèlman lè nou konnen tout lwa li yo nou ka konnen Bondye ki kache tèt li volontèman nan envizibilite a. Epi konesans sa a, dapre Jezi, se kondisyon pou jwenn lavi etènèl; Jan 17:3: " Kounye a, men lavi etènèl la: pou yo konnen ou, sèl vrè Bondye a, ak Jezikri, moun ou te voye a ." Kidonk, kontrèman ak konsèp legliz ki te tonbe nan apostazi yo, fòmasyon kretyen yo chwazi yo baze sou ansèyman " lalwa Moyiz la " ke premye payen konvèti yo te dirije dapre Travay Apot yo 15:21: " Paske Moyiz te gen moun k ap preche l nan chak vil pandan plizyè jenerasyon, piske yo li l nan sinagòg yo chak saba ." Mepri pou " lalwa Moyiz la " se yon eritaj Katolik Women an epi li nan orijin apostazi jeneralize ki te obsève apre Edik Milan an ki te siyen pa Konstantin I ; yon edik ki te pèmèt pèsekisyon kretyen yo ofisyèlman sispann. Refòm Pwotestan an pa t remèt " lalwa Moyiz la " wòl fòmasyon ki te dwe li prensipalman. Sepandan, li te mete aksan sou enpòtans Bib la lè li te pran kòm slogan li "Lekriti Sent ak Lekriti sèlman" epi lè li te bay Bib sa a wòl sèl sipò delivrans diven an. Sepandan, yon fason paradoksal, kontrèman ak lwanj sa a yo bay Bib la, kòm yon eritaj Katolik ki te tonbe a, Pwotestan yo te manje bagay ke Bondye te deklare enpi pa nati yo, nan " lalwa Moyiz la ", jisteman.
Nesesite pou li Bib la nan antye li parèt klèman. Epi yon lòt ansèyman konfime nesesite sa a nan Rev. 11:3 kote Bondye deziyen Bib Sen li a kòm " de temwen " li yo. Kounye a, ki wòl yon temwen? Nan yon tribinal, li vini pou l panche akizasyon an nan yon direksyon favorab oswa defavorab. Temwen an delivre yon mesaj konsènan sa li te wè, men si li menm se viktim move tretman, li temwaye tou sou sa li te fè eksperyans ak soufri nan men mechan yo ki t ap tòtire l. Konsa, Bondye imanize Bib Sen li a paske li menm tou li temwaye an favè oswa kont lòm, selon kalite relasyon li genyen avè l. Kounye a, Bib la pa sèlman imanize pa Bondye; li divinize tou paske li pote tit " Pawòl Bondye ". Nan Jezikri, Bondye te vin Pawòl diven ki te vin sou tè a pou eksplike ak revele Bondye envizib la epi apre li fin dikte Moyiz pawòl lalwa li transmèt ban nou yo, nou gen twa idantite konplemantè ki revele vrè Bondye kreyatè a.
Konsa, fòmasyon moun ki chwazi yo baze sou ansèyman " lalwa Moyiz la ", epi wòl Jezikri se tou senpleman pou l fè sakrifis ki pèmèt li sove sèl moun ki chwazi yo ke " lalwa Moyiz la " te anseye epi fòme, sa vle di, prepare pou yo adapte yo ak lalwa Bondye selès la. Akseptasyon oswa rejè nou genyen jijman Bondye eksprime nan " lalwa Moyiz la " detèmine kapasite nou pou nou apresye prensip karaktè Bondye etènèl la.
Nan senbolis, " de temwen " yo ilistre de alyans ke Bondye mete an paralèl analojik nan vizyon pwofetik li sou pwogram istwa relijye limanite sou tè a. " De temwen " sa yo adrese a moun ki fòme pa menm ansèyman " lalwa Moyiz la " ak pwofèt yo bay la. Sèl bagay ki diferansye yo se ke premye a te adrese idantite jwif " Ebre " yo nan ansyen alyans lan epi dezyèm lan te adrese idantite payen oswa " grèk " nan nouvo alyans lan.
Bondye pa kite okenn lòt mwayen pou nou dekouvri karaktè ak pèsonalite li pase lè nou li tout Bib la nèt. Se nan sa konplemantè ekriti de alyans yo pran tout valè li. Nenpòt moun ki favorize ansyen alyans lan epi ki rejte ekriti nouvo alyans lan, kondane tèt li pou l inyore lanmou imans Bondye genyen pou kreyati fidèl li yo. Menm jan an tou, nenpòt moun ki li sèlman nouvo alyans lan mal konprann karaktè Bondye ki vrèman renmen men ki se tou yon Jij ak yon Jistifikatè ki san pitye, fèm, ak rezou.
Lekti nou nan Bib la dwe yon eksperyans tankou yon dekouvèt karaktè Bondye envizib ki rele Lespri a. Se poutèt sa mwen pale de yon apwòch anvè Bondye vivan an ki mande yon atitid sen, ki an sante, epi ki bon, " avèk krentif ak tranbleman ". Sa a se yon apwòch ki vrèman plen lanmou. Dekouvri karaktè Bondye a sèlman vo lapenn si nou dispoze aksepte tout fòm li yo epi nou dispoze konfòme nou avè l epi adapte nou ak prensip li yo. San mantalite sa a, lekti Bib la se yon jijman kont tèt nou, paske yon relasyon avèk Bondye vin enposib, epi lekti nou an pa ka pote okenn bon fwi.
Enpòtans preparasyon atravè ansèyman " Lalwa Moyiz la " fè Juif ki sikonsi a kandida ideyal pou delivrans Bondye pwopoze a. Apre Jezikri, li konstitye modèl imen an pou ki delivrans nan Kris la toujou pwopoze jodi a e jiska lafen tan gras la ki pral vin anvan lafen mond lan pa kèk mwa. Nan listwa kretyen an, li te premye moun ki te resevwa limyè sou jistifikasyon Jezikri te pote a e li pral, nan lafen mond kote n ap ale a, pami dènye moun ki benefisye de òf gras diven Bondye ofri nan non li. Premye pèsekitè lafwa kretyen an te yon Juif ki soti nan ras nasyon Izrayèl la; dènye pèsekitè a pral yon kretyen. Konvèsyon premye pèsekitè Juif sa a, ki antre nan sèvis Jezikri, pwofetize konvèsyon final dènye Juif yo ki te ka rachte pa san Jezikri ki te koule a. Kris diven an chanje non li soti Sòl pou l vin Pòl. Epi posiblite sa a pou resevwa lafwa kretyen an te ofri bay jwif ki vre, sensè e fidèl yo grasa etablisman lafwa Advantis Setyèm Jou a depi 1873 e menm anvan, tankou ozanviwon 1840, jwif mesyanik Lou a, yo te rele Jwif vwayajè a, te bay prèv li. Nan epòk sa a ki te make pa de tès lafwa youn apre lòt, jwif ki te obsève Saba Bondye a te kapab resevwa Jezikri e an menm tan, Bondye te dirije kretyen fidèl yo nan Saba setyèm jou a, apre 22 oktòb 1844.
Se poutèt sa enpòtans lafwa Advantis Setyèm Jou a te bay " lalwa Moyiz la " an 1873 ki jistifye pawòl pwofetik diven sa yo ki site nan Rev. 3:10: " Gade, m ap fè moun ki nan sinagòg Satan yo, moun ki di yo se Jwif , men ki pa Jwif, men ki bay manti; gade , m ap fè yo vin adore devan pye ou, epi pou yo konnen ke mwen renmen ou. " Nan dat 1873 sa a, Jezi otantifye retou apòsòl la, lè l di Advantis beni nan epòk la, nan vèsè 11: " M ap vini byen vit. Kenbe sa ou genyen an fèm, pou pèsonn pa pran kouwòn ou an. " Nan dat sa a nan ane 1873 defini pa tèm datant Advantis la " 1335 jou " ki site nan Dan.12:12, moun ideyal Bondye te chwazi a se te Jwif la ki te vin yon Advantis Setyèm Jou oubyen okontrè kretyen an ki te adopte Saba a ak ansèyman " lalwa Moyiz la ". Men malerezman, avèk tan moun yo ranplase epi lafwa a lafwa moun ki kwè nan eprèv yo ranplase pa lafwa moun ki poko fè tès yo. Se sa ki eksplike derive sistematik kontinyèl òganizasyon relijye yo ke Bondye beni pou yon ti tan sèlman; sa kote Bondye teste epi mete lafwa sèvitè l yo anba eprèv.
Opoze nan sans absoli, mesaj yo adrese bay " Filadèlfi " epi answit bay " Laodise " konfime dram espirityèl pwolonjman tan an lakòz. Menm jan " Filadèlfi " beni epi rekonèt pa Jezikri kòm diy pou syèl li a, okontrè, " Laodise " vin ensipòtab pou li jiska pwen ke li oblije " vomi " li. Epi eksplikasyon pou opoze sa yo chita nan chanjman tan yo e pakonsekan nan chanjman sèvitè Advantis ki konsène yo.
Apre leson an fin bay, nou ka konprann ke nan epòk " Lawodise " a, Bondye ka sèlman rekonèt kòm moun li chwazi yo ki prezante epi ki pote valè beni nan epòk " Filadèlfi " a. Lanmou fratènèl ki rele " Filadèlfi " a posib sèlman grasa lanmou pou laverite ki eksprime lanmou pou Bondye li menm. La a nou jwenn enpòtans moun li chwazi yo bay revelasyon ki nan tout Bib la paske Bondye rete envizib epi li revele tèt li bay sèvitè li yo sèlman atravè sa ki ekri nan Bib sakre li a.
Yon lòt bò, nan kan dyab la, aparisyon mirakile yo pran fo kwayan yo nan pyèj epi demon yo manifeste tèt yo nan diferan fason kòm zanj limyè ak tou kòm zanj fènwa.
Nan Advantis Dènye Jou beni a, slogan Pwotestan ki te fèt nan 16yèm syèk la , "Lekriti Sent ak Lekriti Sent sèlman," onore epi siblime; menm jan an tou, travay Refòm nan ki te kòmanse depi lè sa a fini.
Li parèt nan etid sa a, ki konsène enpòtans tout Bib la, ke pa gen okenn rezon pou opoze " lalwa a ak lafwa ," paske yo pale de de sijè diferan e konplemantè. " Lalwa " a anseye e " lafwa " sove moun ki resevwa ansèyman an. Nan ansèyman ansyen alyans lan, mo " lafwa " a prèske absan. Men, pwofèt Abakouk site li nan Abakouk 2:4: " Gade, nanm li gonfle lestonmak li, li pa drese; men, moun ki jis la ap viv grasa lafwa li. " Epi nan nouvo alyans lan, Lèt voye bay Ebre yo konfime delivrans ki te jwenn grasa lafwa moun Bondye te chwazi yo pandan ansyen alyans lan, paske Ebre 11 konsakre nèt a tèm lafwa sa a, li reprann nan kòmansman 18 vèsè yo ekspresyon " se grasa lafwa ke... ". Otè a site 18 moun Bondye te chwazi nan ansyen alyans lan, depi nan kòmansman lavi sou tè a avèk Enòk, yon nonm jis, ke Bondye te monte vivan nan syèl la, rive nan dènye moun yo mansyone a, ki se yon fanm, pwostitye Rahab, ki te chwazi Bondye ak pèp li a lè li te vin detwi vil Jeriko a. Men, otè a pa kache lefèt ke lis li a pa konplè e ke anpil lòt moun Bondye te chwazi ke Bib la site dwe ajoute nan lis li a. Anfèt, li bay kèk egzanp ki konfime ke lafwa te toujou kòz delivrans ak benediksyon diven.
Koneksyon nouvo alyans lan ak lafwa a eksplike pa lefèt ke ansèyman " lalwa Moyiz la " poukont li pa ka sove pechè imen an. Sakrifis bèt yo te pratike jiska Kris la krisifye pa t gen okenn pouvwa pou sove lavi yon moun ki pi piti. Yo te gen sèlman yon valè pwovizwa ke sèlman lanmò Jezikri te ka valide, paske viktim espyasyon bèt yo te sèlman pwofetize lanmò Kris diven ak pafètman imen an. Epitou, rekonesans Jezikri nan wòl li kòm viktim espyasyon ki pote peche moun li chwazi yo, te vin tounen tès final lafwa ki te pèmèt yon jwif ki te anseye pa " lalwa Moyiz la " pou l sove pa favè Bondye ofri moun li chwazi yo nan non Jezi, Kris li a ak Mesi li a. Se poutèt sa, li te mouri frape pou peche moun li te chwazi yo ke li te pote, epi jistis pèsonèl diven pafè li te ba li dwa pou l resisite tèt li jan li te anonse apot li yo nan Jan 10:17-18: " Papa a renmen m, paske mwen bay lavi m, pou m ka repran l ankò. Pèsonn pa ka wete l nan men m, men se mwen ki bay l paske mwen vle. Mwen gen pouvwa pou m bay li, epi mwen gen pouvwa pou m repran l ankò: se kòmandman sa a mwen te resevwa nan men Papa m. "
Konsekans plan delivrans Bondye a, òganize epi akonpli pafètman nan Jezikri, se ke Bondye ka sove chak moun nan ki li jwenn lanmou verite li a, paske òf delivrans li a pwopoze inivèsèlman. Kèlkeswa eritaj ou, nasyonal oswa relijye, oswa koulè po ou, pòt gras la ouvè pou ou jiska 2029, si lanmou ou pou verite diven an pèmèt ou kesyone bagay sa yo ki eritye pa chans nesans ak antre nan lavi imen sou tè a. Paske anba syèl la ak sou tout tè a, gen yon sèl Bondye Kreyatè ke nou dwe onore ak sèvi nan obeyisans lwa sen li yo ki revele nan tout Bib Sen li a. Li te ekri sou yon peryòd 1600 ane, ant kòmansman 15yèm syèk anvan Jezikri ak fen 1ye syèk apre Jezikri. Se paske li konkretize " Pawòl Bondye a " ki fè li konstitye Lekriti diven an ki ofri lavi etènèl bay vrè moun li chwazi yo; ki detache yo de fo yo, pa fidelite pèseveran yo.
Sa ou bezwen konprann tou se ke moun ki vrèman chwazi yo piti anpil nan nouvo alyans lan menm jan ak nan ansyen an. Epi Jezi te fè sa klè lè li te di nan Matye 22:14: " Paske anpil moun yo rele, men se kèk moun ki chwazi ." Epi si gen " kèk moun ki chwazi ", se poutèt kritè karaktè Bondye egzije pou moun li chwazi yo. Nan Ezekyèl 14, li ban nou kòm egzanp sèlman twa non: non " Noe, Danyèl ak Jòb " epi li presize tou: " yo pa t ap sove ni pitit gason ni pitit fi, men se yo menm sèlman ki t ap sove... yo t ap sove nanm yo grasa jistis yo ." Delivrans posib sèlman lè yo konfòm ak estanda ki defini nan " lalwa Moyiz la " ak lafwa nan sakrifis Jezikri a. Nou lwen delivrans ke mas imen sipèfisyèl yo ak foul moun ki atache ak plizyè relijyon monoteyis oswa non pretann, grasa eritaj relijye tradisyon an.
Pa gen anyen ki pi pèsonèl ak endividyèl pase li Bib la. Chak kreyati imen ka dekouvri la orijin tè a ak tout sa li genyen ak tout sa li pote sou li, men tou, li revele nou eritaj peche nou an ki bay yon sans salè pou premye lanmò nou an ak pou " dezyèm lanmò " rebèl yo te sibi apre dènye jijman an. Se yon reyalite sèten, lanmò ki sanble tèlman natirèl pou nou, okontrè pou Bondye ak zanj sen li yo, se yon bagay anòmal, tanporè, paske nòm lavi diven an se imòtalite. Epi se imòtalite sa a ki pral pwolonje pou letènite lè tès lafwa sou tè a fini, pou moun yo chwazi ki rachte pa san Senyè Jezikri te koule a, apati prentan 2030 an. Bib la pale de de lanmò paske kondisyon lavi nou ye kounye a se sèlman tanporè epi li fini ak premye lanmò a ke nou konsidere kòm natirèl. Se sèlman moun ki gen lafwa ki ka kwè nan egzistans " dezyèm lanmò " a paske li enplike lide yon dezyèm fòm lavi ki pral etènèl epi ki pral aksesib sèlman pou moun yo chwazi ki rachte pa Jezikri. Moun rebèl ak enkwayan yo pral resisite nan fen setyèm milenè a pou Dènye Jijman an, men sèlman pou yo sibi " dezyèm lanmò " sa a ki gen konsekans destriksyon definitif èt oswa nanm ki tonbe a. Kounye a, Bib la revele nou ke delivrans lan repoze sèlman sou sakrifis volontè espyasyon nonm yo rele Jezi, moun Nazarèt la. Orijin diven nesans li a te bay lanmò kannal li yon valè eksepsyonèl ki, transmèt pa li kòm " nouvo Adan an ", benefisye pa eritaj bay moun li chwazi yo ki rachte. Apre li te fin venk peche nan yon chè menm jan ak moun li chwazi yo, Jezi te kite mesaj sa a pou yo: Nou ka venk jan mwen te venk. Men, la ankò, se nati endividyèl nou ki pral pèmèt lekti nou nan Bib la pote fwi etènèl imòtalite oswa non.
Majorite moun ki pretann yo jwenn delivrans nan Kris la, Bondye rejte yo paske yo pa konnen enpòtans yo bay ekriti ki revele nan ansyen alyans lan. Epi mwen ka temwaye sa, paske malgre mwen te li tout Bib la an 1975, etid mwen te fè sou Apokalips ki te revele bay Jan an te rete totalman san rezilta. Bondye te fèmen lespri mwen epi li te debloke l sèlman an 1980, apre batèm mwen nan Legliz Advantis Setyèm Jou Valence-sur-Rhône, nan sid Frans. Mwen te eksprime lanmou mwen pou verite biblik li a, men se sèlman mesaj Advantis la ki te ban mwen kle pou konprann li, malgre enpèfeksyon orijinal li yo. Konprann Apokalips la te obsede m, men se sèlman liv Danyèl la ki te ka eklere li. Nan lekti mwen te fè sou tout Bib la, mwen te li liv sa a men san m pa t kenbe anyen ladan l, jiskaske mwen te batize nan non Jezikri nan legliz Advantis sa a, ki pi ansyen nan tout sa ki te etabli an Frans. Leson Bondye bay la parèt nan eksperyans sa a epi li mete an kesyon souzestime tèks biblik ansyen alyans lan. Epi non ki pote sou de liv sa yo, " Danyèl ak Revelasyon ," konfime konsekans grav ke souzestime sa a pral pote pou moun ki fè erè pou yo komèt li. " Danyèl " vle di: Bondye se Jij mwen; epi " Revelasyon " vle di: Revelasyon. Leson an se sa a: pou jwenn aksè nan Revelasyon, moun yo rele a jije pa Bondye kòm diy oswa pa pou jwenn aksè a li. Epi diyite sa a rekonèt pa Bondye pou moun ki pa souzestime liv " Danyèl " la, liv Jenèz la ak tout liv ansyen alyans lan, kòmanse avèk " lalwa Moyiz la ," ki gen ladan senk premye liv nan Bib la.
Bondye ban nou leson enpòtan sa a ankò nan premye vèsè Revelasyon 1 an: " Revelasyon Jezikri, ke Bondye te ba li pou l montre sèvitè l yo bagay ki dwe rive talè konsa, epi li te fè l konnen pa mwayen zanj li a bay Jan, sèvitè l la ,..." " Revelasyon Jezikri " a " bay " pa kreyatè " Bondye " a, enspiratè tèks ansyen alyans lan, ki gen ladan l premyeman, liv " Danyèl " la. Apre sa, se sèlman lekti tout Bib la ki pèmèt yon bon apresyasyon wòl li. Paske divizyon an an de alyans kache inite ak kontinite pwojè delivrans Bondye te lanse a. Se konsa tèm " fanm " ki itilize nan Revelasyon an pran siyifikasyon ke Bondye te bay espirityèlman " fanm " Èv te kreye ak youn nan kòt Adan yo, li menm ki te imaj Kris la. " Fanm nan " pwofetize " Moun ki te chwazi a ," Legliz moun Bondye chwazi yo ki te rachte pa Jezikri. Epi nou konnen ke moun sa yo te chwazi depi Adan ak Èv, se poutèt sa nan Rev. 12, " fanm nan " reprezante seleksyon moun yo chwazi yo ki baze sou kontinite ansèyman biblik " douz apot " Jezikri yo te bay la, yo menm ki eritye ansèyman " douz patriyach ebre yo " te resevwa a, epi ki te vin predesesè ansèyman dènye Advantis Setyèm Jou yo te pote a, senbolize nan Rev. 7 pa " douz tribi " ki pote sèten non Bondye te chwazi pami non patriyach ebre yo. Revelasyon an dekri Wòm papal la; yon lòt " fanm " ki vrèman dyabolik, men ki ka pote non " fanm " nan limit ke li pran aparans ak wòl yon legliz kretyen. Nan Rev. 17:5, Bondye retire dout la sou li lè li revele detay sou pèsonalite li epi lè li ba li non " Gran Babilòn nan, manman fanm movèz vi ki sou latè yo ". Wòl legliz aparan sa a konekte li ak " fanm Jezabèl " nan Rev. 2 ki " anseye sèvitè m yo ", dapre Lespri diven an ki rele Jezikri.
Sa demontre ke gen yon sèl fason pou li Bib la byen epi anpil lòt ankò, men anven.
Nwit ete ki boule yo
Nan dènye èdtan an, mwen remake eksplozyon vyolans ki mete jèn orijin etranje an Frans, sitou moun ki soti nan Afrik di Nò oubyen Nwa, kont otorite sekirite nasyonal yo. Orijin evènman yo se lanmò yon jèn gason 17 an ki rele Nahel, ki te mouri anba men yon polisye apre yon aksidan ki te lakòz yon moun kouri dèyè yon senp arè trafik. Polisye a te sezi wè vitès machin nan te kòmanse, li rale zam li epi li tire jèn delenkan residivis la, li touye l. Ensidan an te rive vè 9è nan maten madi 27 jen an, e depi dat sa a, nwit 28, 29, 30 jen yo ak jou saba 1ye jiyè a te make pa dife ak atak kont estasyon lapolis ak lòt bilding ak machin. Aksyon an depase an entansite tout sa ki te akonpli nan tan lontan jiska prezan. Li konsène tout gwo vil an Frans ak kapital li, Pari. Mwen kwè mwen ka idantifye aksyon sa yo kòm konsekans yon ogmantasyon libète Jezikri te bay demon yo. Pou sa mwen remake yon siy. Dènye jou trankilite a te 26 jen, nimewo 26 la se nimewo non Bondye "YaHweh" oubyen nimewo yo jwenn lè yo ajoute kat lèt ak nimewo ebre ki konpoze l yo, sètadi Yod, Hey, Wav, Hey. Nan jou ki te vin apre a, 27 jen, vyolans te eklate. Liberasyon move zanj yo te gradyèl e pakonsekan li te gen yon entansite pwogresif. Antre nan lagè ant Ikrèn ak Larisi te make yon faz nan lagè sa a nan dat 24 fevriye 2022, men deja anvan lagè sa a, malediksyon epidemi mondyal Covid-19 la te siyal kòmansman liberasyon move demon sa yo.
Lafrans moun ki pa kwayan yo ap peye jodi a ak dife lannwit sa yo pou ofans li kont Bondye Kreyatè a. Nouvo ateyis li a, pote pa yon imanis akeyan ak san reflechi, ap soufri konsekans aksyon li yo. Pèp franse a te rete soud lontan pou avètisman pati FN a, ansyen Front Nasyonal la, ki kounye a chanje non RN, oswa Rasanbleman Nasyonal. Men, popilasyon Lafrans lan kounye a tèlman disparat epi konpoze de moun ki soti nan kat kwen tè a ke inite li vin tounen yon bagay enposib. Inite nasyonal ke lidè aktyèl li yo vle a pa ka reyalize ankò. Lafrans twouve l nan imaj ki dekri eta " Gran Babilòn nan " nan Rev. 18:2: " Epi li rele byen fò, li di: Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe! " Li vin tounen yon kote pou demon rete, yon kote tout move lespri rete, yon kote tout zwazo ki pa pwòp e ki rayi moun rete . "Lèzòm gen tèt di, yo gen tèt di, men reyalite yo pi plis pase sa yo ye, epi aksyon yo, bonè ou ta, pote efè inevitab yo. Epi divizyon relijye yo patikilyèman kòz enposibilite pou mete moun ansanm, epi Bondye, otan ke dyab la, konnen kijan pou l eksplwate sitiyasyon sa a pou l modi limanite epi pwovoke konfli ki fè lafimen e ki gen san. Remake nan vèsè sa a doub mansyon tèm " pa pwòp " la ki karakterize chwa espirityèl relijye yo ak chwa sekilyè imanis pèp oksidantal yo.
An menm tan, lagè a nan Ikrèn ap kontinye, ak evènman mwen p ap fè kòmantè sou yo paske yo p ap chanje reyalite Bondye te pwofetize yo. Men, rezistans Ris la ap fòse Etazini entansifye plis nivo zam li ap founi Ikrèn. Kèk pa anplis, epi Dezyèm Gè Mondyal la ap vin inevitab epi l ap pran yon fòm reyèl, aktif. Men, si eritaj Lafrans lan konsome pa imigran rebèl li yo, kijan Lafrans ap kapab fè fas ak defi rearmeman an? Kraze ak dezas ki koze nan sitiyasyon aktyèl nou an p ap favorize pwojè sa a, epi l ap jwenn tèt li san defans devan envazyon Ris la jan sa pwofetize nan Danyèl 11:40. Li enpòtan pou note ke vyolans k ap frape Lafrans jou sa yo se yon konsekans dirèk chwa pèp franse a, de fwa youn apre lòt, pou eleksyon Prezidan Emmanuel Macron, poutèt yo te rejte kandida Front Nasyonal la oswa Rasanbleman Nasyonal la, Marine le Pen. Ant de chwa ideyolojik, Bondye ap toujou sipòte moun ki pran valè li yo an kont pi plis la. Nan ka sa a, chwa nasyonal la pi entelijan e pi saj pase chwa globalis la, ki repwodui sendwòm " Tou de Babel " la. Sepandan, chwa ki pa saj e ki pa entelijan finalman pwodui fwi regrèt nan konfli rasyal, etnik ak relijye; sa konfime pa aksyon aktyèl yo, ki sitou ap dewoule an Frans. Men, lòt peyi yo pral afekte e yo pral viktim bagay sa yo pou menm rezon yo: melanj etnik ak relijye ki karakterize prèske tout sosyete oksidantal yo.
Lafrans Repibliken an te kwè depi lontan li te kapab evite konsekans kominotarism nan lè li te favorize chwa entegrasyon nasyonal pou imigran istorik li yo. Men jodi a, reyalite yo pwouve ke ilizyon li yo te san fondman, paske, rekonèt ou pa, kominotarism se konsekans natirèl gwoupman moun ki sanble ki reyini kominote pa kominote. Nan yon kantite ase, manm kominote sa yo kolizyone ak diferan kominote, e leson bagay sa yo te anseye pa egzanp eksperyans kominotè Etazini yo, kote, apre Dezyèm Gè Mondyal la, rasis natirèl te opoze gang gwoup, Pòtoriken, nwa ak blan. Men, Lwès yo pa aprann anyen e yo pa benefisye plis nan eksperyans sot pase yo pase nan leson Bondye bay nan Bib Sen li a. Yo rete soud ak avèg e yo avanse ak tèt di nan move chwa yo.
Fransè yo tèlman meprize relijyon ke yo pa t kapab evalye alè danje ke akeyi relijyon Islam nan te reprezante pou yo. Paske, kontrèman ak relijyon kretyen an, ki jodi a pèmèt gason yo chwazi li, relijyon Islam nan enpoze depi nesans pou tout moun ki fèt sou tè peyi mizilman yo. Relijyon enpoze la sou plan nasyonal. Epi prensip sa a antre an konfli ak nòm repibliken yo, ki enpoze tou sou plan nasyonal pou tout moun ki fèt epi k ap viv sou tè peyi oksidantal yo. Se poutèt sa, lè a rive pou demontre ke de obligasyon sa yo kontradiktwa e ensolubl, men enkonpatib youn ak lòt. Kounye a, sajès konseye yon koup ki pa antann yo oswa ki pa antann yo ankò pou separe; alewè pou separasyon sa a pi nesesè lè divizyon an baze sou valè eritye ki byen anrasinen nan lespri moun. Lè yo pa t tande sajès sa a, reprezantan Repiblik Fransèz la te pèsiste paske yo te kwè yo te kapab reyalize enposib la, ki se sèlman pou Bondye, pa pou lèzòm, e menm mwens pou moun ki opoze avè l.
Repiblik Lafrans lan jodi a pote fwi 40 ane konsèy imanis bay pa sikyat ak sikològ li yo. Yo responsab lòd yo enpoze sou paran nò-afriken k ap viv an Frans, ki entèdi yo pini pitit yo ak pinisyon kòporèl, ki te toujou bay bon rezilta nan peyi yo. Kòm rezilta, konpòtman rebèl ak agresif yo jodi a se tou senpleman konsekans enkapasite sa a pou korije karaktè rebèl pitit yo. Epi bliye responsablite Repiblik li a, Prezidan Macron gen kran pou l mete aksyon jèn delenkan rebèl yo sou do paran yo. Paran ki te konsa jwenn tèt yo anba risk pou yo denonse pa pwòp pitit yo devan jij Repiblik la. Yo te konsa temwen devlopman pitit yo ki, de pli zan pli rebèl, pa t obeyi yo ankò. Enjistis yo te akimile pou kèk paran, doub viktim valè repibliken yo. Men, nou pa dwe bliye ke rayisman jèn imigran yo oswa franse ki soti nan imigran yo te santi a te alimenté pa sèten paran ki te tèt yo plen ak rayisman ak resantiman anvè Lafrans. Men, kèlkeswa orijin rayisman an, Bondye ap eksplwate li jodi a pou pini Repiblik la, ke li konsidere avèk rezon kòm yon rejim peche. Epi eksè mantal ki mennen nan lejitimizasyon omoseksyalite jodi a, kondane nan tan lontan pa menm nasyon an, sèlman konfime nati peche sa a.
Malè Lafrans lan chita tou nan aparans twonpè òganizasyon li an. Nan televizyon, pwogram yo prezante deba dirije pa jounalis ki bay sosyete nou an yon aparans twonpè pouvwa popilè. Men, ki verite a? Tout bla bla bla sa a twonpè epi li pa itil paske, fas ak pwoblèm ki rive yo, jèn prezidan an ki gen tout pouvwa a pral poukont li nan pran desizyon ke gouvènman li an pral aplike. Konsa, desten lavi yon pèp antye mete sòtman nan men ak lespri yon sèl moun, jèn e san eksperyans anplis, epi nou ka ri oswa kriye pou sa, men menm pèp sa a kritike diktati etranje yo epi li vante rejim demokratik li a, ki prensipalman twonpe sèlman tèt li.
Tès anmè sa a ki anvayi Lafrans kounye a fè m sonje pinisyon ki te finalman tonbe sou Jerizalèm nan lane 586 anvan Jezikri, lè pou twazyèm fwa a, Wa Nebikadneza te vin atake l; sa a, apre 11 an rezistans anvè envitasyon pwofèt Bondye te voye bay Wa Sedesyas pou l te ka dakò soumèt li anba plan Bondye te deside a. Apre dezan syèj, wa jwif la te bat, yo te pran vil la, anpil gason te mouri epi lòt moun te depòte nan Babilòn. Yo te masakre pitit gason Sedesyas yo devan je l, epi li menm te vin avèg, je l te boule nan dife. Se poutèt sa mwen konnen tès aktyèl la se sèlman kòmansman doulè reyèl Bondye genyen pou Lafrans.
Vrè ak Fo Sanktifikasyon
Mo yo gen yon siyifikasyon etimolojik presi, men itilizasyon yo ka pote yon siyifikasyon absoliman opoze selon si yo itilize yo pou defini yon siyifikasyon vre oswa yon siyifikasyon fo. Epi mo sanktifikasyon an pa chape anba règ inivèsèl sa a ki di tout bagay gen opoze absoli li. Siyifikasyon etimolojik mo sanktifikasyon an se mete apa, men ka apot Jida Iskaryòt, chwazi pa Jezi tankou onz lòt apot li yo, pwouve ke sanktifikasyon pa sèlman reprezante mete apa sa ki bon nan jijman Bondye. Jezi di sa nan Jan 6:70-71 kote nou li: " Jezi reponn yo: Èske se pa mwen ki chwazi nou douz? Epi youn nan nou se yon dyab!" Li t ap pale de Jida Iskaryòt, pitit Simon an; paske se li menm ki te gen pou trayi l, piske li te youn nan douz yo .
Se poutèt sa, gen yon bon ak yon move sanktifikasyon, yon vrè, men tou yon fo, ki ka twonpe lèzòm epi fè yo pèdi delivrans nanm yo.
Depi nan kòmansman kreyasyon li sou latè, Bondye te sanktifye setyèm ak dènye jou semèn nan, ki make ritm lavi nou, pou nou repoze. Sanktifikasyon setyèm jou sa a te mete anba siy pèfeksyon ak plenitid yon inite tan Bondye te konsevwa. Tout sa li kòmande ak aplike se nan kalite pafè sa a. Men, lè sanktifikasyon sa a konsène lèzòm, eritye peche Adan ak Èv, fòm sanktifikasyon opoze parèt. Refleksyon sa a ap pèmèt nou pi byen konprann mesaj Bondye bay nan liv Danyèl la, kote mo " sen " yo deziyen tout moun ki pretann yo se Bondye kreyatè a nan de alyans yo. Men, pou make aklè fen rejim ansyen alyans lan, Bondye deziyen Izrayelit alyans sa a li te kase a, pa tèm " pechè ", nan Danyèl. 8:23: " Epi nan fen dominasyon yo a, lè pechè yo va fin detwi, va gen yon wa awogan e rize ki pral leve. » Pawòl pwofetik sa yo te akonpli nan ane 70, lè lame anperè women Vespasien te voye a te vin detwi " vil la ak sanktyè a " Jerizalèm, konsa konfime anons ki te fèt nan Danyèl 9:26: " Epi apre swasant-de semèn, y ap retire yon Moun Bondye chwazi, epi li p ap gen pèsonn pou ranplase li. Pèp yon lidè ki vini an pral detwi vil la ak sanktyè a. sentete , epi fen li pral vini tankou ak yon inondasyon; li detèmine ke devastasyon yo ap dire jouk nan fen lagè a. "Se rejim women sa a, konvèti anba lapè Konstantin Legran an te enpoze a, an 313, ki pral vin tounen an 538 rejim papal katolik women an ki te gen pou l " wa awogan ak rize " sa a. Se poutèt sa, dapre Danyèl 7:25 ak 8:12, vrè " sen " yo te dwe delivre pou malè yo ak pinisyon diven yo pandan epòk kretyen an. Kilès " sen " pwofesi a vize a? Yo se moun ki an tout bon lafwa, twonpe pa aparans lè a, vale manti relijye yo te anseye nan epòk yo a. Bib la pa disponib ditou e mas imen yo sibi reklamasyon prèt ki te soti Wòm kote lafwa kretyen an te devlope apre li te fin fòme nan Jerizalèm. Nan premye jou sa yo, relijyon kretyen an te gaye oralman, sa ki te fasilite soumisyon bay moun ki te pretann sèvi Bondye selès ki fè pè e ki gen tout pouvwa a. Se poutèt inyorans pèp la ke manti relijye relijyon katolik women an te kapab sedui foul moun sipèstisye ki te jiskaprezan te lage kò yo nan divès fòm payen yo. Epi abitye ak paganis sa a, pèp sa yo pa t ofri anpil rezistans kont lòt vèsyon payen sa a ke Wòm te prezante ba yo nan non sèl Bondye a. Soumèt nan tout bagay devan wa li yo, lè wa a te konvèti nan lafwa kretyen an, tout pèp la te swiv epi li te oblije swiv chwa wa a te fè a. Se konsa relijyon Katolik Women an te etabli nan wayòm Ewòp oksidantal ak lès yo. Enkonsistans ansèyman Katolik yo pa t ka idantifye pa moun san yo pa fè referans ak Bib la, ke se sèlman mwàn kopis yo ki te gen aksè a, e menm lè sa a, nan fragman separe, pa janm oswa raman nan totalite yo.
Mo lafwa a okòmansman refere a konfyans ki mete nan vrè valè Bondye anseye yo. Nan sans sa a, lafwa te vin posib e vivan sèlman nan 16yèm syèk la , lè Bib la, ki te enprime an kantite lè sa a, te vin prezante temwayaj li. E kòmsadwa, lè li te denonse fo lafwa Katolik Women an, lafwa Refòme a, ki te pwoteste, te atire sou li kòlè satanik Women yo ak fanmi wayal la. Sa te lakòz "Lagè Relijyon" ki te san ak kriyèl. Apre sa, apre Revolisyon Fransèz la ak de Laterè li yo an Jiyè 1793 ak Jiyè 1794, libète panse, menm ateyis, te vin ranplase dousman men siman, vrè lafwa ak fo lafwa. Lespri moun yo fòmate pa bagay yo fè eksperyans. Epitou, epòk tès lafwa an 1843 ak 1844 yo, temwaye ti enterè ke relijyon kretyen ofisyèl yo, nan tout kalite, te montre pou Pawòl ekri sakre Bondye vivan an. Kantite moun ki te patisipe e ki te kwè nan posib retou Kris la revele tris eta lafwa moun nan epòk sa a. Nan tout teritwa Etazini an, Bondye te konte anviwon 30,000 epi apre dezyèm tès la, nan maten 23 oktòb 1844 la, li te kenbe sèlman 50. Vrè Se poutèt sa, lafwa te sou wout pou disparèt nèt an favè fo lafwa ak ateyis ki t ap ranplase li.
Pale de vrè lafwa ak fo lafwa sèlman gen sans lè moun ki konsène yo fondamantalman relijye; e se te ka a anvan nesans ateyis nasyonal la an Frans. Nan nouvo kontèks sa a, mo lafwa a pran siyifikasyon konviksyon ak konfyans ke moun ka mete nan nenpòt moun oswa nenpòt bagay. Nan nouvo sans sa a, objè lafwa a se pa pawòl ekri Bondye a ankò, men fòm ke moun apwouve pou kalite kilti sosyal yo a. E nan ka sa a, sèvitè Bondye a kapab, san l pa fè erè, dekri tout kilti ke moun adopte kòm fo piske yo pa konfòm ak sa Bondye preskri nan Bib Sen li a. Sosyete modèn nou yo pa envante anyen, men yo eritye tout bagay, nan modèl payen, grèk ak women. Valè nou genyen kounye a se pou yo, e se sèlman pwogrè syans teknik la ki nouvo.
Èske li posib epi itil pou eseye konvenk epi konvèti yon moun ki refize kwè nan egzistans yon sèl Bondye kreyatè? Non, pa ditou. Paske l ap rejte agiman biblik nou ka prezante l yo. Epi pou l eksplike poukisa bagay yo ye, l ap jwenn oswa envante eksplikasyon ki konvenyan pou li. Sèvitè Bondye a lè sa a remake paradoks sa a nan moun ki pa kwayan an: li refize kwè nan yon sèl Bondye kreyatè ak revelasyon biblik li yo men li montre yon gwo enterè nan sosyete grèk-women nan antikite, kote li pran modèl kilti ak panse filozofik li. Fo lafwa kretyen ki te siviv ateyis la te yon viktim tou nan panse kiltirèl payen sa yo ki te eritye. Adopsyon dogm imòtalite nanm nan se yon prèv klè de sa, piske li eritye nan lespri filozòf grèk Platon an, ki pa t ka pi payen. Men, ann di Bondye mèsi paske, poutèt siy sa a, fo relijyon deja idantifyab pou yon pwotestan sensè ki bay priyorite a Pawòl Bondye a nan zafè lafwa. Yon lòt siy ki pi puisan toujou te vini ak restorasyon pratik vrè saba setyèm jou a, ki konsène "samdi" nou ye kounye a, epi li bon pou ou ke jou sa a di ou: Mwen se jou sen Bondye mete apa pou repo li ak pou repo moun li chwazi yo. Paske depi 1843, kòmansman tès lafwa Advantis yo, e pi presizeman depi 1844, restorasyon sa a te egzije pa Bondye, konsa pratik "dimanch" la, premye jou tan diven an, konstitye siy la oswa " mak bèt la " ki konbat verite Bondye etabli a avèk relijyon. Apa de Bib la ak revelasyon li yo, tout lòt bagay se fo ak manti.
Apre nou fin diskite sou vrè lafwa ak fo lafwa ki manifeste pa moun relijye yo, nou ka, bò kote pa nou, defini vrè ak fo sanktifikasyon. Paske, yon jan paradoksal, ankò, moun ki gen fo lafwa a bay anpil enpòtans a sanktifikasyon. Pa gen moun sou latè ki bay "sen" otan enpòtans ke moun k ap pratike relijyon Katolik Women an. Sen sa yo lejitimman adore pou yo piske lidè pap la ak Kiri Women an atribiye sentete a yon moun atravè vwa kanon Katolik la. Nan tan paganism ansyen an, moun te aji menm jan an piske yo te konstwi divinite yo epi yo te chwazi pami yo sa yo te prefere. Epi bagay sa yo disparèt, sitou, sèlman nan sosyete oksidantal nou yo paske nan Lès la, pratik sa yo toujou kontinye jodi a. Men, remake ke, apa de sipò ki baze nan Lwès la sou non pèsonaj ki revele nan Bib la, prensip relijye a se prensip pèp sa yo ki rete ofisyèlman payen.
Bib la di sen yo: " Pouswiv sanktifikasyon ...", sa vle di yo dwe jwenn li nan men Bondye epi yo pa ka ditou atribiye li bay tèt yo. Men, lè Lespri a di, " pouswiv ," li bay moun inisyativ nan apwòch li. Paske se chwa li pou l fè Bondye plezi ki pral pèmèt li jwenn sanktifikasyon diven sa a. Lè li klarifye fènwa ki kouvri limanite jodi a, moun Bondye " sanktifye pa verite li " a ka fasilman idantifye vrè sanktifikasyon relijye ak fo sanktifikasyon. Vrè sanktifikasyon an evidan pa kalite relasyon ki etabli ant Bondye ak moun li chwazi a. Li revele tèt li ba li epi li pèmèt li vrèman " konnen " li. Epi sanktifikasyon sa a vin konkretize pa aksè a limyè diven li, panse diven li, revelasyon diven li. Vrè sanktifikasyon an , kidonk, pa nati inimitab, kontrèman ak fo sanktifikasyon, ki depann sèlman sou kredibilite moun yo pwopoze l epi prezante l ba yo. Paske yo rann moun responsab chwa li yo, epi si li pwouve li kapab rejte temwayaj Bondye prezante atravè Bib li oswa sèvitè li chwazi yo, li ka osi fasilman refize kwè nan deklarasyon relijye ki fèt sèlman pa èt imen. Kesyon an poze lè sa a, men poukisa li pa fè sa? Repons lan se, paske li pa kapab. Paske lè li rejte Bondye, li prive tèt li de sèl mwayen pou idantifye travay dyab la ak sèvitè selès ak terès li yo, zanj ak moun li yo ap dirije. Lè li rejte Bondye pou prezève libète li, moun ki pa kwayan an domine pa dyab la ki nouri panse li yo. Se poutèt sa, li twouve l nan yon esklavaj ki enposib pou li idantifye. Nan sèvo li, panse imen li yo ak panse satanik li yo melanje epi fusionne, men lè li inyore entrizyon ekstèn sa a, li atribiye tèt li tout sa panse li yo pwodui. Se sa Jezi te vle denonse lè li te evoke esklavaj peche kote dyab la kenbe moun prizonye depi tonbe Adan ak Èv. Li fasil pou idantifye lènmi ki soti fizikman ak vizyèlman deyò a, men li pi difisil, e pou moun ki pa kwayan an, enposib, pou idantifye lènmi ki atake l anndan sèvo li.
Pale de vrè ak fo sanktifikasyon fè m opoze de bagay sa yo youn ak lòt: sanktifikasyon, pati moun chwazi yo, ak posesyon, pati moun ki tonbe yo. Paske fo sanktifikasyon lòm pretann lan se sèlman akòz posesyon lespri li pa dyab la ki enspire l epi nouri l. Men, nan kou, mesaj mwen an antre an konfli ak prejije imen ki bay mo posesyon an sèlman nan ka kote yo obsève konpòtman anòmal, malsen, oswa lòt konpòtman. Se yon pyèj pou moun ki pa kwè epi li te mache parfe byen depi nan kòmansman peche. Men, posesyon se yon reyalite ki konsène èt imen depi nan kòmansman kreyasyon yo pa Bondye. Okòmansman, kreye nan imaj Bondye, yo te posede pa Lespri diven an. Apre peche, menm Adan sa a te lage bay dyab la pou l te posede pa li. Se poutèt sa lòm gen sèlman chwa ant de posesyon espirityèl; sa Bondye oswa sa lènmi l dyab la, ant YaHWéH ak Satan, se de leman ant ki filaman imen yo atire selon pwòp chwa yo ki diferan pou chak moun, paske li baze sou nati pèsonèl yo. De non sa yo konfime ke, pou chak fòm lavi, opoze absoli a egziste, sa ki bay kondisyon egzistans ki mete anba peche a, aplikasyon sistematik chwa binè a. Lè sa a, Lespri a di nou nan bouch ak ekriti sen enspire li yo: " se pou non nou an rete non, epi wi nou an rete wi! " Yon fòmil ki rezime pafètman kondisyon lavi a depi rebelyon Satan an rive nan ekstèminasyon peche ak pechè yo. Paske apre sis mil ane seleksyon moun ki te chwazi sou tè a, inanimite pou Bondye ap etabli; wi a ap rete wi, pou tout tan, paske non refi a p ap gen okenn siyifikasyon ankò. Men, sa ap aplike epi konsène sèlman moun ki te chwazi yo ki te " chèche " epi jwenn nan men Bondye, vrè sanktifikasyon yo .
Nan fen epòk kretyen an, fo sanktifikasyon an te pwodui ateyis, epi apre sa ateyis sa a te pwodui yon panse anarchik ki idantifye pa slogan li yo te pran an Frans an Me 1968 pa jèn rebèl yo: "Ni dye ni mèt" ak "li entèdi pou entèdi." Moun ki anime pa panse sa a vin engouvènab. E depi evènman sa a, se sa ki eksplike mekontantman konstan elektè franse yo, chak fwa yo eli yon chèf deta prezidansyèl epi yo mete yon pati politik sou pouvwa. Eksperyans franse sa a pèmèt mwen konprann plis pase nenpòt lòt poukisa sò modi a te san pitye kont pèp Ikrèn nan, ki te vin endepandan alantou 1990. Nou dwe sonje ke li te pran endepandans li lè li te kite Larisi, ki te mete nan yon sitiyasyon totalman anarchik ak kaotik. Pandan ke Larisi te reprann lòd ak òganizasyon apre sa anba règ chèf deta li a, Vladimir Putin, Ikrèn, kontrèman ak li, te pote epi prezève nati anarchik sa a. Prèv la parèt, tankou an Frans, nan ranvèsman sistematik chèf deta li yo, tout rejte pou koripsyon. Men, sitiyasyon sa a lojik paske anachi pa ka pwodui anyen lòt ke koripsyon lespri imen. Atach ak libète, menm si se nan pri dezòd politik, pèp ikrenyen an ini fèm pou reziste kont Larisi, ki ta ka retire libète sakre yo a. Epi pèp ikrenyen sa a fèt ak moun ki gen diferan orijin, Polonè, Ikrenyen, oswa Ris, ini pa dezi komen yo pou prezève libète yo. Anpil bagay separe yo, men bezwen pou defann libète yo rasanble yo nan moman sa a pou konbat agresè ris la. Se sitiyasyon anakik sa a ki pèmèt nou konprann poukisa ideyoloji Nazi a ka reprezante la san choke pèsonn. Nan dezòd politik sa a, èt imen yo retire kò yo nan tèt yo epi yo eseye pa wè sa vwazen yo, vwazen yo, konpatriyòt yo ap fè. Atravè endividyalis sa a, yo ankouraje devlopman mal la, ki ka gaye epi pran pouvwa. Epi pote fwi peche sa a akòz lespri libète ki twò gwo a, Ikrèn prezante fwi Bondye espere pou demonstrasyon inivèsèl li a, ki se objektif kreyasyon dimansyon terès nou an. Se poutèt sa sipò espontane ke oksidantal yo bay Ikrèn nan lagè li kont Larisi a se akòz pataj menm lespri anakik la. Se poutèt sa, li pa etonan pou nou remake ke nan tout peyi oksidantal yo, eleksyon nasyonal yo opoze nan yon fason binè de tandans politik dyametralman opoze ke yo rele "gòch la ak dwa a"; yon ekspresyon ki koresponn ak sitiyasyon prensipal Larisi ak Etazini an relasyon ak Ewòp. Dwat la entèvansyonis, liberal epi li defann lòd piblik; Nan lòt men an, gòch la ap mande, li ap pwoteste epi li lakòz dezòd piblik. Sa a se fwi ke limanite pote separe ak Bondye epi pi mal la poko vini paske disip tout diferan kan sa yo pral fini goumen youn ak lòt fizikman apre tan echanj vèbal oral yo. Epi jan ka Ikrèn nan pwouve, se sèlman kontèks yon lagè inivèsèl, ki pral konsène yo pèsonèlman, ki pral pèmèt abitan pèp sa yo ini, omwen pasyèlman, kont lènmi agresè komen an, ki pral vini nan lòd, dapre Danyèl 11:40-45, soti nan " sid la ", answit soti nan " nò a ".
Pou Jezikri, pati politik goch ak dwat sa yo egal paske nan jijman diven pèsonèl li, li mete tou de "sou bò gòch li ", bò madichon li a, li beni epi sove sèlman moun li chwazi yo ke li mete "sou bò dwat li ".
Semèn YaHWéH la
Pou moun òdinè a, pa gen anyen ki pi banal pase siksesyon sèt jou sa a ke nou rele "semèn". Lang franse a kache l pasyèlman, men orijin laten mo sa a se "septimana", yon mo ki gen rasin li se "septem" ki deziyen nimewo "sèt", ak "septimus" ki vle di "setyèm". Nan lang franse, de lèt "pt" yo ranplase pa lèt "m". Menm bagay la tou pou non Samdi kote "m" ranplase lèt "b oswa v" nan mo ebre "sabbath" la. Non sa a deziyen setyèm jou a epi rasin li se nimewo "sèt" la. Okòmansman e toujou jodi a, semèn ebre a rele non Saba a. Lòt jou yo pa gen non, men tou senpleman yon nimewo, ki se lòd yo nan pwogresyon sèt jou yo. Pou Grèk yo, semèn nan rele "sabbaton" tankou non setyèm jou li a, "Saba". Eritaj ebre a konfime konsa.
Bondye te chwazi bati inite tan li a sou yon siksesyon sèt jou. Nimewo "sèt" sa a make nan tan pwogram li te konsevwa pou rezoud pwoblèm peche a, ki te inevitab akòz libète total li te bay kreyati li yo depi premye a rive nan dènye a, sa vle di, depi premye zanj lan rive nan dènye moun ki fèt sou tè a. Pwogram sa a an antye dire sou 7,000 ane; 6,000 pou sove lòm ak 1,000 ane pou jije pechè yo epi elimine yo nan jou dènye jijman an. Se poutèt sa, semèn nou an pwofetize, atravè sis premye jou li yo, tan gras la pandan Bondye chwazi moun li chwazi yo pami tout èt imen, epi setyèm jou "sanktifye" li a pwofetize tan jijman selès la pandan, antanke jij ki asosye avèk Jezikri, moun li chwazi yo pral jije kreyati zanj ak terès rebèl yo ke Bondye te jwenn ki pa diy pou siviv apre tan 7,000 ane sa a.
Bondye raple òganizasyon semèn lèzòm nan tèks katriyèm nan dis kòmandman l yo dapre Egzòd 20:9-10: " W'a travay sis jou. Lè sa a, w'a fè tout travay ou. Men, setyèm jou a, se jou repo pou Seyè a, Bondye ou la. Se jou sa a ou p'ap fè okenn travay, ni ou menm, ni pitit gason ou, ni pitit fi ou, ni sèvitè ou, ni sèvant ou, ni bèt ou, ni etranje ki rete nan pòtay ou yo. " Konsa, nou ka konprann ke Bondye pwofetize atravè pwogram sa a sis mil ane travay pou chwazi moun li chwazi yo pou tèt li. Epi tan sa a pral swiv pa mil ane repo ki jwenn nan lanmò pechè yo pandan setyèm milenè a.
Inyore nati pwofetik semèn nan, sou enstigasyon Wòm ak pi resamman Etazini, semèn nan sibi gwo chanjman ki defòme nèt pwofesi pwogram Bondye te prepare a. Nan lane 321, repo setyèm jou a te ranplase pa repo premye jou a. Pèsonn pa t remake konsekans chanjman sa a, epi limanite te vin abitye ak lòd sa a ke rejim Katolik Women an te etabli nan tout Lwès la kote li t ap domine sou monachi yo. Nan 16yèm syèk la , Refòm Pwotestan an pa t okouran de chanjman sa a konsènan setyèm jou sakre Bondye a. Epi depi 1844, se Li menm ki mennen moun li chwazi yo nan jou Saba a, ke Li te sanktifye pou yo repoze depi fondasyon mond lan. Pandan lontan, Pwotestan yo te jistifye premye jou yo te dedye a adorasyon ak adorasyon Bondye a lè yo te fè referans a jou rezirèksyon Jezi a, ki te parèt apre lanmò Li, tout bon, nan premye jou a. Sepandan, pa gen okenn prèv ki montre Jezi te resisite nan premye jou sa a, e mwen menm demontre ke an reyalite se pa t ka a, piske tonm nan te deja vid lè zanj lan te vin woule wòch la pou pèmèt disip yo wè ke Jezi te deja resisite.
Tou dènyèman, ekspresyon anglo-ameriken "weekend" nan te favorize plasman premye jou a nan pozisyon setyèm lan. Epi an Frans, diksyonè Larousse 1981 an te pran desizyon an epi prezante dimanch kòm setyèm jou a. Ane anvan an, li te toujou ofisyèlman premye jou nan semèn nan. Kòm rezilta, yo tache Saba Bondye a ak sizyèm jou a pa otorite imen; sa transfòme siyifikasyon li epi li eksplike kòlè pèmanan Bondye anvè moun ki komèt krim sa a.
Antanke pitit Bondye, an nou gade semèn sa a " sanktifye " pa Papa nou an pi byen. Li gen sèt jou, yon nonb enpè, ki prezante enterè yon konstriksyon simetrik ki baze sou yon pivot santral ki se katriyèm jou a. Bondye se lespri e pakonsekan Lespri a. Se poutèt sa mesaj li adrese nou yo baze sou imaj, mo ak nonb. Epi jou semèn yo pote jisteman nonb ki pale avèk nou. Premye mesaj yo ban nou an se ke lòd jou yo enpoze pa Bondye ki òganize lavi moun sou tan dapre pwogram pre-etabli li a.
Nan katriyèm kòmandman l lan, Bondye pa mansyone non Saba a men li site l sou fòm " setyèm jou a ", konsa li mete aksan sou enpòtans etablisman apwopriye li a ki konsène, pwofetikman, travay final li a ki pral fèt ak moun li chwazi yo. Adorasyon " setyèm jou a ", kote moun li chwazi yo onore epi adore Bondye, pwofetize repo komen yo pataje pandan "setyèm milenè a". Ou ka konprann poukisa atribiye setyèm pozisyon an bay premye jou a se yon bagay absid e enjistifyab, men tou li konstitye yon ofans grav kont Bondye, òganizatè tan an.
Bati sou simetri 3 jou 1 jou 3 jou a, li evidan ke Bondye bay anpil enpòtans tou a jou santral sa a e se sa ki parèt nan Danyèl 9:27, kote Lespri a pwofetize sou Jezikri lè l di: " li pral fè yon alyans solid ak anpil moun pandan yon semèn ." Mo " semèn " nan pran konsa, nan vèsè sa a, yon doub siyifikasyon: sèt jou ak sèt ane reyèl. Paske presizyon yo bay pwofesi sa a aplike a tou de siyifikasyon yo. Tèks la kontinye di: " Epi nan mitan semèn nan, li pral fè sakrifis la ak ofrann nan sispann ." " Milye semèn " sa a souliye epi mete aksan sou li ankò paske li gen anpil enpòtans. Li pèmèt nou rekonstwi dewoule reyalite yo ki konsène kòmansman ministè Kris la, lanmò li, ak fen gras nasyonal Izrayèl ki pa t gen lafwa e ki te rebèl la; sa a pa ane semèn ane sa a. Apre sa, nan jou reyèl, nou dekouvri pwosesis ki te akonpli pandan " semèn " nan , " nan mitan " kote Jezi te krisifye nan lavèy Saba fèt Pak la. Jou santral semèn jwif la te "katriyèm" jou a, oubyen, nan estanda oksidantal nou an, Mèkredi. Nan aswè sa a, lè solèy kouche, "yon Saba espesifik" te kòmanse, ki make premye jou Pen san ledven nan fèt Pak la. Yon jou nòmal te vini apre, epi "Saba setyèm jou a" te make fen sik semèn sa a ki te make pa kòmansman fèt Pak jwif la.
Nan sans yon ane, semèn Danyèl 9:27 la kouvri 7 ane ki kòmanse nan otòn 26 epi ki fini nan otòn 33. Nou genyen, nan sant simetri sa a, prentan ane 30 kote, nan 14yèm jou a , yo te sakrifye Jezi, sa ki te fè lanmò ti mouton rit paskal la initil; san imen li te ranplase l definitivman.
Otòn 26 lane a te make kòmansman yon semèn ane ak jou kote Bondye te akonpli yon travay redanmsyon pou moun li te chwazi yo. Li te pote peche yo epi li te mouri nan plas yo nan dat 3 avril 30. Epi kòm rekonpans pou lafwa yo ak lanmou fidèl yo, li te ba yo jistis pafè, san repwòch, epi san defo li. Ministè Kris la te kòmanse nan ane 26 la, nimewo ki se non Bondye a, bati sou kat lèt ebre, Yod, Hey, Wav, Hey, transkri kòm YHWH, chak nan yo ki gen valè nimerik, nan lòd, 10, 5, 6, 5. Epi la a, deja, nimewo sa yo pote yon siyifikasyon epi yo delivre yon mesaj, paske nan ebre, premye lèt yo rele Yod make twazyèm moun singilye tan "enpafè" a, sa vle di, "li". Apre sa, twa lèt ki vin apre yo "He Wav Hey" deziyen vèb "pou yo te". Tan "enpafè" ebre a deziyen yon aksyon ki fini ki pral kontinye. Se sa nou dwe tradui kòm "li ye epi li pral ye". Men, sila ki premye a, Sila Vivan an, tout kreyati l yo soti ladan l, li deziyen pa vèb "to be" a, ki pran tou yon fòm simetrik "HWH", oubyen "W" santral la anvan epi apre lèt "H" la, tankou semèn Pak la an jou ak ane. Valè yo an chif bay siyifikasyon "5 = Moun; 6 = Zanj; 5 = Moun." Epi m ap raple w, fòm simetri sa a konsène tou aspè "chandelye sèt branch" lan, "menora" sakre a. Tout konstriksyon sa yo ki baze sou simetri semèn Pak la revele enpòtans pwen santral sa a, moman sa a kote Mesi a te akonpli travay espyasyon li a, ki te sèl rezon kreyasyon dimansyon terès la pa Bondye . Jan simetri "Moun Zanj Moun" an anseye, redanmsyon Moun nan fèt pa Zanj YaHWéH ki gen non divin selès li se " Michèl ". Simetri sa a reprezante pawòl Jezi te pale ak moun li te chwazi yo ak disip li yo anvan depa li pou syèl la: " Mwen avèk nou toujou, jiska lafen tan an ." Epi nan Rev. 1:13, Jezi jwenn plas santral li nan simetri: " epi nan mitan sèt pòtlanp yo te gen yon moun ki sanble ak Pitit Lòm nan, abiye ak yon gwo rad ki rive nan pye l, ak yon sentiwon an lò mare sou pwatrin li. " Nan divinite, li toujou nan sant la nan Rev. 4:4: " epi toutotou twòn nan te gen vennkat twòn, ak sou twòn yo, vennkat granmoun chita, abiye an blan, ak kouwòn an lò sou tèt yo. "
Obsèvasyon bagay sa yo fè m panse ke semèn simetrik sa a, ki te make kòmansman vrè redanmsyon peche moun Bondye te chwazi yo, e poutèt sa li tèlman enpòtan pou Bondye ak moun li chwazi yo, kapab sèvi tou kòm baz pou konstriksyon dènye semèn ane yo nan tan gras diven an. Nan sans sa a, dènye semèn sa a kouvri ane 2022 rive 2029. Li kòmanse nan prentan 2022 epi l ap fini nan prentan 2029. Apre semèn sèt ane sa a, nan wityèm ane a, ane 2029 la ap pwolonje jiska prentan 2030.
Nan jou saba 15 jiyè 2023 a, yon entèpretasyon vin nan tèt mwen. Li konsiste de mete kòmansman semèn YaHWéH la nan prentan 2022 a, yon dat ki gen avantaj pou konsidere antre Larisi nan lagè kont Ikrèn, nan dat 24 fevriye 2022 a, kòm siy Bondye bay pou kòmansman semèn pwofetik sèt ane sa a. Nan ka sa a, fen semèn nan bay ane 2029 la epi non pa ane 2030 an. Èske senaryo sa a ka jistifye? Wi, mwen kapab, paske fen tan gras la fèmen ouvèti tan gras la ki te kòmanse depi Adan ak Èv te peche. Se konsa revèy Bondye a te kòmanse konte 6000 ane tan gras li a. Men, ki sans nou ta dwe bay ane 2029 la ki mennen nan retou Kris la nan prentan 2030 an? Bondye mete l apa pou eksprime raj kòlè diven li kont pechè rebèl yo epi li prezante tèt li apre fen semèn YaHWéH la, kòm yon "premye jou" oswa yon "wityèm jou" jan sa eksprime nan panse adoratè katolik ak pwotestan "dimanch" la. Bondye deklare, nan Jenèz 1:4: " Bondye wè limyè a te bon ; epi li separe limyè a ak fènwa a ." Nan kòmansman ane 2029 la, lalwa imen an ki pral fè "rès premye jou a" oswa fo setyèm jou a obligatwa, pral reprezante limyè kan " fènwa " a epi li pral opoze, ofisyèlman, Saba diven setyèm jou a ki konstitye, li menm, yon reyon vrè " limyè " diven an. Chak moun ki fè chwa yo ant de obligasyon yo, patizan de kan limyè ak fènwa yo pral, definitivman, " separe " epi kidonk, tan gras la pral fini. Nan plan delivrans li a, Bondye bay priyorite a ofrann jistis li a, epi lojikman e nesesèman, koupab yo, ki meprize valè ofrann sa a, finalman pini epi detwi pa Bondye.
Nan Ezayi 61:2, Bondye rezime pwogram delivrans li sou latè a nan pawòl sa yo: " Pou pwoklame ane favè Yahweh a, ak jou revanj Bondye nou an; pou konsole tout moun ki nan lapenn; " " yon ane " pou sove men, apa e byen mete apa, " yon jou " sèlman pou " revanj " li. Separasyon sa a ta dwe aplike nan dènye " semèn " pwofetik la ki pral swiv pa " jou revanj Bondye nou an " nan dènye ane a, ane 2029 la.
Epi mwen pa kache lefèt ke lefèt ke " jou revanj Bondye nou an " sa a rive sou rebèl yo nan senbolis " premye jou a " sanble trè satisfezan pou kè m ak lespri m. Paske Bondye dedye revelasyon pwofetik li a sèlman bay moun li chwazi yo pou revele yo pwogram li ki konsène yo epi ki konsène tou sò rebèl yo. E konsa, antre nan lagè sou tè Ewopeyen an, nan dat 24 fevriye 2022 a, se yon temwayaj vizib ak enkontestab, byen make.
Nan entèpretasyon sa a, " mitan semèn nan " se ane 2025 la, oubyen 25 bay siyifikasyon 5 + 2 = 7, epi 2025 bay 5 + 2 + 2 = 9. Epi san okenn diskisyon posib, semèn sa a konsène preparasyon ak akonplisman " sizyèm twonpèt " la ki trete nan Revelasyon 9. Kidonk, nan posibilite sa a, tan preparasyon an pwolonje soti nan 2022 rive nan 2025. Ane 2025 la ta dwe dènye ane anvan gwo dram nan, dènye ane kote, pandan sis premye mwa li yo, pwopozisyon limyè diven an ka toujou fèt ak pataje, paske depi otòn nan ak pandan sis dènye mwa yo, posibilite sa a ap sispann paske limyè diven an sèlman divilge ak transmèt nan moman lapè. Anfèt, mitan egzak semèn sa a, ki kòmanse nan sezon prentan an epi ki fini nan sezon prentan an, gen kòm mitan egzak li kòmansman otòn 2025 la. Se poutèt sa, nan moman sa a, konfli aktyèl la nan Ikrèn nan ta dwe gaye toupatou an Ewòp ak nan lemonn, pou akonpli, pou Bondye, pinisyon " sizyèm twonpèt " li a.
An favè pwendvi sa a, genyen lefèt ke premye semèn nan kalite a, semèn alyans sen Kris la ki te dire sèt ane a, te konsène sèlman òf gras ki te fèt nan non li. Fen li te make pa rejè nasyonal jwif yo te fè òf sa a nan otòn ane 33. Epi pinisyon " pechè " sa yo, ki te anonse nan Danyèl 8:23, pa t rive jiskaske 70, sa vle di 40 ane apre lanmò ekspyasyon Senyè Jezikri. Anba nouvo konsèp sa a, dènye semèn nan dwe repwodui karaktè premye a e poutèt sa, moun li chwazi yo dwe konsidere li kòm yon òf gras diven ki te destine pou yo e ki pran fòm akonplisman pwofesi y ap tann nan e ki konsène "sizyèm twonpèt " la oswa Twazyèm Gè Mondyal la. Paske mwen deja di sa, men ant 1991 ak 1994, retou Kris la, kòm " setyèm twonpèt " la, te lojikman mwens espere pase akonplisman " sizyèm twonpèt " la ki vin anvan l nan pwogram Bondye revele a.
Sèt ane semèn YaHWéH la fin pase, nan imaj senbolik premye jou yon nouvo semèn, Bondye pral vide kòlè li sou rebèl ki refize obeyi lalwa diven li a. Menm jan ak egzòd ki soti nan peyi Lejip la, Bondye pwoteje moun ki chwazi yo atravè san ti mouton Pak la, Jezikri. Se sèlman " adorè bèt la ak imaj li a " ki onore " mak " otorite imen li a, lè yo repoze nan premye jou semèn diven an, Bondye vize epi frape yo, pa " sèt flewo " li yo youn apre lòt. E sa jistifye separasyon " premye jou " final sa a, ki pral konstitye ane 2029 la, ak dènye semèn sen simetrik pwofetik YaHWéH la ki vin anvan l soti nan prentan 2022 rive nan prentan 2029. Nan plan Bondye a, ki te pwofetize nan Ezayi 61, yo pale de " yon ane gras ak yon jou revanj " sou bò Bondye. Si premye semèn nan, semèn Pak la, te sèvi kòm baz pou ofrann gras nan Kris la, okontrè, dènye semèn nan wè akonplisman " jou vanjans " Bondye a ; yon " vanjans " ki gaye sou sèt ane konsekitif soti nan prentan 2022 rive nan prentan 2029. Remake byen ke nati opoze a konsène tou sezon an nan kòmansman de semèn yo; otòn pou premye a; prentan pou fen an. Nan konfigirasyon final sa a, mitan semèn nan vize otòn 2025 la. Epi nou jwenn, ane apre a an 2026, nimewo 26 sa a ki senbolikman deziyen pa tetragrammaton li YHWH, Bondye li menm. Siyifikasyon mitan dènye semèn ane a nan listwa delivrans sou latè a gen anpil enpòtans paske pou Bondye e pou li sèlman, vanjans kont lènmi l yo nesesè menm jan ak lanmò li pou moun li chwazi yo. Sa a se plis toujou piske sijè yo lye e inséparab. Pou moun ki montre yo endiferan, oubyen pi mal, rebèl ak agresif anvè moun li chwazi yo ak verite li a, yo pote koupab pou meprize moman sa a kote, pa lanmò volontè li, li te konplete demonstrasyon lanmou li te adrese a moun ki rete sou tout tè a. Bagay sa yo mennen m pou m reentèprete pwogram dènye semèn ane sa a. Pwofesi " sizyèm twonpèt la " vize mitan dènye semèn nan, e pakonsekan, otòn ane 2025 la, kote Kris la reviv nan " vanj ", tan pasyon li te viv nan abnegasyon total nan Pak ane 30 la. Se poutèt sa, se pa otòn 2025 sa a ke pwofesi Danyèl 11:40-45 la pral akonpli. Men kijan mwen wè pwogram nan dewoule.
Ant prentan 2022 ak otòn 2025, konfli ant Ikrèn ak Larisi ap kontinye ak objektif pou diminye rezèv bonm ak minisyon Etazini ak Ewòp yo te founi, pou febli kan OTAN an. Konfli sa a genyen tou, pou Bondye, enterè pou febli ekonomi oksidantal yo. Lè l fè sa, l ap prepare destriksyon yo pa lènmi ireduktibl yo, moun li te gen plan pou l livre yo ba yo: Islam gèrye a, Larisi, ak ansyen rankin ak rayisman ansyen kolonizasyon an te pwodui sou tè afriken sitou. Jiska otòn 2025, Etazini ap gen tan pou rezoud dispit li ak Lachin. Apre sa, nan sezon otòn ki lye ak tèm peche a nan òganizasyon fèt pèp ebre a, Bondye ap livre lènmi lwès Ewòp yo bay lènmi tout orijin pou pinisyon ak destriksyon yo.
Bagay ki pi etonan nan pwogram sa a se ke li konfime fason tradisyonèlman fo kretyen pwotestan yo entèprete " semèn " nan ki site nan Danyèl 9:27 la, piske yo atribiye aksyon ki aktyèlman konsène Jezikri bay "pèsekitè a," "dezolateur a oswa devastatè a " nan fen tan an. Jan li abitye fè a, Bondye rekonpanse chak moun dapre zèv yo ak lafwa yo. Lè li fin wè mechanste ki nan pwofesi ki revele bonte li a, Bondye òganize mechanste pinitif yo merite a. Konpòtman sa a Bondye te anseye nan parabòl talan yo, kote move sèvitè a konsidere Bondye kòm enjis ak tiranik. Epi Bondye pa desevwa l epi li konpòte l tankou yon tiran asasen anvè li.
Simetri eksprime balans pafè, bon gou, pèfeksyon vizyèl, epi Bondye glorifye li anlè nèt. Anvan epòk nou an, lè, akòz pervèsyon, atis yo te egzalte asimetri, opoze li a, achitèk yo te bati travay mayifik ki baze sou relasyon simetrik li yo. Palè Vèsay la se yon modèl nan jan an, men kapital senp ki sipòte pa de kolòn deja eksprime li nan antikite Ejip, Grèk ak Women. Èt imen an, kreye pa Bondye, se li menm yon modèl pafè nan aspè simetrik sa a.
Enpòtans simetri dènye " semèn " nan listwa peche a pi gran toujou e li jistifye paske pinisyon " sizyèm twonpèt " la ki te enflije sou kretyen enfidèl Lwès la pral vin pini yon kilpabilite ki remonte nan ane 313 ki karakterize pa simetri nimerik li. Se te ane ak nimewo simetrik "3, 1, 3," kote peche te retabli nan relijyon kretyen an ki te tonbe nan yon apostazi imans, akòz libète relijye Anperè Constantin I, Gran an, te ofri . Se premye konpòtman rebelyon sa a ki te pwolonje pandan tout epòk kretyen an ke Bondye pral pini nan dènye devlopman istorik li apati otòn 2025 men plis toujou an 2026 e jiska 2029. Malgre ke " sizyèm twonpèt " sa a kenbe karaktè yon pinisyon avètisman, pou moun ki mouri nan konfli mondyal sa a, solisyon an kanmenm definitif e san plis espwa.
Sajès Bondye ki revele ban mwen an etone m kontinyèlman, tèlman li jwe sibtilite li anpil, kote li se Virtuoso ki pa ka nye a. Yon gwo pati nan ansèyman kache li a baze sou repwodiksyon kalite ak antitip kote Bondye asire nou ke li rete menm jan an pou tout tan e ke pa gen okenn " varyasyon oswa lonbray chanjman " nan jijman l yo ak nan chemen l yo, jan vèsè sa a nan Jak 1:17 di: " Tout bon kado ak tout kado pafè soti anwo, desann nan men Papa limyè yo, ki pa gen varyasyon oswa lonbray chanjman ." Epi lè l di bagay sa yo, Jak sèlman konfime sa pwofèt Malachi di nan Malachi 3:6: " Paske mwen menm, YaHWéH, mwen pa chanje ; epi nou menm, pitit gason Jakòb yo, nou pa pral detwi. " An reyalite, dapre Danyèl 8:23, yo pa t ko la, piske vèsè sa a pwofetize ke yo pral " detwi ": " Nan fen dominasyon yo a, lè pechè yo pral detwi , pral gen yon wa awogan ak rize ki pral leve. "Epi mwen ajoute dènye tèks sa a nan Ebre 13:8 ki atribiye karaktè estab e enchanjab sa a bay Jezikri: " Jezikri se menm moun nan yè, jodi a ak pou tout tan. " Yon afimasyon konsa kondane aklè tout fo lafwa kretyen ki gaye nan Lwès la ak nan kèk lòt peyi nan mond lan. Paske abandone verite apot Jezikri yo te anseye a te vin manifeste e fasil pou konstate. Pretansyon yo kòm si yo pa vle onore Bondye, dapre estanda jwif yo, konstitye yon admisyon koupab, paske Bondye te prepare jwif yo pou delivrans pa ansèyman li e se sèlman refi yo te bay Mesi a ki te kondane yo, nan jijman li, pou yo " konsome ". Kounye a, jwif Bondye ban nou kòm modèl pou nou imite a se pa jwif aktyèl la, ki livre nan esklavaj mantal ak fizik Talmid li a. Jwif pafè sa a se te Jezikri li menm, ansanm ak douz apot li yo, ki te resevwa fòmasyon doub nan lalwa Moyiz la ak ansèyman Jezikri. Youn nan douz yo, Jida Iskaryòt, te yon demon, e prezans li pami apot yo te nesesè pou livre Jezi bay jwif yo, men tou pou pwofetize trayizon fo lafwa kretyen an nan lavni.
Se poutèt sa, se trayizon sa a, ki te renouvle sou tan pa enstitisyon ofisyèl relijyon kretyen an, ki mennen Jezikri vanje onè li te meprize a, lè li lage pèp yo nan dezas destriktif Twazyèm Gè Mondyal la. Li pral sèlman pran efè epi akonpli apati otòn 2025 jan mwen te di nan nenpòt ipotèz pi wo a. Epi obsèvasyon ke tout moun ka fè depi prentan 2022 a se ke balans fòs antagonis yo k ap fè kolizyon an Ikrèn fè viktwa enposib pou tou de bò; an 2023 obsèvasyon sa a toujou konfime sou fwontyè lès Ikrèn. Paske si Larisi gen anpil bonm ak minisyon ki pwodui kontinyèlman, zam ke Lwès la bay Ikrenyen yo konpanse kantite a pa kalite eksepsyonèl yo, paske yo egzak ak efikas anpil.
Akonplisman plan Bondye a, jan estrateji li revele nan Danyèl 11:40 rive 45, mande yon divèsyon ke pwofesi sa a atribiye a " wa sid la " ki atake kan Ewòp oksidantal la e plis patikilyèman Itali papal ak katolik women an. Belye sa a ki vini frape Ewòp soti nan Sid teritwa li a pral mete fen nan òf zam yo te fè bay Ikrèn. Sa jistifye envazyon Ewòp pa lame Ris yo deziyen kòm " wa nò " nan kontèks final pwofesi sa a. Aksyon nou temwen depi 24 fevriye 2022 yo, sèlman vize enplike ak blame kan oksidantal la nan yon lagè ke Larisi dirije. Se patisipasyon sa a ki bay Larisi, depi 2022, yon rezon pou revanj, pou pini Lwès la pou sanksyon li te pran kont li ak pou èd li te bay Ikrèn, nan founiti zam ak sipò teknik. Epi se sanksyon sa yo ki make, plis pase dat 24 fevriye 2022 a, kòmansman dènye semèn pwofetik YaHWéH la ki gen prensipal sib la se Lwès kretyen enfidèl la ki reprezante pa Ewòp Ini ak Etazini nan Amerik di Nò. Vanjans imen Ris sa a revele vanjans diven an ki ba li sans li. Paske Ikrenyen yo benefisye de kontwòl satelit alye oksidantal yo e avantaj sa a imans, piske li pèmèt yo kontwole tout mouvman militè advèsè Ris la.
" Wa sid la " an reyalite refere a Afrik Nwa ak Afrik Dinò. Kontinan sa a, ki te eksplwate depi lontan pa kolonizatè oksidantal yo, rete trè depann sou ekonomi oksidantal la, ki bay materyèl, manje ak pwodiksyon teknik li. Sepandan, depi yo te enpoze sanksyon kont Larisi epi yo te abandone rezèv gaz li yo, nasyon oksidantal yo vin pi pòv ak pi fèb, e pou Afriken ki depann sou yo, sitiyasyon an pi grav toujou. Yon resantiman ke Larisi ap alimenté ap devlope kont kan oksidantal la. Paske Larisi kontwole komès maritim Lanmè Nwa a epi li ka anpeche, atravè flòt militè li a, livrezon grenn ke Ikrèn vann bay Afriken yo. Li poko fè sa, men li ka fè sa evantyèlman. Paske yo depann anpil sou livrezon sa yo pou manje yo, epi yo konsidere oksidantal yo responsab pou enpoze sanksyon kont Larisi, apati 2022, e konsa mete an kesyon sitiyasyon estab ki te etabli jiska lè sa a, pou yo menm ak tout Ewopeyen yo. Avèk ogmantasyon difikilte yo ak deteryorasyon sitiyasyon an, yon soulèvman mondyal pèp Afriken yo pral fèt epi pwovoke yon vag imigrasyon san kontwòl ak agresyon lagè mòtèl nan atak kont kontinan Ewopeyen an, nan pati sid li. Espay ak Itali patikilyèman sib akòz pozisyon jewografik yo nan ekstrèm sid Ewòp. Lanmè Mediterane a te separe de kontinan ki gen karakteristik trè diferan epi li te ofri yon kalite sekirite pou abitan tou de kontinan yo. Nò a ak Sid la pa gen menm kilti yo, ni menm relijyon yo, kidonk nesesite pou pèp yo rete separe. Lè yo kraze limit fwontyè natirèl yo, limanite ekspoze tèt li a yon gwo dezòd, yon gwo kolizyon sivilizasyon, ak afwontman mòtèl. Men, konsekans ki pi grav nan eklate konfli sa a nan Sid Ewòp se, anvan tout bagay, detounman resous militè yo itilize kont Larisi, ki pral toudenkou vin mèt nan batay li kont Ikrèn. Yon ranvèsman sitiyasyon an pral mennen li lanse yon ofansiv kont tout teritwa OTAN an Ewòp, ki gen ladan Angletè, ki patikilyèman sib pa kòlè Larisi. Nan pwofesi li nan Danyèl 11:40, Bondye site entèvansyon " anpil bato Ris ". Itilizasyon anpil soumaren nikleyè li yo konfime sa: Larisi pral angaje l nan yon vrè lagè okipasyon tè Ewòp oksidantal la, men tou nan Izrayèl, " peyi ki pi bèl la ", ak nan " Ejip ", dapre vèsè 41 ak 42 yo.
Anvan Bondye te lage l' nan men Larisi pou l' te detwi l', li te lage Ewòp nan neglijans, avidite, ak pouswit tout fòm plezi. Pandan l'ap viv nan lapè mondyal, li te panse li te kapab diminye zam li yo ak tout potansyèl militè li; sa fè li pa plis pase yon tig papye ki trè vilnerab a atak lènmi yo. Yon ansyen pwovèb di: tan pèdi pa janm ka reprann. Ewopeyen oksidantal yo pral byento verifye presizyon maksim sa a. Paske se pa sèlman tan pèdi ki pa janm ka reprann, genyen tou opòtinite pou fè chwa ak pran desizyon. Si bagay sa yo pa fèt nan bon moman an, li twò ta pou eseye ratrape tan pèdi a.
Lè Bondye mete Dezyèm Gè Mondyal la nan otòn 2025 la, li rapwoche aksyon li ak moman Jezi pral retounen nan glwa diven li ki vizib pou l ka fè lènmi l yo pè nan moman sa a. Pwofesi a lye de evènman yo lè l di nan Danyèl 12:1: " Nan moman sa a, Michèl pral leve kanpe, gran prens ki kanpe pou pitit pèp ou a. Epi pral gen yon tan pwoblèm, yon tan ki pa janm rive depi te gen yon nasyon jouk nan menm epòk sa a. Nan moman sa a , pèp ou a pral delivre, tout moun ki jwenn non yo ekri nan liv la. " Ekspresyon " nan moman sa a " a refere a " tan lafen " ki mansyone nan Danyèl 11:40. Epi " tan lafen " sa a kouvri twa zan ak sis mwa, sa vle di, dènye mwatye dènye semèn YaHWéH la ki pral fini nan prentan 2029, ak fen tan ofrann gras li a epi yon ane apre, nan prentan 2030, ak fen prezans moun li chwazi yo sou tè peche a.
Fen gras la konsène fen de semèn pwofetik yo ki plase respektivman nan kòmansman ak nan fen tan ansèyman kretyen an: fen gras nasyonal pou nasyon jwif la, pou premye semèn ane yo, nan otòn 33; ak fen gras kolektif ak endividyèl definitif la, pou dènye semèn ane yo, nan prentan 2029.
Dezas ki te rive nan Twazyèm Gè Mondyal la pral pèmèt dènye moun yo chwazi yo soti nan kan rebèl la. Pwoklamasyon lalwa dimanch lan pral fòse dènye moun yo konvèti ki chwazi yo pran pozisyon pou Bondye ak pou Saba sakre li a. Apre sa, pandan tout ane 2029 la, ane ki pral " jou dènye revanj li a ", Bondye pral pini moun ki pa kwayan yo ak " sèt dènye fleo kòlè diven li a ". Nan ane 2029 sa a, moun Advantis yo chwazi yo pral sibi dènye tès lafwa a ki te pwofetize nan mesaj ki te adrese a " Filadèlfi ", nan Rev. 3:10, nan pawòl sa yo: " Paske ou te kenbe pawòl pasyans mwen an, mwen menm tou m ap pwoteje ou kont lè tantasyon ki pral vini sou tout latè a, pou teste moun ki rete sou latè yo . " Epi li plis presize bay moun li chwazi yo dènye tès sa a: " M ap vini byen vit. Kenbe fèm nan sa ou genyen an, pou pèsonn pa pran kouwòn ou an ." Se objektif dènye tès sa a; pou temwaye fidelite nou anvè Bondye, sa ki fè nou diy pou nou kenbe " kouwòn " nou an, senbòl " lavi etènèl " Jezikri ofri nou an, dapre Revelasyon 2:10: " Pa pè sa ou pral soufri. Gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon, pou yo ka tante nou. Nou pral gen tribilasyon pandan dis jou. Rete fidèl jiskaske nou mouri, epi m ap ba nou kouwòn lavi a . "
Mwen vle fè nou sonje pwofesi ki ekri a pa anonse pwogramasyon Bondye pou yon dènye semèn pwofetik patikilye e ipotèz sa a baze sèlman sou konesans jeneral mwen genyen sou sijè pwofetik Bondye revele a. Egzistans dènye semèn 7 ane + 1 an sa a baze sèlman sou sibtilite Lespri a sijere olye ke li deklare. Epi sou sijè sa a, mwen mete aksan sou enpòtans Jezi bay ekspresyon sa a nan pwològ Apokalips li a: " Alfa ak Omega, kòmansman an ak fen an, premye a ak dènye a ..." Sa otorize m pou m fè rechèch sou diferan sijè prensip sa a ka konsène e kote li ka aplike.
Bondye itilize semèn pwofetik sèt ane + 1 an sou tèm pinisyon peche lèzòm ki toujou nan tan gras la epi wòl prensipal li se preparasyon ak akonplisman " sizyèm twonpèt " ki gen estrateji lagè revele nan Danyèl 11:40 rive 45. Men, li evidan ke nan fen premye mwatye 2023 la, agresyon Ris la nan kan Lwès la poko rive, konfli li a toujou ofisyèlman opoze li sèlman ak Ikrèn. Men, yon leson diven ka deja aprann nan reyalite ki akonpli yo. Anfèt, semèn pwofetik diven sa a kapab tou repwodui twa faz lagè siksesif ki fèt an konfòmite ak twa lagè mondyal pwojè diven an, de ladan yo deja akonpli.
La a, mwen poko ka presize si divizyon semèn sa a baze sou imaj tan terès la konstwi sou twa fwa 2000 ane answit 1000 ane, oubyen sou de fwa 3 ane + 1 ane, oubyen sou de fwa 3 ane ak 6 mwa tankou semèn Pak Danyèl 9:27 la. Sepandan, sonje, atravè semèn ane sa a, gwo pwojè terès 7000 ane li a pa san enterè pou Bondye ak pou nou menm, sèvitè fidèl li yo. Paske se verite fondamantal sa a ki jodi a fè lèzòm gaye toupatou sou latè vin lènmi ke Bondye pran kòm sib kòlè diven li. Pandan m ap tann konfimasyon pa reyalite yo, mwen deja pwopoze eksplikasyon sa a.
2022-2023: Menm jan ak Premye Gè Mondyal la nan lane 1914-1918, lagè ant Larisi ak Ikrèn nan se yon kalite lagè konvansyonèl nan fwontyè ak tranche ak bonbadman konstan pa atiri ak kanon li yo, sitou, sa ki ajoute efikasite dron yo ki touye tank, tank, machin, bato ak gason.
2024-2025: An akò avèk Dezyèm Gè Mondyal la an 1939-1945, nou ta dwe wè pwofesi Danyèl 11:40 la akonpli. Epi refi aktyèl Vladimir Putin pou renouvle akò pou livrezon grenn Ikrenyen bay peyi k ap achte ak konsome yo ta ka kòz iritasyon " wa sid " pwofesi a, kont " wa " papal Katolik Women Ewopeyen an ke Lespri a vize depi Danyèl 11:36. Grangou Afrik Nwa a te sibi a ta ka pwovoke yon soulèvman popilè ak ame nan yon foul moun Afriken kont kan oksidantal Ewopeyen an ki responsab pou mal ki fèt kont Larisi yo e an menm tan kont Afriken yo. Paske blokaj grenn nan se repons Larisi a sanksyon kan oksidantal la te pran ak ekipman zam san rete ak ogmantasyon li yo bay Ikrèn. Se lè sa a, pwofite de ajitasyon ki te koze pa atak " wa sid " Afriken an , " wa nò " Ris la te anvayi Ewòp de Lwès ak tout fòs militè li yo, li te okipe li, epi li te piye li. Lagè a nan Ikrèn nan te revele mank mwayen ak zam nan kan oksidantal la. Nan yon moman kote li te vin ijan pou rearme, lajan nesesè a te manke, paske pwofi yo te konsome epi yo te ale tounen lafimen sou fòm bonm ki te pwodui avèk anpil difikilte.
2026-2027: Konfli a pran fòm Twazyèm Gè Mondyal la avèk itilizasyon bonm nikleyè. Nan Lès la, lènmi potansyèl yo goumen epi elimine youn lòt. Men, nan Lwès la, Etazini libere Ewòp epi detwi lènmi li depi lontan, Larisi, ak dife nikleyè, konsa akonpli aksyon pwofetize nan Danyèl 11:44 ak 45 ki mennen wa Larisi a pou l ekstèmine yon foul moun: "Nouvèl ki soti nan lès ak nan nò pral fè l pè, epi l ap soti avèk gwo kòlè pou l detwi epi pou l aniye yon foul moun. " Faz nikleyè sa a elimine plizyè milya èt imen epi li kondane definitivman posiblite pou pwolonje lavi sou tout tè a.
" Sivivan " dram terès sa a pral regwoupe anba dominasyon Etazini, ki kounye a pa gen okenn kontestasyon. Yon gouvènman inivèsèl etabli epi tout moun aksepte li. Divizyon tan terès sa a an twa faz siksesif te konfime pa Bondye, ki te mete lanmò Jezikri nan 4000yèm ane nan 6000 ane tan terès ki te rezève pou seleksyon moun li chwazi yo ki te rachte pa sakrifis volontè li a.
2028: Dife nikleyè a fin detwi prèske tout moun ki rete sou latè, nan tout nasyon ki rete yo, tè a fini sibi move tretman nan men lèzòm, dapre ansèyman ki nan Levitik 26:34-35 la: " Lè sa a, peyi a va pran repo li yo, toutotan l rete dezè a." Lè sa a , n'a rete nan peyi lènmi nou yo , peyi a va pran repo, l'a pran repo li. Pandan tout tan l'ap rete san travay la, l'a jwi repo li pa t' jwenn pandan tout jou repo nou yo te rete la. "Men, kondisyon ki dekri nan vèsè sa a te akonpli pandan deportasyon Juif yo nan Babilòn soti - 586. Nan kontèks fen mond lan, destriksyon ki te fèt la pran yon karaktè definitif, men analoji de eksperyans yo ofri tè a ki te kòwonpi pa lòm, yon vrè repo saba nan setyèm ane sa a nan semèn pwofetik nou an nan YaHWéH. Nan òdonans diven li a, YaHWéH te etabli rès tè a chak sèt ane. Nan sajès li ak konesans san limit li, Bondye te jije li nesesè pou tè a pa travay yon ane sou sèt, chak setyèm ane. Epi Juif yo te konsa kiltive tè yo lè yo te aplike metòd wotasyon rekòt la, ki konsiste nan kite yon setyèm nan tè a san deranje lè yo chanje zòn ki konsène a chak ane pandan sik sèt ane a. Tout tè agrikòl te konsa rejenerasyon nan yon sik sèt ane. Nan kontèks final sa a, tè a pa benefisye ankò de Saba li reprann, men èt imen yo pa mwens detwi akòz mepri yo montre pou Saba Bondye te òdone yo; sa yo ki konsène tè a men espesyalman sa ki nan setyèm jou a ki kòmanse nan fòm milenè, ak retou a." Jezikri, nan prentan 2030 an.
Jan nou wè pi wo a, ane 2029 la ap parèt tankou yon wityèm ane, ki senbolize wityèm jou ke rebèl yo mete nan nòm nouvo alyans lan nan Kris la, yon bagay ke nan ane 2029 sa a, Bondye modi epi pini yon sizyèm fwa. Epi flewo ki pral tonbe sou koupab yo, apre fen tan gras la, tout raple lòd orijinal sis jou yo pandan Bondye te kreye eleman ki fòme kreyasyon terès li a; men nan yon lòd ranvèse ak sa ki nan Jenèz 1, epi nan yon sans senbolik tou an akò ak sib imen kòlè final li a, kòz ak idantite yo revele nan Danyèl ak Revelasyon.
Premye flewo a pran fòm " ilsè malfezan ak douloure " ki frape kan fènwa a ki separe ak limyè a. Li frape " tè a ". Sib prensipal la se relijyon Pwotestan an, ki pretann delivrans Kris la ak Bib la, yon bagay li meprize.
Dezyèm lan frape " lanmè a "; li " tounen an san "; sib la fwa sa a se relijyon Katolik Women an ki te goumen kont Bib la ak lektè li yo.
Twazyèm lan frape " rivyè yo ak sous dlo yo "; yo " tounen an san "; dapre Rev. 16:4, Bondye " bay san pou yo bwè " bay Pwotestan ak Katolik ki pare pou touye dènye sèvitè li yo ki te rete fidèl nan obsèvans Saba sakre li a.
Katriyèm lan frape "solèy " Bondye kreye a nan katriyèm jou kreyasyon li sou tè a; chalè li vin pi fò. Adoratè " solèy " la, tout moun ki onore "dimanch", repo " premye jou " a ki etabli depi 7 mas 321, " boule " pa reyon solè li yo.
Senkyèm lan frape Vatikan an, " twon bèt la ", ak " fènwa "; Wòm ak Vatikan Itali plonje nan yon " fènwa " nwa yo rele " douloure ".
Sizyèm lan frape " gwo rivyè Lefrat la "; Apre aparisyon Jezikri ki retounen nan yon glwa endeskriptib, Ewòp ak " de tyè " " sivivan " li yo sibi " rekòt la "; pwofesè fo relijyon yo masakre pa viktim twonpe yo.
Setyèm lan frape "lè a ," ki senbolize pouvwa terès dyab la; Bondye lage " gwo wòch lagrèl " li yo soti nan syèl la sou dènye " sivivan " terès yo.
Gran Saba setyèm milenè a kòmanse avèk retou gloriye Jezikri a.
Satan, "zanj abim lan ," izole sou tè dezole a, epi nan syèl la, moun Bondye chwazi yo jije mechan yo ki mouri ap tann rezirèksyon yo pou parèt nan fen " mil ane yo ," devan tribinal Bondye a, pou jijman final ki dekri nan Rev. 19.
Men, nan ensètitid presizyon divizyon egzak dènye semèn YaHWéH sa a, se yon sèl bagay ki enpoze sou nou, jan ekspresyon Anglo-Ameriken an di "Wait and See", ki konstitye atitid nòmal pou yon kretyen Advantis ke Bondye deziyen lè li di l nan Dan. 12:12: " Benediksyon pou moun ki tann jiska 1335 jou ".
Tradisyon ak Verite
Anvan nou devlope etid de sijè sa yo, ki se "tradisyon ak verite," nou dwe konprann kisa yon èt imen ye; ki sa vrè nati li ye.
Bondye te kreye l ak libète total, sa ki ba li posiblite pou devlope tout kalite karaktè e petèt menm estanda ki opoze anpil. Lòm fèt, fondamantalman, kredib oubyen enkredil nan plizyè nivo entèmedyè. Li fèt tou kwè oubyen enkredil, janti oubyen mechan, brav oubyen pè, fidèl oubyen enfidèl, pèsevere oubyen non, e tout bagay sa yo nan plizyè nivo ak dòz prèske san limit. Se sa ki fè chak kreyati li yo inik, e se Bondye sèl ki konnen sa nou ye tout bon endividyèlman, paske li sonde nou, li peze nou, epi li analize nou pi byen pase yon eskanè, san okenn posiblite pou nou fè erè.
Tout karakteristik endividyèl sa yo sibi tès kolektif komen tankou lavi nasyonal, lavi an koup, analiz politik, epi, natirèlman, lavi relijye. Depi lè nou fèt, chwa nou fè nan lavni yo enskri epi defini pa nati pèsonèl nou. Men, Bondye sèlman konfye chwa ak konpòtman nou yo ban nou lè nou vin granmoun, ke li te mete a sèlman 12 an. Se poutèt sa li kwè ke a laj 12 an, kreyati imen li a kapab pote responsablite pou travay li, fot li yo, ak bon aksyon li yo.
Sa te di, kounye a mwen abòde sijè etid sa a lè mwen kòmanse ak "tradisyon". Menm jan ak anpil tèm, sa pa ni negatif ni pozitif an li menm, paske adjektif "bon oswa move" a dwe ajoute pou defini li nan chak ka patikilye. Pou Juif yo, mo "tradisyon" sa a toujou gen anpil enpòtans. Men, anvan nou mal jije konpòtman yo, nou dwe sonje ke tradisyon yo te etabli epi anseye okòmansman pa Bondye li menm, e ke atachman yo ak tradisyon sa a se kòz mentni egzistans yo ak patikilarite relijye yo. Pèp sa a te toujou ap konfwonte ak fo relijyon payen yo ke Bondye te avèti yo kont yo. Yo te konnen ke yo te dwe reziste epi pa bay yon pous tè bay advèsè a ki te vle mennen yo sou chemen paganis la. Epitou, yo te pran òdonans diven yo oserye e Juif yo te kole ak règ diven yo ki, kenbe pandan lontan, te pran fòm yon tradisyon. Men, nan kou, dezavantaj pè sa a pou pèdi apwobasyon Bondye a se te kòz difikilte yo pou swiv plan delivrans li a lè li te sibi chanjman; e se sa ki te pase lè, nan Jezikri, " mesi a " te prezante tèt li pou fè espèman pou peche yo, pou yo menm ak pou tout moun chwazi nan listwa latè. Lè sa a, nou konprann pi byen vèsè sa a nan Eklezyas 7:16 kote Lespri a di nou nan bouch wa Salomon: " Pa depase limit nan jistis, ni pa depase limit nan sajès: poukisa pou ou ta detwi tèt ou? " Vèsè sa a ka sipriz nou, men se nan vle prezève jistis yo a ke jwif yo te pèdi tèt yo lè yo te rejte sèl " mesi " yo a. Se poutèt sa, li posib pou nou " depase limit nan jistis ".
Sepandan, Bondye li menm te kondane epi rejte yo pou rejè sa a nan " mesi " Jezikri a, paske li se fwi konpòtman ki pa entelijan epi li egzije pou moun li sove yo montre yo entelijan. Entèlijans debaz yo bay tout kreyati li yo pèmèt nou konprann ke yon lavi bèt pa gen valè yon lavi moun ki te kreye okòmansman nan "imaj Bondye ", e pakonsekan, ke sakrifis rituèl yon lavi bèt te kapab sèlman gen yon valè pwovizwa, pandan y ap tann yon sakrifis ki pi ekselan e ki pi konfòm ak valè moun ki te kreye nan " imaj Bondye " sa a. Se sèlman Bondye ki te kapab satisfè egzijans sakrifis espyatwa sa a; sa ki te fè li nesesè pou li te fè tèt li nan "imaj moun ". Se konsa enkarnasyon Bondye nan chè ak lespri Jezikri jistifye.
Tradisyon toujou baze sou repetisyon yon pratik sekilyè oswa relijye. Epi fòm tradisyon sa a eritye pa chak nan nou selon kondisyon nesans nou. Timoun nan pa chwazi paran li, frè ak sè li yo, peyi natif natal li, oswa relijyon li. Men, depi nesans li, nan fo Krisyanis ak lòt relijyon payen, li atache ak orijin sa a ak kondisyon ki tache ak li. Se sèlman pandan l ap grandi ke entèlijans li ap pèmèt li konprann ke kondisyon sa yo enpoze sou li enjisteman e ke eritaj natirèl li kenbe l nan esklavaj epi prive l de libète chwa li. Men, nan kou, li sèlman konprann sa si li dote ak yon vrè entèlijans ke se sèlman Bondye ki ka bay. Paske nan gwo majorite ka imen yo, entèlijans sa a absan epi lèzòm rete prizonye eritaj nasyonal ak kannal yo.
Isit la nou toujou bezwen konprann sa nasyonalis ye, paske nan yon fason natirèl, moun vin atache ak bagay ki bò kote yo lè yo fèt epi yo antre nan lavi moun. Nou dwe reyalize ke lespri nasyonalis la vrèman ra anpil. Sa a se paske fondamantalman sa nou fo rele nasyonalis se anvan tout bagay konsekans lefèt ke nou pa renmen yo deranje nou nan abitid ak pratik nou yo; sa a, kidonk nenpòt chanjman pwopoze oswa enpoze rankontre ak ostilite natirèl nou an. Men, isit la ankò, nou tout trè diferan. Gen kèk ki pral refize chanjman paske yo pè pèdi avantaj yo genyen yo e ki ba yo sekirite. Gen lòt, okontrè, ki pi odasye, ki pa pè chanjman paske yo gen yon gou pou risk. Epi selon ka patikilye a, kredibilite oswa enkredilite, reyaksyon sa yo pral plizyè diferan. Vrè nasyonalis, nan opinyon mwen, se prèske yon mit, paske sa nasyonalis politik defann se, sèlman, avantaj ak dwa yo jwenn nan nenpòt peyi. Nasyonalis jwif la baze sou lide yon preferans jwif, nasyonalis franse a baze sou yon preferans pou yon modèl ki te fòme nan Frans repibliken kote libète te pran yon fòm libertè. Men, se jisteman fòm libèrtè sa a ki atire mas imigran an Frans ki konnen yo pral kapab viv patikilarite yo lib. Malerezman, tout patikilarite sa yo pa konpatib youn ak lòt e risk afwontman vyolan yo vin anplifye e konfime nan reyalite yo note ak obsève yo. Sosyete amerikèn nan te premye moun ki te bay yon imaj sou sa respè pou plizyè tradisyon kiltirèl ak relijye nan menm nasyon an te ka pwodui. Friksyon ak vyolans mòtèl la rive nan pi wo nivo nan mond lan. Paske atachman ak drapo ameriken an oswa nenpòt lòt drapo se sèlman atachman yon lavi moun ki kole ak sa li kenbe e li pa vle pèdi: lang li, dwa li, pwopriyete li, sekirite li.
Li itil e nesesè tou pou nou konprann kijan eritaj nasyonal la sipèfisyèl e san valè, jisteman e yon fason paradoksal, paske li atifisyèl e li sèlman akòz volonte Bondye pou separe moun ki gen tandans natirèl pou yo rebele. Anfèt, malgre tout diferans nou ka obsève sou nivo fizik nan moun, yo tout gen Adan ak Èv kòm paran orijinal yo. Bondye te pote diferans sa yo pita: koulè po, tip kò, koulè iris je yo, koulè cheve, wotè oswa ti wotè e depi Tou Babèl la, diferan lang yo pale e finalman, diferan relijyon. Men, avèk tout diferans sa yo, moun yo rete sou nivo lespri ak lespri parfe menm jan an, paske yo tout aspire a menm bagay yo e an patikilye, a posiblite pou yo viv lavi yo dapre konsèp pèsonèl yo. Pandan lontan, moun yo te dakò pou yo obeyi wa yo, lidè yo, prèt yo ak divinite yo. Men, anvan sa, sou nivo nasyonal, Lafrans te libere tèt li anba konsèp relijye a, e se la lespri rebèl la te parèt, libere nan tout flè li ak evolisyon pèmanan li. Nan ane 1900 yo, yon manifestasyon ak yon anarchism asasen te parèt an Frans. Panse anarchik sa a pa janm disparèt depi aparisyon li epi li lakòz gwo pwoblèm pou dirijan politik nasyon Ewopeyen yo. Li nan orijin gè mondyal nou yo, an 1914 ak 1939. Epi nou pral dekouvri ke li toujou nan orijin Twazyèm Gè Mondyal la, paske an 2022, anarchis leta a gen yon non: Ikrèn. Anfèt, peyi sa a te separe ak Inyon Larisi a, li te pran endepandans li nan moman efondreman Inyon Sovyetik Ris la. Moun ki te chape anba dominasyon leta Ris la te motive pa panse anarchik, ki eksprime pa dezi libète. Nan dezòd ki te kreye nan Larisi, anarchis ak kriminèl te gen opòtinite pou yo eksprime tèt yo epi sezi richès nasyon an. Epi gen kèk, tankou Ikrèn, ki te pwofite okazyon an pou fòmalize endepandans nasyonal yo. Ansyen Inyon Sovyetik la te pran fòm yon inyon eta endepandan menm jan ak sa Etazini. De blòk Lès ak Lwès yo te fòme menm jan an tou, epi konpetisyon yo te kapab sèlman pwodui yon efè konfliktuèl. Konsa, lè l te vle deplase nan kan Lwès la, Ikrèn anakik la te vin tounen zo divizyon ki te mete kan Ris la kont kan OTAN ameriken an. Panse anakik sa a nan nati menm moun ki rete nan Ikrèn, men se pa sèlman nan mitan yo. Paske, apre plizyè ane pratik demokratik libere, tout oksidantal yo vin tounen anakik, e nan sa, Prezidan ikrenyen Zelensky pa t gen tò pou l deklare bay Ewopeyen yo: "Nou tankou nou." E nan sans sa a, "plas nou avèk nou, nan kan nou"; kan kote panse anakik la domine epi li pèpetre tèt li nan yon fason tradisyonèl. Kidonk, apre atak endividyèl anakik yo te fè yo, fwa sa a atravè yon reyaksyon anakik leta ikrenyen an ke yo limen mèch eksplozif la ki pral pwodui e ki deja ap pwodui konfwontasyon Lès-Lwès Twazyèm Gè Mondyal la. Mwen vle mete aksan ankò sou eta lespri anakik ikrenyen yo ki eksplike rezistans ak opozisyon feròs yo kont dominasyon Ris la. Lè l antre nan libète nasyonal li, Ikrèn te favorize dwa tout moun pou fè sa yo vle, lè yo vle e kote yo vle. Men, natirèlman, inegalite abitan yo fè se sèlman oligak ki pi rich yo ki sezi richès la nan yon koripsyon san wont ke tout lidè oksidantal yo rekonèt. Men, pou yo menm, sa ap sifi pou diminye eksè koripsyon sa a pou Ikrèn vin anfòm pou l antre nan OTAN ak Ewòp. Paske koripsyon egziste e li domine tout kote, eksepte nan Lwès la, li maske pa aparans demokratik ki lejitimize, yon lòt fwa ankò, nan yon fason tradisyonèl, pa repetisyon prensip eritye a.
Tout bagay sa yo pwouve kijan lèzòm esklav eritaj atifisyèl ak natirèl ki kenbe yo kaptif epi anpeche yo gade lavi a yon fason vrèman lib, yon fason ki posib sèlman grasa Jezi ki te deklare nan Jan 8:32: " N'a konnen verite a, epi verite a va libere nou ." Paske vizyon vrè libète sa a parèt sèlman nan Bondye e nan li sèlman, paske nenpòt lòt vizyon sou lavi moun esklav pa tradisyon li yo. Se poutèt sa, nenpòt moun ou ye, kèlkeswa kote ou ye, kèlkeswa kote ou viv ak rete, ou dwe fè efò pou libere tèt ou anba eritaj ou yo, paske ou se anvan tout lòt bagay, oswa konsèpsyon, kreyati Bondye vivan an ki te mennen ou nan lavi moun, pou prezante ou òf delivrans li ak kondisyon li yo pou jwenn li.
Vizyon sa a sou vrè libète a konstitye prensip verite a, ki konsa opoze dirèkteman tradisyon ki etabli pa eritaj. Paske se sèlman sa ou chwazi lib ki gen valè, san kontrent oswa presyon ekstèn. Chwa ou dwe fè a se sa entèlijans dikte, ki konsiste nan pran an kont tout done ki fòme konesans ou ak tout konpreyansyon ou. Lòm monte pi wo pase bèt la sèlman pa gwo kapasite refleksyon li ki doue ak sans moral. Tankou Bondye ak zanj yo, li ka analize, dedwi, epi prevwa konsekans aksyon sa a oswa lòt la; li sèlman bezwen vle fè sa pou l kapab fè li. Men, se la pwoblèm li rive; li dwe anvi jwenn rezilta li vle a. Epi foul moun imen yo pral pèdi delivrans an mas, paske endividyèlman, kreyati Bondye yo pa enpoze tèt yo efò pèseveran ki nesesè pou jwenn rezilta li vle ak dezirab la. Neglijans fè pi gwo mal ou ka imajine pou moun ki neglije a. Li tèlman fasil pou kite tèt ou viv san poze kesyon; fasil! Wi, men a ki pri? A pri delivrans nanm li. Sou tout tè a, pa gen okenn moun ki gen dwa oswa pouvwa pou anpeche yon sèvitè Bondye reponn a apèl Papa l ak Mèt li. Kèlkeswa sitiyasyon ou eritye nan tradisyon pèp ou a, ou ka libere tèt ou anba li epi angaje w bay Jezikri epi nan li, pou sèvi l, adore l, onore l, jan li merite. Li menm se Bondye kreyatè a ki te vini sou tè a nan chè ak non Jezi e konsa li jwenn tèt li doubman diy pou lanmou ak sèvis obeyisan nou.
Verite a se konsa opoze manti ki konstitye fo devwa enpoze pa eritaj nasyonal tradisyonèl yo. Se lide sa a Jezi te vin pote ak revele bay pèp jwif la ki te priyorite pou aksyon diven sa a. Men, Jezi te rankontre sitou sèlman ostilite yon nati imen esklav pa eritaj nasyonal li. Se poutèt sa, lè l t ap pale avèk yo de lavi selès, yo te tande epi yo te wè sèlman lavi terès yo ak glwa nasyon yo a. Jezi te di an patikilye pwokiratè Pons Pilat: " Wayòm mwen an pa nan mond sa a ," yon bagay li pa t janm di apot li yo, ni lòt jwif yo ki tout te espere li pran pouvwa terès la epi gouvène Izrayèl jan wa David te fè nan epòk li a. Jezi te konnen se sèlman lanmò ekspyasyon li ki te gen sans epi se sèlman lanmò ak rezirèksyon li ki t ap konstitye eksplikasyon akseptab pou moun li te chwazi yo e, anvan tout bagay, pou apot li yo. Se poutèt sa, li pa t ensiste pou konvenk yo, men li te kontante l pou l pwofetize reyalite yo ba yo. Sa dwe rete konsa jiska lafen mond lan pou chak kreyati ki rele nan eleksyon delivrans lan; Bondye vizite li nan moman li jije favorab la epi li ka objè plizyè apèl siksesif, paske nou kenbe pa eritaj lachè terès la nan diferan fason, selon chak ka endividyèl.
Sou latè, pa gen okenn lanmou oswa amitye ki ka jistifye privilèj pou nou genyen sou lanmou nou dwe Bondye a. Epi yon moun dwe vrèman fou pou l rejte lanmou etènèl Bondye a epi prefere yon lanmou tanporè, kout, chanèl san avni. Men, se chwa sa a yon pakèt gason ak fanm ki anvi prezève lyen yo sou latè fè. Jezi te kondane preferans sa a klèman, li te di nan Matye 10:37: " Nenpòt moun ki renmen papa oswa manman plis pase m pa diy pou mwen, epi nenpòt moun ki renmen pitit gason oswa pitit fi plis pase m pa diy pou mwen ;" Jijman sa a Jezikri te fè a merite tout atansyon ak respè nou, paske li etabli pwopòsyon valè ak priyorite sou latè ak nan syèl la. Remake byen ke Jezi pa site "madanm" moun ki renmen an. Sa eksplike pa lefèt ke " madanm " nan senbolize Legliz moun yo chwazi yo ke Jezi pèsonèlman te renmen plis pase pwòp lavi li. Men, apa de ka patikilye li a, pou nonm pechè ki te rachte pa san li, lanmou pou madanm li pa dwe depase lanmou li pou Bondye, Kreyatè li ak Sovè li. Men, pou l chape nan pyèj li a, èt imen an dwe rache tèt li anba lanmou lachèl pasyone epi rete mèt sitiyasyon l, sa ki souvan pwouve enposib pou foul moun ki, tankou Adan, chwazi pataje tris sò madanm yo oubyen, okontrè, sò madanm ki chwazi favorize nonm li renmen an. Li evidan ke nonm espirityèl la ap favorize lanmou selès epi nonm lachèl la ap prefere lanmou lachèl. Paske fas ak pwoblèm sa a, plizyè faktè nati imen yo mansyone nan kòmansman etid la antre an aksyon epi deside rezilta yo jwenn nan. Paske pou fè Bondye Kreyatè a plezi, moun yo chwazi a dwe an menm tan, kredib, kwè, janti epi obeyisan.
Yon fwa yo adopte l, estanda verite selès la dwe konsève epi pwolonje, kidonk repete, epi li vin tounen yon "bon tradisyon". Se te ka a pou tout ewo biblik sa yo, tankou Abraram, Moyiz, ak anpil lòt moun yo site oswa anonim. Kidonk, lè tradisyon yo swiv la konfòm ak verite selès la, tradisyon sa a ka jije kòm "bon" dapre jijman Bondye. Men, deyò ka sa a, tradisyon se yon pyèj lanmò kote moun fèt, grandi, epi mouri san espwa delivrans, sof si yo konnen kijan pou yo soti ladan l alè. Konesans mwen sou vrè Bondye a se yon eritaj ki soti lòt bò dlo, nan men yon pèp etranje ki te ebre epi Bondye te chwazi pou revele delivrans li bay tout nasyon sou latè. Epi malgre enkredilite nasyonal li, jan istwa li montre sa, Izrayèl te akonpli plan Bondye a atravè douz apot li yo ak premye disip li yo ki te konvèti nan lafwa kretyen an. Delivrans nan Kris la se yon delivrans vrèman inivèsèl epi se Bondye ki te òganize l depi nan kòmansman rive nan fen. Izrayèl pa t pèp eli ki te sove a, men yon echantiyon limanite ki te pran nan desandan Abraram yo. Li te sèlman gen privilèj pou l te premye moun ki te fè eksperyans yon vrè gouvènans diven epi li te premye moun tou ki te peye pri enkredilite a. Apre li, pandan epòk kretyen an, asanble ki t ap reklame delivrans Kris la te vin renouvle erè li yo, fot li yo ak peche li yo kont Bondye. Konsa, Juif ak kretyen te jije pa Bondye menm jan an e sa konfime siyifikasyon pawòl Jezi ki te di nan Matye 22:14: " Paske anpil moun gen chans rele men se kèk moun ki chwazi ." Ou pa dwe dekouraje poutèt echèk kolektif yo youn apre lòt, paske Bondye jije chak kreyati endividyèlman e kote gen kèk ki echwe, gen plis moun, gen mwens moun ki ka reyisi.
Ofri lavi etènèl Bondye prezante a se objektif prensipal apwòch li a. Lòt objektif prensipal la se poutèt sa seleksyon moun li chwazi yo ki pral diy pou benefisye de òf li a. Kounye a, pou rive nan rezilta sa a, Bondye pral itilize de mwayen youn apre lòt. Premye a se ansèyman lwa li yo ak nòm li yo konsènan lavi selès la. Dezyèm mwayen an se redanmsyon an, sa vle di, redanmsyon peche moun li chwazi yo pa lanmò volontè "mesi" a, ni diven ni imen, ki pral repare peche yo lè li pran yo sou li. Se poutèt sa, nou pa dwe ranvèse objektif yo ak mwayen yo, paske lè sa a objektif reyèl la vin enaksesib.
Anba eksplikasyon klè sa a, plan delivrans Bondye a vin senp epi konpreyansib menm pou moun ki pi senp yo, ki pi enb yo, epi ki mwens edike yo. Tout moun, toupatou sou latè, tout moun ki renmen senplisite verite a, verite li a, ka konprann apwòch li.
Sou tè a, lè yon moun entelijan e pridan gen plan pou l al viv nan yon peyi etranje, kote yon lang etranje pale e ekri, li deja fè yon efò anvan l ale pou l aprann lang peyi li chwazi a epi tou pou l konnen koutim moun ki rete ladan l yo. Se imaj egzak plan delivrans Bondye te konsevwa pou moun Bondye chwazi yo ki te rachte sou tè a. Yo menm tou, yo dwe aprann, atravè revelasyon ki nan Bib la, lwa lavi selès la epi konfòme yo avèk yo anvan yo antre ladan l.
Nan Bib la, konsekans privilèj eritaj resevwa pa " tradisyon imen " ki transmèt de jenerasyon an jenerasyon yo idantifye nan tèks sa a ki soti nan Ezayi 29:13: " Senyè a di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, y ap onore m ak bouch yo ak bouch yo, men kè yo byen lwen mwen , epi krentif yo gen pou mwen an se sèlman yon presèp tradisyon imen ." Nan vèsè sa a, Bondye kondane fòmalis relijye a, paske li sèlman chèche nan men moun li chwazi yo lanmou sensè ak total yo. De ki presèp Bondye ap pale la a? Ansèyman yo li nan Bib Sen li a, kidonk nou dwe konprann ke pou li, san yo pa li avèk lanmou pou fè l plezi, òdonans li menm te bay yo pa plis pase " yon presèp tradisyon imen " ki kidonk pa ka pwofitab pou moun ki konsène a. Anfèt, vèsè sa a bay eksplikasyon sou inyorans espirityèl klèje jwif ki te responsab pou anseye pèp la. Kòm yo pa t bay kè yo bay Bondye yo t ap sèvi a, prèt Levit yo te tonbe viktim senbolis rit yo te fè san entèlijans. Etandone yo te fè rit sa yo tounen yon objektif an tèt yo, yo te sèlman kapab opoze Kris la lè li te prezante tèt li pou ranplase senbòl bèt ki limite e enpafè a. Epitou, li nesesè pou moun yo chwazi nan epòk nou an konnen ke menm repwòch sa yo Bondye te fòmile yo konsène, jodi a, tout legliz kretyen ofisyèl yo; Jezi te rejte yo tout, chak nan tan pa yo epi finalman, Advantis Setyèm Jou a, enstitisyonèl, nan prentan 1994, poutèt mank lafwa li nan revelasyon pwofetik li a ki te patikilyèman vize nan tèks Ezayi 29:10 a 12 ki vin anvan vèsè anvan an: " Paske YaHWéH te vide sou nou yon lespri dòmi pwofon; li fèmen je nou (pwofèt yo), li kouvri tèt nou (vwayan yo). Tout revelasyon an se pou nou tankou pawòl yon liv sele yo bay yon nonm ki konn li, ki di: Li sa! Epi li reponn: Mwen pa kapab, paske li sele; oubyen tankou yon liv yo bay yon nonm ki pa konn li, ki di: Li sa! Epi li reponn: Mwen pa konn li. " Apre sa, Bondye bay eksplikasyon pou enkapasite sa a: " Senyè a di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, y ap onore m ak bouch yo ak bouch yo, men kè yo byen lwen mwen , epi krentif yo genyen pou mwen an se sèlman yon presèp nan tradisyon lèzòm ." Sa deziyen yon atitid fòmalis yo te repwoche tou bay " Lawodise ", dènye epòk legliz ofisyèl Advantis Setyèm Jou a.
Mesaj sa a Bondye delivre a gen yon valè ki pèmanan e konsa li revele rezon ki fè Jezi te " vomi " Advantis ofisyèl Setyèm Jou a nan prentan 1994 la, ann akò ak anons aksyon sa a, ki site nan Rev. 3:16: " Kidonk, paske nou tyèd, nou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi nou soti nan bouch mwen. " " Tyèd " sa a konfime absans lanmou ki denonse nan Ezayi 29:13: " men kè l byen lwen mwen ."
Lè m te dirije aksyon ki te vin kòz rejè sa a pa Kris la, mwen ka temwaye ke mwen te rankontre, nan Advantis, moun ki pafwa te sanble anime pa zèl pou travay diven an. Sepandan, mwen te obsève tou ke moun sa yo pa t pèsevere sou tan e ke antouzyasm yon moman te bay plas pou yon abandon total limyè yo te resevwa a. Se poutèt sa dènye moun yo te rele pou yo chwazi yo dwe konnen ke Bondye trè egzijan nan demand li pou lanmou. Men, èske li te ka otreman, lè nou konnen pri li te peye pou jwenn li? Epi Jezi, èske li pa t ase klè nan pawòl li yo nan Matye 16:24: " Lè sa a, Jezi di disip li yo: Si yon moun vle vin dèyè m, se pou l nye tèt li, se pou l pran kwa l, epi swiv mwen. » Epi li konfime, li presize nan Matye 10:38: " Moun ki pa pran kwa l epi swiv mwen pa diy pou mwen ." Ki jan yon moun ki pa santi lanmou pou pawòl pwofetik li revele a te ka "pran kwa l epi swiv Jezikri "? Menm si dyab la te enspire l pou l fè sa, li pa t ap sove pa Jezi.
Swiv Jezikri se yon panse ki disparèt nan yon mond ki gen prèske sis mil ane depi l ap swiv Satan ak demon zanj li yo. Paske modèl sosyete istorik nou yo te bati anba prensip dyabolikman enjis li yo. Vrè jistis la te renye sou tè a sèlman pandan twa san ane kote Bondye li menm te dirije dirèkteman pèp li a ki te libere anba esklavaj peyi Lejip la. Epi si li te dirije mond lan jodi a, vrè jistis la t ap enpoze sou tout moun, rich kou pòv, gran kou piti. Epi nan sans sa a, mwen sonje nan ansyen rejim wayalis Lafrans lan, rèy Wa Louis XI a, ki te, si se pa t senpatik, mwens enjis pase tout lòt yo. Etant trè ekonomik, li te abiye yon fason modès epi li te pini tout moun ki te fè mal nan wayòm nan lè l te pann yo, men li te tou sere seyè nòb ki te merite sa, kèlkeswa ran ak klas yo.
Epi piske m ap mansyone monachi a, ou ta dwe konnen ke li te transmèt tou sou tan pa prensip tradisyon an. Epi konnen ke gen kèk ki ba li yon dwa diven biblik, mwen sonje ke, fristre pa demann yo, Bondye te sèlman dakò pou l bay pèp ebre a " yon wa tankou lòt pèp yo " payen nan epòk yo a; sa vle di ke enspirasyon modèl la gen orijin satanik e non pa diven. Men, Bondye te pran pawòl Ebre yo, epi li te lage yo nan enjistis ke tout wa yo t ap pratike, li te avèti yo ke wa sa yo t ap viv sou do yo jan wa payen yo te deja fè; yon chay lou ke li pa t janm egzije nan men yo pandan l t ap dirije yo nan jistis pafè ak san repwòch li.
Tradisyon ak verite konsène tou sosyete oksidantal nou yo ki bati sou modèl kapitalis demokratik-repibliken an, ki, pou Bondye ak moun li chwazi yo, se rejim peche odye ki karakterize pa valè dyabolik enjistis ak avidite egoyis li yo. Sosyete oksidantal nou yo pa viv anpè, men nan kondisyon prekè zamistis, paske yo fòme pa opozisyon gwoup presyon ki toujou ap goumen pou yo pa pèdi okenn nan avantaj yo e, an sa ki konsène rich yo, privilèj yo. Paske, malgre chanjman Repiblik yo, enjistis ansyen rejim nan kontinye. Pòv yo rete valè reglabl la, paske rich yo pa abandone anyen e yo menm rive ogmante, konsiderableman, eksponansyèlman, pati pa yo. Gwoup presyon yo se sendika yo e youn apre lòt, gouvènman siksesif yo fè efò pou satisfè demand rich yo toujou finanse pa eksplwatasyon pòv yo, dapre prensip kapitalis eksplwatasyon moun pa moun, yon prensip ki triyonfe e ki enpoze tèt li, menm an Frans, apre yon long rezistans. Eksplwatasyon moun pa moun sa a vin tounen yon verite evidan ak devlopman aksyonè a ki ranplase fonksyon bank yo epi ki poukont li pran yon pati enpòtan nan ti pwofi yo tire nan travay pòv yo ki peye nan tèm "smic" ki vle di "Salè Minimòm Kwasans Entèpwofesyonèl". Bank yo te prete lajan a to fiks, pandan aksyonè a pran pwofi reyèl ki te jwenn nan travay anplwaye yo, an pwopòsyon ak envestisman li. Epi sitiyasyon an vin pi mal, paske aksyonè sa yo pa tout ap viv an Frans, paske mache bous la ouvè pou lemonn antye epi moun ki viv nan envestisman lajan yo pi plis toujou, nan tout peyi; Lajan ale nan lajan. An Frans, sitiyasyon an tèlman ke travay li yo pa anrichi peyi a ankò, men etranje k ap viv aletranje. Peyi a travay, men li pa ka anrichi tèt li ankò; sa te ankouraje ak sipòte pa prezidan franse siksesif jiska prezidan aktyèl la, ansyen jèn bankye kapitalis la. Yon nasyon kapitalis pwospere lè li ka manje pwofi yon lòt nasyon, men kisa k ap rive l lè pwofi li yo menm lòt nasyon manje? Li vire sou vid epi li kraze tèt li. Se efò initil sa a ki lakòz peyi mwen, Lafrans, antre nan dèt depi 1974, jiska pwen kote li gen yon dèt twa trilyon Ero kounye a; modèl li a, Etazini, gen yon dèt trant trilyon Dola. Miraj sendika a te fonksyone depi lontan, men li vin klè ke ogmantasyon salè travayè pòv yo vin initil akòz enpak ogmantasyon sa a sou pri lavi an jeneral. Salè yo ap monte, men pouvwa acha a rete nan menm nivo a. Politisyen yo rize, yo bay ak yon men sa yo pran ak lòt men an, epi nan dezòd la, pa gen anyen ki amelyore epi tout bagay deteryore. Paske, anplis, nan sitiyasyon kraze sa a, pou l te ka jwenn vòt ak sipò yo, prezidan franse a te vle diminye taks yo otank posib; kidonk li te oblije prete epi ogmante dèt piblik nasyonal la. Obsèvasyon sa a rezime efè pervè sistèm kapitalis la, ki mennen nan dèt nan yon sosyete kote aksyonè yo absòbe pwofi yo, nan non libète aksyon ak itilizasyon lajan, sa vle di kapital. Se poutèt sa, li pa etonan ke " lanmou pou lajan " denonse nan Bib la kòm " rasin tout mal " nan 1 Timote 6:9-10; sa ki fè li yon lapèch kapital : " Men, moun ki vle vin rich tonbe nan tantasyon, nan pèlen, nan anpil lanvi fou ak danjere ki lage moun nan kraze ak destriksyon. Paske, renmen lajan se rasin tout mal . Gen kèk moun ki pèdi chemen lafwa a, yo tonbe sou yo ak anpil soufrans .
Nan rasin rezilta sa a, gen valè eritye ak transmèt de syèk an syèk. Men, ki moun ki te enspire moun ak lide ke difikilte travay fizik la ta dwe devalorize konpare ak travay entelektyèl? Se toujou dyab la, pa Bondye kreyatè a, ki te bay Adan wòl jardinye, pitit gason l Kayen pwofesyon kiltivatè, ak frè l Abèl wòl bèje. Ki kote entelektyèl la ye nan twa modèl sa yo nan kòmansman istwa lavi terès la? Pou pwolonje tèt li sou tè a, lavi moun te jwenn manje nan tè a ak rad nan lèn. Entelektyèl la te initil. Montre pervèsyon epòk nou an ki te ranvèse valè diven orijinal sa yo. Se la orijin tout enjistis aktyèl yo ye. An Frans, nan espwa pou ankouraje kalite sèvis li a, Jistis endepandan de pouvwa politik, men moun ki responsab pou bay jistis yo, pa nati ak eritaj, pechè ak enpafè epi yo menm tou yo sibi presyon mantal panse imanis globalis epòk nou an ak presyon pèmanan pouvwa medya yo. Mond lan vin transparan, eskandal yo revele nan sosyete ki abitye ak plizyè eksè konpòtman imen. Yo pa limite pa estanda diven byen ak mal la ankò, yo pa gen ni konpa ni pwen referans pou jije sosyete yo a avèk bon sans ki vin tounen sèn tout eksè.
Mwens pase sèt ane anvan retou Jezikri a, èske li pa lè pou nou fè yon evalyasyon laverite epi fè fas ak sitiyasyon reyèl kote dyab la mennen tout limanite a?
Ki jan sosyete imen nou yo t ap ye anba yon gouvènman diven dirèk? Pa gen koripsyon ankò e ta gen jistis pafè pou tout moun, paske moun ki kòwonpi yo idantifye pa Bondye san yo pa ka chape anba li, yo mete yo nan prizon oubyen elimine yo. Salè egal pou tan travay egal. Paske nan rejim dyabolik nou ye kounye a, yo bay metye espesyalize ki reklame avantaj sa yo enjisteman, pi gwo salè. Espesyalite yon metye pa ta dwe jistifye diferans salè, paske chwa yon espesyalite se yon kesyon de satisfaksyon pèsonèl ki pa gen okenn rezon pou yo peye l. Salè ta dwe sèlman peye pou tan lavi chak moun bay nan aktivite pwofesyonèl yo pou enterè komen tout moun; e pa plis. Rejim sa a ta dwe youn nan egalite pafè ki ta ankouraje fratènite epi bay yon limit jis pou libète . Sepandan, nan moman pinisyon Bondye vle a, li twò ta pou korije sitiyasyon an ke lagè a nan Ikrèn pral vin pi mal pi lwen pase imajinasyon ki pi pesimis la. Peyi ki kraze yo dwe pwodui zam ki koute chè anpil epi an menm tan, Bondye boule forè ak jaden agrikòl ak dife ki koze pa solèy la ke li ogmante chalè li, oubyen pa zèklè ki soti nan gwo tanpèt, oubyen menm pa moun ki mete dife volontèman; mwayen pou ogmante kraze lèzòm pa manke pou Bondye kreyatè toupisan an, YaHWéH, Mikayèl, Jezikri. Epitou, nou dwe prepare nou pou nou wè grangou ak anpil lòt malè ap fè raj nan yon sosyete oksidantal ki pa manke anyen, pandan 50 ane richès; tan yon jibile ant 1974 ak 2024.
Foli kolektif
Kisa nou di de yon èt imen ki gen yon konpòtman etonan paske li mete lavi l an danje mòtèl lè l fè bagay ke mas imen yo konsidere kòm irèzonab? Li fou. Èske se foli reyèl oswa èske se pa pito lefèt ke aksyon li pa òdinè ki fè l pase pou fou nan lespri swadizan limanite nòmal la? Wi, se vreman devyasyon sa a nan nòmalite ki fè l atribiye foli. Vrè moun fou a pa fè anyen ki rezonab paske li pa kapab rezone. Anplis, li sifi pou yon gwo kantite moun kòmanse fè bagay ki irèzonab ansanm pou irèzon sa a transfòme an nòmalite. Li sòti nan analiz sa a ke jijman èt imen an baze sou eksperyans li viv oswa li pa viv. Tout sa ki pa viv atache ak foli epi tout sa ki viv antre nan nòmalite. Pami spektak foul moun yo apresye yo genyen moun k ap mache sou cordwalk oswa ekilibris ki mache an balans sou yon fil asye oswa sentetik nan wotè vètij. Nan yon rapò, yon jèn gason Swis te temwaye konsa pou eksplike metriz li sou pè wotè: "Tout bagay nan lespri a; sa m ka fè 50 cm atè a, mwen ka fè l nan nenpòt wotè." Li ban nou yon kle enpòtan pou eksplikasyon: Tout bagay nan lespri a. Pè wotè a se yon bagay natirèl nan tout èt imen paske senp aksyon mache ak kanpe a te dwe genyen atravè eksperyans. Anfèt, lè timoun nan vini nan mond lan, li dekouvri ke li pa fasil pou kanpe sou de pye l ak janm li yo, ki dwe ranfòse, epi li jwenn li pi fasil pou trennen sou jenou l ak men l. Si nou te projeté panse granmoun nou yo sou timoun sa a, nou ta tande l di: tout moun sa yo fou pou yo pran risk pou yo kanpe dwat sou pye yo ak janm yo. Men, jisteman paske li wè tout lòt moun ap aji konsa, li konprann ke li dwe aprann fè menm bagay la, epi tantativ apre tantativ, li fini pa balanse, ak kèk tonbe ki konfime difikilte aksyon an. Jijman imen an sijè a lalwa nòmalite a, men li parèt klèman ke nòmalite sa a depann de eksperyans endividyèl. Preanbil sa a te nesesè pou konprann sa lafwa nan Bondye Kreyatè a ye. Lafwa nan egzistans li depann de eksperyans endividyèl nou, epi Bondye te fè ekri eksperyans premye temwen li yo nan Bib la pou pandan 3,500 dènye ane nan listwa Latè a, chak kreyati imen li yo te kapab benefisye de eksperyans premye temwen li yo. Paske li te revele tèt li nan puisans ak aksyon bay Ebre yo ke li te sove anba esklavaj nan peyi Lejip alantou 1500 anvan Jezikri. Nan epòk sa a, foli te konsiste nan pa kwè nan egzistans Bondye sa a ki gen travay yo te evidan e enkontestab. Epi pami moun ki te soti nan peyi Lejip yo, pèsonn pa t ka nye egzistans Bondye, men dapre nati endividyèl yo, yo te ka deja obeyi oswa dezobeyi li. Konsa, yo te poze fondasyon lafwa ak enkredilite, ki se opoze absoli li. Enkredilite se pa enkredilite, paske li mennen èt imen yo dezobeyi konsyaman Bondye ki kòmande epi òganize lavi moun. Nan orijin enkredilite aktyèl la te gen panse Karl Marx, yon filozòf lib panse ki te deklare: "Mwen te chase Bondye soti nan syèl mwen an." Konsa, li te make tranzisyon soti nan enkredilite rive nan enkredilite, ki kidonk jwenn eksplikasyon li sèlman nan refi li pou soumèt devan Bondye gran ak redoutab sa a. Depi lè sa a, enkredilite aktyèl la ka eksplike pa saturation lespri imen an, ki pa chèche Bondye ankò, paske lavi imen an ak espesyalis li yo nan tout bagay ba li repons ak eksplikasyon ki satisfè li. Sepandan, okenn nan eksplikasyon sa yo pa pèmèt nou konprann egzistans lafwa, ki kwè nan Bondye Kreyatè a ak revelasyon li yo. Limanite antre nan paradoks ke, malgre enkredilite ofisyèl li a, anpil nan eksplikasyon li anseye sou listwa latè a baze sou revelasyon ki site nan Bib la.
Kidonk, kisa nou dwe fè pou nou gen lafwa epi pou nou gen sètitid ke Bondye egziste epi ke tout moun ap rann kont devan Li finalman? Li sifi pou nou fè eksperyans ki pral nouri ti lafwa sa a epi fè l grandi. Se poutèt sa, se yon kesyon de mete an pratik yon eksperyans ki pral mennen nou soti nan etap inyorans lan pou rive nan etap konesans lan. Epi prensip sa a te aplike pou moun k ap mache sou fil fè a epi li pral aplike menm jan an tou pou lafwa nan Bondye. Pou tou de, fòmasyon ak adaptasyon nesesè.
Moun ki pa kwayan yo di tè a egziste plizyè milya ane, men bò kote pa l, Bondye te revele sèvitè l Moyiz, anviwon 3,500 ane de sa, ke listwa tè a te kòmanse sèlman 2,500 ane anvan epòk li a lè li te fè pèp ebre li a soti ann Ejip. Nan ki moun nou ta dwe kwè? Sipozisyon syantifik jodi a oswa temwen Bondye ki te ede l nan gwo travay li yo, yo konnen toupatou sou latè nan epòk li a, jan temwayaj Rahab, pwostitye ki t ap viv nan Jeriko a konfime sa, temwayaj ki site nan Jozye 2:10-11: " Nou tande kijan, lè nou te soti kite peyi Lejip, Seyè a te seche dlo Lanmè Wouj la pou nou, epi kijan nou te fè de wa Amorit yo ki lòt bò larivyè Jouden an, Siyon ak Og, ke nou te detwi nèt. Nou tande sa, epi nou pèdi kouraj, epi tout lespri nou dekouraje devan nou; paske se Seyè a, Bondye nou an, ki Bondye anwo nan syèl la ak anba sou tè a ." Li te viv nan yon fason payen nan mitan yon vil ki te gen moun payen epi lafwa li baze sou yon konpòtman entelijan ki te kondisyone eksperyans li sou latè lè li te sove lavi li kontrèman ak tout pèp li a Bondye te detwi ak vil li a. Rahab di byen " Nou te aprann ", men se li menm sèl ki benefisye de sa tout moun te aprann. Chwa li ak konpòtman li te sèlman konsekans rezònman yon vrè entèlijans; sa ki fè m di ke tout lòt moun Bondye te touye nan Jeriko te pran nan yon foli kolektif . Sa defini opoze absoli entèlijans lan. Epi jan nou te wè a, foli oswa opoze li, entèlijans, yo evalye pa chak moun selon konsèpsyon yo genyen sou nòmalite. Nan eksperyans Rahab, nòmalite te chita nan moun Bondye te touye yo, epi li te yon payen. Men, li te defye nòmalite eritaj ak tradisyon li yo.
Jodi a, se menm bagay la, majorite moun oksidantal yo pa relijye epi yo reprezante foli kolektif aktyèl la ke Bondye ap prepare pou detwi tou. Kèlkeswa rezon moun bay tèt li pou l pa soumèt devan volonte diven ki revele a, chwa li se yon vrè foli ki mennen l nan lanmò. Li itil nan sans sa a pou nou sonje ke Bondye ofri moun sèlman chwa ant de chemen ki opoze anpil, jan vèsè sa yo ki soti nan Det. 30:19-20 anseye: " Mwen pran syèl la ak tè a sèvi temwen kont nou jodi a: mwen mete lavi ak lanmò devan nou, benediksyon ak madichon. Chwazi lavi, pou nou ka viv, nou menm ak desandan nou yo, pou nou renmen Seyè a , Bondye nou an, pou nou obeyi vwa li, epi pou nou rete kole avè l. Paske, se sou sa lavi nou ak lavi nou depann. Se konsa n'a rete nan peyi Seyè a te sèmante pou l' bay zansèt nou yo, Abraram, Izarak ak Jakòb. " Li evidan ke mesaj sa a adrese pa Bondye a tout moun ki pral li deklarasyon sa a, epi non sèlman desandan jwif ebre yo ki soti nan " Abraram, Izarak ak Jakòb ". Patriyach fondatè Izrayèl la se temwen Bondye tou ki prezante bay Izrayèl espirityèl li a, ki bati sou redanmsyon Jezikri te jwenn, ki gen lanmò ekspyatwa li a benefisye tout moun ki te chwazi yo, sove nan de alyans diven ki te vin youn apre lòt e depi Adan.
Vrè foli a , ki pi danjere a, se pa sa swadizan limanite nòmal la denonse epi defini. Moun fou otantik la pa konsène pa delivrans Bondye pwopoze a, piske li pa kapab rezone, li pa ka apresye òf sa a. Vrè foli kolektif la konsène konpòtman swadizan foul moun oksidantal nòmal yo ki, ki gen aksè a konesans sou kondisyon Bondye prezante yo, chwazi pou yo pa pran yo an kont e konsa pran, menm san yo pa rann yo kont, chemen ki mennen yo nan lanmò. Paske, lè yo refize enstriksyon, yo chwazi rete nan inyorans ki, pa dezobeyisans, kondane yo pou yo oblije mouri, dapre avètisman Bondye te ba yo a.
Antre nan lafwa a konparab nan tout sans ak evolisyon pasaj soti nan tibebe rive nan moun. Bezwen yo pou manje diferan; tibebe a bezwen lèt, alòske moun bezwen manje solid ke li jwenn nan sereyal, legim ak legim. Moun nan jwenn nan Bondye tout eksplikasyon pou kesyon lejitim ki vin enpoze tèt yo nan lespri li. Epi premye a ki enpoze tèt li se: poukisa moun fini pa mouri? Kesyon an lejitim pou moun ki konnen ke Bondye li menm imòtèl pa nati li e ke anplis, li te bay lavi a zanj selès ke moun ki rete fidèl yo deja pataje, avè l, imòtalite sa a. Repons biblik la vini apre sa, lanmò se konsekans yon pinisyon kolektif ki se jisteman premye fòm foli kolektif ke limanite eritye epi transmèt de syèk an syèk pandan sis milenè. Konsa, apre sis mil ane seleksyon moun ki chwazi sou tè a, lanmò p ap frape moun ki sove yo ankò lè Jezikri retounen gloriye a, men l ap nesesè pou tann fen setyèm milenè a ak akonplisman dènye jijman an ki konsène rebèl sou tè a ak rebèl selès yo, pou lanmò li menm ka detwi epi estanda letènite ak imòtalite a ka etabli pou tout tan.
Gen anpil repons pou tout kesyon nou yo nan Bib la, men pou nou jwenn yo, nou dwe nouri tèt nou ak lekti biblik sa a, jiskaske nou metrize kontni li yon fason imen. Kounye a, metriz sa a an verite san limit, piske lespri nou ak konpreyansyon espirityèl nou yo nouri pa vrè Bondye a ki sèl Bondye a ki, li menm, san limit. Selon imaj tibebe a ak granmoun nan, bezwen nou genyen pou manje solid ogmante avèk ogmantasyon nan konesans nou sou ekriti Bib la. Bib la ofri manje pou tout laj ak tout etap evolisyon espirityèl nou an. Deja, nan epòk li a, apot Pòl te repwoche Ebre yo, moun ki te resevwa lèt li a, pou yo rete sou " lèt " espirityèl pandan kwasans lafwa yo depann de " manje solid "; Ebre. 5:12: " Paske, pandan tan nou te dwe pwofesè yo, nou bezwen moun pou moutre nou ankò premye prensip pawòl Bondye yo; epi nou vin bezwen lèt olye de manje solid. » Donk, alewè pou repwòch sa a adrese bay kwayan kretyen aktyèl yo, ki konnen ke verite espirityèl la revele nèt kounye a epi ke manje ki pi solid la, rezève pou tan fen mond lan, se revelasyon ki genyen nan pwofesi biblik Danyèl ak Revelasyon yo, sitou, men pa sèlman. Paske tout Bib la se yon sipò revelasyon pwofetik yo, jan mwen te gen opòtinite pou m demontre nan etid yo prezante nan travay sa a ki pwopoze kòm manje, anba tit espirityèl " mana dènye mache Advantis yo " nan lafwa ak zèv.
Nan kontèks fen mond sa a, lèzòm toujou gen chwa pou yo angaje yo nan youn oubyen lòt nan de chemen Bondye mete devan yo: foli kolektif oubyen entèlijans kolektif , piske jijman valè sa a depann de kantite moun ki sipòte yo. Men malerezman pou yo, moun ki pi anpil yo pa pi entelijan yo, men se yo ki pi rebèl e fen yo, ki pwofetize e revele nan Bib la, pa anvye ditou. Nan eksperyans endividyèl li yo, lòm distenge tèt li, pa patikilarite li, de lòt moun parèy li. Modèl li a lè sa a suscite de jijman opoze: yo anvye l, oubyen yo gen pitye pou li. Epi reyaksyon espektatè yo ak jij yo ke nou ye a depann de pèsonalite nou. Moun yo chwazi yo anvye pa moun ki pral chwazi yo epi moun ki konsidere yo fou yo gen pitye pou yo. Men, nan lespri moun yo chwazi yo, jijman sa a vire epi li ranvèse: moun ki pi fou nan de a se pa moun ou panse a; Se pa mwen, moun ou chwazi a, men ou menm, moun ki tonbe a, epi fen ou merite a pral san pitye.
Jiska prezan, mwen sèlman mansyone foli kolektif ki genyen pou yo vle inyore revelasyon biblik ki baze sou egzòd Ebre yo soti nan peyi Lejip, dirije pa Moyiz. Men, foli kolektif ki pi gwo toujou se foli kolektif ki mennen moun nan epòk nou an pou yo refize epi rejte temwayaj lafwa kretyen an. Sa a se paske Jezikri se yon temwen ki pi pre nou epi tout lavi oksidantal nou an bati sou modèl lavi kretyen sa a. Kalandriye nou an baze sou nesans prezime li, byenke li fo epi li make pa yon reta sis ane. Men, finalman, erè sa a, akòz mwàn katolik women Denys le Petit, pa gen okenn konsekans pou nou paske done tan yo revele nan pwofesi yo prezante sou fòm dire aksyon ki aplikab a dat yo adopte nan fo kalandriye sa a. Mesaj Bondye delivre yo rete konplètman idantifyab malgre erè yo te etabli sou fo kalandriye sa a. Temwayaj Jezikri a kontinye pandan de mil ane atravè temwayaj sèvitè sen li yo, kidonk kijan nou ka pa akize dezi sibit sa a nan kontanporen nou yo pou yo inyore temwayaj konstan, ansyen, de mil ane sa a sou foli kolektif la ? Foli kolektif sa a se sèlman rezilta yon chwa kolektif, chwa yon sosyete ki renmen libète epi ki vin tèlman rebèl ke li pa ka sipòte lide pou l oblije obeyi yon otorite diven ankò. Nan fab Jean de Lafontaine a, "Renar ak Rezen yo," rena a konsole tèt li paske li pa kenbe rezen ki twò wo yo, lè l di yo twò vèt, e jodi a, lòm bay tèt li dwa pou l dezobeyi Bondye lè l fè tankou li pa egziste. Chwa sa a se chwa majorite a, li vin tounen nòm nòmalite epi li konstitye fwi yon foli kolektif ki prefere inyore reyalite ki jistifye egzistans Bondye, pou yo pa oblije obeyi l.
Paske pa gen okenn dekouvèt syantifik modèn ki kapab demontre inegzistans Bondye, okontrè, dekouvèt sa yo sèlman pèmèt lèzòm dekouvri sajès ak puisans imans Bondye ki te kreye lavi ak tout sa ki fòme l ak tout sa li genyen. Se omwen dediksyon sa a entèlijans kolektif sen yo chwazi yo, rachte pa san Jezikri a, tire nan reyalite sa yo.
Kritè seleksyon pou dènye moun li chwazi yo trè wo, paske lè Bondye te pote anpil limyè bay dènye sèvitè sen li yo nan estati beni esklav volontè Senyè ak Mèt yo a, egzijans Bondye a gran epi li vle di yo konnen dènye enstriksyon li yo. Dènye moun li chwazi yo dwe konnen tout istwa relijye ki bati sou tè a depi Adan ak Èv. Yo dwe konnen epi swiv evolisyon istorik ki obsève pa devlopman òf delivrans diven an bay lòm pechè. Patriyach yo konstitye referans konstriksyon espirityèl sa a ki mennen nan premye vini Jezikri ki vini kòm " Ti Mouton Bondye a " " pou retire peche mond lan "; ki eksprime volonte Bondye epi non pa efè ki jwenn sèlman trè raman. Paske san Kris la te koule sèlman pou benefis moun li sèlman rekonèt kòm diy redanmsyon li epi kritè sa a sèlman konsène moun li chwazi yo vre. Jan Jezi li menm te di nan Matye 5:17, li te vini " pou akonpli lalwa " epi non pa pou anseye li: " Pa panse mwen vini pou aboli lalwa a oswa pwofèt yo; mwen pa vini pou aboli, men pou akonpli. " Remake sibtilite ekspresyon " men pou akonpli " a; Li pa di " pou akonpli li " epi li konfime akonplisman sèlman yon pati nan lalwa sa a ak pwofèt yo, sa ki konfime ekstansyon ak validite yo te bay lalwa Moyiz la, pandan nouvo alyans li a.
Defo siksesif yo atribiye a dènye jenerasyon imen an se sa yo ki akimile sou tan. Epi deja, nou dwe note "arogans " rejim papal katolik la, ki te rejte nòm anbriyon Refòm ki te antreprann nan 16yèm syèk la . Kòm rezilta, Lafrans te rete yon rejim katolik women jiska Revolisyon franse a. Atwosite fo relijyon kretyen sa a te komèt yo te jistifye degou relijye franse yo, e avèk rezon. Men, si kondane rejim sa a te lejitim, okontrè, lefèt ke yo pa t pran an kont mesaj vrè temwen diven Refòm Pwotestan an te delivre a te fè Lafrans koupab anpil devan Bondye. Paske konpòtman pasifik ak dosil yo te konfòm ak modèl Jezikri te prezante a, sa ki te fè temwayaj yo diy pou yo te resevwa. Men, nan epòk sa a, se sèlman bri zam yo te tande nan kontèks yon opozisyon lagè fo Pwotestan ki t ap goumen ak zam nan men kont vrè Katolik yo. Epitou an Frans, sitiyasyon an te refè pa lib panseur ak filozòf ki te ranpli ak kilti grèk-women. Mesaj lanmou diven mizèrikòd la te rete konsa entansib ak envizib nan pèp Lafrans lan, ki te vin ate nasyonalman. Estratejikman, dyab la te favorize, pandan yon tan, endepandans ak enfliyans mondyal modèl sosyete repibliken sa a ki, pandan l ap vante libète li, te ekspòte l epi simen mond lan ak foli kolektif li a . De syèk apre, nan yon kontèks relijye pasifik, lafwa katolik la te reveye dousman epi li te kòmanse sedui disip li yo ankò. Kidonk, modèl aktyèl li a te rete Katolik, toujou pratike pa yon minorite moun ki te angaje pa yon batèm yo te resevwa epi enpoze nan anfans, san yo pa te chwazi li ditou. Men, prestij Pap Women an te ranpli vid sa a. Epi moun ki sipòte l kounye a yo pa timoun ankò, men moun granmoun ki responsab devan Bondye pou chwa relijye yo. Se lè sa a nou dwe reyalize li; Foli kolektif la konsène chwa sijè sekilye yo otan ke chwa relijye yo, sa ki fè li modèl tipik yon sosyete konplètman koupe ak Bondye. Epi nou jwenn nan modèl sa a tout nasyon nan kan oksidantal la. Men, lòt peyi yo pa gen avantaj ankò, paske yo pa rekonèt, nan Jezikri, sèl Sovè diven ki pwopoze pou lòm pechè inivèsèl.
Tank tan t ap pase, Bondye te pote limyè divin li bay vrè Pwotestan yo nan epòk 1843-1844 la, li te klere premye itilizasyon pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo. Nan dat 23 oktòb 1844, pou pini mepri yo te genyen poutèt tès lafwa pwofetik li a, Bondye te kraze ansyen alyans li te genyen ak fo relijyon Pwotestan an, eritye apostazi Pwotestan 16yèm syèk la ak apre. Li rekonèt pa melanj sakre ak pwofan li, yon pye nan mond lan ak valè dyabolik li yo ak lòt pye a nan yon reklamasyon relijye twonpe ki baze sou Bib la. Lafwa Pwotestan ki te teste a te pwodui lafwa Advantis la, answit lafwa Advantis Setyèm Jou a, epi apre sa, pa gen anyen. Men, li te ofisyèlman rekonsilye ak ansyen lènmi mòtèl li a, relijyon Katolik Women papal la, epi alyans ofisyèl sa a te konfime kraze definitif li ak Bondye.
Avèk letan, foli kolektif la te gaye nan Advantis Setyèm Jou a, ki te pase anba eprèv Bondye ant 1980 ak 1994. Yon lòt fwa ankò, antre li nan alyans Pwotestantis la an 1995 te konfime rejè li pa Bondye.
Epi depi dènye fo anons retou Jezi a ki te sipoze akonpli 22 oktòb nan otòn 1994 la, mwen rete sèl depozitè dènye revelasyon Bondye bay yo, bagay ke mwen pataje ak tout moun li renmen ki kolabore oswa ki pral kolabore nan travay sa a, tou pre ak lwen, gaye toupatou sou latè.
Kèlkeswa kote li pran kontwòl nanm moun, foli kolektif la se yon siy madichon diven an. Pou chape anba li, endividyèlman, yon reveye konsyans nesesè, e mwen konnen Jezi pral pote reveye sa a, konnen ki kote moun ki merite delivrans etènèl li yo ye. Kontrèman ak mond pèdi ak pervers la, moun ki chwazi yo rasanble ansanm, ini nan entèlijans kolektif ak endividyèl Bondye bay la. Entèlijans kolektif sa a vin konkretize pa demonstrasyon lanmou pou verite a pa chak nan yo. Tout moun konnen nesesite pou yo obeyi vwa Bondye Kreyatè a, ki gen lanmou revele a konstitye pi bon prèv dezi li pou fè yo kontan pou tout tan. Se sèl objektif òdonans li yo, kòmandman li yo, règleman li yo, ak lwa li yo, ki ekri ak revele nan Bib Sen li a; pawòl diven li ki ekri pou delivrans moun ki chwazi yo.
Sosyete ki lage kò l nan foli kolektif pwodui de kalite manti. Premye kalite a se manti volontè a ki chèche twonpe moun entansyonèlman, epi dezyèm lan se manti envolontè a ki soti nan lefèt ke li nye egzistans lavi selès ki responsab pou reyalite obsève yo epi answit atribiye fo reyalite sa yo a lòt kòz imen. Sijè sa a konsène, nan zafè aktyèl nou yo, rechofman planèt la ki fè limanite vin enkyete epi chèche, atravè restriksyon sou fòm lavi, solisyon pou rezoud pwoblèm enkyetid sa a. Koupab evidan an se, nan kou, lòm ak konsomasyon li ki pwodui diyoksid kabòn, atravè otomobil li yo, chofaj li yo, faktori li yo, ak bèf li yo ki akize de anpwazonnen atmosfè a ak pet yo chaje ak gaz ki ka pran dife tankou diyoksid kabòn. Epi la deja, sosyete a pa pran an kont 2,100 tès nikleyè ki fèt depi 1945. Pandan ke yon sèl bonm li yo voye nan atmosfè a pi plis pase sa yon vil tankou Pari ka pwodui nan yon ane antye. Men, erè prensipal la poko la, epi pou korije li, se sèlman lòm espirityèl la ki ka fè li. Sa a se pi plis toujou piske syantis yo rekonèt yo te obsève prezans tach nwa sou solèy la, ki tradui epi revele yon entansifikasyon nan ajitasyon li ak radyasyon solè li. Se poutèt sa, se solèy la vre ki responsab nan rechofman planèt sa a ki obsève sou tout tè a. Men, syans sa a sèlman note sa sèlman nonm espirityèl la ka eksplike: poukisa solèy la kòmanse chofe pi fò? Paske Bondye kòmande l fè sa, epi li obeyi Li. Pou nou sèten de eksplikasyon sa a, li sifi pou nou sonje ke pandan sejou li sou tè a, nan ministè mesyanik li, Jezi te pwouve apot li yo ke li te kapab, pa pawòl li, kalme, imedyatman, yon tanpèt vyolan ki te fòme sou Lak Galile a. Nou menm, temwen li yo pou epòk nou an, nou pa gen dwa sipòte epi patisipe nan difizyon manti ki twonpe Bondye nan glwa li jistifye pa pouvwa san limit li kòm Bondye kreyatè a. Epitou, mwen vle raple avèk fòs ak otorite biblik ke Bondye se otè rechofman planèt nou an ki reyèl e entansyonèl, piske li konstitye yon fleo ki enflije sou lènmi l yo nan sosyete pechè yo. Mwen pwofite okazyon sa a tou pou m raple ke, pandan ministè terès li a, Jezi te wè nan pwoblèm lespri lèzòm sèlman fwi aksyon demon selès yo ki asosye avèk dyab la te dirije. Jezi pa t atribiye bagay sa yo a maladi, men a pouvwa mal yo. Li te sifi pou li te bay demon yo lòd pou yo delivre viktim imen yo anba prezans yo, pou yo te ka geri nèt e imedyatman. Nan tout bagay nou dwe jwenn repons lan nan Bondye e nan Bondye sèlman. Paske nan li, nou jwenn tout lavi selès la, beni oswa modi, ki envizib pou nou e poutan, anpil e fondamantalman, aktif. Talè konsa, an 2029, nou pral gen opòtinite pou nou wè ke solèy la obeyi dwèt ak pawòl Bondye Kreyatè a, an akò ak anons pwofetik biblik sa yo: Rev. 16:8-9: " Katriyèm zanj lan vide bòl li a sou solèy la, epi li te ba li pouvwa pou boule moun ak dife; epi moun te boule ak yon gwo chalè, epi yo te blasfeme non Bondye ki gen otorite sou kalamite sa yo , epi yo pa t repanti pou ba li glwa. "
Bon ak mal
Nou li nan Jenèz 2:29: “ Seyè a, Bondye a, te fè pouse tout kalite pyebwa nan tè a, bèl pou wè epi ki bon pou manje. Li te fè pyebwa ki bay lavi a nan mitan jaden an, ansanm ak pyebwa konesans byen ak mal la . ”
Se premye fwa yo mansyone ekspresyon " byen ak mal " nan Bib la, men se pa dènye a, paske n ap jwenn li nan lòt vèsè ak lòt liv li prezante yo. Ekspresyon sa a pote ladan l yon ansèyman fondamantal ak trè revelatè ki pèmèt nou dekouvri soufrans kontinyèl Bondye a, li menm, an pèsòn ak nan lespri. Li la pou ban nou kapasite pou nou konprann bagay sa a ke Bondye te kreye dimansyon terès nou an ki te pou pote " lòm ki te fèt pòtre Bondye ". Dapre deklarasyon sa a, lòm vin kapab konprann sa Bondye santi sou " byen " osi byen ke " mal ". Se poutèt sa, nou dwe etidye de tèm sa yo epi konprann sa yo reprezante.
Kijan nou ka defini yo? Sou nivo fizik ak kannal, " byen ak mal " santi nan plizyè nivo pwogresif. Omwen, " byen " eksprime pa lefèt ke tout kò a ak ògàn li yo fonksyone san okenn doulè, jiska pwen ke egzistans li inyore oswa bliye pa moun nan. Lè sa a, yo rele " byen " "byennèt" paske li santi l yon fason agreyab. " Byen " ak mal eksprime pa senk sans nou yo, ki se vizyon, tande, sant, gou ak touche. " Byen " ka koze pa yon vizyon agreyab, yon tande apresye, yon sant agreyab, yon gou bon gou ak yon touche sansib ak itil. " Mal " pral lojikman eksprime pa opoze bagay sa yo piske li deziyen opoze absoli " byen ". E konsa, " mal " se kòz soufrans, epi soufrans se sentòm prezans "maladi".
Prensip la se konsa: tout sa nou fè eksperyans nan lavi imen nou an konsènan " byen oswa mal " se sèlman imaj kannal sa Bondye fè eksperyans nan lespri li. Lide sa a konfime nan sitasyon Pòl sa a ki di nan Efezyen 5:23: " Paske, mari a se tèt madanm li, menm jan Kris la se tèt legliz la, kò li , kote li se Sovè a. " " Fanm nan " te fòme ak yon " kòt li te pran " nan kò Adan, dapre Jenèz 2:22: "Lè sa a, YaHWéH Bondye te fè yon fanm ak kòt li te pran nan nonm lan, li mennen l bay nonm lan. " Chwa Bondye te fè pou yon " kòt " nan Adan jistifye pa wòl " fanm nan ," ki plase nan sans espirityèl la osi byen ke literal la, "akote" " mari " li , " mari " li, Kris la oswa Adan. Lè nou devlope lide sa a, nou ka konprann ke Bondye bati imaj kò li sou tè a ak dimansyon terès la, paske li se lespri ak lavi epi tout sa ki vivan, viv nan li. Anvan peche, nan pite ak inosans orijinal yo, Adan ak Èv te imajine pafètman pwojè ki te pouse Bondye pou kreye devan li lòt moun lib e endepandan ki kapab renmen l libman jan li vle pou yo renmen l.
Men pwojè sa a pral enpoze soufrans kontinyèl sou Bondye akòz chwa kreyati lib, men rebèl, dezobeyisan, ak rebèl yo fè. Epi se travay chwa rebèl sa yo Bondye rele " mal " paske yo fè l santi l " mal " yon fason dezagreyab atravè soufrans. Konsa, lè l kreye kontrepati lib ak endepandan, Bondye kreye an menm tan lavi moun yo chwazi yo ki pral satisfè dezi lanmou li, men tou kreyati mons ki pote "maladi" nan " kò li ", sa vle di, nan kreyati vivan li yo. Paske lavi nonm kannal latè a gen yon aspè fizik yo rele " kò " ak yon aspè mantal yo rele " espri ". Epi tou de se imaj " kò " Bondye a . Lè l kreye zanj selès yo an premye, Bondye bay kreyati li yo resanblans ak " espri " lavi li sèlman. Paske kò fizik yo pa sibi koripsyon ki merite pa atitid rebèl la, ki pral parèt ak rebelyon premye zanj ki te kreye a, ke Bondye pral bay apre sa, kòm non, Satan, ki vle di "Advèsè". Epi pou Bondye, li santi aparans advèsite a menm jan moun santi "maladi" a ki atake kò li ak lespri li. Absans soufrans fizik la te anpeche zanj yo konprann entansite soufrans Bondye te santi a, yo te sèlman ka pran konsyans de mekontantman ki te enpoze sou lespri Bondye yo a. Nan kreyasyon èt selès sa a, lanmò pa t vin frape egzistans èt rebèl ki te gen lavi pwolonje a. Sepandan, prensip lanmò a te deja preegziste nan jijman diven ki te konsène yo a; li te sèlman pou l mete an aksyon nan fen pwogram Bondye te prepare a, sa vle di, nan fen sèt mil ane ki te rezève pou kreyasyon terès la, ki gen ladan l premyeman, tè a kote Bondye te dwe òganize demonstrasyon lavi pafè li a, ke li te pral akonpli nan tan li, nan fen katriyèm milenè a, nan kò imen an yo te rele Jezi, moun Nazarèt la. Viktwa li te jwenn sou peche ak lanmò nan Jezikri te pral ba li dwa pou l sove moun li te chwazi sou tè a, men tou, pou l elimine nan dife " dezyèm lanmò " a, rebèl terès yo ak zanj demonyak yo, ansanm ak lidè yo, Satan.
" Bon " fasil pou idantifye piske li konsène tout valè Bondye Kreyatè a, Lejislatè Siprèm nan, apwouve ak òdone. Lalwa Moyiz la revele estanda " bon " sa a an akò ak konsèpsyon Bondye genyen sou mo sa a.
" Mal ," bò kote pa l, gen yon doub siyifikasyon ke nou dwe konnen. Nan lang franse a, itilizasyon mo " mal " la ka konfizyon. Se poutèt sa, nou dwe idantifye de siyifikasyon sa yo byen klè.
Nan sans absoliman opoze " byen " an, " mal " refere a sa Bondye modi, sa li pa apwouve, ak sa li kondane fòmèlman e irevokablman. Kalite " mal " sa a souvan lye ak sa Bondye rele " abominasyon " epi li konsidere kòm " abominab ". Epi pou aplike " abominasyon ", lòm sèlman bezwen fè tout sa Bondye pa apwouve epi kondane. " Abominasyon " soti nan lespri diskisyon, epi dyab la, Satan, premye kreyati Bondye te kreye pafè a, te premye nan kreyati li yo tou ki te antre nan diskisyon avè l. Diskisyon lejitim sèlman ant de opinyon opoze de kreyati. Men, diskisyon ak Bondye pa gen sans, paske li se sous entèlijans epi li gen yon metriz pafè sou tout sijè refleksyon. Lontan anvan zanj lan ak lòm nan, li te konnen pwoblèm ak touman libète te ka mennen pou moun ki sèvi avè l nan yon fason libèrtè, sa vle di, pou moun ki depase limit rezonab libète a. Si pi gwo libète te posib san mal pou kreyati li yo, Bondye ta kite yo jwi li. Men, se pa ka sa a, epi lanmou li kòm yon Papa te pouse l mete pwoteksyon otou kreyati l yo, sa vle di, lwa ki fikse limit vrè libète a. Pi lwen pase limit sa yo, gen peche ak lanmò, ki se rekonpans li. Epi sitiyasyon sa a fè m panse ak sòlda ikrenyen sa yo ki avanse nan tè ke advèsè Ris la te konkeri, yo oblije fouye anpil min yo nan risk pou yo eksploze avèk yo. Fas a min sa yo ki lakòz lanmò, lòm pridan epi li ta dwe aji menm jan an tou anvè peche, ki ba li aksè a " dezyèm lanmò " dènye jijman an. Epi dezyèm ka sa a pral anrejistre, nan lane 6999 depi Adan oswa 2999 AD, nan listwa reyalite a otan ke premye a; sa ki fè avètisman sa a vo lapenn pran trè oserye.
Dezyèm siyifikasyon mo " mal " lan se sa ki lakòz doulè ak soufrans. Kalite " mal " sa a pratike otan pa Bondye ke pa dyab la ak ajan imen li yo. Kidonk, Bondye pa fè " mal " lè li enpoze "mal" kòm pinisyon; sa vin nesesè lè enfidelite kreyati li yo dwe pini, paske yo rive nan nivo ki ensipòtab menm pou Bondye, ki se pi pasyan nan tout èt vivan yo.
Pou nou fè eko kòmandman diven ki te bay nan Detewonòm 30:19 la, nou li ankò nan Ezayi 7:16: " Men, anvan menm yon timoun konnen pou l rejte sa ki mal epi chwazi sa ki byen, peyi kote de wa w ap pè yo a pral abandone. " Lespri a pwofetize enkanasyon li nan lavni nan "timoun " Jezikri. Men, nou jwenn nan vèsè sa a, eksperyans ke tout moun li chwazi nan lavni, rachte pa san li ki te koule a ak jistis pafè li a, pral oblije sibi epi reyisi: " rejte sa ki mal epi chwazi sa ki byen ." E deja, lide ki enpoze tèt li se ke pou yo konnen " rejte sa ki mal epi chwazi sa ki byen ", moun li chwazi yo dwe konnen kijan pou yo idantifye sa Bondye rele " mal " ak sa li rele " byen "; sa vle di pou yo gen yon bon konesans sou ansèyman tout Bib la. Moun ki souzestime youn oswa lòt nan de alyans siksesif yo pa gen okenn chans pou yo vin youn nan moun li chwazi yo.
Anfèt, kisa Bondye mande lòm? Pou l renmen l epi obeyi l. Fas a egzijans li yo, kisa dyab la pwopoze nan lavi li dirije a? Si m jije pa sitiyasyon sosyete modèn Ewòp oksidantal yo, e an patikilye, nan modèl franse a, mwen sèlman wè chenn kote yo mete nan prizon swadizan kreyati "libere", men ki, an verite, sibi, pa lwa restriksyon, yon pakèt entèdiksyon oswa obligasyon. Se sa, nan kou, sitiyasyon aktyèl peyi sa a, ki te wè libète li yo diminye ak anpil vitès nan dènye ane yo pandan l ap resevwa epi obeyi direktiv de pli zan pli otoritè gouvènman ewopeyen enstale nan Briksèl la te bay lòd. Lafrans te lib, sèlman, nan moman endepandans li apre lagè a. Sou prezidans Jeneral de Gaulle, li te toujou reziste otorite Etazini. Men, Prezidan Sarkozy te fè remete Lafrans nan alyans OTAN an, e depi lè sa a, li sèlman sibi konsekans dezastre soumèt li a an Ewòp, pou tèt li ak pou moun li yo. Nan nasyon libere nou yo, lòm lage nan avidite finansye yo: bank yo, konpayi asirans yo. Tout enstitisyon finansye sa yo ofri sèvis ki anrichi yo avèk sipò enstitisyon ki gouvène yo. Yo pase lwa pou satisfè demand yo. Yo òganize tout bagay pou yo retire otan lajan ke posib nan men kliyan an epi pou lajan k ap soti a piti otank posib. Epitou, lwa ki de pli zan pli limite libète yo fè sèten mezi obligatwa: mete kas pou motosiklis ak moun k ap kondui moped, senti sekirite, ak enspeksyon teknik pou machin motè. Tout bagay sa yo, e lis la pa konplè ditou, koute pi plis chak jou, epi mete souch sou bidjè moun ki gen mwayen ki ba yo. Mwen panse avèk jalouzi pou peyi ki pa devlope yo kote moun ka toujou monte motosiklèt, cheve nan van, lib e san restriksyon; sa se jis yon egzanp, men libète endividyèl la vrèman ap diminye anpil. Si se sèlman poutèt lavi kolektif ki dwe reyini plizyè kominote ki gen koutim ak relijyon ki pa konpatib.
Lavi oksidantal la klèman òganize pou l konkoure ak lòd diven an. Paske li menm tou li gen pwòp konsèp li sou "byen ak mal ". Epi lagè k ap fè raj an Ikrèn nan mete aksan sou yon "mal" absoli pou kan oksidantal la: echèk Larisi pou respekte lalwa nasyonal Ikrèn nan. Sepandan, kan imen sa a trè ipokrit, kontrèman ak Bondye Kreyatè a, ki pa janm fè eksepsyon nan prensip ak jijman li yo. Opinyon kan imen sa a varye anpil selon lè ak kote. Koudeta militè a, ki fèk ranvèse prezidan eli Nijè a, ki te an favè Lafrans, nan dat 26 jiyè 2023, kondane inanimman pa oksidantal nou yo; menm moun ki te sipòte ak ankouraje koudeta rebèl ikrenyen yo te fè sou plas Maidan nan Kyèv an 2013; yon koudeta kote yo te ranvèse prezidan ris lejitimman eli nan epòk la. Se poutèt sa, Bondye jistis nou an ap òganize evènman pou denonse ipokrizi kan oksidantal sa a ki, atravè lafwa kretyen defòme ak enfidèl li a, konstitye lènmi li ak sib kòlè diven li. Epi mwen pwofite sijè sa a pou m fè yon klarifikasyon. Nan entèpretasyon " wa Sid la " nan Danyèl 11:40, Nijè pral pwobableman jwe wòl prensipal la, paske privilèj li genyen pou l posede min iranyòm ba li, pou Lafrans, kliyan privilejye li a jiskaprezan, yon karaktè estratejik ki gen yon enpòtans egzistansyèl. Sepandan, prezans Lafrans pa aksepte ankò, ni sipòte, pa nouvo pisans lan ak yon pati enpòtan nan popilasyon li. Anplis, peyi a se 98% Mizilman. Yon konfli, motive pa gwo enterè Fransè yo ki te parye tout bagay sou enèji nikleyè, pou asire bezwen elektrisite yo, se poutèt sa pwobab nan fiti pròch. " Wa Sid la " sanble pran yon idantite kredib la epi relijyon Mizilman li a ta ka fè l vin lidè yon soulèvman lagè nasyon Mizilman yo, ki deja ostil anvè Lwès la ak anvè Lafrans an patikilye.
Pase kolonyal li a se yon gwo andikap pou li, men apre peryòd kolonyal sa a, entèvansyon ame li yo nan divès peyi Afriken yo te pwovoke rayisman kont li tou. Te gen Lagè Aljeri a, entèvansyon an nan Kòt Divwa, pi resamman Libi, epi pi resamman, Mali. Men, Afriken yo te swiv tou patisipasyon militè Lafrans nan Lagè Balkan yo ak gwo sipò finansye ak òf zam yo te fè bay Ikrenyen yo. Konpòtman enperyalis sa a te fini pa irite yo. Anplis, yo konnen ke pou yo kontinye eksplwate richès Afrik yo, kolonizatè oksidantal yo te ranplase pa kolaboratè lokal ki te sipòte pa ansyen peyi kolonizatè yo. Kòlè ki pete kounye a nan Nijè a temwaye ke, pou yon gwo kantite Nijeryen, limit sa ki sipòte a te rive epi depase. Pyèj Bondye te mete devan Lwès la ap fèmen lè li konfime sipò ak ranfòsman ke Lafrik, " wa sid la ," bay Larisi. Lè Bondye site " Puth ," Libi, ak " Chsh ," Etyopi, li vrèman pwofetize soulèvman tout Afrik la, Afrik Dinò ak Nwa, kont enterè Lwès yo, e byento lame yo, omwen lame Fransè yo. Epi de non sa yo, "Libi ak Etyopi," revele idantite " wa sid " sa a. Sa konfime yon premye panse ki te vin nan tèt mwen pandan premye etid mwen sou pwofesi sa a. Mwen te fè koneksyon ant ekspresyon " wa sid la " ak " rèn sid la ," ki deziyen, nan Matye 12:42, nan pawòl Jezikri, "rèn Saba a," ki te vin vizite "Wa Salomon" poutèt renome inivèsèl sajès li: " Rèn sid la pral leve nan jijman an avèk jenerasyon sa a epi li pral kondane l, paske li te soti nan dènye bout tè a pou l tande sajès Salomon, epi gade, gen yon moun ki pi gran pase Salomon isit la. " » Kondanasyon sa a kont moun ki pa kwayan yo, fwa sa a kretyen yo, pwofetize pa Sovè ak Senyè diven ak imen nou an, deja jwenn yon akonplisman nan kraze relasyon sa a ant Nijè, ak Lafrans ak ansyen peyi kolonizatè Ewòp yo. Si okòmansman " rèn Sid la " te renye sèlman sou teritwa Etyopi a, nan pwofesi a, non Etyopi sa a deziyen, globalman, tout nasyon Afrik Nwa ki gen kòm orijin devlopman ak ekspansyon sekilyè pèp Etyopyen an. Pwofesi a te ka anonse reveye afriken aktyèl la ki te kapab ini l nèt kont lènmi komen rayi a: ansyen kolonizatè Ewopeyen an; ki deziyen, sitou, Lafrans, Bèljik, Itali, Pòtigal ak Angletè. Se poutèt sa, li pa etonan ke inifikasyon sa a fèt pou benefis Larisi ak lòt patnè li yo, tankou Lachin. Nan dat 26 jiyè 2023, koudeta militè a nan Nijè te louvri pòt pou yon demonstrasyon resantiman anti-fransè ki pataje nan prèske tout Lafrik. Aksyon sa a te pouse Ewopeyen yo sou tè afriken an, epi nou te temwen fizyon estratejik " wa Sid " afriken an ak " wa Nò " ris la. Nan pwochen faz la, agresyon de " wa " sa yo t ap dirije kont teritwa a, tè Ewòp la.
Moun Lwès yo abitye ak estanda valè yo, kote panse imanis la, ki de pli zan pli prezan, ba yo yon bèl imaj de tèt yo; sa rive jis nan pwen pou yo konvenki ke yo konstitye yon modèl sosyete ideyal e kidonk, y ap chèche enpoze l sou tout tè a, yo gade avèk pitye pou nasyon ki rete ostil ak pwojè yo a. Epitou, yon moun ka sèlman dekouvri nati abominab li lè l li Bib la kote Bondye prezante pwòp konsèp li sou " byen ak mal ". Mepri oksidantal yo pou vrè estanda diven sa yo parèt nan repwòch sa a ki site nan Ezayi 5:20: " Malè pou moun ki rele mal byen, ak byen mal , ki mete fènwa pou limyè, ak limyè pou fènwa, ki mete anmè pou dous, ak dous pou anmè". ! » Akizasyon sa a pou ranvèse valè diven yo konsène sosyete oksidantal repibliken nou yo kounye a.
Nan chapit 5 liv Ezayi sa a, Bondye bay sis egzanp aksyon ki pral pote " malè " diven sou moun ki koupab yo. Avètisman an gen yon dimansyon inivèsèl e mwen prezante yo isit la, paske vèsè 20 an se sèlman katriyèm nan sis yo. Remake byen ke sis malediksyon sa yo konsène èt imen nan sans jeneral la, nan konpòtman pwofan yo, e konsa yo deziyen moun ki koupab pou pèmanans sou tè a. Men, egzanp yo site yo pote tou, espirityèlman, yon siyifikasyon ki mennen Bondye sèvi ak yo nan montaj pwofesi li yo.
5:8: " Malè pou moun k'ap mete kay sou kay, moun k'ap kole jaden sou jaden, jouk pa gen plas ankò pou yo rete pou kont yo nan mitan latè! " Sib kòlè Bondye a se espekilasyon tè; yon mal ki patikilyèman répandu nan sosyete oksidantal nou yo kounye a. Modèl kapitalis Etazini an, ki favorize anrichisman egoyis prive, deziyen espesyalman isit la. Konsa, Bondye revele nou ke li ankouraje pataj byen ak vrè valè yo.
5:11: " Malè pou moun ki prese sot nan granmaten pou yo bwè yon gwòg, epi ki bwè byen ta nan mitan lannwit pou yo bwè twòp! " Alkolis ak bwè twòp se tou siy ak fwi nasyon rich yo pote.
5:18-19: “ Malè pou moun k'ap trennen mechanste ak kòd mechanste, ak peche tankou ak kòd cha . E se yo menm k'ap di: Se pou l' prese, se pou l' mete l' an aplikasyon pou n' ka wè l'. Se pou Bondye pèp Izrayèl la, yon Bondye apa, vini pou l' ka egzekite l', pou nou ka konnen l' byen. Vèsè avan dènye sa a vize patikilyèman " peche " ki karakterize alyans ekimenik kretyen an ki òganize pa Legliz Katolik Women papal la e ke Bondye imajine, jisteman, pa " cha " nan Rev. 9:9: " Yo te gen plak pwotèj pwatrin tankou plak pwotèj an fè, epi bri zèl yo te tankou bri cha ak yon pakèt chwal k ap kouri al nan batay ." " Cha " sa yo se senbòl " peche " legliz yo ki reyini pou defann, jistifye epi, finalman, enpoze repo chak semèn dimanch la, ki te mete nan premye jou a, pa Anperè Women Konstantin I , depi ane 321. " Batay " ki evoke a pral reyini yo lè Kris la retounen epi li pral pote non " Amagedon " nan Rev. 16:16. Nan vèsè 19 la, Bondye pale de atitid mokè ak fyè lènmi relijye oswa sekilyè li yo, agnostik oswa ate, ki defye l piblikman.
5:21: “ Malè pou moun ki gen sajès nan pwòp je yo epi ki gen bon konprann nan pwòp je yo! ” Bondye pa ap pale la a de vrè entèlijans li bay moun li chwazi yo, men li ap kondane fo entèlijans ke lènmi l yo mal atribiye tèt yo, pou jistifye manti relijye oswa syantifik.
5:22-23: " Malè pou moun ki brav pou bwè diven, epi ki brav pou melanje bwason fò; ki jistifye koupab la pou yon rekonpans, epi ki pran dwa inosan yo! " Isit la Bondye repran sijè vèsè 11 la kote li ajoute inikite enjistis tribinal imen ki kòwonpi ak lajan rann. Isit la ankò, modèl Etazini an, kote prensip kosyon peye a pèmèt koupab rich yo kontinye jwi libète yo, se yon modèl nan jan an. Men, dènye egzanp sa a jwenn an 2023, yon lòt modèl ki pi mechan ak kòwonpi pase Amerik Etazini an ki ede l militèman rantre nan kan OTAN an. Sa a se nan kou Ikrèn, ki gen modèl anarchik la rive nan pik inikite a; ki mennen Bondye bati sou li, kòz efondreman dominasyon oksidantal la. Epi sou sijè sa a, nan dat 1ye out 2023 , Lafrans ap evakye sitwayen li yo nan Nijè, kote yon nouvo fwon lagè pral louvri, pou gwo plezi Larisi, ki sèlman ap tann divèsyon sa a pou atake tout Ewòp.
Konesans nou genyen sou Bondye p'ap janm ase gran, jan Jezi te di nan Jan 17:3: " Lavi etènèl la, se pou yo konnen ou, ou menm ki sèl Bondye tout bon an, ansanm ak moun ou te voye a, Jezikri ." Pou nou dekouvri vrè nati karaktè Bondye a, nou dwe fè sa lè nou gade tout Bib la, reyaksyon li yo revele nan chak ka, epi deklarasyon Jezikri yo gen anpil valè pou nou konstwi pòtrè konpoze sa a sou Bondye envizib la. Kondisyon benediksyon li yo ak kondisyon malediksyon li yo revele pou objektif sa a.
Nan Matye 23, Jezi pwononse malè nan uit vèsè kont dirèktè lalwa yo ak Farizyen pèp jwif la. Men, repwòch sa yo aplikab parfe pou pwofesè relijye nan epòk kretyen an, ki te kòwonpi pa eritaj Katolik Women papal la; ki konsène yo nan totalite yo, an 2023. Men uit vèsè sa yo Jezikri adrese yo. Mwen vle fè nou sonje ke Jezi anonse " malè " pou moun ki fè " mal ". Epi kritè Jezi site a ki fè mesaj sa yo pèpetyèl se tèm " ipokrit " la, ki deziyen pwofesè enfidèl ki pa diy pou fonksyon oswa ministè yo.
23:13: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou fèmen pòt wayòm syèl la devan lèzòm. Nou pa antre nou menm, ni nou pa kite moun k ap antre yo antre. " Nan epòk Jezi a, akizasyon sa a te pwofetize bay relijye jwif yo konsekans ke rejè ofisyèl yo nan lavni aksyon mesyanik li a t ap pote, pou yo menm ak pou moun yo t ap anseye yo. Nan epòk kretyen an, fot sa a te repwodui pa menm rejè limyè diven an pa Katolik yo nan 12yèm ak 16yèm syèk yo , pa Pwotestan yo an 1843-1844, epi pa Advantis ofisyèl ant 1982 ak 1991, jiskaske kondanasyon ofisyèl li pa Kris ki te " vomi " li an 1994.
23:14: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou devore kay vèv yo, epi pou nou fè lapriyè long pou pran pòz; poutèt sa, y ap jije nou pi sevè. " Jezi repwoche jwif relijye yo paske yo pwofite feblès " vèv " yo pou yo pwofite de li lè yo " devore kay yo ," nan yon aparans twonpe fo pyete ke li atribiye a " lapriyè long ." Avètisman an: " y ap jije nou pi sevè " pral raple pa Jak 3:1. Ekspresyon "devore kay" vle di antre epi pran posesyon kay sa yo. Epi nou konnen ke souvan, apre lanmò mari yo, vèv yo chèche sipò ak asistans relijye. Se konsa prèt Katolik yo te antre nan fanmi yo, enpoze opinyon yo ki te enpute bay Bondye. Konsa, yo te vin gen enfliyans nan nivo siperyè sosyete oksidantal yo epi yo te fè dominasyon Katolik papal la konkretize. Nan tout fanmi nòb, prèt lokal la te gen yon plas nan tab fanmi an. Epi ansèyman li te estanda pou nouriti espirityèl fanmi ki te reyini an. Se poutèt sa Jak 3:1 avèti moun k ap anseye nan non vrè Bondye a, li di: “ Frè m yo, pa kite anpil nan nou vin pwofesè, paske nou konnen ke nou pral jije pi sevèman. ” Avètisman sa a kondane fo ansèyman Katolik, men tou, depi 1843, ansèyman pastè relijyon Pwotestan an bay ak ansèyman Advantis ofisyèl la bay, depi 1994.
23:15: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou vwayaje lanmè ak tè pou nou fè yon sèl konvèti nan Bondye. Lè nou fin fè yon lòt moun, nou fè l tounen yon pitit lanfè de fwa pi gran pase nou menm. " Pou yon relijyon ka rekonèt li, li dwe gen disip epi kontinye ogmante kantite disip li yo; sa pandan tout tan. Jwif yo te konnen sa epi yo te fè sa. Men, nan fen vèsè sa a, li eksplike kijan nan Revelasyon 3, Moun Bondye te chwazi an 1873 a, " Filadèlfi ," te fini, avèk tristès, " vomi " pa Jezikri an 1994, epòk " Lawodise " a. Disip yo ki te resevwa fòmasyon apre 1873, jiska 1994, te vin " de fwa plis pitit lanfè " pase pwofesè yo. Gen yon sèl kòz pou sa: " ipokrizi " relijye ak ministè ki pa diy, enfidèl, ak sipèfisyèl.
23:16: " Malè pou nou, avèg k ap gide nou ! Nou di: 'Nenpòt moun ki sèmante sou tanp lan, se pa anyen; men, nenpòt moun ki sèmante sou lò tanp lan, li koupab. '" Ann deja note tèm " avèg " ke Jezi atribiye a Advantis ofisyèl " Lawodise " a nan Rev. 3:17. Ka envèsyon valè sa a toujou karakterize fo ansèyman relijye yo. Lè yo te favorize " lò " olye de " tanp lan ," jwif relijye yo te revele nati kannal terès yo, paske yo te atache ak valè ak byen terès pwofan, kidonk yo te adopte valè mond lan ke payen yo te onore. Anplis, yo pa t okouran de sa, men " lò " senbolikman te deziyen lafwa pafè ke yo pa t genyen, jan rejè yo te genyen pou Kris la te konfime pita. Nan epòk kretyen an, nou temwen menm kalite envèsyon valè yo. Disip Katolik yo glorifye legliz la lè yo bati legliz ak katedral enpresyonan ak prestijye. Yo pa konprann ke Moun Kris la chwazi a se yon asanble lespri imen ke Bondye chwazi, sèlman , paske yo demontre fidelite anvè verite biblik ki revele pa volonte diven li; volonte sèl Bondye ki vre a. Òganizasyon terès la pa gen okenn valè pou Bondye an li menm. Li gen valè nan je li sèlman lè li reyini moun ki fidèl avè l. Se konsa repwòch li yo, youn apre lòt, adrese bay Juif yo, Katolik yo, Pwotestan yo ak Advantis yo, kondane youn apre lòt legliz terès sa yo. Envèsyon valè sa a mennen lèzòm " rele mal byen, epi byen mal ".
23:23-24: “ Mal pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou peye ladim mant, ane ak kimen, epi nou neglije bagay ki pi enpòtan nan lalwa a: jistis, mizèrikòd ak lafwa. Se bagay sa yo nou te dwe fè san nou pa neglije lòt yo. Nou menm avèg k'ap gide nou ! Nou pase moustik la nan paswa, epi nou vale chamo a. " Mesaj la klè ase pou nenpòt moun ka konprann li, kidonk mwen pral senpleman fè remake ke bagay sa yo konsène tou relijyon kretyen aktyèl yo, ki atache anpil ak bagay segondè, men ki meprize anpil saba Bondye a, " sanktifye depi setyèm jou a " depi nan kòmansman kreyasyon terès la ak tèm katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo, ki te grave okòmansman " sou de tab wòch, pa dwèt Bondye ." Depi ekriti li, Bib la temwaye epi raple " santifikasyon " sa a nan vrè saba a, nan Jenèz 2:2-3 ak Egzòd 20:8 rive 11. Nan epòk Moyiz la, Bondye sèlman raple Ebre yo egzistans " santifikasyon setyèm jou a " ki date premye samdi a oswa " setyèm jou " nan semèn kreyasyon terès li a; yon epòk kote obsèvans saba a te konsène sèlman Adan ak Èv, premye obsèvatè li yo ak fondatè limanite aktyèl la.
23:25: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou netwaye deyò gode a ak deyò plat la, men anndan yo plen ak vòlè ak eksè. " Jwif ak kretyen ki pa kwayan yo fè menm erè a, yo sèlman bay enpòtans a aparans bagay yo. Pa konpòtman sa a, yo temwaye ke yo pa bay okenn enpòtans a lefèt ke Bondye ka sonde panse ak lespri yo. Konsa, travay yo pwouve ke yo pa vrèman kwè nan egzistans li epi yo kontante yo fè yon "travay" kòm yon pwofesè relijye ki nouri yo epi ki peye yo, ki fè yo plezi epi ki konvenyan pou yo. Epi si yo kwè nan egzistans li, kilpabilite yo pi gwo toujou, paske yo aji tankou manifestan rebèl tankou dyab la te fè anvan yo. Moun ki konpòte yo konsa pa konnen siyifikasyon Bondye bay mo "relijyon" an ki, ki vle di konekte, gen sèl objektif pou konekte sèlman fidèl li chwazi yo avèk li epi okenn lòt èt imen.
23:27: " Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou tankou tonm blanchi. Sou deyò yo parèt bèl, men anndan yo plen zo mò ak tout kalite salte. " Vèsè sa a ranfòse " malè " anvan an , ki temwaye enpòtans Jezi bay aspè twonpèz fo aparans lan. Epi ensiste sa a jistifye pa itilizasyon prensip sa a nan pwofesi " senkyèm twonpèt la " ki devlope nan Rev. 9:1 rive 13. Souvan lè l sèvi ak tèm " tankou " a, Jezi miltipliye konparezon ki bati sou senbòl ki gen siyifikasyon defini nan divès vèsè ak liv nan Bib la. Mwen sonje patikilyèman vèsè 7 rive 9 sa yo kote li denonse aparans twonpèz legliz kretyen ki tonbe yo, prive de gras li, depi 1843 ak 1994, ke li atribiye entansyon, aksyon ak karaktè "bèt sovaj": " Krikèt sa yo te sanble ak chwal ki pare pou batay; te gen sou tèt yo bagay ki te sanble ak kouwòn." Yo te tankou lò, figi yo te tankou figi gason . Yo te gen cheve tankou cheve fanm , dan yo te tankou dan lyon . Yo te gen plak pwotèj pwatrin tankou plak pwotèj an fè , bri zèl yo te tankou bri cha ak anpil chwal k ap kouri al goumen. » Dekode pa Bib la, ekspresyon " pla pwotèj pwatrin fè " vle di: jistis Women . Jistis gen kòm senbòl li " pla pwotèj pwatrin " nan Efezyen 6:14: " Kenbe kanpe, mare ren nou ak verite a, epi mete plak pwotèj jistis la sou nou " ; epi " fè " se senbòl Wòm, depi Danyèl 2:40: " Pral gen yon katriyèm wayòm, fò tankou fè ; menm jan fè kraze tout bagay, se konsa li pral kraze tout bagay, tankou fè ki kraze tout bagay. "
23:29-30: “ Malè pou nou, dirèktè lalwa ak Farizyen, ipokrit ! Paske nou bati tonm pwofèt yo, nou dekore tonm moun ki mache dwat devan Bondye yo, epi nou di: Si nou te viv nan tan zansèt nou yo, nou pa ta patisipe avèk yo nan san pwofèt yo ki te koule a. Nou temwaye kont tèt nou ke nou se pitit moun ki te touye pwofèt yo. Ranpli mezi zansèt nou yo . » Moun ki te tande l pale a pa t ka konprann repwòch Jezi a bay Juif yo. Paske, lè l te di " Ranpli mezi zansèt nou yo ", Jezi t ap fè alisyon a lanmò yo t apral ba li byento, pa men net Women yo. Anfèt, nan vèsè sa a, Jezi imajine yon konpòtman pèpetyèl fo relijyon kretyen yo ki, ofisyèlman, fè referans a Bondye ak revelasyon biblik li yo, men an reyalite, konteste yo epi kontredi yo. Ka Advantis la toujou yon modèl nan kalite li, piske ofisyèlman, non Madan Ellen Gould-White, travay li yo ak travay eritye nan men pyonye Advantis yo an 1873 te toujou onore, sifasyalman, men ofisyèlman, pa enstitisyon Advantis la an 1991, ane kote mwen te prezante l ak yon limyè pwofetik diven, tann, espere ak pwofetize pa mesaje Senyè a. Men, lè l te revele eta espirityèl tris li a, enstitisyon sa a te refize limyè sa a epi li te mete m deyò nan manm li. Se konsa, apre rejè jwif yo te bay limyè Kris la, li te renouvle tou konpòtman pwotestantis inivèsèl la, ke Jezi te kondane epi abandone, poutèt mepri li te genyen pou anons advantis yo te prezante ant 1831 ak 1844.
Lè Jezi te mete aksan sou mo " ipokrit " la, li te denonse fasilite ak ki lèzòm ka twonpe youn lòt atravè pretansyon ak mistifikasyon, paske yo pa ka, tankou li, konprann panse vwazen yo. Epi mistifikasyon sa a te enkyete Legliz Wòm nan depi konvèsyon li anvè Kris la, grasa libète relijyon Anperè Konstantin I te akòde l an 313. Nan Danyèl 8:24-25, Lespri a revele konsènan Legliz Katolik Women an ke " pouvwa li " se akòz " siksè riz li yo ". Katolik pratikan yo ak tout moun ki rekonèt otorite relijye li, kwayan oswa pa kwayan, yo tout viktim pi gwo fwod relijye nan listwa limanite. Epi tout moun ki fè yon alyans avè l, lè yo antre nan alyans ekimenik li a, branch Pwotestan yo epi finalman, an 1995, Advantis yo, yo tou viktim manti li yo epi y ap gen pou yo pataje pinisyon Bondye prepare pou li nan jijman jis li a ki revele bay moun li chwazi yo nan pwofesi li yo sou de alyans sakre yo. Yon moun ka imajine kijan moun ki t ap pale avèk Jezi yo te dwe santi yo malalèz lè yo te reyalize ke moun ki t ap pale avèk yo a te kapab li panse kache yo tou. Paske se lè Jezi te ekri peche endividyèl yo atè a ke li te kapab pwoteje fanm adiltè a epi sove l anba kalonnen ke Juif ipokrit yo ki te akize l yo te vle fè l tonbe sou li. Wont ak konfonn, youn apre lòt, yo te retire kò yo epi yo te disparèt. Jodi a, nan tout divinite li, Jezi toujou ap sonde tout panse lèzòm epi li konnen yo menm anvan yo fòme nan lespri nou, piske li konnen, depi nan kòmansman kreyasyon an, kiyès moun li chwazi yo pral ye, non yo ak karaktè yo. Pèsonn, ni zanj ni moun, pa ka chape anba kontwòl li, ki pi efikas ak pafè pase eskanè ki pi puisan ke teknoloji lèzòm envante ak pèfeksyone.
" Ipokrizi " Jezi denonse a pa sèlman konsène zafè relijye, paske li jwe yon gwo wòl nan politik ak relasyon entènasyonal yo. Epi sou sijè sa a, kontèks lagè k ap pran pye nan mond nou an ap fè mask relasyon " ipokrit " yo kenbe pou kesyon enterè sordid tout kalite tonbe. Tan lagè revele vrè lyen amitye ak pataj divès opinyon. Se moman favorab kote vwal " ipokrizi " a leve, revele vrè zanmi ak vrè lènmi. Epi mwen pwofite sijè a pou m raple moun sa paske se sèlman nan kontèks sa a sa evidan, men peyi ak nasyon pa gen zanmi, sèlman konpetitè. Se poutèt sa mwen souvan kritike konpòtman imanis politisyen franse yo, ki mennen yo ede finansyèman moun ki, yon fwa yo leve epi yo rich, vin konpetitè nasyon franse yo, e pafwa menm advèsè ak lènmi yo. Epi sa deja konsène Ewòp Ini a, men ini pou konbyen tan? Jiskaske inyon komèsyal " ipokrit " sa a, ki te orijinèlman baze sou "mache komen" sis peyi yo, kraze epi gaye nan kat van syèl la. Mwen p'ap janm di ase kijan kreyasyon Inyon Ewopeyen sa a te yon koz malediksyon pou peyi mwen, Lafrans, lè li te retire vrè endepandans li. Epi pi mal la te rive ak adopsyon lajan Ewopeyen an "ero" ki sèlman fè "kontan" bandi ki te reyisi enpoze li yo. Paske ti konsomatè franse a jodi a peye 1 Ero pou machandiz ke anvan li te peye 1 Fran; sof ke valè Ero a prèske 7 fwa pi wo pase ansyen Fran franse a. Sa vle di ke ak tranzisyon sa a nan Ero a, jodi a, pri lavi a ogmante plis pase 600%. Moun ki te pran pwofi yo nan pòch yo, bankye yo, aksyonè yo ak lòt pwofitè yo, te reyalize "vòl syèk la" sou do moun òdinè yo. Men, bagay sa yo te reveye kòlè Bondye ki jis e ki bon an ki denonse " ipokrizi ", epi pinisyon ki merite a vini pou pini epi detwi koupab yo ak viktim yo, ki lwen pou yo inosan, paske yo se eritye peche orijinèl mòtèl la, kote yo ajoute peche pèsonèl yo komèt, epi ke yo kwè yo ka komèt, ak tout enpinite.
Lèzòm peche kont Bondye tou san yo pa konnen. Paske yo pa konnen ke Bondye jije, nan panse yo, nivo priyorite yo bay nan jijman yo sou bagay yo ak sijè yo. Li konnen parfe sa lespri yo ap chèche ak sa yo bay priyorite. Epi nan Lwès la, patikilyèman, nan konsèpsyon yo sou " mal ", yo bay priyorite a " mal " ki fèt sou moun, alòske sa ki fèt sou Bondye, an pèsòn, merite priyorite, paske limanite dwe lavi li ba Li ak lanati ki antoure li. Li te kreye tout fòm lavi ak bagay materyèl. E rezon sa a sèlman ba Li, an tout jistis, priyorite absoli nan tout bagay. Lè lèzòm pa rekonèt priyorite sa a, Bondye fristre epi li konsidere fristrasyon sa a kòm yon peche ki fèt kont Li, epi nan jijman Li, peche sa a mande lanmò koupab yo, paske egzistans yo pa apwopriye e li pa konpatib ak nivo lavi ke Li vle pwolonje pou letènite. Lèzòm te ba tèt yo dwa sou lavi sou tè a ki twonpe yo, paske yo pa gen okenn dwa. Yo antre nan lavi Bondye kreye a tankou yon envite ki pase epi ki disparèt. Epi tan yo sou tè a ofri yo sèlman opòtinite pou yo apresye nivo lavi Bondye pwopoze a epi pou Li chwazi yo pou pataje yon lavi etènèl, oubyen pou yo pase nan lavi pou yo disparèt definitivman, apre Dènye Jijman an, si yo pa apresye òf sa a, inyore l, oubyen konteste l.
Bondye pa sèlman konsilte panse lèzòm, men li mete desizyon l yo ladan yo tou pou l akonpli plan l yo, sa ki asire viktwa li sou tout lènmi l yo. Nan Rev. 6:2, yo dekri Jezi kòm yon moun ki " te soti pou l konkeri e pou l konkeri ". Se poutèt sa, viktwa final li a pa gen dout; se sèlman yon kesyon de tan, ki kounye a fikse a mwens pase sèt ane.
valè " byen ak mal " sa a se orijin siksè sediksyon rejim papal la nan Wòm. Piske li pa pèsekite ankò, li pèdi sipò monak la, relijyon katolik la sedui mas imen yo ak figi imanis li ki baze sou bon zèv sè ak frè relijye yo, sè ak Kapisen yo. Paske lè li privilejye moun sou Bondye, li fè moun nòmal plezi, menm pechè yo. Pou yo rekonèt li kòm sèvitè Bondye, lòt figi li, eklezyastik ak rit relijye li yo, se ase pou twonpe. Men, sediksyon doub fas sa a pa konsène li sèlman, paske li se karakteristik tout fo relijyon monoteyis yo. Pandan ke, dapre Apok. 4:1, Bondye senbolize pite pafè moun li chwazi nan syèl la ki etènèl, ki revele nan " Kris " pa senbòl " kristal " la, pèfeksyon transparans, nan kontras absoli, nan Apok. 6:12 ak 12:1, li senbolize kan fènwa relijye a, katolik depi toujou ak pwotestan depi 1843, pa senbòl " lalin nan ". Mistè ki dèyè fas li a, ki rete kache e envizib, fè li senbòl pafè a pou deziyen doub pèsonalite ki twonpe moun pa aparans li. Kalite mesaj sa a konstan, tout kote Bondye vize fo relijyon, epi itilizasyon tèm " kòm " eksprime prensip sa a, nan Rev. 9, men pa sèlman, paske nan pwofesi, itilizasyon pèmanan senbòl yo jistifye tou konparezon senbòl yo ak antite reyèl ki konsène nan chak mesaj, tankou sa yo ki konsène Jezi oswa moun li chwazi yo. Menm jan an tou, nan Rev. 3:1 doub pèsonalite sa a, ki atribiye a relijyon pwotestan yo, tradui kòm: " Mwen konnen ou pase pou moun vivan, epi ou mouri "; ki vle di: aparans: " ou pase pou moun vivan "; reyalite: " epi ou mouri ." Lè nou konprann bagay sa yo, li rete pou nou konnen kòz jijman diven sa a: repons lan nan dekrè diven antisipe nan Dan. 8:14; ak nan tout revelasyon pwofetik ki te rete meprize ak inyore pa relijyon pwotestan sa yo, depi prezantasyon ofisyèl li te akonpli nan prentan 1843, pa William Miller, predikatè kiltivatè ameriken an.
Bondye gen yon repons pare pou moun k ap fè " mal ": li fè " mal " tonbe sou tèt yo. Epi sou sijè sa a, semèn sa a, Lafrans ap fè eksperyans li, depi li te, ansanm ak Ewòp, entèdi difizyon chèn televizyon Ris yo, "RT ak Sputnik," kòm yon pati nan sanksyon yo te pran kont Larisi, kounye a boomerang lan ap retounen pou ante li ak desizyon koudeta yo nan Nijè pou entèdi, nan peyi yo, difizyon chèn franse yo, "France 24 ak RFI." Sa a, pou anpeche, nan tou de ka yo, pwopagann nasyonal. Se poutèt sa li etonan ak paradoksal pou wè gouvènman franse a kriye eskandal apre sa li menm te fè anrapò ak Larisi. Yon ansyen pwovèb popilè franse di: "Moun ki krache nan lè a, li tonbe sou nen li." Sa te trè saj nan men desandan Galois yo ki te pè syèl la ta tonbe sou tèt yo. Galois 2023 yo klèman pa gen sajès sa a ankò. Fwa sa a, relasyon amikal, militè, sekirite ak komèsyal ant Lafrans ak Nijè yo koupe definitivman: anbasadè Nijè yo ki te estasyone an Frans, Etazini ak Nijerya yo revoke. " Wa Sid la " ap ranfòse opozisyon li anvè Lwès la. Yon konfli sou tè Afriken an posib kounye a, ki mete peyi Afriken ki favorab Lwès yo kont peyi ki ostil yo, tankou Nijè, Mali, Burkina Faso ak Gine, pou kounye a. Men, paradoks franse a pa fini la. Fas a desizyon putschist nijeryen yo pou kraze akò sekirite yo te fè ak Lafrans, gouvènman franse a deklare ke se sèlman reprezantasyon lejitim nijeryen an ki ka kraze akò sa yo oswa non. Ki sa ki te rive putschist Maidan yo an Ikrèn? Ki kote lejitimite yo te ye pou yo te rekonèt ak sipòte nan rezistans yo kont agresyon Larisi a? Prezidan ki te ranvèse nan putsch sa a te Ris e li te eli lejitimman. Enjistis oksidantal la revele pa paradoks siksesif doub estanda sa yo. Epi Bondye jistis la pran plezi nan fè enjistis oksidantal flagran sa a parèt aklè.
Nan limyè bagay sa yo, kwè ke Bondye pa chanje tout bon vre vin tounen kle endispansab pou nou avanse bò kote Li epi, finalman, eritye delivrans ki ofri nan non Jezikri.
Tan sou Latè: lanmò pwograme
Nou tèlman abitye ak nòmal lavi nou sou tè a ke nou pa remake anomali li. Epoutan, tout istwa kreyasyon ki anrejistre nan Jenèz 1 revele anomali sa a, ki se prensip lanmò a. Depi kreyasyon li, premye kontrepati li, yon zanj selès oswa yon mesaje selès, jan tèm orijin grèk la vle di: "aggelos." Jan mwen souvan di a, lavi selès la te benefisye tanporèman de imòtalite Bondye bay la, ki li menm etènèl e kidonk imòtèl.
Okontrè, kreyasyon terès li a pote imaj lanmò depi premye jou Bondye kreye tè a ak dlo. Si dlo pwouve li nesesè pou lèzòm, li pral pote l, kontrèman ak lè li pral respire a, li pral nwaye l epi touye l, lè l antre nan poumon l. Se poutèt sa, lanmò byen klè sijere nan travay diven premye jou a. Epi lanmò sa a pral " salè peche a ", dapre sa Women 6:23 di. Nan premye jou sa a, Bondye te kreye de prensip opoze yo: " limyè ak fènwa ". " Limyè " a te deja benefisye zanj yo epi nouvote Bondye pote a, pou tè a, se opoze absoli li ke li rele " fènwa " pou deziyen mal, sa vle di, " peche ak salè li, lanmò ". Apati jou sa a, senbòl opozisyon kontrè yo pral miltipliye: lanmè a ak tè a; lavi maritim ak lavi terès; syèl la ak tè a; frèt ak chalè.
Finalman, nan katriyèm jou a, Bondye kreye zetwal syèl nou yo mete nan espas dimansyon terès nou an, e sa, sèlman, nan bi pou " make tan ak epòk ". Aksyon diven sa a sijere ke " tan " ki pral make pa temwayaj zetwal yo pral fiks epi limite a yon sèten kantite ane. Bondye te etabli semèn sèt jou a, nou ka konprann ke " tan " sa a ta limite a sèt mil ane. Deja, nou dwe remake kijan aparans yon " tan " limite se yon nouvote espesyalman pou moun ki rete nan syèl la, zanj ki gen lavi vrèman san limit an sa ki konsène zanj ki rete fidèl ak Bondye yo. Epi la, pawòl demon Jezi vle chase nan lespri de mesye posede yo ap pèmèt nou konprann ke move zanj ki tache ak Satan ak desten rebèl li a, te resevwa avètisman nan men Bondye sou lanmò final yo; paske yo di l, nan Matye 8:29: " Epi gade, yo rele byen fò: 'Ki rapò nou genyen avè w, Pitit Bondye a? Èske ou vini isit la pou fè nou soufri anvan lè a?'" Jezi rele yo nan fen katriyèm milenè a, sa ki sipriz yo, san dout, paske yo te konnen Bondye t ap ba yo sèt mil ane anvan li detwi yo, oubyen omwen sis mil ane ki koresponn ak lè li te chwazi moun li te chwazi sou tè a. Demon yo te konnen Bondye t apral detwi yo evantyèlman, men yo pa t okouran de plan delivrans ki te baze sou sakrifis volontè Jezi a. Ann note ke si lèzòm souvan montre mefyans anvè Jezikri ak òf delivrans li a, kontrèman ak yo, zanj mechan yo rekonèt li kòm " Pitit Bondye a ". Yo dosil epi yo sipliye l paske yo pa ka reziste l. Epi, kite de mesye yo, yo antre nan yon twoupo kochon ke yo jete nan lanmè a. Pou revanje, yo espere nan fason sa a, omwen, reyisi atire kòlè ak rayisman mèt yo ak lòt moun ki elve kochon nan plas aksyon an kont li.
Nan aparans imen li a te gen tout-pisans diven an ke Jezi raman itilize, pi souvan pou chase demon, oswa pou resisite moun mouri, oswa pou fòse yon tanpèt kalme imedyatman. Men, kòm li te vini sou tè a yon sèl fwa pou sove moun li te chwazi yo pa lanmò li, pouvwa diven li te rete maske e envizib pou antouraj imen li yo ki pa t kwè.
" Tan " se, nan lavi lèzòm, eleman ki detèmine a paske pandan egzistans limite yo, Bondye atire atansyon moun li chwazi yo sou li. Li aji atravè aksyon piblik ki temwaye mefyans ki gaye nan tout limanite, kèlkeswa peyi ki reprezante li yo. Epi sou sijè mefyans sa a, mwen vle fè nou sonje ke "kwè nan Bondye" pa vle di "kwè nan Bondye". Anfèt, "kwè nan" sijere kwè nan egzistans Bondye. Men, li konnen ke prèv egzistans li yo ba yo e ke sijè a pa vrèman kwè nan egzistans li ankò. Paske "kwè nan Jezikri" vle di kwè ke Bondye prezante tèt li sou fòm Jezikri e ke moun pechè dwe mete tout konfyans li "nan li". Atik "nan" an deziyen yon opinyon ekstèn ki rete deyò, pandan ke tèm "nan" an defini konfyans moun li chwazi yo ki antre "nan" pèsonn Jezikri nan ki yo rekonstwi tèt yo, nan imaj li.
Nan Danyèl 5, nou jwenn temwayaj yon mirak diven kote Bondye te enfòme wa Babilòn nan, Beltechaza, pitit pitit wa Nebikadneza, ke tan lavi li t ap fini. Yon men misterye te ekri anba je l sou yon miray mo sa yo: "konte, konte, peze, divize" oubyen an Kaldeyen, "mene, mene, tekel, upharsin." Lè sa a, Danyèl te konprann mesaj la epi li te revele l bay wa a. Bondye te fikse tan rèy li a avèk yon kòmansman ak yon fen: "konte, konte." Nan menm jou sa a, li te dwe mouri dapre jijman jis Bondye a: "peze." Dinasti wayal li a te dwe fini ak lanmò li, epi wayòm nan, eritye nan men wa Nebikadneza, te dwe pase anba dominasyon Mèd ak Pès yo: "divize." Eksperyans wa enkwayan sa a sèlman ilistre eksperyans tout limanite enkwayan an. Pitit gason Nabonid sa a, pitit dirèk wa Nebikadneza, te konnen granpapa l ak eksperyans relijye li yo ki te mennen l konvèti vin jwenn li epi nan li. Li te dekouvri nan tèt li vrè feblès nonm ki te pi puisan sou latè nan epòk sa a, epi chanjman konpòtman li a te temwayaj ki pi solid li te kapab bay Bondye, anplis deklarasyon lafwa li yo ke Danyèl 4:37 transmèt nou: " Kounye a, mwen menm, Nebikadneza, m ap fè lwanj, m ap leve anlè, m ap glorifye Wa syèl la, tout sa ki fè l verite epi chemen l yo jis, epi moun ki mache avèk ògèy li kapab imilye yo. " Jodi a, temwayaj sa a totalman inyore, epi moun ki ògeye yo ap mache avèk ògèy, epi fen yo p ap osi bèl ke fen Wa Nebikadneza ki te antre nan sentete moun ki jis yo.
Tan se eleman vital nan lavi moun, li dire tankou yon sabliyè ki gen yon kapasite grenn sab fiks endividyèlman, li toujou fini lè sabliyè a vid. Lè kontèks la difisil e douloure, tan an sanble long, okontrè, nan yon kontèks lajwa ak bonè, li sanble trè kout. Sepandan, santiman sa yo maske reyalite a, paske jan mont, revèy ak revèy nou yo temwaye, tan an koule avèk yon regilarite pafè.
Nan Danyèl 7:25, Bondye di nou atravè pwofèt li a: " L'ap pale kont Bondye ki anwo nan syèl la, l'ap fatige moun ki sen li yo. L'ap reflechi pou l' chanje tan ak lalwa. Y'ap lage moun ki sen yo nan men l' pou yon tan , plizyè tan , ak mwatye yon tan ." Bondye atribiye aksyon sa yo a rejim papal katolik women an. Remake byen ke nan vèsè sa a, Bondye ap atire atansyon nou sou mo " tan " an. Nan senbolis ki etabli nan Nonb 14:34 la: " Jan ou te eksplore peyi a pandan karant jou, ou pral pote peche ou yo pandan karant an, yon ane pou chak jou ; epi ou pral konnen sa sa ye lè ou prive de prezans mwen . " Bondye delivre de mesaj isit la: premye a revele yon kòd ke li pral itilize nan done pwofetik li yo dapre ki yon jou reprezante yon ane reyèl, men tou, okontrè, yon ane reyèl ka reprezante yon jou. Dezyèm mesaj la gen anpil enterè paske nou wè ke dire pwofetize sa yo kouvri tan malediksyon kote pèp Bondye a prive de prezans li. Kidonk, nan epòk kretyen an, dire 1260 ane Danyèl yo... 7:25, ak 2300 ane Danyèl 8:14 yo se ane ki make pa madichon Bondye a. Epi kòz madichon sa a revele nan vèsè Danyèl 7:25 sa a: " li pral panse pou chanje tan yo ak lalwa a ." Nou te wè enpòtans Bondye bay òganizasyon tan li bay kreyasyon terès li a. Sepandan, chanjman jou repo a ki favorize premye jou a ranvèse plan Bondye te pwofetize a. Paske fen demonstrasyon inivèsèl ke tè a dwe prezante a dwe rive nan fen setyèm milenè a, paske wityèm lan pap pou rebèl yo ki detwi nan jou dènye jijman an. Anplis, nan vèsè sa a, tèm lalwa a pa deziyen sèlman lalwa dis kòmandman Bondye yo, men tout lalwa Moyiz la, ki konsène senk liv ki te ekri anba dikte Bondye pa Moyiz. Nan lane 321, abandone Saba a se sèlman konsekans mepri yo montre pou tout lalwa Moyiz sa a, paske nan fòm li etabli an 538, relijyon katolik la kenbe tout fòm rituèl payen yo nan fòm payen orijinal li. "Jou solèy la" ke Anperè Konstantin te renmen anpil la rete objè konsekrasyon fo lafwa kretyen yo rele Katolik la ak pwotestantis Bondye te rejte depi 1843. Onè yo bay premye jou a ranvèse epi retire nan setyèm jou a sanktifikasyon Bondye te atribiye ba li depi kreyasyon tè nou an. Se onè li ak glwa li pou l te kreyatè tè sa a ak lavi li pote yo ki retire nan men Bondye konsa. Nou ka konprann poukisa li mande pou yo remèt li glwa li nan mesaj li atribiye a premye nan twa zanj yo nan Revelasyon 14:7 rive 10. Men, yon lòt zanj vin anvan yo nan vèsè 6: " Epi mwen te wè yon lòt zanj k ap vole nan mitan syèl la, li te gen bon nouvèl etènèl la pou l preche bay moun ki rete sou tè a, bay tout nasyon, tout fanmi, tout lang ak tout pèp. " Wòl premye zanj sa a konfime pwosesis restorasyon verite relijye yo te abandone depi ane 313 la te swiv. Paske " bon nouvèl etènèl " sa a reprezante plan sali Bondye te konsevwa a. Li te revele bay lèzòm pa "lalwa Moyiz la" ke fo Krisyanis te meprize depi ane 313 sa a ki te make pa sediksyon dyabolik libète relijye Anperè Konstantin I te akòde a. Apre li, nan vèsè 7 la, premye zanj lan eksprime mesaj li a ki denonse eskandal ki te enpoze sou Bondye kreyatè a ki egzije pou l reprann glwa li te pran enjisteman: " Li te di ak yon vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye, epi ba li glwa, paske lè jijman l lan rive; epi adore moun ki te fè syèl la, tè a, lanmè a, ak sous dlo yo. " Se dat prentan 1843 la ki make an menm tan, egzijans repo vrè setyèm jou a; ki retabli bay Bondye kreyatè a glwa li te pèdi a, men tou, kondanasyon li kont Krisyanis ki pwolonje adorasyon diven li nan premye jou sa a ki te sal pa adorasyon payen dye solèy la.
Pa sanktifikasyon orijinal li te fè pou Saba a, Bondye te revele bay limanite pwogram sèt mil ane ki te rezève pou demonstrasyon terès li a. Epi depi eksperyans Moyiz la, nou konnen Bondye pini defòmasyon plan sali li a sou latè ki te revele tou, pwofetikman, nan istwa kreyasyon mond lan, nan Jenèz 1 ak 2. Kretyen ki twonpe yo pa menm imajine ke kondanasyon yo a pral repoze sou mepri yo montre anvè " lalwa Moyiz la ", epoutan, se vreman mepri yo pou ansèyman ansyen alyans lan ki pral lakòz pèt etènèl yo. Prèv la repoze sou egzijans li pou respè jou sen li a ki etabli depi 1843 ak 1844 dapre Danyèl 8:14, yon egzijans ki pral konstitye eleman fondamantal dènye tès lafwa inivèsèl li a, ki pral fini ak retou Kris diven glorifye a, nan prentan 2030 an.
Dezobeyisans Adan ak Èv la toujou pote konsekans li yo, ki vin vizib pa lanmò, ki diminye " tan " lavi moun sou tè a jiska lafen mond lan. Men, mesaj diven sa a pa te konprann jan li te dwe ye a. Distrè de ansèyman biblik Bondye bay la, limanite pa bay okenn sans a swadizan lanmò natirèl sa a ki frape l la. Se konsekans grav avègleman li ki fè l diy pou l soufri " dezyèm lanmò " a epi ki prive l de lavi etènèl Jezikri te ofri a, atravè sakrifis volontè li kòm espyatè.
Kesyon relijye a tèlman enpòtan ke li egzije nan men moun ki chwazi yo, anplis obeyisans lejitim, yon konsekrasyon konplè ak pwofon bay Bondye. Se sèl posiblite sa a pou jwenn nan men li eleksyon yo vle a ak sa yo ap chèche a. Pa konpòtman sipèfisyèl li a, fo relijyon an fache Bondye kreyatè a, jalou de glwa li ak onè li merite jwenn nan men tout kreyati li yo ki tout dwe li, san eksepsyon, premye fòm egzistans yo.
Pou moun modèn, tan se lajan e konsèp sa a montre kijan chemen yo lwen Bondye, paske tan Bondye bay la se anvan tout bagay dwa pou viv epi jwi lavi sa a pou aprann konnen l, renmen l epi sèvi l non sèlman pandan tan terès aktyèl la men pou letènite li pral bay moun li chwazi yo lè Jezikri retounen nan glwa. " Tan " se poutèt sa òf yon gras diven ki pral fini nan ane 2029 k ap vini an.
Lè Bondye bay mo tan an siyifikasyon yon ane reyèl nan Danyèl 4:16, li lye l ak lide yon sik ki repwodui tèt li: " Yo pral pran kè moun li nan men l, epi yo pral ba li kè yon bèt; epi sèt tan ap pase sou li. " Sibtilman, sik sa a ki pran kòm yon mezi se mezi solèy ke dyab la itilize pou eksite ak irite Bondye, advèsè li ak Jij li. Epi chwa pou prezante nan Danyèl 7:25, dire 1260 ane a nan fòm " yon tan, tan, ak mwatye yon tan " denonse wòl adorasyon solèy rejim papal Katolik Women an ki domine pandan tout dire " tan " pwofetize sa a. Pou menm rezon an, nan Danyèl 8:14, li deziyen " 2300 " ane reyèl yo site pa ekspresyon " aswè-maten " ki deziyen tout sik jounen 24 èdtan sèt jou kreyasyon an; " tan " lè repo " setyèm jou a " te orijinèlman " sanktifye pa Bondye "; Se konsa repo saba " setyèm jou " a vize epi deziyen pa dekrè diven pwofetize a. Epi baze sou " prentan " ane a - 458, nan Esdras 7:7, dire sa a lye youn apre lòt ak lanmò ekspyatwa Kris la ki te akonpli nan " prentan " ane 30 an, dapre Danyèl 9:27, answit ak retablisman saba a nan " prentan " 1843 a, dat fen " swa-maten 2300 " Danyèl 8:14 la, epi de mil ane apre, ak retou gloriye li nan " prentan " 2030 an. 6000 ane seleksyon moun ki chwazi yo ap kòmanse ak yon " prentan ", yon tèm ki vle di " premye fwa ", " premye " nan kòmansman kreyasyon an, epi y ap fini nan kòmansman " dènye " a ki pral make pa entèvansyon Bondye ki jis e ki bon an, pou moun li chwazi yo, men ki fòmidab e destriktif, pou tout lènmi l yo.
Erè lèzòm konsènan tan te kòz konstan ki te pouse Bondye Kreyatè a kraze alyans siksesif li yo ak lèzòm ak legliz kretyen yo. Premye sou lis la, nasyon jwif la te fè erè pou yo mal entèprete pwofesi Ezayi 61:1-2 kote Lespri a anonse objektif de entèvansyon siksesif Mesi Jezikri sou tè a: " Lespri Senyè YaHweh la sou mwen, paske YaHweh te chwazi m pou m anonse bon nouvèl bay moun ki dou yo; li voye m pou m geri moun ki gen kè kase yo, pou m anonse libète bay prizonye yo ak libète bay prizonye yo, pou m anonse ane akseptab YaHweh la, ak jou revanj Bondye nou an; pou m konsole tout moun ki nan lapenn." Pou bay moun ki nan lapenn nan Siyon yo, pou m ba yo bote nan plas sann dife, lwil kè kontan nan plas lapenn, rad lwanj nan plas lespri lapenn, pou yo ka rele yo pyebwa jistis, plant YaHweh, pou yo glorifye .
Nan tout bagay sa yo Bondye te anonse yo, pèp jwif la ak klèje relijye yo te sèlman kenbe anons jou revanj lan ki te pwofetize nan vèsè 2 a. Konsa, yo te fè yon erè sou " tan " Bondye te pwofetize a. Se poutèt sa, pandan Jezi t ap li tèks sa a nan sinagòg Nazarèt la, li te sispann lekti li apre li te fin site "ane gras la" ki vin anvan "jou revanj lan", nan vèsè 2 sa a. Konsa, li te reveye yon premye rayisman asasen nan mitan jwif yo ki te rejte avèk konpòtman sa a lòd pwogram Bondye te fikse a. Jezi te konfime leson sa a pita lè li te modi yon pye fig frans ke li te modi poutèt esterilite li lè li pa t nan sezon pou l pwodui fwi. Li te ilistre nan fason sa a, konfizyon jwif yo nan tan Bondye te fikse yo ki t ap vin kòz malediksyon relijye nasyonal yo a. Epi mesaj sibtil sa a gen yon enpòtans enòm, paske tout alyans Bondye kase yo pral kase poutèt erè ki fèt nan " lè " akonplisman bagay li menm sèl te pwofetize yo, konsa y ap pote, tankou pye fig frans jwif la, malediksyon seche a, imaj lanmò espirityèl, ak " dezyèm lanmò " a ki detwi lavi koupab la definitivman nan " lè " dènye jijman an.
Pou nou pale de ka Katolik Women an, ki pa janm antre nan alyans sakre Bondye a depi kreyasyon li e ki p ap janm antre ladan l. Apre Juif yo, Pwotestan yo te fè menm erè a an 1843. Pou Bondye, dapre Danyèl 8:14, prentan dat sa a te pou wè kòmansman yon premye tès lafwa Advantis la. " Tan " te vrèman an kesyon lè sa a, piske dat 1843 sa a te baze sou done nimerik prezante nan pwofesi ki nan Bib la. Pou konfime malediksyon sa a, pandan " tan " an, Bondye te mete Pwotestanis sa a ki te tonbe a nan alyans ekimenik relijyon Katolik la te òganize a. Benediksyon pou lafwa li, relijyon Advantis Setyèm Jou a te parèt Ozetazini an 1863, apre de tès lafwa Advantis yo an 1843 ak 1844. Bondye te pwofetize nan Danyèl 12:12 benediksyon orijinal li ke li te fikse sou ane 1873 la, " tan " lè li te pran yon fòm inivèsèl nan epòk yo rele " Filadèlfi " a, jan yo te pwofetize l nan Rev. 3:7. Malerezman, 150 ane apre 1844, an 1994, nan epòk " Laodise " nan Rev. 3:14 la, Advantis ofisyèl la te repwodui fot Pwotestan dat 1844 sa a lè yo te rejte mesaj pwofetik mwen te prezante ba li a ki defini epi konstwi dat 1994 la. Epi pou menm rezon yo, li te sibi menm pinisyon diven an, konfime pa "manm" li nan Federasyon Pwotestan an, ki te vin ofisyèl nan prentan 1995 la.
Nan tout revelasyon diven yo, " tan " an toupatou: anons sou vini Kris la ki baze sou tan Bondye fikse a; dèyè non " sèt legliz " Revelasyon 2 ak 3 yo, gen sèt " tan " ki make pa evènman relijye enpòtan ki lye ak " tan " Bondye fikse yo; epi finalman, dènye atant vrè retou Kris la ap fini nan prentan 2030 an, nan " tan " Bondye fikse souverènteman an.
Nan repons li te bay apot li yo ki te mande l: “ Senyè, èske se nan tan sa a ou pral mete wayòm nan sou pye pou Izrayèl?” ? » Jezi te gen repons sa a: « Li reponn yo: Se pa pou nou konnen tan oswa sezon Papa a fikse ak pwòp otorite li . » Ekspresyon " se pa pou nou " sa a te twonpe moun ki li Bib la depi lontan e toujou jodi a, paske Jezi pa t bay " ou " sa a siyifikasyon global limanite a, men sèlman sa ki te konsène nan moman sa a apot ak disip kontanporen li yo ki te separe de moman dènye vini gloriye li a pa yon ti kras plis pase de mil ane. Pawòl li yo te jistifye sèlman poutèt kontèks sa a ki toujou trè lwen retou gloriye li a e de mil ane apre, kontèks la favorab pou nou, e fwa sa a, enterè yo bay dat retou triyonfan li a vin tounen pou nou yon kesyon otantisite lafwa. E kòm espektatè envizib, bon ak move zanj selès yo temwen divizyon limanite an de kan: moun yo chwazi ki gen yon lafwa sensè ak lojik beni pa Bondye e ranpli ak limyè li, ak moun ki tonbe yo, ki gen konpòtman paradoksal, fènwa ak odye jiska pwen abominasyon. Epitou, pawòl Mal sa yo... 3:18 deja vizib pou yo: " Epi n ap wè ankò diferans ki genyen ant moun ki jis la ak mechan an, ant moun k ap sèvi Bondye a ak moun ki pa sèvi l la. " Lòt separasyon yo, etnik, rasyal, nasyonal, miltip, gen wòl sèlman pou mete mechan yo youn kont lòt, pou yo detwi youn lòt; sa ki deja kòmanse 24 fevriye 2022 nan peyi Ikrèn epi ki pral fini, dapre Rev. 14:17-20, avèk " rekòt rezen an " ki pral detwi pwofesè relijye enfidèl yo apre vini Kris la ki glorifye a, Viktwa nasyon rebèl yo.
Analiz sa a sou mo " tan " an fè m reyalize ke tèm sa a sèlman gen siyifikasyon pou èt sou tè a ak Bondye ki te kreye yo. Paske anvan kreyasyon tè a, nan dimansyon selès kote zanj sen yo ap viv la, mo tan sa a pa t gen okenn siyifikasyon e li toujou pa genyen, paske yo ap viv nan yon letènite reyèl, toujou benyen nan limyè. Mo " lannwit, fènwa " yo te sèlman pran egzistans ak siyifikasyon nan kontèks lavi sou tè a, refij ak wayòm peche a. Se menm bagay la tou ak mo jou a ak tout inite kalkil tan nou yo: segonn, minit, lè, jou, semèn, mwa, ane, deseni, santènèm ak milenèm. Moun ki viv etènèlman nan wayòm Bondye a pa konte tan ki lonje devan l san limit.
Nan Jenèz, Bondye mete kreyasyon l lan anba inite lajounen an ki fòme pa siksesyon lajounen ak lannwit. Anvan peche, longè lajounen ak lannwit te egal. Lajounen ak lannwit swiv youn lòt nan sik ki parfe regilye. Wotasyon tè a sou aks li, nan moman sa a, parfe vètikal, pote yon mesaj espirityèl ki vo lapenn note: siksesivman, sifas li ekspoze a limyè pandan lajounen an, epi menm sifas sa a plonje nan fènwa lannwit lan. Kounye a, lè nou konnen limyè se Bondye li menm, wotasyon terès sa a ilistre ensètitid rezilta batay ant kan limyè a ak kan fènwa a. Paske wotasyon terès sa a pral kontinye pandan 6,000 ane, apre sa li pral vin dezè, abite sèlman pa Satan ki prizonye sou tè li a, pandan " mil ane ". Viktwa kan byen an pap konplè epi efikas jiskaske retou gloriye Sovè nou an, Jezikri. Malgre yo antre nan letènite nan moman sa a, moun yo chwazi ki sove yo ap kontinye bay kalkil tan an sans depi lè jijman selès la, jijman ki jije rebèl mechan yo, dwe dire " mil ane " ki pral bay sans Saba sakre setyèm jou a ke Bondye te sanktifye pou pwofetize " setyèm milenè " sa a. Apre peche, sik sezon yo deklanche epi li mete an mouvman, men fwa sa a, enklinezon 23° aks wotasyon tè a fè regilarite longè lajounen ak lannwit disparèt. Tè Bondye kreye pou objektif sa a vin chan batay kote Bondye ak dyab la pral konfwonte epi goumen youn ak lòt pou jwenn apwobasyon ak sipò lèzòm. Sa a se sèl pwoblèm nan konfli pèpetyèl sa a ki kòmanse nan moman sa a nan lavi sou tè a. Iregilarite jou ak lannwit yo, youn k ap domine lòt la, selon sezon an, ilistre dominasyon yon kan sou lòt la nan yon fason siklik ki baze sou wotasyon solèy la, ki make epi defini ane 365 jou nou an. Ane solè a konstitye inite tan ki pi enpòtan poutèt aspè senbolik li. Solèy la se pa Bondye men senbòl vrè Bondye kreyatè a ki mete tèt li nan mitan an epi ki reklame dwa pou l sant atansyon kreyati imen l yo. Epi siksesyon nwit ak jou yo ilistre ensètitid lòm ki atire, pafwa pa sediksyon fènwa dyab la, pafwa pa Bondye ak limyè li.
Nan itilizasyon pwofetik la, jou a gen valè yon ane reyèl, epi ane pwofetik la gen valè 360 jou. Yo note enpresizyon valè 360 jou sa a, men li pa enpòtan paske anba non " yon tan ," Bondye bay ane pwofetik li a valè reyèl 365 jou. Kidonk, 1260 ane yo pwofetize nan Rev. 12:6 ak 14, sou fòm " yon tan, tan, ak mwatye yon tan ," reprezante 1260 ane ak 365 jou. Bondye jwe sibtilman ak konparezon sa yo ki baze sou kòd senbolik sa yo, epi nou ka tire leson enpòtan nan yo. Nan Ezayi 61:2, Bondye anonse youn apre lòt " yon ane favè " epi answit " yon jou revanj ." Siyifikasyon " ane " sa a ki site a klèman pwofetik, e konsa tèm " ane " sa a ka ranplase pa mo " tan " sik solè a, ki deziyen li tou. Se konsa nou jwenn anons " tan gras " presye a ki pral an reyalite kontinye, depi lanmò Jezikri, jiska lè retou gloriye li a. Menm jan an tou, " jou vanjans " la gen valè senbolik " ane " reyèl oswa espirityèl la epi vèsè sa a nan Ezayi 63:4 konfime ansèyman sa a lè li site de tèm " jou, ane ": " Paske jou vanjans lan te nan kè m, epi ane moun mwen rachte yo rive. " Anplis, sa a trè lojik, piske vèsè sa a mete an menm tan " vanjans " Bondye kont rebèl yo ak antre " rachte " li yo nan syèl la .
tan " nou yo apwoksimatif e teribman enpresi. Epi li lè pou mwen gade plan Bondye a, plis nan presizyon ke li natirèlman bay atravè pèfeksyon li nan bagay li òganize yo, olye ke nan chif adisyonèl ki twonpe nou anpil. Kidonk, retou Jezi ki pwograme pou prentan 2030 an fè kalandriye women abityèl nou an parèt 30 ane twò long. Epi mwen konvenki ke akòz presizyon li, Bondye te òganize listwa latè sou divizyon trè presi: 2000 ane, depi Adan rive nan sakrifis Izarak prezante pa papa l Abraram, answit 2000 ane rive nan lanmò Kris la, epi 2000 ane ankò, rive nan retou li. Pwogram sa a bay lanmò Jezikri wòl fondatè sipwèm ke demonstrasyon lanmou li merite. Men, mwen dwe admèt, chif yo revele nan Bib la plase sakrifis Izarak la nan lane 2083: Abram te fèt an 1948, li te gen 100 an nan lane 2048, epi 35 an apre, menm jan ak laj Jezi, pou reponn a demann Bondye a, li te dakò pou l ofri pitit gason l Izarak kòm sakrifis nan peyi Morija a epi nan pye mòn Bondye te endike l la. Yon detay pèmèt nou jistifye laj adilt 35 an Izarak sa a: " Abraram te chaje bwa a sou pitit gason l lan " ke li rele " jèn gason an " e ki poutèt sa pa " timoun nan " ankò. Aksyon sa a pwofetize san dout òf Bondye a ki reyalize nan Jezikri ki pral vini malerezman pa 2000 an, men 1917 an apre, epi mwen presize, nan menm plas la, sa vle di, nan pye Mòn Gòlgota a; plas menm kote Abraram te bati lotèl li a. Ki jan nou ka jistifye 83 ane depase sa yo ki jwenn lè nou ajoute laj patriyach desandan Sèt yo, twazyèm pitit gason Adan ak Èv la, rive jis Sèm, premye pitit gason Noe a, apre sa depi Sèm rive Abram? Sèl eksplikasyon an se ke Bondye pa t vle bay 2000 ane sa yo presizyon mwen ta renmen ba yo a, paske nan ane 2000 depi Adan, Abram te gen sèlman 52 an, men Bondye te rele l lè li te gen 75 an, sa vle di 25 an anvan nesans Izarak. Nan lòt mo, volonte Bondye a domine e li te vle bagay yo konsa. Nou pral jwenn eksplikasyon Jezikri yo, nan wayòm syèl la kote li prepare plas la pou moun li chwazi yo ki rachte, kirye e admiratif, anime pa swaf pou konprann tout mistè li yo ki rete san eksplikasyon. Anfèt, se sèlman kòmansman dezyèm 2000 ane yo ki make pa lanmò Noe, plis presizeman, an 2005.
Sa ki parèt klèman se ke 6,000 ane seleksyon moun ki te chwazi sou tè a divize an twa faz siksesif 2,000 ane chak, ki wè pwogresyon ak entansifikasyon limyè diven ki revele a. Premye 2,000 ane yo vrèman " fènwa " epi yo fini ak " delij dlo yo " ak rebelyon " Babel " la. Apre sa, " limyè " a leve avèk Abraram ak desandan li yo ke Bondye te chwazi pou etabli premye " alyans sen " li a. Sepandan, twòp senbolis toujou maske vrè " limyè " a ki pral sèlman vini an puisans ak entansite atravè " nouvo alyans " ke Jezikri te vin etabli, sou san li ki te vèse a, volontèman, pa krisifiksyon women li a, nan kòmansman 2,000 dènye ane yo. Vwal senbolis la disparèt apre sa, li bay siyifikasyon a senbòl ak rit relijye ki te pwofetize li pandan " ansyen alyans " la ak depi peche Adan ak Èv. Nan " tan " apot yo, limyè diven an te nan zenit li, verite a te revele ak akonpli parfe. Men, apati 313, " fènwa " women an te avèg limanite oksidantal la avèk puisans. Verite apòsòl la te defòme, bliye, epi inyore apre sa. Apre Refòm 16yèm syèk la ki pa t fini e ki te anreta , limyè diven an pa t retounen jwenn moun fidèl yo jiskaske 1843. Epi dènye limyè a, konparab ak limyè apot yo, Bondye pa t bay li jiskaske apre 1994, dat fen twazyèm tès lafwa Advantis li a. Divizyon " tan " sa a lye ak " lanmò " inonbrabl lavi moun Bondye kondane, ki te lage nan masak, epidemi, tranblemanntè ak katastwòf, ak tout lòt kòz swadizan lanmò aksidantèl. Sa a se paske yo pa t mete Bondye Kreyatè a nan sant lavi yo ak atansyon yo. Yo te inyore entansite lanmou li, oswa yo te meprize li, oswa menm yo te panse yo te ka pwofite de li pou fè pwòp volonte yo. Epi konpòtman sa a jwenn nan mitan moun ki te fonde relijyon kretyen yo lè yo te li epi yo te enterese sèlman nan ekriti nouvo alyans lan, oswa lè yo te konfye delivrans nanm yo bay prèt la oswa pastè a. Lekti ansèyman ansyen alyans lan epi enterè yo te genyen nan yo ta pèmèt yo dekouvri lòt bò a, yo rele " jistis ", Bondye bon ak charitab sa a ke Jezi te vin revele epi prezante bay moun li chwazi yo, kòm yon modèl obeyisans ak abnegasyon pou yo imite epi repwodui; sa pou yo ka viv an konfòmite ak lavi selès etènèl ke li pral ba yo, kòm yon rekonpans pou kalite lafwa yo, fidelite yo, obeyisans yo ak konfyans yo.
Mwen pa ka diskite sijè kesyon " tan " sa a san m pa sonje konsèy presye nan ansyen pwovèb franse sa a ki di: " tan pèdi pa janm reprann." Epi se pa Bondye ki pral di lekontrè, paske li ban nou, kòm leson, aplikasyon pwovèb sa a. Li prezante l ban nou, nan bouch Jezikri, sou aspè " parabòl dis vyèj yo ," ki ekri nan Matye 25:1 rive 13, epi ki ilistre, parfe, kat tès lafwa Advantis yo ki te akonpli youn apre lòt oswa ki poko akonpli, an 1843, 1844, 1994 ak 2030. Leson an konsène bon oswa move itilizasyon " tan " Bondye bay tout kreyati vivan li yo. " Vyèj saj yo " pwofite " tan " yo ba yo pou prepare yo pou nivo lavi selès la; epi " tan ," li pran anpil, pou jwenn enstriksyon ak chanjman karaktè nesesè, enpoze ak egzije pa Bondye pou yon vrè konvèsyon relijye kretyen. Nan parabòl la, preparasyon sa a ilistre pa acha " lwil " la ki senbolize Lespri diven Kris la, ki dwe antre nan nanm imen yo senbolize pa " veso " yo jiskaske yo plen. Nan Rev. 3:20, Jezi tradui aksyon sa a, li di: " Gade, mwen kanpe nan pòt la, m ap frape. Si yon moun tande vwa m epi li louvri pòt la , m ap antre lakay li, m ap soupe avè l, epi l ap soupe avè m . "
Yon lòt bò, " vyèj yo" " Moun sòt yo ranvwaye preparasyon yo pou dènye moman an epi lè Jezi retounen nan glwa, yo sezi e yo konfonn, paske yo pa pare pou ale nan syèl la avè l. Men, de ki moun n ap pale? " Senk vyèj medam saj yo " ki senbolize, pa nimewo 5 la, gason oswa fi " saj " espirityèlman , ak " senk vyèj" "mo " fou ", ki deziyen moun " fou " espirityèlman, gason oswa fi . Jezi pa vize isit la agnostik, ate, enkwayan ak libèteryen, oswa menm annachis. Li vize sèlman moun ki angaje nan relijyon kretyen an, piske " saj oswa fou ", tout " vyèj " sa yo ap tann retou " lemarye " a, sètadi Jezikri. Pandan ke pa gen anyen ki te pèmèt nou konprann li an 1843, li parèt klèman jodi a ke parabòl sa a pwofetize eksperyans atant Advantis yo te viv ke Advantis yo ki te gen ofisyèl eli ki te etabli Legliz Advantis Setyèm Jou a an 1863, estrikteman Ameriken nan dat sa a, Lè sa a, beni inivèsèlman, pwofetikman pa Bondye, an 1873, an paralèl, nan Danyèl 12:12 ak Rev. 3:7.
Nan prentan 1843 a, nan premye eksperyans Advantis la, relijyon Bondye te vize epi kesyone se te Pwotestantis, nan tout denominasyon li yo ki te deja miltip nan moman sa a. Se te toujou Pwotestantis ki te konsène pa dezyèm atant retou Kris la pou otòn 1844 la. Sepandan, byenke relijyon Katolik la te kondane, rejte, epi inyore kolektivman pa Bondye pou fo ak manti li yo ki te denonse kòm " blasfèm " nan Rev. 13:1-5-6, endividyèlman, disip Katolik yo te kapab reponn tou a apèl Bondye ak sèvitè imen li a nan moman sa a, William Miller. Anfèt, yo te anpil pou rantre nan Advantis Setyèm Jou a; plis pase Pwotestan yo. Mwen fèmen parantèz sa a.
Apre sa, twazyèm atant lan te konsène, pou 1994, sèlman Advantis Setyèm Jou a. Epi yon lòt fwa ankò, " tan " te fè travay li; " Filadèlfi " " bouyi " ak viktorye an 1873 la te bay plas pou " Laodise " " tyèd " , lèd, trèt ak engra an 1994 la, ke Jezi te oblije " vomi " apre dat sa a, sa vle di, nan kòmansman 1995 lè li te fè l antre nan alyans Pwotestan an. Nan parabòl " dis vyèj yo ", nan Matye 25:1 rive 13, aksyon vomisman sa a koresponn ak vèdik " lemarye " a te pwononse, nan tèm frèt ak pike sa yo: " Mwen pa konnen nou ": " Apre sa, lòt vyèj yo te vini epi yo te di: Senyè, Senyè , louvri pou nou. Men, li reponn: An verite, m ap di nou, mwen pa konnen nou . " Fòmil rejè sa a konfime deklarasyon li yo nan Matye. 7:22-23 kote li deja kondane konpòtman twonpè fo pwotestantis la: " Anpil moun pral di mwen jou sa a: Senyè, Senyè , èske nou pa t pwofetize nan non ou? Èske nou pa t chase demon nan non ou? Epi èske nou pa t fè anpil mirak nan non ou? Lè sa a, m ap di yo kareman: Mwen pa janm konnen nou ; retire kò nou devan m, nou menm k ap fè mechanste. " Men, remake diferans ki genyen nan deklarasyon an: Jezi di Advantis, ke li te rekonèt anvan kondanasyon li a: " Mwen pa konnen nou " oswa plis. Men, pou pwotestantis kalvinis, ke li pa t janm rekonèt, li deklare: " Mwen pa janm konnen nou ." Sa ki te pèmèt " moun saj yo " antre nan syèl la se sa Jezi rele " veye " e ki konsiste, jisteman, nan itilize, " avèk sajès ", " tan " ki ban nou pou nou anrichi tèt nou espirityèlman, sa a, lè nou resevwa nan non li tout limyè Bondye ban nou pou chanje nou epi prepare nou pou nòm lavi selès la. Jezi fini parabòl li a, lè li di: " Se poutèt sa, veye, piske nou pa konnen ni jou a ni lè a ." Men, ki itil " veye ", si se pa tann, aktivman, nan yon etid biblik pèseveran, pou Bondye bay moun li chwazi yo konesans sou " jou " sa a ak " lè " sa a lè " lemarye a " dwe retounen? E se vreman siyifikasyon pawòl Jezikri yo ki di nou: " veye pou nou ka resevwa nan men m konesans sou jou a ak lè a ." Nan kondisyon sa a, kisa " veye " vle di? Etidye Bib la ak nan " fen tan " nou an, espesyalman, pwofesi kote dire nimerik yo konstitye siy ki endike èdtan, moman, dat kote jijman diven yo pote konsekans definitif, ireparab, tankou " tan pèdi " ki "pa janm ka refè". E eksplikasyon sa a te konfime konkrèman pa Bondye, piske apre 1994, an 2018, Lespri Jezikri te fè m konnen vrè dat retou final li a ki te tann depi lontan: prentan 2030 lè syèl la pral louvri pou akeyi m ak frè ak sè m yo, tout renmen verite li, sibtilite li, sajès diven li; tout bagay ki etone m epi ki ranpli m ak bonè, deja sou tè sa a kote mechanste ak " lanmò " ap renye epi y ap renye jiskaske Jezi retounen, pi plis toujou.
Dire nimerik pwofesi yo pa t gen entansyon pou konstwi vrè dat retou Jezikri a, men yo te genyen, e yo toujou genyen, wòl siprèmman enpòtan pou pèmèt nou antre nan konesans jijman diven pèpetyèl la epi konsa reponn a egzijans li yo, nan tout tan ki konsène ak vize pa dat konstwi yo. Depi Jenèz 1, ansèyman diven an rezime pa yon pasaj pwogresif soti nan " fènwa " rive nan " limyè " konplè ; ki vle di yon siksesyon etap kote Bondye pral kondane moun ki rejte nouvo " limyè " ke li prezante ba yo a. Nan fen siksesyon eprèv sa yo, " tan " vrè retou Kris diven glorifye a pral prezante tèt li nan prentan 2030. Men, konpreyansyon dat sa a pa baze sou kalkil konplike men, sèlman e senpleman, sou prèv revele pa Bib la, ki se tan 6000 ane yo pwopoze pou benefisye gras ki ofri nan Jezikri. Epi nan Jenèz 5 ak 11, laj siksesyon jenealojik yo site yo an reyalite sèlman gen entansyon konvenk nou ke tan seleksyon Bondye a pou moun li chwazi yo se sèlman 6000 ane, kontrèman ak sa lespri syantifik modèn yo pretann.
Nan fen 6,000 ane pwofetize yo, " lè " a rive pou pechè rebèl yo sibi premye " lanmò " a ansanm. Epi lè " tan " tès lafwa yo fini, " tan " jijman an kòmanse. Bondye pa fini ak rebèl sa yo, paske moun Bondye chwazi yo pral etidye ka yo endividyèlman epi jije yo pandan " mil ane " nan wayòm selès Bondye a, epi apre vèdik la fin egzekite pou chak moun, rebèl mouri sa yo pral resisite pou jijman final la, nan fen setyèm milenè a. Lè sa a, lè yo fè fas ak glwa Bondye vivan an, yo pral oblije rekonèt santans jis li a ak tout kilpabilite endividyèl yo. Lè sa a, yo pral sibi sou tè a transfòme an yon " lak dife ", " dezyèm lanmò " a ki pral konsome kò yo nan yon tan pwopòsyonèl ak ka endividyèl yo.
" Lanmò pwograme pa tan " ki te bay espès imen an sou tè a pral disparèt nèt. Epi sou tè ki rejenere, ki renouvle, epi ki glorifye a, moun ki chwazi yo ki rachte, ki reyini ak Jezikri, pral konnen lapè pafè ak bonè etènèl ke li te vin jwenn pou yo, sou tè a, atravè " viktwa li sou lanmò ak peche ". Istwa tè a pral bay prèv ke " tan " bay nesans a gwo chanjman ki ka pozitif men tou trè negatif. Epi reveye lavi modèn nan se yon egzanp tipik. Syans teknik pote konfò, men li fè moun vin esklav lajan ki pèmèt yo jwenn li. Li ofri yon pi bon fason pou viv, men li detwi lavi sa a atravè aksyon ajan chimik li yo. Li pwolonje lavi a, men nan yon fason ki pa natirèl, atravè itilizasyon medikaman chimik ki pa lòt bagay ke dwòg lejitimize pa eta nasyonal yo. Men, nan fen wout la, menm si li repouse epi li retade, avèk " tan, lanmò pwograme " a fini pa enpoze tèt li sou tout moun.
Li enposib pou detèmine dat egzak ki baze sou yon fo kalandriye. Se poutèt sa, kalandriye abityèl nou an trè fo epi li twonpe moun sou " tan " lavi a ban nou kolektivman. Kidonk, ane 6000 nan " tan " reyèl Bondye a koresponn ak ane 2030 nan fo kalandriye nou an. Lè nou konnen nan yon kalandriye ebre ke Jezi te mouri nan ane 30 nou an, 30 ane anplis sa yo gen eksplikasyon pa yo. Anfèt, nan fo kalandriye nou an, yo atribiye ane 1 an ak nesans Jezikri, men Jezi te fèt an reyalite 6 ane anvan ane 1 sa a; sa fè li gen 35 an jou lanmò li. Bib la bay de enfòmasyon apeprè sou laj Jezi: " anviwon trant an " nan kòmansman ministè li, dapre Lik 3:23, an reyalite, 31 an ak sis mwa. Epi Farizyen yo atribiye Jezi, " mwens pase senkant an " nan Jan 8:57. Sou sijè sa a, Bib la pa prezante yon deklarasyon afimatif presi paske apot yo pa t oze poze Jezi kesyon, ke yo te respekte e yo te pè, pandan y ap renmen l, menm laj avè l.
Pandan lontan, lide ke Jezi te fèt nan ane 4000 la te domine tout lespri moun; sa te lakòz fo kalkil ak erè nan definisyon " tan ". Anplis, pa gen okenn posibilite pou date " tan " nan yon fason kontinyèl global, ni nan lòd k ap monte ni nan lòd k ap desann. La ankò, "tan" defini an rete enpresi. Sepandan, 6000 ane yo rete evidan e se sou prèv sa a, konfime pa siksesyon semèn 7 jou nou yo, sa vle di 6 jou + 1 jou, ke Jezi finalman revele vrè " tan " retou li a, ki konsa elimine fo travay imen yo prepare pa ajan women dyab la, espesyalis fo sètifye siprèm sa a. Se finalman lefèt ke yo mete lanmò Jezi apre 4000 ane, ki te swiv pa 2000 dènye ane yo, ki etabli vrè tan limanite a. E pou glwa Bondye, verite a chase fènwa a epi li triyonfe sou li, epi li enpoze limyè li ak vrè " tan " Bondye te akòde bay èt imen yo, pou yo chwazi desten etènèl yo.
Pa gen okenn prèv ki konfime klèman pwosesis seleksyon moun Bondye chwazi yo ki dire 6,000 ane. Lafwa rete esansyèl pou konprann epi aksepte verite sa a ki sijere pa Lespri sibtil Bondye vivan an. Sepandan, vrè lafwa mande anpil pèseverans ak pasyans, epi se lè w rasanble pèl diven kache yo ke w jwenn rezilta final lafwa a. Men kijan konviksyon sa a bati epi finalman li vin sèten.
Chak moun k ap li Bib la aksepte ke naratif Ansyen Alyans lan kouvri 4,000 ane jiska ministè terès Senyè ak Mèt nou Jezikri. Yon premye erè imen se mete nesans timoun Jezi a nan ane 4000; e se te egzakteman chwa sa a majorite a te fè, e pèsonèlman mwen te pami yo jiska 2018. Lè yo antre nan faz kretyen an, aparamman, naratif biblik la fini e li p ap bay okenn mesaj sou " tan " ankò. E se la lafwa nan pawòl pwofetik la entèveni e li fè tout diferans ant moun ki beni yo ak moun ki modi yo. Aparamman, depi ane 4000, " tan " an pwolonje, e fo kalandriye women abityèl nou an mete nou nan 2023, men pa gen anyen ki anpeche lèzòm kwè ke tè a ap kontinye istwa li pandan plizyè syèk e menm milenè. La a, panse moun ki pa kwè a ak panse moun ki kwè a separe. Lè l ap etidye pwofesi, moun ki kwè a dekouvri nan ansyen pwofesi yo kijan Bondye itilize kòd " yon jou pou yon ane " ke li kòmande e ateste nan Nonb 14:34: " Menm jan ou te pran karant jou pou..." eksplore peyi a, ou pral pote peche ou yo karant ane , yon ane pou chak jou ; epi w ap konnen sa sa ye lè w prive de prezans mwen . » Kòd sa a itilize ankò epi konfime nan Ezekyèl 4:5-6: « M ap konte pou ou kantite jou ki egal ak kantite ane peche yo a , twasan katreven dis jou; konsa w ap pote peche kay Izrayèl la. Lè w fin fè jou sa yo, kouche sou bò dwat ou, epi w ap pote peche kay Jida a pandan karant jou; m ap mete sou ou yon jou pou chak ane . » Ezekyèl se yon pwofèt kontanporen Danyèl epi kòd Bondye prezante l la fonksyone nan sans opoze a: « yon ane pou chak jou » ak « yon jou pou chak ane ». Prensip la ranvèse selon si reyalite pinisyon an se « jou a oswa ane a ». Nan pwofesi, Bondye pral site anba aspè « yon jou, yon ane » reyèl nan eksperyans viv la. Pa mwayen sa a, li ka kontinye bay moun li yo ki delivre yo enfòmasyon konsènan " tan " ki a dispozisyon yo. Konsa, apati ane -458, " 2300 " la, " aswè-maten " nan Danyèl 8:14, ekspresyon jounen 24 èdtan an nan Jenèz 1, fini an 1843, sa konfime pwogramasyon de milenè sou latè apre etablisman nouvo alyans lan. Dire sa a te pi long nan tout sa yo prezante nan pwofesi Bib la. Men, sanzatann, nan ministè mwen pou verite diven an, dat sa a te ogmante pa 150 ane pwofetize sou aspè " senk mwa " nan Rev. 9:5-10: sa vle di, 5 fwa 30 jou. Dat ki te pi bonè a te kidonk 1994, e fwa sa a sizyèm milenè a te sanble konplètman kouvri, reta sis ane nesans Kris la te fè 1994 ane 2000 la. Fwa sa a, tout chif pwofetik yo te resevwa vrè entèpretasyon yo e akonplisman yo te dèyè nou lè ane 2000 rive 2023 yo te pase. Li klè, pwofesi biblik ekri yo pa t ap bay nouvo dat ankò.
Se lè sa a, an 2018, kòm yon prelid pou inondasyon limyè Jezikri te bay yo, bon pozisyon lanmò Jezi a, nan fen 4000 ane depi Adan, te pèmèt nou konprann kòz ane 2000 la te pase. Epi kòm yon ekstansyon lòt pèspektiv sa a, dat lanmò Jezi a, nan ane 30 la, te pèmèt nou etabli vrè retou Kris la ki te espere pou prentan 2030 an. Men, sa ki sanble tèlman klè e tèlman lojik pou nou se rezilta yon long etid, epi moun pa nou yo, ki pa fè etap sa a, pa wè bagay yo menm jan avèk nou. Agiman nou yo, ki tèlman efikas pou nou, pa gen okenn efè sou moun pa nou yo ak zanmi nou yo, si yo pa eklere kòm " pitit gason Bondye ". Epi diferans sa a baze sou vrè lafwa moun Bondye chwazi yo montre a, ke Bondye beni, ak enkredilite moun ki meprize yo, ke li menm li meprize, meprize, epi pèmèt yo swiv chemen pèdisyon yo.
Kòd Nonb 14:34 yo ak Ezekyèl 4:5-6 yo di nou ke dire pwofetize yo kouvri " tan " ki make pa " inikite ". Nan tou de ka yo, "inikite " ki te pini an te jwif epi li te konsène, nan ansyen alyans lan, dis tribi Izrayèl yo, inikite pandan 390 ane, ak Jida, inikite pandan 40 ane. Okontrè, nan pwofesi Danyèl yo, " inikite " se kretyen, dabò katolik women, answit, youn apre lòt, pwotestan epi, depi 1994, advantis.
Pwofondè ak sipèfisyalite
Nan repwòch li te bay Farizyen jwif yo nan epòk li a, Jezi te mete aksan sou konpòtman ipokrit yo, li te denonse salte nanm yo ke yo te kache anba yon fasad relijye. Jezi te li nan lespri yo vrè nati santiman yo, ki tèlman fasil pou kache nan je moun nòmal yo. Dèyè yon souri amikal ka gen yon rayisman asasen, san moun ki vize a pa reyalize sa. Pafwa, pou akonpli plan li yo, dyab la menm itilize kreyati ki pa sispèk anyen, tèlman ke jantiyès aparan yo mete yo anlè tout sispèk. Sepandan, san pwoteksyon Bondye, yon pakèt moun ki sanble nòmal se otantik kay demon ki ka konpòte yo nan plizyè fason, menm nan totalman opoze a.
Nan Bib Sen li a, Bondye bay zòrèy anpil enpòtans. Epi grasa chwa sa a, Li distenge tèt li ak lèzòm ki bay lang yo enpòtans, pawòl fran oswa twonpè yo. Lòm sedui pwochen l pa pawòl li ak aparans li. Gen kèk moun ki santi yo bezwen sedui pou yo santi yo vivan epi efè ki pwodui a se tankou yon dwòg yo bezwen pou yo apresye lavi. Jaden posiblite ke panse imen oswa panse yon zanj ka pran yo enfini, san limit, paske Bondye bay tout kreyati li yo libète konplè. Se poutèt sa libète sa a ki bay nesans ak fòm konkrè a tout opsyon, direksyon ak oryantasyon lavi yo.
Pou Bondye, premye devwa lòm se konnen kijan pou l koute, pa pou l pale. Sa a se paske, malgre aparans twonpe ki ta ka fè nou bliye li, se pou bonè pèsonèl li ke Bondye te bay lavi a kreyati lib li yo. Men, libète sa a bay tout kreyati li yo sèlman pou yon tan limite; tan pou yo chwazi koute li, oswa inyore egzistans li, ki ekivalan a viv ak mouri menm jan ak bèt kreyasyon terès li yo. Ki jan kèk èt ta ka koute pawòl yon Bondye envizib adrese, alòske yo pa konnen kijan pou yo koute pawòl ke èt imen adrese yo? Nan koup, nan fanmi, moun yo fwote zepòl, yo viv anba menm twati a, yo pataje repa, men yo pa pataje panse sekrè yo epi yo sèlman enterese nan chwa enterè pèsonèl ak estrikteman endividyèl yo. Lè vwazen yo pale avèk yo, zòrèy yo tande men yo pa koute. Se konsa lèzòm bay tèt yo enpresyon y ap viv nan sosyete, men ki valè yon sosyete ki fèt ak sitadèl fòtifye kote "mwen" an renye kòm yon chèf feodal?
Preanbil sa a fèk mete aksan sou konpòtman opoze ke Jezi te denonse e ke mwen tradui pa tèm "pwofondè" ak "sipèfisyalite", paske se de nati sa yo ki fè tout diferans ant moun Kris la te chwazi a ak moun ki tonbe a ke li kondane e rejte. Moun ki gen yon lespri pwofon an konnen kijan pou l koute e l ap koute pi byen chak jou, paske nati sa a fè Bondye plezi ki " bay moun ki... " a ». Anfèt, delivrans moun Bondye chwazi yo repoze anvan tout bagay sou fòm libète yo pran, ki soti nan nati yo; yon nati patikilyèman adapte pou konnen kijan pou koute Bondye pale epi enterese nan sa l di ak sa l anseye. Mwen sonje ke anvan li te rebele kont Bondye, zanj Bondye te rele " Zetwal Maten " epi non pa " Zetwal Briyan " nan Ezayi 14:12 la, te kreye tou, dapre Ezekyèl 28:12, " pafè nan bote " ak nan tout bagay. " Zetwal Maten " sa a, ki nan kreyasyon nou an deziyen " solèy la ", te fini pa reprezante dyab la li menm. Konsa, li te vin " solèy " payen latè yo ki adore l san yo pa konnen. Moun Jezi te rele " prens mond sa a " te fini pa pran plas vrè Bondye a sou tè a, senbolize pa " solèy la " nan kreyasyon sistèm solè nou an. Ezayi 14:13 konfime anbisyon ak plan dyab la: " Ou te di nan kè ou: 'M ap monte nan syèl la, m ap leve twòn mwen pi wo pase zetwal Bondye yo ; m ap chita sou mòn kongregasyon an nan nò a; '" Kòm rezilta, nan adorasyon yo bay " jou solèy la ," Dimanch Women nou an, fo kretyen yo adore dyab la li menm, an pèsòn, paske li se " Zetwal Maten " yo a. Li enpòtan pou note ke pa gen anyen ki ka jistifye rebelyon dyab ki te kreye a ki te pafètman; eksepte itilizasyon libète li. Lè l te vle elaji libète Bondye te ba li a, li menm li te vin esklav yon dezi pou pouvwa ak puisans ki pa t janm satisfè. Epi nan fen a, Bondye ap oblije detwi l epi retire nan men l lavi sa a ke li te kwè li te kapab fè pi agreyab pase sa Bondye te ofri l lè l te kreye l la.
Se vre lavi kolektif la diminye libète endividyèl, e verite sa a rekonèt pa moun repibliken ki te bay règ sa a egzistans: "libète chak moun fini kote libète lòt la kòmanse." Sa byen wè e li vrèman vre. Men, lòt sa a ke Jezi rele pwochen nou an pa yon priyorite, paske devan li, Bondye enpoze tèt li kòm yon priyorite absoli. Sepandan, viktim envizibilite li, yo inyore l epi yo bay priyorite li bay kreyati imen ki ranplase l la. Kontrèman ak moun sipèfisyèl yo, moun ki fè Bondye plezi a koute l, e pou deziyen koute pwofon sa a, Bondye itilize fòmil sa a ki site nan Apok. 3, sèt fwa, nan fen mesaj li adrese bay sèvitè l yo nan sèt epòk yo senbolize pa sèt non " legliz " yo: " Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a di legliz yo ."
Bondye konnen trè byen ke nonm li te kreye a gen de zòrèy, e sa li mete aksan sou li nan ekspresyon sa a se sèvi ak zòrèy yo pou koute, nan silans panse nou, efè lekti Bib sakre li a. Paske se sèlman atravè li Bondye pale avèk nou epi li defye nou. Piske li egziste, se nan direksyon li Lespri diven li mennen nou pou nou pale ak lespri nou, e anba aspè ekriti sa a, pawòl li vin lizib e konkrè, tout moun ka analize li, konprann li epi mete ansèyman li an pratik. Omwen se sa ki dwe fèt, lè lespri pwofon ak sensè a se lespri yon vrè " pitit gason Bondye ", dapre sa Bondye di nan Rev. 1:3: " Benediksyon pou moun ki li ak pou moun ki koute pawòl pwofesi a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l! Paske tan an pre. " Beatitud sa a, akòde pa Lespri diven Jezikri a, deziyen, nan vèsè sa a, kapasite pou dekode, oswa li, pwofesi kode " Apokalips " li a; revelasyon ki pi sen li a; ki konstitye yon dènye etap nan devlopman moun li rachte yo soti sou tè a. Men, menm benediksyon sa a aplikab a premye etid Labib moun ki rele a ki aspire eleksyon an. Paske fòmil sa a beni yon konpòtman ke Bondye mande nan tout moun li sove pou yo antre nan letènite li. Remake byen ke yon beatitud pa konstitye yon lòd, yon kòmandman, men yon egzanp moun ki fè l plezi jiska pwen pou l sove l atravè redanmsyon Jezikri te fè a. Li endike nou la, estanda travay li vle e li ka beni yo, men li pa oblije oswa kontrenn pèsonn pou yo aji nan fason sa a. Seleksyon moun Bondye chwazi yo, moun Bondye rachte yo, baze sou prensip sa a: "Nenpòt moun ki renmen m, swiv mwen!" » Anplis, se imaj sa a Jezi te chwazi pou l eksprime prensip sa a lè l prezante tèt li kòm " bon Bèje a " ki te swiv pa " mouton ki konnen vwa li ", nan Jan 10:4: " Lè l fin mete tout mouton l yo deyò, li mache devan yo, epi mouton yo swiv li, paske yo konnen vwa li . " Nan parabòl sa a, se zòrèy imen an ankò ki desizif. Vwa Kris la, ke mouton espirityèl li yo konnen epi rekonèt pami lòt fo bèje yo, idantifye ak verite biblik yo jwenn atravè konesans biblik apwofondi; ki jwenn epi ki vin posib sèlman atravè yon etid pasyan ak pèseveran nan tout Bib la, soti nan "laktin rive nan manje solid pou granmoun." Nan fen fòmasyon solid li a, moun Kris yo chwazi yo p ap ka twonpe tèt yo ankò pa manti dyab la ak ajan imen li yo te etabli yo, dapre Matye 24:24: " Paske, gen fo Kris ak fo pwofèt k ap parèt. Y ap fè gwo siy ak mèvèy, jouktan y ap twonpe menm moun Bondye chwazi yo , si yo te kapab . " "Avèk yon avètisman konsa, moun ki kite yo twonpe tèt yo patikilyèman koupab e responsab nan jijman Bondye a pase sou yo. Epi premye pinisyon yo a se pa jwenn lavi etènèl ke yo te kwè yo merite a, konsa yo twonpe tèt yo yon fason fo e lou. Dezyèm pinisyon yo a pral kannal, paske y ap pote, nan kò yo, soufrans ki koze pa blesi lagè, grangou, divès kòz mòtalite, epi finalman, y ap peri anba kou viktim yo te twonpe ak detounen yo. Kidonk, pwofondè ak sipèfisyalite fè, respektivman, moun yo chwazi yo ak moun ki tonbe yo, epi se itilizasyon zòrèy yo, estanda koute yo a, ki an kesyon e ki fè youn oubyen lòt la. Bon relasyon ant de èt repoze antyèman sou kalite echanj yo; bon repons lan vini sèlman apre yo fin byen koute kesyon an. Jis anvan lanmò li, nan echanj li ak pwokiratè Jerizalèm nan, Pons Pilat Women an, Jezi ban nou, atravè nonm sa a, yon egzanp tipik sou lespri sipèfisyèl imen an: li di Jezi: " Verite a, ki sa verite a ye?" "Li menm li poze yon kesyon Jezi te ka reponn li; men li pa egzije anyen plis epi li prefere abandone sijè a. Nan lavi chak jou a, yon pakèt moun aji konsa epi yo bay relasyon yo sèlman yon fòm aparan, san yo pa enkyete sou opinyon moun k ap pale avè yo a. Kalite echanj sa a pa bati anyen solid. Nan Matye 7:8, pandan l ap raple yon prensip lojik, Jezi di: " Paske nenpòt moun ki mande resevwa, moun ki chèche jwenn, epi moun ki frape a va louvri." "Men, sèl moun ki aji konsa se Bondye, e Li menm sèl, paske nan lavi moun, ant yo menm, moun ki frape a souvan fè sa pou gremesi e moun ki mande a pa souvan resevwa sa l mande a. Epi lè moun k ap mande yo jwenn sa yo mande a, souvan se pa mwayen presyon gwoup, oubyen se akòz dezi moun k ap reponn lan pou l debarase l de yon pwoblèm. Nan echanj pwofon an, moun k ap reponn lan pran responsablite devwa li pou l reponn a demann yo fè l la, li konnen li dwe satisfè l, si l rezonab e jistifye. Li pran plezi nan reponn kòrèkteman, li konnen l ap pote plezi bay moun li satisfè a. Kalite echanj pwofon sa a ann akò ak estanda lanmou Bondye a e dapre Bondye. Pou echanj sipèfisyèl la, Jezi itilize imaj " jij enjis " la ki fini pa akòde sa yo mande l pou l debarase l de yon opòtinis. Men, egzanp li a byen klè mete jij sa a nan yon konpòtman " enjis " ki fè l tounen yon èt Bondye kondane e rejte."
Kòm repons a chwa opsyon lèzòm fè a, Bondye bay nouriti ki apwopriye, merite e jistifye a. Pou moun ki satisfè kritè "pwofondè" a, li bay kòm nouriti verite ak sètitid. Yon lòt bò, li bay kòm nouriti bay moun li jije "sipèfisyèl" la manti ak dout. De eksperyans yo pa egal, paske moun ki doute a pa ka imajine efè nouriti sètitid la pote, tandiske moun Bondye chwazi a, byen nouri pa Bondye ak verite a, te deja fè eksperyans sitiyasyon dout la anvan konvèsyon li. Li benefisye de tou de eksperyans yo e konsa li ka konpare yo objektivman. Moun yo chwazi a remake kijan verite a ak sètitid li ba li vrè repo nanm nan ke Jezi di, an tout verite, ke li menm sèl ka bay. Mesaj sa a konfime nan Rev. 14:11 kote Jezi souliye diferans sa a ant moun li chwazi yo ak moun ki tonbe yo, sou ki li deklare: " Lafimen touman yo a ap monte pou tout tan; yo pa gen repo lajounen kou lannwit , moun ki adore bèt la ak imaj li a, ni nenpòt moun ki resevwa mak non li. " Lè Jezi itilize tan prezan an pou evoke pinisyon ki enflije sou kretyen rebèl yo, li bay pinisyon sa a yon karaktè pèmanan, pèpetyèl, anplis pinisyon " dezyèm lanmò " " dènye jijman an " ki sitou evoke nan vèsè sa a. Epi ekspresyon " yo pa gen repo lajounen kou lannwit " lan konfime lefèt ke yo pa benefisye de " repo " Jezi ofri bay moun li te vin sove nan enkarnasyon li sou tè a. An paralèl ak mete an pratik " repo " Saba a nan " setyèm jou a ", moun li chwazi yo resevwa benefis " repo " lespri yo e pakonsekan, repo tout nanm yo. Lè l ap pale ak apot li yo, Jezi repete ekspresyon sa a: " lapè avèk nou ." Soti nan men li epi soti nan bouch diven li, ekspresyon sa a pa sèlman teyorik, paske " lapè " nanm nan disponib sèlman atravè li. Epi pawòl li yo transfòme an puisans aktif nan moun ki resevwa " lapè " sa a nan men li. Epi chwa mo " lapè " sa a pa inosan, paske opoze li se mo " lagè " ki deziyen nòm relasyon li genyen ak adoratè yo, konsyan oswa enkonsyan, dyab la ak demon selès ak terès yo kont ki li te nan lagè depi nan kòmansman. Epi li te sòti viktorye nan lagè sa a, ki ba li dwa pou l enpoze kounye a sou tout kan rebèl la pinisyon mòtèl jistis ki pi sen ak siprèm li a. Epi nan kondisyon yo jwenn grasa bon relasyon yo ak Bondye Kreyatè a, moun yo chwazi ki rachte yo deja fè eksperyans sou tè a, yon echantiyon "nouvo non" Jezi pwomèt pou l bay moun ki ranpòte laviktwa a, dapre Apok. 2:17: " Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri a di legliz yo: Moun ki ranpòte laviktwa a, m ap ba li mana kache a. M ap ba li yon wòch blan. Yo ekri yon nouvo non sou wòch la , yon non pèsonn pa konnen eksepte moun ki resevwa l la . " Yo jwenn " nouvo non " sa a sèlman atravè eksperyans moun yo chwazi yo viv, youn apre lòt, nan yon kò chè, epi lè Jezikri retounen, nan yon kò selès menm jan ak sa zanj selès yo. Anplis, nou aprann, nan Apok. 3:12, ke Jezikri li menm te pote nouvo non sa a an premye: " Moun ki ranpòte laviktwa a, m ap fè l tounen yon poto nan tanp Bondye mwen an, epi li p ap janm soti ankò." M ap ekri sou li non Bondye mwen an, ak non vil Bondye mwen an, nouvo Jerizalèm nan, k ap desann sot nan syèl la bò kote Bondye mwen an, ansanm ak nouvo non mwen an . " Jezikri te rete Jezikri. Yo pa t chanje non sa a, paske Jezi pa pale de ti non li, men de eksperyans selès li te viv apre lanmò li nan fen lavi terès li. Li te reprann kò nati selès li a ke zanj sen li yo te rele epi yo toujou rele l " Michèl ".
Kontrèman ak moun ki chwazi a, lavi moun ki tonbe a pa anvye moun, menm si li rich e li gen pouvwa. Paske lavi li ak espwa li yo baze sou anyen, epi li kondane pou soumèt anba lalwa diven venkè a. Siksè li yo se sèlman tanporè ak momantane, epi li ap viv nan laperèz konstan pou l pèdi avantaj li jwi ak benefis li yo. Relasyon li ak pwochen li ka sèlman ipokrit, paske li wè nan tout moun apa de li menm yon lènmi mòtèl posib ki vle kraze l epi soumèt li. Epi li fè eksperyans bagay sa yo nan moman lapè ak sekirite, men kisa k ap rive egzistans li nan moman ensekirite akòz lagè? Li fè eksperyans yon gwo angwas oswa li transfòme tèt li an yon asasen frèt ak redoutable, li aprann plezi pou touye, fè mal, ak detwi lènmi l yo ak pwochen li.
Kidonk, siman, yon egzistans konsa inyore tout vrè repo ki sèlman jwenn nan yon relasyon lanmou ant Bondye ak kreyati li ki renmen e ki soumèt. Vrè repo sa a pa sèlman teyorik, paske li se sèlman konsekans lapè ki etabli ak Bondye. Paske, lè l fè volonte kreyatè li a, lejislatè li a ak redanmtè li a, èt imen an lejè epi libere konsyans li ki, libere anba touman kilpabilite a, fè eksperyans epi santi byennèt vrè lapè nanm nan. Se pwogram bonè sa a apot Pòl devlope nan ekri ak lèt li yo. Epi atravè Pyè, Lespri a deklare nan 1 Pyè 1:22-23: " Apre nou fin pirifye nanm nou lè nou obeyi verite a pou nou ka gen yon lanmou sensè pou frè yo, se pou nou renmen youn lòt ak tout fòs nou, piske nou fèt yon lòt fwa ankò , pa soti nan yon semans ki ka pouri, men nan yon semans ki pa ka pouri, gremesi pawòl Bondye a ki vivan e ki la pou tout tan. "
Plan delivrans Bondye pwopoze pou lèzòm pechè a rezime parfe isit la, epi Pyè adrese mesaj li a bay kretyen ki batize nan non Jezikri, sa ki fè pawòl li yo aplikab pou tout tan. " Pirifikasyon nanm yo " jwenn nan " obeyisans anvè verite a ," ki deziyen nòm lavi sou tè a defini pa lwa diven yo anseye nan ansyen alyans lan. Pou nouvo konvèti ki soti nan paganis, dekouvèt lwa diven sa a nouvo e fondamantal, piske li jwenn pa òf ki fèt nan non Jezikri. Se atravè aplikasyon konkrè lwa diven sa a ke lespri pechè konvèti a te " rejenerasyon ." Rejenerasyon sa a pa teyorik, men pratik e aktif, epi li konfime pa chanjman konpòtman moun ki rachte yo. Li te yon pechè pa eritaj ak pa aksyon, epi li pa peche ankò paske li pran peche kòm " laterè " ak " abominasyon ," li pataje, anrapò ak li, jijman jis Bondye a, " Papa " selès mayifik ke li renmen e ki renmen l. Se konsa devlopman plan delivrans Bondye te òganize ak prezante a, men kisa kwayan rebèl yo, youn apre lòt Jwif epi answit kretyen, te fè avè l? Yo respekte teyori pwojè sa a, men sèlman teyori sa a, paske sou nivo aplikasyon pratik la, obsèvasyon remakab la temwaye absans " rejenerasyon " ki te nan pwogram diven orijinal la. Moun ki jistifye pratik peche a pa ka pretann li te " rejenerasyon " epi fo konsèp li genyen sou plan diven delivrans lan temwaye kont li, epi li revele nati rebèl li pataje ak dyab la ak demon li yo. Fo angajman relijye li a defòme plan delivrans vrè Bondye a epi li fè l trè koupab devan Li, kidonk fo konvèsyon li a agrave sitiyasyon li kòm yon pechè eritye orijinal. E kidonk, nan Dènye Jijman an, pinisyon li pral enflije pi sevèman epi nan " dezyèm lanmò " a tan soufrans li pral pwolonje epi anplifye.
Mwen pa gen dout ke, si yo te konnen terib sò final yo pral oblije sibi ak soufri a, fo kretyen yo ta evite tout angajman relijye epi sò final yo ta vin pi adousi. Men, akòz mepri yo genyen pou verite ki nan Bib la revele nan pwofesi misterye li yo, yo pa kapab konnen sò final yo. Paske, dapre yo, tris fen an pa pou yo men pou lòt moun paske yo induljan ak tèt yo, kòm "oto-jis" epi yo toujou panse ke gen èt ki pi mal pase yo.
Kòm rezilta, lè yo refize kwè nan kilpabilite yo, finalman y ap fè fas ak Bondye jis ki te kondane yo a epi y ap oblije sibi pinisyon li te pwofetize a. Paske nan pwofesi li yo, bagay yo anonse yo pa sèlman gen entansyon avèti ak menase rebèl yo, men pito anonse davans bagay ki gen akonplisman nan lavni ki sèten e irevokab. Kidonk, yon lòt fwa ankò, rebèl sipèfisyèl la ap fè eksperyans sètitid plan Bondye a.
Nan etid sa a, mwen lye " pwofondè " angajman moun Bondye chwazi yo ak pèseverans yo ak rechèch yo pou verite diven an. Nan Rev. 2:24, Bondye deklare bay Refòmatè Pwotestan yo nan 16yèm syèk la : " Men , mwen di nou tout ki nan Tiyati, ki pa gen doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo a, mwen pa mete okenn lòt chay sou nou, men pito pwofondè Satan yo . " Fwa sa a, se " pwofondè Satan yo ." Epi Lespri a revele jijman li sou fo ansèyman Katolik yo ki, byen lwen pou yo pwoche moun Bondye chwazi yo pi pre syèl la, okontrè yo distansye yo de li, nan pwofondè latè kote magma fonn ki pral detwi yo nan jou jijman an ye a. Anplis, tèm "pwofondè" sa a dekri ensistans pèsistan rejim nan pou enpoze dominasyon modi pa Bondye li a sou èt imen. Kontrèman ak endiferans, " pwofondè " sa a konparab ak, epi an opozisyon absoli ak, " pwofondè " beni moun Bondye chwazi yo. Epi tèm sa yo " pwofondè Satan " revele epi deziyen pouvwa lyezon ak tiranik angajman relijye satanik relijyon katolik women papal la; yon angajman " siperfisyèl " ak aparan ki reyisi twonpe ak sedui foul moun imen yo, k ap admire angajman ak pouvwa li.
Konsa, " pwofondè " angajman moun chwazi yo jwenn kontrefè li nan angajman relijye katolik la, men si premye a glorifye vrè Bondye kreyatè a, okontrè, dezyèm lan, kontrefè li, sèlman sèvi glwa dyab la, " papa " li, enspiratè li, sipò li ak gid li.
Tèm " pwofondè Satan " sa a sijere distans ki genyen ak syèl la kote Bondye Kreyatè a rete a, sèl jij ki pral finalman enpoze, sou sifas tè a, jistis li sou tout kreyati li yo, bay yon lanmò etènèl, oubyen definitif, pou rebèl selès ak terès ki merite l, ak lavi etènèl, pou moun li chwazi yo ke li te chwazi epi li te jwenn diy. Men, vrè rezon ki fè yo itilize mo sa a se kritik Pwotestan yo ki, avèk rezon, te denonse dogm katolik "lanfè" a, ki sipozeman anba tè; yon lòt dogm eritye nan paganis grèk la. Katolik papal la te jwenn obeyisans jèn kou granmoun lè li te menase yo ak doulè " touman " nan "lanfè etènèl". Tèm " pwofondè " sa a deziyen yon eleman trè enpòtan ak trè siyifikatif ki fè alisyon a "lanfè" sa a ke pwofesè Katolik Women yo te pretann "etènèl". Men, pi mal la se ke Pwotestan yo te kwè tou nan egzistans "lanfè" sa a. Gen anpil verite nan manti sa a, men erè prensipal la se pretann ke "lanfè" sa a egziste pou tout tan, alòske nan plan Bondye a, "lanfè" a pral "lak dife " ki fòme pou okazyon an sou sifas tè a, nan fen setyèm milenè a, pou Dènye Jijman an. Epi mwen presize ke prensipal viktim "lanfè" final sa a pral, jisteman, prèt yo, evèk yo, kadinal yo, pap yo, katolik yo ki te itilize li pou fè pèp yo, nasyon yo, chèf yo ak souveren yo pè tèt yo.
" Pwofondè " nan sèvis " verite " diven an ak sètitid li, oubyen " pwofondè " nan sèvis " manti " ak dout dyab la; se chwa sa a ki prezante tèt li devan tout kreyati imen sou latè. Pou " moun ki rete nan syèl la ," chwa a deja fèt yon fason irevokab e san okenn retou, touswit apre lanmò ak rezirèksyon Jezikri, ansyen akanj " Michèl " la , dapre Revelasyon 12:7-8: " Epi te gen lagè nan syèl la. Michèl ak zanj li yo te goumen ak dragon an. Epi dragon an ak zanj li yo te goumen, men yo pa t genyen; epi yo pa t jwenn plas yo nan syèl la ankò . "
Li enpòtan pou chak moun konnen jijman Bondye pase sou relijyon katolik women papal la, akòz pouvwa li, prestij li ak gwo devlopman li nan anpil nasyon sou latè. Men, li vin egalman enpòtan pou konnen ke depi 1843 ak 1844, jijman Bondye a kondane tou lafwa pwotestan an, ki kenbe, nan eritaj doktrinal li, anpil defo ak peche eritye nan relijyon katolik la . Konesans kesyonman jijman diven an sou relijyon pwotestan an repoze, sèlman , sou dekrè pwofetize nan Danyèl 8:14 la, konsa moun ki pa bay pwofesi biblik yo enterè yo merite a, kondane tèt yo pou inyore egzistans egzijans Bondye a ki konsène, pou dat sa a 1843, kòmansman restorasyon tout verite li yo ke douz premye apot li yo te resevwa. Kidonk, moun ki te chwazi pou delivre nan dènye jou yo dwe dispoze dezaprann, pou konteste fo konsèp yo te fòme ak eritye sou lafwa kretyen an. Sa yo vin fo epi yo pa itil ankò depi Bondye te etabli nouvo egzijans li yo atravè dekrè li a an 1843. Epi, jan Bib la rapòte l, dekrè sa a gen otorite pou Bondye ak tout kreyati imen li yo sou latè. Yo ka sèlman inyore l oswa meprize l, sa ka sèlman fè yo pèdi posiblite pou yo jwenn lavi etènèl ki ofri ak pwopoze nan non Jezikri. Lè yo pa kapab temwaye enterè vital sa a, moun " sipèfisyèl " la pèdi tout posiblite pou yo sove grasa jistis redanmtè Jezikri a.
Avètisman yo revele nan pwofesi biblik Danyèl ak Revelasyon yo konsène tout fòm relijyon kretyen, avèk "Advantis Setyèm Jou a," ki te etabli pou dènye fwa an 1863 Ozetazini, ki te patikilyèman konsène depi 1994, lè Jezi te ofisyèlman "vomi " li .
Pale de verite doktrinal biblik diven ki dwe retabli rete vag e enpresi. Se poutèt sa, mwen dwe klarifye lè m montre kèk egzanp prensipal verite sa yo, ki revele diferans ki genyen nan konsèpsyon relijye kretyen an sou vrè Advantis beni 2023 la ak Pwotestantis modi nan menm epòk la.
Premye e pi enpòtan, se obsèvans katriyèm kòmandman an konsènan pratik sanktifye vrè repo setyèm jou a, ki konsène Saba a ke Bondye te anseye epi pratike pa alyans jwif la. Repoz sa a pratike nan samdi, pa dimanch, ki se premye jou semèn Bondye a. Kòmande pa katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo, repo Saba a se youn nan premye verite diven yo ki dwe retabli.
Apre sa, yon lòt verite, ke inyorans li trè danjere pou tout espès imen an, se vrè estanda estati eta mò lèzòm. Èske li pa enjistifyab pou yon kretyen ki pretann delivrans Kris la adopte, kont verite diven revele a, konsèp ke filozòf grèk payen Platon an te imajine a? Nonm sa a te dekrete ke nanm nan imòtèl paske anvan li, lòt filozòf grèk yo te transfòme fab ki prezante divinite k ap konpòte yo tankou moun an relijyon. Okontrè, vrè Bondye a di nou ke li te kreye moun pòtre li. Kidonk, nan paganis grèk la, se moun ki te kreye dye pòtre li. Ki valè yon deklarasyon konsa merite? Pa genyen, epi vrè Bondye a ap evantyèlman pwouve tout rebèl ki pretann opoze a ke nanm li bay lavi a se mòtèl epi li ka sèlman vin imòtèl lè li rachte pa san jis Jezikri ki te koule a.
Apre verite sa a, ki raple ensifizans ak frajilite lavi moun, ki depann antyèman de puisans diven an, vini konsèpsyon lwa yo te preskri pou Juif ansyen alyans lan. Lespri kretyen rebèl yo pretann ke lwa konsènan manje yo vin demode pou kwayan nouvo alyans lan. Ki moun ki ka jistifye lefèt ke lè Jezi te mouri sou kwa a, li te vin chanje nòm lavi moun? Ki jan lanmò li te elimine maladi ak risk lanmò? Manje lachè fèt pou konstwi kò fizik moun, men Jezi pa t vini sou tè a pou l mouri, sèlman pou l ofri yon chanjman nan estati espirityèl li. Òdonans dyetetik yo kidonk pa pèdi okenn nan jistifikasyon yo, paske kretyen an dwe ranfòse kò fizik li otan ke Juif la te fè anvan li. Epitou, sa Bondye te deklare pi oswa enpi anvan Jezi te rete pi oswa enpi apre li e jiska dènye retou gloriye li.
Apre sa, gen yon fot payen nèt, kont ki apot yo te avèti nouvo konvèti yo. Fot grav sa a konsène sa Pòl rele " adorasyon zanj yo ," nan Kolosyen 2:18: " Pa kite pèsonn, avèk imilite ki respekte tèt li epi ki adore zanj , vòlè pri nou an jan yo vle, pandan l ap fè vizyon epi l ap gonfle ak ògèy ki pa vo anyen akòz lespri lachè li. " Sepandan, malerezman, " adorasyon zanj " sa a te renouvle avèk anpil siksè apre 1844 nan peyi Etazini ak Angletè sou non "espirityalite" pratike pa kretyen pwotestan yo ke Bondye te abandone epi livre bay dyab la. Ki sa "espirityalite" sa a ye si se pa etablisman relasyon okilt ki mete an kontak lespri kretyen Bondye modi yo ak lespri demon zanj selès yo? Espirityalite pa disparèt; okontrè, li manifeste tèt li avèk puisans nan Afrik jodi a atravè aksyon espektakilè lidè relijye yo ki pase tan yo ap kouri dèyè demon, ki an reyalite se konplis. Sèl ranpa kont sediksyon kolektif sa a rete Bib la ak revelasyon presye li yo konsènan estanda verite diven an.
Avètisman sa a, ki avèti konvèti yo kont " adorasyon zanj " sa a, jistifye nan tèt li lagè kontinyèl Legliz Katolik Women Papal la ap mennen kont Bib la, fè tout sa ki posib pou anpeche mas imen yo gaye li epi li li. Sa pa san rezon, paske mesaj frè nou Pòl la konstwi a sanble dekri pòtrè robo rejim papal la ki, avèk letan, pral mennen yon lagè kont Bib la pandan y ap pretann jistifye otorite li. Yon lagè kont Bib la ke Rev. 11:3 konfime epi pwofetize nan tèm sa yo: " M ap bay de temwen m yo pouvwa pou yo pwofetize, abiye ak sak, pandan mil desanswasant jou. " Se vreman Bib sa a ki anba pèsekisyon ki revele epi denonse uzurpasyon nonm papal la ki, pa " adorasyon zanj ", te reyisi enpoze tèt li epi sedui yon foul moun katolik ke papism te reyisi fè kwè ke yo se kretyen; sa a lè li ba yo tit kretyen katolik, lè li batize yo pandan yo te toujou timoun ki fèk fèt; yon absidite doktrinal ke foul moun ki pa konnen yo sedui ak twonpe aksepte inanimman. Epi la ankò, pwotestantis ki tonbe a imite epi repwodui apwòch absid sa a ki pase verite kretyen an nan rizib. Ki jan yo ka jistifye pratik sa a fas ak vèsè sa a nan Mak 16:16: " Moun ki kwè epi ki batize va sove, men moun ki pa kwè va kondane. " Nan ki pwen tibebe ki te batize a te kapab eksprime lafwa li ak demann batèm li? Ala mepri pou Bib la nan men yon pwotestantis ki te gen deviz, nan 16yèm syèk la , "Lekriti Sent lan ak Lekriti Sent lan sèlman"!
Men prensipal plent ki kondane fo relijyon kretyen yo, men lis la pa konplè.
Sanktyè a: yon pwogram konplè
Apre Bondye te fin delivre pèp ebre a anba esklavaj nan dezè a, lwen tout enfliyans payen ekstèn, li te òganize pèp temwen li a ke li te rele Izrayèl, dapre non Jakòb, patriyach douz tribi yo ki te fòme pa douz pitit gason l yo. Konsa, li te akonpli pwomès li te fè bay Abraram pou beni desandan li yo.
Konstriksyon Izrayèl sa a kòmanse avèk piblikasyon dis kòmandman Bondye yo ke li menm pwoklame dirèkteman nan yon kontèks ki fè asistan yo ak odyans ebre a pè.
Apre li te fin pini mòtèlman premye apostazi prèske jeneral pèp la ak Arawon li menm, ki te pè pèp la ki te anflame, epi ki te akonpaye derive espirityèl yo a lè li te òganize fonn " ti bèf an lò " a, Bondye òganize konstriksyon sanktyè a ak akseswa ki tache avè l nan sèvis relijye klèje Levit yo.
Kominikasyon ki baze sou mo ak fraz egzije pou moun gen yon edikasyon epi pou yo byen metrize lang pèp li a. Men, pèp ki soti nan esklavaj peyi Lejip la pa t resevwa fòmasyon entelektyèl sa a, kidonk Bondye t ap oblije baze tout ansèyman l yo sou imaj, rit senbolik ki pote ansèyman pwofetik ak presi. Ansèyman pa imaj pa egzije pou moun jwenn diplòm ki ateste yon nivo edikasyon jeneral. Ebre ki te libere yo te tonbe nan nivo ki pi ba nan limanite, prèske nivo bèt la, donte, nan ka sa a, pa mechanste lidè peyi Lejip yo. Anplis, pou Bondye, ansèyman pa imaj pèmèt li bay konpreyansyon mesaj li yo yon fason siblé, sèlman bay moun li vle pataje panse sekrè li yo avèk yo. E kèlkeswa nivo edikasyon li ak diplòm li, moun ki pa konprann mesaj imaj yo p ap konprann li, paske Bondye kontwole itilizasyon entèlijans nou ki konstitye tou yon pòt ke Bondye ka " fèmen oswa" louvri ", jan Rev. 3:7 anseye: " Ekri zanj legliz Filadèlfi a: Men sa moun ki sen an, moun ki veridik la, moun ki gen kle David la di , moun ki ouvri a, epi pèsonn pa fèmen; epi li fèmen, epi pèsonn pa ouvri ." An 1873, Bondye te aplike prensip sa a lè li te ouvri aksè a verite li a pou kwayan Advantis Setyèm Jou yo epi li te fèmen aksè sa a pou anpil denominasyon Pwotestantis yo. Nan vèsè sa a, mo kle ki gen yon lèt majiskil yo eklere siyifikasyon mesaj la: " Sen ": pèp la " sanktifye " » paske Jezikri rekonèt li, epi grasa pratik li nan Saba setyèm jou a ki “ sanktifye ” pa Bondye ; “ Vrè ”: pèp Advantis nan epòk la te jwenn aksè a verite diven an nan non Jezikri poutèt zèl Advantis yo ki temwaye dezi yo pou retou gloriye li; “ David ”: Jezikri, “ Pitit David ” la, ke Jwif yo te idantifye nan epòk kontanporen ministè li sou tè a, òganize “ kay ” li, dapre Ezayi 22:22: “ M ap mete kle kay David la sou zepòl li: lè l louvri, pèsonn p ap fèmen; lè l fèmen, pèsonn p ap louvri .” An 1873, li reòganize nouvo Izrayèl espirityèl inivèsèl li a, sa Revelasyon 7 konfime lè l evok “ douz tribi yo sele ak so Bondye vivan an ”.
Egzanp mwen sot prezante a montre ke edikasyon fòmèl pa itil anpil, paske se Bib la li menm ki bay entèpretasyon senbòl kode sa yo. Nan pwofesi, yon mo, yon non, yon bèt, oswa nenpòt lòt bagay, refere nou a yon tèks nan Bib la, oswa plizyè, pami yo nou jwenn eksplikasyon nou vle a.
Konstriksyon sanktyè ebre a se premye fòm konstriksyon pwofetik senbolik sa a. Sepandan, menm istwa kreyasyon an te deja pote mesaj pwofetik, anplis karaktè literal li, ki bay tout Bib la yon wòl pwofetik pèmanan, e pakonsekan pèpetyèl. Se poutèt sa mesaj Bondye yo renouvle pa yon seri kalite ak antitip. Bondye, òganizatè lavi kreyati li yo, konekte prezan an ak tan lontan an e tan lontan an ak tan lontan an, kidonk renouvle mesaj li yo pandan tout tan.
Konprann senbolis sanktyè a pèmèt nou konprann tout lojik espirityèl plan delivrans lan ak pwogram ki mete l an plas pou akonpli li. Pwogram sa a te mete an mouvman ak peche Adan ak Èv. Epi se plis toutouni espirityèl pase toutouni fizik ki te nesesite lanmò ti mouton an ki te premye rad limanite pechè te mete sou li, dapre Jenèz 3:21: "Paske, pou Adan ak madanm li, Yahweh Bondye te fè rad ak po, epi li te abiye yo ." Deja, nou dwe remake ke se Bondye ki fè " rad ak po ," kidonk li oblije touye yon ti mouton, pwobableman yon jèn belye. An akò ak plan delivrans li a, " li menm pral bay ti mouton an pou ofrann boule a " ke Abraram te ofri a, epi li pral fè yo krisifye tèt li nan Jezikri, " Ti Mouton Bondye a ki wete peche lemonn " pou sove moun li chwazi yo ki fidèl. Nan plan delivrans li a, Bondye te deside peye pri peche a menm, jan twa egzanp sa yo ki gaye sou tan, ant Adan ak kòmansman ane 4001, konfime sa. Ann note an pasan detay sijestif sa a: Bondye pa rele Èv pa non li ankò, men li deziyen li pa ekspresyon " madanm li ": non Adan. Tèm " fanm " sa a pwofetize " fanm pechè " ke legliz kretyen an pral reprezante: " Chwazi a " ak " pwostitye Gran Babilòn nan "; tou de eritye peche. Epi Jezi pral vini jisteman nan chè pou pirifye " Chwazi a " anba peche, sa vle di, pou fè peche disparèt.
Nan konstriksyon sanktyè sa a, eleman ki konpoze l yo tankou lavi, yo diferan anpil nan valè sentete. Sepandan, yo tout konekte ak sentete, piske yo reprezante eleman yon konstriksyon Bondye te sanktifye.
Eleman ki pi sen an se tabènak la, tant reyinyon an, kote Bondye ak Moyiz rankontre epi pale youn ak lòt, soti nan Bondye pou rive nan moun e soti nan moun pou rive nan Bondye. Tant sa a, ki sanktifye pa prezans Bondye, antoure epi plase nan sant yon lakou ki delimite pa vwal blan fikse sou poto. Lakou ekstèn sa a rele " lakou " a. Nou dwe tache de karakteristik ak tèm " lakou " sa a: ekstèn lan ak fizik la. Pou akseswa ki parèt sou " lakou " sa a, gen rapò ak aksyon ki fèt sou kò fizik ki apwopriye a: kò ki boule sou lotèl sakrifis la ak kò prèt yo, ki benyen epi lave nan dlo " lanmè " a, non yo bay basen lave ki sitiye anfas antre tant sakre a.
Nou dwe deja note enpòtans detay sa a ki konsène oryantasyon konstriksyon kote kan an ak tabènak la ye a. Nan etid anvan an, nou te wè ke okòmansman yo te rele l " Zetwal Maten " dyab la okipe plas "solèy" la nan wòl li kòm " prens mond sa a ". Sepandan, nan moman egzòd la soti nan peyi Lejip, Bondye te pandan plizyè syèk sipòte adorasyon solèy la pa Ejipsyen sa yo e, vle konvenk pèp li a pou yo pa riske montre okenn siy adorasyon oswa respè pou fo divinite solè a ankò, li te enpoze Ebre yo pou yo antre nan zòn sakre sa a, ak solèy leve a dèyè yo, figi yo vire nan direksyon lwès la, sa vle di, nan direksyon solèy kouche a. Vwal antre tabènak la te kidonk oryante pou fè fas a Lès la. Detay sa a te senbolize tou direksyon jewografik ke lafwa jwif la t apral fè eksperyans nan tan, pase soti nan Lès pou ale nan Lwès jan listwa pase a konfime. Paske lafwa kretyen an te aktyèlman devlope nan Lwès la e pratikman pa nan Lès la; peyi Lès yo te rete ostil anpil anvè relijyon kretyen an. Japon, ki pi lwen peyi sa yo ki nan Lès la, rete jouk jounen jodi a yon adoratè "solèy k ap leve a" ke li bay non "Banzai". Se poutèt sa, Bondye te gen tout rezon pou l fè pèp li a gade nan direksyon Lwès la kote lafwa kretyen an te devlope.
Senbolis " lakou " a te pèmèt Bondye denonse fo lafwa papal katolik women an kote li rekonèt sèlman yon similakwòm, yon kontrefè ki chache rekonstwi imaj Izrayèl li a. Se siyifikasyon sa a nou dwe bay " lakou " sa a nan Rev. 11:2: " Men, kite lakou deyò tanp lan deyò, pa mezire l; paske li te bay moun lòt nasyon yo, epi vil sen an pral pilonnen anba pye pandan karant-de mwa. " Pou nou konprann nèt siyifikasyon mesaj sa a, nou dwe premye konprann siyifikasyon vèsè ki vin anvan l lan: " Epi yo te ban mwen yon wozo ki sanble ak yon baton wozo. Li te di: 'Leve, mezire tanp Bondye a, ak lotèl la, ak moun k ap adore ladan l yo. '"
" Yon wozo tankou yon baton ": dapre Ezayi 9:14, yon fo pwofèt ki anseye manti, oubyen lidè papal Katolik Women an. Reprezante pa " yon baton ," li egzekite yon jijman pinitif nan men Bondye. Adoratè Kris yo teste, oubyen " mezire ," pa pèsekisyon konstan ki pral dire pandan " 42 mwa, oubyen 1260 jou " pwofetikman, oubyen 1260 ane reyèl, soti 538 rive 1798. " Tanp Bondye a, lotèl la, ak moun k ap adore ladan l " deziyen vrè sen yo nan long peryòd sa a pandan rejim papal la miltipliye pèsekisyon li yo kont moun ki reziste oubyen ki konteste l. Eleman yo site yo lye ak tabènak diven an. " Tanp Bondye a " refere a asanble moun Kris yo te rachte yo dapre Efezyen. 2:20-21: " Nou bati tèt nou sou fondasyon apot yo ak pwofèt yo, Jezikri li menm kòm wòch kwen an. Nan li, tout kay la, byen kowòdone ansanm, ap grandi pou l vin yon tanp sen nan Senyè a. Nan li, nou menm tou n ap bati ansanm pou nou tounen yon kay pou Bondye rete nan Lespri a. " Men, vèsè 19 ki vin anvan an gen enterè tou pou l evoke fo lafwa moun Bondye mete " deyò tanp lan ," " moun deyò yo ," sa vle di, moun li konekte ak " lakou a ": " Konsa, nou pa etranje ankò , nou se sitwayen parèy nou ak sen yo, nou se moun lakay Bondye ." Pòl ap pale isit la de estati vrè sen yo ke Jezi rekonèt kòm moun pa l. Jijman kreyati l yo se pou li sèlman, epi revelasyon pwofetik la gen sèl objektif pou l konfime nou ke gen yon vrè relijyon ak yon fo relijyon ke li denonse epi dekri nan yon pòtrè robo, pa gwoupman mesaj ki konsène l yo nan tout revelasyon pwofetik li a. " Lotèl la " senbolize kwa Kris la epi " moun k ap adore la " se poutèt sa disip yo, ki rele epi rachte pa san li ki te koule sou " lotèl " sa a. " Adorasyon " Bondye a eksprime pa kontemplasyon " lotèl " la, sa vle di, kontemplasyon lanmou diven ki revele pa sakrifis volontè Bondye nan Jezikri. Lè nou konprann sa, ann chèche Apokalips 11:2: " Men, kite lakou deyò tanp lan deyò, pa mezire l; paske yo bay nasyon yo li, epi y ap pilonnen vil sen an anba pye pandan karant-de mwa. " " Vil sen an " refere a asanble sen vrè kretyen yo ki rachte, ki rele, epi ki chwazi, ke Bondye rele " Jerizalèm " nan Rev. 21:10. Sa a se, nan kou, yon non senbolik ki te pwofetize sou vrè vil sou latè ki pote non sa a nan ansyen alyans lan. Pou Bondye, non yon vil enplike epi deziyen moun ki rete ladan l yo, paske Bondye pa beni wòch oswa siman, men nanm moun ki rete nan plas sa a. Nan nouvo alyans lan, moun ki sove yo gaye nan tout peyi yo ak sou tout tè a, men nan Jezikri, yo fòme pou Bondye yon asanble espirityèl ki reprezante " Jerizalèm " ideyal ke li renmen e li vle sove a. An menm tan, tèm " vil sen " sa a detounen je fo kwayan yo sou vil jwif la ki toujou pote non " Jerizalèm " nan, ke Bondye te favorize siviv li, sèlman, pou raple eksperyans premye pechè yo. ke li te pini epi modi, dapre Danyèl 8:23: " Epi nan dènye tan an, lè pechè yo pral detwi, gen yon wa awogan ak rize ki pral leve ."
Nan vèsè sa a, " nasyon yo " pral " pilonnen vil sen an " pandan 1,260 ane, sa ki pèmèt nou idantifye nasyon sa yo ak wayòm Ewòp oksidantal yo ki te sipòte rejim pap la ak pèsekisyon enjis li yo kont sèvitè Jezikri yo. Men, sa ki enjis se pa pèsekisyon ke lafwa defòme a merite nan jijman Bondye a. Sa ki parèt enjis pa osi enjis jan yon moun ta ka panse. E piske Bondye pa pèmèt sen l yo pran jistis nan pwòp men yo, li itilize fo relijyon ki pi peche anpil la pou pini enpèfeksyon lafwa kretyen defòme a depi 313. Apre plizyè syèk ak plizyè syèk fo ansèyman katolik, ki kalite lafwa kretyen fidèl yo te ka demontre? Avèk doktrin sali a ki chanje epi ranvèse, vrè kwayan yo te ka sèlman temwaye pou Bondye pa volonte yo pou pèdi lavi yo oswa pou yo mete yo nan prizon nan men monak ki te soumèt anba pap yo. Jiska ane 1844, lafwa kretyen an te sal pa pratik adorasyon dimanch ak fo doktrin eritye nan Katolik Women an, konsa moun ki te chwazi yo te rete pechè devan Bondye. Kòm yo pa t san peche, yo pa t ka " voye premye wòch la " sou yon pechè koupab jan Jezi te anseye a. E depi leson espirityèl sa a, okenn vrè sen pa t ap pèmèt tèt li pini okenn pechè fizikman. Pou tan sa a, kote peche toujou rete inivèsèl, Senyè a raple prensip ke sèlman vrè eli li yo respekte, ki make diferans yo ak kretyen " ipokrit " nan epòk yo a, dapre Rev. 13:10: " Moun ki mennen an kaptif pral an kaptif; moun ki touye ak nepe dwe touye ak nepe. Men pasyans ak lafwa sen yo." » Jezi denonse isit la konpòtman lagè kriyèl ak sovaj fo pwotestantis kalvinis oswa anglikan an ki patisipe aktivman nan " lagè relijyon yo ". Yo reponn a agresyon lig katolik yo epi yo remèt kou pou kou. Men Jezi te entèdi reyaji nan fason sa a lè gad jwif yo te arete l. E inyore jijman sa a ak lòd Jezi te bay la, pwotestan yo te konsidere e yo toujou konsidere kòm "ewo" relijye konbatan dezobeyisan sa yo ke Bondye konsidere ak rezon kòm " ipokrit ". Li menm ki, nan Jezi, te deklare nan Matye 16:25: " Paske, nenpòt moun ki vle sove lavi l ap pèdi l, men nenpòt moun ki pèdi lavi l poutèt mwen ap jwenn li. " Lè l te pran " epe a ," Igonot la (ki soti nan Alman "Eidgenossen" ki vle di: lig ame) nan Cévennes yo te kondane tèt li pou l " mouri anba epe " epi pou l pèdi lavi etènèl la. Se te menm bagay la tou pou Pwotestan yo ki te mennen Katolik yo " an kaptivite "; yo menm tou yo te jwenn tèt yo nan prizon san yo pa jwenn lavi etènèl. Nan epòk san koule sa a, Rev. 13:10 souliye sa ki fè diferans ant vrè moun yo chwazi nan Pwotestantis yo ak fo moun Jezi dekri, apre Jwif yo, kòm " ipokrit " paske lafwa kretyen an baze anvan tout bagay sou respè ak obeyisans anvè règ Jezikri li menm te anseye yo, epi règ sa yo dwe obsève jiska lafen mond lan ki make pa retou gloriye li ki espere pou prentan 2030 an. Selon Rev. 13:9: sèlman moun ki te eklere pa Lespri a te ka konprann avètisman pwofetik la: " Si yon moun gen zòrèy, se pou l tande!" » Men, nan mesaj sa a, Jezi sèlman fè apèl a entèlijans imen, ki mennen moun entelijan yo pran an kont enstriksyon yo tande nan " zòrèy " yo, oubyen nan apot yo ki temwaye nan Levanjil yo sou sa yo te tande Jezi di. Lè nou li temwayaj yo nan Bib la, nou konsidere kòm avèti pa Bondye e pakonsekan responsab reyaksyon ak aksyon nou yo. Jezi pa kite konpòtman " ipokrit " yo twonpe l, li mete aksan sou kritè vrè sen yo ke li ka beni ak sove: " Men pèseverans ak lafwa sen yo ." Yo pèsevere nan fidelite yo epi yo pa chache pran zam pou sove lavi yo, epi yo aksepte, si Bondye mande l, pèdi yo pou yo ka jwenn yo kòm yon nòm etènèl.
Bondye bay Jan lòd pou l pa “ mezire lakou deyò tanp lan ,” epi lòd sa a konfime chwa Bondye pou l lage kretyen enfidèl yo anba pèsekisyon rejim papal la nan Wòm. Mesaj sa a konfime sa Danyèl prezante nan Danyèl 7:25 ak 8:12: “ L ap pale kont Trèwo a, l ap fatige sen Trèwo a, l ap panse pou l chanje tan ak lalwa; epi sen yo pral lage nan men l pou yon tan, kèk tan, mwatye yon tan . …/… Yo te bay lame a ak sakrifis chak jou a poutèt peche; kòn lan te jete verite a atè epi li te pwospere. ” Avèk sibtilte, Bondye renouvle menm mesaj la nan twa fòm diferan men presyeman konplemantè. Chanjman “ tan ak lalwa ” nan Danyèl 7:25 defini “ peche ” ki site nan Danyèl 8:12 la. Epi tou de vèsè yo konfime ke relijyon kretyen an te dwe tonbe anba dominasyon yon rejim pèsekitè, ki se rejim papal Katolik Women an. Epi nan Rev. 11:2 aksyon sa a prezante nan fòm sa a: " Men, kite lakou deyò tanp lan deyò, epi pa mezire li; paske li te bay nasyon yo, epi vil sen an pral pilonnen anba pye pandan karant-de mwa. " Nan Danyèl ak Revelasyon, nasyon ki sipòte pouvwa papal women an senbolize pa " dis kòn yo ," sa vle di, dis pouvwa nasyonal yo jwenn nan Danyèl 7:7 ak 24. Nan Rev. 12:3, 13:1, 17:3, " dis kòn " sa yo mete oswa pa mete " dyadèm ," ki ede idantifye kontèks pwofesi a vize a. Twa referans yo konsa konsène, siksesivman ak kwonolojikman: Anpi Women an, rejim papal women an, ak dènye rejim pwotestan pèsekite a ki te fè raj epi domine nan moman gwo retou gloriye Jezikri a.
Sanktyè ebre a ban nou enfòmasyon atravè dimansyon ak pwopòsyon dimansyonèl Bondye bay de chanm ki fòme tant reyinyon an. Anfèt, an koude, mezi tan an, kote sakre kote prèt la antre a mezire 40 koude longè pa 20 koude lajè, epi "kote ki pi sakre a," oubyen "kote ki pi sakre a" nan dezyèm chanm ki rezève pou prezans Bondye a, se yon kare kib 20 koude. Pwopòsyon de chanm yo se konsa 2 tyè ak 1 tyè, tankou 6,000 ane tan imen an: 4,000 ane jiska lanmò Kris la ak 2,000 ane apre li. Lè Moyiz te fè bati l, Bondye te vle konfime mesaj sa a konsènan tan total seleksyon li te fè pou moun li te chwazi sou tè a. Epi sa, san konte lefèt ke li te bati anviwon 2,500 ane apre Adan. Konstriksyon sa a te fèt patikilyèman pou dènye jenerasyon sen nou yo chwazi pou ki konesans sa a sou 6000 ane yo pèmèt jodi a etabli retou final Kris gloriye diven an pou prentan ane 2030 nan fo kalandriye women nou an; sa ki fè m di ke Wòm se imaj pafè manti ak twonpri, bagay ki pratike nan " arogan". » ke Bondye atribiye l nan revelasyon pwofetik li yo nan Danyèl 7:8 ak Rev. 13:5.
Plan delivrans lan te akonpli egzakteman jan senbolis sanktyè a te anonse a. 4,000 ane te pase, epi apre prentan ki te kòmanse nan ane 4001 an, nan lavèy fèt Pak la, dapre anons li te fè bay apot li yo, Jezi te kite yo arete l, jije l, epi pini l ak 120 kout fwèt, epi li te ofri lavi l volontèman pou tòti mòtèl krisifiksyon women an san l pa pwoteste kont enjistis tretman sa a. Li pa t kapab pwoteste piske li te òganizatè jijman sa a, pandan l te viktim nan tou. Pandan l t ap viv pasyon l davans, Bondye te enspire pwofèt Ezayi, nan Ezayi 53, pou l eksplike sakrifis volontè sa a ke Bondye menm te fè an pèsòn. Epi bagay la te tèlman inimajinab ke nou ka konprann mefyans jwif kontanporen yo nan aksyon sa a. Sa a se plis toujou piske douz apot Jezi te chwazi yo te konpòte yo menm jan an, menm rive nan pwen pou yo pa t tande anons Jezi te fè sou sijè sa a. Se poutèt sa, se pa mefyans sa a ki te kondane nasyon ansyen alyans lan. Kòz malediksyon an te vini pita, apre rezirèksyon Jezi a, sa vle di, lè Jezi te bay epi anseye apot li yo eksplikasyon sou lanmò sa a, ki te totalman konvenki de lanmou Bondye ki te demontre konsa. Nan ane 34 epòk la, klèje relijye nasyonal jwif Jerizalèm nan te kondane a kalonnen jèn dyak Etyèn nan, ki te fèk nonmen pa apot Jezi yo, pou l te kalonnen epi egzekite. Relijye yo te komèt la zak ki t ap kondane yo tèt yo a yon malediksyon definitif ki t ap lakòz destriksyon tout nasyon jwif la, pa twoup women yo ki te dirije pa Tit, nan ane 70 nan fo kalandriye women nou an; sa Danyèl 9:26 pwofetize: " Apre swasant-de semèn yo, y ap retire yon Moun Bondye chwazi, epi li p ap gen okenn siksesè pou li. Pèp yon lidè ki pral vini pral detwi vil la ak sanktyè a , sentete a , epi fen li pral vini tankou ak yon inondasyon; yo detèmine ke devastasyon yo ap dire jiska lafen lagè a. " Mo ki bare yo mal tradui epi yo pa konfòm ak tèks ebre orijinal la. Tèm " sentete " a refere a lidè relijye yo, vrè koupab rejè " mesi a ". Li regrèt ke erè tradiksyon sa yo kache pou lèzòm presizyon pwofesi diven yo, paske lè yo tradui kòrèkteman, anons diven yo idantifyab nan reyalite ki akonpli a, epi bagay yo pran yon vrè siyifikasyon edifyan pou nanm moun. Mwen vle mete aksan isit la, espas 40 ane ki separe lanmò Jezi ak destriksyon Jerizalèm nan. Pou nimewo sa a 40 te parèt souvan nan plan sali Bondye te prepare a paske li senbolize "tès" lafwa Bondye te òganize a; 40 jou ak 40 nwit lapli pou delij la; 40 ane dezè pou 40 jou espyonaj nan peyi Kanaran; 40 jou ak nwit jèn pou Jezi nan kòmansman ministè li; 40 jou ant rezirèksyon li ak fèt Pannkòt la; epi finalman, 40 ane ant anons li te bay medam Jerizalèm yo ke vil yo a t ap detwi ak dat aksyon an te akonpli.
De chanm sakre sanktyè a oswa tabènak ebre a te separe pa yon vwal ke prèt la te sèlman gen dwa travèse nan okazyon fèt "Jou Ekspyasyon an," an ebre "Yom Kippur." Entèdiksyon sa a te gen yon eksplikasyon pwofetik paske travèse sa a te pwofetize pasaj Jezikri soti sou tè a pou ale nan syèl la kote li te soti sou fòm akanj Michèl la. Se te senp konsa, men li te dwe konprann: kote sakre a se te tè a ak rit prèt sou tè a, alòske "kote ki pi sakre a" oswa "kote ki pi sakre a" te senbolize syèl la kote moun pa ka antre san yo pa pase nan lanmò, an jeneral, eksepte ka Enòk ak Eli yo.
Bondye te òganize ane jwif la sou yon siksesyon fèt relijye ki te pwofetize plan delivrans mondyal la. Epi dapre prensip sa a, chak ane ki te pase te renouvle anons plan delivrans mondyal sa a. Kidonk, ane apre ane, selebrasyon anyèl "Jou Ekspyasyon an" te swiv youn apre lòt, ansanm ak fèt prentan "Pak la", jouktan jou Jezi te parèt sou tè a pou akonpli, an menm tan, nan prentan ane 30 nou an, nan lavèy Pak ofisyèl la, dènye fèt "Pak" jwif la ak "Jou Ekspyasyon an". Pwofesi Danyèl 9:24 la anonse, avèk presizyon, lè li pèmèt nou date l, dènye " ekspyasyon peche " sa a ke Jezi te vin akonpli, lè li te ofri tèt li kòm yon viktim volontè. Men sa zanj Gabriyèl te di Danyèl nan vèsè 23 la: " Lè ou te kòmanse priye a, pawòl la te soti, epi mwen vini pou m anonse l ba ou; paske ou se yon moun ki renmen anpil . Koute pawòl la epi konprann vizyon an! Sa Danyèl te dwe kapab konprann, èske ou pa ka konprann li tou? Repons lan nan egzortasyon " Koute pawòl la! " epi rès la se sèlman yon kesyon entèlijans Bondye bay oswa non, pou ki, tankou Danyèl, ou dwe " byen renmen ." Gabriyèl di apre sa nan vèsè 24 la: " Swasanndis semèn yo detèmine pou pèp ou a ak pou vil sen ou a, pou fini ak transgresyon yo epi pou mete yon fen nan peche yo, pou padonnen inikite epi pou pote jistis etènèl , pou sele vizyon an ak pwofesi a , epi pou vide luil sou kote ki pi sen an . " "Remake byen ke anons la pran aspè yon iltimatòm adrese a nasyon jwif la; mepri li pral kòz destriksyon li. Pri Jezi peye a tèlman wo ke ou ka konprann ke òf delivrans li a pa fèt san kondisyon. E deja lefèt ke li se pou Bondye, tankou Danyèl, " yon byenneme ," fè ridikil ak absid reklamasyon delivrans prezante pa moun sipèfisyèl ak ipokrit. Pwogram Bondye a anbisye e li dwe byen konprann, paske li ekri: " pou mete yon fen nan transgresyon ak pou mete yon fen nan peche ." Piske peche gaye toupatou sou tè a nan epòk nou an, ou ta ka kwè ke plan Bondye a echwe, men ou ta fè erè paske li reyisi parfe. Sa ou dwe konprann se ke plan sa a sèlman benefisye epi benefisye " byenewme " Bondye yo, e yo vrèman pa anpil, ra nan tout epòk lavi sou tè a. Men, pou yo e pou yo sèlman, Jezi te vrèman mete yon fen nan peche orijinèl, eritye nan men Adan, ki te jistifye de lanmò siksesif eritye kòm konsekans peche sa a: sa yo rele lanmò natirèl ak lachè a ak sa ki pral frape rebèl yo." nan dènye jijman an apre rezirèksyon yo a: " dezyèm lanmò a " site nan Rev. 20:14: " Epi yo te jete lanmò ak Adès nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a , letan dife a. " Kanta pou pratik peche endividyèl la, li piti piti disparèt jiskaske li disparèt nèt akòz lanmou ki genyen pou Bondye nan Jezikri; yon " byemen " Bondye pa ka peche volontèman ankò kont Bondye li renmen an epi li vle sèvi fidèlman nan non Jezikri ki konsa jwenn " fen peche " Bondye vle ak egzije nan plan sali li a.
Mesaj zanj Gabriyèl la te delivre a gen yon klète ak yon senplisite etonan. Sèl vwal ki te rete sou pawòl li yo se te Bondye ki t apral vini sou tè a, li menm, pou akonpli dènye "jou espèman" sa a. Kontinyasyon anons li a nan vèsè 25 la, pral pèmèt Danyèl, ak nou menm, kalkile dat Mesi gid pwofetize a ap vini, avèk done yo revele a: " Konnen epi konprann byen, depi lè yo te pale de rebati Jerizalèm nan rive nan Moun ki te chwazi a, Lidè a, pral gen sèt semèn ak swasant-de semèn , y ap rebati lari yo ak kannal yo, men nan moman danjere. "
M ap fè w sonje ke Danyèl pa t janm mande Bondye ki lè Mesi a t ap vini. Nan long priyè pasyone li a, li te sèlman vle konnen ki lè Ebre yo ki te depòte nan Babilòn yo te ka retounen nan peyi yo. Li te kriye sou Jerizalèm ak tanp sakre prestijye ak gloriye li a ki te detwi. Kont tout atant ak espwa, Bondye pral rache l nan vizyon li genyen sou latè a lè l revele l sekrè plan sali li a ki baze sou lanmò ekspyatwa Mesi a ki te pwofetize a. Atravè lanmò volontè sa a ki ofri kòm espyasyon yon lavi pafè diven ak imen, Bondye pral " pote jistis etènèl " ki pral kapab benefisye, sèlman, moun li konsidere kòm " byeme " li yo. Vèb " pote " a imajine trè byen vini Kris la ki vini prezante tèt li sou latè pou ofri lavi pafè li, sa vle di, " jistis etènèl " pafè li a, kòm yon sakrifis. Epi, posede lavi etènèl atravè divinite li, Jezi li menm resisite e depi lè sa a li ka ofri " byeme " li yo ki te rachte lavi etènèl ki pral pèmèt yo viv, pou letènite, nan konpayi li, nan dimansyon selès la ki pral finalman dimansyon tè nou ye kounye a, ki pral rejenerasyon ak glorifikasyon.
Lè Bondye anonse Danyèl fondasyon nouvo alyans ki pral vini an nan Jezikri, li konfime lefèt ke demonstrasyon eksperyans jwif yo nan ansyen alyans lan te akonpli e li te fini ak pinisyon deportasyon pèp la ak lidè yo nan Babilòn. Retou an nan Izrayèl pap gen okenn lòt objektif pase tann premye vini Mesi a an akò ak anons ki te prezante bay Danyèl, pwofèt Bondye a ke Jezi pral site non li.
Se poutèt sa, tan vini sa a baze sou idantifikasyon dat sipò " 69 semèn " ane reyèl yo site a, sa vle di, 483 ane reyèl. Repons lan bay nan Esdras 7:7 epi li konsène yon dekrè anperè Atagzèsès I te bay lòd, yo te rele l "Men Long", epi dekrè sa a date " setyèm ane wa a ", ki deziyen ane -458 la. Nan moman kalkil sa a te etabli a, sa vle di, nan otòn ane 26 la, Jezi te antre nan ministè terès li, apre Jan te fin batize l. Twa zan ak sis mwa apre, sa vle di, " nan mitan 70yèm semèn pwofetize a ", dapre anons Danyèl la. 9:27, avèk lanmò li ki te soufri nan lavèy Pak la nan ane 30 an, li te mete yon fen nan rit sakrifis bèt yo te konn fè nan ansyen alyans lan: " L ap fè yon alyans solid avèk anpil moun pandan yon semèn, epi pandan mwatye semèn nan, l ap fè yo sispann sakrifis ak ofrann ; moun k ap detwi a ap fè bagay ki pi abominab yo, jiskaske destriksyon ak sa ki te deside a tonbe sou moun k ap detwi a." Epi sou zèl la pral gen abominasyon dezolasyon yo, e menm pou destriksyon total la, epi sa ki te rezoud la pral tonbe sou dezolasyon an . Nan tèks orijinal ebre a, mansyon " epi sou zèl la " vize aksyon relijye epi li jwenn akonplisman li nan abominasyon rejim papal katolik women an te akonpli pandan 1260 ane rèy despotik ak kriyèl li a ki te sipòte pa monachi ewopeyen yo, men sitou rèy Lafrans, ke Wòm konsidere kòm "pitit fi pi gran" li.
De chanm tabènak ebre a te separe pa yon vwal ki reprezante ni Jezikri ni peche, tankou "kabrit " la nan fèt " Jou Ekspyasyon an ". Li reprezante peche paske se peche ki separe lòm ak Bondye epi ki izole l sou tè a. Men, li reprezante Jezikri tou paske vwal la gen de fas: sou bò "kote ki sen an", li pote imaj sa ki sou tè a, epi sou bò " kote ki pi sen an " oswa " kote ki pi sen an ", li pote imaj sa ki sou syèl la. Epi Jezikri te pote nan nati ak eksperyans li de karakteristik sa yo ki sou tè a ak sa ki sou syèl la. Konsa, li prezante tèt li, tankou vwal sanktyè a, kòm medyatè ki konekte syèl la ak tè a lè li rekonsilye Bondye ak nonm " byemine " a, ke li padone peche l yo nan non " jistis etènèl " pafè Jezikri a.
Nan Danyèl 9:24, Gabriyèl di Danyèl: " pou sele vizyon an ak pwofèt la , epi pou vide luil sou Sen ki pi Sen an . " Mesi a anonse sou tit " pwofèt ". Jezi pral konfime sa nan parabòl li sou kiltivatè yo. Li prezante tèt li apre anpil " pwofèt " ke Bondye te adrese bay otorite jwif yo pou rele yo repantans. Epi nan aparans aksyon li sou tè a, li se yon senp men yon gran " pwofèt " ki miltipliye mirak diven yo. " Sele vizyon an " deziyen aplikasyon an, sa vle di, akonplisman vizyon an ki konkretize pa ministè Jezikri. Epi " Sen ki pi Sen an " ki te dwe " wenn " nan se li menm toujou; " Wa tout wa yo ak Seyè tout chèf latè yo ." Nan Apok. 19:16: " Li te gen yon non ekri sou rad li ak sou kwis li: Wa tout wa yo ak Seyè tout chèf yo." » Aplike sou Jezi, onksyon sa a te akonpli pa piblikasyon viktwa li ke Bondye te rekonèt nan syèl la kòm Papa ak pa zanj fidèl li yo. Men, dapre rit "Jou Ekspyasyon an," se onksyon syèl la, piske senbòl terès li yo rele "kote ki pi sen an oswa Sen nan Sen yo" sete pou resevwa san li ki te koule pou peye ranson an pou peche orijinèl la ak lòt peche moun yo te chwazi yo te komèt. Lè Jezi te antre nan vrè syèl la apre rezirèksyon li, li te pote jistis li epi non pa san imen li, epi Satan ak demon selès li yo te premye moun ki te soufri konsekans onksyon jis sa a ki te pwofetize a. Yo te ekspilse definitivman nan dimansyon selès la ki te rezève sèlman pou Bondye ak kreyati fidèl li yo, " byeme " li yo, dapre Apok. 12:7 a 9: " Epi te gen lagè nan syèl la. Michèl ak zanj li yo te goumen kont dragon an . Epi dragon an ak zanj li yo te goumen, men yo pa t genyen, epi yo pa t jwenn plas yo nan syèl la ankò." Epi yo te voye gwo dragon an jete deyò, sèpan ansyen an, yo rele Dyab la ak Satan an, k'ap twonpe lemonn antye. Yo te voye l' jete sou latè, epi yo te voye zanj li yo jete avè l' tou .
Onksyon pwofetize a konsène sitou Jezi, ki gen viktwa sou peche ak lanmò ki mete l nan syèl la avèk tit jistifye " Sen tout sen yo, Wa tout wa ak Seyè tout seyè yo ". Epi sou tè a, tanp Jerizalèm nan delivre yon dènye mesaj nan lè lanmò Jezi a. Bondye siyalize ke lanmò li rekonèt e ke rekonsilyasyon ant li menm ak moun yo chwazi ki rachte yo valide: peche yo padone, yon bagay li siyalize lè li chire soti anwo jouk anba vwal ki separe syèl la ak tè a yon fason senbolik. Depi lè sa a, tanp sou tè a fin ranpli wòl pwofetik senbolik li. Epi konfimasyon an pral bay pa benediksyon Legliz la oswa Asanble ki bati sou Kris la ak douz apot li yo. Tanp nouvo alyans lan fwa sa a, inikman, se espirityèl, epi wòch ki bati l yo se wòch imen depi Jezi rive nan dènye moun yo chwazi ki rachte anvan fen tan gras kolektif ak endividyèl la.
Plan delivrans lan te senbolize pa eleman ki te prezan nan sanktyè sa a. Yon imaj pwofetik moun yo te chwazi yo ki te rachte, men tou prensip yo te aplike nan prètriz selès Jezikri a, prèt ki t ap antre nan lakou sanktyè a te rankontre lotèl sakrifis yo ki revele akizasyon peche lòm nan. Apre sa, pandan l ap avanse nan direksyon tabènak la, li te lave epi benyen nan basen ablisyon yo rele " lanmè a", yon imaj lanmò; premye a, ak dezyèm nan, kote li p ap sibi paske Jezi te jistifye l. Nan nouvo alyans lan, beny sa a se beny batèm nan, kote lòm angaje tèt li ofisyèlman devan Bondye epi konfime demann li pou estati yon esklav ki mete tèt li nan sèvis Bondye nan Jezikri. Apre sa, li ka antre nan tabènak la epi li jwenn sou bò dwat li tab douz pen ofrann yo, yon imaj kò Jezikri ki senbolikman konsome sou fòm pen san ledven nan rit Soupe Sen an. Sou bò gòch li kanpe chandelye sèt branch lan, ki senbolize Sentespri a ak limyè Jezikri; nimewo sèt la se senbòl sanktifikasyon an. Nan mitan chanm nan, anfas vwal ki separe a, prèt la jwenn lotèl lansan an, ki senbolize bon sant priyè moun li renmen yo ki prezan nan non Jezikri pran pou Bondye: Jezi li menm te vin premye nan kantite " byeme " Bondye yo, devan moun li chwazi yo ki te rachte.
Nan chanm ki entèdi pou moun, paske li se yon senbòl syèl la, dèyè miray la kouvri sou tout lajè li ak wotè li ki se 20 koude, pa zèl de zanj ki lonje epi ki rankontre nan mitan chanm nan, anlè chèz mizèrikòd la ki se yon lotèl ki mete sou bwat alyans lan ki gen de tablèt dis kòmandman Bondye yo. Zèl zanj yo konfime senbòl syèl la ak relijyon an ki bay sans ekspresyon " anba zèl la " ki site nan Danyèl 9:27. Epi aparans tout miray la mete, nan yon wòl santral, dis kòmandman Bondye yo ki gen transgresyon ki mande, pou yo padone, lanmò Mesi a sou lotèl la, sa vle di chèz mizèrikòd la, imaj kwa Kris la. Se sou lotèl sa a, nan sèl okazyon fèt anyèl " Yom Kippur " la, yo te dwe pote " san " " kabrit " yo te touye a epi depoze l pa aspersyon. Se poutèt sa, nou jwenn nan imaj syèl sa a tout ansèyman plan sali a ki te akonpli sou tè a pa Jezikri. Akote lach la, te gen woulo liv Moyiz te ekri sou dikte Bondye a ansanm ak baton Arawon an ki te fleri, epi sa ki pran yon enpòtans patikilye pou mwen ak mesaj mwen yo jodi a, yon vaz ki gen yon "omer" " mana " Bondye te bay nan dezè a pou nouri Ebre yo.
Konsa, Bondye konfime enpòtans li bay bagay sa yo ki mete toupre lach alyans li a. " Lwa Moyiz la " ap kenbe yon valè pèmanan pou moun ki rete sou latè. Baton Arawon an oswa " baton Arawon an " raple nou ke Bondye bay pwofèt li yo otorite epi Amòs 3:7 konfime enpòtans sa a lè li di: " paske Senyè a, YaHWéH, pa fè anyen san li pa revele sekrè li bay sèvitè li yo, pwofèt yo ." Kanta pou " mana " a, li anseye nou bezwen kontinyèl nou pou nouri tèt nou ak pawòl Bondye a ki prolonje oswa fini lavi nanm nou. Paske si manje sou latè pèmèt nou prolonje fòs kò fizik lavi sou latè nou an, manje espirityèl Bondye ban nou an ap pèmèt nou prolonje lavi nanm nou pou tout tan. Konparezon an etabli valè de kalite manje sa yo merite, men byen sûr, pou nou bay valè a chwa ki prolonje lavi pou letènite, nou dwe kwè nan egzistans posibilite sa a epi pou sa, nou dwe gen vrè lafwa ke se sèlman Bondye ki ka beni ak nouri.
Gen yon lòt bagay pou nou note nan aparans sanktyè ebre sa a, se prezans lò ki kouvri tout bagay, mi yo, poto yo, epi ki kouvri tout eleman ki depoze nan sanktyè sa a. Pou Bondye, lò pa gen okenn valè komèsyal oswa finansye, men rezon ki fè yo itilize li se sèlman karaktè enchanjab li. Bondye te kreye materyèl sa a sèlman pou kritè enchanjab sa a pou fè li senbòl sèl lafwa li aksepte e ki fè l plezi. Se sa pawòl sa yo ki soti nan bouch Pyè nan 1 Pyè 1:7 anseye: " pou eprèv lafwa nou, ki gen plis valè pase lò ki peri, menm si li pase nan dife , ka jwenn louwanj, glwa ak onè lè Jezikri va parèt. " Mesaj diven an klè, lafwa moun li vle e li ka sove pa jistis Kris la dwe enchanjab e pakonsekan li pa dwe febli pa okenn pri pa sediksyon, fòs, oswa nenpòt lòt mwayen tankou dekourajman oswa parese. Bondye beni epi apresye sèlman pèseverans ak pasyans aktif. Nan konstriksyon sa a, poto ki fòme kloti ekstèn lakou a ak kote sakre a gen yon baz "an kwiv" ki senbolize peche terès ki pral kontinye jiska retou gloriye Jezikri. Enkarnasyon li te gen entansyon pou l te antre an kontak dirèk ak moun pechè.
Nan menm kote sakre sa a, desen parèt sou vwal la an ble ak wouj; ble pou karaktè selès la ak wouj pou koulè peche a, ki se san moun ak san bèt. Ezayi 1:18 konfime sa, li di: " Vini non, ann diskite ansanm!" di YaHWéH. " Menmsi peche nou yo ta wouj vif, y ap blan tankou nèj; menmsi yo ta wouj tankou wouj vif, y ap vin blan tankou lenn mouton . " Anplis de sa, Jezi te vin sou tè a pou l pote peche moun li te chwazi yo pou l te ka repare peche yo nan plas yo. Epi mesaj sa a te delivre senbolikman lè Women yo te mete yon tunik wouj sou zepòl Kris la pou konfime tit li kòm Wa Jwif yo anvan yo te mete yon kouwòn pikan sou tèt li kòm yon kouwòn wayal. Mokri kriyèl yo a te pote yon mesaj diven byen reyèl paske li te vrèman “ wa Jwif yo ”, e plis toujou, li te “ Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo ” avèk anpil “ kouwòn oubyen dyadèm ”, dapre Rev. 19:12: “ Je l yo te tankou flanm dife; sou tèt li te gen anpil dyadèm ; epi li te gen yon non ekri, ke pèsonn pa t konnen eksepte li menm. ”
Sanktyè a te vin tounen yon obstak pou Adventism ki t ap fèk parèt la. Deja, yon move tradiksyon te fè l jwe yon wòl enjis nan dekrè Danyèl 8:14 la, pandan konstriksyon fondasyon doktrinal Adventism Setyèm Jou a. Lè moun relijye yo pa konprann yo, yo pran pawòl ak imaj vizyon diven yo literalman, yo bliye pawòl Jezi sa yo, ki site nan Jan 6:23: " Se Lespri a ki bay lavi; chè a pa sèvi anyen. Pawòl mwen di nou yo, se Lespri epi yo se lavi. " Sibtilite espirityèl se yon espesyalite Levanjil Jan an; mwen li l anpil epi mwen koute l sou anrejistreman odyo, tèlman ke gwo espirityalite li vin familye pou mwen. Se konsa mwen pa tonbe nan pyèj literalism ke anpil kwayan bite ladan l. Telman ke lè m antre nan Adventism mwen te imedyatman konprann wòl senbolik sanktyè ebre a ki te bati dapre modèl Bondye te montre Moyiz, nan yon imaj vityèl nan yon vizyon ki te konstwi pou objektif sa a, pandan li te avèk Bondye sou Mòn Sinayi. Advantis la te anvayi ak lide ke gen yon sanktyè nan syèl la ki te sèvi kòm modèl pou konstwi sa ki sou tè a. Men, mwen konvenki ke se pa ka a epi ke sanktyè terès la sèlman pote yon mesaj senbolik ak pwofetik itil, sèlman, jiskaske retou gloriye Jezikri. Paske an reyalite, Bondye te bay sanktyè sa a plizyè siyifikasyon. Epi premyèman, Jezi te konpare kò li ak yon tanp, apre sa Pòl anseye nou ke Legliz la se kò Kris la, epi li se menm bagay la tou endividyèlman, kò nou an se tanp Bondye tou kote, nan Jezikri, Bondye vini rete nan nou. Konsa, nou jwenn pwojè Bondye te pwofetize a nan Egzòd 25:8 kote li te di Moyiz: " Yo pral fè yon sanktyè pou mwen, epi m ap rete nan mitan yo . Ou pral fè tabènak la ak tout bagay li yo dapre modèl mwen pral montre w la. " Sanktyè ansyen alyans lan te sèlman pwofetize plan Bondye pou l rete nan nanm moun li chwazi yo. Nan ansyen alyans sa a, Ebre yo pa t chwazi kòm moun Bondye chwazi, se poutèt sa, antanke moun òdinè ak rebèl, yo pa t ka sipòte lefèt ke Bondye t ap viv nan mitan yo epi li te vle ranplase l ak yon wa tankou pèp payen yo nan epòk yo a. Le pli vit ke moun relijye yo òganize nan yon kominote, echèk la asire , paske alyans jwif la ak alyans kretyen yo tout echwe, youn apre lòt, kolektifman, paske plan Bondye a ka reyisi sèlman endividyèlman . Se konsa sa te ye pandan tout 6,000 ane seleksyon li te fè pou moun li te chwazi sou tè a, epi nan 1 Kor 11:17, apot Pòl temwaye sa deja nan epòk li a: " Lè m ap bay avètisman sa a, mwen pa fè nou konpliman paske nou reyini ansanm pou pi bon an, men pou pi mal la ."
Wòl sanktyè a se te pou mete an sèn plan sali Bondye a, epi anpil eleman ki konpoze l yo pa gen okenn lòt objektif pase pou revele nou bagay Bondye bay enpòtans vital. Dekouvri sekrè ki konsène sanktyè sa a egal a ogmante konesans nou sou vrè Bondye Kreyatè a, pafè nan lanmou ak jistis, epi dekouvri estanda jijman li, pou chak epòk moun viv.
Pou bezwen tanporè moman sa a, an 1844, Bondye te bay twa Advantis yon vizyon kote yo te wè Jezi k ap ofisye kòm Gran Prèt nan yon sipozeman sanktyè selès. Jezi te senpleman itilize imaj sa a pou l te adrese bay Advantis beni yo mesaj ki denonse retou pratik peche nan Legliz kretyen an. Imaj yo te bay la, aksyon ki tache ak "Jou Ekspyasyon an," te sijere ke pèp enfidèl la te retabli sitiyasyon pechè yo jan li te ye anvan lanmò ekspyasyon li. Lè yo te retounen nan peche an 313, relijyon kretyen an te trayi alyans nouvo alyans lan, e dapre vizyon yo te bay la, Advantis yo te dwe konprann ke Jezi t ap refize favè li bay kretyen ki te pratike peche yo te eritye nan legliz pap Women an. Nan moman sa a, fo tradiksyon Danyèl 8:14 la, " sanktyè a pral pirifye ," te pran tout sans li, paske "sanktyè " espirityèl la, ki kolektivman deziyen Legliz Kris la, te dwe " pirifye " pa abandone peche Women yo. Pita, ozanviwon 1991, Bondye te dirije m pou m bay vèsè sa a nan Danyèl 8:14 tradiksyon kòrèk li: " sentete a pral jistifye ." Kesyonman sa a sou " sentete " te konsène jisteman fo " sentete " legliz ofisyèl Advantis nan epòk sa a. Apre li te fin fè m anonse retou li pou 1994, Jezi pa t jwenn an 1991 lafwa Advantis yo te demontre an 1843 ak 1844 lè yo te resevwa menm anons la; kidonk, li te vomi " sentete " sa a ki pa t diy apre dat 1994 la epi li te refize l " jistis " li. Epi depi nan kòmansman 1995, kòm yon siy konfimasyon rejè sa a, Advantis ofisyèl la te antre nan alyans Pwotestan an ki onore jou repo Women an: Dimanch premye jou vre a dapre Bondye.
Nan yon epòk kote devlopman òdinatè ak elektwonik pèmèt moun konstwi robo aktif, nou ka, plis pase tout tan, reyalize kijan kreyasyon lòm nan revele glwa imans Bondye vivan an. Paske si lòm bay epi "pwograme" travay pou robo li yo dwe akonpli, anvan li lè l te kreye l, Bondye te fè menm jan an tou, ak diferans enòm sa a ke li te bay kreyati li a yon lavi lib ak endepandan, ki kapab fikse chwa li yo epi ki oblije, kidonk, pran tout konsekans yo.
Anfèt, tout sanktyè a te imaj kreyati pafè a ki te fèt pòtre Bondye, paske li te egziste sèlman de fwa, premye a nan premye Adan ki te pi e inosan an, epi dezyèm lan, nan dezyèm Adan an, nan pite pafè Jezikri a. "Sanktyè" a te imaj "pwogram" Bondye te genyen pou lòm, nan ki Lespri li te kapab e ki t ap evantyèlman rete. Kote sen an te imaj kò imen an e "kote ki pi sen an oubyen Kote ki pi Sen an" te senbolize koabitasyon diven sa a ki te fini akoz peche lòm. Kòm rezilta, vwal enpenetrab la te tonbe soti nan syèl la ki te separe lòm ak Bondye tankou de chanm sanktyè a. Se poutèt sa, lè l te ekspye peche moun li te chwazi yo, Jezi te ofri yo benefis " jistis etènèl " li a; ke Bondye te konfime lè l te chire vwal tanp lan, konsa li te mete fen nan separasyon sa a ant li menm ak kreyati li te rachte, li te rele e li te chwazi a, kote li pral retabli imaj Jezikri, sa vle di, imaj Bondye. Epi nan etap sa a, plan delivrans Bondye te prepare a rive nan objektif li epi li akonpli parfe lè li ofri Bondye ak moun li rachte yo yon bonè pafè ki vin posib, ki pral kontinye pou tout letènite, depi nan kòmansman setyèm milenè a ki vini nan prentan ane 2030 an.
Si kò nou se sanktyè Bondye a, alò kò sa a gen yon sentete ki pi wo. Epi konsa nou ka pi byen konprann ke nou oblije onore kò sa a, respekte l pou nou pa fè l mal. Mesaj sa a te byen konprann epi eksprime pa Pòl nan 1 Kor. 6:19: " Èske nou pa konnen kò nou se tanp Sentespri ki nan nou an, Sentespri nou te resevwa nan men Bondye a, epi nou pa pou tèt nou? " Se poutèt sa, chwa manje nou an pa inosan, paske kò nou fèt ak sa nou manje epi se menm bagay la tou ak manje lespri nou an, ki gen bezwen vital se pawòl Bondye a ak ansèyman li yo, oubyen "pen an" oubyen "mana" egzistans nou an.
Verite sa yo te demontre ak eksplike byen klè, epi si yon moun vle konteste yo, yo ka fè sa, men se sou pwòp depans yo, paske finalman, Bondye Kreyatè a li menm pral konfwonte yo, ki pral pwouve yo te nan tò epi kondane yo. Lè sa a, yo pral sèlman kapab regrèt, twò ta, yo te tèlman neglijan, enpridan, oswa arogan.
Verite difisil pou tande men bon pou koute
Antanke sèvitè Bondye nan Jezikri, mwen pataje avè l lagè ki opoze l ak panse imanis sou latè. Se poutèt sa, ame ak plak pwotèj jistis li a, boukliye lafwa a, kas delivrans lan, ak senti verite a, mwen pran nepe Sentespri li a pou konbat ak denonse manti ak enjistis ki fondamantalman karakterize sosyete imen sou latè.
Men, anvan nou diskite divès aspè enjistis imen an, an nou vire atansyon nou sou modèl inik jistis pafè ke Bondye reprezante e ke li te vin enkane nan Jezikri nan mitan limanite pechè a. Ann retounen nan kòmansman tout kreyasyon lib li yo vis-à-vis. Bondye bay libète total a tout kreyati li pral kreye yo. Poukisa li aji konsa? Paske li swaf lanmou e li vle santi lanmou kreyati li yo bay gratis la. Malerezman, pwojè mayifik sa a pral pote yon dezavantaj inevitab: nan libète li, kreyati a ka pa renmen Bondye tou epi li ka revòlte kont li. Bondye konnen sa, men dezi li pou lanmou pi fò pase pwoblèm rebelyon yo. Antouka, nan fen a, li pral sèlman pèmèt kreyati ki te montre yo diy pou li viv etènèlman. Sepandan, destriksyon lavi rebèl yo ka atribiye a li kòm yon aksyon enjis, piske li menm te bay kreyati li yo libète pou yo revòlte kont li. Detwi yo sistematikman ta posib, men li ta aji tankou yon tiran, menm jan limanite ta pwodui yo an gwo kantite pita. E se la pwoblèm nan ye ke Bondye dwe rezoud epi defèt. Pwoblèm sa a chita nan karaktè ak nati li, ki pafètman jis e plen lanmou, paske li tèlman pafètman toulede ke li enposib pou li komèt yon aksyon ke li menm li ta ka jije enjis. Anfèt, pou nou pi klè toujou, ann di ke Bondye pa ka egzije anyen nan men kreyati li yo ke li pa egzije nan men tèt li. Se poutèt sa, li pral planifye pou l antre nan nòm lavi imen an, pou l pwouve ke li egzije nan men moun li chwazi yo sèlman sa li menm li montre li kapab fè, nan menm kondisyon lavi imen an. Epi pou gran Bondye kreyatè a, sa a se yon règ ak yon lwa pèmanan, etènèl, tankou egzistans li. Nan tout Bib la, Bondye raple egzijans li pou jistis, men nòm sa a tèlman pafè e wo ke èt imen pa ka defini li jan li ye a. Se pa san rezon ke nan beatitud li yo, nan Jezikri, Bondye te di: " Benediksyon pou moun ki grangou ak swaf jistis, paske y ap jwenn satisfaksyon ." Rejim ki fòme sou tè a, menm si yo diferan e opoze, yo pa kapab reponn pou satisfè " grangou ak swaf jistis " pafè sa a. Ki moun ki ka fè eksperyans " grangou ak swaf " sa a pou vrè " jistis " la? Moun ki chwazi yo, moun byenneme yo, moun ki pote bay Kreyatè yo lanmou li te vini pou genyen e merite lè l te ofri lavi li, blese e krisifye pou ekspye peche yo. Epi ankò, nan demonstrasyon abnegasyon total sa a, Bondye prevwa kreyati li a epi li temwaye fòs ak puisans lanmou li pou li, konsa li gen dwa egzije resipwosite nan men li. Nan ansèyman li, Jezi toujou mete tèt li devan, an premye, paske li egzije pou moun li chwazi yo montre yo kapab aji jan li te fè pou yo. Gran klasman Bondye fè nan non Jezikri a ka sèlman chwazi èt ki renmen e ki pataje nèt sans jistis pafè li a. Epi mwen repete, sans jistis li tèlman total ke li pa ka pèmèt tèt li aji enjisteman. Se pa diferans sa a li distenge tèt li de kreyati selès ak terès rebèl li yo, lè li enkane nati pafè li nan nonm Jezi a kote li revele tout bote moral li. Bondye tèlman pafètman lanmou ak jistis ke gouvènans li ka sèlman bati sou lide pataj ak pataj pafè. Se poutèt sa, se yon vrè demonstrasyon ideyal selès etènèl ke Jezi te vin demontre lè li te fè tèt li sèvitè sèvitè l yo. Epi la ankò, nan aksyon konkrè ak vizib sa a, li te distenge tèt li ak fo sèvitè yo ki te pretann sèvi l epi swiv li. Tout leson Jezi te vle bay moun li te chwazi yo, pou yo te ka konnen epi konprann nivo lavi li pwopoze yo a, nan pawòl li yo ki site nan Jan 13:13 rive 17: " Nou rele m Mèt ak Senyè; epi nou byen di, paske se sa mwen ye. Si mwen menm, ki Senyè ak Mèt nou, mwen lave pye nou, nou menm tou se pou nou lave pye youn lòt. Paske, mwen ban nou yon egzanp, pou nou fè menm jan mwen te fè pou nou an . An verite, an verite, m ap di nou: Yon sèvitè pa pi gran pase mèt li, ni yon apòt pa pi gran pase moun ki voye l la. Si nou konnen bagay sa yo, benediksyon pou nou si nou fè yo. " Epi sijè etid mwen an konplètman konfime pa fraz sa a Jezi te di: " Paske, mwen ban nou yon egzanp, pou nou fè menm jan mwen te fè pou nou an ." Egzanp Jezi bay tout moun ki pral li pawòl li yo se yon modèl imilite pafè, ke lòm toujou gen anpil difikilte pou l konprann paske nivo li tèlman wo. Sa difisil pou yon moun konprann, men menm jan li puisan e gloriye, Bondye pa gen yon ti kras fyète nan li. Li fyè dèske li se sa li ye, paske fyète sa a lejitim, jis, e li merite, men fyète sa a pa rive nan nivo awogans. Nan Jezi, Bondye demontre ke li pa santi nesesite pou l leve tèt li pi wo pase lòt moun, paske plezi li se nan pataje ak egalite vre. Eksperyans lave pye a se yon modèl pafè sou imilyasyon ke li te montre li kapab fè. Epi nenpòt moun ki montre li kapab aji tankou li san l pa santi yon ti malèz oswa ezitasyon sipoze pwouve ke li pataje nivo imilite Bondye mande pou moun li chwazi a ki dwe pataje letènite li. Li pral jwenn nan wayòm selès etènèl la nan Jezi ak lòt moun li chwazi yo, konpayon ideyal la ki pral pèmèt yon lavi kolektif etènèl san nyaj, san pwoblèm, san diskisyon. Leson lave pye sa a, jan Jezi presize a, se sèlman yon egzanp; Sa vle di imilite sa a pa dwe limite a seremoni relijye sa a, men li dwe reprezante yon kritè karaktè pèmanan ak konstan nan tout lavi moun yo chwazi a. Egzijans Bondye pou imilite pafè sa a fasilite seleksyon li, paske ra, trè ra, se èt selès ak terès ki manifeste absans ògèy sa a ak wo nivo imilite sa a. Epi li ere ke Bondye pa kite l twonpe pa fo pretansyon konpòtman imen nan rit relijye yo. Paske rit sa yo sèvi kòm mask dèyè ki renye ipokrizi ki pi pafè a. Men erezman, pèsonn pa ka twonpe Bondye, epi jijman li ki baze sou konesans panse imen an asire yon seleksyon ki parfe jis e ki reyisi.
Pou rezime sa ki sot di a, an nou kenbe lide ke kontrèman ak kreyati li a, ki ka enjis, Bondye pa kapab, nan nati li, parfe jis e renmen. Èske li te ka jis san li pa lanmou? Non. Èske li te ka lanmou san li pa jis? Pa plis. Kidonk, yon moun ka di ke lanmou li se jistis e jistis li se lanmou li. Men, konpare lanmou ak jistis bay lanmou sa a yon estanda byen diferan de sa limanite ba li. Pou èt imen, lanmou santi kòm yon santiman. Èske li ta diferan pou Bondye? Mwen pa panse sa, paske santiman se yon kreyasyon diven ke Bondye ka fè eksperyans li menm, piske li chèche santiman agreyab sa a pou tèt li ak "byen renmen" li a ke li bay lavi. Se poutèt sa santiman an lejitim, men dapre Bondye, li gen lejitimite sa a sèlman nan akò li ak jistis pafè a. E se la pwoblèm limanite ak zanj ki koupe ak Bondye a leve, separe youn ak lòt pa peche, pa atitid rebèl, kontestatè ak mepri a.
Nan limanite nou, nou pale anpil de lanmou, nou chante sou li, nou filme li, epi nou egzalte li, an vè oswa an pwoz. Men, nan non lanmou, nou touye tou, nou detwi lavi. Epi Bondye li menm ap fini pa livre nan " dezyèm lanmò " lavi selès ak terès rebèl yo poutèt lanmou pou moun li chwazi yo. Kijan li ta ka ofri yo yon lavi etènèl ak bonè san eliminasyon total ak definitif sa a nan mal? Bonè sa a ta enposib, men plan Bondye a ap akonpli. Li pral bay moun li chwazi yo bonè pwomèt la nan pri detwi tout lespri rebèl, engra ak mechan.
Sou Latè, lèzòm siblime lanmou "eros" grèk la, lanmou kannal sa a, ki mennen gason ak fi imen pou yo kwaze. An teyori, yon santiman lanmou pataje ta dwe kòz koup sa yo, men byen souvan, santiman an se sèlman yon pasyon pasajè enspire pa demon, ki pwofite envizibilite yo ak enkredilite viktim imen yo, pou fè yo fè eksperyans sansasyon ke yo pwovoke nan yo. Byen souvan san yo pa konnen egzistans demon sa yo, koup ki fòme yo totalman depann de volonte demon sa yo ki ka pèmèt yo viv plis oswa mwens lontan nan yon santiman pasyone pataje, answit enspire nan yo yon gwo degoutans youn pou lòt. Kòm rezilta, kantite divòs yo ogmante epi lèzòm yo twonpe ak twonpe yo pran distans ak angajman maryaj la. Nou ka deja konprann ke modèl lavi koup sa a pa koresponn ak estanda modèl ideyal Bondye te vle ba li a. E avèk rezon, paske modèl li sèlman konsène lanmou pataje ant Kris la ak Legliz li a, Asanble li a nan moun li chwazi yo rachte pa san li. Modèl koup imen sou tè a te kondane davans pou l echwe, akòz defo karaktè youn oubyen lòt la, oubyen menm de moun ki marye yo. Kidonk, modèl "Adan ak Èv" la te kondane pou l echwe, alòske modèl nouvo Adan an, "Kris la ak Moun li chwazi a", t ap vin siblime pou letènite.
Yon bon rezon pou wè koup imen yo echwe se mank sans jistis yo. Yon moun ki vrèman rele e destine pou eleksyon diven pa kapab peye tronpe madanm li, e okontrè, madanm tipik moun li chwazi a pa kapab tronpe mari li. Pou yon moun li chwazi, twonpri se yon zak dyabolik totalman kondane pa li menm ak pa Bondye. Men, pou moun nòmal, twonpri lejitim, piske yo sèlman swiv chwa yo santi nan nanm yo. Menm bagay la tou pou devyasyonis seksyèl, ki nan orijin revolisyon LGBT yo ak lòt pervèsyon mantal ak moral. Tout sa moun santi oswa fè eksperyans lejitimize pa rezònman syantifik gason ak fanm ki domine nan zafè sa a. Bib la kondane bagay sa yo klèman, men kanmenm, li menm swa inyore oswa meprize, menm pa moun ki li li. Kidonk, tankou mouton k ap swiv, mas imen yo, ki ezite pou yon ti moman, fini aksepte ak lejitimize sa ki pa akseptab, odye, eskandal ak abominab pou Bondye ak moun li chwazi yo.
Lè li pilonnen lanmou diven pi a, limanite egzalte lanmou imanis la. E deja, mwen dwe denonse nati enpi tèm imanis sa a ki domine lespri limanite jodi a. Ki sa imanis ye? Li se opoze a, opoze absoli deyism nan, ki rekonèt Bondye Kreyatè a kòm Wa linivè li kreye yo, yon prensip panse ke mwen dakò avè l e pou ki mwen travay espirityèlman. Opoze li se kidonk imanis, ki fè moun objektif la ak mwayen ki jistifye egzistans lavi a. Nan vizyon bagay sa yo, Bondye pa gen plas li. Li konplètman inyore. E sitiyasyon sa a pèmèt nou pi byen konprann poukisa Bondye te chwazi rete envizib. Paske vizib, limanite ta oblije obeyi Bondye, pa poutèt lanmou, men paske li pa t kapab aji otreman. Kidonk, gras a envizibilite sa a, Bondye favorize libète libète ki mennen limanite avanse pi lwen nan eksè ak abominasyon li yo. Envizibilite sa a te nesesè pou jistifye klasman li te fè nan nanm ki te kreye yo. Nan Rev. 20:12-13, Bondye raple faz terib sa a nan pwojè li a, faz dènye jijman an: " Epi mwen wè moun ki mouri yo, piti kou gran, kanpe devan twòn nan. Yo louvri liv yo. Yo louvri yon lòt liv, liv ki gen non moun ki gen lavi a. Yo jije tout moun ki mouri yo dapre zèv yo , dapre sa ki te ekri nan liv yo. Lanmè a renmèt tout moun ki te ladan l yo, lanmò ak kote mò yo ye a renmèt tout moun ki te ladan yo; yo jije chak moun dapre zèv li yo . " " Zèv " sa yo ap manifeste, konkrèman e piblikman, poutèt chwa li pou l rete envizib e se dapre estanda yo, nan klasman li, Bondye jije otè yo diy de " dezyèm lanmò " dènye jijman sa a. Se sèlman envizibilite sa a ki te favorize eksè libète yo e konsa nou ka konprann kijan chwa sa a revele sajès Bondye ki ka konfonn lènmi selès ak terès li yo, kondane yo epi detwi yo, finalman, nan tout jistis pafè, rekonèt ak apwouve pa tout zanj fidèl li yo ak moun li chwazi yo ki rachte egalman poutèt fidelite yo. Paske li bon pou nou raple mond frivole ak adiltè a ke Bondye patikilyèman beni fidelite pafè epi kondane enfidelite jan sa endike nan vèsè sa a nan Malachi 2:14: " Epi nou di: Poukisa?... Paske Seyè a te temwen ant ou menm ak madanm ou te marye depi lè ou te jèn lan, madanm ou te aji mal avè l la , byenke li se konpayon ou ak madanm alyans ou an ."
Nan fo lanmou li a, imanis mete valè lavi moun anvan tout lòt bagay. Men, mwen ta renmen fè remake ke imanis sa a te fòme epi li te rive nan fòm aktyèl li apre 78 ane lapè pou teritwa Ewòp oksidantal la, sa vle di, depi divizyon Yalta an 1945, ki te reyalize nan Crimea, prensipal objektif reklame pa Ikrenyen yo ak Larisi yo ki t ap goumen pou li; e sa, a pri anpil lanmò sou tou de bò yo. Nou ka konprann devlopman dousman lagè sa a ki gen entansyon, a long tèm, detwi nasyon Ewòp oksidantal yo ak lòt nasyon payen pwisan sou latè. Se panse imanis ki, kwè li te rive nan yon devlopman irevokabl, ki te pouse lidè oksidantal nou yo entèveni dèyè Etazini, pou zam konbatan Ikrèn yo. Yo pa okouran ke yo te angaje desten yo konsa epi yo pral oblije sibi kòlè kan Ris la ak alye Mizilman li yo.
Nan yon avègleman merite, desizyon danjere ak destriktif te pran an Frans pou rezon imanitè, tankou lagè ki te mennen kont lidè Kadhafi a, ki t ap domine Libi. Lafrans te goumen avè l pou pwoteje lavi popilasyon lès Libi a, ki te deja an gran pati konkeri pa kòz islamik gwoup Daech la. Lidè libyen an te vle detwi yo epi aniye yo, franse yo te anpeche l aji epi apre sa yo te twouve yo ap goumen ak mouvman islamik sa a nan Mali. Tout moun ka montre jan sitiyasyon an ridikil pou Lafrans ak lidè politik li yo ki demontre konsa mank de konpreyansyon ak koyerans gouvènmantal yo. Men, malediksyon diven peyi Lafrans lan ak alye OTAN li yo vin vizib oswa detektab. Lafrans, ke Bondye te vize pou lagè li depi premye wa li a Clovis I , pral oblije bwè jis nan dènye bout, gode diven kòlè li a ke li te prepare pou li. Lènmi li yo, k ap grandi an kantite chak jou, pral domine l jiskaske yo detwi l ak patnè ewopeyen li yo.
Limanis pwoteje lavi moun ki fè l mal. Paske valè yo bay lavi moun tèlman wo ke li entèdi ekzekisyon mòtèl Bondye otorize ak konseye a, jan li te di nan Detewonòm 24:7: " Si yo bare yon moun ap vòlè yonn nan frè l yo, yonn nan pitit Izrayèl yo, oswa ap fè l tounen esklav oswa ap vann li, vòlè sa a dwe mouri. Konsa, nou dwe retire sa ki mal nan mitan nou . " Epi asire w ke nan lane 2023, Bondye toujou bay menm pinisyon mòtèl la pou aksyon sa a, paske li " pa chanje ", jan li afime nan Malachi 3:6: "Paske mwen se YaHWéH, mwen pa chanje ; epi nou menm, pitit Jakòb yo, nou pa pral detwi ." "Konsekans pwoteksyon lavi, asasen ak vòlè se pwofizyon mal ki miltipliye a yon pwen ke prizon yo plen e yo pa ka akomode delenkan residivis ki ta dwe antre ladan yo ankò. Sosyete imen an piti piti anvayi pa yon kansè k ap devore l dousman, pwogresivman, men siman. E kesyonman sa a sou kondanasyon lanmò jidisyè a se akòz panse imanis sa a ki entèdi pran lavi yon èt imen, menm pi move asasen an."
Nan sajès li, Bondye te etabli pèn lanmò a, pa poutèt mechanste, men poutèt nesesite; sa a nan menm lojik ki mennen yon chirijyen koupe yon manm ki afekte pa gangren. Kle nesesite sa a se nan objektif ki pouswiv ak chèche nan ekspresyon diven sa a: " Konsa, n ap retire mal la nan mitan nou . " Paske plis pase byen, ki twò ra, mal devlope epi evolye, jiskaske li domine nèt kò sosyete imen an. Men, selon chwa ki fèt yo, limanite pa ka chape anba destine final li ke Bondye prezante bay moun ki chwazi nan kan li kòm prèv ke jijman li kont modèl sa a te parfe jistifye. Se pou l ofri demonstrasyon sa a bay kan li, eritye lavi etènèl la, ke Bondye te kreye tè a ak moun ki rete ladan l yo. Se poutèt sa, tout bagay rive an akò avèk pwogram li, moun " byen renmen " yo ak mechan ki rebèl ki tonbe yo pote fwi nati diferan yo.
Gran Bondye kreyatè a demontre yon pèfeksyon karaktè ki pa gen ladan ni feblès ni fòs depase. Li pa kite santiman l enfliyanse l, li sèlman konnen prensip nesesite a. Se nan sans sa a limanite ale pi lwen pase aksyon diven yo lè li rejte prensip kondanasyon a lanmò pou moun ki koupab la ki merite l. Mechan an wè santans li chanje an yon santans prizon kote l ap libere anvan tan ki prevwa a fini akòz bon konpòtman li. Lè yo konnen ke mechan an pouse l aji pa lespri demonyak, demon sa yo ap pèdi posiblite pou yo pwofite sou mechan an ki eskli nan sosyete a e pakonsekan anpeche l fè l mal. Pandan tan detansyon li, y ap pran swen yon lòt viktim, epi y ap rekòmanse aksyon danjere yo ak premye mechan an le pli vit ke li libere nan prizon. Entansifikasyon mal la se konsekans dirèk mefyans lèzòm, ki rete enkapab reziste demon ke yo inyore egzistans yo oswa yo refize kwè nan yo. Granmoun yo mouri epi yo disparèt, men timoun pechè fèt pou ranplase yo. Timoun ki fèt nan Lwès, nan yon sosyete ki pèvèti epi konvèti nan sa ki mal, ap fè pi mal pase paran ak granparan yo, jiska pwen ke konvèsyon relijye yo nan prensip diven yo ap vin enposib. Pou Bondye, lè a ap rive pou l mete fen nan òf gras li a.
Apre lanmò kolektif delij la, lanmò Kananeyen yo konstitye yon egzanp jenosid masif ki te fèt pou bezwen pwoteje pèp Ebre a ki t ap etabli nan peyi Kanaran, pou fè l tounen tè nasyonal yo. Nan jenosid sa a, Bondye te akonpli dènye madichon ki te frape Kanaran, pitit gason Kam, pitit gason Noe, ki te pase papa l nan betiz, ki te sou ak ji rezen li te bwè alkòl, epi ki te parèt toutouni nan mitan tant li. Bondye te pwofite fot Kam sa a pou l pwofetize, sou Kanaran, destriksyon desandan l yo, nesesè pou l bay pèp li Izrayèl la tè yo. Plis pase nenpòt lòt èt imen ki toujou vivan, Bondye konnen epi li bay valè a lavi kreyati l yo, men nan nivo pa l, se sèlman lavi etènèl ki enpòtan. Epi kreyati ki pa pataje menm nivo lavi avè l yo pèdi tout valè nan je l. Pou prezèvasyon Izrayèl li a, Kananeyen ki te renmen zidòl yo te oblije disparèt nèt. Nan kreyasyon l lan, Bondye tankou " lyon " an, ki touye sèlman pou bezwen pou l manje. Okontrè, tankou dyab la ak rebèl la, " tig " la touye pou plezi touye, anplis bezwen li genyen pou l manje. Epi " chat " lakay nou an fè menm bagay la ak sourit yo pran an.
Menm jan ak idolatri Kananeyen yo, konsèp lanmou imanis la mennen fanmi antye pou yo mete lanmou pou manm fanmi yo pi wo pase lanmou ki dwe Bondye. Nan mas imen sa a, fanmi kretyen yo, oubyen moun ki pretann yo se kretyen, inyore lòd ak avètisman Jezikri te bay kandida pou letènite selès yo. Men, Jezi deklare nan Matye 10:37-38: " Nenpòt moun ki renmen papa oubyen manman plis pase m pa diy pou mwen, epi nenpòt moun ki renmen pitit gason oubyen pitit fi plis pase m pa diy pou mwen . Nenpòt moun ki pa pran kwa l epi ki pa swiv mwen pa diy pou mwen ." Men de lòt vèsè ki fasilite klasman imen Bondye fè a. Men, yon moun ta ka di, èske li pa nòmal pou yon papa oubyen yon manman renmen pitit yo? Se sèten! Reyaksyon sa a nòmal, men se pa nòmalite sa a Jezi kritike nan vèsè sa a. Sa li kritike a se yon envèsyon valè lanmou ki dwe timoun yo ak lanmou ki dwe Bondye. Paske payen an renmen pitit li yo otan ke moun li chwazi a kapab. Men, moun Bondye vrèman chwazi a, moun Bondye konsidere kòm " bye-aimé " li a, konprann ke nan konpetisyon lanmou sa a, Bondye gen priyorite. E se paske tout sa ki vivan dwe li egzistans li, e ke vizyon tout lavi a lejitimize priyorite li. Moun ki renmen pitit li plis pase Bondye pa bay Bondye priyorite li merite a ankò, e konpòtman li egal ak payen ki pa kwayan an. Lè Bondye kreye lavi sou tè a, li te mete an mouvman yon pwosesis kreyasyon lavi ke li te baze sou kouplaj seksyèl kreyati imen yo. Men, timoun ki fèt la vini an premye pou Bondye, piske li resevwa chans ak posibilite pou l vin youn nan moun li chwazi yo, konpayon letènite li. Lavi a se prensipalman pou Bondye, e nou dwe, sèlman a lanmou li, bonte li, ak pasyans li, lavi lib ke li te pèmèt devlope bò kote l, men deyò li. E se paske li respekte chwa lèzòm pou viv san li ki fè limanite siviv jouk jounen jodi a. Nenpòt moun ki pa pataje pwen de vi sa a pa gen okenn konesans sou Bondye, ni sou plan li, ni sou pwogram li, e menm mwens sou panse sekrè kache li yo.
Kreyati imen ki renmen pitit li plis pase Bondye pa konnen sa lanmou vle di. Lè Bondye renmen, se pou l ofri pi bon an, alòske lè kreyati a renmen nan yon fason imanis, li ofri pi move a. Paske pou kenbe minimòm respè ak afeksyon ke timoun nan ka ba yo epi retounen ba yo, paran imanis yo pare pou inyore kapris pitit yo ki piti piti vin tounen mèt dominan yo. Nan Danyèl 11:39, Bondye denonse prensip ki te sèvi pou pèmèt rejim papal women an reyisi fè mas imen yo ak monak ewopeyen yo onore l: " Se avèk dye etranje a l ap aji kont fòtifikasyon yo; l ap ranpli moun ki rekonèt li yo ak onè, l ap fè yo gouvènen anpil moun, l ap distribye tè ba yo kòm rekonpans ." Nan egzanp sa a, nou jwenn apwòch paran imanis yo ki pare pou fè nenpòt bagay pou jwenn atansyon pitit yo, paske yo menm tou yo itilize kado, pou jwenn, si se pa respè, omwen yon ti koutje rekonesans ki pral swiv pa temwayaj engratitid ki pral rann tout tantativ yo initil. E kòz echèk sa a, ak soufrans paran malere sa yo sibi a, se nan pèspektiv yo sou lavi. Lè yo analize l anba prism dwa diven an, petèt yo pa t ap jwenn nan men pitit yo lanmou ak obeyisans ki dwe yo, men yo t ap epaye tèt yo yon fo espwa douloure konsènan yo, e Bondye t ap konsidere yo kòm iresponsab pou pèt nanm pitit rebèl yo. Men, lè yo fin fè opoze a, yo pral... pote kilpabilite mepri yo te montre anvè Bondye a ak pèt nanm timoun rebèl la, ke yo pa t konnen kijan, ni yo pa t vle, fè obeyi volonte yo ak volonte Bondye vivan an. Reyaksyon paran sa yo soti dirèkteman nan enfliyans panse imanis ki, an Frans, te oze entèdi pinisyon kòporèl, yo te vle gen plis sajès ak plis lanmou pase Bondye ki te enspire Wa Salomon ak òdonans saj sa a ki site nan Pwovèb 23:13-14: " Pa refize koreksyon bay timoun nan; si ou bat li ak baton, li p'ap mouri." Lè w bat li ak baton an, ou delivre nanm li anba tonm nan ." E ki objektif enstriksyon diven sa a? Pou anseye l obeyi, otank posib , pou l ka vin obeyisan Bondye li menm, sa ki pral sove " nanm li " anba " dezyèm lanmò a ". Èske lòm konnen lavi pi byen pase Kreyatè li a ki bay konsèy patikilyèman eklere ak eksperimante sa a? Non, natirèlman non, men li nesesè pou, modi pa Bondye, li menm konstwi kòz evolisyon dousman, men sèten, li a ki mennen l nan destriksyon li. Mwen raple w ke "malè" renye lè "lè" dominasyon "mal" la rive. Kidonk, pou rive nan rezilta final sa a, timoun rebèl la pa t dwe "antrene" ankò, pou l vin pi rebèl toujou, epi pou l fè sa ki mal jiskaske l detwi. E sitiyasyon aktyèl la sèlman konfime pawòl sa yo ke " temwen fidèl " ki rele Pòl la te pwofetize, nan lèt li te adrese bay jèn konpayon li ki rele Timote, sètadi, nan 2 Tim. 3:1 rive 7: " Konnen sa tou, ke nan dènye jou yo pral gen tan danjere . Paske, moun pral renmen pwòp tèt yo, yo pral renmen lajan, yo pral grandizè, yo pral awogan, yo pral blasfeme, yo pral dezobeyi paran yo , yo pral engra, yo pral san sen, yo pral san lanmou, yo pral san padon, yo pral medize moun, yo pral san metriz, yo pral sovaj, yo pral meprize byen, yo pral trèt, yo pral gen tèt di, yo pral awogan, yo pral renmen plezi plis pase Bondye, yo pral gen yon aparans sentete men yo pral nye pouvwa li. Vire kò nou sou moun sa yo . Paske, gen kèk moun ki antre nan kay moun, epi ki mennen medam sòt chaje ak peche prizonye, ki gen divès lanvi ladan yo, yo toujou ap aprann epi yo pa janm ka rive nan konesans verite a. » Si m pa t li bagay sa yo nan Bib mwen an, mwen te ka kwè yo te ekri nan epòk nou an, men non, se Pòl ki te anonse bagay sa yo pa mwayen Lespri Bondye a, prèske 2000 ane anvan epòk nou an. Èske fwi terib sa yo te deja vizib nan epòk li a? Li posib, men nan yon pi piti mezi pase nan dènye tan nou an. Mwen sonje san m pa pale de tan, Pòl ak lòt apot yo te panse fen mond lan te toupre anpil epi yo te panse Jan t ap temwen retou Kris la dapre pawòl Jezi ki te di, dapre Matye 6:28: " An verite m ap di nou sa: Gen kèk nan moun ki la a ki p ap goute lanmò jiskaske yo wè Pitit Lòm nan vini nan wayòm li ." Anfèt, se sèlman Jan ki te wè jou gloriye retou Kris la nan vizyon Apokalips Bondye te ba li nan non Jezikri. Men, sis jou apre deklarasyon sa a, Jezi te bay pawòl li yo sans lè li te " transfigire " sou mòn nan, devan twa apot, " Pyè, Jak ak frè li Jan ", dapre Matye. 17:1 rive 3: " Sis jou apre sa, Jezi pran Pyè, Jak ak Jan, frè Jak la , avèk li. Li mennen yo sou yon mòn byen wo, apa. Li transfòme devan yo . Figi l' te klere tankou solèy la , rad li te vin blan tankou limyè. Epi Moyiz ak Eli parèt devan yo, yo t'ap pale avè l'. " Konpare ekspresyon sa a ki souliye an karaktè gra konsènan " figi li ," avèk sa ki nan Rev. 1:16 la: " Li te gen sèt zetwal nan men dwat li. Yon nepe byen file ki t ap soti nan bouch li. Figi l te tankou solèy la k ap klere nan tout fòs li ." Moun ki pa konprann Bib la pa ka konprann menas terib konparezon " figi " Kris la ak " solèy la k ap klere nan tout fòs li " a poze. Lè Jezi retounen, li vize moun k ap adore "jou solèy" payen an san yo pa konnen, "dimanch" papal la dyab la itilize pou fè Bondye fache. Li reyisi fè l fache, epi dènye kòlè li a pral devastatè.
Limanite sèlman rekonèt epi apiye sou lòm, moun li chwazi yo konnen frajilite, enstabilite ak feblès li. Kontrèman ak Bondye kreyatè a ki kontwole tout bagay, èt imen pa kontwole anyen, men yo sèlman sibi konsekans move desizyon, aksyon oswa reyaksyon yo. Kidonk, fas ak prèv rechofman planèt la akòz yon entansifikasyon aktivite solèy la, ke Bondye sèlman ka lakòz, limanite sèlman kapab atribiye responsablite pou chalè ki obsève a bay aktivite imen. Sa lakòz reyaksyon panik nan men òganizasyon anviwònman yo ki fè presyon sou gouvènman yo pou yo jwenn chanjman ki vize diminye liberasyon diyoksid kabòn nan machin ki itilize gaz petwòl. Anba presyon sa a, machin elektrik la sanble solisyon an, sof ke konstriksyon li pwodui plis gaz danjere pase machin ki ekipe ak motè ki gen konbisyon entèn, gazolin oswa dyezèl. Panik jistifye, men li pa ta dwe baze sou rechofman planèt la, men pito sou kòlè Bondye ki vin sou moun ki rete sou tè a.
Lafrans, peyi kote m te rete a, te montre yon mank de jistis nan plizyè okazyon. Men, se jodi a, an 2023, ke mwen mete aksan sou enkonsistans flagran sa yo. Peyi sa a, ki te ofisyèlman monarchis jiska 1792, epi ki te vin yon ti tan ankò anba Louis XVIII ak Charles X, te vin tounen yon Repiblik apre Revolisyon Nasyonal li a ki te lanse an 1789. De Repiblik an Repiblik, senkyèm fòm nan sanble, tankou yon gout dlo ak yon gout alkòl, ak premye rejim monarchis la; si nou dwe jije onètman dapre tout pouvwa yo te bay "Prezidan" nasyonal li a. Se poutèt sa, peyi sa a te gen, nan listwa li, yon ranvèsman brital ak san pouvwa wayal la ki te lejitim jiska 1792. Se poutèt sa mwen jwenn vrèman paradoksal ak totalman enjis, jijman ke lidè aktyèl li a fè sou divès ranvèsman pouvwa ke nou te temwen depi 2013. Nan ane 2013 sa a, nan Kyiv, yon "koudpe" sivil te ranvèse prezidan ris lejitimman eli a: Lafrans te apwouve. An 2023, nan Nijè, yon "kout" militè ak sivil te ranvèse prezidan lejitim li te eli a: Lafrans te dezapwouve epi li te refize rekonèt nouvo mèt peyi a. Pi mal la te rive nan dat 28/08/2023 lè, nan yon diskou li te fè devan anbasadè peyi a, jèn prezidan franse a te eksplike ke politik li a se yon modèl konsistans... Bra m yo te tonbe. Enkonsyans oswa foli? Antouka, konpòtman sa a se konsekans yon malediksyon diven terib ak long. Epi kounye a, tankou mouton ki ranje dèyè prezidan yo a, Franse yo pral peye, dabò, pou mepri yo pou Bondye Kreyatè a ak verite li a, epi apre sa, pou lachte yo, dezenterè yo pou peyi yo, ak sipò avèg yo pou ideyoloji imanis la. Mwen jwenn nan yo lespri Babèl ki manifeste pa espwa globalis yo pou rasanbleman ak pataj pèp ki soti toupatou nan mond lan. Epitou, lojikman, reprezantan tout pèp sa yo imigre nan peyi yo, sa ki ogmante depans sosyal nasyon an pou pran swen yo. Kòm rezilta, ak pòsyon gato nasyonal la k ap diminye, chèf leta a anonse fen èd finansye yo bay franse natif natal yo ak imigran pòv nan peyi a. Men, istwa sa a dwe fini byen mal pou tout moun: moun ki akeyi yo ak moun yo akeyi yo. Mwen vle denonse tou sinism natirèl jèn gason sa a, pitit gason moun rich ki gen yon background nan bank. Sinism li parèt nan fason li prezante èd finansye l ap bay travayè pòv yo. Li pa montre anyen lòt ke mepri epi li mete aksan sou èd li bay san konsiderasyon egalite apwòch li. Apèl li fè a bon volonte antreprenè yo pou moun ki aksepte òf la bay yon chèk san ero bay anplwaye pòv yo te yon modèl nan kalite li nan dènye manda prezidansyèl li a, pandan manifestasyon moun pòv sa yo ki te gwoupe anba ejid "gilet jòn" yo itilize pou pwoteksyon wout yo. Anvi sedui pèp la, jèn prezidan an elimine taksasyon dirèk epi li parèt trè fyè de li, li espere rekonesans. Men an menm tan, inisyativ li yo lakòz yon ogmantasyon nan pri lavi a ki depase ekonomi yo jwenn grasa abolisyon taksasyon dirèk la, ki li menm trè vizib e ki pa byen resevwa. Sediksyon an tou nan jenès li, kapasite li pou l fè long diskou plen kontradiksyon ke pèsonn pa oze mete aksan sou li. Men, sourit la pa ka chape anba je sèpan sedisan an ankò; sò li sele, definitivman sele. Konparezon sa a ak sèpan an ouvri chemen pou yon leson ki rich anpil. Paske, pou lòm, vizyon se prensipal kòz enkredilite li, yon bò, e yon lòt bò, li se kòz peche orijinèl Èv te komèt nan moman li te jwenn tèt li poukont li, san Adan, mari li. Nou li an reyalite nan Jenèz 3:6: " Fanm nan wè pyebwa a te bon pou manje e li te bèl pou je yo , e li te dezirab pou l fè yon moun vin saj ; li pran kèk nan fwi li yo, li manje l, li bay mari l ki te avè l tou, epi li manje. " Nan vèsè sa a, Lespri a ensiste sou vizyon premye fanm nan, Èv. Men, nan vèsè 7 ki vin apre a, li revele konsekans konsomasyon fwi entèdi a ki etabli peche orijinèl la ki se poutèt sa dezobeyisans anvè lòd Bondye te bay yo: " Je toulede te louvri , epi yo te konnen yo te toutouni; epi yo koud fèy fig frans ansanm, epi yo fè tabliye pou tèt yo. "Se yon bagay sibtil, men an reyalite, olye pou yo "louvri je yo ," peche a te lakòz " fèmen " je yo te "fikse sou reyalite diven an, sansyalite espirityèl la, epi yo te vin, sèlman, sansyèlman kannal, yo te jwenn nidite fizik yo anòmal. Menm jan an tou, entèlijans yo te fèmen epi redwi epi depi lè sa a, yo te sibi sèlman tirani senk sans yo ki baze sou fonksyònman done yo voye nan sèvo a pa senk ògàn reseptè ki se: je yo pou wè, zòrèy yo pou tande, nen an pou pran sant, gou pou palè ak lang, ak men yo ak dwèt yo ak sifas po yo pou touche. Depi lè sa a, je a te vin lènmi mòtèl lòm, epi Jezi te vle fè nou sonje sa lè li miltipliye leson li yo. Li di, nan Matye 6:22-23: " Je a se lanp kò a . Si je ou an bon eta , tout kò ou ap plen limyè; men si je ou an move eta , tout kò ou ap plen fènwa. Se poutèt sa, si limyè ki nan ou a se fènwa, se pa ti fènwa sa a ki gran! " La ankò, Jezi pale de " je " a sèlman pou anseye ke li ka twonpe moun. Nan yon eta ki an sante, " je " a kontemple epi admire travay Bondye kreye yo, e poutèt sa li eklere kò imen an ak limyè diven; nan yon move eta, li wè sèlman bagay lanati prezante ba li, e poutèt sa kò imen an plonje nan yon fènwa pwofon. Jezi di moun ki pa kwè yo ke yo avèg. Se poutèt sa li bay tèm sa a " avèg". » yon siyifikasyon espirityèl ki denonse move eta « je » yo a. Jezi fè sèlman byen, li fè anpil mirak, li geri malad, li resisite moun mouri e konsa li temwaye misyon mesyanik li a ki te pwofetize nan Sent Ekriti yo epi li raple Jan Batis, ki pi koupab pami moun ki pa kwayan yo, dapre jijman jis li. Men sekans evènman yo prezante nan Matye 11:2 rive 6: « Jan, ki te tande pale de travay Kris la nan prizon, disip li yo voye yon mesaj ba li, li di l: Èske ou se moun ki gen pou vini an, osinon èske nou dwe tann yon lòt? Jezi reponn yo: Ale di Jan sa nou tande ak sa nou wè : avèg yo wè, moun k ap bwete yo mache, moun ki gen maladi lalèp yo geri, moun soud yo tande, moun mouri yo resisite, pòv yo resevwa bon nouvèl la . Benediksyon pou moun ki pa kite m ofanse ! » Konsa, yo bay Jan Batis kòm yon egzanp nonm pou ki Jezikri te « yon okazyon pou l bite ». Epi Jezi konfime sa, li di nan vèsè 11 lan: “ An verite, m ap di nou sa: Nan tout moun ki fèt sou latè, pa gen youn ki pi gran pase Jan Batis ki leve. Men, moun ki pi piti nan wayòm syèl la pi gran pase li .” Lè l te fin resevwa temwayaj Bondye nan syèl la lè l te batize Jezi, kesyon l lan, “ Èske ou se moun ki gen pou vini an, osinon èske nou dwe tann yon lòt? ” revele tout enkredilite pèsonèl li. Epi note byen, Jezi pa reponn wi oswa non pou kesyon sa a, men li kite Jan deside libman sa l ta dwe kwè oswa pa kwè, li tou senpleman raple l akonplisman bagay ki te pwofetize nan Bib la. " Je " lafwa a pèmèt konpreyansyon mistè diven yo e se sa ki eksplike mesaj Ezayi 44:18 sa a: " Yo pa gen entèlijans ni konpreyansyon, paske je yo fèmen pou yo pa wè , epi kè yo fèmen pou yo pa konprann. " Jezi reprann mesaj sa a, li bay rezon ki pouse Bondye aji nan fason sa a, li di nan Matye 13:13 a 17: " Se poutèt sa m ap pale ak yo an parabòl, paske lè y ap gade yo pa wè , epi lè y ap tande yo pa tande ni konprann . Epi pou yo pwofesi Ezayi a akonpli: N ap tande ak zòrèy nou, men nou p ap konprann; n ap wè ak je nou, men nou p ap wè . Paske kè pèp sa a vin lou; Yo fè zòrèy yo di epi yo fèmen je yo, pou yo pa wè ak je yo, pou yo pa tande ak zòrèy yo, pou yo pa konprann ak kè yo, pou yo pa konvèti, pou m pa geri yo . Men, benediksyon pou je nou, paske yo wè , ak zòrèy nou, paske yo tande . An verite, m ap di nou sa, anpil pwofèt ak moun ki mache dwat devan Bondye te anvi wè sa n ap wè a epi yo te genyen l. pa wè l, epi pou tande sa nou tande epi nou pa tande l . Jodi a privilèj sa a konsène nou, mwen menm ki ekri " mana " verite sa a, ak nou menm ki li l, ki apwouve l, epi ki manje l, ki resevwa l nan lespri nou ak nan kè nou.
Enkonsistans prezidan franse a se sèlman konsekans yon rèv estabilite entènasyonal ke li " wè " disparèt devan je l. Epi nan sitiyasyon yo enpoze sou li a, jou apre jou, li eseye pwoteje enterè komèsyal ak politik nasyonal yo k ap diminye piti piti; zanmi yè yo ap vin lènmi jodi a ak demen. Prezidan franse a ak alye oksidantal li yo se imaj moun Jezi rele " avèg " yo. Paske " yo pa wè " vrè pouvwa nwizan ke kan Ris la reprezante a, epi montre ostilite anvè li se kondane tèt ou a lanmò, nan yon lagè san pitye, mons, ak devastatè, akòz itilizasyon final zam nikleyè ki pral itilize pou akonpli destriksyon masif Bondye te pwofetize nan Danyèl 11:44 ak Rev. 9:15 la.
Sa n ap viv depi plizyè ane se yon repwodiksyon eksperyans peyi Lejip te viv nan epòk Jozèf Ebre a te vin Gran Vizir peyi a. Vizyon Bondye te bay la, " sèt bèf gra ki te swiv pa sèt bèf mèg ", ap renouvle, nan epòk nou an, nan Lafrans Ewopeyen an ki modi pa Bondye, poutèt rejim peche nasyonal li a ke anpil pèp imite, toupatou sou latè, men sitou, nan mond oksidantal la. Ant 1945 ak 2022, ekonomi fransèz la pa t twò soufri ak chanjman politik ki te akonpli nan peyi a ak nan mond lan. Men, depi 2022, kriz enèji a ak sanksyon yo te enpoze kont Larisi te inisye pwosesis bès final la ak desant nan lanfè nan direksyon kraze total, kidonk li fasil pou idantifye " sèt ane " ki genyen ant prentan 2022 ak prentan 2029 la, kòm reprezante " sèt ane mèg " nou yo. Men, de eksperyans yo pa idantik, paske, kontrèman ak "Ejip Fransè" nan epòk nou an, "Ejip" Jozèf la te avèti e konsa pwoteje pa inisyativ saj sèvitè beni pa Bondye a te pran. Li te fè bati silo epi li te pwofite tan " sèt ane gra " yo pou estoke grenn rekòlte yo. Nan lane 2022, kriz la te tonbe sibitman, san pèsonn pa t sispèk li; menm mwen menm, sèvitè enspire ak eklere li a, Lespri a pa t avèti sou fòm egzak Twazyèm Gè Mondyal la t ap pran nan kòmansman li. Rezon pou inyorans sa a se ke fwa sa a, malè te sipriz epi pran tout limanite neglijan ak pervè a pa sipriz, san li pa t kapab pwoteje tèt li. E efè sipriz la te total e efikas, paske limanite oksidantal la te espekile sou yon avni briyan ak pwospè, panse ke pa t ap gen okenn gwo lagè pou yo pè ankò. Bidjè militè yo te redwi nan yon minimòm pou favorize envestisman nan pwogrè syantifik, teknik ak teknolojik. Nan vizyon optimis sa a, lajan vin sèl vrè valè nan tout sosyete a; pou pòv yo paske yo pa ka jwenn anyen san li, epi pou rich yo, paske sèl plezi yo se vin pi rich chak jou. Men, rive 24 fevriye 2022, epi avèk tan, sanksyon yo enpoze kont Larisi yo, ak sispann achte gaz Ris la, boulvèse tout balans ekonomik mond oksidantal la, ak tout konsekans li genyen pou peyi Twazyèm Mond yo ki depann de yo, ann Afrik ak lòt kote. Kidonk, dezekilib politik ak ekonomik sa a te lakòz dènye ranvèsman Nijè kont Lafrans, apre sa Mali ak Burkina Faso yo. Devan je nou, nou wè fòmasyon kan ostil, e byento, agresè, kan oksidantal la, an akò avèk wòl " wa sid la ak wa nò a " nan pwofesi Danyèl 11:40 a 45 la.
Pèp franse a, ak lòt pèp sou latè yo, p ap ka konprann kòz malè ki frape yo a, san yo pa dekouvri yo nan eksplikasyon mwen prezante yo, apati revelasyon biblik diven ki presye e ki sen yo. Epi fas a diferans eksperyans sa a, pawòl diven sa yo nan Malachi 3:18 pran tout sans yo: " Epi n ap wè ankò diferans ki genyen ant moun ki jis la ak mechan an, ant moun k ap sèvi Bondye ak moun ki pa sèvi l la ." Epi bagay la te konfime pa Jezikri ki pale ak moun li chwazi yo tout tan, nan Matye. 13:10 rive 14: " Disip yo pwoche bò kote l', yo di l' konsa: Poukisa w'ap pale an parabòl avèk yo? Jezi reponn yo: Nou gen pouvwa pou nou konnen mistè wayòm syèl la, men yo pa gen pouvwa sa a . Moun ki genyen, y'a ba li ankò. Men, moun ki pa genyen an, y'a wete nan men l' menm sa l' genyen an. Se poutèt sa m'ap pale an parabòl avèk yo. Paske, lè yo gade, yo pa wè. Lè yo tande, yo pa tande, yo pa konprann . "
Lalwa Moyiz la
Lalwa Moyiz la pa sèlman yon koleksyon presèp, òdonans ak kòmandman Bondye yo. Li se tou, e prensipalman, revelasyon yon konstriksyon eksperyans lavi moun ki pwofetize destine relijye pwojè Bondye te konsevwa a, jan li dwe akonpli pandan 6,000 ane li te fikse pou objektif sa a. Epi sijè prensipal pwofesi sa a konsène, nan kou, etablisman nouvo alyans lan ki baze sou ministè terès Mesi Jezi a ki pral vini, apre 4,000 ane, pou repare peche moun li chwazi yo, pou ofri yo aksè a lavi etènèl; sa a, nan non jistis pèsonèl pafè li a ki ofri kòm yon sakrifis espyatwa.
Menm jan Bondye sanktifye setyèm jou a depi nan kòmansman kreyasyon li a, anvan etablisman ansyen alyans lan, Abraram, modèl lafwa imen an, prezante nou anvan ansyen alyans sa a. Sa fè Saba a ak Abraram sijè ak modèl ki konsène tout limanite e pakonsekan kretyen yo, ki gen delivrans repoze sou nouvo alyans ki fonde sou Jezikri.
Apre peche dezobeyisans Èv ak Adan te komèt la, Bondye te touye yon bèt pou kouvri toutouni de pechè yo. Lojikman, po sa a te po yon jèn belye tankou sa Bondye t ap bay Abraram nan epòk li a pou ranplase pitit gason l lan, Izarak, ke li t ap sakrifye an repons a lòd Bondye a. Epi apre senbòl "pyebwa lavi a " ki te reprezante Jezi nan Jaden Edenn nan, jèn belye mouton sa a, ki te vin nesesè pou mouri a, te pwofetize lanmò Jezi ki te vin nesesè pou repare peche moun li te chwazi yo pandan tout listwa limanite, depi Adan rive nan dènye moun li te chwazi yo anvan dènye retou gloriye li ki te espere pou prentan 2030 an. Nan tan lafen an, mesaj sa a ki baze sou nidite, imaj peche ki retire jistis diven an, pral pran yon gwo enpòtans, piske Advantis Setyèm Jou a te vin inivèsèl epi beni nan Rev. 3:7, depi 1873, nan epòk " Filadèlfi " a (lanmou fratènèl) li jije " toutouni " an 1991-1994, sa vle di, nan epòk " Lawodise " a (pèp jije), nan Rev. 3:17. Mesaj "nidite" sa a konsène premye ak dènye fòm enputasyon peche bay fanm ki te jistifye pa Bondye jiskaprezan. Epi mesaj sa a konsènan peche yo mete sou do Advantis ofisyèl la se dènye mesaj Bondye adrese bay sèvitè li yo nan epòk kretyen an, anvan retou gloriye li ki pral vini nan prentan 2030 an.
Lanmò Abèl, ki te mouri anba men frè li Kayen, deja pwofetize lanmò Jezi, ki te mouri anba men frè jwif li yo.
Eksperyans Noe a pwofetize apostazi inevitab toupatou a ki finalman karakterize tout alyans Bondye fè ofisyèlman ak lèzòm. Nan epòk Noe a, liy Sèt la, ki se liy " pitit gason Bondye yo ," vin kòwonpi pa maryaj ak " pitit fi lèzòm yo ," ki deziyen desandan Kayen yo. Moun ki te rete sou tè a nan moman sa a te tonbe nèt nan apostazi, Bondye deside pou l elimine yo ak dlo delij la. Delij Bondye te bay lòd la nan moman sa a pwofetize ekstèminasyon final dènye moun ki rete sou tè a, ki dwe akonpli apre retou gloriye Jezikri. Remake ankò resanblans aksyon yo: Menm jan liy Sèt la fè yon alyans maryaj ak liy Kayen an, nan dènye moman " Lawodise a ," Advantis Setyèm Jou a fè yon alyans ak federasyon Pwotestan an ki pratike repo chak semèn li, premye jou eritye nan men Wòm epi modi pa Bondye.
Eksperyans delij dlo a pwofetize faz final epòk kretyen an kote, menm jan ak Noye nan epòk li a, moun Bondye chwazi yo, vrè Advantis yo, sove grasa benefis alyans ki te fonde sou Jezikri a, pandan rès moun yo elimine nèt. Se la a, kidonk, premye pati mesaj pwofetik Bondye yo fini.
Dezyèm pati a ap kòmanse avèk Abram (papa yon pèp) ke Bondye pral chanje non li pou l vin Abraram (papa yon foul moun) apre benediksyon li ak sanktifikasyon diven li. Abram te fèt nan Our, nan Kalde, nan yon kontèks idolatri total kote, depi delij la, desandan Noe yo te tonbe. Tantativ pou ini tout espès imen vivan an nan Babèl te echwe, Bondye te separe lèzòm lè li te enpoze diferan lang sou yo; yo pa t konprann youn lòt ankò, yo te oblije separe epi regwoupe dapre kritè menm lang pale ak ekri a.
Menm jan ak Adan, nan tan li nan kòmansman an, Abraram se yon nonm Bondye te chwazi pou l te fonde nan li menm yon desandan ak yon modèl pwofetik nonm Bondye ka sove a paske li fè l plezi lè l montre li obeyisan nèt. Deja, Abraram fè pi byen pase Adan, e konsa li vin diy pou l papa liy kote Kris la, Sovè a, pral fèt la. Se poutèt sa li se moun ki pote imaj delivrans ki jwenn nan nouvo alyans lan. Lè l te dakò pou l ofri pitit gason l Izarak kòm sakrifis, Abraram prevwa sa Bondye pral gen pou l fè pou l peye pri peche yo te enpoze sou moun li te chwazi yo. Se poutèt sa li pwofetize prensip redanmsyon an, kote Bondye pral satisfè egzijans jistis pafè li a, pandan l ap sove lavi moun li te chwazi yo ke li apresye e li renmen.
Benediksyon Abraram nan kontinye jouktan pitit gason Izarak, sètadi Jakòb, ke lalwa Moyiz la prezante nou kòm yon kalite " nonm vyolan ki pran wayòm syèl la ", dapre sa Jezi te deklare nan Matye 11:12: " Depi nan tan Jan Batis jouk kounye a, wayòm syèl la sibi vyolans, epi vyolan yo pran l ak fòs ." Li itilize riz pou l sezi dwa premye pitit gran frè li ki rele Ezaou. Li itilize riz ankò pou l anrichi tèt li nan sèvis tonton li Laban, men li twonpe pa tonton sa a ki enpoze l kòm premye madanm li Leya, gran sè Rachèl ke li te renmen anpil la. Ann bliye lèzòm epi gade Bondye ki se òganizatè reyalite sa yo. Eksperyans sa a gen sèlman objektif pou l pwofetize konpetisyon nan lavni de alyans diven siksesif yo. E deja, nan aksyon sa a, Bondye revele atravè Laban preferans li pou dezyèm alyans lan ki senbolize pa gran sè Leya a. Benediksyon nouvo alyans lan ki ouvè pou payen sensè yo revele pa dis pitit gason ke li menm ak sèvitè l la pral fè epi bay Jakòb. Okontrè, senbolize ansyen alyans jwif la, Rachèl fèt esteril epi finalman li akouche, grasa bonte Bondye, de timoun ki se "Jozèf" ak "Benjamen". Yon imaj pwofetik Jezikri, frè l yo vann Jozèf bay machann esklav. Bondye pral leve l nan peyi Lejip nan ran premye Vizir epi li pral gouvènen tout peyi Lejip la pou Farawon. Konsa, frè l yo pral livre Jezi bay Women yo tou, pou, atravè sakrifis li a, li ka sove yo anba kondanasyon peche a. Epi Bondye òganize, atravè yon grangou mòtèl, deplasman pèp Jakòb la, pou yo ka sove lè yo ale nan peyi Lejip kote frè yo te vann nan te bati silo pou estoke ble ki te vin ra nan moman grangou sa a.
Men, vini fanmi Izrayèl la ann Ejip la pa sèlman pou sove yo anba grangou. Bondye pral òganize mouvman sa a, sitou pou pwofetize rete pwoteksyon Jezi ak fanmi terès li nan peyi Ejip sa a, jan sa ekri nan Matye 2:14-15: " Jozèf leve nan mitan lannwit, li pran ti pitit la ak manman l, epi li pati pou l ale ann Ejip. Li rete la jouktan Ewòd mouri, pou pawòl Senyè a te di nan bouch pwofèt la te ka rive vre: 'Mwen rele pitit gason m nan kite peyi Ejip. '" Menm lè Izrayèl t ap kouri kite grangou mòtèl la, ti Jezi a ak fanmi li t ap kouri pou yo chape anba kòlè asasen Wa Ewòd Gran an. Pwofèt ki deziyen nan vèsè sa a se Oze, epi anons li parèt nan Oze 11:1: " Lè Izrayèl te timoun, mwen te renmen l, epi mwen rele pitit gason m nan kite peyi Ejip ." » Se sèlman Bondye ki te ka disène nan vèsè sa a anons konsènan Jezikri, paske an aparans, moun Bondye rele " pitit gason m nan " an sanble konsène nonm lan oswa pèp yo rele " Izrayèl la ". Konsa, nou ka konprann ke nasyon " Izrayèl " la reprezante pou Bondye imaj senbolik ak pwofetik ke li pral prezante nan Jezikri ke li rele " pitit gason m nan ".
Objektif sejou sa a nan peyi Lejip la sete pou mete an aksyon sòti anba peche ki senbolize pa peyi Lejip sa a . Paske, peyi sa a te pou Bondye, doub, senbòl peche a. Yon bò, pa atitid rebèl dezobeyisan faraon an ki pral opoze ak demand Moyiz yo, men yon lòt bò paske pèp sa a se premye adoratè Solèy la ke Bib la deziyen an patikilye. Epi nou konnen, konbyen, nan moman lafen an, adorasyon Solèy la oswa jou ki te konsakre ba li a, pran yon enpòtans vital pou vrè eli yo ki jistifye pa Jezikri. Depi 1843, yo dwe rejte pratik sa a ki kondane a " dezyèm lanmò " a, pèp rebèl ki vle onore li malgre entèdiksyon Bondye a. San yo pa site l klèman, entèdiksyon sa a enplike, pa " santifikasyon setyèm jou a pa li ", ki konsène samdi semèn nou yo. Epi kondanasyon sa a kont "Dimanch" ki te etabli pa legliz papal women an revele tou nan avètisman Bondye kont " mak bèt la " ki deziyen premye jou sa a, nan Rev. 13:16-17 ak 14:9 (an opozisyon ak " sele " diven li a ki deziyen " setyèm jou sanktifye " li a).
Li enpòtan e vital pou nou konprann sa k ap pase depi 1843. Avèk etablisman dekrè Danyèl 8:14 la, pratik dimanch la kondane e sa lakòz yon retrè nan jistis Jezikri te ofri, jiskaprezan, bay kretyen pwotestan yo. Sou tè a, pa gen anyen ki sanble chanje, men estati pwotestantis sa a chanje pa Bondye, jisteman paske lalwa li chanje pa lèzòm, dapre Danyèl 7:25. Depi 1843, li teste lafwa lèzòm ki reklame jistis Jezikri epi li egzije nan men yo yon pratik relijye pafè e san repwòch sou nivo doktrinal verite li. Lafwa nan retou Kris la ak vijil espirityèl ki konsiste nan rete atantif a mesaj pwofetik k ap akonpli yo se yon egzijans Bondye, pa yon opsyon segondè ki kite nan libète chwa kreyati li yo. Konsekans obeyisans oswa dezobeyisans egzijans sa a Bondye nan Jezikri se lavi etènèl oswa lanmò definitif. Li baze sou repons pozitif kreyati li a bay ke Bondye sangtifye li lè li ba li repo saba setyèm jou a pou l obsève, kòm yon siy sangtifikasyon li pa Bondye. Pa pwosesis sa a, Bondye mete an aksyon sa dekrè li a te pwofetize a: “ sentete jistifye ” e fo “ sentete ” a pa jistifye ankò.
Benediksyon espesyal "Jozèf," pitit gason "Rachèl," la baze sou lide ke, byenke li te idolatri, fanm sa a te renmen pa Jakòb-Izrayèl. Epi lanmou sa a fè Rachèl " fanm " prensipal la ki reprezante Moun Bondye chwazi a. Li itilize sikonstans lanmò li, kote li akouche dezyèm ak dènye pitit gason li, ki rele " Benjamen ," pou pwofetize dènye eksperyans terès Moun Bondye chwazi a, sa vle di, Advantis inivèsèl, teste ak pirifye, apre li fin antre nan dènye atant retou Jezikri. Mesaj sibtilman revele sa a konfime menas lanmò kont dènye Advantis Setyèm Jou yo ki pa gwoupe ankò kòm yon enstitisyon ofisyèl men nan gwoup oswa moun disidan ki gaye. Mwen sonje ke non "Advantis Setyèm Jou" a se pou Bondye e ke non sa a defini yon konfesyon lafwa ke vrè moun Kris yo chwazi yo pataje. Antanke Advantis, yo ap tann retou Jezi ki pwograme pou prentan 2030 an, epi yo se " setyèm jou " paske yo pratike rès vrè " Sabat setyèm jou " a ke yo kenbe kòm yon siy apatenans yo pou sèl vrè Bondye Kreyatè a ki revele nan e atravè Jezikri; sa, dapre estanda ki revele nan Ezekyèl 20:12-20.
An 1843, dekrè Danyèl 8:14 la te bay lòd pou separe ak peche, yon bagay ke egzòd ki soti nan peyi Lejip la te deja pwofetize nan epòk li a. Li te pwofetize abandon pratik peche pa pèp eli yo ki te rachte pa san Jezikri ki te koule a, kidonk li te vize ane 30 AD. Dezyèm separasyon ak peche ki te akonpli an 1843 la jistifye e li vin nesesè sèlman akòz restorasyon peche rejim papal la te fè nan Wòm depi 538. Li te konfime, nan doktrin "Katolik" li a, pratik repo nan "premye jou" payen an ki dedye a dye "Solèy" la, enpoze 7 mas 321 pa Edik anperè women payen Konstantin I Gran an. Avèk " arogan ", li te chanje non jou payen idolatri sa a "Dimanch" (Jou Senyè a). Men, okenn nan bagay sa yo pa t ap rive si Bondye li menm pa t planifye e reyalize yo. Paske travay kan dyab la, tankou travay moun li te chwazi yo, te tout planifye ak òganize pa li.
Sejou a nan peyi Lejip la plase doub anba ejid ministè pwofetik Jozèf ak Moyiz la. Li presye e nourisan pou lafwa nou pou nou note lefèt ke de mesye sa yo te fè eksperyans ki sanble anpil. Premye a, Jozèf, monte nan dezyèm plas nan pouvwa Ejip la gras a don pwofetik Bondye ba li a. Nou li nan Jenèz 41:15-16: "Lè sa a, Farawon an di Jozèf: 'Mwen fè yon rèv, pèsonn pa ka entèprete l; epi mwen tande ou entèprete yon rèv, apre ou fin tande l.' Jozèf reponn Farawon an, li di: 'Se pa mwen! Bondye pral bay Farawon yon repons favorab. '" Konstriksyon Izrayèl terès Bondye a, ak an menm tan, konstriksyon Izrayèl espirityèl li a, repoze sou temwayaj pwofetik ki konstitye " repons Bondye bay la ," nan tout tan, depi nan epòk Jozèf. Non li vle di "li ajoute" yon pitit gason, dapre Jenèz 30:24: " Epi li rele pitit la Jozèf, li di: 'Se pou Seyè a ajoute yon lòt pitit gason ba mwen! '" Li pral jwenn yon lòt pitit gason, yo rele l ' Benjamen ," men sa pral koute l' lanmò, dapre Jenèz 35:16 a 19: " Yo pati kite Betèl; te gen toujou yon bon bout chemen pou rive Efrata, lè Rachèl akouche. Li te gen doulè nan akouchman an; epi nan doulè akouchman an, fanmsaj la di l': 'Ou pa bezwen pè, paske ou gen yon sèl pitit gason toujou!' Lè Rachèl tapral bay lavi l, paske li t'ap mouri, li rele pitit la Ben-Oni; men papa l' rele l' Benjamen. Rachèl mouri epi yo antere l' sou wout Efrata, ki vle di Betleyèm. " Istwa sa a rich anpil nan ansèyman pwofetik. Remake byen ke aksyon sa yo vini apre chanjman non Jakòb la ki mansyone nan vèsè 10 la: " Epi Bondye di li: Yo p ap rele w Jakòb ankò, men y ap rele w Izrayèl. " Epi li rele l Izrayèl. Sa te pase nan " El Betèl ," ki vle di "kay Bondye a," ki te nan peyi Kanaran, peyi Izrayèl nasyonal la nan lavni. Lanmò Rachèl te pase sou wout ki mennen Betleyèm (Kay nou an), vil kote Sovè moun Bondye chwazi yo, Jezikri, t ap fèt. Lanmò Rachèl te pwofetize fen ansyen alyans jwif la, ki t ap akonpli nan moman sa a, nan Jezikri, nouvo alyans nan san li t ap etabli. Epi nan Rev. 7:8, lè l mete non " Benjamen " kòm dènye nan "douz non" " douz tribi " senbolik Izrayèl espirityèl Advantis li a, Lespri Bondye a pwofetize lanmò ke rebèl yo pral vle enflije sou dènye Advantis yo ki te rete fidèl ak Bondye ak nan pratik respekte setyèm jou sen li a. Lanmò sa a p ap sibi gras a entèvansyon dirèk ak pèsonèl Jezikri ki, lè l retounen nan glwa selès la, devan lèzòm, pral enpoze pouvwa li ak pinisyon mòtèl li sou moun ki te vle touye moun fidèl li yo. Kondanasyon enjis rebèl sa yo pral tonbe sou yo, menm jan li te tonbe sou mechan Aman ki te vle touye jwif Madoche a nan temwayaj liv Estè a.
Konsa, Bondye chwazi moman lanmò Rachèl pou etabli fòmasyon ofisyèl Izrayèl terès li a, konsa li pwofetize dire lavi tanporè li, paske li pral oblije sispann epi disparèt pou benefis nouvo alyans ki fonde sou Jezikri a. Se poutèt sa, nan eksperyans nouvo pèp sa a yo rele Izrayèl la, pi gran pitit gason Rachèl la, ki rele " Jozèf ", parèt nan imaj Jezi. Bondye mete l apa lè li ba li vizyon ki irite frè l yo ki vin jalou, paske, anplis, li se pi renmen papa yo. E lanmou sa a pou papa a fè l tounen imaj sèl pitit gason Bondye a ki pral resevwa nan men Papa ki nan syèl la temwayaj sa a nan Matye 3:7 kote nou li: " Epi gade, yon vwa soti nan syèl la di: Sa a se pitit gason mwen renmen anpil la, nan ki mwen jwenn anpil plezi ."
Izrayèl pral ale nan peyi Lejip pou achte grenn ble ki te vin ra akòz grangou. Epi la, Bondye te mennen frè a ki te vann bay machann esklav yo sou pouvwa. Lè l te mande pou Jakòb ak frè l "Benjamen" rive, Jozèf te enstale tout fanmi li nan peyi Lejip, ki te gen 70 moun lè sa a. Egzòd la soti nan peyi Lejip pral òganize menm jan ak lè l te rive pou l te etabli la. Anfèt, fwa sa a Bondye pral itilize Moyiz, ki pral grandi tou nan pouvwa ejipsyen, tankou Jozèf anvan l. Epi nou ka konprann ke vrè objektif Bondye te vle bay sejou pèp jwif li a nan peyi Lejip la se leson ki bati sou sòti yo a, sa vle di, konsekrasyon yo, sanktifikasyon yo, ki mande separasyon yo ak peyi sa a ak moral, koutim ak relijyon payen idolatri li yo. Non Moyiz la vle di "Sove anba dlo yo." Nan listwa, dlo sa yo se te dlo Nil la, rivyè Ejipsyen yo te deifye a. Mesaj la te pwofetize delivrans diven an ki retire lanmò ki frape idolatri. Epi ki rete dapre Women. 6:23, " salè peche a ": " Paske salè peche a se lanmò ; men kado Bondye ban nou gratis la se lavi etènèl nan Kris Jezi, Senyè nou an ."
Selon senbolis yo, " dlo yo " vle di tou " pèp " nan Rev. 17:15: " Epi li di mwen: Dlo ou te wè kote pwostitye a chita a, se pèp , foul moun, nasyon ak lang ." Konsa, non Moyiz la te pwofetize ke li t ap sove anba men Ejip yo ak Farawon yo ki ta renmen wè l mouri, men Bondye te pwoteje l. Finalman, " dlo yo " kote Moyiz te sove anba yo a, se te yon imaj dlo delij ki te pran lavi tout pechè yo. Epi mesaj sa a pral jwenn konfimasyon li nan travèse " Lanmè Wouj la " ke Bib la prezante kòm imaj travèse lanmò a ak travèse " batèm " nan 1 Kor. 10:1 rive 6: " Frè m yo, mwen pa vle nou fè inyorans. Zansèt nou yo tout te anba nyaj la, yo tout te travèse lanmè a, yo tout te batize ansanm ak Moyiz nan nyaj la ak nan lanmè a . Yo tout te manje menm manje espirityèl la, yo tout te bwè menm bwason espirityèl la. Yo te bwè nan yon wòch espirityèl ki t ap mache avèk yo. Wòch sa a se te Kris la. Men, Bondye pa t fè anpil ladan yo plezi, paske yo peri nan dezè a. Bagay sa yo rive pou sèvi nou egzanp, pou nou pa gen move lanvi tankou yo te genyen an. "
Konsa, Moyiz te "sove anba dlo yo" twa fwa epi Bondye ban nou nan li imaj Jezikri, modèl pafè " byeme " li yo ke li chwazi pou fè yo konpayon letènite li.
Etid sa a pèmèt mwen reyalize epi temwaye kijan etid pwofesi ki nan Bib la vin nourisan pou lafwa a, paske li pote nan entèlijans nou, dekouvèt konstriksyon entelijan, kalkile, ki ka sèlman soti nan yon panse etènèl vivan ki se panse Bondye kreyatè toupisan an. Anfèt, pou anpil moun, kisa Bib la ye? Yon liv ki gen temwayaj nan ki tout moun lib pou yo kwè oswa pa kwè, paske kisa temwayaj sa yo ye, si se pa afimasyon imen? Kounye a, afimasyon pa prèv. Se lè sa a nou ka beni epi apresye, nan yon fason siprèm, lanmò Jezikri ki te vin nesesè jidisyèman pou peye pou peche, men pi plis toujou, rezirèksyon li, ki pèmèt nou benefisye de vrè limyè li ki klere entèlijans nou epi ki pèmèt nou dekouvri, nan montaj pwofetik li yo, prèv aksyon puisan li byenke envizib, pou je imen komen ak nòmal la. Anfèt, rekòmansman menm pwosesis ki mennen sèvitè l yo nan pouvwa peyi Lejip pou enstalasyon ak sòti pèp li a se yon prèv volonte diven ki òganize epi akonpli bagay sa yo. Nan epòk kretyen an, Bondye pral mete aksan sou dire 1260 ane rejim papal women an ki te pèsekite l, ke nou mete ant 538 ak 1798. Kounye a, kisa k ap pase nan de dat sa yo? Nan lane 538, monachi a pote sipò ak otorite li bay legliz papal la ki etabli sou Vigilius, premye pap ki t ap gouvènen an, pa otorite enperyal Justinien I. E egzakteman opoze a, nan lane 1798, pouvwa papal sa a te ranvwaye epi detwi pa leta revolisyonè franse a ki mete fen nan rejim wayalis la lè yo te gilotine Wa Louis XVI ak Rèn Marie-Antoinette okòmansman epi patizan monarchis yo apre yo. Konsa, rejim papal la te ofisyèlman sispann pa arestasyon an nan Valans, nan vil mwen an, an 1798. Pap ki te arete a, Pius VI, te mouri la, toujou nan prizon, ane apre a, an 1799. Kidonk, jan Danyèl te anseye a, rejim papal la te baze sèlman sou " riz ak riz " oubyen, an reyalite, sou kredibilite ke monak yo te ba li. Epi depi jou yo te retire sipò monarchis sa a nan men l, e mwen fè w sonje sa, paske li trè enpòtan, pa fòs rejim ate franse a , rejim papal katolik women an te kraze tankou yon chato kat.
Apre richès leson nou jwenn nan kolonizasyon ak egzòd Ebre yo soti nan peyi Lejip la, lòt eksperyans Izrayèl la nan latè sèlman ban nou prèv kontinyèl ke kèlkeswa kondisyon etabli yo, limanite toujou fini tonbe nan yon apostazi jeneralize. Kidonk, eksperyans ki te fèt anba gouvènman Jij yo, answit anba wa Jida ak Izrayèl yo, konfime tandans sa a nan direksyon mal ak madichon Bondye. Sa rive nan pwen ke nou dwe konsidere tandans sa a kòm fwi nòmal limanite mondyal la pote. Okontrè, vrè lafwa obeyisan an ra e konsa li pran yon valè ki wo anpil pou Bondye, sa li konfime atravè mesaj ak senbòl li yo tankou " lò ak pyè presye ". Kounye a, ki kote bagay sa yo jwenn? Se pa sou sifas tè a, men byen fon, paske yo rete byen kache devan je moun. Nou gen isit la imaj yon mesaj diven sibtil, ki aplike an reyalite pou vrè sèvitè li yo, ki ra ak pwofon tankou bagay kache sa yo sou latè. Lè sa a, nou pi byen konprann valè li ba yo, lè li di nan Zakari 2:8: " Paske, men sa Seyè ki gen tout pouvwa a di: Apre sa, glwa a ap vini! Li voye m' bò kote nasyon ki te piye nou yo. Nenpòt moun ki touche nou, se tankou se pitit je l' li ye ."
Kounye a, devan je nou, menm Lespri san limit Bondye Toupisan an ap travay pou mete an plas kondisyon ki pral pèmèt reyalizasyon estrateji Twazyèm Gè Mondyal la. Paske, nan limyè evènman aktyèl yo, bagay la konfime, aksyon ki dekri nan Danyèl 11:40 la poko akonpli. Paske nou temwen ann Afrik sa mond oksidantal la te rele "prentan arab yo" ki deziyen ak ekspresyon entansyonèlman optimis sa a, ranvèsman siksesif diktatè peyi Maghreb yo ak peyi arab yo; siksesivman, Irak, Tinizi, Ejip, Libi, ak tantativ echwe Siri a. Nou temwen fwa sa a "prentan afriken yo" kote chèf deta yo ranvèse sibitman pa "koudpe" militè ki sipòte pa popilasyon sivil yo. Epi tout aksyon sa yo konsène Afrik, sa vle di, " wa sid la " nan Danyèl 11:40. Lè yo ranvèse prezidan yo, pèp afriken yo ap dekouvri richès pèsonèl yo te posede atravè koripsyon kache. Men, avèk kòwonpi yo idantifye, kiyès ki kòwonpi yo? Ansyen peyi kolonyal yo ak ajan endistriyèl ak komèsyal yo. Paske fòtin yo dekouvri yo bati atravè kado, donasyon lajan ak machandiz yo ofri bay lidè nasyonal la pou sekirize mache lokal la ak eksplwatasyon resous natirèl peyi a: petwòl, gaz, dyaman, lò, ajan, Manganèz, bwa, ak iranyòm nan Nijè. Popilasyon nwa yo pral konsa reyalize, e gen kèk ki deja reyalize, ke endepandans nasyonal yo te jwenn nan men peyi kolonizatè a te sèlman fo ak twonpè. Pouvwa lokal la te mete nan men otorite nwa ki ka kòwonpi e ki ka kòwonpi. Men, koupab prensipal la se kòwonp lan, òganizatè fars twonpè a. Se la Lafrans pran yon wòl dirijan isit la, paske nou konnen nan revelasyon Rev. 11:7 ke Bondye espirityèlman oswa senbolikman atribiye non " Sodòm ak Ejip " bay Pari, kapital Lafrans, ke kòlè li te vize patikilyèman depi fondasyon li pa Clovis I. Epi evolisyon lespri ki te adapte ak nòm omoseksyalite a jistifye an 2023, konparezon sa a ak " Sodòm ", plis pase tout tan. Okòmansman, omoseksyalite te konsidere kòm malsen epi tout sosyete a te kondane. Omoseksyèl yo te oblije kache paske yo te souvan sib koreksyon ak britalite pinitif kolektif. Men, ant 2001 ak 2014, Majistra sosyalis Pari a, Mesye Delanoë, te yon omoseksyèl deklare. Epi toudenkou, omoseksyalite te choke mwens e mwens, jiskaske lejitimite "maryaj pou tout", omoseksyèl, ge ak lezbyèn, te vin legal anba prezidans Mesye Hollande an 2013. Jodi a an 2023, senk manm gouvènman franse a, senk minis, deklare ouvètman omoseksyalite yo. Ann koute apot Pòl k ap sonje sa Bondye panse sou bagay sa a epi ke li dekri nan tèm chwazi ak pini nan Women. 1:26-27: " Se poutèt sa, Bondye te lage yo nan move santiman. Medam yo menm te chanje abitid natirèl la pou fè sa ki kont nati. Menm jan an tou, mesye yo, ki te kite abitid natirèl fanm nan, yo te boule nan lanvi youn pou lòt. Yo te fè bagay sal ak gason, yo te resevwa nan tèt yo konsekans erè yo a . Kòm yo pa t pran swen pou yo konnen Bondye, Bondye te lage yo nan yon lespri derespektan, pou yo fè sa ki pa apwopriye. Yo te plen ak tout kalite lenjistis, mechanste, lanvi, mechanste. Yo te plen ak jalouzi, touye moun, chache kont, twonpe moun, mechanste. Yo te plen ak moun k ap pale mal, moun k ap pale mal de moun, moun ki pa gen respè pou Bondye, arogan, ògeye, moun k ap grandi, moun k ap envante move bagay, moun ki dezobeyi paran yo, san konpreyansyon, san lafwa, san afeksyon natirèl, san pitye. Malgre yo konnen jijman Bondye a, moun ki fè bagay sa yo merite lanmò , yo pa sèlman fè menm bagay la, men yo apwouve moun ki fè yo tou . Pou kalite aksyon abominab sa a, vrè " Sodòm " nan te ye." frape pa " wòch souf " boule ki te tonbe soti nan syèl la. Ki pinisyon k ap tann Pari, " Sodòm " senbolik nan Rev. 11:8 la, kapital Lafrans? Dife nikleyè senbolize pa " dife ak souf " nan " sizyèm twonpèt " Rev. 9:17-18 la. Pou tout rezon sa yo, lyen an ak kolonizasyon afriken an fasil pou etabli. Pandan lontan, anba tèm "Françafrique" ke mwen tradui kòm "France à fric", Lafrans te fè lajan li (lajan li, nan tèm jagon popilè) lè li te eksplwate ansyen koloni li yo. Paske jeneralman pale, se pisans oksidantal yo ki fikse pri pwodwi yo vann ak achte yo. Kòlè pèp afriken yo ki te twonpe ak eksplwate, pandan plizyè ane, pral tonbe sitou sou Lafrans. Epi nou pral wè pawòl sa yo nan Dan. 11:40 akonpli: " Nan moman lafen an, wa sid la pral pouse kont li ." Rès vèsè a pral sèlman konsekans yon sitiyasyon ki te favorab pou "wa Nò " Ris la, paske ekipman zam Ewòp te bay Ikrèn nan ba li... yon rezon pou vle revanj: " Epi wa nò a pral vin sou li tankou yon tanpèt, avèk cha lagè ak kavalye, ak anpil bato; li pral avanse nan mitan tè pwensipal la, li pral gaye tankou yon rivyè epi li pral debòde ." Anfèt, ekonomi franse a tèlman depann sou resous afriken li yo ke li pap ka reziyen tèt li pou l pèdi avantaj li yo ki konpwomèt balans finansye li. Epi gen tout rezon pou kwè ke konfwontasyon lagè pral opoze l ak moun li kontinye eksplwate yo. Men, pwofesi a pa prezante l kòm agresè a, men okontrè, kòm moun ki anba atak la, paske agresè a se vreman " wa sid " Afrik la. Mwen ta renmen fè remake ke tèm " li " a vrèman refere a papism katolik women, men kòm "pitit fi pi gran legliz la", Lafrans ka atake kòm pinisyon diven pou sipò relijye tan lontan katolik aktif li a, epi kòm pinisyon vanjans imen pou aktivite kontinyèl li kòm yon eksplwatè richès afriken.
Epi konsènan lagè k ap dewoule an Ikrèn nan, mwen vle fè nou sonje ke nan sis ane edmi, Bondye pral elimine ras imen an sou tout tè a. Kidonk lis moun ki mouri nan konfli sa a fèk kòmanse. Tout zam lèzòm te konstwi yo pral detwi, epi lèzòm pral disparèt apre yo.
Kesyon chak vrè kwayan gen dwa poze an 2023 a se sa a: Kisa Bondye mande m jodi a? Pa gen anyen eksepsyonèl, paske li pa mande nou plis pase sa li te mande apot li yo, sètadi obeyisans vrè lafwa a, modèl pafè lavi Jezikri te prezante a. E kòm prèv nesesite sa a, mwen pwopoze pou konpare lavi apot Pyè ak lavi moun ki deklare tèt li kretyen kounye a, eritye nòm women yo, ki kidonk Katolik, Otodòks, oubyen Pwotestan. Kilès pami eritye Wòm sa yo ki ka kenbe pawòl ki soti nan bouch apot Pyè, nan Travay Apot yo 10:13-14: " Epi yon vwa di l: 'Leve non, Pyè, touye epi manje.' Men, Pyè di: 'Non, Senyè, paske mwen pa janm manje anyen ki komen oubyen ki enpir .'" Men, apre Jezikri, gen yon lòt modèl kretyen yo chwazi, fwa sa a, konplètman imen. Epi mwen ta renmen fè remake ke Pyè te finalman konprann ke manje enpur yo prezante nan vizyon nap la te sèlman senbolize jijman enpur ke Juif yo te pase sou payen yo. Epi li menm li eksplike nou sa nan vèsè 28 la: " Nou konnen," li di yo, "ke li entèdi pou yon Juif mele ak yon etranje oswa antre lakay li; men Bondye anseye m pou m pa konsidere pèsonn kòm sal epi enpur ." Sa a se, nan kou, yon jijman Juif yo te pase kont moun ki pa Juif, an jeneral. Paske, akòz eritaj ak pratik peche a, chak moun fèt " sal epi enpur ," ki gen ladan Juif ebre a. Nou gen prèv la a ke respè pou òdonans diven konsènan bagay ki pwòp oswa enpur, bèt oswa lòt bagay, se yon bagay Bondye egzije tout tan nan men moun li sove yo. Pa aksepte prèv sa a konstitye yon zak rebelyon ki komèt kont verite a ak Bondye ki te enkane li nan Jezikri. Ansanm ak bagay sa yo, ke rebèl yo konsidere kòm segondè, pratik Saba setyèm jou a, ki te sanktifye ak òdone pa katriyèm nan Dis Kòmandman Bondye yo, se menm pi lejitim.
" Lalwa Moyiz la " ki anseye bagay sa yo gen entansyon rete nòm pou lavi moun Bondye chwazi yo. Sepandan, lojikman, lè yo akonpli nan Jezikri, òdonans fèt relijye yo ki vin demode yo sispann apre premye vini li sou tè peche a, menm jan ak "sakrifis ak ofrann " seremoni sakrifis la, dapre Danyèl 9:27. Se sèlman sanktifikasyon saba setyèm jou a ki pwolonje, piske li pwofetize, jiska prentan 2030, " setyèm milenè " a, ke dezyèm vini Jezikri a pral inogire.
Lalwa Moyiz la konsène epòk dekouvèt Bondye pa lèzòm ak epòk kote Bondye fè nou dekouvri lòm ak peche l yo. Paske tout tan senk liv yo kouvri, ke yo atribiye a ekriti Moyiz la, se yon tan aprantisaj, yon moman eksepsyonèl, pandan Bondye te vin viv nan mitan lèzòm, nan tout nati diven li. Kontak dirèk ant Bondye ki parfe sen an ak èt imen pechè yo te kapab sèlman gen kòm konsekans, pi bon an ak pi move a; gwo bonè pou moun yo chwazi yo, ak lanmò pou rebèl yo. E se leson sa a nou dwe aprann nan eksperyans sa a. Istwa Moyiz la fini ak lanmò li, lè, a laj de 120 an, li fèmen twazyèm sik 40 ane lavi terès li. Li disparèt konsa, nan fen 40 ane lavi li nan dezè Izrayèl Bondye a. E se avèk Jozye ke kontinyasyon istwa pèp chwazi a pral pwolonje lè li antre nan Kanaran dapre pwomès ki te fèt ak Abraram pou bay pitit pitit li yo tè sa a. Pou Juif yo, Lekriti Sen yo konsiste de "lalwa Moyiz la" ak "pwofèt yo," jan ekspresyon "thora we nabiyim" endike an ebre. Bondye ap toujou viv nan mitan pèp li a pandan eksperyans Jij yo, men Izrayèl pa izole ankò, jan li te ye pandan 40 ane yo nan dezè a. Epitou, akable pa enfliyans danjere nasyon vwazen yo, li sistematikman tonbe nan peche. Apre sa, Bondye livre l bay Filisten yo, jiskaske li leve yon "jij" ki dirije delivrans yo. Non "jij" sa a raple moun ke Bondye se "Jij sipwèm" yo, ke li jije travay yo epi li pini peche yo. Men, menm "Jij" diven sa a òganize delivrans pèp ki pou li a. Mesaj sa a ap jwenn tout sans li nan delivrans Jezikri te pote a ak nan delivrans dènye Advantis li te chwazi yo, nan jou dezyèm vini li a. Eksperyans Izrayèl yo miltipliye epi "liv Wa yo ak Kwonik yo" temwaye fot monak yo ki siksesè youn lòt nan de kan Izrayèl Bondye a ki divize a kontinye renouvle. Epi pandan tout rèy yo, Bondye pale ak wa li yo sèlman atravè pwofèt li yo ki rete sèl kanal pou transmèt verite a ak volonte Bondye Kreyatè a. Nan epòk kretyen an, prensip sa a te bliye, men Bondye pa t chanje fason li te fè bagay yo. Epi lyen kominikasyon an te rete sa pwofèt li yo te ye. Men, li te nesesè pou tann reveye Refòm nan ki te kòmanse nan ane 1170 avèk Peter Waldo epi apre li, nan 16yèm syèk la , aksyon ofisyèl mwàn Martin Luther te akonpli a, pou yo te tande vwa Bondye verite a. Apre sa, se pa t jiska 1816, atravè kiltivatè ameriken William Miller, ke Bondye te lanse tès lafwa Advantis li yo pou ane 1843 ak 1844 yo. Advantis Setyèm Jou a, beni espirityèlman ak pwofetikman an 1873, te pran aspè Izrayèl dezè a, li te konekte ak Bondye atravè kanal li te etabli nan Madan Ellen G. White, ke li te itilize kòm yon entèmedyè pou dirije sijè etid premye Advantis yo. Li te sèlman transmèt lòd ak jijman diven epi li te sèlman reklame tit "mesaje Bondye nan Jezikri". Travay kolosal li a baze sou yon pakèt vizyon li te resevwa nan men Bondye kote li te pèmèt li dekouvri detay evènman ki te akonpli pandan lavi terès li nan tan lontan. Men, kòm li pa t ap viv nan dènye jou tan terès la, li te pwofetize sou lavni san li pa t kapab eksplike li. Se poutèt sa li te ankouraje Advantis yo pou yo etidye pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo. Men, lè Bondye te chwazi moman pou repons lan, se pa t jiska 1980, ke Bondye te rele m pa vizyon pou ministè sa a, mwen te antre nan sèvis li pou resevwa epi prezante dènye mesaj pwofetik li yo.
Bib la ban nou, atravè pwofesi li yo, mesaj diven ki pi enpòtan yo, epi sa yo ki nan Danyèl ak Revelasyon an pèmèt nou konstwi dat de chenn pwofetik ki gen karakteristik opoze. Chèn " jistis etènèl " la ofri dat yo - 458, 26, 30, 34, 1843-1844, ak 1993-1994. Epi chèn " peche " a prezante dat 538, 1798, 1828 ak 1873. Epi dènye atant Advantis disidan an repoze sou dat 30 ak 2030 yo. Dat tout twa chenn sa yo jwenn nan detay Bib la bay yo, epi dat de premye chenn yo nan fòm nimerik, sa vle di, fikse pa Bondye pou fè kalkil aritmetik senp. Twazyèm chèn nan pa gen yon dat fiks pou make kòmansman li, epi li repoze antyèman sou lafwa ak prèv, ke Bondye te vrèman bay pwojè selektif li te chwazi a, yon tan total 6000 ane jan sis premye jou kreyasyon li sou latè a te pwofetize a.
Nan lane – 458 , dapre Danyèl 9:25 ak Esdras 7:7, benediksyon Bondye a retounen sou Izrayèl li a, avèk delivrans pèp li a ke li te fè soti Babilòn pou yo te ka reprann tè nasyonal yo.
Nan 26, dapre Danyèl 9:27, Jezi antre nan ministè li, nan 30, li etabli " jistis etènèl " pa lanmò li, nan 34, gras nasyonal Izrayèl ebre a fini.
An 1843 ak 1844, dapre Danyèl 8:14, Bondye te chwazi premye Advantis yo.
An 1993 ak 1994, dapre Danyèl 8:14 ak Rev. 9:5 ak 10, Bondye te chwazi dènye Advantis Setyèm Jou yo.
An 538 , dapre Danyèl 7:25 ak Rev. 12:6 ak 14, papism Katolik Women an te etabli abominasyon relijye kretyen an epi li te retire wòl eksklizif Jezikri kòm entèsesetè " pèpwentyèl " nan syèl la, jan sa mansyone nan Danyèl 8:12; an 1798, " 1260 jou " ane rèy entoleran li a, sipòte pa monachi terès la, te fini.
An 1828, dapre Danyèl 12:11, Bondye te lanse renesans Advantis la nan mitan Krisyanis la, eritye " peche " Women an . " 1290 jou " yo te site yo te pral fini.
An 1873, dapre Danyèl 12:12, Bondye te lanse ofisyèlman mesaj inivèsèl Advantis Setyèm Jou a, ki t ap gen pou l " vomi " an 1994. " 1335 jou " yo te site yo te prèt pou fini. Sò trajik Advantis enstitisyonèl sa a jistifye atachman li ak chèn " peche " a; sa te konfime ofisyèlman an 1995 pa alyans li ak Federasyon Pwotestan an, ke Bondye te kondane pwofetikman depi 1843.
Sa ki enteresan, pou defini inite jounen an nan done nimerik li yo, Bondye te itilize fòm sengilye a, ki reprezante yon jounen 24 èdtan ki konpoze de " yon nuit ak yon jou " limyè solèy. Se prensip sa a tou yo adopte an Ewòp pou lajan Euro a, ki gen fòm li rete sengilye toujou, kèlkeswa kantite lajan yo mansyone a.
Konsa, kraze ak sistèm de chenn anvan yo, Lespri a chwazi baze revelasyon vrè tan ki fikse pou retou gloriye li nan Jezikri sou yon ekspresyon lafwa ki plase sou tout tan demonstrasyon inivèsèl terès li a ki dwe dire 6000 ane epi fini ak retou Kris la. Dènye mesaj sa a se rekonpans li ofri moun li chwazi yo ke li beni poutèt lanmou yo bay tout verite biblik li a " lalwa Moyiz la ak pwofèt yo ", ak " levanjil yo ak lèt yo " nan nouvo alyans lan, ansanm ak "pwofesi" konplemantè de alyans sa yo. San enterè sa a, mwen pa t ap rive nan saba sen li a k ap anonse rès setyèm milenè selès li a ki pral kòmanse nan prentan 2030 ak dezyèm vini Jezikri a. Pou premye vini li a, li te vini pou sove moun li chwazi yo anba peche yo, epi pou dezyèm vini li a, li pral vini pou sove moun li chwazi yo anba men pechè ki ta vle touye yo. Se sa ki mete de vini sa yo anba “ane favè ” a ak “ jou revanj ” ki te pwofetize nan Ezayi 61:2 a.
Pyèj egzistans yo
Nou pa tout benefisye de kondisyon favorab pou nou kwè nan Bondye. Selon orijin nou, anviwònman kote nou fèt la epi nou dekouvri lavi a enfliyanse nou. Men, kritè sa a pa definitif paske, an reyalite, pandan n ap grandi epi n ap vin adolesan, epi answit granmoun, bezwen espirityèl pèsonèl nou an fè l santi lè l vin vrèman nesesè, e sa ka kòmanse byen vit apre nesans. Mwen sonje mwen te toujou kwè nan egzistans Bondye fanmi mwen te pale de li a, e poutèt sa mwen ka temwaye ke mwen te fèt ak lafwa. Eksplike lavi otreman te toujou enposib pou mwen, e teyori evolisyonè syantifik yo pa janm gen okenn efè sou mwen.
Mwen ka konprann ke, lè yon moun fèt nan peyi Zend oubyen nan peyi Lachin, li ka kòmanse lavi li lè li eritye relijyon fanmi li, men si nanm sa a ki fèk fèt la gen ladan l estanda lavi etènèl la, pi bonè oubyen pita, Lespri Bondye Kreyatè a, ki nouri epi enspire panse nou yo, ap rele l epi defi l, li menm ki gen aksè a panse ak lespri tout kreyati selès ak terès li yo. Selon bèl imaj sa a, Bondye chèche bon dyondyon yo epi li keyi yo pou pwòp plezi li, men li kite dyondyon ki gen pwazon, toksik ak mòtèl yo nan tè a. Epi pa gen okenn pouvwa ki ase gran pou anpeche l keyi sa ki lejitim e ki pou li. Inyorans dire sèlman yon ti tan nan lespri moun li chwazi a, moun li renmen e li vle sove a. Lespri li ka rache yon moun nan yon kontèks defavorab. Nan mitan pi gwo fènwa kolektif la, Bondye kite limyè li antre endividyèlman, nan moun li chwazi yo. Prensip sa a trè pre, nan efè li yo, ak doktrin predestinasyon an, ki gen yon sèl erè ladan l, men ki se tout verite a: moun ki prezante l yo pa pran an kont libète chwa Bondye bay tout kreyati l yo. Lè sa a, dapre chwa endividyèl nou ke Bondye konnen anvan nesans nou, tout bagay rive kòmsi nou te predestine, kèk, moun ki chwazi yo, pou lavi etènèl, lòt moun, moun ki tonbe yo, pou lanmò ak aniyasyon definitif, e pakonsekan, kòm konsekans, egalman etènèl. Nenpòt lòt eksplikasyon fè Bondye parèt enjis, e sa enposib, paske li enposib pou li aji enjisteman. Se poutèt sa, anvan yo lanse lide ki konsène Bondye kreyatè nou an, li ta bon pou lèzòm reflechi pwofondman sou konsekans teyori ak doktrin relijye yo pral genyen sou Bondye, an premye, epi sou tèt yo ak moun ki koute yo, an dezyèm.
Okòmansman, kòm yo pa t gen lòt mwayen, ansèyman relijye kretyen an ak difizyon li nan mitan nasyon yo te konte sèlman sou travay misyonè yo, epi Jezi te bay egzanp lan lè l te voye apot ak disip li yo de pa de, pou pote, nan kay ki te louvri pòt yo ba yo, bon nouvèl delivrans lan anonse pa Mesi a ki t ap tann nan, sa vle di, Levanjil etènèl la, pafè nan tout verite li. Men, tan fènwa te swiv epi yo te detounen ansèyman Levanjil sa a. Katolik Women an te prezante peche sèlman nan aspè seksyèl li, epi li te jistifye " peche " temwaye kont verite diven ki anseye nan Bib la. Kòm rezilta, lavi misyonè enfidèl yo pa t benefisye pwoteksyon Bondye ankò. Epi souvan misyonè sa yo te mouri, apre yo te fin touye yo pa moun yo te vle konvèti nan relijyon yo, paske yo pa t kapab konvèti yo nan relijyon Bondye apwouve ak beni an. Paske ou dwe reyalize kijan Bondye verite pafè ak absoli a sipòte defòmasyon verite li a avèk doulè. Ant li menm ak nou menm, kreyati li yo, gen yon gwo diferans ki vle di nou tout bite, plis ou mwens, nan divès domèn, men Bondye pa janm bite, li rete jis e pafè pa nati li nan verite, nan bonte ak nan jistis. Epi nou ka konprann sa lè nou wè kijan, senp lefèt ke nou te defòme san nou pa konnen plan delivrans li a ki te pwofetize pa wòch Orèb la, te fè Moyiz jwenn entèdiksyon pou l antre nan peyi Kanaran. Li te oblije, dapre lòd Bondye a pou premye fwa a, " frape " wòch la pou l te ka bay dlo, men dezyèm fwa a, li te sèlman oblije " pale " ak wòch la pou l te ka jwenn dlo a, epi nan kòlè pèp rebèl li a te pwovoke nan li, li te frape wòch Orèb la yon dezyèm fwa, konsa, san l pa konnen, li te defòme plan delivrans Bondye a kote Kris Sovè a te dwe frape yon sèl fwa pou sove moun li te chwazi yo. Pou akonpli aksyon sa a Bondye te bay lòd la, nan ane 30, nan lavèy Pak jwif yo, mèkredi 3 avril, Jezikri te mouri a 3è nan aprèmidi. sou kwa li a ki te kanpe nan pye Mòn Gòlgota a, ki gen aparans vizyèl yon zo bwa tèt moun fè l tounen yon kote lanmò ak tòti. Epi yon fwa li mouri, bò kòt li, ki te pèse pa lans sòlda women an, te lage " san ak dlo ," jan Jan 19:34 konfime: " Men, youn nan sòlda yo te pèse bò kòt li ak yon lans, epi menm lè a san ak dlo te soti. " Epi Jan ajoute apre sa: " Moun ki te wè sa a te temwaye, epi temwayaj li a se vre; epi li konnen ke li di verite a, pou nou menm tou nou ka kwè ." Jan te aktyèlman nan pye kwa a lè bagay sa yo te akonpli devan je l. Epi detay sa a konsènan " san an ak dlo a " gen anpil enpòtans paske li konfime reyalizasyon plan delivrans diven an epi li prezante nou " san " ki te koule pou etabli "nouvo alyans" la ak "dlo lavi etènèl" ki ofri pa "jistis" pafè viktim sakrifye a. Konsa, frape " yon fwa " epi krisifye, " wòch " ki rele Jezikri a, " te bay dlo li " ki bay lavi etènèl bay sèl moun li chwazi yo, ke li menm li te chwazi.
Ant 1816 ak 1844, pwosè Advantis yo te toujou apiye sou difizyon mesaj oral ak ekri ki anonse retou Jezikri. E menm apre 1873, mesaj Advantis Setyèm Jou a te gaye toupatou sou latè, kote sa te posib, pa misyonè voye yo. Nan epòk nou ye kounye a, pataj kolektif sistèm "entènèt" la pèmèt mesaj yo vin disponib pou nenpòt moun ki gen aksè a entènèt, tout kote sou tout latè kote rezo sa a enstale epi itilize. Epitou, nan mitan inondasyon enfòmasyon itil, initil, danjere oswa dezastre, mesaj pwofetik mwen yo prezan tou epi yo disponib pou gran Bondye Kreyatè a ki ka itilize yo kòm " yon sous dlo ak limyè " ki kapab eklere epi reponn a swaf konpreyansyon pèp li chwazi a ki gaye toupatou sou latè. Metòd sa a pou gaye limyè diven an satisfè parfe kritè biblik la ki prezante Bondye nan Kris la kòm " bon bèje k ap chèche mouton pèdi li yo ". E kiyès ki pi byen pase li ki konnen ki kote li ye? Li ere pou nou menm, kreyati li yo, ke se li menm ki te pran inisyativ nan rechèch sa a, sinon kantite moun li chwazi yo, ki deja piti anpil, t ap pi piti toujou.
Premye pyèj egzistans lan repoze sou kondisyon defavorab nesans nou yo ak enfliyans danjere anviwònman imen nou an . Men, gen lòt pyèj k ap tann nou epi k ap tann nou pandan evolisyon imen nou an. Pandan n ap grandi, èt imen dekouvri epi fè eksperyans anpil nouvo bagay ki bati pèsonalite yo. Chanjman nan lavi imen ki te ekspilse soti nan Jaden Edenn nan te enòm. Ann konpare de kalite egzistans sa yo. Okòmansman, Adan te dekouvri lavi nan Bondye, an premye, apre sa Bondye te prezante l anviwònman li ki te fèt ak bagay bèl bagay ak etènèl. Anviwònman sa a se segondè pou li epi Bondye ba li aktivite ki gen sèl objektif pou akonpli lavi li. Men, apre peche, tout bagay ranvèse. Bondye pa vizib ankò, li kache, epi lòm dekouvri bò kote l yon anviwònman ki vin ostil. Anvan peche, konsome pou plezi, menm manje li dwe, apre li, jwenn nan travay fatigan kiltive tè a. Lè sa a, li dekouvri ke lavi li baze sou eksplwatasyon senk sans li yo, ki tout pral vin pyèj pou egzistans li nan yon sèten nivo elevasyon. Men, nan soufrans li sibi a, lòm toujou jwenn yon rezon pou l chèche Bondye, ki rete kache men ki pa janm lwen kreyati l yo, ap tann yo rele l. Kidonk, nan tout inyorans yo sou verite biblik yo, lavi pòv yo, travayè tè yo, peyizan yo, te patikilyèman difisil. Paske manje yo te depann de klima a, ensèk itil ak danjere, ak kalite tè a kiltive a, epi yo te mete espwa yo nan Bondye enstenktivman, jan tablo Angelus la dekri l yon fason bèl. Li prezante yon koup ki ajenou atè a nan lè klòch Angelus yo make fen jounen difisil yo a. Epòk sa a disparèt nèt. Jodi a, travayè tè a itilize traktè mekanik li lajounen kou lannwit si li jije sa nesesè. Li pa koute klòch ki sonnen yo ki fè bri epi ki anmède l ankò, epi panse l pa vire sou Bondye ak prodig li ankò. Li aprann konte sèlman sou tèt li ak pèspikas li, ap swiv previzyon metewolojik syantis epòk la te fè yo. Bondye pa enterese l ankò, paske syans, ak konesans li, prezante l tout repons nesesè pou bezwen l yo. Lavi etènèl la pa sijè refleksyon li ankò. Li panse sèlman sou kondisyon lavi li sou tè a ke li toujou vle amelyore. Epi la ankò, syans ak envansyon li yo prevwa demand li yo. Epitou, nou ka konprann ke sitiyasyon moun modèn nan, peyizan oswa moun k ap viv nan vil, pa janm te tèlman separe ak rekous li adrese bay Bondye Kreyatè a. Epi Jezi te pwofetize sou " tan lafen " sa a ke li te konnen tout karakteristik li yo, li te avèti moun li chwazi yo nan tèm sa yo nan Matye 24:24: " Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral leve. Yo pral fè gwo siy ak mèvèy , pou yo ka twonpe menm moun li chwazi yo si sa posib. " Men, menm nan vèsè sa a, Jezi pale sèlman de " siy ak mèvèy " espirityèl relijye , paske devlopman teknik "tan lafen " an pa t pwofetize pa Bondye. Pa gen okenn tèks ki fè alisyon a itilizasyon ekstraòdinè sa a nan matyè ak entèlijans imen. Premye moun ki sezi pa pwodiksyon li yo se lòm li menm. Devlopman konesans teknolojik sa a pwogresif epi li sanble san limit. Sepandan, Bondye bay limanite siy ki anonse rive fen li ak disparisyon total prezans li sou tè a. Men finalman, nan manti l yo, nan Jenèz 3:5, " sèpan " mechan an te di Èv yon verite ki te konfime nan dènye epòk nou an: " Men, Bondye konnen jou nou manje ladan l, je nou va louvri, epi n ap vin tankou dye, n ap konnen byen ak mal. " Pwosesis teknik yo reyalize yo te vrèman mennen lèzòm pran tèt yo pou dye ki pa bezwen vrè Bondye a ankò. Men, sa dyab la pa t di Èv se siyifikasyon Bondye bay vèb "konnen" an, ki vle di pou li, "fè eksperyans" mal konkrèman, sa vle di, konsome " peche ki te gen lanmò kòm rekonpans "; sa Women 6:23 konfime. Epi nan Jenèz 2:17, avètisman Bondye a te trè klè e presi: " men, ou pa dwe manje fwi pyebwa konesans byen ak mal la, paske jou ou manje ladan l, w ap mouri." "Se poutèt sa, se te premye pyèj lèzòm te tonbe ladan l, sa ki te fè yo vin mòtèl, ansanm, gason, fanm ak desandan imen yo. Ki sa ki te lakòz premye tonbe sa a? Jenèz 3:6 di nou: " Fanm nan te wè pyebwa a te bon pou manje epi li te bèl pou je yo, epi li te dezirab pou fè yon moun gen sajès; li pran nan fwi li epi li manje. Li bay mari l tou, ki te avè l, epi li manje. " " Bon pou manje, bèl pou je yo, epi dezirab pou fè yon moun gen sajès " sa vle di, ase pou satisfè de sans imen yo, gou ak vizyon, epi ogmante entèlijans yon moun, sa vle di, twa sijè ki konsène " konvwatiz " ke Bondye kondane nan dizyèm nan Dis Kòmandman siprèm li yo, dapre Egzòd 20:17: " Ou pa dwe pote lanvi sou kay vwazen ou. Ou pa dwe pote lanvi sou madanm vwazen ou, ni sou gason k ap sèvi l, ni sou fi k ap sèvi l, ni sou bèf li, ni sou bourik li, ni sou anyen ki pou vwazen ou. "
Men, mwen deja remake, nan fòm Èv kenbe nan memwa li genyen sou entèdiksyon Bondye a, yon kalite febli ki eksprime dout li, paske li di sèpan an: " Men, kanta fwi pyebwa ki nan mitan jaden an, Bondye di: Piga nou manje ladan l, ni piga nou touche l, pou nou pa mouri . " Alòske Bondye te vrèman di: " Men, piga nou manje fwi pyebwa konesans byen ak mal la, paske jou nou manje l, n ap mouri ." Ekspresyon " pou nou pa mouri " a febli sètitid kòmandman Bondye a ki di " n ap mouri ." Menm anvan Èv te konsome fwi entèdi a, li te tonbe nan pyèj pwòp nati li ak opinyon pèsonèl li te fòme sou kòmandman Bondye te ba li a. E se yon fot tout moun ki pa kwayan yo komèt apre li, ki souzestime valè pawòl Bondye te pale oswa enspire yo. Moun sipèfisyèl la, gason oswa fanm, aplike pwòp prensip li yo, konpòtman li yo ak reyaksyon li yo anvè Bondye. Etandone li menm li pa estab nan desizyon l yo, li pran nati li kòm yon modèl pou l aplike bay pwochen l, epi toutotan pwochen sa a se yon moun, li pa fè erè oubyen li gen ti chans pou l fè erè. Men, lè pwochen sa a se Bondye, bagay yo rive yon lòt jan paske Bondye pa chanje, li pa varye, epi li pa fè eksperyans okenn enstabilite konpòtmantal. Lèzòm ki pa kwayan an twonpe tèt li atravè pwòp konviksyon pèsonèl li. Depi li piti, pandan l ap koute istwa paran sòt li yo ap rakonte l, timoun nan aprann manti ki baze sou rechèch bèl bagay, fabuleu, ki fè l reve. Men, pandan lespri l bati sou rèv ki pa ka reyalize, lavi l adapte ak pratik manti ki touye kwayans nan verite Bondye pwopoze ak prezante a. Idealman, yon timoun ta dwe sèlman tande pale de li sa ki vre, ki demontre, epi ki pwouve. Men, ideyal sa a vin enposib pou reyalize akòz peche ak dominasyon dyab la, ki aji epi ki enspire ak demon l yo lespri imen Bondye modi yo. Vrè lafwa distenge tèt li ak fo lafwa pa kapasite pou pran pawòl Bondye yo literalman, paske chwa mo ak vèb li yo kalkile, peze, epi mezire. Erè nan sans sa a mennen nanm imen an nan lanmò etènèl. Epi " dezyèm lanmò " a pral frape tout moun ki pa kwayan ki te twonpe tèt yo epi ki te kondane tèt yo pou sibi pinisyon final sa a, apre yo fin reklame apatenans yo pou Bondye nan Jezikri, san yo pa reponn a egzijans diven li yo pou sentete.
Chak nan senk sans nou yo, si nou maltrete yo, kapab yon kòz pèt sali. Ann kòmanse ak sans tande a, ki ka separe nanm imen an ak Bondye pou tout tan e nan sa li vin anvan sans vizyon, gou ak apeti, jan eksperyans konkrè Èv la temwaye.
Premye pyèj yo te tann pou Èv la baze sou sans tande li. Paske dram ki pral frape l la kòmanse ak konvèsasyon kote, atravè sèpan an, dyab la angaje l. Danje a soti nan sijesyon ki soti nan lòt la, nan men omolog li detanzantan. Jiska moman sa a, Èv te respekte entèdiksyon Bondye a epi li pa afekte pa li. Men, sèpan an pale avè l epi lojikman pwovoke etonman li paske pa gen okenn lòt bèt Bondye kreye ki gen kapasite pou pale tankou yon èt imen. Li pa te prepare pou fè fas ak eksperyans oditoryèl ak vizyèl sa a epi li pa ka konprann ke sèpan an, bèt sa a ki te kreye sou tè Bondye a, ka itilize ak manipile pa dyab la, zanj rebèl la, demon selès la. Pawòl rasiran sèpan an pale yo mete Èv alèz. Anplis, li manje fwi entèdi a epi li pa mouri, kidonk eksplikasyon li yo sanble rezone ak rezonab. Se menm bagay la, an 2023 ak toujou, nan echanj imen relijye oswa sekilye. Nan apresyasyon nou sou yon sijè diskite, senk sans nou yo aktive epi detèmine jijman nou. Advèsè a parèt sensè epi agiman li yo byen konvenkan; Sa a se pi plis toujou si opinyon li nan menm direksyon ak pa nou. Epi si se ka sa a, temwayaj sans yo, ki kontredi opinyon sa a, vin san pouvwa epi enkapab pou konvenk nou epi anpeche nou tonbe nan pyèj yo te tann nou an. Paske nan yon sitiyasyon konsa, danje a pa sèlman deyò nou menm nan opoze nou an, men andedan nou menm ak nan dezi nou pou favorize chwa pèsonèl nou an. Epi kont tèt nou, nou pa ka fè anyen, paske nou vin pwòp advèsè ak lènmi nou. Se sa ki fè lit mantal ak moral imen an tèlman difisil; opoze ak lòt la se pa anyen, konpare ak batay nou dwe mennen kont tèt nou. Èv te ka reziste sèpan an, men li pa t ka reziste pwòp lanvi li, ki te aji sou nivo senk sans imen li yo. Epi apre li, eksperyans li te vin tounen pa nou, endividyèlman, depi Adan rive nan dènye gason oswa fanm ki fèt sou tè a. Zòrèy nou pa sèlman kapte pawòl sediksyon ak twonpe; li sansib tou pou son mizikal. Epi nan domèn sa a tou, eksè pasyone vin tounen idolatri epi kòz pèt etènèl. Moun yo pasyone pou koute mizik gran konpozitè klasik yo, Jazz ki te vini apre, Rock 'n' Roll, ki te swiv li, epi kounye a Rap, ke mwen pa apresye ditou akòz aspè jeneral li, paske mizik la sanble pa plis pase yon pretèks pou vomi, sou yon baz ritmik, yon pakèt mo ki eksprime rayisman ki genyen pou sosyete blan oksidantal la. Stil rebèl sa a te parèt nan kominote Nwa a, nan Amerik blan rasis la. Yon ansyen pwovèb, ki sanble bliye, te di: "mizik kalme bèt sovaj"; sa pa vreman ka Rap la. Mizik klasik te otan kòz pèt adoratè li yo tankou Rap nan dènye jou yo. La ankò, sosyete katolik Wa Francis I te bay bal ak festival kote mizik ak opera te jwe yon gwo wòl ant kèk masak pwotestan rebèl yo. Mizik te sèvi kòm yon pretèks pou bay yon aparans sivilize a yon sosyete sovaj ak asasen, e la ankò, an 2023, anyen pa chanje, an prezans Prezidan an, Wa a, Prefè a, Majistra a, Kadinal la oswa Evèk lokal la, konsè, bal ak festivite rasanble bèl pèp la pou yo fè fèt epi rejwi richès ak privilèj yo.
Ann kounye a pale sou sans vizyon an. Menm anvan li dekouvri gou fwi a, Èv wè l, li kontemple l, li admire l, epi li anvi l. Li rele l " agreyab pou je a ". Nan lane 2023, konbyen bagay " agreyab pou je a " ki sedui je moun, ki soumèt yo epi ki detwi yo? Yon foul moun ki konsène tout domèn imajinab epi ki esklavize èt imen ki konkeri pa yon pasyon pou sijè sa yo. Gen kèk ki pral kolekte divès kalite objè epi konsakre egzistans yo pou posede plis toujou. Lavi yo limite a sa. Yo apresye tèt yo nan pwòp je yo sèlman pa siksè posesyon sa a, ki rete, an verite, vrèman initil ak danjere. Mwen pa ka bay lis kalite objè ki mennen nan idolatri anvi a, tèlman yo anpil ak divès. Paske an reyalite, nenpòt bagay ka vin tounen yon kòz pèt akoz enfliyans twòp li sou nati imen. Pasyon pou machin, motosiklèt, avyon, bato, penti atis popilè oswa pa tèlman popilè, epi nenpòt objè vizyèl vin tounen yon kòz pèt twòp. Epi nan langaj li, lòm li menm eksprime sitiyasyon espirityèl li, lè li di "Mwen renmen sa, mwen renmen sa" oubyen "Mwen pasyone pou sa oubyen sa", paske se sèl Bondye ki merite adorasyon ak pasyon nou, paske li se Kreyatè tout bagay ak tout lavi. Donk, fè atansyon ak ekspresyon lèzòm itilize yo, paske yo demaske vrè nati yo.
Ann kontinye ak sans gou, apeti ak sant ki patisipe nan apresyasyon gou. Bib la bay kòm egzanp sou sijè sa a Filip 3:19 kote Pòl deklare sou lènmi verite kretyen yo: " Yo pral fini ak destriksyon; vant yo se dye yo , yo fè grandizè nan sa ki fè yo wont, yo sèlman panse ak bagay latè. " Nan lane 2023, se toujou ka a; pa gen anyen ki chanje, eksepte objè dezi yo. Nan Tit 1:12, Pòl di Tit ankò sou Kreten yo: " Youn nan yo, pwòp pwofèt yo a, te di: Kreten yo toujou ap bay manti, bèt mechan, vant parese ." Plezi gou a ka anvayi moun jiska pwen pou separe l definitivman ak Bondye. Atizay tab la, ki tèlman presye ak apresye nan sosyete sivilize nou yo, fè gwo kizin yo tounen zidòl ki viv sèlman pou aktivite pwofesyonèl yo. Yo viv epi yo mouri san espwa lavi etènèl e konsa yo pase nan lavi a, tankou bèt ki pi vil, ki pi komen. Diven ak manje yo pran sant nan nen anvan yo delivre gou yo lè yo antre an kontak ak boujon gou lang ak palè a. Espesyalis yo resevwa fòmasyon lè sansiblite twa sans sa yo byen devlope. Lè sa a, yo gen kapasite pou idantifye non ak ane diven yo goute a, epi nan nivo pasyon ak envestisman egzistans sa a, pa gen plas ankò pou Senyè a, sovè moun yo chwazi yo. Yo viv sèlman pou eksplwate don ekstraòdinè yo a. Konsa, yo vin pwòp zidòl yo epi yo pa bezwen Bondye.
Men, ka nou sot mansyone yo pa konplè, paske idolatri afekte gason ak fanm nan tout domèn ak nivo sosyete imen an. Chak nan nou ka konsantre atansyon nou, panse nou ak pasyon nou sou yon sijè ki vin tounen yon kòz idolatri, paske li absòbe epi mobilize tout panse imen, li pa kite plas pou sijè espirityèl la ki raple vrè priyorite ak bezwen nanm imen an.
Abitid pou konfwonte lanmò a detwi, pou lòm, mesaj akizasyon peche a. Yo aksepte lanmò kòm yon nòmalite ki transmèt nan limanite, epi òf diven lavi etènèl la enteresan sèlman pou moun ki vle kwè nan li. Akseptasyon ak reziyasyon kidonk konstitye de pyèj egzistans pou tout limanite. Paske bagay sa yo ankouraje adezyon ak lespri tradisyon ke moun chwazi yo dwe kesyone epi renonse a swiv, pou yo ka swiv Jezikri nan chemen delivrans li, kèlkeswa kote yo ye epi yo jwenn yo, toupatou sou latè.
Kounye a, mwen pral pale sou pyèj sediksyon relijye a epi mwen pran kòm sipò sitasyon biblik sa a ki soti nan Matye 7:15: " Pran prekosyon ak fo pwofèt yo ki vin jwenn nou ak rad mouton sou yo, men anndan yo se lou voras ." Avètisman sa a Jezi te bay la mete aksan sou siyifikasyon reyalite ki te akonpli pandan tout epòk kretyen an, make sitou pa rèy pap la ki te katolik women an ki te entoleran, ant 538 ak 1798, men tou apre sa, depi 1843, pa devlopman inivèsèl divès fòm pwotestantis yo. " Lou voras " yo pa sèlman katolik ankò, paske yo se tou, depi 1843, nan obeyisans pwotestan, epi lè nou avanse nan tan, depi 1994, yo se tou nan obeyisans advantis. Se vèsè sa a nan Matye 7:15, ki mennen Bondye deziyen, pa ekspresyon " fo pwofèt ", nan Apokalips li a, relijyon pwotestan an ki te rete fidèl depi 1843, nan repo dimanch la ki te etabli depi 321, pa Wòm enperyal la ak depi 538 pa Wòm papal katolik la.
Donk, ki sekrè efikasite " fo pwofèt sa yo k ap anseye manti " dapre Ezayi 9:14: "( Grann fanmi an ak majistra a se tèt la, pwofèt k ap anseye manti a se ke a .)" Plasman vèsè sa a ant parantèz bay li aparans yon revelasyon kle trè enpòtan ke Bondye pral itilize nan Apokalips li a, sibtilman, pou revele sèlman bay moun li chwazi yo akizasyon yo pote kont " fo pwofèt sa yo k ap anseye manti"? vreman manti a relijye ." Twonpri a kòmanse ak fo deklarasyon papal Katolik Wòm yo, men apre dekrè Danyèl 8:14 la te antre an vigè, manti te vin tounen yon siy aktivite relijye Pwotestan tou. Epi akizasyon diven sa a fè " fo pwofèt " sa yo tounen vrè sèvitè dyab la ki se " papa manti " dapre Jan 8:44: " Nou se papa dyab la, epi nou vle fè dezi papa nou. Depi nan konmansman li te yon asasen, epi li pa rete nan laverite, paske pa gen verite nan li. Lè l ap bay manti, l ap pale de pwòp pa l; paske li se yon mantè epi li se papa manti . "
Nan kisa manti Katolik ak Pwotestan sa yo ye? Yo fè viktim yo, yo kite yo twonpe yo, kwè ke y ap kapab antre nan lavi etènèl Jezikri ofri a, alòske se pa sa k pral rive. Sa a se paske preparasyon yo pou estanda lavi selès la pa pral fèt. Kòm rezilta, pòt gras la ap fèmen epi yo p ap ka antre nan syèl la. Bezwen pou yon preparasyon espesyal konfime nan vèsè sa a nan Rev. 19:7-8: “ Ann rejwi, ann fè fèt, ann ba li glwa, paske maryaj Ti Mouton an rive, epi madanm li fin pare tèt li . Epi yo te ba li dwa abiye ak twal fen, pwòp e blan. Paske twal fen an se jistis sen yo . Jistis sen yo pa sèlman jistis pèsonèl Kris la ankò, jistis ki te ba yo grasa gras diven. Jistis sa yo pratike pa vrè moun yo chwazi, ki gen nati peche ki chanje epi ranplase pa pratik obeyisans pafè anvè volonte diven an; ki soti nan sanktifikasyon diven otantik yo. Konkrètman, nan tout egzistans yo, yo renonse peche kont Bondye, epi yo soumèt nèt anba volonte diven li, respekte òdonans ak kòmandman li yo. Epi se egzijans Bondye sa a ke pyèj egzistans yo vle epi yo ka fristre epi rann yo ensatisfè. Fè fas ak plizyè pyèj egzistans yo, moun yo chwazi yo sove nanm yo lè yo angaje yo nan chemen etwat obeyisans anvè verite Bondye a ki revele ak akonpli nan Jezikri.
Yon lòt pyèj nan egzistans lan te menase limanite kolektifman. Se lanmou pou libète. Paske libète Bondye bay tout kreyati li yo poze plis pwoblèm pase sa li rezoud. Nan yon peyi tankou Lafrans, kote lidè yo vle bay chak moun otan libète ke posib, yon pwoblèm evantyèlman rive. Nan non libète sa a, chwa endividyèl ki enkonpatib koegziste nan menm peyi a. Epi nan sitiyasyon Lafrans twouve l depi fen kolonizasyon an, etablisman Islam nan peyi a lakòz soulèvman sporadik pa jèn Mizilman ki pa kapab entegre nan modèl sekilye oksidantal la ak yon baz kretyen. Kòm yo pa vle repouse sevèman zak rebelyon ki renouvle yo, lidè yo fèmen je yo epi sipòte reyalite yo san yo pa kapab rezoud yo de pè pou yo pa pwovoke yon reyaksyon mas ki pi danjere. Se konsa sitiyasyon an ap deteryore pi plis chak ane. Epi pou yon pèp repibliken, li pa fasil pou rekonèt ke espwa yo pou yon lavi pasifik te sèlman yon miraj utopik. Anfèt, li klè ke libète total pou tout moun ap rete yon mit ki pa ka reyalize. Epi pri pou peye pou dekouvèt sa a ap terib; Se poutèt sa Bondye fikse lè pinisyon an pou " tan lafen an " ki pral mete yon fen nan " tan nasyon yo " nan mond oksidantal lib ak endepandan an.
Dènyèman, Lafrans ap soufri konsekans nati sekilyè li. Kòm rezilta, li pa janm reyalize danje relijyon an poze. Li te kwè ke valè repibliken li yo te rezoud pwoblèm nan, e an pati, pou sitwayen natirèl li yo, apwòch la te reyisi an pati. Men, depi 1962, fen kolonizasyon tè Aljeryen an te mennen nan akèy kolaboratè "harki" li yo e konsa te lanse etablisman Islam sou tè franse a. Avèk imigrasyon sa a ki kontinye pwolonje, kantite Mizilman yo finalman rive nan yon nivo kritik. Paske ostilite ouvè gwoup Islamik etranje ak lokal yo ogmante rayisman ant moun blan franse orijin yo ak Mizilman yo akeyi yo. Se poutèt sa, sekilaris la pral yon pyèj tou pou peyi sa a, menm jan li pral ye pou tout peyi orijin kretyen ki gen yon gwo imigrasyon Mizilman.
Se nan aplikasyon relijye li ke fo aparans yo pote konsekans ki pi grav yo. Epi se la nou jwenn feblès vizyon an nan aplikasyon relijye li. Bondye, nan tout revelasyon li yo ki fòmile nan langaj klè oswa nan imaj kode, bay yon enpòtans enòm a twonpri sa a ki baze sou aparans ekstèn bagay yo. Epi nou dwe reyalize ke se li menm sèl ki ka wè enteryè yon nanm oswa yon òganizasyon relijye. Paske tout èt imen, avèk je yo sèlman, gen yon baryè enfranchisab, yon miray ki limite analiz yo fè sou bagay yo. Pawòl, souri, bon aksyon ak bon travay charitab ka maske panse ki fènwa nèt. Epi se sèlman nan Bondye nou jwenn kapasite sa a pou wè lavi nan tout dimansyon kache oswa vizib li, pou kreyati selès li yo e plis toujou, nan je kreyati imen terès li yo. Se lè sa a nou ka apresye nan pi wo nivo lefèt ke nou benefisye de revelasyon pwofetik li a. Paske li demaske tout fo relijyon ki sedui ak twonpe manm yo, disip yo, men tou rès limanite ki respekte yo, inyore responsablite yo pote konsènan malediksyon diven ki frape abitan tout tè a.
Nan Lik 11:39-40, Jezi te denonse ipokrizi Farizyen yo nan epòk li a, li te di: " Men, Senyè a di li: 'Nou menm Farizyen yo, nou netwaye deyò gode a ak deyò plat la, men anndan nou plen ak vòlè ak mechanste . Bann moun fou! Moun ki fè deyò a pa fè anndan an tou? '" Fas ak lojik sa a, lòm ka sèlman rete an silans, epi moun Bondye defi ak refleksyon sa a ka sèlman santi yo trè malalèz epi fè eksperyans yon sansasyon toutouni ak transparans, pou nou pa di plis, anbarasan. Lè Jezi te ekri atè a non peche moun ki vin devan l pou akize fanm adiltè a te komèt pou teste l, li te temwaye ankò sou divinite li ak kapasite li pou li nan sekrè lavi yo. Epi ankò, konfonn ak wont, yo tout te retire kò yo an silans. Se poutèt sa, nan revelasyon pwofetik li yo, Jezi itilize senbòl ki konstwi nan imaj pòtrè robo antite jijman diven an vize a. Epi pòtrè robo sa a revele aspè kache ke lòm nòmal inyore oswa ka inyore. Menm jan pou pèp jwif la, klèje relijye a te bay tèt li yon aparans somptueux, abiye ak bèl rad ak bijou prestijye men twonpe, nan epòk kretyen an, sistèm relijye papal Katolik Women an te twonpe depi lontan, e li toujou twonpe, moun sipèfisyèl oswa sekilye. Televizyon yo pa manke difize gwo seremoni ponpye ke Katolik Women sa a òganize. Epi menm jan nan epòk jwif yo, prela yo, Kadinal yo ak Evèk yo abiye ak rad wouj vif ak wouj violèt ki an jeneral bay telespektatè a yon imaj gloriye ki sedui e enpresyone foul moun yo. Fo relijyon payen an te toujou sedui disip li yo pa aspè sediksyon atifisyèl li yo. Bondye itilize tèm " rize " pou dekri rejim papal Wòm nan Danyèl 8:23: " Epi nan fen dominasyon yo, lè pechè yo pral detwi, pral gen yon wa awogan ak rize ki pral leve . " Nan vèsè sa a, Bondye delivre de mesaj bay moun li chwazi yo. Premye a konsène jijman pèsonèl li sou rejim papal la, ke li konsidere kòm " awogan ". Dezyèm lan adrese a nou an patikilye, paske Bondye avèti nou kont aparans ekstèn li, ke li rele " rize ". Lè nou dekouvri sa Katolik papal la te fè ak tèks Dis Kòmandman Bondye yo, nou idantifye karaktè " enpudan " ak " arogan " li, dapre Danyèl 7:8. Sa ki " rize " pa gen yon konsistans solid, epi Bondye ede nou konprann kijan rejim papal la " rize ". Sa a se lè li presize nan Danyèl 8:24-25: " Pouvwa li ap ogmante, men se pa pwòp pouvwa li; li pral fè ravaj enkwayab, li pral reyisi nan antrepriz li yo, li pral detwi pwisan yo ak pèp sen yo." Akòz pwosperite li ak siksè riz li yo, li pral gen awogans nan kè l , li pral detwi anpil moun ki t ap viv anpè, epi li pral leve kont Prens prens yo; men li pral kraze, san efò pèsonn pa fè sa. "Tout " siksè " li te baze sèlman sou " siksè riz li yo ." Tèm " riz " sa a lye aksyon li ak sediksyon " sèpan " dyabolik Jenèz 3 la, ke Danyèl 11:39 sijere lè li di: " Se avèk dye etranje a li pral aji kont fòtifye yo ; epi li pral ranpli ak onè moun ki rekonèt li yo, li pral fè yo domine sou anpil moun, li pral distribye tè ba yo kòm rekonpans." "Yo ka idantifye " dye etranje " sa a yon fason divè ak konplemantè avèk dyab la ke ansèyman relijye Jwif yo te revele bay Women yo, men tou, kòm yon alizyon ak non Kris la ke Wòm uzurpe lè li pran yon aparans relijye kretyen. Rev. 13:3 konfime koneksyon sa a avèk dyab la, li di: " Bèt mwen te wè a te sanble ak yon leyopa, pye l te tankou pye yon lous, bouch li te tankou bouch yon lyon. Dragon an ba li pouvwa li, twòn li ak gwo otorite ." Pou nou konprann mesaj vèsè sa a, nou dwe konsidere koneksyon ki idantifye " dragon an " avèk " dyab la " nan Rev. 12:9: " Epi yo te voye gwo dragon an jete deyò , sèpan ki la depi lontan an, yo rele Dyab la ak Satan , k ap twonpe tout moun. Yo te voye l deyò sou latè, epi yo te voye zanj li yo jete avèk li." "Sou latè, rejim enperyal li gouvène a rele tou, nan Rev. 12:3, " gwo dragon wouj la ": " Epi yon lòt siy te parèt nan syèl la: epi gade, yon gwo dragon wouj , li te gen sèt tèt ak dis kòn, ak sou tèt li sèt kouwòn ." Li swiv nan mesaj sa yo ke, nan Rev. 13:3, Bondye revele epi pwofetize siksesyon Anpi Women an ak rejim papal ki siksesè li anba menm otorite dyab la: " dragon an " nan Anpi Women an " bay twòn li ak otorite li " bay rejim papal la, nan ki Wòm reprann ansyen pouvwa enperyal li.
Pou " riz " sa a te reyisi, epi pou l te akonpli plan Bondye a, dyab la te konvenk premye wa Fran yo, ki te rele Clovis, pou l konvèti nan Krisyanis, ki te deja Women, lè l te batize an 496, pa Evèk Wòm nan epòk sa a ki pa t ko pote tit "Pap" la. Men, nan moman sa a, Wòm te deja frape pa madichon Bondye depi ane 313. Epi depi 7 mas 321, yo te abandone rès Saba setyèm jou a, ranplase pa rès premye jou a ki te dedye nan moman sa a a adorasyon dye astral payen an, Solèy deifye a, adore ak sèvi sou tit "Solèy Venerab Envizib". Batèm wa Fran yo sa a te bay legliz Women an yon prestij ke lòt wa konvèti yo t ap sèlman ranfòse sou tan. Se konsa Bondye te etabli nan peyi Itali rejim relijye a ki, pa pretansyon kretyen li, konstitye pi gwo pyèj twonpè ki te gen entansyon kaptive ak kaptire kwayan sifasyal yo. Paske "riz " Women an ka sèlman twonpe kwayan sifasyal yo. Epi sa ki karakterize moun sipèfisyèl sa yo se mepri oswa endiferans yo montre anvè Bib la ak revelasyon diven li yo. M ap fè w sonje ke pandan lontan, Legliz Katolik la te entèdi manm li yo li Bib la, epi nan 18yèm syèk la , toujou apiye pa monachi pwisan an, li te fè yo mete moun yo kenbe an posesyon yon Bib pou yo touye, oswa kondane yo nan galè. Se poutèt sa nan Rev. 11:3, Bondye denonse pèsekisyon kont Bib la, pawòl li te ekri a: " M ap bay de temwen m yo otorite , epi y ap pwofetize pandan mil desanswasant jou, abiye an sak. " 1260 jou-ane, sa vle di, soti 538 rive 1798. Vèsè 7 la pwofetize pèsekisyon Bib la anba men revolisyonè ate yo nan Frans repibliken pandan "Laterè" ane 1793-1794 yo. Yo te limen dife epi yo te boule tout zèv relijye yo piblikman, Bib la an premye plan: " Lè yo fin temwaye , bèt ki soti nan twou san fon an pral fè lagè ak yo, li pral genyen batay la, epi li pral touye yo ." Detay sa a, souliye an karaktè gra, revele ke misyon yo te bay Bib la te " konplete " avèk avenman rejim repibliken franse a. Depi 16yèm syèk la , Bondye te pèmèt lèzòm swiv verite li a lè yo dekouvri li nan Bib li a ki miltipliye pa enprime karaktè; mesaj la delivre epi lèzòm entelijan, moun li chwazi yo, kidonk sèlman bezwen sonje leson an. Epi leson sa a ap gen pou aplike pou yo pa tonbe pandan tès lafwa Advantis yo ki te fèt youn apre lòt an 1843, 1844, 1994 ak 2030. Paske jiskaske Kris gloriye a retounen, Bondye dwe chwazi moun yo chwazi yo lè l demontre ke leson yo te bay nan 16yèm syèk la te konsève epi aplike. Se vre, toujou Bib la ki teste moun ki rele nan Kris la, lè l teste enterè yo nan revelasyon li yo ki te pwofetize nan liv de alyans yo. Konsa, jiska lafen, vrè lafwa a bati sèlman sou enterè yo bay tout revelasyon biblik la.
Li evidan ke lè sijè sedisan an toupre verite diven an, pyèj relijye a vin pi redoutab toujou e difisil pou idantifye. Pou anpil kwayan Pwotestan, kondane ansyen Legliz Katolik la te fasil, men piske li pa ka pèsekite pèsonn ankò, li vin akseptab pou yo e pi bon toujou, li merite pou yo fè yon alyans avè l. Moun sa yo te tonbe nan pyèj inyorans yo sou bagay Bondye te repwoche l yo. Yo te sèlman sonje pèsekisyon li te fè sou moun, men yo te souzestime peche yo te fè kont Bondye, li menm, an pèsòn. Se poutèt sa, eritye menm fot sa yo, yo pwolonje yo lè yo repwodui yo.
Nan Revelasyon 9, tèm " 5yèm ak 6yèm twonpèt yo " se, nan stil konparezon an, modèl jan an. Nan chak vèsè nou jwenn, renouvle, tèm konparatif " tankou " ki konfime valè senbolik imaj ki prezante a. Epi pami anpil konparezon sa yo, vèsè 8 la delivre yon mesaj patikilyèman enpòtan konsènan aparans " eksteryè " twonpèz legliz pwotestan yo ki tonbe depi 1843: " Yo te gen cheve tankou cheve fanm , epi dan yo te tankou dan lyon . " Kle pou entèprete vèsè sa a chita nan wòl Apot Pòl bay " cheve fanm " nan 1 Kor. 11:15: "... men se yon glwa pou yon fanm gen cheve, paske yo ba li cheve l kòm yon kouvèti "; " yon kouvèti " kidonk, yon mask twonpèz. Apre sa, Lespri a di ankò nan 1 Pyè 3:3-4: " Se pa bèlte deyò tankou trese cheve , mete lò, oubyen mete rad apa. Se bèlte anndan kè a ki kache, bèlte kache a, yon bèlte ki dou epi trankil, yon bèlte ki gen anpil valè devan Bondye. " Legliz Lespri a dekri nou yo gen yon " aparans deyò " tankou legliz, men nan lespri manm yo, disip yo, Bondye wè sèlman panse kriyèl ak feròs ki reprezante pa " dan lyon " yo. Epi nan dènye tès lafwa a, nati kache sa a pral revele lè yo adopte dekrè lanmò a ki pral pwoklame kont dènye Advantis yo ki te rete obsèvatè repo samdi a, " setyèm jou a ," " sanktifye " pa Bondye depi nan kòmansman kreyasyon tè a ak syèl la, dapre Jenèz 2:2-3. Nan chapit 9 sa a nan Apokalips la, Bondye miltipliye konparezon imaj li yo pou revele paradoks li note ant aspè ekstèn vizib la ak aspè entèn maske envizib disip Pwotestan yo. Nan imaj sa yo, li revele nou jijman pèsonèl li pase sou legliz Pwotestan yo ki pretann fè pati delivrans li, nan yon inyorans total sou lefèt ke li te abandone yo epi li te livre yo bay dyab la, depi ane 1843 ki te fikse pa antre an vigè dekrè li a nan Danyèl 8:14. Jijman Bondye a pèmanan epi li kòmanse an 1843, lè li kondane lafwa Pwotestan an pou sipò li bay Dimanch Women an, ak pou temwayaj meprizan li anvè mesaj Advantis yo an 1843 ak 1844. Apre sa, jijman li vize, an 1994, Advantis ofisyèl la, ke li " vomi " pou menm rezon ki te pouse l rejte Pwotestanis la, ke Advantis te ofisyèlman rantre an 1995. Remake byen ke pratik Saba a pèdi valè sanktifikasyon li, akòz demonstrasyon mank lanmou li pou verite pwofetik Lespri Bondye a revele nan epòk sa a. Konsa, mesaj " 5yèm twonpèt " la gen kòm sijè deskripsyon ak regwoupman " fo pwofèt " Pwotestantis yo, ki pa konplè, jiskaske 1994, lè Advantis ki tonbe yo mete tèt ansanm ak yo nan madichon Bondye a.
Nan lalwa Dis Kòmandman l yo, Bondye te mete an premye kat kòmandman ki konsène l dirèkteman yo, sis dènye yo konsènan devwa lèzòm anvè lèzòm. Konsa, li te vle prezante lalwa li an konfòmite ak divizyon de kòmandman l yo ke Jezi te raple nan Matye 22:36 rive 40: " Mèt, ki pi gwo kòmandman nan lalwa a? Jezi reponn li: Se pou ou renmen Senyè a, Bondye ou, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lespri ou. Sa a se premye ak pi gwo kòmandman an . " Jezi anseye ak pawòl sa yo priyorite ke moun dwe bay kòmandman sa a. Apre sa, li ajoute: " Epi dezyèm nan sanble ak li: Se pou ou renmen pwochen ou menm jan ou renmen tèt ou. Sou de kòmandman sa yo tout lalwa ak pwofèt yo chita ." Pou fo lafwa kretyen an, mete dezyèm nan anvan premye nan kòmandman Jezikri sa yo se fèmen pòt syèl la pou tèt li. Paske se sèlman moun ki respekte priyorite Bondye endike nan Jezikri ki pral antre.
Nan menm lide a, "Advantis Setyèm Jou" enstitisyonèl la te rekonèt epi otantifye pa Jezikri depi 1873 rive nan ane 1994 lè li te " vomi " li, sa vle di, li te nye li, li te voye l ale, li te rejte li. Depi 1844, doktrin Advantis la te bati sou fo entèpretasyon pwofetik, men pou Bondye, erè li yo te gen nan moman sa a nan listwa li, ti enpòtans. Pyonye Advantis yo te beni epi chwazi pa Bondye, pa poutèt konpreyansyon yo te genyen sou verite pwofetize a, men poutèt temwayaj lajwa ke anons retou Jezikri a te pwovoke nan tout lavi yo. Epi se kritè sa a sèlman ki te fè yo " sanktifye " pa Bondye. Kòm yon siy " sanktifikasyon " sa a ki otantifye apwobasyon li , Bondye te fè yo dekouvri epi pratike repo Saba li nan vrè setyèm jou a: Samdi. Epi se la li te ye, "Legliz Advantis Setyèm Jou" a te sou platfòm lansman li. Epi an 1873, misyon li te pran yon karaktè inivèsèl. Entèpretasyon pwofetik yo te gen anpil erè ladan yo, men se sèlman an 1980 Bondye te egzije pou disparisyon fo nan doktrin Advantis Setyèm Jou a. Apre sa, li te rele m pou m akonpli travay sa a. Epi anime pa yon lafwa sensè depi nesans mwen, mwen pa t janm vle batize, paske mwen pa t ka kwè ke Bondye te ka aksepte soufrans nan Jezikri pou jwenn yon rezilta tèlman pòv. Paske mwen te wè ti diferans ant swadizan kretyen batize yo ak lòt moun ki pa kwayan oswa ki pa kwayan. Dekouvèt disparisyon pratik Saba a, yon sijè ki te kesyone m, te kle tout eksplikasyon kesyon ki te rete, jiskaprezan, san repons. Kidonk, satisfaksyon yo te bay kesyon m yo te fòs motè dèyè desizyon m pou m batize nan Legliz Advantis Setyèm Jou a. Lanmou pou verite ki te toujou anime m nan te mennen m antreprann etid detaye sou pwofesi Revelasyon ak Danyèl yo, paske kiryozman, se nan lòd sa a bagay yo te fèt. Konsa, lè m te dechifre mesaj Revelasyon yo, gide pa Lespri a, mwen te kapab mete ajou entèpretasyon li, mete an kesyon sa yo ki te date depi epòk pyonye yo pou ki 1844 te reprezante dat lafen mond lan. An 1980, entèpretasyon eritye sa a te dwe revize epi korije. Lè m pran an kont divizyon esansyèl dekrè Advantis Danyèl 8:14 la, mwen te konprann kijan Bondye te bati estrikti Apokalips li a sou chanjman li te pote ak egzije apati dat 1844 sa a. Egzijans pou kesyone eritaj pwofetik Advantis ofisyèl la parèt klèman nan deskripsyon Jezi bay sou Advantis sa a soti nan ane 1980 rive 1994. Li di nan Rev. 3:17-18: “ Paske ou di, mwen rich, mwen gen anpil byen, mwen pa bezwen anyen; epi ou pa konnen ke ou malere, malere, pòv, avèg, toutouni, Mwen konseye w achte nan men m lò ki pase nan dife pou w ka rich; ak rad blan, pou w ka abiye, pou wont toutouni w la pa parèt; epi mete kolme nan je w, pou w ka wè . Nan vèsè 17 la, Jezi prezante jijman l sou Advantis an 1991, ane mesaj mwen an ki te anonse retou Jezi an 1994 la te fè yo retire m nan rejis legliz la; sa reflete byen klè nan ekspresyon " Mwen pa bezwen anyen ," ki eksprime yon rejè ofisyèl limyè pwofetik li a. Nan vèsè sa a, Jezi konteste valè Advantis sa a bay eritaj espirityèl li a; sa jistifye nesesite pou kesyone li. Men, mo ki touye a genyen nan ti mo sa a, li di l " toutouni " sa vle di, pa kouvri pa " jistis etènèl " li a, kidonk, diy pou " dezyèm lanmò " ki anonse pa " twazyèm zanj " nan Rev. 14:9 la. Anfèt, nou li nan 2 Kor. 5:2-3: " Se poutèt sa nou plenn nan tant sa a, nou anvi mete kay selès nou an, si tout bon vre nou jwenn abiye e nou pa toutouni ." Menas ki te konsène lènmi katolik ak pwotestan li yo, konsène l tou, apati 1991, dat mwen te retire enskripsyon mwen an jisteman, li inyore ke pwotestan yo te vin lènmi l depi 1843. Epi pou konfime malediksyon diven sa a, li te antre nan alyans pwotestan an, ofisyèlman, an 1995. Nan vèsè 18 la, Jezi bay lis tout sa Advantis ofisyèl sa a manke pou l beni l: " lò ki teste nan dife " oubyen, vrè " lafwa " a dapre 1 Pyè 1:7: " konsa, lè lafwa nou anba eprèv, li gen plis valè pase lò ki peri ( menmsi li teste nan dife ), pou l ka jwenn louwanj, glwa ak onè, lè Jezikri va parèt "; Jezi presize pi lwen, " pou nou ka vin rich ": vrè " lafwa " ki demontre a konstitye vrè " richès " espirityèl la. Men, pou Jezi ka otantifye l epi rekonèt li, lafwa lòm reklame a dwe teste l. Se sèlman viktwa nan tès la ki fè diferans ant moun ki rele yo epi ki tonbe yo. Epi sou sijè sa a, Jezi te byen di, nan Matye 22:14: " paske anpil moun gen lè yo rele men se kèk ki chwazi "; echèk majorite a nan tès la, twò sipèfisyèl, jistifye pawòl li yo. Jezi te di tou: " epi rad blan , pou nou ka abiye epi pou wont toutouni nou pa parèt " " Rad blan " sa yo te mete " dignman " pa pyonye Advantis yo nan Rev. 3:4: " Sepandan, ou gen kèk gason nan Sad ki pa t sal rad yo; y ap mache avè m ak rad blan, paske yo merite sa ." epi " rad blan " sa yo se siy senbolik viktwa lafwa a, " Moun ki genyen batay la pral mete rad blan ; mwen p ap efase non l nan liv lavi a, epi m ap konfese non l devan Papa m ak devan zanj li yo. " Se Jezi ki jije valè lafwa a epi li raple nou ke se sèlman vrè lafwa ki bay dwa a " rad blan " " jistis etènèl " li a ke li ofri bay vrè moun li chwazi yo. Jezi di li tou: " epi yon kolme pou mete nan je ou, pou ou ka wè ." Adventism ofisyèl la rekonèt pou misyon pwofetik li, ki te sipòte anpil nan kòmansman li pa vizyon mesaje Senyè a, Madan Ellen G. White, te resevwa. Kounye a, Jezi di konsènan Adventism sa a nan ane 1991 an, ke li " avèg " epi li dwe pran swen je li. Kidonk, Adventism ofisyèl sa a twouve l nan sitiyasyon tris ke Jezi dekri nan Matye 15:14: " Kite yo: se avèg k ap mennen avèg . Si yon avèg mennen yon lòt avèg , toulede pral tonbe nan twou ." Men, ki moun ki ka ba li "kolme " ki bay swen sa a? Jezi li menm, pèsonn pa lòt. Epi li ofri nou li nan revelasyon pwofetik li a, Apokalips li a. Men, li pa ka enpoze remèd li sou li, li ka sèlman konseye l. Paske rezolisyon pwoblèm Adventism nan se nan pwòp desizyon l epi Jezi konnen li pap pran bon desizyon an. Li di nou sa nan afimasyon li nan vèsè 16 la: " Kidonk, paske nou tyèd, nou pa ni frèt ni cho, m ap vonmi nou soti nan bouch mwen ." Avètisman pwofetik la pa gen entansyon chanje destine trajik dènye enstitisyon ofisyèl li a, men tou senpleman pou revele bay moun li chwazi yo rezon ki fè li rejte l epi " vonmi " l.
Lè m eksplike bagay sa yo klèman e an detay, mwen ofri moun k ap li mesaj mwen yo opòtinite pou yo koute avètisman Bondye bay nan tout revelasyon pwofetik li yo. Epi fot yo atribiye a dènye legliz li a se yon avètisman pou kandida k ap aplike pou antre nan letènite wayòm syèl la, grasa jistis Jezikri.
Nan moman lansman li a, Advantis ofisyèl la pa t konnen ke tan ki te devan l lan t ap tounen yon pyèj kote l t ap tonbe. Men, èske nou ta dwe sezi? Èske temwayaj istorik yo pa demontre plizyè fwa, depi istwa " pitit gason Bondye yo " ki finalman kòwonpi pa maryaj yo ak " pitit fi lèzòm " nan liy Kayen an, ke tan an touye lafwa ak fidelite? Poukisa dènye legliz kretyen an ta dwe chape anba prensip sa a? Nou konnen kòz apostazi final sa yo. Yo akòz eritaj relijye ke eritye ki pa diy yo eritye nan men paran ki diy yo. Epi lè eritaj sa a pwolonje sou tan, endinyite a miltipliye epi anplifye jiskaske apostazi ensipòtab la, kondane ak pini pa Bondye.
Jan etid sa a fèk demontre, se sèlman moun ki tonbe nan lafwa ak moun ki pa lafwa ki tonbe nan pyèj egzistans lan. Moun ki vrèman chwazi yo evite yo, eklere pa pwofesi ki revele yo a, paske li enposib pou dyab la ak move lespri yo sedui yo, jan Jezi te anseye nan Matye 24:24: " Paske gen fo Kris ak fo pwofèt ki pral parèt. Yo pral fè gwo siy ak mèvèy pou twonpe moun. Si se te posib , menm ofisyèl eli yo ."
Ki mesaj nou ta dwe tire nan eksperyans sa a nou te viv nan epòk " Lawodise " a? Advantis Setyèm Jou a pral reprezante de sijè " santifikasyon " vrè moun yo chwazi yo jiskaske Jezikri retounen vre. Nan eritaj beni orijinal la, refòm sante a prezève epi renouvle. Men, tout entèpretasyon pwofetik yo eritye nan men pyonye Advantis yo dwe rekonsidere epi ranplase pa entèpretasyon totalman biblik ke mwen prezante nan travay mwen yo, sitou anba tit "Eksplike m Danyèl ak Revelasyon an". Vrè mesaj final "Advantis Setyèm Jou" a ki mete ajou a pral pote sèlman pa "Advantis" disidan, endepandan, lib de nenpòt òganizasyon relijye enstitisyonèl, jiskaske Jezikri vini gloriye a, nan prentan ane 2030 an.
Akòz limitasyon gwosè fichye yo, travay sa a ap rete nan paj sa a epi depi kounye a li pral pote tit "Volim 1." Kontinyasyon mesaj mwen yo pral prezante nan "Volim 2," anba menm tit ak kouvèti ak prezantasyon aktyèl li a.
Endèks sijè ki kouvri yo
Ekstansyon revelasyon diven yo te resevwa depi 07/03/2020
Nouvo mesaj ki toujou ap enspire pa Bondye
Nimewo paj yo
2 Mesaj nan men otè a
3 2020 – Kòmansman malè yo
4 Me 2021
5 Moun espirityèl la jije tout bagay
9 Konnen kijan pou koute pou konprann
20 Gason an ak Fanm nan
22 Bondye ak Syans
25 Konpatibilite Repiblik la ak relijyon yo
26 Pyèj FATIMA a
30 Sante Gason
32 Lafwa, fwi bon sans
33 Eleksyon franse 2022 yo ak madichon diven an
35yèm semèn soti 28/11 pou rive 04/12/2021
40 Lè Satan chase Satan
44 Jezikri kandida pou eleksyon chèf kè inivèsèl yo
49 Etazini
51 Lanati ak Syans
54 Fo Piete
55 Omoseksyalite
57 Bondye ak Plezi
57 Lafrans divize ak fann
60 Nwèl
63 Ap mache nan direksyon syèl la
65 Faz sanktifikasyon yo
73 Pòl ak repo pwofetize a
74 " Mil An " selès la pèdi nan Milan
76 Travay Èkil yo
78 KI NON W?
82 Chemen an, Verite a ak Lavi a
83 Jistifikasyon pa Lafwa Bliye
86 JOU JE NAN JE SITWAYEN!
91 Yon revelasyon dijital ak enplikasyon inatandi
93 Lalwa Gran Jij la
97 Bondye Papa a, Pwofesè tibebe ki fèk fèt espirityèl yo
102 Covid -19 ak peche
106 Lwa sou revanj la
108 Kèk detay itil
110 Mari, pyèj pou moun k ap sèvi zidòl
119 Imilite se fòs nou ak delivrans nou
125 Melanj Mòtèl
131 Lavi bay tout "rezon" pou kwè nan Bondye
136 Delivrans lòm gen yon pri
140 Leson Divin Women yo
150 Sèt Manti Mòtèl yo
151 Lapè ak Trayizon ki ka touye moun
155 Bondye bay byen ak mal
157 Renmen Bondye ak pwochen w: renmen kòm yon koup.
165 Chemen Divin ak Chemen Imèn
174 Sosyete Monstr yo
176 Soti nan "solisyon final la" rive nan "solisyon final la"
186 KONNEN KIJAN POU KOUTE
187 Defo Lwès yo
190 Sediksyon Libète a
192 Sin Redefini
198 KONVIN pa tout mwayen lejitim
201 Demokrasi Teyatral
206 Bondye òganize gwo ranplasman an
213 “ Sizyèm twonpèt la ” ak “ sizyèm ” nan “ sèt dènye fleo Bondye yo ”: “ Amagedon ”.
217 Krisyanis se jwif oubyen li pa jwif
226 Pataj wòl yo
232 Privilèj Vrè Lafwa yo
238 Nazi! Oubyen Nouvo Women?
240 9 me 1945, 9 me 1950, ak 9 me 2022
244 Lafen Tan an
251 Parabòl "pitit gaspiyè a"...ranvèse
255 Libète Egalite Fratènite ... mit repibliken an
258 Nan men Bondye Toupisan an
265 "Tèt ki bay kalòt la"
269 Nye egzistans Bondye a tout pri
271 Faktè "tan" sa a ki chanje tout bagay
276 Sa ki te pase a se sa ki pral ye
283 Lanmou, dapre Bondye
290 Verite: yon estanda estrikteman diven
303 Kòmantè mwen sou nouvèl 15 jen 2022 a
308 Òdonans Bondye yo: Vrè ak Fo
318 Madichon Divin Pwouve
324 Ikrèn: imaj yon parabòl biblik
332 Soti nan rèv rive nan verite
339 Rezon pou kòlè
343 Yon adorasyon ki fè Bondye plezi
352 "Timoun wa a" nan pouvwa a
363 Fen mond lan: Yon tès lafwa
369 Jou syèl la tonbe sou tèt Gal yo
374 RELIJYON: PI BON AN AK PI MAL LA
380 Endiyasyon moun ki pa kwayan yo ak moun ki pa kwayan yo
389 Maladrès moun ki mal konvèti yo
395 Will: tout pwoblèm nan
399 Nouvèl nan fen Jiyè 2022: soti nan yon chòk petwòl rive nan yon lòt
407 Relijyon Otodòks la
410 PARI, yon vil modi pou tout tan
415 Enkredilite ak mefyans pa lejitim.
423 Lavi ak Lanmò
428 REVELASYON SETYÈM ÈDTAN AN ak "Kat Jan yo"
436 Mizajou pou Ikrèn nan dat 24/10/2022
444 Bondye jije kè ak panse
448 Mepri pou Temwayaj Bib la
451 BONDYE: PI GRAN ESTRATEJIS YO
459 Sa ki te pase a se sa ki pral ye
463 Sitiyasyon an nan Ewòp
465 Dat yo fikse pa YaHWéH
474 Gade Selès la
479 Jezikri, Doktè moun Bondye chwazi yo
487 TAN FIN AN
497 Dlo lavi a
508 Alyans machann latè yo
515 Retou Jezikri a
522 Pwosè Nwèl Idolatris la
527 Kòlè Jis Divin
534 Twa jou ak twa nwit...tankou Jonas
539 Mwen reprimande epi korije tout moun mwen renmen.
551 Vrè ak fo lejitimite
560 Sèl VERITE a
565 Inegalite koup ki gen sèks nan limanite
572 Nouvo "Atila" a
578 Jwif yo ak vini Mesi a
583 Konfizyon Women an
592 Sou wout pou gouvènans mondyal li a
601 Moun ki te chwazi a ak Lwa diven an
606 Enfòmasyon istorik trè pwofetik
609 Envèsyon valè diven yo pa moun
615 Konpetisyon ak konplementarite
623 Soti nan ti limyè a rive nan gwo limyè a
628 Desandan Abraram yo
632 Wòm Pèpetyèl
645 Evolisyon Mal la: Soti Ozetazini rive Ikrèn
650 Sechrès klimatik pou kè sèk
656 Nouvo Kolonyalis la
662 Aparisyon Bondye yo
669 Lafrans modi ak Lafrans beni
674 Bondye revele eksperyans li ban nou
680 Diktati Imanis la
685 Lanmò Ralanti
695 Ekinoks ak Solstis
703 Demokrasi ak Teknokrasi
709 Lafwa, Entèlijans ak Sajès
717 Lavi san enstriksyon
721 Sitiyasyon mondyal la nan fen mwa mas 2023 la
729 Vrè Mèt Tan an
740 Reveye rayisman an
752 Mache Ilizyon yo
764 Enikite ak Peche
769 Lyen San
775 Peche a te akonpli nan lane 313
786 Lwès sa a te revele enpur
795 Vrè oswa fo; verite oswa manti
814 Tan sèt dènye fleo yo
823 Vrè Lanmou
838 Leson Biblik Kache ki Pa Di yo
842 Lagè Risi-Ikrenyen an ak evènman aktyèl yo
849 PITIT GASON BONDYE YO
861 Verite a ap libere w
866 Li Bib la
875 Nuit ete ensandyè
878 Vrè ak Fo Sanktifikasyon
883 Semèn YaHWéH la
895 Tradisyon ak Verite
904 Foli kolektif
912 Byen ak Mal
924 Tan Latè: Lanmò Pwograme
938 Pwofondè ak Sipèfisyalite
947 Sanktyè a: yon pwogram konplè
961 Verite Difisil pou Tande men Bon pou Koute
973 Lalwa Moyiz la
984 Pyèj Egzistans yo
1000 ENDÈKS TÈM KI KOUVRI YO
Konsèy pou lektè yo
Travay sa a ka sibi chanjman pèmanan (koreksyon, adisyon, oswa sipresyon). Se poutèt sa, pou detèmine si gen chanjman enpòtan ki fèt nan chak mizajou pwopoze a, verifye epi konpare nimewo paj endèks sijè yo mansyone pi wo a ak nimewo paj vèsyon anvan ou an.
Mwen menm, Samyèl, sèvitè Jezikri enspire, mwen remèsye epi mwen asosye nan devlopman travay sa a, konpayon mwen yo, frè ak sè mwen yo nan Kris la ki, avèk èd presye yo ak talan endividyèl yo, ankouraje koreksyon fot òtograf, fot dactilografik ak erè nan detay istorik, ki pèmèt nou fè ansèyman diven sa a diy de Bondye verite a ki enspire l la. Konsa, yo kontribye wòch yo nan konstriksyon edifis espirityèl sa a. Se pou yo tout beni pou letènite!
Vèsyon: 23-09-2023 / 7-7yèm -5994.