Revelasyon 18: rèl fò —2018-2030

"Li tonbe, li tonbe, Gran Babilòn nan! »
“Soti nan mitan li, pèp mwen an…”

Samyèl prezante

Eksplike
Danyèl ak Revelasyon ban mwen

Prèv pwofetik ke Bondye egziste
Revelasyon ultim li pou Eli li yo

Nan travay sa a: Pwojè li - Jijman li

Version: 23-09-2023 (7-7th -5994 )

 

Epi mwen tande vwa yon nonm nan mitan Oulayi;

li rele, li di: Gabriyèl, esplike l vizyon an. ” Danyèl 8:16.

 

 

Nòt eksplikasyon sou kouvèti a

Soti anwo jouk anba: Mesaj twa zanj yo nan Revelasyon 14.

Sa yo se twa verite ki soti nan liv Danyèl la te revele sen yo apre eprèv prentan 1843 la ak apre jijman 22 oktòb 1844 la. Inyore wòl Saba a, premye Advantis yo pa t kapab konprann vrè siyifikasyon mesaj sa yo. Advantis ki t ap tann retounen Kris la te lye eksperyans yo ak " rèl minwi " oswa " mitan lannwit lan " te site nan parabòl " dis jenn fi yo " soti nan Matt.25: 1 rive nan 13 kote anons la nan " retou " . nan Lemarye a ” se mansyone.

1-     Tèm jijman an devlope nan Dann.8:13-14 ak sijè mesaj premye zanj lan nan Rev.14:7: " Krenn Bondye, fè lwanj pou lè jijman li a rive, adore moun ki fè l'. tè a, syèl la, ak sous dlo yo! »: retounen nan Samdi, sèl vrè setyèm jou nan lòd diven an, jou repo jwif la ak jou repo chak semèn, se mande pa Bondye nan katriyèm nan dis kòmandman li yo.

2-     Denonsyasyon an nan Wòm papal , " ti kòn " ak " diferan wa " nan Danyèl 7:8-24 ak 8:10-23 a 25 , ki resevwa non " Babilòn nan gwo " nan mesaj la nan dezyèm zanj Apo a . 14:8: " Gran Babilòn nan tonbe, li tonbe! ": sitou, paske nan Dimanch, ansyen "jou solèy la" eritye nan men Anperè Konstantin I ki te etabli li sou 7 mas 321. Men, ekspresyon sa a " li tonbe " jistifye pa revelasyon nati madichon li pa Bondye jan li. te prezante l bay sèvitè Advantis li yo apre 1843, an 1844, lè li te retabli pratik Saba abandone a. " Li tonbe " vle di: "Yo pran li epi li bat." Se konsa, Bondye verite a anonse viktwa li kont kan manti relijye yo.

3-     Tèm dènye jijman an kote “ dife dezyèm lanmò a ” frape rebèl kretyen yo. Sa a se imaj la prezante nan Dan.7:9-10, tèm nan devlope nan Rev.20:10-15, epi li se sijè a nan mesaj twazyèm zanj lan nan Rev.14:9-10: " Epi Yon lòt, yon twazyèm zanj t'ap swiv yo, li di ak yon vwa byen fò: Si yon moun adore bèt la ak estati l ', epi li resevwa yon mak sou fwon l' oswa sou men l ', li menm tou va bwè diven kòlè Bondye a, vide nan san l'. melanj nan gode kòlè li a, epi li pral toumante ak dife ak souf, devan zanj Bondye yo ak devan ti Mouton an ": Isit la, Dimanch yo idantifye ak " mak bèt la ".

Remake korespondans ki idantik nan nimewo yo nan vèsè yo vize nan Danyèl 7: 9-10 ak Revelasyon 14: 9-10 .

 

Katriyèm zanj lan : li parèt sèlman nan Apo.18 kote li imajine pwoklamasyon final twa mesaj advantis anvan yo ki benefisye de tout limyè divin ki vin eklere yo depi 1994 e jiska lafen mond lan, sa vle di jiskaske. prentan 2030 Sa a se wòl travay sa a dwe jwe. Limyè ki te vin eklere li revele koupab siksesif yo: nan relijyon katolik la, depi 538; nan relijyon pwotestan, depi 1843; ak enstitisyon ofisyèl Advantis la, depi 1994. Tout tonbe espirityèl sa yo te gen kòz la, nan tan yo: refi a nan limyè ki te pwopoze pa Sentespri Bondye a nan Jezikri. " Nan moman fen a " mansyone nan Dan.11:40, Legliz Katolik reyini ansanm nan madichon li, tout gwoup relijye, kretyen oswa non, ki rekonèt ministè li ak otorite li; sa a anba ejis sa yo rele alyans "ekumenik" li yo ki, apre Protestantism, Advantis ofisyèl te rantre an 1995.

 

 

2 Korentyen 4:3-4

…Si Levanjil nou an toujou vwale, li vwale pou moun k ap peri; pou enkwayan yo ki gen entèlijans Bondye tan sa a te avèg, pou yo pa wè bèl levanjil la nan glwa Kris la, ki se imaj Bondye a . »

"Epi si pawòl pwofetik la rete mal konprann, li pral rete konsa sèlman pou moun ki dwe pèdi."

Epitou, an rezime revelasyon yo prezante nan dokiman sa a konnen ke, pou " jistifye sentete ",

depi prentan 1843 te etabli pa dekrè Bondye kreyatè a ak lejislatè Danyèl 8:14, dapre " levanjil etènèl " li a.

toupatou sou latè, chak gason ak tout fanm,

 dwe batize nan non Jezikri pa imèsyon total pou jwenn favè Bondye,

 

dwe obsève Samdi , setyèm jou repo Saba a, sanktifye pa Bondye nan Jenèz 2, ak 4yèm nan 10 kòmandman li yo site nan Egzòd 20; sa a, pou konsève favè li,

 

dwe onore lwa moral diven yo ak lwa dyetetik yo preskri nan Sent Bib la, nan Jenèz 1:29 ak Levitik 11, (senteste kò a)

 

epi yo pa dwe “ meprize pawòl pwofetik li a ”, pou yo pa “ pase Lespri Bondye a (1 Tes.5:20).

 

Nenpòt moun ki pa satisfè kritè sa yo, Bondye kondane pou l soufri “ dezyèm lanmò ” ki dekri nan Revelasyon 20 la.

Samyèl

 

 

 EXPLIKE – MWEN DANIEL AK APOCALIPSE

Pajnaj sijè ki kouvri yo

Premye pati: Nòt preparasyon

Sèvi ak rechèch otomatik nan nimewo paj nan lojisyèl yo itilize a

Paj  tit

07  Prezantasyon

12  Bondye ak kreyasyon li yo

13  Fondasyon Laverite Labib

16  Nòt fondamantal : 7 mas 321, jou peche madichon an

26  Temwayaj Bondye bay sou tè a

28  Remak : Pa konfonn mati ak pinisyon

29  Jenèz: yon rezime pwofetik enpòtan anpil

30  Lafwa ak enkwayans

33  Manje pou move tan an

37  Istwa vrè lafwa ki te revele a

39  Nòt preparasyon pou liv Danyèl la

41  Tout bagay kòmanse nan Danyèl - LIV DANIEL LA

42  Danyèl 1 - Danyèl rive lavil Babilòn

45  Danyèl 2 - Estati vizyon wa Nèbikadneza la

56  Danyèl 3 - Twa konpayon yo nan gwo fou a

62  Danyèl 4 - wa a imilye ak konvèti

69  Danyèl 5 - Jijman wa Bèlchaza

74  Danyèl 6 - Danyèl nan twou lyon an

79  Danyèl 7 - La kat bèt ak ti kòn papal la

90  Danyèl 8 - Idantite Papal konfime - dekrè diven Dan.8:14.

103  Danyèl 9 - Anons la nan tan an nan ministè a sou tè a nan Jezi Kris la.

121  Danyèl 10 - Anons gwo kalamite a - Vizyon kalamite a

127  Danyèl 11 - Sèt lagè nan peyi Siri.

146  Danyèl 12 - Misyon inivèsèl Advantis la ilistre ak dat.

155  Entwodiksyon nan senbolis pwofetik

158  Advantis

163  Premye Gade Apocalypse la

167  Senbòl Wòm yo nan Pwofesi

173  Limyè jou repo a

176  Dekrè Bondye a nan Danyèl 8:14

179  Preparasyon pou Apocalypse

183  Apocalypse an rezime

188  Dezyèm pati: etid detaye Apocalypse la

188  Revelasyon 1 : Pwològ-Retounen Kris la-Tèm Advantis la

199  Revelasyon 2 : Asanble Kris la depi kòmansman li jiska 1843

199  1ye peryòd: Efèz -  2yèm peryòd : Smirn - 3yèm peryòd : Pègam -

4yèm epòk : Thyatira

216  Revelasyon 3 : Asanble Kris la depi 1843 - lafwa kretyen apostolik retabli

216  5yèm peryòd : Sardes -  6yèm peryòd : Philadelphia -

223  Destine Advantis Revele nan Premye Vizyon Ellen G. White

225  7yèm epòk : Lawodise

229  Revelasyon 4 : jijman ki nan syèl la

232  Remak : LWA DIVINE pwofetize

239  Revelasyon 5 : Pitit lòm nan

244  Revelasyon 6 : Aktè, pinisyon diven ak siy tan yo nan epòk kretyen an - 6 premye sele yo

251  Revelasyon 7 : Advantis setyèm jou sele ak " sele Bondye ": jou repo a ak sekrè " setyèm sele ".

259  Revelasyon 8 : Kat premye “ twonpèt ” yo

268  Revelasyon 9 : 5yèm ak 6yèm “ twonpèt yo

268  5yèm " twonpèt " la

276  6yèm " twonpèt " la

286  Revelasyon 10 : “ ti liv ouvè a

291  Fen premye pati Revelasyon an

Dezyèm pati: tèm yo devlope

292  Revelasyon 11 : rèy papal - ate nasyonal - 7yèm " twonpèt la "

305  Revelasyon 12 : gwo plan santral la

313  Revelasyon 13 : fo frè relijyon kretyen yo

322  Revelasyon 14 : Tan Advantis setyèm jou a

333  Revelasyon 15 : Fen peryòd pwobasyon an

336  Revelasyon 16 : Sèt dènye kalamite kòlè Bondye a

345  Revelasyon 17 : jennès la demaske epi yo idantifye l

356  Revelasyon 18 : jennès la resevwa pinisyon li

368  Revelasyon 19 : batay Amagedòn Jezikri a

375  Revelasyon 20 : mil ane 7yèm milenè a ak jijman dènye a.

381  Revelasyon 21 : Nouvo Jerizalèm glorifye a senbolize

392  Revelasyon 22 : Jou letènite a san limit

405  Lèt la touye men Lespri a bay lavi

408  Tan Jezikri sou tè a

410  Sentete ak sanktifikasyon

424  Separasyon Jenèz yo – soti nan Jenèz 1 rive nan 22 –

525  Akonplisman pwomès yo te fè Abraram yo: Jenèz 23 pou...

528  Egzòd la ak Moyiz fidèl – Soti nan Bib la an jeneral – Lè Dènye Chwa a – Advantis setyèm jou a: Yon Separasyon, yon Non, yon Istwa – Gwo Jijman Bondye yo – Divin soti A rive Z – Defòmasyon tèks biblik yo – Lespri a retabli verite a.

547  Dedikasyon final la

548 Dènye apèl la

 

 

 

Remak: tradiksyon nan lang etranje ke yo te fèt lè l sèvi avèk lojisyèl tradiksyon otomatik, otè a se sèlman responsab pou tèks an franse, lang nan vèsyon orijinal la nan dokiman yo.


Eksplike Danyèl ak Revelasyon ban mwen

Prezantasyon

Mwen te fèt epi m ap viv nan peyi sa a trè abominab, paske Bondye senbolik non kapital li " Sodòm ak peyi Lejip " nan Rev.11:8. Modèl sosyete li a, repibliken, anvye, te imite, gaye ak adopte pa anpil pèp atravè mond lan; peyi sa a se Lafrans, yon peyi dominan monachi ak revolisyonè, eksperimantè nan senk Repiblik ak rejim pibliken kondane pa Bondye. Avèk fyète, li pwoklame epi montre tablo dwa moun li yo, ki opoze ak tablo devwa imen yo ekri sou fòm "dis kòmandman", pa Bondye kreyatè a li menm. Depi orijin li ak premye monachi li a, li te pran defans ènmi li yo, relijyon Katolik Women an ki gen ansèyman an pa janm sispann rele "sa ki mal" sa Bondye rele "bon" epi pou yo rele "bon" sa li rele "mal". ". Kontinye tonbe inexorable li a, Revolisyon li a te mennen li adopte ateism. Kidonk, antanke yon kreyati, yon chodyè tè, Lafrans angaje nan yon kanpe ki opoze ak Bondye ki gen tout pouvwa a, yon chodyè fè natif natal; rezilta a te previzib ak pwofetize pa li; li pral fè eksperyans sò " Sodòm " koupab nan menm peche yo devan li. Istwa mondyal pou 1700 dènye ane yo oswa konsa te fòme pa move enfliyans li yo, miyò sipò li pou otorite rejim Katolik Women an, depi premye monak li a, Clovis I, premye wa Frank yo . Li te batize nan Reims, nan dat 25 desanm nan ane 498. Dat sa a pote siy nan yon selebrasyon Nwèl lye pa Wòm, enjis ak ekzòbitan, ak yon fo dat nesans Jezi Kris la, Bondye enkarne a, kreyatè mond lan ak. tout sa k ap viv oswa ki egziste; ki jis reklame tit “ Bondye verite a ” paske li degoute “ manti ki gen dyab la kòm papa l ,” jan Jezi te deklare.

Èske w vle yon prèv ki pa ka nye ke pa gen okenn Pap Women ki lejitim pou di li se sèvitè Jezikri? Men li, presi ak biblik: Jezi te di nan Mat.23:9: “ Epi pa rele pèsonn papa w sou tè a; paske se youn papa nou ki nan syèl la. »

Kijan Pap la rele sou tè a? Tout moun ka wè li, " papa sen ", oswa menm, " papa trè sen ". Prèt katolik yo rele tou " papa ". Atitid rebèl sa a lakòz anpil prèt yo mete tèt yo kòm entèmedyè swadizan endispansab ant Bondye ak pechè a, pandan ke Bib la anseye pou li aksè gratis nan Bondye lejitimize pa Jezi Kris la. Nan fason sa a, lafwa Katolik la timounize èt imen yo parèt endispansab ak esansyèl. Devyasyon sa a soti nan lapriyè dirèk Jezikri pral denonse pa Bondye nan yon pwofesi, nan Dann.8:11-12. Kesyon-Repons : Kiyès ki ka kwè ke Bondye kreyatè pwisan an te kapab pran kòm sèvitè l 'èt imen ki dezobeyi l' ak sa yo ekzòbitan " awogans " denonse nan Dan.7:8 ak 8:25? Repons biblik pou enfantilizasyon lespri imen sa a se nan vèsè sa a ki soti nan Jer.17:5: “ Men sa YaHWéH di: Madichon pou moun ki mete konfyans yo nan moun , ki pran kò a pou sipò l , epi ki vire do bay kè l nan YaHWéH. ! »

Paske se Lafrans ki te fòme anpil istwa relijyon nan yon gwo pati nan epòk kretyen an, Bondye te bay yon franse misyon pou l revele wòl madichon li; sa a, pa limine siyifikasyon an kache nan revelasyon pwofetik li yo ankripte nan yon kòd estrikteman biblik.

An 1975, mwen te resevwa anons misyon pwofetik mwen an atravè yon vizyon, vrè siyifikasyon an mwen te konprann sèlman an 1980, apre batèm mwen. Batize nan lafwa kretyen advantis setyèm jou a, mwen konnen, depi 2018, yo te mete m nan ministè pou tan yon rejwisans (7 fwa 7 ane) ki pral fini nan sezon prentan 2030 la ak retounen nan glwa. Senyè Bondye ki gen tout pouvwa a, Jezikri.

Rekonèt egzistans Bondye oswa Jezikri pa ase pou jwenn delivrans etènèl .

Mwen sonje isit la, anvan Jezi te retounen nan syèl la, Jezi te adrese disip li yo pawòl ki nan vèsè sa yo soti nan Mat.28:18 pou rive nan 20: “Jezi te pwoche bò kote yo, li di yo konsa: Tout otorite yo te ban mwen nan syèl la. sou tè a. Ale , fè disip nan tout nasyon , batize yo nan non Papa a , Pitit la ak Sentespri a , epi anseye yo pou yo obsève tou sa mwen te kòmande nou . Epi gade, mwen avèk nou tout tan, jouk nan fen monn nan .” Lespri diven li a te enspire nan apot Pyè lòt deklarasyon fòmèl ak solanèl nan Travay 4:12: “ Pa gen delivrans nan okenn lòt; paske pa gen okenn lòt non anba syèl la bay pami lèzòm, pa ki nou dwe sove .”

Konsekan, konprann, relijyon ki rekonsilye nou ak Bondye pa baze sou yon eritaj relijye akòz tradisyon imen. Lafwa nan sakrifis ekspyatwa volontè Bondye ofri a, atravè lanmò imen li nan Jezikri, se sèl fason pou nou jwenn rekonsilyasyon nou ak jistis pafè sente diven li a. Epitou, kèlkeswa moun ou ye, kèlkeswa orijin ou, relijyon ou eritye, pèp ou a, ras ou, koulè ou oswa lang ou, oswa menm sitiyasyon ou pami lèzòm, rekonsilyasyon ou ak Bondye sèlman rive nan Jezikri ak aderans ak ansèyman li ke li adrese. bay disip li yo jouk nan fen mond lan; jan dokiman sa a montre.

Ekspresyon “ Papa, Pitit Gason ak Sentespri ” deziyen twa wòl siksesif yon sèl Bondye te jwe nan plan delivrans li te ofri bay moun ki te koupab pechè yo, ki te kondane a “ dezyèm lanmò ”. "Trinite" sa a se pa yon rasanbleman twa bondye, jan Mizilman yo kwè, kidonk jistifye rejè yo nan dogm kretyen sa a ak relijyon li yo. Kòm " Papa ", Bondye se kreyatè nou pou tout moun; antanke “ Pitit gason ” li te bay tèt li yon kò nan kò l pou ekspye peche li te chwazi yo nan plas yo; an " Sentespri ", Bondye, Lespri Kris la resisite a, vin ede moun ki te chwazi yo pou yo reyisi nan konvèsyon yo lè li jwenn " sanktifikasyon san pesonn p'ap wè Senyè a ", dapre sa apot Pòl anseye nan Ebr.12. : 14; “ Sanktifikasyon ” se, yo mete apa pou ak pa Bondye. Li konfime li aksepte moun li chwazi a epi li parèt nan zèv lafwa li yo, nan lanmou li pou Bondye ak verite biblik li enspire ak revele.

Lekti dokiman sa a se esansyèl pou konprann nivo trè wo nan madichon ki peze sou pèp la tè a, enstitisyon relijye yo ak moun ki nan monn oksidantal kretyen an, patikilyèman, akòz orijin kretyen yo; paske chemen Jezikri trase a konstitye chemen sove inik ak eksklizif pwojè Bondye a; kòm yon rezilta, lafwa kretyen an rete sib prensipal atak nan men dyab la ak move lespri yo.

Fondamantalman, pwojè a ekonomize ki fèt pa Bondye kreyatè a se senp ak lojik. Men, relijyon pran yon karaktè konplèks akòz lefèt ke moun ki anseye li sèlman panse a jistifye konsepsyon relijye yo epi, pratike peche, souvan soti nan inyorans, konsepsyon sa a pa anfòm ak egzijans Bondye. Kòm yon rezilta, li frape yo ak madichon li ke yo entèprete nan avantaj yo epi yo pa tande repwoche Bondye a.

Travay sa a pa fèt pou resevwa yon pri literè; pou Bondye kreyatè a, sèl wòl li se mete moun ki te eli l yo anba eprèv lafwa ki pral pèmèt yo jwenn lavi etènèl Jezikri te genyen. Ou pral jwenn repetisyon la, men sa a se style ke Bondye sèvi ak mato soti nan menm ansèyman ke li revele atravè imaj ak senbòl diferan. Plizyè repetisyon sa yo se pi bon prèv otantisite yo epi temwaye enpòtans li te bay verite ilistre yo konsène yo. Parabòl Jezi te anseye yo konfime anfaz sa a ak repetisyon sa a.

W ap jwenn nan travay sa a revelasyon gwo kreyatè Bondye a ki te vizite nou sou non imen Jezi Nazarèt la, ki te vin anba tit "wenn" oswa "mesi", dapre ebre "machiah" te site nan Dann lan. .9:25, oswa "krist", ki soti nan grèk "christos" nan ekriti nouvo alyans lan. Nan li, Bondye te vin ofri lavi parfe pi pwòp li kòm yon sakrifis volontè, pou valide rit sakrifis bèt ki te vin anvan l vini depi peche orijinal Èv ak Adan te fè. Tèm “ wenn ” la deziyen yon moun ki resevwa wen Lespri Sen an senbolize pa lwil oliv pye bwa yo. Revelasyon pwofetik Bondye te bay nan sèl non Jezikri ak travay ekspyatwa li a gide moun li te chwazi yo sou chemen ki mennen nan lavi etènèl la. Paske delivrans pa gras sèlman pa anpeche moun ki chwazi yo tonbe nan pyèj li pa konnen. Se poutèt sa, se pou konplete òf lagras li a, ke nan non Jezikri, Bondye vin revele egzistans pyèj prensipal yo ki pèmèt dènye sèvitè l yo nan tan lafen an, analize, jije, ak konprann klèman konfizyon an . sitiyasyon relijyon kretyen inivèsèl ki domine nan dènye epòk delivrans sou latè a.

Men, anvan simen, li se konseye derasinen; paske nati Bondye kreyatè a defòme pa ansèyman gwo relijyon monoteyis ki genyen sou tè a. Yo tout gen an komen ke yo enpoze yon sèl Bondye a pa kontrent e konsa temwaye separasyon yo ak nan nenpòt relasyon ak li. Libète aparan ki tache ak lafwa kretyen an se sèlman akòz sikonstans aktyèl yo nan epòk la, men le pli vit ke Bondye pèmèt demon yo aji lib, entolerans sa a anvè moun ki pa swiv yo ap repare. Si Bondye te vle aji nan kontrent, li ta ase pou li, tou senpleman, fè tèt li vizib nan je yo, pou l jwenn nan men kreyati l yo ke yo obeyi tout volonte l. Si li pa t aji konsa, se paske seleksyon li a nan ofisyèl eli yo chita, sèlman , sou chwa lib pou renmen l oswa rejte l; chwa lib ke li bay tout bèt li yo. Men, si gen yon kontrent, se sèlman sa ki nan karaktè natirèl la nan eli yo ki pouse ak atire, pa nati endividyèl yo gratis, pa Bondye renmen an. E non lanmou sa a byen adapte li, paske li sublime li, nan ofri kreyati li yo yon demonstrasyon mete an aksyon ki fè li enkontestab; sa a nan ofri lavi li pou ekspye, nan moun Jezikri, pou peche yo eritye ak komèt pa li yo sèlman nan moman inyorans yo ak feblès yo. Atansyon! Sou tè a, mo lanmou sa a sèlman pran fòm santiman ak feblès li yo. Sa Bondye a fò ak pafètman jis; ki fè tout diferans lan paske li pran fòm yon prensip kote santiman konplètman kontwole. Se poutèt sa, vrè relijyon Bondye apwouve a chita sou aderans lib ak moun li, panse li ak prensip li yo ki tabli nan lwa yo. Tout lavi sou latè bati sou lwa fizik, chimik, moral, psychique ak espirityèl li yo. Menm jan lide pou chape anba lwa gravite sou latè a epi fè li disparèt pa ta antre nan lespri lèzòm, lespri li ka sèlman fleri annamoni nan respè ak obeyisans lwa ak prensip Bondye kreyatè a etabli. Epi pawòl sa yo apot Pòl ki soti nan 1 Kor. 10:31 yo jistifye parfe: " Keswa nou manje, kit nou bwè, kit nou fè nenpòt lòt bagay, fè tout bagay pou glwa Bondye ." Aplikasyon envitasyon gratis sa a se posib grasa lefèt ke, nan Bib la, epi li sèlman, Bondye te delivre ak revele opinyon Bondye. Epi li enpòtan pou w pran opinyon l an konsiderasyon nan akonplisman travay " sanktifikasyon an san li ," dapre Ebr.12:14, " pèsonn p'ap wè Seyè a ." Pafwa opinyon li pran fòm yon preskripsyon, men li pa pi diskite pase sa doktè espesyalis bay moun nan prese obeyi, li panse ke li ap aji nan pi bon enterè li pou sante li, fizik oswa mantal (menm). si li mal). Bondye kreyatè a se, byen lwen pi wo a tout, doktè a sèlman ak vre nan nanm ke li konnen nan pi piti detay yo. Li fè mal men li geri chak fwa sitiyasyon an favorab. Men, finalman, li pral detwi ak detwi tout lavi selès ak sou latè ki te pwouve enkapab renmen l 'epi donk, obeyi li.

Se poutèt sa, entolerans relijye se fwi revele fo relijyon monoteis la. Li konstitye yon fot ak peche ki grav anpil paske li defòme karaktè Bondye, epi lè li atake li, li pa riske jwenn benediksyon li, favè li ak delivrans li. Sepandan, Bondye sèvi ak li tankou yon fleo pou pini e frape moun ki pa kwayan oswa ki pa fidèl. Mwen konte isit la sou temwayaj biblik ak istorik. Vrèmanvre, ekriti ansyen alyans yo anseye nou ke pou pini enfidelite pèp li a, nasyon yo rele Izrayèl la, Bondye te sèvi ak pèp "Filisten" la, pi pwòch li. Nan tan nou an, pèp sa a kontinye aksyon sa a sou non "Palestinien". Annapre, lè li te vle revele jijman li a ak kondanasyon final li sou pèp Izrayèl la sou tè a, li te mande sèvis wa Nebikadneza nan Kalde; sa a twa fwa. Nan twazyèm lan, nan - 586, nasyon an te detwi ak moun ki te siviv yo te mennen nan depòtasyon nan Babilòn pou yon peryòd de "70 ane" te pwofetize nan Jer.25:11. Apre sa, paske li te refize rekonèt Jezikri kòm mesi li, nasyon an te detwi ankò pa twoup women ki te dirije pa Tit, eritye Anperè Vespasyen an. Pandan epòk kretyen an, ofisyèlman tonbe tounen nan peche nan 321, lafwa kretyen an te bay sou entolerans la nan pap yo soti nan 538. Epi lafwa Katolik dominan sa a t'ap chache kont ak pèp Mwayen Oryan yo ki te vin relijye Mizilman nan menm 6yèm syèk la . . Krisyanis enfidèl te jwenn la yon advèsè tèribl tout tan. Paske opozisyon relijye de kan yo se tankou poto yo, totalman opoze jiska lafen mond lan. Enkwayan an fyè tou e li chèche glwa eksklizivite; pa jwenn li nan men Bondye, li atribiye li nan tèt li epi li pa aksepte ke yo te defi. Deskripsyon endividi sa a karakterize, tou kolektivman, manm ki fè pati diferan asanble yo ak gwoup ansanm nan diferan fo relijyon yo. Kondane entolerans pa vle di Bondye toleran. Entolerans se yon pratik imen enspire pa kan dyabolik la. Mo toleran vle di panse a entolerans ak pawòl vre lafwa se apwobasyon oswa dezapwobasyon dapre prensip biblik "wi, oswa non." Bò kote pa l, Bondye sipòte egzistans sa ki mal san li pa tolere li; li sipòte li pou yon tan libète te planifye nan pwojè li a pou chwazi ofisyèl li yo. Se poutèt sa, mo tolerans lan aplike sèlman pou limanite, e tèm nan te parèt nan Edikt Nantes Henri IV nan dat 13 avril 1598. Men, apre fen tan gras la, sa ki mal ak moun ki fè yo pral detwi. Tolerans te ranplase libète relijyon Bondye te bay lèzòm depi nan kòmansman an.

Yo anonse meni travay sa a; prèv la pral prezante ak demontre nan tout paj yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bondye ak kreyasyon li yo

 

Leksik espirityèl lèzòm yo itilize nan Ewòp Latin nan kache mesaj esansyèl Bondye te delivre yo. Se konsa, anvan tout bagay, ak mo Apocalypse ki, nan aspè sa a, evoke gwo katastwòf lèzòm pè. Men, dèyè tèm efreyan sa a se tradiksyon “Revelasyon” ki revele sèvitè l yo nan Kris la bagay endispansab ki nesesè pou delivrans yo. Dapre prensip la ki dikte ke bonè nan kèk lakòz malè lòt moun, sa yo ki nan kan opoze a, mesaj yo nan opoze absoli yo trè rich nan ansèyman ak trè souvan sijere nan "Revelasyon" ki trè sen yo bay apot Jan an.

Yon lòt tèm, mo "zanj" kache leson enpòtan. Mo franse sa a soti nan Latin "angelus" li menm li pran nan grèk "aggelos" ki vle di: mesaje. Tradiksyon sa a revele nou valè Bondye bay kreyati li yo, konpayon li yo li te kreye yo lib e relativman endepandan. Lavi ke Bondye bay, endepandans sa a kenbe restriksyon lojik. Men, tèm "mesaje" sa a revele nou ke Bondye wè konpayon gratis li yo kòm mesaj vivan. Kidonk, chak bèt reprezante yon mesaj ki konpoze de yon eksperyans lavi ki make pa chwa pèsonèl ak pozisyon ki konstitye sa Bib la rele "yon nanm". Chak bèt inik kòm yon nanm vivan. Paske sa premye tokay selès yo te kreye pa Bondye, moun ke nou tradisyonèlman rele "zanj yo", pa t 'konnen se ke moun ki te ba yo lavi ak dwa pou yo viv ka reprann yo. Yo te kreye pou viv pou toutan e yo pa t menm konnen siyifikasyon mo lanmò a. Se pou revele yo sa mo lanmò a vle di ke Bondye te kreye dimansyon terès nou an kote espès imen an, oswa Adan, ta jwe wòl mòtèl apre peche Jaden Edenn nan. Mesaj nou reprezante a fè Bondye plezi sèlman si li konfòme ak prensip li yo sou byen ak byen. Si mesaj sa a satisfè estanda li nan sa ki mal ak sa ki mal, moun ki pote l 'se nan kalite rebèl ke li kondane a lanmò etènèl, nan yon destriksyon final ak aniilasyon tout nanm li.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Fondasyon Laverite Biblik yo

 

Bondye te wè li bon ak dwa pou l revele, premye, orijin sistèm tè nou an bay Moyiz, pou chak moun ta konnen sou li. Li endike la, yon priyorite nan ansèyman espirityèl. Nan aksyon sa a li prezante nou baz verite li a ki kòmanse pa regle lòd tan an. Paske, Bondye se Bondye ki bay lòd ak konsistans nòb la. Nou pral dekouvri, an konparezon ak estanda li yo, aspè estipid ak enkoyeran nan lòd aktyèl nou an etabli pa nonm peche a. Paske se vre peche ak peche deja orijinal ki chanje tout bagay.

 

Men, li esansyèl pou konprann anvan nenpòt lòt bagay, ke " kòmansman " Bondye site nan Bib la, ak premye mo nan liv la ki rele "Jenèz" se, "orijin", pa konsène "kòmansman an " nan lavi, men sèlman. sa ki nan kreyasyon l 'nan tout dimansyon terrestres nou an ki gen ladan zetwal yo nan Cosmos selès yo tout te kreye sou katriyèm jou a apre tè a li menm. Avèk panse sa a nan tèt ou, nou ka konprann ke sistèm tè espesifik sa a, kote nwit ak jou ap swiv youn ak lòt, se kreye pou vin anviwònman an kote Bondye ak eli fidèl li yo ak kan lènmi dyab la pral konfwonte youn ak lòt. Batay sa a nan bon divin kont sa ki mal nan dyab la, premye pechè nan listwa lavi a, se rezon ki fè l 'yo ak baz la nan tout revelasyon an nan pwojè sove inivèsèl ak miltivèsèl li. Pandan travay sa a, w ap dekouvri siyifikasyon kèk mo enigm Jezi Kris te di pandan ministè l sou tè a. Konsa, w ap wè ki kantite sans yo pran nan gwo pwojè a, yon sèl gwo Bondye ki te kreye tout fòm lavi ak matyè. Isit la mwen fèmen parantèz enpòtan sa a epi retounen sou sijè a nan lòd tan an etabli pa Souvren Siprèm nan egzistans la.

 

Anvan peche, Adan ak Èv te gen lavi yo estriktire nan yon siksesyon nan semèn sèt jou. Dapre modèl katriyèm nan dis kòmandman yo (oswa Dekalòg) ki raple li , setyèm jou a se yon jou sanktifye pou repo pa Bondye ak lèzòm, e lè nou konnen jodi a sa aksyon sa a pwofetize, nou ka konprann poukisa Bondye kenbe fèm nan. respekte pratik sa a. Nan pwojè jeneral li a ki eksplike rezon ki fè kreyasyon espesifik sou latè sa a, semèn nan, inite tan yo pwopoze a, pwofetize sèt mil ane pandan gwo pwojè demonstrasyon inivèsèl (ak multiversal) lanmou ak jistis li pral akonpli. Nan pwogram sa a, an analogi ak premye sis jou nan semèn nan, premye sis milenè yo pral mete anba demonstrasyon lanmou li ak pasyans. Epi, menm jan ak setyèm jou a, setyèm milenè a pral konsakre nan etablisman jistis pafè li a. Mwen ka rezime pwogram sa a konsa lè m di: sis jou (nan mil ane = sis mil ane) pou sove, epi setyèm lan (=mil ane), pou jije ak detwi rebèl terès ak selès yo. Pwojè sove sa a pral repoze antyèman sou sakrifis ekspiyatè volontè Bondye kreyatè a te fè, nan aspè divin sou tè a nan moun ki te rele, pa volonte divin li, Jezikri nan vèsyon grèk la oswa dapre ebre a, Jezi Mesi a.

Anvan peche, nan lòd orijinal pafè pafè a, tout jounen an konpoze de de pati egal siksesif; 12 èdtan nan lannwit linè yo swiv pa 12 èdtan nan limyè solèy la ak sik la repete tèt li tout tan. Nan kondisyon aktyèl nou an, sitiyasyon sa a parèt sèlman de jou nan yon ane, nan moman prentan ak otòn ekinoks. Nou konnen ke sezon aktyèl yo se akòz yon panche nan aks tè a, epi konsa nou ka konprann ke enklinezon sa a te parèt kòm yon konsekans peche orijinal la te fè premye koup la, Adan ak Èv. Anvan peche, san enklinasyon sa a, regilarite nan lòd diven an te pafè.

Revolisyon konplè tè a alantou solèy la endike inite ane a. Nan temwayaj li a, Moyiz rakonte istwa Egzòd ebre Bondye te delivre anba esklavaj moun peyi Lejip yo. Epi nan jou sa a soti nan menm, Bondye di Moyiz, nan Exo.12:2: " Mwa sa a pral premye mwa nan ane a pou ou; se pou ou premye mwa a .” Ensistans sa yo montre enpòtans Bondye bay bagay la. Kalandriye ebre a nan douz mwa linè fluktue ak tan, ak dèyè lòd solè a, li te nesesè yo ajoute yon lòt trèzyèm mwa reprann konkòdans apre plizyè ane nan akimilasyon reta sa a. Ebre yo te soti nan peyi Lejip " la 14yèm jou premye mwa nan ane a ” ki lojikman te kòmanse nan ekinoks prentan an; non ki vle di jisteman "premye fwa".

Lòd sa a Bondye te bay, " Mwa sa a pral premye mwa nan ane a pou ou ", se pa trivial, paske li se adrese a tout moun ki pral reklame delivrans li jouk nan fen mond lan; Ebre pèp Izrayèl la, moun k ap resevwa Revelasyon diven, se sèlman avangad gwo pwojè sove inivèsèl pwogram divin li a. Tan linè li a pral swiv pa tan solè Kris la nan ki pwojè sove Bondye a revele nan tout limyè li yo.

Retablisman pafè prensip divin sa yo p ap janm akonpli sou yon tè ki peple pa èt imen rebèl ak mechan. Sepandan, li rete posib, nan relasyon endividyèl nou genyen ak Bondye, Lespri kreyatif envizib pwisan sa a ki grandi lanmou otan ke jistis. Ak nenpòt relasyon avè l 'dwe kòmanse ak rechèch sa a pou valè li yo ak premyèman, sa yo ki nan lòd li nan tan. Sa a se yon zak lafwa, byen senp epi san merit patikilye; yon minimòm yo ofri nan bò imen nou an. Epi apwòch nou an agreyab pou li, relasyon lanmou kreyati a ak Kreyatè l la vin posib. Syèl la pa genyen pa fe oswa mirak, men pa siy atansyon resipwòk, ki eksprime vrè lanmou. Se sa tout moun ka dekouvri nan travay Jezi Kris la, ki te bay lavi l, volontèman, kòm yon siy apèl, pou sove sèlman li renmen anpil la.

Apre foto admirab sa a nan lòd diven an, se pou nou gade nan aspè pathetic nan lòd imen nou an. Konparezon sa a se plis nesesè paske li pral pèmèt nou konprann repwoche Bondye te pwofetize atravè pwofèt li a Danyèl, ke Jezi nan lè l 'otantifye kòm sa yo. Pami repwoche sa yo nou li nan Dan.7:25: " L'ap fè lide chanje tan yo ak lalwa ." Bondye konnen yon sèl estanda nan bagay sa yo; sa li menm li te etabli depi kreyasyon monn nan epi apre sa li te revele Moyiz. Ki moun ki oze komèt yon outraj konsa? Yon rejim domine kote li atribiye " awogans " ak " siksè ke trik nouvèl li yo ". Epitou dekri kòm yon " wa diferan ", sentèz kritè sa yo sijere pouvwa relijye. Anplis, akize de " pèsekite moun k'ap sèvi Bondye yo ", posiblite yo nan entèpretasyon etwat ak fèmen rejim nan papal Women etabli , sèlman , depi 538 pa yon dekrè akòz anperè Justinian 1st . Men, Revelasyon an ki rele Apocalypse pral revele lefèt ke dat sa a 538 se sèlman konsekans ak ekstansyon an nan yon mal te pote kont " tan yo ak lwa diven an" soti nan 7 mas 321 pa Anperè Women an Constantine 1st . Yo pral sonje krim li a souvan nan etid sa a, paske move dat sa a pote madichon an nan lafwa kretyen ki pi ak pafè ki te etabli nan tan apot yo. Pataje koupab sa a, an relè, nan Wòm enperyal payen ak Wòm papal Katolik Women se yon kle prensipal nan revelasyon pwofetik ki konstwi nan temwayaj yo ekri pa Danyèl. Pou anperè payen an te etabli premye jou repo a, men se rejim papal kretyen an ki relijye enpoze li nan fòm " chanje " li yo, patikilye ak imen, nan dis kòmandman Bondye yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nòt fondamantal: 7 mas 321, jou peche madichon an

 

Ak fòtman madichon, paske nan dat 7 mas 321, rès setyèm jou saba a apa pou Bondye te, pa lòd yon dekrè enperyal ki date, ofisyèlman ranplase pa premye jou a. Nan epòk sa a, payen yo te dedye premye jou sa a pou adore Bondye Solèy la, SOL INVICTVS sa vle di, eksòd SOLÈY UNDEFEATED la, ki te deja objè adorasyon pa moun peyi Lejip yo nan moman Egzòd la. Ebre, men tou, nan Amerik, pa Enka yo ak Aztèk yo, ak jiska jodi a pa Japonè yo (peyi nan "solèy la k ap monte"). Dyab la toujou sèvi ak menm resèt yo pou mennen moun nan tonbe l 'ak kondanasyon pa Bondye. Li eksplwate supèrfisilite yo ak lespri chanal yo ki mennen yo nan meprize lavi espirityèl la ak leson yo nan tan lontan istorik la. Jodi 8 mas 2021 lè m ap ekri nòt sa a, nouvèl la rann temwayaj sou enpòtans outraj sa a, yon vrè lèse-majesté divin, epi yon lòt fwa ankò, tan divin pran tout sans li. Pou Bondye, tan an nan yon ane kòmanse nan sezon prentan epi li fini nan fen sezon fredi, sa vle di, nan kalandriye Women aktyèl nou an, soti nan 20 mas rive nan 20 mas ki vin apre a. Se konsa, li parèt ke 7 mas 321 te pou Bondye 7 mas 320, sa vle di, 13 jou anvan prentan 321. Konsa, pou Bondye, se ane 320 la ki te make nan fen li, pa zak abominab ki te pote kont jis ak li. lalwa divin sen. Dapre tan Bondye a, ane 2020 la konstitye 17yèm anivèsè (17: kantite jijman) nan kantite syèk depi ane 320. Se poutèt sa, li pa etone ke depi nan konmansman an nan ane 2020, madichon an te antre nan yon faz agresif. nan fòm yon viris kontajye ki te lakòz panik, nan Lwès la, sosyete a nan moun ki gen konfyans ak lafwa yo te plase antyèman nan syans ak pwogrè li yo. Panik se konsekans enkapasite pou prezante yon gerizon efikas oswa vaksen malgre gwo konpetans teknik syantis aktyèl yo. Lè m bay 17 syèk sa yo yon valè pwofetik, mwen pa envante anyen, paske pou Bondye nimewo yo gen yon siyifikasyon espirityèl ke li revele epi sèvi ak nan konstriksyon pwofesi li yo, epi jisteman nan Revelasyon, chapit 17 se konsakre sou tèm nan " jijman jennès la ki chita sou anpil dlo . ” " Gran Babilòn nan " se non li ak "gwo dlo " ki enplike yo sijere " Rivyè Lefrat la " ke Bondye vize nan mesaj " sizyèm twonpèt la " nan Rev.9:13, senbòl Twazyèm Gè Mondyal la. Dèyè senbòl sa yo gen Katolik Papal ak enfidèl kretyen Ewòp, sous ak sib kòlè li. Batay ant Bondye ak lèzòm fèk kòmanse; po a fè kont po tè a, rezilta batay la se previzib; pi bon, li se pwofetize ak pwograme. Ki jan Bondye ta pral make 17yèm santyèm 7 mas 320 (320, pou li menm ak moun ki te chwazi yo; 321 pou monn fo relijye oswa profan)? Mwen te kwè depi lontan ke li ta nan antre nan lagè mondyal, men yon gè mondyal ki pral fini nan fòm atomik, paske Bondye te pwofetize li, twa fwa, nan Dann.11:40 a 45, Ezekyèl 38 ak 39, epi finalman. , nan Rev.9:13 a 21. Lit Bondye te inisye kont limanite rebèl depi prentan 2020 la se nan menm kalite ak sa li te angaje kont farawon an nan peyi Lejip la nan tan Moyiz la; ak rezilta final la pral menm; ènmi Bondye a pral pèdi lavi l la, tankou farawon an ki, nan tan li, te wè premye pitit gason l lan mouri e li te pèdi pwòp pa l. 8 mas 2021 sa a, mwen remake ke entèpretasyon sa a pa te akonpli, men mwen te prepare pou li pou apeprè yon mwa, mwen te reyalize pa enspirasyon diven ke 321 te pou Bondye 320 e ke konsekans, li te planifye madichon, pa sèlman. jou 7 mas 2020 la, men tout ane a ki atache jou madichon sa a, konsa aplike, pou pinisyon sa a, prensip ki site nan Nom.14:34: “Menm jan ou te pase karant jou eksplore peyi a, ou pral peye pou peche nou yo pandan karantan, yon ane pou chak jou ".

Men, nan obsèvasyon sa a, yo ajoute yon sèl bagay. Fo kalandriye nou an pa sèlman mal sou kòmansman ane a, li mal tou konsènan dat nesans Jezikri a. Enkòrèkteman, nan 5yèm syèk la , mwàn Dionysius la ti plase li sou lanmò wa Ewòd ki te vrèman pran plas nan - 4 nan kalandriye l 'yo. Nan 4 ane sa yo, nou dwe ajoute “ dezan ” Ewòd te estime kòm laj Mesi li te vle touye a dapre Mat.2:16: “ Apre sa, Ewòd te wè li te twonpe. mesye saj yo te fache anpil, e li voye touye tout timoun ki gen dezan ak mwens ki te nan Betleyèm ak nan tout tèritwa li yo, dapre dat li te mande mesye saj yo ak anpil atansyon . Se konsa, lè li konte ane yo, Bondye ajoute 6 ane nan dat abityèl fo ak twonpe nou an ak nesans Jezi a te fèt nan sezon prentan an nan ane sa a - 6. Kòm yon rezilta, ane 320 la te pou li: 326 ak 17th la. anivèsè eksklizyon nan ane nou an 2020 te pou li ane 2026 soti nan moman sa a vre nan nesans Jezi Kris la. Nimewo 26 sa a se nimewo tetragram "YHWH", nan lang ebre "Yod, Hé, Wav, Hé", kote Bondye te nonmen tèt li, apre kesyon Moyiz la: "Ki jan ou rele ? » ; sa a, dapre Egzòd 3:14. Gran kreyatè Bondye a Se poutèt sa te gen yon lòt rezon ki fè yo make ak so pèsonèl wayal li jou sa a ki make pa madichon Bondye tout-pwisan li a; ak sa a jouk nan fen mond lan. Fleo maladi kontajye ki parèt nan ane sa a 2026 nan tan diven an te jis konfime kontinwite madichon sa a ki pral pran diferan fòm pandan dènye ane yo nan lavi sou planèt Latè. Yon Twazyèm Gè Mondyal Nikleyè pral make “ lafen ” “ tan nasyon yo ” Jezikri te anonse nan Mat.24:14: “ Bon nouvèl wayòm sa a pral preche atravè lemonn antye, kòm yon temwayaj pou tout moun. nasyon yo. Lè sa a, lafen an ap vini ." “ Fin ” sa a pral kòmanse ak fen peryòd gras la; òf delivrans lan pral fini. Yon tès lafwa ki baze sou respè pou jou repo li apa pou li a pral definitivman separe kan " mouton yo " ak kan " kabrit yo " nan Mat.25:32-33: " Tout nasyon yo pral rasanble devan li. Li pral separe youn ak lòt, menm jan gadò mouton yo separe mouton yo ak kabrit yo; L'ap mete mouton yo sou bò dwat li, kabrit yo sou bò gòch li ." Dekrè yon lwa ki fè Dimanch Women an obligatwa pral finalman lakòz vrè sen Jezikri yo te eli yo kondane a lanmò. Sitiyasyon sa a pral akonpli pawòl sa yo nan Dann.12:7: “ Epi mwen tande nonm ki te abiye ak twal fin blan, kanpe anlè dlo larivyè Lefrat la; li leve men dwat li ak men gòch li nan syèl la, epi li fè sèman sou moun ki vivan pou tout tan ke sa pral rive nan yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan, e ke tout bagay sa yo pral fini lè fòs pèp la . Sen pral kraze nèt ale .” Soti nan yon pèspektiv imen, sitiyasyon yo pral dezespere ak lanmò yo pral iminan. Se lè sa a pawòl sa yo nan Jezikri te site nan Mat.24:22 vin nan limyè: “ Epi si jou sa yo pa ta pi kout, pèsonn pa ta sove; men, pou dedomajman pou moun Bondye chwazi yo , jou sa yo pral vin pi kout .” Ane 6000 la pral fini anvan 3 Avril 2036 nan tan divin, sa vle di, 3 Avril 2030 nan fo kalandriye nou an ki vini 2000 ane apre jou Krisifiksyon Jezikri a te akonpli nan 14yèm jou apre kòmansman sezon prentan an . 30. Epi " jou " sa yo dwe " vin pi kout " oswa diminye. Sa vle di dat aplikasyon dekrè lanmò a ap vin anvan dat sa a. Paske se sitiyasyon ijans ki mande Kris la pou l entèvni dirèkteman pou l sove moun li chwazi yo . Lè sa a, nou dwe pran an konsiderasyon priyorite Bondye pou glorifye estanda " tan " ke li te bay kreyasyon li sou tè a. Se li menm ki pral enspire rebèl dènye jou yo pou yo chwazi yon dat ki pral depase de kèk jou premye jou prentan 2030 dèyè ki fèmen 6000 ane istwa sou latè a. Lè sa a, de posiblite prezante tèt yo: yon dat ki pral rete enkoni jiska lafen, oswa 3 avril 2030 ki make maksimòm limit posib ak espirityèlman sans. Konsidere ke malgre enpòtans ekstrèm li, 14yèm jou nan ane a nan Krisifiksyon an nan Jezi Kris la pa apwopriye yo make nan fen 6000 ane nan istwa lemonn, anpil mwens kòmansman 7yèm milenè a. Se poutèt sa mwen mete preferans mwen ak lafwa mwen sou dat prentan 21 mas 2030, dat “ abreje ” tan pwofetik 3 avril la oswa yon dat entèmedyè. Marke pa nati kreye pa Bondye, sezon prentan se desizif lè nou vle konte 6000 ane yo nan istwa imen; ki vin posib depi lè Adan ak Èv te peche. Nan istwa biblik Jenèz la, jou ki mennen nan premye prentan sa a se te jou etènèl. Tan Bondye konte a se sa ki nan peyi peche a ak 6000 ane yo ke semèn pwofesi yo kòmanse ak kòmansman premye prentan an epi yo pral fini ak fen yon dènye sezon fredi. Se te yon sezon prentan ke dekont la rive 6000 ane te kòmanse. Akoz peche, tè a te sibi yon panche aks li a 23° 26' epi siksesyon sezon yo te kapab kòmanse. Nan jou ferye jwif yo nan ansyen alyans lan, de jou ferye dominan: jou repo a chak semèn ak fèt Pak la. De fèt sa yo mete anba senbolis nimewo "7, 14 ak 21" nan "7yèm , 14yèm ak 21yèm " jou ki reprezante twa faz plan sali diven an: Tèm jou repo chak semèn Rev.7 ki pwofetize. rekonpans sen yo chwazi yo, pou "7" yo; travay redanmsyon Jezikri a ki konstitye mwayen pou ofri rekonpans sa a, pou "14 la". Remake byen ke nan fèt Pak la ki dire 7 jou 15yèm ak 21yèm jou a se de jou repo nan inaktivite profane. Ak trip "7" oswa "21" la deziyen fen premye 7000 ane yo ak antre nan letènite nouvo kreyasyon diven sou tè a renouvle dapre Rev.21; nimewo 21 sa a senbolize pèfeksyon (3) plenitid (7) pwojè lavi a ki te objektif Bondye te vle a. Nan Revelasyon 3, vèsè 7 ak 14 respektivman make kòmansman ak fen enstitisyon advantis setyèm jou a ; isit la ankò de faz yo nan menm sijè a sanktifye. Menm jan an tou, Rev.7 trete sijè sele advantis eli yo ak Rev.14 prezante mesaj twa zanj yo ki rezime misyon inivèsèl yo. Kidonk, nan ane 30 la, fen 4000 ane yo te akonpli nan sezon prentan an, e pou rezon senbolik sèlman, Jezi te kloure sou kwa 14 jou apre 21 mas nan sezon prentan ane 30 sa a, sa vle di, 36 pou Bondye. Atravè egzanp sa yo, Bondye konfime, “7” jou repo a ak “14” redanmsyon peche moun ki te chwazi yo pa Jezi Kris la se inséparab. Kidonk, lè a la fen, "7" jou repo a atake, Kris la, Redanmtè "14" la vole pou ede l 'bay li glwa, maksimòm 14 "jou" ki pral separe de dat yo pral "abreje" oswa , siprime pou sove dènye fidèl eli li yo.

Lè m reli Mat.24, mwen te parèt mesaj Kris la adrese, patikilyèman, ak disip li yo nan fen mond lan, ak nou menm k ap viv nan dènye ane sa yo. Vèsè 1-14 yo kouvri tan jiska tan “ lafen an ”. Jezi pwofetize sou siksesyon nan lagè, aparisyon yo nan fo pwofèt ak final refwadisman espirityèl la. Answit, vèsè 15 a 20, an doub aplikasyon, konsène tou de destriksyon Jerizalèm Women yo te akonpli nan ane 70 A.N. Apre sa, vèsè 21 pwofetize “ gwo detrès ” final yo a: “ Paske lè sa a, pral gen yon gwo detrès ki pa t ye depi nan konmansman an nan monn nan jis kounye a, epi ‘pa p janm genyen ’; Remake byen ke klarifikasyon sa a " epi p'ap janm gen " entèdi aplikasyon pou tan apòt yo, paske li ta kontredi pa ansèyman Dann.12:1. Sa vle di ke tou de quotes gen rapò ak menm akonplisman nan tès final la terès lafwa. Nan Dan.12:1, ekspresyon an idantik: “ Lè sa a, Mikayèl, gwo chèf la, defann pitit pèp ou a, pral leve; epi se pral yon tan nan pwoblèm, tankou sa pa t ye depi nasyon yo te egziste jouk lè sa a . Lè sa a, moun nan pèp ou a ki ekri nan liv la pral sove . ". “ Detrès ” a pral tèlman gwo ke “ jou yo ” pral gen pou “ rekouvwi ” dapre vèsè 22. Vèsè 23 endike estanda vrè lafwa ki pa grandi nan aparisyon espontane Kris la sou tè a : li di: -Gade, li nan dezè a, pa ale la. gade, li nan chanm yo, pa kwè sa .” Nan menm epòk final la, espirityalis pral miltipliye “ prodiji ” li yo ak aparans fo Kris la ki twonpe ak séduizant , ki pral soumèt nanm yo mal anseye yo: “ Pou fo Kris yo ak fo pwofèt yo pral leve; yo pral fè gwo mèvèy ak mirak, nan pwen nan twonpe , si li te posib, menm moun ki te chwazi yo ”; sa ki konfime pa Rev. 13:14: “ Epi li te twonpe moun ki rete sou tè a grasa siy yo te ba li yo pou l fè devan bèt la, li te di moun ki rete sou tè a pou yo fè yon imaj pou bèt la. ki te gen blese nan epe a ak ki moun ki vivan . Vèsè 27 evoke aparans pwisan ak viktorye Kris la diven ak vèsè 28 pwofetize " fèt la " yo ofri zwazo rapa yo apre entèvansyon l 'yo. Pou rebèl yo ki siviv jiskaske l vini yo pral ekstèmine epi yo pral lage nan patiraj " bay zwazo ki nan syèl la " jan Rev. 19:17-18 ak 21 anseye.

Mwen rezime isit la, tout nouvo konpreyansyon sa a nan kreyasyon diven. Lè Bondye tabli premye semèn nan, li fikse inite jounen an ki fòme ak yon nwit fènwa ak yon jou limyè; solèy la pral sèlman eklere l depi 4yèm jou a . Lannwit la pwofetize peche a sou tè a akòz dezobeyisans Èv ak Adan nan lavni. Jiskaske zak peche sa a, kreyasyon terès la montre karakteristik etènèl yo . Peche a komèt, bagay yo chanje ak dekont la nan 6000 ane ka kòmanse, paske tè a panche sou aks li yo ak prensip la nan sezon yo kòmanse. Lè sa a, kreyasyon sou latè a madichon Bondye pran sou karakteristik tout tan nou konnen. 6000 ane ki te kòmanse nan premye sezon prentan ki te make pa peche a pral fini nan sezon prentan 6001 ak retounen nan laglwa diven Jezikri. Lavenman final li a pral akonpli nan “ premye jou premye mwa a ” premye ane 7yèm milenè a .

Sa te di, 7 mas 2021, nan kalandriye fo imen nou an, te jis te make relijyon pa yon vizit Pap Francis bay kretyen lès yo te pèsekite nan Irak pa ekstremis Mizilman yo. Nan reyinyon sa a, li te raple Mizilman yo ke yo te gen menm Bondye, Bondye Abraram, e li te konsidere yo "frè" li. Pawòl sa yo ki pran plezi moun ki pa kwayan Lwès yo se pa mwens yon gwo outraj pou Jezikri ki te bay lavi l kòm yon sakrifis pou padon peche li te chwazi yo. Ak entrizyon sa a pa lidè "ansyen krwaze" Katolik "kretyen" yo nan teritwa yo ka sèlman entansifye kòlè Islamis yo. Aksyon sa a lapè nan Pap la pral Se poutèt sa pote konsekans dramatik pwofetize nan Dan.11:40, entansifikasyon nan "eklatman" nan Mizilman "wa nan sid la" kont Itali papal ak alye Ewopeyen li yo. Ak nan pèspektiv sa a, efondreman ekonomik Lafrans ak tout peyi oksidantal ki gen orijin kretyen ki te koze pa lidè yo, akòz viris Covid-19 la, pral chanje balans pouvwa a epi finalman, pèmèt akonplisman "Twazyèm Gè Mondyal la" pouse. tounen nan fen 9 dènye ane yo ki toujou devan nou. An konklizyon, se pou nou sonje ke lè l te lakòz epidemi an akòz Covid-19 ak devlopman li yo, Bondye te louvri chemen an pou madichon an ki te dwe karakterize dis dènye ane istwa imen sou tè a.

7 mas 2021, sepandan, te make pa zak vyolans pa jèn ant gang rival yo ak kont otorite lapolis yo nan plizyè vil an Frans. Sa a konfime chemen an nan direksyon yon konfwontasyon jeneralize; pozisyon yo nan chak yo enkonsilab paske yo enkonpatib. Sa a se konsekans eklatman de kilti dyametralman opoze: Lwès libète eksklizyon kont sosyete a nan patwon yo ak kapos nan peyi sid yo, anplis tradisyonèlman ak nasyonalman Mizilman yo. Yon trajedi ap prepare tankou Covid-19, ki pa gen gerizon.

 

Pou konplete obsèvasyon abominab lòd limanite a, nou dwe sonje: chanjman nan ane a apre 12yèm mwa a ki pote non 10yèm mwa a (Desanm), nan kòmansman sezon fredi a; chanjman lajounen nan mitan lannwit lan (minwi); sèlman konte egzak ak regilye nan èdtan rete pozitif. Kidonk, bèl lòd diven an te disparèt akòz peche, ranplase pa yon lòd peche ki pral disparèt nan vire, lè Bondye ki gen glwa kreyatè a parèt, pou regleman kont yo, sa vle di nan fen premye sis mil ane yo, nan prentan 2030 , pou moun twonpe tèt yo, oswa prentan 2036 nan vrè nesans Jezikri, Senyè ak Sovè nou an, pou moun ki te chwazi yo.

Dezòd la etabli ak obsève temwaye madichon an diven ki peze sou limanite. Paske depi enklinezon tè a, kalkil tan an pèdi estabilite li ak regilarite li, èdtan yo nan mitan lannwit ak lajounen yo te nan siksesyon tout tan nan ogmantasyon ak diminye.

Lòd Bondye kreyatè a òganize plan pou sove li a fè nou konnen priyorite espirityèl li pwopoze lòm nan. Li te chwazi revele lanmou sublim li nan bay lavi l nan Jezikri kòm yon ranson apre 4000 ane eksperyans imen sou tè a. Lè Bondye fè sa, li di nou: “Premyèman, montre m ou obeyi w e m ap montre w renmen m.”

Sou tè a, lèzòm swiv youn lòt k ap repwodui menm fwi karaktè yo, sepandan jenerasyon dènye tan nou te antre nan ane 2020 la prezante yon patikilyè; apre 75 ane nan lapè nan Ewòp, ak yon enkwayab evolisyon resan nan syans jenetik, trè lojikman, Ewopeyen yo ak outgrowths yo, ki soti nan USA a, Ostrali ak pèp Izrayèl la, kwè yo te kapab reponn a tout pwoblèm sante, sosyete yo te de pli zan pli dezenfekte. Se pa atak yon viris kontajye ki nouvo, se konpòtman dirijan sosyete avanse yo ki nouvo. Kòz konpòtman laperèz sa a se ekspoze yo ak pèp la tè a atravè bonbadman medya yo, ak nan mitan medya sa yo, nouvo medya yo oswa rezo sosyal yo ki parèt sou entènèt arenyen an ki konstitye kominikasyon gratis sou entènèt, kote nou. jwenn difize plis oswa mwens klè. Limanite se konsa bloke pa eksè libète li yo ki tonbe kòm yon madichon sou li. Ozetazini ak Ewòp, vyolans mete kominote etnik yo youn kont lòt; la, se madichon eksperyans " Babel " ki renouvle; yon lòt leson divin nye ki pa te aprann, paske se desandan yon sèl koup nesesèman pale menm lang, jouk eksperyans koupab sa a, nou toujou wè li jodi a, limanite se separe pa plizyè lang ak dyalèk kreye pa Bondye ak gaye nan tout la. latè. Epi wi, Bondye pa t sispann kreye apre sèt premye jou kreyasyon an; li te toujou kreye anpil madichon e pafwa pou beni li te chwazi yo, laman yo te ofri nan dezè a, bay pitit Izrayèl yo, se yon egzanp.

Sepandan, libète se nan nwayo li, yon bèl kado ki soti nan Kreyatè nou an. Se sou li ke angajman lib nou an pou kòz li a . Epi la, fòk nou admèt, libète entegral sa a enplike egzistans chans paske Bondye pa entèvni nan okenn fason; yon mo ke anpil kwayan pa kwè ditou. Apre sa, yo se sa ki mal, paske Bondye kite yon gwo pati nan chans nan kreyasyon li a, ak premye nan tout, wòl nan eksite nan mitan eli yo, apresyasyon nan revele nòm selès li yo. Lè Kreyatè a te idantifye moun li te chwazi yo, li pran responsablite yo pou l dirije yo epi anseye yo verite li yo ki prepare yo pou lavi etènèl selès la. Malformasyon yo ak monstr yo obsève nan nesans bèt imen pwouve aksyon an nan chans ki pwodui erè jenetik nan pwosesis la nan repwodiksyon espès yo ak konsekans plis oswa mwens grav. Pwopagasyon espès yo baze sou momantòm chenn repwodiktif ki jenere erè konfòmite detanzantan; sa a ki gen ladan prensip la nan eredite oswa poukont yo akòz chans pou lavi. An rezime, si mwen dwe lafwa mwen nan chans lavi lib, mwen dwe, okontrè, rekonpans ak nouriti lafwa sa a, nan lanmou Bondye ak inisyativ yo deja pran e ke li kontinye pran pou sove m. .

Nan istwa kreyasyon li sou tè a, jou Bondye pral madichon an vini premye nan semèn nan; desten li ekri: objektif li pral " separe limyè ak fènwa ". Fo Kretyen te chwazi pou kontredi chwa Bondye a ki sanktifye setyèm jou a, premye jou sa a pral konplètman ranpli wòl li kòm yon " mak " nan kan rebèl dezobeyisan an nan Rev.13:15. Otan ke premye dimanch la madichon Bondye, setyèm jou repo a beni ak sanktifye pa li. E pou nou konprann opozisyon sa a, nou dwe anbrase panse Bondye a, ki se yon siy sanktifikasyon pa li ak pou li. Saba a konsène setyèm jou a ak nimewo sèt sa a, "7", se senbolik plenitid. Anba tèm plenite sa a, Bondye mete panse a objektif pou ki li te kreye dimansyon terès nou an, sètadi, règleman peche a, kondanasyon li, lanmò li ak disparisyon li. Ak nan plan sa a, bagay sa yo pral akonpli nèt ale pandan 7yèm milenè a ki pwofetize Saba a chak semèn. Se poutèt sa objektif sa a pi enpòtan pou Bondye pase mwayen redanmsyon li pral rachte lavi moun ki te eli sou tè a epi li pral akonpli an pèsòn, nan Jezikri, sou pri soufrans atroz yo.

Men yon lòt rezon ki fè Bondye di nan Ek.7:8: " fen yon bagay pi bon pase kòmansman l ." Nan Jenèz, siksesyon an nan lòd "nwit-jou" oswa " swa-maten " konfime panse Bondye sa a. Nan Eza. 14:12, anba laparans nan wa Babilòn lan, Bondye di dyab la: " Men ou tonbe sot nan syèl la, zetwal maten , pitit douvanjou! Yo jete ou atè, ou menm, konkeran nasyon yo ! » Lekspresyon Bondye deziyen l, “ zetwal maten ” fè konnen li konpare l ak “ solèy ” sistèm terès nou an. Li te premye kreyati li e li te anba kouvèti wa Tir la, Ezé.28:12 rakonte glwa orijinal li: “ Pitit lòm, fè yon plenn sou wa Tir la! W'a di l': Men sa Seyè sèl Mèt la di: Ou te mete so a pafè, ou te plen bon konprann, ou te pafè nan bèlte . » Pèfeksyon sa a te oblije disparèt, ranplase l pa yon konpòtman rebèl ki te fè l tounen lènmi, dyab la ak advèsè a, Satan te kondane pa Bondye paske vèsè 15 la di: “Ou te pafè nan chemen ou, depi jou ou te . yo te kreye jiskaske yo te jwenn mechanste nan mitan nou .” Kidonk, youn nan moun ki te konsidere kòm " zetwal maten an " pouse moun enfidèl yo onore kòm yon divinite " zetwal nan maten " nan kreyasyon diven an: "Solèy la Unconquered" divinize soti nan kil Women an ki prèske tout mond lan Lwès Krisyanis adore payen. Bondye te konnen, anvan menm kreyasyon l, premye zanj sa a t ap revòlte kont li e malgre sa li te kreye l. Menm jan an tou, jou anvan lanmò li, Jezi te anonse youn nan 12 apot yo t ap trayi l, e li te menm di Jida dirèkteman: “ Kèlkeswa sa w gen pou w fè, fè l byen vit!” ". Sa a pèmèt nou konprann ke Bondye pa chèche anpeche kreyati l yo eksprime chwa yo, menm lè yo kontrè ak pwòp li yo. Jezi te envite apot li yo tou pou yo kite l si se te dezi yo. Se lè l kite kreyati li yo nèt sou tout pwen libète pou eksprime tèt yo epi revele nati yo ke li ka chwazi moun li chwazi yo pou demontre fidelite yo epi finalman detwi tout lènmi selès ak tèrès li yo, moun ki pa diy ak endiferan.

 

 

 

Peche orijinal la

Rès premye jou a pran yon gwo enpòtans nan epòk kretyen nou an paske li konstitye " peche " retabli depi 7 mas 321 epi li vin mak kan ki te antre nan rebelyon kont kan Bondye a ki sen an. Men, “ peche ” sa a pa dwe fè nou bliye “ peche ” orijinal la ki te kondane limanite a lanmò pa eritaj depi Adan ak Èv. Eklere pa Lespri a, sijè sa a te fè m dekouvri leson enpòtan ki kache nan liv Jenèz la. Nan nivo obsèvasyon, liv la revele nou orijin kreyasyon an nan chapit 1, 2, 3. Siyifikasyon senbolik nimewo sa yo toujou parfe jistifye: 1 = inite; 2 = enpèfeksyon; 3 = pèfeksyon. Sa merite yon eksplikasyon. Gen.1 gen rapò kreyasyon premye 6 jou yo. Definisyon yo " maten aswè " pral sèlman pran siyifikasyon apre peche ak madichon sou tè a ki vin domèn domine pa dyab la, ki pral tèm nan nan Gen.3 san ki ekspresyon "maten aswè" pa ta gen okenn siyifikasyon . nan nivo tèrès la. Lè yo bay esplikasyon an, chapit 3 mete sele pèfeksyon an sou revelasyon diven sa a. Menm jan an tou, nan Gen.2, tèm nan setyèm jou repo a oswa, pi presizeman, nan rès Bondye a ak lèzòm sou setyèm jou a, tou sèlman pran siyifikasyon li apre "peche orijinal la" komèt pa Èv ak Adan. nan Gen.3 ki bay li rezon pou yo te. Kidonk, paradoksal, san jistifikasyon li yo bay nan Gen.3, Saba sanktifye a merite "2" senbòl li nan enpèfeksyon. Li soti nan tout bagay sa yo ke tè a te kreye pa Bondye pou yo ofri dyab la ak demon li yo pou ke move fwi yo nan nanm yo te kapab konkretize ak parèt nan je tout moun, Bondye, zanj yo ak lèzòm, e ke zanj yo ak tout moun. mesye yo chwazi bò yo.

Analiz sa a mennen m 'fè remake ke etablisman an nan setyèm jou a sanktifye nan repo pwofetize madichon an nan " peche " sou latè ki te etabli nan Gen.3, paske tè a li menm se madichon Bondye, e se poutèt sa se sèlman soti nan moman lanmò a. ak pwosesis li frape li, tan li nan sis mil ane ak mil ane yo nan setyèm milenè a pran yon siyifikasyon, yon eksplikasyon, yon jistifikasyon. Li apwopriye pou remake sa: anvan kreyasyon sou tè a, nan syèl la, konfli a deja mete kan dyab la kont kan Bondye men se sèlman lanmò Jezikri ki pral fè chwa endividyèl yo definitif; ki pral fè vizib nan ekspilsyon nan syèl la nan rebèl yo kondane depi lè sa a yo mouri nan kreyasyon sou tè a. Kounye a, nan syèl la, Bondye pa t òganize lavi zanj yo nan “ swa maten ” altènasyon , sa paske syèl la reprezante nòmal etènèl li; sa ki pral domine epi kontinye pou li yo chwazi etènèlman. Fè fas ak done sa yo: e sou tè a anvan peche? Apa de altènasyon " swa-maten ", nòmal li se tou nan syèl la, aparamman lavi dewoulman nan yon nòmal etènèl; bèt vejetalyen, moun vejetalyen ak san lanmò ki pral salè peche a, jou swiv jou epi li ta ka dire pou tout tan.

Men, nan Gen.2, Bondye revele nou lòd li nan tan an nan semèn nan ki fini sou setyèm jou a ak yon repo pou Bondye ak pou moun. Mo repo sa a soti nan vèb "sispann" e li aplike pou travay Bondye fè ak travay lèzòm fè. Ou ka konprann, anvan peche, ni Bondye ni moun pa t 'kapab santi yo fatige. Kò Adan pa t soufri okenn maladi, ni fatig, ni doulè. Kounye a, semèn sèt jou yo te swiv youn lòt e yo te repwodui tèt yo tankou yon sik etènèl, eksepte ke siksesyon “ swa maten ” yo te make diferans ak estanda selès wayòm Bondye a. Se poutèt sa diferans sa a te gen entansyon revele pwofetik yon pwogram ki te fèt pa gwo kreyatè Bondye a. Menm jan fèt "Yom Kippur" oswa "Jou Ekspyasyon an" te renouvle chak ane pami Ebre yo epi li te pwofetize fen peche a grasa ekspyasyon li te akonpli pa lanmò Jezikri, se konsa saba chak semèn pwofetize vini setyèm lan. milenè, lè Bondye ak eli l yo pral antre nan repo reyèl paske rebèl yo pral mouri epi mechanste yo pral bat. Sepandan, eli yo toujou konsène ak " peche " paske ak Kris la yo dwe jije " peche " ak pechè yo, ki pral nan tan sa a ap dòmi nan dòmi mòtèl. Se poutèt sa, menm jan ak sis jou anvan yo, setyèm lan mete anba siy " peche " ki kouvri ak konsène sèt jou tout semèn nan. Epi se sèlman nan kòmansman uityèm milenè a, apre pechè yo te boule nan " dife dezyèm lanmò a " ke letènite san " peche " pral kòmanse sou tè a renouvle. Si sèt jou yo make pa peche epi yo pwofetize 7000 ane, konte 7000 ane sa yo kapab sèlman kòmanse ak etablisman an nan peche revele nan Gen.3. Kidonk, jou sou latè san peche yo pa nan nòm ak lojik siksesyon " maten aswè " oswa " limyè fènwa " e depi lè sa a se san " peche ", li pa ka antre nan 7000 ane pwograme ak pwofetize yo. ” pa semèn nan sèt jou.

Ansèyman sa a mete aksan sou enpòtans aksyon sa a ke Bondye atribiye nan papa Women an nan Dan.7:25: " li pral fòme plan an pou chanje tan yo ak lalwa Moyiz la ". " Chanje tan " Bondye etabli " rezilta yo nan enposib pou dekouvri karaktè pwofetik " lwa saba a chak semèn " Bondye a . Epi se sa lavil Wòm te fè depi Konstantin I , depi 7 mas 321, lè li te bay lòd pou rès chak semèn nan premye jou a olye pou yo setyèm lan. Lè w suiv lòd Women an, pechè a pa delivre anba " peche " orijinal la te eritye nan men Adan ak Èv, men anplis li pran yon lòt " peche ", fwa sa a volontè , ki ogmante koupab li anvè Bondye.

Lòd tan " maten aswè " oswa " limyè fènwa " se yon konsèp Bondye chwazi epi obeyi chwa sa a favorize ak otorize aksè nan mistè pwofetik Bib la. Pa gen anyen ki fòse lòm adopte chwa sa a ak prèv la se ke limanite te chwazi make chanjman nan jounen an a minwi, sa vle di, 6 èdtan apre solèy kouche prentan; ki pwofetize kan moun ki leve twò ta pou retounen nan bèl pouvwa Kris la, Lemarye a nan parabòl dis jenn fi yo. Mesaj sibtil Bondye bay yo se konsa pi lwen pase rive entelektyèl li. Men, pou moun li chwazi yo, lòd tan diven an eklere tout pwofesi li yo e sitou sa ki nan Revelasyon nan kòmansman an, Jezi prezante tèt li kòm " alfa a ak omega a ", " kòmansman an oswa kòmansman ak fen ". Chak jou ki pase nan lavi nou pwofetize plan Bondye a ke li rezime nan Gen.1, 2 ak 3 depi " lannwit " oswa " fènwa " reprezante sis jou profan yo prezante nan Gen.1, pandan rès diven etabli nan Gen.2 anonse a. " limyè " tan. Se sou prensip sa a ki dapre Dan.8:14, tan epòk kretyen an divize an de pati: yon tan espirityèl " fènwa " ant 321, lè " peche " kont jou repo a etabli, ak 1843 kote yon. tan nan " limyè " kòmanse pou eli yo soti nan dat sa a jouk retounen nan Jezi Kris la nan sezon prentan 2030 kote, tankou nan Gen.3, nan Bondye ki gen tout pouvwa a, li vin jije ant eli yo ak rebèl yo, "mouton ak kabrit . ,” jan li te jije ant “ sèpan an, fanm nan ak Adan ”. Menm jan an tou, nan Revelasyon, tèm " Lèt pou sèt Legliz yo, sèt sele yo, ak sèt twonpèt yo " pwofetize " fènwa " pou premye sis yo ak " limyè " divin pou setyèm ak dènye degre nan chak nan tèm sa yo. . . Se konsa vre ke an 1991, refi ofisyèl nan dènye "limyè" sa a pa Advantis enstitisyonèl, limyè ke Jezi te ban m 'depi 1982, te mennen l' di, nan Lèt la te adrese "Lawodise" nan Rev.3: 17 . : " Paske ou di: mwen rich, mwen rich, e mwen pa bezwen anyen , epi paske ou pa konnen ke ou se mizè, mizerab, pòv, avèg ak toutouni ,... ". Advantis ofisyèl yo bliye sitasyon sa a yo bay nan 1 Pyè 4:17: “ Paske sa a se tan an kote jijman an pral kòmanse sou kay Bondye a . Kounye a, si li kòmanse avèk nou, ki sa ki pral fini pou moun ki pa obeyi levanjil Bondye a? » Enstitisyon an te an plas depi 1863 e Jezi te beni etablisman li nan epòk " Philadelphia ", an 1873. Dapre prensip diven " aswè maten " oswa " limyè fènwa ", dènye ak setyèm epòk la senbolize pa non " Lawodise " . ” ta dwe yon tan nan gwo “ limyè ” diven ak travay prezan an konstitye prèv sa a, yon gwo “ limyè ” te vreman vin eklere mistè yo pwofetize, nan epòk final sa a, sou depans lan nan enstitisyon ofisyèl advantis mondyal la. Non " Lawodise " byen jistifye paske li vle di "moun ki jije oswa moun ki jije". Moun ki pa fè pati Senyè a oswa ki pa fè pati Senyè a ankò yo kondane pou yo rantre nan sipòtè yo nan "jou Bondye madichon an". Montre tèt yo enkapab pataje ak Bondye jis kondanasyon li sou "Dimanch" Women an, jou repo a p ap parèt pou yo enpòtan ankò tankou nan tan beni batèm yo. Yon mesaj Jezikri te bay sèvitè li a Ellen G. White, nan liv li a "Early Writings" ak nan premye vizyon li a, te tradui sitiyasyon sa a konsa: "yo te pèdi je, ak objektif la, epi Jezi... monn mechan e nou pa janm wè yo ankò.”

Jenèz 2 pwofetize tan “ limyè a ” epi chapit Jenèz sa a kòmanse ak sanktifikasyon setyèm jou a ”. Li fini ak vèsè 25 sa a: “ Nonm lan ak madanm li te toutouni, e yo pa t wont .” Lyen ki genyen ant de tèm sa yo montre ke dekouvèt la nan nidite fizik yo pral konsekans la nan imputasyon nan " peche " ke yo pral fè epi ki rakonte nan Gen.3, kidonk parèt kòm kòz la nan yon nidite mòtèl espirityèl. Lè nou konpare ansèyman sa a ak ansèyman " Lawodise ", nou jwenn jou repo a ki asosye ak " peche " ki fè yon moun " toutouni ". Nan kontèks final sa a, pratik saba a se poutèt sa pa ase ankò pou konsève favè Kris la, paske nan ofri tout limyè pwofetik li bay otorite ofisyèl advantis yo ant 1982 ak 1991 egzijans Jezikri a te ogmante e li vle pou sa a. epòk ke ak pratik jou repo li a apa pou Bondye chwazi a ki merite gras li bay enterè li, tan li, lavi li, ak tout nanm li pou revelasyon li te pwofetize nan Danyèl ak Revelasyon; men tou nan tout Bib la revele ki konstitye “ de temwen ” li yo dapre Rev. 11:3.

 

 

 

Temwayaj Bondye bay sou tè a

 

Menm jan sa enpòtan, vizit Bondye te fè nan limanite sou fòm Jezikri pa ta dwe fè nou bliye vizit anvan li nan tan Moyiz la. Paske se nan kontèks byen lwen sa a Bondye te revele l orijin dimansyon tè a. Epi kòm yon revelasyon Bondye bay, istwa Jenèz la enpòtan menm jan ak Revelasyon apot Jan te revele. Fòm Bondye chwazi pou òganize lavi sou latè a pwofetize plan lanmou li pou kreyati yo li bay libète konplè a, pou yo ka reponn a lanmou li epi viv avè l etènèlman oswa rejte l epi disparèt nan anyen lanmò a, ann amoni ak lanmou li. kondisyon ki nan òf salitè li a.

Si Adan kreye pou kont li, premye, se paske li prezante kòm " imaj Bondye a (Gen.1:26-27)" nan rechèch nan renmen nan yon kontrepati gratis nan imaj li, paske tout tan tout tan nan letènite sot pase l '. se te youn nan solitid absoli. Sa a te vin ensipòtab pou li nan pwen ke li te pare pou sipòte konsekans libète li te pral bay bèt vivan li yo. Kreyasyon Èv soti nan youn nan zo kòt Adan yo, pandan l ap plonje nan yon dòmi lanmò, pwofetize kreyasyon Legliz li a, Moun Bondye chwazi a ki konpoze de eli fidèl li yo, fwi ki te rekòlte pa ekspyasyon lanmò li nan Jezikri; sa a jistifye wòl " èd " ke Bondye atribiye nan fanm ki soti nan li a ak non ki Èv vle di " lavi ". Moun Bondye chwazi a pral " viv " etènèlman, epi sou tè a, li gen vokasyon pou l ofri Bondye " èd " li pou l kolabore imen nan akonplisman pwojè li a ki vize etabli lanmou pafè e san deranje nan linivè etènèl li yo.

Peche dezobeyisans la antre nan limanite atravè Èv oswa atravè senbòl " fanm " moun li chwazi yo ki pral eritye peche orijinal sa a. Epitou, menm jan ak Adan, akoz lanmou pou Èv, nan Jezikri, Bondye vin moun pou l pataje ak pote nan plas Moun li chwazi a, pinisyon mòtèl peche l yo merite. Istwa Jenèz la se alafwa yon temwayaj istorik ki revele orijin nou yo ak sikonstans yo, ak yon temwayaj pwofetik ki revele prensip sove gwo pwojè lanmou Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè a.

Apre sis premye jou kreyasyon yo mansyone nan Jenèz 1, sis jou ki te pwofetize sis mil ane Bondye rezève pou seleksyon li te eli sou tè a, nan Jenèz 2, anba imaj yon jou repo etènèl, setyèm jou san limit la ap ouvri pou akeyi. eli yo pwouve ak chwazi yo.

Bondye konnen depi nan konmansman rezilta pwojè li a, non moun ki chwazi yo ki pral parèt sou kou de sis mil ane. Li te gen tout pouvwa ak otorite pou jije ak detwi zanj rebèl yo san yo pa bezwen kreye dimansyon terès nou an. Men, se jisteman paske li respekte kreyati li yo, ki renmen li ak moun li renmen, ke li òganize yon manifestasyon inivèsèl sou tè a ki te kreye pou objektif sa a.

Bondye elve pi wo a tout, prensip la nan verite. Jan yo te anonse l nan Sòm 51:6, Jezi defini moun li chwazi yo kòm " fèt ankò " oswa "fèt nan verite a" pou yo ka konfòme yo ak estanda verite diven an. Dapre Jan 18:37, li menm li te vin " bay temwayaj pou verite a " epi prezante tèt li nan Rev. 3:14 anba non " Moun ki verite ". Egzaltasyon sa a ak glwa prensip verite a an opozisyon absoli ak prensip manti, e de prensip yo pran plizyè fòm. Prensip la bay manti toujou ap sedui moun ki rete sou tè a pandan tout istwa li. Nan tan modèn, bay manti te vin nòmal nan egzistans. Li adopte anba tèm "bluff" nan lespri komès la, men li se kanmenm fwi dyab la, " papa manti " dapre Jan 8:44. Nan nivo relijye a, manti parèt sou fòm plizyè fo relijye diferan selon pèp yo ak kote sou tè a konsène. Ak lafwa kretyen an te vin tounen imaj pafè a nan "konfizyon" (= Babèl) kòm fo nwa li yo tèlman anpil.

Bay manti yo anseye syantifikman. Paske kontrèman ak apwòch otoritè li, panse syantifik pa kapab bay prèv reyèl sou teyori evolisyonè li yo sou espès yo, ak sou dè milyon ak dè milya ane ke syantis li yo atribiye nan egzistans tè a. Kontrèman ak panse syantifik sa a, temwayaj Bondye kreyatè a ofri anpil prèv sou reyalite li a, paske istwa terès la rann temwayaj sou aksyon li yo, kote inondasyon dlo a konstitye premye egzanp, ateste pa prezans fosil maren nan plenn yo ak menm sou somè mòn ki pi wo yo sou tè a. Anplis de temwayaj natirèl sa a, temwayaj listwa lèzòm kite, lavi Noye, lavi Abraram, liberasyon ebre yo anba esklavaj moun peyi Lejip yo ak nesans pèp jwif la, temwen ki vivan nan istwa li jouk nan tan lafen an. nan mond lan; gen tou temwayaj temwen nan je apot Jezikri yo ki te temwen mirak li yo, kwafiksyon li ak rezirèksyon li; sa a nan pwen ke pè lanmò a te kite yo, epi yo te swiv sou chemen mati a, Mèt yo ak modèl Jezi Nazarèt yo.

Nan evoke mo sa a "mati" mwen dwe isit la louvri yon eksplikasyon.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Remak: pa konfonn mati ak pinisyon

 

De bagay sa yo gen menm aparans ekstèn ak Se poutèt sa ka fasil konfonn. Sepandan, konfizyon sa a gen konsekans grav piske aksyon pinitif la riske pou yo mete l sou moun Bondye chwazi a tout bon vre e okontrè, pitit dyab la kapab fè yon mati pou yon Bondye ki twonpe. Donk, pou nou wè klè, nou dwe pran an konsiderasyon analiz sa a ki kòmanse nan prensip sa a; Premyèman, ann poze kesyon an: kisa mati ye? Mo sa a soti nan grèk "martus" ki vle di: temwen. Kisa yon temwen ye? Se moun ki rapòte fidèlman oswa pa sa li te wè, tande, oswa sa li te konprann sou yon sijè. Sijè ki enterese nou isit la se relijye, e pami moun k ap temwaye pou Bondye, gen vrè ak fo temwen. Ki sa ki sèten se ke Bondye fè diferans ant de yo. Li konnen verite a e li beni li paske bò kote pa l, vrè temwen sa a fè efò pou l montre tèt li fidèl nan pratike nan “ zèv tout verite revele l e li pèsevere sou chemen sa a jiskaske li aksepte verite a. Ak lanmò sa a se yon mati natif natal, paske lavi yo ofri bay lanmò a te konfòme ak estanda sentete Bondye mande pou tan li a. Si lavi yo ofri a pa nan konfòmite sa a, lè sa a se pa yon mati, se yon pinisyon ki frape yon bèt vivan lage bay dyab la pou destriksyon li, paske li pa benefisye pwoteksyon ak benediksyon Bondye. Tou depan de konfòmite ak estanda verite Bondye mande pou chak laj, idantifikasyon "mati" a pral chita sou konesans nou sou jijman diven ki revele nan pwofesi li yo ki vize tan lafen an; ki se objektif ak sijè travay sa a.

 

Li enpòtan pou nou konprann ke verite a pa gen kapasite pou konvèti yon lespri rebèl; eksperyans premye zanj ki te kreye a, Bondye te rele Satan, depi rebelyon li a, pwouve sa. Verite a se yon prensip nan direksyon kote eli yo pral natirèlman santi yo atire, moun ki renmen l 'epi yo pare pou goumen ansanm ak Bondye nan Jezikri, manti a ki fè li mal.

An konklizyon, Revelasyon Divine bati progresivman sou sis mil ane eksperyans ak temwayaj te viv nan pi bon ak pi move kondisyon yo. Yon tan nan sis mil ane ka sanble kout, men pou moun ki sèlman bay yon enterè reyèl nan ane yo nan pwòp lavi li, se an reyalite yon tan ase long ki pèmèt Bondye pwolonje sou syèk, ak plis presizeman sou sis mil ane. , diferan faz reyalizasyon pwojè mondyal li a. Se sèlman nan Jezikri, Bondye bay moun ki te chwazi yo nan fen tan an, konsènan mistè ak zèv li yo, yon konpreyansyon klè ki rezève pou fen tan sa a.

 

 

 

 

 

 

 

Jenèz: yon rezime pwofetik vital

 

Nan konpreyansyon sa a, istwa Jenèz la delivre kle fondamantal nan pwofesi biblik Danyèl ak Revelasyon; epi san kle sa yo, konpreyansyon sa a enposib. Bagay sa yo pral sonje lè sa nesesè, pandan etid pwofetik la, men depi koulye a, nou dwe konnen ke mo yo, " fon, lanmè, tè, fanm ", pral pote yon lide espesifik nan panse diven nan revelasyon li "Apocalypse". Yo lye nan twa etap siksesif nan kreyasyon terès. " Abyss la " refere a planèt latè ki kouvri nèt nan dlo san okenn lavi. Lè sa a, nan dezyèm jou a, sa ki nan separasyon nan eleman yo, " lanmè a ", kòm yon sinonim ak senbòl lanmò, yo pral peple sèlman pa bèt maren nan 5yèm jou a ; anviwònman li se ostil pou èt imen kreye pou respire lè. " Tè a " soti nan " lanmè a " epi yo pral abite tou sou senkyèm jou a pa bèt epi finalman, nan sizyèm jou a, pa " nonm ki te fòme nan imaj Bondye a " ak " fanm nan " ki pral fòme. sou yon kòt moun. Ansanm, gason an ak fanm pral vin ansent de timoun. Premye " Abel ", ki kalite moun ki chwazi espirityèl la ( Abel = Papa a se Bondye) pral touye nan jalouzi pa ansyen li " Kayen ", ki kalite moun nan chanèl, materyalis (= akizisyon) konsa pwofetize desten tipik la. yon sèl chwazi a, Jezikri ak eli li yo, ki pral soufri ak mouri kòm mati akòz "Kayin yo", jwif, katolik ak pwotestan, tout "machann nan tanp lan", ki gen jalouzi siksesif ak agresif yo demontre ak akonpli pandan istwa a sou latè. . Leson Lespri Bondye a bay se sa ki annapre yo: soti nan "gwo twou san fon an " sòti, youn apre lòt , " lanmè a ak tè a" senbòl fo relijyon kretyen ki mennen nan perdisyon nanm yo. Pou deziyen asanble Eli li a, li ba li mo " fanm " ki se, si li fidèl ak Bondye li a, " Madanm ", nan " ti mouton " senbòl imaj Kris la li menm te pwofetize pa mo " gason " ( Adan an). ). Si li se enfidèl, li rete yon " fanm ", men li pran imaj la nan yon " pwostitye ". Tout bagay sa yo pral konfime nan etid detaye ki prezante nan travay sa a epi enpòtans vital yo ap vin parèt. Ou ka byen fasil konprann, an 2020, evènman yo te pwofetize nan pwofesi yo nan Danyèl ak Revelasyon yo te, pou pati nan, te deja akonpli nan listwa, epi yo konnen yo. Men, yo pa t idantifye pou wòl espirityèl Bondye te ba yo a. Istoryen yo note reyalite istorik, men se sèlman pwofèt Bondye yo ki ka entèprete yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lafwa ak enkredilite

 

Pa nati, èt imen, soti nan orijin yo, se nan kalite a kwayan. Men, kwayans se pa lafwa. Moun te toujou kwè nan egzistans Bondye oswa divinite, espri siperyè ke yo te dwe sèvi ak ke yo te dwe fè plezi pou yo pa oblije soufri domaj ki te koze pa kòlè yo. Kwayans natirèl sa a te pwolonje soti nan syèk a syèk ak milenè nan milenè jiska tan modèn, kote dekouvèt syantifik te pran posesyon nan sèvo a nan Lwès moun ki te vin tounen enkwayan ak enkwayan. Remake byen ke chanjman sa a sitou karakterize moun ki gen orijin kretyen. Paske an menm tan, nan Lès, Ekstrèm Oryan ak Lafrik, kwayans nan espri envizib yo te rete. Sa a se eksplike pa manifestasyon Supernatural temwen pa moun ki pratike rit relijye sa yo. An Afrik, prèv klè ki montre egzistans espri envizib yo entèdi enkwayans. Men, sa moun sa yo pa konnen se ke lespri ki manifeste pwisan nan mitan yo se an reyalite espri dyabolik rejte pa Bondye kreyatè tout lavi a, ak kondane a lanmò sou pwobasyon. Moun sa yo pa enkwayan, ni enkwayan, tankou oksidantal yo, men rezilta a se menm bagay la, paske yo sèvi demon ki sedui yo epi kenbe yo anba dominasyon tiranik yo. Relijyon yo se nan kalite payen idolatris ki te karakterize limanite depi orijin li; Èv te premye viktim li.

Nan Lwès, enkwayans se reyèlman rezilta yon chwa, paske gen anpil moun ki pa konnen orijin kretyen yo; e pami moun k ap defann libète repibliken yo, gen moun ki site pawòl ki soti nan Sent Bib la, kidonk temwaye yo pa inyoran egzistans li. Yo pa inyoran reyalite bèl bagay li temwaye pou Bondye, e poutan, yo chwazi pa pran yo an konsiderasyon. Se kalite sa a enkwayans ke Lespri a rele enkwayans e ki se opozisyon rebèl absoli a vrè lafwa. Paske si li pran an konsiderasyon prèv ke lavi a ba li sou tout tè a e patikilyèman nan manifestasyon supernatural pèp Afriken yo, lòm pa gen posiblite pou l jistifye enkwayans li. Se poutèt sa, aksyon demon yo te fèt Supernatural yo kondane enkwayans Lwès yo. Bondye kreyatè a bay prèv egzistans li tou, li aji avèk pouvwa atravè fenomèn ki pwodui pa nati ki soumèt li; tranblemanntè, eripsyon vòlkanik, vag destriktif, epidemi ki ka touye moun, men tout bagay sa yo kounye a resevwa eksplikasyon syantifik ki maske ak detwi orijin diven an. Nan je a, gwo lènmi lafwa sa a, ajoute eksplikasyon syantifik ki konvenk sèvo imen an epi tou de ankouraje l nan chwa li yo ki mennen l nan perdisyon li.

Ki sa Bondye atann de kreyati li yo? Li pral chwazi nan mitan yo moun ki apwouve konsepsyon li sou lavi a, se sa ki anbrase panse li. Lafwa pral mwayen, men se pa objektif la. Se poutèt sa " lafwa san zèv ", ke li dwe pote, yo di " mouri " nan Jak 2:17. Paske si vre lafwa egziste, fo lafwa egziste tou. Sa ki byen ak sa ki mal fè tout diferans lan, e Bondye pa gen pwoblèm pou idantifye obeyisans pou l distenge l ak dezobeyisans. Nan nenpòt ka, li rete sèl jij ki gen opinyon ki pral deside avni etènèl nan chak nan kreyati li yo, paske objektif la nan seleksyon li a inik ak òf li a nan lavi etènèl jwenn sèlman nan Jezi Kris la. Pasaj la sou tè a jistifye sèlman pou ofri posiblite pou seleksyon sa a etènèl eli. Lafwa se pa fwi efò ak sakrifis tèribl, men se yon eta natirèl ke kreyati a jwenn oswa ou pa soti depi li fèt. Men, lè li egziste, li dwe nouri pa Bondye, sinon li mouri epi disparèt.

Vrè lafwa se yon bagay ki ra. Paske kontrèman ak aspè twonpe relijyon ofisyèl kretyen an, li pa ase pou mete yon kwa anlè tonm yon kreyati pou pòt syèl la ouvri pou li. Apre sa, mwen montre sa paske li sanble neglije, Jezi te di nan Mat.7:13-14: “ Antre nan pòtay etwat la. Paske , pòtay la laj, chemen ki mennen nan destriksyon , e gen anpil moun ki antre nan li . Men etwat se pòtay la ak etwat se chemen ki mennen nan lavi a , e gen kèk moun ki jwenn li. » Ansèyman sa a konfime plis ankò nan Bib la nan egzanp depòtasyon Juif yo nan Babilòn, paske Bondye twouve li merite pou yo chwazi l sèlman Danyèl ak twa konpayon li yo ak senk wa ki pisan; ak Ezekyèl ki ap viv nan epòk sa a. Lè sa a, nou li nan Ezek.14:13-20: “ Pitit lòm, si yon peyi fè peche kont mwen ak enfidelite, epi mwen lonje men m sou li, si mwen kase baton pen an pou li, si mwen voye grangou sou li. Men sa Seyè sèl Mèt la di ankò: -Si mwen te touye moun ak bèt nan li, epi ta gen twa mesye sa yo nan mitan li, Noe, Danyèl ak Jòb , yo ta sove nanm yo grasa jistis yo. Si mwen te fè bèt sovaj yo mache nan peyi a ki ta depople li, si li te tounen yon dezè kote pèsonn pa ta pase akòz bèt sa yo, epi te gen twa mesye sa yo nan mitan li, mwen ta vivan! Men sa Seyè sèl Mèt la di: Yo pa t' vle sove ni pitit gason ni pitit fi, men se yo menm sèl ki t'ap sove , epi peyi a ta tounen yon dezè. Oswa si mwen mennen nepe a sou peyi sa a, si mwen di: Kite nepe a kouri nan peyi a! Si mwen te touye moun ak bèt, epi te gen twa mesye sa yo nan mitan li, mwen ta vivan! Men sa Seyè sèl Mèt la di: Yo pa t' vle sove ni pitit gason ni pitit fi, men se yo menm sèlman ki t'ap sove . Oswa si m te voye yon malè nan peyi sa a, si m te vide kòlè m sou li nan mòtalite a, pou m te touye moun ak bèt nan li, epi te gen ladan l Noye, Danyèl ak Jòb, mwen vivan! Seyè sèl Mèt la di: Yo pa t' vle sove ni pitit gason ni pitit fi, men, grasa jistis yo, yo ta sove pwòp nanm yo. » Konsa, nou aprann ke nan epòk inondasyon dlo a, se sèlman Noye ki te jwenn delivrans pami uit moun ki te pwoteje pa lach la.

Jezi te di ankò nan Matt.22:14: “ Paske anpil moun yo rele, men kèk moun yo chwazi. » Rezon ki fè la tou senpleman eksplike pa wo estanda sentete ki mande pa Bondye ki vle pran premye plas nan kè nou oswa nan anyen. Konsekans egzijans sa a opoze ak panse imanis sou mond lan ki mete lòm pi wo a tout bagay. Apot Jak te avèti nou kont opozisyon sa a, li di nou: “ Nou adiltè! Èske w pa konnen renmen monn nan se lènmi kont Bondye ? Se poutèt sa, moun ki vle vin zanmi mond lan fè tèt li yon lènmi Bondye . » Jezi di nou ankò nan Mat. 10:37 : “ Moun ki renmen papa l oubyen manman l plis pase m se pa diy pou mwen , ak moun ki renmen pitit gason l oswa pitit fi l plis pase m pa merite pou mwen ." Epitou, si tankou mwen, ou envite yon zanmi pou reponn ak kritè relijye sa a ke Jezikri mande, pa sezi si li rele ou yon fanatik; Sa a se sa ki te rive m ', epi Lè sa a, mwen konprann ke mwen te sèlman te gen Jezi kòm vre zanmi m '; li, " Vrè a " nan Rev.3:7. Nou pral rele w tou fondamantalis, paske w montre w onèt ak Bondye, yon legalis, paske w renmen ak onore lwa ki pi sen l lan grasa obeyisans ou. Sa a pral, an pati, pri imen an pou peye pou fè Seyè Jezi plezi, ki tèlman merite pou nou fè sakrifis tèt nou ak devosyon konplè nou ke li mande.

Lafwa pèmèt nou resevwa nan men Bondye panse sekrè li jiskaske nou dekouvri grandè pwojè pwodijye li a. Epi pou konprann pwojè jeneral li a, moun ki chwazi a dwe pran an konsiderasyon lavi selès zanj yo ki te vin anvan eksperyans sou tè a. Paske nan sosyete selès sa a, divizyon kreyati ak seleksyon bon zanj ki fidèl a Bondye pa t fèt sou lafwa nan Kris la kloure sou kwa a oswa sou rejè l 'jan sa pral fèt sou tè a. Sa a konfime ke nan nivo inivèsèl la, Krisifiksyon Kris la ki te rete san peche se pou Bondye mwayen pou kondane dyab la ak disip li yo e ke sou tè a, lafwa nan Jezikri reprezante mwayen Bondye chwazi pou gen lanmou li santi pou li. moun chwazi ki renmen ak apresye l. Objektif demonstrasyon sakrifis total li a se te pou kapab kondane amò legalman kreyati selès ak terès ki rebèl ki pa pataje sans egzistans li. Epi nan mitan kreyati terès li yo, li chwazi moun ki anbrase panse li, ki apwouve aksyon li yo ak jijman li yo paske yo anfòm pou pataje letènite li. Finalman, li pral rezoud pwoblèm libète yo te bay tout kreyati ki nan syèl la ak sou tè a, paske san libète sa a, lanmou kreyati li chwazi yo t ap san valè e li t ap menm vin enposib. Vreman vre, san libète, bèt la pa gen anyen plis pase yon robo, ak konpòtman otomatik. Men, pri libète a pral, alafen, ekstèminasyon kreyati rebèl nan syèl la ak tè a.

 

Se konsa prèv la bay ke lafwa pa chita sou yon senp: " Kwè nan Seyè Jezi a epi w ap sove ". Pawòl biblik sa yo baze sou sa vèb "kwè" a vle di, sètadi, obeyisans lwa diven ki karakterize vrè lafwa. Pou Bondye, objektif la se jwenn kreyati ki obeyi l nan lanmou. Li te jwenn kèk nan mitan zanj selès yo ak nan mitan kreyati imen li yo sou tè a, li te chwazi kèk epi li pral kontinye chwazi kèk jouk nan fen tan gras la.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Manje pou bon tan an

 

Menm jan kò imen an bezwen nouriti pou pwolonje lavi l, lafwa ki pwodui nan lespri l bezwen tou nouriti espirityèl li. Chak moun ki sansib pou demontre lanmou Bondye bay nan Jezi Kris la santi yo anvi fè yon bagay pou li. Men, ki jan nou ka fè yon bagay ki fè l plezi si nou pa konnen sa l ap atann de nou? Se repons kesyon sa a ki pral konstitye nouriti lafwa nou. Paske " san lafwa li enposib fè Bondye plezi " dapre Ebr.11:6. Men, lafwa sa a dwe toujou vin vivan epi agreyab pou li grasa konfòmite li ak atant li yo. Paske, Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a, se moun ki fini ak jij li. Plizyè moun ki kwè kretyen anvi gen yon bon relasyon ak Bondye ki nan syèl la, men relasyon sa a rete enposib paske lafwa yo pa te byen nouri. Repons pou pwoblèm nan ban nou nan Mat.24 ak 25. Jezi konsantre ansèyman li sou dènye jou nou yo ki yon ti tan anvan epòk dezyèm aparans li a, fwa sa a, nan glwa divinite li a. Li dekri li nan miltipliye imaj yo nan parabòl: parabòl pye fig frans lan, nan Mat.24:32 a 34; parabòl vòlè lannwit lan, nan Matt.24:43 a 51; parabòl dis jenn fi yo, nan Matt.25:1 rive 12; parabòl talan yo, nan Matt.25:13 a 30; parabòl mouton yo ak kabrit yo, nan Mat.25:31 a 46. Pami parabòl sa yo, mansyone " manje " parèt de fwa: nan parabòl vòlè lannwit lan ak nan parabòl mouton yo ak kabrit yo paske, malgre la. aparisyon, lè Jezi di, " Mwen te grangou, epi ou ban m 'yon manje ," li ap pale ak nou nan manje espirityèl, san ki lafwa moun mouri. “ Paske lòm p ap viv ak pen sèlman, men ak tout pawòl ki soti nan bouch Bondye . Mat.4:4”. Objektif manje lafwa a se pwoteje l kont “ dezyèm lanmò ” Rev. 20 la, sa ki lakòz yon moun pèdi dwa pou l viv etènèlman.

Kòm yon pati nan refleksyon sa a, dirije je ou ak atansyon sou parabòl vòlè lannwit sa a:

V.42: " Se poutèt sa, veye, paske nou pa konnen ki jou Seyè nou an ap vini ."

Tèm retounen Jezikri a defini epi "atant" li pral pwovoke yon reveye espirityèl nan Etazini nan Amerik di Nò, ant 1831 ak 1844. Yo rele li "Advantism", manm mouvman sa a yo -menm yo deziyen. pa kontanporen yo pa tèm "Advantis yo"; mo ki soti nan Latin "adventus" ki vle di: lavan.

V.43: " Konnen sa byen, si mèt kay la te konnen ki veille nan mitan lannwit vòlè a dwe vini, li ta veye epi li pa kite kay li yo kase ."

Nan vèsè sa a, “ mèt kay la ” se disip la k ap tann Jezi retounen, e “ vòlè a ” fè referans ak Jezi li menm. Atravè konparezon sa a, Jezi montre nou avantaj ki genyen pou nou konnen dat li retounen. Se poutèt sa, li ankouraje nou dekouvri li, e nou koute konsèy li yo pral kondisyone relasyon nou avèk li.

V.44: " Se poutèt sa, nou menm tou pare, paske Moun Bondye voye nan lachè a ap vini nan yon lè nou pa panse ."

Mwen korije, nan vèsè sa a, tan kap vini an nan vèb yo paske nan grèk orijinal la, vèb sa yo nan tan prezan an. Vrèmanvre, pawòl sa yo Jezi te di ak disip li yo ki te poze l kesyon sou sijè sa a. Senyè a pral, nan tan lafen an, sèvi ak tèm "Advantis" sa a pou tamize kretyen yo nan mete yo anba eprèv lafwa pwofetik; pou objektif sa a, li pral siksesif òganize sou tan, kat atant "Advantis"; chak fwa jistifye pa nouvo ekleraj bay pa Lespri a, twa premye yo konsènan tèks pwofetik yo nan Danyèl ak Revelasyon.

V.45: “ Ki moun ki sèvitè fidèl ak pridan, mèt li mete sou pèp li a, pou l ba yo manje nan bon moman an? »

Fè atansyon pou pa fè yon erè nan jijman ou, paske " manje " yo pale nan vèsè sa a se kounye a devan je ou. Wi, se dokiman sa a mwen te bay non "Eksplike Danyèl ak Revelasyon" ki konstitye " manje " espirityèl sa a esansyèl pou nouri lafwa w, paske li bay, nan men Jezikri, tout repons pou kesyon ou kapab lejitim poze. , ak pi lwen pase repons sa yo, revelasyon inatandi, tankou dat vre nan retounen nan Jezi Kris la ki angaje nou jiska prentan 2030 nan katriyèm ak dènye "Advantis" "tann".

Lefètke vèsè sa a enterese pèsonèlman, mwen prezante dokiman sa a, fwi fidelite mwen anvè Bondye verite a ak pridans mwen, paske mwen pa vle sezi lè retounen Jezikri a. Jezi isit la revele plan l 'fen tan an. Li te planifye pou epòk sa a, “ manje ” ki apwopriye pou nouri lafwa moun ki te eli l yo k ap tann fidèlman retounen glwa l. Ak " manje " sa a se pwofetik.

V.46: “ Benediksyon pou sèvitè sa a, ki mèt li, lè li rive , pral jwenn li fè sa! »

Kontèks la nan retounen bèl pouvwa li konfime isit la, li se sa ki nan katriyèm "Advantis" atant la. Sèvitè ki konsène a se vre deja trè kontan konnen panse a revele nan Bondye, jijman li sou lafwa lèzòm. Men, benediksyon sa a pral pwolonje ak konsène tout moun ki, resevwa dènye limyè diven sa a, yo pral pwopaje li epi pataje li ak eli yo gaye toupatou sou tè a, jiskaske retounen efikas nan Jezi Kris la.

V.47: “ M'ap di nou laverite, l'ap mete l' sou tout byen l' yo. »

Byen Seyè a pral konsène, jouk li retounen, valè espirityèl. Epi sèvitè a vin tounen pou Jezi, gadyen trezò espirityèl li a; depozitè a eksklizif nan oracles li yo ak limyè revele li yo. Apre w fin li tout dokiman sa a, ou pral kapab wè ke mwen pa egzajere nan bay revelasyon biblik pwofetik li a non "trezò". Ki lòt non mwen ta ka bay yon revelasyon ki pwoteje kont " dezyèm lanmò " epi ki ouvri chemen lavi etènèl la? Paske li disparèt epi fè disparèt posibilite dout ki fatal pou lafwa ak delivrans.

V.48: " Men, si se yon move sèvitè, ki di nan tèt li: Mèt mwen an reta pou vini, "

Lavi Bondye kreye a se nan kalite a binè. Tout bagay gen absoli opoze li yo. Epi Bondye te prezante lèzòm de chemen, de chemen pou gide chwa yo: lavi ak byen, lanmò ak mal; ble a ak pay la; mouton yo ak kabrit la, limyè a ak fènwa a . Nan vèsè sa a, Lespri a vize sèvitè mechan an, men yon sèvitè kanmenm, ki deziyen fo lafwa Bondye pa nouri a ak pi wo a, fo lafwa kretyen an ki fini rive ak konsènan lafwa advantis la li menm, nan tan nou an nan fen a. . Pa t resevwa limyè nan men Jezikri ankò paske li te refize sa ki te prezante l ant 1982 ak 1991 epi ki te anonse l ap vini pou 1994, Advantis sa a te pwodui yon fwi mechanste ki te lakòz radyasyon mesaje Bondye a an Novanm 1991. Remake byen ke Jezi revele panse ki kache nan kè a: " ki di nan tèt li ". Paske aparans yo nan konpòtman relijye ekstèn yo trè twonpe; fòmalism relijye ranplase vrè lafwa vivan plen ak zèl pou laverite.

V.49: "... si li kòmanse bat konpayon li yo, si li manje ak bwè ak tafyatè yo, "

Imaj la yon ti kras antisipe jiska prezan, men radyasyon an eksprime, klèman, nan tan lapè, opozisyon an ak batay la ki eksprime ak anvan pèsekisyon an reyèl ki pral vini; se jis yon kesyon de tan. Depi 1995, Advantis enstitisyonèl te " manje ak bwè ak tafyatè " nan limit ke li te fè yon alyans ak Pwotestan ak Katolik nan antre nan alyans lan èkumenik. Pou nan Rev.17: 2, vize lafwa Katolik yo rele " Gran Babilòn nan ", ak lafwa Pwotestan yo rele " tè a ", Lespri Bondye a di: " Se avèk li ke wa sou latè yo te lage tèt yo nan fònikasyon an. , epi se nan diven an nan fònikasyon li ki moun ki rete sou tè a te sou ."

V.50: " ...Mèt sèvitè sa a ap vini yon jou li pa t ap tann, e nan yon lè li pa konnen, "

Konsekans rejè limyè a konsènan twazyèm atant Advantis la, ak dat 1994 la, finalman parèt sou fòm inyorans nan tan vrè retounen Jezikri a, se sa ki katriyèm atant advantis pwojè diven an. Inyorans sa a se konsekans rupture relasyon ak Jezikri, kidonk nou ka dedwi bagay sa yo: Advantis yo mete nan sitiyasyon trajik sa a pa nan je Bondye ankò oswa, nan jijman li, "Advantis" .

V.51: “ …l ap dechire l an miyèt moso, l ap ba l pòsyon pa l ak ipokrit yo : la pral kriye ak manje dan. »

Imaj la eksprime kòlè Bondye pral fè sou fo sèvitè ki te trayi l. Mwen remake nan vèsè sa a tèm " ipokrit " pa ki Lespri Bondye a deziyen fo kretyen nan Dan.11:34, men yon lekti pi laj oblije konprann kontèks la nan tan an vize pa pwofesi a, ki gen ladan vèsè yo 33 ak 35: “ Epi moun ki pi saj nan mitan yo ap enstwi anpil moun. Gen kèk moun ki pral mouri pou yon tan nan epe a ak flanm dife a, nan kaptivite ak piye. Nan tan an lè yo mouri, yo pral ede yon ti kras, ak anpil pral mete ansanm ak yo nan ipokrizi . Kèk nan mesye saj yo pral tonbe, pou yo ka pirifye, pirifye ak blanchi, jouk tan nan fen a , paske li p ap vini jiskaske tan fikse a. » Kidonk, “ mechan sèvitè ” a se tout bon moun ki trayi tout espwa Bondye, Mèt li a, e li rantre nan kan “ ipokrit yo ”, “ jiska tan lafen an ”. Li pataje, depi lè sa a, avèk yo, kòlè Bondye ki frape yo jouk dènye jijman an, kote yo detwi, boule nan “ letan dife a ” ki bay “ dezyèm lanmò a ” definitif, dapre Rev. 20: 15: “ Moun ki pa te jwenn ekri nan liv lavi a, yo te jete nan letan dife a .”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Istwa Revele Vrè Lafwa

 

Vrè lafwa a

Gen anpil bagay pou m di sou sijè vrè lafwa, men mwen deja pwopoze aspè sa a ki sanble se yon priyorite. Nenpòt moun ki vle tabli yon relasyon ak Bondye dwe konnen ke konsepsyon li sou lavi sou tè a ak nan syèl la se ekstrèm opoze a nan sistèm nou an tabli sou tè a ki bati sou panse fyè ak mechan enspire pa Bondye. ènmi li a, ak tout vrè eli li yo. Jezi te ban nou fason pou n idantifye vrè lafwa: “ W ap konnen yo grasa fwi yo . Èske nou ranmase rezen nan pikan, oswa fig frans nan pikan? (Mat.7:16).” Sou baz deklarasyon sa a, asire w ke tout moun ki reklame non li epi ki pa prezante, dousè li, itilite li, sakrifis tèt li, lespri sakrifis li, lanmou li pou laverite ak zèl li pou obeyi kòmandman yo. Bondye, pa t janm sèvi l ni p ap janm sèvi l; se sa 1 Kor.13 anseye nou nan defini karismatik vrè sentete a; sa ki mande nan jijman jis Bondye a: vèsè 6: " li pa kontan nan enjistis, men li kontan nan verite a. ".

Ki jan nou ka kwè moun ki pèsekite yo ak moun ki pèsekite yo jije pa Bondye menm jan an? Ki resanblans ki genyen ant Jezi Kris, volontèman kloure sou kwa a, ak Enkizisyon Pap Women an oswa Jan Kalvin, ki te sibi gason ak fi tòti jiskaske yo mouri? Pou nou pa wè diferans lan, nou dwe inyore mo ki enspire pa ekriti biblik yo. Sa a te ka a, anvan Bib la te gaye nan tout mond lan, men depi li te disponib toupatou sou tè a; ki eskiz ki ka jistifye erè jijman lèzòm? Pa genyen okenn. Se poutèt sa, kòlè Bondye k ap vini an pral gwo anpil e li pa ka kontwole.

Twazan edmi pandan Jezi te travay nan ministè li sou tè a, yo revele nou nan Levanjil yo, pou nou ka konnen estanda vrè lafwa nan opinyon Bondye; sèl la ki enpòtan. Lavi li ofri nou kòm yon modèl; yon modèl ke nou dwe imite pou li rekonèt kòm disip li yo. Adopsyon sa a implique ke nou pataje konsepsyon li sou lavi etènèl ke li pwopoze a. Egoyis se depòte la, osi byen ke fyète devaste ak destriktif. Pa gen plas pou britalite ak mechanste nan lavi etènèl yo ofri sèlman pou moun ki te eli yo rekonèt pa Jezikri li menm. Konpòtman li te revolisyonè nan lapè, paske li menm, Mèt la ak Granmèt la, te fè tèt li sèvitè tout moun, bese jiska lave pye disip li yo, yon fason pou bay yon sans konkrè kondanasyon li nan valè fyè yo manifeste pa. lidè yo. Figi relijye jwif nan tan li; bagay ki toujou karakterize moun relijye jwif ak kretyen jodi a. Nan opozisyon absoli, estanda revele nan Jezikri a se estanda lavi etènèl la.

Lè Jezi te montre sèvitè l yo mwayen pou yo idantifye tèt yo, ènmi yo, fo sèvitè Bondye yo, li te aji pou l sove nanm yo. Epi pwomès li pou l rete, jiska lafen mond lan, “ nan mitan ” moun ki te eli l yo, yo kenbe e li konsiste de eklere ak pwoteje yo pandan tout lavi yo sou tè a. Estanda absoli vrè lafwa a se ke Bondye rete ak moun ki te chwazi yo. Yo pa janm pèdi limyè li a ak Sentespri li a. Men, si Bondye retire kò l, se paske moun ki chwazi a pa yon sèl ankò; sitiyasyon espirityèl li te chanje nan jijman jis Bondye a. Paske jijman li adapte ak konpòtman moun. Nan yon nivo endividyèl, chanjman rete posib nan toude direksyon; soti nan byen nan sa ki mal oswa soti nan sa ki mal nan byen. Men, se pa sa a, nan nivo kolektif gwoup relijye ak enstitisyon, ki sèlman chanje soti nan byen nan sa ki mal, lè yo pa adapte yo ak chanjman Bondye etabli yo. Nan ansèyman li a, Jezi di nou: “ Yon bon pye bwa pa ka bay move fwi, menm jan yon move pyebwa pa ka bay bon fwi (Mat. 7:18).” Se konsa, li te fè nou konprann ke akòz fwi abominab li yo, relijyon Katolik la se yon " move pye bwa " e ke li pral, atravè fo doktrin li, rete konsa, menm lè, prive de sipò monachi, li sispann pèsekite moun. Epi se menm jan ak relijyon Anglikan Henry VIII te kreye pou jistifye adiltè li yo ak krim li yo; ki valè Bondye ka bay desandan l yo ak monak ki vin apre yo? Sa a se ka a tou nan relijyon pwotestan kalvinis la, depi fondatè sa a, Jan Calvin, te pè, akòz repitasyon nan dite nan karaktè li ak anpil ekzekisyon yo nan lanmò ke li te lejitimize nan vil li a nan Jenèv, nan fason ki sanble anpil ak pratik Katolik nan tan li, nan pwen nan ale pi lwen pase yo. Pwotestantis sa a pa t ka fè plezi Jezikri, Senyè a dous, e yo pa ka pran l kòm yon modèl vrè lafwa. Se konsa vre ke nan revelasyon li te bay Danyèl la, Bondye inyore refòm pwotestan an, vize sèlman rejim papal la nan 1260 ane, ak tan an nan etablisman an nan mesaj yo nan Advantis Setyèm Jou , pote nan revele verite diven, depi 1844. , jouk nan fen mond lan, ki vini, nan 2030.

 

Istorik move fo relijye tout gen aspè nan modèl Bondye apwouve, men yo pa janm matche ak li. Vrè lafwa toujou ap nouri pa Lespri Kris la, fo lafwa pa. Vrè lafwa ka eksplike mistè pwofesi biblik Bondye yo, fo lafwa pa kapab. Plizyè entèpretasyon pwofesi sikile nan mond lan, yo chak pi fantaisie pase dènye a. Kontrèman ak yo, entèpretasyon mwen yo jwenn sèlman nan sitasyon ki soti nan Bib la; Se poutèt sa mesaj la egzak, ki estab, ki aderan ak ki konsistan avèk panse Bondye a ki pa janm pèdi; e Toupisan an ap veye sou li.

 

 

 

 

 

 

 

 

Nòt Preparasyon pou Liv Danyèl la

 

 

Non Danyèl vle di Bondye se jij mwen. Konesans sou jijman Bondye a se yon baz prensipal lafwa, paske li mennen kreyati a nan direksyon obeyisans volonte l revele ak konprann, sèl kondisyon pou li beni tout tan. Bondye ap chèche renmen kreyati li yo ki fè l konkrè e ki demontre li grasa lafwa ki obeyisan yo. Se poutèt sa, jijman Bondye a revele atravè pwofesi li yo ki sèvi ak senbòl tankou nan parabòl Jezi Kris la. Jijman Bondye a premye revele pa liv Danyèl la men li sèlman mete baz prensipal pou jijman li sou istwa relijye kretyen ki pral revele an detay nan liv Revelasyon an.

Nan Danyèl, Bondye revele ti kras, men ti kantite sa a se nan gwo enpòtans kalitatif, paske li konstitye fondasyon an nan Revelasyon an jeneral pwofetik. Achitèk bilding yo konnen ki jan desizif ak detèmine preparasyon an nan sit bilding lan se. Nan pwofesi, se wòl sa a bay revelasyon pwofèt Danyèl te resevwa yo. Vrèmanvre, lè siyifikasyon yo byen klè, Bondye reyalize objektif doub pou pwouve egzistans li epi bay moun ki te chwazi yo kle pou konprann mesaj Lespri a te delivre. Nan "kèk bagay" sa a nou jwenn tout menm bagay la tou: anons la nan yon siksesyon nan kat anpi inivèsèl domine depi tan nan Danyèl (Dan. 2, 7 ak 8); dat ofisyèl ministè Jezikri sou tè a (Dan.9); anons apostazi kretyen an nan 321 (Dan.8), rèy Pap la nan 1260 ane ant 538 ak 1798 (Dan.7 ak 8); ak alyans "Advantis" (Dan. 8 ak 12) soti nan 1843 (jiska 2030). Mwen ajoute sou sa a, Dan.11 ki, jan nou pral wè, revele fòm ak evolisyon dènye Gè Mondyal nikleyè terès la ki toujou rete pou akonpli anvan retounen gloriye Sovè Bondye a.

Subtiles, Senyè Jezikri te evoke non Danyèl pou l sonje enpòtans li genyen pou nouvo alyans lan. “ Se poutèt sa, lè nou wè abominasyon dezolasyon an, pwofèt Danyèl te pale a , ki tabli nan kote ki apa pou Bondye a, se pou moun ki li l la fè atansyon! (Mat.24:15) »

 

Si Jezi te temwaye an favè Danyèl, se paske Danyèl te resevwa nan men l ansèyman konsènan premye vini l ak retounen glwa l, plis pase nenpòt lòt anvan l. Pou pawòl mwen yo byen konprann, ou dwe konnen ke Kris la ki te soti nan syèl la te deja prezante tèt li bay Danyèl sou non " Michayèl la ", nan Dan.10:13-21, 12:3 epi non sa a te pran pa Jezi. -Kris nan Rev.12:7. Non sa a " Micaël " se pi byen li te ye nan fòm Latin Katolik li Michel, non yo bay pi popilè Mont Saint-Michel nan Breton Frans. Liv Danyèl la ajoute detay nimerik ki pèmèt nou konnen ane premye vini l. Mwen ta renmen tou fè remake ke non " Micaël " vle di: Ki moun ki tankou Bondye; ak non " Jezi " tradui kòm: YaHWéH sove. Tou de non konsène gwo Bondye kreyatè a, premye a ak tit selès la, dezyèm nan ak tit la sou latè.

Revelasyon lavni an prezante nou kòm yon jwèt konstriksyon plizyè etaj. Nan kòmansman sinema, pou kreye efè soulajman nan desen anime, kreateur te itilize plak vè ki gen diferan modèl pentire, yon fwa sipèpoze, bay yon imaj sou plizyè nivo. Se konsa, li se ak pwofesi a ki fèt pa Bondye.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tout bagay kòmanse nan Danyèl

 

LIV DANIEL LA

 

Ou menm ki li travay sa a, konnen Bondye Toupisan an san limit la vivan, byenke li kache. Temwayaj sa a nan “ pwofèt Danyèl ” te ekri pou konvenk ou de sa. Li pote so temwayaj ansyen ak nouvo alyans lan paske Jezi te evoke li nan pawòl ki te adrese disip li yo. Eksperyans li revele aksyon sa a bon ak jis Bondye. Epi liv sa a pèmèt nou dekouvri jijman Bondye pote sou istwa relijye monoteyis li a, jwif nan yon premye alyans, answit kretyen, nan nouvo alyans li a, ki te bati sou san Jezikri te koule a, nan dat 3 avril 30 li. epòk. Ki pi bon pase “ Danyèl ” ki ka revele jijman Bondye a? Non li vle di "Bondye se jij mwen". Eksperyans viv sa yo se pa fab, men temwayaj sou benediksyon diven nan modèl fidelite li a. Bondye prezante l nan mitan twa moun li ta sove nan malè nan Ezek.14:14-20. Twa kalite sa yo chwazi a se " Noe, Danyèl ak Jòb ". Mesaj Bondye a klèman di nou ke menm nan Jezikri, si nou pa sanble ak modèl sa yo, pòt sali a ap rete fèmen pou nou. Mesaj sa a konfime chemen etwat la, chemen etwat oswa pòtay etwat kote Bondye chwazi yo dwe pase pou antre nan syèl la, dapre ansèyman Jezikri. Istwa “ Dànyèl ” ak twa konpayon l yo prezante nou kòm modèl fidelite Bondye sove nan jou pwoblèm yo.

Men, gen tou nan istwa sa a nan lavi Danyèl la, konvèsyon twa wa pwisan ke Bondye te reyisi rache nan men dyab la ke yo te adoratè nan inyorans total. Bondye te fè anperè sa yo pòtpawòl ki pi pwisan pou kòz li nan listwa limanite, premye a, men tou dènye a, paske gason modèl sa yo pral disparèt ak relijyon, valè, moralite ap deperi san rete. Pou Bondye, rache yon nanm se yon batay long e ka wa " Nèbikadneza " se yon modèl trè revele nan kalite li yo. Li konfime parabòl Jezikri a, “ Bon Bèje ” sa a ki kite twoupo l al chèche mouton ki pèdi a.

 

 

 

 

 

Danyèl 1

 

Dann 1:1  Nan twazyèm lanne rèy Jojakim, wa peyi Jida a, Nèbikadneza, wa Babilòn lan, mache sou Jerizalèm, li sènen l'.

1a-  Twazyèm lanne rèy Jojakim, wa peyi Jida a

Rèy Jojakim nan 11 ane soti nan – 608 a – 597. 3yèm ane nan – 605.

1b-  Nèbikadneza

Sa a se tradiksyon Babilòn nan non wa Nèbikadneza, "Nabu pwoteje pi gran pitit gason m nan." Nabu se bondye Mesopotamian konesans ak ekriti. Nou ka deja konprann ke Bondye gen entansyon genyen pouvwa sa a sou konesans ak ekriti retabli nan li.

DAN 1:2 Seyè a lage Jojakim, wa peyi Jida a, ansanm ak yon pati nan veso Tanp Bondye a nan men l'. Nèbikadneza pran veso yo nan peyi Chenea, nan tanp bondye li a, li mete yo nan trezò bondye li a.

2a-  Seyè a lage Jojakim, wa peyi Jida a, nan men l' 

Bondye abandone wa jwif la jistifye. 2CHRON.36:5 Jojakim te gen vennsenkan lè li moute wa peyi Jida. Li gouvènen lavil Jerizalèm onzan. Li fè sa ki mal nan je Seyè a, Bondye li a .

2b-  Nèbikadneza pran veso yo nan peyi Chenea, nan tanp bondye li a, li mete yo nan trezò bondye li a.

 Wa sa a payen, li pa konnen vrè Dye pèp Izrayèl la ap sèvi a men li pran swen pou l onore bondye li a: Bel. Apre konvèsyon li alavni, l ap sèvi vrè Dye Danyèl la avèk menm fidelite a.

DAN 1:3 Wa a te bay Achpenaz, chèf chèf li yo, lòd pou yo mennen kèk moun nan pèp Izrayèl la ki te fèt nan wa a oswa nan fanmi ki gen gwo pouvwa.

DAN 1:4 4 Ti gason ki san ankenn enfimite nan kò a, bèl aparans, ki gen bon konprann, bon konprann ak ansèyman, ki kapab sèvi nan palè wa a, epi ki ta dwe aprann lèt ak lang moun Kalde yo.

4a-  Wa Nèbikadneza parèt zanmitay ak entèlijan, li sèlman chèche ede timoun jwif yo reyisi entegre nan sosyete li ak valè li yo.

DAN 1:5 Pou chak jou, wa a te ba yo yon pòsyon nan manje ki te sou tab li a ak nan diven li te bwè a. wa.

5a-  Bon santiman wa a evidan. Li pataje ak jèn yo sa li ofri tèt li, depi nan bondye l yo rive nan manje l.

DAN 1:6 Pami yo, te gen Danyèl, Ananya, Michayèl ak Azarya nan branch fanmi Jida a.

6a-  Nan tout jèn Juif ki te mennen Babilòn yo, sèlman kat nan yo te montre fidelite modèl. Reyalite ki vin apre yo, se Bondye ki òganize yon fason pou montre diferans ki genyen nan fwi moun k ap sèvi l yo ak moun li beni yo ak moun ki pa sèvi l yo e li inyore yo.

DAN 1:7 Chèf chèf yo te ba yo non: Danyèl Beltechaza, Ananya Chadrak, Michayèl Mechak ak Azarya Abèdnego.

7a-  Jenn juif sa yo pataje entèlijans ki dakò pou yo pote non payen yo te enpoze pa gayan an. Nonmen non se yon siy siperyorite ak yon prensip vrè Dye a anseye. Gen. 2:19: Seyè a, Bondye a, ki te fè tout bèt nan bwa ak tout zwazo ki nan syèl la te fè soti nan tè a, li mennen yo bay lèzòm pou wè ki jan li ta rele yo, epi pou tout bèt vivan yo ta dwe nonmen nonm. ta ba li.

7b-  Danyèl "Bondye se jij mwen" yo chanje non Beltechaza: "Bèl ap pwoteje". Bel deziyen dyab la ke nan inyorans total pèp payen sa yo te sèvi ak onore, viktim lespri dyabolik.

 Hanania "Grace oswa bay nan men YaHWéH" vin "Shadrach "enspire pa Aku". Aku te bondye lalin nan lavil Babilòn.

 Mishaël "Ki moun ki jistis Bondye" vin Meschac "ki fè pati Aku".

 Azarya "Sekou a oswa Èd la se YaHWéH" vin "Abed-Nego" "Sèvitè Nego" , e la deja, bondye solè nan Kaldeyen yo.

DAN 1:8 Danyèl te pran desizyon pou l pa derespekte tèt li ak manje wa a ak diven wa a te bwè a.

8a-  Gen yon non payen pa poze yon pwoblèm lè yo bat ou, men avili tèt ou nan pwen ou fè Bondye wont se twòp mande. Lwayote jènjan yo te fè yo pa pran diven ak vyann wa a paske yo te tradisyonèlman prezante bagay sa yo bay divinite payen yo te onore nan Babilòn yo. Jèn yo manke matirite e yo poko rezone tankou Pòl, temwen fidèl Kris la ki konsidere fo divinite kòm van (Rom.14; 1Co.8). Men, paske li pè pa choke moun ki fèb nan lafwa, li aji tankou yo. Si li aji nan fason opoze a, li pa fè yon peche, paske rezònman li kòrèk. Bondye kondane avitasyon komèt volontèman ak tout konesans ak konsyans; nan egzanp sa a, chwa a entansyonèl pou onore bondye payen yo.

DAN 1:9 Bondye te fè Danyèl favè ak favè devan chèf chèf la.

9a-  Lafwa jèn yo demontre lè yo pè yo pa fè Bondye plezi; Li ka beni yo.

DAN 1:10 Chèf chèf yo di Danyèl konsa: -Monwa, monwa, mwen pè. Paske, poukisa li ta dwe wè figi ou pi ajite pase jèn moun nan laj ou a? Ou ta ekspoze tèt mwen bay wa a.

DAN 1:11 ¶ Lè sa a, Danyèl di entandan an, chèf chèf la te konfye Danyèl la, Ananya, Michayèl ak Azarya.

DAN 1:12 Sonde sèvitè ou yo pandan dis jou, ban nou legim pou nou manje ak dlo pou nou bwè.

DAN 1:13 Lè sa a, w'a gade figi nou ak figi jenn gason k'ap manje manje wa a, epi w'a aji ak sèvitè ou yo dapre sa ou te wè a.

DAN 1:14 Li ba yo sa yo mande l' la, li teste yo pandan dis jou.

DAN 1:15 Apre dis jou yo, yo te pi bèl pase tout jenn gason ki t'ap manje manje wa a.

15a-  Nou kapab etabli yon konparezon espirityèl ant " dis jou " eksperyans Danyèl ak twa konpayon li yo, ak " dis jou " ane pwofetik pèsekisyon mesaj epòk " Smirne " nan Apo 2:10. . Vrèmanvre, nan tou de eksperyans, Bondye revele fwi kache nan moun ki reklame yo soti nan li.

DAN 1:16 Jeran an pran manje ak diven ki te gen pou yo, li ba yo legim.

16a-  Eksperyans sa a montre ki jan Bondye ka aji sou lespri lèzòm pou yo favè sèvitè l yo dapre volonte li sen. Paske risk entandan wa a te pran te gwo e Bondye te oblije entèvni pou li te aksepte pwopozisyon Danyèl te fè yo. Eksperyans lafwa a se yon siksè.

DAN 1:17 17 Bondye te bay kat jenn gason sa yo konesans, bon konprann nan tout lèt, ak bon konprann. Danyèl te esplike tout vizyon yo ak tout rèv yo.

17a-  Bondye te bay kat jèn gason sa yo konesans, entèlijans nan tout lèt, ak sajès

Tout bagay se yon kado Senyè a. Moun ki pa konnen l pa konnen ki kantite sa depann de li si yo entèlijan ak saj oswa inyoran ak moun sòt.

1 7 b-  Danyèl te esplike tout vizyon yo ak tout rèv yo.

Premye moun ki montre fidelite l, se Bondye ki onore Dànyèl ki ba l kado pwofesi. Sa a se temwayaj li te bay nan tan li a fidèl Jozèf, prizonye nan peyi Lejip yo. Pami ofrann Bondye yo, Salomon te chwazi sajès tou; e pou chwa sa a, Bondye ba li tout lòt bagay, glwa ak richès. Danyèl pral fè eksperyans elevasyon sa a Bondye fidèl li bati.

DAN 1:18 Lè wa a te fikse pou l' mennen yo ba li, chèf moun k'ap gouvènen yo mennen yo bay Nèbikadneza.

DAN 1:19 Wa a pale ak yo. Nan tout jenn gason sa yo, pa t' gen yonn tankou Danyèl, Ananya, Michayèl ak Azarya. Se poutèt sa yo te admèt nan sèvis nan wa a.

DAN 1:20 Konsènan tout bagay ki te mande pou gen bon konprann ak bon konprann, ak sou sa wa a te mande yo, li jwenn yo dis fwa pi wo pase tout majisyen yo ak astwològ ki te nan tout peyi a.

20a-  Se konsa, Bondye montre " diferans ki genyen ant moun ki sèvi l 'ak moun ki pa sèvi l' ", ki ekri nan Mal.3:18. Non Danyèl ak non konpayon li yo pral antre nan temwayaj Bib la, paske demonstrasyon fidelite yo pral sèvi kòm modèl pou ankouraje moun ki te eli yo jiska lafen mond lan.

DAN 1:21 Se konsa Danyèl te ye jiska premye lanne wa Siris.

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 2

 

 

DAN 2:1 ¶ Nan dezyèm lanne rèy Nèbikadneza, Nèbikadneza fè yon rèv. Espri l 'te ajite e li pa t' kapab dòmi.

1a-  Donk, nan – 604. Bondye manifeste tèt li nan lespri wa a.

DAN 2:2 Wa a rele majisyen yo, astwològ yo, majisyen yo ak moun Babilòn yo pou yo rakonte l' rèv li te fè yo. Yo vini, yo prezante tèt yo devan wa a.

2a-  Lè sa a, wa payen an tounen vin jwenn moun li te fè konfyans, jouk lè sa a, yo chak se yon espesyalis nan domèn pa yo.

DAN 2:3 Wa a di yo: -Mwen fè yon rèv. lespri mwen ajite, e mwen ta renmen konnen rèv sa a.

3a-  Wa a di byen: Mwen vle konnen rèv sa a ; li pa pale sou siyifikasyon li.

DAN 2:4 Moun Babilòn yo reponn wa a nan lang arameyen: -Monwa, viv pou tout tan! Rakonte sèvitè w yo sa, n ap esplike sa.

DAN 2:5 Wa a pran lapawòl ankò, li di moun Babilòn yo: -Bagay la chape pou mwen. Si w pa fè m konnen rèv la ak esplikasyon l, w ap dechire w an miyèt moso, kay w ap vin tounen yon pil fatra.

5a-  Entranzijans wa a ak mezi ekstrèm li pran yo eksepsyonèl e Bondye enspire li ki kreye mwayen pou konfonn charlatanis payen e pou revele glwa li atravè sèvitè fidèl li yo.

DAN 2:6 Men, si nou rakonte m' rèv la ak esplikasyon l' la, m'a resevwa anpil kado, kado ak anpil onè. Se poutèt sa, di m 'rev la ak eksplikasyon li yo.

6a- Don  sa yo , kado, ak gwo onè , Bondye prepare pou Bondye chwazi fidèl li yo.

DAN 2:7 Yo reponn yon dezyèm fwa: -Kite wa a rakonte moun k'ap sèvi l' rèv la, n'a esplike l'.

DAN 2:8 Wa a reponn li: -Se vre wi, mwen wè w'ap chache yon ti tan, paske ou wè bagay la chape pou mwen.

8a-  Wa a mande mesye saj li yo yon bagay ki poko janm mande e li pa reyalize.

DAN 2:9 Se poutèt sa, si nou pa fè m' konnen rèv la, menm pawòl la pral kouvri nou tout. ou vle prepare pou di m manti ak manti, pandan w ap tann tan yo chanje. Kidonk, di m rèv la, m ap konnen si w kapab ban m esplikasyon an.

9a-  ou vle prepare pou di m manti ak manti, pandan w ap tann tan yo chanje

 Se sou prensip sa a ki jis nan fen mond lan, tout fo vwayan ak divinò vin rich.

9b-  Kidonk, rakonte m rèv la, m ap konnen si w kapab ban m esplikasyon an

 Pou la pwemye fwa rezònman lojik sa a manifeste tèt li nan panse a nan yon nonm. Charlatan yo gen yon bon moman pou yo ka di anyen ak kliyan nayif yo ak tro krenb. Demann wa a demaske limit yo.

DAN 2:10 Moun Babilòn yo reponn wa a: -Pa gen pesonn sou latè ki ka di sa wa a mande l' la. pa gen okenn wa, kèlkeswa gwo e pwisan li te kapab, pa janm mande yon bagay konsa nan men okenn majisyen, astwològ oswa Kaldeyen.

10a-  Pawòl yo yo se verite, depi jis lè sa a, Bondye pa t 'interveni pou demaske yo, pou yo konprann ke li se sèl Bondye a, e ke divinite payen yo pa anyen men anyen ak zidòl konstwi pa men ak lespri lèzòm bay. sou espri dyabolik.

DAN 2:11 Sa wa a mande, li difisil. pa gen pesonn ki ka di wa a, eksepte bondye yo, ki gen kay ki pa nan mitan lèzòm.

11a-  Moun ki gen bon konprann isit la eksprime yon verite ki pa ka nye. Men, lè yo fè remak sa yo, yo admèt yo pa gen okenn relasyon ak bondye yo , pandan tout tan tout tan, yo konsilte pa moun twonpe ki panse yo pral jwenn repons nan men divinite kache atravè yo. Defi a te lanse pa wa a demaske yo. Epi pou reyalize sa, li te mande sajès enprevizib ak enfini nan vrè Dye a, ki te deja revele sublime nan Salomon, mèt sajès diven sa a.

DAN 2:12 Lè sa a, wa a te fache anpil, li te fache anpil. Li bay lòd pou yo touye tout nèg save lavil Babilòn yo.

DAN 2:13 Yo te pibliye santans lan, yo te touye nèg save yo, yo t'ap chache Danyèl ak zanmi l' yo pou yo touye yo.

13a-  Se lè yo mete pwòp sèvitè l yo anvan lanmò ke Bondye pral leve yo nan glwa ansanm ak wa Nèbikadneza. Estrateji sa a pwofetize dènye eksperyans lafwa Advantis la kote eli yo pral tann lanmò rebèl yo dekrete nan yon dat ki deside. Men, isit la ankò, sitiyasyon an pral ranvèse, paske moun ki mouri yo pral rebèl sa yo ki pral touye youn lòt lè Kris la pwisan ak viktorye parèt nan syèl la pou jije yo ak kondane yo.

DAN 2:14 Lè sa a, Danyèl pale ak Ajòk, kòmandan gad palè wa a, ki te soti pou touye nèg save lavil Babilòn yo.

DAN 2:15 Li reponn Ajòk, kòmandan wa a, li di l' konsa: -Poukisa wa a sevè konsa? Arjoc te esplike Danyèl bagay la.

DAN 2:16 Danyèl al jwenn wa a, li mande l' pou l' ba l' tan pou l' bay wa a esplikasyon.

16a-  Danyèl aji selon nati l ak eksperyans relijye l. Li konnen don pwofetik li yo se Bondye ki ba li, li abitye mete tout konfyans li nan li. Lè l aprann sa wa a mande, li konnen Bondye gen repons yo, men èske se volonte l pou l fè l konnen yo?

DAN 2:17 Danyèl ale lakay li, li rakonte Ananya, Michayèl ak Azarya lòt zanmi l' yo tout bagay sa yo.

17a-  Kat jenn gason yo rete lakay Danyèl. “ Moun ki sanble yo rasanble ansanm ” e yo reprezante asanble Bondye a. Deja anvan Jezikri, “ kote de oswa twa reyini nan non mwen, mwen nan mitan yo ” di Senyè a. Lanmou fratènèl ini jèn sa yo ki demontre yon bèl lespri solidarite.

DAN 2:18 Li mande yo pou yo lapriyè Bondye ki nan syèl la gen pitye pou yo, pou Danyèl ak zanmi l' yo pa t' detwi ansanm ak rès nèg save Babilòn yo.

18a-  Lè yo fè fas ak yon menas fò konsa kont lavi yo, lapriyè chod ak jèn sensè se sèl zam eli yo. Yo konnen sa epi yo pral tann repons Bondye yo a ki deja ba yo anpil prèv ke li renmen yo. Nan fen mond lan, dènye moun ki chwazi yo ki vize pa dekrè lanmò a pral aji menm jan an.

DAN 2:19 Danyèl fè yon vizyon nan mitan lannwit lan sekrè a. Epi Danyèl te beni Bondye ki nan syèl la.

19a-  Moun Bondye chwazi yo mande l la, paske li te òganize tès la pou temwaye fidelite l pou Danyèl ak twa konpayon l yo; pou yo ka leve yo nan pozisyon ki pi wo nan gouvènman wa a. Li pral, eksperyans apre eksperyans, fè yo endispansab pou wa sa a ke li pral dirije epi finalman konvèti. Konvèsyon sa a pral fwi konpòtman fidèl ak ireprochab kat jèn Juif Bondye mete apa pou yon misyon eksepsyonèl.

DAN 2:20 Danyèl reponn, li di: Lwanj pou non Bondye depi tout tan pou tout tan. Sajès ak fòs se pou li.

20a-  Yon lwanj byen jistifye paske prèv sajès li a, nan eksperyans sa a, san mank demontre. Fòs li te fè Jojakim bay Nèbikadneza e li te enpoze lide li yo nan lespri mesye ki te gen pou l favorize pwojè l.

DAN 2:21 Se li menm ki chanje tan ak sikonstans yo, ki ranvèse, ki fè wa yo, ki bay moun ki gen bon konprann yo, ki gen konesans ak moun ki gen konprann.

21a-  Vèsè sa a klèman eksprime tout rezon pou nou kwè nan Bondye ak nan Bondye. Finalman, Nèbikadneza pral konvèti lè l reyalize bagay sa yo nèt.

Dan 2:22 Li revele sa ki pwofon ak sa ki kache, li konnen sa ki nan fènwa, epi limyè a rete avè l '.

22a-  Dyab la ka revele tou sa ki pwofon e ki kache, men limyè a pa nan li. Li fè sa pou sedui epi fè moun lwen vrè Dye a ki, lè li fè sa, aji pou sove moun li chwazi yo lè li revele yo pyèj mòtèl demon ki te kondane nan fènwa sou latè, depi viktwa Jezikri sou peche a. ak lanmò.

DAN 2:23 Bondye zansèt mwen yo, m'ap fè lwanj ou, m'ap fè lwanj ou paske ou ban m' sajès ak fòs, ou fè m' konnen sa nou te mande ou la, ou fè nou konnen sekrè wa a.

23a-  Sajès ak fòs te nan Bondye, nan lapriyè Danyèl, e Bondye te ba li yo. Nou wè nan eksperyans sa a prensip Jezi te anseye a ap akonpli: “ mande, y ap ba ou ”. Men, li klèman konprann ke pou jwenn rezilta sa a, lwayote aplikan an dwe kenbe tèt ak tout tès yo. Fòs Danyèl te resevwa a pral pran yon fòm ki aji sou panse wa a ki pral sibi yon prèv evidan ki pa ka nye ki pral fòse l admèt egzistans Bondye Danyèl la li pa konnen li menm ak pèp li a jouk lè sa a               .

DAN 2:24 Apre sa, Danyèl al jwenn Ajòk, wa a te bay lòd pou l' touye nèg save lavil Babilòn yo. Epi li ale epi li di l konsa: Pa detwi nèg save Babilòn yo! Mennen m' devan wa a, m'a bay wa a esplikasyon.

24a-  Lanmou diven yo li nan Danyèl ki panse jwenn lavi pou payen ki gen bon konprann yo. Sa a se ankò yon konpòtman ki temwaye Bondye sou bonte li ak konpasyon, nan yon eta de lespri imilite pafè. Bondye ka satisfè, sèvitè l la fè lwanj li grasa zèv lafwa li.

DAN 2:25 Ajòk mennen Danyèl byen vit devan wa a, li di l' konsa: -Mwen jwenn yon nonm nan mitan prizonye Jida yo ki pral bay wa a esplikasyon.

25a-  Bondye kenbe wa a nan gwo kè sere, e jis pèspektiv pou l jwenn repons li te vle a ap fè kòlè l diminye imedyatman.

DAN 2:26 Wa a pran lapawòl, li di Danyèl yo te rele Beltechaza: -Eske ou kapab fè m' wè rèv mwen te fè a ak esplike l'?

26a-  Non payen yo ba li a pa chanje anyen. Se Danyèl epi se pa Beltechaza ki pral ba li repons yo te espere a.

DAN 2:27 Danyèl reponn devan wa a, li di: -Sa wa a mande a se yon sekrè, ni nèg save yo, ni astwològ yo, ni majisyen yo ni divinò yo pa ka devwale wa a.

27a-  Danyèl lapriyè pou moun ki gen bon konprann yo. Sa wa a te mande yo te pi lwen pase yo.

DAN 2:28 Men, gen yon Bondye nan syèl la ki devwale sekrè, e ki fè wa Nèbikadneza konnen sa ki pral rive nan fen tan an. Sa a se rèv ou ak vizyon ou te fè nan kabann ou.

28a-  Kòmansman eksplikasyon sa a pral fè Nèbikadneza atantif, paske sijè ki gen nan tan kap vini an te toujou toumante ak detrès moun, e lespwa pou yo jwenn repons sou sijè sa a se eksitan ak rekonfòte. Danyèl dirije atansyon wa a sou Bondye vivan envizib la, ki se etone pou wa a ki te adore divinite materyalize yo.

DAN 2:29 Monwa, sou kabann ou, ou gen lide sou sa ki pral rive apre tan sa a. e moun ki devwale sekrè fè nou konnen sa ki pral rive.

DAN 2:30 Si yo fè m' konnen sekrè sa a, se pa paske mwen gen plis bon konprann pase tout moun ki vivan. men se pou yo ka bay wa a eksplikasyon, epi pou ou ka konnen panse ki nan kè ou.

30a-  se pa ke gen nan mwen yon bon konprann ki pi wo pase sa tout moun ki vivan; men se pou yo bay wa a eksplikasyon

Imilite pafè nan aksyon. Danyèl fè yon pati, li di wa a ke Bondye envizib sa a enterese nan li; Bondye sa a pi pwisan ak efikas pase moun li te sèvi jouk lè sa a. Imajine efè pawòl sa yo genyen sou lespri l ak kè l.

30b-  epi konnen panse ki nan kè ou

 Nan relijyon payen yo, yo inyore prensip sa ki byen ak sa ki mal vrè Dye a. Wa yo pa janm kesyone, paske yo pè ak pè paske pouvwa yo se gwo. Dekouvèt vrè Dye a pral pèmèt Nèbikadneza dekouvri defo karaktè li piti piti; sa pèsonn pa ta gen odas fè nan mitan pèp li a. Leson an adrese nou tou: nou ka konnen panse kè nou sèlman si Bondye aji nan konsyans nou.

DAN 2:31 Monwa, ou gade, ou wè yon gwo estati. estati sa a te imans, ak bèl ekstraòdinè; li te kanpe devan ou, ak aparans li te terib.

31a-  ou te wè yon gwo estati; estati sa a te imans, e li te gen yon bèl bèl bagay

 Estati a pral montre siksesyon gwo anpi sou latè yo ki pral siksede youn ak lòt jiskaske retounen nan glwa Jezikri, kidonk aparans imans li . Gwo bèl bagay li se chèf ki vin apre yo ki kouvri ak richès, glwa ak onè lèzòm rann.

31b-  Li te kanpe devan ou, ak aparans li te terib.

 Tan kap vini an pwofetize pa estati a manti devan wa a epi li pa dèyè l '. Aspè terib li yo pwofetize anpil moun nan lanmò moun ki pral lakòz, lagè yo ak pèsekisyon yo ki pral karakterize istwa limanite jouk nan fen mond lan; chèf yo mache sou kadav yo.

DAN 2:32 Tèt zidòl la te pi bon kalite lò. pwatrin li ak bra li te an ajan; vant li ak kwis li te fèt an kwiv;

32a-  Tèt estati sa a te fèt an lò pi bon kalite

 Danyèl pral konfime li nan vèsè 38, tèt lò a se wa Nèbikadneza li menm. Senbòl sa a karakterize li paske premye, li pral konvèti epi sèvi ak lafwa vrè Bondye kreyatè a. Lò se senbòl lafwa pirifye nan 1 Pyè 1:7. Long rèy li a pral make istwa relijye ak jistifye mansyone li nan Bib la. Anplis de sa, li konstitye tèt la nan konstriksyon an nan siksesyon yo nan chèf sou latè. Pwofesi a kòmanse nan premye ane rèy li nan - 605.

32b-  Pwatrin li ak bra l 'te an ajan

 Ajan gen mwens valè pase lò. Li chanje, lò rete inalterabl. Nou temwen yon degradasyon nan valè imen ki swiv deskripsyon estati a soti anwo jouk anba. Soti nan - 539, anpi Medi yo ak Pès yo pral reyisi anpi Kaldeyen an.

32c-  vant li ak kwis li te an kwiv

 Kwiv tou gen mwens valè pase ajan. Li se yon alyaj metal ki baze sou kwiv. Li deteryore fò anpil ak chanje aparans sou tan. Li se tou pi difisil pase ajan, tèt li pi difisil pase lò ki pou kont li rete trè pèrmeabl. Seksyalite se nan sant imaj Bondye chwazi a, men li se imaj repwodiksyon imen an tou. Anpi grèk la, paske se vre li ye, pral vreman montre li trè prolifique, bay limanite kilti payen li ki pral kontinye jouk nan fen mond lan. Estati grèk yo an kwiv fonn ak jete yo pral admire pa moun jouk nan fen an. Se toutouni nan kò a revele ak moral deprave li yo se illimité; bagay sa yo fè anpi grèk la yon senbòl tipik nan peche ki pral andire nan syèk yo ak milenè jiskaske retounen nan Kris la. Nan Dan.11:21 rive 31, wa grèk Antiochos 4 ke yo rekonèt kòm Epifanes, pèsekitè pèp jwif la pou "7 ane" ant - 175 ak - 168, yo pral prezante kòm yon kalite pèsekitè papal ke li anvan nan la. istwa pwofetik nan chapit sa a. Vèsè 32 sa a youn apre lòt gwoupe epi evoke anpi ki te mennen nan anpi women an.

DAN 2:33 Janm li yo an fè. pye l, an pati an fè ak an pati an ajil.

33a-  janm li yo, an fè

 Kòm katriyèm anpi pwofetize a, sa ki nan lavil Wòm karakterize pa redi maksimòm reprezante pa fè. Li se tou metal ki pi komen ki soksid, rouye epi ki detwi. Isit la ankò deteryorasyon an konfime epi li ap ogmante. Women yo se politeyis; yo adopte bondye lènmi ki te bat yo. Men ki jan peche grèk pral, atravè ekstansyon yo, pwolonje nan tout pèp yo nan anpi li a.

33b-  pye l ', an pati fè ak an pati ajil

 Nan faz sa a, yon pati ajil febli dominasyon difisil sa a. Eksplikasyon an senp e istorik. Nan 395, Anpi Women an te kraze epi apre li dis zòtèy pye estati a ta akonpli etablisman dis wayòm kretyen endepandan men yo tout te mete anba sipèvizyon relijye Evèk Wòm ki ta vin Pap la depi 538. Dis wa sa yo. yo mansyone nan Dann.7:7 ak 24.

DAN 2:34 Pandan w t ap gade, yon wòch tonbe san men, li frape pye an fè ak pye ajil estati a, li kraze yo an miyèt moso.

34a-  Imaj wòch ki frape a enspire pa pratik lanmò pa kout wòch. Sa a te estanda pou ekzekisyon pechè koupab nan ansyen pèp Izrayèl la. Se poutèt sa, wòch sa a vin kalonnen moun k'ap fè peche sou latè. Dènye move maladi kòlè Bondye a pral lagrèl dapre Rev.16:21. Imaj sa a pwofetize aksyon Kris la kont pechè yo nan moman glwa tounen diven li a. Nan Zek.3:9, Lespri Bondye a bay Kris la imaj yon wòch, prensipal la nan kwen an, yon sèl ak ki Bondye kòmanse konstriksyon bilding espirityèl li a : , gen sèt je sou yon sèl wòch sa a; Gade, mwen menm mwen pral grave sa ki pral grave ladan l, Seyè ki gen tout pouvwa a di; M'ap retire mechanste peyi sa a nan yon sèl jou. Lè sa a, nou li nan Zac.4: 7: Ki moun ou ye, gwo mòn, anvan Zowobabèl? Ou pral lis soti. Li pral mete wòch prensipal la nan mitan akklamasyon: Grace, Grace pou li! Menm kote a, nan vèsè 42 ak 47, nou li: Li di m ': Kisa ou wè? Mwen di: Mwen gade, mwen wè, gen yon gwo lanp sèt branch an lò, ak yon vaz sou tèt, ak sèt lanp, ak sèt tiyo pou lanp ki sou tèt lanp sèt branch lan . … Paske, moun ki te meprize jou kòmansman fèb la pral rejwi lè yo wè nivo a nan men Zowobabèl. Sèt sa yo se je Senyè a, ki kouri sou tout tè a . Pou konfime mesaj sa a, nou pral jwenn nan Rev.5:6, imaj sa a, nan ki sèt je yo nan wòch la ak lanp sèt branch lan yo atribiye nan ti Mouton Bondye a, sètadi, Jezikri: Apre sa, mwen wè, nan mitan an . fotèy la ak kat bèt vivan yo ak nan mitan ansyen yo, yon ti mouton ki te la kòm si yo te touye. Li te gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt lespri Bondye te voye sou tout tè a. Jijman pèp pechè yo ke Bondye ap fè an pèsòn, pa gen okenn men moun ki entèvni.

DAN 2:35 Lè sa a, fè a, ajil la, kwiv, ajan ak lò yo te kraze ansanm, yo tounen tankou pay ki chape nan glasi ete a. van an te pote yo ale, e yo pa t jwenn okenn tras sou yo. Men, wòch ki te frape estati a tounen yon gwo mòn, li ranpli tout tè a.

35a-  Lè sa a, fè a, ajil la, kwiv, ajan ak lò yo te kraze ansanm, epi yo te vin tounen tankou pay ki chape nan glasi nan sezon lete; van an te pote yo ale, e yo pa t jwenn okenn tras sou yo.

Lè Kris la retounen, desandan pèp yo senbolize pa lò, ajan, kwiv, fè ak ajil tout te rete nan peche yo ak merite pou yo destriksyon pa l ', ak imaj la pwofetize aniilasyon sa a.

35b-  Men, wòch ki te frape estati a tounen yon gwo mòn, li ranpli tout tè a

 Revelasyon pral revele ke anons sa a pral konplètman akonpli sèlman apre mil ane jijman nan syèl la, ak enstalasyon eli yo sou tè renouvle a, nan Rev. 4, 20, 21 ak 22.             

Dan 2:36 Sa a se rèv la. Nou pral bay esplikasyon an devan wa a.

36a-  Wa a finalman tande sa li te reve. Yon repons konsa pa ka envante, paske li te enposib twonpe l '. Se poutèt sa, moun ki dekri li bagay sa yo te resevwa menm vizyon an. Epi tou li reponn demann wa a lè li montre li kapab entèprete imaj yo epi bay sans yo.

DAN 2:37 O, wa, ou se wa tout wa yo, paske Bondye nan syèl la ba ou pouvwa, pouvwa, fòs ak glwa.

37a-  Mwen vrèman apresye vèsè sa a kote nou wè Danyèl pale yon fason enfòmèl ak wa pwisan an, yon bagay ke pèsonn pa ta oze fè nan epòk nou yo pervèti ak koripsyon. Adres enfòmèl la pa joure, Danyèl gen respè pou wa Kalde a. Tuinality se sèlman fòm gramatikal ki itilize pa yon sijè izole ki eksprime tèt li bay yon sèl twazyèm pati. Ak "tankou gwo wa a, li pa mwens yon nonm" jan aktè a Molière te kapab di nan tan li. Ak flote nan ve enjustifye te fèt nan tan li ak Louis 14 , fyè "wa solèy la".

37b-  O wa, ou se wa tout wa yo, paske Bondye ki nan syèl la te ba ou anpi a.

 Plis pase respè, Danyèl bay wa a yon rekonesans selès ke li pa t konnen. An reyalite, Wa ki nan syèl la sètifye li te bati wa sou tè a. Dirijan sou wa yo se tit enperyal la. Senbòl anpi a se " zèl malfini " ki pral karakterize li kòm premye anpi nan Dann.7.

37c-  pouvwa,

 Li deziyen dwa pou domine sou foul moun epi li mezire an kantite, sa vle di mas.             

Li ka vire tèt la epi ranpli yon wa pwisan ak fyète. Wa a pral pafwa lage nan fyète epi Bondye pral geri l 'nan yon gwo eprèv imilyasyon revele nan Dann.4. Li dwe aksepte lide ke li pa jwenn pouvwa li pa pwòp fòs li, men paske vrè Dye a te ba li. Nan Dan.7, pouvwa sa a pral pran imaj senbolik Bear Medi ak Pès la.

Pouvwa yo te jwenn, pafwa, lè yo santi yon vid nan tèt yo ak nan lavi yo, gason komèt swisid. Pouvwa fè ou fantasme sou jwenn yon gwo kontantman ki pa vini. "Tout nouvo, tout bèl" di a di, men santiman sa a diman dire. Nan lavi modèn, atis ki renome ak admire ak anrichi fini komèt swisid malgre yon siksè aparan, klere tou ak bèl pouvwa.

37d-  fòs

 Li deziyen aksyon an, presyon an anba kontrent ki fè advèsè a pliye nan yon batay. Men batay sa a ka mennen kont tèt li. Lè sa a, nou pale sou fòs nan karaktè. Fòs mezire nan bon jan kalite ak efikasite.

Li gen senbòl li tou: lyon an dapre Jij 14:18: " sa ki pi fò pase lyon an, sa ki pi dous pase siwo myèl ". Fòs lyon an se nan misk li yo; sa ki nan grif li yo ak grif yo men sitou sa yo ki nan bouch li ki kenbe ak toufe viktim yo anvan yo devore yo. Revelasyon detounen repons sa a sou devinèt Samson te poze pou Filisti yo ap vin konsekans yon aksyon fòs san parèy sou bò kote l kont yo.

37yèm-  ak tout bèl pouvwa .

 Mo sa a chanje siyifikasyon nan konsepsyon tèrès ak selès li yo. Nèbikadneza te jwenn glwa lèzòm jiska eksperyans sa a. Plezi nan domine ak deside sò a nan tout bèt sou tè a. Li rete pou l dekouvri glwa selès Jezikri pral jwenn lè l fè tèt li, Mèt la ak Senyè a, sèvitè sèvitè l yo. Pou delivrans li, finalman li pral aksepte glwa sa a ak kondisyon selès li yo.                                         

DAN 2:38 Li lage nan men ou tout kote yo rete, pitit lèzòm, bèt nan bwa ak zwazo nan syèl la, li mete ou chèf sou yo tout. tèt an lò.

38a-  Yo pral sèvi ak imaj sa a pou deziyen Nèbikadneza nan Dann.4:9.

38b-  ou se tèt an lò.

 Pawòl sa yo montre Bondye konnen davans chwa Nèbikadneza pral fè. Senbòl sa a, tèt an lò , pwofetize sanktifikasyon li nan lavni ak eleksyon li pou delivre etènèl. Lò se senbòl lafwa ki pirifye daprè 1 Pyè 1:7: pou tès lafwa w la, ki pi presye pase lò ki ka peri (ki sepandan yo teste nan dife), ka lakòz lwanj, glwa ak onè, lè Jezikri parèt. . Lò , metal pèrmeabl sa a, se imaj gwo wa sa a ki pèmèt tèt li transfòme pa travay Bondye kreyatè a.

DAN 2:39 Apre ou, gen yon lòt peyi ki pi piti pase ou. Lè sa a, gen yon twazyèm wayòm ki pral fèt an kwiv, ki pral gouvènen sou tout tè a.

39a-  Apre yon tan, kalite moun ap deteryore; ajan an nan pwatrin lan ak de bra nan estati a se mwens pase lò a nan tèt la. Menm jan ak Nèbikadneza, Dariyis Medi a pral konvèti, Siris 2 Pès la tou dapre Esd.1:1 a 4, tout moun ki renmen Danyèl tou; e apre yo Dariyis Pès la ak Atagzèsès 1 dapre Esd.6 ak 7. Nan eprèv yo, yo pral kontan wè Bondye jwif yo vin ede pwòp pa l yo.

39b-  Lè sa a, yon twazyèm wayòm, ki pral an kwiv, epi ki pral dirije sou tout tè a.

 Isit la, sitiyasyon an seryezman deteryore pou anpi grèk la. Kwiv, senbòl ki reprezante li, deziyen malpwòpte, peche . Etid Dann.10 ak 11 pral pèmèt nou konprann poukisa. Men deja, kilti pèp la an kesyon kòm envantè libète repibliken ak tout devyasyon perverse ak koripsyon li yo ki dapre prensip la pa gen limit, se poutèt sa Bondye di nan Pwo.29:18: Lè pa gen revelasyon . , pèp la san kontrent; Ala bon sa bon si li respekte lalwa! 

DAN 2:40 Pral gen yon katriyèm wayòm, fò tankou fè. Menm jan fè kase tout bagay, se konsa li pral kraze tout bagay, tankou fè ki kraze tout bagay an miyèt moso.

40a-  Sitiyasyon an vin pi grav ak katriyèm wayòm sa a ki se sa ki nan Wòm ki pral domine anpi anvan yo epi adopte tout divinite yo, konsa ke li pral akimile tout karakteristik negatif yo pote yon nouvote, yon disiplin fè nan dite enplakab . Sa fè li tèlman efikas ke okenn peyi pa ka reziste kont li; tèlman bagay ke anpi li a pral pwolonje soti nan Angletè nan lwès la nan lavil Babilòn sou bò lès la. Iron se vrèman senbòl li, ki soti nan nepe de bò li yo, zam li yo ak plak pwotèj li yo, se konsa ke lè atake, lame a pran aparans nan yon karapas ki ranje ak pwen frenn, formidableman efikas kont atak dezòd . ak dispèse soti nan lènmi l 'yo.

DAN 2:41 Menm jan ou wè pye yo ak zòtèy pye yo, yon pati nan ajil potye, yon pati nan fè, gouvènman sa a pral divize. Men, pral gen yon bagay ki gen fòs nan fè, paske ou te wè fè melanje ak ajil.

41a-  Danyèl pa presize li men imaj la pale. Pye ak zòtèy yo reprezante yon faz dominan ki pral siksede anpi women payen an fè imaj . Divize, anpi women sa a pral tounen chan batay pou ti wayòm ki te fòme apre kraze l. Alyans nan ak ajil pa kreye fòs, men divizyon ak feblès. Nou li ajil potye . Potye a se Bondye dapre Jer.18:6: Èske mwen pa ka aji anvè nou tankou potye sa a, O kay pèp Izrayèl la? Seyè a di. Gade, menm jan ajil nan men potye a, se konsa nou ye nan men mwen, nou menm moun pèp Izrayèl yo! Lajil sa a se eleman lapè nan limanite kote Bondye chwazi moun li chwazi yo e li fè yo tounen veso onè.

DAN 2:42 Menm jan zòtèy pye yo te an pati an fè ak an pati an ajil, se konsa wayòm sa a pral an pati fò ak an pati frajil.

42a-  Remake ke Women an fè te kontinye jouk nan fen mond lan, byenke Anpi Women an te pèdi inite li ak dominasyon li nan 395. Eksplikasyon an manti nan rekòmanse dominasyon li pa seduksyon relijye nan lafwa Katolik Women an. Sa a te akòz sipò ame Clovis ak anperè Bizanten yo te bay evèk Wòm nan alantou 500. Yo te bati prestij li ak nouvo pouvwa papal li ki te fè l ', men sèlman nan je moun, lidè sou tè a nan legliz kretyen an. depi 538.

DAN 2:43 Ou wè fè melanje ak ajil, paske moun yo pral melanje yo. Men, yo p'ap ini youn ak lòt, menm jan fè pa konbine avèk ajil.

43a-  Dwèt pye yo, dis an kantite , pral tounen dis kòn nan Dann.7:7 ak 24. Apre kò a, ak pye yo, yo reprezante nasyon lwès kretyen yo nan Ewòp nan tan final la, sa vle di, nou an. epòk. Denonse alyans ipokrit nasyon ewopeyen yo, Bondye te revele 2.600 ane de sa frajilite akò ki ini pèp yo nan Ewòp jodi a, jisteman ini sou baz "Trate Wòm yo".

DAN 2:44 Sou tan wa sa yo, Bondye ki nan syèl la pral leve yon peyi ki p'ap janm detwi, ni li p'ap pase anba pouvwa yon lòt pèp. l'ap kraze tout wayòm sa yo, l'ap detwi l', e li menm li pral rete pou tout tan.

44a-  Nan tan wa sa yo

 Bagay la konfime, dis zòtèy yo se kontanporen ak retounen nan bèl pouvwa nan Kris la.

44b-  Bondye nan syèl la pral leve yon wayòm ki p'ap janm detwi

 Seleksyon moun ki eli yo fèt sou non Jezikri depi ministè li, pandan premye vini li sou tè a, pou ekspye peche moun li sove yo. Men, pandan demil ane ki te swiv ministè sa a, seleksyon sa a te akonpli nan imilite ak pèsekisyon nan kan dyabolik la. Epi depi 1843, moun Jezi sove yo pa gen anpil kantite, jan etid Dann.8 ak 12 la pral konfime.

6000 ane yo nan tan seleksyon an nan eli yo ap vini nan yon fen, 7yèm milenè a ouvè Saba letènite a sèlman pou moun ki te eli yo rachte pa san Jezikri depi Adan ak Èv. Tout moun pral chwazi akoz fidelite yo paske Bondye pran moun fidèl ak obeyisan avè l, li delivre dyab la, zanj rebèl li yo ak moun ki dezobeyi yo pou yo detwi nanm yo nèt.

44c-  e ki pap pase anba dominasyon yon lot pep

 Paske li mete yon fen nan dominasyon ak siksesyon imen sou latè.

44d-  L'ap kraze tout wayòm sa yo, l'ap detwi tout peyi sa yo, e li menm li pral rete pou tout tan

 Lespri a eksplike siyifikasyon li bay mo fen a; siyifikasyon absoli. Pral gen yon eliminasyon nan tout limanite. Epi Rev.20 pral revele nou sa k ap pase pandan 7yèm milenè a . Konsa nou pral dekouvri pwogram Bondye te planifye a. Sou tè dezole a, dyab la pral kenbe prizonye, san okenn konpayi nan syèl la oswa sou latè. Epi nan syèl la, pandan 1000 ane, moun ki te eli yo pral jije mechan ki mouri yo. Nan fen 1000 ane sa yo, mechan yo pral resisite pou jijman final la. Dife ki detwi yo pral pirifye tè a ke Bondye pral fè nouvo lè l fè lwanj li pou akeyi twòn li a ak Bondye te chwazi l yo. Se poutèt sa imaj vizyon an rezime aksyon ki pi konplèks ke Apocalypse Jezikri pral revele.

DAN 2:45 Wòch ou te wè ki t'ap tonbe soti nan mòn lan, san okenn men, te fè konnen sa, li te kraze fè, kwiv, ajil, ajan ak lò. Gran Bondye fè wa a konnen sa ki gen pou rive apre sa. Rèv la se vre, ak eksplikasyon li se sèten.

45a-  Finalman, apre vini li, Kris la te senbolize pa wòch la , jijman selès la nan mil ane ak ekzekisyon li nan dènye jijman an, sou nouvo tè a retabli pa Bondye, gwo mòn lan te anonse nan vizyon an pral pran fòm ak plas. pou li letènite.

DAN 2:46 Lè sa a, wa Nèbikadneza lage kò l' atè, li adore Danyèl, li bay lòd pou yo ofri bèt pou touye ak lansan pou li.

46a-  Toujou yon payen, wa a reyaji selon nati li. Li te resevwa nan men Danyèl tou sa li te mande, li bese tèt devan l ', li respekte angajman li. Danyèl pa fè objeksyon kont aksyon idolatri li pratike anvè li. Li se toujou twò bonè kontredi ak kesyone li. Tan, ki pou Bondye, ap fè travay li.

DAN 2:47 Wa a pale ak Danyèl, li di l' konsa: -Se vre wi, Bondye ou a se Bondye bondye yo ak Seyè a tout wa yo.

47a-  Sa a se premye etap wa Nèbikadneza nan konvèsyon li. Li p'ap janm ka bliye eksperyans sa a ki fòse l 'admèt ke Danyèl nan relasyon ak vrè Dye a, an reyalite, Bondye bondye a ak Seyè a wa yo . Men, antouraj payen k ap ede l la pral retade konvèsyon l. Pawòl li yo temwaye sou efikasite travay pwofetik la. Pouvwa Bondye a pou l di davans sa ki pral rive mete moun nòmal yo kont miray la nan prèv konvenkan ke moun yo chwazi a bay nan ak tonbe a reziste.

DAN 2:48 Lè sa a, wa a leve Danyèl, li ba li anpil kado. Li ba li lòd pou tout pwovens Babilòn lan, li mete l' chèf sou tout nèg save Babilòn yo.

48a-  Nèbikadneza te aji anvè Danyèl menm jan farawon an te fè anvan l anvè Jozèf. Lè yo entèlijan epi yo pa fè tèt di fèmen ak bloke, gwo lidè yo konnen ki jan yo apresye sèvis yon sèvitè ki pote kalite ki gen anpil valè. Yo menm ak pèp yo a se benefisyè benediksyon Bondye ki chita sou moun li chwazi yo. Konsa, sajès vrè Dye a benefisye tout moun.

DAN 2:49 Danyèl mande wa a pou l' lage jesyon pwovens Babilòn lan nan men Chadrak, Mechak ak Abèdnego. Danyèl te nan lakou wa a.

49a-  Kat jèn sa yo te parèt aklè nan atitid yo te fidèl anvè Bondye, pami lòt jèn Juif ki te vin avè yo Babilòn yo. Apre eprèv sa a ki te kapab vin dramatik pou tout moun, apwobasyon Bondye vivan an parèt. Konsa, nou wè diferans Bondye fè ant moun k ap sèvi l ak moun ki pa sèvi l. Li elve ofisyèl eli li yo ki te montre tèt yo diy, piblikman, nan je tout moun.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 3

 

 

DAN 3:1 Wa Nèbikadneza fè yon estati an lò ki te gen swasant pye wotè ak sis pye lajè. Li moute l' nan fon Dura a, nan pwovens Babilòn lan.

3a-  Wa a te konvenki men li poko konvèti pa Bondye vivan Danyèl la. Ak megalomani toujou karakterize l '. Granmoun ki bò kote l yo ankouraje l nan chemen sa a tankou rena nan fab la fè ak kòk la, yo adore l e yo venere l tankou yon bondye. Epitou, wa a fini konpare tèt li ak yon bondye. Li dwe di nan paganism, flote a fasil paske lòt fo divinite yo imobil ak jele sou fòm estati pandan li menm, wa a, ki vivan, deja siperyè yo. Men, ki jan lò sa a mal itilize nan leve yon estati! Li evidan, vizyon anvan an poko bay fwi. Petèt menm onè Bondye bondye yo te fè l yo te ede l kenbe ògèy li e menm fè l grandi. Lò, senbòl lafwa ki pirifye pa eprèv dapre 1 Pyè 1:7, pral ede revele prezans kalite lafwa sublim sa a nan twa konpayon Danyèl yo, nan nouvo eksperyans ki rakonte nan chapit sa a. Sa a se yon leson ke Bondye adrese an patikilye nan eli li yo nan dènye jijman Advantis la lè yon dekrè lanmò pwofetize nan Rev.13:15 pral sou yo pran lavi yo.

DAN 3:2 Wa Nèbikadneza fè rele satrap yo, jeran yo ak gouvènè yo, chèf jij yo, trezorye yo, avoka yo, jij yo ak tout majistra pwovens yo, pou yo vin nan ofrann estati wa Nèbikadneza te fè leve a.

2a-  Kontrèman ak eprèv Danyèl nan Dan.6, eksperyans la se pa akòz konplo moun ki antoure wa a. Isit la, se fwi pèsonalite li ki revele.

DAN 3:3 Lè sa a, satrap yo, jeran yo, gouvènè yo, chèf jij yo, trezorye yo, avoka yo, jij yo ak tout majistra pwovens yo reyini ansanm pou yo mete sèvis pou mete estati wa Nèbikadneza te fè mete apa pou Seyè a. Yo te kanpe devan estati Nèbikadneza te fè a.

DAN 3:4 Lè sa a, yon pwofèt yo rele byen fò: Men sa yo mande nou, moun, pèp, nasyon ak moun tout lang.

DAN 3:5 Lè n'a tande kòn twonpèt la, fif, gita, sanbouk la, sòm yo, cornamus ak tout kalite enstriman mizik, n'a tonbe ajenou, n'a adore estati an lò wa Nèbikadneza te bati a.

5a-  Nan moman ou tande son twonpèt la

 Siyal jijman an pral bay pa son twonpèt la , menm jan retounen Jezi Kris la senbolize nan Rev. 11:15 pa son 7yèm twonpèt la , e sis pinisyon anvan yo tou senbolize pa twonpèt.

5b-  ou pral bese tèt ou

 Prostration se fòm fizik onè rann. Nan Rev.13:16, Bondye senbolize li pa men lèzòm ki pral resevwa mak bèt la, ki gen ladann pratike ak onore jou solèy la payen ki ranplase saba diven an sen .

5c-  epi ou pral renmen li

 Adorasyon se fòm mantal onè yo bay. Nan Rev.13:16, Bondye imajine li nan fwon nonm ki resevwa mak bèt la .

 Vèsè sa a pèmèt nou dekouvri kle senbòl sa yo site nan Apocalypse Jezikri a. Fwon ak men lèzòm rezime panse li ak zèv li yo ak nan mitan eli yo, senbòl sa yo resevwa so Bondye a kòm opoze ak mak bèt la , idantifye ak "Dimanch la" Katolik Women an, aksepte ak sipòte pa Pwotestan yo depi antre yo nan alyans ekumenik la.

 Òganizasyon an antye nan mezi sa a enpoze pa wa Nèbikadneza pral renouvle nan fen mond lan nan tès la nan fidelite pou jou repo Bondye kreyatè a. Chak jou repo, eli yo refize travay ap temwaye rezistans yo kont lalwa lèzòm. Epi nan Dimanch, refi yo patisipe nan adorasyon komen enpoze pral idantifye yo kòm rebèl ki dwe debarase m de. Lè sa a, yon santans lanmò pral pwononse. Se poutèt sa, pwosesis la pral parfe konsistan avèk sa twa konpayon Danyèl yo pral fè eksperyans, yo menm yo te konplètman beni pa Bondye pou fidelite yo deja demontre.

 Sepandan, anvan fen mond lan, yo te ofri leson sa a, premye, bay jwif ansyen alyans yo ki te sibi yon eprèv menm jan an ant – 175 ak – 168, pèsekite nan lanmò pa wa grèk Antiochos 4 ke yo rekonèt kòm Epifan. Ak Dan.11 pral temwaye ke sèten jwif fidèl te prefere yo touye olye ke yo fè yon abominasyon devan vrè Bondye yo a. Paske nan epòk sa yo, Bondye pa t entèvni pou l sove yo yon fason pou mirak, menm jan li te fè l pou kretyen Wòm yo te touye yo.

DAN 3:6 Tout moun ki pa bese tèt li jouk atè pou adore Bondye, y'ap jete imedyatman nan yon gwo founo dife.

6a-  Pou konpayon Danyèl yo, menas la se founo dife a . Menas lanmò sa a se imaj dènye dekrè lanmò a. Men, gen yon diferans ant de eksperyans yo nan kòmansman an ak sa yo ki nan fen a, paske nan fen a, gwo founo dife a pral pinisyon an nan jijman an dènye nan agresè yo pèsekite pèp Bondye chwazi yo.

DAN 3:7 Se poutèt sa, lè tout pèp yo te tande son twonpèt la, fif, gita, sambuk, sòm ak tout enstriman mizik yo, tout pèp la, tout nasyon yo ak tout moun ki pale tout lang. Li tonbe ajenou, li adore estati an lò wa Nèbikadneza te moute a.

7a-  Konpòtman sa a nan soumisyon prèske jeneral ak inanim nan mas yo nan lwa ak òdonans imen toujou pwofetize konpòtman yo nan moman an nan dènye tès lafwa sou tè a. Dènye gouvènman inivèsèl latè a pral obeyi ak menm pè a.

DAN 3:8 Nan okazyon sa a, menm lè a tou, gen kèk moun Kalde ki vin akize jwif yo.

8a-  Moun Bondye chwazi yo se sib kòlè dyab la ki domine tout nanm Bondye pa rekonèt kòm moun li chwazi yo. Sou tè a, rayisman dyabolik sa a pran fòm sou fòm jalouzi ak an menm tan, gwo rayisman. Lè sa a, yo responsab pou tout mal limanite soufri, byenke se opoze a ki eksplike mal sa yo ki se tou senpleman konsekans yo nan absans pwoteksyon yo pa Bondye. Moun ki rayi otorite eli yo kale konplo pou fè yo egzekisyon popilè ke yo dwe debarase li lè yo touye yo.

DAN 3:9 Yo reponn wa Nèbikadneza: -Monwa, viv pou tout tan!

­9a-  Ajan dyab yo antre nan sèn nan, konplo a vin pi klè.

DAN 3:10 Ou te bay kòmandman pou tout moun ki tande kòn twonpèt la, fif, gita, sambuk, sòm, cornemuse, ak tout kalite enstriman, pou yo bese tèt yo jouk atè pou adore estati lò a. ,

10a-  Yo raple wa a pwòp pawòl li yo ak lòd otorite wayal li a ki mande obeyisans.

DAN 3:11 Moun ki pa bese tèt yo jouk atè pou yo adore, y'ap jete yo nan yon gwo founo dife.

11a-  Yo raple menas lanmò a tou; pèlen an fèmen sou sen yo chwazi yo.

DAN 3:12 12 Koulye a, gen jwif yo ou te konfye entandan pwovens Babilòn lan: Chadrak, Mechak ak Abèdnego, moun ki pa respekte ou, monwa. Yo p'ap sèvi bondye nou yo, yo p'ap fè sèvis pou estati an lò ou te fè a.

12a-  Bagay la te previzib, gwo pozisyon yo te konfye nan etranje jwif yo, jalouzi pèfid la te limen se te manifeste fwi li nan rayisman ansasen. Se sa k fè, moun Bondye chwazi yo, yo seleksyone yo e yo kondane yo grasa revanj popilè.

DAN 3:13 Lè sa a, Nèbikadneza te fache, li fache, li bay lòd pou yo mennen Chadrak, Mechak ak Abèdnego. Yo mennen mesye sa yo devan wa a.

13a-  Sonje twa mesye sa yo te jwenn nan men Nèbikadneza pozisyon ki pi wo nan wayòm li an, paske yo te parèt devan l pi saj, pi entelijan pase pèp li a. Se poutèt sa eta " irite ak kòlè " li pral eksplike momantane li bliye kalite eksepsyonèl yo.

DAN 3:14 Nèbikadneza reponn yo: -Nou fè lide, Chadrak, Mechak ak Abèdnego, pou nou pa sèvi bondye m' yo, pou nou adore estati an lò m'ap fè a?

14a-  Li pa menm tann yo reponn kesyon li a: Èske w ap fè espre dezobeyi lòd mwen yo?

DAN 3:15 Koulye a, pare, lè n'a tande son twonpèt la, fif, gita, sambuk, sòm, cornemuse, ak tout kalite enstriman, n'a bese tèt nou, n'a adore estati a. mwen te fè; si w pa adore l, y ap jete w imedyatman nan mitan yon gwo founo dife. Kilès ki bondye ki pral delivre ou anba men mwen?

15a-  Toudenkou reyalize jan mesye sa yo itil pou li, wa a pare pou l ofri yo yon nouvo chans nan obeyi lòd enperyal inivèsèl li a.

Kesyon yo poze a pral resevwa yon repons inatandi nan men vrè Dye a ke Nèbikadneza sanble te bliye, te pran nan aktivite lavi enperyal li a. Anplis de sa, pa gen anyen ki etabli dat zafè a.

DAN 3:16 Chadrak, Mechak ak Abèdnego reponn wa Nèbikadneza: -Nou pa bezwen reponn ou sou kesyon sa a.

16a-  Pawòl sa yo te fè wa ki pi pwisan nan epòk li a sanble ekzòbitan ak ireverans, men mesye sa yo ki te di yo pa moun ki rebèl. Okontrè, yo reprezante yon modèl obeyisans anvè Bondye vivan an, yo deside byen fèm pou yo rete fidèl.

DAN 3:17 Gade, Bondye nou an, nou sèvi a, ka delivre nou anba gwo founo dife a, e li pral delivre nou anba men ou, monwa.

17a-  Kontrèman ak wa a, moun ki te eli fidèl yo te kenbe prèv Bondye te ba yo pou montre li te avèk yo nan tès vizyon an. Asosye eksperyans pèsonèl sa a ak souvni bèl pouvwa pèp yo te delivre anba men moun peyi Lejip yo ak esklavaj yo, pa menm Bondye fidèl sa a, yo pouse kouraj nan pwen pou yo defye wa a. Detèminasyon yo se total, menm si li vini nan pri a nan lanmò yo. Men, Lespri Bondye a fè yo pwofetize entèvansyon li: l'ap delivre nou anba men ou, O wa .

DAN 3:18 Sinon, monwa, konnen nou p'ap sèvi bondye ou yo, nou p'ap adore estati an lò ou te fè a.

18a-  E si sekou Bondye pa vini, li pi bon pou yo mouri antanke fidèl eli pase pou yo siviv kòm trèt ak lach. Fidelite sa a pral jwenn nan tès la enpoze pa pèsekitè grèk la nan - 168. Apre sa, nan tout epòk kretyen an nan mitan vrè kretyen ki jouk nan fen mond lan pa pral konfonn lalwa Bondye a ak lalwa moun ki mal.

DAN 3:19 Lè sa a, Nèbikadneza te fache anpil, li chanje figi l', li vire figi l' sou Chadrak, Mechak ak Abèdnego. Li pale ankò, li bay lòd pou yo chofe fou a sèt fwa plis pase sa li ta dwe chofe.

19a-  Fòk nou konprann ke wa sa a pa t janm wè ni tande pèsonn opoze ak desizyon l pandan lavi l; ki jistifye kòlè li ak chanjman nan aparans nan figi l ' . Dyab la antre nan li pou mennen l touye moun Bondye chwazi yo.

DAN 3:20 Apre sa, li bay kèk nan pi vanyan sòlda nan lame li a lòd pou mare Chadrak, Mechak ak Abèdnego, epi jete yo nan gwo founo dife a.

DAN 3:21 Yo mare mesye sa yo nan kalson yo, rad yo, rad yo ak lòt rad yo, yo jete yo nan mitan gwo founo dife a.

21a-  Tout materyèl sa yo mansyone yo ka pran dife menm jan ak kò kò yo.

DAN 3:22 Kòmandman wa a te sevè, e gwo founo dife a te cho anpil, flanm dife a te touye mesye ki te voye Chadrak, Mechak ak Abèdnego ladan l.

­22a-  Lanmò mesye sa yo temwaye efikasite mòtèl dife founo sa a.

DAN 3:23 Twa mesye sa yo, Chadrak, Mechak ak Abèdnego, yo te mare nan mitan dife a.

23a- Yo  egzekite lòd wa a , menm touye pwòp sèvitè l yo.

DAN 3:24 Lè sa a, wa Nèbikadneza te pè, li leve byen vit. Li reponn konseye l yo: Eske nou pa jete twa mare nan mitan dife a? Yo reponn wa a: -Se vre wi, o wa!

24a-  Wa tout wa yo nan tan li a pa ka kwè nan je l '. Sa li wè pi lwen pase imajinasyon moun. Li santi nesesite pou l rasire tèt li lè l mande moun ki bò kote l yo si aksyon pou l jete twa gason nan dife founo a se yon reyalite. Men sa yo fè l' konnen sa l' te di a: -Se sèten, monwa!

DAN 3:25 Li reponn li: -Ebyen, mwen wè kat gason ki san chenn, k'ap mache nan mitan dife a, san yo pa fè anyen. e figi katriyèm lan sanble ak yon pitit gason bondye yo.

25a-  Sanble se sèlman wa a ki te gen vizyon katriyèm karaktè a ki te pè l. Se lafwa egzanplè twa mesye yo onore epi Bondye reponn. Nan dife sa a, wa a ka distenge moun epi li wè yon figi limyè ak dife kanpe avèk yo. Nouvo eksperyans sa a depase premye a. Li toujou pwouve reyalite Bondye vivan an.

25b-  e figi katriyèm lan sanble ak yon pitit gason bondye yo

 Aparans katriyèm pèsonaj sa a tèlman diferan de lèzòm, wa a idantifye l ak yon pitit bondye . Ekspresyon an kontan paske se vre yon entèvansyon dirèk nan sila a ki pral vin pou lèzòm, Pitit Bondye a ak Pitit lòm nan , Jezikri.

DAN 3:26 Lè sa a, Nèbikadneza pwoche bò pòtay gwo founo dife a, li di: -Chadrak, Mechak ak Abèdnego, sèvitè Bondye ki anwo nan syèl la, soti, vini! Chadrak, Mechak ak Abèdnego soti nan mitan dife a.

26a-  Yon lòt fwa ankò, Nèbikadneza vin tounen yon ti mouton an fas yon lyon wa ki pi fò pase l. Rapèl sa a reveye temwayaj eksperyans vizyon anvan an. Bondye ki nan syèl la fè yon dezyèm apèl ba li.

DAN 3:27 Satrap yo, jeran yo, gouvènè yo ak konseye wa yo reyini ansanm. yo te wè ke dife a pa t gen pouvwa sou kò mesye sa yo, ke cheve nan tèt yo pa t boule, ke kalson yo pa t andomaje, e ke sant dife a pa t afekte yo.

27a-  Nan eksperyans sa a, Bondye ban nou ak Nèbikadneza prèv tout bon pouvwa li. Li te kreye lwa sou latè ki kondisyone lavi tout moun ak tout bèt k ap viv sou tè li ak nan dimansyon li. Men, li jis pwouve ke ni li menm ni zanj yo pa sijè a règ sa yo sou latè. Kreyatè lwa inivèsèl yo, Bondye pi wo pase yo e li kapab, selon volonte l, kòmande ka mirak ki pral, nan tan li, pote lwanj ak repitasyon Jezikri.

DAN 3:28 Nèbikadneza reponn li: -Lwanj pou Bondye Chadrak, Mechak ak Abèdnego a, ki te voye zanj li a, ki te delivre sèvitè l' yo ki te mete konfyans yo nan li, ki te vyole kòmandman wa a e ki te rann kò yo olye pou yo sèvi ak adore. nenpòt lòt bondye pase Bondye yo a!

28a-  Kòlè wa a disparèt. Yon fwa tounen sou pye l 'tankou yon nonm, li aprann nan eksperyans la ak bay yon lòd ki pral anpeche bagay la rive ankò. Paske eksperyans lan anmè. Bondye te montre Babilòn yo ke li vivan, li aktif, li plen ak fòs ak pouvwa.

28b-  ki te voye zanj li a e ki te delivre sèvitè l yo ki te mete konfyans yo nan li, e ki te vyole kòmandman wa a e ki te rann kò yo olye yo sèvi ak adore nenpòt lòt bondye ki pa Bondye yo a!

 Nan yon wo degre de lisidite, wa a reyalize ki jan admirab se lwayote a nan mesye yo ke fyète fou l 'te vle touye. Pa gen dout ke li reyalize ke akòz pouvwa li, li ta posib pou li evite eprèv estipid sa a ki te koze pa fyète li ki sèlman fè l 'fè erè nan risk pou moun inosan.             

DAN 3:29 Men kòmandman mwen an: Tout moun, kèlkeswa pèp, nasyon oswa lang, ki pral pale mal sou Bondye Chadrak, Mechak ak Abèdnego, yo pral koupe yo an miyèt moso, y'ap detwi kay li a. yon pil fatra, paske pa gen lòt bondye ki ka delivre tankou li.

29a-  Nan deklarasyon sa a, wa Nèbikadneza bay moun Bondye chwazi yo pwoteksyon.

 An menm tan, li menase nenpòt moun ki pale mal sou Bondye Chadrak, Mechak ak Abèdnego, epi li presize, li pral kraze, epi kay li pral redwi nan yon pil fatra, paske li pa gen. pa gen lòt bondye ki ka delivre tankou li. An fas ak menas sa a, li sèten toutotan wa Nebikadneza ap dirije, moun ki te eli fidèl Bondye yo p ap gen pwoblèm akòz konplo.

DAN 3:30 Apre sa, wa a te fè Chadrak, Mechak ak Abèdnego pwospere nan pwovens Babilòn lan.

30a-  "Tout sa ki byen ki fini byen" pou Bondye vivan an ki te eli fidèl la, ki kreye tout sa ki vivan e ki egziste. Paske, moun li chwazi yo pral leve dènye, epi yo pral mache sou pousyè mò yo, ansyen ènmi yo, sou tè retabli a, pou letènite.

 Nan dènye tès la, yo pral jwenn tou sa a fini kontan. Kidonk, premye eprèv la ak dènye benefis nan entèvansyon dirèk Bondye vivan an an favè Bondye chwazi li yo ke li vin sove nan Jezikri, Sovè a, paske non li Jezi vle di "YaHWéH sove".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 4

 

DAN 4:1 ¶ Wa Nèbikadneza, wa Nèbikadneza, bay tout pèp, tout nasyon ak tout lang ki rete sou tout latè. Se pou lapè ba ou an abondans!

1a-  Ton ak fòm pwouve sa, wa ki pale a se li ki te konvèti nan Bondye Danyèl la. Ekspresyon li yo sanble ak ekriti lèt nouvo alyans lan. Li ofri lapè, paske li menm kounye a anpè, nan kè moun li, ak Bondye renmen ak jistis la, vre, sèl la, inik la.

DAN 4:2 Mwen te fè m' bon pou m' fè mirak ak bèl bagay Bondye ki anwo nan syèl la fè pou mwen.

2a-  Kounye a, wa a aji jan Jezi te di avèg ak enfim li te geri yo: “ Al montre nou nan tanp lan epi fè konnen sa Bondye fè pou nou ”. Wa a anime pa menm dezi a enspire pa Bondye. Paske konvèsyon yo posib chak jou, men Bondye pa bay yo tout enpak sa ki gen eksperyans nan yon wa nan wa yo, yon anperè pwisan ak fò.

Dan 4:3 Ala gwo mirak li yo! Ala pwisan mèvèy li yo! Rèy li a se yon rèy ki p'ap janm fini an, e dominasyon l' ap dire de jenerasyon an jenerasyon.

3a-  Konpreyansyon ak sètitid nan bagay sa yo ba li lapè ak vrè kontantman ki deja disponib isit la anba a. Wa a te aprann tout bagay e li te konprann.

DAN 4:4 Mwen menm Nèbikadneza, mwen te viv anpè lakay mwen, mwen te kontan nan palè mwen an.

4a-  Trankil ak kè kontan? Wi, men toujou yon payen ki pa konvèti pou vrè Dye a.

DAN 4:5 Mwen fè yon rèv ki fè m' pè. panse yo te kouri dèyè m sou kabann mwen an ak vizyon lespri m te ranpli m ak pè.

5a-  Wa Nèbikadneza sa a vrèman prezante nou kòm mouton ki pèdi a, Bondye nan Kris la vin chèche pou ede l epi sove l anba malè. Paske, apre tan sa a lapè ak kè kontan sou tè a, avni wa a ta pral perdisyon ak lanmò etènèl. Pou delivrans etènèl li a, Bondye vin deranje l ak toumante l.

DAN 4:6 Apre sa, mwen bay lòd pou yo mennen tout nèg save Babilòn yo devan mwen pou yo ka ban m' esplikasyon rèv la.

6a-  Li evidan, Nèbikadneza gen gwo pwoblèm memwa. Poukisa li pa rele Daniel imedyatman?

DAN 4:7 Lè sa a, majisyen yo, astwològ yo, moun Babilòn yo ak divinò yo vini. Mwen te rakonte yo rèv la, epi yo pa ban mwen eksplikasyon an.

7a-  Bagay yo rive menm jan ak premye vizyon an, divinò payen yo pito rekonèt enkapasite yo olye yo rakonte fab ak wa ki deja menase lavi yo.

DAN 4:8 Finalman, Danyèl parèt devan m ', yo te rele Beltechaza dapre non bondye mwen an , epi ki gen nan li lespri bondye yo. Mwen di li rèv la:

8a-  Rezon pou bliye yo bay. Bel te toujou bondye wa a. Mwen sonje isit la ke Dariyis Medi a, Siris Pès la, Dariyis Pèsik la, Artaxerxes 1st , dapre Esd.1, 6 ak 7, tout nan tan yo pral apresye jwif yo eli ak yon sèl Bondye yo. Ki gen ladan Siris sou moun Bondye pwofetize nan Eza.44:28, li di: Mwen di sou Siris: Se li ki gadò mouton, epi li pral fè tout volonte m; l'a di sou Jerizalèm: Se pou l' rebati! Epi nan tanp lan: Se pou l fonde! - Bèje pwofetize a pral akonpli volonte pwofetik Bondye a, li rekonèt li obeyi. Lòt tèks sa a konfime konvèsyon li te pwofetize a: Eza.45:2: Men sa Seyè a di moun Bondye chwazi pou al nan syèl la, Siris , ak nan vèsè 13: Se mwen menm ki fè Siris leve soti vivan nan jistis mwen, epi mwen pral dwat tout chemen li. ; Se Seyè ki gen tout pouvwa a ki di sa. Epi akonplisman plan sa a parèt nan Esd.6:3 rive 5: Nan premye ane wa Siris, wa Siris te bay kòmandman sa a konsènan tanp Bondye a nan Jerizalèm: Se pou kay la rebati ankò, pou l ka yon kote pou yo touye bèt. yo ofri, e ke li gen fondasyon solid. Li pral gen swasant pye wotè, swasant pye lajè, twa ranje wòch taye ak yon ranje bwa tou nèf. Se fanmi wa a ki pral peye frè yo . Anplis de sa, veso an lò ak an ajan nan tanp Bondye a, ke Nèbikadneza te pran nan tanp Jerizalèm nan epi li te pote Babilòn, yo pral retounen nan tanp lan nan Jerizalèm nan kote yo te ye a, epi yo pral mete yo nan kay la. Bondye. Se fanmi wa a ki pral peye frè yo. Bondye ba li onè li te bay wa Salomon yo. Sepandan, fè atansyon! Dekrè sa a p ap pèmèt kalkil yo pwopoze nan Dan.9:25 yo sèvi pou jwenn dat premye vini Mesi a; se pral wa Atagzèsès la Pès la. Siris te fè rebati tanp lan, men Atagzèsès te otorize rekonstriksyon miray Jerizalèm yo ak retounen tout pèp jwif la nan peyi yo.

DAN 4:9 9 Beltechaza, chèf majisyen yo, mwen konnen ki gen lespri bondye ki apa pou Bondye yo, ki pa gen okenn sekrè pou ou, ban m' esplikasyon sou vizyon mwen te fè nan rèv la.

9a-  Nou bezwen konprann kote wa a ye. Nan tèt li , li te rete yon payen epi sèlman rekonèt Bondye Danyèl la kòm yon lòt bondye, eksepte ke li te kapab eksplike rèv. Lide pou chanje bondye pa t 'rive nan tèt li. Bondye Danyèl la te jis yon lòt bondye konpare ak lòt yo.

DAN 4:10 Men vizyon m' te fè lè m' te kouche. Mwen gade, mwen gade, te gen yon pye bwa ki te byen wo nan mitan tè a.

10a-  Nan imaj ke Jezi pral sèvi pou bay moun espirityèl li vle anseye yo leson li yo, pye bwa a pral imaj moun, depi wozo ki koube ak koube rive nan pye sèd ki pisan ak majeste. E menm jan lèzòm kapab apresye fwi yon pye bwa a bon gou, Bondye apresye oswa ou pa apresye fwi kreyati l yo bay, soti nan sa ki pi agreyab rive nan sa ki pi piti a, menm deteste ak degoutan.

DAN 4:11 Pyebwa sa a te vin pi gwo, li te vin pi fò, tèt li te rive nan syèl la, epi li te parèt depi nan dènye bout latè.

11a-  Nan vizyon estati a, wa Kalde a te deja konpare ak yon pye bwa dapre imaj pouvwa a, fòs, ak anpi ki te ba li pa vre Bondye a.

DAN 4:12 Fèy li yo te bèl, fwi li yo te abondan. li te pote manje pou tout moun; Bèt savann yo te pran pwoteksyon anba lonbraj li, epi tout bèt vivan te tire manje ladan l.

12a-  Wa pwisan sa a te pataje ak tout moun ki nan anpi li richès ak manje ki te pwodwi dapre direktiv li yo.

12b-  Zwazo nan syèl la te rete nan mitan branch li yo,

 Ekspresyon an se yon reprise de Dan.2:38. Nan sans literal, zwazo sa yo ki nan syèl la reprezante lapè ak trankilite ki ap gouvènans li a. Nan sans espirityèl la, yo fè referans ak zanj Bondye yo ki nan syèl la, men nan referans sèl sa a ki soti nan Ek.10:20, se Bondye li menm ki an kesyon, paske se li menm sèl ki fouye panse yo chak: Pa madichonnen wa a. , menm nan tèt ou, epi pa madichon moun ki rich nan chanm kote ou dòmi an; paske zwazo nan syèl la ta pote vwa ou, bèt zèl ta pibliye pawòl ou yo . Nan majorite quotes, zwazo ki nan syèl la evoke malfini ak zwazo rapa, dominan nan mitan espès zèl yo. Zwazo rete kote manje yo abondan; imaj la Se poutèt sa konfime pwosperite ak satiyasyon manje.             

DAN 4:13 13 Nan vizyon lespri m' te fè lè m' te kouche a, mwen te wè yonn nan moun k'ap veye, k'ap viv apa pou Bondye ki desann sot nan syèl la.

13a-  Vreman vre, zanj selès yo pa bezwen dòmi, se poutèt sa yo nan aktivite pèmanan. Moun ki sen epi k ap sèvi Bondye desann sot nan syèl la pou pote mesaj li bay sèvitè l yo sou tè a.

DAN 4:14 Li pran rele byen fò, li di konsa: Koupe pyebwa a, koupe branch yo. souke feyaj la, gaye fwi yo; Se pou bèt yo kouri anba li, ak zwazo yo soti nan mitan branch li yo!

14a-  Vizyon an anonse ke wa a pral pèdi wayòm li ak dominasyon li sou li.

DAN 4:15 Men, kite tij la kote rasin yo nan tè a, mare l' ak chenn an fè ak an kwiv nan mitan zèb nan jaden. Se pou l' tranpe nan lawouze ki nan syèl la, epi tankou bèt yo, se pou l' pran zèb latè kòm pòsyon pa l.

15a-  Men kite kòf la nan tè kote rasin yo ye a

 Wa a pral rete nan wayòm li an; li pap mete l deyò.

15b-  Et mare l' ak chenn an fè ak an kwiv, nan mitan zèb nan jaden

 Pa gen okenn nesesite pou chenn an fè oswa an kwiv, paske Bondye pral tou senpleman fè kreyati malleab li pèdi rezon ak bon sans li nan tout aspè li yo, fizik, mantal ak moral. Wa pwisan an pral pran tèt li pou yon bèt nan jaden. Se poutèt sa, gwo yo nan wayòm li an pral fòse yo retire dominasyon nan wayòm nan nan men li.

15c-  Se pou li benyen ak lawouze ki nan syèl la, epi li gen, tankou bèt yo, zèb ki sou latè kòm pòsyon pa l.

 Nou ka imajine konstènasyon granmoun li yo ki pral wè l ap manje zèb nan tè, tankou yon bèf oswa yon mouton. Li pral refize kay ki kouvri, li pito viv ak dòmi nan jaden yo.

DAN 4:16 Y'ap wete kè l' nan men l', y'ap ba li kè yon bèt. e sèt fwa pral pase sou li.

 Nan eksperyans sa a , Bondye yon lòt fwa ankò bay prèv reyèl omnipotans li. Paske Kreyatè lavi yo nan tout kreyati li yo, li ka nenpòt ki lè, pou glwa li, fè yon moun entèlijan oswa, okontrè, bèbè li. Paske li rete envizib nan je yo, gason inyore menas sa a ki toujou ap peze sou yo. Men, se vre ke li raman entèvni, epi lè li fè sa, se pou yon rezon espesifik ak objektif.

 Se pinisyon an mezire. Li pral aplike pou wa Nèbikadneza pandan sèt fwa , sètan sèlman. Pa gen okenn lejitimite nan itilize dire sa a sou nenpòt lòt bagay pase wa a li menm. Isit la ankò, lè w fè chwa sa a nan nimewo "7 la", Bondye kreyatè a inisyal ak "syal wayal" li aksyon an ki se sou yo dwe akonpli.

DAN 4:17 Pawòl sa a se yon dekrè moun k'ap veye yo, rezolisyon sa a se yon kòmandman sen yo, pou moun ki vivan yo ka konnen ke Trèwo a domine sou wayòm lèzòm, li bay moun li vle l'. leve laba moun ki pi vil la.

17a-  Fraz sa a se yon dekrè moun k ap veye

 Lespri a souliye karaktè eksepsyonèl entèvansyon diven sa a ke li bay yon wòl nan "dekrè" akòz moun ki veye . Moun dwe aprann ke malgre aparisyon twonpe, li toujou ap veye pa èt selès. Bondye vle fè egzanp sa a yon leson pou èt imen jiska lafen mond lan. Lè li site moun k ap gade yo , li revele inite kolektif pafè zanj yo nan kan Bondye a ki asosye yo nan pwojè li yo ak aksyon li yo.

17b- pou moun ki vivan yo ka konnen ke Trèwo a gen pouvwa sou wayòm lèzòm, li bay moun li vle.

 Bondye dirije tout bagay e li kontwole tout bagay. Souvan, bliye reyalite kache sa a, moun kwè tèt li se mèt desten li ak desizyon l 'yo. Li panse li chwazi dirijan li yo, men se Bondye ki mete yo nan fonksyon, dapre bon volonte li ak jijman li sou bagay ak èt.

17c-  e ke li leve laba moun ki pi vil la

 Pwovèb la se vre: "moun yo gen lidè yo merite". Lè pèp la merite yon moun vye kòm dirijan, Bondye enpoze li sou li.

DAN 4:18 Men rèv mwen menm, wa Nèbikadneza, mwen te fè. Ou menm, Beltechaza, ban m esplikasyon an, paske tout nèg save ki nan wayòm mwen an pa kapab ban mwen li. ou kapab, paske ou gen nan ou lespri bondye sen yo.

18a-  Nèbikadneza ap fè pwogrè, men li poko konvèti. Li te toujou sonje Danyèl ap sèvi bondye sen yo . Monoteyis poko konprann pa li.             

DAN 4:19 Lè sa a, Danyèl, yo te rele Beltechaza, te sezi pou yon ti tan, ak panse li te boulvèse l '. Wa a reponn li: -Beltechaza, pa kite rèv la ak esplikasyon an boulvèse ou. Beltchaza reponn li: -Mèt, se pou lènmi ou yo rèv la pou lènmi ou yo, se pou lènmi ou yo esplike l la!

19a-  Danyèl konprann rèv la e sa ki pral rive a tèlman terib pou wa a, Danyèl ta prefere wè bagay la reyalize sou ènmi l yo.

DAN 4:20 Pye bwa ou te wè a, ki te grandi, ki te fò, ki te gen tèt li rive nan syèl la, ki te parèt toupatou sou latè.

DAN 4:21 Pyebwa sa a, ki te bèl feyaj, ki donnen anpil, ki te bay manje pou tout moun, anba kote bèt nan bwa te rete, ak nan branch li yo zwazo nan syèl la te rete lakay yo.

21a-  feyaj la te bèl

 Aparans fizik ak rad.

21b-  ak fwi abondan

 Abondans nan pwosperite.

21c-  ki te pote manje pou tout moun

 Ki moun ki te asire alimantasyon tout pèp li a.

21d-  anba kote bèt yo nan jaden an abri

 Wa a pwoteje sèvitè l yo.

21yèm-  ak nan mitan ki gen branch zwazo nan syèl la te fè kay yo

 Sou dominasyon li, pèp li a te viv nan gwo sekirite. Zwazo yo vole ale epi kite pye bwa a nan yon ti danje.

DAN 4:22 Se ou menm, wa, ki vin pi gwo, ki gen fòs, ki gen gwo pouvwa a vin pi wo nan syèl la.

DAN 4:23 Wa a wè yonn nan moun k'ap veye yo ki te desann sot nan syèl la, li di: Koupe pyebwa a, detwi l'. Men, kite kòf la nan tè kote rasin yo ye a, mare l' ak chenn an fè ak an kwiv, nan mitan zèb nan jaden an. Se pou l' tranpe ak lawouze nan syèl la, epi se pou pòsyon pa l' ak bèt nan bwa yo, jouk sèt fwa pase sou li.

DAN 4:24 Men esplikasyon an, monwa, men lòd Bondye ki anwo nan syèl la, ki pral akonpli sou monwa, mèt mwen.

DAN 4:25 Y'ap mete nou deyò nan mitan lèzòm, y'a rete ansanm ak bèt nan bwa, y'a ba nou zèb tankou bèf. n'a tranpe ak lawouze nan syèl la, epi sèt fwa pral pase sou ou, jiskaske ou konnen ke Trèwo a domine sou wayòm lèzòm nan epi li bay moun li vle.

25a-  jiskaske ou konnen ke Trèwo a domine sou wayòm lèzòm epi li bay moun li vle l.

 Danyèl mansyone Bondye kòm "Trèwo a". Konsa, li dirije panse wa a sou egzistans yon sèl Bondye a; yon lide ke wa a gen gwo difikilte pou konprann, akòz orijin politeis sa yo eritye de papa a pitit gason.

DAN 4:26 Kòmandman pou w kite kòf la kote rasin pye bwa a ye a, sa vle di wayòm ou an ap rete avèk ou lè w rekonèt sila a ki nan syèl la.

26a-  li rekonèt sila a ki dirije se nan syèl la, eksperyans imilyasyon an ap sispann paske wa a pral konvenk epi konvèti.

DAN 4:27 Se poutèt sa, monwa, se pou konsèy mwen an fè ou plezi. Mete yon fen nan peche ou yo nan pratike jistis, ak nan inikite ou yo nan montre konpasyon anvè malere yo, epi bonè ou ka kontinye.

27a-  Lè wa a mete an pratik bagay sa yo Danyèl lis nan vèsè sa a, li pral vrèman konvèti. Men, karaktè sa a bay sou fyète, pouvwa san konteste li te fè l 'kaprisyeuz e souvan enjis, jan eksperyans anvan devwale te anseye nou.

Dann 4:28  Tout bagay sa yo te akonpli sou wa Nèbikadneza .

28a-  Deklarasyon Danyèl sa a entèdi nenpòt lòt entèpretasyon nan pwofesi sa a, ki kondane an nilite baz pwofetik Temwen Jewova yo anseye ak nenpòt lòt gwoup relijye ki vyole règ Danyèl defini. Anplis, kontni an nan tout chapit la bay prèv sa a. Paske istwa a pral anseye nou poukisa wa a frape pa yon madichon nan pwofesi a nan pye bwa a.

DAN 4:29 Apre douz mwa, li t'ap mache nan palè wa Babilòn lan.

29a-  12 mwa, oswa yon ane oswa " yon tan " pase ant vizyon an ak akonplisman li.             

DAN 4:30 Wa a reponn li: -Eske se pa gwo lavil Babilòn sa a, mwen te bati pou m' rete yon kote pou wa a, ak fòs kouraj mwen, pou tout bèl pouvwa mwen an?

30a-  Sa a se moman fatal lè wa a ta fè pi bon pou rete an silans. Men, nou ka konprann li paske Babilòn li a te vrèman yon bèl mèvèy ki toujou nan lis kòm youn nan "sèt mèvèy nan mond lan". Pandye jaden Fertile ak vejetasyon, etan, kare Spacious ak ranpa sou yon kare 40 km sou chak bò. Ranpa sou tèt yo de tank te kapab pase youn ak lòt sou tout longè remparts yo; gran wout nan tan an. Youn nan pòtay li yo, ki te rekonstwi nan Bèlen, se nan mitan de miray ki fèt ak wòch emaye ble sou ki anblèm wa a grave: yon lyon ak zèl malfini ke Dan.7:4 mansyone. Li te gen yon bagay yo dwe fyè de. Men, Bondye pa wè fyète nan pawòl li yo, li wè fyète men sitou bliye ak mepri pou eksperyans li te pase yo. Sètènman, wa sa a se pa sèl moun ki gen ògèy sou tè a, men Bondye mete je l sou li, li vle l nan syèl la epi l ap genyen l. Sa a merite eksplikasyon: Bondye jije kreyati li yo pi lwen pase aparans. Li fouye kè yo ak lespri yo, epi li rekonèt, san yo pa janm fè erè, mouton ki merite delivrans yo. Sa a mennen l 'ensiste epi pafwa fè mirak men metòd la jistifye pa bon jan kalite a nan rezilta final la jwenn.

DAN 4:31 Lè wa a te toujou nan bouch wa a, yon vwa desann sot nan syèl la: -Koute, wa Nèbikadneza, y'ap wete gouvènman an nan men ou.

31a-  Nèbikadneza se yon viktim lanmou Bondye ki te mete yon pèlen pou li e ki te avèti l nan rèv pwofetik li a. Nou ka tande santans ki sot nan syèl la, men ann rejwi paske mechanste Bondye pral fè l la ap sove lavi l e l ap fè l etènèl.

DAN 4:32 Y'ap mete nou deyò nan mitan lèzòm, n'a rete ak bèt nan bwa, y'a ba nou zèb tankou bèf. Apre sa, sèt fwa pral pase sou ou, jiskaske ou konnen ke Trèwo a ap dirije wayòm lèzòm nan epi li bay moun li vle l.

32a-  Pandan sèt ane, sèt fwa , wa a pèdi lisidite li epi lide li konvenk li ke li se sèlman yon bèt.

DAN 4:33 Menm lè a, pawòl la te rive vre sou Nèbikadneza. Yo mete l deyò nan mitan lèzòm, li manje zèb tankou bèf, kò l te tranpe ak lawouze nan syèl la; Jiska cheve l' te grandi tankou plim malfini, ak klou li yo tankou plim zwazo.

33a-  Wa a temwaye ke tout sa ki te anonse nan vizyon an te byen akonpli sou li. Lè wa konvèti a ekri temwayaj li a, evoke eksperyans imilyan sa a, li pale de tèt li nan twazyèm moun. Wont toujou pouse l fè yon bak. Yon lòt eksplikasyon rete posib, ki se temwayaj sa a te ekri ansanm pa wa a ak Danyèl, nouvo frè l 'nan vrè Dye a.

DAN 4:34 Apre tan yo te fikse a, mwen menm Nèbikadneza, mwen leve je m' nan syèl la. Mwen te beni Sila a ki anwo nan syèl la, mwen te fè lwanj ak fè lwanj moun ki vivan pou tout tan, ki gen dominasyon se yon dominasyon etènèl, e ki gen wayòm li ki dire de jenerasyon an jenerasyon.

34a-  Bondye ki gen bon konprann e ki gen tout pouvwa a jwenn lanmou mouton ki pèdi yo. Li vin ansanm ak twoupo li a, li fè lwanj li pou tout bèl pouvwa li.

34b-  moun ki gen dominasyon se yon dominasyon p'ap janm fini an, e ki gen règ li dire de jenerasyon an jenerasyon.

 Fòmil la konsène 5yèm wayòm nan , fwa sa a, etènèl, nan vizyon Pitit Gason lòm nan Dann lan.7:14: Li te ba li dominasyon, glwa ak wayòm; e tout pèp, nasyon, ak tout moun nan tout lang te sèvi l '. Dominasyon li a se yon dominasyon etènèl ki p ap pase, e wayòm li a p ap janm detwi . Epi tou nan vizyon imaj la nan Dann.2:44: Nan jou wa sa yo, Bondye nan syèl la pral leve yon wayòm ki p ap janm detwi, ni li p ap pase anba dominasyon yon lòt pèp; l'ap kraze tout wayòm sa yo, l'ap detwi yo, e li menm li pral rete pou tout tan .

DAN 4:35 Tout moun ki rete sou latè pa anyen nan je l ': li fè sa li vle ak lame ki nan syèl la ak moun ki rete sou latè a, epi pa gen moun ki ka kenbe tèt ak men l ', epi ki di: li: kisa wap fe?

35a-  Glwa Bondye vivan an! Paske fwa sa a wa a te konprann tout bagay e li te konvèti.

DAN 4:36 Lè sa a, mwen santi m' santi m' tounen. glwa wayòm mwen an, mayifisans mwen ak bèlte mwen te retabli pou mwen; konseye m yo ak ansyen m yo mande m ankò; Mwen te retabli nan wayòm mwen an, epi pouvwa mwen te sèlman ogmante.

36a-  Menm jan ak Jòb ki jis e ki dwat, Bondye te bay pitit gason, pitit fi ak pitit pitit yo nan fen eprèv li a, wa a reprann konfyans nan grannèg li yo e li rekòmanse gouvènman saj li kounye a nan mitan vrè saj yo eklere pa Bondye vivan an. . Eksperyans sa a pwouve ke Bondye bay moun li vle wayòm nan. Se li menm ki te enspire gwo Kalde yo pou yo mande wa yo ankò.

DAN 4:37 Koulye a, mwen menm Nèbikadneza, m'ap fè lwanj, wa ki nan syèl la, m'ap fè lwanj li, m'ap fè lwanj li.

37a-  Li ka di li, paske li te peye pou li te kapab di li.

 Pou evite pi mal la, rale yon dan ka fè mal anpil; men enjeu yo ka jistifye soufrans la. Pou jwenn letènite, li gendwa nesesè pou sibi eprèv difisil oswa trè difisil; derasinen ògèy la ap jistifye yo lè sa posib. Jezi Kris te konnen potansyèl li, li te fè Pòl avèg sou wout Damas la, yon fason ki te avèg espirityèlman "pèsekitè frè li yo" te vin temwen fidèl ak zele apre li te reprann je l 'yo, men sitou, je l'. lespri.

Danyèl 5

 

 

DAN 5:1 Wa Bèlchaza fè yon gwo resepsyon pou chèf li yo, mil (1.000) chèf, epi li bwè diven devan yo.

1a-  Wa Nèbikadneza tonbe nan dòmi ak kè poze nan Bondye lè li te fin vye granmoun e Nabonid, pitit gason l ', te pran plas li, ezite gouvène, se konsa li kite pitit gason l' Bèlchaza gouvènen nan plas li. Pa konfonn non sa a ki vle di "Bèl pwoteje wa a", yon defi ke Bondye gen entansyon pran, ak non sa a ki Nèbikadneza te bay Danyèl la: Beltechaza ki vle di "Bèl pral pwoteje". Nan orijin non sa yo se adorasyon Bel oswa Bélial dèyè ki se sèl òganizatè politeyis la: Satan, dyab la. Kòm nou pral wè, siksesè wa konvèti yo pa t suiv li sou chemen sa a.

DAN 5:2 Lè Bèlchaza goute diven an, li pote veso an lò ak an ajan Nèbikadneza, papa l', te pran nan tanp Jerizalèm lan, pou wa a, chèf li yo, madanm li yo ak fanm kay li yo. bwè.

2a-  Pou wa payen sa a, veso sa yo an lò ak an ajan se sèlman piye jwif yo. Lefètke li te chwazi inyore vrè Dye Nèbikadneza te konvèti a, li inyore lefèt ke Bondye vivan sa a jije tout aksyon l yo. Lè l sèvi avèk pou yon baz ak profane sèvi ak bagay sa yo konsakre ak sanktifye nan sèvis la nan Bondye kreyatè a, li komèt dènye erè nan lavi kout li. Nan epòk li a, Nebikadneza te konnen ki jan pou l pran an konsiderasyon pouvwa aktif Bondye Juif yo paske li te konprann bondye nasyonal li yo nan verite a pa egziste. Tout pèp ki te soumèt devan wa Babilòn lan te tande pisan temwayaj li an favè wa syèl la, sitou fanmi li. Se poutèt sa, Bondye gen tout rezon pou kounye a montre tèt li jis e san pitye.

DAN 5:3 Apre sa, yo pote veso an lò yo te pran nan tanp lan, nan tanp Bondye a ki te lavil Jerizalèm. epi wa a ak chèf li yo, madanm li yo ak fanm kay li yo te itilize l pou bwè.

3a-  Danyèl ensiste sou orijin veso sa yo ki te retire soti nan tanp lan, nan tanp Bondye a nan Jerizalèm. Deja, lè Bondye juif la te pèmèt yo retire bagay sa yo nan tanp li a, jèn wa a te dwe konprann vrè Dye a pini moun ki mal sèvi l yo e li pini yo sevè. Bondye payen yo pa fè bagay sa yo e moun k ap fè sèvis yo sèlman ap chèche fè moun plezi yo, yo eksplwate kredilite yo.

DAN 5:4 Yo bwè diven, yo t'ap fè lwanj bondye lò, ajan, kwiv, fè, bwa ak wòch.

4a-  Itilizasyon profan yo demode, se sèvi ak idolatri, wotè abominasyon pou Bondye. Detay enpòtan, nan yon gwo ekspozisyon nan neglijans, wa a fete ak zanmi l ', pandan y ap menase vil li a pa Medi yo ak Pès ki sènen li.

DAN 5:5 Lè sa a, dwèt men yon nonm parèt, yo ekri anfas lanp sèt branch lan sou wòch kalkè miray palè wa a. Wa a wè pwent men ki t'ap ekri a.

5a-  Mirak yo nan tan Nèbikadneza yo te meprize, nouvo mirak sa a pa vize konvèti, men detwi lavi koupab yo jan nou pral wè. Devan move akize ki te vle lanmò yon pechè, Jezikri ap ekri tou nan sab la ak dwèt li peche yo fè an sekrè.

DAN 5:6 Lè sa a, wa a chanje koulè. jwenti yo nan do li dekontrakte, ak jenou li frape youn kont lòt.

6a-  Mirak la imedyatman pwodui efè li. Malgre entoksikasyon an, lespri l reyaji, li pè.

DAN 5:7 Wa a rele byen fò pou astrològ yo, pou moun Babilòn yo ak pou divinò yo. Wa a reponn, li di nèg save Babilòn yo: Nenpòt moun ki li ekriti sa a epi ki ban m esplikasyon sou li a, l'a abiye ak koulè wouj violèt, l'a mete yon kolye an lò sou kou l'. gouvènman wayòm nan...

7a-  Yon lòt fwa ankò, Danyèl inyore; temwayaj li yo te meprize pa siksesyon wa a. Epi ankò, nan kè sere, jèn wa a pwomèt pi gwo onè yo bay moun ki pwouve li kapab dechifre mesaj ki ekri sou miray la nan yon fason supernatural. Moun ki fè sa, y'a jwenn twazyèm plas nan wayòm nan paske Nabonid ak Bèlchaza pran premye ak dezyèm plas.

DAN 5:8 Tout nèg save wa a antre. men yo pa t kapab li ekri a epi bay wa a eksplikasyon.

8a-  Menm jan ak Nèbikadneza, sa rete enposib pou moun ki gen bon konprann payen yo.

DAN 5:9 Lè sa a, wa Bèlchaza te pè anpil, li chanje koulè, chèf li yo te pè.

DAN 5:10 Larenn lan antre nan sal resepsyon an, poutèt pawòl wa a ak chèf li yo, li di konsa: -Monwa, viv pou tout tan! Se pou panse ou pa boulvèse ou, epi pou figi ou pa chanje koulè!

DAN 5:11 Gen yon nonm nan peyi ou an ki gen lespri bondye yo nan li. Nan epòk papa ou, yo te jwenn nan li limyè, lespri ak bon konprann tankou bon konprann bondye yo. Epitou, wa Nèbikadneza, papa ou, wa a, papa ou, te fè l' chèf majisyen yo, astrolog yo, moun Kalde yo, divinò yo.

DAN 5:12 paske nan li, Danyèl, wa Beltechaza te rele l, te jwenn yon lespri siperyè, konesans ak konpreyansyon, kapasite pou entèprete rèv, pou esplike devinèt, ak pou rezoud kesyon difisil. Se poutèt sa, se pou yo rele Danyèl, epi li pral bay esplikasyon an.

12a-  Temwayaj larenn lan konfizyon e li kondane tout fanmi wayal la: nou te konnen sa... men nou te chwazi pa pran l an kont.

DAN 5:13 Lè sa a, yo mennen Danyèl devan wa a. Wa a reponn, li di Danyèl konsa: -Eske se Danyèl sa a, yonn nan prizonye peyi Jida yo, papa m' te fè wa a soti nan peyi Jida a?

DAN 5:14 Mwen tande pale de ou ke ou gen lespri bondye yo nan ou, e ke nan ou gen limyè, konprann, ak yon bon konprann ekstraòdinè.

DAN 5:15 15 Yo fèk mennen nèg save yo ak astwològ yo devan m' pou yo ka li ekriti sa a, pou yo ka ban m' esplikasyon. men yo pa t kapab bay eksplikasyon pawòl yo.

DAN 5:16 Mwen te aprann ou ka bay esplikasyon, ou ka rezoud kesyon difisil. kounye a, si w ka li ekriti sa a epi ban m esplikasyon an, w ap abiye ak koulè wouj violèt, w ap mete yon kolye an lò nan kou w, epi w ap gen twazyèm plas nan gouvènman wayòm nan.

16a-  Twazyèm plas apre Nabonid, papa l, ak tèt li.

DAN 5:17 Danyèl reponn devan wa a: -Kève kado ou yo, bay yon lòt kado ou yo. Men, m'a li ekri wa a, m'a ba li esplikasyon an.

17a-  Danyèl fin vye granmoun e li pa bay onè oswa byen ak valè an ajan ak lò enpòtans, men opòtinite pou l raple jèn wa sa a fot li yo, peche li yo ke li pral oblije peye pou lavi li. refize epi li se sèvitè Bondye pou kalite aksyon sa a.

DAN 5:18 18 O, wa, Bondye ki gen tout pouvwa a te bay Nèbikadneza, papa ou, pouvwa, gwo pouvwa, glwa ak mayifik.

18a-  Rèy Nèbikadneza te travay ak kado vrè Dye a, menm jan ak mayifisans li ke li te atribiye, mal, nan pwòp fòs li , nan lògèy, anvan li te sòt pa Bondye pandan sèt ane.

DAN 5:19 19 Akoz gwo pouvwa li te ba li, tout pèp yo, tout nasyon yo, moun ki pale tout lang yo te pè, yo te tranble devan li. Wa a te touye moun li te vle yo, epi li te pèmèt moun li te vle viv; li leve moun li te vle yo, li bese moun li te vle yo.

19a-  Wa a touye moun li te vle yo

 An patikilye, pouvwa sa a Bondye te ba l te fè l pini pèp jwif rebèl la e li te touye anpil nan reprezantan yo.

19b-  epi li kite lavi moun li te vle yo

 Danyèl ak Juif ki te kaptive yo te benefisye.

19c-  li leve moun li te vle yo

 Wa Nèbikadneza te fè Danyèl ak twa konpayon fidèl li yo pi wo pase moun Kalde yo.

19d-  epi li bese moun li te vle

 Grann wayòm li an te oblije dakò pou yo te gouvène pa jèn etranje ki soti nan kaptivite jwif yo. Ak men vanyan sòlda li, fyète nasyonal jwif yo te imilye epi detwi.

DAN 5:20 Men, lè kè l' leve, lè lespri l' vin fè tèt di toujou, yo jete l' sot nan fotèy wa a, li wete tout bèl pouvwa li.

20a-  Eksperyans wa Nèbikadneza pèmèt nou konprann awogans yo atribiye sou wa papal Dann lan.7:8. Danyèl montre wa a pouvwa absoli Bondye bay nenpòt moun li vle, dapre pwogram li a. Men, lè l te raple wa Nèbikadneza ajitasyon an, li raple l ke kèlkeswa pouvwa li kapab, yon wa sou tè a depann de pouvwa san limit wa ki nan syèl la.

DAN 5:21 Yo mete l' deyò nan mitan lèzòm, kè l' vin tankou kè bèt. Yo te ba li zèb pou l manje tankou bèf, epi kò l te tranpe ak lawouze nan syèl la, jiskaske li te rekonèt ke Bondye siprèm nan gouvènen sou wayòm lèzòm nan epi li bay moun li renmen l.

21a-  Mwen remake, nan vèsè sa a sèlman, mansyone " bourik sovaj ". Bourik la se yon senbòl tipik nan fè tèt di: "fè tèt di tankou yon bourik", espesyalman si li se "sovaj" epi li pa domestik. Se senbòl ki reprezante lespri lèzòm ki refize tande leson Bondye bay atravè eksperyans lavi l ak nan revelasyon biblik li yo.

DAN 5:22 Ou menm, Bèlchaza, pitit gason l' lan, pa t' soumèt devan ou, malgre ou te konnen tout bagay sa yo.

22a-  An reyalite, se Bèlchaza ki te konpòte l tankou yon “bourik sovaj” lè li pa t konsidere eksperyans “papa” l (granpapa l) te viv.

DAN 5:23 Ou leve tèt ou kont Seyè ki nan syèl la. Yo pote veso kay li yo devan ou, epi ou sèvi ak yo pou bwè diven, ou menm ansanm ak chèf fanmi ou yo, madanm ou yo ak fanm kay ou yo. Ou fè lwanj bondye an ajan, lò, kwiv, fè, bwa ak wòch, ki pa wè, ki pa tande, ki pa konnen anyen, epi ki pa fè lwanj Bondye ki gen nan men li souf ou ak tout chemen ou yo.

23a-  Bèlchaza te derespekte veso an lò ki te sanktifye pou Bondye kreyatè a pou sèvis relijye tanp li a. Men, lè l sèvi avèk yo pou l fè lwanj fo bondye payen yo, li te akonpli pi gwo abominasyon an . Imaj sa a prepare sa ki nan Rev.17:4: Fanm sa a te abiye ak koulè wouj violèt ak wouj, ak dekore ak lò ak bèl pyè koute chè ak bèl grenn pèl. Li te kenbe yon gode an lò nan men l, ki te ranpli avèk abominasyon ak enpurte pwostitisyon li . Li resevwa non " Gran Babilòn nan " nan vèsè 5.

DAN 5:24 Se poutèt sa, li voye bout men sa a ki te trase ekriti sa a.

24a-  An retour, Bèlchaza dekouvri twò ta egzistans vrè Dye vivan an ki aji ak reyaji nan yon fason mirak sou konpòtman lèzòm.

DAN 5:25 Men sa ki ekri nan Liv la: Minow, Minow, Tekel, Oupharsin.

25a-  Tradiksyon: konte, konte, peze ak divize

DAN 5:26 Men esplikasyon pawòl sa yo. Resansman: Bondye konte wayòm ou an, li mete fen nan li.

26a-  Premye " konte " vize kòmansman rèy la, e dezyèm " konte ”, fen rèy sa a.

DAN 5:27 Peze: Yo te peze ou nan balans, epi yo jwenn ou manke.

27a-  Echèl la se isit la senbòl jijman diven an. Gason yo te adopte li pou deziyen sèvis jistis yo; yon jistis trè enpafè. Men, Bondye a pafè e ki baze sou imaj yon balans doub, li peze aksyon sa ki byen ak sa ki mal ke yo te jije a te akonpli . Si plato bon an pi lejè pase sa ki mal, kondanasyon diven jistifye. E sa se ka wa Bèlchaza.

DAN 5:28 Divize: Peyi wa ou a pral divize, y'ap bay moun Medi yo ak moun Pès yo.

28a-  Pandan li t'ap bwè abominab nan palè wa a, wa Dariyis te dirije l, Medi yo te antre nan Babilòn bò larivyè Lefrat la.

DAN 5:29 Menm lè a, Bèlchaza bay lòd pou yo abiye Danyèl ak koulè wouj violèt, yo mete yon kolye an lò nan kou li.

DAN 5:30 Menm jou lannwit sa a, yo touye Bèlchaza, wa peyi Kalde yo.

DAN 5:31 Dariyis, moun peyi Medi, te pran swasanndezan nan peyi a.

31a-  Istoryen yo pa rekonèt temwayaj egzak sa a temwen Danyèl ki atribiye aksyon sa a bay wa peyi Pès Siris 2 gran an - 539.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 6

 

 Ansèyman nan chapit 6 sa a se ki idantik ak sa ki nan Danyèl 3. Li prezante nou, fwa sa a, Danyèl nan yon tès fidelite modèl , imite ak repwodui pou tout moun Bondye chwazi yo rele nan Jezikri. Kòmantè yo itil, men jis li epi aprann leson an. Wa Dariyis aji menm jan ak Nèbikadneza nan epòk li a e, nan vire l, ki gen 62 an , li pral konfese glwa Bondye vivan Danyèl la; yon konvèsyon te jwenn grasa temwayaj Danyèl sou fidelite lè Bondye te pwoteje l kont lyon yo . Depi nan konmansman relasyon yo, li gen afeksyon ak enterè nan Danyèl ki sèvi l fidèlman ak onètman e nan ki li disène yon lespri siperyè .

 

DAN 6:1 ¶ Li te bon pou Dariyis te mete sanven satrap sou tout peyi a.

1a-  Wa Dariyis revele bon konprann li nan konfye gouvènans wayòm nan bay 120 gouvènè ki tabli sou 120 pwovens.

DAN 6:2 Li mete twa chèf sou yo, pami Danyèl, pou satrap sa yo te ka rann yo kont, pou wa a pa t 'fè anyen mal.

2a-  Danyèl toujou nan mitan prensipal lidè ki sipèvize satrap yo.

DAN 6:3 Danyèl te pi wo pase chèf yo ak satrap yo, paske te gen yon lespri siperyè nan li. epi wa a te panse pou l tabli l nan tout wayòm nan.

3a-  Dariyis, nan vire, remake siperyorite Danyèl an tèm de lespri entèlijan ak saj li. E plan li pou tabli l pi wo a tout bagay pral leve jalouzi ak rayisman kont Danyèl.

DAN 6:4 Lè sa a, chèf yo ak satrap yo t'ap chache yon okazyon pou yo akize Danyèl konsènan zafè gouvènman an. Men, yo pa t kapab jwenn okenn okazyon, ni anyen pou yo reprimande, paske li te fidèl, epi yo pa t wè ni fot ni anyen mal nan li.

4a-  Danyèl sèvi Bondye kote li mete l, pou l sèvi wa a ak menm devouman ak fidelite. Se konsa, li parèt irépréhensible ; yon kritè yo jwenn pami Sen “Advantis Dènye Jou” yo dapre Rev.14:5.

DAN 6:5 Mesye sa yo di: -Nou p'ap jwenn okenn rezon kont Danyèl sa a si nou pa jwenn yonn nan lalwa Bondye li a.

5a-  Rezònman sa yo revele panse nan kan dyabolik dènye tès lafwa sou latè a kote, rès sabatik setyèm jou lwa Bondye a pral pèmèt touye sèvitè fidèl li yo, paske yo p ap dakò pou onore a. rès nan premye jou a te fè obligatwa, Dimanch anba lwa relijye Women.             

DAN 6:6 Lè sa a, chèf sa yo ak satrap sa yo pwoche bò kote wa a, yo di l' konsa: Wa Dariyis, viv pou tout tan!

6a-  Antre dechennen sa a gen pou l fè wa a sonje fòs nimewo yo, kapasite l pou l kreye latwoublay, e donk nesesite pou l ranfòse dominasyon l.             

DAN 6:7 Tout chèf gouvènman yo, jeran yo, satrap yo, konseye yo ak gouvènè yo ta dwe bay yon lòd wa a, ak yon gwo entèdiksyon pou nenpòt moun ki nan trant jou, ki lapriyè yon moun. Bondye oswa nenpòt moun, eksepte ou, o wa, yo pral jete nan twou lyon an.

7a-  Jiska lè sa a, wa Dariyis pa t chèche fòse mesye yo nan wayòm li an pou yo sèvi yon bondye olye pou yo sèvi yon lòt. Nan politeyis, libète relijyon konplè. E pou konvenk li, konplotè yo flate li, onore li, wa Dariyis, kòm yon bondye. La ankò, menm jan ak tout gwo chèf, lògèy reveye e li fè l apwouve lòd sa a ki, sepandan, pa t soti nan lespri l.

DAN 6:8 Koulye a, monwa, konfime entèdiksyon an, ekri lòd la, pou l' pa ka revoke, dapre lalwa Medi ak Pès la, ki pa chanje.

8a-  Dekrè sa a yon fason admirab pwofetize moun ki pral rann Dimanch Women an obligatwa nan fen jou yo. Men, annou sonje ke karaktè imuiabl sa a nan lwa Medi yo ak Pès yo te etabli pa moun ki febli ak peche yo totalman enjistis. Imutabilite se pou Bondye vre ak vivan an, Kreyatè a.

DAN 6:9 Lè sa a, wa Dariyis ekri lòd la ak dekrè a.

9a-  Etap sa a esansyèl, paske li menm li te ekri dekrè a ak defans la , lwa imuiabl Med yo ak Pès yo pral oblije respekte.

DAN 6:10 Lè Danyèl vin konnen lòd sa a te ekri, li tounen lakay li, kote fenèt chanm anwo yo te louvri sou Jerizalèm. Twa fwa pa jou, li mete ajenou, li lapriyè, epi li fè lwanj Bondye li a, jan li te fè anvan an.

10a-  Danyèl pa chanje konpòtman li, e li pa kite l enfliyanse pa mezi imen sa a. Lè l ouvri fenèt li a, li montre li vle pou tout moun konnen fidelite l anvè Bondye Toupisan an. Nan moman sa a, Danyèl vire nan direksyon Jerizalèm kote menm detwi, tanp Bondye a sitiye. Paske Lespri Bondye a te manifeste tèt li pou yon bon bout tan nan tanp sa a ki apa pou li te fè lakay li, kay li sou tè a.

DAN 6:11 ¶ Lè sa a, mesye sa yo antre nan yon gwo zòrèy, yo jwenn Danyèl ki t'ap lapriyè, li t'ap lapriyè Bondye li a.

11a-  Konplotè yo te anpèch e yo t ap veye l pou yo kenbe l nan zak dezobeyisans dekrè wa a ; kounye a se yon "deliks flagran".

DAN 6:12 Apre sa, yo kanpe devan wa a, yo di l' konsènan defans wa a: -Eske ou pa ekri yon defann pou yon moun ki nan trant jou ki ta priye yon bondye oswa yon lòt moun, esepte ou, monwa. yo jete nan twou lyon an? Wa a reponn: Bagay la sèten, dapre lalwa Medi ak Pès la, ki pa chanje.

12a-  Wa a ka sèlman konfime dekrè li menm li te ekri ak siyen an.

DAN 6:13 Yo pale ankò, yo di wa a: -Danyèl, yonn nan prizonye peyi Jida yo, pa t' koute ou, monwa, ni defans ou te ekri a, lapriyè twa fwa pa jou.

13a-  Yo pran nan zak la, nan aksyon lapriyè li a, yo denonse Danyèl. Wa a apresye Dànyèl pou konpòtman li fidèl ak onèt. Li pral imedyatman fè lyen ant tèt li ak Bondye sa a ke li sèvi ak anpil zèl ak fidelite depi li priye l regilyèman twa fwa pa jou . Sa a esplike doulè ak afliksyon kondanasyon Danyèl la pral lakòz li ak kòmansman konvèsyon l ap vini an.

DAN 6:14 ¶ Lè wa a tande sa, se yon gwo lapenn. li te pran tèt li pou l delivre Danyèl, e jouk solèy kouche, li te fè efò pou l sove l.

14a-  Lè sa a, wa a reyalize ke yo te manipile li epi li fè tout efò posiblite pou sove Danyèl, ke li apresye anpil. Men, efò li yo pral anven e wa a tris dekouvri anvan tout sa: lèt la touye, men lespri a bay lavi . Lè Bondye bay lèzòm ekspresyon sa a pita, li montre limit respè pou lwa yo. Lavi pa ka regle sou lèt tèks lalwa. Nan jijman Bondye a, Bondye pran an konsiderasyon detay ke lèt ki mouri nan lwa ekri li yo inyore ak moun san Bondye pa gen sajès la fè menm jan an.

DAN 6:15 Men, mesye sa yo t'ap mande wa a, yo di l' konsa: -Monwa, konnen lalwa peyi Medi ak moun peyi Pès yo mande pou tout entèdiksyon ak tout lòd wa a konfime.

15a-  Konplotè yo sonje nati irevokab (ki pa jistifye) desizyon wa Medi yo ak Pès yo pran. Li menm li bloke pa kilti li eritye. Men, li konprann ke li te viktim yon konplo kont Danyèl.

DAN 6:16 Lè sa a, wa a bay lòd pou yo mennen Danyèl, pou yo jete l' nan twou lyon an. Wa a pran lapawòl, li di Danyèl konsa: -Se pou Bondye w'ap sèvi ak pasyans ou la delivre ou!

16a-  Wa a oblije jete Danyèl nan twou lyon an, men li swete ak tout kè l pou Bondye li sèvi fidèlman an entèvni pou l sove l.

DAN 6:17 Yo pote yon wòch, yo mete l' sou ouvèti twou a. Wa a sele l ak bag li a ak bag chèf li yo, pou anyen pa t chanje konsènan Danyèl.

17a-  Isit la, eksperyans Danyèl te viv la prezante resanblans ak antèman Kris la, pòt sikilè wòch la tou te sele pou anpeche entèvansyon imen.

DAN 6:18 ¶ Apre sa, wa a ale nan palè li a. li te pase nwit la fè jèn, li pa t mennen yon fanm kay ba li, li pa t ka dòmi.

18a-  Konpòtman sa a nan wa a temwaye sensè li. Lè l fè bagay sa yo, li montre li vle fè Bondye Danyèl la plezi e li vle sove l nan men li. Sa a se kòmansman konvèsyon li nan yon sèl Bondye a.

DAN 6:19 Lè solèy leve, wa a leve, li prese ale nan twou lyon an.

19a-  Yon preparasyon pou pite ki te swiv pa yon nwit san dòmi poutèt lespri li toumante pa panse lanmò Danyèl la ak kouri sa a nan twou lyon yo nan douvanjou se pa aksyon yon wa payen pratike men aksyon yon frè ki renmen frè l. nan Bondye.

DAN 6:20 Antan li pwoche bò twou a, li rele Danyèl ak yon vwa lapenn. Wa a pran lapawòl, li di Danyèl konsa: Eske Danyèl, sèvitè Bondye vivan an, Bondye ou la, ou sèvi ak pasyans, ta ka delivre ou anba lyon yo?

20a-  Pandan li pwoche bò twou a, li rele Danyèl ak yon vwa tris

 Wa a espere men li pè e li pè sa ki pi mal pou Danyèl. Sepandan, esperans li demontre nan lefèt ke li rele l ', li poze l' yon kesyon.

20b- Eske  Danyèl, sèvitè Bondye vivan an, Bondye nou an, ou sèvi ak pasyans, te kapab delivre ou anba lyon yo?

 Lè Dariyis te deziyen li kòm " Bondye vivan ", temwaye sou kòmansman konvèsyon li a. Sepandan, kesyon li " Eske li te kapab delivre nou anba lyon yo? » montre nou ke li poko konnen li. Sinon, li ta di: " Èske li te vle delivre ou anba lyon yo?" » .

DAN 6:21 Danyèl di wa a: -Monwa, viv pou tout tan!

21a-  Nan bouch konplotè yo, nan vèsè 6, ekspresyon an te gen yon ti sans, men nan sa ki nan Danyèl, li te pwofetize aksè nan lavi etènèl rezève pou Bondye chwazi yo.

DAN 6:22 22 Bondye mwen an voye zanj li, li fèmen bouch lyon yo, ki pa t' fè m' anyen, paske yo te jwenn mwen inosan devan l'. e mwen pa janm fè anyen ki mal devan ou, monwa.

22a-  Nan eksperyans sa a, wa Dariyis reyalize ki jan estipid, enjistis ak dezapwouve nan konsepsyon imuiabl dekrè wayal imen an se pa vrè Dye vivan an ke Danyèl sèvi san kache.

DAN 6:23 Lè sa a, wa a te kontan anpil, li bay lòd pou yo fè Danyèl soti nan twou a. Yo te pran Danyèl nan twou a, e yo pa t jwenn okenn blese sou li, paske li te mete konfyans li nan Bondye li a.

23a-  Lè sa a, wa a te kontan anpil

 Reyaksyon sa a nan lajwa natirèl ak espontane revele yon avni Bondye chwazi paske wa a kounye a gen sètitid nan egzistans li ak pouvwa li.

23b-  Yo te pran Danyèl nan twou a, yo pa t jwenn okenn blese sou li

 Menm jan rad twa konpayon Danyèl yo te jete nan gwo fou a pa t boule.

23c-  paske li te mete konfyans li nan Bondye li a

 Konfyans sa a te revele nan desizyon li te genyen pou l pa obeyi dekrè wayal la ki t ap anpeche Bondye priyè l; yon chwa enposib ak enposib pou modèl lafwa piman imen sa a.

DAN 6:24 Wa a bay lòd pou yo mennen mesye ki te akize Danyèl yo, pou yo jete yo nan twou lyon an ansanm ak pitit yo ak madanm yo. epi anvan yo rive nan fon twou a, lyon yo pran yo, yo kase tout zosman yo.

24a-  Bondye vire sitiyasyon an kont mechan yo ki te planifye sa ki mal. Pandan tan wa Pès ki pral vini yo, eksperyans nan pral renouvle pou Juif Madoche a, lidè Aman an pral vle touye ak pèp li a nan tan Rèn Estè a. La tou, se Aman ki pral fini pann sou poto ki te mete pou Madoche a.

DAN 6:25 Apre sa, wa Dariyis te ekri tout pèp, tout nasyon ak tout lang ki rete sou tout latè, li di yo: -Bon kè poze pou nou anpil.

25a-  Nouvo ekriti sa a ki soti nan wa a se pa yon moun ki te konkeri pa Bondye vivan an. Kounye a li te nan lapè pafè nan kè l, li sèvi ak pozisyon dominan li pou l pale ak tout moun ki nan wayòm li an, temwayaj lapè li ke li te resevwa nan men vrè Dye a.

DAN 6:26 Mwen kòmande pou tout wayòm mwen an gen krentif pou Bondye Danyèl la. Paske li se Bondye vivan an, li p'ap janm sispann mouri; wayòm li a p ap janm detwi, e dominasyon l ap dire jiska lafen.

26a-  Mwen kòmande sa nan tout limit wayòm mwen an

Wa a bay lòd men li pa fòse pèsonn.

26b-  krentif ak krentif pou Bondye Danyèl la

Men, rich ak eksperyans sa a, li enpoze laperèz ak krentif pou Bondye Danyèl la nan lòd yo dekouraje otè yo nan yon nouvo konplo fomente kont Danyèl.

26c-  Paske li se Bondye vivan an, li p'ap janm sispann viv

Li espere ke temwayaj sa a pral resevwa nan kè pèp Wayòm nan, epi pou fè sa li fè lwanj ak egzalte li.

26d-  wayòm li an p'ap janm detwi, e dominasyon li pral dire jiska lafen

Se karaktè p'ap janm fini an nan 5yèm Peyi Wa ki nan estati a yon lòt fwa ankò pwoklame.

DAN 6:27 Se li menm ki delivre, ki sove, ki fè mirak ak mèvèy nan syèl la ak sou latè. Se li menm ki te delivre Danyèl anba pouvwa lyon yo.

27a-  Se li menm ki delivre epi ki sove

 Wa a temwaye sou sa li te obsève men delivrans sa a ak delivrans sa a sèlman konsène kò fizik la, lavi Danyèl la. Nou pral oblije tann vini Jezikri pou nou konprann dezi Bondye pou delivre ak sove anba peche. Men, ann fè remake ke natirèlman wa a te santi nesesite pou l pirifye tèt li pou l fè Bondye vivan an plezi.

27b-  ki fè mirak ak mèvèy nan syèl la ak sou tè a

 Liv Danyèl la temwaye siy sa yo ak bèl bagay, aksyon supernatural ke Bondye te fè, men fè atansyon, dyab la ak demon li yo kapab tou kontrefè sèten mirak diven. Pou idantifye ant de orijin posib yo, li ase yo konprann ki moun ki benefisye de mesaj la delivre. Èske li mennen nan obeyisans Bondye kreyatè a, oswa nan dezobeyisans li?

DAN 6:28 Danyèl te pwospere sou rèy Dariyis ak sou rèy Siris, Pès la.

28a-  Nou konprann, Danyèl pap retounen nan peyi natif natal li, men leson Bondye te ba li nan Dann.9 yo pral fè l aksepte san li pa soufri sò Bondye li a deside.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 7

 

DAN 7:1 ¶ Nan premye lanne rèy Bèlchaza, wa Babilòn lan, Danyèl fè yon rèv, li fè vizyon pandan li te kouche. Apre sa, li te ekri rèv la, li te rakonte bagay prensipal yo.

1a-  Premye ane Bèlchaza, wa Babilòn lan

 Sa vle di nan – 605. Depi vizyon Dan.2, 50 ane pase. Lanmò, gran wa Nèbikadneza ranplase pa Bèlchaza, pitit pitit li a.

DAN 7:2 Danyèl konmanse, li di: -Mwen gade nan mitan lannwit mwen an, mwen wè kat van nan syèl la pete sou gwo lanmè a.

2a-  kat van nan syèl la te antre

 Sa yo se lagè inivèsèl ki mennen dominatè yo pwolonje pouvwa yo nan direksyon kat pwen kadinal yo , nan direksyon Nò, Sid, Lès ak Lwès.

2b-   sou gwo lanmè a

 Imaj la pa flate pou limanite, paske lanmè a, menm gwo, se yon senbòl lanmò. Se pa, nan pwojè Bondye a, anviwònman an prepare pou moun te fè nan imaj li, dapre Gen.1. Anviwònman li se tè a. Men, limanite te pèdi, depi peche orijinal la, nan dezobeyisans li, imaj diven li epi li pa nan je pi ak sen ankò pase bèt maren enpur ak voras ki devore youn lòt anba enspirasyon dyab la ak demon. Nan vizyon sa a, lanmè a senbolize mas anonim nan èt imen.

 Anplis de sa, zòn ki kouvri pa pwofesi a konsène pèp ki konekte pa aspè bò lanmè yo sou fwontyè lanmè Mediterane a. Se poutèt sa lanmè a jwe yon gwo wòl nan aksyon lagè konkèt dominatè yo.

DAN 7:3 Kat gwo bèt soti nan lanmè a, yo diferan youn nan lòt.

3a-  Epi kat gwo bèt soti nan lanmè a

Nou jwenn nan yon nouvo vizyon ansèyman yo bay nan Danyèl 2, men la, bèt ranplase pati nan kò estati a .

3b-  diferan l e s youn nan lòt

 Tankou materyèl estati Dann lan.2.

DAN 7:4 Premye a te tankou yon lyon , li te gen zèl malfini. Mwen te gade jiskaske zèl li yo te rache; Li te leve soti nan tè a, li fè yo kanpe sou pye l 'tankou yon moun, ak kè yon moun te ba li.

4a-  a Premye a te tankou yon lyon , li te gen zèl malfini

Isit la tèt an lò wa Kaldeyen Dann lan.2 vin tounen yon lyon ak zèl malfini ; anblèm grave sou wòch ble Babilòn yo, fyète wa Nèbikadneza nan Dann.4.

4b-  Mwen gade, jiskaske zèl li yo te rache

Pwofesi a fè referans ak sèt ane oswa sèt fwa pandan wa Nèbikadneza te vin sòt pa Bondye. Pandan 7 ane ( sèt fwa ) imilyasyon sa yo te pwofetize nan Dan.4:16, kè moun li te retire, ranplase pa kè yon bèt.

4c-  Li te leve soti nan tè a, li fè yo kanpe sou pye l 'tankou yon moun, ak kè yon moun te ba li.

  Konvèsyon li nan Bondye kreyatè a se isit la konfime. Eksperyans li pèmèt nou konprann ke, pou Bondye, moun se moun sèlman lè kè l 'pote imaj sa a nan Bondye. Li pral revele li nan enkarnasyon li nan Jezikri modèl pafè a nan lanmou ak obeyisans.

DAN 7:5 Men, yon dezyèm bèt te sanble ak yon lous , li kanpe sou yon bò. li te gen twa zo kòt nan bouch li ant dan li, yo di li: Leve, manje anpil vyann.

5a-  Epi gade, yon dezyèm bèt te tankou yon lous , li te kanpe sou yon bò

 Apre wa Kalde yo, pwatrin an ajan ak bra Medi yo ak Pès yo vin tounen yon lous . Precision " ki te kanpe sou yon bò " montre dominasyon Pès la ki te parèt dezyèm apre dominasyon Medi yo, men konkèt li te genyen pa wa Siris 2 Pès la te ba li pi gwo pouvwa pase sa Medi yo.

5b-  Li te gen twa zo kòt nan bouch li ant dan li, epi yo di li: Leve, manje anpil vyann.

Pès yo pral domine Mèd yo epi konkeri twa peyi: Lidi, wa rich Kresus nan - 546, Babilòn nan - 539, ak peyi Lejip nan - 525.

DAN 7:6 Apre sa, mwen gade, mwen wè yon lòt te tankou yon leyopa , li te gen kat zèl sou do l' tankou yon zwazo. bèt sa a te gen kat tèt, epi yo te ba li pouvwa.

6a-  Apre sa, mwen gade, epi gade, yon lòt te tankou yon leyopa

Idem, vant an kwiv ak kwis chèf grèk yo vin tounen yon leyopa ak kat zèl zwazo ; Tach leyopa grèk la fè li yon senbòl peche .

6b-  e li te gen kat zèl sou do li tankou yon zwazo

Kat zèl zwazo ki asosye ak leyopa a montre ak konfime vitès ekstrèm konkèt jèn wa li Aleksann Legran (ant -336 ak -323).

6c-  bèt sa a te gen kat tèt, e yo te ba li dominasyon

 Isit la, " kat tèt " men nan Dan.8 se pral " kat gwo kòn " ki deziyen chèf grèk yo, siksesè Aleksann Legran: Seleucus, Ptolemy, Lysimachus, ak Kasand.

DAN 7:7 Apre sa, mwen gade nan vizyon lannwit mwen yo, mwen wè te gen yon katriyèm bèt, terib , terib, ak anpil fòs. li te gen gwo dan an fè, li manje, li kase, li pilonnen anba pye sa ki rete; li te diferan de tout bèt anvan yo, e li te gen dis kòn.

7a-  Apre sa, mwen te gade nan vizyon lannwit mwen yo, epi gade, te gen yon katriyèm bèt, terib , terib ak ekstraòdinè fò.

Isit la ankò, janm fè Anpi Women an vin tounen yon mons ak dan fè ak dis kòn . Paske dapre Rev.13:2, li pou kont li pote kritè 3 anpi anvan yo: Fòs lyon an , konfime nan vèsè sa a kote li espesifye: ekstraòdinè fò ; pouvwa a nan lous la , ak vitès la nan leyopa a ak eritaj peche li senbolize pa tach li yo.

7b-  li te gen gwo dan an fè, li te manje, li kase, li pile anba pye sa ki rete;

 Detay sa yo atribiye l 'karaj ak masak ki te fèt pa senbòl nan fè Women ki pral kontinye jouk nan fen mond lan, pa dominasyon papal li.

7c-  li te diferan de tout bèt anvan yo, e li te gen dis kòn.

Dis kòn yo reprezante Frank yo, Lombard yo, Alemanni yo, Anglo-Saxons yo, Visigoths yo, Burgondys yo, Suevi yo, Heruli yo, Vandal yo ak Ostrogoths yo. Sa yo se dis wayòm kretyen yo ki pral fòme apre efondreman Anpi Women an soti nan 395, dapre eksplikasyon zanj lan bay Danyèl nan vèsè 24 la.

DAN 7:8 Mwen gade kòn yo, mwen wè yon lòt ti kòn soti nan mitan yo. Twa nan premye kòn yo te rache devan kòn sa a. epi gade, li te gen je tankou je yon nonm, ak yon bouch ki te pale ak awogans.

8a-  Mwen gade kòn yo, mwen wè yon lòt ti kòn soti nan mitan yo

Ti kòn nan soti nan youn nan dis kòn yo, ki deziyen Itali Ostrogoth yo kote vil Wòm ye a ak sa yo rele papal "sentespri a", nan Palè Lateran sou mòn Caelius; Non laten vle di: syèl la.

8b-  ak twa nan premye kòn yo te rache devan kòn sa a

yo chire yo kwonolojik: twa wa yo bese soti nan vèsè 24, sètadi, Heruli yo ant 493 ak 510, Lè sa a, successivement, Vandal yo nan 533, ak Ostrogoths yo nan 538 ki te kouri dèyè soti lavil Wòm pa jeneral Belisarius sou lòd yo nan Justinian 1st, ak definitivman bat nan Ravenna nan 540 . Paske nou dwe sonje konsekans ekspresyon anvan kòn sa a . Sa vle di ke Horn pa gen okenn pouvwa militè pèsonèl epi li benefisye de fòs ame monak ki gen krentif pou li ak pouvwa relijye li yo epi ki pito sipòte li ak obeyi li. Rezònman sa a pral konfime nan Dan.8:24 kote nou pral li: pouvwa li ap ogmante, men se pa pa pwòp fòs li ak vèsè 25 pral presize: akòz pwosperite l 'ak siksè nan trik li yo, li pral gen awogans nan la. kè . Se konsa, li demontre ke verite a resevwa konfimasyon sèlman lè yo gwoupe mesaj ki sanble yo gaye nan diferan chapit nan liv Danyèl la ak pi laj nan Bib la tout antye. Separe, chapit yo nan liv la "sele" pwofesi a ak mesaj li yo, ki pi sibtil ak pi enpòtan yo rete inaksesib.

8c-  epi gade, li te gen je tankou je yon nonm

Nan Rev.9, Lespri a anvan deskripsyon li yo ak tèm nan tankou . Nan fason sa a, li sijere yon resanblans nan aparans ki se pa yon reyalite. Isit la, menm jan an tou, nou dwe sonje resanblans ak moun enkarne nan pèfeksyon li nan Jezi Kris la, men li sèlman gen pretansyon nan li. Men, gen plis ankò, paske " je " yo senbolik klèrvwayans pwofèt yo, Jezi se modèl pafè a tou. Apre sa, Lespri Bondye a fè referans a pretansyon pwofetik papa a ki pral evantyèlman etabli katye jeneral ofisyèl li nan vil Vatikan an, yon mo ki vle di: pwofetize, ki soti nan Latin "vaticinare". Bagay la pral konfime nan Rev.2:20, lè Lespri Bondye a konpare legliz Katolik Women sa a ak Jezabèl ki te fè touye pwofèt YaHWéH yo, fanm etranje ki adore Baal yo, marye ak wa Akab. Konparezon an jistifye paske pap fè vrè pwofèt Bondye yo nan Kris la mouri nan poto enkizisyon an.

8d-  ak yon bouch, ki te pale ak awogans.

Nan chapit 7 sa a, sinema diven ak Direktè prezante nan "zoom" epòk kretyen an ki patikilyèman konsène l ', peryòd ki genyen ant fen Anpi Women an ak retounen nan bèl pouvwa nan Kris la nan Michael, non selès li ak zanj. Li anonse vini yon wa awogan, pèsekitè sen yo nan Trè Wo a , ki atake nòm relijye diven eseye chanje tan ak lalwa Moyiz la , dis kòmandman yo, men tou lòt òdonans diven. Lespri a anonse pinisyon final li; li pral “ boule nan dife poutèt pawòl awogan li yo .” Se poutèt sa, sèn nan jijman nan syèl la nan setyèm milenè a imedyatman prezante apre yo fin mansyone pawòl awogan li yo . Anvan l, wa Nèbikadneza te montre awogans tou , men avèk imilite li te aksepte leson imilyasyon Bondye te ba l la.

 

Jijman ki nan Syèl la

 

DAN 7:9 Mwen gade lè yo t'ap moute fòtèy yo. Epi Ansyen Jou yo chita. Rad li te blan tankou nèj, ak cheve nan tèt li te tankou lenn mouton pi bon kalite. fotèy li a te tankou flanm dife, ak wou yo tankou dife limen.

9a-  Mwen gade, pandan ke fòtèy yo te mete

Sèn sa a reprezante tan jijman an ki pral fèt pa sen Jezikri ki te delivre yo nan prezans li, chita sou fotèy , nan syèl la dapre Rev.4, pandan mil ane yo site nan Rev.20. Jijman sa a prepare kondisyon pou jijman final la , ki montre egzekisyon an nan vèsè 11 la.

9b-  Ansyen jou yo chita.

 Li se Kris la divinize, sèl Bondye kreyatè a. Aksyon an nan vèb la chita endike sispann nan yon aktivite kanpe, li se imaj la nan repo. Syèl la nan lapè absoli. Sou tè a, mechan yo te detwi lè Kris la te retounen.

9c-  Rad li te blan tankou nèj, ak cheve nan tèt li te tankou lenn mouton pi bon kalite

 Blan se senbòl pite pafè Bondye a ki konsène tout nati li nan nivo rad li , senbòl zèv li yo ak cheve nan tèt li ki se yon kouwòn sajès pi ak pafè ki san peche .

Vèsè sa a sijere Eza.1:18: Vini non epi ann plede! Seyè a di. Si peche nou yo tankou wouj, yo pral blan tankou nèj. si yo wouj tankou koulè wouj violèt, yo pral tounen tankou lenn mouton.

9d-  Fotèy li a te tankou flanm dife,

 Fotèy la deziyen plas gran Jij la, jijman lespri Bondye a. Li mete anba imaj flanm dife ki pral je Kris la jistis la nan Rev.1:14 kote nou jwenn deskripsyon vèsè sa a. Dife a detwi, sa ki bay jijman sa a objektif pou detwi ènmi Bondye yo ak moun li chwazi yo. Paske yo deja mouri, jijman sa a konsène dezyèm lanmò a ki pral frape definitivman moun ki kondane yo.

9yèm-  ak wou yo tankou yon dife limen.

Fòtèy la gen wou yo konpare ak yon dife limen ki pral limen sou tè a: Rev.20:14-15: dezyèm lanmò a se lak dife a . Wou yo Se poutèt sa sijere mouvman an nan jij soti nan syèl la sou latè pou ekzekisyon an nan vèdik yo pwononse. Bondye vivan an, gran Jij la, deplase epi lè tè a renouvle ak pirifye, li pral deplase ankò pou enstale fotèy wayal li a la daprè Rev.21:2-3.

DAN 7:10 Yon gwo larivyè dife t'ap koule, li t'ap soti devan l'. Milye milye te sèvi l, e dimil milyon te kanpe devan l. Jij yo chita, liv yo louvri.

10a-  Yon gwo larivyè dife te koule, li soti devan l

 Dife ki pirifye ki pral desann sot nan syèl la pou devore nanm moun ki mouri yo ki te tonbe yo epi ki te resisite yo, dapre Rev.20:9: Epi yo moute sou fas tè a, epi yo te antoure kan sen yo ak kan an. vil mezanmi . Men, dife desann sot nan syèl la, li devore yo .

10b-  Mil milye te sèvi l

 Sa vle di, yon milyon nanm nan eli yo te rachte sou tè a.

10c-  ak dimil milyon te kanpe nan prezans li

 Dis milya nanm te rele Bondye te resisite ak konvoke devan l 'ak jij li yo soufri jis santans divin dezyèm lanmò a , yon bagay ki konfime nan Lik 19:27: Ak rès la, mennen lènmi m' isit la , ki pa te vle m '. Gouvène sou yo, epi touye yo devan mwen . Nan fason sa a, Lespri Bondye a konfime pawòl li te di atravè Jezi nan Mat.22:14: Paske, anpil moun yo rele, men kèk moun yo chwazi . Sa a pral sitou nan dènye jou yo dapre Lik 18:8: … Men, lè Pitit lòm nan vini, èske l ap jwenn lafwa sou tè a?

10d-  Jij yo chita, liv yo louvri

 Tribinal Siprèm lan pral jije sou baz temwayaj ki pèmèt jijman an ak akizasyon yo adapte endividyèlman pou chak nanm kondane. Liv li yo genyen lavi yon kreyati, kenbe nan memwa pa Bondye, ak zanj fidèl kòm temwen, kounye a envizib pou moun ki sou tè a.

DAN 7:11 ¶ Apre sa, mwen gade, paske kòn lan t'ap pale awogan. e pandan m te gade, bèt la te touye.

11a-  Apre sa, mwen gade, poutèt pawòl awogan kòn lan te di

Tankou mo sa yo " paske mo arogan " endike, vèsè sa a vle montre nou relasyon kòz ak efè ki defini jijman Bondye a. Li pa jije san rezon.

11b-  e pandan mwen gade, bèt la te touye

Si katriyèm bèt ki reprezante siksesyon an, Imperial lavil Wòm - dis wayòm Ewopeyen yo - Wòm Papal, se detwi nan dife, se paske nan aktivite oral arogan Papal Wòm; aktivite ki pral kontinye jiskaske Kris la retounen.

11c-  epi kò l 'te detwi , lage nan dife a pou boule

Jijman an frape an menm tan ti kòn lan ak dis kòn sivil yo ki te sipòte li e ki te patisipe nan peche li yo dapre Rev.18:4. Letan dife dezyèm lanmò a pral devore yo epi detwi yo .

DAN 7:12 Lòt bèt yo te pèdi pouvwa yo, men yo te ba yo lavi pwolonje jiska yon sèten tan.

12a-  Lòt bèt yo te wete pouvwa yo

Isit la, tankou nan Rev.19:20 ak 21, Lespri Bondye a revele ke yo bay yon sò diferan pou pechè yo òdinè nan paganism, yo te eritye nan peche orijinal la te pase desann soti nan Adan nan mas imen yo atravè listwa sou latè.

12b-  men yo te ba yo yon ekstansyon lavi jiska yon sèten tan

 Presizyon sa a vle di avantaj anpi anvan yo nan pa gen eksperyans nan fen dominasyon yo nan fen mond lan tankou se ka a pou 4yèm bèt Women an anba dènye fòm li nan gouvènman inivèsèl kretyen nan moman retounen nan Jezi Kris la. Se nan fen 4yèm la make pa destriksyon konplè li yo. Apre sa, tè a ap rete san fòm ak vid nan imaj la nan gwo twou san fon an nan Gen.1:2.

 

Jezikri, pitit gason lòm

DAN 7:13 13 Mwen gade nan vizyon lannwit, mwen wè yon moun ki sanble ak pitit gason l' nan syèl la. li rive kote Ansyen Jou yo, yo mennen l toupre l.

13a-  Mwen gade nan vizyon lannwit mwen yo, epi gade, sou nyaj syèl la te vin tankou yon pitit gason lòm.

Aparisyon Pitit lòm nan fè limyè sou siyifikasyon jijman nou sot mansyone a. Jijman se pou Kris la. Men, nan tan Danyèl la, Jezi pa t ko vini, kidonk Bondye imajine sa l pral akonpli grasa ministè l sou tè a pandan premye vini l sou tè a.

13b-  Li rive bò kote ansyen tan yo, yo mennen l' toupre li.

Apre lanmò li, li pral resisite tèt li, pou l prezante jistis pafè li a ki te sakrifye kòm yon ofrann bay Bondye ki te ofanse a, pou l ka jwenn padon moun ki te eli fidèl li yo, ki te chwazi yo e ki te chwazi yo. Foto yo prezante a anseye prensip sali yo jwenn grasa lafwa nan sakrifis volonte Bondye nan Kris la. Epi li konfime validite li ak Bondye.

DAN 7:14 Yo ba li pouvwa, tout bèl pouvwa ak yon gouvènman. e tout pèp, nasyon, ak tout moun nan tout lang te sèvi l '. Dominasyon li se yon dominasyon etènèl ki p ap pase, e wayòm li a p ap janm detwi.

14a-  Yo te ba li dominasyon, glwa ak wayòm

Done yo nan vèsè sa a yo rezime nan vèsè sa yo nan Mat.28: 18 a 20 ki konfime ke jijman an se vre wi: nan Jezi Kris la: Jezi, li te pwoche bò kote yo, pale ak yo konsa: Tout otorite yo te ban mwen nan syèl la ak tè a. . Ale, fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a, epi anseye yo pou yo obsève tou sa mwen te kòmande nou. Epi gade, mwen avèk nou tout tan, jouk nan fen mond lan .

14b-  ak tout pèp, nasyon, ak tout moun nan tout lang te sèvi l '

 An tèm absoli, li pral sou tè a nouvo, ansyen an renouvle ak glorifye apre setyèm milenè a. Men, moun ki rachte yo pral chwazi nan tout pèp, nasyon ak lang grasa yon sèl delivrans Jezikri te jwenn paske yo te sèvi l pandan lavi yo. Nan Rev.10:11 ak 17:15 ekspresyon sa a refere a Ewòp kretyen ak mond Lwès la. Nan gwoup sa a nou jwenn yon milyon moun ki te eli ki te sove yo ki sèvi Bondye nan vèsè 10 la.

14c-  e rèy li p'ap janm detwi

Detay yo site nan Dan.2:44 konsènan l 'yo konfime isit la: wa li p'ap janm detwi.

DAN 7:15 Mwen menm, Danyèl, lespri m' te boulvèse nan mitan mwen, vizyon m' te fè yo te pè m'.

15a-  Mwen menm Danyèl, mwen te gen yon lespri boulvèse nan mwen

Pwoblèm Danyèl la jistifye, vizyon an anonse yon danje pou sen Bondye yo.

15b-  e vizyon ki te nan tèt mwen te fè m pè.

Byento vizyon Mikayèl li t ap fè menm efè sou li, dapre Dann.10:8: Mwen te rete poukont mwen, mwen te wè gwo vizyon sa a; fòs mwen te echwe m ', figi m' te chanje koulè ak te dekonpoze, epi mwen pèdi tout vigè. Eksplikasyon: Pitit Gason lòm nan ak Michael se yon sèl ak menm moun divin . Laperèz pral karakterize rèy lavil Wòm nan, paske nan de dominasyon siksesif sa yo, li pa pral bay pèp la nan chèf sen yo tankou Nèbikadneza, Dariyis la Medi ak Siris 2 Pès la.

DAN 7:16 Mwen pwoche bò kote yonn nan moun ki te la yo, mwen mande l' verite sou tout bagay sa yo. Li di m ', li ban m' esplikasyon an:

16a-  Isit la kòmanse eksplikasyon adisyonèl zanj lan bay

 

DAN 7:17 Kat gwo bèt sa yo se kat wa ki pral leve sou latè.

17a-  Remake byen ke definisyon sa a aplike menm jan ak siksesyon yo revele nan Dan.2 pa imaj estati a tankou isit la nan Dann.7, pa sa ki nan bèt yo .

DAN 7:18 Men, moun k'ap sèvi Bondye ki anwo nan syèl la pral resevwa wayòm nan, epi yo pral pran peyi a pou tout tan, depi tout tan pou tout tan.

18a-  Menm kòmantè ak kat siksesyon yo. Ankò, senkyèm lan konsène wayòm etènèl eli yo ke Kris la bati sou viktwa li sou peche ak lanmò.

DAN 7:19 19 Lè sa a, mwen te vle konnen verite a sou katriyèm bèt la, ki te diferan de tout lòt bèt yo, ki te trè terib, ki te gen dan an fè ak klou an kwiv, ki te manje, li kase ak pilonnen anba pye sa ki te rete a.

19a-  ki te gen dan an fè

Nou jwenn isit la, nan dan yo , fè a deja senbòl dite nan Anpi Women an deziyen pa janm yo nan estati Dann.2.

19b-  ak klou an kwiv .

Nan enfòmasyon adisyonèl sa a, zanj lan presize: ak klou an kwiv . Se konsa eritaj peche grèk la konfime pa materyèl sa a enpur, yon alyaj ki senbolize anpi grèk la nan vant ak kwis estati Dann lan.2.

19c-  ki te manje, ki te kraze, ak pilonnen sa ki rete

 Manje , oswa pran avantaj de bagay konkeri yo, sa ki fè yo grandi - kraze , fòse ak detwi - pilonnen sou , meprize ak pèsekite - Sa yo se aksyon yo ke de siksesif "Wòm yo" ak sipòtè sivil ak relijye yo pral pratike jiskaske nan retounen an. nan Kris la. Nan Rev.12:17: Lespri Bondye a deziyen dènye "Advantis yo" pa mo " rès la ".

DAN 7:20 Nan dis kòn ki te sou tèt li a, nan lòt kòn ki te soti, ak twa kòn ki te tonbe devan yo, te gen yon bouch ki t'ap pale ak lògèy nan kòn ki te gen je. ak yon pi gwo aparans pase lòt yo .

20a-  Vèsè sa a pote yon detay kontradiktwa nan vèsè 8 la. Ki jan " ti kòn lan " pran isit la yon aparans pi gwo pase lòt yo? Sa a se tout diferans li ak lòt wa dis kòn yo . Li trè fèb ak frajil e poutan, atravè kredilite ak lakrentif pou Bondye ke li pretann reprezante sou tè a, li domine ak manipile yo jan li vle, eksepte nan eksepsyon ki ra.

DAN 7:21 Apre sa, mwen wè kòn sa a t'ap fè lagè kont moun k'ap sèvi Bondye yo, li t'ap bat yo.

21a-  Paradoks la kontinye. Li reklame li enkòpore sentete ki pi wo a epi Bondye akize li nan pèsekite pèp Bondye a. Yon sèl eksplikasyon lè sa a: li bay manti tankou li respire. Siksè li se sa ki nan yon manti imans twonpe ak devaste , trè destriktif nan chemen an trase pa Jezi Kris la.

DAN 7:22 Jiskaske Ansyen Jou yo te vini, li te bay moun k'ap sèvi Bondye ki anwo nan syèl la dwa yo.

22a-  Erezman, bon nouvèl la konfime. Apre aksyon nwa papa Wòm yo ak sipòtè sivil ak relijye li yo, viktwa final la ap rive pou Kris la ak eli li yo.

 

 Vèsè 23 ak vèsè 24 yo presize lòd siksesyon an

DAN 7:23 Men sa li di m ': Katriyèm bèt la se yon katriyèm wayòm ki pral egziste sou latè, diferan ak tout wayòm, epi ki pral devore tout tè a, ak pile l', epi kraze l' an miyèt moso.

23a-  Anpi payen Women an nan fòm enperyal li ant - 27 ak 395.

DAN 7:24 Dis kòn yo se dis wa ki pral leve nan peyi sa a. Apre yo, yon lòt pral leve, diferan de premye a, e li pral fè twa wa desann.

24a-  Se grasa presizyon sa a nou kapab idantifye dis kòn sa yo ak dis wayòm kretyen ki te fòme sou teritwa lwès Anpi Women an ki te kraze e ki te kraze. Teritwa sa a se sa ki an Ewòp aktyèl nou an: Inyon Ewopeyen an (oswa Inyon Ewopeyen).

DAN 7:25 L'ap pale sou Bondye ki anwo nan syèl la, l'ap peze moun k'ap sèvi Bondye ki anwo nan syèl la. epi sen yo pral lage nan men li pou yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan.

25a-  L'ap pale sou Bondye ki anwo nan syèl la

Bondye konsantre nan vèsè sa a denonsyasyon li sou peche yo ke li atribiye nan rejim papal Women an ak nan evèk predesesè li yo nan lavil Wòm pa moun ki mal la te komèt te popilarize, jistifye ak anseye foul moun inyoran yo. Lespri a bay lis akizasyon yo kòmanse ak pi grav la: mo kont Trèwo a li menm. Paradoksal, pap pretann sèvi Bondye e reprezante l sou tè a. Men, se jisteman pretansyon sa a ki konstitye fòt la paske Bondye nan okenn fason apwouve pretansyon papal sa a. E kòm rezilta, tout sa Wòm bay manti sou Bondye gen yon efè sou li an pèsòn.

25b-  L'ap peze moun k'ap sèvi Bondye ki anwo nan syèl la

Pèsekisyon enjis sen yo nan vèsè 21 la se isit la raple ak konfime. Jijman yo pwononse pa tribinal relijye ki pote non "Enkizisyon Sen". Yo sèvi ak tòti pou fòse moun inosan admèt koupab yo.

25c-  epi li pral espere chanje tan yo ak lwa a

 Akizasyon sa a bay lektè a opòtinite pou reetabli verite fondamantal yo nan adorasyon yo bay vrè, vivan an ak sèl Bondye a.

Bèl lòd Bondye te etabli a te chanje pa relijyeu women yo. Dapre Egzòd 12:2, Bondye te di ebre yo lè yo te kite peyi Lejip la: Mwa sa a pral premye mwa pou nou; se pou ou premye mwa nan ane a . Sa a se yon lòd, pa yon pwopozisyon senp. Epi piske delivrans soti nan jwif yo dapre Jezikri, depi Egzòd la, chak èt ki antre delivrans antre nan fanmi Bondye tou kote lòd li a dwe gouvènen epi yo dwe respekte. Sa a se vrè doktrin sali a, e li te ye depi nan tan apot yo. Nan Kris la, pèp Izrayèl la nan Bondye te pran yon aspè espirityèl, se pa mwens pèp Izrayèl la pou ki li te etabli lòd li yo ak doktrin li yo. Dapre Rom.11:24, konvèti payen an grefe nan rasin ebre ak kòf Abraram nan, pa nan lòt fason alantou. Pòl te avèti l kont enkwayans ki te vin fatal pou jwif rebèl ansyen alyans yo e li pral menm fatal pou kretyen rebèl nouvo yo; ki dirèkteman konsène lafwa Katolik Women an, ak etid la nan Dan.8 pral konfime li, depi 1843, kretyen Pwotestan.

 Nou se sèlman nan kòmansman yon revelasyon pwofetik ki long kote akizasyon divin yo te fè nan vèsè sa a omniprezan paske konsekans yo terib ak dramatik. Tan yo chanje pa Wòm enkyetid:

 1 - rès sabatik 4yèm kòmandman Bondye a. Setyèm jou a te ranplase depi 7 mas 321 pa premye jou a, ki te fèt kòm yon jou eksklizyon ak kòmansman semèn nan pa Bondye. Anplis, premye jou sa a te enpoze pa Anperè Women Konstantin mwen an li te dedye a adorasyon nan "venerab solèy la enkonkeri", solèy la divinize pa payen yo, ki deja nan peyi Lejip, senbòl biblik nan peche . Danyèl 5 te montre nou ki jan Bondye pini move zak yo te fè l ', se konsa moun avèti e li konnen sa k ap tann li lè Bondye jije l' jan li jije ak touye wa Bèlchaza. Jou repo Bondye te sanktifye depi nan fondasyon mond lan gen karakteristik doub pou yo te sou tan ak lwa diven, jan vèsè nou an mansyone.

 2 – Kòmansman ane a, ki orijinèlman te fèt nan sezon prentan, yon mo ki vle di premye fwa, te chanje pou pran plas nan kòmansman sezon fredi.

3 – Dapre Bondye, chanjman nan jou fèt nan solèy kouche, nan lòd la jou lannwit, pa nan minwi, paske li se ritm ak make pa zetwal yo ke li te kreye ak entansyon sa a.

Chanjman nan lwa a ale pi pwofon pase sijè saba a. Wòm pa t derespekte veso an lò tanp lan, li otorize tèt li pou l chanje tèks orijinal pawòl Bondye ekri ak dwèt li sou tab wòch yo te bay Moyiz. Bagay sa yo tèlman sen ke Bondye te frape lach la, kote yo te jwenn yo a, ak lanmò imedya.

25c-  epi sen yo pral lage nan men l 'pou yon tan, tan, ak mwatye yon tan.

 Kisa yon tan vle di ? Eksperyans wa Nèbikadneza ban nou repons lan nan Dann.4:23: Y'ap chase ou nan mitan lèzòm, ou pral rete ak bèt nan bwa, yo pral ba ou zèb pou manje tankou bèf; Apre sa, sèt fwa pral pase sou ou , jiskaske ou konnen ki anwo nan syèl la ap dirije wayòm lèzòm, li bay moun li vle l. Apre eksperyans difisil sa a, wa a te di nan vèsè 34: Apre tan fikse a , mwen menm Nèbikadneza, mwen te leve je m nan syèl la, e rezon te tounen vin jwenn mwen . Mwen te beni Sila a ki Trèwo a, mwen te fè lwanj ak glorifye Sila a ki vivan pou tout tan, ki gen dominasyon se yon dominasyon etènèl, e ki gen wayòm ki dire de jenerasyon an jenerasyon . Nou ka dedwi ke sèt fwa sa yo reprezante sèt ane depi dire a kòmanse ak fini nan kou a nan lavi li. Ki sa Bondye rele tan se poutèt sa tan li pran pou tè a fini yon sèl revolisyon konplè nan solèy la. Soti nan anpil mesaj soti. Bondye senbolize pa solèy la epi lè yon kreyati leve nan fyète, pou l mete l nan plas li, Bondye di li: "Sikile alantou divinite mwen an epi aprann kiyès mwen ye". Pou Nèbikadneza, sèt vire nesesè men efikas. Yon lòt leson pral konsène dire rèy papal la te pwofetize tou nan tèm " tan " nan vèsè sa a. Konpare ak eksperyans Nèbikadneza, Bondye pini ògèy kretyen yo lè l bay sòt pou yon tan, tan, ak mwatye yon tan nan ane pwofetik. Apati 7 mas 321, fyète ak inyorans nan sòt te fè lèzòm dakò respekte lòd ki te chanje yon kòmandman Bondye a; sa ki enb esklav Kris la pa ka obeyi, otreman li ta koupe tèt li soti nan Bondye sovè li a.

 Vèsè sa a mennen nou chèche valè reyèl la ak dat kòmansman ak fen dire pwofetize sa a. Nou pral dekouvri ke li reprezante 3 ane ak sis mwa. An reyalite, fòmil sa a pral repare nan Rev.12:14 kote li paralèl ak fòmil 1260 jou apati vèsè 6 la. Aplikasyon kòd Ezé.4:5-6, yon jou pou yon ane, ap rann li posib. konprann ke sa yo se reyèlman 1260 ane long ak terib, nan soufrans ak lanmò.             

DAN 7:26 Lè sa a, jijman an pral vini, epi pouvwa li pral wete nan men li, epi li pral detwi ak detwi pou tout tan.

2a-  Mete aksan sou enterè presizyon sa a: jijman an ak fen dominasyon pap fèt an menm tan. Sa a pwouve ke jijman mansyone a pa pral kòmanse anvan retounen Kris la. An 2021, pap yo toujou aktif, kidonk jijman ki site nan Danyèl pa t kòmanse an 1844, frè Advantis yo.

DAN 7:27 Peyi Bondye ki anwo nan syèl la, pèp Bondye a, ki sen Bondye ki anwo nan syèl la, pral gouvènen, pouvwa ak gwo pouvwa tout wayòm ki anba syèl la. Rèy li a se yon rèy ki p'ap janm fini an, e tout chèf yo pral sèvi l e yo pral obeyi l.

27a-  Se poutèt sa, jijman an byen aplike apre retounen nan tout bèl pouvwa Kris la ak chache fidèl la nan syèl la nan chwazi li yo.

27b-  ak tout chèf yo pral sèvi l 'yo obeyi l'

 Kòm egzanp, Bondye montre nou twa chèf yo prezante nan liv sa a: wa Kalde yo Nèbikadneza, wa Medid Dariyis, ak wa Pès Siris 2.

DAN 7:28 Men pawòl yo te fini. Mwen menm Danyèl, mwen te boulvèse anpil nan panse mwen, mwen te chanje koulè, e mwen te kenbe pawòl sa yo nan kè m.

28a-  Pwoblèm Danyèl toujou jistifye, paske nan nivo sa a prèv idantite Wòm papal yo toujou manke fòs; idantite li toujou rete yon deja trè konvenk "ipotèz", men tout menm bagay la tou, yon "ipotèz". Men, Danyèl 7 la se sèlman dezyèm nan sèt plak pwofetik yo prezante nan liv Danyèl sa a. E deja, nou te kapab wè ke mesaj yo delivre nan Dan.2 ak Dan.7 yo idantik ak konplemantè. Chak nouvo paj pral pote nou eleman adisyonèl ki pral sipèpoze sou etid yo deja fèt , pral ranfòse ak ranfòse mesaj Bondye a ki pral konsa vin pi klè.

 

 Ipotèz ki montre “ ti kòn ” chapit 7 sa a se Wòm papal rete pou konfime. Bagay la pral fèt. Men, annou deja sonje siksesyon istorik sa a ki konsène Wòm, “ 4yèm bèt kolosal ak dan fè ”. Li deziyen Anpi Women an ki te swiv pa " dis kòn yo " nan wayòm yo gratis ak endepandan Ewopeyen yo ki te reyisi, nan 538, pa " ti kòn nan " prezime papal, " wa diferan " sa a, anvan ki " twa kòn oswa twa wa ", Ewol yo, Vandal yo ak Ostrogoths yo avili ant 493 ak 538 nan vèsè 8 ak 24.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 8

 

DAN 8:1 ¶ Nan twazyèm lanne rèy wa Beltechaza, mwen menm Danyèl, mwen te fè yon vizyon anplis de vizyon mwen te wè anvan an.

1a-  Tan ki pase: 3 zan. Danyèl resevwa yon nouvo vizyon. Nan yon sèl sa a, gen sèlman de bèt ki klèman idantifye nan vèsè 20 ak 21 ak Medi yo ak Pès yo ak moun Lagrès yo ki te nan vizyon anvan yo Anpi 2yèm ak 3yèm nan siksesyon pwofetize yo. Apre yon tan, nan vizyon yo, bèt yo konfòme yo pi plis ak pi klè ak rit ebre yo. Dan.8 prezante yon belye mouton ak yon bouk kabrit . bèt yo ofri nan sakrifis Jou Ekspyasyon rit jwif la. Se konsa, nou ka remake senbòl peche a nan sipèpozisyon anpi grèk la: vant an kwiv ak kwis Dann.2, leyopa Dann.7 ak la. kabrit Dann.8.

DAN 8:2 ¶ Lè m' wè vizyon sa a, mwen wè mwen te lavil Souz, kapital la, nan pwovens Elam. Mwen te toupre larivyè Oulayi.

2a-  Danyèl nan peyi Pès toupre rivyè Karoun ki nan tan li te Oulai a. Kapital Pès la ak senbòl rivyè yon pèp endike yon kote jeyografik referans pou vizyon Bondye pral ba yo a . Se poutèt sa, mesaj pwofetik yo bay bonjan done jeyografik nan chapit sa a ki te manke nan chapit 2 ak 7.

DAN 8:3 Mwen leve je m' gade, mwen wè yon belye mouton ki te kanpe devan larivyè Lefrat la, li te gen yon kòn. Kòn sa yo te wo, men youn te pi wo pase lòt, epi li te leve an dènye.

3a-  Vèsè sa a rezime istwa Pès la montre belye mouton sa a ki gen kòn pi wo a reprezante li paske te okòmansman domine pa alye li Mede, li te monte pi wo pase l 'dènye pa rive sou pouvwa a nan wa Siris 2 Pès la, nan 539, kontanporen nan dènye Danyèl dapre Dan.10:1. Men, isit la, mwen lonje dwèt sou yon pwoblèm nan dat reyèl, paske istoryen yo konplètman inyore temwayaj temwen okou Danyèl ki atribi, nan Dan.5:31, konkèt Babilòn nan bay wa Mèd Dariyis ki te òganize Babilòn an 120 satrapi dapre Dann. 6:1. Siris te vin sou pouvwa apre lanmò Dariyis, se poutèt sa pa nan 539 men yon ti kras pita, oswa okontrè, konkèt la pa Dariyis te kapab fèt yon ti kras anvan dat la - 539.

3b-  Yon sibtilite divin parèt nan vèsè sa a, nan fòm yo itilize pou deziyen yon ti kòn ak yon gwo kòn. Sa a konfime ke ekspresyon " ti kòn ", ak anpil atansyon evite, se espesyalman ak sèlman tache ak idantite lavil Wòm.

DAN 8:4 Mwen wè belye mouton an ki t'ap frape ak kòn li sou bò solèy kouche, sou bò nò ak sou bò sid. Okenn bèt pa t ka reziste l, e pa t gen pèsonn pou delivre viktim li yo; li te fè sa li te vle, e li te vin pisan.

4a-  Imaj vèsè sa a montre faz siksesif konkèt Pès yo ki mennen yo nan direksyon anpi a, dominasyon wa wa yo.

 Nan Lwès la : Cyrus 2 te fè yon alyans ak Kalde yo ak moun peyi Lejip yo ant - 549 ak - 539.

 Nan nò a : Lidi nan wa Kresus konkeri nan - 546

 A midi : Siris konkeri Babilòn nan siksede Mede wa Dariyis apre - 539 epi pita wa Pès la Cambyses 2 pral konkeri peyi Lejip nan - 525.

4b-  e li te vin pisan

 Li te reyalize pouvwa enperyal la ki te fè Pès premye anpi pwofetize nan chapit 8 sa a. Se te 2yèm anpi nan vizyon Dann.2 ak Dann.7. Nan pouvwa sa a Anpi Pèsik pwolonje nan lanmè Mediterane a atake Lagrès ki te sispann li nan Marathon nan - 490. Lagè yo rekòmanse.

DAN 8:5 M'ap gade byen, mwen wè yon bouk kabrit soti nan solèy kouche, li kouri sou tout tè a, san li pa manyen li. kabrit sa a te gen yon gwo kòn nan mitan je li.

5a-  Vèsè 21 byen klè idantifye bouk kabrit la: Bouk kabrit la se wa Javan, Gwo kòn ki genyen ant je l se premye wa . Javan, se ansyen non Lagrès. Inyore wa grèk ki fèb yo, Lespri a bati revelasyon li sou gwo konkeran grèk Aleksann Legran.

5b-  Gade, yon bouk kabrit soti nan lwès

Endikasyon jewografik yo toujou bay. Kabrit la soti nan Lwès la an relasyon ak Anpi Pèsik la pran kòm yon kote referans jeyografik.

5c-  ak vwayaje sou tout tè a sou sifas li, san yo pa manyen li

 Mesaj la sanble ak kat zèl zwazo leyopa Dann lan.7:6. Li souliye vitès ekstrèm konkèt jèn wa Masedwann sa a ki pral pwolonje dominasyon l jis nan larivyè Endus nan dizan.

5d-  kabrit sa a te gen yon gwo kòn nan mitan je l

 Idantite a bay nan vèsè 21: Gwo kòn nan mitan je l 'se premye wa a. Wa sa a se Aleksann Legran (– 543 – 523). Lespri Bondye a ba li aparans likorn, yon bèt mitik fantastik. Se konsa, li denonse imajinasyon inépuizabl fètil nan yon sosyete grèk ki envante fab aplike nan relijyon ak ki gen lespri ki te travèse syèk yo jouk tan nou an nan Lwès la twonpe kretyen. Se yon aspè peche ki konfime pa imaj kabrit la , bèt ki te jwe wòl peche nan seremoni anyèl sakre "jou ekspyasyon an". Krisifiksyon an nan Mesi Jezi te akonpli nan pèfeksyon diven li rit sa a te oblije sispann apre li... ak fòs, atravè destriksyon tanp lan ak nasyon jwif la pa Women yo nan 70.

DAN 8:6 Apre sa, li rive bò belye mouton ki te gen yon kòn, ke mwen te wè kanpe devan larivyè Lefrat la, epi li kouri sou li ak tout kòlè li.

6a-  Aleksann Legran lanse atak li kont Pès ki gen wa Dariyis 3. Dènye a bat yo nan Issus, li kouri kite dèyè banza li, plak pwotèj li, ak rad li, ansanm ak madanm li ak eritye li, nan - 333 Li pral touye pita pa de nan pi gwo li yo.

6b-  epi li kouri sou li ak tout kòlè li

 Kòlè sa a jistifye istorikman. Li te anvan pa echanj sa a ant Dariyis ak Aleksann: "Avan Aleksann te rankontre Dariyis, wa Pès la te voye l 'kado ki gen entansyon souliye pozisyon respektif yo kòm wa ak timoun - Alexander te toujou yon jenn gason nan epòk la. lagè (branch I, laisse 89). Dariyis voye yon bal, yon fwèt, yon fren chwal ak yon bwat an ajan plen lò. Yon lèt ki akonpaye trezò a glose eleman yo: boul la se pou li kontinye jwe tankou timoun li ye a, fren an pou aprann li kontwole tèt li, fwèt la pou korije li epi lò a reprezante omaj ke Masedwan yo dwe peye. anperè Pès la.

Alexander pa montre okenn siy kòlè, malgre laperèz mesaje yo. Okontrè, li mande yo pou yo felisite Dariyis pou finesse li. Dariyis, li di, konnen lavni an, depi li te bay Aleksann yon boul ki reprezante lavni konkèt li sou mond lan, fren an vle di ke tout moun pral soumèt devan li, fwèt la pral pini moun ki oze kanpe kont li ak la. lò sigjere taks li pral resevwa nan men tout moun li yo." Detay pwofetik, Alexander te gen yon chwal kote li te bay non "Bucephalus" ki vle di, ak yon prefiks ogmante, "tèt". Nan tout batay li yo, li pral nan "tèt" lame li a, zam nan men. Epi l ap vin tounen “tèt” monn nan k ap dirije nan pwofesi a pou “disan”. Notoryete li pral ankouraje kilti grèk ak peche a ki stigmatize li.

DAN 8:7 Mwen wè l' pwoche bò kote belye mouton an, li fache sou li. Li frape belye mouton an, li kase de kòn li yo, san li pa t gen fòs pou l reziste. Li lage l' atè, li pilonnen l' anba pye l', e pa t' gen pesonn pou sove belye mouton an.

7a-  Lagè a te lanse pa Aleksann Legran: nan – 333, nan Isus, kan Pès la te bat.

DAN 8:8 Bouk kabrit la vin pi fò. Men, lè li te fò, gwo kòn li kase. Kat gwo kòn leve pou ranplase l, nan kat van nan syèl la.

8a-  gwo kòn li kase

 Nan 323, jèn wa a (– 356 – 323) te mouri san eritye a laj 32 an, nan Babilòn.

8b-  Kat gwo kòn leve pou ranplase l, nan kat van nan syèl la.

 Ranplasman wa ki mouri a te jeneral li yo: diadochi yo. Te gen dis nan yo lè Alexander te mouri ak pandan 20 ane yo te goumen youn ak lòt nan pwen ke nan fen 20 ane sèlman kat sivivan rete. Chak nan yo te fonde yon dinasti wayal nan peyi kote li te domine a. Pi gran an se Seleucus ke yo rekonèt kòm Nicator, li te fonde "Seleucid" dinasti ki te gouvènen sou wayòm peyi Siri a. Dezyèm lan se Ptolemaios Lagos, li te fonde dinasti "Lagid" ki te gouvènen peyi Lejip la. Twazyèm lan se Cassandros ki ap gouvènen Lagrès, ak katriyèm lan se Lysimachus (non Latin) ki ap gouvènen sou Thrace.

 Mesaj pwofetik ki baze sou jewografi kontinye. Kat pwen kadinal kat van syèl la konfime idantite peyi konbatan konsène yo.

 

Retounen lavil Wòm, ti kòn lan

DAN 8:9 Yonn ladan yo te soti yon ti kòn ki te grandi anpil nan direksyon sid, nan direksyon lès ak nan pi bèl peyi a.

9a-  Aspè vèsè sa a dekri ekstansyon yon wayòm ki pral tounen yon anpi domine. Sepandan, nan leson anvan yo ak nan istwa a nan mond lan Peyi Wa ki siksesè nan Lagrès se lavil Wòm. Idantifikasyon sa a jistifye plis pa ekspresyon "ti kòn" ki se fwa sa a, kontrèman ak sa ki te fè pou kòn nan pi kout Medyen an, klèman site. Sa pèmèt nou di ke "ti kòn" sa a senbolize, nan kontèks sa a, Wòm repibliken an ap grandi. Paske, li entèvni nan direksyon lès la, kòm polisye nan mond lan, souvan paske yo rele yo rezoud yon konfli lokal ant opozan. Epi sa a se rezon egzak ki jistifye imaj ki swiv la.

9b-  Soti nan youn nan yo soti yon ti kòn

 Dominatè anvan an se te Lagrès, epi se soti nan Lagrès Wòm vin domine nan zòn lès sa a kote pèp Izrayèl la ye; Lagrès, youn nan kat kòn yo.

9c-  ki elaji anpil nan direksyon sid, nan direksyon lès, ak nan direksyon ki pi bèl nan peyi yo.

 Kwasans Women kòmanse soti nan kote jeyografik li nan direksyon sid an premye. Istwa konfime sa a               , lavil Wòm antre nan Lagè Punik yo kont Carthage, jodi a Tunis, alantou - 250.

Faz sa a nan ekstansyon pran plas nan direksyon lès la pa entèvni nan youn nan kat kòn yo : Lagrès, alantou - 200. Li te rele la pa lig la grèk Aetolian sipòte li kont lig la Achaean (Aetolia kont Achaia). Rive sou tè grèk, lame women an pa t ap janm kite li epi tout Lagrès la ta vin tounen yon koloni women soti nan - 160.

Soti nan Lagrès, Wòm pral kontinye ekspansyon li nan mete pye nan Palestine ak Jide ki pral tounen nan - 63 yon pwovens lavil Wòm konkeri pa lame Jeneral Pompey yo. Se Jide sa a, ke Lespri Bondye a deziyen pa bèl ekspresyon sa a: Pi bèl peyi yo , ekspresyon ki site nan Dann.11:16 ak 42, ak Eze.20:6 ak 15.

Se ipotèz la konfime, " ti kòn nan " se lavil Wòm

 

Fwa sa a, dout yo pa pèmèt ankò, rejim papal Dan.7 demaske, kidonk, sote syèk ki pa nesesè yo, Lespri Bondye a mennen nou nan lè trajik la lè, abandone pa anperè yo, lavil Wòm rekòmanse dominasyon li anba yon fòm relijye. Aparans kretyen li atribiye aksyon yo revele pa senbòl vèsè 10 ki vin apre a. Sa yo se aksyon " diferan " wa Dann lan.7.

 

Imperial lavil Wòm Lè sa a, Papal lavil Wòm pèsekite pèp Bondye a

De lekti siksesif pou yon sèl vèsè sa a

DAN 8:10 Li leve nan syèl la, li fè yon pati nan lame sa a ak kèk zetwal yo desann sou tè a, li pile yo anba pye.

10a-  Li leve nan lame syèl la

 Lè Lespri a di " li ", Lespri a kenbe kòm yon sib idantite Wòm nan, nan sekans kwonolojik ekstansyon li yo, apre divès fòm gouvènman ke li fè alizyon nan Rev. 17:10, Wòm rive nan anpi a anba rèy la. Anperè Women Octavian ke yo rekonèt kòm Augustus. Epi, se nan tan li a ke Jezikri te fèt nan Lespri Bondye a, nan kò Mari toujou jenn fi, jèn madanm Jozèf la; tou de te chwazi pou sèl rezon ki fè pati fanmi wa David la. Apre lanmò li, yon fwa resisite poukont li jan li te anonse a, Jezi te konfye apot li yo ak disip li yo misyon anonse bon nouvèl delivrans lan (Levanjil la) pou fè moun eli sou latè. Nan moman sa a lavil Wòm te konfwonte dousè ak pasifik kretyen; li nan wòl bouche a, disip Kris yo nan wòl ti mouton yo labatwa yo. Nan pri a nan anpil san mati koule, lafwa kretyen an gaye nan tout mond lan ak patikilyèman nan kapital la nan anpi a, lavil Wòm. Pèsekisyon enperyal Wòm leve kont kretyen. Nan vèsè 10 sa a, de aksyon Wòm sipèpoze. Premye a konsène enperyal la ak dezyèm lan, papal la.

Nan rejim enperyal la nou ka deja atribiye aksyon yo site l ':

Li leve nan lame syèl la : li te fè fas ak kretyen yo. Dèyè ekspresyon senbolik sa a, ame ak syèl la , se kretyen Eli a dapre ki Jezi te deja nonmen fidèl li yo: sitwayen nan Peyi Wa ki nan syèl la . Anplis de sa, Dan.12:3 konpare vrè sen yo ak zetwal yo ki tou, pitit pitit Abraram nan Gen.15:5. Nan premye lekti, oze fè mati pitit gason ak pitit fi Bondye yo deja konstitye pou Wòm payen yon aksyon awogan ak yon elevasyon endiy ak enjistifie . Nan dezyèm lekti, reklamasyon Evèk Wòm nan pou l dirije kòm Pap Moun Jezikri a te chwazi a soti nan 538 se tou yon aksyon arogan, ak yon elevasyon menm plis endiy ak enjistifyan .

Li fè yon pati nan lame sa a ak zetwal yo tonbe atè, epi li pilonnen yo : Li pèsekite yo epi li touye yo pou distrè popilasyon li nan tèren li yo. Pèsekitè yo se sitou Nero, Domisyen ak Diocletian dènye pèsekitè ofisyèl ant 303 ak 313. Nan premye lekti, peryòd dramatik sa a kouvri nan Apo.2 anba non senbolik "nan Efèz", tan an lè Jan resevwa Revelasyon diven li yo rele " . Apocalypse" ak " Smyrna ". Nan dezyèm lekti, atribiye a Wòm papal, aksyon sa yo mete nan Apo.2 anba peryòd yo te rele " Pèrgam " sa vle di alyans kase oswa adiltè ak "Thyatira" sa vle di abominasyon ak lanmò. Li t'ap di, epi li te pilonnen yo, Lespri Bondye a enpoze tou de Wòm menm kalite aksyon asasen. Vèb trampled ak ekspresyon li trampled underfoot yo atribiye a payen Wòm nan Dann.7:19. Men, aksyon foule a ap kontinye jouk nan fen 2300 aswè-maten vèsè 14 chapit 8 sa a dapre deklarasyon vèsè 13 la: Jiska ki lè y ap foule sentete a ak lame a ? Aksyon sa a te akonpli nan tan epòk kretyen an e se poutèt sa nou dwe atribiye li nan Wòm papal ak sipò monachi li yo; ki listwa konfime. Se pou nou sonje sepandan yon diferans enpòtan. Payen lavil Wòm sèlman literalman fè sen Jezikri yo tonbe atè , pandan y ap Wòm papal, atravè enstriksyon fo relijyon li yo, fè yo tonbe atè espirityèlman, anvan literalman pèsekite yo nan vire.

 

Pèsekisyon sporadik yo te kontinye ak altènasyon lapè jouk rive nan Anperè Konstantin I ki te mete fen nan pèsekisyon yo kont kretyen ak edik la nan Milan, kapital Women l ', nan 313, ki konstitye tèm nan nan peryòd la nan " dis ane " nan. pèsekisyon ki karakterize epòk " Smyrna " nan Rev.2:8. Atravè lapè sa a, lafwa kretyen an p ap jwenn anyen, e Bondye ap pèdi anpil. Paske san baryè pèsekisyon, angajman moun ki pa konvèti yo nan nouvo lafwa sa a gen anpil anpil e yo miltipliye nan tout anpi a e sitou nan lavil Wòm kote san mati yo te koule plis.

 Se poutèt sa, se nan tan sa a ke nou ka konekte kòmansman an nan dezyèm lekti nan vèsè sa a. Sila a kote Wòm vin kretyen nan obeyi lòd Anperè Konstantin ki, nan ane 321, fèk pibliye yon edik ki bay lòd pou chanje jou repo chak semèn nan: setyèm jou Saba a ranplase pa premye jou nan semèn nan; nan epòk la, payen yo te dedye a adorasyon bondye a " venerab solèy enkonkeri ". Aksyon sa a grav menm jan ak bwè veso an lò nan tanp lan , men fwa sa a, Bondye pa pral reyaji, lè jijman final la ap ase. Avèk nouvo jou repo l 'yo, lavil Wòm pral pwolonje doktrin kretyen li nan tout anpi a, ak otorite lokal li yo, evèk lavil Wòm pral jwenn nan prestij ak sipò, jouk elevasyon siprèm tit papal la ba li pa dekrè, nan 533 , Bizanten an. anperè Justinian I. Li pa t 'jouk ekspilsyon nan Ostrogoth ostil yo ke premye Pap ki te gouvènen an, Vigilius, te pran plas papa l nan lavil Wòm, nan Palè Lateran ki te bati sou mòn Caelius. Dat 538 la ak arive premye Pap la make reyalizasyon aksyon ki dekri nan vèsè 11 ki vin apre a. Men tou se kòmansman 1260 jou-ane rèy pap yo ak tout sa ki konsène yo epi ki te revele nan Dann.7. Yon rèy k ap kontinye pandan ke sen yo, yon lòt fwa ankò, pile anba pye , men fwa sa a, pa dominasyon relijye women papal ak sipòtè sivil li yo, monak yo, ak wotè li ... nan non Kris la.

 

Aksyon espesifik nan pap etabli an 538

DAN 8:11 Li leve, li al jwenn kòmandan lame a, li wete sakrifis pou tout tan an nan men l', li kraze kote ki te apa pou li a.

11a-  Li te monte nan tèt lame a

 Chèf lame sa a se lojikman ak biblik Jezikri, dapre Eph.5:23: paske mari a se tèt madanm nan, menm jan Kris la se tèt Legliz la , ki se kò l ', ak nan ki li se la. Sovè. Vèb " li leve " a byen chwazi, paske jisteman, nan 538, Jezi nan syèl la pandan papa a sou tè a. Syèl la pi lwen pase li men " li leve " nan fè moun kwè ke li ranplase l 'sou tè a. Soti nan syèl la, Jezi pa gen anpil chans pou l evite lèzòm nan pyèj dyab la te ba yo a. Anplis, poukisa li ta fè sa, lè li menm li lage yo nan pèlen sa a ak tout madichon li yo? Pou nou te byen li, nan Dan.7:25, " sen yo pral lage nan men l 'pou yon tan, fwa (2 fwa) ak yon tan mwatye "; Bondye Kris la delivre yo espre, akoz tan ki chanje ak lalwa a . Lwa a modifye nan 321 pa Constantine konsènan jou repo a, nan kou, men pi wo a tout, lwa a chanje pa papa Women, apre 538 kote ki gen, se pa sèlman jou repo a ki afekte ak atake, men tout lwa a ki se retravay lavil Wòm. vèsyon.

11b-  wete sakrifis pou tout tan an nan men li

 Mwen montre absans mo sakrifis nan tèks ebre orijinal la. Sa te di, prezans li sijere kontèks ansyen alyans lan, men sa a se pa ka a jan mwen te jis demontre. Anba nouvo alyans sakrifis ak ofrann yo sispann, lanmò Kris la, nan mitan semèn nan site nan Dann.9:27, li te rann rit sa yo initil. Sepandan, yon bagay te rete nan ansyen alyans lan: ministè gran prèt la ak entèsesè pou peche pèp la ki te pwofetize tou ministè selès Jezi te akonpli an favè sèlman moun ki te chwazi l yo te achte pa san li depi lè l te rezirèksyon an. Kris la tounen nan syèl la, kisa ki rete pou pran nan men li? Fonksyon prèt li se wòl eksklizif li antanke entèsesè pou padonnen peche li te chwazi yo. Vrèmanvre, depi 538, etablisman sou tè a, nan lavil Wòm, yon dirijan nan Legliz Kris la te fè ministè selès Jezi a anven ak initil. Lapriyè pa pase nan li ankò e pechè yo rete pote peche yo ak koupab yo anvè Bondye. Heb.7:23 konfime analiz sa a, li di: " Men, paske li rete pou tout tan, li gen yon prètriz ki pa ka transfere ." Chanjman chèf sou tè a jistifye fwi abominab Krisyanis sa a pote san Kris la; fwi Bondye te pwofetize pou Danyèl. Poukisa madichon terib sa a te frape kretyen yo? Vèsè 12 sa a pral bay repons lan: poutèt peche .

 Idantifikasyon perpetual la ki fèk fèt la pral sèvi kòm baz pou kalkil yo itilize dire 1290 ak 1335 jou-ane ki pral pwopoze nan Dann.12:11 ak 12; baz la etabli yo te dat 538, lè lidè Pap la te vòlè prètriz la pou tout tan an .

11c-   Li kraze kote ki apa pou li a

 Akòz kontèks nouvo alyans lan, ant de siyifikasyon posib mo ebre "mecon" ki tradui pa "plas" mwen te kenbe tradiksyon li "baz" menm jan lejitim ak pi byen adapte nan kontèks epòk kretyen an vize pa pwofesi a. .

Tanp lan souvan diskite , ki se konfizyon. Sepandan, li posib pou pa twonpe tèt nou selon vèb ki make aksyon ki fèt nan Tanp lan .

 Isit la nan Dan.7:11: baz li se ranvèse pa papa a.

 Nan Dan.11:30: li se derespekte wa grèk pèsekitè jwif yo Antiochos 4 Epiphanes nan - 168.

 Nan Dan.8:14 ak Dan.9:26 se pa yon kesyon de Tanp men nan sentete . Mo ebre “qodesh” a sistematikman mal tradwi nan tout tradiksyon vèsyon ki pi komen yo. Men, tèks orijinal ebre a rete san chanjman pou temwaye verite orijinal la.

 Ou ta dwe konnen ke mo “ santye ” a refere sèlman ak plas kote Bondye kanpe an pèsòn. Depi Jezi te resisite e li te retounen nan syèl la, pa gen okenn tanp ankò sou tè a . Se poutèt sa , ranvèse baz tanp li a vle di sabote fondasyon doktrinal ki konsène ministè selès li a ki montre tout kondisyon sali yo. Vrèmanvre, yon fwa moun ki te resevwa batèm, moun ki te rele a dwe kapab benefisye apwobasyon Jezikri ki jije lafwa li sou zèv li yo e ki dakò oswa pa padone peche l yo nan non sakrifis li a. Batèm make kòmansman yon eksperyans te viv anba jijman jis Bondye a epi li pa fini l. Ki vle di lè relasyon dirèk ant eli sou tè a ak entèsesè selès li a koupe, sali a pa posib ankò, epi alyans sen an kase. Se yon dram espirityèl terib inyore pa mas imen yo twonpe ak sedwi depi 7 mas 321 ak ane 538 la nan ki pap la te retire prètriz tout tan Jezikri a pou benefis li. Ranvèse baz tanp yon moun vle di tou atribiye a 12 apot ki reprezante baz oswa fondasyon kay espirityèl Eli a, yon doktrin fo kretyen ki jistifye ak legalize peche kont lalwa diven; sa okenn apot pa ta fè.

DAN 8:12 Lame a te lage ak sakrifis pou tout tan an poutèt peche. kòn lan jete verite a atè, li reyisi nan travay li.

12a-  Lame a te delivre ak sakrifis pou tout tan an

Nan langaj plis senbolik ekspresyon sa a gen menm siyifikasyon ak sa Dann.7:25: lame a te delivre ... Men, isit la Lespri a ajoute ak tout tan an

12b -  poutèt peche

 Swa, dapre 1 Jan 3:4, akòz transgresyon lalwa chanje nan Dann.7:25. Paske, Jan te di e li te ekri: Nenpòt moun ki fè peche dezobeyi lalwa, epi peche se transgresyon lalwa .              Transgresyon sa a soti nan 7 mas 321 e li konsène, premyeman, abandon jou repo Bondye a ki sen an; jou repo li sanktifye , depi kreyasyon mond lan, nan " setyèm jou " inik ak tout tan.

12c-  kòn lan jete verite a atè

 Verite se toujou yon mo espirityèl ki deziyen lalwa dapre Sòm 119:142-151: Lalwa ou se verite a... tout kòmandman ou yo se verite a .             

12d-  ak reyisi nan inisyativ li yo

 Si Lespri Bondye kreyatè a te anonse l davans, lè sa a pa sezi pou te inyore twonpri sa a, pi gwo magouy espirityèl nan tout istwa lèzòm; men tou, pi grav nan konsekans li yo nan pèt nanm moun pou Bondye. Vèsè 24 pral konfime di: Pisans li ap ogmante, men se pa pa pwòp fòs li; li pral fè ravaj enkwayab, li pral reyisi nan antrepriz li yo , li pral detwi pwisan yo ak pèp sen yo.

 

Preparasyon pou Sanktifikasyon

Nan leson yo bay nan rit relijye ansyen alyans lan sijè sa a nan preparasyon pou sanktifikasyon parèt toujou. Premyèman, ant tan esklavaj la ak antre nan Kanaran, selebrasyon Pak la te nesesè pou sanktifye pèp Bondye a te pral mennen nan tè nasyonal li a, pèp Izrayèl la, tè pwomiz la. An reyalite, li te pran 40 ane nan eprèv pirifikasyon ak sanktifikasyon pou antre nan Kanaran te akonpli.

Menm jan an tou, konsènan Saba a make sou setyèm jou a soti nan yon solèy kouche rive nan pwochen an, yon tan anvan preparasyon te nesesè. Sis jou aktivite eksklizyon yo te mande yon lave kò a ak yon chanjman nan rad, bagay sa yo te tou enpoze sou prèt la pou li te kapab, san danje pou lavi l ', antre nan kote ki apa pou tanp lan pou ofisye sèvis seremoni li la. . .

Sèt jou, semèn 24 èdtan nan kreyasyon an se modèl sèt mil ane nan plan sali Bondye a. Se konsa, 6 premye jou yo reprezante premye 6 milenè pandan Bondye chwazi li yo. Epi 7yèm ak dènye milenè a konstitye gwo Saba a pandan Bondye ak moun ki te chwazi yo ki te reyini nan syèl la jwi yon repo ki vre e nèt. Pechè yo te tanporèman tout mouri; eksepte Satan, ki rete izole sou yon tè depeple pandan peryòd sa a nan "mil ane" revele nan Rev.20. Anvan yo antre nan "syèl la" eli yo dwe pirifye ak sanktifye. Pirifikasyon repoze sou lafwa nan sakrifis volontè Kris la, men sanktifikasyon se jwenn pa èd li apre batèm paske, pirifikasyon yo imputer, oswa jwenn davans nan non an nan yon prensip lafwa, men sanktifikasyon se fwi a jwenn an reyalite nan tout li. nanm pa Eli yo grasa koperasyon reyèl li ak Bondye vivan Jezi Kris la. Li jwenn nan yon batay li mennen kont tèt li, kont move nati l ', yo nan lòd yo reziste peche.

Danyèl 9:25 pral anseye nou, Jezikri te vin mouri sou yon kwa pou li te chwazi l 'pa peche ankò, paske li te vin mete fen nan peche . Koulye a, nou te jis wè nan vèsè 12, kretyen chwazi a te lage nan men despotis papal akòz peche. Se poutèt sa, pirifikasyon nesesè pou jwenn sanktifikasyon san pèsonn pa pral wè Bondye jan sa ekri nan Ebre 12:14: Pouswiv lapè ak tout moun, ak sanktifikasyon, san yo pa pèsonn pa pral wè Seyè a .

Aplike nan 2000 ane yo nan epòk kretyen an soti nan lanmò Jezi Kris la jiska retounen li an 2030, tan sa a nan preparasyon ak sanktifikasyon pral revele nan vèsè 13 ak 14 ki swiv. Kontrèman ak kwayans orijinal Advantis yo, epòk sa a se pa jijman Danyèl 7 la dekri men epòk sanktifikasyon ki te vin nesesè akòz eritaj peche ki te lejitimize pa ansèyman abominab Wòm papal la. Mwen presize ke travay Refòm lan te inisye apati 13yèm syèk la pa t akonpli pirifikasyon ak sanktifikasyon Bondye te mande nan tout jistis twa fwa sen ak pafètman pi bon kalite sovè Bondye a.

 

DAN 8:13 Mwen tande yon sen k'ap pale. Yon lòt sen te di moun ki t'ap pale a: Konbyen tan vizyon sou sakrifis pou tout tan an ak sou peche devaste a pral rive vre? Konbyen tan y'a kraze tanp lan ak lame a?

13a-  Mwen tande yon sen ap pale; epi yon lòt sen di moun ki t'ap pale a

 Se sèlman vrè sen ki vin konnen peche yo te eritye nan men Wòm. Nou pral jwenn yo ankò nan sèn vizyon prezante nan Dann.12.

13b-  Pou konbyen tan vizyon an pral rive vre?

 Sen yo mande yon dat ki pral make fen abominasyon Women yo.

13c-  sou sakrifis pou tout tan an

 Sen yo mande pou yon dat ki pral make rekòmanse prètriz la tout tan pa Kris la.

13d-  ak sou peche devaste ?

 Sen yo mande pou yon dat ki pral make retounen nan setyèm jou Saba a, transgresyon sa a yo pini pa devastasyon Women ak sa yo ki nan lagè; epi pinisyon sa a pral dire pou moun k ap transgrese yo jouk nan fen monn nan.

13yèm-  Konbyen tan yo pral pilonnen Tanp lan ak lame a?

 Sen yo ap mande yon dat ki pral make fen pèsekisyon papal yo aplike kont yo, sen Bondye chwazi yo.

DAN 8:14 Li di m' konsa: -Desmil twasan aswè ak maten. Lè sa a, Tanp lan pral pirifye.

14a-  Depi 1991, Bondye dirije etid mwen an sou vèsè sa a mal tradui. Men vrè tradiksyon li nan tèks ebre a.

 Apre sa, li di m ': Jiska aswè-maten demil twasan ak jistifye pral sen.

 Ou ka wè, tèm 2300 aswè-maten an vize pou sanktifikasyon Bondye chwazi a apati dat ki pral detèmine pou manda sa a. Jistis p'ap janm fini an te jwenn nan batèm jouk lè sa a se mete an kesyon. Egzijans Bondye twa fwa sen an, antanke Papa, Pitit Gason ak Lespri Sen an, te chanje e li te fòtifye pa bezwen pou yo chwazi yo pa peche ankò kont Saba a oswa kont nenpòt lòt òdonans ki soti nan bouch Bondye. Se konsa, chemen etwat sali Jezi te anseye a retabli. Ak modèl eli yo prezante nan Noe, Danyèl, ak Jòb jistifye milyon chwazi a pou dis milya ki tonbe nan dènye jijman Dann.7:10.

DAN 8:15 Pandan mwen menm Danyèl, mwen te wè vizyon sa a, mwen t'ap chache konprann li, mwen wè yon moun ki te parèt devan m' ki te parèt tankou yon moun.

15a-  Lojikman, Danyèl ta renmen konprann siyifikasyon vizyon an e sa pral fè l 'nan Dann.10:12, yon apwobasyon jistifye nan men Bondye, men li p'ap janm jwenn totalman akòde nan volonte li tankou repons Bondye a nan Dann. 12:9 montre li: Li reponn: Ale, Danyèl, paske pawòl sa yo pral kenbe sekrè ak sele jouk lè a nan fen .

DAN 8:16 Mwen tande vwa yon nonm nan mitan Oulayi. li pran rele, li di: Gabriyèl, eksplike li vizyon an.

16a-  Imaj Jezikri nan mitan Ulayi prevwa leson yo bay nan vizyon Dann lan.12. Zanj Gabriyèl, yon sèvitè pwòch Kris la, responsab pou esplike siyifikasyon tout vizyon an depi nan kòmansman l. Kidonk, annou swiv ak anpil atansyon enfòmasyon adisyonèl ki pral revele nan vèsè ki vin apre yo.

DAN 8:17 Apre sa, li pwoche bò kote m' te ye a. e pandan l t ap pwoche m te pè, m te tonbe fas atè. Li di m' konsa: -Nonm o! Fè atansyon, paske vizyon an gen pou wè ak yon tan ki pral fini.

17a-  Vizyon èt selès yo ap toujou lakòz efè sa a sou nonm lachè a. Men, se pou nou atantif jan li envite nou fè. Tan nan fen ki enpòtan ap kòmanse nan fen vizyon an antye.

DAN 8:18 ¶ Pandan li t'ap pale avè m', mwen te kanpe nan figi m' sezi. Li manyen m, li fè m kanpe kote m te ye a.

18a-  Nan eksperyans sa a, Bondye souliye malediksyon kò a ki pa egal ak pite kò selès zanj fidèl yo.

DAN 8:19 Apre sa, li di m': M'ap moutre ou sa ki pral rive lè kòlè a fini, paske gen yon lè fikse pou lafen .

19a-  Lafen kòlè Bondye ap vini, men kòlè sa a jistifye pa dezobeyisans kretyen, eritaj doktrin papal women an. Sispansyon kòlè divin pwofetize sa a pral yon pati nan paske li pral sèlman vrèman sispann apre tout destriksyon limanite nan retounen nan tout bèl pouvwa Kris la.             

DAN 8:20 Belye mouton ou te wè a, ki te gen yon kòn, se wa peyi Medi yo ak wa peyi Pès yo.

20a-  Se yon kesyon Bondye bay moun li chwazi yo pwen referans pou yo konprann prensip siksesyon senbòl yo prezante yo. Med yo ak Pès yo make kontèks istorik kòmansman revelasyon an. Nan Dan.2 ak 7 yo te nan dezyèm pozisyon.

DAN 8:21 Bouk kabrit la se wa Javan an, gwo kòn nan mitan je l' se premye wa a.

21a-  Nan vire, Lagrès se dezyèm siksesyon an; twazyèm lan nan Dann.2 ak 7.

21b-  Gwo kòn nan mitan je l 'se premye wa a

 Jan nou te wè sa, li konsène gwo konkeran grèk la, Aleksann Legran. Gwo kòn lan, imaj de karaktè ofansif ak belijeran li ke wa Dariyis 3 te mal imilye, paske li te koute l 'rèy li ak lavi l'. Lè Lespri a mete kòn sa a pa sou fwon an men nan mitan je yo, Lespri a montre anvi ensasyabl li pou konkèt ke sèlman lanmò li pral sispann. Men, je yo se klèrvwayans pwofetik tou, e depi nesans li, yon desten eksepsyonèl te anonse l 'pa yon klèvwayan epi li kwè nan desten pwofetize li pandan tout lavi li.

DAN 8:22 Kat kòn ki te parèt pou ranplase kòn kase sa a se kat wayòm ki pral soti nan nasyon sa a, men yo p'ap vin pi fò.

22a-  Nou jwenn kat dinasti grèk yo te fonde pa kat jeneral yo ki te vinn sou plas Aleksann, toujou vivan apre 20 ane nan lagè ant dis yo ke yo te nan kòmansman an.

DAN 8:23 Lè yo fin gouvènen yo, lè moun k'ap fè sa ki mal yo fin disparèt, y'a leve yon wa ki endisyè, ki rize.

23a-  Sote tan entèmedyè yo, zanj lan evoke epòk kretyen dominasyon Wòm papal la. Lè l fè sa, li endike objektif prensipal revelasyon yo bay la. Men, eksplikasyon sa a pote yon lòt ansèyman ki parèt nan premye fraz vèsè sa a: Nan fen dominasyon yo, lè pechè yo pral boule. Ki moun ki pechè konsome sa yo ki anvan epòk rejim papal la? Sa yo se jwif nasyonal rebèl yo ki te refize Jezikri kòm Mesi ak sovè, liberatè, wi, men se sèlman nan peche komèt epi sèlman an favè moun ke li rekonèt pa kalite a nan lafwa yo. Yo te an reyalite boule nan 70 pa twoup Wòm yo, yo menm ak vil Jerizalèm yo, e sa a pou yon dezyèm fwa apre destriksyon ki te fèt anba Nèbikadneza nan - 586. Pa aksyon sa a, Bondye te bay prèv ke ansyen alyans la te fini depi lanmò Jezi Kris la kote nan Jerizalèm rido separasyon tanp lan te chire an de, depi anwo jouk anba, konsa montre ke aksyon an te soti nan Bondye li menm.

23b-  pral leve yon wa enfousyan ak atizan

 Sa a se deskripsyon Bondye a nan pap karakterize dapre Dann.7:8 pa awogans li yo ak isit la pa endispozisyon li yo . Li ajoute epi li se atizan . Artifisi a konsiste de vwal verite a ak pran aparans nan sa nou pa ye. Atifisyèl yo itilize pou twonpe vwazen an, se sa ki pap siksesif fè.

DAN 8:24 Pisans li ap ogmante, men se pa ak fòs li. li pral fè ravaj enkwayab, li pral reyisi nan antrepriz li yo, li pral detwi pwisan yo ak pèp sen yo.

24a-  Pouvwa l ap ogmante

 Vreman vre, dekri nan Dan.7:8 kòm yon " ti kòn ", vèsè 20 atribi li " yon pi gwo aparans pase lòt yo ".

24b-  men pa pa pwòp fòs li

 Isit la ankò, listwa konfime ke san sipò ame monak yo, rejim papal la pa t 'kapab egziste. Premye sipò a se te Clovis, wa frans yo nan dinasti Merovingyen an epi apre li, sa yo ki nan dinasti Carolingian an ak anfen, sa yo ki nan dinasti Kapetyen an, sipò nan monachi franse a te raman manke. Epi nou pral wè ke sipò sa a gen yon pri pou peye. Sa a pral fè kòm yon egzanp pa koupe tèt wa fransè Louis 16, larenn Marie Antoinette, kourtizan monachis yo ak klèje Katolik Women an ki responsab prensipalman, pa guillotine ki enstale an Frans nan kapital la ak vil pwovens yo, pa revolisyonè franse ant 1793. ak 1794; de epòk "Laterè" ki enskri nan lèt san nan memwa limanite. Nan Rev.2:22 pinisyon diven sa a pral pwofetize nan pawòl sa yo: Gade, mwen pral jete l sou yon kabann, epi voye gwo tribilasyon. gen moun ki fè adiltè avè l , sof si yo repanti pou zèv yo. M'ap touye pitit li yo . epi tout legliz yo pral konnen se mwen menm ki sonde lespri yo ak kè yo, epi m ap rekonpanse chak moun dapre travay nou yo.

24c-  li pral fè ravaj enkwayab

 Sou tè a, pèsonn pa ka konte yo, men nan syèl la, Bondye konnen kantite egzak la ak nan lè pinisyon an nan dènye jijman an, yo tout pral ekspiye, soti nan pi piti a nan pi terib, pa otè yo.

24d-  li pral reyisi nan antrepriz li yo

 Ki jan li te kapab pa reyisi, lè Bondye te ba li wòl sa a pou pini peche pèp li a ki te fè reklamasyon delivrans pa Jezi Kris la?

24yèm-  li pral detwi vanyan sòlda yo ak pèp sen yo

 Lè yo pase tèt yo kòm reprezantan Bondye sou tè a epi yo menase yo ak ekskominikasyon ki ta fèmen antre yo nan syèl la, papa a jwenn soumisyon nan gwo yo ak monak yo sou tè lwès la, e menm plis pa ti yo, rich oswa pòv yo. , men tout inyoran, paske nan enkwayans yo ak endiferans nan verite diven yo.

 Depi nan kòmansman epòk la nan Refòm inisye depi Pyè Valdo nan 1170, rejim papal la te reyaji ak kòlè nan ensite kont sèvitè yo fidèl nan Bondye, sèlman vrè sen yo toujou lapè ak lapè, lig yo asasen katolik sipòte pa tribinal yo. enkizisyon fo sentete li. Jij kapuchon yo ki te kòmande tòti terib bay sen yo ak lòt moun, yo tout te akize de erezi kont Bondye ak Wòm, tout pral gen pou rann kont pou egzaksyon yo devan vrè Dye a nan lè jijman final la jis te pwofetize nan Dan.7: 9 ak Rev.20:9 rive 15.

DAN 8:25 Akoz l' te pwospere, li te reyisi nan plan li yo, l'ap gen awogans nan kè l', l'ap detwi anpil moun ki te viv anpè, l'ap leve tèt li kont chèf tout chèf yo. men li pral kase, san efò okenn men.

25a-  Akoz pwosperite li ak siksè trik li yo

 Pwosperite sa a sijere anrichisman li ki vèsè a lye ak ke trik nouvèl li yo . Nou dwe, an reyalite, sèvi ak riz , lè nou piti ak fèb pou jwenn moun rich, lajan ak richès nan tout kalite ke Rev. 18:12 ak 13 lis.

25b-  L ap gen awogans nan kè l

 Sa a, malgre leson eksperyans wa Nèbikadneza te bay nan Dann.4 ak sa, pi trajik, nan pitit pitit li Bèlchaza nan Dann.5.

25c-  li pral detwi anpil moun ki te viv anpè

 Karaktè lapè se yon fwi nan vrè Krisyanis la, men sèlman jiska 1843. Pou anvan dat sa a, ak sitou, jouk nan fen Revolisyon fransè a, nan fen 1260 ane rèy papal te pwofetize nan Dann.7:25 , fo lafwa. se karakterize pa britalite ki atake oswa reponn a britalite. Se sèlman nan tan sa yo ke dousè ak lapè fè diferans lan. Règ Jezi mete yo pa chanje depi epòk apostolik la, moun ki chwazi a se yon mouton ki aksepte pou yo touye l, pa janm yon bouche.

25d-  epi li pral leve kont chèf chèf yo

 Avèk presizyon sa a, dout yo pa pèmèt ankò. Lidè a , ki site nan vèsè 11 ak 12, se tout bon Jezikri, Wa tout wa yo ak Seyè a chèf ki parèt nan tout bèl pouvwa nan retounen li nan Rev.19:16. Epi se nan men li ke lejitim prètriz tout tan an te wete pa papa Women.

DAN 8:26 26 Men, vizyon yo te di nan aswè a ak nan maten an se verite. Pou pati ou, kenbe vizyon sa a sekrè, paske li gen rapò ak tan byen lwen.

26a-  Epi vizyon an nan aswè yo ak maten yo, an kesyon, se verite

 Zanj la sètifye orijin diven pwofesi "2300 aswè-maten" nan vèsè 14 la. Se poutèt sa, li atire atansyon, anfen, sou enigm sa a ki dwe eklere ak konprann pa Sen yo chwazi nan Jezi Kris la lè lè a pral gen. rive fè li.

26b-  Bò kote w, kenbe vizyon sa a sekrè, paske li gen rapò ak tan byen lwen

 Vrèmanvre, ant epòk Danyèl ak epòk pa nou an, gen anviwon 26 syèk pase. Se konsa, nou jwenn tèt nou nan tan lafen an kote mistè sa a dwe eklere; bagay la pral fèt, men se pa anvan etid Dann lan.9 ki pral bay kle esansyèl pou fè kalkil yo pwopoze yo.

DAN 8:27 Mwen menm Danyèl, mwen te mouri anpil jou, mwen te malad. Lè sa a, mwen leve, mwen okipe zafè wa a. Mwen te sezi wè vizyon an, e pèsonn pa t konnen sa.

27a-  Detay sa a ki konsène sante Danyèl pa anyen pèsonèl. Li tradwi pou nou anpil enpòtans pou nou resevwa enfòmasyon nan men Bondye konsènan 2300 aswè-maten ki te pwofetize yo; paske menm jan maladi ka mennen nan lanmò, inyorans enigm nan pral kondane dènye kretyen yo ki pral viv nan tan lafen an nan lanmò espirityèl etènèl .

 

 

 

 

 

 

Danyèl 9

 

 

DAN 9:1 ¶ Nan premye lanne rèy Dariyis, pitit gason Asyeris la, moun peyi Medi yo, li moute wa nan peyi Kalde yo.

1a-  Dapre temwayaj temwen Danyèl la, se poutèt sa nye, nou aprann ke Dariyis wa Dann.5:30 se pitit gason Asyeris la, nan ras Medi yo; Se poutèt sa, wa peyi Pès Siris 2 a poko ranplase l. Premye ane rèy li a, li te pran lavil Babilòn nan men moun Kalde yo.

Dann 9:2  Nan premye ane rèy li a, mwen menm Danyèl, mwen te wè nan liv yo swasanndizan t ap pase pou kraze Jerizalèm yo, dapre kantite ane Senyè a te di Jeremi, pwofèt la.

2a-  Danyèl refere a ekriti pwofetik Jeremi, pwofèt la. Li ban nou yon bèl egzanp lafwa ak konfyans ki ini sèvitè Bondye yo anba je l. Konsa, li konfime pawòl sa yo nan 1 Kor. 14:32: Lespri pwofèt yo soumèt devan pwofèt yo . Danyèl te rete Babilòn pandan anpil nan 70 ane yo te pwofetize konsènan depòtasyon pèp ebre a. Li se tou enterese nan sijè a nan retounen nan pèp Izrayèl la ki, dapre li, ta dwe byen fèmen. Pou jwenn repons nan men Bondye, li fè yon bèl priyè nou pral etidye.

 

Lapriyè modèl lafwa yon sen

 

Premye leson nan chapit 9 Danyèl sa a se konprann poukisa Bondye te vle li parèt nan pati sa a nan liv Danyèl la.

Nan Dan.8:23 atravè anons pwofetik pechè yo boule , nou te resevwa konfimasyon ke jwif yo nan nasyon Izrayèl la ankò te kondane ak detwi nan dife pa Women yo nan 70, paske nan tout bagay sa yo ke Danyèl ale konfese nan li. lapriyè. Kounye a, ki moun pèp Izrayèl la te prezante nan premye alyans ak Bondye vivan an depi Abraram rive nan 12 apot ak disip Jezikri, li menm ki Juif? Se sèlman yon echantiyon nan tout limanite, paske depi Adan, gason yo te menm bagay la tou apa de koulè po yo ki varye soti nan trè limyè a trè nwa. Men, kèlkeswa ras yo, etnisite yo, bagay yo transmèt jenetikman soti nan papa ak manman ak pitit gason ak pitit fi, konpòtman mantal yo idantik. Dapre prensip la nan dezabiye fèy yo nan Daisy la, "Mwen renmen ou, yon ti kras, anpil, pasyone, foli, pa ditou", gason repwodui seri sa a nan santiman anvè Bondye vivan kreyatè tout bagay lè li dekouvri li. egzistans. Epitou, gran Jij la wè nan mitan moun ki di yo soti nan li, moun ki fidèl ki renmen li epi ki obeyi li, lòt moun ki di yo renmen li, men ki dezobeyi li, lòt moun ki viv relijyon yo nan endiferans, lòt ankò ki ap viv li ak yon kè di ak asèrbik ki fè yo fanatik ak nan ekstrèm, yo pa ka sipòte kontradiksyon ak menm mwens repwoch ak sipòte touye opozan an ensipòtab. Konpòtman sa yo te jwenn nan mitan jwif yo, kòm yo toujou jwenn nan mitan moun sou planèt Latè ak nan tout relijyon ki, sepandan, yo pa egal.

Lapriyè Danyèl vin poze w kesyon, nan kiyès nan konpòtman sa yo ou rekonèt tèt ou? Si se pa yon moun ki renmen Bondye e ki obeyi l kòm yon temwayaj sou fidelite l, kesyone konsèp ou genyen sou lafwa; repanti epi bay Bondye yon fwi repantans sensè ak reyèl jan Danyèl pral fè.

Dezyèm rezon ki fè prezans lapriyè sa a nan chapit 9 sa a se ke kòz la nan dènye destriksyon pèp Izrayèl la, nan ane a 70 pa Women yo, yo trete ak devlope la: premye vini nan Mesi a sou tè a lèzòm . Epi, lè yo te rejte Mesi sa a ki gen sèl fot yo te pèfeksyon nan zèv li yo ki te kondane yo, lidè relijye yo leve pèp la kont li, ak akizasyon kalomnye tout demonte ak kontredi pa reyalite yo. Se konsa, yo te baze akizasyon final yo sou yon verite diven, akize li, yon nonm, nan reklamasyon yo se Pitit Bondye a. Nanm lidè relijye sa yo te nwa tankou chabon yon fwaye limen ki pral boule yo nan tan kòlè jis la. Men, pi gwo fòt Jwif yo te fè se pa paske yo te touye l, men lè yo pa t rekonèt li apre rezirèksyon Bondye a. An fas ak mirak ak bon zèv douz apot li yo te fè yo, yo te fè tèt di tankou farawon an nan epòk li a e yo te temwaye sa a lè yo touye Etyèn, dyak fidèl la, ke yo te kalonnen tèt yo san yo pa ale nan men Women yo fwa sa a.

Twazyèm rezon ki fè lapriyè sa a se paske li pran wòl yon dènye obsèvasyon ki fè lapenn nan fen yon eksperyans long viv nan relasyon ak Bondye ; yon temwayaj, yon sòt de testaman alyans jwif yo kite pou rès limanite a. Paske, se nan depòtasyon sa a nan Babilòn ke manifestasyon Bondye te prepare a sispann. Se vre, jwif yo pral tounen sou tè nasyonal yo, e ke pou yon tan Bondye pral onore ak obeyi, men lwayote pral byen vit disparèt, nan pwen ke siviv yo kapab sèlman jistifye kòm dènye tès lafwa yo ki baze sou premye. vini nan Mesi a, paske li dwe, yon pitit gason pèp Izrayèl la, yon jwif nan mitan jwif yo.

Katriyèm rezon ki fè lapriyè sa a baze sou lefèt ke fot yo deklare ak konfese yo tout te akonpli ak renouvle pa kretyen nan epòk yo, depi abandone jou repo a 7 mas 321 jiska tan nou an . Dènye enstitisyon ofisyèl ki te beni depi 1873 ak endividyèlman depi 1844 pa te chape madichon tan an, depi Jezi te vomi l an 1994. Etid dènye chapit Danyèl yo ak liv Revelasyon an pral eksplike dat sa yo ak dènye mistè yo.

Kounye a, ann koute Danyèl k ap pale ak Bondye Toupisan an.

 

 

DAN 9:3 Mwen vire figi m' nan direksyon Seyè a, Bondye a, pou m' ka tounen nan lapriyè, pou m' lapriyè, pou m' ka fè jèn, pou m' te ka pran rad sak ak sann.

3a-  Danyèl fin vye granmoun kounye a, men lafwa li pa febli, epi koneksyon li ak Bondye yo konsève, nouri ak kenbe. Nan ka li a, kè l 'te pwofondman sensè, jèn nan, twal sak la ak sann yo pote yon siyifikasyon reyèl. Pratik sa yo montre fòs dezi yon moun pou yo tande ak akòde pa Bondye. Jene montre siperyorite yo bay repons Bondye a konpare ak plezi yo nan manje. Nan apwòch sa a gen lide pou di Bondye mwen pa vle viv ankò san repons ou, san yo pa ale twò lwen komèt swisid.

DAN 9:4 Mwen lapriyè Seyè a, Bondye mwen an, mwen di l' konsa: Mèt, Bondye ki gen gwo pouvwa, ki gen gwo pouvwa, ki kenbe kontra ou a, ki gen pitye pou moun ki renmen ou yo ak ki obeyi kòmandman ou yo.

4a-  Granmèt, Bondye ki gen gwo pouvwa

 Pèp Izrayèl la an egzil nan Babilòn e li te peye pou yo aprann ke Bondye se gwo ak pè.

4b-  Ou menm ki kenbe alyans ou a, ou menm ki gen pitye pou moun ki renmen ou epi ki obeyi kòmandman ou yo!

 Danyèl montre ke li konnen Bondye depi li tire agiman li nan tèks dezyèm nan dis kòmandman Bondye yo, ke malere katolik yo pa konnen pandan plizyè syèk nan fènwa, paske souverennman, papa a te pran inisyativ pou retire li nan men li. vèsyon dis kòmandman yo, paske yo te ajoute yon kòmandman ki konsantre sou kò a pou kenbe nimewo a nan dis; yon bèl egzanp de enpuisan ak desepsyon denonse nan chapit anvan an.

DAN 9:5 Nou te fè peche, nou te fè mechanste, nou te mechan ak rebèl, nou te vire do bay kòmandman ou yo ak jijman ou yo.

5a-  Nou pa ta ka pi verite ak pi klè paske se fot sa yo ki te mennen pèp Izrayèl la depòte, eksepte ke Danyèl ak twa nan konpayon li yo pa te koupab nan kalite fot sa a; sa pa anpeche l marye ak kòz pèp li a pandan l ap pote chay koupab li a.

 Se lè sa a nou dwe nan 2021 reyalize ke nou menm tou, kretyen, sèvi menm Bondye sa a ki pa chanje dapre deklarasyon li nan Mal.3: 6: Paske, mwen se Seyè a, mwen pa chanje; Men, nou menm, pitit Jakòb yo, nou pa janm fini . Li ta apwopriye pou di "poko konsome". Paske, depi Malaki te ekri pawòl sa yo, Kris la te parèt, pitit Jakòb yo te rejte l ', yo touye l', ak dapre pawòl Bondye a te pwofetize nan Dan.8:23, yo te fini yo te boule nan 70 pa Women yo. Men, si Bondye pa chanje, sa vle di ke kretyen enfidèl ki dezobeyi kòmandman l 'yo, anvan tout bagay, Saba sanktifye a, yo pral frape menm pi rèd pase Ebre yo ak jwif nasyonal yo nan tan yo.

DAN 9:6 Nou pa t' koute pwofèt yo, sèvitè ou yo, ki te pale nan non ou ak wa nou yo, chèf nou yo, zansèt nou yo ak tout pèp nan peyi a.

6a-  Se vre, Ebre yo koupab de bagay sa yo, men kisa nou ka di sou kretyen yo ki menm nan dènye enstitisyon li tabli a, se koupab de menm aksyon yo?

DAN 9:7 Se pou ou, Seyè, jistis, e pou nou se wont jòdi a, pou moun Jida yo, pou moun ki rete Jerizalèm yo ak pou tout pèp Izrayèl la, ni moun ki toupre yo, ni moun ki byen lwen yo. nan tout peyi kote ou te kouri dèyè yo poutèt enfidèlte yo te koupab anvè ou.

7a-  Pinisyon pèp Izrayèl la te terib, te gen anpil lanmò e sèlman sivivan yo te gen chans pou yo te depòte yo nan Babilòn ak soti nan la gaye nan tout peyi yo nan anpi Kalde yo ak anpi Pès la ki te vinn plas li. Nasyon Juif la te fonn nan peyi etranje e poutan, dapre pwomès li a, Bondye pral reyini Juif yo byento sou tè nasyonal yo, peyi zansèt yo. Ki pouvwa ak pouvwa Bondye vivan sa a genyen! Nan priyè li a, Danyèl eksprime tout repantans moun sa yo dwe demontre anvan yo retounen nan peyi sen yo, men sèlman lè Bondye bò kote yo.

 Danyèl konfese enfidelite jwif yo pini pa Bondye men answit ki pinisyon pou kretyen ki fè menm bagay la? depòtasyon, oswa lanmò?

DAN 9:8 Seyè, fè nou wont, wa nou yo, chèf nou yo ak zansèt nou yo, paske nou fè peche kont ou.

8a-  Yo site mo terib la, mo "peche". Kiyès ki ka mete fen nan peche ki lakòz gwo soufrans konsa? Chapit sa a pral bay repons lan. Yon leson vo aprann epi sonje: Izrayèl te soufri konsekans chwa ak konpòtman wa, lidè ak papa ki te dirije l. Donk, men yon egzanp kote yo ka ankouraje dezobeyisans anvè dirijan koripsyon pou yo rete nan benediksyon Bondye. Sa a se chwa ke Danyèl ak twa konpayon li yo te fè epi yo gen benediksyon pou li.

DAN 9:9 Se pou Seyè a, Bondye nou an, gen pitye pou nou, padonnen nou, paske nou te dezobeyi l '.

10a-  Nan yon sitiyasyon peche, rete yon sèl espwa; konte sou Bondye ki bon, ki gen mizèrikòd pou l padone l. Pwosesis la se tout tan, jwif la nan ansyen alyans lan ak kretyen nan nouvo a gen menm bezwen an pou padon. La ankò, Bondye ap prepare yon repons pou li pral oblije peye chè.

DAN 9:10 Nou pa koute vwa Seyè a, Bondye nou an, pou nou swiv lalwa li te ban nou pa sèvitè l' yo, pwofèt yo.

10a-  Se konsa tou pou kretyen yo nan ane 2021 la.

DAN 9:11 Tout pèp Izrayèl la te dezobeyi lalwa ou la, yo pa koute vwa ou. Lè sa a, madichon ak enplikasyon yo te vide sou nou, sa ki ekri nan lalwa Moyiz, sèvitè Bondye a, paske nou te peche kont Bondye.

11a-  Nan lwa Moyiz la, Bondye te vreman avèti pèp Izrayèl la kont dezobeyisans. Men, apre li, pwofèt Ezekyèl, kontanporen Danyèl la, te depòte 13 an apre Danyèl, sa vle di 5 an apre wa Jojakin, frè Jojakim, li te pran plas li, te twouve l prizonye nan larivyè Keba ki te ant Tigri ak la. Lefrat. Se la Bondye te enspire l e li te fè l ekri mesaj nou jwenn jodi a nan Bib nou an. Epi se nan Ezé.26 ke nou jwenn yon siksesyon de pinisyon ki gen modèl yo jwenn aplike espirityèlman men se pa sèlman, nan sèt twonpèt yo nan Apocalypse nan Rev.8 ak 9. Resanblans etone sa a konfime ke Bondye pa vrèman chanje pa. Peche yo pini nan nouvo alyans lan menm jan yo te ye nan ansyen an.

DAN 9:12 Li fè tou sa li te di sou nou ak sou chèf nou yo ki t'ap gouvènen nou yo, li fè yon gwo malè sou nou , tankou moun ki te rive lavil Jerizalèm ki pa janm rive nan syèl la.

12a-  Bondye pa febli, li akonpli anons li yo pou beni oswa madichon ak menm swen, ak " kalamite " ki te frape pèp Danyèl la gen entansyon avèti nasyon yo ki aprann bagay sa yo. Men kisa nou wè? Malgre temwayaj ki ekri nan Bib la, leson sa a rete inyore menm pa moun ki li l. Sonje mesaj sa a: Bondye ap prepare pou jwif yo e apre yo, pou kretyen yo, de lòt gwo kalamite ki pral parèt nan rès liv Danyèl la.

DAN 9:13 Jan sa te ekri nan lalwa Moyiz la, tout malè sa yo rive sou nou. Nou pa t' lapriyè Seyè a, Bondye nou an, nou pa t' janm vire do bay mechanste nou yo, nou pa t' koute verite ou la.

13a-  Mepri pou bagay Bondye te ekri nan Bib la se tout tan tou, an 2021 kretyen yo koupab tou de fot sa a e yo kwè ke Bondye pa pral kontredi yo. Ni yo pa vire do bay inikite yo epi yo pa pi atantif nan verite biblik la men yo tèlman enpòtan pou tan nou an nan fen a, verite pwofetik li revele entans ak konprann, depi kle yo nan konpreyansyon yo nan Bib la menm.

DAN 9:14 Seyè a te veye sou malè sa a, li fè l' tonbe sou nou. Paske, Seyè a, Bondye nou an, jis nan tou sa li fè, men nou pa koute vwa li.

14a-  Kisa mwen ka di ankò? An verite! Men, konnen byen ke Bondye te prepare yon pi gwo kalamite pou limanite jodi a, e pou menm kòz la. Li pral vini, ant 2021 ak 2030, sou fòm yon lagè nikleyè ki gen misyon diven se touye yon tyè nan moun dapre Rev.9:15.

DAN 9:15 Koulye a, Seyè, Bondye nou an, ki te fè pèp ou a soti kite peyi Lejip ak fòs ponyèt ou, epi ki te fè non ou jan li ye jòdi a, nou te peche, nou te fè sa ki mal.

15a-  Danyèl fè nou sonje poukisa Bondye ka kondane enkwayans. Sou tè a, egzistans pèp Juif la temwaye reyalite ekstraòdinè sa a akòz yon pouvwa supernatirèl, Egzòd pèp ebre a soti nan peyi Lejip. Tout istwa yo baze sou reyalite mirak sa a. Nou pa gen posiblite pou nou temwen egzòd sa a, men pèsonn pa ka nye ke desandan eksperyans sa a toujou nan mitan nou jodi a. E pou pi byen eksplwate egzistans sa a, Bondye te delivre moun sa yo nan rayisman Nazi pandan Dezyèm Gè Mondyal la. Se konsa, atansyon limanite te dirije sou sivivan yo ki an 1948 te jwenn reyentegrasyon yo sou tè ansyen peyi yo te pèdi depi 70. Bondye sèlman kite tonbe sou tèt yo pawòl zansèt yo ki te di gouvènè women Pons Pilat sou Jezi. , pou jwenn lanmò li, mwen site "se pou san l tonbe sou nou ak sou pitit nou yo". Bondye reponn yo nan lèt la. Men, kretyen nan tout denominasyon yo te inyore wont leson diven sa a, epi nou ka konprann poukisa, paske yo tout pataje madichon yo. Juif yo te refize Mesi a, men kretyen yo te meprize lwa l yo. Kidonk, kondanasyon Bondye fè tou de se parfe jistifye.

DAN 9:16 Seyè, jan ou gen pitye pou ou a, kite kòlè ou ak kòlè ou vire do bay lavil Jerizalèm ou a, sou mòn ki apa pou ou a. Paske, poutèt peche nou yo ak peche zansèt nou yo, Jerizalèm ak pèp ou a se yon wont pou tout moun ki bò kote nou yo.

16a-  Danyèl la pran yon diskisyon Moyiz te prezante bay Bondye: kisa moun ki temwen pinisyon pèp li a pral di? Bondye okouran de pwoblèm nan depi li menm li deklare sou jwif yo, nan bouch Pòl nan Rom.2:24: Pou non Bondye se joure nan mitan moun lòt nasyon yo poutèt ou, jan sa ekri . Li fè referans ak tèks Eze.16:27: Epi, gade, mwen te lonje men m 'kont ou, mwen te redwi pòsyon mwen te chwazi pou ou a, mwen te lage ou nan volonte lènmi ou yo, pitit fi yo. Moun Filisti yo, ki te wont konduit kriminèl ou yo . Dan son konpasyon, Danyel ti ankor annan bokou pour aprann konsernan zizman Bondye ti fer lo son lavil Zerizalenm. Men, lè li di " Jerizalèm ak pèp ou a se yon wont pou tout moun ki bò kote nou yo " li pa fè erè, paske si pinisyon pèp Izrayèl la te pwodui nan payen yo yon krent ki bon ak yon dezi pou sèvi vrè Dye sa a, pinisyon an t ap gen pou yo. te gen yon enterè reyèl. men eksperyans tris sa a te bay ti fwi, pa ensiyifyan, piske nou dwe li konvèsyon wa Nèbikadneza ak wa Dariyis Mèd la. 

DAN 9:17 Koulye a, Bondye nou an, koute lapriyè ak siplikasyon sèvitè w la.

17a-  Sa Danyèl mande yo pral akòde men se pa paske Bondye renmen l, men tou senpleman paske retounen sa a nan pèp Izrayèl la ak rebati tanp lan nan pwojè li. Sepandan, Danyèl pa konnen tanp lan, ki pral rebati an reyalite, pral detwi ankò nan ane 70 pa Women yo. Se poutèt sa enfòmasyon li pral resevwa nan chapit 9 sa a pral geri l de enpòtans jwif li toujou bay tanp wòch ki te bati Jerizalèm nan; tanp lachè Kris la pral byento fè l anven, e pou rezon sa a, lame women yo pral detwi ankò nan ane 70.

DAN 9:18 Bondye mwen, koute non! Louvri je w epi gade ruine nou yo, gade vil kote yo envoke non w la! Paske, se pa paske nou jistis nou lapriyè nou ba ou, men se paske nou gen anpil mizèrikòd.

18a-  Se vre, Bondye te chwazi Jerizalèm pou l te fè l yon kote ki sanktifye grasa prezans glorif li. Men, kote a se apa pou Bondye sèlman lè Bondye kanpe la, e depi ane a - 586, sa a pa t 'ka a ankò. E, okontrè, kraze Jerizalèm yo ak tanp li a te temwaye jistis li a san patipri. Leson sa a te nesesè pou lèzòm gade vrè Dye a kòm yon èt vivan ki wè, jije, ak reyaji kontrèman ak divinite payen idolatri yo ki gen rapò sèlman ak move zanj yo nan kan dyab la. Nonm fidèl la sèvi Bondye men nonm enfidèl la sèvi ak Bondye pou l bay tèt li lejitimite relijye anvè moun ki bò kote l. Konpasyon Bondye ki Danyèl fè apèl la se reyèl e li pral bay pi bèl prèv la byento, nan Jezikri.

DAN 9:19 Seyè, koute! Seyè, padonnen! Seyè, fè atansyon! Aji epi pa pran reta, pou renmen ou, O Bondye mwen! Paske, yo rele non ou sou lavil ou a ak sou pèp ou a.

19a-  Laj avanse Danyèl jistifye ensistans li paske, menm jan ak Moyiz, dezi pèsonèl li pi renmen an se kapab fè eksperyans sa a tounen nan peyi "sen" li a. Li vle temwen rekonstriksyon tanp ki apa pou Bondye a ki pral pote glwa ankò pou Bondye ak pèp Izrayèl la.

DAN 9:20 Men, mwen pale, mwen lapriyè, mwen rekonèt peche m' yo ak peche pèp mwen an pèp Izrayèl la, mwen lapriyè Seyè a, Bondye mwen an, pou mòn ki apa pou Bondye mwen an.

20a-  Li pa etone ke Bondye renmen Danyèl, se yon modèl imilite ki anchante li e ki satisfè kritè sentete li mande a. Chak moun se fayibl osi lontan ke li ap viv nan yon kò nan kò ak Danyèl pa gen okenn eksepsyon. Li konfese peche li yo, konsyan de feblès ekstrèm li jan nou tout dwe fè. Men, kalite espirityèl pèsonèl li pa ka kouvri peche pèp la, paske li se sèlman yon moun, li menm enpafè. Solisyon an ap soti nan Bondye nan Jezikri.

DAN 9:21 Mwen t'ap lapriyè toujou, lè Gabriyèl, nonm mwen te wè nan yon vizyon anvan an, vin vole bò kote m' nan lè ofrann aswè a.

21a-  Lè Bondye chwazi pou vizit Gabriyèl la, se lè ofrann aswè a, sa vle di sakrifis tout tan yon ti mouton ki pwofetize aswè ak maten , ofrann volontè nan lavni kò Jezikri ki pafètman sen e ki inosan. Li pral mouri kloure sou kwa pou ekspye peche sèl moun li chwazi yo ki konstitye sèl pèp li a vre. Se poutèt sa, lyen ak revelasyon ki pral bay pi ba a, Danyèl la, etabli.

 

 Fen lapriyè: repons Bondye

DAN 9:22 Li te moutre m', li te pale avè m'. Li di m' konsa: Danyèl, mwen vin kounye a pou m' louvri lespri ou.

22a-  Ekspresyon "louvri entèlijans ou" vle di jiska lè sa a, entèlijans te fèmen. Zanj lan pale sou plan pou sove Bondye a ki te kenbe kache jouk lè li te rankontre ak pwofèt Bondye te chwazi a.

DAN 9:23 Lè nou te kòmanse lapriyè, pawòl la te soti, mwen vin di nou. paske ou renmen anpil. Peye atansyon sou pawòl la, epi konprann vizyon an!

23a-  Lè ou te kòmanse lapriyè, pawòl la te soti

 Bondye nan syèl la te òganize tout bagay, moman reyinyon an nan lè a nan tout tan an ak zanj Gabriyèl deziyen Kris la pa "Pawòl la" jan Jan pral fè nan kòmansman Levanjil li a: Pawòl la te fè chè . Zanj lan vin anonse li "Pawòl la" ki vle di li vin anonse l' vini Kris la te pwofetize nan men Moyiz dapre Det.18:15 a 19: Seyè a, Bondye nou an, ap fè nou leve soti vivan nan mitan nou . , 'Pami frè ou yo, gen yon pwofèt tankou mwen: ou pral koute l'! Se konsa, l'a reponn demann Seyè a, Bondye nou an, ou te fè nan peyi Orèb la, jou asanble a, lè nou te di: Kite m' pa tande vwa Seyè a, Bondye mwen an ankò, epi mwen p'ap wè gwo dife sa a ankò. pou pa mouri. Seyè a di m': Sa yo di a bon. M'ap leve nan mitan frè yo pou yo Yon pwofèt tankou ou , m ap mete pawòl mwen nan bouch li , epi l ap di yo tou sa m mande l . Men, si yon moun pa koute pawòl mwen yo ke li di nan non mwen, m ap rann li kont . Men, pwofèt ki gen odas pale nan non mwen yon pawòl mwen pa te kòmande l pou l di, oswa ki pale nan non lòt bondye, pwofèt sa a pral pini ak lanmò.

 Tèks sa a se fondamantal pou konprann kilpabilite jwif yo nan refi yo nan Mesi Jezi a paske li te rankontre tout kritè yo te pwofetize sou vini l 'yo. Jezi te pran nan mitan lèzòm e li te transmèt pawòl Bondye a, li te koresponn ak deskripsyon sa a e mirak li te fè yo te temwaye aksyon Bondye.

23b-  paske ou se yon byenneme

 Poukisa Bondye renmen Danyèl? Byen tou senpleman paske Daniel renmen li. Lanmou se rezon ki fè Bondye kreye lavi pou kreyati gratis devan li. Se bezwen li genyen pou lanmou ki jistifye pri trè wo ke l ap gen pou l peye pou l jwenn li nan men kèk nan kreyati imen l yo sou tè a. Epi nan pri lanmò li, ke li pral oblije peye, moun li pral chwazi yo pral vin konpayon etènèl li yo.

23c-  Fè atansyon ak pawòl la, epi konprann vizyon an!

 Ki mo li ye, pawòl zanj lan oswa "Pawòl" diven ki kache nan Kris la? Ki sa ki sèten se ke tou de posib ak konplemantè paske vizyon an pral konsène "Pawòl la" ki pral vini nan kò a nan Jezi Kris la. Se poutèt sa, konprann mesaj la gen anpil enpòtans.

 

Pwofesi 70 semèn nan

DAN 9:24 Yo fikse swasanndis semèn pou pèp ou a ak pou vil ki apa pou ou a, pou yo sispann meprize peche yo, pou yo mete fen nan peche yo, pou yo ekspye mechanste yo, pou yo fè jistis ki p'ap janm fini an, pou yo sele vizyon an ak pwofèt la, epi pou yo vide lwil. Sentespri a.

24a-  Yo disparèt swasanndis semèn nan mitan pèp ou a ak nan lavil ki apa pou ou a

 Vèb ebre "hatac" vle di nan premye sans koupe oswa tranch ; epi sèlman yon fason senbolik, “detèmine oswa fikse”. Mwen kenbe premye siyifikasyon an, paske li bay sans aksyon sa a nan Abraram ki konkretize alyans li ak Bondye atravè yon sakrifis, nan Gen.15:10: Abram pran tout bèt sa yo, koupe yo nan mitan, li mete chak moso yonn nan direksyon. lot yo; men li pa t pataje zwazo yo . Rit sa a te montre alyans ant Bondye ak sèvitè l la. Se poutèt sa vèb sa a "koupe" pral pran tout siyifikasyon li nan "alyans ki fèt ak anpil moun pou yon semèn" nan vèsè 27. "anpil" sa yo se jwif nasyonal pou benefis yo, benefis lafwa nan Kris la kloure sou kwa a. prezante an premye. Dezyèm enterè nan koupe vèb sa a se ke 70 semèn nan ane nan chapit 9 sa a koupe nan "2300 aswè-maten" nan Dan.8:14. Epi yon leson soti nan kwonoloji sa a ki mete lafwa kretyen an anvan lafwa jwif la. Nan fason sa a, Bondye anseye nou ke nan Jezikri li bay lavi l pou l ofri l kòm redanmsyon pou chak kwayan ki merite delivrans li nan tout limanite. Ansyen alyans lan te oblije disparèt lè Jezi te koule san l               pou l kase nouvo alyans li ak moun ki te chwazi yo sou tout tè a.

 Liv Danyèl la vize pou anseye delivrans inivèsèl sa a lè li prezante nou konvèsyon wa Danyèl yo te fè yo; Nèbikadneza, Dariyis la Medi ak Siris Pès la.

Mesaj la se yon avètisman solanèl ki menase pèp jwif la ak vil sen Jerizalèm yo, yo bay yon delè 70 semèn. Isit la ankò kòd Ezé.4:5-6 bay yon jou pou yon ane dire a reprezante nan tout 490 ane. Danyèl dwe gen difikilte pou konprann siyifikasyon yon menas kont vil li a ki deja kraze.

24b-  pou sispann transgresyon epi mete fen nan peche

 Imajine sa ki t ap pase nan lespri Danyèl lè l te tande bagay sa yo lè li te fèk rele Bondye nan lapriyè pou l te mande l padon pou peche l yo ak peche pèp li a. Li pral byen vit konprann sa li ye. Men, nou menm nou byen konprann egzijans diven an eksprime. Bondye vle jwenn nan men Eli li yo ke li sove, pou yo pa fè peche ankò, pou yo mete fen nan transgresyon yo nan lwa li yo konsa mete fen nan peche dapre sa ki pral ekri pa apot Jan nan 1 Jan 3: 4: Nenpòt moun ki fè peche dezobeyi lalwa, epi peche se transgresyon lalwa . Objektif sa a adrese moun ki dwe konbat nati sa ki mal yo pou yo pa peche ankò.

24c-  pou ekspye inikite epi pote jistis etènèl

 Pou jwif Danyèl la , mesaj sa a evoke rit la nan "jou ekspyasyon an" yon festival chak ane kote nou selebre retire peche nan sakrifis yon kabrit. Senbòl tipik peche sa a te reprezante Lagrès nan Dann.8 ak prezans li te plase pwofesi a nan atmosfè espirityèl "jou ekspyasyon" sa a. Men, ki jan lanmò yon kabrit ka retire peche si lanmò lòt bèt yo touye pandan tout ane a pa rive retire yo? Repons dilèm sa a bay nan Ebr.10:3 rive 7: Men, souvni peche a renouvle chak ane pa sakrifis sa yo; paske li enposib pou san towo bèf ak bouk kabrit retire peche yo . Se poutèt sa, Kris la te antre nan mond lan, li di: Sakrifis ak ofrann ou pa vle, men ou te fòme yon kò pou mwen ; Ou pa t aksepte bèt pou boule nèt pou Bondye, ni sakrifis pou peche. Lè sa a, mwen di: Gade, mwen vin (nan woulo liv la li pale de mwen) pou m fè, O Bondye, volonte w . Eksplikasyon apot Pòl te bay yo trè klè e yo lojik. Sa vle di Bondye te rezève pou tèt li, nan Jezikri, travay ekspyasyon pou peche zanj Gabriyèl te anonse Danyèl la. Men, ki kote Jezikri te ye nan seremoni “jou ekspyasyon” sa a? Li pafè inosan pèsonèl, ki senbolikman fè l 'ti mouton paskal Bondye ki wete peche yo nan mond lan, te pran swen nan peche yo nan eli li yo senbolize pa kabrit la nan rit ekspyasyon an. Ti mouton an te kache bò kabrit la pou ti mouton an te mouri pou kabrit li te okipe a. Lè li aksepte lanmò li sou kwa a pou ekspye peche li te chwazi yo, peche li te responsab, nan Kris la Bondye te ba yo pi bèl prèv lanmou li pou yo.

24d-  epi pote jistis p'ap janm fini an

 Sa a se konsekans benediksyon pou lanmò Mesi sovè a. Lajistis sa a ke lèzòm, depi Adan, pa t 'kapab pwodui, yo mete sou eli yo pou grasa lafwa yo nan demonstrasyon lanmou divin sa a, grasa pi bon kalite, jistis pafè Jezikri yo ka aktibe yo, okòmansman, jiskaske batay la . nan lafwa venk peche. Epi lè sa a disparèt nèt, yo di jistis Kris la ap bay. Elèv la vin tankou Mèt li. Se sou baz doktrin sa yo ki te bati lafwa apot Jezi yo. Anvan tan ak pouvwa nwa transfòme yo, konsa elaji chemen etwat Jezikri te anseye a. Lajistis sa a pral etènèl sèlman pou moun ki te eli fidèl yo, moun ki tande epi ki reponn nan obeyisans egzijans jis Bondye yo.

24yèm-  pou sele vizyon an ak pwofèt la

 Oswa, pou vizyon an rive vre pa aparans pwofèt anonse a. Vèb sele a fè alizyon ak so Bondye a ki konsa bay pwofesi a ak pwofèt la ki pral prezante tèt li yon otorite ak lejitimite divin konplè ak enkontournabl. Travay ki pral fèt la sele ak so wayal Bondye a. Nimewo senbolik sele sa a se "sèt: 7". Li deziyen tou plenitid ki karakterize nati Bondye kreyatè a ak nati Lespri li a. Baz chwa sa a se konstriksyon pwojè li sou sèt mil ane, se poutèt sa li divize tan an semèn sèt jou tankou sèt mil ane yo. Pwofesi 70 semèn yo konsa bay nimewo a (7), sele Bondye vivan an nan Rev.7. Vèsè ki swiv yo pral konfime enpòtans nimewo sa a "7".

24f-  ak wenn Sen ki Sen an

 Sa a se wen Sentespri a ke Jezi pral resevwa nan moman batèm li a. Men, se pou nou pa fè erè, pijon ki te ateri sou li depi nan syèl la te gen yon sèl objektif, se pou konvenk Jan ke Jezi se tout bon Mesi anonse a; syèl la rann li temwayaj. Sou tè a, Jezi te toujou Kris la ak nan fòm kesyon chwazi yo te poze nan prèt yo, ansèyman li nan sinagòg la nan laj 12 an se prèv sa a. Pou pèp li a, pami moun li te fèt e li te grandi, misyon ofisyèl li te kòmanse nan batèm li nan sezon otòn ane 26 la epi li te dwe bay lavi li nan sezon prentan ane 30 la. Tit Sentespri a deziyen . ak diyite depi li enkòpore nan fòm lachè Bondye vivan an ki te pè ebre yo nan tan Moyiz la. Men, Sentespri a vivan te gen yon senbòl materyèl sou tè a; kote ki pi sen an oswa tanp lan nan Jerizalèm. Se te yon senbòl syèl la, dimansyon sa a inaksesibl pou limanite kote Bondye ak zanj li yo kanpe. Syèj jijman diven ak plas fòtèy li a, Bondye kòm Jij te tann san Kris la pou valide padon peche yo te chwazi yo pandan 6 milenè ki te fikse pou seleksyon sa a. Konsa, lanmò Jezi te akonpli pi gwo “fèt ekspyasyon an”. Yo te jwenn padon epi ansyen sakrifis Bondye te apwouve yo tout te valide. Yo te fè wenksyon Sen ki Sen an nan Jou Ekspyasyon an lè yo te vide san bouk kabrit yo te touye a sou kouvèti pitye a, yon lotèl ki te plase anlè Bwat Kontra a ki gen kòmandman Bondye ki te transgrede yo. Pou aksyon sa a, yon fwa pa ane, gran prèt la te otorize pou antre pi lwen pase rido separasyon an, nan kote ki pi sen an. Kidonk, apre rezirèksyon li, Jezi te pote nan syèl la ekspyasyon san li a pou l te ka resevwa dominasyon, lejitimite pou l te sove moun li te chwazi yo grasa jistis li yo ak dwa pou kondane moun k ap fè peche ki pa repanti yo, ki gen ladann mechan zanj yo ak lidè yo Satan, dyab la. . Sentespri a, ki deziyen tou syèl la, san Jezi te koule sou tè a, pral pèmèt li, nan Michael, chase dyab la ak demon l 'soti nan syèl la, yon bagay revele nan Rev.12:9. Kidonk, erè pèp relijye jwif yo te fè pa t konprann karaktè pwofetik “jou ekspyasyon” anyèl la. Yo mal kwè ke san bèt yo ofri nan selebrasyon sa a te kapab valide yon lòt bèt ki vle di koule pandan ane a. Moun te fè nan imaj Bondye a; bèt ki pwodui nan lavi terès la, ki jan nou ka jistifye egalite valè pou de espès yo?

Kòm Bondye, Jezikri te li menm lwil oliv wen kòm Sentespri a ak nan monte nan syèl la li pote avèk li wen an nan lejitimite li te genyen sou tè a.

 

Kle a nan kalkil

DAN 9:25 Se poutèt sa, konnen, epi konprann! Depi lè pawòl Bondye a te deklare ke Jerizalèm t ap rebati moun Bondye chwazi pou al nan syèl la, pou Lidè a, sèt semèn ak swasant de semèn de sa, kote yo ak twou yo pral retabli, men nan tan difisil.

25a-  Konnen sa, epi konprann!

 Zanj lan gen rezon pou l envite Danyèl nan atansyon paske li adrese done ki mande gwo konsantrasyon espirityèl ak entelektyèl; paske kalkil ap gen pou fèt.

25b-  Depi lè pawòl la te anonse ke Jerizalèm pral rebati bay Bondye chwazi a, pou chèf la.

 Pati sa a nan vèsè a pou kont li gen anpil enpòtans paske li rezime objektif vizyon an. Bondye bay pèp li a ki ap tann Mesi yo a mwayen pou konnen nan ki ane li pral prezante tèt li devan yo . Ak moman sa a lè pawòl Bondye a te anonse ke Jerizalèm pral rebati dwe detèmine dapre dire a nan 490 ane pwofetize yo. Pou dekrè rekonstriksyon sa a, nan liv Esdras la, nou jwenn twa dekrè posib yo te bay lòd youn apre lòt pa twa wa Pès: Siris, Dariyis ak Atagzèsès. Li sanble ke dekrè a te etabli pa dènye a nan - 458, pèmèt akimilasyon nan ane yo 490 nan ane a 26 nan epòk nou an. Se poutèt sa, se dekrè Atagzèsès sa a ki ta dwe kenbe an konsiderasyon sezon an nan ki te ekri a: sezon prentan dapre Esd.7: 9: li kite Babilòn nan premye jou nan premye mwa a, epi li te rive lavil Jerizalèm sou. premye jou senkyèm mwa a, bon men Bondye li a sou li . Esdras 7:7 te bay ane dekrè wa a: Anpil nan moun pèp Izrayèl yo, prèt ak Levit, mizisyen, gad pòtay lavil la, ak Nethinits, te vin lavil Jerizalèm tou nan setyèm ane wa Atagzèsès .

 Depa a nan dekrè a ke yo te yon sous dlo, Lespri Bondye a vize pou pwofesi li yo, Pak la nan sous la kote Jezikri te mouri kloure sou kwa. Kalkil yo ap mennen nou nan objektif sa a.

25c-  sèt semèn ak swasant de semèn de sa, kote yo ak twou yo pral retabli, men nan moman difisil.

Okòmansman, nou gen 70 semèn. Zanj lan evoke 69 semèn; 7 + 62. Premye 7 semèn yo fini nan tan rekiperasyon Jerizalèm ak tanp lan, nan tan malere paske jwif yo travay anba advèsite pèmanan Arab yo ki te vin etabli nan zòn nan kite gratis nan depòtasyon yo. Vèsè sa a ki soti nan Neh.4:17 dekri sitiyasyon an byen: Moun ki te bati miray la, ak moun ki te pote oswa chaje chay yo, yo te travay ak yon men epi yo te kenbe yon zam nan lòt la . Sa a se yon detay ki espesifye, men se youn nan prensipal yo jwenn nan semèn nan 70th konte.

 

 70yèm semèn nan

DAN 9:26 Apre swasant-de semèn yo, yon moun Bondye chwazi pou al nan syèl la pral disparèt . Pèp yon chèf k'ap vini an pral detwi lavil la ak tanp ki apa pou Bondye a , epi yo pral fini tankou yon gwo inondasyon; Li deside ke devastasyon yo pral dire jouk nan fen lagè a.

26a-  Apre swasant-de semèn yo, yon moun Bondye chwazi pou al nan syèl la pral disparèt

 Se 62 semèn sa yo anvan 7 semèn , ki vle di ke mesaj reyèl la se "apre 69 semèn yo" yon moun Bondye chwazi pou al nan syèl la pral koupe , men se pa sèlman nenpòt moun Bondye chwazi pou al nan syèl la, moun ki se konsa anonse a incarne wen Bondye a tèt li. Sèvi ak fòmil “ a wen ”, Bondye prepare pèp jwif la pou rankont yo ak yon moun ki sanble òdinè, lwen kontrent diven. Dapre parabòl li sou plantè yo, Pitit lòm nan, pitit mèt jaden rezen an, prezante tèt li bay vigneron yo apre yo fin voye mesaje li yo ki te vin anvan li e yo te maltrete yo. Soti nan yon pèspektiv imen, Jezi se sèlman yon moun wen ki prezante tèt li apre lòt moun wen yo.

 Zanj lan te di " apre " dire total 69 semèn konsa ki endike 70yèm lan . Kidonk, etap pa etap, done zanj lan dirije nou nan direksyon Pak prentan ane 30 la ki pral lokalize nan mitan 70yèm semèn sa a nan ane-jou.

26b-  epi li pap gen okenn siksesè pou li

 Tradiksyon sa a se plis ilejitim kòm otè li a, L.Segond, presize nan maj la ke tradiksyon literal la se: pa gen moun pou li . E pou mwen, tradiksyon literal la adapte m pafètman paske li di sa ki te vrèman rive nan lè l te kloure l. Bib la temwaye ke apot yo menm te sispann kwè ke Jezi se te Mesi espere a paske, menm jan ak rès pèp la jwif, yo t ap tann yon mesi gèrye ki ta voye Women yo deyò nan peyi a.

26c-  Moun yon chèf ki pral vini yo pral detwi vil la ak ki apa pou Bondye a.

 Sa konstitye repons Bondye a obsève enkwayans nasyonal jwif yo: pa gen pèsonn pou li . Destriksyon Jerizalèm ak fo sentete li a pral peye nèt sou tout pwen an kont Bondye ; paske depi ane 30 la, pa gen plis sentete sou tè jwif yo; Tanp lan pa yon sèl ankò. Pou aksyon sa a, Bondye te sèvi ak Women yo, moun ki grasa lidè relijye jwif yo te kloure Mesi a sou kwa a, yo pa t gen kouraj e yo pa t kapab fè li tèt yo, alòske yo te konnen, san yo pa yo, yo te kalonnen dyak Etyèn an kout wòch pandan twazan ak sis mwa. ” pita.

26d-  ak fen li pral vini tankou yon inondasyon

Se poutèt sa, nan ane 70, apre plizyè ane nan syèj Women, Jerizalèm tonbe nan men yo, ak plen ak rayisman destriktif, anime pa adore divin, yo te detwi anpil, jan yo te anonse a, vil la ak sentete a ki pa t 'ankò, jiskaske la . pa t ' yon wòch sou lòt ankò jan Jezi te anonse anvan lanmò li nan Matt.24:2: Men li di yo: Eske nou wè tout bagay sa yo? Sa m'ap di nou la a, se vre wi: p'ap rete youn wòch sou lòt isit la ki p'ap demoli .

26yèm -  li deside ke devastasyon yo pral dire jouk nan fen lagè a

  Nan Matt.24:6, Jezi te di: Ou pral tande pale de lagè ak rimè sou lagè: fè atansyon pou pa boulvèse, paske bagay sa yo dwe rive. Men, sa p ap fini ankò. Apre Women yo, lagè te kontinye pandan de mil ane nan epòk kretyen an ak tan lontan lapè ke nou te jwi depi nan fen Dezyèm Gè Mondyal la se eksepsyonèl men pwograme pa Bondye. Limanite ka konsa pwodwi fwi yo nan pèvèsyon li nan fen imajinasyon li yo anvan mòtèl peye pri a.

 Sepandan, nou pa dwe bliye lè w ap pale de Women yo ke siksesyon papa yo pral pwolonje zèv payen yo nan “ devagatè oswa dezolatè ” payen an , epi la tou jouk nan fen lagè ki te mennen kont Kris la Bondye chwazi a.

DAN 9:27 L' ap pase yon kontra ak anpil moun pandan yon semèn . Epi [ap gen] sou zèl abominasyon yo nan dezolasyon ak menm nan yon ekstèminasyon (oswa destriksyon total), epi li pral kraze, [ dapre] sa ki te dekrete, nan [latè] dezè a.

27a-  Li pral fè yon gwo alyans ak anpil moun pou yon semèn

 Lespri a pwofetize etablisman nouvo alyans lan ; li solid paske li vin baz delivrans yo ofri jiska lafen mond lan. Anba tèm anpil, Bondye vize sitwayen jwif yo, apot li yo ak premye disip jwif li yo ki pral antre nan alyans li a pandan sèt dènye ane yo nan dat limit yo te bay nasyon jwif la ofisyèlman aksepte oswa rejte Mesi a kloure sou kwa a. Se alyans sa a ki “ koupe ” nan vèsè 24 ant Bondye ak pechè jwif ki repanti yo. Nan sezon otòn 33 la, fen dènye semèn sa a pral make pa lòt zak enjis ak odiyan sa a ki reprezante pa kalonnen Stephen nouvo dyak la. Sèl move bagay li te fè se te di Juif yo verite yo pa t ka sipòte tande, pandan Jezi te mete pawòl li nan bouch li. Lè Jezi wè yo te touye yon patizan kòz li a, li te anrejistre refi ofisyèl nasyonal la pou lapriyè li a. Soti nan sezon otòn ane 33 la, rebèl jwif yo te ogmante kòlè Women an ki te vide yon blòk sou Jerizalèm nan ane 70 la.

27b-  e pandan mwatye semèn nan, li pral fè sakrifis la ak ofrann yo sispann

 Moman sa a nan mitan an oswa mwatye nan semèn nan se prentan 30 vize pa pwofesi a nan 70 semèn yo. Sa a se moman kote tout aksyon yo site nan vèsè 24 la akonpli: Fen peche a, ekspyasyon li a, vini pwofèt la ki akonpli vizyon an nan etabli jistis etènèl li a ak wen Kris la resisite a ki monte nan syèl la. Toupisan . Lanmò ekspyatwa Mesi a mansyone isit la anba aspè yon konsekans ke li enplike: sispann definitif nan sakrifis bèt ak ofrann yo te fè aswè ak maten nan tanp jwif la, men tou, soti nan maten jiska aswè, pou peche pèp la. Lanmò Jezikri rann senbòl bèt ki te prefigire l nan ansyen alyans la demode, e sa se chanjman esansyèl sakrifis li te fè a. Chire vwal tanp lan ke Bondye fè nan moman Jezi ekspire a konfime sispansyon definitif nan rit relijye sou tè a, ak destriksyon tanp lan, nan 70, ranfòse konfimasyon sa a. Nan vire, fèt chak ane jwif yo, tout pwofetik nan vini l ', te oblije disparèt; men nan okenn ka, pratik saba a chak semèn ki resevwa nan lanmò sa a vre siyifikasyon li: li pwofetize rès selès la nan setyèm milenè a ke, grasa viktwa li, Jezikri jwenn pou Bondye ak vrè eli li yo, ki moun li mete pafè li. jistis etènèl site nan vèsè 24.

 Kòmansman " semèn " sa a nan jou-ane rive nan sezon otòn 26 la ak batèm nan Jezi ki te batize pa Jan Batis la.

27c-  Epi [ap genyen] sou zèl abominasyon dezolasyon yo

 Padon, men pati sa a nan vèsè a mal tradui nan vèsyon L.Segond la paske li te mal entèprete. Lè nou konsidere revelasyon yo bay nan Apocalypse Jan, mwen prezante tradiksyon tèks ebre mwen an ki lòt tradiksyon konfime. Fraz " sou zèl la ", senbòl karaktè selès ak dominasyon, sijere yon responsablite relijye ki vize dirèkteman Wòm papal, ki " leve " nan Dan.8:10-11, ak alye relijye li yo nan dènye jou yo. Zèl malfini senbolize elevasyon siprèm tit enperyal la, pou egzanp lyon an ak zèl malfini ki konsène wa Nèbikadneza, oswa Bondye li menm, ki te pote sou zèl malfini pèp ebre li a ke li te delivre anba esklavaj moun peyi Lejip. Tout anpi yo te adopte senbòl malfini sa a , ki gen ladan, nan 1806, Napoleon 1st , ki te konfime pa Apo.8:13, Lè sa a, anperè yo Prussian ak Alman, dènye a yo te diktatè A.Hitler. Men, depi lè sa a, Etazini te genyen tou malfini enperyal sa a sou do vèt lajan nasyonal li a: dola a.

 Kite sijè anvan an, Lespri Bondye a retounen vize lènmi pi renmen li yo: Wòm. Apre misyon terès Jezikri a, aktè ki vize abominasyon ki lakòz dezolasyon final la sou tè a se vre Wòm ki gen faz enperyal payen ki fèk detwi Jerizalèm nan 70 nan vèsè 26 la . kontinye nan tan jouk nan fen mond lan. Abominasyon yo , nan pliryèl la, se poutèt sa atribiye, anvan tout bagay, Wòm Imperial ki pral pèsekite fidèl eli yo nan mete yo nan lanmò nan "etap" espektakilè pou amize pèp Women an asasen, bagay ki pral sispann nan 313. Men, yon lòt. abominasyon vini apre epi li konsiste nan mete yon fen nan pratik saba setyèm jou a, 7 mas 321; aksyon sa a toujou atribiye a Anpi Women an ak lidè enperyal li Constantine I. Avèk li, Anpi Women an te vin anba dominasyon anperè Bizanten yo. An 538, nan vire, anperè Justinian 1st la te komèt yon lòt abominasyon lè li tabli sou chèz women li rejim papal Vigilius 1st , ak pwolonje sa a nan abominasyon yo jouk nan fen mond lan dwe Lè sa a, dwe atribiye nan faz sa a lwa papal ke Bondye te genyen. denonse depi Dann.7. Nou sonje ke non " ti kòn " deziyen de faz dominan Wòm nan Dan.7 ak Dan.8. Bondye wè nan de faz siksesif sa yo sèlman kontinwite menm travay abominab la.             

Etid chapit anvan yo te pèmèt nou idantifye diferan kalite abominasyon vèsè sa a mete sou li.

27d-  ak jiskaske yon ekstèminasyon (oswa destriksyon konplè ) epi li pral kraze , [dapre] sa ki te dekrete, nan [peyi] dezè a .

 " Li pral kraze [dapre] sa ki te dekrete ” ak revele nan Dann.7:9-10 ak Dann.8:25: Akoz pwosperite li ak siksè nan riz li, li pral gen awogans nan kè l ', li pral fè anpil bagay. moun ki te viv anpè pral peri, epi li pral leve kont chèf chèf yo; men li pral kase, san efò okenn men.

Tèks ebre a ofri panse divin sa a diferan de tradiksyon aktyèl yo.

Nuans sa a baze sou pwojè Bondye pou mete blame lèzòm sou planèt Latè kote y ap viv la; sa Rev.20 anseye nou. Ann sonje lefèt ke fo lafwa kretyen an inyore pwojè diven sa a ki pral konpoze de ekstèminasyon lèzòm sou fas tè a, nan retounen glwa Kris la. Inyore revelasyon yo bay nan Revelasyon 20 yo, yo tann pou gremesi etablisman wayòm Kris la sou tè a. Sepandan, destriksyon konplè sou sifas li yo te planifye isit la ak nan Rev.20. Retounen nan tout bèl pouvwa Kris la viktorye nan tout divinite li a pral retounen sou tè a aparans chaotic li depi nan konmansman an nan istwa li dekri nan Jenèz 1. Tranblemanntè gigantik pral souke li epi li pral retounen anba non an gwo twou san fon nan eta chaotic li "sans fòm . ak vid ", "tohu wa bohu", inisyal. P'ap gen okenn moun vivan rete sou li, men li pral prizon an nan dyab la izole sou li pou mil ane jouk lè a nan lanmò li.

 

Nan etap sa a nan etid la, mwen dwe bay plis enfòmasyon konsènan premye "70yèm semèn nan " ki te fèk etidye. Akonplisman li nan ane-jou pwofetik yo makonnen ak yon akonplisman literal. Paske gras a temwayaj yon kalandriye jwif yo, nou konnen konfigirasyon semèn Pak la nan ane 30 la. Sant li te yon Mèkredi lavèy jou repo okazyonèl jistifye pa fèt Pak jwif la ki te tonbe nan ane sa a nan Jedi. Kidonk, nou ka konplètman rekonstwi wout Pak sa a kote Jezi te mouri. Arete madi aswè, Jije nan mitan lannwit, Jezi te kloure sou kwa nan mèkredi maten a 9 è. Li ekspire a 3 p.m. Anvan 6 p.m., Jozèf moun Arimate te mete kò l nan kavo a epi li woule wòch ki te fèmen l la. Jou repo Pak Jedi a pase. Vandredi maten, medam relijye yo achte epis santi bon ke yo prepare pandan jounen an pou anbalam kò Jezi a. Nan aswè Vandredi a 6 pm jou repo a chak semèn kòmanse, yon swa, yon jou pase nan repo Bondye sanktifye. Epi samdi aswè a 6 pm, premye jou semèn eksklizyon an kòmanse. Lannwit la pase epi nan premye limyè douvanjou, fanm yo ale nan kavo a espere jwenn yon moun pou woule wòch la. Yo jwenn wòch la woule ale ak kavo a louvri. Lè yo antre nan kavo a, Mari Magdala ak Mari, manman Jezi, wè yon zanj ki chita ki di yo ke Jezi resisite, zanj lan di yo pou yo ale avèti frè li yo, apot li yo. Pandan Mari Magdala a rete nan jaden an, li wè yon nonm ki abiye an blan ke li pran pou yon jaden, nan echanj la li rekonèt Jezi. Epi isit la, yon detay trè enpòtan ki detwi yon kwayans ki trè gaye, Jezi di Mari: “ Mwen poko tounen vin jwenn Papa m ”. Vòlè ki te sou kwa a ak Jezi li menm pa t antre nan paradi, wayòm Bondye a, nan menm jou yo te kloure sou kwa a, depi 3 jou antye apre, Jezi poko retounen nan syèl la. Se konsa, mwen ka di nan non Seyè a, se pou moun ki pa gen anyen pou di nan men li yo, rete an silans! Pou yo pa oblije soufri betiz oswa wont yon jou.

 

Dezyèm bagay la se pran avantaj de dat la - 458 ki premye make kòmansman an nan 70 semèn yo nan ane-jou fikse pou pèp jwif la ki moun Bondye te bay de siy prensipal idantite: Saba a ak sikonsizyon nan kò a.

Dapre Rom.11, konvèti payen yo te antre nan nouvo alyans lan yo grefe nan rasin ak kòf ebre ak jwif la. Men, baz nouvo alyans lan se piman jwif e Jezi te fè yon pwen pou l sonje sa nan Jan 4:22: Ou adore sa ou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans soti nan jwif yo. Jodi a, mesaj sa a pran yon enpòtans vivan paske Jezi adrese l bay payen ki te konvèti yo nan tout laj. Pou pi byen ruine yo, dyab la pouse yo rayi jwif yo ak alyans yo; ki te detounen yo nan kòmandman Bondye yo ak saba ki apa pou li a. Se poutèt sa, nou dwe korije erè sa a epi gade nouvo alyans lan ak yon idantite jwif . Apot yo ak nouvo disip jwif konvèti yo se " anpil " sa yo ki fè yon alyans solid ak Jezi , nan Dan.9:27, men baz yo rete jwif, yo konsène tou pa kòmansman peryòd " 70 semèn yo " . Bondye te bay nasyon jwif la pou aksepte oswa rejte estanda nouvo alyans lan ki baze sou san imen Jezi Kris la te koule volontèman. Nan dediksyon nan rezònman sa yo dat la - 458 vin nan kòmansman an nan "2300 aswè-maten" nan Dan.8:14.

Nan fen dire lontan pwofetik sa a, 2300 ane, twa bagay te oblije sispann dapre Dann.8:13.

1-     Prètriz tout tan an

2-     peche devastatè a

3-     pèsekisyon sentete a ak lame a.

Twa bagay yo idantifye:

1-     Prètriz tout tan sou latè Pap la

2-     rès premye jou a chanje non: Dimanch.

3-     Pèsekisyon an nan sentete kretyen ak sen, sitwayen nan Peyi Wa ki nan syèl la.

Chanjman sa yo te vize a:

1-     Retabli Prètriz selès tout tan li sen l pou Jezikri.

2-     Retabli tout lwa diven an enkli 7yèm jou repo sabatik la .

3-     Gade yon fen nan pèsekisyon yo nan sentete kretyen yo ak sen yo.

 

Kalkil yo pwopoze pou "2300 aswè-maten" kòmanse nan dat - 458, nan fen dire sa a fini nan sezon prentan 1843: 2300 - 458 = 1842 +1. Nan kalkil sa a, nou gen 1842 ane antye kote nou dwe ajoute +1 pou deziyen sezon prentan nan kòmansman ane 1843 kote "2300 aswè-maten" te pwofetize a fini. Dat sa a make kòmansman yon retou nan entèvansyon Bondye ki konsa vle libere vrè sen l 'yo soti nan manti relijye yo eritye nan Katolik Romen papal pou 1260 ane. Kidonk, pran inisyativ pou kreye yon reveye espirityèl nan peyi Etazini kote Pwotestan yo te jwenn refij, Lespri Bondye a enspire nan William Miller yon enterè nan pwofesi a nan Danyèl 8:14 ak de dat pwopoze siksesif anonse retounen nan Jezi Kris la, premye a pou. sezon prentan 1843, dezyèm lan pou sezon otòn 1844. Pou li, pirifikasyon Tanp lan vle di ke Jezi tounen vin pirifye tè a. Apre de desepsyon nan dat yo pwograme yo, Lespri a bay yon siy pou moun ki pi pèseveran ki te patisipe nan de tès lafwa yo. Yon vizyon selès te resevwa nan maten 23 oktòb 1844 pa youn nan sen yo ki t ap travèse jaden yo. Syèl la te louvri sou yon sèn ki montre Jezikri kòm Gran Prèt k ap fonksyone nan tanp selès la. Nan vizyon an, li te pase soti kote ki apa pou Bondye a nan kote ki pi sen an. Se konsa, apre 1260 ane nan fènwa, Jezi Kris la rekonekte ak fidèl li yo klase pa de eprèv yo siksesif.

1-     Reouvè nan tout tan an . Se poutèt sa, se atravè vizyon sa a ke Bondye te ofisyèlman repran kontwòl prètriz selès tout tan li nan dat 23 oktòb 1844.

2-     Retounen jou repo a . Nan menm mwa a, yon lòt nan Sen yo te kòmanse obsève setyèm jou Saba a, apre yon vizit Madanm Rachel Oaks ki te ba li yon ti liv ki soti nan legliz li a: "The Seventh-day Baptists." Youn pa youn, apre yon sèten tan, sen yo chwazi pa de tès yo tou te adopte setyèm jou Saba a. Men ki jan Bondye te mete fen nan peche devastatè Wòm payen te etabli, men Wòm papal te legalize sou non li "Dimanch".

3-     Sispann pèsekisyon yo . Twazyèm sijè a te konsène sentete ak kretyen pèsekite pandan 1260 ane. Epi la ankò, nan 1843 ak 1844, lapè relijye te gouvènen toupatou nan mond Lwès la konsène pa pwofesi a. Sa a se paske Lafrans revolisyonè fèmen bouch ak guillotine li yo responsab abi relijye yo te komèt. Kidonk, apre dènye ane san nan pinisyon adiltè relijye yo dapre Apo.2:22-23, nan fen 1260 ane yo te kòmanse nan 538, dat ki te lye nan retire tout tan an pa etablisman rejim papal la, sa vle di an 1798, lapè relijye a ap gouvènen. Epi libète konsyans etabli a pèmèt sen yo sèvi Bondye selon chwa yo ak konesans yo ke Bondye ap ogmante. An 1843, la sentete ak lame sen yo , sitwayen sa yo nan Peyi Wa ki nan syèl la chwazi pa Jezikri, yo pa pèsekite ankò, jan pwofesi a nan Danyèl 8:13-14 te anonse.

 

Tout eksperyans sa yo te òganize ak gide pa Bondye Toupisan an ki nan envizibilite total gide lespri lèzòm pou yo akonpli plan li yo, tout pwogram li a, jouk nan fen mond lan lè seleksyon li chwazi yo pral fini. Li soti nan tout bagay sa yo ke lèzòm pa chwazi onore Saba a ak limyè li yo, se Bondye ki ba li bagay sa yo ki pou li kòm yon siy nan apwobasyon li ak renmen reyèl li pou li jan Ezé anseye.. .20:12 -20: Mwen te ba yo jou repo mwen yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo ka konnen se mwen menm Seyè a ki sanktifye yo... Sante jou repo mwen yo, epi pou yo ka gen yon sèl siy ant mwen menm ak nou. Nou konnen se mwen menm ki Seyè a, Bondye nou an . Paske se li menm k ap chèche mouton ki pèdi a, ann asire w ke okenn ofisyèl eli pap rate apèl la.

 

Nan Dan.8, nan repons inik ke Bondye bay nan vèsè 14 kesyon an nan vèsè 13 la, mo " sentete " anfòm parfe paske sentete jeneralman konsène tout bagay ki se byen Bondye ak ki patikilyèman afekte li. Sa a te ka a nan prètriz tout tan li nan syèl la, nan jou repo li sanktifye depi nan fondasyon mond lan nan jou apre kreyasyon Adan an, ak sen l yo , moun ki te eli fidèl li yo.

Eksperyans yo te pwofetize nan Danyèl 8:13-14 yo te akonpli ant 1843 lè dekrè diven an te antre an vigè ak sezon otòn 1844 la, tou de baze sou tann nan retounen nan Jezi Kris la nan dat sa yo, se konsa konte sou lide a nan avenman Jezi Kris la, kontanporen yo nan eksperyans sa a te bay patisipan yo ki te disip nan atant sa yo non "Advantist", ki soti nan Latin "adventus" ki jisteman vle di "laven". Nou pral jwenn eksperyans "Advantis" sa a nan chapit 12 liv Danyèl sa a, kote Lespri a pral souliye enpòtans dènye "alyans" sa a ki te ofisyèlman.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Danyèl 10

 

DAN 10:1 ¶ Wa Siris t'ap mache sou twazan depi li t'ap gouvènen peyi Pès la. Pawòl sa a, ki se vre, anonse yon gwo kalamite. Li te koute pawòl sa a, li te konprann vizyon an.

1a-  Nan twazyèm lanne rèy Siris, wa peyi Pès la, yon mesaj te revele bay Danyèl, ki te rele Beltechaza.

 Siris 2 te gouvènen depi - 539. Dat vizyon an se poutèt sa - 536.

1b-  Pawòl sa a, ki se vre, anonse yon gwo malè.

 Tèm sa a, gwo kalamite, anonse masak la nan gwo echèl.

1c-  Li koute pawòl sa a, li konprann vizyon an.

 Si Danyèl te konprann siyifikasyon an, nou pral konprann li tou.

DAN 10:2 Lè sa a, mwen menm Danyèl, mwen te nan lapenn pandan twa semèn.

 Dey pèsonèl sa a ki afekte Danyèl, konfime nati antèman masak la ki pral fèt lè gwo kalamite anonse a rive.

DAN 10:3 Mwen pa t' manje manje, ni vyann ni diven pa t' antre nan bouch mwen.

 Preparasyon sa a nan Danyèl ki chèche ogmante sentete pwofetize sitiyasyon an dramatik ke zanj lan pral pwofetize nan Dan.11:30.

DAN 10:4 Sou vennkatriyèm jou premye mwa a, mwen te bò gwo larivyè Hiddekel la.

 Hiddékel gen non Tiger an franse. Sa a se gwo larivyè Lefrat la ki te wouze Mezopotami ak Efrat ki te travèse ak wouze lavil Babilòn nan vil Babilòn akòz ògèy wa Nèbikadneza te pini. Danyèl pa t 'kapab konprann li, men klarifikasyon sa a te fèt pou mwen. Paske se sèlman an 1991 mwen te fè konnen vrè eksplikasyon Danyèl 12 kote Rivyè Tig la pral jwe wòl yon " tig " k ap manje nanm moun. Yon tès lafwa ilistre pa travèse danjere li yo. Sèlman eli yo ka travèse li epi kontinye vwayaj yo ak Jezikri. Li se ankò, yon imaj kopye soti nan travèse Lanmè Wouj la pa Ebre yo, yon travèse enposib ak fatal pou pechè peyi Lejip yo. Men, sa a ki Danyèl 12 evoke chwazi dènye "Advantis" eli yo ki gen misyon ap kontinye jiskaske retounen Kris la. Dènye nan yo pral fè eksperyans dènye gwo kalamite a, fòm ekstrèm li yo ki pral mande pou entèvansyon Kris la nan yon pwisan ak bèl pouvwa sove ak revanj.

 

Premye kalamite te anonse Danyèl la mansyone nan Dann.11:30. Li konsène pèp jwif yo nan antikite, men yon lòt kalamite menm jan an pral anonse pa yon imaj analogue nan Rev.1. Sa a pral akonpli apre Twazyèm Gè Mondyal la kote yon tyè nan gason yo pral touye . Ak konfli sa a prezante nan Rev.9:13 a 21 pa senbòl, men li devlope nan lang klè nan liv Danyèl sa a nan fen chapit 11 nan vèsè 40 a 45. Se konsa, ke nou pral jwenn youn apre lòt, nan chapit sa a. 11, gwo kalamite jwif yo, Lè sa a, nan Dann.12:1, gwo kalamite ki pral vize eli yo nan Krisyanis la ak jwif fidèl yo nan fen tan an ki pral konvèti nan Kris la. nan pwoblèm” epi konsantre prensipal la pral pratike Saba Bondye sen an.

 

Konparezon de vizyon yo nan kalamite yo prevwa

1-     Pou pitit moun Danyèl yo nan ansyen kontra a: Dan.10:5-6.

2-     Pou pitit pèp Danyèl la nan nouvo alyans lan: Rev.1:13-14.

Pou byen apresye enterè ke nou dwe bay de kalamite sa yo, nou dwe konprann ke byenke yo youn swiv lòt nan tan, premye a se yon kalite ki pwofetize dezyèm lan, ki pral vize retounen nan Jezi Kris la, dènye fidèl la. pitit Bondye yo, kalite Danyèl ak twa konpayon l yo. Apre plizyè deseni nan lapè, ki te swiv pa yon lagè atomik terib ak fò anpil destriktif, jou rès la nan Dimanch Women yo pral enpoze pa gouvènman inivèsèl ki te òganize pa sivivan yo nan dezas la. Lè sa a ankò, lanmò ap vin menase lavi moun ki te eli fidèl yo, tankou nan epòk Danyèl, Ananyas, Michayèl ak Azarya; e menm jan ak nan epòk “Makabe yo” nan –168, kalamite te anonse nan chapit Danyèl sa a sib; epi finalman, dènye Advantis yo te rete fidèl nan setyèm jou Saba a an 2029.

Men, anvan dènye eprèv sa a, lontan rèy papal 1260 ane yo pral deja lakòz anpil bèt mouri nan non Bondye.

An rezime, konpreyansyon mesaj vizyon sa a te bay Danyèl la ap pèmèt nou konprann siyifikasyon sa li bay Jan nan Rev.1:13 a 16 la.

 

DAN 10:5 Mwen leve je m' gade, mwen wè yon nonm ki te abiye ak twal fen blan, ki te gen yon sentiwon an lò nan ren l' ki soti Oufaz.

 5a-  Te gen yon nonm ki te abiye ak twal fin blan

 Yon travay jistis senbolize pa twal fin blan an pral fèt pa Bondye atravè yon moun. Nan imaj la dekri Bondye pran aparans nan wa grèk Antiochos 4 ke yo rekonèt kòm Epifanes. Li pral pèsekitè jwif yo ant - 175 ak - 164, dire rèy li a.

5b-  gen yon sentiwon an lò nan ren Oufaz

­ Mete sou ren yo, senti a deziyen verite fòse. Anplis de sa, lò yo fè a soti nan Oufaz, ki nan Jer.10:9 vize sèvi ak idolatri payen li yo.

DAN 10:6 Kò l' te tankou krizolit, figi l' te klere tankou zèklè, je l' te tankou flanm dife, bra l' ak pye l' te tankou kwiv poli, vwa l' te tankou bri yon foul moun.

6a-  Kò li te tankou krizolit

 Bondye se otè a nan vizyon an men li anonse vini an nan yon bondye payen pakonsekan sa a glwa aspè Supernatural.

6b-  figi li te klere tankou zèklè

 Idantite grèk Bondye sa a konfime. Sa a se Zeyis, bondye grèk wa Antiochos 4. Zeklè se senbòl Zeyis, bondye Olenpik la; bondye bondye olenpik yo nan mitoloji grèk

6c-  je l 'te tankou flanm dife

 Li pral detwi sa li gade epi li pa apwouve; Je l' pral sou jwif yo dapre Dann.11:30: … li pral gade sou moun ki te abandone alyans sen an. Kalamite pa vini san rezon, apostazi avili pèp la.

6d-  bra l ak pye l te sanble ak kwiv poli

 Bouyi Bondye pral voye a ap fè peche menm jan ak viktim li yo. Aksyon destriktif li senbolize pa bra ak pye kwiv li yo se senbòl peche grèk nan estati Dann lan.2.

6yèm-  e son vwa li te tankou bri yon foul moun

 Wa grèk la pap aji pou kont li. Li pral gen dèyè ak devan li yon foul moun payen tankou tèt li pou obeyi lòd li yo.

 Pi gwo pwen an ak pi gwo anons pwofetik sa a pral rive nan lè Dann nan akonplisman an. 11:31: Twoup yo pral parèt sou lòd li; Y'ap derespekte Tanp lan, fòtrès la, y'ap mete fen nan sakrifis ki p'ap janm fini an , y'ap derespekte moun k'ap detwi yo. Pou onètete nan Bib la, mwen tache mo sakrifis ki pa ekri nan tèks ebre a, paske Bondye te bay de wòl siksesif diferan nan ansyen alyans lan ak nan nouvo alyans la pou "tout tan an". Nan ansyen an, li konsiste de ofri yon ti mouton nan aswè ak maten kòm yon ofrann boule. Nan istwa kout la, li deziyen lapriyè selès Jezikri a ki raple sakrifis li pou l lapriyè pou priyè eli yo. Nan kontèks sa a nan Dan.11:31, sa ki nan ansyen kontra a, wa grèk la pral mete fen nan ofrann yo tout tan nan lalwa Moyiz la. Kidonk, se sèlman kontèks tan an kote li te evoke ki detèmine entèpretasyon ministè lapriyè tout tan yon prèt sou tè a oswa sa ki nan gran prèt ki nan syèl la: Jezikri. Se poutèt sa, tout tan an lye ak yon ministè imen oswa, dezyèmman ak definitivman, ak ministè divin selès Jezi Kris la.

  

DAN 10:7 Mwen menm, Danyèl, mwen te wè vizyon an poukont mwen. Mesye ki te avè m' yo pa t' wè l'.

7-  Laperèz kolektif sa a se sèlman imaj endispoze nan akonplisman vizyon an. Paske nan jou masak prevwa a, moun ki jis yo ta byen kouri al kache, menmsi se te nan vant tè a.

DAN 10:8 Mwen te rete poukont mwen, mwen wè yon gwo vizyon. fòs mwen te echwe m ', figi m' te chanje koulè ak te dekonpoze, epi mwen pèdi tout vigè.

8a-  Atravè santiman l, Danyèl kontinye ap pwofetize konsekans malè k ap vini an.

DAN 10:9 Mwen tande pawòl li yo. e pandan m te tande son pawòl li yo, mwen te tonbe fas atè atè.

9a-  Nan jou malè a, vwa wa k ap pèsekite a pral lakòz menm efè tèt chaje; jenou yo pral fè kolizyon ak janm yo ap pliye, yo pa kapab pote kò yo ki pral tonbe sou tè a.

DAN 10:10 Men, yon men manyen m', li souke jenou m' ak men m'.

10a-  Erezman pou li, Danyèl se sèlman pwofèt ki responsab pou anonse pèp li a gwo kalamite sa a ap vini e li pa menm vize pa kòlè Bondye ki jis.

DAN 10:11 Apre sa, li di m' konsa: -Danyèl, nonm renmen anpil la, fè atansyon ak pawòl mwen pral di ou la. Rete kote ou ye a. paske kounyeya yo voye m ba ou. Lè li fin di m konsa, mwen te kanpe tranble.

11a-  Danyèl, nonm byenneme, fè atansyon ak pawòl mwen pral di w la, epi kanpe kote w ye a.

 Yon moun Bondye renmen pa gen okenn rezon pou l pè entèvansyon l nan syèl la. Kòlè Bondye se kont mechan ak mechan pechè agresif rebèl. Danyèl se opoze a moun sa yo.Li dwe rete kanpe paske se menm siy diferans nan sò a ki pral finalman tonbe nan men eli yo. Menm lè yo kouche nan pousyè lanmò sou tè a, yo pral reveye epi yo pral mete yo sou pye yo. Mechan yo pral kouche epi mechan yo pral leve pou jijman final la dwe detwi pou tout tan. Zanj lan espesifye "nan plas kote ou ye a". E kote li ye? Nan lanati sou bank yo nan gwo larivyè Lefrat la "Hiddekel", an franse, Efrat la, ki pral deziyen Ewòp la kretyen nan alyans nan nouvo nan Revelasyon. Premye leson an se ke lèzòm ka rankontre Bondye nenpòt kote epi yo ka beni pa li la. Leson sa a ranvèse prejije idolatri ke pou anpil moun, Bondye ka sèlman rankontre nan legliz, bilding sakre, tanp, lotèl, men isit la, pa gen okenn nan sa. Nan tan li a, Jezi pral renouvle leson sa a di nan Jan 4:21 a 24: Madanm, Jezi di li, kwè m ', lè a ap vini lè li p'ap gen ni sou mòn sa a, ni nan Jerizalèm pou w'ap adore Papa a . Ou adore sa ou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans soti nan jwif yo. Men, lè a ap rive, li deja rive, lè vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak nan verite; paske sa yo se adoratè Papa a mande yo. Bondye se Lespri, e moun ki adore l yo dwe adore l nan lespri ak nan verite.

 Dezyèm leson an pi sibtil, li baze sou larivyè Hiddekel la paske Lespri Bondye a te planifye pou louvri konpreyansyon liv li a sèlman pou dènye sèvitè fidèl li yo, ki gen eksperyans ak tès seleksyon yo a montre pa imaj la. travèse danjre larivyè Hiddékel an franse, Tig la, tankou bèt sa a non, tou nan tès lafwa, manje nanm moun.

11b-  Paske koulye a, mwen voye ban nou. Lè li fin di m konsa, mwen te kanpe tranble.

 Rankont la se pa yon vizyon ankò, li transfòme nan yon dyalòg, yon echanj ant de kreyati Bondye, youn soti nan syèl la, lòt la toujou soti sou tè a.             

Dann 10:12  Li di mwen: Danyèl, ou pa bezwen pè. paske depi premye jou ou te mete kè w pou w konprann, epi pou w imilye w devan Bondye w la, pawòl ou yo te tande, e se poutèt pawòl ou yo m vini .

 Sou tout vèsè sa a, mwen gen yon sèl bagay pou m di. Si ou ta pèdi memwa ou, omwen sonje vèsè sa a ki di nou kijan pou nou fè Bondye kreyatè nou an plezi.

 Vèsè a se yon egzanp nan kalite li yo; yon sekans lojik ki baze sou lefèt ke chak kòz gen efè pa yo ak Bondye: se swaf konpreyansyon akonpaye pa vre imilite tande ak rive vre.

 

Isit la kòmanse yon revelasyon long ki p ap fini jouk nan fen Liv Danyèl la, sa ki nan chapit 12 la .

 

DAN 10:13 Chèf peyi Pès la te kenbe tèt avè m' pandan vennyen jou. Men, gade, Michael, youn nan chèf yo, te vin ede m, epi mwen te rete la ak wa peyi Pès yo.

13a-  Epi chèf peyi Pès la te reziste kont mwen pandan vennyen jou

 Zanj Gabriyèl asiste Cyrus 2 wa Pès la ak misyon li pou Bondye a konsiste de enfliyanse desizyon li yo, pou aksyon yo pran pa opoze gwo pwojè li a. Egzanp sa a nan echèk zanj lan pwouve ke kreyati Bondye yo tout bon yo kite yo gratis ak endepandan epi kidonk responsab pou tout chwa ak travay yo.

13b-  Men gade, Mikayèl, youn nan chèf yo, te vin ede m

Egzanp revele a anseye nou tou ke nan ka ta gen nesesite reyèl " youn nan lidè prensipal yo, Michael ", ka entèvni pou fòse desizyon an. Èd siperyè sa a se èd Bondye paske Michael vle di: "Ki moun ki tankou Bondye". Se li menm ki pral vin sou tè a pou l enkarne nan Jezikri. Nan syèl la, li te pou zanj yo reprezantasyon Lespri Bondye a avèk yo. Nan ka sa a, ekspresyon " youn nan lidè prensipal yo " ka lejitimman sipriz nou. Ebyen, sa pa etone, paske imilite, dousè, pataje ak lanmou ke Jezi pral demontre sou tè a, te deja mete an pratik nan lavi selès li ak zanj fidèl li yo. Lwa syèl la se sa li te demontre pandan ministè li sou tè a. Sou tè a, li te vin sèvitè sèvitè l yo. Epi nou aprann ke nan syèl la li te fè tèt li egal ak lòt chèf zanj yo.

13c-  e mwen te rete la ak wa peyi Pès yo

 Dominasyon nan dinasti wa Pès la pral kontinye pou kèk tan jiskaske dominasyon grèk la.

DAN 10:14 Koulye a, m'ap vin moutre ou sa ki pral rive pèp ou a alavni. paske vizyon an toujou konsène tan sa yo.

14a-  Jiska lafen mond lan, pèp Danyèl la pral konsène, nan ansyen alyans lan tankou nan nouvo alyans lan, paske pèp li a se pèp Izrayèl la ke Bondye delivre anba peche moun peyi Lejip yo, anba peche Adan pa Jezikri ak peche a . etabli pa Wòm nan Krisyanis ki pirifye pa san Jezi.

 Objektif revelasyon zanj lan te pote bay Danyèl la se avèti pèp li a konsènan trajedi k ap vini yo. Danyèl ka deja konprann ke sa yo revele l 'pa konsène li pèsonèlman ankò, men li sèten tou ke ansèyman sa yo pral pwofitab alavni pou sèvitè pèp li a, e se poutèt sa pou tout moun Bondye adrese yo ak destine yo atravè. li.

DAN 10:15 Pandan li t'ap pale avè m' sa a, mwen gade sou tè a, mwen pa t' pale.

15a-  Jan toujou gen nan tèt li vizyon terib malè a epi li eseye konsantre l tande sa l tande, li pa oze leve tèt li ankò pou l gade moun k ap pale avè l la.

DAN 10:16 Men, yon moun ki te sanble ak yon moun te manyen bouch mwen. Mwen louvri bouch mwen, mwen pale, mwen di moun ki te kanpe devan mwen an: Mèt, vizyon an vin pè m', e mwen pèdi tout fòs.

1a-  Epi gade, yon moun ki te gen aparans nan moun yo te manyen bouch mwen

 Pandan ke vizyon terib la te yon imaj fiksyon reyèl ki te kreye nan lespri Danyèl la, okontrè, zanj lan prezante tèt li nan fòm imen ki idantik ak moun sou tè a. Premyèman, li menm tou yo te kreye nan imaj Bondye a, men nan yon kò selès ki pa gen lwa sou tè a. Nati selès li ba li aksè a tou de dimansyon lè li gen yon kapasite aktif nan chak. Li touche bouch Daniel ki santi manyen sa a.

DAN 10:17 Ki jan sèvitè m' lan ka pale ak mèt mwen? Koulye a, fòs mwen ap manke m ', epi mwen pa gen souf ankò.

17a-  Pou moun ki piman tè a, sitiyasyon an trè diferan, lwa sou latè yo enpoze e laperèz fè li pèdi fòs li ak souf li.

DAN 10:18 Lè sa a, moun ki te parèt tankou yon moun manyen m' ankò, li ban m' fòs.

18a-  Avèk ensistans dou, zanj lan jere retabli fòs nan Danyèl nan kalme l '.

DAN 10:19 Li di m' konsa: -Nonm renmen anpil, ou pa bezwen pè. kouraj kouraj! Antan li t'ap pale avè m', mwen pran fòs, mwen di: -Kite mèt mwen pale, paske ou ban m' fòs.

19a-  Yon mesaj lapè! Idantik sa ki Zezi pou dir avek son bann disip! Pa gen anyen tankou rasire yon lespri pè. Mo kouraj, kouraj, ede l pran souf epi reprann fòs li.

DAN 10:20 Li di m' konsa: Eske ou konnen poukisa mwen vin jwenn ou? Koulye a, mwen tounen al goumen ak chèf peyi Pès la; e lè m'a pati, gade, chèf Javan an ap vini.

20a-  Kounye a, mwen retounen al goumen ak chèf peyi Pès la

 Chèf peyi Pès sa a se Siris 2 Grannèg Bondye konsidere li te chwazi a. ki pa anpeche l oblije goumen kont li pou gide desizyon l nan direksyon l.

20b-  Lè m 'ale, gade, chèf Javan an ap vini

 Lè zanj lan kite Cyrus 2, yon atak lidè grèk nan epòk la pral louvri ostilite k ap grandi ant de dominasyon Pèsik ak grèk la.

DAN 10:21 Men, m'a fè nou konnen sa ki ekri nan liv verite a. Pa gen moun ki ede m kont sa yo, eksepte Michael, lidè w la.

21a-  Revelasyon sa a ke Danyèl pral resevwa yo rele liv verite a. Jodi a nan 2021, mwen kapab konfime akonplisman tout sa ki revele ladan l la, paske Lespri imòtèl Mikayèl, dirijan nou an, te bay konpreyansyon li nèt, pou Danyèl nan ansyen alyans lan ak pou mwen menm, nan nouvo alyans lan, depi Jezikri. reklamasyon non sa a pou jije demon yo toujou aktif jiskaske retounen Glorious l 'yo.

 

 

 

 

 

 

Danyèl 11

 

Atansyon! Malgre chanjman nan chapit la, diskisyon ant zanj lan ak Danyèl kontinye nan kontinwite ak dènye vèsè chapit 10 la .

 

DAN 11:1 ¶ Mwen menm, nan premye lanne rèy Dariyis, Medi, mwen te avè l' pou m' ede l'.

1a-  Bondye te kreye pou l viv etènèlman, zanj ki pale ak Danyèl di li ke li te ede ak sipòte Dariyis, wa medyen an, ki te pran Babilòn nan laj 62 an e ki te toujou ap gouvènen nan Dann.6. Wa sa a te renmen Danyèl ak Bondye li a, men, nan pyèj, li te mete lavi l an danje lè l te lage l bay lyon yo. Kidonk, se li menm ki te entèvni pou fèmen bouch lyon yo epi sove lavi l. Se poutèt sa, li te tou ki te ede wa Dariyis sa a konprann ke Bondye Danyèl la se sèl vrè Dye a, kreyatè tout sa ki ye, ki vivan e ke pa gen lòt tankou li.

DAN 11:2 Koulye a, m'ap fè nou konnen verite a. Gade, pral toujou gen twa wa nan peyi Pès. Katriyèm lan pral rasanble plis richès pase tout lòt yo; epi lè li gen pouvwa nan richès li yo, li pral leve tout moun kont wayòm Javan an.

2a-  Kounye a m ap fè w konnen verite a

 Vrè Dye a sèlman konnen verite a epi li se non Bondye bay tèt li nan relasyon li ak dènye moun li chwazi yo nan Kris la dapre Rev.3:14. Verite a se pa sèlman lwa diven an, òdonans li yo ak kòmandman li yo. Li anglobe tou tout sa Bondye planifye ak fè yo akonpli nan tan li avèk skrupil. N ap sèlman dekouvri chak jou nan lavi nou, yon pati nan gwo pwogram sa a kote nou pwogrese jiska lafen lavi nou ak kolektivman, jouk nan fen pwojè sove final la ki pral wè eli yo jwenn aksè letènite.

2b-  Gade, pral toujou gen twa wa nan peyi Pès

 1ye wa apre Siris 2: Cambyses 2 (- 528 - 521) touye pitit gason l 'Bardiya ti non Smerdis pa Lagrès yo.

 2yèm wa: fo Smerdis la, maj Gaumâta usurper non Smerdis sèlman ap gouvènen pou yon ti tan.

 3yèm wa: Dariyis 1ye Pès la (– 521 – 486) pitit gason Hystape .

2c-  Katriyèm lan pral rasanble plis richès pase tout lòt yo

 4yèm wa: Xerxes 1ye ( 486 – 465). Jis apre l ', Atagzèsès mwen pral gouvènen ak libere tout prizonye jwif nan setyèm ane nan rèy li a, nan sezon prentan an - 458 dapre Esd.7: 7-9.             

2d-  epi lè li gen pouvwa ak richès li yo, li pral leve tout bagay kont Peyi Wa ki nan Javan

 Sèks mwen te reprime ak pasifik revòlte peyi Lejip epi li te fè lagè kont Lagrès, anvayi Attik ak kraze Atèn. Men, li te bat nan Salamis nan - 480. Lagrès ap kenbe dominasyon sou teritwa li yo. Epi wa Pès la te rete nan pwovens Lazi, men li te lanse atak ki te pwouve dezi li genyen pou l konkeri Lagrès.

DAN 11:3 Men, gen yon wa ki gen pouvwa, ki pral gouvènen ak gwo pouvwa, ki pral fè tou sa li vle.

3a-  Bat sou teritwa li a, wa Pès la chase Askès mwen pral fini mouri, asasinen pa de nan gwo mesye l yo. Li te bat yon jèn gason ke li te twonpeman pase l nan betiz. Lagrès te chwazi kòm wa li, Aleksann Legran, yon jèn Masedwan ki gen 20 ane fin vye granmoun (fèt nan - 356, gouvènen nan - 336, - te mouri nan - 323). Pwofesi a mansyone l kòm fondatè 3yèm anpi estati Dann.2, twazyèm bèt Dann.7 ak dezyèm bèt Dann.8.

DAN 11:4 Lè l'ap leve l', gouvènman l' lan pral kraze, l'ap fann nan kat van nan syèl la. li p'ap fè pati desandan l' yo, ni li p'ap pisan jan l' te ye a, paske l'ap chire l', l'ap pase pou lòt moun pase pou yo.

4a-  Nou jwenn la, definisyon egzak yo bay sou gwo kòn kase kabrit grèk Dann lan.8:8 ak eksplikasyon li nan vèsè 22: Kat kòn ki te leve pou ranplase kòn kase sa a, se kat wayòm ki pral leve. soti nan nasyon sa a, men ki moun ki pa pral gen anpil fòs .

 Mwen sonje sa " kat gwo kòn yo " reprezante.

 1ye kòn : grèk Seleucid dinasti a te fonde nan peyi Siri pa Seleucus 1ye Nicator .

 2yèm kòn: grèk Lagid dinasti a te fonde nan peyi Lejip pa Ptolemy I Lagos .

 3yèm kòn: Dinasti grèk la te fonde nan Trace pa Lysimachus .

 4yèm kòn : dinasti grèk te fonde nan Masedwan pa Cassandra

DAN 11:5 Wa sid la ap vin pi fò. Men, youn nan chèf li yo pral pi fò pase l ', epi li pral domine; dominasyon li pral pwisan.

5a-  Wa sid la ap vin pi fò

 Ptolemy I Soter Lagos –383 –285 wa peyi Lejip oswa “ wa sid la ”.

5b-  Men, youn nan chèf li yo pral pi fò pase l ', li pral domine; dominasyon li pral pwisan.

 Seleucus 1ye Nikatè -312–281 wa peyi Siri oswa " wa nan nò ".

DAN 11:6 Apre kèk ane, yo pral fè yon alyans, epi pitit fi wa sid la ap vin jwenn wa nò a pou l' ka renmèt amoni. Men, li p'ap kenbe fòs ponyèt li, e li p'ap reziste, ni li ni bra li; l'ap delivre l' ak moun ki te mennen l' yo, ak papa l' ak moun ki te soutni l' lè sa a.

6a-  Pwofesi a sote rèy Antyòk 1ye ( -281–261), dezyèm " wa nò a " ki te kòmanse premye "Lagè Siryen an" (-274-271) kont " wa sid la " Ptolemy 2 Filadèlf. (– 282 – 286). Lè sa a, vini 2yèm "Lagè peyi Siri a" (- 260 - 253) ki opoze moun peyi Lejip yo nouvo " wa nan nò " Antiochos 2 Theos (- 261 - 246).

6b-  Apre kèk ane yo pral alye tèt yo, epi pitit fi wa sid la ap vin jwenn wa nò a pou retabli amoni.

 Konpòtman Scabrous kòmanse. Pou marye ak Berenice, Antiochos 2 divòse ak madanm lejitim li ki rele Lawodis. Papa a akonpaye pitit fi li epi li rete avè l lakay bofis li.

6c-  Men, li p'ap kenbe fòs ponyèt li, e li p'ap reziste, ni li ni bra li; l'ap delivre l' ak moun ki te mennen l' yo, ak papa l' ak moun ki te soutni l' lè sa a.

 Men, jis anvan lanmò li, Antiochos 2 dezeritye Bérénice. Lawodise pran revanj e li fè touye l ak papa l ak ti pitit fi li ( bra a = timoun). Remak : nan Rev.3:16, Jezi pral divòse ak madanm ofisyèl Advantis li a ki senbolikman rele Lawodise; pi plis depi Antiochos 2 rele tèt li "Theos", Bondye. Nan Angletè, wa Henry 8 te fè pi byen, li te divòse nan separe tèt li ak otorite relijye lavil Wòm, te kreye legliz Anglikan l ', li lakòz sèt madanm li yo mouri youn apre lòt. Lè sa a, vini 3yèm " Lagè Siryen an" (-246-241).

DAN 11:7 Yon ti plant va leve nan plas li. l'ap vini nan lame a, l'ap antre nan fò wa ki nan nò a, l'ap jete yo jan li vle, l'ap fè tèt li pisan.

7a-  Yon tire nan rasin li pral leve nan plas li

 Ptolemy 3 Evergetes -246-222 frè Berenice.

7b-  l'ap vini nan lame a, l'ap antre nan fò wa ki nan nò a

 Seleucus 2 Kallinicos -246-226

7c-  li pral jete li jan li vle, epi li pral fè tèt li pwisan 

 Dominasyon fè pati wa sid la. Dominasyon moun peyi Lejip sa a favorab pou jwif yo kontrèman ak moun Lagrès seleusid yo. Nou dwe imedyatman konprann ke ant de chèf opoze yo se teritwa Izrayèl la ke de kan lagè yo dwe travèse nan ofansif yo oswa nan retrè yo.

DAN 11:8 L'ap mennen yo nan peyi Lejip tout bondye yo, zidòl yo ak tout bagay ki koute chè yo an ajan ak lò. Lè sa a, li pral rete lwen wa nò a pou kèk ane.

8a-  An rekonesans, moun peyi Lejip yo pral ajoute nan non li, Ptolemy 3, non "Evergetes" oswa byenfektè.

DAN 11:9 L'ap atake peyi wa ki nan sid la, l'ap tounen nan peyi l'.

9a-  Repons Seleucus 2 te echwe jiska kòmansman 4yèm "Gè Siryen an" (-219-217) ki te mete Antiochos 3 kont Ptolemy 4 Philopator .

DAN 11:10 Pitit gason l' yo pral soti, y'ap rasanble yon gwo lame. youn nan yo pral vin pi devan, gaye tankou yon ravin, debòde, epi retounen; epi yo pral pouse ostilite nan fò wa sid la.

10a-  Antiochos 3 Megas (-223 -187) kont Ptoleme 4 Philopator (-222-205). Ti non yo te ajoute yo revele eta nan rizib pèp lagid la, paske Philopator vle di nan lang grèk, renmen papa a; yon papa ke Ptolemy te touye... Yon lòt fwa ankò, atak Seleucid yo echwe. Dominasyon ap rete nan kan lèd la.

DAN 11:11 Wa sid la pral fache, l'ap soti, l'ap atake wa nò a. l'ap leve yon gwo foul moun, e lame wa nò a pral lage nan men l'.

11a-  Defèt seleusid sa a se yon bon bagay pou jwif yo ki pito Ejipsyen yo paske yo trete yo byen.

DAN 11:12 Foul moun sa yo pral lògèy, e wa a pral leve. Li pral fè plizyè milye desann, men li pa pral triyonfe.

12a-  Sitiyasyon an pral chanje ak 5yèm "Gè Siryen an" (-202-200) ki pral fè fas Antiochos 3 kont Ptolemy 5 Epifanes (-205 -181).

DAN 11:13 Wa nò a pral tounen ankò, l'ap rasanble yon foul moun ki pi gran pase premye a. apre yon ti tan, kèk ane, li pral pati ak yon gwo lame ak gwo richès.

13a-  Malerezman, pou jwif yo, moun Lagrès seleusid yo te retounen sou teritwa yo pou yo atake peyi Lejip.

DAN 11:14 Lè sa a, anpil moun pral leve kont wa sid la, e moun pami pèp ou a ap revòlte pou yo ka akonpli vizyon an, epi yo pral tonbe.

14a-  Nouvo wa peyi Lejip la nan sid Ptolemy 5 Epiphanes - oswa Illustrious (-205-181) ki gen laj senk mete nan difikilte pa atak la nan Antiochos 3 sipòte pa opozan. Men, jwif yo sipòte wa peyi Lejip la nan batay Seleucid yo. Yo ye, pa sèlman bat ak touye, men yo te jis fè moun lavil Aram Seleucid Lagrès yo mòtèl lènmi pou lavi.

Revòlt jwif ki parèt nan vèsè sa a jistifye pa yon preferans jwif pou kan moun peyi Lejip la; Se poutèt sa yo ostil ak kan seleusid la ki reprann dominasyon sitiyasyon an. Men, èske Bondye pa avèti pèp li a kont alyans ak moun peyi Lejip yo? "Ejip, wozo sa a ki pèse men moun ki apiye sou li a," dapre Eza.36:6: " Gade, ou te mete l nan peyi Lejip, ou te pran pou sipò sa a wozo kase, ki penetre ak pèse men an. nan tout moun ki apiye sou li: sa a se farawon an, wa peyi Lejip la, pou tout moun ki mete konfyans yo nan li ." Avètisman sa a sanble ap inyore pa pèp jwif la ak relasyon yo ak Bondye se nan pi move; pinisyon an ap pwoche, li frape. Antiochus 3 fè yo peye chè pou ostilite yo.

Tanpri sonje : revòlt jwif sa a gen pou objaktif pou "reyalize vizyon an " nan sans ke li prepare ak bati rayi moun Aram kont pèp jwif la. Se konsa, gwo kalamite te anonse nan Dann.10:1 ap vin frape yo.

DAN 11:15 Wa nò a pral soti, l'ap bati teras, l'ap pran lavil ki gen fòs yo. Twoup sid yo ak elit wa a pa pral reziste, yo pral manke fòs pou reziste.

15a-  Dominasyon chanje kote pou tout tan, se nan kan seleusid la. Devan li, wa peyi Lejip la gen senkan sèlman.

DAN 11:16 Moun k'ap mache sou li a va fè tou sa li vle, pesonn p'ap ka reziste. l'ap sispann nan pi bèl peyi a, l'ap ekstèmine tou sa ki vin anba men l '.

16a-  Antiochos 3 toujou echwe konkeri peyi Lejip ak swaf konkèt li fè li irite, pèp jwif la vin doulè li. Li vide sipli kòlè li sou nasyon jwif ki te martye a ke ekspresyon " pi bèl peyi a " refere yo tankou nan Dann.8:9.

DAN 11:17 L'ap pwopoze pou l' vini ak tout lame peyi wa li a, pou l' fè lapè ak wa sid la. l'ap ba li pitit fi l' pou madanm, ak entansyon pou l' kraze l'. men sa p ap rive, e li p ap reyisi.

17a-  Piske lagè a pa reyisi, Antiochos 3 eseye chemen alyans ak kan Lagid la. Chanjman sa a nan estrateji gen yon kòz: Wòm te vin pwoteksyon nan peyi Lejip la. Se konsa, li eseye rezoud diferans ki genyen nan bay pitit fi li a Cleopatra, premye a nan non an, nan maryaj ak Ptolemy 5. Maryaj la pran plas, men koup la marye vle kenbe endepandans yo nan kan Seleucid la. Plan Antiochus 3 te genyen pou sezi peyi Lejip la te echwe ankò.             

DAN 11:18 L'ap fikse je l' sou zile yo, l'ap pran anpil ladan yo. Men, yon chèf pral mete fen nan oprob li te vle atire a, epi li pral fè l tonbe sou li.

18a-  Li pral konkeri peyi nan pwovens Lazi men li fini jwenn sou wout li lame Women an, isit la deziyen kòm nan Dann.9:26 nan tèm " lidè "; sa paske Wòm se toujou yon repiblik ki voye lame li yo nan operasyon pasifikasyon miskilè sou direksyon Lega yo ki reprezante pouvwa senatè yo ak pèp la, pèp la. Tranzisyon nan règ enperyal la pap chanje kalite òganizasyon militè sa a. Lidè sa a rele Lucius Scipio ke yo rekonèt kòm Afriken, wa Antiochos te pran risk pou l konfwonte l e li te bat li nan batay mayezi an 189 epi li te kondane l peye Wòm kòm konpansasyon lagè yon gwo dèt 15,000 talan. Anplis de sa, pi piti pitit gason l ', lavni Antiochos 4 Epiphanes, pèsekitè jwif yo ki pral akonpli nan vèsè 31 " kalamite " te pwofetize nan Dann.10:1, yo pran an otaj pa Women yo.

DAN 11:19 Apre sa, l'a ale nan gwo fò nan peyi l' la. epi l ap bite, l ap tonbe, epi yo p ap jwenn li ankò.

19a-  Rèv konkèt yo te fini ak lanmò wa a, pi gran pitit gason l Seleucus 4 (-187-175) ranplase.

DAN 11:20 Si yon moun pran plas li, l'ap mennen yon moun nan pi bèl peyi a. Men, nan kèk jou, l'ap kraze l'.

20a-  Pou ka regle dèt Women yo, wa a voye minis li a Elyodoris Jerizalèm pou sezi trezò tanp lan, men viktim yon vizyon terib nan tanp lan, li abandone pwojè pè sa a. Sa a se Elyodoris ki pral touye Seleucus 4 ki te chaje l ak misyon l Jerizalèm. Entansyon an vo aksyon an, e Bondye te fè l peye pou profanasyon sa a nan tanp ki apa pou li a pa lanmò chèf li a ki, touye moun, pa mouri ni pa kòlè ni pa lagè .

 

Antiochos 4 Nonm lan te imajine nan vizyon gwo malè a

 

DAN 11:21 21 Yon nonm meprize pral pran plas li, san yo pa abiye ak diyite wa. l'ap parèt nan mitan lapè, epi l'ap pran wayòm nan pa entrig.

21a-  Sa a se Antiochos, pi piti pitit gason Antiochos 3. Kaptive ak an otaj Women yo, nou ka imajine efè ki pwodui nan karaktè li. Lè l te vin wa, li te tire revanj pou l pran lavi. Anplis de sa, rete li ak Women yo te pèmèt yon sèten konpreyansyon ak yo. Arive l 'sou twòn peyi Siri a baze sou entrig, paske yon lòt pitit gason, Demetriyis, ki pi gran, te gen priyorite sou li. Lè Demetriyis te fè yon kontra ak Perseus, wa Masedwàn lan, lènmi Women yo, li te favorize e mete zanmi yo Antiòk sou fotèy la.

DAN 11:22 Lame k'ap koule tankou dlo larivyè a pral tonbe sou li, y'ap detwi, tankou yon chèf alyans lan.

22a-  Twoup yo ki gaye tankou yon ravin pral plonje devan l ', epi detwi.

Ostilite rekòmanse ak 6yèm "Gè Siryen an" (-170-168 ) .

Fwa sa a, Women yo te kite Antiòk 4 rekòmanse lagè papa l kont kan Lejip la. Li pa janm merite senbòl peche l konsa, grèk se vre nan kontèks sa a. Pito jije reyalite yo, jan Bondye te fè lè sa a. Nan kan an Lagid, Ptolemy 6 marye ak sè l Cleopatra 2. Ti frè yo Ptolemy 8 ke yo rekonèt kòm Physcon asosye ak yo. Lè sa a, nou ka konprann poukisa Bondye kite Antiòk kraze lame yo a.

22b-  osi byen ke yon lidè nan alyans lan.

Menelaus, kolaboratè Seleucids yo, anvi pozisyon lejitim granprèt Onias la, li fè touye l pa Andronicus, epi li pran plas li. Eske se toujou pèp Izrayèl la? Nan dram sa a, Bondye kòmanse sonje aksyon Wòm pral fè pandan plizyè syèk. Vrèmanvre, Wòm Enperyal la pral touye Mesi a epi Wòm Papal pral anvi ak retire Prètriz tout tan li a, menm jan Menelaus te touye Onias pou ranplase l.

DAN 11:23 Lè l' fin mete tèt ansanm ak li, l'ap twonpe l'. l'ap pati, epi l'ap gen anpil moun.

23a-  Antiòk fè alyans ak tout moun, pare pou kraze yo si sa nan enterè li. Pèsonaj sa a pou kont li se yon imaj istwa wa Lafrans ak Ewòp; alyans te fè, alyans kraze, ak lagè san antremele ak kout peryòd lapè.

 Men, vèsè sa a kontinye tou, an doub lekti, pou ban nou yon chema sou rejim papal la ki pral pèsekite sen yo pandan 120 ane. Paske wa grèk la ak popery yo sanble anpil: desepsyon ak ke trik nouvèl nan tou de.

DAN 11:24 L'ap antre ak kè poze nan zòn ki pi bon nan pwovens lan. L'a fè sa zansèt li yo, ni zansèt li yo pa t' fè. l'ap distribye piyay yo, piyay yo ak richès yo; li pral fòme pwojè kont fò yo, ak sa a pou yon sèten tan.

24a-  Ou dwe peye gwo dèt Women yo. Pou sa ka fèt, Antiòk 4 taks sou pwovens li yo e se poutèt sa pèp jwif yo sou moun li domine. Li pran kote li poko simen epi li retire pèp ki esklav yo ki te vin anba dominasyon l sou richès yo. Li pa t abandone objektif li genyen pou l te konkeri peyi Lejip pa yon zen oswa pa yon mal. E pou sòlda l yo apresye l e pou l jwenn sipò yo, li pataje piyay yo ak twoup li yo e li onore divinite grèk li yo anpil, youn nan prensipal yo: Zeyis Olenpik la, bondye bondye mitoloji grèk la.

 Nan doub lekti, rejim papal Women an pral aji menm jan an. Paske li fèb pa nati, li dwe sedui ak anrichi gran yo nan wayòm yo pou yo rekonèt ak sipòte pa yo ak fòs ame yo.

DAN 11:25 L'ap dirije yon gwo lame, l'ap sèvi ak fòs li genyen, l'ap fè l' kont wa sid la. Epi wa sid la pral antre nan lagè ak yon lame anpil anpil e ki gen anpil pouvwa; men li p'ap reziste, paske move plan y'ap fè kont li.

25a-  Nan - 170, Antiochos 4 rache Pelusium epi li pran posesyon tout peyi Lejip eksepte kapital li Alexandria.

DAN 11:26 Moun ki manje sou tab la pral detwi l'. sòlda li yo pral gaye tankou yon ravin, e mò yo pral tonbe an kantite.

26a-  Ptolemy 6 answit angaje l nan negosyasyon ak tonton l Antyochos 4. Li antre nan kan seleusid la. Men, moun peyi Lejip yo te dezapwouve, li te ranplase, nan Alexandria, pa frè l 'Ptolemy 8, se poutèt sa te trayi pa fanmi li ki te manje manje sou tab li . Lagè a ap kontinye ak mò yo tonbe an gwo kantite .

DAN 11:27 Tou de wa yo pral chache sa ki mal nan kè yo. Men, sa p ap reyisi, paske lafen an p ap vini jiskaske tan fikse a.

27a-  Yon lòt fwa ankò entrig Antiochos 4 echwe. Relasyon li ak neve li Ptolemy 6 ki te vin jwenn li baze sou desepsyon.

27b-  Men, sa p ap reyisi, paske lafen an ap vini sèlman nan tan fikse a.

De ki objektif vèsè sa a ap pale? An verite, li sijere plizyè fini ak premye, nan fen lagè ant Antiochos 3 ak neve moun peyi Lejip li yo ak nyès. Fen sa a tou pre. Lòt fini pral konsène dire 1260 ane rèy papal nan Dann.12:6 ak 7 ak tan nan fen vèsè 40 nan chapit aktyèl la ki pral wè akonplisman Twazyèm Gè Mondyal la ki prepare kontèks la pou la. dènye gwo kalamite inivèsèl.

Men, nan vèsè sa a, ekspresyon sa a pa gen okenn lyen dirèk ak “ tan lafen an ” ki site nan vèsè 40 jan nou pral dekouvri ak demontre. Estrikti nan chapit sa a se malen twonpe nan aparans.

DAN 11:28 L'ap tounen nan peyi l' ak anpil richès. Li pral ostil nan kè l 'nan alyans sen an, li pral aji kont li, Lè sa a, li pral tounen nan peyi li.

28a-  Li pral tounen nan peyi li ak anpil richès

 Responsab pou richès yo te pran nan men moun peyi Lejip yo, Antiochos 4 retounen nan Antiòch, kite dèyè Ptolemy 6 ki moun li te mete kòm wa sou mwatye nan konkeri peyi Lejip la. Men, mwatye viktwa sa a irite wa ki pa satisfè.

28b-  Anmèdman wa a te rankontre te fè jwif yo sib kòlè li. Epitou, lè l vizite lakay yo, l ap fè kòlè sa a sou yo, men li p ap soulaje.             

DAN 11:29 Lè li fikse a, l'a tounen nan direksyon sid. men dènye fwa sa a bagay yo pa pral rive tankou anvan.

29a-  N ap antre nan ane gwo malè a.

 Nan - 168, Antiochos te aprann ke neve li yo te rekonsilye ankò kont li, Ptolemy 6 te fè lapè ak Ptolemy 8, frè l 'yo. Tè yo konkeri peyi Lejip yo tounen nan kan an. Se poutèt sa, li kòmanse ankò nan kanpay kont neve l 'yo, detèmine pou kraze tout rezistans, men...

DAN 11:30 Bato moun Kitim yo pral vin atake l'. dekouraje, li pral tounen. Lè sa a, kòlè kont alyans sen an, li pa pral rete inaktif; Lè l' tounen, l'a gade moun ki te abandone alyans sen an.

30a-  Bato Kitim yo pral vanse kont li

 Konsa Lespri Bondye a deziyen flòt Women an ki baze sou zile Chip aktyèl la. Soti nan laba yo kontwole pèp yo nan lanmè Mediterane a ak pèp ki bò lanmè nan pwovens Lazi. Apre papa l Antiochos 3 ap fè fas ak veto Women an. Li soufri yon imilyasyon ki pral anraje l. Lega Romen Popilius Laenas trase yon sèk sou tè a ozalantou pye l e li ba l enstriksyon pou l pa kite l sof si li deside goumen Wòm oswa obeyi l. Antiochos, ansyen otaj la, te aprann leson yo te bay papa l e li dwe renonse konkèt li sou peyi Lejip la, ki te plase nèt anba pwoteksyon women an. Nan kontèks sa a nan kòlè eksplozif, li aprann ke jwif yo, ki kwè mouri, rejwi ak selebre. Yo pral aprann fò anpil fason difisil ke li toujou vivan anpil.

DAN 11:31 Sou lòd li, sòlda yo pral vini. yo pral derespekte Tanp lan, fò a, yo pral mete fen nan sèvis ofrann bèt tout tan an , epi yo pral mete abominasyon dezolatè a (oswa destriksyon).

31a-  Vèsè sa a konfime reyalite ki gen rapò ak istwa apokrif 1 Mak. 1:43-44-45: Lè sa a, wa Antyokis te ekri tout wayòm li an, pou tout moun ta vin yon sèl pèp, e pou chak moun ta dwe abandone lwa an patikilye. Tout nasyon te dakò ak kòmandman wa Antyokis sa a, e anpil moun nan pèp Izrayèl la te dakò ak esklavaj sa a, yo te ofri bèt pou touye bay zidòl, e yo te kase (devili) jou repo a. Nan deskripsyon sa a, nou jwenn eprèv Danyèl ak twa konpayon l yo nan Babilòn. Epi, Bondye prezante nou nan 1 Makabe yo, yon deskripsyon sou sa ki pral dènye gwo kalamite ke nou ki vivan nan Kris la pral gen pou fè fas jis anvan retounen nan glwa Jezikri. Ant epòk nou an ak epòk Juif Makabe yo, yon lòt gwo kalamite te lakòz sen Jezikri yo mouri pandan 120 an.

31b-  yo pral derespekte Tanp lan, fò a, yo pral mete fen nan sèvis ofrann bèt ki p'ap janm fini an , epi yo pral mete abominasyon dezolatè a (oswa destriksyon).

 Aksyon sa yo pral konfime nan temwayaj istorik sa a Josephus, istoryen jwif ak women an. Enpòtans bagay la jistifye li, donk ann gade nan temwayaj sa a kote nou jwenn detay ki idantik ak lwa dimanch dènye jou yo te pwoklame pa rejim inivèsèl ki te fòme pa sivivan Twazyèm Gè Mondyal la.

Men yon vèsyon byen bonè nan 1 Macc.1:41 rive 64:

1Ma 1:41 Lè sa a, wa a bay lòd pou tout moun ki t'ap gouvènen l' yo fè yon sèl pèp .

1Ma 1:42 Tout moun te dwe abandone koutim yo. Tout payen yo te soumèt bay lòd wa a

1Ma 1:43 Menm nan peyi Izrayèl la, anpil moun te akeyi adore l'. Yo touye bèt pou zidòl, yo derespekte jou repo a.

1Ma 1:44 Wa a te voye mesaje lavil Jerizalèm ak nan lavil Jida yo pou yo te pran lòd li yo.

1Ma 1:45 pou yo sispann ofri bèt pou boule nan tanp lan, ofrann bèt yo ak ofrann bwason ki fè yo. Jou repo ak fèt yo te dwe derespekte,

1Ma 1:46 Kondisyone Tanp lan ak tout sa ki apa pou Bondye.

1Ma 1:47 Yo fè leve lotèl, kote pou yo sèvi ak tanp pou zidòl, yo touye kochon ak bèt ki pa pwòp.

1Ma 1:48 Yo te dwe kite pitit gason yo san sikonsi.

1Ma 1:49 Nan yon mo, nou te dwe bliye lalwa a, nou te neglije tout bagay li yo.

1Ma 1:50 Se pou yo touye tout moun ki pa t' obeyi lòd wa a.

1Ma 1:51 Se konsa yo te voye lèt wa a nan tout peyi a. li mete siveyan sou tout pèp la e li bay lòd pou tout vil Jida yo ofri bèt pou touye.

1Ma 1:52 Anpil moun te obeyi, tout moun ki te abandone lalwa. yo te fè sa ki mal nan peyi a,

1Ma 1:53 yo te fòse pèp Izrayèl la chache refij.

1Ma 1:54 Sou kenzyèm jou nan mwa Kisleu a, nan lanne 145 an, wa a te mete vye bagay derespektan dezole a sou lotèl pou boule ofrann yo.

1Ma 1:55 Yo boule lansan nan pòt kay yo ak sou lakou yo.

1Ma 1:56 Lè yo jwenn yo, yo dechire liv lalwa yo, yo jete yo nan dife.

1Ma 1:57 Si yon moun te jwenn yon liv kontra a, osinon si yon moun te obeyi lalwa Bondye a, yo t'ap touye l', dapre lòd wa a te bay.

1Ma 1:58 Yo te pini moun pèp Izrayèl yo chak mwa nan lavil yo.

1Ma 1:59 Jou 25 chak mwa, yo te ofri bèt pou yo touye sou gwo lotèl la nan plas lotèl la pou boule nèt pou Seyè a.

1Ma 1:60 Dapre lalwa sa a, yo touye fanm ki te sikonsi pitit yo.

1Ma 1:61 ak ti bebe yo pandye nan kou yo. Yo touye fanmi yo ak moun ki te fè sikonsizyon an tou.

1Ma 1:62 Malgre tout bagay sa yo, anpil moun nan pèp Izrayèl la te rete fidèl e yo te gen kouraj pou yo pa manje manje ki pa pwòp.

1Ma 1:63 Yo pito mouri pase pou yo pa nan kondisyon pou fè sèvis Bondye ak manje ki pa respekte kontra Bondye a.

1Ma 1:64 Se te yon gwo eprèv pou pèp Izrayèl la.

 Nan istwa sa a, annou note vèsè 45 a 47 ki konfime sispansyon ofrann lapriyè tout tan an ak vèsè 54 ki temwaye de profanasyon Tanp lan: Wa a te mete degoutans dezole a sou lotèl bèt pou boule nèt pou Seyè a.

Sou orijin sa yo mal, apostazi pèp Izrayèl la : 1Ma 1:11  Se nan epòk sa a yon jenerasyon moun ki egare te parèt ann Izrayèl ki te mennen anpil moun dèyè yo: “Ann fè yon alyans ak nasyon ki bò kote nou yo,” yo te di, “paske depi nou te separe tèt nou ak yo, anpil malè te rive. pou nou .” Malè yo te deja konsekans enfidelite yo anvè Bondye e yo te pral pote plis malè sou tèt yo atravè atitid rebèl yo.

 Nan trajedi san sa a, dominasyon grèk byen jistifye senbòl omniprezan peche li a nan kwiv la nan estati Dann lan.2; leyopa takte Dann lan.7; ak kabrit Dann lan.8. Men, yon detay toujou bezwen sonje. Moun ki responsab misyon pinitif Antiochos 4 te voye Jerizalèm nan - 168 yo rele Apollonius, epi non grèk sa a ki vle di an franse "Destriktè" pral chwazi pa Lespri Bondye a pou denonse nan Apo.9:11, itilizasyon destriktif la. nan Bib Sentespri a pa fo Krisyanis Pwotestan dènye jou yo; oswa, yo menm ki pral òganize ultim gwo kalamite final la . Apolonius te rive Jerizalèm ak 22,000 sòlda e yon jou saba , pandan yon soulèvman piblik espektakilè, li te masakre tout espektatè jwif yo. Yo te avili jou repo a ak enterè profane sa a, e Bondye te fè yo touye yo. Epi kòlè li pa bese paske dèyè reyalite san sa a se elenizasyon jwif yo bay lòd. Gerontes atenyen an, delege wayal la, te enpoze pou tout pèp la elenizasyon adorasyon ak moral nan Jerizalèm tankou nan Samari . Lè sa a, tanp Jerizalèm nan te dedye pou Zeyis Olenpik la ak sa ki sou mòn Gerizim nan Zeyis ki te akeyi. Konsa, nou wè Bondye retire pwoteksyon l nan pwòp tanp li, nan Jerizalèm ak nan tout nasyon an. Vil sen an plen ak ofrann, yo chak pi abominab pase dènye a. Men, se sèlman volonte Bondye ki te aplike, tèlman gwo detant moral ak relijye te apre avètisman depòtasyon an te reprezante nan Babilòn.

DAN 11:32 L'ap twonpe moun k'ap fè alyans lan ak flatè. Men, moun nan pèp la ki konnen Bondye yo a pral aji avèk fèm,

32a-  Li pral sedui trèt yo nan alyans lan ak flatri

 Klasifikasyon sa a konfime ke pinisyon diven an te merite ak jistifye. Nan kote ki sen, profanasyon te vin nòmal.

32b-  Men, moun nan pèp la ki konnen Bondye yo a pral aji ak fèm,

 Nan trajedi sa a, kwayan sensè ak diy te distenge tèt yo pa fidelite yo epi yo te prefere mouri kòm mati olye ke renonse onore Bondye kreyatè a ak lwa sen li yo.

 Yon fwa ankò, nan dezyèm lekti, eksperyans san sa a nan 1090 jou aktyèl sanble ak kondisyon yo nan rèy papal nan 1260 jou-ane pwofetize siksesif nan diferan fòm nan Dan.7:25, 12:7 ak Rev.12:6-14; 11:2-3; 13:5.

 

Gade dèyè sou evènman aktyèl yo nan kontèks la nan antikite

Pou m konprann sa k ap pase a klè, map pran imaj yon kameramann k ap filme ak kamera l yon sèn ke l t ap suiv byen. Nan pwen sa a li rale pandan li pran wotè ak jaden an wè elaji pi plis ak plis. Se konsa, lè yo aplike nan istwa relijye, gade nan Lespri a sipèvize tout istwa relijye Krisyanis la, soti nan ti kòmansman li yo, lè soufrans li yo, tan nan mati yo, rive nan fen glwa li make pa retounen Sovè a espere.

DAN 11:33 Moun ki pi saj nan mitan yo va moutre anpil moun yo. Gen kèk moun ki pral mouri pou yon tan nan epe a ak flanm dife a, nan kaptivite ak piye.

33a-  e moun ki pi saj nan mitan yo va enstwi foul moun yo

 Apot Jezi Kris yo, ansanm ak Pòl nan Tas, li menm nou dwe 14 lèt nouvo alyans lan. Nouvo ansèyman relijye sa a gen yon non "Levanjil la" oswa, Bòn Nouvèl la sou delivrans favè Bondye a ofri pou moun ki chwazi yo. Nan fason sa a, Lespri a fè nou avanse nan tan epi nouvo sib la egzamine vin lafwa kretyen an.

33b-  Gen kèk moun ki pral mouri pou yon tan nan epe a ak flanm dife a, nan kaptivite ak piyay.

 Pou yon tan te di Lespri Bondye a atravè zanj lan ak tan sa a pral 1260 ane lontan pwofetize men anba sèten anperè Women Caligula, Nero, Domisyen ak Diocletian yo te yon kretyen vle di gen yo te mouri kòm yon mati. Nan Rev.13:10, Lespri Bondye a raple tan yo nan egzaksyon Romen papal, li di: Si yon moun mennen nan depòte, li pral depòte; Si yon moun touye ak nepe, se pou yo touye l ak nepe. Sa a se pèseverans ak lafwa sen yo .

DAN 11:34 Lè y'ap manke, y'a ede yo yon ti kras, e anpil moun pral mete tèt yo ansanm ak yo nan ipokrizi.

34a-  Se vreman nan tan dominasyon mechan pap la ke èd ipokrit vèsè sa a te parèt. Idantifikasyon yo baze sou mepriz yo pou valè ak kòmandman Jezikri te anseye yo, ak nan ka sa a pou epòk sa a vize, entèdiksyon pou touye pa epe. Lè w revize listwa, ou ka konprann ke Jij jis Jezikri a jije gwo mouvman Pwotestan depi 15yèm syèk la jouk tan pa nou an. Abandone konplè yo depi 1843 pral pi fasil pou konprann ak aksepte.

DAN 11:35 Gen kèk moun ki gen sajès ki pral tonbe, pou yo ka fè sèvis pou mete yo nan kondisyon pou fè sèvis Bondye, pou yo ka vin pirifye, pou yo ka vin blan, jouk lè lafen an, paske li p'ap rive jouk lè fikse a.

35a-  Gen kèk nan moun ki gen sajès yo pral tonbe, pou yo ka pirifye, pirifye ak vin blan, jouk tan nan fen a.

 Jije dapre deklarasyon sa a, estanda lavi kretyen an se eprèv ak seleksyon , pa kapasite pou andire ak soufri pèsekisyon jouk nan fen mond lan. Nan fason sa a, moun modèn abitye ak lapè ak tolerans pa konprann anyen ankò. Li pa rekonèt lavi li nan mesaj sa yo. Se poutèt sa yo pral bay eksplikasyon sou sijè sa a nan Rev.7 ak 9:5-10. Yon peryòd lapè relijye ki long nan 150 ane reyèl, oswa "senk mwa pwofetik", te pwograme pa Bondye, men depi 1995 peryòd sa a te fini ak lagè relijye yo te kòmanse ankò. Islam touye an Frans ak lòt kote nan tout mond lan; ak aksyon li gen entansyon entansifye jiskaske li limen tout tè a.

35b-  paske li pral sèlman rive nan tan fikse a

 Fen sa a pral nan mond lan ak zanj lan di nou ke pa gen okenn siy lapè oswa lagè pèmèt pèsonn wè li ap vini. Sa depann de yon sèl faktè: " tan ki make " pa Bondye, nan fen 6000 ane yo konsakre nan seleksyon li te eli sou tè a. Epi se paske nou gen mwens pase dis ane apre manda sa a ke Bondye ban nou favè pou nou konnen dat la: 20 mas prentan ki vin anvan 3 avril 2030 la, sa vle di 2000 ane apre lanmò ekspyatwa Kris la. Li pral parèt pwisan ak viktorye pou sove moun li yo chwazi yo ak detwi rebèl yo touye moun ki gen entansyon touye yo.

 

 

Rejim papal Katolik nan Wòm "kretyen": gwo pèsekitè istwa relijye mond Lwès la.

Se nan direksyon li ke modèl Antiochos 4 la ta dwe mennen nou. Nèg la te prepare antitip li e kisa nou ka di sou konparezon sa a? Sètènman sou yon echèl fenomenn, pèsekitè grèk la te aji pou 1090 jou reyèl, men popery pral fè raj pou prèske 1260 ane reyèl, kidonk depase tout modèl istorik.

 

DAN 11:36 Wa a ap fè sa li vle. l'ap fè lwanj tèt li, l'ap fè lwanj pi wo pase tout bondye, l'ap di bagay enkwayab kont Bondye bondye yo; l'ap pwospere jiskaske kòlè a fini, paske sa ki te detèmine a pral akonpli.

36a-  Pawòl ki nan vèsè sa a rete anbigwi e yo ka toujou adapte ak wa grèk la ak wa papal women an. Estrikti revele pwofesi a dwe ak anpil atansyon kache nan lektè sipèfisyèl yo. Yon ti detay poutan deziyen sib papal la; se presizyon: paske sa ki deside yo pral akonpli. Sitasyon sa a fè eko Dan.9:26: Apre swasant-de semèn yo, yon moun Bondye chwazi pou al nan syèl yo pral koupe, epi li p'ap gen anyen pou tèt li. Pèp yon chèf k'ap vini an pral detwi lavil la ak tanp ki apa pou Bondye a , epi yo pral fini tankou yon gwo inondasyon; Yo deside ke devastasyon yo (oswa dezolasyon yo) pral dire jouk nan fen lagè a .

DAN 11:37 Li p'ap respekte bondye zansèt li yo, ni bondye ki pran plezi nan fanm yo. li p'ap gen respè pou okenn bondye, paske l'ap fè lwanj tèt li pi wo pase tout moun.

37a-  Li p'ap respekte bondye zansèt li yo

 Men, ti detay ki klarifye entèlijans nou an. Nou genyen isit la prèv fòmèl ke wa ki te vize pa pawòl li yo pa kapab Antiochos 4 ki te gen respè pou bondye zansèt li yo ak nan mitan yo pi gran an, Zeyis, bondye bondye yo nan Olympus ki li te ofri tanp jwif yo nan Jerizalèm. Konsa, nou jwenn prèv ki pa ka nye ke wa ki vize a se tout bon rejim papal women an nan epòk kretyen an. Depi koulye a, tout pawòl revele yo pral konsène wa sa a diferan de Dann.7 ak engoudis ak malen soti nan Dann.8; Mwen ajoute, sa a devaste oswa dezolasyon wa Dann.9:27. "Etap fize yo" tout sipòte tèt la nan yon nonm papal , ti ak awogan mete nan tèt dominasyon yo.

 Èske Wòm Papal te respekte bondye zansèt li yo? Ofisyèlman non, paske konvèsyon li nan Krisyanis te mennen li abandone non divinite payen Women yo. Sepandan, li te kenbe fòm ak style adorasyon yo a: imaj yo fè mete pòtre, skulte oswa moule devan adoratè li yo bese epi mete ajenou pou lapriyè. Pou prezève konpòtman sa a Bondye te kondane nan tout lwa li yo, li te fè Bib la inaksesib a mòtèl òdinè epi li retire dezyèm nan dis kòmandman Bondye vivan an paske li entèdi pratik sa a ak revele pinisyon ki te planifye pou transgresè li yo. Ki moun ki ka vle kache pinisyon an si se pa dyab la? Se poutèt sa pèsonalite rejim papal la tonbe nan bwat definisyon yo pwopoze nan vèsè sa a.

37b-  ni nan divinite a ki pran plezi fanm yo

 Se lè w panse ak relijyon payen women yo te abandone pa pap la ke Lespri Bondye a evoke sijè sa a skabrous. Paske li te vire do l sou eritaj sèksyèlman li pou montre valè sentete. Divinite sijere sa a se Priapus, phallus gason an onore kòm divinite pa zansèt legliz payen yo nan lavil Wòm. Li te toujou yon eritaj nan peche grèk. Ak pou kraze ak eritaj seksyèl sa a, li twòp defann pite a nan kò a ak lespri a.

DAN 11:38 Men, l'ap fè lwanj bondye fò yo sou pedestal li a. bondye sa a, zansèt li yo pa t 'konnen, li pral rann omaj ak lò ak ajan, ak bèl pyè koute chè ak bagay ki gen anpil valè.

38a-  Men, li pral onore bondye fò yo sou pedestal li

 Yon nouvo bondye payen fèt: bondye fò yo . Pedestal li se nan lespri moun ak wotè li se osi wo ke enpresyon an te fè.

Wòm payen bati tanp payen ouvè a tout van; kapital ki te sipòte pa kolòn yo te ase. Men, lè Wòm aksede ak Krisyanis, vize ranplase modèl jwif detwi a. Jwif yo te gen yon tanp fèmen ak yon aparans pwisan ki te ba yo glwa ak prestij. Kidonk, lavil Wòm pral imite li epi li pral bati legliz roman ki sanble ak chato ki gen gwo ranpa, paske ensekirite domine e chèf ki pi rich yo fòtifye kay yo. Wòm fè menm bagay la. Li te konstwi legliz li yo nan yon stil sevè jouk tan katedral yo, e la, tout bagay chanje. Do-kay yo awondi vin flèch ki montre nan direksyon syèl la, ak sa a, pi wo ak pi wo. Fasad eksteryè yo pran aparans nan dantèl, yo anrichi pa vitye tout koulè ki pote andedan yon limyè iridesan ki enpresyone selebrasyon yo, disip yo ak vizitè yo.

38b-  bondye sa a, zansèt li yo pa t 'konnen, li pral rann omaj ak lò ak ajan, ak bèl pyè koute chè ak bagay ki gen anpil valè.

 Pou fè yo pi atiran, miray enteryè yo dekore ak lò, ajan, bèl grenn pèl koute chè, objè chè : jennès Babilòn, gwo nan Rev.17:5 konnen ki jan yo montre tèt li pou atire ak atire kliyan li yo.

Vrè Dye a pa kite tèt li sedwi paske mayifisans sa a pa benefisye li. Nan pwofesi li a li denonse Wòm papal sa a ak li pa janm gen yon ti relasyon. Pou li, legliz roman oswa gotik li yo se divinite plis payen ki sèvi sèlman pou sedui moun espirityèl ke li vire do ba li: yon nouvo bondye fèt: bondye fò a epi li sedui foul moun ki kwè yo te jwenn Bondye antre nan miray li yo. anba plafon disproporsyonelman wo.

Dann 11:39  Se ak bondye etranje a ke li pral aji kont kote ki fòtifye yo E li travay sou fòtifikasyon yo nan fò yo ak bondye etranje a epi li pral ranpli ak onè moun ki rekonèt li, li pral fè yo domine sou anpil, li pral distribye tè. ba yo pou rekonpans.

39a-  Apre sa, li te travay nan fò yo nan fò yo ak bondye etranje a

 Pou Bondye, gen yon sèl bondye aktif ki fè fas a li, sa vle di ki moun ki etranje pou li : se dyab la, Satan kont moun Jezikri te avèti apot li yo ak disip li yo. Nan tèks ebre a, se pa yon kesyon de "aji kont" men nan "fè pou". Menm mesaj la pral li nan Rev.13:3, nan fòm sa a: ...dragon an ba li pouvwa li, ak twòn li, ak gwo otorite . Dragon an ki se dyab la nan Rev.12:9 men an menm tan enperyal Wòm dapre Rev.12:3.

 Anplis de sa, lè yo te konvèti nan relijyon kretyen an, otorite women an te adopte vrè Dye ki te etranje pou li a, paske okòmansman se te Bondye Juif yo, ebre desandan Abraram yo.

39b-  epi l ap ranpli ak onè moun ki rekonèt li

 Onè sa yo se relijye. Popery pote bay wa yo ki rekonèt li kòm reprezantan Bondye sou tè a, sele a nan otorite diven pou pwòp otorite yo. Wa sèlman vin vrèman wa lè legliz la te konsakre yo nan youn nan fò li yo divinize , an Frans, Saint-Denis ak Reims.

39c-  li pral fè yo domine sou anpil moun

 Popery bay tit enperyal la ki deziyen yon wa souzèren ki domine sou lòt wa vasal. Ki pi popilè a: Charlemagne, Charles V, Napoleon I , Hitler.

39d-  Li pral separe tè ba yo kòm rekonpans.

 sa a , dapre reklamasyon li a, te byen adapte wa tè a. Paske li te rezoud diferans yo, sitou konsènan tè konkeri oswa dekouvri. Men ki jan an 1494, Aleksann 6 Borgia, pi move nan pap, yon asasen nan biwo, te mennen yo ranje yon liy meridiyen yo nan lòd yo pataje ant Espay ak Pòtigal atribisyon ak posesyon nan teritwa a nan Amerik di Sid la redekouvwi depi nan antikite.

 

Twazyèm Gè Mondyal la oswa 6yèm twonpèt Rev.9 .

Li redwi limanite pa yon tyè nan popilasyon li epi mete yon fen nan endepandans nasyonal la, li prepare rejim inivèsèl la ki pral etabli ultim gwo kalamite te anonse nan Apo.1. Pami aktè agresif yo se Islam nan peyi Mizilman yo, kidonk mwen ofri w opinyon biblik sou sijè sa a.

 

Wòl Islamis la

Islam egziste paske Bondye bezwen li. Se pa pou sove, wòl sa a chita sèlman sou favè Jezikri te pote a, men pou li frape, touye, masakre ènmi l yo. Deja, nan ansyen alyans lan, pou pini enfidelite pèp Izrayèl la, Bondye te gen rekou bay pèp la "Filistin". Nan istwa a, pou pini enfidelite kretyen, li fè apèl a Mizilman yo. Nan orijin Mizilman yo ak Arab yo se Izmayèl, pitit gason Abraram ak Aga, sèvitè peyi Lejip Sara, madanm li. E deja nan epòk sa a, Izmayèl te nan diskisyon ak Izarak, pitit gason lejitim la. Se konsa, ak akò Bondye a, sou demann Sara, Aga ak Ismayèl te chase soti nan kan an pa Abraram. Epi Bondye te pran swen moun yo te mete deyò yo, ki gen desandan, demi-frè, ki t ap kenbe yon atitid ostil anvè pitit Abraram yo; premye a, jwif; dezyèm lan, nan Jezikri, kretyen. Men ki jan Bondye te pwofetize konsènan Ismayèl ak desandan Arab li yo nan Jen. 16:12: “ L ap tankou yon bourik mawon; Men li pral kont tout moun, men tout moun pral kont li; epi l ap rete anfas tout frè l yo .” Bondye vle fè konnen panse li ak jijman li sou bagay sa yo. Eli Kris yo dwe konnen epi pataje plan Bondye sa a ki sèvi ak pèp ak pouvwa tè a dapre volonte siprèm li. Li ta dwe remake ke pwofèt Muhammad, fondatè Islamis la, te fèt nan fen 6yèm syèk la apre etablisman Pap Katolik Women an 538. Islam te parèt atake Katolik payen ak kretyen yo nan jeneralman lè yo frape pa madichon Bondye a. . Ak sa a te ka a depi 7 mas 321, depi Anperè Konstantin I te lakòz repo setyèm jou Saba a te abandone an favè premye jou li dedye a "solèy enkonkeri" (Sol Invictvs), Dimanch aktyèl nou an. Menm jan ak anpil kretyen jodi a, Constantine te vle make yon ti repo ant kretyen ak jwif. Li te kritike kretyen epòk li yo paske yo t ap fè Jidais yo lè l te onore Saba ki sen Bondye a. Jijman enjistis sa a ki soti nan yon wa payen yo te peye pou epi yo pral kontinye peye jiska lafen pa pinisyon yo nan " sèt twonpèt yo " revele nan Revelasyon 8 ak 9, yon siksesyon san enteripsyon nan malè ak trajedi. Pinisyon final la pral vini sou fòm desepsyon terib, lè Jezikri parèt pou retire moun li te chwazi yo sou tè a. Men, tèm nan ki te jis trete, sa ki nan "Twazyèm Gè Mondyal la" se tèt li, sizyèm nan pinisyon diven sa yo pwofetize nan ki Islam se yon aktè enpòtan. Paske, Bondye te pwofetize sou Izmayèl tou, li di nan Jen. 17:20: “ Kan pou Izmayèl, mwen tande ou. Gade, m ap beni l, m ap fè l fè pitit, m ap fè l anpil anpil pitit; l'ap fè douz chèf, e m'ap fè l' tounen yon gwo nasyon ." Mwen fèmen parantèz sa a pou m rekòmanse etid la nan Dann.11:40.

 

DAN 11:40 Lè sa a, wa sid la pral frape l'. Wa nò a pral vire sou li tankou yon van tanpèt, ak cha lagè, kavalye, ak anpil bato; l'ap antre nan peyi a, l'ap gaye tankou yon ravin, l'ap debòde.

40a-  Nan moman fini an

 Fwa sa a se vre wi: fen istwa imen; lafen tan nasyon ki sou latè a. Jezi te anonse fwa sa a, li di nan Matt.24:24: Bon nouvèl sa a konsènan wayòm nan pral preche atravè lemonn antye kòm yon temwayaj pou tout nasyon. Lè sa a, fen a ap vini.

40b-  Wa sid la pral frape l

 Isit la nou dwe admire imans sibtilite diven ki pèmèt sèvitè l yo konprann sa ki rete kache nan lòt èt imen. Aparamman, men sèlman nan aparans, konfli a ant wa Seleuci yo ak wa Lagid yo sanble rekòmanse ak kontinye nan vèsè sa a, ki pa ta ka plis twonpe. Paske an reyalite, nou te kite kontèks sa a soti nan vèsè 34 rive nan 36 ak tan nan fen nouvo konfwontasyon sa a konsène epòk kretyen rejim Katolik papal la ak Protestantis inivèsèl ki te antre nan alyans ekumenik li. Chanjman sa a nan kontèks mande pou nou redistribiye wòl yo.

 Nan wòl " li ": Ewòp Katolik Papal ak relijyon kretyen alye li yo.

 Nan wòl " wa sid la ": viktwa Islam ki dwe konvèti moun pa fòs oswa mete yo nan esklavaj, dapre aksyon yo te dirije pa fondatè li Mohammed.

 Ann note la a chwa vèb la: fè kolizyon ; an Ebre, "nagah" ki vle di frape ak kòn yon moun. Kòm yon adjektif, li deziyen yon agresè kòlè ki anjeneral frape. Vèb sa a anfòm parfe ak Islam Arab ki te agresif kont mond Lwès la san entèripsyon depi nan fen Dezyèm Gè Mondyal la. Vèb posib yo " goumen, goumen, fè kolizyon " endike yon pwoksimite trè pre, pakonsekan lide nan katye nasyonal oswa katye nan vil ak lari. Tou de posiblite yo konfime Islam, byen etabli an Ewòp paske dezenterè relijye Ewopeyen yo. Lit yo te entansifye depi retounen nan jwif yo nan Palestine an 1948. sitiyasyon an nan Palestinyen yo te fè fas ak pèp Mizilman yo kont kolonyal kretyen oksidantal yo. Epi, nan 2021, atak islamis yo ap ogmante epi kreye ensekirite nan mitan pèp Ewopeyen yo, premye ak premye Lafrans, ansyen kolonizatè a nan Afrik di Nò ak pèp Afriken yo. Èske gen yon pi gwo konfli nasyonal? Petèt, men se pa anvan sitiyasyon entèn la deteryore nan pwen nan pwodwi eklatman brital gwoup-sou-gwoup sou tè a nan Metropolis nan tèt li. Jou sa a, Lafrans pral nan yon sitiyasyon lagè sivil ; an reyalite, yon lagè otantik relijye: Islam kont Krisyanis oswa enkwayan san Bondye.

40c-  Epi wa nò a pral vire sou li tankou yon tanpèt , ak cha lagè, kavalye, ak anpil bato.

 Nan Ezek.38:1, wa sa a nan nò a yo rele Magog, chèf Roch (Larisi) nan Mechèk (Moskou) ak Toubal (Tobolsk) epi nou li nan vèsè 9: Epi w ap monte, w ap vini tankou yon . tanpèt , ou pral tankou yon nwaj ki kouvri peyi a, ou menm ak tout gwoup ou yo, ak anpil pèp ki avè ou.

Redistribisyon wòl: Nan wòl " wa nò a ", Otodòks Larisi ak pèp alye Mizilman li yo. Isit la ankò, chwa a nan vèb " tourera sur li ” sijere yon atak sipriz toudenkou masiv soti nan lè a. Moskou, kapital Larisi, se an reyalite yon bon distans de Brussels, kapital Ewopeyen an, ak Pari, frenn militè li yo. Pwosperite Ewopeyen an te fè lidè li yo avèg, nan pwen pou yo souzèstime potansyèl militè pwisan Larisi. Li pral lanse nan agresyon li yo, avyon ak dè milye de tank sou wout tè ak foul moun nan marin ak soumaren bato de gè. Epi pou ke pinisyon an eksprime ak fòs, lidè Ewopeyen sa yo pa sispann imilye Larisi ak lidè li yo soti nan dife Vladimir Zhirinovsky nan nouvo aktyèl li yo "Tsar", Vladimir Putin (Vladimir: chèf mond lan nan Ris).

 Lè aktè yo te idantifye, twa "wa" konsène yo pral konfwonte youn ak lòt nan sa ki pran fòm yon 7yèm " Lagè Siryen" nan ki nouvo nasyon Izrayèl la pral patisipe; ki vèsè sa a pral konfime. Men, pou moman sa a, "wa" ( li ) atake pa Larisi se Ewòp la nan Trete Wòm.

40d-  l'ap avanse nan peyi yo, l'ap gaye tankou yon ravin ak debòde.  Siperyorite militè akablan li yo pèmèt Larisi anvayi Ewòp ak okipe tout limit teritoryal li yo. Fè fas a li, twoup franse yo pa gen match; yo kraze epi detwi.

DAN 11:41 L'ap antre nan pi bèl peyi a, anpil moun pral tonbe. Men, moun peyi Edon yo, moun Moab yo ak chèf branch fanmi Amon yo pral delivre anba men l'.

41a-  Li pral antre nan pi bèl peyi a, epi anpil moun pral mouri

 Ekspansyon Ris ap pran plas nan direksyon sid li kote pèp Izrayèl la ye , alye peyi Lwès yo ki se nan vire anvayi pa twoup Ris yo; Jwif yo ap toujou mouri.

41b-  Men, Edon, Moab ak chèf moun Amon yo pral delivre anba men l.

 Sa a se yon konsekans alyans militè yo ki pral mete non sa yo ki reprezante Jordan modèn sou bò Larisi. Nan 2021, Larisi se deja alye ofisyèl peyi Siri, ke li arme ak pwoteje.

DAN 11:42 Li pral lonje men l' sou plizyè peyi, epi peyi Lejip la p'ap chape.

42a-  Se sèlman depi 1979 konfigirasyon politik sa a vin konfime pwofesi a. Paske ane sa a, nan Camp David nan peyi Etazini, Prezidan Ejipsyen Anwar El Sadat te fè yon alyans ofisyèlman ak Premye Minis Izrayelyen an Menachem Begin. Chwa estratejik ak politik yo te fè nan epòk sa a se te anbrase kòz la nan pi fò nan jounen an paske pèp Izrayèl la te gen anpil sipò pa USA a. Se nan sans sa a ke Lespri Bondye a mete sou tèt li inisyativ pou eseye “ chape ” ruine ak dezas. Men, apre yon tan, jwèt la chanje men, ak pèp Izrayèl la ak peyi Lejip jwenn tèt yo, depi 2021, prèske abandone pa USA a. Larisi enpoze lwa li sou rejyon peyi Siri a.

DAN 11:43 L'ap pran trezò lò ak ajan ak tout bèl bagay ki gen anpil valè nan peyi Lejip. Libyen yo ak moun peyi Letiopi yo pral swiv li.

43a-  L ap vin mèt trezò lò ak ajan, ak tout bagay ki gen anpil valè nan peyi Lejip.

 Gras a revni ki soti nan peyaj yo peye pou itilize Kanal Suez la, peyi Lejip te vin rich anpil. Men, richès sa a bon sèlman nan tan lapè paske nan tan lagè wout komès yo vin dezè. Lejip te vin rich atravè touris. Soti nan kat kwen tè a, moun vin kontanple piramid li yo, mize li yo anrichi pa dekouvèt kontinyèl nan tonm moun peyi Lejip kache anba tè depi antikite. Nan tonm sa yo, sa yo ki nan jenn wa Tutankhamon revele objè an lò solid ki gen yon valè enkoni. Se poutèt sa Larisi pral jwenn nan peyi Lejip yon bagay pou satisfè dezi li pou piye lagè.

Nan fen jou repo 22 janvye 2022, Lespri Bondye a pote m 'yon diskisyon ki konfime san diskisyon posib , entèpretasyon ke mwen bay Danyèl 11 la. Ann note nan de vèsè yo 42 ak 43, enpòtans ki genyen nan mansyon an klè. pa kode, soti nan non " Ejip la " ki se nan kontèks sa a yon peyi diferan de sa yo rele " wa nan sid la ". Sepandan, nan vèsè 5 a 32, lagid "Ejip la " nan Ptolemi yo te maske men yo te idantifye kòm " wa nan sid la ". Se konsa chanjman nan kontèks istorik konfime ak pwouve irefutabl . Kòmanse ak kontèks la nan antikite, istwa a nan Danyèl 11 fini ak " tan an nan fen " nan mond lan, kote " Ejip ", yon alye nan kan an kretyen ak agnostik Lwès depi 1979, se sib la nan nouvo a. " Wa sid la " se sa ki, Islamis lagè, e sitou sa ki nan nouvo " wa nan nò a ", Otodoksi Ris.

43b-  Libyen yo ak moun peyi Letiopi yo pral swiv li

 Tradiktè a te tradui kòrèkteman mo " Puth ak Cush " nan pwofesi a ki deziyen pou "Libi", peyi Mizilman ki sitiye nan nò Sahara a, peyi kotyè yo nan kòt Afriken an ak pou peyi Letiopi, Afrik nwa, tout peyi ki sitiye nan sid. Sahara a. Yon gwo kantite yo te aksepte ak adopte Islam; an ka Ivory Coast, ak konplisite prezidan fransè Nicolas Sarkozy, ke nou dwe tou dezòd Libyen an.

 Kidonk, frape pa Larisi, " Ejip " vin tounen bèt tout predatè, epi mizilman yo, frè li yo, desann sou li, pou netwaye kadav li epi pran pati yo nan piyay ki toujou rete, apre pike Ris la.

 Lè yo site klèman " Libi ak peyi Letiopi ", Lespri Bondye a deziyen alye relijye Afriken nan " wa sid la " ki ta dwe idantifye ak Arabi, kote pwofèt Mohammed te parèt nan 632, pou gaye, depi Lamèk, nouvo relijyon li yo rele Islam. Li sipòte pa Latiki pwisan, ki te retounen, nan kontèks final sa a, nan yon angajman relijye Mizilman fondamantalis, konkeri, ak tire revanj, apre imilyasyon nan soumèt momantane li a valè eksklizyon Lwès yo. Men, lòt peyi Mizilman, ki pa sitiye nan " sid la ", tankou Iran, Pakistan, Endonezi, ka rantre nan " wa nan sid la " pou goumen kont pèp Lwès yo ak valè moral yo rayi pa tout pèp Mizilman yo. Lahèn sa a se an verite sèlman sa vrè Dye Jezi Kris la meprize pa kretyen Lwès yo. Se konsa, li pini, atravè Islam ak Otodòks, jwif, Katolik, Otodòks, Pwotestan, e menm Advantis enfidelite nan mond Lwès la; tout lafwa monoteis koupab anvè li.

DAN 11:44 Nouvèl ki soti nan bò solèy leve ak nan nò a pral vin fè l' pè.

44a-  Nouvèl ki soti nan lès ak nan nò pral vin fè l pè

 De pwen kadinal sa yo " lès ak " konsène peyi Ris la pou kont li, selon si wi ou non li mansyone soti nan Ewòp papal oswa soti nan pèp Izrayèl la, paske pwofesi a deziyen yo kòm yo te atake youn apre lòt pa Larisi nan vèsè 40 ak 41. Sa vle di ke pè a. site soti nan teritwa Ris, men ki sa ki ka pè tankou yon konkeran? Kisa ki rive peyi'l pou'l fè'l pè anpil? Repons lan se pa nan liv Danyèl la, men nan Revelasyon 9, ki revele ak vize relijyon pwotestan ki gen gwo fò mondyal la nan Etazini. Mistè a pral vin pi klè, pran an kont egzistans sa a nan USA a. Depi ane 1917 la lè Larisi rebèl te adopte rejim sosyalis ak kominis li a, yon diferans ki dire lontan te separe l ak kapitalis enperyalis Etazini. Endividi a pa ka anrichi tèt li sou kont frè parèy li si li se kominis; se poutèt sa de opsyon yo inkonsilab. Anba sann lapè yo, dife rayisman k ap limen epi mande pou yo eksprime. Se sèlman konpetisyon ak menas nikleyè a te jere yo anpeche pi move a. Se te balans laterè nikleyè. Se sèlman, san yo pa itilize zam nikleyè, Larisi pral pran sou Ewòp, pèp Izrayèl la ak peyi Lejip. Balans la deranje, USA a pral santi yo twonpe ak menase, kidonk, yo nan lòd yo diminye kantite lanmò li yo, li pral antre nan lagè a, frape fò an premye. Yon destriksyon nikleyè nan Larisi pral lakòz laperèz nan mitan lame Ris yo gaye atravè teritwa yo okipe yo.

44b-  epi li pral soti ak anpil kòlè pou detwi ak ekstèmine foul moun.

 Jiska moman sa a, Larisi pral nan lespri konkèt ak pran piyay, men toudenkou eta lespri li pral chanje, lame Ris la p ap gen yon peyi ankò pou retounen nan ak dezespwa li pral transfòme nan dezi pou "detwi ak ekstèmine foul moun ”; ki pral " tyè nan moun yo touye " nan 6yèm twonpèt Rev.9 la . Tout nasyon ki ekipe ak zam nikleyè pral fòse pa reyalite yo sèvi ak yo kont ènmi potansyèl pèsonèl yo.

DAN 11:45 L'ap moute tant palè li a nan mitan lanmè a, nan direksyon mòn ki gen bèl pouvwa a, ki apa pou Bondye a. Lè sa a, li pral rive nan fen, san pèsonn ede l '.

45a-  L'ap moute tant yo nan palè li a nan mitan lanmè a, nan direksyon mòn ki gen bèl pouvwa ak sakre a.

 Tant nan mitan lanmè yo , paske palè li yo pa sou tè a ankò. Sitiyasyon dezespere twoup Ris yo byen dekri pa Lespri Bondye a ki te kondane yo nan sò sa a. Anba dife lènmi yo yo pouse yo tounen nan peyi Izrayèl la. Tout moun te rayi yo, yo pa t benefisye okenn sipò oswa pitye e yo te ekstèmine sou tè jwif yo. Larisi pral konsa peye yon gwo diskisyon ke Bondye atribiye li depi sipò li nan ènmi espirityèl pèp Izrayèl la nan ansyen alyans lan, nan moman depòtasyon li nan Babilòn. Li te vann chwal bay moun lavil Tir yo, yon vil nan lanvi payen. Ezek.27:13-14 konfime, Bondye di Tir: Javan, Toubal (Tobolsk) ak Mechèk (Moskou) fè komès avèk ou; yo te bay esklav ak veso an kwiv an echanj pou byen nou yo. Moun ki nan kay la nan Togarma (Ameni) apwovizyone mache ou yo ak chwal, kavalye ak milèt. Se te tou yon obstak komèsyal pou jwif yo ki te fè komès ak li tou: Ezek.27:17: Jida ak peyi Izrayèl la te fè komès avèk ou; Yo te bay ble Minnit la, patisri a, siwo myèl la, lwil la ak pom nan, an echanj pou byen nou yo. Tir Se poutèt sa rich tèt li nan depans yo. Apre sa, nan Ezek.28:12, anba tit la “ Wa Tir ,” Bondye pale dirèkteman ak Satan. Nou konprann se li menm ki te pwofite liks ak richès ki te akimile nan gwo vil payen yo ki te sèvi l anba laparans plizyè divinite payen, pito san konesans, men toujou e toupatou sou fòm kilt Bondye konsidere kòm abominab. Li pote sou kè l pwa yon fristrasyon akimile, tou, pandan plizyè syèk ak milenè istwa imen. Fristrasyon sa a jistifye kòlè l 'ki se pasyèlman vid nan fòm lan nan dènye konfli entènasyonal sa a fò anpil destriktif.

 Men, kòlè diven sa a kont trafik komèsan tan lontan an envite nou konprann sa Bondye ka panse sou trafik entènasyonal kontanporen nan yon kontèks entènasyonal ki bati nèt sou ekonomi an mache. Mwen panse ke destriksyon gwo fò won World Trade Center nan New York nan dat 11 septanm 2001 se yon repons. Pi plis toujou piske, nan Rev. 18, pwofesi a souliye wòl danjere nan anrichisman akòz komès ak echanj entènasyonal anvan ki nenpòt règ oswa dwa relijye diven tonbe tèlman gwo se enpyete a.

Nan fen Dan.11, advèsè eritye USA a, Larisi, detwi. Se poutèt sa, sa pral ba yo pouvwa absoli sou tout sivivan konfli entènasyonal la. Malè pou moun ki vakse yo! Li dwe bese tèt li epi soumèt devan lwa viktwa a nenpòt kote li ye sou tè a, siviv. 

Danyèl 12

 

DAN 12:1 ¶ Lè sa a, Mikayèl pral leve. epi se pral yon tan nan tray, tankou sa pa t ye depi nasyon yo te egziste jouk tan sa a. Lè sa a, moun nan pèp ou a ki ekri nan liv la pral sove.

1a-  Lè sa a, Michael pral leve,

 Fwa sa a se nan fen mond lan lè li te gen dènye mo a, Jezi Kris la retounen nan tout bèl pouvwa ak pouvwa divinite li depi lontan konteste pa relijyon konpetisyon. Nou li nan Rev.1:7: Gade, li vini ak nwaj yo. Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l; e tout tribi sou latè pral nan lapenn poutèt li. Wi. Amèn! Nou dwe abitye ak lide sa a, paske pou chak wòl li yo, Bondye te bay tèt li yon non diferan, se poutèt sa nan Danyèl ak Rev 12:7 li prezante tèt li kòm Michèl, tèt siprèm nan lavi selès zanj lan . otorite sou dyab la ak demon yo. Non li, Jezikri, reprezante li sèlman pou moun ki te eli sou tè a ke li te vin sove anba non sa a. 

1b-  gwo lidè a,

 gwo lidè sa a se YaHWéH Michèl Jezikri e se nan men li ki nan endis ki karakterize li a, rejim papal la te pran pou benefis li yo, misyon li kòm entèsesè selès tout tan tout tan jouk 1843, sa a depi ane 538 la, depi nan kòmansman an. rejim papal ak enstalasyon li nan vil Wòm, nan Palè Lateran sou mòn Caelius. Sijè sa a te pale nan Danyèl 8.

1c-  defann pitit pèp ou a;

 Yon defansè entèvni lè gen yon atak. Epi sa a pral ka a pou dènye èdtan yo nan lavi sou tè a nan moun chwazi yo ki te rete fidèl, menm kondane a lanmò pa dènye rebèl yo. Isit la, nou ka jwenn tout modèl yo pwopoze nan istwa yo nan Danyèl paske yo rive vre nan yon sitiyasyon final trajik. Nan dènye gwo kalamite sa a , nou pral reviv entèvansyon mirak yo te rakonte nan Dann.3, gwo founo dife a ak kat karaktè vivan li yo, nan Dann.5, kaptire Gran Babilòn nan pa Bondye, nan Dan.6, lyon yo rann inofansif men. tou fen gwo kalamite ki te prefigire pa sa ki te frape jwif yo nan – 168, sou Kisleu 15, sa vle di, 18 Desanm, yon jou Saba.

1d-  epi se pral yon tan nan detrès, tankou pa te ye depi nasyon yo te egziste jouk tan sa a.

 Dapre deklarasyon sa a, dènye gwo kalamite a pral depase sa jwif yo te òganize pa Lagrès yo. Vreman vre, moun Lagrès yo te sèlman bat jwif yo te jwenn nan lari yo oswa lakay yo. Nan fen mond lan, bagay yo trè diferan, ak teknoloji modèn pèmèt kontwòl absoli sou moun ki ap viv sou tè a. Sèvi ak teknik deteksyon moun, nou ka Se poutèt sa jwenn nenpòt moun nenpòt kote, nan kèlkeswa kote yo kache. Se poutèt sa, lis moun ki reziste lòd yo dekrete yo ka etabli jisteman. Nan kontèks final sa a, eradikasyon an nan eli yo pral fè imen posib. Malgre ke yo plen lafwa ak espwa nan delivrans yo, eli yo pral fè eksperyans èdtan douloure; pou moun ki pral toujou lib, prive de tout bagay, lòt yo nan prizon rebèl yo ap tann ekzekisyon yo. Detrès pral gouvènen nan kè ofisyèl eli yo ki maltrete si yo pa touye.

1e-  Lè sa a, moun nan pèp ou a ki ekri nan liv la pral sove.

 Li se liv lavi a, paske san yo pa yon òdinatè, Bondye te fè tou yon lis tout kreyati Adan ak Èv ak desandan yo te pwodwi. Nan fen lavi chak moun, se Bondye ki te deside sò final la ki te kenbe de lis: sa ki te eli yo ak sa ki te tonbe yo , dapre de chemen yo prezante bay limanite nan Deut.30:19-20 : mwen rele. Syèl la ak tè a pou temwen kont ou jòdi a: Mwen mete lavi ak lanmò, benediksyon ak madichon devan ou. Chwazi lavi, pou ou menm ak pitit pitit ou yo ka viv, renmen Seyè a, Bondye nou an, pou nou obeyi vwa li, pou nou kole ak li, paske sou sa a depann lavi nou ak pwolonje jou nou an... Se dapre chwa li fè pou mal la ki soti nan fen final la nan pap women. boule nan dife , se revele nou nan Dann.7:9-10; sa poutèt pawòl awogan li bay Bondye bondye yo dapre Dann.11:36.

Nan Rev.20:5, retounen nan Kris la akonpaye pa rezirèksyon an nan mò yo nan Kris la ki rele, premye rezirèksyon an : benediksyon ak sen pou moun ki patisipe nan premye rezirèksyon an , paske dezyèm lanmò a pa gen pouvwa sou yo. .             

DAN 12:2 Anpil nan moun k'ap dòmi nan pousyè tè a pral leve.

2a-  Anpil nan moun ki dòmi nan pousyè tè a pral reveye, gen kèk nan lavi etènèl,

Premyerman annou note ki dan normal normal, bann mò i dormi byen dan lapousyer later e non pa dan en paradi merveye oubyen en lanfer ki bril parey bann fo Kretyen ouswa payen i ansennyen e krwar. Klasifikasyon sa a retabli vrè estati mò yo jan yo anseye nan Ekz.9:5-6-10: Pou tout moun ki vivan gen espwa; e menm yon chen vivan pi bon pase yon lyon mouri. Moun ki vivan yo, an reyalite, konnen yo pral mouri; Men, moun ki mouri yo pa konnen anyen, epi pa gen okenn lajan ankò pou yo, paske memwa yo bliye. E lanmou yo, ak rayisman yo, ak jalouzi yo te deja peri; epi yo p'ap janm gen okenn pati ankò nan anyen ki fèt anba solèy la . … Kèlkeswa sa men w jwenn fè ak fòs ou, fè li; paske pa gen travay, ni panse, ni konesans, ni sajès, nan lanfè kote w prale a. ( Rezidans mò yo ki se pousyè tè a ).

Pa gen okenn panse apre lanmò paske panse a ap viv nan sèvo moun, sèlman, lè li toujou vivan epi nouri pa san an voye pa bat nan kè li. Ak san sa a dwe poukont li pirifye pa respirasyon poumon. Bondye pa janm di anyen ankò, depi li te di Adan ki te vin tounen yon pechè grasa dezobeyisans, nan Gen.3:19: Nan swe nan figi ou, ou pral manje pen, jiskaske ou tounen sou tè a, kote ou te pran; paske ou se pousyè, epi ou pral tounen pousyè . Pou konfime eta sa a nan anyen nan mò yo, nou li nan Sòm 30:9: Ki sa ou genyen lè w koule san mwen, lè w fè m desann nan twou a? Èske pousyè tè a fè lwanj ou? Èske li pale de lwayote ou? Non, paske li pa kapab dapre Sòm 115:17: Se pa moun ki mouri yo ki selebre Seyè a, se pa nenpòt nan moun ki desann nan plas la nan silans. Men, sa pa anpeche Bondye kapab bay ankò yon lavi ki te deja egziste e se pouvwa kreyatif sa a ki fè li Bondye e non pa zanj oswa moun.

De chemen yo gen de rezilta final ak Rev.20 di nou ke yo separe pa mil ane yo nan setyèm milenè a. Pandan ke tout lavi moun disparèt sou fas tè a nan kòmansman mil ane sa yo , moun ki tonbe yo pral resisite sèlman apre jijman yo fèt pa sen yo ak Jezikri nan wayòm selès li a. Pa mesaj sa a tache ak 7yèm twonpèt la , Rev.11:18 konfime, li di: Nasyon yo te fache; epi kòlè w rive , lè a rive pou w jije moun ki mouri yo , pou w rekonpanse sèvitè w yo, pwofèt yo, sen yo ak tout moun ki gen krentif pou non w yo, piti kou gran. ak detwi moun ki detwi tè a . Nan vèsè sa a, jijman mò yo mennen Bondye pou resisite, premye moun ki te eli fidèl mò yo pou yo ka jije mechan yo kenbe nan eta a nan lanmò.

2b-  ak lòt yo pou wont, pou wont p'ap janm fini an.

 Letènite pral sèlman fè pati vivan an. Apre destriksyon final yo nan Jijman Dènye a , repwoche ak wont moun ki tonbe yo ap rete sèlman nan memwa etènèl eli yo, zanj yo ak Bondye.             

DAN 12:3 Moun ki konprann yo pral klere tankou syèl la, moun k'ap anseye anpil moun jistis yo pral klere tankou zetwal yo pou tout tan.

3a-  Moun ki entèlijan yo pral klere tankou bèl syèl la

 Entèlijans elve moun pi wo pase bèt yo. Li revele pa kapasite li pou rezone, pou tire konklizyon pa obsève reyalite oswa pa senp dediksyon. Si lèzòm pa t rebèl nan libète Bondye ba yo a, entèlijans t ap mennen tout limanite nan menm rekonesans egzistans Bondye ak lwa l yo. Paske depi Moyiz, Bondye te ekri evènman ki pi enpòtan nan revelasyon li bay lèzòm yo. Men wout rezònman pou nou swiv. Lafwa monoteis la te parèt nan istwa pèp ebre a. Se poutèt sa, temwayaj li yo ak ekriti li yo gen priyorite sou tout lòt ekriti yo atribiye a menm Bondye inik sa a. Pou pèp Bondye a ta dwe goumen kont rete yon posibilite nòmal, men ke ekriti yo apa pou yo ta dwe goumen kont vin tounen yon travay dyabolik. Lafwa Jezi Kris te etabli a pran sous li yo ak referans li yo nan ekriti ebre ansyen alyans lan, ki ba li lejitimite. Men, doktrin Katolik Women an pa respekte prensip sa a, se poutèt sa ni li ni Koran nan Islam pa ka reklame yo se Bondye vivan an, kreyatè tout sa ki vivan ak ki egziste. Jezi te konfime prensip la lè li te raple nan Jan 4:22 sali a soti nan jwif yo : Nou adore sa nou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans soti nan jwif yo .             

Nan premye gwoup eli sa a, Bondye deziyen moun ki sove san konesans patikilye akoz fidelite yo te manifeste nan risk lavi yo depi Adan ak Èv; e sa jiska 1843. Yo sove paske zèv yo te temwaye entèlijans yo ak resepsyon lwa divin yo te manifeste pa obeyisans yo. Nan gwoup sa a, pwotestan ki pi fidèl ak lapè yo te benefisye jiska prentan 1843 nan pasyans Bondye ki te sèlman fè pratik saba sa a obligatwa apati dat sa a. Rev.2:24-25 pral konfime eksepsyon sa a: Pou nou menm, pou tout lòt moun ki nan Tiyati, ki pa resevwa doktrin sa a , e ki pa t konnen pwofondè Satan, jan yo rele yo , m ap di nou: Mwen fè sa. pa mete okenn lòt chay sou tèt ou; sèlman kenbe sa ou genyen jiskaske mwen vini.

3b-  e moun k ap anseye foul moun jistis yo pral klere tankou zetwal yo, pou tout tan.

 Dezyèm gwoup sa a mete apa akòz nivo sanktifikasyon wo ke li reprezante sou tè a depi 1843. Chwazi pa mwayen yon tès lafwa, ki baze okòmansman sou esperans pou retounen Jezikri a, youn apre lòt pou sezon prentan 1843 la . otòn 1844, sanktifikasyon li pa Bondye te rann ofisyèl pa restorasyon li nan jou repo a ke li te pratike ankò, apre plizyè syèk nan fènwa, bliye ak mepri pou li.

 Nan divizyon sa a an de gwoup , sa ki fè yo diferan se sitiyasyon yo anvè jistis Bondye a, sitiyasyon yo anvè dis kòmandman li yo ak lòt sante ak lòt òdonans li yo. Nan tèks orijinal li nan Egzòd 20:5-6, dezyèm kòmandman Wòm efase a, klèman revele enpòtans ke Bondye bay obeyisans kòmandman l yo epi li sonje de chemen yo ak de sò final yo opoze: … Mwen se yon jalouzi . Bondye ki pini mechanste zansèt yo sou pitit yo jiska twazyèm ak katriyèm jenerasyon sou moun ki rayi m e ki dezobeyi kòmandman m yo, epi gen pitye pou moun ki renmen m e ki obeyi kòmandman m yo pou mil jenerasyon .

 Nan vèsè sa a, Lespri revele rezon ki fè egzistans zetwal nan kreyasyon nou an sou tè a. Yo sèlman te gen rezon pou yo egziste pou sèvi kòm yon senbòl Bondye chwazi sou tè a chwazi; epi se Gen.1:17 ki revele mesaj yo a: Bondye mete yo nan vout syèl la, pou li limyè sou tè a. Lè sa a, Bondye sèvi ak yo pou montre Abraram foul moun nan pitit pitit li yo nan Gen.15:5: konte zetwal nan syèl la si ou ka konte yo; sa yo pral pitit pitit ou yo.

Sepandan, estati zetwal espirityèl sa yo ka chanje selon travay kwayan ki te delivre a te fè. Lè yo tonbe espirityèlman grasa dezobeyisans li, zetwal la tonbe , li sot nan syèl la . Imaj la pral evoke imajine tonbe nan lafwa Pwotestan an 1843, te anonse pa yon siy reyèl selès nan 1833, nan sele a 6th nan Rev.6 :13: ak zetwal yo nan syèl la tonbe sou tè a, tankou lè 'yon. Pye fig frans souke pa yon van vyolan jete fig frans vèt li yo. Epi ankò nan Rev.12:4: ke li trennen lwen yon tyè nan zetwal yo nan syèl la, li jete yo sou tè a. Mesaj sa a renouvle sa ki nan Dan.8:10: Li leve nan lame syèl la, li fè desann yon pati nan lame sa a ak zetwal yo sou tè a, epi li pilonnen yo . Lespri Bondye a bay rejim papal Women an tonbe espirityèl yon tyè nan kwayan ki te delivre yo; twonpe moun ki pral kwè pou gremesi nan delivre Kris la ak reklame jistis li.

DAN 12:4 Ou menm, Danyèl, kenbe pawòl sa yo sekrè, epi sele liv la jouk lè a fini. Lè sa a, anpil moun pral li li, epi konesans ap ogmante.

4a-  Tan fen sa a konnen plizyè faz siksesif men li te kòmanse, ofisyèlman, nan sezon prentan 1843, ak antre nan aplikasyon dekrè diven an te ekri davans nan Dann.8:14: Jiska aswè-maten 2300 ak sentete a pral jistifye . An 1994, dezyèm epòk lafen an te make pa kondanasyon enstitisyon advantis inivèsèl la. Depi 1843, yo te li liv Danyèl la, men li pa janm te entèprete kòrèkteman anvan travay sa a ke mwen toujou ap prepare an 2021 e sa a depi 2020. Se poutèt sa, se dat sa a ki make pik nan konesans li e se poutèt sa la, la . vrè tan final la nan fen a ki pral fini ak vrè retounen Jezikri, li te ye ak espere, pou sezon prentan 2030 la. Nou wè ke ane sa a 2020 te deja byen make pa Bondye depi tout limanite frape pa mòtalite a nan. Viris Covid-19 la ki te parèt nan peyi Lachin nan 2019, men nan Ewòp Katolik Papal, sèlman depi 2020. Nan 2021, viris mitasyon e yo kontinye frape limanite koupab ak rebèl.

 

Egzamen Advantis Lafwa Illustrated

 

DAN 12:5 Mwen menm Danyèl, mwen gade, mwen wè de lòt moun ki te kanpe, youn sou bò larivyè Lefrat la, lòt bò larivyè Lefrat la.

5a-  Sonje! Danyèl se sou bò larivyè Lefrat "Hiddekel la", Tig la, sa a manjè moun. Sepandan, gen de gason sou chak bò rivyè a, sa vle di ke youn te kapab travèse li epi lòt la ap prepare pou fè sa. Deja nan Dan.8:13, yon diskisyon te fèt ant de sen.

DAN 12:6 Yonn ladan yo di nonm ki te abiye ak twal fin blan an ki te kanpe anlè dlo larivyè Lefrat la: -Kilè mèvèy sa yo pral fini?

6a-  Nan Dan.8:14 kesyon sen yo te resevwa nan men Bondye repons 2300 aswè-maten ki te detèmine dat 1843. Apwòch la repete isit la epi kesyon fwa sa a konsène lafen mond lan; moman sa a kote pwofesi pral sispann itil. Kesyon an poze sou Kris la reprezante pa nonm sa a abiye ak twal fin blan ki kanpe anlè larivyè Lefrat la ap obsève lèzòm travèse li. Bondye sèvi ak imaj travèse Lanmè Wouj la ki te sove ebre yo men ki te nwaye ènmi moun peyi Lejip yo.

DAN 12:7 Apre sa, mwen tande nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te kanpe anlè dlo larivyè Lefrat la. li leve men dwat li ak men gòch li nan syèl la, epi li fè sèman sou moun ki vivan pou tout tan ke sa pral rive nan yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan, e ke tout bagay sa yo pral fini lè fòs pèp la. Sen pral konplètman kraze.

7a-  Apre sa, mwen tande nonm ki te abiye ak twal fin blan an, ki te kanpe anlè dlo larivyè Lefrat la; Li leve men dwat li ak men gòch li nan syèl la,

 Nan pozisyon Abit, Jezikri leve men dwat li benediksyon ak men gòch pinisyon l nan direksyon syèl la pou fè yon deklarasyon solanèl.

7b-  e li te fè sèman sou moun ki vivan pou tout tan ke sa pral rive nan yon tan, tan, ak mwatye yon tan.

 Lè Kris la site dire pwofetik rèy papal la, Kris la montre ak raple jijman li a ki, nan tan lontan, te kondane legliz li a pou soufri egzaksyon rejim papal la ak madichon envazyon barbares ki te vin anvan li ; sa a akòz abandon jou repo a depi 7 mas 321. Konsa, moun ki kwè nan tan eprèv Advantis yo te avèti. Men, yon dezyèm rezon mennen Bondye evoke rèy papal sa a; sa a se dat kòmansman li, 538 AD. Chwa a se jistis depi dat 538 sa a pral sèvi kòm baz pou kalkil ke pwofesi a pral pwopoze nou nan prezante nou ak nouvo dire pwofetik nan vèsè 11 ak 12.

7c-  e ke tout bagay sa yo pral fini lè fòs pèp sen an fin kraze nèt

 Fraz kout sa a byen rezime moman sa a vre moman fen a: yon sèl kote nan fen dènye gwo kalamite a, eli yo pral jwenn tèt yo sou wout pou yo ekstèmine, eradike sou fas tè a; nòt presizyon an: totalman kase .

DAN 12:8 Mwen tande, men mwen pa konprann. epi mwen di: Mèt, kisa bagay sa yo pral rive?

8a-  Pòv Danyèl! Si konpreyansyon liv li a se toujou yon mistè pou moun k ap viv nan ane 2021, ki jan pi lwen pase l rive ak initil konpreyansyon sa a pou pwòp delivre l!

DAN 12:9 Li di: -Ale, Danyèl, paske pawòl sa yo pral kache, yo pral sele jouk lè a va fini.

9a-  Repons zanj lan pral kite Danyèl grangou men li konfime akonplisman an reta nan pwofesi ki rezève pou tan an nan fen epòk kretyen an.

DAN 12:10 Anpil moun pral pirifye, blanchi ak rafine. Mechan yo pral fè sa ki mal, e okenn nan mechan yo p'ap konprann, men moun ki gen konprann yo pral konprann.

10a-  Anpil moun pral pirifye, blanchi ak pirifye

 Lè w repete isit la sitasyon egzak Dan.11:35, zanj lan konfime idantite papal wa awogan ak despotik ki elve tèt li pi wo pase tout bondye yo e menm yon sèl vrè Dye a , nan vèsè 36 la.

10b-  Mechan yo ap fè sa ki mal, e okenn nan mechan yo p'ap konprann.

 Zanj lan evoke yon prensip ki pral kontinye jouk nan fen mond lan, pwolonje sa ki mal la imajine nan pwofesi Danyèl yo pa ekstansyon "kuv" nan peche grèk la ak " fè a " nan fòs Women jouk retounen nan Kris la. . Mechan yo pral doublman anpeche yo konprann: premyeman pa dezenterè pèsonèl yo, epi dezyèmman, pa yon pouvwa pou twonpe Bondye bay ki pèmèt yo kwè nan yon manti dapre 2 Tes.2:11-12: Epitou, Bondye voye yon pouvwa pou yo. nan konfizyon, pou yo te ka kwè nan manti , pou tout moun ki pa t kwè nan verite a, men ki te pran plezi nan enjistis, yo kapab kondane .

10c-  men moun ki gen konpreyansyon yo pral konprann.

 Egzanp sa a pwouve ke entèlijans espirityèl se yon kado espesyal Bondye bay, men li anvan yon bon itilizasyon entèlijans debaz yo bay tout moun nòmal yo. Paske menm nan estanda sa a, moun konfonn edikasyon ak diplòm li yo ak entèlijans . Se konsa, mwen sonje diferans sa a: enstriksyon pèmèt done yo dwe antre nan memwa imen men se sèlman entèlijans ki pèmèt yo sèvi ak bon ak saj.

DAN 12:11 Depi lè ofrann bèt k'ap fèt tout tan an va sispann , epi yon dezè abominab pral tabli, pral gen mil desan katrevendis jou.

11a-  Depi lè sakrifis pou tout tan an sispann

 Mwen toujou dwe fè w sonje, men mo " sakrifis " pa parèt nan tèks orijinal la ebre. Epi presizyon sa a enpòtan anpil paske etènèl sa a konsène prètriz selès Jezikri a. Lè yo repwodui lapriyè li sou tè a, pap retire wòl li kòm entèsesyon pou peche li te chwazi yo.

Ministè paralèl terès sa a te kòmanse an 538; dat lè Vigilius I , premye Pap la nan tit la, rete Wòm, nan Palè Lateran, sou mòn Caelius (syèl la).

11b-  ak kote yon dezolasyon abominab pral etabli

 women an papal te site nan Dann.9:27 kòmanse : epi pral gen sou zèl la nan abominasyon dezolasyon, rive nan destriksyon, epi li pral detwi [dapre] sa ki te dekrete, nan dezè [latè a] .

Nan vèsè sa a, ki vize dat 538 la, Lespri Bondye a sèlman vize Wòm papal, ki eksplike sengilizasyon mo "abominasyon". Sa a pa t 'ka a nan Dan.9:27, kote tou de faz nan lavil Wòm, payen ak Lè sa a, papal, te enplike.

 Se pou nou sonje enterè ak enpòtans gwoupman nan vèsè sa a de bagay: " anlèvman moun ki p'ap janm fini an " bay Kris la nan Dann.8:11 ak "zèl la" papal ki pote " dezolasyon abominab la " site nan Dann. 9:27. Lè yo lye de aksyon sa yo ak menm dat 538 la ak menm antite a, Lespri Bondye a konfime ak pwouve ke otè a nan move zak sa yo se tout bon papa Women.

 Nan Dan.11:31, aksyon an te atribiye nan wa grèk Antiochus 4 prezante nou ak modèl tipik nan sa Bondye rele " abominasyon nan dezolasyon ." Popery repwodui li, men pou 1260 ane lontan san.

11c-  pral gen mil desan katrevendis jou.

 Pou rann dire pwofetik site yo ki konsène tan lafen an pa falsifiyab, yo mete inite a anvan nimewo a nan tout pwofesi Danyèl yo: jou 1290 ; jou 1335 (pwochen vèsè); Dan.8:14: aswè-maten 2300 ; e deja nan Dann.9:24: semèn 70.

Nou sèlman gen yon kalkil trè senp pou fè: 538 + 1290 = 1828.

 Enterè dat sa a 1828 se bay evènman advantis la yon karaktè inivèsèl depi li vize twazyèm nan senk ane konferans advantis ki te fèt nan Albury Park nan Lond nan prezans fanmi wayal Angletè.

DAN 12:12 Ala bon sa bon pou moun ki rete tann, ki rive jouk mil twasantrantsenk jou.

12a-  Se sèlman vèsè sa a ki ban nou siyifikasyon de dire pwofetik sa yo. Tèm nan se tann pou retounen nan Kris la, men yon ap tann patikilye ki baze sou pwopozisyon nimerik bay nan Bib la. Yon nouvo kalkil nesesè: 538 + 1335 = 1873. Zanj lan prezante nou de dat ki make respektivman kòmansman ak fen tès Advantis lafwa akonpli ant ane 1828 ak 1873. Nan fason sa a, atansyon nou an se dirije sou dat 1843 ak 1844 ki te jisteman kòz yo nan de ap atann siksesif nan retounen nan bèl pouvwa nan Jezi Kris la nan USA a, Se poutèt sa nan peyi Pwotestan.

Nan imaj la nan travèse larivyè Lefrat la "Tiger", tig la manje nanm moun se dat sa yo 1843-1844 ki fè pwotestan repote a pase soti nan lavi espirityèl nan lanmò espirityèl. Yon lòt bò, moun ki te pase tès la parèt vivan epi Bondye beni nan travèse danjere sa a. Li jwenn nan men Bondye yon benediksyon espesifik: “ Benediksyon pou moun ki rive nan 1873! »

DAN 12:13 Ou menm tou, mache nan direksyon pou ou. ou pral repoze, epi w ap kanpe pou eritaj ou a nan fen jou yo.

13a-  Danyèl pral dekouvri apre premye rezirèksyon kote li pral resisite a, siyifikasyon tout bagay li te transmèt nou yo. Men, pou Advantis la toujou vivan, ansèyman li a ap toujou konplete pa revelasyon ki nan Apocalypse Jan.

 

Liv Danyèl la byen kache gwo richès li yo. Nou te note la leson ankourajman Senyè a te bay moun li te chwazi yo nan dènye jou yo paske dènye jou sa yo pral retounen nan nòmal laperèz ak ensekirite ki te genyen nan tout listwa imen sou tè a. Yon lòt fwa ankò men dènye a, ofisyèl eli yo pral chwazi epi yo responsab pou malè ki pral rive sivivan rebèl Twazyèm Gè Mondyal la te anonse nan Dan.11:40-45 ak Rev.9:13. Ezekyèl 14 prezante modèl estanda lafwa yo: Noye, Danyèl ak Jòb. Menm jan ak Noye, n ap gen pou n chape e n ap reziste kont kouran panse monn nan lè n bati lach fidèl nou an bay Bondye. Menm jan ak Dànyèl, nou dwe rete byen fèm pou nou fè devwa nou antanke ofisyèl eli lè nou refize estanda fo relijyon an. E menm jan ak Jòb, nou pral oblije aksepte soufrans fizikman ak mantalman chak fwa Bondye pèmèt sa, gen yon avantaj sou Jòb: atravè eksperyans li, nou te aprann poukisa Bondye pèmèt eprèv sa yo.

Liv Danyèl la tou te pèmèt nou pi byen konprann lavi selès envizib la. Sa a, nan dekouvri pèsonaj sa a ki rele Gabriel, yon non ki vle di "moun ki wè figi Bondye a". Li prezan nan tout misyon enpòtan nan plan sali diven an. Epi nou dwe reyalize ke, nan wayòm selès Bondye a, li menm ak tout bon zanj yo te prive de prezans Mikayèl, ekspresyon zanj Bondye a, pandan tan enkarnasyon li sou tè a, sètadi, 35 ane. Nan yon gwo pataje lanmou, Micaël pataje otorite li tou, li dakò pou l se sèlman " yonn nan dirijan prensipal yo ". Men, Gabriyèl te prezante l tou bay Danyèl, moun ki te chwazi yo, kòm “ Lidè pèp ou a ”. Epi Dan.9 revele nou trè klè tout sa Jezi vin akonpli pou l sove fidèl li te chwazi yo. Se konsa, pwojè sove diven an te anonse klèman, Lè sa a, akonpli sou 3 avril, 30 pa Krisifiksyon an nan Jezi Kris la.

Liv Danyèl la te montre nou ke se sèlman yon adilt ki demontre lafwa. E ke dapre Bondye, timoun nan vin yon granmoun lè li antre nan trèzyèm ane li. Kidonk, nou ka sèlman wè fwi anmè batèm tibebe ak eritaj nesans relijye yo bay nan tout fo relijyon yo. Jezi te di nan Mak 16:16: Moun ki kwè epi ki resevwa batèm pral sove; moun ki pa kwè yo pral kondannen . Se poutèt sa, sa vle di ke anvan batèm, lafwa dwe prezan ak demontre. Apre batèm, Bondye te teste l. Epitou, yon lòt pèl revele nan Danyèl, pawòl sa yo Jezi soti nan Mat.7:13 konfime: Antre nan pòtay etwat la. Paske lajè se pòtay la, laj se chemen ki mennen nan destriksyon e gen anpil moun ki pase wout sa a ; epi tou nan Matt.22:14: Paske, anpil moun yo rele, men kèk moun yo chwazi ; dapre Dan.7:9, dis milya dola te rele bay Bondye kont pou sèlman yon milyon Eli ki te delivre yo te sove, paske yo pral vrèman sèvi Bondye kreyatè a byen, nan Kris la nan Lespri Sen an.

 

 Chapit 12 te jis mete fondasyon pou estrikti liv Apocalypse la lè li sonje dat 538, 1798, 1828, 1843-1844 kache ak sijere men fondamantal pou divizyon tan nan Apocalypse, ak 1873. Yon lòt dat, 1994, pral dwe bati pou malè kèk ak bonè lòt moun.


Entwodiksyon nan senbolis pwofetik

 

Nan tout parabòl biblik, Lespri a sèvi ak eleman sou latè ki gen sèten kritè ka senbolize antite anonim ki prezante kritè komen. Se poutèt sa, chak senbòl yo itilize yo dwe egzamine nan tout aspè li yo, pou yo ka retire nan li leson Bondye kache yo. Pran egzanp mo " lanmè ". Dapre Gen.1:20, Bondye te pèp li ak tout kalite bèt, inonbrabl ak anonim. Anviwònman li se fatal pou moun ki ap viv pa l respire nan lè a. Konsa, li vin tounen yon senbòl lanmò pou moun ki, avèk rezon, kapab pè tou salinité li ki fè tè a esteril. Li evidan, senbòl sa a pa favorab pou limanite e, akòz siyifikasyon li nan lanmò, Bondye pral bay non li nan tank la ablusyon ebre ki prefigire dlo yo nan batèm. Kounye a batize vle di plonje, mouri nwaye pou viv ankò nan Jezikri. Granmoun enjistis la leve ankò pote jistis Kris la. Nou wè la, tout richès yon sèl eleman nan kreyasyon diven: lanmè a . Anba ansèyman sa a, nou pral pi byen konprann siyifikasyon Bondye bay vèsè sa a ki soti nan Danyèl 7:2-3: “... epi gade, kat van nan syèl la pete sou gwo lanmè a . Apre sa, kat gwo bèt soti nan lanmè a , diferan youn ak lòt . Konnen ke " kat van nan syèl la " sijere lagè inivèsèl ki mennen pèp viktorye yo nan pouvwa dominan yo. Isit la, " gwo lanmè a " senbolize mas imen yo nan pèp payen ki, pa onore Bondye, yo, nan je li, egal ak bèt yo nan " lanmè a ". Nan ekspresyon an, " kat van nan syèl la ", " kat " reprezante 4 pwen kadinal direksyon Nò, Sid, Lès ak Lwès. “ Van syèl la ” pote chanjman nan aparans syèl la, soufle nyaj, lakòz tanpèt ak pote lapli; pouse sou kote nwaj yo, yo ankouraje solèy. Menm jan an tou, lagè lakòz gwo chanjman politik sosyete a, gwo boulvèsman ki bay dominasyon nouvo pèp viktorye Bondye chwazi, men san yo pa beni pa li. Paske li te deziyen kòm yon " bèt ," li pa gen dwa pou benediksyon yo gen entansyon ofri bay vrè moun; eli fidèl li yo ki mache nan limyè diven an depi Adan ak Èv, e sa jiska lafen mond lan. Ak ki moun ki ofisyèl eli li yo? Moun ki nan ki moun li rekonèt imaj li depi lèzòm te fè nan imaj Bondye a dapre Gen.1:26. Remake byen diferans sa a: moun fè oswa kreye pa Bondye nan imaj li , pandan y ap bèt la pwodwi pa anviwònman li yo, maren, tèrès, oswa selès, pa lòd Bondye bay la. Chwa vèb la make diferans nan estati.

Kòm yon dezyèm egzanp, ann pran mo " latè ". Dapre Gen.1:9-10, non sa a " " yo bay tè sèk ki soti nan " lanmè "; yon imaj ke Bondye pral eksplwate nan Rev.13, senbolize lafwa Pwotestan ki te soti nan lafwa Katolik la. Men, ann gade lòt aspè nan " latè ". Li favorab pou moun lè li nouri li, men li favorab lè li pran fòm yon dezè arid. Se poutèt sa, li depann sou bon awozaj soti nan syèl la yo dwe yon benediksyon pou moun. Awozaj sa a ka soti tou nan rivyè ki travèse l; Se poutèt sa pawòl Bondye a menm konpare ak " yon sous dlo vivan " nan Bib la. Se prezans oswa absans nan " dlo " sa a ki detèmine nati a nan " tè a ", ak espirityèlman, kalite lafwa nan moun ki konpoze de 75% dlo.

Kòm yon twazyèm egzanp, ann pran zetwal yo nan syèl la. Premyèman, " solèy la ", sou bò pozitif, li klere; dapre Gen.1:16, li se limyè a nan " jou a ", li chofe ak ankouraje kwasans plant yo nan ki moun fè manje l 'yo. Sou bò negatif, li boule rekòt akòz chalè depase oswa mank lapli. Galileo te gen rezon, li nan sant linivè nou an e tout planèt yo nan sistèm li yo vire toutotou li. Ak pi wo a li se pi gwo a, Bib la refere li kòm " pi gran an " nan Gen.1:16, pi cho a epi li pa abòdab. Tout kritè sa yo fè l 'imaj pafè a nan Bondye nan ki tout karakteristik sa yo yo jwenn. Pèsonn pa ka wè Bondye epi viv, menm jan li ka mete pye l sou " solèy la "; sèl zetwal maskilen an, lòt yo tout se planèt oswa zetwal feminize. Apre l ', " lalin lan ", " la pi piti ": dapre Gen.1:16, li se limyè a nan mitan lannwit lan, nan fènwa a sou kote li prezide. " Lalin lan " Se poutèt sa sèlman gen yon mesaj negatif pou li. Malgre ke pi pre nou an, zetwal sa a gen lontan kenbe mistè a nan bò kache li yo. Li pa klere pou kont li men tankou tout lòt planèt yo, li voye tounen ba nou, nan yon sik pwogresif, yon limyè fèb ke li resevwa nan men "solèy la". Dapre tout kritè sa yo, "lalin nan" se senbòl pafè a pou reprezante, premyèman, relijyon Jidaik la, epi dezyèmman, fo relijyon kretyen nan pap Katolik Women, soti nan 538 jiska jounen jodi a, ak Lutheran Protestantism, Kalvinis ak Anglikan, depi 1843. Genyen tou nan syèl la, " zetwal yo " ki dapre Gen.1:14-15-17 gen de wòl ke yo pataje ak " solèy la ak lalin nan " . ", ak sa ki nan "eklere tè a ". Majorite nan yo sèlman klere nan tan nan fènwa, nan mitan lannwit. Se senbòl ideyal la pou reprezante sèvitè Bondye yo, vrè yo, jiskaske pwofesi a atribiye yon tonbe sou yo; ki endike yon chanjman nan estati espirityèl yo. Sa a pral mesaj la ke Bondye pral sèvi ak evoke tonbe nan Krisyanis viktim manti Women an nan Dan.8:10 ak Rev.12:4; ak tonbe nan Protestantis inivèsèl nan Rev.6:13 ak 8:12. Izole, "zetwal la " deziyen papa Katolik nan Rev.8:10-11, lafwa Pwotestan nan Rev.9:1; ak rasanble nan yon kouwòn nan nimewo a nan 12, Asanble a chwazi viktorye, nan Rev.12:1. Dan.12:3 deziyen yo kòm senbòl " moun k ap anseye foul moun yo jistis ", sa vle di, " moun ki eklere tè a " ak limyè Bondye bay la.

Senk senbòl sa yo pral jwe yon wòl enpòtan nan pwofesi Apocalypse la. Se poutèt sa, ou ka pratike dekouvri mesaj kache yo pote pa kritè senbòl yo prezante yo. Men, gen kèk ta difisil pou dekouvri, kidonk Bondye li menm endike kle a nan mistè a, nan vèsè nan Bib la, tankou mo "tèt ak ke " ki ka sèlman konprann nan siyifikasyon Bondye ba yo nan Eza.9: 14, kote nou li: " majistra a oswa ansyen an se tèt la, pwofèt k ap anseye manti a se ke a ." Men, vèsè 13 pwopoze an paralèl, kidonk pote menm siyifikasyon yo, " branch palmis la ak wozo a "; “ yon wozo ” ki pral reprezante papa Romen an nan Rev.11:1.

 

Genyen tou yon siyifikasyon senbolik nan figi ak nimewo. Kòm yon règ debaz, nou gen nan lòd monte:

Pou nimewo "1": inik (divin oswa dijital)

Pou nimewo "2": enpèfeksyon.

Pou nimewo "3" la: pèfeksyon.

Pou nimewo "4": inivèsalite (4 pwen kadinal)

Pou nimewo "5" la: nonm (moun nan gason oswa fanm).

Pou nimewo "6" la: zanj selès la ( èt selès la oswa mesaje ).

Pou nimewo "7": plenite. (Epitou: sele Bondye kreyatè a)

Pi wo pase figi sa a nou gen konbinezon adisyon nan sèt premye chif debaz yo; egzanp: 8 =6+2; 9 =6+3; 10 =7+3; 11 =6+5 ak 7+4; 12 =7+5 ak 6+6; 13 =7+6. Chwa sa yo gen siyifikasyon espirityèl anrapò ak tèm yo trete nan chapit sa yo nan Revelasyon. Nan liv Danyèl la, nou jwenn mesaj pwofetik konsènan epòk kretyen Mesi a nan chapit 2, 7, 8, 9, 11 ak 12.

Nan liv Revelasyon an te revele apot Jan an, kòd senbolik nimewo chapit yo trè revele. Epòk kretyen an divize an de pati istorik prensipal.

Premye a, tache ak nimewo "2", kouvri tan an majorite nan "enpèfeksyon" doktrinal la nan lafwa kretyen an reprezante soti nan 538 pa papa Katolik Women, eritye nan nòm relijye ki te etabli depi 7 mas 321 pa payen anperè Women Konstantin. mwen. Chapit 2 kouvri tout tan ant 94 ak 1843.

Dezyèm pati ki reprezante pa nimewo "3" la konsène, depi 1843, epòk "Advantis", yon tan lè Bondye mande "pèfeksyon" doktrinal apostolik retabli an akò ak pwogram dekrè diven an te site nan Dan.8:14. Pèfeksyon sa a pral reyalize piti piti jiskaske retounen Kris la espere nan sezon prentan 2030 la.

Pi wo pase nimewo 7 la, nimewo 8, 2+6, evoke tan enpèfeksyon (2) zèv dyabolik (6). Nimewo a 9, 3+6, endike tan an nan pèfeksyon (3) ak travay egalman dyabolik (6). Nimewo 10, 3+7, pwofetize pou tan pèfeksyon an (3), plenitid (7) travay diven an.

Nimewo a "11" oswa, sitou, 5 + 6, vize tan an nan ate franse nan ki moun (5) asosye ak dyab la (6).

Nimewo "12", sa vle di 5 + 7, revele asosyasyon lòm (5) ak Bondye kreyatè a (7 = plenite ak sele wayal li).

Nimewo "13" oswa 7+6, deziyen plenite (7) relijyon kretyen ki asosye ak dyab la (6); papal premye ( lanmè ) ak Pwotestan ( ) nan dènye jou yo.

Nimewo "14" oswa 7+7, konsène travay Advantis la ak mesaj inivèsèl li yo ( Levanjil p'ap janm fini an ).

Nimewo "15", sa vle di 5 + 5 + 5 oswa 3x5, evoke tan imen an (3) pèfeksyon (5). Li se youn nan ki make nan fen tan nan favè Bondye a. “ Ble ” espirityèl la mi pou yo rekòlte epi estoke nan depo selès yo. Preparasyon eli yo fini paske yo rive nan nivo Bondye mande a.

Nimewo "16 la" konsène nan Revelasyon, tan an lè Bondye vide " sèt dènye bòl kòlè li yo " sou ènmi relijye li yo, Krisyanis enfidèl nan chapit 13.

Nimewo "17" la pran siyifikasyon li, menm jan ak premye a, nan tèm Bondye bay li nan pwofesi li a: nan Revelasyon 17, senbòl "jijman an nan gwo jennès la " pa Bondye. Nan Bib la, premye itilizasyon nimewo senbolik sa a konsène semèn Pak la ki kòmanse sou 10yèm jou premye mwa nan ane a epi ki fini sou 17yèm jou a . Akonpli nan lèt la nan nivo jou pou lanmò "ti mouton Bondye " Jezikri a, fèt Delivrans lan pwofetize nan ane-jou nan 70yèm nan " 70 semèn yo " nan ane Dan.9:24 rive 27. Se poutèt sa, pwofesi 70yèm semèn vèsè 27 la kouvri tan sèt ane ki genyen ant dat 26 ak 33. Objektif pwofesi a endike se fèt Pak la ki sitiye nan sezon prentan an, " nan mitan " sèt ane sa yo nan semèn pwofetik la. site nan Dann.9:27.

Pou dènye vrè "Advantis" yo, nimewo 17 la pral konsène 17 syèk pratik Dimanch Women an, yon peche ki te etabli nan dat 7 mas 321. Dat anivèsè nan fen 17 syèk sa yo, 7 mas 2021 te louvri "tan an nan". fen ” te pwofetize nan Dann.11:40. " Lè " sa a favorab pou akonplisman dènye pinisyon avètisman sa a ki, ki deziyen Twazyèm Gè Mondyal la, Bondye te pwofetize tou pa " sizyèm twonpèt " ki te revele nan Rev.9:13 a 21. Destriksyon ekonomik la ki te koze pa Covid la. -19 viris make ane 2020 la (20 mas 2020 rive 20 mas 2021) kòm sa ki nan kòmansman pinisyon diven yo.

Tèm chapit "18" la se pinisyon " Gran Babilòn nan ".

Chapit "19" vize kontèks retounen nan glwa Jezikri ak konfwontasyon li ak rebèl imen yo.

Chapit "20" evoke setyèm milenè a, sou tè a dezolasyon kote dyab la kenbe prizonye ak nan syèl la, kote eli yo kontinye jije lavi ak travay mechan yo mouri rebèl yo rejte pa Bondye.

Chapit "21" jwenn senbolis 3x7 la, se sa ki, pèfeksyon (3) sanktifikasyon diven (7) repwodui nan moun li te chwazi yo delivre sou tè a.

Se konsa, nou wè ke pwofesi a pran kòm tèm li yo nan eli Advantis nan Rev. 3, 7, 14 =2x7 ak 21 =3x7 (kwasans nan pèfeksyon nan sanktifikasyon).

Chapit "22" inogire epòk kote, sou tè a ki rejenere ak renouvle, Bondye enstale fòtèy li a ak moun ki chwazi yo nan wayòm etènèl li a.

 

 

 

 

 

 

 

 

Advantis

 

Ki moun ki pitit gason ak pitit fi Bondye sa yo? Nou ta ka tou di li tousuit, paske dokiman sa a pral bay tout prèv dezirab, Revelasyon diven sa a se adrese pa kretyen "Advantis". Paske, renmen li oswa ou pa, volonte Bondye se souveren, e depi prentan 1843, lè yon dekrè te pwofetize nan Danyèl 8:14 te vin anvigè, estanda "Advantis Setyèm Jou" la te kanal eksklizif ki toujou konekte Bondye. ak sèvitè imen li yo. Men, pran prekosyon! Nòm sa a toujou ap evolye, e refi evolisyon sa a, Bondye vle, te lakòz reprezantasyon enstitisyon ofisyèl li yo te vomi pa Jezi Kris depi 1994. Ki sa ki Advantis? Mo sa a soti nan Latin "adventus" ki vle di: lavan. Sa Jezikri, pou gwo retounen final li nan glwa Papa a, te espere nan prentan 1843, nan sezon otòn 1844, ak nan otòn 1994. Fo atant sa yo te bay nan pwojè Bondye a, sepandan te pote serye. konsekans trajik konsekans espirityèl pou moun ki meprize anons pwofetik sa yo ak atant yo, paske yo te òganize, souverennman, pa gwo kreyatè Bondye a. Kidonk, nenpòt moun ki rekonèt nan dokiman sa a limyè yo pwopoze pa Jezi Kris la pral vin, kòm yon konsekans dirèk, yon "Advantis", "nan setyèm jou a", si se pa nan mitan lèzòm, sa a pral ka a pou Bondye; sa a, le pli vit ke li abandone rès la relijye nan premye jou a, nan pratike rès la nan setyèm jou a, yo rele Saba a, sanktifye pa Bondye depi kreyasyon an nan mond lan. Fè pati Bondye implique kondisyon konplemantè diven; ak jou repo a, Advantis eli a ap oblije reyalize ke kò fizik li se pwopriyete Bondye tou, e kòm sa, li pral gen pou nouri li ak pran swen li kòm yon posesyon divin presye, yon tanp chanal. Paske, Bondye te preskri pou moun, nan Gen.1:29, rejim ideyal li: " Epi Bondye di: Gade, mwen ba ou tout zèb ki bay grenn, ki sou sifas latè a, ak tout pyebwa ki genyen nan li. fwi pyebwa a ak grenn yo: se sa ki pral manje pou nou ."

Panse Advantis se inséparabl nan pwojè kretyen an revele pa Bondye. Retounen Jezikri a mansyone nan anpil sitasyon biblik: Sòm 50:3: “ Li ap vini, Bondye nou an , li pa rete an silans; devan li gen yon dife k ap devore, yon van tanpèt bò kote l '; Sòm 96:13: " ...devan Seyè a! Paske li vini, paske li vin jije tè a ; l'ap jije lemonn ak jistis, e pèp la dapre fidelite li. » ; Eza.35:4: “ Di moun ki gen kè boulvèse yo: Pran kouraj, nou pa bezwen pè; Men Bondye w la, tire revanj ap vini, pinisyon Bondye a; Li menm li pral vin delivre nou . Hos.6:3: " Fè nou konnen, ann chèche konnen Seyè a; vini li se sèten menm jan ak dimanch maten byen bonè. L'ap vin pou nou tankou lapli , tankou lapli prentan k'ap wouze latè . Nan ekriti nouvo alyans la nou li: Mat.21:40: “ Koulye a , lè Seyè a ap vini , kisa l ap fè lokatè sa yo? » ; 24:50: " ... mèt sèvitè sa a ap vini nan yon jou li pa t ap tann, ak nan yon lè li pa konnen, "; 25:31: " Lè Pitit lòm nan vini nan tout bèl pouvwa li , ansanm ak tout zanj yo, li pral chita sou fòtèy la nan tout bèl pouvwa li. » ; Jea.7:27: " Men, nou konnen ki kote moun sa a soti; Men, Kris la, lè l' vini , pèsonn p'ap konnen kote li soti. » ; 7:31: “ Bondye nan foul la te kwè nan li, yo di: Lè Kris la va vini , èske li pral fè pi gwo travay pase sa a te fè? » ; Ebr.10:37: " Yon ti tan ankò: moun ki gen pou vini yo ap vini , li p'ap pran reta ." Dènye temwayaj Jezi a: Jan 14:3: " Epi lè m 'ale epi prepare yon plas pou nou , m'ap tounen ankò, epi m'ap pran nou nan tèt mwen , pou kote mwen ye a, ou ka la tou "; Temwayaj zanj yo: Act.1:11: “ Epi yo di: Moun Galile, poukisa nou sispann gade nan syèl la? Jezi sa a, ki te pran nan mitan nou nan syèl la, ap vini menm jan ou te wè l 'ap nan syèl la. ". Pwojè advantis Mesi a parèt nan: Ezayi 61:1-2: “ Lespri Seyè a, Seyè a, sou mwen, paske Seyè a chwazi m' pou m' pote bon nouvèl bay pòv yo. Li voye m pou geri moun ki gen kè brize yo, pou m anonse prizonye yo libète, e pou prizonye yo delivrans; pou pwoklame yon ane favè Jewova, ... " Isit la, li tèks sa a nan sinagòg Nazarèt la, Jezi sispann lekti l ', li fèmen liv la, paske rès la, konsènan "jou a nan ". tire revanj ” te sèlman pou akonpli 2003 ane pita, pou tounen gloriye diven li: “ ak yon jou pou tire revanj Bondye nou an ; pou konsole tout aflije yo; »

Advantis jodi a gen plizyè figi, e premyèman, aspè enstitisyonèl ofisyèl ki te rejte an 1991, dènye limyè Jezi te ofri li yo, atravè enstriman imen enb mwen ye a. Detay yo ap parèt kote sa apwopriye nan dokiman sa a. Anpil gwoup advantis disidan yo gaye toupatou sou tè a. Limyè sa a adrese yo kòm yon priyorite. Li se "gwo limyè" kote gran sè espirityèl nou an, Ellen White, te vle dirije pèp advantis la. Li prezante travay li kòm "ti limyè" ki mennen nan "gwo a". Epi nan dènye mesaj piblik li a, li te lonje Bib la nan tou de men l, li te deklare: “Frè m yo, mwen rekòmande liv sa a pou nou.” Se dezi li kounye a akòde; Danyèl ak Revelasyon yo antyèman dechifre pa itilizasyon strik nan kòd biblik. Amoni pafè revele gwo sajès Bondye a. Lektè, kèlkeswa moun ou ye, mwen ankouraje w pa fè erè ki sot pase yo, se ou menm ki dwe adapte yo ak plan diven an, paske Toupisan an pap adapte yo ak pwennvi w. Refize limyè a se yon peche mòtèl san okenn remèd; san Jezikri te koule a pa kouvri l. Mwen fèmen parantèz enpòtan sa a epi retounen nan " kalamite " te anonse a.

 

 

 

Anvan m apwoche istwa Apocalypse la, mwen dwe esplike w poukisa, an jeneral, pwofesi Bondye enspire yo se pou nou menm, moun, vital nan pi gwo limit, piske konesans yo oswa mepri yo pral lakòz lavi etènèl oswa lanmò pèmanan. Rezon ki fè la se jan sa a: èt imen renmen estabilite ak kòm sa yo, yo pè chanjman. Kontinwe, li pwoteje estabilite sa a epi transfòme relijyon li an tradisyon, jete tout sa ki prezante nan yon aspè nan kado. Men ki jan, pou kraze yo, jwif ansyen alyans diven yo te aji an premye, ke Jezi pa ezite denonse kòm " yon sinagòg Satan " nan Rev. 2:8 ak 3:9. Lè yo respekte tradisyon zansèt yo, yo te kwè ke nan mwayen sa a yo t ap rive pwoteje relasyon yo ak Bondye. Men, sa k ap pase nan ka sa a? Lòm pa koute Bondye ankò lè l ap pale avè l, men li mande Bondye pou l koute l ap pale. Nan sitiyasyon sa a, Bondye pa jwenn kont li ankò, se pi plis ke, si se vre li menm li pa chanje nan karaktè li ak jijman li ki rete etènèlman menm, se vre tou ke pwojè li a toujou ap grandi ak toujou ap chanje. Yon vèsè sifi pou konfime lide sa a: “ Chemen moun ki jis yo tankou limyè ki briyan an, ki gen klète ki ogmante jiska mitan jounen an. (Pro 4:18).” “ Chemen ” vèsè sa a ekivalan a “ chemen ” ki nan Jezikri. Sa a pwouve ke verite lafwa nan Kris la tou evolye avèk tan, dapre chwa Bondye a, ann akò ak plan li a. Kandida yo pou letènite ta dwe bay pawòl Jezi yo siyifikasyon yo merite lè li te di yo: “ Moun ki kenbe travay mwen yo jiska lafen, m’ap bay… (Rev.2:26)”. Anpil moun panse ke li se ase kenbe sa ou te aprann depi nan kòmansman an jouk nan fen; e sa a te deja erè jwif nasyonal yo ak leson Jezi a nan parabòl li sou talan yo. Men sa se bliye ke vrè lafwa se yon relasyon pèmanan ak Lespri Bondye vivan an ki pran swen pou bay pitit li manje sa a ki soti nan bouch li tout tan ak tout tan. Pawòl Bondye a se pa restriksyon sou ekriti yo ki apa pou Bondye nan Bib la, apre li, gen rete pou tout tan, vivan "Logos", Pawòl la pou yon ti tan fè kò, Kris la aji nan Sentespri a kontinye dyalòg li ak moun ki genyen l '. renmen epi chèche l ak tout nanm yo. Mwen ka temwaye bagay sa yo paske mwen pèsonèlman benefisye de kontribisyon nouvo limyè sa a ke mwen pataje ak moun ki renmen l otan mwen renmen. Kado a te resevwa soti nan syèl la toujou ap amelyore konpreyansyon nou sou pwojè revele li yo epi nou dwe konnen ki jan yo deside ak abandone entèpretasyon demode lè yo vin demode. Bib la envite nou pou nou fè sa: “ Egzamine tout bagay; kenbe fèm nan sa ki bon; (1Th.5:21).”

Jijman Bondye a toujou adapte ak evolisyon pwogresif sa a limyè enspire ak revele bay depotè oracles li yo eli yo. Kidonk, respè strik pou tradisyon lakòz pèt, paske li anpeche èt imen adapte yo ak evolisyon nan pwogram nan ekonomize piti piti revele jouk nan fen mond lan. Gen yon ekspresyon ki pran tout valè li nan domèn relijye a, se: verite tan prezan oswa verite prezan an . Pou pi byen konprann panse sa a, nou dwe gade nan tan lontan an, kote nan tan apot yo nou te gen yon doktrin pafè nan lafwa. Annapre, nan epòk yo te pwofetize nan fènwa ekstrèm, doktrin apot yo te ranplase pa sa de "Wòm" yo; enperyal la ak papal la, de faz yo nan menm pwojè diven an prepare pou dyab la. Se poutèt sa, travay refòm nan jistifye non li, paske li enplike derasinen fo doktrin ak replante bon grenn detwi nan doktrin apostolik. Avèk anpil pasyans, Bondye te bay tan, anpil tan, pou limyè li a te retabli nèt. Kontrèman ak bondye payen yo ki pa reyaji, paske yo pa egziste, Bondye kreyatè a ap viv etènèlman, epi li montre ke li egziste, pa reyaksyon li ak aksyon inimitab li yo; malerezman pou moun, anba laparans pinisyon sevè. Moun ki kòmande lanati, ki dirije zèklè, loraj ak zèklè, ki leve vòlkan yo epi fè yo voye dife sou limanite koupab, ki lakòz tranblemanntè ak lakòz gwo vag destriktif, se li menm tou ki vin chichote nan lespri ofisyèl li yo, pwogrè pwojè li a, sa l ap prepare pou l fè, jan li te anonse davans, depi lontan. " Paske Seyè a, Bondye a, pa fè anyen jiskaske li revele sekrè li bay sèvitè l yo, pwofèt yo ," dapre Amòs 3:7.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Premye gade nan Apocalypse la

 

Nan prezantasyon li a, Jan, apot Senyè Jezikri a, dekri nou imaj Bondye ba li nan vizyon ak mesaj li tande yo. Nan aparans, men nan aparans sèlman, Revelasyon, tradiksyon "apocalupsis" grèk la, pa revele anyen, paske li kenbe aspè misterye li yo enkonpreyansib pou foul moun yo nan kwayan ki li li. Mistè a dekouraje yo, epi yo redwi a inyore sekrè yo revele.

Bondye pa fè sa san rezon. Lè li aji nan fason sa a, li anseye nou kijan Revelasyon li a sen e, kòm sa, li fèt sèlman pou li chwazi yo. Epi se kote li apwopriye pou nou klè sou sijè a, moun li chwazi yo se pa moun ki pretann yo se konsa, men se sèlman moun li menm li rekonèt kòm sèvitè l yo, paske yo kanpe deyò, fo kwayan, pa fidelite yo ak obeyisans yo. .

Revelasyon Jezikri, Bondye te ba l pou l montre sèvitè l yo bagay ki dwe rive byen vit , e li te fè konnen lè l te voye zanj li bay Jan, sèvitè l la, ki te temwaye pawòl Bondye a ak temwayaj Jezikri a. , tout sa li te wè. (Rev.1:1-2).”

Se konsa, moun ki te deklare nan Jan 14:6, “ Mwen se chemen an, ak verite a, ak lavi a; pèsonn pa vin jwenn Papa a eksepte nan mwen ”, vini, atravè Apocalypse li a, Revelasyon li a, pou montre sèvitè l yo chemen verite a ki pèmèt yo jwenn lavi etènèl yo ofri ak pwopoze nan non li. Kidonk, se sèlman moun li jije ki merite pou yo resevwa l ki pral jwenn li. Apre li fin montre konkrètman nan ministè li sou tè a sa ki reprezante modèl vrè lafwa a, Jezi pral rekonèt moun ki diy pou li ak sakrifis ekspyatwa volontè li a, paske yo vrèman angaje tèt yo nan chemen modèl sa a li te mache devan yo. Konsekrasyon total li nan sèvis Bondye a se estanda ki pwopoze a. Si Mèt la te di Pilat: “ ...Mwen vin sou latè pou m rann temwayaj sou verite a... (Jan 18:37),” nan menm monn sa a, moun li chwazi yo dwe fè menm bagay la.

 

Chak mistè gen eksplikasyon li yo, men pou jwenn li ou dwe sèvi ak kle yo ki louvri epi fèmen aksè a sekrè yo. Men, malè pou sipèfisyèl kirye yo, yon kle prensipal se Bondye li menm, an pèsòn. Nan lwazi l 'ak selon jijman enfayibl ak parfe jis li, li louvri oswa fèmen entèlijans imen. Premye obstak sa a fè liv revele a enkonpreyansib epi Sent Bib la an jeneral vin, lè yo sibi lekti fo kwayan yo, yon koleksyon atik alibi relijye yo. Epi gen anpil nan fo kwayan sa yo, se poutèt sa, sou tè a, Jezi te miltipliye avètisman li yo sou fo Kris yo ki t ap parèt jiska lafen mond lan, dapre Mat.24:5-11-24 ak Mat. .7:21 rive 23, kote li avèti kont fo reklamasyon moun k'ap rele pou li.

Se poutèt sa Apocalypse a se revelasyon istwa vrè lafwa Jezikri rekonèt nan Papa a ak nan Lespri Sen an ki soti nan Papa a, sèl kreyatè Bondye a. Vrè lafwa sa a kalifye moun li chwazi yo ki pase nan epòk gwo konfizyon relijye pandan syèk nwa yo. Sitiyasyon sa a jistifye senbòl zetwal yo ke Bondye atribiye a chwazi yo ke li rekonèt, menm yon ti moman, paske tankou yo, dapre Gen.1:15, yo klere nan fènwa a, " pou limen tè a ." »

 

Dezyèm kle Revelasyon an kache nan liv pwofèt Danyèl la, youn nan liv ansyen alyans lan, ki se premye nan “ de temwen ” Bondye yo site nan Rev.11:3; dezyèm lan se Revelasyon ak liv nouvo alyans lan. Pandan ministè li sou tè a, Jezi te atire atansyon disip li yo sou pwofèt Danyèl sa a ki gen temwayaj ki klase nan liv istorik yo nan "Tora" Juif ki sen an.

Revelasyon diven pran fòm de kolòn espirityèl. Se konsa vre ke liv Danyèl yo ak liv Apocalypse yo bay Jan yo entèdepandan ak konplemantè pou pote, tankou de kolòn, kapital yon revelasyon selès diven.

Se poutèt sa, Revelasyon se istwa vrè lafwa Bondye defini nan vèsè sa a: “ Benediksyon pou moun ki li ak moun ki tande pawòl pwofesi a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l! Paske tan an pre (Rev.1:3).”

Vèb "li" a gen yon siyifikasyon presi pou Bondye ki asosye reyalite a nan konprann mesaj li a. Panse sa a eksprime nan Eza. 29:11-12: “ Tou revelasyon se pou ou tankou pawòl nan yon woulo sele, yo bay yon nonm ki konn li, li di: Li sa! Epi ki moun ki reponn: Mwen pa kapab, paske li sele; oswa tankou yon liv ke yon moun bay yon moun ki pa konn li, li di: Li sa! Ak ki moun ki reponn: Mwen pa konnen ki jan yo li . Nan konparezon sa yo, Lespri Bondye a konfime enposib pou konprann mesaj diven yo kode pou moun ki “ onore li ak bouch ak bouch, men ki gen kè lwen li ”, dapre Eza.29:13: “ Seyè a te di: Lè sa a. Moun yo pwoche bò kote m', yo fè lwanj mwen ak bouch yo ak bouch yo. Men, kè l' byen lwen mwen , e laperèz li genyen pou mwen se sèlman yon kòmandman nan tradisyon lèzòm ".

 

Yon twazyèm kle rantre nan premye a. Li jwenn tou nan Bondye ki souvrènteman chwazi pami moun li chwazi yo, li menm ki pral pèmèt yo “li” pwofesi a pou eklere frè ak sè l yo nan Jezikri. Pou Pòl te raple li nan 1 Kor. 12:28-29: " Epi Bondye mete nan legliz la premye apòt, dezyèmman pwofèt, twazyèmman anseyan, apre sa ki gen don pou mirak, apre sa ki gen don pou gerizon, nan. ede, nan gouvène, nan pale plizyè lang. Èske tout apòt? Èske tout pwofèt? Èske yo tout doktè? ".

Nan lòd Bondye dirije a, yon moun pa enpwovize kòm yon pwofèt pa desizyon pèsonèl imen. Tout bagay ap pase jan Jezi te anseye nan parabòl la, nou pa dwe prese pran premye plas devan sèn nan, men okontrè, nou dwe chita nan dèyè chanm nan, epi tann, si sa nesesè. , ke Bondye envite nou ale nan premye ranje a. Mwen pa t aspire nan okenn wòl patikilye nan travay li, e mwen te sèlman yon gwo apeti pou konprann siyifikasyon mesaj etranj sa yo ke mwen li nan Revelasyon. Epi se Bondye ki, anvan m te konprann siyifikasyon an, te rele m nan yon vizyon. Se konsa, pa sezi pa karaktè a eksepsyonèlman lumineux nan travay yo ke mwen prezante; se fwi yon misyon otantikman apostolik.

Enkapasite momantane pou konprann sekrè li yo revele nan kòd se poutèt sa nòmal e espere nan lòd Bondye etabli. Inyorans pa konstitye yon fòt, osi lontan ke li se pa konsekans yon refi nan limyè a bay. Nan ka refi sa li revele atravè pwofèt li komisyone pou travay sa a, santans Bondye a imedya: se rupture relasyon, pwoteksyon ak lespwa. Kidonk, yon pwofèt misyonè, Jan, te resevwa nan men Bondye yon vizyon kode, nan tan lafen an, yon lòt pwofèt misyonè prezante w jodi a vizyon dekode Danyèl ak Revelasyon, ofri w tout garanti benediksyon Bondye atravè klète sublim yo. Pou dekodaj sa a, yon sèl sous: Bib la, pa gen anyen men Bib la, men Bib la tout antye, anba ekleraj Sentespri a. Latansyon Bondye ak lanmou li konsantre sou kreyati imen ki pi senp yo, tankou timoun ki obeyisan yo, ki vin ra nan tan lafen an. Konprann panse Bondye kapab fèt sèlman nan yon kolaborasyon sere ak entans ant Bondye ak sèvitè l la. Verite a pa ka vòlè; li merite li. Li resevwa pa moun ki renmen li kòm yon emanasyon diven, yon fwi, yon sans nan Senyè a renmen anpil ak adore.

Konstriksyon konplè gwo Revelasyon an te pote nan yon fason konplemantè pa liv Danyèl ak Revelasyon an se yon gwo konstriksyon ak twonpeman konplèks. Paske an reyalite, Bondye souvan mansyone menm sijè yo anba aspè ak detay diferan ak konplemantè. Nan nivo metriz mwen genyen nan sijè a jodi a, istwa relijye devwale se aktyèlman trè senp pou rezime.

Toujou rete yon katriyèm kle: se tèt nou. Nou dwe chwazi, paske nanm nou ak tout pèsonalite nou dwe pataje ak Bondye, tout konsepsyon li yo sou byen ak sa ki mal. Si yon moun pa fè pati li, li sèten li pral defye doktrin li sou yon pwen oswa yon lòt. Revelasyon glwa a sèlman parèt klè nan lespri Bondye chwazi yo. Verite a se konsa ke li pa ka negosye, li pa ka negosye, li dwe pran jan li ye oswa kite. Jan Jezi te anseye, tout bagay se deside pa "wi" oswa "non". E sa lòm ajoute a soti nan sa ki mal la.

Toujou rete yon kritè fondamantal ke Bondye mande: imilite total. Fyète nan yon travay se lejitim men fyète p ap janm genyen: “ Bondye reziste moun ki lògèy yo men li bay moun ki enb yo favè (Jak 4:6). Fyète se rasin sa ki mal ki te lakòz dyab la tonbe ak konsekans kolosal li yo pou tèt li ak pou tout kreyati Bondye nan syèl la ak sou tè a, li enposib pou yon èt fyè jwenn eleksyon nan Kris la.

Imilite, vrè imilite, konsiste nan rekonèt feblès imen nou yo ak kwè nan pawòl Kris la lè li di nou: " san mwen nou pa kapab fè anyen (Jan 15:5)". Nan " pa gen anyen " sa a jwenn, prensipalman, posiblite pou konprann siyifikasyon mesaj pwofetik kode li yo. Mwen pral di ou poukisa epi ba ou eksplikasyon an. Nan sajès li, sapience diven li a, Senyè a te enspire Danyèl ak pwofesi li yo nan eleman separe pa deseni. Anvan li te enspire m 'ak lide fè yon sentèz konparatif nan tout pwofesi sa yo separe an chapit, pèsonn pa t' fè sa anvan mwen. Paske, se sèlman atravè teknik sa a akizasyon Bondye prezante yo jwenn presizyon ak klè. Sekrè limyè a baze sou sentèz tout tèks pwofetik yo, etid paralèl done ki soti nan chapit separe li yo, epi sitou pou chèche nan tout Bib la siyifikasyon espirityèl senbòl yo rankontre. Jiskaske metòd sa a yo te itilize, liv Danyèl la, san yo pa ki pwofesi a nan Revelasyon rete konplètman enkonpreyansib, akizasyon diven yo mansyone pa t 'twòp enkyete moun ki te konsène yo. Se nan lòd yo chanje sitiyasyon sa a ke Sentespri Jezikri a te enspire m 'fè klè sa ki te kenbe fènwa jouk lè sa a. Se konsa idantifikasyon kat objektif prensipal kòlè diven yo revele nan yon fason enkontournabl. Bondye pa rekonèt okenn lòt otorite pase sa ki nan pawòl ekri li yo, epi se sa ki denonse ak akize, anba tit " de temwen " li yo dapre Rev. 11:3, moun k ap fè peche tèrès ak selès yo. Ann gade kounye a istwa pwofetik revele sa a an rezime.

 

Premye pati : istwa pèp Izrayèl la nan depòtasyon depi - 605

 

Danyèl rive Babilòn (-605) Dan.1

Vizyon Danyèl te genyen sou lòt chèf yo

1-Anpi Kaldeyen an: Dan.2:32-37-38; 7:4.

2-Anpi Medi ak Pès la: Dan.2:32-39; 7:5; 8:20.

3-Anpi grèk la: Dan.2:32-39; 7:6; 8:21; 11:3-4-21.

4-Anpi Women an: Dan.2:33-40; 7:7; 8:9; 9:26; 11:18-30.

5-Wayòm Ewopeyen yo: Dan.2:33; 7:7-20-24.

6-Rejim papal la: . . . . . . . . . . . . . . . . Dan.7:8; 8:10; 9:27; 11:36.

 

Dezyèm Pati : Danyèl + Revelasyon

 

Pwofesi konsènan premye vini Mesi a te rejte pa jwif yo: Danyèl 9.

Pèsekisyon Juif yo pa wa grèk Antiochos IV Epifanes (-168): anons yon gwo kalamite : Dan.10:1. Akonplisman an: Dan.11:31. Pèsekisyon Women (70): Dan.9:26.

Apre Kalde yo, Medi yo ak Pès yo, moun Lagrès yo, dominasyon Wòm, enperyal, apre sa papal, depi 538. Nan lavil Wòm, lafwa kretyen an rankontre ènmi mòtèl li yo nan de faz enperyal ak papal siksesif li yo: Dan.2:40. jiska 43; 7:7-8-19 rive 26; 8:9-12; 11:36-40; 12:7; Rev.2; 8:8-11; 11:2; 12:3 rive 6-13 rive 16; 13:1-10; 14:8.

Soti nan 1170 (Pierre Valdo), travay la nan Refòm jouk retounen nan Kris la: Apo.2: 19-20-24 rive 29; 3:1 rive 3; 9:1-12; 13:11 rive 18.

Ant 1789 ak 1798, aksyon pinitif ateis revolisyonè franse a: Rev.2:22; 8:12; 11:7-13.

Anpi Napoleon I : Apo.8:13.

Apati 1843, tès lafwa Advantis la ak konsekans li yo: Danyèl 8:14; 12:11-12; Rev.3. Otòn pwotestantis tradisyonèl yo: Rev.3:1 rive 3; pinisyon li a: Rev.9:1 rive 12 ( 5yèm lan twonpèt ). Benediksyon Pyonye Advantis: Rev.3:4-6.

Apati 1873, benediksyon ofisyèl enstitisyon inivèsèl Advantis Setyèm Jou a: Danyèl 12:12; Rev.3:7; so Bondye : Rev.7; misyon inivèsèl li oswa mesaj twa zanj yo: Rev.14:7 rive 13.

Soti nan 1994, sibi yon tès lafwa pwofetik, lafwa Advantis enstitisyonèl la tonbe: Rev.3:14 a 19. Konsekans la: li te rantre nan kan Pwotestan rejte depi 1844: Rev.9:5-10. Pinisyon li: Rev.14:10 ( li menm tou ap bwè ... ).

Ant 2021 ak 2029, Twazyèm Gè Mondyal la: Danyèl 11:40 rive 45; Rev.9:13 rive 19 ( 6yèm lan twonpèt ).

Nan 2029, nan fen tan an nan favè kolektif ak endividyèl: Apo.15.

Tès inivèsèl lafwa a: lwa Dimanch la enpoze: Rev.12:17; 13:11-18; 17:12-14; sèt dènye kalamite yo: Rev.16.

Nan sezon prentan 2030, " Amagedon ": dekrè lanmò ak bèl retou Kris la: Danyèl 2:34-35-44-45; 12:1; Rev.13:15; 16:16. Setyèm twonpèt la : Rev.1:7; 11:15-19; 19:11 rive 19. Setyèm dènye flewo a : Rev.16:17. Rekòlt la oswa chache fidèl eli yo: Rev.14:14 a 16. Vintage oswa pinisyon fo pwofesè relijye yo: Rev.14:17 a 20; 16:19; 17; 18; 19:20-21.

Soti nan sezon prentan 2030, setyèm milenè a oswa gwo jou repo pou Bondye ak eli li yo: defèt, Satan an chenn sou tè a dezolasyon pou mil ane : Rev.20: 1 a 3. Nan syèl la, eli yo jije moun ki tonbe: Danyèl 7: 9; Rev.4; 11:18; 20:4-6.

Anviwon 3030, Jijman Dènye a: glwa eli yo: Apo.21. Dezyèm lanmò sou tè a: Danyèl 7:11; 20:7 rive 15. Sou tè a renouvle: Rev.22; Dan.2:35-44; 7:22-27.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Senbòl Wòm yo nan pwofesi

 

Aspè ki fènwa nan pwofesi yo baze sou itilizasyon diferan senbòl menmsi yo konsène menm antite. Se poutèt sa, yo vin konplemantè, olye pou yo ekskli youn ak lòt. Sa a pèmèt Bondye kenbe aspè misterye tèks yo ak konstwi nan yon chema, diferan aspè nan sijè a vize. Se konsa, li se ak objektif prensipal li yo: lavil Wòm.

Nan Dan.2, nan vizyon estati a, se katriyèm anpi ki gen senbòl " janm fè ". " a" reflete karaktè piman bouk li ak deviz Latin li "DVRA LEX SED LEX", tradui kòm: "Lalwa a difisil, men lalwa a se lalwa". Anplis de sa, " janm fè yo " raple aparans lejyonè women yo abiye ak plastwon an fè sou tors la, sou tèt la, sou zepòl yo, sou bra yo ak sou pye yo, avanse a pye nan kolòn long, òganize ak disipline . .

Nan Dan.7, Wòm, nan de faz payen li yo, repibliken an ak enperyal la, se toujou katriyèm anpi ki dekri kòm " yon mons terib ak dan fè ". Fè dan li konekte li ak janm fè Dann lan.2 . Li gen tou " dis kòn " ki reprezante dis wayòm Ewopeyen endepandan ki pral fòme apre tonbe nan Anpi Women an. Sa a se ansèyman yo bay nan Dann.7:24.

Dan.7:8 dekri aparans yon onzyèm " kòn " ki pral vin nan pwofesi a, sib prensipal tout kòlè diven. Li resevwa non " ti kòn " men, paradoksal, Dan.7:20 atribi li " yon pi gwo aparans pase lòt yo ". Yo pral bay eksplikasyon an nan Dann.8:23-24, “ Wa endisyen ak zèv sa a... ap reyisi nan travay li; l'ap detwi tout vanyan sòlda yo ak pèp sen yo .” Sa a se sèlman yon pati nan aksyon yo ke Bondye atribiye nan dezyèm dominasyon Women sa a, ki te akonpli soti nan 538, ak etablisman an nan rejim papal la ki enpoze lafwa Katolik Women an atravè otorite enperyal la nan Justinian I. . Nou pral oblije pran nòt de tout akizasyon Bondye prezante nan yon fason gaye, nan tout pwofesi a, kont rejim otokratik ak despotik sa a, men relijye, ke pap Romen reprezante. Si Dan.7:24 rele li " diferan de premye a ", se jisteman paske pouvwa li se relijye e ke li repoze sou kredilite nan pwisan yo ki gen krentif pou li ak pè enfliyans li devan Bondye; ki Dan.8:25 atribiye a " siksè nan riz li yo ". Gen moun ki ka jwenn li pa nòmal ke mwen lye wa Danyèl 7 la ak wa Danyèl 8 la. Se poutèt sa mwen dwe demontre jistifikasyon lyen sa a.

Nan Dan.8, nou pa jwenn kat siksesyon enperyal Dan.2 ak 7 ankò, men se sèlman de nan anpi sa yo, anplis byen klè nan tèks la: anpi Medi ak Pès la, ki deziyen pa yon "ram" ak anpi grèk la. imajine pa yon " kabrit " ki anvan anpi Women an. Nan ane 323, gwo konkeran grèk Aleksann Legran te mouri, “ gwo kòn kabrit la te kase ”. Men, san yon eritye, anpi li divize ant jeneral li yo. Apre 20 ane lagè ant yo, se sèlman 4 wayòm ki rete " kat kòn leve nan kat van syèl la pou ranplase li ". Kat kòn sa yo se, peyi Lejip, Siri, Lagrès ak Thrace. Nan chapit 8 sa a, Lespri a prezante nou nesans katriyèm anpi sa a ki, okòmansman, te sèlman yon vil lwès, premye monachis, apre repibliken depi - 510. Se nan rejim repibliken li Wòm piti piti te pran pouvwa nan transfòme pèp yo. ki te fè apèl pou èd li nan koloni women yo. Men ki jan, nan vèsè 9 la, anba non “ ti kòn ” ki deja deziyen rejim papal women an nan Dann.7, arive Wòm repibliken an nan istwa lès kote ki genyen Izrayèl, akonpli grasa entèvansyon li nan Lagrès, " yonn nan kat kòn yo ". Kòm mwen sot di a, yo te rele li nan – 214 pou rezoud yon diskisyon ant de lig grèk, lig Acheyen an ak lig etoliyen an, e rezilta a se te pou Lagrès, pèt endepandans li, ak esklavaj kolonyal la bay Women an. – 146. Vèsè 9 evoke konkèt siksesif yo ki pral fè ti vil sa a nan peyi Itali anpi katriyèm imaj " " nan pwofesi anvan yo. Kote jeyografik rezònman an se sa ki an Itali kote lavil Wòm ye. Nesans fondatè li yo Romulus ak Remus prezante yon chen mawon ki ta bay tete yo. Nan Laten mo Louve a se "lupa" ki vle di louv men tou jennès. Se konsa, depi nan kreyasyon li, vil sa a te make pa Bondye pou desten doub pwofetik li. Nou pral jwenn li tankou yon lou nan pak mouton Jezi, ki pral konpare li ak yon jennès nan Rev.17. Lè sa a, ekstansyon li nan direksyon " sid " li a, te akonpli pa konkeri Sid Itali (-496 a - 272), Lè sa a, sòti viktorye nan lagè yo te mennen kont Carthage, jodi a Tunis, soti nan 264 BC tan. Pwochen faz nan direksyon " lès " li se entèvansyon li nan Lagrès jan nou te fèk wè. Se la ke yo dekri li kòm " k ap leve soti nan youn nan kat kòn yo " nan anpi grèk kraze yo te eritye nan men Aleksann Legran. De pli zan pli pwisan, nan – 63, Wòm pral fini enpoze prezans li ak pouvwa kolonyal li sou Jide ke Lespri Bondye a rele " peyi a pi bèl " paske li te travay li depi kreyasyon li apre sòti pèp li a nan peyi Lejip la. Ekspresyon sa a repete nan Ezek.20:6-15. Presizyon istorik: yon lòt fwa ankò, Wòm te rele pa Hyrcanus al goumen kont frè l Aristobulus. Twa konkèt Women yo dekri, nan menm fòm jeyografik ak sa yo nan " belye mouton " Medo- Pès la nan menm chapit la, yo konsistan avèk temwayaj istorik la. Se poutèt sa objektif Bondye te fikse a reyalize: ekspresyon " ti kòn " Dan.7:8 ak Dan.8:9 konsène, nan tou de referans, idantite women. Bagay la demontre ak enkontournabl. Sou sètitid sa a, Lespri Bondye a pral kapab konplete ansèyman li yo ak akizasyon li yo pote kont rejim relijye papal sa a, ki konsantre tout kout loraj nan syèl la sou tèt li. Siksesyon ki soti nan Wòm papal rive nan Wòm enperyal la te demontre nan Dann.7, isit la, nan Dann.8, Lespri Bondye a sote syèk ki separe yo, epi nan vèsè 10, li ankò vize antite papal la, ènmi mòtèl li pi renmen; e pa san rezon. Paske li jwenn aksè nan relijyon kretyen sitwayen yo nan Peyi Wa ki nan syèl la rasanble pa Jezi Kris la: " leve kanpe nan lame syèl la ". Sa a te akonpli nan 538 pa dekrè enperyal Justinian I ki te ofri Vigilius I otorite relijye ak twòn papal Vatikan an. Men ame ak pouvwa sa a, li aji kont sen Bondye yo, ke li pèsekite nan non relijyon kretyen an, jan siksesè istorik li yo pral fè pou prèske 1260 ane (ant 538 ak 1789-1793). Istorik presizyon konfime presizyon nan dire sa a, konnen ke dekrè a te ekri nan 533. 1260 ane yo Se poutèt sa te fini, nan kalkil sa a, nan 1793, ane a lè nan revolisyonè "Laterè", abolisyon nan legliz Women an te dekrete. " Li fè kèk zetwal yo tonbe atè epi li pilonnen yo ." Imaj la pral pran nan Rev.12: 4: " ke li trennen lwen yon tyè nan zetwal yo nan syèl la, li jete yo sou tè a ". Yo bay kle yo nan Bib la. Konsènan zetwal yo , yo nan Gen.1:15: " Bondye mete yo nan vout syèl la pou bay latè limyè "; nan Gen.15:5 yo konpare yo ak desandans Abraram nan: “ Leve nan syèl la epi konte zetwal yo , si ou ka konte yo; sa yo pral pitit pitit ou a "; nan Dann.12:3: " moun ki anseye jistis pou anpil moun pral klere tankou zetwal yo pou tout tan ". Mo " ke " a pral pran anpil enpòtans nan Apocalypse Jezikri a, paske li senbolize ak deziyen " pwofèt k'ap anseye manti a ", jan Ezayi 9:14 revele nou, konsa louvri konpreyansyon nou sou mesaj kode divin. Rejim papal lavil Wòm se poutèt sa, pandan tout syèk yo nan dominasyon li yo ak depi orijin li, ki te dirije pa fo pwofèt, dapre jijman sen ak jis revele pa Bondye.

Nan Dan.8:11, Bondye akize Pap la leve kont Jezikri, sèl " Chèf chèf ", jan yo pral klarifye nan vèsè 25, tou te site kòm " Wa wa yo ak Seyè a chèf yo ", nan Rev. .17:14; 19:16. Nou li: “ Li leve bò kote kòmandan lame a, li wete tout tan an nan men l e li ranvèse baz tanp li a .” Tradiksyon sa a diferan de tradiksyon aktyèl yo, men li gen merit pou respekte tèks orijinal la ebre. Ak nan fòm sa a mesaj Bondye a pran konsistans ak presizyon. Tèm " tout tan an " pa konsène "sakrifis" isit la, paske mo sa a pa ekri nan tèks ebre a, prezans li ilegal epi li pa jistifye; nplis de sa, li defòme siyifikasyon pwofesi a. Vreman vre, pwofesi a vize epòk kretyen an kote, dapre Dan.9:26, sakrifis ak ofrann yo te aboli. Tèm “ pètènèl ” sa a konsène yon pwopriyete eksklizif Jezikri ki se prètriz li a, sètadi, pouvwa li kòm entèsesè an favè sèlman moun li chwazi yo ke li idantifye ak chwazi. Sepandan, lè yo sezi reklamasyon sa a, rejim papal la beni moun ki madichon yo e li madichonnen moun Bondye beni yo ke li akize bay manti de erezi, mete tèt li kòm yon modèl lafwa divin; yon reklamasyon totalman konteste pa Bondye nan revelasyon pwofetik li a ki akize l ', nan Dan.7:25, nan " fòme konsepsyon an chanje tan yo ak lwa a ". Se poutèt sa erezi se nan tout travay rejim papal la, kidonk li pa diy pou yo pote oswa rann nenpòt jijman relijye. Kidonk, tout tan an an akò ak ansèyman Eb 7:24, “ Prètriz ki pa transmèt ” Jezikri. Se poutèt sa pap pa ka reklame yon transmisyon pouvwa ak otorite li nan men Bondye nan Jezikri; Se poutèt sa li te kapab sèlman vòlè li ilegalman nan men l 'ak tout konsekans ke vòl sa yo pral genyen, pou li ak moun li sedui. Konsekans sa yo revele nan Dann.7:11. Nan dènye jijman an, li pral soufri " dezyèm lanmò a, jete vivan nan letan dife ak souf ", ak ki depi lontan li te menase tèt li, monak yo ak tout moun, pou yo ta sèvi ak krentif pou li. " Mwen gade lè sa a . poutèt pawòl awogan kòn lan t'ap di, e pandan m' gade, bèt la te touye, kò l' te detwi, li te lage nan dife pou boule. " Nan vire, Revelasyon Apocalypse la pral konfime fraz sa a nan jijman jis nan imilye ak fristre vrè Dye a, nan Rev.17:16; 18:8; 19:20. Mwen te chwazi tradui, " epi ranvèse baz Tanp li a " akòz nati espirityèl akizasyon yo kont rejim papal la. Vrèmanvre, mo ebre "mecon" la ka tradui kòm: plas oswa baz . E nan ka ki rive, se vre wi, se baz sanctuaire espirityèl la ki ranvèse. Tèm " baz " sa a konsène, dapre Eph.2:20-21, Jezikri li menm, " pwòch prensipal kwen an ", men tou, tout fondasyon apostolik la konpare ak yon bilding espirityèl, sètadi, yon pwopriyete " tanp " nan. Jezikri, Bondye bati sou li. Se poutèt sa, Bondye li menm kontredi eritaj la swadizan Sen Pyè. Pou Popery, sèl eritaj Pyè a se kontinyasyon travay bouro l yo ki te kloure l sou kwa apre Mèt divin li a. Rejim enkizisyon li a te repwodui fidèlman modèl payen inisyal la. Lè " chanje tan yo ak lwa Bondye a" ke Bondye te etabli, rejim sa a entoleran ak mechan, kote sèten chèf papal yo te asasen, kriminèl notwa, tankou Aleksann VI Borgia ak pitit gason l 'Seza, bouro ak Kadinal, temwaye sou nati entegral dyabolik la nan. enstitisyon papal Katolik Women an. Gwo masak moun lapè te deklannche pa otorite relijye sa a, pa fòse konvèsyon, anba pèn lanmò, ak lòd relijye kwazad yo te dirije kont Mizilman yo ki te okipe peyi Izrayèl la; yon peyi Bondye madichon depi ane 70 la, kote Women yo te vin detwi " vil la ak sentete a ", dapre sa ki te anonse, nan Dan.9:26, kòm yon rezilta nan rejte Mesi a pa jwif yo. . “ Baz tanp li a ” konsène tout verite doktrinal apot yo te resevwa yo ki te transmèt yo bay jenerasyon k ap vini yo atravè ekriti nouvo alyans lan; dezyèm nan " de temwen " Bondye a, dapre Rev.11:3. Soti nan temwen an silans sa a, Popery te sèlman kenbe non ewo lafwa biblik yo ke li fè adore ak sèvi an foul pa foul moun li yo nan disip yo. Verite a dapre Wòm anrejistre, an pati, nan "misal" li yo (gid la nan mès la), ki ranplase " de temwen " Bondye ; ekriti ansyen ak nouvo alyans yo ki ansanm konstitye Sentespri Bib la li te goumen kont lè l te touye disip fidèl li yo.

Vèsè 12 nan Dan.8 pral revele nou poukisa Bondye li menm te fòse yo kreye relijyon deteste ak degoutan sa a. " Lame a te lage ak tout tan an poutèt peche ." Kidonk, aksyon terib ak abominab rejim sa a te egziste, pa dezi Bondye, pou pini “ peche ” ki se, dapre 1 Jan 3:4, transgresyon lalwa. Epi li se yon aksyon ki deja atribiye nan lavil Wòm men nan faz payen enperyal li a, paske peche a ki grav anpil, ki merite pinisyon sa a, manyen Bondye sou de pwen trè sansib: tout bèl pouvwa li kòm Bondye kreyatè ak Victor nan Kris la. Nou pral wè nan Rev. 8:7-8 ke etablisman an nan rejim papal la nan 538 konstitye dezyèm pinisyon an, enflije pa Bondye, ak pwofetize pa senbòl la avètisman nan " dezyèm twonpèt la ". Yon lòt pinisyon anvan li, akonpli pa envazyon yo barbar nan Ewòp ki te vin enfidèl kretyen. Aksyon sa yo pwolonje ant 395 ak 476, kòz la nan pinisyon yo enflije yo toujou jwenn anvan 395. Kidonk, dat 7 mas 321 la konfime, nan ki, anperè payen Women an, Konstantin I, pa ki moun yo te ofri lapè a . kretyen yo nan anpi a, te bay lòd pa dekrè abandon nan pratik la nan jou repo a ki li ranplase pa rès la nan premye jou a. Kounye a, premye jou sa a te konsakre nan adorasyon payen nan solèy la divinize san viktwa. Toudenkou, Bondye te soufri yon doub outraj: pèt jou repo li a, chonje travay li kòm kreyatè ak viktwa final li sou tout lènmi l yo, men tou, nan plas li, ekstansyon onè payen an te rann nan premye jou a, nan menm jou a. ranje nan disip Jezikri yo. Gen kèk moun ki pral konprann enpòtans fay la, paske nou dwe reyalize ke Bondye se pa sèlman kreyatè lavi a, li se tou kreyatè a ak òganizatè tan, epi li se sèlman pou objektif sa a ke li te kreye zetwal yo nan syèl la. Solèy la parèt sou katriyèm jou a pou make jou yo, lalin lan pou make nwit la, ak solèy la ankò ak zetwal yo pou make ane yo. Men, semèn nan pa make pa zetwal yo, li baze sèlman sou yon desizyon souveren Bondye kreyatè a. Se poutèt sa, li pral reprezante siy otorite li a epi Bondye pral veye pou li.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Limyè jou repo a

 

Òganizasyon entèn semèn nan se ekspresyon volonte divin li tou e Bondye pral raple sa a lè l nan tèks katriyèm kòmandman li a: “ Sonje jou repo a pou w fè l sen. Ou gen sis jou pou w fè tout travay ou, men setyèm jou a se jou Seyè a, Bondye nou an; jou sa a, ou pa dwe fè okenn travay, ni ou menm, ni madanm ou, ni pitit ou yo, ni bèt ou yo, ni etranje a. Se nan pòtay nou yo, paske Seyè a fè syèl la, latè, lanmè ak tou sa ki ladan yo nan sis jou. se poutèt sa, li beni setyèm jou a, li mete l apa pou li ".

Gade ak anpil atansyon, nan quote sa a, li se sèlman sou nimewo yo " sis ak sèt "; mo saba pa menm mansyone. Ak nan fòm " setyèm " li a , yon nimewo ordinal, Lejislatè Kreyatè a ensiste sou pozisyon setyèm sa a. jou okipe . Poukisa ensistans sa a? M ap ba w yon rezon pou w chanje, si sa nesesè, pwennvi w sou kòmandman sa a. Bondye te vle renouvle lòd tan li te etabli depi nan fondasyon mond lan. Men, si li ensiste anpil, se paske semèn nan konstwi nan imaj la nan tan an plen nan pwojè ekonomize li: 7000 ane oswa plis jisteman, 6000 + 1000 ane. Paske li te defòme plan delivrans li a, lè li frape wòch Orèb la de fwa, li te anpeche Moyiz antre nan Kanaran sou tè a. Sa a se leson Bondye te vle bay sou dezobeyisans li. Depi 1843-44, premye jou repo a pote menm konsekans yo, men fwa sa a li anpeche antre nan Kanaran ki nan syèl la, rekonpans pou lafwa eli yo ofri nan lanmò ekspyatwa Jezikri a. Jijman diven sa a tonbe sou rebèl yo, paske, menm jan ak aksyon Moyiz, rès premye jou a pa an akò ak plan Bondye te pwograme a. Non yo ka chanje san anpil konsekans, men karaktè nimewo yo se imuiabilite yo. Pou Bondye kreyatè a, ki sipèvize kreyasyon li a, pwogresyon pwogresif tan an fèt pa yon siksesyon semèn sèt jou. Immuabl, premye jou a ap rete premye jou a epi " setyèm lan " ap rete " setyèm lan ". Chak jou ap toujou kenbe valè Bondye te ba li depi nan kòmansman an. Epi Jenèz anseye nou, nan chapit 2, ke setyèm jou a se objè yon sò patikilye: li se " sanktifye " sa vle di, mete apa. Jiska prezan, limanite te inyore vrè kòz valè espesyal sa a, men jodi a, nan non li, mwen bay eksplikasyon Bondye. Nan limyè li yo, chwa Bondye a klarifye ak jistifye: setyèm jou a pwofetize setyèm milenè a nan pwojè mondyal diven an nan 7000 ane solè, nan ki dènye "mil ane yo" te site nan Apo.20, pral wè eli nan Jezi Kris la. antre nan lajwa ak prezans Mèt byenneme yo a. Epi rekonpans sa a pral jwenn gras a viktwa Jezi sou peche ak lanmò. Saba sanktifye a se pa sèlman souvni kreyasyon linivè sou latè nou an pa Bondye ankò, li make tou chak semèn avansman pou antre nan Peyi Wa ki nan syèl la kote, dapre Jan 14:2-3, Jezi “prepare yon kote . ” pou byenneme li te chwazi yo. Men yon bèl rezon pou nou renmen l epi onore l nan setyèm jou sa a, lè li parèt pou l make fen semèn nou yo, lè solèy kouche, nan fen 6yèm jou a .

Depi koulye a, lè w ap li oswa tande pawòl katriyèm kòmandman sa a, ou dwe tande dèyè pawòl ki nan tèks la, Bondye di lèzòm: “Ou gen 6000 ane pou w pwodui zèv lafwa moun ki te chwazi yo, paske ou genyen. rive nan fen a soti nan tan sa a, tan an nan 1000 ane nan setyèm milenè a pa pral pou ou ankò; li pral kontinye sèlman pou mwen yo chwazi yo ki te antre nan letènite selès mwen an, grasa vrè lafwa Jezikri rekonèt.”

Konsa, jou repo a parèt kòm yon siy senbolik ak pwofetik lavi etènèl rezève pou moun ki te delivre yo sou tè a. Epitou, Jezi te ilistre li pa “ pèl ki gen anpil valè ” nan parabòl li te site nan Mat. 13:45-46: “ Peyi Wa ki nan syèl la toujou tankou yon machann k ap chèche bèl pèl. Li te jwenn yon pèl ki gen anpil valè ; epi li ale, li vann tou sa li te genyen, li achte l .” Vèsè sa a ka resevwa de eksplikasyon envès. Ekspresyon “ wayòm syèl la ” deziyen pwojè sove Bondye a. Nan imajine pwojè li a, Jezikri konpare tèt li ak yon " machann " " pèl " ki ap chèche pèl la , ki pi bèl la, ki pi pafè a e kidonk, yon sèl ki jwenn pi gwo pri a. Pou jwenn pèl sa a ki ra , e se poutèt sa presye, Jezi kite syèl la ak tout bèl pouvwa li epi sou tè a nan pri a nan lanmò terib li a, li te achte tounen bèl grenn pèl espirityèl sa yo pou yo ta vin pwopriyete li pou letènite. Men, kontrèman, machann nan se moun ki chwazi a ki swaf pou absoli a, pou pèfeksyon an diven ki pral rekonpans lafwa vre. Isit la ankò, pou genyen pri sa a nan vokasyon selès la, li abandone valè terès ki vanyan ak enjis pou konsakre tèt li nan rann Bondye kreyatè a yon adorasyon ki fè l plezi. Nan vèsyon sa a, pèl ki gen anpil pri a se lavi etènèl Jezikri te ofri l eli li yo nan sezon prentan ane 2030 la.

pèl gwo pri sa a ka sèlman konsène dènye epòk Advantis la; sila ki dènye reprezantan yo pral viv jiskaske vrè retounen Jezikri a. Se poutèt sa pèl gwo pri sa a rasanble jou repo a, retounen Kris la ak sentete dènye moun ki te chwazi yo. Pèfeksyon doktrinal yo te jwenn nan dènye epòk sa a bay sen yo imaj pèl la . Eksperyans espesifik yo nan antre nan letènite vivan konfime imaj pèl sa a . Ak atachman yo a setyèm jou repo a ke yo konnen yo pwofetize setyèm milenè a bay jou repo a ak setyèm milenè a imaj yon bijou presye inik ak ki pa gen anyen ka konpare eksepte yon "pèl ki gen gwo pri " . Lide sa a pral parèt nan Rev.21:21: “ Douz pòtay yo te douz bèl grenn pèl ; chak pòt te fè yon sèl pèl . Kare vil la te pi bon kalite lò, tankou vè transparan .” Vèsè sa a mete aksan sou inik estanda sanktifikasyon Bondye mande a, e an menm tan, rekonpans inik pou jwenn lavi etènèl lè yo antre nan jou repo setyèm milenè a atravè "pòtay" senbolik ki dekri eprèv lafwa Advantis yo . Dènye moun ki te delivre yo pa pi bon pase moun ki te vin anvan yo. Se sèlman verite doktrinal Bondye te fè yo konnen ki jistifye imaj yo nan pèl ki ranplase pa yo ki te koupe bèl pyè koute chè . Bondye pa janm fè yon eksepsyon pou moun men, selon tan konsène a, li te rezève dwa pou fè yon eksepsyon sou estanda sentete ki nesesè pou jwenn delivrans. Epòk kretyen an egzamine sitou konsène tan ki make pa retounen peche a, relijye fòmalize depi etablisman rejim papal Women an, sa vle di depi 538. Epitou, kòmansman Refòm nan kouvri pa konpasyon ak mizèrikòd li yo, ak transgresyon an. nan jou repo a pa te enpoze anvan dekrè Dann.8:14 te antre nan fòs, depi prentan 1843. Nan alizyon sibtil, achte pèl la pwopoze pa Jezi nan Rev.3:18: "Mwen konseye ou a . Achte nan men m lò ki teste nan dife a, pou w ka vin rich, ak rad blan, pou w ka abiye w e pou w pa parèt wont pou toutouni w, epi pou w ka vide lwil sou je w pou w ka wè . Bagay sa yo, ke Jezi ofri bay moun ki manke yo, konstitye eleman ki bay moun yo chwazi a aspè senbolik li nan " pèl " nan je ak jijman Senyè Jezi Kris la. " Pèl la " dwe " achte " nan men li, li pa jwenn li gratis. Pri a se sa yo ki nan refi pwòp tèt ou, baz la nan batay la pou lafwa. Nan lòd respektif la, Jezi pwopoze vann yon lafwa teste pa eprèv ki bay moun chwazi a richès espirityèl li; jistis pi e san tach li ki kouvri toutouni espirityèl pechè ki padone a; èd Sentespri a ki louvri je yo ak entèlijans moun peche a pwojè Bondye revele nan ekriti ki apa pou li nan Bib la.

Nan epòk 6000 ane epòk kretyen an, Bondye te tann jouk nan fen sik terès sa a pou l fè dènye eli l yo dekouvri mayifisans setyèm jou li a oswa jou repo ki apa pou li a. Ofisyèl eli yo ki konprann siyifikasyon li kounye a gen tout rezon pou yo renmen l ak onore li kòm yon kado Jezi Kris la. Kanta moun ki pa renmen li epi ki pa goumen ak li, yo gen e yo pral gen tout rezon pou yo rayi li paske li pral make fen egzistans bèt yo sou latè.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dekrè Danyèl 8:14 la

 

Dan.8:12 kontinye, li di, " Kòn lan jete verite a, li reyisi nan travay li yo ." " Verite a " se, dapre Sòm 119:142, " lalwa ." Men, li se tou opoze a absoli nan " manti " ki, dapre Eza.9:14, karakterize papal " fo pwofèt " nan tèm " ke" ki dirèkteman akize l 'nan Rev.12:4. An reyalite, li jete verite a atè pou l enstale " manti " relijye li yo nan plas li. “ Travay ” li yo te kapab sèlman “ reyisi ”, paske Bondye li menm te lakòz aparans li pini enfidelite kretyen ki te pratike depi 7 mas 321.

Vèsè 13 ak vèsè 14 yo pral pran yon enpòtans enpòtan jouk nan fen monn nan. Nan vèsè 13, sen yo ap mande konbyen tan ekstòsyon “peche tout tan ” ak “ peche devaste ” pral dire; bagay nou sot idantifye yo. Men, ann rete yon ti kras sou " peche devaste sa a ". Dega nan kesyon an se nanm moun oswa lavi moun. Finalman, tout limanite dezime a pral kite, pandan " mil ane yo " nan setyèm milenè a, planèt tè a nan fòm orijinal li " san fòm ak vid " ki pral vo pou li, nan Apo.9:2-11, 11: 7, 17:8 ak 20:1-3, non " fon an " nan Gen.1:2.

" Sen yo " mande tou pou konbyen tan " Kretyen " " sentete ak lame " yo pral pilonnen? ". Nan sèn sa a, " sen " sa yo konpòte yo kòm sèvitè fidèl Bondye, anime tankou Danyèl, ki moun ki bay kòm yon egzanp nan Dan.10:12, nan dezi a lejitim " pou konprann » pwojè diven an. Yo jwenn yon sèl repons pou twa sijè yo mansyone nan vèsè 14 la.

Dapre koreksyon ak amelyorasyon Bondye te fè m fè nan tèks orijinal ebre a, repons yo bay la se: “ Jiska aswè nan maten, de mil twasan, epi sentete ap jistifye ”. Li pa la ankò, tèks la fènwa nan tradisyon: " Jiska de mil twasan aswè ak maten ak Tanp lan pral pirifye ". Se pa yon kesyon de sanktyè ankò men yon kesyon de sentete ; nplis de sa, vèb " pirifye " la ranplase pa " jistifye ", ak twazyèm chanjman an konsène ekspresyon " swa maten " ki se tout bon sengilye nan tèks ebre a. Nan fason sa a, Bondye retire tout jistifikasyon nan men moun ki eseye chanje kantite total la nan divize li pa de, reklame yo separe aswè yo ak maten yo. Apwòch li konsiste de prezante inite kalkil la " maten aswè " ki defini yon jou 24 èdtan nan Gen.1. Se sèlman lè Lespri a revele nimewo inite sa a: "2300". Se konsa, kantite total jou pwofetik site yo pwoteje. Vèb " jistifye " gen kòm rasin li, nan lang ebre, mo " jistis " " tsedek ". Se poutèt sa tradiksyon ke mwen pwopoze a li jistifye. Lè sa a, yon erè konsènan mo ebre "qodesh" rann tèm sa a kòm " santye " ki nan lang ebre se "miqdash". Mo “ santye ” a byen tradui nan vèsè 11 Danyèl 8, men li pa gen plas nan vèsè 13 ak 14 kote Lespri a sèvi ak mo “qodesh” ki dwe tradui kòm “senteste .

Lè nou konnen ke " peche devaste a " espesyalman vize abandon jou repo a, li menm objè a nan yon sanktifikasyon divin patikilye , mo " sentete " sa a konsiderableman eklere siyifikasyon mesaj pwofetik la. Bondye anonse ke nan fen “ 2300 sware ak maten ” yo site yo, respè pou rès vre “ setyèm jou ” li a pral mande pa li, nan men chak moun ki reklame sentete ak “ jistis etènèl ” Jezi Kris te jwenn. Fen " peche devaste a " enplike nan renonse nan adorasyon an relijye nan Dimanch, ansyen jou solèy la, te etabli pa Constantin I , anperè payen an. Konsa, Bondye reetabli, nan vire, nòm doktrinal delivrans ki te genyen nan tan apot yo. Tèm “ sentete ” sa a sèlman anglobe tout verite doktrinal fondasyon lafwa kretyen an. Gen kòm modèl ak orijin ansèyman yo te bay jwif yo, lafwa kretyen an pote sèlman nouvo, ranplasman bèt sakrifis, pa san Jezi Kris la koule sou chèz pitye ki kache nan yon twou wòch anba tè ki sitiye anba pye l 'nan Gòlgota , kòm. li te fè Sovè nou an plezi revele ak montre, sèvitè li Ron Wyatt, an 1982. Dekouvèt sijè ki konsène yo pa mo " sentete " yo pwogresif epi pwolonje sou tout tan an nan yon lavi, men depi 2018, tan sa a konte ak limite, e jodi a, an 2020, gen sèlman 9 ane ki rete pou retabli tout aspè yo.

Danyèl 8:14 se yon dekrè ki touye nanm, paske chanje jijman Bondye a rezilta nan pèt òf Kris la pou delivrans pou tout kretyen Katolik Dimanch ki pratike. Lespri tradisyon eritye a pral lakòz lanmò etènèl foul moun, ki pi souvan pa konnen kondanasyon yo pa Bondye. Se isit la ke demonstrasyon nan renmen nan verite a pèmèt Bondye make " diferans la ", konsènan sò a ki afekte " moun ki sèvi l 'ak moun ki pa sèvi l' (Mal.3:18)" .

Gen kèk lespri rebèl ki pral vle defye lide a menm nan yon chanjman atribiye a Bondye ki li menm deklare: " Mwen pa chanje ", nan Mal.3:6. Se lè sa a nou dwe reyalize ke chanjman ki te akonpli nan 1843-44 sèlman konsiste de reetabli yon nòm orijinal depi lontan defòme ak transfòme . Se poutèt sa benediksyon eli yo nan Refòm nan, yo akize malgre zèv enpafè yo, prezante yon karaktè eksepsyonèl, aspè doktrin nan ki pa ka prezante kòm modèl la nan vrè lafwa. Jijman patikilye sa a pou premye refòmatè yo tèlman eksepsyonèl ke Bondye pran li epi li revele li nan Rev.2:24 kote li te di Pwotestan yo, anvan 1843, "Mwen pa mete okenn lòt chay sou nou, sèlman sa ou genyen kenbe l jiskaske. Mwen vini .”

" Malè " ki tache ak antre nan fòs dekrè Dan.8:14 sa a tèlman " gwo " ke Bondye fè siyal li pa anons twa " gwo malè " nan Rev.8:13. Ak konsekans sa yo grav, li se ijan konnen dat la nan antre nan fòs li yo. Sa a te jisteman enkyetid nan " sen yo " nan Dan.8:13. Kounye a dire a revele kòm pwofetik " 2300 jou ", oswa 2300 reyèl ane solè, dapre kòd yo bay Ezekyèl, yon pwofèt kontanporen nan Danyèl (Ezek.4:5-6). Chapit 8 sa a, ki gen tèm nan mete yon fen nan " peche " Women an, pral jwenn eleman ki manke yo nan Dann.9 kote, la tou, li pral yon kesyon nan " mete yon fen nan peche ", men fwa sa a, nan “ peche orijinal ki te lakòz pèt lavi etènèl la, depi Adan ak Èv. Operasyon an pral baze sou ministè Jezi terès Mesi a ak sou ofrann volontè lavi pafè li a, nan redanmsyon pou peche li te chwazi yo, e mwen presize, pou yo sèlman. Lè l vini nan mitan lèzòm yo fikse pa pwofesi nan jou pwofetik yo. Mesaj la konsène pèp jwif priyorite paske yo nan alyans ak Bondye. Li bay pèp jwif yo, pou yo “ fè peche ”, yon peryòd “ swasanndis semèn ” ki reprezante 490 vrè jou-ane. Men, li endike tou mwayen pou date pwen depa kalkil la. " Depi pawòl Bondye a te anonse ke Jerizalèm ta dwe bati, jiska wen an, gen ... (7 + 62 = 69 semèn )." Twa wa Pès te bay otorizasyon sa a, men se sèlman twazyèm lan, Atakzèsès I , ki te akonpli li nèt dapre Esdras 7:7. Dekrè wayal li a te pibliye nan sezon prentan 458 BC. Tèm 69 semèn nan plase kòmansman ministè Jezikri a nan ane 26 la. An patikilye, vize dènye "sèt ane" ki rezève pou travay Jezi, ki te etabli, atravè lanmò ekspyatwa li a, fondasyon nouvo alyans lan. Lespri a prezante nan vèsè 27 Dan.9, " semèn " sa a nan jou-ane " nan mitan " kote, pa lanmò volontè l ', li lakòz sakrifis la ak ofrann lan sispann "; bagay yo ofri jiska Jezikri, pou ekspyasyon peche yo. Men, lanmò li vin pi wo a tout lòt bagay pou “ fè peche ”. Ki jan nou ta dwe konprann mesaj sa a? Bondye ofri yon demonstrasyon lanmou li ki pral kaptire kè moun ki te eli l yo ki, grasa lanmou ak rekonesans li, pral goumen ak èd li kont peche. 1 Jan 3:6 konfime, li di: “ Moun ki rete nan li pa fè peche; Moun ki fè peche pa janm wè l, ni li pa konnen l .” Apre sa, li ranfòse mesaj li a ak anpil lòt quotes.

Nan yon nivo doktrin, nouvo alyans Jezi Kris te bati a sèlman ranplase ansyen alyans lan. Kidonk, tou de alyans yo chita sou menm baz pwofetik revele nan Dann.9:25. Dat la - 458 ka Se poutèt sa sèvi kòm yon baz pou kalkile 70 semèn yo fiks pou pèp jwif la, men tou pou sa yo ki nan 2300 aktyèl jou-ane Dan.8:14 ki konsène lafwa kretyen an. Gras ak presizyon dat sa a, nou kapab etabli pou ane 30 lanmò Mesi a ak pou ane 1843 antre an aplikasyon dekrè Dann.8:14. Tou de mesaj yo rive pou " fè yon fen nan peche " ak konsekans mòtèl etènèl pou moun ki pèsiste nan inyore yo, youn tankou lòt, jiskaske lanmò frape yo, oswa apre fen tan an nan favè kolektif ak endividyèl ki pral anvan an. bèl retou Jezikri. Jiska pwen final sa a, lavi pèmèt konvèsyon sensè ki pèmèt aksè nan estati eli yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Preparasyon pou Apocalypse

 

Se Bondye ki fè ekri liv la nèt. Se li menm ki chwazi mo yo epi nan Rev.22:18-19, li avèti tradiktè yo ak dirèktè lalwa ki pral responsab pou transmèt oswa transkripsyon istwa orijinal la, de jenerasyon an jenerasyon, ke ti chanjman nan mo yo pral afekte yo. .. pral vo pèt sali a. Se konsa, isit la nou gen yon travay trè patikilye nan sentete trè wo. Mwen ka konpare li ak yon gwo "devinèt" ki gen asanble pa t 'kapab fini si mwendr pyès orijinal la ta dwe modifye. Travay la se poutèt sa divinman kolosal ak dapre nati li yo, tout sa Bondye di ladan l se verite, men vre pou fini an nan pwojè sove l '; paske li adrese pwofesi sa a bay "sèvitè" li yo, pi presizeman, " esklav li yo ", nan fen mond lan. Pwofesi a pral entèprete sèlman lè eleman pwofetize yo pral akonpli oswa, pou pi fò, akonpli.

Longè tan an jeneral ke pwojè a sove diven te dwe dire te toujou inyore pa gason. Konsa, tout tan, sèvitè Bondye a te kapab espere wè lafen nan monn nan, e Pòl temwaye sa a pa pawòl li yo: “Men sa m di, frè m yo, ke tan an kout ; pou koulye a, moun ki gen madanm yo ka tankou si yo pa gen okenn, moun ki kriye kòm pa kriye, moun ki kontan kòm yo pa kontan, moun ki achte kòm pa posede, ak moun ki sèvi ak mond lan kòm pa sèvi ak li, pou la fòm monn sa a disparèt (1 Kor. 7:29 a 31).

Nou gen, sou Pòl, avantaj nan jwenn tèt nou nan tan sa a lè Bondye pral mete yon fen nan seleksyon li etènèl eli. Epi jodi a, konsèy enspire li a ta dwe aplike pa vrè eli nan dènye ej nou an. Mond lan pral pase, epi se sèlman lavi etènèl eli yo ki pral kontinye. Epitou, pawòl Bondye yo nan Kris la, " Mwen vini byen vit ", nan Rev.1:3, se vre, parfe jistifye ak adapte pou dènye tan sa a ki se nou an; nèf ane apre retounen li, nan moman ekri tèks sa a.

Nou te wè nan Dan.7:25 ke objektif Wòm se te " chanje tan yo ak lalwa Bondye a." Konpreyansyon mistè Apocalypse Jezikri a, yo te bay apot Jan te kenbe sou zile Patmos la, se esansyèlman ki baze sou konesans nan vrè tan an etabli pa Bondye. Sijè tan an se poutèt sa fondamantal pou konprann Apocalypse la, ki Bondye estrikti sou nosyon sa a nan tan. Se poutèt sa li pral jwe sou enpresizyon done sa yo pou liv la kenbe karaktè misterye inofansif li ki pral pèmèt li travèse 20 syèk yo nan epòk nou an san yo pa detwi pa antite yo akize ak denonse. Tan ki chanje yo, e sitou kalandriye Wòm te etabli sou yon fo dat ki gen rapò ak nesans Jezi a, pa te pèmèt yo te eli yo twonpe lè yo entèprete pwofesi diven; sa a paske Bondye prezante nan pwofesi li yo, dire ki gen kòmansman ak fen yo baze sou aksyon istorik fasil idantifye ak dat pa istoryen espesyalis.

Men, nan Apocalypse la, nosyon de tan esansyèl, paske tout estrikti liv la chita sou li. Se poutèt sa, konpreyansyon li depann de entèpretasyon kòrèk la nan Saba a te mande ak retabli pa Bondye nan 1844. Ministè mwen an, ki te kòmanse an 1980, te vize revele enpòtans ki genyen nan wòl nan pwofetik nan Saba a, ki pwofetize rès la nan setyèm milenè a, Bondye ak moun li chwazi yo, tèm Rev.20 la. Dapre vèsè 2Pe.3:8, " yon jou se tankou mil ane, ak mil ane se tankou yon jou ", lyen ki te etabli ant imaj sèt jou kreyasyon an revele nan Gen.1 ak 2 ak sèt la. mil ane nan tan an jeneral nan pwojè a diven, pou kont li te fè posib konpreyansyon m 'nan asanble a nan estrikti a nan liv la. Avèk konesans sa a, pwofesi a vin pi klè epi revele, pèl pa pèl, tout sekrè li yo.

Kidonk, pwofesi vini nan lavi ak efikasite sèlman si mesaj la ka lye ak yon dat nan istwa a nan epòk kretyen an. Sa a se sa enspirasyon Sentespri Bondye a nan Jezikri te pèmèt mwen reyalize. Epitou, mwen ka deklare " ti liv, louvri " sa a ki konfime akonplisman plan diven an te anonse nan Rev.5:5 ak 10:2.

 

An tèm de achitekti li yo, vizyon Apocalypse a kouvri tan epòk kretyen an ant fen tan apostolik la, alantou 94 ak nan fen setyèm milenè a ki pral reyisi retounen final Jezikri a nan 2030. Se poutèt sa li pataje ak Danyèl. chapit 2, 7, 8, 9, 11 ak 12 apèsi sou epòk kretyen an. Pou kretyen yo, ansèyman prensipal yo jwenn nan etid liv sa a se dat enpòtan nan sezon prentan 1843 la te etabli pa Dan.8:14, men tou, nan sezon otòn 1844 kote eprèv lafwa a te fini. Se te ankò apati sezon otòn 1844 Bondye te poze fondasyon lafwa Advantis Setyèm Jou a. De dat sa yo tèlman enpòtan ke Bondye pral sèvi ak yo pou estriktire vizyon li sou Revelasyon. Pou byen konprann valè de dat fèmen sa yo, nou dwe gen rapò ak 1843 kòmansman yon tès lafwa pou pawòl pwofetik la. Premye viktim espirityèl yo te tonbe nan dat sa a grasa rejte meprize yo nan premye anons advantis William Miller. Men, tan jijman an ofri yo yon dezyèm chans ak dezyèm anons li sou retounen nan Jezi pou 22 oktòb 1844. Sou 23 oktòb jijman an fini epi jijman Bondye a ka konsa dwe fòmile ak revele. Tès kolektif la fini, men konvèsyon endividyèl toujou posib. Anplis de sa, an reyalite, Advantis yo tout obsève repo Women an Dimanch ki poko idantifye kòm yon peche. Epi Advantis yo te adopte jou repo a piti piti, san yo pa tout Advantis yo reyalize gwo wòl li. Rezònman sa a mennen m nan favè pou fen fo lafwa pwotestan an, dat prentan 1843 la ak pou kòmansman advantis Bondye beni, dat otòn 23 oktòb 1844. Deja, nan mitan ebre yo, prentan ak otòn te lye. pa bay monte festival ki selebre tèm konplemantè dyametralman opoze; jistis etènèl "ti mouton an" touye nan "Pak la" nan sezon prentan an, sou yon bò, ak nan fen peche " kabrit la " touye pou "jou ekspyasyon" peche yo, nan otòn, nan yon lòt kote. . De fèt relijye yo te jwenn akonplisman yo nan fèt Pak ane 30 la kote Mesi Jezi te bay lavi l. Prentan 1843 ak 22 oktòb 1844 yo gen rapò tou nan siyifikasyon piske objektif tès lafwa a se pou “ fè peche nan fen ” dapre Dan.7:24; sa ki konstitye pratik odiyan repo chak semèn nan premye jou a, pandan ke Bondye te òdone li pou setyèm lan ke li menm sanktifye pou itilizasyon sa a, depi nan fen premye semèn kreyasyon sou latè a; an 2021, 5991 ane anvan nou.

Nou kapab tou favorize dat dekrè Danyèl 8:14 ki defini dat prentan 1843. Pou jistifye chwa sa a, nou dwe konsidere ke moman sa a koupe tout relasyon ki te etabli jiska lè sa a ant Bondye ak kreyati li yo; Bondye ki te antreprann, depi dat sa a, yon seleksyon final bati sou de anons advantis siksesif. Soti nan sezon prentan 1843, jou repo a te dwe, men Bondye pa t ap bay ganyan yo nan egzamen an jiska sezon otòn 1844 la, kòm yon siy beni ak sanktifye ke yo te fè pati li, an akò ak ansèyman biblik la nan. Eze.20:12-20, jan nou te wè pi bonè.

Nan liv sa a, chapit 5 gen pou l fè nou sonje ke, san viktwa Jezikri te peye tèlman chè, "Ti Mouton Bondye a ", tout èd diven, tout limyè revele t ap enposib, e se poutèt sa, okenn nanm moun pa t ap kapab. sove. Limyè pwofetik li a sove moun ki te eli l yo menm jan ak Krisifiksyon li te aksepte volontèman. Lafwa nan sakrifis li a mete nou " jistis p'ap janm fini an " dapre Dan.7:24, men Revelasyon li a klere chemen nou epi li montre nou pyèj espirityèl dyab la mete, pou fè nou pataje sò terib li a. Nan ka sa a, delivre pran yon fòm konkrè.

Men yon egzanp pyèj sibtil sa yo. Bib la byen konsidere e konsidere kòm Pawòl Bondye ekri. Sepandan, pawòl sa yo te ekri pa moun ki plonje nan kontèks epòk yo. Sepandan, si Bondye pa chanje, ènmi li dyab la, Satan, alafwa chanje estrateji li ak konpòtman anvè moun Bondye chwazi yo, ak yon sèten tan. Se poutèt sa dyab la aji kòm yon imaj " dragon " nan lagè pèsekisyon ouvè li a, nan tan li, men sèlman pou tan sa a, Jan te kapab deklare nan 1Jan 4:1 a 3: " Mezanmi, pa kwè nan tout lespri; Men, teste lespri yo, si yo soti nan Bondye, paske anpil fo pwofèt te soti nan mond lan. Rekonèt Lespri Bondye a nan sa: tout lespri ki konfese Jezikri vini nan kò a soti nan Bondye; epi tout espri ki pa konfese Jezi pa soti nan Bondye, se sa ki nan antikristyanism a, ki moun ki vini nou te tande, epi ki kounye a se deja nan mond lan. » Nan pawòl li yo, Jan te presize “ vini nan kò a ” sèlman pou idantifye Kris la nan temwayaj li temwen. Men, afimasyon li " chak lespri ki konfese Jezikri vini nan kò a se nan Bondye " te pèdi valè li depi relijyon kretyen an te tonbe nan apostazi ak peche apati 7 mas 321, lè li te abandone pratik vrè saba setyèm jou a. pa Bondye. Pratik peche a, jiska 1843, te redwi valè “ konfese Jezikri vini nan kò a ” e depi menm dat sa a, li te retire tout valè li; dènye ènmi Jezikri yo pretann sèvi ak " non " li jan li te anonse nan Mat.7:21 a 23: " Se pa tout moun ki di m ', Seyè, Seyè, ki pral antre nan Peyi Wa ki nan syèl la, men se sèlman moun ki fè a. volonte Papa m ki nan syèl la. Jou sa a, anpil moun va di m': Mèt, Seyè, èske nou pa t' bay mesaj sa a nan non ou ? Eske nou pa chase demon pa non ou ? Epi èske nou pa fè anpil mirak nan non ou ? Lè sa a, m ap di yo ouvètman: Mwen pa janm konnen nou , kite mwen, nou menm ki fè mechanste ." " Pa janm konnen "! Se poutèt sa, dyab la ak demon l yo te fè mirak ” sa yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Apocalypse a an rezime

 

Nan prològ chapit 1, kòmansman Revelasyon gloriye li a, Lespri a prezante nou meni fèt la ki te prepare a. Se la nou jwenn tèm anons retounen gloriye Jezikri a, ki te òganize deja an 1843 ak 1844, pou teste lafwa pwotestan inivèsèl e sitou Ameriken an; tèm sa a omniprezan: vèsè 3, Paske tan an pre ; vèsè 7, gade li vini ak nyaj yo... ; Vèsè 10, Lespri a te pran m nan jou Senyè a epi m te tande yon vwa byen fò dèyè m tankou son yon twonpèt . Transpòte pa Lespri Bondye a, Jan jwenn tèt li nan jou a nan retounen gloriye Jezi a, Jou Seyè a , " gran jou ak pè " dapre Mal.4: 5, epi li gen dèyè l ' , sot pase istorik la nan epòk kretyen an. prezante anba senbòl sèt non yo te prete nan sèt vil nan pwovens Lazi (Kounye a Latiki). Lè sa a, menm jan ak Danyèl, twa tèm lèt, sele ak twonpèt pral kouvri tout epòk kretyen an paralèl, men yo chak divize an de chapit. Etid detaye pral revele ke divizyon sa a pran plas nan dat pivotal 1843 etabli nan Dann.8:14. Nan chak tèm, mesaj ki adapte ak estanda espirityèl ki tabli nan Danyèl la, pou epòk yo vize yo, make 7 moman nan tan yo kouvri; 7, kantite sanktifikasyon diven ki sèvi kòm " sele " li epi ki pral tèm Rev.7.

Eksplikasyon ki vini an pa janm te vin efikas paske nosyon tan an revele sèlman pa siyifikasyon non yo nan "sèt legliz yo" te site nan premye chapit la. Nan tèm lèt yo, nan Rev. 2 ak 3, nou pa jwenn okenn presizyon nan fòm sa a: “premye zanj lan, dezyèm zanj lan... elatriye. » ; menm jan ak “ sele yo, twonpèt yo, ak sèt dènye kalamite kòlè Bondye yo ”. Nan fason sa a, kèk moun te kapab kwè ke mesaj yo te adrese, reyèlman ak literalman, bay kretyen k ap viv nan vil sa yo nan ansyen Kapadòs, nan Latiki jodi a. Lòd pwofesi a prezante non vil sa yo swiv kronolojikman lòd istwa istorik relijye yo te akonpli pandan tout epòk kretyen an. Epi se dapre revelasyon liv Danyèl la deja jwenn, Bondye defini karaktè li bay chak epòk pa siyifikasyon non vil li a. Successivement, lòd revele a tradui jan sa a:

1- Efèz : sa vle di: lansman (sa Asanble a oswa tanp Bondye a).

2- Smirn : sa vle di: lami (sant agreyab ak anbalamman moun ki mouri yo pou Bondye; pèsekisyon Women yo te eli fidèl yo ant 303 ak 313).

3- Pèrgam : sa vle di: adiltè (depi abandon jou repo 7 mas 321. Nan lane 538, rejim papal te etabli relijyeman ofisyèlman rès premye jou a te chanje non Dimanch).

4- Tiatira : sa vle di: abominasyon ak soufrans mòtèl (deziyen epòk Refòm Pwotestan an ki te denonse aklè nati dyabolik lafwa Katolik la; tan konsènan 16yèm syèk la lè gras a enprime mekanik, dispèsyon Bib la te favorize).

5- Sardis : doub ak opoze siyifikasyon: konvulsif ak bèl pyè koute chè. (Li revele jijman Bondye te pase sou tès lafwa 1843-1844 la: siyifikasyon konvulsif la konsène lafwa pwotestan ki rejte a: "Ou mouri " , ak wòch presye a deziyen ganyan yo chwazi nan tès la: " yo pral mache avèk yo. mwen ak rad blan paske yo merite .")

6- Philadelphia : sa vle di: lanmou fratènèl (pyè presye Sardes yo te ranmase nan enstitisyon advantis setyèm jou a depi 1863; mesaj la bay pou ane 1873 defini nan Dan.12:12. Benediksyon nan moman sa a, li se sepandan te avèti kont risk pou yo gen yon kouwòn "pran ").

7- Lawodise : sa vle di : moun jije : “ ni frèt ni cho men tyèd ” (se Philadelphia ki gen “ kouwòn li pran ” : “ Ou pa kontan, mizerab, pòv, avèg, toutouni ”. Enstitisyon an pa t imajine sa. li ta dwe teste ak teste, ant 1980 ak 1994, pa yon tès lafwa ki idantik ak sa ki te touche pyonye li yo nan 1844 benediksyon diven yo: an 1994, enstitisyon an te tonbe, men mesaj la kontinye pa Advantis gaye ke Bondye idantifye ak chwazi pa. lanmou yo pou limyè pwofetik revele li a, ak nati dou ak soumèt ki karakterize vrè disip Jezikri nan tout laj ).

" Nan kontinyasyon " tan sou latè ki te fini ak bèl retou Kris la Bondye, Apo.4 pral imajine pa senbòl "24 fòtèy la", yon sèn nan jijman selès (nan syèl la) kote Bondye pral reyini moun Bondye chwazi yo pou ke 'Yo jije mechan yo mouri. An paralèl ak Rev.20, chapit sa a kouvri "mil ane" setyèm milenè a. Klarifikasyon: poukisa 24, epi yo pa 12, fotèy? Paske nan divizyon epòk kretyen an an de pati nan dat 1843-1844 nan kòmansman ak nan fen tès lafwa nan tan an.

Lè sa a, kòm yon sou kote enpòtan, Rev.5 pral mete aksan sou enpòtans pou konprann liv pwofesi a; ki pral vin posib sèlman grasa viktwa Jezikri, Senyè ak Sovè divin nou an, jwenn.

Tan epòk kretyen an pral sondaj ankò nan Rev.6 ak 7 anba gade nan yon nouvo tèm; sa a nan "sèt sele yo". Sis premye yo pral prezante aktè prensipal yo sou sèn ak siy yo nan tan yo ki karakterize de pati yo nan divizyon an nan epòk kretyen an: jiska 1844, pou Apo.6; e depi 1844, pou Apo.7.

Lè sa a, vini tèm nan " twonpèt " ki senbolize pinisyon avètisman pou sis premye nan Rev. 8 ak 9, ak pinisyon definitif, pou " setyèm twonpèt la ", toujou mete apa, nan Rev. 11:15 nan 19.

Dèyè Apo.9, Apo.10 vize tan an nan fen mond lan, evoke sitiyasyon an espirityèl nan de gwo ènmi Jezi Kris la ki di yo se li: lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan, ansanm ak Advantis ofisyèl tonbe depi 1994. Chapit 10 fèmen premye pati revelasyon liv la. Men, sijè prensipal enpòtan yo pral adrese epi devlope nan chapit ki vin apre yo.

Se konsa, Apo.11 pral rezime apèsi sou epòk kretyen an epi devlope, sitou, wòl enpòtan Revolisyon franse a, ki gen ateism nasyonal ki etabli pa Bondye, anba non senbolik "bèt la ki leve soti nan gwo twou san fon an" , pou detwi pouvwa a nan rejim Katolik nan " bèt la ki leve soti nan lanmè a ", nan Rev.13:1. Lapè inivèsèl relijye, mansyone nan Apo.7, pral konsa jwenn ak te note nan 1844. Lè sa a, pran rejim revolisyonè sa a kòm yon imaj de Twazyèm Gè Mondyal la iminan oswa "6yèm twonpèt" nan Apo.9:13 , ki konstitye vre a. " dezyèm malè " atravè anons la nan Rev.8:13, tèm final la nan " setyèm twonpèt la ", ki se akonpli pa retounen nan nan glwa Jezikri, yo prezante.

Nan Rev.12, Lespri a prezante nou yon lòt apèsi sou epòk kretyen an. Li konplete enfòmasyon li yo, patikilyèman sou sitiyasyon dyab la ak sipòtè zanj li yo. Li anseye nou ke apre viktwa li sou kwa a, nan non selès Mikayèl deja site nan Dann.10:13, 12:1, non li te pote nan syèl la anvan enkarnasyon moun li nan Jezi, Seyè nou an te netwaye syèl la anba yo. prezans sa ki mal e ke yo te pou tout tan pèdi aksè nan dimansyon selès yo kreye pa Bondye. Men kèk bon nouvèl! Viktwa Jezi a te gen yon gwo konsekans selès pou frè nou yo ki nan syèl la ki te delivre anba tantasyon ak panse demon yo. Depi ekspilsyon sa a, yo te limite nan dimansyon terès nou an, kote yo pral touye ak ènmi Bondye sou tè a, nan 2030 nan retounen nan bèl pouvwa Kris la Bondye. Nan apèsi sa a, Lespri Bondye a imajine siksesyon " dragon an " ak " sèpan an " ki deziyen, respektivman, de estrateji yo nan konba dyab la: lagè louvri , nan denonse Wòm enperyal oswa papal, ak twonpe sediksyon relijye Women an. Papa Vatikan, demaske, prèske imanis. Nan imaj sibtil prete nan eksperyans ebre yo, " tè a ouvri bouch li " pou vale agresyon papal lig katolik yo. Jan nou sot wè, travay la pral fèt pa revolisyonè ate franse yo. Men, li pral kòmanse tou pa twoup Pwotestan yo nan yon agresif, lagè fo Krisyanis. Apèsi a pral fini ak mansyone nan " rès la nan pitit pitit fi a ". Lè sa a, Lespri a bay definisyon li sou vrè sen yo nan tan final la: " Sa a se pèseverans nan sen yo ki kenbe kòmandman Bondye yo ak kenbe temwayaj Jezi a ". Lespri Bondye a deziyen nan tèm sa yo moun ki, tankou mwen, rete kole ak Revelasyon pwofetik li a epi ki pa kite pèsonn rache li ale, kolekte jiska lafen, bèl grenn pèl yo bay nan syèl la.

Chapit 13 prezante de lènmi relijye agresif ki pote lafwa kretyen an. Kòm sa yo, li imajine yo, pa de " bèt " nan ki dezyèm lan soti nan premye a jan yo sijere pa relasyon ki genyen nan mo " lanmè ak tè " nan istwa Jenèz la ki defini yo nan chapit 13 sa a. Premye a te aji anvan. 1844 ak dezyèm lan pral sèlman parèt nan dènye ane tan sou latè, konsa make fen tan nan favè Bondye ofri bay moun. De " bèt " sa yo se, pou premye a, Katolik, legliz manman an, ak pou dezyèm lan, legliz Refòm Pwotestan ki soti nan li, pitit fi li yo.

Ki kouvri sèlman dezyèm pati epòk kretyen an depi 1844, Rev. 14 evoke twa mesaj verite Advantis setyèm jou yo nan kondisyon etènèl: glwa Bondye a ki mande restorasyon pratik jou repo li a, kondanasyon Katolik Women an. , ak kondanasyon li nan Pwotestantis la ki onore Dimanch li ke li deziyen kòm yon " mak " nan otorite imen an ak dyabolik nan tou de enperyal ak papa Wòm. Lè tan an nan misyon preparasyon an fini, youn apre lòt, ak chache fidèl nan sen eli yo imajine pa " rekòt la ", ak destriksyon an nan pwofesè rebèl yo ak tout moun ki pa kwayan, aksyon imajine pa " vinye a ", tè a pral tounen ankò . " gwo twou san fon " nan premye jou a nan kreyasyon, prive de tout fòm nan lavi terès. Li pral kenbe vivan, sepandan, pou " mil ane ", yon abitan nan chwa, Satan, dyab la li menm, ap tann destriksyon l 'nan dènye jijman an osi byen ke tout lòt moun rebèl yo ak zanj yo.

Rev.15 konsantre sou tan nan fen pwobasyon an.

Rev. 16 revele " sèt dènye kalamite kòlè Bondye yo " ki frape, apre fen tan pwobasyon an, dènye rebèl enkwayan yo ki vin pi agresif yo, nan pwen pou yo dekrete lanmò obsèvatè yo. jis jou repo divin anvan setyèm flewo a.

Rev.17 se antyèman konsakre nan idantifikasyon nan "gwo jennès la" yo rele " Gran Babilòn nan ". Se nan tèm sa yo ke Lespri a deziyen " gwo vil " enperyal ak papal la, Wòm. Se konsa jijman Bondye a sou li a klèman revele. Chapit la anonse tou jijman li alavni ak destriksyon nan dife, paske ti Mouton an ak moun ki te eli fidèl li yo pral genyen batay la.

Revelasyon 18 vize epòk “ rekòt ” oswa pinisyon “ Gran Babilòn nan ”.

Rev. 19 dekri retounen gloriye Jezikri ak konfwontasyon li ak fòs rebèl ki te pè sou tè a.

Rev.20 vize tan mil ane setyèm milenè a te fè eksperyans yon fason diferan, nan syèl la pa eli yo, ak sou tè a dezè, nan izolasyon pa Satan. Nan fen mil ane yo, Bondye pral òganize jijman ki sot pase a: detwi tout rebèl selès la ak anba tè sou tè a tout rebèl selès ak zanj selès yo.

Apo.21 dekri tout bèl pouvwa Asanble a ki te fòme pa rasanbleman moun ki te chwazi yo te rachte pa san Jezikri. Pèfeksyon moun yo chwazi yo montre nan konparezon ak sa tè a ofri moun ki pi presye yo: lò, ajan, bèl grenn pèl ak bèl pyè koute chè.

Apo.22 evoke nan imaj retounen nan jaden Edenn lan pèdi, yo te jwenn ak enstale pou letènite sou tè a nan peche rejenere ak transfòme yo vin fòtèy la inivèsèl nan yon sèl ak sèl gwo Bondye a, kreyatè, lejislatè ak redanmtè ki domine sou tout linivè li yo. ak rachte li yo sou latè.

Isit la fini apèsi rapid sa a sou liv Revelasyon an, etid an detay nan ki pral konfime ak ranfòse sa ki te fèk di.

Mwen ajoute eksplikasyon sa a trè espirityèl ki revele rezònman kache nan lespri Bondye. Li bay mesaj yo pa sispèk atravè alizyon sibtil ke Bib la pral eklere nou. Lè yo swiv, nan konstriksyon Apocalypse la, menm pwosesis ke li te itilize pou konstriksyon revelasyon li yo te bay Danyèl, Bondye konfime ke li "pa chanje" e ke li pral " etènèlman menm bagay la tou ". Epitou, mwen te jwenn nan Apocalypse la menm metòd pou paralèl twa tèm ki se " lèt pou Asanble yo ", " sele " yo ak " twonpèt yo ". Dapre Apo.5, kote Apocalypse a imajine pa yon liv fèmen pa " sèt sele ", se sèlman ouvèti a nan " setyèm sele a " pral otorize aksè a prèv la ki pral konfime nan chapit 8 a 22, entèpretasyon yo ak sispèk yo. etid chapit 1 a 6 te soulve. Se poutèt sa, chapit 7 se kle pou antre nan konpreyansyon mistè yo revele. Epi pa sezi, paske tèm li se jisteman jou repo a, ki te fè tout diferans ant vrè ak fo sentete depi 1843. Se poutèt sa, nou jwenn nan Apo.7, gwo verite a ki krible relijyon pwotestan nan sezon prentan 1843 la. Apocalypse pral sèlman konfime ansèyman fondamantal sa a revele Danyèl. Men, pou Advantis, ki te parèt nan dat sa a kòm yon viktwa, Apocalypse a pral revele pou 1994, yon tès ki pral tamize li nan vire. Nouvo limyè sa a pral, yon lòt fwa ankò, " ankò ", fè " diferans ant moun ki sèvi Bondye ak moun ki pa sèvi l ' ", oswa plis.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dezyèm pati: etid detaye Apocalypse la

 

 

Revelasyon 1: Pwològ - Retounen Kris la -

tèm Advantis la

 

 

Prezantasyon an

Vèsè 1: “ Revelasyon Jezikri, Bondye te ba l pou l montre sèvitè l yo, esklav li yo, bagay ki dwe rive byen vit , e li te fè konnen lè l te voye zanj li bay Jan, sèvitè l la,… ”.

Jan, apot Jezi te renmen an, se depotè Revelasyon diven sa a li jwenn nan men Papa a nan non Jezikri. Jan, nan lang ebre "Yohan", vle di: Bondye te bay; epi se premye non mwen tou. Èske Jezi pa t di: " Moun ki genyen, y'a ba li "? Se " Bondye " Papa a " bay " mesaj sa a , kidonk ak kontni san limit. Paske depi rezirèksyon li, Jezikri te rekòmanse atribi divin li yo, epi se kòm yon Papa ki nan syèl la ke li kapab, depi nan syèl la, aji an favè sèvitè l yo oswa pi presizeman " esklav " li yo. Kòm pwovèb la di, "avètisman se avan zam". Bondye se nan opinyon sa a epi li pwouve li, lè li adrese revelasyon sèvitè l yo sou lavni. Ekspresyon " sa ki dwe rive san pèdi tan " ka etone lè nou konnen yo te bay mesaj la nan ane 94 epòk nou an e kounye a nou nan ane 2020-2021, lè dokiman sa a te ekri. Men, lè nou dekouvri mesaj li yo, nou pral konprann ke sa a “ san pèdi tan » pran yon siyifikasyon literal, paske moun k ap resevwa yo pral kontanporen ak bèl retou Jezikri a. Tèm sa a pral nan Omniprezan Revelasyon an, paske Revelasyon adrese nan dènye "Advantis yo" chwazi pa Bondye, pa lafwa demontre nan yon tès final bati sou done yo nan Rev.9: 1-12, ki fè fas ak tèm nan nan la. " senkyèm twonpèt ". Nan chapit sa a, vèsè 5 ak 10 site yon peryòd pwofetik " senk mwa " mal entèprete jiska mwen. Nan etid mwen an sou sijè a, dire sa a te detèmine yon nouvo dat ki sipoze anonse retounen Jezi pou 1994, vrè ane 2000 vrè nesans Kris la. Egzamen lafwa sa a te teste, pou yon dènye fwa, Advantis ofisyèl, ki te vin tyèd ak fòmalis, e ki t ap prepare pou antre nan yon pak ak moun Bondye revele yo se ènmi li nan Apocalypse li a. Depi 2018, mwen konnen dat vrè retou Jezikri a epi li pa baze sou okenn done ki soti nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo, ki dire yo tout te akonpli lè yo te akonpli wòl tamize yo nan tan fikse yo. Nou ka konprann vrè retou Jezi a nan istwa Jenèz la, lè nou kwè sèt jou semèn nou yo bati sou imaj 7,000 ane yo nan plan an antye ki fèt pa Bondye, pou elimine peche ak pechè yo, epi pote nan letènite li. Mezanmi moun chwazi yo te chwazi pandan premye 6000 ane yo. Menm jan ak pwopòsyon tanp ebre a oswa tabènak la, epòk 6000 ane yo fòme ak twa tyè 2000 ane. Kòmansman dènye tyè a te make, 3 avril 30, pa lanmò ekspyatwa Sovè nou an, Jezikri. Yon kalandriye jwif konfime dat sa a. Se poutèt sa retounen li yo fikse pou prentan 2030, 2000 ane pita. Lè nou konnen retou Kris la devan nou, se konsa tou pre, pawòl Bondye a " tout tan " » nan pawòl Jezi yo parfe jistifye. Kidonk, byenke li te rete konnen ak li pandan plizyè syèk, liv Revelasyon an te rete fèmen, jele, sele, jouk tan nan fen a, ki konsène jenerasyon nou an.

Vèsè 2: "... ki te temwaye pawòl Bondye a ak temwayaj Jezikri a, tout sa li te wè ."

Jan temwaye ke li te resevwa vizyon li nan men Bondye. Yon vizyon ki reprezante temwayaj Jezikri ki Rev.19:10 defini kòm " lespri pwofesi a ". Mesaj la baze sou imaj " " ak mo yo tande. Lespri Bondye a te retire Jan nan enprevi sou latè ki te revele l nan imaj gwo tèm istwa relijye epòk kretyen an; li pral fini ak retounen bèl pouvwa ak tèribl li pou lènmi l 'yo.

Vèsè 3: “ Benediksyon pou moun ki li e ki tande pawòl pwofesi a, e ki kenbe sa ki ekri ladan l! Paske tan an pre ."

Mwen pran pou mwen pati ki dwe mwen an, byenatitid pou " moun ki li " pawòl pwofesi a, paske Senyè a bay vèb li a yon sans presi lojik. Li bay eksplikasyon an nan Eza.29:11-12: “ Tou revelasyon se pou ou tankou pawòl nan yon liv sele yo bay yon nonm ki konn li, li di: Li sa! Epi ki moun ki reponn: Mwen pa kapab, paske li sele; oswa tankou yon liv ke yon moun bay yon moun ki pa konn li, li di: Li sa! Ak ki moun ki reponn: Mwen pa konnen ki jan yo li . Vèsè 13 ki vin apre a, revele kòz enkapasite sa a: “ Senyè a te di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, yo onore m ak bouch yo ak bouch yo; men kè l lwen mwen, e lakrentif li genyen pou mwen se sèlman yon kòmandman nan tradisyon lèzòm .” Tèm " sele " oswa sele a dekri aspè Apocalypse la, li pa lizib paske li sele. Se poutèt sa, se pou ouvri ak sele nèt ke mwen menm, yon lòt Jan nan tan final la, Bondye te aple; sa pou tout vrè eli li yo, “ tande epi kenbe ” verite yo revele nan pawòl ak imaj nan pwofesi a. Vèb sa yo vle di "konprann epi mete an pratik". Nan vèsè sa a, Bondye avèti moun li yo chwazi yo ke yo pral resevwa, nan men youn nan frè yo nan Kris la, " moun k'ap li a ", limyè ki eksplike mistè pwofesi a pou yo ka, nan vire, kontan epi mete ansèyman li a. an pratik. Kòm nan tan Jezi a, lafwa, konfyans ak imilite pral donk nesesè. Nan metòd sa a, Bondye tamize ak retire moun ki twò fyè pou yo anseye. Kidonk, mwen di moun ki te eli yo: “Bliye nonm, ti tradiktè ak transmetè ofisyèl sa a, epi gade vrè Otè a: Bondye Toupisan an, Jezikri.”

Vèsè 4: " Jan pou sèt legliz ki nan pwovens Lazi yo: gras ak kè poze nan men moun ki la, ki te la, ak ki gen pou vini, ak nan sèt lespri ki devan fòtèy li a,... "

Mansyon an nan " sèt Asanble " se sispèk, paske Asanble a ak yon kapital A se, yon sèl, tout tan. " Sèt Asanble " Se poutèt sa nesesèman deziyen Asanble inifye nan Jezi Kris la nan sèt epòk make ak siksesif. Bagay la pral konfime e nou deja konnen ke Bondye divize epòk kretyen an an 7 tan patikilye. Referans Azi a itil ak jistifye, paske non yo prezante nan vèsè 11 yo se non vil ki egziste nan Azi Minè, nan ansyen Anatoli ki sitiye nan lwès Latiki jodi a. Lespri a deja konfime limit Ewòp ak kòmansman kontinan Azyatik la. Men, mo Azi a tankou mo Anatoli a kache yon mesaj espirityèl. Yo vle di: solèy k ap leve nan lang akadyen ak grèk, epi konsa sijere kan Bondye te vizite pa Jezikri, " solèy k ap leve a ", nan Lik 1:78-79: " Gras a zantray mizèrikòd Bondye nou an, nan pa vèti ki solèy k ap leve a te vizite nou depi anwo nan syèl la, pou bay limyè moun ki chita nan fènwa ak nan lonbraj lanmò a, pou dirije pa nou nan chemen lapè a. » Li se tou “ solèy lajistis ” nan Mal.4:2: “ Men, pou nou menm ki gen krentif pou non mwen, solèy jistis la ap leve , epi gerizon pral anba zèl li; w ap soti, w ap sote tankou ti towo bèf ki sot nan yon etab. ” Fòmil salitasyon an konfòm ak lèt kretyen yo te echanje nan tan Jan an. Sepandan, Bondye deziyen pa yon nouvo ekspresyon, jis kounye a enkoni: " nan moun ki la, ki moun ki te, ak ki moun ki gen pou vini ". Ekspresyon sa a sèlman reflete, nan lang orijinal grèk la ak lòt tradiksyon, siyifikasyon non ebre Bondye a: "YaHWéH". Li se vèb "yo dwe" konjige nan twazyèm moun sengilye nan tan enpafè nan lang ebre. Tans sa a ki rele enpafè eksprime akonplisman ki pwolonje nan tan, paske tan prezan an pa egziste nan konjigezon ebre a. " ak ki moun ki vini ", plis konfime tèm nan retounen nan Jezi Kris la, Advantis. Se konsa, ouvèti lafwa kretyen an bay payen yo konfime; pou yo Bondye adapte non li. Lè sa a, yon lòt nouvote parèt pou deziyen Sentespri a: " sèt Lespri yo ki devan fòtèy li a ". Sitasyon sa a pral parèt nan Rev.5:6. Nimewo 7 la deziyen sanktifikasyon, nan ka sa a, sa ki nan Lespri Bondye a vide nan kreyati li yo, Se poutèt sa, " devan fòtèy li ". Nan Rev.5:6, "ti mouton an touye " konekte ak senbòl sa yo, pwofesi a konsa konfime omnipotans diven Jezi Kris la. “ Sèt lespri Bondye ” yo senbolize pa “ chandelye sèt branch ” nan tabènak ebre a ki pwofetize plan sali Bondye a. Se konsa pwogram li a te dekri byen klè. Depi Adan, 4000 ane, e pa lanmò li Jezi te ekspiye peche moun ki te eli yo nan dat 3, 30 avril, konsa li chire rido peche a epi li ouvri aksè nan syèl la pou moun Bondye te eli yo rachte pandan de mil dènye nan sis mil ane pwograme yo. pou seleksyon moun ki te chwazi yo gaye, jouk nan fen mond lan, nan mitan nasyon yo sou tout tè a.

Vèsè 5: “ ...e soti nan Jezikri, temwen fidèl la, premye pitit mò yo, ak chèf wa latè yo! Pou moun ki renmen nou, ki delivre nou anba peche nou ak san li .

Non “ Jezi Kris la ” gen rapò ak ministè Bondye te vin akonpli sou tè a. Vèsè sa a fè nou sonje zèv li te akonpli pou jwenn delivrans grasa favè li ofri sèlman pou moun ki te chwazi yo. Nan fidelite pafè li anvè Bondye ak valè li yo, Jezi te “ temwen fidèl la ” yo te pwopoze kòm modèl pou imite apot li yo ak disip li yo nan tout tan, enkli pa nou an. Lanmò li te pwofetize pa lanmò premye bèt yo touye pou mete toutouni Adan ak Èv apre peche yo. Atravè li, se poutèt sa li te vrèman " premye pitit mò yo ". Men, li se tou, akòz enpòtans diven li, lanmò li pou kont li te gen efikasite ak pouvwa pou kondane dyab la, peche ak pechè yo. Li rete " premye pitit " pi wo a tout "premye pitit" nan istwa relijye yo. Se nan panse lanmò li, ki te nesesè pou rachte peche li te chwazi yo, ke Bondye te touye tout " premye pitit " moun yo ak bèt nan peyi Lejip rebèl, imaj peche a, pou " delivre " pèp ebre l 'soti nan esklavaj. deja yon senbòl ak imaj " peche ". Antanke “ premye pitit ” la, dwa premye pitit espirityèl la se pou li. Lè Jezi prezante tèt li kòm “ prens wa ki sou tè a ”, li vin tounen yon sèvitè moun ki te rachte l yo. “ Wa tè a ” yo se moun ki antre nan wayòm li an ki te rachte pa san li; yo pral eritye tè a renouvle. Se yon bagay etonan pou w dekouvri nivo imilite, konpasyon, amitye, fratènite ak lanmou èt selès yo ki te rete fidèl ak estanda diven lavi selès yo. Sou tè a, Jezi te lave pye apot li yo, pandan li te konfime ke li se " Mèt la ak Senyè a ". Nan syèl la, li pral etènèlman " prens " " wa " li yo . Men, “ wa ” yo pral sèvitè frè yo tou. Epitou, lè li bay tèt li tit " prens ", Jezi mete tèt li sou nivo dyab la, advèsè l 'ak konkiran bat li, ke li rele, " prens mond sa a ". Enkarnasyon Bondye nan Jezi te motive pa fas a fas de " prens " yo; sò mond lan ak sa ki nan kreyati li yo depann sou pouvwa a nan gwo viktwa a Jezi Michael YaHWéH. Men, Jezi dwe viktwa li sèlman an pati nan divinite li a, paske li te goumen kont dyab la nan tèm egal, nan yon kò nan kò ki idantik ak nou an, 4000 ane apre batay la te pèdi pa premye Adan an. Eta lespri li ak detèminasyon li genyen pou l te sove poukont li te chwazi yo te ba li viktwa. Li te ouvri chemen pou moun li te chwazi yo, li montre ke yon “ ti mouton ” dosil ka bat “ chen mawon ” ki devore kò ak lespri, avèk èd Bondye fidèl e vrè a.

Vèsè 6: “ Epi kiyès ki fè nou tounen yon wayòm, prèt pou Bondye Papa l, se pou li glwa ak pouvwa pou tout tan! Amèn! »

Se Jan ki defini sa ki konstitye Asanble eli yo. Nan Jezi Kris, ansyen pèp Izrayèl la kontinye nan fòm espirityèl yo te pwofetize nan seremoni ansyen alyans lan. Lè yo sèvi “ Wa wa yo ak Senyè chèf yo ,” vrè eli yo patisipe nan wayòm li an, e avèk li, yo konstitye sitwayen wayòm syèl la. Yo se “ prèt ” espirityèl tou , paske yo fonksyone nan tanp kò yo, kote yo sèvi Bondye, yo ofri tèt yo nan sen pou sèvis li. Ak nan priyè yo bay Bondye, yo relache odè yo te ofri sou lotèl lansan nan tanp ansyen Jerizalèm nan. Separasyon ki genyen ant Jezi ak Papa a se twonpe, men li koresponn ak konsepsyon ke anpil fo kretyen genyen sou sijè a. Sa a se nan pwen nan reklamasyon yo "onore" Pitit la sou depans pou Papa a. Sa a se fòt, oswa peche, nan lafwa kretyen an depi 7 mas 321. Pou anpil moun, repo Saba a se yon òdonans ki te sèlman konsène Juif nan ansyen alyans lan, dispansasyon Papa a. Papa a ak Jezi se yon sèl moun, yo pral soufri kòlè Jezi ke yo te panse yo te onore. Nan nati diven li kòm Papa, Jezi kenbe, e pou letènite, “ glwa ak pouvwa a, pou tout tan ak pou tout tan! Amèn! » " Amèn " ki vle di: se vre! An verite!

 

 

Tèm advantis la

Vèsè 7: “ Gade, li vini ak nyaj yo. Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l; e tout tribi sou latè pral nan lapenn poutèt li. Wi. Amèn! »

Se jisteman, lè li retounen, ke Jezi pral demontre glwa li ak pouvwa li. Dapre Travay 1:11, li pral tounen “ menm jan li te monte nan syèl la ,” men retounen li pral nan gwo glwa nan syèl la ki pral pè ènmi l yo; " moun ki pèse l ' " pa opoze pwojè reyèl li a. Paske ekspresyon sa a sèlman konsène èt imen kontanporen ak vini li. Lè sèvitè l yo yo menase lanmò oswa yo touye yo, Jezi pataje sò yo paske li idantifye yo ak yo: “ Epi wa a pral reponn yo: M ap di nou laverite, chak fwa nou te fè bagay sa yo ak youn nan pi piti nan sa yo. Frè m' yo, ou fè yo pou mwen. (Mat.25:40).” Jwif yo ak sòlda women yo ki te kloure l sou kwa a pa enkli nan mesaj sa a. Lespri Bondye a mete aksyon sa a bay tout moun ki anpeche travay delivrans li a epi ki fristre pou tèt yo ak lòt moun òf lagras li ak sali etènèl la. Lè Jezi site “ tribi tè a ”, li vize fo kretyen yo grasa tribi Izrayèl yo sipoze antre nan nouvo alyans lan. Lè yo tounen vin jwenn li, yo t ap prepare yo pou yo touye vrè eli l yo, yo pral gen rezon pou yo plenyen, yo dekouvri tèt yo ènmi Bondye ki te pou sove yo a. Detay yo nan pwogram nan pou dènye jou yo pral revele gaye nan tout chapit yo nan liv Revelasyon an. Men, mwen ka di ke Rev.6:15-16 dekri sèn nan nan mo sa yo: " Wa tè yo, gwo yo, kòmandan militè yo, moun rich yo, moun ki gen pouvwa yo, tout esklav yo ak moun ki lib yo, yo kache nan twou wòch ak nan wòch mòn yo. Apre sa, yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan moun ki chita sou fòtèy la, ak kòlè ti Mouton an. ".

Vèsè 8: “ Se mwen menm ki alfa a ak omega a, di Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a. »

Moun ki eksprime tèt li konsa se Jezi dous ki te jwenn glwa diven li nan syèl la, li se " Toupwisan ". Li ase pou konekte vèsè sa a ak sa ki nan Rev.22:13-16 pou gen prèv: " Mwen se alfa a ak omega a, premye a ak dènye a, kòmansman an ak fen... /... Mwen menm, Jezi, mwen genyen. voye zanj mwen an pou temwaye bagay sa yo nan Legliz yo. Mwen se rasin ak desandan David, zetwal ki klere maten an .” Kòm nan vèsè 4, Jezi prezante tèt li anba atribi yo nan Bondye kreyatè a, zanmi Moyiz la, ki gen non ebre se "YaHWéH" dapre Exo.3:14. Men, mwen presize ke non Bondye chanje selon si se li menm ki nonmen tèt li oswa si moun non li: "Mwen ye" vin "Li se" nan fòm "YaHWéH".

Nòt te ajoute an 2022: Ekspresyon " alfa ak omega " a rezime tout revelasyon Bondye te ofri nan Bib li a, soti nan Jenèz 1 rive nan Revelasyon 22. Sepandan, depi 2018, siyifikasyon pwofetik "sis mil" ane yo bay sis jou yo. semèn te konfime san yo pa kesyone valè li kòm sis jou reyèl, pandan ki Bondye te kreye tè a ak lavi a li te dwe sipòte. Men, kenbe siyifikasyon pwofetik yo, sis jou sa yo oswa "6000" ane sa yo te fè li posib pou defini pou prentan 2030 final la viktorye retounen nan Jezi Kris la ak chache fidèl sen fidèl li yo. Atravè ekspresyon " alfa ak omega ", Jezi bay Sen Dènye Jou li yo yon kle ki pral pèmèt yo dekouvri tan reyèl dezyèm vini li a. Men, nou te oblije rete tann jiska prentan 2018 pou nou konprann ki jan yo sèvi ak 6000 ane sa yo, ak nan dat 28 janvye 2022, yo asosye yo ak ekspresyon sa yo: "alfa ak omega", "kòmansman an ak fen a " .

Vèsè 9: “ Mwen menm Jan, frè w la, ki pataje avèk ou tribilasyon an ak wayòm nan ak pèseverans nan Jezi, te sou zile a yo te rele Patmos, akòz pawòl Bondye a ak temwayaj Jezi a. »

Pou yon vrè esklav Jezikri, twa bagay sa yo konekte: pòsyon nan tribilasyon an, pòsyon nan wayòm nan, ak pòsyon nan pèseverans nan Jezi. Jan temwaye kontèks kote li te resevwa vizyon divin li a. Lè Romen yo te jwenn li aparamman endèstruktibl, finalman te izole l, ann egzil sou zile Patmos la, yon fason pou yo te limite temwayaj li bay lèzòm. Pandan tout lavi l, li pa janm sispann temwaye pou pawòl Bondye a pou l kapab glorifye Jezikri. Men, nou ka konprann tou ke Jan te mennen Patmos pou resevwa, nan trankilite, temwayaj Jezi a ki konstitye Revelasyon, ke li te resevwa nan men Bondye.

An pasan, annou sonje de otè de pwofesi Dànyèl ak Revelasyon yo te pwoteje Bondye nan yon mirak; Danyèl yo te sove anba dan lyon yo ak Jan yo te lage san okenn blese nan yon ba ki te ranpli avèk lwil bouyi. Eksperyans yo a anseye nou yon leson: Bondye fè yon diferans nan mitan sèvitè l yo nan pwoteje yon fason pwisan ak supernatirèl moun ki glorifye l pi plis ak prezante aspè nan yon modèl ke li patikilyèman vle ankouraje. Se konsa, ministè pwofetik deziyen nan 1 Kor. 12:31 kòm " fason ki pi ekselan ". Men, gen pwofèt ak pwofèt. Se pa tout pwofèt yo rele pou resevwa vizyon oswa pwofesi nan men Bondye. Men, yo egzòte tout moun ki chwazi yo pou yo pwofetize, sa vle di, pou yo rann temwayaj sou verite Granmèt la bay vwazen yo pou mennen yo nan delivrans.

 

 

pwennvi Jan sou tan Advantis yo

Vèsè 10: " Mwen te nan Lespri Bondye a nan jou Seyè a, epi mwen tande yon gwo vwa dèyè mwen, tankou son yon twonpèt. "

Ekspresyon “ jou Senyè a ” pral favorize entèpretasyon trajik yo. Nan tradiksyon li nan Bib la, JN Darby, pa ezite tradui l 'pa mo "Dimanch la", ke Bondye konsidere kòm "mak" fenk "bèt la" ki te dirije pa dyab la nan Rev.13:16; sa a dirèkteman opoze wayal li " sele ", setyèm jou li nan repo sanktifye. Etimolojikman, mo "Dimanch" vle di "jou Granmèt la", men pwoblèm nan soti nan lefèt ke li konsakre premye jou nan semèn nan repo, ki Bondye pa janm te bay lòd, li te genyen bò kote l ', fason tout tan, sanktifye pou. itilize sa a sou setyèm jou a. Kidonk, kisa “ jou Senyè a ” yo site nan vèsè sa a vrèman vle di ? Men, repons lan te deja bay nan vèsè 7 la di, " Gade, li vini ak nwaj yo." » Men “ jou Granmèt la ” ki vize pa Bondye: “ Gade, m’ap voye pwofèt Eli pou ou, anvan jou Seyè a rive, jou sa a ki gran e ki terib . (Mal.3:5)” ; sila ki te kreye Advantis la ak twa "atant" li yo nan retounen Jezi a, ki te deja akonpli ak tout bon ak move konsekans twa eprèv sa yo te pote, nan 1843, 1844, ak 1994. Konsa k ap viv nan 94, Jan ap transpòte pa a. Lespri nan kòmansman an nan setyèm milenè a, kote Jezi retounen nan tout bèl pouvwa diven li. Se konsa, ki sa li genyen " dèyè " li? Tout pase istorik epòk kretyen an; depi lanmò Jezi, 2000 ane relijyon kretyen; 2000 ane pandan Jezi te kanpe nan mitan eli li yo, li te ede yo, nan Lespri Sen an, pou yo defèt sa ki mal menm jan li menm li te bat dyab la, peche, ak lanmò. “ Bò vwa ” yo tande “ dèyè ” li se sa Jezi ki, tankou “ yon twonpèt ”, entèvni, pou avèti moun li chwazi yo epi revele yo ki kalite pyèj relijye dyabolik yo pral rankontre nan lavi yo nan tout peyi a. "sèt" epòk vèsè sa a pral nonmen.

Vèsè 11: “ Li te di: Sa w wè a, ekri l nan yon liv, epi voye l bay sèt legliz yo, Efèz, Smirn, Pègam, Tiyati, Sardes, Filadèlfi ak Lawodise. ".

Fòm aparan tèks la te sanble prezante kòm moun ki adrese, literalman, yo te rele vil Azi yo nan tan Jan an; chak gen mesaj pa yo. Men, sa a te sèlman yon aparans twonpe ki gen entansyon maske vre siyifikasyon Jezi bay mesaj li yo. Nan tout Bib la, non pwòp yo bay lèzòm yo gen yon siyifikasyon kache nan rasin yo, ki soti nan lang ebre, Kaldeyen oswa grèk. Prensip sa a aplike tou pou non grèk sèt vil sa yo. Chak non revele karaktè epòk li reprezante a. Ak lòd nan ki non sa yo prezante koresponn ak lòd la nan avansman nan tan pwograme pa Bondye. N ap wè nan etid Rev 2 ak 3 kote yo respekte lòd non sa yo ak konfime, siyifikasyon sèt non sa yo, men sa yo nan premye a ak dènye a, "Efèz ak Lawodise", revele yo sèlman , itilizasyon Lespri a fè sou yo. Sa vle di, respektivman, "lanse" ak "moun jije," nou jwenn " alfa a ak omega a, kòmansman an ak fen a ," nan epòk la nan gras kretyen. Se pa etonan ke Jezi prezante tèt li nan vèsè 8, anba definisyon sa a: " Mwen se alfa a ak omega a ". Konsa, li anrejistre prezans li ak esklav fidèl li yo, pandan tout epòk kretyen an.

Vèsè 12: “ Mwen tounen vin konnen ki vwa ki t ap pale avè m. Lè m 'vire, mwen wè sèt gwo lanp sèt branch an lò ,

Aksyon nan “ vire tèt yo ” mennen Jan gade nan tout epòk kretyen an depi li menm te transpòte nan moman sa a nan retounen Jezi nan glwa. Apre presizyon " dèyè ", nou gen isit la " Mwen vire toutotou ", epi ankò, " e, apre yo fin vire alantou "; Lespri a fòtman ensiste sou gade sa a nan direksyon pase a, pou nou swiv li nan lojik li yo. E kisa Jean wè? " Sèt gwo lanp sèt branch an lò ". Isit la ankò bagay la sispèk tankou " sèt Asanble yo ". Pou modèl " lanp sèt branch lan " te jwenn nan tabènak ebre a e li te gen sèt branch ki te deja senbolize, ansanm, sanktifikasyon Lespri Bondye a ak limyè li a. Obsèvasyon sa a vle di ke, tankou " sèt la Asanble yo , " sèt gwo lanp sèt branch yo " senbolize sanktifikasyon limyè Bondye a, men nan sèt moman make pandan tout epòk kretyen an. Chandèl la reprezante eli yon epòk, li resevwa lwil Lespri Bondye a sou kote li depann pou eklere moun ki te chwazi yo ak limyè li.

 

 

 

Anons yon gwo kalamite

Vèsè 13: “ Epi nan mitan sèt gwo lanp sèt branch yo , yon sèl tankou yon pitit gason, abiye ak yon gwo rad, ak yon sentiwon an lò sou tete l. »

Isit la kòmanse deskripsyon senbolik Senyè Jezikri a. Sèn sa a montre pwomès Jezi yo: Lik 17:21: “ Pèsonn p ap di: Li la, oswa: Li la. Paske gade, wayòm Bondye a nan mitan nou . » ; Matt.28:20: “ Epi moutre yo pou yo obsève tou sa mwen te kòmande nou. Epi gade, mwen la avèk nou tout tan, jouk nan fen mond lan. ". Vizyon sa a sanble anpil ak sa ki nan Danyèl 10 kote vèsè 1 prezante li kòm anons yon " gwo kalamite " pou pèp jwif li yo. Sa ki nan Revelasyon 1 Se poutèt sa tou anonse yon " gwo kalamite ", men fwa sa a, pou Asanble kretyen an. Konparezon de vizyon yo trè edifyan, paske detay yo adapte ak chak nan de kontèks istorik trè diferan. Deskripsyon senbolik yo pral prezante yo konsène Jezi Kris la nan kontèks dènye retounen glwa li a. De “ kalamite ” yo gen bagay an komen ke yo rive nan fen de alyans Bondye etabli youn apre lòt. Kounye a, ann konpare de vizyon yo: “… yon pitit gason ” nan vèsè sa a se te “ yon nonm nan Danyèl, paske Bondye pa t ankò vin enkarne nan Jezi. Okontrè, nan " pitit gason lòm ", nou jwenn " pitit gason lòm " ke Jezi toujou ap nonmen lè l ap pale de li nan Levanjil yo. Si Bondye te ensiste anpil sou ekspresyon sa a, se paske li lejitimize kapasite l pou l sove lèzòm. Li se isit la " abiye nan yon rad long ," " abiye ak twal fin blan " nan Danyèl. Nou jwenn kle siyifikasyon wòb long sa a nan Rev.7:13-14. Moun ki mouri antanke mati vrè lafwa yo pote l: “ Epi youn nan ansyen yo reponn mwen, li di m: Moun ki abiye ak wòb blan, kiyès yo ye e ki kote yo soti? Mwen di li: Mèt, ou konnen sa. Apre sa, li di m ': Sa yo se moun ki soti nan gwo tribilasyon an; yo lave rad yo, yo fè yo blan nan san ti mouton an. ". Jezi mete “ yon senti an lò sou pwatrin li ” oswa, nan kè l, men “ nan ren li ”, senbòl fòs, nan Danyèl. Epi " sentiwon an lò " senbolize verite a dapre Efe. 6:14: " Kanpe, se pou sa: fè verite a mare nan ren ou ; mete plastwon jistis la ; ". Menm jan ak Jezi, se sèlman moun ki renmen l onore verite a.

Vèsè 14: “ Tèt li ak cheve li te blan tankou lenn mouton blan, tankou nèj; Je l 'te tankou yon flanm dife; »

Blan, senbòl pite pafè, karakterize Bondye Jezi Kris la ki, kidonk, gen yon laterè nan peche. Sepandan, anons yon “ gwo kalamite ” kapab sèlman gen objektif pou pini pechè yo. Kòz sa a konsène tou de kalamite, kidonk nou jwenn, isit la ak nan Danyèl, Bondye, gwo Jij la, ki gen "je yo tankou flanm dife ". Regard li konsome peche a oswa pechè a, men moun Jezi te chwazi a chwazi renonse peche, kontrèman ak fo jwif ak rebèl fo kretyen yo ke jijman Jezikri pral finalman detwi. Epi kontèks final “ kalamite ” sa a deziyen ènmi istorik li yo, yo tout idantifye nan chapit liv sa a ak nan chapit liv Danyèl la. Apo.13 prezante yo ba nou sou aspè de " bèt " idantifye pa non yo " lanmè ak latè " ki deziyen lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan ki soti nan li, jan non yo sijere dapre Gen.1:9-10. . Lè l retounen, de bèt alye yo vin youn, ini pou konbat jou repo l ak fidèl li yo. Lènmi l yo pral pè, dapre Rev.6:16, epi yo p ap kanpe.

Vèsè 15: “ Pye li yo te tankou kwiv limen, tankou si li te boule nan yon fou; vwa li te tankou bri yon gwo dlo. »

Pye Jezi yo pi menm jan ak rès kò l, men nan imaj sa a yo vin avili lè yo mache sou san pechè rebèl yo. Menm jan ak Dan.2:32, " kwiv ", yon metal alyaj enpur, senbolize peche. Nan Rev.10:2 nou li: “ Li te gen yon ti liv louvri nan men l. Li mete pye dwat li sou lanmè a , pye gòch li sou tè a . ". Rev.14:17 rive 20 bay aksyon sa a non " rekòlte rezen "; yon tèm ki devlope nan Ezayi 63. “ Dlo anpil ” senbolize, nan Rev. 17:15, “ pèp, foul moun, nasyon, ak lang ” ki fè yon alyans ak “ pwostitye Gran Babilòn nan ”; non ki deziyen legliz Katolik Romen papal la. Alyans onzyèm èdtan sa a pral ini yo pou yo opoze ak Saba Bondye sanktifye a. Yo pral rive jis pou yo deside touye moun k ap obsève fidèl li yo. Se poutèt sa, nou konprann senbòl kòlè jis li. Nan vizyon an, Jezi montre moun li chwazi yo ke “ vwa ” divin pèsonèl li a gen plis pouvwa pase sa tout pèp sou tè a ansanm.

Vèsè 16: “ Li te gen sèt zetwal nan men dwat li. Yon nepe byen file te soti nan bouch li. ak figi l 'te tankou solèy la lè li klere nan fòs li. »

Senbòl “ sèt zetwal yo ” ki te kenbe “ nan men dwat li ” raple dominasyon pèmanan li ki pou kont li ki ka bay benediksyon Bondye; Se konsa, souvan ak twouve mal reklame pa lènmi enfidel li yo. Zetwal la se senbòl mesaje relijye a depi tankou zetwal nan Gen.1:15, wòl li se "eklere tè a ", nan ka li a, nan jistis diven. Nan jou retounen li a, Jezi pral resisite (re-resisite, oswa leve ankò apre yon aniilasyon total momantane ki rele lanmò) eli li yo nan tout epòk yo senbolize pa sèt Asanble yo . Nan kontèks gloriye sa a, pou li menm ak moun ki te eli fidèl li yo, li prezante tèt li kòm " Pawòl Bondye " ki gen senbòl " yon epe byen file de bò " yo site nan Ebr.4:12. Sa a se lè a lè nepe sa a pral bay lavi ak lanmò, dapre lafwa yo montre nan pawòl Bondye sa a ki ekri nan Bib la ki Rev.11:3 senbolize kòm yo te " de temwen yo " nan Bondye. Nan èt imen, sèlman aparans nan figi a idantifye yo ak pèmèt yo dwe diferansye; Se poutèt sa li se eleman idantifikasyon par ekselans. Nan vizyon sa a, Bondye adapte figi l tou ak kontèks vize a. Nan Danyèl, nan vizyon an, Bondye senbolize figi l 'pa " zèklè ", yon senbòl tipik nan bondye grèk Zeyis la, paske lènmi an nan pwofesi a pral pèp grèk seleusid wa Antiochos IV, ki te akonpli pwofesi a nan - 168 Nan vizyon an. vizyon Apocalypse la, figi Jezi tou pran aparans nan lènmi l 'ki fwa sa a se " solèy la lè li klere nan fòs li yo ". Se vre dènye tantativ sa a, pou elimine sou tè a nenpòt ki obsèvatè jou repo divin ki sen an, konstitye pi gwo batay rebèl la an favè respekte "jou solèy san viktwa a" ki te etabli 7 mas 321 pa anperè a. Konstantin 1 er . Kan rebèl sa a pral jwenn devan li " solèy jistis divin " nan tout pouvwa divin li, e sa a, nan premye jou prentan 2030 la.

Vèsè 17: “ Lè m wè l, mwen tonbe nan pye l kòmsi m mouri. Li mete men dwat li sou mwen, li di: Ou pa bezwen pè! »

Lè Jan reyaji nan fason sa a, se sèlman antisipe sò a nan moun ki pral konfwonte l 'nan moman an nan retounen li. Danyel ti annan menm konportman, e dan tou le de ka, Zezi ti rasir e fortifye son serviter fidel, son lesklav. " Men dwat li " konfime benediksyon l 'ak nan fidelite li, kontrèman ak rebèl yo nan lòt kan an, moun yo chwazi a pa gen okenn rezon ki fè yo gen krentif pou Bondye ki vin delivre l' nan renmen. Ekspresyon " pa pè " konfime kontèks final la karakterize depi 1843 pa mesaj advantis sa a ki soti nan premye zanj Rev. 14:7 la: " Li te di ak yon vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye, epi fè lwanj pou li , pou lè li a. jijman rive; epi bese tèt devan Sila a ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo. » ; sa vle di, Bondye kreyatè a.

Vèsè 18: “ Mwen se premye a ak dènye a, ak moun ki vivan an. Mwen te mouri; epi gade, m ap viv pou tout tan ak pou tout tan. Mwen kenbe kle yo nan lanmò ak lanfè. »

Se vre Jezi, konkeran an sou dyab la, peche ak lanmò ki eksprime tèt li nan tèm sa yo. Pawòl li yo " premye a ak dènye a " konfime mesaj la nan kòmansman an ak nan fen tan ki kouvri pa pwofesi a, men an menm tan an, Jezi konfime divinite ki bay lavi l 'soti nan premye a nan dènye a nan kreyati li yo. Moun ki “ genyen kle lanmò ” gen pouvwa pou l deside kiyès ki dwe viv ak kiyès ki ta dwe mouri. Lè retounen li a se lè sen li yo pral resisite nan " premye rezirèksyon an " rezève pou " mouri beni nan Kris la " dapre Rev.20:6. Ann evakye tout mit tradisyon fo Krisyanis yo nan eritaj grèk ak women, epi konprann ke " tonm mò yo " se byen tou senpleman tè a ki ranmase mò yo transfòme nan pousyè, jan sa ekri nan Gen. . . 3:19: “ Nan swe figi w, w ap manje pen, jiskaske w retounen sou tè kote w te pran ou a. paske ou se pousyè, epi ou pral tounen pousyè. ". Rès sa yo p'ap janm itil anyen ankò, paske Kreyatè yo a pral resisite yo ak tout pèsonalite yo grave nan memwa diven l 'yo, nan yon kò selès enkoruptibl (1 Kor. 15:42) ki idantik ak sa ki nan zanj yo ki rete nan fidelite a Bondye: “ Paske lè rezirèksyon an, lèzòm p ap marye, ni marye, men yo pral tankou zanj Bondye ki nan syèl la. Mat.22:30”.

 

Mesaj pwofetik sou tan kap vini an konfime

Vèsè 19: " Ekri sa ou te wè yo, sa ki la yo, ak sa ki pral rive apre yo. "

Nan definisyon sa a, Jezi konfime kouvèti pwofetik tan mondyal la nan epòk kretyen an ki pral fini ak retounen li nan tout bèl pouvwa. Tan apostolik la konsène ak ekspresyon " ou te wè a " e konsa Bondye deziyen Jan kòm yon temwen otantik nan ministè apostolik la. Li te temwen " premye lanmou " Moun Bondye chwazi a ki site nan Rev.2:4. “... moun ki ye ” konsène fen tan apostolik sa a kote Jan rete vivan epi aktif. “… , ak moun ki dwe vini apre yo ” deziyen evènman relijye yo ki pral fèt jouk tan nan retounen nan Jezi Kris la, ak pi lwen, jouk nan fen setyèm milenè a.

Vèsè 20: “ Mistè sèt zetwal ou te wè nan men dwat mwen an ak sèt gwo lanp sèt branch an lò yo. Sèt zetwal yo se zanj sèt Legliz yo, ak sèt lanp sèt branch yo se sèt Legliz yo. ".

Zanj sèt Asanble yo ” se moun ki te eli nan tout sèt epòk sa yo. Paske mo " zanj ", ki soti nan grèk "aggelos", vle di mesaje, epi li deziyen zanj selès yo sèlman si mo "selès la" klarifye li. Menm jan an tou, " sèt gwo lanp sèt branch yo " ak " sèt asanble yo " yo sispèk nan kòmantè mwen yo te rasanble ansanm isit la. Se poutèt sa, Lespri a konfime entèpretasyon mwen an: " sèt gwo lanp sèt branch yo " reprezante sanktifikasyon limyè Bondye a nan sèt epòk yo deziyen nan non " sèt asanble yo ".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 2: Asanble Kris la

depi lansman li jiska 1843

 

Nan tèm lèt yo , nou jwenn nan Revelasyon 2, kat mesaj ki vize tan ant 94 ak 1843, ak nan Revelasyon 3, twa mesaj ki kouvri tan ki soti nan 1843-44 jiska 2030. Ann note ak enterè presizyon revele sa a konsènan non yo. nan premye ak dènye lèt yo : " Efèz ak Lawodise " ki vle di, respektivman: voye, ak jije moun; kòmansman ak fen epòk gras kretyen an. Nan Rev.2, nan fen chapit la, Lespri Bondye a evoke nan konmansman an nan "tèm Advantis nan retou Kris la" ki vize dat 1828 preetabli nan Dan.12:11. Epitou, nan siksesyon nan tan, kòmansman an nan chapit 3 nan Revelasyon ka lejitimman lye ak dat 1843 la ki te make kòmansman an nan tès la Advantis lafwa. Yon mesaj adapte vin sanksyone lafwa pwotestan ki pwouve: " Ou mouri ". Eksplikasyon sa yo te nesesè pou konfime koneksyon mesaj yo ak dat yo te etabli nan Danyèl. Men, vizyon Revelasyon an pote revelasyon sou kòmansman epòk kretyen an ke Danyèl pa t devlope. Lèt oswa mesaj Jezi te voye bay sèvitè l yo pandan tout epòk nou an efase enkonpreyansyon relijye a nan fo ilizyon ki twonpe moun ki konsène anpil moun ki kwè kretyen yo. Se la nou jwenn Jezi reyèl la ak revandikasyon lejitim li yo ak repwoch li toujou jistifye. Kat lèt yo nan Rev.2 vize, youn apre lòt, kat epòk ki sitiye ant 94 ak 1843.

 

1ye peryòd : Efèz

Nan 94, dènye temwen nan lansman Asanble Kris la

Vèsè 1: " Ekri zanj kongregasyon Efèz la : Men sa moun ki kenbe sèt zetwal yo nan men dwat li, ki mache nan mitan sèt lanp sèt branch an lò yo di :

Nan non Efèz la , ki soti nan premye, tradiksyon grèk "Efèz" ki vle di lanse, Bondye pale ak sèvitè l yo depi nan moman lanse Asanble Kris la, nan epòk anperè Women Domisyen an (81-96). ). Konsa Lespri a vize tan lè Jan resevwa nan men Bondye revelasyon li dekri nou an. Li se dènye apot ki rete vivan an mirak e poukont li reprezante dènye temwen nan lansman Asanble Jezikri a. Bondye raple pouvwa diven li; se li menm sèl ki " kenbe nan men dwat li ", senbòl benediksyon li, lavi moun ki chwazi yo, " zetwal yo ", ki travay li jije, fwi lafwa yo. Tou depan de ka a, li beni oswa madichon. Bondye " mache ", konprann ke li avanse nan tan pwojè li a nan akonpaye, jenerasyon apre jenerasyon, lavi moun li chwazi yo ak evènman yo nan mond lan ke li òganize oswa goumen: "epi anseye yo obsève tout sa mwen te preskri . pou ou. Epi gade, mwen la avèk nou tout tan, jouk nan fen mond lan. Mat.28:20.” Jiska lafen monn nan, li te chwazi yo ap gen pou l akonpli zèv li te prepare davans pou yo: “ Paske nou se travay li, nou te kreye nan Jezikri pou bon zèv, ke Bondye te prepare depi davans, pou nou kapab. pratike yo. Ef.2:10.” Apre sa, yo pral gen pou adapte yo ak kondisyon yo patikilye ki nesesè nan chak nan sèt epòk yo. Paske leson yo bay nan " Efèz " valab pou sèt epòk yo; “ sèt zetwal yo te kenbe nan men dwat li ” li ka kite tonbe atè, sa yo ki konsène kretyen rebèl yo. Sonje lide ke yon " lanp sèt branch lan " itil sèlman lè li eklere, epi pou li eklere, li dwe ranpli ak lwil oliv, senbòl Lespri Bondye a.

Vèsè 2: “ Mwen konnen travay ou, travay ou, ak pèseverans ou. Mwen konnen ou pa ka sipòte mechan; ke ou teste moun ki rele tèt yo apòt epi ki pa la, e ke ou genyen jwenn mantè; »

Atansyon! Tansyon konjigezon vèb yo trè enpòtan, paske yo detèmine tan vize epòk apostolik la. Nan vèsè sa a vèb konjige nan tan prezan an refere a ane 94 la, alòske sa yo ki nan tan pase a gen rapò ak epòk pèsekisyon anperè Women Nero a, ant ane 65 ak 68.

Nan ane 94, kretyen yo renmen verite a ki toujou entak epi ki pa defòme, epi yo rayi payen " mechan " yo e sitou pami yo, Women dominen nan epòk la. Gen yon rezon pou sa, e se paske Apot Jan toujou vivan, menm jan ak anpil lòt ansyen temwen laverite Jezikri te anseye a. " Mantè " se konsa fasil demaske. Paske, nan chak laj, move zèb ki pa konvèti yo eseye melanje ak ble a, paske krentif pou Bondye a toujou gwo, ak mesaj delivrans lan seduizan ak atire. Yo entwodui fo lide nan doktrin nan. Men, nan tès lanmou verite a, yo echwe epi yo demaske pa eli ki vrèman eklere yo. Menm jan an tou, konsènan sot pase a nan epòk apostolik la, " ou te teste ", Lespri Bondye a sonje ki jan esè lanmò a te fè desann mask twonpe fo kretyen yo, vrè " mantè " yo vize nan vèsè sa a, ant 65 ak 68, lè Nero Li te delivre Eli Kris la bay bèt sovaj yo nan Colosseum li a, pou l ofri yon spektak san bay moun ki rete lavil Wòm yo. Men, annou fè remake, Jezi evoke zèl sa a nan yon epòk pase.

Vèsè 3: " Ou gen pasyans, ou te soufri poutèt non mwen, epi ou pa te bouke." »

Isit la ankò, peye atansyon sou tan yo nan konjigezon vèb!

Si temwayaj pèseverans la toujou konsève, sa soufrans pa la ankò. Epi Bondye gen obligasyon pou l sonje akseptasyon soufrans ki te manifeste ak onore sublime anviwon 30 ane anvan, ant 65 ak 68, lè Women an asasen, Nero, te delivre kretyen nan lanmò, yo ofri kòm yon spektak, bay pèp li a pervers ak koripsyon. Se sèlman nan moman sa a ke kan an chwazi " soufri " nan " non " li yo epi yo pa t " bouke ".

Vèsè 4: “ Men sa mwen genyen kont ou se ke ou abandone premye lanmou ou. »

Menas sijere a vin pi klè ak konfime. Nan epòk sa a, kretyen yo te fidèl, men zèl yo te demontre anba Nero a te febli oswa pa egziste ankò; sa Jezi rele " pèdi premye renmen ou ", konsa sijere pou epòk 94 la, egzistans yon dezyèm renmen, anpil enferyè a premye a.

Vèsè 5: “ Se poutèt sa, sonje kote w te tonbe, repanti, epi fè travay ou te fè anvan yo; si se pa sa, m'ap vin jwenn ou, m'ap retire chandelye ou a nan plas li, sof si ou repanti. »

Sèlman respè oswa senp rekonesans nan verite a pa pote delivre. Bondye mande plis nan men moun li sove pou fè yo konpayon etènèl li. Lafwa nan lavi etènèl implique devalorizasyon premye lavi a. Mesaj Jezi a rete toujou menm jan an dapre Mat.16:24 a 26: “ Lè sa a, Jezi di disip li yo: Si yon moun vle vin apre mwen, se pou l nye tèt li, se pou l pran responsablite pou kwa li a, epi kite l. suiv mwen. Paske, moun ki vle sove lavi l' ap pèdi l', men moun ki pèdi lavi l' poutèt mwen va jwenn li. E kisa sa ap itil yon nonm pou l genyen tout mond lan si l pèdi nanm li? Oswa, ki sa yon moun ta bay an echanj pou nanm li? » Menas pou retire Lespri li a, senbolize pa “ lanp sèt branch lan ”, montre ke, pou Bondye, vrè lafwa pa yon senp etikèt ki kole sou yon nanm. Nan epòk Efèz la, gwo lanp sèt branch senbolik Lespri Bondye a te nan Lès la, nan Jerizalèm kote lafwa kretyen an te fèt ak nan legliz Pòl te kreye nan Lagrès ak Latiki jodi a. Sant relijye a pral byento dwe deplase nan Lwès la ak sitou nan lavil Wòm nan peyi Itali.

Vèsè 6: “ Men, ou gen sa a, ke ou rayi zèv Nikolayit yo, zèv mwen rayi tou. »

Nan lèt sa a, Women yo nonmen senbolikman, apre " mechan yo ": " Nikolait yo ", ki vle di, moun viktorye oswa moun nan Viktwa, dominatè yo nan epòk la. An grèk, tèm "Nike" se non viktwa pèsonifye. Ki sa ki “ zèv Nikolayit yo ” yo rayi pa Bondye ak li yo? Paganis ak senkretis relijye. Yo onore lame divinite payen yo, pi gwo nan yo gen yon jou nan semèn nan dedye pou yo. Kalandriye aktyèl nou an, ki bay sèt jou nan semèn nan non sèt zetwal yo, planèt yo oswa zetwal nan sistèm solè nou an, se yon eritaj dirèk nan relijyon Women an. Ak kil la nan premye jou a dedye a "solèy la enkonkeri" pral bay nan tan, soti nan 321, yon rezon patikilye nan Bondye kreyatè a rayi " travay yo " relijye Women yo.

Vèsè 7: “ Se pou moun ki gen zòrèy tande sa Lespri Bondye a di legliz yo: Moun ki genyen batay la, m ap bay pyebwa ki bay lavi a manje, ki nan paradi Bondye a. »

De mesaj nan vèsè sa a evoke tan viktwa sou latè a, " moun ki genyen batay la ," ak tan selès rekonpans li a.

Fòmil sa a se dènye mesaj Jezi te adrese sèvitè l yo nan youn nan sèt epòk pwofesi a te vize a. Lespri a adapte l ak kondisyon patikilye chak epòk. Sa ki nan Efèz make kòmansman tan ki kouvri pa pwofesi a, kidonk Bondye prezante sali etènèl ba li sou fòm kòmansman istwa sou latè. Imaj Jezi a te evoke la anba sa ki nan pye bwa ki bay lavi a nan jaden an ki Bondye te kreye pou mete moun inosan ak pi bon kalite la. Apo.22 pwofetize restorasyon sa a nan yon Edenn renouvle pou bonè a nan viktorye eli yo sou nouvo tè a. Fòmil yo prezante chak fwa a konsène yon aspè nan lavi etènèl Jezikri te ofri pou moun ki te chwazi yo sèlman.

 

2yèm peryòd : Smyrna

Ant 303 ak 313, dènye pèsekisyon Women an "enperyal".

Vèsè 8: " Ekri zanj kongregasyon Smirn lan : Men sa premye a ak dènye a, ki te mouri e ki vivan, di: "

Pa non " Smyrna " nan dezyèm lèt la, tradui soti nan mo grèk "smurna" ki vle di " lami ", Bondye vize tan an nan pèsekisyon terib ki te dirije pa anperè Women an Diocletian. “ Lami ” se yon pafen ki te anbalame pye Jezi yon ti tan anvan lanmò li e ke mesye ki te soti nan Lès yo te pote ba li kòm yon ofrann lè nesans li. Jezi jwenn nan eprèv sa a zèl lafwa reyèl ke li pa jwenn ankò nan ane 94. Moun ki dakò pou yo mouri nan non li dwe konnen ke Jezi te venk lanmò, e ke yon lòt fwa ankò vivan, li pral kapab resisite yo menm jan li te fè sa. .' te fè li pou tèt li. Pwofesi a adrese sèlman kretyen yo Jezi se li menm " premye " reprezantan. Lè yo asimile moun li a ak lavi sèvitè l yo, li pral reprezante tou pa “ dènye ” kretyen an.

Vèsè 9: " Mwen konnen tribilasyon ou ak povrete ou (byenke ou rich), ak kalomnye moun ki rele tèt yo jwif epi ki pa jwif, men se yon sinagòg Satan. »

Pèsekite pa Women yo, kretyen yo te prive de pwopriyete yo ak pi souvan yo te touye. Men, povrete materyèl ak chanal sa yo fè yo rich espirityèlman nan kritè lafwa nan jijman Bondye a. Yon lòt bò, li pa kache jijman li e li revele, an tèm trè klè, valè li bay relijyon Juif la ki te refize estanda sali diven an, lè li pa rekonèt Jezi Kris la, jan Mesi a te pwofetize pa Ekriti Sen yo. Bondye abandone, jwif yo pran pa dyab la ak demon li yo epi yo vin tounen pou Bondye ak vrè eli li yo, " yon sinagòg Satan ".

Vèsè 10: “ Pa pè sa w pral soufri. Gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon, pou nou ka teste, epi nou pral gen tribilasyon pandan dis jou. Rete fidèl jiska lanmò, epi m ap ba ou kouwòn lavi a. »

Nan vèsè sa a, yo rele dyab la Diocletian, mechan anperè Women sa a ak "tetrarch" ki asosye li yo te gen yon rayisman feròs kont kretyen yo te vle ekstèmine yo. Pèsekisyon an te anonse oswa " tribilasyon " te kontinye pandan " dis jou " oswa " dis ane " an reyalite ant 303 ak 313. Pou kèk nan yo ki te " fidèl jiska lanmò " kòm mati yo beni, Jezi pral bay " kouwòn lavi a " . ; lavi etènèl yon siy viktwa yo.

Vèsè 11: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri Bondye a di legliz yo: Moun ki genyen batay la p ap soufri dezyèm lanmò a. »

Tèm mesaj nan fen peryòd la se: lanmò. Fwa sa a, Lespri Bondye a raple nou ke moun ki pa aksepte premye lanmò nan mati pou Bondye ap gen pou soufri, san yo pa kapab chape, "dezyèm lanmò" nan "letan dife" nan jijman an dènye a . . Yon “ dezyèm lanmò ” ki p ap touche yo paske yo pral antre nan lavi etènèl la pou toutan.

 

3yèm peryòd : Pègam

Nan 538, etablisman an nan rejim papal la nan lavil Wòm

Vèsè 12: " Ekri zanj kongregasyon an nan Pègam la : Men sa moun ki gen nepe byen file de bò a di: "

Nan non Pègam , Bondye evoke tan adiltè espirityèl la . Nan non Pergamum , de rasin grèk, "pérao, ak gamos", tradui kòm "pou dezobeyi maryaj". Se lè destinye nan kòmansman malè ki pral frape pèp kretyen jouk nan fen mond lan. Lè yo vize dat 313 la, epòk anvan an te sijere aksè a pouvwa ak rèy payen nan Anperè Konstantin I , pitit gason tetrark Konstans Chlorus la, ak viktwa kont Maxentius. Pa dekrè enperyal 7 mas 321, li te abandone rès chak semèn jou repo setyèm jou diven an, Samdi nou an, li te prefere premye jou ki te dedye, nan epòk sa a, pou kil payen bondye solè a, “Sol”. Invictus”, Solèy la Unconquered. Lè yo obeyi l, kretyen yo te komèt "adiltè espirityèl", ki soti nan 538 ivè ta dwe nòmal ofisyèl nan papa Women lye ak peryòd Pègamon an . Kretyen enfidèl yo swiv Vigilius , nouvo lidè relijye anperè Justinian I ki te etabli. Entrigan sa a te pwofite relasyon li te genyen ak Theodora, bouzen anperè a te marye, pou l te jwenn pozisyon papal sa a elaji ak nouvo pouvwa relijye inivèsèl li a, sa vle di Katolik. Kidonk, anba non Pègam , Bondye denonse pratik "Dimanch", yon nouvo non ak kòz adiltè espirityèl , anba ki ansyen "jou solèy la" eritye nan men Constantine kontinye ap onore pa yon legliz kretyen Women. . Li pretann li se Jezikri epi li reklame li, pa tit la nan tèt papal li, "vikè Pitit Bondye a" (Ranplasman oswa ranplasan Pitit Bondye a), nan Laten "VICARIVS FILII DEI", kantite lèt nan ki se " 666 "; yon nimewo ki konsistan avèk sa ki Rev.13:18 atribiye nan eleman relijye " bèt la ." Se poutèt sa, epòk yo rele Pègam la kòmanse ak rèy papal entoleran ak uzip ki retire nan men Jezikri, Bondye ki gen tout pouvwa a, tit li nan tèt asanble a, dapre Dan.8:11; Eph.5:23: " Paske mari a se tèt madanm nan, menm jan Kris la se tèt legliz la, ki se kò l ', li ki Sovè a. "Men, fè atansyon! Aksyon sa a se enspire pa Bondye li menm. An reyalite, se li menm ki te retire e ki te lage nan men rejim papal lafwa kretyen an ki te vin ofisyèlman enfidèl. Enpidans rejim sa a, denonse nan Dann.8:23, ale jiska fè li pran inisyativ pou " chanje tan yo ak lwa a " etabli pa Bondye, an pèsòn, dapre Dan.7:25. Anplis de sa, li pa respekte avètisman li pou l pa rele okenn moun espirityèlman "papa", li fè tèt li adore ak tit "Papa ki pi sen", konsa elve tèt li pi wo a Bondye kreyatè a, lejislatè a, epi yon jou li pral jwenn li pwofitab: “ Epi pa rele pèsonn papa w sou tè a; paske se yon sèl Papa nou ki nan syèl la. (Mat.23:9).” Wa imen sa a gen siksesè atravè ki rejim ak eksè li yo pral kontinye jouk jou jijman an pwograme pa pi gwo, pi fò a ak pi jis la, vrè "Pi Sen Papa nou ki nan Syèl la".

Se poutèt sa, Anperè Justinian mwen te etabli rejim relijye sa a ke Bondye te konsidere kòm "adiltè" anvè li. Se poutèt sa, enpòtans outraj la dwe make ak grave nan listwa. Nou remake nan 535 ak 536, pandan rèy li a, de gwo eripsyon vòlkanik ki pral fè nwa atmosfè a epi ki pral lakòz nan 541 yon epidemi fatal lapès ki pa pral mouri jouk 767, ak yon pikwa nan atak maksimòm, nan 592 madichon Bondye a te kapab. pa pran yon fòm pi terib, epi detay sou sijè sa a pral bay nan vèsè ki swiv la.

Vèsè 13: “ Mwen konnen kote w abite, mwen konnen gen twòn Satan an. Ou sonje non mwen, epi ou pa t nye lafwa mwen, menm nan epòk Antipas, temwen fidèl mwen, ki te touye nan mitan nou, kote Satan rete a. »

Pwofesi a mete aksan sou " fòtèy la " ak kote kote li ye paske li t'ap nonmen non ak onè pechè yo toujou peye l jodi a. Se ankò "Wòm" ki rekòmanse dominasyon li, fwa sa a, anba aspè relijye fo kretyen ak totalman payen sa a. Moun ki fè reklamasyon yo se "ranplasman" li (oswa vikè), Pap la, pa menm jwenn Bondye adrese li pèsonèlman. Moun k ap resevwa pwofesi a se yon moun ki chwazi, se pa yon moun ki tonbe, ni yon moun k ap fè lwanj rit payen yo. Kote sa a wo nan lafwa Katolik Women an gen fotèy papal li nan lavil Wòm, nan Palè a Lateran ki, san gad dèyè, Constantine mwen te ofri bay Evèk la nan lavil Wòm. Palè Lateran sa a sitiye sou mòn Caelius, youn nan “sèt ti mòn Wòm yo” ki sitiye nan sidès vil la; Non Caelius vle di: syèl. Ti mòn sa a se pi long ak pi gwo nan sèt yo, nan zòn nan. Toupre Legliz Lateran an, ki toujou reprezante jodi a, pou papa ak klèje li yo, legliz katolik ki pi enpòtan nan mond lan, kanpe pi gwo obelisk ki egziste nan lavil Wòm kote gen 13, depi li rive nan yon wotè 47 mèt. Dekouvri anba 7 mèt latè ak kase an twa pati, li te etabli an 1588 pa Pap Sixtus V ki, an menm tan an, òganize dominasyon Eta Vatikan an nan epòk pwofetik sa a ki rele Tiyati . Senbòl sa a kil solè moun peyi Lejip la gen yon gwo enskripsyon sou stèl la ki pote li ki raple òf Constantine a. An reyalite, se pitit gason l 'Constantius II ki, apre lanmò papa l', te pote l 'soti nan peyi Lejip nan lavil Wòm, an pati satisfè yon volonte papa l' ki te vle pote l 'Konstantinòp. Devouman sa a pou tout bèl pouvwa Konstantin I a se plis akòz dezi Bondye a pase ak pitit gason Constantine a. Paske obelisk la tout antye ak pedestal segondè li yo konfime lyen an pwofetize, ki fè Konstantin I otorite sivil la ki enstale rès la nan "jou a nan solèy la", ak Pap la, nan moman an senp evèk nan legliz la kretyen nan lavil Wòm, otorite relijye a, ki pral enpoze, relijyon, jou payen sa a sou non "Dimanch" oswa, jou Seyè a. Nan tèt obelisk sa a gen kat senbòl revele ki swiv youn ak lòt nan lòd monte sa a: 4 lyon chita sou pwent li, oryante nan kat pwen kadinal yo, anlè ki gen kat mòn simonte pa reyon solè, epi anlè sa a ansanm domine yon kretyen. kwa. Dirije nan kat pwen yo kadinal, senbòl lyon yo deziyen wayote nan fòs inivèsèl li yo; ki konfime, deskripsyon li yo revele nan Dan.7 ak 8. Rev.17:18 pral konfime di sou Wòm: " Epi fanm ou te wè a, se gwo vil la ki gen wayote sou wa latè yo. » Anplis de sa, katouch moun peyi Lejip ki grave sou obelisk la evoke “swa enpur ke yon wa adrese bay Amon” bondye solèy la. Tout bagay sa yo revele nati reyèl lafwa kretyen an ki domine nan lavil Wòm depi Konstantin I , depi 313, dat viktwa li a. Obelisk sa a, ak senbòl li pote yo, temwaye sou " siksè " sèvitè dyab la te pwofetize nan Dann.8:25, ki, atravè Konstantin I , te reyisi bay lafwa kretyen an aparans nan senkretism relijye fèm kondane pa Bondye. nan Jezikri. Mwen rezime mesaj senbòl sa yo: "kwa": lafwa kretyen; "reyon solè": adorasyon solè; "mòn": pouvwa sou latè; "kat lyon": wayote inivèsèl ak fòs; "obelisk": peyi Lejip la, peche, depi rebelyon farawon an nan egzòd la, ak pou peche a ki konstitye adorasyon idolatris bondye solè Amon an. Bondye atribiye kritè sa yo ak lafwa Katolik Women an te devlope pa Constantin I. Ak senbòl sa yo, atravè katouch moun peyi Lejip la, li ajoute jijman li sou angajman relijye evèk Wòm yo, tou de moun li konsidere kòm enpur; Yo deja rele yo "pap" pa frè relijye vil la. Asosyasyon lafwa kretyen an ak kil solè a deja pratike ak onore pa Constantine tèt li, se nan orijin nan yon madichon terib ke limanite pral peye, kontinyèlman, jouk nan fen mond lan. Fotèy Lateran sa a pa nan konpetisyon ak anperè Women yo, paske depi Konstantin I , yo pa rete nan lavil Wòm ankò, men nan Lès anpi a, nan Konstantinòp. Kidonk, lè yo inyore revelasyon pwofetik Jezikri te bay Jan, anpil moun ap tonbe viktim nan pi gwo twonpri relijye tout tan. Men, inyorans yo se peche paske yo pa renmen verite a epi se konsa, Bondye li menm, yo lage bay manti ak mantè nan tout kalite. Mank edikasyon nan popilasyon yo nan peryòd Pègamon an eksplike siksè nan rejim papal enpoze ak sipòte pa siksesif anperè Women nan epòk la. Ki pa anpeche sèten ofisyèl eli vrèman refize ak rejte nouvo otorite ilejitim sa a; ki fè Jezi rekonèt yo kòm vrè sèvitè l yo. Kote Women yo te chwazi yo te fè, sonje ke Lespri a te jwenn la nan 538 sèvitè ki te kenbe lafwa nan non Jezi pandan y ap onore Dimanch. Sepandan, nan kote sa a nan lavil Wòm, dènye mati yo oswa "temwen fidèl" yo te sèlman wè pandan tan Nero a, nan 65-68 ak sa ki nan Diocletian ant 303 ak 313. Vize vil Wòm , Lespri Bondye a raple fidelite a nan. " Antipas " " temwen fidèl " li nan tan pase yo. Non grèk sa a vle di: kont tout moun. Li sanble deziyen apot Pòl, premye anonse Levanjil Jezikri a nan vil sa a kote li te mouri kòm yon mati, koupe tèt, nan ane 65, anba anperè Nero a. Kidonk, Bondye konteste tit “Vikè Pitit Bondye a” ki bay manti e ki twonpe pap yo. Vrè vikè a se te Pòl fidèl la, epi se pa Vigilius enfidèl la, ni okenn nan siksesè l yo.

Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè a te grave nan lanati moman enpòtan nan istwa relijye epòk kretyen an; moman kote madichon an pran yon karaktè entans ak konsekans grav pou pèp kretyen an. Deja pandan ministè li sou tè a, Jezikri te bay douz apot li yo ki te sezi e ki te sezi yo prèv ke li te kontwole yon tanpèt sou Letan Galile; yon tanpèt ke li kalme nan yon moman, sou lòd li. Pandan epòk nou an, peryòd ant 533 ak 538 te pran karaktè sa a patikilyèman madichon, depi lè yo tabli rejim papal la pa anperè Justinian I a, Bondye te vle pini kretyen yo ki te obeyi dekrè anperè Konstantin 1ye a te pibliye , ki te fè repo obligatwa. nan "jou Solèy Enkonkeri a" nan premye jou nan semèn nan, depi 7 mas 321. Nan peryòd sa a madichon pa l ', Bondye te lakòz reveye nan de volkan ki asfiksye emisfè Nò planèt la ak kite tras sou la. Emisfè sid tou osi lwen ke Antatik. Kèk mwa apa, ki sitiye nan antipod yo youn ak lòt nan zòn nan nan ekwatè a, gaye nan fènwa a te trè efikas ak trè danjere. Milya tòn pousyè gaye nan atmosfè a, anpeche moun limyè ak rekòt manje abityèl yo. Solèy la nan zenith li ofri menm limyè ak plen lalin lan ki li menm te disparèt nèt. Istoryen yo te note temwayaj sa a selon ki lame Justinian yo te repran Wòm nan men Ostrogoth yo gras ak yon tanpèt nèj nan mitan mwa Jiyè. Premye vòlkan ki rele "Krakatoa" sitiye nan Endonezi e li leve nan mwa Oktòb 535 ak yon mayitid inimajinabl transfòme yon zòn montay nan yon zòn maritim plis pase 50 km. Ak dezyèm lan, yo te rele "Ilopango" sitiye nan Amerik Santral epi li te eklate nan mwa fevriye 536.

Vèsè 14: “ Men, mwen gen yon bagay kont ou, paske ou gen moun ki kenbe nan doktrin Balaam nan, ki te anseye Balak pou mete yon obstak devan pèp Izrayèl la, pou yo manje bagay ki te ofri bèt pou zidòl e yo te fè imoralite seksyèl. . »

Lespri a dekri sitiyasyon espirityèl ki te etabli nan lavil Wòm. Depi 538, ofisyèl eli fidèl yo nan epòk la te temwen etablisman yon otorite relijye ke Bondye konpare ak pwofèt " Balaam ". Nonm sa a te sèvi Bondye men li te kite tèt li sedwi pa lasisiy pwofi ak byen sou latè; tout bagay sa yo pataje pa rejim papal Women an. Anplis de sa, “ Balaam ” te lakòz pèp Izrayèl la tonbe nan revele “ Balak ” mwayen pou l te ka fè l desann: li te ase pou l te pouse l aksepte maryaj ant Juif ak payen; bagay Bondye te kondane avèk fòs. Lè w konpare l ak " Balaam ", Bondye ban nou yon chema sou rejim papal la. Lè sa a, youn nan chwazi a konprann siyifikasyon aksyon yo ke Bondye li menm lakòz dyab la ak patnè selès ak terès li yo fè. Madichon legliz kretyen an chita sou adopsyon payen "jou solèy san viktwa a", ki te obsève depi 321 pa kretyen enfidèl yo. Epi rejim papal la, tankou " Balaam ", pral travay pou yo tonbe epi entansifye madichon diven yo. " Vyann yo touye pou zidòl " se sèlman imaj la konpare ak payen "jou solèy la". Wòm pote paganis nan relijyon kretyen an. Men, sa ou dwe konprann se ke yo gen menm nati ak pote menm konsekans grav anba jijman Bondye a. Espesyalman depi madichon yo te koze pa " Balaam " nan epòk kretyen an ap kontinye jouk nan fen mond lan, make pa retounen nan glwa Jezi Kris la. Enfidelite kretyen yo konpare tou ak enfidelite ebre yo ki te lage tèt yo nan “ fònikasyon ” apre Bondye te fè yo konprann dis kòmandman l yo. Ant 321 ak 538, kretyen enfidèl yo te aji tankou yo. Ak aksyon sa a kontinye jouk jounen jodi a.

Vèsè 15: “ Menm sa, ou gen moun ki kenbe doktrin Nikolait yo tou. »

Nan mesaj sa a, non " Nikolayit " yo te site nan Efèz la repare nan lèt sa a. Men, “ zèv yo ” ki konsène yo nan Efèz vin “ doktrin nan ” isit la. Sèten Women te an reyalite, depi Efèz , vin kretyen, Lè sa a, kretyen enfidèl depi 321, ak sa a, nan yon fason ofisyèl relijye depi 538, nan onore Katolik Women an " doktrin ".

Vèsè 16: “ Se poutèt sa, repanti; Si se pa sa, m'a vin jwenn ou byen vit , m'a goumen ak yo ak nepe nan bouch mwen. »

Nan evoke " konba a " ki te dirije pa "Pawòl li a", " epe nan bouch li ", Lespri a prepare kontèks la pou katriyèm mesaj ki vini an. Se pral sa ki nan 16yèm syèk la , kote Bib la, pawòl ki apa pou ekri li yo, " de temwen " li yo dapre Rev. 11:3, pral pwopaje verite diven ak demaske fo lafwa Katolik Women an.

Vèsè 17: “ Se pou moun ki gen zòrèy tande sa Lespri Bondye a di legliz yo: Moun ki genyen batay la m ap bay laman kache, e m ap bay li yon wòch blan; e sou wòch sa a gen yon nouvo non ki te ekri, ke pèsonn pa konnen eksepte moun ki resevwa l. »

Kòm toujou, Lespri a evoke yon aspè nan lavi etènèl. Isit la li prezante l 'nan imaj laman pwofetize yo bay Ebre yo grangou nan dezè arid, fè pitit ak sèk. Lè sa a, Bondye te anseye ke li te kapab pwoteje ak pwolonje lavi yo nan moun ki te chwazi yo pa pouvwa kreyatif li; sa l ap akonpli lè l bay lavi etènèl moun Bondye chwazi yo. Sa a pral akimilasyon nan tout pwojè ekonomize l 'yo.

Moun ki chwazi nan tan an ap gen kòm rekonpans lavi etènèl ke Lespri a dekri nan imaj. Imaj " laman " nan manje ki nan syèl la kache nan Peyi Wa ki nan syèl la, se Bondye menm ki pwodiktè li. Nan ansyen senbolis, laman te nan kote ki pi sen ki te deja senbolize syèl la kote Bondye ap gouvènen souvrènman sou fòtèy li a. Nan pratik Romen yo, " roch blan an " reprezante "wi" vòt la, nwa a te deziye "non". “ Wòch blan an ” tou deziyen pite nan lavi moun ki chwazi a ki vin etènèl. Lavi etènèl li a se yon wi divin ki reflete yon akeyi antouzyastik ak masiv nan men Bondye. Paske moun yo chwazi a resisite nan yon kò selès, nouvo eta li a konpare ak yon " nouvo non ". Ak nati selès sa a, pou moun li chwazi yo, tout tan misterye ak endividyèl: " pa gen moun ki konnen li ". Se poutèt sa, nou pral oblije eritye epi antre nan nati sa a pou dekouvri ki sa li ye.

 

4yèm epòk : Thyatira

Ant 1500 ak 1800, lagè relijyon yo

Vèsè 18: “ Ekri zanj kongregasyon Tiyati a : Men sa Pitit Bondye a di, li gen je yo tankou yon flanm dife, e li gen pye yo tankou an kwiv limen .

Katriyèm lèt la evoke anba non " Tyatira " yon epòk kote lafwa kretyen lig Katolik ak Pwotestan yo te ofri yon spektak abominab atravè eklatman san yo. Men mesaj sa a gen gwo sipriz. Nan non Thyatira , de rasin grèk "thuao, téiro" tradui "abominasyon an ak pote lanmò ak soufrans". Tèm grèk la ki jistifye entèpretasyon abominasyon sa a deziyen, nan diksyonè Bailly Greek, kochon an oswa kochon an lè yo nan chalè. Ak isit la, klarifikasyon yo nesesè. 16yèm syèk la te make pa reveye Pwotestan ki te defye otorite rejim papal Women an. Epitou, nan fason pou ranfòse otorite tanporèl li, papa Pap Sixtus V reprezante Eta Vatikan an ki pral ba li lejitimite sivil lye ak otorite relijye li. Se poutèt sa, depi 16yèm syèk la, rejim papal te transfere katye jeneral li, ki te deja chita nan Palè Lateran, nan pwopriyete li nan Vatikan an, ki te deja konstitye yon eta papal endepandan. Men, transfè sa a se sèlman twonpe, paske moun ki di li soti nan Leta Vatikan toujou chita nan Palè Lateran an; paske se la, nan Lateran an, pap akeyi emisè eta etranje ki vizite li. Se konsa, an 1587, obelisk repare ki te rebati toupre Palè Lateran depi 3 out 1588 yo te dekouvri anba 7 mèt tè ak an twa moso.Leta Vatikan an sitiye andeyò Wòm, sou mòn Vaticanus la, sou bank lwès la nan Tib la ki fwontyè vil la soti nan nò rive nan sid. Pandan nou t ap gade plan vil Vatikan sa a, mwen te sezi wè fòm tèt kochon an, zòrèy yo nan nò, ak djòl nan sidwès. Se konsa, mesaj grèk "thuao" a se de fwa konfime ak jistifye pa Bondye, òganizatè bagay sa yo. Lafwa Katolik eritye nan Pègam rive nan pikwa abominasyon li yo. Li reyaji vyolanman ak rayisman ak mechanste kont moun ki, eklere pa Bib la, finalman gaye gras a laprès enprime, denonse peche li yo ak abi li yo. Pi bon toujou, jouk lè sa a, gadyen Sent ekriti yo ke li te repwodui pa relijyeu li yo nan monastè ak abbey, li te pèsekite Bib la ki denonse inikite li. Epi li touye moun k ap denonse yo grasa pouvwa monak ki avèg yo ki kontan; egzekitè dosil volonte li. Ekspresyon Jezi prezante tèt li yo ap site: “ Moun ki gen je tankou yon flanm dife. epi ki gen pye yo tankou kwiv dife ", revele aksyon pinitif li anvè ènmi relijye li yo ke li pral detwi lè li retounen sou tè a. Sa yo se jisteman de ideyoloji kretyen yo ki te goumen youn ak lòt jiska lanmò "pa epe" ak zam afe nan kontèks istorik sa a nan epòk Tiyati a . Lè sa a, " pye li " pral repoze sou " lanmè a ak sou tè a " senbòl lafwa Katolik ak lafwa Pwotestan nan Rev.10:5 ak Rev.13:1-11. Katolik ak Pwotestans, tou de peche (peche = kwiv ), ki pa repanti, yo dekri kòm " ki boule " ki atire kòlè jijman Bondye Jezikri a. Lè li pran imaj sa a kote li te anonse gwo " kalamite " nan Rev. 1:15, Bondye revele lè dènye pèsekitè yo te ini kont pitit fidèl li yo te goumen youn ak lòt jiska lanmò tankou "bèt" sovaj ki pral senbolize yo nan. tout pwofesi a. Soti Franswa 1ye rive Louis XIV, lagè relijye te swiv youn ak lòt. Epi nou dwe sonje kòman Bondye revele madichon pèp franse a, sipò ame pap la depi Clovis premye wa frans yo. Pou make pi gwo madichon sa a, Bondye mete jèn Louis XIV, ki gen laj "senk" ane, sou fòtèy Lafrans. Vèsè biblik sa a soti nan Ekz. 10:16, eksprime mesaj li a: “ Malè pou nou, peyi kote wa a se yon timoun, ak chèf li yo manje nan maten! » Lwi XIV te kraze Lafrans ak depans abondan li nan Palè Vèsay ak lagè ki koute chè li yo. Li te kite dèyè l 'yon Lafrans plonje nan povrete ak siksesè l' Louis XV te viv sèlman pou libètin nan pataje ak konpayon inséparabl li nan debauchman, Kadinal Dubois. Yon karaktè abominab, Louis Lè Bondye te vize yon nonm dou ak lapè kòm sib kòlè sa a, Bondye te revele entansyon li pou l frape rejim monachik ereditè a, pou konfyans avèg li te mete enjistis nan pretansyon relijye papal depi Klovis.

Vèsè 19: “ Mwen konnen zèv ou yo, lanmou ou, lafwa ou, sèvis fidèl ou, determinasyon ou, ak dènye travay ou yo plis pase premye a. »

Pawòl sa yo, Bondye adrese sèvitè l yo “ fidèl jiska lanmò ”, yo ofri tèt yo pou yo ofri bèt pou yo touye a imaj Mèt yo a; Bondye aksepte zèv ” yo paske yo temwaye “ lanmou ” otantik yo pou Sovè yo a. " Lafwa " yo pral jistifye paske li akonpaye pa " sèvis fidèl ". Mo " konstans ", ki site la a, pran anpil enpòtans istorik. Se nan "Tour Constance" nan vil Aigues-Mortes ke Marie Durand te viv kaptivite li pandan 40 ane long ak eprèv, kòm yon modèl lafwa. Anpil lòt kretyen te bay menm temwayaj la, souvan yo pa t konnen istwa a. Sa a se paske kantite mati ogmante ak tan. Dènye travay yo konsène epòk rèy wa Louis (1643 rive 1715). Remake byen klè wòl revele non " dragon an " ki deziyen "dyab la" ak aksyon agresif ouvè Wòm Imperial ak Wòm Papal nan Rev.12:9-4-13-16. Moun ki rele tèt li "wa solèy la" mennen batay la pou Katolik, defansè "jou solèy la" eritye depi Konstantin I an . Sepandan, pou temwaye kont li, Bondye te plonje tout dire lontan rèy li a nan fènwa, li te refize chalè ak plen limyè solèy la vre ak konsekans grav pou rejim pèp franse a.

Vèsè 20: “ Men, sa m genyen kont ou, se pou ou kite fi Jezabèl la, ki rele tèt li yon pwofèt, anseye sèvitè m yo epi pouse sèvitè m yo pou yo fè imoralite seksyèl e pou yo manje vyann yo ofri bay zidòl. »

An 1170, Pierre Vaudès te fè Bondye tradui Bib la nan lang pwovens la. Li te premye kretyen ki te redekouvwi doktrin verite entegral apostolik la, ki gen ladan respè pou vrè Saba a ak adopsyon vejetaris. Li te ye anba non Pierre Valdo, li se nan orijin nan "Vaudois yo" ki te etabli nan Italyen Alpine Piedmont la. Papi te opoze ak travay Refòm yo te reprezante e mesaj la te disparèt. Se konsa, Bondye te delivre tout Ewòp la nan yon ansasen envazyon Mongòl ki te swiv pa yon epidemi terib nan epidemi lapès ki te koze pa Mongòl yo ki te detwi, soti nan 1348, yon tyè ak prèske mwatye nan popilasyon li yo. Mesaj vèsè sa a, " ou kite fi Jezabèl la... ", se yon repwòch ki te adrese refòmatè yo ki pa t bay travay Pierre Valdo a enpòtans li merite, paske li te pafè. Ant 1170 ak 1517, yo te inyore doktrin pafè a nan verite sali kretyen an ak Refòm yo te antreprann nan fen epòk sa a se yon pati nan ak trè enkonplè.

Remak : pèfeksyon doktrinal Pierre Valdo konprann ak aplike montre ke nan li, Bondye te prezante pwogram konplè Refòm nan ki te bezwen fèt. An reyalite, bagay yo te akonpli nan de etap, egzijans pou jou repo a pa kòmanse jiska 1843-1844, an akò ak tan ki make pa dekrè Dann.8:14 la.

Pou dekri lafwa Katolik Women papal la, Bondye konpare li ak madanm etranje wa Akab la, terib " Jezabèl " ki te touye pwofèt Bondye yo e ki te koule san inosan. Kopi a konfòm ak modèl la epi li gen tou dezavantaj nan dire pi lontan ankò nan operasyon. Lè Bondye nonmen li " pwofèt ", vize non nouvo kote "fòtèy" li a: Vatikan, ki vle di nan ansyen franse ak Latin, "vaticinare": pwofetize. Detay istorik sou kote a yo trè revele. Okòmansman, kote sa a te make pa prezans yon tanp Women dedye a bondye " sèpan " Aesculapius. Senbòl sa a pral deziyen dyab la ak rejim papal la nan Rev.12:9-14-15. Anperè Nero te mete sikui kous cha la a, epi "Simon majisyen an" te antere l nan yon simityè la. Li se, sanble, rès li yo, ki ta dwe onore kòm sa yo ki nan Apot Pyè kloure sou kwa lavil Wòm. Isit la ankò, yon bazilik ofri pa Constantine selebre glwa kretyen. Zòn nan te orijinèlman marekaj. Manti konsa konstwi a pral jistifye nouvo non Bazilik Vatikan sa a ki, elaji ak anbeli nan 15yèm syèk la , pral pran non an ki twonpe "Bazilik Sen Pyè nan lavil Wòm". Onè sa a, aktyèlman bay yon majisyen ak " sèpan " Esculapius la, pral jistifye non " majik " ke Lespri a atribiye nan rit relijye Katolik Women an nan Rev.18:23 kote vèsyon biblik Darby di nou: " Epi limyè a. nan lanp lan p'ap klere ankò nan ou; epi vwa lemarye a ak madanm nan p ap tande nan ou ankò; paske machann ou yo se te pi gwo sou latè; Paske , maji ou yo, tout nasyon yo te twonpe. » Egzakteman, fini travay sou bazilik sa a “Sent-Pierre de Rome”, ki te mande yon gwo kantite lajan, pral mennen prela Tetzel vann “induljans” li yo. Lè w wè padon pou peche yo vann pou lajan, pwofesè relijyeu Martin Luther te dekouvri vrè nati legliz Katolik Women li a. Se konsa, li denonse nati dyabolik li yo ak kèk nan erè li yo lè li montre pi popilè 95 tèz li yo nan 1517 sou pòt la nan legliz Alman an nan Augsburg. Konsa, li ofisyèlman travay Refòm Bondye te pwopoze Pierre Valdo depi 1170.

Lè Lespri a pale dirèkteman ak sèvitè refòme l yo nan epòk la, vrè viktim lapè ki demisyone yo, Lespri a repwoche yo paske yo te pèmèt Jezabèl anseye ak sedui sèvitè l yo . Nou ka li nan repwòch sa a tout enpèfeksyon doktrinal kòmansman refòm sa a. Li " anseye ak sedui " " sèvitè " li yo, moun Jezi yo, sa ki fè l 'yon legliz kretyen. Men, ansèyman li a se nan peryòd Pègamon an kote akizasyon an nan "fònikasyon " ak imaj la nan " vyann . sakrifye bay zidòl ” yo te deja denonse. Malgre aparisyon twonpe, nan vèsè sa a antite enpòtan an se pa " fi Jezabèl la " men kretyen Pwotestan an li menm. Depi nan konmansman an lè li di l " ou kite fi Jezabèl la... " Lespri Bondye a sijere fot pataje pa premye Pwotestan yo. Apre sa, li revele karaktè fot sa a: idolatri payen. Nan fè sa, li revele nati " chay la" ke li pa t 'ankò enpoze sou li, nan tan sa a, men ke li pral mande soti nan 1843. Ak nan mesaj sa a, Bondye kreyatè a vize "Dimanch" Women an ki gen pratik. se nan je l 'yon travay idolatri payen ki onore yon divinite fo solè nan pi ansyen paganism nan listwa imen. Apati 1843, li t ap oblije renonse "Dimanch" oswa relasyon li ak Jezikri, sèl Sovè pechè sou latè yo.

Vèsè 21: “ Mwen te ba li tan pou l ka repanti, epi li p ap repanti pou fònikasyon li. »

Tan sa a revele depi Dan.7:25 epi li konfime sou twa fòm nan Apocalypse nan chapit 11,12, ak 13. Sa yo se ekspresyon yo: " yon tan nan tan ak mwatye yon tan; 1260 jou, oswa 42 mwa "ki tout deziyen rèy papal entoleran an nan aksyon ant 538 ak 1798. Pwopagasyon verite a pa mwayen Bib la ak predikasyon vrè refòmatè yo te ofri lafwa Katolik dènye chans li pou repanti ak abandone yon moun. peche. Li pa fè anyen, li pèsekite ak tòtire, nan non pouvwa rechèch li, mesaje lapè Bondye vivan an. Kidonk, li te repwodui zèv rebèl pèp Juif la bay parabòl Jezi a yon dezyèm akonplisman: se parabòl vigneron yo ki touye premye moun Bondye voye yo, epi answit touye, lè li vin jwenn yo, pitit Mèt la. nan jaden rezen an pou yo vòlè eritaj li a.

Vèsè 22: “ Gade, m ap jete l sou yon kabann, epi m ap voye gwo tribilasyon sou moun ki fè adiltè avè l, sof si yo repanti pou zèv yo. »

Bondye pral trete l 'tankou yon " pwostitye " " jete sou yon kabann ", ki pèmèt nou konekte " fanm Jezabèl la " nan tèm sa a ak " pwostitye Babilòn nan gwo " nan Rev.17:1. “ Gwo tribilasyon ” yo prevwa a ap vini apre echèk pwoklamasyon biblik la. Menm mesaj sa a pral konfime idantifikasyon " gwo tribilasyon " sa a ak " bèt ki monte sot nan fon an " nan Rev.11:7. Li leve apre travay " de temwen " Bondye yo ki se ekriti ansyen ak nouvo alyans diven yo nan Bib Sentespri a. Yo konfime " adiltè " espirityèl epi yo rele " sa yo " ke Bondye akize pou komèt li ak " Jezabèl " se monak franse yo ak monarchis yo. Ansanm ak prèt Katolik yo, monarchis yo pral vin sib prensipal yo nan kòlè a nan ate nasyonal revolisyonè ki te sèlman ekspresyon an nan kòlè Bondye ki gen tout pouvwa Jezi Kris la. Yo pa t repanti, kidonk doub kòlè a te frape yo nan moman Bondye te chwazi pou fen rèy papal la ant 1793 ak 1798.

Mo " tribilasyon " deziyen konsekans madichon Bondye a dapre Rom.2:19: " Tribilasyon ak kè sere sou tout nanm moun ki fè sa ki mal , sou jwif la an premye, epi apre sa sou grèk la!" ". Men, " tribilasyon " ki pini peche monachi Katolik yo ak alye li yo Legliz Katolik Women an senbolize nan Rev.17: 5, pa non " Babilòn nan. gwo ", se, lojikman, yon " gwo tribilasyon ".

Vèsè 23: “ Mwen pral touye pitit li yo ak lanmò; epi tout legliz yo pral konnen se mwen menm ki sonde lespri yo ak kè yo, epi m ap rekonpanse chak moun dapre travay nou yo. »

" Mouri yon lanmò " se ekspresyon Lespri a itilize pou evoke de "laterè" rejim revolisyonè 1793 ak 1794. Avèk ekspresyon sa a, li rejte nenpòt lide sou yon senp lanmò espirityèl ki pral konsène Pwotestan yo nan 1843 nan mesaj la te delivre zanj lan nan tan an " Sardes " nan Rev.3:1. Limanite pa janm konnen travay sa a san ki te fèt pa touye machin, envante pa Doktè Louis, men apresye pa Doktè Guillotin ki gen non yo te atribiye a enstriman nan tèt li, ki rele depi lè sa a: guillotine la. Lè sa a, jijman rezime pwononse yon foul moun nan lòd lanmò, ak adisyon nan prensip la nan frape jij yo ak akize yo nan jou anvan an ak lanmò. Dapre prensip sa a, limanite te sanble yo dwe disparèt e se pou rezon sa a Bondye te rele rejim revolisyonè ekstèminan sa a " gwo twou san fon ". Alafen, li t ap fè tè a, " gwo twou san fon an " san okenn fòm lavi depi premye jou Kreyasyon an, dapre Gen.1:2. Men, se sèlman, nan syèl la, pandan jijman selès yo egzèse pa Eli yo rasanble ke " tout Legliz yo ( oswa Asanble )" yo, yo chwazi nan sèt epòk yo, pral dekouvri reyalite istorik sa yo ak siyifikasyon Bondye te ba yo. Jistis Bondye pafè; moun ki te jije bay manti yo te frape pa jistis li, “ dapre ” pwòp “ zèv yo ”. Yo te fè moun mouri enjistis e yo te frape nan lanmò pa jistis Bondye pafè: “ epi m ap remèt nou chak dapre travay nou yo .”

Vèsè 24: “ Pou ou menm ak tout rès Tiyati yo, ki pa resevwa doktrin sa a, e ki pa konnen pwofondè Satan, jan yo rele yo, m ap di nou: Mwen p ap mete lòt chay sou nou; »

Moun ki denonse lafwa Katolik la epi ki bay rit relijye li yo non " pwofondè Satan " yo kapab sèlman refòmatè ki te parèt depi anviwon 1200 jiska revolisyon fransè 1789. Kèlkeswa konpòtman yo, doktrin yo te byen lwen verite pi bon kalite ki te anseye a. Lespri a bay apot yo ak disip Jezikri yo. Nou konstate nan avantaj yo sèlman twa bagay pozitif: lafwa nan sakrifis Jezi a sèlman, konfyans yo bay nan Bib la sèlman, ak kado a nan moun yo ak lavi yo; tout lòt pwen doktrin yo te eritye nan Katolik e se poutèt sa sijè a kesyone. Kidonk, byenke enpafè nan nivo doktrin verite lafwa kretyen an, refòmatè eli yo te konnen kòman pou yo livre lavi yo ofri bay Bondye nan sakrifis vivan epi pandan yo t ap tann 1844, dat antre an vigè dekrè a. Dan. 8:14, Bondye te apwouve sèvis yo pou yon ti tan. Li eksprime sa byen klè lè li di: “ Mwen pa mete okenn lòt chay sou ou .” Sitiyasyon yon jijman divin eksepsyonèl parèt klèman nan pawòl sa yo.

Vèsè 25: " Sèlman sa ou genyen, kenbe jiskaske mwen vini." »

Rezon ki pèmèt Bondye beni lafwa Pwotestan enpafè a dwe prezève ak pratike pa eli yo jiskaske Jezikri retounen.

Vèsè 26: “ Moun ki genyen batay la, e ki kenbe zèv mwen yo jiska lafen, m ap bay otorite sou nasyon yo. »

Vèsè sa a revele kisa ki pral lakòz pèt delivrans depi epòk Refòm sa a jiska retounen Kris la. Eli yo dwe kenbe jiska lafen zèv yo prepare ak revele pa Jezi Kris la kontinyèlman jouk nan fen mond lan. Rele tonbe nan refize nouvo demand Bondye yo. Poutan, li pa t janm kache entansyon l pou l fè limyè l grandi piti piti jiskaske l vini nan laglwa. " Chemen moun k'ap mache dwat yo tankou limyè ki klere byen bèl, ki gen klète ogmante jiska mitan jounen an (Pro.4:18)"; vèsè Bib sa a pwouve sa. Epi se poutèt sa nan kad pwojè li a, ki soti nan 1844, egzijans diven yo ap parèt nan dat yo te planifye ak pwofetize pa inik pawòl pwofetik biblik li a. Se sèlman nan kapasite selès jij ke moun chwazi a pral resevwa nan men Bondye "otorite sou nasyon yo".

Vèsè 27: “ L ap dirije yo ak yon baton an fè, menm jan yon moun kase veso ajil, menm jan mwen menm mwen te resevwa pouvwa nan men Papa m. »

Ekspresyon sa a sijere dwa pou kondane a lanmò. Dwa ke eli yo pral pataje avèk Jezikri nan jijman yo sou mechan yo etabli pou dènye jijman an, pandan " mil ane " nan gwo Saba setyèm milenè a.

Vèsè 28: “ Epi m ap ba li zetwal maten an. »

Bondye pral ba li tout limyè divin li senbolize sou tè aktyèl nou an pa limyè solèy la. Men, Jezi di: Se mwen menm ki limyè a. Konsa, li anonse limyè lavi selès la, kote Bondye li menm se sous limyè ki pa depann ankò de yon zetwal selès tankou solèy nou an.

Vèsè 29: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri Bondye a di legliz yo! »

Konstriksyon Apocalypse a se tankou yon gwo kay won ki gen sèt etaj, setyèm lan pral tan pou rankontre Bondye. Nan konstriksyon sa a, chapit 2 ak 3 konstitye kad debaz tout epòk kretyen an ant 94 ak 2030. Tout tèm yo mansyone nan Apocalypse jwenn plas yo nan kad debaz sa a. Men, nan kad sa a premye etaj yo sèlman jwe wòl nan eskalye ki mennen nan etaj anwo a. Enpòtans revelasyon an parèt nan nivo 3 ki rele Pèrgam . Enpòtans sa a vin pi plis ranfòse nan nivo 4 ki rele Thyatira . Se nan epòk sa a ke lafwa kretyen an vin konfonn ak twonpe. Jijman Bondye sou sitiyasyon espirityèl epòk sa a pral gen konsekans jouk nan fen monn nan. Se poutèt sa, pou solidifye konpreyansyon ou sou jijman sa a, mwen pral rezime mesaj sa a Bondye te adrese pwotestan li yo te eli pandan rèy Louis XIV la.

Rezime : Nan epòk Refòm nan, konpòtman kretyen yo te plizyè. Nou jwenn vrè sen pèsekite, men toujou lapè, ak moun ki konfonn relijyon ak politik, ki ame tèt yo epi ki retounen kou pou kou bay lame wa Katolik yo. Nan Danyèl 11:34, Lespri a deziyen yo kòm "ipokrit". Te gen anpil moun nan relijyon ki te konprann se kretyen yo imite Jezi nan tout bagay, obeyi lòd li yo epi soumèt anba entèdiksyon li yo; itilizasyon zam se youn nan yo, e se te dènye leson li te bay nan moman arestasyon li. Repwoche Jezi a jistifye pa lefèt ke, kontinye pratike eritaj Katolik, Pwotestan tèt yo ankouraje, pa egzanp yo, ansèyman ak sediksyon ki fè pati Jezabèl Katolik la . Pratik relijye enpafè yo a diskredite yo nan jijman Bondye yo dezonore devan ènmi l yo. Faz sa a nan kòmansman Refòm lan te mennen l fè jijman eksepsyonèl; sa li mete aksan sou lè li di: " Mwen pa mete lòt chay sou ou, sèlman kenbe sa ou genyen jiskaske mwen vini ." Men, enpèfeksyon doktrinal la lejitim nan kòmansman sa a e Bondye aksepte sèvis moun ki aksepte pèsekisyon ak lanmò nan non l. Yo pa t 'kapab bay plis, bay maksimòm nan: lavi yo. Bondye souliye lespri sakrifis sa a ke li deziyen kòm “ zèv ki pi plis pase premye a (vèsè 19)”. Yo te konpare paganism Katolik Women an ak vyann yo touye pou zidòl . Denonsyasyon twonpe women an te kòmanse ak zèv parfe eklere Pierre Valdo (Vaudés) ki, depi 1170, te ekri yon vèsyon Bib la nan yon lòt lang ke Laten, provensal. Konesans li ak konpreyansyon li sou egzijans diven te etonanman konplè epi apre li lafwa Pwotestan an te deteryore. Sou enspirasyon Jan Calvin, lafwa Pwotestan an te menm vin di, pran imaj advèsè Katolik li a. Epi ekspresyon “Lagè relijyon” la temwaye yon abominasyon pou Bondye, paske moun ki te eli Jezikri yo, vrè yo, pa renmèt kou yo ba yo. Se Seyè a menm ki pral tire revanj yo. Lè yo te ame tèt yo, Pwotestan yo, ki gen deviz se "sola scriptura", "Ekri pou kont yo", te montre meprize Bib la ki te entèdi vyolans yo. Jezi te ale byen lwen nan domèn sa a lè li te anseye disip li yo pou yo vire “lòt souflèt la” bay moun ki frape yo.

Peryòd sa a lè pèsekisyon Katolik te lakòz sèvitè fidèl Jezi yo mouri yo triple souliye nan Apocalypse la, isit la nan peryòd sa a Tiyati , men tou nan 5yèm lan. sele nan chapit 6 ak nan 3yèm lan twonpèt nan chapit 8. Isit la, nan vèsè 22, Jezi ankouraje sèvitè mati li yo, li anonse yo entansyon li pou tire revanj lanmò yo oswa soufrans yo enflije pa Wòm ak sèvitè wayal li yo. Mo kle ki kache nan non Pègam parèt klè, relijyon katolik koupab de adiltè kont Bondye, e moun ki fè l avè l, monak katolik yo, lig yo ak fo noblès yo ap peye, anba guillotine revolisyonè fransè yo. san koule enjis. Rev.2:22-23: “ Gade, m ap jete l sou yon kabann, epi m ap voye gwo tribilasyon sou moun ki fè adiltè avè l , sof si yo repanti pou zèv yo. M'ap touye pitit li yo . e tout legliz yo pral konnen se mwen menm ki sonde lespri yo ak kè yo, e m ap rekonpanse nou chak dapre travay nou fè yo .” Men, pran prekosyon! Paske apre 1843, " moun ki fè adiltè avè l ' " yo pral tou Pwotestan , Se konsa, Bondye pral prepare ak nikleyè "twazyèm gè mondyal la", yon nouvo pinisyon nan Katolik, Otodòks, Anglikan, Pwotestan ak lòt adiltè. Nan paralèl, Lespri Bondye a di nan 5yèm la sele : Rev 6:9 rive 11: “ Lè li louvri senkyèm sele a, mwen wè anba lotèl la nanm moun ki te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te rann. Yo t'ap rele byen fò, yo t'ap di: O, Mèt ki sen e ki vre, konbyen tan w ap pran reta pou w jije, e pou w tire revanj san nou sou moun ki rete sou latè? Yo bay chak nan yo yon wòb blan; epi yo te di yo pou yo rete an repo pou yon ti tan ankò, jiskaske kantite parèy sèvitè yo ak frè yo ki te gen pou yo touye tankou yo te fini. ".

Sèn sa a soti nan sele a 5yèm ka konfizyon ak twonpe nan yon lespri ki mal eklere. Se pou bagay yo klè, imaj sa a revele nou panse sekrè Bondye a, paske daprè Ecc.9:5-6-10, moun ki mouri nan Kris la dòmi nan yon eta kote memwa yo bliye, yo pa patisipe ankò nan tout bagay. .sa ki fèt anba solèy la . Bib la bay premye lanmò a siyifikasyon an nan yon aniilasyon tout èt la; moun ki mouri a se kòmsi li pa t janm egziste ak diferans ke li te egziste, tout egzistans li rete grave nan panse Bondye. Se poutèt sa, se sèvitè vivan li yo ke Bondye adrese mesaj konsolasyon sa a pou ankouraje yo. Li raple yo ke, dapre pwomès li yo, apre dòmi nan lanmò a, gen yon tan fikse pou reveye yo, lè yo pral, atravè li, resisite. Lè sa a, yo pral gen opòtinite pou yo jije, anba gade ak jijman Bondye nan Jezikri, tòtiyan yo egalman resisite, men nan fen mil ane yo . Nan mesaj Tiyati a , lanmò yo anonse pou moun ki fè adiltè ak Jezabèl Katolik la pral gen yon akonplisman doub. Sou tè a, travay revolisyonè yo se premye faz, men apre li, ap vini, nan tan li ak nan dezyèm faz la, dezyèm lanmò nan dènye jijman an, lè lè " tout Asanble " kretyen enfidèl oswa fidèl nan tout epòk. nan epòk kretyen an pral wè jijman jis Bondye aplike kont adiltè espirityèl .

Nan imaj senbolik li yo, 4yèm lan twonpèt chapit 8 la konfime aksyon " gwo tribilasyon an " pwograme pou pini adiltè pap ak monarchis ki te sipòte li. Solèy la , limyè diven an, lalin lan , relijyon Katolik nwa a, ak zetwal yo , moun relijye yo, yo frape nan tyè oswa, pasyèlman, pa pèsekisyon ateis la nan revolisyonè franse yo nan 1793 ak 1794.

Nan fen mesaj ki te adrese pwotestan lapè a, Lespri Bondye a konfime kondanasyon li sou itilizasyon zam lè li raple ke se sèlman pou dènye jijman ki te prepare pandan jijman selès setyèm milenè a ke moun te chwazi a pral tire revanj. Se poutèt sa, li pa otorize pou l pran revanj tèt li, anvan jijman selès sa a kote li pral jije pèsekitè l yo, ansanm ak Jezikri, epi patisipe nan vèdik santans lanmò yo. " L'ap dirije yo ak yon baton an fè, tankou yon moun kraze veso ajil ." Objektif jijman sa a pral detèmine tan soufrans koupab yo kondane pou dezyèm lanmò dènye jijman an. Vèsè 29 mansyone: zetwal maten an . " Epi mwen pral ba li zetwal maten an." Ekspresyon sa a deziyen solèy la, imaj limyè diven. Gayan an pral antre nan limyè diven pou letènite. Men, anvan kontèks etènèl sa a, tèm sa a prepare senkyèm lèt ki vini an. Yo site etwal maten an nan 2 Pyè 1:19-20-21: “Epi nou kenbe pawòl pwofetik la pi sèten , ke nou fè byen pou nou fè atansyon, tankou yon lanp ki klere nan yon kote ki fè nwa, jouk lè a. Jou ap leve, zetwal maten an leve nan kè nou; Nou konnen anvan tout bagay ke okenn pwofesi nan Ekriti yo pa kapab yon objè entèpretasyon prive, paske se pa volonte lèzòm te janm pote yon pwofesi, men se Lespri Sen an pouse lèzòm pale nan men Bondye . Vèsè sa a souliye enpòtans pawòl pwofetik la paske kontèks epòk k ap vini an pral kondisyone espirityèlman pa antre an aplikasyon dekrè diven an te pwofetize nan Dann.8:14. " Jiska 2300 p.m. epi yo pral jistifye sentete ." Men, nan epòk la, vèsè sa a te sèlman konnen nan tradiksyon an: " Jiska 2300 aswè ak maten ak Tanp lan pral pirifye ." Menm nan tradiksyon sa a, mesaj Bondye a te menm jan an, men mwens presi, li te kapab nan fòm sa a dwe entèprete kòm anonse lafen nan mond lan atravè retounen nan nan glwa Seyè nou ak Sovè Jezikri. Bondye te itilize pwotestan Ameriken William Miller pou pote de eprèv advantis lafwa yo nan sezon prentan 1843 ak otòn 1844. Jan Danyèl 12:11-12 anseye nou, ant de dat sa yo, an 1843, dekrè diven an retire nan men pwotestan ki tonbe. jistis sove Jezi Kris la ofri; paske yo pa satisfè estanda nouvo sentete Bondye mande a ankò. Jistis Jezi a etènèl, men li sèlman benefisye vrè eli yo chwazi pa Jezi li menm, ak sa a, nan tout tan ak jouk nan fen mond lan.

Isit la, ant Tiatira ak Sardis , nan premye jou nan sezon prentan 1843, dekrè Dan.8:14 antre nan fòs epi nou pral dekouvri konsekans li yo nan mesaj Lespri Bondye a adrese kretyen nan dat sa a.

 

 

Revelasyon 3: Asanble a depi 1843 -

lafwa kretyen apostolik la retabli

 

5yèm epòk : Sardes

Jijman Jezikri te pwononse apre eprèv Advantis nan sezon prentan 1843 ak 22 oktòb 1844.

Vèsè 1: “ Ekri zanj kongregasyon Sad la : Men sa moun ki gen sèt lespri Bondye yo ak sèt zetwal yo di: Mwen konnen travay ou yo. Mwen konnen yo panse ou vivan, epi ou mouri. »

" Sard " la, tèm senkyèm lèt la, pral fè parèt de konpòtman kretyen pwotestan, opoze yo atribiye: moun ki tonbe yo, ke Jezi deklare: "Yo konsidere ou vivan, epi ou mouri "; ak moun ki te chwazi yo, nan vèsè 4 la: “ Yo pral mache avè m avèk rad blan paske yo merite ”. Menm jan ak kontni an nan de mesaj li yo, non " Sardi " pote yon siyifikasyon doub ki gen siyifikasyon absoliman opoze. Mwen kenbe lide prensipal rasin grèk sa a: wòch konvulsif ak presye, lanmò ak lavi. Grimasing ak konvulsif defini ri sardonik; an grèk, sardonion a se kòd la anwo nan yon privye lachas; sadin se yon pwason; ak nan sans opoze a, sardo a ak sardonyx a se bèl pyè koute chè; sardonyx se yon varyete chalcedony mawon. Nan kòmansman lèt sa a, Jezi prezante tèt li kòm “ li menm ki gen sèt lespri Bondye ak sèt zetwal yo ” sa vle di, sanktifikasyon Lespri a ak jijman sou sèvitè l yo nan sèt epòk yo. Kòm nan Dan.12, li kanpe pi wo a rivyè touye moun, tès la nan lafwa Advantis la, epi isit la delivre vèdik li. Annou note abitye ki endike entèrlokuteur yon moun se youn nan sans kolektif la. Tout nòm Pwotestan an konsène. Jezi mete yon fen nan eksepsyon Pwotestan yo te note nan mesaj Tiyati a . Nouvo “ fado ” a (jan kwayan rebèl yo konprann li) kounye a enpoze epi mande. Pratik Dimanch Women an dwe abandone epi ranplase pa Samdi Saba a. Dekrè Dan.8:14 sa a ranvèse sitiyasyon anperè Constantin I te etabli depi 7 mas 321. An 1833, 11 ane anvan 1844, grasa yon gwo lapli ak zetwal k ap koule, ki te dire soti minwi jiska 5 am, e ki te vizib nan tout peyi Etazini, Bondye te montre e pwofetize gwo tonbe kretyen Pwotestan yo. Pou konvenk ou nan entèpretasyon sa a, Bondye te montre zetwal nan syèl la bay Abraram, li di l: “ Se konsa desandan w yo ap ye .” Se poutèt sa, sezon otòn zetwal yo nan 1833 te pwofetize yon gwo tonbe nan pitit pitit Abraram sa a. Siy selès sa a site nan tèm 6yèm sele a nan Rev.6:13. Jezi te di: “ Yo di ou vivan epi ou mouri ”. Se poutèt sa, moun li pale a gen repitasyon pou l reprezante Bondye, e detay sa a koresponn ak Protestantis la ki, kwè nan Refòm li a, panse li te rekonsilye ak Bondye. Vèdik diven an tonbe: " Mwen konnen travay ou yo ", " epi ou mouri ". Se nan men Bondye li menm, gran Jij la, jijman sa a soti. Pwotestan an ka inyore jijman sa a, men li pa ka chape anba konsekans li yo. An 1843, dekrè Danyèl 8:14 la te antre an vigè e pa gen okenn kretyen ki espere pa konnen lwa Bondye vivan an. Inyorans sa a se akòz meprize pawòl pwofetik biblik apot Pyè egzòte nou pou nou bay tout atansyon nou nan 2 Pyè 1:19-20: “ Epi nou kenbe pawòl pwofetik la pi sèten, pou nou fè byen. Fè atansyon, tankou yon lanp ki klere nan yon kote ki fè nwa, jouk jou a leve ak zetwal maten an leve nan kè nou; Nou konnen anvan tout bagay, pa gen okenn pwofesi ki ekri nan Liv la ki kapab yon objè entèpretasyon prive. » Pase inapèsi nan mitan tout tèks nan Bib la nan nouvo alyans lan, vèsè sa yo fè, patikilyèman apati 1843, diferans ki genyen ant lavi ak lanmò.

Vèsè 2: “ Se pou nou veye, epi fòtifye rès ki pral mouri a; paske mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye mwen an. »

Si yo pa satisfè nouvo estanda sentete a, “ rès ” Protestantis la ap “ mouri ”. Paske, Bondye kondane l pou de rezon. Premye a se pratik Dimanch Women an kondane pa antre an fòs dekrè Dann.8:14; dezyèm lan se dezenterè nan pawòl pwofetik la, paske pa pran an konsiderasyon leson Bondye bay atravè eksperyans advantis la, desandan pwotestan yo pral pote koupab eritye nan men zansèt yo. Sou tou de pwen, Jezi te di: “ Mwen pa jwenn travay ou yo pafè devan Bondye mwen an .” Lè Jezi di " devan Bondye mwen an ", Jezi fè Pwotestan yo sonje nòmal dis kòmandman yo ekri nan men dwèt Bondye, Papa a ke yo meprize an favè Pitit Gason an ki sipoze sove yo. Lafwa parfe obeyisan li, ke li te bay kòm yon modèl, pa gen anyen an komen ak lafwa Pwotestan an, eritye nan anpil peche Katolik, ki gen ladan, premye a, rès la chak semèn nan premye jou a. Pòt delivrans lan fèmen pou tout tan sou nòm relijye pwotestan kolektif la, " zetwal yo " nan " sizyèm sele " tonbe.

Vèsè 3: “ Se poutèt sa, sonje jan ou te resevwa ak tande, epi veye epi repanti. Si ou pa veye, m'ap vini tankou yon vòlè, epi ou p'ap konnen ki lè m'ap vin sou ou. »

Vèb sa a, " sonje, " vle di yon meditasyon kritik sou zèv tan pase yo. Men, se sèlman moun ki vrèman chwazi yo ki enb ase pou yo kritike pwòp travay yo. Anplis de sa, kòmandman sa a " sonje " evoke " sonje " nan kòmansman katriyèm kòmandman an ki kòmande rès sanktifye setyèm jou a. Isit la ankò, doubout konsa, pwotestantis ofisyèl yo envite pou rekonsidere resepsyon li te bay mesaj pwofetik William Miller te lanse nan sezon prentan 1843 ak nan sezon otòn 1844, men tou nan tèks la nan 4yèm nan 10 kòmandman Bondye yo . ke li te transgrede nan peche mòtèl depi 1843. Konsekans ki pi grav nan kraze li ak Jezikri se fòmile: “ Si w pa veye, m ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen nan ki lè m pral rive. ou. » Nou pral wè ki jan depi 2018, mesaj sa a tounen yon reyalite vivan. San vigil, san repantans ak fwi repantans, lafwa Pwotestan an definitivman mouri.

Vèsè 4: “ Poutan, ou gen kèk gason nan Sad ki pa avili rad yo; Y'a mache avè m' ak rad blan, paske yo merite. »

Yon nouvo sentete pral parèt. Nan mesaj sa a, Jezi kontante l temwaye egzistans " kèk gason ", dapre detay yo te revele Ellen.G.White ki te nan mitan yo, se sèlman 50 gason ki te resevwa apwobasyon Bondye. “ Kèk gason ” sa yo deziyen gason ak fanm ki apwouve epi ki beni, endividyèlman, pou temwayaj lafwa yo ann akò ak atant Senyè a. Men sa Jezi te di: “ Men, ou gen kèk gason nan Sad ki pa t avili rad yo. epi y ap mache avè m avèk [rad] blan, paske yo merite .” Kiyès ki ka konteste yon diyite Jezikri li menm rekonèt? Pou viktwa tès lafwa 1843 ak 1844 yo, Jezi pwomèt lavi etènèl ak rekonesans konplè sou tè a ki pral pran fòm ofisyèl nan mesaj k ap vini soti nan Filadèlfi . Konpòtman " rad " yo atribiye nan konpòtman lib èt imen. " Rad la " se jistis la te enpoze pa Jezi Kris la, nan ka sa a " blan ", sal li a deziyen pèt jistis sa a pou kan pwotestan tradisyonèl la. Isit la, okontrè, absans la nan salte deziyen kontinyasyon nan imputasyon nan " jistis p'ap janm fini an " nan Jezi Kris la dapre Dan.9:24. Byento, konesans ak pratik saba a pral ba yo vrè sentete, fwi ak siy jistis Jezi Kris la bay. Chwa jijye ak entèlijan sa a pral byento fè yo etènèl nan sanktifikasyon ak glwa selès imaj " rad blan " nan vèsè 5 ki vini an. Lespri a pral deklare yo “ san repwòch ”: “ Epi nan bouch yo pa t jwenn manti, paske yo san repwòch (Rev.14:5)”. Yo pral jwenn, " lapè ak tout moun ak sanktifikasyon, san yo pa ki chè pa pral wè Seyè a ", dapre Pòl, nan Heb.12:14. Konkrètman, “ rad blan ” sa yo pral pran fòm nan retire peche ki konstitye pratik Dimanch Women an. Paske yo fidèlman te tann li de fwa, nan plas li, kòm yon siy apwobasyon li, sele Bondye a ba yo pa jou Saba a ki vini pou blanchi eli Senyè a ki prezève jistis li. Se konsa, “ netwayaj tanp lan ” te akonpli, fòm Danyèl 8:14 yo te tradui nan epòk la. Anba gade sa a, depi 23 oktòb 1844, Jezi te bay viktwa yo chwazi nan yon vizyon selès imaj pasaj li soti nan kote ki sen an pou rive nan kote ki pi sen nan tanp lan sou tè a. Se konsa, li te raple nan egzanp, moman sa a lè l te mouri sou kwa a, peche li te chwazi a te ekspye, konsa akonpli "jou ekspyasyon an ", ebre " Yom kippur ". Evènman sa a te deja fèt, renouvèlman aksyon nan vizyon an te sèlman gen entansyon mete an kesyon premye reyalizasyon jistis p'ap janm fini an te jwenn nan lanmò nan Jezi. Ki literalman akonpli pou moun ki tonbe nan Sardis ki gen lafwa demontre pa satisfezan pou Bondye kreyatè a. Pou de rezon, Bondye ka rejte yo paske yo manke lanmou pou verite pwofetik li te pwoklame a, e pou transgresyon jou repo a ki te vin rive nan dat depi 1843 lè dekrè Danyèl 8:14 te antre an fòs.

Vèsè 5: “ Moun ki va genyen batay la pral abiye ak rad blan; Mwen p'ap efase non l' nan liv lavi a, men m'ap rekonèt non l' devan Papa m' ak devan zanj li yo. »

Jezi Kris te chwazi a se yon èt obeyisan, ki konsyan pou l dwe lavi l ak letènite l bay kreyatè a, Bondye ki bon, ki saj e ki jis. Sa a se sekrè viktwa li a. Li pa kapab diskite ak li, paske li apwouve tout sa li di ak fè. Li menm tou se lajwa Sovè li a ki rekonèt li epi ki rele l pa non l, depi fondasyon monn nan kote li te wè l grasa konesans li. Vèsè sa a montre kòman fo reklamasyon fo relijye yo anven e yo twonpe menm pou moun ki fè yo. Dènye mo a pral pou Jezi Kris la ki di tout moun: “ Mwen konnen zèv ou yo ”. Dapre zèv sa yo, li divize twoupo li yo, mete sou bò dwat li, mouton li yo , ak sou bò gòch li, kabrit rebèl yo ak chen mawon yo ki destine pou dife nan dezyèm lanmò a nan dènye jijman an .

Vèsè 6: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri Bondye a di legliz yo! »

Si tout moun ka literalman tande pawòl pwofetik Lespri a, okontrè, se sèlman moun ki chwazi yo, moun li enspire ak edike, ki ka konprann siyifikasyon yo. Lespri a refere a reyalite presi, akonpli nan tan istorik, youn nan chwazi a dwe Se poutèt sa enterese nan istwa relijye ak eksklizyon, ak nan tout Bib la ki konpoze de istwa nan temwayaj, lwanj, ak pwofesi.

Remak : Nan vèsè 3, Jezikri te di Pwotestan ki tonbe a: “ Se poutèt sa, sonje jan nou te resevwa e ki jan nou te tande, epi veye epi repanti. Si w pa veye, m ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen ki lè m ap vin sou ou .” Okontrè, pou eritye viktwa yo, depi prentan 2018, mesaj sa a te transfòme an: "Si w gade, mwen p'ap vini tankou yon vòlè, epi w ap konnen ki lè m'ap vin jwenn ou " . Epi Senyè a te kenbe pwomès li yo, depi jodi a nan ane 2020, eli li yo te konnen dat vrè retounen li te revele pou sezon prentan 2030 la. Men, lafwa Pwotestan an kondane pou li inyore presizyon sa a, rezève, sèlman, atravè Jezi, pou li chwazi yo. Paske kontrèman ak konpòtman li anvè sèvitè mechan yo, " Senyè a pa fè anyen san avèti sèvitè l yo, pwofèt yo " Amo.3:7.

 

6yèm epòk : Philadelphia

Advantis antre nan misyon inivèsèl

Ant 1843 ak 1873, jou repo divin Samdi a, vrè setyèm jou a òdone pa Bondye, te retabli ak adopte pa pyonye nan Advantis Setyèm Jou yo ki te pran fòm nan yon enstitisyon ofisyèl relijye kretyen Ameriken yo te rele depi 1863: "Setyèm- Legliz Advantis jou. Dapre ansèyman ki te prepare nan Dann.12:12, mesaj Jezi te adrese a moun ki te eli l yo ki te sanktifye pa repo saba a, nan dat ane 1873. Anmenmtan, eli sa yo benefisye de benediksyon Dann lan 12. :12: " Benediksyon pou moun k'ap tann 1335 jou! ".

 

Nouvo estanda yo te etabli depi 1843 te vin inivèsèl nan 1873

Vèsè 7: “ Ekri zanj kongregasyon Filadèlfi a : Men sa Sen an di, Vrè a, ki gen kle David la, ki ouvri epi pèsonn pa fèmen, ki fèmen epi pèsonn pa fèmen. : »

Sou non " Philadelphia ", Jezi montre Moun li chwazi a. Li di: “ Se konsa tout moun va konnen nou se disip mwen, si nou gen lanmou youn pou lòt. Jan 13:35 "Epi sa a se ka Filadèlfi ki gen rasin grèk vle di: lanmou fratènèl. Li te chwazi moun ki te eli yo ki konpoze l, lè li te teste lafwa yo, e pou moun ki te genyen viktwa sa yo, lanmou li debòde. Li prezante tèt li nan mesaj sa a, li di: “ Men sa Sen an, Vrè a, di .” Sentespri a , paske se yon tan lè sanktifikasyon nan jou repo a ak sa yo ki eli yo mande pa dekrè a nan Dan.8:14 ki te vin anvigè depi sezon prentan an 1843. Vrè a , paske nan lè pwofetik sa a, lalwa verite a retabli; Bondye redekouvwi sentete nan 4yèm kòmandman l 'yo foule pa kretyen depi 7 mas 321. Li di ankò: " moun ki gen kle David la ". Sa yo se pa kle Sen Pyè reklame kòm posesyon lavil Wòm. " Kle David la " se pou " pitit David la ", Jezi, li menm, an pèsòn. Pa gen lòt ke li ka bay delivrans etènèl, paske li te jwenn kle sa a lè l te pote l " sou zepòl li " sou fòm kwa li, dapre Eza.22:22: " Mwen pral mete kle kay la sou zepòl li. David: lè li louvri, pesonn p'ap fèmen. lè li fèmen, pèsonn p'ap louvri ." Kle sa a ki deziyen kwa touman l 'yo, nan akonplisman vèsè sa a, nou li isit la: " moun ki louvri, epi pèsonn p'ap fèmen, moun ki fèmen, epi pèsonn p'ap louvri ." Pòt delivrans lan te ouvè pou advantis setyèm jou ki anba konstriksyon e li fèmen pou moun ki respekte relijye dimanch women yo depi prentan 1843. Paske yo te dakò pou yo soumèt ak verite doktrinal yo te prezante yo epi yo te onore ak lafwa yo pawòl li a yon fason pwofetik, Lespri Jezi te di sen yo nan epòk Filadèlfi a : “ Mwen konnen travay ou yo. Gade, paske ou pa gen anpil pouvwa, epi ou kenbe pawòl mwen an, epi ou pa nye non mwen, mwen mete devan ou yon pòt louvri, ke pèsonn pa ka fèmen. ” Ti gwoup relijye sa a te, ofisyèlman, sèlman Ameriken depi 1863. Men, an 1873, pandan yon konferans jeneral ki te fèt nan Battle Creek, Lespri a te ouvri pou li yon pòt misyonè inivèsèl ki te dwe kontinye jiskaske vrè retounen Jezi Kris la. Pèsonn p'ap anpeche l' e Bondye ap veye pou li. Nou dwe sonje lefèt ke tout sa ki byen ke Jezi wè nan mitan vrè sen yo defini tou kòz pou ki lafwa Pwotestan an te tonbe nan 1843 . travay vize yo tèt yo ranvèse.

 

12 branch fanmi Rev.7 ap grandi

Vèsè 8: “ Mwen konnen travay ou yo. Gade, paske ou pa gen anpil pouvwa, epi ou kenbe pawòl mwen an, epi ou pa demanti non mwen, mwen mete devan ou yon pòt louvri, ke pèsonn pa ka fèmen. »

Yo jije youn nan epòk la chwazi a yon fason favorab pou travay li yo, ke Jezi atribi li kòm jistis. " Ti pouvwa " li a konfime nesans gwoup la ki baze sou " kèk moun " nan vèsè 4 la. An 1873, Jezi te anonse Advantis yo pwogrè yo nan direksyon pou retounen li pa senbòl pòt ki louvri nan syèl la ki pral louvri nan sezon prentan an. 2030, sa vle di nan 157 ane. Nan mesaj ki vin apre a, mesaj ki te adrese a Lawodise a, Jezi pral kanpe devan pòt sa a, sa ki montre pwoksimite iminan nan retounen li: “ Gade, mwen kanpe nan pòt la , epi frape. Si yon moun tande vwa mwen epi li ouvri pòt la, m'a antre lakay li, m'a manje avè l', li menm avè m'. Rev.3:20 »

 

Aksè nan lafwa kretyen an pèmèt jwif yo

Vèsè 9: “ Gade, mwen ban nou moun ki nan sinagòg Satan an, ki di yo se jwif epi yo pa, men yo bay manti; Gade, mwen pral fè yo vini, epi adore nan pye ou, epi konnen mwen renmen ou. »

Lè yo site antre nan vrè jwif selon ras ak lachè nan gwoup Advantis la, vèsè sa a konfime restorasyon repo Saba a; Dimanch pa yon obstak ankò pou konvèsyon yo. Paske depi 321, abandon li te genyen tou konsekans pou anpeche Juif sensè yo adopte lafwa kretyen an. Jijman li sou Juif rasyal yo pa t yon opinyon pèsonèl Pòl, temwen fidèl la; se Jezikri ki konfime li nan Revelasyon sa a, ki deja nan Rev.2:9, nan mesaj ki te adrese sèvitè l yo kalomnye pa jwif yo ak pèsekite pa Women yo nan epòk Smyrna a . Remake byen ke jwif rasyal yo pral oblije rekonèt sali kretyen nan estanda Advantis la pou yo benefisye favè Bondye a. Advantis inivèsèl pou kont li pote limyè diven an ki li te vin tounen depo ofisyèl eksklizif la depi 1873. Men, fè atansyon! Limyè sa a, doktrin li yo ak mesaj li yo se pwopriyete eksklizif Jezikri; okenn moun ak okenn enstitisyon pa ka refize evolisyon li san yo pa mete delivrans yo an danje. Dènye nan vèsè sa a, Jezi di " mwen renmen nou ". Èske sa ka vle di ke apre tan benediksyon sa a, li ka pa renmen l ankò? Wi, epi sa a pral siyifikasyon nan mesaj la atribiye a " Lawodise ".

 

Kòmandman Bondye yo ak lafwa Jezi

Vèsè 10: “ Paske ou te kenbe pawòl pasyans nan mwen, m ap kenbe w tou nan lè eprèv ki gen pou vini sou tè a, pou teste moun ki abite sou tè a. »

Tèm pasyans la konfime kontèks datant Advantis yo mansyone nan Danyèl 12:12: “ Benediksyon pou moun k ap tann , e ki rive jiska mil twasan trannsenk jou! ". Tès la konsène lafwa " moun ki rete sou tè a ", moun ki abite " latè li te ye a " sa vle di, Jezikri, Bondye kreyatè a rekonèt. Li vin teste volonte lèzòm epi demaske lespri rebèl kan "ekumenik" la ki deziyen pa grèk "oikomèné" "peyi li te ye " nan vèsè sa a.

Pwomès sa a sèlman mare Jezi sou kondisyon an sèlman ke enstitisyon an prezève kalite lafwa nan kòmansman an. Si mesaj Advantis la dwe kontinye jiska tan final tès inivèsèl lafwa ki te pwofetize nan vèsè sa a, li pa pral nesesèman nan yon fòm enstitisyonèl. Paske menas la plane nan mesaj sa a nan vèsè 11 ki swiv la, jouk lè sa a totalman pozitif ak beni pa Bondye. Pwomès Jezi a pral konsène pitit li a ki te rete vivan an 2030. Nan epòk sa a, vrè eli 1873 la pral tonbe nan dòmi " nan Granmèt la " dapre Rev. 14:13: " Epi mwen tande yon vwa ki sot nan syèl la ki di: Ekri. : Benediksyon pou depi koulye a mò ki mouri nan Seyè a! Wi, Sentespri a di, pou yo ka repoze nan travay yo, paske travay yo swiv yo. » Se poutèt sa, sa a se yon dezyèm benediksyon Jezi Kris te bay bay Eli egzanplè sa a. Men, sa Jezi beni se konpòtman ki demontre pa travay. Eritye " Filadèlfi " yo pral repwodui fidèlman, an 2030, zèv li yo, lafwa li, akseptasyon li nan verite Bondye ki nan syèl la te bay nan dènye fòm li te ba yo; paske yo pral sibi gwo chanjman jouk nan fen lè konpreyansyon plan diven an pral pafè.

 

Pwomès Advantis Jezikri a ak avètisman li yo

Vèsè 11: “ Mwen vini byen vit . Kenbe sa ou genyen, pou pèsonn pa pran kouwòn ou. »

Mesaj " Mwen vini byen vit " se kalite advantis la. Se konsa, Jezi konfime abandon nenpòt lòt konfesyon relijye. Atant pou l retounen nan tout bèl pouvwa a ap rete jouk nan fen mond lan, youn nan kritè prensipal yo ki idantifye vrè eli li yo. Men, rès mesaj la poze yon gwo menas: " Kenbe sa ou genyen, pou pèsonn pa pran kouwòn ou. Ki moun ki ka pran kouwòn li an si lènmi l' yo? Se poutèt sa, desandan l yo ap oblije idantifye yo anvan, e se paske yo pa t fè sa, viktim lespri imanis yo, yo pral fòme yon alyans ak yo, apati 1966.

Vèsè 12: “ Nenpòt moun ki genyen batay la, m'ap fè l' tounen yon poto nan tanp Bondye mwen an, epi li p'ap janm soti; M'ap ekri non Bondye mwen an, non lavil Bondye mwen an, nouvo Jerizalèm ki soti nan syèl la ki soti nan Bondye mwen an, ak nouvo non mwen an. »

Nan dènye mo benediksyon li te dedye a viktwa yo, Jezi rasanble tout imaj sali yo te jwenn. “ Yon poto nan tanp Bondye mwen an” vle di : yon sipò solid pou pote verite mwen nan Asanble mwen an, Eli yo. " ...epi li p'ap soti plis ”: delivrans li pral etènèl. “ …; M ap ekri non Bondye mwen an sou li ”: M ap grave nan li imaj karaktè Bondye ki te pèdi nan Edenn. “ …ak non vil Bondye mwen an ”: li pral patisipe nan glwa Eli yo dekri nan Rev.21. “… nan nouvo Jerizalèm ki desann sot nan syèl la nan men Bondye mwen an, ”: “ Nouvo Jerizalèm nan ” se non rasanbleman moun ki te eli yo glorifye yo ki te vin totalman selès tankou zanj Bondye yo ki nan syèl la. Rev. 21 dekri li nan yon imaj senbolik wòch presye ak bèl grenn pèl ki temwaye fòs lanmou Bondye santi pou moun ki te delivre yo sou tè a. Li desann sou tè a renouvle pou l viv etènèlman nan prezans Bondye ki enstale twòn li la. "... ak nouvo non mwen an ": Jezi asosye chanjman non li a ak pasaj li soti nan nati terès la nan nati selès la. Moun ki te chwazi a ki sove, ki rete vivan oswa ki resisite, pral viv menm eksperyans epi resevwa yon kò selès, glorifye, enkoruptibl ak etènèl.

Nan vèsè sa a, ensistans nan konparezon a ak Bondye jistifye pa lefèt ke Jezi li menm yo jwenn pa eli nan aspè diven li.

Vèsè 13: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri Bondye a di legliz yo! »

Moun ki chwazi a te konprann leson an, men se sèl li ki ka konprann li. Se vre mesaj sa a te prepare sèlman pou li. Mesaj sa a konfime lefèt ke entèpretasyon ak konpreyansyon mistè revele yo depann sèlman sou Bondye ki teste ak chwazi sèvitè l yo.

 

Ofisyèl advantis nan fen tan an pa te aprann leson an epi yo te jije pa Jezi, li vomi soti pou refi li nan mesaj la nan 3yèm atant advantis la.

" Mwen pral vini byen vit . Kenbe sa w genyen, pou pèsonn pa pran kouwòn ou ." Ay, pou advantis ofisyèl nan epòk la, lafen an toujou byen lwen, ak fatig nan tan an, 150 ane apre, lafwa a pa pral menm jan an ankò. Avètisman Jezi a te jistifye, men li pa te ni remake ni konprann. Epi an 1994, enstitisyon advantis la pral pèdi " kouwòn " li a, lè li rejte dènye "gwo limyè" Ellen G. White, mesaje Jezikri a te pwofetize nan liv li "Premye ekriti yo" nan chapit "Premye vizyon an". , nan paj 14 ak 15: Tèks sa a se yon ekstrè nan paj sa yo. Mwen presize plis sou li ke li pwofetize desten travay Advantis la epi li rezime nan tèt li tout ansèyman twa Asanble Rev. 3 yo prezante: 1843-44 Sardes , 1873 Philadelphia , 1994 Lawodise .

 

 

 

Destine Advantis la

revele nan premye vizyon Ellen G. White

 

“Pandan m t ap priye nan adorasyon an fanmi, Sentespri a te repoze sou mwen, e mwen te sanble ke m te monte pi plis pase monn fènwa sa a. Mwen te vire do gade frè Advantis mwen yo ki te rete nan monn sa a, men mwen pa t kapab jwenn yo. Lè sa a, yon vwa di m ': "Gade ankò, men yon ti kras pi wo." Mwen leve je m, mwen wè yon chemen apik ak etwat, byen lwen anwo mond sa a. Sa a se kote Advantis yo avanse nan direksyon pou vil sen an. Dèyè yo, nan kòmansman chemen an, te gen yon limyè klere, ki zanj lan te di m 'te rèl minwi a. Limyè sa a te klere chemen an sou tout longè l pou pye yo pa t bite. Jezi te mache nan tèt yo pou gide yo; epi toutotan yo te gade l, yo te an sekirite.

Men, talè kèk nan yo te vin fatige epi yo te di ke vil la te toujou trè lwen e ke yo te panse yo rive la pi bonè. Lè sa a, Jezi te ankouraje yo lè li leve bra dwat bèl pouvwa li ki soti nan yon limyè ki te gaye sou Advantis yo. Yo rele byen fò: “Aleluia! » Men, gen kèk nan yo ki te rejte limyè sa a, yo t'ap di se pa Bondye ki te dirije yo. Limyè dèyè yo te finalman etenn, epi yo te jwenn tèt yo nan fènwa pwofon. Yo te bite epi yo te pèdi objektif la ak Jezi, yo te tonbe nan chemen an e yo te plonje nan monn mechan ki anba a. ".

Istwa premye vizyon sa a Bondye te bay jenn Ellen Gould-Harmon konstitye yon pwofesi kode ki gen anpil valè menm jan ak sa ki nan Danyèl oswa Revelasyon. Men, pou nou benefisye de li, nou dwe entèprete li kòrèkteman. Se konsa, mwen pral bay eksplikasyon an.

Ekspresyon "kriye minwi" la deziyen anons la vini nan lemarye a nan "parabòl dis jenn fi yo" soti nan Mat.25:1 rive 13. Tès tann pou retounen Kris la nan sezon prentan 1843 la ak sa a. Otòn 1844 te konstitye premye ak dezyèm akonplisman an; ansanm, de atant sa yo reprezante “premye limyè” istwa a mete “dèyè” gwoup “Advantis Setyèm Jou” yo ki t ap avanse nan tan, sou chemen oswa chemen Jezikri te beni a. Pou pyonye Advantis yo, 1844 te reprezante dat lafen mond lan ak dènye dat biblik pawòl pwofetik la te kapab pwopoze pou moun ki te chwazi yo nan epòk sa a. Lè yo fin pase dat final sa a, yo t ap tann retounen Jezi lè yo te panse li te iminan. Men, tan an te pase e Jezi toujou pa t retounen; ki sa vizyon an evoke lè yo di: “yo te jwenn ke vil la te byen lwen e ke yo te panse pou yo rive la pi bonè”; sa vle di, an 1844 oswa yon ti tan apre dat sa a. Epitou, dekourajman te genyen sou yo jiska alantou ane 1980 lè m te antre nan sèn nan, m te resevwa limyè sa a nouvo ak bèl pouvwa ki bati twazyèm atant Advantis la . Fwa sa a, retounen Jezi a fikse pou Otòn 1994 la . Sètènman, pwoklamasyon mesaj sa a te sèlman konsène yon mikwokosm advantis inivèsèl ki te lokalize an Frans nan Valence-sur-Rhône. Chwa Bondye fè pou ti vil sa a nan Sidès Lafrans gen eksplikasyon li. Se la ke Pap Pius VI te mouri nan prizon an 1799, akonpli reyalite a te pwofetize nan Rev.13:3. Anplis de sa, Valencia te vil kote Bondye te etabli premye legliz advantis li sou peyi Lafrans. Se poutèt sa, se la ke li te pote dènye limyè diven li a, epi nan fen ane 2020, mwen konfime mwen te resevwa toujou ak fidèlman nan men li dènye revelasyon ki pi presye li yo ke mwen prezante nan dokiman sa a. Mikwokosm Advantis Valentinyen an te sèvi kòm yon etap inivèsèl pou akonpli pati ki konsène dènye limyè bèl pouvwa a nan vizyon sè nou an Ellen. Vizyon sa a revele nou jijman Jezi te fè sou eksperyans te viv nan Valencia, yon twazyèm akonplisman parabòl dis jenn fi yo. Jezi rekonèt vrè Advantis la pa konpòtman li anvè limyè ki prezante a. Vrè Advantis la eksprime lajwa li ak “Aleluia!” » ; Lespri a te beni, li plen veso li a ak lwil. Okontrè, fo Advantis yo “rejte limyè sa a akrazman”. Rejè sa a nan limyè diven an fatal pou yo, paske Bondye te avèti yo kont reyaksyon negatif sa a nan mesaj enspire, ki gen entansyon pou yo, nan mesaje li; yo pral tounen veso vid prive nan lwil la ki pwodui "limyè a" nan lanp lan. Yo anonse konsekans inevitab la: "limyè ki te dèyè yo fini soti"; yo nye fondasyon debaz Advantis la. Jezi aplike prensip li a: “ Paske moun ki genyen, moun ki genyen yo, y ap ba l, e l ap gen abondans, men moun ki pa genyen, y ap retire menm sa l genyen. Mat.25:29.” “…yo te fini pèdi objektif la ak Jezi”, yo vin ensansib a mesaj Advantis ki anonse retounen Kris la oswa, refize objektif mouvman Advantis la enskri nan non an menm “Advantis”; "Lè sa a, te tonbe soti nan chemen an epi yo te plonje nan mond lan mechan ki te kouche anba a", an 1995 yo ofisyèlman angaje tèt yo nan alyans lan Pwotestan ak èkumenism. Konsa, yo te pèdi Jezi, ak antre nan syèl la ki te objektif lafwa Advantis la. Yo te mete tèt yo ansanm dapre Dan.11:29, " ipokrit yo ", ak " tafyatè yo ", jan Jezi te anonse nan Matt.24:50; bagay yo te demontre nan kòmansman travay la.

Jodi a, pawòl pwofetik sa yo akonpli. Yo te akonpli ant 1844, dat premye limyè "ki chita dèyè yo", ak 1994, dat gwo limyè pwofetik rejte pa premye legliz advantis ki te etabli an Frans, nan vil Valence-sur-Rhône, ki Bondye. itilize pou demonstrasyon li. Jodi a, Advantis ofisyèl nan "fon fènwa a" nan èkumenis ak lènmi yo nan verite a, Pwotestan ak Katolik.

 

 

 

7yèm epòk : Lawodise

Fen Advantis enstitisyonèl - rejè twazyèm atant Advantis la.

Vèsè 14: " Ekri zanj kongregasyon Lawodise a : Men sa Amèn, temwen fidèl ak vre, kòmansman kreyasyon Bondye a: "

Lawodise se non setyèm e dènye epòk la; sa a nan fen benediksyon Advantis enstitisyonèl la. Non sa a gen de rasin grèk "laos, dikéia" ki vle di: "moun jije". Anvan mwen, Advantis yo te tradui: "moun jijman", men enstitisyon an pa t 'konnen ke jijman sa a ta kòmanse ak li, jan 1 Pyè 4:17 anseye: "Pou sa a se moman sa a lè jijman an pral kòmanse ak kay la nan . Bondye. Kounye a, si li kòmanse avèk nou, ki sa ki pral fini pou moun ki pa obeyi levanjil Bondye a? » Jezi prezante tèt li di : “ Men sa Amèn nan di, temwen fidèl ak vre, kòmansman kreyasyon Bondye a : ” Mo Amen an vle di nan lang ebre: an verite. Dapre temwayaj Apot Jan an, Jezi te itilize li souvan (25 fwa), repete l de fwa, nan kòmansman an, anvan deklarasyon li yo. Men, nan pratik relijye tradisyonèl yo, li te vin tèm nan pou ponktiyasyon nan fen lapriyè oswa deklarasyon. Lè sa a, li souvan entèprete nan sans nan "se konsa se pou li" eritye nan Katolik. Epi Lespri a sèvi ak konsèp sa a “ an verite ” pou bay mo Amen an doub siyifikasyon parfe jistifye. Lawodise se lè Jezi ofri yon gwo limyè pou li byen eklere pwofesi ki te prepare pou tan lafen an. Travay w ap li a se prèv sa. Ki sa ki pral lakòz rupture ki genyen ant Jezi ak enstitisyon ofisyèl Advantis la se yon refi limyè l 'yo. Nan yon chwa ki lojik ak jistifye, Bondye te sibi, ant 1980 ak 1994, advantis nan yon tès lafwa ki te baze sou modèl la ki te gen, kòm rezilta, pèt Pwotestan yo ak benediksyon pyonye advantis yo. Tès la te deja baze sou lafwa nan retounen Jezi te anonse pou sezon prentan 1843 la, answit pou sezon otòn 1844 la. Nan vire pa m, depi 1983, mwen te kòmanse pataje yon anons sou retounen Jezi pou ane 1994 la, mwen te itilize " senk mwa " te site nan mesaj " senkyèm twonpèt " nan Rev.9:5-10. Lè yo atribiye tèm sa a nan madichon Protestantis la nan 1844, peryòd la nan " senk mwa " te site, sa vle di 150 ane reyèl, te mennen nan 1994. Wè sèlman retounen nan Jezi Kris la ki make fen peryòd sa a, ak pasyèlman avèg pa Bondye. sou yon detay tèks la, mwen te defann sa mwen te konsidere kòm verite diven. Apre avètisman ofisyèl yo, enstitisyon an te pwononse revokasyon mwen an Novanm 1991; sa a, pandan ke te gen twa ane toujou rete pou pwouve ak demanti anons mwen yo. Li te sèlman pita, alantou 1996, ke siyifikasyon an nan eksperyans sa a te vin klè pou mwen. Pawòl Jezi te di nan lèt li te ekri “ Lawodise ” yo te fèk reyalize e kounye a, yo te pran yon sans presi. Rive 1991, Advantis tyèd yo pa t renmen laverite ankò menm jan yo te renmen an 1873. Monn modèn lan te febli yo tou lè yo te sedui yo epi genyen kè yo. Menm jan ak nan epòk “ Efèz ”, advantis ofisyèl te pèdi “ premye lanmou li ”. E Jezi “ wete gwo lanp sèt branch li ak kouwòn li ”, paske li menm tou, li pa merite sa ankò. Nan limyè de reyalite sa yo, mesaj la vin klere ak klè. Mo “ Amèn” konfime demann pou verite konplè a ak fen yon relasyon beni. " Temwen an fidèl ak vre ” rejte enfidèl ak manti moun chwazi a. " Prensip la nan kreyasyon Bondye ", Se poutèt sa kreyatè a, vini kolektivman fèmen entèlijans nan endiy la ak endividyèlman louvri sa yo ki te chwazi yo nan verite ki genyen ak kache nan istwa Jenèz la. An menm tan, lè w evoke “ prensip kreyasyon Bondye a ke li asosye ak mo " Amèn ", Lespri a konfime yon retounen final trè sere nan Jezi Kris la: " san pèdi tan ". Sepandan, 36 ane ap toujou pase ant 1994 ak 2030, dat la nan fen limanite sou tè a.

Tyèd ki ka touye moun

Vèsè 15: “ Mwen konnen travay ou yo. Mwen konnen ou pa ni frèt ni cho. Se pou ou frèt oswa cho! »

Adrès enfòmèl la adrese enstitisyon an. Sa a se fwi relijyon yo eritye de papa a pitit gason ak pitit fi, kote lafwa vin tradisyonèl, fòmalist, woutin ak pè anyen nouvo; eta a kote Jezi pa ka beni l ankò lè li gen anpil nouvo limyè pou pataje avè l.

Vèsè 16: “ Se konsa, paske ou tyèd, epi ou pa ni frèt ni cho, mwen pral vomi ou soti nan bouch mwen. »

Obsèvasyon an te etabli pa Jezi nan Novanm 1991, lè pwofèt ki te pote mesaj li a te retire pa enstitisyon ofisyèl la. Nan prentan 1994, li pral vomi, jan Jezi te anonse. Li te bay prèv sa a tèt li lè li te antre, an 1995, alyans èkumenik ki te òganize pa Legliz Katolik, kote li te rantre nan pwotestan rebèl yo, depi kounye a li pataje madichon yo.

 

Illusion twonpe ki baze sou eritaj espirityèl

Vèsè 17: " Paske w di: mwen rich, mwen rich, mwen pa bezwen anyen, epi paske ou pa konnen ke ou se mizè, mizerab, pòv, avèg ak toutouni. "

"... rich ", te Eli Advantis la an 1873, e anpil revelasyon yo te bay Ellen G. White te anrichi l espirityèlman. Men, sou yon nivo pwofetik, entèpretasyon epòk la te byen vit demode, jan James White, mari mesaje Senyè a, te byen panse. Jezi Kris, Bondye vivan an, te fè pwofesi l yo pou yo akonpli finalman pafè e san defo. Se poutèt sa pasaj tan an, ki pote gwo chanjman nan mond lan, jistifye yon kesyon pèmanan nan entèpretasyon yo resevwa ak anseye yo. Benediksyon Seyè a rezève; Jezi te di: “ Se pou moun ki pral kenbe travay mwen yo jiska lafen .” Sepandan, nan lane 1991, dat la nan rejè l 'nan limyè a, fen a te toujou byen lwen. Se poutèt sa, li te dwe atantif ak nenpòt nouvo limyè Senyè a te pwopoze pa mwayen li menm li te chwazi yo. Ala yon kontras ant ilizyon enstitisyon an ak eta kote Jezi wè l e jije l! Nan tout tèm yo site yo, mo " toutouni " se pi grav pou yon enstitisyon, paske sa vle di ke Jezi retire jistis etènèl li a nan li, se nan bouch li, yon santans lanmò ak dezyèm lanmò nan dènye jijman an ; daprè sa ki ekri nan 2 Kor.5:3: “ Se konsa, nou plenn nan tant sa a, anvi mete kay selès nou an, si sèlman yo jwenn nou rad epi yo pa toutouni . »

 

Konsèy temwen fidèl ak vre

Vèsè 18: “ Mwen konseye w achte nan men m lò ki teste nan dife a, pou w ka vin rich, ak rad blan, pou w ka abiye, e pou wont toutouni w pa parèt, ak yon sov pou vide lwil sou ou. je, pou w ka wè. »

Apre konklizyon 1991 yo, enstitisyon an te toujou gen twazan pou repare fason l yo epi pwodui fwi repantans ki pa t vini an. E okontrè, lyen li yo ak pwotestan ki tonbe yo te vin pi fò nan pwen pou yo te fè yon alyans ofisyèl pibliye an 1995. Jezi prezante tèt li kòm machann eksklizif nan vrè lafwa a, "lò teste nan dife" nan tès la . Prèv kondanasyon li nan legliz la parèt nan absans la nan " rad blan " ki pyonye li yo te " diy " nan Rev.3:4. Nan konparezon sa a, Jezi montre lefèt ke, anvan 1994, li te soumèt Advantis yo nan " Lawodise " a yon atant Advantis ki idantik ak sa yo ki anvan dat 1843 ak 1844; yo nan lòd yo teste lafwa nan twa eksperyans yo, jan yo anseye nan mesaj la te adrese nan 1844 advantis yo nan " Sard ". Nan yon atitid rebèl fèmen, enstitisyon an pa t kapab konprann sa Jezi t ap repwoche l; li te “ avèg ,” menm jan ak farizyen yo nan ministè Jezi sou tè a. Se poutèt sa, li pa t 'kapab konprann envitasyon Kris la pou achte " pèl gwo pri a " ki soti nan parabòl Mat.13:45-46 ki tabli foto estanda lavi etènèl Bondye mande a revele nan vèsè 18 nan Rev. .

 

Apèl la mizèrikòd

Vèsè 19: “ Tout moun mwen renmen, mwen reprimande epi pini. Se poutèt sa, fè zele epi repanti. »

Pinisyon an se pou moun Jezi renmen jiskaske li vomi yo. Apèl te fè a, yon envitasyon pou tounen vin jwenn Bondye, yo pa t koute. Epi lanmou pa eritye, li touche nan diyite. Lè enstitisyon an vin di, Jezi lanse yon apèl endividyèl li di kandida yo pou vokasyon selès la:

 

Rele inivèsèl la

Vèsè 20: “ Gade, mwen kanpe nan pòt la epi mwen frape. Si yon moun tande vwa mwen epi li ouvri pòt la, m'a antre kote l', m'a manje avè l', li menm tou, li avè m' ."

Nan Revelasyon, mo " pòtay la " parèt nan Rev.3:8, isit la nan Rev.3:20, nan Rev.4:1 ak nan Rev.21:21. Rev.3:8 fè nou sonje ke pòt yo louvri epi fèmen aksè. Konsa, yo vin senbòl tès lafwa ki louvri oswa fèmen aksè a Kris la, jistis li ak favè li.

Nan vèsè 20 sa a, mo “ pòt la ” pran twa siyifikasyon diferan men konplemantè. Li montre Jezi li menm: “ Mwen se pòt la . Jan 10:9”; Pòt syèl la louvri nan Rev 4:1: “ Yon pòt te louvri nan syèl la. » ; ak pòt kè imen an kont Jezi vin frape pou envite moun ki chwazi a pou l louvri kè l ba li pou l ka bay prèv lanmou li.

Li ase pou kreyati li a louvri kè l 'a verite revele l' pou yon kominyon entim vin posib ant li menm ak kreyatè diven li a. Soupe yo pataje nan aswè, lè lannwit rive pou mete fen nan travay lajounen an . Limanite pral byento antre nan kalite lannwit sa a " kote pèsonn pa ka travay ankò." (Jan 9:4).” Fen tan favè a pral jele pou tout tan dènye chwa relijye yo nan èt imen, gason ak fanm egalman responsab ak estrikteman konplemantè nan nivo kò a.

Konpare ak mesaj la nan Filadèlfi, youn nan chwazi a se nan epòk Lawodise a , nan iminans nan retounen nan Jezi Kris la. " pòt la louvri nan syèl la ” ap louvri kòm yon kontinyasyon nan mesaj sa a nan Rev.4:1.

 

Egzòtasyon final Lespri a

Pou moun ki genyen gayan an, Jezi deklare:

Vèsè 21: “ Nenpòt moun ki genyen batay la, m ap pèmèt yo chita avè m sou twòn mwen an, menm jan mwen te genyen batay la e mwen te chita ansanm ak Papa m sou twòn li a. »

Konsa, li anonse aktivite jijman selès la ki swiv mesaj sa a epi ki pral tèm Rev.4 la. Men, pwomès sa a sèlman angaje l nan yon gayan vrèman eli.

Vèsè 22: “ Moun ki gen zòrèy, se pou l tande sa Lespri Bondye a di legliz yo! »

Tèm " lèt " fini ak nouvo echèk enstitisyonèl sa a. Dènye a, paske depi koulye a, limyè a pral pote pa yon nonm enspire, Lè sa a, pa yon ti gwoup. Li pral transmèt endividyèlman de moun a moun ak pa mwayen Entènèt la ke Jezi li menm pral dirije nan mennen l chwazi yo nan sous la nan difizyon dènye verite li yo, menm jan sakre tankou moun diven li. Konsa, kèlkeswa kote l ye sou tè a: " Se pou moun ki gen zòrèy tande sa Lespri Bondye a ap di asanble yo!" »

 

Tèm ki vin apre a pral gen kòm kontèks milenè selès jijman mechan yo sen yo. Tout sijè a baze sou ansèyman ki gaye nan Rev. 4, 11, ak 20. Men, Rev. 4 konfime klèman kontèks selès aktivite sa a ki kwonolojikman swiv dènye epòk Chou yo sou tè a.

 

 

 

Revelasyon 4: Jijman ki nan Syèl la

 

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen gade, epi gade, yon pòt te louvri nan syèl la . Premye vwa mwen te tande a, tankou son yon twonpèt , ki te pale avè m, te di: Monte isit la , m ap montre w sa ki pral rive apre sa .

Lè Lespri a di: " Premye vwa mwen te tande a, tankou son yon twonpèt ," Lespri a defini mesaj epòk " Lawodise " sa a kòm sa li te transpòte Jan nan Rev. 1:10: " Mwen te nan lespri a sou. Jou Seyè a, mwen tande yon gwo vwa dèyè mwen, tankou son yon twonpèt ." Se poutèt sa, Lawodise se epòk ki gen fen nan " jou Senyè a ", sa a nan gwo retounen bèl pouvwa li.  

Nan pawòl li yo, Lespri Bondye a fòtman sipòte lide nan siksesyon nan tèm sa a ak mesaj la nan Lawodise . Klasifikasyon sa a enpòtan, paske enstitisyon an pa janm te kapab pwouve opozan li yo doktrin jijman selès li yo. Jodi a, mwen bay prèv sa a, ki te posib grasa definisyon kòrèk la nan dat yo tache ak mesaj yo nan lèt yo nan Rev.2 ak 3. Ant Lawodise ak Rev.4, ak " setyèm twonpèt la " nan Rev.11, Jezi. te wete “ dominasyon sou tè a sou wayòm nan ” nan men dyab la ak moun ki rebèl yo. Avèk " rekòt la " nan Rev. 14, li te pran moun ki te chwazi yo nan syèl la epi li konfye yo pou yo jije avèk li lavi ki sot pase yo sou tè a nan mechan mò yo. Se lè sa a " moun ki genyen batay la pral dirije nasyon yo ak yon baton an fè " jan yo te anonse nan Rev.2:27. Si pèsekitè yo te, tankou mwen, sèten nan sò a rezève pou yo, pa gen dout ke yo ta modifye konpòtman yo. Men, se jisteman dezi feròs yo pou yo inyore nenpòt avètisman ki mennen yo nan pi move aksyon yo epi yo ap prepare konsa, pou tèt yo, pi move pinisyon ki pa ka repwodui nan kondisyon aktyèl la tè a. Lè sa a, ann retounen nan tèks sa a nan chapit 4. “ Premye vwa mwen te tande a, tankou son nan yon twonpèt, epi ki te pale avè m, te di: Monte isit la, epi mwen pral montre w sa ki dwe rive apre sa” . Jan ap refere li a vèsè 10 nan Rev.1: " Mwen te nan Lespri Bondye a nan jou Seyè a, epi mwen tande yon gwo vwa dèyè m ', tankou son yon twonpèt ." Tèm sa a nan retounen Kris la nan laglwa deja mansyone nan vèsè 7 kote li ekri: “ Gade, li vini ak nyaj yo. Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l; e tout tribi sou latè pral nan lapenn poutèt li. Wi. Amèn! » Koneksyon sigjere twa tèks sa yo konfime dènye kontèks glwa jou retounen Senyè Jezi a, ki te rele Michael pa inisye li yo ak zanj fidèl li yo. Si yo konpare vwa Jezi a ak yon twonpèt , se paske, menm jan ak enstriman son lame sa a, nan tèt lame zanj selès li yo, Jezi fè kònen twoup li yo pou lanse batay la. Anplis de sa, tankou yon twonpèt , vwa li pa sispann avèti moun ki te eli l yo pou avèti yo pou prepare yo pou konkeri menm jan li menm li te konkeri peche ak lanmò. Lè Jezi evoke mo sa a " twonpèt ", Jezi montre nou tèm ki pi misterye e ki pi enpòtan nan tout Revelasyon li a. Epi se vre ke pou dènye sèvitè l yo, tèm sa a kache yon tès eliminatwa. Isit la, nan Rev.4: 1, sèn ki dekri a se enkonplè paske li vize sèlman moun li chwazi yo ke li vin sove anba lanmò. Konpòtman mechan yo nan menm kontèks sa a pral dekri nan Rev.6:16 nan tèm revele sa yo: “ Epi yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou nan figi moun ki chita sou yo. fotèy la, ak devan kòlè ti mouton an; paske gwo jou kòlè li a rive, e ki moun ki ka kanpe? » Pou kesyon sa a sispann, aparamman, san repons, Bondye pral prezante nan chapit 7 ki swiv moun ki ka reziste: sele a sele ki senbolize pa nimewo a 144,000, yon foul moun nan 12 kare, oswa 144. Men, li Sèl eli a ki te rete vivan. nan retounen nan Kris la aji la. Kounye a, nan kontèks sa a nan Rev. 4, chache fidèl nan syèl la tou konsène eli yo ki te mouri depi Abèl, ke Jezi te resisite pou ba yo tou rekonpans yo te pwomèt pou lafwa yo: lavi etènèl. Epitou, lè Jezi te di Jan: “ Monte isit la! ", Lespri a sèlman antisipe, atravè imaj sa a, moute nan direksyon wayòm selès Bondye a tout moun ki te eli rachte pa san Jezi Kris la. Monte sa a nan syèl la make nan fen nati imen sou tè a, eli yo ap resisite menm jan ak zanj Bondye fidèl yo, an akò ak ansèyman Jezi a nan Matt.22:30. Lachè ak madichon li fini, yo kite yo dèyè san regrèt. Moman sa a nan listwa limanite tèlman dezirab ke Jezi toujou sonje li nan revelasyon li depi Dànyèl. Menm jan ak tè a, madichon poutèt lèzòm, vrè eli yo anvi delivrans yo. Vèsè 2 sanble kopye nan Rev.1:10; an reyalite, Lespri Bondye a pi fò konfime koneksyon an nan de ki fè referans a menm evènman an nan istwa a nan pwojè Bondye a, retounen li nan " gran jou " li te pwofetize nan Rev.16:16.

Vèsè 2: “ Menm lè a, mwen te nan lespri a. Epi, gade, te gen yon fòtèy nan syèl la, e sou fòtèy la yon moun chita .”

Menm jan ak eksperyans Jan an, monte eli yo nan " syèl la " " fè plezi yo nan lespri " epi yo pwojte yo nan dimansyon selès la ki rete toujou inaksesib pou lèzòm, paske Bondye ap gouvènen la e li vizib.

Vèsè 3: “ Moun ki te chita a te sanble ak yon wòch jasp ak sardoniks; epi fòtèy la te antoure pa yon lakansyèl tankou emwòd .”

Se la yo jwenn tèt yo ap fè fas ak twòn Bondye a, sou ki yon sèl kreyatè Bondye chita gloriye. Men, glwa selès sa a ki pa ka dekrizib, se pyè presye lèzòm sansib pou yo eksprime. " Wòch jasp " yo pran aspè ak koulè trè diferan, kidonk imajine miltiplisite nati diven. Koulè wouj, " sardoine a " sanble ak li. " Lakansyèl la " se yon fenomèn natirèl ki te toujou sezi gason, men nou toujou bezwen sonje orijin li. Se te siy alyans lan kote Bondye te pwomèt limanite pa janm detwi l ankò ak dlo inondasyon an, dapre Gen.9: 9 a 17. Epitou, chak fwa lapli a rankontre solèy la, yon imaj senbolik nan Bondye, lakansyèl la, parèt trankilize bèt sou latè l 'yo. Men, nan evoke inondasyon dlo a, Pyè sonje ke yon " inondasyon nan dife ak souf " se nan plan diven an (2Pyè 3:7). Se jisteman, nan sans sa a " inondasyon dife " ekstèminan, ke Bondye òganize, nan syèl la, yon jijman mechan yo, jij yo ki pral delivre yo chwazi yo ak Jezi, Redanmtè yo.

Vèsè 4: “ Antouran fòtèy la mwen te wè vennkat fotèy , e sou fotèy sa yo te chita sou vennkat ansyen yo , yo te abiye ak rad blan, ak sou tèt yo yon kouwòn an lò .”

Men, lè sa a, senbolize pa 24 vye granmoun gason , rachte yo nan de epòk pwofetik revele dapre prensip sa a: ant 94 ak 1843, fondasyon an nan 12 apot yo; ant 1843 ak 2030, espirityèl "Advantis" Izrayèl la nan " 12 tribi yo " sele ak " sele Bondye a ", sou 7yèm jou repo a , nan Apo.7. Konfigirasyon sa a pral konfime, nan Rev.21, nan deskripsyon " Nouvo Jerizalèm ki desann sot nan syèl la " pou etabli sou tè a renouvle; " 12 branch fanmi " yo reprezante pa " 12 pòt " nan fòm lan nan 12 " pèl ". Tèm jijman an defini nan Rev. 20:4, kote nou li: “ Epi mwen te wè twòn; epi moun ki te chita la yo te bay pouvwa pou jije . Apre sa, mwen te wè nanm moun ki te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a, ak nanm moun ki pa t adore bèt la ni imaj li a, epi ki pa t resevwa mak la sou fwon yo ak sou yo. men. Yo te vin vivan, e yo te gouvènen ansanm ak Kris pandan mil ane .” Rèy eli a se yon règ jij. Men, kiyès nou jije? Rev.11:18 ban nou repons lan: “ Nasyon yo te fache; epi kòlè w rive, e lè a rive pou w jije mò yo , pou w rekonpanse sèvitè w yo, pwofèt yo, sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non w yo, piti kou gran yo, epi detwi tout moun k ap detwi tè a .” Nan vèsè sa a, Lespri Bondye a raple siksesyon twa tèm ki te revele pou tan lafen an: "sizyèm twonpèt la " pou " nasyon ki fache yo ", tan " sèt dènye kalamite yo " pou " kòlè ou te vini ", epi. jijman nan syèl la nan " mil ane " paske, " lè a rive pou jije moun ki mouri yo ". Fen vèsè a tabli pwogram final la ki pral akonpli pa jijman final la nan letan dife ak souf ki pral detwi mechan yo. Yo tout pral patisipe nan dezyèm lan sijere rezirèksyon , nan fen " mil ane yo ", dapre Rev 20:5: " Rès moun ki mouri yo pa t 'tounen nan lavi jiskaske mil ane yo te akonpli ". Lespri a ban nou definisyon li sou mechan yo: " sa ki detwi tè a ". Dèyè aksyon sa a se " peche devaste oswa dezolasyon " ki site nan Dan.8:13; peche ki lakòz lanmò ak dezolasyon tè a ; ki te mennen Bondye delivre Krisyanis nan rejim papal mechan Women an ant 538 ak 1798; ki delivre yon tyè nan moun nan dife nikleyè apre oswa an 2021. Pèsonn pa t ap imajine ke, depi 7 mas 321, transgresyon Saba ki apa pou vre setyèm jou a ta pote anpil konsekans terib ak trajik. 24 ansyen yo sèlman diferansye nan nivo dekrè a nan Danyèl 8:14, paske yo gen an komen ke yo te sove pa menm san Jezi Kris la. Se poutèt sa, yo jwenn diy, dapre Rev.3:5, yo tout mete " rad blan yo ", ak " kouwòn lavi a " te pwomèt viktwa yo nan batay lafwa a, nan Rev.2:10. “ kouwòn yo senbolize lafwa ki pirifye pa eprèv dapre 1 Pyè 1:7.

Nan chapit 4 sa a, tèm " chita " parèt 3 fwa. Nimewo 3 a se yon senbòl pèfeksyon, Lespri a mete tèm jijman setyèm milenè a anba siy rès pafè konkeran yo, jan sa ekri: “Chita adwat mwen jiskaske mwen fè ènmi w yo ban pou pye w . ” Sòm 110:1 ak Mat.22:44. Li menm ak moun ki chita yo nan repo ak pa imaj sa a, Lespri a prezante byen, setyèm milenè a, jan gwo Saba a oswa repo te pwofetize, depi kreyasyon an, pa rès la sanktifye nan setyèm jou a nan semèn nou an.

Vèsè 5: “ Zeklè, vwa, ak loraj soti nan fòtèy la. Devan twòn nan boule sèt lanp dife, ki se sèt lespri Bondye yo ."

Manifestasyon ki “ soti nan fòtèy la ” yo dirèkteman atribiye a Bondye kreyatè a li menm. Dapre Exo.19:16, fenomèn sa yo te deja make, nan pè pèp ebre a, prezans Bondye sou mòn Sinayi. Kidonk, sijesyon sa a raple wòl dis kòmandman Bondye yo pral jwe nan aksyon jijman mechan mò yo. Rapèl sa a tou evoke lefèt ke envizib nan risk pou yo mouri inevitab pou kreyati li yo nan tan lontan an, Bondye ki pa te chanje nati l 'yo wè san danje pa rachte l' resisite ak fè lwanj chwazi. Atansyon! Fraz kout sa a, kounye a entèprete, pral tounen yon bòn tè nan estrikti a nan liv Revelasyon an. Chak fwa li parèt, lektè a dwe konprann ke pwofesi a evoke kontèks kòmansman jijman setyèm milenè a ki pral make pa entèvansyon dirèk ak vizib Bondye nan Michael, Jezikri. Pa mwayen sa a, estrikti tout liv la pral ofri nou apèsi siksesif sou epòk kretyen an anba diferan tèm ki separe pa ekspresyon kle sa a: "te gen zèklè, vwa, ak loraj ". Nou pral jwenn li nan Rev.8:5 kote " yon tranbleman tè " ajoute nan kle a. Li pral separe tèm entèsesyon selès tout tan Jezikri a ak tèm twonpèt yo . Lè sa a, nan Rev.11:19, " lagrèl fò " pral ajoute nan kle a. Eksplikasyon an ap parèt nan Rev.16:21 kote " gwo lagrèl " sa a fèmen tèm setyèm nan sèt dènye kalamite Bondye yo . Menm jan an tou, " tranbleman tè a " vin, nan Rev.16:18, " yon gwo tranbleman tè ." Kle sa a se fondamantal pou aprann jere ansèyman liv Revelasyon an ak konprann prensip estrikti li yo .

Retounen nan vèsè 5 nou an, nou remake ke, yo mete fwa sa a " devan fòtèy la ", se " sèt lanp ki boule ". Yo senbolize " sèt lespri Bondye yo ". Nimewo a " sèt » senbolize sanktifikasyon, isit la, sa ki nan Lespri Bondye a. Se grasa Lespri li ki genyen tout lavi ke Bondye kontwole tout kreyati li yo; li nan yo, li mete yo " devan twòn li ", paske li te kreye yo lib, anfas li. Imaj “ sèt lanp yo ” senbolize sanktifikasyon limyè diven an; limyè pafè ak entans li elimine tout posibilite nan fènwa. Paske pa gen plas pou fènwa nan lavi etènèl moun ki delivre yo.

Vèsè 6: “ Gen toujou devan twòn nan yon lanmè an vè, tankou kristal. Nan mitan fòtèy la ak ozalantou fòtèy la, gen kat bèt vivan plen je devan ak dèyè .”

Lespri a pale ak nou nan lang senbolik li. Ki sa ki " anvan an twòn ” deziyen kreyati selès li yo ki ede men ki pa patisipe nan jijman an. An gwo kantite, sa yo pran aparans nan yon lanmè ki gen pite nan karaktè tèlman pi ke li konpare li ak kristal . Sa a se karaktè debaz kreyati selès ak terès ki te rete fidèl ak Bondye kreyatè a. Lè sa a, Lespri a rele sou yon lòt senbòl ki konsène Bondye, nan mitan fòtèy la , ak kreyati selès li yo ki soti nan lòt monn, ak lòt dimansyon, alantou fòtèy la ; alantou deziyen bèt yo gaye anba je Bondye ki chita sou fòtèy la . Ekspresyon " kat bèt vivan " fè referans ak estanda inivèsèl bèt vivan yo. Plizyè je yo jistifye pa mo foul moun, ak pozisyon yo " devan ak dèyè " senbolize plizyè bagay. Premyèman, li bay bèt vivan sa yo yon gade miltidireksyon, miltidimansyon. Men, plis nan domèn espirityèl, ekspresyon “ devan ak dèyè ” fè referans ak lwa Bondye a ki te grave ak dwèt Bondye sou mòn Sinayi a, sou kat fas de tab wòch yo. Lespri a konpare lavi inivèsèl ak lalwa inivèsèl. Tou de se travay Bondye ki grave sou wòch, sou lachè, oswa nan lespri, estanda lavi pafè a pou kontantman nan kreyati li yo ki konprann ak renmen li. Plizyè zye sa yo gade epi swiv ak pasyon ak konpasyon sa k ap pase sou tè a. Nan 1 Kor. 4:9, Pòl deklare: “ Paske, mwen sanble, Bondye te fè nou, apot yo, pi piti nan lèzòm, kondane a lanmò nan yon fason, depi nou te yon spektak pou mond lan, pou zanj yo ak lèzòm .” Mo " monn " nan vèsè sa a se "cosmos" grèk la. Se Cosmos sa a ke mwen defini kòm mond miltidimansyon. Sou tè a, eli yo ak batay yo swiv pa espektatè envizib ki renmen yo ak menm lanmou divin Jezikri te revele. Yo rejwi nan lajwa yo e yo kriye ak moun k'ap kriye paske batay la tèlman difisil ak detrès. Men, Cosmos sa a tou deziyen mond lan enkwayan tankou pèp Women an, espektatè nan touye kretyen fidèl nan tèren yo.

Revelasyon 5 pral prezante nou twa gwoup espektatè selès sa yo: kat èt vivan yo, zanj yo, ak ansyen yo , tout viktorye, yo ini anba gade lanmou gwo kreyatè Bondye a pou letènite.

Lyen ki konekte " foul moun nan je " ak lwa diven an se nan non " temwayaj " ke Bondye bay lwa li nan dis kòmandman yo. Nou sonje ke lwa sa a te kenbe nan "kote ki pi sen an" sèlman rezève pou Bondye e entèdi pou lèzòm eksepte pou fèt "Jou Ekspyasyon an". Lwa a te rete ak Bondye kòm yon " temwen " e " de tab " li yo pral bay yon dezyèm siyifikasyon senbolik " de temwen " yo site nan Rev. 11:3. » Nan leson sa a, “ multitude de je ” revele egzistans yon pakèt temwen envizib ki temwen evènman sou tè a. Nan panse Bondye, pawòl Bondye a temwen se inséparabl ak mo fidelite a. Mo grèk “martus” ki tradui kòm “mati” defini li pafètman, paske fidelite Bondye mande a pa gen limit. E pou pi piti, yon "temwen" Jezi dwe onore lwa diven nan dis kòmandman li yo ak ki Bondye konpare l 'epi jije l'.

 

 

LWA DIVINE pwofetize

 

Isit la, mwen louvri yon parantèz, pou evoke limyè diven an te resevwa nan sezon prentan 2018. Li konsène lwa dis kòmandman Bondye yo. Lespri a te fè m reyalize enpòtans klarifikasyon sa a: “ Moyiz tounen, li desann soti nan mòn nan ak de tablèt temwayaj la nan men l; Tablo yo te ekri sou tou de bò , yo te ekri sou yon bò ak lòt bò . Tablo yo se te travay Bondye, epi ekriti a se te ekri Bondye, ki te grave sou tab yo (Egz. 32:15-16). Okòmansman, mwen te etone ke pèsonn pa t janm pran an konsiderasyon klarifikasyon sa a selon ki tablo orijinal la nan lwa yo te ekri sou kat fas yo, sa vle di, "devan ak dèyè" tankou " je kat bèt vivan yo " nan. vèsè anvan an etidye. Klasifikasyon sa a te site avèk ensistans te gen yon rezon ke Lespri a te pèmèt mwen dekouvri. Tèks la tout antye te orijinèlman distribye respire ak ekilibre sou kat bò yo nan de tab wòch yo. Devan premye a te parèt premye kòmandman an ak mwatye nan dezyèm lan; dèyè li te fè dezyèm pati nan dezyèm lan ak antye nan twazyèm lan. Sou dezyèm tab la, devan an te parèt katriyèm kòmandman an konplè; do li a te pote sis dènye kòmandman yo. Nan konfigirasyon sa a, de kote vizib yo prezante nou premye kòmandman an ak dezyèm nan, nan mwatye, ak katriyèm lan ki konsène rès sanktifye setyèm jou a. Yon gade nan bagay sa yo mete aksan sou twa kòmandman sa yo ki se siy sentete an 1843, lè jou repo a te retabli ak mande pa Bondye. Nan dat sa a, Pwotestan te tonbe viktim Dimanch Women eritye a. Konsekans chwa Advantis la ak chwa Pwotestan an pral parèt sou do de tablo yo. Li sanble ke, san respè pou jou repo a, depi 1843, twazyèm kòmandman an te transgrede tou: " Non Bondye pran pou gremesi ", literalman " fo ", pa moun ki envoke li san jistis Kris la oswa apre a. 'te pèdi. Konsa, yo renouvle fot jwif yo ki te fè konnen pou yo fè pati Bondye, Jezikri revele kòm yon manti nan Rev. 3:9: " moun ki nan sinagòg Satan an, ki rele tèt yo jwif epi yo pa konsa , men ki bay manti. .” An 1843, se te ka a pou Pwotestan yo, eritye Katolik yo. Men, anvan twazyèm kòmandman an, dezyèm pati dezyèm lan revele jijman Bondye te pase sou de kan prensipal opoze yo. Pou eritye Pwotestan Katolik Women yo, Bondye di: “ Mwen se yon Bondye ki fè jalouzi, ki pini inikite papa yo sou pitit yo jiska twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo, ”; malerezman pou li, ofisyèl Advantis " vomi " an 1994 pral pataje sò yo; men li di tou, kontrèman, ak sen yo ki pral respekte jou repo li a ak limyè pwofetik li soti nan 1843 jiska 2030: " Epi ki gen pitye jiska mil jenerasyon pou moun ki renmen m 'ak ki kenbe kòmandman m' yo ". Nimewo a " mil " site subtiles evoke " mil ane yo " nan setyèm milenè Rev.20 la ki pral rekonpans nan viktwa yo chwazi ki te antre nan letènite. Yon lòt leson parèt. Prive de èd Sentespri Jezikri a, kòm yon rezilta, Pwotestan yo ak Advantis yo kite ale pa Bondye siksesif nan 1843 ak 1994 yo pral pa kapab onore sis dènye kòmandman ki ekri sou do a nan tablo 2, ki gen ladan devan an se. dedye a rès diven nan setyèm jou a. Yon lòt bò, moun k ap obsève repo sa a pral jwenn èd Jezikri pou yo obeyi kòmandman sa yo ki konsène devwa lèzòm anvè frè parèy li. Travay Bondye yo depi lè remèt tab lalwa yo bay Moyiz yo pran yon sans, yon wòl, ak yon itilizasyon osi etone ke yo pa ta atann nan tan fen a, an 2018. Epi mesaj restorasyon Saba a vin fòtifye epi konfime pa Bondye Toupisan an Jezikri.

Men kounye a fòm dis kòmandman yo parèt.

 

Tablo 1 - Devan: preskripsyon

Bondye prezante tèt li

" Se mwen menm Seyè a, Bondye nou an, ki te fè nou soti kite peyi Lejip la, soti nan esklavaj la ." (Tout moun ki te eli yo ki te sove anba peche epi ki te sove grasa san ekspyatwa Jezikri te koule a enkli; kay esklavaj la se peche; fwi dyab la imite).

1ye kòmandman: Peche Katolik depi 538 , Pwotestan depi 1843, ak Advantis depi 1994).

" Pa gen lòt bondye devan mwen ."

2yèm kòmandman: 1ye pati : Peche Katolik depi 538.

Pa fè okenn estati pou tèt ou, ni okenn reprezantasyon, bagay sa yo ki anwo nan syèl la, ak ki sou tè a anba, ak ki nan dlo ki anba tè a. Pa bese tèt devan yo, pa sèvi yo. ".

 

Tablo 1 - Retounen: Konsekans yo

2yèm kòmandman: 2yèm pati .

“… paske mwen menm, Jewova, Bondye w la, se yon Bondye ki fè jalouzi, ki pini mechanste zansèt yo sou pitit yo jiska twazyèm ak katriyèm jenerasyon moun ki rayi m yo, (Katolik depi 538; Pwotestan depi 1843; Advantis depi 1994. ) e ki montre mizèrikòd pou mil jenerasyon pou moun ki renmen m ' e ki obeyi kòmandman m ' yo . ( Advantis Setyèm Jou, depi 1843; dènye a, depi 1994 ).

3yèm kòmandman: Katolik te transgrede depi 538, Pwotestan depi 1843, ak Advantis depi 1994) .

Pa pran non Seyè a, Bondye nou an, pou manti. Paske , Seyè a p'ap kite moun ki pran non l' manti . »

 

Tablo 2 - Devan: preskripsyon

4yèm kòmandman: transgresyon li pa Asanble kretyen an depi 321 fè li " peche devastatè " Dan.8:13 ; li te transgrede pa lafwa Katolik la depi 538, ak lafwa Pwotestan an depi 1843. Men, li te onore pa lafwa Advantis Setyèm Jou a depi 1843 ak 1873.

Sonje jou repo a, pou w mete l apa pou Bondye. Travay sis jou, epi fè tout travay ou. Men setyèm jou a se jou repo Seyè a, Bondye nou an, pa fè travay, ni ou menm, ni pitit gason ou, ni pitit fi ou, ni gason ou, ni sèvant ou, ni bèt ou, ni etranje ki nan pòt ou. Paske, nan sis jou, Seyè a te fè syèl la, tè a, lanmè a ak tou sa ki ladan yo, epi li repoze sou setyèm jou a. Se poutèt sa Seyè a beni jou repo a, li mete l' apa pou Bondye . »

 

Tablo 2: Ranvèse: konsekans yo : Sis dènye kòmandman sa yo te transgrede pa lafwa kretyen an depi 321; pa lafwa Katolik depi 538; pa lafwa Pwotestan an, depi 1843, ak pa lafwa Advantis “ vomi ” an 1994. Men, yo respekte lafwa Advantis Setyèm Jou a ki te beni pa Sentespri Jezikri, depi 1843 ak 1873; "Dènye yo" soti nan 1994 jiska 2030.

5yèm kòmandman _

" Respekte papa ou ak manman ou, pou lavi ou ka long nan peyi Seyè a, Bondye ou la, ban nou an. »

6yèm kòmandman _

Ou pa dwe touye . Pa fè touye moun ." (nan kalite krim mechan touye moun oswa nan non fo relijyon)

7yèm kòmandman _

Pa fè adiltè. »

8yèm kòmandman _

" Pa vòlè. »

9yèm kòmandman _

Pa rann fo temwayaj kont frè parèy ou . »

10yèm kòmandman _

Pa anvi kay frè parèy ou; Pa anvi madanm frè parèy ou, ni sèvant li, ni sèvant li, ni bèf li, ni bourik li, ni anyen ki pou frè parèy ou. »

 

Mwen fèmen isit la parantèz sublime ak enpòtan anpil.

 

Vèsè 7: " Premye bèt vivan an se tankou yon lyon, dezyèm bèt vivan an se tankou yon ti towo bèf, twazyèm bèt vivan an gen figi yon moun, epi katriyèm bèt vivan an se tankou yon malfini ki vole. "

Ann di li touswit, sa yo se jis senbòl. Menm mesaj la prezante nan Ezek.1:6 ak varyasyon nan deskripsyon an. Gen kat bèt ki idantik, yo chak ak kat figi diferan. Isit la, nou toujou gen kat bèt, men chak gen yon sèl figi, diferan nan kat bèt yo. Se poutèt sa, monstr sa yo pa reyèl, men mesaj senbolik yo se sublime. Chak nan yo prezante yon estanda nan lavi etènèl inivèsèl ki konsène, jan nou te wè, Bondye li menm ak kreyati miltidimansyon inivèsèl li yo. Moun ki enkarne nan pèfeksyon diven li a, kat kritè sa yo nan lavi inivèsèl, se Jezi Kris la, nan ki moun wayote a ak fòs nan lyon an yo jwenn dapre Jij.14:18; lespri sakrifis ak sèvis ti towo bèf la ; imaj lòm nan Bondye; ak dominasyon siprèm elevasyon selès malfini vole a . Kat kritè sa yo jwenn nan tout lavi selès etènèl inivèsèl. Yo konstitye nòmal ki eksplike siksè pwojè diven espri rebèl yo goumen. Epi Jezi te prezante modèl pafè a bay apot li yo ak disip li yo pandan ministè l ap kontinye sou tè a; ale jis pou l lave pye disip li yo, anvan yo lage kò l nan tòti Krisifiksyon an, pou ekspye, nan plas yo, tankou yon "ti bèf ", pou peche tout moun li chwazi yo. Epitou, se pou tout moun egzamine tèt yo pou konnen si abnegasyon nòmal lavi etènèl sa a an akò ak nati yo, aspirasyon yo ak dezi yo. Sa a se estanda òf sali a pou nou konprann oswa rejte.

Vèsè 8: “ Kat bèt vivan yo chak gen sis zèl, e yo plen je toutotou ak andedan. Yo pa janm sispann di lajounen kou lannwit: Sen, sen, sen, Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a, ki te, ki la, epi ki gen pou vini! »

Nan seri jijman selès la, sèn sa a montre prensip ki toujou ap aplike nan syèl la ak sou tè a pa èt ki rete fidèl ak Bondye.

Kò selès bèt ki soti nan lòt monn yo pa bezwen zèl deplase paske yo pa sijè a lwa dimansyon sou latè a. Men, Lespri a adopte senbòl sou latè ke lèzòm ka konprann. Lè yo atribiye yo " sis zèl ", li revele nou valè senbolik nimewo 6 la ki vin nimewo karaktè selès la ak nimewo zanj yo. Li konsène monn ki rete san peche ak zanj Satan, zanj rebèl la, se premye ki te kreye yo. Bondye te plase nimewo "sèt" nan tèt li kòm "sele" pèsonèl wayal li, nimewo 6 la ka konsidere kòm "sele", oswa nan ka dyab la, "mak la", nan pèsonalite li, men li pataje sa a. nimewo 6 ak mond yo rete pi ak tout zanj Bondye kreye yo, bon ak move. Anba zanj lan vini nonm ki gen nimewo a "5", ki jistifye pa 5 sans li yo, 5 dwèt yo nan men l 'ak 5 dwèt yo nan pye l'. Anba a vini nimewo 4 nan karaktè inivèsèl ki deziyen pa 4 pwen kadinal yo, Nò, Sid, Lès, ak Lwès. Anba a vini nimewo 3 nan pèfeksyon an, Lè sa a, 2 nan enpèfeksyon, ak 1 nan inite, oswa inyon pafè a. Je kat bèt vivan yo se " tout otou ak andedan ," epi anplis, " devan ak dèyè ." Pa gen anyen ki ka chape anba gade lavi inivèsèl miltidimansyon selès sa a ke Lespri diven an sonde nan antye paske orijin li se nan li. Ansèyman sa a itil paske, sou tè a jodi a, akòz peche ak mechanste pechè yo, lè li kenbe yo " nan " li menm, lòm ka kache panse sekrè li ak mechanste nan lòt moun. pwojè ki dirije kont pwochen l '. Nan lavi ki nan syèl la bagay sa yo enposib. Lavi nan syèl la transparan tankou kristal depi mechanste te mete deyò nan li, ansanm ak dyab la ak move zanj li yo, jete desann sou tè a, dapre Rev.12:9, apre viktwa Jezi a sou peche ak mò. Pwoklamasyon sentete Bondye a akonpli nan pèfeksyon li (3 fwa: sen ) pa moun ki rete nan monn sa yo pi. Men, pwoklamasyon sa a pa fèt pa pawòl; se pèfeksyon nan sentete endividyèl ak kolektif yo ki pwoklame nan travay pèmanan pèfeksyon nan sentete Bondye ki te kreye yo. Bondye revele nati l ak non l sou fòm ki site nan Rev. 1:8: " Mwen se alfa a ak omega a, di Seyè a, Bondye a, ki moun ki la, ki te, ak ki moun ki gen pou vini, ki gen tout pouvwa a. " Ekspresyon " ki moun ki, ki moun ki te, ak ki moun ki gen pou vini " defini pafètman nati etènèl Bondye kreyatè a. Lè yo refize rele l sou non li te bay tèt li a, "YaHWéH", moun yo rele l "Senyè a". Se vre ke Bondye pa t 'bezwen yon non, piske li inik ak san konkiran diven, li pa bezwen yon non yo distenge l' ak lòt bondye ki pa egziste. Men, Bondye te dakò pou l reponn demann Moyiz li te renmen e ki te renmen l. Se konsa, li te bay tèt li non "YaHWéH" ki tradui pa vèb "yo dwe", konjige nan twazyèm moun sengilye nan ebre enpafè a. Tan “enpafè” sa a deziyen yon reyalizasyon ki pwolonje nan tan, kidonk, yon tan ki pi gran pase avni nou an, fòm “ki ye, ki te, e ki pral ye” a tradwi parfe siyifikasyon enpèfeksyon ebre sa a. Fòmil " moun ki ye a, ki moun ki te, ak ki moun ki gen pou vini " se konsa Bondye tradwi non ebre li "YaHWéH", lè li dwe adapte li nan lang oksidantal yo, oswa nenpòt lòt pase ebre. Pati "ak ki vini an" deziyen faz advantis final la nan lafwa kretyen an, ki tabli nan plan Bondye a pa dekrè Dann.8:14 depi 1843. Se poutèt sa, se nan kò Advantis yo eli ke pwoklamasyon an nan sentete a twa fwa. Bondye akonpli. Te divinite Jezi Kris la souvan te diskite, men li se enkontournabl. Bib la di sou sa nan Ebr.1:8: “ Men, li di Pitit la: Fotèy ou a, Bondye, etènèl; Baton wa w la se yon baton jistis; ". Epi Filip ki te mande Jezi pou l montre l Papa a, Jezi reponn li: “ Mwen la avèk ou depi lontan, epi ou pa konnen m, Filip! Moun ki wè m ', li wè Papa a ; Ki jan ou di: Montre nou Papa a? (Jan 14:9)."

Vèsè 9-10-11: “ Lè moun ki vivan yo bay moun ki chita sou fòtèy la glwa, lonè ak di Bondye mèsi pou sila a ki vivan pou tout tan, vennkat ansyen yo tonbe devan moun ki chita sou fòtèy la epi yo adore . epi bese tèt devan Sila a ki vivan pou tout tan ak pou tout tan, epi yo jete kouwòn yo devan twòn nan, di: Ou diy, Senyè nou ak Bondye nou an, pou resevwa glwa, onè ak pouvwa; paske ou te kreye tout bagay, epi se pa volonte w ke yo egziste e yo te kreye .”

Chapit 4 fini ak yon sèn nan glwa Bondye kreyatè a. Sèn sa a montre ke egzijans diven an, “ gen krentif pou Bondye epi ba li glwa …”, ki te eksprime nan mesaj premye zanj Rev. 14:7 la, te byen konprann pa dènye moun ki te chwazi yo depi 1843; men sitou, pa eli yo ki te rete vivan nan moman retounen nan glwa Jezikri; paske se sèlman pou yo ke Apocalypse Revelasyon an te prepare ak konplètman eklere nan moman Bondye chwazi a, depi prentan 2018 la. Moun ki delivre yo eksprime konsa nan adorasyon ak lwanj, tout rekonesans yo anvè Jezikri, fòm nan ki, la. Toupisan an te vizite yo pou sove yo anba peche ak lanmò, salè li. Limanite enkwayan sèlman kwè sa li wè, tankou apot Toma, e paske Bondye envizib, li kondane pou li inyore ekstrèm feblès li ki sèlman fè l 'yon jwèt ke li manipile selon volonte Bondye. Li omwen gen eskiz, ki pap jistifye l, pou l pa t konnen Bondye, yon eskiz Satan pa genyen, depi lè l te konnen Bondye, li te chwazi antre nan batay kont li; li pa ka kwè, men vre, epi li konsène tou move zanj ki te swiv li. Paradoksal, plizyè fwi diferan e menm opoze nan chwa lib yo temwaye libète natif natal ak total ke Bondye te bay kreyati selès ak terès li yo.

 

 

 

 

 

Revelasyon 5: Pitit lòm nan

 

 

 

Lè li prezante Jezi bay foul la, Pilat di: “ Men nonm lan .” Bondye li menm te dwe vini epi pran fòm kò a, pou ke " Lòm " te kapab parèt dapre kè l 'ak dezi li. Lanmò te frape premye pè imen an, akòz peche dezobeyisans kont Bondye. Kòm yon siy nan nouvo eta wont yo, Bondye te fè yo dekouvri nidite fizik yo ki te sèlman yon siy deyò nan nidite enteryè espirityèl yo. Depi nan kòmansman sa a, yo te fè premye anons sou redanmsyon yo lè yo ba yo rad ki fèt ak po bèt. Se konsa, yo te touye bèt la premye nan istwa imen, nou ka panse ke li te yon jenn belye mouton oswa yon ti mouton akòz senbolis la. 4,000 ane apre, ti Mouton Bondye a, ki wete peche monn nan, te vin ofri lavi legalman pafè li pou rachte moun ki te chwazi yo nan mitan limanite. Se poutèt sa, delivrans sa a ki ofri nan pi bon kalite favè Bondye a chita nèt sou lanmò Jezi ki pèmèt li chwazi yo benefisye jistis pafè li a; epi an menm tan, lanmò li ekspye peche yo, li te fè tèt li pote volontè. Depi lè sa a, Jezikri vin sèl non ki ka sove yon pechè sou tout tè nou an, e delivrans li a aplike depi Adan ak Èv.

Pou tout rezon sa yo, chapit 5 sa a, ki mete anba figi " Man ", se konsakre pou li. Non sèlman Jezi sove moun ki te chwazi l yo atravè lanmò ekspyatwa li a, men li sove yo lè li pwoteje yo pandan tout vwayaj yo nan lavi sou tè a. Epi se pou rezon sa a li avèti yo konsènan danje espirityèl dyab la mete sou chemen yo. Teknik li pa chanje: tankou nan tan apot yo, Jezi pale ak yo an parabòl, pou mond lan tande men pa konprann; ki pa ka a pou ofisyèl eli li yo ki, tankou apot yo, resevwa eksplikasyon li dirèkteman nan men li. Revelasyon li a "Apocalypse" rete anba non grèk sa a ki pa tradui, gwo parabòl sa a ke mond lan pa dwe konprann. Men, pou moun li chwazi yo, pwofesi sa a se vre " Revelasyon li ".

Vèsè 1: " Apre sa, mwen wè nan men dwat moun ki te chita sou twòn nan yon liv ki te ekri anndan kou deyò, sele ak sèt sele ."

Sou fòtèy la kanpe Bondye epi li gen nan men dwat li, se poutèt sa anba benediksyon li, yon liv ki ekri " andan ak deyò ". Sa ki ekri " andan " se mesaj dechifre ki rezève pou moun li chwazi yo, ki rete fèmen epi moun ki sou latè, lènmi Bondye yo, yo pa konprann. Sa ki ekri " deyò " se tèks ankripte, vizib men enkonpreyansib pou foul moun yo. Liv Revelasyon an sele ak “ sèt so ”. Nan klarifikasyon sa a, Bondye di nou ke se sèlman ouvèti " setyèm sele a " ki pral pèmèt li louvri nèt. Pandan toutotan gen yon sele pou sele li, liv la pa ka louvri. Ouvèti tout liv la pral depann de tan Bondye fikse pou tèm " setyèm sele a ". Li pral mansyone anba tit la nan " sele Bondye vivan an " nan Rev.7, kote deziyen rès la nan setyèm jou a, jou repo apa pou li yo, restorasyon li yo pral tache ak dat la 1843 ki pral Se poutèt sa tou se tan an nan. Ouvèti " setyèm sele a " ki pote, nan pedagoji liv la, tèm " sèt twonpèt yo ", tèlman enpòtan pou nou menm, moun li chwazi yo.

Vèsè 2: “ Epi mwen wè yon zanj vanyan ki t’ap rele byen fò: Kiyès ki diy pou louvri liv la epi kase sele li yo? »

Sèn sa a se yon parantèz nan montaj pwofesi a. Se pa nan syèl la, kontèks chapit 4 anvan an, ke liv Revelasyon an ta dwe louvri. Eli yo bezwen li anvan Jezikri retounen, pandan y ap ekspoze nan pyèj dyab la. Pouvwa a nan kan Bondye a, ak zanj pwisan an se zanj YaHWéH a, Bondye nan fòm zanj li a nan Michael. Liv sele a trè enpòtan ak apa pou Bondye paske li mande pou diyite trè wo pou kraze so li yo epi louvri li.

Vèsè 3: “ Epi pèsonn nan syèl la, ni sou tè a, ni anba tè a, pa t kapab ouvri woulo a, ni gade l. »

Se Bondye li menm ki ekri, liv la pa ka louvri pa okenn kreyati ki nan syèl la oswa sou tè a.

Vèsè 4: “ Epi mwen te kriye anpil paske pa t jwenn pèsonn diy pou louvri liv la oswa gade l. »

Jan se, tankou nou, yon kreyati terès ak dlo nan je l eksprime dekourasyon nan limanite fè fas ak pyèj yo mete pa dyab la. Li sanble ap di nou, "san revelasyon, ki moun ki ka sove?" ". Se konsa, li revele gwo degre trajik nan inyorans nan kontni li yo, ak konsekans fatal li yo: doub lanmò.

Vèsè 5: “ Epi youn nan ansyen yo di m: Pa kriye; Gade, lyon nan tribi Jida a, Rasin David la, te genyen batay la pou louvri woulo a ak sèt sele li yo. »

Gran vye granmoun ” Jezi te rachte sou tè a yo byen plase pou elve non Jezikri pi wo pase tout bèt vivan. Yo rekonèt nan li dominasyon li menm li te deklare li te resevwa nan men Papa a ak èt selès yo nan Mat.28:18: “ Jezi pwoche, li di yo konsa: Yo ban mwen tout otorite nan syèl la ak sou tè a . Se lè l te vize enkarnasyon l nan Jezi, Bondye te enspire Jakòb ki, ki t ap pwofetize sou pitit gason l yo, te di konsènan Jida: “ Jida se yon jèn lyon. Ou tounen soti nan masak la, pitit mwen! Li bese jenou l ', li kouche tankou yon lyon, tankou yon lyon: ki moun ki pral fè l' leve? Baton an p'ap kite peyi Jida a, ni baton an p'ap soti nan mitan pye l', jouk lè Silo a vini, ak pèp yo obeyi l '. Li mare bourik li nan pye rezen an, ak ti bourik li a nan pi bon pye rezen an. Li lave rad li nan diven, ak rad li nan san rezen. Je l 'wouj ak diven, ak dan li yo blan ak lèt (Jen.49:8 a 12)." San rezen yo pral tèm " rekòt la " te anonse nan Rev.14:17 a 20, ki se tou pwofetize nan Ezayi 63. Konsènan " Rasin David la ", nou li nan Eza.11:1 a 5. : “ Lè sa a, yon branch pral soti nan kòf Izayi a, epi yon ti plant pral fèt nan rasin li. Lespri Senyè a pral repoze sou li: Lespri sajès ak konpreyansyon, Lespri konsèy ak fòs, Lespri konesans ak krentif pou Seyè a. Li pral respire krentif pou Seyè a; Li p'ap jije dapre aparans, Li p'ap deside sou tande. Men, l'ap jije pòv yo ak jistis, epi l'ap jije pòv yo sou latè ak jistis. Li pral frape tè a ak pawòl li tankou ak yon baton, ak souf nan bouch li pral touye mechan yo. Lajistis pral sentiwon kòt li yo, epi fidelite a sentiwon ren l yo .” Viktwa Jezi sou peche ak lanmò, salè li, ba li dwa legal ak lejitim pou l louvri liv Revelasyon an, pou moun ki te chwazi l yo ka avèti e pwoteje kont pyèj relijye ki ka touye moun li mete, pa dyab la, nan lòd. pou sedui moun ki pa kwayan yo. Se poutèt sa, liv la pral konplètman louvri nan moman dekrè Danyèl 8:14 la antre an aplikasyon, sètadi, premye jou prentan an nan ane 1843 la; menm si konpreyansyon enpafè li pral mande pou rekonsidere sou tan, jiska 2018.

Vèsè 6: “ Epi mwen wè, nan mitan fòtèy la ak nan kat bèt vivan yo ak nan mitan ansyen yo, yon ti mouton ki te la kòm si yo te touye. Li te gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt lespri Bondye te voye sou tout tè a. »

Nou dwe sonje prezans ti mouton an " nan mitan fòtèy la ", paske li se Bondye nan sanktifikasyon miltifòm li a, yo tout an menm tan, Bondye kreyatè inik la, arkanj Michèl la, Jezikri ti Mouton Bondye a, ak Sen an. Lespri oswa “ sèt lespri Bondye voye sou tout tè a ”. " Sèt kòn " li yo senbolize sanktifikasyon pouvwa li ak " sèt je li yo ", sanktifikasyon nan gade l ', ki egzamine nan pwofondè panse ak aksyon nan kreyati li yo.

Vèsè 7: “ Li vini, li pran woulo ki sou bò dwat moun ki te chita sou fòtèy la. »

Sèn sa a montre pawòl ki nan Rev. 1:1: “ Revelasyon Jezikri Bondye te ba l pou l montre esklav li yo sa ki dwe rive byen vit , e li te fè konnen lè l te voye zanj li bay Jan, esklav li a .” Mesaj sa a gen pou l di nou ke kontni Revelasyon an pral san limit paske se Bondye, Papa a, li menm ki bay li; ak sa a lè li te mete sou li, tout benediksyon li endike nan " men dwat " li.

Vèsè 8: “ Lè li te pran woulo a, kat bèt vivan yo ak vennkat ansyen yo tonbe ajenou devan ti Mouton an, yo chak te gen yon gita ak flacon an lò ak lansan, ki se priyè sen yo. »

Se pou nou kenbe nan vèsè sa a, kle senbolik sa a: " God lò plen ak pafen, ki se lapriyè sen yo ". Tout kreyati selès ak terès ki te eli grasa fidelite yo pwostène devan “ti mouton ” Jezikri a pou yo adore l. " Gip " yo senbolize amoni inivèsèl lwanj ak adorasyon kolektif.

Vèsè 9: “ Epi yo chante yon chante tou nèf, yo di: Ou merite pou w pran woulo a, epi ouvè so yo; paske yo te touye ou, epi avèk san ou ou te rachte pou Bondye moun ki soti nan tout tribi, lang, pèp, ak nasyon; »

Nouvo chante ” sa a selebre delivrans anba peche epi, tanporèman, disparisyon moun k ap fè revòlt la. Paske yo pral sèlman disparèt pou tout tan apre dènye jijman an. Rachte Jezikri yo soti nan tout orijin, tout koulè ak tout ras imen, “ nan tout tribi, lang, pèp, ak nasyon ”; ki pwouve ke pwojè sove a se sèlman pwopoze nan non Jezikri , an akò ak sa Act.4:11-12 deklare: " Jezi se wòch la rejte pa nou menm ki bati a, epi ki te vin prensipal la nan kwen an. . Pa gen delivrans nan nenpòt lòt; paske pa gen okenn lòt non anba syèl la bay pami lèzòm, pa ki nou dwe sove. ". Tout lòt relijyon yo se poutèt sa ilejitim ak dyabolik desepsyon ilizyon. Kontrèman ak fo relijyon, vrè lafwa kretyen an òganize pa Bondye nan yon fason ki lojik. Men sa ki ekri ke Bondye pa etranje pou pèsonn; demann li yo se menm pou tout kreyati li yo, e delivrans li te ofri a te gen yon pri ke li menm te vin peye. Lè l te soufri pou redanmsyon sa a, li pral sèlman sove moun li jije ki merite benefisye de mati li a.

Vèsè 10: " Ou fè yo tounen yon wayòm ak prèt pou Bondye nou an, epi yo pral gouvènen sou tè a ."

Peyi Wa ki nan syèl la Jezi te preche a te pran fòm. Resevwa “ dwa pou jij ”, yo chwazi yo konpare ak wa dapre Rev.20:4. Nan aktivite ansyen alyans yo, “ prèt yo ” te ofri bèt senbolik viktim pou peche. Pandan “ mil ane ” jijman selès la, eli yo pral tou, atravè jijman yo, prepare dènye viktim yo nan yon gwo sakrifis inivèsèl, ki pral detwi, yon sèl kou, tout kreyati selès ak terès ki tonbe yo. Dife “letan dife dezyèm lanmò a ” pral elimine yo nan jou jijman an. Se sèlman apre destriksyon sa a ke, rejenerasyon pa Bondye, tè a renouvle pral resevwa moun ki te delivre yo. Se sèlman lè sa a ak Jezikri, Wa tout wa yo ak Seyè a chèf nan Rev. 19:16, " yo pral gouvènen sou tè a ".

Vèsè 11: " Mwen te gade, mwen te tande vwa anpil zanj bò kote fòtèy la ak kreyati vivan yo ak ansyen yo, e yo te kantite milye milye ak milye milye. "

Vèsè sa a prezante nou, ansanm, twa gwoup espektatè ki temwen batay espirityèl sou latè. Fwa sa a, Lespri Bondye a klèman mansyone zanj yo kòm yon gwoup patikilye ki gen yon kantite trè wo: “ miryad milye ak dè milye milye ”. Zanj Senyè yo kounye a se konbatan sere, yo mete yo nan sèvis rachte l yo, yo chwazi sou tè a, yo veye, pwoteje ak enstwi nan non l. Nan premye liy lan, premye temwen Bondye sa yo anrejistre istwa endividyèl ak kolektif lavi sou tè a.

Vèsè 12: “ Yo di ak yon vwa byen fò, Ti Mouton ki te touye a merite pou resevwa pouvwa, richès, ak sajès, ak fòs, ak onè, ak glwa, ak lwanj. »

Zanj yo te ede sou tè a ministè lidè yo Michael ki te retire tèt li de tout pouvwa divin li yo pou l vin tounen Nonm pafè a ki te ofri tèt li nan fen ministè li a, kòm yon sakrifis volontè, pou ekspye peche li te fè yo. ofisyèl yo. Nan fen òf lagras li a, eli yo te resisite epi yo te antre nan letènite te pwomèt la, zanj yo retabli Kris la diven Bondye a, tout atribi li te genyen nan Michael: " pouvwa, richès, sajès, fòs, onè, glwa. , ak fè lwanj. »

Vèsè 13: “ Epi tout bèt ki nan syèl la, sou tè a, anba tè a, ak nan lanmè a, ak tout sa ki ladan l, mwen tande yo t ap di: Pou moun ki chita sou fòtèy la, ak pou ti Mouton an. lwanj, onè, glwa, ak fòs, pou tout tan! »

Kreyati Bondye yo inanim. Yo tout te renmen demonstrasyon lanmou li ki te manifeste pa don moun li nan Jezikri. Pwojè Bondye fèt la se yon bèl siksè. Seleksyon li nan èt renmen akonpli. Vèsè a pran fòm mesaj premye zanj lan nan Rev. 14:7: “ Li di ak yon vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye, epi fè lwanj pou li, paske lè jijman l la rive; epi bese tèt devan Sila a ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo .” Dènye seleksyon ki fèt depi 1843 te baze sou konpreyansyon vèsè sa a. Epi eli yo te tande e yo te reponn lè yo te retabli nan lafwa kretyen an pratik setyèm jou repo apòt yo ak disip Jezi yo te pratike jiskaske yo te abandone l depi 7 mas 321. Bondye kreyatè a te onore grasa respè pou katriyèm kòmandman an ki se. pre kè l. Rezilta a se yon sèn nan glwa selès kote tout kreyati li yo, swiv mesaj premye zanj nan Rev. 14:7 la, di: “Lwanj pou moun ki chita sou twòn nan ak ti Mouton an. , glwa, ak fòs, pou tout tan ak pou tout tan! ". Remake byen ke mo yo repete, nan do, mo zanj yo te site nan vèsè 13 anvan an. Depi rezirèksyon li, Jezi te reprann lavi selès li: "pouvwa Bondye a , richès li ak sajès li ". Sou tè a dènye ènmi li yo te refize l ' " lwanj , onè , glwa ak fòs la " ki te dwe li kòm Bondye kreyatè a. Rele " fòs li ," finalman li te bat yo tout epi kraze yo anba pye l '. Epitou, ki te ranpli avèk lanmou ak rekonesans, ansanm, kreyati ki sen ak pi bon kalite li yo te lejitimman retabli soumèt li yo nan glwa.

Vèsè 14: “ Epi kat bèt vivan yo di: Amèn! Epi granmoun yo pwoche, yo bese tèt yo jouk atè .”

Moun ki rete nan monn pi yo apwouve restitisyon sa a, yo di: “An verite! Se vre! » Epi moun ki te eli sou tè a ki te rachte pa lanmou sublime yo te pwostène devan Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè yo a ki te vin enkarne nan Jezikri.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 6: Aktè, pinisyon diven

ak siy tan yo nan epòk kretyen an

 

 

Mwen sonje leson yo bay nan Rev.5 la: liv la ka louvri sèlman lè yo retire “ setyèm sele a”. Pou fè ouvèti sa a, moun Kris la chwazi a dwe absoliman apwouve pratik saba setyèm jou a; e chwa espirityèl sa a kalifye l, pou l resevwa nan men Bondye ki apwouve l, sajès li ak disènman espirityèl ak pwofetik li. Kidonk, san tèks la li menm ki presize li, moun ki chwazi a pral idantifye " sele Bondye " ki site nan Rev.7:2, ak " setyèm sele a ", ki toujou fèmen liv Revelasyon an, epi li pral asosye, ak sa yo. de " sele ", setyèm jou a sanktifye nan repo pa Bondye. Lafwa fè diferans ant limyè ak fènwa. Kidonk, pou nenpòt moun ki pa apwouve jou repo ki sanktifye a, pwofesi a ap rete yon liv fèmen, hermetik. Li kapab byen rekonèt sèten sijè evidan, men li p ap konprann revelasyon enpòtan ak taye ki fè diferans ant lavi ak lanmò. Enpòtans " setyèm sele a " ap parèt nan Rev.8:1-2 kote Lespri Bondye a ba li wòl nan louvri tèm nan " sèt twonpèt yo ". Koulye a, se jisteman nan mesaj yo nan " sèt twonpèt " sa yo ke pwojè Bondye a pral vin klè. Paske tèm twonpèt yo nan Rev.8 ak 9 yo vini, an paralèl, pou konplete verite yo pwofetize nan tèm " lèt yo " nan Rev.2 ak 3; ak “ sele ” yo nan Rev.6 ak 7. Estrateji diven an idantik ak sa li te itilize pou konstwi revelasyon pwofetik li te bay Danyèl la. Lè m te kalifye pou biwo sa a grasa aksepte pratik Saba sanktifye a ak chwa souveren li a, Lespri a te louvri liv Revelasyon li yo pou mwen lè li te devle “setyèm sele a . Koulye a, se pou nou dekouvri idantite " fok " li yo.

Vèsè 1: “ Mwen gade, lè ti Mouton an louvri youn nan sèt sele yo, epi mwen tande youn nan kat bèt vivan yo di tankou ak yon vwa loraj, Vini non. »

Premye " èt vivan " sa a deziyen wayote ak fòs " lyon " nan Rev.4:7, dapre Jij.14:18. Vwa loraj sa a se diven epi li soti nan fòtèy Bondye a nan Rev.4:5. Se poutèt sa, se Bondye ki gen tout pouvwa a ki pale. Ouvèti chak " sele " se yon envitasyon Bondye ban mwen pou m wè ak konprann mesaj vizyon an. Jezi te deja di Filip: “ Vini wè ” pou ankouraje l suiv li.

Vèsè 2: “ Mwen gade, mwen wè yon chwal blan parèt. Moun ki te moute sou li a te gen yon banza; yo te ba li yon kouwòn, e li te pati viktwa e li te genyen batay la .”

Blan endike pite pafè li yo ; chwal la se imaj pèp chwazi a ke li mennen ak anseye dapre Jak 3:3: " Si nou mete morso a nan bouch chwal yo pou yo obeyi nou, nou menm tou nou dirije tout kò yo "; " banza " li senbolize flèch yo nan pawòl Bondye li a; " kouwòn " li a se " kouwòn lavi " ki te jwenn grasa mati li te aksepte volontèman pa li; viktwa li te rezolisyon depi li te kreye premye vis-à-vis la; san dout, deskripsyon sa a se deskripsyon Bondye Toupisan an Jezikri. Viktwa final li se sèten paske li te deja, nan Gòlgota, bat dyab la, peche ak lanmò. Zakari 10:3-4 konfime imaj sa yo, li di: “ Mwen fache sou gadò mouton yo, epi m ap pini bouk kabrit yo; Paske, Seyè ki gen tout pouvwa a ap vizite bann mouton l' yo, moun peyi Jida yo. nan men li pral soti ang lan, nan men li klou a, nan men li banza lagè a ; Se nan li tout chèf yo ap soti ansanm. » Viktwa Kris la diven te pwoklame pa “ sanktifikasyon setyèm jou a ” semèn nou yo, depi nan kreyasyon mond lan; Saba a, ki te pwofetize rès " setyèm " milenè a, yo te rele " mil ane " nan Rev.20:4-6-7, nan ki, grasa viktwa li, Jezi pral mennen l 'yo chwazi pou letènite. Etablisman Saba a depi nan fondasyon mond sou latè a konfime ekspresyon sa a: " te kòmanse kòm yon viktwa ". Saba a se siy pwofetik anonse viktwa divin ak imen sa a kont peche ak dyab la e kòm sa, se sou li ke Bondye baze tout pwogram li nan "sanktifikasyon" swa , nan sa ki pou li ak ke li rache dyab la.

Vèsè 3: " Lè li louvri dezyèm sele a, mwen tande dezyèm bèt vivan an di: Vini non ."

" Dezyèm bèt vivan an " refere a " ti bèf " nan sakrifis yo nan Rev.4:7. Lespri sakrifis la te anime Jezikri ak vrè disip li yo, li te di yo: “ Si yon moun vle suiv mwen, se pou l nye tèt li, se pou l pran kwa l, pou l pran kwa l .

Vèsè 4: “ Epi yon lòt chwal wouj soti. Moun ki te chita sou li a te resevwa pouvwa pou l pran lapè sou tè a, pou lèzòm ta ka touye lòt; epi yo ba li yon gwo nepe .”

" Wouj la ", oswa " wouj dife ", deziyen peche ankouraje pa Chèf Destriktè a ki se Satan, nan imaj la nan " Abbadon Apollyon " nan Rev.9:11; " dife " se mwayen ak senbòl destriksyon. Li tou mennen kan sa ki mal li a ki te fòme ak move zanj tonbe ak sedwi ak manipile pouvwa sou latè. Li se sèlman yon kreyati ki “ resevwa ” nan men Bondye “ pouvwa pou retire lapè sou tè a, pou lèzòm ka touye lòt ”. Aksyon sa a pral atribiye a Wòm, " pwostitye Babilòn nan gwo " nan Rev. 18:24: " e paske san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te touye sou tè a te jwenn nan li ". Kidonk, yo idantifye Destriktè ” kretyen fidèl yo ansanm ak viktim li yo. " Epe " ke li resevwa a deziyen premye nan kat pinisyon terib diven yo site nan Eze.14:21-22: " Wi, men sa Seyè a, Seyè a di: Malgre ke mwen voye kat pinisyon terib sou Jerizalèm mwen yo , 'nepe, grangou. , bèt sovaj ak epidemi, pou detwi moun ak bèt, va gen yon rès ki pral chape, ki pral soti nan li, pitit gason ak pitit fi...' .

Vèsè 5: “ Lè li louvri twazyèm sele a, mwen tande twazyèm bèt vivan an ki di: Vini non. Mwen gade, epi gade, yon chwal nwa parèt. Moun ki te monte l lan te gen yon balans nan men l .”

" Twazyèm bèt vivan an " se " nonm " ki fèt nan imaj Bondye nan Rev.4:7. Pèsonaj sa a se fiktiv, men li konstitye dezyèm pinisyon diven pou peche dapre Ezek.14:20. Aji kont rejim gason an, fwa sa a se sou grangou . Pandan epòk nou an, li pral enpoze tou de literalman ak espirityèlman. Nan tou de aplikasyon li pote konsekans mòtèl, men nan sans espirityèl li nan privasyon nan limyè diven, konsekans dirèk li se lanmò nan " dezyèm lanmò " rezève pou tonbe a, nan dènye jijman an. Mesaj twazyèm kavalye sa a rezime jan sa a: piske lèzòm pa nan imaj Bondye ankò, men nan imaj bèt yo, mwen wete l de sa ki ba li lavi: nouriti karèl li ak nouriti espirityèl li. Balans yo se senbòl jistis, isit la nan Bondye ki jije zèv lafwa kretyen yo.

Vèsè 6: “ Epi mwen tande yon vwa nan mitan kat bèt vivan yo ki di: Yon mezi ble pou yon denye, twa mezi lòj pou yon deni; Men, pa fè lwil oliv ak diven an mal .”

Vwa sa a se sa Kris la meprize ak fristre pa enfidelite fo kwayan yo. Pou menm pri a, nou wè yon pi piti kantite ble pase pou lòj . Dèyè ofrann lòj jenere sa a se yon mesaj ki gen yon nivo espirityèl trè wo kache. Vrèmanvre, nan Nonm.5:15, lwa a prezante yon ofrann " lòj " pou rezoud yon pwoblèm jalouzi yon mari te santi pou madanm li. Se konsa, li an detay, konplètman, pwosedi sa a ki dekri nan vèsè 12 a 31 si ou vle konprann. Nan limyè li yo, mwen te konprann ke Bondye li menm, Lemarye nan Jezikri nan Asanble a, lamarye li a , depoze isit la yon plent pou " sispèk jalouzi "; ki pral konfime pa mansyone nan " dlo anmè " site nan " twazyèm twonpèt la " nan Rev.8:11. Nan pwosedi Resansman 5 la, fanm nan te dwe bwè dlo pousyè, san konsekans, si inosan, men, vin anmè si koupab, li pral madichon. Adiltè a nan Madanm lan te denonse nan Rev.2:12 (maske pa non an Pègam: transgresyon maryaj) ak Rev.2:22, epi li pral konsa dwe konfime ankò pa yon lyen ki etabli ant sele a 3yèm ak twonpèt la 3yèm . _ Deja, nan Danyèl, menm apwòch la te lakòz Danyèl 8 "konfime" idantite Women nan " ti kòn " Dan.7 prezante kòm yon "ipotèz". Paralèl sa a nan Danyèl 2, 7 ak 8 te kado a ki te pèmèt mwen pwouve idantifikasyon Women an; sa a pou premye fwa depi egzistans Advantis la. Isit la nan Revelasyon, bagay yo sanble menm jan an. Mwen demontre apèsi sou epòk kretyen paralèl la nan twa tèm prensipal yo, lèt, sele ak twonpèt. Epi nan Revelasyon, tèm " twonpèt " ranpli menm wòl ak Danyèl 8 pou liv Danyèl la. De eleman sa yo bay prèv san yo pa ki pwofesi a ta sèlman ofri " sispèk " ke mwen te rele " ipotèz " nan etid Danyèl la. Kidonk, mo sa yo, " sispèk jalouzi " revele nan Num.5:14, aplike pou Bondye ak Asanble a soti nan Rev.1 a Rev.6; Lè sa a, ak ouvèti liv la ki te posib grasa idantifikasyon " setyèm sele a " ak setyèm jou repo a, tèm nan Rev.7, " sispèk adiltè " Asanble a pral "konfime" nan tèm nan " twonpèt " ak. chapit 10 a 22 ki swiv li. Konsa Lespri a bay, nan chapit 7, wòl yon pòs ladwàn, kote yo dwe jwenn otorizasyon pou antre. Nan ka Revelasyon an, otorite sa a se Jezikri, Bondye Toupisan an ak Sentespri, li menm. Pòt aksè a louvri pou li, li di, ki moun ki " tande vwa mwen " ki ouvri pou mwen lè mwen frape nan pòt li (pòt la nan kè a), epi ki moun ki soupe avè m 'epi mwen avè l ', dapre Apo. .3:20. “ Diven ak lwil oliv ” se senbòl respektif san Jezi Kris la ak Lespri Bondye a koule. Anplis de sa, yo tou de itilize pou geri blesi. Kòmandman yo bay “ pa fè yo mal ” vle di ke Bondye pini, men li toujou fè sa ak yon melanj de mizèrikòd li. Sa a pa pral ka a pou " sèt dènye kalamite " nan " kòlè " li nan dènye jou sou tè a dapre Rev. 16:1 ak 14:10.

Vèsè 7: “ Lè li louvri katriyèm sele a, mwen tande vwa katriyèm bèt vivan an ki di: Vini non. »

" Katriyèm èt vivan an " se "malfini " nan elevasyon sipwèm selès la. Li anonse aparisyon katriyèm pinisyon Bondye a: mòtalite.

Vèsè 8: “ Mwen gade, mwen wè yon chwal pal parèt. Moun ki te monte l lan te rele Lanmò, e Adès te akonpaye l. Yo te ba yo pouvwa sou yon ka nan tè a pou yo detwi lèzòm ak epe, grangou, lanmò ak bèt sovaj ki sou latè yo .”

Se anons la konfime, li se vre " lanmò ", men nan sans li yo nan mòtalite enpoze nan pinisyon sikonstans. Lanmò afekte tout limanite depi peche orijinal la, men isit la sèlman " yon ka tè a " frape pa li, " pa epe a, grangou, mòtalite " akòz maladi epidemi, ak " bèt sovaj " ni bèt ak imen. " Kè tè a " sa a vize Ewòp ki pa fidèl kretyen yo ak nasyon ki pisan ki pral soti nan li alantou 16yèm syèk la : de kontinan Ameriken yo ak Ostrali.

Vèsè 9: " Lè li louvri senkyèm sele a, mwen wè anba lotèl la nanm moun ki te touye pou pawòl Bondye a ak pou temwayaj yo te rann. "

Sa yo se viktim yo nan aksyon "bestyal" komèt nan non lafwa kretyen an. Li anseye pa rejim Katolik Women an, deja senbolize nan Rev.2:20, pa fanm Jezabèl ki moun Lespri Bondye a impute aksyon an nan anseye sèvitè li oswa literalman: " esklav li yo ". Yo mete " anba lotèl la ", Se poutèt sa, anba ejis la nan kwa Kris la ki pèmèt yo benefisye de " jistis etènèl " li a (gade Dan.9:24). Jan Rev. 13:10 pral endike, eli yo se viktim mati epi yo pa janm bouyi, ni asasen èt imen. Eli ki konsène yo nan vèsè sa a, Jezi rekonèt yo, te imite l menm nan lanmò kòm mati: “ pou pawòl Bondye a ak pou temwayaj yo te bay la ”; paske vrè lafwa aktif, pa janm yon senp etikèt ki bay manti. “ Temwen ” yo a se jisteman nan bay lavi yo pou glwa Bondye.

Vèsè 10: " Yo t'ap rele byen fò, yo t'ap di: Konbe tan, O Mèt ki sen e ki vre, èske w ap retade pou w jije ak tire revanj san nou sou moun ki rete sou tè a? »

Pa kite imaj sa a twonpe nou, paske se sèlman san yo ki te koule sou tè a ki t'ap rele revanj nan zòrèy Bondye, menm jan ak san Abèl te touye pa Kayen, frè l ', dapre Jen. 4:10: "Epi Bondye di : Kisa ou te fe? Vwa san frè w la ap rele sou tè a pou mwen. ". Vrè eta mò yo revele nan Ecc.9:5-6-10. Apa Enòk, Moyiz, Eli ak sen yo ki te resisite nan moman lanmò Jezikri, lòt moun yo “pa patisipe ankò nan tout sa k ap fèt anba solèy la, paske panse yo ak memwa yo te peri .” " Pa gen ni sajès, ni konpreyansyon, ni konesans nan lanfè. paske memwa yo bliye .” Sa yo se kritè Bondye enspire konsènan lanmò . Fo kwayan yo viktim fo doktrin yo eritye nan paganism filozòf grèk Platon ki gen opinyon sou lanmò a pa gen plas nan lafwa kretyen ki fidèl ak Bondye verite a. Ann remèt Platon sa ki pou li e pou Bondye sa ki pou li: laverite sou tout bagay, epi an nou lojik, paske lanmò se opoze a absoli nan lavi, epi yo pa yon nouvo fòm egzistans.

Vèsè 11: “ Yo bay chak nan yo yon wòb blan; e yo te di yo pou yo rete an repo pou yon tan ankò, jiskaske kantite parèy sèvitè yo ak frè yo ki te gen pou yo touye tankou yo te fini .

" Ròb blan an " se senbòl pite mati yo ke Jezi te mete premye nan Rev.1:13. " Ròb blan an " se imaj jistis li te prete nan tan pèsekisyon relijye a. Tan mati a soti nan tan Jezi a rive nan 1798. Nan fen peryòd sa a, dapre Rev.11:7, " bèt la ki leve soti nan gwo twou san fon an ", senbòl Revolisyon franse a ak laterè li yo ate nan 1793 ak 1794, pral mete yon fen nan pèsekisyon yo te òganize pa monachi a ak pap Katolik, tèt yo deziyen kòm " bèt ki leve soti nan lanmè a " nan Apo.13:1. Apre masak revolisyonè a, lapè relijye pral tabli nan monn kretyen an. Nou li ankò: “ Epi yo te di yo pou yo rete san rete pou yon ti tan ankò, jiskaske kantite frè parèy yo ak frè yo ki te gen pou yo touye tankou yo te fini. ” Rès moun ki mouri yo nan Kris la ap kontinye jiskaske final li tounen glwa. Si nou sipoze mesaj " senkyèm sele " sa a adrese a pwotestan yo te pèsekite pa enkizisyon papal katolik nan epòk " Tyatira ", tan an touye moun eli yo pral sispann akòz aksyon revolisyonè franse a ki pral byento, ant 1789 ak 1789. 1798, detwi pouvwa agresif kowalisyon papa a ak monachi franse a. “ Sizyèm sele ” ki pral louvri a pral konsène rejim revolisyonè fransè sa a ke Rev. 2:22 ak 7:14 rele “ gwo tribilasyon ”. Nan enpèfeksyon doktrinal ki karakterize li, lafwa pwotestan an pral tou viktim entolerans rejim revolisyonè ate a. Se grasa aksyon li yo pral rive jwenn kantite moun ki ta dwe touye yo.

Vèsè 12: “ Mwen gade lè li louvri sizyèm sele a; epi te gen yon gwo tranbleman tè, solèy la vin nwa tankou twal sak, tout lalin lan te vin tankou san .

Tranbleman tè ” bay kòm siy tan “ 6yèm sele ” a , pèmèt nou plase aksyon an samdi 1ye novanm 1755 alantou 10 a.m. Sant jeyografik li se te vil Lisbon ki te trè Katolik kote te gen 120 legliz Katolik. Konsa, Bondye te endike objektif kòlè li a ke “ tranbleman tè ” sa a te pwofetize tou nan imaj espirityèl. Aksyon pwofetize a pral akonpli an 1789 ak soulèvman pèp franse a kont monachi yo; Bondye te kondane li ak alye li a pap Katolik Women, tou de te frape nan lanmò an 1793 ak 1794; dat "de laterè revolisyonè yo". Nan Rev.11:13 aksyon revolisyonè franse yo konpare ak yon " tranbleman tè ". Lè yo te kapab dat aksyon yo site yo, pwofesi a vin pi presi. "... solèy la te vin nwa tankou yon sak nan krin cheval ", sou 19 me 1780, ak fenomèn sa a ki gen eksperyans nan Amerik di Nò te resevwa non "jou nwa". Se te yon jou san okenn limyè solè ki te pwofetize tou aksyon ateis revolisyonè franse te fè kont limyè pawòl Bondye ekri a senbolize isit la pa "solèy la " ; Sent Bib la te boule nan oto-da-fé. " Tout lalin lan te vin tankou san ", nan fen jou nwa sa a, nyaj epè yo te revele lalin lan nan yon koulè wouj pwononse. Atravè imaj sa a, Bondye konfime sò a ki rezève pou kan papal-wa fènwa a, ant 1793 ak 1794. San yo t ap koule abondans pa lam byen file guillotin revolisyonè a.

Remak : Nan Rev.8:12, lè yo frape " yon tyè nan solèy la, yon tyè nan lalin lan, ak yon tyè nan zetwal yo ", mesaj la nan " katriyèm twonpèt la " pral konfime lefèt ke viktim yo nan revolisyonè yo. yo pral vrè eli ak moun ki tonbe yo rejte pa Bondye nan Jezikri. Sa a tou konfime siyifikasyon mesaj " senkyèm sele " nou sot wè a. Se grasa aksyon ateism ke dènye asasina fidèl eli yo pral akonpli.

Vèsè 13: “ Epi zetwal nan syèl la tonbe sou tè a, tankou lè yon pye fig frans souke yon gwo van voye jete fig frans li yo. »

Twazyèm siy tan sa a, fwa sa a selès, te literalman akonpli nan dat 13 novanm 1833, vizib nan tout peyi Etazini ant minwi ak 5 a.m. Men, tankou siy anvan an, li te anonse yon evènman espirityèl nan mayitid inimajinabl. Kiyès ki te ka konte kantite zetwal sa yo ki te tonbe nan fòm yon parapli sou tout vout syèl la soti nan minwi jiska 5 a.m.? Sa a se imaj Bondye ban nou sou tonbe kwayan pwotestan an 1843, lè yo te viktim dekrè Dann.8:14 ki te vin anvigè. Ant 1828 ak 1873, aksyon larivyè Lefrat la "Tiger" (Dan.10:4), non bèt ki touye moun, se konsa konfime nan Dan.12:5 a 12. Nan vèsè sa a imaj "pye fig frans" yo . fidelite pèp Bondye a, eksepte ke fidelite sa a se mete an kesyon pa imaj " figi vèt " yo jete sou tè a. Menm jan an tou, Bondye te resevwa lafwa Pwotestan an avèk rezèvasyon ak kondisyon pwovizwa, men mepri pou mesaj pwofetik William Miller yo ak rejè restorasyon Saba a te lakòz tonbe li an 1843. Se nan refi sa a ke "figi" la te rete . " vèt ", refize mi pa aksepte limyè Bondye a, li pral mouri. Li pral rete nan estati sa a, tonbe anba favè Bondye a jouk tan nan retounen bèl pouvwa li, nan 2030. Men, fè atansyon, pa li yo refize dènye limyè yo, depi 1994, Advantis ofisyèl te vin, "li tou " , yon " figi vèt " ki destine pou mouri de fwa.

Vèsè 14: “ Syèl la ale tankou yon woulo ki woule; epi tout mòn yo ak tout zile yo te wete kote yo te ye a. »

Tranbleman tè sa a se tan sa a inivèsèl. Nan lè a nan bèl aparans li, Bondye pral souke tè a ak tout sa li genyen nan moun ak bèt. Aksyon sa a pral fèt nan moman " setyèm nan sèt dènye kalamite kòlè Bondye a ", dapre Rev.16:18. Li pral pou moun ki vrèman eli yo lè rezirèksyon yo, " premye a ", sa a nan " benediksyon an ", dapre Rev.20:6.

Vèsè 15: “ Wa tè yo, grannèg yo, chèf lame yo, rich, vanyan sòlda yo, tout esklav yo ak moun ki lib yo te kache nan twou wòch yo ak nan wòch mòn yo. »

Lè Bondye Kreyatè a parèt nan tout glwa ak pouvwa li, pa gen okenn pouvwa imen ki ka kanpe, e okenn abri pa ka pwoteje ènmi l yo kont kòlè jis li. Vèsè sa a endike li: jistis Bondye teworize tout kategori koupab nan limanite.

Vèsè 16: “ Epi yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, epi kache nou anba figi moun ki chita sou fòtèy la, ak kòlè ti Mouton an; »

Se ti mouton an limenm ki chita sou fòtèy diven an, men nan moman sa a se pa ti mouton ki te touye a ki prezante tèt li devan yo ankò, se “Wa wa yo ak Granmèt chèf yo ” ki vin kraze ènmi dènye jou yo.

Vèsè 17: “ Paske gwo jou kòlè li a rive, e ki moun ki ka kanpe? »

Defi a se tout bon pou " siviv ", sa vle di, siviv apre entèvansyon jidisyè Bondye a.

Moun ki ka “ siviv ” nan moman terib sa a se moun ki t apral mouri, dapre plan dekrè Dimanch yo mansyone nan Rev. 13:15, dapre sa, moun ki t ap obsève jou repo ki apa pou Bondye a te dwe detwi. sou tè a. Laterè moun ki te pral touye yo, revele nan vèsè anvan an, yo eksplike. Se konsa, moun ki pral kapab siviv nan jou a nan retounen nan tout bèl pouvwa nan Jezi Kris la pral tèm nan nan Rev.7, nan ki Bondye pral revele nou yon pati nan pwojè li a ki konsène yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 7: Advantis setyèm jou

sele ak so Bondye: jou repo a

 

 

 

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen wè kat zanj ki kanpe nan kat kwen tè a; Yo te kenbe kat van ki te sou latè a, konsa pa t 'soufle sou tè a, ni sou lanmè a, ni sou okenn pye bwa. »

" Kat zanj " sa yo se zanj selès Bondye ki angaje nan yon aksyon inivèsèl senbolize pa " kat kwen tè a ". " Kat van yo " senbolize lagè inivèsèl, konfli; Se konsa, yo " kontrent ", anpeche, bloke, sa ki lakòz lapè relijye inivèsèl. Senbòl Katolik " lanmè a " ak senbòl lafwa Refòme " tè a " yo anpè youn ak lòt. Ak lapè sa a tou konsène " pye bwa a ", imaj la nan nonm kòm yon moun. Istwa aprann nou ke lapè sa a te enpoze pa feblès pouvwa papal te kraze pa ate nasyonal franse ant 1793 ak 1799, dat lè Pap Pius VI te mouri nan prizon Sitadèl nan Valence-sur- Rhône, kote mwen te fèt ak abite. Aksyon sa a atribiye a " bèt la ki monte soti nan gwo twou san fon an " nan Rev.11:7. Li rele tou " 4yèm twonpèt la " nan Rev.8:12. Apre li, an Frans, rejim enperyal la nan Napoleon I senbolize pa " yon malfini " nan Apo.8:13, pral kenbe otorite li sou relijyon Katolik la reyabilite pa Konkòda a.

Vèsè 2: “ Epi mwen wè yon lòt zanj k ap monte nan direksyon solèy k ap leve a, li kenbe sele Bondye vivan an; Li t'ap rele byen fò nan kat zanj yo te ba yo pou yo fè mal sou tè a ak lanmè a, epi li di :

, “ Solèy k ap leve ” a te fè referans ak Bondye ki t ap vizite twoupo l sou tè a nan Jezikri. “ So Bondye vivan an ” parèt nan kan Jezikri ki nan syèl la. Avèk yon " vwa byen fò " ki konfime otorite l ', zanj lan bay yon lòd pou pouvwa zanj inivèsèl dyabolik yo ki te resevwa otorizasyon nan men Bondye " fè mal ", nan " tè a " ak nan " lanmè a " dwe, pwotestan yo. lafwa ak lafwa Katolik Women an. Entèpretasyon espirityèl sa yo pa anpeche yon aplikasyon literal ki pral konsène “ tè a, lanmè a ak pyebwa yo ” kreyasyon nou an; ki ta difisil pou evite ak itilizasyon zam nikleyè nan epòk " sizyèm twonpèt la " nan Rev.9:13 a 21.

Vèsè 3: “ Pa fè mal sou tè a, ni sou lanmè a, ni sou pyebwa yo, jiskaske nou fin sele fwon sèvitè Bondye nou an. »

Detay sa a pèmèt nou plase kòmansman aksyon sele eli yo soti nan sezon prentan 1843 rive nan sezon otòn 1844. Se apre 22 oktòb 1844, premye Advantis la, Kapitèn Joseph Bates, te sele pa adopte, endividyèlman, repo setyèm jou repo a. Talè konsa, tout frè ak sè advantis li yo nan moman sa a t ap imite l. Sele a te kòmanse apre 22 oktòb 1844, e li t ap kontinye pandan “ senk mwa ” yo te pwofetize nan Rev.9:5-10; " senk mwa " oswa 150 ane reyèl dapre kòd jou-ane Ezé.4:5-6. 150 ane sa yo te pwofetize pou lapè relijye. Lapè ki te etabli a te favorize pwoklamasyon ak devlopman inivèsèl mesaj "Avantis Setyèm Jou" la, ki reprezante jodi a nan tout peyi Lwès yo ak tout kote sa posib. Misyon Advantis la inivèsèl, e kòm sa, li depann sèlman de Bondye. Se poutèt sa, li pa gen anyen pou l resevwa nan men lòt konfesyon kretyen yo epi li dwe, pou l beni, konte sèlman sou enspirasyon Jezikri, Chèf chèf selès li yo, ki bay konpreyansyon lekti "Labib Sen" la; Bib la, pawòl Bondye ekri ki reprezante " de temwen " li nan Rev.11:3. Kòmanse an 1844, tan lapè Bondye garanti a pral fini nan Otòn 1994 la jan etid Rev.9 la pral demontre.

Nòt enpòtan konsènan “sele Bondye a”: Saba a sèlman pa ase pou jistifye wòl li kòm “ sele Bondye a ”. Sele a vle di ke li akonpaye pa travay Jezi te prepare pou sen l yo: renmen verite a ak verite pwofetik , ak temwayaj fwi yo prezante nan 1 Kor.13. Anpil moun ki kenbe Saba a san yo pa satisfè kritè sa yo pral abandone li lè menas lanmò a parèt pou pratik li. Saba a pa eritye, se Bondye ki bay moun li chwazi a, kòm yon siy ke li se pou li . Dapre Eze.20:12-20: " Mwen te ba yo jou repo mwen yo tou kòm yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo ka konnen se mwen menm Seyè a ki sanktifye yo.../...Santifye jou repo mwen yo, epi yo ka yon moun. siyen ant mwen menm ak nou, pou fè konnen se mwen menm Seyè a, Bondye nou an . ". San nou pa kontredi sa ki sot di a, men pito pou nou konfime sa, nou li nan 2 Tim.2:19: “ Men, fondasyon solid Bondye a rete kanpe, ak pawòl sa yo ki sèvi kòm so li : Senyè a konnen moun ki fè pati yo . pou li ; epi: Nenpòt moun ki rele Seyè a, se pou l' kite peche. »

Vèsè 4: " Epi mwen tande kantite moun ki te sele yo, sankarannkatmil, nan tout tribi pèp Izrayèl la: "

Apot Pòl te demontre nan Rom.11, atravè yon imaj, ke payen konvèti yo grefe sou rasin patriyach Abraram pou moun jwif yo di yo ye. Sove pa lafwa, menm jan ak li, payen konvèti sa yo se yon ekstansyon espirityèl nan 12 tribi Izrayèl yo. Pèp Izrayèl la chanèl, ki gen siy sikonsizyon an, tonbe, lage nan men dyab la, paske Jezi te refize Mesi a. Lafwa kretyen ki te tonbe nan apostazi depi 7 mas 321 se tou yon Izrayèl espirityèl ki te tonbe depi dat sa a. Isit la, Bondye prezante nou yon pèp Izrayèl espirityèl otantik li beni depi 1843. Se youn ki pote misyon inivèsèl Advantis Setyèm Jou a. E deja, nimewo a, " 144,000 ", site, merite yon eksplikasyon. Li pa ka pran literalman, paske lè nou konpare pitit Abraram ak " zetwal nan syèl la ", nimewo a sanble twò piti. Pou Bondye kreyatè a, chif yo pale menm jan ak lèt. Se lè sa a nou dwe konprann ke tèm " nimewo " nan vèsè sa a pa ta dwe entèprete kòm yon kantite nimerik, men kòm yon kòd espirityèl ki deziyen yon konpòtman relijye ke Bondye beni ak mete apa (ke li sanktifye). Kidonk, “ 144 000 ” yo eksplike konsa: 144 = 12 x 12, ak 12 = 7, nimewo Bondye + 5, kantite moun = alyans ant Bondye ak lèzòm. Kib nimewo sa a se senbòl pèfeksyon ak kare li, sa ki nan sifas li. Pwopòsyon sa yo pral sa yo nan nouvo Jerizalèm ki dekri nan Rev.21:16 nan yon kòd espirityèl. Tèm " milye " ki vini apre senbolize yon foul moun inonbrabl. An reyalite, “ 144 000 ” vle di yon pakèt moun pafè ki te rachte ki te fè yon alyans ak Bondye. Referans sa a sou tribi Izrayèl yo pa ta dwe etone nou paske Bondye pa t abandone pwojè li malgre echèk siksesif nan alyans li ak lèzòm. Modèl jwif yo prezante depi Egzòd la soti nan peyi Lejip la pa pwolonje Kris la san rezon. Epi atravè verite kretyen l ak respè pou tout kòmandman l yo, ki gen ladann saba a an patikilye, ak òdonans moral, sante ak lòt òdonans retabli l yo, Bondye jwenn, nan Advantis disidan fidèl nan dènye jou yo, modèl pèp Izrayèl la konfòme yo ak li. ideyal. Ann ajoute ke nan tèks 4yèm kòmandman an , Bondye di konsènan jou repo a pou moun li yo chwazi yo: “ Ou gen sis jou pou w fè tout travay ou … men 7yèm lan se jou Seyè a, Bondye w la”. Li sanble ke 6 jou 24 èdtan ajoute jiska 144 èdtan. Konsa, nou ka dedwi ke 144 000 sele yo se obsèvatè fidèl òdonans diven sa a. Lavi yo se ponctue pa respè sa a pou sis jou yo otorize pou travay eksklizyon yo. Men, sou 7yèm jou a , yo onore rès sanktifye objè kòmandman sa a. Karaktè espirityèl Izrayèl "Advantis" sa a pral demontre nan vèsè 5 a 8 ki vin apre a. Non patriyach ebre yo site yo se pa moun ki te konpoze pèp Izrayèl la chanèl. Moun Bondye chwazi yo la sèlman pou pote yon mesaj kache nan jistifikasyon orijin yo. Menm jan ak non “ sèt asanble yo ”, sa ki nan “ douz tribi ” yo pote yon mesaj doub. Pi senp la revele pa tradiksyon yo. Men, ki pi rich ak pi konplèks la baze sou deklarasyon chak manman fè lè li jistifye bay pitit yo yon non.

Vèsè 5: “ nan tribi Jida a, douz mil sele; nan branch fanmi Woubenn lan, douzmil; nan branch fanmi Gad la, douzmil; »

Pou chak non, nimewo " douz mil sele " vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye sele pa jou Saba a.

Jida : Lwanj pou Seyè a! pawòl matènèl yo nan Gen.29:35: " Mwen pral fè lwanj YaHWéH ".

Ruben : Gade yon pitit gason ; pawòl matènèl yo soti nan Gen.29:32: " YeHWéH te wè imilyasyon mwen an "

Gad : Kè kontan ; pawòl matènèl yo soti nan Jen.30:11: “ Ala kontantman! »

 

Vèsè 6: “ nan tribi Asè a, douz mil; nan branch fanmi Neftali a, douzmil; nan branch fanmi Manase a, douzmil; »

Pou chak non, nimewo " douz mil sele " vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye sele pa jou Saba a.

Asher : Kè kontan: pawòl matènèl ki soti nan Jen. 30:13: “ Ala kontan mwen! »

Neftali : Lite: pawòl matènèl ki soti nan Jen. 30:8: " Mwen te lite divinman kont sè m nan e mwen te genyen batay la ."

Manase : Bliye: pawòl papa yo soti nan Gen.41:51: " Bondye fè m bliye tout lapenn mwen yo ".

Vèsè 7: “ nan tribi Simeyon an, douz mil; nan branch fanmi Levi a, douzmil; nan branch fanmi Isaka a, douzmil; » Pou chak non, nimewo “ douz mil sele ” a vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye sele pa jou repo a.

Simeyon : Tande: pawòl matènèl ki soti nan Gen.29:33: " YeHWéH tande ke mwen pa te renmen ".

Levi : Tache: pawòl matènèl ki soti nan Gen.29:34: " Pou tan sa a, mari m 'ap atache tèt li avè m '."

Isaka : Salè: pawòl matènèl soti nan Gen.30:18: " Bondye ban mwen salè mwen ".

Vèsè 8: “ nan tribi Zabilon an, douz mil; nan branch fanmi Jozèf la, douz mil; nan branch fanmi Benjamen an, douz mil sele. »

Pou chak non, nimewo " douz mil sele " vle di: yon foul moun ki alye ak Bondye sele pa jou Saba a.

Zabilon : Abite: pawòl matènèl nan Gen.30:20: " Fwa sa a, mari m 'ap viv avè m '".

Jozèf : Li retire (oswa li ajoute): pawòl matènèl ki soti nan Jen. 30:23-24: " Bondye retire wont mwen an... / (... Se pou Seyè a ajoute yon lòt pitit gason pou mwen) "

Benjamen : Pitit gason dwat la: pawòl matènèl ak patènèl ki soti nan Jen. 35:18: “ Epi pandan li t apral abandone lespri a paske li t ap mouri, li ba li non Ben-oni (Pitit lapenn mwen) men li. papa te rele l Benjamen (Pitit moun ki dwat).

12 non sa yo, ak mo matènèl ak patènèl, eksprime eksperyans dènye asanble Advantis Bondye chwazi te viv la; " lamarye a te prepare " pou Kris la marye li nan Rev.19:7. Anba dènye non yo prezante a, sa ki se " Benjamen ", Bondye pwofetize sitiyasyon final moun li chwazi a, menase lanmò pa moun ki rebèl. Chanjman non papa a, Izrayèl, enpoze a, pwofetize entèvansyon Bondye an favè Bondye chwazi yo. Retounen bèl pouvwa li ranvèse sitiyasyon an. Moun ki t apral mouri yo jwenn glwa e yo mennen yo nan syèl la kote yo rantre nan Jezikri, Bondye ki gen tout pouvwa a ak bèl pouvwa kreyatè a. Ekspresyon “Pitit moun ki dwat yo” pran tout siyifikasyon pwofetik li yo: dwa a se te Eli a, oswa dènye Izrayèl espirityèl la, ak pitit gason l yo, moun ki te rachte yo ki te chwazi yo. Epitou, sa yo se mouton yo mete sou bò dwat Senyè a (Mat.25:33).

Vèsè 9: “ Apre sa, mwen gade, epi gade, te gen yon gwo foul moun, ke pèsonn pa t kapab konte, soti nan tout nasyon, tribi, ak pèp, ak lang. Yo te kanpe devan fòtèy la ak devan ti Mouton an, yo te abiye ak rad blan, ak branch palmis nan men yo. »

Gwo foul moun pa t ka konte ” sa a konfime nati senbolik espirityèlman kode “ chif ” “144,000” ak “12,000” yo te site nan vèsè anvan yo. Anplis de sa, yon alizyon fè sou pitit Abraram nan ekspresyon: " pèsonn pa t 'kapab konte yo "; kòm pou " zetwal nan syèl la " ke Bondye te montre l ' di : " sa yo pral desandan ou yo " . Orijin yo se plizyè, soti nan chak nasyon, chak branch fanmi, chak pèp, ak tout lang, ak nan chak epòk. Sepandan, tèm chapit sa a patikilyèman vize dènye mesaj advantis inivèsalite Bondye bay la. Yo mete " wòb blan " paske yo te pare pou yo mouri kòm mati, yo te kondane amò pa yon dekrè dènye rebèl yo te pibliye dapre Rev.13:15. “ Pòm ” yo kenbe nan men yo senbolize viktwa yo kont kan pechè yo.

Vèsè 10: “ Epi yo t'ap rele byen fò, yo t'ap di: Delivrans se pou Bondye nou an ki chita sou fòtèy la, ak pou ti Mouton an. »

Aksyon an evoke kontèks la nan retounen nan tout bèl pouvwa nan Jezi Kris la, an paralèl ak deskripsyon an nan reyaksyon yo nan kan rebèl yo dekri nan Rev.6:15-16. Isit la, remak yo te fè pa ofisyèl eli sove yo se opoze a absoli ak sa yo nan rebèl yo. Byen lwen pou yo fè yo pè, retounen Kris la fè yo kontan, rasire yo, epi sove yo. Kesyon rebèl yo poze " Kiyès ki ka siviv?" » resevwa repons li isit la: Advantis yo ki te rete fidèl ak misyon Bondye te konfye yo jouk nan fen mond lan nan risk pou lavi yo, si sa nesesè. Fidelite sa a baze sou atachman yo genyen pou yo respekte jou repo ki sen Bondye te sanktifye depi nan fondasyon mond lan, ak lanmou yo te manifeste pou pawòl pwofetik li a. Sa a se pi plis konsa depi kounye a yo konnen saba a pwofetize gwo rès setyèm milenè a nan kote, viktorye apre Jezikri, yo pral kapab antre lè yo resevwa lavi etènèl la te pwomèt nan non li.

Vèsè 11: “ Epi tout zanj yo te kanpe bò kote fòtèy la ak ansyen yo ak kat bèt vivan yo; epi yo bese figi yo devan fòtèy la, devan Bondye ,

Sèn yo prezante nou an evoke antre nan gwo repo Bondye nan syèl la. Nou jwenn imaj nan chapit 4 ak 5 ki trete tèm sa a.

Vèsè 12: “ di: Amèn! Lwanj, glwa, sajès, di Bondye mèsi, onè, pouvwa, ak fòs, se pou Bondye nou an pou tout tan. Amèn! »

Kè kontan ak bèl fen eksperyans sali sou tè a, zanj yo eksprime lajwa yo ak rekonesans yo anvè Bondye bonte a ki se Kreyatè nou an, pa yo, nou menm, sila a ki te pran inisyativ nan redanmsyon peche moun ki te eli yo sou tè a. , vin enkarne nan feblès lachè imen, pou soufri yon lanmò atros jistis li mande. Pakèt je envizib sa yo te swiv tout faz plan delivrans sa a epi yo te sezi wè siblim demonstrasyon lanmou Bondye. Premye mo yo di se " Amèn!" An verite! Se vre! Paske, Bondye se Bondye verite a, se vre. Dezyèm mo a se " la louwanj ” se te tou premye non 12 tribi yo: “ Jida ” = Lwanj. Twazyèm mo a se " la laglwa "e Bondye gen rezon konsène ak glwa li paske li pral sonje li nan Apo.14:7 pou mande li, nan tit la nan kreyatè inik Bondye, nan men moun ki te reklame delivrans li depi 1843. Katriyèm mo a se "sajès " . . Etid dokiman sa a vize pou tout ofisyèl eli li yo dekouvri l. Sajès diven sa a depase imajinasyon nou. sibtilite, jwèt lespri, tout bagay la nan fòma diven. Senkyèm vini " di Bondye mèsi ". Se fòm relijye di Bondye mèsi ki akonpli nan pawòl ak zèv sen. Nan klas sizyèm ane "onè." Sa a se sa ki rebèl yo fristre Bondye ak plis. Yo te trete l ak meprize lè yo te defye volonte li te revele. Okontrè, otorite eli yo te ba li, nan mezi posiblite yo, onè ki lejitimman dwe pou li. Nan setyèm ak wityèm lan vini " pouvwa ak fòs ". De bagay obligatwa sa yo te nesesè pou kraze tiran yo sou tè a, pou kraze rebèl arogan yo pandan y ap dirije tè a. San pouvwa ak fòs sa a , dènye moun yo chwazi yo ta mouri tankou anpil lòt mati pandan epòk kretyen an.

Vèsè 13: “ Epi youn nan ansyen yo reponn mwen, li di m: Sa yo ki abiye ak rad blan, kiyès yo ye, e ki kote yo soti? »

Kesyon yo poze a gen entansyon revele nou patikilye nan senbòl la nan " wòb blan " an relasyon ak " blan " rad yo nan Rev.3:4 ak " fin twal fin blan an " ki deziyen, nan Rev.19:8, " zèv jis yo nan sen yo "nan fen tan an " lamarye prepare " dwe, fidèl advantis nan tan fen pare pou chache fidèl li nan syèl la.

Vèsè 14: “ Mwen di li: Mèt, ou konnen sa. Apre sa, li di m ': Sa yo se moun ki soti nan gwo tribilasyon an; yo lave rad yo, yo fè yo blan nan san ti mouton an. »

wòb blan ” yo, an reyalite, Jean ka espere yon repons nan men youn nan yo. Epi repons espere a vini: " Yo se moun ki soti nan gwo tribilasyon an ", sa vle di, moun ki chwazi yo, viktim ak mati nan lagè relijye ak ateism jan " 5yèm sele a" revele nou . nan Rev.6:9 rive 11: “ Yo bay chak nan yo yon wòb blan; epi yo te di yo pou yo rete an repo pou yon ti tan ankò, jiskaske kantite parèy sèvitè yo ak frè yo ki te gen pou yo touye tankou yo te fini. » Nan Rev.2:22, " gwo tribilasyon an " deziyen masak rejim revolisyonè ate franse a te akonpli ant 1793 ak 1794. Nan konfimasyon, nan Rev.11:13, nou li: "... sèt mil moun te touye nan sa a. tranbleman tè "; " Sèt " pou relijye, ak " mil " pou foul moun. Revolisyon franse a se tankou yon tranbleman tè ki touye sèvitè Bondye tou. Men, “ gwo tribilasyon ” sa a te sèlman yon premye fòm akonplisman sa a. Dezyèm fòm li a pral akonpli pa " 6yèm twonpèt la " nan Rev.9, yon sibtilite nan koreksyon an nan Rev.11 pral revele reyalite sa a. Plizyè kretyen enfidèl yo pral touye pandan Twazyèm Gè Mondyal la ke " 6yèm twonpèt la " senbolize ak konfime. Men, depi 1843, Bondye chwazi moun ki chwazi yo, li sanktifye yo ak dènye moun li mete apa yo twò presye nan je l pou yo ka detwi. Li prepare yo pou dènye temwayaj istwa sali sou tè a; yon temwayaj fidelite ke yo pral rann li lè yo rete fidèl ak setyèm jou Saba l la, menm lè kan rebèl la menase lanmò. Tès final sa a nan plan Bondye a revele nan mesaj la delivre nan " Filadèlfi " nan Rev.3:10 ak nan Rev.13:15 (dekrè lanmò). Pou Bondye, entansyon an vo aksyon, ak nan limit ke, mete nan tès la, yo aksepte risk pou yo lanmò, yo asimile pa li nan gwoup la nan mati epi yo se konsa atribiye "wòb blan yo" mati reyèl . Yo pral chape anba lanmò sèlman akòz entèvansyon sove Jezi Kris la. Nan dènye eprèv sa a, apre dezyèm " gwo tribilasyon ", grasa temwayaj fidelite yo, yo pral " lave wòb yo, epi blanchi yo nan san ti mouton an " rete fidèl jiska lafen. yo pral menase. Nan fen dènye tès lafwa sa a, kantite moun ki te dwe mouri kòm mati yo pral konplè epi “repo mòtèl sen mati yo nan “ senkyèm sele ” a pral fini ak rezirèksyon yo. Depi 1843 e sitou depi 1994, travay sanktifikasyon Bondye te antreprann rann li initil, lanmò vrè eli a ki te rete vivan e ki te rete fidèl jouk lè retounen li a ak nan fen tan gras ki vin anvan li fè l pi plis toujou. initil.

Vèsè 15: “ Se poutèt sa, yo devan twòn Bondye a, yo sèvi l lajounen kou lannwit nan tanp li a. Moun ki chita sou fòtèy la pral moute tant li sou yo. »

Nou konprann pou Bondye, kalite eli sa a reprezante yon elit patikilyèman wo. Li pral ba li onè espesyal. Nan vèsè sa a, Lespri a sèvi ak de tansyon konjigezon, prezan ak tan kap vini an. Vèb yo konjige nan tan prezan " yo ye " ak " sèvi li " revele kontinwite konpòtman yo nan kò kò yo ki se tanp Bondye ki abite nan yo. Ak aksyon sa a ap kontinye nan syèl la apre yo fin chache fidèl pa Jezikri. Nan tan kap vini an, Bondye bay repons li sou fidelite yo: " Moun ki sou twòn nan pral plante tant li sou yo " pou letènite.

Vèsè 16: “ Yo p ap grangou ankò, ni swaf ankò, ni solèy la p ap frape yo, ni okenn chalè. »

Pawòl sa yo vle di pou Advantis eli yo nan fen a ke yo te " grangou " paske yo te prive manje ak " swaf dlo " paske tòtiyan yo ak prizonye yo te prive nan dlo. " Dife solèy la ," ki gen " chalè " entansifye nan katriyèm nan sèt dènye fleo Bondye yo, pral boule yo epi fè yo soufri. Men, se te tou pa dife nan pire yo nan Enkizisyon Pap la, lòt kalite " chalè " ke mati yo nan " senkyèm sele " yo te boule oswa tòtire. Mo " chalè " a gen rapò tou ak dife zam konvansyonèl ak zam atomik yo itilize nan kontèks sizyèm twonpèt la . Sivivan yo nan dènye konfli sa a pral pase nan dife a. Bagay sa yo p'ap janm rive ankò nan lavi ki p'ap janm fini an, kote sèl moun ki chwazi yo pral antre.

Vèsè 17: “ Paske Ti Mouton ki nan mitan fòtèy la ap ba yo manje, l ap mennen yo nan sous dlo ki bay lavi a, e Bondye ap siye tout dlo nan je yo. »

" Ti Mouton an " se an reyalite, tou, Bon Bèje a ki pral pran swen mouton li renmen anpil yo. Se divinite li ankò afime isit la pa pozisyon li " nan mitan fòtèy la ". Pouvwa diven li a mennen l ' nan sous dlo ki bay lavi a , yon imaj senbolik lavi etènèl. Ak vize kontèks final la kote, lè li retounen, dènye moun li chwazi yo pral nan dlo nan je, li pral " siye tout dlo nan je yo ". Men, dlo nan je tou te pati nan tout moun li chwazi yo maltrete ak pèsekite pandan tout listwa a nan epòk kretyen an, souvan jiska dènye souf yo.

Remak : Malgre aparans twonpe yo obsève nan epòk nou an 2020, kote vrè lafwa sanble disparèt, Bondye pwofetize konvèsyon ak delivrans "multitid" ki soti nan tout orijin rasyal, etnik ak lengwistik sou tè a. Se yon privilèj reyèl ke li bay ofisyèl eli yo pou yo konnen ke, dapre Rev. 9:5-10, tan konpreyansyon an ak lapè relijye inivèsèl te pwograme pa li sèlman pou "150" ane (oswa senk pwofetik ) . mwa) ant 1844 ak 1994. Se Lespri Bondye a site kritè diferan sa a pou vrè eli a nan mesaj li nan Rev.17:8: “ Bèt ou te wè a te, epi li pa la ankò. Li dwe monte soti nan gwo twou san fon an, epi ale nan perdisyon. Epi, moun ki abite sou tè a, non yo pa t ekri nan liv lavi a depi nan fondasyon mond lan, pral sezi lè yo wè bèt la , paske li te ye, epi li pa la ankò, epi li pral repare. » Moun ki vreman eli yo p ap sezi lè yo wè bagay Bondye te anonse yo grasa pawòl pwofetik li a rive vre.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 8: Kat premye twonpèt yo

Kat premye pinisyon Bondye yo

 

 

 

Vèsè 1: “ Lè li te louvri setyèm sele a, te gen silans nan syèl la pou anviwon demi èdtan. »

Ouvèti " setyèm sele a " trè enpòtan, paske li otorize ouvèti konplè liv Revelasyon an " sele ak sèt sele " dapre Rev.5:1. Silans ki make ouvèti sa a bay aksyon an yon solanèl eksepsyonèl. Li gen de jistifikasyon. Premye a se lide rupture relasyon ant syèl la ak tè a, ki te koze pa abandon jou repo a nan dat 7 mas 321. Dezyèm lan eksplike jan sa a: pa lafwa, mwen idantifye "setyèm sele" sa a ak " so Bondye vivan an ” nan chapit 7 ki deziyen, daprè mwen, saba ki apa pou Bondye mete apa depi nan fondasyon monn nan. Li te raple enpòtans li lè l te fè l sijè a katriyèm nan dis kòmandman l yo. Epi la, mwen te dekouvri prèv ki revele enpòtans ekstrèm li pou Bondye, Kreyatè sublim nou an. Men, deja nan istwa Jenèz la, mwen remake ke setyèm jou a te prezante separeman nan chapit 2. Premye sis jou yo trete nan chapit 1. Anplis de sa, setyèm jou a pa fèmen, tankou sa yo anvan yo, pa fòmil la "te gen aswè ak maten ”. Espesyalite sa a jistifye pa wòl pwofetik li nan setyèm milenè pwojè sove Bondye a. Plase anba siy letènite moun ki te chwazi yo ki te rachte pa san Jezikri, setyèm milenè a se tankou yon jou san fen. Nan konfimasyon bagay sa yo, nan prezantasyon li nan Bib la ebre, Tora a, tèks la nan katriyèm kòmandman an separe de lòt yo ak anvan pa yon siy ki mande yon tan nan silans respè. Siy sa a se lèt "Pé" ki soti nan lang ebre e konsa izole make yon ti repo nan tèks la, li pran non "pétuhot". Se poutèt sa, rès sabatik setyèm jou a gen tout jistifikasyon pou Bondye te make l nan yon fason patikilye. Depi prentan 1843, li te lakòz pèt lafwa tradisyonèl pwotestan, eritye "Dimanch" Katolik la. Epi depi menm eprèv la, men nan otòn 1844, li tounen yon lòt fwa ankò siy apatni a Bondye ke Ezé.20:12-20 ba li: “Mwen te ba yo tou saba m yo kòm yon siy ant mwen menm ak yo, pou sa. Y'a konnen se mwen menm ki Seyè a, ki mete yo apa pou mwen.../...Mete jou repo m' yo, pou yo ka tounen yon siy ant mwen menm ak nou, pou yo ka konnen mwen se Seyè a, Bondye nou an. » Se sèlman atravè li ke moun chwazi a kapab antre nan sekrè Bondye a epi dekouvri pwogram egzak pwojè revele l la.

Sa te di, nan chapit 8, Bondye evoke sekans mesaj madichon. Ki fè m gade verite jou repo a sou aspè madichon yo abandone l, pa kretyen depi 7 mas 321 la, te anjenere nan chenn nan tout epòk kretyen an. Sa a se tou sa vèsè ki vini an pral konfime nan lyen tèm nan nan jou repo a ak " sèt twonpèt yo ", senbòl "sèt pinisyon diven" ki pral frape enfidelite kretyen an nan 7 mas 321.

Vèsè 2: “ Epi mwen wè sèt zanj yo kanpe devan Bondye, epi yo ba yo sèt twonpèt. »

Premye nan privilèj yo jwenn nan sanktifikasyon nan setyèm jou Saba a, li menm Bondye sanktifye, se konprann siyifikasyon li bay tèm nan " sèt twonpèt yo ". Pa fòm apwòch yo bay li a, tèm sa a konplètman ouvè entèlijans youn nan chwazi a. Paske li bay prèv akizasyon " peche " ki site nan Dan.8:12 kont Asanble kretyen an, pa Bondye. Vrèmanvre, “sèt pinisyon” sa yo pa t ap enflije pa Bondye si peche sa a pa t egziste. Anplis de sa, nan limyè Levitik 26, pinisyon sa yo jistifye pa rayi kòmandman l yo. Nan ansyen alyans lan, Bondye te deja adopte menm prensip la, pou pini inikite pèp Izrayèl la ki pa fidèl ak kòwonpi. Bondye kreyatè ak lejislatè ki pa chanje, ban nou yon bèl prèv sa. Tou de alyans yo sijè a menm egzijans obeyisans ak fidelite.

Aksè nan tèm nan " twonpèt " pral fè li posib yo demontre kondanasyon yo siksesif nan tout relijyon kretyen: Katolik, Otodòks, Pwotestan depi 1843, men tou, Advantis depi 1994. Li revele tou pinisyon inivèsèl nan " sizyèm twonpèt " ki moun ki pral. frape yo ansanm anvan fen peryòd pwobasyon an. Konsa, nou ka mezire enpòtans li. " Setyèm twonpèt la" ki gen rapò ak retou Kris la, aksyon dirèk Bondye a, pral trete separeman, tankou jou repo a, nan chapit 11, Lè sa a, li pral devlope lajman nan chapit 18 ak 19.

Pandan 17 syèk ki sot pase yo depi 321, oswa pi presizeman 1709 ane, 1522 ane yo te make pa madichon ki te koze pa transgresyon jou repo a jiskaske restorasyon li te pwograme pou ane 1843 nan dekrè Dann.8:14. Epi apati dat sa a nan restorasyon li jiska retounen nan Jezi Kris la an 2030, Saba a te ofri benediksyon li pou sèlman 187 ane. Se poutèt sa, pou yon tan ki pi long jou repo a pote mal pou moun ki pa fidèl yo pase byen pou moun ki te eli fidèl yo. Malediksyon an genyen epi tèm sa a se poutèt sa gen plas li nan chapit 8 sa a ki prezante madichon diven.

Vèsè 3: “ Epi yon lòt zanj vini, li kanpe sou lotèl la, li te gen yon lansan an lò; Yo ba li anpil lansan pou l' te ofri l' ansanm ak lapriyè tout sen yo sou lotèl an lò ki devan fòtèy la. »

Nan Danyèl 8:13, apre yo fin site " peche dezolasyon an ", moun k'ap sèvi Bondye vizyon yo te evoke " pèpetuèl " ki te konsène " prètriz " nan syèl la " inkominikab " Jezikri, dapre Eb.7:23. Sou tè a, depi 538, rejim papal la wete l dapre Dann.8:11. An 1843, rekonsilyasyon ak Jezikri te mande restitisyon li. Sa a se objektif tèm nou abòde nan vèsè 3 sa a ki ouvri syèl la epi montre nou Jezikri nan wòl senbolik li kòm granprèt ki nan syèl la entèsesè pou peche li te chwazi yo, epi yo sèlman. Kenbe nan tèt ou, ke sou tè a, ant 538 ak 1843, sèn sa a ak wòl sa a parodi ak uzurpe pa aktivite a nan Pap Katolik Women yo ki reyisi youn lòt sou tan, kontinyèlman fristre Bondye nan dwa lejitim siprèm souveren li.

Paske li prezante nan chapit 8 sa a epi paske li te sispann an menm tan ak abandon jou repo a, tèm lapriyè Jezikri a prezante nou tou anba aspè madichon sispann lapriyè sa a pou kretyen an. foul moun ki viktim san konesans nan “jou solèy la” payen Women an; sa a, menm ak espesyalman, apre li twonpe ak séduire chanjman nan non: "Dimanch": Jou Seyè a. Wi, men nan men ki mèt? Ay! Sa ki anba a.

Vèsè 4: “ Lafimen lansan an te monte ak lapriyè sen yo soti nan men zanj lan devan Bondye. »

Parfen ” ki akonpaye “ lapriyè sen yo ” senbolize odè bèl sakrifis Jezikri a. Se demonstrasyon lanmou li ak fidelite li ki fè priyè li te chwazi yo akseptab pou jijman Bondye a. Nou dwe sonje nan vèsè sa a enpòtans asosyasyon mo " lafimen " ak " priyè sen yo ". Detay sa a pral itilize nan Rev.9:2 pou deziyen priyè fo kretyen pwotestan yo, depi nouvo sitiyasyon an te etabli an 1843.

Sa Bondye evoke nan vèsè sa a se sitiyasyon ki te genyen ant tan apostolik la ak dat madichon 7 mas 321 la. Anvan saba a te abandone, Jezi te resevwa priyè eli yo e li te lapriyè nan non l pou yo. Se yon imaj ansèyman ki vle di ke relasyon vètikal ant Bondye ak Bondye chwazi yo kenbe. Se konsa toutotan yo temwaye fidelite a moun li ak ansèyman laverite li a, jiska 321. An 1843, prètriz Jezi a pral rekòmanse tout aktivite beni li an favè sen advantis yo eli yo. Sepandan, ant 321 ak 1843, refòmatè yo te benefisye padon li, tankou sa yo ki te nan epòk Tiyati a .

Vèsè 5: “ Apre sa, zanj lan pran lansan an, li plen l ak dife ki soti nan lotèl la, li jete l sou tè a. Apre sa, te gen vwa, ak loraj, ak zèklè, ak yon tranbleman tè. »

Aksyon ki dekri a se vizib vyolan. Se sa Jezikri nan fen ministè lapriyè li a lè lè a rive pou fen tan gras la. Wòl "lotèl la " fini, epi " dife a ", imaj lanmò ekspyatwa Jezikri a, se " jete sou tè a ", mande pinisyon nan men moun ki souzèstime li, ak pou kèk, meprize. Fen mond lan make pa entèvansyon dirèk Bondye a evoke isit la pa fòmil kle a revele nan Rev.4:5 ak Exo.19:16. Apèsi sou epòk kretyen an fini ak avènement "Advantis" sa a nan Jezi Kris la.

Menm jan ak jou repo a, tèm lapriyè nan syèl la nan Jezi Kris la prezante anba aspè nan madichon an nan jijman li ant 321 ak 1843. Sen yo ki kesyone Lespri a konsènan li, nan Dan.8:13, te gen bon rezon pou anvi konnen tan lè Jezikri t ap pran prètriz la “ pètènèl ”.

Remak : San yo pa mete an kesyon entèpretasyon anvan an, yon dezyèm eksplikasyon fè sans. Nan dezyèm entèpretasyon sa a, fen tèm lapriyè Jezikri a ka lye ak dat 7 mas 321, moman kote kretyen yo abandone jou repo a te mennen Bondye antre nan kòlè ki t ap ekspiye pa Lwès yo. Krisyanis, pa mwayen " sèt twonpèt yo " ki soti nan vèsè 6 ki vin apre a. Doub eksplikasyon sa a pi jistifye piske abandon jou repo a gen konsekans jouk nan fen mond lan, an 2030, ane kote pa bèl retounen vizib li a, Jezikri pral retire pou tout tan nan rejim papal women an ak dènye Ameriken li. Sipò Pwotestan, fo reklamasyon yo pou sèvi ak reprezante li. Lè sa a, Jezi pral rekòmanse tit li nan " Tèt " Legliz la uzurpe pa papal la. Vreman vre, kontrèman ak eli fidèl yo, kretyen ki tonbe nan enfidel yo pral inyore dekrè Dan.8:14 la ak konsekans li yo jouk nan fen mond lan; ki jistifye pè yo lè Jezi retounen dapre ansèyman Rev.6:15-16. Anvan 2030, premye sis " twonpèt " yo pral akonpli ant 321 ak 2029. Pa " sizyèm twonpèt la", dènye pinisyon avètisman anvan ekstèminasyon final la, Bondye pini trè sevè kretyen rebèl yo. Apre sizyèm pinisyon sa a, li pral òganize kondisyon yo pou dènye tès inivèsèl lafwa ak nan kontèks sa a, limyè revele a pral pwoklame ak konnen tout sivivan yo. Se nan fas a yon verite demontre ke eli yo ak moun ki tonbe yo pral Lè sa a, pa chwa lib yo, avanse nan fè fas a yon menas nan lanmò nan direksyon sò final yo ki pral: lavi etènèl pou eli yo, lanmò definitif ak absoli. pou moun ki tonbe...

Vèsè 6: “ Epi sèt zanj ki te gen sèt twonpèt yo pare pou sonnen. »

Soti nan vèsè sa a, Lespri a ofri nou yon nouvo apèsi sou epòk kretyen an, li pran kòm tèm " sèt twonpèt yo" sa vle di, "sèt pinisyon siksesif" distribye atravè epòk kretyen an depi 7 mas 321, ane kote " peche " a. te etabli ofisyèlman ak sivilman . Mwen sonje ke nan pwològ Revelasyon 1 la, “vwa ” Kris la li menm deja konpare ak son yon “ twonpèt ”. Enstriman sa a itilize pou avèti pèp Izrayèl la pote nan tèt li tout siyifikasyon revelasyon Apocalypse la. Avètisman an avèti sou pyèj lènmi an mete.

Vèsè 7: “ Premye a sone. Te gen lagrèl ak dife melanje ak san, ki te voye sou latè; Yon tyè nan tè a te boule, yon twazyèm pati nan pyebwa yo te boule, ak tout zèb vèt yo te boule. »

Premye pinisyon : li te fèt ant 321 ak 538, pa plizyè envazyon nan Anpi Women an pa sa yo rele pèp "barbar". Mwen sonje patikilyèman moun "Huns yo" ki gen lidè Attila te di li te, avèk rezon, "félo Bondye". Yon fleo ki te boule yon pati nan Ewòp; nò Gaul, nò Itali ak Pannonia (Kwoasi ak lwès Ongri). Deviz li sete, O ala popilè! "Kote chwal mwen an pase, zèb la pa pouse ankò." Aksyon li yo parfe rezime nan vèsè 7 sa a; pa gen anyen ki manke, tout bagay la. " Lagrèl " se senbòl devastasyon rekòt yo ak " dife " se senbòl destriksyon materyèl konsomab yo. E byensir, “ san ki koule sou tè a ” se senbòl moun yo te touye ak vyolans. Vèb " jete " a endike kòlè Bondye kreyatè a, moun ki bay lalwa, ak sovè a ki enspire ak dirije aksyon apre "voye dife soti nan lotèl la " nan vèsè 5 la.

An menm tan, nan Lev.26:14 rive 17, nou li: “ Men, si nou pa koute m epi si nou pa fè tout kòmandman sa yo, si nou meprize lwa m yo, e si nanm nou pa vle wè jijman m yo, pou Ou pa fè tout kòmandman mwen yo, ou pa kase kontra mwen an, lè sa a m'ap fè ou. M'ap voye lapèrèz sou ou, konsomasyon ak lafyèv, ki pral fè je ou lapenn ak nanm ou soufri; W'ap simen grenn ou pou gremesi, lènmi ou yo pral devore yo. Mwen pral vire tèt mwen kont ou, epi yo pral bat ou devan lènmi ou yo; moun ki rayi w yo pral domine sou ou, epi w ap kouri san yo pa pouswiv. »

Vèsè 8: “ Dezyèm lan sone. Epi yo jete yon bagay tankou yon gwo mòn ki boule ak dife; ak yon tyè nan lanmè a tounen san ,

Dezyèm pinisyon : Kle zidòl sa yo se nan Jer. 51:24-25: “ M ap remèt Babilòn ak tout moun ki rete Babilòn yo pou tout mechanste yo te fè Siyon devan je ou, se sa YaHWéH di. Gade, mwen kont ou, mòn destriksyon, ou menm ki te detwi tout tè a! M'ap lonje men m' sou ou, m'ap woule w desann sot nan wòch yo, m'ap fè w tounen yon mòn dife. » Se nan vèsè 8 sa a ke Lespri Bondye a evoke rejim papal women an anba non senbolik li " Babilòn " ki pral parèt sou fòm " Babilòn nan gwo ” nan Rev.14:8, 17:5 ak 18:2. "Dife a" kole ak pèsonalite li, evoke otan sa ki pral boule l 'nan retounen nan Kris la ak jijman dènye a, tankou sa ke li itilize pou anflame ak rayi moun ki apwouve ak sipòte li: monak Ewopeyen yo ak pèp Katolik yo. . . Isit la tankou nan Danyèl, " lanmè a " reprezante limanite ki konsène ak kouvèti pwofetik la; limanite pèp anonim ki esansyèlman rete payen malgre konvèsyon kretyen aparan. Premye konsekans etablisman rejim papal la an 538 se te atake moun pou konvèti yo pa fòs militè ame. Mo " mòn " deziyen yon gwo difikilte jeyografik. Se youn nan ki apwopriye pou defini rejim papal la ki, ènmi Bondye, se poutan reveye pa volonte divin li; sa a nan lòd yo fè tèt di lavi relijye nan kretyen enfidèl sa ki lakòz pèsekisyon, soufrans ak lanmò nan mitan yo ak moun deyò nan diferan relijyon. Relijyon obligatwa se yon bagay nouvo akòz transgresyon jou repo Bondye a. Nou dwe li masak initil konvèsyon fòse ki te fèt pa Charlemagne ak lòd Kwazad yo te dirije kont pèp Mizilman yo, te lanse pa Pap Urban II; tout bagay te pwofetize nan “ dezyèm twonpèt ” sa a.

 

Vèsè 9: “ Epi yon tyè nan bèt ki te nan lanmè a ki te gen lavi te mouri, epi yon tyè nan bato yo te peri .  

Konsekans yo se inivèsèl epi yo pral dire jouk nan fen mond lan. Mo " lanmè " ak " bato " yo pral jwenn siyifikasyon yo nan eklatman yo ak Mizilman yo nan lanmè Mediterane a, men tou ak pèp Afriken yo ak Amerik di Sid kote lafwa Katolik konkeri enpoze a pral bay monte masak terib nan popilasyon endijèn yo.

An menm tan nou li nan Lev.26:18 a 20: “ Si, malgre sa, ou pa koute m, m ap pini w sèt fwa plis pou peche w yo. M'ap kraze lògèy fòs ou, m'ap fè syèl la tankou fè , m'ap fè tè a tankou kwiv. Fòs ou yo pral fini pou gremesi, tè ou a p ap bay pwodwi li yo, epi pyebwa ki sou latè p ap bay fwi yo. » Nan vèsè sa a, Bondye anonse yon rèd relijyon ki nan epòk kretyen an reyalize pa pasaj Wòm soti nan paganis la nan papa. Ann note enterè ke nan okazyon chanjman sa a, dominasyon women te abandone "Kapitol la" pou enstale papal la nan palè Lateran ki sitiye jisteman sou "Caelius la", sa vle di syèl la. Rejim papal piman bouk la konfime redi relijyon pwofetize a. Fwi lafwa kretyen an chanje. Dousè Kris la ranplase pa agresyon ak mechanste; epi fidelite pou verite a transfòme nan enfidelite ak zèl pou manti relijye.

Vèsè 10: “ Twazyèm lan sone. Epi, yon gwo zetwal sot nan syèl la tonbe tankou yon flanbo; e li tonbe sou yon tyè nan rivyè yo ak sou sous dlo yo. »

Twazyèm pinisyon : sa ki mal la te pwodwi entansifye ak rive nan pik li nan fen Mwayennaj yo. Pwogrè nan enprime mekanik te favorize piblikasyon Labib Sen an. Lè yo li li, ofisyèl eli yo dekouvri verite li anseye yo. Konsa, li jistifye wòl “ de temwen ” Bondye ba li yo nan Rev. 11:3: “ M ap bay de temwen m yo pouvwa pou yo pwofetize, abiye ak rad sak, pandan mil desanswasant jou . » Favoris pwòp dogm relijye li yo, lafwa Katolik la sèlman konte sou Bib la jistifye non sen yo ke li fè sijè li yo adore. Paske posesyon yon Bib se kondane pa li epi li ekspoze moun ki posede a nan tòti ak lanmò. Se dekouvèt verite biblik la ki jistifye imaj yo bay nan vèsè sa a: “ Epi yon gwo zetwal ki t ap boule tankou yon flanbo tonbe sot nan syèl la .” Dife a toujou kole ak imaj lavil Wòm senbolize fwa sa a pa yon " gwo zetwal dife " tankou " gwo mòn ki boule ". Mo “ zetwal ” a revele reklamasyon li pou “ limine tè a ” nan domèn relijye dapre Gen.1:15; ak sa a nan non Jezikri, ki moun li reklame yo se imaj la nan vre " flanbo ", moun ki pote limyè ak li yo konpare nan Apo.21:23. Li toujou menm " gran " tankou lè li te kòmanse, men dife pèsekisyon li a anplifye, soti nan eta " boule " nan eta " boule ". Eksplikasyon an se senp, denonse pa Bib la, kòlè li se pi plis pi plis ke li oblije opoze aklè moun Bondye chwazi yo. Ki dapre Rev. 12:15-16 fòse li pou l deplase soti nan estrateji " sèpan " atizan ak twonpe a pou rive nan estrateji " dragon " ki pèsekite aklè. Advèsè li yo se pa sèlman eli Bondye a ki lapè ak dosil, genyen tou e sitou devan li, yon fo protestantism, plis politik pase relijye, paske li inyore lòd Jezikri bay yo epi pran zam, li touye ak masak otan ke kan katolik la. " Twazyèm rivyè yo " sa vle di, yon pati nan popilasyon an nan Ewòp kretyen, te sibi agresyon Katolik menm jan ak " sous dlo yo ". Modèl sous dlo sa yo se Bondye li menm dapre Jer.2:13: “ Paske pèp mwen an te fè yon peche doub: Yo te abandone mwen, ki se yon sous dlo vivan, pou yo fouye pou tèt yo sitèn, sitèn ki fann. ki pa kenbe dlo. » Nan pliryèl la, nan vèsè sa a, Lespri a deziyen pa “ sous dlo yo ” moun ki te chwazi yo ki te fòme nan imaj Bondye a. Jan 7:38 konfime, li di: " Nenpòt moun ki kwè nan mwen, rivyè dlo vivan ap koule soti nan li, jan sa ekri nan Liv la di." » Ekspresyon sa a montre tou pratik batèm timoun ki depi yo fèt, san yo pa konsilte yo, resevwa yon etikèt relijye ki pral fè yo sijè a yon kòz relijye yo pa chwazi. Pandan y ap grandi, yon jou y ap pran zam epi touye opozan paske etikèt relijye yo mande yo. Bib la kondane prensip sa a paske li di: “ Nenpòt moun ki kwè epi ki batize yo pral sove, men moun ki pa kwè yo pral kondane (Mak 16:16).

Vèsè 11: “ Non etwal sa a se Wormwood; epi twazyèm pati nan dlo a te chanje an anmè, e anpil moun te mouri bò dlo a, paske yo te vin anmè. »

Nan opozisyon ak dlo ki pi ak swaf dlo ki deziyen Bib la, pawòl Bondye ekri a, ansèyman Katolik yo konpare ak " anmèd ", yon bwason ki anmè, toksik, e menm ki ka touye moun; sa a jistifye paske rezilta final la nan ansèyman sa a pral dife a nan " dezyèm lanmò nan dènye jijman an ". Yon pati, " yon tyè " nan moun, transfòme pa ansèyman Katolik oswa fo Pwotestan resevwa. " Dlo yo " se moun ak ansèyman biblik. Nan 16yèm syèk la, gwoup pwotestan ame yo te mal itilize Bib la ak ansèyman li yo, e nan imaj sa a vèsè, moun te touye moun ak pa fo ansèyman relijye. Sa a se paske moun ak ansèyman relijye yo te vin anmè. Lè Bondye deklare ke " dlo yo te vin anmè ", Bondye bay yon repons a yon akizasyon " sespèk jalouzi " ki te rete san rezoud depi Rev.6:6 nan 3yèm sele a . Li konfime, nan moman lè pawòl ekri l la vin fè sa, akizasyon adiltè ke li pote kont Asanble a depi 7 mas 321 ki te vin anvan epòk adiltè ofisyèl yo te rele relijyon Pergam nan Apo 2:12 pou 538.

Anmenmtan, nou li nan Lev.26:21-22: “ Si w reziste kont mwen epi w pa koute m, m ap frape w sèt fwa plis dapre peche w yo. M'ap voye bèt nan bwa vin atake nou, k'ap piye pitit nou yo, k'ap detwi bèt nou yo, k'ap fè nou tounen yon ti kantite. e chemen ou yo pral dezè. » Etid paralèl Lev.26 la ak 3yèm twonpèt Revelasyon an revele jijman Bondye pote sou kòmansman tan Refòm nan. Vrè eli li yo rete lapè ak demisyone, aksepte lanmò oswa kaptivite kòm vrè mati. Men, apa de egzanp sublim yo, li sèlman wè " bèt " mechan ki konfwonte youn ak lòt, pi souvan, nan fyète pèsonèl, epi ki touye moun ak feròs nan bèt sovaj kanivò. Lide sa a pral pran fòm nan Rev.13: 1 ak 11. Li se pi gwo pwen an nan tan an lè, nan nòmal la nan afliksyon, Moun Bondye chwazi a ap mennen " nan dezè a " (= jijman) nan Rev.12: 6 - 14 ak ekri biblik " de temwen " Bondye nan Rev.11:3. Rèy entolerans papal te pwofetize pou 1260 ane pral fini.

Vèsè 12: “ Katriyèm lan sone. Yon tyè nan solèy la, yon tyè nan lalin lan ak yon tyè nan zetwal yo, se konsa ke yon tyè te fè nwa, e lajounen te pèdi yon tyè nan limyè li, ak lannwit lan menm jan an. »

Katriyèm pinisyon : Lespri a isit la montre " gwo tribilasyon an " te anonse nan Rev.2:22. Nan senbòl, li revele efè li yo ba nou: an pati, " solèy la ", senbòl limyè Bondye a, frape. Epitou, an pati, " lalin lan ", senbòl kan relijye nan fènwa ki konsène, nan 1793, ipokrit Katolik ak Pwotestan, te tou frape. Anba senbòl " zetwal yo ", yon pati nan kretyen yo ki rele pou eklere tè a yo frape endividyèlman tou. Lè sa a, ki moun ki ka frape limyè a relijye vre ak fo kretyen an? Repons: ideoloji ateism konsidere kòm gwo limyè nan tan an. Limyè li eklips tout lòt moun. Ekriven ki ekri liv sou sijè sa a yo trè konsidere epi yo rele yo "siyisyèn" tèt yo, tankou Voltaire ak Montesquieu. Sepandan, limyè sa a detwi, premye, lavi moun nan yon chèn, koule koule nan san. Apre tèt wa Louis XVI ak madanm li Marie-Antoinette, sa yo ki te pratike katolik ak pwotestan nan vire tonbe anba guillotin yo nan revolisyonè yo. Zak sa a nan jistis diven pa jistifye ateyis; men fen a jistifye mwayen yo, epi Bondye ka sèlman ranvèse tiran yo lè l opoze yo ak yon tirani siperyè, ki pi pwisan ak pi fò. " Pwisans ak fòs " se Senyè a nan Rev.7:12.

Anmenmtan, nou li nan Lev.26:23 rive 25: “ Si pinisyon sa yo pa korije w e si w reziste m, m ap reziste w tou e m ap frape w sèt fwa plis pou peche w yo. M'ap voye nepe sou ou, ki pral tire revanj kontra mwen an. Lè nou reyini nan lavil nou yo, m'ap voye yon malè nan mitan nou, epi nou pral lage nou nan men ènmi yo. ". " Epe ki pral tire revanj alyans mwen an " se vre wòl Bondye te bay rejim nasyonal ate franse a lè li te livre tèt yo koupab de adiltè espirityèl yo te fè kont li. Menm jan ak epidemi vèsè a, rejim ate sa a te inisye yon prensip ekzekisyon an mas konsa ke bouro yè yo te vin viktim demen. Dapre prensip sa a, rejim infernal sa a te sanble gen anpil chans pou l anglouti tout limanite nan lanmò. Se poutèt sa Bondye pral ba li non " gwo twou san fon ", " bèt ki leve soti nan gwo twou san fon an ", nan Rev. 11:7 kote li devlope tèm li a. Sa a paske nan Gen.1: 2, non sa a deziyen tè a san lavi, san fòm, chaotic e ki nan tèm long la, destriksyon sistematik antreprann nan rejim ate a ta repwodui. Kòm yon egzanp, nou jwenn sò a nan Katolik ak monachis Vendée te chanje non "Venge" pa revolisyonè yo ki gen pwojè ki te fè l 'yon peyi dezolasyon ak dezole.

Vèsè 13: " Epi mwen gade, mwen tande yon malfini ki t'ap vole nan mitan syèl la, li t'ap di ak yon vwa byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki rete sou tè a, poutèt lòt son twonpèt twa zanj yo. ki pral sonnen! »

Revolisyon franse a te pwodui efè touye moun men li te reyalize objektif Bondye te vle a. Li te mete yon fen nan tirani relijye, epi apre li, tolerans domine. Sa a se tan an lè, dapre Rev.13:3, Katolik "bèt nan lanmè a " te " blese nan lanmò men geri " akòz otorite nan pwisan nan "malfini" Napoleon la , prezante nan vèsè sa a, ki moun ki reyabilite l '. atravè Konkòda li a. "... yon malfini k ap vole nan mitan syèl la " senbolize apoje dominasyon anperè Napoleon I a . Li pwolonje dominasyon l 'sou tout pèp Ewopeyen yo ak echwe kont Larisi. Chwa sa a ofri nou gwo presizyon nan date evènman yo, peryòd 1800 a 1814 se konsa sijere. Konsekans yo menmen nan rèy sa a konstitye yon referans solid ki konsa jistifye arive nan dat pivotal Danyèl 8:14, 1843. Rejim enpòtan sa a nan istwa peyi Lafrans vin, pou Bondye, pote yon anons terib, depi apre l ', inivèsèl lafwa kretyen an pral antre nan tan an lè li pral frape pa Bondye pa twa gwo " malheur ". Repete twa fwa, li se sou pèfeksyon nan " malè "; sa paske antre nan ane a 1843, jan Rev.3: 2 anseye, Bondye mande kretyen yo, ki reklame delivre Jezi Kris la, finalman konplete Refòm inisye depi 1170, dat lè Pierre Valdo konplètman restore verite biblik, epi yo pwodwi " pafè . travay "; pèfeksyon sa a ke yo te mande nan Rev.3:2 ak pa dekrè a nan Danyèl 8:14. Konsekans yo nan antre li nan aplikasyon parèt isit la nan fòm lan nan twa gwo " malè " ke nou pral kounye a etidye separeman. Mwen ta renmen fè remake ankò sa ki fè peryòd lapè relijye sa a, paradoksal, yon gwo " malè ", se eritaj ateis nasyonal fransè ki anvayi epi ki pral, jouk nan fen mond lan, anvayi lespri moun Lwès yo. Sa p ap ede yo akonpli refòm Bondye te mande depi 1843. Men, deja, " sizyèm sele " nan Rev.6:13 te ilistre premye nan " malè " sa yo pa imaj la nan yon " zetwal k ap tonbe " konpare ak ". fig frans vèt ", se poutèt sa pa te aksepte konplè spirasyon espirityèl Bondye te mande a soti nan 1843. Epi yo te bay siy selès avètisman Bondye a nan dat 13 novanm 1833 ansanm ak tan sijere anons la nan twa gwo yo. " malè " nan vèsè a etidye.

Nan revelasyon li a, Lespri a evoke ekspresyon " abitan tè a " pou deziyen moun ki vize pa twa gwo yo. te pwofetize " malè ". Lè Lespri a te wete l nan men Bondye epi l te separe pa enkwayans yo ak peche yo, Lespri a konekte yo ak " tè a ". Okontrè, Jezi te deziyen vrè eli fidèl li yo ak ekspresyon “ sitwayen wayòm syèl la ”. Peyi yo se pa “ ” men se “ syèl la ” kote Jezi “ prepare yon plas ” pou yo dapre Jan 14:2-3. Donk, chak fwa yo site ekspresyon “ abitan tè a ” sa a nan Apocalypse, se pou deziyen limanite rebèl ki separe ak Bondye nan Jezikri.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 9: 5yèm ak 6yèm twonpèt yo

" Premye " ak " dezyèm gwo malè "

 

5yèm twonpèt la : " premye gwo malè "

pou Pwotestan (1843) ak Advantis (1994)

 

 

Remak : Nan premye lekti, tèm " 5yèm twonpèt la" sa a prezante nan imaj senbolik jijman Bondye pote sou relijyon pwotestan yo ki te tonbe nan wont depi prentan 1843. Men, li pote ansèyman adisyonèl ki konfime anons pwofetik yo te bay yo. sè Advantis setyèm jou nou an, Madam Ellen Gould White, ke Jezi te chwazi kòm mesaje l. Travay pwofetik li an patikilye te eklere tan dènye dènye tès lafwa a; prediksyon li yo pral konfime nan mesaj sa a. Men, sa sè nou an pa t konnen se ke Bondye te planifye yon twazyèm atant Advantis pou teste legliz Advantis Setyèm Jou a li menm. Sètènman, twazyèm atant sa a pa te pran sou devlopman piblik de anvan yo, men grandè nouvo verite revele ki tache ak li konpanse feblès aparan sa a. Se poutèt sa, Jezi Kris te teste ant 1983 ak 1991 nan Valence-sur-Rhône, an Frans, ak sou Moris, apre li te rejte dènye limyè pwofetik li yo, Sovè nanm yo te "vomi" ansèyman Advantis enstitisyonèl ofisyèl yo . 1994, yon dat ki te konstwi pa sèvi ak pwofetik " senk mwa " nan vèsè 5 ak 10 nan chapit 9 sa a. enstitisyonèl Advantis Setyèm Jou a tonbe nan apostazi, nan vire, atravè yon refi limyè pwofetik diven; sa a, malgre avètisman Ellen G. White te bay nan chapit "nye limyè a" nan liv li te adrese a pwofesè Advantis "Ministè Evanjelik la". An 1995, alyans ofisyèl Advantis ak Protestantis la te konfime jijman jis Bondye te pwofetize a. Remake byen ke de tonbe yo gen menm kòz la: rejè a ak mepri pou pawòl pwofetik Bondye pwopoze a, pa yon sèvitè ke li te chwazi pou travay sa a.

" Malè " se lè sa ki mal la ki enstigatè ak enspirasyon se Satan, lènmi Jezi a ak sen chwazi li yo. Lespri a pral revele nou an imaj kisa yon disip Jezikri vin tounen lè li rejte l pou l lage l bay dyab la; ki Lè sa a, konstitye yon vrèman gwo " malè ".

Vèsè 1: “ Senkyèm lan sone. Apre sa, mwen wè yon zetwal ki te tonbe sot nan syèl la sou latè. Yo ba li kle nan twou gwo twou san fon an ,

Yon " senkyèm ", men gwo avètisman adrese a Kris la chwazi yo mete apa depi 1844. " Etwal ki te tonbe sot nan syèl la " se pa " zetwal la" . Absent " soti nan chapit anvan an ki pa t ' " tonbe ", " sou la latè ", men " sou LA rivyè Epi LA sous nan dlo ”. Se sa nan epòk " Sard " kote Jezi sonje ke li " kenbe sèt zetwal yo nan men l ' ". Pou “ zèv ” li yo te deklare “ enpafè ”, Jezi te jete “zetwal ” mesaje Pwotestan an atè.

Eprèv Advantis la te make nan sezon prentan 1843 nan fen yon premye atant retounen nan Jezi Kris la. Yon dezyèm datant pou retounen sa a te fini nan dat 22 oktòb 1844. Se sèlman nan fen dezyèm tès sa a ke Bondye te bay viktwa yo konesans ak pratik nan Samdi Saba sen li a. Lè sa a, jou repo sa a te pran wòl " sele Bondye " ki site nan vèsè 4 nan chapit 9 sa a. Se poutèt sa, sele sèvitè l yo te kòmanse apre fen dezyèm tès la, nan sezon otòn 1844 la. sa a: ekspresyon " ki te tonbe " vize dat prentan 1843, tèm dekrè Dann.8:14 ak fen premye jijman advantis la, an opozisyon ak otòn 1844 ki make kòmansman sele a. viktwa chwazi yo ak tèm " 5yèm twonpèt " sa a, ki gen objektif pou Bondye se revele tonbe lafwa Pwotestan ak advantis la ki pral fè yon alyans avè l apre 1994, fen " senk mwa " te pwofetize . nan vèsè 5 ak 10. Kidonk, pandan "senk mwa" tèm sa a kòmanse nan sezon otòn 1844, kontèks kòmansman sele a, nan sijè prensipal la, lafwa pwotestan "te tonbe" anvan dat sa a, soti nan prentan 1843. Lè sa a, nou wè ki jan revelasyon diven respekte jisteman reyalite istorik akonpli. De dat 1843 ak 1844 yo chak gen yon wòl espesifik tache ak yo.

pi ” Katolik oswa “ an fon Satan ” ke Refòmatè yo menm te denonse nan moman Refòm nan Rev. 2:24. Subtilman, lè li di ke li tonbe " sou tè a ", Lespri Bondye a konfime idantite lafwa Pwotestan senbolize pa mo " tè a " ki raple sòti li soti nan Katolik yo rele " lanmè " nan Rev.13 ak 10:2. Nan mesaj " Filadèlfi " , Jezi prezante " pòt " ki louvri oswa fèmen. Isit la, yon kle ouvri yon chemen trè diferan pou yo paske li ba yo aksè nan senbòl " gwo twou san fon an " nan disparisyon nan lavi. Sa a se lè, pou yo, " limyè vin fènwa " epi " fènwa vin limyè ". Adopte kòm eritaj yo prensip nan panse filozofik repibliken yo, yo pèdi je vrè sentete a nan lafwa ki pirifye pa san Jezi Kris la. Se pou nou sonje presizyon " yo te ba li a ". Li menm ki bay chak moun dapre travay yo, se Jezikri, Bondye Jij la. Paske se li menm tou ki gad kle yo; " Kle David " pou moun ki te eli yo beni nan ane 1873 ak 1994, dapre Rev.3:7, ak " kle twou san fon an " pou moun ki te tonbe nan lane 1843 ak 1994.

Vèsè 2: “ Epi li louvri twou nan fon an. Lafimen soti nan pi a, tankou lafimen nan yon gwo founo dife. Lafimen ki soti nan pi a te fènwa solèy la ak lè a. »

Lafwa pwotestan an chanje mèt ak desten, e travay li yo chanje tou. Se konsa, li jwenn aksè nan sò a unenviable nan oblije soufri destriksyon nan dènye jijman an pa " dife " nan " dezyèm lanmò " ki pral mansyone nan Rev. 19:20 ak 20:10. Lè w pran imaj "yon letan dife ak souf " " dife " sa a nan dènye jijman an pral yon " gwo founo dife " ki menase moun k ap transgrese kòmandman Bondye yo depi pwoklamasyon yo sou mòn Sinayi dapre Egzòd 19:18: Mòn Sinayi a te boule nèt, paske Seyè a te desann la nan mitan dife. Lafimen sa a leve tankou lafimen soti nan yon gwo founo dife , e tout mòn lan pran tranble byen fò. » Lè sa a, Lespri Bondye a sèvi ak teknik la sinematografik ki rele "flashback", flashback la, ki revele travay yo kreye pandan y ap toujou vivan, tonbe a sèvi dyab la. Mo “ lafimen ” isit la gen yon sans doub: sa a nan dife nan “ gwo founo dife a ” sou sa nou li nan Rev. 14:11: “ Epi lafimen touman yo monte pou tout tan e pou tout tan; epi yo pa gen repo lajounen kou lannwit, moun ki adore bèt la ak estati l ', ak nenpòt moun ki resevwa mak nan non li " , men tou sa yo ki nan " lapriyè nan sen yo " dapre Rev.5: 8, isit la, sa yo. fo sen. Paske, yon abondan aktivite relijye manifeste pa lapriyè jistifye pawòl sa yo ke Jezi te di l 'nan Sardes , an 1843: “ Yo konsidere ou vivan; epi ou mouri .” Lanmò, ak de fwa mouri, depi lanmò sijere a se " dezyèm lanmò a " nan " jijman dènye a ". Aktivite relijye sa a twonpe tout moun eksepte Bondye ak moun li chwazi yo ke li eklere. Desepsyon sa a toupatou se "fou" jan mond modèn lan di. Epi li se vre lide nan entoksikasyon ke Lespri Bondye a sijere atravè imaj la nan " lafimen " ki gaye nan " lè a " nan pwen nan bouche " solèy la ". Si lèt la se senbòl vre limyè diven an, sa ki nan " " deziyen domèn rezève dyab la, yo rele " prens pouvwa lè a " nan Efe. 2:2, e ke Jezi rele " prens lan ". nan monn sa a ” nan Jan 12:31 ak 16:11. Nan mond lan, objektif move enfòmasyon se kache verite ki dwe rete sekrè. Nan yon nivo relijye, se menm bagay la: verite a se sèlman pou moun ki chwazi a. An reyalite, miltiplikasyon gwoup pwotestan yo te gen efikasite maske egzistans lafwa Advantis setyèm jou a; sa jiska 1995 lè yo te akeyi li nan ran yo pou " gwo malè " li. Nan nouvo sitiyasyon espirityèl sa a, yo pral viktim dezyèm lanmò a ki pral transfòme sifas tè a nan yon gwo founo dife . Mesaj la se tèt chaje e nou ka konprann poukisa Bondye pa t ofri l aklè. Li rezève pou moun ki chwazi yo pou yo konprann ki sò yo chape.

Vèsè 3: “ Krikèt soti ak lafimen, yo gaye sou tè a; e yo te ba yo pouvwa menm jan ak pouvwa eskòpyon yo sou tè a. »

Priyè yo senbolize pa " lafimen " soti nan bouch yo ak lespri pwotestan tonbe, kidonk gason ak fanm senbolize pa " krikèt " paske yo anpil. An reyalite, se yon foul moun ki te tonbe nan lane 1843 e mwen raple nou, an 1833, dis ane anvan, Senyè a te bay yon lide sou foul moun sa a pa "chit zetwal yo" te akonpli nan mitan lannwit 13 novanm. , 1833 ant minwi ak 5 a.m., dapre temwayaj istorik temwen. Yon lòt fwa ankò, ekspresyon " sou tè a " pote doub siyifikasyon ekstansyon terès ak idantite Pwotestan. Ki moun ki renmen ravaj ak devaste " krikèt "? Pa fèmye yo, epi Bondye pa apresye kwayan ki trayi li epi ki travay ak advèsè a pou detwi rekòt li te chwazi yo, kidonk senbòl sa a aplike pou yo. Apre sa, nan Ezekyèl 2, ti chapit sa a ki gen 10 vèsè, yo site mo “ rebèl ” 6 fwa pou deziyen “ rebèl jwif yo ke Bondye rele “ pikan, pikan ak eskòpyon ”. Isit la, tèm " eskòpyon " sa a konsène rebèl Pwotestan. Nan vèsè 3, alizyon sou pouvwa li a prepare itilizasyon yon senbòl sibtil ki pi enpòtan. Pouvwa " eskòpyon " se pike viktim yo ak pike " ke " yo. Epi mo " ke " sa a pran yon siyifikasyon fondamantal nan panse Bondye revele nan Ezayi 9:14 : " pwofèt k ap anseye manti a se ke a ". Bèt yo sèvi ak " ke " yo pou chase mouch ak lòt ensèk parazit ki anbete yo. Isit la nou jwenn imaj fo " pwofèt Jezabèl la " ki pase tan l ap pini Bondye ak sèvitè enfidèl li yo ki twonpe l yo. Pratik flagellasyon volontè pou ekspye peche se tou yon pati nan ansèyman lafwa Katolik la. Nan Rev.11:1 Lespri Bondye a konfime konparezon sa a lè l sèvi avèk mo " wozo " nan ki kle Ezayi 9:14 la bay menm siyifikasyon an ak mo " ke ". Imaj legliz papal sa a aplike tou, depi 1844, pou kwayan pwotestan ki tonbe yo ki te vin pwofèt pou Bondye k ap anseye manti, oswa fo pwofèt. Yo pral site mo “ ke ” a byen klè nan vèsè 10 la.

 

 

 

 

Konstriksyon 3yèm atant advantis la

(fwa sa a, depi setyèm jou a)

 

Vèsè 4: “ Yo te di yo pou yo pa fè zèb ki sou tè a mal, ni okenn bagay vèt, ni okenn pye bwa, men se sèlman moun ki pa t gen so Bondye sou fwon yo . »

" Krikèt " sa yo pa devore vèt, men yo danjere pou moun ki pa pwoteje pa " sele Bondye a ". Mansyon sa a nan " sele Bondye a " konfime kontèks la nan tan yo deja kouvri nan Rev.7. Mesaj yo se pou sa paralèl, chapit 7 konsènan eli sele yo ak chapit 9, tonbe abandone yo. Mwen raple w ke dapre Matt.24:24, li enposib pou sedui yon moun ki otantik eli. Se poutèt sa fo pwofèt yo ap twonpe lòt.

Presizyon an, " sele Bondye sou fwon an ", endike kòmansman sele advantis sèvitè Bondye eli yo, nan dat 23 oktòb 1844. Detay la mansyone jis anvan sitasyon pwofetik "senk mwa" peryòd la . vèsè ki vin apre a; yon dire 150 ane reyèl ki pral baze sou dat sa a.

Vèsè 5 : “ Yo te ba yo pou yo pa touye yo, men pou yo toumante yo pandan senk mwa ; epi touman yo te lakòz te tankou touman eskòpyon an te fè lè li pike yon nonm. »

Mesaj Bondye rasanble nan imaj li aksyon yo akonpli nan diferan tan; ki konfonn epi fè entèpretasyon imaj difisil. Men, teknik sa a ke yo te konprann ak resevwa, mesaj la vin trè klè. Vèsè 5 sa a se te baz anons mwen an nan retounen nan Jezi Kris la pou ane 1994. Se la nou jwenn presye pwofetik " senk mwa " ki, kòmanse nan 1844, fè li posib pou etabli dat 1994 la. Sepandan, pou reyalize pwojè a. Bondye, mwen te absoliman konekte retounen nan bèl pouvwa nan Jezi Kris la nan dat sa a. Men ki jan, pasyèlman avèg pa yon presizyon nan tèks la ki ta rann espwa sa a enposib, mwen pèsevere nan direksyon ki te vle pa Kreyatè mwen an. Vreman vre, tèks la presize: " yo te ba yo, pa touye yo, men toumante yo pandan senk mwa ". Klasifikasyon " non touye yo " pa t pèmèt tèm " 6yèm lan twonpèt ", yon lagè touye kolosal, nan tan ki kouvri pa " 5yèm lan twonpèt "; tan an nan 150 ane reyèl. Men, nan tan li, William Miller te deja pasyèlman avèg pou akonpli yon aksyon Bondye vle; dekouvri yon erè ki pèmèt nou reviv espwa retounen Kris la pou sezon otòn 1844 la; yon fo erè, depi premye kalkil ki te etabli sezon prentan 1843 la konfime jodi a nan dènye kalkil nou yo. Volonte ak pouvwa Bondye se souveren ak erezman pou li chwazi yo, pa gen anyen e pesonn pa ka anpeche pwojè l 'yo. Reyalite a se ke erè sa a nan anons te mennen Advantis ofisyèl yo demontre, an 1991, yon atitid nan mepri anvè yon espwa pou retounen nan Jezi Kris la te anonse pou 1994. Ak pi move a pou Advantis yo se yo te prive nan dènye limyè pwofetik la ki eklere, nan antye, 34 chapit liv Danyèl ak Revelasyon yo, jan tout moun ka gen prèv jodi a lè yo li dokiman sa a. Nan fè sa, yo tou prive de lòt nouvo limyè Bondye te ban mwen depi prentan 2018 sou lwa li a ak sou retounen Kris la ki pral retounen, nou konnen kounye a, nan sezon prentan 2030 la; e sa sou baz nouvo separe de konstriksyon pwofetik Danyèl ak Revelasyon. Ant 1982 ak 1991, pou mwen, senk mwa yo te lye ak aktivite fo pwofèt yo ki te dwe kontinye jiskaske retounen nan Jezi Kris la. Konvenk pa rezònman sa a, anplis jistifye, mwen pa t 'wè restriksyon nan tan enpoze pa entèdiksyon an sou "touye ". Epi nan epòk sa a dat 1994 te reprezante ane 2000 vrè nesans Jezi Kris la. Mwen ajoute ke pèsonn anvan mwen te idantifye kòz erè mwen an; ki konfime yon akonplisman an akò ak volonte Bondye. Koulye a, ann vire atansyon nou sou klarifikasyon an " men pou toumante yo pandan senk mwa ". Fòmil la trè twonpe paske " touman " nan kesyon an pa soufri pa viktim yo pandan " senk mwa yo " pwofetize. " Touman " Lespri a fè referans a pral enflije moun ki tonbe nan dènye jijman an, kote li pral koze pa boule "lak dife a ", pinisyon " dezyèm lanmò a ". " Touman " sa a te anonse nan mesaj twazyèm zanj Rev.14:10-11, vèsè anvan an te evoke lè li te site " lafimen touman yo a " ; yon mesaj ke Advantis konnen byen paske li konstitye yon eleman nan misyon inivèsèl yo. Konnen davans tonbe Advantis ofisyèl sa a, avèk sibtilite Lespri a di nan mesaj sa a: “ Li menm tou , li pral bwè diven kòlè Bondye a vide san melanje nan gode kòlè li a, epi li pral toumante nan dife ak souf devan an. zanj sen yo ak devan ti Mouton an .” Klasifikasyon sa a " li menm tou " vize, youn apre lòt, lafwa Pwotestan an, e apre sa ofisyèl Advantis enfidel la te rejte an 1994 pa Jezi Kris li menm. Depi dat sa a, nan konfimasyon madichon li a, nouvo " rebèl " sa a te rantre nan alyans ekumenik ki rasanble Katolik ak Pwotestan ki te deja wete nan men Bondye. Men, anvan tonbe nan Advantis ofisyèl la, fòmil la " li tou " te aplike nan tonbe Pwotestan, paske yo te tonbe nan 1844, yo ta kounye a pataje sò a nan Katolik, Otodòks ak fo jwif yo. An reyalite, " li menm tou " konsène tout moun ki pa katolik ki onore Legliz Katolik Wòm nan, lè yo antre nan alyans èkumenik li yo, ak nan onore òdonans Konstantin I yo : Dimanch li ak "jou solèy la" (Nwèl nan jou fèt la). 25 desanm). Lè w chwazi fòm sengilye " li tou ", olye ke pliryèl li "yo tou", Lespri a raple nou ke chwa relijye a se yon chwa endividyèl ki fè yon moun responsab, jistifye oswa fè yon moun santi yo koupab anvè Bondye, moun nan. epi non, kominote a; tankou " Noe, Danyèl ak Jòb ki pa t ap sove pitit gason oswa pitit fi " dapre Ezek.14:18.

 

Touman yo nan dezyèm lanmò nan dènye jijman an

Vèsè 6: “ Nan jou sa yo lèzòm ap chèche lanmò, e yo p ap jwenn li; yo pral anvi mouri, epi lanmò pral kouri pou yo. »

Lide yo koule trè lojikman. Lè Lespri a te jis evoke “ touman dezyèm lanmò a ”, Lespri Bondye a pwofetize nan vèsè 6 sa a, konsènan jou aplikasyon li, ki pral vini nan fen 7yèm milenè a , vize pa ekspresyon “ nan jou sa yo ”. Lè sa a, li revele nou patikilye nan pinisyon final ekstrèmman tèribl sa a. “ Moun pral chèche lanmò, men yo p ap jwenn li; yo pral anvi mouri, epi lanmò pral kouri pou yo .” Sa lèzòm pa konnen se ke kò mechan yo ki rezirèksyon an pral gen karakteristik ki diferan anpil ak sa yo ki nan kò lachè jodi a. Pou pinisyon final yo, Bondye kreyatè a pral rkree lavi yo nan fè li kapab kontinye nan yon eta konsyan jiskaske destriksyon dènye atòm yo. Anplis de sa, longè tan soufrans yo pral adapte endividyèlman pou chak moun, selon vèdik yo pwononse sou koupab endividyèl yo. Mak 9:47-48 konfime nan pawòl sa yo: “... pou yo jete nan lanfè, kote vè k'ap manje kadav yo pa mouri, epi dife a pa etenn. » Nou ta dwe remake tou ke lafwa Pwotestan pataje ak Legliz Katolik anpil fo dogm relijye, anplis dimanch, premye jou ki te konsakre nan repo a, gen kwayans nan imòtalite nan nanm nan, ki mennen Pwotestan yo kwè nan la. egzistans lanfè anseye pa Katolik. Kidonk, menas katolik lanfè kote, etènèlman, kondane yo ap toumante nan dife, yon menas ki te soumèt tout monak peyi kretyen yo, te gen yon ti verite, men sitou anpil manti. Paske, premyèman, lanfè Bondye prepare a pral sèlman pran fòm nan fen " mil ane " jijman mechan yo nan syèl la pa sen yo. Epi dezyèmman, soufrans la p ap etènèl, byenke pwolonje, konpare ak kondisyon aktyèl sou latè. Pami moun ki pral wè lanmò kouri soti nan yo, yo pral patizan yo ak defansè fervan nan dogm nan grèk payen nan imòtalite nan nanm nan. Konsa, Bondye pral ofri yo eksperyans pou yo imajine ki sò yo t ap ye si nanm yo te vrèman imòtèl. Men, pi wo a tout moun, se adoratè yo nan "jou solèy la enkonkeri" ki pral rankontre divinite yo; tè a li menm ki te pote yo, li te vin tounen yon "solèy" pa fizyon nan magma a nan dife ak souf.

 

Aparans nan mòtèl twonpe

Vèsè 7: “ Krikèt sa yo te tankou chwal pare pou lagè; Sou tèt yo te gen yon kouwòn tankou lò, ak figi yo te tankou figi moun. »

Avèk senbòl li yo, vèsè 7 la montre plan aksyon kan Pwotestan ki tonbe a. Gwoup relijye yo ( chwal ) yo rasanble pou yon " batay " espirityèl ki pral sèlman akonpli nan fen tan favè Bondye a men objektif final la la. Batay sa a resevwa non “ Amagedon ” nan Rev. 16:16 . Lè sa a, li apwopriye pou sonje ensistans Lespri a sou konparezon li ak reyalite bagay yo; sa li fè nan miltipliye itilizasyon tèm " tankou ". Sa a se fason li pou nye fo reklamasyon moun relijye konsène yo. Tout bagay se sèlman yon aparans twonpe: " kouwòn " te pwomèt konkeran lafwa a, ak lafwa a ( ) li menm ki gen sèlman yon " resanblè " ak lafwa a vre. “ Vizaj ” fo kwayan sa yo yo twonpe tèt yo paske tout sa yo rete se yon aparans imen. Moun ki eksprime jijman sa a ap fouye ren yo ak kè yo. Li konnen panse sekrè lèzòm e li pataje vizyon reyalite li ak moun li chwazi yo.

Vèsè 8: “ Yo te gen cheve tankou cheve fanm, e dan yo te tankou dan lyon. »

Dapre 1 Kor. 11:15, cheve fanm sèvi kòm yon vwal. Ak wòl nan yon vwal se kache figi a, idantite a nan sijè a vwal. Vèsè 8 sa a denonse pa mwayen senbòl li yo aparisyon twonpe gwoup relijye kretyen yo. Se poutèt sa, yo gen aparans deyò ( cheve ) nan legliz ( fanm , nan Eph.5:23-32), men lespri yo anime pa feròs la ( dan ) nan " lyon ". Nou konprann pi byen poukisa figi yo sèlman gen yon aparans imen. Se pa san rezon ke Jezi konpare yo ak lyon. Konsa, li sonje eta lespri pèp Women an ki te fè premye kretyen yo devore pa lyon nan tèren yo. Epi konparezon sa a jistifye paske nan fen mond lan, yo pral yon lòt fwa ankò vle touye dènye vrè eli Jezikri a.

Vèsè 9: “ Yo te gen plastwon tankou plastwon an fè, e son zèl yo te tankou bri cha lagè ak anpil chwal k ap kouri al goumen. »

Vèsè sa a vize kontrefason panopli vrè sòlda Jezikri a ki mete " prèt la " jistis la (Efe. 6:14), men isit la, jistis sa a difisil tankou " " deja yon senbòl nan anpi Women an nan. Danyèl. " Krikèt " fè bri ak " zèl yo " lè yo aktif. Konparezon ki vini se poutèt sa konsène aksyon. Klasifikasyon sa a konfime lyen ak Wòm, ki gen kous cha lagè ak " plizyè chwal " te kontan Women yo sou sikui yo. Nan imaj sa a, " anpil chwal " vle di: plizyè gwoup relijye te rasanble pou rale " cha " women an, pou glorifye otorite Wòm; Wòm ki te konnen ki jan yo manipile lòt lidè relijye yo soumèt yo atravè sediksyon li yo. Se konsa Lespri a rezime aksyon kan rebèl la. Ak rasanbleman sa a an favè Wòm prepare yo pou " batay Amagedon " final la ki te dirije kont opozan Dimanch yo, obsèvatè fidèl jou Saba a Bondye te sanktifye, epi san konesans, kont Kris la, Pwotektè Defansè yo.

Vèsè 10: “ Yo te gen ke tankou eskòpyon ak pike, e nan ke yo te gen pouvwa pou fè moun mal pandan senk mwa. »

Vèsè sa a leve vwal ki nan vèsè 3 a, kote mo " ke " yo te sigjere anba tit " pouvwa eskòpyon yo " . Li site aklè byenke siyifikasyon li pa klè pou yon moun ki pa chèche li nan Ezayi 9:14. Sa a se pa ka mwen an, kidonk mwen sonje kle enpòtan sa a: " pwofèt ki anseye manti se ke a ". Mwen klarifye mesaj kode a nan tèm sa yo: gwoup sa yo te gen pwofèt bay manti ( ke ) ak rebèl ( eskòpyon ) ak lang bay manti ( pike ), e se nan fo pwofèt ( ke ) sa yo pouvwa pou fè moun mal swa, pou sedui yo epi konvenk yo pou yo onore Dimanch Women pou 150 ane ( senk mwa ) lapè relijye Bondye garanti; ki iremediabl ekspoze yo nan " touman yo nan dezyèm lanmò a " nan dènye jijman an nan fen 7yèm milenè a . Lè mwen panse ke foul moun pa wè enpòtans jou repo a! Si yo te kwè nan mesaj dekode revele sa a, yo ta chanje lide.

Vèsè 11: “ Yo te gen kòm wa zanj twou san fon an, yo te rele nan lang ebre Abaddon, ak nan lang grèk Apollyon. »

Plis ak plis presi, akizasyon diven an rive nan wotè li: gwoup relijye sa yo gen kòm wa, Satan, " zanj nan gwo twou san fon an " ki moun ki pral mare nan dezè a pou " mil ane " dapre Rev.20:3. Mo " fon an " nan Gen.1:2 refere a tè a anvan li pote siy la mwendr nan lavi. Tèm sa a konsa deziyen tè a te tounen dezolasyon, tout fòm lavi yo te disparèt pa glwa retounen Kris la. Li pral nan eta sa a pou " mil ane ", ak sèl abitan an se zanj Satan te kenbe prizonye sou li. Moun Bondye rele nan Rev. 12 la, “ dragon an ,” ak sèpan an , dyab la ak Satan ”, resevwa isit la non Destriktè, sa vle di mo yo “ Ebre ak grèk , Abaddon ak Apollyon ”. Subtiles, Lespri a di nou ki jan zanj sa a ale sou detwi travay Bondye a ke li ap goumen. " Ebre ak grèk " se lang ekri biblik orijinal yo. Kidonk, depi lafwa pwotestan an te tonbe, an 1844, kòmansman tèm sa a " 5yèm . twonpèt ,” dyab la te fè l tounen ak enterè li te byen konnen nan Bib Sentespri a. Men, kontrèman ak bèl kòmansman Refòm nan, kounye a yo itilize li pou detwi plan Bondye a. Satan aplike ak lafwa Refòme ki tonbe a, fwa sa a avèk siksè, sa li te eseye pou gremesi fè Kris la tonbe, nan lè tès rezistans li a.

Vèsè 12: “ Premye malè a pase. Men de malè ankò apre sa . »

Isit la fini, nan vèsè 12, tèm patikilye sa a nan “ 5yèm lan twonpèt ." Moman sa a endike ke limanite te antre nan ane 1994 nan kalandriye nòmal li yo. Jiska lè sa a, lapè relijye te pèsiste ant tout relijyon monoteis. Pa gen moun ki te touye pou yon motif espirityèl nan angajman relijye. Se poutèt sa, entèdiksyon pou touye nan vèsè 5 la te respekte epi akonpli jan Bondye te anonse a.

Men, nan dat 3 out 1994, premye atak relijye Mizilman GIA a te touye senk ofisyèl fransè toupre anbasad fransè a nan Alje, ki te swiv lavèy Nwèl kretyen nan dat 24 desanm 1994, pa yon atak kont yon avyon fransè, ki te touye. twa moun nan Algiers, enkli yon franse. Ete annapre a, gwoup islamis ame GIA Aljeryen yo te lanse atak mòtèl sou RER Paris, kapital fransè a. Epi an 1996, yo te koupe tèt 7 prèt katolik franse nan Tibhirine nan Aljeri. Temwayaj sa yo bay prèv ke “ senk mwa ” yo te pwofetize yo te depase. Se poutèt sa, lagè relijye yo ka rekòmanse epi kontinye jouk nan fen mond lan ki make pa retounen Kris la fè lwanj.

 

 

 

6yèm twonpèt la : Dezyèm gwo " malè "

Sizyèm pinisyon pou tout fo sentete kretyen

 

Twazyèm Gè Mondyal la

 

 

Vèsè 13: “ Sizyèm lan sone. Apre sa, mwen tande yon vwa ki soti nan kat kòn lotèl an lò ki devan Bondye a .

Sizyèm pinisyon avètisman sa a se “dezyèm” gwo “ malè ” ki te anonse nan Rev. 8:13. Li anvan fen tan an nan favè kolektif ak endividyèl ak konsa yo pral akonpli ant 2021 ak 2029. Avèk vèsè 13 sa a, antre nan tèm nan " 6yèm lan . twonpèt ” ap konfime retounen nan lagè ak otorizasyon “ touye ”. Nouvo tèm sa a konsène menm gwoup relijye yo ak sa ki nan “ 5yèm lan twonpèt » anvan. Senbòl yo itilize yo idantik. Epitou bagay yo ka eksplike konsa: pèp yo nan " 5yèm la twonpèt " yo te vin abitye " pa touye ", ale byen lwen tèlman yo entèdi pèn lanmò a, an Ewòp ak nan sèten eta nan USA a. Yo te jwenn yon fason pou fè komès entènasyonal mache avantageusement, ki te anrichi yo. Se poutèt sa yo pa sipòtè lagè ankò, men defansè lapè a tout pri. Lagè ant pèp kretyen Se poutèt sa sanble eskli, men malerezman yon twazyèm relijyon monoteyis se anpil mwens lapè, se Islamis ki mache sou de pye: sa a nan teworis yo ki aji ak sa yo ki nan lòt patizan yo ki bat bravo pou aksyon ansasen yo. Se poutèt sa entèrlokuteur sa a fè pwospè pou lapè dirab enposib, epi li pral ase pou Bondye kreyatè a " sone " otorizasyon li pou eklatman nan sivilizasyon ak relijyon rive ak efè konsiderab mòtèl. Sou rès tè a, chak pèp pral genyen tou ènmi tradisyonèl li yo, divizyon yo prepare pa dyab la ak demon li yo konsènan tout planèt la.

Sepandan isit la, pwofesi a vize yon teritwa patikilye, kretyen enfidèl West.

Dènye pinisyon an, anvan " sèt dènye kalamite yo " ki anvan retounen Kris la, vini nan non " 6yèm lan ". twonpèt ." Deja, anvan nou antre nan detay yo sou tèm nan, nou konnen ke tèm sa a se tout bon an dezyèm nan " gwo malè " yo te anonse pa "malfini " nan anpi Napoleon an nan Apo.8:13. Sepandan, nan yon montaj adapte ak entansyon sa a, pwofesi Apo.11 atribiye non sa a " dezyèm malè " a Revolisyon fransè yo rele " bèt la ki monte nan gwo twou san fon an ". Li se tou tèm nan "4yèm twonpèt la " nan Rev.8. Se poutèt sa, Lespri a sijere nou egzistans yon relasyon sere ant evènman yo konsène pa " 4yèm ak 6yèm lan. twonpèt ." N ap chèche konnen ki relasyon sa yo ye.

Lè " 6yèm lan twonpèt ” son, vwa Kris la, lapriyè devan lotèl lansan an eksprime yon lòd. (Dapre imaj tabènak sou latè a ki te pwofetize wòl li nan lavni nan syèl la kòm entèsesè pou priyè eli yo).

 

Lwès Ewòp sib kòlè Jezi Kris la

Vèsè 14: “ Epi li di sizyèm zanj ki te gen twonpèt la: Lage kat zanj ki mare yo nan gwo larivyè Lefrat la. »

Jezi Kris di : “ Lage kat zanj yo ki mare sou gwo larivyè Lefrat la ”: lage pouvwa inivèsèl dyabolik ki santre sou Ewòp senbolize pa non Efrat la; Lwès Ewòp ak ekstansyon Ameriken ak Ostralyen li yo kote yo te konsève depi 1844, dapre Rev.7:2; Sa yo se kat zanj yo te bay li pou fè mal sou tè a ak lanmè a . Kle entèpretasyon yo senp epi ki lojik. “Eufrat la” se rivyè ki te wouze ansyen Babilòn Danyèl la. Nan Rev.17, " pwostitye a " yo rele " Gran Babilòn nan " chita " sou anpil dlo ," senbòl " pèp, nasyon ak lang ." " Babilòn " ki deziyen Wòm, pèp konsène yo se pèp Ewopeyen yo. Lè Kris la deziyen Ewòp kòm sib prensipal kòlè ansasen l 'yo, Kris Bondye gen entansyon pini moun ki trayi l' yo epi ki fè ti atansyon sou soufrans li te andire sou kwa douloure l ', ki vèsè anvan an te jis sonje, nan site mo " lotèl la . ", ki te pwofetize li nan rit senbolik ansyen alyans lan.

Pa vize Ewòp, Lespri Bondye a dirije tire revanj li kont de peyi ki konsantre koupab yo nan direksyon l '. Li se sou lafwa Katolik la, legliz manman an, ak pi gran pitit fi a, jan li rele Lafrans ki te sipòte li anpil pandan syèk yo, depi kòmansman li, pa Clovis, 1ye wa Frank yo .

Premye lyen ak " 4yèm lan twonpèt " parèt, se Lafrans, yon pèp revolisyonè ki simen grenn enkredilite li nan mitan tout nasyon kretyen sou tè a, nan gaye ekriti filozòf li yo, ate lib panse. Men, se tou Wòm Papal ke Revolisyon Fransè a te dwe detwi ak silans. Yon etid konparatif sou twonpèt yo ak pinisyon avètisman yo prezante bay Ebre yo nan Levitik 26 la bay katriyèm lan wòl yon " epe " diven ki " vanje alyans li a ". Fwa sa a, nan " 6yèm lan twonpèt ", Jezi pral tire revanj alyans li tèt li lè li frape de pèp koupab yo ak alye Ewopeyen yo. Paske dapre Apo.11, ate franse te " rejwi " e li te plonje moun ki antoure yo nan " lajwa ": " Yo pral voye kado youn bay lòt " nou li nan Apo.11:10. Nan vire, Kris la diven pral pote yo kado li yo: konvansyonèl ak bonm atomik; tout anvan pa yon viris kontajye ki ka touye moun ki te parèt nan fen 2019 an Ewòp. Pami kado yo sonje se ofrann Estati Libète Lafrans bay vil New York nan Etazini. Modèl la te tèlman bèl ke apre Lafrans, lòt peyi Ewopeyen yo te vin tounen repiblik. Nan 1917, Larisi pral repete modèl la ak menm masak la.

 

Gè nikleyè mondyal

Vèsè 15: “ Epi kat zanj yo, ki te pare pou lè a, ak jou a, ak mwa a, ak ane a, yo te lage, pou yo te kapab touye yon tyè nan moun. »

Prepare pou " fè mal sou tè a ak lanmè a " dapre Rev.7:2, " kat zanj yo lage yo pou yo ka touye yon tyè nan moun " ak aksyon an te planifye ak long tann, jan sa a endike detay sa a: " ki moun ki yo te pare pou lè a, jou a, mwa a ak ane a ". Kounye a, depi ki lè pinisyon sa a te vin nesesè? Depi 7 mas 321, dat lè adopsyon jou solèy la te enpoze pa Constantin I te akonpli. Dapre Rev.17, ki gen tèm se " jijman jennès la Gran Babilòn nan ”, nimewo 17 la senbolize jijman diven. Aplike nan kantite syèk soti nan 7 mas 321, nimewo 17 sa a rezilta nan 7 mas 2021; apati dat sa a, 9 dènye ane madichon diven an pral pèmèt akonplisman " 6yèm la twonpèt ” nan Rev.9:13.

Annou note mansyon “ twazyèm lèzòm ” ki fè nou sonje menm jan li terib, konfli destriktif twazyèm mond sa a kenbe yon karaktè avètisman pasyèl ( twazyèm ); Se poutèt sa, li itil nan pote konvèsyon relijye yo ak mennen ofisyèl eli yo angaje tèt yo totalman nan travay Advantis la gide pa Jezi Kris la. Destriksyon sa a vin pini epi envite nan repantans, limanite ki te benefisye de "150 ane reyèl" nan lapè relijye, pwofetize pa " senk mwa yo " nan " senkyèm twonpèt la ".

Pou nou byen konprann siyifikasyon sa a pinisyon, twazyèm nan lagè mondyal yo depi 1914, nou dwe paralèl li epi konpare li ak twazyèm depòtasyon Juif yo nan Babilòn. Nan dènye entèvansyon lagè sa a, nan - 586, wa Nèbikadneza te detwi wayòm Jida a, dènye rès nasyon Izrayèl la; Jerizalèm ak tanp ki apa pou li a te tounen kraze. Ravin Twazyèm Gè Mondyal la kite yo pral bay prèv ke alyans kretyen an te apostatize menm jan ak alyans jwif pèp ebre a . Kidonk, apre demonstrasyon sa a, sivivan enkwayan yo oswa relijye yo pral sibi dènye tès inivèsèl lafwa ki bay kwayan tout relijyon monoteyis yo yon chans final delivrans; men, Bondye Kreyatè a anseye yon sèl verite ki konsène Jezikri ak Saba ki apa pou li a, se sèl vrè setyèm jou a.

Masay te anonse pou lagè inivèsèl sa a se yon lòt aspè nan " dezyèm malè " ki konekte li ak ateism revolisyonè franse " katriyèm twonpèt la ". Lafrans ak sitou kapital li a, Paris, se nan kwaze Bondye Toupisan an. Nan Rev.11:8, li impute l 'non yo " Sodòm ak peyi Lejip ", non ansyen lènmi detwi pa egzanp nan yon fason inoubliyab pa Bondye, youn nan dife ki soti nan syèl la, lòt la pa pouvwa avegleman li. Sa a pèmèt nou konprann ke li pral aji kont li nan menm fason an terib ak definitif. Nou dwe reyalize gwo responsablite nou an nan disparisyon vrè lafwa a. Apre li te rayi relijyon, rejim repibliken an te tonbe nan men despotik Napoleon I pou ki relijyon te sèlman yon FOIL itil pou glwa pèsonèl li. Se nan fyète li ak opòtinis ke lafwa Katolik la dwe siviv li atravè etablisman li nan Konkòda a ki te detwi prensip la nan verite diven an.

 

Demografik presizyon: de san milyon avyon de gè

Vèsè 16: “ Kantite kavalye yo nan lame a te de milyad milye: mwen tande kantite yo. »

Vèsè 16 ban nou yon klarifikasyon enpòtan sou kantite konbatan ki patisipe nan konfli a angaje yo: " de myriads de myriads " oswa de san milyon sòlda. Jiska 2021 lè m ap ekri dokiman sa a, pa gen okenn lagè ki rive nan nimewo sa a nan konfwontasyon li yo. Sepandan jodi a, avèk yon popilasyon mondyal sèt milya edmi èt imen, pwofesi a ka akonpli. Presizyon vèsè sa a bay kondane tout entèpretasyon ki te atribiye konfli sa a ak aksyon pase yo .

 

Yon lagè ideyolojik

Vèsè 17: “ Se konsa, mwen te wè chwal yo nan vizyon an, ak moun ki te chita sou yo, yo te gen plastwon koulè dife, jasent, ak souf. Tèt chwal yo te tankou tèt lyon; Dife, lafimen ak souf soti nan bouch yo. »

Nan vèsè 17 sa a, kantite jijman diven, nou jwenn senbòl "5yèm twonpèt la " : gwoup yo ( chwal ) ak moun ki kòmande yo ( kavalye yo ). Sèl jistis yo ( près ) se aksyon boule ak dife, e ki dife! Dife nikleyè ki konparab ak dife magma tèrès anba tè a. Lespri a mete yo nan karakteristik Jasent la ki koresponn nan repetisyon ekspresyon nan fen vèsè a fimen . Sa a deja senbolize lapriyè sen yo nan tèm anvan an, li se karaktè nan pafen li ke nou dwe sonje, epi la, nou konprann ki sa mansyone li vle di. Plant sa a se toksik, enèvan pou po a, ak sant li bay yon tèt fè mal. Ansanm kritè sa yo defini priyè konbatan ki enplike yo. Okenn nan lapriyè sa yo pa resevwa pa Bondye kreyatè a; yo fè l 'nan kè plen ak enspire l' ak gwo degou. Li dwe konprann ke nan konfli sa a esansyèlman relijye ak ideyolojik se sèlman relijyon ki enplike, totalman koupe soti nan li, men kanmenm sitou monoteis: Jidayis, Katolik, Protestantism, Otodòks, Islam. Yon nouvo senbòl kle ki soti nan Ezayi 9:14 site la a: " tèt la se majistra a oswa ansyen ." Se poutèt sa, nan tèt gwoup yo ki konfwonte youn ak lòt majistra yo rele jodi a "prezidan" nan repiblik yo. Ak prezidan sa yo doue ak fòs nan " lyon an ", wa bèt yo ak wa nan forè a. Yo bay li siyifikasyon fòs nan Jij 14:18. Nan mesaj li a, Lespri Bondye a pwofetize yon angajman lagè ke chèf eta trè pisan, otoritè, ak relijye yo te pilote adistans, paske li soti nan “ bouch ” yo. kite lapriyè yo ilistre pa mo " lafimen ". Soti nan menm " bouch " yo soti lòd destriksyon pa " dife ", lapriyè pa " lafimen ", ak aniilasyon foul moun, lè yo bay lòd pou yo sèvi ak bonm nikleyè imaj pa " souf ". Li evidan, Lespri a vle mete aksan sou enpòtans fòs nikleyè sa a ki a dispozisyon yon sèl moun. Pa janm nan listwa tè a pouvwa destriktif sa a te depann de desizyon yon sèl moun. Bagay la vrèman remakab ak merite pou yo mete aksan sou. Men, pou nou menm k ap viv nan kalite òganizasyon politik sa a, enormity sa yo pa menm choke nou ankò. Nou tout viktim yon kalite foli kolektif.

Vèsè 18: “ Twa kalamite sa yo te touye yon tyè nan moun, nan dife, nan lafimen ak nan souf ki te soti nan bouch yo. »

Vèsè 18 mete aksan sou reyalite sa a nan vèsè anvan an ki espesifye ke " dife , lafimen ak souf " konstitye flewo Bondye vle; ki vèsè a konfime pa atribiye Kris la vanjans lòd la touye yon tyè nan moun.

 

Pouvwa nikleyè chèf nasyon yo

Vèsè 19: “ Paske pouvwa chwal yo te nan bouch yo ak nan ke yo; Ke yo te tankou sèpan ki gen tèt, e avèk yo yo te fè sa ki mal. »

Vèsè 19 konfime karaktè ideolojik relijye konfli a lè li di: Pou pouvwa gwoup batay yo (chwal yo ) te nan pawòl yo ( bouch yo ) ak nan fo pwofèt yo ( ke yo ) ki te nan aparans twonpe ( sèpan ) enfliyan. sou chèf leta yo, majistra yo ( tèt yo ) atravè ki moun yo (konbatan yo) te fè mal. Prensip konsa defini koresponn egzakteman ak òganizasyon pèp ki domine jodi a nan tan lafen an.

Twazyèm Gè Mondyal sa a ki moun ki ap vini fèmen tèm nan " twonpèt " oswa pinisyon avètisman se tèlman enpòtan ke Bondye te anonse li an premye bay jwif yo nan ansyen alyans lan, youn apre lòt nan Dann. 11:40-45 ak Ezekyèl 38 ak 39, epi answit, bay kretyen nouvo yo alyans, nan liv sa a Revelasyon kòm " sizyèm twonpèt la ", kòm dènye avètisman diven anvan fen tan favè Bondye a. Se konsa, an n jwenn isit la rich sa yo leson konplemantè.

 

Danyèl 11:40-45

Ekspresyon an, " tan nan fen ", mennen nou etidye sa a dènye konfli nasyon yo, revele ak devlope nan pwofesi Dan.11:40 a 45. Nou dekouvri la faz prensipal yo nan òganizasyon li yo. Okòmansman, lajman enstale sou teritwa Ewòp oksidantal la, Islam agresif yo rele " wa sid la " te rankontre ak pèp Ewopeyen an ki te lajman Katolik; lafwa Katolik Papal Women yo te sijè a ke pwofesi vize depi Dan.11:36. Lidè Pap Romen yo te fè referans a jiskaprezan prezante anba tèm " li "; nan tit la nan " wa ", li se atake pa " wa nan sid la ", Islam ki pral " eklatman kont li ". Chwa a nan vèb la " fè kolizyon " se egzak ak jijye, paske se sèlman moun ki sou menm teritwa a " konfli " youn kont lòt. Lè sa a, lè sa a, pwofite avantaj yo ofri a, sitiyasyon an te plonje Ewòp oksidantal nan dezòd ak panik konplè, "wa nò a " (oswa nò) pral " toubiyon tankou yon tanpèt " sou bèt sa a nan difikilte, pou sezi li. epi okipe li. Li sèvi ak " anpil bato ", " tank " ak avyon de gè ki pa gen anyen plis pase " kavalye " epi li ap viv nan nò a, epi yo pa nan nò a nan Ewòp oksidantal, men nan nò a nan kontinan an Euro-Azi. Ak pi presizeman nan nò pèp Izrayèl la ki vèsè 41 sijere lè li rele li " pi bèl peyi a ". Larisi konsène a se yon pèp " kavalye " (kozak yo), elve ak founisè chwal pou lènmi istorik pèp Izrayèl la. Fwa sa a, baze sou tout done sa yo, li vin fasil pou idantifye " wa nan nò " sa a ak pwisan Otodòks Larisi, advèsè relijyon lès nan Romanis Pap lwès la depi sisma ofisyèl relijye kretyen an nan 1054.

Nou fèk jwenn kèk nan aktè belijeran Twazyèm Gè Mondyal la. Men, Ewòp gen alye pwisan ki te yon ti jan neglije li akòz konpetisyon ekonomik ki te vin dezas depi arive yon viris, coronavirus covid-19 la. San san, ekonomi yo ap goumen pou siviv yo, chak pèp vire anndan pi plis ak plis. Sepandan, lè konfli a kòmanse ann Ewòp, alye Ameriken an ap tann lè li aji.

An Ewòp, twoup Ris yo fè fas a ti opozisyon. Youn apre lòt, pèp Ewopeyen yo nan nò a te okipe. Lafrans pou kont li te fèb rezistans militè ak lame Ris yo te kenbe tounen nan pati nò peyi a. Pati sid la ap fè eksperyans pwoblèm grav ak Islam ki deja etabli an gwo kantite nan zòn sa a. Yon sòt de akò nan enterè komen lyen konbatan Mizilman yo ak Larisi yo. Tou de se visye pou piye ak Lafrans se yon peyi rich, menm ekonomikman pèdi. Arab yo se piyay pa eritaj tradisyonèl yo.

Sou bò Izrayelyen sitiyasyon an katastwofik, peyi a okipe. Pèp Arab Mizilman ki antoure l yo sove: Edon, Moab, pitit Amon yo: Jouden an jodi a.

Yon bagay ki pa t kapab fèt anvan dat 1979 kote peyi Lejip te kite kan Arab la pou l te fòme yon alyans ak pèp Izrayèl la, chwa ki te fèt nan epòk la, ak sipò pwisan USA a, te vire nan dezavantaj li; li okipe pa Larisi yo. Epi nan espesifye " li pap chape ", Lespri Bondye a revele nati opòtinis chwa a te fè an 1979. Lè li te pran pozisyon ak pi fò nan epòk la, li te kwè li t ap chape anba malè ki te frape li a. Ak malè a se gwo, li se dezabiye richès li pa Larisi yo okipe yo. Epi kòmsi sa pa t ase, Libyen yo ak Etyopyen yo tou ap piye l apre Larisi yo.

 

Faz nikleyè konfli mondyal la

Vèsè 44 make yon gwo chanjman nan sitiyasyon bagay yo. Pandan y ap okipe Ewòp oksidantal, pèp Izrayèl la ak peyi Lejip, twoup Ris yo pè pa " nouvèl " ki konsène pwòp teritwa Ris yo. Lespri a site " lès la " an referans a okipasyon an nan Ewòp oksidantal men tou " nò a " an referans a okipasyon an nan pèp Izrayèl la; Larisi se nan "lès " premye a ak "nan " nan dezyèm lan. Nouvèl la tèlman grav ke li deklanche yon bagay moun fou touye moun. Se isit la ke USA a antre nan batay la, chwazi detwi teritwa Ris ak dife nikleyè. Lè sa a, faz nikleyè konfli a te kòmanse. Dyondyon ki ka touye moun parèt nan anpil kote, pou elimine ak " extèmine". foul moun ” nan lavi moun ak bèt. Se nan aksyon sa a ke " yon tyè nan moun yo touye " dapre anons " 6yèm twonpèt la ". Pouse tounen nan "mòn yo " nan pèp Izrayèl la, twoup Ris yo nan " wa nan nò a " yo te detwi san yo pa resevwa ti èd la: " san pèsonn vini nan èd li ".

 

Ezekyèl 38 ak 39

Ezekyèl 38 ak 39 tou evoke dènye konfli sa a nan listwa nan pwòp fason yo. Gen detay enteresan tankou presizyon sa a ki revele entansyon Bondye pou " mete yon bouk nan machwè " wa Ris la pou atire l 'epi angaje l nan konfli a. Imaj sa a montre yon opòtinite tante pou l vin rich ak pèp li a, e li pap ka reziste.

Nan pwofesi long sa a, Lespri a ban nou non kòm pwen referans: Gog, Magog, Rosch (Ris), Mechèk (Moskou), Tubal (Tobolsk). Kontèks dènye jou yo konfime pa yon detay konsènan pèp yo atake yo: “ N ap di: M ap monte kont tè ki louvri, m ap vin sou moun ki trankil, ki an sekirite nan kay yo, tout nan kay san miray , epi yo pa gen ni boulon ni pòt (Ezek.38:11)." Vil modèn yo tout bon nèt ouvè . Ak fòs opoze yo trajikman inegal. Lespri a mete isit la nan bouch " wa nan nò " Danyèl la, fwa sa a vèb " Mwen pral vini " ki sijere yon agresyon masiv, rapid, ak ayeryen dapre vèb la ak imaj la " ap toubiyon tankou yon tanpèt. ” nan Dann .11:40, ki soti nan yon kote ki byen lwen. Nan pwofesi Ezekyèl sa a pa gen okenn mistè sou peyi ki enplike yo; Larisi ak pèp Izrayèl la byen klè idantifye. Mistè a te sèlman nan Dann.11:36 a 45 kote li te konsène papa Women an ak teritwa Ewopeyen li yo. Epi lè l bay Larisi non " wa nò a " k ap atake Ewòp Katolik Pap la, Bondye ap fè referans ak revelasyon li te bay Ezekyèl. Paske mwen raple w, se sitou anrapò ak kote jeyografik Izrayèl la ke Larisi sitiye nan " ". An reyalite, li se nan "lès la " nan pozisyon an nan Katolik Women an Ewòp Lwès. Se poutèt sa, se konfime pozisyon twoup Ris yo nan Ewòp sa a papal ke yo okipe ak domine, ke Lespri a lokalize rive nan move nouvèl ki soti nan "lès la ". " Mwen pral fè lapli dife ak souf sou li ak sou twoup li yo (Ezek.38:22)"; " Mwen pral voye dife nan Magòg ," nou li nan Eze.39:6. Men kòz move nouvèl ki fè anraje “ wa nò a” Dann.11:44. Kòm nan Danyèl, agresè Ris la pral kwense ak detwi sou mòn Izrayèl yo: " Ou menm ak tout twoup ou yo pral tonbe sou mòn pèp Izrayèl la (Ezek.39:4)". Men, mistè a kouvri idantite USA a nan orijin aksyon sa a. Mwen jwenn nan Eze.39:9 yon detay trè enteresan. Tèks la evoke posiblite pou fè dife pou " sèt ane " lè yo boule zam yo itilize nan konfli mondyal terib sa a. Bwa se pa materyèl anvan tout koreksyon pou zam modèn yo, men " sèt ane yo " site yo reflete entansite lagè sa a ak kantite zam yo. Apati 7 mas 2021, gen sèlman nèf ane jiskaske Kris la retounen; 9 dènye ane madichon Bondye pandan dènye konfli entènasyonal la pral fèt; yon lagè fò anpil destriktif nan lavi ak pwopriyete. Dapre vèsè 12, kadav Larisi yo pral antere pou “ sèt mwa ”.

 

Terib ak enplakab jistis diven

Pral gen anpil kadav e Bondye prezante nou nan Ezekyèl 9 ak yon lide sou sovaj masakre ke li pral òganize. Paske twazyèm gè mondyal la te espere pou peryòd ant 2021 ak 2029 se antitip 3yèm lagè Nèbikadneza te dirije kont ansyen pèp Izrayèl la nan - 586. Men sa gwo kreyatè Bondye te bay lòd, fristre ak meprize pèp li a nan Ezek.9: 1 a 11:

“Eze.9:1 Lè sa a, li rele byen fò nan zòrèy mwen: Vini non, nou menm ki dwe pini lavil la, chak ak enstriman destriksyon yo nan men yo!

Eze.9:2 Lè sa a, sis moun te pwoche bò pòtay anwo a, sou bò nò a, yo chak ak enstriman destriksyon yo nan men yo. Pami yo te gen yon nonm ki te abiye ak twal fin blan, ki te gen yon bwat ekri nan senti li. Yo vin kanpe toupre lotèl an kwiv la.

Ezek.9:3 Lwanj Bondye pèp Izrayèl la leve soti anwo zanj cheriben ki te sou li a, li ale nan papòt tanp lan. Apre sa, li rele nonm ki te abiye ak twal fin blan, epi ki te gen yon bwat ekri nan senti li.

Eze.9:4 Seyè a di l' konsa: -Pase nan mitan lavil la, nan mitan lavil Jerizalèm. Fè yon mak sou fwon moun k'ap plenn ak plenn poutèt tout vye zidòl y'ap fè laba yo.

Ezek.9:5  Lè m' tande, li di lòt yo: -Pase dèyè l' nan lavil la. Pa gen pitye pou je ou, pa gen pitye!

Ezek.9:6 Touye granmoun yo, jenn gason yo, jenn fi yo, timoun yo ak fanm yo. men pa pwoche bò kote moun ki gen mak sou li; epi kòmanse ak Tanp mwen an! Yo te kòmanse ak ansyen yo ki te devan kay la.

Eze.9:7 Li di yo: -Pwote kay la, plen lakou yo ak moun ki mouri. Soti!... Yo soti, yo frape nan vil la.

Eze.9:8 Pandan yo t'ap frape, mwen te rete ankò, mwen lage kò m' fas atè, mwen t'ap rele byen fò: Ah! Seyè, Bondye, èske w'ap detwi tout sa ki rete nan pèp Izrayèl la lè w'ap fè kòlè sou Jerizalèm?

Eze.9:9 Li di m' konsa: -Mechanste moun pèp Izrayèl yo ak moun Jida yo te gwo anpil, anpil anpil. Peyi a plen touye moun, lavil la plen enjistis, paske yo di: Seyè a te abandone peyi a, Seyè a pa wè anyen.

Eze.9:10 Mwen menm, mwen p'ap gen pitye, mwen p'ap gen pitye. M'ap mete zèv yo sou tèt yo.

Eze.9:11 Men nonm ki te gen rad twal fin blan an, li te gen yon bwat pou ekri nan sentiwon li, li reponn li: Mwen fè sa ou te ban m' lòd fè a. »

 Se pa tout moun ki touye pou rezon relijye yo se yon mati nan lafwa. Gen nan kategori sa a anpil fanatik ki pare pou bay lavi yo , petèt, pou relijyon yo, men tou pou nenpòt ideoloji politik oswa lòt. Vrè mati lafwa a se, premye, epi sèlman, nan Jezikri. Lè sa a, li se, nesesèman, yon eli ki gen lavi yo ofri nan sakrifis sèlman plezi Bondye kreyatè a, si lanmò li te anvan pa yon lavi ki konfòme ak egzijans revele li pou tan li a.

Se pou nou jwenn kounye a, nan tèm nan " 6yèm la twonpèt ” evokasyon kontèks moral epòk apre lagè a.

 

Irepentans nan sivivan yo

Kontrèman ak sa pifò moun panse ak pè, menm jan destriktif yo ye, zam nikleyè pa pral detwi limanite; paske “ sivivan ” ap rete apre konfli a fini. Konsènan lagè, Jezi te di nan Mat.24:6: “ Nou pral tande pale de lagè ak rimè lagè: fè atansyon pou nou pa boulvèse, paske bagay sa yo dwe rive. Men, sa p ap fini ankò. » Anile limanite a pral akòz aksyon Bondye kreyatè a apre retounen glwa li nan moun Jezikri. Paske sivivan yo dwe sibi yon dènye tès lafwa. Depi 1945, dat premye itilizasyon zam atomik yo, gen plis pase de mil eksplozyon ki te fèt pou tès pouvwa sou latè ki posede yo; se vre, successivement, sou yon longè tan de 75 ane ak tè a imans, byenke limite, li andire ak sipòte kou yo ke limanite enflije sou li. Nan lagè nikleyè k ap vini an, okontrè, anpil eksplozyon pral fèt nan yon ti tan epi dispèsyon radyoaktivite a pral fè kontinyasyon lavi sou tè a enposib. Lè l retounen, Kris diven an pral mete fen nan soufrans limanite rebèl k ap mouri a.

Vèsè 20: “ Rès mesye ki pa t mouri anba kalamite sa yo pa t repanti pou travay yo te fè men yo, pou yo pa adore demon, ak zidòl an lò, ajan, kwiv, wòch ak bwa, ki pa ka wè, ni. tande, ni mache; »

Nan vèsè 20, Lespri Bondye a pwofetize pèp ki siviv yo vin di. “ Lòt moun ki pa t mouri anba kalamite sa yo pa t repanti pou travay men yo .” “ Dezyèm malè ” te anonse nan epòk anpi a vrèman konstitye yon “ malè ” divin , men li anvan “ sèt dènye ” yo ki pral tonbe sou pechè koupab yo, apre fen peryòd gras Rev. 15 la. Li toujou nesesè pou nou raple nou isit la ke " malè " sa yo tout te pini agresyon Women an kont lòd tan Bondye ki gen tout pouvwa a kreye.

“… yo pa sispann adore demon, ak zidòl an lò, ajan, kwiv, wòch ak bwa, ki pa ka wè, ni tande, ni mache.

Nan enimerasyon sa a, Lespri a vize imaj kiltik lafwa Katolik ki se objè adorasyon patisipan relijyon idolatri sa a. Figi sa yo reprezante, dabò, "Vyèj Mari a", epi dèyè li, an gwo kantite, sen plis oswa mwens anonim, paske li kite tout moun anpil libète pou chwazi sen pi renmen yo. Gwo mache a ouvri 24 èdtan sou 24. Nou ofri kousinen pou tout anba bra, nan tout estil ak gwosè. Ak kalite pratik sa a patikilyèman irite moun ki te soufri sou kwa Gòlgota a; tou, tire revanj li pral terib. E deja, apre li te fin fè ofisyèl eli li yo konnen an 2018, li te frape pisan ak bèl pouvwa li pou ane 2030 la, depi 2019, li te frape pechè yo sou tè a ak yon viris ki ka touye moun. Sa a se sèlman yon ti siy kòlè l 'ap vini, men li deja gen efikasite nan bò kote l', depi nou deja dwe l 'yon ruin ekonomik san presedan nan istwa a nan Lwès orijinal la. Epi lè yo fin depafini, nasyon yo ap diskisyon, apre sa goumen ak goumen.

Repwoche Bondye adrese a se pi jistifye paske nan aparans Jezikri, vrè Dye a te vini nan kò a, nan mitan lèzòm e se la kòm youn nan yo, li te “wè, tande, ak mache”, kontrèman ak zidòl yo fè mete pòtre oswa moule . ki pa ka fè sa.

Vèsè 21: “ Epi yo pa t repanti pou touye moun yo, ni pou maji yo, ni pou fònikasyon yo, ni pou vòl yo. »

Ak vèsè 21, tèm nan fèmen. Lè Lespri a evoke “ sasinay yo ”, Lespri a reprezante lwa Dimanch ki ka touye moun nan ki pral finalman mande lanmò obsèvatè fidèl yo nan Saba sen Bondye sanktifye a. Lè li site " maji yo ", li vize mas Katolik yo onore pa moun ki jistifye "Dimanch" li a, fo jou Seyè a ak payen natif natal "jou solèy la". Lè Lespri a raple “ engoudisman yo ”, Lespri a montre lafwa Pwotestan an kòm eritye fònikasyon ” Katolik fo “ pwofèt Jezabèl ” nan Rev. 2:20. Epi lè li mete yo " vòl yo ", li sijere vòl espirityèl yo te akonpli, premye, kont Jezikri, li menm, nan men moun, dapre Dan.8:11, wa papal la "te wete tout tan" prètriz la ak tit lejitim li yo. jistifye nan " Chèf Asanble a ," soti nan Eph.5:23; men tou, lòd li yo nan " tan ak lwa li ", dapre Dan.7:25. Entèpretasyon trè espirityèl sa yo pa eskli aplikasyon literal òdinè, men yo ale pi lwen pase yo nan jijman Bondye a ak konsekans li yo pou otè koupab yo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 10: ti liv la louvri

 

Retounen Kris la ak pinisyon rebèl yo

 

Ti liv la louvri ak konsekans li yo

 

 

Retounen Kris la nan fen katriyèm tann advantis la

Vèsè 1: “ Mwen wè yon lòt zanj vanyan k ap desann sot nan syèl la, anvlope nan yon nwaj; Anlè tèt li te lakansyèl la, figi l 'te tankou solèy la, ak pye l' tankou poto dife. »

Chapit 10 jis konfime sitiyasyon espirityèl ki te etabli jiska pwen sa a. Kris la parèt anba aspè Bondye alyans sen Bondye a, anba imaj “lakansyèl la ” yo te bay Noye ak desandan l apre inondasyon an. Se te yon siy pwomès Bondye pa janm ankò detwi lavi sou tè a ak dlo toransyèl. Bondye pral kenbe pwomès li a, men grasa bouch Pyè li te anonse kounye a tè a “ rezève pou dife ”; yon inondasyon dife. Bagay la pral sèlman akonpli pou dènye jijman setyèm milenè a. Dife pa fini detwi lavi, sepandan, paske se yon zam ke Bondye te deja itilize kont vil yo nan vale Sodòm ak Gomò. Nan chapit aktyèl sa a, Lespri a montre yon ti tan evènman ki vin apre " 6yèm lan twonpèt ." Chapit la ouvè ak imaj retounen bèl pouvwa Kris la vanjans.

 

Pwofesi a konplètman fèmen

Vèsè 2: “ Li te gen yon ti liv louvri nan men l . Li mete pye dwat li sou lanmè a, pye gòch li sou tè a; »

Depi nan konmansman an nan liv la, dapre Rev. 1:16, Jezi vin goumen ak adoratè " solèy la" deifye . Wòl senbòl yo vin pi klè: " fas li te tankou solèy la " e kisa ki pral rive nan lènmi l 'yo, adoratè "solèy la " ? Repons: mach li yo, ak malè pou yo! Paske " pye li yo tankou poto dife ". Lè sa a, vèsè sa a nan Bib la pral rive vre: " Chita sou bò dwat mwen jiskaske mwen fè lènmi ou yo ban pye ou (Psa.110:1; Mat.22:44)". Kilpabilite yo te ogmante pa lefèt ke anvan li te retounen, Jezi te " louvri ti liv " Revelasyon an lè li te devle, depi 1844, " setyèm sele " ki te toujou kenbe l fèmen nan Rev.5:1 a 7. Ant 1844 ak 2030, ane kontèks yo diskite nan chapit 10 sa a, konpreyansyon ak siyifikasyon Jou Saba a te evolye nan limyè konplè. Epitou, mesye yo nan epòk sa a san eskiz lè yo chwazi pa onore li. Lè sa a , Lespri Sen Kris la te “ ouvè ” ti liv ” la e adoratè solèy yo pa t gen anyen pou wè ak li. Nan vèsè 2 a, yo montre sò yo. Pou konprann siyifikasyon senbòl “ lanmè ak tè ” yo jwenn nan vèsè sa a, nou dwe etidye Rev. 13 kote Bondye konekte yo ak de “ bèt ” espirityèl ki pral parèt nan 2000 ane epòk kretyen an. Premye " bèt la, ki leve soti nan lanmè a ", senbolize rejim inimen, kidonk bèt, nan kowalisyon pouvwa sivil ak relijye, nan premye fòm istorik monachi yo ak papa Katolik Women an. Monachi sa yo senbolize pa " dis kòn " ki asosye ak senbòl ki deziyen lavil Wòm nan Dann.7 pa " ti kòn nan " ak Rev.12, 13 ak 17 pa " sèt tèt yo ". " Bèt " sa a, dapre jijman valè divin yo, montre senbòl yo site nan Danyèl 7: anpi predesesè yo nan anpi Women an, nan lòd ranvèse sa yo ki nan Dan.7: leyopa, lous, lyon . " Bèt la " se poutèt sa li menm li mons Women nan Dann.7:7. Men, isit la, nan Rev. 13, senbòl " ti kòn " papal la, ki ranplase " dis kòn yo ", ranplase pa sa ki nan " sèt tèt " idantite Women an. Epi Lespri Bondye a bay li “ blasfèm ”, sa vle di manti relijye. Prezans nan " kouwòn " sou " dis kòn yo " endike tan an lè " dis kòn yo " nan Dan.7:24 te antre nan rèy. Se poutèt sa tou lè " ti kòn " oswa " wa diferan " se li menm aktif. " Bèt la " idantifye, fen a anonse avni li. Li pral aji lib pou " yon tan, fwa (2 fwa ) ak mwatye yon tan ". Ekspresyon sa a deziyen 3 ane edmi pwofetik, oswa 1260 ane reyèl, nan Dan.7:25 ak Rev.12:14; nou jwenn li nan fòm " 1260 jou "-ane oswa pwofetik " 42 mwa " nan Rev.11:2-3, 12:6 ak Rev.13:5. Men, nan vèsè 3 nan chapit 13 sa a, Lespri Bondye a anonse ke li pral frape ak " tankou blese nan lanmò ", jisteman pa ate franse ant 1789 ak 1798. Ak gras a Konkòda a nan Napoleon I , " blese mòtèl li pral geri .” Kidonk, moun ki pa renmen verite diven yo pral kapab kontinye onore manti ki touye nanm nan ak kò a.

Nan fen jou yo, yon imaj premye " bèt ki soti nan lanmè a " pral parèt. Nouvo bèt sa a distenge pa lefèt ke fwa sa a li pral " leve sou tè a ". Konte sou imaj Jenèz la, kote " tè a " soti nan " lanmè a ", sibtil, Lespri Bondye a di nou ke dezyèm " bèt " sa a soti nan premye a, konsa deziyen sa yo rele Legliz Katolik refòme; definisyon egzak lafwa Refòm Pwotestan an. An 2021, li deja reprezante pi gwo pouvwa militè sou planèt latè e li te yon otorite depi viktwa li kont Japon ak Almay Nazi an 1944-45. Sa a se nan kou USA a, orijinèlman sitou Pwotestan, men lajman Katolik jodi a, akòz fò emigrasyon Panyòl la akeyi. Lè Lespri akize l kòmkwa li fè “ premye bèt la adore nan prezans li ,” Lespri a denonse eritaj li nan Dimanch Women an. Sa montre ke etikèt relijye yo twonpe. Lafwa Pwotestan modèn nan tèlman atache ak eritaj Women sa a ke li pral rive jiska pwomulge yon lwa obligatwa, ki fè repoze Dimanch obligatwa anba sanksyon: yon bòykot komèsyal okòmansman, ak yon santans lanmò, finalman. Dimanch yo deziyen kòm " mak " otorite "bèt" Women an , premye " bèt la ". Epi nimewo " 666 " se sòm yo jwenn ak lèt yo nan tit " VICARIVS FILII DEI ", sa Lespri Bondye a rele " nimewo a nan bèt la ". Fè matematik la, nimewo a la:

VICIVILIIDI

5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501

    112 + 53 + 501 = 666

Yon klarifikasyon enpòtan : Yo resevwa mak la sèlman " sou men an " oswa " sou fwon an " nan limit ke " men an " senbolize travay la, aksyon an, ak " fwon an " deziyen volonte pèsonèl chak bèt san li. chwa jan Ezé.3:8 di nou: “ Mwen pral fè tèt di fwon ou pou w opoze l sou fwon yo ”.

 

swa pye yo " nan lavni nan Jezi Kris la, Jij Bondye jis la. Ak sibtil, lè w endike priyorite " pye dwat " oswa " pye gòch la ", Lespri a endike ki moun li konsidere ki pi koupab. " Pye dwat " boule a se pou lafwa Katolik Papal Women an ki Bondye atribiye koule nan san " tout moun ki te touye sou tè a ," dapre Rev.18:24. Se poutèt sa priyorite li pou kòlè se merite. Lè sa a, menm koupab, paske li te imite li, nan kreye "imaj " premye " bèt la " Katolik, lafwa Pwotestan, yo rele " tè a ", resevwa dife a nan " pye gòch la " nan Jezi. konsa vanje san dènye sen eli yo ki ta pral koule san entèvansyon sove l.

Vèsè 3: “ Epi li rele byen fò, tankou yon lyon gwonde. Lè li rele, sèt loraj yo fè vwa yo. »

Sekrè ki kache oswa sele nan vèsè 4 a 7, pwoklame pa " vwa sèt loraj yo " kounye a revele. Konsa, vwa ” Bondye a konpare ak son “ loraj ” ki asosye ak nimewo “ sèt ” ki senbolize sanktifikasyon l. Vwa sa a pwoklame yon mesaj lontan kache epi inyore pa lèzòm. Sa a se ane a nan retounen nan tout bèl pouvwa nan divin ak sublim Seyè nou an, Jezikri. Dat la te revele bay ofisyèl eli li yo nan 2018; Sa a se prentan 2030 la, kote, depi lanmò ekspyatwa Jezi a nan dat 3, 30 avril, twazyèm tyè nan 2000 ane nan 6000 ane Bondye pwograme pou seleksyon li a, pral fini.

Vèsè 4: “ Epi lè sèt loraj yo te pwononse vwa yo, mwen te ale ekri; Apre sa, mwen tande yon vwa ki sot nan syèl la ki t'ap di: Sele sa sèt loraj yo te di, epi pa ekri l. »

Nan sèn sa a, Bondye gen de objektif. Premye a se ke li te chwazi yo dwe konnen ke Bondye te tout bon fikse yon tan pou lafen mond lan; li pa kache vre, paske li depann de lafwa nou nan pwogram 6000 ane yo te pwofetize nan sis jou profan semèn nou yo. Dezyèm objektif la se dekouraje rechèch la pou dat sa a jiskaske lè li menm li louvri chemen an nan konpreyansyon. Sa a te akonpli, pou chak nan twa tès Advantis yo itil pou depistaj ak chwazi moun ki te eli yo te jwenn diy pou yo benefisye jistis etènèl Jezikri te ofri a, an 1843, 1844 ak 1994.

Vèsè 5: " Epi zanj mwen te wè kanpe sou lanmè a ak sou tè a, li leve men dwat li nan syèl la. "

Nan atitid sa a nan gwo Jij viktorye a, pye l mete sou ènmi l yo, Jezikri pral fòmile yon sèman solanèl ki mare li divinman.

Vèsè 6: “ Epi li te fè sèman sou sila a ki vivan pou tout tan e pou tout tan, ki te kreye syèl la ak bagay ki ladan l, tè a ak bagay ki ladan l, ak lanmè a ak bagay ki ladan l, ke li 'ta gen plis tan. , '

Sèman Jezikri a te fè nan non Bondye kreyatè a epi li adrese a moun ki te chwazi l yo ki onore lòd premye zanj Rev.14:7 la; sa a, lè yo demontre grasa obeyisans yo, “ lakrentif ” yo pou Bondye, lè yo obsève katriyèm kòmandman li a ki bay glwa aksyon kreyatif li a. Deklarasyon " ki pa t ap gen tan ankò " konfime ke nan pwogram li a Bondye te planifye twa atant advantis yo nan ane 1843, 1844, ak 1994. Jan m te deja eksprime, atant sa yo te itil nan tamize kwayan kretyen yo. Paske, pandan ke yo te anven, konsekans yo te pou moun yo te fè eksperyans, dramatik ak espirityèlman mòtèl oswa, pou eli yo, kòz benediksyon yo ak sanktifikasyon yo pa Bondye.

 

Anons 3yèm gwo malè te pwofetize nan Rev.8:13.

Vèsè 7: “ Men, nan epòk vwa setyèm zanj lan, lè li sonnen (twonpèt la), mistè Bondye a t ap akonpli, jan li te anonse sèvitè l yo pwofèt yo. »

Tan pou konstwi dat pwofetik fini. Moun ki te etabli pa done yo pwofetize yo te akonpli wòl yo, yo teste, youn apre lòt, lafwa Pwotestan yo nan 1843-44, ak lafwa Advantis yo nan 1994. Se poutèt sa, pa pral gen plis fo dat, pa gen plis fo atant. ; nouvèl la, inisye depi 2018, pral bon, epi eli yo pral tande, pou delivrans yo, son an nan " setyèm twonpèt la " ki pral make entèvansyon Kris la nan Jistis diven an; tan an lè dapre Rev.11:15: " se Peyi Wa ki nan mond lan lage nan men Seyè nou an ak Kris la ", ak Se poutèt sa pran nan men dyab la.

 

 

Konsekans yo ak tan nan ministè pwofetik la

Vèsè 8: “ Epi vwa mwen te tande soti nan syèl la te pale avè m ankò, li di m: Ale, pran ti liv la louvri nan men zanj ki kanpe sou lanmè a ak sou tè a. »

Vèsè 8 a 11 yo montre eksperyans misyon sèvitè a ki te responsab pou prezante pwofesi kode a nan langaj klè.

Vèsè 9: “ Epi mwen te ale bò kote zanj lan, li di l pou l ban mwen ti liv la. Li di m' konsa: -Pran l', vale l'. li pral anmè nan anndan ou, men nan bouch ou li pral dous tankou siwo myèl. ".

An premye, “ doulè zantray yo ” dekri trè byen soufrans ak afliksyon ki te koze pa rejte limyè pwopoze a nan pati kretyen rebèl yo. Soufrans sa yo pral rive nan wotè yo pou dènye tès lafwa a, nan moman lwa Dimanch la, kote lavi moun eli yo pral menase ak lanmò. Paske jouk nan fen a, limyè a ak depotè li yo pral goumen pa dyab la ak demon selès ak terès li yo, alye konsyan oswa san konesans sa a "Destriktè", "Abaddon a oswa Apollyon " nan Rev.9:11. " Dous la nan siwo myèl ” tou pafètman imajine bonè nan konpreyansyon mistè Bondye yo ke li pataje ak vrè eli li yo swaf laverite. Pa gen lòt pwodwi sou tè a konsantre dous natirèlman dous li yo tankou li. Nòmalman, èt imen apresye epi chèche gou dous sa a ki bèl pou yo. Epitou, youn nan Kris la chwazi a ap chèche nan Bondye dous nan yon relasyon renmen ak lapè ansanm ak enstriksyon li yo.

Lè yo bay revelasyon li "Apocalypse" (= Revelasyon) " dous siwo myèl ", Lespri Bondye a konpare li ak " laman nan syèl la " ki te gen " gou siwo myèl " e ki te nouri Ebre yo, nan dezè a, pandan la. 40 ane anvan yo te antre nan peyi pwomiz la te pran nan men Kananey yo. Menm jan yon Ebre pa t 'kapab siviv san yo pa konsome " laman " sa a, depi 1994, nan fen " senk mwa yo " te pwofetize nan Rev.9: 5-10, lafwa Advantis la siviv sèlman nan nouri tèt li nan dènye espirityèl pwofetik sa a ". manje ” ( Mat. 24:45 ) “ prepare pou tan apwopriye pou vini gloriye ” Jezikri a. Ansèyman sa a ke Bondye verite a ban mwen reyalize sèlman nan maten sa a nan 4yèm èdtan nan 16 janvye 2021 (men 2026 pou Bondye) ta itil pou reponn moun ki te mande m 'yon jou sou etid la nan pwofesi ". Ki sa ki ladan l pou mwen?" » Repons Jezi a kout e senp: lavi espirityèl pou chape anba lanmò espirityèl. Si Lespri a pa pran imaj yon " gato ", men sèlman " dous siwo myèl la ", se paske lavi fizik Ebre a te konsène ak manje " laman " sa a. Konsènan Revelasyon, manje se sèlman pou lespri Bondye chwazi yo. Men, nan konparezon sa a, li parèt kòm nesesè, endispansab ak mande pa Bondye vivan an kòm yon kondisyon pou kenbe lavi espirityèl. Epi egzijans sa a gen sans, paske Bondye pa t prepare manje sa a pou sèvitè l yo nan dènye jou yo te inyore ak meprize yo. Li konstitye eleman ki pi sanktifye depi sakrifis Jezikri a ak dènye fòm ak akonplisman final Sentespri a”; Jezi bay moun li chwazi yo pou manje, kò li ak enstriksyon pwofetik li.

Vèsè 10: “ Mwen pran ti woulo a nan men zanj lan, epi mwen vale l; Li te dous tankou siwo myèl nan bouch mwen, men lè m te vale l, anndan m te plen ak anmè. »

Nan eksperyans la te viv, sèvitè a te dekouvri nan solitid, limyè klere tou pwofetize pa Jezi e li aktyèlman, premye, li te jwenn " dous la nan siwo myèl ", yon plezi agreyab ki konparab ak dous la dous siwo myèl. Men, fredi manm advantis yo ak pwofesè yo mwen te vle prezante l te montre nan kò m, doulè nan vant natif natal yo rele kolit. Se konsa, mwen temwaye konsènan akonplisman espirityèl ak literal bagay sa yo.

Sepandan, yon lòt eksplikasyon konsène dènye epòk kote limyè pwofetik la eklere. Li kòmanse nan yon tan lapè, men li pral fini nan yon tan nan lagè ak laterè touye moun. Dan.12:1 te pwofetize li kòm " yon tan nan tray, tankou pa te ye depi nasyon yo te kòmanse jouk tan sa a "; sa a se ase yo lakòz " doulè nan zantray yo ". Sitou lè nou li nan Lam.1:20: “ Seyè, gade soufrans mwen! Anndan mwen bouyi, kè mwen fache anndan mwen, paske mwen te rebele. Deyò epe a te fè ravaj li yo, nan lanmò. » Epitou nan Jer.4:19: “ Zantray mwen ! Anndan mwen : Mwen soufri anndan kè mwen, kè mwen bat, mwen pa ka rete an silans; paske ou tande, nanm mwen, son twonpèt, rèl lagè . » Anmè nan “ triye ” yo fè yon konparezon ant dènye misyon Advantis la ak sa ki te konfye pwofèt Jeremi an. Nan tou de eksperyans, ofisyèl eli yo travay nan anbyen ostilite chèf rebèl yo nan tan yo. Jeremi ak dènye vrè Advantis yo denonse peche lidè sivil ak relijye yo nan epòk yo te fè yo e lè yo te fè sa, kòlè koupab yo vire kont yo, jouk nan fen mond lan ki te make pa retounen nan glwa Jezikri, " Wa wa yo ak Seyè tout chèf yo " nan Rev.19:16.

 

Fen yon premye pati nan Revelasyon an

 

Nan premye pati sa a, nou te jwenn pwològ la ak twa tèm paralèl yo, Lèt yo te adrese zanj sèt Legliz yo, sèt sele oswa siy tan yo, ak sis twonpèt oswa pinisyon avètisman endiyasyon Bondye te eksite.

 

Vèsè 11: “ Epi yo di m ', Ou dwe pwofetize ankò konsènan anpil pèp, ak nasyon, ak lang, ak wa. »

Vèsè 11 la konfime tout 2000 dènye ane 6000 pwogram Bondye te prepare yo. Lè yo rive nan moman retounen gloriye Jezikri a, evokasyon pwofesi a pral rekòmanse apèsi sou epòk kretyen an nan chapit 11 sou yon tèm diferan: “Ou dwe pwofetize ankò sou anpil pèp, nasyon, lang, ak wa .”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ouvèti dezyèm pati Revelasyon an

 

Nan dezyèm pati sa a, nan apèsi paralèl epòk kretyen an, Lespri a pral vize evènman enpòtan ki deja mansyone nan premye pati liv la, men isit la, nan dezyèm pati a, li pral revele nou jijman li nan yon fason ki pi devlope sou chak nan tèm sa yo. Isit la ankò, chak chapit pral sèvi ak senbòl diferan men toujou konplemantè ak imaj. Se atravè gwoupman tout ansèyman sa yo ke pwofesi a idantifye sijè yo vize yo. Depi liv Danyèl la, prensip sa a nan paralèl chapit pwofesi yo te aplike pa Lespri Revele a, jan ou ka wè.

 

Revelasyon 11, 12 ak 13

 

Twa chapit sa yo kouvri tan an nan epòk kretyen an paralèl, bay limyè sou evènman diferan, men ki toujou rete trè konplemantè. Mwen pral rezime, Lè sa a, detay, tèm yo.

 

 

Revelasyon 11

 

Rèy papal - Ate nasyonal - Setyèm twonpèt la

 

 

Vèsè 1 a 2: Rèy 1260 ane fo pwofèt Katolik la: Pèsekitè a.

Vèsè 3 a 6: pandan rèy entolerans ak pèsekisyon sa a " de temwen yo " nan Bondye, ekriti sakre yo nan de alyans yo, pral aflije ak pèsekite, pa " bèt la ", kowalisyon relijye Women an alye ak monachi yo nan Ewòp oksidantal yo. .

Vèsè 7 a 13 gen kòm sijè yo " bèt ki leve soti nan gwo twou san fon an " oswa, "Revolisyon franse a" ak ate nasyonal li ki parèt pou premye fwa nan listwa limanite.

Vèsè 15 a 19 pral gen kòm tèm yo yon devlopman pasyèl nan " setyèm twonpèt la ".

 

Wòl rèy papal la

Vèsè 1: “ Epi yo ban mwen yon wozo tankou yon baton, yo di: Leve, mezire tanp Bondye a, lotèl la, ak moun ki adore ladan l. »

Tan vize a se yon tan nan pinisyon revele pa mo " baton an ". Se pinisyon an jistifye " pou peche " retabli sivilman depi 321 ak relijye depi 538. Depi dezyèm dat sa a, peche te enpoze pa rejim papal la senbolize isit la pa "wozo a" ki deziyen " fo pwofèt la ki anseye manti " nan Isa. .9:13-14. Mesaj sa a imajine sa ki nan Dan.8:12: " lame a te bay sou tout tan an poutèt peche ", nan ki, " lame a " deziyen asanble kretyen an, " tout tan an ", prètriz la nan Jezi te wete pa a. rejim papal, ak " peche ", abandon jou repo a depi 321. Sa a se sèlman yon repetisyon nan yon mesaj repete anpil fwa nan diferan aspè ak senbòl. Li konfime wòl pinitif Bondye te bay nan etablisman rejim papal Women an. Vèb " mesure " vle di "jije". Se poutèt sa, pinisyon se rezilta jijman Bondye kont " tanp lan ". Bondye ", Asanble kolektif Kris la, " lotèl " senbòl kwa sakrifis li a, ak " moun ki adore la " sètadi, kretyen yo ki reklame delivrans li.

Vèsè 2: “ Men, lakou deyò tanp lan, kite l deyò, epi pa mezire li; paske yo te bay nasyon yo li, epi yo pral pilonnen vil sen an anba pye pandan karannde mwa. »

Mo enpòtan nan vèsè sa a se “ deyò ”. Li pou kont li vle di lafwa supèrfisyèl Katolik Women an konsène nan imaj la nan rèy li nan 1260 jou-ane prezante isit la kòm " 42 mwa ". " Vil sen " imaj vrè eli a " ap pilonnen anba pye pa nasyon yo " alye ak rejim papal despot la oswa wa peyi Ewopeyen yo " ki komèt adiltè ak " Katolik " Jezabèl la " pandan lontan rèy li entoleran nan 1260. ane reyèl ant 538 ak 1798. Nan vèsè sa a, Bondye make diferans ki genyen ant vrè ak fo lafwa lè li konte sou senbolis tanp ebre a: tabènak Moyiz la ak tanp Salomon te bati a. Nou jwenn nan tou de ka yo, sou " lakou a, deyò tanp lan ", rit relijye kònèl: lotèl la nan sakrifis ak basen an nan ablusyon. Vrè sentete espirityèl la jwenn andedan tanp lan: nan kote ki sen kote ki gen: gwo lanp sèt branch lan, tab 12 pen pou pwopozisyon yo, ak lotèl lansan ki mete devan rido ki kache kote ki pi sen an, imaj syèl la kote. Bondye chita sou fotèy wa li a. Sensète kandida pou delivrans kretyen yo sèlman konnen Bondye, epi sou tè a, limanite twonpe tèt nou pa relijyon fasad " ekstèn " ke lafwa Katolik Women an reprezante premye nan istwa relijyon kretyen nan epòk nou an.

 

Sent Bib la, pawòl Bondye a, pèsekite

Vèsè 3: “ M ap bay de temwen m yo pouvwa pou yo pwofetize, yo abiye ak rad sak, mil desan swasant jou. »

Pandan rèy long sa a ki konfime isit la nan fòm " 1260 jou ", Bib la senbolize pa " de temwen yo " pral pasyèlman inyore jouk tan nan Refòm nan lè li menm pèsekite li pa lig katolik favorab nan pap yo sipòte ak epe. . Imaj " abiye ak twal sak la " deziyen yon eta afliksyon ke Bib la pral andire jiska 1798. Paske nan fen peryòd sa a, ateis revolisyonè franse pral boule l nan plas piblik, tou eseye detwi l, fè l disparèt nèt.

Vèsè 4: “ Sa yo se de pye oliv yo ak de lanp sèt branch yo ki kanpe devan Seyè ki sou tè a. »

De pye oliv ak de gwo lanp sèt branch ” sa yo se senbòl de alyans siksesif Bondye te òganize nan plan delivrans li a. De dispansasyon relijye youn apre lòt pote Lespri li ki gen eritaj se Bib la ak tèks li yo nan de alyans yo. Pwojè de alyans yo te pwofetize nan Zek.4:11 a 14, pa " de pye oliv ki te plase sou bò dwat ak sou bò gòch nan lanp sèt branch lan ". E deja, anvan “ de temwen yo ” nan vèsè 3 la, Bondye te di konsènan yo nan temwayaj Zakari a: “ Sa yo se de pitit lwil oliv ki kanpe devan Senyè tout tè a. » Nan senbolis sa a “ lwil ” deziyen Lespri Bondye a. “ Bondèl la ” pwofetize Jezi Kris la ki nan yon kò imen an pral pote limyè Lespri a nan sanktifikasyon li a (= 7) epi gaye konesans la nan mitan lèzòm, menm jan lanp sèt branch lan senbolik difize limyè nan boule lwil ki genyen nan li “ sèt ” vaz.

Remak : " Bondèl la " ak " sèt " lanp santre sou vaz mitan an; sa a, tankou mitan semèn nan ki fè, 4yèm jou semèn Pak la, jou kote, pa lanmò ekspyatwa l, Jezikri te fè " sakrifis la ak ofrann lan " sispann, rit relijye ebre a, an akò ak plan diven an te pwofetize nan Dann.9:27. Se poutèt sa , sèt lanp lan te pote yon mesaj pwofetik tou.

Vèsè 5: “ Si yon moun vle fè yo mal, dife soti nan bouch yo, li devore ènmi yo; e si yon moun vle fè yo mal, se pou yo touye l' konsa. »

Isit la, tankou nan Rev. 13:10, Bondye konfime vrè eli li yo entèdiksyon li pou yo pini tèt yo pou mal fè nan Bib la ak kòz li. Se yon aksyon ke li rezève sèlman pou tèt li. Sa ki mal pral soti nan bouch Bondye kreyatè a. Bondye idantifye tèt li ak Bib la ke nou rele " pawòl Bondye a ", se konsa ke nenpòt moun ki mal li atake li dirèkteman.

Vèsè 6: “ Yo gen pouvwa pou fèmen syèl la, pou lapli pa tonbe nan jou pwofesi yo a; epi yo gen pouvwa pou fè dlo yo tounen san, epi pou yo frape tè a ak tout kalite epidemi, nenpòt lè yo vle. »

Lespri a site reyalite ki rapòte nan Bib la. Nan epòk li a, pwofèt Eli te jwenn nan men Bondye ke lapli pa t ap tonbe eksepte nan pawòl li; devan l, Moyiz te resevwa nan men Bondye pouvwa pou l chanje dlo a an san epi pou l frape tè a ak 10 kalamite. Temwayaj biblik sa yo pi enpòtan paske nan dènye jou yo, meprize pawòl Bondye ekri ak enspire a pral pini pa flewo ki nan menm kalite, dapre Rev.16.

 

Ate nasyonal revolisyon franse a

Limyè nwa yo

Vèsè 7: “ Lè yo fin temwayaj yo a, bèt ki soti nan gwo twou san fon an pral fè lagè kont yo, li pral venk yo, epi li pral touye yo. »

Lespri a revele nou isit la, yon bagay enpòtan pou nou sonje; dat 1793 la make nan fen temwayaj biblik la, men pou ki moun? Pou lènmi l 'yo nan tan an ki te pèsekite Bib la rejte otorite diven li yo nan zafè sipò nan lafwa a; sa vle di monak yo, aristokrat monachis yo, rejim papal Katolik Women an ak tout klèje li yo. Nan dat sa a, Bondye kondane tou fo kwayan pwotestan yo ki nan pratik deja pa pran an konsiderasyon ansèyman li yo. Nan Dann.11:34, nan jijman li a, Bondye mete yo " ipokrizi " pou yo: " Lè yo tonbe, yo pral jwenn yon ti kras èd, ak anpil moun pral rantre nan yo nan ipokrizi . » Se sèlman premye pati temwayaj Bib la ki fini, paske an 1843, wòl li pral reprann yon enpòtans vital lè li envite eli yo dekouvri pwofesi Advantis yo. Etablisman ate nasyonal an Frans pral vize Bib la epi eseye fè l disparèt. Itilizasyon abondan ak san nan "gilotin li" fè li yon nouvo " bèt " ki, fwa sa a, te " monte soti nan gwo twou san fon an ". Pa tèm sa a prete nan istwa kreyasyon an nan Jenèz 1:2, Lespri a fè nou sonje ke si Bondye, Kreyatè li a, pa t egziste, pa gen okenn lavi ki ta devlope sou tè a. " Gwo twou san fon an " se senbòl tè a prive de moun, lè li se " san fòm ak vid ". Se konsa " nan kòmansman an ", dapre Gen.1:2, epi li pral tounen konsa ankò pou " mil ane ", nan fen mond lan, apre retounen nan bèl pouvwa nan Jezi Kris la, ki se tèm nan ki. swiv sa a nan chapit sa a 11. Konparezon sa a ak dezòd orijinal la byen merite pou yon rejim repibliken ki fèt nan dezòd politik ak pi gwo dezòd la. Paske mesye rebèl yo konnen ki jan yo mete tèt yo ansanm pou detwi men yo trè divize sou fòm ki ta dwe bay rekonstriksyon an. Lè sa a, temwayaj sa a ofri demonstrasyon fwi limanite ka bay lè yo koupe l nèt nan men Bondye; prive de aksyon benefisye li yo.

Men, lè l bay non li " gwo twou san fon " Lespri kreyatè a, Bondye tou sijere kontèks la ak eta a nan kreyasyon orijinal la nan tè nou an. Kidonk, vize premye jou kreyasyon sa a, li montre nou yon tè ki te plonje nan “ fènwa ” absoli, paske nan moman sa a, Bondye pa t ankò bay tè a limyè okenn zetwal. Ak lide sa a espirityèlman konekte sa a " bèt ki leve soti nan gwo twou san fon an " ak " katriyèm sele a " nan Rev.6:12 dekri kòm yon " solèy nwa tankou twal sak ". Koneksyon an fèt tou ak " 4yèm twonpèt " nan Rev. 8:12 ki dekri nan " frape nan twazyèm lan, nan solèy la, nan twazyèm nan lalin lan, ak nan twazyèm nan zetwal yo ". Atravè imaj sa yo, Lespri a bay li yon karaktè patikilyèman “ nwa ”. Sepandan, se nan aspè sa a ak eta sa a " nwa" ke Lafrans pral glorifye panse lib li yo nan ba yo tit la nan " Limyè ". Lè sa a, nou sonje pawòl Jezikri te site nan Mat.6:23: “ Men, si je ou move, tout kò ou pral nan fènwa. Lè sa a, si limyè ki nan nou an se fènwa, ala fènwa sa a pral gwo! » Kidonk, fè nwa panse lib ale nan lagè kont lespri relijye a e nouvo lespri libètè sa a pral pwolonje sou tan e li pral pwolonje sou mond Lwès la... yo rele kretyen epi li pral kenbe enfliyans move li jouk nan fen mond lan. Avèk Revolisyon fransè a, "fènwa" te etabli nan tout tan ak peche. Paske, avèk li, liv ki ekri pa filozòf yo nan panse lib parèt; ki konekte li ak "peche" ki karakterize Lagrès nan pwofesi Danyèl 2-7-8. Nouvo liv sa yo pral konkirans ak Bib la e yo pral reyisi toufe l, nan yon gwo limit. Se poutèt sa, " lagè " yo denonse se sitou ideolojik. Apre Revolisyon an ak apre Dezyèm Gè Mondyal la, fènwa sa a pral pran aspè nan pi wo imanis la ki kontrasan e konsa kraze ak entolerans orijinal la, men " lagè " ideolojik la kontinye. Moun oksidantal yo pral pare pou sakrifye tout bagay pou "libète" sa a. An reyalite, yo pral sakrifye nasyon yo, sekirite yo, epi yo p ap chape lanmò Bondye te planifye a.

Vèsè 8: “ Epi kadav yo va rete sou kare gwo vil la, ki rele Sodòm ak Lejip, nan yon sans espirityèl, kote Seyè yo te kloure sou kwa a. »

" Kadav yo " site yo se sa yo ki nan " de temwen yo " ki gen premye atakan yo te egzekite tou nan " kare " nan menm " vil la ". " Vil " sa a se Pari, epi " plas " site la te rele, youn apre lòt, "place Louis XIV", "place Louis XV", "place de la Révolution", epi li deziyen aktyèl "place de la Concorde". Ateism pa fè okenn fòm relijye okenn favè. Viktim yo guillotine yo jisteman bat pou afilyasyon relijye yo. Epi jan mesaj " 4yèm twonpèt la " anseye, objektif yo se vrè limyè (solèy), fo kolektif (lalin), ak nenpòt mesaje relijye endividyèl (zetwal). Anplis de sa, yo aksepte sèten fòm relijye koripsyon a kondisyon ke yo konfòme yo ak nòm ateis dominan yo. Se konsa, kèk prèt resevwa non an "defrocked" nan rizib. Lespri a konpare Pari, kapital fransè a, ak " Sodòm " ak " Ejip ". Premye fwi libète yo te eksè seksyèl ki te akonpaye pa kraze konvansyon tradisyonèl sosyal ak familyal. Konparezon sa a pral gen konsekans trajik sou tan. Lespri a di nou ke vil sa a pral soufri sò " Sodòm " ak sa ki nan " Ejip " ki te vin tounen pou Bondye senbòl estanda peche ak rebelyon kont li. Lyen ki tabli pi wo a ak " peche " filozofik "grèk " denonse nan Danyèl 2-7-8 konfime isit la. Pou nou byen konprann stigmatizasyon diven sa a nan peche grèk, ann konsidere lefèt ke, eseye sèvi ak mo filozofik yo prezante Levanjil la bay moun ki rete Atèn yo, apot Pòl te echwe epi yo te chase nan plas la. Se poutèt sa panse filozofik ap toujou rete lènmi Bondye kreyatè a. Apre yon sèten tan e jiska lafen li, vil sa a ki rele "Paris" pral kenbe, ak rann temwayaj atravè aksyon sa yo, nan presizyon nan konparezon li ak de non sa yo, senbòl nan peche seksyèl ak relijye. Dèyè non li "Paris", bay manti eritaj "Parisii a", yon mo ki gen orijin Celtic vle di "sa yo ki nan chodyè a", yon non dramatikman pwofetik. Nan tan women kote a se te yon gwo fò nan adoratè payen Isis, deyès moun peyi Lejip yo, jisteman, men tou, sèn nan ak imaj sinik nan Pari, pitit gason wa Troy, ansyen Priam. Otè adiltè ak bèl Helena, madanm wa grèk Menelaus la, li pral responsab yon lagè ak Lagrès. Apre yon sènen san siksè, moun Lagrès yo te retire, kite yon chwal menmen an bwa sou plaj la. Panse se te yon bondye grèk, trwayen yo mennen chwal la nan vil la. Epi nan mitan lannwit lan, lè diven an ak fèt la te fini, sòlda grèk soti nan chwal yo, yo louvri pòtay yo bay twoup grèk yo an silans retounen; epi yo te masakre tout moun ki rete nan vil la, depi wa a rive nan sij ki pi ba a. Aksyon Trojan sa a pral lakòz pèt Paris nan dènye jou yo paske, inyore leson an, li pral repete erè li yo lè li enstale lènmi li yo ke li te kolonize sou teritwa li. Anvan yo te pran non Paris, yo te rele vil la "Lutèce" ki vle di "maraj ki santi santi bon"; tout pwogram desten tris li a. Konparezon ak " Ejip " jistifye paske lè yo te adopte rejim repibliken an, Lafrans vin ofisyèlman premye rejim peche nan mond Lwès la. Entèpretasyon sa a pral konfime nan Rev.17:3 pa koulè " wouj " nan " bèt la ", imaj nan kowalisyon yo monarchik ak repibliken nan dènye jou yo, ki te bati sou modèl la nan Lafrans. Lè yo di: " menm kote Seyè yo te kloure sou kwa a ", Lespri Bondye a trase konparezon ant rejte lafwa kretyen ateyis franse a ak rejè nasyonal jwif la nan Mesi Jezikri a; paske de sitiyasyon yo idantik epi yo pral pote menm konsekans yo ak menm fwi enpyete ak inikite. Konparezon sa a ap kontinye nan vèsè ki vin apre yo.

Lè Bondye rele kapital li a " Ejip ", Bondye konpare Lafrans ak Farawon an, yon modèl tipik nan rezistans imen ki opoze ak volonte li. Li pral kenbe pozisyon rebèl sa a jiskaske li detwi. Pa janm gen okenn repantans sou pati li. Rele " sa ki mal byen ak bon sa ki mal ", li pral komèt pi move peche Bondye egzekite yo; sa a lè yo rele "limyè", pansè yo "fè nwa" ki te fonde "dwa moun li yo", ki opoze ak dwa Bondye yo. Ak anpil pèp, modèl li a pral imite, menm, nan 1917, pa pwisan Larisi a ki pral detwi l 'ak yon eksplozyon atomik nan moman " sizyèm twonpèt la ", ki se sa non li "Parisii" te pwofetize nan Celtic la. lang, ki vle di "sa yo ki nan chodyè a". Se poutèt sa, li pral rete jiska lafen li enkapab wè Bondye nan eprèv yo ki pral ruine l 'nan pwen detwi l'. Paske li te vize l epi li p ap kite l ale jiskaske li pa la ankò.

Vèsè 9: “ Twa jou edmi, moun ki soti nan mitan pèp, tribi, lang ak nasyon yo pral wè kadav yo, epi yo p ap kite kadav yo mete nan tonm. »

An Frans, pèp la te antre nan Revolisyon an nan 1789, epi an 1793, yo te egzekite wa yo epi larenn yo, tou de yo te koupe tèt yo piblikman nan gwo plas santral vil la ki rele youn apre lòt "Place Louis XV", "Place de la Révolution" , ak kounye a, "place de la Concorde". Lè yo atribiye " twa edmi jou " nan moman aksyon destriktif la, Lespri a sanble gen ladan batay Valmy kote an 1792, revolisyonè yo te fè fas ak bat lame wayalis wayòm Ewopeyen yo ki te atake Repibliken an Frans ki gen ladan Otrich, lakay yo. fanmi Rèn Marie Antoinette. Pou nou konprann orijin rayisman sa a, fòk nou sonje 1.260 lane abi tout kalite kowalisyon papal-wa a te fini irite pèp franse a ki te eksplwate, maltrete, pèsekite e kraze nèt ale. De dènye rèy Louis yo Atansyon! Repiblik la pa yon benediksyon pou Lafrans. Li pral jis nan fen li, nan senkyèm fòm li, pote madichon Bondye yo ak tèt li komèt erè yo ki pral lakòz tonbe li. Rejim asasen sa a, depi nan orijin li, pral tounen peyi "dwa moun" ak imanis ki pral fini defann koupab yo epi ki pral fristre, atravè enjistis li, viktim nan. Li pral menm akeyi lènmi l 'yo ak enstale yo sou teritwa li, imite, nan pi move a, egzanp la pi popilè nan lavil la Trojan pi popilè pou entwodiksyon an nan chwal an bwa kite pa Lagrès yo, jan yo wè deja.

Vèsè 10: “ Epi poutèt yo, moun ki rete sou tè a pral kontan e yo pral kontan, e y ap voye kado youn bay lòt, paske de pwofèt sa yo te toumante moun ki rete sou tè a. »

Nan vèsè sa a, Lespri a vize tan an lè, tankou gangrene oswa kansè, sa ki mal filozofik franse a pral pwopaje ak gaye tankou yon fleo nan lòt nasyon Lwès yo. Li make "siy tan yo" ak " 6yèm sele a "; a kote " solèy la vin nwa tankou yon sak nan krin chwal ": limyè a nan Bib la disparèt, toufe pa liv filozofik yo nan panse lib.

Nan lekti espirityèl, kontrèman ak “ sitwayen yo nan Peyi Wa ki nan syèl la ” ki defini eli Jezi a, “ abitan yo sou tè a ” deziyen Pwotestan Ameriken yo ak pi jeneral, moun ki rebèl anvè Bondye ak verite li a. Moun yo nan wayòm Ewopeyen yo ak menm plis Ameriken yo gade nan direksyon Lafrans. La, yon pèp kraze monachi li yo ak relijyon kretyen Katolik la ki menase moun ki li Bib la, " de temwen yo ", ak " touman yo " nan "lanfè" li yo; reyèl " touman " ki sepandan sèlman rezève pou dènye jijman an, pou detwi fo moun yo relijye ki tèt yo twonpeman sèvi ak kalite menas sa a, dapre Rev. 14:10-11. Etranje yo tou, ki viktim menm abi andeyò Lafrans, espere benefisye inisyativ sa a. Sa a, pi plis ankò, piske ak sipò franse Louis XVI te bay, nan mond lan, kèk ane anvan, nouvo Etazini nan Amerik di Nò te jwenn endepandans yo, libere tèt yo anba dominasyon Angletè. Libète se an mouvman e li pral byento genyen sou anpil moun. Kòm yon siy amitye sa a, " yo pral voye kado youn bay lòt ". Youn nan kado sa yo se te kado franse bay Ameriken yo nan "Estati Libète" ki te bati an 1886 sou yon zile anfas New York. Ameriken yo te retounen jès la lè yo ofri l 'yon kopi ki, bati an 1889, ki sitiye nan Pari sou yon zile nan mitan an nan Seine a toupre Tower Eiffel la. Bondye vize kalite don sa a ki revele pataje ak echanj ki konstitye madichon an nan libète twòp ki vize inyore lwa espirityèl li yo.

Vèsè 11: “ Epi apre twa jou edmi yo, lespri lavi ki soti nan Bondye antre nan yo, epi yo kanpe sou de pye yo; moun ki te wè yo te pè anpil. »

Nan dat 20 avril 1792, Lafrans te menase pa Otrich ak Lapris e te ranvèse wa li a, Louis XVI, nan dat 10 out 1792. Revolisyonè yo te genyen viktwa nan Valmy nan dat 20 septanm 1792. Wa Louis XVI te guillotine nan dat 21 janvye 1793. Diktatè Robespierre ak zanmi l yo te guillotine nan vire nan 28 jiyè 1794. Yo te ranplase "Konvansyon" nan "Anyè" nan 25 oktòb 1795. De "Laterè" nan 1793 ak 1794 ansanm te dire yon sèl yon sèl ane. Ant 20 avril 1792 ak 25 oktòb 1795, mwen jwenn byen presi peryòd sa a nan " twa jou edmi " pwofetize oswa "twa edmi" reyèl ane. Men, mwen panse ke dire a tou pote yon mesaj espirityèl. Peryòd sa a reprezante mwatye yon semèn, ki ka evoke yon alisyon sou ministè Jezikri sou tè a ki te dire egzakteman “twa jou edmi pwofetik” e ki te fini ak lanmò Mesi Jezikri a. Lespri a konpare aksyon li ak sa ki nan Bib la, " de temwen " li yo, ki te aji ak anseye tou anvan yo te boule sou plas la Révolution nan Pari. Nan konparezon sa a, Bib la, lafwa sa a, idantifye ak Jezikri ki, ladan l, kloure sou kwa ankò epi “ pèse ” jan sa endike nan Rev. 1:7. Inondasyon san koule a te fini tèt chaje pèp franse a. Epitou, apre yo fin egzekite lidè Konvansyon Bloodthirsty la, Maximilien Robespierre, ak zanmi l Couthon ak Saint-Just, ekzekisyon rezime ak sistematik yo te sispann. Lespri Bondye a te reveye swaf espirityèl lèzòm epi pratik relijyon an te vin legal ankò, epi sitou, gratis. "Lakrentif pou Bondye" a te reparèt e enterè nan Bib la te manifeste ankò men jouk nan fen monn nan, li pral goumen ak konpetisyon ak liv filozofik ekri pa panse lib ki gen modèl grèk la nan premye sous tout. divès fòm li yo.

Vèsè 12: “ Epi yo tande yon vwa ki sot nan syèl la ki di yo: Monte la; Apre sa, yo moute nan syèl la nan nwaj la; Lènmi yo te wè yo. »

Deklarasyon diven sa a aplike a " de temwen " biblik apre 1798.

Konparezon ak Jezi kontinye, paske se li menm moun ki te chwazi l yo te wè (apre pwofèt Eli a) monte nan syèl la devan je yo. Men, nan vire, moun li chwazi nan tan final la pral aji menm jan an. Lènmi yo pral wè yo monte nan syèl la nan nwaj la kote Jezi pral rale yo vin jwenn li. Sipò Bondye bay kòz li a se menm bagay la, pou Jezikri, eli li a, ak nan kontèks sa a nan Revolisyon fransè a, Bib la apre 1798. Pou konfime nan fen dire a pwofetize nan "1260 jou" - ane , nan 1799, Pap Pius VI te mouri nan prizon nan Valence-sur-Rhône, konsa fè posib, ant 1843-44 ak 1994, yon peryòd tan lapè nan 150 ane pwofetize nan fòm lan nan "senk mwa" nan Apo.9 : 5 -10 . Lanmò Louis XVI, sispansyon monachi a, ak lanmò yon Pap prizonye bay yon souflèt mòtèl nan entolerans relijye " bèt la ki leve soti nan lanmè a " nan Rev.13:1-3. Konkòda Anyè a geri blesi li men li pa benefisye de sipò wayal ki te detwi a ankò, li pap pèsekite ankò jouk nan moman fen a lè entolerans pwotestan ap parèt sou non "bèt ki leve sou tè a" nan Apo . 13:11.

Vèsè 13: “ Lè sa a, te gen yon gwo tranbleman tè, epi dizyèm pati nan vil la tonbe; Sètmil moun te mouri nan tranbleman tè sa a, e rès yo te pè e yo te fè lwanj Bondye ki nan syèl la. »

Nan epòk sa a ( lè sa a ) te akonpli, nan fòm espirityèl, " tranbleman tè " te deja pwofetize pa akonplisman sa a nan Lisbon an 1755, ki konsène nan tèm nan " sizyèm sele " nan Apo. 6:12. Dapre Lespri Bondye a, vil Pari te pèdi " yon dizyèm " nan popilasyon li yo. Men, yon lòt siyifikasyon ka konsène dapre Dan.7:24 ak Rev.13:1, dizyèm pati nan " dis kòn yo " oswa wayòm lwès kretyen yo sijè a Katolik Romen. Lafrans, ki Wòm konsidere kòm "pi gran pitit fi" Legliz Katolik Women an, te tonbe nan ateism, te wete l nan sipò li, e li te ale jiska detwi otorite l. 4yèm twonpèt la te revele li, “ Twazyèm pati solèy la frape ”; mesaj la " sèt mil moun te touye nan tranbleman tè sa a " konfime bagay la lè li di: yon foul moun ( milye ) nan " gason " relijye ( sèt: sanktifikasyon relijye nan tan an), yo te touye nan tranblemanntè politik sosyete sa a.

Vèsè 14: “ Dezyèm malè a pase. Gade, twazyèm malè a vini byen vit ".

Kidonk, san koule entans fè reviv krentif pou Bondye, epi "Laterè" sispann, ranplase pa anpi Napoleon I a , " malfini " ki t ap anonse twa dènye " twonpèt yo ", twa " gwo malè" pou moun ki rete yo . sou tè a. Etandone ke anons la swiv Revolisyon franse a soti nan 1789 a 1798, " dezyèm malè " atribiye a li nan vèsè 14 pa ka konsène li dirèkteman. Men, pou Lespri a, se fason pou di nou ke yon nouvo fòm Revolisyon Fransè a pral parèt jis anvan retounen nan glwa Jezikri. Sepandan, dapre Rev.8:13, " dezyèm malè a " klèman konsène tèm 6yèm lan . twonpèt nan Rev.9:13 ki pral, jisteman, " touye yon tyè nan moun " anvan Jezikri retounen pou tire revanj kondanasyon enjis sèvitè fidèl sen l 'yo pa ekstèmine ènmi mòtèl yo, dènye rebèl yo. Nou ka konprann ke menm jan ak masak revolisyonè fransè yo te koze, Bondye òganize masak Twazyèm Gè Mondyal la, fwa sa a nikleyè, ki pral redwi konsiderableman kantite moun ki rete sou tè a, anvan eliminasyon li nèt, ki pral retabli li nan li. aparans orijinal " gwo twou san fon ", apre entèvansyon final destriktif Jezikri.

Doub siyifikasyon nan “ dezyèm malè ” konekte katriyèm twonpèt la ak sizyèm lan pou yon rezon espirityèl. Estrikti Revelasyon an separe tan epòk kretyen an an de pati. Nan premye a, " malè " pini koupab ki te pini anvan 1844 ak nan dezyèm lan, moun ki te pini apre 1844, jis anvan fen mond lan. Kounye a, de aksyon pinitif yo pataje siyifikasyon Bondye bay katriyèm pinisyon li a nan Levitik 26:25: “ M ap voye epe ki pral vanje alyans mwen an .” Premye pinisyon an te tonbe sou moun ki pa t resevwa mesaj Refòm lan, travay Jezi te prepare pou moun ki te chwazi yo, epi dezyèm pinisyon an te tonbe sou moun ki pa t reponn demann Bondye pou yo fini Refòm sa a apati 1843. Limyè a te revele pa ke Bondye konstwi Refòm pèmanan sa a pral prezante jouk lè lè a nan favè a fini.

Lè nou pran bagay ak aksyon Bondye te atribiye bay mesye Revolisyon Fransè yo soti 1789 pou rive 1795, nou jwenn sa yo ke li ka atribiye bay mesye oksidantal yo nan dènye jou yo. Nou jwenn menm mepri, menm enpyete ak rayisman òdonans relijye yo ak moun k ap anseye yo; konpòtman ki fwa sa a rezilta nan devlopman ekstraòdinè syans ak teknoloji. Pandan ane yo nan lapè, ateism ak fo relijyon te pran sou mond Lwès la. Se poutèt sa, Bondye gen yon bon rezon pou l ofri nou, pou tèm sa a, yon lekti doub; konpòtman " sivivan yo " fè diferans prensipal ant epòk revolisyonè a ak tan syantifik dènye jou limanite yo. Pou nou ka pi klè, dapre Rev. 11:11 a 13, " sivivan yo " nan premye lekti ki konsène " katriyèm twonpèt la " " repanti ", pandan ke " sivivan yo " nan dezyèm lan ki konsène " sizyèm twonpèt la "" te repanti . pa ,” dapre Rev.9:20-21.

 

Twazyèm " gwo malè " (pou pechè yo): Retounen nan bèl pouvwa Kris la jistis

Vèsè 15: “ Setyèm zanj lan kònen klewon an. Te gen yon gwo vwa nan syèl la ki t'ap di: Peyi ki sou latè yo renmèt Seyè nou an ak Kris li a. epi l ap gouvènen pou tout tan. »

Dènye tèm nan chapit la se sa ki nan " setyèm twonpèt la " ki deziyen, mwen raple nou, moman sa a lè kreyatè a envizib Bondye fè tèt li vizib nan je yo nan lènmi l 'konfime Apo.1: 7: " Gade, li vini ak. nwaj yo ak tout je yo pral wè li; menm moun ki te pèse l .” " Moun ki te pèse l ' ", ki te pèse Jezi, se lènmi l' yo nan tout peryòd epòk kretyen an, enkli sa yo ki sot pase a. Yo pèse l ', yo pèsekite disip fidèl li yo, konsènan yo li te deklare: " Ou te fè bagay sa yo ak youn nan pi piti nan frè m yo, ou te fè yo pou mwen (Mat.25:40)." Soti nan syèl la, vwa byen fò yo leve pou selebre evènman an. Sa yo se moun ki rete nan syèl la ki te deja eksprime tèt yo pou selebre ekspilsyon nan syèl la nan dyab la ak demon li yo pa Kris la viktorye, yo rele " Mikayèl " nan Rev. 12:7 a 12. Yo patisipe nan lajwa nan. eli, nan vire libere ak viktorye pa Jezi Kris la. Istwa peche sou latè a pral sispann pou mank de pechè detwi pa bouch Kris diven an. Dyab la, “ prens monn sa a ” dapre Jezi, pèdi posesyon li nan monn peche Bondye te detwi. Li pral rete pou yon lòt mil ane sou tè a dezolasyon san yo pa fè pèsonn mal, pandan y ap tann eliminasyon total li nan dènye jijman an ak tout lòt pechè yo ke Bondye pral resisite pou objektif sa a.

 

Gran Kè kontan nan Syèl la nan eli yo rachte pa san Jezikri a

Vèsè 16: “ Epi vennkat ansyen ki te chita devan Bondye sou fotèy yo, yo lage kò yo fas atè, yo adore Bondye .”

Eli yo te antre nan wayòm selès Bondye a, chita sou fotèy nan prezans Bondye, yo pral gouvènen oswa jije mechan yo dapre Rev.20:4. Vèsè sa a evoke kontèks kòmansman an nan syèl la nan rachte yo nan Rev.4. Vèsè sa a prezante fòm vrè adorasyon Bondye ta dwe pran. Pwosternasyon, mete ajenou, fas anba, se fòm Bondye lejitimize.

Vèsè 17: “ Li di: Nou di w mèsi, Senyè Bondye Toupisan an, ki moun ki ye e ki te ye, paske w te pran posesyon gwo pouvwa w la e w te posede wayòm ou an. »

Moun ki te rachte yo renouvle remèsiman yo epi yo pwostène devan Jezikri, “ Bondye Toupisan an ki ye a, ki te ye a e ki te vini an , jan Rev.1:4 te anonse. “ Ou te sezi gwo pouvwa w ” ke ou te renonse pou sove moun ki te chwazi ou yo epi ki te ekspye pa lanmò ou pri a nan peche yo nan ministè “ ti mouton ” ou a; Ti Mouton Bondye a ki wete peche mond lan .” Ou te “ pran posesyon wayòm ou an ”; kontèks sijere a se vre ke kote Lespri Bondye a te pote Jan ale nan Rev.1:10; istwa a nan Asanble Kris la sou tè a se nan tan lontan an. Nan etap sa a, " sèt asanble " yo dèyè ofisyèl eli yo. Rèy Jezi a, objè espwa lafwa moun ki te eli yo, te vin yon reyalite.

Vèsè 18: “ Nasyon yo te fache; e kòlè w rive, lè a rive pou w jije moun ki mouri yo, pou w rekonpanse sèvitè w yo, pwofèt yo, sen yo, ak tout moun ki gen krentif pou non w yo, piti kou gran yo, epi detwi tout moun k ap detwi tè a. »

Nou jwenn nan vèsè 18 sa a enfòmasyon trè itil sou sekans evènman pwofetize yo . 6yèm lan twonpèt touye _ yon tyè nan gason yo se, " Nasyon yo te irite ", ak devan je nou, nan 2020-2021, nou ap temwen kòz yo nan iritasyon sa a: Covid-19 ak kraze ekonomik la ki te koze, agresyon Islamik, ak san pèdi tan, ofansif Ris la. ak alye li yo. Apre konfli terib ak destriktif sa a, apre " bèt latè a" pwomulgasyon lwa Dimanch la , sa vle di kowalisyon pwotestan ak katolik sivivan Ameriken ak Ewopeyen an, Bondye te vide sou yo " sèt dènye kalamite kòlè l la " . dekri nan Rev.16. Nan epòk setyèm lan, Jezi te parèt pou l sove moun li te chwazi yo e pou l detwi moun ki te tonbe yo. Lè sa a, vini pwogram nan prepare pou " mil ane yo " nan setyèm milenè a. Nan syèl la, dapre Rev.4:1, jijman mechan yo pral fèt: " Epi lè a rive pou jije moun ki mouri yo ". Sen yo jwenn rekonpans yo: lavi etènèl Jezikri te pwomèt li te chwazi yo. Yo finalman jwenn zetwal maten an ak kouwòn te pwomèt yo te chwazi yo jwenn viktwa nan batay lafwa a: " rekonpanse sèvitè ou yo pwofèt yo ". Bondye sonje isit la enpòtans pwofesi a pou tout laj (Dapre 2 Pyè 1:19) ak plis patikilyèman nan dènye jou yo. "Sen yo ak moun ki gen krentif pou non ou yo " se moun ki te reponn pozitivman nan mesaj twa zanj yo nan Rev.14:7 a 13; ki premye a raple sajès la ki gen krentif pou li, obeyi l epi pa konteste kòmandman l yo, li di: "Krenn Bondye epi fè lwanj li ", nan aspè li nan Bondye kreyatè a, " pou lè jijman li a rive, epi adore moun ki fè syèl la, lanmè a, tè a ak sous dlo yo .”

Vèsè 19: “ Epi tanp Bondye a ki nan syèl la te louvri, epi Bwat Kontra li a parèt nan tanp li a. Epi te gen zèklè, ak vwa, ak loraj, ak yon tranbleman tè, ak gwo lagrèl. »

Tout tèm yo evoke nan liv Revelasyon sa a konvèje nan moman istorik sa a nan gwo retounen gloriye Jezi Kris, Seyè divin nou an. Vèsè sa a vize kontèks kote tèm sa yo akonpli ak konkli:

Rev.1: Advantis:

Vèsè 4: " Jan pou sèt legliz ki nan pwovens Lazi yo: gras ak kè poze nan men moun ki la, ki te la, ak ki gen pou vini , ak nan sèt lespri ki devan fòtèy li a, "

Vèsè 7: “ Gade, li vini ak nyaj yo . Epi tout je pral wè l, menm moun ki te pèse l; e tout tribi sou latè pral nan lapenn poutèt li. Wi. Amèn! »

Vèsè 8: “ Se mwen menm ki alfa a ak omega a, di Senyè Bondye a, moun ki la, ki te, ak ki gen pou vini an , ki gen tout pouvwa a. »

Vèsè 10: " Mwen te nan Lespri Bondye a nan jou Seyè a , epi mwen tande yon gwo vwa dèyè mwen, tankou son yon twonpèt. "

Apo.3: Setyèm asanble a: fen epòk " Lawodise " (= jije moun).

Rev.6:17: Gran jou kòlè Bondye a kont moun ki rebèl paske gwo jou kòlè li a rive , e ki moun ki ka kanpe? »

Apo.13: " bèt la ki leve soti nan tè a " (Kowalisyon Pwotestan ak Katolik) ak lwa Dimanch li yo; vèsè 15: “ Epi yo te ba li pou l fè imaj bèt la vin vivan, pou imaj bèt la te kapab pale, e pou tout moun ki pa vle adore estati bèt la ta dwe touye. »

 

Apo.14: De tèm nan " rekòt la " (fen nan mond lan ak chache fidèl eli yo) ak " vintaj la " (masak nan fo gadò mouton yo pa sedwi ak twonpe disip yo).

 

Rev.16: Vèsè 16: " gwo jou batay Amagedon an "

 

 Nan vèsè 19 sa a, nou jwenn fòmil kle nan entèvansyon dirèk ak vizib Bondye a, " e te gen zèklè, vwa, loraj, yon tranbleman tè ", deja site nan Rev.4:5 ak 8:5. Men, isit la Lespri a ajoute " ak lagrèl lou "; yon " lagrèl " ak tèm setyèm nan " sèt dènye fleo " nan Rev.16:21 fini.

 Kontèks retou Jezikri a se poutèt sa make pa tèm nan dènye Advantis ki tan sa a pote , nan sezon prentan an 2030, sali a vre yo ofri bay eli yo, jwenn nan san an koule pa Jezi Kris la. Se lè konfwontasyon li ak rebèl yo ki ap prepare pou touye moun li chwazi yo ki refize Dimanch Women an epi kenbe fidelite yo pou jou repo Bondye sanktifye depi premye semèn kreyasyon monn li a. “ Sizyèm sele ” Rev. 6 montre konpòtman ak dekourasyon rebèl sa yo Senyè a te pran nan zak jenosid entansyonèl eli li yo, byeneme li yo. Sijè dezakò a soulve nan vèsè 19 sa a. Li konsène lwa diven ki te konsève nan “lach temwayaj la ” nan kote ki pi sen nan tabènak la ak nan “ tanp ” ebre a. Bwat Kontra a dwe prestij li ak sentete trè wo li sèlman paske li gen tab lalwa a grave pa dwèt Bondye li menm, an pèsòn, nan prezans Moyiz, sèvitè fidèl li a. Bib la pèmèt nou konprann sa ki lakòz laterè rebèl yo nan moman retounen nan Jezi Kris la. Paske, men sa vèsè 1 a 6 nan Sòm 50 la deklare:

" Sòm Asaf. Bondye, Bondye, YaHWéH, pale, li rele latè, depi lè solèy la leve jiska solèy kouche. Soti nan Siyon, bote pafè, Bondye klere. Li vini, Bondye nou an, li pa rete an silans; devan li gen yon dife devore, yon van tanpèt bò kote l ' . Li rele nan syèl la anwo a ak nan tè a, pou jije pèp li a : Sanble moun ki fidèl mwen yo, ki te fè yon alyans avè m 'nan sakrifis! -Epi syèl la pral fè konnen jistis li , paske se Bondye ki jije. »

Nan yon kontèks laterè, rebèl yo pral wè tèks katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo parèt nan syèl la nan lèt dife. Ak nan aksyon diven sa a, yo pral konnen ke Bondye kondane yo nan premye ak " dezyèm lanmò ".

Dènye vèsè sa a nan tèm “ setyèm twonpèt ” la revele ak konfime enpòtans ke Bondye bay lwa li defye pa fo Krisyanis rebèl. Lalwa diven yo te belittled sou pretèks nan yon swadizan opozisyon nan lalwa ak favè Bondye. Erè sa a soti nan yon move lekti nan pawòl apot Pòl te fè nan lèt li yo. Se konsa, isit la mwen pral disparèt dout nan bay eksplikasyon klè ak senp. Nan Rom.6, Pòl konpare moun ki " anba lalwa " ak moun ki " anba favè Bondye a " sèlman akòz kontèks tan li a lè nouvo alyans lan kòmanse. Pa fòmil " anba lalwa a ", li deziyen Juif ansyen alyans lan ki refize nouvo alyans lan ki baze sou jistis pafè Jezikri a. Apre sa, li deziyen ofisyèl eli yo ki antre nan nouvo alyans sa a pa fòmil " ak lalwa a ". Paske, sa a se benefis nan favè Bondye a pote, nan non Jezi Kris la, nan Sentespri a, ede moun li chwazi a epi li anseye l renmen ak obeyi lalwa Bondye sen an. Lè l obeyi l, li “ avèk lalwa ” e li pa “ anba lalwa tou . Mwen sonje ankò ke Pòl di konsènan lalwa Bondye a ke li se “ sen e ke kòmandman an jis ak bon ”; sa m pataje avè l nan Jezikri. Pandan ke Pòl pini peche, k ap chèche konvenk lektè li yo ke yo pa dwe fè peche ankò pandan y ap nan Kris la, rebèl modèn yo sèvi ak tèks li yo pou kontredi li lè yo fè Jezikri, ke yo di yo ye, yon "minis peche" etabli pa Wòm nan . 7 mas, 321. Pandan Pòl te deklare nan Gal.2:17: " Men, pandan n ap chèche jistifye grasa Kris la, si nou menm tou yo te jwenn nou menm moun k ap fè peche , èske Kris la t ap sèvitè peche? Byen lwen li ! » Ann note enpòtans presizyon, “ byen lwen li ", ki kondane konsepsyon relijye a nan fo kretyen modèn lafwa rebèl la, ak sa a depi 7 mas 321, dat la lè Women "peche " te antre nan lafwa kretyen nan Lwès ak lès pa otorite yon anperè payen Women, Constantin I. _

Nan kontèks sa a nan " setyèm twonpèt la " premye sis mil ane Bondye te mete sou kote pou seleksyon li te eli sou tè a rive nan yon fen, nan pwojè jeneral li a nan sèt mil ane. Setyèm milenè a, oswa " mil ane " nan Rev.20, Lè sa a, louvri, dedye a jijman selès rebèl yo pa eli yo rachte pa Jezikri, tèm nan Rev.4.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 12: Gran Plan Santral la

 

Fanm nan – Agresè Women an – Fanm nan dezè a – Parantèz: yon batay nan syèl la – Fanm nan dezè a – Refòm nan – Ateism-

Rès Advantis la

 

Fanm nan viktorye, lamarye Kris la, Ti Mouton Bondye a

Vèsè 1: “ Yon gwo siy parèt nan syèl la: yon fanm anvlope nan solèy la, ak lalin nan anba pye l, ak yon kouwòn douz zetwal sou tèt li. »

Isit la ankò, plizyè tèm swiv youn ak lòt nan plizyè penti oswa sèn. Premye tablo a montre Asanble chwazi a ki pral benefisye viktwa Jezikri, sèl tèt li, dapre Efe.5:23. Anba senbòl yon “ fanm ”, “lamarye ” Kris la anvlope nan “ solèy jistis ” ki te pwofetize nan Mal.4:2. Nan aplikasyon doub, " lalin lan " senbòl fènwa se " anba pye l ". Lènmi sa yo se istorikman ak nan lòd kwonolojik, jwif yo nan ansyen alyans lan, ak kretyen tonbe, katolik, Òtodòks, pwotestan, ak advantis, nan nouvo a. Sou tèt li, " yon kouwòn douz zetwal " senbolize viktwa li nan alyans ak Bondye, 7 la, ak moun, 5 la, ki vle di nimewo 12 la.

 

Fanm nan pèsekite anvan viktwa final la

Vèsè 2: " Li te ansent, li t'ap rele byen fò, li t'ap fè fas ak doulè. »

Nan vèsè 2 a, “ doulè nesans yo ” evoke pèsekisyon sou tè a ki te vin anvan epòk glwa selès la. Jezi te sèvi ak imaj sa a nan Jan 16:21-22: “ Lè yon fanm fè pitit, lapenn, paske lè l rive; Men, lè li te fè pitit la, li pa sonje soufrans yo ankò, poutèt kè kontan li genyen lè yon gason fèt sou latè. Koulye a, nou menm tou nou nan lapenn. Men, m'a wè ou ankò, kè ou pral kontan, pesonn p'ap wete kè ou kontan. »

 

Pèsekitè payen fanm yo: Wòm, gwo vil enperyal la

Vèsè 3: “ Epi ankò yon lòt siy parèt nan syèl la; epi, gade, se te yon gwo dragon wouj, ki te gen sèt tèt ak dis kòn, ak sou tèt li sèt dyadèm. »

Vèsè 3 idantifye pèsekitè li a: dyab la, nan kou, men li aji atravè pouvwa lachè sou tè a ki pèsekite moun ki chwazi yo, dapre volonte l. Nan aksyon li, li itilize de estrateji siksesif; sa a nan " dragon an " ak sa a nan " sèpan an ". Premye a, sa ki nan " dragon an ", se atak la louvri payen enperyal Wòm anplwaye. Se konsa, nou jwenn senbòl yo te deja wè nan Dan.7:7 kote Wòm parèt nan aparans nan yon katriyèm bèt kolosal ak " dis kòn ". Kontèks payen an konfime pa prezans " diadèm yo " ki isit la mete sou " sèt tèt yo ", senbòl vil Women an dapre Apo.17. Presizyon sa a merite tout atansyon nou, paske li endike nou, chak fwa imaj sa a prezante, pa kote " tiaras yo ", kontèks istorik pwofetize a.

 

Pèsekitè relijye fanm yo: Papal Katolik lavil Wòm

Vèsè 4: “ Ke li trennen yon tyè nan zetwal nan syèl la, li jete yo sou tè a. Dragon an te kanpe devan fanm ki t apral akouche, pou l devore pitit li lè l te akouche. »

Vèsè sa a pran, anba nouvo senbòl, mesaj Rev. 11:1 rive 3 kote Wòm papal otorize pa Bondye, anba tit " baton ", pou " pise anba pye vil sen an pou 42 mwa ".

Nan Danyèl, " dis kòn " nan anpi women an te dwe ranplase pa papal " ti kòn " (de 538 jiska 1798). Siksesyon sa a konfime isit la nan Rev.12, nan vèsè 4.

Tèm " ke " ki vize fo " pwofèt  Jezabèl ” nan Rev.2:20, montre siksesyon sa a nan fo kretyen relijye papa Wòm. Akizasyon an site nan Dan.8:10 se isit la renouvle. Viktim trik ak sediksyon l yo, ki merite pou yo “ sèpan ” Jenèz la, yo pile anba pye anba senbòl “ zetwal nan syèl la ” oswa, anba tit “ sitwayen wayòm syèl la ” ke Jezi bay disip li yo. . " Twazyèm pati a trennen nan sezon otòn li ." Twazyèm lan pa site pou siyifikasyon literal li men, kòm tout kote nan pwofesi, kòm yon pati enpòtan nan kantite total kretyen yo teste. Viktim yo ka menm depase pwopòsyon sa a pa yon tyè literal.

Vèsè 5: “ Li fè yon pitit gason, ki ta dwe dirije tout nasyon ak yon baton an fè. Epi, pitit li a te kenbe devan Bondye ak sou twòn li a. »

Nan yon aplikasyon doub, pwofesi a sonje fason dyab la te goumen kòz Mesi a depi nesans li jiska lanmò viktorye l. Men, viktwa sa a se premye pitit la apre tout moun li chwazi yo pral reyisi, pou yo kontinye menm batay la jiskaske yo jwenn viktwa final la. Nan moman sa a, yo resevwa yon kò selès, yo pral pataje avèk li, jijman li sou mechan yo epi se la, ke ansanm, " yo pral pran swen nasyon yo ak yon baton an fè " ki pral bay vèdik la nan " touman yo nan ". dezyèm lanmò a ” nan jijman dènye a. Eksperyans Kris la ak eksperyans li te chwazi yo rantre nan yon sèl eksperyans komen, e imaj "pitit ki te monte nan Bondye ak sou twòn li a ", kidonk nan syèl la, se imaj "delivrans" moun ki te eli yo sou tè a. pral akonpli nan 2030, nan retounen Kris la vanjans. Yo pral delivre anba “ doulè yo nan akouchman ”. Timoun nan se senbòl yon siksè ak viktorye konvèsyon kretyen natif natal.

Vèsè 6: “ Epi fi a te kouri al nan dezè a, kote li te gen yon kote Bondye te pare pou l te ka nouri la pou mil desanswasant jou. »

Asanble pèsekite a se lapè ak dezame, sèl zam li se Bib la, pawòl Bondye a, epe Lespri a, li ka sèlman kouri devan agresè li yo. Vèsè 6 raple tan nan rèy papal pèsekite pou pwofetik " 1260 jou ", oswa 1260 ane reyèl dapre kòd Ezé.4:5-6. Fwa sa a se pou lafwa kretyen an yon tan nan eprèv douloure sijere pa mansyone nan mo " dezè a " kote li se "dirije pa Bondye". Konsa, li pataje afliksyon “ de temwen ” yo nan Rev. 11:3. Nan Dan.8:12, santans diven sa a te formul konsa: " lame a te delivre ak tout tan an poutèt peche "; peche a akonpli pa abandon respè pou jou repo sabatik la depi 7 mas 321.

 

Ouvèti parantèz la: yon batay nan syèl la

Vèsè 7: “ Epi te gen lagè nan syèl la. Michael ak zanj li yo te goumen kont dragon an. Apre sa, dragon an ak zanj li yo te goumen ,

Anlèvman an te anonse nan sen yo merite yon eksplikasyon ke Lespri a prezante nou nan yon sòt de parantèz. Sa ap vin posib grasa viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Viktwa sa a te konfime apre rezirèksyon li, men Lespri Bondye a revele nou isit la konsekans li te genyen pou moun ki rete nan syèl la ki te fwote zepòl ak demon yo ak Satan li menm jiska moman sa a.

Trè enpòtan : konfli selès sa a ki te rete envizib pou je lèzòm fè limyè sou siyifikasyon pawòl enigmatik Jezi te di lè l te sou tè a. Nan Jan 14:1-3, Jezi te di, “ Pa kite kè nou boulvèse. Kwè nan Bondye, epi kwè nan mwen. Gen anpil kay nan kay Papa m. Si se pa t ', mwen ta di ou. Mwen pral prepare yon kote pou ou . Lè m' pral pare yon plas pou nou , m'a tounen ankò, m'a pran nou lakay mwen, pou kote mwen ye a, nou menm tou, m'a ye. » Siyifikasyon yo bay “ preparasyon ” “ kote ” sa a ap parèt nan vèsè ki vin apre a.

Vèsè 8: “ Men, yo pa t fò, e yo pa t jwenn plas yo nan syèl la ankò. »

Lagè selès sa a pa gen anyen an komen ak lagè sou latè nou yo; li pa lakòz lanmò imedyatman, epi de kan opoze yo pa egal. Gran Bondye kreyatè a ki prezante tèt li nan aspè enb ak fratènèl arkanj " Mikayèl la" se tout menm Bondye ki gen tout pouvwa a devan li tout kreyati li yo ta dwe pwostène epi obeyi. Satan ak demon li yo se kreyati rebèl sa yo, ki obeyi sèlman anba kontrent, epi finalman, yo pa ka reziste epi yo oblije obeyi, lè gwo Bondye a chase yo soti nan syèl la pa omnipotans li. Pandan ministè li sou tè a, move zanj ki te obeyi l yo te pè Jezi e ki te temwaye ke li se “Pitit Bondye a ” nan pwojè diven an, konsa li te deziyen l.

Nan vèsè sa a, Lespri Bondye a presize: " yo pa t jwenn plas yo nan syèl la ankò ". " Kote " sa a ki te okipe pa rebèl selès yo nan wayòm Bondye a te dwe libere pou wayòm selès sa a te kapab " pirifye " ak " prepare " pou resevwa Kris la chwazi yo nan jou dènye batay li kont rebèl sou tè a pandan vini li. nan glwa. Se lè sa a, lè yo te pran Bondye chwazi yo avè l, “ yo ap toujou avèk li, kèlkeswa kote l ye ” oswa, nan syèl la pirifye konsa “ pare ” pou resevwa yo. Lè sa a, pòsyon tè a pral dezolasyon nan kalite pawòl Bondye a pwofetize " fon " depi Gen.1:2. Nan limyè batay sa a, pwojè sove diven an eklere epi chak mo kle nan plan li a revele siyifikasyon li. Sa a se ka a ak vèsè sa yo site nan Ebr.9:23: " Se poutèt sa, li te nesesè, depi imaj yo. bagay ki nan syèl la ta dwe pirifye nan fason sa a, kit bagay ki nan syèl la yo menm yo te pa sakrifis pi ekselan pase sa yo. » Kidonk, “ sakrifis ki pi ekselan ” nesesè a se te lanmò volontè Mesi yo te rele Jezi a, ki te ofri pou ekspye peche li te chwazi yo, men sitou, pou l te jwenn pou kreyati li yo ak pou tèt li dwa legal lejitim pou kondane. nan lanmò rebèl selès ak tèrès yo. Se nan fason sa a ke “ tanp Bondye a ki nan syèl la te “ pirifye ”, premye epi apre sa, lè Kris la viktorye a retounen, li pral tounen tè a ke li deziyen kòm “ tabouret pye l ” men pa kòm li. sanctuary" nan Eza.66:1-2: " Men sa Seyè a di: Syèl la se fòtèy mwen, ak tè a se ban m ' . Ki kay ou ta ka bati pou mwen, e ki kote ou ta ban mwen pou m viv? Tout bagay sa yo men mwen te fè, epi tout bagay rive fèt, se mwen menm Seyè a ki di sa. Men sa m'ap gade sou li a: pou moun ki soufri e ki fèb nan lespri yo, pou moun ki gen krentif pou pawòl mwen an. » ; oswa, dapre Ezek.9:4, sou " sa yo ki soupi ak jemi poutèt abominasyon yo " komèt.

Vèsè 9: “ Epi gwo dragon an te jete deyò, sèpan sa a nan tan lontan yo, yo te rele dyab la, ak Satan, ki twonpe tout tè a: yo te jete yo deyò sou tè a, ak zanj li yo te chase avèk li. »

Èt selès yo te premye ki te benefisye netwayaj espirityèl Kris la ki te viktwa a te antreprann. Li chase dyab la soti nan syèl la ak demon zanj li yo ki te “ jete ” pou de mil ane sou tè a. Kidonk, dyab la konnen “ tan an ” ki rete pou li pèsonèlman ak pou demon l yo aji kont sen yo chwazi yo ak verite Bondye a.

Remak : Jezi non sèlman te revele karaktè Bondye bay limanite, li te prezante tou pèsonaj tèrib sa a ki se dyab la, ansyen alyans la te di ti kras, li te prèske inyore l. Depi viktwa Jezi a kont dyab la, batay ant de kan yo vin pi entansifye akòz demon yo ki kounye a ap viv nan yon fason envizib nan mitan lèzòm sou tè a ak nan tout dimansyon terès nou an ki gen ladan planèt yo ak zetwal nan syèl la. Sa yo se sèlman ekstra-terès yo nan dimansyon terrestres nou an.

Mwen dwe fè w sonje isit la ke bon konpreyansyon sou pwojè ekonomi an jeneral nan pwogram Bondye te fèt la se yon privilèj eksklizif rezève pou li chwazi yo. Paske fo lafwa rekonèt nan ke li toujou mal nan entèpretasyon li yo nan pwojè li yo. Sa a te demontre depi Juif yo ki te bay Mesi a te pwofetize nan Sent ekriti yo wòl pote delivrans kònèl, tandiske Bondye te sèlman planifye yon delivrans espirityèl; sa nan peche. Menm jan an tou, jodi a, fo lafwa kretyen an ap tann ak retounen Jezikri, etablisman wayòm li an ak pouvwa li sou tè a; bagay Bondye pa mete nan pwogram li a jan Revelasyon pwofetik li a anseye nou. Okontrè, vini gloriye li a pral make nan fen lavi yo, ki rete pote peche yo ak tout koupab yo anvè li.

Kris la te chwazi a konnen lavi lib te kòmanse nan syèl la epi apre parantèz sou tè a ki te vin nesesè pou demontre lanmou li ak jistis li pafè, Bondye kreyatè a pral pwolonje lavi kreyati li yo ki rete fidèl nan syèl la ak sou tè a, etènèlman nan fòm li nan syèl la. Lè sa a, rebèl selès yo ak sou latè yo pral jije, detwi ak detwi.

 

Peyi Wa ki nan syèl la libere

Vèsè 10: “ Apre sa, mwen tande yon vwa byen fò nan syèl la ki di: Kounye a, delivrans, ak pouvwa a, ak wayòm Bondye nou an, ak otorite Kris li a; Paske, moun ki t'ap akize frè nou yo lajounen kou lannwit, yo te jete yo. »

Kounye a " sa a vize dat 7, 30 avril, premye jou nan semèn apre Mèkredi 3 avril la, kote Jezi te aksepte kwa a, li te bat dyab la, peche ak lanmò. Nan premye jou nan semèn nan, li te di Mari: “ Pa manyen m; Mwen poko monte bò kote Papa m ." Viktwa li te toujou dwe ofisyèlman nan syèl la e depi lè sa a, nan tout pouvwa divin li, anba non zanj li " Michel " redekouvwi, li chase dyab la ak demon l 'soti nan syèl la. Nou dwe remake sitasyon an " akize frè nou yo, moun ki akize yo devan Bondye nou an lajounen kou lannwit ". Li revele nou fratènite inivèsèl imans nan kan Bondye a ki pataje rejte li nan kan rebèl la ak moun ki te eli sou tè a. Kiyès " frè " sa yo? Moun ki nan syèl la ak moun ki sou tè a, tankou Jòb ki te lage pasyèlman bay dyab la pou pwouve l ke " akizasyon " li yo pa fonde.

Vèsè 11: “ Yo te genyen batay la grasa san Ti Mouton an ak grasa pawòl temwayaj yo a, e yo pa t renmen lavi yo tèlman yo te pè lanmò. »

Modèl yo diskite nan vèsè sa a jwenn nan mesaj epòk “ Smyrna ” a, e mesaj sa a endike estanda lafwa Jezikri te mande pou tout laj pwofetize yo jiskaske l retounen glwa.

Viktwa “ Mikayèl ”, non divin selès Jezikri, Sovè nou an, jistifye deklarasyon solanèl li yo te fè nan Mat.28:18 rive 20: “ Jezi pwoche, li di yo konsa: Yo ban mwen tout otorite nan syèl la, sou latè . Ale, fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a, epi anseye yo pou yo obsève tou sa mwen te kòmande nou. Epi gade, mwen la avèk nou tout tan, jouk nan fen mond lan. »

Kidonk, nan fondasyon premye alyans li a, Bondye te revele Moyiz istwa orijin dimansyon terès nou an, men se sèlman pou nou menm k ap viv dènye jou limanite yo ke li revele konpreyansyon pwojè sovtaj li an jeneral, pa. fèmen parantèz eksperyans peche sou tè a ki pral dire sis mil ane. Se poutèt sa, nou pataje ak Bondye atant pou yon reyinifikasyon etènèl tout moun fidèl li yo ki te eli yo nan syèl la ak sou tè a. Se poutèt sa, se yon privilèj eli pou nou konsantre atansyon nou sou syèl la ak moun ki rete. Bò kote pa yo, yo pa sispann enterese nan sò eli yo ak istwa sou latè nou an, depi kreyasyon an rive nan fen monn nan, jan sa ekri nan 1 Kor. 4:9: "Pou Bondye, mwen sanble . , te fè nou, apot yo, dènye nan lèzòm, kondane a lanmò nan yon fason, depi nou te yon spektak pou mond lan, pou zanj yo ak pou lèzòm. »

 

Sitiyasyon tè a vin pi mal

Vèsè 12: “ Se poutèt sa, fè kè nou kontan, nou menm syèl la, e nou menm ki abite nan syèl la. Malè pou tè a ak lanmè a! Paske dyab la desann vin jwenn nou ak yon gwo kòlè, paske li konnen li pa gen anpil tan. »

Moun ki rete nan syèl la ” se te premye moun ki “ rejwa ” nan viktwa Kris la. Men, kontrepati a nan kè kontan sa a se entansifikasyon nan " malè " pou "abitan yo sou tè a ". Paske dyab la konnen yo kondane l amò sou kondisyonèl, e li gen “ ti tan ” pou l aji kont plan delivrans li a. Aksyon yo te fè pandan 2000 ane pa kan dyabolik ki nan prizon sou tè a se tout revele pa Jezi Kris la nan Revelasyon li oswa Apocalypse. Sa a se sijè a nan travay sa a ke m ap ekri pou ou. Epi depi 2018, eli Jezikri yo pataje konesans sa a sou fen tan ki rezève pou dyab la pou travay sediksyon li a; li pral fini nan sezon prentan 2030 la ak bèl retou Mèt diven yo a. Parantèz tèm sa a fèmen ak vèsè 12.

Fèmen parantèz la nan batay la nan syèl la

 

Rekòmanse nan tèm nan nan fanm nan kondwi nan dezè a

 

Vèsè 13: “ Lè dragon an wè yo te jete l sou tè a, li kouri dèyè fanm ki te fè pitit gason an. »

Parantèz sa a pèmèt Lespri a pran tèm rèy papal la nan vèsè 6 la. Tèm " dragon " nan vèsè sa a toujou deziyen dyab la, Satan, li menm. Men, batay li kont " fanm " pran plas atravè aksyon Women, successivement, enperyal, answit papal.

Vèsè 14: “ Epi de zèl gwo malfini yo te bay fanm nan, pou l te ka vole nan dezè a, kote li te nouri pou yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan, byen lwen figi sèpan an. »

Nan vèsè 14 sa a, li rekòmanse mesaj la lè li endike dire rèy papal la sou fòm "twa ane edmi", " yon tan, fwa ak mwatye tan ", ki deja itilize nan Dann.7:25. Nan reouvè sa a, nouvo detay yo pral devwale nan yon sekans kwonolojik nan evènman yo. Yon detay dwe remake: " dragon an " nan vèsè 4 ranplase pa " sèpan " nan menm jan an ke " dragon " nan vèsè 3 ranplase pa " ke ". Tèm " sèpan ak ke " revele nou yon chanjman nan taktik aktif ke Bondye, " gwo malfini ", enspire nan dyab la ak demon li yo. Apre agresyon ouvè a nan " dragon an " swiv rus la ak manti relijye nan " sèpan an " ki se rive vre pa rèy Pap la nan 1260 ane pwofetize. Mansyon " sèpan an " pèmèt Bondye sijere nou yon konparezon ak sikonstans peche orijinal yo. Menm jan Ev te sedui pa “ sèpan an ” grasa dyab la te pale a; " Fanm nan ", " lamarye a " Kris la, se sibi tès la nan mo manti yo ke dyab la prezante l 'nan " bouch la " nan ajan l' yo nan Katolik Women papal.

Vèsè 15: “ Epi sèpan an te voye dlo soti nan bouch li tankou yon rivyè dèyè fanm nan, pou l rale l bò larivyè Lefrat la. »

Vèsè 15 montre pèsekisyon Katolik lafwa kretyen enfidèl yo sibi; tankou " dlo yon rivyè " ki " pote " tout bagay ki nan atenn li. “ Bouch ” Katolik Women an te lanse lig Katolik fanatik ak mechan li yo kont opozan relijye yo. Reyalizasyon pafè a nan aksyon sa a se kreyasyon an nan kò a nan "dragon" pa Louis XIV konseye pa Bishop Le Tellier. Kò militè sa a, ki te kreye pou pouswiv rezistans lapè Pwotestan, te gen objektif pou " antre " tout moun ki fèb ak dou Kris yo nan dogm li yo, nan fòse yo chwazi ant konvèti nan katolik oswa yo te mennen nan kaptivite oswa nan lanmò apre abi terib. ak tòti.

Vèsè 16: " Epi tè a te ede fanm nan, epi tè a louvri bouch li epi li vale gwo larivyè Lefrat dragon an te jete nan bouch li. »

Lespri a ofri nou de entèpretasyon sipèpoze pou yon sèl vèsè sa a. Remake byen ke " fanm nan " ak " tè a " se isit la de antite diferan , e ke " tè a " ka senbolize lafwa Pwotestan oswa tè a literal, tè a nan planèt nou an. Sa a pral bay vèsè sa a de entèpretasyon ki youn swiv lòt kwonolojikman nan Revelasyon diven.

1ye mesaj: fo pwotestanism bestial : Nan lòd kwonolojik , premye, " fanm nan " koresponn ak deskripsyon an imaj nan pwotestan yo lapè nan Refòm nan ki gen ofisyèl " bouch " (sa a nan Martin Luther an 1517) denonse peche Katolik yo; ki jistifye non yo: " Pwotestan " se moun ki pwoteste kont enjistis relijye Katolik ki peche kont Bondye ak touye vrè sèvitè l 'yo. Yon lòt eleman ipokrit nan pwotestanism senbolize pa mo " tè a " tou louvri " bouch " li denonse lafwa Katolik la, men li pran zam ak kou vyolan li yo "vale " yon pati enpòtan nan konbatan yo nan lig Katolik yo. Mo " " isit la senbolize pi popilè " Huguenots ", konbatan Pwotestan nan Cévennes yo, ak sa yo ki nan gwo fò militè tankou La Rochelle pandan "lagè relijyon yo" kote Bondye pa t ' ni sèvi ni onore pa de gwoup moun yo. konbatan.

2yèm mesaj : epe vanjans ateism nasyonal franse a . Nan dezyèm lekti, ak nan lòd kwonolojik, vèsè 16 sa a revele ki jan Revolisyon fransè a pral konplètman vale agresyon papal monachi katolik yo. Sa a se mesaj prensipal la nan vèsè sa a. Epi li se youn nan ke Bondye bay nan wòl nan " 4yèm la twonpèt " nan Rev.8:12, ak " bèt ki leve soti nan gwo twou san fon an " nan Rev.11:7, an analoji ak Lev.26:25, li vini, di Bondye, tankou " yon nepe, tire revanj alyans mwen an . ” pechè katolik rebèl yo te trayi. Imaj sa a baze sou pinisyon rebèl " Kore a " nan Num.16:32: " Tè a louvri bouch li , li vale yo ansanm ak tout kay yo, tout moun Kore yo ak tout byen yo ." An amoni pafè ak Revelasyon diven ak akonplisman istorik, imaj konparatif sa a raple rebèl yo rejte lwa diven yo nan tou de sitiyasyon yo.

 

Dènye lènmi dragon an : rès Advantis fanm yo

Vèsè 17: “ Epi dragon an te fache sou fanm nan, epi li te al fè lagè kont rès desandan l yo, ki respekte kòmandman Bondye yo e ki gen temwayaj Jezi a. »

Pase an silans 150 ane aktivite pwotestan ki te frape pa madichon diven an, tèm " 5yèm twonpèt la ", Lespri Bondye a evoke dènye batay sou latè dyab la ak moun k'ap sèvi l' selès ak sou latè, epi li montre nou objektif yo. nan rayisman komen yo. Dènye sib sa yo pral Eli yo, dènye desandan ak eritye pyonye Advantis yo nan 1873 yo te anonse dènye tès sa a dapre Rev.3:10. Pyonye ki gen misyon yo pral ranpli, ki pote menm benediksyon diven yo. Yo pral oblije sipòte travay Jezi te konfye yo a fèm ak fidèlman: refize onore nan okenn fason " mak bèt la " nan Dimanch Women an, nan kenbe, fidèlman, ak kèlkeswa sa a, pratik nan repo sabatik, pandan Samdi, vrè setyèm jou nan semèn nan, tan ki te òganize ak etabli pa Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè a. Se verite sa a ki parèt nan deskripsyon sa a sou " rès desandans fanm nan " nan vèsè sa a: " moun ki respekte kòmandman Bondye yo ", dis yo epi yo pa nèf yo; “ Epi ki kenbe temwayaj Jezi a ”, paske yo pa kite pèsonn pran li nan men yo; ni " dragon yo ", ni " sèpan yo ". Epi “ temwayaj Jezi ” sa a se sa ki pi presye, paske, dapre Rev. 19:10, “ temwayaj Jezi a se lespri pwofesi a ”. Se temwayaj pwofetik sa a ki fè li “ enposib pou dyab la twonpe vrè eli yo ” Kris la, Bondye verite a, jan Mat.24:24 anseye: “ Paske fo Kris yo pral leve, fo pwofèt; yo pral fè gwo mèvèy ak mirak, nan pwen nan sedui, si li te posib , menm eli yo . ".

 

Yon viktwa prèske…konplè pou Satan

Vèsè 18: " Epi li kanpe sou sab lanmè a. "

Dènye vèsè sa a montre nou yon dyab triyonfan ki te reyisi pote avèk li nan sezon otòn li ak kondanasyon mòtèl li a, tout enstitisyon relijye kretyen yo ke li domine ak kenbe anba otorite li. Nan Ezayi 10:22, Bondye deklare: “ Menm si pèp ou a, o Izrayèl, tankou sab lanmè a, se sèlman yon ti rès ki pral retounen; destriksyon yo rezoud, li pral fè jistis debòde. » Kidonk, dapre pwofesi sa a, nan fen mond lan, se sèlman Advantis disident, ki konstitye " ti rès fanm nan ", " chwazi a, lamarye Kris la ", ak espirityèl " Izrayèl " nan Bondye, chape nan sa a. dominasyon satanik. Mwen sonje ke anba non "Advantis la", Lespri a defini estanda lafwa pou delivre dènye moun yo chwazi yo depi 1843; an 2020, se konpòtman relijye, men se pa yon enstitisyon ankò ke Bondye te jije, kondane ak rejte (" vomi ") an 1994.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 13: Fo frè relijyon kretyen an

 

Bèt lanmè a - Bèt latè a

 

 

 

Nimewo 13 la reprezante pou moun sipèstisye idolatri yon cham chans oswa yon cham move chans selon opinyon chak moun ak peyi yo. Isit la, nan Revelasyon bèl pouvwa li a, Bondye revele nou pwòp kòd nimewo l, ki baze sou nimewo 1 a 7 ak konbinezon divès kalite yo. Nimewo a 13 jwenn nan adisyon nan nimewo a "6", nimewo a nan zanj Satan an, ak nimewo a "7", nimewo a nan Bondye ak Se poutèt sa nan relijyon lejitim yo bay Bondye kreyatè a nan Jezi Kris la. Konsa, nou pral jwenn nan chapit sa a “fo frè relijyon kretyen an” men vrè ènmi mòtèl moun ki vrèman eli yo. “ Tarsh ” sa a kache nan mitan “ bon grenn ” anba aparisyon relijye ki twonpe ke chapit sa a demaske.

 

Premye bèt la : ki soti nan lanmè a

dragon sèpan an

Vèsè 1: " Apre sa, mwen wè yon bèt ki t'ap soti nan lanmè a, ki te gen dis kòn ak sèt tèt , ak sou kòn li dis dyadèm , ak sou tèt li. non blasfeme .

Jan nou te wè sa nan etid Rev. 10 la, nou jwenn nan chapit sa a de sa yo rele “ bèt ” kretyen yo nan epòk nou an. Premye a, " ki leve soti nan lanmè a ", tankou nan Dan.7:2, konsène lafwa Katolik ak règ pèsekite li nan pwofetik " 42 mwa ", oswa 1260 ane reyèl. Lè nou pran senbòl anpi ki anvan yo nan Dann.7, nou jwenn rèy " ti kòn " ki te gen pou parèt apre " dis kòn yo " te resevwa wayòm yo dapre Dann.7:24. " Tiaras " yo mete sou " dis kòn " yo montre ke se kontèks istorik sa a ki vize. Isit la, Wòm papal senbolize pa " sèt tèt " ki patikilyèman karakterize li nan yon sans doub. Ki pi literal la se sa ki nan " sèt ti mòn " sou ki Wòm bati dapre Rev.17:9. Lòt la, ki pi espirityèl, gen priyorite; ekspresyon " sèt tèt " vle di sanktifikasyon majistra a: " sèt " se nimewo sanktifikasyon, ak " tèt " ki vle di majistra a oswa ansyen nan Eza.9:14. Magistrat siperyè sa a se atribiye a Wòm papal paske li pran fòm nan yon eta endepandan, tou de sivil ak relijye, ki gen tèt li se Pap la. Lespri a espesifye: " Epi sou tèt li non blasfèm ". Mo " blasfèm " se nan sengilye a epi nou dwe tradui kòm: " non manti ", dapre siyifikasyon mo " blasfèm ". Jezikri te atribiye “ manti ” a nan rejim papal Women an. Se poutèt sa, li bay li tit " papa manti " kote li te deziyen dyab la, Satan li menm nan Jan 8:44: " Ou se papa ou dyab la , epi ou vle fè dezi papa ou. Li te yon ansasen depi nan kòmansman, e li pa kanpe nan verite a, paske pa gen verite nan li. Lè li bay manti, li pale ak pwòp tèt li; paske li se yon mantè epi papa manti .”

 

Vèsè 2: “ Bèt mwen te wè a te tankou yon leyopa ; Pye l ' te tankou yon lous , ak bouch li tankou bouch yon lyon . Dragon an ba li pouvwa li, fotèy li ak gwo otorite. »

" Katriyèm bèt la " nan Dan.7:7 te di " terib, terib, ak ekstraòdinè fò " resevwa yon deskripsyon pi presi isit la. An reyalite, li pou kont li prezante kritè twa anpi ki te vin anvan li depi anpi Kaldeyen an. Li posede ladrès " leyopa a ", pouvwa akablan "lous la " ak fòs kanivò mechan " lyon an ". Nan Rev.12:3, " dragon an " nan vèsè 3, kote " dyadèm yo " te sou " sèt tèt yo " reprezante lavil Wòm nan faz enperyal payen li yo pèsekite premye kretyen yo. Kidonk, menm jan " ti kòn " Dann.7:8-24 la vin ranplase Dann.8:9, isit la pap resevwa pouvwa li nan men anpi women an; ki listwa konfime pa dekrè enperyal la akòz Justinian I nan 533 (ekri) ak 538 (aplikasyon). Men, pran prekosyon! " Dragon " la tou refere a " dyab la " nan Rev. 12:9, sa vle di ke papa a resevwa pouvwa li, " pisans li, fòtèy li ak gwo otorite li " nan men dyab la li menm. Nou konprann poukisa Bondye fè de antite yo “ zansèt manti ” nan vèsè anvan an.

Remak : Nan nivo militè, Wòm papal konsève fòs ak pouvwa fòm enperyal li yo, paske lame wayal Ewopeyen yo sèvi l epi satisfè desizyon l yo. Jan Dann.8:23 rive 25 anseye, fòs li chita sou " siksè atizay li yo " ki se nan reklamasyon yo reprezante Bondye sou tè a, epi kòm sa yo, yo te kapab ouvri oswa fèmen aksè nan lavi etènèl pwopoze a. Levanjil Kris la : “ Nan fen dominasyon yo, lè pechè yo fini, gen yon wa ki endispozisyon ak atizan . Pouvwa l ap ogmante, men se pa pwòp fòs li ; li pral fè ravaj enkwayab, li pral reyisi nan antrepriz li yo , li pral detwi pwisan yo ak pèp sen yo. Akoz pwosperite li ak siksè trik yo , li pral gen awogans nan kè l, li pral detwi anpil moun ki te viv anpè, epi li pral leve kont chèf chèf yo; men li pral kase, san efò okenn men. »

 

Nan fen ane 1260 yo, ateism nan Revolisyon fransè a te mete yon fen nan pouvwa despotik li te etabli depi 538 .

Vèsè 3: “ Epi mwen te wè youn nan tèt li kòmsi yo te blese nan lanmò; men blesi ki mouri a te geri. Epi tout tè a te tranble dèyè bèt la. »

Pa janm repanti nan tout istwa li, se nan kontrent ke majistra papal la ap oblije renonse pouvwa pèsekisyon li. Sa a pral akonpli apati 1792 lè monachi a, sipò ame li yo, te ranvèse ak dekapite pa ate franse. Jan te anonse nan Rev.2:22, ate sa a " gwo tribilasyon " vle detwi pouvwa relijye Women nan " fi Jezabèl la " ak objektif li yo se " moun ki fè adiltè avè l ' "; monak, monachis ak prèt katolik. Men ki jan li te dwe " tankou blese nan lanmò ". Men, pou rezon opòtinis, Anperè Napoleon I reetabli li an 1801 nan non Konkòda l 'yo. Li p'ap janm pèsekite dirèkteman ankò. Men, pouvwa séduire li yo ap kontinye pou foul moun nan kwayan Katolik ki tout pral kwè nan manti li yo ak pretansyon li yo jouk retounen nan nan tout bèl pouvwa Jezi Kris la: "Epi tout tè a te nan admirasyon dèyè bèt la ". " Tè a tout antye te swiv bèt la ", ak mo latè sa a , nan yon sans doub, konsène planèt la, men tou, lafwa Pwotestan Refòme ki soti nan li. Alyans èkumenik (= terès, an grèk) te fè depi lè sa a konfime anons sa a. Si Lespri a te vle eksprime mesaj sa a nan yon langaj klè, nou t ap li: " Tout relijyon Pwotestan an te suiv relijyon katolik entoleran . Deklarasyon sa a pral konfime pa etid dezyèm " bèt la " ki fwa sa a " soti sou tè a " nan vèsè 11 nan chapit 13 sa a.

Vèsè 4: “ Epi yo adore dragon an, paske li te bay bèt la otorite; Yo adore bèt la, yo di: Ki moun ki tankou bèt la, e ki moun ki ka goumen ak li? »

Deziyen tou de enperyal Wòm men tou Satan, dapre Rev. 12:9, dragon an, se poutèt sa dyab la li menm, se adore pa moun ki onore rejim papal la; sa a kòm yon rezilta ak nan inyorans konplè, paske se li ki " te bay pouvwa li bay bèt la ". Kidonk, " siksè antrepriz la " papal te pwofetize nan Dan.8:24 se konfime pa istwa. Li gouvènen pi wo pase wa yo pa pouvwa relijye li, nan yon fason absoli, lontan san konteste. Li bay tè ak onè ak tit moun k ap sèvi l yo pou rekonpanse yo, jan nou ka li nan Dann. 11:39: “Se ak bondye etranje a ke li pral aji kont kote ki fòtifye yo; e l ap ranpli ak onè moun ki rekonèt li yo, l ap fè yo chèf sou anpil moun, l ap distribye yo tè kòm rekonpans .” Bagay la te akonpli literalman nan yon fason byen li te ye lè Pap Aleksann VI Borgia (notwa asasen) te divize peyi a an 1494 epi li te asiyen nan Pòtigal, pwen lès avanse nan Brezil ak peyi Zend, ak nan Espay, tout rès la ki fèk dekouvri. tè. Lespri a ensiste. Youn nan chwazi nan Jezi Kris la dwe konplètman konvenki ke lafwa Katolik la se dyabolik, e ke tout aksyon agresif oswa imanis li yo se dirije pa Satan, advèsè Bondye a ak eli yo. Anfaz sa a jistifye depi li pwofetize nan Dann.8:25, " siksè nan antrepriz li yo ak siksè nan riz li yo ". Otorite relijye li yo rekonèt pa wa yo, pwisan yo ak pèp kretyen yo nan Ewòp ba li yon prestij ki baze sou konfyans, kidonk an reyalite trè frajil. Men, lè Bondye ak dyab la mete tèt yo ansanm pou aksyon pinitif, foul moun yo, mas moun yo nan pèp la obeyisan swiv fo chemen trase ak pi wo a tout moun, enpoze. Sou tè a, pouvwa mande pouvwa, paske moun renmen santi yo pwisan, e nan domèn sa a, rejim papal la, ki pretann reprezante Bondye, se yon mèt nan jan an. Kòm nan Rev.6, tèm nan poze yon kesyon: " Ki moun ki tankou bèt la, e ki moun ki ka goumen kont li?" ". Chapit 11 ak 12 te bay repons lan: Bondye nan Kris la ki pral bay an 1793 ateism revolisyonè franse ki pral vale l nan yon beny san. Men, jiskaske aparisyon " nepe vanje " sa a (wòl yo atribiye a 4yèm pinisyon an nan Lev.26:25), Pwotestan ame yo te deja goumen ak li, san yo pa t 'poutan kapab defèt li. Gason, Pwotestan, Fransè ak Alman, ak Anglikan, tout osi difisil ke li, pral goumen ak li depi nan 16yèm syèk la , retounen kou mòtèl li yo, paske lafwa yo se pi wo a, politik.

Vèsè 5: “ Epi yo te ba li yon bouch ki t'ap pale awogan ak pale mal sou Bondye; e yo te ba l pouvwa pou l aji pandan karannde mwa. »

Pawòl sa yo idantik ak sa nou li nan Dann.7:8 ki konsène " ti kòn " papal Women an ki leve apre " dis kòn " wayòm Ewopeyen yo. Isit la nou jwenn " awogans " li men isit la Lespri a ajoute " blasfèm " oswa fo pretansyon ak manti relijye sou ki " siksè li " te bati. Bondye konfime rèy li nan " 1260 " ane aktyèl prezante nan fòm pwofetik biblik " karannde mwa ", dapre kòd " yon jou pou yon ane " nan Eze.4:5-6.

Vèsè 6: “ Epi li louvri bouch li pou l pale mal sou Bondye , pou l pale mal sou non l, sou tabènak li a ak sou moun ki abite nan syèl la. »

Isit la mwen dwe atire atansyon sou siyifikasyon komen ke limanite bay pawòl Bondye a " blasfèm " oswa joure. Konsepsyon sa a twonpe paske deziyen manti, " blasfèm " pa pran ditou aspè ensilte, e menm jan ak moun Bondye mete sou Wòm papal yo, yo gen, okontrè, aparans yon sentete fo ak twonpe.

Bouch papal “ ap pale mal sou Bondye ”; ki konfime idantite li nan Dan.11:36 kote nou li: “ Wa a pral fè sa li vle; li pral leve tèt li, li pral fè lwanj pi wo pase tout bondye, epi li pral di bagay enkwayab kont Bondye bondye yo ; l'ap pwospere jiskaske kòlè a fini, paske sa ki te detèmine a pral akonpli. » Lespri a bay rejim papal la bay manti, oswa “ blasfèm ”, ki karakterize tout doktrin relijye li yo; " Kont Bondye, joure non l ' ," li pran non Bondye pou gremesi, defòme karaktè li, impute aksyon ansasen dyabolik li ba li; “ tabènak li a ”, sa vle di, sanktyè espirityèl li a ki se Asanble li a, Eli li a; " ak moun ki rete nan syèl la ", paske li prezante syèl la ak moun li yo nan fason twonpe li yo, evoke nan dogm li yo, lanfè selès yo, yon eritaj nan moun Lagrès yo ki te lokalize yo anba tè a, paradi ak purgatwar. " Moun ki rete nan syèl la ", pi ak sen, soufri ak endiye nan lefèt ke modèl la nan mechanste ak mechanste enspire nan lèzòm pa kan an dyabolik sou latè a enjis atribiye a yo.

Vèsè 7: “ Epi yo te ba li pou l fè lagè kont sen yo, epi pou l venk yo. Epi yo te ba li otorite sou tout tribi, tout pèp, tout lang ak tout nasyon. »

Vèsè sa a konfime mesaj Dann.7:21 la: " Mwen te wè kòn sa a t'ap fè lagè kont sen yo, li t'ap bat yo ." Krisyanis Ewopeyen an ak mondyal se vre sib la, depi lafwa Katolik Women an te enpoze sou tout pèp Ewopeyen an ki konpoze, an reyalite, de " tribi, pèp, lang, ak nasyon " ki te endepandan sivilman. “Otorite li sou chak tribi, pèp, lang, ak nasyon ” konfime imaj li kòm “ pwostitye gwo Babilòn nan ”, ki soti nan Rev. 17:1 ki prezante li “ chita sou anpil dlo ”; “ Dlo ” ki senbolize “ pèp, foul moun, nasyon ak lang ” dapre Rev.17:15. Nou kapab note, ak enterè, absans mo " tribi " nan chapit sa a 17. Rezon ki fè la se kontèks final la nan epòk la vize ki konsène Ewòp ak Krisyanis Lwès kote fòm tribi a te ranplase pa diferan fòm nasyonal yo.

Yon lòt bò, nan yon kontèks kòmansman rejim papal la, popilasyon ewopeyen yo te esansyèlman òganize an " tribi " tankou Gòl women yo, ki te separe ak pataje pa diferan " lang " ak dyalèk. Kwonolojik, Ewòp te peple pa " branch fanmi ", answit pa " pèp " sijè a wa, epi finalman, ak 18yèm syèk la , pa repibliken " nasyon ", tankou Etazini nan Amerik di Nò ki konstitye rezilta enpòtan li yo. Konstitisyon an nan "pèp yo" se akòz soumèt nan rejim papal Women an, paske li se li ki rekonèt ak etabli otorite a nan wa yo nan Ewòp kretyen, depi Clovis 1ye wa Frank yo .

Vèsè 8: “ Epi tout moun ki abite sou tè a pral adore l, non li pa t ekri depi nan fondasyon mond lan nan liv lavi ti Mouton ki te touye a.” »

Nan fen tan an, kote senbòl " latè " deziyen lafwa Pwotestan an, mesaj sa a pran yon siyifikasyon presi: tout Pwotestan pral adore lafwa Katolik la; tout moun, eksepte moun ki te chwazi yo pou yo Lespri a bay definisyon sa a avèk sibtilite: “ moun ki pa t ekri non yo depi nan fondasyon mond lan nan liv lavi ti Mouton an ki te touye a. » Epi mwen raple nou isit la, reprezantan eli li yo se “ sitwayen Peyi Wa ki nan syèl la ” kontrèman ak rebèl yo ki se “ abitan tè a ”. Reyalite yo temwaye verite anons pwofetik sa a Lespri Bondye a te fòme. Paske depi kòmansman Refòm nan, eksepte ka Pierre Valdo an 1170, Pwotestan yo te adore lafwa Katolik nan onore "Dimanch" li yo te eritye nan men anperè payen Konstantin 1 depi 7 mas 321. Akizasyon sa a prepare tèm dezyèm lan . “ bèt ” prezante nan vèsè 11.

Vèsè 9: " Si yon moun gen zòrèy, se pou li tande!" »

Moun ki gen " zòrèy " disènman Bondye louvri pral konprann mesaj Lespri a pwopoze a.

 

Anons sou pinisyon an egzekite pa epe vanjans nan ate nasyonal franse

Vèsè 10: “ Si yon moun mennen nan kaptivite, li pral depòte; Si yon moun touye ak nepe, se pou yo touye l ak nepe. Sa a se pèseverans ak lafwa sen yo. »

Jezikri sonje dosilite lapè li mande pou moun ki te chwazi yo tout tan. Menm jan ak premye mati yo, otorite eli yo nan rèy papal mechan an dwe aksepte sò Bondye te prepare pou yo. Men, li anonse sa ki pral jistis li a ki pral pini nan tan apwopriye, egzaksyon relijye yo nan wa yo ak pap yo osi byen ke klèje yo. Lè yo te " mennen " ofisyèl eli yo nan kaptivite, yo menm yo pral ale nan prizon revolisyonè franse yo. Apre sa, lè yo te “ touye ak epe ” moun Jezi te renmen yo, yo menm yo pral touye pa “epe” vanjan Bondye ki gen wòl ki pral akonpli pa guillotine menm revolisyonè fransè yo. Se atravè Revolisyon fransè a ke Bondye pral reponn a dezi pou tire revanj ki te eksprime nan san mati yo nan Rev. 6:10: “ Yo t ap rele byen fò, yo di: Konbyen tan, Sen e vre Mèt, reta ou ye. pou nou jije, pou nou tire revanj pou san nou sou moun ki rete sou latè? ". Epi guillotin revolisyonè a pral " touke timoun Katolik yo" nan monachi a ak klèje women papal la jan yo te anonse nan Rev.2:22. Men, pami viktim li yo nou pral jwenn tou Pwotestan ipokrit ki konfonn lafwa a ak opinyon politik sivil yo epi defann, " epe " nan men, opinyon pèsonèl yo ak eritaj relijye ak materyèl yo. Konpòtman sa a se te Jan Calvin ak kolaboratè dezas li yo nan Jenèv. Evoke aksyon yo te akonpli nan ane 1793 ak 1794, pwofesi a mennen nou nan kontèks lapè relijye lontan ki te etabli pou "150" ane pwofetize "senk mwa" pwofetik Rev.9:5-10 la . Men, apre 1994, nan fen peryòd sa a, depi 1995, dwa pou yo "touye " pou rezon relijye yo te retabli. Lènmi potansyèl la vin klèman relijyon Islamik la jiskaske ekstansyon lagè li a ki pral mennen nan "Twazyèm Gè Mondyal la" ant 2021 ak 2029. Yon ti tan anvan retounen Kris la te espere pou prentan 2030, dezyèm "bèt la" ap parèt . nan chapit 13 sa a.

 

Dezyèm bèt la: ki leve soti nan tè a

Dènye kanpe Dragon-Ti Mouton an

Vèsè 11: “ Apre sa, mwen wè yon lòt bèt ki t'ap soti sou tè a, ki te gen de kòn tankou yon ti mouton, e ki te pale tankou yon dragon. »

Kle pou idantifye mo “ tè a ” jwenn nan Jen. 1:9-10: “ Bondye te di, Se pou dlo ki anba syèl la rasanble nan yon sèl kote, epi kite tè sèk parèt. Se konsa li te ye. Bondye rele tè sèk la tè, epi mas dlo a li rele lanmè. Bondye te wè ke li te bon. »

Donk, menm jan “latè” sèk la te soti nan “ lanmè ” nan dezyèm jou kreyasyon an, dezyèm “ bèt ” sa a te soti nan premye a. Premye “ bèt ” sa a ki deziyen relijyon Katolik la, dezyèm lan, ki soti ladan l, konsène relijyon Pwotestan, sa vle di legliz Refòme a. Revelasyon etone sa a, sepandan, pa ta dwe etone nou ankò, piske etid chapit anvan yo te revele nou, yon fason konplemantè, estati espirityèl Bondye bay nan jijman diven li a relijyon pwotestan sa a ki, apre peryòd la te rele ". Thyatira", pa t 'dakò pou konplete Refòm ki te antreprann. Men, dekrè Dann.8:14 la mande pou konplete sa a, li dwe mesaj Bondye a nan Rev.3:1: “ Yo di w vivan; epi ou mouri .” Lanmò espirityèl sa a jete l nan men dyab la ki prepare l pa enspirasyon li pou " batay Amagedon " li a, nan Rev. 16:16, nan dènye lè peche sou tè a. Se nan lè dènye tès lafwa sa a, ki te pwofetize nan mesaj ki te adrese sèvitè Advantis li yo nan moman sa a nan Filadèlfi , ke li pral pran inisyativ entolerans ki pral fè li, " bèt ki leve soti nan tè a ". Li gen “ de kòn ” vèsè 12 ki vin apre a pral jistifye epi idantifye. Pou ini nan alyans lan èkumenik, relijyon pwotestan ak katolik yo ini nan batay yo kont jou repo Bondye sanktifye nan setyèm jou a natif natal nan semèn nan; samdi oswa jou repo jwif yo, men tou, Adan, Noe, Moyiz ak Jezikri ki pa t kesyone sa pandan ministè li ak ansèyman li sou tè a paske akizasyon yo te fè sou transgresyon jou repo yo te pote sou Jezi pa jwif rebèl yo. ak san rezon. Lè l te fè entansyonèlman mirak jou Saba a, motivasyon l te genyen pou l redefini vrè konsèp Bondye sou repo Saba a. De relijyon sa yo, ki reklame delivrans " ti mouton ki retire peche mond lan ", byen merite, pou kritè deskripsyon yo, imaj yon " ti mouton ki pale tankou dragon an ". Paske defann entolerans anvè obsèvatè Saba yo ke yo pral rive jis pou yo kondannen amò, se vre lagè louvri, estrateji "dragon an " , ki reparèt.

Vèsè 12: “ Li te egzèse tout otorite premye bèt la nan prezans li, e li te fè tè a ak moun ki abite l yo adore premye bèt la, ki te blese mòtèl la te geri. »

N ap temwen yon sòt de relè, lafwa katolik la pa domine ankò, men ansyen otorite li bay relijyon pwotestan. Sa a, paske relijyon pwotestan sa a se ofisyèlman peyi ki pi pwisan sou tè a: Etazini nan Amerik di Nò oswa USA.Fizyon an nan relijyon Ewopeyen an ak Ameriken pwotestan te deja reyalize, menm enkli enstitisyon advantis la nan setyèm jou a, depi 1995. Nouvo " Babel " sou tè a fòse nan melanje relijye paske yo bati pa akeyi imigran nan plizyè konfesyon relijye. Si lèzòm twouve bagay sa yo nòmal, akoz lespri yo supèrfisyèl ak dezenterè relijye yo, bò kote pa l, Bondye kreyatè a ki pa chanje, pa chanje lide tou, li pini dezobeyisans sa a ki inyore leson istorik li temwaye nan Bib la. . Nan defann nan vire, Dimanch Women an nan premye jou a, jou repo a te etabli pa Konstantin I , dezyèm " bèt " Pwotestan an " fè premye bèt Katolik" adorasyon an, ki rekonèt li kòm yon estati ofisyèl relijye ak ba li non li. "Dimanch" twonpe. Lespri a fè nou sonje dènye alyans sa a ant Pwotestan ak Katolik te vin posib paske “ blesi mòtèl ” “ bèt k ap monte sot nan gwo twou san fon an ” te “ geri ”. Li rele l tounen paske dezyèm bèt la p ap gen chans sa a pou l geri. Li pral detwi pa gloriye vini Jezikri a.

Vèsè 13: “ Li fè gwo mèvèy, li menm fè dife soti nan syèl la desann sou tè a devan lèzòm. »

Depi viktwa li kont Japon an 1945, Amerik pwotestan vin premye fòs nikleyè sou tè a. Teknoloji trè wo li yo toujou ap imite men pa janm egal; li toujou yon etap devan konpetitè li yo oswa advèsè li yo. Primasi sa a pral konfime nan yon kontèks "Twazyèm Gè Mondyal la" kote dapre Dan.11:44, li pral detwi lènmi li yo, Larisi, peyi "wa nan nò a" nan pwofesi sa a. Lè sa a, prestij li pral imans, epi sivivan yo nan konfli a, sezi ak admire, pral konfye lavi yo nan li epi rekonèt otorite li sou tout lavi moun. " Dife ki soti nan syèl la " te fè pati sèlman Bondye, men depi 1945, Amerik te posede ak kontwole li. Li dwe l 'viktwa li ak tout prestij aktyèl li ki pral grandi pi lwen ak viktwa li nan lagè nikleyè k ap vini an.

Vèsè 14: “ Epi li te twonpe moun ki rete sou tè a grasa mirak yo te ba li pou yo fè devan bèt la, li te di moun ki rete sou tè a pou yo fè yon imaj pou bèt ki te blese nan epe a. ak ki moun ki te viv. »

Pwodigi " teknik yo fèt yo se inonbrabl. Moun ki rete sou tè a ” vin depann de tout envansyon li yo ki absòbe lavi yo ak panse yo. Toutotan Amerik pa mande yo pou yo prive tèt yo de gadjèt sa yo ki okipe nanm yo, tankou moun ki pran dwòg, "moun ki sou latè " yo pare pou yo lejitimize entolerans relijye anvè yon "trè ti gwoup", " rès fanm nan ". ” nan Rev.12:17. "... fè yon imaj bèt la " enplike nan kopye aksyon yo nan relijyon katolik la ak repwodui yo anba otorite Pwotestan. Retounen sa a nan severite nan lespri yo pral baze sou de aksyon. " Sivivan yo " yo pral siviv ak zak terib nan lagè, epi Bondye pral kontinyèlman ak piti piti frape yo ak " sèt dènye kalamite kòlè li yo ", ki dekri nan Rev.16.

 

Dekrè lanmò dimanch la

Vèsè 15: “ Epi yo te ba li pou fè imaj bèt la vin vivan, pou imaj bèt la pale, e pou tout moun ki pa vle adore estati bèt la ta dwe touye. »

Plan dyab la, enspire pa Bondye, pral pran fòm epi yo pral akonpli. Lespri a revele fòm mezi ekstrèm yo pral pran nan sizyèm nan “sèt dènye flewo yo”. Dapre dekrè ofisyèl tout rebèl ki sivivan sou tè a te aksepte, y ap deside ke nan yon dat ant kòmansman sezon prentan ak 3 avril 2030, dènye Advantis ki respekte setyèm jou saba yo pral touye yo. Lojikman, dat sa a make ane retounen nan glwa Jezikri. Prentan ane 2030 sa a se nesesèman moman sa a lè li entèvni pou anpeche plan dezas rebèl yo te reyalize kont moun li te chwazi yo ke li vin sove nan "rekouvwi jou" nan "gwo detrès" yo ( Mat.24 ) . :22).

Vèsè 16: " Epi li fè tout moun, piti kou gran, rich kou pòv, lib ak esklav, resevwa yon mak sou men dwat yo oswa sou fwon yo. "

Mezi adopte a divize sivivan yo nan epòk la nan de kan. Sa a nan rebèl yo idantifye pa " yon mak " nan otorite imen ki deziyen Katolik "Dimanch", ansyen "jou solèy la enkonkeri" enpoze pa youn nan adoratè li yo, anperè Women an Konstantin I, depi 7 mas 321 la. Yo resevwa mak ” la “ sou men ”, paske li konstitye yon “travay” imen Jezi jije epi kondane. Li resevwa tou " sou fwon an " ki senbolize volonte pèsonèl chak kreyati imen ki gen responsablite konsa totalman angaje anba jis jijman Bondye kreyatè a. Pou otantifye nan Bib la entèpretasyon sa a nan senbolis " men an " ak " fwon an ", gen vèsè sa a soti nan Deut.6:8, kote Bondye di sou kòmandman li yo: " Ou dwe mare yo kòm yon siy sou men ou . , epi yo pral tankou frontlets ant je ou. »

 

Reprezay anvan yo

Vèsè 17: e ke pèsonn pa t kapab achte oswa vann san yo pa gen mak la, non bèt la, oswa nimewo a non li. »

Dèyè mo “ moun ” sa a se kan sen Advantis yo ki te rete fidèl ak jou repo Bondye sanktifye a. Paske refize onore " mak la ", nan Dimanch, nan rès la nan premye jou payen an, yo mete sou kote. Okòmansman, yo te viktim yon "boycott" byen li te ye nan mezi Ameriken kont opozan ki te reziste yo. Pou gen dwa fè komès, youn dwe onore " mak la ", nan Dimanch, ki konsène Pwotestan, " non bèt la ", "vikè Pitit Bondye a", ki konsène Katolik, oswa " nombre de li. non ", oswa nimewo 666.

Vèsè 18: “ Sa se sajès. Se pou moun ki gen konprann kalkile kantite bèt la. Paske, se nimewo yon nonm, ak nimewo li se sisan swasant-sis. »

Sajès imen pa ase pou konprann mesaj Lespri Bondye a. Li dwe eritye nan men li, tankou ka Salomon ki gen sajès ki depase sajès tout moun e ki te fè repitasyon li sou tout tè a. Anvan adopsyon de chif arab, nan mitan ebre, grèk, ak women, lèt yo nan alfabè yo tou te gen valè a nan chifreman, se konsa ke adisyon nan valè yo nan lèt yo ki fòme yon mo detèmine nimewo li yo. Nou jwenn li pa yon "kalkil" jan vèsè a presize. "... nimewo non li a " se " 666 ", sa vle di, nimewo a jwenn lè yo ajoute valè nimerik lèt women ki genyen nan non laten li "VICARIVS FILII DEI"; yon bagay te demontre nan etid chapit 10 la. Non sa a konstitye nan tèt li pi gwo " blasfèm " oswa " manti " nan reklamasyon li yo, paske nan okenn fason Jezi te bay tèt li yon "ranplasman", sa vle di nan mo "vikè".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 14: Tan Advantis setyèm jou a

 

Mesaj twa zanj yo - rekòt la - ansyen an

 

 

 

Sa a se yon chapit ki vize tan ki genyen ant 1843 ak 2030.

An 1843, itilizasyon an patikilye nan pwofesi Dan.8:14 te mennen "Advantis yo" pou tann retounen nan Jezi Kris la fikse pou sezon prentan dat sa a. Sa a se kòmansman yon siksesyon tès lafwa kote enterè nan lespri pwofesi a, sètadi, " temwayaj Jezi a " dapre Rev. 19:10, pral demontre endividyèlman pa kretyen ki pretann yo se sali a nan Jezi. Kris la anba plizyè etikèt relijye. " Travay yo " demontre pou kont li pèmèt seleksyon an oswa ou pa. Travay sa yo ka rezime nan de chwa posib: akseptasyon oswa refi nan limyè a resevwa ak kondisyon diven li yo.

An 1844, apre yon nouvo atant ki te fikse pou sezon otòn 1844 la, Jezi pral dirije li te chwazi yo nan yon misyon pou konplete travay Refòm nan ki kòmanse ak restorasyon nan pratik saba a sanktifye pa Bondye depi kreyasyon mond lan. . Sa a se sijè ki pi enpòtan nan " sentete " ki " jistifye " soti nan 1844, lè transgresyon sa a te pote nan atansyon sèvitè l 'yo. Tradiksyon sa a nan Dan.8:14, tradui jiska ministè mwen an kòm: " demil twasan aswè maten ak Tanp lan pral pirifye ", se otantik, an akò ak orijinal la tèks ebre: " de mil twasan aswè maten ak sentete pral jistifye . Tout moun ka dekouvri ke transgresyon Saba diven an depi 321 akonpaye pa anpil lòt abandon verite doktrinal Bondye te etabli nan tan apot yo. Apre 1260 ane rèy manti, siksesè destriktif lafwa a, pap kite nan doktrin pwotestan anpil manti ensipòtab pou Bondye verite a. Se poutèt sa, nan chapit 14 sa a, Lespri a prezante twa tèm prensipal ki, youn apre lòt: misyon advantis la oswa mesaj " twa zanj yo "; “ Rekòt la ” nan fen mond lan, klasman ak chache fidèl eli yo; " rekòt la rezen " nan rezen yo nan kòlè, pinisyon final la nan fo gadò mouton yo, fo pwofesè relijye nan Krisyanis.

Ansèyman depi 1844 pwoteje eli yo soti nan kòlè diven, dènye tès la rezève pou fen a ekstrèm nan tan yo bay limanite nan pozisyon tèt li ant revele volonte diven an ak demann lan moun rebèl tonbe nan apostazi ki pi total la. Men, chwa yo te fè a gen konsekans pou tout moun ki te mouri depi 1844. Se sèlman eli eklere ak fidèl yo ki " mouri nan Seyè a " dapre ansèyman vèsè 13 la kote yo deklare yo " beni " sa vle di, benefisyè favè Bondye a. Kris la, ak tout benediksyon li deja konfime nan mesaj la adrese zanj " Filadelphia " ki konsène yo, paske li pa ase yo dwe batize "Advantis" yo dwe konsidere, pa Bondye, kòm yon moun ki chwazi.

Si detay yo sou abandon yo rete pou dekouvri, yon lòt bò, pwen esansyèl yo souliye ak rezime pa Lespri a nan fòm "mesaj twa zanj yo" nan vèsè 7 a 11. Mesaj sa yo youn swiv lòt nan siksesyon nan konsekans.

Mwen sonje li isit la, apre nòt ki sou kouvèti a nan paj 2 travay sa a, twa mesaj sa yo mete aksan sou twa mesaj ki te deja revele nan imaj senbolik nan liv Danyèl nan Dann.7 ak 8. Rapèl yo, nan chapit 14 Revelasyon sa a. , souliye ak konfime ekstrèm enpòtans Bondye ba yo.

Advantis rachte yo te genyen viktwa

Vèsè 1: “ Mwen gade, e gade, ti Mouton an te kanpe sou mòn Siyon an, ak sankarannkatmil [moun] avè l, ki te gen non l ak non Papa l ekri sou fwon yo. »

Mòn Siyon ” fè referans ak kote ann Izrayèl kote Jerizalèm te bati. Li senbolize espwa sali a ak fòm sali a pral pran nan fen eprèv lafwa sou tè a ak selès la. Pwojè sa a pral konplètman akonpli nan renouvèlman an nan tout bagay, konsènan tè a ak syèl la dapre Rev.21:1. “ 144,000 [moun] yo ” senbolize Kris la te chwazi ant 1843 ak 2030, sètadi kretyen Advantis Jezikri teste, pwouve ak apwouve, ki gen jijman ki aplike kolektivman ak endividyèlman. Jijman kolektif la jije enstitisyon an e jijman endividyèl la konsène chak bèt. “ 144,000 [moun] ” yo reprezante Jezikri chwazi yo pami disip lafwa Advantis yo. Nimewo sa a se senpman senbolik e kantite aktyèl la nan moun ki chwazi yo se yon sekrè ke Bondye konnen epi siveye. Nou ka konprann rezon pou seleksyon yo nan definisyon imaj yo pwopoze a. " Sou fwon yo ", senbòl volonte yo ak panse yo, " non ti mouton an ", Jezi, ak " sa Papa l ", Bondye revele nan ansyen alyans lan, yo enskri. Sa vle di ke yo te jwenn ak repwodui imaj Bondye a ke Bondye kreyatè a te bay premye moun nan anvan peche, lè li te fòme l ', li ba li lavi; ak imaj sa a se sa ki nan karaktè li. Yo konstitye fwi Bondye te vle jwenn lè li rachte peche sèl moun fidèl li te chwazi yo nan Jezikri. Li sanble ke sou fwon an nan chwazi yo chwazi, swa, nan lespri yo, panse yo ak volonte yo yo jwenn, sele Bondye a nan Rev.7: 3 oswa, jou repo a nan katriyèm kòmandman an nan Dekalòg la ak karaktè inséparabl. ti mouton Jezikri a ak revelasyon li nan ansyen alyans lan kòm Papa, Bondye kreyatè a. Kidonk, vrè lafwa kretyen an pa opoze ak nòm relijye ki atache ak Pitit la ak Papa a jan disip yo dimanch Women an di, si se pa nan mo, omwen nan aksyon.

Vèsè 2: “ Epi mwen tande yon vwa ki sot nan syèl la, tankou bri anpil dlo, tankou bri yon gwo loraj; e vwa mwen te tande a te tankou gita gita k ap jwe gita yo. »

Pèsonaj kontradiktwa yo mansyone nan vèsè sa a se an reyalite konplemantè. " Gwo dlo " yo senbolize anpil bèt vivan ki, lè yo eksprime tèt yo, pran aparans yon " gwo loraj ". Okontrè, grasa imaj " gipa a ", Bondye revele amoni pafè ki ini kreyati viktorye l yo.

Vèsè 3: “ Epi yo te chante yon nouvo chante devan twòn nan, ak devan kat bèt vivan yo ak ansyen yo. Epi pèsonn pa t kapab aprann chante a, eksepte sankarannkatmil moun ki te rachte sou tè a. »

Bondye konfime ak souliye isit la sanktifikasyon trè wo nan lafwa "Advantis" ki te etabli depi 1843-44. Reprezantan li yo eli yo distenge ak lòt gwoup senbolize; " Twòn lan, kat bèt vivan yo ak ansyen yo "; lèt la deziyen tout moun ki te delivre nan eksperyans te viv sou tè a. Men, Revelasyon diven an ki rele Revelasyon sèlman vize de mil ane lafwa kretyen ke dekrè Dan.8:14 separe an de faz siksesif. Jiska 1843-44, 12 " ansyen " yo te senbolize moun ki te eli yo pami " 24 " yo te site nan Rev.4:4. Lòt 12 " ansyen " yo se " 12 tribi " Advantis " sele " nan Rev.7: 3-8 soti nan 1843-44.

Vèsè 4: “ Sa yo se moun ki pa t avili tèt yo ak fanm, paske yo se vyèj; yo swiv ti mouton an tout kote li ale. Yo te rachte nan mitan lèzòm, kòm premye fwi pou Bondye ak pou Ti Mouton an; »

Pawòl ki nan vèsè sa a aplike sèlman nan yon sans espirityèl; mo “ fanm ” ki deziyen legliz kretyen ki te tonbe nan apostazi depi orijin yo, tankou lafwa Katolik Women an, oswa depi 1843-44, pou lafwa Pwotestan, ak depi 1994, pou lafwa enstitisyonèl Advantis la. " Devitasyon an " mansyone vize peche ki soti nan transgresyon nan lwa diven ak " salè a se lanmò ", dapre Rom.6:23. Se pou sove yo anba pratik peche ke Jezikri te sanktifye, apa de, senbolik " 144,000 [moun] ". " Vijinite " yo a se espirityèl tou e li deziyen yo kòm èt "pi" ki gen jistis ki te blanchi grasa san Jezi Kris la te koule pou yo. Eritye peche ak salte l, menm jan ak tout desandan Adan ak Èv, lafwa yo te rekonèt pa Jezi Kris la te “pirifye” yo parfe. Men, pou Jezikri rekonèt lafwa sa a yon fason efikas, pirifikasyon sa a dwe reyèl ak konkretize nan “ zèv yo ”. Se poutèt sa, sa vle di abandone peche yo eritye nan fo kretyen oswa jwif oswa, pi laj, relijyon monoteis. Epi nan revelasyon pwofetik li a, Bondye sitou vize pa respekte lòd tan li te etabli apati premye semèn kreyasyon tè a ak sistèm selès li a.

Dèyè imaj la nan " chante yon nouvo chante " gen yon eksperyans espesifik eksperyans sèlman pa " 144,000 [moun] " sele yo. Apre " kantik Moyiz la " ki te selebre sòti nan bèl pouvwa soti nan peyi Lejip, senbòl peche a, " kantik la " nan " 144,000 " eli yo selebre liberasyon yo anba peche paske yo te obeyi dekrè Dann.8:14 epi yo te kolabore nan yo. sanktifikasyon Bondye vle, e menm mande, depi 1843-44. Nan dat sa a, yon vizyon selès te raple pirifikasyon peche akonpli sou kwa Gòlgota a pa lanmò Jezi Kris la. Mesaj sa a te konstitye tou de yon repwoch ak yon ansèyman ke Bondye te prezante bay yon kalite kwayan Pwotestan ki te eritye Dimanch Women an ak kèk nan lòt peche l 'yo bay manti. Nan tipoloji rit ebre yo, " pirifikasyon peche yo " sa a se te yon fèt relijye nan otòn, pandan yo te pote san bouk kabrit yo te touye a nan kote ki pi sen an sou chèz pitye ki te plase nan kote ki pa aksesib sa a e ki te entèdi pou rès la. ane, tan nan ane a. San bouk kabrit sa a, imaj senbolik peche a, te pwofetize san Jezikri, li menm ki te vin pote peche li te chwazi yo pou l te ekspye nan plas yo pinisyon yo merite a; Jezi li menm te fè peche. Nan seremoni sa a, bouk kabrit la reprezante peche e pa Kris la ki pote l. Se mouvman fizik sa a nan granprèt la soti nan kote ki sen otorize a nan kote ki pi sen entèdi a pou tout rès ane a ke vèsè sa a alidi a lè li di: "yo swiv ti mouton an tout kote li ale ." Lè Lespri Kris la te raple sèn sa a nan vizyon 23 oktòb 1844 la, te raple eritye enkonsyan li te chwazi yo sou fo doktrin, entèdiksyon peche. Kidonk, apati 1844, peche ki gen orijin volontè pratike, ki se ka dimanch women an, fè relasyon ak Bondye enposib , epi peche abandone a pèmèt ekstansyon relasyon sa a ki mennen moun ki konsène a chwazi a nan plenitid sanktifikasyon li a. resepsyon, konpreyansyon ak mete an aksyon nan revele verite diven.

Lè yo konsidere yo kòm " premye pou Bondye ak pou Ti Mouton an ", yo se pi bon bagay ke Bondye te jwenn nan seleksyon li te eli sou tè a. Nan rit ebre yo, yo te deklare " premye yo " " sen ". Ofrann premye fwi bèt oswa legim sa yo te rezève pou Bondye pou l onore l e pou l montre rekonesans lèzòm anvè bonte ak grandè l. Yon lòt rezon, an reyalite pou " premye sen " yo, se resepsyon yo nan limyè diven an revele yo nan tout li paske yo ap viv nan tan an nan fen a kote limyè a revele rive nan apogee li, zenith espirityèl li.

Vèsè 5: “ Epi yo pa t jwenn manti nan bouch yo, paske yo san repwòch. »

Vrèman eli a, moun ki fèt nan verite a pa nouvo nesans la, ka sèlman rayi " manti " nan kote li pa jwenn plezi. Manti se detestable paske li sèlman pote konsekans danjere e li fè bon moun soufri. Lè sa a , moun ki kwè nan " manti " a fè eksperyans doulè a nan desepsyon, anmè nan yo te twonpe. Pesonn pa Kris la chwazi pa ka pran plezi nan sedwi ak twonpe lòt moun. Nan lòt men an, verite a rasire, li pozitivman bati relasyon ak vrè frè, men pi wo a tout premye, ak Bondye kreyatè a ak redanmtè nan delivre nou an ki reklame ak egzalte non li kòm "Bondye verite a " . Kidonk, lè yo pa pratike peche doktrinal ankò, lè yo obeyi verite revele a, Bondye eli a jije " irépréhensible " li menm.

 

Mesaj premye zanj lan

Vèsè 6: “ Mwen te wè yon lòt zanj ki t ap vole nan mitan syèl la, ki te gen yon levanjil etènèl, pou l preche l bay moun ki abite sou tè a, nan tout nasyon, nan tout tribi, nan tout lang ak nan tout pèp. »

" Yon lòt zanj " oswa yon lòt mesaje pwoklame yon limyè divin plen senbolize pa " mitan syèl la " oswa zenith solèy la. Limyè sa a gen rapò ak “ Levanjil la ” oswa “ bon nouvèl ” sali Jezi Kris la te pote. Yo rele li " etènèl " paske mesaj li a se natif natal epi li pa varye sou tan. Nan fason sa a, Bondye sètifye li kòm konfòm ak sa ki te anseye apot Jezi Kris yo. Retounen sa a nan verite a te soti nan 1843 apre anpil deformation yo te eritye nan lafwa Katolik Women an. Pwoklamasyon an se inivèsèl nan analoji ak mesaj la prezante nan Danyèl 12:12 ki revele benediksyon Bondye nan travay Advantis la. “ Levanjil etènèl la mansyone isit la anba aspè vrè fwi lafwa a, swivan egzijans diven ki te revele pa dekrè Danyèl 8:14 la. Enterè nan pawòl Bondye a pwofetik se yon fwi lejitim nan nòmal la nan levanjil etènèl la ”.

Vèsè 7: “ Li di ak yon vwa byen fò: Gen krentif pou Bondye, epi fè lwanj li, paske lè jijman l la rive; epi adore moun ki fè syèl la, tè a, lanmè a ak sous dlo yo. »

Nan vèsè 7, premye zanj la denonse transgresyon jou repo a ki fè lwanj, nan dekalòg diven an, glwa Bondye kreyatè a. Se konsa, li te mande restorasyon li apati Oktòb 1844, men te blame transgresyon li sou Pwotestan yo depi prentan 1843.

 

Mesaj ki soti nan dezyèm zanj lan

Vèsè 8: “ Epi yon lòt, yon dezyèm zanj te swiv, li di: Gran Babilòn nan tonbe, li te fè tout nasyon bwè diven an nan kòlè fònikasyon li a. »

Nan vèsè 8, dezyèm zanj la revele gwo koupab Legliz Katolik Papal Women an ki te sedui ak twonpe moun lè yo chanje non payen "jou solèy la" Konstantin I a apre "jou Senyè a" tradiksyon montaj la Latin ki . se orijin "dimanch" li yo: dies dominica. Repete de fwa, ekspresyon an, “ Gran Babilòn nan tonbe, tonbe, ” konfime ke pou li menm ak moun ki eritye l, tan pasyans Bondye a te definitivman fini. Endividyèlman, konvèsyon rete posib, men sou pri pou pwodui fwi, oswa “ zèv ” repantans sèlman.

Rapèl: " li te tonbe " vle di: Bondye verite a pran l epi bat li menm jan yon vil tonbe nan men lènmi l. Li leve epi limine apre 1843, ant 1844 ak 1873, pou sèvitè fidèl Advantis Setyèm Jou l yo, " mistè " ki karakterize li nan Rev.17:5. Seduction nan manti l ' pèdi efikasite li yo.

Nan vèsè 8 la, jijman an te fè nan mesaj anvan yo konfime, ak yon avètisman terib. Chwa konsyan ak volontè nan jou repo a te etabli pa Konstantin I an 321, depi 1844, fè rebèl yo ki jistifye li, pasif nan kondanasyon an diven nan touman yo nan dezyèm lanmò a nan dènye jijman an. Pou degize akizasyon li kont Dimanch, Bondye kache l anba non yon " mak " trist ki opoze pwòp " sele " divin. Siy otorite imen sa a, ki mete an kesyon lòd tan li yo, konstitye yon gwo outraj ki merite pinisyon pa li. Ak pinisyon an te anonse a pral, an reyalite, terib: " li pral toumante ak dife ak souf " ki pral detwi rebèl yo, men sèlman nan moman dènye jijman an.

 

 

 

Mesaj twazyèm zanj lan

Vèsè 9: " Epi yon lòt, yon twazyèm zanj ki t'ap swiv yo, li di ak yon vwa byen fò: "Si yon moun adore bèt la ak imaj li a, epi li resevwa yon mak sou fwon li oswa sou men l ', "

Nati konplemantè ak siksesif twazyèm mesaj sa a ak de mesaj anvan yo espesifye nan fòmil " yo te swiv ". “ Bò vwa a ” konfime otorite divin ki trè wo nan moun ki pwoklame li.

Menas la adrese a rebèl imen ki sipòte ak apwouve règ "bèt ki leve soti nan tè a " epi ki adopte ak onore, atravè obeyisans yo, nan Dimanch, " mak " otorite li a, ki site nan Rev. 13. : 16 ki se, kounye a, tout popilasyon kretyen an.

Opozisyon dirèk " mak " sa a ak " sele Bondye a " sa vle di, soti nan dimanch premye jou a rive nan jou repo setyèm jou a, konfime pa lefèt ke tou de yo resevwa " sou devan ", chèz la. pral, dapre Rev.7:3 ak 13:16. Remake byen ke " sele Bondye a " nan Rev.7:3 vin nan Rev.14:1: " non ti Mouton an ak non Papa l ' ". Resepsyon " sou men an " klarifye pa vèsè sa yo soti nan Deut.6:4 rive 9:

Koute, Izrayèl! Seyè a, Bondye nou an, se sèl Seyè a . Se pou nou renmen Seyè a, Bondye nou an, ak tout kè nou, ak tout nanm nou, ak tout fòs nou . Epi kòmandman sa yo, mwen ba ou jodi a, pral nan kè ou . W'a mete yo nan pitit ou yo, w'a pale de yo lè ou lakay ou, lè w'ap vwayaje, lè ou kouche ak lè w'ap leve. W'a mare yo tankou yon siy sou men ou , epi yo pral tankou fasad nan mitan je ou . W'a ekri yo sou poto kay ou ak sou pòt ou. » " Men " deziyen aksyon, pratik, ak " devan ", volonte nan panse. Nan vèsè sa a, Lespri a di: “ Se pou w renmen Jewova, Bondye w la, ak tout kè w, ak tout nanm ou e ak tout fòs ou ”; sa Jezi site nan Matt.22:37 e ke li prezante kòm " premye ak pi gwo kòmandman an ". Se poutèt sa, fonksyonè eli ki gen “ sele Bondye ” yo dwe satisfè twa kritè sa yo: “ Renmen Bondye ak tout kè yo ”; pou onore li nan pratike rès saba a nan setyèm jou li a; epi li gen “ non Ti Mouton an ” Jezikri “ ak non Papa l ” YaHWéH nan lespri l. Lè yo espesifye “ ak non Papa l ”, Lespri a konfime nesesite pou obeyi dis kòmandman Bondye yo ak kòmandman ak òdonans ki ankouraje sentete moun ki te chwazi yo nan ansyen alyans lan. Menm nan epòk li a, apot Jan te konfime bagay sa yo lè li te di nan 1 Jan 5:3-4:

Paske sa a se renmen Bondye, kenbe kòmandman l yo. Epi kòmandman l yo pa grav, paske nenpòt kisa ki fèt nan Bondye genyen batay la sou lemonn; epi viktwa ki triyonfe sou mond lan se lafwa nou. »

Vèsè 10: “ Li menm tou, li pral bwè diven kòlè Bondye a, vide san melanj nan gode kòlè li a, e li pral toumante ak dife ak souf devan zanj ki sen yo ak devan ti Mouton an. »

Kòlè Bondye pral jistifye anpil paske moun ki resevwa “ mak bèt la ” onore peche lèzòm pandan y ap reklame jistis Jezikri. Nan Rev.6:15-17, Lespri a te imajine konsekans konfwontasyon final yo ak kòlè destriktif jis Jezikri a.

Nòt ekstrèmman enpòtan : Pou pi byen konprann kòlè Bondye sa a, nou dwe reyalize poukisa meprize jou repo ki apa pou Bondye a eksite kòlè Bondye tèlman. Gen peche venyèl, men Bib la avèti nou kont peche komèt kont Lespri Sen an, li di nou ke pa gen okenn sakrifis ankò pou jwenn padon Bondye. Nan epòk apot yo, sèl egzanp sa a te ba nou sou kalite peche se te rejè Kris la pa yon kretyen konvèti. Men, sa a se sèlman yon egzanp, paske an reyalite blasfèm kont Sentespri a konsiste de nye ak refize yon temwayaj Lespri Bondye a bay. Pou konvenk ak anseye èt imen, Lespri a te enspire ekriti sakre nan Bib la. Se poutèt sa, nenpòt moun ki konteste temwayaj Lespri Bondye a bay nan Bib la deja komèt joure Bondye sou Lespri Bondye a. Èske Bondye ka fè pi bon pou fè konnen volonte l pase pou l mennen moun ki rele nan Bib la ak ekriti l yo? Èske l ka eksprime volonte l, panse l ak jijman souveren li pi klè? Nan 16yèm syèk la, mepri sa a pou Bib la li te fè lagè a te make fen definitif pasyans Bondye pou relijyon Katolik Women an; fen pasyans li pou yon doktrin li pa janm rekonèt. Lè sa a, nan 1843, mepri pou pawòl Bondye a pwofetik te make nan fen resevwa lafwa Pwotestan nan tout fòm miltip li yo, eritye Dimanch Women an, se sa ki, "mak bèt la ". Epi finalman, nan vire, Advantis te komèt blasfèm kont Sentespri a lè li rejte dènye revelasyon pwofetik Jezi te prezante ba li atravè sèvitè enb li ke mwen enkarne a; blasfèm ki te konfime ak anplifye pa alyans yo ak obsèvatè Dimanch depi 1995. Blasfèm kont Lespri a resevwa chak fwa nan men Bondye repons jis li merite; yon fraz jis kondanasyon pou premye ak " dezyèm lanmò " konfime nan vèsè 10 sa a.

Vèsè 11: “ Epi lafimen touman yo ap monte pou tout tan. epi yo pa gen repo lajounen kou lannwit, moun ki adore bèt la ak estati l ', ak nenpòt moun ki resevwa mak nan non li. »

Lafimen ” a pral sèlman nan moman jijman dènye a, lè rebèl ki tonbe yo pral “ toumante nan dife ak souf “letan dife a ” nan Rev. 19:20 ak 20:14; sa a, nan fen setyèm milenè a. Men, deja anvan moman terib sa a, lè retounen gloriye Jezikri a pral konfime sò final yo. Mesaj vèsè sa a touche sijè “ repo ”. Bò kote pa yo, eli yo atantif pou tan repo Bondye mete apa pou Bondye, men moun ki tonbe yo pa genyen menm enkyetid, paske yo pa bay deklarasyon diven yo enpòtans ak seri yo merite. Se poutèt sa, an repons a mepri yo, nan lè pinisyon final yo a, Bondye p ap ba yo okenn repo pou soulaje soufrans yo.

Vèsè 12: “ Sa a se pèseverans nan sen yo, ki kenbe kòmandman Bondye yo ak lafwa nan Jezi. »

Mo “ pèseverans oswa pasyans ” yo karakterize vrè sen Mesi divin Jezi a depi 1843-44 jiskaske li retounen nan glwa. Nan vèsè sa a, “ non Papa a ” ki soti nan vèsè 1 a vin “ kòmandman Bondye yo ”, epi “ non ti Mouton an ” ranplase ak “ lafwa Jezi ”. Lòd priyorite yo tou chanje. Nan vèsè sa a, Lespri a site premye " kòmandman Bondye yo ", epi dezyèm, " lafwa nan Jezi "; ki se istorikman ak nan nivo valè lòd Bondye apwouve nan pwojè sali li a. Vèsè 1 te bay priyorite “ non an nan Ti Mouton an ” pou konekte “ 144,000 ” eli yo ak lafwa kretyen an.

Vèsè 13: “ Epi mwen tande yon vwa ki sot nan syèl la ki di: Ekri: Depi koulye a, benediksyon pou moun ki mouri nan Senyè a! Wi, Sentespri a di, pou yo ka repoze nan travay yo, paske travay yo swiv yo. »

Ekspresyon " apati kounye a " merite yon eksplikasyon detaye paske li tèlman enpòtan. Paske li vize dat prentan 1843 la ak dat sezon otòn 1844 la kote, respektivman, dekrè Danyèl 8:14 la antre an vigè, e de esè Advantis William Miller te òganize yo fini.

Apre yon tan, advantis enstitisyonèl ofisyèl yo te pèdi enplikasyon fraz sa a " kounye a ." Se sèlman pyonye fondatè lafwa Advantis yo ki te konprann konsekans egzijans Bondye pou jou repo a apati 1843. Pou yo te adopte pratik setyèm jou sa a, yo te fè yo reyalize ke Dimanch yo te pratike jiska lè sa a te madichon Bondye. Apre yo, Advantis eritye te vin tradisyonèl ak fòmalis, epi pou majorite akablan aderan yo ak pwofesè yo, Dimanch ak Saba a te plase enjis sou yon nivo egalite. Pèt sa a nan sans sakre a ak nan vrè sentete a te lakòz dezenterè nan pawòl pwofetik la ak twazyèm mesaj Advantis la ke mwen te delivre ant 1983 ak 1994. Depi mepri sa a te manifeste nan Advantis an Frans, enstitisyon advantis la te antre nan yon alyans ak klan ekumenik la an 1995, pou pi gwo madichon li. Menas " touman " nan vèsè 10 la konsène li nan vire, pa sijesyon ekspresyon " li pral bwè tou "; depi 1994, advantis enstitisyonèl, apre lafwa pwotestan, jije ak kondane depi 1843.

Kòm vèsè sa a sijere, dekrè Danyèl 8:14 la lakòz separasyon kretyen Pwotestan yo nan 1843 nan de kan ki gen ladan gwoup Advantis la, benefisyè nan benediksyon pwononse: "Depi koulye a, benediksyon pou moun ki mouri nan Seyè a! " ". Li pa di ke Jezi te anonse nan " Lawodise " ke li te pral " vomi " li, enstitisyon advantis la, mesaje ofisyèl Kris la an 1991, dat la nan rejè ofisyèl la nan limyè a, yo rele " touni " pa kapab benefisye ankò. soti nan benediksyon sa a.

 

Tan rekòt

Vèsè 14: “ Mwen gade, mwen gade, te gen yon nwaj blan, epi sou nwaj la te chita tankou yon pitit gason lòm, ki te gen yon kouwòn an lò sou tèt li, ak nan men l yon digo byen file. »

Deskripsyon sa a evoke Jezi Kris la nan moman retounen glwa li a. " Nwaj blan an " raple kondisyon yo nan depa li ak monte nan syèl la eksperyans de mil ane anvan. " Nwaj blan an " deziyen pite l ', " kouwòn an lò " li senbolize lafwa viktorye li, ak " digo a byen file " imajine " pawòl koupe " Bondye a soti nan Ebr.4:12, aplike pa " men li ".

Vèsè 15: “ Epi yon lòt zanj soti nan tanp lan, li rele byen fò moun ki te chita sou nwaj la: Balanse digo w la, epi rekòlte; paske lè rekòt la rive, paske rekòt latè a mi. »

Sou aspè " rekòt la ", tankou nan parabòl li a, Jezi sonje ke nan sa a, lè a ta rive pou yo separe definitivman " ble a ak pay la ". Atravè Revelasyon li a, li fè nou dekouvri sijè sa a ki separe de kan yo: Saba eli yo ak Dimanch moun ki tonbe yo, paske dèyè non relijye sa a kache adorasyon ak otorite yon divinite solè payen. E malgre evolisyon tan imen an, Bondye kontinye gade l pou sa li vrèman ye pou li. Opinyon diferan lèzòm pa enfliyanse jijman l; nan lòd li yo nan tan, premye jou a se profan, li pa ka nan okenn fason pran sou sentete Bondye. Sa a se lye sèlman nan setyèm jou a sanktifye nan lòd tan li yo grave depi nan konmansman an nan tan tout tan terès; sa a pou yon dire 6000 ane solè.

Vèsè 16: “ Epi moun ki te chita sou nwaj la jete digo li atè. Epi tè a te rekòlte. »

Lespri a konfime akonplisman alavni “ rekòt tè a ”. Kris Sovè a ak Vanjè a pral veye sou li epi akonpli li dapre anons li te fè an parabòl, bay apot li yo, nan Mat.13:30 a 43. "Rekòt la" sitou konsène chache fidèl nan syèl la nan sen yo ki te eli yo ki te rete. fidèl ak Bondye Kreyatè.

 

Tan rekòt (ak tire revanj)

Vèsè 17: “ Epi yon lòt zanj soti nan tanp ki nan syèl la, li te gen yon digo byen file tou. »

Si "zanj" anvan an te gen yon misyon favorab pou eli yo, okontrè, " lòt zanj " sa a gen yon misyon pinitif ki dirije kont rebèl ki tonbe yo. Dezyèm " digo" sa a senbolize tou " pawòl byen file Bondye " ki te mete nan aksyon pa volonte l, men pa men l, paske, kontrèman ak rekòt la, pou rekòt rezen an, ekspresyon " nan men l " pa genyen. Se poutèt sa, aksyon pinitif yo pral reskonsab ajan k ap egzekite volonte diven an; an reyalite, viktim yo nan sediksyon l 'yo.

Vèsè 18: “ Epi yon lòt zanj, ki te gen otorite sou dife a, soti sot nan lotèl la, li pale byen fò ak moun ki te gen digo byen file a, li di: Fè kouto digo byen file ou a, epi ranmase rezen yo. pye rezen sou latè; paske rezen ki sou latè yo mi. »

Lè sa a, apre yo fin chache fidèl yo nan syèl la, moman sa a nan " rekòt rezen an ". Nan Eza.63:1 rive 6, Lespri a devlope aksyon an vize pa tèm senbolik sa a. Nan Bib la, ji rezen wouj yo konpare ak san moun. Jezi sèvi ak li nan Soupe Sen an konfime lide sa a. Men, “ ansye a ” gen rapò ak “ kòlè Bondye a ” epi li pral konsène moun ki te travay diyman nan laparans sèvitè l yo, paske san Kris la te koule volontèman pa t merite anpil trayizon yo. Paske Jezi ka santi yo trayi pa moun ki defòme pwojè sove li a nan pwen jistifye peche li te bay lavi a epi li te fè soufrans pou pratik li ta sispann. Kidonk, moun k ap transgrese lalwa li a dwe reponn li. Nan foli avèg yo, yo pral rive jiska vle touye vrè eli yo a, pou yo elimine sou tè a, pratik saba setyèm jou a sanktifye ak mande Bondye depi 1843-44. Eli yo pa t gen otorizasyon Bondye pou yo sèvi ak fòs kont ènmi relijye yo; Bondye te rezève aksyon sa a sèlman pou tèt li. " Ti vanjans se pou mwen, vanjans se pou mwen, " li te deklare moun li te chwazi yo, e lè a rive pou mete tire revanj sa a nan ekzekisyon.

Nan chapit 14 sa a, vèsè 17 a 20 evoke tèm " rekòt la ". Yo deklare rezen peche yo mi paske yo te konplètman demontre nan travay yo vrè nati yo. San yo pral koule tankou ji rezen nan yon ba, lè yo foule yo anba pye moun k ap ranmase rezen yo.

Vèsè 19: “ Epi zanj lan jete digo li sou tè a. Apre sa, li rekòlte pye rezen ki sou latè a, li jete rezen an nan gwo près kòlè Bondye a. »

Aksyon an sètifye pa anons sa a revele pa sèn sa a. Bondye pwofetize ak sètitid pinisyon an nan awogans Katolik ak Pwotestan. Yo pral soufri konsekans kòlè Bondye a, ilistre pa vat la kote rezen yo rekòlte yo kraze nan pye yo nan brwayeur yo.

Vèsè 20: “ Epi yo te foule rezen an deyò lavil la; epi san soti nan kann lan, jouk nan brid chwal yo, sou yon distans mil sisan stad. »

Eza.63:3 presize: " Mwen te poukont mwen pou kraze rezen an; pa gen okenn moun ki te avè m... ". Ansyen an akonpli pinisyon Gran lavil Babilòn nan nan Rev.16:19. Li te ranpli gode a ak kòlè diven li dwe bwè kounye a jiska li. " Yo te foule diven an andeyò vil la ", sa vle di, san prezans moun ki te chwazi yo te deja moute nan syèl la. Nan Jerizalèm, yo te fè egzekisyon moun ki te kondannen amò yo deyò miray vil sen an pou yo pa avili l. Sa a te ka a pou Krisifiksyon an nan Jezi Kris la ki raple, atravè mesaj sa a, pri a peye pou moun ki souzèstime pwòp lanmò li. Lè a rive pou ènmi l yo nan vire san yo koule pou ekspye anpil peche yo. " Epi san soti nan kannèl la nan moso chwal yo ." Objektif kòlè yo se pwofesè relijye kretyen yo, e Bondye refere yo a yo pa imaj la nan " bit la " ke kavalye yo mete " nan bouch yo nan cheval ," pou dirije yo. Imaj sa a pwopoze nan Jak 3:3, ki gen tèm se jisteman: pwofesè relijye yo. Jak di nan kòmansman chapit 3 la: “ Frè m yo, pa kite anpil nan nou kòmanse anseye, paske nou konnen y ap jije nou pi sevè .” Aksyon " rekòt la " jistifye avètisman saj sa a. Lè yo espesifye " jiska moso chwal yo ", Lespri Bondye a sijere ke vat la konsène, premyèman, klèje Katolik Women nan " Gran Babilòn nan ", men li pwolonje nan pwofesè Pwotestan yo ki, depi 1843, fè "destriktif" itilizasyon Bib la Sentespri dapre akizasyon Lespri Bondye a te fè nan Rev.9:11. Isit la nou jwenn aplikasyon avètisman yo bay nan Rev. 14:10: " Li menm tou, li pral bwè nan diven kòlè Bondye a vide san melanje nan gode kòlè li a... ".

Pou mesaj la " sou yon limit de mil sisan stad ", nan kontinwite ak mesaj anvan an, pinisyon an pwolonje nan lafwa Refòme a depi 16yèm syèk la ki nimewo 1600 la alidi. Sa a se tan an lè Martin Luther te ofisyèlman akizasyon kont lafwa Katolik la an 1517. Men, se te tou nan 16yèm syèk sa a ki te fòme doktrin Pwotestan " fo Kris yo " ak fo kretyen yo ki te lejitimize vyolans la ak epe a te entèdi pa Jezi Kris la. . Apocalypse la ofri pwòp kle entèpretasyon li yo epi 16yèm syèk sa a deziyen nan Rev. 2:18 a 29 anba non senbolik epòk la " Tyatira ". Mo “ estad ” la revele aktivite relijye yo, patisipasyon yo nan kous la ki gen pri ki anje se kouwòn viktwa yo te pwomèt gayan an. Sa a se ansèyman Pòl nan 1 Kor. 9:24: “ Èske nou pa konnen ke moun ki kouri nan estad la, tout kouri, men yon sèl jwenn pri a? Kouri pou ou genyen li ." Se poutèt sa, pri a nan vokasyon selès la pa genyen nan nenpòt fason; fidelite ak pèseverans nan obeyisans se sèl fason pou genyen nan batay lafwa a. Li konfime nan Phi.3:14 li di, " Mwen peze nan direksyon objektif la pou pri a nan rele Bondye anwo nan Jezi Kris la ." Nan moman " rekòt la " pawòl sa yo nan Jezi yo pral verifye: " Paske anpil moun yo rele, men kèk chwazi (Mat.22:14)".


Revelasyon 15: Fen pwobasyon an

 

 

 

Anvan " rekòt la ak vintaj la " rive nan moman sa a te redoutable, nan fen tan nan favè Bondye a. Youn kote chwa imen yo grave nan wòch tan an, ki pa gen okenn posibilite pou ranvèse chwa sa yo. Nan pwen sa a, òf sali a nan Kris la fini. Sa a se tèm nan chapit trè kout sa a 15 nan Apocalypse nan Jezi Kris la. Lafen tan favè a rive apre sis premye " twonpèt " nan chapit 8 ak 9, ak anvan " sèt dènye kalamite Bondye yo " nan chapit 16. Li pa di ke li swiv dènye chwa nan chemen Bondye a. bay moun fè. Anba ejis otorite " bèt la ki monte sou tè a " nan Rev. 13:11 rive 18, de dènye chemen yo mennen, youn, nan Samdi sanktifye oswa Saba Bondye a, lòt la, nan Dimanch, nan otorite papa Women. . Pa janm gen chwa ki genyen ant lavi ak byen, lanmò ak sa ki mal, te tèlman klè. Kiyès moun pè plis? Bondye, oswa moun? Sa a se bay sitiyasyon an. Men, mwen ka di tou: Kiyès moun renmen plis? Bondye oswa moun? Eli yo pral reponn nan tou de ka yo: Bondye, konnen atravè revelasyon pwofetik li detay yo nan fen pwojè li a. Lè sa a, lavi etènèl pral trè pre, nan rive yo.

 

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen wè yon lòt siy nan syèl la, gwo ak bèl bagay: sèt zanj ki kenbe sèt dènye kalamite, paske kòlè Bondye a te akonpli nan yo. »

Vèsè sa a prezante “ sèt dènye kalamite yo ” ki pral frape fo kwayan yo paske yo te chwazi jou Dimanch Women an. Tèm chapit sa a, fen tan pwobasyon an, ouvè tan “ sèt dènye kalamite kòlè Bondye a ”.

Vèsè 2: “Epi mwen te wè tankou yon lanmè an vè, melanje ak dife, ak tout moun ki te genyen batay la sou bèt la, ak estati li a, ak nimewo non l, kanpe sou lanmè a an vè, gita Bondye. »

Pou ankouraje sèvitè li yo, moun li chwazi yo, Lè sa a, Seyè a prezante yon sèn ki evoke viktwa iminan yo atravè divès imaj ki te pran nan lòt pasaj nan pwofesi a. " Sou lanmè an vè, melanje ak dife, yo kanpe ," paske yo te pase nan yon eprèv lafwa kote yo te pèsekite ( melanje ak dife ) epi yo te sòti viktorye. " lanmè an vè " refere a pite pèp la chwazi a, tankou nan Rev.4:1.

Vèsè 3: “ Epi yo chante chante Moyiz, sèvitè Bondye a, ak chante ti Mouton an, yo di: Travay ou yo gwo e mèveye, O Senyè Bondye Toupisan an; Wayòm nasyon yo, chemen ou yo jis e yo se verite! »

Kantik Moyiz la ” te selebre sòti nan bèl pouvwa pèp Izrayèl la soti nan peyi Lejip la, peyi a ak senbòl tipik nan peche. Antre nan Kanaran sou tè a ki te vin apre 40 ane annapre te prefigire antre dènye eli yo nan Kanaran ki nan syèl la. Nan vire, apre li te fin bay lavi li pou ekspye peche moun yo te chwazi yo, Jezi, " ti mouton an ", te monte nan syèl la, nan tout bèl pouvwa li ak pouvwa divin selès li. Dènye temwen fidèl Jezi yo, tout Advantis pa lafwa ak travay, an vire fè eksperyans Asansyon nan syèl la lè Jezi retounen pou sove yo. Lè yo egzalte " zèv gwo ak admirab li yo ", eli yo bay Bondye kreyatè a glwa ki enkarne valè li nan Jezikri: " jistis " pafè li ak " verite " li. Evokasyon mo “ vre ” a konekte kontèks aksyon an ak fen epòk “ Lawodise ” kote li te prezante tèt li kòm “ Amèn ak Vrè a ”. Lè sa a, se lè " delivrans " ki make fen tan an nan " fanm ki bay nesans " nan Rev.12:2. “ Timoun nan ” vin sou latè sou fòm pite karaktè selès la revele nan Jezikri e atravè Jezi. Eli yo ka fè lwanj Bondye pou eta “ Toupwisan ” li paske se pouvwa divin sa a ke yo dwe delivrans yo ak delivrans yo. Lè Jezi te rasanble ak chwazi moun ki te rachte l yo pami tout nasyon sou tè a, Jezikri se vrèman “ Wa nasyon yo ”. Moun ki te opoze l 'ak ofisyèl eli li yo pa gen okenn ankò.

Vèsè 4: “ Seyè, ki moun ki p'ap gen krentif pou non w? Paske ou sèl ki sen. Epi tout nasyon pral vin adore w, paske jijman w yo te revele. »

Senpleman mete, sa vle di: Kiyès ki ta refize gen krentif pou ou, Bondye Kreyatè a, epi ki ta oze twonpe ou nan glwa jis ou lè li refize onore saba setyèm jou ou a? Paske , se ou menm sèl ki sen e se poukont ou ki mete setyèm jou a apa pou Bondye ansanm ak tout moun ou te bay li yo, kòm yon siy ki montre yo dakò ak yo apatni a. Vrèmanvre, nan evoke " lakrentif li ", Lespri a fè alizyon ak mesaj la nan premye " zanj la " nan Rev. 14:7: " Krenn Bondye epi ba li glwa paske lè jijman an rive; epi adore (kouran devan) moun ki fè syèl la ak tè a, lanmè a ak sous dlo yo .” Nan plan Bondye a, nasyon rebèl ki te detwi yo pral resisite pou yon objektif doub: pou yo imilye tèt yo devan Bondye epi ba li glwa, ak pou yo soufri dènye pinisyon li a ki pral detwi yo definitivman, nan "letan dife a. " souf "nan jijman dènye a, te anonse nan mesaj " twazyèm zanj la " nan Rev.14:10. Anvan bagay sa yo reyalize, eli yo pral oblije pase nan tan jijman diven an ki pral manifeste pa aksyon " sèt fleo " yo te anonse nan premye vèsè a.

Vèsè 5: “ Apre sa, mwen gade, epi tanp Tanp Temwen an te louvri nan syèl la. »

Ouvèti “ tanp ” ki nan syèl la siyal sispann lapriyè Jezikri a, paske tan apèl sali a ap fini. “ Temwayaj la ” refere a dis kòmandman Bondye yo te mete nan lach sen an. Kidonk, apati moman sa a, separasyon ant moun ki chwazi yo ak moun ki pèdi yo se final. Sou tè a, rebèl yo fèk deside, pa yon dekrè lwa, obligasyon pou yo respekte rès chak semèn nan premye jou a te etabli sivilman ak relijyon konfime, youn apre lòt, pa anperè women yo, Konstantin I, ak Justinian I ki te fè Vigilius I la . premye pap, tèt tanporèl nan lafwa kretyen inivèsèl la, sètadi, Katolik, nan 538. Dènye dekrè lanmò a te pwofetize nan Rev 13:15 a 17 epi yo te mete l anba aksyon dominan lafwa pwotestan Ameriken an ki te sipòte pa lafwa Katolik Ewopeyen an. .

Vèsè 6: “Sèt zanj ki te gen sèt kalamite yo soti nan tanp lan, yo te abiye ak twal fen blan ki pi byen klere, e yo te gen senti an lò nan tete yo. »

Nan senbolis pwofesi a, “ sèt zanj ” yo reprezante Jezi Kris poukont li oswa “ sèt zanj ” fidèl nan kan li menm jan avè l. " Byen twal fin blan, pi bon kalite, klere " montre " zèv jis yo nan sen yo " nan Rev.19:8. " senti an lò alantou pwatrin lan ", Se poutèt sa, nan wotè a nan kè a, evoke renmen nan verite deja site nan imaj Kris la prezante nan Rev.1:13. Bondye verite a ap prepare pou pini kan manti yo. Pa rapèl sa a, Lespri a sijere " gwo malè a " ki gen fòm ki te revele pa figi li konpare ak " solèy la lè li klere nan fòs li ". Lè a nan konfwontasyon final la ant Jezi Kris la ak rebèl payen yo adore solèy la te rive.

Vèsè 7: “ Epi youn nan kat bèt vivan yo te bay sèt zanj yo sèt bòl an lò, plen ak kòlè Bondye ki vivan pou tout tan an. »

Jezi se li menm modèl “kat bèt vivan yo ” nan Rev.4. Li se tou, " Bondye ki vivan pou tout tan ak pou tout tan " te fè " fache ". Divinite li konsa atribiye l 'tout wòl yo: Kreyatè, Redanmtè, Entèsesè, ak pèmanan, Jij, Lè sa a, mete fen nan lapriyè li, li vin jistisye Bondye ki frape ak pini ak lanmò opozan rebèl li yo, paske yo te akonpli " la gode kòlè ” jis li a. “ Gode a ” plen kounye a, e kòlè sa a pral pran fòm “ sèt dènye ” pinisyon yo kote mizèrikòd diven an p ap genyen plas li ankò.

Vèsè 8: “ Epi tanp lan te plen ak lafimen akoz glwa Bondye ak pouvwa li; epi pèsonn pa t kapab antre nan tanp lan jiskaske sèt kalamite sèt zanj yo te rive vre. »

Pou ilistre tèm sa a nan sispansyon favè a, Lespri a prezante nan vèsè sa a imaj yon " tanp plen ak lafimen akòz "prezans lan". " nan Bondye " epi li presize: " e pesonn pa t 'kapab antre nan tanp lan, jiskaske sèt kalamite sèt zanj yo te rive vre ". Konsa, Bondye avèti moun li chwazi yo ke y ap rete sou tè a pandan epòk “ sèt dènye flewo ” kòlè l yo. Dènye moun ki te chwazi yo pral reviv eksperyans Ebre yo nan epòk “ dis flewo ” ki te frape peyi Lejip ki te rebèl yo. Malè yo pa pou yo, men pou rebèl yo, sib kòlè Bondye. Men, iminans nan antre yo nan " tanp lan " se konsa konfime, yo pral posiblite a pral bay, soti nan fen " sèt dènye kalamite yo ".


Revelasyon 16: Sèt dènye kalamite yo

nan kòlè Bondye a

 

 

 

 

Chapit 16 prezante “ sèt dènye kalamite ” sa yo ki te eksprime “ kòlè Bondye ”.

Etid la nan tout chapit la pral konfime sa a, men li dwe remake ke sib yo nan " kòlè Bondye a " yo pral idantik ak moun ki te frape pa pinisyon yo nan sis premye " twonpèt yo ". Se konsa, Lespri a revele ke pinisyon yo nan " sèt dènye kalamite yo " ak sa yo ki nan " sèt twonpèt yo " pini menm peche a: transgresyon nan rès saba a nan " setyèm jou a". sanktifye ” pa Bondye depi nan fondasyon mond lan.

Mwen louvri yon parantèz isit la, an reta. Remake diferans ki karakterize " twonpèt " ak " flewo oswa flewo " divin yo . Twonpèt yo ” se tout moun ki touye moun ki fèt pa lèzòm men Bondye te bay lòd, senkyèm lan se yon nati espirityèl. “ Malè ” se aksyon dezagreyab Bondye enpoze dirèkteman atravè mwayen natirèl kreyasyon vivan li a. Revelasyon 16 prezante nou “ sèt dènye kalamite yo ” ki sijere nou, subtilman, ke yo te vin anvan lòt “ malè ” lèzòm te soufri anvan fen tan favè Bondye a ki separe, espirityèlman, an de pati, “ tan an. nan fen a ” site nan Dann.11:40. Nan premye a, fen sa a se nan epòk nasyon yo, ak nan dezyèm lan, sa nan epòk gouvènman mondyal inivèsèl la òganize anba sipèvizyon ak inisyativ Etazini. Nan aktyalizasyon sa a, ki te fèt jou saba 18 desanm 2021, mwen ka konfime eksplikasyon sa a, depi nan konmansman an 2020, tout limanite te frape pa kraze ekonomik akòz yon viris kontajye, Coronavirus Covid-19, premye parèt nan Lachin. Nan yon kontèks echanj globalis ak konesans, mantalman anplifye efè reyèl li yo, nan panik, lidè yo nan pèp la te sispann devlopman ak kwasans kontinye nan tout ekonomi an Ewòp oksidantal ak Ameriken. Konsidere, enjisteman, kòm yon pandemi, Lwès la, ki te panse li ta pral konkeri lanmò yon jou, se dekouraje ak boulvèse. Nan panik, moun ki pa gen Bondye yo te remèt kò ak nanm nan nouvo relijyon an ki ranplase li: syans medikal tout pwisan an. Epi peyi sioux yo, ki pi rich sou tè a, te pwofite opòtinite pou fè gason prizonye ak esklav dyagnostik yo, vaksen yo, remèd yo, ak desizyon antrepriz yo. An menm tan, nou tande direktiv an Frans, paradoks pou di pi piti, ke mwen rezime konsa: "li rekòmande pou vantile apatman yo ak mete mask la pwoteksyon pou èdtan, dèyè ki moun ki pote a toufe." Mete aksan sou "bon sans" jèn lidè Lafrans ak lòt peyi ki imite yo. Nou konstate ak enterè ke peyi a ki mennen konpòtman destriktif sa a se te premye pèp Izrayèl la; premye peyi Bondye madichon an, nan istwa relijye. Mete yon mask, premye entèdi lè li pa t disponib, te vin tounen obligatwa, pou pwoteje kont yon maladi ki afekte sistèm respiratwa a. Malediksyon Bondye a bay fwi ki pa ta panse, men ki gen anpil efè destriktif. Mwen konvenki ke ant 2021 ak kòmansman an nan " sizyèm twonpèt la ", twazyèm Gè Mondyal la, lòt " fleo Bondye " pral frape limanite koupab nan divès kote sou tè a, ak patikilyèman nan Lwès la. "malè" tankou " grangou " ak lòt vrè pandemi inivèsèl, deja konnen kòm epidemi ak kolera. Bondye reklame kalite pinisyon sa a nan Eze.14:21: "Wi, men sa Seyè a, YaHWéH di: Malgre ke mwen voye sou Jerizalèm kat pinisyon terib mwen yo, epe a, grangou a, bèt sovaj yo ak move maladi, pou touye moun ak bèt . Remake byen ke lis sa a pa konplè, paske nan tan modèn, pinisyon diven yo pran plizyè fòm: Kansè, SIDA, Chikungunya, alzayme... elatriye... Mwen remake tou aparans la pè akòz rechofman planèt la. Mas nan limanite yo pè ak panike nan panse a glas la k ap fonn ak inondasyon yo ki ta ka lakòz. Ankò, yon fwi madichon diven an ki frape lespri moun ak bati miray separasyon ak rayisman. Mwen fèmen parantèz sa a pou rekòmanse etid la nan kontèks sa a apre-fen favè ki karakterize " sèt dènye kalamite kòlè Bondye a ".

Yon lòt rezon jistifye chwa sib yo. “ Sèt dènye flewo yo ” akonpli destriksyon kreyasyon an nan fen monn nan. Pou Bondye, Kreyatè a, lè a rive pou destriksyon travay li a. Se konsa, li swiv pwosesis la nan kreyasyon, men olye pou yo kreye, li detwi. Avèk " setyèm dènye flewo a ", sou tè a, lavi moun yo pral etenn, kite dèyè l ', tè a yon lòt fwa ankò vin tounen yon " gwo twou san fon " nan yon eta chaotic, ak sèl abitan an, Satan, otè peche a; peyi dezolasyon an pral prizon l 'pou " mil ane " jouk dènye jijman an kote li menm ak tout lòt rebèl yo pral detwi dapre Rev.20.

Vèsè 1: “ Epi mwen tande yon vwa byen fò ki t'ap soti nan tanp lan, li di sèt zanj yo: Ale vide sèt bòl kòlè Bondye yo sou tè a. »

Bò vwa sa a ki soti nan tanp lan ” se sa Bondye kreyatè a fristre nan dwa ki pi lejitim li. Antanke Bondye kreyatè a, otorite li gen yon karaktè siprèm e li pa ni jis ni saj pou konteste dezi li pou yo adore ak glorifye pa obsèvasyon jou repo li te “sanktifye” pou objektif sa a. Nan gwo sajès Bondye ak sajès li a, Bondye te asire ke nenpòt moun ki defye dwa li yo ak otorite yo pral inyore sekrè ki pi enpòtan li yo anvan yo ekspiye nan " dezyèm lanmò " pri a ofrann li yo kont Bondye Toupisan an.

Vèsè 2: “ Premye a ale, li vide bòl li a sou tè a. Epi yon ilsè malfezan e ki fè lapenn te frape mesye ki te gen mak bèt la e ki t ap adore estati l la. »

Kòm pouvwa dominan ak otorite dirijan dènye rebelyon an, sib priyorite nan kontèks sa a se senbòl " latè " lafwa Pwotestan ki tonbe a.

Premye fleo a se " yon ilsè malfezan " ki lakòz soufrans fizik nan kò rebèl yo ki te chwazi obeyi jou repo lèzòm enpoze a. Objektif yo se Katolik ak Pwotestan sivivan konfli nikleyè a ki gen, ak chwa sa a nan premye jou a, Dimanch Women, " la mak bèt la .”

Vèsè 3: “ Dezyèm lan vide bòl li a nan lanmè a, li vin tounen san, tankou san yon moun ki mouri. e tout bèt vivan te mouri, tout sa ki te nan lanmè a.

Dezyèm lan ” frape “ lanmè a ” ke li transfòme nan “ san ”, menm jan li te fè pou Nil Ejipsyen an nan tan Moyiz la; " lanmè a ", senbòl Katolik Women an, ki vize lanmè Mediterane a. Nan moman sa a, Bondye disparèt tout bèt ki nan “ lanmè a ”. Li angaje pwosesis kreyasyon an nan do, finalman, " tè a " pral yon lòt fwa ankò vin " san fòm ak vid "; li pral retounen nan eta orijinal li " abyssed ".

 

Vèsè 4: “ Twazyèm lan vide bòl li a nan rivyè ak sous dlo yo. Epi yo tounen san. »

" Twazyèm lan " frape " dlo " fre nan " rivyè yo ak sous yo " ki toudenkou nan vire tounen " san ". Plis dlo pou pase swaf dlo. Pinisyon an sevè e li merite paske yo t ap prepare pou koule “san” moun ki te eli yo. Sa a se premye pinisyon Bondye te enflije pa mwayen baton Moyiz la sou moun peyi Lejip yo, “bwè san ebre yo ki te trete tankou bèt nan esklavaj sevè kote anpil moun te mouri.

Vèsè 5: “ Apre sa, mwen tande zanj dlo a di: Ou jis, ki moun ki ye a, ki moun ki te ye; ou sen, paske ou egzèse jijman sa a. »

Remake deja, nan vèsè sa a, tèm " dwat " ak " sen " ki konfime tradiksyon kòrèk mwen an nan tèks dekrè Dan.8:14 la: " 2300 aswè maten ak sentete pral jistifye "; “ Senteste ” ki anglobe tout sa Bondye mete apa pou Bondye. Nan kontèks final sa a, atak la sou jou repo li a ki “ sanktifye ” li merite jijman Bondye ki fè “dlo a ” bwè nan “ san ”. Mo “ dlo ” a senbolikman ak doub deziyen mas imen ak ansèyman relijye. Pèvèti pa Wòm Papal, nan Rev.8:11 tou de yo te chanje nan " anmèd ". Lè li di " ou jis... paske ou te egzèse jijman sa a " zanj lan jistifye mezi vrè jistis pafè a ke sèl Bondye ka akonpli. Subtiles, ak trè presize, Lespri a fè fòm nan " ak ki vini " disparèt nan non Bondye a , paske li te vini; epi aparans li louvri yon kado pèmanan pou li ak rachte l yo, san bliye, mond ki te rete pi ak zanj sen yo ki te rete fidèl avè l.

 

Vèsè 6: “ Paske yo te koule san sen yo ak pwofèt yo, epi ou ba yo san yo bwè: yo merite. »

Lefètke rebèl yo pare pou touye eli yo ki dwe delivrans yo sèlman nan entèvansyon Jezi, Bondye mete sou yo krim yo t apral fè yo tou. Pou menm kòz yo, se poutèt sa yo trete yo tankou moun peyi Lejip yo nan Egzòd la. Sa a se dezyèm fwa Bondye di, " Yo merite ." Nan faz final sa a, nou jwenn kòm agresè advantis eli yo, mesaje ki soti Sardes Jezi te di: "Yo panse ou vivan, epi ou mouri ". Men, an menm tan, li te di sou ofisyèl eli yo nan 1843-1844: " yo pral mache avèk mwen, ak rad blan, paske yo merite ". Kidonk, chak moun gen diyite ki vin jwenn yo selon zèv lafwa yo: “ rad blan ” pou moun ki te eli fidèl yo, “ san ” pou yo bwè pou rebèl ki tonbe yo, ki pa fidèl yo.

 

Vèsè 7: “ Epi mwen tande yon lòt zanj ki sot nan lotèl la ki di: Wi, Seyè, Bondye ki gen tout pouvwa a, jijman ou yo se verite ak jis. »

Vwa sa a ki soti nan "lotèl la ", senbòl kwa a, se sa Kris la kloure sou kwa a ki gen rezon patikilye pou apwouve jijman sa a. Paske, moun li pini nan moman sa a te oze reklame delivrans li, pandan y ap jistifye yon peche odiyan, lè yo prefere obeyi kòmandman yon moun; sa malgre avètisman Ekriti Sen yo: nan Eza.29:13 “ Seyè a te di: Lè pèp sa a pwoche bò kote m, yo respekte m ak bouch yo ak bouch yo; men kè l lwen mwen, e lakrentif li genyen pou mwen se sèlman yon kòmandman nan tradisyon lèzòm . Mat.15:19: “ Anven yo onore m , yo anseye kòmandman ki se kòmandman lèzòm. »

 

Vèsè 8: “ Katriyèm lan vide gode li sou solèy la. Yo ba li pou boule moun nan dife. »

Katriyèm aji " sou solèy la " epi fè li chofe plis pase nòmal. Kò rebèl yo " boule " pa chalè entans sa a. Apre li fin pini transgresyon nan " sentete ", Bondye pral kounye a pini idolatri a nan " jou solèy la " eritye nan 1ye Constantine . " Solèy la " ke anpil onore san yo pa konnen li kounye a kòmanse " boule " po a nan rebèl yo. Bondye vire zidòl la kont moun k'ap sèvi zidòl yo. Sa a se akimilasyon " gwo kalamite " te anonse nan Rev.1. Moman kote moun ki kòmande “ solèy la ” sèvi ak li pou pini adoratè l yo.

Vèsè 9: “ Epi mesye yo te boule ak yon gwo chalè, epi yo joure non Bondye ki gen otorite sou kalamite sa yo, epi yo te repanti pou yo pa ba li glwa. »

Nan nivo dite ke yo te rive nan, rebèl yo pa repanti pou fòt yo epi yo pa imilye tèt yo devan Bondye, men yo joure l 'nan " joure " " non " li ". Li te deja nan nati yo yon konpòtman abityèl, ki jwenn nan mitan kwayan supèrfisyèl; yo pa chèche konnen laverite li epi entèprete silans meprize l 'nan avantaj yo. Epi lè difikilte rive, yo madichon " non " li. Enkapasite pou " repanti " konfime kontèks " sivivan yo " nan " sizyèm twonpèt la " nan Rev.9:20-21. Enkwayan rebèl yo se moun, relijye oswa non, ki pa kwè nan Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè a. Je yo te yon pyèj lanmò pou yo.

Vèsè 10: “ Senkyèm lan vide gode li sou fòtèy bèt la. Epi, wayòm li an te kouvri ak fènwa; ak gason mòde lang yo pou doulè ,

" Senkyèm lan " pran kòm sib espesifik li, " Twòn bèt la " sa vle di, rejyon Wòm kote Vatikan an ye, yon ti eta relijye nan pap la kote Bazilik Sen Pyè a kanpe. Sepandan, jan nou te wè, vrè " fòtèy " Pap la sitiye nan ansyen lavil Wòm, sou mòn Caelius nan legliz manman tout legliz nan mond lan, Bazilik Sen Jan Lateran. Bondye plonje l 'nan yon " fènwa " lank ki mete chak moun ki wè nan sitiyasyon yon avèg. Efè a se fò anpil douloure, men pou pwen depa sa a nan manti relijye a prezante anba tit la nan limyè nan yon sèl Bondye a ak nan non Jezi Kris la, li se antyèman merite ak jistifye. " Repantans " pa posib ankò, men Bondye mete aksan sou tèt di nan objektif vivan li yo.

 

Vèsè 11: “ Epi yo te pale mal sou Bondye ki nan syèl la poutèt doulè yo ak klou yo, e yo pa t repanti pou zèv yo. »

Vèsè sa a pèmèt nou konprann ke fleo yo ajoute epi yo pa sispann. Men, lè w ensiste sou absans “ repantans ” ak sou kontinwite “ blasfèm ”, Lespri a fè nou konprann ke kòlè ak mechanste rebèl yo sèlman ogmante. Se objektif Bondye chache a ki pouse yo nan limit, pou yo dekrete lanmò moun ki te eli yo.

Vèsè 12: “ Sizyèm lan vide bòl li a sou gwo larivyè Lefrat la. Dlo li te cheche, konsa chemen wa ki soti nan solèy leve a te ka pare. »

" Sizyèm lan " vize Ewòp, ki deziyen pa non senbolik " Rivyè Lefrat la " ki konsa deziyen, nan limyè a nan imaj la nan Rev. 17:1-15, pèp yo adore " pwostitye Gran Babilòn nan ", Katolik Papal. Wòm. " Seche dlo li yo " ta ka sijere detwi popilasyon li a ki iminan, men li toujou twò bonè pou sa ka rive. An reyalite, bagay la se yon rapèl istorik, paske se nan seche pasyèl nan " rivyè Lefrat la " ke wa Medi a Dariyis te sezi Kaldeyen " Babilòn ". Mesaj Lespri Bondye a se poutèt sa anons la iminan defèt konplè Katolik Women " Babilòn " ki toujou kenbe sipò ak defansè, men pou yon ti tan. " Gran Babilòn nan " pral " tonbe " fwa sa a, Bondye Toupisan an Jezi Kris la te bat.

 

Konsiltasyon an nan twa move lespri yo

Vèsè 13: “ Epi mwen te wè twa move lespri ki t ap soti nan bouch dragon an, nan bouch bèt la ak nan bouch fo pwofèt la, tankou krapo. »

Vèsè 13 a 16 yo montre preparasyon yo pou “ batay Amagedon an ” ki senbolize desizyon yo te pran pou yo touye moun ki respekte saba ki recalcitran yo ki fidèl san konpwomi ak Bondye kreyatè a. Okòmansman, grasa espirityalis, dyab la, ki te similye moun Jezikri, te parèt pou l konvenk rebèl yo ke chwa yo te fè pou Dimanch la te jistifye. Se poutèt sa, li ankouraje yo pou yo pran lavi konbatan rezistans fidèl ki onore Saba a. Se poutèt sa, trio dyabolik la reyini ansanm nan menm batay la, dyab la, lafwa Katolik ak lafwa Pwotestan, sètadi, " dragon an, bèt la ak fo pwofèt la ". Isit la " batay " mansyone nan Rev.9:7-9 akonpli. Mansyon an nan " bouch " konfime echanj vèbal yo nan konsiltasyon yo ki mennen nan dekrete touye moun ki vrèman eli; sa yo inyore oswa totalman konteste. " Krapo " se san dout, pou Bondye, bèt klase kòm enpur, men nan mesaj sa a, Lespri a fè alizyon ak gwo so bèt sa a kapab fè. Ant "bèt " Ewopeyen an ak "fo pwofèt" Ameriken an gen lajè Oseyan Atlantik la ak reyinyon an nan de yo enplike nan fè gwo so. Pami angle yo ak Ameriken yo, franse yo karikature kòm "krapo" ak "manjè krapo". Enpur la se yon espesyalite nan Lafrans, ki gen valè moral yo te tonbe sou tan, depi Revolisyon li yo nan 1789 kote li mete libète pi wo a tout lòt bagay. Lespri impure ki anime trio a se libète ki vle "ni Bondye ni Mèt". Yo tout te reziste kont volonte Bondye ak otorite, e se poutèt sa yo ini sou pwoblèm sa a. Yo vin ansanm paske yo sanble.

Vèsè 14: “ Paske yo se lespri demon yo, ki fè mèvèy, epi ki vin jwenn wa sou tout tè a, pou rasanble yo ansanm pou batay nan gwo jou Bondye Toupisan an. »

Depi madichon nan dekrè Dann.8:14, lespri demon yo te manifeste tèt yo ak anpil siksè nan Angletè ak USA. Espirityalis te alamòd nan epòk la, e gason te abitye ak kalite relasyon sa a ak lespri envizib, men aktif. Nan lafwa Pwotestan, anpil gwoup relijye kenbe relasyon ak demon yo, yo kwè yo gen yon relasyon ak Jezi ak zanj li yo. Demon yo jwenn li trè fasil pou twonpe kretyen Bondye rejte yo, epi yo pral toujou kapab fasilman konvenk yo rasanble ansanm pou touye, jis nan dènye a, relijye kretyen ak jwif ki obsève jou repo a. Mezi ekstrèm sa a ki menase lanmò tou de gwoup pral ini yo nan benediksyon Jezi Kris la. Pou Bondye, rasanbleman sa a gen entansyon rasanble rebèl yo “ pou batay gran jou Bondye Toupisan an ”. Rasanbleman sa a gen entansyon bay rebèl yo yon entansyon touye ki pral fè yo menm merite pou yo soufri lanmò nan men moun ki te sedwi ak twonpe pa manti relijye yo. Rezon prensipal ki fè batay la te angaje se te, jisteman, chwa pou jou repo a, ak sibtil, Lespri a fè remake ke jou yo pwopoze yo pa egal. Paske, sa ki konsène jou repo ki apa pou Bondye a pa gen anyen mwens dapre nati li pase " gran jou Bondye Toupisan an " . Jou yo pa egal ak fòs opoze yo. Pandan li te ekspilse dyab la ak demon li yo nan syèl la, Jezikri, nan pwisan " Mikayèl ", pral enpoze viktwa li sou lènmi l 'yo.

Vèsè 15: “ Gade, mwen vini tankou yon vòlè. Benediksyon pou moun ki veye epi ki kenbe rad sou li, pou l pa mache toutouni, pou l pa ka wè wont li! »

Kan k ap goumen kont moun k ap obsève Saba diven an se pa fo kretyen ki pa fidèl yo, ki gen ladann moun ki te pwotestans yo, Jezi te di nan Rev. 3:3: “Se poutèt sa, sonje jan nou te resevwa e ki jan nou te tande, epi veye, epi repanti . Si w pa veye, m ap vini tankou yon vòlè, epi ou p ap konnen ki lè m ap vin sou ou .” Kontrèman, Lespri Bondye a deklare advantis eli yo ki benefisye tout limyè pwofetik li nan epòk final " Lawodise a ": " Benediksyon pou moun ki veye, epi ki kenbe rad li yo ", e li fè alizyon ak enstitisyon advantis yo te vomi depi 1994, li. li di tou: " pou li pa mache toutouni e pou nou pa wè wont li!" ". Deklare epi kite "toutouni", nan retounen Kris la, li pral nan kan an nan wont ak rejè, an akò ak 2 Kor.5: 2-3: "Se konsa, nou plenn nan tant sa a, anvi mete sou nou nan syèl la. lakay, si omwen yo jwenn nou abiye epi yo pa toutouni .”

Vèsè 16: “ Yo rasanble yo nan kote yo rele Amagedon an ebre. »

"Rasanbleman" ki nan kesyon an pa konsène yon kote jeyografik, paske se yon "rasanbleman" espirityèl ki rasanble nan pwojè mòtèl li kan ènmi Bondye yo. Anplis de sa, mo "har" vle di mòn e li sanble gen yon vale Megido ann Izrayèl, men pa gen okenn mòn ki gen non sa a.

Non “ Amagedon ” vle di: “mòn presye”, yon non ki deziyen, pou Jezikri, Asanble li a, chwazi li a ki reyini tout moun li chwazi yo. Epi vèsè 14 la te revele nou prèske klèman kisa batay “ Amagedon ” la ye; pou rebèl yo, sib la se jou repo divin ak obsèvatè li yo; men pou Bondye, sib la se ènmi fidèl li te chwazi yo.

“Mòn presye” sa a deziyen anmenmtan “mòn Sinayi” kote Bondye te pwoklame lwa li bay Izrayèl la pou premye fwa apre egzòd peyi Lejip la. Paske sib rebèl yo se alafwa saba setyèm jou a ki sanktifye pa katriyèm kòmandman li a ak obsèvatè fidèl li yo. Pou Bondye, karaktè "presye" nan "mòn" sa a pa gen okenn diskisyon, paske li pa gen egal nan tout listwa imen. Pou pwoteje l kont idolatri lèzòm, Bondye te pèmèt lèzòm inyore kote l reyèl. Li te bay manti nan sid penensil peyi Lejip la nan tradisyon, li se an verite, nan nòdès " Madyan ", kote " Jetwo ", papa " Zefora ", madanm Moyiz, te rete, se nan di nan. Nò Arabi Saoudit jodi a. Moun ki rete yo bay reyèl Mòn Sinayi a non "al Lawz" ki vle di "Lalwa"; yon non jistifye ki temwaye an favè istwa biblik Moyiz ekri a. Men, se pa sou " kote " jeyografik sa a ke rebèl yo pral konfwonte Kris la gloriye ak diven ki genyen an. Paske mo " plas " sa a twonpe e an reyalite li pran yon aspè inivèsèl, piske eli yo, nan moman sa a, toujou gaye sou tè a. Eli vivan yo ak moun ki resisite yo pral “ranmi” pa bon zanj Jezikri yo pou yo vin jwenn Jezi sou nyaj syèl la.

Vèsè 17: “ Setyèm lan vide gode li nan lè a. Apre sa, yon vwa byen fò soti nan tanp lan, sot nan twòn nan, li di: Sa fini! »

Anba siy " setyèm flewo ki vide nan lè a ", anvan rebèl yo egzekite plan kriminèl yo, Jezi Kris la, vrè a, parèt tout pouvwa ak glwa, nan tout bèl pouvwa selès inimitabl, akonpaye pa myriad de zanj. Nou jwenn moman " setyèm twonpèt la " kote dapre Rev.11:15, Jezikri, Bondye Toupisan an, wete wayòm monn nan men dyab la. Nan Efe.2:2, Pòl fè referans ak Satan kòm " prens pouvwa lè a ." " Air " se eleman pataje tout limanite sou tè a sou li domine jiskaske retounen nan glwa Jezikri. Moman vini gloriye li a se lè pouvwa divin li rache dominasyon sa a ak pouvwa sou èt imen nan men dyab la epi li mete yon fen nan li.

Reyalize pasyans Bondye ki ap tann 6000 ane pou moman l ap di: “ Sa fèt!” » epi answit konprann valè li bay “setyèm jou sakre a” ki pwofetize moman sa a k ap vini lè libète yo kite kreyati enfidèl li yo ap sispann. Kreyati rebèl yo pral sispann fristre l, irite l, meprize l, e dezonore l paske yo pral detwi. Nan Dan.12:1 Lespri Bondye a te pwofetize vini gloriye sa a ke li atribiye a " Mikayèl ", non an nan syèl la nan zanj Jezi Kris la: " Lè sa a, Michael pral leve , gwo lidè a, defann pitit pèp ou a; epi se pral yon tan nan tray, tankou sa pa t ye depi nasyon yo te egziste jouk tan sa a. Lè sa a, moun nan pèp ou a ki ekri nan liv la pral sove .” Bondye pa fasilite konpreyansyon pwojè sove li a paske Bib la pa mansyone non "Jezi" pou deziyen Mesi a epi li ba li non senbolik ki revele divinite li kache: "Emanuel" (Bondye avèk nou) Eza.7: 14 . : " Se poutèt sa, Seyè a li menm pral ba ou yon siy, gade, ti fi a pral vin ansent, li fè yon pitit gason, epi li pral rele l 'Emanyèl " ; " Papa Eternel " nan Eza.9:5: " Paske yon timoun fèt pou nou, yon pitit gason yo ba nou, e pouvwa a pral sou zepòl li; Y ap rele l 'Mèveye, Konseye, Bondye ki gen pouvwa, Papa etènèl , Prens lapè ."

Vèsè 18: “ Epi te gen zèklè, ak vwa, ak loraj, ak yon gwo tranbleman tè, tankou pa janm te genyen depi lè lòm te sou tè a, yon gwo tranbleman. »

Isit la nou jwenn fraz ki soti nan vèsè referans kle nan Rev.4:5 renouvle nan Rev.8:5. Bondye te soti nan envizibilite li, kwayan enfidèl ak enkwayan, men tou, eli Advantis fidèl, ka wè kreyatè Bondye a Jezi Kris la nan tout bèl pouvwa a nan retounen li. Rev. 6 ak 7 te revele nou konpòtman opoze de kan yo nan kontèks terib ak bèl pouvwa sa a.

Epi lè yo te fè eksperyans yon tranblemanntè pwisan, yo te temwaye avèk laperèz premye rezirèksyon ki te rezève pou moun Kris yo te chwazi yo, dapre Rev. 20:5, ak chache fidèl yo nan syèl la kote yo vin jwenn Jezi. Bagay yo ap pase jan yo te predi a nan 1 Tes. 4:15-17: “ Men sa nou di nou dapre pawòl Granmèt la : Nou menm ki vivan e ki rete pou Granmèt la vini, nou p’ap ale. devan moun ki mouri yo. Paske, Seyè a li menm ap desann sot nan syèl la ak yon kòmandman, ak vwa arkanj la, ak twonpèt Bondye a, epi moun ki mouri nan Kris la pral leve anvan. Lè sa a , nou menm ki vivan e ki rete yo pral pran yo ansanm ak yo nan nyaj yo rankontre Seyè a nan lè a , epi konsa n ap toujou la avèk Seyè a . Mwen pwofite vèsè sa a pou m mete aksan sou konsepsyon apostolik eta “ mò yo ” a: “ nou menm ki vivan, ki rete pou vini Granmèt la, nou p ap kontinye. moun ki te mouri .” Pòl ak kontanporen li yo pa t panse tankou fo kretyen yo jodi a ke eli “ mò yo ” te nan prezans Kris la, paske refleksyon li montre ke okontrè, tout te panse ke “ vivan ” eli yo t ap antre nan syèl la anvan “ mò yo ”.

Vèsè 19: “ Epi gwo vil la te divize an twa pati, e vil nasyon yo te tonbe, e Bondye vin chonje gran Babilòn lan, pou l te ba li gode diven kòlè li te fè a. »

Twa pati ” yo konsène “ dragon an, bèt la, ak fo pwofèt la ” yo te rasanble nan vèsè 13 chapit sa a. Yon dezyèm entèpretasyon baze sou tèks sa a nan Zac.11:8: “ Mwen pral detwi twa pastè yo nan yon mwa; nanm mwen te enpasyan pou yo, e nanm yo te degoute pou mwen tou .” Nan ka sa a, " twa pastè " yo reprezante twa eleman yo nan pèp Izrayèl la: wa a, klèje a ak pwofèt yo. Lè nou konsidere kontèks final la, kote lafwa Pwotestan ak lafwa Katolik yo alye ak inifye, yo idantifye " twa pati yo " pa: " dragon an " = dyab la; " bèt la " = pèp Katolik ak Pwotestan sedui; " fo pwofèt la " = klèje Katolik ak Pwotestan.

Nan kan bat la, bon konpreyansyon an sispann, " gran vil la te divize an twa pati "; pami viktim yo twonpe tèt yo ak sedwi, kan bèt la ak fo pwofèt la, rayisman ak resantiman enspire tire revanj kont seduktè yo twonpe ki responsab pèt delivrans yo. Se lè sa a tèm " rekòt la " akonpli pa yon regleman san nan nòt ki gen objektif prensipal yo, nan tout lojik ak jistis, pwofesè relijye yo. Apre sa, avètisman sa a ki soti nan Jak 3:1 pran tout siyifikasyon li: “ Frè m yo, pa kite anpil nan nou kòmanse anseye, paske nou konnen yo pral jije nou pi sevè ”. Nan tan sa a nan " fleo ", aksyon sa a evoke pa quote sa a: " Epi Bondye vin chonje Gran Babilòn nan pou ba li gode diven an nan kòlè feròs li a ". Apo.18 pral antyèman dedye a evokasyon pinisyon sa a moun ki mechan relijye yo.

Vèsè 20: “ Epi tout zile yo kouri, e mòn yo pa t jwenn. »

Vèsè sa a rezime chanjman tè a ki, sibi gwo tranbleman, pran yon aspè nan dezòd inivèsèl, ki deja " sans fòm " epi byento " vid " oswa " dezolasyon ". Se rezilta, konsekans “ peche” . dezolatè ” te denonse nan Danyèl 8:13 ak pinisyon final li te pwofetize nan Dan.9:27.

Vèsè 21: “ Epi gwo lagrèl, ki te peze yon talan , te tonbe sot nan syèl la sou lèzòm; Lèzòm t'ap joure Bondye poutèt fleo lagrèl la, paske fleo a te gwo anpil. »

Travay sinistre yo akonpli, moun ki rete sou tè a pral, nan vire, disparèt nan yon fleo ki pral enposib pou yo chape: wòch " lagrèl " pral tonbe sou yo. Lespri a bay yo pwa " yon talan ", sa vle di 44.8 kg. Men, mo " talan " sa a se plis yon repons espirityèl ki baze sou "parabòl talan yo ". Konsa, li bay moun ki tonbe yo wòl moun ki pa t reyalize “ talan ” sa vle di don Bondye te ba yo nan parabòl la. Ak move konpòtman sa a fini koute yo lavi yo, premye a, ak dezyèm lan ki te sèlman aksesib a moun ki vrèman eli yo. Jiska dènye souf lavi yo, yo kontinye “ joure ” ( joure ) “ Bondye ” syèl la ki pini yo.

a, “parabòl talan yo ” pral literalman akonpli. Bondye ap bay chak moun, dapre temwayaj zèv lafwa yo; Kretyen ki pa fidèl yo, li pral bay lanmò epi li pral montre tèt li kòm piman bouk ak mechan jan yo te panse ak jije l. Epi li pral bay lavi etènèl yo, li pral bay lavi etènèl selon lafwa yo te mete nan lanmou pafè l ak fidelite l ki te grandi nan Jezikri pou yo; tout bagay sa yo dapre prensip Jezi site nan Mat.8:13: " se pou nou fè dapre lafwa nou ".

Apre dènye fleo sa a, tè a vin dezole, li pèdi tout fòm lavi moun. Konsa, li jwenn " gwo twou san fon " karakteristik nan Gen.1:2.

 

 

 

 

 

Chapit 17: Pwostitiye a demaske epi idantifye

 

 

 

Vèsè 1: “ Lè sa a, youn nan sèt zanj ki te kenbe sèt bòl yo pwoche bò kote m, li di m: Vini non, m ap montre w jijman gwo jennès ki chita sou anpil dlo. »

Soti nan premye vèsè sa a, Lespri a endike objektif chapit 17 sa a: “ jijman ” “ gran jennès la. ki " chita sou anpil dlo " oswa, ki domine, dapre vèsè 15, " pèp, foul moun, nasyon ak lang " ki, anba senbòl " Eufrates la ", deja deziyen Ewòp ak ekstansyon planetè li yo nan relijyon kretyen an nan ". sizyèm twonpèt ” nan Rev.9:14: USA, Amerik di Sid, Lafrik ak Ostrali. Travay jijman an lye ak kontèks " sèt dènye kalamite yo ", oswa " sèt flacon " " sèt zanj yo " vide nan chapit 16 anvan an.

Jijman ” an kesyon an se sa Bondye Toupisan an pote devan li tout kreyati ki nan syèl la ak sou tè a gen e li pral responsab; Sa montre si chapit sa a enpòtan. Nou te wè nan mesaj 3yèm zanj chapit 14 la ke idantifikasyon sa a lakòz lavi etènèl oswa lanmò. Donk, kontèks “ jijman ” sa a se “ bèt ki leve sou tè a ” nan chapit 13 la.

Malgre avètisman istorik ak pwofetik, nan vire, lafwa Pwotestan an 1843, ak lafwa ofisyèl Advantis la an 1994, te tonbe jije pa Bondye pa diy pou delivre Jezi Kris la te ofri. Nan konfimasyon jijman sa a, yo tou de te antre nan alyans èkumenik lafwa Katolik Women an te pwopoze, pandan ke pyonye yo nan tou de gwoup yo te denonse nati dyabolik li yo. Pou evite fè erè sa a, youn nan chwazi a dwe absoliman konvenki nan idantite prensipal lènmi Jezi Kris la: lavil Wòm, nan tout istwa payen ak papal li. Kilpabilite relijyon pwotestan ak advantis la pi gwo paske pyonye yo tou de denonse ak anseye nati dyabolik Katolik Women an. Chanjman kè sa a pa tou de konstitye yon zak trayizon kont Jezikri, sèl Sovè a ak gwo Jij la. Ki jan sa te vin posib? Tou de relijyon sèlman te bay enpòtans lapè sou tè a ak bon konpreyansyon ant lèzòm; tou, yon fwa ke lafwa Katolik la pa pèsekite ankò, li vin pou yo, frekante oswa menm pi bon, asosye nan pwen nan fè yon pak ak fè yon alyans ak li. Opinyon revele a ak jijman jis Bondye a se konsa meprize ak pilonnen anba pye. Erè a se te kwè ke Bondye esansyèlman chèche lapè nan mitan lèzòm, paske an verite, li kondane mal ki fè moun li, lalwa li a, ak prensip byen li yo revele nan òdonans li yo. Reyalite a pi grav anpil paske Jezi te eksprime tèt li trè klè sou sijè a lè li di nan Mat.10:34 a 36: “Pa panse mwen vin pote lapè sou tè a; Mwen pa vin pote lapè, men nepe a. Paske, mwen vin mete yon divizyon ant yon gason ak papa l, ant yon pitit fi ak manman l, ak ant yon bèlfi ak bèlmè l; e lennmi yon moun ap se moun lakay li .” Bò kote pa l, Advantis ofisyèl pa t tande Lespri Bondye a ki, atravè restorasyon setyèm jou Saba a ant 1843 ak 1873, te montre li Dimanch Women an ke li te rele "mak bèt la" depi etablisman li an mas . 7, 321. Misyon advantis enstitisyonèl la te echwe paske kòm tan ap pwogrese, jijman li sou Dimanch Women an te vin zanmitay ak fratènèl, kontrèman ak sa ki Bondye a ki rete toujou menm jan an, Dimanch kretyen an eritye nan paganism solè a konstitye kòz prensipal la nan kòlè li . . Sèl jijman ki enpòtan se jijman Bondye a e Revelasyon pwofetik li a gen pou objektif pou asosye nou ak jijman li a. Kòm rezilta, lapè pa dwe maske iritasyon lejitim Bondye vivan an. Epi nou dwe jije jan li jije epi idantifye rejim sivil oswa relijye selon gade divin li. Kòm rezilta apwòch sa a, nou wè " bèt la " ak aksyon li yo, menm nan tan lapè twonpe.

Vèsè 2: “ Avèk li, wa latè yo te komèt fònikasyon, e avèk diven fònikasyon li a, moun ki rete sou tè a te sou. »

Nan vèsè sa a, yo etabli yon lyen ak aksyon " fanm Jezabèl la " akize pa Jezikri pou fè sèvitè l yo bwè yon " diven fònikasyon (oswa debauchman) " espirityèl nan Rev.2:20; bagay yo konfime nan Rev.18:3. Aksyon sa yo tou konekte " pwostitye a " ak "zetwal anmè " nan Rev.8:10-11; Anmèdman se diven pwazon li a ak ki Lespri a konpare ansèyman relijye Katolik Women li yo.

Nan vèsè sa a, repwoche Bondye fè kont relijyon katolik la jistifye menm nan tan lapè nou an paske fòt yo repwoche a atake otorite divin li. Ekriti yo nan Bib la Sentespri ki konstitye " de temwen " li yo, temwaye kont fo ansèyman relijyon relijyon Women sa a. Men, se vre ke fo ansèyman li a pral gen pi move konsekans pou viktim sedwi li yo: lanmò etènèl; ki pral jistifye aksyon yo tire revanj nan " rekòt la " nan Rev.14:18 a 20.

Vèsè 3: “ Li mennen m nan yon dezè nan lespri a. Apre sa, mwen wè yon fanm ki te chita sou yon bèt wouj wouj, ki te plen non pou pale mal sou Bondye, ki te gen sèt tèt ak dis kòn. »

  " nan yon dezè ", senbòl tès lafwa a, men tou nan klima espirityèl "arid" nan kontèks la nan " fen tan nou an (Dan.11:40)", fwa sa a, dènye tès la nan lafwa nan tè a. listwa, Lespri a imajine sitiyasyon espirityèl ki domine nan kontèks final sa a. “ Fanm nan domine yon bèt wouj ”. Nan imaj sa a, Wòm domine " bèt ki leve sou tè a " ki deziyen pwotestan Etazini nan moman yo fè Katolik yo " adore mak bèt la " lè yo enpoze jou repo li eritye nan men Anperè Konstantin I. Nan kontèks final sa a, pa gen dyadèm ankò, ni sou " sèt tèt " relijye Wòm, ni sou senbòl " dis kòn ", nan ka sa a, dominatè sivil pèp Ewopeyen an ak pèp kretyen mondyal ke li manipile. Men, tout asosyasyon sa a se nan koulè peche a: " wouj ".

  Nan Rev.13:3 nou li: “ Epi mwen te wè youn nan tèt li kòm si yo te blese nan lanmò; men blesi ki mouri a te geri. Epi tout tè a te tranble dèyè bèt la .” Nou konnen ke gerizon sa a se akòz Konkòda Napoleon I a. Apati moman sa a, pap Katolik Women an pa pèsekite ankò, sepandan, annou sonje nan enpòtans, Bondye kontinye rele li " bèt la ": " Epi tout tè a te nan admirasyon dèyè bèt la ". Sa a konfime eksplikasyon yo bay pi wo a. Lènmi Bondye a rete lenmi l paske peche l kont lalwa li a pa sispann, nan tan lapè tankou nan tan lagè. Se poutèt sa, ènmi Bondye a se tou moun ki te eli fidèl li yo nan tan lapè oswa nan lagè.

  Vèsè 4: “ Fanm nan te abiye ak koulè wouj violèt ak wouj, e li te dekore ak lò, bèl pyè koute chè ak bèl grenn pèl. Li te kenbe yon gode an lò nan men l, ki te ranpli avèk abominasyon ak enpurte pwostitisyon li. »

La ankò, deskripsyon yo prezante a vize erè doktrinal espirityèl yo. Bondye kondane rit relijye li yo; mas li yo ak ekaristik odiyan li yo e anvan tout bagay, gou li pou liks ak richès ki mennen li nan konpwomi yo vle pa wa, nòb yo ak tout moun ki rich sou tè a. “ Pwostitye ” a dwe satisfè “kliyan” li yo oswa mennaj li yo.

Koulè " wouj " sa a gen orijin li nan " jennès " li menm: " koulè wouj violèt ak wouj violèt ". Tèm " fanm " ki deziyen yon " legliz ", yon asanble relijye, dapre Efe.5:23 men tou, " gran vil ki gen wayote sou wa latè yo ", jan vèsè 18 nan chapit sa a anseye 17. Nan rezime, nou ka rekonèt koulè yo nan inifòm "kadinal yo ak evèk" nan Vatikan Women an. Bondye dekri mas Katolik, ak sèvi ak kalis " an lò " kote diven ki gen alkòl sipoze reprezante san Jezi Kris la. Men, ki sa Senyè a panse de li? Li di nou: olye pou yo rachte san li, li wè sèlman " abominasyon yo ak enpurte nan pwostitisyon li yo ". Nan Dan.11:38, " " te mansyone kòm dekorasyon legliz li yo ke Lespri Bondye a mete sou " bondye fò yo ".

Vèsè 5: “ Sou fwon li te ekri yon non, yon mistè : Gran Babilòn nan, manman fònikè ak abominasyon sou tè a. »

" Mistè " ki site nan vèsè sa a se yon " mistè " sèlman pou moun Lespri Jezikri a pa eklere; yo se tou, malerezman, ki pi anpil. Paske, " siksè ak siksè nan riz yo " nan rejim papal la te anonse depi Dan.8:24-25 pral konfime jouk lè jijman li a, nan fen mond lan. Pou Bondye, se " mistè inikite " ki te anonse ak deja aplike pa dyab la nan tan apot yo, dapre 2 Tes.2: 7: " Pou mistè a nan inikite deja ap travay; li nesesè sèlman pou moun ki toujou kenbe l la dwe disparèt .” " Mistè a " lye ak non " Babilòn nan " li menm, ki fè sans, piske ansyen vil ki gen non sa a pa egziste ankò. Men, Pyè te deja espirityèlman bay Wòm non sa a, nan 1 Pyè 5:13 e malerezman pou foul moun yo twonpe tèt yo, se sèlman eli yo ki atantif ak presizyon sa a ofri nan Bib la. Fè atansyon ak doub siyifikasyon mo " peyi a " ki deziyen tou isit la, obeyisans pwotestan a, paske otan ke lafwa Katolik la inifye, lafwa Pwotestan an se miltip, yo dwe deziyen kòm "pwostitye" , pitit fi Katolik yo " manman " . Ti fi yo pataje " abominasyon " nan " manman yo ". E youn nan prensipal nan " abominasyon " sa yo se Dimanch, " mak " otorite relijye li tache ak li.

Siyifikasyon literal mo " peyi a " jistifye tou paske entolerans relijye Katolik se pwovokatè gwo agresyon relijye entènasyonal yo. Li te avili e fè lafwa kretyen an rayi lè li ankouraje wa konvèti pèp sou tè a nan obeyisans li. Men, apre yo fin pèdi pouvwa l, “ abominasyon ” li yo te kontinye beni moun Bondye madichon yo ak madichon moun li beni yo. Se nati payen li revele lè li rele Mizilman yo "frè" ki gen relijyon prezante Jezi Kris la kòm youn nan pi piti pwofèt yo.

Vèsè 6: “ Epi mwen wè fanm nan bwè ak san sen yo ak san temwen Jezi yo. Epi, lè m wè l, mwen te sezi anpil. »

Vèsè sa a pran yon sitasyon nan Dan.7:21, ki espesifye isit la ke " sen yo " ke li goumen ak domine yo, se tout bon " temwen Jezi yo ". Sa a anpil fè limyè sou mistè " Gran Babilòn nan ". Relijyon women an bwè “ san ” moun ki te eli yo jiska entoksikasyon. Kiyès ki ta sispèk yon legliz kretyen, tankou vil Wòm nan epòk nou an, se “ pwostitye ” sa a ki te “ sou ak san temwen Jezi yo te koule ”? Ofisyèl eli yo, men se sèlman yo. Paske, grasa pwofesi, Lespri a te fè yo konnen plan ansasen ènmi yo. Retounen sa a nan nati mechan ak mechan li a pral konsekans vizib nan fen tan an nan favè Bondye a. Men, mechanste sa a pral pi wo pase tout bagay, nan yon fason ki pi etone toujou, nati lafwa pwotestan dominan nan tan sa a nan fen mond lan. Lespri a site “ sen yo ” ak “ temwen Jezi yo ” apa. Premye “ sen ” yo te sibi pèsekisyon payen repibliken women ak enperyal; Wòm payen enperyal ak papal frape temwen Jezi yo ”. Paske, jennès la se yon vil: lavil Wòm; " Gran vil la ki gen wayote sou wa latè yo " depi arive li ann Izrayèl, nan Jide nan – 63, dapre Dan.8:9: " pi bèl nan peyi yo ". Istwa sali a pral fini ak yon tès lafwa kote “ temwen Jezi yo ” pral parèt epi aji pou jistifye ekspresyon sa a; Konsa, yo pral bay Bondye yon bon rezon pou l entèvni pou l sove yo anba lanmò ki te planifye. Nan epòk li a, Jan te gen bon rezon pou l te sezi wè “ mistè ” ki te konsène vil Wòm nan. Li te konnen li sèlman nan aspè enperyal payen ki piman bouk ak san pitye li ki te voye l nan detansyon sou zile Patmos la. Se poutèt sa , senbòl relijye yo tankou “ kosèt an lò ” ki te kenbe pa “ pwostitye ” a te kapab etone l.

Vèsè 7: “ Epi zanj lan di m: Poukisa w sezi? M ap rakonte nou mistè fanm lan ak bèt ki pote l la, ki gen sèt tèt ak dis kòn. »

" Mistè a " pa gen entansyon dire pou tout tan, ak nan vèsè 7, Lespri Bondye a pral bay detay ki pral pèmèt Jan ak tèt nou leve " mistè a " ak klèman idantifye vil Wòm, ak wòl li nan imaj la. vèsè 3 ki gen senbòl yo, ankò, yo site.

" Fanm nan " deziyen nati relijye Wòm papal, reklamasyon li yo se " madanm ti Mouton an ", Jezikri. Men, Bondye nye reklamasyon sa a lè li rele l yon “ pwostitye ”.

" Bèt ki pote li a " reprezante rejim yo ak pèp ki rekonèt ak lejitimize reklamasyon relijye li yo. Yo gen orijin istorik yo nan " dis kòn yo " nan wayòm yo te fòme an Ewòp apre yo te libere anba dominasyon enperyal Wòm dapre foto yo bay nan Dann.7:24. Yo reyisi Wòm enperyal la nan " katriyèm bèt la ". Ak teritwa sa yo konsène rete menm jan an jiska la fen. Fwontyè yo deplase, rejim yo chanje, deplase soti nan monachi nan repiblik, men nòmal nan fo Krisyanis Romen papal ini yo pou pi mal. Pandan 20yèm syèk la, Inyon Ewopeyen an te etabli nan "Trate Wòm yo" nan 25 mas 1957 ak 2004 inyon sa a anba ejis Women.

Vèsè 8: “ Bèt ou te wè a te genyen e li pa la ankò. Li dwe monte soti nan gwo twou san fon an , epi ale nan perdisyon. Epi, moun ki abite sou tè a, non yo pa t ekri nan liv lavi a depi nan fondasyon monn nan, pral sezi lè yo wè bèt la, paske li te ye, epi li pa la ankò, epi li pral repare. »

" Bèt ou te wè a te e li pa la ankò ." Tradiksyon: kretyen entolerans relijye te depi 538, epi li pa plis, depi 1798. Lespri Bondye a sijere dire a pwofetize nan diferan fòm pou règ la entoleran papal depi Dan.7:25: "yon tan, fwa , ak mwatye yon bat ; 42 mwa; 1260 jou ." Malgre ke entolerans li te fini ak aksyon " bèt la ki leve soti nan gwo twou san fon an ", ki refere a Revolisyon franse a ak ate nasyonal li nan Rev. 11:7, isit la tèm " fon an " prezante kòm yon aktivite ki lye ak la. dyab, " Destriktè a ", ki detwi lavi ak dezumanize planèt latè, ak ki moun Rev.9:11 rele " zanj nan gwo twou san fon an ". Rev.20: 1 pral bay eksplikasyon an: " dyab la " pral mare pou " mil ane " sou tè a dezumanize yo rele " gwo twou san fon an ". Lè Bondye atribiye orijin li nan “ gwo twou san fon an ”, Bondye fè konnen vil sa a pa t janm gen relasyon avè l; si wi ou non, pandan dominasyon payen li a, ki trè lojik, men tou, nan tout aktivite relijye papal li a, kontrèman ak sa anpil moun twonpe moun kwè pou tonbe yo, paske yo pral pataje avèk li, " perdisyon " final li revele isit la. Lè yo te meprize pawòl pwofetik la, viktim yo nan sediksyon Wòm yo pral sezi paske entolerans relijye yo pral " repare " nan kontèks final sa a te anonse ak revele. Se konsa, Bondye fè nou sonje ke li te konnen non moun ki te eli yo depi " fondasyon mond lan ". “ Non ” yo te ekri nan “ liv lavi ti Mouton an ” Jezikri. Epi pou sove yo, li te louvri lespri yo nan mistè pwofesi biblik li yo.

Mwen pwopoze isit la yon dezyèm analiz nan vèsè sa a konsènan mo " abyss ". Nan refleksyon sa a, mwen pran an konsiderasyon kontèks final Lespri a vize dapre deskripsyon li sou "bèt wouj wouj la " nan vèsè 3 la. Nou te wè li, absans " dyadòm " yo sou " dis kòn yo " ak " sèt tèt ” mete li nan “ tan nan fen a ”; sa nan tan nou an. Mwen te konsidere depi lontan ke nosyon " estipid la " te kapab sèlman konsène yon aksyon entoleran ak despotik, e ki konsekans ta ka sèlman atribiye a rejim entolerans nan dènye jou yo te make pa dènye tès la nan lafwa inivèsèl. Men, an reyalite, nan fen sezon fredi 2020 nan tan diven, se yon lòt lide enspire pa mwen. " Bèt la " an reyalite toujou ap touye nanm moun, e viktim yo nan ansèyman imanis ekzajere ak ekzòbitan li yo pi plis pase sa yo ki nan entolerans li yo. Ki kote nouvo konpòtman imanis séduire ak twonpe sa a soti? Li se fwi eritaj nan panse lib soti nan filozòf revolisyonè ke Bondye vize nan Rev. 11:7 sou non "bèt ki leve soti nan gwo twou san fon an ". Koulè " wouj " ki tache ak " bèt " nan epòk nou an, ki soti nan vèsè 3 nan chapit sa a, denonse peche ki te pwodwi pa depase libète ke lòm te akòde tèt li. Ki moun li reprezante? Dominan Lwès yo ki gen orijin kretyen ki gen baz relijye yo eritye nan Katolik Ewopeyen an: USA a ak Ewòp antyèman sedwi pa relijyon Katolik la. “ Bèt ” Bondye montre nou an se rezilta final aksyon yo te pwofetize nan mesaj “ senkyèm twonpèt ” la. Lafwa Pwotestan an, sedui pa lafwa Katolik la fè lapè, rasanble pwotestantis ak katolik madichon Bondye, ansanm ak advantis enstitisyonèl ofisyèl yo an 1994, pou "preparasyon pou batay " Rev.9:7-9, " nan Amagedon ", dapre Rev.16:16, ke yo ale ansanm, apre " sizyèm twonpèt la ", pou mennen kont dènye sèvitè fidèl Bondye yo, ki kenbe ak pratike jou repo li a; setyèm jou repo a te bay lòd pa katriyèm nan dis kòmandman l yo. Nan tan lapè, diskou yo egzalte lanmou fratènèl ak libète konsyans. Men, libète ekzòbitan ak fo sa a te fè libètè mennen nan " dezyèm lanmò " foul moun yo ki peple mond Lwès la; ki karakterize, an pati, pa ateism, an pati, pa endiferans, ak nan yon pati ki pi piti, pa angajman relijye rann san valè, paske yo kondane pa Bondye, akòz fo ansèyman relijye yo. Nan fason sa a, " bèt " imanis sa a gen orijin li nan "gwo twou san fon an " jan Lespri Bondye a revele nan vèsè sa a, nan sans ke relijyon kretyen an te vin imaj ak aplikasyon nan panse imanis filozòf, grèk, franse oswa revolisyonè etranje. . Tankou bo Jida pou Jezi, lanmou fo imanis séduire nan tan lapè touye plis pase epe a . " Bèt la " nan tan lapè nou an eritye tou karaktè " fènwa " ke mo " fon an " ba li nan Jen. 1:2: " Tè a te san fòm ak vid: te gen fènwa sou fas a fon an , ak Lespri Bondye a. Bondye te deplase pi wo pase dlo yo . Epi karaktè " fènwa " sa a nan sosyete ki gen orijin kretyen se tèt li paradoksal eritye nan " Syèk Limyè a ", non an bay franse revolisyonè lib panse.

Lè Lespri a pwopoze sentèz sa a, Lespri a reyalize objektif li ki konsiste de revele sèvitè fidèl li yo jijman li sou monn Lwès nou an ak repwoch li voye ba li yo. Konsa, li denonse anpil peche li yo ak trayizon li anvè Jezikri, sèl Sovè ke aksyon yo dezonore.

Vèsè 9: “ Sa a se konpreyansyon ki gen bon konprann: sèt tèt yo se sèt mòn, sou kote fanm nan chita. »

Vèsè sa a konfime ekspresyon Wòm te deziyen depi lontan an: “ Wòm, vil ki gen sèt ti mòn ”. Mwen te jwenn non sa a site nan yon atlas jeyografik ansyen lekòl ki soti nan ane 1958. Men bagay la pa diskite; " sèt la mòn "yo rele "ti mòn" toujou rete jodi a ki pote non yo: Kapitolin, Palatin, Caelius, Aventin, Viminal, Esquiline, ak Quirinal. Nan faz payen li yo, ti mòn sa yo te soutni tanp ki te dedye pou zidòl Bondye te kondane. Ak pou onore " bondye fò yo ", lafwa Katolik nan vire leve bazilik li yo, sou Caelius deziyen "syèl la" dapre Wòm. Sou Kapitòl la, "tèt la", leve Palè a nan Meri a, aspè sivil la nan sistèm jidisyè a. Ann fè remake ke alye dènye jou yo, Amerik, domine tou nan yon "Kapitol" ki sitiye nan Washington. Isit la ankò, senbòl "tèt" jistifye pa gwo majistra sa a ki pral ranplase Wòm, epi domine, nan vire, moun ki rete sou tè a, " nan prezans li " dapre Rev.13:12.

Vèsè 10: “ Gen sèt wa tou: senk te tonbe, youn la, lòt la poko vini, e lè l vini, l ap rete pou yon ti tan. »

Nan vèsè sa a, pa ekspresyon " sèt wa ", Lespri Bondye a atribiye nan lavil Wòm " sèt " rejim gouvènman ki se youn apre lòt, pou sis premye yo: monachi a soti nan – 753 a – 510; Repiblik la, Konsila a, Diktatri a, Triyonvirat la, Anpi a depi Octavian, Seza Augustus anba ki te fèt Jezi, ak Tetrarchy a (4 anperè ki asosye) nan setyèm pozisyon ant 284 ak 324, ki konfime presizyon nan "li dwe dire yon kout tan "; aktyèlman 30 ane. Nouvo anperè Constantine mwen pral byen vit kite lavil Wòm epi rete nan Lès la nan Byzans (Konstantinòp te chanje non Istanbul pa Tirk yo). Men, apati 476, anpi lwès Wòm te kraze epi " dis kòn " Danyèl ak Apocalypse te vin endepandan yo lè yo te fòme wayòm Ewòp oksidantal yo. Depi 476, lavil Wòm te rete anba okipasyon barbares Ostrogoth yo, ki te delivre yo nan 538, pa jeneral Belisarius te voye ak lame li yo pa anperè Justinian ki te abite nan Lès la nan Konstantinòp.

Vèsè 11: “ Epi bèt ki te la, epi ki pa la ankò, li menm se yon wityèm wa, li se nan nimewo sèt yo, epi li pral nan perdisyon. »

an 538 pa dekrè enperyal favorab anperè Jistinyen I an . Konsa, li te reponn yon demann madanm li Théodora, yon ansyen "pwostitye", ki te entèvni sou non Vigile, youn nan zanmi l yo. Jan vèsè 11 espesifye, rejim papal la parèt nan epòk "sèt" gouvènans yo site pandan li te konstitye yon nouvo fòm san parèy ke Danyèl te endike kòm yon wa " diferan ". Ki sa ki anvan epòk "sèt" wa anvan yo se tit lidè relijye women an deja atribiye a anperè li yo e depi orijin li yo: "Pontifex Maximus", yon ekspresyon Latin ki tradui kòm "Souvren Pontif", ki te tou, depi lè sa a. 538, tit ofisyèl Pap Katolik Women an. Rejim Women an ki egziste nan moman Jan resevwa vizyon an se Anpi a, sizyèm gouvènans Women an; ak nan tan li, tit la nan "souveren pontif" te chire pa anperè a li menm.

Retounen lavil Wòm nan sèn istorik la se akòz wa Frank, Clovis I , "konvèti" nan fo lafwa kretyen nan epòk la, nan 496; sa vle di, nan Katolik Women ki te obeyi Konstantin I e ki te deja frape pa madichon Bondye a depi 7 mas 321. Apre dominasyon enperyal la, Wòm te anvayi ak domine pa pèp etranje ki te rive nan migrasyon masiv. Enkonpreyansyon diferan lang ak kilti se baz ajitasyon ak lit entèn ki te detwi inite ak fòs Women yo. Aksyon sa a se aplike pa Bondye jodi a an Ewòp pou febli li epi delivre li bay ènmi li yo. Madichon an nan eksperyans nan "Tower of Babèl la" konsa kenbe pandan tout syèk yo ak milenè tout efè li yo ak efikasite li nan mennen limanite nan malè. Konsènan Wòm, anfen, li te vin anba dominasyon Ostrogoths Arian yo ki te opoze doktrinman ak lafwa Katolik Women ki te sipòte pa anperè Bizanten yo. Se poutèt sa, li te dwe libere anba dominasyon sa a pou etablisman an nan rejim papal Women an te fè posib sou tè li a. Pou akonpli sa a dapre Dan.7:8-20, " twa kòn. yo te pote ba anvan pap ( ti kòn ); yo konsène pèp ostil Katolik Women nan evèk yo nan lavil Wòm, successivement, nan 476, Heruli yo, nan 534, vandal yo, ak sou 10 jiyè 538, "pa yon tanpèt nèj", libere nan okipasyon an nan Ostrogoths pa jeneral la. Belisarius ki te voye pa Justinian I a , lavil Wòm te kapab antre nan rejim eksklizif, dominan ak entoleran li yo, anperè sa a te etabli, sou demann Vigilius entrigan an, premye Pap la nan tit. Apati moman sa a, Wòm te vin tounen " gwo vil ki gen wayote sou wa latè yo ", soti nan vèsè 18, ki ale nan " pèdisyon " , jan Lespri a espesifye, isit la, yon dezyèm fwa, apre vèsè 8.

Se poutèt sa, Papi pa tounen vin jwenn Sen Pyè jan li di, men nan dekrè Justinian I a, anperè Bizanten ki te ba l tit li ak otorite relijye l. Kidonk, Anperè Women Konstantin I a te bay lòd Dimanch nan dat 7 Mas 321 la epi anperè Bizanten Jistinyen I te enstale pap ki jistifye l nan ane 538; de dat ak konsekans ki pi terib pou tout limanite. Li te tou nan 538 ke Evèk Wòm nan te pran tit la nan Pap la pou premye fwa.

Vèsè 12: “ Dis kòn ou te wè yo se dis wa, ki poko resevwa yon wayòm, men ki resevwa otorite kòm wa pandan yon èdtan ak bèt la. »

Isit la, kontrèman ak Dan.7:24, mesaj la vize yon tan trè kout ki sitiye nan fen " tan nan fen ".

Menm jan ak nan tan Danyèl la, nan epòk Jan, “ dis kòn ” anpi women an pa t gen ankò genyen oswa rejwenn endepandans yo. Men, kontèks ki vize nan chapit 17 sa a se nan fen mond lan, se wòl " dis kòn yo " jwe nan kontèks egzak sa a ki evoke pa Lespri a, jan vèsè ki vin apre yo pral konfime. "Lè" pwofetize a refere a tan final tès lafwa yo te anonse, nan Rev. 3:10, pou pyonye fidèl Advantis setyèm jou yo an 1873. Mesaj la te pou nou, eritye yo, fidèl Advantis la . limyè Jezikri te bay eli l yo an 2020.

Dapre kòd pwofetik yo te bay pwofèt Ezekyèl la (Ezek.4:5-6), yon "jou " pwofetik vo yon " ane " reyèl , se poutèt sa, yon " èdtan " pwofetik vo 15 jou reyèl. Gwo ensistans mesaj Lespri a ki pral site twa fwa ekspresyon " nan yon sèl èdtan " nan chapit 18 la, fè m 'dedwi ke " èdtan " sa a vize tan ki genyen ant kòmansman 6yèm nan " sèt dènye flewo yo". ” ak retounen nan tout bèl pouvwa nan Jezi, Senyè diven nou an ki retounen nan tout bèl pouvwa a nan Akanj la “ Michel ” pou l sove eli li yo anba lanmò pwograme a. Kidonk, ” sa a se youn nan “ batay Amagedon ” an dire.

Vèsè 13: “ Yo gen yon sèl objektif, e yo bay bèt la pouvwa yo ak otorite yo. »

Vize tan eprèv final sa a, Lespri a di konsènan “ dis kòn ” yo: “ Yo gen yon sèl objektif, e yo bay bèt la pouvwa yo ak otorite yo .” Objektif sa a ke yo pataje konsiste nan asire ke tout sivivan Twazyèm Gè Mondyal Nikleyè respekte repo Dimanch la. Ruin anpil redwi pouvwa militè ansyen nasyon Ewopeyen yo. Men, viktwa yo nan konfli a, Pwotestan Ameriken yo te jwenn nan men sivivan yo, yon abandon total de souverènte yo. Motif la se dyabolik, men moun ki tonbe yo pa okouran de li, ak lespri yo bay Satan ka sèlman akonpli volonte l '.

Se sèlman nan kowalisyon " dragon an ", " bèt la " ak " fo pwofèt la " ke " dis kòn yo " rann otorite yo bay " bèt la ". E renonse sa a se koze pa entansite soufrans ke fleo Bondye yo enflije sou yo. Ant pwoklamasyon dekrè lanmò a ak aplikasyon li, yon peryòd 15 jou yo bay obsèvatè Saba a pou yo adopte " mak bèt la ", "Dimanch" Women an ki avili pa adorasyon payen solè. Retounen Jezikri te planifye pou sezon prentan anvan 3 avril 2030, sof si gen yon erè nan entèpretasyon tèm " èdtan ", dekrè lanmò a ta dwe pibliye pou dat sa a oswa yon dat ki sitiye ant li ak jou a. nan prentan 2030 nan kalandriye nòmal nou an.

Pou w konprann konplètman ki sitiyasyon final la pral ye, konsidere reyalite sa yo. Se sèlman ofisyèl eli yo ki ka idantifye fen tan gras la ki konekte li ak pwomulgasyon lwa Dimanch la; pi presizeman, apre li. Pou koleksyon pèp enkwayan ak rebèl toujou vivan, pwomulgasyon lwa Dimanch la parèt sèlman kòm yon mezi enterè jeneral san konsekans pou yo. Epi se sèlman apre yo fin soufri senk premye flewo yo ke kòlè vanjans yo fè yo apwouve totalman desizyon pou yo “ touye ” moun yo prezante yo kòm responsab pinisyon yo nan syèl la.

Vèsè 14: “ Yo pral goumen kont Ti Mouton an, e Ti Mouton an pral genyen batay la, paske li se Seyè tout chèf yo ak Wa tout wa yo, e moun ki te rele, chwazi ak fidèl ki avèk li yo pral venk yo tou. »

" Yo pral goumen kont Ti Mouton an, e Ti Mouton an pral genyen batay la ...", paske li se Bondye ki gen tout pouvwa a ki pa gen okenn pouvwa ka reziste. " Wa wa yo ak Seyè a tout chèf yo " pral enpoze fòs diven li sou wa ki pi pwisan ak chèf sou tè a. Apre sa, moun ki chwazi yo ki konprann sa a pral simonte avè l '. Lespri a raple isit la twa kritè Bondye mande nan men moun li sove yo epi ki te angaje tèt yo nan chemen sali a ki kòmanse pou yo ak estati espirityèl "rele" a epi ki answit transfòme, lè sa a se ka a, nan. " eli " estati , pa " fidelite " manifeste anvè Bondye kreyatè a ak tout limyè biblik li. Batay la refere yo se batay la nan " Amagedon ", nan Rev.16:16; " " lè " fidelite " nan " eli " yo " rele " yo te teste. Nan Rev.9:7-9, Lespri a te revele preparasyon lafwa Pwotestan pou " lagè " espirityèl sa a. Kondane a mouri, akoz fidelite yo anvè jou repo a, eli yo temwaye konfyans yo mete nan pwomès Bondye te pwofetize yo ak temwayaj sa a ki rann li ba li "glwa" ke li mande nan mesaj premye zanj la . nan 'Rev.14:7. Defansè yo ak sipòtè Dimanch yo te fè obligatwa yo pral jwenn, nan eksperyans sa a, lanmò ke yo pral prepare pou bay eli Jezikri a. Mwen raple isit la, pou moun ki ensèten ak dout ke Bondye bay anpil enpòtans jou repo yo, ke limanite nou an te pèdi letènite li akòz enpòtans li te bay "de pye bwa" nan jaden an sou tè a. " Amagedon " baze sou menm prensip la nan ranplasman "de pye bwa yo" jodi a nou gen "jou konesans nan byen ak sa ki mal", Dimanch, ak "jou a nan lavi sanktifye", Saba a oswa Samdi.

Vèsè 15: “ Epi li te di m: Dlo ou te wè a, kote jennès la chita, se pèp, ak foul moun, ak nasyon ak lang. »

Vèsè 15 la ban nou kle a ki pèmèt nou atribiye a " dlo " kote " pwostitye a chita ", idantite pèp Ewopeyen yo rele "kretyen", men pi wo a, manti ak twonpe "kretyen". Ewòp gen karakteristik pou rasanble pèp ki pale diferan " lang "; ki febli sendika yo ak alyans yo te fè. Men, nan dènye tan yo, lang angle a sèvi kòm yon pon ak ankouraje echanj entènasyonal; edikasyon toupatou nan èt imen diminye efikasite nan zam nan madichon diven ak opoze konsepsyon an nan Kreyatè li a. Se poutèt sa repons li pral pi terib: lanmò pa lagè ak nan fen a, pa bèl avenman bèl pouvwa li a.

Vèsè 16: “ Dis kòn ou te wè yo ak bèt la pral rayi jennès la, y ap dezabiye l, y ap dezabiye l toutouni, y ap manje kò l, e y ap boule l nan dife. »

Vèsè 16 anonse pwogram chapit 18 k ap vini an. Li konfime ranvèse " dis kòn yo ". ak bèt la "ki, apre yo fin sipòte ak apwouve li, fini detwi " pwostitye a ". Mwen sonje isit la ke " bèt la " se rejim asosyasyon pouvwa sivil ak relijye yo e ke li deziyen nan kontèks sa a, pouvwa pèp Ameriken ofisyèlman Pwotestan ak pèp Katolik ak Pwotestan Ewopeyen an, pandan ke "pwostitye a" deziyen . klèje a, se sa ki, otorite yo ansèyman nan pouvwa relijye Katolik: relijyeu, prèt, evèk, kadinal ak Pap la. Kidonk, nan ranvèsman an, pèp Katolik Ewopeyen yo ak pèp Ameriken Pwotestan, de viktim manti Women an, kanpe kont klèje Katolik Pap Women an. Apre sa, yo pral " konsome l 'ak dife " lè, grasa entèvansyon glwa li a, Jezi pral dechire mask dyabolik ki twonpe séduire li a. " Dis kòn yo " pral " dezabiye l epi mete l toutouni " paske li te viv nan liks, li pral dezabiye, epi paske li te abiye tèt li ak yon aparans sentete, li pral parèt " toutouni " tou, nan wont espirityèl, san okenn. jistis nan syèl la pou abiye l. Presizyon an, " Yo pral manje vyann li ", eksprime ferozite san nan pinisyon l 'yo. Vèsè sa a konfime tèm " ansyen " nan Rev. 14:18 a 20: Malè pou rezen kòlè yo!

Vèsè 17: “ Paske Bondye mete sa nan kè yo pou yo akonpli objektif li, pou yo akonpli yon sèl objektif, epi pou yo bay bèt la wayòm yo, jiskaske pawòl Bondye yo rive vre. »

Vèsè 17, anba nimewo jijman an, revele nou yon panse enpòtan sou Bondye ki nan syèl la ke lèzòm yo mal pou meprize oswa trete ak endiferans. Bondye ensiste isit la, pou moun li chwazi yo konvenki, ke li se sèl Mèt nan "jwèt la terib" ki pral mete an plas nan tan an espere. Pwogram nan pa te fèt pa dyab la, men se pa Bondye li menm. Tout sa li te anonse nan gwo ak sublim Revelasyon li konsènan Danyèl ak Revelasyon te swa te deja akonpli oswa rete pou akonpli. Epi paske " fen yon bagay pi bon pase kòmansman l " dapre Ekz. 7:8, Bondye vize pou nou, dènye tès fidelite sa a ki pral separe nou ak fo kretyen yo epi ki pral fè nou merite pou nou antre nan letènite selès li apre. destriksyon nikleyè twazyèm Gè Mondyal la. Se poutèt sa, nou sèlman dwe tann ak konfyans paske tout bagay ki pral òganize sou tè a se yon " desen " ki fèt pa Bondye li menm. Men, si Bondye pou nou, ki moun ki pral kont nou, si se pa moun ki gen " desen " touye moun pral vire kont yo?

jouk pawòl Bondye yo rive vre vle di ? Lespri Bondye a fè referans ak sò final la rezève pou papal " ti kòn " jan yo deja pwofetize, nan Dan.7:11: " Apre sa, mwen gade, poutèt pawòl awogan ke kòn lan te di; e pandan m t ap gade, yo te touye bèt la, yo te detwi kò l, yo te lage yo nan dife pou yo boule ”; nan Dann.7:26: " Lè sa a, jijman pral vini, epi pouvwa li pral wete nan men l ', epi li pral detwi ak detwi pou tout tan "; ak Dan.8:25: " Akòz pwosperite l 'ak siksè nan maji li yo, li pral gen awogans nan kè l', epi li pral detwi anpil moun ki te viv anpè, epi li pral leve kont chèf chèf yo; men li pral kraze, san efò okenn men ." Rès “ pawòl Bondye yo ” konsènan fen Wòm yo pral prezante nan Rev. 18, 19 ak 20.

Vèsè 18: “ Epi fanm ou te wè a, li se gwo vil ki gen pouvwa sou wa latè yo. »

Vèsè 18 la ofri nou prèv ki pi konvenkan ke “ gran vil la ” se tout bon Wòm. Ann reyalize sa, zanj lan ap pale ak Jan pèsonèlman. Epitou, lè li di l: " Epi fanm ou te wè a se gwo vil ki gen wayote sou wa latè yo ", Jan vin konprann ke zanj lan ap pale de Wòm, "vil sèt ti mòn lan". ki, nan tan li, enperyalman domine diferan wayòm yo nan tout imans Anpi kolonyal li yo. Nan aspè enperyal li a, li deja gen " reyalite sou wa tè a " epi li pral kenbe l anba dominasyon papal li.

Nan chapit 17 sa a, ou ka wè, Bondye konsantre revelasyon li yo ki pèmèt nou idantifye ak sètitid " pwostitye a ", lènmi l 'nan "trajedi syèk yo" kretyen an. Konsa, li bay nimewo 17 la yon sans natif natal nan jijman li. Se obsèvasyon sa a ki te mennen m nan valè anivèsè 17yèm santyèm etablisman peche a ki konstitye adopsyon jou solèy 7 mas 321 (dat ofisyèl men 320 pou Bondye) ke nou te fè eksperyans nan ane 2020 sa a. ki kounye a pase. Nou ka wè ke Bondye te tout bon make li ak yon madichon san parèy nan istwa a nan epòk kretyen an (Covid-19) ki te lakòz yon efondreman ekonomik mondyal ki pi dezas pase Dezyèm Gè Mondyal la. Lòt madichon jijman jis divin yo vini apre, nou pral dekouvri yo, jou apre jou.

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 18: jennès la resevwa pinisyon li

 

 

Apre revele detay yo ki pèmèt idantifikasyon jennès la, chapit 18 pral mennen nou nan yon kontèks trè patikilye nan fen "batay Amagedon an ". Pawòl yo revele kontni li yo: “ Lè pinisyon gwo Babilòn lan, manman jennès sou tè a ”; tan nan " rekòt la " san.

 

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen wè yon lòt zanj desann sot nan syèl la, ki te gen anpil otorite; epi tè a te klere ak tout bèl pouvwa li. »

Zanj ki pote gwo otorite se bò kote Bondye, an reyalite, Bondye li menm. Michèl, chèf zanj yo, se yon lòt non Jezikri te pote nan syèl la anvan ministè l sou tè a. Se anba non sa a, ak otorite zanj sen yo te rekonèt li, ke li te mete dyab la ak demon l yo soti nan syèl la, apre viktwa li sou kwa a. Se poutèt sa, se anba de non sa yo ke li retounen sou tè a, nan laglwa Papa a, pou l retire li chwazi yo ki gen anpil valè; presye paske yo fidèl ak fidelite teste sa a te demontre. Se nan kontèks sa a ke li vin onore ak fidelite li moun ki te obeyi avèk sajès nan ba li " glwa " ke li te mande depi 1844 dapre Rev.14:7. Lè li te kenbe jou repo a, li te chwazi l te glorifye l kòm Bondye kreyatè ke li sèlman posede lejitimman depi li te kreye lavi selès ak terès.

Vèsè 2: “ Li te rele byen fò, li di: Gwo Babilòn nan tonbe, li tonbe! Li te tounen yon kay demon, yon twou pou tout move lespri, yon twou pou tout zwazo ki pa pwòp e ki rayi. "

" Li Li tonbe, li tonbe, gran Babilòn lan! ". Nou jwenn sitasyon ki soti nan Rev. 14:8 nan vèsè 2 sa a, men fwa sa a, li pa pale yon fason pwofetik, se paske prèv tonbe li yo bay moun ki siviv yo nan dènye moman sa a nan aktivite twonpe séduire li. Mask la nan sentete nan Romen papal Babilòn tonbe tou. Anfèt, se “ yon kote ki gen demon yo, yon twou pou tout espri enpwòpte, yon twou pou tout zwazo ki sal e ki deteste ”. Mansyon “ zwazo a” fè nou sonje ke dèyè aksyon sou tè a, se enspirasyon selès move zanj ki soti nan kan Satan, dirijan yo a, ak premye rebèl kreyasyon Bondye a.

Vèsè 3: “ Paske tout nasyon yo te bwè diven kòlè fònikasyon li a, e wa latè yo te komèt fònikasyon avè l, e machann latè yo te rich ak pouvwa liks li yo. »

"... paske tout nasyon yo te bwè diven kòlè fònikasyon li a,... " Agresyon relijye te parèt sou enstigasyon pouvwa papal Katolik Women an ki, te deklare li nan sèvis Jezikri, te montre mepri total pou leson konpòtman li yo. te anseye disip li yo ak apot yo sou tè a. Jezi plen dousè, Pap yo plen kòlè; Jezi, modèl imilite, Pap yo, modèl vanite ak fyète, Jezi k ap viv nan povrete materyèl, Pap yo k ap viv nan liks ak richès. Jezi te sove lavi, pap yo enjistis e san nesesite te touye yon pakèt moun nan lavi moun. Se poutèt sa, Krisyanis Katolik Papal Women sa a pa t gen okenn resanblans ak lafwa Jezi te bay kòm modèl. Nan Danyèl, Bondye te pwofetize “ siksè riz li yo ”, men poukisa yo te reyalize siksè sa a? Repons lan senp: paske Bondye te ba li li. Paske nou dwe sonje ke se anba tit pinisyon " dezyèm twonpèt la " nan Rev. 8:8, ke li te eksite rejim mechan ak piman bouk sa a pou pini transgresyon saba a te abandone depi 7 mas 321. Nan yon konparatif. etidye ak kalamite ki ta frape pèp Izrayèl la pou enfidelite yo nan kòmandman Bondye yo, nan Lev.26:19, Bondye te di: "Mwen pral kraze lògèy fòs ou, mwen pral retabli syèl la ou. tankou fè , ak peyi ou tankou kwiv .” Nan nouvo alyans lan, rejim papal la te leve kanpe pou akonpli menm madichon sa yo. Nan pwojè li a, Bondye se an menm tan Viktim, Jij ak Bouyi pou satisfè egzijans lwa lanmou li ak jistis pafè li. Depi 321, transgresyon jou repo a te koute limanite chè, ki te peye pri li nan lagè ak masak ki pa nesesè yo, ak nan epidemi devaste ki ka touye moun kreye pa Bondye kreyatè a. Nan vèsè sa a, " fònikasyon " (oswa " debauchman ") se espirityèl, epi li dekri konpòtman relijye ki pa diy. " Diven " senbolize ansèyman li a ki distile, nan non Kris la, " kòlè " ak rayisman dyabolik la nan mitan tout moun ki te vin, akòz li, viktim atake oswa agresè.

Kilpabilite ansèyman Katolik pa ta dwe kache kilpabilite tout limanite, prèske tout moun ki pa pataje valè yo egzalte pa Jezi Kris la. Si wa sou latè yo te bwè " diven fònikasyon an " ( deboulasyon ) nan " Babilòn ", se paske kòm yon " bouzen ", sèl enkyetid li se te fè kliyan yo plezi; se règ la, kliyan an dwe satisfè sinon yo pap tounen. Ak Katolik egzalte nan pi wo nivo Evaris la, nan pwen nan krim, ak renmen nan richès ak lavi abondan. Jan Jezi te anseye, tankou twoupo ansanm. Moun mechan ak fyè yo ta pèdi nan nenpòt ka avèk li oswa san li. Rapèl: mechanste te antre nan lavi moun atravè Kayen ansasen frè l Abèl depi nan kòmansman istwa sou latè. “ Machann ki sou tè a te rich ak pouvwa liks li yo .” Sa a eksplike siksè nan rejim papal Katolik Women an. Machann sou tè a sèlman kwè nan lajan, yo pa fanatik relijye men si relijyon anrichi yo, li vin tounen yon patnè akseptab, e menm apresyab. Kontèks final tèm nan mennen m nan sitou idantifye machann pwotestan Ameriken yo paske peyi a deziyen espirityèlman lafwa pwotestan. Depi 16yèm syèk la, Amerik di Nò, esansyèlman Pwotestan nan orijin li, te akeyi Katolik Panyòl e depi lè sa a, lafwa Katolik la te reprezante menm jan ak lafwa Pwotestan an. Pou peyi sa a, kote sèlman "biznis" konte, diferans relijye yo pa gen pwoblèm ankò. Te genyen pa plezi pou vin rich ke refòmatè Jenèv la, Jan Calvin, te ankouraje, machann Pwotestan yo te jwenn nan lafwa Katolik mwayen pou vin rich ke nòm pwotestan orijinal la pa t ofri. Tanp pwotestan yo vid ak mi yo vid, pandan y ap legliz katolik yo chaje twòp ak rlik ki fèt ak materyèl presye, lò, ajan, kòn elefan, tout materyèl tèm sa a lis nan vèsè 12. Richès adorasyon katolik yo se poutèt sa, pou Seyè a, Bondye a, eksplikasyon sou febli lafwa pwotestan Ameriken an. Dola a, nouvo Mamon an, te vin ranplase Bondye nan kè yo, epi sijè doktrin nan te pèdi tout enterè. Opozisyon an egziste men se sèlman sou fòm politik.

Vèsè 4: “ Epi mwen tande yon lòt vwa ki sot nan syèl la ki di: Soti nan mitan li, pèp mwen an, pou nou pa patisipe nan peche l yo, ni pou nou pa patisipe nan kalamite li yo. »

Vèsè 4 evoke moman separasyon final la: " Soti nan mitan li, pèp mwen an "; se lè lè Bondye chwazi yo pral pran nan syèl la, pou yo rankontre Jezi. Ki sa vèsè sa a montre se tan " rekòt la ", tèm nan Rev. 14:14 a 16. Yo pran yo, paske jan vèsè a presize, yo pa dwe "pati" nan "rekòt la". ” ki pral frape Wòm papal ak klèje li yo. Men, tèks la presize ke yo dwe pami moun yo chwazi yo retire, yon moun pa dwe " patisipe nan peche li yo ". Epi kòm peche prensipal la se repo dimanch la, " mak bèt la " katolik ak pwotestan yo onore nan dènye tès lafwa a, kwayan nan de gwo gwoup relijye sa yo pa ka patisipe nan chache fidèl eli yo. Bezwen pou "Soti nan Babilòn" se konstan , sepandan nan vèsè sa a Lespri a vize moman sa a kote dènye opòtinite a rive pou obeyi kòmandman Bondye a paske pwoklamasyon lwa Dimanch la make fen tan nan favè Bondye a. Pwoklamasyon sa a ankouraje tout moun ki sove nan " sizyèm twonpèt la " (Twazyèm Gè Mondyal la), ki pèmèt chwa yo anba je Bondye kreyatè a.

Vèsè 5: “ Paske peche li yo akimile nan syèl la, e Bondye chonje inikite li yo. »

Nan pawòl li yo, Lespri Bondye a sijere imaj "tower Babèl la" ki gen rasin nan non "Babilòn". Depi 321 ak 538, lavil Wòm, " gran vil la " kote " pwostitye a" gen " fòtèy " li, "sente" chèz papal li depi 538, te miltipliye peche li yo kont Bondye. Soti nan syèl la, li te kenbe konte epi anrejistre peche li yo akimile pou 1709 ane (depi 321). Nan retounen bèl pouvwa li, Jezi demaske rejim papal la ak pou Wòm ak fo sentete li yo, li se tan yo peye pou krim yo.

Vèsè 6: “ Remèt li jan li te peye a, epi remèt li doub dapre travay li yo. Nan gode kote li te vide a, vide doub li. »

Apre pwogresyon tèm yo nan Rev.14, apre rekòt la vini ansyen an . Epi se pi mechan nan viktim yo nan manti Katolik yo, ke Bondye adrese pawòl li yo: " Peye l jan li te peye, epi remèt li doub dapre travay li yo ". Nou sonje nan listwa ke travay li yo te enjeu yo ak tòti nan tribinal enkizitoryal li yo. Se poutèt sa se kalite sò sa a ke pwofesè relijye Katolik pral soufri de fwa plis, si li posib. Yo repete menm mesaj la sou fòm sa a: " Nan gode li te vide a, vide doub li a ." Jezi te sèvi ak imaj gode pou bwè a pou l deziyen tòti kò l t ap sibi a, jouk sou yon kwa ki te deja bati nan pye mòn Gòlgota a. Nan mwayen sa a, Jezi sonje lafwa Katolik la te montre yon mepri odiyan pou soufrans li te aksepte andire yo, kidonk li se tou pou l fè eksperyans yo. Yon ansyen pwovèb pral pran tout valè li nan pwen sa a: pa janm fè lòt moun sa ou pa ta renmen lòt moun fè pou ou. Nan aksyon sa a, Bondye akonpli lwa vanjans la: yon je pou yon je, yon dan pou yon dan; yon lwa parfe jis nan ki li rezève itilizasyon endividyèl. Men, nan nivo kolektif, aplikasyon li te otorize bay èt imen, ki kanmenm kondane li, panse ke yo ta ka pi jis ak bon pase Bondye. Konsekans la se dezas, sa ki mal ak lespri rebèl li yo te vin pi mal ak domine pèp Lwès ki gen orijin kretyen.

Nan Rev. 17:5, “ Gran Babilòn nan ”, “ pwostitye a ,” “ te kenbe yon gode an lò plen ak abominasyon li yo .” Klasifikasyon sa a vize aktivite relijye li ak itilizasyon patikilye li nan gode ekaristik la. Mank respè li te genyen nan rit sakre Jezi Kris te anseye ak sanktifye sa a te fè l jwenn yon pinisyon egalman espesyal. Bondye renmen an lage plas nan Bondye jistis la e lide jijman li a klèman revele lèzòm.

Vèsè 7: “ Menm jan li te glorifye tèt li e li te plonje tèt li nan liks, se konsa tou ba li touman ak lapenn. Paske li di nan kè li: Mwen chita tankou yon larenn, mwen pa yon vèv, epi mwen p'ap wè lapenn! »

Nan vèsè 7, Lespri a mete aksan sou opozisyon lavi ak lanmò. Lavi ki pa touche pa malè lanmò a se kè kontan, san tèt chaje, frivòl, nan rechèch la pou nouvo plezi. Papal Women "Babilòn" te chèche richès ki achte lavi liks. Ak pou jwenn li nan men pwisan yo ak wa yo, li te itilize e toujou sèvi ak non Jezi Kris la pou vann padon peche yo kòm "induljans". Sa a se yon detay ki peze anpil nan balans jijman Bondye a pou li kounye a li dwe ekspye sikolojikman ak fizikman. Repwoche pou richès ak liks sa a chita sou lefèt ke Jezi ak apot li yo te viv mal, yo te satisfè ak sa ki nesesè. " Touman " ak " dèy " Se poutèt sa ranplase " richès ak liks " nan legliz Katolik Pap Women an.

Pandan aktivite twonpe l, Babilòn te di nan kè l: “ Mwen chita tankou yon larenn ”; ki konfime " wa li sou wa latè yo " nan Rev.17:18. Ak dapre Rev.2: 7 ak 20, " fòtèy " li se nan Vatikan an (vatikine = pwofetize), nan lavil Wòm. " Mwen pa yon vèv "; mari l, Kris, madanm li di li ye, vivan. " Epi mwen p'ap wè lapenn ." Pa gen delivrans andeyò Legliz la, li te di tout opozan li yo. Li te repete sa anpil ke li te fini kwè li. Apre sa, li vrèman konvenki ke rèy li a pral dire pou tout tan. Depi li te abite la, èske Wòm pa te bay non "vil etènèl"? Anplis de sa, yo te sipòte pa pouvwa Lwès yo sou tè a, li te gen bon rezon pou kwè tèt li imen entouchable ak envulnerabl. Li pa t gen krentif pou pouvwa Bondye paske li te di li sèvi l e li reprezante l sou tè a.

Vèsè 8: “ Se poutèt sa, nan yon sèl jou kalamite li yo pral vini, lanmò, lapenn ak grangou, epi li pral boule nan dife. Paske, Seyè a, Bondye ki te jije l', gen pouvwa. »

Vèsè sa a mete fen nan tout ilizyon li yo: " poutèt sa a, nan yon sèl jou "; sila a kote Jezi retounen nan laglwa, “ kalamite li yo pral rive ” oswa, pinisyon Bondye ap rive; “ lanmò, dèy, ak grangou ” an reyalite, se nan lòd opoze bagay yo akonpli. Nou pa mouri grangou nan yon sèl jou, donk, premyeman, “ grangou ” espirityèl se pèt pen ki bay lavi a ki se baz lafwa relijye kretyen an. Lè sa a, yo mete " lapenn " pou make lanmò moun ki pwòch nou, ak moun nou pataje santiman fanmi an. Epi finalman, " lanmò " frape pechè ki koupab la, paske " salè peche a se lanmò ," dapre Rom.6:23. " Epi dife pral boule l ," dapre anons pwofetik yo repete nan Danyèl ak Revelasyon. Li menm li te lakòz anpil bèt yo te boule sou piro li yo, enjistis, ke se nan jistis Bondye pafè ke li menm ta dwe peri nan dife a. " Paske Seyè a ki te jije l' gen pouvwa "; pandan aktivite séduire li, lafwa Katolik te adore Mari, manman Jezi ki te parèt sèlman sou fòm ti pitit li te kenbe nan bra l. Aspè sa a te atire lespri moun ki gen tandans santimantal. Yon fanm, pi byen toujou, yon manman, ala relijyon te vin rasire! Men, se lè verite a, e Kris la ki jije l la fèk parèt nan laglwa Bondye Toupisan an; epi pouvwa divin Jezikri sa a, ki demaske l, detwi l, lage l anba kòlè vanjans viktim twonpe l yo.

Vèsè 9: “ Epi tout wa sou tè a, ki te komèt imoralite seksyèl ak liks avè l, pral kriye, yo pral plenn poutèt li, lè yo wè lafimen nan boule l. »

Vèsè sa a revele konpòtman " wa tè a ki te lage tèt yo nan fònikasyon ak liks ." Gen ladan yo wa, prezidan, diktatè, tout lidè nasyon ki te ankouraje siksè ak aktivite lafwa Katolik la, epi ki, nan dènye eprèv la, te apwouve desizyon pou touye moun ki gad saba yo. . Y ap kriye, y ap kriye poutèt li, lè y ap wè lafimen k ap boule l ”. Li evidan, wa latè yo wè sitiyasyon an glise lwen yo. Yo pa mennen pèsonn ankò epi sèlman note dife Wòm limen pa viktim yo twonpe tèt nou, enstriman yo egzekite nan tire revanj diven. Dlo nan je yo ak plent yo jistifye pa lefèt ke valè yo nan mond lan, ki te mennen yo nan pi gwo pouvwa a, yo toudenkou tonbe.

Vèsè 10: “ Kanpe lwen, nan pè touman l, yo pral di: Malè! Malè! Gwo vil la, Babilòn, vil ki gen pouvwa! Nan yon sèl lè jijman ou a rive! »

"Lavil etènèl la" mouri, li boule epi wa latè yo rete lwen Wòm. Kounye a yo pè pou yo pataje sò l. Sa k ap pase a se, pou yo , yon gwo malè : " Malè! Malè! Gwo vil la, Babilòn ," malè yo repete de fwa kòm " li tonbe, li tonbe, gran Babilòn nan ." " Vil pwisan an!" » ; tèlman pwisan ke li te dirije mond lan grasa enfliyans li sou lidè nasyon kretyen yo; se jisteman akòz lyen sa a Bondye te kondane, ke wa Louis XVI ak madanm Otrich li Marie-Antoinette te monte echafodaj la nan guillotine a, osi byen ke sipòtè yo, viktim nan "gwo tribilasyon an", jan Lespri Bondye a te anonse li . , nan Rev.2:22-23. " Nan yon sèl èdtan, jijman ou a rive!" » ; retounen nan Jezi make tan an nan fen mond lan. Dènye tès la te make yon "èdtan " senbolik ki te pwofetize nan Rev.3:10, men li pral ase pou Jezikri parèt pou tout sitiyasyon aktyèl la ka ranvèse, epi fwa sa a, " yon èdtan " nan sans literal la pral. ase pou jwenn chanjman etonan sa a.

Vèsè 11: " Epi machann ki sou latè yo ap kriye ak lapenn poutèt li, paske pèsonn pa achte kago yo ankò. "

Fwa sa a, Lespri Bondye a vize " machann yo sou tè a " patikilyèman vize lespri mercantile Ameriken an te adopte pa sivivan sou tè a jan yo te mansyone nan etid la nan chapit 17 anvan an. Yo menm tou yo “ kriye e yo kriye poutèt li, paske pèsonn pa achte kago yo ankò ; …”. Vèsè sa a souliye kilpabilite afeksyon Pwotestan yo genyen pou lafwa Katolik li ap kriye a , kidonk temwaye atachman pèsonèl yo genyen pou li akoz enterè ekonomik. Lè sa a, nan okontrè absoli, travay refòm nan te leve soti vivan pa Bondye pou denonse koupab Women Katolik Papal ak retabli verite konprann; sa vrè refòmatè yo te fè nan tan yo tankou Pierre Valdo, John Wicleff ak Martin Luther. Machann yo wè ak tristès tou valè yo renmen kraze devan je yo, paske yo viv sèlman pou plezi anrichi tèt yo atravè aktivite komèsyal yo; fè biznis rezime lajwa egzistans yo.

Vèsè 12: " Kago an lò, an ajan, nan bèl pyè koute chè, nan bèl grenn pèl, nan twal fin blan, an koulè wouj violèt, nan swa, an wouj, nan tout kalite bwa dous, nan tout kalite objè ak kòn elefan, tout kalite objè. te fè nan bwa trè presye, kwiv, fè ak mab ,

Anvan nou bay lis diferan materyèl ki se baz relijyon idolatri Katolik Women an, mwen sonje isit la pwen patikilye sa a nan vrè lafwa Jezikri te anseye a. Li te di fi Samariten an: “ Madanm,” Jezi di li, “kwè m, lè a ap rive kote li p ap gen ni sou mòn sa a, ni nan Jerizalèm pou w adore Papa a. Ou adore sa ou pa konnen; nou adore sa nou konnen, paske delivrans soti nan jwif yo . Men, lè a ap rive, li deja rive, lè vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak nan verite; paske sa yo se adoratè Papa a mande yo. Bondye se Lespri, e moun ki adore l yo dwe adore l nan lespri ak nan verite . (Jan 4:21-23)." Donk, vrè lafwa pa bezwen okenn materyèl oswa materyèl, paske li baze sèlman sou yon eta lespri. E an konsekans, vrè lafwa sa a pa enterese nan monn visye ak vòlè a, paske li pa anrichi pèsonn eksepte espirityèlman, moun ki chwazi yo. Moun Bondye chwazi yo adore Bondye nan lespri, se poutèt sa nan panse yo, men tou, an verite , ki vle di ke panse yo dwe bati sou estanda Bondye endike a. Nenpòt bagay ki pa nan estanda sa a se yon fòm paganism idolatre kote vrè Dye a sèvi kòm yon zidòl. Pandan konkèt li yo, Repibliken Wòm te adopte relijyon peyi ki te bat yo. Ak anpil nan dogm relijye li yo te nan orijin grèk, premye gwo sivilizasyon nan antikite. Nan epòk nou an, sou fòm papal la, nou jwenn tout eritaj sa a ansanm ak nouvo "kretyen" "sen" yo, kòmanse ak 12 apot Granmèt la. Men, lè yo te ale jiska siprime dezyèm kòmandman Bondye ki kondane pratik idolatri sa a, lafwa Katolik la perpétuer adorasyon imaj ki fè mete pòtre, ki pentire oswa ki parèt nan vizyon dyabolik. Se poutèt sa, se nan rit kilt li yo ke nou jwenn zidòl sa yo fè mete pòtre ki mande materyèl yo pran fòm; materyèl ki Bondye li menm prezante lis la: “…; … kago an lò, ajan, bèl pyè koute chè, pèl, twal fin blan, koulè wouj violèt, swa, wouj violèt, tout kalite bwa dous, tout kalite bagay ivwa, tout kalite bagay ki fèt ak bwa ki gen anpil valè, kwiv, fè ak mab,… ". “ Lò, ajan, bèl pyè koute chè, ak bagay ki koute chè ” “ renn omaj bay bondye fò yo ” wa papal Dann.11:38. Apre sa, “ vyolèt ak wouj violèt ” abiye Gran Babilòn nan jennès nan Rev.17:4; “ lò, bèl pyè koute chè ak bèl grenn pèl ” se dekorasyon li ; “ Byen twal fin blan ” deziyen reklamasyon li pou l sentete, dapre Rev. 19:8: “ Paske twal fin blan se zèv ki jis nan sen yo .” Lòt materyèl yo site yo se sa yo ki soti nan ki li te fè pòtre zidòl li yo. Materyèl deliks sa yo eksprime wo nivo devosyon adoratè katolik idolatre a.

Vèsè 13: “ kannòm, epis santi bon, odè, lami, lansan, diven, lwil, farin frans, ble, bèf, mouton, chwal, cha lagè, kò ak nanm moun. »

" Pafen yo, lami, lansan, diven, ak lwil, ” site yo sijere rit relijye li yo. Lòt bagay yo se eleman nitritif ak byen ki fè referans ak rèy Salomon, pitit David la, ki te bati premye tanp ki te bati pou Bondye a, dapre 1 Wa 4:20 rive 28. Konsa, Lespri Bondye a denonse tantativ li pa lejitim. repwodui konstriksyon " tanp Bondye " ke li " pale mal sou Bondye ", nan Rev.13:6, ak ke li " ranvèse ", nan Dan.8:11. Presizyon final la nan vèsè a, konsènan " kò yo ak nanm moun ", denonse kolaborasyon li ak monak yo ak ki moun li pataje, ilegalman, pouvwa tanporèl. Nan non Kris la, relijyon li jistifye aksyon abominab, tankou esklavaj, tòti, ak touye kreyati Bondye yo; yon bagay ke Bondye rezève pou tèt li nan domèn relijye a; sa a nan pwen ke li rezime aksyon li yo nan tèm sa yo: " san tout moun ki te touye sou tè a te jwenn nan li ", nan vèsè 18 nan chapit sa a 18. Li site " nanm lèzòm ", Bondye atribiye li. Pèt “ nanm ” yo te bay dyab la grasa aktivite li ak fo pretansyon relijye l yo.

Rapèl : Nan Bib la ak nan panse diven, mo " nanm " deziyen yon moun nan tout aspè li, kò fizik li ak panse mantal oswa psikik li, entèlijans li ak santiman li. Teyori a ki prezante "nanm nan " kòm yon eleman nan lavi, ki detache tèt li ak kò a nan lanmò ak siviv li, se piman nan orijin grèk payen. Nan ansyen alyans lan, Bondye idantifye “nanm nan ak san” kreyati imen oswa bèt li yo: Lev.17:14: “ Paske nanm tout kò a se san li ki ladan l. Se poutèt sa mwen di moun pèp Izrayèl yo: Piga nou manje san ankenn vyann. Paske nanm tout kò a se san li . ". Kidonk, li pran yon pwennvi opoze a teyori grèk lavni yo epi li prepare yon parad biblik kont panse filozofik ki pral fèt nan mitan pèp payen yo. Lavi imen ak bèt depann sou fonksyone san an. Devèse, oswa sal pa toufe, san an pa bay oksijèn nan eleman yo nan kò fizik la ki gen ladan sèvo a, sipò nan panse. Men, si lèt la pa oksijene, prensip la nan panse sispann epi pa gen anyen ki rete vivan apre etap final sa a; si se pa memwa konpozisyon "nanm" ki mouri a nan panse Bondye ki p'ap janm fini an nan yon lide pou "rezirèksyon" li alavni, lè li pral "resisite" li oswa, lè li pral "releve li ankò", dapre ka a, pou lavi etènèl oswa pou destriksyon definitif nan " dezyèm lanmò a ".

Vèsè 14: “ Fwi nanm ou te vle ale lwen ou; epi tout bagay delika ak bèl yo pèdi pou ou, epi ou p ap janm jwenn yo ankò. »

Nan konfimasyon sa ki te eksplike nan vèsè anvan an, Lespri a mete " dezi " Wòm papal yo nan " nanm " li, pèsonalite séduire ak twonpe l. Eritye filozofi grèk yo, lafwa Katolik la te premye ki te poze kesyon sou atribisyon nanm nan bèt ak moun dekouvri sou nouvo tè. An reyalite kesyon an gen repons li; li baze sou chwa bon vèb oksilyè a: moun pa gen nanm, paske li se yon nanm.

Lespri a rezime konsekans vrè lanmò li te etabli ak revele nan Ekz.9:5-6-10. Detay sa yo p ap renouvle nan ekriti nouvo alyans lan. Kidonk, nou wè enpòtans pou nou etidye tout Bib la. Lè “ Babilòn ” te detwi, pral “ pèdi ” pou tout tan “ fwi nanm li te vle ” ak “ tout bagay delika e bèl bagay ” li te apresye e li t ap chèche. Men, Lespri a tou presize: " pou ou "; paske eli yo, kontrèman ak li, yo pral kapab pwolonje, etènèlman, apresyasyon nan bèl bagay ke Bondye pral pataje avèk yo.

Vèsè 15: “ Mèsan bagay sa yo, ki vin rich grasa li, pral kenbe tèt yo byen lwen, paske yo pè touman l yo; yo pral kriye, yo pral lapenn, "

Nan vèsè 15 a 19, Lespri a vize " machann yo ki te rich nan li ". Repete revele yon anfaz sou ekspresyon " nan yon sèl èdtan ", repete twa fwa nan chapit sa a, osi byen ke rèl " Malè! Malè! ". Nimewo 3 a senbolize pèfeksyon. Se poutèt sa, Bondye ensiste, afime karaktè irevokabl nan anons pwofetik la; pinisyon sa a pral akonpli nan tout pèfeksyon diven li yo. Kriye a, “ Malè! Malè! ", machann yo te lanse, fè eko rèl avètisman moun li te chwazi yo te lanse nan Rev. 14:8: " Li tonbe! Li tonbe! Gran Babilòn nan .” Machann sa yo gade destriksyon l 'yo byen lwen, " nan pè touman li yo ". Epi yo gen rezon pou yo pè sa a fwi kòlè jis Bondye vivan an, paske lè yo regrèt destriksyon li a, yo mete tèt yo nan kan li a, epi yo pral nan vire detwi pa kòlè moun touye moun nan viktim yo enkonsolab nan twonpe relijye yo. Vèsè sa a fè nou konnen gwo responsablite enterè komèsyal yo pou siksè Legliz Katolik Women an. “ Machann yo ” te sipòte jennès la ak pi move desizyon mechan ak despotik li yo, piman nan yon apeti pou anrichisman finansye ak materyèl. Yo fèmen je sou tout abi trè abominab li yo epi yo merite pataje sò final li. Yon egzanp istorik konsène Parisyen yo ki te pran bò lafwa Katolik la kont lafwa Refòme depi nan kòmansman Refòm nan tan Wa Fransik I ak apre li.

Vèsè 16: “ Epi yo pral di: Malè! Malè! Gwo vil la, ki te abiye ak twal fin blan, violèt ak wouj, ak dekore ak lò, bèl pyè koute chè ak bèl grenn pèl! Nan yon sèl èdtan, anpil richès te detwi! »

Vèsè sa a konfime objektif la; “ Gran Babilòn nan, te abiye ak twal fen blan, violèt ak wouj violèt ”; koulè manto wa yo, paske se pou rezon sa a sòlda women yo k ap pase nan betiz yo te kouvri zepòl Jezi ak yon rad " vyolèt ". Yo pa t kapab imajine siyifikasyon Bondye te bay aksyon yo: antanke yon viktim ekspiyatè, Jezi te vin pote peche moun li te chwazi yo deziyen pa koulè sa yo, wouj, oswa koulè wouj violèt . dapre Eza.1:18. " Yon sèl èdtan " ap ase pou detwi Wòm, Pap li a, ak klèje li yo, apre retounen nan glwa Jezi Kris la ki vin anpeche lanmò moun li chwazi yo. Nan dènye tès sa a, fidelite yo pral fè tout diferans lan, konsa nou ka konprann poukisa Bondye patikilyèman ensiste pou fòtifye lafwa yo ak konfyans absoli ke yo dwe abitye mete nan li. Pou yon tan long, lèzòm te kapab sèlman konvenki ke destriksyon sa yo " nan yon sèl èdtan " se yon mirak ak kidonk yon entèvansyon dirèk nan Bondye, menm jan ak Sodòm ak Gomò. Nan tan nou an lè moun te metrize dife nikleyè, sa a se mwens etone.

Vèsè 17: " Epi tout pilòt yo, tout moun ki navige nan kote sa a, maren yo, ak tout moun ki travay lanmè a, te kanpe byen lwen. "

Vèsè sa a patikilyèman vize " moun ki eksplwate lanmè a, pilòt yo, maren yo ki navige nan kote sa a, tout kenbe byen lwen ". Se nan pwofite dezi wa yo pou yo anrichi tèt yo ke legliz papal la te anrichi tèt li. Li te sipòte ak jistifye konkèt tè moun pa konnen yo jouk lè dekouvèt yo lè sèvitè Katolik li yo te fè masak terib nan popilasyon nan non Jezi Kris la. Sa a te sitou ka a nan Amerik di Sid ak ekspedisyon yo san ki te dirije pa Jeneral Cortés. Lò ki te retire nan teritwa sa yo te retounen an Ewòp pou anrichi wa katolik yo ak papa konplis yo. Anplis de sa, ensistans lan sou aspè maren an raple nou ke se kòm yon rejim nan " bèt la ki leve soti nan lanmè a " ke lyen li ak " maren yo " te ranfòse pou anrichisman komen yo.

Vèsè 18: “ Lè yo wè lafimen ki t ap boule a, yo pran rele: Ki vil ki te tankou gwo vil la? »

Ki vil ki te tankou gwo vil la? » rele maren yo lè yo wè " lafimen konflagrasyon li yo ". Repons lan se rapid ak senp: pa gen okenn. Paske pa gen okenn vil konsantre anpil pouvwa, sivil kòm yon vil enperyal, Lè sa a, relijye depi 538. Katolik yo te ekspòte nan tout peyi sou planèt la eksepte nan Larisi kote lafwa Otodòks lès la rejte li. Apre li te akeyi l, Lachin te goumen ak pèsekite l tou. Men jodi a li toujou domine tout Lwès la ak ekskresans li yo nan Amerik, Lafrik ak Ostrali. Li se premye sit touris relijye nan mond lan ki atire vizitè ki soti toupatou nan mond lan. Gen kèk ki vin wè "ansyen ruines", lòt moun ale la pou wè kote Pap la ak kadinal li yo abite.

Vèsè 19: “ Epi yo jete pousyè sou tèt yo, yo kriye, yo pran lapenn, yo rele byen fò, yo di: Malè! Malè! Gwo vil la, kote tout moun ki te gen bato sou lanmè a te rich ak opulans li yo, te detwi nan yon sèl èdtan! »

Sa a se twazyèm repetisyon kote tout ekspresyon anvan yo te rasanble ansanm, osi byen ke klarifikasyon " nan yon sèl èdtan, li te detwi ". " Gran vil la kote tout moun ki gen bato sou lanmè a vin rich grasa abondans li yo ." Akizasyon an vin trè klè, se atravè opulans rejim papal la ke pwopriyetè maritim yo te vin rich lè yo te pote richès mond lan lavil Wòm. Wòm tire anrichisman li nan pataje li nan pwopriyete opozan li yo touye pa alye tout tan li yo, pouvwa sivil monarchik la, zèl ame li yo. Kòm yon egzanp istorik, nou gen lanmò nan "Tanpliye yo", ki gen pwopriyete yo te divize ant kouwòn lan nan Philippe Le Bel ak klèje Katolik Women an. Pita sa a ta ka a pou "pwotestan yo".

Vèsè 20: “ Syèl la, fè kè nou kontan pou li! Epi nou menm tou, sen, apot, ak pwofèt, fè kè nou kontan! Paske, Bondye fè nou jistis lè l'ap jije l'. »

Lespri a envite moun ki rete nan syèl la ak vrè sen yo, apot yo, ak pwofèt yo, sou tè a, pou yo rejwi nan destriksyon Women Babilòn nan. Se poutèt sa, kè kontan pral koresponn ak doulè ak soufrans li te fè oswa li te vle fè sèvitè Bondye verite a andire, konsènan dènye moun ki te chwazi yo ki fidèl ak Saba sanktifye a.

Vèsè 21: “ Lè sa a, yon zanj vanyan te pran yon wòch ki te sanble ak yon gwo wòch moulen, li jete l nan lanmè a, li di: Se konsa, gwo vil Babilòn nan pral tonbe atè ak vyolans, epi yo p ap jwenn ankò. »

Konparezon lavil Wòm ak yon " wòch " sijere twa lide. Premyèman, pap fè konpetisyon ak Jezi Kris la ki senbolize li menm pa yon " wòch " nan Dann.2:34: " Ou t ap gade, lè yon wòch te lage san okenn men, epi li frape pye yo an fè ak ajil nan la. imaj, li kraze yo an miyèt moso. » Lòt vèsè nan Bib la tou atribiye senbòl sa a nan " wòch " nan Zac.4:7; " kwen prensipal " nan Sòm 118:22; Mat.21:42; ak Act.4:11: " Jezi se wòch ou menm ki bati a te rejte , e li te vin chèf kwen an ". Dezyèm lide a se alizyon sou reklamasyon Papa a pou l reyisi apot " Pyè " la; kòz prensipal la nan " siksè nan antrepriz li yo ak siksè nan rize li yo ", bagay Bondye denonse nan Dann.8:25. Sa a se plis konsa piske Apot Pyè pa t janm chèf Legliz kretyen an paske tit sa a ale nan Jezikri li menm. Se poutèt sa, " ruse " papal la se tou yon " manti ". Twazyèm sijesyon an konsène non fò relijye papal la, bazilik prestijye li yo rele "Sen Pyè nan lavil Wòm", ki gen konstriksyon chè anpil te mennen nan vant "induljans" ki demaske li nan je refòm mwàn Martin Luther. Eksplikasyon sa a rete sere relasyon ak dezyèm lide a. Sit Vatikan an te sèvi kòm yon simityè men sipoze kavo Pyè Apot Senyè a te an reyalite sa a nan "Simon Pyè majisyen an", yon adoratè ak prèt bondye sèpan yo te rele Esculapius.

Lè Lespri a tounen nan epòk pa nou an, li pwofetize kont Women “ Babilòn ”. Li konpare destriksyon l alavni ak imaj yon “ gwo moulen ” nan “ wòch ” ke yon “ zanj jete nan lanmè a ”. Pa egzanp sa a, li pote yon akizasyon sou Wòm ki idantifye nan Mat.18:6: “ Men, si yon moun fè yonn nan ti moun sa yo ki kwè nan mwen scandalize, li ta pi bon pou li si yo pandye yon ròch moulen nan kou l. epi jete l ' nan fon lanmè a . Epi nan ka li a, li pa t scandalize sèlman youn nan ti piti sa yo ki kwè nan li, men anpil moun. Yon bagay rete sèten, se ke yon fwa " detwi, li p'ap janm jwenn ankò ". Li p'ap janm blese pèsonn ankò.

Vèsè 22: “ Epi son gita, mizisyen, flit, ak twonpèt yo p ap tande ankò nan mitan nou, p ap jwenn pèsonn nan okenn atizan nan mitan nou, ‘p ap tande bri wòch moulen lakay ou ankò,

Lè sa a, Lespri Bondye a evoke son mizik yo ki te eksprime kè sote ak rejwi moun ki rete lavil Wòm yo. Yon fwa yo detwi, yo p ap tande yo ankò. Nan yon sans espirityèl li fè alizyon ak mesaje Bondye yo ki gen mo yo te tande ak menm efè ak son mizik yo nan " fif oswa twonpèt yo "; yon imaj yo bay nan parabòl nan Mat.11:17. Li mansyone tou " bwi " atizan yo te fè twòp ak lòd travay, paske nan yon vil ansyen sèlman " bwi " nan aktivite pwofesyonèl yo te soti, ki gen ladan " bri a nan moulen an " ki te tounen nan moulen grenn sereyal la, oswa file. koupe enstriman tankou digo ak kouto, kouto ak nepe; sa a, deja nan ansyen Babilòn Kaldeyen, dapre Jer.25:10.

Vèsè 23: " Limyè lanp lan p'ap klere ankò nan mitan nou, vwa nonm k'ap marye a ak madanm nan p'ap tande ankò nan mitan nou, paske machann nou yo te pi gwo sou latè, paske tout nasyon yo te genyen. sedui pa majis ou yo ,

" Limyè lanp lan p'ap klere lakay ou ankò. » Nan langaj espirityèl, Lespri a avèti Wòm ke limyè Bib la p ap vini ankò pou l ofri l chans pou l eklere pou l ka konnen verite a dapre Bondye. Imaj ki soti nan Jer.25:10 yo repete men " kantik lamarye a ak lamarye a " vin isit la " vwa lemarye a ak lamarye a ki p'ap tande lakay ou ankò ". Espirityèlman, yo se vwa apèl Kris la ak Asanble li te chwazi a te fè pou nanm ki pèdi yo konvèti ak sove. Posiblite sa a pral disparèt pou tout tan, apre destriksyon li yo. " Paske machann ou yo se te pi gwo sou latè ." Se grasa sediksyon li te genyen nan gwo moun ki sou tè a ke Wòm te kapab pwolonje relijyon Katolik li a nan anpil pèp sou tè a. Li te sèvi ak yo kòm reprezantan biznis relijye li. E rezilta a se ke “ tout nasyon te twonpe pa maji ou yo ”. Isit la, Bondye dekri mas katolik yo kòm " anchantman " ki karakterize kilt payen sòsye ak sorcier. Se vre, lè l sèvi avèk fòmil fòmil repetitif, repetisyon gremesi, relijyon Katolik la kite ti plas pou Bondye kreyatè a eksprime tèt li. Li pa menm eseye fè sa, paske li atribiye yon " bondye etranje " nan Dann.11:39 epi li pa janm rekonèt li kòm yon sèvitè; "Vikè Pitit Bondye a", tit Pap la, Se poutèt sa se pa vikè li. Vèsè ki vin apre a pral bay rezon an.

Vèsè 24: “ Epi paske san pwofèt yo ak sen yo ak tout moun ki te touye sou tè a te jwenn nan li. »

"... e paske san pwofèt yo, nan sen yo te jwenn nan li ": piman bouk, enflexibl, ensansib ak mechan pandan tout istwa li, lavil Wòm te fè wout li nan san viktim li yo. Sa a te vre pou Wòm payen men tou pou Wòm papal ki te fè wa yo touye opozan li yo, sèvitè yo eklere pa Bondye ki oze denonse nati dyabolik li yo. Gen kèk ki te pwoteje pa Bondye tankou Valdo, Wyclif ak Luther, lòt moun pa t 'e yo te fini ak lavi yo kòm mati lafwa a, sou pye, blòk, pilori oswa poto. Pwospè pwofetik pou wè aksyon l sispann definitivman kapab sèlman kontan moun ki rete nan syèl la ak vrè sen sou tè a. “... ak nan tout moun ki te touye sou tè a ”: Nenpòt moun ki fè jijman sa a konnen de sa l ap pale, paske li te swiv aksyon Wòm nan depi fondasyon li an 747 anvan epòk nou an. Sitiyasyon monn nan dènye jou yo se dènye fwi ki bay pa lwès konkeri ak domine lòt pèp sou tè a. Monachik Lè sa a, repibliken lavil Wòm devore pèp sou tè a ke li soumèt. Modèl sosyete sa a rete nan 2000 ane nan vrè ak fo Krisyanis. Apre sa, Wòm payen, Wòm papal te detwi imaj lapè Kris la epi li te wete nan limanite modèl ki t ap pote bonè pou pèp yo. Lè yo jistifye abataj vrè ti mouton Jezikri yo, li te louvri chemen an nan eklatman relijye yo ki mennen limanite nan yon twazyèm gè mondyal jenosid terib. Se pa san rezon ke gwoup ame Islamik yo montre nòmal pou koupe gòj yo. Rayisans Islamis sa a se yon repons an reta nan lagè Kwazad yo te lanse pa Urban II soti nan Clermont-Ferrand sou 27 novanm 1095.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 19: Batay la Amagedon Jezikri

 

 

 

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen tande yon gwo vwa nan syèl la tankou yon gwo vwa ki t'ap di: Alelouya! Delivrans, glwa, ak pouvwa se pou Bondye nou an. "

Kontinye nan chapit 18 anvan an, eli ki te delivre yo ak rachte yo jwenn tèt yo nan syèl la, yo pote “ nouvo non ” ki deziyen nouvo nati selès yo. Lajwa ak lajwa ap gouvènen epi zanj fidèl selès yo egzalte Bondye sovè a. Sa a “ foul moun "anpil " diferan de " foul moun pa t 'kapab konte " yo te site nan Rev.7:9. Li reprezante yon rasanbleman zanj sen selès Bondye yo ki egzalte “ glwa ” li paske nan vèsè 4, “ 24 ansyen ” yo ki te eli sou tè a ki senbolize yo pral reponn epi konfime aderans yo ak remak yo te fè yo, lè yo di: “ Amèn! » Ki vle di: Se vre wi!

Lòd tèm " sali, glwa, pouvwa " gen lojik li. " Sali " yo te bay eli yo sou tè a ak zanj sen yo ki te bay " glwa " Bondye kreyatè a ki, pou sove yo, te rele " pouvwa " diven li a pou detwi lènmi komen yo.

Vèsè 2: “ paske jijman li yo se verite ak jis; paske li te jije gwo jennès ki te kòwonpi tè a grasa fònikasyon li a, e li te tire revanj san sèvitè l yo lè l te mande l poukont li. »

Ofisyèl eli yo ki te gen an komen swaf laverite ak vrè jistis kounye a konplètman satisfè ak akonpli. Nan foli avèg li yo, limanite koupe soti nan Bondye te panse li te kapab pote bonè bay dènye pèp yo nan adousi estanda jistis li yo; sèlman sa ki mal te pwofite chwa sa a ak tankou gangrene, li anvayi tout kò limanite. Bondye ki bon e ki gen mizèrikòd montre nan jijman li sou “ gran Babilòn nan ” ke moun ki bay lanmò dwe soufri lanmò. Sa a se pa yon zak malis, men yon aksyon jistis. Kidonk, lè li pa konn pini koupab ankò, jistis tounen enjistis.

Vèsè 3: “ Epi yo di yon dezyèm fwa: Alelouya! ...e lafimen li leve pou tout tan. »

Imaj la twonpe, paske " lafimen " ki soti nan dife ki te detwi lavil Wòm la pral disparèt apre destriksyon li. “ Eyon laj yo ” deziyen prensip letènite ki konsène sèlman viktwa eprèv inivèsèl selès ak terès yo. Nan ekspresyon sa a, mo " lafimen " sijere destriksyon ak ekspresyon " syèk nan syèk " ba li yon efè etènèl, se sa ki, definitif destriksyon; li pap janm leve ankò. An reyalite, nan pi move a, " lafimen " ka monte nan lespri moun ki vivan yo kòm yon memwa nan yon aksyon divin glwa akonpli pa Wòm, ennmi san an.

Vèsè 4: “ Epi vennkat ansyen yo ak kat bèt vivan yo tonbe ajenou, yo adore Bondye ki chita sou fòtèy la, yo di: Amèn! Alelouya! »

An verite! Lwanj pou Seyè a! …di ansanm moun ki te rachte tè a ak monn ki te rete pi. Adorasyon Bondye make pa pwostènasyon; yon fòm lejitim rezève sèlman pou li.

Vèsè 5: “ Epi yon vwa soti nan fòtèy la, li di: Lwanj pou Bondye nou an, nou tout sèvitè l yo, ki gen krentif pou li, piti kou gran! »

Vwa sa a se " Michel ", Jezikri, de ekspresyon selès ak terès anba kote Bondye revele tèt li bay kreyati li yo. Jezi di: " ou menm ki te gen krentif pou li ", li raple konsa " lakrentif " Bondye mande nan mesaj la nan premye zanj la nan Rev.14:7. " Lakrentif pou Bondye " sèlman rezime atitid entèlijan yon kreyati anvè Kreyatè li a ki gen pouvwa lavi ak lanmò sou li. Jan Bib la anseye nan 1 Jan 4:17-18: " Lanmou pafè chase laperèz ": " Kòm li ye a, nou menm tou nou ye nan monn sa a: nan sa a renmen pafè nan nou, pou nou ka gen konfyans nan jounen an. nan jijman. Laperèz pa nan renmen, men lanmou pafè chase laperèz; paske pè gen pinisyon, e moun ki pè pa pafè nan renmen .” Kidonk, plis moun ki chwazi a renmen Bondye, se plis li obeyi l, se mwens rezon pou l gen krentif pou li. Se Bondye ki chwazi moun ki te eli yo pami ti piti yo, tankou apot yo ak disip ki gen imilite yo, men tou nan mitan gwo yo tankou gran wa Nèbikadneza. Wa sa a nan wa nan epòk li a se yon egzanp pafè ke kèlkeswa jan li gwo nan mitan lèzòm, yon wa se sèlman yon kreyati fèb devan Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè a.

Vèsè 6: “ Epi mwen tande vwa yon gwo foul moun, tankou bri yon gwo dlo, ak tankou bri loraj ki t'ap di: Alelouya! Paske, Seyè a, Bondye nou an, ki gen tout pouvwa a antre nan wayòm li an. »

Vèsè sa a rasanble ekspresyon yo te deja wè. “ Anpil foul moun yo ” konpare ak “ son anpil dlo ” yo reprezante pa Kreyatè li a nan Rev.1:15. " Vwa yo " ki eksprime tèt yo yo tèlman " anpil " ke yo ka sèlman konpare ak gwonde yo, " bri a nan loraj .” " Aleluia! Paske, Seyè a, Bondye nou an, ki gen tout pouvwa a antre nan wayòm li an. » Mesaj sa a te make aksyon " setyèm twonpèt " nan Rev. 11:17: " li di: Nou di ou mèsi, O, Seyè, Bondye ki gen tout pouvwa a, ki moun ki ye e ki te ye, paske ou te sezi gwo pouvwa ou epi pran posesyon wayòm ou an. .”

Vèsè 7: “ Ann fè kè nou kontan, ann fè kè nou kontan, epi ban nou glwa; paske maryaj ti Mouton an rive, lamarye li a pare tèt li .

" Rejwi " ak " lajwa " yo konplètman jistifye, paske tan pou " konba " te pase. Nan " glwa " selès la, " lamarye a ", Asanble Bondye te chwazi sou latè a te vin ansanm ak " Marye li a ", Kris la, Bondye vivan an " Michel ", YaHWéH. Nan prezans tout zanmi selès yo, moun ki te rachte yo ak Jezikri pral selebre fèt “ maryaj ” ki ini yo. " Lamarye a te prepare tèt li " lè li te retabli tout verite diven ke lafwa Katolik la te fè disparèt nan vèsyon li yo nan lafwa kretyen an. " Preparasyon an" te long, bati sou 17 syèk nan istwa relijye, men espesyalman depi 1843, dat la nan kòmansman an nan demann lan diven pou restorasyon yo divès kalite ki te vin esansyèl, sa vle di tout verite yo pa retabli pa refòmatè pwotestan yo pèsekite. . Fini preparasyon sa a te reyalize pa dènye disidan Advantis Setyèm Jou yo ki te rete nan apwobasyon Bondye ak limyè ke Jezi te ba li jiska lafen e deja jiska kòmansman ane 2021 lè m ap ekri vèsyon sa a nan limyè li yo.

Vèsè 8: “ Epi yo te ba l pou l abiye ak twal fin blan, klere ak pi. Paske twal fin blan se bagay ki jis nan sen yo. »

Byen twal fin blan ” deziyen “ zèv jis “vrè dènye” sen yo . ” “ Travay ” sa yo ke Bondye rele “ dwa ” yo se fwi revelasyon diven yo te pote youn apre lòt depi 1843 ak 1994. Travay sa a se dènye fwi ki revele enspirasyon diven yo te bay depi 2018 bay moun li renmen yo epi li beni yo epi “prepare” pou maryaj ” mansyone nan vèsè sa a. Si Bondye beni " zèv jis " vrè " sen " li yo , okontrè, li te madichon e li te goumen, jiskaske li te detwi l, kan fo sen yo ki gen " zèv " yo te "enjis".

Vèsè 9: “ Apre sa, zanj lan di m: Ekri: Benediksyon pou moun ki rele nan maryaj Mouton an! Apre sa, li di m ': Pawòl sa yo se verite pawòl Bondye a. "

Benediksyon sa a se bay sen yo rachte pa san Jezikri ki gen pyonye yo te konsène pa sa ki nan Dann.12:12 ( Benediksyon pou moun ki rete tann jiska 1335 jou ) nan pyonye yo ki pral jisteman senbolize pa " 144,000 " yo. 12 X 12 X 1000 nan Apo.7. Antre nan syèl la pou letènite se vre yon rezon pou gwo kontantman ki pral fè moun ki gen chans sa a divinman " kontan ". Chans se pa sèl faktè nan benefisye de privilèj sa a, men òf delivrans la ofri nou pa Bondye kòm yon "dezyèm chans" apre eritaj la ak kondanasyon peche orijinal la. Pwomès delivrans ak lajwa selès alavni sètifye kòm angajman oral Bondye diy pou lafwa nou paske li kenbe angajman l pou toutan. Eprèv dènye jou yo pral mande sètitid kote dout pap gen plas ankò. Eli yo pral oblije konte sou lafwa ki bati sou pwomès Bondye yo revele paske sa ki ekri yo te di deja. Se poutèt sa Bib la, Sent ekriti, yo rele: Pawòl Bondye a.

Vèsè 10: “ Mwen lage kò m nan pye l pou m adore l; men li di mwen: Fè atansyon pou pa fè sa! Mwen se parèy ou, ansanm ak frè ou yo ki gen temwayaj Jezi. Adore Bondye. Paske temwayaj Jezi a se lespri pwofesi a. »

Bondye eksplwate erè Jan an pou revele nou kondanasyon li sou lafwa Katolik ki anseye manm li yo kalite adorasyon kreyati a. Men, li vize tou lafwa Pwotestan ki fè fot sa a tou nan onore "jou solèy la" payen ki eritye nan men Wòm. Zanj k ap pale avè l la se san dout "Gabriel" lidè misyon diven an toupre Bondye ki te deja parèt devan Danyèl ak Mari, manman "ranplasan" Jezi. Menm jan li ye, “Gabrièl” montre menm imilite ak Jezi. Li sèlman reklame tit la nan " konpayon nan sèvis " nan Jan jouk dènye Advantis disidan te eli nan tan lafen an. Depi 1843, eli yo gen " temwayaj Jezi a" ki, dapre vèsè sa a, deziyen "lespri pwofesi a". Advantis yo te limite “ espri pwofesi ” sa a nan travay Ellen G. White, mesaje Senyè a te akonpli ant 1843 ak 1915. Konsa, yo menm te fikse yon limit nan limyè Jezi te bay la. Sepandan, “ lespri pwofesi a” se yon kado pèmanan ki soti nan yon relasyon otantik ant Jezi ak disip li yo e ki chita sitou sou desizyon li genyen pou l konfye yon misyon bay yon sèvitè ke li chwazi ak tout otorite divinite l. Travay sa a bay temwayaj sa a: “lespri pwofesi a ” toujou trè aktif e li ka kontinye jiska lafen monn nan.

Vèsè 11: “ Apre sa, mwen wè syèl la louvri, epi gade, yon chwal blan parèt. Moun ki te monte sou li a, yo rele l Fidèl ak Vrè, epi li jije ak goumen nan jistis. »

Nan sèn sa a, Lespri a fè nou tounen sou tè a anvan viktwa final la ak destriksyon “ Gran Babilòn nan ”. Lespri a montre moman sa a lè, lè l retounen, Kris la glorifye rankontre rebèl ki sou tè a. Nan Jezikri glorifye, Bondye soti nan envizibilite li: " syèl la louvri ". Li parèt nan imaj " premye sele a " nan Rev. 6:2, kòm yon kavalye, Lidè, ki tabli " tankou yon viktwa ak konkeri " monte sou yon " cheval blan " imaj nan kan li ki make pa pite ak sentete. . Non " fidèl ak Vrè " ke li bay tèt li nan sèn sa a mete aksyon an nan ekstansyon nan dènye tan an te pwofetize pa non " Lawodise " nan Rev.3:14. Non sa a vle di "moun ki jije" ki konfime isit la pa presizyon: " Li jije ". Lè li espesifye ke li " goumen ak jistis ", Lespri a raple moman " batay Amagedon an " nan Rev. 16:16, kote li goumen kont kan enjistis ki te dirije pa dyab la ak inifye pa onè yo te bay la. "jou solèy la" eritye nan men Constantin I ak Pap Katolik Women yo.

Vèsè 12: “ Je l yo te tankou yon flanm dife; sou tèt li te gen plizyè dyadèm; li te gen yon non ekri, ke pèsonn pa konnen eksepte tèt li; »

Konnen kontèks sèn nan, nou ka konprann ke " je l ' " konpare ak yon " flanm dife " gade nan objektif yo nan kòlè li, rebèl yo inifye " pare pou batay " depi Rev.9: 7-9 sa vle di, depi 1843. Yo pral bay siyifikasyon " plizyè dyadèm " sou " tèt li " nan vèsè 16 chapit sa a: li se " Wa wa yo ak Seyè tout chèf yo ". “ Non ekri li ke pèsonn pa konnen eksepte tèt li ” deziyen nati etènèl diven li.

Vèsè 13: “ Epi li te abiye ak yon rad kolore ak san. Non li se Pawòl Bondye a. »

Rad tache san ” sa a deziyen de bagay. Premye a se jistis li ke li te jwenn lè l te koule pwòp “ san ” pa l pou redanmsyon li te chwazi yo. Men, sakrifis sa a volontèman li te fè pou sove moun li te chwazi yo mande pou yo mouri agresè yo ak pèsekitè yo. “ Rad ” li a pral kouvri ak “ san ” ankò, men fwa sa a, se pou ènmi l yo “ piche nan rezen kòlè Bondye a ” dapre Ezayi 63 ak Rev. 14:17 a 20. Non sa a “ Pawòl Bondye a ” revele enpòtans vital ministè Jezi sou tè a ak revelasyon l yo te bay youn apre lòt sou tè a ak nan syèl la apre rezirèksyon l. Sovè nou an se te Bondye li menm ki te kache nan yon aparans sou tè a. Ansèyman pèmanan li resevwa pa ofisyèl eli li yo pral fè tout diferans ant kan sove a ak kan pèdi a.

Vèsè 14: “ Lame ki nan syèl la te swiv li sou chwal blan, yo te abiye ak twal fen blan, pi bon kalite. »

Imaj la gen bèl pouvwa, " blan " pite a karakterize sentete nan kan Bondye a ak foul moun li yo nan zanj ki te rete fidèl. “ Byen twal fin blan an ” revele zèv “dwat ” yo ak pi bon kalite .

Vèsè 15: “ Yon nepe byen file soti nan bouch li pou frape nasyon yo; l'ap pran swen yo ak yon baton an fè; e l'ap mache pile diven kòlè Bondye Toupisan an ."

Pawòl Bondye ” a te deziyen Bib la, “ Pawòl ” li a ki sen an ki te rasanble ansèyman li a ki te gide moun ki te chwazi a nan verite diven li a. Nan jou li retounen, “ Pawòl Bondye a ” vini tankou yon “ epe byen file ” pou l touye ènmi rebèl li yo, k ap pwoteste, k ap fè tèt chaje, pare pou l koule san dènye moun li chwazi yo. Destriksyon ènmi li yo eklere ekspresyon " li pral dirije yo ak yon baton fè " ki deziyen tou travay jijman ki te chwazi yo ki pral genyen batay la dapre Rev.2:27. Plan vanjans Bondye yo rele “ vintaj ” nan Rev. 14:17 a 20 la konfime ankò. Tèm sa a devlope nan Eza.63 kote Lespri a presize ke Bondye aji pou kont li san okenn moun avè l. Rezon ki fè la se ke ofisyèl eli yo deja pran nan syèl la pa temwen dram nan ki frape rebèl yo.

Vèsè 16: “ Li te gen yon non ki ekri sou rad li ak sou kwis li: Wa tout wa yo ak Seyè tout chèf yo. »

" Rad la " deziyen travay yo nan yon bèt vivan ak " kwis li " sijere fòs li ak pouvwa li, paske yon detay enpòtan, li parèt tankou yon kavalye, ak kanpe sou yon chwal, misk yo nan " kwis yo ", la pi fò nan moun, yo mete nan tès la epi fè aksyon posib oswa ou pa. Imaj li kòm yon kavalye te enpòtan nan tan lontan an depi sa a se aparans ke konbatan vanyan sòlda yo te pran. Jodi a nou rete ak senbolis nan imaj sa a ki di nou ke kavalye a se yon pwofesè ki domine yon gwoup èt imen senbolize pa monte " chwal la ". Sa Jezi monte a konsène moun li chwazi yo ki gaye toupatou sou tè a. Non li " Wa wa yo ak Seyè a chèf yo " konstitye sijè a nan vrè konsolasyon pou li renmen anpil eli sijè a enjis dikte nan wa yo ak chèf sou tè a. Sijè sa a merite klarifikasyon. Modèl wayòm sou tè a pa t fèt sou prensip Bondye te apwouve. Vrèmanvre, Bondye te bay pèp Izrayèl la, dapre demann li a , pou l dirije sou tè a pa yon wa, mwen site, "tankou lòt nasyon payen yo" ki te egziste nan epòk sa a. Bondye sèlman reponn a demann nan kè mechan yo. Paske sou tè a, pi bon wa yo se sèlman yon èt “abominab” ki “ rekòlte kote li pa simen ” e moun ki konnen Bondye pa tann pou pèp li a jete l anvan l refòme tèt li. Modèl Jezi prezante a kondane modèl moun sòt, inyoran ak mechan yo transmèt sou tè a de jenerasyon an jenerasyon. Nan monn selès Bondye a, lidè a se yon sèvitè pèp li a, e li tire tout glwa li nan men yo. Kle pou bonheur pafè a se la, paske pa gen okenn èt vivan soufri akòz moun parèy li. Nan retounen glwa li, Jezi te vin detwi mechan wa yo ak chèf yo, ak mechanste yo, ke yo atribiye li nan reklamasyon ke rèy yo se yon dwa Bondye. Jezi pral anseye yo ke se pa sa a; pou yo, men tou pou mas imen yo ki jistifye enjistis yo. Sa a se eksplikasyon an nan "parabòl talan yo" ki Lè sa a, akonpli ak aplike.

Apre konfwontasyon an

Vèsè 17: “ Epi mwen wè yon zanj kanpe nan solèy la. Apre sa, li rele byen fò, li di tout zwazo ki t'ap vole nan mitan syèl la: Vini non, sanble pou gwo manje Bondye a .

Jezikri " Michel " vini nan imaj solèy la senbòl limyè diven pou konbat fo kretyen adoratè yo nan bondye solèy la ki jistifye chanjman an nan jou repo ki fèt pa Anperè Konstantin 1st la . Nan konfwontasyon yo ak Kris la, Bondye, yo pral dekouvri ke Bondye vivan an gen plis tèribl pase bondye solèy yo. Avèk yon vwa byen fò, Jezi Kris rele yon rasanbleman zwazo predatè.

Remak : Mwen dwe presize ankò isit la ke rebèl yo pa vle adore divinite solè a nan yon fason konsyan ak volontè, men yo souzèstime lefèt ke pou Bondye, premye jou yo onore pou repo chak semèn yo kenbe sal payen li a. sèvi ak tansyon pase a. Menm jan an tou, chwa yo a revele yon gwo mepri pou lòd tan li te etabli depi nan kòmansman kreyasyon tè a. Bondye konte jou ki make pa wotasyon tè a sou aks li. Pandan entèvansyon li pou pèp Izrayèl la, li te raple lòd semèn nan lè li te endike setyèm jou a, lè l te rele l ', yo rele "saba". Anpil moun kwè Bondye ka jistifye yo grasa senserite yo. Ni senserite ni konviksyon pa gen valè pou moun k ap defye verite Bondye eksprime aklè a. Verite li a se sèl estanda ki pèmèt rekonsilyasyon grasa lafwa nan sakrifis volontè Jezikri a. Opinyon pèsonèl yo pa tande oswa rekonèt pa Bondye kreyatè a, Bib la konfime prensip sa a ak vèsè sa a soti nan Ezayi 8:20: " Lalwa ak temwayaj la! Si nou pa pale konsa, p'ap gen solèy leve pou pèp la ."

De " fèt " yo prepare pa Bondye: " Soupe maryaj nan ti Mouton an " ki gen envite yo se yo menm eli yo endividyèlman, paske, kolektivman, yo reprezante " lamarye a ". Dezyèm " fete " a se nan kalite makabre ak benefisyè yo se sèlman " zwazo " bèt, vulti, kondor, kap, ak lòt espès nan jan an.

Vèsè 18: " Pou manje vyann wa yo, vyann kòmandan militè yo, vyann vanyan sòlda yo, vyann chwal yo ak moun ki monte sou yo, vyann tout moun, gratis ak esklav, piti kou gran." »

Apre destriksyon tout limanite, p'ap rete pèsonn pou mete kò yo anba tè a epi dapre Jer.16:4, " yo pral gaye tankou fimye sou tè a ." An nou jwenn tout vèsè a ki anseye nou sò Bondye rezève pou moun li madichon yo: “ Yo pral mouri anba maladi; Yo p'ap ba yo dlo nan je ni antèman; yo pral tankou fimye sou tè a; Y'ap mouri nan lagè ak nan grangou; epi kadav yo pral manje zwazo nan syèl la ak bèt ki sou latè .” Dapre enimerasyon Lespri a prezante nan vèsè 18 sa a, pèsonn pa chape lanmò. Mwen sonje ke " chwal yo " senbolize pèp la te dirije pa chèf sivil ak relijye yo dapre Jak 3:3: " Si nou mete morso a nan bouch chwal yo pou yo obeyi nou, nou tou dirije tout kò yo. »

Vèsè 19: “ Epi mwen wè bèt la, ak wa tè a ak lame yo te rasanble ansanm pou fè lagè kont moun ki te chita sou chwal la ak lame li a. »

Nou te wè “ batay Amagedon an ” te espirityèl e sou tè a, aspè li te fèt nan dekrete lanmò tout dènye vrè esklav Jezikri yo. Desizyon sa a te pran anvan retounen nan Jezi Kris la ak rebèl yo te sèten nan chwa yo. Men, nan moman li te antre nan aplikasyon an, syèl la louvri revele Kris la vanjans diven ak lame zanj li yo. Se poutèt sa, pa gen okenn batay posib ankò. Pèsonn pa ka goumen kont Bondye lè li parèt e rezilta a se sa Rev.6:15-17 te revele nou: “ Wa latè yo, grannèg yo, kòmandan militè yo, rich, vanyan sòlda yo, tout esklav yo ak Moun lib yo te kache nan twou wòch yo ak nan wòch yo nan mòn yo. Apre sa, yo di mòn yo ak wòch yo: Tonbe sou nou, kache nou devan moun ki chita sou fòtèy la, ak kòlè ti Mouton an. paske gwo jou kòlè li a rive, e ki moun ki ka kanpe? » Pou dènye kesyon an, repons lan se: ofisyèl eli yo ki t apral touye pa rebèl yo; eli yo te sanktifye pa fidelite yo nan jou repo ki sen an ki te pwofetize viktwa Jezi sou tout ènmi l yo ak sou tout ènmi li yo ki te delivre yo.

Vèsè 20: “ Apre sa, yo te pran bèt la ansanm ak fo pwofèt la, ki te fè mirak devan l, ki te twonpe moun ki te pran mak bèt la e ki te adore estati l la. Yo tou de te jete vivan nan lak la boule ak dife ak souf. »

Atansyon! Lespri a revele nou sò final dènye jijman an pandan Bondye ap prepare l pou " bèt la ak fo pwofèt la " sa vle di lafwa Katolik ak lafwa Pwotestan ansanm ak fo Advantis yo depi 1994. Pou " lak la boule ak dife ak nan souf " pral kouvri tè a sèlman nan fen setyèm milenè a pou detwi ak detwi pechè yo, definitivman, apre dènye jijman an. Vèsè sa a revele nou bèl sans jistis pafè Bondye kreyatè nou an. Li etabli diferans ki genyen ant vrè otè krim yo ak viktim yo ki twonpe men koupab paske yo responsab pou chwa yo. Yo “ jete chèf relijye vivan nan letan dife a ” paske dapre Rev. 14:9, yo te ankouraje gason ak fi sou tè a pou yo onore “ mak bèt la ” pinisyon yo te anonse a.

Vèsè 21: “ Epi rès yo te touye nan epe ki te soti nan bouch moun ki te chita sou chwal la; ak tout zwazo yo te satisfè ak vyann yo "

Lòt ” sa yo konsène moun ki pa kretyen oswa moun ki pa kwayan ki te suiv mouvman entènasyonal la e ki te obeyi lòd jeneral la san yo pa patisipe pèsonèlman nan aksyon rebèl relijye kretyen yo te fè. Pa yo te kouvri pa jistis nan san Jezikri te koule a, yo pa siviv retounen Kris la men yo alòske yo touye pa pawòl li senbolize pa "epe ki soti nan bouch li ". Èt ki tonbe sa yo ki te temwen nan aparans vrè Dye a pral vini nan dènye jijman an, men yo p ap soufri soufrans lanmò pwolonje “letan dife a” rezève pou gwo koupab relijye ki aktif nan rebelyon an. Apre yo te konfwonte ak tout bèl pouvwa a nan gwo kreyatè Bondye a, Gran Jij la, yo pral toudenkou detwi.

Revelasyon 20:

mil ane setyèm milenè a

ak dènye jijman an

 

 

 

Pinisyon Dyab la

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen wè yon zanj k ap desann sot nan syèl la, li te gen kle twou san fon an ak yon gwo chenn nan men l. »

" Yon zanj " oswa mesaje Bondye " desann sot nan syèl la " sou tè a ki, prive de tout fòm nan lavi terès, moun ak bèt, pran isit la non li " abyss " ki deziyen li nan Gen.1:2. " Kle a " ouvri oswa fèmen aksè nan peyi sa a dezolasyon. Epi “ gwo chèn nan ” ki te kenbe nan “ men li ” fè nou konprann ke yon èt vivan pral chenn sou tè dezè a ki pral tounen prizon li.

Vèsè 2: “ Li te kenbe dragon an, ansyen sèpan an, ki se dyab la ak Satan, li mare l pou mil ane. »

Ekspresyon ki deziyen " Satan ", zanj rebèl la, nan Rev. 12:9 yo site la ankò. Yo fè nou sonje gwo responsablite li genyen pou soufrans karaktè rebèl li te lakòz; soufrans fizik ak moral ak doulè enpoze sou èt imen pa dominatè yo sijè a enspirasyon ak enfliyans li yo paske yo te move menm jan ak li. Kòm yon " dragon " li te dirije payen enperyal Wòm, e kòm yon " sèpan ", papal Wòm kretyen men demaske nan moman Refòm nan, li te konpòte ankò kòm yon " dragon " sèvi pa lig ame Katolik ak Pwotestan yo ak "dragonad yo". ” nan Louis XIV. Soti nan kan zanj dyabolik yo, " Satan " se sèl sivivan, pandan y ap tann lanmò ekspyatwa l 'nan dènye jijman an, li pral rete vivan pou yon lòt " mil ane " izole, san okenn kontak ak okenn kreyati, sou tè a ki te gen. vin tounen yon prizon san fòm ak dezè, vid, peple sèlman pa kadav dekonpoze ak zo moun ak bèt.

 

Zanj la nan gwo twou san fon an sou tè a dezolasyon: Destriktè a nan Rev.9:11 .

Vèsè 3: “ Epi li jete l nan gwo twou san fon, li fèmen epi li sele antre anlè l, pou l pa twonpe nasyon yo ankò, jiskaske mil ane yo te rive vre. Apre sa, li dwe demare pou yon ti tan. »

Imaj yo bay la egzak, Satan mete sou tè a dezole anba yon kouvèti ki anpeche l antre nan syèl la; konsa ke li jwenn tèt li sijè a limit yo nan nòmal imen an ki gen pèt li te lakòz oswa ankouraje. Lòt èt vivan yo, zanj selès yo ak moun ki vin tounen zanj yo nan vire yo, yo pi wo pase li, nan syèl la li pa gen aksè ankò depi viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Men, sitiyasyon li vin pi mal paske li pa gen okenn konpayi ankò, pa gen okenn zanj, pa gen okenn moun. Nan syèl la se " nasyon yo " vèsè sa a site san yo pa mansyone " sou tè a ". Sa a se paske moun ki delivre nasyon sa yo yo tout nan syèl la nan Peyi Wa ki nan Bondye. Se konsa wòl " chèn nan" revele; li fòse l rete poukont li epi izole sou tè a. Nan pwogram diven an, dyab la ap rete yon prizonye pou " mil ane " nan fen ki li pral lage, gen aksè ak kontak ak mechan mò yo resisite nan yon dezyèm rezirèksyon, pou "dezyèm lanmò " nan dènye a. jijman, sou tè a ki pral Lè sa a, pou yon ti tan, ap peple ankò. Li pral soumèt ankò nasyon rebèl kondane yo nan tantativ gremesi pou goumen kont zanj Bondye delivre yo ak Jezi Kris la gwo Jij la.

 

Moun ki delivre yo jije mechan yo

Vèsè 4: “ Epi mwen te wè twòn; epi moun ki te chita la yo te bay pouvwa pou jije. Apre sa, mwen te wè nanm moun ki te koupe tèt yo poutèt temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a, ak nanm moun ki pa t adore bèt la ni imaj li a, epi ki pa t resevwa mak la sou fwon yo ak sou yo. men. Yo te vin vivan, e yo te gouvènen ansanm ak Kris pandan mil ane .”

Moun ki chita sou twòn ” gen “ pouvwa ” wayal pou jije . Sa a se yon kle enpòtan pou konprann siyifikasyon Bondye bay mo " wa ". Kounye a, nan wayòm li an, nan Jezikri “ Mikayèl ”, Bondye pataje jijman li ak tout kreyati imen li yo ki te rachte sou tè a. Jijman mechan sou tè a ak selès yo pral kolektif epi pataje ak Bondye. Sa a se sèl aspè nan wayòm Bondye chwazi a. Dominasyon pa rezève pou yon kategori eli, men pou tout moun, e Lespri Bondye a raple nou ke nan tan ki te pase sou tè a, te gen premye pèsekisyon asasina terib ke li evoke site: "nanm moun ki te koupe tèt yo paske . nan temwayaj Jezi a ak poutèt pawòl Bondye a ”; Pòl te youn nan yo. Se konsa, Lespri Bondye a evoke kretyen viktim yo nan paganism Women yo ak lafwa entolerans Women Pap la aktif ant ane a 30 ak 1843. Lè sa a, li vize moun yo chwazi yo ki te menase ak lanmò pa "bèt la ki leve soti nan tè a" nan Apo .13: 11 . -15, nan dènye èdtan tan sou latè; pandan ane 2029 jiska premye jou prentan ki vin anvan fèt Delivrans lan nan ane 2030 la.

Dapre anons " setyèm twonpèt la " nan Rev. 11:18, " lè a rive pou jije moun ki mouri yo " e sa a se itilite nan tan " mil ane " yo site nan vèsè 4 sa a. se pou okipasyon rachte yo ki te antre nan letènite selès Bondye a. Yo pral oblije “ jije ” mechan yo ak zanj ki tonbe nan syèl la. Pòl di nan 1 Kor.6:3: “ Èske nou pa konnen nou pral jije zanj yo? Ak ki kantite plis nou pa ta dwe jije bagay sa yo nan lavi sa a? »

 

Dezyèm rezirèksyon an pou rebèl ki tonbe yo

Vèsè 5: “ Rès mò yo pa t vivan ankò jiskaske mil ane yo te fini. Sa a se premye rezirèksyon an. »

Atansyon pou pèlen an! Fraz " Lòt mò yo pa t 'tounen nan lavi jiskaske mil ane yo te fini " konstitye yon parantèz ak ekspresyon ki swiv li " Se premye rezirèksyon an ", konsène premye moun ki mouri nan Kris la resisite nan kòmansman an ". mil ane ” te site. Parantèz la evoke san yo pa nonmen li anons yon dezyèm " rezirèksyon " rezève pou mò mechan yo ki pral resisite nan fen " mil ane yo " pou dènye jijman an ak pinisyon mòtèl la nan " lak dife ak souf "; ki akonpli " dezyèm lanmò a ".

Vèsè 6: “ Benediksyon ak sen pou moun ki patisipe nan premye rezirèksyon an! Dezyèm lanmò a pa gen pouvwa sou yo; men yo pral prèt Bondye ak Kris la, e y ap gouvènen avèk li pandan mil an. »

Vèsè sa a tou senpleman rezime jijman jis Bondye revele. Beatitid yo adrese a vrè eli yo ki patisipe nan kòmansman " mil ane yo " nan " rezirèksyon mò yo nan Kris la ". Yo p'ap vini nan jijman men yo menm yo pral jij yo nan jijman Bondye òganize, nan syèl la, pou " mil ane ". " Rèy " yo anonse nan " mil ane " se sèlman yon " rèy " nan aktivite jij epi li limite a sa yo " mil ane ". Lè yo te antre nan letènite, eli yo pa bezwen pè oswa soufri " dezyèm lanmò a ", paske okontrè, se yo menm ki pral fè mechan yo mò yo jije yo soufri li. Epi nou konnen ke sa yo se pi gwo ak pi mechan, mechan, ak asasen koupab relijye yo. Jij eli yo pral gen pou detèmine kantite tan soufrans chak nan èt jije yo dwe, endividyèlman, fè eksperyans nan pwosesis destriksyon yo nan " dezyèm lanmò a ", ki pa gen anyen an komen ak aktyèl premye lanmò sou tè a. . Paske se Bondye kreyatè a ki bay dife fòm aksyon destriktif li. Dife pa gen okenn efè kont kò selès yo ak kò terès Bondye pwoteje jan eksperyans twa konpayon Danyèl yo montre nan Danyèl 3. Pou jijman dènye a, kò rezirèksyon an pral reyaji yon fason diferan de kò terès aktyèl la. Nan Mak 9:48, Jezi revele nou patikilye li di: " kote vè yo pa mouri, epi kote dife a pa etenn ". Menm jan bag yo nan kò a nan yon vè tè rete endividyèlman anime, kò a nan kondane a pral posede lavi jiska dènye atòm li yo. Se poutèt sa, vitès la nan konsomasyon yo pral depann de longè tan nan soufrans deside pa jij yo sen yo ak Jezi Kris la.

 

Konfwontasyon final la

Vèsè 7: “ Lè mil ane yo fini, Satan pral lage nan prizon li a. »

Nan fen "mil ane yo", pou yon ti tan, li pral jwenn konpayi ankò. Sa a se moman dezyèm " rezirèksyon " ki rezève pou rebèl sou tè a.

Vèsè 8: “ Epi l ap soti pou l twonpe nasyon ki nan kat kwen tè a, Gòg ak Magòg, pou l rasanble yo pou lagè; kantite yo se tankou sab lanmè a. "

Konpayi sa a se " nasyon " ki resisite sou tout tè a jan fòmil " kat kwen yo" endike. tè a ” oswa kat pwen kadinal ki bay aksyon an yon karaktè inivèsèl. Yon rasanbleman konsa pa gen anyen pou konpare, eksepte nan nivo estrateji lagè yon resanblans ak konfli 3yèm Gè Mondyal la nan " sizyèm twonpèt la " nan Rev.9:13. Se konparezon sa a ki mennen Bondye bay moun ki te rasanble nan jijman final la non "Gòg ak Magòg" yo te site orijinal nan Ezek.38:2, e anvan sa nan Jen.10:2 kote "Magòg" se dezyèm pitit gason Jafè. ; men yon ti detay revele sèlman aspè konparatif evokasyon sa a, paske nan Ezekyèl, Magog se peyi Gòg, epi li deziyen Larisi ki pral mete an aksyon, pandan Twazyèm Gè Mondyal la, pi gwo kantite sòlda nan tout tan. istwa lagè; ki jistifye ekspansyon menmen li yo ak konkèt rapid nan peyi yo nan kontinan Ewòp oksidantal la.

Lespri a konpare yo ak “ sab lanmè a ” konsa, li mete aksan sou enpòtans kantite viktim jijman dènye a. Li se tou yon alizyon sou soumèt yo bay dyab la ak ajan imen li yo revele nan Rev 12:18 oswa 13:1 (selon vèsyon biblik la): pale de " dragon an " nou li: " Epi li te kanpe sou sab la. nan lanmè a. "

Yon rebèl ki pa korijib, Satan kòmanse espere ankò pou l ka bat lame Bondye a e li sedui lòt moun ki te kondane yo nan konvenk yo pou yo konbat Bondye ak moun li chwazi yo.

Vèsè 9: “ Epi yo moute sou fas tè a, epi yo antoure kan sen yo ak vil byenneme a. Men, yon dife desann sot nan syèl la, li devore yo. » Men, yon konkèt tè pa vle di anyen ankò lè nou pa ka sezi advèsè a paske li vin entouch; menm jan ak konpayon Danyèl yo, ni dife ni anyen pa ka fè yo mal. E okontrè, “ dife ki sot nan syèl la ” frape yo menm nan “ kan sen yo ” kote li pa gen okenn efè sou yo. Men dife sa a “ devore ” ènmi Bondye yo ak ènmi li yo. Nan Zakari 14, Lespri Bondye a pwofetize de lagè ki separe pa “ mil ane yo ”. Sa ki anvan epi ki akonpli pa "sizyèm twonpèt la" prezante nan vèsè 1 a 3, rès la konsène dezyèm lagè ki te fèt nan lè jijman dènye a, epi apre li, lòd inivèsèl ki tabli sou nouvo tè a. Nan vèsè 4, pwofesi a evoke desandan Kris la ak eli li yo sou tè a nan tèm sa yo: “ Pye l ap kanpe jou sa a sou mòn Oliv la, ki anfas Jerizalèm, sou bò solèy leve a; Mòn oliv yo pral fann nan mitan, sou bò solèy leve ak nan lwès, epi yon gwo vale pral fòme: mwatye nan mòn lan pral bese nan direksyon nò, ak mwatye nan direksyon sid. » Konsa, kan sen dènye jijman an te idantifye epi lokalize. Annou note ke se sèlman nan fen selès " mil ane yo " ke " pye " Jezi yo pral " plase " sou tè a, " sou mòn oliv ki anfas Jerizalèm, sou bò solèy leve. " . Move entèprete, vèsè sa a te bay yon kwayans ki pa kòrèk sou rèy Jezi Kris sou tè a pandan “milenè a”.

Vèsè 10: “ Epi dyab la, ki te twonpe yo, yo te jete nan letan dife ak souf la, kote bèt la ak fo pwofèt la ye. Epi yo pral toumante lajounen kou lannwit pou tout tan. »

Lè a rive pou aplike jijman rebèl relijye yo te revele nan Rev.19:20. Dapre anons la nan vèsè sa a, " dyab la, bèt la, ak fo pwofèt la "yo ansanm," jete vivan nan letan dife ak souf la "ki rezilta nan aksyon an nan " dife ki soti nan syèl la " ki te ajoute. sa a se magma fonn anba tè ki soti nan ka zo kase nan kwout kwout Latè sou tout sifas planèt la. Lè sa a, tè a pran aparans "solèy la" ki gen "dife" devore kò rebèl yo, yo menm yo se adoratè (san konesans men koupab) nan solèy la te kreye pa Bondye. Se nan aksyon sa a koupab sou latè ak selès yo soufri " touman " " dezyèm lanmò " yo te pwofetize depi Rev.9:5-6. Sipò enjis yo te bay fo jou repo a te lakòz fen terib sa a. Paske erezman pou kondane yo, kèlkeswa tan li ka, " dezyèm lanmò a " gen yon fen tou. Ak ekspresyon " pou tout tan e pou tout tan " pa aplike pou " touman yo " tèt yo men pou konsekans destriktif " dife " ki lakòz yo, paske se konsekans sa yo ki pral definitif ak etènèl.

 

Prensip yo nan dènye jijman an

Vèsè 11: “ Apre sa, mwen wè yon gwo fòtèy blan ak moun ki te chita sou li a. Tè a ak syèl la kouri met deyò nan figi l, e pa t jwenn plas pou yo .”

" Blan " nan pite pafè, " gwo fòtèy " li a se imaj la nan karaktè parfe pi ak sen nan Bondye kreyatè a nan tout lavi ak bagay. Pèfeksyon li pa ka tolere prezans " tè a " nan aspè ki te devaste ak konsome li ke dènye jijman an te ba li. Anplis de sa, mechan yo tout orijin yo te detwi, tan senbòl yo fini ak linivè selès la ak dè milya zetwal li yo pa gen okenn rezon pou yo egziste ankò; Se poutèt sa, " syèl la " dimansyon terrestres nou yo ak tout bagay li genyen yo elimine, disparèt nan anyen. Li lè pou lavi etènèl nan yon jou etènèl.

Vèsè 12: “ Epi mwen wè mò yo, ni gran kou piti, kanpe devan twòn nan. Liv yo te louvri. Epi yo te louvri yon lòt liv, ki se liv lavi a. Epi yo te jije mò yo dapre travay yo, dapre sa ki te ekri nan liv sa yo. »

Mouri ” sa yo yo te jwenn koupab yo te resisite pou jijman final la. Bondye pa fè okenn eksepsyon pou pèsonn, jis jijman li afekte " gran yo " ak " ti yo", moun rich yo ak pòv yo epi li enpoze yo menm sò a, lanmò, pou premye fwa nan lavi yo, egalitè.

Vèsè sa yo ki vin apre yo bay detay sou aksyon jijman dènye a. Te deja pwofetize nan Dan.7:10, " liv yo " nan temwayaj yo nan zanj yo " ouvè " ak temwen envizib sa yo te note fot yo ak krim yo te komèt pa kondane yo ak apre jijman an nan chak ka pa eli yo ak Jezikri, yon final irevokabl vèdik final te adopte unaniment. Nan moman jijman final la pral egzekite vèdik yo pwononse a.

Vèsè 13: “ Lanmè a rann mò ki te ladan l, lanmò ak lanfè rann mò ki te ladan yo; epi yo chak te jije dapre travay yo. »

Prensip ki defini nan vèsè sa a aplike pou tou de rezirèksyon yo. " Mouri " yo disparèt nan " lanmè a " oswa sou "tè a"; Se de posiblite sa yo ki deziyen nan vèsè sa a. Ann note fòm " te gen " kote antite " latè " evoke. Paske, tout bon, non sa a jistifye, Bondye te deklare moun ki fè peche: " Ou se pousyè epi nan pousyè ou pral tounen " nan Gen.3:19. Se poutèt sa, " gen an " se " pousyè " "latè a". Lanmò te pafwa boule èt imen nan dife ki se poutèt sa yo pa " tounen nan pousyè tè " dapre rit antèman nòmal la. Se poutèt sa, san eksklizyon ka sa a, Lespri Bondye a presize ke " lanmò ", li menm, pral retounen moun li te frape nan kèlkeswa fòm; pa konprann dezentegrasyon ki te koze pa dife nikleyè ki pa kite okenn tras nan yon kò imen totalman dezentegre.

Vèsè 14: “ Epi lanmò ak lanfè yo te jete nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, letan dife a. »

" Lanmò " se te yon prensip ki te opoze ak sa ki nan lavi a e objektif li se te elimine kreyati ki gen eksperyans lavi yo te jije ak kondane pa Bondye. Sèl objektif lavi a se prezante bay Bondye yon nouvo kandida pou chwazi zanmi etènèl li. Lè seleksyon sa a te fèt, epi mechan yo te detwi, “ lanmò ” ak “tè a” “ te gen mò yo ” pa gen okenn rezon pou yo egziste ankò. Prensip destriktif de bagay sa yo se tèt yo detwi pa Bondye. Apre "lak dife a ", yo fè plas pou lavi ak limyè diven an ki eklere bèt li yo.

Vèsè 15: “ Moun ki pa t jwenn ekri nan liv lavi a, yo jete nan letan dife a.” »

Vèsè sa a konfime li, Bondye te vrèman mete devan lòm sèlman de chemen, de chwa, de sò, de destine (Deu.30:19). Non yo te eli yo te konnen pa Bondye depi nan fondasyon an nan mond lan oswa menm pi lwen, nan pwogram nan nan pwojè li a ki vize bay bèt gratis ak endepandan pou konpayi. Chwa sa a te pral koute l 'terib soufrans nan yon kò nan kò men dezi li pou renmen pi gwo pase laperèz li, li te lanse pwojè li a epi li te konnen davans akonplisman an detay nan istwa nou an nan lavi selès ak lavi sou tè a. Li te konnen premye kreyati li t ap vin tounen yon ènmi mòtèl. Men, li te ba li, malgre konesans sa a, tout chans pou l abandone pwojè l. Li te konnen li te enposib men li te kite sa rive. Konsa, li te konnen non moun ki te eli yo, aksyon yo, temwayaj tout lavi yo epi li te gide yo e li te mennen yo jwenn li chak nan tan ak epòk li. Yon sèl bagay ki enposib pou Bondye: sipriz.

Li te konnen tou non plizyè kreyati imen endiferan, rebèl, idolatri ke pwosesis repwodiksyon imen an te kreye. Diferans nan jijman Bondye revele nan Rev.19:19-20 aplike a tout kreyati li yo. Kèk nan yo ki gen mwens koupab pral touye pa “ pawòl Bondye a ” san yo pa fè eksperyans “ touman yo nan dife nan dezyèm lanmò a ” ki fèt sèlman pou koupab relijye kretyen ak jwif yo. Men, dezyèm " rezirèksyon an " konsène tout kreyati imen li ki fèt sou tè a ak zanj ki te kreye nan syèl la, paske Bondye te deklare nan Rom.14:11: "Paske men sa ki ekri: Jan mwen vivan an, Seyè a di, tout jenou pral bese devan mwen. , e tout lang va bay Bondye glwa .”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 21: Nouvo Jerizalèm glorifye a senbolize

 

 

 

Vèsè 1: “ Apre sa, mwen wè yon nouvo syèl ak yon nouvo tè; paske premye syèl la ak premye tè a te disparèt, e lanmè a pa t ' ankò. »

Lespri a pataje ak nou santiman yo enspire pa etablisman an nan nouvo lòd miltidimansyon an apre fen 7yèm milenè a . Apati moman sa a, tan yo pap konte ankò, tout sa ki vivan antre nan letènite san limit. Tout bagay se nouvo oswa plis jisteman renouvle. " Syèl la ak latè " nan epòk peche a te disparèt, ak senbòl " lanmò ", " lanmè a " pa gen plis. Antanke Kreyatè, Bondye chanje aparans planèt Latè, fè tout sa ki reprezante yon risk oswa yon danje disparèt pou moun ki rete yo; Se konsa, pa gen plis oseyan, pa gen plis mòn ak pik wòch apik. Li vin tounen yon gwo jaden tankou premye " Edenn " kote tout bagay se glwa ak lapè; ki pral konfime nan Rev.22.

Vèsè 2: “ Epi mwen wè vil sen an, nouvo Jerizalèm, desann sot nan syèl la nan men Bondye, pare tankou yon lamarye dekore pou mari l. »

Nouvo rekreyasyon sa a pral akeyi asanble sen yo ki te eli ki te rachte yo nan peyi yo te rele nan vèsè sa a " lavil sen ", tankou nan Rev.11:2, " Nouvo Jerizalèm ", "lamarye " Jezikri " mari li ". Li " desann sot nan syèl la ", soti nan wayòm Bondye a kote li te antre nan retounen nan glwa Sovè li a. Apre sa, li te desann sou tè a pou premye fwa nan fen " mil ane " jijman ki nan syèl la pou dènye jijman an. Apre sa, li te retounen nan syèl la, li te tann jiskaske “ nouvo syèl la ak nouvo tè a ” te pare pou resevwa l. Remake byen ke mo " syèl la " se nan sengilye a, paske li evoke inite pafè, an opozisyon ak pliryèl la, " syèl la ", ki sijere nan Gen.1: 1, divizyon an nan èt selès nan de kan opoze.

Vèsè 3: “ Epi mwen tande yon vwa byen fò ki soti nan fòtèy la ki di: Gade tant Bondye a ansanm ak lèzòm! Li pral rete avèk yo, yo pral pèp li a, e Bondye li menm ap avèk yo. »

" Nouvo tè a " akeyi yon envite distenge, depi " Bondye li menm ", abandone ansyen fotèy selès li a, vin enstale nouvo fotèy li sou tè a kote li te bat dyab la, peche ak lanmò. " Tabernak Bondye a " deziyen kò selès Bondye Jezikri " Mikayèl " (= ki se tankou Bondye). Men, li se senbòl tou nan Asanble eli yo sou ki Lespri Jezi Kris la ap dirije. " Tanpak, tanp, sinagòg, legliz ", tout tèm sa yo se senbòl pèp Bondye delivre yo anvan yo te bati pa moun; chak nan yo make yon etap nan pwogrè nan pwojè diven an. E premye, " tabènak la " deziyen sòti nan peyi Lejip la nan ebre yo gide ak mennen nan dezè a pa Bondye ki parèt vizib nan nwaj la ki desann tankou yon kolòn sou tant sakre a. Lè sa a, li te deja " ak gason "; ki jistifye itilizasyon tèm sa a nan vèsè sa a. Lè sa a, “ tanp ” la make solid konstriksyon “ tabènak ” la ; travay yo te bay lòd ak te fè anba wa Salomon. Nan lang ebre, sèlman, mo " sinagòg " vle di: asanble. Nan Rev.2:9 ak 3:9, Lespri Kris la fè referans ak nasyon jwif rebèl la kòm " sinagòg Satan an ." Dènye mo “ legliz la” deziyen asanble a an grèk (ecclesia); langaj difizyon ansèyman kretyen Bib la. Jezi te konpare “ li "nan " tanp " nan " Jerizalèm ", ak dapre Eph.5:23, Asanble a, " Legliz " li a, se " kò li ": " pou mari a se tèt madanm nan, menm jan Kris la se la. chèf Legliz la, ki se kò li, epi li se Sovè a . Nou sonje tristès apot Jezi yo te genyen lè l te kite yo pou yo monte nan syèl la. Fwa sa a, " mari m ap viv avè m " ka di Moun ki chwazi a nan enstalasyon li sou " nouvo tè a ". Se nan kontèks sa a mesaj douz non " douz tribi yo " nan Rev.7 ka eksprime lajwa ak kontantman san adiltè nan viktwa yo.

Vèsè 4: " L'ap siye tout dlo nan je yo, epi lanmò p'ap gen ankò, p'ap gen lapenn, ni kriye, ni doulè ankò, paske ansyen bagay yo te pase." »

Se lyen ki genyen ak Rev.7:17 konfime pa jwenn isit la pwomès diven ak ki Rev.7 fini: " Li pral siye tout dlo nan je yo ". Remèd pou kriye se lajwa ak lajwa. Nou pale de lè a lè pwomès Bondye yo pral kenbe ak akonpli. Gade ak anpil atansyon nan bèl avni sa a, paske devan nou gen tan pwograme pou " lanmò, lapenn, rèl, doulè " ki p'ap ankò, sèlman, renouvèlman an nan tout bagay pa Bondye sublime ak bèl bagay kreyatè nou an. Mwen presize ke bagay terib sa yo pral sèlman disparèt apre dènye jijman an ki pral akonpli nan fen "mil ane yo". Pou moun ki chwazi yo, men sèlman pou yo, efè sa ki mal yo pral sispann lè yo retounen nan glwa Senyè Bondye Toupisan an.

Vèsè 5: “ Epi moun ki te chita sou fòtèy la te di: Gade, mwen fè tout bagay nouvo. Epi li di: Ekri; paske pawòl sa yo se sèten ak verite. »

Bondye kreyatè a, an pèsòn, angaje tèt li ak pwomès, epi li temwaye pawòl pwofetik sa a: " Gade, mwen fè tout bagay nouvo ". Pa gen okenn pwen chèche yon imaj nan nouvèl sou latè nou an pou eseye jwenn yon lide sou sa Bondye ap prepare, paske sa ki nouvo pa ka dekri. E jiska lè sa a, Bondye te sèlman fè nou sonje bagay douloure yo nan epòk nou an nan di nou ke yo p ap rete nan " nouvo tè a ak nouvo syèl la " ki konsa kenbe tout mistè yo ak sipriz yo. Zanj la ajoute nan deklarasyon sa a: “ Paske pawòl sa yo se sèten e yo vre .” Rele favè Bondye a nan Jezikri mande pou yon lafwa enkonstrab pou jwenn rekonpans pwomès Bondye yo. Li se yon chemen difisil ki ale kont nòm yo nan mond lan. Li mande yon gwo lespri sakrifis, denye tèt li, nan imilite yon esklav soumèt bay Mèt li. Kidonk, efò Bondye fè pou l ranfòse konfyans nou yo byen jistifye: “sètitid nan laverite revele ak eksprime” se estanda vrè lafwa.

Vèsè 6: “ Epi li di m: Sa fèt! Mwen se alfa a ak omega a, kòmansman ak fen a. M ap bay moun ki swaf dlo nan sous dlo ki bay lavi a, gratis .”

Kreyatè Bondye Jezikri a kreye " tout bagay nouvo ". " Li fini!" » ; Sòm 33:9: " Paske li te di, epi bagay la te rive; li bay lòd, e li egziste .” Pawòl kreyatif li akonpli le pli vit ke mo yo soti nan bouch li. Depi ane 30, dèyè nou, pwogram epòk kretyen an te revele nan Danyèl ak Revelasyon an te akonpli nan pi piti detay. Bondye envite nou gade ankò nan lavni ke li te prepare pou moun ki te chwazi yo; bagay yo anonse yo pral akonpli nan menm fason an, ak sètitid konplè. Jezi di nou tankou nan Rev.1: 8: " Mwen se alfa a ak omega a, kòmansman ak fen a ". Lide " kòmansman ak fen " sèlman gen sans nan eksperyans nou nan peche sou tè a ki pral fini nèt nan " fen " setyèm milenè a apre destriksyon pechè yo ak lanmò. Jezi bay pitit gason Bondye yo ki gaye nan yon tè komèsan, “ libèteman ”, “ nan sous dlo ki bay lavi a ”. Li se li menm, " sous " " dlo lavi " sa a ki senbolize lavi etènèl. Kado Bondye a gratis, klarifikasyon sa a kondane vant Katolik Women "indiljans" ki te deziyen yon padon yo te jwenn nan yon pri nan men pap la.

Vèsè 7: “ Moun ki genyen batay la pral eritye bagay sa yo; Mwen pral Bondye l ', epi li pral pitit mwen ."

Moun Bondye chwazi yo se eritye ansanm ak Jezikri. Premyèman, grasa pwòp “ viktwa ” l, Jezi “ te eritye ” yon glwa wayal tout kreyati selès li yo rekonèt. Apre li, li te chwazi yo, tou " viktwa ", men grasa " viktwa " li a, " pral eritye nouvo bagay sa yo " Bondye te kreye espesyalman pou yo. Jezi te konfime divinite li bay apot Filip la, nan Jan 14:9: “ Jezi di li: Mwen la avèk ou depi lontan, epi ou pa konnen mwen, Filip! Moun ki wè m ', li wè Papa a; Ki jan ou di: Montre nou Papa a? » Mesi a te prezante tèt li kòm “ Papa Etènèl la ”, konsa konfime anons ki te pwofetize nan Eza.9:6 (oswa 5) ki konsène li. Se poutèt sa, Jezikri se pou li chwazi yo, ni frè yo ni Papa yo. Epi yo menm yo se frè l ak pitit gason l yo. Men, apèl la se endividyèl, se konsa Lespri Bondye a di, tankou nan fen 7 epòk yo nan tèm nan "Lèt": " pou moun ki genyen batay la ", " li pral pitit gason m ' ". Li nesesè genyen viktwa sou peche pou benefisye estati “ pitit ” Bondye vivan an.

Vèsè 8: “ Men, moun ki lach, moun ki pa kwayan yo, moun ki abominab yo, ki ansasen yo, moun ki imoral yo, majisyen yo, moun ki sèvi zidòl yo ak tout moun k ap bay manti, pòsyon yo pral nan letan ki boule ak dife ak souf, ki se dezyèm lanmò a. . »

Kritè sa yo nan karaktè imen yo jwenn nan tout limanite payen, sepandan, Lespri a vize isit la fwi yo nan fo relijyon kretyen an; kondanasyon relijyon jwif la ke yo te klèman eksprime ak revele pa Jezi nan Rev.2:9 ak 3:9.

Dapre Rev. 19:20, "... lak ki boule ak dife ak souf " pral, nan dènye jijman an, pati ki rezève pou " bèt la ak fo pwofèt la ": lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan an. Fo relijyon kretyen an pa diferan de fo relijyon Juif la. Valè priyorite li yo se opoze ak valè Bondye yo. Kidonk, pandan Farizyen Juif yo t ap repwoche disip Jezi yo paske yo pa t lave men yo anvan yo te manje (Mat.15:2), Jezi pa t janm fè yo repwoche sa a epi li te di, nan Mat.15:17 a 20 : Ou pa konprann ke tout sa ki antre nan bouch la antre nan vant, epi apre sa yo jete nan kote sekrè yo? Men, sa ki soti nan bouch la soti nan kè a, e se sa ki avili yon moun. Paske, move lide soti nan kè yo, touye moun, adiltè, fònikasyon, vòl, fo temwayaj, kalomnye . Se bagay sa yo ki sal moun. Men, manje san lave men ou pa sal yon moun ". Menm jan an tou, fo relijyon kretyen an maske peche li yo kont Lespri a nan prensipalman fustige peche lachè yo. Jezi te bay opinyon li lè li te di Juif yo nan Mat.21:3: “ Pèseptè kontribisyon yo ak jennès yo pral mache devan nou nan Peyi Wa ki nan syèl la ”; evidamman, sou kondisyon ke tout repanti ak konvèti nan Bondye ak pite li. Se fo relijyon ke Jezi trete de " gid avèg " ke li repwoche nan Mat. 23:24, pou " filtre mouchwa a ak vale chamo a ", oswa sinon, pou " wè pay la nan je frè parèy la san yo pa wè a. gwo bout bwa ki nan pwòp pa li ” dapre Lik 6:42 ak Mat.7:3 a 5.

Pa gen espwa pou nenpòt moun ki idantifye ak tout kritè pèsonalite sa yo ke Jezi site. Si yon sèl matche ak nati ou, ou pral oblije goumen kont li epi simonte defo ou. Premye batay lafwa a se kont tèt li; epi li se advèsite ki pi difisil pou simonte.

Nan enimerasyon sa a, favorize siyifikasyon espirityèl yo, Jezikri, gwo jij diven an, site fot yo akize nan fo lafwa kretyen nan kalite a nan Katolik Women papal. Lè li vize “ lach yo ”, li deziyen moun ki refize genyen batay lafwa yo, paske tout pwomès li yo rezève “ pou moun ki genyen batay la ”. Sepandan, pa gen okenn viktwa posib pou moun ki refize goumen. “ Temwen fidèl ” la dwe gen kouraj; sòti lach la. “ San lafwa, li enposib fè Bondye plezi ” (Ebr.11:6); sòti, " enkwayan an ". Epi lafwa ki pa konfòme ak lafwa Jezi bay kòm modèl pou imite, se sèlman enkwayans. “ Abominasyon yo degoute pou Bondye e yo rete fwi payen yo ; sòti, " abominab la ". Li se yon koule atribiye a " Gran Babilòn nan, manman jennès ak abominasyon sou tè a " dapre Rev.17:4-5. “ Ansasen ” dezobeyi sizyèm kòmandman an; sòti, " ansasen an ". Se asasina a atribiye a lafwa Katolik la ak lafwa Pwotestan nan " ipokrit yo " dapre Dan.11:34. " Enmodès la " ka chanje konpòtman yo epi simonte sa ki mal yo, otreman; sòti " yon san wont la ". Men, "enpidite" espirityèl yo atribiye a lafwa Katolik la konpare ak yon " pwostitye " konplètman fèmen pòt la nan syèl la pou li. Anplis de sa, Bondye kondane nan " chastete " li ki mennen nan " adiltè " espirityèl: komès ak dyab la. “ Majisyen ” yo se prèt Katolik ak disip Pwotestan espirityalis dyabolik; sòti, " majisyen an "; aksyon sa a atribiye nan " Gran Babilòn nan " nan Rev.18:23. “ Idolatè yo ” tou deziyen lafwa Katolik la, zidòl li fè mete pòtre objè adorasyon ak lapriyè; sòti, " moun k'ap sèvi zidòl la ". E anfen, Jezi site “ mantè yo ” ki gen kòm papa espirityèl yo “ dyab la, yon mantè, yon ansasen depi nan konmansman e ki papa manti ” dapre Jan 8:44; sòti " mantè a ".

Vèsè 9: “ Lè sa a, youn nan sèt zanj ki te kenbe sèt gode sèt dènye flewo yo pwoche bò kote m, li di m: Vini non, m ap montre w lamarye a, madanm ti Mouton an. »

Nan vèsè sa a, Lespri Bondye a voye yon mesaj ankourajman bay eli yo ki pral pase viktorye nan tan trajik ak terib nan " sèt dènye kalamite " diven an. Rekonpans yo pral wè (“ Mwen pral montre w ”) glwa rezève pou moun ki te eli yo ki te genyen viktwa yo ki reprezante e ki reprezante, nan dènye faz istorik sa a nan peyi peche a, “ lamarye a, madanm ti Mouton an ”, Jezikri. . .

Sèt zanj ki te kenbe sèt flakon yo plen ak sèt dènye flewo yo ” te vize èt imen ki te satisfè kritè fo relijyon kretyen an te site nan vèsè anvan an. “ Sèt dènye kalamite ” sa yo se te pòsyon Bondye t apral bay kan ki te tonbe nan tan lontan an. Kounye a li pral montre nou, nan imaj senbolik, pati ki pral ale nan viktorye rachte eli yo. Nan yon senbolis ki revele santiman Bondye genyen pou yo, zanj lan pral montre moun ki te chwazi yo ki gen asanble a, ansanm, “ lamarye ti mouton an ”. Lè yo espesifye, " madanm ti Mouton an ", Lespri a konfime ansèyman yo bay nan Efezyen 5:22 a 32. Apot Pòl dekri yon relasyon ideyal mari ak madanm ki malerezman pral sèlman jwenn akonplisman li nan relasyon Bondye chwazi yo ak Kris la. . Epi nou dwe aprann reli istwa Jenèz la, nan limyè leson sa a Lespri Bondye vivan an, kreyatè tout lavi a, e envantè briyan valè pafè li yo. Mo " fanm " konekte " lamarye a ", " Moun Bondye chwazi a " Kris la ak imaj " fanm " ki prezante nan Revelasyon 12 la.

Deskripsyon jeneral Choen Glorifye a

Vèsè 10: “ Epi li mennen m nan lespri a sou yon gwo mòn byen wo. Apre sa, li fè m' wè lavil Jerizalèm ki apa pou mwen an, ki te desann sot nan syèl la nan men Bondye, ki te gen glwa Bondye a. »

Nan lespri, Jan te transpòte nan moman Jezikri ak moun ki te chwazi l yo desann sot nan syèl la apre jijman selès “ mil ane ” setyèm milenè a. Nan Rev.14:1, yo te montre “ 144,000 ” Advantis “ sele ” nan “ douz tribi ” espirityèl kretyen yo sou “ mòn Siyon ”. Apre " mil ane yo " bagay te pwofetize a rive vre nan reyalite " nouvo tè a ". Depi retounen Jezikri, Bondye chwazi yo te resevwa yon kò selès glorifye ki te vin etènèl. Konsa, yo reflete “ glwa Bondye a ”. Apot Pòl te anonse transfòmasyon sa a nan 1 Kor. 15:40 a 44: “ Genyen tou kò selès ak kò terès; men klète kò selès yo diferan, klète kò selès yo diferan. Youn se klète solèy la, yon lòt klète lalin lan, ak yon lòt klere zetwal yo; menm yon etwal diferan nan klète ak yon lòt etwal. Se konsa, se ak rezirèksyon mò yo. Kò a ap simen kòripti; li leve enkoruptibl; li simen meprizab, li leve glwa; Li simen enfim, li leve plen fòs; li simen kòm yon kò bèt, li resisite kòm yon kò espirityèl. Si gen yon kò bèt, gen yon kò espirityèl tou .”

Vèsè 11: “ Klere li te tankou yon wòch ki gen anpil valè, yon wòch jasp transparan tankou kristal. »

Yo site nan vèsè anvan an, " glwa Bondye a " ki karakterize li konfime paske " wòch jasp la " deziyen tou aspè " Sila a ki chita sou fòtèy la " nan Rev.4:3. Ant de vèsè yo, nou remake yon diferans depi nan Rev. 4, pou kontèks jijman an, " wòch jasp " sa a ki senbolize Bondye tou gen aparans nan yon " sardònik ". Isit la, pwoblèm peche a te rezoud, Moun Bondye chwazi a prezante tèt li nan yon aspè nan pite pafè " transparan tankou kristal ".

Vèsè 12: “ Li te gen yon gwo miray byen wo. Li te gen douz pòt, ak sou pòt yo douz zanj, ak non ekri, sa yo ki nan douz branch fanmi pèp Izrayèl la: "

Imaj Lespri Jezikri te pwopoze a baze sou senbolis “ tanp lan sen ” espirityèl mansyone nan Eph.2:20 a 22.: “ Nou te bati sou fondasyon apot yo ak pwofèt yo, Jezikri li menm se wòch kwen an. Nan li, tout batiman an, byen kowòdone, vin tounen yon tanp apa pou Seyè a. Nan li menm tou, w ap bati yon kay pou Bondye nan Lespri a. ". Men, definisyon sa a sèlman konsène Eli yo nan tan apostolik la. " Mi gwo miray la " imajine evolisyon lafwa kretyen an soti nan ane 30 a rive nan ane 1843; annou note ke jiska dat sa a, estanda verite apot yo konprann ak anseye a rete san chanjman. Se poutèt sa chanjman nan jou repo a te etabli an 321 kraze alyans sen te fè ak Bondye pa san Jezi Kris la. Konsènan vrè moun k ap resevwa Revelasyon pwofesi sa a, senbòl ki imajine lafwa Advantis la, Bondye mete apa depi 1843, yo imajine pa “douz pòt”, “louvri” devan ofisyèl eli yo nan “ Philadelphia ” (Rev.3: 7) ak " fèmen " anvan " mò vivan yo " tonbe nan " Sard " (Rev.3:1). Yo " pote non 12 tribi yo sele ak so Bondye a " nan Rev.7.

Vèsè 13: “ Nan bò solèy leve twa pòtay, nan nò twa pòtay, nan sid twa pòtay, ak nan lwès twa pòtay. »

Oryantasyon sa a nan " pòt yo " nan kat pwen yo kadinal ilistre karaktè inivèsèl li yo; ki kondane epi ki fè relijyon an ilejitim ki reklame inivèsèl tradwi pa rasin grèk "katholikos" oswa "katolik". Kidonk, depi 1843, pou Bondye, Advantis se sèl relijyon kretyen li te konfye “ levanjil etènèl ” li a (Rev. 14:6) pou yon misyon inivèsèl pou anseye popilasyon tè a. Apa verite a ke li revele nan chwazi espirityèl li a jouk nan fen mond lan, pa gen okenn delivrans . Advantis te fèt nan fòm yon mouvman renesans relijye ki te motive pa anons la nan retounen nan Jezi Kris te espere, premye fwa, pou sezon prentan 1843 la; epi li dwe kenbe karaktè sa a jiskaske vrè retounen final Jezi Kris la pwograme pou prentan 2030. Paske yon "mouvman" se yon aktivite ki an evolisyon konstan, sinon li pa yon "mouvman" ankò, men yon enstitisyon "bloke" ak mouri, ki favorize tradisyon ak fòmalism relijye; oswa, tout sa Bondye rayi ak kondane; e li te deja kondane nan mitan jwif rebèl yo, premye enkwayan yo.

 

Deskripsyon detaye nan lòd kwonolojik

 

Basics yo nan lafwa kretyen an

Vèsè 14: “ Mi vil la te gen douz fondasyon, epi sou yo douz non douz apot Ti Mouton an. »

Vèsè sa a imajine lafwa kretyen apostolik la ki kouvri, jan nou te wè, peryòd tan ki genyen ant 30 ak 1843, ak ansèyman li te defòme pa Wòm nan ane 321 ak 538. Se asanble ki gen plizyè syèk ki fòme “mi wo” a . nan “ wòch vivan ” dapre 1 Pie.2:4-5: “ Pwoche bò kote l, yon wòch vivan , lèzòm rejte, men li chwazi ak koute chè devan Bondye; epi nou menm, tankou wòch vivan , bati tèt nou pou fòme yon kay espirityèl , yon prètriz sen , pou ofri viktim espirityèl, akseptab pou Bondye atravè Jezikri .

Vèsè 15: “ Moun ki te pale avè m nan te gen yon wozo an lò pou mezire vil la, pòtay li yo ak miray ranpa li yo. »

Isit la, tankou nan Rev. 11:1, se yon kesyon de " mezire " oswa pase jijman sou valè a nan Eli yo fè lwanj, sou epòk Advantis la ( 12 pòtay yo ), ak sou lafwa apostolik la ( fondasyon an ak miray la. ). Si " wozo " nan Rev. 11:1 te " tankou yon baton ", yon enstriman pinisyon, opoze a absoli, sa a nan vèsè sa a se yon " wozo an lò "; " " se senbòl " lafwa ki pirifye pa eprèv ", dapre 1 Pyè 1:7: " se konsa ke tès lafwa ou a, ki pi presye pase lò ki ka gate (ki sepandan se teste nan dife), rezilta nan fè lwanj, glwa ak onè, lè Jezikri parèt . Se poutèt sa, lafwa se estanda jijman Bondye a.

Vèsè 16: “ Vil la te gen fòm yon kare, e longè l te egal ak lajè l. Li mezire lavil la ak wozo, li jwenn douzmil stad. longè, lajè ak wotè yo te egal. »

" Kare a " se nan zòn sifas pafè fòm ideyal la. Okòmansman, yo te jwenn li nan aspè “sakre pou sen” oswa “kote ki pi sen” tabènak ki te bati nan tan Moyiz la. Fòm " kare a " se prèv patisipasyon entèlijan, nati pa prezante " kare " pafè. Entèlijans Bondye parèt nan dimansyon tanp ebre a ki te fòme pa yon aliyman twa " kare ". De yo te itilize pou " kote ki apa pou Bondye a " ak twazyèm lan, pou " kote ki apa pou Bondye a " oswa " kote ki pi sen ", ki te rezève sèlman pou prezans Bondye ak Se poutèt sa, separe pa " yon vwal ", imaj peche ki Jezi pral ekspye nan lè li a. Pwopòsyon twa tyè sa yo te imaj 6000 oswa twa fwa 2000 ane yo te dedye a seleksyon moun ki te eli yo nan pwojè sove Bondye te fèt la. Nan fen seleksyon sa a, moun yo chwazi yo imajine pa “ kare ” “ kote ki pi sen an ” ki te pwofetize rezilta pwojè sali a; kote espirityèl sa a vin aksesib akòz rekonsilyasyon an te pote nan alyans nan Kris la. Epi “ kare ” espirityèl tanp lan te dekri konsa te resevwa fondasyon li nan dat 3 avril 30, lè sali a te kòmanse avèk lanmò ekspyatwa volontè Jezikri, Redanmtè nou an. Imaj la nan " kare a " pa ase yo pafè definisyon sa a nan pèfeksyon vre, nimewo a senbolik nan ki se "twa". Epitou, li se yon "kib" ki prezante nou. Gen menm mezi a, nan " longè, lajè, ak wotè ", nou gen tan sa a, "twa" senbòl pafè "kib" pèfeksyon an, nan asanble eli yo te rachte pa Jezi Kris la. Nan 2030, konstriksyon " vil la kare (e menm kib: " wotè li "), fondasyon li yo ak douz pòtay li yo pral fini. Lè Lespri a bay li yon fòm kibik, Lespri a entèdi entèpretasyon literal nan "vil" ke foul moun bay li.

Nimewo a mezire, " 12,000 stad ," pote menm siyifikasyon ak " 12,000 sele yo " nan Rev.7. Kòm yon rapèl: 5 + 7 x 1000, sa vle di, moun (5) + Bondye (7) x nan foul moun (1000). Mo " estad " yo sijere patisipasyon yo nan kous la ki gen objektif se " genyen pri a nan apèl la nan syèl la " dapre ansèyman Pòl la, nan Phi.3:14: " Mwen kouri nan direksyon objektif la, pou genyen pri a nan. vokasyon Bondye nan syèl la nan Jezikri. » ; ak nan 1 Kor.9:24: " Èske nou pa konnen ke moun ki kouri nan estad la tout kouri, men yon sèl jwenn pri a? Kouri pou genyen li. » Moun ki te genyen viktwa a te kouri e yo te genyen pri Bondye te bay nan Jezikri.

Vèsè 17: “ Apre sa, li mezire miray la, li jwenn sankarannkat pye, mezi yon nonm, ki te mezi zanj lan. »

Dèyè " koude yo ", mezi ki twonpe, Bondye revele nou jijman li epi li revele nou ke se sèlman moun ki senbolize pa nimewo "5" la ki enkli nan konpozisyon Moun Bondye chwazi a, ki te fè yon alyans ak Bondye ki gen nimewo a. "7". Total de nimewo sa yo bay "12" ki, lè "kare", bay nimewo "144". Precision “ mesi lòm ” konfime jijman “moun ” ki te eli yo ki te rachte grasa san Jezi Kris te koule a. Nimewo "12" la se konsa prezan nan tout faz nan pwojè a nan alyans sen konkli ak Bondye a: 12 patriyach ebre, 12 apot Jezi Kris la, ak 12 tribi pou imajine lafwa advantis la te etabli depi 1843-1844.

Vèsè 18: “ Mi an te fèt ak jasp, e vil la te pi bon kalite lò, tankou vè pi bon kalite. »

Atravè senbòl sa yo, Bondye revele apresyasyon li genyen pou lafwa li te chwazi yo te demontre jiska 1843. Souvan yo te gen ti limyè, men temwayaj yo te bay Bondye te konpanse e te ranpli l ak lanmou. “ Pwo lò ak pi bon vè ” nan vèsè sa a montre pite nanm yo. Souvan yo te abandone lavi yo poutèt yo te mete konfyans yo nan pwomès Bondye te revele pa mwayen Jezikri. Konfyans yo mete nan li a pa pral wont, li menm li pral akeyi yo nan " premye rezirèksyon an ", sa a nan vrè " mouri nan Kris la ", nan sezon prentan 2030 la.

 

Fondasyon apostolik la

Vèsè 19: " Fondasyon miray lavil la te dekore ak tout kalite pyè koute chè: premye fondasyon an te an jasp, dezyèm lan an safi, twazyèm lan ak chalsedon, katriyèm lan an emwòd. "

Vèsè 20: “ senkyèm nan sardoniks, sizyèm nan sardoniks, setyèm lan nan krizolit, uityèm lan nan beryl, nevyèm lan nan topaz, dizyèm lan nan krizopraz, onzyèm nan jasent, douzyèm nan ametis. »

Bondye konnen panse lèzòm ak sa yo santi lè y ap admire bèl pyè koute chè lè yo koupe oswa poli. Pou jwenn bagay sa yo, gen kèk depanse fòtin nan pwen nan ruine tèt yo, tankou afeksyon yo pou yo. Nan menm pwosesis sa a, Bondye pral sèvi ak santiman imen sa a pou l eksprime santiman li santi pou li byenneme e ki te chwazi l.

Diferan " pyè presye " sa yo anseye nou ke yo chwazi yo pa klon ki idantik, paske chak moun gen pèsonalite pa yo, sou nivo fizik, evidamman, men sitou sou nivo espirityèl, nan nivo karaktè yo. Egzanp “ douz apot ” Jezi yo bay la konfime panse sa a. Ant Jean ak Pierre, ki diferans! Sepandan, Jezi te renmen yo tou de ak diferans yo ak pou yo. Vrè richès lavi Bondye kreye a se nan divèsite pèsonalite sa yo ki tout te kapab ba li premye plas nan kè yo ak nan tout nanm yo.

 

 

Advantis

Vèsè 21: “ Douz pòtay yo te douz bèl grenn pèl; chak pòt se te yon sèl pèl. Kare vil la te pi bon kalite lò, tankou vè transparan. »

Depi 1843, moun ki te chwazi yo pa te demontre yon lafwa ki pi gran pase lafwa moun ki te vin anvan yo nan jijman Jij Sovè a. Senbòl " yon sèl pèl " la se akòz aksè advantis beni nan konpreyansyon konplè sou plan sali Bondye a. Pou Bondye, depi 1843, advantis ki te eli yo te montre yo merite pou yo resevwa tout limyè l. Men, yo te delivre sa a nan kwasans konstan, se sèlman dènye Advantis disidan yo ki resevwa dènye fòm pafè eksplikasyon pwofetik la. Ki sa mwen vle di se ke dènye Advantis yo chwazi a pa pral gen plis valè pase lòt moun yo te rachte nan tan apostolik la. " Pèl la " siyal akimilasyon pwojè sove Bondye mete an mouvman. Li revele yon eksperyans espesifik ki te fèt nan restorasyon tout verite doktrin yo defòme ak atake pa lafwa Katolik Women an ak lafwa Pwotestan ki te tonbe nan apostazi. Epi finalman, li revele nou enpòtans imans ke Bondye bay antre nan aplikasyon dekrè a nan Danyèl 8:14 nan sezon prentan 1843 la: "Jiska de mil twasan nan aswè ak sentete pral jistifye ". " Pèl la " se imaj sa a " Sentete jistifye " ki, kontrèman ak lòt bèl pyè koute chè, pa dwe koupe pou revele bote li yo. Nan kontèks final sa a asanble eli ki sanktifye yo parèt ann harmonie, “ irépréhensible ” dapre Rev. 14:5, bay Bondye tout glwa li merite a. Saba pwofetik la ak setyèm milenè li te pwofetize a reyini ansanm epi yo akonpli nan tout pèfeksyon pwojè sovtaj la ki fèt pa gwo Bondye kreyatè a. " Pèl gwo pri " li a nan Mat.13:45-46 eksprime tout bèl bèl li te vle ba li.

 

Gwo chanjman nouvo Jerizalèm nan

Lespri a espesifye: “ Kare vil la te fèt an lò pi bon kalite, tankou vè transparan. » Lè li site “ plas lò pi ” sa a oswa lafwa pi, li sijere yon konparezon ak sa ki nan Pari ki pote imaj peche a lè li resevwa non yo “ Sodòm ak Ejip ” nan Rev.11:8.

Vèsè 22: “ Mwen pa wè okenn tanp nan vil la; paske Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a, se tanp li, menm jan ak ti Mouton an. »

Tan an pou senbòl yo te pase, eli yo te antre nan akonplisman an vre nan pwojè a sove diven an. Jan nou konprann li jodi a sou tè a, “ tanp ” rasanbleman an p ap itil anyen ankò. Antre nan letènite ak reyalite pral rann initil " lonbraj yo " ki te pwofetize dapre Kol.2:16-17: " Se poutèt sa, pa kite pèsonn jije nou konsènan manje oswa bwè, oswa konsènan yon fèt, nan yon nouvo lalin, oswa nan jou repo yo. : se te lonbraj bagay ki gen pou vini yo, men kò a nan Kris la .” Atansyon! Nan vèsè sa a, fòmil " saba yo " konsène " saba yo " ki te fèt pa fèt relijye yo e non " saba a chak semèn " etabli ak sanktifye pa Bondye sou setyèm jou a depi kreyasyon mond lan. Menm jan premye vini Kris la te rann initil rit fèt yo ki te pwofetize sou li nan ansyen alyans lan, antre nan letènite a pral fè senbòl sou latè demode epi li pral pèmèt yo chwazi yo wè, tande ak swiv 'Se pou ti Mouton an, Jezikri. vrè " tanp " divin sen ki pral, etènèlman, ekspresyon vizib Lespri kreyatif la.

Vèsè 23: “ Vil la pa bezwen ni solèy ni lalin pou limen li; paske glwa Bondye a klere l, e Ti Mouton an se flanbo li. »

Nan letènite diven, eli yo ap viv nan yon limyè pèmanan san yon sous limyè tankou solèy aktyèl nou an ki gen egzistans sèlman jistifye pa altènasyon nan " lajounen ak lannwit "; “ lannwit oswa fènwa ” jistifye akoz peche. Ak peche rezoud epi ale, sèlman plas rete pou " limyè a " ke Bondye te deklare " bon " nan Gen.1:4.

Lespri Bondye a rete envizib e Jezikri se aspè kreyati l yo ka wè l. Se pou rezon sa a yo prezante l kòm “ flanbo a ” Bondye envizib la.

Men, entèpretasyon espirityèl revele yon gwo chanjman. Antre nan syèl la, eli yo pral dirèkteman anseye pa Jezi, yo pral Lè sa a, yo pa bezwen " solèy la ", senbòl nouvo alyans lan, ni " lalin nan ", senbòl ansyen alyans jwif la; Tou de yo te, dapre Rev. 11:3, nan ekri nan Liv, " de temwen " biblik Bondye, itil nan eklere moun nan dekouvèt yo ak konpreyansyon yo sou pwojè sove l 'yo. An rezime, eli yo p ap bezwen Bib Sentespri a ankò.

Vèsè 24: “ Nasyon yo pral mache nan limyè li, e wa latè yo pral pote glwa yo ladan l. »

Nasyon yo ” konsène yo se “ nasyon ” ki selès yo oswa ki vin selès yo. " Nouvo tè a " te vin tounen nouvo wayòm Bondye a tou, se la ke tout kreyati vivan ka jwenn Bondye kreyatè a. " Wa latè yo " ki konstitye eli yo pral " pote glwa " pite nanm yo nan lavi etènèl sa a ki enstale sou " nouvo tè a ". Ekspresyon sa a " wa tè a " ki pi souvan vize, yon fason peyorativ, otorite sou latè rebèl yo, deziyen, nan yon fason sibtil, eli yo nan Rev. 4:4 ak 20:4 kote yo prezante yo "chita" sou " twòn " . . Menm jan an tou, nou li nan Rev.5:10: " Ou fè yo tounen yon wayòm ak prèt pou Bondye nou an, epi yo pral gouvènen sou tè a ."

Vèsè 25: “ Pòtay li yo p ap fèmen lajounen, paske p ap gen lannwit la. »

Mesaj la mete aksan sou disparisyon ensekirite aktyèl la. Lapè ak sekirite pral pafè nan limyè yon jou etènèl san fen. Nan istwa lavi a, imaj fènwa a te kreye sèlman sou tè a akòz batay ant " limyè " diven ak " fènwa " nan kan dyab la.

Vèsè 26: “ Laglwa ak onè nasyon yo pral pote la. »

Pandan 6000 ane moun yo te òganize tèt yo nan tribi, pèp ak nasyon. Pandan epòk kretyen an, nan Lwès la, moun te chanje wayòm yo an nasyon e kretyen eli yo te chwazi pami yo poutèt “ glwa ak onè ” yo te bay Bondye nan Jezi Kris la.

Vèsè 27: “ Pa gen anyen ki pa pwòp pa antre nan li, ni okenn moun ki fè abominasyon oswa manti; se sèlman moun ki ekri nan liv lavi ti Mouton an ki pral antre .”

Bondye konfime li, delivrans se sijè a nan yon gwo demann sou pati li. Se sèlman nanm parfe pi, ki demontre lanmou pou verite diven, yo ka chwazi pou lavi etènèl. Yon lòt fwa ankò, Lespri Bondye a renouvle rejè li nan " konfizyon an " ki deziyen lafwa Pwotestan ki tonbe nan mesaj la nan " Sards " nan Rev.3: 4, ak lafwa Katolik ki gen disip la " livre tèt li nan abominasyon ak nan manti relijye ak sivil. . Paske moun ki pa fè pati Bondye kite tèt yo manipile pa dyab la ak demon l 'yo.

Yon lòt fwa ankò, Lespri Bondye a fè nou sonje, sipriz yo rezève pou lèzòm paske Bondye te konnen depi nan fondasyon mond lan non moun ki te chwazi yo paske yo "yo ekri nan liv lavi l ' " . Epi lè li espesifye " nan liv lavi ti mouton an ", Bondye eskli nenpòt relijyon ki pa kretyen nan plan delivrans li a . Lè li te revele nan Apocalypse l esklizyon fo relijyon kretyen yo, chemen delivrans lan parèt kòm “ etwat ak etwat ” jan Jezi te deklare l nan Mat.7:13-14: “ Antre nan pòtay etwat la. Paske, pòtay la lajè, chemen an lajè, ki mennen nan destriksyon, e gen anpil moun ki antre nan li. Men, pòtay la etwat , chemen ki mennen nan lavi a etwat , e pa gen anpil moun ki jwenn li .”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Revelasyon 22: Jounen letènite a san fen

 

 

 

Pèfeksyon tan seleksyon diven an te fini ak Apo.21: 7 x 3. Nimewo 22 a paradoksman make kòmansman listwa byenke li konstitye, nan liv sa a, epilòg li. Renouvèlman sa a, ki konsène " tout bagay " dapre Bondye, se lye ak " nouvo tè a ak nouvo syèl la ", yo tou de yo etènèl.

Vèsè 1: “ Epi li te montre m yon rivyè dlo ki bay lavi a, klè tankou kristal, ki t ap soti nan twòn Bondye ak Ti Mouton an. »

Nan imaj sublime sa a ki bay soufrans frechè, Lespri Bondye a raple nou ke asanble eli yo ki te vin etènèl, imaj "rivyè dlo ki bay lavi a ", se yon kreyasyon, yon travay Bondye espirityèlman rekreye nan Kris la ki gen prezans vizib. " Twòn " li sijere ; ak sa a, pa mwayen sakrifis "ti mouton an ", Jezikri; letènite se fwi nouvo nesans sakrifis sa a te pwodui nan eli yo.

" Rivyè a " se yon gwo volim koule nan dlo fre. Li imajine lavi ki, tankou li, se nan aktivite konstan. Dlo fre fè 75% nan kò imen nou an terès; sa vle di ke dlo fre esansyèl pou li, e sa a se rezon ki fè Bondye konpare pawòl li a, menm jan esansyèl pou jwenn lavi etènèl, ak " yon sous dlo ki bay lavi a " dapre Apo.7:17, se li menm sa a. " sous dlo vivan " dapre Jer.2:13. Nan Revelasyon li a, nou te wè nan Rev.17:15 ke " dlo yo " senbolize " pèp yo "; isit la, " rivyè a " se yon senbòl Bondye te chwazi yo vin etènèl.

Vèsè 2: “ Nan mitan kare vil la ak sou de bò larivyè Lefrat la, te gen yon pye bwa ki bay lavi a, ki bay douz fwa fwi, ki bay fwi chak mwa, epi ki te fè fèy li yo pou geri nasyon yo. »

Nan dezyèm imaj sa a, Jezikri, "pye lavi a " yo jwenn " nan mitan " asanble eli li a ki te rasanble bò kote l 'nan " plas " rasanbleman an. Li se " nan mitan " yo, men tou sou kote yo, reprezante pa " de bank yo nan rivyè a ". Paske Lespri Bondye Jezikri a omniprezan; prezan tout kote ak nan tout moun. Fwi " pyebwa " sa a se " lavi " ki renouvle toujou, paske " fwi li " yo jwenn nan chak nan " 12 mwa " ane nou sou latè. Sa a se yon lòt bèl foto nan lavi etènèl ak yon rapèl ke li se kenbe etènèl pa volonte Bondye.

pyebwa ” fwi ke “ nou jije dapre fwi yo ”. Li te atribiye nan tèt li, depi nan konmansman an nan Gen.2:9, imaj senbolik nan yon " pyebwa lavi ". Men, pye bwa yo gen kòm " rad " dekorasyon nan " fèy yo ". Pou Jezi, “ rad ” li senbolize zèv jis li yo e se poutèt sa redanmsyon li anba peche moun li te chwazi yo ki dwe delivrans yo ba li. Se konsa, menm jan “ fèy ” “ pyebwa ” yo geri maladi, zèv jis Jezi Kris te akonpli “ geri ” maladi mòtèl peche orijinal yo te eritye pa Eli yo depi Adan ak Èv ki te itilize “ fèy ” pyebwa yo pou kouvri fizik yo. ak nidite espirityèl dekouvri pa eksperyans nan peche.

Vèsè 3: “ P ap gen madichon ankò. Fotèy Bondye ak Ti Mouton an pral nan vil la; sèvitè l yo pral sèvi l, y ap wè figi l .

Soti nan vèsè sa a, Lespri Bondye a eksprime tèt li nan tan kap vini an, bay mesaj li a siyifikasyon an nan ankourajman pou eli yo ki ap toujou gen al goumen sa ki mal ak konsekans li yo jiskaske retounen nan Kris la ak retire yo sou tè a nan peche.

Se " anatema ", madichon peche Èv ak Adan te fè, ki te fè Bondye envizib pou je moun. Kreyasyon pèp Izrayèl la nan ansyen alyans la pa t chanje anyen, paske peche toujou fè Bondye envizib. Li te toujou oblije kache anba aparans nan yon nwaj lajounen vin flanbwayan nan mitan lannwit. Kote ki pi sen nan Tanp lan te rezève sèlman pou li, anba penalite lanmò pou yon delenkan. Men, kondisyon sa yo sou latè yo pa gen plis. Sou nouvo tè a, Bondye vizib pou tout sèvitè l yo, kisa sèvis yo pral ye toujou rete yon mistè, men yo pral gen kontak avè l pandan apot yo te fwote zepòl ak Jezikri e yo t ap pale avè l; fas a fas.

Vèsè 4: “ Epi non l ap parèt sou fwon yo. »

Non Bondye se vre " sele Bondye vivan an ". Repo Saba a se sèlman "siy" ekstèn sa a. Paske " non " Bondye a deziyen karaktè li ke li senbolize pa figi " kat bèt " yo: " lyon an, ti towo bèf la, nonm lan ak malfini " ki montre parfe kontras Harmony karaktè Bondye a. : wayal ak fò, men pare pou sèvis ofrann bèt, aparans imen, men nati nan syèl la. Pawòl Jezi yo te akonpli; moun ki sanble yo rasanble ansanm. Epitou, moun ki pataje valè diven yo te chwazi pa Bondye pou lavi etènèl epi yo rasanble nan li. " Fwon an " kay sèvo nonm lan, sant motè panse li ak pèsonalite li. E sèvo anime sa a etidye, reflete epi apwouve oswa rejte estanda verite Bondye prezante l pou l sove l. Sèvo eli yo te renmen demonstrasyon lanmou Bondye te òganize nan Jezikri e yo te goumen, daprè règ ki te etabli yo, pou yo venk sa ki mal ak èd li, pou yo te ka jwenn dwa pou yo viv avèk li.

Finalman, tout moun ki pataje karaktè Bondye revele pa Jezikri jwenn tèt yo avèk li pou sèvi l etènèlman. Prezans “ non ” Bondye “ ki ekri sou fwon yo ” eksplike viktwa yo; ak sa a, patikilyèman, nan dènye tès la nan lafwa Advantis nan ki, lèzòm te gen chwa pou yo enskri sou " fwon yo ", " non Bondye " oswa non " bèt " rebèl la.

Vèsè 5: “ Pa gen lannwit ankò; epi yo p ap bezwen ni lanp ni limyè, paske Seyè a, Bondye a, pral ba yo limyè. Epi yo pral gouvènen pou tout tan. »

Dapre Gen.1:5, dèyè mo " nwit la " kanpe mo " fènwa ", yon senbòl peche ak sa ki mal. " Lanp " la deziyen Bib la, pawòl Bondye ekri ki apa pou Bondye ki revele estanda " limyè li a ", sa ki byen ak sa ki byen. Li p ap itil ankò, eli yo pral gen aksè dirèk a enspirasyon diven li yo, men kounye a li kenbe, sou tè a peche, wòl esansyèl " eklere " li ki pou kont li mennen nan lavi etènèl.

Vèsè 6: “ Epi li te di m: Pawòl sa yo se sèten e se verite; e Senyè a, Bondye lespri pwofèt yo, voye zanj li pou montre sèvitè l yo sa ki dwe rive rapidman . ".

Pou yon dezyèm fwa nou jwenn afimasyon diven sa a: “ Pawòl sa yo se sèten e yo vre .” Bondye fè efò pou l konvenk lektè pwofesi a, paske lavi etènèl li a an danje nan chwa li yo. An fas ak afimasyon diven li yo, èt imen an se kondisyone pa senk sans ke Kreyatè l la te ba li. Tantasyon yo miltip ak efikas nan vire l 'soti nan espirityalite. Se poutèt sa, ensistans Bondye a konplètman jistifye. Danje a nan nanm se reyèl ak tout tan-prezan.

Li apwopriye pou nou ajou lekti nou nan vèsè sa a ki prezante yon karaktè literal ki ra nan pwofesi sa a. Pa gen okenn senbòl nan vèsè sa a, men afimasyon ke Bondye se enspirasyon pwofèt ki te ekri liv yo nan Bib la e ke kòm yon revelasyon final, li te voye "Gabrièl" bay Jan, pou li revele l 'nan imaj sa yo. , an 2020, pral rive " toujou ", oswa li te deja akonpli, nan yon gwo limit. Men, ant 2020 ak 2030, epòk ki pi terib la pral oblije travèse; tan terib ki te make pa lanmò, destriksyon nikleyè, ak terib " sèt dènye kalamite kòlè Bondye a "; moun ak lanati pral soufri anpil jiskaske yo disparèt.

Vèsè 7: “ Epi gade, mwen vini byen vit . Ala bon sa bon pou moun ki kenbe pawòl pwofesi liv sa a! »

Retounen Jezi te anonse pou prentan 2030. Beatitid se pou nou, nan limit ke nou “ kenbe ”, jiska lafen , “ pawòl ki nan pwofesi liv sa a ” Revelasyon.

Advèb " swit " la defini aparans toudenkou Kris la nan lè li retounen, paske tan an pase regilyèman san akselerasyon oswa ralantisman. Depi Danyèl 8:19, Bondye fè nou sonje: " gen yon tan fikse pou lafen ": " Apre sa, li di m ': Mwen pral moutre ou sa ki pral rive nan fen kòlè, paske gen yon tan ki make pou lafen an. .” Li kapab sèlman entèvni nan fen 6000 ane Bondye pwograme pou seleksyon li a, sa vle di nan premye jou prentan ki anvan 3 avril 2030.

Vèsè 8: “ Mwen se Jan, ki te tande ak wè bagay sa yo. Lè m 'tande ak wè, mwen tonbe nan pye zanj ki te montre m' yo, pou m' adore l ' , epi pwostène tèt mwen devan li. »

Pou yon dezyèm fwa, Lespri Bondye a vini voye avètisman nou an. Nan tèks orijinal grèk yo, vèb "proskuneo" tradui kòm "pwostène devan". Vèb "adore" se yon eritaj nan vèsyon an Latin ki rele "Vulgate". Aparamman, move tradiksyon sa a te prepare chemen pou abandone pwostènasyon fizik nan pratik relijye Krisyanis aposta a nan pwen nan priye "kanpe", akòz yon lòt fo tradiksyon vèb grèk "istemi," nan Mak 11:25. Nan tèks la, fòm li a "stékété" gen siyifikasyon "rete fèm oswa pèsevere", men tradiksyon Oltramare yo itilize nan vèsyon L.Segond la tradui li an "stasis" ki vle di "kanpe" nan sans literal. Yon fo tradiksyon nan Bib la konsa lejitimize, twonpeman, yon atitid endiy, awogan ak ekzòbitan anvè gran kreyatè Bondye a, Toupisan an, sou pati nan moun ki pèdi sans nan sakre a vrèman. Epi se pa sèl sa a... Se poutèt sa atitid nou anvè tradiksyon biblik yo dwe sispèk ak pridan, sitou depi nan Rev.9:11, Bondye revele itilizasyon "destriktif" (Abaddon- Apollyon ), nan Bib la ekri. " nan lang ebre ak grèk ". Verite a sèlman jwenn nan tèks orijinal yo, konsève nan lang ebre men disparèt epi ranplase pa ekri grèk yo nan nouvo alyans lan. Epi la, fòk nou rekonèt, lapriyè "kanpe" te parèt nan mitan kwayan pwotestan yo, ki te vize pa pawòl diven yo nan " 5yèm twonpèt ." Paske, paradoksal, lapriyè ajenou kontinye pi lontan nan mitan katolik yo, men nou pa ta dwe sezi, paske se nan relijyon katolik sa a ke dyab la mennen disip li yo ak viktim li yo pwostène devan imaj taye entèdi pa dezyèm nan dis kòmandman Bondye yo; kòmandman ke Katolik inyore, depi nan vèsyon Women an, li se efase ak ranplase.

Vèsè 9: “ Men li di m: Fè atansyon pou w pa fè sa! Mwen se parèy ou, ak frè ou yo pwofèt yo, ak moun ki kenbe pawòl ki nan liv sa a. Adore devan Bondye pwostène tèt ou. »

Se Bondye ki pwopoze fot Jan te fè a kòm yon avètisman ke li te chwazi yo: “Fè atansyon pou w pa tonbe nan idolatri!” ki konstitye fòt prensipal la nan relijyon kretyen yo rejte pa Bondye nan Jezi Kris la. Li òganize sèn sa a menm jan li te òganize dènye leson li lè l te bay apot li yo lòd pou yo pran zam yo pou lè yo te arete l la. Lè lè a rive, li te entèdi yo sèvi ak li. Yo te bay leson an e li te di: “ Fè atansyon pou w pa fè sa .” Nan vèsè sa a, Jan resevwa esplikasyon an: “ Mwen se parèy ou .” " Zanj yo ", ki gen ladan " Gabriyèl ", se, tankou lèzòm, kreyati Bondye kreyatè a ki te entèdi nan dezyèm nan dis kòmandman li yo pwostène tèt yo devan kreyati li yo, devan imaj taye, oswa imaj pentire; tout fòm zidòl la ka pran. Konsa, nou ka aprann nan vèsè sa a lè nou remake konpòtman opoze zanj yo. Isit la Gabriel, kreyati selès ki pi merite apre Michael, entèdi pwostènasyon devan li. Yon lòt bò, Satan, nan aparisyon séduizant li yo, nan laparans "Vyèj la", mande pou yo bati moniman ak kote pou adore li pou adore ak sèvi li... mask limine nan fènwa a tonbe.

Anplis de sa, zanj lan espesifye " ak frè ou yo, pwofèt yo ak moun ki kenbe pawòl ki nan liv sa a ". Ant fraz sa a ak sa ki nan Rev 1:3 nou remake diferans ki genyen akòz tan ki pase ant kòmansman tan an nan dechifre, 1980, ak sa ki nan vèsyon aktyèl la nan 2020. Ant de dat sa yo, "moun ki li " te fè lòt pitit Bondye pataje limyè dechifre a epi yo nan vire antre nan travay " pwofèt yo ". Miltiplikasyon sa a pèmèt menm yon pi gwo kantite lòt moun yo rele jwenn aksè nan eleksyon an lè yo tande verite a revele, epi lè yo mete l an pratik.

Vèsè 10: “ Epi li te di m: Pa sele pawòl ki nan pwofesi liv sa a. Paske tan an pre. »

Mesaj la twonpe paske li adrese Jan, ke Bondye te transpòte nan dènye laj nou depi nan kòmansman liv la, dapre Rev.1:10. Epitou, nou dwe konprann ke lòd pou pa sele pawòl ki nan liv la adrese m dirèkteman nan moman sa a lè liv la konplètman fèmen; Lè sa a, li vin " ti liv louvri " nan Rev.10:5. Epi lè li " louvri " avèk èd ak otorizasyon Bondye, pa gen okenn kesyon pou fèmen li ak "sele". Epi sa a, “ pou tan an pre ”; nan prentan 2021, gen 9 ane ki rete, anvan glwa retounen Senyè Bondye Jezikri a.

Sepandan, premye ouvèti " ti liv la " te kòmanse apre dekrè Dann.8:14, sa vle di, apre 1843 ak 1844; paske konpreyansyon enpòtan sou sijè dènye tès Advantis lafwa a se akòz revelasyon Jezikri li menm, oswa zanj li, sè nou an Ellen.G.White te bay dirèkteman pandan ministè li.

Vèsè 11: “ Se pou moun ki enjis vin enjis ankò, se pou moun ki pa pwòp yo vin nan pwòp ankò; epi se pou moun ki jis yo toujou pratike jistis, epi moun ki sen yo toujou sanktifye tèt li. »

Nan premye lekti, vèsè sa a konfime antre nan aplikasyon dekrè Dann.8:14 la. Separasyon Advantis yo chwazi pa Bondye ant 1843 ak 1844 konfime mesaj la nan " Sard " kote nou jwenn Pwotestan yo " vivan " men " mouri " ak " konvisyon " espirityèlman, ak pyonye advantis yo " merite pou blan " yo rele nan vèsè sa a ". jistis ak sanktifikasyon ”. Men, ouvèti " ti liv la " pwogresif tankou " chemen moun ki jis yo ki kontinye ap grandi tankou limyè lajounen, depi douvanjou jiska zenit li ". Epi pyonye Advantis yo pa t konnen yon tès lafwa t ap pase yo ant 1991 ak 1994 jan etid " 5yèm twonpèt la " te revele nou. Kòm rezilta, lòt lekti nan vèsè sa a vin posib.

Tan sele a pral fini jan nou li nan Rev.7:3: " Pa fè mal sou tè a, ni nan lanmè a, ni nan pye bwa yo, jiskaske nou sele fwon sèvitè Bondye nou an. » Ki kote nou ta dwe mete otorizasyon pou fè mal tè a, lanmè a, ak pye bwa yo? De posiblite egziste. Anvan “ sizyèm twonpèt la ” oswa anvan “ sèt dènye kalamite yo ”? " Sizyèm twonpèt la " ki se yon sizyèm pinisyon avètisman Bondye bay pechè sou tè a, li sanble lojik pou mwen nan ka sa a kenbe dezyèm posiblite a. Paske " sèt dènye kalamite kòlè Bondye " yo gen kòm sib "latè" pwotestan ak " lanmè " Katolik . Annou konsidere ke destriksyon yo akonpli pa “ sizyèm twonpèt la ” pa anpeche, men ankouraje konvèsyon moun yo rele eli yo rachte pa san Jezi Kris la.

Se poutèt sa, apre " sizyèm twonpèt la " ak jis anvan " sèt dènye flewo yo ", ak nan moman an nan kanpe sele a ki make nan fen tan nan favè kolektif ak endividyèl ke nou ka toujou mete pawòl ki soti nan. vèsè sa a: “ Se pou moun ki enjis vin enjis ankò, se pou moun ki sal yo vin sal ankò; epi se pou moun ki jis yo toujou pratike jistis, epi moun ki sen yo toujou sanktifye tèt li. » Tout moun ap kapab wè isit la fason Lespri a konfime nan vèsè sa a bon tradiksyon mwen te prezante pou vèsè “Advantis” fondamantal la ki se Danyèl 8:14: “… sentete ap jistifye . Mo “ dwati ak sen ” yo gen anpil sipò e se poutèt sa Bondye konfime. Se poutèt sa, mesaj sa a antisipe tan an nan fen peryòd gras la, men yon lòt eksplikasyon se jan sa a. Lè Lespri a rive nan fen liv la, Lespri a vize tan an kote liv ki konplètman dechifre la vin tounen " ti liv louvri " epi apati moman sa a, akseptasyon li oswa refi pral fè diferans ant " moun ki jis ak moun ki avili tèt li". ” epi Senyè nou an envite “ sen an pou l vin pi sanktifye tèt li ”. Mwen sonje ankò ke yo te atribiye a " devitasyon " nan pwotestantis nan mesaj " Sard " la . Lespri a vize ak pawòl li yo Pwotestantis sa a ak Advantis enstitisyonèl ki te pataje madichon li depi 1994, lè li te antre nan alyans èkumenik la. Akseptasyon nan mesaj la dechifre nan liv sa a pral Se poutèt sa " yon lòt fwa ankò , men dènye a, fè diferans ki genyen ant moun ki sèvi Bondye ak moun ki pa sèvi l ' " dapre Mal.3:18.

Se konsa, mwen rezime leson yo nan vèsè sa a. Premyèman, li konfime separasyon Advantis la ak Protestantis la ant 1843 ak 1844. Nan dezyèm lekti, li aplike kont Advantis ofisyèl ki te retounen nan alyans pwotestan ak èkumenik apre 1994. E mwen pwopoze yon twazyèm lekti ki pral aplike nan fen epòk la. gras an 2029 anvan retounen Jezikri fikse pou kòmansman sezon prentan ki vini anvan 3 avril fèt Delivrans lan 2030.

Li rete pou nou apre eksplikasyon sa yo konprann ke kòz la nan tonbe nan Advantis enstitisyonèl la, ki te mennen li " vomi " pa Jezi Kris la nan mesaj li te adrese a Lawodise, se mwens refi a kwè nan retounen li pou 1994, ke refi pou pran an konsiderasyon kontribisyon limyè ki vin eklere vrè tradiksyon Danyèl 8:14 la; yon limyè demontre nan yon fason enkontestabl pa tèks orijinal ebre biblik la li menm. Peche sa a te kapab sèlman kondane pa Bondye jistis la ki pa konsidere koupab inosan.

Vèsè 12: “ Gade, mwen vini byen vit , e rekonpans mwen avèk mwen, pou m rann chak moun dapre travay yo fè .”

Nan 9 ane, Jezi pral tounen nan glwa Bondye endeskriptibl. Nan Rev. 16 a 20, Bondye te revele nou nati pòsyon vanjans li rezève pou pechè Katolik, Pwotestan ak Advantis enjis ak entolerans. Li te prezante nou tou pòsyon ki te rezève pou Advantis li te eli yo ki te rete fidèl e ki te respekte pawòl pwofetik li a ak saba setyèm jou li a, nan Rev. 7, 14, 21 ak 22. “Retribusyon” ap “tounen bay chak moun dapre sa yo . Ki sa ki "se travay li ", ki kite ti plas pou koupab yo jistifye tèt yo nan je Kris la. Mo ki jistifye tèt yo vin initil paske li pral twò ta pou transfòme erè chwa ki sot pase yo.

Vèsè 13: “ Mwen se alfa a ak omega a, premye a ak dènye a, kòmansman ak fen a. »

Sa ki gen yon kòmansman gen yon fen tou. Prensip sa a aplike a kantite tan Bondye te bay pou l chwazi moun ki te eli yo. Ant alfa ak omega, 6000 ane ap pase. Nan ane a 30 sou 3 avril, lanmò ekspyatwa volontè Jezi Kris la pral make tou epòk alfa alyans kretyen 2000 ane; prentan 2030 pral make tan omega li yo nan tout fòs.

Men, alfa a se tou 1844 ak omega 1994. E anfen, alfa a se pou mwen ak dènye ofisyèl eli yo, 1995 ak omega li yo, 2030.

Vèsè 14: “ Benediksyon pou moun ki obeyi kòmandman l yo (epi non lave rad yo ) , pou yo gen dwa pou pyebwa ki bay lavi a, epi pou yo antre nan pòtay lavil la! »

Dezyèm fòm “ gwo tribilasyon an ” la devan nou ak konsekans pakèt lanmò li yo. Kidonk, li vin ijan pou nou jwenn pwoteksyon ak èd nan men Bondye atravè Jezikri. Jan imaj la sijere, pechè a dwe " respekte kòmandman l yo » ; sa yo Bondye ak sa yo ki nan Jezi, " Ti Mouton Bondye a " ki vle di ke li dwe renonse a tout fòm peche ka pran. Tradiksyon vwale nan vèsè sa a konsève nan Bib aktyèl nou yo se akòz Katolik Women ki te dirije soti nan Vatikan an. Lòt maniskri yo, ki pi ansyen yo, ki pi fidèl yo, pwopoze: “ Benediksyon pou moun ki obeyi kòmandman l yo ”. Epi piske peche se transgresyon lalwa a, mesaj la defòme e li ranplase obeyisans ki nesesè ak vital la ak senp reklamasyon pou moun ki fè pati kretyen. Ki moun ki benefisye krim nan? Pou moun ki pral goumen jou repo a jiskaske retounen nan bèl pouvwa nan Jezi Kris la. Vrè mesaj la rezime jan sa a: “Benediksyon pou moun ki obeyi Kreyatè l la”. Mesaj sa a sèlman repete sa ki site nan Revelasyon 12:17 ak 14:12, sètadi: " moun ki respekte kòmandman Bondye yo ak lafwa nan Jezi ". Sa yo se moun k ap resevwa dènye mesaj Jezi te voye a. Moun ki jije rezilta yo jwenn se Jezikri li menm, e egzijans li a egal ak soufrans yo te andire nan mati li a. Rekonpans pou moun ki chwazi yo pral gwo anpil; yo pral jwenn imòtalite, epi yo pral antre nan lavi etènèl atravè chemen Advantis la senbolize pa " douz pòtay yo " nan senbolik " nouvo Jerizalèm ".

Vèsè 15: “ Deyò ak chen, majisyen, jennès, ansasen, sèvi zidòl, ak tout moun ki renmen ak pratik manti! »

Ki moun Jezi nonmen konsa? Akizasyon kache sa a konsène tout lafwa kretyen ki te aposta; lafwa Katolik la, lafwa Pwotestan miltifòm ki gen ladan lafwa Advantis ki te antre nan alyans li depi 1994; lafwa Advantis la te beni anpil nan kòmansman egzistans li a, e menm plis konsa konsènan dènye reprezantan l yo te fòse nan disidence. “ Chen ” yo se payen yo, men tou, e sitou, moun ki di yo se frè l yo e ki trayi l . Tèm sa a " chen " se paradoksal pou moun Lwès kontanporen sa yo ki nan bèt la te kenbe kòm yon senbòl nan fidelite, men pou lès imaj la anpil nan egzekisyon. Ak isit la, Jezi menm defi nati imen yo ak konsidere yo kòm bèt ki pa fyab. Lòt kondisyon yo konfime jijman sa a. Jezi konfime mo yo te fè nan Rev.21:8 ak isit la adisyon nan tèm " chen " eksprime jijman pèsonèl li. Apre demonstrasyon sublim lanmou li te bay lèzòm, pa gen anyen ki pi terib pase sila yo ki fè konnen se pou li ak sakrifis li a te trayi.

Lè sa a, Jezi rele yo " majisyen " akòz komès yo ak move zanj, espirityalis, ki premye sedui lafwa Katolik la ak aparisyon yo nan "Vyèj Mari a", yon bagay biblik enposib. Men, mirak demon yo te fè yo sanble ak sa “ majisyen ” Farawon yo te fè devan Moyiz ak Arawon.

Lè Jezi rele yo " enchanste ", Jezi kondane liberasyon moral yo, men sitou alyans relijye ki pa natirèl legliz pwotestan yo fè ak lafwa katolik pwofèt Bondye yo denonse kòm sèvitè dyab la. Yo repwodui, “tankou pitit fi,” “fònikasyon ” “ manman pwostitye Gran Babilòn nan ” yo te denonse nan Rev. 17:5.

Apostat yo se “ ansasen ” tou ki pral prepare yo pou yo touye Jezi ki te eli yo si li pa entèvni pou anpeche yo grasa avni gloriye l la.

Yo se “ idolatè ” paske li bay lavi materyèl plis enterè pase lavi espirityèl. Yo rete endiferan lè Bondye ofri yo limyè li a ke yo rejte akrazman lè yo demonize vrè mesaje l yo.

E pou fini vèsè sa a, li presize: “ Epi nenpòt moun ki renmen ak pratike manti! » Nan fè sa, li denonse moun ki gen nati atache ak manti, nan pwen ke yo totalman ensansib nan verite a. Li te di sou gou ak koulè ke yo pa ka diskite; se menm bagay la tou ak renmen nan verite oswa manti. Men, pou letènite li a, Bondye chwazi, sèlman, nan mitan kreyati li yo ke repwodiksyon imen an bay, moun ki gen lanmou sa a pou laverite.

Rezilta final plan delivrans Bondye a se terib. Yo jete, youn apre lòt, pechè yo ki pa repanti, ansyen alyans jwif ki pa kwayan yo, abominab lafwa Katolik papal women yo, lafwa Otodòks idolatris yo, lafwa pwotestan kalvinis yo, epi anfen, lafwa advantis enstitisyonèl yo, dènye viktim lespri a. tradisyon ke sa yo anvan yo te tout egalman favorize.

Mesaj "Advantis la" te gen konsekans fatal, premye, pou jwif yo, ki te tonbe nan refi yo kwè nan premye vini Mesi a te anonse nan Dan.9:24 a 27. Dezyèmman, kretyen yo jete deyò pa Jezi ki tout pataje. koupab nan montre yon mank de enterè nan dènye mesaj "Advantis la" ki anonse dezyèm vini l 'yo . Mank lanmou yo pou verite li a fatal pou yo. Nan ane 2020, gwo relijyon ofisyèl sa yo tout pataje mesaj terib sa a ke Jezi te adrese an 1843 bay Pwotestantis nan epòk " Sard " nan Rev. 3:1: " Yo di ou vivan, epi ou mouri ".

Vèsè 16: “ Mwen menm Jezi, mwen voye zanj mwen an pou temwaye nou bagay sa yo nan legliz yo. Mwen se rasin ak desandan David, zetwal ki klere maten an. »

Jezi te voye zanj Gabriyèl li bay Jan, e pa mwayen Jan pou nou, sèvitè fidèl li yo nan dènye jou yo. Paske se sèlman jodi a ke mesaj sa a konplètman dechifre pèmèt nou konprann mesaj li voye bay sèvitè l yo ak disip yo nan sèt epòk yo oswa sèt Asanble yo. Jezi retire dout sou evokasyon senbolik li nan Apo.5: " rasin ak pitit pitit David la ". Li ajoute: " zetwal maten an klere ". Etwal sa a se solèy la men li sèlman idantifye ak li kòm yon senbòl. Paske, san konesans, èt sensè ki renmen Jezikri pou sakrifis li onore solèy nou an, zetwal sa a divinize pa payen yo. Si anpil moun pa okouran de sa, foul moun, menm eklere sou sijè a, pa pare, ni kapab konprann gravite aksyon idolatri payen sa a. Fok lòm bliye tèt li, pou l mete tèt li nan plas Bondye ki santi bagay yo yon fason diferan anpil akoz lide li deja suiv aksyon lèzòm depi prèske 6000 ane. Li idantifye chak aksyon pou sa li vrèman reprezante; ki se pa ka a pou moun ki kout lavi yo prensipalman konsène nan satisfè dezi yo, prensipalman chanal ak tè a, men li se ka a tou pou moun ki espirityèl ak trè relijye ak ki rete bloke nan respè tradisyon zansèt yo.

Nan fen mesaj Tiyati a , Lespri a te di “ moun ki genyen batay la ”: “ Epi m ap ba l etwal maten an .” Isit la Jezi prezante tèt li kòm "zetwal maten an ". Se poutèt sa, gayan an pral jwenn Jezi epi avèk li tout limyè lavi a ki gen sous li nan li. Rapèl tèm sa a sijere tout atansyon vrè dènye "Advantis yo" sou vèsè sa yo nan 1 Pt.2:19-20-21: " Epi nou kenbe pawòl pwofetik la pi sèten, ke ou fè byen pou peye. atansyon, tankou yon lanp ki klere nan yon kote ki fè nwa, jiskaske jou a leve ak zetwal maten an leve nan kè nou; Toudabò, nou konnen pa gen okenn pwofesi ki ekri nan Liv la ki kapab yon objè entèpretasyon prive, paske se pa volonte lèzòm ki te janm pote yon pwofesi, men se Lespri Sen an pouse lèzòm pale nan men Bondye. » Nou pa t 'kapab di li pi byen. Apre yo fin tande pawòl sa yo, moun ki chwazi a transfòme yo an zèv Jezikri te pran an konsiderasyon.

Vèsè 17: “ Epi Lespri a ak lamarye a di: Vini non. Epi se pou moun ki tande yo di: Vini non. Se pou moun ki swaf dlo vini; moun ki vle, ka pran dlo ki bay lavi a gratis .”

Depi nan kòmansman ministè li sou tè a, Jezi te lanse apèl sa a: “ Vini ”. Men, lè li pran imaj " swaf dlo a ", li konnen ke moun ki pa " swaf dlo " pa pral vin bwè. Apèl li a pral tande, sèlman, pa moun ki " swaf " pou lavi etènèl sa a ke jistis pafè li a ofri nou pa gras li sèlman, kòm yon dezyèm chans. Jezi sèlman te peye pri a; Se poutèt sa li ofri li " gratis ". Pa gen "induljans" Katolik oswa diven ki pèmèt yo jwenn li pou lajan. Apèl inivèsèl sa a prepare yon rasanbleman ofisyèl eli ki soti nan tout nasyon ak tout orijin. Apèl “ Vini ” vin tounen kle gwoup eli sa a ke tès lafwa dènye jou yo pral kreye. Men, yo pral fè eksperyans tès la gaye sou tè a epi yo pral reyini sèlman lè Jezikri retounen nan glwa li pou retire yo nan peyi peche a.

Vèsè 18: “ Mwen deklare tout moun ki tande pawòl pwofesi liv sa a: Si yon moun ajoute yon bagay ladan l, Bondye pral frape l ak kalamite ki dekri nan liv sa a; »

Revelasyon se pa yon liv biblik òdinè. Li se yon travay literati divinement kode nan lang biblik ki ka rekonèt pa moun ki chèche tout Bib la depi nan kòmansman rive nan fen. Ekspresyon yo vin abitye atravè lekti repete. E “konkòdans biblik” yo fè li posib pou jwenn ekspresyon ki sanble. Men, jis paske kòd li a trè presi, tradiktè yo ak transkriptè yo resevwa avètisman: " Si yon moun ajoute yon bagay nan li, Bondye pral frape l 'ak kalamite ki dekri nan liv sa a ".

Vèsè 19: “ Epi si yon moun retire yon bagay nan pawòl ki nan liv pwofesi sa a, Bondye pral retire pati li nan pye bwa lavi a ak nan vil sen an, ki dekri nan liv sa a. »

Pou menm rezon sa yo, Bondye menase nenpòt moun ki “ retire anyen nan pawòl ki nan liv pwofesi sa a ”. Moun ki pran risk sa a jwenn avètisman tou: “ Bondye pral koupe pati l nan pye bwa lavi a ak nan vil sen an, ki dekri nan liv sa a .” Chanjman ki te note yo pral gen konsekans terib pou moun ki te komèt yo.

Mwen atire atansyon w sou leson sa a. Si Jezikri pini modifikasyon liv sa a ki pa konpreyansib nan kode sa a nan de fason solid sa yo, kisa sa pral ye pou moun ki rejte mesaj dekode li parfe konprann ?

Bondye gen bon rezon pou l prezante avètisman sa a aklè, paske Revelasyon sa a, pawòl li chwazi yo, gen menm valè ak tèks “dis kòmandman” li yo “ki grave ak dwèt li sou tablèt wòch”. Kounye a, nan Dan.7:25, li te pwofetize ke “ lwa ” wayal li a t ap “ chanje ” osi byen ke “ tan yo ”. Aksyon sa a te akonpli, jan nou te wè, pa otorite Women, siksesif enperyal nan 321, Lè sa a, papal, nan 538. Aksyon sa a ke li te jije kòm " awogan " pral pini pa lanmò, epi Bondye egzòte nou pou nou pa repwodui, anvè pwofesi, kalite fòt sa a ke li fèm kondane.

Travay Bondye a rete travay li kèlkeswa tan li fèt. Li enposib dechifre pwofesi li san gidans li. Sa vle di ke travay la dechifre gen menm valè ak sa ki chiffres. Se poutèt sa, reyalize ke travay sa a kote panse Bondye a revele klèman se yon " senteste " trè wo. Li konstitye “ temwayaj Jezi ” ultim Bondye te voye bay dènye sèvitè Advantis Setyèm Jou yo disidan yo; e an menm tan an, ak pratik vre Saba Samdi a, se an 2021, dènye “ Sentete jistifye ” ki te pwograme depi dekrè Dann.8:14 te antre an vigè an 1843.

Vèsè 20: “ Moun ki temwaye bagay sa yo di: Wi, mwen vini byen vit . Amèn! Vini non, Senyè Jezi! »

Paske li genyen dènye mo Jezikri te di disip li yo, liv Revelasyon sa a se yon sen trè wo. Nan li nou jwenn ekivalan tab lalwa a, yo grave ak dwèt Bondye a epi yo bay Moyiz. Jezi temwaye; kiyès ki pral oze konteste atestasyon diven sa a? Tout bagay di, tout bagay revele, li pa gen anyen ankò pou l di eksepte: " Wi, m ap vini vit ." Yon senp " Wi " ki enplike tout moun divini li a, vle di ke li prèt pou vini se sèten paske li renouvle pwomès li: " Mwen vini vit "; yon “ san pèdi tan » dat ki pran tout siyifikasyon li: nan sezon prentan 2030. Epi li konfime deklarasyon li lè li di " Amèn "; ki vle di: "An verite".

Lè sa a, ki moun ki di: " Vini non, Seyè Jezi "? Dapre vèsè 17 nan chapit sa a, yo se “ Lespri a ak lamarye a ”.

Vèsè 21: “ Fè gras Senyè Jezi a ak tout sen yo! »

Dènye vèsè Revelasyon sa a fèmen liv la nan evoke " favè Seyè Jezi a ". Sa a se yon tèm ki te souvan opoze ak lalwa nan kòmansman Lasanble kretyen an. Nan epòk sa a, moun ki te refize òf Kris la te kapab aplike favè kont lalwa a. Eritaj lalwa jwif yo te vle di ke yo te wè jistis Bondye sèlman grasa li. Jezi pa t vle retire yo nan obeyisans lalwa, men li te vin “ akonpli ” sakrifis bèt yo te pwofetize l. Se poutèt sa li te di nan Mat.5:17: “ Pa panse mwen vin detwi lalwa oswa pwofèt yo; Mwen pa vini pou m aboli, men pou m rive akonpli .”

Bagay ki pi etonan se tande kretyen yo opoze lalwa ak favè. Paske, jan apot Pòl eksplike, gras a gen entansyon ede lòm akonpli lalwa jis nan pwen ke Jezi deklare nan Jan 15:5: “Mwen se pye rezen an, nou se branch yo. Moun ki rete nan mwen ak nan li mwen rete a bay anpil fwi, paske san mwen, nou pa kapab fè anyen .” De ki bagay l ap pale pou l “ fè ” e ki “ fwi ” li ye? Nan respè pou lalwa gras li fè posib grasa èd li nan Lespri Sen an.

Li t ap dezirab ak bonjan si “ gras Senyè Jezi a te ” epi li te kapab aji “ nan tout ”; men vèsè defòme sa a sèlman eksprime yon volonte ki pa ka reyalize. Se pou nou tout deja espere ke pral gen anpil nan yo; anpil ke posib; Bondye admirab nou an, Kreyatè ak Sovè nou an merite sa; li siprèmman merite pou li. Lè yo espesifye " ak tout sen yo ", tèks orijinal la retire nenpòt anbigwite; lagras Senyè a kapab benefisye sèlman yo, moun ki “li sanktifye grasa verite li a ” (Jan 17:17). E pou moun ki panse pou yo rive jwenn lavi etènèl lè yo pran chemen Jezikri te reklame a, mwen raple nou ke ant " chemen " ak " lavi ", gen " verite " esansyèl la, dapre Jan 14:6. Pa gen ofans pou rebèl yo ki reklame benediksyon vèsè sa a, depi 1843, favè Senyè a te sèlman benefisye moun li sanktifye pa restorasyon repo saba li a nan Samdi. Se aksyon sa a ki asosye ak temwayaj lanmou pou “ verite ” li a fè sen yo ki te eli yo merite pou favè an kesyon an. Se poutèt sa favè pa ka dedye a "tout". Donk, fè atansyon ak move tradiksyon Bib la ki twonpe, ki mennen nan desepsyon final terib pou moun ki konte sou yo pou malè yo!

Revelasyon diven ki prezante nan travay sa a konfime leson yo te pwofetize nan istwa Jenèz la, enpòtans vital nou te kapab remake. Nan fen travay sa a, li sanble itil sonje leson prensipal sa yo. Sa a jistifye e mwen ta renmen tou fè remake ke nan monn kontanporen nou an, lafwa kretyen an twouve prezante nan yon fòm defòme akòz eritaj kil Katolis Women an. Verite Bondye mande a te rete nan eta senp ak lojik premye apot Jezikri yo te konprann men senplisite sa a souvan inyore vin, pa karaktè minorite li, konplèks pou moun ki pa inisye. Vrèmanvre, pou idantifye Sen Dènye Jou Jezikri yo ak estrikti espirityèl Revelasyon an, dekrè Danyèl 8:14 la endispansab. Men, pou idantifye dekrè sa a, etid tout liv Danyèl la ak dechifre pwofesi li yo tou esansyèl. Bagay sa yo konprann, Apocalypse la revele sekrè li yo ba nou. Etid nesesè sa yo eksplike difikilte pou nou rankontre lè nou eseye konvenk nonm ki pa kwayan nan tan nou an nan Lwès la, e sitou an Frans.

Jezi te di ke pèsonn pa ka vin jwenn li eksepte Papa a ki mennen l 'ak li te di tou, konsènan moun Bondye chwazi yo, ke yo dwe fèt nan dlo ak Lespri a. De ansèyman sa yo konplemantèman vle di ke Bondye konnen nati espirityèl li chwazi pami tout kreyati li yo. Kontinwe, chak nan yo pral reyaji selon pwòp nati pa yo; tou moun ki gen prejije favorab sou Saba a deja pratike pa jwif yo pral aksepte san twòp difikilte revelasyon pwofetik yo ki montre li se mande pa Bondye depi 1843. Okontrè, moun ki gen prejije favorab sou li pral rejte tout agiman biblik prezante ak. l ap jwenn bon rezon pou jistifye refi l. Konprann prensip sa a pwoteje nou pou nou pa dezavwa nou ak moun nou prezante verite Kris la. Lè pwofesi a revele verite panse Bondye a, bay tout pouvwa li nan “levanjil etènèl la ” ke disip Jezi yo dwe “ anseye nasyon yo jiska lafen mond lan ”.

" Bèt yo " nan Apocalypse la

Kwonolojikman ak siksesif ènmi Bondye yo ak eli li yo te parèt nan imaj " bèt ".

Premye a deziyen Wòm enperyal la imajine pa “ dragon ki gen dis kòn ak sèt tèt ki gen dyadèm ”, nan Rev. 12:3; " Nikolait yo " nan Rev.2:6; " Dyab la " nan Rev.2:10.

Dezyèm lan konsène Wòm Katolik Papal imajine pa “ bèt ki leve sot nan lanmè a, ak dis kòn ki gen dyadèm ak sèt tèt ” nan Rev. 13:1; " Twòn Satan an " nan Rev.2:13; " Fanm Jezabèl la " nan Rev.2:20; " lalin lan te mouri ak san " nan Rev.6:12; " Twazyèm lalin frape " nan " katriyèm twonpèt la " nan Rev.8:12; " lanmè a " nan Rev.10:2; " wozo a tankou yon baton " nan Rev.11:1; " ke " dragon an " nan Rev.12:4; " sèpan an " nan Rev.12:14; ak “ dragon ” nan vèsè 13, 16 ak 17; " Gran Babilòn nan " nan Rev.14:8 ak 17:5.

Twazyèm lan vize ateis revolisyonè fransè, imaj " bèt ki soti nan gwo twou san fon an " nan Rev.11:7; " gwo tribilasyon an " nan Rev.2:22; " katriyèm twonpèt la " nan Rev.8:12; " Bouch ki vale larivyè Lefrat la " ki senbolize pèp Katolik, nan Rev.12:16. Sa a konsène premye fòm " dezyèm malè " ki site nan Rev.11:14. Dezyèm fòm li a pral akonpli pa " sizyèm twonpèt " nan Apo.9:13, dapre Apo.8:13 anba tit la nan " dezyèm malè ", ant 7 mas 2021 ak 2029, anba aspè reyèl la nan yon mond. Lagè III fini nan lagè nikleyè. Jenosid imen an ki depeple tè a ( gwo twou san fon an ) se lyen ki etabli ant " katriyèm ak sizyèm twonpèt la " . Detay sou devlopman lagè sa a yo revele nan Dann.11:40 a 45.

Katriyèm " bèt la " deziyen lafwa Pwotestan ak lafwa Katolik, alye li, nan dènye tès lafwa nan istwa sou latè. Li “ soti sou tè a ,” nan Rev.13:11; ki vle di ke li se tèt li, ki soti nan lafwa Katolik senbolize pa " lanmè a ". Antouka, epòk Refòm nan te etabli yon relijyon Pwotestan, ak plizyè aspè, ki te make pa apostazi, ki te temwaye nan zèv Jan Calvin, yon karaktè lagè, piman bouk, mechan, ak pèsekisyon. Antre nan fòs dekrè Dan.8:14 te kondane li globalman depi prentan 1843.

Lafwa Advantis enstitisyonèl la, ki soti vivan nan tès lafwa Pwotestan nan ane 1843-1844 la, te retounen nan sitiyasyon lafwa Pwotestan ak madichon diven li a depi otòn 1994 la; sa a akòz rejè ofisyèl la nan limyè pwofetik diven revele nan travay sa a soti nan 1991. Lanmò espirityèl sa a nan fòm enstitisyonèl la te pwofetize nan Rev.3:16: "Mwen pral vomi ou soti nan bouch mwen ".

Reyalizasyon final pwofesi yo devan nou, e lafwa tout moun pral teste. Senyè Jezikri pral rekonèt, pami tout èt imen, moun ki fè pati li yo, moun ki akeyi revelasyon vital li yo, fwi lanmou divin, avèk lajwa ak fidelite rekonesan.

Nan lè a nan dènye chwa a, yo pral eli yo dwe distenge pa lefèt ke yo pral konnen poukisa tonbe a tonbe, diven Revelasyon pral konsa fè diferans ki genyen ant sove a ak pèdi a ki soti nan epòk la apostolik "Ephesus", nan Apo . 2:5, Bondye te di: “ Se poutèt sa, sonje kote w sot tonbe ”; epi an 1843, nan epòk “ Sard ”, li te di Pwotestan yo tou, nan Rev.3:3: “ sonje kijan ou te resevwa ak tande; epi kenbe epi repanti ”; sa pwolonje pou Advantis ki tonbe yo depi 1994, ki byenke obsèvatè Saba a, resevwa nan men Jezi mesaj sa a nan Rev. 3:19: “ Mwen reprimande ak pini tout moun mwen renmen yo; Se poutèt sa, dwe zele epi repanti .”

Nan prepare Revelasyon pwofetik sa a, Bondye kreyatè a, rankontre nan moun Jezikri, te fikse objektif li pou l pèmèt moun li te chwazi yo idantifye klèman ènmi yo; bagay la fèt epi objektif Bondye reyalize. Konsa espirityèlman anrichi, li te chwazi a vin “ lamarye ki te prepare pou Repe maryaj ti Mouton an ”. Li te “ abiye l ak bèl twal fin blan, ki se zèv jis yo fè sen yo ” nan Rev.19:7. Ou menm ki te li sa ki nan travay sa a, si w gen chans ak benediksyon pou w pami yo, “ pare w pou w rankontre Bondye w la ” (Amòs 4:12), nan verite l!

Pandan ke dechifre pwofesi misterye Danyèl ak Revelasyon an fin konplètman e kounye a nou konnen tan vrè retounen Kris la, kesyon Jezikri te site nan Lik 18:8 la kite yon dout yon ti jan detrès: “Mwen di nou, li . pral fè yo jistis byen vit. Men, lè Pitit lòm nan vini, èske l ap jwenn lafwa sou tè a? ". Pou abondans nan konesans entelektyèl nan verite a pa ka konpanse pou feblès nan kalite a nan lafwa sa a. Limanite ki pral konfwonte ak retounen nan Jezi Kris la devlope nan yon klima favorab pou tout fòm egoyis fòtman ankouraje. Siksè endividyèl yo vin objektif pou yo reyalize a nenpòt ki pri, menm lè yo kraze vwazen an, e sa pandan yon peryòd lapè mondyal ki dire plis pase 70 ane. Lè nou konnen ke valè syèl la pwopoze pa Jezikri yo nan opozisyon absoli ak nòm sa a nan tan nou an, kesyon li parèt trajikman jistifye, paske li ka konsène moun ki te kwè yo te "eli", men yo pral rete sèlman pou malè yo nan "yo rele"; paske Jezi p ap jwenn nan yo kalite lafwa ki nesesè pou yo merite gras li.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lèt la touye men Lespri a bay lavi

 

Dènye chapit sa a konplete dechifre Revelasyon Apocalypse la. Vreman vre, mwen fèk prezante kòd biblik yo ki fè li posib pou idantifye senbòl Bondye itilize nan pwofesi li yo, men pandan ke objektif yo se revele egzijans li pou retounen nan jou repo a depi 1843-1844, mo saba a pa parèt. yon sèl fwa nan tèks pwofetik sa yo nan Danyèl oswa Revelasyon. Li toujou sijere men li pa site klèman. Rezon ki fè yo pa nonmen li klè se ke pratik saba a se yon nòmal debaz nan lafwa kretyen apostolik la, paske tout moun ka wè ke sijè saba a pa t janm yon kesyon de konfli ant jwif yo ak premye apot yo, disip yo. Jezi Kri. Sepandan, dyab la pa sispann atake li, premye ensite Juif yo pou yo "devili" l ', answit kretyen yo, nan fè l' konplètman "inyore". Pou reyalize rezilta sa a, li te enspire fo tradiksyon tèks orijinal yo ki te mansyone l. Epitou, prezantasyon sa a verite diven pa t ap fini san yo pa denonse move zak odiyan sa yo, viktim yo se, premye, Bondye nan Jezikri, apre sa moun ki mouri ekspyatwa l te kapab ofri lavi etènèl.

Mwen afime, devan Bondye, ke nan ekriti ansyen ak nouvo alyans yo, sa vle di, tout Bib la, pa gen okenn vèsè ki anseye yon chanjman nan sitiyasyon Saba a soti nan katriyèm nan dis kòmandman li yo; nplis de sa, sanktifye pa Bondye, depi nan konmansman an nan kreyasyon li nan mond nou an sou tè a.

Depi apostazi Pwotestan an akòz antre nan fòs dekrè a nan Danyèl 8:14, nan sezon prentan 1843 jiska jodi a, lekti Bib la touye. Mwen ta renmen fè remake ke se pa Bib la ki fè espre touye, se sèvi ak li ki baze sou erè tradiksyon ki parèt nan vèsyon yo tradui tèks orijinal " Ebre ak grèk " yo; men sitou se yon pwoblèm tou akòz move entèpretasyon. Bondye li menm konfime bagay la, nan imaj, nan Rev.9:11: " Yo te gen sou yo kòm wa zanj gwo twou san fon an, yo te rele nan lang ebre Abaddon, ak nan lang grèk Apollyon. ". Mwen sonje isit la mesaj kache nan vèsè sa a: " Abbadon ak Apollyon " vle di, " nan lang ebre ak grèk ": Detwi. " Zanj gwo twou san fon an " detwi lafwa lè l sèvi avèk " de temwen " biblik nan Rev.11:3.

Epitou, depi 1843, fo kwayan yo te fè de erè nan lekti temwayaj istorik Bib la. Premye a se te bay plis enpòtans nesans Jezi Kris la pase lanmò li e dezyèm lan ranfòse erè sa a, nan bay rezirèksyon li plis enpòtans pase lanmò li. Doub erè sa a temwaye kont yo, paske demonstrasyon lanmou Bondye pou kreyati li yo chita, esansyèlman, sou desizyon volontè li pou l bay, nan Kris la, lavi l pou redanmsyon li chwazi yo. Bay priyorite nan rezirèksyon Jezi a konsiste de defòme pwojè sove Bondye a, e sa pote pou koupab yo konsekans koupe tèt yo nan men li epi kraze alyans sen, jis ak bon li. Viktwa Kris la chita sou aksepte lanmò li, rezirèksyon li se sèlman konsekans kè kontan ak jis nan pèfeksyon divin li.

 

Kolosyen 2:16-17: “ Se poutèt sa, pa kite pèsonn jije nou konsènan manje oswa bwè, oswa konsènan yon fèt, oswa yon nouvo lalin, oswa jou repo: sa yo te lonbraj bagay ki gen pou vini yo, men kò a nan Kris la. »

Yo souvan itilize vèsè sa a pou jistifye sispann pratik “ Saba ”. De rezon ki kondane chwa sa a. Premye a se ke ekspresyon " saba " yo deziyen " saba " yo okazyone nan " fèt " relijye chak ane òdone pa Bondye nan Levitik 23. Sa yo se mouvman " saba " ki plase nan kòmansman an e pafwa nan fen pandan " fèt " relijye. ". Yo evoke pa ekspresyon " ou pa dwe fè okenn travay sèvitè jou sa a ". Yo pa gen okenn relasyon ak "Sabbath" chak semèn lòt pase non yo " Sabbath " ki vle di "sispann, repoze" e ki parèt pou premye fwa nan Gen.2:2: " Bondye repoze ". Nou ta dwe remake tou ke mo " saba " ki site nan tèks ebre nan katriyèm kòmandman an pa parèt nan tradiksyon L.Segond la ki deziyen li, sèlman, anba non " jou repo " oswa " setyèm jou " . Sepandan, li pran rasin li nan vèb ki site nan Gen.2:2: " repoze " oswa " saba a " ki klèman nonmen nan vèsyon JNDarby nan Bib la.

Dezyèm rezon an se sa a: Pòl te di konsènan “ fèt ak jou repo ” ke yo se “ lonbraj bagay ki gen pou vini yo ” sa vle di, bagay ki pwofetize yon reyalite ki te oswa ki pral ye. Si nou sipoze ke " setyèm jou Saba a " konsène nan vèsè sa a, rete yon " lonbraj k ap vini " jiskaske arive setyèm milenè li pwofetize a. Lanmò Jezikri te revele siyifikasyon “ setyèm jou Saba a ” ki pwofetize, akòz viktwa li sou peche ak lanmò, selès “ mil ane ” pandan ke li te chwazi yo pral jije moun ki tonbe sou tè a ak mò selès yo.

Nan vèsè sa a, " fèt yo, nouvo lalin yo " ak " saba " yo te lye ak egzistans fòm nasyonal ansyen alyans Izrayèl la. Lè Jezi te etabli nouvo alyans lan atravè lanmò li a, li te fè bagay pwofetik sa yo pa itil; yo te oblije sispann epi disparèt tankou yon “ lonbraj ” ki disparèt devan reyalite ministè l te akonpli sou tè a. Pandan ke "Saba" chak semèn nan ap tann vini nan setyèm milenè a pou rankontre reyalite pwofetize li yo ak pèdi itilite li.

Pòl pale tou de “ manje ak bwè ”. Antanke yon sèvitè fidèl, li konnen ke Bondye te pale sou bagay sa yo nan Levitik 11 ak Detewonòm 14 kote li preskri manje ki pi bon yo pèmèt ak manje ki enpwòp yo entèdi. Remak Pòl yo pa gen entansyon defye òdonans diven sa yo, men se sèlman opinyon moun ( ke pèsonn pa ... ) eksprime sou sijè sa a ke li pral devlope nan Women 14 ak 1 Kor. 8 kote panse li parèt pi klè. Sijè a konsène manje yo ofri bay zidòl ak fo divinite. Li raple moun Bondye chwazi yo ki fòme pèp Izrayèl espirityèl Bondye a sou devwa yo anvè li, li di nan 1 Kor. 10:31: " Keswa nou manje, kit nou bwè, kit nou fè nenpòt lòt bagay, fè tout bagay pou glwa Bondye ." Èske moun ki inyore epi meprize òdonans li revele sou zafè sa yo bay Bondye glwa?

 

Se Jak, frè Jezi a ki pale nan non apot yo sou sijè sikonsizyon an , nan Travay 15:19-20-21: “ Se poutèt sa, mwen panse ke nou pa ta dwe enkyete moun ki nan nasyon yo ki tounen vin jwenn yo. Bondye, men pou ekri yo pou yo evite salte zidòl yo, ak fònikasyon, ak bagay toufe, ak san; paske Moyiz, depi nan tan lontan, gen nan chak vil moun k ap preche l, yo li nan sinagòg yo chak jou repo .”

Souvan yo itilize pou jistifye libète konvèti payen anvè jou repo a, vèsè sa yo konstitye okontrè pi bon prèv pratik li ankouraje ak anseye pa apot yo. Vrèmanvre, Jacques konsidere li pa itil pou enpoze yo sikonsizyon epi li rezime prensip esansyèl yo paske yo pral prezante yo ansèyman relijye pwofon lè yo ale “chak saba” nan sinagòg jwif yo nan lokalite yo .

 

Yon lòt pretèks itilize pou jistifye sispann nan klasifikasyon pi ak enpur nan manje yo: vizyon an te bay Pyè nan Travay 10. Eksplikasyon li devlope nan Travay 11 kote li idantifye "bèt ki pa pwòp" nan vizyon an ak "moun" payen yo ki. te vin priye l pou l ale kote kaptenn Women an "Cornelius". Nan vizyon sa a, Bondye montre nati enpwòpte payen ki pa sèvi l e ki pa sèvi fo divinite yo. Sepandan, lanmò ak rezirèksyon Jezikri a pote yon gwo chanjman pou yo, paske pòt favè a louvri pou yo grasa lafwa nan sakrifis ekspyatwa Jezikri a. Se atravè vizyon sa a Bondye anseye Pyè nouvo bagay sa a. An konsekans, klasifikasyon nan pi ak enpur ke Bondye te etabli nan Levitik 11 rete epi kontinye jouk nan fen mond lan. Eksepte ke, depi 1843, ak dekrè Dan.8:14, rejim alimantè a nan èt imen te pran nòmal la nan orijinal la " sanktifikasyon " etabli ak lòd nan Gen.1:29: " Epi Bondye di: Gade, mwen. Mwen bay tout plant ki bay grenn ki sou sifas latè, ak tout pyebwa ki gen fwi ki bay grenn; sa a pral manje pou ou ."

Jezi te bay lavi li nan tòti fizik ak mantal pou sove moun li te chwazi yo. Pa gen dout nan nivo sentete trè wo ke lanmò pasyone sa a mande an retou nan men moun li sove a. An verite!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Epòk terè Jezikri a

 

Pèl jou repo 20 mas 2021 la

Depi nan kòmansman ministè mwen an, mwen te konvenki, e mwen te chante sa, ke “Jezi te fèt nan sezon prentan”. Jou repo 20 mas 2021 sa a, ekinoks prentan an te lokalize a 10:37 a.m. nan kòmansman yon reyinyon espirityèl. Lè sa a, Lespri a te mennen m 'chèche prèv yo nan sa ki te jiska lè sa a sèlman yon senp konviksyon nan lafwa. Yon kalandriye jwif te pèmèt nou plase tan ekinoks prentan nan ane a - 6 anvan dat ofisyèl kretyen nou an nan nesans Sovè nou an, nan "Saba" 21 Mas la.

Poukisa ane - 6?

Paske dat ofisyèl nou an nan nesans Jezi Kris la te bati sou de erè. Se te sèlman nan 6yèm syèk AD ke mwàn Katolik Dionysius the Little te kòmanse etabli yon kalandriye. Nan absans detay biblik oswa istorik, li te mete nesans sa a nan dat lanmò wa Ewòd, ke li te mete nan 753 nan fondasyon lavil Wòm. Depi lè sa a, istoryen yo konfime yon erè 4 ane nan kalkil li; ki plase lanmò Ewòd nan ane 749 soti nan fondasyon Wòm. Men, Jezi te fèt anvan lanmò Ewòd ak Mat.2:16 ban nou presizyon ki mete laj Jezi nan " de zan " nan epòk "masak inosan yo" te bay lòd pa wa Ewòd la fache, paske li te fè. te soufri e li te santi lanmò vini ki t ap rache l nan plezi pouvwa a. Detay la enpòtan, paske tèks la presize, " de ane, dapre dat la nan ki li te ak anpil atansyon mande ak mesye ki gen bon konprann yo ." Te ajoute nan kat ane erè anvan an, ane a - 6, oswa 747 nan fondatè a nan lavil Wòm, etabli biblikly.

Equinoks prentan ane a - 6

Tonbe yon jou repo, nan ane sa a - 6, Bib la di nou ke yon zanj te prezante tèt li bay "bèje ki t ap veye sou twoupo yo ". Saba a entèdi komès men se pa kenbe ak swen yo bay bèt yo; Jezi te konfime sa lè l te di : “ Kiyès nan nou ki gen yon mouton ki tonbe nan twou epi ki pa vin delivre l menm jou Saba a ? ? ". Se konsa, pa yon zanj, nesans la nan " Bon Bèje ", sovè ak gid mouton imen yo te anonse, premye, bay bèje moun, gadyen ak pwotèktè nan mouton bèt. Zanj la te klarifye: “ …paske jodi a nan vil David la gen yon Sovè ki fèt pou nou, ki se Kris, Senyè a .” " Jodi a " Se poutèt sa, se te jou Saba a ak anons la te fè nan mitan lannwit, nesans Jezi a te fèt ant 6 pm, nan konmansman an nan jou repo a, ak lè nan lannwit nan anonse nan zanj lan te fè gadò mouton yo. Nou dwe kounye a etabli tan an presi lè, nan kadran tan an nan pèp Izrayèl la, ekinoks prentan nan ane a - 6 te rive vre. Men sa poko posib paske nou pa gen okenn enfòmasyon sou peryòd sa a.

Nesans Jezi jou saba a fè plan pou sove Bondye a klere ak pafètman lojik. Jezi te deklare tèt li kòm " Pitit Gason lòm nan " , " Mèt jou repo a ". Paske jou repo a se tanporè epi itilite li kontinye jouk jou dezyèm vini an, fwa sa a pwisan ak bèl pouvwa. Jezi bay jou repo a tout siyifikasyon li depi li pwofetize rès setyèm milenè a te genyen pou sèl eli li yo grasa viktwa li sou peche ak lanmò.

Pou make antre li nan laj granmoun, ki gen laj "douzan", Jezi entèvni espirityèlman ak moun relijye yo ke li kesyone sou Mesi a te anonse nan Ekriti Sen yo. Separe ak paran l yo ki t ap chèche l pandan twa jou, li te temwaye endepandans li ak konsyans li sou misyon li an favè moun sou tè a.

Lè sa a, rive lè pou ministè li aktif e ofisyèl sou tè a. Ansèyman Danyèl 9:27 yo prezante li sou fòm yon " alyans " nan " a semèn " ki senbolize sèt ane ant otòn 26 ak otòn 33. Ant de otòn sa yo se, nan yon pozisyon santral, sezon prentan an ak fèt Pak la nan ane a 30 kote, nan 3 p.m., "nan mitan semèn Pak la, Mèkredi. 3 Avril, 30 Jezikri te fè “sakrifis ak ofrann” bèt nan rit ebre a sispann, lè li te ofri lavi l pou ekspye peche sèl li te chwazi yo. Jou lanmò li a, Jezi te gen 35 an ak 13 jou. Lè Jezi te genyen viktwa sou peche ak lanmò, li te kapab remèt lespri l bay Bondye, li di: “ Sa fini .” Viktwa li sou lanmò te konfime apre rezirèksyon li. Konsa, li te akonpaye ak enstriksyon apot li yo ak disip li yo jiskaske, pandan yo t ap gade, li te monte nan syèl la anvan fèt Pannkòt la, dapre temwayaj yo te bay nan Travay 1:1 rive nan 11. Men, zanj yo te prepare nan okazyon sa a anons li a glwa retounen, li di: “ Mesye Galile, poukisa nou kanpe isit la ap gade nan syèl la? Jezi sa a , ki te wete l 'nan syèl la, li pral vini menm jan ou te wè l' ale nan syèl la. ". Nan Lapannkòt, li te kòmanse ministè selès li a nan "Sentespri" ki pèmèt li aji jiska lafen nan mond lan, an menm tan, nan lespri a nan chak nan eli li yo gaye sou tè a. Se lè sa a non li te pwofetize nan Eza.7:14, 8:8 ak Mat.1:23, " Emanuel " ki vle di, "Bondye avèk nou", pran plis toujou, vre siyifikasyon li.

Detay yo bay nan dokiman sa a se rekonpans ke Jezi bay moun ki te chwazi yo kòm yon siy apresyasyon pou demonstrasyon lafwa yo. Men ki jan dat lanmò li a pèmèt nou konnen epi pataje avèk li sa dènye retounen glwa li ke li te pwograme pou premye jou prentan nan ane 2030 la; sa vle di, 2000 ane apre sezon prentan Krisifiksyon li a nan dat 3, 30 avril.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sentete ak sanktifikasyon

 

Sentete ak sanktifikasyon se inséparabl ak kondisyon delivrans Bondye ofri nan Jezikri. Pòl sonje sa a nan Ebr.12:14: " Se pousuiv lapè ak tout moun, ak sentete, san sa pesonn p'ap wè Seyè a ."

Konsèp diven sa a nan " sanktifikasyon " dwe parfe konprann paske li konsène "tout sa ki pou Bondye" e tankou tout pwopriyetè, li pa kapab deposede san konsekans pou moun ki oze fè sa. Kounye a, pa gen okenn nesesite pou idantifye ak etabli yon lis bagay ki fè pati li yo; Kreyatè lavi ak tout bagay ladan l, tout bagay se pou li. Se poutèt sa, li gen dwa lavi ak lanmò sou tout bèt vivan li yo. Sepandan, kite tout moun dwa pou yo viv avèk li oswa pou yo mouri san li, moun li chwazi yo vin jwenn li pa yon chwa lib e volontè pou yo fè pati li pou toutan. Rekonsilyasyon sa a ak li fè moun li chwazi yo byen li. Moun li akeyi ak rekonèt yo antre nan konsèp sanktifikasyon li a ki te deja konsène tout lwa lavi sou tè a anba. Se poutèt sa, sanktifikasyon konsiste de dakò pou nou soumèt ak lwa fizik ak moral Bondye etabli, e se poutèt sa apwouve. Se pou doub rezon sa a ki jou repo a ak dis kòmandman yo eksprime konkrètman sanktifikasyon diven sa a, transgresyon sa a pral mande lanmò Mesi Jezi a.

Konsèp sanktifikasyon sa a tèlman fondamantal ke Bondye te panse li apwopriye pou l defini l depi nan kòmansman Bib la nan Gen.2:3, lè l sanktifye setyèm jou a. Se poutèt sa, li pa etone ke nimewo sèt sa a vin tounen "syal wayal" li nan tout Bib la ak plis patikilyèman nan Rev.7: 2: " Apre sa, mwen wè yon lòt zanj, ki t'ap monte nan direksyon solèy leve a , epi ki te kenbe sele a. Bondye vivan an ; Li t'ap rele byen fò nan kat zanj yo te ba yo pou yo fè mal sou tè a ak lanmè a, epi li di : Moun ki gen zòrèy pou tande sijesyon sibtil Lespri Bondye a pral remake ke " sele Bondye vivan an " sa a site nan chapit "7" sa a nan Revelasyon.

 

Nan fèt Pak sa a ak jou Saba 3 Avril 2021, anivèsè lanmò Sovè nou an, Jezikri, Lespri Bondye a te dirije panse m nan tanp ebre Moyiz la ak tanp wa Salomon te bati nan Jerizalèm. Mwen te note yon detay la ki konfime fòtman entèpretasyon mwen te bay nan tanp sa a; sètadi, yon wòl pwofetik nan gwo pwojè sovtaj la prepare pou Bondye te eli yo rachte yo.

Depi 1948, yo toujou pote madichon Bondye a akòz refi yo pou rekonèt Jezikri kòm "Mesi" Bondye voye a, jwif yo te reprann peyi nasyonal yo. Depi lè sa a, yon sèl lide, yon sèl lide te obsede yo: rebati tanp lan nan Jerizalèm. Malè pou yo, bagay sa a pap janm rive, paske Bondye gen yon bon rezon pou l anpeche l; wòl li te fini ak lanmò ak rezirèksyon Jezikri. Sentete tanp lan te jwenn tout akonplisman li nan nanm “Mesi a”, nan kò l ak nan lespri l, pafè e san okenn tach. Jezi te revele leson sa a lè li te di nan Jan 2:14, lè l t ap pale de kò l: “ Detwi tanp sa a, epi nan twa jou m ap leve l .”

Bondye te konfime fen itilite tanp lan nan plizyè fason. Premyèman, li te fè l detwi nan ane 70 AD pa twoup women Tit yo, jan sa te pwofetize nan Danyèl 9:26. Lè sa a, li te ekspilse jwif yo, li te remèt sit la nan tanp lan nan relijyon Islam la, ki te bati de moske la; pi ansyen "Al-Aqsa" ak Dome Wòch la. Se poutèt sa, pèp Izrayèl la pa gen, nan men Bondye, ni posiblite a ni otorizasyon pou rebati tanp li a. Paske rekonstriksyon sa a ta defòme pwojè sali li te pwofèt la.

Lè tanp Jerizalèm nan validite a te grave sou fòm konstriksyon li. Men, pou nou wè pi klè, nou dwe deja egzamine detay yo revele nan bilding relijye sa a pote sentete. Ann sonje ke wa David te gen pou l konstwi tanp lan ki te eksprime dezi a e ki te chwazi Jerizalèm pou akeyi l; Bondye te dakò. Pou fè sa, li te anbeli e fòtifye ansyen vil sa a ki te rele “Jebis” depi nan tan Abraram. Kidonk, ant David ak "pitit David la", "Mesi a", "mil ane" te pase. Men, Bondye pa t kite l fè sa, li fè l konnen rezon an; li te vin tounen yon moun san lè yo te touye sèvitè fidèl li a, “Ouri, moun Et la” pou l te pran madanm li, “Batcheba”, ki te vin manman wa Salomon annapre. Se konsa David te pote pri a nan fot li, pini pa lanmò premye pitit gason l ', ki te fèt Batcheba, Lè sa a, li te konte pèp li a san lòd Bondye a, li te pini ak Bondye ofri l' chwazi pinisyon l 'nan twa chwa. Dapre 2 Sam.24:15, li te chwazi mòtalite epidemi epidemi an ki te touye 70,000 viktim nan twa jou.

Nan 1 Wa 6 nou jwenn deskripsyon tanp Salomon te bati a. Li ba li non, "kay YaHWéH". Tèm "kay" sa a sijere yon kote nan reyinyon fanmi an. Kay bati a pwofetize fanmi Bondye kreyatè ki delivre a. Li konpoze de de eleman kontigue: Tanp lan ak Tanp lan.

Sou tè a, yo fèt rit relijye ki pratike nan zòn ki otorize pou moun. Salomon rele li: tanp. Kòm yon ekstansyon nan kote ki pi sen an, ke li rele Tanp lan, epi ki separe l sèlman pa yon vwal, chanm nan tanp lan gen karant koude longè, oswa de fwa pi gwo pase Tanp lan. Tanp lan kouvri 2/3 nan tout kay la.

Byenke yo te konstwi pita nan epòk Moyiz la, alyans jwif la se antyèman anba parapli alyans ki te fèt ant Bondye ak Abraram nan kòmansman twazyèm milenè a depi Adan. “Mesi a pral prezante tèt li bay pèp Juif la nan kòmansman senkyèm milenè a, 2000 ane apre. Sepandan, tan Bondye te asiyen sou tè a pou seleksyon li yo se 6000 ane. Konsa nou jwenn pou tan, pwopòsyon 2/3 + 1/3 kay YaHWéH. Epi nan konparezon sa a, 2/3 nan alyans Abraram lan koresponn ak 2/3 nan kay YaHWéH ki fini sou rido ki separe a. Vwal sa a jwe yon wòl prensipal paske li make tranzisyon soti nan tè a nan selès la; konesans sa a ke chanjman sa a make fini wòl pwofetik tanp sou tè a. Nosyon sa yo bay vwal ki separe a siyifikasyon peche ki separe Bondye pafè selès la ak nonm enpafè ki te fè peche a depi Adan ak Èv. Vwal ki separe a gen yon karaktè doub, paske li dwe konfòme yo ak pèfeksyon selès la ak enpèfeksyon sou latè de moso ki konekte yo. Se lè sa a wòl Mesi a parèt paske li pafètman enkòpore karakteristik sa a. Nan pèfeksyon diven li a, Jezikri te vin peche lè li te pote moun ki te chwazi l yo nan plas yo pou ekspye pou yo epi peye pri mòtèl la.

Analiz sa a mennen nou wè nan tanp lan imaj yon siksesyon pwofetik nan gwo faz espirityèl ki make chak 2000 ane: 1ye sakrifis Adan ofri – Sakrifis Abraram ofri sou mòn Moria, pwochen Gòlgota – Sakrifis Kris la nan pye. nan Mòn Gòlgota a - Sakrifis dènye eli yo te anpeche pa retounen nan bèl pouvwa Sovè Jezi Kris la nan Michael.

Pou Bondye, pou moun ki dapre 2 Pyè 3:8, " yon jou se tankou mil ane, ak mil ane tankou yon jou ", (gade tou Sòm 90:4), pwogram sou latè a bati sou imaj la. semèn nan yon siksesyon nan: 2 jou + 2 jou + 2 jou. Epi dèyè siksesyon sa a yon etènèl " setyèm jou " louvri.

Sa ki nan de chanm yo nan kay ki apa pou Bondye a trè revele.

 

Tanp lan oswa kote ki pi sen

 

De zanj cheriben yo ak zèl lonje

Tanp lan rele kote ki pi sen an mezire 20 koude longè ak 20 koude lajè. Li se yon kare pafè. Ak wotè li tou te 20 pye; ki fè li yon kib; imaj la triple nan pèfeksyon (= 3 : L = l = H ); sa a kòm deskripsyon an nan " nouvo Jerizalèm ki desann soti nan syèl la soti nan Bondye " nan Rev.20. Kote ki pi sen sa a se entèdi pa Bondye bay moun anba penalite lanmò. Rezon ki fè la se senp ak lojik; kote sa a kapab sèlman akeyi Bondye paske li senbolize syèl la ak imaj karaktè selès Bondye a. Nan panse li se plan delivrans li kote tout eleman senbolik ki enstale nan tanp sa a jwe wòl yo. Reyalite se nan Bondye nan dimansyon selès la, epi sou tè a li bay ilistrasyon reyalite sa a atravè senbòl. Se konsa, mwen reyisi adrese sijè sa a dekouvèt espesifik sa a nan fèt Pak 2021 sa a. Nou li nan 1 Wa 6:23 a 27: “ Li fè nan Tanp lan de zanj cheriben an bwa oliv mawon, dis pye wotè. Chak nan de zèl youn nan zanj cheriben yo te gen senk pye, ki te dis pye soti nan pwent youn nan zèl li yo nan pwent lòt la. Dezyèm zanj cheriben an te gen dis koude tou. Mezi ak fòm yo te menm pou tou de cheriben yo. Chak de zanj cheriben yo te gen dis pye wotè. Salomon mete zanj cheriben yo nan mitan kay la, anndan kay la. Zèl yo te louvri: zèl premye a te touche youn nan miray yo, zèl dezyèm lan te manyen lòt miray la. ak lòt zèl yo te rankontre nan fen nan mitan kay la .”

Zanj cheriben sa yo pa t egziste nan tabènak Moyiz la, men lè l te mete yo nan tanp Salomon an, Bondye eklere siyifikasyon kote ki pi sen sa a. Nan direksyon lajè li, pyès la travèse pa de pè zèl de zanj cheriben yo, konsa bay li yon estanda selès, efektivman inaksesibl pou moun ki sèlman viv sou tè a. Mwen pwofite okazyon sa a isit la pou denonse ak retabli yon verite konsènan cheriben sa yo kote, nan yon deli mistik payen, pent ki pi popilè tankou "Michelangelo" te bay aparans nan ti bebe zèl k ap jwe enstriman oswa tire flèch ak men yo. Pa gen ti bebe nan syèl la. Ak pou Bondye, dapre Psa.51:5 oswa 7: " Gade, mwen te fèt nan inikite, ak manman m 'ansent mwen nan peche ", ak Rom.3:23: " Paske tout moun te fè peche epi yo prive nan tout bèl pouvwa a. Bondye ", pa gen okenn bagay tankou yon ti bebe inosan oswa pi, paske depi Adan, lèzòm te fèt yon pechè pa eritaj. Tout zanj ki nan syèl la te kreye antanke jèn gason, menm jan Adan te ye sou tè a. Yo pa gen laj epi yo rete toujou menm jan an. Laj granmoun se yon karakteristik inik terès, konsekans peche ak lanmò, salè final li yo, dapre Rom.6:23.

 

Bwat Kontra Sentespri a

1 Wa 8:9: " Sèlman nan Bwat Kontra a te gen de ròch plat Moyiz te mete la sou Orèb, lè Seyè a te fè yon kontra ak pèp Izrayèl la, lè yo t'ap soti kite peyi Lejip la ."

Nan Tanp lan oswa kote ki pi apa pou Bondye a gen Se poutèt sa de gwo zanj cheriben ak zèl lonje, senbòl karaktè aktif selès la, men tou e pi wo a tout, Bwat Kontra a ki mete nan sant la nan chanm nan ant de gwo zanj cheriben yo. Paske se pou abri li ke kay la bati. Nan lòd Bondye prezante bay Moyiz bagay relijye yo ke li pral gen pou l fè, yo jwenn premye, Bwat Kontra a. Men, veso sa a gen mwens valè pase sa ki ladan l yo: de tab wòch yo sou ki ak dwèt li Bondye te grave lwa ultra-sen li nan dis kòmandman yo. Se refleksyon panse li, nòmal li, karaktè li pa chanje. Nan yon etid separe (2018-2030, dènye atant Advantis la), mwen deja demontre karaktè pwofetik li pou epòk kretyen an. Nan Tanp lan nou li panse sekrè Bondye yo. Se la nou jwenn eleman ki favorize epi fè kominyon avèk li posib. Li ase pou di ke pechè a ki rete yon volontè transgresè dis kòmandman li yo twonpe tèt li si li kwè ke li ka reklame delivrans li. Relasyon an chita sèlman sou lafwa yo mete sou reyalite senbolize yo jwenn nan kote ki pi sen sa a. Nan dis kòmandman, Bondye rezime nivo lavi li preskri pou èt imen ki fòme nan imaj li; ki vle di ke Bondye li menm onore ak akonpli kòmandman li yo. Lavi bay lèzòm baze sou respè kòmandman sa yo. Epi transgresyon yo bay peche yo pini pa lanmò moun ki koupab la. Epi depi Adan ak Èv, dezobeyisans te mete tout limanite anba kondisyon mòtèl sa a. Se poutèt sa, lanmò te tonbe sou moun tankou yon maladi ki pa gen gerizon.

 

Syèj pitye a

Nan Tanp lan, anlè chèz mizèrikòd la, imaj senbolik lotèl la sou kote ti Mouton Bondye a dwe imole, de lòt zanj ki pi piti gade lotèl la ak zèl yo rankontre nan mitan an. Nan imaj sa a, Bondye montre enterè zanj fidèl yo bay plan sali a ki chita sou lanmò ekspyatwa Jezikri a. Paske, Jezi desann sot nan syèl la pou l pran aparans yon timoun. Moun ki te bay lavi li sou kwa Gòlgota a te premye zanmi selès yo "Michael", chèf zanj Bondye yo ak vizib ekspresyon selès nan kreyatè Bondye Lespri Bondye a ak zanj yo rezon konsidere tèt yo "parèy sèvitè" nan eli li yo .

Nan kote ki pi sen an, yo mete lach ki kouvri ak kouvèti a anba zèl de gwo zanj cheriben ak pi piti a. Nan imaj sa a, nou jwenn ilistrasyon vèsè sa a soti nan Mal.4:2: “ Men, pou nou menm ki gen krentif pou non mwen, solèy jistis la ap leve , epi gerizon pral anba zèl li ; w ap soti, w ap sote tankou ti towo bèf nan yon etab .” Chèz pitye a, yon senbòl ki prefigire kwa sou ki te kloure Jezi sou kwa a, pral tout bon gerizon kont maladi mòtèl peche a. Jezi te mouri pou l te delivre anba peche e li te leve ankò pou l te delivre l eli anba men mechan pechè ki pa repanti ak rebèl yo. Transgresyon lwa ki nan lach la te lakòz lanmò tout kreyati imen sou tè a. Epi pou Bondye chwazi yo nan Kris la, pou yo sèlman, chèz mizèrikòd ki te plase anlè lach ki gen lalwa transgrese a te pote triyonf lavi etènèl kote yo pral antre nan lè premye rezirèksyon an; sa ki sen yo ki te rachte pa san Jezikri te koule sou chèz pitye sa a. Lè sa a, gerizon yo nan lanmò a pral konplè. Dapre Mal.4:2, zanj cheriben yo se imaj Bondye Lespri ki nan syèl la ke Rev.4 deziyen pa senbòl " kat bèt vivan yo ". Paske gerizon ki tache ak kouvèti a byen plase anba de zèl santral de gwo zanj cheriben yo.

Menm jan nan rit ebre anyèl la nan "jou ekspyasyon an", san bèt kabrit la te vide sou devan an ak sou chèz pitye a, nan direksyon lès, li te nesesè pou san Jezi Kris la aktyèlman koule li tou. sou menm chèz pitye sa a. Pou rezon sa a, Bondye pa t mande sèvis yon prèt imen. Li te planifye ak òganize tout bagay davans, lè li te fè Bwat Kontra a ak bagay ki apa pou Bondye yo transpòte soti nan kote ki pi sen an ak kote ki apa pou Bondye a nan tan pwofèt Jeremi nan yon gwòt ki sitiye nan sousòl la nan pye mòn Gòlgota, anba wòch. tè, sis mèt pwofondè, jis anba kavite kib 50 cm, fouye sou sifas la nan wòch la, kote sòlda Women yo te bati kwa sou ki Jezi te kloure sou kwa a. Atravè yon fay long ak pwofon ki te kreye pa tranbleman tè a mansyone nan Bib la, san li literalman koule sou bò gòch la nan chèz pitye a, se sa ki, sou bò dwat Kris la kloure sou kwa a. Kidonk, se pa san rezon Mat.27:51 temwaye bagay sa yo: “ Epi gade, rido tanp lan te chire an de, depi anwo jouk anba, tè a tranble, wòch yo te chire , …”. An 1982, yon egzamen syantifik te revele ke san sèk la kolekte pa Ron Wyatt te konpoze anòmalman de 23 kwomozòm X ak yon sèl kwomozòm Y. Kreyatè diven an te vle kite dèyè l ', prèv nati diven li ki te ajoute nan dra li apa pou Bondye sou li. ki imaj figi l 'ak kò l parèt an negatif. Kidonk, lwa transgresyon ki nan lach la te jwenn reparasyon konplè li lè li te resevwa sou lotèl li san ki vrèman pwòp anba tout peche Sovè nou an, Jezikri. Paske nan revele bagay sa yo bay Ron Wyatt, Bondye pa t chèche satisfè kiryozite imen, men li te vle ranfòse doktrin sanktifikasyon divinite l nan Jezikri. Paske li gen yon san ki diferan de lòt moun, li bay rezon pou nou kwè nan nati pafè li ak pi bon kalite, li gratis nan tout fòm peche. Konsa, li konfime ke li te vin enkòpore yon nouvo oswa " dènye Adan " jan Pòl di nan 1 Kor. 15:45, paske byenke yo te wè, tande ak touye nan yon kò ki sanble ak nou an, li te san okenn lyen jenetik. ak espès imen an. Atansyon sa a bay detay nan akonplisman pwojè sove l la revele enpòtans Bondye bay senbòl ansèyman li yo. Epi nou konprann pi byen poukisa, Moyiz te pini paske li te defòme pwojè sove diven sa a lè li te frape wòch Orèb la de fwa. Dezyèm fwa a, dapre lòd Bondye te bay la, li te sèlman pale avè l 'pou jwenn dlo a.

 

Baton Moyiz la, laman an, woulo Moyiz la

Num. 17:10: " Seyè a di Moyiz konsa: -Pran baton Arawon an tounen devan temwayaj la , pou l' ka kenbe l' tankou yon siy pou moun k'ap fè rebelyon yo, pou w'a sispann plenyen yo devan m 'e ke yo va. pa mouri peryòd ."

Egzòd 16:33-34: " Moyiz di Arawon: -Pran yon veso, mete yon omè plen laman ladan l', epi mete l' devan Seyè a, pou l' ka konsève pou pitit pitit ou yo. Dapre kòmandman Seyè a te bay Moyiz, Arawon te mete l' devan temwayaj la , pou l' ka konsève ."

Deut.31:26: " Pran liv lalwa a, mete l' bò kote Bwat Kontra Seyè a, Bondye nou an, epi li pral la kòm yon temwen kont ou ."

Dapre vèsè sa yo, ann padone apot Pòl erè li te fè a ki te fè l mete eleman sa yo nan lach la epi yo pa akote oswa devan li, nan Ebr.9:3-4: “Dèyè dezyèm rido a te gen pati nan . nan Tant Randevou a yo rele apa pou Bondye a , ki te gen lotèl an lò pou lansan an , ak Bwat Kontra a, ki te kouvri nèt ak lò. Devan Bwat Kontra a te gen yon veso an lò ki te gen laman, baton Arawon ki te boujonnen ak tab alyans lan . Menm jan an tou, lotèl lansan an pa t nan Tanp lan, men sou bò tanp lan devan rido a. Men, eleman yo te mete akote lach la te la pou temwaye mirak Bondye te akonpli pou pèp ebre li a ki te vin pèp Izrayèl la, yon nasyon lib e responsab.

Akote lach la, baton Moyiz ak Arawon an, mande konfyans nan vrè pwofèt Bondye yo. Dapre Deu.8:3, laman an raple eli yo devan Jezi ke " moun pa dwe viv ak pen ak dlo sèlman, men ak tout pawòl ki soti nan bouch YaHWéH ." Epi mo sa a reprezante tou nan fòm woulo Moyiz la te ekri, anba dikte Bondye. Anwo lach la, lotèl pitye a anseye ke san lafwa nan sakrifis volonte lavi Jezikri a, koneksyon ak Bondye se enposib. Ansanm bagay sa yo konstitye baz teyolojik nouvo alyans ki te etabli sou san moun Jezikri te koule a. Ak trè lojikman, jou a lè, nan li, pwojè Bondye a te reyalize ak akonpli, wòl nan senbòl yo ak festival "Yom Kippur" oswa "jou ekspyasyon" ki te pwofetize li te vin demode ak initil. Nan fè fas a reyalite, lonbraj fennen. Se poutèt sa tanp lan, kote rit pwofetik yo te pratike, te oblije disparèt epi pa janm parèt ankò. Jan Jezi te anseye a, adoratè Bondye a dwe adore l “ an lespri ak an verite ”, pou l gen “ aksè gratis ” nan Lespri l ki nan syèl la grasa medyasyon Jezikri. Ak adorasyon sa a pa tache ak okenn kote sou latè, ni nan Samari, ni nan Jerizalèm, e menm mwens nan lavil Wòm, Santiago de Compostela, Lourdes oswa Lamèk.

Byenke yo pa mare nan yon kote ki sou tè a, lafwa yo demontre pa zèv ke Bondye te prepare davans pou moun ki te chwazi yo pandan y ap viv sou tè a. Senbolis Tanp lan te sispann nan kòmansman senkyèm milenè a apre 4,000 ane peche. Men, si pwojè Bondye a te bati sou 4000 ane, eli yo ta antre nan rès Bondye te pwofetize nan jou repo a chak semèn. Men, sa pa t konsa, paske depi Zakari, Bondye te pwofetize de alyans. Li detaye sou dezyèm lan, li di nan Zac.2:11: “ Lè sa a, anpil nasyon pral mete tèt ansanm ak Jewova, y ap vin pèp mwen an; M'ap rete nan mitan nou, n'a konnen se Seyè ki gen tout pouvwa a ki voye m' kote nou. » De alyans yo montre “ de pye oliv ” nan Zac.4:11 a 14: “ Mwen reponn, mwen di l: Kisa de pye oliv sa yo vle di, adwat lanp sèt branch lan ak agoch? Mwen pale yon dezyèm fwa , epi mwen di li: Kisa de branch oliv yo vle di, ki toupre de kannal an lò kote lò ap koule a? Li reponn mwen: Ou pa konnen sa yo vle di? Mwen di: Non, mèt mwen . Epi li di: Sa yo se de moun Bondye chwazi pou al nan syèl la ki kanpe devan Seyè ki sou tout tè a . Lekti vèsè sa yo fè m dekouvri yon sublime sibtilite Bondye kreyatè a, Sentespri ki enspire pawòl biblik la. Zakari oblije mande de fwa sa “ de pye oliv ” yo vle di pou Bondye reponn li. Sa a se paske pwojè alyans diven an pral fè eksperyans de faz siksesif men dezyèm faz la anseye pa leson premye a. Gen de nan yo, men an reyalite yo se sèlman youn, paske dezyèm nan se sèlman akimilasyon nan premye a. Vrèmanvre, ki valè ansyen alyans lan san lanmò Mesi Jezi a ekspyatwa? Pa gen anyen, pa menm ke yon pwa, jan mwàn Martin Luther ta di. Epi sa a se kòz trajedi a ki toujou afekte jwif nasyonal yo jodi a. Nan vèsè sa yo, Bondye pwofetize yo rejte nouvo alyans lan tou grasa repons Zakari bay kesyon " Èske w pa konnen sa yo vle di?" Mwen di: Non, mèt mwen . Paske an reyalite, jwif nasyonal yo pral inyore siyifikasyon sa a jouk nan moman dènye tès la anvan retounen nan Jezi Kris la kote yo pral konvèti oswa konfime refi yo sou pri a nan egzistans yo.

Li evidan, konvèsyon kretyen pèp payen an te pwouve ke plan diven an te tout bon akonpli nan moun nan Jezi Kris la e sa a se sèl siy ke Bondye toujou ofri jwif nasyonal yo rete nan alyans sen l 'yo. Se konsa konfime, dezyèm oswa nouvo alyans sa a te dwe pwolonje sou dènye tyè nan 6000 ane yo nan tan peche sou tè a. Epi se sèlman nan dènye retounen gloriye Jezi Kris la pral make tan dezyèm alyans lan fini; paske jiska retou sa a, ansèyman senbòl yo te pwofetize a rete itil pou konprann pwojè an jeneral Bondye te prepare depi nou dwe l 'konesans tan retounen glwa li a: kòmansman sezon prentan 2030. Kidonk, an 1844, lè nou bay jou repo a. Bondye chwazi l yo, li itilize leson ki enskri nan senbolis tanp ebre a ak tanp Salomon an. Li denonse peche Dimanch Katolik eritye nan men Anperè Konstantin depi 7 mas 321, li sijere nesesite pou yon nouvo "pirifikasyon nan Tanp lan" ki te vrèman akonpli yon fwa pou tout nan Jezi Kris la kloure sou kwa epi resisite. Bondye te aktyèlman tann jiska 1844 pou denonse pi klè kondanasyon li nan "Dimanch Women". Paske adopsyon li te mete lafwa kretyen orijinal la pi bon kalite anba madichon peche ki kraze relasyon ak Bondye dapre anons ki te bay nan Dann.8:12.

Se poutèt sa, sanktifikasyon nesesèman enplike respè pou jou repo ki apa pou Bondye a, li menm Bondye sanktifye depi nan fen premye semèn nan kreyasyon li nan sistèm tè a. Espesyalman paske li pwofetize antre eli yo nan rès yo te jwenn nan viktwa Jezi a epi li prezan nan katriyèm nan dis kòmandman Bondye yo ki nan lach temwayaj la nan kote ki pi sen an, tanp lan, senbòl la. Lespri Bondye ki nan syèl la twa fwa sen, sen nan pèfeksyon an nan twa wòl siksesif li yo nan Papa, Pitit ak Sentespri. Tout bagay yo jwenn la yo renmen kè Bondye e yo dwe menm jan ak panse ak kè moun li chwazi yo, pitit li yo, moun ki nan "kay" li. Se konsa, seleksyon an nan sentete natif natal nan eli a se konsa etabli ak idantifye.

Kontrèman ak lwa Moyiz la ki sibi adaptasyon nan avansman pwojè Bondye a, sa ki grave sou wòch yo pran yon valè tout tan jouk nan fen mond lan. Epi sa a se ka a ak dis kòmandman li yo, youn nan yo pa ka modifye e menm mwens retire, jan Wòm papal te oze fè pou dezyèm nan dis kòmandman sa yo. Entansyon dyabolik yo twonpe kandida yo pou letènite parèt nan adisyon a nan yon kòmandman yo nan lòd yo kenbe nimewo dis la. Men, entèdiksyon diven an sou bese tèt devan bèt, imaj grave oswa reprezantasyon yo tout bon te retire. Nou ka regrèt kalite bagay sa yo men li pèmèt nou demaske fo lafwa. Moun ki pa chache konprann epi ki rete supèrfisyèl lojikman soufri konsekans konpòtman li; li inyore kondisyon jijman l jiskaske Bondye kondane l.

 

Tanp lan oswa kote ki apa pou Bondye

Se pou nou kite aspè relijye selès yo wè depi nan syèl la pou nou gade l anba sa sentete relijye a ba li sou tè a. Nou dekouvri li nan eleman yo mete nan pati "tanp" nan "kay YaHWéH". Nan Tant Randevou a nan tan Moyiz la, chanm sa a se te Tant Randevou a. Gen twa nan eleman sa yo e yo konsène tab pen pou pwopozisyon an, lanp sèt branch lan ak sèt tib ak sèt lanp ak lotèl lansan an mete jis devan rido a nan mitan chanm nan. Soti deyò, tab pen an sou bò gòch, nan nò ak gwo lanp sèt branch lan sou bò dwat, nan sid. Senbòl sa yo se yon reyalite ki pran fòm nan lavi moun ki te eli yo ki te rachte pa san Jezikri te koule a. Yo parfe konplemantè ak inséparabl.

 

Chandèl an lò ak sèt lanp

Egzòd 26:35: " W'a mete tab la deyò rido a, ak lanp sèt branch lan anfas tab la, sou bò sid Tant Randevou a. W'a mete tab la sou bò nò ."

Nan tanp lan, li mete sou bò gòch, sou bò sid. Senbòl yo li sou tan, soti nan Sid rive nan Nò. Chandèl la imajine Lespri Bondye a ak limyè Bondye depi nan kòmansman ansyen alyans lan. Alyans sen an deja baze sou sakrifis paskal "ti mouton Bondye a " senbolize ak anvan pa ti mouton oswa jenn belye yo ofri nan sakrifis depi Adan. Nan Rev.5:6 senbòl yo nan gwo lanp sèt branch yo tache ak li: " sèt je ki se sèt lespri Bondye voye sou tout tè a " ak " sèt kòn " ki atribiye nan li sanktifikasyon nan pouvwa.

Chandèl la la pou satisfè bezwen limyè moun eli yo. Yo jwenn li nan non Jezikri nan ki se sanktifikasyon (= 7) limyè diven an. Sanktifikasyon sa a senbolize pa nimewo "sèt" prezan nan revelasyon biblik depi kreyasyon semèn sèt jou depi nan kòmansman an. Nan Zakari, Lespri a atribiye “ sèt je ” a wòch prensipal kote Zowobabèl pral rebati tanp Salomon an te detwi pa Babilonyen yo. Epi li di sou " sèt je " sa yo: " Sèt sa yo se je Seyè a, ki kouri sou tout tè a. » Nan Rev.5:6, mesaj sa a se bay Jezikri, " Ti Mouton Bondye a ": " Epi mwen wè, nan mitan fòtèy la ak nan kat bèt vivan yo ak nan mitan ansyen yo, yon ti mouton. ki te la kòm imola. Li te gen sèt kòn ak sèt je, ki se sèt lespri Bondye voye sou tout tè a .” Vèsè sa a fòtman afime sanktifikasyon divinite Mesi Jezi a. Gran kreyatè Bondye te voye tèt li sou tè a pou l akonpli sakrifis ekspyatwa volontè li nan Jezi. Se nan aksyon Lespri diven sa a mwen dwe eksplikasyon yo prezante nan travay mwen yo. Limyè pwogresif ak konesans ap grandi ak tan. Nou dwe li tout konpreyansyon nou genyen sou pawòl pwofetik li yo.

 

Lotèl lan nan odè

Lè Jezi ofri kò fizik li nan lanmò, nan nòmal pafè nan lespri l ak nanm tout li, Jezi Kris pote devan Bondye yon odè agreyab ke rit ebre a senbolize pa pafen. Kris la reprezante nan pafen sa yo men tou nan wòl ofisan ki ofri yo.

Jis devan rido a, epi anfas Bwat Kontra a temwayaj la ak chèz mizèrikòd li a, gen lotèl lansan an ki bay ofisan an, gran prèt la, wòl li kòm entèsesè pou fot li te chwazi yo sèlman. Paske, Jezi pa t pran sou tèt li peche lemonn antye, men se sèlman moun li te chwazi yo, li te bay siy rekonesans li yo. Sou tè a, gran prèt la gen sèlman yon valè pwofetik senbolik, paske dwa lapriyè a se sèlman nan Kris Sovè a. Lapriyè se dwa eksklizif li epi li gen yon karaktè " tout tan " dapre lòd Mèlkisedèk la kòm sa a se plis klarifye nan Dann. 8:11-12: " Li leve kanpe bò kote chèf lame a, li wete sakrifis pou tout tan an nan men. li , li kraze kote ki apa pou li a. Lame a te lage ak sakrifis pou tout tan an , poutèt peche; kòn lan jete verite a atè, epi li reyisi nan travay li yo "; ak nan Heb.7:23. Yo pa site mo “ sakrifis ” yo tache nan tèks ebre orijinal la. Nan vèsè sa a, Bondye denonse konsekans règ papal women an. Relasyon dirèk kretyen an ak Jezi detounen nan avantaj lidè papal la; Bondye pèdi sèvitè l yo ki pèdi nanm yo. Nan pèfeksyon divin li a, se sèlman Bondye nan Kris la ki ka lejitimize lapriyè li, paske li ofri, kòm ranson pou moun li lapriyè, sakrifis konpasyon volontè li a ki pote yon odè bèl pou Bondye jij Lanmou ak Jistis ke li reprezante an menm tan an. tan. Lapriyè li a pa otomatik; li egzèse li oswa ou pa, selon si moun ki sipliye a merite li oswa ou pa. Lapriyè Jezikri a motive pa konpasyon li pou feblès natirèl eli li yo, men pèsonn pa ka twonpe l, li jije ak goumen ak jistis ak jistis epi rekonèt vrè adoratè l yo ak esklav li yo; kisa vrè disip li yo ye. Nan seremoni an, pafen senbolize odè a bèl nan Jezi ki ka konsa ofri priyè yo nan sen fidèl li yo ak pafen pèsonèl li agreyab bay Bondye. Prensip la sanble ak séchage yon plat ke yo dwe manje. Imaj pwofetik Kris la viktorye, Gran Prèt la te vin demode epi li dwe disparèt ansanm ak tanp kote li pratike rit relijye l yo. Prensip la nan lapriyè rete apre sa a, paske lapriyè yo te adrese nan Bondye pa sen yo prezante nan non an ak nan merit yo nan Jezi Kris la lapriyè nan syèl la ak Bondye nan plenite an menm tan.

 

Tab pen pou pwopozisyon an

Nan tanp lan, li mete sou bò dwat la, sou bò nò. Pen pwopozisyon an reprezante nouriti espirityèl ki konstitye lavi Jezikri a, vrè laman nan syèl la bay moun ki te chwazi yo. Gen douz pen menm jan gen douz branch fanmi nan alyans divin ak imen an akonpli nan Jezikri totalman Bondye (= 7) ak totalman Moun (= 5); nimewo douz yo se nimewo alyans sa a ant Bondye ak moun, Jezikri se aplikasyon an ak modèl pafè a. Se sou li ke Bondye bati alyans li sou 12 patriyach yo, 12 apot Jezi yo, 12 tribi sele nan Rev.7. Nan lekti oryantasyon li nan Nò "tanp lan", tab sa a se sou bò nouvo alyans lan ak sou bò gwo cheriben ki mete sou bò gòch nan Tanp lan.

 

Kare a

Lotèl sakrifis yo

Nan Revelasyon 11:2, Lespri Bondye a atribiye yon sò patikilye nan " lakou " Tanp lan: " Men, lakou deyò tanp lan, kite l 'nan deyò, epi pa mezire li; paske yo te bay nasyon yo li, e y ap pilonnen vil sen an anba pye pandan karannde mwa .” “ Lakou ” a deziyen lakou eksteryè ki sitiye anvan antre kote ki apa pou Bondye a oswa tanp ki kouvri. La nou jwenn eleman seremoni relijye ki konsène aspè fizik èt yo. Premyèman, gen lotèl sakrifis kote bèt yo touye bèt yo boule. Depi vini Jezikri ki te vin fè sakrifis pafè a, seremoni sa a te vin demode e li te fini dapre pwofesi Dann.9:27 la: “L ap fè yon alyans solid ak anpil moun pandan yon semèn, e pou mwatye semèn nan. l'ap fè sakrifis la ak ofrann yo sispann . devastatè a pral fè bagay ki pi abominab yo, jiskaske kraze brize ak sa ki te rezoud tonbe sou devaste a .” Nan Ebr.10:6 rive 9, bagay la konfime: “ Ou pa t aksepte bèt pou boule nèt oswa sakrifis pou peche . Lè sa a, mwen di: Gade, mwen vini ( nan woulo liv la li pale de mwen ) Pou fè volonte ou, O Bondye. Apre li te fin di premye: Sakrifis ak ofrann ou pa t vle epi ou pa t aksepte, Ni sakrifis boule, ni ofrann pou peche (ki ofri dapre lalwa), li di: Gade, mwen vin fè volonte ou. Konsa, li aboli premye bagay pou etabli dezyèm lan. Se grasa volonte sa a ke nou sanktifye, grasa ofrann kò Jezikri a, yon fwa pou tout .” Sanble Pòl, sipoze otè lèt sa a ki te adrese "Ebre yo", te ekri l anba dikte Jezikri; ki jistifye limyè imans li yo ak presizyon enprenabl li yo. Vreman vre, sèlman Jezikri an pèsòn te kapab di l ': "( Nan woulo liv la se sou mwen ) ". Men, vèsè 8 nan tèks Sòm 40 la di, " ak woulo liv la ekri pou mwen ." Se poutèt sa, modifikasyon sa a ka jistifye pa aksyon pèsonèl Kris la ak Pòl, ki te rete izole pandan twazan nan Arabi, prepare ak enstwi dirèkteman pa Lespri a. Epi m ap raple nou, sa te deja konsa ak woulo Moyiz la ki te ekri l sou dikte Bondye.

 

Lanmè a, tank ablusyon

Dezyèm eleman nan kare a se tank ablusyon an, yon prefigirasyon seremoni batèm lan. Bondye ba li mo "lanmè" pou non li. Nan eksperyans imen lanmè a se sinonim ak "lanmò". Li te vale moun ki te fèt avan diluvyen yo ak inondasyon li a, li te nwaye tout kavalye farawon an ki t'ap kouri dèyè Moyiz ak pèp ebre li a. Nan batèm, nesesèman nan imèsyon total, ansyen pechè a sipoze mouri pou sòti nan dlo a kòm yon nouvo kreyati rachte ak rejenerasyon pa Jezi Kris la ki enpoze l jistis pafè li. Men, sa a se sèlman yon prensip teyorik ki gen aplikasyon pral depann de nati a nan kandida a ki prezante tèt li. Èske li vini, menm jan ak Jezi, nan batèm, pou l fè volonte Bondye? Repons lan se endividyèl ak Jezi endispans oswa pa endispans jistis li depann de ka a. Ki sa ki sèten se ke moun ki vle fè volonte li pral respekte ak lajwa ak rekonesans lalwa Bondye sen an, transgresyon nan ki konstitye peche. Si li dwe mouri nan dlo batèm nan, pa gen okenn kesyon pou li rene nan sèvis Kris la, eksepte aksidantèlman akòz feblès nan chanèl nan èt imen.

Kidonk, li te netwaye peche l yo e li te mete jistis Jezikri a, tankou prèt ansyen alyans lan, kretyen eli yo ka antre nan kote ki sen oswa nan tanp pou sèvi Bondye nan Jezikri. Se konsa chemen an nan vrè relijyon diven an revele pa konstriksyon imaj sa a paske sa yo se senbòl sèlman, reyalite ap parèt nan travay yo ki jistifye chwazi yo pral pote devan lèzòm, zanj, ak Bondye kreyatè a.

 

Plan Bondye te pwofetize nan imaj

Nan plan li a, Bondye te retire peche moun ki te eli yo grasa san Jezikri ki te pote yo nan fotèy mizèrikòd tanp lan oswa kote ki pi sen an. Akòde pèmisyon pou fouy eksepsyonèl nan sit la nan mòn Gòlgota nan lavil Jerizalèm jiska 1982, enfimyè advantis akeyològ Ron Wyatt te revele ke san Jezi aktyèlman koule desann bò gòch la nan chèz pitye ki sitiye nan yon twou wòch anba tè a sis mèt anba kwa a. Krisifiksyon Kris la; bagay ki te fèt nan pye mòn Gòlgota a. Nan rit prèt la, prèt la mete nan kote ki sen an ap fè fas a chèz pitye a ak bagay selès yo enstale nan kote ki pi sen an, Tanp lan. Kidonk, sa ki sou bò gòch lèzòm se sou bò dwat Bondye. Menm jan an tou, ekri lang ebre a fèt sou bò dwat a agoch lèzòm, pran direksyon Nò-Sid, kidonk, soti nan goch a dwat Bondye. Kidonk, plan de alyans yo ekri nan lekti kote ki pi sen sa a, depi adwat lòm rive sou goch li; oswa opoze a pou Bondye. Ansyen Juif alyans yo te sèvi Bondye anba imaj senbolik zanj cheriben ki sitiye nan Tanp lan adwat yo. Pandan alyans yo a, yo te vide san bouk kabrit yo te touye nan “jou ekspyasyon an” sou devan an ak sou chèz pitye a. Granprèt la te wouze sèt fwa ak dwèt li nan direksyon lès. Se vre ke ansyen alyans lan te faz lès pwojè ekonomize l 'yo. Moun k'ap fè peche yo pou yo padonnen yo te nan lès la, nan lavil Jerizalèm. Jou Jezi te koule san li a, li te tonbe sou menm chèz mizèrikòd sa a, e nouvo alyans ki te etabli sou san li a ak jistis li te kòmanse anba siy dezyèm zanj cheriben ki te chita sou bò gòch, sid. Kidonk, Bondye wè l, pwogresyon sa a te fèt soti nan goch li al nan dwat ” li a , bò kote benediksyon li a, jan sa ekri nan Sòm 110:1: “ Pou David. Sòm. Men sa Seyè a te di Seyè a: -Chita sou bò dwat mwen , jiskaske mwen fè lènmi ou yo tounen ban pye ou . Epi konfime Heb.7:17, vèsè 4 a 7 espesifye: “ Seyè a fè sèman, li p ap repanti: Ou se yon prèt pou tout tan, nan fason Mèlkisedèk. Seyè a sou bò dwat ou kraze wa yo nan jou kòlè li a. Li fè jistis nan mitan nasyon yo: tout bagay plen ak kadav; li kase tet nan tout peyi a. Li bwè nan kouran dlo a pandan l ap mache: se poutèt sa li leve tèt li ." Kidonk, Jezikri ki dou men jis la fè moun k ap pase nan betiz ak rebèl yo peye pri pou mepri yo pou temwayaj sublim lanmou konpasyon li pou moun Bondye chwazi yo.

Kidonk, lè ebre yo t ap antre nan lakou a oswa nan tanp lan, ebre yo prezante do yo bay “solèy k ap leve” payen yo te adore pandan tout tan yo nan divès kote sou tè a, Bondye te vle bati tanp lan, sou longè l, nan bò solèy leve a. Aks lwès. Nan lajè li, miray dwat kote ki pi sen an te chita nan "Nò" ak miray gòch la te sou bò "Sid".

Nan Mat.23:37, Jezi te bay tèt li imaj yon " poul ki pwoteje ti poul li anba zèl li yo ": " Jerizalèm, Jerizalèm, ki touye pwofèt yo ak kout wòch moun ki voye pou ou, Konbyen fwa mwen te vle. rasanble pitit ou yo ansanm, tankou yon poul rasanble ti poul li anba zèl li, epi ou pa t vle! ". Men sa zèl lonje de zanj cheriben yo anseye, pou chak nan de alyans youn apre lòt. Dapre Exo.19:4, Bondye konpare tèt li ak yon " malfini ": " Ou te wè sa mwen te fè ak peyi Lejip la, ak ki jan mwen te pote ou sou zèl malfini ak mennen ou ban mwen ". Nan Rev.12:14, li espesifye " gran malfini ": " Epi de zèl gwo malfini yo te bay fanm nan, pou li ta vole nan dezè a, nan plas li, kote li se nouri pou yon tan, tan. , ak mwatye yon tan, lwen figi sèpan an .” Imaj sa yo montre menm reyalite a: Bondye pwoteje moun li renmen yo paske yo renmen l, nan de alyans siksesif yo, anvan ak apre Jezikri.

Finalman, senbolikman, tanp ebre a te reprezante kò Kris la, kò moun ki te eli yo ak ansanm, Lamarye Kris la, Eli li a, asanble moun ki te eli yo. Pou tout rezon sa yo, Bondye te etabli règ sanitè dyetetik pou divès fòm tanp sa yo sanktifye ak respekte; 1Cor.6:19: “ Èske w pa konnen kò w se yon tanp Lespri Sen an ki nan ou, moun ou genyen nan men Bondye, epi ou pa pwòp pa ou? »

Lò, pa gen anyen men lò

Nou dwe sonje tou enpòtans kritè sa a: tout mèb ak istansil, zanj cheriben yo ak miray enteryè yo menm yo fèt an lò oswa kouvri ak lò bat. Karakteristik lò a se karaktè ki pa ka chanje; sa a se sèl valè ke Bondye ba li. Li pa etonan ke li te fè lò a senbòl lafwa pafè, modèl ki inik ak pafè a nan Jezi Kris la. Enteryè a nan tanp lan ak imaj Tanp lan aspè enteryè a nan lespri Jezi Kris la rete nan sanktifikasyon, pite a nan Sentespri Bondye a; karaktè li pa t ka chanje e sa te lakòz viktwa li sou peche ak lanmò. Egzanp Jezi bay se Bondye prezante kòm modèl pou tout moun li chwazi yo imite; sa a se egzijans li yo, kondisyon an sèlman pou vin endividyèlman ak kolektivman konpatib ak lavi etènèl selès, salè a ak rekonpans nan viktwa yo. Valè ki te pou li yo dwe vin pou nou, nou dwe sanble ak l 'tankou klon, jan sa ekri nan 1 Jan 2:6: " Moun ki di ke li rete nan li dwe mache menm jan li te mache -menm ". Siyifikasyon lò a ban nou nan 1 Pyè 1:7: " ke tès lafwa ou a, ki gen plis valè pase lò ki peri (ki, sepandan, teste nan dife), ka lakòz lwanj, glwa ak onè. , lè Jezikri parèt . Bondye teste lafwa moun li chwazi yo. Malgre ke li pa ka chanje, lò ka genyen tras materyèl enpur, epi pou retire li, li dwe chofe ak fonn. Lè sa a, salop oswa enpurte yo monte nan sifas li yo epi yo ka retire li. Li se imaj eksperyans nan lavi sou tè a nan disip rachte yo pandan ke Kris la derasinen sa ki mal epi pirifye yo, soumèt yo nan divès eprèv. Epi se sèlman anba kondisyon viktwa yo nan eprèv la ke nan fen lavi yo, se gran Jij Jezi Kris la deside sò etènèl yo. Viktwa sa a ka jwenn sèlman grasa sipò ak èd li, jan li te deklare nan Jan 15:5-6 ak 10 a 14: “ Mwen se pye rezen an, nou se branch yo. Moun ki rete nan mwen ak nan li mwen rete, li bay anpil fwi, paske san mwen nou pa kapab fè anyen. Si yon moun pa rete nan mwen, y'ap jete l' deyò tankou yon branch, li cheche. Lè sa a, nou ranmase branch yo, nou jete yo nan dife, epi yo boule .” Obeyisans kòmandman Bondye yo mande: “ Si nou respekte kòmandman m yo, n ap rete nan lanmou mwen, menm jan mwen te obeyi kòmandman Papa m yo, e n ap rete nan lanmou li. ". Mouri pou zanmi yon moun vin yon pwen final pafè nan nòm lanmou sublime yon moun: " Sa a se kòmandman mwen an: renmen youn lòt, menm jan mwen renmen nou." Pa gen pi gwo lanmou pase bay lavi pou zanmi l ." Men, Jezi rekonèt sa a se yon kondisyon: “ Nou se zanmi m, si nou fè sa mwen kòmande nou .”

Bò kote pa l, gwo lanp sèt branch lan te fèt an lò solid. Lè sa a, li te kapab sèlman senbolize pèfeksyon Jezi Kris la. Lò yo te jwenn answit nan legliz Katolik Women yo reflete reklamasyon fo lafwa li yo. Se poutèt sa, nan kontras, tanp Pwotestan yo te dezabiye nan tout orneman, enb ak sevè. Nan senbolis Tanp lan ak tanp lan, prezans lò pwouve ke Tanp lan ka sèlman reprezante Jezi Kris la divin. Men, pa ekstansyon, sa ekri ke li se tèt la, tèt legliz la ki se kò li nan Efe. 5:23-24: " paske mari a se tèt madanm nan, menm jan Kris la se tèt legliz la. , ki se kò li , epi li se Sovè a. Kounye a, menm jan Legliz la soumèt ak Kris la, konsa tou madanm yo dwe soumèt ak mari yo nan tout bagay. » Men, lè sa a, Lespri Bondye a presize: " Mari, renmen madanm nou, jan Kris la te renmen Legliz la, li bay tèt li pou li, pou yo ka sanktifye l pa pawòl la , apre yo fin pirifye l nan batèm nan dlo, pou fè legliz sa a. parèt devan l 'glwa, san tach oswa rid oswa nenpòt bagay konsa, men apa pou Bondye ak san repwòch. ". Men kisa vrè relijyon kretyen an gen ladan l, byen klè. Estanda li se pa sèlman teyorik paske li se yon pratik aplike nan tout reyalite li yo. Akò avèk estanda " pawòl " li revele a obligatwa; ki enplike respekte kòmandman ak òdonans Bondye yo ak konnen mistè yo revele nan pwofesi biblik li yo. Kritè sa a, " iréprensabl oswa iréprochable " nan eli yo, yo raple ak konfime nan Rev. 14:5 kote li atribiye nan sen "Advantis" yo nan vrè retounen final Kris la. Yo deziyen pa senbòl " 144,000 " yo sele ak " sele Bondye " nan Rev.7. Eksperyans yo se sa tout antye sanktifikasyon . Etid sa a montre ke tabènak la, Tanp lan, tanp lan ak tout senbòl yo te pwofetize gwo pwojè sove Bondye a. Yo te jwenn objektif yo ak akonplisman yo nan manifestasyon ministè Jezikri te revele lèzòm. Kidonk, relasyon moun chwazi a kenbe avè l se yon nati ak karaktè pwofetik; nonm inyoran konfye tèt li bay Bondye kreyatè a ki konnen tout bagay; ki bati avni l 'epi li revele li.

Etid tanp wa Salomon an te fèk montre nou ke nou pa dwe konfonn pati “tanp” ki aksesib pou lèzòm ak “tanp” ki rezève sèlman pou Bondye selès la. Kòm yon rezilta, mo "santye" yo itilize olye pou yo mo "senteste" nan Dan.8:14 fwa sa a pèdi tout lejitimite, paske li konsène yon kote ki nan syèl la kote pa gen okenn pirifikasyon nesesè nan 1843. E okontrè, mo " sentete " konsène sen yo ki dwe kraze ak pratik peche sou tè a pou yo ka sanktifye oswa, chwazi pou eleksyon pa Bondye.

Lè Jezikri te mouri, Bondye te chire vwal ki te separe “tanp lan” ak “tanp lan”, men se sèlman priyè sen yo ki t ap jwenn aksè espirityèl nan tanp lan nan syèl la kote Jezi t ap lapriyè pou yo. Pati tanp lan te dwe kontinye wòl li kòm yon kay rasanbleman pou eli yo sou tè a. Se te menm jan an 1843, prensip la te renouvle. "Tanp" sen yo rete sou tè a ak nan "tanp lan", sèlman selès, lapriyè Kris la ofisyèlman rekòmanse an favè sèlman chwazi Advantis eli yo. Se poutèt sa, pa gen yon "santye" ankò sou tè a nan nouvo alyans kote senbòl li a disparèt. Tout sa ki rete se "tanp" espirityèl Bondye chwazi yo.

Sèl salte ki te mande pou netwaye se peche lèzòm sou tè a, paske okenn nan peche yo pa t vin avili syèl la. Se sèlman prezans dyab la ak demon rebèl li yo ki te kapab fè sa, se poutèt sa, viktorye, nan Mikayèl, Jezikri te mete yo deyò nan syèl la epi jete yo sou tè a nan peche kote yo dwe rete jiskaske yo mouri.

Gen yon lòt bagay yo konprann apre diskite sou senbolis nan sentete. Menm jan senbòl sa yo sen, yo se bagay sèlman materyèl. Vrè sentete se nan vivan an, se poutèt sa Jezikri te plis pase tanp lan ki li menm te egziste sèlman pou pwoteje lalwa Bondye a, imaj karaktè li ak jistis li ofanse pa pechè sou tè a. Se sèlman pou sèvi kòm yon sipò pou ansèyman li te chwazi yo ke Bondye te fè bagay sa yo akonpli pa Moyiz ak travayè l yo. Se nan fason pou evite konpòtman zidòl Bondye te otorize yon nonm, sèvitè l la, Ron Wyatt, jwenn ak manyen lach temwayaj li an 1982. Paske “temwayaj Jezi” ki “se lespri pwofesi a pi siperyè . pou li epi pi itil depi li te vini an pèsòn pou l revele siyifikasyon pwojè sove a ki te prepare pou moun li te chwazi yo sou tè a. Ron Wyatt te pèmèt yo filme dis kòmandman yo te pran soti nan lach la pa zanj, men li te refize kenbe fim nan. Reyalite sa yo pwouve ke Bondye te konnen davans refi li a, men chwa sa a pwoteje nou kont idolatri ke yon anrejistreman sa a te kapab pwodui nan kèk nan moun ki te eli ki pi vilnerab yo. Reyalite sa a te revele nou, pou nou kenbe l nan panse nan kè nou kòm yon privilèj dous Bondye renmen nou an bay.


Separasyon yo nan Jenèz

 

Pandan etid travay sa a te revele nou sekrè ki kache nan pwofesi Danyèl ak Revelasyon, kounye a mwen dwe ede w dekouvri pwofesi ki te revele nan liv Jenèz la, yon mo ki vle di "kòmansman".

Atansyon !!! Temwayaj nou pral remake nan etid sa a sou liv Jenèz la te soti dirèkteman nan bouch Bondye ki te dikte l bay Moyiz, sèvitè l la. Pa kwè nan istwa sa a se pi gwo outraj ki ka fè Bondye dirèkteman, yon outraj ki definitivman fèmen pòt la nan syèl la paske li revele absans total "lafwa, san li pa enposib pou Bondye plezi," dapre sa yo di . Ebre 11:6.

Nan pwològ Apocalypse li a, Jezi te fòtman ensiste sou ekspresyon sa a: " Mwen se alfa a ak omega a, kòmansman ak fen a " ke li site ankò nan fen Revelasyon li a nan Rev.22:13. Nou te deja remake karaktè pwofetik liv Jenèz la, patikilyèman konsènan semèn sèt jou ki pwofetize sèt mil ane. Isit la, mwen apwoche liv Jenèz sa a nan aspè nan tèm nan " separasyon " ki patikilyèman karakterize li jan nou pral wè.

 

Jenèz 1

 

1ye jou a

 

Jenèz 1:1: " Okòmansman, Bondye te kreye syèl la ak tè a. "

Jan mo “ kòmansman ” a endike, “ tè a ” te vrèman kreye pa Bondye kòm sant ak baz yon nouvo dimansyon, paralèl ak fòm lavi selès ki te vin anvan l. Pou sèvi ak imaj la nan yon pent, pou l 'li se sou kreye ak mete ann aplikasyon kreyasyon an nan yon penti nouvo. Men, annou deja remake ke, soti nan orijin yo, " syèl la ak tè a " separe . " Syèl la " deziyen kosmos entèstelè vid, nwa ak enfini; Lè sa a , " tè a " parèt sou fòm yon boul ki kouvri pa dlo. " Tè a " pa te gen okenn pre-egzistans nan semèn kreyasyon an depi li te kreye nan kòmansman an oswa " kòmansman " nan kreyasyon an nan dimansyon espesifik sa a sou latè. Li soti nan anyen e li pran fòm sou kòmandman Bondye a pou li ranpli yon wòl ki te vin nesesè poutèt libète ki nan orijin peche premye kreyati li te fè nan syèl la; moun Ezayi 14:12 deziyen ak non yo “ zetwal maten ” ak “ pitit dimanch maten byen bonè ” vin tounen Satan depi defi li bay otorite Bondye a. Depi lè sa a, li se lidè nan kan rebèl selès ki egziste deja a ak nan pwochen kan terès la.

Gen.1:2: "Tè a te san fòm ak vid: te gen fènwa sou fas a fon an, ak Lespri Bondye a deplase sou dlo yo ."

Kòm yon pent kòmanse aplike kouch background nan sou twal la, Bondye prezante sitiyasyon an ki genyen nan lavi selès la deja kreye ak lavi sou tè a ke li pral kreye. Konsa, li deziyen pa mo " fènwa " tout sa ki pa nan apwobasyon li ke li pral nonmen " limyè " nan opozisyon absoli. Annou note lyen ki vèsè sa a etabli ant mo " fènwa ", toujou an pliryèl kòm aspè li yo miltip, ak mo " gwo twou san fon " ki deziyen tè a pa pote okenn fòm nan lavi. Bondye te itilize senbòl sa a pou deziyen ènmi li yo: revolisyonè "san Bondye" yo ak lib panse nan Rev.11:7 ak rebèl yo nan Katolik Papal nan Rev.17:8. Men, Pwotestan rebèl yo te vin jwenn yo an 1843, yo te pase anba dominasyon Satan, "zanj gwo twou san fon an " nan Rev.9:11; ki te ansanm ak advantis enfidèl an 1995.

Nan imaj yo ofri nan vèsè sa a, nou wè ke " fènwa " separe " lespri Bondye " ak " dlo yo " ki pral pwofetize senbolikman, nan Danyèl ak Revelasyon, nan mas " pèp, nasyon ak lang " anba senbòl yo. " lanmè " nan Dan.7:2-3 ak Rev.13:1, ak anba sa ki nan " rivyè " nan Rev.8:10, 9:14, 16:12, 17:1-15. Separasyon an pral byento dwe atribiye a " peche " orijinal la ki pral komèt pa Èv ak Adan. Menm jan nan imaj yo bay la, Bondye fwote ak monn fènwa a ki atache ak zanj rebèl yo ki suiv Satan nan chwa li genyen pou l defye otorite Bondye.

Gen.1:3: “ Bondye di: Se pou limyè fèt! Ak limyè a te

Bondye fikse estanda “ bon ” li dapre pwòp jijman pa l ki souveren. Opsyon “ bon ” sa a lye ak mo “ limyè ” a poutèt aspè glwa li, vizib pou tout moun ak pou tout moun, paske byen pa jenere “wont ki mennen moun kache pou akonpli mechanste li. Adan pral santi "wont" sa a apre peche dapre Gen.3, konpare ak Gen.2:25.

Gen.1:4: “ Bondye wè limyè a te bon; e Bondye separe limyè a ak fènwa a .”

Sa a se premye jijman Bondye eksprime. Li revele chwa li nan bon an evoke nan mo " limyè a " ak kondanasyon li nan sa ki mal la deziyen nan mo " fènwa ".

Bondye revele nou objektif kreyasyon l lan sou tè a e se poutèt sa rezilta final pwojè li a pral reyalize: separasyon definitif moun ki renmen " limyè " li ak moun ki pito " fènwa ". " Limyè ak fènwa " se de chwa ki fè posib grasa prensip libète Bondye te vle bay tout kreyati selès ak terès li yo. De kan opoze sa yo finalman gen de lidè; Jezikri pou " limyè a " ak Satan pou " fènwa a ". Epi de kan opoze sa yo, tankou de poto tè a, pral gen de bout absoli diferan tou; Eli yo pral viv pou tout tan nan limyè Bondye a dapre Rev.21:23; epi detwi pa retou Kris la, rebèl yo pral fini kòm " pousyè " sou tè a dezole ki yon lòt fwa ankò vin tounen "gwo twou san fon an " nan Gen.1:2. Resisite pou jijman, yo pral definitivman detwi yo te boule nan "lak dife " nan " dezyèm lanmò a " dapre Rev.20:15.

Gen.1:5: “ Bondye rele limyè a lajounen, li rele fènwa a lannwit. Se konsa, te gen yon aswè, te gen yon maten: se te premye jou a ."

Premye jou ” Kreyasyon sa a dedye a separasyon definitif de kan ki fòme pa chwa “ limyè ak fènwa ” ki pral konfwonte youn ak lòt sou tè a jiskaske viktwa final Jezikri ak renouvèlman kreyasyon an sou tè a. Kidonk, premye jou ” a se “ make ” pa otorizasyon Bondye bay rebèl yo pou yo goumen kont li pandan “ sèt mil ” ane yo te pwofetize tout semèn nan. Se konsa, li se ideyalman adapte yo vin siy la, oswa " mak " nan adorasyon an fo diven yo te jwenn pandan sis milenè pami pèp payen oswa jwif enfidèl, men patikilyèman nan epòk kretyen an, depi adopsyon an nan "jou a nan Enkonkeri a. Solèy" kòm yon jou repo chak semèn enpoze pa otorite enperyal la nan Konstantin I , 7 mas 321. Se konsa, depi dat sa a, aktyèl "kretyen" Dimanch la te vin tounen " mak bèt la " kontinye nan sipò relijye yo bay. ba li pa lafwa Katolik Romen papal depi 538. Li evidan, “alfa ” Jenèz la te gen anpil bagay pou l ofri sèvitè fidèl Jezikri nan epòk “ omega ”. Epi li pa fini.

 

2yèm jou a

 

Gen.1:6: " Bondye di: Se pou gen yon vout ant dlo a, epi se pou li separe dlo a ak dlo yo ."

La ankò, se yon kesyon de separasyon : " dlo ak dlo ". Aksyon an pwofetize separasyon kreyati Bondye yo senbolize pa " dlo yo ". Vèsè sa a konfime separasyon natirèl lavi ki nan syèl la ak lavi sou tè a ak nan tou de, separasyon "pitit gason Bondye yo" ak "pitit gason dyab yo" poutan yo te rele pou yo koabite ansanm jiskaske jijman an te make, pa lanmò Jezikri pou mechan zanj rebèl yo, epi jiskaske retounen nan tout bèl pouvwa Jezikri pou terèn yo. Separasyon sa a pral jistifye lefèt ke moun pral kreye yon ti kras enferyè a zanj selès yo depi dimansyon selès la pral inaksesib pou li. Istwa latè a pral nan yon klasman long jouk nan fen li. Peche te etabli dezòd e Bondye òganize twoub sa a atravè klasman selektif.

Gen.1:7: “ Se konsa, Bondye fè vout la, li separe dlo ki anba vout la ak dlo ki anlè vout la. Se konsa li te ye ."

Imaj yo bay la separe lavi sou latè a te pwofetize pa " dlo ki anba a " ak lavi ki nan syèl la ki " anwo a vout ".

Gen.1:8: “ Bondye rele vout la syèl la. Se konsa, te gen yon aswè, te gen yon maten: sa a se te dezyèm jou a ."

Syèl sa a deziyen kouch atmosferik la ki fòme ak de gaz (idwojèn ak oksijèn) ki fòme dlo a, ki antoure tout sifas tè a epi ki pa natirèlman aksesib pou moun. Bondye lye li ak prezans nan yon lavi selès envizib ki se ka a depi dyab la li menm pral resevwa non an " prens pouvwa a nan syèl la " nan Eph.2: 2: "... nan ki ou yon fwa te mache, dapre sa a. chemen mond sa a, dapre chèf pouvwa lè a, lespri ki kounye a aji nan pitit gason rebelyon yo ”; atitid ke li te deja genyen nan mond selès la.

 

3yèm jou a

 

Gen.1:9: " Bondye di: Se pou dlo ki anba syèl la sanble nan yon sèl kote, epi kite tè sèk parèt. Se konsa li te ye ."

Jiska moman sa a, " dlo yo " kouvri tout tè a men yo pa t 'ankò genyen okenn fòm bèt maren ki pral kreye sou 5yèm jou a . Presizyon sa a pral bay tout otantisite li nan aksyon inondasyon an nan Jenèz 6 ki pral kapab gaye fòm nan nan bèt maren lavi sou tè a submergé; ki pral Lè sa a, jistifye jwenn fosil maren ak kokiy la.

Gen.1:10: “ Bondye rele tè sèk la tè, epi mas dlo yo li rele lanmè. Bondye te wè sa te bon ."

Nouvo separasyon sa a jije " bon " pa Bondye paske pi lwen pase oseyan yo ak kontinan yo, li bay de tèm sa yo " lanmè ak tè " wòl de senbòl ki pral respektivman deziyen Legliz Kretyen Katolik ak Pwotestan Kretyen kite premye a anba non an. nan Legliz Refòme. Separasyon yo te fèt ant 1170 ak 1843 se poutèt sa se jije " bon " pa Bondye. Epi ankourajman li pou sèvitè fidèl li yo nan epòk Refòm nan te revele nan Rev. 2:18 a 29. Nan vèsè sa yo, nou jwenn klarifikasyon enpòtan sa a sou vèsè 24 ak 25 ki temwaye yon sitiyasyon tanporè eksepsyonèl: “Pou ou, . pou tout lòt moun nan Tiyati, ki pa resevwa doktrin sa a, epi ki pa konnen pwofondè Satan yo, jan yo rele yo, mwen di nou: Mwen pa mete lòt chay sou nou ; sèlman kenbe sa ou genyen jiskaske mwen vini .” Yon lòt fwa ankò, grasa regroupman sa a, Bondye mete lòd nan dezòd ki te kreye pa lespri zanj ak moun rebèl. Se pou nou sonje lòt ansèyman sa a, " tè a " pral bay non li nan tout planèt la paske " sèk la " prepare yo dwe anviwònman natirèl la pou lavi moun pou ki kreyasyon sa a fèt pa Bondye. Sifas maren an te kat fwa pi gwo pase sifas tè sèk la, planèt la te kapab pran non " lanmè " pi byen merite men li pa jistifye nan pwojè diven an. Pawòl sa yo nan "di" sa a: "zwazo rasanble ansanm ak zwazo ki gen yon plim rasanble ansanm", yo jwenn nan gwoupman sa yo. Kidonk, ant 1170 ak 1843, pwotestan fidèl ak lapè te sove pa jistis Kris la ki te imputé yo eksepsyonèlman san obeyisans nan rès sabatik la nan vrè setyèm jou a: Samdi. Epi se egzijans repo sa a ki fè " tè a " senbòl yon fo lafwa kretyen soti nan 1843, dapre Dan.8:14. Prèv jijman diven sa a parèt nan Rev. 10:5 paske Jezi mete " pye li " sou " lanmè a ak tè a " pou kraze yo ak kòlè li.

Gen.1:11: “ Lè sa a, Bondye di: Se pou tè a pouse vèt, zèb ki bay grenn, ak pye fwi ki bay fwi selon kalite yo, ki gen semans yo sou tè a. Se konsa li te ye . »

Priyorite Bondye bay tè sèk la konfime: premye, li resevwa pouvwa pou “ pwodwi ” “ vèti, zèb ki bay semans, pye bwa fwi ki bay fwi selon kalite yo ”; tout bagay pwodui premye pou bezwen lèzòm, epi dezyèmman pou bèt terès ak selès ki pral antoure l. Pwodiksyon sa yo sou tè a pral itilize pa Bondye kòm imaj senbolik pou revele leson li bay sèvitè l yo. Moun, tankou "pye bwa a ", pral bay fwi, bon oswa move.

Gen.1:12: “ Tè a te bay vejetasyon, zèb ki bay semans selon kalite li yo, ak pyebwa ki bay fwi e ki te gen semans yo selon kalite yo. Bondye te wè ke li te bon. »

Nan 3yèm jou sa a , pa gen okenn fòt tache travay Bondye kreye a, lanati pafè, jije " bon ". Nan pite pafè atmosferik ak tèrès, tè a miltipliye pwodiksyon li yo. Fwi yo fèt pou èt yo ki pral viv sou tè a: moun ak bèt ki nan vire pral pwodwi fwi dapre pèsonalite yo.

Gen.1:13: " Se konsa, te gen yon aswè, te gen yon maten: se te twazyèm jou a ."

 

 

 

4yèm jou a

 

Gen.1:14: “ Bondye di: Se pou gen limyè nan syèl la, pou separe lajounen ak lannwit; Se pou yo vin siy pou make tan yo, jou yo ak ane yo .”

Yon nouvo separasyon parèt: " jou ak lannwit ". Jiska katriyèm jou sa a, yon kò selès pa t jwenn limyè lajounen. Separasyon lajounen ak lannwit te deja egziste nan yon fòm vityèl Bondye te kreye. Pou fè kreyasyon li endepandan de prezans li, Bondye pral kreye sou katriyèm jou a zetwal selès ki pral pèmèt lèzòm etabli kalandriye ki baze sou pozisyon zetwal sa yo nan Cosmos entèstelè a. Kidonk siy Zodiac yo ap parèt, Astwoloji anvan lè li men san divinasyon aktyèl la ki tache ak li, sa vle di astwonomi.

Gen.1:15: “ Se pou yo tounen limyè nan vout syèl la, pou klere tè a. Se konsa li te ye ."

" Tè a " dwe eklere pa " jou " osi byen ke " lannwit ", men " limyè " " lajounen " dwe depase sa " lannwit " paske se imaj senbolik Bondye verite a, kreyatè tout bagay. ki viv. Ak siksesyon an nan lòd " nwit lajounen " pwofetize viktwa final li kont tout ènmi li yo ki se tou moun li renmen anpil ak beni eli. Wòl sa a ki konsiste de " eklere tè a " pral bay zetwal sa yo yon siyifikasyon senbolik nan aksyon relijye ansèyman verite oswa manti prezante nan non Bondye kreyatè a.

Gen.1:16: “ Bondye fè de gwo limyè yo, pi gwo limyè a pou dirije lajounen, ak pi piti limyè a pou dirije lannwit; li fè zetwal yo tou .”

Remake detay sa a ak anpil atansyon: lè yo evoke " solèy la " ak " lalin nan ", " de gwo limyè yo ", Bondye deziyen solèy la pa ekspresyon " pi gran an " pandan eklips yo pwouve li, de disk solè ak linè parèt devan nou. anba menm gwosè a, youn kouvri lòt la resipwòk. Men, Bondye ki te kreye l konnen anvan lèzòm ti aparans li se akòz distans li ak tè a, solèy la te 400 fwa pi gwo men 400 fwa pi lwen pase lalin nan. Pa presizyon sa a li konfime ak afime tit siprèm li nan Bondye kreyatè. Anplis de sa, sou yon nivo espirityèl, li revele "grandè" enprenabl li yo konpare ak ti lalin nan, senbòl lannwit ak fènwa. Aplikasyon wòl senbolik sa yo pral konsène Jezi Kris yo te rele " limyè " nan Jan 1:9: " Limyè sa a se te vrè limyè a, ki te vini sou mond lan, li klere tout moun ". Se pou nou fè remake ke ansyen alyans pèp jwif yo ki te bati sou yon kalandriye linè te plase anba siy yon epòk "nwa"; sa jiska premye ak dezyèm vini Kris la. Menm jan selebrasyon "fèt lalin nouvèl yo", yon epòk kote lalin ki disparèt la vin envizib, te pwofetize vini epòk solè Kris la, ki Mal.4:2 konpare ak yon "solèy lajistis": "Men . Pou nou tout moun ki gen krentif pou non mwen, solèy jistis la ap leve , epi gerizon pral anba zèl li; ou pral soti, epi w ap sote tankou ti towo bèf soti nan yon etab ,…”. Apre ansyen alyans jwif la, " lalin lan " te vin senbòl fo lafwa kretyen an, siksesif Katolik depi 321 ak 538, Lè sa a, Pwotestan depi 1843, ak ... Advantis enstitisyonèl depi 1994.

Vèsè a tou mansyone " zetwal yo ". Limyè yo fèb men yo tèlman anpil ke yo toujou klere syèl la nan nwit terès yo. “ Etwal la ” konsa vin senbòl mesaje relijye ki rete kanpe oswa ki tonbe tankou siy “ 6yèm sele ” Rev.6:13 kote zetwal yo te vin pwofetize nan dat 13 novanm 1833 pou eli yo. , Otòn masiv Protestantis la nan ane 1843. Otòn sa a te konsène tou mesaje Kris la, moun k ap resevwa mesaj ki soti nan " Sard " Jezi te deklare: " Yo konsidere w vivan epi w mouri ". Se sezon otòn sa a sonje nan Rev.9: 1: " Senkyèm zanj lan kònen twonpèt li. Apre sa, mwen wè yon zetwal ki te tonbe sot nan syèl la sou latè . Yo te ba li kle nan twou gwo twou san fon an .” Anvan pwotestan yo te tonbe, Rev. 8:10 ak 11 evoke sa ki nan Katolik definitivman kondane pa Bondye: “ Twazyèm zanj lan kònen twonpèt la. Epi, yon gwo zetwal tonbe sot nan syèl la tankou yon flanbo . e li tonbe sou yon tyè nan rivyè yo ak sou sous dlo yo. » Vèsè 11 ba li non “ Wormwood ” : “ Non etwal sa a se Wormwood ; epi twazyèm pati nan dlo a te chanje an anmè , e anpil moun te mouri bò dlo a, paske yo te vin anmè .” Bagay la konfime nan Rev. 12:4 : “ Ke li trennen yon tyè nan zetwal nan syèl la , li jete yo sou tè a. Dragon an te kanpe devan fanm ki t apral akouche, pou l devore pitit li lè l te akouche . Lè sa a, mesaje relijye yo pral viktim ekzekisyon revolisyonè franse yo nan Rev. 8:12: “ Katriyèm zanj lan kònen twonpèt la. Yon tyè nan solèy la, yon tyè nan lalin lan ak yon tyè nan zetwal yo, se konsa ke yon tyè te fè nwa , e lajounen te pèdi yon tyè nan limyè li, ak lannwit lan menm jan an tou . Objektif revolisyonè lib-panse ki ostil tout fòm relijyon yo tou, toujou pasyèlman ( twazyèm lan ), " solèy la " ak " lalin lan ".

Nan Jen. 15:5, " zetwal yo " senbolize " desandan " yo te pwomèt Abraram: " Epi lè li te mennen l 'deyò, li di, Gade nan syèl la, epi konte zetwal yo, si ou ka konte yo. Epi li di li: Sa a pral desandans ou ”. Atansyon! Mesaj la endike yon kantite anpil men li pa di anyen sou kalite lafwa foul moun sa a kote Bondye pral jwenn " anpil moun ki rele men kèk moun chwazi " dapre Mat.22:14. " Zetwal yo " ankò senbolize moun Bondye chwazi yo nan Dann.12:3: " Moun ki entèlijan yo pral klere tankou bèl syèl la, ak moun ki anseye jistis pou anpil moun pral klere tankou zetwal yo pou tout tan e pou tout tan ".

Gen.1:17: " Bondye mete yo nan vout nan syèl la, pou klere tè a, "

Nou wè isit la pou yon rezon espirityèl ensistans Bondye a sou wòl sa a nan zetwal yo: " klere tè a ".

Gen.1:18: " pou gouvène lajounen ak lannwit, epi separe limyè a ak fènwa a. Bondye te wè sa te bon ."

Isit la, Bondye konfime wòl senbolik espirityèl zetwal sa yo nan lyen ansanm " lajounen ak limyè " sou yon bò, ak " lannwit ak fènwa " sou lòt.

Gen.1:19: " Se konsa, te gen yon aswè, te gen yon maten: se te katriyèm jou a ."

Tè a kapab kounye a benefisye de limyè ak chalè solèy pou asire fètilite li ak pwodiksyon manje plant yo. Men, wòl solèy la ap vin enpòtan sèlman apre peche Èv ak Adan pral fè. Lavi jiska moman trajik sa a chita sou pouvwa mirak pouvwa kreyatif Bondye a. Se Bondye ki òganize lavi sou tè a pou tan sa a kote peche pral frape tè a ak tout madichon li yo.

 

5yèm jou a

 

Gen.1:20: " Bondye te di: Se pou dlo yo pote bèt vivan an kantite, epi kite zwazo vole sou tè a nan vout nan syèl la ."

Nan 5yèm jou sa a , Bondye bay “ dlo yo ” pouvwa pou “ pwodwi bèt vivan an abondans ” tèlman anpil e tèlman varye ke syans modèn gen difikilte pou lis yo tout. Nan fon gwo twou san fon an nan fènwa total, nou dekouvri yon fòm lavi enkoni nan ti bèt fliyoresan ki flache, bat je epi chanje entansite limyè ak menm koulè. Menm jan an tou, vout syèl la pral resevwa animasyon vòl " zwazo ". Isit la parèt senbòl la nan " zèl " ki pèmèt bèt zèl chanèl deplase nan lè a. Senbòl la pral tache ak espri selès ki pa bezwen li paske yo pa sijè a lwa fizik selès ak terès yo. Ak nan espès yo zèl sou tè a, Bondye pral atribiye nan tèt li imaj la nan "malfini " ki leve pi wo nan altitid pami tout espès yo nan zwazo ak bèt vole. " Malfini a " vin tou senbòl nan anpi a, nan wa Nèbikadneza nan Dan.7:4 ak sa a nan Napoleon 1st nan Rev.8:13: " Mwen gade, epi mwen tande yon malfini vole nan mitan an soti nan syèl la , li di. ak yon vwa byen fò: Malè, malè, malè pou moun ki abite sou tè a, poutèt lòt son yo nan twonpèt twa zanj yo ki pral sonnen yo! » Aparisyon rejim enperyalis sa a te pwofetize twa gwo " malè " ki pral frape moun ki rete nan peyi Lwès yo anba senbòl twa dènye " twonpèt " Apo yo. 9 ak 11, soti nan 1843, lè dekrè Dan.8:14 la te antre an aplikasyon.

Apa de "malfini ", lòt " zwazo nan syèl la " pral senbolize zanj selès yo, bon ak move.

Gen.1:21: “ Bondye te kreye gwo pwason ak tout bèt vivan k ap deplase, dlo yo te pwodwi an kantite selon kalite yo; li kreye tou tout zwazo ki gen zèl dapre kalite yo. Bondye te wè sa te bon ."

Bondye prepare lavi maren pou kondisyon peche a, tan lè "pi gwo pwason an " pral fè pi piti a manje yo, sa a se destine ki te planifye ak itilite abondans yo nan chak espès. “ Zwazo ki gen zèl ” yo pap chape anba prensip sa a paske yo menm tou yo pral touye youn lòt pou yo manje. Men, anvan peche, okenn bèt lanmè oswa zwazo pa fè yon lòt mal, lavi anime yo tout epi yo viv ansanm nan amoni pafè. Se poutèt sa Bondye jije sitiyasyon an " bon ". " Bèt " maren yo ak " zwazo " yo pral jwe yon wòl senbolik apre peche. Konba mòtèl yo ant espès yo pral bay " lanmè a " siyifikasyon "lanmò" Bondye bay li nan seremoni ablusyon prèt ebre yo. Yo pral bay bav yo itilize pou objektif sa a non " lanmè " an memwa travèse "lanmè wouj la", tou de bagay yo se yon previzyon batèm kretyen an. Kidonk, lè Bondye ba li non " bèt ki monte sot nan lanmè " nan Rev. 13:1, Bondye idantifye relijyon Katolik Women an ak monachi ki sipòte l 'ak yon asanble "mò" ki touye ak devore vwazen yo tankou pwason. soti nan " lanmè a ". Menm jan an tou, malfini yo, malfini yo ak malfini yo pral devore pijon yo ak pijon yo, akòz peche Èv la ak Adan ak anpil lòt nan desandan imen yo jiskaske retounen nan glwa Kris la.

Gen.1:22: “ Bondye beni yo, li di: Fè pitit, fè anpil anpil pitit, plen dlo lanmè yo; Se pou zwazo yo miltipliye sou tè a .

Benediksyon Bondye a se konkretize pa miltiplikasyon an, nan kontèks sa a nan bèt maren ak zwazo, men tou byento, sa yo ki nan èt imen. Legliz Kris la te rele tou pou miltipliye kantite disip li yo, men la, benediksyon Bondye a pa ase, paske Bondye rele, men li pa fòse pèsonn reponn a òf sali li a.

Gen.1:23: " Se konsa, te gen yon aswè, te gen yon maten: se te senkyèm jou ."

Remake byen ke lavi maren yo kreye sou senkyèm jou a, konsa separe ak kreyasyon an nan lavi terès, paske nan senbolis espirityèl li yo ki konsène premye fòm nan madichon ak aposta Krisyanis; kisa relijyon katolik lavil Wòm pral reprezante depi 7 mas 321, dat adopsyon fo jou repo payen an, premye jou a ak "jou solèy la", apre sa li te chanje non: Dimanch, jou Seyè a. Eksplikasyon sa a konfime pa aparans Katolik Women an pandan 5yèm milenè a ak sa ki te parèt nan Pwotestantism pandan 6yèm milenè a .

 

6yèm jou a

 

Gen.1:24: " Bondye te di: Se pou tè a pwodui bèt vivan selon kalite yo, bèt, bèt ki trennen sou vant, ak bèt sou tè a, selon kalite yo. Se konsa li te ye ."

6yèm jou a make pa kreyasyon lavi terès ki, nan vire, apre lanmè a, " pwodwi bèt vivan . selon kalite yo, nan bèt yo, nan bèt ki trennen sou vant, ak nan bèt tè, dapre kalite yo . Bondye mete an mouvman yon pwosesis repwodiksyon tout bèt vivan sa yo . Yo pral gaye sou sifas tè a.

Gen.1:25: “ Bondye fè bèt ki sou latè selon kalite yo, bèt yo dapre kalite yo, ak tout bèt ki trennen sou vant selon kalite yo. Bondye te wè sa te bon ."

Vèsè sa a konfime aksyon ki te bay lòd nan premye a. Se pou nou sonje fwa sa a ke Bondye se kreyatè ak direktè lavi bèt terès sa a pwodwi sou tè a. Menm jan ak bèt ki nan lanmè a, bèt ki sou tè a pral viv ann amoni jouk lè peche imen an. Bondye jwenn kreyasyon bèt sa a " bon " nan ki wòl senbolik yo kreye epi li pral sèvi ak yo nan mesaj pwofetik li apre etablisman an nan peche. Pami reptil yo, " sèpan an " pral jwe yon wòl prensipal kòm yon mwayen pou ankouraje peche dyab la itilize. Apre peche, bèt yo sou tè a pral detwi youn ak lòt espès kont espès. Ak agresif sa a pral jistifye, nan Rev. 13:11, non " bèt ki leve soti nan tè a " ki deziyen relijyon pwotestan an nan dènye estati li madichon Bondye nan kontèks tès final la nan lafwa Advantis jistifye pa vrè retounen an. Jezi Kris la pwograme pou prentan 2030. Sepandan, sonje ke Pwotestantis pote madichon sa a foul moun yo inyore depi 1843.

Gen.1:26: " Lè sa a, Bondye di: "Ann fè moun nan imaj nou, dapre resanblans nou an, epi se pou l' gen pouvwa sou pwason yo nan lanmè, ak zwazo ki nan syèl la, ak sou bèt yo, ak sou bèt yo. tout latè, ak tout bèt ki trennen sou vant ki trennen sou vant .”

Lè Bondye di: “ Ann fè ”, Bondye asosye ak travay kreyatif li monn zanj fidèl la ki temwen aksyon l e ki antoure l avèk antouzyasm. Anba tèm separasyon an , note isit la, gwoupe nan 6yèm jou a, kreyasyon bèt terès la ak kreyasyon lòm ki mansyone nan vèsè 26 sa a, nimewo non Bondye a, nimewo yo jwenn lè yo ajoute kat lèt ebre yo "Yod". = 10 +, Hé = 5 +, Wav = 6 +, Hé = 5 = 26”; lèt ki fè non li transliterati "YaHWéH". Chwa sa a se plis jistifye piske, " fè nan imaj Bondye a ", " moun " Adan vin reprezante li senbolikman nan kreyasyon sou latè kòm yon imaj Kris la. Bondye ba li aspè fizik ak mantal li, sa vle di kapasite pou l jije ant byen ak mal ki pral rann li responsab. Kreye nan menm jou ak bèt yo, " moun " pral resevwa chwa nan " resanblans " li: Bondye oswa bèt la, " bèt la ". Sepandan, se lè yo kite tèt yo sedwi pa "yon bèt", " sèpan an ", ke Èv ak Adan pral koupe tèt yo ak Bondye epi pèdi " resanblans yo ". Lè Bondye bay lòm dominasyon sou “ reptil ki trennen sou tè a ”, Bondye envite lòm pou yo gen dominasyon sou “sèpan an” e donk pa kite l anseye tèt li. Malerezman pou limanite, Èv pral izole ak separe ak Adan lè yo sedui l epi yo fè l koupab de peche dezobeyisans la.

Bondye konfye lèzòm tout kreyasyon li sou tè a ak lavi li genyen e li pwodui nan lanmè, sou tè a ak nan syèl la.

Gen.1:27: " Bondye te kreye moun nan imaj li, li te kreye l 'nan imaj Bondye a, gason ak fi li te kreye ."

6yèm jou a dire tankou lòt yo, 24 èdtan epi li sanble ke kreyasyon yo nan gason an ak fanm nan gwoupe isit la nan objektif edikasyonèl nan rezime kreyasyon yo. Vreman vre, Gen.2 pran moute kreyasyon sa a nan moun nan revele anpil aksyon ki te pwobableman akonpli sou plizyè jou. Istwa chapit 1 sa a pran yon karaktè normatif ki revele valè senbolik Bondye te vle bay nan premye sis jou semèn nan.

Semèn sa a gen plis valè senbolik paske li imajine pwojè sove Bondye a. “Gason nan” senbolize ak pwofetize Kris la ak “fanm nan,” “Legliz la chwazi” ki pral leve soti nan li. Anplis de sa, anvan peche, tan reyèl pa gen pwoblèm paske nan eta a nan pèfeksyon, tan yo pa konte ak dekont "6000 ane" yo pral kòmanse nan premye sezon prentan ki make pa premye peche imen an. Nan regilarite pafè, nwit 12 èdtan ak jou 12 èdtan youn swiv lòt kontinyèlman. Nan vèsè sa a, Bondye mete aksan sou resanblans lèzòm te kreye selon pwòp imaj li. Adan pa fèb, li plen fòs e li te kreye ki kapab reziste anba tantasyon dyab la.

Gen.1:28: “ Epi Bondye te beni yo, e Bondye di yo: Fè pitit, anpil anpil pitit, ranpli tè a, epi soumèt li; epi gen pouvwa sou pwason ki nan lanmè yo, sou zwazo ki nan syèl yo ak sou tout bèt vivan ki deplase sou tè a .”

Mesaj la adrese pa Bondye a tout limanite ki Adan ak Èv se modèl orijinal yo. Menm jan ak bèt yo, yo nan vire beni ak ankouraje yo prokree yo nan lòd yo miltipliye èt imen. Lòm jwenn dominasyon sou bèt bèt nan men Bondye, ki vle di ke li pa dwe kite tèt li yo dwe domine pa yo, soti nan santimantal ak feblès santimantal. Li pa dwe fè yo mal, men li dwe viv ann amoni ak yo. Sa a, nan kontèks ki vin anvan madichon peche a.

Gen.1:29: " Epi Bondye di: "Gade, mwen ba ou tout zèb ki bay grenn, ki sou sifas latè a, ak tout pyebwa ki donnen ladann, ki bay grenn: se pou nou manje. .”

Nan kreyasyon plant li a, Bondye revele tout bonte li ak jenewozite li nan miltipliye kantite grenn chak espès plant, pye bwa fwi, sereyal, remèd fèy ak legim. Bondye ofri lòm modèl nitrisyon pafè ki ankouraje bon sante fizik ak mantal favorab pou tout òganis lan ak nanm imen an, menm jodi a tankou nan tan Adan an. Sijè sa a te prezante depi 1843 pa Bondye kòm yon kondisyon pou moun li chwazi yo e li pran plis enpòtans toujou nan dènye jou nou yo kote manje viktim pwodui chimik, angrè, pestisid ak lòt moun ki detwi lavi olye pou yo ankouraje li.

Gen.1:30: “ Epi tout bèt ki sou latè, ak tout zwazo nan syèl la, ak tout bagay ki deplase sou tè a, ki gen souf ki bay lavi a, mwen bay tout zèb vèt pou manje. Se konsa li te ye ."

Vèsè sa a prezante kle a ki jistifye posiblite pou lavi sa a Harmony. Tout bèt vivan yo vejetalyen, kidonk yo pa gen okenn rezon pou yo fè tèt yo mal. Apre peche, bèt yo pral pi souvan atake youn ak lòt pou manje, Lè sa a, lanmò pral frape yo tout nan yon fason oswa yon lòt.

Gen.1:31: “ Bondye wè tout sa li te fè, li wè sa te bon anpil. Se konsa, te gen yon aswè, te gen yon maten: se te sizyèm jou a ."

Nan fen 6yèm jou a , Bondye satisfè ak kreyasyon li a ki, ak prezans lòm sou tè a, yo jije fwa sa a " trè bon ", tandiske li te sèlman " bon " nan fen 5yèm jou a .

Entansyon Bondye pou separe 6 premye jou nan semèn nan ak 7yèm lan demontre nan gwoupman yo ansanm nan chapit 1 nan Jenèz sa a. Nan fason sa a li prepare estrikti nan 4yèm kòmandman nan lwa diven li a ke li pral prezante nan tan yo bay Ebre yo delivre anba esklavaj moun peyi Lejip yo. Depi Adan, lèzòm gen 6 jou pa semèn, chak semèn, pou yo fè travay yo sou tè a. Pou Adan, bagay yo te kòmanse byen, men apre yo te kreye nan li, fanm nan, " èd " Bondye te ba l la, pral pote peche nan kreyasyon sou tè a jan Gen.3 pral revele. Nan lanmou pou madanm li, Adan pral manje fwi entèdi a e tout koup la pral jwenn madichon peche a frape. Nan aksyon sa a, Adan pwofetize Kris la ki pral vin pataje epi peye nan plas li fòt Legliz li renmen anpil la. Lanmò li sou kwa a, nan pye mòn Gòlgota a, pral ekspye peche ki te fè a epi venkè peche ak lanmò, Jezikri pral jwenn dwa pou fè moun li chwazi yo benefisye jistis pafè li a. Konsa, li ka ofri yo lavi etènèl ki te pèdi depi Adan ak Èv. Eli yo pral antre ansanm an menm tan nan lavi etènèl sa a nan kòmansman 7yèm milenè a , se lè sa a wòl pwofetik jou repo a pral rive vre. Se poutèt sa, ou ka konprann poukisa tèm repo sa a sou 7yèm jou a prezante nan chapit 2 nan Jenèz, separe ak premye 6 jou yo gwoupe ansanm nan chapit 1.

 

Jenèz 2

 

Setyèm jou a

 

Gen.2:1: " Se konsa, syèl la ak tè a ak tout lame yo te fini ."

Sis premye jou yo separe de " setyèm " paske travay kreyatif Bondye sou tè a ak syèl la rive nan yon fen. Sa a te vre, pou mete fondasyon yo nan lavi kreye nan premye semèn nan, men menm plis konsa, pou 7000 ane yo ke li te pwofetize tou. Sis premye jou yo anonse ke Bondye pral travay nan advèsite fè fas a kan dyab la ak aksyon destriktif li pou 6000 ane. Travay li pral genyen pou atire moun li chwazi yo ba li pou l ka chwazi yo pami tout moun. Li pral ba yo plizyè prèv ki montre lanmou li epi l ap kenbe moun ki renmen l e ki apwouve l nan tout aspè l ak tout domèn. Paske moun ki pa fè sa pral rantre nan kan madichon dyab la. " Lame a " site deziyen fòs vivan yo nan de kan yo ki pral opoze ak goumen youn ak lòt sou " tè a " ak nan " syèl la " kote " zetwal yo nan syèl la " senbolize yo. Ak batay sa a pou seleksyon pral dire 6000 ane.

Gen.2:2: " Sou setyèm jou a, Bondye te fini travay li te fè a, epi li te repoze sou setyèm jou a nan tout travay li te fè ."

Nan fen premye semèn istwa sou tè a, repo Bondye a anseye yon premye leson: Adan ak Èv poko peche; ki eksplike posiblite pou Bondye fè eksperyans vre repo. Se poutèt sa, repo Bondye a kondisyone pa absans peche nan kreyati li yo.

Dezyèm leson an pi sibtil epi li kache nan aspè pwofetik " setyèm jou " sa a ki se yon imaj de " setyèm " milenè gwo pwojè sove Bondye pwograme a.

Antre nan " setyèm " milenè a, ki rele " mil ane " nan Rev.20:4-6-7, pral make fini seleksyon moun ki te eli yo. Epi pou Bondye ak Bondye chwazi yo sove vivan oswa resisite, men tout moun jwenn glwa, rès yo jwenn yo pral konsekans viktwa Bondye nan Jezikri sou tout ènmi l yo. Nan tèks ebre a, vèb " repoze " se "shavat" ki soti nan menm rasin ak mo " sabath ".

Gen.2:3: " Bondye te beni setyèm jou a, li mete l apa pou li, paske nan li li te repoze nan tout travay li te kreye lè l te fè l ."

Mo saba a pa mansyone men imaj li deja jwenn nan sanktifikasyon " setyèm jou a ". Se poutèt sa, konprann byen kòz sa a sanktifikasyon pa Bondye. Li pwofetize moman sa a kote sakrifis li nan Jezikri pral resevwa rekonpans final li: kontantman pou yo te antoure pa tout moun li chwazi yo ki nan tan yo te temwaye fidelite yo nan mati, soufrans, privasyon, pi souvan, jouk nan lanmò. Epi nan kòmansman " setyèm " milenè a, yo tout pral vivan epi yo p ap bezwen pè lanmò ankò. Pou Bondye ak kan fidèl li a, èske yon moun ka imajine kòz pi gwo “ repo ” pase sa a? Bondye p ap wè moun ki renmen l soufri ankò, li p ap gen pou l pataje soufrans yo ankò, se “ repo ” sa a ke li selebre chak “ setyèm jou Saba ” semèn etènèl nou yo. Fwi viktwa final li a pral jwenn grasa viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Nan tèt li, sou tè a ak nan mitan lòt moun, li te fè yon travay apèn kredib: li te pran lanmò sou tèt li pou kreye pèp li chwazi a, epi jou repo a te anonse limanite depi Adan ke li t ap venk peche pou l ofri jistis li ak lavi etènèl bay moun sa yo. ki renmen ak sèvi l fidèlman; yon bagay ki Rev.6:2 pwoklame ak konfime: " Mwen gade, epi gade, gen yon chwal blan parèt. Moun ki te moute sou li a te gen yon banza; yo te ba li yon kouwòn, e li te pati viktwa e li te genyen batay la .”

Antre nan setyèm milenè a make antre nan eli yo nan letènite Bondye a, se poutèt sa, nan istwa divin sa a, setyèm jou a pa fèmen ak ekspresyon "te gen yon aswè, te gen yon maten, li te genyen . …jou .” Nan Apocalypse l 'yo bay Jan, Kris la pral evoke setyèm milenè sa a epi li pral revele ke li pral tou konpoze de " mil ane " dapre Rev. 20:2-4, tankou sis premye yo ki te vin anvan li. Se pral yon tan nan jijman nan syèl la pandan ke eli yo pral gen pou jije moun ki mouri nan kan madichon an. Se poutèt sa, memwa peche a pral kenbe nan dènye “ mil ane ” sa yo nan gwo Saba a te pwofetize chak wikenn. Se sèlman dènye jijman an ki pral mete fen nan panse peche a lè, nan fen setyèm milenè a, tout moun ki tonbe yo pral detwi nan "lak dife nan dezyèm lanmò a ".

 

 

Bondye bay eksplikasyon sou kreyasyon li sou tè a

Avètisman: Moun ki egare yo simen dout lè yo prezante pati sa a nan Jenèz 2 kòm yon dezyèm temwayaj ki ta kontredi istwa a nan Jenèz 1. Moun sa yo pa te konprann metòd naratif Bondye itilize a. Li prezante nan Jenèz 1, tout premye sis jou kreyasyon li yo. Apre sa, depi Gen.2:4, li retounen pou l bay plis detay sou kèk sijè ki pa eksplike nan Jenèz 1.

Gen.2:4: " Sa yo se orijin syèl la ak tè a, lè yo te kreye "

Eksplikasyon adisyonèl sa yo absoliman nesesè paske tèm peche a dwe resevwa pwòp eksplikasyon pa l. Epi jan nou te wè sa a, tèm peche sa a omniprezan nan fòm Bondye te bay reyalizasyon li sou tè a ak nan syèl la. Konstriksyon semèn sèt jou a li menm gen anpil mistè ke sèlman tan pral revele bay Kris la ki te chwazi yo.

Gen.2:5: " Lè Seyè a, Bondye, te fè tè a ak syèl la, pa t 'ankò yon ti touf bwa nan jaden an sou tè a, ni okenn zèb nan savann te poko pouse, paske Seyè a, Bondye a, pa t' voye lapli sou latè, epi. pa te gen okenn moun pou kiltive tè a .

Remake aparans non " YaHWéH " kote Bondye te nonmen tèt li sou demann Moyiz dapre Egzòd 3:14-15. Moyiz ekri revelasyon sa a anba dikte Bondye ke li rele " YeHWéH ". Revelasyon diven isit la pran referans istorik li soti nan egzòd la soti nan peyi Lejip la ak kreyasyon nasyon Izrayèl la.

Dèyè detay sa yo aparamman trè lojik se lide pwofetize. Bondye evoke kwasans lan nan lavi plant, " tibwa ak remèd fèy nan jaden yo ", kote li ajoute " lapli " ak prezans nan " nonm " ki pral " kiltive tè a ". Nan 1656, apre peche Adan an, nan Gen.7:11, " lapli " nan " inondasyon an " pral detwi lavi plant, " tibwa ak remèd fèy nan jaden an " osi byen ke " moun " ak " rekòt " li yo nan kòz entansifikasyon peche a.

Gen.2:6: " Men, yon vapè leve soti nan tè a, li wouze tout sifas tè a ."

Anvan detwi nenpòt bagay, anvan peche, Bondye fè " latè a wouze sou tout sifas li pa yon vapè ". Aksyon an se dou ak efikas ak adapte nan lavi a san peche, glwa ak parfe pi. Apre peche, syèl la pral voye tanpèt destriktif ak lapli toransyèl kòm yon siy madichon li.

Fòmasyon moun

Gen.2:7: " Seyè a, Bondye a, te fòme moun ak pousyè tè a, li soufle nan twou nen li yon souf ki bay lavi, epi lèzòm tounen yon bèt vivan ."

Kreyasyon lòm nan baze sou yon nouvo separasyon : sa a nan " pousyè tè a " yon pati nan yo pran pou fòme yon lavi ki fèt nan imaj Bondye a. Nan aksyon sa a, Bondye revele plan li pou l jwenn epi finalman chwazi moun ki gen orijin terès ke li pral fè etènèl.

Lè Bondye kreye l ', lèzòm se objè a nan atansyon espesyal nan men Kreyatè li a. Remake byen ke li " fòme " l 'nan " pousyè tè a " ak orijin sèl sa a pwofetize peche li, lanmò li, ak retounen li nan eta a nan " pousyè ". Aksyon divin sa a konparab ak sa yon " potye " ki fòme yon " veso ajil "; imaj ke Bondye pral reklame nan Jer.18:6 ak Rom.9:21. Anplis de sa, lavi " lòm " pral depann de " souf " li ke Bondye soufle nan " twou nen li " . Se poutèt sa tout bon " souf " pulmonè a epi li pa souf lespri a ke anpil moun panse a. Tout detay sa yo revele pou fè nou sonje ki jan lavi moun frajil ye, ki depann de Bondye pou pwolonje li. Li rete fwi yon mirak pèmanan paske lavi se sèlman nan Bondye ak nan li sèlman. Se pa volonte divin li ke “ lòm vin tounen yon èt vivan ." Si lavi yon moun ki byen oswa yon move moun pwolonje, se sèlman paske Bondye pèmèt li. E lè lanmò frape l, se toujou desizyon l ki an kesyon.

Anvan peche, Adan te kreye pafè ak inosan, li te genyen yon gwo vitalite, epi li te antre nan lavi etènèl, antoure pa bagay etènèl. Se sèlman fòm kreyasyon li a ki pwofetize desten terib li a.

Gen.2:8: " Lè sa a, Seyè a, Bondye a, te plante yon jaden Edenn, sou bò solèy leve, li mete nonm li te fè a la ."

Yon jaden se imaj kote ideyal la pou moun ki jwenn tout eleman nitrisyonèl ak vizyèl mayifik li yo rasanble la; flè manyifik ki pa fennen epi ki pa janm pèdi pafen yo nan odè bèl miltipliye nan enfini. Manje sa a yo ofri nan jaden an pa bati lavi yon moun ki, anvan peche, pa depann sou manje. Manje se poutèt sa konsome pa moun pou sèl plezi li. Presizyon “ Bondye te plante yon jaden ” montre lanmou li genyen pou kreyati l la. Li vin yon jaden pou l ofri moun bèl kote pou l viv.

Mo Edenn nan vle di "jaden plezi" epi pran pèp Izrayèl la kòm yon pwen santral referans, Bondye lokalize Edenn sa a nan lès pèp Izrayèl la. Pou "pran plezi" li yo, se Bondye, Kreyatè li a, ki mete lòm nan jaden bon gou sa a.

Gen.2:9: “ Seyè Bondye te fè tout kalite pyebwa pouse nan tè a, bèl pou wè ak bon pou manje, ak pyebwa ki bay lavi a nan mitan jaden an , ak pyebwa konesans sa ki byen ak sa ki mal .”

Karaktè nan yon jaden se prezans nan pye bwa fwi ki ofri "pare a manje" ki konstitye fwi yo ak plizyè gou mou ak dous. Yo tout la pou sèl plezi Adan, toujou poukont yo.

Nan jaden an gen tou de pye bwa ki gen karaktè dyametralman opoze: " pye bwa a nan lavi " ki okipe plas santral la, " nan mitan an nan jaden an ". Nan fason sa a jaden an ak ofrann abondan li yo antyèman tache ak li. Toupre li se "pye bwa konesans sa ki byen ak sa ki mal la ". Deja, nan deziyasyon li, mo "sa ki mal " pwofetize aksè nan peche. Lè sa a, nou ka konprann ke de pye bwa sa yo se imaj de kan yo ki pral konfwonte youn ak lòt sou tè a nan peche: kan Jezikri a imajine pa "pye bwa ki bay lavi a " kont kan dyab la ki, tankou non an. nan "pye bwa a " endike, li te konnen oswa fè eksperyans, youn apre lòt, " bon " depi kreyasyon l 'jiska jou kote " sa ki mal " te fè li antre nan rebelyon kont Kreyatè li a; sa Bondye rele "peche kont li". Mwen raple nou ke prensip sa yo nan "byen ak sa ki mal " se de chwa oswa de fwi posib ekstrèm opoze ke libète total yon " èt vivan " pwodui. Si premye zanj la pa t 'fè sa, lòt zanj yo ta toujou ale nan rebelyon, jan eksperyans sou tè a nan konpòtman moun te deja pwouve kounye a.

Nan tout ofrann jenere nan jaden Bondye te prepare pou Adan an, se pye bwa sa a “ konesans byen ak sa ki mal ” ki la pou teste fidelite lèzòm. Tèm " konesans " sa a dwe byen konprann paske pou Bondye vèb " konnen " pran yon siyifikasyon ekstrèm nan eksperyans " byen oswa mal " ki pral baze sou zak obeyisans oswa dezobeyisans. Pye bwa a nan jaden an se sèlman sipò materyèl pou tès la nan obeyisans ak fwi li sèlman transmèt sa ki mal paske Bondye te ba li wòl sa a nan prezante li kòm yon entèdiksyon. Peche a se pa nan fwi a men nan manje l 'konnen ke Bondye te entèdi li.

Gen.2:10: " Yon rivyè soti nan Edenn pou wouze jaden an, epi soti nan la li divize an kat branch ."

Yon nouvo mesaj separasyon prezante, menm jan rivyè ki soti nan Edenn divize an " kat bra ", imaj sa a pwofetize nesans limanite ki gen desandan yo pral gaye inivèsèl swa nan kat pwen kadinal yo, oswa kat van soti nan syèl la atravè tout. la tè. " Rivyè a " se senbòl yon pèp, dlo se senbòl lavi moun. Pa divizyon sa a " an kat bra ", rivyè ki soti Edenn nan pral gaye dlo lavi li sou tout tè a e lide sa a pwofetize dezi Bondye pou gaye konesans li sou tout sifas li. Pwojè li a pral akonpli dapre Gen.10 pa separasyon Noe ak twa pitit gason l yo apre fen inondasyon dlo a. Temwen inondasyon sa yo pral transmèt de jenerasyon an jenerasyon memwa terib pinisyon diven an.

Nou pa konnen aparans vizyèl ke tè a te genyen anvan inondasyon an, men anvan separasyon pèp yo, tè a te abite dwe parèt tankou yon sèl kontinan sèlman wouze pa sous dlo sa a ki te koule soti nan jaden Edenn nan. Aktyèl lanmè anndan yo pa t egziste e yo se yon konsekans inondasyon an ki te kouvri tout tè a pou yon ane. Jiska inondasyon an, tout kontinan an te irige pa kat rivyè sa yo ak aflu yo distribye dlo fre sou tout sifas tè sèk la. Pandan inondasyon an, Dwat Gibraltar ak Lanmè Wouj la tonbe, prepare fòmasyon lanmè Mediterane a ak lanmè Wouj la anvayi pa dlo saline ki soti nan oseyan yo. Konnen ke sou tè a nouvo kote Bondye pral etabli wayòm li an, pa pral gen okenn lanmè dapre Rev.21: 1 menm jan pa pral gen lanmò ankò. Divizyon se konsekans peche a epi fòm ki pi entans nan li pral pini pa dlo destriktif inondasyon an. Lè w li mesaj sa a, anba aspè pwofetik li sèlman, " kat bra " rivyè a deziyen kat pèp ki karakterize limanite.

Gen.2:11: “ Premye a non se Pichon; se sa ki antoure tout peyi Avila a, kote yo jwenn lò a .”

Non premye rivyè ki rele Pichon oswa Phison vle di: abondans dlo. Zòn kote Edenn Bondye te plante a dwe te kote Tig ak Efrat aktyèl la gen sous yo; pou larivyè Lefrat la rive sou mòn Ararat ak pou Tig la rive nan Tauro. Sou bò solèy leve a ak nan mitan an nan Latiki gen toujou imans Lake Van an ki konstitye yon rezèv menmen nan dlo fre. Avèk benediksyon Bondye a, dlo abondan an te favorize fètilite ekstrèm nan jaden Bondye a. Peyi Havila, pi popilè pou lò li yo, te selon kèk sitiye nan nòdès peyi Turkey jodi a. Li pwolonje nan kòt la nan jodi a Georgia. Men, entèpretasyon sa a poze yon pwoblèm paske dapre Jen. 10:7, " Havila " se yon " pitit gason Kouch " , li menm . " Pitit gason Kam ", epi li deziyen peyi Letiopi ki sitiye nan sid peyi Lejip la. Sa a mennen m 'jwenn peyi sa a nan "Havila " nan peyi Letiopi, oswa nan Yemèn, kote te gen min lò ke Rèn Saba a te ofri bay wa Salomon.

Gen.2:12: " Lò peyi sa a pi bon kalite; Bdellyòm ak wòch oniks yo jwenn tou la .

" " se senbòl lafwa ak Bondye pwofetize pou peyi Letiopi, lafwa pi. Li pral deja sèl peyi nan mond lan ki te prezève eritaj relijye Rèn Saba a apre li te rete ak wa Salomon. Se pou nou ajoute tou pou benefis li, ke nan endepandans li konsève pandan syèk yo nan fènwa relijyon ki karakterize pèp yo nan "kretyen" Ewòp oksidantal yo, Etyopyen yo kenbe lafwa kretyen an epi yo pratike vrè Saba a te resevwa nan rankont Salomon an. Apot Filip te batize premye kretyen Etyopyen an jan yo te revele nan Travay 8:27-39.Li te yon minis enuk pou Rèn Candace e tout pèp la te resevwa ansèyman relijye l. Yon lòt detay temwaye benediksyon pèp sa a, Bondye te fè yo pwoteje kont ènmi yo pa aksyon lagè antreprann ak deside volontèman pa pi popilè navigatè Vasco da Gama.

Konfime koulè nwa a nan po peyi Letiopi a, " wòch oniks " se "nwa" nan koulè epi li konpoze de diyoksid Silisyòm; richès adisyonèl pou peyi sa a; paske itilizasyon li yo pou fabrike tranzistò fè li patikilyèman apresye jodi a.

Gen.2:13: “ Dezyèm rivyè a rele Giyon. se sa ki antoure tout peyi Kouch la .”

Ann bliye "rivyè" yo epi mete nan plas yo moun yo senbolize yo. Dezyèm pèp sa a “ antoure peyi Kouch ” sa vle di, peyi Letiopi. Desandan Sèm yo pral devlope nan peyi Arabi ak nan peyi Pès. Li aktyèlman antoure teritwa a nan peyi Letiopi, kidonk li ka senbolize ak refere yo pa non an nan " rivyè a " " Gihon ". Nan dènye jou nou yo, antouraj sa a se relijyon "Mizilman" Arabi ak Pès la. Se konsa, konfigirasyon nan kòmansman an nan kreyasyon repwodui nan fen tan an.

Gen.2:14: “ Twazyèm lan rele Hiddekel. se sa k ap koule sou bò solèy leve peyi Lasiri a. Katriyèm larivyè Lefrat la se larivyè Lefrat la .”

" Hiddekel " deziyen "Rivyè Tig la", ak moun yo deziyen yo ta dwe peyi Zend senbolize pa "tig la Bengal"; Azi ak sivilizasyon lès li yo bay manti kòm "ras jòn la" Se poutèt sa pwofetize ak konsène epi li se an reyalite sitiye " nan bò solèy leve nan peyi Lasiri ". Nan Dan.12, Bondye te sèvi ak senbòl " rivyè " "Tiger" sa a ki te manje moun pou ilistre eprèv Advantis ki te fè eksperyans ant 1828 ak 1873, akòz anpil lanmò espirityèl li te lakòz.

Non " Eufrates " vle di: flè, fwi. Nan pwofesi Revelasyon an, " Eufrat la " senbolize Ewòp oksidantal ak ekstansyon li yo, Amerik yo ak Ostrali, ke Bondye prezante domine pa rejim relijye Women an papal ke li nonmen ak vil li yo, " Gran Babilòn nan ". Desandan Noe sa a pral desandan Jafèt ki pwolonje nan lwès nan direksyon Lagrès ak Ewòp, ak nan nò nan direksyon Larisi. Ewòp te tè kote lafwa kretyen an te fè eksperyans tout bon ak move devlopman li apre tonbe nasyonal pèp Izrayèl la; adjektif "flè, fwitye" yo jistifye e dapre prezaj la, pitit gason Leya, fanm ki pa renmen an, pral gen plis pase sa yo nan Rachèl, madanm Jakòb te renmen an.

Li bon pou nou jwenn nan mesaj sa a rapèl ke malgre tout divizyon relijye final yo, kat kalite sivilizasyon sou latè sa yo te gen menm kreyatè Bondye ak Papa a, pou jistifye egzistans yo.

Gen.2:15: " Seyè a, Bondye a, pran nonm lan, li mete l' nan jaden Edenn nan pou l' kiltive l' epi pou l' kenbe l' ."

Bondye ofri Adan yon okipasyon ki konsiste de " kiltive ak pran swen " jaden an. Fòm kiltivasyon sa a se enkoni pou nou men li te fèt san okenn fatig anvan peche a. Menm jan an tou, san okenn fòm agresyon nan tout kreyasyon an, gad li te senplifye nan ekstrèm. Sepandan, wòl gad sa a te enplike egzistans yon danje ki pral byento pran yon aspè reyèl ak egzak: sediksyon dyabolik panse moun nan menm jaden sa a.

Gen.2:16: " Seyè a, Bondye a, te bay lèzòm lòd sa a: Nou ka manje nan tout pyebwa ki nan jaden an; »

Plizyè pye bwa fwi yo disponib gratis pou Adan. Bondye ranpli li pi lwen pase bezwen li yo ki konpoze de satisfè dezi manje pa diferan gou ak arom. Òf Bondye a bèl, men se sèlman premye pati nan yon " kòmand " ke li bay Adan. Dezyèm pati nan " lòd " sa a vini apre.

Gen.2:17: " Men, ou pa dwe manje nan pyebwa konesans sa ki byen ak sa ki mal la, paske jou ou manje ladan l, w ap mouri ."

lòd " Bondye a , pati sa a grav anpil, paske menas ki prezante a pral aplike san patipri le pli vit ke dezobeyisans, fwi peche a, fini ak akonpli. Epi pa bliye, pou pwojè regleman inivèsèl peche a ka akonpli, Adan ap oblije tonbe. Pou pi byen konprann sa ki pral rive, annou sonje ke Adan toujou poukont li lè Bondye avèti l nan prezante " lòd " li pou l pa manje nan " pye konesans sa ki byen ak sa ki mal la " oswa, pou l pa manje. lide dyab la. Anplis de sa, nan kontèks lavi etènèl la, Bondye te oblije esplike l sa “mouri” vle di. Paske menas la la, nan sa a " ou pral mouri ". An rezime, Bondye ofri Adan yon forè men li entèdi yon sèl pye bwa. Ak pou kèk moun entèdiksyon sa a pou kont li se ensipòtab, se lè sa a, pye bwa a kache forè a, jan pawòl la anseye. Manje nan "pyebwa konesans sa ki byen ak sa ki mal la " vle di: manje sou ansèyman dyab la deja anime pa yon lespri rebelyon kont Bondye ak jistis li. Paske "pye bwa a " entèdi yo mete nan jaden an se yon imaj nan moun li, menm jan "pye bwa a ki bay lavi " se yon imaj nan karaktè Jezi Kris la.

Gen.2:18: " Seyè Bondye a di: Li pa bon pou yon moun rete poukont li; M ap ede l tankou l ."

Bondye te kreye tè a ak moun pou revele bonte li ak mechanste dyab la. Pwojè sove li a revele nou nan bagay ki vin apre yo. Pou w konprann, konnen ke lòm jwe wòl Bondye nan moun ki fè l panse, aji ak pale jan li panse, aji ak pale tèt li. Premye Adan sa a se yon imaj pwofetik Kris la Pòl pral prezante kòm nouvo Adan an.

Pou revele mechanste dyab la ak bonte Bondye, li nesesè pou Adan fè peche pou tè a pral domine pa dyab la ak zèv mechan li yo pral revele inivèsèl. Nosyon de koup la sèlman egziste sou tè a ki te kreye pou peche, paske duo a konsa fòme se pou yon rezon espirityèl ki pwofetize relasyon Kris la diven ak Mari oswa madanm li ki deziyen li chwazi yo. Moun ki chwazi a dwe konnen li se tou de viktim ak benefisyè plan pou sove Bondye te planifye a; li se yon viktim peche ki nesesè pou Bondye pou li kapab finalman kondane dyab la, epi li se yon benefisyè gras li sove paske, konsyan de responsablite li genyen pou egzistans peche a, li menm li pral peye pri peche a. peche nan Jezikri. Kidonk, okòmansman, Bondye te twouve solitid pa bon e bezwen lanmou li te tèlman gwo ke li te dispoze peye chè pou l jwenn li. Konpayi sa a, sa a fas-a-fas, ki pèmèt pataje, Bondye rele " èd " ak moun pral sèvi ak tèm nan lè evoke tokay fi imen li. An tèm de èd, li pral fè l tonbe epi mennen l nan peche akoz lanmou. Men, lanmou Adan sa a pou Èv se nan imaj lanmou Kris la pou moun ki te eli l yo te jwenn pechè yo, ki merite lanmò etènèl.

Gen.2:19: " Seyè a, Bondye a, te fè tout bèt nan bwa ak tout zwazo ki nan syèl la fòme ak tè a, li mennen yo bay lèzòm, pou yo wè ki jan li t ap rele yo, epi pou tout bèt vivan ka pote non sa a. nonm ta bay li .

Se siperyè a ki bay non sa ki enferyè a. Bondye te bay tèt li non l e lè l bay Adan dwa sa a, li konfime dominasyon lòm sou tout sa k ap viv sou tè a. Nan premye fòm kreyasyon terès sa a, espès bèt nan jaden yo ak zwazo nan syèl yo redwi e Bondye mennen yo bay Adan, menm jan li te mennen yo anvan inondasyon an de pè bay Noye.

Gen.2:20: “ Epi nonm lan bay non tout bèt yo, ak zwazo nan syèl yo, ak tout bèt nan bwa; Men, pou moun li pa jwenn èd tankou li ”. Sa yo rele monstr pre-istorik yo te kreye apre peche a entansifye konsekans madichon an diven ki pral frape tout tè a ki gen ladan lanmè a. Nan tan an nan inosan, lavi bèt se konpoze de "bèt" itil pou nonm lan, " zwazo yo . nan syèl la ” ak “ bèt yo nan jaden yo ” pi endepandan. Men, nan prezantasyon sa a, li pa jwenn yon kontrepati imen paske li poko egziste.

Gen.2:21: " Lè sa a, Seyè a, Bondye a, fè yon gwo dòmi tonbe sou nonm lan, epi li dòmi. li pran youn nan zo kòt li yo, li fèmen vyann lan nan plas li .”

Fòm yo bay operasyon sa a chirijikal plis revele pwojè ekonomize a. Nan Michael, Bondye elimine tèt li nan syèl la, li kite ak separe ak bon zanj li yo ki se nòmal nan " dòmi pwofon " nan ki Adan plonje. Nan Jezi Kris la ki fèt nan kò a, kòt diven an pran epi apre lanmò li ak rezirèksyon li, sou douz apot li yo, li kreye " èd " li a, ki soti nan ki li te pran aspè nan chanèl ak peche l ', li bay li "Sen" li. Lespri”. Siyifikasyon espirityèl mo “ èd ” sa a se gwo paske li bay Legliz li a, Eli li a, wòl “ èd ” nan reyalizasyon plan sali a ak regleman inivèsèl mondyal peche a ak sò pechè yo.

Gen.2:22: " Seyè Bondye fè yon fanm nan kòt li te pran nan men nonm lan, epi li mennen l 'bay gason an ."

Kidonk, fòmasyon fanm nan pwofetize pa Eli Kris la. Paske, se nan vini nan kò a ke Bondye fòme legliz fidèl li, viktim nan nati chanèl li. Pou sove moun ki te chwazi yo soti nan kò a, Bondye te dwe pran fòm nan kò a. Epi tou, li te gen lavi etènèl nan tèt li, li te vin pataje l ak moun ki te chwazi yo.

Gen.2:23: " Epi nonm lan di: Gade fwa sa a, li ki se zo nan zo mwen ak vyann nan kò m '! Y ap rele l fanm, paske yo te wete l nan men gason ."

Bondye te vin sou tè a pou l anbrase nòm latè a pou l te kapab di sou Moun li te chwazi a sa Adan di sou konpayon fi li a ke li bay non " fanm ". Bagay la pi evidan nan lang ebre paske mo gason an gason se, "ish" vin "isha" pou mo fanm nan. Nan aksyon sa a, li konfime dominasyon li sou li. Men, lè yo te pran nan men li, " fanm " sa a pral vin endispansab pou li kòm si " kòt la " te pran nan kò li te vle tounen vin jwenn li epi pran plas li. Nan eksperyans inik sa a, Adan pral santi pou madanm li santiman manman an pral santi pou pitit li akouche apre li fin pote l nan vant li. E eksperyans sa a se Bondye ki viv tou paske kreyati vivan ke li kreye bò kote l yo se timoun ki soti nan li; ki fè l 'tankou Manman kòm Papa.

Gen.2:24: " Se poutèt sa, yon nonm va kite papa l 'ak manman l', epi li pral kole ak madanm li, epi yo pral fè yon sèl kò ."

Nan vèsè sa a, Bondye eksprime plan li pou moun li chwazi yo ki pral oblije kraze relasyon fanmi chanal yo pou yo mete lyen ak Eli Bondye beni yo. Epi pa bliye, premye, nan Jezikri, Michèl te kite estati l kòm Papa ki nan syèl la pou l vin genyen lanmou disip li yo te chwazi yo sou tè a; sa a nan limit ke li te renonse sèvi ak pouvwa diven li pou goumen kont peche ak dyab la. Isit la nou konprann ke tèm yo nan separasyon ak kominyon yo inséparabl. Sou tè a, eli yo dwe separe kònman ak moun li renmen yo pou yo antre nan kominyon espirityèl epi pou yo vin "yon sèl" ak Kris la ak tout moun li yo chwazi yo, ak bon zanj fidèl li yo.

Dezi " kòt la" pou retounen nan plas inisyal li jwenn siyifikasyon li nan kouple seksyèl èt imen, yon zak lachè ak lespri kote gason ak fanm fizikman fòme yon sèl kò.

Gen.2:25: " Nonm lan ak madanm li te toutouni, e yo pa t wont ."

Nidite fizik pa deranje tout moun. Gen fanatik natis. Epi nan kòmansman listwa imen, nidite fizik pa t lakòz " wont ". Aparans nan " wont " yo pral rezilta nan peche, tankou si manje nan "pye bwa konesans nan byen ak sa ki mal " ta ka louvri lespri imen an nan efè jiska prezan enkoni ak inyore. An reyalite, fwi nan pye bwa entèdi a pa pral otè chanjman sa a, li pral sèlman mwayen an, paske moun ki chanje valè bagay yo ak konsyans se Bondye ak li pou kont li. Se li menm ki pral eksite santiman " wont " ke koup la peche pral santi nan lespri yo sou nidite fizik yo ki pa pral responsab; paske fòt la pral moral epi li pral sèlman konsène dezobeyisans la aplike, te note pa Bondye.

 

Nan rezime ansèyman Jenèz 2 a, Bondye te premye prezante nou sanktifikasyon rès la oswa jou repo setyèm jou a ki pwofetize gwo repo ki pral bay nan setyèm milenè a ni pou Bondye ni pou Bondye chwazi fidèl li yo. Men, rès sa a te dwe genyen nan konba sou tè a ke Bondye pral mennen kont peche ak dyab la, lè li vin enkarne nan Jezikri. Eksperyans Adan sou tè a te montre plan pou sove sa a Bondye te fè. Nan Kris la, li te vin chè pou kreye yon moun chwazi nan lachè ki pral finalman resevwa yon kò selès ki sanble ak sa zanj yo.

 

 

 

Jenèz 3

 

separasyon ak peche

 

Gen.3:1: “ Sèpan an se te pi malen nan tout bèt savann Seyè a, Bondye a, te fè. Li di fi a: -Eske Bondye te di vre: Nou pa dwe manje nan tout pyebwa ki nan jaden an? »

Sèpan " pòv la te gen malè pou yo te itilize kòm mwayen pa zanj ki pi " malen " yo te kreye pa Bondye. Bèt ki reptil tankou " koulèv " pa t 'pale; langaj se te yon patikilyè nan imaj Bondye bay lèzòm. Montre sa ki bon an, dyab la fè l 'pale ak fanm nan nan yon moman lè li separe ak mari l'. Izolasyon sa a pral fatal pou li paske nan prezans Adan, dyab la ta gen plis difikilte pou fè moun dezobeyi lòd Bondye.

Jezikri te revele egzistans dyab la ke li te deziyen lè li di nan Jan 8:44, ke li se " papa manti ak yon ansasen depi nan konmansman ". Pawòl li yo vize souke sètitid lèzòm yo e nan "Wi oswa Non" Bondye mande a, li ajoute "men" oswa "petèt" ki retire sètitid yo ki bay fòs li nan verite a. Kòmandman Bondye te bay la te resevwa pa Adan ki te transmèt li bay madanm li, men li pa t tande vwa Bondye ki te bay kòmandman an. Epitou, dout li se sou mari l, tankou: “Èske li te konprann sa Bondye te di l? »

Gen.3:2: " Fanm lan reponn sèpan an: Nou manje nan fwi pyebwa ki nan jaden an ."

Prèv la sanble sipòte pawòl dyab la; li rezone e li pale entèlijan. " Fanm nan " fè premye erè li lè li reponn " koulèv la " ki pale ; ki pa nòmal. Premyèman, li jistifye bonte Bondye ki te ba yo posiblite pou yo manje nan tout pye bwa yo, eksepte sa a ki entèdi.

Gen.3:3: " Men, konsènan fwi pyebwa ki nan mitan jaden an, Bondye di: Nou pa dwe manje ladan l, ni nou pa dwe manyen li, pou nou pa mouri. "

Transmisyon Adan an nan mesaj kòmandman diven an parèt nan fraz " pou w pa mouri ." Sa yo se pa pawòl egzak Bondye te di paske li te di Adan: “ Jou ou manje ladan l, w ap mouri ”. Afeblisman pawòl Bondye a ap ankouraje konsomasyon peche a. Lè li jistifye obeyisans li bay Bondye pou yon kòz "laperèz " " fanm nan " ofri dyab la posiblite pou konfime " laperèz " sa a ki dapre li pa jistifye.

Gen.3:4: “ Lè sa a, sèpan an di fanm lan: Ou p'ap mouri . »

Epi Mantè an Chèf la revele nan deklarasyon sa a ki kontredi pawòl Bondye a: " ou p'ap mouri ."

Gen.3:5: " Men, Bondye konnen ke jou ou manje ladan l, je ou pral louvri, epi ou pral tankou bondye, konnen byen ak sa ki mal ."

Kounye a, li dwe jistifye lòd Bondye te bay la ke li atribiye yon panse mechan ak egoyis: Bondye vle kenbe ou nan bas ak enferyorite. Li egoyisman vle anpeche w vin tankou l. Li prezante konesans nan byen ak sa ki mal kòm yon avantaj ke Bondye vle kenbe pou tèt li pou kont li. Men, si gen avantaj nan konnen byen, ki kote avantaj nan konnen sa ki mal? Bon ak sa ki mal se absoli opoze tankou lajounen ak lannwit, limyè ak fènwa epi pou Bondye konesans konsiste de fè eksperyans oswa pran aksyon. An reyalite, Bondye te deja bay moun konesans entelektyèl nan byen ak sa ki mal nan pèmèt pye bwa yo nan jaden an ak entèdi sa a ki reprezante "byen ak sa ki mal"; paske li se yon imaj senbolik nan dyab la ki konkrèman eksperyans youn apre lòt, " bon " answit " sa ki mal " nan rebelyon kont Kreyatè li a.

Gen.3:6: “ Fanm nan te wè pye bwa a te bon pou manje, li te bèl pou wè, e li te koute chè pou louvri lespri l; li pran nan fwi li yo, li manje. li te bay mari l ki te avè l tou, li manje ladan l .”

Pawòl ki soti nan koulèv la gen efè yo, dout la disparèt ak fanm nan pi plis ak plis konvenki ke koulèv la te di l 'verite a. Fwi a sanble bon ak vizyèlman plezi pou li, men pi wo a tout moun, li konsidere li " presye pou louvri entèlijans la ". Dyab la jwenn rezilta a vle, li te jis rekrite yon disip nan atitid rebèl li. Epi lè li manje fwi entèdi a, li vin tounen yon pye bwa konesans sa ki mal. Ranpli ak lanmou pou madanm li ke li pa pare pou aksepte separe , Adan pito pataje sò dezas li paske li konnen ke Bondye pral aplike sanksyon mòtèl li a. Ak manje fwi a entèdi nan vire, li se koup la tout antye ki pral soufri dominasyon an tiranik nan dyab la. Poutan, paradoksal, lanmou pasyone sa a se nan imaj sa Kris la pral fè eksperyans pou Moun li chwazi a, li dakò tou pou l mouri pou li. Epitou, Bondye ka konprann Adan.

Gen.3:7: " Je tou de te louvri, epi yo te konnen yo te toutouni, epi yo koud fèy fig frans ansanm, yo fè sentiwon pou tèt yo ."

Nan moman sa a, lè koup imen an te fini peche, dekont 6000 ane Bondye te planifye a te kòmanse. Premyèman, Bondye transfòme konsyans yo. Je yo ki te responsab dezi a pou fwi a " plezi je a " se viktim yon nouvo jijman bagay yo. Ak avantaj yo te espere ak chache apre a tounen yon dezavantaj, paske yo santi yo "wont " sou nidite yo ki jouk lè sa a pa te poze okenn pwoblèm, ni anvè yo, ni anvè Bondye. Nidite fizik la dekouvri se te sèlman aspè chanal nan nidite espirityèl kote koup dezobeyisans la te jwenn tèt yo. Nidite espirityèl sa a te wete yo nan jistis diven ak sanksyon lanmò te antre nan yo, se konsa ke dekouvèt la nan nidite yo te premye efè lanmò Bondye te bay la. Kidonk, lanmò te konsekans konesans ki gen eksperyans nan sa ki mal; sa Pòl anseye lè li di nan Rom.6:23: " pou salè peche a se lanmò ". Pou kouvri nidite yo, mari oswa madanm rebèl yo te itilize yon inisyativ imen ki te fèt nan "koud fèy fig frans " pou fè " senti ". Aksyon sa a imajine espirityèlman tantativ imen an pou jistifye tèt li. " sentiwon an " ap vin senbòl " verite a " nan Eph.6:14. Kidonk , “ senti ” ki te fèt ak “ fèy fig frans ” Adan an se nan opozisyon an, yon senbòl manti dèyè pechè a pran refij pou rasire tèt li.

Gen.3:8: " Lè sa a, yo tande vwa Seyè a, Bondye a, ki t'ap pase nan jaden an nan aswè, epi nonm lan ak madanm li kache nan prezans Seyè a, Bondye, nan mitan pyebwa yo nan jaden an. "

Moun ki fouye ren yo ak kè yo konnen sa ki fèk rive epi ki konsistan avèk pwojè sove l 'yo. Sa a se sèlman premye etap la ki pral bay dyab la yon zòn pou revele panse li ak nati mechan li. Men li dwe rankontre mesye a paske li gen anpil bagay pou l di l. Kounye a, lèzòm pa prese rankontre Bondye, Papa l, Kreyatè li a, li kounye a sèlman chèche sove, tèlman li pè tande repwoche l yo. Ak ki kote yo kache nan jaden sa a nan je Bondye? Yon fwa ankò, kwè ke " pye bwa yo nan jaden an " ka kache l 'nan figi l', temwaye nan eta mantal Adan te tonbe nan depi li te vin yon pechè.

Gen.3:9: " Men, Seyè a, Bondye a, rele nonm lan, li di l': Kote ou ye? »

Bondye konnen byen ki kote Adan kache men li poze l kesyon an, " kote w ye?" » pou lonje yon koutmen epi trase l nan direksyon pou konfesyon fòt li.

Gen.3:10: " Epi li di: "Mwen tande vwa ou nan jaden an, epi mwen te pè, paske mwen te toutouni, epi mwen kache ."

Repons Adan bay la se nan tèt li yon konfesyon dezobeyisans li e Bondye pral eksplwate pawòl li yo pou l jwenn fason li prezante eksperyans peche a.

Gen.3:11: " Epi Seyè a, Bondye a, di: Ki moun ki di ou toutouni? Eske ou te manje nan pyebwa mwen te entèdi ou manje a? »

Bondye vle retire nan men Adan konfesyon fòt li. Soti nan dediksyon nan dediksyon li fini byen klè poze l kesyon an: " Èske ou te manje nan pye bwa mwen te entèdi ou manje a?" ".

Gen.3:12: " Nonm lan di: Fanm ou te mete avè m la ban mwen nan pyebwa a, epi mwen manje ."

Byenke vre, repons Adan an pa bèl. Li pote nan tèt li mak dyab la epi li pa konnen ankò ki jan pou l reponn wi oswa non, men menm jan ak Satan, li reponn nan yon fason otonòm pou li pa senpleman admèt pwòp kilpabilite l. Li ale pi lwen ke li raple Bondye nan pati li nan eksperyans la, depi li te ba li madanm li, premye koupab la, li panse anvan tèt li. Pi bon pati nan istwa a se ke tout bagay se verite epi Bondye pa inyorans de li depi peche te nesesè nan pwojè li a. Men, kote li fè sa ki mal se ke lè li suiv egzanp fanm nan, li te montre preferans li pou li nan detriman Bondye a, e sa a se te pi gwo fòt li. Paske depi nan konmansman, egzijans Bondye te renmen pi wo pase tout bagay ak tout moun.

Gen.3:13: “ Seyè a, Bondye a, di fanm lan: Poukisa ou fè sa? Fanm lan reponn: “Sèpan an twonpe m, mwen manje l .”

Lè sa a, gwo Jij la tounen vin jwenn fanm nan akize pa gason an epi gen ankò repons fanm nan ki konsistan avèk reyalite a nan reyalite yo: " Koulèv la sedui m ', epi mwen manje li ". Se konsa, li te kite tèt li yo dwe sedui e ke se fòt mòtèl li.

Gen.3:14: "Epi Seyè a, Bondye a, di sèpan an, "Pou ou te fè sa, madichon pou ou gen plis pase tout bèt ak tout bèt nan savann, jou nan lavi ou. "

Fwa sa a, Bondye pa mande " sèpan an " poukisa li te fè sa, paske Bondye konnen ke li te itilize kòm yon mwayen pa Satan, dyab la. Sò Bondye bay " sèpan an " aktyèlman konsène dyab la li menm. Pou “ sèpan an ” aplikasyon an te imedya, men pou dyab la se te sèlman yon pwofesi ki t ap akonpli apre viktwa Jezikri sou peche ak lanmò. Dapre Rev.12:9, premye fòm aplikasyon sa a se te ekspilsyon li nan Peyi Wa ki nan syèl la ansanm ak move zanj yo nan kan li. Yo te jete yo sou tè a ke yo p ap janm kite jiskaske yo mouri epi pandan mil ane, izole sou tè a dezè a, Satan pral rale nan pousyè tè a ki akeyi moun ki te mouri akòz li yo ak libète a ak li te mal sèvi ak li. Sou tè a Bondye madichon an, yo pral konpòte yo tankou koulèv, tou de pè ak pridan paske yo te bat Jezi Kris la ak sove moun ki te vin tounen ènmi yo. Yo pral fè moun ki kache nan envizibilite kò selès yo mal lè yo mete yo youn kont lòt.

Gen.3:15: " Mwen pral mete lènmi ou menm ak fanm nan, ak ant desandans ou ak desandans li: li pral kraze tèt ou, epi ou pral kraze talon l ' ."

Aplike nan "sèpan an", fraz sa a konfime reyalite a ki gen eksperyans ak obsève. Aplikasyon li nan dyab la pi sibtil. Se lènmi ki genyen ant bò kote l 'ak limanite konfime ak rekonèt. “ Desandans fanm ki kraze tèt li a ” pral se pitit Kris la ak moun ki te eli fidèl li yo. Li pral fini anile l ', men anvan sa, demon yo pral gen posiblite pou tout tan pou yo " blese talon " nan " fanm nan ", Chwazi nan Kris la li menm imajine, premye, pa sa a " talon ". Paske “ talon an ” se pwent sipò kò imen an menm jan “ wòch kwen an ” se wòch kote tanp espirityèl Bondye a bati.

Gen.3:16: " Li di fanm nan, m ap ogmante doulè nan fè pitit ou a, w ap fè pitit ak doulè, epi dezi w ap pou mari w, men li pral gen pouvwa sou ou. "

Anvan yo te akouche pa lanmò li, fanm nan ap gen " soufri nan gwosès li "; li pral " akouche ak doulè ," tout bagay literalman akonpli ak te note. Men, isit la ankò, siyifikasyon an pwofetik nan imaj la ta dwe remake. Nan Jan 16:21 ak Rev. 12:2 " fanm nan doulè nan akouchman " senbolize Legliz Kris la nan enperyal Women an ak apre pèsekisyon papal nan epòk kretyen an.

Gen.3:17: " Epi li di nonm lan: "Paske ou obeyi vwa madanm ou, epi ou manje nan pyebwa mwen te kòmande ou a, ou pa dwe manje ladan l '. Madichon pou tè a poutèt ou. Se pa fòs travay ke w ap jwenn nouriti w nan li tout jou lavi w, "

Lè Bondye tounen vin jwenn lèzòm, li prezante l vre deskripsyon sitiyasyon li a, li te chèche kache. Koupab li a nèt epi Adan pral dekouvri tou ke anvan li delivre l, lanmò li pral anvan pa yon seri malediksyon ki pral mennen kèk nan pito lanmò pase lavi. Madichon tè a se yon bagay terib e Adan pral aprann li fason difisil.

Gen.3:18: " L'ap pwodwi pikan ak pikan pou ou, epi n'a manje zèb nan jaden ."

Kiltivasyon fasil Jaden Edenn lan disparèt, li ranplase pa batay kontinuèl kont charlantè, " pikan, pikan " ak move zèb ki miltipliye nan tè a. Pi plis depi madichon tè a pral prese lanmò limanite paske, ak "pwogrè" syantifik, lòm nan dènye jou yo pral anpwazonnen tèt li lè li mete pwazon chimik nan tè rekòt li, pou elimine move zèb ak ensèk nuizib. Manje abondan ak fasil pou jwenn yo p ap disponib ankò andeyò jaden kote y ap chase l la ansanm ak madanm li pi renmen an.

Gen.3:19: “ Nan swe nan figi ou, w ap manje pen, jiskaske w retounen sou tè kote w te pran ou a. paske ou se pousyè, epi ou pral tounen pousyè .”

Sò sa a ki tonbe sou èt imen an jistifye fòm nan ki Bondye revele kreyasyon li ak fòmasyon li jisteman, soti nan " pousyè tè a ". Adan aprann sou depans li ak sou depans nou kisa lanmò Bondye te evoke a konsiste. Annou note ke nonm ki mouri a pa gen anyen plis pase " pousyè " e ke pa rete deyò " pousyè " sa a yon espri vivan ki soti nan kadav sa a. Eccl.9 ak lòt sitasyon konfime sitiyasyon mòtèl sa a.

Gen.3:20: " Adan te rele madanm li Èv, paske li te manman tout moun ki vivan ."

Isit la ankò, Adan make dominasyon li sou " fanm nan " lè li ba li non " Èv " oswa "Lavi"; yon non jistifye kòm yon reyalite debaz nan istwa imen. Nou tout se desandan byen lwen, ki fèt nan Ev, madanm Adan ki te sedui a, grasa moun ki te transmèt madichon lanmò a epi yo pral la jiskaske retounen nan glwa Jezikri nan kòmansman sezon prentan 2030.

Jen. 3:21: “ Seyè a Bondye fè rad an po pou Adan ak madanm li, li mete rad yo ak yo .

Bondye pa bliye ke peche mari oswa madanm ki sou tè a te fè pati pwojè sove li a ki pral kounye a pran yon fòm demontre. Apre peche, padon Bondye vin disponib nan non Kris la ki pral sakrifye ak kloure sou kwa pa sòlda Women yo. Nan aksyon sa a, yon èt inosan, ki lib anba tout peche, pral dakò pou l mouri pou ekspye, nan plas yo, pou peche sèl eli fidèl li yo. Depi nan konmansman, Bondye te touye bèt inosan pou “ po ” yo te kouvri toutouni Adan ak Èv. Nan aksyon sa a, li ranplase “ jistis ” lèzòm imajine ak sa plan delivrans li a mete ba li grasa lafwa. “ Jistis ” lèzòm te imajine se te sèlman yon manti twonpe e nan plas li, Bondye mete yo “ yon rad ” senbolik “ jistis natif natal li a ”, “ senti verite li a ” ki baze sou sakrifis volontè Kris la ak sakrifis la. ofrann lavi li pou redanmsyon moun ki renmen l fidèlman.

Jen. 3:22: “ Seyè a Bondye te di: Gade, lèzòm vin tankou youn nan nou, pou konesans sa ki byen ak sa ki mal. Kounye a, ann anpeche l lonje men l pou l pran pyebwa ki bay lavi a, pou l pa manje, pou l pa viv pou toutan .”

Nan Michael, Bondye pale ak bon zanj li yo k ap temwen dram ki fèk fèt sou tè a. Li di yo: " Gade, lèzòm vin tankou youn nan nou, paske yo konnen sa ki byen ak sa ki mal ." Jou anvan lanmò li, Jezikri pral sèvi ak menm ekspresyon an konsènan Jida, trèt la ki te gen pou lage l bay jwif relijye yo answit bay Women yo pou yo kloure sou kwa a, sa nan Jan 6:70: "Jezi reponn yo : Se pa mwen menm ki te chwazi nou, douz yo? Epi youn nan nou se yon move lespri! ". " Nou " nan vèsè sa a vin " ou " akòz diferan kontèks la, men apwòch Bondye a se menm bagay la. Fraz " youn nan nou " fè referans ak Satan ki toujou gen aksè ak mouvman gratis nan wayòm Bondye a ki nan syèl la pami tout zanj ki te kreye nan kòmansman kreyasyon sou tè a.

Nesesite pou l anpeche lèzòm manje nan “pyebwa lavi a ” se te yon egzijans nan verite Jezi te vin temwaye nan pawòl li te adrese prefè Women Pons Pilat la. “ Pyebwa ki bay lavi a ” se te imaj Kris la ki redanmtè a e manje l te vle di nouri tèt li ak ansèyman li yo ak tout pèsonalite espirityèl li, pran l kòm yon ranplasan ak yon sovè pèsonèl. Sa a se sèl kondisyon ki te kapab jistifye konsomasyon nan " pyebwa lavi sa a ". Pouvwa lavi a pa t nan pye bwa a men nan pye bwa a senbolize a: Kris la. Anplis de sa, pye bwa sa a te kondisyone lavi etènèl epi apre peche orijinèl lavi etènèl sa a te pèdi tout tan jiskaske retounen final Bondye nan Kris la ak Michael. “ Pyebwa lavi a ” ak lòt pye bwa yo te kapab disparèt osi byen ke jaden Bondye a.

Gen.3:23: " Seyè a, Bondye, te mete l' deyò nan jaden Edenn nan, pou l' te ka kiltive peyi kote l' te pran ."

Tout sa ki rete pou Kreyatè a, se mete deyò nan jaden mèveye koup imen an ki, ki te fòme depi premye Adan an (mo ki deziyen espès imen an: wouj la = sanginè a), te montre tèt yo pa diy pa dezobeyisans yo. Ak deyò jaden an, lavi douloure, nan yon kò fizikman ak mantalman febli, pral kòmanse pou li. Retounen nan yon peyi ki vin di ak rebèl pral raple èt imen orijin " pousyè " yo.

Gen.3:24: “ Se konsa li chase Adan; Li mete zanj cheriben yo sou bò solèy leve jaden Edenn nan, k'ap leve yon nepe flanm dife pou veye chemen pyebwa ki bay lavi a .”

Se pa Adan ki veye jaden an ankò men se zanj ki anpeche l antre ladan l. Jaden an pral evantyèlman disparèt yon ti kras anvan inondasyon an ki te fèt an 1656 depi peche Èv la ak peche Adan an.

Nan vèsè sa a nou gen yon klarifikasyon itil pou lokalize kote Jaden Edenn nan. Zanj gadyen yo mete " nan bò solèy leve nan jaden an " ki se li menm ki donk nan lwès kote Adan ak Èv pran retrèt la. Zòn sipoze prezante nan kòmansman chapit sa a konfòm ak klarifikasyon sa a: Adan ak Èv retrè nan peyi sid mòn Ararat ak jaden entèdi a sitiye nan zòn "dlo abondan" nan peyi Turkey toupre lak Van, dwe. nan lwès pozisyon yo.

 

 

 

 

Jenèz 4

 

Separasyon pa lanmò

 

Chapit 4 sa a pral pèmèt nou pi byen konprann poukisa li te nesesè pou Bondye ofri Satan ak demon rebèl li yo yon laboratwa demonstrasyon ki revele limit mechanste yo.

Nan syèl la, mechanste te gen limit paske èt selès yo pa t gen pouvwa pou youn touye lòt; paske yo tout te yon ti tan imòtèl. Kidonk, sitiyasyon sa a pa t pèmèt Bondye revele gwo mechanste ak mechanste ènmi l yo te kapab. Se poutèt sa, tè a te kreye nan objektif pou otorize lanmò nan fòm ki pi mechan ke lespri yon èt tankou Satan ka imajine.

Chapit 4 sa a, mete anba siyifikasyon senbolik nimewo 4 sa a ki se inivèsalite, pral kidonk evoke sikonstans premye lanmò limanite terès la; lanmò se karaktè inivèsèl patikilye ak inik li nan mitan tout kreyasyon Bondye fè yo. Apre peche Adan ak Èv la, lavi sou tè a te " yon spektak pou monn nan ak zanj yo " jan sa te di nan 1 Kor. 4:9, Pòl temwen ki te enspire ak fidèl, ansyen Sòl nan Tas la premye pèsekitè ki te komisyone a. legliz Kris la.

 

Gen.4:1: “ Adan te konnen Èv, madanm li; li vin ansent, li fè Kayen, li di: Se avèk èd Seyè a, mwen fè yon nonm .

Nan vèsè sa a, Bondye revele nou siyifikasyon li bay vèb " konnen " la e pwen sa a enpòtan anpil nan prensip jistifikasyon grasa lafwa jan sa ekri nan Jan 17:3: " Koulye a, lavi etènèl se pou yo konnen ou . , sèl vrè Dye a, ak moun ou voye a, Jezikri . Konnen Bondye vle di angaje l nan yon relasyon renmen avèk li, espirityèl nan ka sa a, men chanal nan ka Adan ak Èv. Ankò swiv modèl sa a nan premye koup la, yon "timoun" te fèt nan lanmou sa a; byen yon "pitit" dwe tou rene nan relasyon espirityèl renmen nou eksperyans ak Bondye. Nouvo nesans sa a akòz reyèl " konesans " Bondye a revele nan Rev.12: 2-5: " Epi li te ansent, epi li te kriye nan tranche ak doulè nan akouchman. … Li fè yon pitit gason, ki pral dirije tout nasyon ak yon baton an fè. Epi, pitit li a te kenbe devan Bondye ak sou twòn li a .” Timoun ki fèt pa Bondye a dwe repwodui karaktè Papa l la men sa pa t ka a ak premye pitit gason ki fèt nan lèzòm.

Non Kayen vle di akizisyon. Non sa a predi yon desten chanèl ak terès pou li, opoze a nonm espirityèl la ke ti frè l 'Abel pral ye.

Annou konstate ke nan kòmansman listwa limanite sa a, manman ki bay nesans asosye Bondye ak nesans sa a paske li konnen ke kreyasyon nouvo lavi sa a se konsekans yon mirak ki fèt pa gran kreyatè Bondye YaHWéH a. Nan dènye jou nou yo sa a pa ankò oswa raman ka a.

Gen.4:2: “ Li fè Abèl, frè li ankò. Abèl te yon gadò mouton, Kayen se te yon chari ."

Abel vle di souf. Plis pase Kayen, pitit Abel yo prezante kòm yon kopi Adan, premye moun ki te resevwa souf poumon yo nan men Bondye. Anfèt, nan lanmò li, frè l la touye, li reprezante imaj Jezikri, vrè Pitit Bondye a, sovè moun Bondye chwazi yo, li pral rachte ak san li.

Pwofesyon de frè yo konfime nati opoze yo. Menm jan ak Kris la, " Abel te yon bèje " e menm jan ak moun ki pa kwayan materyalis sou tè a, " Kayen te yon laboureur ". Premye pitit istwa imen sa yo anonse desten Bondye te pwofetize a. Apre sa, yo vin bay detay sou pwojè ekonomize l 'yo.

Gen.4:3: “ Apre kèk tan, Kayen fè yon ofrann bay Seyè a nan fwi ki sou latè. »

Kayen konnen Bondye egziste e pou l montre l ke li vle onore l, li fè l “ yon ofrann nan fwi ki sou tè a ” sa vle di, bagay ke aktivite l te pwodui. Nan wòl sa a, li pran imaj de foul moun jwif, kretyen, oswa mizilman relijye ki mete aksan sou bon zèv yo san yo pa enkyete w pou eseye konnen ak konprann sa Bondye renmen ak espere de yo. Kado yo gen sans sèlman si yo apresye pa moun ki resevwa yo.

Gen.4:4: “ Abèl, bò kote l, te fè l yonn nan premye pitit mouton l yo ak nan grès yo. Seyè a te wè Abèl ak ofrann li te fè a. »

Abèl imite frè l, e akoz pwofesyon li antanke bèje, li fè yon ofrann bay Bondye “ nan premye pitit mouton l yo ak nan grès yo ”. Sa fè Bondye plezi paske li wè nan sakrifis “ premye pitit ” sa yo imaj sakrifis li te prevwa e li te pwofetize nan Jezikri. Nan Rev. 1:5 nou li: “... e soti nan Jezikri, temwen fidèl la, premye pitit mò yo , ak chèf wa latè yo! Pou moun ki renmen nou, ki delivre nou anba peche nou yo ak san li, …”. Bondye wè pwojè sove li a nan òf Abèl la epi li ka sèlman jwenn li plezi.

Gen.4:5: “ Men, li pa t gade Kayen ak ofrann li a. Kayen te fache anpil, figi l tonbe. »

Konpare ak òf Abèl la, li lojik ke Bondye ta bay ti enterè nan òf Kayen an ki menm jan lojikman ka sèlman desi ak lapenn. " Figi li bese ", men ann sonje ke anmèdman an mennen l ' " vin trè irite " e sa a pa nòmal paske reyaksyon sa a se yon fwi nan fyète wont. Iritasyon ak fyète pral byento pwodui yon fwi ki pi grav: asasina Abel, frè l ', sijè a nan jalouzi li.

Gen.4:6: " Lè sa a, Seyè a di Kayen: -Poukisa ou fache, poukisa figi ou atè? »

Se sèl Bondye ki konnen rezon ki fè l prefere òf Abèl la. Kayen ka sèlman twouve reyaksyon Bondye enjis, men olye pou l fache, li ta dwe sipliye Bondye pou l pèmèt li konprann rezon ki fè chwa sa a aparamman enjis. Bondye gen yon konesans total sou nati Kayen ki san konsyans jwe pou li wòl mechan sèvitè Mat.24:48-49: “ Men, si li se yon move sèvitè, ki di nan tèt li: Mèt mwen an reta pou vini, si li kòmanse bat konpayon li yo , si li manje ak bwè ak tafyatè,... ". Bondye poze l yon kesyon li konnen repons lan pafètman, men ankò, lè l fè sa, li bay Kayen yon opòtinite pou l pataje kòz soufrans li a. Kesyon sa yo p ap rete san repons Kayen, kidonk Bondye avèti l kont sa ki mal ki pral pran sou li.

Gen.4:7: " Sèrètman, si ou fè sa ki byen, ou pral leve figi ou; epi si ou fè sa ki mal, peche kouche nan pòt la, ak dezi li yo pou ou , men ou gen pouvwa sou li . »

Apre Èv ak Adan te manje epi yo te pran estati dyab la lè yo te " konnen sa ki byen ak sa ki mal ", li repare pou l pouse Kayen pou l touye Abèl, frè l la. De chwa yo, “ byen ak sa ki mal ,” devan li; “ bon an ” ap mennen l reziye tèt li epi aksepte chwa Bondye menm si li pa konprann li. Men, chwa "sa ki mal " la ap fè l peche kont Bondye, lè l fè l dezobeyi sizyèm kòmandman li a: " Ou pa dwe touye moun "; e non, “ ou pa dwe touye ” jan tradiktè yo te prezante l. Kòmandman Bondye a kondane krim, pa touye kriminèl koupab ke li te rann legal lè l te bay lòd pou li epi nan ka sa a, vini Jezikri a pa chanje anyen nan jijman jis Bondye a.

Remake fòm nan ki Bondye evoke " peche " kòmsi li t'ap pale de yon fanm, dapre sa li te di Èv nan Gen.3:16: " dezi ou yo pral nan direksyon pou mari ou, men li pral gen dominasyon sou ou. ". Pou Bondye, tantasyon “ peche ” a sanble ak yon fanm ki vle sedui mari l e li pa dwe kite “ domine ” pa li oswa pa li. Nan fason sa a, Bondye te bay lòm lòd pou yo pa kite tèt li sedwi pa " peche " reprezante pa fanm.

Gen.4:8: “ Men, Kayen te pale ak Abèl, frè li; Men, pandan yo te nan jaden, Kayen tonbe sou Abèl, frè li a, li touye l. »

Malgre avètisman Bondye a, nati Kayen ap pwodui fwi li. Apre yon echanj ak Abèl, Kayen, yon ansasen nan lespri l depi nan konmansman, tankou papa espirityèl li, dyab la, “ te jete tèt li sou Abèl, frè l la, epi li touye l .” Eksperyans sa a pwofetize desten limanite kote frè pral touye frè, souvan soti nan jalouzi eksklizyon oswa relijye jouk nan fen mond lan.

Gen.4:9: " Seyè a di Kayen: Kote Abèl, frè ou la? Li reponn: Mwen pa konnen; Èske mwen se gadò frè m nan? »

Jan li te di Adan ki t'ap kache l' la: " Kote ou ye? ", Bondye di Kayen " Kote Abèl, frè w la? », toujou pou l ba l posiblite pou l konfese fot li. Men, sòt, paske li pa ka inyore ke Bondye konnen ke li te touye l ', li akrazman reponn " Mwen pa konnen ", ak ak awogans enkwayab, li nan vire mande Bondye yon kesyon: " Èske mwen se gadyen frè m nan? »

Gen.4:10: “ Bondye di: Kisa ou fè? Vwa san frè w la ap rele sou tè a pou mwen .

Bondye ba li repons li ki vle di: ou pa gadyen li paske ou se ansasen li. Bondye konnen byen sa li fè e li prezante l nan yon foto: “ Vwa san frè w la ap rele sou tè a pou mwen ”. Fòmil imaj sa a ki bay san koule a yon vwa ki kriye nan direksyon Bondye pral itilize nan Apo.6 pou evoke nan "5yèm sele a ", rèl mati yo te touye nan pèsekisyon papa Women yo nan relijyon Katolik la: Apo. 6:9-10: “ Lè li louvri senkyèm sele a, mwen wè anba lotèl la nanm moun ki te touye poutèt pawòl Bondye a ak poutèt temwayaj yo te bay la. Yo t'ap rele byen fò , yo t'ap di: O, Mèt ki sen e ki vre, konbyen tan w ap pran reta pou w jije, epi pou w tire revanj san nou sou moun ki rete sou tè a? ". Kidonk, san koule enjis mande revanj sou koupab yo. Vanjans lejitim sa a ap vini men se yon bagay ke Bondye rezève sèlman pou tèt li. Li te deklare nan Deu.32:35: " Revanj ak tire revanj pou mwen, lè pye yo bite! Paske jou fayit yo a toupre, e sa k ap tann yo p ap pran reta .” Nan Eza. 61:2, ansanm ak " ane favè a ", " jou revanj lan " se nan pwogram nan Mesi Jezi Kris la: "... li te voye m ' ... pwoklame yon ane nan favè Bondye a. Seyè a, yon jou pou tire revanj Bondye nou an . pou konsole tout aflije yo ; …”. Pèsonn pa t 'kapab konprann ke " piblikasyon " nan " ane favè sa a " te dwe separe ak " jou revanj la " pa 2000 ane.

Kidonk, moun ki mouri yo ka sèlman kriye nan memwa Bondye ki gen memwa san limit.

Krim Kayen fè a merite jis pinisyon.

Gen.4:11: “ Koulye a, tè a ki te louvri bouch li pou resevwa san frè w la nan men w ap madichonnen ou . »

Kayen pral madichon sou tè a epi yo p ap touye l. Pou jistifye tolerans diven sa a, nou dwe admèt ke premye krim sa a pa te gen okenn presedan. Kayen pa t konnen sa sa te vle di touye, e se kòlè ki te avèg tout rezònman ki te mennen l nan britalite fatal. Kounye a ke frè l mouri, limanite p ap kapab di ankò ke li pa t konnen kisa lanmò ye. Lè sa a, lwa Bondye te etabli nan Egzòd 21:12 pral antre an vigè: " Moun ki frape yon nonm mòtèl pral pini ak lanmò ."

Vèsè sa a tou prezante ekspresyon sa a: " tè a ki louvri bouch li pou resevwa nan men ou san frè ou la ". Bondye pèrsonifye tè a lè li ba li yon bouch ki absòbe san ki koule sou li. Lè sa a, bouch sa a pale avè l ', li raple li nan zak mòtèl la ki te avili li. Imaj sa a pral pran nan Deu.26: 10: " Tè a louvri bouch li , li vale yo ak Kore, lè moun ki te rasanble yo te mouri, ak dife a boule desankant mesye yo: yo te sèvi avètisman pèp la. .” Lè sa a, li pral nan Rev.12: 16: " Epi tè a te ede fanm nan, epi tè a louvri bouch li epi li vale gwo larivyè Lefrat dragon an te jete soti nan bouch li ." " Rivyè a" senbolize lig monachi katolik franse yo ki gen kò militè "dragon" ki te kreye espesyalman pou pèsekite pwotestan fidèl yo epi kouri dèyè yo nan mòn yo nan peyi a. Vèsè sa a gen yon sans doub: rezistans ame Pwotestan an, Lè sa a, san Revolisyon fransè a. Nan tou de ka ekspresyon " tè a louvri bouch li " montre li kòm akeyi san foul moun.

Gen.4:12: “ Lè w ap kiltive tè a, li p ap ba w richès li ankò. Ou pral yon moun k'ap pwonmennen sou tè a. »

Pinisyon Kayen an limite sèlman sou tè a li te premye avili lè l te koule san moun sou li; sa moun ki te kreye orijinal nan imaj Bondye a. Depi peche, li kenbe karakteristik li yo soti nan Bondye men li pa posede pite pafè li ankò. Aktivite lòm te fèt sitou nan pwodui manje nan travay tè a. Kidonk, Kayen ap oblije jwenn lòt fason pou l manje.

Jen. 4:13: " Kayen di Seyè a: pinisyon mwen an twò gwo pou m' sipòte ."

Ki vle di: nan kondisyon sa yo, li pi bon ke mwen komèt swisid.

Gen.4:14: “ Gade, ou chase m sou tè sa a jòdi a; Mwen pral kache nan figi ou, mwen pral yon moun ki vagabon ak yon vagabon sou tè a, epi moun ki jwenn mwen pral touye m ' ."

Isit la li se kounye a trè pale epi li rezime sitiyasyon li kòm yon santans lanmò.

Gen.4:15: " Seyè a di li: Si yon moun touye Kayen, Kayen t'ap tire revanj sèt fwa. Seyè a te mete yon siy sou Kayen pou moun ki te jwenn li pa touye l' .

Detèmine pou l epaye lavi Kayen pou rezon ki te deja wè yo, Bondye te di l ke yo t ap peye pou lanmò li, " vanje ", " sèt fwa ". Apre sa, li mansyone " yon siy " ki pral pwoteje l. Nan limit sa a, Bondye pwofetize valè senbolik nimewo "sèt la" ki pral deziyen Saba a ak sanktifikasyon repo a ki, pwofetize nan fen semèn yo, pral jwenn akonplisman konplè li nan setyèm milenè pwojè sove l la. Jou repo a pral siy ki fè pati Bondye kreyatè a nan Ezek.20:14-20. Epi nan Ezek.9 yo mete " yon siy " sou moun ki fè pati Bondye pou yo pa touye yo nan lè pinisyon diven an. Finalman, pou konfime prensip sa a nan separasyon pwoteje , nan Rev.7, " yon siy ", " sele Bondye vivan an ", vini nan " sele fwon " sèvitè Bondye yo, ak " sele ak siy " sa a se jou repo setyèm jou a.

Gen.4:16: " Lè sa a, Kayen kite Seyè a, li rete nan peyi Nòd, sou bò solèy leve Edenn ."

Se te deja nan lès Edenn ki Adan ak Èv te retire apre yo te mete deyò nan jaden Bondye a. Tè sa a isit la resevwa non Nod ki vle di: soufrans. Kidonk, lavi Kayen an pral make pa soufrans mantal ak fizik paske yo te rejte byen lwen figi Bondye kite tras menm nan kè di Kayen ki te di nan vèsè 13 la, ki te gen krentif pou li: "Mwen pral kache lwen prezans ou. " figi ”.

Gen.4:17: “ Kayen te konnen madanm li; li vin ansent, li fè Enòk. Apre sa, li bati yon vil, epi li bay vil la non Enòk, pitit gason l lan .”

Kayen pral tounen patriyach popilasyon yon vil kote li bay non premye pitit gason l lan: Enòk ki vle di: inisye, enstwi, egzèse, epi kòmanse sèvi ak yon bagay. Non sa a rezime tout sa vèb sa yo reprezante e li bon paske Kayen ak desandan l yo inogire yon kalite sosyete san Bondye ki pral kontinye jiska lafen mond lan.

Gen.4:18: “ Enòk te papa Irad, Irad te papa Meoujayèl, Meoujayèl te papa Metuschael, Metouchael te papa Lemèk . »

Jeneyaloji kout sa a entansyonèlman sispann sou karaktè yo te rele Lamèk, ki gen siyifikasyon egzak la rete enkoni men mo ki soti nan rasin sa a konsène enstriksyon tankou non Enòk la, epi tou yon nosyon de pouvwa.

Gen.4:19: “ Lemèk te pran de madanm: youn te rele Ada, lòt la te rele Zila . »

Nou jwenn nan Lemèk sa a yon premye siy kraze ak Bondye dapre ki “ yon gason ap kite papa l ak manman l pou l kole ak madanm li, epi de yo pral tounen yon sèl kò ” (gade Jen. 2:24). Men, nan Lemèk gason an atache tèt li ak de fanm ak twa yo pral tounen yon sèl kò. Li evidan separasyon an ak Bondye se total.

Jen. 4:20: " Ada te fè Jabal: li te papa tout moun ki rete anba tant yo ak mouton yo ."

Jabal se patriyach gadò mouton nomad yo tankou sèten pèp Arab yo toujou jodi a.

Gen.4:21: " Frè l 'te rele Jubal: li te papa tout moun k'ap jwe gita ak flwa . »

Jubal se te patriyach tout mizisyen ki te kenbe yon plas enpòtan nan sivilizasyon san Bondye, menm jodi a kote kilti, konesans ak atis la se fondasyon sosyete modèn nou yo.

Gen.4:22: “ Zila, bò kote l, te fè Toubal Kayen, ki te fòje tout enstriman an kwiv ak fè. Sè Toubal Kayen se te Naama . »

Vèsè sa a kontredi ansèyman ofisyèl istoryen yo ki sipoze yon Laj Bwonz anvan Laj Fè a. An verite daprè Bondye premye moun yo te konnen fòje fè, e petèt depi Adan li menm paske tèks la pa di Tubal Kayen ke li te papa moun ki fòje fè. Men detay revele sa yo ban nou pou nou konprann ke sivilizasyon te egziste depi premye moun yo. Kilti san Bondye yo pa t gen mwens rafine pase pa nou jodi a.

Gen.4:23: " Lemèk di madanm li yo: Ada ak Zila, koute vwa mwen! Fanm Lemèk yo, koute pawòl mwen! Mwen touye yon nonm pou blesi mwen, ak yon jenn gason pou boul mwen. »

Lemèk te vante de madanm li yo paske li te touye yon nonm, sa ki fè l mal nan jijman Bondye a. Men, ak awogans ak rizib, li ajoute ke li te tou touye yon jèn gason tou, sa ki vin pi mal ka li nan jijman Bondye a e ki fè l 'yon otantik "asasen" ki se yon delenkan repete.

Gen.4:24: " Ya va tire revanj Kayen sèt fwa, ak Lemèk swasanndisèt fwa. »

Apre sa, li pase nan betiz Bondye te montre Kayen an. Piske apre yo fin touye yon nonm, lanmò Kayen ta dwe vanje "sèt fwa", apre yo fin touye yon gason ak yon jèn gason, Bondye pral tire revanj Lemèk "swasanndisèt fwa". Nou pa ka imajine remak abominab sa yo. Epi Bondye te vle revele limanite ke premye reprezantan li yo nan dezyèm jenerasyon an, sa ki nan Kayen jiska setyèm lan, sa yo ki nan Lemèk, te rive nan pi wo nivo enpyete a. Ak sa a se demonstrasyon li nan konsekans nan yo te separe de li.

Gen.4:25: “ Adan te toujou konnen madanm li; Li fè yon pitit gason, li rele l Sèt, paske li te di: Bondye ban m yon lòt pitit nan plas Abèl Kayen te touye a .

Non Sèt pwononse "cheth" an Ebre deziyen fondasyon kò imen an. Gen kèk tradui li kòm "ekivalan oswa restitisyon" men mwen pa te kapab jwenn yon jistifikasyon pou pwopozisyon sa a nan lang ebre a. Se poutèt sa, mwen kenbe "fondasyon kò a" paske Sèt pral vin rasin oswa fondasyon debaz nan liyaj fidèl ke Gen.6 pral deziyen pa ekspresyon " pitit gason Bondye ", kite "fanm yo" desandan rebèl nan liy lan nan. Kayen ki twonpe yo, nan opozisyon an, apèl la nan " pitit fi lèzòm ".

Nan Sèt, Bondye simen epi leve yon nouvo " desandans " kote setyèm desandan an, yon lòt Enòk, yo bay kòm egzanp nan Gen.5:21 rive 24. Li te gen privilèj pou antre nan syèl la vivan, san yo pa pase nan lanmò, apre yo fin. 365 ane nan lavi sou tè a te viv nan fidelite a Bondye kreyatè a. Enòk sa a te pote non l byen paske “edikasyon” li te bay glwa Bondye kontrèman ak non li a, pitit gason Lemèk, pitit gason Kayen an. Epi tou de, Lemèk rebèl la ak Enòk moun ki jis yo se te “setyèm” desandan yo.

Gen.4:26: " Sèt te fè yon pitit gason tou, li rele l Enòch. Se lè sa a moun yo te kòmanse rele non YaHWéH . »

 Enosch vle di: nonm lan, mòtèl la, mechan an. Non sa a lye ak moman moun yo te kòmanse rele non YaHWéH. Sa Bondye vle di nou nan konekte de bagay sa yo, se ke nonm nan liy lan fidèl la te vin okouran de mechanste nan nati li ki anplis mòtèl. Epi konsyans sa a te mennen l chèche Kreyatè l pou l onore l epi rann li fidèlman yon adorasyon ki te fè l plezi.

 

Jenèz 5

 

Separasyon atravè sanktifikasyon

 

Nan chapit 5 sa a, Bondye te reyini liy ki te rete fidèl avè l la. Mwen prezante w etid detaye sèlman premye vèsè yo ki pèmèt nou konprann rezon ki fè enimerasyon sa a ki kouvri tan ant Adan ak pi popilè Noye a.

 

Gen.5:1: “ Sa a se liv pitit pitit Adan an. Lè Bondye te kreye lòm, li te fè l menm jan ak Bondye .”

Vèsè sa a fikse estanda pou lis non mesye yo site yo. Tout bagay baze sou rapèl sa a: " Lè Bondye te kreye moun, li te fè l 'asanble ak Bondye ". Se poutèt sa, nou dwe konprann ke pou antre nan lis sa a moun dwe konsève " resanblans Bondye ". Konsa, nou ka konprann poukisa non ki enpòtan menm jan ak Kayen pa antre nan lis sa a. Paske se pa yon kesyon de resanblans fizik men se yon resanblans karaktè, epi chapit 4 fèk montre nou sa Kayen ak desandan l yo.

Gen.5:2: " Li te kreye gason ak fanm, li beni yo, epi li rele yo non moun lè yo te kreye ."

Isit la ankò, rapèl benediksyon Bondye bay gason ak fi a vle di ke non yo pral site yo te beni pa Bondye. Ensistans nan kreyasyon yo pa Bondye mete aksan sou enpòtans li bay yo rekonèt kòm Bondye kreyatè a ki mete apa, sanktifye sèvitè l yo, pa siy la nan jou repo a, rès la obsève pandan setyèm jou a nan tout semèn yo. Kenbe benediksyon Bondye ak sanktifikasyon jou repo a ak resanblans karaktè li se kondisyon Bondye mande pou yon èt imen rete diy pou yo rele " moun ". Apa de fwi sa yo, èt imen an vin nan jijman l 'yon "bèt" ki pi devlope ak edike pase lòt espès.

Gen.5:3: " Adan, ki te gen santrant ane, te fè yon pitit gason ki sanble ak li, dapre imaj li, epi li rele l 'Sèt ."

Vizib ant Adan ak Sèt, de non ki manke: moun Kayen (ki pa nan liy lan fidèl) ak Abèl (ki te mouri san desandan). Se konsa, estanda seleksyon beni yo demontre. Menm bagay la tou ap aplike pou tout lòt non yo mansyone.

Gen.5:4: “ Jou Adan apre nesans Sèt te gen uitsan ane; e li te fè pitit gason ak pitit fi .”

Ki sa nou dwe konprann se ke Adan te " fè pitit gason ak pitit fi ", anvan nesans " Sèt " ak apre li, men sa yo pa t manifeste lafwa papa a oswa lafwa "Sèt". Yo te vin ansanm ak “moun bèt yo” ki te enfidèl e ki pa t gen respè pou Bondye vivan an. Kidonk, pami tout moun ki te fèt pou li yo, apre lanmò Abèl, “ Seth ” se te premye moun ki te distenge tèt li pa lafwa li ak fidelite li anvè Bondye YaHWéH ki te kreye ak fòme papa l sou tè a. Gen lòt ki apre li, ki te rete anonim yo, te ka suiv egzanp li, men yo rete anonim paske lis Bondye chwazi a bati sou siksesyon premye gason fidèl nan chak desandan yo prezante yo. Eksplikasyon sa a fè konprann laj ki te deja wo a, "130 ane" pou Adan lè pitit gason l lan "Sèt" te fèt. Ak prensip sa a aplike a chak nan eli yo mansyone nan lis la long ki sispann sou Noe, paske twa pitit gason l 'yo: Sèm, Kam ak Jafè yo p'ap eli, yo pa nan resanblans espirityèl li.

Gen.5:5: “ Tout jou Adan te viv te nèfsantrantan; Lè sa a, li te mouri ."

 

Mwen ale dirèkteman nan setyèm moun yo chwazi a ki gen non Enòk; yon Enòk ki gen karaktè opoze ak Enòk, pitit gason Kayen.

Gen.5:21: " Enòk te gen swasant-senkan, li te vin papa Metouchela ."

Gen.5:22: “ Enòk, apre nesans Metouchela, te mache avèk Bondye pandan twasan ane; e li te fè pitit gason ak pitit fi .”

Gen.5:23: " Tou jou Enòk yo te twasan swasant-senk ane ."

Gen.5:24: “ Enòk te mache avèk Bondye; Lè sa a, li pa t' ankò, paske Bondye te pran l' ".

Se avèk ekspresyon espesifik sa a ki soti nan ka Enòk la ke Bondye revele nou li: Antediluvians yo te tou te pran "Eli" yo nan syèl la san yo pa pase nan lanmò. Vrèmanvre, fòmil vèsè sa a diferan de tout lòt yo ki fini menm jan ak lavi Adan an, ak mo " Lè sa a, li te mouri ".

Apre sa, Metouchela, nonm ki te viv pi lontan sou tè a, 969 ane; Lè sa a, yon lòt Lemèk nan liy sa a te beni pa Bondye.

Gen:5:28 " Lemèk te gen sankatrevendezan, li fè yon pitit gason. "

Gen:5:29: " Li rele l Noe, li di: "Sa a pral konsole nou paske nou fatige ak travay di men nou, li soti nan peyi Seyè a te madichon ."

Pou w konprann siyifikasyon vèsè sa a, ou dwe konnen non Noe vle di: repo. Sètènman Lemèk pa t imajine nan ki pwen pawòl li yo t ap rive vre, paske li te sèlman wè " latè madichon an " nan ang " fatig nou yo ak travay men nou fè mal, " li te di. Men, nan tan Noye a, Bondye pral detwi l poutèt mechanste moun li pote yo, jan Jenèz 6 pral pèmèt nou konprann. Sepandan, Lemèk, papa Noye, se te yon moun ki te chwazi ki, menm jan ak kèk moun ki te chwazi nan epòk li a, dwe te regrèt wè mechanste moun ki bò kote yo grandi.

Gen.5:30: “ Lemèk te viv senksankatrevensenkan apre nesans Noe; e li te fè pitit gason ak pitit fi.

Gen.5:31: “ Tout jou Lemèk te sètsanswasanndisetan; Lè sa a, li te mouri »

Gen.5:32: " Noe, senksan an, te fè Sèm, Kam ak Jafèt. "

 

 

Jenèz 6

 

Separasyon echwe

 

Gen.6:1: " Lè lèzòm te kòmanse miltipliye sou latè, e yo te fè pitit fi, "

Dapre leson yo aprann deja, foul moun sa a se nòmal bèt ki meprize Bondye ki konsa gen bon rezon pou rejte yo tou. Seduksyon Adan pa madanm li Èv repwodui nan tout limanite e li nòmal selon lachè: tifi sedui gason epi yo jwenn nan men yo sa yo vle.

Gen.6:2: " Pitit gason Bondye yo te wè ke pitit fi lèzòm yo te bèl, epi yo te pran pou madanm nan mitan tout moun yo te chwazi. "

Sa a se kote bagay yo vin difisil. Separasyon ki genyen ant moun ki sanktifye yo ak moun ki pa kwayan ki pa relijye yo evantyèlman disparèt. Moun ki sanktifye isit la lojikman yo rele " pitit Bondye yo " tonbe anba sediksyon " pitit fi lèzòm " oswa, nan gwoup imen "bèt". Alyans atravè maryaj konsa vin kòz efondreman nan separasyon an vle ak t'ap chache pa Bondye. Se te eksperyans inoubliyab sa a ki t ap mennen l pou l entèdi pitit Izrayèl yo pran fanm etranje kòm madanm. Inondasyon ki pral lakòz montre konbyen entèdiksyon sa a ta dwe obeyi. Pou chak règ, gen eksepsyon, paske gen kèk fanm ki te pran vrè Dye a ak mari jwif la tankou Rit. Danje a se pa ke fanm nan se yon etranje men ke li mennen yon " pitit Bondye " nan apostazi payen lè li fè l adopte relijyon payen tradisyonèl nan orijin li. Anplis de sa, opoze a entèdi tou paske yon fi “pitit fi Bondye” mete tèt li an danje mòtèl lè li marye ak yon “pitit gason” “bèt” ak yon fo relijyon, sa ki pi danjere pou li. Paske chak "fanm" oswa "fi" se "fanm" sèlman pandan lavi li sou tè a, e yo chwazi nan mitan yo pral resevwa tankou gason yon kò selès aseksyèl ki sanble ak zanj Bondye yo. Letènite se inisèks ak imaj karaktè Jezikri, modèl diven pafè a.

Pwoblèm maryaj la toujou prezan. Paske, yon moun ki marye ak yon moun ki pa nan relijyon li a rann temwayaj kont pwòp lafwa li, kit li se byen oswa mal. Anplis de sa, aksyon sa a demontre endiferans anvè relijyon e donk anvè Bondye li menm. Eli yo dwe renmen Bondye pi wo a tout lòt bagay pou yo merite pou yo chwazi yo. Sepandan, alyans ak etranje a pa fè l plezi, ofisye eli a ki kontra li vin pa diy pou yo fè eleksyon e lafwa li vin presan, yon ilizyon ki pral fini nan desepsyon terib. Li rete pou tire yon dediksyon final. Si maryaj toujou poze pwoblèm sa a, se paske sosyete imen modèn yo jwenn tèt li nan menm eta imoralite ak moun nan epòk Noye a. Se poutèt sa mesaj sa a se pou dènye tan nou an kote manti domine lespri imen ki vin totalman fèmen nan "verite" diven.

Akoz l enpòtans pou “fen tan” nou yo, Bondye te fè m devlope mesaj sa a ki revele nan istwa Jenèz sa a. Paske eksperyans eli antediluvyen yo rezime pa yon " kòmansman " kè kontan ak yon " fen " trajik nan apostazi ak abominasyon. Sepandan, eksperyans sa a rezime tou dènye legliz li a nan fòm enstitisyon li "Advantis Setyèm Jou", ofisyèlman ak istorikman beni an 1863 men espirityèlman an 1873, nan "Philadelphia", nan Rev.3:7, pou " kòmansman " li . , ak " vomi " pa Jezi Kris la nan Rev.3:14, nan " Lawodise " an 1994, sou " fen " l ', paske nan tyèd fòmalis li ak paske nan alyans li ak kan an èkumenik lènmi an 1995. Apwobasyon Bondye pou enstitisyon relijye kretyen sa a se konsa fikse pa "yon kòmansman ak yon fen ." Men, menm jan douz apot Jezi te chwazi yo te kontinye alyans jwif la, se konsa travay advantis la te kontinye pa mwen menm ak tout moun ki resevwa temwayaj pwofetik sa a epi ki repwodui zèv lafwa Bondye te beni premye fwa nan pyonye advantis 1843 yo ak 1844. Mwen presize ke Bondye te beni motivasyon yo nan lafwa yo epi yo pa estanda nan entèpretasyon pwofetik yo ki te pita yo dwe mete an kesyon. Pratik Saba a posib pou vin fòmalist ak tradisyonèl, Van jijman Bondye a pa beni anyen ankò pase lanmou pou verite a te note nan moun Bondye chwazi yo, " depi nan kòmansman rive nan fen " oswa, jiskaske vrè retounen glwa Kris la, fikse pou la. dènye fwa nan sezon prentan 2030.

Lè yo prezante tèt li nan Rev.1:8 kòm " alfa a ak omega a ", Jezikri revele nou yon kle pou konprann estrikti a ak aspè nan ki li revele nou nan tout Bib la, " jijman " li a, li toujou baze. sou yon obsèvasyon nan sitiyasyon an nan " kòmansman an " ak sou sa ki parèt nan " fen an ", nan yon lavi, nan yon alyans, oswa nan yon legliz. Prensip sa a parèt nan Dan.5 kote pawòl Bondye ekri sou miray la, " resansman, konte ", ki te swiv pa " peze ak divize ", reprezante " kòmansman " nan lavi wa Bèlchaza ak tan an nan " fen ". Nan fason sa a, Bondye konfime jijman li a baze sou kontwòl pèmanan sou sijè y ap jije a. Li te anba obsèvasyon li depi " kòmansman " oswa " alfa " li rive nan " fen " li a , " omega ".

Nan liv Revelasyon an ak nan tèm lèt yo adrese " sèt Legliz yo ", menm prensip la fikse " kòmansman ak fen " tout " Legliz yo " konsène yo. Premyèman, nou jwenn Legliz apostolik la, ki gen yon bèl " kòmansman " raple nan mesaj ki te bay " Efèz la " epi kote " fen " li mete l anba menas pou Lespri Bondye a retire akoz mank zèl li. Erezman, mesaj la te delivre nan " Smyrna " anvan 303 temwaye ke Kris la ap rele pou repantans yo te tande pou glwa Bondye. Lè sa a, Legliz Katolik Papal Women an kòmanse nan " Pègam ", an 538, epi li fini nan " Tiatira ", nan moman Refòm Pwotestan an men sitou ofisyèlman nan lanmò Pap Pius 6 ki te fèt nan prizon nan Valencia, nan vil mwen an. , an Frans, an 1799. Lè sa a, vini ka a nan lafwa Pwotestan, ki gen apwobasyon pa Bondye tou limite nan tan. Yo mansyone " kòmansman " li nan " Tiatira " ak " fen " li yo revele nan " Sardes " nan 1843 paske nan pratik li nan Dimanch eritye nan relijyon Women an. Jezi pa ta ka pi klè, mesaj li a, " ou mouri ", pa mennen nan konfizyon. Ak twazyèm anba " Filadèlfi ak Lawodise " ka advantis enstitisyonèl ke nou te wè deja fèmen tèm nan nan mesaj ki adrese nan " sèt legliz yo " ak tan an nan epòk yo ke yo senbolize.

Lè li revele nou jodi a ki jan li te jije bagay ki te deja akonpli, epi depi nan " kòmansman " tankou Jenèz, Bondye ban nou kle yo konprann ki jan li jije reyalite yo ak legliz yo nan epòk nou an. " Jijman " ki soti nan etid nou an, se konsa pote " So " nan Lespri Bondye a nan divinite li a.

Gen.6:3: " Lè sa a, Seyè a di: Lespri mwen p'ap rete nan moun pou tout tan, paske lèzòm se chè, ak lavi l' pral sanven ane . »

Mwens pase 10 ane anvan retounen Kris la, mesaj sa a jodi a pran yon aktualite etonan. Lespri lavi Bondye bay Bondye a “ p ap rete nan lèzòm pou tout tan, paske lèzòm se chè, e jou li pral sanvennnevan an . An reyalite, se pa sa Bondye te bay pawòl li yo. Konprann mwen, epi konprann li: Bondye pa renonse pwojè sismil ane li a pou rele ak chwazi yo. Pwoblèm li a se nan longè lavi li te bay antediluvyen yo depi Adan ki te mouri nan 930 ane fin vye granmoun, apre li, yon lòt Methuschela ap viv nan 969 ane fin vye granmoun. Si se 930 ane fidelite, sa ka sipòte e menm fè Bondye plezi, men si se yon Lemèk awogan ak abominab, Bondye estime ke andire l pou yon mwayèn de 120 ane ap plis pase ase. Entèpretasyon sa a konfime pa listwa, depi depi nan fen inondasyon an, longè lavi imen an te redwi a yon mwayèn de 80 ane nan tan nou an.

Gen.6: 4: " Jeyan yo te sou tè a nan jou sa yo, epi tou apre pitit gason Bondye yo te vin jwenn pitit fi lèzòm, epi yo te fè pitit yo: sa yo se ewo yo ki te pi popilè nan antikite .

Mwen te oblije ajoute presizyon " ak tou " nan tèks ebre a, paske siyifikasyon mesaj la transfòme. Bondye revele nou ke premye kreyasyon antediluvian l 'te nan yon estanda gwo, Adan li menm dwe te mezire apeprè 4 oswa 5 mèt nan wotè. Jesyon sifas tè a chanje epi redwi. Yon sèl etap nan " jeyan " sa yo te vo senk nan nou yo, epi li te oblije jwenn senk fwa plis manje sou tè a pase yon moun jodi a. Se poutèt sa, tè orijinal la te byen vit peple ak rete sou tout sifas li yo. Precision " epi tou " a anseye nou ke estanda sa a nan " jeyan " pa te modifye pa alyans yo nan sanktifye ak rejte yo, " pitit gason Bondye yo " ak " pitit fi lèzòm yo ". Se poutèt sa, Noe se te yon jeyan 4 a 5 mèt ansanm ak pitit li yo ak madanm yo. Nan epòk Moyiz la, yo te toujou jwenn nòm antediluvyen sa yo nan peyi Kanaran, e se jeyan sa yo, “Anakim yo,” ki te pè espyon ebre yo te voye nan peyi a.

Gen. 6:5: " Seyè a te wè mechanste lèzòm te gwo sou tè a, e ke tout lide nan kè yo te chak jou sèlman sou sa ki mal ."

Yon obsèvasyon konsa fè desizyon li konprann. Mwen raple nou ke li te kreye tè a ak lòm pou revele mechanste sa a kache nan panse kreyati selès ak terès li yo. Se poutèt sa, yo te jwenn demonstrasyon an vle paske " tout panse yo nan kè yo te dirije chak jou sèlman nan sa ki mal ".

Gen.6:6: " Seyè a tounen vin jwenn Bondye paske li te fè moun sou tè a, epi li te lapenn nan kè l ' ."

Konnen davans sa ki pral rive se yon bagay, men fè eksperyans li nan pwogrè li se yon lòt. E konfwonte ak reyalite a nan domine mal, panse a repantans, oswa pi presizeman nan regrèt, ka pou yon ti tan leve nan lespri Bondye a, tèlman gwo soufrans li an fas a dezas moral sa a.

Gen.6:7: " Seyè a di: -M'ap disparèt tout moun mwen te kreye yo sou latè, depi lèzòm rive nan bèf, ak bèt ki trennen sou vant ak nan zwazo nan syèl la. paske mwen repanti pou m te fè yo .”

Jis anvan inondasyon an, Bondye remake triyonf Satan ak demon l yo sou tè a ak moun ki abite yo. Pou li, eprèv la te terib men li te jwenn demonstrasyon li te vle jwenn. Tout sa ki rete se detwi premye fòm lavi sa a kote moun ap viv twò lontan epi yo twò pwisan nan gwosè jeyan. Bèt tè ki toupre moun tankou bèt, reptil ak zwazo nan syèl la pral oblije disparèt pou tout tan avèk yo.

Gen.6:8: “ Men Noe jwenn favè nan je Jewova .”

E daprè Ezé.14 se sèl li ki te jwenn gras devan Bondye, pitit li yo ak madanm yo pa t merite pou yo sove.

Gen.6:9: " Sa yo se pitit pitit Noe yo. Noe te yon moun ki jis e ki dwat nan tan li; Noe te mache ak Bondye .”

Bondye jije Noye “ ki jis e ki dwat ”. Epi, menm jan ak Enòk ki jis anvan l, Bondye mete l pou l “ mache ” avè l.

Gen.6:10: " Noe te fè twa pitit gason: Sèm, Kam ak Jafè ."

Ki gen 500 ane dapre Gen.5:22, " Noe te fè twa pitit gason: Sèm, Kam ak Jafè ". Pitit gason sa yo pral grandi, vin gason epi yo pral pran madanm. Se poutèt sa, pitit gason l yo pral ede Noye lè l gen pou l bati lach la. Ant lè yo fèt ak inondasyon an, 100 ane pral pase. Sa i prouve ki “120 an” verse 3 pa konsern letan ki i’n gannyen pour fini son konstriksyon.

Gen.6:11: " Tè a te kòwonpi devan Bondye, tè a te plen vyolans ."

Koripsyon pa nesesèman vyolan, men lè vyolans make ak karakterize li, soufrans Bondye renmen an vin entans ak ensipòtab. Vyolans sa a, ki te rive nan pipo li, se nan kalite Lemèk te vante tèt li nan Jen. 4:23: " Mwen touye yon nonm pou blesi m ', ak yon jenn gason pou boul mwen ."

Gen.6:12: “ Epi Bondye gade tè a, li wè li te fin pouri; paske tout moun te detwi chemen yo sou tè a .”

Nan mwens pase 10 ane, Bondye pral gade sou tè a ankò epi li pral jwenn li nan menm eta a ak nan moman inondasyon an, " tout kò ap fin kòwonpi wout li ." Men, ou bezwen konprann sa Bondye vle di lè li pale de koripsyon. Paske si referans mo sa a se moun, repons yo anpil menm jan ak opinyon yo sou sijè a. Avèk Bondye kreyatè a, repons lan se senp epi egzak. Li rele koripsyon tout pervèsyon gason ak fanm pote nan lòd ak règ li te etabli yo: Nan koripsyon, nonm pa pran wòl li kòm yon gason ankò, ni fanm wòl li kòm yon fi. Ka Lemèk, bigami, desandan Kayen, se yon egzanp, paske nòm diven an di l: “ yon gason ap kite papa l ak manman l pou l ret kole ak madanm li ”. Aparans nan estrikti kò yo revele wòl gason ak fanm. Men, pou nou konprann pi byen wòl sa yo bay Adan kòm “ èd ”, imaj senbolik li genyen sou Legliz Kris la ban nou repons lan. Ki “ èd ” Legliz la ka bay Kris la? Wòl li konsiste de ogmante kantite moun ki chwazi sove ak dakò soufri pou li. Se menm bagay la tou pou fanm yo bay Adan an. San fòs miskilè Adan an, wòl li se fè pitit li yo ak elve pitit li yo jiskaske yo vin jwenn yon fanmi e konsa tè a pral peple, daprè lòd Bondye te bay nan Gen.1:28: "Epi Bondye te beni yo . , Bondye di yo: Fè pitit, anpil anpil pitit, ranpli tè a, epi soumèt li . epi gen pouvwa sou pwason ki nan lanmè yo, sou zwazo ki nan syèl yo ak sou tout bèt vivan ki deplase sou tè a .” Nan pèvèsyon li yo, lavi modèn te vire do li sou nòmal sa a. Konsantre lavi iben ak travay endistriyèl ansanm te kreye bezwen lajan an ki toujou ap ogmante. Sa fè medam yo abandone wòl yo kòm manman pou yo travay nan faktori oswa nan boutik. Move leve, timoun yo vin kaprisyeuz ak egzijan e yo ap pwodui yon fwi vyolans an 2021 epi yo konplètman matche ak deskripsyon Pòl te bay Timote nan 2 Tim.3:1 a 9. Mwen ankouraje w pran tan pou w li. , ak tout atansyon yo merite, an plen, de lèt li adrese bay Timote yo, pou yo ka jwenn nan lèt sa yo nòm Bondye te fikse, depi nan kòmansman, konnen li pa chanje e li pap chanje jiskaske li retounen nan glwa nan sezon prentan 2030.

Gen.6:13: “ Lè sa a, Bondye di Noe: Se mwen menm ki deside lafen tout moun. paske yo te ranpli tè a ak vyolans; gade, m ap detwi yo ansanm ak tè a .”

Ak sa ki mal etabli irevokabl, destriksyon moun ki rete sou tè a rete sèl bagay Bondye ka fè. Bondye fè sèl zanmi l sou tè a konnen pwojè terib li a paske desizyon l te pran e li te deside definitivman. Nou dwe sonje sò an patikilye ke Bondye bay Enòk, sèl moun ki antre nan letènite san yo pa pase nan lanmò, ak Noe, sèl moun yo jwenn diy pou yo siviv inondasyon ekstèminasyon an. Paske, nan pawòl li yo, Bondye di " yo genyen ..." epi " Mwen pral detwi yo ". Piske li te rete fidèl, desizyon Bondye pa t afekte Noye.

Gen.6:14: “ Fè yon lach ak bwa mou. w ap ranje Bwat Kontra sa a an selil, epi w ap kouvri l ak twou anndan kou deyò .”

Noe dwe siviv epi li pa poukont li paske Bondye vle lavi kreyasyon li a kontinye jouk nan fen 6000 ane seleksyon pwojè li a. Pou prezève lavi chwazi pandan inondasyon dlo a, yon lach k ap flote pral oblije bati. Bondye bay Noye enstriksyon li yo. Li pral sèvi ak bwa ki reziste dlo ak vout la pral fè ki enpèmeyab pa yon kouch nan goudwon, résine a pran nan Pine oswa pichpen. Li pral bati selil pou chak espès viv separeman pou evite konfwontasyon estrès pou bèt ki sou tablo yo. Rete nan lach la pral dire yon ane antye, men travay la se dirije pa Bondye, pou li pa gen anyen ki enposib.

Gen.6:15: " Men ki jan w ap fè l: Bwat Kontra a va gen twasan pye longè, senkant pye lajè ak trant pye wotè ."

Si “ koude ” a se te yon jeyan, li ta ka senk fwa plis pase Ebre yo ki te apeprè 55 cm. Bondye te revele dimansyon sa yo nan estanda Ebre yo ak Moyiz ki te resevwa kont sa a nan men Bondye. Se poutèt sa, vout la konstwi te 165 m longè pa 27.5 m lajè ak 16.5 m wotè. Se poutèt sa, vout la nan fòm yon bwat rektangilè te gen yon gwosè enpoze men li te bati pa moun ki gen gwosè ki gen rapò ak li. Paske nou jwenn, pou wotè li, twa etaj apeprè senk mèt pou gason ki tèt yo mezire ant 4 ak 5 m nan wotè.

Gen.6:16: " W'a fè yon fennèt pou Bwat Kontra a , w'a redwi a yon pye sou tèt. W'a mete yon pòt sou bò lach la. epi w ap bati yon istwa pi ba, yon dezyèm ak yon twazyèm . »

Dapre deskripsyon sa a, sèl " pòt la " nan lach la te mete nan nivo premye etaj " sou bò lach la ". Bwat Kontra a te konplètman fèmen, epi anba twatiyèm nivo a, yon sèl fenèt 55 cm wotè ak lajè te dwe kenbe fèmen jouk nan fen inondasyon an, dapre Gen.8:6. Moun ki te nan Bwat Kontra a te viv nan fènwa ak limyè atifisyèl lanp lwil oliv pandan tout inondasyon an.

Gen.6:17: “ Epi m ap fè yon gwo inondasyon dlo sou tè a, pou detwi tout moun ki gen souf lavi anba syèl la; tout bagay sou tè a pral peri .”

Bondye vle kite ak destriksyon sa a yon mesaj avètisman bay moun ki pral repople tè a apre inondasyon an ak jiskaske retounen nan tout bèl pouvwa nan Jezi Kris la nan fen 6000 ane yo nan pwojè diven an. Tout lavi pral disparèt ak nòmal antediluvian li yo. Paske apre inondasyon an, Bondye pral piti piti redwi gwosè bèt vivan, gason ak bèt, nan gwosè a nan pigme Afriken yo.

Gen.6:18: “ Men, m ap fè kontra mwen an avèk nou; Ou pral antre nan batiman an, ou menm ak pitit gason ou yo, madanm ou ak madanm pitit gason ou yo avèk ou . »

Gen uit sivivan inondasyon k ap vini an, men sèt ladan yo benefisye eksepsyonèlman nan benediksyon patikilye ak endividyèl Noye a. Prèv la parèt nan Eze.14:19-20 kote Bondye di: " Oswa si mwen voye yon malè nan peyi sa a, epi mwen vide kòlè m sou li nan mòtalite, detwi moun ak bèt nan li, epi te gen nan mitan li Noe . , Danyèl ak Jòb, mwen vivan! Seyè sèl Mèt la di: Yo pa t' vle sove ni pitit gason ni pitit fi, men, grasa jistis yo, yo ta sove pwòp nanm yo ." Yo pral itil pou repople tè a, men yo pa nan nivo espirityèl Noye, yo pote nan monn nouvo a enpèfeksyon yo ki pa pral pran tan pou bay move fwi li yo.

Gen.6:19: " N'a mete de nan chak kalite bèt nan batiman an, nan tout bèt vivan, nan chak kalite, pou kenbe yo vivan avèk ou: va gen yon gason ak yon fi. "

Yon koup pou chak espès " nan tout sa ki vivan " se jis nòmal ki nesesè pou repwodiksyon, sa yo pral sivivan yo sèlman nan mitan genus bèt terès la.

Gen. 6:20: " Nan zwazo yo selon kalite yo, ak nan bèt yo dapre kalite yo, ak nan tout bèt ki trennen sou vant dapre kalite yo, de nan chak kalite va vin jwenn ou, pou ou ka konsève. lavi yo. "

Nan vèsè sa a, nan enimerasyon li a, Bondye pa mansyone bèt sovaj, men yo pral mansyone kòm yo te pran abò lach la nan Gen.7:14.

Gen. 6:21: " Epi ou menm, pran nan tout manje yo manje, epi sere yo avèk ou, pou yo ka manje pou ou ak pou yo ."

Manje ki te bezwen pou bay uit moun manje ak tout bèt yo te pran abò pou yon ane te oblije okipe yon gwo plas nan lach la.

Gen.6:22: " Men sa Noe te fè: li te akonpli tou sa Bondye te kòmande l ' ."

Fidèl ak sipò Bondye, Noye ak pitit gason l yo te akonpli travay Bondye te ba li a. Ak isit la, nou dwe sonje ke tè a se yon sèl kontinan irige sèlman pa rivyè ak rivyè. Nan zòn nan mòn Ararat kote Noe ak pitit gason l yo abite, gen sèlman yon plenn epi pa gen lanmè. Se poutèt sa, kontanporen li yo wè Noe bati yon konstriksyon k ap flote nan mitan yon kontinan san sele. Nou ka imajine lè sa a, betiz, sarcasm. ak joure yo te oblije douch ti gwoup Bondye beni yo. Men, moun k ap pase yo nan betiz yo pral byento sispann pase moun ki chwazi a nan betiz epi yo pral nwaye nan dlo inondasyon an kote yo pa t vle kwè.

 

 

 

Jenèz 7

 

Separasyon final la nan inondasyon an

 

Gen. 7:1: " Seyè a di Noe: Antre nan batiman an, ou menm ansanm ak tout fanmi ou. paske mwen te wè w devan m nan mitan jenerasyon sa a . »

Moman verite a rive epi final separasyon kreyasyon an rive. Lè “ antre lach la ”, lavi Noye ak fanmi l ap sove. Gen yon koneksyon ant mo “ lach ” ak “ jistis ” Bondye mete Noye a. Lyen sa a pase nan fiti " Bwat Kontra temwayaj " ki pral yon bwat sakre ki gen " jistis " Bondye a, ki eksprime nan fòm de tab yo sou kote dwèt li pral grave " dis kòmandman " li yo. Nan konparezon sa a, yo montre Noye ak konpayon l yo menm jan yo tout benefisye de sekou lè yo antre nan lach la, menmsi Noe se sèl moun ki merite pou yo idantifye l ak lwa diven sa a jan presizyon Bondye endike: “Mwen te . ou gen rezon . " Se poutèt sa, Noye te anfòm nèt ak lwa diven yo te deja anseye sèvitè antediluvyen li yo nan prensip li yo.

Gen.7:2: " N'a pran sèt pè tout bèt ki pwòp, mal ak fenmèl li yo. yon pè bèt ki pa pi, mal ak fenmèl li; »

Nou nan yon kontèks antediluvian ak Bondye evoke distenksyon ki genyen ant bèt la klase " pi oswa enpur ". Se poutèt sa, estanda sa a se ansyen menm jan ak kreyasyon tè a ak nan Levitik 11, Bondye te sèlman raple estanda sa yo ke li te etabli depi nan kòmansman an. Se poutèt sa, Bondye gen, tankou " Saba a ", bon rezon pou mande nan men Bondye chwazi yo, nan epòk nou an, respè pou bagay sa yo ki glorifye lòd li etabli pou lèzòm. Lè Bondye chwazi " sèt koup pi " pou yon sèl " enpur ", Bondye montre preferans li pou pite li make ak "sele" li a, nimewo "7" sanktifikasyon nan tan pwojè sou latè a.

Gen.7:3: " sèt pè zwazo nan syèl la tou, gason ak fi, pou kenbe ras yo vivan sou tout tè a ."

Akoz imaj yo nan lavi zanj ki nan syèl la, “ sèt pè ” “ zwazo nan syèl la ” yo sove tou.

Gen.7:4: " Pandan sèt jou ankò, e m ap voye lapli sou tè a karant jou ak karant nwit, epi m ap detwi tout bèt mwen te fè sou latè ."

Nimewo " sèt " (7) toujou mansyone pou deziyen " sèt jou " ki separe moman bèt yo ak lèzòm antre nan lach la, soti nan premye dlo yo. Bondye pral lakòz lapli san rete pou " 40 jou ak 40 nwit ". Nimewo sa a "40" se sa ki nan tès la. Li pral konsène " 40 jou " yo nan voye espyon ebre yo nan peyi Kanaran ak " 40 ane " nan lavi ak lanmò nan dezè a kòm rezilta yo refize antre nan peyi ki te peple pa jeyan yo. Epi lè Jezi te antre nan ministè l sou tè a, l ap lage anba tantasyon dyab la apre “ 40 jou ak 40 nwit ” jèn. Ap gen " 40 jou " tou ant rezirèksyon Kris la ak devèsman Lespri Sen an nan Pannkòt.

Pou Bondye, objektif lapli toransyèl sa a se detwi " èt li te fè yo ". Se konsa, li sonje ke kòm Bondye kreyatè a, lavi yo nan tout kreyati li yo apatni a li, pou sove yo oswa detwi yo. Li vle bay jenerasyon kap vini yo yon leson anmè ke yo pa dwe bliye.

Gen.7:5: " Noe te fè tou sa Seyè a te kòmande l ' ."

Fidèl e obeyisan, Noye pa t desi Bondye e li te akonpli tout sa li te kòmande l fè.

Gen.7:6: “ Noe te gen sisan (600 an) lè gwo inondasyon an te desann sou tè a . »

Y ap bay lòt detay sou lè a men deja vèsè sa a mete inondasyon an nan 600yèm ane lavi Noye a. Depi nesans premye pitit gason l 'nan 500yèm ane li , 100 ane pase.

Gen. 7: 7: " Epi Noe antre nan Bwat Kontra a ak pitit gason l ', madanm li ak madanm pitit gason l' yo, pou yo chape anba dlo inondasyon an ."

Se sèlman uit moun ki pral chape anba inondasyon an.

Gen. 7: 8: " Ant bèt pwòp yo ak bèt ki pa pwòp, zwazo yo ak tout sa ki deplase sou tè a, "

Bondye afimatif. Antre nan lach la, yon koup nan " tout sa k ap deplase sou tè a " yo dwe sove. Men, nan ki " latè ", antediluvian oswa postdiluvyen? Tan prezan nan vèb " deplase " la sijere tè a postdiluvian nan tan Moyiz la ke Bondye adrese nan istwa li a. sibtilite sa a ta ka jistifye abandon ak ekstèminasyon konplè sèten espès kolosal, ki pa vle sou tè a repople, si yo te egziste anvan inondasyon an.

Gen.7:9: " Li antre nan batiman an ak Noe, de pa de, yon gason ak yon fi, jan Bondye te bay Noe lòd la. "

Prensip la konsène bèt men tou twa koup imen ki te fòme pa twa pitit gason l yo ak madanm yo ak pwòp tèt li ki konsène li ak madanm li. Chwa Bondye chwazi koup sèlman revele nou wòl Bondye pral ba yo: repwodui ak miltipliye.

Gen.7:10: " Sèt jou apre, dlo inondasyon an te sou tè a ."

Dapre klarifikasyon sa a, antre nan lach la te fèt nan dizyèm jou dezyèm mwa 600yèm ane lavi Noye a, sa vle di 7 jou anvan 17yèm vèsè 11 ki vin apre a. Se nan dizyèm jou sa a ke Bondye li menm te fèmen " pòt la " Bwat Kontra a sou tout moun k ap okipe l yo, dapre presizyon ki site nan vèsè 16 nan chapit 7 sa a.

Gen.7:11: " Nan sisantyèm ane nan lavi Noe a, nan dezyèm mwa a, nan disèt jou nan mwa a, nan jou sa a tout sous dlo nan gwo twou san fon an te pete, ak baryè nan syèl la te vide. . louvri »

Bondye te chwazi " disètyèm jou dezyèm mwa a " nan 600yèm ane Noe a pou " louvri fenèt syèl la ". Nimewo 17 la senbolize jijman nan kòd nimerik li nan Bib la ak pwofesi li yo.

Kalkil la te etabli pa siksesyon yo nan eli yo nan Gen.6 mete inondasyon an nan 1656, depi peche Èv ak Adan an, sa vle di, 4345 ane anvan sezon prentan ane 6001 nan fen mond lan ki pral akonpli nan. kalandriye nòmal nou an nan prentan 2030, ak 2345 ane anvan lanmò ekspyatwa Jezikri ki te fèt 3 avril 30 nan kalandriye fo imen nou an ki twonpe.

Eksplikasyon sa a pral renouvle nan Gen.8:2. Nan evoke wòl konplemantè " sous gwo twou san fon yo ", nan vèsè sa a, Bondye revele nou ke inondasyon an pa t 'sèlman te koze pa lapli soti nan syèl la. Lè nou konnen ke " gwo twou san fon an " deziyen tè a kouvri nèt pa dlo depi premye jou kreyasyon an, " sous " li yo sijere yon ogmantasyon nan nivo dlo ki te koze pa lanmè a li menm. Fenomèn sa a jwenn nan yon modifikasyon nan nivo fon lanmè a ki, k ap monte, ogmante nivo dlo a jiskaske li rive nan nivo ki te kouvri tout tè a nan premye jou a. Se nan koule nan gwo twou san fon yo nan oseyan yo ke tè sèk la soti nan dlo a nan 3yèm jou a epi se nan yon aksyon ranvèse ke tè sèk la te kouvri pa dlo yo nan inondasyon an. Lapli ki te rele " inondasyon yo nan syèl la " te itil sèlman pou endike ke pinisyon an te soti nan syèl la, soti nan Bondye ki nan syèl la. Apre sa, imaj sa a “ kale nan syèl la ” pral pran wòl opoze a nan benediksyon ki soti nan menm Bondye selès la.

Gen.7:12: " Lapli tonbe sou tè a karant jou ak karant nwit ."

Fenomèn sa a dwe etone moun k ap fè peche ki pa kwayan yo. Espesyalman depi lapli pa t egziste anvan inondasyon sa a. Tè antediluvyen an te irigasyon ak wouze pa kouran ak rivyè li yo; Se poutèt sa lapli pa t nesesè, yon lawouze maten ranplase li. Epi sa a eksplike poukisa enkwayan yo te gen difikilte pou yo kwè nan inondasyon dlo Noe te anonse a, ni nan pawòl ni nan aksyon, depi li te bati lach la sou tè sèk.

Tan nan " 40 jou ak 40 nwit " vize yon tan nan jijman. Nan vire, pèp Izrayèl la chèn jis soti nan peyi Lejip pral teste pandan absans Moyiz la kenbe pa Bondye avèk li pandan peryòd sa a. Rezilta a pral “ti bèf an lò” ki fonn ak akò Arawon, frè mòso Moyiz la. Lè sa a, pral gen " 40 jou ak 40 nwit " nan eksplorasyon peyi Kanaran an ak, kòm rezilta, moun yo refize antre nan li akòz jeyan yo ki abite l. Nan vire l 'yo, Jezi pral teste pou " 40 jou ak 40 nwit ", men fwa sa a, byenke febli nan jèn sa a, li pral reziste dyab la ki pral tante l 'epi ki pral fini kite l' san yo pa te jwenn viktwa li. Pou Jezi, se sa ki te fè ministè l sou tè a posib ak lejitim.

Gen. 7:13: " Menm jou sa a, Noe, Sèm, Kam ak Jafè, pitit gason Noe, ak madanm Noe, ansanm ak twa madanm pitit gason l 'yo, antre nan batiman an: "

Vèsè sa a mete aksan sou seleksyon tou de sèks nan kreyati imen sou tè a. Chak gason imen akonpaye pa " èd li ", fi li yo rele " madanm ". Nan fason sa a, chak koup prezante tèt yo nan imaj Kris la ak Legliz li a, "èd li", Moun li chwazi a ke li pral sove. Paske abri "lach la" se premye imaj sali a ke li pral revele bay èt imen.

Gen.7:14: " Yo, ak tout bèt dapre kalite yo, tout bèt dapre kalite yo, tout bèt ki trennen sou vant ki trennen sou tè a dapre kalite yo, chak zwazo dapre kalite yo, chak ti zwazo, tout sa ki gen zèl .

Lè li mete aksan sou mo " espès ", Bondye sonje lwa nati li yo ke limanite nan dènye tan nou an pran plezi nan konteste, transgrede ak poze kesyon pou bèt yo e menm limanite. Pa ka gen pi gwo defandè nan pite a nan espès yo pase l '. Epi li mande pou yo chwazi l yo pataje opinyon diven li sou sijè a paske pèfeksyon kreyasyon orijinal li a te nan pite sa a ak separasyon absoli espès sa a.

Lè Bondye mete aksan sou espès ki gen zèl yo, li sijere tè a ak lè peche a kòm yon wayòm ki anba Dyab la, li menm yo rele " prens pouvwa lè a " nan Ef. 2:2.

Gen.7:15: " Yo antre nan Bwat Kontra a bay Noe, de pa de, nan tout moun ki te gen souf lavi ."

Chak koup Bondye chwazi separe ak moun ki nan kalite pa yo pou lavi yo ap kontinye apre inondasyon an. Nan separasyon definitif sa a, Bondye mete an aksyon prensip de chemen li mete devan chwa lib lèzòm: sa ki byen mennen nan lavi men sa ki mal mennen nan lanmò.

Gen.7:16: " Epi tout moun te vini, gason ak fi, jan Bondye te bay Noe lòd la. Lè sa a, Seyè a fèmen pòt la sou li . »

Objektif repwodiksyon " espès " konfime isit la pa mansyone " gason ak fi ".

Men aksyon ki bay eksperyans sa a tout enpòtans li ak karaktè pwofetik li nan fen tan favè Bondye a: " Lè sa a, YaHWéH fèmen pòt la sou li ". Se moman kote desten lavi ak lanmò separe san chanjman posib. Se pral menm jan an 2029, lè sivivan yo nan epòk la pral fè chwa pou yo onore Bondye ak setyèm jou repo li a, sètadi, Samdi, oswa pou onore Wòm ak premye jou dimanch li yo, dapre iltimatòm nan. nan fòm yon dekrè pa limanite rebèl. Isit la ankò " pòt la nan favè Bondye " pral fèmen pa Bondye, " sa ki louvri, ak moun ki fèmen " dapre Rev.3:7.

Gen.7:17: “ Danj la te pase karant jou sou tè a. Dlo yo te ogmante, yo te leve Bwat Kontra a, e li te monte anlè tè a .”

Se vout la leve soti vivan.

Gen. 7:18: " Dlo yo te ogmante e yo te ogmante anpil sou tè a, ak Bwat Kontra a te flote sou sifas dlo yo ."

Bwat Kontra a ap flote.

Gen. 7:19: " Dlo yo te ogmante pi plis, epi tout gwo mòn ki anba syèl la te kouvri ."

Tè sèk disparèt inivèsèl submerged nan dlo.

Gen.7:20: " Dlo yo leve kenz pye pi wo pase mòn yo, epi yo kouvri ."

Mòn ki pi wo nan tan an kouvri pa apeprè 8 m dlo.

Gen.7:21: " Tout sa ki t'ap mache sou tè a te peri, ni zwazo, bèf ak bèt, tout sa ki t'ap trennen sou latè, ak tout moun. "

Tout bèt ki respire lè nwaye. Presizyon konsènan zwazo yo pi enteresan piske inondasyon an se yon imaj pwofetik dènye jijman an, kote bèt selès yo, tankou Satan, pral detwi ansanm ak èt terès yo.

Gen. 7:22: " Tout sa ki te gen souf, souf lavi nan twou nen li, epi ki te sou tè sèk, te mouri ."

Tout bèt vivan ki te kreye tankou moun ki gen lavi depann sou souf li mouri nwaye. Sa a se lonbraj la sèlman sou pinisyon an nan inondasyon an, paske koupab la se entèdi sou moun ak yon kote, lanmò nan bèt inosan se enjis. Men, pou limanite rebèl yo nwaye nèt, Bondye oblije detwi avèk yo bèt sa yo ki tankou yo respire lè atmosfè tè a. Finalman, pou w konprann desizyon sa a, pran an konsiderasyon ke Bondye te kreye tè a pou lèzòm te fè nan imaj li e non pou bèt ki te kreye a pou antoure l, akonpaye l epi, nan ka bèt yo, sèvi l.

Gen.7:23: " Tout bèt ki te sou fas tè a te disparèt, pami moun, bèt, bèt ki trennen sou vant ak zwazo nan syèl la: yo te disparèt sou latè. Se sèlman Noe ki te rete ansanm ak moun ki te avè l nan batiman an .”

Vèsè sa a konfime diferans Bondye fè ant Noe ak konpayon imen li yo ki twouve yo gwoupe ak bèt yo, tout evoke ak konsène nan " sa ki te avè l '. nan lach la .”

Gen.7:24: " Dlo yo te gwo sou tè a pandan san senkant jou ."

San senkant jou ” yo te kòmanse apre 40 jou ak 40 nwit lapli san rete ki te kreye inondasyon an. Lè yo rive nan wotè maksimòm " 15 koude " oswa apeprè 8 m pi wo pase " mòn ki pi wo yo " nan epòk la, nivo dlo a te rete estab pou " 150 jou ". Lè sa a, li pral piti piti diminye jiskaske siye a vle pa Bondye.

 

Remak : Bondye te kreye lavi nan yon estanda jeyan ki konsène moun ak bèt antediluvyen yo. Men, apre inondasyon an, pwojè li a gen pou objaktif pou diminye gwosè a nan tout bèt li yo pwopòsyonèl, kidonk, lavi yo pral fèt nan nòmal la postdiluvian. Lè yo te antre nan Kanaran, espyon ebre yo temwaye ke yo te wè ak pwòp je yo grap rezen tèlman gwo ke li te pran de gason gwosè yo pou pote yo. Rediksyon nan gwosè se poutèt sa tou nesesèman konsène pye bwa, fwi ak legim. Kidonk, Kreyatè a pa janm sispann kreye, paske avèk tan, li modifye ak adapte kreyasyon li sou tè a ak nouvo kondisyon lavi ki parèt. Li te kreye, pigmantasyon nwa a nan po moun ki ap viv ekspoze a radyasyon solè fò nan rejyon twopikal ak ekwatoryal sou tè a kote reyon solè yo frape tè a nan 90 degre. Lòt koulè po yo plis oswa mwens blan oswa pal ak plis oswa mwens kwiv selon kantite limyè solèy la. Men, wouj debaz la nan Adan (Wouj) akòz san yo jwenn nan tout èt imen.

Bib la pa presize non detaye espès bèt vivan antediluvyen yo. Bondye kite sijè sa a misterye, san okenn revelasyon patikilye, tout moun lib nan fason yo imajine bagay yo. Sepandan, mwen te pwopoze ipotèz la ki te vle bay premye fòm lavi terès sa a yon karaktè pafè, Bondye pa t kreye, nan epòk sa a, monstr pre-istorik ke chèchè syantifik yo jwenn zo jodi a nan tè a. latè. Epitou, mwen mete pi devan posiblite sa a ke yo te kreye pa Bondye apre inondasyon an, nan lòd yo entansifye madichon an sou tè a pou èt imen ki, byen vit, pral vire do ba li ankò. Lè yo koupe tèt yo nan men li, yo pral pèdi entèlijans yo ak gwo konesans Bondye te bay soti nan Adan bay Noye. Sa a, nan pwen ke nan sèten kote sou tè a, moun pral jwenn tèt li nan eta a degrade nan "nonm nan twou wòch" atake ak menase pa bèt feròs, ki an gwoup, li pral kanmenm kapab detwi avèk èd nan presye nan natirèl. move tan ak bon volonte Bondye.

 

 

 

Jenèz 8

 

Separasyon momantane moun ki rete nan lach la

 

Gen.8:1: “ Bondye vin chonje Noe ak tout bèt ak tout bèt ki te avè l nan batiman an; e Bondye te fè yon van soufle sou tè a, epi dlo yo te trankil .”

Asire w, li pa janm bliye li, men se vre ke rasanbleman inik sa a nan lavi ki fèmen nan lach k ap flote a bay limanite ak espès bèt yo yon aparans redwi ke yo sanble abandone pa Bondye. An reyalite, lavi sa yo pafètman an sekirite paske Bondye veye sou yo kòm yon trezò. Yo se sa ki pi presye: premye fwi yo repople tè a epi gaye sou sifas li.

Gen.8:2: " Sous dlo nan gwo twou san fon yo ak fenèt yo nan syèl la yo te fèmen, e lapli pa tonbe sot nan syèl la ankò "

Bondye kreye dlo inondasyon an selon bezwen li. Ki kote yo soti? Soti nan syèl la, men pi wo a soti nan pouvwa kreyatif Bondye a. Lè l te pran imaj yon gadyen kadna, li te louvri pòtay senbolik ki nan syèl la epi lè a rive lè li fèmen yo ankò.

Nan evoke wòl konplemantè " sous gwo twou san fon yo ", nan vèsè sa a, Bondye revele nou ke inondasyon an pa t 'sèlman te koze pa lapli soti nan syèl la. Lè nou konnen ke " gwo twou san fon an " deziyen tè a kouvri nèt pa dlo depi premye jou kreyasyon an, " sous " li yo sijere yon ogmantasyon nan nivo dlo ki te koze pa lanmè a li menm. Fenomèn sa a jwenn nan yon modifikasyon nan nivo fon lanmè a ki, k ap monte, ogmante nivo dlo a jiskaske li rive nan nivo ki te kouvri tout tè a nan premye jou a. Se nan koule nan gwo twou san fon yo nan oseyan yo ke tè sèk la soti nan dlo a nan 3yèm jou a epi se nan yon aksyon ranvèse ke tè sèk la te kouvri pa dlo yo nan inondasyon an. Lapli ki te rele " inondasyon yo nan syèl la " te itil sèlman pou endike ke pinisyon an te soti nan syèl la, soti nan Bondye ki nan syèl la. Apre sa, imaj sa a “ kale nan syèl la ” pral pran wòl opoze a nan benediksyon ki soti nan menm Bondye selès la.

Kòm yon kreyatè, Bondye te kapab kreye inondasyon an nan yon bat je, nan volonte. Men, li te prefere aji piti piti sou kreyasyon li te deja kreye. Konsa, li montre limanite ke lanati se nan men li yon zam pwisan, yon mwayen pwisan ke li manipile pou l ofri benediksyon li oswa madichon li selon si li mache nan byen oswa nan mal.

Gen.8:3: " Dlo yo te ale sou tè a, yo ale, yo ale, epi dlo yo te diminye nan fen san senkant jou ."

Apre 40 jou ak 40 nwit nan lapli san rete ki te swiv pa 150 jou nan estabilite nan nivo dlo ki pi wo a, resesyon an kòmanse. Dousman, nivo gwo twou san fon lanmè a desann men li pa desann osi pwofondman ke anvan inondasyon an.

Gen.8:4: " Nan setyèm mwa a, sou disèt jou nan mwa a, Bwat Kontra a te poze sou mòn Ararat yo ."

Nan fen senk mwa, jiska jou a, " disètyèm nan setyèm mwa a ," lach la sispann flote; li repoze sou mòn ki pi wo nan Ararat. Nimewo sa a "disèt" konfime fen zak jijman Bondye a. Dapre klarifikasyon sa a, pandan inondasyon an, lach la pa t deplase lwen zòn kote Noye ak pitit gason l yo te bati l la. Epi Bondye te vle prèv inondasyon sa a rete vizib jouk nan fen mond lan, sou menm somè Mòn Ararat sa a kote aksè a te ak rete entèdi pa otorite Ris ak Tik yo. Men, nan moman li te chwazi a, Bondye te favorize pran foto ayeryen ki konfime prezans yon moso nan lach la ki te kenbe nan glas la ak nèj la. Jodi a, obsèvasyon satelit ka konfime prezans sa a avèk fòs. Men otorite sou latè yo pa jisteman chèche fè lwanj Bondye kreyatè a; yo konpòte yo kòm ènmi anvè li, epi nan tout jistis, Bondye remèt yo, lè li frape yo ak yon epidemi ak atak teworis.

Gen.8:5: “ Dlo yo te kontinye diminye jiska dizyèm mwa a. Nan dizyèm mwa a, nan premye jou nan mwa a, tèt mòn yo te parèt "

Rediksyon nan dlo limite paske apre inondasyon an nivo dlo a pral pi wo pase sa ki nan tè a antediluvian. Ansyen fon yo pral rete submerged epi pran aparans nan lanmè aktyèl andedan tankou lanmè Mediterane a, Kaspyen an, Lanmè Wouj la, Lanmè Nwa a, elatriye.

Gen.8:6: " Apre karant jou, Noe louvri fenèt li te fè pou batiman an ."

Apre 150 jou estabilite ak 40 jou ap tann, pou premye fwa, Noe ouvri ti fenèt la. Ti gwosè li, yon koude oswa 55 cm, te jistifye paske sèlman itilize li se lage zwazo ki te kapab chape soti nan lach lavi a.

Gen.8:7: " Li lage kònèy la, li soti, li tounen, jiskaske dlo a cheche sou tè a ."

Dekouvèt tè sèk la evoke dapre lòd " fènwa ak limyè " oswa " lannwit ak lajounen " nan kòmansman kreyasyon an. Epitou, premye dekouvèt ki voye a se enpur " kònèy la " , ak plimaj " nwa " tankou " nwit ". Li aji libreman endepandan anvè Noye, moun Bondye chwazi a. Se poutèt sa, li senbolize relijyon nwa ki pral aktive san okenn relasyon ak Bondye.

Nan yon fason pi presi li senbolize pèp Izrayèl la chèn nan ansyen alyans kote Bondye te voye pwofèt li yo nan plizyè okazyon, tankou vini ak ale nan kònèy la, pou eseye sove pèp li a anba pratik peche yo. Tankou " kònèy la ", pèp Izrayèl la finalman rejte pa Bondye kontinye istwa li separe de li.

Gen.8:8: " Li lage pijon an tou, pou wè si dlo a te bese sou sifas tè a ."

Nan menm lòd la, " pijon " pi bon kalite , ak plimaj " blan " tankou nèj, yo voye pou rekonesans. Li mete anba siy " jou ak limyè ". Konsa, li pwofetize nouvo alyans lan ki baze sou san Jezi Kris te koule a.

Gen.8:9: “ Men pijon an pa t jwenn kote pou l poze pye l, li tounen vin jwenn li nan batiman an, paske te gen dlo sou tout tè a. Li lonje men l, li pran l, li pote l nan lach la avè l .”

kòn ” nwa endepandan an , “ pijon ” blan an gen yon relasyon sere ak Noe ki ofri “ men l pou l pran l epi mennen l nan lach la ” avè l. Li se yon imaj de lyen ki konekte youn nan chwazi a ak Bondye ki nan syèl la. “ Pijon an ” pral yon jou ateri sou Jezi Kris la lè l parèt devan Jan Batis pou l batize l.

Mwen sijere ou konpare de quotes biblik sa yo; sa ki nan vèsè sa a: “ Men pijon an pa jwenn kote pou poze pye l ” ak vèsè sa a ki soti nan Mat.8:20: “ Jezi reponn li: rena yo gen twou, ak zwazo ki nan syèl yo gen nich; Men, Moun Bondye voye nan lachè a pa gen kote pou l poze tèt li ”; ak vèsè sa yo nan Jan 1:5 ak 11, kote l ap pale de Kris la, enkarnasyon " limyè " lavi a , li di: " Limyè a klere nan fènwa a, epi fènwa a pa resevwa li ... / ...Li vini. bay pwòp pèp li a, e pwòp pèp li a pa t resevwa li .” Menm jan " pijon an " te retounen bay Noye lè li te kite l pran tèt li, nan " men li ", ki te resisite, Redanmtè Jezikri a te monte nan syèl la nan direksyon divinite li kòm yon Papa ki nan syèl la, li te kite mesaj la dèyè l 'sou tè a. sou redanmsyon Bondye chwazi a, bon nouvèl li yo rele “ Levanjil etènèl ” nan Rev.14:6. Ak nan Rev. 1:20: li pral kenbe yo " nan men li " nan " sèt epòk yo " te pwofetize pa " sèt Legliz yo " kote li fè yo pataje nan sanktifikasyon Bondye " limyè " li imaj " sèt lanp sèt branch yo ".

Gen.8:10: " Li rete tann sèt jou ankò, epi li lage pijon an soti nan batiman an ankò ."

Rapèl doub sa a nan " sèt jou yo " anseye nou ke pou Noe, menm jan pou nou jodi a, lavi te etabli ak lòd pa Bondye sou inite nan semèn nan " sèt jou ", tou inite senbolik nan " sèt mil " ane yo . nan gwo pwojè ekonomize li. Ensistans sa a sou mansyone nimewo sa a " sèt " pèmèt nou konprann enpòtans ke Bondye ba li; ki pral jistifye l 'yo te atake patikilyèman pa dyab la jiskaske retounen nan nan tout bèl pouvwa Kris la ki pral mete yon fen nan dominasyon li sou tè a.

Gen.8:11: “ Pijon an tounen vin jwenn li nan aswè; epi li te gen yon fèy oliv chire nan bèk li. Se konsa, Noe te konnen dlo yo te diminye sou tè a .

Apre yon bon bout tan nan " fènwa " anonse nan mo " aswè ", espwa a nan delivre ak kè kontan nan delivrans nan peche pral vin anba imaj la nan "pye oliv la ", successivement ansyen an Lè sa a, nouvo alyans lan. Menm jan Noye te konnen atravè yon “ fèy oliv ” ke tè a te espere ak espere ta pare pou akeyi l, “ pitit gason Bondye yo ” pral aprann epi konprann ke wayòm syèl la te ouvri pou yo pa anvwaye a. syèl la Jezikri.

Fèy oliv ” sa a te temwaye Noye ke jèminasyon ak kwasans pyebwa yo t ap vin posib ankò.

Gen.8:12: “ Li rete tann sèt jou ankò; epi li lage pijon an. Men, li pa janm tounen vin jwenn li ."

Siy sa a te desizif, paske li te pwouve ke " pijon an " te chwazi rete nan lanati ki yon lòt fwa ankò ofri li manje.

Menm jan " pijon an " disparèt apre li fin bay mesaj espwa li a, apre li fin bay lavi l sou tè a pou l rachte moun ki te chwazi yo, Jezikri, "Pwens lapè a ", pral kite tè a ak disip li yo, l ap kite yo lib e endepandan. pou mennen lavi yo jouk dènye retounen bèl pouvwa li.

Gen.8:13: " Nan sisan premye ane a, nan premye mwa a, nan premye jou nan mwa a, dlo yo cheche sou tè a. Noe retire kouvèti a nan batiman an, li gade, li wè sifas tè a te cheche .

Seche tè a toujou pasyèl men pwomèt, kidonk Noe kòmanse ouvri twati lach la pou l gade eksteryè lach la epi konnen ke li te bloke nan somè mòn Ararat la, vizyon li te pwolonje byen lwen anpil. lajman sou orizon an. Nan eksperyans inondasyon an, lach la pran imaj yon ze pou kale. Lè li kale, ti poul la li menm kraze kokiy kote li te fèmen. Noe fè menm bagay la tou; li “ retire kouvèti a nan batiman an ” ki p ap itil ankò pou pwoteje l kont lapli toransyèl la. Remake byen ke Bondye pa vin ouvri pòt lach li menm li te fèmen a; sa vle di ke li pa kesyone oswa chanje estanda jijman li anvè rebèl ki sou tè a pou moun yo ap toujou fèmen pòt pou delivrans ak syèl la.

Gen.8:14: " Nan dezyèm mwa a, sou vennsetan jou nan mwa a, tè a te sèk ."

Tè a vin abitab ankò apre yo fin fèmen nèt nan lach la pou 377 jou apati jou anbakman an ak fèmen pòt la pa Bondye.

Gen.8:15: " Lè sa a, Bondye pale ak Noe, li di: "

Gen.8:16: " Soti nan lach la, ou menm ak madanm ou, pitit gason ou yo ak madanm pitit gason ou yo avèk ou ."

Se Bondye ankò ki bay siyal pou sòti nan "lach la ", li menm ki te fèmen sèl " pòt la " sou moun ki rete anvan inondasyon an.

Gen.8:17: “ Fè tout bèt vivan ki avèk ou, zwazo, bèf, ak tout bèt k’ap trennen sou vant, fè soti avèk ou, fè anpil pitit sou tè a .

Sèn nan sanble ak senkyèm jou semèn kreyasyon an, men se pa yon kesyon de yon nouvo kreyasyon, paske apre inondasyon an, repoplasman tè a se yon faz nan pwojè a te pwofetize pou premye 6000 ane istwa sou latè. . Bondye te vle faz sa a terib ak dekouraje. Li te bay limanite prèv mòtèl efè jijman Bondye a. Yon prèv ki pral sonje nan 2 Pyè 3:5 a 8: “ Yo vle inyore, an reyalite, syèl la te egziste yon fwa pa pawòl Bondye a, menm jan yon tè te pran nan dlo epi ki te fòme pa mwayen dlo, epi. pa bagay sa yo, mond tan sa a te peri, submerged nan dlo, pandan ke pa menm pawòl la syèl la ak tè a kounye a yo kenbe epi rezève pou dife, pou jou jijman an ak detwi moun mechan yo. Men gen yon bagay, mezanmi, ou pa dwe inyoran, ke avèk Senyè a yon jou se tankou mil ane, ak mil ane tankou yon jou. " Prevwa inondasyon dife a pral akonpli nan fen setyèm milenè a nan okazyon dènye jijman an, pa ouvèti sous flanbwa magma anba tè a ki pral kouvri tout sifas tè a. “ Letan dife ” sa a ki site nan Rev.20:14-15, pral konsome sifas tè a ak abitan rebèl enfidèl li yo ansanm ak travay yo ke yo te vle privilejye lè yo meprize demontre lanmou Bondye a. Epi setyèm milenè sa a te pwofetize pa setyèm jou nan semèn nan, sa dapre definisyon an " yon jou se tankou mil ane ak mil ane se tankou yon jou ".

Gen.8:18: " Noe soti ansanm ak pitit gason l yo, madanm li ak madanm pitit gason l yo ."

Yon fwa bèt yo te lage, reprezantan yo nan nouvo limanite nan vire soti nan lach la. Yo jwenn limyè solèy la ak espas vas ak prèske san limit ke lanati ofri yo, apre 377 jou ak nwit nan prizon nan yon espas fèmen ak fè nwa.

Gen. 8:19: " Tout bèt, tout bèt ki trennen sou vant, tout zwazo, tout bagay ki deplase sou tè a, selon kalite yo, te soti nan batiman an ."

Sòti Bwat Kontra a pwofetize antre moun ki te eli yo nan wayòm syèl la, men se sèlman moun ki jije Bondye ki pi bon yo pral antre. Nan epòk Noye a, sa a se poko ka a, paske pi ak enpur pral viv ansanm, sou tè a menm, goumen youn kont lòt jouk nan fen mond lan.

Gen.8:20: " Noe bati yon lotèl pou Seyè a. Li pran nan tout bèt pwòp yo ak nan tout zwazo ki pwòp yo, epi li ofri bèt pou boule nèt sou lotèl la .”

Sakrifis boule nan dife a se yon zak kote Noye te chwazi a montre Bondye rekonesans li. Lanmò yon viktim inosan, nan ka sa a bèt, raple Bondye kreyatè a nan mwayen ki nan Jezi Kris la, li pral vin rachte nanm li yo chwazi yo. Pi bon kalite bèt yo merite imajine sakrifis Kris la ki pral enkòpore pite pafè nan tout nanm li, kò ak lespri li.

Gen.8:21: " Seyè a santi yon bon sant, li di nan kè l': "Mwen p'ap madichonnen tè a ankò poutèt moun, paske lide nan kè moun yo move depi nan konmansman. epi mwen p'ap frape tout bèt vivan ankò, jan mwen te fè a ."

Sakrifis Noye ofri a se yon zak lafwa otantik, ak lafwa ki obeyisan. Paske, si li ofri yon sakrifis bay Bondye, se an repons a yon rit sakrifis ke li te kòmande li, byen lontan anvan li te anseye Ebre yo ki te soti nan peyi Lejip la. Ekspresyon “ bon odè ” a pa konsène sans odè divin men Lespri diven li a ki apresye alafwa obeyisans eli fidèl li yo ak vizyon pwofetik ke rit sa a bay pou sakrifis konpasyon li nan lavni, nan Jezikri.

Jiska dènye jijman an, p'ap gen okenn inondasyon destriktif ankò. Eksperyans fèk montre ke lèzòm se " mechan " natirèlman ak ereditè nan kò a, jan Jezi te di konsènan apot li yo nan Mat. 7:11: " Si lè sa a, si ou mechan menm jan ou ye a, ou konnen ki jan pou w bay pitit ou bon kado. , se pa pi plis Papa nou ki nan syèl la pral bay moun ki mande l yo bon kado .” Se poutèt sa, Bondye pral oblije donte " mechan " "bèt " sa a, yon opinyon Pòl pataje nan 1 Kor. 2:14, epi lè li demontre nan Jezikri pouvwa lanmou li genyen pou yo, kèk nan moun yo rele " mechan " pral vin tounen. moun ki te eli yo, moun ki fidèl e ki obeyisan yo.

Gen. 8:22: " Tantan tè a rete, simen ak rekòlte, frèt ak chalè, ete ak sezon fredi, lajounen ak lannwit, p'ap sispann ."

Uityèm chapit sa a fini ak rapèl altènasyon opoze absoli ki gouvène kondisyon lavi sou tè a depi premye jou kreyasyon an kote, pa konstitisyon li "lannwit ak lajounen", Bondye te revele konba sou latè ant " fènwa a " ak ". limyè a ” ki pral finalman simonte atravè Jezikri. Nan vèsè sa a li bay yon lis altènasyon ekstrèm sa yo ki se akòz peche li menm se konsekans chwa lib yo bay kreyati selès ak terès sa yo ki lib pou renmen ak sèvi l oswa pou yo rejte l jiska rayi l. Men, konsekans libète sa a pral lavi pou patizan byen ak lanmò ak aniilasyon pou moun ki mal, jan inondasyon an fèk demontre.

Sijè yo site yo tout pote yon mesaj espirityèl:

" Simen an ak rekòt la ": sijere kòmansman evanjelizasyon an ak nan fen mond lan; imaj Jezikri te pran nan parabòl li yo, sitou nan Mat.13:37 a 39: “ Li reponn: Moun ki simen bon grenn se Pitit lòm nan; jaden an se mond lan; bon semans yo se pitit wayòm nan; move zèb yo se pitit gason mechan an; lènmi ki te simen li se dyab la; rekòt la se fen mond lan ; Moun k'ap rekòlte yo se zanj yo ”.

" Frèt ak chalè ": " chalè " site nan Rev.7:16: " Yo p'ap grangou ankò, ni swaf ankò, ni solèy la p'ap frape yo, ni okenn chalè . ". Men, okontrè absoli, " frèt la " se tou yon konsekans madichon peche a.

" Ete ak sezon fredi ": sa yo se de sezon ekstrèm yo, tou de kòm dezagreyab tankou lòt la nan depase yo.

" Lajounen ak lannwit lan ": Bondye site yo nan lòd ke lèzòm ba li a, paske nan pwojè li a, nan Kris la vini lè lajounen an, sa a nan apèl la antre nan favè l ', men apre tan sa a vini nan " nwit la lè pèsonn pa ka travay ” dapre Jan 9:4, sa vle di, chanje desten yon moun paske li fikse nèt ale pou lavi oswa pou lanmò depi nan fen tan favè Bondye a.

 

 

 

Jenèz 9

 

Separasyon ak nòmal lavi a

 

Gen.9:1: “ Epi Bondye beni Noe ak pitit gason l yo, li di yo: Fè pitit, anpil anpil pitit, epi ranpli tè a. »

Sa a pral premye wòl ke Bondye bay bèt vivan yo chwazi ak sove pa lach la te bati a: Noe ak twa pitit gason l 'yo.

Gen. 9: 2: " Ou pral pè ak pè tout bèt sou latè, ak tout zwazo nan syèl la, ak tout bèt k'ap deplase sou latè, ak tout pwason nan lanmè: yo delivre. nan men ou .”

Lavi bèt yo dwe siviv li nan moun, ki se poutèt sa, menm plis pase anvan inondasyon an, moun yo pral kapab domine bèt yo. Eksepte lè nan laperèz oswa iritasyon yon bèt pèdi kontwòl li, kòm yon règ jeneral, tout bèt yo pè moun epi yo eseye kouri soti nan li lè yo rankontre l '.

Gen. 9:3: " Tout sa ki deplase ak ki gen lavi yo pral manje pou ou : tout bagay sa yo m ap ba ou tankou zèb vèt ."

Chanjman sa a nan rejim alimantè a gen plizyè jistifikasyon. San yo pa bay twòp enpòtans nan lòd prezante a, premye, mwen site absans imedya manje plant yo fin itilize pandan inondasyon an ak tè a ki kouvri ak dlo sale vin pasyèlman esteril pral sèlman piti piti reprann fètilite konplè ak konplè li yo ak pwodiktivite li. Anplis de sa, etablisman rit sakrifis ebre yo pral mande, nan epòk li a, konsomasyon nan vyann viktim nan sakrifye nan yon vizyon pwofetik sou Soupe Sen an kote yo pral manje pen an kòm yon senbòl nan kò Jezi Kris la, epi. ji rezen yo bwè kòm yon senbòl nan san li. Yon twazyèm rezon, mwens akseptab, men pa mwens vre, se ke Bondye vle diminye lavi moun nan; ak konsomasyon nan kò a ki koripsyon tèt li epi pote nan kò imen an eleman destriktif nan lavi yo pral baz la nan siksè nan dezi ak desizyon yon moun. Sèlman eksperyans ak yon rejim vejetaryen oswa vejetalyen bay konfimasyon pèsonèl. Pou ranfòse panse sa a, sonje ke Bondye pa entèdi lèzòm konsome bèt enpur , menmsi yo danjere pou sante li.

Gen.9:4: " Sèlman ou pa dwe manje vyann ak nanm li, ak san li ."

Entèdiksyon sa a ap rete valab nan ansyen kontra a dapre Lev.17:10-11: " Si yon moun nan kay Izrayèl la oswa nan yon etranje ki rete nan mitan yo manje san nenpòt kalite , m ap vire figi m sou moun ki manje. san, e m ap wete l nan mitan pèp li a . "Epi nan nouvèl la, dapre Travay 15:19 a 21: " Se poutèt sa, mwen panse ke nou pa kreye difikilte pou moun ki pa jwif yo ki konvèti nan Bondye, men ke nou ekri yo Evite salte zidòl yo, soti nan fònikasyon, nan bagay ki toufe, ak nan san . Paske, depi plizyè jenerasyon, Moyiz te gen moun nan chak vil k ap preche l, depi yo li chak jou saba nan sinagòg yo .”

Bondye rele " nanm " tout kreyati a ki fòme ak yon kò nan kò ak yon lespri totalman depann sou lachè. Nan vyann sa a, ògàn motè a se sèvo a founi pa san an li menm ki pirifye ak chak souf pa oksijèn nan aspire nan poumon yo. Nan eta vivan an, sèvo a kreye siyal elektrik ki jenere panse ak memwa epi li jere fonksyone tout lòt ògàn lachè ki fòme kò fizik la. Wòl nan "san" ki se anplis, pa genomic a, inik pou chak nanm vivan, pa dwe boule pou rezon sante, paske li pote fatra ak enpurte kreye nan tout kò a, ak pou yon rezon espirityèl. Bondye te rezève nan yon fason absoli eksklizif, pou ansèyman relijye l 'yo, prensip la nan bwè san Kris la, men se sèlman nan fòm nan senbolize nan ji a nan rezen yo. Si lavi a se nan san an, moun ki bwè san Kris la rebati nan nati sen ak pafè li, dapre prensip la reyèl ki di ke kò a fèt ak sa li nouri.

Gen.9:5: " Konnen sa tou, m'ap mande san nanm nou, m'ap mande l' nan tout bèt; epi m ap mande nanm lèzòm nan men moun, nan men yon moun ki frè l .”

Lavi se bagay ki pi enpòtan pou Bondye kreyatè a ki te kreye l. Nou dwe koute l pou nou reyalize outraj krim lan konstitye anvè li, vrè pwopriyetè lavi yo pran an. Kòm sa yo, li se youn nan sèlman ki ka lejitimize lòd la pran lavi. Nan vèsè anvan an, Bondye te otorize lòm pran lavi bèt pou fè l manje l, men isit la, se yon kesyon de krim, nan asasina ki mete yon fen nan yon lavi moun definitivman. Lavi ki retire sa a p ap gen posiblite pou l vin pi pwòch Bondye ankò, ni pou l temwen yon chanjman nan konduit si jouk lè sa a li pa t konfòme l ak estanda sali l. Isit la Bondye poze fondasyon lwa vanjans la, “yon je pou je, dan pou dan, ak lavi pou lavi”. Bèt la pral peye pou touye yon nonm ak pwòp lanmò li epi yo pral touye moun nan stil Kayen si li touye pwòp san li " frè " nan kalite Abèl la.

Gen.9:6: “ Si yon moun vide san yon moun, san l ap koule nan men yon moun; paske Bondye fè moun nan imaj li .”

Bondye pa chache ogmante kantite moun ki mouri paske, okontrè, lè li otorize touye yon ansasen, li konte sou yon efè prevantif e ke, akòz risk ki genyen, pi gwo kantite moun aprann kontwole konpòtman yo agresif, se konsa yo pa vin yon asasen, nan vire, merite pou yo mouri.

Sèlman moun ki anime pa lafwa reyèl ak otantik ka reyalize sa " Bondye fè moun nan imaj li " vle di. Espesyalman lè limanite vin kolosal ak abominab jan se ka a jodi a nan mond Lwès la ak toupatou sou latè sedwi pa konesans syantifik.

Gen.9:7: " Epi ou menm, fè pitit, fè anpil anpil pitit, gaye sou tè a epi miltipliye sou li ."

Bondye vrèman vle miltiplikasyon sa a, e se pou rezon ki fè, kantite eli yo tèlman piti, menm pa rapò ak moun ki rele yo ki tonbe sou wout la, ke plis kantite kreyati li yo, se plis l ap kapab nan mitan yo. pou jwenn epi chwazi moun ki chwazi yo; paske dapre presizyon ki te note nan Dann.7:9, pwopòsyon an se yon milyon chwazi pou dis milya dola rele, oswa 1 pou 10,000.

Gen.9:8: " Bondye pale ankò ak Noe ak pitit gason l' yo, li di: "

Bondye adrese kat mesye yo paske bay reprezantan gason espès imen an dominasyon, yo pral responsab sa yo te pèmèt yo fè pa fanm ak timoun yo mete anba otorite yo. Dominasyon se yon mak konfyans Bondye ofri lèzòm men li rann yo totalman responsab devan figi l ak jijman l.

Gen.9:9: " Gade, mwen pase kontra mwen an avèk ou, ak desandan ou yo apre ou; »

Li enpòtan pou nou jodi a reyalize ke nou se " desandans " sa a ak ki Bondye fè " alyans " li a. Lavi modèn ak envansyon atire li yo pa chanje anyen sou orijin imen nou an. Nou se eritye nouvo kòmansman Bondye te bay limanite apre gwo inondasyon an. Alyans ki te etabli ak Noye ak twa pitit gason l yo espesifik. Li angaje Bondye pou l pa detwi tout limanite ankò ak dlo inondasyon an. Apre li pral vin alyans ke Bondye pral etabli ak Abraram, ki pral rive vre nan de aspè siksesif li yo konsantre, literalman nan tan ak espirityèlman, sou ministè redanmsyon Jezi Kris la. Alyans sa a pral fondamantalman endividyèl tankou estati delivrans ki an kesyon. Pandan 16 syèk ki pral vin anvan premye vini l 'yo, Bondye pral revele plan delivrans li atravè rit relijye yo te bay pèp ebre a lòd. Lè sa a, apre akonplisman nan Jezi Kris la nan plan sa a revele nan tout limyè li yo, pou apeprè yon lòt 16 syèk enfidelite pral reyisi fidelite ak pandan 1260 ane, fènwa ki pi fènwa a pral gouvènen anba ejis la nan pap Romen. Depi ane 1170 la, lè Pyè Valdo te kapab pratike ankò lafwa kretyen ki pi ak fidèl ak obsèvasyon vrè Saba a enkli, yo te chwazi ofisyèl eli mwens eklere yo nan travay Refòm ki te angaje men yo pa fini. Epitou, se sèlman apati 1843 ke, atravè yon tès doub lafwa, Bondye te kapab jwenn nan mitan pyonye Advantis yo, fidèl eli. Men, li te toujou twò bonè pou yo byen konprann mistè yo te revele nan pwofesi l yo. Siy alyans ak Bondye a se tout tan pote ak resevwa limyè li a, se poutèt sa travay m ap ekri nan non li a, pou eklere moun ki te chwazi yo, konstitye kòm yon "temwayaj Jezi", dènye fòm li a . siy la ke alyans li a se trè reyèl ak konfime.

Gen.9:10: " ak tout bèt vivan ki avè ou, ni zwazo ak bèf, ak tout bèt sou latè, kit ak tout sa ki soti nan batiman an, kit ak tout bèt ki sou latè. "

Alyans Bondye prezante a tou konsène bèt yo, tout bagay ki vivan epi ki pral miltipliye sou tè a.

Gen.9:11: " Mwen tabli alyans mwen avèk nou: dlo inondasyon an p'ap detwi vyann ankò, ni p'ap gen okenn inondasyon ankò pou detwi tè a ."

Leson inondasyon an bay dwe rete inik. Kounye a, Bondye pral antre nan konba sere paske objektif li se konkeri kè moun li chwazi yo.

Gen.9:12: " Epi Bondye di: "Men siy alyans mwen tabli ant mwen menm ak ou, ak tout bèt vivan ki avèk ou, pou tout jenerasyon. "

Siy sa a ke Bondye bay konsène tout sa ki vivan, pi ak enpur. Se poko siy ki fè pati moun li a, ki pral jou repo setyèm jou a. Siy sa a raple èt vivan yo nan angajman li te pran pa janm ankò pou detwi yo ak dlo inondasyon an; sa se limit li.

Gen. 9:13: " Mwen mete banza mwen an nan nwaj yo, epi li pral yon siy alyans mwen ak tè a "

Syans pral eksplike kòz fizik egzistans lakansyèl la. Li se yon pann nan spectre limyè a nan limyè solèy la ki tonbe sou kouch mens nan dlo oswa imidite segondè. Tout moun remake ke lakansyèl la parèt lè lapli tonbe epi solèy la gaye reyon limyè li yo. Reyalite a rete ke lapli a se okoumansman de inondasyon an ak limyè solèy la se yon imaj nan limyè a apresye, benefisye ak kalme nan Bondye.

Gen.9:14: " Lè m 'rasanble nwaj yo anwo tè a, banza a ap parèt nan nwaj yo; »

Se poutèt sa, nyaj yo te envante pa Bondye yo kreye lapli sèlman apre inondasyon an ak nan menm tan an kòm prensip la nan lakansyèl la. Sepandan, nan tan abominab nou yo, gason ak fanm mechan yo te defòme ak avili sijè sa a nan lakansyèl la lè yo te pran senbòl sa a nan alyans diven an pou fè l 'akwonim ak anblèm rasanbleman pèvèti seksyèl yo. Bondye dwe jwenn nan sa a yon bon rezon pou frape limanite sa a odiyan ak derespektan anvè li menm ak espès imen an. Dènye siy kòlè li pral parèt byento, boule tankou dife e destriktif tankou lanmò.

Gen.9:15: " Epi m'ap sonje kontra mwen te fè ant mwen menm ak ou, ak tout bèt vivan nan tout kò, e dlo a p'ap tounen yon inondasyon ankò pou detwi tout moun ."

Lè m li pawòl jantiyès sa yo ki soti nan bouch Bondye, mwen mezire paradoks la lè m panse ak pawòl li ka di jodi a poutèt pervèsite imen ki rive nan nivo antediluvyen yo.

Bondye ap kenbe pawòl li, p'ap gen gwo inondasyon dlo ankò, men pou tout rebèl yo, yon inondasyon dife rezève pou jou jijman an; apot Pyè te fè nou sonje nan 2 Pyè 3:7. Men, anvan dènye jijman sa a, ak anvan retounen nan Kris la, dife nikleyè nan Twazyèm Gè Mondyal la oswa "6yèm twonpèt " nan Rev.9:13 a 21, ap vini, nan fòm lan nan miltip ak dezas "dyondyon" ki ka touye moun. , wete refij yo nan inegalite ke gwo vil yo, kapital oswa ou pa, nan planèt Latè te vin tounen.

Gen.9:16: “ Banza a pral nan nwaj la; e m ap gade l, pou m sonje alyans etènèl ki te genyen ant Bondye ak tout bèt vivan, menm ak tout kò ki sou tè a.

Tan sa a se byen lwen nou epi li ta ka kite nouvo reprezantan limanite yo ak gwo espwa pou evite erè yo komèt pa antediluvians yo. Men jodi a espwa pa pèmèt ankò paske fwi antediluvyen yo parèt toupatou nan mitan nou.

Gen.9:17: " Epi Bondye di Noe: Sa a se siy alyans mwen tabli ant mwen menm ak tout moun ki sou tè a ."

Bondye mete aksan sou karaktè alyans sa a ki etabli ak “tout moun”. Sa a se yon alyans ki ap toujou konsène limanite nan sans kolektif la.

Gen.9:18: " Pitit gason Noe yo, ki te soti nan batiman an, se te Sèm, Kam ak Jafè. Kam te papa Kanaran ."

Yo ban nou yon klarifikasyon: " Kam se te papa Kanaran ". Sonje byen, Noe ak pitit gason l 'yo tout jeyan ki te rete gwosè a nan antediluvians yo. Kidonk, gran yo pral kontinye miltipliye, sitou nan peyi "Kanaan", kote ebre k ap kite peyi Lejip la pral dekouvri yo nan malè yo, piske laperèz ki lakòz gwosè yo pral kondane yo moute desann pandan 40 an nan dezè a. epi mouri la.

Gen.9:19: " Sa yo se twa pitit gason Noe yo, ak desandan yo te peple tout latè ."

Remake byen ke orijinèlman, antediluvians yo tout te gen yon sèl moun pou orijin yo: Adan. Nouvo lavi pòs-diluvyen an bati sou twa moun, Sèm, Cham ak Jafèt. Se poutèt sa pèp pitit pitit yo pral separe epi divize . Chak nouvo nesans pral lye ak patriyach li yo, Sèm, Kam oswa Jafè. Lespri divizyon an pral konte sou diferan orijin sa yo pou mete moun ki tache ak tradisyon zansèt yo youn kont lòt.

Gen.9:20: " Noe te kòmanse kiltive tè a, li plante pye rezen ."

Aktivite sa a, an jeneral, nan nòmal, ap poutan gen konsekans grav. Paske nan fen kiltivasyon l 'yo, Noe rekòlte rezen yo ak ji a bourade oksidize, li bwè alkòl.

Gen.9:21: “ Li bwè diven, li sou, li dekouvwi nan mitan tant li. »

Lè li pèdi kontwòl aksyon l, Noé kwè tèt li pou kont li, li dekouvwi tèt li epi li dezabiye tèt li nèt.

Gen.9:22: "Ham, papa Kanaran, te wè toutouni papa l ', epi li rapòte l' deyò bay de frè li yo. »

Nan epòk la, lespri imen an te toujou trè sansib a nidite sa a dekouvri pa Adan peche a. Ak Cham, ki amize epi siman yon ti kras nan betiz, gen move lide pou rapòte eksperyans vizyèl li bay de frè l 'yo.

Gen.9:23: “ Lè sa a, Sèm ak Jafè pran manto a, yo mete l sou zepòl yo, yo mache dèyè, yo kouvri toutouni papa yo. Kòm figi yo te vire, yo pa t 'wè toutouni nan papa yo ."

Ak tout prekosyon ki nesesè yo, de frè yo kouvri kò papa yo toutouni.

Gen.9:24: " Lè Noe leve sot nan diven li, li tande sa ti pitit gason l lan te fè l ."

Se konsa, de frè yo te oblije anseye l. Epi denonsyasyon sa a pral eksite Noye ki santi onè li antanke Papa vyole. Li pa t 'bwè alkòl volontèman e li te viktim yon reyaksyon natirèl nan ji rezen ki oksidasyon ak sik ki gen transfòme nan alkòl.

Gen.9:25: " Epi li di: -Madichon Bondye pou Kanaran! Se pou l' tounen esklav esklav frè l' yo! »

An reyalite, eksperyans sa a sèlman sèvi kòm yon pretèks pou Bondye kreyatè a pou pwofetize sou desandan pitit gason Noye yo. Paske, Kanaran li menm pa t gen anyen pou l wè ak aksyon papa l Kam; Se poutèt sa li te inosan nan fòt li. Epi Noe madichonnen li, ki pa t fè anyen. Sitiyasyon ki te etabli a kòmanse revele nou yon prensip jijman Bondye ki parèt nan dezyèm nan dis kòmandman l yo li nan Egzòd 20:5: “Nou pa dwe ajenou devan yo, ni sèvi yo; Paske, mwen menm, Seyè a, Bondye nou an , mwen se yon Bondye ki fè jalouzi . Nan enjistis aparan sa a se tout sajès Bondye. Paske, reflechi sou sa, lyen ki genyen ant pitit gason ak papa a natirèl e pitit gason an ap toujou pran bò kote papa l lè yo atake l; ak eksepsyon ki ra. Si Bondye frape papa a, pitit gason an ap rayi l e l ap defann papa l. Lè Noe bay pitit gason Kanaran an madichon, li pini Kam, papa a ki te enkyete pou siksè desandan l yo. E Kanaan, bò kote pa l, pral pote avè l konsekans lè l te pitit Kam. Se poutèt sa, li pral santi resantiman dirab kont Noye ak de pitit gason li beni yo: Sèm ak Jafè. Nou deja konnen ke desandan Kanaran yo pral detwi pa Bondye pou ofri pèp Izrayèl la, pèp li a libere anba esklavaj moun peyi Lejip (yon lòt pitit gason Kam: Mizrayim), teritwa nasyonal yo.

Gen. 9:26: " Epi li di ankò: Lwanj pou Seyè a, Bondye Sèm, pou Kanaran tounen esklav yo! »

Noe pwofetize sou pitit gason l yo plan Bondye genyen pou chak nan yo. Konsa, desandan Kanaran yo pral esklav desandan Sèm yo. Cham pral elaji nan direksyon sid la epi peple kontinan Afriken an jiska peyi Izrayèl aktyèl la. Sem pral elaji nan direksyon lès la ak sidès la, peple aktyèl peyi Arab Mizilman yo. Soti nan Chaldye, kounye a Irak, Abraram pral sòti yon Semit pi bon kalite. Istwa konfime li, Afrik Kanaran an se te vre esklav Arab yo ki te desandan Sèm.

Gen.9:27: " Se pou Bondye pwolonje byen Jafè yo, epi kite l rete nan tant Sèm yo, epi kite Kanaran tounen esklav yo! »

Jafè pral elaji nan nò, lès ak lwès. Pou yon tan long, nò a pral domine sid la. Peyi ki kretyen nan nò yo pral fè eksperyans devlopman teknik ak syantifik ki pral pèmèt yo eksplwate peyi Arab yo nan sid la ak tounen esklav pèp Lafrik, desandan Kanaran yo.

Gen.9:28: " Noe te viv twasansenkantan apre inondasyon an ."

Pandan 350 ane, Noe te kapab rann temwayaj sou inondasyon an bay kontanporen li yo epi avèti yo kont erè antediluvians yo.

Gen.9:29: “ Tou jou Noe te gen nèfsansenkantan; Lè sa a, li te mouri ."

Nan 1656, ane inondasyon an soti nan Adan, Noe te gen 600 an, kidonk li te mouri an 2006 depi peche Adan an, li te gen 950 an. Dapre Gen.10:25, nan nesans " Peleg ", an 1757, " tè a te divize ", pa Bondye akòz eksperyans rebelyon wa Nimwòd la ak Tower Babèl li a. Divizyon an, oswa separasyon, se te konsekans diferan lang ke Bondye te bay pèp yo pou yo ta separe epi yo pa fòme yon blòk ini ankò devan figi l 'ak volonte l'. Se poutèt sa, Noye te fè eksperyans evènman an e li te nan epòk sa a 757 an.

 

Lè Noe te mouri, Abram te deja fèt (an 1948, 2052 ane anvan lanmò Jezikri ki te lokalize nan ane 30 fo kalandriye komen nou an), men li te nan Our, nan Kalde, lwen Noe ki te rete nan nò nan direksyon pou. Mòn Ararat.

Li te fèt an 1948, lè papa l Térach te gen 70 an, Abram te kite Aran, pou l reponn a lòd Bondye, a laj 75 an an 2023, sa vle di, 17 ane apre lanmò Noe an 2006. Relè espirityèl alyans lan se konsa asire ak akonpli.

Nan ane 2048, Abram te vin papa Izarak. Li te mouri a laj 175 an 2123.

Aje 60, nan 2108, Izarak te vin papa marasa Ezaou ak Jakòb, dapre Gen.25:26.

 

 

 

Jenèz 10

 

Separasyon pèp yo

 

Chapit sa a prezante nou desandan twa pitit gason Noye yo. Revelasyon sa a pral itil paske nan pwofesi li yo, Bondye ap toujou fè referans ak non orijinal teritwa konsène yo. Kèk nan non sa yo fasil idantifye kòm non aktyèl yo paske yo te kenbe rasin prensipal yo, egzanp: " Madai " pou Mede, " Tubal " pou Tobolsk, " Mechech " pou Moskou.

Gen.10:1: “ Sa yo se pitit pitit Noe yo, Sèm, Kam ak Jafè. Pitit gason yo te fèt apre inondasyon an. »

Pitit gason Jafè yo

Gen.10:2: “ Pitit gason Jafè yo: Gomè, Magòg, Madayi, Javan, Toubal, Mechèk ak Tiras . »

" Madai " se Media; " Javan ", Lagrès; " Tubal ", Tobolsk, " Mechech ", Moskou.

Gen.10:3: “ Pitit gason Gomè yo: Achkenaz, Rifat ak Togama. »

Gen.10:4: " Men pitit gason Javan yo: Elize, Tasis, Kitim ak Dodanim. »

Tàsis ” vle di Tarsis; " Kittim ", lil Chip.

Gen.10:5: “ Se yo ki te peple zile nasyon yo selon peyi yo, selon lang yo , selon fanmi yo, selon nasyon yo. »

Ekspresyon " zile nasyon yo " refere a nasyon lwès yo nan Ewòp jodi a ak gwo ekstansyon yo tankou Amerik yo ak Ostrali.

Presizyon " dapre lang chak moun " pral jwenn eksplikasyon li nan eksperyans Tower Babèl la te revele nan Jen.11.

 

Pitit gason Kam yo

Gen.10:6: " Pitit gason Kam yo: Kouch, Mizrayim, Pout ak Kanaran. »

Cush deziyen peyi Letiopi; " Mitzraim ", peyi Lejip; " Puth ", Libi; ak " Kanaran ", pèp Izrayèl la kounye a oswa ansyen Palestine.

Gen.10:7: “ Pitit gason Kouch yo: Cheba, Avila, Sabta, Raema ak Sabteka. Pitit gason Raema yo: Seba ak Dedan. »

Gen.10:8: Kouch te papa Nimwòd tou. se li menm ki te kòmanse gen pouvwa sou tè a. »

Wa sa a " Nimwòd " pral bati " Tour Babèl la ", kòz separasyon lang pa Bondye ki separe ak izole moun nan pèp ak nasyon dapre Gen.11.

Gen.10:9: " Li te yon chasè vanyan devan Seyè a. Se poutèt sa yo di: Tankou Nimwòd, yon chasè vanyan devan Seyè a. »

Gen.10:10: " Premyèman, li te gouvènen Babèl, Erèk, Akad, ak Kalne, nan peyi Chenea. »

Babèl ” deziyen ansyen Babilòn; " Accad ", ansyen Akkadia ak vil Bagdad aktyèl la; " Shinear ", Irak.

Gen.10:11: " Asou soti nan peyi sa a. li bati Niniv, Reyobòt Iri, Kala.

" Assur " refere a Asiri. " Niniv " te vin tounen sa ki kounye a se Mosoul.

Gen.10:12: “ ak Resen ant Niniv ak Kala; se gwo vil la. »

Twa vil sa yo te lokalize nan Irak jodi a nan nò ak bò larivyè Lefrat "Tiger".

Gen.10:13: " Mitzrayim te fè pitit Lidim yo, Anamim yo, Leyab yo, Naftouhim yo. "

Gen.10:14: “ Patrusim yo, Casluhim yo, ki soti nan moun Filisti yo soti, ak Kaftorim yo. »

" Filistin yo " deziyen aktyèl Palestinyen yo, toujou nan lagè kont pèp Izrayèl la tankou nan ansyen alyans lan. Yo se pitit gason peyi Lejip, yon lòt ènmi istorik pèp Izrayèl la jouk 1979 lè peyi Lejip te fè yon alyans ak pèp Izrayèl la.

Gen.10:15: “ Kanaan te fè Sidon, premye pitit li a, ak Et. »

Gen.10:16: " ak moun Jebis yo, ak moun Amori yo, ak moun Gigach yo, "

Jebis ” vle di Jerizalèm; “ Amorit yo ” se te premye abitan nan tèritwa Bondye te bay pèp Izrayèl la. Malgre ke yo te rete nan nòm jeyan an, Bondye te touye yo ak siye yo soti nan frelon pwazon devan pèp li a pou libere plas la.

Gen.10:17: " Evit yo, Aka yo, moun Sinit yo, "

" Peche " refere a Lachin.

Gen.10:18: “ Arvadit yo, Zemarit yo, Amatit yo. Lè sa a, fanmi moun Kanaran yo te gaye. »

Gen.10:19: " Fwontyè moun Kanaran yo te soti Sidon, sou bò Gera, rive Gaza, ak sou bò Sodòm, Gomò, Adma ak Zebòyim, rive Lesa. »

Ansyen non sa yo delimite peyi Izrayèl la sou bò lwès la soti nan nò kote Sidon se nan sid kote Gaza jodi a toujou sitiye, ak sou bò lès la soti nan sid, dapre etablisman Sodòm ak Gomò sou sit la. nan “lanmè mouri a”, nan nò kote Zeboyim ye.

Gen.10:20: " Sa yo se pitit gason Kam yo, dapre fanmi yo, dapre lang yo, dapre peyi yo, dapre nasyon yo. »

 

Pitit gason Sèm yo

Gen.10:21: " Sèm te fè pitit gason tou, ki te papa tout pitit gason Ebè yo, ak frè Jafè ki pi gran an. »

Gen.10:22: " Pitit gason Sèm yo te: Elam, Asou, Apakchad, Lidi ak Aram. »

" Elam " deziyen ansyen pèp Pès la nan Iran jodi a, osi byen ke aryen yo nan nò peyi Zend; " Assur ", ansyen peyi Lasiri nan Irak jodi a; " Lud ", petèt Lod nan pèp Izrayèl la; " Aram ", moun Aram yo nan peyi Siri.

Gen.10:23: “ Pitit gason Aram yo: Ouz, Hul, Getè ak Mas. »

Gen.10:24: “ Apakchad te papa Chelak. Chelak te papa Ebè. »

Gen.10:25: " Ebè te fè de pitit gason: yonn te rele Pelèg, paske nan tan li peyi a te divize , e frè l 'te rele Joktan. »

Nou jwenn nan vèsè sa a presizyon: " paske nan tan li tè a te divize ". Nou dwe li posiblite pou nou date, nan ane 1757 peche Adan an, separasyon lang ki soti nan tantativ inifikasyon rebèl pa leve Tower Babèl la. Se poutèt sa, se tan rèy wa Nimwòd la.

Gen.10:26: " Joktan te papa Almodad, Chelef, Hazamavet, Jerak, "

Gen.10:27: " Adoram, Ouzal, Dikla, "

Gen.10:28: " Obal, Abimayèl, Cheba, "

Gen.10:29: “ Ofi, Avila ak Jobab. Tout moun sa yo se te pitit Joktan. »

Gen.10:30: " Yo te rete depi Mecha, sou bò Sefa, rive sou mòn ki sou bò solèy leve a. »

Gen.10:31: " Sa yo se pitit Sèm yo, dapre fanmi yo, dapre lang yo, dapre peyi yo, dapre nasyon yo. »

Gen.10:32: " Sa yo se fanmi pitit Noe yo, dapre jenerasyon yo, dapre nasyon yo. Apre inondasyon an, se nan mitan yo nasyon ki te gaye sou tè a . »

 

 

 

Jenèz 11

 

Separasyon pa lang

 

Gen.11:1: " Tout latè te gen yon sèl lang ak menm mo . "

Bondye sonje isit la konsekans lojik lefèt ke tout limanite desann soti nan yon koup sèl: Adan ak Èv. Se poutèt sa, lang ki pale a te transmèt bay tout pitit pitit.

Gen.11:2: " Pandan yo te kite bò solèy leve, yo jwenn yon plenn nan peyi Chenea, epi yo rete la . "

Nan "bò solèy leve" nan peyi "Shinear" nan Irak jodi a te kounye a Iran. Lè yo kite zòn ki pi wo yo, mesye yo rasanble nan yon plenn, byen wouze pa de gwo rivyè yo, "Eufrat la ak Tigris la" (ebre: Phrat ak Hiddekel) ak fètil. Nan epòk li a, Lòt, neve Abraram, te chwazi kote sa a tou pou l te rete la, lè li te separe ak tonton li. Gwo plenn lan pral favorize konstriksyon yon gwo vil, " Babèl ", ki pral rete pi popilè jouk nan fen mond lan.

Gen.11:3: “ Yo youn di lòt: Vini non! Ann fè brik, epi kwit yo nan dife. Brik la te sèvi yo tankou wòch, epi bitumen te sèvi yo kòm siman .

Mesye yo rasanble yo pa rete anba tant ankò, yo dekouvri fabrike brik revoke ki fè li posib pou bati konstriksyon kay pèmanan. Dekouvèt sa a se nan orijin tout vil yo. Pandan esklavaj yo nan peyi Lejip, fabrike brik sa yo, pou konstwi Ramses pou farawon an, pral lakòz soufrans ebre yo. Avèk diferans ki genyen ke brik yo pa pral kwit nan dife, men yo pral fè ak tè ak pay, yo pral cheche nan solèy la boule nan peyi Lejip la.

Gen.11:4: “ Yo di ankò: Ann ale! Annou bati tèt nou yon vil ak yon gwo fò won ki gen tèt li rive nan syèl la , epi ann fè yon non pou tèt nou, pou nou pa gaye sou tout tè a .

Pitit gason Noe yo ak desandan l yo t ap viv gaye toupatou sou tè a, antanke nomad, e yo toujou nan tant ki adapte pou vwayaj yo. Bondye vize nan revelasyon sa a lè pou premye fwa nan listwa lèzòm, lèzòm deside etabli yon kote ak nan abitasyon pèmanan, konsa konstitye premye pèp sedantèr. E premye rasanbleman sa a mennen yo mete tèt yo ansanm pou eseye chape separasyon ki bay diskisyon, batay ak lanmò. Yo te aprann nan men Noe mechanste ak vyolans nan antediluvyen yo; nan pwen ke Bondye te oblije detwi yo. Epi pou yo pi byen kontwole risk pou yo fè menm erè yo ankò, yo panse ke lè yo rasanble byen nan yon sèl kote, yo pral reyisi evite vyolans sa a. Pwovèb la di: gen fòs nan nimewo. Depi lè Babèl, tout gwo chèf yo ak gwo dominasyon yo te baze fòs yo sou inyon ak rasanbleman. Chapit anvan an te site wa Nimwòd ki te, aparamman, premye lidè inifye limanite nan epòk li a, jisteman, nan bati Babèl ak gwo kay won li yo.

Tèks la presize: " yon gwo kay won ki gen tèt manyen syèl la ". Lide sa a nan "manyen syèl la" endike entansyon pou rantre nan Bondye nan syèl la pou montre li ke lèzòm ka fè san li e ke yo gen lide pou evite ak rezoud pwoblèm yo tèt yo. Se pa plis ni anyen mwens pase yon defi pou Bondye kreyatè a.

Gen.11:5: " Seyè a desann pou l wè vil la ak gwo fò won moun yo t ap bati a . "

Se sèlman yon imaj ki revele nou ke Bondye konnen pwojè yon limanite anime ankò pa panse rebèl.

Gen. 11:6: " Lè sa a, Seyè a di: -Gade, yo fè yon sèl pèp. kounye a pa gen anyen ki ta anpeche yo fè tout sa yo te planifye . "

Sitiyasyon an nan epòk Babèl se jalouzi pa inivèsalist kontanporen ki rèv ideyal sa a: fòme yon sèl pèp ak pale yon sèl lang. Epi inivèsalist nou yo, tankou moun Nimwòd te rasanble yo, pa okipe sa Bondye panse sou sijè sa a. Sepandan, an 1747 depi Adan te fè peche, Bondye te pale e li te eksprime opinyon l. Kòm pawòl li yo endike, lide pwojè imen an pa fè l plezi ak anbete l. Sepandan, pa gen okenn kesyon anile yo ankò. Men, annou sonje ke Bondye pa diskite sou efikasite apwòch limanite rebèl yo. Li gen yon sèl dezavantaj epi li se pou li: plis yo rasanble ansanm, se plis yo rejte l ', pa sèvi l' ankò, oswa pi mal, sèvi fos divinite devan figi l '.

Gen.11:7: “ Anni non! Ann desann, epi la se pou nou konfonn lang yo, pou yo pa tande lang lòt ankò . "

Bondye gen solisyon li: “ Ann konfonn lang yo, pou yo pa tande lang youn lòt ankò .” Aksyon sa a gen pou objaktif pou pote yon mirak diven. Nan yon moman, mesye yo eksprime tèt yo nan diferan lang epi yo pa konprann youn ak lòt ankò, yo oblije deplase lwen youn ak lòt. Se inite vle a kase . Separasyon moun, tèm etid sa a, toujou la, byen akonpli .

Gen.11:8: " Seyè a gaye yo toupatou sou latè. epi yo sispann bati vil la .

Moun ki pale menm lang gwoupe ansanm epi deplase lwen lòt moun. Se poutèt sa se apre eksperyans sa a " nan lang " ke pèp la pral etabli nan divès kote kote yo pral fonde vil ki fèt ak wòch ak brik. Nasyon yo pral fòme epi pou pini fot yo, Bondye pral kapab mete yo youn kont lòt. Tantativ " Babel " pou etabli lapè inivèsèl echwe.

Gen.11:9: " Se poutèt sa yo te rele yo Babèl, paske se la Seyè a konfonn lang ki sou tout latè, epi soti nan Seyè a gaye yo sou sifas latè . "

Non "Babel" ki vle di "konfizyon" merite yo konnen paske li temwaye lèzòm ki jan Bondye te reyaji nan tantativ yo nan inyon inivèsèl: " konfizyon nan lang ". Leson an te gen entansyon avèti limanite, jouk nan fen mond lan, depi Bondye te vle revele eksperyans sa a nan temwayaj li, dikte bay Moyiz ki konsa te ekri premye liv yo nan Bib sen l 'ki nou toujou li jodi a 'jodi a. Konsa, Bondye pa t oblije sèvi ak vyolans kont rebèl yo nan epòk sa a. Men, se pa menm bagay la tou, nan fen mond lan kote, repwodui rasanbleman inivèsèl sa a kondane pa Bondye, dènye rebèl sivivan apre Twazyèm Gè Mondyal la pral detwi pa retounen gloriye Jezi Kris la. Lè sa a, yo pral gen fè fas ak "kòlè li" ki, anplis, te pran desizyon pou touye dènye moun li chwazi yo paske yo pral rete fidèl nan Saba sanktifye l 'depi li te kreye mond lan. Limanite pa t janm obsève leson Bondye te bay la e toutan sou tout tè a gwo vil yo te fòme jiskaske Bondye te fè yo detwi pa lòt pèp oswa pa gwo epidemi mòtèl.

 

 

Desandan Sèm yo

Nan direksyon Abraram, papa kwayan yo ak relijyon monoteis aktyèl yo

Gen.11:10: “ Sa yo se pitit pitit Sèm yo. Sèm, ki te gen san (100 an), te papa Apachad, dezan apre inondasyon an .

Pitit Sèm, Arpacshad te fèt an 1658 (1656 + 2)

Gen.11:11: " Sèm te viv senksan (500 an) apre nesans Apachad. e li te fè pitit gason ak pitit fi .”

Sèm te mouri an 2158 a laj de 600 (100 + 500)

Gen.11:12: " Apachad te gen trannsenkan, li te papa Chelak . "

Pitit Arpacschad, Schélach te fèt an 1693 (1658 + 35).

Gen.11:13: Apre nesans Chelak, Apachad te viv katsantwazan. e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Arpacschad te mouri an 2096 a laj 438 (35 + 403)

Gen.11:14: " Chelak, ki te gen trantan, te papa Ebè . "

Héber te fèt an 1723 (1693 + 30)

Gen.11:15: " Apre nesans Ebè, Chelak te viv katsantwazan. e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Schélach te mouri an 2126 (1723 + 403) a laj 433 (30 + 403)

Gen.11:16: " Ebè, ki te gen trannkatzan, te papa Pelèg . "

Péleg te fèt an 1757 (1723 + 34). Nan moman nesans li, dapre Gen.10:25, " tè a te divize " pa lang yo pale Bondye te kreye pou divize ak separe mesye yo te rasanble nan Babèl.

Gen.11:17: " Apre nesans Pelèg, Ebè te viv katsantrantan; e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Héber te mouri an 2187 (1757 + 430) ki gen laj 464 (34 + 430)

Gen.11:18: " Pelèg, ki te gen trantan, te papa Reou . "

Rehu te fèt an 1787 (1757 + 30)

Gen.11:19: Apre nesans Reou, Pelèg te viv desannevan. e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Péleg te mouri an 1996 (1787 + 209) nan laj 239 (30 + 209). Remake brital mantèg lavi pwobableman akòz rebelyon Tower Babèl la te akonpli nan tan li.

Gen.11:20: " Reou, ki te gen tranndezan, te papa Sewoug . "

Serug te fèt an 1819 (1787 + 32)

Gen.11:21: Apre nesans Sewoug, Reou te viv desansetan. e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Rehu te mouri an 2096 (1819 + 207) a laj 239 (32 + 207)

Gen.11:22: " Sewoug, ki te gen trantan, te papa Nakò . "

Nachor te fèt an 1849 (1819 + 30)

Gen.11:23: “ Sewoug te viv desan (200 an) apre nesans Nakò. e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Serug te mouri an 2049 (1849 + 200) ki gen laj 230 (30 + 200)

Gen.11:24: " Nakò, vennnevan, te papa Terak . "

Térach te fèt an 1878 (1849 + 29)

Gen.11:25: “ Apre nesans Terak, Nakò te viv sandinnèvan; e li te fè pitit gason ak pitit fi .

Nachor te mouri an 1968 (1849 + 119) a laj 148 (29 + 119)

Gen.11:26: " Tera, swasanndizan, te papa Abram, Nakò ak Aran " .

Abram te fèt an 1948 (1878 + 70)

Abram pral gen premye pitit gason lejitim li a, Izarak, lè li gen 100 an, an 2048 , dapre Gen.21:5: " Abraram te gen san an lè Izarak, pitit gason l ', te fèt ."

Abram pral mouri an 2123 aje 175 , dapre Gen.25:7: " Men jou sa yo nan lavi Abraram nan: li te viv san swasanndisenkan » .

Gen.11:27: " Sa yo se pitit pitit Terak yo. Terak te papa Abram, Nakò ak Aran. Aran te fè Lòt .

Remake byen ke Abram se pi gran nan twa pitit gason Terak yo. Se poutèt sa li te fèt lè papa l Terak te gen 70 an, jan sa espesifye nan vèsè 26 pi wo a.

Gen.11:28: " Aran te mouri devan Terak, papa l ', nan peyi li te fèt, nan Our nan Kalde yo . "

Lanmò sa a eksplike poukisa Lòt pral akonpaye Abram pita nan vwayaj li. Abram pran li anba pwoteksyon li.

Se nan Our nan Kalde ke Abram te fèt e se nan lavil Babilòn nan Kalde ke pèp Izrayèl la ki te rebèl yo t ap mennen nan kaptivite nan epòk pwofèt Jeremi ak pwofèt Danyèl la.

Gen.11:29: " Abram ak Nakò te pran madanm: madanm Abram te rele Sarayi, e madanm Nakò te rele Milka, pitit fi Aran, papa Milka ak papa Jiska . "

Alyans yo nan epòk sa a yo trè konsan: Nako marye ak Milka, pitit fi Aran, frè li a. Se te nòmal ak obeyisans yon devwa ki te gen entansyon prezève pite ras desandan yo. Apre sa, Izarak pral voye sèvitè l la jwenn yon madanm pou pitit gason l Izarak nan fanmi pwòch Laban, Arameyen an.

Gen.11:30: " Sarayi te fè pitit, li pa t 'gen pitit . "

Esterilite sa a pral pèmèt Bondye kreyatè a revele pouvwa kreyatif li; sa a nan fè l 'kapab akouche yon timoun lè li pral prèske yon santèn ane tankou mari l' Abram. Esterilite sa a te nesesè sou yon nivo pwofetik, paske Izarak prezante kòm kalite nouvo Adan ke Jezikri pral enkarne nan tan li a; tou de mesye yo te nan tan yo te " pitit gason pwomès Bondye a ". Se poutèt sa, toujou akòz wòl pwofetik li kòm "pitit Bondye" li pa pral chwazi madanm li tèt li, paske nan kò Jezi, se Bondye ki chwazi apot li yo ak disip li yo, sètadi, Lespri Papa a ki nan li. ak ki moun ki anime li.

Gen.11:31: " Tera te pran Abram, pitit gason l ', ak Lòt, pitit gason Aran, pitit gason l', ak Sarayi bèlfi li, madanm Abram, pitit gason l '. Yo pati ansanm depi Our nan peyi Kalde a pou yo rive nan peyi Kanaran. Yo rive Aran, e yo rete la .

Tout fanmi an, ansanm ak Abram, te rete nan nò peyi a, nan Karan. Premye mouvman sa a mennen yo vin pi pre kote nesans limanite a. Yo separe tèt yo ak gwo vil yo, ki deja trè peple ak deja trè rebèl, soti nan plenn nan fètil ak pwospere.

Gen.11:32: “ Terak te gen desansenkan. Terak mouri lavil Aran .

Fèt an 1878, Térach te mouri a laj 205 an 2083.

 

Nan fen etid chapit sa a, se pou nou remake ke pwojè a diminye esperans lavi a 120 ane se byen sou wout li nan siksè. Ant “600 an” Sèm yo ak “148 ane” Nakò yo oswa “175 ane” Abraram yo, lavi a vin pi kout. Anviwon 4 syèk apre, Moyiz pral viv pou egzakteman 120 ane. Y ap jwenn nimewo Bondye site a kòm yon modèl fini.

 

Nan eksperyans Abraram viv la, Bondye montre sa li menm li pare pou l fè pou l rachte lavi moun li chwazi yo, ke li chwazi pami tout kreyati imen l yo, selon si yo konsève imaj li sou li. Nan sèn istorik sa a, Abraram se Bondye nan Papa a, Izarak, Bondye nan Pitit Gason epi akonplisman an pral fèt nan Jezikri ak sou sakrifis volontè l 'yo pral fèt nouvo alyans lan.

 

 

Jenèz 12

 

Separasyon ak fanmi sou latè

 

Gen.12:1: " Seyè a di Abram konsa: -Soti nan peyi ou, nan peyi ou, ak nan kay papa ou, ale nan peyi mwen pral montre w la ."

Sou lòd Bondye, Abram pral kite fanmi li sou tè a, kay papa l ', epi nou dwe wè nan lòd sa a siyifikasyon espirityèl Bondye te bay nan Gen.2:24, nan pawòl li yo ki te di: "C 'Se poutèt sa yon moun va . Kite papa l ' ak manman l ' , epi li pral kole ak madanm li , epi yo pral fè yon sèl kò . Abram dwe “ kite papa l ak manman l ” pou l antre nan wòl espirityèl pwofetik Kris la pou li sèlman “Lamarye a ,” asanble li chwazi a, konte. Lyen chanal yo se obstak nan avansman espirityèl ke eli yo dwe evite, pou yo ka reyisi fè, nan yon imaj senbolik, " yon sèl kò " ak Jezikri kreyatè Bondye YaHWéH.

Gen.12:2: “ M ap fè w tounen yon gwo nasyon, m ap beni w; M ap fè non w gwo, epi w ap yon sous benediksyon .”

Abram pral vin premye nan Patriyach yo nan Bib la, rekonèt pa monoteis kòm "papa kwayan an". Li se tou nan Bib la, premye sèvitè Bondye a ki gen detay sou lavi l 'yo pral swiv ak revele nan longè.

Gen.12:3: “ Mwen pral beni moun ki beni ou, epi moun ki madichon ou, m ap madichon; e tout fanmi ki sou latè pral jwenn benediksyon nan ou .”

Vwayaj ak rankont Abram yo pral bay prèv sa a epi yo te deja nan peyi Lejip lè farawon an te vle dòmi ak Sarai, kwè ke li te sè l 'daprè sa Abram te di pou pwoteje lavi l'. Nan yon vizyon, Bondye fè l konnen Sara te madanm yon pwofèt e li te prèske mouri.

Dezyèm pati nan vèsè sa a, " tout fanmi ki sou latè pral beni nan ou ", pral jwenn akonplisman li nan Jezikri, pitit David nan tribi Jida a, pitit gason Izrayèl, pitit gason Izarak, pitit gason Abram. Se sou Abram ke Bondye pral bati de alyans siksesif li yo ki prezante estanda sali l 'yo. Paske estanda sa yo te oblije evolye pou yo te deplase soti nan kalite senbolik la nan kalite reyèl la; dapre si yon moun ki fè peche ap viv anvan Kris la oswa apre li.

Gen.12:4: " Abraram ale jan Seyè a te di l' la, epi Lòt ale avè l'. Abram te gen swasanndisenkan lè li soti Aran .

Nan 75 ane fin vye granmoun, Abram deja gen yon eksperyans long nan lavi. Nou dwe akeri eksperyans sa a pou nou koute ak chèche Bondye; ki fè apre dekouvri madichon limanite separe de li. Si Bondye te rele l, se paske Abram t ap chèche l, kidonk lè Bondye revele l, li prese obeyi l. Epi, Izarak, pitit gason l lan, pral konfime obeyisans sa a epi raple l nan vèsè sa a ki site nan Gen.26:5: " paske Abraram te obeyi vwa mwen, li te obeyi lòd mwen yo, kòmandman m yo, lwa m yo ak lwa m yo ." Abram te ka kenbe bagay sa yo sèlman si Bondye te prezante yo ba li. Temwayaj sa a soti nan Bondye revele nou ke anpil bagay ki pa mansyone nan Bib la te akonpli. Bib la sèlman prezante nou yon rezime sou egzistans long lavi lèzòm. Ak lavi yon nonm nan 175 ane, sèlman Bondye ka di sa li te viv minit pa minit, dezyèm pa segonn, men pou nou, yon rezime nan esansyèl la se ase.

Kidonk, benediksyon Bondye te bay Abram la chita sou obeyisans li, e tout etid nou sou Bib la ak pwofesi li yo t ap anven si nou pa t konprann enpòtans obeyisans sa a paske Jezikri te ban nou li kòm egzanp nan Jan Jan. 8:29: " Moun ki voye m 'la avèk mwen; li pa kite m poukont mwen, paske m toujou fè sa ki fè l plezi .” Se menm bagay la tou ak nenpòt moun; nenpòt ki bon relasyon reyalize lè w fè " sa ki bèl " ak moun ou vle fè a plezi. Kidonk, lafwa, vre relijyon, se pa yon bagay konplèks, men se yon senp kalite relasyon ki fè Bondye plezi ak tèt li.

Nan fen tan nou an, siy k ap parèt se dezobeyisans timoun yo anvè paran yo ak otorite nasyonal yo. Bondye òganize bagay sa yo pou fè granmoun ki rebèl, engra oswa endiferan anvè li dekouvri sa li menm li fè eksperyans akòz mechanste yo . Kidonk, aksyon Bondye kreye yo rele pi fò pase rèl ak diskou, pou eksprime endiyasyon jis li ak jis repwòch.

Gen.12:5: " Abram pran Sarayi, madanm li, ak Lòt, pitit gason frè li a, ansanm ak tout byen yo te genyen ak domestik yo te achte nan Aran. Yo pati pou yo ale nan peyi Kanaran, epi yo rive nan peyi Kanaran an .”

Charan sitiye nan nòdès Kanaran. Se poutèt sa, Abram soti Aran, ale nan lwès, nan sid, epi li antre nan peyi Kanaran.

Gen.12:6: " Abram vwayaje nan peyi a nan yon kote yo rele Sichèm, nan pye bwadchenn More. Lè sa a, moun Kanaran yo te nan peyi a .”

Èske nou ta dwe sonje li? “ Kananeyen yo ” se jeyan, men, e Abram li menm? Paske, inondasyon an te toujou trè pre ak Abram te kapab trè byen te gwosè yon jeyan. Lè li antre Kanaran, li pa rapòte prezans gran sa yo, ki lojik si li menm li toujou nan nòmal sa a. Desann nan sid, Abram travèse Galile jodi a e li rive nan Samari jodi a, nan Sichèm. Peyi Samari sa a pral yon kote pou evanjelizasyon Jezikri te favorize. La, li pral jwenn lafwa nan "fanm Samariten an" ak fanmi li, kote yo, pou premye fwa, nan gwo sipriz yo, yo te pèmèt yon Juif antre.

Gen.12:7: " Seyè a parèt devan Abram, li di: -M'ap bay pitit pitit ou yo peyi sa a. Se la Abram bati yon lotèl pou Seyè a, ki te parèt devan li ."

Premye Bondye te chwazi Samari jodi a pou montre tèt li devan Abram ki pral sanktifye reyinyon sa a nan bati yon lotèl la, yon senbòl pwofetik kwa tòti Kris la. Chwa sa a sijere yon lyen nan evanjelizasyon nan fiti nan peyi a pa Jezi Kris la ak apot li yo. Se nan kote sa a Bondye anonse li ke li pral bay pitit li peyi sa a. Men, kiyès, jwif la oswa kretyen an? Malgre reyalite istorik yo an favè jwif yo, pwomès sa a sanble konsène Kris te chwazi pou akonplisman nan nouvo tè a; paske moun Kris yo chwazi yo se tou, dapre prensip jistifikasyon grasa lafwa, semans Abram te pwomèt la.

Gen.12:8: " Li kite kote l' te ye a, li ale nan mòn ki sou bò solèy leve Betèl la, li moute tant li yo, li te gen Betèl sou bò solèy kouche ak Ayi sou bò solèy leve. Li bati yon lotèl la pou Seyè a, li rele Seyè a ."

Abram desann nan sid, li moute kan yo nan mòn yo ant Betèl ak Ayi. Bondye presize oryantasyon de vil yo. Betèl vle di "kay Bondye" epi Abram mete l sou bò solèy kouche, nan oryantasyon ki pral bay tabènak la ak tanp Jerizalèm nan, konsa lè yo antre nan sen Bondye a, kay li a, ofisye yo vire do l. solèy la leve ki leve nan bò solèy leve a, lès la. Nan lès la se vil Aï ki gen rasin vle di: pil wòch, ruine oswa ti mòn ak moniman. Bondye fè nou konnen jijman li a: anfas antre moun ki te chwazi yo nan kay Bondye a, se sèlman kraze ak pil wòch sou bò solèy leve. Nan imaj sa a, Abram te gen de chemen libète yo louvri devan li: nan lwès, Betèl ak lavi oswa, nan bò solèy leve, Ayi ak lanmò. Erezman, li te deja chwazi lavi ak YaHWéH.

Gen.12:9: " Abram kontinye vwayaj li, li avanse nan direksyon sid ."

Remake byen ke nan premye travèse Kanaran sa a, Abram pa ale nan "Jebis", non an nan pwochen vil David la: Jerizalèm, ki se konsa totalman inyore pa li.

Gen.12:10: “ Te gen yon grangou nan peyi a; Abram te desann nan peyi Lejip pou l te rete la, paske grangou a te anpil nan peyi a .”

Jan sa t ap ka a, nan epòk Jozèf, pitit gason Jakòb la, Izrayèl, te vin premye vizir peyi Lejip la, se grangou ki te mennen Abram nan peyi Lejip. Eksperyans li te fè la yo rakonte nan rès vèsè chapit sa a.

Abram se yon nonm lapè e menm pè. Li te pè yo touye l pou l pran madanm li Saraï ki te bèl anpil, li te deside prezante l kòm sè l, yon mwatye verite. Nan stratagème sa a, farawon an te fè l plezi e li kouvri l ak byen ki pral ba li richès ak pouvwa. Sa a te jwenn, Bondye frape Farawon ak kalamite epi li aprann ke Sarayi se madanm li. Apre sa, li kouri dèyè Abram ki kite peyi Lejip rich ak pwisan. Eksperyans sa a pwofetize rete ebre yo ki, apre yo te fin esklav peyi Lejip, pral kite li pran lò ak richès li yo. Ak pouvwa sa a pral byento trè itil pou li.

 

 

Jenèz 13

 

Separasyon Abram ak Lòt

 

Lè Abram, fanmi li ak Lòt, neve li, tounen soti nan peyi Lejip, tounen Betèl kote li te kanpe yon lotèl pou envoke Bondye. Pandan ke yo tout yo nan plas sa a ant Betèl ak Ayibe, ant "kay Bondye a" ak "depa yo". Apre diskisyon ki genyen ant sèvitè yo, Abram separe ak Lòt, li ba l chwa direksyon li vle pran. Apre sa, Lòt te pwofite chwazi plenn lan ak fètilite li pwomèt pwosperite. Vèsè 10 di : “ Lòt leve je l, li wè tout plenn larivyè Jouden an, ki te plen dlo. Anvan Seyè a te detwi Sodòm ak Gomò, li te rive jouk Zoa yon jaden Seyè a, tankou peyi Lejip la . Lè l fè sa, li chwazi "devini" epi li pral dekouvri li lè Bondye frape ak dife ak souf vil yo nan vale sa a jodi a an pati ki kouvri pa "Lamè Mouri a"; pinisyon kote li pral chape ak de pitit fi li yo, gras a mizèrikòd Bondye ki pral voye de zanj avèti l 'epi fè l' kite Sodòm kote li pral viv. Nou li nan vèsè 13: " Pèp Sodòm yo te mechan, yo te gwo peche kont Seyè a ."

Se poutèt sa Abram rete toupre Betèl, “tanp Bondye a” nan mòn lan.

Gen.13:14 rive 18: " Seyè a di Abram, apre Lòt te separe avè l ': Leve je ou, epi soti nan kote ou ye a, gade nan direksyon nò ak nan sid, nan direksyon lès ak nan lwès; Paske, tout peyi ou wè a, m'ap ba ou ak pitit pitit ou yo pou tout tan. M'ap fè pitit pitit ou yo tankou pousyè tè a , pou si yon moun ka konte pousyè tè a , pitit pitit ou yo ap konte tou. Leve non, vwayaje nan longè ak lajè peyi a; paske mwen pral ba ou li . Abram moute tant li, li vin rete nan mitan pye bwadchenn Manmre yo, toupre Ebwon. Se la li bati yon lotèl pou Seyè a .

Lè Abram te kite Lòt chwa a, li resevwa pòsyon Bondye vle ba l la e la ankò, li renouvle benediksyon li yo ak pwomès li yo. Konparezon " desandans " li a ak " pousyè tè a ", orijin ak fen kò nanm imen ak lespri, dapre Gen.2:7, pral konfime pa sa ki nan " zetwal yo nan syèl la " nan Gen. 15:5.

 

 

Jenèz 14

 

Separasyon pa pouvwa

 

Kat wa ki soti bò solèy leve yo vin fè lagè ak senk wa ki nan vale Sodòm nan kote Lòt rete a. Yo bat senk wa yo e yo fè prizonye ansanm ak Lòt. Avètisman, Abram vini nan èd li epi li libere tout otaj yo prizonye yo. Annou note enterè vèsè ki vin apre a.

Gen.14:16: “ Li fè tout richès yo tounen. Li fè Lòt, frè l la, tounen ansanm ak tout byen l yo, ansanm ak medam yo ak pèp la .”

An reyalite, se te sèlman pou Lot ke Abram te entèvni. Men, nan rakonte reyalite yo, Bondye maske reyalite sa a pou evoke repwòch li anvè Lot ki te fè move chwa pou l viv nan vil mechan yo.

Gen.14:17: " Apre Abram te fin tounen viktwa soti nan Kedorlaomè ak nan men wa ki te avè l ', wa Sodòm nan soti al kontre l' nan Fon Chawa a, ki se Fon Wa a. "

Yo dwe remèsye gayan an. Mo “Shavéh” vle di: plenn; jisteman, sa ki sedui Lot ak enfliyanse chwa li.

Gen.14:18: " Mèlkisedèk, wa Salèm, te pote pen ak diven: li te prèt Bondye ki anwo nan syèl la ".

Wa Salèm sa a te " prèt Bondye ki anwo nan syèl la ". Non li vle di: "Wa mwen an se jistis". Prezans li ak entèvansyon li bay prèv yon kontinite adorasyon vrè Dye a sou tè a depi nan fen inondasyon an ki toujou rete trè prezan nan panse moun nan tan Abram la. Men, adoratè vrè Dye sa yo pa konnen anyen sou pwojè sove Bondye pral revele atravè eksperyans pwofetik Abram ak desandan l yo viv.

Gen.14:19: " Epi li beni Abram, li di: Lwanj pou Abram pa Bondye ki anwo nan syèl la, Seyè ki nan syèl la ak latè a! »

Benediksyon reprezantan ofisyèl Bondye sa a konfime plis benediksyon Bondye te bay Abram dirèkteman an pèsòn.

Gen.14:20: " Lwanj pou Bondye ki anwo nan syèl la, ki te lage lènmi ou yo nan men ou! Epi Abram ba li yon ladim nan tout bagay .”

Mèlkisedèk beni Abram, men li fè atansyon pou l pa bay li viktwa li genyen an; li atribiye li a “ Bondye ki anwo nan syèl la ki lage lènmi l 'nan men l' . Epi, nou gen yon egzanp konkrè sou obeyisans Abram nan lwa Bondye yo paske li te “ bay dim nan tout bagay ” bay Mèlkisedèk non ki vle di: “Wa mwen an se jistis”. Lwa dim sa a te deja egziste depi nan fen inondasyon an sou tè a e pwobableman menm anvan "inondasyon an".

Gen.14:21: " Wa Sodòm lan di Abram: Ban m' moun, pran richès yo pou ou ."

Wa Sodòm nan dwe dèt Abram ki te delivre pèp li a. Se konsa, li vle peye wayal pou sèvis li.

Gen.14:22: " Abram reponn wa Sodòm lan: "Mwen leve men m' bay Seyè a, Bondye ki anwo nan syèl la, mèt syèl la ak latè a. "

Abram pwofite sitiyasyon an pou l raple wa pervers la egzistans “ YeHWéH Bondye ki Trèwo a ”, inik “ Mèt syèl la ak tè a ”; ki fè l 'sèl pwopriyetè tout richès wa a jwenn grasa mechanste li.

Gen.14:23: " Mwen p'ap pran anyen ki pou ou, pa menm yon fil, ni yon kòd soulye, pou ou pa di: Mwen fè Abram rich. Pa gen anyen pou mwen! »

Nan atitid sa a, Abram te temwaye wa Sodòm nan ke li te sèlman te vin nan lagè sa a pou sove neve l 'Lot. Abram kondane tankou Bondye wa sa a ki ap viv nan mal, pèvèsyon ak vyolans. Apre sa, li fè sa klè pou li lè li refize richès li te jwenn li yo pa diy.

Gen.14:24: " Sèlman jenn gason yo te manje, ak pòsyon mesye ki te mache avè m yo, Anè, Echkòl ak Manmre yo, yo pral pran pòsyon yo ."

Men, chwa Abram sa a konsène sèlman li, sèvitè Bondye a, ak sèvitè l yo ka pran pati yo nan richès yo ofri yo.

 

 

Jenèz 15

 

Separasyon pa Alyans

 

Jen. 15:1: “ Apre sa, Seyè a pale ak Abram nan yon vizyon, li di: Abram, ou pa bezwen pè. Se mwen menm ki plak pwotèj ou, epi rekonpans ou pral gwo anpil .”

Abram se yon nonm lapè ki ap viv nan yon mond brital, tou nan yon vizyon Bondye, zanmi l YaHWéH, vin rasire l ': "Mwen se plak pwotèj ou, ak rekonpans ou pral gwo anpil ".

Gen.15:2: " Abram reponn: Seyè, Seyè, kisa w'ap ban mwen? Mwen prale san pitit; Epi eritye kay mwen an se Elyezè, moun lavil Damas .

Depi yon bon bout tan, Abram te soufri paske li pa t kapab vin yon papa akoz esterilite Sarayi, madanm li lejitim. Epi li konnen ke lè li mouri, yon fanmi pwòch pral eritye byen li: " Elyezè Damas ". Annou note an pasan ki laj vil sa a " Damas " nan peyi Siri.

Gen.15:3: " Abraram di: -Gade, ou pa ban mwen pitit pitit, e moun ki fèt nan kay mwen an pral eritye mwen ."

Abram pa konprann pwomès yo te fè pou pitit li yo paske li pa gen okenn, li pa gen pitit.

Gen. 15:4: " Lè sa a, Seyè a pale avè l': Li p'ap eritye ou, men moun ki soti nan kò ou pral eritye ou ."

Bondye di l ke li pral vrèman vin papa yon timoun.

Gen.15:5: “ Lè li fè l soti, li di: Gade nan syèl la, konte zetwal yo, si ou kapab konte yo. Epi li di li: Sa a pral desandans ou ”.

Nan okazyon vizyon sa a te bay Abram, Bondye revele nou yon kle senbolik nan siyifikasyon li bay espirityèlman mo " zetwal ". Orijinèlman te site nan Gen.1:15, " zetwal la " gen wòl nan " limine tè a " ak wòl sa a se deja wòl Abram ke Bondye te rele ak mete apa pou objektif sa a, men li pral tou nan tout kwayan ki pral reklame lafwa li ak sèvis li pou Bondye. Remake byen ke dapre Dan.12:3, estati "zetwal " yo pral bay eli yo lè yo antre nan letènite: " Moun ki entèlijan yo pral klere tankou bèl syèl la, ak moun ki anseye jistis yo, nan foul moun yo. pral klere tankou zetwal yo, pou tout tan pou tout tan .” Imaj "zetwal la " tou senpleman atribiye a yo paske yo te chwazi pa Bondye.

Gen. 15:6: " Abram te mete konfyans li nan Seyè a, li te konsidere li kòm jistis ."

Kou vèsè sa a konstitye eleman ofisyèl definisyon lafwa ak prensip jistifikasyon pa lafwa. Paske lafwa pa gen anyen lòt pase konfyans eklere, jistifye ak diyite. Konfyans nan Bondye se sèlman lejitim nan konesans eklere sou volonte l 'ak nan tout sa ki fè l' plezi, san yo pa sa li vin ilejitim. Mete konfyans ou nan Bondye se kwè ke li beni sèlman moun ki obeyi li, swiv egzanp Abram ak egzanp pafè a nan Jezi Kris la.

Jijman Bondye sa a sou Abram pwofetize sa a ke li pral pote bay tout moun ki pral aji tankou l ', nan menm obeyisans nan verite a diven pwopoze ak mande nan tan yo.

Gen.15:7: " Seyè a di l' ankò: Se mwen menm Seyè a ki te fè ou soti lavil Our nan peyi Kalde yo, pou m' ba ou peyi sa a pou ou ."

Kòm yon preambul nan prezantasyon alyans li ak Abram la, Bondye fè Abram sonje ke li te fè l soti nan Our nan Kalde yo. Fòmil sa a se modèl prezantasyon premye nan "dis kòmandman" Bondye yo site nan Egzòd 20:2: " Mwen se YaHWéH, Bondye ou, ki te fè ou soti nan peyi Lejip la, soti nan kay la nan esklavaj ".

Gen.15:8: " Abram reponn: Seyè, Seyè, kisa pou m' konnen m'ap pran l'? »

Abram mande Seyè a yon siy.

Gen. 15:9: " Seyè a di l': -Pran yon gazèl twazan, yon bouk kabrit twazan, yon belye ki gen twazan, yon toutrèl ak yon jenn ti pijon ."

Gen.15:10: “ Abram pran tout bèt sa yo, li koupe yo nan mitan, li mete chak moso youn anfas lòt. men li pa t pataje zwazo yo .

Repons Bondye ak aksyon Abram mande pou yon eksplikasyon. Seremoni sakrifis sa a baze sou lide pataje ki konsène de pati ki angaje yo nan yon alyans, sa vle di: ann pataje ansanm. Bèt yo koupe nan mitan an senbolize kò Kris la ki, se youn, yo pral pataje espirityèlman ant Bondye ak Bondye chwazi yo. Mouton yo se imaj lòm ak Kris la men zwazo yo pa gen imaj sa a nonm ki pral Kris la voye pa Bondye a. Se poutèt sa, kòm yon senbòl selès, yo parèt nan alyans lan men yo pa koupe. Ekspyasyon Jezi pou peche a ap favorab sèlman pou eli sou tè a, pa pou zanj ki nan syèl la.

Gen 15:11: Zwazo rapa yo tonbe sou kadav yo. epi Abram mete yo deyò .

Nan pwojè Bondye te pwofetize a, sèlman kadav mechan yo ak rebèl yo pral delivre kòm manje pou zwazo rapa yo nan retounen nan glwa Kris la Sovè a. Nan tan final la, sò sa a pa pral konsène moun ki fè yon alyans ak Bondye nan Kris la ak nan lwa li yo. Paske kadav bèt yo ekspoze konsa yo se yon bagay ki sen anpil pou Bondye ak pou Abram. Jès Abram a jistifye paske reyalite yo pa dwe kontredi pwofesi a ki konsène avni ak sò final la nan sentete Kris la.

Gen.15:12: “ Lè solèy kouche, yon gwo dòmi tonbe sou Abram; epi gade, laperèz ak yon gwo fènwa vin sou li .”

Dòmi sa a pa nòmal. Se yon " dòmi pwofon ", tankou sa a nan kote Bondye te plonje Adan pou fòme yon fanm, " èd " li a soti nan youn nan kòt li. Kòm yon pati nan alyans li fè ak Abram, Bondye pral revele li siyifikasyon pwofetik yo bay " èd " sa a ki pral objè lanmou Bondye nan Kris la. An reyalite, se sèlman nan aparans, Bondye fè l mouri pou l antre nan prezans etènèl li, konsa antisipe antre nan lavi etènèl, sa vle di, nan lavi ki vre, dapre prensip ke pèsonn pa ka wè Bondye ak viv.

Gwo fènwa a” vle di ke Bondye fè l avèg nan lavi sou tè a pou konstwi nan lespri l imaj vityèl ki gen yon nati pwofetik, ki gen ladan aparans ak prezans Bondye li menm. Kidonk, Abram te plonje nan fènwa, li santi yon " " lejitim. Anplis de sa, li souliye karaktè tèribl Bondye kreyatè a ki pale ak li.

Gen.15:13: " Seyè a di Abram konsa: -Ou mèt konnen pitit ou yo pral etranje nan yon peyi ki p'ap pou yo. yo pral tounen esklav la, epi yo pral maltrete pandan katsan (400 an) .

Bondye anonse Abram tan kap vini an, desten ki rezève pou desandan l yo.

"... Desandan ou yo pral etranje nan yon peyi ki p'ap pou yo ": sa a se peyi Lejip.

"... yo pral tounen esklav la ": nan chanjman nan yon nouvo farawon an ki pa t 'konnen Jozèf, ebre a ki te vin gran vizir predesesè li a. Esklavaj sa a pral akonpli nan tan Moyiz la.

“… epi yo pral oprime pandan katsan ane ”: Sa a se pa sou opresyon moun peyi Lejip yo sèlman, men pi lajman sou opresyon an ki pral afekte desandan Abram yo jiskaske yo gen byen nan Kanaran, peyi yo te pwomèt pa Bondye.

Gen.15:14: " Men, m ap jije nasyon y ap sèvi a, epi lè sa a y ap soti ak anpil richès ."

Nasyon an vize fwa sa a se sèlman peyi Lejip, ki yo pral kite, efektivman pran avèk yo tout richès li yo. Remake byen ke nan vèsè sa a, Bondye pa atribiye nan peyi Lejip la "opresyon" te site nan vèsè anvan an. Sa a konfime lefèt ke " katsan ane yo " mansyone pa aplike nan peyi Lejip sèlman.

Gen.15:15: " Ou pral ale ak zansèt ou yo ak kè poze, y'a antere w apre yon vye vye granmoun ."

Tout bagay pral rive jan Bondye te di l '. Y ap antere l Ebwon, nan gwòt Makpela a, sou tè Abram te achte nan men yon moun Et pandan lavi l.

Gen.15:16: " Nan katriyèm jenerasyon an, yo pral tounen isit la; paske mechanste moun Amori yo poko rive nan nivo li .

Pami Amorit sa yo, moun Et yo gen bon relasyon ak Abram ke yo konsidere kòm yon reprezantan gwo Bondye a. Konsa, yo dakò pou yo vann li tè a pou kavo li a. Men, nan " kat jenerasyon " oswa " katsan ane ", sitiyasyon an pral diferan epi pèp Kanaran yo pral rive nan papòt rebelyon Bondye pa sipòte epi yo tout pral detwi pou yo kite peyi yo bay Ebre yo ki pral fè li. tè nasyonal yo..

Pou pi byen konprann pwojè dezas sa a pou Kananeyen yo, nou dwe sonje Noye te bay Kanaran madichon ki te premye pitit gason Kam, pitit gason l lan. Se poutèt sa, tè pwomiz la te peple pa desandan Kam sa a ki te madichonnen pa Noe ak Bondye. Destriksyon yo se te sèlman yon kesyon de tan Bondye te chwazi pou akonpli objektif li sou tè a.

Gen.15:17: “ Lè solèy la te fin kouche, te gen yon gwo fènwa; epi gade, se te yon gwo founo ki te lafimen, e flanm dife te pase nan mitan bèt yo divize .”

Nan seremoni sa a, dife limen pa moun entèdi. Pou yon sèl kouraj dezobeyi prensip sa a, Bondye pral detwi de pitit gason Arawon yo. Abram te mande Bondye yon siy epi li te vini nan fòm dife selès ki te pase nan mitan bèt yo koupe an de. Se konsa Bondye temwaye pou sèvitè l yo, tankou pwofèt Eli, devan pwofèt Baal yo ki te sipòte pa larenn etranje ak madanm wa Akab, yo te rele Jezabèl. Lotèl li a te nwaye nan dlo, dife Bondye voye a pral boule lotèl la ak dlo Eli te prepare a, men dife li pral inyore lotèl fo pwofèt yo.

Gen.15:18: " Lè sa a, Seyè a te pase yon kontra ak Abram, li di: -Mwen bay pitit pitit ou yo peyi sa a, depi larivyè Lejip la rive nan gwo larivyè Lefrat la .

Nan fen chapit 15 sa a, vèsè sa a konfime, sijè prensipal li se tout bon alyans ki separe moun ki te chwazi yo ak lòt moun pou yo pataje alyans sa a ak Bondye epi sèvi l.

Fwontyè peyi yo te pwomèt ebre yo  depase limit nasyon an pral okipe apre konkèt Kanaran an. Men, Bondye gen ladan l nan òf li a dezè imans nan peyi Siri ak Arabi ki rantre nan "Eufrat la " nan direksyon lès la ak dezè Chour ki separe " Ejip " ak pèp Izrayèl la. Ant dezè sa yo, tè pwomiz la pran aparans yon jaden Bondye.

Nan lekti espirityèl pwofetik, " rivyè yo " senbolize pèp yo, konsa Bondye ka pwofetize sou pitit pitit Abram dwe, sou Kris la ki pral jwenn adoratè l 'ak chwazi l' pi lwen pase pèp Izrayèl la ak peyi Lejip, nan lwès la nan "Ewòp" senbolize nan Revelasyon 9: 14 Sou non " gwo rivyè Lefrat la ".

Gen.15:19: " Peyi Kenit yo, moun Kenizi yo, moun Kadmoni yo, "

Gen.15:20: " nan moun Et yo, nan Perizit yo, nan moun Refayim yo, "

Gen.15:21: " nan moun Amori yo, ak moun Kanaran yo, ak moun Gigach yo, ak moun Jebis yo ."

Nan tan Abram, non sa yo deziyen fanmi ki te rasanble nan vil ki fòme ak peple peyi Kanaran an. Pami yo, gen Refayim yo ki pral konsève pi plis pase lòt yo estanda jeyan Antediluvians yo lè Jozye te pran teritwa a " kat jenerasyon " oswa " katsan ane " pita.

Abram se patriyach de alyans plan Bondye a. Desandan l 'nan kò a pral jenere anpil desandan ki pral fèt nan moun Bondye chwazi yo, men yo pa chwazi pa li. Kòm yon rezilta, premye alyans sa a ki baze sou kò a defòme pwojè sove l ', li konfonn konpreyansyon li, paske delivre a pral sèlman repoze sou zak lafwa nan de alyans yo. Sikonsizyon nan kò a pa te sove nonm ebre a menm si li te mande pa Bondye. Sa ki te pèmèt li sove se travay obeyisan li yo ki te revele ak konfime lafwa li ak konfyans li nan Bondye. Epi se menm bagay la ki kondisyone delivrans nan nouvo alyans lan, kote lafwa nan Kris la vin vivan grasa zèv obeyisans kòmandman, òdonans ak prensip diven Bondye revele nan tout Bib la. Nan yon relasyon akonpli ak Bondye, ansèyman lèt la eklere pa entèlijans lespri a; Se poutèt sa Jezi te di: " Let la touye, men Lespri a bay lavi ".

 

 

Jenèz 16

 

Separasyon pa lejitimite

 

Gen.16:1: “ Sarayi, madanm Abram, pa t fè pitit pou li. Li te gen yon sèvitè moun peyi Lejip yo te rele Aga .

Gen.16:2: " Lè sa a, Sarayi di Abram konsa: -Gade, Seyè a fè m' pa ka fè pitit. Tanpri, vin jwenn sèvitè m' lan. petèt mwen pral fè pitit atravè li. Abram koute vwa Sarayi .

Gen.16:3: " Se konsa, Sarayi, madanm Abram, pran Aga, moun peyi Lejip la, sèvant li a, epi li bay Abram mari l' pou madanm, apre Abram te rete dizan nan peyi Kanaran. "

Li fasil pou nou kritike chwa malere sa a akoz inisyativ Saraï men gade sitiyasyon an jan li te prezante devan koup benediksyon an.

Bondye te di Abram ke yon timoun t ap fèt nan vant li . Men, li pa t' pale sou Sarayi, madanm li, ki pa t' ka fè pitit. Anplis de sa, Abram pa t kesyone Kreyatè l la pou l jwenn detay sou anons li yo. Li t ap tann Bondye pale avè l dapre volonte l souveren. Epi la, nou dwe konprann ke mank de eksplikasyon sa a te jisteman gen entansyon pwovoke inisyativ imen sa a pa ki Bondye kreye yon kontrepati ilejitim an tèm de pwomès la nan benediksyon, men itil, yo mete devan lavni pèp Izrayèl la te bati sou Izarak, yon lagè ak pwotestasyon konpetisyon, advèsè e menm lènmi. Bondye te konprann ke anplis de chemen yo, byen ak sa ki mal mete devan chwa lèzòm, "kawòt la ak baton an" te nesesè youn ak lòt, pou fè "bourik la avanse." » rekalsitran. Nesans Ismayèl, pitit gason Abram tou, pral ankouraje fòmasyon anplwaye Arab la jiska dènye fòm li yo nan istwa, relijye, Islam (soumèt; yon wotè pou pèp sa a natirèlman ak éréditèr rebèl).

Gen.16:4: " Li ale bò kote Aga, epi li vin ansent. Lè li wè tèt li ansent, li gade metrès li ak meprize .

Atitid meprize sa a nan Agar, moun peyi Lejip la anvè metrès li a, toujou karakterize pèp Arab Mizilman yo jodi a. Epi nan fè sa, yo pa totalman mal paske monn Lwès la te neglije privilèj imans pou yo te evanjelize nan non Kris Jezi, diven an. Se konsa, fo relijyon Arab sa a kontinye pwoklame ke Bondye se gwo lè Lwès la te efase l 'soti nan rejis yo nan panse li yo.

Imaj yo bay nan vèsè sa a dekri sitiyasyon egzak tan fen nou an, paske Krisyanis Lwès la, menm defòme, tankou Sarai pa fè pitit ankò epi li plonje nan esterilite espirityèl fènwa a. Men pawòl la di: Nan peyi avèg yo, moun ki gen yon sèl je se wa.

Gen. 16:5: " Lè sa a, Sarayi di Abram: Jouman yo te fè m 'lan sou ou. Mwen mete sèvitè m' lan nan lestonmak ou. Lè li wè li ansent, li gade m' ak meprize. Se pou Seyè a jije ant mwen menm ak ou! »

Gen.16:6: " Abram di Sarayi: -Gade, sèvant ou a nan pouvwa ou, aji ak li jan ou vle. Lè sa a, Sarayi maltrete l'. Aga kouri met deyò a .

Abram pran responsablite l, e li pa blame Sarayi paske li te enspirasyon pou nesans ilejitim sa a. Kidonk, depi nan konmansman an, lejitimite enpoze lwa li sou ilejitimite ak apre leson sa a, depi kounye a maryaj pral sèlman ini moun ki soti nan menm fanmi imedya jouk pèp Izrayèl la nan tan kap vini an ak fòm nasyonal li yo jwenn apre sòti nan pèp Izrayèl la.Esklavaj peyi Lejip.

Gen.16:7: " Zanj Seyè a jwenn li bò yon sous dlo nan dezè a, bò sous dlo ki sou wout Chour la ."

Echanj dirèk sa a ant Bondye ak Aga sèlman fè posib grasa estati Abram beni. Bondye jwenn li nan dezè a Schur ki pral tounen lakay Arab nomad ki ap viv nan tant nan rechèch konstan nan manje pou mouton yo ak chamo yo. Sous dlo a te mwayen pou siviv Agar epi li rankontre "sous dlo ki bay lavi a", ki vin ankouraje l pou l aksepte estati li kòm sèvitè ak desten pwolifik li.

Gen.16:8: " Li di: Aga, sèvant Sarayi, ki kote ou soti, e ki kote ou prale? Li reponn: M'ap kouri pou Sarayi, metrès mwen .

Aga reponn de kesyon sa yo: kote w prale? Repons: Mwen kouri ale. Ki kote ou soti ? Repons: nan men Sarayi, metrès mwen.

Gen.16:9: " Zanj Seyè a di li: Tounen jwenn metrès ou a, soumèt ou anba men l' ."

Gran jij la pa kite l 'chwa, li bay lòd pou retounen ak imilite, paske vrè pwoblèm nan te lakòz tout bon pa mepri yo te montre metrès li a ki, apa esterilite li, rete metrès lejitim li epi yo dwe sèvi ak respekte.

Gen.16:10: " Zanj Seyè a di li: M'ap fè pitit ou yo anpil anpil pitit, e yo pral tèlman anpil, yo pa ka konte yo ."

YaHWéH ankouraje l lè l ofri l yon "kawòt". Li pwomèt li yon pitit pitit " si anpil ke nou pa ka konte yo ". Pa fè erè, foul moun sa a pral chanèl epi yo pa espirityèl. Paske, oracles Bondye yo pral pote jiskaske etablisman nouvo alyans lan, sèlman pa desandan ebre yo. Men, natirèlman, nenpòt Arab sensè ka antre nan alyans Bondye a lè li aksepte prensip Ebre yo ekri nan Bib la. Epi depi aparans li, Koran Mizilman an pa satisfè kritè sa a. Li akize, kritike ak defòme verite biblik yo otantifye pa Jezi Kris la.

Lè nou itilize pou Ismayèl ekspresyon ki deja itilize pou Abram, " si anpil ke yo pa ka konte ", nou konprann ke se sèlman yon kesyon de pwopagasyon imen yo epi yo pa nan moun ki chwazi yo chwazi pou lavi etènèl. Konparezon Bondye pwopoze yo toujou sijè a kondisyon ki dwe ranpli. Egzanp: " zetwal nan syèl la " konsène nenpòt aktivite relijye ki gen ladann " eklere tè a ". Men ki limyè? Se sèlman limyè verite a lejitimize pa Bondye ki fè yon " zetwal " diy pou " klere pou tout tan " nan syèl la, dapre Dan.12:3, paske yo pral vrèman " entelijan " epi yo pral vrèman " anseye lajistis " selon Dan. Bondye.

Gen.16:11: " Zanj Seyè a di l' konsa: -Gade, ou ansent, w'ap fè yon pitit gason, w'a rele l' Ismayèl. paske Seyè a tande ou nan mizè ou a .

Gen.16:12: " L'ap tankou yon bourik mawon; Men li pral kont tout moun, men tout moun pral kont li; epi l ap rete anfas tout frè l yo .”

Bondye konpare Izmayèl, ak desandan Arab li yo, ak yon " bourik sovaj ", bèt ki renome pou karaktè rekalsitran ak fè tèt di; epi anplis, brital depi yo rele " sovaj ". Se poutèt sa li pa kite tèt li donte, domestik oswa coaxed. Nan ti bout tan, li pa renmen epi li pa kite tèt li renmen, epi li pote nan jèn li yo yon eredite agresif anvè pwòp frè l 'ak etranje yo. Jijman sa a ki etabli ak revele pa Bondye gen gwo enpòtans, nan tan sa a nan fen a, yo konprann wòl pinisyon, pou Bondye, nan relijyon Islam ki te goumen pa fo Krisyanis nan tan lè "limyè" kretyen an te sèlman " . fènwa ”. Depi li retounen nan tè zansèt li yo, pèp Izrayèl la tounen yon lòt fwa ankò sib li, menm jan ak kretyen Lwès la pwoteje pa pouvwa Ameriken an, ke yo rele, san yo pa twò twonpe, "gran Satan an". Se vre ke yon ti "Satan" ka rekonèt "yon gwo".

Lè yo fè Izmayèl, yon non ki vle di "Bondye tande", pitit diskisyon an, Bondye kreye yon lòt separasyon nan fanmi Abram. Li ajoute nan madichon an nan lang ki te kreye nan eksperyans Babèl la. Men, si li prepare mwayen pou pini, se paske li konnen davans konpòtman rebèl moun nan de alyans siksesif li yo jiska lafen mond lan.

Gen.16:13: " Li rele Atta El Roi non Seyè a ki te pale avè l' la. paske li te di: Eske mwen wè yon bagay isit la, apre li te wè m '? »

Non Atta El Roï vle di: Ou se Bondye ki wè. Men, deja, inisyativ sa a pou bay Bondye yon non se yon outraj kont siperyorite li. Rès vèsè sa a ki tradui nan plizyè fason diferan se panse sa a. Agar pa ka kwè li. Li, ti sèvitè a, se te objè a nan atansyon a nan gwo kreyatè Bondye a ki wè desten ak revele li. Apre eksperyans sa a, kisa li ka pè?

Gen 16:14 Se poutèt sa, yo rele pi sa a pi wa Lakayi. se ant Kadès ak Bared .”

Kote ki sou tè a kote Bondye te manifeste tèt li yo prestijye men onè lèzòm peye yo souvan se akòz lespri idolatri yo, ki pa rekonsilye yo avèk li.

Gen 16:15 Aga fè yon pitit gason pou Abram. Abram te rele Izmayèl pitit gason Aga te fè pou li a .

Ismayèl se vre pitit gason Abram natif natal, e sitou premye pitit li a ak li natirèlman li pral atache. Men, li pa pitit gason pwomès Bondye te anonse anvan an. Poutan Bondye te chwazi, non " Ismayèl " ki te ba li oswa " Bondye tande " a baze sou afliksyon Aga sitou, viktim desizyon metrès li a ak mèt li. Men, nan dezyèm sans la, li baze tou sou erè Abram ak Sarayi pou yon ti tan te kwè ke pitit gason sa a Aga, moun peyi Lejip la, te vin ansent, se te konfimasyon an, "reponn nan", ak akonplisman anons Bondye a. Erè a pral gen konsekans san jouk nan fen mond lan.

Bondye te antre nan jwèt la nan panse imen ak pou li esansyèl la akonpli: timoun nan diskisyon ak separasyon konfli a vivan.

Gen.16:16: " Abram te gen katrevensiszan lè Aga te fè Abram Izmayèl ."

Se poutèt sa, "Ismayèl" te fèt an 2034 (1948 + 86) lè Abram te gen 86 ane.

 

 

 

 

Jenèz 17

Separasyon pa sikonsizyon: yon siy nan kò a

 

Gen.17:1: " Lè Abram te gen katrevendisnevan an, Seyè a parèt devan Abram, li di l': -Mwen se Bondye ki gen tout pouvwa a. Mache devan figi m, epi rete san repwòch .”

An 2047, ki gen laj 99 ak Izmayèl 13, Abram te vizite nan lespri pa Bondye ki prezante tèt li ba li pou premye fwa kòm " Bondye ki gen tout pouvwa ". Bondye ap prepare yon aksyon ki pral revele karaktè "Toupwisan" sa a. Aparans Bondye se sitou nan lòd la vèbal ak oditif paske glwa li rete envizib men yon imaj ki sanble ak moun li ka wè san yo pa mouri.

Jen. 17:2: " M'ap fè kontra mwen an ant mwen menm ak ou, e m'ap fè ou anpil anpil pitit pou tout tan ."

Bondye renouvle pwomès miltiplikasyon li yo, fwa sa a espesifye " nan enfini ", tankou " pousyè tè a " ak " zetwal yo nan syèl la " ke " pèsonn pa ka konte ".

Gen.17:3: “ Abram tonbe fas atè. epi Bondye pale avè l, li di :

Lè Abram reyalize ke moun k ap pale avè l la se “Bondye Toupisan an,” Abram tonbe fas atè pou l pa gade Bondye, men li koute pawòl li yo ki pran plezi tout nanm li.

Gen.17:4: “ Sa a se kontra mwen fè avèk nou. Ou pral vin papa yon pakèt nasyon . »

Jou sa a, alyans te fè ant Bondye ak Abram la te ranfòse: “ W ap vin papa yon pakèt nasyon .

Gen.17:5: “ Yo p ap rele ou Abram ankò. men ou pral rele Abraram, paske mwen fè ou papa anpil nasyon . »

Chanjman nan non Abram pou Abraram se desizif e nan tan li, Jezi pral fè menm jan an nan chanje non apot li yo.

Gen.17:6: " M'ap fè ou anpil pitit pitit, m'ap fè nasyon nan ou; e wa pral soti nan ou . »

Abram se premye papa nasyon Arab yo nan Izmayèl, nan Izarak, li pral papa ebre yo, pitit Izrayèl yo; Li pral papa moun Madyan yo. kote Moyiz pral jwenn Sefora, madanm li, pitit fi Jetwo.

Gen. 17:7: " M'ap fè yon kontra mwen genyen ant mwen menm ak ou, ak desandan ou yo apre ou, nan jenerasyon yo .

Bondye chwazi avèk sibtilite pawòl alyans li yo ki pral "pètènèl" men ki pral p'ap janm fini an. Sa vle di ke alyans lan konkli ak desandan chanèl li yo pral gen yon dire limite. Epi limit sa a pral rive lè, nan premye vini li ak enkarnasyon imen li a, Kris diven an pral etabli sou lanmò ekspyatwa volontè li a, baz nouvo alyans lan ki pral gen konsekans etènèl.

Nan pwen sa a, li dwe reyalize, tout premye moun yo vize ak non yo depi nan konmansman an pèdi lejitimite yo. Se te ka Kayen, premye pitit Adan, Ismayèl, premye pitit gason Abram, men ki pa lejitim, e apre li, se pou Ezaou, premye pitit Izarak. Prensip sa a nan echèk nan premye pitit la pwofetize echèk nan alyans chanèl jwif la. Dezyèm alyans lan pral espirityèl e li pral benefisye sèlman payen ki vrèman konvèti yo, malgre aparisyon twonpe yo te koze pa fo pretansyon lèzòm.

Gen.17:8: " M'ap ba ou, ansanm ak desandan ou yo apre ou, peyi kote ou rete antanke etranje a, tout peyi Kanaran an, pou tout tan, epi mwen pral Bondye yo.

Menm jan an tou, y ap bay peyi Kanaran an “ an posesyon tout tan ” toutotan Bondye gen alyans li a. Ak rejte Mesi Jezi a pral rann li nul, tou, 40 ane apre outraj sa a, nasyon an ak kapital li Jerizalèm yo pral detwi pa sòlda Women yo, ak jwif ki siviv yo pral gaye nan divès peyi nan mond lan. Paske Bondye presize yon kondisyon nan alyans lan: " Mwen pral Bondye yo ". Epitou, lè Bondye te voye l, Jezi ofisyèlman rejte pa nasyon an, Bondye ap kapab kraze alyans li ak lejitimite total.

Gen.17:9: " Bondye di Abraram: Ou pral kenbe kontra mwen an, ou menm ak desandan ou yo apre ou, pandan tout jenerasyon yo . "

Vèsè sa a tòde kou a tout pretansyon relijye sa yo ki fè Bondye Bondye nan relijyon monoteis yo reyini nan alyans ekumenik la malgre ansèyman enkonpatib ak opoze yo. Bondye sèlman mare pa pwòp pawòl li yo ki tabli baz alyans li a, yon sòt de kontra ki fèt ak moun ki obeyi l sèlman. Si yon moun kenbe alyans li a, li valide li epi li pwolonje li. Men, lòm dwe swiv Bondye nan pwojè li bati sou de faz siksesif; premye a se chanèl, dezyèm lan se espirityèl. Epi pasaj sa a soti nan premye a rive nan dezyèm lan teste lafwa moun nan endividyèl, ak premye nan tout, lafwa jwif yo. Lè nasyon juif la rejte Kris la, li kase alyans li ak Bondye ki ouvri pòt la pou payen yo, e pami moun ki konvèti nan Kris la yo adopte pa li e yo mete yo kòm pitit espirityèl Abraram. Kidonk, tout moun ki respekte alyans li a se pitit gason oswa pitit fi Abraram nan domèn chèn oswa espirityèl.

Nan vèsè sa a, nou wè pèp Izrayèl la, nasyon ki vin nan non sa a, gen sous li nan Abraram. Bondye deside fè desandan l yo yon pèp ki “pare” pou yon demonstrasyon sou tè a. Se pa yon kesyon de yon pèp sove, men nan konstitisyon an nan yon rasanbleman imen ki reprezante kandida yo sou tè a pou seleksyon nan eli yo sove nan lavni favè Bondye a ki pral jwenn pa Jezi Kris la.

Gen.17:10: " Men kontra mwen an, ke nou dwe kenbe ant mwen menm ak nou, ak desandan nou yo apre nou: tout gason nan mitan nou dwe sikonsi . "

Sikonsizyon se yon siy alyans ki te fèt ant Bondye, Abraram ak pitit li yo, desandan chanèl li yo. Feblès li se fòm kolektif li ki aplike a tout desandan li yo, anime pa lafwa oswa ou pa, obeyisan oswa ou pa. Yon lòt bò, nan nouvo alyans lan, seleksyon pa lafwa ki te teste yo pral fè eksperyans endividyèlman pa eli yo ki pral jwenn lavi etènèl ki an danje nan alyans sa a. Nou dwe ajoute nan sikonsizyon, yon konsekans malere: Mizilman yo te sikonsi tou depi patriyach yo Ismayèl e yo bay sikonsizyon sa a yon valè espirityèl ki mennen yo reklame yon dwa pou letènite. Sepandan, sikonsizyon sèlman gen efè pou tout tan, pa etènèl, efè chèn.

Gen.17:11: “ Nou dwe sikonsi tèt nou; epi se pral yon siy alyans ant mwen menm ak ou .

Vrèmanvre, se yon siy alyans ak Bondye, men efikasite li se sèlman chanèl ak vèsè 7, 8, ak vèsè 13 ki vin apre a konfime sèlman aplikasyon li “ pètènèl ”.

Gen.17:12: " Lè chak gason gen uit jou, dapre jenerasyon nou yo, tout gason nan mitan nou yo pral sikonsi, kit yo fèt nan kay la, kit yo achte pou lajan nan men nenpòt pitit gason 'yon etranje. san yo pa fè pati ras ou ' .

Yon bagay toujou trè etone, men malgre nati toutan li, li alòske se yon pwofesi ki revele pwojè Bondye a pou 8yèm milenè a . Sa a se rezon ki fè chwa "uit jou", paske sèt premye jou yo senbolize tan an sou tè a nan seleksyon an nan eli a nan sis mil ane ak jijman an nan setyèm milenè a. Lè Bondye òganize, sou tè a, yon alyans sere ak nasyon jwif la ak premye anbriyon li a, Abram, Bondye revele imaj la nan letènite a nan lavni nan eli yo libere nan feblès sèksyèl chanèl konsantre sou prepui a koupe nan men gason. Lè sa a, menm jan eli yo pral soti nan tout orijin pèp la tè a, men sèlman nan Kris la, nan ansyen kontra a, sikonsizyon dwe aplike menm ak etranje lè yo vle viv ak bò kote Bondye chwazi a.

Lide prensipal sikonsizyon an se anseye ke nan wayòm etènèl Bondye a lèzòm p ap repwodui ankò e dezi chèn pap posib ankò. Anplis de sa, apot Pòl konpare sikonsizyon kò a nan ansyen alyans lan ak kè moun ki te chwazi yo nan nouvo alyans lan. Nan pèspektiv sa a, li sijere pite a nan kò a ak sa ki nan kè a ki bay tèt li bay Kris la.

Sikonsi vle di koupe alantou e lide sa a revele ke Bondye vle etabli yon relasyon inik ak kreyati li. Nan yon Bondye "jalouzi", li mande eksklizivite ak priyorite nan renmen nan eli li yo ki dwe, si sa nesesè, koupe relasyon imen bò kote yo ki danjere pou delivre yo epi kraze lyen ak bagay sa yo ak moun ki mal relasyon yo ak yo. li. Kòm yon imaj pwofetik pedagojik, prensip sa a konsène pèp Izrayèl la chèn, premye, ak Izrayèl espirityèl li nan tout tan ki revele nan Jezi Kris la nan pèfeksyon li.

Gen.17:13: “Yo sikonsi moun ki fèt nan kay la ak moun ki achte pa lajan. e alyans mwen an pral yon alyans etènèl nan kò nou » .

Bondye ensiste sou lide sa a: pitit lejitim la ak timoun ki pa lejitim yo ka tache ak li paske konsa li pwofetize de alyans yo nan pwojè sove li a... Lè sa a, ensistans lan make pa retounen nan ekspresyon "akeri pran lajan" pwofetize Jezi . Kris la ki pral estime nan 30 denari pa jwif relijye rebèl yo. Se konsa, pou 30 denye, Bondye pral ofri lavi moun li nan redanmsyon jwif yo ak payen eli yo nan non alyans sen l 'yo. Men, nati " pètènèl " nan siy sikonsizyon an sonje ak presizyon " nan kò ou " konfime karaktè momantane li. Pou alyans sa a ki kòmanse isit la pral fini lè Mesi a parèt " pou mete fen nan peche ," dapre Dan.7:24.

Gen.17:14: " Y'ap wete yon gason ki pa sikonsi nan mitan pèp li a, ki pa sikonsi nan kò a, li pral vyole kontra mwen an. "

Respè pou règ Bondye tabli yo trè sevè e li pa admèt okenn eksepsyon paske transgresyon yo defòme pwojè pwofetik li a, e li pral montre lè li anpeche Moyiz antre Kanaran fòt sa a trè gwo. Moun ki pa sikonsi nan kò a pa gen plis lejitim pou viv nan pèp jwif ki sou tè a pase moun ki pa sikonsi nan kè yo ta nan tan kap vini wayòm selès Bondye a etènèl.

Gen.17:15: " Bondye di Abraram: Ou p'ap rele Sarayi, madanm ou, Sarayi ankò; men li pral rele Sara .”

Abram vle di papa yon pèp men Abraram vle di papa yon foul moun. Menm jan an tou, Sarai vle di nòb men Sara vle di prensès.

Abram se deja papa Izmayèl, men chanjman nan non li Abraram jistifye sou miltiplikasyon an nan pitit pitit li nan Izarak, pitit gason Bondye a pral anonse l ', pa sou Izmayèl. Pou menm rezon sa a, Sarayi ki pa ka fè pitit la pral fè pitit e li pral fè anpil moun pa mwayen Izarak e non l ap vin Sara.

Gen.17:16: “ M ap beni l, e m ap ba ou yon pitit gason pa li. M'ap beni l', l'ap tounen nasyon. wa pèp yo pral soti nan li .

Abram mache ak Bondye, men lavi chak jou li sou tè a epi li baze sou kondisyon natirèl ki sou tè a, se pa mirak diven. Epitou, nan panse li, li bay pawòl Bondye yo sans yon benediksyon pa mwayen Sarayi te jwenn yon pitit gason grasa Aga, sèvant li a.

Gen.17:17: “ Abraram tonbe fas atè; Li ri, li di nan kè l': Eske yon nonm ki gen sanzan gen yon pitit gason? e èske Sara, ki gen katrevendis an, ta ka akouche? »

Lè l te rann li kont Bondye te ka vle di Sarayi t ap kapab fè pitit menmsi li pa fè pitit e li te gen 99 an, li te ri nan kè l. Sitiyasyon an tèlman inimajinabl sou nivo imen sou tè a ke reflèks panse li sanble natirèl. Epi li bay panse li sans.

Gen.17:18: “ Abraram di Bondye: O! Se pou Izmayèl viv devan figi ou! »

Li klè ke Abraram rezònman nan lachè e ke li sèlman konprann miltiplikasyon l 'nan Ismayèl, pitit gason ki te deja fèt e ki gen 13 an.

Gen.17:19: " Bondye di: Sara, madanm ou, pral fè yon pitit gason pou ou. W'a rele l' Izarak. M ap fè alyans mwen an avèk li pou yon alyans etènèl pou desandan l yo apre l .”

Lè Bondye konnen panse Abraram, li reprimande l e li renouvle anons la san li pa kite moindre chans pou yon erè entèpretasyon.

Dout Abraram te eksprime konsènan nesans mirak Izarak la pwofetize dout ak enkwayans ke limanite pral manifeste anvè Jezikri. Epi dout la pral pran fòm yon rejè ofisyèl nan pati pitit pitit Abraram nan.

Gen 17:20 Mwen tande ou konsènan Izmayèl. Gade, m ap beni l, m ap fè l fè pitit, m ap fè l anpil anpil pitit; l'ap fè douz chèf, e m'ap fè l' tounen yon gwo nasyon ."

Ismayèl vle di Bondye te tande, tou, nan entèvansyon sa a, Bondye toujou jistifye non li te ba li a. Bondye pral fè li fwi, li pral miltipliye epi li pral fòme gwo nasyon Arab la ki fòme ak "douz chèf". Nimewo 12 sa a sanble ak 12 pitit gason Jakòb nan alyans sen li a ki pral ranplase pa 12 apot Jezikri yo, men menm jan an pa vle di idantik paske li konfime èd diven men se pa yon alyans sove konsènan pwojè lavi etènèl li a. Anplis de sa, Ismayèl ak desandan l yo pral ostil ak tout moun ki antre nan alyans sen Bondye a, siksesif jwif apre kretyen. Wòl danjere sa a pral sanksyone yon akouchman ilejitim pa pwosesis egalman ilejitim imajine pa manman an esteril ak papa a twò kontan. Se poutèt sa pitit gason chanèl Abraram yo pral pote menm madichon an epi finalman pral soufri menm rejè Bondye a.

Lè yo te konnen Bondye ak valè li yo, desandan Ismayèl yo ka chwazi pou yo viv dapre règ li yo jiskaske yo antre nan alyans jwif la, men chwa sa a ap rete endividyèl tankou delivrans etènèl ki pral ofri bay eli yo. Menm jan an tou, menm jan ak lòt moun ki gen tout orijin, sali nan Kris la pral ofri yo epi chemen letènite a pral ouvri pou yo, men se sèlman sou estanda obeyisan Kris la Sovè a, kloure sou kwa a, mouri ak resisite.

Gen. 17:21: " M'ap pase kontra mwen an ak Izarak, Sara pral fè pou ou nan moman sa a ane pwochèn . "

Ismayèl te gen 13 an nan moman vizyon sa a dapre vèsè 27 la, li pral gen 14 an lè Izarak fèt. Men, Bondye ensiste sou pwen sa a: alyans li a pral etabli ak Izarak, pa Izmayèl. Epi li pral fèt pa Sara.

Gen.17:22: " Lè li te fin pale avè l, Bondye te leve tèt li pi wo pase Abraram ."

Aparisyon Bondye yo ra ak eksepsyonèl, e sa eksplike poukisa èt imen pa abitye ak mirak divin yo e poukisa, tankou Abraram, rezònman yo rete kondisyone pa lwa natirèl yo nan lavi sou tè a. Mesaj li delivre, Bondye retire.

Gen.17:23: " Abraram pran Izmayèl, pitit gason l ', ak tout moun ki te fèt lakay li, ak tout moun li te achte ak lajan, tout gason nan pèp la nan fanmi Abraram lan; e li sikonsi yo menm jou sa a, dapre kòmandman Bondye te ba li a .”

Lòd Bondye bay la imedyatman egzekite. Obeyisans li jistifye alyans li ak Bondye. Mèt pwisan sa a nan antikite achte sèvitè ak estati esklav la te egziste epi yo pa te konteste. An reyalite, sa ki pral fè sijè a dout se itilizasyon vyolans ak move tretman sèvitè yo. Estati esklav la tou se sa tout moun ki te rachte Jezikri, menm jodi a .

Gen.17:24: " Abraram te gen katrevendisnèvan lè yo te sikonsi ."

Klasifikasyon sa a fè nou sonje obeyisans Bondye mande nan men lèzòm, kèlkeswa laj yo; soti nan pi piti a rive nan pi gran an.

Gen.17:25: " Ismayèl, pitit gason l ', te gen trèzan lè yo te sikonsi ."

Se poutèt sa, li pral gen 14 ane ki pi gran pase Izarak frè l ', sa ki pral asire l' yon kapasite pou lakòz yon mal reyèl nan ti frè l ', pitit gason madanm lejitim la.

Gen.17:26: " Menm jou sa a, Abraram te sikonsi ansanm ak Izmayèl, pitit gason l ' .

Bondye sonje lejitimite Ismayèl anvè Abraram ki se papa l. Sikonsizyon yo komen se menm twonpe kòm reklamasyon yo nan desandan yo ki di yo soti nan menm Bondye a. Paske pou reklame Bondye, li pa ase pou gen menm papa zansèt chèn. Epi lè jwif ki pa kwayan yo reklame koneksyon sa a ak Bondye akòz Abraram, papa yo, Jezi pral refize diskisyon sa a epi li pral mete yo sou Satan, dyab la, papa manti ak ansasen depi nan konmansman. Sa Jezi te di jwif rebèl yo nan epòk li a aplike menm jan ak pretansyon Arab ak Mizilman nou yo.

Gen. 17:27: " Epi tout moun lakay li, kit yo te fèt lakay li, kit yo te resevwa lajan nan men etranje, te sikonsi avè l ' ."

Apre modèl obeyisans sa a, n ap wè malè ebre yo ap kite peyi Lejip la ap toujou soti nan souzèstimasyon obeyisans sa a ke Bondye mande absoliman, nan tout tan e jiska lafen mond lan.

 

 

Jenèz 18

 

Separasyon frè ènmi yo

 

Gen. 18:1 : "Seyè a parèt devan l 'nan mitan pye bwadchenn Manmre yo, pandan li te chita nan papòt tant li nan gwo lajounen ."

Gen.18:2: “ Li leve je l', li gade, li wè twa gason ki te kanpe bò kote l'. Lè li wè yo, li kouri al kontre yo sot nan papòt tant li a, li bese tèt li jouk atè .”

Abraram gen yon santèn gason, li konnen li fin vye granmoun kounye a men li kenbe bon fòm fizik, depi li " kouri al rankontre " vizitè li yo. Èske li te rekonèt yo kòm mesaje selès? Nou ka sipoze sa paske li “ pwostène tèt li sou tè a ” devan yo. Men, sa li wè se "twa gason" epi nou ka wè nan reyaksyon l ', sans li nan Ospitalite espontane ki se fwi nan karaktè renmen natirèl li.

Gen.18:3: " Epi li di: Mèt, si mwen jwenn favè nan je ou, tanpri, pa kite sèvitè ou la ."

Rele yon vizitè “mèt” se te rezilta gwo imilite Abraram te genyen e ankò pa gen okenn prèv ki montre li te panse li t ap pale ak Bondye. Paske, vizit sa a nan Bondye nan yon aparans total imen se eksepsyonèl paske menm Moyiz p ap gen otorizasyon pou wè " glwa " figi Bondye a dapre Exo.33:20 a 23: " YeHWéH di: Ou p'ap kapab. pou w wè figi m, paske moun pa ka wè m epi viv. Seyè a di: -Men yon kote toupre m'. ou pral kanpe sou wòch la. Lè tout bèl pouvwa mwen an disparèt, m'ap mete ou nan yon twou wòch, m'ap kouvri ou ak men m' jiskaske mwen fin pase. Epi lè m vire men m, w ap wè m dèyè, men figi m p ap wè ." Si yo entèdi vizyon “glwa ” Bondye a, li pa entèdi tèt li pou l pran yon aparans imen pou l pwoche bò kote kreyati l yo. Bondye fè sa pou l vizite Abraram, zanmi l, e l ap fè l ankò sou fòm Jezi Kris depi nan konsepsyon anbriyon li a e jiska lanmò ekspyatwa l.

Gen.18:4: “ Kite yon moun pote yon ti dlo pou lave pye ou; epi repoze anba pye bwa sa a .”

Vèsè 1 te fè li klè, li fè cho, ak swe nan pye yo kouvri ak pousyè tè jistifye lave pye vizitè yo. Li se yon òf bèl fè yo. Atansyon sa a se pou Abraram merite.

Gen.18:5: “ Mwen pral pran yon moso pen, pou fòtifye kè ou; apre sa, ou pral kontinye vwayaj ou; Se poutèt sa ou pase bò kote sèvitè w la. Yo reponn li: Fè sa ou te di a.

Isit la nou wè ke Abraram pa t idantifye vizitè sa yo kòm èt nan syèl la. Atansyon li montre anvè yo se poutèt sa yon temwayaj sou kalite natirèl li imen. Li enb, renmen, dou, jenere, itil ak akeyan; bagay ki fè l renmen Bondye. Nan aspè imen sa a, Bondye apwouve e aksepte tout pwopozisyon li yo.

Jen. 18:6: " Abraram byen vit antre nan tant li al jwenn Sara, li di: "Twa mezi farin byen vit, bat li, epi fè gato ."

Manje itil pou kò lachè a e lè Abraram te wè twa kò chè devan l, li te prepare manje pou l renouvle fòs fizik vizitè l yo.

Gen. 18:7: " Abraram kouri al jwenn mouton li yo, li pran yon ti towo bèf byen dous, li renmèt li bay yon domestik, ki prese prepare l ."

Chwa a nan yon ti towo bèf sansib plis montre jenerozite li yo ak byenveyans natirèl; plezi li nan fè frè parèy li plezi. Pou reyalize rezilta sa a li ofri pi bon nan vizitè li yo.

Gen.18:8: “ Li pran yon ti krèm ankò ak lèt ak ti towo bèf ki te prepare a, li mete yo devan yo. Li menm li kanpe bò kote yo, anba pye bwa a. Epi yo manje .”

Manje apetisan sa yo prezante bay etranje ki pase, moun li pa konnen men ke li trete kòm manm pwòp fanmi li. Enkarnasyon vizitè yo trè reyèl depi yo manje manje ki fèt pou moun.

Gen.18:9: " Lè sa a, yo di li: Kote Sara, madanm ou? Li reponn: Li la, nan tant lan .

Avèk eprèv lame a yon siksè nan glwa Bondye a ak pwòp tèt li, vizitè yo revele vrè nati yo lè yo nonmen non madanm li, "Sarah", ki Bondye te akòde sou li nan vizyon anvan li.

Gen.18:10: “ Youn nan yo di, M ap tounen vin jwenn nou menm lè sa a; Epi gade, Sara, madanm ou, pral gen yon pitit gason. Sara t'ap koute nan papòt tant lan, ki te dèyè l' ."

Ann note ke nan aparans twa vizitè yo, pa gen anyen ki idantifye YaHWéh nan de zanj ki akonpaye l yo. Lavi nan syèl la manifeste isit la epi revele siyifikasyon egalitè ki ap gouvènen la.

Pandan ke youn nan twa vizitè yo anonse nesans iminan Sara a, li koute sa yo ap di nan papòt tant lan ak tèks la presize ki moun ki " te dèyè l ' "; ki vle di ke li pa t 'wè li ak imen pa t 'kapab dwe okouran de prezans li. Men, yo pa t gason.

Gen.18:11: " Abraram ak Sara te fin vye granmoun, yo te avanse nan laj, e Sara pa t 'kapab espere fè pitit ankò ."

Vèsè a defini kondisyon nòmal imen komen nan tout limanite.

 

Gen. 18:12: " Epi li te ri nan tèt li , li di: Koulye a, mwen fin vye granmoun, èske mwen vle toujou? Mèt mwen fin vye granmoun tou ."

Remake byen ankò presizyon: " Li te ri nan tèt li "; Konsa, pèsonn pa t' tande l' ri, eksepte Bondye vivan an, k'ap chache lide ak kè.

Gen. 18:13: " Seyè a di Abraram: Poukisa Sara te ri, li di: Èske mwen ta gen yon pitit gason vre, menm si mwen fin vye granmoun? »

Bondye pwofite revele idantite divin li, sa ki jistifye mansyone YaHWéH paske se li menm ki pale nan aparans imen sa a ak Abraram. Se sèl Bondye ki ka konnen panse Sara kache e kounye a, Abraram konnen Bondye ap pale avè l.

Gen.18:14: " Èske gen yon bagay ki etonan nan men Seyè a? Nan tan fikse a, m'a tounen vin jwenn ou, nan menm tan sa a; Sara pral fè yon pitit gason .

Bondye vin otoritè epi renouvle prediksyon li klèman nan non YaHWéH divinite li.

Gen.18:15: “ Sara bay manti, li di: Mwen pa t ri. Paske li te pè. Men, li te di: Okontrè, ou te ri ."

" Sara te bay manti " di tèks la paske Bondye te tande panse sekrè l ', men pa gen okenn ri soti nan bouch li; donk se te sèlman yon ti manti bay Bondye men se pa pou moun. E si Bondye reprimande l, se paske li pa admèt ke Bondye gen kontwòl panse li. Li bay prèv, li ale twò lwen pou l bay manti. Se poutèt sa li ensiste lè l di: " Okontrè (se fo), ou te ri ." Annou pa bliye ke moun Bondye beni se Abraram, se pa Sara, madanm lejitim li, ki sèlman benefisye benediksyon mari l. Lide li yo te deja lakòz madichon an nan nesans Ismayèl, nan lavni ènmi éréditèr ak konkiran pèp Izrayèl la; se vre pou akonpli yon pwojè diven.

Gen.18:16: " Men mesye sa yo leve pou yo pati, yo gade Sodòm. Abraram te ale avèk yo pou l akonpanye yo .

Abraram ak Sara te soutni, nouri e yo te renouvle nesans pitit gason lejitim Izarak la nan lavni, vizitè yo nan syèl la revele Abraram ke vizit yo sou tè a tou gen yon lòt misyon nan tèt li: li konsène Sodòm.

Gen. 18:17: " Lè sa a, Seyè a di: "Èske mwen ka kache Abraram sa m' pral fè?... "

Isit la nou gen aplikasyon egzak vèsè sa a nan Amòs 3:7: " Paske Seyè a, Seyè a, pa fè anyen san li pa devwale sekrè li bay sèvitè l yo, pwofèt yo ".

Jen. 18:18: " Abraram ap vin yon nasyon ki gen anpil pouvwa, e tout nasyon ki sou latè pral beni nan li ."

Akòz pèt abityèl la nan siyifikasyon ki aplike nan advèb la " sètènman ", mwen sonje ke li vle di: nan yon fason sèten ak absoli. Anvan Bondye revele pwojè destriktif li a, li prese rasire Abraram sou pwòp sitiyasyon l devan figi l epi li renouvle benediksyon li pral ba li yo. Bondye kòmanse pale de Abraram nan twazyèm moun nan yon fason pou elve l 'nan ran a nan yon gwo karaktè istorik nan limanite. Aji konsa, li montre desandan chanèl ak espirityèl li yo modèl li beni e ke li sonje ak defini nan vèsè ki vini an.

Gen. 18:19: " Paske mwen te chwazi l ', pou l' ka bay pitit gason l 'yo ak fanmi l' apre l 'yo kenbe chemen Seyè a, nan jistis ak jistis, favè Abraram pwomès li te fè l' yo... "

Sa Bondye dekri nan vèsè sa a fè tout diferans ak Sodòm ke li pral detwi. Jiska lafen mond lan, moun li chwazi yo pral tankou deskripsyon sa a: kenbe chemen Jewova a konsiste de pratike jistis ak jistis; vrè jistis la ak vrè jistis Bondye pral bati sou tèks lalwa pou anseye pèp Izrayèl la. Respè pou bagay sa yo pral kondisyon pou Bondye respekte pwomès benediksyon li yo.

Gen. 18:20: " Epi Seyè a di: rèl sou Sodòm ak Gomò ap ogmante, epi peche yo se gwo ."

Bondye pote jijman sa a kont Sodòm ak Gomò, vil wa Abraram te vin ede yo lè yo te atake yo. Men, se te nan Sodòm tou ke Lot, neve li a, te chwazi pou l rete ansanm ak fanmi l ak sèvitè l yo. Konnen lyen atachman Abraram genyen pou neve li a, Bondye miltipliye fòm atansyon anvè ansyen gason an pou anonse li entansyon li. E pour fer sa, i desann li lo nivo zonm pou imanize otan ki posib pour met li lo nivo rezonman imen son serviter Abraam.

Gen.18:21: " Se poutèt sa, m'ap desann, m'a wè si yo te aji nèt dapre rapò ki te vin jwenn mwen an; e si se pa sa, m ap konnen .”

Pawòl sa yo gen diferans ak konesans nan panse Sara a, paske Bondye pa ka inyore nivo imoralite ki te rive nan de vil sa yo nan plenn lan ak pwosperite abondan yo. Reyaksyon sa a revele swen li pran pou sèvitè fidèl li a aksepte jistis jijman li a.

Gen.18:22: “ Mesye yo pati, yo ale Sodòm. Men, Abraram te toujou kanpe devan Seyè a .

Isit la, separasyon vizitè yo pèmèt Abraram idantifye nan mitan yo Bondye vivan an, YaHWéH, prezan avèk li nan yon senp aparans imen ki ankouraje echanj mo. Abraram pral vin ankourajman nan pwen pou angaje ak Bondye nan yon sòt de negosye pou jwenn delivrans de vil yo, yonn ladan yo se Lot, neve li renmen anpil.

Gen.18:23: " Abraram pwoche bò kote l', li di: -Eske w'ap detwi moun ki mache dwat yo ansanm ak mechan yo tou? »

Kesyon Abraram poze a jistifye, paske nan aksyon kolektif li nan jistis, limanite lakòz lanmò viktim inosan yo rele domaj kolateral. Men, si limanite pa ka di diferans lan, Bondye kapab. Epi l ap bay Abraram ak nou menm k ap li temwayaj biblik li a prèv sa a.

Gen.18:24: " Petèt gen senkant moun k'ap mache dwat nan mitan lavil la: èske w'ap detwi yo tou, epi ou p'ap padonnen lavil la poutèt senkant moun ki jis ki nan mitan lavil la? 'Li? »

Nan nanm dou ak renmen li, Abraram plen ak ilizyon e li imajine ke li posib pou jwenn omwen 50 moun jis nan de vil sa yo epi li envoke 50 moun jis posib sa yo pou jwenn nan men Bondye favè de vil yo nan la. non jistis pafè li a ki pa ka frape inosan ak koupab.

Gen. 18:25: " Pou touye moun k'ap mache dwat yo ansanm ak mechan yo, pou yo ka ye ak moun ki jis yo tankou ak mechan yo, byen lwen nou! Byen lwen ou! Èske moun ki jije tout latè a pa fè jistis? »

Konsa, Abraram panse pou l rezoud pwoblèm nan lè l raple Bondye sa li pa ka fè san li pa nye pèsonalite l ki tèlman atache ak sans jistis pafè a.

Gen.18:26: " Epi Seyè a di: Si mwen jwenn senkant moun k'ap mache dwat nan lavil Sodòm nan mitan lavil la, m'ap padonnen tout lavil la poutèt yo ."

Avèk pasyans ak jantiyès, Seyè a te kite Abraram pale, epi nan repons li li te montre li gen rezon: pou 50 moun ki jis lavil yo p'ap detwi.

Gen.18:27: " Abraram reponn, li di: Gade, mwen te oze pale ak Seyè a, mwen menm ki pousyè ak sann ."

Èske se panse “ pousyè ak sann ” ke pral gen moun ki pa gen Bondye ap rete apre destriksyon de vil yo nan vale a? Poutan, Abraram konfese ke li menm li pa anyen men " pousyè ak sann dife ".

Gen.18:28: " Petèt senk nan senkant moun ki mache dwat yo ap manke, paske senk èske w ap detwi tout lavil la? Seyè a di: -Mwen p'ap detwi l' si mwen jwenn karannsenk inonsan laba a .

Konsyans Abraram ap mennen l pou l kontinye negosye l lè l diminye chak fwa kantite moun ki te eli yo ka jwenn epi l ap sispann nan vèsè 32 sou kantite dis moun ki jis yo. Epi chak fwa Bondye ap bay favè l grasa kantite Abraram pwopoze a.

Gen. 18:29: “ Abraram kontinye pale avè l, li di: Petèt pral gen karant moun ki jis la. Seyè a di: -Mwen p'ap fè anyen poutèt karant sa yo .

Gen.18:30: “ Abraram di: Pa kite Seyè a fache, epi m ap pale. Petèt pral gen trant moun ki jis la. Seyè a di: -Mwen p'ap fè anyen si mwen jwenn trant moun ki mache dwat yo .

Gen.18:31: " Abraram di: Gade, mwen te oze pale ak Seyè a. Petèt pral gen ven moun ki jis la. Seyè a di: -Mwen p'ap detwi l' poutèt ven sa yo .

Gen.18:32: " Abraram di: Pa kite Seyè a fache, epi mwen p'ap pale plis pase tan sa a. Petèt pral gen dis moun ki jis la. Seyè a di: -Mwen p'ap detwi l' poutèt dis inonsan sa yo .

Isit la fini negosyasyon Abraram ki konprann ke gen yon limit yo dwe tabli pi lwen pase ki ensistans li ta pa rezonab. Li sispann nan kantite dis moun ki jis. Li kwè avèk optimis ke kantite moun ki jis yo dwe jwenn nan de vil koripsyon sa yo, si sèlman konte Lot ak fanmi l '.

Gen. 18:33: " Lè li fin pale ak Abraram, Seyè a pati. Epi Abraram tounen lakay li .”

Reyinyon sou tè a nan de zanmi, youn nan syèl la ak Bondye Toupisan an ak lòt la, moun, pousyè tè a, fini, epi yo chak retounen nan okipasyon yo. Abraram nan direksyon pou kay li a ak Seyè a nan direksyon Sodòm ak Gomò sou ki jijman destriktif li pral tonbe.

Nan echanj li ak Bondye, Abraram te revele karaktè li ki nan imaj Bondye a, konsène pou wè jistis vre akonpli pandan li bay lavi a gwo valè presye li. Se poutèt sa negosyasyon sèvitè l la te kapab sèlman pran plezi ak rejwi kè Bondye ki pataje santiman l yo nèt.

 

 

Jenèz 19

 

Separasyon nan yon ijans

 

Gen.19:1: “ De zanj yo rive Sodòm nan aswè; Lòt te chita bò pòtay lavil Sodòm. Lè Lòt wè yo, li leve al kontre yo, li lage kò l' fas atè ."

Nou rekonèt nan konpòtman sa a bon enfliyans Abraram te genyen sou Lot neve l, paske li montre menm reflechi anvè vizitè k ap pase yo. Epi li fè sa ak plis atansyon, paske li konnen move moral moun ki rete nan vil Sodòm kote li te rete pou l viv la.

Gen.19:2: " Lè sa a, li di: -Gade, mèt mwen, tanpri, antre nan kay sèvitè ou a, epi pase nwit la la. lave pye ou; Ou pral leve byen bonè nan maten, epi w ap kontinye vwayaj ou. Non, yo reponn, nou pral pase nwit la nan lari a .

Lot fè se devwa l pou l akeyi moun k ap pase lakay li pou l pwoteje yo kont aksyon san wont ak move abitan koripsyon yo. Nou jwenn menm pawòl akeyan Abram te di pou twa vizitè l yo. Lot se vre yon nonm jis ki pa kite kòwonpi nan koabitasyon li ak èt perverse nan vil sa a. De zanj yo vin detwi vil la men anvan yo detwi l, yo vle konfonn mechanste abitan yo nan kenbe yo nan zak la, nan demonstrasyon aktif nan mechanste yo. E pou jwenn rezilta sa a, li ase pou yo pase nwit la nan lari a pou yo atake Sodomit yo.

Gen.19:3: “ Men Lòt te sitèlman ankouraje yo, yo vin jwenn li, yo antre lakay li. Li ba yo yon resepsyon, li kwit pen san ledven. Epi yo manje .”

Se poutèt sa, Lòt reyisi konvenk yo, epi yo aksepte Ospitalite li; ki toujou ba l opòtinite pou l demontre jenerozite li menm jan Abraram te fè anvan l. Eksperyans lan anseye yo dekouvri bèl nanm Lòt, yon nonm jis nan mitan enjis yo.

Gen.19:4: “ Yo poko kouche lè moun lavil la, moun Sodòm yo, te antoure kay la, depi timoun yo rive granmoun yo; tout popilasyon an te vin kouri .”

Demonstrasyon mechanste abitan yo depase atant de zanj yo, piske yo vin chèche yo menm nan kay kote Lòt te akeyi yo. Remake nivo kontajyon mechanste sa a: " soti nan timoun yo rive nan granmoun aje yo ". Se poutèt sa, jijman Jewova a jistifye nèt.

Gen.19:5: “ Yo rele Lòt, yo di li: Kote mesye ki te vin jwenn ou aswè a? Fè yo soti ban nou pou nou ka konnen yo .”

Moun nayif yo ka twonpe pa entansyon Sodomit yo, paske se pa yon demann pou konnen men pou konesans nan sans biblik tèm nan egzanp "Adan te konnen madanm li epi li fè yon pitit gason." Depravation moun sa yo se poutèt sa total ak san remèd.

Gen.19:6: " Lot soti al jwenn yo nan pòt kay la, li fèmen pòt la dèyè l ' ."

Lot vanyan gason ki prese ale tèt li al kontre èt abominab yo e ki pran swen fèmen pòt kay li dèyè l 'pou pwoteje vizitè li yo.

Gen.19:7: “ Epi li di: Frè m yo, tanpri, pa fè sa ki mal. »

Moun ki byen ankouraje mechan yo pou yo pa fè sa ki mal. Li rele yo “frè” paske yo se moun tankou li e li te kenbe nan tèt li espwa pou l sove kèk nan yo anba lanmò konduit yo ap dirije yo.

Gen.19:8: " Gade, mwen gen de pitit fi ki pa janm konnen gason; M'ap mennen yo deyò ba ou, epi ou ka fè yo sa ou vle. Sèlman pa fè mesye sa yo anyen depi yo rive nan lonbraj do kay mwen an .”

Pou Lòt, konpòtman Sodomit yo te rive nan yon wotè ki pa janm rive nan eksperyans sa a. Epi pou pwoteje de vizitè li yo, li vin ofri de pitit fi li yo ki toujou jenn fi nan plas yo.

Gen.19:9: “ Yo di: Ale! Yo di ankò: Sa a te vini kòm yon etranje, epi li vle aji kòm jij! Oke, nou pral fè ou pi mal pase yo. Epi yo t ap peze Lòt avèk fòs, yo pwoche bò kote yo pou yo kraze pòt la .”

Pawòl Lòt yo pa kalme pake a rasanble, ak èt kolosal sa yo, yo di, ap prepare pou fè li pi mal pase yo. Lè sa a, yo eseye kraze pòt la.

Gen.19:10: " Mesye yo lonje men yo, yo mennen Lòt nan kay la ba yo, epi yo fèmen pòt la ."

Avèk Lot vanyan gason tèt li an danje, zanj yo entèvni epi mennen Lot andedan kay la.

Gen.19:11: " Epi yo te fè avèg tout moun ki te nan pòt kay la, depi pi piti a rive nan pi gran, se konsa yo te fè efò pou gremesi jwenn pòt la ".

Deyò, moun ki pi pre eksite yo frape avèg; Se poutèt sa moun ki rete nan kay la pwoteje.

Gen.19:12: " Mesye yo di Lòt: Ki moun ou genyen toujou isit la? Bofi, pitit gason, pitit fi ak tout sa ki pou ou nan vil la, fè yo soti kote sa a .”

Lòt te jwenn favè nan je zanj yo ak nan je Bondye ki voye yo. Pou lavi l ka sove, li dwe “ soti » nan vil la ak nan fon plenn lan paske zanj yo pral detwi moun ki rete nan vale sa a ki pral tounen yon zòn nan kraze tankou vil Aï. Ofrann zanj yo pwolonje nan tout sa ki pou li nan kreyati imen vivan.

Nan tèm separasyon sa a kòmandman Bondye a pou " soti " se pèmanan. Paske li ankouraje kreyati li yo pou yo separe tèt yo ak sa ki mal sou tout fòm li yo tankou fo legliz kretyen. Nan Rev.18:4 li bay moun li chwazi yo lòd pou yo “ soti » nan " Gran Babilòn nan ", ki konsène premye relijyon Katolik la ak dezyèmman relijyon pwotestan miltifòm, anba enfliyans kote yo te rete jiska moman sa a. E menm jan ak Lòt, lavi yo pral sove sèlman si yo obeyi kòmandman Bondye a imedyatman. Paske, le pli vit ke lwa a ap pibliye ki pral fè dimanch repo nan premye jou a obligatwa, nan fen tan nan favè Bondye a pral rive nan yon fen. Lè sa a, li pral twò ta chanje opinyon w ak pozisyon anvè pwoblèm sa a.

Isit la mwen atire atansyon w sou danje ki reprezante lè w ranvwaye desizyon ki nesesè yo pou pita. Lavi nou frajil, nou ka mouri nan yon maladi, yon aksidan, oswa yon atak, bagay ki ka rive si Bondye pa apresye ralantisman nou reyaji, epi nan ka sa a, nan fen tan nan gras kolektif la pèdi tout enpòtans li. , paske moun ki mouri anvan li, mouri nan enjistis li ak kondanasyon li pa Bondye. Konsyan de pwoblèm sa a, Pòl di nan Ebr.3:7-8: " Jodi a, si nou tande vwa li, pa fè tèt di nan kè nou tankou nan rebelyon an... ". Se poutèt sa, toujou gen yon ijans pou reponn a òf Bondye fè a, e Pòl se nan opinyon sa a dapre Ebr.4: 1: "Se poutèt sa, se pou nou pè, pandan ke pwomès la nan antre nan repo li toujou rete, ke nenpòt nan nou. sanble pa vini twò ta .”

Gen.19:13: " Nou pral detwi kote sa a, paske rèl sou moun ki rete yo ap gwo devan Seyè a. Seyè a voye nou detwi l '.

Fwa sa a, tan ap fini, zanj yo fè Lòt konnen rezon ki fè prezans yo lakay li. Vil la dwe detwi byen vit pa desizyon YaHWéH.

Gen.19:14: " Lot soti, li di bofi li yo ki te pran pitit fi li yo: "Leve, soti kote sa a. paske Seyè a pral detwi lavil la. Men, nan je bofis li yo, li te sanble ap blag ."

Sètènman, bofis Lòt yo pa t nan nivo mechanste lòt Sodomit yo, men pou delivrans sèlman lafwa konte. Ak klèman, yo pa t 'gen li. Kwayans bòpè yo pa t enterese yo, e lide toudenkou ke Bondye YaHWéH te pare pou detwi vil la te tou senpleman enkwayab pou yo.

Gen.19:15: " Depi nan jou a, zanj yo te ankouraje Lòt, li di: "Leve non, pran madanm ou ak de pitit fi ou yo ki isit la, pou ou pa peri nan kraze nan lavil la. "

Destriksyon Sodòm bay yon separasyon ki kase kè ki revele lafwa ak absans lafwa. Pitit fi Lot yo dwe chwazi ant swiv papa yo oswa swiv mari yo.

Gen. 19:16: " Pandan li te retade, mesye yo pran men l ', li menm, madanm li ak de pitit fi li yo, paske Seyè a te vle epanye l'; Yo pran l ', yo kite l' andeyò vil la .

Nan aksyon sa a, Bondye montre nou " yon mak ki soti nan dife ". Yon lòt fwa ankò, se pou Lot jis la ke Bondye sove, avèk li, de pitit fi li yo ak madanm li. Kidonk, yo chire nan vil la, yo jwenn yo deyò, yo lib e yo vivan.

Gen.19:17: " Lè li fè yo soti, youn nan yo di: "Sove pou lavi ou; pa gade dèyè ou, ni rete nan tout plenn lan; Kouri sou mòn lan pou nou pa peri .”

Delivrans pral nan mòn lan, chwa ki rete pou Abraram. Lot ka konprann epi regrèt erè li te fè lè li te chwazi plenn lan ak pwosperite li. Lavi li an danje, li pral oblije prese si li vle an sekirite lè dife Bondye a frape vale a. Yo bay lòd pou li pa gade dèyè. Lòd la dwe pran literalman ak figire. Tan kap vini an ak lavi yo devan sivivan Sodòm yo, paske dèyè yo, pa pral byento gen anyen men ruines enkandesan limen pa wòch souf jete soti nan syèl la.

Gen.19:18: “ Lòt di yo: O! non, Seyè! »

Lòd zanj lan bay Lòt te pè.

Gen.19:19: " Gade, mwen jwenn favè nan je ou, epi ou montre gwo mizèrikòd ou anvè mwen, nan prezève lavi m '; Men, mwen pa ka chape nan mòn lan anvan yon malè rive sou mwen, epi m ap peri .”

Lot konn rejyon sa a kote li abite e li konnen pou l rive nan mòn sa ap pran anpil tan. Se poutèt sa li sipliye zanj lan epi li ofri l yon lòt solisyon.

Gen.19:20: “ Gade, vil sa a ase toupre pou m ka jwenn refij ladan l, e li piti. Oh! ke mwen ka chape laba... èske li pa piti?... e ke nanm mwen vivan! »

Nan fen fon an se Tsoar, yon mo ki vle di ti. Li te siviv trajedi nan vale a pou l sèvi kòm yon refij pou Lòt ak fanmi l.

Jen. 19:21: " Epi li di l ', Gade, mwen menm tou mwen fè ou favè sa a, epi mwen p'ap detwi lavil kote w'ap pale a ."

Prezans vil sa a toujou rann temwayaj sou epizòd dramatik sa a ki te afekte vil ki nan vale plenn kote de vil Sodòm ak Gomò te ye.

Gen.19:22: " Prese pran refij la, paske mwen pa ka fè anyen jiskaske ou rive la. Se poutèt sa yo te bay lavil sa a non Zoa .

Kounye a, zanj lan depann de akò li a e l ap tann jiskaske Lòt antre nan Zoa pou l frape vale a.

Gen.19:23: " Solèy la t ap leve sou tè a lè Lòt antre nan Zoa ."

Pou Sodomit yo, yon nouvo jou te sanble ap anonse anba yon bèl solèy leve; yon jou tankou nenpòt lòt...

Gen.19:24: " Lè sa a, Seyè a fè lapli souf ak dife soti nan syèl la sou Sodòm ak Gomò nan men Seyè a ."

Aksyon divin mirak sa a te resevwa yon temwayaj pwisan atravè dekouvèt akeyològ advantis Ron Wyatt. Li te idantifye sit vil Gomò a ki gen kote yo te apiye youn kont lòt sou pant lwès mòn ki bò fon sa a. Tè kote sa a fèt ak wòch souf ki, lè yo ekspoze nan dife, toujou limen jodi a. Se konsa mirak diven an konplètman konfime e li merite pou lafwa moun Bondye chwazi yo.

Kontrèman ak sa yo te souvan panse ak di, Bondye pa te rele sou fòs nikleyè detwi vale sa a, men sou wòch souf ak souf pi, estime a 90% pite, ki se eksepsyonèl dapre espesyalis yo. Syèl la pa pote nyaj souf, kidonk mwen ka di ke destriksyon sa a se travay Bondye kreyatè a. Li ka kreye nenpòt matyè selon bezwen li depi li te kreye tè a, syèl la ak tout sa yo genyen.

Gen.19:25: " Li te detwi lavil sa yo, ak tout plenn lan, ak tout moun ki rete nan lavil yo, ak plant ki sou latè ."

Ki sa ki ka siviv nan yon kote sibi yon lapli nan wòch nan souf flanm dife? Pa gen anyen, eksepte wòch ak wòch souf toujou prezan.

Gen.19:26: " Madanm Lòt gade dèyè, li tounen yon poto sèl ."

Revizyon sa a soti nan madanm Lòt revele regrè ak yon enterè kenbe nan kote madichon sa a. Eta lespri sa a pa fè Bondye plezi e li fè l konnen lè l transfòme kò l an yon poto sèl, imaj sterilite espirityèl absoli.

Gen.19:27: " Abraram leve byen bonè nan maten pou l' ale kote li te kanpe devan Seyè a ."

San okouran dram ki te fèt, Abraram rive nan pye bwadchenn Mamre kote li te akeyi twa vizitè l yo.

Gen.19:28: “ Li voye je sou Sodòm ak Gomò, ak sou tout tèritwa plenn lan. epi gade, li wè lafimen k ap monte sou tè a, tankou lafimen nan yon gwo founo dife .”

Mòn nan se yon obsèvatwa ekselan. Depi nan wotè li, Abraram domine rejyon an e li konnen ki kote vale Sodòm ak Gomò a ye. Si tè a nan plas la se toujou yon brasero enkandesan, pi wo a leve yon lafimen agrid ki te koze pa souf la ak konsomasyon nan tout materyèl yo kolekte nan yon vil pa moun. Se kote a kondane a esterilite jouk nan fen mond lan. La nou jwenn sèlman wòch, wòch, wòch souf, ak sèl, yon anpil nan sèl ki ankouraje esterilite nan tè a.

Gen.19:29: “ Lè Bondye te detwi tout vil ki nan plenn lan, li vin chonje Abraram. e li te fè Lòt chape anba dezas la, kote li te ranvèse vil kote Lòt te rete l yo .”

Klasifikasyon sa a enpòtan paske li revele nou ke Bondye te sove Lòt sèlman pou fè Abraram, sèvitè fidèl li a, plezi. Se poutèt sa, li pa sispann repwoche l 'pou chwa li te fè pou fon pwospere a ak vil kòwonpi li yo. Ak sa a konfime ke li te tout bon sove soti nan sò Sodòm ke yo rekonèt kòm "yon mak rache nan dife a" oswa, trè presizyon.

Gen.19:30: " Lot kite Zoa pou ale nan mòn yo, li rete sou mòn lan ansanm ak de pitit fi li yo, paske li te pè rete nan Zoa. Li te rete nan yon gwòt, li menm ak de pitit fi l yo .”

Nesesite pou separasyon kounye a vin klè pou Lot. Epi se li menm ki deside pa rete nan Zoa ki, byenke "ti" te tou peple pa moun ki te koripsyon ak peche devan Bondye. Nan vire l ', li ale nan mòn nan epi, byen lwen nan nenpòt ki konfò, ap viv ak de pitit fi li yo nan yon gwòt, yon abri natirèl ki an sekirite ki ofri pa kreyasyon Bondye a.

Gen. 19:31: “ Pi gran an di pi piti a: Papa nou fin vye granmoun. e pa gen okenn moun nan peyi a pou vin jwenn nou, dapre koutim tout peyi yo .”

Pa gen anyen ki scandales nan inisyativ de pitit fi Lot yo pran. Motivasyon yo jistifye ak apwouve pa Bondye paske yo aji nan lide pou bay pitit pitit yo papa. San motivasyon sa a inisyativ ta ensès.

Gen.19:32: " Ann fè papa nou bwè diven, epi an nou kouche avè l ', pou nou ka konsève ras papa nou an ."

Gen.19:33: “ Se konsa, yo fè papa yo bwè diven lannwit lan. e pi gran an al kouche ak papa l: li pa t remake ni lè l te kouche ni lè l te leve .”

Gen.19:34: " Nan denmen, pi gran an di pi piti a: -Gade, yè swa mwen te kouche ak papa m'. Ann fè l bwè diven ankò aswè a, epi n al dòmi avè l, pou n ka konsève ras papa nou an .”

Gen.19:35: “ Yo fè papa yo bwè diven ankò lannwit sa a; Pi piti a te kouche avè l: li pa t remake ni lè l te kouche, ni lè l te leve .”

Enkonsyans total Lot nan aksyon sa a bay pwosesis la imaj enseminasyon atifisyèl aplike nan bèt ak èt imen nan tan final nou an. Pa gen okenn rechèch la mwendr pou plezi ak bagay la se pa pi chokan pase kouple a nan frè ak sè nan kòmansman an nan limanite.

Gen.19:36: " De pitit fi Lòt yo vin ansent papa yo ."

Nou remake nan de pitit fi Lòt sa yo kalite eksepsyonèl nan sakrifis tèt yo pou benefis onè papa yo. Kòm manman ki pa marye, yo pral elve pitit yo poukont yo, ofisyèlman san papa, epi konsa yo renonse pran yon mari, yon konjwen, yon konpayon.

Gen.19:37: " Premye pitit gason an fè yon pitit gason, li rele l Moab. Se li ki papa Moab yo jouk jòdi a ."

Gen.19:38: " Pi piti a te fè yon pitit gason tou, li rele l Ben Ammi: se li ki papa moun Amon yo jouk jòdi a . "

Nou jwenn, nan pwofesi Danyèl 11:41 la, mansyone desandan de pitit gason yo: “ L ap antre nan pi bèl peyi a, e anpil moun pral tonbe; Men, moun peyi Edon yo , moun Moab yo ak chèf branch fanmi Amon yo pral delivre anba men l . Se poutèt sa, yon lyen chanèl ak espirityèl pral ini desandan sa yo ak pèp Izrayèl la ki te fonde sou Abraram, rasin apre Ebè pèp ebre a. Men, rasin komen sa yo pral eksite diskisyon epi mete desandan sa yo kont nasyon Izrayèl la. Nan Sofoni 2:8 ak 9, Bondye pwofetize yon dezas pou Moab ak moun Amon yo: “ Mwen tande joure moun Moab yo ak joure moun Amon yo, lè yo joure pèp mwen an e yo te awogan sou fwontyè li yo. Se poutèt sa mwen vivan! Seyè ki gen tout pouvwa a, Bondye pèp Izrayèl la, di: Moab pral tankou Sodòm, moun Amon yo pral tankou Gomò, yon kote ki kouvri ak pikan, yon min sèl, yon dezè pou tout tan. rès pèp mwen an pral piye yo, rès nasyon mwen an pral posede yo .”

Sa a pwouve ke benediksyon Bondye te sèlman sou Abraram e ke frè l yo ki te fèt nan menm papa a, Terak pa t pataje l. Si Lòt te kapab benefisye egzanp Abraram, se pa sa a pou desandan l yo ki te fèt nan de pitit fi l yo.

 

 

 

Jenèz 20

 

Separasyon pa estati pwofèt Bondye

 

Lè Abraram te renouvle eksperyans Farawon an te rapòte nan Jenèz 12 la, Abraram prezante Sara, madanm li, kòm sè l pou Abimelèk, wa Gera (ki jodi a Palestine toupre Gaza). Yon lòt fwa ankò, reyaksyon Bondye ki pini l fè l dekouvri ke mari Sara se pwofèt li. Se konsa, pouvwa ak laperèz Abraram te gaye nan tout rejyon an.

 

Jenèz 21

 

Separasyon nan lejitim la ak ilejitim la

 

Separasyon atravè sakrifis sa nou renmen an

 

Gen.21:1: “ Seyè a te vizite Sara jan li te di l la, e li fè Sara jan li te di l la. »

Nan vizit sa a, Bondye mete yon fen nan tan Sara te fè pitit.

Jen. 21:2: " Lè sa a, Sara vin ansent, li fè yon pitit gason pou Abraram nan fin vye granmoun li, nan tan Bondye te di l' la. »

Eza.55:11 konfime sa a: " Se konsa, se ak pawòl mwen an ki soti nan bouch mwen: li pa tounen vin jwenn mwen anile, san yo pa fè volonte m 'ak akonpli plan mwen "; pwomès ki te fè Abraram lan kenbe, se poutèt sa vèsè a jistifye. Pitit gason sa a vin sou latè apre Bondye te anonse nesans li. Bib la prezante l kòm "pitit pwomès la", sa ki fè Izarak yon kalite pwofetik nan "Pitit Bondye" mesianik la: Jezi.

Gen.21:3: “ Abraram rele pitit gason Sara te fè pou li a, Izarak. »

Non Izarak vle di: li ri. Tou de Abraram ak Sara te ri lè yo te tande Bondye anonse pwochen pitit gason yo. Si ri nan kè kontan se pozitif, sa a se pa ka a ak ri mok. An reyalite, tou de mari oswa madanm yo te gen menm reyaksyon yo te viktim prejije moun. Paske yo te ri nan panse a nan reyaksyon moun yo nan moun ki bò kote yo. Depi inondasyon an, lavi yo te vin pi kout anpil e pou moun, laj 100 mak avanse fin vye granmoun; youn nan kote nou espere ti kras nan lavi. Men, laj pa vle di anyen nan yon kontèks relasyon ak Bondye kreyatè a ki fikse limit tout bagay. Epi Abraram dekouvri sa nan eksperyans li epi li resevwa, grasa Bondye, richès, onè, ak patènite, fwa sa a, lejitim.

Gen.21:4: " Abraram te sikonsi Izarak, pitit gason l' lan, lè li te gen uit jou, jan Bondye te ba li lòd la. »

Nan vire, pitit gason lejitim la sikonsi. Yo obeyi kòmandman Bondye a.

Gen.21:5: “ Abraram te gen san an lè Izarak te fè pitit gason l lan. »

Bagay la se remakab, men se pa pa estanda antediluvian.

Gen.21:6: " Lè sa a, Sara di: -Bondye ban m' rezon pou m' ri. Moun ki tande l' ap ri avè m'. »

Sara twouve sitiyasyon an ri paske li se moun e li viktim prejije moun. Men, dezi sa a pou ri tou reflete yon lajwa inatandi. Menm jan ak Abraram, mari l, li jwenn posiblite pou l akouche nan yon laj kote sa a pa imajinab ankò an tèm de nòmal imen.

Gen.21:7: " Epi li di: Ki moun ki ta di Abraram: Sara pral bay pitit gason? Paske mwen fè yon pitit gason pou li lè li fin vye granmoun. »

Bagay la vrèman eksepsyonèl ak totalman mirak. Lè nou gade pawòl Sara sa yo sou yon nivo pwofetik, nou ka wè nan Izarak pitit gason ki pwofetize nouvo alyans lan nan Kris la, pandan y ap Ismayèl pwofetize pitit gason premye alyans lan. Lè Jezi te refize Kris la, Bondye pral rejte pitit gason natirèl sa a ki fèt dapre lachè grasa siy sikonsizyon an, an favè pitit gason kretyen yo chwazi grasa lafwa a. Menm jan ak Izarak, Kris la fondatè nouvo alyans lan pral fèt yon mirak pou revele ak reprezante Bondye nan aparans moun. Kontrèman, Izmayèl vin ansent sèlman sou baz chanal ak konpreyansyon senpman imen.

Gen.21:8: “ Ti pitit la grandi, li sevre; Abraram te fè yon gwo fèt jou Izarak te sevre. »

Ti bebe ki te bay tete a pral vin yon adolesan, e pou Papa Abraram, yon avni ouvri plen pwomès ak bonè ke li selebre ak kè kontan.

Gen. 21:9: " Lè Sara wè pitit gason Aga, moun peyi Lejip la, li te fè pou Abraram lan, ki t'ap ri. epi li di Abraram :

Ri klèman pran yon gwo plas nan lavi koup la beni. Animozite Ismayèl ak jalouzi pou Izarak, pitit gason lejitim la, fè l ri, pase l nan betiz. Pou Sara, limit sa ki souportab rive: apre betiz manman an vini pa pitit gason an; sa a twòp.

Gen.21:10: " Chase sèvant sa a ansanm ak pitit gason l '; Paske, pitit gason sèvant sa a p'ap eritye ak Izarak, pitit mwen an. »

Nou ka konprann dezagreman Sara men gade avè m anlè. Sara pwofetize premye alyans ki pa diyite a ki pap eritye nouvo alyans ki te eli a, ki baze sou lafwa nan jistis Jezi Kris la.

Gen.21:11: “ Epi Abraram te mal anpil, poutèt pitit gason l lan. »

Abraram pa reyaji menm jan ak Sara paske de pitit gason l yo pataje santiman l yo. Nesans Izarak pa elimine 14 ane afeksyon ki mare l ak Ismayèl.

Gen.21:12: " Bondye di Abraram konsa: -Pa fè anyen mal nan je ou poutèt pitit la ak pou sèvant ou a. Nan tou sa Sara te di ou, koute vwa li, paske nan Izarak yo pral rele ou desandans. »

Nan mesaj sa a, Bondye prepare Abraram pou l aksepte Izmayèl, pi gran pitit gason l lan, ki te alyene. Separasyon sa a se nan pwojè pwofetik Bondye a; depi li pwofetize echèk ansyen alyans Mozayik la. Kòm yon konsolasyon, nan Izarak, Li pral miltipliye pitit pitit li yo. Epi akonplisman pawòl diven sa a pral fèt atravè etablisman nouvo alyans lan kote “ eli ” yo pral “ rele ” pa mesaj Levanjil etènèl Bondye a nan Jezikri.

Kidonk, paradoksal, Izarak pral patriyach ansyen alyans lan e se sitou nan Jakòb, pitit gason l, dapre lachè ak siy sikonsizyon an, Izrayèl Bondye a pral etabli sou fondasyon li yo. Men, paradoks la se ke menm Izarak sa a sèlman pwofetize leson konsènan nouvo alyans nan Kris la.

Gen.21:13: " Epi m'ap fè pitit sèvant lan yon nasyon tou, paske li se desandans ou. »

Ismayèl se patriyach anpil pèp nan Mwayen Oryan an. Jiskaske Kris la te parèt pou ministè sove sou tè a, lejitimite espirityèl te fè pati desandan de pitit gason Abraram sa yo sèlman. Mond Lwès la te viv nan plizyè fòm paganism, inyore egzistans la nan gwo kreyatè Bondye a.

Gen.21:14: “ Abraram leve byen bonè nan maten, li pran pen ak yon po dlo, li bay Aga yo, li mete yo sou zepòl li, epi li ba li ti bebe a, epi li voye l ale. Apre sa, li ale, li moute desann nan dezè Bècheba a. »

Entèvansyon Bondye te kalme Abraram. Li konnen Bondye li menm ap veye sou Aga ak Ismayèl e li dakò pou l separe ak yo, paske li fè Bondye konfyans pou l pwoteje yo ak gide yo. Paske, li menm te pwoteje ak gide jiskaprezan pa li.

Gen.21:15: " Lè dlo nan po a te fin bouke, li jete timoun nan anba youn nan touf raje. "

Nan dezè Bècheba a, dlo a te pote ale byen vit boule epi san dlo, Agar sèlman wè lanmò kòm rezilta final la pou sitiyasyon malere li.

Gen.21:16: “ Al chita anfas, nan yon ti banza. paske li te di: Pa kite m wè pitit la mouri. Apre sa, li te chita anfas, li leve vwa li epi li kriye. »

Nan sitiyasyon ekstrèm sa a, pou yon dezyèm fwa, Aga vide dlo nan je l devan fas Bondye.

Gen.21:17: " Bondye tande vwa timoun nan, epi zanj Bondye a rele Aga soti nan syèl la, li di l': -Kisa ou genyen, Aga? Ou pa bezwen pè, paske Bondye tande vwa timoun nan kote li ye a. »

Epi pou yon dezyèm fwa, Bondye entèvni e li pale avè l pou l rasire l.

Gen.21:18: “ Leve non, pran timoun nan, pran l nan men ou; paske m ap fè l tounen yon gwo nasyon. »

Mwen raple nou, pitit Ismayèl la se yon adolesan ki gen ant 15 a 17 an, men li se yon timoun ki sijè a Aga manman l 'epi de yo pa gen dlo ankò. Bondye vle li sipòte pitit gason l lan paske gen yon desten pwisan pou li.

Gen.21:19: “ Bondye louvri je l, li wè yon pi dlo; Li ale, li plen po a ak dlo, li fè pitit la bwè. »

Rezilta yon mirak oswa non, pi dlo sa a parèt nan moman nesesè pou bay Aga ak pitit gason l lan gou pou lavi. Epi yo dwe lavi yo bay Kreyatè pwisan an ki louvri oswa fèmen vizyon ak entèlijans bagay yo.

Gen.21:20: " Epi Bondye te avèk timoun nan, li grandi, li rete nan dezè a, li tounen yon banza. »

Se poutèt sa, dezè a pa t vid depi Izmayèl te chase bèt li te touye ak banza l pou l manje.

Gen.21:21: “ Li te rete nan dezè Paran an; Manman l' te pran yon madanm pou li nan peyi Lejip. »

Se poutèt sa, lyen ki genyen ant Izmaelit yo ak moun peyi Lejip yo ap vin pi fò, epi apre yon sèten tan, rivalite Ismayèl la ak Izarak ap ogmante jiska fè yo tounen ènmi natirèl pèmanan.

Gen.21:22: “ Epi, se te konsa, Abimelèk ak Pikòl, kòmandan lame li a, te pale ak Abraram, yo di: Bondye avèk ou nan tout sa ou fè. »

Eksperyans yo te koze pa prezantasyon Sara kòm sè l ', bagay sa yo anrejistre nan Jen.20, te anseye Abimelèk ke Abraram se pwofèt Bondye a. Kounye a li pè e li pè.

Gen.21:23: " Epi kounye a, fè sèman ban mwen isit la nan men Bondye ke ou pa pral aji manti avè m ', ni ak pitit mwen yo, ni ak pitit pitit mwen yo, dapre jantiyès mwen te montre ou a, ou pral aji anvè mwen ak nan direksyon peyi kote ou te rete a. »

Abimelèk pa vle vin yon viktim trik Abraram ankò e li vle jwenn nan men li yon angajman fèm ak rezolisyon pou yon alyans lapè.

Gen.21:24: " Abraram di: -Mwen pral fè sèman. »

Abraram pa gen okenn move entansyon anvè Abimelèk e konsa li ka dakò ak kontra sa a.

Gen. 21:25: " Abraram reprimande Abimelèk poutèt yon pi dlo sèvitè Abimelèk yo te pran ak fòs. »

Gen. 21:26: " Abimelèk di: -Mwen pa konnen ki moun ki fè bagay sa a, epi ou pa avèti m' sou sa, e mwen tande sèlman jodi a. »

Gen.21:27: " Abraram pran mouton ak bèf, li bay Abimelèk, epi yo fè yon kontra. »

Gen.21:28: “ Abraram separe sèt jenn mouton ak mouton yo. »

Chwa “sèt mouton” Abraram te fè a montre lyen li genyen ak Bondye kreyatè a ke li vle asosye ak travay li. Abraram te rete nan yon peyi etranje men li vle fwi travay li a rete pwopriyete l.

Gen.21:29: " Abimelèk di Abraram konsa: -Kisa sèt jenn mouton ou mete apa sa yo ye? »

Gen. 21:30: " Epi li di: W'a pran sèt jenn mouton sa yo nan men m ', pou sèvi m' temwayaj ke mwen te fouye pi sa a. »

Gen.21:31: " Se poutèt sa yo rele kote sa a Bècheba, paske tou de te fè sèman la. »

Pi nan diskisyon an te rele apre mo "cheba" ki se rasin nimewo "sèt" nan lang ebre, e ke nou jwenn nan mo "chabat" ki deziyen setyèm jou a, samdi nou an sanktifye nan repo chak semèn pa Bondye. depi kòmansman kreyasyon li sou tè a. Pou konsève memwa alyans sa a, yo te rele pi a "pi sèt la".

Gen.21:32: “ Yo fè yon alyans lavil Bècheba. Abimelèk ak Pikòl, kòmandan lame li a, leve, yo tounen nan peyi Filisti a. »

Gen.21:33: “ Abraram te plante yon pye bwa tamarik nan Bècheba. Se la li rele Seyè a, Bondye ki p'ap janm fini an. »

Gen.21:34: " Abraram te rete yon bon bout tan nan peyi Filisti yo. »

Bondye te òganize kondisyon lapè ak trankilite pou sèvitè l la.

 

 

 

 

Jenèz 22

 

Separasyon papa a ak sèl pitit gason sakrifis la

 

Chapit 22 sa a prezante tèm pwofetik Kris la ofri kòm yon sakrifis pa Bondye kòm Papa a. Li dekri prensip delivrans Bondye te prepare an sekrè depi nan kòmansman desizyon l pou l kreye tokay gratis, entèlijan ak otonòm anfas li. Sakrifis sa a pral pri pou peye pou jwenn yon retou nan renmen nan men kreyati li yo. Eli yo pral moun ki te reponn ak atant Bondye ak tout libète pou yo chwazi.

 

Gen.22:1: " Apre bagay sa yo, Bondye teste Abraram, li di l': Abraram! Epi li reponn: Men mwen! »

Abraram obeyi Bondye anpil, men nan ki distans obeyisans sa a ka rive? Bondye deja konnen repons lan, men Abraram dwe kite dèyè l, kòm yon temwayaj pou tout eli yo, prèv konkrè obeyisans egzanplè li ki fè l tèlman merite pou lanmou Bondye li a ki fè l tounen patriyach ki gen pitit pitit li a pral sublime. nesans Jezikri.

Gen.22:2: “ Bondye di: Pran pitit ou a, sèl pitit gason ou a, moun ou renmen an, Izarak; Ale nan peyi Morya a, epi ofri l' la kòm yon ofrann boule sou yonn nan mòn mwen pral pale nou an. »

Bondye fè espre peze sou sa ki fè mal, nan limit la nan siportab pou granmoun aje sa a ki gen plis pase yon santèn ane. Bondye te ba l lajwa pou l te fè yon pitit gason pou li ak Sara, madanm legal li a. Epitou, li pral kache pou moun ki bò kote l yo demann enkwayab Bondye a: " Ofri sèl pitit gason w lan kòm yon sakrifis ". Epi repons pozitif Abraram ap gen pou l gen konsekans etènèl pou tout limanite. Paske, apre Abraram te dakò pou l ofri pitit gason l lan, Bondye li menm p ap kapab renonse ankò nan pwojè sove l; si li te kapab konsidere bay li.

Se pou nou sonje enterè nan presizyon: " sou youn nan mòn yo ke mwen pral di ou ". Kote presi sa a pwograme pou resevwa san Kris la.

Gen.22:3: “ Abraram leve byen bonè nan maten, sele bourik li, li pran de domestik ak pitit gason l 'Izarak. Li fann bwa pou yo boule ofrann lan, li pati pou l' ale kote Bondye te di l' la. »

Abraram te deside obeyi depase sa a epi avèk lanmò nan nanm li, li te òganize preparasyon seremoni sanginè Bondye te bay lòd la.

Gen.22:4: " Twazyèm jou a, Abraram leve je l', li wè kote a byen lwen. »

Peyi Morija a se twa jou mache soti kote li abite a.

Gen.22:5: “ Abraram di domestik li yo: Rete isit la ak bourik la. Mwen menm ak jenn gason an pral ale byen lwen pou n adore, epi n ap tounen vin jwenn ou. »

Aksyon terib li pral fè a pa bezwen temwen. li _ Se poutèt sa separe ak de sèvitè l 'yo ki pral gen pou tann pou li retounen.

Gen.22:6: " Abraram pran bwa pou boule nèt pou Seyè a, li mete l' sou Izarak, pitit gason l' lan, li pote dife a ak kouto a nan men l'. Epi yo tou de te mache ansanm . »

Nan sèn pwofetik sa a, menm jan Kris la pral gen pou l pote lou "patibulum" kote yo pral kloure ponyèt li yo, Izarak chaje ak bwa ki, limen, pral konsome kò li ofri bèt pou touye.

Gen.22:7: " Izarak pale ak Abraram, papa l', li di: -Papa! Epi li reponn: Men mwen, pitit mwen! Izarak reponn: Men dife a ak bwa a; Men, kote ti mouton an ye pou yo boule bèt yo ofri bay Bondye? »

Izarak te temwen anpil sakrifis relijye e li gen rezon pou l sezi lè l absans bèt yo pral touye a.

Gen.22:8: “ Abraram di: Pitit mwen, Bondye ap bay tèt li ti mouton an pou yo boule nèt. Epi yo tou de te mache ansanm. »

Repons sa a soti nan Abraram te enspire dirèkteman pa Bondye paske li bèl pwofetize sakrifis menmen ke Bondye pral fè lè li ofri tèt li nan kwaze nan chè imen, konsa bay bezwen nan pechè yo chwazi pou yon Sovè efikas ak jis nan pèfeksyon diven. Men, Abraram pa wè avni sove sa a, wòl Kris Sovè a te pwofetize pa bèt la ofri bay YaHWéH, Bondye ki gen tout pouvwa kreyatè a. Pou li, repons sa a tou senpleman pèmèt l 'pran tan, jan li gade ak laterè nan krim nan li pral gen komèt.

Gen.22:9: " Lè yo rive kote Bondye te pale avè l la, Abraram bati yon lotèl la, li ranje bwa a. Li mare Izarak, pitit gason l' lan, li mete l' sou lotèl la anlè bwa a. »

Malerezman pou Abraram devan lotèl la, pa gen okenn fason ankò kache pou Izarak ke se li ki pral mouton nan sakrifis la. Si Papa Abraram te montre tèt li sublime nan akseptasyon ekstraòdinè sa a, konpòtman dosil Izarak se yon refleksyon sou sa Jezi Kris t ap ye nan tan li: sublime nan obeyisans li ak sakrifis tèt li.

Gen.22:10: “ Abraram lonje men l, li pran kouto a pou l touye pitit gason l lan. »

Remake byen ke pou reyaji, Bondye ap tann jiska dènye fen tès la pou l bay temwayaj li yo ki gen valè reyèl ak otantisite. " kouto a nan men "; tout sa ki rete se touye Izarak tankou anpil mouton yo te deja sakrifye.

Gen.22:11: " Lè sa a, zanj Seyè a rele l 'soti nan syèl la, li di: Abraram! Abraram! Epi li reponn: Men mwen! »

Demonstrasyon lafwa Abraram ki obeyisan an fèt e yo akonpli pafètman. Bondye mete yon fen nan eprèv vye granmoun lan ak nan eprèv pitit gason l 'si diy pou li ak lanmou li.

Remake byen, chak fwa Bondye oswa pitit gason l lan rele l, Abraram toujou reponn lè l di: “ Men mwen ”. Repons espontane sa a ki soti nan li temwaye nati jenere ak ouvè li anvè frè parèy li. Anplis de sa, li gen diferans ak atitid Adan te pran nan yon sitiyasyon peche ki te kache nan men Bondye, nan pwen ke Bondye te oblije di l: “ Kote w ye? ".

Gen. 22:12: " Apre sa, zanj lan di: Pa lonje men ou sou timoun nan, pa fè anyen pou li; Paske kounye a, mwen konnen ou gen krentif pou Bondye, epi ou pa t anpeche mwen sèl pitit gason ou a. »

Avèk demonstrasyon lafwa fidèl ak obeyisan li a, Abraram kapab nan je tout moun, epi jouk nan fen mond lan, li ka montre li kòm yon modèl lafwa vre, pa Bondye, jiskaske vini Kris la ki pral enkarne li. vire nan pèfeksyon diven. Se nan modèl obeyisans parfèt sa a ke Abraram vin tounen papa espirityèl vrè kwayan ki te sove grasa san Jezikri ki te koule a. Nan eksperyans sa a, Abraram fèk jwe wòl Bondye Papa a ki pral ofri kòm yon sakrifis reyèl ak mòtèl, sèl pitit gason l 'yo rele Jezi Nazarèt.

Gen.22:13: Abraram leve je l', li wè dèyè l' yon belye mouton ki te kenbe nan yon ti touf bwa pa kòn yo. Abraram ale, li pran belye mouton an, li ofri l' boule nèt nan plas pitit gason l' lan. »

Nan pwen sa a, Abraram ka reyalize ke repons li bay Izarak, " pitit gason m nan, Bondye ap bay pou tèt li ti mouton an pou sakrifis la ", te enspire pa Bondye, paske "ti mouton an ", an reyalite, "jenn belye mouton an " , se vre wi " founi " pa Bondye ak ofri pa li. Remake byen ke bèt yo touye bay YaHWéH yo toujou gason akòz responsablite ak dominasyon yo bay lèzòm, gason Adan an. Kris la Redanmtè a pral gason tou.

Gen.22:14: " Abraram te rele kote sa a YaHWéH Jireh. Se poutèt sa yo di jodi a: Nan mòn Seyè a, yo pral wè l'. »

Non " YaHWéH Jireh " vle di: YaHWéH pral wè. Adopsyon non sa a se yon vrè pwofesi ki anonse ke nan peyi Moria, gwo Bondye envizib la ki enspire laperèz ak tranbleman pral wè nan yon aparans imen mwens tèrib, pou pote ak jwenn delivrans eli yo. Epi orijin nan randevou sa a, ofrann Izarak kòm yon sakrifis, konfime ministè sou tè a nan " Ti Mouton Bondye a ki wete peche yo nan mond lan ." Konnen enterè Bondye nan respè li pou kalite ak modèl yo repwodui ak repete, li posib e prèske sèten ke Abraram te ofri sakrifis li a menm kote, 19 syèk apre, Jezi te pral kloure sou kwa a, nan pye mòn Gòlgota a. , andeyò Jerizalèm, vil la, pou yon tan sèlman, apa pou Bondye.

Gen.22:15: " Zanj Seyè a rele Abraram soti nan syèl la yon dezyèm fwa. "

Eprèv terib sa a pral dènye Abraram gen pou l sibi. Bondye te jwenn nan li modèl patriyach ki gen lafwa ki obeyisan an, e li te fè l konnen l.

Gen.22:16: " Epi li di: Pou kont mwen, mwen fè sèman, pawòl Seyè a! Paske ou te fè sa, epi ou pa t anpeche pitit gason w lan, sèl pitit gason w lan .

Bondye mete aksan sou mo sa yo " sèl pitit gason ou a ", paske yo pwofetize sakrifis lavni li nan Jezikri dapre Jan 3:16: " Bondye tèlman renmen mond lan, li bay sèl Pitit li a , pou tout moun ki kwè nan li pa dwe peri, men gen lavi etènèl .”

Gen.22:17: " M'ap beni ou, m'ap fè pitit pitit ou yo anpil anpil pitit tankou zetwal nan syèl la ak sab ki bò lanmè a. e desandan ou yo pral pran pòtay lènmi yo. »

Atansyon! Benediksyon Abraram pa eritye, se pou li sèlman e chak gason oswa fanm desandan l yo dwe, nan vire, merite benediksyon Bondye. Paske, Bondye pwomèt li anpil pitit pitit, men nan mitan pitit sa a, se sèlman moun ki chwazi yo ki pral aji avèk menm fidelite ak menm obeyisans Bondye ap beni. Lè sa a, ou ka mezire tout inyorans espirityèl nan jwif yo ki fyète reklame yo se pitit gason Abraram ak Se poutèt sa, pitit gason ki te merite eritaj benediksyon l 'yo. Jezi te demanti yo lè li te montre yo wòch epi li te di ke nan wòch sa yo Bondye ka bay pitit pitit Abraram. Epi li te kredite yo kòm papa yo, pa Abraram, men dyab la.

Nan konkèt li sou peyi Kanaran an, Jozye pral posede pòtay lènmi l yo, premye nan yo ki te tonbe se te vil Jeriko. Anfen, avèk Bondye, sen yo chwazi yo pral posede pòt ki mennen nan dènye lènmi an: " Gran Babilòn nan " dapre divès ansèyman revele nan Apocalypse Jezikri a.

Gen.22:18: " Tout nasyon sou latè pral beni nan pitit pitit ou yo, paske ou te koute vwa mwen. »

Se vre " tout nasyon sou tè a ", paske òf delivrans nan Kris la se ofri bay tout èt imen, ki gen tout orijin ak tout pèp. Men, nasyon sa yo dwe Abraram tou lefèt ke yo te kapab dekouvri oracles diven yo te revele pèp ebre a ki t ap soti nan peyi Lejip la. Sali nan Kris la jwenn nan doub benediksyon Abraram ak pitit li yo reprezante pa pèp ebre a ak Jezi Nazarèt la, Jezikri.

Li dezirab note byen klè, nan vèsè sa a, benediksyon an ak kòz li yo: obeyisans Bondye apwouve.

Gen.22:19: “ Lè Abraram tounen al jwenn sèvitè l yo, yo leve, yo pati ansanm Bècheba. paske Abraram te rete Bècheba. »

Gen.22:20: " Apre tout bagay sa yo, yo vin rapòte Abraram, li di: "Gade, Milka fè pitit gason pou Nakò, frè ou la. "

Vèsè ki vin apre yo gen entansyon prepare lyen ak " Rebeka " ki pral vin madanm ideyal Bondye chwazi pou Izarak fidèl ak dosil la. Y ap pran l nan mitan fanmi pwòch Abraram nan desandan Nakò, frè l la.

Gen.22:21: " Ouz premye pitit li a, Bouz, frè li a, Kemyèl, papa Aram ,"

Gen.22:22: " Kèsèd, Azo, Pildach, Jidlaf ak Betwèl. »

Gen.22:23: “ Betouyèl te fè Rebeka . Sa yo se uit pitit gason Milka te fè pou Nakò, frè Abraram lan . »

Gen. 22:24: “ Yo rele Reuma, fanm kay li a, te fè Tebak, Gaham, Tach ak Maka tou. ".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Akonplisman pwomès yo te fè Abraram yo

 

 

Jenèz 23 rakonte lanmò Sara, madanm li, ak antèman Ebwon, nan gwòt Makpela a. Abraram te pran yon antèman sou tè Kanaran pandan l t ap tann Bondye bay desandan l yo tout tè a anviwon 400 an apre.

Lè sa a, nan Gen.24, Abraram toujou kenbe wòl Bondye a. Pou yo ka rete separe ak pèp payen lokal yo, li pral voye sèvitè l 'nan yon kote byen lwen, nan fanmi imedya li, pou jwenn yon madanm pou pitit gason l' Izarak epi yo pral kite Bondye chwazi pou yo. Menm jan an tou, Bondye pral chwazi moun ki chwazi yo ki pral konstitye lamarye Kris la, Pitit Bondye a. Nan seleksyon sa a, lòm pa gen anyen fè ak li paske inisyativ la ak jijman an se pou Bondye. Chwa Bondye a pafè, ireprochable ak efikas, tankou Rebeka, madanm li chwazi a, renmen, entèlijan ak bèl nan aparans, e pi wo a, espirityèl ak fidèl; pèl ke tout gason espirityèl ki vle pran yon madanm ta dwe chèche.

 

Jakòb ak Ezaou

Apre sa, dapre Gen.25, Rebeka te okòmansman fè pitit tankou Sarayi, madanm Abram anvan li. Esterilite pataje sa a se akòz lefèt ke de fanm yo pral pote posterite beni nan Kris la ki pral li menm ki te fòme pa Bondye nan vant la nan yon jenn fi jenn fi ki rele Mari. Nan fason sa a, liy lan nan pwojè sove Bondye a make pa aksyon mirak li a. Rebeka ap soufri nan esterilite natirèl sa a, li fè yon apèl bay YaHWéH epi li jwenn de marasa nan men li ki goumen nan vant li. Enkyete, li poze Bondye kesyon sou bagay sa a: “ Epi Jewova di li : Gen de nasyon nan vant ou, ak de pèp pral separe nan vant ou; youn nan moun sa yo pral pi fò pase lòt la, epi pi gwo a pral sijè a pi piti a . » Li fè de marasa. Akòz cheve entans li, epi li te totalman " wouj ", pakonsekan non " Edon " yo te bay pitit li yo, pi gran an te rele " Ezau ", yon non ki vle di "ki cheve". Pi piti a rele " Jakòb ", yon non ki vle di: "Tanpri". Deja non yo pwofetize desten yo. "Velu" pral vann dwa nesans li bay pi piti a pou yon plat délisyeu " roux " oswa lantiy wouj. Li vann dwa nesans sa a paske li souzèstime jis valè li. Okontrè absoli, "Trompeur" espirityèl la anvi tit sa a ki pa sèlman onorè, paske benediksyon Bondye a tache ak li. "Trompeur" se nan kalite moun sa yo ki vyolan ki vle a tout pri pou fòse Peyi Wa ki nan syèl la pran posesyon sou li e li te nan tèt li ke Jezi te pale sou sijè sa a. Epi lè w wè zèl sa a k ap bouyi, kè Bondye kontan anpil. Epitou, twò move pou "Hairy" ak pi bon an pou "Trompeur", paske se li ki pral vin "pèp Izrayèl la", pa desizyon Bondye. Pa fè okenn erè, Jakòb pa gen okenn tronpe òdinè e li se yon nonm remakab, paske pa gen okenn lòt egzanp biblik nan detèminasyon li jwenn benediksyon Bondye a, epi li se sèlman reyalize objektif sa a ke li twonpe ". Konsa, nou tout ka imite l e syèl la ki fidèl ap kontan. Bò kote pa l, Ezaou pral gen kòm desandan pèp " Edom ", yon non ki vle di " wouj ", ak menm rasin ak siyifikasyon ak Adan, pèp sa a pral yon advèsè pèp Izrayèl la jan pwofesi diven an te anonse.

Mwen presize ke koulè "wouj la" deziyen peche, sèlman, nan imaj pwofetik yo nan pwojè a sove Bondye revele ak kritè sa a aplike, sèlman, aktè yo nan pwodiksyon li yo, tankou "Ezaou". Nan tan nwa Mwayennaj yo, yo te touye timoun wouj ki te konsidere kòm sa ki mal. Se poutèt sa, mwen fè remake, koulè wouj la pa fè moun òdinè plis peche pase femèl la oswa blond la, paske pechè a idantifye pa move zèv lafwa li. Se poutèt sa, se sèlman, nan valè senbolik, ke "wouj", koulè san moun, se yon senbòl peche, dapre Eza.1:18: " Vini non epi ann plede! Seyè a di. Si peche nou yo tankou wouj, yo pral blan tankou nèj. Si yo wouj tankou koulè wouj violèt, yo pral tounen tankou lenn mouton . » Menm jan an tou, nan Apocalypse li a, nan Revelasyon li a, Jezi lye koulè wouj la ak enstriman lèzòm ki sèvi, san konsyans oswa non, dyab la, Satan premye pechè lavi a kreye pa Bondye; egzanp: " chwal wouj " nan Rev.6:4, " dragon wouj oswa dife wouj " nan Rev.12:3, ak " bèt wouj wouj la " nan Rev.17:3.

Kounye a ke li gen dwa premye pitit sa a, Jakòb pral, nan vire, viv eksperyans lavi ki pwofetize plan Bondye, antanke siksesè Abraram.

Li te kite fanmi li paske li te pè kòlè Ezaou, frè li a, ak bon rezon, dapre Gen.27:24, paske li te deside touye l ', apre devye benediksyon an nan papa l' mouri, "tronpe" pa yon. Soti nan lespri Rebecca, madanm li. Nan kidnaping sa a, de non marasa yo revele enpòtans yo. Paske "Tempeur" a te itilize yon po ki gen tout cheve nan tèt pou twonpe Izarak, ki te vin avèg, kidonk li te pase tèt li kòm pi gran frè natirèlman "Cheveu". Moun espirityèl yo sipòte youn lòt e Rebeka te plis tankou Jakòb pase Ezaou. Nan aksyon sa a, Bondye kontredi chwa imen ak chanèl Izarak ki te pito Ezaou chasè ki te pote l 'jwa li te apresye. Epi Bondye bay moun ki pi merite dwa premye pitit la: Jakòb, moun k ap twonpe l la.

Lè Jakòb rive kote Laban, tonton Arameyen li a, frè Rebeka a, pou l travay pou li, Jakòb tonbe damou ak Rachèl, pi piti men pi bèl nan pitit fi Laban yo. Ki sa li pa konnen se ke nan lavi reyèl li, Bondye fè l 'jwe yon wòl pwofetik ki dwe pwofetize pwojè sove l' yo. Epitou, apre “sèt ane” travay pou l jwenn Rachèl li renmen anpil la, Laban te enpoze pi gran pitit fi li a “Leya” sou li e li ba li l kòm madanm li. Pou jwenn ak marye ak Rachèl, li pral oblije travay "sèt ane ankò" pou tonton l 'yo. Nan eksperyans sa a, "Jakòb" pwofetize sa Bondye pral gen pou sibi nan pwojè sove l 'yo. Paske, li menm tou, li pral fè yon premye alyans ki pa an konfòmite ak dezi nan kè l ', paske eksperyans nan yon pèp Izrayèl la chèn ak nasyonal pa pral make pa siksè ak glwa ke bonte li merite. Siksesyon "Jij yo" ak "wa" yo toujou fini mal, malgre kèk eksepsyon ki ra. Ak madanm lan vle diy pou lanmou li, li pral sèlman jwenn nan yon dezyèm alyans apre li te demontre lanmou li ak revele plan sali l 'nan ministè Jezi Kris la; ansèyman li, lanmò li, ak rezirèksyon li. Remake byen ke preferans imen ak diven yo antyèman ranvèse. Mennaj Jakòb la se Rachèl ki pa ka fè pitit, men Bondye se Leya ki gen anpil pitit. Lè Bondye bay Jakòb, premye, Leya kòm madanm li, Bondye fè pwofèt li a fè eksperyans desepsyon ke yo tou de pral jwenn nan premye alyans yo. Nan eksperyans sa a, Bondye anonse premye alyans li a pral yon echèk terib. Epi desandan l yo te rejte Mesi Jezi a te konfime mesaj pwofetik sa a. Leya, ki moun ki pa t renmen anpil la marye a te chwazi a, se yon imaj ki pwofetize nouvo alyans la ki te chwazi yo ki, ki gen orijin payen an, te viv pou yon tan long nan inyorans egzistans Bondye kreyatè inik la. Sepandan, nati prolifique Leya te pwofetize yon alyans ki t ap bay anpil fwi pou glwa Bondye. Epi Ezayi 54:1 konfime, li di: “ Fè kè nou kontan, ou ki pa fè pitit ankò! Kite lajwa w ak lajwa w pete, ou menm ki pa gen doulè ankò! Paske, pitit gason moun ki abandone yo pral pi plis pase pitit gason ki marye yo, se mwen menm Seyè a ki di sa ." Isit la pwofesi abandone yo, atravè Leya, nouvo alyans lan, ak moun ki marye a, atravè Rachèl, ansyen alyans ebre a.

 

Jakòb vin pèp Izrayèl la

Lè Jakòb te kite Laban ki te rich ak pwospere a, li tounen vin jwenn Ezaou, frè l la, li te pè pou l te fache jis e pou l te tire revanj li. Yon jou swa, Bondye parèt devan li epi yo goumen youn kont lòt jouk douvanjou. Bondye finalman blese l 'nan anch lan epi li di l' ke depi kounye a li pral rele "pèp Izrayèl la", paske li te parèt viktorye batay Bondye ak moun. Nan eksperyans sa a, Bondye te vle montre imaj nanm batay Jakòb la nan batay lafwa li. Bondye te rele pèp Izrayèl la, li jwenn sa li te vle dezespereman e li t ap chèche a: benediksyon l nan men Bondye. Benediksyon Abraram nan Izarak la te pran fòm nan konstitisyon an nan pèp Izrayèl la chèn ki, bati sou Jakòb ki te vin pèp Izrayèl la, byento ta vin tounen yon nasyon pè, apre sòti nan esklavaj peyi Lejip la. Gras Bondye te prepare Ezaou, de frè yo jwenn tèt yo nan lapè ak lajwa.

Ak de madanm li yo ak de sèvitè yo, Jakòb te vin papa 12 ti gason ak yon sèl ti fi. Esteril okòmansman tankou Sarayi ak Rebeka, men idolatre, Rachèl jwenn de pitit Bondye, Jozèf pi gran an ak Benjamen pi piti a. Li te mouri lè l te fè dezyèm pitit li. Konsa, li pwofetize fen ansyen alyans lan ki pral sispann ak etablisman nouvo alyans lan ki baze sou san ekspyatwa Jezikri a. Men, nan dezyèm aplikasyon, sikonstans mòtèl sa yo pwofetize sò final eli li yo ki pral sove pa entèvansyon kè kontan l 'lè li retounen nan aspè gloriye diven li nan Michael Jezi Kris la. Chanjman non timoun ki te rele " Ben-Oni " oswa "pitit lapenn mwen", pa manman ki mouri a, chanje non sa a nan sitiyasyon dènye moun ki te chwazi yo, se Jakòb, papa a, ki te chanje non sa a. Benjamen » swa, "pitit dwat" (bò dwat) oswa, pitit gason beni. Nan konfimasyon, nan Mat.25:33, Jezikri pral mete " mouton li yo sou bò dwat li ak kabrit yo sou bò gòch li ". Non sa a " Benjamen " te chwazi pa Bondye, sèlman pou pwojè pwofetik li, se poutèt sa pou nou, paske pou Jakòb li te gen yon ti sans; e pou Bondye, Rachèl idolatri a pa t merite kalifikasyon " dwa ". Bagay sa yo konsènan fen mond lan devlope nan eksplikasyon Rev.7:8.

 

 

Jozèf la admirab

Nan listwa Izrayèl la, wòl Bondye bay Jozèf la ap mennen l domine frè l yo ki, anvayi pa dominasyon espirityèl li, yo vann li bay machann Arab yo. An Ejip, onètete l ak lwayote l te fè l apresye, men madanm mèt li te vle maltrete l, paske li te reziste l, Jozèf te twouve l nan prizon. La, eksplike rèv, evènman yo pral mennen l 'nan ran ki pi wo anba farawon an: premye vizir. Elevasyon sa a baze sou don pwofetik li menm jan ak Danyèl apre li. Kado sa a te fè l apresye pa Farawon ki te konfye l Ejip la. Pandan yon grangou, frè Jakòb yo pral ale nan peyi Lejip e la, Jozèf pral rekonsilye ak frè mechan li yo. Jakòb ak Benjamen pral rejwenn yo e se konsa ebre yo rete nan peyi Lejip nan rejyon Gochenn.

 

 

Egzòd la ak Moyiz fidèl la

 

Esklav, Ebre yo pral jwenn nan Moyiz, pitit ebre ki gen non ki vle di "sove anba dlo" Nil la, pitit fi Farawon an te leve e li te adopte li, liberatè Bondye te prepare a.

Pandan ke kondisyon yo nan esklavaj yo vin di ak ogmante, defann yon Ebre, Moyiz touye yon moun peyi Lejip, epi li kouri soti nan peyi Lejip. Vwayaj li mennen l nan Madyan, nan Arabi Saoudit, kote desandan Abraram yo rete ak Keturah, dezyèm madanm li, marye apre lanmò Sara. Lè Moyiz te marye ak Sefora, pi gran pitit fi Jetwo bòpè l la, 40 an apre, Moyiz te rankontre Bondye pandan l t ap pran swen mouton l yo nan direksyon mòn Orèb la. Kreyatè a parèt l 'sou fòm lan nan yon ti touf bwa enkandesan ki boule men yo pa boule. Li fè l konnen plan li genyen pou pèp Izrayèl la e li voye l ann Ejip pou l dirije pèp li a soti.

Dis fleo pral nesesè pou fòse Farawon kite esklav presye l yo ale lib. Men, se dizyèm lan ki pral pran yon gwo enpòtans pwofetik. Paske, Bondye te touye tout premye pitit gason peyi Lejip yo, ni moun ni bèt. Epi nan menm jou a, ebre yo te selebre premye fèt Delivrans lan nan istwa yo. Pak la te pwofetize lanmò Mesi Jezi a, “ premye pitit ” la ak “ Ti Mouton Bondye ” ki pi e ki san tach ki te ofri an sakrifis tankou “ ti mouton ” yo te touye nan jou Egzòd la soti nan peyi Lejip la. Apre sakrifis Izarak mande Abraram nan men Bondye, fèt Delivrans lan nan Egzòd la soti nan peyi Lejip la se dezyèm anons pwofetik lanmò Mesi a (Wwen) Jezi, oswa, an tèm grèk, Jezi Kris la. Egzòd la soti nan peyi Lejip la te akonpli sou 14yèm jou nan premye mwa nan ane a, alantou 15yèm syèk anvan Jezikri, anviwon 2500 ane apre peche Èv ak Adan an. Chif sa yo konfime epòk “400 an” nan “ kat jenerasyon ” Bondye te bay Amorit yo, moun ki rete nan peyi Kanaran an.

Fyète ak lespri rebèl Farawon an pral disparèt ak lame li a nan dlo "lanmè wouj la" ki konsa jwenn siyifikasyon li, paske li fèmen sou yo apre li fin louvri pou pèmèt ebre yo antre nan peyi Arabi Saoudit la. fen sid penensil peyi Lejip la. Evite Madyan, Bondye mennen pèp li a atravè dezè a nan direksyon mòn Sinayi kote li pral prezante yo lwa li nan "dis kòmandman yo". Anvan yon sèl vrè Dye a, kounye a pèp Izrayèl la se yon nasyon eklere ki dwe anba eprèv. Pou sa, Moyiz te rele l ', sou mòn Sinayi a e Bondye kenbe l' la pou 40 jou ak nwit. Li ba li de tab lalwa yo grave ak dwèt divin li. Nan kan pèp ebre a, absans pwolonje Moyiz la favorize espri rebèl yo ki mete presyon sou Arawon epi ki fini fè l aksepte jete ak moule yon "ti bèf an ". Eksperyans sa a pou kont li rezime konpòtman moun ki rebèl tout tan anvè Bondye. Refize yo pou yo soumèt ak otorite li mennen yo pito gen dout sou egzistans li. E plizyè pinisyon Bondye yo pa chanje anyen. Apre 40 jou ak nwit eprèv sa yo, pè grann Kanaran yo pral kondane pèp la pou yo ale nan dezè a pandan 40 an e, se sèlman nan jenerasyon sa a ki anba eprèv, Jozye ak Kalèb pral kapab antre nan tè pwomiz Bondye ofri a. alantou 2540 depi peche Adan an.

 

Pèsonaj dirijan yo nan istwa Jenèz la se aktè yo nan yon pwodiksyon ki te òganize pa Bondye kreyatè a. Chak nan yo transmèt, pou yon objektif pwofetik oswa pa, yon leson, e lide sa a nan espektak te konfime pa apot Pòl la ki te di nan 1 Kor. 4: 9: "Paske Bondye, mwen sanble, te fè nou . , apot yo, dènye moun yo, kondane a lanmò nan yon fason, depi nou te yon spektak pou mond lan, pou zanj yo ak pou lèzòm . » Depi lè sa a, mesaje Senyè a, Ellen G. White, te ekri pi popilè liv li a ki te rele “Trajedi laj yo”. Lide a nan " spektak la " Se poutèt sa konfime, men apre "zetwal yo, zetwal yo" nan liv sakre a, li se vire nan chak nan nou jwe pwòp wòl pa nou, konnen ke enstwi pa eksperyans yo, nou se. mete nan devwa pou imite bon zèv yo, san yo pa repwodui erè yo. Pou nou menm, menm jan pou Danyèl (Jij mwen an se Bondye), Bondye rete "jij nou an", konpasyon, sètènman, men "Jij la" ki pa fè okenn eksepsyon pou pèsonn.

Eksperyans jwif nasyonal Izrayèl la se yon dezas, men li pa plis pase sa nan lafwa kretyen nan epòk nou an ki fini nan apostazi toupatou. Nou pa ta dwe sezi pa resanblans sa a, paske pèp Izrayèl la nan ansyen alyans la te sèlman yon mikwokosm, yon echantiyon, nan èt imen yo ki peple tout tè a. Se poutèt sa vrè lafwa te ra menm jan ak nan nouvo alyans ki te bati sou Sovè a ak “ Temwen Fidèl ” Jezikri.

 

Soti nan Bib la an jeneral

 

Tout Bib la, ki te dikte e apre sa Bondye te enspire sèvitè l yo, li pote leson pwofetik; soti nan Jenèz rive nan Revelasyon. Aktè Bondye chwazi yo prezante nou jan yo vrèman ye nan vrè nati yo. Men, pou konstwi mesaj pwofetik nan spektak tout tan sa a, Bondye kreyatè a vin Òganizatè evènman yo. Apre sòti nan peyi Lejip la, Bondye bay pèp Izrayèl la aspè gratis nan lwa selès li pou 300 ane, tan nan "jij yo" ki fini alantou 2840. Ak nan libète sa a, retounen nan peche, oblije Bondye pini pèp li a "sèt". fwa” li finalman delivre bay Filisti yo, ènmi eritye yo. Ak "sèt fwa" li leve "liberatè". Bib la di nan epòk sa yo, “ tout moun te fè sa li te vle ”. Ak tan sa a nan libète total te nesesè pou fwi a pote pa chak moun te revele. Se menm bagay la tou nan " fen tan " nou yo. Twasan ane libète sa yo ki te make pa retounen konstan ebre yo nan peche, Bondye envite nou konpare yo ak twasan ane nan lavi Enòk jis la ke li prezante nou kòm yon modèl egzanplè pou li chwazi yo, li di: “ Enòk te mache avèk Bondye pandan twasan (300 an), apre sa, li pa t ' ankò paske Bondye te pran l '; avèk li, lè l fè l antre an premye nan letènite l tankou, apre l, Moyiz ak Eli, ak sen yo ki te resisite lè Jezi te mouri, anvan tout lòt eli yo, enkli apot Jezikri yo; yo tout pral transmute oswa resisite nan dènye jou a.

Apre sa "jij yo", te vin tan an nan wa yo epi la ankò, Bondye bay de premye aktè li yo yon wòl pwofetik ki konfime mesaj la nan pwogresyon nan mal nan direksyon pou byen final la, se sa ki, soti nan mitan lannwit, oswa fènwa , nan direksyon pou limyè a. Men ki jan de mesye sa yo, Sayil ak David, te pwofetize pwojè an jeneral nan plan delivrans lan prepare pou eli sou tè a, sa vle di, de faz yo oswa de alyans sen siksesif. Pran li avè m, David vin wa sèlman lè wa Sayil mouri, menm jan lanmò ansyen alyans tout tan an pèmèt Kris la etabli nouvo alyans li a, rèy li ak dominasyon etènèl li a.

Mwen te deja mansyone sijè sa a, men mwen ta renmen raple nou ke monachi sou latè yo pa gen lejitimite diven paske Ebre yo te mande Bondye gen yon wa "tankou lòt nasyon sou latè yo", yo, "payen". Ki vle di ke modèl wa sa yo se nan kalite valè satanik epi yo pa diven. Otan ke, pou Bondye, wa a se dou, enb nan kè, plen ak sakrifis tèt li ak konpasyon, fè tèt li sèvitè tout moun, se konsa ke dyab la se piman bouk, fyè, egoyis ak meprize, epi li mande. pou tout moun sèvi. Enjistis blese pa rejte l 'pa pèp li a, Bondye te akòde demann li a ak pou malè li, li ba l' yon wa dapre estanda dyab la ak tout enjistis li yo. Depi lè sa a, pou pèp li a pèp Izrayèl la, men li pou kont li , wayote te jwenn lejitimite diven li yo.

Lapawòl vèbal oswa ekri se mwayen echanj ant de moun endividyèl. Bib la se pawòl Bondye a nan sans ke pou transmèt leson li bay kreyati li yo sou tè a, Bondye te rasanble temwayaj dikte oswa enspire sèvitè l yo; temwayaj klase, chwazi ak gwoupe pa li sou tan. Nou pa ta dwe sezi lè nou konstate enpèfeksyon jistis ki tabli sou tè a, paske koupe nan men Bondye, lèzòm kapab sèlman etabli jistis yo sou lèt lalwa a. Kounye a, Bondye di nou grasa Jezi ke “ lèt la touye men lespri a bay lavi ”, lèt sa a. Se poutèt sa, ekriti sakre Bib la kapab sèlman " temwen " jan sa endike nan Rev. 11:3 men nan okenn ka "jij". Lè Bondye rekonèt lèt lalwa a pa kapab bay yon jijman jis, Bondye revele yon verite ki chita sèlman sou nati divin moun li. Se li menm sèlman ki ka rann yon jijman jis, paske kapasite li pou analize panse sekrè nan lespri kreyati li yo pèmèt li konnen motivasyon moun li jije yo, bagay ki kache ak inyore pa lòt bèt yo. Se poutèt sa, Bib la sèlman bay temwayaj yo itilize pou jijman. Pandan " mil ane " jijman selès yo, sen yo chwazi yo pral jwenn aksè nan motivasyon nanm yo jije yo. Avèk Jezi Kris, yo pral kapab bay yon jijman pafè ki nesesè paske vèdik final la detèmine kantite tan soufrans yo te soufri nan dezyèm lanmò a. Konesans sa a sou vrè motivasyon koupab la pèmèt nou konprann pi byen grasa Bondye anvè Kayen, premye ansasen sou tè a. Dapre sèl temwayaj ki te prezante nan ekriti nan Bib la, Kayen te pouse nan jalouzi pa chwa Bondye te beni ofrann Abèl la ak meprize ofrann Kayen an, san yo pa dènye a konnen rezon ki fè diferans sa a ki te espirityèl e ki toujou inyore. Men ki jan bagay yo ye, lavi a konpoze de paramèt ak kondisyon inonbrabl ke Bondye sèlman ka idantifye ak jije ak konesans konplè sou reyalite yo. Sa di, Bib la rete pou lèzòm, sèl liv ki prezante nan lèt baz lalwa ki jije aksyon yo, pandan y ap tann panse sekrè yo revele bay sen yo chwazi nan syèl la. Sepandan, wòl lèt la se kondane oswa jije aksyon an. Se poutèt sa, nan Revelasyon li a, Jezi fè moun sonje enpòtans “ zèv yo ” yo e li raman pale de lafwa yo. Nan Jak 2:17, apot Jak te raple ke " san zèv lafwa se mouri ", tou konfime opinyon sa a, Jezi sèlman pale de bon oswa move " zèv " ki te pwodwi pa lafwa. Epi, pou yo te pwodwi pa lafwa, travay sa yo se sèlman sa Bib la anseye anba lwa Bondye yo. Bon zèv Legliz Katolik apresye valè yo pa pran an konsiderasyon, paske yo se zèv karaktè imanis ak enspirasyon.

Nan tan lafen an, Bib la totalman meprize e sosyete imen an prezante yon aspè mistifyan ak bay manti globalize. Se lè sa a mo " verite " ki karakterize Sent Bib la, pawòl Bondye vivan an, ak pi lajman, pwojè inivèsèl mondyal li a, pran tout enpòtans li. Paske mepri pou " verite " inik sa a mennen limanite bati tèt li sou manti nan tout domèn relasyon, eksklizyon, relijye, politik oswa ekonomik.

Atik sa a ke yo te ekri jou repo 14 out 2021, demen 15 out la, nan gwo rasanbleman, viktim yo twonpe fo relijyon yo pral rann omaj a mistifikasyon satanik ki gen plis siksè nan karyè li, depi lè li sèvi ak "sèpan an" kòm . yon mwayen nan " Eden ": aparans li anba imaj "Vyèj Mari". Vrè a pa t yon jenn fi ankò, depi apre Jezi, li te fè pitit gason ak pitit fi; frè ak sè Jezi. Men, manti mouri difisil e reziste menm pi bon agiman biblik yo. Pa gen pwoblèm, apre 15 Out sa a, pral sèlman rete pou outraj sa a, nan pi plis, uit selebrasyon yo irite Bondye ak leve kòlè jis li ki pral tonbe sou tèt yo koupab. Remake byen ke nan aparisyon sa a, yo te chwazi timoun yo otantifye vizyon an nan "jenn fi a". Èske yo inosan menm jan moun di ak pran pòz? Pechè fèt, inosan yo mal atribiye yo, men nou pa ka akize yo konplisite. Vizyon timoun sa yo te resevwa a te vrèman reyèl, men dyab la se yon lespri rebèl byen reyèl tou e Jezi Kris te dedye anpil nan pawòl li ba li pou avèti sèvitè l yo sou li. Istwa bay temwayaj sou pouvwa séduire twonpe li ki mennen viktim yo sedui ak twonpe yo nan " dezyèm lanmò a". Bondye denonse adorasyon dyab la nan tout Legliz Katolik Papal ak Women an, nan vèsè sa a soti nan Rev. 13:4: “ Epi yo adore dragon an, paske li te bay bèt la otorite ; Yo adore bèt la, yo di: Ki moun ki tankou bèt la, e ki moun ki ka goumen ak li? ". An reyalite, se sèlman apre fen " adorasyon " sa a nan " bèt " kontrent ak pèsekite vrè sen Jezikri yo eli yo ke, nan yon tan tolerans ke sikonstans yo te enpoze sou li, adorasyon sa a kòmanse pwolonje. pa mwayen séduire nan aparisyon yo nan "jenn fi" dyabolik la; yon " fanm " ranplase " koulèv la " apre " koulèv la " sedwi " fanm nan " ki sedui mari l '. Prensip la rete menm jan an epi li toujou osi efikas.

 

Dènye tan chwa

 

Etid revelasyon diven sa a fini ak analiz liv Jenèz la ki te revele nou kiyès Bondye ye nan tout aspè karaktè li yo. Nou fèk wè ki jan li detèmine nan demann li pou obeyisans nan men kreyati li yo lè l te soumèt Abram nan yon tès lafwa ekstraòdinè lè li te prèske gen yon santèn; Kondisyon diven sa a pa bezwen demontre ankò.

Nan epòk dènye chwa Bondye te pwopoze depi prentan 1843, e pi presizeman te mande depi 22 oktòb 1844, obsèvasyon Saba a mande pa Bondye kòm prèv lanmou vrè sen eli li yo te rann li a. Se konsa, sitiyasyon espirityèl inivèsèl la prezante nan fòm yon sèl kesyon ki adrese a tout manm nan òganizasyon relijye, kretyen, sèlman.

Kesyon ki touye oswa ki fè ou viv pou tout tan

Èske yon anperè, yon wa, oswa yon pap gen pouvwa ak otorizasyon pou chanje pawòl Bondye di ak ekri yo, oswa anba dikte li menm jan Moyiz te fè?

 

Jezi te prevwa tout bagay, menm kesyon sa a, li te bay repons li davans, li di nan Mat.5:17-18: “Pa panse mwen vin aboli lalwa oswa pwofèt yo; Mwen pa vin pou aboli, men pou akonpli. Paske, sa m ap di nou la a, se vre wi: jiskaske syèl la ak latè a pase, pa gen yon sèl jot oswa yon ti tit nan lalwa a ap pase jiskaske tout bagay fini . » Menm Jezi a te anonse tou pawòl li te di yo ap jije nou, nan Jan 12:47 a 49: “ Si yon moun tande pawòl mwen yo, li pa obeyi yo, se pa mwen ki jije l; paske mwen pa vin jije lemonn, men pou m vin sove lemonn. Moun ki rejte m epi ki pa resevwa pawòl mwen yo gen jij li; Pawòl mwen te di a pral jije l 'nan dènye jou a . Paske, mwen pa t 'pale nan tèt mwen; Men, Papa a, ki voye m ', li menm te preskri m' sa m' dwe di ak pwoklame. »

Sa a se konsepsyon Bondye genyen sou lalwa li a. Men, Dan.7:25 revele ke entansyon an nan " chanje " li te parèt nan epòk kretyen an, li di nan papa Katolik Women: " L'ap pale pawòl kont Trè Wo a, li pral toupizi pèp Bondye a ki anwo nan syèl la." -High, epi li pral espere chanje tan yo ak lalwa ; epi sen yo pral lage nan men li pou yon tan, ak tan, ak mwatye yon tan. » Yon outraj ki pral sispann epi li pral konnen ki jan pou l pini jistis dapre vèsè 26 ki vin apre a: “ Lè sa a, jijman ap vini, e yo pral wete dominasyon l nan men li, ki pral detwi ak detwi pou tout tan. » “ Tan ” sa yo oswa ane pwofetik yo anonse rèy pèsekisyon li te akonpli pou 1260 ane, soti nan 538 jiska 1798.

Jijman " sa a akonpli nan plizyè faz.

Premye faz la se preparasyon; se travay separasyon ak sanktifikasyon lafwa "Advantis" Bondye etabli depi prentan 1843. Advantis separe ak relijyon Katolik ak Pwotestan. Nan Revelasyon, faz sa a konsène epòk " Sard, Filadèlfi ak Lawodise " nan Rev.3:1-7-14.

Dezyèm faz la aplike: " nou pral wete dominasyon li ". Se retounen gloriye Jezikri ki te espere nan sezon prentan 2030. Advantis eli yo antre nan letènite separe ak rebèl Katolik, Pwotestan ak Advantis ki pa diy k ap mouri sou tè a. Aksyon an akonpli nan fen epòk " Lawodise " nan Rev.3:14.

Twazyèm faz la se jijman moun ki mouri yo ki te eli yo ki te antre nan wayòm selès Bondye a. Viktim yo te vin jij yo epi separeman , yo jije lavi chak rebèl yo epi yo pwononse yon santans final pwopòsyonèl ak koupab yo. Fraz sa yo detèmine kantite tan “ touman ” aksyon “ dezyèm lanmò ” yo pral lakòz. Nan Revelasyon, tèm sa a se sijè a nan Rev.4; 11:18 ak 20:4; sa depi Dann.7:9-10.

Katriyèmman, nan fen setyèm milenè a, gwo Saba pou Bondye ak moun ki te chwazi yo nan Kris la, vini faz egzekitif fraz Kris la ak moun ki te chwazi yo. Nan peyi peche a kote yo resisite, rebèl kondane yo ap detwi, " pou tout tan ", pa " dife nan dezyèm lanmò . Nan Revelasyon, jijman egzekitif sa a oswa "dènye jijman" se tèm nan Rev.20:11-15.

 

Nan moman sa a nan dènye chwa a, de konsepsyon relijye enkonsilab separe definitivman, paske yo trè opoze youn ak lòt. Kris te chwazi yo tande vwa li epi adapte yo ak demann li yo nan moman li pale ak yo epi rele yo. Nan lòt pozisyon an se kretyen ki suiv tradisyon relijye ki gen plizyè syèk kòmsi laverite te yon kesyon de tan e non pa entèlijans, rezònman ak temwayaj. Pèp sa yo pa t konprann sa " nouvo alyans lan " pwofèt Jeremi te reprezante nan Jer.31:31 a 34: " Gade, jou yo ap vini, Seyè a di, lè m'ap fè ak moun pèp Izrayèl yo ak moun peyi Jida yo. Yon nouvo kontra, ki pa tankou alyans mwen te fè ak zansèt yo a, jou mwen te pran yo nan men yo pou te fè yo soti kite peyi Lejip la, yon kontra ke yo te vyole, byenke mwen te mèt yo, di Seyè a. Men kontra mwen pral pase ak pèp Izrayèl la apre jou sa yo. Se mwen menm Seyè a ki di sa . e m ap Bondye yo, epi yo pral pèp mwen. Sa a p'ap moutre frè parèy li ankò, ni frè l' ankò, li di: Konnen YHWH! Paske, tout moun va konnen mwen, depi pi piti rive nan pi gran an, se mwen menm Seyè a ki di sa. Paske, m ap padonnen peche yo, e m p ap sonje peche yo ankò . » Ki jan Bondye ka reyisi “ ekri nan kè a » nan lòm renmen lwa sen li a, yon bagay ke nòm ansyen alyans lan pa t rive jwenn? Repons kesyon sa a, ak sèl diferans ki genyen ant de alyans yo, vini nan aspè demonstrasyon lanmou divin ki te akonpli pa lanmò ekspyatwa Jezikri ranplasan nan li te enkarne ak revele. Sepandan, lanmò Jezi pa t rive mete fen nan obeyisans la, men okontrè, li te bay moun ki te eli yo rezon pou yo vin pi obeyisan anvè Bondye ki kapab renmen anpil. Epi lè li genyen kè lèzòm, objektif Bondye ap chache a reyalize; li jwenn yon eli ki anfòm e ki diy pou pataje letènite li.

Dènye mesaj Bondye te prezante w nan travay sa a se sijè separasyon an . Sa a se pwen an vital ki fè tout diferans ki genyen ant chwazi a ak rele. Nan nati nòmal li, moun pa renmen yo detounen nan abitid li yo ak konsepsyon li sou bagay sa yo. Sepandan, twoub sa a vin nesesè paske abitye ak manti etabli a, pou l vin chwazi l, lòm dwe derasinen epi detounen pou l adapte ak verite Bondye montre l la. Se lè sa a separasyon ak moun Bondye pa apwouve yo vin nesesè . Moun ki chwazi a dwe demontre kapasite l pou l defi konkrètman lide l, abitid li, ak lyen chanal li ak èt ki gen desten ki pap janm lavi etènèl.

Pou ofisyèl eli yo, priyorite relijye a vètikal; objektif la se kreye yon lyen solid ak Bondye kreyatè a, menm si li se nan detriman nan relasyon imen. Pou moun ki tonbe yo, relijyon orizontal; yo bay priyorite koneksyon ki tabli ak lòt moun, menmsi se nan detriman Bondye.

 

Advantis Setyèm Jou: Yon separasyon, yon non, yon istwa

 

Dènye eli yo nan lafwa kretyen an reyini ansanm espirityèlman pou fòme pèp Izrayèl la nan " 12 tribi yo " nan Rev.7. Seleksyon yo te akonpli atravè yon seri de tès lafwa ki baze sou enterè yo montre nan pawòl Bondye a pwofetik ki anonse nan Dann.8:14 dat 1843. Li te make rekòmansman an pa Bondye nan Krisyanis, jiskaske gen reprezante pa lafwa Katolik la. depi 538 ak lafwa Pwotestan ki soti nan tan Refòm nan depi 1170. Vèsè Dan.8:14 te entèprete kòm anonse retounen nan bèl pouvwa Kris la, avènement li ki te lakòz "ap tann", nan Latin "adventus" kon sa. non advantis la ki te bay eksperyans la ak disip li yo ant 1843 ak 1844. Aparamman, mesaj sa a pa t pale de jou repo a, men sèlman nan aparans, paske retounen nan Kris la pral make antre nan setyèm milenè a, gwo jou repo a. te pwofetize, chak semèn, jou repo setyèm jou a: Samdi jwif yo. Inyorans koneksyon sa a, premye Advantis yo pa t dekouvri enpòtans Bondye bay jou repo a jiskaske apre tan eprèv sa a. Epi lè yo te konprann sa a, pyonye yo byen fèm anseye verite Saba a sonje nan non legliz ki te fòme a, "setyèm jou a." Men, apre yon sèten tan, eritye travay la pa t bay jou repo a enpòtans Bondye ba l ankò, lè yo te atache egzijibilite li a nan moman retounen Jezikri a olye yo te atache l ak dat 1843 pwofesi Danyèl la endike. Ranvwaye yon egzijans divin fondamantal sa a te konstitye yon fòt ki gen konsekans, an 1994, Bondye te rejte òganizasyon an ak manm li yo ke li te lage nan kan rebèl li te deja kondane depi 1843. Eksperyans tris sa a ak echèk sa a nan dènye ofisyèl la. enstitisyon lafwa kretyen an temwaye enkapasite sa a nan fo Krisyanis pou aksepte separasyon lyezon imen an . Absans lanmou pou verite diven an e se poutèt sa pou Bondye li menm ki an pwoblèm, e sa a se leson final la nan istwa lafwa kretyen an ke mwen ka eksplike ou, anseye ou ak avèti ou, nan non Bondye Toupisan an. , YaHWéH-Michael-Jezi Kris la.

Finalman, toujou nan menm tèm sa a, paske li te koute m 'pri yon separasyon espirityèl douloure, mwen raple w nan vèsè sa a ki soti nan Mat.10:37 epi, paske vèsè ki anvan li rezime klèman karaktè separe nan vrè lafwa kretyen an. , Mwen mansyone yo tout soti nan vèsè 34 rive nan vèsè 38:

Pa panse mwen vin pote lapè sou tè a; Mwen pa vin pote lapè, men nepe a. Paske, mwen vin mete yon divizyon ant yon gason ak papa l, ant yon pitit fi ak manman l, ak ant yon bèlfi ak bèlmè l; e lennmi yon nonm yo pral moun lakay li. Moun ki renmen papa l oswa manman l plis pase mwen pa merite pou mwen . moun ki pa pran kwa li epi ki pa swiv mwen, li pa diy pou mwen. » Vèsè 37 sa a jistifye benediksyon Abraram; li te temwaye ke li te renmen Bondye plis pase pitit gason l lan. Epi lè nou te raple yon frè Advantis devwa li, lè nou te site vèsè sa a pou li, chemen nou yo te separe e mwen te resevwa yon benediksyon espesyal nan men Bondye. Lè sa a, "frè" sa a te rele m yon fanatik e depi eksperyans sa a, li te swiv chemen tradisyonèl Advantis la. Li ki te entwodui m 'nan Advantis ak benefis yo nan vejetaris pita te mouri nan maladi Alseimer a, pandan ke mwen toujou nan bon sante, vivan ak aktif nan sèvis Bondye mwen an, ki gen laj 77, epi mwen pa recours ni nan doktè ni nan medikaman. Tout glwa ale nan Bondye kreyatè a ak konsèy presye li yo. An verite!

Pou nou rezime istwa Advantis la, nou dwe sonje bagay sa yo. Anba non "Advantis" sa a, Bondye gwoupe dènye sen l yo apre yon dominasyon lontan nan lafwa Katolik ki te lejitimize, relijyezman , Dimanch la te etabli anba non payen li "jou solèy san viktwa" pa Konstantin I sou 7 mas 321. Men. Premye Advantis yo se te Pwotestan oswa Katolik ki te onore Dimanch kretyen yo te eritye a. Se poutèt sa, Bondye te chwazi yo grasa konpòtman yo te kontan lè yo te retounen Jezikri a ki te anonse yo youn apre lòt pou prentan 1843 ak 22 oktòb 1844. Se sèlman apre seleksyon sa a ke limyè jou repo a te ba yo. prezante. Epitou, entèpretasyon yo sou pwofesi Danyèl ak Revelasyon yo te genyen gwo erè m korije nan travay sa a. San yo pa konnen saba a, pyonye yo te konstwi teyori sa yo rele jijman "ankèt" ke yo pa t janm kapab kesyone; menm apre limyè jou repo a te ba yo. Pou moun ki pa konnen, mwen raple nou ke daprè teyori sa a, depi 1843, answit 1844, nan syèl la Jezi egzamine liv temwayaj yo pou l chwazi dènye eli li yo ki dwe sove. Men, idantifikasyon klè nan peche Dimanch la te bay yon siyifikasyon egzak mesaj Dan.8:14 la, menm nan fòm li mal tradui nan " netrifye Tanp lan ." Ak move tradiksyon sa a te kreye konfli ki pa ka rezoud, paske ekspresyon sa a te konsène prensipalman akonplisman pa lanmò ekspyatwa Jezikri a dapre Ebr.9:23: "Se poutèt sa, li te nesesè, paske imaj bagay ki nan syèl la te dwe fèt. pirifye nan fason sa a, kit bagay selès yo menm yo te pirifye pa sakrifis ki pi ekselan pase sa yo . Paske, Kris la pa antre nan yon tanp ki fèt ak men, pou imite sila ki vrè a, men nan syèl la li menm, pou kounye a li parèt devan fas Bondye pou nou .” Kidonk, tout sa ki te dwe pirifye nan syèl la te pirifye pa lanmò Jezikri: jijman ankèt la pa gen okenn sans lojik ankò. Apre lanmò ak rezirèksyon Jezi, okenn peche oswa pechè pa antre nan syèl la pou avili l ankò, paske Jezi te netwaye zòn selès li a nan kondwi Satan ak disip zanj li yo sou tè a, dapre Rev.12:7 nan 12 epi sitou nan vèsè 9: “ Epi gwo dragon an te jete deyò, ansyen sèpan an, yo te rele dyab la ak Satan, ki twonpe tout tè a, yo te jete li sou tè a , e zanj li yo te chase avè l. »

Dezyèm erè advantis ofisyèl la te tou soti nan inyorans orijinal la sou wòl jou repo a epi li te pran anpil enpòtans pita. Advantis yo te mal konsantre atansyon yo sou tan an nan dènye, ultim, tès lafwa a ki pral an reyalite sèlman konsène moun ki pral toujou vivan nan moman an nan vrè retounen nan Jezi Kris la. An patikilye, yo mal te panse ke Dimanch ta vin " mak bèt la " sèlman nan moman dènye tès sa a, e sa eksplike rechèch la pou amitye ak pratikan nan Dimanch madichon an pa Bondye, an reyalite, soti nan orijin li. Prèv ke mwen bay la se egzistans "sèt twonpèt yo" nan Rev. 8, 9 ak 11, premye sis yo ki avèti apre 321, nan tout epòk kretyen an, moun yo nan pratik yo nan peche a nan Dimanch kondane a pa. Bondye. Ki Dan.8:12 te deja revele lè li di: “ Lame a te lage ak sakrifis pou tout tan an , poutèt peche ; kòn lan jete verite a atè, li reyisi nan travay li. » Sa a " peche " te deja, pratik nan Dimanch eritye sivilman nan men Konstantin I depi 321 ak jistifye relijye pa Wòm papal depi 538, " mak bèt la " te site nan Apo.13:15; 14:9-11; 16:2. An 1995, apre yo te fin manifeste yon rejè limyè pwofetik mwen te pwopoze a ant 1982 ak 1991, Advantis ofisyèl te komèt yon erè grav nan fè yon alyans ak ènmi Bondye te deklare ak revele. Egzanp anpil repwoch ke Bondye te adrese ansyen pèp Izrayèl la pou alyans li yo ak peyi Lejip, yon imaj senbolik nan peche tipik, se, nan aksyon sa a, konplètman inyore; ki fè peche Advantis la pi gran toujou.

An reyalite, lè yo vin konnen wòl jou repo a ak enpòtans li bay tit Bondye Kreyatè a, pèp Advantis la ta dwe idantifye klèman ènmi relijye yo epi evite nenpòt alyans fratènèl ak yo. Paske, jou repo Samdi a se " sele Bondye vivan an " nan Rev.7:2, mak wayal Bondye kreyatè a, advèsè li a, Dimanch , te kapab sèlman " mak bèt la " nan Rev.13:15. .

Mwen sonje isit la ke kòz yo nan tonbe nan Advantis enstitisyonèl ofisyèl la yo miltip, men enkyetid prensipal la ak pi grav nan refi a nan limyè a koule sou vrè tradiksyon an nan Danyèl 8:14 ak mepri yo montre nan tout nouvo eksplikasyon an nan Danyèl 12. , leson ki se mete aksan sou lejitimite diven nan Advantis 7yèm jou . Lè sa a, vini fòt la pa te mete espwa yo nan retounen nan Jezi Kris la te anonse pou 1994; jan pyonye travay yo te fè an 1843 ak 1844.

 

 

Jijman prensipal Bondye yo

 

Kreyasyon l 'nan tè a ak syèl la fini, sou sizyèm jou a, Bondye enstale moun sou tè a. Epi se akòz konpòtman dezobeyisans limanite a, ak kidonk nan peche, ke Bondye pral soumèt li, youn apre lòt, pandan istwa li a nan sèt mil ane, nan anpil jijman li yo. Avèk chak jijman sa yo, chanjman yo fèt epi yo wè yo nan yon fason konkrè ak vizib. Eksè limanite swiv yo mande pou entèvansyon diven sa yo ki vize mete l tounen sou chemen laverite apwouve pa jijman souveren li a.

 

Jijman Ansyen Alyans lan .

1ye jijman: Bondye jije peche Èv ak Adan te fè, yo madichonnen e yo chase " Jaden Edenn nan ".

2yèm jijman: Bondye detwi limanite rebèl pa dlo " inondasyon " mondyal la .

3yèm jijman: Bondye separe moun pa diferan lang apre elevasyon yo soti nan " Tour Babèl la ".

4yèm jijman : Bondye fè yon alyans ak Abram ki vin tounen Abraram. Nan moman sa a, Bondye detwi Sodòm ak Gomò, vil kote yo pratike peche ekstrèm yo; " konesans " degoutan ak abominab la .

5yèm jijman: Bondye delivre pèp Izrayèl la anba esklavaj peyi Lejip la, pèp Izrayèl la vin tounen yon nasyon lib e endepandan kote Bondye prezante lwa li yo .

6yèm jijman: Pandan 300 ane, anba direksyon li ak nan aksyon 7 jij liberasyon , Bondye delivre pèp Izrayèl la anvayi pa lènmi li yo akòz peche.

7yèm jijman: Sou demann pèp la, ak pou madichon yo, Bondye ranplase pa wa sou latè ak dinasti lontan yo (wa Jida ak wa pèp Izrayèl la) .

8yèm jijman : Yo depòte pèp Izrayèl la lavil Babilòn.

9yèm jijman : pèp Izrayèl la rejte diven "Mesi" Jezi - Fen ansyen alyans lan. Nouvo alyans la kòmanse sou fondasyon doktrinal pafè.

10yèm jijman: Women yo te detwi eta nasyonal Izrayèl la nan ane 70.

 

Jijman Nouvo Alyans lan .

Yo mansyone yo nan Revelasyon pa " sèt twonpèt yo ".

1ye jijman : envazyon barbare apre 321 ant 395 ak 538.

2yèm jijman: Etablisman rejim relijye papal domine an 538.

3yèm jijman: Lagè relijyon yo: yo opoze Katolik yo ak refòmatè Pwotestan yo dezapwouve pa Bondye: " ipokrit yo " nan Dan.11:34.

4yèm jijman: ateism revolisyonè franse ranvèse monachi a epi mete fen nan despotis Katolik Women an .

5yèm jijman : 1843-1844 ak 1994.

– Kòmansman an: Dekrè Dann.8:14 la antre an aplikasyon – li mande fini travay Refòm inisye a depi Pyè Valdo, egzanp pafè a, depi 1170. Lafwa pwotestan tonbe epi Advantis fèt viktorye : relijye yo. se pratik nan Dimanch Women yo kondane ak sa yo ki nan Samdi Saba a jistifye ak mande pa Bondye nan Jezi Kris la depi 1843. Se konsa travay nan refòm fini ak fini.

– Fen a: " vomi " pa Jezi, li te mouri nan enstitisyon an 1994, an akò ak mesaj la te adrese " Lawodise ". Jijman Bondye te kòmanse ak kay li a te sibi yon tès fatal pou lafwa pwofetik. Dezapwouve, ansyen ofisye eli a te rantre nan kan rebèl Katolik ak Pwotestan yo.

6yèm jijman: “ 6yèm twonpèt la” akonpli nan fòm Twazyèm Gè Mondyal la, fwa sa a nikleyè, ki dekri nan Dan.11:40 rive 45. Sivivan yo òganize gouvènman inivèsèl final la epi retabli rès premye jou obligatwa a pa dekrè. Kontinwe, rès sou setyèm jou Saba a, Samdi, te entèdi, entèdi anba penalite nan sanksyon sosyal nan premye, Lè sa a, finalman, pini pa lanmò pa yon nouvo dekrè.

7yèm jijman: anvan lè sèt dènye flewo yo dekri nan Rev. 16 la, nan sezon prentan 2030 la, retounen glwa Kris la mete fen nan prezans sivilizasyon imen sou tè a . Limanite ekstèmine. Se sèlman Satan ki pral rete yon prizonye sou tè dezole a, "gwo twou san fon an" nan Rev. 20, pandan " mil ane ".

8yèm jijman: Jezikri te leve nan syèl la, li te chwazi yo pou jije mechan ki mouri yo . Sa a se jijman ki site nan Rev.11:18.

9yèm jijman : dènye jijman an; mò yo mechan yo resisite pou soufri estanda " dezyèm lanmò a " akòz "lak dife a " ki kouvri tè a epi ki boule ak yo tout tras nan zèv yo akòz peche.

10yèm jijman : Tè a ak syèl la sal yo renouvle ak fè lwanj. Byenveni moun ki te chwazi yo nan nouvo wayòm etènèl Bondye a!

 

Divine soti nan A rive nan Z, soti nan Aleph a Tav, soti nan alfa a omega

Bib la pa gen anyen an komen ak lòt liv ki ekri pa èt imen eksepte aparans vizyèl li yo. Paske an reyalite, nou sèlman wè sifas li ke nou li dapre konvansyon ekri espesifik nan lang ebre ak grèk, nan ki tèks orijinal yo te transmèt nou. Men, nan ekri Bib la, Moyiz te itilize ebre akayik ki gen lèt alfabè a te diferan de lèt aktyèl yo, yo te ranplase lèt pou lèt pandan egzil la nan Babilòn, san yo pa lakòz pwoblèm. Men, lèt yo te kole ansanm san yo pa espas mo yo, sa ki pa te fè yo fasil pou li. Men, dèyè dezavantaj sa a se avantaj ki genyen pou fòme diferan mo selon chwa lèt yo chwazi pou make kòmansman li. Sa a se posib epi yo te demontre, ki pwouve ke Bib la vrèman pi lwen pase posiblite imajinasyon imen ak reyisit. Se sèlman panse a ak memwa nan kreyatè a san limit Bondye ka vin ansent yon travay konsa. Paske obsèvasyon sa a nan plizyè lekti nan Bib la revele ke chak mo ki parèt la te chwazi ak enspire pa Bondye nan ekriven yo divès kalite liv li yo sou tan jiska dènye a, Revelasyon li oswa Apocalypse.

Anviwon 1890, matematisyen Ris Yvan Panin te demontre egzistans figi nimerik nan divès aspè nan konstriksyon tèks biblik yo. Paske ebre ak grèk gen an komen lefèt ke lèt yo nan alfabè yo tou yo itilize kòm chif ak nimewo. Manifestasyon Yvan Panin yo fè yo vin agrave anpil koupab lèzòm ki pa pran Bib la oserye. Paske si dekouvèt sa yo pa gen okenn enpak sou fè lèzòm kapab renmen Bondye, poutan yo retire nenpòt lejitimite nan pa kwè nan egzistans li. Yvan Panin te demontre ki jan nimewo "sèt" la te omniprezan pandan tout konstriksyon Bib la, patikilyèman nan premye vèsè li a, nan Gen.1:1. Lè m te demontre jou repo setyèm jou a se " sele Bondye vivan an " nan Rev.7:2, travay sa a sèlman konfime prèv ki te dekouvri pa matematisyen briyan sa a ki te ofri syantifik egzijan, epòk li a ak epòk nou an, prèv syantifik enkontestabl. .

Depi Yvan Panin, enfòmatik modèn te analize 304,805 siy lèt yo ki fè ekriti yo nan sèl ansyen alyans lan ak lojisyèl ofri anpil lekti diferan lè yo mete chak lèt sou yon damye imans ki gen posiblite aliyman kòmanse ak yon sèl liy orizontal nan 304805 lèt jiskaske finalman jwenn yon sèl liy vètikal nan 304805 lèt sa yo; ak ant de aliyman ekstrèm sa yo tout konbinezon entèmedyè inonbrabl. Nou dekouvri mesaj konsènan mond terès la, evènman entènasyonal li yo ak non moun ansyen ak modèn yo ak posiblite yo imans paske sèl enperatif se kenbe yon espas ki idantik (soti nan 1 rive n ...) ant chak lèt nan mo yo fòme. Anplis de aliyman orizontal ak vètikal, gen yon foul moun nan aliyman oblik, tèt anba ak anba nan tèt, dwa a goch ak gòch a dwat.

Se poutèt sa, pran imaj oseyan an, mwen konfime ke konesans nou nan Bib la se nan nivo sifas li. Sa ki te kache yo pral revele bay eli yo pandan letènite kote yo pral antre a. Epi Bondye ap toujou sezi moun li yo ak pouvwa imans li san limit.

Manifestasyon klere sa yo malerezman pa kapab chanje kè lèzòm pou yo rive renmen Bondye “ ak tout kè yo, ak tout nanm yo, ak tout fòs yo, ak tout lespri yo ” (Deu.6:5; Mat. 22:37); dapre jis demann li. Eksperyans sou tè a pral pwouve sa, repwoche, reprimande, ak pinisyon pa chanje lèzòm, se poutèt sa pwojè sove Bondye a te baze depi kòmansman lavi gratis sou vèsè sa a: "lanmou pafè chase laperèz" (1 Jan 4:18 ) . ). Seleksyon eli yo baze sou demonstrasyon lanmou pafè yo genyen pou Bondye, Papa yo ki nan Syèl la. Nan “ lanmou pafè ” sa a, pa gen okenn nesesite pou lalwa oswa kòmandman ankò, e premye moun ki te konprann sa a se te ansyen Enòk ki te montre Bondye lanmou li nan “ mache avè ” li, fè atansyon pou pa fè anyen pou l pa fè l plezi. Paske obeyi se renmen e renmen konsiste de obeyi nan objektif pou bay moun ou renmen an plezi ak lajwa. Nan pèfeksyon divin li, Jezi te vin konfime leson lanmou “ vrè ” sa a apre premye modèl imen yo, Abraram, Moyiz, Eli, Danyèl, Jòb ak anpil lòt non yo sèlman Bondye konnen.

 

 

Deformation akòz tan

Pa gen yon sèl lang sou tè a ki pa te sibi evolisyon ak transfòmasyon ki te koze pa lespri perverse nan limanite. Ak nan zafè sa a, ebre pa chape pèvèsyon imen sa a pou ke tèks ebre ke nou konsidere kòm orijinal la deja pa gen anyen plis pase orijinal la nan ekriti Moyiz yo nan yon eta pasyèlman defòme. Mwen dwe dekouvèt sa a ak travay Ivan Panin ak lefèt ke nan vèsyon an nan tèks ebre li te itilize an 1890, nan Gen.1: 1, li nimerik mo Bondye a ak tèm ebre "elohim". Nan lang ebre, "elohim" se pliryèl "eloha" ki vle di Bondye nan sengilye a. Yon twazyèm fòm egziste: "Él". Yo itilize li pou konekte mo Bondye a ak non: Danyèl; Samyèl; Betèl; elatriye... Tèm sa yo ki deziyen vrè Dye a resevwa yon lèt majiskil nan tradiksyon nou yo pou make diferans ki genyen ant vrè Dye a ak fo bondye payen lèzòm yo.

Bib la ak rezon ak ensistans mete aksan sou lefèt ke Bondye se "yon sèl" ki fè l 'yon "eloha", sèlman vre "eloha". Se poutèt sa, nan atribiye nan tèt li mo pliryèl "elohim", nan Jenèz 1 ak lòt kote, Bondye voye nou yon mesaj kote li jis reklame ke li deja Papa nan foul moun nan lavi ki pre-egziste nan kreyasyon sistèm terès nou an. oswa dimansyon, ak nan tout lavi ki pral parèt sou tè a. Sa yo te deja kreye lavi nan syèl la te deja divize pa peche ki te parèt nan premye kreyati gratis li a. Lè yo deziyen tèt li pa mo "elohim", Bondye kreyatè a afime otorite li sou tout sa ki vivan epi ki fèt nan li. Se nan kapasite sa a ke li pral kapab pita, nan Jezikri, pote peche yo nan foul moun yo chwazi yo epi sove, atravè lanmò ekspyatwa li a pou kont li, anpil moun nan lavi moun. Mo "elohim", pliryèl, se poutèt sa deziyen Bondye nan pouvwa kreyatif li nan tout sa ki vivan. Tèm sa a tou pwofetize wòl miltip ke li pral jwe nan pwojè sali li a nan ki li se deja prensipalman ak siksesif, " Papa, Pitit gason ak Sentespri " ki pral aji apre batèm pou pirifye ak sanktifye lavi yo nan moun li chwazi yo. Pliryèl sa a konsène tou divès non Bondye pral pote: Michèl pou zanj li yo; Jezikri pou moun li chwazi yo te achte pa san li.

Kòm yon egzanp defòmasyon yo akòz pèvèsyon imen mwen bay sa a nan vèb "beni", ki eksprime an ebre pa rasin "brq" la epi ki gen chwa vwayèl yo itilize yo pral fini tradui kòm "beni" oswa "madichon". Defòmasyon perverse sa a defòme siyifikasyon mesaj konsènan Jòb la, pou moun madanm li aktyèlman di " beni Bondye epi mouri ", epi non, " madichon Bondye epi mouri ", jan tradiktè yo pwopoze. Yon lòt egzanp chanjman trètr perverse, nan lang franse ekspresyon "sètènman" ki orijinèlman vle di sèten ak absoli te pran nan panse imen siyifikasyon an nan "petèt", totalman opoze. E sa dernyen legzanp i merit ganny site akoz i pou ganny en lenportans e i annan bann konsekans grav. Nan diksyonè "petit Larousse" mwen remake yon chanjman konsènan definisyon mo "Dimanch". Entwodwi kòm premye jou nan semèn nan vèsyon an 1980, li te vin setyèm jou a nan vèsyon ane annapre a. Se poutèt sa, pitit Bondye verite a dwe mefye ak konvansyon evolisyonè lèzòm etabli paske, kontrèman ak yo, gran Bondye kreyatè a pa chanje e valè li yo pa varye, menm jan ak lòd bagay yo ak nan tan li te etabli depi nan fondasyon mond lan.

Travay yo perverse nan limanite te make menm tèks la ebre nan Bib la, kote vwayèl yo enjis asiyen san konsekans pou delivre, men pwoteje vèsyon ofisyèl li yo, Bondye prepare pa metòd la nimerik, vle di yo idantifye tèks la reyèl soti nan fo a. Sa a pral pèmèt nou verifye ak sonje egzistans la nan anpil figi nimerik ki inikman karakterize vèsyon an natif natal biblik, an ebre tankou nan grèk, siy yo ki pa te modifye depi 2yèm syèk anvan Jezikri .

 

Lespri a retabli verite a sou jistifikasyon pa lafwa (pa lafwa yon moun )

 

Mwen sot mansyone deformasyon tèks biblik la; bagay sa yo akòz plizyè tradiktè ekri orijinal yo. Pou eklere pèp lafen tan an, Lespri verite a retabli laverite yo, li dirije lespri eli l yo nan direksyon tèks kote distòsyon enpòtan toujou rete. Sa a se sa ki fèk fèt nan jou repo sa a nan 4 septanm 2021, nan pwen ke mwen te ba li non "crystal sabbath". Mwen te kite chwa tèm pou m etidye a bay yon sè Rwandan ak ke nou pataje pwogrè saba nou yo sou Entènèt. Li te pwopoze “jistifikasyon grasa lafwa”. Etid la te pote nou kèk vrè dekouvèt enpòtan ki fè konpreyansyon nou sou sijè sa a trè klè.

Nan Bib la, nan 1 Pyè 1:7, Lespri Bondye a senbolize lafwa pa lò pirifye: " ke tès lafwa ou a, ki gen plis valè pase lò ki peri, byenke teste nan dife, rezilta nan lwanj, glwa ak onè lè. Jezikri parèt .” Nou deja konprann nan konparezon sa a ke lafwa, vrè lafwa, se yon bagay ki ra anpil; nou jwenn ti wòch ak wòch toupatou, ki pa ka a ak lò.

Lè sa a, soti nan vèsè nan vèsè, nou premye kenbe ke: " san lafwa li enposib fè Bondye plezi ", dapre Ebr.11: 6: " E san lafwa li enposib fè l plezi; paske moun ki vin jwenn Bondye dwe kwè ke Bondye egziste, e ke li se rekonpans moun k ap chèche l. » De ansèyman yo lye ak lafwa: kwayans nan egzistans li, men tou, sètitid ke li beni " moun k ap chèche li ", sensèman, yon detay enpòtan sou ki li pa ka twonpe. Epi piske objektif lafwa a se fè l plezi, moun ki chwazi a ap reponn a lanmou Bondye lè l obeyi tout òdonans ak kòmandman li yo ke li prezante nan non lanmou li pou kreyati li yo. Fwi lyen lanmou sa a, ki ini tankou yon leman moun ki renmen youn lòt e ki renmen Bondye nan Kris la, prezante nou nan ansèyman pi popilè ki site nan 1 Kor. 13 ki dekri vrè lanmou ki fè Bondye plezi. Apre lekti sa a, mwen te panse sou mesaj ki pa mwens popilè yo te bay nan HabaKuk 2:4: "... moun ki jis yo pral viv grasa lafwa li ". Men, nan vèsè sa a tradiksyon Louis Segond pwopoze a di nou: “ Gade, nanm li gonfle, li pa dwat nan li; men moun ki jis yo pral viv grasa lafwa li. » Depi lontan, vèsè sa a te poze m yon pwoblèm mwen pa t eseye rezoud. Ki jan Bondye ka jije yon nonm ki “ gonfle ” avèk lògèy ? Li menm ki, dapre Pwo.3:34, Jak 4:6 ak 1 Pyè 5:5, " reziste moun ki lògèy yo, men ki fè moun ki enb yo gras "? Solisyon an te parèt lè nou te jwenn nan tèks ebre a mo " enkwayan " nan plas mo " anfle " ki te site nan Segond e ak sipriz nou te jwenn, nan yon vèsyon " Katolik " Vigouroux, tradiksyon an bon ak lojik ki fè a parfe klè. mesaj ki soti nan Lespri a. Paske, an reyalite, Lespri Bondye a enspire nan Abakouk yon mesaj nan yon stil deja enspire nan wa Salomon sou fòm pwovèb li yo kote li mete nan opozisyon paramèt opoze absoli; isit la nan Abakouk, " enkwayans " ak " lafwa ". Epi dapre Vigouroux ak baz Latin Vulgate nan tradiksyon li a, vèsè a li: “ Gade, moun ki pa kwayan pa gen (yon) nanm dwat nan li; men moun ki jis yo pral viv grasa lafwa li . » Lè Louis Segond mete toulede pati nan vèsè a sou menm sijè a, li defòme mesaj Lespri a e yo anpeche lektè l yo konprann vrè mesaj Bondye bay la. Lè bagay la te repare, kounye a nou pral dekouvri ki jan Abakouk jisteman dekri eprèv "Advantis" 1843-1844, 1994, ak dat final la ki konsène vrè retounen final Kris la, prentan 2030 la. Vrèmanvre, nouvo limyè sa a ki sot pase a. ki fikse retounen Kris la pou 2030 pèmèt nou pi byen konprann ak otantifye eksperyans siksesif Advantis yo te deja konfime, nan Rev. 10:6-7, pa ekspresyon an: "pa gen plis reta ... men mistè Bondye a pral akonpli .” Pou demonstrasyon sa a, mwen pran tèks Abakouk 2 depi nan kòmansman l, e m ap antre nan kòmantè eksplikasyon yo.

L.Segond vèsyon m modifye

Vèsè 1: “ Mwen pral nan pòs mwen an, epi mwen pral kanpe sou gwo kay won an; M'ap veye pou m' wè sa Seyè a pral di m', ak sa m'ap reponn nan diskisyon mwen an. »

Remake byen atitid "ap tann" nan pwofèt la ki pral karakterize esè Advantis la, Lespri a di nou nan mesaj Dann.12:12: " Benediksyon pou moun ki tann jiska 1335 jou ". Pou w konprann byen klè, siyifikasyon “ diskisyon ” sa a te ban nou nan chapit anvan an kote pwoblèm Abakouk te soulve a se pwolonje pwosperite mechan yo sou tè a: “Èske l ap vide privye l pou sa a, epi l ap touye- èske li toujou nasyon yo, san yo pa epanye? » (Ab 1:17). Nan refleksyon sa a ak kesyon sa a, Abakouk imajine konpòtman tout gason ki fè menm obsèvasyon jiska lafen mond lan. Epitou, Bondye pral prezante repons li nan pwofetik sigjere sijè a nan retounen nan Jezi Kris la, ki pral mete yon fen, definitivman, nan dominasyon an nan mechan yo, meprize, enkwayan, enfidèl ak rebèl yo.

Vèsè 2: “ Seyè a pale avè m, li di m: Ekri pwofesi a: grave l sou tablèt, pou l ka li tout moun. »

Ant 1831 ak 1844, William Miller te prezante tablo ki rezime anons li yo ki te pwofetize retounen Jezikri an premye nan prentan 1843, answit nan sezon otòn 1844. Ant 1982 ak 1994, mwen te pwopoze tou e mwen toujou pwopoze advantis yo ak lòt moun. , sou kat tab, rezime nouvo limyè pwofetik Senyè Verite a te enspire pou " tan fen " nou an. Si konsekans reyèl ki te atache ak eprèv 1994 sa a te sèlman konprann apre tan ki make la, jan sa te fèt an 1844, dat la ak kalkil li yo se jiska jounen jodi a otantifye pa Lespri Bondye vivan an.

Vèsè 3: " Paske se yon pwofesi ki gen tan deja fikse. "

Lè Bondye nonmen sa a te revele depi 2018. Vize dat retounen Jezikri a, tan sa a fikse se prentan 2030.

" L'ap mache nan direksyon pou bout li, li p'ap bay manti; »

Retounen Kris la ki gen viktwa a pral akonpli nan tan li dwe, e pwofesi ki anonse li " pa pral bay manti ". Jezikri pral definitivman retounen nan sezon prentan 2030 la.

" Si li pran reta, tann li, paske li pral rive, li pral sètènman rive. »

Si dat la te fikse pa Bondye, pou li, vrè retounen Kris la pral akonpli nan tan fiks sa a ke sèlman li te konnen jiska 2018. Reta sijere a, "si li reta", ka Se poutèt sa sèlman konsène moun, paske Bondye rezève a. dwa pou sèvi ak fo anons sou retounen nan Jezi Kris la ki pral pèmèt li teste, youn apre lòt, nan 1843, 1844, 1994 ak jiska tan final nou an, lafwa kretyen ki pretann yo se delivre li, ki pèmèt li chwazi chwazi li yo. . Yo sèvi ak fo anons sa yo sou retounen Jezikri a, pou separe jiska lafen mond lan, " ble a soti nan pay, mouton yo ak kabrit yo ", fidèl yo soti nan enfidèl yo, " kwayan yo ak enkwayan yo. », chwazi moun ki tonbe yo.

Vèsè a konfime paramèt " atant " Advantis la ki rete yon eleman deskriptif dènye sen yo mete apa epi sele pa pratik vrè setyèm jou Saba a depi sezon otòn 1844, fen dezyèm tès Advantis la. Nan vèsè sa a, Lespri Bondye a mete aksan sou nosyon sètitid ki karakterize retounen Kris la viktwa, liberatè ak vanje.

Vigouroux vèsyon

Vèsè 4: “ Gade, yon moun ki pa kwayan pa gen yon nanm dwat nan li; men moun ki jis yo pral viv grasa lafwa li . »

Mesaj sa a revele jijman Bondye pote sou moun ki sibi kat eprèv Advantis yo ki gen rapò ak dat 1843, 1844, 1994 ak 2030. Vèdik Bondye se byen file nan chak epòk yo. Atravè anons pwofetik Bondye demaske kretyen " ipokrit " yo ki revele nati " enkwayan " yo, nan meprize anons pwofetik mesaje li yo chwazi yo oswa pwofèt li yo. Kontrèman, moun ki te eli yo bay Bondye glwa lè yo resevwa mesaj pwofetik li yo epi yo obeyi nouvo direksyon yo revele yo. An menm tan, obeyisans sa a, Bondye jije li kòm “ fè plezi ”, yo jije li diy pou konsève jistis yo mete sou non Jezi Kris la.

Se sèlman lafwa obeyisan sa a “pa lanmou” pou Bondye ki diy pou antre nan letènite k ap vini an. Se sèlman moun ki san Kris la netwaye anba peche l yo ki sove “ grasa lafwa li ". Paske repons lafwa a pèsonèl , se poutèt sa Jezi adrese mesaj li yo, endividyèlman , bay moun li chwazi yo, egzanp: Mat.24:13: " Men, moun ki pèsevere jiska lafen yo pral sove .” Lafwa ka vin kolektif si li satisfè yon sèl estanda. Men, pran prekosyon! Reklamasyon imen yo twonpe, paske se sèl Jezi ki deside ki moun ki pral sove oswa ki pral pèdi dapre jijman li sou lafwa yo demontre pa kandida ki vle antre nan syèl la.

An rezime, nan vèsè sa yo nan Abakouk, Lespri a revele ak konfime lyen sere ak inséparabl nan " lafwa " ak " zèv yo " li jenere; yon bagay apot Jak te deja leve soti vivan (Jak 2:17: " Se konsa, se ak lafwa: si li pa gen zèv, li mouri nan tèt li ."); ki implique lefèt ke depi nan kòmansman evanjelizasyon an, sijè lafwa yo te mal konprann ak entèprete mal. Gen kèk, tankou jodi a , sèlman tache aspè kwayans nan li, inyore temwayaj la nan zèv yo ki ba li valè ak lavi li. Konpòtman lèzòm, Bondye fè konnen anons li sou retounen Jezikri a, revele vrè nati lafwa yo. Epi nan moman Bondye ap vide gwo limyè li sou dènye sèvitè l yo, pa gen okenn eskiz ankò pou nenpòt moun ki pa konprann nouvo egzijans Bondye etabli depi 1843. Delivrans gras a kontinye, men depi dat sa a, li sèlman. benefisye eli yo chwazi pa Jezikri, grasa temwayaj vrè demonstrasyon lanmou yo rann li a. Okòmansman, jou repo a te siy benediksyon diven sa a, men depi 1844 li pa janm te fèt. ase nan tèt li, paske renmen nan verite pwofetik li a, revele ant 1843 ak jiska 2030, te tou te toujou mande pa Bondye. An reyalite, nouvo limyè yo te resevwa depi 2018 yo gen yon koneksyon sere ak setyèm jou Saba a ki te vin imaj pwofetik setyèm milenè a ki pral kòmanse ak retounen Jezi Kris la nan sezon prentan 2030 la. Depi 2018, “jistifikasyon pa lafwa » rive reyalize epi li benefisye moun ki rele yo ki vin eli yo lè yo manifeste lanmou yo pou Bondye ak tout limyè ansyen ak nouvo li yo revele nan non Jezikri jan yo anseye nan Mat.13:52: “Epi li di yo: Se poutèt sa, chak dirèktè lalwa ki aprann sou Peyi Wa ki nan syèl la, se tankou yon mèt kay ki fè soti nan trezò l 'nouvo bagay ak vye bagay . Nenpòt moun ki renmen Bondye ka sèlman renmen dekouvri pwojè li yo ak sekrè li yo ki depi lontan rete kache ak inyore pa moun.

 

 Abakouk ak premye vini Mesi a

Pwofesi sa a te jwenn akonplisman tou pou jwif nasyon Izrayèl la, kote li te anonse premye vini Mesi a. Lè sa a ap vini yo te fikse ak anonse nan Dann.9:25. Epi yo te jwenn kle nan kalkil li a nan liv Esdras la, nan chapit 7. Li sanble ke jwif yo te mete liv Danyèl la nan mitan liv istorik yo, epi li te vin anvan liv Esdras la. Men, nan fason sa a wòl pwofetik li te redwi ak mwens vizib pou lektè a. Jezi se premye pwofèt ki te atire atansyon apot li yo ak disip li yo sou pwofesi Danyèl yo.

Reta ki te anonse a, " si li pran reta, tann li ", te gen akonplisman li tou, paske jwif yo t'ap tann yon mesi ki te vanje ak liberatè Women yo, ki te konte sou Ezayi 61 kote Lespri Bondye a di sou Kris la nan vèsè 1 la. : “ Lespri Seyè a, Seyè a, sou mwen, paske Seyè a chwazi m' pou m' pote bon nouvèl bay pòv yo. Li voye m pou geri moun ki gen kè brize yo, pou m anonse prizonye yo libète, e pou prizonye yo delivrans; ". Nan vèsè 2, Lespri a espesifye: “ Pou pwoklame yon ane favè nan men Seyè a , ak yon jou pou tire revanj Bondye nou an ; Pou konsole tout malere yo; ". Jwif yo pa t 'konnen ke ant " ane gras la " ak " jou revanj lan ", 2000 ane toujou te oblije pase pou mennen pèp la retounen nan Kris la viktwa, liberatè ak vanje, dapre Ezayi 61:2. Leson sa a byen klè nan temwayaj ki site nan Lik 4:16-21: “ Li te ale Nazarèt, kote li te grandi, epi, dapre koutim li a, li te antre nan sinagòg la jou repo a. Li leve pou l li, yo ba l liv pwofèt Ezayi a. Lè l fin dewoule l, li jwenn kote ki te ekri a: Lespri Senyè a sou mwen, paske li chwazi m pou m anonse pòv yo bon nouvèl la; Li voye m' pou m' geri moun ki gen kè brize yo, pou m' anonse prizonye yo delivrans, pou avèg yo wè yo, pou m' libere moun k'ap peze yo, pou m' anonse ane favè Seyè a. Apre sa, li woule liv la, li lonje domestik la, li chita. » Lè li te sispann lekti li isit la, li te konfime ke premye vini li te sèlman konsène “ ane gras ” sa a pwofèt Ezayi te anonse. Vèsè 21 kontinye, li di: “ Tout moun ki te nan sinagòg la te gade l. Lè sa a, li kòmanse di yo: Jòdi a, ekriti nou sot tande a rive vre. » Bondye te fikse “ jou vanjans ” inyore epi li pa li a , pou sezon prentan 2030 la, pou dezyèm vini li, fwa sa a, nan tout pouvwa divin li. Men, anvan sa a retounen, pwofesi Abakouk la te dwe akonpli pa " reta ", atravè eprèv "Advantis" yo, nan 1843-1844 ak 1994, jan nou sot wè.

Dedikasyon final la

 

Fè fas a verite a

Nan sezon prentan 2021, kòmansman ane diven an, limanite oksidantal rich men fo kretyen jis demontre dezi li pou prezève lavi granmoun aje yo, menm si nan pri a nan ruin ekonomik nasyonal la. Se poutèt sa Bondye pral lage li nan Twazyèm Gè Mondyal la ki pral retire anpil moun nan lavi nan tout laj, konnen ke pa gen okenn gerizon oswa vaksen pou dezyèm pinisyon diven sa a. Anvan nou, nan 8 ane, yo pral ane 6000 nan kreyasyon sou tè a, nan fen ki pral make pa retounen nan Jezi Kris la. Triyonfan ak viktorye, li pral mennen moun ki delivre yo, moun ki vivan eli li yo ak moun li pral resisite yo, nan wayòm syèl la li a epi li pral detwi tout lavi moun sou tè a kote li pral kite poukont li, izole nan fènwa, zanj rebèl la depi nan konmansman an. , Satan, dyab la.

Lafwa nan prensip 6000 ane a esansyèl pou aksepte pwogram sa a. Kalkil egzak nan figi yo bay nan Bib la te enposib akòz yon "vag" konsènan dat nesans Abraram (yon sèl dat pou twa pitit gason Terak yo: Jen. 11:26). Men, sekans siksesyon jenerasyon imen depi Adan jiska retounen Kris la konfime apwòch nimewo sa a 6000. Lè nou bay lafwa nou nan nimewo wonn, presi sa a, nou atribiye chwa sa a nan yon èt "entelijan", sa vle di nan Bondye kreyatè a, sous tout entèlijans ak lavi. Dapre prensip “saba” a ki site nan katriyèm kòmandman li a, Bondye te bay lèzòm “sis jou” ak sis mil ane pou yo fè tout travay li, men setyèm jou a ak setyèm milenè a se tan repo “santre”. apa) pou Bondye ak moun li chwazi yo.

konpòtman ki “ entelijan oswa ki gen sajès ” moun Bondye chwazi yo ki benefisye de tout sa Bondye di, pwofetize oswa panse (gade Danyèl 12:3: “ Epi moun ki gen sajès yo pral klere tankou bèl bagay yo). nan vout la, ak moun ki te anseye foul moun yo jistis, tankou zetwal yo, pou tout tan ak pou tout tan. ” Aji konsa, yo jistifye chwa Bondye a pou fè yo benefisye jistis redanmsyon li manifeste nan Jezikri.

Pou fini travay sa a, jis anvan dram k ap vini an, mwen ta renmen dedye, nan tou pa m, bay tout vrè pitit Bondye yo ki pral li l, epi ki pral akeyi l ak lafwa ak lajwa, vèsè sa a nan Jan 16:33 ki te dedye pa de sous diferan nan okazyon batèm mwen an nan dat 14 jen 1980; youn sou sètifika batèm mwen nan enstitisyon an, lòt la sou prefas liv "Jezi Kris la" ki te ofri m nan okazyon sa a pa konpayon sèvis mwen nan epòk la, prèske nan laj la lè Jezi te ofri lavi l kòm yon sakrifis. : “ Bagay sa yo mwen te di nou, pou nou ka gen lapè nan mwen. Ou pral gen tribilasyon nan mond lan; Men, pran kouraj, mwen te konkeri mond lan .”

Samyèl, sèvitè benediksyon Jezikri a, “An verite”!

 

 

 


Dènye apèl la

 

 

 

Pandan m ap ekri mesaj sa a, nan fen ane 2021, mond lan toujou ap jwi lapè relijye inivèsèl ki apresye e ki apresye. Sepandan, dapre konesans mwen sou revelasyon pwofetik dechifre Bondye te prepare yo, mwen afime, san okenn dout, ke gen yon Gè Mondyal terib nan preparasyon ak sou wout pou akonpli nan 3 a 5 ane kap vini yo. Lè w prezante l anba non senbolik " sizyèm twonpèt " nan Rev.9, Lespri a fè nou sonje ke deja senk pinisyon terib te deja rive pou pini abandone fidelite a jou repo li sen an ak lòt òdonans li yo pa respekte depi 7 mas 321. pinisyon Bondye imòtèl la te kouvri 1600 ane nan istwa imen ki te òganize sou yon pwogram relijye diven. Sizyèm pinisyon l 'vin avèti, yon dènye fwa, Krisyanis koupab de enfidelite anvè li. Apa Bondye ak pwojè sove l, lavi moun pa gen sans. Se poutèt sa, " twonpèt " yo ki gen yon karaktè gradyèl revele pa analoji nan Levitik 26, entansite touye moun nan " sizyèm " la pral rive nan wotè nan laterè ke limanite te pè ak pè depi lontan. " Sizyèm twonpèt la " konsène dènye Gè Mondyal la ki pral elimine anpil moun, " yon tyè nan moun " dapre Rev.9:15. Ak pwopòsyon sa a ka literalman rive nan yon lagè kote 200,000,000 konbatan pwofesyonèl ame, antrene ak ekipe pral konfwonte youn ak lòt, dapre presizyon yo bay nan Rev.9:16: "kantite kavalye nan lame a te de myriads de myriads : Mwen tande kantite yo ”; sa vle di, 2 x 10000 x 10000. Anvan dènye konfli sa a, pandan 20yèm syèk la, de gè mondyal 1914-1918 ak 1939-1945 yo te prezaj gwo pinisyon ki ap vini pou mete fen nan tan nasyon lib ak endepandan. Bondye pa t bay moun li te chwazi yo vil refij, men li te kite nou sifizan endikasyon klè pou nou kite zòn ki te vize kòm yon priyorite pa kòlè Bondye a. Li pral dirije kou yo ki dwe delivre pa èt imen yo rele pou travay sa a. Men, pa gen youn nan moun li chwazi yo. Rebèl enkwayan yo oswa enkwayan yo gaye sou tè a pral enstriman ak viktim kòlè diven li a. Dezyèm Gè Mondyal la te goumen ant pèp oksidantal ki gen relijyon kretyen ak konpetisyon. Men, nan Twazyèm k ap vini an, motif pou eklatman yo pral esansyèlman relijye, mete relijyon konpetisyon youn kont lòt ki pa janm te konpatib doktrinal youn ak lòt. Se sèlman lapè ak komès ki pèmèt ilizyon sa a grandi. Men, nan moman Bondye te chwazi a, dapre Rev.7:2-3, inivèsalite dyabolik zanj Bondye yo te kenbe yo pral lage pou "fè mal sou tè a ak lanmè a " oswa, senbòl yo te dekode, " pou mal ” “ Pwotestan ak Katolik ” ki pa fidèl ak Jezikri. Trè lojikman, lafwa kretyen enfidèl la konstitye sib prensipal kòlè Jij jis Jezikri a; menm jan ak ansyen alyans lan, pèp Izrayèl la te pini pou enfidelite konstan li yo jouk destriksyon nasyonal li nan ane 70 la. Nan paralèl ak sa a " sizyèm twonpèt ", pwofesi a nan Dann.11:40 a 45, konfime, nan evoke " twa wa. ”, enplikasyon twa relijyon monoteyis yo: Katolik Ewopeyen, Islam Arab ak Nò Afriken, ak Otodoksi Ris. Konfli a te fini ak yon ranvèse nan sitiyasyon an akòz entèvansyon Pwotestantis Ameriken an, pa nonmen kòm wa, men sijere kòm yon lènmi potansyèl tradisyonèl nan Larisi. Eliminasyon pouvwa konpetisyon ouvè aksè nan dènye dominasyon li anba tit " la bèt ki soti sou tè a ,” te dekri nan Rev.13:11. Se pou nou presize ke nan kontèks final sa a, lafwa pwotestan Ameriken an vin yon minorite, ak lafwa Katolik Women an se majorite, akòz siksesif imigrasyon Panyòl. Nan 2022, prezidan li ki gen orijin Ilandè se li menm Katolik, tankou prezidan asasinen John Kennedy.

Nan Rev.18:4, nan Bondye Toupisan an, Jezikri kòmande tout moun ki kwè ak espwa nan li, moun li chwazi yo, pou yo " soti Gran Babilòn nan ." Idantifye ak prèv nan travay sa a pou Legliz Katolik Romen Papal la, yo jije “ Babilòn ” e yo kondane poutèt “ peche li yo ”. Pa eritaj istorik nan " peche li yo ", kilpabilite Katolik la pwolonje nan Pwotestan ak moun Otodòks ki jistifye, atravè pratik relijye yo, rès Dimanch la eritye nan lavil Wòm. Sòti Babilòn nan implique abandon nan " peche yon moun ", ki pi enpòtan an, paske Bondye fè li yon " mak " idantifye: jou repo a chak semèn, premye jou nan semèn nan lòd diven an, Dimanch Women.

Nan mesaj sa a, dapre ijans tan yo, mwen ankouraje pitit gason ak pitit fi Bondye yo pou yo kite zòn nò Lafrans santre sou kapital li a, Pari. Paske li pral byento frape pa kòlè Bondye a, soufri " dife ki soti nan syèl la ", fwa sa a nikleyè, tankou vil " Sodòm " ak ki li konpare li, nan Revelasyon li a, nan Rev. 11:8. Li deziyen li tou pa non " Ejip la ", yon imaj senbolik nan " peche ", paske nan atitid la rebèl nan angajman pa relijye li yo ki opoze Bondye, tankou farawon an nan istwa a nan istwa a nan Egzòd pèp ebre a. Nan yon sitiyasyon lagè, ak wout koupe ak entèdi, li pral enposib kite zòn vize a epi chape anba trajedi ki ka touye moun nan.

 

Samyèl, sèvitè Bondye vivan an, Jezikri

 

 

Moun ki vle dekouvri, dabò, sa ki prezante nan fen travay sa a, pral gen difikilte pou konprann poukisa mwen tèlman konvenki nan nati irevokabl destriksyon iminan Lafrans ak Ewòp. Men, moun ki te li l, depi nan konmansman an rive nan fen li, yo pral kolekte, nan kou nan lekti, prèv yo ki toujou ap rasanble, nan pwen nan pèmèt yo finalman pataje konviksyon inebranlab ke 'Lespri Bondye a. li bati nan mwen ak nan tout moun ki pou li yo; an verite. POU LI se tout glwa.

Move sipriz pral soti sèlman nan men moun ki fè tèt di refize rekonèt pouvwa enprenabl li, ki pi anpil, ak kapasite li pou dirije tout bagay dapre plan l 'jouk akonplisman pafè li yo.

Mwen fèmen travay sa a isit la, men enspirasyon Jezi kontinye ban mwen an note epi anrejistre tout tan sou fòm mesaj yo prezante nan travay " Laman nan syèl la nan dènye moun k ap mache Advantis yo ".

1