La Ultim Apel de Deo a Sua Solos Eleitos Dispersa in Tota la Mondo

“E me oide la voce de un homo en medio de la Ulai;
el kria e dise: Gabriel, esplika a el la visio.”
Daniel 8:16

Nota breve e resumata de explikasion de la profetias biblikas de Daniel e de la Apokalipsi

La mesajas de la tres angelos de Apokalipsi kapitulo 14 es tres verites fondamentales del libro de Daniel, revelata a la santos post la prova del printempo 1843 e post la del 22 Oktobre 1844.
Ignorante la rol del sabato, los primi adventistos no pote komprende la ver sens de tal mesajas.
Los adventistos ki atenda la retorna de Cristo liga sua esperiensia al “krio de medionokte”, o “medio de la nokte”, cita en la parabola de las “dez virgens” (Mateo 25:1–13), onde la annons del “retorna de l’Espozo” es evoka.

1. La Tema del Juizo

La tema del juizo, developa en Daniel 8:13–14, es la subjekto del mesaja del primo angelo en Apokalipsi 14:7:

“Tima Deo e dona a El la glorio,
kar la ora de Sua juizo es veni,
e adore lo ki face la tero, la cielos e las fontes de aquas.”

Aki es demanda la retorna al sabato, lo solo ver setima dia del ordine divina,
sabato del Judeos e dia del reposo hebdomadal,
ke Deo exige en la Quarto Komandamento de los Dece Komandamentos.

2. La Denunsia de la Roma Papala – Babilon la Granda

La denunsia de la Roma papala, la “peti korno” e lo “rei diferent” de Daniel 7:8–24 e 8:10–25,
recive la nomine “Babilon la Granda” en la mesaja del secundo angelo (Apokalipsi 14:8):

“El es cade, el es cade, Babilon la Granda!”

Principalmente pro la dimanche, ex “dia del sol”, hereda del imperator Constantino I,
ke el institui en 7 Marto 321.
Ma la expresion “el es cade” es justifika per la revelasion de sua natura maledita per Deo,
komo El la revela a Sua servos adventistos post 1843, en 1844,
per la restaura del sabato abandona.

“El es cade” signifika: “el es presa e venkita.”
Ansi, lo Deo de la verite annonsia Sua viktoria kontra la kamp del mentita religiosa.

3. La Ultim Juizo e la Marke de la Bestia

La tema del ultim juizo, onde lo “fuego de la sekonde morto” frape los rebeles kristianos,
es imaja en Daniel 7:9–10, developa en Apokalipsi 20:10–15,
e es la subjekto del mesaja del tertio angelo en Apokalipsi 14:9–10:

“Si un persona adore la bestia e sua imajo,
e reseva una marke sur sua frunto o sur sua mano,
el bebi anke del vino de la furore de Deo,
versata pura en la copa de Sua kolera,
e el sera turmenta en fuego e sulfuro,
ante los santos angelos e ante l’Agnelo.”

Aki, la dimanche es identifika komo la marke de la bestia.
La korrespondensia identika del numeros de los versetos
(Daniel 7:9–10 e Apokalipsi 14:9–10)
konfirma la unitá del juizo profetika.

4. La Quarto Angelo e la Lumine Final

La quarto angelo apare sola en Apokalipsi 18.
El imaja la ultim proclamasion de la tres mesajas precedenti,
benefisia de tota la lumine divina, manifesta desde 1994
hasta la fin del mondo,
vale a dise, hasta la printempo 2030.

Tal lumine revela las kulpas successivas:
de la religio katolika (desde 538),
de la religio protestanta (desde 1843),
e de la institusion adventista oficial (desde 1994).
Totas tal chutas spiritual es resulta del refuso de la lumine
proposata per la Spirito Santo de Deo en Jesu-Cristo.

En “la tempo del fin” (Daniel 11:40),
la Eklésia Katolika reuni en sua maledita
totos los grupos religios, kristianos o no,
ki rekonose sua autoritate,
sota la alianza nomina “oekumenika”,
a la qual, post lo protestantismo,
l’adventismo oficial uni en 1995.

Las Tres Esperas de Cristo e la Revelasion de 2030

Tres esperas oficiales del retorna de Jesu-Cristo
(1843, 1844, 1994)
testa, por Deo, la fide de Sua discipulos.
Kada prova dona a Deo la justifikasion
de ferma la porta a unos
e de ovr a otros
la akceso a Sua sante lumine.

La falia es fatala,
ma la ligatura inter la cielo e la tero
es konstante manteni kun los venkedors.

Sur tal site,
la tres esperas de Jesu-Cristo
(1843, 1844, 1994)
es studia, esplika e justifika.
A los ki resta en Sua aprovasion e benision,
desde 2018,
Jesu-Cristo revela la data del printempo 2030,
ke marka Sua ver e gloriosa retorna.

Las explikasion se basa sur la sola Santa Biblia,
la unica base perpetua de la fide kristiana,
purifika de las principal erors de traduksion;
la verite divina resta disponibla
en los textos originales hebreos e grekos.

Historia, Profetia e Dono del Cielo

La retorna gloriosa de Jesu-Cristo
es organiza en la pace religiosa occidentala,
obtenta per la destruision de los duos poderes koalisas:
lo civile monarkika
e lo religiose papal romano.

Lo grande Deo Kreador
organiza, planifika, programa e revela tota kosas.
La Revolusion Fransesa sanglenta (1789–1798)
es suscita per El
pro detruir temporariamente la tirania katolika.

Sota la lumine de la profetias,
los grande fatos historikos
prende sens religiosa.
Las provas es tota sur tal site,
en los libres e dokuments,
skrita, parlata o kantata.

La dono del cielo es offerta gratis.
La nutrision spiritual es abunda,
totalmente gratuita,
aksesibla e deskarjabile.

“Felisa lo ki le, e los ki oide las paroles de la profetia
e guarda las kosas skrita en lo,
kar la tempo es proxime.”
Apokalipsi 1:3

Lo ki le kun patiens tota tal obras
e konose sua kontenidos
no sera dezepciona,
ma ric e abondantemente
rekompensa spiritualmente.

La Evangilio Velata

“Si nostra Evangilio es velata,
el es velata por los ki peri;
por los incredulos,
de ki lo dio de tal sieklo avekla la ment,
por ke los no vide brilla
la splendor de la Evangilio
de la glorio de Cristo,
ki es la imaju de Deo.”
2 Korintios 4:3–4

E si la parole profetika resta inkompresa,
el resta tal
solo por los ki debe perdi.

Konklusion – Justifika la Santitate

Por justifika la santitate,
desde la printempo 1843,
segun lo dekret del Deo Kreador e Legislator
(Daniel 8:14),
segun Sua Evangilio eterna,
sur tota la tero,
tota homo e tota fem:

Ki no responde a tal kriterios
es kondamna per Deo
a sofre la sekonde morto,
deskriva en Apokalipsi 20.

Samuel & Jean