ຄຳປາກົດ 18: ສຽງຮ້ອງດັງ—2018-2030
“ນາງໄດ້ລົ້ມລົງ, ນາງໄດ້ລົ້ມລົງ, ບາບີໂລນໃຫຍ່!”
“ຄົນຂອງເຮົາອອກຈາກນາງ, …”
ຊາມູເອນຖວາຍ
ອະທິບາຍ
ດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍ ໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ
ຫຼັກຖານຂອງສາດສະດາວ່າພຣະເຈົ້າຊົງມີ
ການເປີດເຜີຍສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ
ໃນວຽກງານນີ້: ໂຄງການຂອງພຣະອົງ - ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ
ສະບັບ: 01-12-2024
(70-ດູໃບໄມ້ລົ່ນ-5995)
“ ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ຢູ່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຂອງ Ulai ໄດ້;
ລາວຮ້ອງອອກມາວ່າ, “ຄາບຣີເອນເອີຍ ຈົ່ງ ອະທິບາຍນິມິດໃຫ້ລາວຟັງ. ” ດານີເອນ 8:16.
ບັນທຶກຄໍາອະທິບາຍຢູ່ໃນຫນ້າປົກ
ຈາກເທິງຫາລຸ່ມສຸດ: ຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາຂອງການເປີດເຜີຍ 14.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສາມຢ່າງຈາກປື້ມຂອງດານີເອນໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ໄພ່ພົນພາຍຫຼັງການທົດລອງຂອງພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843 ແລະຫລັງຈາກນັ້ນຂອງວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844. ການລະເລີຍບົດບາດຂອງວັນຊະບາໂຕ, ນັກ Adventists ໃນຕອນຕົ້ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້. Adventists ທີ່ລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ປະສົບການຂອງພວກເຂົາກັບ " ການຮ້ອງໄຫ້ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ " ຫຼື " ກາງຄືນ " ທີ່ອ້າງເຖິງໃນຄໍາອຸປະມາຂອງ " ຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ " ໃນມັດທາຍ 25: 1-13, ບ່ອນທີ່ການປະກາດ " ການກັບຄືນຂອງເຈົ້າບ່າວ " ແມ່ນເກີດຂື້ນ.
- ຫົວຂໍ້ຂອງການພິພາກສາ ພັດທະນາໃນ Dan. 8:13-14 ແລະຫົວຂໍ້ຂອງ ຂ່າວສານຂອງ ທູດສະຫວັນ ຄັ້ງທໍາອິດ ໃນ Rev. 14: 7: " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະອົງ, ສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາ, ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະຟ້າແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ!" »: ການກັບຄືນສູ່ວັນເສົາ, ເປັນພຽງແຕ່ວັນທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ, ວັນສະບາໂຕຂອງຊາວຢິວແລະວັນພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດ, ແມ່ນຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງ.
- ການປະນາມ papal Rome , " ເຂົານ້ອຍ " ແລະ " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ " ຂອງດານີເອນ 7: 8-24 ແລະ 8: 10-23 ຫາ 25, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຊື່ " Babylon the Great " ໃນ ຂໍ້ຄວາມຂອງ ທູດສະຫວັນ ທີສອງ ຂອງ Rev. 14: 8: " Babylon the Great is falled, is fallen! »: ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ວັນອາທິດ, ມາຈາກ "Em" ໃນອະດີດ. Constantine I , ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງມັນໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ແຕ່ການສະແດງອອກນີ້ " ນາງລົ້ມ " ແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍການເປີດເຜີຍຂອງທໍາມະຊາດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຂອງນາງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ Adventist ຂອງລາວຫຼັງຈາກປີ 1843, ໃນປີ 1844, ໂດຍການຟື້ນຟູການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ " ນາງລົ້ມລົງ " ຫມາຍຄວາມວ່າ "ນາງຖືກທໍາລາຍ". ການຕົວະທາງສາສະຫນາ.
- ຫົວຂໍ້ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ທີ່ “ ໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ໂຈມຕີພວກກະບົດຊາວຄຣິສຕຽນ. ນີ້ແມ່ນຮູບທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Dan. 7:9-10, ຫົວຂໍ້ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນ Rev. 20: 10-15, ແລະມັນແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ ຂ່າວສານຂອງ ທູດສະຫວັນ ທີສາມ ໃນ Rev. 14: 9-10: " ແລະອີກເທວະດາອົງທີສາມ, ຕິດຕາມພວກເຂົາ, ເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງ, ຖ້າຜູ້ໃດນະມັດສະການສັດເດຍລະສານແລະຮູບຂອງລາວ, ແລະໄດ້ຮັບ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງລາວ ຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງພະເຈົ້າ, ຫຼືເຫຼົ້າແວງທີ່ມືຂອງລາວດື່ມ. poured ອອກໂດຍບໍ່ມີການປະສົມເຂົ້າໄປໃນຈອກ indignation ຂອງຕົນ, ແລະ ຈະໄດ້ຮັບການທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ໃນທີ່ປະທັບຂອງເທວະດາບໍລິສຸດແລະໃນທີ່ປະທັບຂອງລູກແກະ ": ທີ່ນີ້, ວັນອາທິດໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ກັບ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ."
ໃຫ້ສັງເກດການຕອບສະຫນອງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງຈໍານວນຂອງຂໍ້ທີ່ເປົ້າຫມາຍໃນດານີເອນ 7: 9-10 ແລະພຣະນິມິດ 14: 9-10 .
ທູດສະຫວັນ ອົງທີສີ່ : ລາວປາກົດຢູ່ໃນພຣະນິມິດທີ 18 ເທົ່ານັ້ນທີ່ລາວບັນຍາຍເຖິງການປະກາດສຸດທ້າຍຂອງສາມຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ກ່ອນຫນ້າທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ມາສ່ອງແສງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ປີ 1994 ແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈົນກ່ວາລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 2030. ນີ້ແມ່ນບົດບາດທີ່ວຽກງານນີ້ຕ້ອງປະຕິບັດ. ແສງສະຫວ່າງທີ່ເຂົ້າມາສ່ອງແສງມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜິດຕໍ່ເນື່ອງ: ຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538; ຂອງສາດສະຫນາ Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843; ແລະສະຖາບັນ Adventist ຢ່າງເປັນທາງການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ການຫຼຸດລົງທາງວິນຍານທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ມີສາເຫດ, ໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ: ການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ໃນເວລາທີ່ສິ້ນສຸດ " ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ Dan. 11:40, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ unites ໃນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງຕົນທຸກກຸ່ມສາສະຫນາ, Christian ຫຼືບໍ່, ຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ກະຊວງແລະສິດອໍານາດຂອງຕົນ; ນີ້ພາຍໃຕ້ການເປັນພັນທະມິດຂອງພັນທະມິດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ecumenical" ເຊິ່ງຫຼັງຈາກ Protestantism, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນປີ 1995.
2 ໂກລິນໂທ 4:3-4
“ …ຖ້າພຣະກິດຕິຄຸນຂອງເຮົາຖືກເຊື່ອງໄວ້, ມັນກໍຖືກເຊື່ອງໄວ້ກັບຜູ້ທີ່ຈິບຫາຍ; ເພາະຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂລກນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕາບອດ, ຢ້ານວ່າຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງລັດສະໝີພາບຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ເປັນພຣະລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະສ່ອງແສງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ . ”
"ແລະຖ້າຄໍາເວົ້າຂອງສາດສະດາຍັງຄົງເຂົ້າໃຈຜິດ, ມັນຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງສູນເສຍ."
ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນການສະຫຼຸບການເປີດເຜີຍທີ່ນໍາສະເຫນີໃນເອກະສານນີ້ຮູ້ວ່າ, ເພື່ອ " ເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ ",
ຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍດຳລັດຂອງພຣະຜູ້ສ້າງ ແລະຜູ້ໃຫ້ກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານຽນ 8:14, ຕາມ “ ພຣະກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດ ” ຂອງພຣະອົງ,
ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທຸກຄົນ,
ຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາ ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໂດຍການຈຸ່ມຕົວທັງຫມົດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ,
ຕ້ອງຖືເອົາວັນເສົາ , ວັນຊະບາໂຕທີເຈັດທີ່ເຫຼືອ, ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນປະຖົມການ 2, ແລະຂໍ້ທີ 4 ຂອງ ພຣະບັນຍັດ 10 ຂອງພຣະອົງທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Exodus 20; ນີ້, ເພື່ອຮັກສາພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ,
ຕ້ອງ ໃຫ້ກຽດແກ່ ກົດສິນທຳອັນສູງສົ່ງ ແລະກົດອາຫານທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້ໃນພຣະຄຳພີ, ໃນຕົ້ນເດີມ 1:29 ແລະ ເລວີ 11, (ຄວາມບໍລິສຸດຂອງຮ່າງກາຍ).
ແລະ ບໍ່ຕ້ອງ “ ດູຖູກພຣະຄຳຂອງພຣະທຳຂອງພຣະອົງ ,” ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ “ ດັບພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ ” (1 ເທສະ 5:20).
ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຕາມເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກກ່າວໂທດຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ທົນທຸກຕໍ່ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ທີ່ບັນຍາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 20.
ຊາມູເອນ
ອະທິບາຍໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ DANIEL ແລະ APOCALYPSE
Pagination ຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ກວມເອົາ
ພາກທີ 1: ບັນທຶກການກະກຽມ
ໃຊ້ການຄົ້ນຫາອັດຕະໂນມັດສໍາລັບຕົວເລກຫນ້າຂອງຊອບແວທີ່ໃຊ້
ໜ້າ ຫົວຂໍ້
07 ການນໍາສະເຫນີ
12 ພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງ
13 ພື້ນຖານຂອງຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີ
16 ຄໍາບັນຍາຍ : ວັນທີ 7 ເດືອນມີນາ, 321, ວັນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຂອງບາບ
26 ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ຢູ່ເທິງໂລກ
28 ໝາຍເຫດ : ຢ່າສັບສົນການຕາຍດ້ວຍການລົງໂທດ
29 ປະຖົມມະການ: ການຍ່ອຍສະຫຼາຍຂອງສາດສະດາ
30 ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອ
33 ອາຫານສໍາລັບເວລາທີ່ເຫມາະສົມ
37 ເລື່ອງການເປີດເຜີຍຂອງຄວາມເຊື່ອແທ້
39 ບົດບັນທຶກການກະກຽມໃນພະທຳດານຽນ
41 ມັນທັງຫມົດເລີ່ມຕົ້ນໃນດານີເອນ - ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ
42 ດານີເອນ 1 - ການມາຮອດຂອງດານີເອນໃນບາບີໂລນ
45 ດານີເອນ 2 - ຮູບພາບ ຂອງນິມິດຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ
56 Daniel 3 - ສາມ companions ໃນ furnace ໄດ້
62 ດານີເອນ 4 - ກະສັດໄດ້ຖ່ອມຕົວລົງແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ
69 ດານີເອນ 5 - ການຕັດສິນຂອງກະສັດເບນຊາຊາ
74 ດານີເອນ 6 - Daniel in the Lions' Den
79 ດານີເອນ 7 - ທ ສີ່ສັດ ແລະ ເຂົາ papal ນ້ອຍ
90 Daniel 8 - Papal Identity Confirmed – The Divine Decree of Dan.8:14.
103 ດານີເອນ 9 - ການປະກາດເຖິງເວລາຂອງການຮັບໃຊ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
121 ດານີເອນ 10 - ປະກາດເຖິງ ໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ວິໄສທັດຂອງໄພພິບັດ
127 ດານີເອນ 11 - ສົງຄາມເຈັດແຫ່ງຂອງຊີເຣຍ.
146 ດານີເອນ 12 - The Adventist Universal Mission Illustrated and dated.
155 ການແນະນໍາກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາ
158 Adventism
163 ການເບິ່ງທໍາອິດຢູ່ໃນ Apocalypse ໄດ້
167 ສັນຍາລັກຂອງ Rome ໃນຄໍາພະຍາກອນ
173 ແສງສະຫວ່າງໃນວັນຊະບາໂຕ
176 ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນ 8:14
179 ການກະກຽມສໍາລັບ Apocalypse
183 Apocalypse ໃນບົດສະຫຼຸບ
188 ພາກທີສອງ: ການສຶກສາລາຍລະອຽດຂອງ Apocalypse
188 ການເປີດເຜີຍ 1 : Prologue-The Return of Christ-The Adventist Theme
199 ພຣະນິມິດ 2 : ສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງປີ 1843
199 ໄລຍະ ທີ 1 : ເອເຟໂຊ - ໄລຍະທີ 2 : ສະມີນາ - ໄລຍະ ທີ 3 : ເປກາມູມ -
ຍຸກ ທີ 4 : Thyatira
216 ພຣະນິມິດ 3 : ສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 - ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຟື້ນຟູຄືນມາ
216 ຍຸກ ທີ 5 : ຊາດິສ - ຍຸກ ທີ 6 : Philadelphia -
223 ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການມາເຖິງໄດ້ເປີດເຜີຍໃນວິໄສທັດທໍາອິດຂອງ Ellen G. White
225 7 ຍຸກ : ລາວດີເກອາ
229 ພຣະນິມິດ 4 : ການພິພາກສາແຫ່ງສະຫວັນ
232 ໝາຍເຫດ : ຄຳທຳນາຍຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ
239 ພຣະນິມິດ 5 : ບຸດມະນຸດ
244 ພຣະນິມິດ 6 : ນັກສະແດງ, ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ ແລະສັນຍານຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ - 6 ປະທັບຕາທຳອິດ
251 ພຣະນິມິດ 7 : ການເຂົ້າມາໃນວັນທີເຈັດ ຜະນຶກເຂົ້າກັບ “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ”: ວັນຊະບາໂຕ ແລະ “ ປະທັບຕາທີເຈັດ .”
259 ພຣະນິມິດ 8 : ສີ່ “ ແກ ” ທຳອິດ
268 ພຣະນິມິດ 9 : ແກທີ 5 ແລະ 6 “ ແກ ”
268 “ ແກ ” ທີ 5
276 “ ແກ ” ທີ 6
286 ພຣະນິມິດ 10 : “ ໜັງສືເປີດນ້ອຍ ”
291 ສິ້ນສຸດພາກທໍາອິດຂອງການເປີດເຜີຍ
ສ່ວນທີສອງ: ຫົວຂໍ້ທີ່ພັດທະນາ
292 ພຣະນິມິດ 11 : ການປົກຄອງຂອງ Papal - Atheism ແຫ່ງຊາດ - The 7th " Trumpet "
305 ພຣະນິມິດ 12 : ແຜນສູນກາງອັນຍິ່ງໃຫຍ່
313 ການເປີດເຜີຍ 13 : ພີ່ນ້ອງປອມຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ
322 ພຣະນິມິດ 14 : ເວລາຂອງການມາເຖິງວັນທີເຈັດ
333 ພຣະນິມິດ 15 : ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ
336 ພຣະນິມິດ 16 : ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ
345 ພຣະນິມິດ 17 : ໂສເພນີບໍ່ຖືກປິດບັງ ແລະຖືກລະບຸຕົວ
356 ພຣະນິມິດ 18 : ໂສເພນີໄດ້ຮັບການລົງໂທດຂອງນາງ
368 ພຣະນິມິດ 19 : ການສູ້ຮົບອະລະມະເຄໂດນ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
375 ການເປີດເຜີຍ 20 : ພັນປີ ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີ 7 ແລະຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ
381 ພຣະນິມິດ 21 : ນະຄອນ ເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ ທີ່ສະຫງ່າລາສີ ເປັນສັນຍາລັກ
392 ພຣະນິມິດ 22 : ວັນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງນິລັນດອນ
40 5 ຈົດໝາຍຕາຍແຕ່ພຣະວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ
408 ເວລາໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
410 ຄວາມບໍລິສຸດແລະການຊໍາລະ
424 ການແຍກຕົວຂອງປະຖົມມະການ - ຈາກ Genesis 1 ຫາ 22 -
525 ການເຮັດໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ໄດ້ເຮັດກັບອັບຣາຮາມ: ປະຖົມການ 23 ເຖິງ …
528 ການອົບພະຍົກແລະໂມເຊທີ່ຊື່ສັດ - ໃນພຣະຄໍາພີໂດຍທົ່ວໄປ - ຊົ່ວໂມງຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍ - ວັນທີ່ເຈັດ: ການແຍກ, ຊື່, ປະຫວັດສາດ - ການພິພາກສາຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຈົ້າ - ສະຫວັນຈາກ A ຫາ Z - ການບິດເບືອນຂອງຂໍ້ຄວາມໃນພຣະຄໍາພີ - ພຣະວິນຍານຟື້ນຟູຄວາມຈິງ.
547 ການອຸທິດສຸດທ້າຍ
548 ໂທຫຼ້າສຸດ
ຫມາຍເຫດ: ນັບຕັ້ງແຕ່ການແປເປັນພາສາຕ່າງປະເທດແມ່ນຜະລິດໂດຍໃຊ້ຊອບແວການແປພາສາເຄື່ອງຈັກ, ຜູ້ຂຽນແມ່ນຮັບຜິດຊອບພຽງແຕ່ບົດເລື່ອງໃນພາສາຝຣັ່ງ, ພາສາຂອງສະບັບຕົ້ນສະບັບຂອງເອກະສານ.
ອະທິບາຍ ດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ
ການນໍາສະເຫນີ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດແລະອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ຫນ້າກຽດຊັງທີ່ສຸດນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນສັນຍາລັກວ່າ “ Sodom ແລະ Egypt ” ໃນ Rev. 11:8. ຮູບແບບຂອງສັງຄົມຂອງລາວ, ສາທາລະນະລັດ, ອິດສາ, ໄດ້ຖືກຮຽນແບບ, ເຜີຍແຜ່ແລະຮັບຮອງເອົາໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃນທົ່ວໂລກ; ປະເທດນີ້ແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ, ເປັນປະເທດທີ່ມີ monarchical ແລະປະຕິວັດທີ່ເດັ່ນຊັດ, ທົດລອງຂອງຫ້າສາທາລະນະທີ່ມີລະບອບ publican ຕັດສິນລົງໂທດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ນາງປະກາດແລະສະແດງຕາຕະລາງສິດທິມະນຸດຂອງນາງ, ກົງກັນຂ້າມຢ່າງໂຫດຮ້າຍກັບຕາຕະລາງຫນ້າທີ່ຂອງມະນຸດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຮູບຂອງ "ພຣະບັນຍັດສິບປະການ" ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເອງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດແລະການປົກຄອງຄັ້ງທໍາອິດຂອງມັນ, ມັນໄດ້ປ້ອງກັນສັດຕູຂອງຕົນ, ສາດສະຫນາ Roman Catholic, ການສິດສອນບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ" ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ "ດີ" ແລະເອີ້ນວ່າ "ດີ" ໃນສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຊົ່ວ". ສືບຕໍ່ການຫຼຸດລົງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ການປະຕິວັດຂອງມັນໄດ້ນໍາພາມັນໄປສູ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຖານະເປັນສັດ, ຫມໍ້ດິນເຜົາ, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ພະລັງງານທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດທັງຫມົດ, ຫມໍ້ເຫລໍກທີ່ແທ້ຈິງ; ຜົນ ໄດ້ ຮັບ ແມ່ນ ການ ຄາດ ຄະ ເນ ແລະ prophesied ໂດຍ ພຣະ ອົງ; ນາງຈະຮູ້ວ່າຊະຕາກໍາຂອງ " ເມືອງໂຊໂດມ " ມີຄວາມຜິດຂອງບາບດຽວກັນຕໍ່ຫນ້ານາງ. ປະຫວັດສາດຂອງໂລກສໍາລັບ 1,700 ປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍອິດທິພົນທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງມັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສະຫນັບສະຫນູນອໍານາດຂອງລະບອບ Roman Catholic papal, ຈາກກະສັດອົງທໍາອິດ, Clovis I , ກະສັດອົງທໍາອິດຂອງ Franks. ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນ Reims, ໃນວັນທີ 25 ເດືອນທັນວາໃນປີ 498. ວັນທີນີ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການສະຫລອງວັນຄຣິດສະມາດທີ່ຕິດຢູ່ກັບ Rome, unjustly ແລະ outrageously, ກັບວັນເດືອນປີເກີດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າ incarnate, ຜູ້ສ້າງໂລກແລະຂອງຊີວິດທັງຫມົດ, ຫຼືທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ; ຜູ້ທີ່ອ້າງຊື່ຂອງ “ ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ” ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ເພາະພະອົງກຽດຊັງ “ ຄຳຕົວະທີ່ພໍ່ເປັນມານຮ້າຍ ” ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູປະກາດ.
ເຈົ້າຕ້ອງການຫຼັກຖານທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ບໍວ່າບໍ່ມີສັນຕະປາປາ Roman ທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ? ນີ້ແມ່ນ, ຊັດເຈນແລະ biblical: ພຣະເຢຊູປະກາດໃນ Matt. ອົບພະຍົບ 23:9 ແລະຢ່າເອີ້ນຜູ້ໃດວ່າພໍ່ຂອງເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເພາະຜູ້ໜຶ່ງຄືພໍ່ຂອງເຈົ້າ ຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. ”
Pope ເອີ້ນວ່າຫຍັງໃນໂລກ? ທຸກໆຄົນສາມາດເຫັນມັນ, " ພໍ່ ທີ່ບໍລິສຸດ ", ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ, " ພໍ່ ທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ ". ພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກຍັງເອີ້ນຕົນເອງວ່າ " ພໍ່ ." ທັດສະນະຄະຕິທີ່ກະບົດນີ້ເຮັດໃຫ້ປະໂລຫິດຈໍານວນຫລາຍຈັດວາງຕົນເອງເປັນຕົວກາງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຄົນບາບ, ໃນຂະນະທີ່ຄໍາພີໄບເບິນສອນໃຫ້ລາວເຂົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນວິທີການນີ້, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ infantilizes ມະນຸດປະກົດວ່າ indispensable ແລະຫຼີກເວັ້ນບໍ່ໄດ້. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຈາກການອ້ອນວອນໂດຍກົງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດນີ້ຈະຖືກປະນາມໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄໍາພະຍາກອນ, ໃນແດນ. 8:11-12. ຄຳຖາມ-ຄຳຕອບ : ໃຜສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເອົາເປັນທາດຮັບໃຊ້ມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງດ້ວຍ “ ຄວາມຈອງຫອງ ” ທີ່ໂຫດຮ້າຍດັ່ງກ່າວຖືກປະນາມໃນແດນ. 7:8 ແລະ 8:25? ຄໍາຕອບຂອງພຣະຄໍາພີຕໍ່ infantilization ຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ຈາກ Jer. 17:5 ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ກ່າວວ່າ : “ ຜູ້ ທີ່ ໄວ້ ວາງໃຈໃນມະນຸດ , ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຂນຂອງຕົນ , ແລະຫົວໃຈຂອງເຂົາຫັນຫນີຈາກພຣະຢາເວ ! ”
ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງທີ່ສ້າງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຊາວຝຣັ່ງຄົນຫນຶ່ງປະຕິບັດພາລະກິດເປີດເຜີຍບົດບາດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຂອງມັນ; ນີ້, ໂດຍການສ່ອງແສງຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງລາວທີ່ຖືກເຂົ້າລະຫັດໃນລະຫັດພຣະຄໍາພີຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ໃນປີ 1975 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການປະກາດກ່ຽວກັບພາລະກິດສາດສະດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໂດຍຜ່ານວິໄສທັດທີ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈໃນປີ 1980, ຫຼັງຈາກການຮັບບັບຕິສະມາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຮັບບັບຕິສະມາໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ເຈັດວັນ Adventist, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນການປະຕິບັດສໍາລັບເວລາຂອງ jubilee (7 ເທົ່າ 7 ປີ) ເຊິ່ງຈະສິ້ນສຸດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030 ກັບການກັບຄືນໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການຮັບຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ຫລື ພຣະເຢຊູຄຣິດ ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດນິລັນດອນ .
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານໃນທີ່ນີ້ວ່າ, ກ່ອນທີ່ຈະສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຕໍ່ພວກລູກສິດເຖິງຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະຄຳພີຈາກມັດທາຍ. 28:18 ເຖິງ 20: " ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້, ໄດ້ເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນ: ອໍານາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ດັ່ງນັ້ນໄປແລະເຮັດໃຫ້ສານຸສິດຂອງທຸກປະຊາຊາດ , ບັບຕິສະມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາແລະຂອງພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍ ລິສຸດ , ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງທ່ານ . ການປະກາດຢ່າງເປັນທາງການ ແລະຢ່າງຈິງຈັງນີ້ຕື່ມອີກຂອງກິດຈະການ 4:12: “ ທັງຄວາມລອດບໍ່ມີຢູ່ໃນອັນອື່ນ; ເພາະບໍ່ມີຊື່ອື່ນໃດຢູ່ໃຕ້ສະຫວັນທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ໃນບັນດາມະນຸດໂດຍການທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ .”
ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງເຂົ້າໃຈວ່າສາສະຫນາທີ່ຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ມໍລະດົກທາງສາສະຫນາອັນເນື່ອງມາຈາກປະເພນີຂອງມະນຸດ. ສັດທາໃນການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ແບບສະໝັກໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຜ່ານການຕາຍຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນ ວິທີດຽວ ທີ່ຈະບັນລຸການຄືນດີຂອງເຮົາກັບຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສົມບູນຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ວ່າເຈົ້າເປັນໃຜ, ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະມາຈາກໃສ, ສາສະຫນາທີ່ສືບທອດຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ຄົນຂອງເຈົ້າ, ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ, ສີຜິວຂອງເຈົ້າ, ພາສາຂອງເຈົ້າ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຖານະຂອງເຈົ້າໃນບັນດາມະນຸດ, ການຄືນດີຂອງເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ມາໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະຍຶດຫມັ້ນໃນຄໍາສອນຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງກ່າວຕໍ່ສານຸສິດຂອງພຣະອົງຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ; ເປັນຫຼັກຖານໂດຍເອກະສານນີ້.
ຄໍາວ່າ " ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ " ກໍານົດສາມບົດບາດຕິດຕໍ່ກັນໂດຍພຣະເຈົ້າອົງດຽວໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງທີ່ສະເຫນີໃຫ້ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດບາບ, ຕັດສິນລົງໂທດ " ຄວາມຕາຍທີສອງ ." "trinity" ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຂອງສາມພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ຊາວມຸດສະລິມເຊື່ອ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ dogma Christian ນີ້ແລະສາສະຫນາຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ “ ພຣະບິດາ ,” ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາສໍາລັບທຸກຄົນ; ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ “ ພຣະ ບຸດ ” ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ເພື່ອ ຊົດ ໃຊ້ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ; ໃນ " ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ", ພຣະເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ມາເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພວກເຂົາໂດຍການໄດ້ຮັບ " ການຊໍາລະທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ", ອີງຕາມສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລສອນໃນ Heb. 12:14; “ ການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ ” ຫລືຖືກ ແຍກອອກ ຈາກພຣະເຈົ້າ. ນາງຢືນຢັນການຍອມຮັບຂອງນາງທີ່ເລືອກແລະປະກົດຢູ່ໃນວຽກງານຂອງສາດສະຫນາຂອງນາງ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຄວາມຮັກຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການດົນໃຈແລະເປີດເຜີຍ.
ການອ່ານເອກະສານນີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອເຂົ້າໃຈ ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ສູງທີ່ສຸດ ທີ່ມີນໍ້າຫນັກຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ສະຖາບັນສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ໂດຍສະເພາະ, ຍ້ອນ ວ່າຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຂົາ ; ເພາະວ່າເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຕິດຕາມນັ້ນປະກອບເປັນ ເສັ້ນທາງການຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ ເປັນເອກະລັກສະ ເພາະ ຂອງ ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນຍັງຄົງເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ມັກຂອງການໂຈມຕີໂດຍມານແລະຜີປີສາດ.
ຫຼັກໆຂອງມັນ, ແຜນການປະຢັດທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແມ່ນງ່າຍດາຍແລະມີເຫດຜົນ. ແຕ່ສາດສະຫນາໃຊ້ລັກສະນະທີ່ສັບສົນເພາະວ່າຜູ້ທີ່ສອນມັນພຽງແຕ່ຄິດວ່າພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ແນວຄິດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການປະຕິບັດບາບ, ມັກຈະຜ່ານຄວາມບໍ່ຮູ້, ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຕີພວກເຂົາດ້ວຍຄຳສາບແຊ່ງຂອງລາວ, ຊຶ່ງພວກເຂົາຕີຄວາມໝາຍເຖິງປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາ ແລະບໍ່ໄດ້ຍິນຄຳຕຳໜິອັນສູງສົ່ງ.
ວຽກງານນີ້ບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນວັນນະຄະດີ; ສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ບົດບາດຂອງພຣະອົງແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວຄືການເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຈົ້າຈະພົບເຫັນການຊໍ້າຄືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແຕ່ນີ້ຄືແບບທີ່ພະເຈົ້າໃຊ້ໃນການຄ້ອນຕີໃນບ້ານ ເປັນການສອນແບບດຽວກັນທີ່ພະອົງເປີດເຜີຍຜ່ານຮູບພາບ ແລະສັນຍາລັກຕ່າງໆ. ການຊໍ້າຄືນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄວາມແທ້ຈິງຂອງພວກມັນ ແລະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສໍາຄັນທີ່ລາວໃຫ້ຕໍ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຄໍາອຸປະມາທີ່ພະເຍຊູສອນຢືນຢັນການຢືນຢັນນີ້ແລະການຊໍ້າຄືນເຫຼົ່ານີ້.
ທ່ານຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍການເຮັດວຽກນີ້ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພວກເຮົາພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງມະນຸດຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ຜູ້ທີ່ມາພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ "ຜູ້ຖືກເຈີມ", ຫຼື "messiah", ອີງຕາມພາສາເຮັບເຣີ "mashiah" ບາຍດີທຸກທ່ານໃນ Dan.9: 25, ຫຼື "ພຣະຄຣິດ", ຈາກກເຣັກ "christos" ຂອງລາຍລັກອັກສອນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ໃນພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອຖວາຍຊີວິດອັນບໍລິສຸດສົມບູນຂອງພຣະອົງເປັນການເສຍສະລະແບບສະໝັກໃຈ, ເພື່ອຢັ້ງຢືນພິທີການເສຍສະລະຂອງສັດເຊິ່ງກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງຕັ້ງແຕ່ບາບເດີມທີ່ເອວາແລະອາດາມໄດ້ເຮັດ. ຄຳວ່າ “ ຜູ້ຖືກເຈີມ ” ໝາຍເຖິງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເຈີມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ທີ່ເປັນສັນຍະລັກດ້ວຍນ້ຳມັນຂອງຕົ້ນໝາກກອກ. ການເປີດເຜີຍທາງສາດສະດາທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ໃນພຣະນາມພຽງແຕ່ຜູ້ດຽວຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ວຽກງານຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ມາເພື່ອຊີ້ນຳຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ. ສໍາລັບຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນຢ່າງດຽວບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຈາກການຕົກເຂົ້າໄປໃນໃສ່ກັບດັກທີ່ລາວຈະບໍ່ຮູ້ຈັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນການສໍາເລັດການສະເຫນີພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອເປີດເຜີຍການມີຢູ່ຂອງກັບດັກຕົ້ນຕໍທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍໃນການວິເຄາະ, ຕັດສິນ, ແລະ ເຂົ້າໃຈ ຢ່າງຈະແຈ້ງ ກ່ຽວກັບສະຖານະການທີ່ສັບສົນຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນທີ່ຊະນະໃນຍຸກສຸດທ້າຍແຫ່ງຄວາມລອດຂອງໂລກນີ້.
ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະຫວ່ານ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຖອນຮາກ; ເນື່ອງຈາກວ່າລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຖືກບິດເບືອນໂດຍການສອນຂອງສາດສະຫນາ monotheistic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນໂລກ. ເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນມີການບັງຄັບພຣະເຈົ້າອົງດຽວໂດຍບັງຄັບ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນພະຍານເຖິງການແຍກກັນແລະສາຍພົວພັນໃດໆກັບພຣະອົງ. ເສລີພາບທີ່ປາກົດຂື້ນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນຍ້ອນສະຖານະການໃນປະຈຸບັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທັນທີທີ່ພຣະເຈົ້າປ່ອຍໃຫ້ພວກຜີປີສາດປະຕິບັດຢ່າງເສລີ, ຄວາມອົດທົນຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມພວກມັນຈະປາກົດຂຶ້ນໃຫມ່. ຖ້າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການກະທຳດ້ວຍການບັງຄັບ, ມັນກໍພຽງພໍສໍາລັບພຣະອົງທີ່ຈະພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງຊົງເຫັນແກ່ຕາຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພຣະອົງ. ຖ້າລາວບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າການຄັດເລືອກຂອງລາວແມ່ນອີງໃສ່, ພຽງແຕ່ , ທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະຮັກລາວຫຼືປະຕິເສດລາວ; ທາງເລືອກຟຣີທີ່ເຂົາໃຫ້ກັບ creatures ທັງຫມົດຂອງຕົນ. ແລະຖ້າຫາກວ່າມີຂໍ້ຈໍາກັດໃດໆ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ລັກສະນະທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກຊຸກຍູ້ແລະດຶງດູດ, ໂດຍທໍາມະຊາດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ. ແລະຊື່ນີ້ຄວາມຮັກເຫມາະສົມກັບພຣະອົງ, ເພາະວ່າພຣະອົງ sublimates ມັນ, ໂດຍການສະເຫນີໃຫ້ສັດຂອງຕົນການສາທິດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນ incontestable ; ນີ້ໂດຍການຖວາຍຊີວິດຂອງເພິ່ນເພື່ອຊົດໃຊ້, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະບາບທີ່ໄດ້ຮັບເປັນມໍລະດົກ ແລະ ການກະທຳໂດຍຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ ຜູ້ດຽວ ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ໃນໂລກນີ້, ຄວາມຮັກຄໍານີ້ໃຊ້ພຽງແຕ່ຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມອ່ອນແອຂອງມັນ. ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ເຂັ້ມ ແຂງ ແລະ ສົມ ບູນ ພຽງ ແຕ່; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດເພາະວ່າມັນໃຊ້ຮູບແບບຂອງຫຼັກການທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກຄວບຄຸມທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ ສາສະຫນາແທ້ທີ່ພະເຈົ້າອະນຸມັດແມ່ນອີງໃສ່ການຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເສລີຕໍ່ບຸກຄົນ, ຄວາມຄິດແລະຫຼັກການຂອງລາວທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນກົດຫມາຍ. ຊີວິດທັງຫມົດຢູ່ໃນໂລກແມ່ນໄດ້ຮັບການສ້າງຕາມກົດຫມາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍທາງເຄມີ, ສົມບັດສິນທໍາ, psychic ແລະທາງວິນຍານ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມຄິດທີ່ຈະຫນີຈາກກົດແຫ່ງແຮງໂນ້ມຖ່ວງຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນກັບມະນຸດ, ວິນຍານຂອງລາວພຽງແຕ່ສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢ່າງກົມກຽວໃນການເຄົາລົບແລະເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍແລະຫຼັກການທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ແລະຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໃນ 1 Cor. 10:31 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສົມບູນແບບຢ່າງສົມບູນ: " ບໍ່ວ່າຈະເປັນເພາະສະນັ້ນທ່ານກິນອາຫານ, ຫຼືດື່ມ, ຫຼືໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານເຮັດ, do all to the glory of God ." ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງການເຊື້ອເຊີນຟຣີນີ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະໃນມັນຢ່າງດຽວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍແລະເປີດເຜີຍຄວາມຄິດເຫັນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ແລະມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະພິຈາລະນາຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວເພື່ອຈະເຮັດໃຫ້ວຽກງານຂອງ “ ການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍບໍ່ມີອັນໃດ ” ຕາມເຮັບເຣີ. 12:14, " ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ." ບາງຄັ້ງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວໃຊ້ຮູບແບບຂອງຢາຕາມໃບສັ່ງແພດ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີຄໍາຖາມຫຼາຍກ່ວາທີ່ໃຫ້ໂດຍທ່ານຫມໍພິເສດທີ່ມະນຸດຟ້າວທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ, ຄິດວ່າລາວປະຕິບັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງສຸຂະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືຈິດໃຈຂອງລາວ (ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະຜິດ). ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແມ່ນ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ເປັນຫມໍທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ຂອງຈິດວິນຍານ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮູ້ຈັກໃນລາຍລະອຽດຂະຫນາດນ້ອຍສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເຈັບປວດແຕ່ປິ່ນປົວທຸກຄັ້ງທີ່ສະຖານະການເອື້ອອໍານວຍ. ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ ພະອົງຈະທຳລາຍແລະທຳລາຍຊີວິດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພິສູດວ່າບໍ່ສາມາດຮັກພະອົງໄດ້ ແລະເພາະສະນັ້ນການເຊື່ອຟັງພະອົງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງທາງສາສະ ໜາ ຈຶ່ງເປັນໝາກທີ່ເປີດເຜີຍຂອງສາສະ ໜາ monotheistic ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນເປັນຄວາມຜິດແລະບາບທີ່ຮ້າຍແຮງຫລາຍ ເພາະມັນບິດເບືອນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ໂດຍການໂຈມຕີພຣະອົງ, ນາງຈະບໍ່ໄດ້ຮັບພອນ, ພຣະຄຸນ ແລະ ຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ ພະເຈົ້າໃຊ້ມັນເປັນໄພພິບັດເພື່ອລົງໂທດແລະໂຈມຕີມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຫຼືບໍ່ສັດຊື່. ຂ້າພະເຈົ້າອີງໃສ່ປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີແລະປະຫວັດສາດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າສອນພວກເຮົາວ່າເພື່ອລົງໂທດການບໍ່ຊື່ສັດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ຊາດທີ່ເອີ້ນວ່າອິດສະລາແອນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຄົນ "ຟີລິດສະຕິນ" ເຊິ່ງເປັນເພື່ອນບ້ານທີ່ໃກ້ຊິດຂອງລາວ. ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາປະຊາຊົນນີ້ຍັງສືບຕໍ່ດໍາເນີນການນີ້ພາຍໃຕ້ຊື່ "Palestinian". ຕໍ່ມາ, ເມື່ອລາວຢາກເປີດເຜີຍການພິພາກສາ ແລະ ການກ່າວປະນາມຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງອິດສະຣາເອນໂລກນີ້, ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ບໍລິການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຂອງຊາວຄາລເດ; ນີ້ສາມເທື່ອ. ທີສາມ, ໃນ -586, ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລະຜູ້ລອດຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນ deportation ກັບ Babylon ສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງ "70 ປີ" ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນ Jer. 25:11 . ຕໍ່ມາ, ສໍາລັບການປະຕິເສດຂອງຕົນທີ່ຈະຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາຂອງຕົນ, ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກທໍາລາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍທະຫານ Roman ນໍາພາໂດຍ Titus, ມໍລະດົກຂອງ Emperor Vespasian. ໃນລະຫວ່າງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ຢ່າງເປັນທາງການຫຼຸດລົງໃນຄວາມບາບໃນປີ 321, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກເຂົ້າໄປໃນຄວາມບໍ່ທົນທານຂອງ popes ຈາກ 538. ແລະສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ເດັ່ນຊັດນີ້ຊອກຫາການຂັດແຍ້ງກັບປະຊາຊົນຕາເວັນອອກກາງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຊາວມຸດສະລິມໃນສະ ຕະວັດ ທີ 6 ດຽວກັນ . ຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດພົບວ່າມີສັດຕູທີ່ເປັນຕາຢ້ານຕະຫຼອດໄປ. ເພາະວ່າການຄັດຄ້ານທາງສາສະໜາຂອງສອງຄ້າຍເປັນຄືກັບຂົ້ວໂລກ, ຄັດຄ້ານຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ. ຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຍັງພູມໃຈແລະສະແຫວງຫາລັດສະຫມີພາບຂອງການຍົກເວັ້ນ; ບໍ່ໄດ້ຮັບມັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນມັນກັບຕົນເອງແລະບໍ່ຍອມຮັບການຖືກທ້າທາຍ. ລາຍລະອຽດຂອງບຸກຄົນນີ້ຍັງມີລັກສະນະລວມເຖິງສະມາຊິກທີ່ຂຶ້ນກັບສະພາແຫ່ງຕ່າງໆແລະຖືກຈັດກຸ່ມຢູ່ໃນສາສະຫນາປອມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ການກ່າວໂທດຄວາມອົດກັ້ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າພະເຈົ້າອົດທົນ. Intolerance ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍ camp demonic. ຄຳວ່າຄວາມອົດທົນໝາຍເຖິງຄວາມຄິດຂອງຄວາມບໍ່ຍອມແພ້ ແລະຄຳຂອງສັດທາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນການອະນຸມັດຫຼືບໍ່ເຫັນດີຕາມຫຼັກການໃນພຣະຄຳພີວ່າ “ແມ່ນຫຼືບໍ່.” ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນການມີຢູ່ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໂດຍບໍ່ມີການທົນທານຕໍ່ມັນ; ລາວສະຫນັບສະຫນູນມັນສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງອິດສະລະພາບທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຢູ່ໃນໂຄງການຂອງລາວທີ່ຈະເລືອກເອົາເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ຄໍາວ່າຄວາມອົດທົນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໃຊ້ກັບມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ແລະຄໍາສັບທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງຂອງ Nantes ຂອງ Henry IV ຂອງເດືອນເມສາ 13, 1598. ແຕ່ຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ, ຄວາມຊົ່ວແລະຜູ້ທີ່ເຮັດມັນຈະຖືກທໍາລາຍ. ຄວາມອົດທົນໄດ້ປ່ຽນແທນເສລີພາບທາງສາດສະໜາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ມະນຸດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ.
ເມນູຂອງວຽກງານນີ້ແມ່ນປະກາດ; ຫຼັກຖານຈະຖືກນໍາສະເຫນີແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທົ່ວຫນ້າ.
ພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງ
ຄຳສັບທາງວິນຍານທີ່ໃຊ້ໂດຍຜູ້ຊາຍໃນເອີຣົບລາຕິນເຊື່ອງຂໍ້ຄວາມສຳຄັນທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ Apocalypse ເຊິ່ງ, ໃນລັກສະນະນີ້, ເຮັດໃຫ້ເກີດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຜູ້ຊາຍຢ້ານ. ແຕ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄຳທີ່ໜ້າຢ້ານກົວນີ້ ແມ່ນການແປ “ການເປີດເຜີຍ” ເຊິ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນພຣະຄຣິດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອີງຕາມຫຼັກການທີ່ຄວາມສຸກຂອງບາງຄົນເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຄົນອື່ນ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນບົດຮຽນແລະມັກຈະແນະນໍາໃນ "ການເປີດເຜີຍ" ທີ່ສັກສິດຫຼາຍທີ່ມອບໃຫ້ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ.
ຄໍາສັບອື່ນ, ຄໍາວ່າ "ທູດ" ເຊື່ອງຄໍາສອນທີ່ສໍາຄັນ. ຄຳສັບພາສາຝຣັ່ງນີ້ມາຈາກພາສາລະຕິນ “ເທວະດາ” ມາຈາກພາສາກະເຣັກ “aggelos” ຊຶ່ງມີຄວາມໝາຍວ່າ: ທູດ. ການແປສະບັບນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນຄຸນຄ່າທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະອົງ ເຊິ່ງພະອົງໄດ້ສ້າງອິດສະລະ ແລະຂ້ອນຂ້າງເປັນເອກະລາດ. ຊີວິດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເອກະລາດນີ້ຍັງຄົງມີຂໍ້ຈໍາກັດຢ່າງມີເຫດຜົນ. ແຕ່ຄຳນີ້ “ຜູ້ສົ່ງຂ່າວ” ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ພະເຈົ້າເຫັນຄູ່ທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພະອົງເປັນຂ່າວທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະສິ່ງມີຊີວິດເປັນຕົວແທນຂໍ້ຄວາມທີ່ປະກອບດ້ວຍປະສົບການຊີວິດທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍການເລືອກສ່ວນບຸກຄົນແລະຕໍາແຫນ່ງທີ່ປະກອບດ້ວຍສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນເອີ້ນວ່າ "ຈິດວິນຍານ." ທຸກສິ່ງມີຊີວິດລ້ວນແຕ່ເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ສໍາລັບສິ່ງທີ່ຄູ່ສະຫວັນທໍາອິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຕາມປະເພນີເອີ້ນວ່າ "ເທວະດາ," ບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຊີວິດແລະສິດທິໃນການດໍາລົງຊີວິດສາມາດເອົາພວກເຂົາໄປ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປແລະບໍ່ສົນໃຈຂອງຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າຄວາມຕາຍ. ມັນແມ່ນການເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຄໍາຄວາມຕາຍຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາທີ່ຊະນິດຂອງມະນຸດ, ຫຼືອາດາມ, ຈະມີບົດບາດຂອງມະຕະຫຼັງຈາກບາບຂອງສວນເອເດນ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ພວກເຮົາເປັນຕົວແທນແມ່ນເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈ ພຽງແຕ່ ຖ້າມັນປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງພຣະອົງທີ່ດີແລະຖືກຕ້ອງ. ຖ້າຂໍ້ຄວາມນີ້ກົງກັບມາດຕະຖານຂອງຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມຊົ່ວຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືມັນແມ່ນປະເພດກະບົດທີ່ລາວຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ, ນັ້ນແມ່ນ, ການທໍາລາຍສຸດທ້າຍແລະການທໍາລາຍຈິດວິນຍານຂອງລາວທັງຫມົດ.
ຂອງ ພຣະຄໍາພີຂອງຄວາມຈິງ
ພະເຈົ້າ ເຫັນ ຄວາມ ເຫມາະ ສົມ ແລະ ສິດ ທີ່ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ ຕົ້ນ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ລະ ບົບ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ໂມເຊ ເປັນ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງການສອນທາງວິນຍານ. ໃນການກະທຳນີ້, ພະອົງສະເໜີ ຖານຂອງຄວາມຈິງຂອງພະອົງ ໃຫ້ເຮົາຮູ້ ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຈັດລະບຽບຂອງເວລາ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄໍາສັ່ງແລະຄວາມສອດຄ່ອງອັນສູງສົ່ງ. ພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບ, ໂດຍການປຽບທຽບກັບມາດຕະຖານຂອງລາວ, ລັກສະນະທີ່ໂງ່ຈ້າແລະບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງຄໍາສັ່ງໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍບາບ. ເພາະມັນເປັນບາບແທ້ໆ ແລະເປັນບາບເດີມທີ່ປ່ຽນແປງທຸກສິ່ງ.
ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈກ່ອນສິ່ງອື່ນ, ວ່າ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ອ້າງອີງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະຄໍາທໍາອິດຂອງຫນັງສືທີ່ເອີ້ນວ່າ "ປະຖົມມະການ" ແມ່ນ, "ຕົ້ນກໍາເນີດ", ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ຂອງຊີວິດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ການສ້າງຂອງລາວໃນມິຕິໂລກທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງປະກອບມີດາວຂອງ cosmos ຊັ້ນສູງທັງຫມົດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນມື້ທີ່ສີ່ຫຼັງຈາກແຜ່ນດິນໂລກເອງ. ເມື່ອຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າລະບົບໂລກສະເພາະນີ້, ໃນຄືນແລະວັນຈະຕິດຕາມກັນແລະກັນ, ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອກາຍເປັນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ສັດຊື່ເລືອກຂອງພຣະອົງແລະກອງທັບສັດຕູຂອງມານຈະປະເຊີນຫນ້າກັນ. ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຄວາມດີອັນສູງສົ່ງແລະຄວາມຊົ່ວຂອງມານ, ຄົນບາບທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດ, ແມ່ນເຫດຜົນຂອງມັນສໍາລັບການເປັນແລະພື້ນຖານຂອງການເປີດເຜີຍທັງຫມົດຂອງໂຄງການປະຫຍັດສາກົນແລະຫຼາຍຮູບແບບຂອງມັນ. ໃນປຶ້ມຫົວນີ້, ເຈົ້າຈະຄົ້ນພົບຄວາມໝາຍຂອງຖ້ອຍຄຳອັນເປັນຕາລຶກລັບບາງອັນທີ່ພະເຍຊູຄລິດເວົ້າໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈຶ່ງຈະເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝາຍຫຼາຍປານໃດໃນໂຄງການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ອົງດຽວ, ຜູ້ສ້າງທຸກຮູບແບບຂອງຊີວິດ ແລະເລື່ອງຕ່າງໆ. ຂ້າພະເຈົ້າປິດວົງເລັບທີ່ສໍາຄັນນີ້ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຄໍາສັ່ງຂອງເວລາທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍອະທິປະໄຕສູງສຸດຂອງການມີຢູ່ແລ້ວນີ້.
ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ອາດາມແລະເອວາໄດ້ດໍາເນີນຊີວິດຂອງພວກເຂົາໂດຍກໍານົດເວລາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເຈັດມື້. ຕາມແບບຢ່າງຂອງພຣະບັນຍັດທີສີ່ຂອງສິບປະການ (ຫຼື decalogue) ທີ່ ຈື່ຈໍາ ມັນ , ມື້ທີເຈັດແມ່ນມື້ທີ່ສັກສິດສໍາລັບການພັກຜ່ອນໂດຍພຣະເຈົ້າແລະໂດຍມະນຸດ, ແລະຮູ້ໃນມື້ນີ້ວ່າການກະທໍານີ້ພະຍາກອນຫຍັງ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຄົາລົບການປະຕິບັດນີ້. ໃນແຜນການລວມຂອງມັນທີ່ອະທິບາຍເຫດຜົນສໍາລັບການສ້າງໂລກສະເພາະນີ້, ອາທິດ, ຫນ່ວຍງານຂອງເວລາ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ເຈັດພັນປີໃນໄລຍະທີ່ແຜນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາມັນຊົນ (ແລະຫຼາຍຫຼາຍ) ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງມັນຈະໄດ້ຮັບການສໍາເລັດ. ໃນໂຄງການນີ້, ໃນການປຽບທຽບກັບຫົກມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ, ຫົກພັນປີທໍາອິດຈະຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມອົດທົນຂອງລາວ. ແລະຄືກັບມື້ທີເຈັດ, ສະຫັດສະວັດທີເຈັດຈະຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ການສ້າງຕັ້ງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງລາວ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດສະຫຼຸບໂຄງການນີ້ໂດຍການເວົ້າວ່າ: ຫົກວັນ (ຂອງພັນປີ = ຫົກພັນປີ) ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ, ແລະທີເຈັດ (= ເປັນພັນປີ), ເພື່ອຕັດສິນແລະທໍາລາຍພວກກະບົດໃນໂລກແລະສະຫວັນ. ໂຄງການປະຫຍັດນີ້ຈະອີງໃສ່ການເສຍສະລະ expiatory ດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈທີ່ຍິນຍອມໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ໃນລັກສະນະໂລກອັນສູງສົ່ງຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຊື່, ໂດຍພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໃນສະບັບພາສາກເຣັກຫຼືຕາມພາສາເຮັບເຣີ, Jesus the Messiah.
ກ່ອນທີ່ຈະ ເຮັດບາບ, ໃນຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແບບຕົ້ນສະບັບ, ມື້ທັງຫມົດແມ່ນປະກອບດ້ວຍສອງສ່ວນເທົ່າທຽມກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ; 12 ຊົ່ວໂມງຂອງຕອນກາງຄືນຕາມຈັນທະຄະຕິແມ່ນປະຕິບັດຕາມ 12 ຊົ່ວໂມງຂອງແສງແດດແລະວົງຈອນຂອງມັນກັບຄືນມາຕະຫຼອດ. ໃນສະພາບປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ສະຖານະການນີ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ສອງມື້ຕໍ່ປີ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງພາກຮຽນ spring ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ equinoxes. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລະດູການໃນປະຈຸບັນແມ່ນຍ້ອນການອຽງຂອງແກນຂອງໂລກ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າຄວາມອຽງນີ້ປະກົດວ່າເປັນຜົນມາຈາກບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ເຮັດໂດຍຄູ່ຜົວເມຍທໍາອິດ, ອາດາມແລະເອວາ. ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ໂດຍບໍ່ມີການ inclination ນີ້, ຄວາມເປັນປົກກະຕິຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງແມ່ນສົມບູນແບບ.
ການປະຕິວັດທີ່ສົມບູນຂອງໂລກຮອບດວງອາທິດສະແດງເຖິງຫົວໜ່ວຍຂອງປີ. ໃນປະຈັກພະຍານຂອງເພິ່ນ, ໂມເຊເລົ່າເລື່ອງການອົບພະຍົບຂອງຊາວເຮັບເຣີທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງຊາວເອຢິບ. ແລະໃນມື້ທີ່ອອກຈາກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊ, ໃນ Exo. 12: 2: " ເດືອນນີ້ຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປີສໍາລັບເຈົ້າ, ມັນຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງເຈົ້າ . ໄດ້ຮັບຄວາມສອດຄ່ອງກັບຄືນມາຫຼັງຈາກຫຼາຍປີຂອງການສະສົມຄວາມຊັກຊ້ານີ້ພວກເຮັບເຣີໄດ້ອອກຈາກປະເທດເອຢິບ" ສຸດ ວັນທີ 14 ຂອງເດືອນທຳອິດຂອງປີ ” ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນສະລິຍະສະຫຽນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ; ຊື່ທີ່ໝາຍຄວາມວ່າ “ຄັ້ງທຳອິດ”.
ຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້, " ເດືອນນີ້ຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປີສໍາລັບເຈົ້າ ," ແມ່ນບໍ່ສໍາຄັນ, ເພາະວ່າມັນຖືກກ່າວເຖິງກັບມະນຸດທຸກຄົນທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ; ຍິວອິດສະລາແອນ, ຜູ້ຮັບການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງ, ເປັນພຽງຜູ້ປ້ອງກັນໂຄງການປະຢັດມະຫາສານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງຂອງມັນ. ເວລາຕາມດວງຈັນຂອງພຣະອົງຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໂດຍເວລາແສງຕາເວັນຂອງພຣະຄຣິດ, ໂດຍຜ່ານແຜນທີ່ການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າຖືກເປີດເຜີຍໃນທຸກແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ.
ການຟື້ນຟູມາດຕະຖານແຫ່ງສະຫວັນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ສົມບູນແບບຈະບໍ່ສຳເລັດໃນແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມີມະນຸດກະບົດ ແລະຊົ່ວຮ້າຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງຄົງເປັນໄປໄດ້, ໃນສາຍພົວພັນສ່ວນບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາມີກັບພຣະເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານສ້າງສັນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທີ່ມີພະລັງນີ້ທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມຮັກເທົ່າກັບຄວາມຍຸຕິທໍາ. ແລະການພົວພັນໃດໆກັບລາວຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຄົ້ນຫານີ້ສໍາລັບ ຄຸນຄ່າ ຂອງລາວ ແລະທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ຄໍາ ສັ່ງຂອງເວລາ ຂອງລາວ . ນີ້ແມ່ນການກະທໍາຂອງສາດສະຫນາ, ຂ້ອນຂ້າງງ່າຍດາຍແລະບໍ່ມີຄຸນນະສົມບັດໃດຫນຶ່ງ; ຕໍາ່ສຸດທີ່ສະເຫນີຈາກຝ່າຍມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ວິທີການຂອງພວກເຮົາເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພຣະອົງ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງລະຫວ່າງສິ່ງມີຊີວິດແລະຜູ້ສ້າງຂອງມັນກາຍເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້. ສະຫວັນບໍ່ໄດ້ຊະນະໂດຍຄວາມດີຫຼືມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ໂດຍສັນຍານຂອງຄວາມສົນໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນສາມາດຄົ້ນພົບໃນວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈ, ເປັນສັນຍານຂອງການອຸທອນ, ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຮັກດຽວຂອງພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກຮູບພາບອັນໜ້າຊົມເຊີຍຂອງຄຳສັ່ງອັນສູງສົ່ງນີ້, ຂໍໃຫ້ເຮົາເບິ່ງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຄວາມເປັນລະບຽບຂອງມະນຸດ. ການປຽບທຽບນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍກວ່າເພາະວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄໍາຕໍາຫນິທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍຜ່ານຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງພຣະເຢຊູໃນຊົ່ວໂມງຂອງພຣະອົງໄດ້ພິສູດວ່າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ໃນບັນດາການຕໍານິເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານຢູ່ໃນ Dan. 7:25 “ ພະອົງຈະປ່ຽນເວລາແລະກົດໝາຍ .” ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ຫນຶ່ງມາດຕະຖານຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້; ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ພະອົງເອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກແລະຈາກນັ້ນໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ໂມເຊ. ໃຜກ້າເຮັດຄວາມໂກດແຄ້ນແບບນີ້? ລະບອບການປົກຄອງທີ່ລາວຖືວ່າເປັນ " ຄວາມຈອງຫອງ " ແລະ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງ tricks ຂອງມັນ ." ຍັງເອີ້ນວ່າ " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ," ການສັງເຄາະເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງອໍານາດທາງສາສະຫນາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ " ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນ ", ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຕີຄວາມຫມາຍແມ່ນແຄບລົງແລະປິດລ້ອມລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal Roman, ພຽງແຕ່ 538 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດອັນເນື່ອງມາຈາກ emperor Justinian I. ແຕ່ການເປີດເຜີຍເອີ້ນວ່າ Apocalypse ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັນທີ 538 ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນມາ ຈາກເດືອນມີ ນາແລະ ເວລາຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າ 7. 321 ໂດຍຈັກກະພັດ Roman Constantine I. ອາດຊະຍາກໍາຂອງລາວມັກຈະຖືກເອີ້ນຄືນໃນການສຶກສານີ້, ເພາະວ່າວັນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍນີ້ນໍາເອົາຄໍາສາບແຊ່ງໄປສູ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍລິສຸດແລະສົມບູນແບບທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ. ການແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຜິດນີ້, ໃນການຖ່າຍທອດ, ຂອງ pagan imperial Rome ແລະ Roman Catholic papal Rome ແມ່ນກຸນແຈສໍາຄັນຕໍ່ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປະຈັກພະຍານທີ່ຂຽນໂດຍດານີເອນ. ສໍາລັບ emperor pagan ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພັກຜ່ອນຂອງມື້ທໍາອິດ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນລະບອບຂອງ papal Christian ຜູ້ທີ່ໄດ້ວາງມັນໄວ້ທາງສາດສະໜາໃນ “ ການປ່ຽນແປງ ”, ໂດຍສະເພາະແລະຮູບແບບມະນຸດ, ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຫມາຍເຫດ: ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ມື້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງ ຂອງບາບ
ແລະໄດ້ສາບແຊ່ງຢ່າງແຂງແຮງ, ໃນວັນທີ 7 ເດືອນມີນາ, 321, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທີເຈັດຂອງວັນຊະບາໂຕແມ່ນ, ຕາມຄຳສັ່ງຂອງລັດຖະດຳລັດຂອງຈັກກະພັດ, ໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນເປັນວັນທຳອິດຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນເວລານັ້ນ, ມື້ທໍາອິດນີ້ໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນໂດຍພວກນອກຮີດເພື່ອນະມັດສະການພະເຈົ້າຂອງດວງອາທິດ, SOL INVICTVS, ຫຼືແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ມີຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ເປັນວັດຖຸຂອງການໄຫວ້ຂອງຊາວອີຍິບໃນຊ່ວງເວລາຂອງການອົບພະຍົບຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ແຕ່ຍັງ, ໃນອາເມລິກາ, ໂດຍ Incas ແລະ Aztecs, ແລະຈົນເຖິງມື້ນີ້ "ແສງຕາເວັນ" (ແຜ່ນດິນຂອງຍີ່ປຸ່ນ). ມານໃຊ້ສູດອາຫານອັນດຽວກັນສະເໝີເພື່ອນຳພາມະນຸດໄປສູ່ການຕົກແລະການລົງໂທດຈາກພະເຈົ້າ. ພະອົງໃຊ້ຄວາມຫຼູຫຼາ ແລະຈິດໃຈທາງກາມມະຕະຂອງພວກເຂົາ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາດູຖູກຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະບົດຮຽນໃນອະດີດປະຫວັດສາດ. ມື້ນີ້, ວັນທີ 8 ມີນາ 2021, ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຂຽນບັນທຶກນີ້, ເຫດການໃນປັດຈຸບັນເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, ເປັນກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງອັນແທ້ຈິງ, ແລະອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ເວລາອັນສູງສົ່ງມີຄວາມໝາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ເວລາຂອງປີເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກຮຽນ spring ແລະສິ້ນສຸດໃນທ້າຍລະດູຫນາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນປະຕິທິນ Roman ໃນປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ຈາກ 20 ເດືອນມີນາເຖິງວັນທີ 20 ມີນາຕໍ່ໄປນີ້. ມັນປາກົດວ່າ 7 ມີນາ 321 ແມ່ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າ 7 ມີນາ 320, ນັ້ນແມ່ນ, 13 ມື້ກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 321. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນປີສຸດທ້າຍຂອງ 30, ສໍາລັບ 320, ພະເຈົ້າ. ການກະທຳອັນໜ້າລັງກຽດທີ່ກະທຳຜິດຕໍ່ກົດແຫ່ງສະຫວັນອັນຍຸດຕິທຳ ແລະບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ. ອີງຕາມການເວລາຂອງພຣະເຈົ້າ, ປີ 2020 ເປັນ ວັນຄົບຮອບ 17 ປີ (17: ຈໍານວນຄໍາຕັດສິນ) ໃນຈໍານວນສັດຕະວັດແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 320. ມັນບໍ່ແປກໃຈວ່າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2020, ຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງໄດ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີ່ຮຸກຮານໃນຮູບແບບຂອງເຊື້ອໄວຣັດທີ່ຕິດເຊື້ອໃນສັງຄົມຕາເວັນຕົກ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວິຕົກກັງວົນ. ແລະຄວາມຄືບຫນ້າຂອງຕົນ. Panic ແມ່ນຜົນມາຈາກການບໍ່ສາມາດນໍາສະເຫນີການປິ່ນປົວທີ່ມີປະສິດຕິຜົນຫຼືຢາວັກຊີນເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຊໍານານດ້ານວິຊາການສູງຂອງນັກວິທະຍາສາດໃນປະຈຸບັນ. ໃນການໃຫ້ 17 ສະຕະວັດເຫຼົ່ານີ້ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະດິດສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ເພາະວ່າຕົວເລກຂອງພຣະເຈົ້າມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານທີ່ລາວເປີດເຜີຍແລະນໍາໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ, ແລະຊັດເຈນໃນຄໍາປາກົດ, ບົດທີ 17 ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຫົວຂໍ້ຂອງ " ການພິພາກສາ ຂອງໂສເພນີທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນນ້ໍາຫຼາຍ ." “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ເປັນຊື່ຂອງນາງແລະ “ ນ້ຳອັນໃຫຍ່ ” ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຊີ້ບອກເຖິງ “ແມ່ນ ້ຳເອີເຟດ ” ທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃນຂ່າວສານ “ ແກທີຫົກ ” ຂອງພະນິມິດ 9:13 ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ຈະມາເຖິງ. ຫລັງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ papal Catholicism ແລະ unfaithfully Christian ເອີຣົບ, ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນແລະເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງ. ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່; ຫມໍ້ທາດເຫຼັກຕໍ່ກັບຫມໍ້ earthenware ໄດ້, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການຕໍ່ສູ້ແມ່ນຄາດຄະເນ; ດີກວ່າ, ມັນໄດ້ຖືກທໍານາຍໄວ້ແລະໂຄງການ. ພຣະເຈົ້າຈະລະນຶກເຖິງ ສັດຕະວັດ ທີ 17 ຂອງວັນທີ 7 ເດືອນມີນາ, ປີ 320 (320, ສໍາລັບລາວແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ; 321 ສໍາລັບໂລກທີ່ເປັນສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຫຍາບຄາຍ)? ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ມາ ດົນ ນານ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ຜ່ານ ການ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສົງ ຄາມ ໂລກ, ແຕ່ ສົງ ຄາມ ໂລກ ທີ່ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ຮູບ ແບບ ປະ ລໍາ ມະ ນູ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ໄວ້, ສາມ ເທື່ອ, ໃນ Dan. 11:40 ກັບ 45, Ezekiel 38 ແລະ 39, ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນ Rev. 9:13 ຫາ 21. The struggle waged by God against rebellious humanity since the spring of 2020 is of the same type as that he waged against the pharaoh of Egypt in the time of Moses; ແລະ ຜົນສຸດທ້າຍຈະຄືກັນ; ສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຈະສູນເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເໝືອນດັ່ງກະສັດຟາໂຣໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນໄດ້ເຫັນລູກກົກຂອງເພິ່ນຕາຍ ແລະ ເສຍຊີວິດໄປ. ວັນທີ 8 ມີນາ 2021 ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດວ່າການຕີຄວາມນີ້ບໍ່ໄດ້ບັນລຸຜົນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມສໍາລັບມັນປະມານຫນຶ່ງເດືອນ, ໂດຍໄດ້ຮັບຮູ້ໂດຍການດົນໃຈອັນສູງສົ່ງວ່າ 321 ແມ່ນ 320 ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະສາບແຊ່ງ, ບໍ່ແມ່ນມື້ດຽວຂອງວັນທີ 7 ມີນາ 2020, ແຕ່ການລົງໂທດທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການນີ້, ການລົງໂທດນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ. ເລກ. ອົບພະຍົບ 14:34 ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ສຳຫຼວດດິນແດນສີ່ສິບວັນ ເຈົ້າຈະຖືກລົງໂທດຕໍ່ຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງເຈົ້າສີ່ສິບປີ ຕໍ່ປີຕໍ່ມື້. ".
ແຕ່ການສັງເກດການນີ້, ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນເພີ່ມ. ປະຕິທິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຜິດກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີ, ມັນຍັງຜິດກ່ຽວກັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນສະຕະວັດ ທີ 5 , ພຣະສົງ Dionysius the Small ໄດ້ວາງໄວ້ ຢ່າງຜິດໆ ໃນວັນທີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດ Herod, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໃນ -4 ຂອງປະຕິທິນຂອງລາວ. ໃນ 4 ປີນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຕື່ມ “ ສອງປີ ” ຄາດຄະເນໂດຍ Herod ວ່າເປັນອາຍຸຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະຂ້າຕາມມັດທາຍ. 2:16: " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Herod, ເຫັນວ່າເຂົາໄດ້ຖືກເຍາະເຍີ້ຍໂດຍຜູ້ຊາຍສະຫລາດ, ໄດ້ໃຈຮ້າຍຫຼາຍ, ແລະສົ່ງອອກ, ແລະໄດ້ຂ້າເດັກນ້ອຍທັງຫມົດໃນເມືອງເບັດເລເຮັມແລະໃນ coasts ທັງຫມົດ thereof, ຈາກ ສອງປີ ອາຍຸແລະຕ່ໍາກວ່າ, ອີງຕາມການທີ່ໃຊ້ເວລາ ທີ່ເຂົາໄດ້ຢ່າງພາກພຽນ inquired ຂອງຜູ້ຊາຍສະຫລາດ ." ດັ່ງນັ້ນເມື່ອລາວນັບປີ, ພຣະເຈົ້າເພີ່ມ 6 ປີໃຫ້ກັບວັນທີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະເຂົ້າໃຈຜິດປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາແລະການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ບັນລຸຜົນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີນີ້ - 6. ດັ່ງນັ້ນ, ປີ 320 ແມ່ນສໍາລັບລາວ: 326 ແລະຄົບຮອບ 17 ປີ ທາງໂລກ ຂອງພວກເຮົາ 2020 ແມ່ນສໍາລັບລາວໃນປີ 2026 ຈາກປັດຈຸບັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຕົວເລກ 26 ນີ້ແມ່ນຕົວເລກຂອງ tetragrammaton "YHWH", ໃນພາສາເຮັບເຣີ "Yod, Hey, Wav, Hey", ໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕົນເອງ, ຕາມຄໍາຖາມຂອງໂມເຊ: " ເຈົ້າຊື່ຫຍັງ?" » ; ນີ້, ອີງຕາມການອົບພະຍົບ 3: 14. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຈຶ່ງມີເຫດຜົນອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ຈະໝາຍເຖິງປະທັບຕາຂອງກະສັດສ່ວນຕົວຂອງພະອົງໃນທຸກວັນນີ້ ໂດຍຄຳສາບແຊ່ງອັນມີພະລັງຂອງພຣະອົງ; ແລະນີ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ການລະບາດຂອງພະຍາດຕິດຕໍ່ທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນປີ 2026 ນີ້ຂອງເວລາອັນສູງສົ່ງໄດ້ຢືນຢັນເຖິງການສືບຕໍ່ຂອງຄໍາສາບແຊ່ງນີ້ເຊິ່ງຈະມີຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໄລຍະປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດເທິງໂລກ. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ສາມຂອງນິວເຄລຍຈະຫມາຍເຖິງ "ການສິ້ນສຸດ " ຂອງ " ເວລາຂອງຄົນຕ່າງຊາດ " ທີ່ຖືກປະກາດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນມັດທາຍ 24: 14: " ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ທຸກຊາດ, ເມື່ອນັ້ນ ຈຸດສິ້ນສຸດ ຈະມາ ." ນີ້ “ ສິ້ນສຸດ ” ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນ; ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດຈະສິ້ນສຸດລົງ. ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອໂດຍອີງໃສ່ການນັບຖືວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຈະແຍກຄ້າຍຂອງ “ ແກະ ” ຈາກ “ ແບ້ ” ຂອງ Matt. 25:32-33: " ທຸກປະຊາຊາດຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະແຍກອອກຈາກກັນ, ເປັນຄົນລ້ຽງແກະແຍກຝູງແກະອອກຈາກແບ້; ແລະພຣະອົງຈະໃຫ້ແກະຢູ່ທາງຂວາຂອງຕົນ, ແລະແບ້ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງຕົນ . ລັດຖະດຳລັດຂອງກົດໝາຍທີ່ກຳນົດໃຫ້ວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນ ໃນທີ່ສຸດກໍຈະກ່າວໂທດເຖິງຄວາມຕາຍຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງແທ້ຈິງ. ສະຖານະການນີ້ຈະບັນລຸຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Dan.12: 7: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຜູ້ຊາຍນຸ່ງຜ້າ linen, ທີ່ຢູ່ເທິງນ້ໍາຂອງນ້ໍາ; ພຣະອົງໄດ້ຍົກມືຂວາແລະມືຊ້າຍຂອງຕົນຂຶ້ນສະຫວັນ, ແລະສາບານໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປວ່າມັນຈະເປັນເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ແລະວ່າສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດໃນເວລາທີ່ອໍານາດຂອງສັກສິດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຖືກ ທໍາລາຍຢ່າງ ສິ້ນເຊີງແລະສະຖາ ນະການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວທີ່ ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ກ່າວໄວ້ໃນມັດທາຍ 24:22 ປະກົດວ່າ: “ ແລະ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວັນເວລາເຫຼົ່ານັ້ນຈະສັ້ນລົງ, ບໍ່ມີເນື້ອໜັງຈະລອດ. ແຕ່ ເພື່ອເຫັນແກ່ຜູ້ຖືກເລືອກໃນ ວັນນັ້ນຈະຖືກຫຍໍ້ລົງ . ” ປີ 6000 ຈະສິ້ນສຸດກ່ອນວັນທີ 3 ເມສາ 2036 ຂອງເວລາອັນສູງສົ່ງ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030 ຂອງປະຕິທິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງມາຮອດ 2000 ປີຫຼັງຈາກວັນການຖືກຄຶງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສໍາເລັດໃນ ວັນ ທີ 14 ຫຼັງຈາກຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 30. ແລະ " ວັນເວລາ ເຫຼົ່ານີ້ " ແມ່ນ ສັ້ນ ລົງ. ຂອງລັດຖະດໍາລັດການເສຍຊີວິດຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນວັນທີນີ້, ເພາະວ່າມັນເປັນສະຖານະການສຸກເສີນທີ່ບັງຄັບໃຫ້ພຣະຄຣິດເຂົ້າມາແຊກແຊງໂດຍກົງ ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ ຜູ້ຖືກເລືອກ ຂອງພຣະອົງ , ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະເຈົ້າໃນການຍົກຍ້ອງມາດຕະຖານຂອງ " ເວລາ " ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ, ມັນແມ່ນພຣະອົງທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກກະບົດໃນຍຸກສຸດທ້າຍເລືອກວັນທີທີ່ຈະເປັນສອງສາມມື້ຕໍ່ມາຂອງພາກຮຽນ spring 203 ປີຂອງປະຫວັດສາດ. ປິດ ຄວາມມັກແລະຄວາມເຊື່ອໃນພາກຮຽນ spring ວັນທີ 21 ມີນາ 2030, ວັນທີຂອງ " ຫຍໍ້ " ເວລາຂອງສາດສະດາຂອງເດືອນເມສາ 3 ຫຼືວັນທີປານກາງທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍທໍາມະຊາດສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນການຕັດສິນໃຈໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການນັບ 6000 ປີຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງກາຍເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຈາກເວລາທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ເຮັດບາບໃນຍຸກທໍາອິດ ເວລາທີ່ຖືກນັບໂດຍພຣະເຈົ້າແມ່ນໂລກຂອງບາບແລະ 6000 ປີທີ່ຄໍາພະຍາກອນອາທິດເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທໍາອິດແລະຈະສິ້ນສຸດລົງໃນທ້າຍລະດູຫນາວທີ່ຜ່ານມາ, ມັນແມ່ນຫນຶ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ນັບຖອຍຫລັງເຖິງ 6,000 ປີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຍ້ອນຄວາມບາບ, ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ tilted ແກນຂອງຕົນໂດຍ 23 ° 26' ແລະການສືບທອດຂອງລະດູການຂອງຊາວຢິວ ເດັ່ນ: ວັນຊະບາໂຕແລະປັດສະຄາປະຈໍາອາທິດ, ທັງສອງ feasts ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ "7, 14 ແລະ 21" ຂອງ "7th , 14th ແລະ 21st " ວັນທີ່ເປັນຕົວແທນສາມໄລຍະຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນສູງສົ່ງ: ຫົວຂໍ້ວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດຂອງ Rev. 7 ທີ່ prophesies ລາງວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ ວິທີ ການສະເຫນີລາງວັນນີ້, ສໍາລັບ "14" ຈົ່ງສັງເກດວ່າໃນງານບຸນປັດສະຄາທີ່ແກ່ຍາວເຖິງ 7 ມື້, ວັນທີ 15 ແລະ ວັນ ທີ 21 ແມ່ນວັນຊະບາໂຕຂອງສອງວັນທີ່ບໍ່ຫນ້າກຽດ, ແລະສາມ "7" ຫຼື "21", ກໍານົດການສິ້ນສຸດຂອງ 7000 ປີທໍາອິດແລະການເຂົ້າສູ່ໂລກໃຫມ່ 2 ນິລັນດອນ 21 ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນ (3) ຂອງຄວາມສົມບູນ (7) ຂອງໂຄງການຊີວິດຊຶ່ງເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະນິມິດ 3, ຂໍ້ທີ 7 ແລະ 14 ຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຂອງສະຖາບັນ Adventist ເຈັດວັນ ຕາມລໍາດັບ ; 14 ນໍາສະເຫນີຂໍ້ຄວາມຂອງເທວະດາສາມອົງທີ່ສະຫຼຸບພາລະກິດທົ່ວໄປຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 30, ທ້າຍຂອງ 4000 ປີໄດ້ສໍາເລັດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນອັນບໍລິສຸດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງ 14 ມື້ຫຼັງຈາກ ວັນທີ 21 ມີນາຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 30, ນັ້ນແມ່ນ, 36 ພຣະເຈົ້າເປັນຕົວຢ່າງຂອງວັນຊະບາໂຕ "14" ຂອງການໄຖ່ບາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້, ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ "7" ຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກໂຈມຕີ, ການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດ "14" ບິນໄປຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ລັດສະຫມີພາບ, ສູງສຸດ 14 "ວັນ" ທີ່ຈະແຍກສອງວັນທີສຸດທ້າຍຈະຖືກ " ຫຼຸດລົງ " ຄວາມເຊື່ອ.
Rereading Matthew 24, ມັນປະກົດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ໂດຍສະເພາະ, ກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ນັ້ນຄື, ກັບພວກເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້. ຂໍ້ທີ 1-14 ກວມເອົາເວລາຈົນເຖິງເວລາຂອງ " ທີ່ສຸດ ." ພະເຍຊູພະຍາກອນເຖິງສົງຄາມທີ່ສືບຕໍ່ມາ, ການປາກົດຕົວຂອງຜູ້ພະຍາກອນປອມ ແລະຄວາມເຢັນລົງທາງວິນຍານຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ທີ 15-20, ໃນການນໍາໃຊ້ສອງເທົ່າ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມທີ່ສໍາເລັດໂດຍ Romans ໃນ 70 ແລະການຮຸກຮານສຸດທ້າຍຂອງປະຊາຊາດຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ທີ 21 ໄດ້ທຳນາຍ “ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ” ສຸດທ້າຍ ຂອງພວກເຂົາວ່າ: “ ສຳລັບເວລານັ້ນຈະມີຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ດັ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກມາຈົນເຖິງເວລານີ້, ບໍ່ມີ, ຫຼືຈະບໍ່ມີເລີຍ ”; ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ " ແລະຈະບໍ່ມີ " ຫ້າມຄໍາຮ້ອງສະຫມັກສໍາລັບເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ, ເພາະວ່າມັນຈະກົງກັນຂ້າມກັບການສອນຂອງ Dan.12: 1. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ເວົ້າທັງສອງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມ ສຳ ເລັດດຽວກັນໃນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍຂອງໂລກ. ໃນ Dan. 12: 1, ການສະແດງອອກແມ່ນຄືກັນ: " ໃນເວລານັ້ນ Michael ຈະຢືນຂຶ້ນ, ເຈົ້າຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນສໍາລັບລູກຫລານຂອງປະຊາຊາດຂອງເຈົ້າ; ແລະຈະມີເວລາຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຊັ່ນວ່າບໍ່ເຄີຍມີຕັ້ງແຕ່ມີປະເທດຊາດຈົນເຖິງເວລາດຽວກັນນັ້ນ . ໃນເວລານັ້ນປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າຈະລອດ, ຜູ້ທີ່ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກ . ". “ ຄວາມທຸກ ” ຈະຍິ່ງໃຫຍ່ຈົນ “ ວັນເວລາ ” ຈະຕ້ອງ “ ສັ້ນລົງ ” ຕາມຂໍ້ທີ 22. ຂໍ້ທີ 23 ຊີ້ບອກເຖິງມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອແທ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: “ ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າພວກເຂົາເວົ້າກັບເຈົ້າວ່າ, ‘ເບິ່ງແມ, ພຣະອົງຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ;’ ຢ່າອອກໄປ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນຫ້ອງນັ້ນ . ໃນຍຸກສຸດທ້າຍດຽວກັນ, ລັດທິທາງວິນຍານຈະເພີ່ມ " ການອັດສະຈັນ " ແລະການປະກົດຕົວທີ່ຫຼອກລວງແລະ ລໍ້ ລວງ ຂອງພຣະຄຣິດປອມ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ຖືກສອນບໍ່ດີ: " ເພາະພຣະຄຣິດປອມແລະສາດສະດາປອມຈະເກີດຂື້ນ; ພວກເຂົາຈະເຮັດເຄື່ອງຫມາຍແລະການອັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອ ຫລອກລວງ , ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ ." ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍ Rev. 13: 14: " ແລະພຣະອົງ ໄດ້ຫລອກລວງ ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກໂດຍການອັດສະຈັນທີ່ພຣະອົງມີອໍານາດທີ່ຈະເຮັດໃນສາຍຕາຂອງສັດເດຍລະສານ, ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກວ່າພວກເຂົາຄວນເຮັດຮູບສັດທີ່ມີບາດແຜດ້ວຍດາບ, ແລະມີຊີວິດຢູ່ ." ຂໍ້ທີ 27 ກ່າວເຖິງການປະກົດຕົວທີ່ມີອໍານາດແລະໄຊຊະນະຂອງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງ, ແລະຂໍ້ທີ 28 ໄດ້ທໍານາຍ " ງານລ້ຽງ " ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າຫຼັງຈາກການແຊກແຊງຂອງລາວ. ສໍາລັບພວກກະບົດທີ່ຢູ່ລອດຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງຈະຖືກຂ້າແລະໃຫ້ເປັນອາຫານ " ນົກໃນອາກາດ " ເປັນ Rev. 19:17-18 ແລະ 21 ສອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບຢູ່ທີ່ນີ້ຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ຫມົດຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ. ໂດຍການສ້າງອາທິດທໍາອິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມສາມັກຄີຂອງມື້ທີ່ປະກອບດ້ວຍກາງຄືນຂອງຄວາມມືດແລະມື້ທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ, ແສງຕາເວັນຈະສະຫວ່າງຈາກ ມື້ ທີ 4 ເທົ່ານັ້ນ . ກາງຄືນທຳນາຍເຖິງການສ້າງບາບຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເພາະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເອວາແລະອາດາມໃນອະນາຄົດ. ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ກະ ທໍາ ຂອງ ບາບ ນີ້, ການ ສ້າງ ໂລກ ໄດ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ລັກ ສະ ນະ ນິ ລັນ ດອນ . ເມື່ອບາບໄດ້ກະທຳແລ້ວ, ສິ່ງຕ່າງໆຈະປ່ຽນໄປ ແລະ ການນັບຖອຍຫລັງຂອງ 6,000 ປີກໍສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໄດ້, ດັ່ງທີ່ແຜ່ນດິນໂລກອຽງຕາມແກນຂອງມັນ ແລະຫຼັກການຂອງລະດູການເລີ່ມຕົ້ນ. ການສ້າງໂລກທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງມັນ ທີ່ພວກເຮົາຮູ້. 6000 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກຮຽນ spring ທໍາອິດທີ່ຫມາຍໂດຍບາບຈະສິ້ນສຸດລົງໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 6001 ດ້ວຍການກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການມາເຖິງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຈະສຳເລັດໃນ “ ວັນທຳອິດຂອງເດືອນທຳອິດ ” ຂອງປີທຳອິດຂອງ ສະຫັດສະວັດ ທີ 7 .
ທີ່ເວົ້າວ່າ, ວັນທີ 7 ມີນາ 2021, ໃນປະຕິທິນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຖືກຫມາຍທາງສາສະຫນາໂດຍການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງ Pope Francis ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນອອກທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໃນອີຣັກໂດຍພວກຫົວຮຸນແຮງຊາວມຸດສະລິມ. ໃນກອງປະຊຸມນີ້, ລາວໄດ້ເຕືອນຊາວມຸດສະລິມວ່າພວກເຂົາມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນ, ຂອງອັບຣາຮາມ, ແລະລາວຖືວ່າພວກເຂົາເປັນ "ອ້າຍນ້ອງ." ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນຕາເວັນຕົກດີໃຈ, ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເປັນການເສຍສະລະເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແລະການບຸກລຸກຂອງຜູ້ນໍາຂອງ "ex-crusader" ກາໂຕລິກ "ຄຣິສຕຽນ" ເຂົ້າໄປໃນອານາເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາວອິດສະລາມ. ການປະຕິບັດທີ່ສະຫງົບສຸກນີ້ຂອງ Pope ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນແດນ. 11:40, ຄວາມຮຸນແຮງຂອງ "ການປະທະກັນ" ຂອງຊາວມຸດສະລິມ "ກະສັດພາກໃຕ້" ຕໍ່ຕ້ານ papal ອີຕາລີແລະພັນທະມິດເອີຣົບຂອງຕົນ. ແລະໃນທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ການລົ້ມລະລາຍທາງເສດຖະກິດຂອງຝຣັ່ງແລະບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກທັງຫມົດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ເກີດຈາກຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ, ຍ້ອນເຊື້ອໄວຣັສ Covid-19, ຈະປ່ຽນແປງຄວາມສົມດຸນຂອງອໍານາດແລະໃນທີ່ສຸດ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມສໍາເລັດຂອງ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ" ຍູ້ກັບຄືນສູ່ຈຸດຈົບຂອງ 9 ປີທີ່ຜ່ານມາທີ່ຍັງຢູ່ຂ້າງຫນ້າພວກເຮົາ. ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ໄວ້ວ່າໂດຍການເຮັດໃຫ້ເກີດການລະບາດຂອງ Covid-19 ແລະການວິວັດທະນາການຂອງມັນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດທາງໄປສູ່ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເປັນລັກສະນະຂອງປະຫວັດສາດສິບປີທີ່ຜ່ານມາຂອງມະນຸດໃນໂລກ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວັນທີ 7 ມີນາ 2021, ໄດ້ໝາຍເຖິງການກະທຳຄວາມຮຸນແຮງໂດຍໄວໜຸ່ມລະຫວ່າງກຸ່ມແກ໊ງຄູ່ແຂ່ງ ແລະ ຕໍ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕຳຫຼວດໃນຫຼາຍເມືອງໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ນີ້ໄດ້ຢືນຢັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ການປະເຊີນຫນ້າໂດຍທົ່ວໄປ; ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ຫນຶ່ງ ແລະ ອື່ນໆ ແມ່ນ irreconcilable ເພາະ ວ່າ ບໍ່ ເຂົ້າ ກັນ ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການປະທະກັນຂອງສອງວັດທະນະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມກັນ: ເສລີພາບທາງໂລກຕາເວັນຕົກທຽບກັບສັງຄົມຂອງ thugs ແລະ capos ຂອງບັນດາປະເທດພາກໃຕ້, ເຊິ່ງເປັນປະເພນີແລະແຫ່ງຊາດຂອງຊາວມຸດສະລິມ. ຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນເກີດຂຶ້ນ, ຄືກັບ Covid-19, ໂດຍບໍ່ມີການປິ່ນປົວ.
ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດການສັງເກດຄໍາສັ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດ: ການປ່ຽນແປງຂອງປີຫຼັງຈາກ ເດືອນ 12 ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ເດືອນ 10 (ເດືອນທັນວາ), ໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູຫນາວ; ການປ່ຽນແປງຂອງມື້ໃນຕອນກາງຄືນ (ກາງຄືນ); ພຽງແຕ່ການນັບຊົ່ວໂມງທີ່ຊັດເຈນແລະເປັນປົກກະຕິຍັງຄົງເປັນບວກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ສວຍງາມໄດ້ຫາຍໄປຍ້ອນຄວາມບາບ, ແທນທີ່ດ້ວຍຄໍາສັ່ງບາບທີ່ຈະຫາຍໄປ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອັນຮຸ່ງໂລດສະເຫນີຕົວ, ສໍາລັບການຕົກລົງຂອງບັນຊີ, ບໍ່ວ່າຈະໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີທໍາອິດ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 2030, ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຫລອກລວງ, ຫຼືໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2036 ຂອງການເກີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ.
ຄວາມຜິດກະຕິທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະສັງເກດເຫັນເປັນພະຍານເຖິງຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ຫນັກແຫນ້ນຕໍ່ມະນຸດ. ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ການອຽງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ການຄິດໄລ່ຂອງເວລາໄດ້ສູນເສຍ ຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະຄວາມເປັນປົກກະຕິ, ຊົ່ວໂມງຂອງກາງຄືນແລະມື້ແມ່ນຢູ່ໃນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການຂະຫຍາຍຕົວແລະຫຼຸດລົງຕະຫຼອດໄປ.
ຄໍາສັ່ງທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຈັດວາງແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານທີ່ພະອົງສະເໜີຕໍ່ມະນຸດ. ພະອົງເລືອກທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງໂດຍການໃຫ້ຊີວິດຂອງຕົນເປັນຄ່າໄຖ່ໃນພະເຍຊູຄລິດຫຼັງຈາກ 4,000 ປີຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດໃນໂລກ. ໂດຍການເຮັດສິ່ງນີ້, ພຣະເຈົ້າກຳລັງກ່າວກັບພວກເຮົາວ່າ, “ກ່ອນອື່ນ, ຈົ່ງສະແດງຄວາມເຊື່ອຟັງຂອງທ່ານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງຄວາມຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.”
ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຊາຍປະສົບຄວາມສຳເລັດເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ແຜ່ພັນໝາກໄມ້ລັກສະນະດຽວກັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການຜະລິດຂອງເວລາສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າມາໃນປີ 2020 ສະແດງໃຫ້ເຫັນສະເພາະ; ຫຼັງຈາກ 75 ປີຂອງສັນຕິພາບໃນເອີຣົບ, ແລະການວິວັດທະນາທີ່ຜ່ານມາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອໃນວິທະຍາສາດພັນທຸກໍາ, ມີເຫດຜົນຫຼາຍ, ຊາວເອີຣົບແລະ offshoots ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈາກອາເມລິກາ, ອົດສະຕາລີແລະອິດສະຣາເອນ, ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາສາມາດຕອບສະຫນອງຕໍ່ທຸກບັນຫາສຸຂະພາບ, ສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອະນາໄມຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນບໍ່ແມ່ນການໂຈມຕີຂອງເຊື້ອໄວຣັສທີ່ຕິດເຊື້ອໃຫມ່, ມັນແມ່ນພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ນໍາຂອງສັງຄົມທີ່ກ້າວຫນ້າທີ່ມີລັກສະນະໃຫມ່. ສາເຫດຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວນີ້ແມ່ນການເປີດເຜີຍຂອງພວກເຂົາຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງໂລກໂດຍຜ່ານການລະເບີດຂອງສື່ມວນຊົນ, ແລະໃນບັນດາສື່ມວນຊົນເຫຼົ່ານີ້, ສື່ໃຫມ່ຫຼືເຄືອຂ່າຍສັງຄົມທີ່ປາກົດຢູ່ໃນເວັບ spider ທີ່ປະກອບເປັນການສື່ສານທາງອິນເຕີເນັດຟຣີ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຊອກຫາຜູ້ອອກອາກາດທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຖືກດັກຈັບໂດຍອິດສະລະພາບທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງມັນ ເຊິ່ງຕົກຢູ່ກັບມັນເປັນການສາບແຊ່ງ. ໃນສະຫະລັດແລະເອີຣົບ, ຄວາມຮຸນແຮງ pits ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕໍ່ກັນແລະກັນ; ທີ່ນີ້, ມັນແມ່ນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງປະສົບການ " Babel " ທີ່ຖືກປັບປຸງໃຫມ່; ແຕ່ບົດຮຽນອັນສູງສົ່ງອີກອັນໜຶ່ງທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້, ເພາະວ່າຜູ້ສືບທອດມາຈາກຄູ່ຮັກຄູ່ໜຶ່ງຕ້ອງເວົ້າພາສາດຽວກັນ, ຈົນເຖິງປະສົບການທີ່ຜິດນີ້, ພວກເຮົາຍັງເຫັນມັນຢູ່ທຸກວັນນີ້, ມະນຸດຖືກແຍກອອກດ້ວຍຫຼາຍພາສາ ແລະພາສາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າ ແລະກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະແມ່ນແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການສ້າງຫຼັງຈາກເຈັດມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງ; ພຣະອົງຍັງໄດ້ສ້າງຄຳສາບແຊ່ງຫລາຍຢ່າງ ແລະບາງຄັ້ງກໍໃຫ້ພອນແກ່ຄົນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້, ມານາທີ່ຖວາຍໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານໃຫ້ແກ່ຊາວອິດສະຣາເອນເປັນຕົວຢ່າງ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເສລີພາບ ເປັນຂອງປະທານອັນປະເສີດຈາກຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ. ມັນຢູ່ໃນນີ້ວ່າຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ ເສລີ ຂອງພວກເຮົາ ກັບສາເຫດຂອງລາວ ພັກຜ່ອນ . ແລະໃນທີ່ນີ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ເສລີພາບທີ່ສົມບູນນີ້ຫມາຍເຖິງການມີຢູ່ຂອງໂອກາດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຊກແຊງໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ; ຄໍາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຫຼາຍຄົນບໍ່ເຊື່ອໃນທັງຫມົດ. ແລະພວກເຂົາແມ່ນຜິດພາດ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງມີໂອກາດ, ແລະທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ບົດບາດຂອງການກະຕຸ້ນໃຈໃນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ຍົກຍ້ອງມາດຕະຖານຂອງສະຫວັນທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ. ໂດຍໄດ້ລະບຸຜູ້ທີ່ໄດ້ເລືອກໄວ້ແລ້ວ, ພຣະຜູ້ສ້າງໄດ້ຮັບຜິດຊອບເພື່ອນຳພາເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສອນເຂົາເຈົ້າເຖິງຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ ທີ່ຕຽມເຂົາເຈົ້າສຳລັບຊີວິດຊັ້ນສູງນິລັນດອນ. ຜິດປົກກະຕິ ແລະ monstrosities ສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນການເກີດຂອງ creatures ຂອງມະນຸດໄດ້ພິສູດການດໍາເນີນການຂອງໂອກາດທີ່ຜະລິດໃນຂະບວນການຂອງການສືບພັນຂອງຊະນິດພັນ, ຄວາມຜິດພາດທາງພັນທຸກໍາທີ່ມີຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ. ການຂະຫຍາຍພັນຂອງຊະນິດພັນແມ່ນອີງໃສ່ຈັງຫວະການຈະເລີນພັນຂອງຕ່ອງໂສ້ການຈະເລີນພັນ ເຊິ່ງແຕ່ລະໄລຍະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດພາດຂອງຄວາມສອດຄ່ອງ; ນີ້ລວມທັງຫຼັກການຂອງ heredity ຫຼືເອກະລາດເນື່ອງຈາກໂອກາດຂອງຊີວິດ. ໃນສັ້ນ, ຖ້າຂ້ອຍເປັນຫນີ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍກັບໂອກາດຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ກົງກັນຂ້າມ, ລາງວັນແລະການບໍາລຸງລ້ຽງຂອງສັດທານີ້ຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະການລິເລີ່ມທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວແລະທີ່ລາວສືບຕໍ່ປະຕິບັດເພື່ອຊ່ວຍຂ້ອຍ.
ໃນເລື່ອງຂອງການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ , ວັນທີ່ພຣະເຈົ້າຈະສາບແຊ່ງມາກ່ອນໃນອາທິດ; ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງລາວຖືກຂຽນໄວ້: ເປົ້າຫມາຍຂອງລາວແມ່ນ " ແຍກຄວາມສະຫວ່າງອອກຈາກຄວາມມືດ ." ຖືກເລືອກໂດຍຄລິດສະຕຽນປອມເພື່ອຂັດກັບການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຊໍາລະວັນທີເຈັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ມື້ທໍາອິດນີ້ຈະປະຕິບັດຢ່າງເຕັມສ່ວນບົດບາດຂອງຕົນເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງຄ້າຍຂອງພວກກະບົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງໃນພະນິມິດ 13: 15. ເທົ່າກັບວັນທີໜຶ່ງຂອງວັນອາທິດຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ວັນຊະບາໂຕມື້ທີເຈັດໄດ້ຮັບພອນແລະເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຈາກພຣະອົງ. ແລະເພື່ອເຂົ້າໃຈການຕໍ່ຕ້ານນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດໂດຍແລະສໍາລັບພຣະອົງ. ວັນຊະບາໂຕກ່ຽວກັບວັນທີເຈັດ ແລະເລກ ທີເຈັດ, “7,” ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຕັມທີ່. ພາຍໃຕ້ຄວາມສົມບູນຂອງຄໍານີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງຄວາມຄິດຂອງຈຸດປະສົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ຄື, ການຊໍາລະບາບ, ການກ່າວໂທດ, ຄວາມຕາຍແລະການຫາຍຕົວຂອງມັນ. ແລະໃນໂຄງການນີ້, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນ ໄລຍະພັນປີ ທີ 7 ທີ່ວັນຊະບາໂຕປະຈໍາອາທິດທໍານາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເປົ້າໝາຍນີ້ຈຶ່ງສຳຄັນກວ່າ ການໄຖ່ຂອງພະເຈົ້າ ເຊິ່ງພະອົງຈະໄຖ່ເອົາຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ພະອົງຈະສຳເລັດດ້ວຍຕົວຄົນ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດ້ວຍຄ່າຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໂຫດຮ້າຍ.
ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນອີກອັນໜຶ່ງທີ່ພະເຈົ້າກ່າວໃນ Ecc. 7:8: " ຈຸດຈົບຂອງສິ່ງນັ້ນດີກວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ ." ໃນ Genesis, ການສືບທອດຕາມລໍາດັບ "ກາງຄືນ" ຫຼື " ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ " ຢືນຢັນຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງນີ້. ໃນ Isa.14: 12, ພາຍໃຕ້ການ guise ຂອງກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ, ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບມານວ່າ: " ວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກສະຫວັນ, ດາວເຊົ້າ , ລູກຊາຍຂອງອາລຸນ! ເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາລົງມາສູ່ພື້ນດິນ, ເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະຊາດ ! »ສໍານວນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດມັນ, " ດາວເຊົ້າ " ແນະນໍາວ່າລາວປຽບທຽບມັນກັບ "ການປົກຫຸ້ມຂອງແສງຕາເວັນ". Tyre, Ezek.28:12 ເວົ້າເຖິງລັດສະຫມີພາບເດີມຂອງລາວ: “ ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຈົ່ງຮ້ອງເພງສັນລະເສີນກະສັດເມືອງຕີເຣ! ເຈົ້າຈົ່ງເວົ້າກັບລາວວ່າ, ພຣະເຈົ້າຢາເວກ່າວດັ່ງນີ້: ເຈົ້າເປັນປະທັບແຫ່ງຄວາມສົມບູນແບບ, ເຕັມໄປດ້ວຍປັນຍາ, ສົມບູນໃນຄວາມງາມ . » ຄວາມສົມບູນແບບນີ້ຕ້ອງຫາຍໄປ, ແທນທີ່ດ້ວຍການກະບົດທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນສັດຕູ, ມານຮ້າຍ ແລະສັດຕູ, ຊາຕານຖືກກ່າວໂທດຈາກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າຂໍ້ທີ 15 ປະກາດວ່າ: “ ເຈົ້າສົມບູນແບບຂອງເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ມື້ທີ່ເຈົ້າຖືກສ້າງມາຈົນຄວາມຊົ່ວຊ້າຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ .” ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນ " ດາວເຊົ້າ " ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ຊື່ສັດໃຫ້ກຽດສັກສີເປັນ " ດາວເຊົ້າ " ຂອງການສ້າງສັນອັນສູງສົ່ງ: "ດວງອາທິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຊິດ" ຂອງສາສະຫນາໂລມັນທີ່ເກືອບທັງຫມົດຂອງຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກປະຕິບັດການນະມັດສະການນອກຮີດ. ພະເຈົ້າຮູ້, ແມ່ນແຕ່ກ່ອນການສ້າງຂອງພະອົງ, ວ່າທູດສະຫວັນອົງທຳອິດນີ້ຈະກະບົດຕໍ່ພະອົງ ແລະແຕ່ພະອົງກໍສ້າງພະອົງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ໃນມື້ກ່ອນພະອົງສິ້ນຊີວິດ ພະເຍຊູປະກາດວ່າອັກຄະສາວົກຄົນໜຶ່ງໃນ 12 ຄົນຈະທໍລະຍົດພະອົງ ແລະພະອົງຍັງເວົ້າກັບຢູດາໂດຍກົງວ່າ: “ ອັນໃດທີ່ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ໄວໆ!” ". ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ creatures ຂອງພຣະອົງສະແດງອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາກົງກັນຂ້າມກັບພຣະອົງເອງ, ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ເຊື້ອເຊີນອັກຄະສາວົກໃຫ້ອອກຈາກພຣະອົງຖ້ານັ້ນແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາ, ມັນແມ່ນໂດຍການປ່ອຍໃຫ້ສັດຂອງພຣະອົງມີອິດສະລະໃນການສະແດງຕົນເອງແລະເປີດເຜີຍທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາທີ່ພຣະອົງສາມາດເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງພວກເຂົາແລະໃນທີ່ສຸດທໍາລາຍສັດຕູທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
ບາບຕົ້ນສະບັບ
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທໍາອິດແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຍຸກຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນ " ບາບ " ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄືນໃຫມ່ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ແລະມັນກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງ camp ທີ່ເຂົ້າໄປໃນການກະບົດຕໍ່ camp ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ “ ບາບ ” ນີ້ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ລືມ “ ບາບ ” ເດີມ ທີ່ ກ່າວ ໂທດ ມະນຸດ ຈົນ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ໂດຍ ການ ສືບ ທອດ ມາ ຈາກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ. ດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງໂດຍພຣະວິນຍານ, ຫົວຂໍ້ນີ້ໄດ້ນຳພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຄົ້ນພົບບົດຮຽນທີ່ສຳຄັນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃນພຣະທຳຕົ້ນເດີມ. ໃນລະດັບຂອງການສັງເກດການ, ຫນັງສືເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການສ້າງໃນບົດ 1, 2, 3. ຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ຍັງສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງສົມບູນ: 1 = ຄວາມສາມັກຄີ; 2 = ຄວາມບໍ່ສົມບູນ; 3 = ສົມບູນ. ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍ. Gen. 1 ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງ 6 ມື້ທໍາອິດ. ຄໍານິຍາມຂອງພວກເຂົາ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກບາບແລະຄໍາສາບແຊ່ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງກາຍເປັນໂດເມນທີ່ຖືກຄອບຄອງໂດຍມານ, ເຊິ່ງຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ Gen. 3 ໂດຍບໍ່ມີຄໍາວ່າ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍໃນລະດັບໂລກ. ໂດຍການໃຫ້ຄຳອະທິບາຍ, ບົດທີ 3 ຈະປະທັບຕາແຫ່ງຄວາມສົມບູນແບບໃນການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນ Gen. 2, ຫົວຂໍ້ຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດ, ຫຼືຫຼາຍກວ່າທີ່ຊັດເຈນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດໃນວັນທີ 7, ຍັງໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຫຼັງຈາກ "ບາບ" ຕົ້ນສະບັບທີ່ເຮັດໂດຍເອວາແລະອາດາມໃນ Gen. 3, ເຊິ່ງໃຫ້ເຫດຜົນສໍາລັບການເປັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ເຫດຜົນໃນ Gen. 3, ວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດສົມຄວນສົມຄວນກັບສັນຍາລັກ "2" ຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກສິ່ງທັງຫມົດນີ້ວ່າແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອສະເຫນີໃຫ້ມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ຫມາກໄມ້ຊົ່ວຮ້າຍຂອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາສາມາດປະກົດຕົວແລະປາກົດຕໍ່ຕາຂອງທຸກຄົນ, ພຣະເຈົ້າ, ເທວະດາແລະມະນຸດ, ແລະວ່າເທວະດາແລະມະນຸດສາມາດເລືອກຂ້າງຂອງພວກເຂົາ.
ການວິເຄາະນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການສ້າງຕັ້ງຂອງວັນທີເຈັດ sanctified ເປັນພັກຜ່ອນ prophesies ການສາບແຊ່ງຂອງ " ບາບ " ແຜ່ນດິນໂລກ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Gen. 3, ເນື່ອງຈາກວ່າແຜ່ນດິນໂລກເອງໄດ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະມັນພຽງແຕ່ຈາກປັດຈຸບັນໃນເວລາທີ່ຄວາມຕາຍແລະຂະບວນການຂອງມັນປະທ້ວງມັນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຫົກພັນປີແລະພັນປີຂອງພັນປີທີເຈັດໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍ, ຄໍາອະທິບາຍພຽງແຕ່. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າກ່ອນທີ່ຈະສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນສະຫວັນ, ການຂັດແຍ້ງແລ້ວຕໍ່ຕ້ານ camp ຂອງມານຕໍ່ຕ້ານ camp ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເຮັດໃຫ້ການເລືອກສ່ວນບຸກຄົນທີ່ແນ່ນອນ; ເຊິ່ງຈະຖືກເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ໂດຍການຂັບໄລ່ອອກຈາກສະຫວັນຂອງພວກກະບົດທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຈາກນັ້ນມາເພື່ອຕາຍໃນການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. ບັດນີ້, ໃນສະຫວັນ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງຊີວິດຂອງເທວະດາໃນການສະຫຼັບ “ ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ ,” ນີ້ເພາະສະຫວັນເປັນຕົວແທນຂອງມາດຕະຖານນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ; ສິ່ງທີ່ຈະເອົາຊະນະແລະສືບຕໍ່ຕໍ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກໄວ້ຕະຫຼອດໄປ. ປະເຊີນກັບຂໍ້ມູນນີ້: ແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນບາບແມ່ນຫຍັງ? ນອກຈາກການສະຫຼັບກັນຂອງ " ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ ", ມາດຕະຖານຂອງມັນຍັງຂອງສະຫວັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ເບິ່ງຄືວ່າຊີວິດເກີດຂຶ້ນໃນບັນດານິລັນດອນ; ສັດ vegan, ມະນຸດ vegan ແລະໂດຍບໍ່ມີການເສຍຊີວິດຊຶ່ງຈະເປັນຄ່າຈ້າງຂອງບາບ, ມື້ປະຕິບັດຕາມມື້ແລະມັນສາມາດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
ແຕ່ໃນ Gen. 2, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄໍາສັ່ງຂອງເວລາຂອງພຣະອົງສໍາລັບອາທິດທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີເຈັດດ້ວຍການພັກຜ່ອນສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະສໍາລັບຜູ້ຊາຍ. ການພັກຜ່ອນຂອງຄໍາສັບນີ້ແມ່ນມາຈາກຄໍານາມ "ຢຸດ" ແລະມັນໃຊ້ກັບວຽກງານທີ່ເຮັດໂດຍພຣະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານທີ່ເຮັດໂດຍມະນຸດ. ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າກ່ອນບາບ, ທັງພະເຈົ້າຫຼືມະນຸດບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກເມື່ອຍ. ຮ່າງກາຍຂອງອາດາມ ບໍ່ມີພະຍາດ, ບໍ່ເມື່ອຍ, ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດໃດໆ. ບັດນີ້, ອາທິດເຈັດມື້ໄດ້ຕິດຕາມກັນແລະເກີດຂຶ້ນໃໝ່ເໝືອນດັ່ງຮອບວຽນນິລັນດອນ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ການສືບຕໍ່ “ ຕອນແລງ-ຕອນເຊົ້າ ” ເປັນຂີດໝາຍຄວາມແຕກຕ່າງກັບມາດຕະຖານຊັ້ນສູງຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນໂຄງການທີ່ຖືກອອກແບບໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ເຊັ່ນດຽວກັບເທດສະການ "Yom Kippur" ຫຼື "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້" ໄດ້ຖືກສະຫລອງທຸກໆປີໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີແລະໄດ້ທໍານາຍໄວ້ເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງບາບໂດຍຜ່ານການຊົດໃຊ້ຂອງມັນສໍາເລັດໂດຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດໄດ້ທໍານາຍເຖິງການມາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງຈະເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຖືກເລືອກຍັງເປັນຫ່ວງກັບ “ ບາບ ” ເພາະວ່າ, ດ້ວຍພຣະຄຣິດ, ພວກເຂົາຕ້ອງຕັດສິນ “ ບາບ ” ແລະ ຄົນບາບ, ຜູ້ທີ່ຈະນອນຫລັບໃນຊ່ວງມະຕະ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄືກັບຫົກມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ວັນທີເຈັດຖືກວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງ " ບາບ " ເຊິ່ງກວມເອົາແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບເຈັດມື້ຂອງອາທິດທັງຫມົດ. ແລະມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນຕົ້ນສະຫັດສະວັດທີແປດເທົ່ານັ້ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ຄົນບາບໄດ້ຖືກດັບສູນໄປໃນ “ ໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ,” ນິລັນດອນທີ່ບໍ່ມີ “ ບາບ ” ຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເກີດໃໝ່. ຖ້າເຈັດວັນຖືກຫມາຍໂດຍບາບແລະທໍານາຍ 7,000 ປີ, ການນັບຂອງ 7,000 ປີເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສາມາດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງຂອງບາບເປີດເຜີຍໃນ Gen. 3. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນທີ່ບໍ່ມີບາບຢູ່ໃນໂລກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນມາດຕະຖານແລະເຫດຜົນຂອງການສືບທອດ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຫຼື " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດ " ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານີ້ບໍ່ມີ " ບາບ " , ມັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນ 00 ປີແລະ 7 ປີ . ອາທິດເຈັດມື້.
ການສອນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການກະທໍານີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ papacy Roman ໃນ Dan. 7:25: " ເຂົາຈະສ້າງການປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ ". “ ການປ່ຽນແປງເວລາ ” ການຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າສົ່ງຜົນໃຫ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນການຄົ້ນພົບລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງວັນຊະບາໂຕປະຈໍາອາທິດຂອງ “ ກົດຫມາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ .” ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Rome ໄດ້ດໍາເນີນການນັບຕັ້ງແຕ່ Constantine I , ນັບຕັ້ງແຕ່ 7 ມີນາ 321, ໂດຍສັ່ງການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໃນມື້ທໍາອິດແທນທີ່ຈະເປັນຄັ້ງທີ VII. ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງຂອງຊາວໂລມັນ, ຄົນບາບບໍ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກ " ບາບ " ເດີມທີ່ສືບທອດມາຈາກອາດາມແລະເອວາ, ແຕ່ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງຮັບເອົາ " ບາບ " ເພີ່ມເຕີມ , ໃນເວລານີ້ , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງລາວເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ຄໍາສັ່ງຂອງເວລາ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຫຼື " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດ " ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າແລະການເຊື່ອຟັງທາງເລືອກນີ້ເຮັດໃຫ້ພໍໃຈແລະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ບໍ່ມີຫຍັງບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຊາຍຮັບຮອງເອົາທາງເລືອກນີ້ແລະຫຼັກຖານສະແດງແມ່ນວ່າມະນຸດໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຫມາຍການປ່ຽນແປງຂອງມື້ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ, ນັ້ນແມ່ນ, 6 ຊົ່ວໂມງຫຼັງຈາກພາກຮຽນ spring sunset; ຊຶ່ງທໍານາຍເຖິງຄ້າຍຂອງຜູ້ທີ່ຕື່ນນອນຊ້າເກີນໄປສໍາລັບການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ, ເຈົ້າບ່າວຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ. ຂໍ້ຄວາມອັນລະອຽດອ່ອນທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ນັ້ນແມ່ນເກີນກວ່າຄວາມສາມາດທາງປັນຍາຂອງພະອົງ. ແຕ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້, ລະບຽບຂອງເວລາອັນສູງສົ່ງສ່ອງແສງເຖິງຄຳພະຍາກອນທັງໝົດຂອງພະອົງ ແລະໂດຍສະເພາະການເປີດເຜີຍໃນຕອນຕົ້ນທີ່ພະເຍຊູສະແດງວ່າພະອົງເປັນ “ ອາລຟາແລະໂອເມກາ ” “ ຕົ້ນຫຼືຕົ້ນແລະທີ່ສຸດ ”. ແຕ່ລະມື້ທີ່ຜ່ານໄປໃນຊີວິດຂອງເຮົາໄດ້ທໍານາຍແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ສະຫຼຸບໃນ Gen. 1, 2 ແລະ 3, ນັບຕັ້ງແຕ່ " ກາງຄືນ " ຫຼື " ຄວາມມືດ " ເປັນຕົວແທນຂອງຫົກມື້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Gen. 1, ໃນຂະນະທີ່ພັກຜ່ອນອັນສູງສົ່ງໃນ Gen. 2 ປະກາດເວລາຂອງ " ແສງສະຫວ່າງ ." ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຫຼັກການນີ້, ອີງຕາມການ Dan.8: 14, ເວລາ ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນ: ເວລາ ຂອງ " ຄວາມມືດ " ທາງວິນຍານລະຫວ່າງ 321, ໃນເວລາທີ່ " ບາບ " ຕໍ່ຕ້ານວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະ 1843 ໃນເວລາທີ່ " ແສງສະຫວ່າງ " ເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈາກວັນທີນີ້ຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030 ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາ, ໃນຖານະຜູ້ພິພາກສາ alm. ເລືອກແລະພວກກະບົດ, " ແກະແລະແບ້ ", ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນລະຫວ່າງ " ງູ, ແມ່ຍິງ, ແລະອາດາມ ". ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນການເປີດເຜີຍ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " ຈົດຫມາຍເຖິງເຈັດສາດສະຫນາຈັກ, ເຈັດປະທັບຕາ, ແລະເຈັດແກ " ທໍານາຍ " ຄວາມມືດ " ສໍາລັບຫົກທໍາອິດແລະ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ອັນສູງສົ່ງສໍາລັບລະດັບທີເຈັດແລະຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງແຕ່ລະຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆທີ່ໃນປີ 1991, ການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການຂອງ "ແສງສະຫວ່າງ" ສຸດທ້າຍນີ້ໂດຍ Adventism ສະຖາບັນ, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍຕັ້ງແຕ່ປີ 1982, ໄດ້ນໍາພາລາວເວົ້າກັບລາວ, ໃນຈົດຫມາຍທີ່ໄດ້ກ່າວກັບ " Laodicea " ໃນ Rev. 3: 17: " ເພາະວ່າເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍຮັ່ງມີ, ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມ ຜິດຫວັງ ແລະສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ, ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໄດ້. ທຸກຍາກ, ຕາບອດແລະ ເປືອຍກາຍ , ... ". Adventists ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ລືມຄໍາເວົ້ານີ້ຈາກ 1 ເປໂຕ 4: 17: " ສໍາລັບເວລາທີ່ ການພິພາກສາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ ." ບັດນີ້ ຖ້າຫາກມັນເລີ່ມຕົ້ນກັບພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ? » ສະຖາບັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1863 ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ອວຍພອນການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນໃນຍຸກ " ຟີລາເດນເຟຍ ", ໃນປີ 1873. ອີງຕາມຫຼັກການອັນສູງສົ່ງ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຫຼື " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດ ", ຍຸກສຸດທ້າຍແລະຄັ້ງທີເຈັດທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຊື່ " ລາວດີເກອາ " ແມ່ນເວລາຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອັນສູງສົ່ງແລະວຽກງານໃນປະຈຸບັນນີ້ປະກອບດ້ວຍ " ຄວາມສະຫວ່າງ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ." prophesied mysteries, ໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້, ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສະຖາບັນ Adventist ທົ່ວໂລກຢ່າງເປັນທາງການ. ຄຳວ່າ " ລາວດີເຊອາ " ມີຄວາມຍຸດຕິທຳເພາະມັນມີຄວາມໝາຍວ່າ "ຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ພິພາກສາ." ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຫຼືບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວເປັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມຜູ້ຕິດຕາມຂອງ "ມື້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຈາກພຣະເຈົ້າ." ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນເອງບໍ່ສາມາດແບ່ງປັນກັບພຣະເຈົ້າການກ່າວໂທດຂອງຊາວໂຣມັນ "ວັນອາທິດ", ວັນສະບາໂຕຈະບໍ່ສໍາຄັນຄືກັບເວລາທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງບັບຕິສະມາຂອງພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດມອບໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ Ellen G. White, ໃນຫນັງສືຂອງລາວ "Early Writings" ແລະໃນນິມິດທໍາອິດຂອງລາວ, ໄດ້ແປສະຖານະການນີ້ວ່າ: "ພວກເຂົາສູນເສຍການເບິ່ງເຫັນທັງເປົ້າຫມາຍແລະພຣະເຢຊູ ... ພວກເຂົາຈົມລົງໄປໃນໂລກຊົ່ວແລະບໍ່ມີໃຜເຫັນອີກ."
ປະຖົມມະການ 2 ພະຍາກອນເຖິງເວລາຂອງ “ ຄວາມສະຫວ່າງ ” ແລະຕົ້ນເດີມບົດນີ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ການຊຳລະ “ ວັນທີເຈັດ .” ມັນຈົບລົງດ້ວຍຂໍ້ທີ 25: “ ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວທັງສອງເປືອຍກາຍ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍ .” ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງສອງຫົວຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຄົ້ນພົບການໂປ້ເປືອຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຜົນມາຈາກການ imputation ຂອງ " ບາບ " ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກະທໍາແລະທີ່, recounted ໃນ Gen. 3, ດັ່ງນັ້ນປະກົດວ່າເປັນສາເຫດຂອງການ nudity ທາງວິນຍານມະຕະ. ເມື່ອສົມທຽບຄຳສອນນີ້ກັບຄຳສອນຂອງ “ ລາວດີເກອາ ” ເຮົາເຫັນວັນຊະບາໂຕກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ ບາບ ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນໜຶ່ງ “ ເປືອຍກາຍ ”. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕຈຶ່ງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮັກສາພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະວ່າໂດຍການສະເຫນີແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງລາວກັບເຈົ້າຫນ້າທີ່ Adventist ໃນລະຫວ່າງປີ 1982 ແລະ 1991, ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພີ່ມຂຶ້ນແລະລາວຕ້ອງການສໍາລັບເວລານີ້ວ່າດ້ວຍການປະຕິບັດຕາມວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ສົມຄວນກັບພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງລາວ, ຊີວິດແລະເວລາຂອງລາວທັງຫມົດ. ການເປີດເຜີຍ ; ແຕ່ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ເປີດເຜີຍທັງໝົດເຊິ່ງປະກອບເປັນ “ ພະຍານສອງຄົນ ” ຕາມພະນິມິດ 11:3.
ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ
ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາລືມການໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ຜ່ານມາຂອງພຣະອົງໃນເວລາຂອງໂມເຊ. ເພາະວ່າມັນຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຫ່າງໄກນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາຮູ້ເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງມິຕິໂລກ. ແລະໃນຖານະເປັນການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ປະທານໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເລື່ອງຂອງ Genesis ແມ່ນສໍາຄັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ. ຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ເພື່ອຈັດຕັ້ງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ທຳນາຍແຜນການແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງຕໍ່ສັດທີ່ພຣະອົງໃຫ້ອິດສະລະພາບຄົບຖ້ວນ, ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ ແລະຢູ່ກັບພຣະອົງນິລັນດອນ ຫຼືປະຕິເສດພຣະອົງ ແລະຫາຍໄປໃນຄວາມຕາຍທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ຕາມເງື່ອນໄຂຂອງການຊ່ອຍພຣະອົງ.
ຖ້າອາດາມຖືກສ້າງຂື້ນຢ່າງດຽວ, ທໍາອິດ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ " ຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ (ປະຖົມມະການ 1: 26-27)" ໃນການຊອກຫາຄວາມຮັກຈາກຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ມີເສລີພາບ ໃນຮູບຂອງລາວ, ເພາະວ່າຕະຫຼອດເວລາຂອງນິລັນດອນທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວແມ່ນຄວາມໂດດດ່ຽວຢ່າງແທ້ຈິງ. ນີ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດທົນໄດ້ສໍາລັບລາວຈົນເຖິງຈຸດທີ່ລາວພ້ອມທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜົນສະທ້ອນຂອງອິດສະລະພາບທີ່ລາວຈະມອບໃຫ້ແກ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ. ການສ້າງຂອງເອວາຈາກກະດູກຂ້າງຫນຶ່ງຂອງອາດາມ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຕົກຢູ່ໃນການນອນຫລັບຂອງຄວາມຕາຍ, ທໍານາຍການສ້າງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກປະກອບດ້ວຍຜູ້ເລືອກທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວ, ຫມາກທີ່ເກັບກ່ຽວໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ; ອັນນີ້ສະແດງເຖິງບົດບາດຂອງ “ ຜູ້ຊ່ວຍ ” ທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ຜູ້ຍິງທີ່ອອກມາຈາກພະອົງ ແລະຊື່ເອວາມີຄວາມໝາຍວ່າ “ ຊີວິດ ”. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະ " ມີຊີວິດຢູ່ " ນິລັນດອນ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງມີອາຊີບທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ພຣະເຈົ້າ " ຊ່ວຍ ", ຮ່ວມມືຂອງມະນຸດໃນຄວາມສໍາເລັດຂອງໂຄງການຂອງລາວ, ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະສ້າງຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຮ່ວມກັນແລະບໍ່ມີບັນຫາໃນຈັກກະວານນິລັນດອນຂອງລາວ.
ບາບຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງໄດ້ເຂົ້າມາສູ່ມະນຸດຜ່ານທາງເອວາ, ນັ້ນຄື, ໂດຍທາງ “ ຜູ້ຍິງ ” ສັນຍາລັກຂອງຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ ຜູ້ທີ່ຈະສືບທອດບາບເດີມນີ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຊັ່ນດຽວກັບອາດາມ, ຍ້ອນຄວາມຮັກຕໍ່ເອວາ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນມະນຸດເພື່ອແບ່ງປັນ ແລະ ຮັບຜິດຊອບແທນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ການລົງໂທດໃນມະຕະທີ່ບາບຂອງນາງສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ສະນັ້ນ ເລື່ອງຂອງປະຖົມມະການຈຶ່ງເປັນປະຈັກພະຍານທາງປະຫວັດສາດທີ່ເປີດເຜີຍຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ສະພາບການຂອງພວກມັນ, ແລະເປັນປະຈັກພະຍານຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດເຜີຍຫລັກທຳການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂຄງການຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດອຳນາດທັງໝົດ.
ຫຼັງຈາກຫົກມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນປະຖົມມະການ 1, ຫົກມື້ທີ່ພະຍາກອນຫົກພັນປີທີ່ສະຫງວນໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງໃນໂລກ, ໃນປະຖົມມະການ 2, ພາຍໃຕ້ຮູບພາບຂອງວັນຊະບາໂຕນິລັນດອນ, ວັນທີເຈັດບໍ່ຈໍາກັດຈະເປີດເພື່ອຕ້ອນຮັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກທົດສອບແລະເລືອກ.
ພະເຈົ້າຮູ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາເຖິງຜົນຂອງແຜນການຂອງພະອົງ, ຊື່ຂອງຄົນທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ເຊິ່ງຈະປາກົດໃນໄລຍະຫົກພັນປີ. ພະອົງມີອຳນາດແລະສິດອຳນາດທັງໝົດທີ່ຈະຕັດສິນແລະທຳລາຍທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງຂະໜາດຂອງໂລກຂອງເຮົາ. ແຕ່ແນ່ນອນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວເຄົາລົບສັດຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຮັກລາວແລະຜູ້ທີ່ລາວຮັກ, ທີ່ລາວຈັດຕັ້ງການສາທິດທົ່ວໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້.
ພຣະເຈົ້າຍົກສູງຂຶ້ນເຫນືອຫຼັກການຂອງຄວາມຈິງທັງຫມົດ. ດັ່ງທີ່ບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າໃນ Psa. 51:6, ພະເຍຊູນິຍາມຜູ້ເລືອກຂອງພະອົງວ່າ “ ເກີດມາອີກ ” ນັ້ນຄື “ເກີດຈາກຄວາມຈິງ” ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມຈິງແຫ່ງສະຫວັນ. ຕາມໂຢຮັນ 18:37, ລາວເອງໄດ້ມາ “ ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງ ” ແລະສະແດງຕົວເອງໃນພະນິມິດ 3:14 ວ່າເປັນ “ ຜູ້ແທ້ .” ຄວາມສູງສົ່ງ ແລະ ການໃຫ້ກຽດຂອງຫລັກທຳແຫ່ງຄວາມຈິງນີ້ແມ່ນກົງ ກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ ກັບຫລັກທຳແຫ່ງຄວາມຕົວະ, ແລະ ຫລັກທຳທັງສອງມີຫລາຍຮູບແບບ. ຫຼັກການຂອງການຕົວະໄດ້ຊັກຈູງຜູ້ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງມັນ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ການຕົວະໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານຂອງການມີຢູ່ແລ້ວ. ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາພາຍໃຕ້ຄໍາວ່າ "bluff" ໃນຈິດໃຈການຄ້າ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນຫມາກຜົນຂອງມານ, " ພໍ່ຂອງການຕົວະ " ອີງຕາມ John 8: 44. ໃນລະດັບທາງສາສະຫນາ, ການຂີ້ຕົວະປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການປອມແປງທາງສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນຢູ່ກັບປະຊາຊົນແລະສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນທົ່ວໂລກ. ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຕົວມັນເອງໄດ້ກາຍເປັນຮູບພາບທີ່ສົມບູນແບບຂອງ "ຄວາມສັບສົນ" (= Babel) ດັ່ງນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນການປອມຊ້ໍາຂອງມັນ.
ການຕົວະແມ່ນຖືກສອນໃນທາງວິທະຍາສາດ. ສໍາລັບກົງກັນຂ້າມກັບວິທີການ authoritarian ຂອງຕົນ, ຄວາມຄິດວິທະຍາສາດແມ່ນບໍ່ສາມາດສະຫນອງຫຼັກຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງທິດສະດີວິວັດທະນາການຂອງຊະນິດພັນ, ແລະລ້ານແລະຫຼາຍຕື້ປີທີ່ນັກວິທະຍາສາດໃຫ້ເຫດຜົນຂອງການມີຢູ່ຂອງໂລກ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດທາງວິທະຍາສາດນີ້, ການປະຈັກພະຍານຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃຫ້ຫຼັກຖານຫຼາຍຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງລາວ, ເພາະວ່າປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນພະຍານເຖິງການກະທໍາຂອງລາວ, ເຊິ່ງນ້ໍາຖ້ວມເປັນຕົວຢ່າງທໍາອິດ, ພິສູດໂດຍການມີຟອດຊິວທໍານ້ໍາທະເລຢູ່ໃນທົ່ງພຽງແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ເທິງຍອດຂອງພູເຂົາທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ເພີ່ມໃສ່ປະຈັກພະຍານທໍາມະຊາດນີ້ແມ່ນປະຈັກພະຍານທີ່ປະໄວ້ໂດຍປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຊີວິດຂອງໂນອາ, ຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ, ການປົດປ່ອຍຊາວເຮັບເຣີຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງອີຍິບແລະການເກີດຂອງຊາວຢິວ, ມີຊີວິດເປັນພະຍານໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາຈົນເຖິງເວລາສຸດທ້າຍຂອງໂລກ; ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີປະຈັກພະຍານພະຍານເຖິງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງການອັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ, ການຖືກຄຶງແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ; ຈົນເຖິງທີ່ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຕາຍໄດ້ປະຖິ້ມເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງການຕາຍຕົວ, ພຣະອາຈານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດແບບຢ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນ evoking ຄໍານີ້ "martyrdom" ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້ເປີດຄໍາອະທິບາຍ.
ຫມາຍເຫດ: ຢ່າ ສັບສົນການຕາຍດ້ວຍການລົງໂທດ.
ທັງສອງສິ່ງມີລັກສະນະພາຍນອກຄືກັນ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດສັບສົນໄດ້ງ່າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມສັບສົນນີ້ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງນັບຕັ້ງແຕ່ການລົງໂທດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງແລະໃນທາງກັບກັນ, ລູກຂອງມານສາມາດຖືວ່າເປັນການຕາຍຂອງພະເຈົ້າທີ່ຫຼອກລວງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເບິ່ງຢ່າງຊັດເຈນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງການວິເຄາະຕໍ່ໄປນີ້ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນຈາກຫຼັກການນີ້; ກ່ອນອື່ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາຖາມຄໍາຖາມ: martyrdom ແມ່ນຫຍັງ? ຄໍານີ້ມາຈາກພາສາກະເຣັກ "martus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ພະຍານ. ພະຍານແມ່ນຫຍັງ? ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຫຼືບໍ່ລາຍງານສິ່ງທີ່ລາວເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ຫຼືສິ່ງທີ່ລາວເຂົ້າໃຈໃນຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ. ຫົວຂໍ້ທີ່ພວກເຮົາສົນໃຈຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນສາສະຫນາ, ແລະໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມີພະຍານຈິງແລະປອມ. ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງຄົນ. ຄວາມຈິງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບລາວ ແລະພະອົງໃຫ້ພອນເພາະໃນສ່ວນຂອງລາວ ພະຍານທີ່ແທ້ຈິງຄົນນີ້ພະຍາຍາມສະແດງຕົວເອງທີ່ສັດຊື່ໂດຍການປະຕິບັດໃນ “ ການກະທຳ ” ຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍ ທັງໝົດ ຂອງລາວ ແລະລາວກໍອົດທົນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ. ແລະການຕາຍນີ້ແມ່ນການຕາຍຕົວອັນແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າຊີວິດທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ຄວາມຕາຍແມ່ນສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສໍາລັບເວລາຂອງລາວ. ຖ້າຊີວິດທີ່ຖວາຍນັ້ນບໍ່ສອດຄ່ອງ, ກໍບໍ່ເປັນການຕາຍຕົວ, ມັນເປັນການລົງໂທດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ມານຮ້າຍເພື່ອທຳລາຍ, ເພາະລາວບໍ່ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກການປົກປ້ອງ ແລະພຣະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ອີງຕາມການປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສໍາລັບແຕ່ລະອາຍຸ, ການກໍານົດ "martyrdom" ຈະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງທີ່ກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ; ເຊິ່ງແມ່ນຈຸດປະສົງແລະຫົວຂໍ້ຂອງວຽກງານນີ້.
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຈິງບໍ່ມີອໍານາດທີ່ຈະປ່ຽນໃຈກະບົດ; ປະສົບການຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດທີ່ສ້າງຊື່ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊາຕານ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການກະບົດຂອງຕົນ, ພິສູດມັນ. ຄວາມຈິງເປັນຫລັກທຳທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກ, ຜູ້ທີ່ຮັກມັນ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ຄຽງຄູ່ກັບພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຕາມທຳມະຊາດຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກດຶງດູດໃຈຕໍ່ກັບຄຳຕົວະທີ່ທຳຮ້າຍພຣະອົງ.
ສະຫຼຸບແລ້ວ, ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເລື້ອຍໆໃນປະສົບການຫົກພັນປີແລະປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ເວລາຫົກພັນປີອາດເບິ່ງຄືວ່າສັ້ນ, ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈທີ່ແທ້ຈິງກັບປີຂອງຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງເປັນເວລາດົນພໍທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຂະຫຍາຍໄປຫຼາຍສະຕະວັດ, ແລະແນ່ນອນຫຼາຍກວ່າຫົກພັນປີ, ໄລຍະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງໂຄງການທົ່ວໂລກຂອງລາວ. ສະເພາະໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຊົງປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ ແລະວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈອັນຈະແຈ້ງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບເວລາສຸດທ້າຍນີ້.
ປະຖົມມະການ: ການຍ່ອຍສະຫຼາຍຂອງສາດສະ ດາ
ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້, ບັນຊີຂອງປະຖົມມະການໃຫ້ກະແຈພື້ນຖານຂອງການທໍານາຍຂອງພຣະຄໍາພີຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ; ແລະໂດຍບໍ່ມີກະແຈເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຈື່ຈໍາໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນ, ໃນລະຫວ່າງການສຶກສາຂອງສາດສະດາ, ແຕ່ຈາກນີ້ໄປ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆ, " ເຫືອກ, ທະເລ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ແມ່ຍິງ ", ຈະມີຄວາມຄິດສະເພາະຂອງຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງໃນການເປີດເຜີຍຂອງລາວ "Apocalypse". ພວກມັນຕິດພັນກັບສາມຂັ້ນຕອນຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. " Abyss " ຫມາຍເຖິງດາວເຄາະໂລກ, ກວມເອົານ້ໍາຢ່າງສົມບູນໂດຍບໍ່ມີຊີວິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນມື້ທີສອງ, ທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຂອງອົງປະກອບ, " ທະເລ " ທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະສັນຍາລັກຂອງຄວາມຕາຍ, ຈະປະຊາຊົນພຽງແຕ່ສັດທະເລໃນ ວັນ ທີ 5 ; ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນແມ່ນ hostile ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຫາຍໃຈອາກາດ. " ແຜ່ນດິນໂລກ " ອອກມາຈາກ " ທະເລ " ແລະຍັງຈະອາໄສຢູ່ໃນມື້ທີຫ້າໂດຍສັດແລະສຸດທ້າຍ, ໃນມື້ທີຫົກ, ໂດຍ " ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ " ແລະ " ແມ່ຍິງ " ເຊິ່ງຈະຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ໃນກະດູກຂ້າງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ. ຮ່ວມກັນ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງຈະຖືພາລູກສອງຄົນ. ທໍາອິດ " ອາເບວ ", ປະເພດຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກທາງວິນຍານ ( Abel = ພຣະບິດາແມ່ນພຣະເຈົ້າ) ຈະຖືກຂ້າຕາຍໂດຍການອິດສາໂດຍຜູ້ເຖົ້າ " Cain " ປະເພດຂອງ carnal, materialistic man (= acquisition) ດັ່ງນັ້ນ prophesy destiny ຂອງປະເພດຫນຶ່ງເລືອກ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຈະທົນທຸກແລະເສຍຊີວິດເປັນ martyrs ເນື່ອງຈາກວ່າ "Cains ຂອງຊາວຢິວ", ແລະ prophets ທັງຫມົດ. ຄວາມອິດສາທີ່ສືບທອດ ແລະ ຮຸກຮານ ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນ ແລະ ບັນລຸໄດ້ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີດັ່ງນີ້: ຈາກ "ເຫວເລິກ " ອອກມາ, ສືບໆມາ , " ທະເລແລະແຜ່ນດິນໂລກ", ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ນໍາໄປສູ່ການທໍາລາຍຈິດວິນຍານ. ເພື່ອກຳນົດການຊຸມນຸມທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້, ພະອົງໃຫ້ຄຳວ່າ “ ຜູ້ຍິງ ” ແກ່ນາງ ຊຶ່ງໝາຍເຖິງ, ຖ້ານາງສັດຊື່ຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງນາງ, “ ເຈົ້າສາວ ” ຂອງ “ລູກແກະ ” ເປັນສັນຍະລັກທາງຮູບຂອງພະຄລິດເອງທີ່ໄດ້ທຳນາຍດ້ວຍຄຳວ່າ “ ມະນຸດ ” ( ອາດາມ ). ຖ້າຫາກວ່ານາງບໍ່ສັດຊື່, ນາງຍັງຄົງເປັນ " ແມ່ຍິງ ", ແຕ່ຖືຮູບພາບຂອງ " ໂສເພນີ ". ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດຈະຖືກຢືນຢັນໃນການສຶກສາລາຍລະອຽດທີ່ນໍາສະເຫນີໃນວຽກງານນີ້ແລະຄວາມສໍາຄັນອັນສໍາຄັນຂອງພວກມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນ. ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າໃນປີ 2020, ເຫດການທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນເປັນຈິງໃນປະຫວັດສາດ, ແລະພວກເຂົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຜູ້ຊາຍ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກກໍານົດສໍາລັບບົດບາດທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ນັກປະຫວັດສາດບັນທຶກຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດ, ແຕ່ວ່າມີພຽງຜູ້ພະຍາກອນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຕີຄວາມຫມາຍໄດ້.
ສັດທາ ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອ
ໂດຍທໍາມະຊາດ, ມະນຸດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື. ແຕ່ຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ. ມະນຸດມີຄວາມເຊື່ອສະເໝີໃນການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າ ຫຼື ເທວະດາ, ວິນຍານທີ່ເໜືອກວ່າທີ່ພະອົງຕ້ອງຮັບໃຊ້ ແລະກະລຸນາເພື່ອບໍ່ໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຈາກຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມເຊື່ອທາງທຳມະຊາດນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລະພັນປີຈົນຮອດຍຸກສະໄໝໃໝ່, ເມື່ອການຄົ້ນພົບທາງວິທະຍາສາດໄດ້ເຂົ້າຄອບຄອງຈິດໃຈຂອງຄົນຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງນັບແຕ່ນັ້ນກາຍເປັນຄົນບໍ່ເຊື່ອຖືແລະບໍ່ເຊື່ອ. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າການປ່ຽນແປງນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນລັກສະນະຂອງຄົນທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດຂອງຄລິດສະຕຽນ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນຕາເວັນອອກ, ຕາເວັນອອກໄກແລະອາຟຣິກາ, ຄວາມເຊື່ອໃນວິນຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຍັງຄົງຢູ່. ນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍການສະແດງອອກ supernatural ເປັນພະຍານໂດຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພິທີທາງສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້. ໃນອາຟຣິກາ, ຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງການມີຢູ່ຂອງວິນຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫ້າມຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າວິນຍານທີ່ສະແດງອອກຢ່າງມີພະລັງໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນວິນຍານຜີປີສາດທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຊີວິດທັງຫມົດ, ແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍເພື່ອບັນເທົາທຸກ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຫຼືບໍ່ເຊື່ອ, ຄືກັບຊາວຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄືກັນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮັບໃຊ້ຜີປີສາດທີ່ຊັກຈູງພວກເຂົາແລະຈັບພວກເຂົາພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງ tyrannical ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂອງປະເພດ pagan idolatrous ທີ່ມີລັກສະນະຂອງມະນຸດນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ; ເອວາເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຄົນທຳອິດຂອງລາວ.
ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແມ່ນແທ້ໆເປັນຜົນມາຈາກການເລືອກ, ເພາະວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ບໍ່ຮູ້ເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ; ແລະໃນບັນດາຜູ້ປົກປ້ອງເສລີພາບຂອງສາທາລະນະລັດ, ມີຄົນອ້າງເຖິງຄໍາເວົ້າຈາກພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນພະຍານວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງມັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈເຖິງການກະທຳອັນຮຸ່ງໂລດທີ່ນາງເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈມັນ. ມັນເປັນຄວາມບໍ່ເຊື່ອແບບນີ້ ຊຶ່ງພຣະວິນຍານເອີ້ນວ່າ ຄວາມບໍ່ເຊື່ອ ແລະເປັນການຂັດແຍ້ງຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. ເພາະຖ້າລາວຄຳນຶງເຖິງຫຼັກຖານທີ່ພິສູດວ່າຊີວິດໃຫ້ລາວທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໂດຍສະເພາະໃນການສະແດງທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງຊາວອາຟຣິກາ, ມະນຸດບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະພິສູດຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງລາວ. ການກະ ທຳ ທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ຜີປີສາດປະຕິບັດໄດ້ສະນັ້ນກ່າວປະນາມຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຕາເວັນຕົກ. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຍັງໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງເຖິງການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງ, ປະຕິບັດດ້ວຍອໍານາດໂດຍຜ່ານປະກົດການທີ່ຜະລິດໂດຍທໍາມະຊາດເຊິ່ງຂຶ້ນກັບພຣະອົງ; ແຜ່ນດິນໄຫວ, ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ, ຄື້ນຟອງນ້ໍາທີ່ທໍາລາຍ, ການລະບາດທີ່ຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍທາງວິທະຍາສາດທີ່ປິດບັງແລະທໍາລາຍຕົ້ນກໍາເນີດອັນສູງສົ່ງ. ໃນສາຍຕາ, ສັດຕູອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້, ໄດ້ຖືກເພີ່ມຄໍາອະທິບາຍທາງວິທະຍາສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ສະຫມອງຂອງມະນຸດແລະທັງສອງຊຸກຍູ້ໃຫ້ມັນຢູ່ໃນທາງເລືອກທີ່ນໍາໄປສູ່ການທໍາລາຍຂອງມັນ.
ພະເຈົ້າຄາດຫວັງຫຍັງຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ? ພະອົງຈະເລືອກເອົາຄົນທີ່ເຫັນດີກັບ ຄວາມຄິດ ຂອງພະອົງ ໃນຊີວິດ, ນັ້ນຄືຜູ້ທີ່ຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງພະອົງ. ສັດທາຈະເປັນວິທີການ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, “ ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີການກະທຳ ,” ເຊິ່ງມັນຕ້ອງທົນ, ຈຶ່ງຖືກກ່າວວ່າ “ ຕາຍ ” ໃນຢາດ. 2:17. ເພາະຖ້າມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ ກໍມີຄວາມເຊື່ອຜິດຄືກັນ. ຖືກຕ້ອງແລະຜິດເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດ, ແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ມີບັນຫາໃນການກໍານົດການເຊື່ອຟັງເພື່ອຈໍາແນກມັນຈາກການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ໃນ ກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງຄົງເປັນຜູ້ພິພາກສາຄົນດຽວທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຈະຕັດສິນອະນາຄົດນິລັນດອນຂອງແຕ່ລະສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ , ເພາະວ່າຈຸດປະສົງຂອງການຄັດເລືອກຂອງລາວແມ່ນເປັນເອກະລັກແລະການສະເຫນີຊີວິດນິລັນດອນຂອງລາວແມ່ນໄດ້ຮັບສະເພາະໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. passage ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນ justified ພຽງແຕ່ສະເຫນີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຄັດເລືອກນິລັນດອນນີ້. ສັດທາບໍ່ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມແລະການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ເປັນສະພາບທໍາມະຊາດທີ່ໄດ້ຮັບຫຼືບໍ່ມີໂດຍສິ່ງມີຊີວິດຕັ້ງແຕ່ເກີດ. ແຕ່ເມື່ອມັນມີຢູ່, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງຈາກພຣະເຈົ້າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຕາຍແລະຫາຍໄປ.
ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງເປັນສິ່ງທີ່ຫາຍາກ. ເນື່ອງຈາກວ່າກົງກັນຂ້າມກັບລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງຂອງສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນຢ່າງເປັນທາງການ, ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະວາງໄມ້ກາງແຂນຂ້າງເທິງອຸບໂມງຂອງສັດສໍາລັບປະຕູສະຫວັນທີ່ຈະເປີດໃຫ້ລາວ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກມອງຂ້າມ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນ Matt. 7:13-14: “ ຈົ່ງເຂົ້າທາງປະຕູແຄບ ເພາະ ປະຕູນັ້ນກວ້າງ ແລະທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມພິນາດກໍກວ້າງ ແລະ ມີຫລາຍຄົນເຂົ້າໄປທາງນັ້ນ . ແຕ່ ປະຕູນັ້ນແຄບ ແລະທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຊີວິດນັ້ນຄັບແຄບ ແລະ ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ພົບເຫັນ. "ຄໍາສອນນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນຕື່ມອີກໃນຄໍາພີໄບເບິນໃນຕົວຢ່າງຂອງການເນລະເທດຊາວຢິວໄປບາບີໂລນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຫັນວ່າສົມຄວນໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງຂອງລາວພຽງແຕ່ດານີເອນແລະສະຫາຍສາມຄົນແລະກະສັດຫ້າຄົນຂອງເພິ່ນ; ແລະເອເຊກຽນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານີ້, ພວກເຮົາອ່ານໃນເອເຊກຽນ 14: 13-20: " ບຸດມະນຸດ, ຖ້າຊາດໃດນຶ່ງເຮັດບາບຕໍ່ເຮົາໂດຍການວາງໄມ້ຄ້ອນເທົ້າແລະຢຽດຂາບລົງ. ແລະສົ່ງຄວາມອຶດຢາກມາເທິງມັນ, ແລະຕັດຄົນແລະສັດຮ້າຍອອກຈາກມັນ, ແລະຊາຍສາມຄົນນີ້, ໂນອາ, ດານີເອນ, ແລະໂຢບ , ໄດ້ຢູ່ໃນນັ້ນ; ພວກເຂົາຈະປົດປ່ອຍຈິດວິນຍານຂອງຕົນໂດຍຄວາມຊອບທຳຂອງພວກເຂົາ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ. ຖ້າເຮົາເຮັດໃຫ້ສັດຮ້າຍຜ່ານໄປທົ່ວແຜ່ນດິນ ແລະທຳລາຍມັນໄປ ແລະມັນຈະເປັນທີ່ຮົກຮ້າງ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະຜ່ານໄປໄດ້ ເພາະສັດຮ້າຍ, ແລະສາມຄົນນີ້ຢູ່ໃນມັນ, ດັ່ງທີ່ເຮົາມີຊີວິດຢູ່, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍລູກຊາຍແລະລູກສາວ, ແຕ່ເຂົາຈະລອດ , ແລະແຜ່ນດິນຈະກາຍເປັນຄວາມຮ້າງເປົ່າ. ຫຼືຖ້າຂ້ອຍເອົາດາບມາໂຈມຕີດິນແດນນີ້ ແລະເວົ້າວ່າ: “ໃຫ້ດາບຂ້າມດິນແດນນີ້ໄປ ຖ້າຂ້ອຍຈະຂ້າຄົນແລະສັດຮ້າຍຂອງມັນ ແລະມີຊາຍສາມຄົນນີ້ຢູ່ໃນທ່າມກາງມັນ ຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຊ່ວຍລູກຊາຍແລະລູກສາວໃຫ້ລອດ, ແຕ່ພວກເຂົາຜູ້ດຽວຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ . ຫລືຖ້າເຮົາສົ່ງໂລກລະບາດເຂົ້າໄປໃນດິນແດນນັ້ນ ແລະເອົາຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງເຮົາລົງສູ່ແຜ່ນດິນນັ້ນດ້ວຍພະຍາດລະບາດ ເພື່ອຈະຕັດມະນຸດແລະສັດຮ້າຍອອກຈາກເມືອງນັ້ນ ແລະໂນອາ, ດານີເອນ, ແລະໂຢບກໍຢູ່ໃນນັ້ນ ດັ່ງທີ່ເຮົາມີຊີວິດຢູ່! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຊ່ວຍລູກຊາຍແລະລູກສາວ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະຊ່ວຍຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງຕົນໂດຍຄວາມຊອບທຳຂອງພວກເຂົາ. “ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ເວລາ ທີ່ ນໍ້າ ຖ້ວມ, ມີ ພຽງ ແຕ່ ໂນເອ ທີ່ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ລອດ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ແປດ ຄົນ ທີ່ ຮັກສາ ໄວ້ ໂດຍ ຫີບ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Matt. 22:14: " ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນ, ແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກ. " ເຫດຜົນໄດ້ຖືກອະທິບາຍພຽງແຕ່ໂດຍລະດັບສູງຂອງມາດຕະຖານຂອງຄວາມບໍລິສຸດຮຽກຮ້ອງໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເອົາອັນດັບທໍາອິດໃນໃຈຂອງພວກເຮົາຫຼືບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມຕ້ອງການນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໂລກທີ່ວາງມະນຸດເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ. ອັກຄະສາວົກຢາໂກໂບໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາຕໍ່ຕ້ານການຕໍ່ຕ້ານນີ້ວ່າ, “ ພວກທີ່ຫລິ້ນຊູ້ເອີຍ ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍວ່າ ມິດຕະພາບຂອງໂລກເປັນສັດຕູກັບພະເຈົ້າ ຜູ້ ໃດຢາກເປັນເພື່ອນຂອງໂລກກໍເຮັດໃຫ້ຕົນ ເປັນສັດຕູ ຂອງພະເຈົ້າ . ” ພະເຍຊູບອກພວກເຮົາອີກໃນມັດທາຍ 10:37: “ ຜູ້ທີ່ຮັກ. ພໍ່ຫຼືແມ່ຂອງລາວຫຼາຍກວ່າຂ້ອຍ ບໍ່ສົມຄວນກັບຂ້ອຍ , ແລະ ຜູ້ທີ່ຮັກ ລູກຊາຍຫຼືລູກສາວຂອງລາວຫຼາຍກວ່າຂ້ອຍ ບໍ່ສົມຄວນກັບຂ້ອຍ .” ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ ຄືກັບຂ້ອຍ, ເຈົ້າເຊີນເພື່ອນເພື່ອຕອບສະຫນອງເງື່ອນໄຂທາງສາສະຫນານີ້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຕ້ອງການ, ຢ່າແປກໃຈຖ້າລາວເອີ້ນເຈົ້າວ່າຜູ້ຫລອກລວງ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ, ແລະຈາກນັ້ນຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າຂ້ອຍມີພຽງແຕ່ພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນເພື່ອນແທ້ຂອງຂ້ອຍ ; ລາວ, " ຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ " ຂອງພຣະນິມິດ 3: 7. ເຈົ້າຍັງຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ນັບຖືພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອທາງກົດຫມາຍ, ເພາະວ່າເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອທາງກົດຫມາຍຂອງເຈົ້າ. ການເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດອັນບໍລິສຸດຂອງພະອົງໃນບາງສ່ວນ ອັນນີ້ຈະເປັນຄ່າມະນຸດທີ່ຈະຕ້ອງຈ່າຍເພື່ອໃຫ້ອົງພຣະເຢຊູພໍພຣະໄທ, ສົມຄວນແກ່ການປະຕິເສດຕົນເອງແລະການອຸທິດຕົນທັງໝົດທີ່ພະອົງຮຽກຮ້ອງ.
ຄວາມເຊື່ອເຮັດໃຫ້ເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມຄິດລັບໆຂອງພະເຈົ້າຈົນກວ່າເຮົາຈະຄົ້ນພົບໂຄງການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ. ແລະ ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈແຜນລວມຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຄຳນຶງເຖິງຊີວິດຊັ້ນສູງຂອງທູດສະຫວັນທີ່ມາກ່ອນປະສົບການໃນໂລກ. ເພາະໃນສັງຄົມແຫ່ງສະຫວັນນີ້, ການແບ່ງຕົວຂອງສັດແລະການຄັດເລືອກທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດຳເນີນໄປດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງ ຫຼືການປະຕິເສດຂອງພຣະອົງຕາມທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນໂລກ. ນີ້ຢືນຢັນວ່າໃນລະດັບສາກົນ, ການຄຶງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ບໍ່ມີບາບແມ່ນ ວິທີການ ຂອງພຣະເຈົ້າ ໃນການກ່າວໂທດມານແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ແລະວ່າຢູ່ໃນໂລກນີ້, ຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນ ວິທີການ ທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ ເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກທີ່ພຣະອົງຮູ້ສຶກຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຮັກແລະຊື່ນຊົມພຣະອົງ. ຈຸດປະສົງ ຂອງການສາທິດການປະຕິເສດຕົນເອງທັງໝົດນີ້ ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ສາມາດກ່າວໂທດຢ່າງຖືກກົດໝາຍເຖິງການຕາຍຂອງສັດຊັ້ນສູງ ແລະໂລກກະບົດທີ່ບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ. ແລະໃນບັນດາສິ່ງມີຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງລາວ, ລາວເລືອກຜູ້ທີ່ຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງລາວ, ອະນຸມັດການກະທໍາແລະການຕັດສິນຂອງລາວເພາະວ່າພວກເຂົາເຫມາະສົມທີ່ຈະແບ່ງປັນນິລັນດອນຂອງລາວ. ໃນທີ່ສຸດ, ພຣະອົງຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍອິດສະລະພາບທີ່ມອບໃຫ້ສັດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະໂລກຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີເສລີພາບນີ້, ຄວາມຮັກຂອງສັດທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ມີຄ່າແລະແມ້ກະທັ້ງເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍບໍ່ມີການເສລີພາບ, ສິ່ງມີຊີວິດແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍກ່ວາຫຸ່ນຍົນ, ມີພຶດຕິກໍາອັດຕະໂນມັດ. ແຕ່ລາຄາເສລີພາບຈະເປັນໄປໃນທີ່ສຸດການທຳລາຍສັດທີ່ກະບົດຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
ນີ້ເປັນການພິສູດວ່າຄວາມເຊື່ອບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ແບບງ່າຍດາຍ: " ເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ ." ຄໍາໃນພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ຄໍາກິລິຍາ "ເຊື່ອ" ຫມາຍເຖິງ, ຄື, ການເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງມີລັກສະນະຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເພື່ອຊອກຫາສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງໂດຍຄວາມຮັກ. ພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນບາງເທວະດາໃນສະຫວັນແລະໃນບັນດາສິ່ງມີມະນຸດໃນໂລກຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເອົາບາງອັນແລະຈະສືບຕໍ່ເລືອກເອົາບາງອັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ.
ອາຫານ ສໍາລັບເວລາທີ່ເຫມາະສົມ
ເຊັ່ນດຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຕ້ອງໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງເພື່ອໃຫ້ຊີວິດຍືນຍົງ, ສະນັ້ນສັດທາທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງມັນກໍຍັງຕ້ອງການບໍລິຫານທາງວິນຍານຂອງມັນ. ມະນຸດທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບການສະແດງຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງສໍາລັບພຣະອົງ. ແຕ່ເຮົາຈະເຮັດບາງສິ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈໄດ້ແນວໃດ ຖ້າເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພະອົງຄາດໝາຍຫຍັງຈາກເຮົາ? ມັນເປັນຄຳຕອບຂອງຄຳຖາມນີ້ ທີ່ຈະເປັນການບຳລຸງລ້ຽງສັດທາຂອງເຮົາ. ເພາະວ່າ “ ຖ້າບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ ” ອີງຕາມ Heb. 11:6. ແຕ່ມັນຍັງຈຳເປັນທີ່ຄວາມເຊື່ອນີ້ຈະມີຊີວິດຢູ່ ແລະເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈໂດຍການເຮັດຕາມຄວາມຄາດຫວັງຂອງລາວ. ເພາະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນຜູ້ຕັດສິນແລະຜູ້ຕັດສິນ. ຫຼາຍ ຄົນ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື Christian ປາ ຖະ ຫນາ ສໍາ ລັບ ສາຍ ພົວ ພັນ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ສະ ຫວັນ, ແຕ່ ຄວາມ ສໍາ ພັນ ນີ້ ຍັງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ສັດ ທາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດູ ແລ ຢ່າງ ຖືກ ຕ້ອງ. ຄໍາຕອບຂອງບັນຫາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນມັດທາຍ 24 ແລະ 25. ພຣະເຢຊູໄດ້ສຸມໃສ່ການສອນຂອງພຣະອົງໃນວັນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງບໍ່ດົນກ່ອນເວລາຂອງການປະກົດຕົວຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ໃນເວລານີ້ໃນລັດສະຫມີພາບແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍມັນໂດຍການຄູນຮູບພາບໃນຄໍາອຸປະມາ: parable of the fig tree, in Matt.24:32 to 34; parable of the night thief, in Matt. 24:43 ຫາ 51; ຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ, ໃນ Matt. 25:1-12; parable ຂອງພອນສະຫວັນ, ໃນ Matt. 25:13 ຫາ 30; ຄໍາອຸປະມາຂອງແກະແລະແບ້, ໃນ Matt. 25:31 ເຖິງ 46. ໃນບັນດາຄໍາອຸປະມາເຫຼົ່ານີ້, ການກ່າວເຖິງ " ອາຫານ " ປາກົດສອງເທື່ອ: ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງໂຈນໃນຕອນກາງຄືນແລະໃນແກະແລະແບ້ເພາະວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປາກົດ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, " ຂ້ອຍຫິວ, ແລະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂ້ອຍກິນ ," ລາວເວົ້າກັບພວກເຮົາກ່ຽວກັບອາຫານທາງວິນຍານ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຊາຍຕາຍ. “ ດ້ວຍວ່າມະນຸດຈະບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ດ້ວຍອາຫານຢ່າງດຽວ, ແຕ່ໂດຍທຸກຖ້ອຍຄຳທີ່ອອກມາຈາກພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ .” ມັດ. 4:4 ». ອາຫານແຫ່ງຄວາມເຊື່ອມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປ້ອງລາວຈາກ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ຂອງພະນິມິດ 20, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວສູນເສຍສິດທິໃນການມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.
ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສະທ້ອນນີ້, ຊີ້ທິດທາງການເບິ່ງຂອງທ່ານແລະເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍາອຸປະມາຂອງໂຈນຄືນນີ້:
V.42: " ເຫດສະນັ້ນ ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງ, ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າວັນໃດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈະມາ ."
ຫົວຂໍ້ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຖືກກໍານົດແລະ "ຄວາມຄາດຫວັງ" ຂອງລາວຈະກະຕຸ້ນການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານໃນສະຫະລັດອາເມລິກາເຫນືອ, ລະຫວ່າງ 1831 ແລະ 1844. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "Adventism", ສະມາຊິກຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍຜູ້ຮ່ວມສະໄຫມຂອງພວກເຂົາໂດຍຄໍາວ່າ "Adventists"; ຄໍາທີ່ມາຈາກພາສາລະຕິນ "adventus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ການມາເຖິງ.
V.43: “ ແຕ່ຈົ່ງຮູ້ເຖີດ, ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮືອນຮູ້ຈັກໂມງທີ່ໂຈນມາ, ລາວກໍຈະເຝົ້າເບິ່ງ ແລະບໍ່ຍອມໃຫ້ເຮືອນຂອງຕົນຖືກທຳລາຍ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, “ ນາຍບ້ານ ” ເປັນລູກສິດທີ່ລໍຖ້າພະເຍຊູກັບມາ, ແລະ “ ໂຈນ ” ໝາຍເຖິງພະເຍຊູເອງ. ໂດຍການປຽບທຽບນີ້ ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນປະໂຫຍດຂອງການຮູ້ວັນທີ່ພະອົງກັບຄືນມາ. ສະນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ຄົ້ນພົບມັນ ແລະການຟັງຄຳແນະນຳຂອງເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ສາຍສຳພັນຂອງເຮົາກັບພະອົງເປັນປົກກະຕິ.
V.44: “ ເຫດສະນັ້ນ ເຈົ້າຕ້ອງກຽມພ້ອມຄືກັນ ເພາະບຸດມະນຸດຈະມາໃນຊົ່ວໂມງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຄາດຄິດ .”
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແກ້ໄຂ ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດຂອງພະຍັນຊະນະໃນຂໍ້ນີ້ເພາະວ່າໃນພາສາກເຣັກຕົ້ນສະບັບ, ຄໍາກິລິຍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ. ທີ່ຈິງ ພະເຍຊູກ່າວຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ກັບສາວົກສະໄໝປັດຈຸບັນທີ່ຖາມພະອົງໃນເລື່ອງນີ້. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະ, ໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ໃຊ້ຫົວຂໍ້ "Adventist" ນີ້ເພື່ອ sift ຊາວຄຣິດສະຕຽນໂດຍການທົດສອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຂອງສາດສະດາ; ໃນທີ່ສຸດ, ລາວຈະຈັດລໍາດັບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕາມເວລາ, ສີ່ "Adventist" ຄວາມຄາດຫວັງ; ແຕ່ລະເທື່ອເປັນຄວາມທ່ຽງທຳໂດຍຄວາມສະຫວ່າງໃໝ່ທີ່ໃຫ້ໂດຍພຣະວິນຍານ, ສາມຂໍ້ທຳອິດກ່ຽວກັບຂໍ້ພະຄຳພີຂອງດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍ.
V.45: “ ຖ້າຢ່າງນັ້ນແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາ ຜູ້ທີ່ນາຍຂອງເພິ່ນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງຄອບຄົວຂອງເພິ່ນ ເພື່ອໃຫ້ພວກເພິ່ນກິນເຂົ້າຕາມລະດູການ ?
ຈົ່ງລະວັງຢ່າໃຫ້ຜິດໃນການຕັດສິນຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າ “ ອາຫານ ” ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ຖືກຕ້ອງຕໍ່ຕາຂອງເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນເອກະສານນີ້ທີ່ຂ້ອຍໃຫ້ຊື່ "ອະທິບາຍດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍ" ເຊິ່ງປະກອບເປັນ " ອາຫານ " ທາງວິນຍານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ເພື່ອບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນມາຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄໍາຕອບທັງຫມົດທີ່ທ່ານສາມາດຖາມໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະນອກເຫນືອຈາກຄໍາຕອບເຫຼົ່ານີ້, ການເປີດເຜີຍທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ຄືກັບວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ 20 ສຸດທ້າຍຂອງປີ 20 ແລະ 20 ຂອງພວກເຮົາ. "Adventist" "ຄວາມຄາດຫວັງ".
ດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນສ່ວນຕົວຂອງຂໍ້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າສະເໜີເອກະສານນີ້ເປັນໝາກຜົນແຫ່ງຄວາມສັດຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມຮອບຄອບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢາກປະຫລາດໃຈໃນການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທີ່ນີ້ພະເຍຊູເປີດເຜີຍແຜນການຂອງພະອົງສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍ. ພະອົງຈັດຫາ “ ອາຫານ ” ໃນເວລານີ້ທີ່ເໝາະສົມເພື່ອບຳລຸງລ້ຽງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ທີ່ສັດຊື່ລໍຖ້າການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພະອົງ. ແລະນີ້ " ອາຫານ " ເປັນສາດສະດາ.
V.46: “ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນນັ້ນເປັນສຸກທີ່ນາຍຂອງຕົນ ເມື່ອມາເຖິງ ຈະໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ! ”
ສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້, ມັນແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງຂອງ "Adventist" ຄັ້ງທີສີ່. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ເປັນຫ່ວງແມ່ນດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມຄິດທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດ. ແຕ່ຄວາມດີງາມນີ້ຈະຂະຫຍາຍ ແລະ ເປັນຫ່ວງທຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫວັນຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຈະແຜ່ລາມອອກໄປ ແລະ ແບ່ງປັນມັນກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ຈົນກວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
V.47: “ ເຮົາບອກພວກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ ລາວຈະຕັ້ງລາວເປັນຜູ້ປົກຄອງເໜືອຊັບສິນທັງໝົດຂອງລາວ. ”
ສິນຄ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນຫ່ວງ, ຈົນກ່ວາລາວກັບຄືນມາ, ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ. ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ກາຍເປັນສໍາລັບພຣະເຢຊູ, ຜູ້ປົກຄອງຂອງຊັບສົມບັດທາງວິນຍານຂອງພຣະອົງ; repository ສະເພາະຂອງ oracles ລາວແລະແສງສະຫວ່າງເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກອ່ານເອກະສານທັງຫມົດນີ້, ທ່ານຈະເຫັນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າເກີນຈິງໃນການເອີ້ນການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາໃນພຣະຄໍາພີຂອງລາວວ່າ "ສົມບັດ." ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຊື່ອື່ນໃດແດ່ຕໍ່ການເປີດເຜີຍທີ່ປົກປ້ອງ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ແລະ ເປີດທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ? ເພາະມັນຫາຍໄປແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມສົງໄສເຖິງຕາຍຕໍ່ສັດທາແລະຄວາມລອດ.
V.48: “ ແຕ່ຖ້າຄົນຮັບໃຊ້ຊົ່ວຄົນນັ້ນເວົ້າໃນຕົວເອງວ່າ, ‘ນາຍຂອງຂ້ອຍຊັກຊ້າການມາຂອງລາວ ’”
ຊີວິດທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂື້ນເປັນປະເພດຄູ່. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີຄວາມກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ. ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເໜີສອງເສັ້ນທາງໃຫ້ມະນຸດ, ສອງທາງເພື່ອດຳເນີນການເລືອກຂອງພຣະອົງ: ຊີວິດ ແລະ ຄວາມດີ, ຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມຊົ່ວ; wheat ແລະ chaff ໄດ້; ແກະ ແລະ ແບ້ , ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ແລະ ຄວາມ ມືດ . ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນຊົ່ວ, ແຕ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນໜຶ່ງ, ເຊິ່ງກຳນົດຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງຈາກພຣະເຈົ້າ ແລະເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນປອມທີ່ສິ້ນສຸດເຖິງ ແລະກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist ເອງ, ໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດອີກຕໍ່ໄປເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດສິ່ງທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີຕໍ່ພຣະອົງລະຫວ່າງ 1982 ແລະ 1991 ແລະປະກາດການມາຂອງພຣະອົງສໍາລັບ 1994, Adventism ນີ້, ຜະລິດຫມາກຜົນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສົ່ງຜົນໃຫ້ radiation ຂອງ messenger ຂອງພຣະເຈົ້າໃນເດືອນພະຈິກ 1991. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າພຣະເຢຊູເປີດເຜີຍຄວາມຄິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຫົວໃຈ: " ຜູ້ທີ່ເວົ້າ ໃນຕົວເອງ ". ສໍາລັບການປະກົດຕົວຂອງພຶດຕິກໍາທາງສາສະຫນາພາຍນອກແມ່ນຫລອກລວງທີ່ສຸດ; ພິທີທາງສາດສະໜາມາແທນຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນຈິງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ຄວາມຈິງ.
V.49: “… ຖ້າລາວເລີ່ມຕີສະຫາຍຂອງຕົນ, ຖ້າລາວກິນແລະດື່ມກັບຄົນເມົາເຫຼົ້າ, ”
ຮູບພາບທີ່ຄາດວ່າຈະເລັກນ້ອຍມາເຖິງປະຈຸບັນ, ແຕ່ລັງສີສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໃນເວລາສັນຕິພາບ, ການຕໍ່ຕ້ານແລະການຕໍ່ສູ້ທີ່ສະແດງອອກແລະກ່ອນຫນ້າການຂົ່ມເຫັງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະມາເຖິງ; ມັນເປັນເວລາເທົ່ານັ້ນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1995, Adventism ສະຖາບັນໄດ້ " ກິນແລະດື່ມກັບຄົນເມົາເຫຼົ້າ " ໃນຂອບເຂດທີ່ມັນໄດ້ສ້າງພັນທະມິດກັບພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກໂດຍການເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດທາງດ້ານ ecumenical. ສໍາລັບໃນ Rev. 17: 2, ເປົ້າຫມາຍຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ເອີ້ນວ່າ " Babylon the Great ," ແລະສາດສະຫນາ Protestant ເອີ້ນວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ ," ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ, " ກັບນາງ , ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຮັດການຜິດຊາຍຍິງ, ແລະ ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ດື່ມເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກການຜິດປະເວນີຂອງນາງ. " ເມົາ .”
V.50: “ …ນາຍຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນຈະມາໃນມື້ທີ່ລາວບໍ່ຄາດຄິດ ແລະໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້, ”
ຜົນສະທ້ອນຂອງການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງກ່ຽວກັບຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ທີສາມ, ແລະວັນທີ 1994, ສຸດທ້າຍປະກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ເຖິງເວລາຂອງການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ສີ່ຂອງແຜນການອັນສູງສົ່ງ. ຄວາມໂງ່ຈ້ານີ້ເປັນຜົນມາຈາກການແຕກແຍກຂອງຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດ deduce ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: Adventists ວາງໄວ້ໃນສະຖານະການ tragic ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຄໍາຕັດສິນຂອງເຂົາ, "Adventists."
V.51: “ … ລາວຈະຕັດລາວເປັນຕ່ອນໆ, ແລະແຕ່ງໃຫ້ລາວເປັນສ່ວນໜຶ່ງກັບ ຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ : ຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ ແລະແກວ່ງແຂ້ວ. ”
ຮູບພາບສະແດງເຖິງຄວາມຄຽດຮ້າຍທີ່ພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ປອມທີ່ທໍລະຍົດພະອົງ. ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດໃນຂໍ້ນີ້ຄໍາວ່າ " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ໂດຍພຣະວິນຍານກໍານົດຄລິດສະຕຽນປອມໃນ Dan. 11:34, ແຕ່ການອ່ານຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສະພາບການຂອງເວລາທີ່ກໍາຫນົດເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ, ເຊິ່ງປະກອບມີຂໍ້ທີ 33 ແລະ 35: " ແລະຜູ້ສະຫລາດທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາຈະແນະນໍາຝູງຊົນ." ມີຜູ້ທີ່ຈະລົ້ມລົງເປັນເວລາເພື່ອດາບແລະກັບແປວໄຟ, ການເປັນຊະເລີຍແລະການປຸ້ນຈີ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຕົກ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອພຽງເລັກນ້ອຍ, ແລະ ຈໍານວນຫຼາຍ ຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າຈາກຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ . ບາງຄົນທີ່ສະຫລາດຈະລົ້ມລົງ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ຊໍາລະ, ແລະເຮັດໃຫ້ສີຂາວ, ຈົນກ່ວາເວລາສຸດທ້າຍ , ເພາະວ່າມັນຈະບໍ່ມາຮອດຈົນກ່ວາເວລາກໍານົດ. » “ ຄົນຮັບໃຊ້ຊົ່ວ ” ຈຶ່ງເປັນຜູ້ທີ່ທໍລະຍົດຕໍ່ຄວາມຄາດຫວັງຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະອາຈານຂອງພຣະອົງ, ແລະລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, “ ຈົນເຖິງເວລາສຸດທ້າຍ ”, ຄ້າຍຂອງ “ ຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ”. ພຣະອົງໄດ້ແບ່ງປັນ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ກັບພວກເຂົາ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໂຈມຕີພວກເຂົາຈົນກ່ວາການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາ ຖືກທໍາລາຍ, ບໍລິໂພກໃນ " ທະເລສາບໄຟ " ທີ່ໃຫ້ ຄໍານິຍາມ "ການເສຍຊີວິດທີສອງ ", ອີງຕາມການ Rev. 20: 15: " ໃຜບໍ່ພົບຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລສາບໄຟ ."
ເລື່ອງທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ
ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງ
ມີເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະເຫນີດ້ານນີ້ແລ້ວເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນບູລິມະສິດ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນສະຫວັນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບລະບົບຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໃນຄວາມຄິດທີ່ພູມໃຈແລະຊົ່ວທີ່ຖືກດົນໃຈໂດຍມານ; ສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ແລະຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ແທ້ຈິງ. ພະເຍຊູໃຫ້ວິທີຊີ້ນຳຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງແກ່ເຮົາ: “ ເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກເຂົາດ້ວຍຜົນຂອງເຂົາ .” ຄົນເກັບໝາກອະງຸ່ນຈາກພຸ່ມໜາມ ຫຼືໝາກເດື່ອຈາກຕົ້ນຫຍ້າບໍ? (ມັດທາຍ 7:16)». ບົນພື້ນຖານຂອງຄໍາຖະແຫຼງນີ້, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທຸກຄົນທີ່ອ້າງຊື່ຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ສະແດງຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ການປະຕິເສດຕົນເອງ, ຈິດໃຈຂອງການເສຍສະລະ, ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ເຄີຍມີແລະບໍ່ເຄີຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ 1 ໂກລິນໂທ. 13 ສອນເຮົາໂດຍການກຳນົດຄວາມໃຈບຸນຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງ; ສິ່ງທີ່ຕ້ອງການໂດຍການພິພາກສາອັນຍຸດຕິທຳຂອງພຣະເຈົ້າ: ຂໍ້ທີ 6: “ ນາງບໍ່ໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີໃນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳ, ແຕ່ ນາງຊົມຊື່ນຍິນດີໃນຄວາມຈິງ. ".
ເຮົາຈະເຊື່ອໄດ້ແນວໃດວ່າຜູ້ຖືກຂົ່ມເຫງແລະຜູ້ຖືກຂົ່ມເຫງຖືກຕັດສິນໂດຍພະເຈົ້າໃນທາງດຽວກັນ? ຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖືກຄຶງດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ, ແລະ ການສອບສວນຂອງສັນຕະປາປາ Roman ຫຼື John Calvin, ຜູ້ທີ່ບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຍິງຖືກທໍລະມານຈົນເຖິງຄວາມຕາຍແມ່ນຫຍັງ? ເພື່ອບໍ່ສົນໃຈຄວາມແຕກຕ່າງ, ຄົນເຮົາຕ້ອງບໍ່ສົນໃຈຄໍາດົນໃຈຂອງການຂຽນໃນພຣະຄໍາພີ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີກ່ອນທີ່ພະຄໍາພີໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໄປທົ່ວໂລກ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນໃນໂລກ; ຂໍ້ແກ້ຕົວອັນໃດສາມາດແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດຂອງມະນຸດໃນການພິພາກສາ? ບໍ່ມີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນອັນສູງສົ່ງທີ່ຈະມາເຖິງຈະຍິ່ງໃຫຍ່ແລະບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້.
ໄລຍະເວລາສາມປີເຄິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂລກຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ຈັກມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າ; ອັນດຽວທີ່ສໍາຄັນ. ຊີວິດຂອງລາວໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງ; ແບບຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນແບບເພື່ອໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກພະອົງໃນຖານະເປັນສາວົກຂອງພະອົງ. ການຮັບຮອງເອົານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາແບ່ງປັນແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ລາວສະເຫນີ. ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນຖືກຫ້າມຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຮ້າຍກາດແລະທໍາລາຍ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດສຳລັບຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມຊົ່ວຊ້າໃນຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສະເໜີໃຫ້ຜູ້ເລືອກທີ່ຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງເທົ່ານັ້ນ. ພຶດຕິກໍາຂອງພຣະອົງແມ່ນການປະຕິວັດຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ສໍາລັບພຣະອົງ, ພຣະອາຈານແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທຸກຄົນ, ຕ່ໍາຕົນເອງເຖິງຈຸດລ້າງຕີນຂອງສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນຕໍ່ການກ່າວໂທດຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າອັນພາກພູມໃຈທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜູ້ນໍາສາດສະຫນາຢິວໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງ; ສິ່ງທີ່ຍັງມີລັກສະນະຂອງຄົນຢິວແລະຄຣິສຕຽນສາສະຫນາໃນທຸກມື້ນີ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ, ມາດຕະຖານທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນມາດຕະຖານຂອງຊີວິດນິລັນດອນ.
ໂດຍການສະແດງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງເຫັນວິທີທີ່ຈະລະບຸຕົວສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າ ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ປອມຕົວຂອງພະເຈົ້າ ພະເຍຊູຄລິດໄດ້ກະທຳເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເປັນ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, " ໃນທ່າມກາງ " ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ແລະມັນປະກອບດ້ວຍ enlightening ແລະປົກປ້ອງພວກເຂົາຕະຫຼອດເວລາຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັກຖານອັນແທ້ຈິງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະອົງ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຂາດຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ. ແລະ ຖ້າຫາກພຣະເຈົ້າຖອນຕົວອອກ, ກໍ ຍ້ອນວ່າຜູ້ຖືກເລືອກບໍ່ແມ່ນຜູ້ໜຶ່ງອີກຕໍ່ໄປ; ສະຖານະພາບທາງວິນຍານຂອງລາວໄດ້ປ່ຽນແປງໃນການພິພາກສາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະການຕັດສິນຂອງພະອົງປັບຕົວເຂົ້າກັບພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ. ໃນລະດັບບຸກຄົນ, ການປ່ຽນແປງຍັງຄົງເປັນໄປໄດ້ໃນທັງສອງທິດທາງ; ຈາກດີໄປຊົ່ວຫຼືຈາກຊົ່ວໄປດີ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນລະດັບການລວບລວມຂອງກຸ່ມສາສະຫນາແລະສະຖາບັນ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ປ່ຽນຈາກດີໄປສູ່ບໍ່ດີ, ເມື່ອພວກເຂົາບໍ່ປັບຕົວກັບການປ່ຽນແປງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນຄຳສອນຂອງພະອົງ ພະເຍຊູບອກພວກເຮົາວ່າ : “ ຕົ້ນໄມ້ດີບໍ່ສາມາດເກີດໝາກດີໄດ້ ດັ່ງທີ່ຕົ້ນໄມ້ບໍ່ດີເກີດໝາກດີບໍ່ໄດ້ (ມັດທາຍ 7:18). ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າຫມາກໄມ້ທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງມັນ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນ " ຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ດີ " ແລະວ່າມັນຈະ, ໂດຍຜ່ານຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່, ຂາດການສະຫນັບສະຫນູນຂອງກະສັດ, ມັນຢຸດເຊົາການຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນກັບສາດສະຫນາ Anglican ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Henry VIII ເພື່ອ justify ການຫລິ້ນຊູ້ແລະອາຊະຍາກໍາຂອງລາວ; ພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຄຸນຄ່າອັນໃດແກ່ລູກຫລານຂອງພະອົງທີ່ສືບຕໍ່ເປັນກະສັດ? ນີ້ກໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງສາສະຫນາ Calvinist Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ, John Calvin, ໄດ້ຖືກຢ້ານກົວຍ້ອນຊື່ສຽງຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງລັກສະນະແລະການປະຫານຊີວິດຈໍານວນຫລາຍທີ່ລາວຖືກກົດຫມາຍຢູ່ໃນນະຄອນເຈນີວາຂອງລາວ, ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບການປະຕິບັດຂອງກາໂຕລິກໃນສະໄຫມຂອງລາວ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ເກີນກວ່າພວກເຂົາ. ນິກາຍ Protestant ນີ້ ບໍ່ ມີ ແນວ ໂນ້ມ ທີ່ ຈະ ພໍ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ທີ່ ຫວານ ຊື່ນ, ແລະ ມັນ ບໍ່ ສາມາດ ເອົາ ເປັນ ແບບຢ່າງ ຂອງ ສັດທາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນການເປີດເຜີຍຂອງລາວກັບດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ, ໂດຍເປົ້າຫມາຍພຽງແຕ່ລະບອບ papal ຂອງ 1260 ປີ, ແລະເວລາຂອງການສ້າງຕັ້ງຂໍ້ຄວາມຂອງ Seventh-day Adventism, ຜູ້ຖືຄວາມຈິງຈາກສະຫວັນໄດ້ເປີດເຜີຍ, ຈາກ 1844, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ເຊິ່ງມາຮອດ, ໃນປີ 2030.
ສາດສະ ໜາ ຮ້າຍກາດທາງປະຫວັດສາດປອມແປງທຸກດ້ານທີ່ຄ້າຍຄືກັບຕົວແບບທີ່ພະເຈົ້າອະນຸມັດ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ເຄີຍເທົ່າກັບມັນ. ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ແມ່ນ. ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງສາມາດອະທິບາຍຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີອັນສູງສົ່ງ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດບໍ່ໄດ້. ມີການຕີຄວາມໝາຍຂອງຄຳພະຍາກອນຫຼາຍຢ່າງທີ່ແຜ່ອອກໄປທົ່ວໂລກ, ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມປະຫຼາດໃຈກວ່າຄຳພະຍາກອນ. ບໍ່ເຫມືອນກັບພວກເຂົາ, ການຕີຄວາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນໄດ້ມາຈາກຄໍາອ້າງອີງຈາກຄໍາພີໄບເບິນເທົ່ານັ້ນ; ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມແມ່ນຊັດເຈນ, ຫມັ້ນຄົງ, ສອດຄ່ອງແລະສອດຄ່ອງກັບຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກທີ່ມັນບໍ່ເຄີຍຈາກໄປ; ແລະ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມັນ.
ບັນທຶກການກະກຽມສໍາລັບປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ
ຊື່ Daniel ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ພິ ພາກ ສາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າເປັນພື້ນຖານຫຼັກຂອງສັດທາ, ເພາະມັນນຳມະນຸດໄປສູ່ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ ແລະ ເຂົ້າໃຈ, ເປັນເງື່ອນໄຂດຽວທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະອົງທຸກເວລາ. ພະເຈົ້າສະແຫວງຫາຄວາມຮັກຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະອົງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຈິງ ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນມັນໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນຂອງພະອົງທີ່ໃຊ້ສັນຍາລັກຄືກັບຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຄັ້ງທໍາອິດໃນປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ, ແຕ່ມັນພຽງແຕ່ວາງພື້ນຖານຕົ້ນຕໍສໍາລັບການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຈະຖືກເປີດເຜີຍໃນລາຍລະອຽດໃນປື້ມບັນທຶກຂອງຄໍາປາກົດ.
ໃນດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ປະລິມານຫນ້ອຍນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານຄຸນນະພາບ, ເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນພື້ນຖານຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາໂດຍລວມ. ສະຖາປະນິກກໍ່ສ້າງຮູ້ວ່າມີຄວາມຕັດສິນໃຈແລະກໍານົດວິທີການກະກຽມສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ. ໃນການທໍານາຍ, ນີ້ແມ່ນບົດບາດທີ່ໄດ້ຮັບໃຫ້ແກ່ການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍສາດສະດາດານີເອນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນຖືກເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ ຂອງການພິສູດການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງ ແລະ ມອບ ຂໍກະແຈທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈ ຂ່າວສານທີ່ພຣະວິນຍານຊົງປະທານໃຫ້. ໃນ "ສິ່ງເລັກນ້ອຍ" ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນທັງຫມົດດຽວກັນ: ການປະກາດການສືບທອດຂອງສີ່ອານາຈັກທີ່ປົກຄອງທົ່ວໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງດານີເອນ (Dan. 2, 7 ແລະ 8); ວັນທີຢ່າງເປັນທາງການຂອງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ (Dan. 9); ການປະກາດການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໃນ 321 (Dan. 8), ການປົກຄອງ papal ຂອງ 1260 ປີລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1798 (Dan. 7 ແລະ 8); ແລະພັນທະມິດ "Adventist" (Dan. 8 ແລະ 12) ຈາກ 1843 (ຈົນກ່ວາ 2030). ຂ້ອຍຕື່ມໃສ່ Dan ນີ້. 11 ຊຶ່ງດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ເປີດເຜີຍຮູບແບບ ແລະ ການວິວັດທະນາການຂອງສົງຄາມໂລກນິວເຄລຍເທິງແຜ່ນດິນທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ກ່ອນການສະເດັດມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.
ຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກະຕຸ້ນຊື່ຂອງດານີເອນເພື່ອຈື່ຈໍາຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນສໍາລັບພັນທະສັນຍາໃຫມ່. “ ເຫດສະນັ້ນ ເມື່ອເຈົ້າເຫັນຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມ ທີ່ກ່າວໂດຍດານີເອນ ຜູ້ພະຍາກອນ ຢືນຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດ ຜູ້ໃດທີ່ອ່ານກໍໃຫ້ເຂົາເຂົ້າໃຈ (ມັດທາຍ 24:15).
ພຣະເຢຊູໄດ້ເປັນພະຍານໃນນາມຂອງດານີເອນ ເພາະວ່າດານີເອນໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຈາກພຣະອົງກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທໍາອິດແລະການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ, ຫຼາຍກ່ວາອື່ນໆກ່ອນຫນ້າຂອງພຣະອົງ. ເພື່ອໃຫ້ຖ້ອຍຄຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈໄດ້ດີ, ມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດຜູ້ສະເດັດມາຈາກສະຫວັນກ່ອນໜ້ານີ້ໄດ້ສະແດງຕົວເອງຕໍ່ດານີເອນພາຍໃຕ້ຊື່ " ມີຄາເອນ ", ໃນເມືອງດານ. 10:13-21, 12:3 ແລະຊື່ນີ້ໄດ້ຖືກເອົາຂຶ້ນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນ Rev. 12:7. ຊື່ນີ້ " Micaël " ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີກວ່າໃນຮູບແບບຂອງກາໂຕລິກລາຕິນ Michel, ຊື່ຂອງ Mont Saint-Michel ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນ Breton ປະເທດຝຣັ່ງ. ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນເພີ່ມລາຍລະອຽດຕົວເລກທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າປີຂອງການມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊື່ “ Michael ” ຫມາຍຄວາມວ່າ: ໃຜຄືພຣະເຈົ້າ; ແລະຊື່ " ພຣະເຢຊູ " ແປວ່າ: YaHWéH saves. ທັງສອງຊື່ນີ້ໝາຍເຖິງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ອັນທຳອິດເຖິງຊື່ຊັ້ນສູງ, ອັນທີສອງແມ່ນຊື່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ການເປີດເຜີຍຂອງອະນາຄົດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນເກມກໍ່ສ້າງຫຼາຍເລື່ອງ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຮູບເງົາ, ເພື່ອສ້າງຜົນກະທົບບັນເທົາທຸກໃນ ກາຕູນ, ນັກສ້າງຮູບເງົາໄດ້ໃຊ້ແຜ່ນແກ້ວທີ່ມີຮູບແບບສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເມື່ອ superimposed, ໃຫ້ຮູບພາບ ຫຼາຍລະດັບ. ສະນັ້ນ ມັນເປັນກັບຄຳທຳນາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືໄວ້.
ມັນ ທັງຫມົດເລີ່ມຕົ້ນໃນດານີເອນ
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ
ຜູ້ທີ່ອ່ານວຽກງານນີ້, ຈົ່ງຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອໍານາດສູງສຸດແມ່ນມີຊີວິດຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງຈະປິດບັງຕົວເອງ. ປະຈັກພະຍານນີ້ຂອງ “ ສາດສະດາດານີເອນ ” ຖືກຂຽນໄວ້ເພື່ອໃຫ້ທ່ານເຊື່ອໃນເລື່ອງນີ້. ມັນຖືປະທັບຕາຂອງປະຈັກພະຍານຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງມັນໃນຄໍາເວົ້າທີ່ກ່າວກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ. ປະສົບການຂອງເພິ່ນເປີດເຜີຍການກະທຳຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ດີແລະທ່ຽງທຳນີ້. ແລະຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບການພິພາກສາວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍທອດປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຂອງ monotheism ຂອງພຣະອົງ, ຊາວຢິວໃນພັນທະມິດທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໃນພັນທະມິດໃຫມ່ຂອງລາວ, ສ້າງຂຶ້ນໃນເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30 ຂອງຍຸກຂອງລາວ. ໃຜສາມາດ ເປີດເຜີຍການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ ໄດ້ດີກວ່າ " ດານີເອນ "? ຊື່ຂອງລາວຫມາຍຄວາມວ່າ "ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຕັດສິນຂອງຂ້ອຍ." ປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນນິທານ, ແຕ່ປະຈັກພະຍານເຖິງພອນອັນສູງສົ່ງຂອງຕົວແບບແຫ່ງຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ພະເຈົ້າບອກລາວໃຫ້ເປັນຄົນໜຶ່ງໃນສາມຄົນທີ່ພະອົງຈະຊ່ວຍໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນເມືອງເອເຊກ. 14:14-20. ສາມປະເພດທີ່ຖືກເລືອກນັ້ນແມ່ນ “ ໂນເອ, ດານຽນ ແລະໂຢບ .” ຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າແມ່ນແຕ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຄືກັບຕົວແບບເຫຼົ່ານີ້, ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດຈະປິດຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ຢືນຢັນທາງແຄບ, ເສັ້ນທາງແຄບຫຼືປະຕູແຄບທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຜ່ານເພື່ອເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເລື່ອງຂອງ " ດານີເອນ " ແລະສາມຄູ່ຂອງລາວຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມຊື່ສັດທີ່ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍປະຫຍັດໃນເວລາທຸກທໍລະມານ.
ແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງດານີເອນ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງກະສັດສາມອົງທີ່ມີອໍານາດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຊ່ວຍຊີວິດຈາກມານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມໂງ່ຈ້າ. ພຣະເຈົ້າຊົງເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຈັກກະພັດເຫຼົ່ານີ້ເປັນໂຄສົກທີ່ມີອໍານາດສູງສຸດຂອງສາເຫດຂອງພຣະອົງໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ທໍາອິດ, ແຕ່ຍັງສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍແບບຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ຈະຫາຍໄປແລະສາສະຫນາ, ຄຸນຄ່າ, ສົມບັດສິນ, ຈະຫຼຸດລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ການລັກເອົາຈິດວິນຍານແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍາວນານແລະກໍລະນີຂອງກະສັດ ເນບູກາດເນັດ ຊາເປັນຕົວຢ່າງທີ່ເປີດເຜີຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ມັນຢືນຢັນຄຳອຸປະມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, “ ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີ ” ຜູ້ທີ່ອອກຈາກຝູງແກະຂອງພຣະອົງໄປຊອກຫາຝູງແກະທີ່ເສຍໄປ.
ດານີເອນ 1
ດານ 1:1 ໃນປີທີສາມຂອງກະສັດເຢໂຮຍອາກິມແຫ່ງຢູດາ, ເນບູກາດເນັດຊາກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນໄດ້ມາທີ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ແລະໄດ້ປິດລ້ອມເມືອງນັ້ນ.
1a- ໃນປີທີສາມແຫ່ງການປົກຄອງຂອງເຢໂຮຍອາກິມ, ກະສັດແຫ່ງຢູດາ
ປົກຄອງເຢໂຮຍອາກິມເປັນເວລາ 11 ປີ ແຕ່ປີ 608 ຫາ 597 ປີ ທີ 3 ໃນປີ 605.
1b- ເນບູກາດເນັດຊາ
ນີ້ແມ່ນການແປພາສາບາບີໂລນຂອງຊື່ຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, "ນາບູປົກປ້ອງລູກຊາຍກົກຂອງຂ້ອຍ." Nabu ເປັນພຣະເຈົ້າ Mesopotamian ຂອງຄວາມຮູ້ແລະການຂຽນ. ເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ແລ້ວວ່າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຫັນອຳນາດເໜືອຄວາມຮູ້ ແລະການຂຽນຄືນມາໃຫ້ພະອົງ.
ດານີເອນ 1:2 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ມອບເຢໂຮຍອາກິມ ກະສັດແຫ່ງຢູດາຍ ແລະເຄື່ອງໃຊ້ຂອງວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າໃນມືຂອງພຣະອົງ. ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ເອົາເຄື່ອງຂອງໄປທີ່ແຜ່ນດິນຊີນາ, ໄປທີ່ເຮືອນຂອງພະຂອງເພິ່ນ, ແລະເອົາໄປໄວ້ໃນຫໍຊັບສົມບັດຂອງພະຂອງເພິ່ນ.
2a- ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມອບໃນມືຂອງຕົນ Jehoiakim, ກະສັດແຫ່ງຢູດາ
ການປະຖິ້ມກະສັດຊາວຢິວຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງ. 2 ຂ່າວຄາວ 36:5 ກະສັດເຢໂຮຍອາກິມອາຍຸໄດ້ຊາວຫ້າປີ ແລະເພິ່ນໄດ້ປົກຄອງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມສິບເອັດປີ. ລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຕໍ່ພຣະພັກຂອງພະເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າຂອງພະອົງ .
2b- ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ເອົາເຄື່ອງຂອງໄປທີ່ແຜ່ນດິນຊີນາ, ໄປທີ່ເຮືອນຂອງພະຂອງເພິ່ນ, ແລະເອົາເຂົ້າໄປໃນວິຫານຂອງພະຂອງເພິ່ນ.
ກະສັດອົງນີ້ເປັນຄົນນອກຮີດ ລາວບໍ່ຮູ້ຈັກພະເຈົ້າແທ້ທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຮັບໃຊ້ ແຕ່ລາວເບິ່ງແຍງເພື່ອໃຫ້ກຽດພະເຈົ້າຂອງພະອົງ: ເບ. ຫຼັງຈາກການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນອະນາຄົດ ລາວຈະຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້ຂອງດານຽນດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ດຽວກັນ.
ດານີເອນ 1:3 ກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ອາຊະເປເນດ, ຫົວຫນ້າພວກຂ້າຣາຊການຂອງເພິ່ນ, ໃຫ້ນຳເອົາຊາວອິດສະຣາເອນ, ເຊື້ອສາຍຂອງບັນດາກະສັດແລະບັນດາຜູ້ມີອຳນາດເຕັມໄປນຳ.
ດານ 1:4 ຊາຍໜຸ່ມທີ່ບໍ່ມີມົນທິນ, ມີຄວາມມັກດີ, ມີປັນຍາ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະຮຽນຮູ້, ສາມາດຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນລາຊະວັງຂອງກະສັດ ແລະໄດ້ຮັບການສອນໜັງສືແລະພາສາຂອງຊາວຊາວເຄນເດ.
4a- ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາປະກົດວ່າເປັນມິດແລະສະຫຼາດ, ລາວພຽງແຕ່ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຊ່ວຍເດັກນ້ອຍຊາວຢິວເຂົ້າຮ່ວມສັງຄົມແລະຄຸນຄ່າຂອງມັນຢ່າງສໍາເລັດຜົນ.
ດານີເອນ 1:5 ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອາຫານທີ່ຢູ່ເທິງໂຕະຂອງເພິ່ນ ແລະເຫຼົ້າອະງຸ່ນທີ່ເພິ່ນດື່ມໄວ້ໃນແຕ່ລະມື້ໃຫ້ພວກເພິ່ນ ເພື່ອເພິ່ນຈະໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນເວລາສາມປີ ເພື່ອໃຫ້ພວກເພິ່ນໄດ້ຮັບໃຊ້ກະສັດໃນຕອນທ້າຍ.
5a- ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີຂອງກະສັດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ລາວແບ່ງປັນສິ່ງທີ່ລາວສະເໜີໃຫ້ແກ່ຄົນໜຸ່ມ, ຈາກພະຂອງລາວຈົນເຖິງອາຫານ.
ດານີເອນ 1:6 ແລະໃນບັນດາພວກເຂົາມີຊາວຢູດາຄື: ດານີເອນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ ແລະອາຊາຣີຢາ.
6a- ໃນຈຳນວນຊາວຢິວໜຸ່ມທັງໝົດທີ່ຖືກພາໄປບາບີໂລນ ມີພຽງສີ່ຄົນໃນບັນດາພວກເຂົາທີ່ຈະສະແດງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຕົວແບບ. ຂໍ້ເທັດຈິງຕໍ່ໄປນີ້ຖືກຈັດລຽງໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຫມາກໄມ້ທີ່ເກີດມາຈາກຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງອວຍພອນແລະໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງບໍ່ສົນໃຈ.
ດານີເອນ 1:7 ແລະເຈົ້ານາຍຂອງພວກຂ້າຣາຊການໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພວກເຂົາວ່າ: ດານີເອນ, ເບນເຕຊາຊາ; ກັບ Hananiah, Shadrach; ກັບ Mishael, Meshach; ແລະ ອາຊາຣີຢາ, ອາເບດເນໂກ.
7a- ຄວາມສະຫຼາດຖືກແບ່ງປັນໂດຍຊາວຍິວຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະມີຊື່ນອກຮີດທີ່ຜູ້ຊະນະບັງຄັບ. ການຕັ້ງຊື່ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຄວາມດີເລີດ ແລະຫຼັກການທີ່ພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ສອນ. ປະຖົມມະການ 2:19 ແລະຈາກພື້ນດິນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າອົງຊົງສ້າງສັດທຸກຊະນິດໃນທົ່ງນາ ແລະຝູງນົກໃນອາກາດ ໄດ້ນຳມັນມາຫາອາດາມ ເພື່ອຈະເບິ່ງວ່າພຣະອົງຈະເອີ້ນພວກເຂົາຢ່າງໃດ ແລະອັນໃດກໍຕາມທີ່ອາດາມເອີ້ນສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ນັ້ນ ຄືຊື່ຂອງມັນ.
7b- ດານີເອນ "ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາຂອງຂ້ອຍ" ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ Belteshatsar: "Bel ຈະປົກປ້ອງ". Bel ກໍານົດມານທີ່ປະຊາຊົນ pagan ເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງວິນຍານຜີປີສາດ, ຮັບໃຊ້ແລະໃຫ້ກຽດໃນຄວາມໂງ່ຈ້າທັງຫມົດ.
Hananiah “Grace or Given from YaHWéH” ກາຍເປັນ “Shadrach” ການດົນໃຈໂດຍ Aku. Aku ແມ່ນພະເຈົ້າດວງຈັນໃນບາບີໂລນ.
Mishael “ຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ” ກາຍເປັນ Meshach “ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງ Aku”.
Azariah "ການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືການຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ນ YaHWéH" ກາຍເປັນ "Abed-Négo" "Servant of Nego" , ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າແສງຕາເວັນຂອງຊາວ Chaldeans.
ດານີເອນ 1:8 ດານີເອນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ລາວເປັນມົນທິນດ້ວຍອາຫານຂອງກະສັດ ແລະດ້ວຍເຫຼົ້າແວງທີ່ກະສັດໄດ້ດື່ມ, ແລະເພິ່ນໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ຫົວໜ້າເສນາທິການຢ່າເຮັດໃຫ້ລາວເປັນມົນທິນ.
8a- ການໃສ່ ຊື່ນອກບໍ່ເປັນບັນຫາໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຖືກພ່າຍແພ້, ແຕ່ການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນມົນທິນຈົນເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າອັບອາຍຫຼາຍເກີນໄປ. ຄວາມສັດຊື່ຂອງຊາຍຫນຸ່ມເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາລະເວັ້ນຈາກ ເຫຼົ້າແວງແລະຊີ້ນຂອງກະສັດ ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະເພນີທີ່ນໍາສະເຫນີຕໍ່ເທວະດານອກຮີດທີ່ນັບຖືໃນບາບີໂລນ. ໄວຫນຸ່ມຂອງພວກເຂົາຂາດການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະພວກເຂົາຍັງບໍ່ທັນມີເຫດຜົນຄືກັບໂປໂລ, ພະຍານທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຖືວ່າຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ (Rom. 14; 1 Cor. 8). ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ອ່ອນແອຕົກໃຈ ລາວເຮັດຄືກັບເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າລາວປະຕິບັດໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເພາະວ່າການສົມເຫດສົມຜົນຂອງລາວຖືກຕ້ອງ. ພຣະເຈົ້າກ່າວປະນາມການເຮັດໃຫ້ມົນລະພິດໂດຍສະຫມັກໃຈທີ່ມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ແລະຈິດສໍານຶກ; ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ການເລືອກທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້ານອກຮີດ.
ດານີເອນ 1:9 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານຄວາມກະລຸນາ ແລະພຣະຄຸນໃຫ້ແກ່ດານີເອນຕໍ່ໜ້າເຈົ້ານາຍຂອງພວກຂ້າຣາຊການ.
9a- ຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນໜຸ່ມສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈ; ພຣະອົງສາມາດເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 1:10 ແລະເຈົ້ານາຍຂອງພວກຂ້າຣາຊການກໍເວົ້າກັບດານີເອນວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍຢ້ານກົວກະສັດຂອງຂ້ານ້ອຍທີ່ໄດ້ກຳນົດຊີ້ນແລະເຄື່ອງດື່ມຂອງທ່ານໄວ້ ເພາະເປັນຫຍັງເພິ່ນຈຶ່ງເຫັນໜ້າທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈຫລາຍກວ່າຄົນໜຸ່ມໃນອາຍຸຂອງທ່ານ? ເຈົ້າຈະເອົາຫົວຂອງຂ້ອຍອອກໄປຫາກະສັດ.
ດານີເອນ 1:11 ແລ້ວດານີເອນກໍເວົ້າກັບເຈົ້ານາຍທີ່ຫົວໜ້າເສນາທິການໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດານີເອນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ ແລະອາຊາຣີຢາເປັນຫົວໜ້າ.
ດານີເອນ 1:12 ຈົ່ງພິສູດຄົນຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງສິບວັນ ແລະໃຫ້ພວກເຂົາເອົາຜັກກິນແລະນໍ້າໃຫ້ພວກເຮົາດື່ມ.
ດານ 1:13 ແລ້ວເຈົ້າຈົ່ງເບິ່ງໜ້າຕາຂອງພວກເຮົາ ແລະເບິ່ງໜ້າຊາຍໜຸ່ມທີ່ກິນອາຫານຂອງກະສັດ ແລະປະຕິບັດກັບຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າຕາມທີ່ເຈົ້າເຫັນ.
ດານີເອນ 1:14 ແລະພຣະອົງໄດ້ມອບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຂໍໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ ແລະໄດ້ພິສູດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສິບວັນ.
ດານີເອນ 1:15 ເມື່ອຄົບສິບວັນແລ້ວ ພວກເຂົາກໍເບິ່ງດີຂຶ້ນ ແລະຕຸ້ຍກວ່າຊາຍໜຸ່ມທັງໝົດທີ່ກິນຊີ້ນຂອງກະສັດ.
15a- ການປຽບທຽບທາງວິນຍານສາມາດເຮັດໄດ້ລະຫວ່າງ " ສິບມື້ " ຂອງປະສົບການຂອງດານີເອນແລະສາມຄູ່ຂອງລາວ, ກັບ " ສິບວັນ " ປີຂອງການຂົ່ມເຫັງຂອງສາດສະດາ ຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງຍຸກ " Smyrna " ຂອງ Rev. 2: 10. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນປະສົບການທັງສອງຢ່າງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຫມາກໄມ້ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂອງພຣະອົງ.
ດານີເອນ 1:16 ຄົນຮັບໃຊ້ໄດ້ເອົາອາຫານແລະເຫຼົ້າອະງຸ່ນໄປ ແລະເອົາຜັກໃຫ້ພວກເຂົາ.
16a- ປະສົບການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ພະເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດຕໍ່ຈິດໃຈຂອງມະນຸດເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຕາມຄວາມປະສົງອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ. ເພາະວ່າຄວາມສ່ຽງທີ່ຜູ້ດູແລຂອງກະສັດໄດ້ຮັບນັ້ນແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະພະເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າແຊກແຊງເພື່ອໃຫ້ລາວຍອມຮັບຂໍ້ສະເໜີຂອງດານຽນ. ປະສົບການຂອງສັດທາແມ່ນຜົນສໍາເລັດ.
ດານ 1:17 ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ແກ່ຊາຍຫນຸ່ມສີ່ຄົນນີ້ຄວາມຮູ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຈົດຫມາຍທັງຫມົດ, ແລະປັນຍາ: ແລະ Daniel ໄດ້ອະທິບາຍນິມິດທັງຫມົດແລະຄວາມຝັນທັງຫມົດ.
17a- ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຊາຍຫນຸ່ມສີ່ຄົນນີ້ຄວາມຮູ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຕົວອັກສອນທັງຫມົດ, ແລະປັນຍາ
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນຂອງຂວັນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກພະອົງບໍ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍປານໃດກໍຂຶ້ນຢູ່ກັບພະອົງວ່າເປັນຄົນສະຫຼາດແລະປັນຍາຫຼືໂງ່ແລະໂງ່.
1 7 b- ແລະດານີເອນໄດ້ອະທິບາຍນິມິດທັງຫມົດແລະຄວາມຝັນທັງຫມົດ.
ຄົນທໍາອິດທີ່ສະແດງຄວາມສັດຊື່ຂອງລາວ, ດານີເອນໄດ້ຮັບກຽດຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງຄໍາພະຍາກອນແກ່ລາວ. ນີ້ແມ່ນປະຈັກພະຍານທີ່ເພິ່ນໄດ້ໃຫ້ໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນ, ແກ່ໂຢເຊບຜູ້ສັດຊື່, ເປັນຊະເລີຍຂອງຊາວເອຢິບ. ໃນບັນດາຂໍ້ສະເຫນີຂອງພຣະເຈົ້າ, Solomon ຍັງໄດ້ເລືອກເອົາປັນຍາ; ແລະສໍາລັບການເລືອກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເຂົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ, ລັດສະຫມີພາບແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ດານີເອນຈະປະສົບກັບຄວາມສູງນີ້ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ຂອງພະອົງ.
ດານີເອນ 1:18 ໃນເວລາທີ່ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ນຳພວກເຂົາເຂົ້າມາ, ເຈົ້ານາຍຂອງພວກຂ້າຣາຊການກໍໄດ້ນຳພວກເຂົາໄປໃຫ້ເນບູກາດເນັດຊາ.
ດານ 1:19 ແລະກະສັດໄດ້ສົນທະນາກັບເຂົາເຈົ້າ; ແລະໃນບັນດາຊາຍໜຸ່ມທັງໝົດນີ້ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຜູ້ໜຶ່ງຄືດານີເອນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ, ແລະ ອາຊາຣີຢາ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກຍອມຮັບເຂົ້າໃນການຮັບໃຊ້ຂອງກະສັດ.
ດານີເອນ 1:20 ບັດນີ້ໃນທຸກເລື່ອງຂອງປັນຍາ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ກະສັດໄດ້ສອບຖາມພວກເພິ່ນ ເພິ່ນໄດ້ພົບເຫັນພວກເຂົາດີກວ່ານາຍວິເສດແລະນັກໂຫລາສາດທັງໝົດໃນອານາຈັກຂອງເພິ່ນສິບເທົ່າ.
20a- ພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວນີ້ວ່າ “ ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ຮັບໃຊ້ພະອົງແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ຮັບໃຊ້ພະອົງ ” ເຊິ່ງຂຽນໄວ້ໃນພາສາມໍຣະດົກ. 3:18. ຊື່ຂອງດານີເອນແລະສະຫາຍຂອງລາວຈະເຂົ້າໄປໃນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ສໍາລັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊື່ສັດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແບບຢ່າງເພື່ອຊຸກຍູ້ຜູ້ຖືກເລືອກຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
ດານີເອນ 1:21 ດັ່ງນັ້ນ ດານີເອນຈຶ່ງສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງປີທຳອິດຂອງກະສັດຊີຣຶເຊ.
ດານີເອນ 2
ດານ 2:1 ໃນປີທີສອງແຫ່ງການປົກຄອງຂອງເນບູກາດເນັດຊາ, ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຝັນ. ລາວຢູ່ໃນໃຈທີ່ບໍ່ສະບາຍ ແລະບໍ່ສາມາດນອນຫຼັບໄດ້.
1a- ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ – 604. ພຣະເຈົ້າ manifests himself ໃນໃຈຂອງກະສັດ.
ດານີເອນ 2:2 ກະສັດໄດ້ສົ່ງພວກນັກວິເສດ, ນັກໂຫລາສາດ, ຜູ້ມີປັນຍາ, ແລະຊາວຊາວເຄລເດັຽ ໄປບອກຄວາມຝັນຂອງລາວ. ພວກເຂົາໄດ້ມາສະເໜີຕົວຕໍ່ໜ້າກະສັດ.
2a- ກະສັດ pagan ຫຼັງຈາກນັ້ນຫັນໄປຫາປະຊາຊົນທີ່ລາວມີ, ຈົນກ່ວານັ້ນ, ໄວ້ວາງໃຈ, ແຕ່ລະຄົນເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນສາຂາຂອງລາວ.
ດານ 2:3 ແລະກະສັດໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, “ຂ້ອຍໄດ້ຝັນຝັນວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ສະບາຍໃຈ ແລະຢາກຮູ້ຄວາມຝັນນີ້.
3a- ກະສັດກ່າວວ່າ: ຂ້ອຍຢາກຮູ້ຄວາມຝັນນີ້ ; ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງມັນ.
ດານີເອນ 2:4 ຄົນຊາວຄາລາເດນຕອບກະສັດດ້ວຍພາສາອາຣາອີກວ່າ, ກະສັດເອີຍ, ຈົ່ງມີຊີວິດຢູ່ຕະຫລອດໄປ. ຈົ່ງບອກຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ, ແລະພວກເຮົາຈະອະທິບາຍມັນ.
ດານີເອນ 2:5 ແລະກະສັດກໍເວົ້າກັບຊາວເຄລເດນວ່າ, “ເລື່ອງນີ້ໝົດໄປຈາກຂ້ອຍ: ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ຄວາມຝັນແລະຄວາມໝາຍຂອງມັນ ເຈົ້າກໍຈະຖືກຕັດເປັນຕ່ອນໆ ແລະເຮືອນຂອງເຈົ້າຈະຖືກທຳລາຍເປັນຂີ້ເຫຍື້ອ.
5a- ຄວາມບໍ່ເສີຍເມີຍຂອງກະສັດແລະມາດຕະການທີ່ຮຸນແຮງທີ່ລາວໃຊ້ແມ່ນພິເສດແລະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສ້າງວິທີການເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງພວກນອກຮີດແລະເປີດເຜີຍລັດສະຫມີພາບຂອງລາວໂດຍຜ່ານຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ.
ດານີເອນ 2:6 ແຕ່ຖ້າເຈົ້າບອກຄວາມຝັນໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ ເຈົ້າກໍຈະໄດ້ຂອງຂວັນ ແລະລາງວັນ ແລະກຽດສັກສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກຂ້ອຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ບອກຂ້ອຍຄວາມຝັນແລະການຕີຄວາມຂອງມັນ.
6a- ຂອງຂວັນ, ຂອງຂວັນ, ແລະກຽດສັກສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ເຫຼົ່ານີ້ , ພຣະເຈົ້າກະກຽມສໍາລັບຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ.
ດານີເອນ 2:7 ພວກເຂົາຕອບເປັນເທື່ອທີສອງວ່າ, “ຂໍໃຫ້ກະສັດເລົ່າຄວາມຝັນໃຫ້ພວກຂ້າຣາຊການຂອງເພິ່ນຟັງ ແລະພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ພວກຂ້ານ້ອຍຮູ້ຄວາມໝາຍ.
ດານ 2:8 ແລະກະສັດໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າກຳລັງມີເວລາຢູ່ແທ້ ເພາະເຈົ້າເຫັນວ່າສິ່ງນັ້ນຜ່ານຂ້ອຍໄປ.
8a- ກະສັດຖາມຄົນສະຫລາດຂອງລາວໃນບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍຖາມມາ ແລະລາວກໍບໍ່ປະຕິບັດ.
ດານີເອນ 2:9 ສະນັ້ນ ຖ້າພວກເຈົ້າບໍ່ຍອມເຮັດໃຫ້ຄວາມຝັນແກ່ເຮົາຮູ້, ການພິພາກສາອັນດຽວກັນນັ້ນກໍຈະປົກຄຸມພວກເຈົ້າທັງໝົດຄື: ເຈົ້າຢາກຕຽມທີ່ຈະບອກຂ້ອຍເລື່ອງຄວາມຕົວະ ແລະຄວາມຕົວະ, ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າເວລາປ່ຽນແປງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງບອກຄວາມຝັນໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຂ້ອຍອະທິບາຍໄດ້ບໍ.
9a- ເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະກະກຽມຕົວທ່ານເອງທີ່ຈະເວົ້າຕົວະແລະຄວາມບໍ່ຈິງ, ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າເວລາທີ່ຈະປ່ຽນແປງ
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຫຼັກການນີ້ວ່າຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງຫມົດແລະ diviners ເສີມຂະຫຍາຍຕົນເອງ.
9b- ເພາະສະນັ້ນ, ບອກຂ້າພະເຈົ້າຝັນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕີຄວາມຫມາຍ
ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນນີ້ manifests ຕົວຂອງມັນເອງໃນຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍ. Charlatans ມີເກມທີ່ດີທີ່ຈະສາມາດບອກຫຍັງກັບລູກຄ້າທີ່ໂງ່ຈ້າແລະຂີ້ຕົວະເກີນໄປ. ຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງກະສັດເປີດເຜີຍຂໍ້ຈໍາກັດຂອງພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 2:10 ຄົນຊາວຢິວຕອບກະສັດວ່າ, “ເທິງແຜ່ນດິນໂລກນີ້ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດຊີ້ແຈງເລື່ອງຂອງກະສັດໄດ້: ບໍ່ມີກະສັດອົງໃດອົງຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີອຳນາດໄດ້ຂໍສິ່ງນັ້ນຈາກນາຍວິເສດ, ໝໍໂຫນຫຼືຊາວຄາລາເດນ.
10a- ຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາເປັນຄວາມຈິງ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຊກແຊງເພື່ອປິດບັງພວກມັນ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ແລະວ່າເທວະດາຂອງພວກນອກຮີດຂອງພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມບໍລິສຸດແລະຮູບປັ້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍມືແລະຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ຜີປີສາດ.
ດານ 2:11 ຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງກະສັດແມ່ນຍາກ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຈະບອກກະສັດໄດ້ນອກຈາກບັນດາພະທີ່ອາໄສຢູ່ໃນທ່າມກາງມະນຸດ.
11a- ພວກນັກສະຫຼາດສະແດງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດນີ້. ແຕ່ໃນການເວົ້ານີ້, ພວກເຂົາຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບ ເທວະດາ , ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປຶກສາຈາກຄົນຂີ້ຕົວະທີ່ຄິດວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຈາກເທວະດາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍຜ່ານພວກເຂົາ. ການທ້າທາຍຂອງກະສັດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປິດບັງ. ແລະເພື່ອບັນລຸສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ແລະບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຈໍາເປັນ, ຖືກເປີດເຜີຍໃນຊາໂລໂມນ, ເຈົ້າຂອງປັນຍາອັນສູງສົ່ງນີ້.
ດານີເອນ 2:12 ແລ້ວກະສັດກໍໂກດຮ້າຍ ແລະໂກດຮ້າຍຢ່າງໜັກ. ພະອົງສັ່ງໃຫ້ຜູ້ມີປັນຍາຂອງບາບີໂລນທຳລາຍໝົດ.
ດານີເອນ 2:13 ແລະຖ້ອຍຄຳນັ້ນກໍຖືກຕີພິມອອກໄປ ແລະພວກຜູ້ມີປັນຍາກໍຖືກປະຫານຊີວິດ; ແລະພວກເຂົາໄດ້ຊອກຫາດານຽນແລະສະຫາຍຂອງເພິ່ນ ເພື່ອທຳລາຍພວກເຂົາ.
13a- ມັນແມ່ນໂດຍການຈັດວາງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຕົນກ່ອນຄວາມຕາຍພຣະເຈົ້າຈະຍົກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນລັດສະຫມີພາບກັບກະສັດ Nebuchadnezzar. ຍຸດທະສາດນີ້ພະຍາກອນປະສົບການສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອ Adventist ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະລໍຖ້າການເສຍຊີວິດທີ່ຖືກຕັດສິນໂດຍພວກກະບົດໃນວັນທີກໍານົດ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ສະຖານະການຈະປ່ຽນໄປອີກ, ເພາະຄົນຕາຍຈະເປັນພວກກະບົດທີ່ຈະຂ້າກັນແລະກັນ ເມື່ອພະຄລິດຜູ້ມີອຳນາດແລະຜູ້ມີໄຊຊະນະປາກົດຕົວໃນສະຫວັນເພື່ອຕັດສິນແລະກ່າວໂທດພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 2:14 ແລ້ວດານີເອນກໍເວົ້າຢ່າງສຸຂຸມແລະສະຫລາດກັບອາຣີໂອກ ນາຍທະຫານຍາມຂອງກະສັດ ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກໄປຂ້າພວກນັກປາດຊາວບາບີໂລນ.
ດານີເອນ 2:15 ແລ້ວເພິ່ນກໍຕອບອາຣີໂອກຜູ້ບັນຊາການຂອງກະສັດວ່າ, “ເປັນຫຍັງການລົງໂທດຂອງກະສັດຈຶ່ງຮຸນແຮງຫຼາຍແທ້ໆ? ອາຣີໂອກໄດ້ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ໃຫ້ດານຽນ.
ດານີເອນ 2:16 ດານີເອນໄດ້ເຂົ້າໄປຫາກະສັດ ແລະປາຖະໜາໃຫ້ລາວໃຫ້ເວລາແກ່ລາວ ເພື່ອໃຫ້ລາວຕີຄວາມໝາຍໃຫ້ກະສັດ.
16a- ດານີເອນປະຕິບັດຕາມທໍາມະຊາດແລະປະສົບການທາງສາສະຫນາຂອງລາວ. ລາວຮູ້ວ່າຂອງຂວັນທີ່ເປັນສາດສະດາຂອງລາວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ລາວມັກຈະໄວ້ວາງໃຈທັງຫມົດຂອງລາວ. ເມື່ອຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ກະສັດຖາມ ລາວຮູ້ວ່າພະເຈົ້າມີຄຳຕອບ ແຕ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພະອົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາຮູ້ຈັກພະອົງ?
ດານີເອນ 2:17 ແລ້ວດານີເອນກໍກັບເມືອເຮືອນ ແລະບອກຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ, ແລະອາຊາຣີຢາ, ໝູ່ຂອງລາວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
17a- ຊາຍຫນຸ່ມສີ່ຄົນອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຂອງດານີເອນ. “ ນົກທີ່ມີຂົນເປັນຝູງ ” ແລະພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ກ່ອນພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ບ່ອນທີ່ມີສອງຫຼືສາມຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນຂ້ອຍຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ ," ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. ຄວາມຮັກແພງເປັນພີ່ນ້ອງຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈຊາວໜຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈສາມັກຄີອັນດີງາມ.
ດານີເອນ 2:18 ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາພາວັນນາອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ ເພື່ອໃຫ້ດານີເອນແລະສະຫາຍຂອງເພິ່ນຖືກທຳລາຍໄປກັບພວກປັນຍາຊົນຊາວບາບີໂລນທີ່ເຫຼືອ.
18a- ປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ອັນຮ້າຍແຮງຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ການອະທິຖານຢ່າງຈິງຈັງແລະການອົດອາຫານຢ່າງຈິງໃຈແມ່ນອາວຸດດຽວຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ເລື່ອງນີ້ ແລະຈະລໍຖ້າຄຳຕອບຈາກພະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ຜູ້ໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານຫຼາຍຢ່າງທີ່ພະອົງຮັກເຂົາເຈົ້າ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍດໍາລັດຂອງການເສຍຊີວິດຈະປະຕິບັດໃນລັກສະນະດຽວກັນ.
ດານ 2:19 ແລ້ວຄວາມລັບກໍຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ດານຽນໃນນິມິດໃນຕອນກາງຄືນ. ແລະດານີເອນໄດ້ອວຍພອນພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ.
19a- ຂໍໂດຍຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າທີ່ສັດຊື່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຈັດຕັ້ງການທົດສອບເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງສໍາລັບດານີເອນແລະສາມສະຫາຍຂອງພຣະອົງ; ເພື່ອຈະຍົກເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນເປັນຕໍາແຫນ່ງສູງສຸດໃນລັດຖະບານຂອງກະສັດ. ພຣະອົງຈະ, ປະສົບການຫຼັງຈາກປະສົບການ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບກະສັດອົງນີ້ທີ່ພຣະອົງຈະນໍາພາແລະໃນທີ່ສຸດກໍປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສນີ້ຈະເປັນໝາກຜົນຂອງການປະພຶດທີ່ຊື່ສັດ ແລະບໍ່ຖືກຕຳໜິຂອງຊາວຢິວສີ່ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍພຣະເຈົ້າສຳລັບພາລະກິດທີ່ພິເສດ.
ດານີເອນ 2:20 ແລ້ວ ດານີເອນກໍຕອບວ່າ, “ຂໍອວຍພອນໃຫ້ພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າຕະຫລອດໄປເປັນນິດ. ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງເປັນຂອງລາວ.
20a- ການສັນລະເສີນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນເພາະວ່າຫຼັກຖານຂອງ ປັນຍາ ຂອງລາວ ແມ່ນ, ໃນປະສົບການນີ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ຂອງນາງ ໄດ້ສົ່ງ Jehoiakim ໄປ Nebuchadnezzar ແລະນາງ imposed ຄວາມຄິດຂອງນາງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນໂຄງການຂອງນາງ.
ດານີເອນ 2:21 ພຣະອົງປ່ຽນເວລາແລະລະດູການ, ປົດກະສັດອອກມາຕັ້ງພວກເຂົາ, ໃຫ້ປັນຍາແກ່ຄົນມີປັນຍາ ແລະຄວາມຮູ້ແກ່ຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈ.
21a- ຂໍ້ນີ້ສະແດງຢ່າງຊັດເຈນເຫດຜົນທັງຫມົດສໍາລັບການເຊື່ອໃນແລະໃນພຣະເຈົ້າ. ໃນທີ່ສຸດ ເນບູກາດເນັດຊາຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ເມື່ອລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ.
ດານີເອນ 2:22 ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ເລິກລັບແລະເຊື່ອງໄວ້; ພຣະອົງຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ແລະແສງສະຫວ່າງຢູ່ກັບພຣະອົງ.
22a- ມານ ຍັງສາມາດເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ເລິກລັບແລະເຊື່ອງໄວ້, ແຕ່ຄວາມສະຫວ່າງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນມັນ. ພະອົງເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອລໍ້ລວງແລະຫັນປ່ຽນມະນຸດຈາກພະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້ ເມື່ອພະອົງເຮັດເຊັ່ນນີ້ ພະອົງກະທຳເພື່ອຊ່ອຍຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ໂດຍການເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາຮູ້ຈັກກັບດັກຕາຍທີ່ພວກຜີປີສາດໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດໃນຄວາມມືດຂອງໂລກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເໜືອຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ.
ດານີເອນ 2:23 ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້ານ້ອຍເອີຍ ຂ້ານ້ອຍຍົກຍ້ອງພຣະອົງ ແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ ເພາະພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ປັນຍາ ແລະກຳລັງແກ່ຂ້ານ້ອຍ ແລະໄດ້ບອກໃຫ້ຂ້ານ້ອຍຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປາຖະໜາຈາກພຣະອົງ ແລະໄດ້ສະແດງຄວາມລັບຂອງກະສັດແກ່ພວກຂ້ານ້ອຍ.
23a- ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ໃນຄໍາອະທິຖານຂອງດານີເອນ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນປະສົບການນີ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສຳເລັດຂອງຫຼັກການທີ່ພະເຍຊູສອນວ່າ: " ຂໍ ແລ້ວມັນຈະໃຫ້ເຈົ້າ ." ແຕ່ມັນເຂົ້າໃຈວ່າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນນີ້, ຄວາມສັດຊື່ຂອງຜູ້ສະຫມັກຕ້ອງທົນທຸກການທົດສອບ. ຜົນ ບັງຄັບໃຊ້ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍດານີເອນຈະມີລັກສະນະຢ່າງຫ້າວຫັນຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງກະສັດຜູ້ທີ່ຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ຫຼັກຖານຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ເຊິ່ງຈະບັງຄັບໃຫ້ລາວຍອມຮັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບລາວແລະປະຊາຊົນຂອງລາວຈົນກ່ວານັ້ນ.
ດານີເອນ 2:24 ຫລັງຈາກນັ້ນ ດານີເອນກໍໄປຫາອາຣີໂອກ ຊຶ່ງກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທຳລາຍພວກປັນຍາຊົນຂອງບາບີໂລນ. ລາວໄປເວົ້າກັບລາວດັ່ງນີ້: ຢ່າທຳລາຍ ພວກຄົນສະຫລາດຂອງບາບີໂລນ! ເອົາຂ້າພະເຈົ້າໄປຕໍ່ຫນ້າກະສັດ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ກະສັດອະທິບາຍ.
24a- ຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກອ່ານຢູ່ໃນດານີເອນຜູ້ທີ່ຄິດເຖິງການໄດ້ຮັບຊີວິດທີ່ຖືກບັນທືກສໍາລັບນັກປັນຍາຊົນນອກຮີດ. ນີ້ແມ່ນອີກເທື່ອໜຶ່ງການປະພຶດທີ່ເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຈົ້າເຖິງຄວາມດີແລະຄວາມເມດຕາສົງສານຂອງພຣະອົງ, ໃນສະພາບຈິດໃຈຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ດີເລີດ. ພຣະເຈົ້າສາມາດພໍໃຈໄດ້, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງສັນລະເສີນພຣະອົງໂດຍການເຮັດວຽກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ.
ດານີເອນ 2:25 ອາຣີໂອກໄດ້ນຳດານີເອນມາຕໍ່ໜ້າກະສັດໂດຍໄວ ແລະເວົ້າກັບເພິ່ນວ່າ, “ຂ້ອຍໄດ້ພົບຊາຍຄົນໜຶ່ງໃນບັນດາຊະເລີຍຂອງຢູດາ ຜູ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ກະສັດຮູ້ຈັກການແປຄວາມໝາຍ.
25a- ພຣະເຈົ້າຈັບເອົາກະສັດດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດອັນໃຫຍ່ຫລວງ, ແລະຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄຳຕອບທີ່ພຣະອົງປາຖະໜານັ້ນ ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພຣະອົງຫາຍໄປໃນທັນທີ.
ດານີເອນ 2:26 ກະສັດໄດ້ກ່າວແກ່ດານີເອນວ່າ, ເບນເຕຊາຊາ, ເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ຈັກຄວາມຝັນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນ ແລະການຕີຄວາມໝາຍຂອງຄວາມຝັນນັ້ນໄດ້ບໍ?
26a- ຊື່ຂອງພວກນອກຮີດທີ່ໄດ້ໃຫ້ກັບເຂົາບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຫຍັງ. ມັນແມ່ນດານີເອນ, ບໍ່ແມ່ນ Belteshazzar, ຜູ້ທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາຕອບທີ່ຄາດໄວ້.
ດານີເອນ 2:27 ດານີເອນຕອບຕໍ່ກະສັດວ່າ, “ຄວາມລັບທີ່ກະສັດໄດ້ຂໍນັ້ນ ແມ່ນບໍ່ສາມາດເປີດເຜີຍໃຫ້ກະສັດຮູ້ໂດຍພວກນັກປັນຍາຊົນ, ນັກໂຫລາສາດ, ນັກວິເສດ, ແລະນາຍໝໍ.
27a- Daniel intercedes ໃນນາມຂອງຜູ້ຊາຍສະຫລາດ. ສິ່ງທີ່ກະສັດໄດ້ຂໍຈາກພວກເຂົາແມ່ນເກີນກວ່າທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້.
ດານີເອນ 2:28 ແຕ່ມີພຣະເຈົ້າອົງໜຶ່ງຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມລັບ ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຝັນຂອງເຈົ້າ ແລະວິໄສທັດທີ່ເຈົ້າເຫັນຢູ່ເທິງຕຽງຂອງເຈົ້າ.
28a- ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄໍາອະທິບາຍນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ Nebuchadnezzar ເອົາໃຈໃສ່, ເນື່ອງຈາກວ່າເລື່ອງຂອງອະນາຄົດໄດ້ທຸກທໍລະມານແລະທຸກທໍລະມານຜູ້ຊາຍ, ແລະຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນຕື່ນເຕັ້ນແລະສະບາຍໃຈ. ດາ ນີ ເອນ ຊີ້ ນໍາ ກະສັດ ໃຫ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ, ເຊິ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ແປກ ໃຈ ສໍາລັບ ກະສັດ ທີ່ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ ວັດຖຸ.
ດານີເອນ 2:29 ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້ານອນລົງ, ກະສັດເອີຍ, ຄວາມຄິດໄດ້ເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງເຈົ້າ, ຈະມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນພາຍຫຼັງເວລານີ້; ແລະຜູ້ທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມລັບໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ.
ດານ 2:30 ຄວາມລັບນີ້ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ ເພາະຂ້ອຍມີປັນຍາຫຼາຍກວ່າຄົນທີ່ມີຊີວິດ, ແຕ່ຍ້ອນຂ້ອຍໄດ້ຮຽນປັນຍາຈາກທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ແຕ່ກໍເພື່ອວ່າການຕີຄວາມໝາຍຈະຖືກມອບໃຫ້ກະສັດ ແລະເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມຄິດຂອງໃຈຂອງເຈົ້າ.
30a- ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າໃນຂ້າພະເຈົ້າມີປັນຍາທີ່ດີກວ່າຂອງສິ່ງມີຊີວິດທັງຫມົດ; ແຕ່ວ່າມັນເປັນດັ່ງນັ້ນຄໍາອະທິບາຍໄດ້ຖືກໃຫ້ກັບກະສັດ
ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ສົມບູນແບບໃນການປະຕິບັດ. ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫ່າງໆ ແລະ ບອກ ກະສັດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມອງ ບໍ່ ເຫັນ ນີ້ ສົນ ໃຈ ໃນ ລາວ; ພຣະເຈົ້າອົງນີ້ມີພະລັງແລະປະສິດທິຜົນຫລາຍກວ່າຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບໃຊ້ຈົນເຖິງຕອນນັ້ນ. ຈິນຕະນາການຜົນກະທົບຂອງຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງລາວ.
30b- ແລະ ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມຄິດຂອງໃຈຂອງເຈົ້າ
ໃນສາສະໜານອກຮີດ, ມາດຕະຖານຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຂອງພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ຖືກລະເລີຍ. ກະສັດບໍ່ເຄີຍຖືກຖາມ ເພາະຢ້ານກົວແລະຢ້ານ ເພາະອຳນາດຂອງພວກເຂົາຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ. ການຄົ້ນພົບພຣະເຈົ້າແທ້ຈະເຮັດໃຫ້ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຄ່ອຍໆຄົ້ນພົບຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງ; ຊຶ່ງບໍ່ມີໃຜໃນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈະກ້າທີ່ຈະເຮັດ. ບົດຮຽນຍັງຖືກກ່າວເຖິງວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດ ຮູ້ຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າປະຕິບັດໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.
ດານີເອນ 2:31 ພຣະອົງເອີຍ, ພຣະອົງໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ, ແລະຈົ່ງເບິ່ງຮູບປັ້ນອັນໃຫຍ່ຫລວງ: ຮູບປັ້ນນີ້ໃຫຍ່ຫລວງ, ແລະມີຄວາມສະຫງ່າງາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າເຈົ້າ, ແລະຮູບລັກສະນະຂອງນາງແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ.
31a- ເຈົ້າໄດ້ເຫັນຮູບປັ້ນໃຫຍ່; ຮູບປັ້ນນີ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະມີຄວາມສະຫງ່າງາມພິເສດ
ຮູບປັ້ນ ດັ່ງກ່າວ ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສືບທອດຂອງຈັກກະພັດແຜ່ນດິນໂລກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງຈະຕິດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນ ຮູບລັກສະນະ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງມັນ . ຄວາມສະຫງ່າງາມ ຂອງມັນ ແມ່ນຂອງຜູ້ປົກຄອງສືບທອດທີ່ກວມເອົາຄວາມຮັ່ງມີ, ລັດສະຫມີພາບແລະກຽດສັກສີທີ່ມະນຸດມອບໃຫ້.
31b- ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າເຈົ້າ, ແລະຮູບລັກສະນະຂອງນາງແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ.
ອະນາຄົດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໂດຍຮູບປັ້ນແມ່ນຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ກະສັດແລະບໍ່ຢູ່ຫລັງລາວ. ລັກສະນະທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງມັນພະຍາກອນເຖິງຄວາມຕາຍຂອງມະນຸດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຈະເກີດຈາກສົງຄາມແລະການຂົ່ມເຫັງທີ່ຈະມີລັກສະນະປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ; ຜູ້ຄອບງໍາຍ່າງຂ້າມຊາກສົບ.
ດານ 2:32 ຫົວຮູບນີ້ເຮັດດ້ວຍຄຳບໍລິສຸດ; ເອິກ ແລະ ແຂນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເປັນ ຂອງ ເງິນ; ທ້ອງ ແລະ ຂາ ຂອງ ລາວ ເປັນ ຂອງ ທອງ ເຫລືອງ;
32a- ຫົວຂອງຮູບປັ້ນນີ້ເຮັດດ້ວຍຄໍາບໍລິສຸດ
ດານີເອນຈະຢືນຢັນໃນຂໍ້ທີ 38, ຫົວຂອງຄໍາ ແມ່ນກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເອງ. ສັນຍາລັກນີ້ສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງລາວເພາະວ່າທໍາອິດ, ລາວຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ແທ້ຈິງ. ທອງຄຳ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດໃນ 1 ເປໂຕ 1:7 . ການປົກຄອງທີ່ຍາວນານຂອງພະອົງຈະເປັນຂີດໝາຍປະຫວັດສາດທາງສາສະໜາແລະໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ພະອົງກ່າວໃນຄຳພີໄບເບິນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນປະກອບເປັນ ຫົວຫນ້າ ຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງການສືບຕໍ່ຂອງການຄອບຄອງຂອງໂລກ. ຄໍາພະຍາກອນເລີ່ມຕົ້ນໃນປີທໍາອິດຂອງການປົກຄອງຂອງລາວໃນປີ 605 BC.
32ຂ- ໜ້າເອິກ ແລະແຂນຂອງລາວເປັນເງິນ
ເງິນມີຄຸນຄ່າຫນ້ອຍກວ່າຄໍາ. ມັນຊຸດໂຊມລົງ, ຄໍາຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ພວກເຮົາກໍາລັງເປັນພະຍານເຖິງການເສື່ອມໂຊມຂອງຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາອະທິບາຍຂອງຮູບປັ້ນຈາກເທິງຫາລຸ່ມ. ຈາກ 539 BC, ອານາຈັກຂອງ Medes ແລະ Persians ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນອານາຈັກ Chaldean.
32ຄ- ທ້ອງແລະຕົ້ນຂາຂອງລາວເປັນທອງສຳຣິດ
ທອງເຫລືອງຍັງມີມູນຄ່າຫນ້ອຍກວ່າເງິນ. ມັນເປັນໂລຫະປະສົມຂອງໂລຫະທອງແດງ. ມັນຊຸດໂຊມລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງ ແລະປ່ຽນຮູບລັກສະນະຂອງມັນຕາມເວລາ. ມັນຍັງແຂງກວ່າເງິນ, ຊຶ່ງຕົວມັນເອງແມ່ນຍາກກວ່າຄຳ, ຊຶ່ງແຕ່ຢ່າງດຽວກໍຍັງອ່ອນເພຍຫລາຍ. ເພດສໍາພັນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຮູບພາບທີ່ພະເຈົ້າເລືອກ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນຮູບພາບຂອງການສືບພັນຂອງມະນຸດ. ຈັກກະພັດກເຣັກ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເປັນ, ແນ່ນອນຈະພິສູດວ່າມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມະນຸດມີວັດທະນະທໍານອກຮີດຂອງຕົນທີ່ຈະດໍາເນີນຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ຮູບປັ້ນຂອງຊາວກຣີກທີ່ເຮັດດ້ວຍທອງສຳຣິດທີ່ຫລໍ່ ແລະປັ້ນເປັນຮູບປັ້ນຈະຖືກຍົກຍ້ອງຈາກຜູ້ຄົນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ການໂປ້ເປືອຍຂອງສົບໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ ແລະສິນລະທຳອັນຊົ່ວຊ້າຂອງມັນບໍ່ມີຂອບເຂດ; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຈັກກະພັດກເຣັກເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບາບປົກກະຕິທີ່ຈະຢູ່ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລະພັນປີຈົນກ່ວາ ການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນແດນ. 11:21 ກັບ 31, ກະສັດກເຣັກ Antiochus 4, ຮູ້ຈັກເປັນ Epiphanes, persecutor ຂອງຊາວຢິວສໍາລັບ "7 ປີ" ລະຫວ່າງ -175 ແລະ -168, ຈະໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີເປັນປະເພດຂອງການຂົ່ມເຫັງ papal ເຂົາ precedes ໃນການເທື່ອເນື່ອງຈາກ prophetic ຂອງບົດນີ້. ຂໍ້ທີ 32 ນີ້ໄດ້ຈັດກຸ່ມເຂົ້າກັນແລະສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ຈັກກະພັດທີ່ນຳໄປສູ່ຈັກກະພັດໂຣມັນ.
ດານ 2:33 ຂາຂອງລາວເປັນເຫຼັກ; ຕີນຂອງລາວບາງສ່ວນເປັນເຫຼັກແລະດິນໜຽວ.
33ກ- ຂາຂອງລາວເຮັດດ້ວຍເຫຼັກ
ໃນຖານະເປັນຈັກປະເທດທີ່ສີ່ທໍານາຍ, ຂອງ Rome ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການແຂງສູງສຸດຮູບພາບໂດຍທາດເຫຼັກ. ມັນຍັງເປັນໂລຫະທົ່ວໄປທີ່ສຸດທີ່ oxidizes, rusts ແລະທໍາລາຍຕົວຂອງມັນເອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄວາມເສື່ອມໂຊມໄດ້ຖືກຢືນຢັນແລະມັນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. Romans ແມ່ນ polytheists; ພວກເຂົາຮັບຮອງເອົາພຣະຂອງສັດຕູ defeated ໄດ້. ນີ້ຄືຄວາມບາບຂອງກຣີກຈະແຜ່ລາມໄປສູ່ທຸກຊົນຊາດຂອງຈັກກະພັດ.
33ຂ- ຕີນຂອງລາວເປັນເຫຼັກບາງສ່ວນ ແລະດິນໜຽວ
ໃນໄລຍະນີ້, ພາກສ່ວນດິນເຜົາອ່ອນລົງການປົກຄອງແຂງນີ້. ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນງ່າຍດາຍແລະປະຫວັດສາດ. ໃນ 395, Empire Roman ໄດ້ແຕກແຍກແລະຫຼັງຈາກມັນ ສິບຕີນຂອງຕີນຂອງຮູບປັ້ນ ຈະສໍາເລັດການສ້າງຕັ້ງ ສິບ ອານາຈັກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເອກະລາດ, ທັງຫມົດຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາທາງສາສະຫນາຂອງອະທິການຂອງ Rome ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນ Pope ຈາກ 538. ສິບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Dan.7: 7 ແລະ 24.
ດານີເອນ 2:34 ແລະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫີນກ້ອນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕັດອອກຈາກມື, ແລະໄດ້ຕີຮູບທີ່ເປັນເຫຼັກ ແລະດິນໜຽວ, ແລະຫັກເປັນຕ່ອນໆ.
34a- ຮູບພາບຂອງກ້ອນຫີນທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກການປະຕິບັດການເສຍຊີວິດໂດຍການຖົມຫີນ. ນີ້ແມ່ນມາດຕະຖານສໍາລັບການປະຫານຄົນບາບທີ່ມີຄວາມຜິດໃນອິດສະຣາເອນສະໄຫມໂບຮານ. ສະນັ້ນ ຫີນນີ້ຈຶ່ງມາຫາຄົນບາບໃນໂລກ. ໄພພິບັດອັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນໝາກເຫັບຕາມພຣະນິມິດ 16:21. ຮູບພາບນີ້ພະຍາກອນເຖິງການກະທຳຂອງພຣະຄຣິດຕໍ່ຄົນບາບໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດ. ໃນ Zec.3:9, ພຣະວິນຍານໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນຮູບຂອງກ້ອນຫີນ, ແກນ cornerstone, ເປັນທີ່ພຣະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງທາງວິນຍານຂອງພຣະອົງ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ກ້ອນຫີນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໄວ້ຕໍ່ຫນ້າ Joshua, ມີເຈັດຕາຢູ່ໃນກ້ອນຫີນຫນຶ່ງ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າເອງຈະແກະສະຫລັກທີ່ຈະສະຫລັກໄວ້ໃນນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຈັກກະວານກ່າວ; ແລະ ເຮົາຈະເອົາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງແຜ່ນດິນນີ້ໄປໃນມື້ດຽວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Zec.4: 7: ເຈົ້າແມ່ນໃຜ, ພູເຂົາໃຫຍ່, ກ່ອນ Zerubbabel? ເຈົ້າຈະຖືກແປ. ພຣະອົງຈະໄດ້ວາງພື້ນຖານໃນບັນດາການຊົມເຊີຍ: ພຣະຄຸນ, ພຣະຄຸນຂອງນາງ! ໃນສະຖານທີ່ດຽວກັນນີ້, ໃນຂໍ້ທີ 42 ແລະ 47, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: ເຈົ້າເຫັນຫຍັງ? ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ແທ່ງທຽນທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳທັງໝົດ, ມີໂຖປັດສະວະຢູ່ເທິງຂອງມັນ, ແລະ ໂຄມໄຟເຈັດໜ່ວຍ, ແລະ ທໍ່ໂຄມເຈັດອັນສຳລັບໂຄມໄຟທີ່ຢູ່ເທິງແທ່ງທຽນ ; … ເພາະຜູ້ທີ່ດູຖູກວັນແຫ່ງການເລີ່ມຕົ້ນອັນນ້ອຍໆ ຈະປິຕິຍິນດີ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຫັນນ້ຳຕົກໃນມືຂອງເຊຣູບາເບນ. ເຈັດຄົນນີ້ເປັນຕາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຊຶ່ງແລ່ນໄປທົ່ວທັງແຜ່ນດິນໂລກ . ເພື່ອຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນ Rev. 5: 6, ຮູບນີ້, ໃນເຈັດຕາຂອງກ້ອນຫີນແລະ candlestick ແມ່ນເປັນຂອງລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ: ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະຂອງສີ່ creatures ດໍາລົງຊີວິດແລະໃນທ່າມກາງພວກເຖົ້າແກ່, ລູກແກະຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືກັບວ່າຖືກຂ້າຕາຍ. ພະອົງມີເຂົາເຈັດເຂົາແລະຕາເຈັດຕາ ເຊິ່ງເປັນ ວິນຍານທັງເຈັດຂອງພະເຈົ້າທີ່ສົ່ງອອກໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ເນື່ອງຈາກວ່າການພິພາກສາຂອງຄົນບາບແມ່ນເຮັດໂດຍພຣະເຈົ້າເອງ, ບໍ່ມີມືຂອງມະນຸດໃດ ເຂົ້າໄປແຊກແຊງ.
ດານ 2:35 ຈາກນັ້ນແມ່ນເຫຼັກ, ດິນໜຽວ, ທອງເຫຼືອງ, ເງິນ, ແລະຄຳໄດ້ແຕກອອກເປັນຕ່ອນໆ, ແລະເປັນຄືກັບເຟືອງຂອງຊັ້ນຟາດເຂົ້າໃນລະດູຮ້ອນ; ລົມໄດ້ພາເຂົາເຈົ້າໄປ, ແລະບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພົບເຫັນ. ແຕ່ກ້ອນຫີນທີ່ຕີຮູບນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນພູໃຫຍ່ແລະເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ.
35a- ແລ້ວເຫຼັກ, ດິນເຜົາ, ທອງສຳຣິດ, ເງິນ, ແລະຄຳກໍຖືກຫັກອອກເປັນຕ່ອນໆ, ແລະກາຍເປັນຄືກັບເຟືອງຂອງຊັ້ນຟາດເຂົ້າໃນລະດູຮ້ອນ; ລົມໄດ້ພາເຂົາເຈົ້າໄປ, ແລະບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພົບເຫັນ.
ໃນການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊື້ອສາຍຂອງຊົນຊາດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາ, ເງິນ, ທອງແດງ, ທາດເຫຼັກ, ແລະດິນເຜົາທັງຫມົດຍັງຄົງຢູ່ໃນບາບຂອງພວກເຂົາແລະສົມຄວນທີ່ຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະອົງ, ແລະຮູບພາບດັ່ງກ່າວໄດ້ທໍານາຍເຖິງການທໍາລາຍນີ້.
35b- ແຕ່ກ້ອນຫີນທີ່ຕີຮູບນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນພູໃຫຍ່ ແລະເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ
Apocalypse ຈະເປີດເຜີຍວ່າການປະກາດນີ້ຈະບໍ່ສໍາເລັດຢ່າງສົມບູນຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກ ພັນປີ ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ, ດ້ວຍການຕິດຕັ້ງຜູ້ເລືອກຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່, ໃນ Rev. 4: 20, 21 ແລະ 22.
ດານ 2:36 ນີ້ແມ່ນຄວາມຝັນ. ເຮົາຈະໃຫ້ຄຳອະທິບາຍຕໍ່ກະສັດ.
36a- ໃນທີ່ສຸດກະສັດໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ລາວຝັນເຖິງ. ຄໍາຕອບດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດປະດິດໄດ້, ເພາະວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຫລອກລວງລາວ. ຜູ້ທີ່ພັນລະນາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ລາວຟັງກໍໄດ້ຮັບນິມິດອັນດຽວກັນນັ້ນເອງ. ແລະ ລາວຍັງຕອບສະໜອງຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງກະສັດດ້ວຍການສະແດງຕົວເອງວ່າມີຄວາມສາມາດໃນການແປຮູບພາບຕ່າງໆ ແລະໃຫ້ຄວາມໝາຍຂອງມັນ.
ດານີເອນ 2:37 ກະສັດເອີຍ, ເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງບັນດາກະສັດ ເພາະພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ປະທານອານາຈັກ, ອຳນາດ, ແລະກຳລັງ, ແລະລັດສະໝີພາບໃຫ້ເຈົ້າ.
37a- ຂ້ອຍຂອບໃຈຂໍ້ນີ້ແທ້ໆທີ່ພວກເຮົາເຫັນດານີເອນກ່າວຕໍ່ກະສັດຜູ້ມີອໍານາດຢ່າງບໍ່ເປັນທາງການ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດກ້າທີ່ຈະເຮັດໃນສະໄຫມທີ່ບິດເບືອນແລະເສຍຫາຍຂອງພວກເຮົາ. ການໃຊ້ "tu" ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການບໍ່ແມ່ນການດູຖູກ; ດານຽນຮູ້ສຶກເຄົາລົບກະສັດຊາວຄາເດ. ຮູບແບບທີ່ຢູ່ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບໄວຍະກອນທີ່ໃຊ້ໂດຍຫົວຂໍ້ທີ່ໂດດດ່ຽວເວົ້າກັບບຸກຄົນທີສາມດຽວ. ແລະ "ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກະສັດອາດຈະຍິ່ງໃຫຍ່, ລາວເປັນຜູ້ຊາຍບໍ່ຫນ້ອຍ" ດັ່ງທີ່ນັກສະແດງ Molière ເວົ້າໃນເວລາຂອງລາວ. ແລະການລອຍລົມຂອງຮູບແບບທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາໄດ້ເກີດຢູ່ໃນເວລາຂອງລາວກັບ Louis 14 , "ກະສັດແດດ" ທີ່ພູມໃຈ.
37ຂ- ກະສັດເອີຍ, ເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງບັນດາກະສັດ ເພາະພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ມອບອານາຈັກໃຫ້ເຈົ້າ.
ຫຼາຍກວ່າຄວາມເຄົາລົບ, ດານຽນເຮັດໃຫ້ກະສັດຮັບຮູ້ຈາກສະຫວັນທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ຕົວ. ທີ່ຈິງ, ກະສັດແຫ່ງສະຫວັນຢືນຢັນວ່າໄດ້ສ້າງກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ການປົກຄອງບັນດາກະສັດແມ່ນຊື່ຂອງຈັກກະພັດ. ສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກແມ່ນ " ປີກນົກອິນຊີ " ເຊິ່ງຈະມີລັກສະນະເປັນອານາຈັກທໍາອິດໃນ Dan.7.
37c- ພະລັງງານ,
ມັນກໍານົດສິດທິໃນການຄອບຄອງຫຼາຍກວ່າຝູງຊົນແລະຖືກວັດແທກໃນປະລິມານ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນມະຫາຊົນ.
ນາງສາມາດເຮັດໃຫ້ກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ມີອຳນາດໝິ່ນປະໝາດ ແລະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມພາກພູມໃຈ. ໃນທີ່ສຸດກະສັດຈະຍອມໃຫ້ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະພະເຈົ້າຈະປິ່ນປົວລາວໃຫ້ຫາຍດີໂດຍການທົດສອບຄວາມອັບອາຍທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນເມືອງດານ. 4. ລາວຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມຄິດທີ່ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບພະລັງຂອງລາວດ້ວຍກຳລັງຂອງຕົນ, ແຕ່ຍ້ອນພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ໄດ້ມອບໃຫ້ລາວ. ໃນ Dan.7, ພະລັງງານນີ້ຈະເອົາຮູບສັນຍາລັກຂອງ ຫມີ ຂອງ Medes ແລະເປີເຊຍ.
ພະລັງງານທີ່ໄດ້ຮັບ, ບາງຄັ້ງ, ຮູ້ສຶກວ່າເປັນໂມຄະໃນຕົວເອງແລະໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍຂ້າຕົວຕາຍ. ພະລັງງານເຮັດໃຫ້ທ່ານຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບການບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍມາ. "ໃຫມ່, ງາມທັງຫມົດ" ເວົ້າ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ບໍ່ດົນ. ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ການຍົກຍ້ອງ, ແລະອຸດົມສົມບູນສິ້ນສຸດການຂ້າຕົວຕາຍເຖິງແມ່ນວ່າສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ປະກົດຂື້ນ, brilliant, ແລະອັນຮຸ່ງໂລດ.
37d- ຄວາມເຂັ້ມແຂງ
ມັນຫມາຍເຖິງການປະຕິບັດ, ຄວາມກົດດັນພາຍໃຕ້ຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ເຮັດໃຫ້ opponent ງໍໃນການຕໍ່ສູ້. ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ນີ້ສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບຕົນເອງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລັກສະນະ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງແມ່ນການວັດແທກຄຸນນະພາບແລະປະສິດທິພາບ.
ມັນຍັງມີສັນຍາລັກຂອງຕົນ: ສິງ ຕາມຜູ້ພິພາກສາ 14:18: " ອັນໃດທີ່ເຂັ້ມແຂງກ່ວາຊ້າງ, ສິ່ງທີ່ຫວານກວ່າ້ໍາເຜີ້ງ ." ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຊ້າງແມ່ນຢູ່ໃນກ້າມຊີ້ນຂອງລາວ; ປາກ ແລະ ຮອຍທພບ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະປາກຂອງມັນທີ່ອ້ອມຮອບ ແລະ ຫາຍໃຈເອົາຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງມັນກ່ອນທີ່ຈະກິນພວກມັນ. ການເປີດເຜີຍທາງອ້ອມຂອງຄໍາຕອບນີ້ຕໍ່ກັບຄໍາຫຍໍ້ທໍ້ທີ່ເກີດຂື້ນກັບຊາວຟີລິດສະຕີນໂດຍ Samson ຈະກາຍເປັນຜົນສະທ້ອນຂອງການກະທໍາທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າຂອງຕົນຕໍ່ພວກເຂົາ.
37 - ແລະລັດສະຫມີພາບ .
ຄຳສັບນີ້ປ່ຽນຄວາມໝາຍໃນແນວຄິດຂອງໂລກ ແລະຊັ້ນສູງຂອງມັນ. Nebuchadnezzar ໄດ້ບັນລຸລັດສະຫມີພາບຂອງມະນຸດເຖິງປະສົບການນີ້. ຄວາມສຸກຂອງການຄອບຄອງແລະຕັດສິນຊະຕາກໍາຂອງ creatures ທັງຫມົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນຍັງຄົງຢູ່ສໍາລັບລາວທີ່ຈະຄົ້ນພົບລັດສະຫມີພາບແຫ່ງສະຫວັນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບໂດຍການຕັ້ງຕົວເອງ, ອາຈານແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ສໍາລັບຄວາມລອດຂອງລາວ, ໃນທີ່ສຸດລາວຈະຍອມຮັບລັດສະຫມີພາບນີ້ແລະເງື່ອນໄຂຂອງສະຫວັນຂອງມັນ.
Dan 2:38 ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຢູ່ໃນມືຂອງທ່ານ, ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສ, ເດັກນ້ອຍຂອງມະນຸດ, ແລະສັດໃນທົ່ງນາ, ແລະນົກໃນອາກາດ; ແລະໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງເໜືອພວກເຂົາທັງໝົດ: ເຈົ້າເປັນຫົວຄຳ.
38a- ຮູບນີ້ຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍານົດ Nebuchadnezzar ໃນ Dan.4: 9.
38b- ເຈົ້າເປັນຫົວທອງ.
ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຈົ້າຮູ້ລ່ວງໜ້າການເລືອກທີ່ເນບູກາດເນັດຊາຈະເຮັດ. ສັນຍາລັກນີ້, ຫົວຂອງຄໍາ , prophesies sanctification ແລະການເລືອກຕັ້ງໃນອະນາຄົດຂອງຕົນ, ສໍາລັບຄວາມລອດນິລັນດອນ. ທອງຄໍາເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດຕາມ 1 ເປໂຕ 1: 7: ການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ, ມີຄ່າຫຼາຍກ່ວາຄໍາທີ່ຈິບຫາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີໃນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ . ຄໍາ , ໂລຫະທີ່ຫລໍ່ຫລອມໄດ້ , ເປັນຮູບທີ່ແທ້ຈິງຂອງກະສັດອົງຍິ່ງໃຫຍ່ອົງນີ້, ຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການຫັນປ່ຽນໂດຍການເຮັດວຽກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ດານ 2:39 ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າຈະເກີດຂຶ້ນອີກອານາຈັກໜຶ່ງທີ່ຕໍ່າກວ່າເຈົ້າ: ແລ້ວອານາຈັກທີສາມຈະເປັນທອງສຳຣິດ ແລະຈະປົກຄອງທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ.
39a- ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄຸນນະພາບຂອງມະນຸດຈະຊຸດໂຊມລົງ; ເງິນຂອງຫນ້າເອິກແລະສອງແຂນຂອງຮູບປັ້ນແມ່ນຫນ້ອຍ ກ່ ວາຄໍາຂອງຫົວ. ເຊັ່ນດຽວກັບເນບູກາດເນັດຊາ, Darius the Mede ຈະປ່ຽນ, Cyrus the Persian ຍັງອີງຕາມ Ezra 1:1 ເຖິງ 4, ທັງຫມົດຍັງຮັກດານີເອນ; ແລະຫລັງຈາກພວກເຂົາ Darius ຄົນເປີເຊຍແລະ Artaxerxes I ຕາມ Ezra 6 ແລະ 7. ໃນການທົດລອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປິຕິຍິນດີທີ່ໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວມາຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນເອງ.
39b- ຫຼັງຈາກນັ້ນອານາຈັກທີສາມ, ຊຶ່ງຈະເປັນທອງເຫລືອງ, ແລະທີ່ຈະຄອບຄອງແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ.
ຢູ່ທີ່ນີ້, ສະຖານະການໄດ້ຊຸດໂຊມລົງຢ່າງໜັກໜ່ວງສຳລັບຈັກກະພັດກຣີກ. ທອງເຫລືອງ, ສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມັນ, ກໍານົດຄວາມບໍ່ສະອາດ, ນັ້ນແມ່ນ, ບາບ . ການສຶກສາຂອງ Dan. 10 ແລະ 11 ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ. ແຕ່ແລ້ວ, ວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາຖາມເປັນ inventor ຂອງເສລີພາບຂອງສາທາລະນະລັດແລະ deviations perverse ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງທັງຫມົດຂອງຕົນຊຶ່ງຕາມຫຼັກການບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວໃນ Pro.29: 18: ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການເປີດເຜີຍ, ປະຊາຊົນແມ່ນໂດຍບໍ່ມີການ restraint; ຜູ້ທີ່ຮັກສາກົດໝາຍກໍມີຄວາມສຸກ!
ດານ 2:40 ຈະມີອານາຈັກທີສີ່, ເຂັ້ມແຂງຄືເຫຼັກ; ເໝືອນດັ່ງເຫຼັກທີ່ແຕກຫັກ ແລະເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແຕກສະລາຍ, ສະນັ້ນ ມັນກໍຈະແຕກຫັກ ແລະແຕກຫັກຄືກັບເຫຼັກທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແຕກຫັກ.
40a- ສະຖານະການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນກັບອານາຈັກທີ່ສີ່ນີ້ຊຶ່ງເປັນຂອງ Rome ທີ່ຈະຄອບຄອງ empires ທີ່ຜ່ານມາແລະຮັບຮອງເອົາອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈະສະສົມລັກສະນະທາງລົບທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້ານໍາເອົາຄວາມແປກໃຫມ່, ລະບຽບວິໄນ ທາດເຫຼັກ ຂອງແຂງ implacable. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນມີປະສິດທິພາບຫຼາຍທີ່ບໍ່ມີປະເທດໃດສາມາດຕ້ານມັນໄດ້; ຫຼາຍຈົນວ່າຈັກກະພັດຂອງເພິ່ນຈະຂະຫຍາຍຈາກປະເທດອັງກິດໃນພາກຕາເວັນຕົກໄປ Babylon ໃນພາກຕາເວັນອອກ. ທາດເຫຼັກ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງມັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ຈາກດາບສອງຄົມ, ປະຈໍາຕະກູນແລະໄສ້ຂອງມັນ, ດັ່ງນັ້ນ ໃນ ການໂຈມຕີ, ກອງທັບຈະມີລັກສະນະຂອງ carapace bristling ມີຈຸດຫອກ, ປະສິດທິພາບທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຕໍ່ກັບການໂຈມຕີທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບແລະກະແຈກກະຈາຍຂອງສັດຕູ.
ດານ 2:41 ແລະດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນຕີນແລະຕີນຂອງດິນເຜົາຂອງຊ່າງປັ້ນໝໍ້ ແລະສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຫຼັກ, ອານາຈັກນັ້ນຈະຖືກແບ່ງອອກຢ່າງນັ້ນ, ແຕ່ໃນນັ້ນຈະມີບາງຢ່າງທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຫຼັກ ເພາະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຫຼັກປົນກັບດິນໜຽວ.
41a- ດານີເອນບໍ່ໄດ້ລະບຸມັນແຕ່ຮູບພາບເວົ້າ. ຕີນແລະຕີນ ເປັນຕົວແທນຂອງໄລຍະທີ່ເດັ່ນທີ່ຈະສໍາເລັດຂອງຈັກກະພັດ Roman pagan ຮູບພາບໂດຍ ທາດເຫຼັກ . ການແບ່ງແຍກ, Empire Roman ນີ້ຈະກາຍເປັນສະຫນາມຮົບຂອງອານາຈັກຂະຫນາດນ້ອຍສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການແຕກແຍກຂອງຕົນ. ພັນທະມິດຂອງ ທາດເຫຼັກ ແລະ ດິນເຜົາ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ການແບ່ງແຍກແລະຄວາມອ່ອນແອ. ພວກເຮົາອ່ານ ດິນເຜົາຂອງຊ່າງປັ້ນ . ຊ່າງປັ້ນເປັນພຣະເຈົ້າຕາມ Jer.18:6: ໂອ້ ເຊື້ອສາຍອິດສະລາເອນເອີຍ ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ຄົນນີ້ ຂ້ານ້ອຍເຮັດກັບເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບໍ? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. ຈົ່ງເບິ່ງ, ດັ່ງທີ່ດິນເຜົາຢູ່ໃນມືຂອງຊ່າງປັ້ນ, ເຈົ້າຢູ່ໃນມືຂອງເຮົາ, ໂອ້ ເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນ! ດິນເຜົານີ້ເປັນອົງປະກອບທີ່ສະຫງົບສຸກຂອງມະນຸດທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກພຣະອົງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີກຽດສັກສີ.
ດານີເອນ 2:42 ແລະຕີນຂອງຕີນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຫຼັກ ແລະເປັນດິນໜຽວ, ສະນັ້ນ ອານາຈັກກໍຈະເຂັ້ມແຂງບາງສ່ວນ ແລະບາງສ່ວນກໍອ່ອນແອ.
42a- ໃຫ້ສັງເກດວ່າ ທາດເຫຼັກ Roman ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Empire Roman ໄດ້ສູນເສຍຄວາມສາມັກຄີແລະການຄອບຄອງຂອງຕົນໃນ 395. ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນຢູ່ໃນ resumption ຂອງ domination ໂດຍຜ່ານການ seduction ຂອງສາດສະຫນາ Roman Catholic. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການສະຫນັບສະຫນູນດ້ານການປະກອບອາວຸດໂດຍ Clovis ແລະ emperors Byzantine ກັບອະທິການຂອງ Rome ປະມານ 500. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງກຽດສັກສີແລະພະລັງງານ papal ໃຫມ່ຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ຊາຍ, ຫົວຫນ້າຂອງໂລກຂອງສາດສະຫນາຈັກ Christian ນັບຕັ້ງແຕ່ 538.
ດານີເອນ 2:43 ພຣະອົງໄດ້ເຫັນເຫລັກທີ່ປະສົມກັບດິນໜຽວ, ເພາະເມື່ອການແຕ່ງງານຂອງມະນຸດຈະຖືກນຳເຂົ້າມາປະສົມກັນ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັນ ດັ່ງທີ່ເຫຼັກບໍ່ໄດ້ຜູກມັດດ້ວຍດິນໜຽວ.
43a- ຕີນ , ສິບ ໃນຈໍານວນ , ຈະກາຍເປັນ ສິບ horns ໃນ Dan.7: 7 ແລະ 24. ຫຼັງຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະຕີນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນຂອງຊາດຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກຂອງເອີຣົບຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາສຸດທ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ໂດຍປະນາມພັນທະມິດທີ່ໜ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງບັນດາປະເທດເອີຣົບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍເມື່ອ 2,600 ປີກ່ອນຄວາມອ່ອນແອຂອງຂໍ້ຕົກລົງທີ່ສາມັກຄີປະຊາຊົນໃນເອີຣົບໃນປະຈຸບັນ, ເປັນເອກະພາບກັນຢ່າງແນ່ນອນບົນພື້ນຖານຂອງ "ສົນທິສັນຍາຂອງ Rome."
Dan 2:44 ແລະໃນວັນເວລາຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້ພຣະເຈົ້າຂອງສະຫວັນຈະຕັ້ງອານາຈັກ, ຊຶ່ງຈະບໍ່ມີການທໍາລາຍ: ແລະອານາຈັກຈະບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ຄົນອື່ນ: ພຣະອົງຈະແຕກແຍກເປັນຕ່ອນແລະທໍາລາຍອານາຈັກທັງຫມົດນີ້, ແລະພຣະອົງຈະຢືນຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
44a- ໃນສະໄໝຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້
ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ, ສິບຕີນ ແມ່ນປະຈຸບັນກັບການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ.
44b- ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນຈະຍົກອານາຈັກໜຶ່ງຂຶ້ນທີ່ຈະບໍ່ຖືກທຳລາຍ
ການຄັດເລືອກຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ເຮັດພາຍໃຕ້ພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດນັບຕັ້ງແຕ່ການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາສູ່ໂລກຄັ້ງທຳອິດ, ເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງຄົນທີ່ພຣະອົງຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ແຕ່ໃນລະຫວ່າງສອງພັນປີທີ່ເຮັດຕາມວຽກຮັບໃຊ້ນີ້, ການເລືອກນີ້ໄດ້ສຳເລັດໃນຄວາມຖ່ອມຕົວແລະການຂົ່ມເຫັງໂດຍການຂົ່ມເຫັງ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຊ່ວຍປະຢັດມີຈໍານວນຫນ້ອຍ, ເປັນການສຶກສາຂອງ Dan ໄດ້. 8 ແລະ 12 ຈະຢືນຢັນ.
ດ້ວຍເວລາ 6,000 ປີຂອງການເລືອກທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ສະຫັດສະວັດ ທີ 7 ຈະເປີດວັນຊະບາໂຕຂອງນິລັນດອນໃຫ້ມີແຕ່ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ. ທຸກຄົນຈະຖືກເລືອກຍ້ອນຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາມະນຸດທີ່ສັດຊື່ແລະເຊື່ອຟັງກັບພຣະອົງ, ປົດປ່ອຍມານ, ເທວະດາທີ່ກະບົດຂອງລາວແລະມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງໄປສູ່ການທໍາລາຍຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາ.
44c- ແລະທີ່ຈະບໍ່ມາຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງຄົນອື່ນ
ເພາະມັນເຮັດໃຫ້ການປົກຄອງແລະການສືບທອດຂອງມະນຸດສິ້ນສຸດລົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
44- ພຣະອົງຈະທຳລາຍ ແລະທຳລາຍອານາຈັກທັງໝົດນີ້, ແລະພຣະອົງເອງຈະຢືນຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
ພຣະວິນຍານອະທິບາຍຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ກັບຄໍາສຸດທ້າຍ; ຄວາມຫມາຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ຈະມີການລົບລ້າງມະນຸດທັງຫມົດ. ແລະ Rev. 20 ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ ສະຫັດສະວັດ ທີ 7 . ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບໂຄງການທີ່ພຣະເຈົ້າວາງແຜນໄວ້. ໃນແຜ່ນດິນທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ, ມານຈະຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍ, ໂດຍບໍ່ມີການສະຫວັນຫຼືໃນໂລກ. ແລະໃນສະຫວັນ, ເປັນເວລາ 1000 ປີ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕັດສິນຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍໄປ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1000 ປີນີ້ ຄົນຊົ່ວຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍເພື່ອການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ໄຟທີ່ຈະທຳລາຍພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກບໍລິສຸດທີ່ພະເຈົ້າຈະສ້າງໃໝ່ໂດຍການສັນລະເສີນມັນເພື່ອຕ້ອນຮັບບັນລັງຂອງພະອົງແລະຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄຖ່ຂອງພະອົງ. ຮູບພາບຂອງວິໄສທັດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະຫຼຸບການປະຕິບັດທີ່ສັບສົນຫຼາຍທີ່ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເປີດເຜີຍ.
ດານີເອນ 2:45 ຫີນນັ້ນໝາຍເຖິງສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນຖືກຕັດອອກຈາກພູໂດຍບໍ່ມີມື ແລະໄດ້ຫັກເຫຼັກ, ທອງສຳຣິດ, ດິນໜຽວ, ເງິນ ແລະຄຳ. ພະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ກະສັດຮູ້ວ່າສິ່ງໃດຈະເກີດຂຶ້ນຕໍ່ໄປ. ຄວາມຝັນແມ່ນຄວາມຈິງ, ແລະການຕີຄວາມຂອງມັນແມ່ນແນ່ນອນ.
45a- ໃນທີ່ສຸດ, ຫຼັງຈາກການສະເດັດມາ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກສັນຍາລັກໂດຍ ກ້ອນຫີນ , ການພິພາກ ສາພັນປີ ແຫ່ງສະຫວັນ ແລະການປະຕິບັດການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຟູຄືນມາ, ພູໃຫຍ່ ທີ່ໄດ້ປະກາດໃນນິມິດຈະເປັນຮູບຮ່າງ ແລະສະຖານທີ່ຊົ່ວນິລັນດອນ.
ດານີເອນ 2:46 ແລ້ວກະສັດເນບູກາດເນັດຊາກໍຂາບລົງຂາບໄຫວ້ດານຽນ ແລະສັ່ງໃຫ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລະເຄື່ອງຫອມຖວາຍແກ່ເພິ່ນ.
46a- ຍັງເປັນຄົນນອກຮີດ, ກະສັດເຮັດຕາມທຳມະຊາດຂອງຕົນ. ໂດຍໄດ້ຮັບທຸກສິ່ງທີ່ດານີເອນໄດ້ຂໍມາແລ້ວ, ລາວຈຶ່ງກົ້ມຂາບລົງຕໍ່ໜ້າເພິ່ນ ແລະໃຫ້ກຽດຕໍ່ຄຳໝັ້ນສັນຍາຂອງເພິ່ນ. ດານຽນບໍ່ໄດ້ຄັດຄ້ານການກະທຳທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນທີ່ລາວປະຕິບັດຕໍ່ລາວ. ມັນຍັງ ໄວເກີນໄປທີ່ຈະຂັດກັນແລະຕັ້ງຄໍາຖາມນີ້. ເວລາ, ເຊິ່ງເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະເຮັດວຽກຂອງມັນ.
ດານີເອນ 2:47 ແລະກະສັດກໍເວົ້າກັບດານຽນວ່າ, “ຕາມຈິງແລ້ວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງບັນດາພຣະເຈົ້າ, ແລະເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາກະສັດ ແລະເປັນຜູ້ເປີດເຜີຍຄວາມລັບໃຫ້ຮູ້ວ່າເຈົ້າສາມາດຄົ້ນພົບຄວາມລັບນີ້ໄດ້.
47a- ນີ້ແມ່ນບາດກ້າວທຳອິດຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຕໍ່ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງເພິ່ນ. ລາວຈະບໍ່ມີວັນລືມປະສົບການທີ່ບັງຄັບໃຫ້ລາວຍອມຮັບວ່າ ດານຽນມີຄວາມສຳພັນກັບພະເຈົ້າແທ້ຈິງແລ້ວ ພະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າແລະພະອົງເຈົ້າຂອງກະສັດ . ແຕ່ຄົນນອກຮີດທີ່ຊ່ວຍລາວຈະເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວຊັກຊ້າ. ຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງເປັນພະຍານເຖິງປະສິດທິຜົນຂອງວຽກງານຂອງສາດສະດາ. ພະລັງຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະບອກລ່ວງໜ້າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ຄົນທຳມະດາຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບກຳແພງຂອງຫຼັກຖານທີ່ໜ້າຈັບໃຈເຊິ່ງຜົນຕອບແທນທີ່ເລືອກ ແລະ ຄົນທີ່ລົ້ມລົງນັ້ນຕໍ່ຕ້ານ.
ດານີເອນ 2:48 ແລ້ວກະສັດກໍໄດ້ສົ່ງເສີມດານຽນ, ແລະໄດ້ມອບຂອງຂວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃຫ້ລາວ. ເພິ່ນໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເພິ່ນປົກຄອງແຂວງບາບີໂລນທັງໝົດ ແລະໃຫ້ເພິ່ນເປັນຜູ້ປົກຄອງເໜືອພວກປັນຍາຊົນຂອງບາບີໂລນ.
48a- ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ດານຽນໃນແບບດຽວກັບທີ່ກະສັດຟາໂຣໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ໂຢເຊບ. ເມື່ອພວກເຂົາມີຄວາມສະຫຼາດແລະບໍ່ດື້ດ້ານ, ຜູ້ນໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຮູ້ວິທີການຊື່ນຊົມການບໍລິການຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ນໍາເອົາຄຸນລັກສະນະທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຜູ້ຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພອນແຫ່ງສະຫວັນທີ່ຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ສະຕິປັນຍາຂອງພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ຈຶ່ງເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ທຸກຄົນ.
ດານີເອນ 2:49 ດານຽນຂໍໃຫ້ກະສັດມອບອຳນາດປົກຄອງແຂວງບາບີໂລນໃຫ້ຊາຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ. ແລະດານີເອນຢູ່ໃນສານຂອງກະສັດ.
49a- ຊາຍໜຸ່ມສີ່ຄົນນີ້ໄດ້ຢືນຂຶ້ນ, ໂດຍມີທັດສະນະທີ່ສັດຊື່ໂດຍສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຈາກຊາວຢິວຄົນອື່ນໆທີ່ມາກັບເຂົາເຈົ້າໃນບາບີໂລນ. ຫຼັງຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ອາດຈະກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນສຳລັບທຸກຄົນ, ການເຫັນດີຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ກໍປະກົດຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ພະອົງ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຮັບ ໃຊ້ ພະອົງ. ພຣະອົງຍົກຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກໄວ້ໃຫ້ສູງຂຶ້ນ ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນມີຄ່າຄວນໃນການນັ້ນຕໍ່ສາທາລະນະຊົນໃນສາຍຕາຂອງທຸກຄົນ.
ດານີເອນ 3
ດານີເອນ 3:1 ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ສ້າງຮູບເຄົາຣົບດ້ວຍຄຳ ຊຶ່ງມີຄວາມສູງຫົກສິບສອກ ແລະຄວາມກວ້າງຫົກສອກ. ພະອົງຕັ້ງມັນໄວ້ໃນຮ່ອມພູດູຣາ ໃນແຂວງບາບີໂລນ.
3a- ກະສັດເຊື່ອແຕ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈາກພະເຈົ້າຜູ້ມີຊີວິດຢູ່ຂອງດານຽນ. ແລະ megalomania ຍັງມີລັກສະນະລາວ. ພວກຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວໃຫ້ກຳລັງໃຈລາວດ້ວຍວິທີນີ້ ດັ່ງທີ່ໝາໄນໃນນິທານເຮັດກັບຝູງນົກ ເຂົາໄດ້ດູຖູກລາວແລະນັບຖືລາວ ເໝືອນດັ່ງພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ກະສັດຈຶ່ງສົມທຽບຕົວເອງກັບພະເຈົ້າ. ມັນຕ້ອງເວົ້າວ່າໃນ paganism, ມັນງ່າຍທີ່ຈະ drift ຍ້ອນວ່າ divities ປອມອື່ນໆແມ່ນ immobile ແລະ frozen ໃນຮູບແບບຂອງຮູບປັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົາ, ກະສັດ, ມີຊີວິດຢູ່, ດີກວ່າພວກເຂົາແລ້ວ. ແຕ່ວ່າຄຳນີ້ຖືກໃຊ້ໃນການສ້າງຮູບປັ້ນຢ່າງຮ້າຍແຮງປານໃດ! ປາກົດຂື້ນ, ວິໄສທັດທີ່ຜ່ານມາຍັງບໍ່ທັນເກີດຜົນ. ບາງທີແມ່ນແຕ່ກຽດສັກສີທີ່ພະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ພະອົງຊ່ວຍຮັກສາແລະເພີ່ມຄວາມພາກພູມໃຈ. ທອງຄໍາ, ສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດໂດຍການທົດລອງອີງຕາມ 1 ເປໂຕ 1: 7, ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການປະກົດຕົວຂອງສັດທາອັນສູງສົ່ງນີ້ຢູ່ໃນສາມຄູ່ຂອງດານີເອນ, ໃນປະສົບການໃຫມ່ທີ່ເລົ່າຄືນໃນບົດນີ້. ນີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໂດຍສະເພາະກັບຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໃນການທົດລອງ Adventist ສຸດທ້າຍໃນເວລາທີ່ດໍາລັດຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Rev. 13: 15 ແມ່ນກ່ຽວກັບການເອົາຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 3:2 ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ສົ່ງພວກຂ້າຣາຊການ, ບັນດາເຈົ້າເມືອງ, ພວກຜູ້ປົກຄອງ, ບັນດາຜູ້ຕັດສິນ, ນາຍຄັງ, ບັນດາຜູ້ພິພາກສາ, ແລະບັນດາຜູ້ປົກຄອງບັນດາແຂວງໄປເຕົ້າໂຮມກັນ ເພື່ອມາອຸທິດຖວາຍຮູບທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.
2a- ບໍ່ເຫມືອນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງດານີເອນໃນ Dan.6, ປະສົບການບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຂອງປະຊາຊົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງກະສັດ. ທີ່ນີ້, ມັນແມ່ນຫມາກໄມ້ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ.
ດານີເອນ 3:3 ແລ້ວບັນດາຜູ້ປົກຄອງ, ບັນດາເຈົ້າເມືອງ, ບັນດາເຈົ້າເມືອງ, ຜູ້ພິພາກສາ, ນາຍຄັງ, ບັນດາຜູ້ພິພາກສາ, ບັນດາຜູ້ພິພາກສາ, ແລະບັນດາຜູ້ປົກຄອງແຂວງຕ່າງໆ ກໍໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ ເພື່ອອຸທິດຖວາຍຮູບປັ້ນທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ. ເຂົາເຈົ້າຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຮູບປັ້ນທີ່ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ.
ດານີເອນ 3:4 ມີຜູ້ປະກາດຂ່າວໜຶ່ງຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, “ປະຊາຊົນທັງຊາດ ແລະບັນດາພາສາທັງຫລາຍເອີຍ, ອັນນີ້ແມ່ນຄຳສັ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໄວ້.
ດານ 3:5 ແລະເຫດການຈະບັງເກີດຂຶ້ນຄື ໃນເວລາທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງແກ, ແລະຂອງຂຸ່ຍ, ແລະພິນ, ແລະຂອງຊຳບູກາ, ແລະສຽງຮ້ອງ, ແລະປີບ, ແລະເຄື່ອງດົນຕີທຸກປະເພດ, ພວກເຈົ້າຈະກົ້ມຂາບລົງຂາບໄຫວ້ຮູບຄຳທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.
5a- ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງຂອງ trumpet ໄດ້
ສັນຍານສໍາລັບການທົດສອບຈະໄດ້ຮັບໂດຍ ສຽງຂອງແກໄດ້ , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກສັນຍາລັກໃນ Rev. 11:15 ໂດຍ ສຽງຂອງ trumpet ຄັ້ງທີ 7 , ແລະການປະຕິບັດຫົກຄັ້ງກ່ອນຫນ້ານີ້ຍັງເປັນສັນຍາລັກໂດຍແກໄດ້.
5b- ເຈົ້າຈະກົ້ມຫົວ
Prostration ແມ່ນຮູບແບບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງກຽດສັກສີ rendered. ໃນ Rev. 13: 16, ພຣະເຈົ້າ symbolizes ມັນໂດຍ ມື ຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ຈະ ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງສັດເດຍລະສານ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການປະຕິບັດແລະກຽດສັກສີຂອງແສງຕາເວັນຂອງພວກນອກຮີດທີ່ທົດແທນວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດ .
5c- ແລະເຈົ້າຈະຮັກມັນ
ການໄຫວ້ແມ່ນຮູບແບບຈິດໃຈຂອງການໃຫ້ກຽດ. ໃນ Rev. 13: 16, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮູບມັນຢູ່ໃນ ຫນ້າຜາກ ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ .
ຂໍ້ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຂໍກະແຈຂອງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ອ້າງເຖິງໃນ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫນ້າຜາກແລະມື ຂອງມະນຸດສະຫຼຸບເຖິງຄວາມຄິດແລະການເຮັດວຽກຂອງລາວແລະໃນບັນດາສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກແມ່ນໄດ້ຮັບການ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ກົງກັນຂ້າມກັບ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ , ກໍານົດກັບ "ວັນອາທິດ" ຂອງ Roman Catholicism, ຍອມຮັບແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍພວກປະທ້ວງນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດ ecumenical.
ອົງການຈັດຕັ້ງທັງຫມົດຂອງມາດຕະການນີ້ imposed ໂດຍກະສັດ Nebuchadnezzar ຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໃນການທົດສອບຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. ທຸກໆວັນສະບາໂຕ, ການປະຕິເສດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເຮັດວຽກຈະເປັນພະຍານເຖິງການຕໍ່ຕ້ານຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກົດຫມາຍຂອງມະນຸດ. ແລະໃນວັນອາທິດ, ການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມການໄຫວ້ອາໄລທົ່ວໄປຈະລະບຸວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນພວກກະບົດທີ່ຕ້ອງຖືກກຳຈັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາຕັດສິນປະຫານຊີວິດຈະຖືກປະກາດ. ດັ່ງນັ້ນ ຂະບວນການດັ່ງກ່າວຈະສອດຄ່ອງຢ່າງສົມບູນກັບສິ່ງທີ່ສາມຄູ່ຂອງດານີເອນຈະປະສົບ, ເຂົາເຈົ້າເອງໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າຢ່າງເຕັມທີ່ສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ບົດຮຽນນີ້ໄດ້ຖືກສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດກັບຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າທີ່ຖືກທົດສອບທີ່ຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ 175 ແລະ 168, ຖືກຂົ່ມເຫັງໃຫ້ເສຍຊີວິດໂດຍກະສັດກເຣັກ Antiochus 4, ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Epiphanes. ແລະ Dan. 11 ຈະເປັນພະຍານວ່າຊາວຢິວທີ່ສັດຊື່ບາງຄົນມັກຖືກຂ້າ ແທນທີ່ຈະເຮັດຄວາມໜ້າກຽດຊັງຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າແທ້. ເພາະໃນສະໄໝນັ້ນພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າຢ່າງອັດສະຈັນຫຼາຍກວ່າທີ່ພະອົງໄດ້ເຮັດຕໍ່ມາສຳລັບຄລິດສະຕຽນທີ່ໂລມຖືກຂ້າຕາຍ.
ດານີເອນ 3:6 ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ຍອມຂາບລົງຂາບໄຫວ້ຈະຖືກຖິ້ມລົງໃນເຕົາໄຟທີ່ລຸກໄໝ້ໃນທັນທີ.
6a- ສໍາລັບຄູ່ຂອງດານີເອນ, ໄພຂົ່ມຂູ່ແມ່ນ ເຕົາໄຟ . ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການເສຍຊີວິດນີ້ແມ່ນຮູບພາບຂອງດໍາລັດການເສຍຊີວິດສຸດທ້າຍ. ແຕ່ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງສອງປະສົບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າໃນທີ່ສຸດ, ເຕົາໄຟທີ່ໂຫດຮ້າຍຈະເປັນໂທດຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຮຸກຮານທີ່ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເລືອກ.
ດານີເອນ 3:7 ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອປະຊາຊົນທັງໝົດໄດ້ຍິນສຽງແກ, ຂຸ່ຍ, ພິນ, ຊຳບູກາ, ແລະສຽງເພງທຸກຊະນິດ, ທຸກຊົນຊາດ, ທຸກຊາດ, ແລະທຸກພາສາກໍພາກັນຂາບລົງຂາບໄຫວ້ຮູບປັ້ນຄຳທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.
7a- ພຶດຕິກຳເກືອບທົ່ວໄປ ແລະເປັນເອກະສັນກັນນີ້ຂອງການຍອມຈຳນົນມະຫາຊົນຕໍ່ກົດໝາຍ ແລະ ພິທີການຂອງມະນຸດຍັງທຳນາຍພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລາຂອງການທົດລອງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງໂລກຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ລັດຖະບານທົ່ວໂລກຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະຖືກເຊື່ອຟັງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຄືກັນ.
ດານີເອນ 3:8 ໃນເວລານັ້ນ ມີຊາວຊາວຢິວບາງຄົນມາໃກ້ ແລະກ່າວຫາຊາວຢິວ.
8a- ຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າເລືອກໄວ້ເປັນເປົ້າໝາຍຂອງຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງມານ, ຜູ້ປົກຄອງທຸກດວງວິນຍານທີ່ພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນຜູ້ເລືອກຂອງພະອົງ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄວາມກຽດຊັງທີ່ຮ້າຍກາດນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຮູບແບບຂອງຄວາມອິດສາ ແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄວາມກຽດຊັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດທີ່ມະນຸດທົນທຸກ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນກົງກັນຂ້າມທີ່ອະທິບາຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ຜົນສະທ້ອນຂອງການຂາດການປົກປ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກທີ່ກຽດຊັງເຈົ້າໜ້າ ທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງ ວາງແຜນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກປະຫານ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ ທີ່ຈະຕ້ອງຖືກກຳຈັດ ດ້ວຍການຂ້າພວກເຂົາ.
ດານ 3:9 ແລະພວກເຂົາໄດ້ເວົ້າກັບກະສັດເນບູກາດເນັດຊາວ່າ, ໂອ້ ກະສັດເອີຍ, ຈົ່ງມີຊີວິດຢູ່ຕະຫລອດໄປ.
9a- ຕົວແທນຂອງມານເຂົ້າໄປໃນ scene ໄດ້, ດິນຕອນຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ.
ດານີເອນ 3:10 ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຍິນສຽງແກ, ຂຸ່ຍ, ພິນ, ຊຳບູກາ, ສຽງເພງ, ປີບ, ແລະເຄື່ອງດົນຕີທຸກຊະນິດ ຈົ່ງຂາບລົງນະມັດສະການຮູບຄຳ.
10a- ເຂົາເຈົ້າເຕືອນກະສັດເຖິງຖ້ອຍຄຳຂອງເພິ່ນເອງ ແລະຄຳສັ່ງຂອງອຳນາດກະສັດຂອງເພິ່ນທີ່ຕ້ອງເຊື່ອຟັງ.
ດານ 3:11 ແລະຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ຍອມຂາບໄຫວ້ຈະຖືກຖິ້ມລົງໃນເຕົາໄຟ.
11a- ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການເສຍຊີວິດຍັງຖືກເອີ້ນຄືນ; ຈັ່ນຈັບປິດໃສ່ໄພ່ພົນທີ່ເລືອກ.
ດານີເອນ 3:12 ບັດນີ້ມີຊາວຢິວບາງຄົນທີ່ເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າແຂວງຂອງບາບີໂລນ, ຊັດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກ, ຄົນທີ່ບໍ່ນັບຖືເຈົ້າ, ກະສັດເອີຍ; ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະຂອງທ່ານ, ຫລືບໍ່ໄດ້ຂາບໄຫວ້ຮູບຄຳທີ່ເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.
12a- ສິ່ງທີ່ເປັນການຄາດຄະເນ, ຕໍາແຫນ່ງສູງທີ່ໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍໃຫ້ກັບຊາວຢິວຕ່າງປະເທດ, ຄວາມອິດສາທີ່ບໍ່ມີຄວາມອິດສາເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນຂອງຄວາມກຽດຊັງການຄາດຕະກໍາຂອງຕົນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າເລືອກໄວ້ຈຶ່ງຖືກເລືອກເອົາແລະຖືກກ່າວໂທດໂດຍຄວາມຜິດທີ່ນິຍົມກັນ.
ດານີເອນ 3:13 ແລ້ວເນບູກາດເນັດຊາດ້ວຍໃຈຮ້າຍກໍສັ່ງໃຫ້ເອົາຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ. ແລະ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກນຳໄປຕໍ່ໜ້າກະສັດ.
13ກ- ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ວ່າຊາຍສາມຄົນນີ້ໄດ້ຮັບຕໍາແໜ່ງສູງສຸດໃນຣາຊອານາຈັກຂອງເນບູກາດເນັດຊາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຫັນແກ່ເພິ່ນວ່າມີຄວາມສະຫລາດ ແລະສະຫລາດຫລາຍກວ່າຄົນຂອງເພິ່ນ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ ລັດ " ລະຄາຍເຄືອງແລະ furious " ລາວ ຈະອະທິບາຍການລືມຊົ່ວຄາວຂອງຕົນກ່ຽວກັບຄຸນນະສົມບັດພິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 3:14 ເນບູກາດເນັດຊາຕອບວ່າ, “ຊັດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກ, ພວກເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ບັນດາພະຂອງເຮົາແທ້ໆ ຫລືຂາບໄຫວ້ຮູບຄຳທີ່ເຮົາຕັ້ງໄວ້ບໍ?
14a- ລາວບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕອບຄຳຖາມຂອງລາວວ່າ: ເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງຂ້ອຍໂດຍເຈດຕະນາບໍ?
ດານີເອນ 3:15 ສະນັ້ນ ຈົ່ງຕຽມພ້ອມ, ແລະໃນເວລາໃດທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງແກ, ສຽງຂຸ່ຍ, ແລະພິນ, ແລະຊາມບູກາ, ແລະເຄື່ອງດົນຕີ, ແລະປີບ, ແລະເຄື່ອງມືທຸກຊະນິດ ຈົ່ງຂາບລົງຂາບໄຫວ້ຮູບທີ່ເຮົາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ: ຖ້າເຈົ້າບໍ່ນະມັດສະການພຣະອົງ ເຈົ້າຈະຖືກຖິ້ມລົງໃນເຕົາໄຟໃນທັນທີ. ແລະ ໃຜເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ຈະປົດປ່ອຍເຈົ້າອອກຈາກກຳມືຂອງເຮົາ?
15ກ- ທັນໃດນັ້ນກໍຮູ້ວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີປະໂຫຍດຫຼາຍສໍ່າໃດ, ກະສັດກໍພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ໂອກາດໃໝ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ໂດຍການເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງຈັກກະວານຂອງພະອົງ.
ຄໍາຖາມທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງທີ່ Nebuchadnezzar ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ລືມ, ຈັບໄດ້ໃນກິດຈະກໍາຂອງຊີວິດ imperial ລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ມີຂໍ້ມູນໃດໆກ່ຽວກັບກໍລະນີດັ່ງກ່າວ.
ດານີເອນ 3:16 ຊັດຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກໄດ້ຕອບກະສັດເນບູກາດເນັດຊາວ່າ, “ພວກເຮົາບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຕອບເຈົ້າໃນເລື່ອງນີ້.
16a- ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເວົ້າກັບກະສັດທີ່ມີອຳນາດທີ່ສຸດໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານແລະບໍ່ນັບຖື, ແຕ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເວົ້າບໍ່ແມ່ນຄົນກະບົດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຂົາເຈົ້າເປັນແບບຢ່າງຂອງການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈຢ່າງໜັກແໜ້ນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມສັດຊື່.
ດານ 3:17 ຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຮັບໃຊ້ ແມ່ນສາມາດປົດປ່ອຍພວກເຮົາອອກຈາກເຕົາໄຟທີ່ໄໝ້ຢູ່, ແລະ ພຣະອົງຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາອອກຈາກມືຂອງພຣະອົງ.
17a- ບໍ່ເຫມືອນກັບກະສັດ, ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຮັກສາຫຼັກຖານທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະອົງຢູ່ກັບພວກເຂົາໃນການທົດລອງວິໄສທັດ. ສົມທົບປະສົບການສ່ວນຕົວນີ້ກັບຄວາມຊົງຈໍາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈາກຊາວອີຍິບແລະການເປັນຂ້າທາດຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ດຽວກັນນີ້, ພວກເຂົາຍູ້ຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ຈຸດທີ່ຕໍ່ຕ້ານກະສັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ພຣະວິນຍານໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາທຳນາຍເຖິງການແຊກແຊງຂອງພຣະອົງ: ພຣະອົງຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກກຳມືຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າ .
ດານີເອນ 3:18 ແຕ່ຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ກະສັດເອີຍ, ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຮູ້ວ່າພວກຂ້ານ້ອຍຈະບໍ່ຮັບໃຊ້ບັນດາພຣະຂອງພຣະອົງ ຫລືຂາບໄຫວ້ຮູບຄຳທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.
18a- ແລະຖ້າຫາກວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະເຈົ້າບໍ່ມາ, ມັນດີກວ່າສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະຕາຍເປັນຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ກ່ວາການຢູ່ລອດໃນຖານະຜູ້ທໍລະຍົດແລະຄົນຂີ້ຕົວະ. ຄວາມສັດຊື່ນີ້ຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນການທົດສອບທີ່ຖືກບັງຄັບໂດຍຜູ້ຂົ່ມເຫັງຊາວກຣີກໃນ -168. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕະຫຼອດຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ຜູ້ທີ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກຈະບໍ່ສັບສົນກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າກັບກົດຫມາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍ.
ດານີເອນ 3:19 ແລ້ວເນບູກາດເນັດຊາກໍຄຽດແຄ້ນ ແລະນໍ້າຕາຂອງລາວກໍປ່ຽນໄປຕໍ່ສູ້ຊາຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ. ລາວເວົ້າອີກເທື່ອໜຶ່ງແລະສັ່ງໃຫ້ເຕົາໄຟຮ້ອນກວ່າທີ່ຄວນເປັນເຈັດເທົ່າ.
19a- ມັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າກະສັດອົງນີ້ບໍ່ເຄີຍເຫັນຫຼືໄດ້ຍິນຜູ້ໃດຕໍ່ຕ້ານການຕັດສິນໃຈຂອງລາວໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວ; ທີ່ justifies fury ແລະການ ປ່ຽນແປງ ໃນຮູບລັກສະນະ ຂອງໃບຫນ້າຂອງຕົນ . ມານຮ້າຍເຂົ້າໄປໃນລາວເພື່ອນໍາລາວໄປຂ້າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດານີເອນ 3:20 ແລ້ວເພິ່ນກໍສັ່ງພວກທະຫານທີ່ແຂງແຮງທີ່ສຸດໃຫ້ມັດຊາຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ ແລະຖິ້ມໃສ່ເຕົາໄຟທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້.
ດານີເອນ 3:21 ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກມັດດ້ວຍໂສ້ງເສື້ອ, ເສື້ອຄຸມ, ເສື້ອຄຸມ ແລະເຄື່ອງນຸ່ງອື່ນໆຂອງພວກເຂົາ ແລະຖືກຖິ້ມລົງໃນເຕົາໄຟ.
21a- ວັດຖຸທັງໝົດທີ່ກ່າວມານີ້ ແມ່ນສາມາດເຜົາໄໝ້ໄດ້ ແລະເນື້ອໜັງຂອງພວກມັນ.
ດານີເອນ 3:22 ແລະເພາະຄຳສັ່ງຂອງກະສັດນັ້ນຮຸນແຮງ, ແລະເຕົາໄຟກໍຮ້ອນຫລາຍ, ແປວໄຟໄດ້ຂ້າຄົນທີ່ໂຍນຊາຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກໄປໃນນັ້ນ.
22a- ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະຍານເຖິງປະສິດທິພາບຕາຍຂອງໄຟໃນ furnace ນີ້.
ດານ 3:23 ແລະຊາຍສາມຄົນນີ້ຄື ຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ ໄດ້ລົ້ມລົງໃນເຕົາໄຟທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້.
23a- ຄໍາສັ່ງຂອງກະສັດ ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ, ແມ່ນແຕ່ຂ້າຄົນຮັບໃຊ້ຂອງຕົນເອງ.
ດານ 3:24 ແລ້ວກະສັດເນບູກາດເນັດຊາກໍຢ້ານ, ແລະລຸກຂຶ້ນຢ່າງຮີບດ່ວນ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບທີ່ປຶກສາຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໂຍນສາມຄົນຖືກຜູກມັດເຂົ້າໄປໃນກາງໄຟ? ພວກເຂົາຕອບກະສັດວ່າ: ແທ້ຈິງແລ້ວ, ກະສັດ!
24a- ກະສັດຂອງກະສັດໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວບໍ່ສາມາດເຊື່ອຕາຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນແມ່ນເກີນກວ່າການຈິນຕະນາການຂອງມະນຸດ. ລາວຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈກັບຕົວເອງໂດຍການຖາມຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວວ່າ ການກະທຳທີ່ຖິ້ມຊາຍສາມຄົນໃສ່ເຕົາໄຟນັ້ນເປັນຄວາມຈິງບໍ. ແລະພວກເຂົາໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ກັບເພິ່ນວ່າ: ໂອ້ ກະສັດເອີຍ ມັນແນ່ນອນ!
ດານີເອນ 3:25 ລາວຕອບວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍເຫັນຊາຍສີ່ຄົນວ່າງເປົ່າຍ່າງໄປໃນທ່າມກາງກອງໄຟ ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດໃດໆ ແລະຮູບຂອງຜູ້ທີສີ່ນັ້ນຄ້າຍຄືກັບລູກຊາຍຂອງພະອົງ.
25a- ເບິ່ງຄືວ່າພຽງແຕ່ກະສັດທີ່ມີວິໄສທັດຂອງລັກສະນະທີສີ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາຢ້ານ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍສາມຄົນແມ່ນໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງ ແລະ ອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ. ໃນໄຟນີ້, ກະສັດສາມາດຈໍາແນກຜູ້ຊາຍແລະລາວເຫັນຮູບແສງສະຫວ່າງແລະໄຟຢືນຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ປະສົບການໃຫມ່ນີ້ລື່ນກາຍຄັ້ງທໍາອິດ. ຄວາມເປັນຈິງຂອງພະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກໍຖືກພິສູດໃຫ້ພະອົງເຫັນອີກ.
25b- ແລະຮູບຮ່າງຂອງອົງທີສີ່ຄ້າຍຄືກັບລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ
ການປະກົດຕົວຂອງລັກສະນະທີສີ່ນີ້ແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດຫຼາຍຈົນກະສັດໄດ້ລະບຸລາວດ້ວຍ ລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ . ການສະແດງອອກແມ່ນເຫມາະສົມເພາະວ່າມັນເປັນການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນສໍາລັບມະນຸດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ພຣະບຸດຂອງມະນຸດ , ຄື, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານ 3:26 ແລ້ວເນບູກາດເນັດຊາກໍເຂົ້າໄປໃກ້ປາກເຕົາເຜົາທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້ຢູ່ ແລະເວົ້າວ່າ, “ຊາຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ ຈົ່ງອອກມາ ແລະມາທີ່ນີ້. ແລະຊາດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກໄດ້ອອກມາຈາກໄຟ.
26a- ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ເນບູກາດເນັດຊາປ່ຽນຕົວເອງເປັນລູກແກະທີ່ປະເຊີນກັບກະສັດສິງທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງກວ່າເພິ່ນ. ການເຕືອນນີ້ປຸກປະຈັກພະຍານເຖິງປະສົບການຂອງວິໄສທັດທີ່ຜ່ານມາ. ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນເອີ້ນລາວເປັນເທື່ອທີສອງ.
ດານີເອນ 3:27 ແລ້ວບັນດາຜູ້ບັນຊາການ, ບັນດາເຈົ້ານາຍ, ບັນດາເຈົ້າເມືອງ, ແລະທີ່ປຶກສາຂອງກະສັດກໍມາເຕົ້າໂຮມກັນ. ພວກເຂົາເຫັນວ່າໄຟບໍ່ມີອຳນາດເໜືອຮ່າງກາຍຂອງພວກຄົນເຫລົ່ານີ້, ຜົມຂອງຫົວຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກຮ້ອງ, ແລະເສື້ອຊັ້ນໃນຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ, ແລະກິ່ນຫອມຂອງໄຟກໍບໍ່ເຂົ້າເຖິງພວກເຂົາ.
27a- ໃນປະສົບການນີ້, ພຣະເຈົ້າໃຫ້ພວກເຮົາຫຼັກຖານ, ເພື່ອພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Nebuchadnezzar, ຂອງພຣະອົງ ທີ່ມີອໍານາດທີ່ແທ້ຈິງ. ພະອົງສ້າງກົດໝາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ກຳນົດຊີວິດຂອງມະນຸດທຸກຄົນແລະສັດທຸກຊະນິດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນດິນແລະໃນຂະໜາດຂອງພະອົງ. ແຕ່ພະອົງພຽງແຕ່ພິສູດວ່າພະອົງຫຼືທູດສະຫວັນບໍ່ຢູ່ໃຕ້ກົດເກນຂອງໂລກນີ້. ຜູ້ສ້າງກົດຫມາຍສາກົນ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ເຫນືອພວກເຂົາແລະສາມາດ, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ, ສັ່ງໃຫ້ກໍລະນີທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ, ຈະນໍາເອົາລັດສະຫມີພາບແລະຊື່ສຽງມາສູ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານີເອນ 3:28 ເນບູກາດເນັດຊາເວົ້າວ່າ, “ຂໍເປັນພອນໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າຂອງຊາຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກ ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງທູດຂອງເພິ່ນໄປ ແລະປົດປ່ອຍພວກຂ້າຣາຊການທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງ ແລະໄດ້ຝ່າຝືນຄຳສັ່ງຂອງກະສັດ ແລະຍອມຮັບເອົາຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ ແທນທີ່ຈະຮັບໃຊ້ ຫລືຂາບໄຫວ້ພຣະໃດໆ ນອກຈາກພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
28a- ຄວາມໂກດຂອງກະສັດໄດ້ບິນໄປ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການແລະອອກ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນອີກ. ເນື່ອງຈາກວ່າປະສົບການແມ່ນເຈັບປວດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ຊາວບາບີໂລນເຫັນວ່າພຣະອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຫ້າວຫັນ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງ ແລະພະລັງ.
28b- ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ທູດຂອງພະອົງ ແລະປົດປ່ອຍຄົນຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນພະອົງ ແລະຜູ້ທີ່ຝ່າຝືນຄຳສັ່ງຂອງກະສັດ ແລະຍອມຮັບເອົາຮ່າງກາຍຂອງຕົນ ແທນທີ່ຈະຮັບໃຊ້ ແລະນະມັດສະການພະເຈົ້າອື່ນນອກຈາກພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ!
ໃນລະດັບສູງຂອງ lucidity, ກະສັດຮັບຮູ້ວ່າຄວາມຊື່ສັດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ບ້າຂອງລາວຕ້ອງການຂ້າ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າລາວຮູ້ວ່າ, ຍ້ອນອໍານາດຂອງລາວ, ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບລາວທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນຄວາມລໍາບາກທີ່ໂງ່ຈ້ານີ້ທີ່ເກີດຈາກຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຮັດຄວາມຜິດພາດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຜູ້ບໍລິສຸດ.
ດານີເອນ 3:29 ບັດນີ້ເປັນຄຳສັ່ງທີ່ເຮົາມອບໃຫ້ດັ່ງນີ້: ຜູ້ທີ່ເວົ້າຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງຊາດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກ, ຄົນໃດຊາດ, ຫລືພາສາໃດກໍຈະຖືກຕັດອອກເປັນຕ່ອນໆ, ແລະເຮືອນຂອງລາວຈະຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີພະເຈົ້າອື່ນໃດສາມາດປົດປ່ອຍໄດ້ຄືກັບລາວ.
29a- ໂດຍການປະກາດນີ້ ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໃຫ້ການປົກປ້ອງຜູ້ຄົນທີ່ພະເຈົ້າເລືອກໄວ້.
ໃນຂະນະດຽວກັນ ລາວກໍຂົ່ມຂູ່ຜູ້ໃດ ທີ່ເວົ້າບໍ່ດີຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ, ແລະ ລາວກໍຈະຖືກຕັດເປັນຕ່ອນໆ, ແລະເຮືອນຂອງລາວຈະຖືກທຳລາຍເປັນກອງຂີ້ເຫຍື້ອ ເພາະບໍ່ມີພຣະເຈົ້າອົງໃດສາມາດປົດປ່ອຍໄດ້ຄືກັບລາວ. ເມື່ອປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ນີ້, ແນ່ນອນວ່າຕາບໃດທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາປົກຄອງ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີບັນຫາຍ້ອນການວາງແຜນ.
ດານີເອນ 3:30 ຫລັງຈາກນັ້ນ ກະສັດກໍໄດ້ຍົກທັບໃຫ້ຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະອາເບດເນໂກ ໃນແຂວງບາບີໂລນ.
30a- “ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈົບລົງດ້ວຍດີ” ສຳລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນ, ຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະມີຢູ່. ເພາະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ຂອງພຣະອົງຈະເປັນຄືນມາໃນທີ່ສຸດ, ແລະ ພວກເຂົາຈະຍ່າງຢູ່ເທິງຂີ້ຝຸ່ນຂອງຄົນຕາຍ, ສັດຕູຂອງພວກເຂົາໃນອະດີດ, ໃນແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໄດ້ຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່, ເປັນນິລັນດອນ.
ໃນການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ການສິ້ນສຸດຄວາມສຸກນີ້ຍັງຈະໄດ້ຮັບ. ດັ່ງນັ້ນ, ການທົດລອງຄັ້ງທໍາອິດແລະຜົນປະໂຫຍດສຸດທ້າຍຈາກການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງພະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວທີ່ລາວມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ເພາະວ່າຊື່ຂອງພຣະເຢຊູຫມາຍຄວາມວ່າ "YaHWéH saves."
ດານີເອນ 4
ດານີເອນ 4:1 ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ເຖິງທຸກຄົນ, ທຸກຊາດ, ແລະທຸກພາສາທີ່ຢູ່ໃນທົ່ວໂລກ. ຂໍໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ເຈົ້າຢ່າງອຸດົມສົມບູນ!
1a- ສຽງແລະຮູບແບບພິສູດມັນ, ກະສັດທີ່ເວົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນ. ການສະແດງອອກຂອງພຣະອົງຄ້າຍຄືກັບການຂຽນຈົດໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່. ພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງຄວາມສະຫງົບ, ເພາະວ່າພຣະອົງເອງໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມສະຫງົບ, ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຄວາມຈິງ, ເທົ່ານັ້ນ, ເປັນເອກະລັກ.
ດານ 4:2 ມັນເປັນການດີສຳລັບຂ້ອຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຮູ້ເຖິງການອັດສະຈັນທີ່ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດໄດ້ກະທຳຕໍ່ຂ້ອຍ.
2a- ຕອນນີ້ກະສັດກໍເຮັດຕາມທີ່ພະເຍຊູກ່າວກັບຄົນຕາບອດແລະຄົນພິການທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວວ່າ “ ຈົ່ງໄປສະແດງຕົວໃນວິຫານແລະບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ກະທຳຫຍັງແກ່ພວກທ່ານ .” ກະສັດມີການເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມປາຖະໜາອັນດຽວກັນທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພະເຈົ້າ. ເພາະການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນໄປໄດ້ທຸກມື້, ແຕ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ທຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຂອງການທີ່ປະສົບການໂດຍກະສັດຂອງກະສັດ, ເປັນ emperor ມີອໍານາດແລະເຂັ້ມແຂງ.
ດານີເອນ 4:3 ສັນຍານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ! ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງລາວຍິ່ງໃຫຍ່ພຽງໃດ! ອານາຈັກຂອງພຣະອົງເປັນອານາຈັກອັນເປັນນິດ, ແລະການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງຍັງຄົງຢູ່ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.
3a- ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມແນ່ນອນຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາມີຄວາມສະຫງົບແລະ ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້. ກະສັດໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈທຸກຢ່າງ.
ດານີເອນ 4:4 ຂ້າພະເຈົ້າຄືເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງສະບາຍ ແລະມີຄວາມສຸກຢູ່ໃນວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
4a- ສະຫງົບແລະມີຄວາມສຸກ? ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນນອກຮີດທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນພຣະເຈົ້າແທ້.
ດານ 4:5 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝັນຝັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານ; ຄວາມຄິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມຢູ່ເທິງຕຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະວິໄສທັດຂອງຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ.
5a- ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຜູ້ນີ້ຖືກນໍາມາສະເໜີຕໍ່ພວກເຮົາຢ່າງແທ້ຈິງໃນຖານະເປັນແກະທີ່ຫຼົງຫາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດສະເດັດມາເພື່ອສະແຫວງຫາການຊ່ອຍກູ້ ແລະໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມໂຊກຮ້າຍ. ສໍາລັບຫຼັງຈາກເວລາໂລກທີ່ສະຫງົບສຸກແລະມີຄວາມສຸກນີ້, ອະນາຄົດຂອງກະສັດຈະ perdition ແລະຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ. ສໍາລັບຄວາມລອດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາລົບກວນແລະທໍລະມານພຣະອົງ.
ດານີເອນ 4:6 ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງສັ່ງ ແລະພວກເຂົາກໍໄດ້ນຳພວກປັນຍາຊົນຊາວບາບີໂລນທັງໝົດມາຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ສະແດງຄວາມໝາຍຂອງຄວາມຝັນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ.
6a- ແນ່ນອນ ເນບູກາດເນັດຊາມີບັນຫາຄວາມຈຳທີ່ຮ້າຍແຮງ. ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ໂທຫາດານີເອນທັນທີ?
ດານ 4:7 ຈາກນັ້ນພວກນັກວິເສດ, ພວກນັກໂຫລາສາດ, ຊາວຄາລເດນ, ແລະພວກໝໍຜີກໍມາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າຄວາມຝັນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕີຄວາມຫມາຍ.
7a- ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນນິມິດຄັ້ງທໍາອິດ, diviners pagan ມັກທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງຕົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະບອກນິທານຕໍ່ກັບກະສັດທີ່ໄດ້ຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 4:8 ສຸດທ້າຍ, ດານີເອນ, ຜູ້ມີຊື່ວ່າ ເບນເຕຊາຊາ, ຕາມນາມຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ , ໄດ້ມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໃນພຣະອົງນັ້ນມີວິນຍານຂອງບັນດາພະຜູ້ບໍລິສຸດ. ຂ້ອຍບອກລາວຄວາມຝັນວ່າ:
8a- ເຫດຜົນສໍາລັບການລະເວັ້ນແມ່ນໄດ້ຮັບ. ເບນຍັງເປັນພະເຈົ້າຂອງກະສັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າ Darius the Mede, Cyrus the Persian, Darius the Persian, Artaxerxes I , ອີງຕາມ Ezra 1: 6 ແລະ 7, ທັງຫມົດໃນເວລາຂອງພວກເຂົາຈະຊື່ນຊົມຊາວຢິວແລະ ພຣະເຈົ້າອົງດຽວຂອງພວກເຂົາ. ລວມທັງ Cyrus , of whom God prophesies in Isa.44:28 , ເວົ້າ : I say of Cyrus : He is my shepherd , and he will accomplish all my will ; ພຣະອົງຈະກ່າວເຖິງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມວ່າ: ຈົ່ງສ້າງຄືນໃໝ່ເຖີດ! ແລະຂອງພຣະວິຫານ: ໃຫ້ມັນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ! - ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ພະຍາກອນໄວ້ ຈະເຮັດໃຫ້ສຳເລັດຕາມ ຄວາມ ປະສົງຂອງພະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ລາວຮັບຮູ້ວ່າລາວເຊື່ອຟັງ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆນີ້ຢືນຢັນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພຣະອົງທີ່ທໍານາຍໄວ້ວ່າ: Isa.45: 2: ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວກັບຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອ Cyrus , ແລະໃນຂໍ້ທີ 13: I have raise up Cyrus in my righteousness, and I will make all his way straight; ພຣະອົງຈະສ້າງເມືອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄືນໃໝ່ ແລະປົດປ່ອຍພວກຊະເລີຍເສິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ມີຄ່າໄຖ່ຫຼືລາງວັນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຈັກກະວານກ່າວ. ແລະຄວາມສຳເລັດຂອງໂຄງການນີ້ປະກົດຢູ່ໃນເອຊະຣາ 6:3-5: ໃນປີທຳອິດຂອງກະສັດຊີຣຶເຊ ກະສັດຊີຣຶເຊໄດ້ໃຫ້ຄຳສັ່ງນີ້ກ່ຽວກັບວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມວ່າ: ຈົ່ງສ້າງເຮືອນຄືນໃໝ່ ບ່ອນທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ແລະໃຫ້ມີພື້ນຖານອັນໝັ້ນຄົງ. ມັນຈະຕ້ອງສູງຫົກສິບສອກ, ກວ້າງຫົກສິບສອກ, ຫີນສາມແຖວ, ແລະໄມ້ໃໝ່ແຖວໜຶ່ງ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຈະຖືກຈ່າຍໃຫ້ໂດຍຄອບຄົວຂອງກະສັດ . ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຄື່ອງຄຳແລະເງິນຂອງວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ເອົາອອກຈາກພຣະວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມ ແລະນຳໄປເມືອງບາບີໂລນ, ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະນຳໄປຍັງພຣະວິຫານໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມເຖິງບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່, ແລະຖືກວາງໄວ້ໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຈະຖືກຈ່າຍໂດຍຄອບຄົວຂອງກະສັດ. ພະເຈົ້າມອບກຽດຕິຍົດໃຫ້ແກ່ກະສັດໂຊໂລໂມນ. ແຕ່ລະວັງ! ລັດຖະດໍາລັດນີ້ຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ການຄິດໄລ່ທີ່ສະເຫນີໃນ Dan.9: 25 ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ວັນທີຂອງການມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເມຊີອາ; ມັນຈະເປັນຂອງກະສັດ Artaxerxes ເປີເຊຍ. Cyrus ໄດ້ສ້າງພຣະວິຫານຄືນໃຫມ່, ແຕ່ Artaxerxes ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງກໍາແພງເມືອງເຢຣູຊາເລັມຄືນໃຫມ່ແລະການກັບຄືນຂອງຊາວຢິວທັງຫມົດກັບປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 4:9 ເບນເຕຊາຊາ, ຫົວຫນ້ານັກວິເສດ, ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ, ວິນຍານຂອງພຣະສັກສິດຢູ່ໃນພວກເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມລັບອັນໃດຍາກ, ຈົ່ງບອກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ເຖິງຄວາມລັບຂອງນິມິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນຄວາມຝັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
9a- ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າກະສັດຢູ່ໃສ. ໃນໃຈຂອງລາວ , ລາວຍັງຄົງເປັນຄົນນອກຮີດແລະຮັບຮູ້ພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນເປັນພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າອື່ນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວສາມາດອະທິບາຍຄວາມຝັນ. ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບລາວວ່າລາວຈະຕ້ອງປ່ຽນພຣະ. ພະເຈົ້າຂອງດານີເອນເປັນພຽງພະເຈົ້າອື່ນ.
ດານ 4:10 ສິ່ງນີ້ເປັນພາບທີ່ເຫັນໃນໃຈຂອງຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍນອນຢູ່ເທິງຕຽງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ໃນກາງແຜ່ນດິນໂລກເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີຄວາມສູງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
10a- ໃນຮູບທີ່ພະເຍຊູຈະໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ບົດຮຽນຂອງພະອົງແກ່ຄົນຝ່າຍວິນຍານທີ່ພະອົງຕ້ອງການສອນ, ຕົ້ນໄມ້ຈະເປັນຮູບຂອງມະນຸດ, ຈາກງໍທີ່ງໍແລະໂຄ້ງລົງໄປຫາຕົ້ນແປກທີ່ມີອໍານາດແລະສະຫງ່າງາມ. ແລະຄືກັບທີ່ມະນຸດສາມາດຊື່ນຊົມໝາກໄມ້ທີ່ມີລົດຊາດຂອງຕົ້ນໄມ້ໄດ້, ພຣະເຈົ້າຈະຊື່ນຊົມຫລືບໍ່ເຖິງໝາກໄມ້ທີ່ເກີດຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ຈາກສຸກທີ່ສຸດຫາສຸກໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນໜ້າກຽດຊັງ ແລະ ໜ້າກຽດຊັງ.
ດານ 4:11 ແລະຕົ້ນໄມ້ໄດ້ໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະເຂັ້ມແຂງ, ແລະຄວາມສູງຂອງມັນໄດ້ໄປເຖິງສະຫວັນ, ແລະສາຍຕາຂອງມັນໄປທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.
11a- ໃນວິໄສທັດຂອງຮູບປັ້ນ, ກະສັດ Chaldean ໄດ້ຖືກປຽບທຽບແລ້ວກັບຕົ້ນໄມ້ຕາມຮູບຂອງອໍານາດ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະຈັກກະພັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ໂດຍແທ້ຈິງ.
ດານ 4:12 ໃບໄມ້ຂອງລາວມີຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະໝາກຂອງມັນອຸດົມສົມບູນ. ລາວເອົາອາຫານໃຫ້ທຸກຄົນ; ສັດຮ້າຍໃນທົ່ງນາໄດ້ລີ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງມັນ, ແລະທຸກສິ່ງມີຊີວິດກໍດຶງເອົາອາຫານຈາກມັນ.
12a- ກະສັດຜູ້ມີອຳນາດອົງນີ້ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮັ່ງມີແລະອາຫານໃຫ້ແກ່ຄົນທັງປວງໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງ.
12b- ນົກໃນອາກາດໄດ້ເຮັດເຮືອນຂອງຕົນໃນບັນດາກິ່ງງ່າຂອງມັນ,
ການສະແດງອອກແມ່ນ rerise ຂອງ Dan. 2:38. ຕາມຕົວໜັງສື, ນົກໃນທ້ອງຟ້າເຫຼົ່ານີ້ສັນຍາລັກສັນຕິພາບແລະຄວາມງຽບສະຫງົບທີ່ປົກຄອງພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານ, ພວກເຂົາຫມາຍເຖິງເທວະດາສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນຄໍາອ້າງອີງດຽວນີ້ໃນ Ecc. 10:20, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າພຣະອົງເອງຜູ້ທີ່ໄດ້ອ້າງເຖິງ, ສໍາລັບພຣະອົງຜູ້ດຽວຄົ້ນຫາຄວາມຄິດຂອງແຕ່ລະຄົນ: ຢ່າສາບແຊ່ງກະສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ແລະຢ່າສາບແຊ່ງຜູ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນຫ້ອງນອນຂອງເຈົ້າ; ເພາະ ນົກກາງອາກາດ ຈະຮ້ອງສຽງຂອງເຈົ້າ, ແລະສັດມີປີກ ຈະປະກາດຖ້ອຍຄຳຂອງເຈົ້າ . ໃນຄໍາເວົ້າສ່ວນໃຫຍ່, ນົກໃນທ້ອງຟ້າໄດ້ກະຕຸ້ນນົກອິນຊີແລະນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າ, ເດັ່ນໃນຊະນິດທີ່ມີປີກ. ນົກຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ສະບຽງອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າອຸດົມສົມບູນ; ຮູບພາບດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢືນຢັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມອີ່ມໃຈຂອງອາຫານ.
ດານ 4:13 ໃນພາບນິມິດໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້ານອນຢູ່ເທິງຕຽງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ແລະເບິ່ງ, ຫນຶ່ງໃນການເຝົ້າລະວັງແລະບໍລິສຸດໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ.
13a- ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເທວະດາໃນສະຫວັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງນອນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຢູ່ໃນກິດຈະກໍາຖາວອນ. ຜູ້ ທີ່ບໍລິສຸດ ແລະຢູ່ໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ ໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ ເພື່ອຖ່າຍທອດຂ່າວສານຂອງພຣະອົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງໃນໂລກ.
ດານ 4:14 ແລະພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນດັງ, ແລະເວົ້າດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: Hew down the tree , ແລະຕັດກິ່ງງ່າຂອງຕົນ: shake off the foliage , and scatter the fruits ; ໃຫ້ສັດຮ້າຍຫນີຈາກພາຍໃຕ້ມັນ, ແລະນົກຈາກບັນດາກິ່ງງ່າຂອງມັນ!
14a- ວິໄສທັດປະກາດວ່າກະສັດຈະສູນເສຍອານາຈັກແລະການຄອບຄອງຂອງລາວ.
ດານີເອນ 4:15 ແຕ່ຈົ່ງປ່ອຍເຫງົ້າທີ່ມີຮາກຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມັດດ້ວຍຕ່ອງໂສ້ເຫຼັກແລະທອງເຫຼືອງໃນທົ່ງຫຍ້າ. ໃຫ້ເຂົາຊຸ່ມດ້ວຍນໍ້າຕົກຂອງສະຫວັນ, ແລະໃຫ້ເຂົາມີຫຍ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນສ່ວນຂອງຕົນຄືກັບສັດເດຍລະສານ.
15a- ແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ລໍາຕົ້ນບ່ອນທີ່ຮາກຢູ່ໃນດິນ
ກະສັດຈະຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງລາວ; ລາວຈະບໍ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກ.
15b- ແລະມັດລາວດ້ວຍສາຍໂສ້ດ້ວຍເຫຼັກ ແລະທອງສຳຣິດ, ໃນກາງທົ່ງຫຍ້າ.
ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີໂສ້ເຫຼັກຫຼືທອງເຫລືອງ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ສັດທີ່ເປັນສັດທີ່ເປັນຕາອ່ອນຂອງຕົນສູນເສຍເຫດຜົນ ແລະສະພາບທຳມະດາໃນທຸກດ້ານ, ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ ແລະສິນທຳ. ກະສັດອົງຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເອົາຕົວໄປເປັນສັດຮ້າຍ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ຖອນການປົກຄອງຂອງອານາຈັກອອກໄປ.
15ຄ- ໃຫ້ລາວຊຸ່ມດ້ວຍນໍ້າໝອກແຫ່ງສະຫວັນ ແລະໃຫ້ລາວມີດັ່ງສັດຮ້າຍ, ຫຍ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນສ່ວນຂອງມັນ.
ເຮົາສາມາດນຶກພາບເຖິງຄວາມຕົກໃຈຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງລາວທີ່ຈະເຫັນລາວກິນຫຍ້າຈາກພື້ນດິນຄືກັບງົວຫຼືແກະ. ລາວຈະປະຕິເສດເຮືອນທີ່ປົກຄຸມ, ມັກຢູ່ແລະນອນໃນທົ່ງນາ.
ດານີເອນ 4:16 ຫົວໃຈຂອງມັນຈະຖືກເອົາໄປຈາກລາວ ແລະຫົວໃຈຂອງສັດຈະຖືກມອບໃຫ້ລາວ ແລະເຈັດເທື່ອຈະຂ້າມລາວໄປ.
ໃນປະສົບການນີ້ , ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຫຼັກຖານຕື່ມອີກກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ. ສໍາລັບ, ໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງຊີວິດຂອງ creatures ທັງຫມົດຂອງລາວ, ລາວສາມາດໃນທຸກເວລາ, ສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງລາວ, ເຮັດໃຫ້ຄົນຫນຶ່ງສະຫລາດຫຼື, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, stupefy ຫນຶ່ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບຕາຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ສົນໃຈໄພຂົ່ມຂູ່ນີ້ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫນັກຫນ່ວງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວແຊກແຊງບໍ່ຄ່ອຍ, ແລະໃນເວລາທີ່ລາວເຮັດ, ມັນແມ່ນສໍາລັບເຫດຜົນແລະຈຸດປະສົງສະເພາະ.
ການລົງໂທດແມ່ນການວັດແທກ. ມັນຈະໃຊ້ກັບກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເປັນເວລາ ເຈັດເທື່ອ , ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ເຈັດປີ. ບໍ່ມີຄວາມຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໃນການນໍາໃຊ້ໄລຍະເວລານີ້ສໍາລັບສິ່ງອື່ນນອກເຫນືອຈາກກະສັດເອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂດຍການເລືອກຕົວເລກ "7", ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ "ປະທັບຕາແຫ່ງກະສັດ" ຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດ.
ດານ 4:17 ນີ້ແມ່ນຖ້ອຍຄຳຂອງຜູ້ເຝົ້າຍາມ, ແລະເປັນຄຳສັ່ງຂອງພຣະບັນຍັດ: ເພື່ອຄົນທີ່ມີຊີວິດຈະໄດ້ຮູ້ວ່າພຣະອົງສູງສຸດປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ, ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງຈະ, ແລະຕັ້ງໄວ້ເທິງພື້ນຖານຂອງມະນຸດ.
17a- ປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ທີ່ສັງເກດເບິ່ງ
ພຣະວິນຍານເນັ້ນເຖິງລັກສະນະພິເສດຂອງການແຊກແຊງອັນສູງສົ່ງນີ້ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ບົດບາດຂອງ “ດຳລັດ” ອັນເນື່ອງມາຈາກ ຜູ້ທີ່ເບິ່ງ . ຜູ້ຊາຍຕ້ອງຮຽນຮູ້ວ່າເຖິງວ່າຈະມີການຫຼອກລວງ, ແຕ່ລາວຖືກເບິ່ງຢູ່ສະ ເໝີ ໂດຍສັດຊັ້ນສູງ. ພະເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ຕົວຢ່າງນີ້ເປັນບົດຮຽນສໍາລັບມະນຸດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ໂດຍການອ້າງເຖິງ ຜູ້ທີ່ເບິ່ງ , ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມສາມັກຄີອັນສົມບູນແບບຂອງເທວະດາໃນຄ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າໃນແຜນການແລະການກະທຳຂອງພະອົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂໍ້ນີ້ຍັງຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄຸນລັກສະນະຂອງເລກ 17 ເປັນຄວາມໝາຍຂອງການພິພາກສາ, ເບິ່ງພຣະນິມິດ 17 ນຳອີກ.
17b- ເພື່ອວ່າຜູ້ມີຊີວິດຈະໄດ້ຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປົກຄອງສູງສຸດໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ, ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງພໍພຣະໄທ.
ພະເຈົ້າຊີ້ນຳທຸກສິ່ງ ແລະຄວບຄຸມທຸກສິ່ງ. ເລື້ອຍໆ, ລືມຄວາມເປັນຈິງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ນີ້, ຜູ້ຊາຍເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນເຈົ້າການຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງແລະການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ. ລາວຄິດວ່າລາວເລືອກເອົາຜູ້ນຳຂອງລາວ, ແຕ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງ, ຕາມຄວາມດີຂອງພຣະອົງ ແລະການຕັດສິນຂອງພຣະອົງຕໍ່ສິ່ງຂອງແລະສັດ.
17c- ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ຍົກສູງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ນັ້ນ
ຄໍາເວົ້າແມ່ນຄວາມຈິງ: "ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຜູ້ນໍາທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ." ເມື່ອປະຊາຊົນສົມຄວນໄດ້ຮັບຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວຊ້າເປັນຜູ້ນຳຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຈົ້າກໍບັງຄັບລາວໃສ່ພວກເຂົາ.
ດານ 4:18 ອັນນີ້ແມ່ນຄວາມຝັນທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ເຫັນ. ເຈົ້າ, Belteshazzar, ໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍ, ເພາະວ່າຄົນສະຫລາດທັງຫມົດຂອງອານາຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ສາມາດໃຫ້ມັນກັບຂ້ອຍໄດ້; ເຈົ້າສາມາດ, ເພາະວ່າເຈົ້າມີວິນຍານຂອງພະເຈົ້າບໍລິສຸດພາຍໃນເຈົ້າ.
18ກ- ເນບູກາດເນັດຊາກຳລັງປັບປຸງ, ແຕ່ລາວຍັງບໍ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ລາວຍັງຄົງຮັກສາວ່າດານີເອນຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າບໍລິສຸດ . Monotheism ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈໂດຍລາວ.
ດານີເອນ 4:19 ແລ້ວດານີເອນຊື່ວ່າ ເບນເຕຊາຊາ ກໍປະຫລາດໃຈໃນໄລຍະໜຶ່ງ ແລະຄວາມຄິດຂອງເພິ່ນກໍເຮັດໃຫ້ລາວເດືອດຮ້ອນ. ກະສັດຕອບວ່າ, “ເບນເຕຊາຊາ, ຢ່າໃຫ້ຄວາມຝັນແລະການຕີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແກ່ເຈົ້າ! ແລະ Belteshazzar ຕອບ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຄວາມຝັນເປັນຂອງສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງມັນຕໍ່ຕ້ານຂອງທ່ານ.
19ກ- ດານີເອນເຂົ້າໃຈຄວາມຝັນແລະສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນນັ້ນເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍສຳລັບກະສັດທີ່ດານີເອນຢາກເຫັນສັດຕູຂອງລາວສຳເລັດ.
ດານ 4:20 ຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ເຊິ່ງເຕີບໃຫຍ່ໃຫຍ່ແລະເຂັ້ມແຂງ, ຊຶ່ງສູງເຖິງສະຫວັນ, ແລະສາຍຕາຂອງມັນໄປທົ່ວທຸກແຜ່ນດິນໂລກ;
ດານີເອນ 4:21 ຕົ້ນນີ້ມີໃບໄມ້ດີ ແລະມີໝາກຫຼາຍ ແລະເປັນອາຫານສຳລັບທຸກຄົນ ຊຶ່ງຢູ່ໃນທົ່ງນາມີບ່ອນຢູ່ອາໄສ ແລະມີນົກໃນກິ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສ.
21a- ໃບໄມ້ງາມ
ຮູບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ.
21b- ແລະຫມາກໄມ້ອຸດົມສົມບູນ
ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
21ຄ- ຜູ້ທີ່ເອົາອາຫານມາໃຫ້ທຸກຄົນ
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນອງອາຫານສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ.
21- ພາຍໃຕ້ການທີ່ສັດເດຍລະສານຂອງທົ່ງນາໄດ້ sheltered
ກະສັດ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ.
21- ແລະໃນບັນດາກິ່ງງ່າຂອງພວກເຂົານົກໃນອາກາດໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ
ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງເພິ່ນ, ປະຊາຊົນຂອງເພິ່ນໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢ່າງໝັ້ນຄົງ. ນົກບິນໄປແລະອອກຈາກຕົ້ນໄມ້ຢູ່ໃນອັນຕະລາຍເລັກນ້ອຍ.
ດານີເອນ 4:22 ກະສັດເອີຍ ເຈົ້າເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີອຳນາດ ແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າກໍເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງສະຫວັນ ແລະອຳນາດຂອງເຈົ້າກໍຂະຫຍາຍໄປເຖິງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.
ດານ 4:23 ແລະກະສັດໄດ້ເຫັນຜູ້ເຝົ້າຍາມຄົນໜຶ່ງ ແລະຜູ້ບໍລິສຸດລົງມາຈາກສະຫວັນ, ແລະເວົ້າວ່າ, “ຈົ່ງຮວບຕົ້ນໄມ້ລົງ ແລະທຳລາຍມັນເສຍ ແຕ່ໃຫ້ປະເຫງົ້າທີ່ມີຮາກຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມັດມັນດ້ວຍຕ່ອງໂສ້ເຫຼັກ ແລະທອງສຳຣິດໃນທົ່ງຫຍ້າ. ໃຫ້ເຂົາຊຸ່ມດ້ວຍນໍ້າຕົກຈາກສະຫວັນ, ແລະໃຫ້ສ່ວນຂອງມັນຢູ່ກັບສັດເດຍລະສານ, ຈົນກ່ວາເຈັດຄັ້ງຜ່ານມັນ.
Dan 4:24 ນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມຫມາຍ, O ກະສັດ; ນີ້ແມ່ນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສູງສຸດ, ຊຶ່ງຈະຖືກນໍາຂຶ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າກະສັດ:
ດານ 4:25 ພວກເຂົາຈະຂັບໄລ່ເຈົ້າອອກຈາກຄົນ, ແລະທີ່ຢູ່ຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ກັບສັດທີ່ຢູ່ໃນທົ່ງນາ; ແລະພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກິນຫຍ້າຄືກັບງົວ: ເຈົ້າຈະຊຸ່ມດ້ວຍນໍ້າໝອກແຫ່ງສະຫວັນ ແລະຈະຜ່ານເຈົ້າເຈັດເທື່ອ ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ສູງສຸດປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພະອົງພໍໃຈ.
25a- ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ສູງສຸດປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງພໍພຣະໄທ.
ດານີເອນຫມາຍເຖິງພຣະເຈົ້າ ວ່າ "ອົງສູງສຸດ." ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ຊີ້ ນໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ກະສັດ ເຖິງ ການ ມີ ຢູ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ດຽວ; ຄວາມຄິດທີ່ວ່າກະສັດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍໃນການເຂົ້າໃຈ, ເນື່ອງຈາກວ່າຕົ້ນກໍາເນີດ polytheistic ເຫຼົ່ານີ້ສືບທອດມາຈາກພໍ່ໄປລູກຊາຍ.
ດານີເອນ 4:26 ຄຳສັ່ງທີ່ໃຫ້ປ່ອຍງໍທີ່ມີຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ຢູ່ນັ້ນ ໝາຍຄວາມວ່າອານາຈັກຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ກັບເຈົ້າ ເມື່ອເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າຜູ້ປົກຄອງຢູ່ໃນສະຫວັນ.
26a- ເມື່ອລາວ ຮັບຮູ້ວ່າຜູ້ປົກຄອງຢູ່ໃນສະຫວັນ, ປະສົບການຂອງຄວາມອັບອາຍຈະຢຸດເຊົາ ເພາະກະສັດຈະເຊື່ອແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ.
ດານ 4:27 ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງທ່ານ! ຢຸດຕິບາບຂອງເຈົ້າໂດຍການປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະຄວາມຊົ່ວຂອງເຈົ້າໂດຍການສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ໂຊກຮ້າຍ, ແລະຄວາມສຸກຂອງເຈົ້າຈະຍາວນານ.
27a- ເມື່ອກະສັດປະຕິບັດຕາມສິ່ງທີ່ດານຽນບອກໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ ລາວຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແທ້ໆ. ແຕ່ລັກສະນະນີ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມພາກພູມໃຈ, ອໍານາດທີ່ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງຂອງລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມປະຫຼາດໃຈແລະມັກຈະບໍ່ຍຸຕິທໍາຄືກັບປະສົບການທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສອນພວກເຮົາ.
ດານ 4:28 ສິ່ງທັງໝົດນີ້ໄດ້ສຳເລັດຢູ່ກັບກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ .
28a- ຄໍາຖະແຫຼງຂອງດານີເອນນີ້ຫ້າມການຕີຄວາມຫມາຍອື່ນໃດຂອງຄໍາພະຍາກອນນີ້, ເຊິ່ງຕັດສິນລົງໂທດການຍົກເລີກພື້ນຖານຄໍາພະຍາກອນທີ່ສອນໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາແລະກຸ່ມສາສະຫນາອື່ນໆທີ່ຂັດກັບກົດລະບຽບທີ່ກໍານົດໂດຍດານີເອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເນື້ອໃນຂອງບົດທັງຫມົດສະຫນອງຫຼັກຖານຂອງເລື່ອງນີ້. ສໍາລັບເລື່ອງຈະສອນພວກເຮົາວ່າເປັນຫຍັງກະສັດໄດ້ຖືກ struck ໂດຍຄໍາສາບແຊ່ງໃນຄໍາທໍານາຍຂອງຕົ້ນໄມ້.
ດານ 4:29 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນໃນທ້າຍເດືອນສິບສອງ, ລາວໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງກະສັດທີ່ບາບີໂລນ.
29a- 12 ເດືອນ, ຫຼືຫນຶ່ງປີຫຼື " ເວລາ " ຜ່ານໄປລະຫວ່າງວິໄສທັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງມັນ.
ດານ 4:30 ກະສັດກ່າວວ່າ, “ບາບີໂລນໃຫຍ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນບໍ ທີ່ເຮົາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອອານາຈັກຂອງເຮົາ ໂດຍອຳນາດຂອງເຮົາ ແລະເພື່ອສະຫງ່າຣາສີແຫ່ງສະຫງ່າຣາສີຂອງເຮົາ?
30a- ນີ້ແມ່ນປັດຈຸບັນຊະຕາກໍາທີ່ກະສັດຈະເຮັດໄດ້ດີກວ່າທີ່ຈະງຽບ. ແຕ່ເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ໄດ້ເພາະບາບີໂລນຂອງພະອົງເປັນການອັດສະຈັນທີ່ບໍລິສຸດແທ້ໆ ເຊິ່ງຍັງຖືກຈັດໃຫ້ເປັນໜຶ່ງໃນ “ສິ່ງອັດສະຈັນທັງເຈັດຂອງໂລກ.” ສວນຫ້ອຍສີຂຽວຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ໜອງ, ສີ່ຫຼ່ຽມມົນກວ້າງໃຫຍ່ ແລະ ແຄມທາງທີ່ກວ້າງກວ່າ 40 ກິໂລແມັດມົນທົນ. Ramparts ຢູ່ເທິງສຸດຂອງລົດຮົບສອງຄັນສາມາດຂ້າມໄດ້ຕາມຄວາມຍາວທັງຫມົດຂອງ ramparts ໄດ້; ທາງດ່ວນຂອງເວລາ. ຫນຶ່ງຂອງປະຕູຂອງຕົນ, ການກໍ່ສ້າງໃຫມ່ໃນເບີລິນ, ແມ່ນຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງສອງຝາປະກອບດ້ວຍກ້ອນຫີນ enameled ສີຟ້າທີ່ສັນຍາລັກຂອງກະສັດແມ່ນ: ຊ້າງທີ່ມີປີກນົກອິນຊີທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Dan.7: 4. ລາວມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະພູມໃຈ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ລາວເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແຕ່ເຫນືອຄວາມລືມແລະການດູຖູກສໍາລັບປະສົບການທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ. ແນ່ນອນວ່າ, ກະສັດອົງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມພູມໃຈໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງສາຍຕາຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງການໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະຫວັນຂອງລາວແລະລາວຈະມີລາວ. ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍ: ພຣະເຈົ້າຕັດສິນສັດຂອງພຣະອົງນອກເຫນືອການປະກົດຕົວ. ພຣະອົງຊອກຫາໃຈແລະຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ຮັບຮູ້ໂດຍບໍ່ເຄີຍຖືກຜິດພາດ, ຝູງແກະທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວແລະບາງຄັ້ງເຮັດວຽກມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ວິທີການແມ່ນ justified ໂດຍຄຸນນະພາບຂອງຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ຮັບ.
ດານ 4:31 ໃນຂະນະທີ່ຖ້ອຍຄຳນັ້ນຍັງຢູ່ໃນປາກຂອງກະສັດນັ້ນ, ມີສຽງໜຶ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ, ກ່າວວ່າ, “ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເອີຍ, ອານາຈັກຖືກເອົາໄປຈາກເຈົ້າ.
31a- Nebuchadnezzar ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ວາງກັບດັກສໍາລັບເຂົາແລະໄດ້ເຕືອນເຂົາໃນຄວາມຝັນຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ຖ້ອຍຄຳຂອງສະຫວັນອາດຈະໄດ້ຍິນ, ແຕ່ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊົມຊື່ນຍິນດີ ເພາະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າຈະເຮັດກັບລາວຈະຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວໃຫ້ລອດ ແລະເຮັດໃຫ້ເປັນນິລັນດອນ.
ດານ 4:32 ພວກເຂົາຈະຂັບໄລ່ເຈົ້າອອກຈາກຄົນ, ແລະທີ່ຢູ່ຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ກັບສັດຮ້າຍຂອງທົ່ງນາ; ພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກິນຫຍ້າຄືກັບງົວ: ແລະຈະຂ້າມເຈົ້າເຈັດເທື່ອ, ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສູງສຸດປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ, ແລະຈະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງຈະ.
32a- ເປັນເວລາເຈັດປີ, ນັ້ນແມ່ນ, ເຈັດຄັ້ງ , ກະສັດສູນເສຍຄວາມສົດໃສຂອງຕົນແລະຈິດໃຈຂອງເຂົາເຮັດໃຫ້ເຂົາວ່າເຂົາເປັນພຽງແຕ່ສັດ.
ດານີເອນ 4:33 ໃນທັນໃດນັ້ນ ຖ້ອຍຄຳຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາກໍສຳເລັດເປັນຈິງ. ລາວຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບັນດາຜູ້ຊາຍ, ລາວກິນຫຍ້າຄືງົວ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວ ປຽກດ້ວຍນ້ຳຕົກຂອງສະຫວັນ; ຈົນວ່າຜົມຂອງມັນເຕີບໃຫຍ່ຄືຂົນນົກອິນຊີ, ແລະເລັບຂອງມັນຄືເລັບນົກ.
33a- ກະສັດເປັນພະຍານເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ປະກາດ ໃນວິໄສທັດທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ບັນລຸໃຫ້ເຂົາ. ໃນການຂຽນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ, ກະສັດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້ກະຕຸ້ນປະສົບການອັນອັບອາຍນີ້, ໂດຍກ່າວເຖິງຕົວເອງໃນບຸກຄົນທີສາມ. ຄວາມອັບອາຍຍັງກົດດັນໃຫ້ລາວກ້າວກັບຄືນ. ຄໍາອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນວ່າປະຈັກພະຍານນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນຮ່ວມກັນໂດຍກະສັດແລະດານີເອນ, ນ້ອງຊາຍໃຫມ່ຂອງລາວໃນພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ.
ດານ 4:34 ແລະຫຼັງຈາກເວລາທີ່ກໍານົດໄວ້, ຂ້າພະເຈົ້າ, Nebuchadnezzar, ໄດ້ເບິ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນມາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ້ອງຍໍ ແລະ ຍ້ອງຍໍພຣະອົງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫລອດການ, ຊຶ່ງການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງເປັນການຄອບຄອງອັນເປັນນິດ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງຍັງຄົງຢູ່ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.
34a- ພຣະເຈົ້າທີ່ສະຫລາດແລະມີອໍານາດທັງຫມົດ ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຂອງແກະທີ່ສູນເສຍ. ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຝູງແກະຂອງນາງ, ແລະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສັນລະເສີນຂອງນາງໃຫ້ຫລາຍຂຶ້ນສຳລັບລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງ.
34b- ຜູ້ທີ່ມີອຳນາດເປັນການປົກຄອງນິລັນດອນ, ແລະອານາຈັກຂອງຜູ້ນັ້ນທົນຢູ່ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.
The formula concerns the 5th kingdom , this time eternal , of the vision of the Son of Man of Dan.7:14 : And there was given to him dominion , and glory , and a kingdom ; ແລະທຸກຊົນຊາດ, ທຸກຊາດ, ແລະພາສາໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ. ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງເປັນການປົກຄອງອັນເປັນນິດ, ຊຶ່ງຈະບໍ່ຜ່ານໄປ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງທີ່ຈະບໍ່ຖືກທຳລາຍ . ແລະຍັງຢູ່ໃນວິໄສທັດຂອງ ຮູບພາບ ໃນ Dan.2: 44: ໃນວັນເວລາຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້, ພຣະເຈົ້າຂອງສະຫວັນຈະຕັ້ງອານາຈັກທີ່ບໍ່ເຄີຍຖືກທໍາລາຍ, ແລະທີ່ຈະບໍ່ຖືກປະໄວ້ກັບຄົນອື່ນ; ພຣະອົງຈະທຳລາຍອານາຈັກທັງໝົດນີ້ເປັນຕ່ອນໆ ແລະພຣະອົງເອງກໍຈະຢືນຢູ່ຕະຫຼອດໄປ .
ດານີເອນ 4:35 ທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກກໍບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງພຣະອົງ: ພຣະອົງເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງໃນກອງທັບແຫ່ງສະຫວັນ, ແລະໃນບັນດາຊາວແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຈະຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງໄດ້, ຫລືເວົ້າກັບພຣະອົງວ່າ, “ທ່ານເຮັດຫຍັງ?
35a- ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່! ເພາະເທື່ອນີ້ກະສັດໄດ້ເຂົ້າໃຈທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ແລະເພິ່ນໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ.
ດານ 4:36 ໃນເວລານັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ; ລັດສະໝີພາບຂອງອານາຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຄວາມປະເສີດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ທີ່ປຶກສາຂອງຂ້ອຍແລະຜູ້ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖາມຂ້ອຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະອໍານາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເພີ່ມຂຶ້ນ.
36a- ເຊັ່ນດຽວກັບໂຢບທີ່ຊອບທຳແລະທ່ຽງທຳ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍ, ລູກສາວ ແລະລູກຫລານຄືນມາ ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຕົກຂອງລາວ, ກະສັດໄດ້ຄືນຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງບັນດາຜູ້ສູງສົ່ງຂອງລາວ ແລະສືບຕໍ່ການປົກຄອງຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນ ດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດໃນທ່າມກາງຄົນສະຫຼາດແທ້ໆທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່. ປະສົບການນີ້ພິສູດວ່າ ພະເຈົ້າມອບລາຊະອານາຈັກໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພະອົງຕ້ອງການ. ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ດົນໃຈຊາວຊາວຄາລເດຜູ້ໃຫຍ່ໃຫ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກະສັດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາ.
ດານີເອນ 4:37 ບັດນີ້ ເຮົາເນບູກາດເນັດຊາເອີຍ ຈົ່ງຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ ຜູ້ກະທຳການທັງປວງທີ່ເປັນຄວາມຈິງ ແລະຄວາມຍຸດຕິທຳຂອງພຣະອົງ ແລະຜູ້ທີ່ເດີນໄປດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງ ພຣະອົງກໍສາມາດຍົກເລີກໄດ້.
37a- ລາວເວົ້າໄດ້ເພາະວ່າລາວຈ່າຍເງິນເພື່ອໃຫ້ສາມາດເວົ້າໄດ້.
ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ການດຶງແຂ້ວສາມາດເຈັບປວດຫຼາຍ; ແຕ່ສະເຕກສາມາດແກ້ໄຂຄວາມທຸກທໍລະມານໄດ້. ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບນິລັນດອນ, ມັນອາດຈະຈຳເປັນທີ່ຈະຜ່ານການທົດລອງທີ່ໜັກໜ່ວງຫຼືໜັກໜ່ວງ, ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຂາດຫາຍໄປຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນໄປໄດ້. ໂດຍຮູ້ເຖິງທ່າແຮງຂອງລາວ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ໂປໂລຕາບອດໃນເສັ້ນທາງໄປເມືອງດາມາເຊ, ດັ່ງນັ້ນ "ຜູ້ຂົ່ມເຫັງພີ່ນ້ອງຂອງລາວ" ທີ່ຕາບອດທາງວິນຍານຈະກາຍເປັນພະຍານທີ່ຊື່ສັດແລະກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວຫລັງຈາກໄດ້ຮັບສາຍຕາຂອງລາວຄືນໃຫມ່, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດແມ່ນສາຍຕາຂອງວິນຍານຂອງລາວ.
ດານີເອນ 5
ດານີເອນ 5:1 ກະສັດເບນຊາຊາໄດ້ເຮັດພິທີສະຫລອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງເພິ່ນ, ເປັນພັນຄົນຂອງພວກເຂົາ ແລະໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນຕໍ່ໜ້າພວກເພິ່ນ.
1a- ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ນອນຫລັບຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າ ເມື່ອເພິ່ນມີອາຍຸພໍສົມຄວນ ແລະນາໂບນີໂດລູກຊາຍຂອງເພິ່ນໄດ້ຂຶ້ນປົກຄອງແທນເພິ່ນ, ເພິ່ນຈຶ່ງຍອມໃຫ້ເບນຊາຊາລູກຊາຍຂອງເພິ່ນຂຶ້ນປົກຄອງແທນ. ຢ່າສັບສົນກັບຊື່ນີ້ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Bel ປົກປ້ອງກະສັດ", ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈຈະຮັບເອົາ, ກັບຫນຶ່ງທີ່ Nebuchadnezzar ໄດ້ມອບໃຫ້ Daniel: Belteshazzar ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Bel ຈະປົກປ້ອງ". ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊື່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນການໄຫວ້ຂອງ Bel ຫຼື Belial, ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຢືນຢູ່ໃນການຈັດຕັ້ງຂອງ polytheism: ຊາຕານ, ມານ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ຜູ້ສືບທອດຂອງກະສັດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມພຣະອົງໃນເສັ້ນທາງນີ້.
ດານີເອນ 5:2 ເມື່ອເບນຊາຊາໄດ້ຊີມເຫຼົ້າອະງຸ່ນແລ້ວ ລາວກໍເອົາຫີບຄຳ ແລະເງິນທີ່ເນບູກາດເນັດຊາພໍ່ຂອງເພິ່ນໄດ້ເອົາອອກຈາກວິຫານໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ເພື່ອໃຫ້ກະສັດແລະບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງເພິ່ນ, ບັນດາເມຍຂອງເພິ່ນ ແລະເມຍນ້ອຍຂອງເພິ່ນໄດ້ດື່ມ.
2a- ສຳລັບກະສັດນອກຮີດອົງນີ້, ເຮືອຄຳແລະເງິນເຫຼົ່ານີ້ເປັນພຽງເຄື່ອງຂອງທີ່ເອົາມາຈາກພວກຢິວ. ໂດຍເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈພຣະເຈົ້າແທ້ທີ່ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ລາວບໍ່ໄດ້ຄໍານຶງເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່ນີ້ຕັດສິນທຸກການກະທໍາຂອງລາວ. ໂດຍການນໍາໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຫຍາບຄາຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອຸທິດແລະສັກສິດໃນການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ລາວເຮັດຄວາມຜິດພາດສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດສັ້ນຂອງລາວ. ໃນເວລາຂອງລາວ, Nebuchadnezzar ໄດ້ຮູ້ຈັກວິທີການຄໍານຶງເຖິງອໍານາດອັນຫ້າວຫັນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວເພາະວ່າລາວເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າແຫ່ງຊາດຂອງລາວບໍ່ມີຄວາມຈິງ. ທຸກຊົນຊາດທີ່ຂຶ້ນກັບກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນໄດ້ຍິນປະຈັກພະຍານອັນມີພະລັງຂອງເພິ່ນຕໍ່ກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ, ໜ້ອຍກວ່າຄອບຄົວຂອງເພິ່ນ. ສະນັ້ນ ພະເຈົ້າຈຶ່ງມີເຫດຜົນທຸກຢ່າງທີ່ຈະສະແດງຕົວເອງໃນຕອນນີ້ວ່າເປັນຄົນທ່ຽງທຳແລະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ.
ດານີເອນ 5:3 ແລ້ວພວກເຂົາກໍນຳເອົາເຄື່ອງໃຊ້ທອງຄຳທີ່ເອົາອອກມາຈາກວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງຢູ່ໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ. ແລະກະສັດແລະບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງເພິ່ນ, ເມຍຂອງເພິ່ນ ແລະນາງສາວຂອງເພິ່ນ, ໄດ້ໃຊ້ມັນເພື່ອດື່ມ.
3a- Daniel insists ສຸດ provenance ຂອງ vases ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ໂຍກ ຍ້າຍ ອອກ ຂອງພຣະວິຫານ, ຂອງເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຢຣູຊາເລັມ. ເມື່ອເຫັນວ່າພະເຈົ້າຊາວຢິວຍອມໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອອກຈາກວິຫານຂອງພະອົງ ກະສັດໜຸ່ມຄວນເຂົ້າໃຈວ່າພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ລົງໂທດແລະຕີສອນຜູ້ຮັບໃຊ້ພະອົງຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ເທບພະເຈົ້າ Pagan ບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາຊອກຫາພຽງແຕ່ເພື່ອກະລຸນາຜູ້ຊາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຂີ້ຕົວະ.
ດານີເອນ 5:4 ແລະພວກເຂົາໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ, ແລະສັນລະເສີນພະຂອງຄຳ, ແລະຂອງເງິນ, ແລະດ້ວຍທອງເຫລືອງ, ແລະເຫຼັກ, ແລະໄມ້, ແລະຫີນ.
4a- ການນໍາໃຊ້ທີ່ຫຍາບຄາຍແມ່ນລ້າສະໄຫມ, ມັນເປັນການນໍາໃຊ້ຮູບປັ້ນ, ຄວາມສູງຂອງຄວາມກຽດຊັງຂອງພຣະເຈົ້າ. ລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນ: ໃນການສະແດງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ carelessness, ກະສັດ feasts ກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ເມືອງຂອງລາວຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍ Medes ແລະເປີເຊຍທີ່ກໍາລັງປິດລ້ອມມັນ.
ດານ 5:5 ແລະໃນຂະນະນັ້ນກໍມີນິ້ວມືຂອງຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງມາປາກົດ ແລະຂຽນໃສ່ແທ່ນທຽນໃສ່ເທິງຝາຝາຂອງພະລາຊະວັງ. ກະສັດໄດ້ເຫັນປາຍມືທີ່ຂຽນໄວ້.
5a- ການອັດສະຈັນໃນສະໄໝຂອງເນບູກາດເນັດຊາຖືກດູຖູກ, ການອັດສະຈັນອັນໃໝ່ນີ້ບໍ່ມີຈຸດມຸ່ງໝາຍທີ່ຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແຕ່ເປັນການທຳລາຍຊີວິດຂອງຜູ້ກະທຳຜິດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ. ກ່ອນຜູ້ກ່າວຫາທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຕ້ອງການຄວາມຕາຍຂອງຄົນບາບ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຍັງໄດ້ຂຽນລົງໃນດິນຊາຍດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບການບາບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະທຳຢ່າງລັບໆ.
ດານີເອນ 5:6 ແລ້ວກະສັດກໍປ່ຽນໄປ, ແລະຄວາມຄິດຂອງເພິ່ນກໍເຮັດໃຫ້ເພິ່ນເດືອດຮ້ອນ. ຂໍ້ຕໍ່ຂອງແອວຂອງລາວໄດ້ຖືກຜ່ອນຄາຍ, ແລະຫົວເຂົ່າຂອງລາວຕີຫນຶ່ງຕໍ່ກັນແລະກັນ.
6a- ມະຫັດສະຈັນສ້າງຜົນກະທົບຂອງມັນທັນທີ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເມົາເຫຼົ້າ, ຈິດໃຈຂອງລາວມີປະຕິກິລິຍາ, ລາວຢ້ານກົວ.
ດານີເອນ 5:7 ກະສັດໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນດັງໆ ເພື່ອຈະນຳພວກໂຫລາສາດ, ຊາວຄາລເດນ, ແລະພວກນັກພະຍາກອນມານຳ. ແລະກະສັດໄດ້ກ່າວກັບພວກນັກປັນຍາຊົນຂອງບາບີໂລນວ່າ, ຜູ້ໃດທີ່ຈະອ່ານບົດຂຽນນີ້ ແລະສະແດງຄວາມແປຄວາມໝາຍຂອງມັນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ຜູ້ນັ້ນຈະນຸ່ງເສື້ອສີມ່ວງ ແລະຈະມີສາຍໂສ້ຄຳກ່ຽວກັບຄໍຂອງຕົນ ແລະຈະເປັນຜູ້ປົກຄອງຄົນທີສາມໃນອານາຈັກ.
7a- ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ດານຽນຖືກລະເລີຍ; ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກປະຕິເສດໂດຍການສືບທອດຕໍາແຫນ່ງ. ແລະອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ກະສັດໜຸ່ມສັນຍາວ່າດ້ວຍກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງຕໍ່ຜູ້ໃດທີ່ພິສູດວ່າສາມາດຖອດລະຫັດຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນໄວ້ເທິງຝາດ້ວຍວິທີທາງມະຫັດສະຈັນ. ຜູ້ໃດເຮັດອັນນີ້ກໍຈະໄດ້ບ່ອນທີສາມໃນລາຊະອານາຈັກ ເພາະນາໂບນີດູແລະເບນຊາຊາຄອງຕຳແໜ່ງທີໜຶ່ງແລະທີສອງ.
ດານ 5:8 ແລ້ວພວກນັກປັນຍາຂອງກະສັດກໍເຂົ້າມາ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດອ່ານລາຍລັກອັກສອນແລະໃຫ້ກະສັດອະທິບາຍຂອງຕົນ.
8a- ໃນຖານະເປັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການ Nebuchadnezzar, ສິ່ງດັ່ງກ່າວຍັງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພວກນັກປັນຍານອກນອກ.
ດານີເອນ 5:9 ແລ້ວກະສັດເບນຊາຊາກໍຢ້ານຫລາຍ ແລະໜ້າຂອງເພິ່ນກໍປ່ຽນໄປ ແລະພວກຜູ້ນຳຂອງເພິ່ນກໍຕົກໃຈ.
ດານີເອນ 5:10 ຣາຊີນີໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງລ້ຽງຂອງກະສັດດ້ວຍຖ້ອຍຄຳຂອງກະສັດ ແລະກ່າວດັ່ງນີ້: ກະສັດອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫລອດໄປ: ຢ່າໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າເດືອດຮ້ອນ ແລະຢ່າໃຫ້ໜ້າເຈົ້າປ່ຽນສີ.
ດານ 5:11 ມີຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງເຈົ້າ ຊຶ່ງເປັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ບໍລິສຸດ; ແລະໃນວັນເວລາຂອງພໍ່ຂອງທ່ານ, ມີການພົບເຫັນໃນພຣະອົງ enlightenment, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະປັນຍາຄືປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ບິດາຂອງເຈົ້າ, ກະສັດ, ບິດາຂອງເຈົ້າ, ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນຫົວໜ້ານາຍຊ່າງວິເສດ, ນັກໂຫລາສາດ, ຊາວຄາລາເດນ, ເປັນໝໍປົວພະຍາດ.
ດານີເອນ 5:12 ເພາະພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນວ່າມີຈິດໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການແປຄວາມຝັນ, ການອະທິບາຍຖ້ອຍຄຳທີ່ມືດມົວ, ແລະການແກ້ໄຂຄຳຖາມທີ່ຍາກລຳບາກ, ແມ່ນແຕ່ດານີເອນ, ຜູ້ທີ່ກະສັດເບນເຕຊາຊາໄດ້ເອີ້ນ. ສະນັ້ນໃຫ້ດານີເອນຖືກເອີ້ນ, ແລະລາວຈະໃຫ້ຄໍາແປ.
12a- ປະຈັກພະຍານນີ້ຈາກພະລາຊິນີເຮັດໃຫ້ປະລາດໃຈແລະປະນາມຄອບຄົວລາດຊະວົງທັງຫມົດ: ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ... ແຕ່ພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ພິຈາລະນາມັນ.
ດານີເອນ 5:13 ແລ້ວດານີເອນກໍຖືກນຳເຂົ້າຕໍ່ໜ້າກະສັດ. ກະສັດກ່າວແກ່ດານີເອນວ່າ, “ເຈົ້າແມ່ນດານີເອນ ຜູ້ເປັນຊະເລີຍຄົນໜຶ່ງຂອງຢູດາ ທີ່ກະສັດບິດາຂອງຂ້ອຍນຳອອກມາຈາກຢູດາບໍ?
ດານີເອນ 5:14 ເຮົາໄດ້ຍິນເລື່ອງເຈົ້າວ່າ ວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນເຈົ້າ ແລະຄວາມສະຫວ່າງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນມີຢູ່ໃນເຈົ້າ.
ດານ 5:15 ບັດນີ້ພວກນັກປັນຍາແລະພວກນັກໂຫລາສາດໄດ້ຖືກນຳມາຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ອ່ານບົດຂຽນນີ້ ແລະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕີຄວາມໝາຍຂອງມັນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດໃຫ້ຄຳອະທິບາຍໄດ້.
Dan 5:16 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າທ່ານສາມາດໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍແລະແກ້ໄຂຄໍາຖາມທີ່ຍາກລໍາບາກ; ບັດນີ້ ຖ້າເຈົ້າສາມາດອ່ານບົດຂຽນນີ້ ແລະບອກຄວາມແປໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ ເຈົ້າຈະນຸ່ງເສື້ອສີມ່ວງ ແລະເຈົ້າຈະໃສ່ສາຍໂສ້ຄຳຮອບຄໍ ແລະເຈົ້າຈະໄດ້ບ່ອນທີສາມໃນການປົກຄອງຂອງອານາຈັກ.
16a- ອັນດັບທີ 3 ຫຼັງຈາກ Nabonidus ພໍ່ຂອງຕົນແລະຕົນເອງ.
ດານີເອນ 5:17 ດານີເອນຕອບຕໍ່ກະສັດວ່າ, “ຈົ່ງເກັບເອົາຂອງປະທານຂອງເຈົ້າໄວ້ ແລະໃຫ້ລາງວັນຂອງເຈົ້າໃຫ້ອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ ຂ້ອຍຈະອ່ານໜັງສືໃຫ້ກະສັດຟັງ ແລະຈະໃຫ້ຄຳອະທິບາຍແກ່ລາວ.
17a- ດານີເອນເຖົ້າແກ່ແລ້ວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບກຽດສັກສີ ຫຼືສິນຄ້າ ແລະຄຸນຄ່າຂອງເງິນ ແລະຄຳ, ແຕ່ໂອກາດທີ່ຈະເຕືອນກະສັດໜຸ່ມຜູ້ນີ້ເຖິງຄວາມຜິດ, ບາບຂອງລາວທີ່ຈະຕ້ອງຈ່າຍດ້ວຍຊີວິດ, ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ ແລະລາວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າສຳລັບການກະທໍາແບບນີ້.
ດານີເອນ 5:18 ກະສັດເອີຍ, ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດໄດ້ມອບອານາຈັກໃຫ້ແກ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາບິດາຂອງເຈົ້າ, ແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະສະຫງ່າຣາສີ, ແລະສະຫງ່າຣາສີ.
18a- ການປົກຄອງຂອງເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ເປັນວຽກງານ ແລະຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, ພ້ອມທັງ ຄວາມສະຫງ່າງາມ ຂອງພຣະອົງ ທີ່ເພິ່ນໄດ້ຖືຜິດກ່ຽວກັບ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ ຕົນ , ໂດຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ກ່ອນທີ່ຈະຖືກພຣະເຈົ້າ stupefied ເປັນເວລາເຈັດປີ.
ດານ 5:19 ແລະເພາະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາ, ທຸກຄົນ, ປະຊາຊາດ, ແລະພາສາ, ໄດ້ຢ້ານກົວແລະຕົວສັ່ນຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ. ກະສັດໄດ້ປະຫານຊີວິດຜູ້ທີ່ພຣະອົງປາຖະໜາ, ແລະໄດ້ໄວ້ຊີວິດຜູ້ທີ່ພຣະອົງປາຖະໜາ; ພຣະອົງໄດ້ຍົກຜູ້ທີ່ພຣະອົງຕ້ອງການ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຍົກຜູ້ທີ່ພຣະອົງຕ້ອງການ.
19a- ກະສັດໄດ້ຂ້າຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ
ໂດຍສະເພາະ, ອໍານາດທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວລົງໂທດຊາວຢິວທີ່ກະບົດແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພວກເຂົາຖືກຂ້າຕາຍ.
19ຂ- ແລະ ເພິ່ນໄດ້ໄວ້ຊີວິດໃຫ້ຄົນທີ່ລາວຕ້ອງການ
ດານຽນແລະຊາວຢິວທີ່ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກມັນ.
19ຄ- ເພິ່ນໄດ້ຍົກຜູ້ທີ່ລາວຕ້ອງການ
ດານີເອນແລະສະຫາຍທີ່ສັດຊື່ສາມຄົນຂອງເພິ່ນໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາໂດຍກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເໜືອຊາວເຄລເດ.
19- ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຖ່ອມຕົວຕໍ່ຜູ້ທີ່ລາວຕ້ອງການ
ບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງອານາຈັກຂອງພຣະອົງຕ້ອງໄດ້ຍິນຍອມໃຫ້ມີການປົກຄອງໂດຍຊາວໜຸ່ມຕ່າງຊາດຈາກການເປັນຊະເລີຍຂອງຊາວຢິວ. ດ້ວຍມືອັນມີພະລັງຂອງພະອົງ, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດຢິວຖືກຖ່ອມລົງແລະຖືກທຳລາຍ.
ດານ 5:20 ແຕ່ເມື່ອຫົວໃຈຂອງລາວຖືກຍົກຂຶ້ນ, ແລະວິນຍານຂອງລາວແຂງກະດ້າງກັບຄວາມຈອງຫອງ, ລາວຖືກຂັບໄລ່ລົງຈາກບັນລັງຂອງກະສັດ, ແລະລັດສະໝີພາບຂອງລາວກໍຖືກເອົາໄປ.
20a- ປະສົບການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງ ຄວາມຈອງຫອງ ທີ່ມາຈາກກະສັດຂອງດານີເອນ.7:8. ດານີເອນໄດ້ສະແດງໃຫ້ກະສັດເຫັນວ່າພະເຈົ້າມອບອຳນາດອັນສົມບູນໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມຕາມທີ່ພະອົງພໍໃຈ. ແຕ່, ໂດຍການຈື່ຈໍາຄວາມອັບອາຍຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ລາວເຕືອນລາວວ່າລາວຈະມີອໍານາດຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກະສັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂຶ້ນກັບອໍານາດທີ່ບໍ່ຈໍາກັດຂອງກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ.
ດານ 5:21 ລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບັນດາລູກຫລານມະນຸດ, ແລະໃຈຂອງລາວຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຄືກັບໃຈຂອງສັດຮ້າຍ, ແລະບ່ອນຢູ່ຂອງລາວກໍຢູ່ກັບລາປ່າ. ແລະລາວໄດ້ຮັບຫຍ້າກິນຄືງົວ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວກໍປຽກໄປດ້ວຍນໍ້າໝອກ ແຫ່ງສະຫວັນ, ຈົນລາວຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ລາວພໍໃຈ.
21a- ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນ, ໃນຂໍ້ນີ້ຢ່າງດຽວ, ການກ່າວເຖິງ " ລາປ່າ ". ລາແມ່ນສັນຍາລັກປົກກະຕິຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງ: "ດື້ດ້ານເປັນ donkey", ໂດຍສະເພາະຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນ "ປ່າທໍາມະຊາດ" ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບ້ານ. ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງວິນຍານຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະໄດ້ຍິນບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ໂດຍຜ່ານການປະສົບການຂອງຊີວິດຂອງຕົນແລະໂດຍຜ່ານການເປີດເຜີຍໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງ.
ດານ 5:22 ແລະເຈົ້າ, Belshazzar ລູກຊາຍຂອງລາວ, ບໍ່ໄດ້ຖ່ອມໃຈຂອງເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າໄດ້ຮູ້ເລື່ອງທັງຫມົດນີ້.
22a- ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນ Belshazzar ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕົວຄືກັບ "ລາປ່າ" ໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາປະສົບການຂອງ "ພໍ່" (ພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ).
ດານ 5:23 ເຈົ້າໄດ້ຍົກຕົວຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ; ເຄື່ອງຂອງເຮືອນຂອງລາວໄດ້ຖືກນຳມາຕໍ່ໜ້າພວກເຈົ້າ, ແລະ ເຈົ້າໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນຈາກພວກເຂົາ, ເຈົ້າກັບບັນດານາຍຂອງເຈົ້າ, ເມຍຂອງເຈົ້າ ແລະ ເຈົ້າສາວຂອງເຈົ້າ; ເຈົ້າໄດ້ສັນລະເສີນພະຂອງເງິນ, ຄຳ, ທອງສຳຣິດ, ເຫຼັກ, ໄມ້, ແລະຫີນ, ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ໄດ້ຍິນ, ຫລື ຮູ້; ແລະ ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຍົກຍ້ອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນພຣະຫັດຂອງເຈົ້າ ຊຶ່ງເປັນລົມຫາຍໃຈ ແລະ ທຸກທາງຂອງເຈົ້າ.
23a- Belshazzar desecrated ເຮືອທອງໄດ້ຮັບການສັກສິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງສໍາລັບການບໍລິການທາງສາດສະຫນາຂອງພຣະວິຫານຂອງຕົນ. ແຕ່ໂດຍການໃຊ້ມັນເພື່ອຍ້ອງຍໍພະເຈົ້ານອກຮີດປອມ, ພະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ ຄວາມກຽດຊັງ ສູງຂຶ້ນ . ຮູບພາບນີ້ກຽມໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 17:4: ຍິງຜູ້ນີ້ນຸ່ງເສື້ອສີມ່ວງແລະສີແດງເຂັ້ມ ແລະປະດັບດ້ວຍຄຳ, ແກ້ວປະເສີດ ແລະໄຂ່ມຸກ. ນາງຖືຈອກທອງອັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໜ້າກຽດຊັງ ແລະຄວາມບໍ່ສະອາດຂອງໂສເພນີໃນມື . ຢູ່ທີ່ນັ້ນນາງໄດ້ຮັບຊື່ " ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ໃນຂໍ້ທີ 5.
ດານີເອນ 5:24 ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງສົ່ງມືທີ່ຂຽນໜັງສືນີ້ໄປ.
24a- ໃນທາງກັບກັນ, Belshazzar ຄົ້ນພົບການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດແລະປະຕິກິລິຍາໃນທາງທີ່ມະຫັດສະຈັນຕໍ່ພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ.
ດານີເອນ 5:25 ອັນນີ້ແມ່ນໜັງສືທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ: ເມເນ, ເມເນ, ເທເຄນ, ອຸຟາສິນ.
25a- ແປວ່າ: ນັບ, ນັບ, ຊັ່ງ ແລະ ແບ່ງ
ດານ 5:26 ແລະນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້. ນັບ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ນັບການປົກຄອງຂອງເຈົ້າ, ແລະໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງມັນ.
26a- ທໍາອິດ " ນັບ " ເປົ້າຫມາຍການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງ, ແລະຄັ້ງທີສອງ " ນັບ " ການສິ້ນສຸດຂອງການປົກຄອງນີ້.
ດານ 5:27 ການຊັ່ງນໍ້າໜັກຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກຊັ່ງຢູ່ໃນຍອດເງິນ ແລະເຈົ້າກໍມີຄວາມຕ້ອງການ.
27a- ເກັດ ໃນ ນີ້ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາມັນເພື່ອກໍານົດການບໍລິການຍຸດຕິທໍາ; ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຫຼາຍ. ແຕ່ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນດີເລີດແລະອີງໃສ່ຮູບພາບຂອງ ຂະຫນາດ ສອງດ້ານ , ພຣະອົງໄດ້ຊັ່ງນໍ້າຫນັກການກະທໍາຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຖືກຕັດສິນໄດ້ສໍາເລັດ. ຖ້າຂະໜາດຂອງຄວາມດີເບົາກວ່າຄວາມຊົ່ວ, ການກ່າວໂທດອັນສູງສົ່ງແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ແລະນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງກະສັດ Belshazzar.
ດານີເອນ 5:28 ດິນແດນຂອງເຈົ້າຈະຖືກແບ່ງແຍກ ແລະມອບໃຫ້ຊາວເມເດແລະຊາວເປີເຊຍ.
28ກ- ຂະນະທີ່ລາວກຳລັງດື່ມເຫຼົ້າເມົາເຫຼົ້າຢູ່ໃນພະລາຊະວັງຂອງກະສັດດາຣີອຸດ, ຊາວເມເດສໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບາບີໂລນຢູ່ທາງລຸ່ມແມ່ນ້ຳ, ເຊິ່ງໄດ້ຫັນປ່ຽນຊົ່ວຄາວ ແລະແຫ້ງແລ້ງ.
ດານີເອນ 5:29 ແລ້ວເບນຊາຊາກໍອອກຄຳສັ່ງທັນທີ ແລະພວກເຂົາກໍໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງສີມ່ວງສີມ່ວງແກ່ດານີເອນ, ແລະເອົາໂສ້ຄຳໃສ່ຄໍຂອງເພິ່ນ ແລະປະກາດວ່າລາວຈະໄດ້ບ່ອນທີສາມໃນອານາຈັກ.
ດານ 5:30 ໃນຄືນດຽວກັນນັ້ນ ເບນຊາຊາ ກະສັດຂອງຊາວເຄລເດັຽກໍຖືກຂ້າ.
ດານີເອນ 5:31 ດາຣິອຸດຊາວເມເດໄດ້ຢຶດຄອງດິນແດນດ້ວຍອາຍຸຫົກສິບສອງປີ.
31a- ບັນຊີພະຍານທີ່ຊັດເຈນນີ້ຂອງດານີເອນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍນັກປະຫວັດສາດທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າການກະທໍານີ້ຕໍ່ກະສັດເປີເຊຍ Cyrus 2 the Great in – 539.
ດານີເອນ 6
ການສິດສອນຂອງບົດທີ 6 ນີ້ແມ່ນຄືກັນກັບຂອງດານີເອນ 3. ເວລານີ້ມັນສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ Daniel ໃນການທົດສອບຄວາມຊື່ສັດແບບຈໍາລອງ , ທີ່ຈະຮຽນແບບແລະຜະລິດໃຫມ່ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຖືກຄັດເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄໍາເຫັນເປັນປະໂຫຍດ, ແຕ່ພຽງແຕ່ອ່ານແລະຈື່ບົດຮຽນ. ກະສັດ Darius ປະຕິບັດຄືກັບ Nebuchadnezzar ໃນເວລາຂອງລາວແລະ, ໃນທີ່ສຸດ, ມີອາຍຸ 62 ປີ , ລາວໄປສາລະພາບກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຂອງດານີເອນ; ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ໄດ້ມາຈາກປະຈັກພະຍານຂອງດານີເອນກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງລາວຈາກ ສິງໂຕ . ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລາວມີຄວາມຮັກແລະຄວາມສົນໃຈຕໍ່ດານຽນ ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ລາວຢ່າງສັດຊື່ແລະຊື່ສັດ ແລະໃນຜູ້ທີ່ລາວຮູ້ ຈັກ ຈິດໃຈສູງຂຶ້ນ .
ດານີເອນ 6:1 ແລະດາຣິອຸດພໍໃຈທີ່ຈະຕັ້ງອຳນາດປົກຄອງອານາຈັກໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວເສົາ ຊຶ່ງຈະມີທົ່ວທັງອານາຈັກ.
1a- ກະສັດດາຣິອຸດໄດ້ເປີດເຜີຍສະຕິປັນຍາຂອງເພິ່ນໂດຍມອບອຳນາດການປົກຄອງຂອງອານາຈັກໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງ 120 ຄົນທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນທົ່ວ 120 ແຂວງ.
ດານີເອນ 6:2 ແລະເພິ່ນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ບັນຊາການສາມຄົນໃຫ້ເປັນຫົວໜ້າ, ແລະໃນບັນດາພວກເຂົານັ້ນມີດານີເອນ ເພື່ອວ່າພວກຜູ້ຂ້າຈະໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເພິ່ນ, ແລະເພື່ອໃຫ້ກະສັດບໍ່ມີຄວາມເສຍຫາຍ.
2a- ດານຽນຍັງຢູ່ໃນບັນດາຫົວໜ້າຜູ້ດູແລຜູ້ດູແລຊາຕາຣ.
ດານີເອນ 6:3 ດານີເອນເປັນໃຫຍ່ກວ່າບັນດາເຈົ້ານາຍແລະພວກຊາຕາກຳ, ເພາະວ່າລາວມີວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ; ແລະກະສັດຄິດວ່າຈະຕັ້ງລາວຂຶ້ນເໜືອອານາຈັກທັງໝົດ.
3a- Darius, ໃນທາງກັບກັນ, ສັງເກດເຫັນຄວາມດີກວ່າຂອງດານີເອນໃນຈິດໃຈທີ່ສະຫລາດແລະສະຫລາດຂອງລາວ. ແລະແຜນການຂອງພຣະອົງທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງພຣະອົງເຫນືອສິ່ງທັງປວງຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຄວາມອິດສາແລະຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ດານີເອນ.
ດານີເອນ 6:4 ແລ້ວບັນດາເຈົ້ານາຍແລະພວກຂ້າຣາຊການໄດ້ຫາໂອກາດເພື່ອກ່າວຫາດານຽນກ່ຽວກັບອານາຈັກ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຫາໂອກາດຫຼືຄວາມຜິດໃດໆທີ່ຈະພົບຄວາມຜິດ ເພາະລາວສັດຊື່ ແລະບໍ່ເຫັນຄວາມຜິດຫຼືຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃດໆໃນຕົວລາວ.
4ກ- ດານຽນຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າໃນບ່ອນໃດທີ່ພະອົງວາງພະອົງໄວ້ ເພື່ອໃຫ້ພະອົງຮັບໃຊ້ກະສັດດ້ວຍຄວາມອຸທິດຕົນແລະສັດຊື່. ພຣະ ອົງ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ປະ ກົດ ວ່າ irreproachable ; ເງື່ອນໄຂທີ່ພົບເຫັນໃນບັນດາໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍຕາມພຣະນິມິດ 14:5.
ດານ 6:5 ແລະພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, “ພວກເຮົາຈະບໍ່ພົບໂອກາດໃດໆຕໍ່ດານຽນຜູ້ນີ້, ນອກຈາກພວກເຮົາຈະພົບເຫັນມັນຢູ່ໃນກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
5a- ເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້ເປີດເຜີຍເຖິງຄວາມຄິດຂອງ camp diabolical ຂອງການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງໂລກສັດທາໃນທີ່ພັກຜ່ອນຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງມື້ທີເຈັດຂອງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຍິນຍອມທີ່ຈະໃຫ້ກຽດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທໍາອິດໄດ້ obligatory, ວັນອາທິດຂອງກົດຫມາຍສາດສະຫນາ Roman.
ດານີເອນ 6:6 ແລ້ວບັນດາເຈົ້ານາຍແລະທະຫານເຫຼົ່ານີ້ກໍມາຫາກະສັດດ້ວຍຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະເວົ້າກັບເພິ່ນວ່າ, “ກະສັດດາຣີອຸດເອີຍ ຈົ່ງມີຊີວິດຢູ່ຕະຫລອດໄປ.
6a- ການເຂົ້າມາທີ່ວຸ້ນວາຍນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕືອນກະສັດເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົວເລກ, ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງຄວາມບໍ່ສະຫງົບ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງການໃຫ້ລາວສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການປົກຄອງຂອງລາວ.
ດານີເອນ 6:7 ບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງຣາຊອານາຈັກ, ບັນດາເຈົ້າເມືອງ, ຜູ້ປົກຄອງ, ຜູ້ທີ່ປຶກສາ, ແລະບັນດາຜູ້ປົກຄອງລ້ວນແຕ່ໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າຈະອອກລັດຖະດຳລັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ວ່າຜູ້ໃດຈະຮ້ອງທູນ ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ຫລືຜູ້ໃດພາຍໃນສາມສິບວັນ, ໂອ້ ກະສັດເອີຍ, ຈົ່ງພົ້ນຈາກພຣະອົງເຖີດ.
7a- ຈົນຮອດເວລານັ້ນ, ກະສັດດາຣີອຸດບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມບັງຄັບຄົນໃນອານາຈັກຂອງເພິ່ນໃຫ້ຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງຫຼາຍກວ່າອີກ. ໃນ polytheism, ສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາແມ່ນສົມບູນ. ແລະເພື່ອຊັກຈູງລາວ, ພວກທີ່ວາງແຜນໄດ້ຍົກຍ້ອງລາວ, ໃຫ້ກຽດແກ່ລາວ, ກະສັດດາຣີອຸດ, ເປັນພຣະເຈົ້າ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄືກັບຜູ້ຄອບ ງຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງ ໝົດ, ຄວາມພາກພູມໃຈໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນແລະເຮັດໃຫ້ລາວອະນຸມັດ ຄຳ ສັ່ງນີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກໃຈຂອງລາວ.
ດານ 6:8 ບັດນີ້, ໂອ້ ກະສັດເອີຍ, ຈົ່ງຢືນຢັນລັດຖະດຳລັດ, ແລະ ຂຽນລັດຖະດຳລັດ, ເພື່ອວ່າມັນຈະບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ, ຕາມກົດໝາຍຂອງຊາວມີເດັສ ແລະຊາວເປີເຊຍ, ຊຶ່ງບໍ່ປ່ຽນແປງ.
8a- ລັດຖະດຳລັດສະບັບນີ້ໄດ້ທຳນາຍຢ່າງໜ້າຊົມເຊີຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນເປັນພັນທະໃນທ້າຍຂອງມື້. ແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຂອງກົດຫມາຍຂອງ Medes ແລະ Persians ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼົງໄຫຼແລະບາບແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາທັງຫມົດ. ຄວາມບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແທ້, ຜູ້ສ້າງ.
ດານີເອນ 6:9 ແລ້ວກະສັດດາຣີອຸດກໍໄດ້ຂຽນຄຳສັ່ງແລະຄຳສັ່ງ.
9a- ຂັ້ນຕອນນີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຕົນເອງໄດ້ຂຽນ ດໍາລັດຖະດໍາລັດແລະການປ້ອງກັນປະເທດ , ກົດຫມາຍວ່າ ດ້ວຍການປ່ຽນແປງ ຂອງ Medes ແລະເປີເຊຍ ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ.
ດານີເອນ 6:10 ເມື່ອດານີເອນຮູ້ວ່າມີການຂຽນລັດຖະບັນຍັດໄວ້ແລ້ວ ລາວກໍເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເພິ່ນ, ບ່ອນທີ່ປ່ອງຢ້ຽມຫ້ອງຊັ້ນເທິງເປີດອອກໄປທາງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ. ແລະສາມເທື່ອຕໍ່ມື້ ລາວຈະຄຸເຂົ່າລົງອະທິດຖານ ແລະສັນລະເສີນພະເຈົ້າຂອງລາວ ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດມາກ່ອນ.
10a- ດານຽນບໍ່ປ່ຽນແປງພຶດຕິກຳຂອງຕົນ ແລະບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເອງຖືກອິດທິພົນຈາກມາດຕະການຂອງມະນຸດ. ໂດຍການເປີດປ່ອງຢ້ຽມຂອງລາວ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຕ້ອງການຄວາມສັດຊື່ຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບທຸກຄົນ. ໃນເວລານັ້ນ, ດານີເອນໄດ້ຫັນໄປໃນທິດທາງຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖືກທໍາລາຍ, ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກພົບເຫັນ. ເພາະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງຕົວເອງມາເປັນເວລາດົນນານໃນພຣະວິຫານອັນສັກສິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງພຣະອົງ, ທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງພຣະອົງ.
ດານີເອນ 6:11 ແລ້ວພວກເຂົາກໍເຂົ້າໄປດ້ວຍຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະພົບວ່າດານຽນກຳລັງພາວັນນາອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າ.
11a- ພວກນັກວາງແຜນໄດ້ເຝົ້າຍາມຈັບລາວໃນການກະທຳທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງລັດຖະດຳລັດ ; ໃນປັດຈຸບັນເປັນ "ການກະທໍາຜິດທີ່ໂດດເດັ່ນ".
ດານີເອນ 6:12 ແລ້ວພວກເຂົາກໍມາຕໍ່ໜ້າກະສັດ ແລະເວົ້າກັບເພິ່ນກ່ຽວກັບລັດຖະດຳລັດ, ໂດຍເວົ້າວ່າ, “ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂຽນຄຳສັ່ງໄວ້ບໍ, ວ່າຜູ້ໃດທີ່ຈະພາວັນນາອະທິຖານຕໍ່ພະເຈົ້າຫຼືຜູ້ໃດພາຍໃນສາມສິບວັນ, ພະອົງຈະຖືກໂຍນລົງໃນຖໍ້າສິງ. ກະສັດຕອບວ່າ: ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນຕາມກົດໝາຍຂອງຊາວມີເດັສ ແລະຊາວເປີເຊຍ ຊຶ່ງເປັນການປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້.
12a- ກະສັດພຽງແຕ່ສາມາດຢືນຢັນຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ຂຽນແລະລົງນາມ.
ດານີເອນ 6:13 ແລະພວກເຂົາໄດ້ເວົ້າກັບກະສັດອີກວ່າ, “ດານີເອນ ຜູ້ທີ່ເປັນຊະເລີຍຂອງຢູດາບໍ່ໄດ້ນັບຖືພຣະອົງ ແລະຄຳສັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂຽນໄວ້ນັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ອະທິຖານສາມເທື່ອຕໍ່ມື້.
13a- ຖືກຈັບໃນການກະທໍາຂອງການອະທິຖານ, ດານີເອນຖືກປະນາມ. ກະສັດຂອບໃຈດານຽນສຳລັບການປະພຶດທີ່ສັດຊື່ແລະສັດຊື່. ລາວຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຕົວເອງກັບພະເຈົ້າອົງນີ້ໃນທັນທີທີ່ພະອົງຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຄວາມສັດຊື່ນັ້ນ ນັບຕັ້ງແຕ່ພະອົງອະທິດຖານເຖິງພະອົງເປັນປະຈຳ ສາມເທື່ອຕໍ່ມື້ . ນີ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ການກ່າວໂທດຂອງດານີເອນຈະເຮັດໃຫ້ລາວແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງ.
ດານ 6:14 ກະສັດເສຍໃຈຫລາຍເມື່ອໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ. ພະອົງຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຊ່ວຍດານຽນ ແລະຈົນຕາເວັນຕົກພະອົງພະຍາຍາມຊ່ວຍພະອົງ.
14a- ກະສັດຈຶ່ງສຳນຶກວ່າລາວຖືກລໍ້ລວງ ແລະໄດ້ວາງໃຈຊ່ວຍດານຽນ ຜູ້ທີ່ລາວຮູ້ຄຸນຄ່າຢ່າງຍິ່ງ. ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວຈະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ ແລະກະສັດໄດ້ຄົ້ນພົບຢ່າງໂສກເສົ້າກ່ອນສິ່ງທັງປວງ: ຈົດໝາຍຕາຍ, ແຕ່ພຣະວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ . ໂດຍການໃຫ້ມະນຸດໃນການສະແດງຄວາມນີ້ຕໍ່ມາ ພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອບເຂດຈຳກັດການນັບຖືກົດໝາຍ. ຊີວິດບໍ່ສາມາດຖືກຄວບຄຸມໂດຍຕົວອັກສອນຂອງກົດຫມາຍ. ໃນການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ, ພະເຈົ້າຄຳນຶງເຖິງລາຍລະອຽດທີ່ຈົດໝາຍຕາຍຂອງກົດໝາຍທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນຂອງພະອົງບໍ່ສົນໃຈ ແລະຄົນທີ່ບໍ່ເປັນພະເຈົ້າກໍຂາດສະຕິປັນຍາທີ່ຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ.
ດານີເອນ 6:15 ແຕ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ກະສັດກ່າວແກ່ເພິ່ນວ່າ, “ກະສັດເອີຍ ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າກົດບັນຍັດຂອງຊາວເມເດັສ ແລະເປີເຊຍໄດ້ກຳນົດໃຫ້ບັນດາລັດຖະດຳລັດ ຫລືລັດຖະດຳລັດທີ່ກະສັດໄດ້ຢືນຢັນນັ້ນເປັນທີ່ສຸດ.
15a- ຜູ້ວາງແຜນການຈື່ຈໍາ ລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດຖອນຄືນໄດ້ (ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ) ຂອງການຕັດສິນໃຈປະຕິບັດໂດຍກະສັດຂອງ Medes ແລະເປີເຊຍ. ລາວເອງຖືກຕິດຢູ່ກັບວັດທະນະທໍາທີ່ສືບທອດຂອງລາວ. ແຕ່ລາວເຂົ້າໃຈວ່າລາວເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງການວາງແຜນຕໍ່ດານຽນ.
ດານີເອນ 6:16 ແລ້ວກະສັດກໍສັ່ງໃຫ້ນຳດານີເອນໄປຖິ້ມລົງໃນຖໍ້າສິງ. ກະສັດກ່າວແກ່ດານີເອນວ່າ, “ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ເຈົ້າຮັບໃຊ້ຢູ່ສະເໝີ ຈົ່ງຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ພົ້ນເຖີດ!”
16a- ກະສັດບັງຄັບໃຫ້ດານີເອນໂຍນເຂົ້າໄປໃນຖໍ້າສິງ, ແຕ່ລາວປາຖະໜາດ້ວຍສຸດໃຈວ່າ ພະເຈົ້າທີ່ລາວຮັບໃຊ້ຢ່າງສັດຊື່ຈະເຂົ້າມາຊ່ວຍລາວ.
ດານີເອນ 6:17 ແລະພວກເຂົາໄດ້ເອົາຫີນກ້ອນໜຶ່ງມາວາງໄວ້ທີ່ປາກຖໍ້າ, ກະສັດໄດ້ຜະນຶກມັນໄວ້ດ້ວຍແຫວນປ້າຍຂອງເພິ່ນເອງ ແລະດ້ວຍແຫວນປ້າຍຂອງບັນດາຜູ້ມີກຽດຂອງເພິ່ນ, ເພື່ອວ່າດານີເອນຈະບໍ່ມີຫຍັງປ່ຽນແປງ.
17a- ທີ່ນີ້, ປະສົບການຂອງດານີເອນມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບການຝັງສົບຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງປະຕູຫີນວົງກົມໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນເພື່ອປ້ອງກັນການແຊກແຊງຂອງມະນຸດ.
ດານີເອນ 6:18 ແລ້ວກະສັດກໍເຂົ້າໄປໃນວັງຂອງເພິ່ນ. ລາວຖືສິນອົດເຂົ້າຕອນກາງຄືນ, ລາວບໍ່ໄດ້ເອົານາງສາວມາໃຫ້ລາວ, ແລະ ລາວບໍ່ສາມາດໃຫ້ລາວນອນ.
18a- ການປະພຶດອັນນີ້ຂອງກະສັດເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງໃຈຂອງລາວ. ໂດຍການເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຢາກເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຂອງດານຽນພໍໃຈແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຈາກລາວ. ນີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວ.
ດານ 6:19 ກະສັດໄດ້ລຸກຂຶ້ນແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ແລະໄປທີ່ຖໍ້າສິງ.
19a- ການກຽມຄວາມບໍລິສຸດຕາມມາດ້ວຍການນອນບໍ່ຫລັບຍ້ອນຄິດເຖິງການຕາຍຂອງດານຽນ ແລະການແລ່ນໄປຫາບ່ອນລີ້ສິງໃນຕອນຮຸ່ງເຊົ້ານັ້ນບໍ່ແມ່ນການກະທຳຂອງກະສັດນອກຮີດ ແຕ່ເປັນການກະທຳຂອງພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກພີ່ນ້ອງໃນພະເຈົ້າ.
ດານ 6:20 ແລະເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ຂຸມ, ແລະຮ້ອງຫາດານຽນດ້ວຍສຽງເສົ້າ. ກະສັດກ່າວຕໍ່ດານຽນວ່າ, “ດານຽນ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ມີພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮັບໃຊ້ຢູ່ສະເໝີ ແລະສາມາດປົດປ່ອຍເຈົ້າໃຫ້ພົ້ນຈາກສິງໄດ້ບໍ?”
20ກ- ເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃກ້ຂຸມ ລາວເອີ້ນດານຽນດ້ວຍສຽງໂສກເສົ້າ
ກະສັດຫວັງ ແຕ່ລາວຢ້ານແລະຢ້ານທີ່ສຸດຕໍ່ດານຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຫວັງຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວໂທຫານາງແລະຖາມນາງຄໍາຖາມ.
20b- ດານີເອນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ມີພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຈົ້າຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ສາມາດປົດປ່ອຍເຈົ້າອອກຈາກສິງໂຕໄດ້ບໍ?
ໂດຍການເອີ້ນລາວວ່າ “ ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ,” ດາຣິອຸດເປັນພະຍານເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາຖາມຂອງລາວ " ລາວສາມາດ ປົດປ່ອຍເຈົ້າອອກຈາກສິງໂຕໄດ້ບໍ? "ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລາວຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກລາວ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະເວົ້າວ່າ, " ລາວຕ້ອງການປົດປ່ອຍເຈົ້າຈາກສິງໂຕບໍ? » .
ດານີເອນ 6:21 ດານີເອນໄດ້ກ່າວກັບກະສັດວ່າ, “ຂ້າແດ່ກະສັດເອີຍ ຈົ່ງມີຊີວິດຢູ່ຕະຫລອດໄປ.
21a- ໃນປາກຂອງຜູ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ, ໃນຂໍ້ທີ 6, ການສະແດງອອກມີຄວາມຫມາຍພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ໃນຂອງດານີເອນ, ມັນ prophesies ການເຂົ້າເຖິງຊີວິດນິລັນດອນສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດານີເອນ 6:22 ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ານ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເທວະດາຂອງພຣະອົງມາ ແລະປິດປາກຂອງສິງໂຕໄວ້ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ທຳຮ້າຍຂ້ານ້ອຍ ເພາະພຣະອົງໄດ້ພົບວ່າຂ້ານ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຜິດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ ແລະຂ້າຣາຊການຂອງພຣະອົງໄດ້ກະທຳຜິດຕໍ່ພຣະອົງ.
22a- ໃນປະສົບການນີ້, ກະສັດດາຣິອຸດຮູ້ວ່າຄວາມໂງ່ຈ້າ, ບໍ່ຍຸດຕິທຳ, ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີຕໍ່ພະເຈົ້າອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ດານຽນຮັບໃຊ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ລີ້ຊ່ອນຢູ່ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຂອງລັດຖະດຳລັດຂອງມະນຸດ.
ດານີເອນ 6:23 ແລ້ວກະສັດກໍດີໃຈຫລາຍ ແລະສັ່ງໃຫ້ເອົາດານຽນຂຶ້ນຈາກຖໍ້າ. ດານີເອນໄດ້ຖືກເອົາອອກຈາກຖໍ້າ ແລະບໍ່ພົບຄວາມເຈັບປວດໃດໆກັບລາວ ເພາະລາວໄດ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າຂອງລາວ.
23a- ແລ້ວກະສັດກໍດີໃຈຫລາຍ
ປະຕິກິລິຍາຂອງຄວາມສຸກຕາມທໍາມະຊາດແລະທໍາມະຊາດນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງອະນາຄົດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກເລືອກເພາະວ່າກະສັດໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມ ແນ່ນອນ ຂອງການມີຢູ່ແລະອໍານາດຂອງພຣະອົງ.
23ຂ- ດານີເອນຖືກເອົາຂຶ້ນຈາກຂຸມ ແລະບໍ່ພົບບາດແຜຢູ່ກັບລາວ
ເຊັ່ນດຽວກັບເສື້ອຜ້າຂອງສາມຄົນຂອງດານຽນທີ່ຖືກຖິ້ມລົງໃນເຕົາໄຟທີ່ຮ້ອນຫຼາຍກໍບໍ່ຖືກເຜົາໄໝ້.
23ຄ- ເພາະລາວໄດ້ວາງໃຈໃນພະເຈົ້າ
ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງກະສັດທີ່ຈະຂັດຂວາງການອະທິຖານຂອງລາວ; ເປັນທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ແລະ inconceivable ສໍາລັບຜູ້ຊາຍຕົວແບບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດອັນບໍລິສຸດນີ້.
ດານີເອນ 6:24 ກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຂົາເອົາຄົນທີ່ກ່າວຫາດານີເອນ ແລະໂຍນພວກເຂົາລົງໃນຖໍ້າສິງ, ລູກຫລານຂອງພວກເຂົາ ແລະເມຍຂອງພວກເຂົາ; ແລະກ່ອນທີ່ພວກເຂົາມາເຖິງຂຸມຝັງສົບ, ສິງໂຕກໍຈັບພວກເຂົາ ແລະຫັກກະດູກທັງໝົດອອກເປັນຕ່ອນໆ.
24a- ພະເຈົ້າຫັນໂຕະໃສ່ຄົນຊົ່ວທີ່ວາງແຜນຊົ່ວ. ໃນເວລາຂອງກະສັດເປີເຊຍທີ່ຈະມາເຖິງ, ປະສົບການຈະເກີດຂຶ້ນຊ້ໍາອີກສໍາລັບຊາວຢິວ Mordecai, ຜູ້ທີ່ຜູ້ນໍາ Haman ຕ້ອງການຂ້າປະຊາຊົນຂອງລາວໃນສະໄຫມຂອງ Queen Esther. ຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືຮາມານຜູ້ທີ່ຈະຖືກແຂວນຄໍທີ່ຕັ້ງໄວ້ໃຫ້ມໍເດໄກ.
ດານີເອນ 6:25 ຫລັງຈາກນັ້ນ ກະສັດດາຣິອຸດໄດ້ຂຽນຈົດໝາຍເຖິງທຸກຄົນ, ທຸກຊາດ, ແລະທຸກພາສາທີ່ຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍກ່າວວ່າ, “ສັນຕິສຸກຈົ່ງມີແກ່ເຈົ້າທັງຫລາຍ.
25a- ການຂຽນໃຫມ່ຂອງກະສັດນີ້ແມ່ນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເອົາຊະນະໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່. ບັດນີ້ ພະອົງໄດ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ສົມບູນຢູ່ໃນໃຈ, ລາວໃຊ້ຕຳແໜ່ງທີ່ເດັ່ນຂອງພະອົງ ເພື່ອກ່າວ ເຖິງປະຈັກພະຍານເຖິງຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພະອົງທີ່ພະອົງໄດ້ຮັບຈາກພະເຈົ້າແທ້.
ດານ 6:26 ຂ້າພະເຈົ້າສັ່ງວ່າໃນທົ່ວອານາຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະມີຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນ. ເພາະພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ແລະ ພຣະອົງຍັງຄົງຢູ່ເປັນນິດ; ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ຖືກທໍາລາຍ, ແລະການປົກຄອງຂອງພຣະອົງຈະຢູ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ.
26a- ຂ້າພະເຈົ້າສັ່ງວ່າ, ໃນຂອບເຂດທັງຫມົດຂອງອານາຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ກະສັດສັ່ງແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ບັງຄັບຜູ້ໃດ.
26ຂ- ເຮົາມີຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງດານຽນ
ແຕ່ໂດຍປະສົບການນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ລາວໄດ້ວາງຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງດານຽນ ເພື່ອຫ້າມຜູ້ຂຽນເລື່ອງໃໝ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ດານຽນ.
26ຄ- ເພາະພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ແລະພຣະອົງຊົງຢູ່ເປັນນິດ
ລາວຫວັງວ່າປະຈັກພະຍານນີ້ຈະໄດ້ຮັບຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນຂອງອານາຈັກ, ແລະເພື່ອການນີ້ລາວຈຶ່ງສັນລະເສີນ ແລະຍົກຍ້ອງລາວ.
26- ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ຖືກທຳລາຍ, ແລະອຳນາດຂອງພຣະອົງຈະຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ
ລັກສະນະນິລັນດອນຂອງ ອານາຈັກ ທີ 5 ຂອງຮູບປັ້ນ ໄດ້ຖືກປະກາດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ດານີເອນ 6:27 ພຣະອົງຊົງໂຜດໃຫ້ພົ້ນ ແລະຊົງໂຜດໃຫ້ພົ້ນ ພຣະອົງຊົງກະທຳການອັດສະຈັນໃນສະຫວັນ ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ລາວເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍດານຽນໃຫ້ພົ້ນຈາກອຳນາດຂອງສິງໂຕ.
27a- ພຣະອົງເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍແລະຊ່ວຍປະຢັດ
ກະສັດເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຫັນ, ແຕ່ການປົດປ່ອຍ ແລະຄວາມລອດນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮ່າງກາຍ, ຊີວິດຂອງດານຽນເທົ່ານັ້ນ. ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ແລະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຈາກ ບາບ. ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ກະສັດ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຈະ ຊໍາລະ ຕົນ ເອງ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໃຈ.
27b- ຜູ້ທີ່ເຮັດການຫມາຍແລະການອັດສະຈັນໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນເປັນພະຍານເຖິງສັນຍານແລະການອັດສະຈັນເຫຼົ່ານີ້, ການກະ ທຳ ທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດ, ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ, ມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວຍັງສາມາດປອມແປງການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງບາງຢ່າງ. ເພື່ອກໍານົດລະຫວ່າງສອງຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ເປັນໄປໄດ້, ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າໃຜໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກສົ່ງ. ມັນນໍາໄປສູ່ການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຫຼືການບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງບໍ?
ດານີເອນ 6:28 ດານີເອນໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນໃນຣາຊການຂອງດາຣິອຸດ, ແລະໃນການປົກຄອງຂອງຊີຣັດຊາວເປີເຊຍ.
28a- ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າດານີເອນຈະບໍ່ກັບຄືນໄປບ່ອນບ້ານເກີດຂອງຕົນ, ແຕ່ບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນເຂົາໃນ Dan.9 ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາຍອມຮັບໂດຍບໍ່ມີການທໍລະມານຊະຕາກໍານີ້ໄດ້ຕັດສິນໃຈໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ດານີເອນ 7
ດານີເອນ 7:1 ໃນປີທຳອິດຂອງກະສັດເບນຊາຊາແຫ່ງບາບີໂລນ ດານີເອນໄດ້ຝັນເຫັນຄວາມຝັນຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ລາວນອນຢູ່ເທິງຕຽງ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຂຽນຄວາມຝັນລົງ ແລະກ່ຽວຂ້ອງເຖິງເລື່ອງທີ່ສຳຄັນ.
1ກ- ປີທຳອິດຂອງເບນຊາຊາ ກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ
ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ – 605. ນັບຕັ້ງແຕ່ວິໄສທັດຂອງ Dan.2, 50 ປີໄດ້ຜ່ານໄປ. ຫຼັງຈາກການສິ້ນຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ສືບທອດອຳນາດໂດຍຫລານຊາຍຂອງເພິ່ນ, ເບນຊາຊາ.
ດານີເອນ 7:2 ດານຽນເລີ່ມຕົ້ນແລະເວົ້າວ່າ, ເມື່ອກາງຄືນຂ້ອຍໄດ້ເຫັນນິມິດຂອງຂ້ອຍ ແລະເບິ່ງແມ, ລົມສີ່ຂອງຟ້າໄດ້ພັດມາເທິງທະເລໃຫຍ່.
2a- ສີ່ລົມຂອງສະຫວັນໄດ້ພັດເຂົ້າມາ
ມັນແມ່ນສົງຄາມສາກົນທີ່ນໍາໄປສູ່ການຄອບຄອງເພື່ອຂະຫຍາຍອໍານາດຂອງພວກເຂົາໃນທິດທາງຂອງສີ່ຈຸດສໍາຄັນ , ໄປສູ່ພາກເຫນືອ, ພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ.
2b- ໃນທະເລທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ຮູບພາບດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເປັນຕາປະທັບໃຈຕໍ່ມະນຸດ, ເພາະວ່າທະເລ, ແມ່ນແຕ່ໃຫຍ່ໂຕໜຶ່ງ, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຕາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນ, ໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ກະກຽມສໍາລັບມະນຸດໃນຮູບຂອງພຣະອົງ, ອີງຕາມ Gen. 1. ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນແມ່ນແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ມະນຸດໄດ້ສູນເສຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຕົ້ນສະບັບ, ໂດຍຜ່ານການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ຮູບພາບອັນສູງສົ່ງຂອງມັນແລະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ໃນສາຍຕາອັນບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດຂອງມັນ, ແມ່ນຫຍັງແຕ່ສັດນ້ໍາທະເລທີ່ບໍ່ສະອາດແລະຂີ້ຮ້າຍທີ່ກິນກັນແລະກັນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈຂອງມານແລະຜີປີສາດ. ໃນວິໄສທັດນີ້, ທະເລເປັນສັນຍາລັກຂອງມວນມະນຸດທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່.
ນອກຈາກນັ້ນ, ພື້ນທີ່ທີ່ກວມເອົາໂດຍຄໍາພະຍາກອນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍລັກສະນະຊາຍຝັ່ງຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບ ທະເລເມດິເຕີເລນຽນ. ສະນັ້ນ ທະ ເລ ຈຶ່ງມີບົດບາດສຳຄັນໃນບັນດາການກະທຳທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບການປະທະກັນຂອງຜູ້ຄອບຄອງ.
ດານີເອນ 7:3 ແລະສັດໃຫຍ່ສີ່ໂຕກໍຂຶ້ນມາຈາກທະເລ ຕ່າງ ກັນ ຈາກກັນແລະກັນ.
3a- ແລະສັດຮ້າຍສີ່ໂຕອອກມາຈາກທະເລ
ໃນນິມິດໃຫມ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຄໍາສອນທີ່ໃຫ້ໄວ້ໃນດານີເອນ 2, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ ສັດ ຈະປ່ຽນສ່ວນຂອງ ຮ່າງກາຍຂອງ ຮູບປັ້ນ .
3b- ແຕກຕ່າງກັນ l e s ເຊິ່ງກັນແລະກັນ
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັດສະດຸຂອງ ຮູບປັ້ນ ຂອງ Dan.2.
ດານ 7:4 ໂຕທຳອິດຄື ສິງໂຕໜຶ່ງ ແລະມີປີກນົກອິນຊີ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ຈົນກ່ວາປີກຂອງຕົນໄດ້ຖືກຈີກອອກ; ລາວຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະເຮັດໃຫ້ລາວຢືນຢູ່ເທິງຕີນຂອງລາວຄືກັນກັບຄົນ ແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວ.
4a- ໄດ້ ໂຕທໍາອິດຄື ສິງໂຕ ແລະມີປີກນົກອິນຊີ
ໃນ ທີ່ ນີ້ ຫົວ ຄໍາ ຂອງ ກະສັດ Chaldean ຂອງ Dan.2 ກາຍ ເປັນ ຊ້າງ ມີ ປີກ ຂອງ ນົກ ອິນ ຊີ ; ສັນຍາລັກທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຫີນສີຟ້າຂອງບາບີໂລນ, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໃນແດນ.4.
4b- ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ຈົນກ່ວາປີກຂອງເຂົາໄດ້ຖືກຈີກອອກ
ຄໍາພະຍາກອນກ່າວເຖິງເຈັດປີຫຼືເຈັດເທື່ອໃນລະຫວ່າງທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຖືກເຮັດໃຫ້ໂງ່ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນລະຫວ່າງ 7 ປີເຫຼົ່ານີ້ ( ເຈັດເທື່ອ ) ຂອງຄວາມອັບອາຍທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan.4: 16, ຫົວໃຈຂອງມະນຸດຂອງລາວໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍ, ແທນທີ່ດ້ວຍຫົວໃຈຂອງສັດເດຍລະສານ.
4c- ລາວຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະເຮັດໃຫ້ລາວຢືນຢູ່ເທິງຕີນຂອງລາວຄືກັນກັບຄົນ ແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວ.
ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ສ້າງແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້. ປະສົບການຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຫົວໃຈຂອງຕົນຮັບຜິດຊອບຮູບພາບຂອງຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍມັນໃນການເກີດຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນແບບຢ່າງອັນສູງສົ່ງຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ການເຊື່ອຟັງ.
ດານ 7:5 ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ມີສັດອີກໂຕໜຶ່ງຄື ໝີ ຢືນຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງ: ລາວມີກະດູກສາມຂ້າງຢູ່ໃນປາກລະຫວ່າງແຂ້ວຂອງມັນ, ແລະພວກເຂົາເວົ້າກັບລາວວ່າ: ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນກິນເນື້ອໜັງຫລາຍ.
5a- ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ສັດໂຕທີສອງເປັນຄືກັບ ໝີ , ແລະ ຢືນຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງ
ຫຼັງຈາກກະສັດຊາວຄາເດອານ, ເຕົ້ານົມເງິນ ແລະແຂນ ຂອງຊາວມີເດັສ ແລະຊາວເປີເຊຍກາຍ ເປັນໝີ . ຄວາມຊັດເຈນ " ທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຫນຶ່ງ " ສະແດງເຖິງການຄອບຄອງຂອງເປີເຊຍທີ່ປາກົດເປັນຄັ້ງທີສອງຫຼັງຈາກການຄອບຄອງຂອງ Medes, ແຕ່ການຊະນະຂອງມັນໄດ້ຮັບໂດຍກະສັດ Cyrus II, Persian ໄດ້ໃຫ້ອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຂອງ Medes.
5b- ລາວມີກະດູກສາມຂ້າງຢູ່ໃນປາກລະຫວ່າງແຂ້ວ ແລະເວົ້າກັບລາວວ່າ: ລຸກຂຶ້ນ ກິນຊີ້ນຫຼາຍ.
ຊາວເປີເຊຍຈະຄອບງໍາຊາວ Medes ແລະເອົາຊະນະສາມປະເທດ: Lydia ຂອງກະສັດ Croesus ອຸດົມສົມບູນໃນ 546 BC, ບາບີໂລນໃນປີ 539 BC, ແລະປະເທດເອຢິບໃນປີ 525 BC.
ດານີເອນ 7:6 ຫລັງຈາກນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງອີກໂຕໜຶ່ງທີ່ຄ້າຍກັບ ເສືອດາວ ແລະມີປີກສີ່ປີກຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງມັນຄືກັບນົກໂຕໜຶ່ງ: ສັດໂຕນີ້ມີສີ່ຫົວ ແລະອຳນາດກໍຖືກມອບໃຫ້ມັນ.
6a- ຫຼັງຈາກນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມີອີກຕົວຫນຶ່ງຄ້າຍຄື ເສືອດາວ
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທ້ອງແລະຂາ brazen ຂອງໄມ້ບັນທັດກເຣັກກາຍເປັນ ເສືອດາວທີ່ມີສີ່ປີກນົກ ; ຈຸດໆຂອງ ເສືອດາວ ເກຣັກ ເຮັດໃຫ້ມັນ ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບ .
6b- ແລະມີສີ່ປີກຢູ່ດ້ານຫລັງຄືກັບນົກ
ສີ່ ປີກນົກ ທີ່ກ່ຽວພັນກັບ ເສືອດາວ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໄວທີ່ຮ້າຍກາດຂອງການພິຊິດຂອງກະສັດ Alexander the Great (ລະຫວ່າງ -336 ແລະ -323).
6c- ສັດໂຕນີ້ມີສີ່ຫົວ ແລະໄດ້ຮັບການປົກຄອງ
ທີ່ນີ້, " ສີ່ຫົວ " ແຕ່ໃນ Dan.8 ມັນຈະເປັນ " ສີ່ເຂົາໃຫຍ່ " ເຊິ່ງກໍານົດຜູ້ປົກຄອງກເຣັກທີ່ສືບທອດ Alexander the Great: Seleucus, Ptolemy, Lysimachus, ແລະ Cassander.
ດານ 7:7 ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນນິມິດໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະເບິ່ງ, ສັດທີສີ່, ຢ້ານກົວແລະເປັນຕາຢ້ານ, ແລະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ; ລາວມີແຂ້ວເຫຼັກອັນໃຫຍ່, ລາວກິນ, ຫັກເປັນຕ່ອນໆ, ແລະ ຢຽບຢໍ່າສິ່ງທີ່ເຫຼືອຢູ່; ມັນແຕກຕ່າງຈາກສັດທັງໝົດທີ່ຢູ່ກ່ອນ, ແລະມີເຂົາສິບເຂົາ.
7a- ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນິມິດໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະເບິ່ງ, ສັດເດຍລະສານທີສີ່, ຂີ້ຮ້າຍ , ເປັນຕາຢ້ານ, ແລະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ.
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຂາທາດເຫຼັກ ຂອງ Empire Roman ກາຍເປັນ monster ທີ່ມີແຂ້ວທາດເຫຼັກແລະສິບ horns . ເນື່ອງຈາກວ່າອີງຕາມການ Apo.13: 2, ລາວຜູ້ດຽວ bears ເງື່ອນໄຂຂອງ 3 empires ທີ່ຜ່ານມາ: ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ ຊ້າງ , ຢືນຢັນໃນຂໍ້ນີ້ບ່ອນທີ່ມັນໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້: ເຂັ້ມແຂງ extraordinarily ; ພະລັງງານຂອງ ຫມີ , ແລະຄວາມໄວຂອງ leopard ໄດ້ ກັບມໍລະດົກຂອງບາບຂອງລາວ ທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຮອຍເປື້ອນຂອງລາວ.
7b- ລາວມີແຂ້ວເຫຼັກໃຫຍ່, ລາວກິນ, ຫັກເປັນຕ່ອນໆ, ແລະຢຽບຕີນທີ່ເຫລືອຢູ່;
ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃຫ້ເຂົາ carnages ແລະການສັງຫານໝູ່ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໂດຍສັນຍາລັກຂອງ ທາດເຫຼັກ Roman ທີ່ຈະສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ໂດຍຜ່ານການປົກຄອງ papal ຂອງພຣະອົງ.
7c- ມັນແຕກຕ່າງຈາກສັດທັງຫມົດທີ່ຜ່ານມາ, ແລະມັນມີສິບເຂົາ.
ສິບ ເຂົາ ເປັນຕົວແທນຂອງ Franks, the Lombards, the Alamanni, the Anglo-Saxons, the Visigoths, Burgundians, the Suevi, the Heruli, the Vandals, and the Ostrogoths. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ສິບ ອານາຈັກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງ Empire Roman ຈາກ 395, ອີງຕາມການອະທິບາຍໂດຍທູດສະຫວັນໃຫ້ດານີເອນໃນຂໍ້ທີ 24.
ດານ 7:8 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພິຈາລະນາ, ແລະເບິ່ງ, ມີເຂົານ້ອຍອີກເຂົາຫນຶ່ງມາຈາກບັນດາພວກເຂົາ: ແລະກ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ຖືກຖອນສາມຂອງເຂົາທໍາອິດ: ແລະເບິ່ງ, ນາງມີຕາຄ້າຍຄືຕາຂອງຜູ້ຊາຍ, ແລະປາກທີ່ເວົ້າອວດອ້າງ.
8a- ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພິຈາລະນາເຂົາ, ແລະເບິ່ງ, ມີເຂົານ້ອຍອີກເຂົາຫນຶ່ງໄດ້ອອກມາໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າ.
horn ພຽງເລັກນ້ອຍ ອອກ ມາຈາກຫນຶ່ງໃນ ສິບ horns, ທີ່ກໍານົດ Ostrogothic Italy ບ່ອນທີ່ນະຄອນ Rome ແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ papal "ທີ່ນັ່ງທີ່ສັກສິດ" ຕັ້ງຢູ່, ຢູ່ພະລາຊະວັງ Lateran ເທິງ Mount Caelia; ຄວາມຫມາຍນາມສະກຸນ: ທ້ອງຟ້າ.
8b- ແລະເຂົາສາມເຂົາທຳອິດຖືກຖອນອອກກ່ອນເຂົານີ້
horns torn ແມ່ນ chronologically: ສາມຄົນ ຫຼຸດລົງ ຈາກຂໍ້ທີ 24, ຄື, Heruli ລະຫວ່າງ 493 ແລະ 510, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, Vandals ໃນ 533, ແລະ Ostrogoths ໃນ 538 ທີ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກ Rome ໂດຍນາຍພົນ Belisarius ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Justinian I , ແລະແນ່ນອນໄດ້ defeated ຢູ່ Ravenna ໃນ 540. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດການສະແດງ ອອກນີ້ . ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ Horn ບໍ່ມີກໍາລັງທະຫານສ່ວນບຸກຄົນແລະຜົນປະໂຫຍດຈາກກໍາລັງປະກອບອາວຸດຂອງ monarchs ທີ່ຢ້ານມັນແລະຢ້ານອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມັກສະຫນັບສະຫນູນແລະເຊື່ອຟັງມັນ. ເຫດຜົນນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນ Dan.8: 24 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະອ່ານ: ອໍານາດຂອງລາວຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ ແລະຂໍ້ທີ 25 ຈະລະບຸວ່າ: ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາວແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ, ລາວຈະມີຄວາມຈອງຫອງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວ . ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງວ່າຄວາມຈິງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການຈັດກຸ່ມຂໍ້ຄວາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວບົດຕ່າງໆຂອງພະທໍາດານີເອນແລະກວ້າງກວ່າໃນທົ່ວພະຄໍາພີທັງຫມົດ. ແຍກອອກຈາກກັນ, ບົດຂອງປື້ມ "ປະທັບຕາ" ຄໍາພະຍາກອນແລະຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ລະອຽດອ່ອນແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຍັງຄົງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄດ້.
8c- ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ນາງມີຕາຄືກັບຕາຂອງຜູ້ຊາຍ
ໃນ Rev. 9, ພຣະວິນຍານ prefaces ຄໍາອະທິບາຍຂອງພຣະອົງກັບຄໍາສັບ ຄ້າຍຄື . ດ້ວຍວິທີນີ້, ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງຮູບລັກສະນະທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ. ໃນທີ່ນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບ ຜູ້ຊາຍ incarnate ໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ລາວມີພຽງແຕ່ pretension. ແຕ່ມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າ “ ຕາ ” ເປັນສັນຍະລັກເຖິງຄວາມແຈ່ມໃສຂອງຜູ້ພະຍາກອນທີ່ພະເຍຊູເປັນແບບຢ່າງທີ່ດີເລີດ. ແລະພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງການລ່ວງລະເມີດຂອງສາດສະດາຂອງ papacy, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະຕັ້ງບ່ອນນັ່ງຢ່າງເປັນທາງການໃນນະຄອນ Vatican, ຄໍາສັບທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ: ການທໍານາຍ, ຈາກພາສາລະຕິນ "vaticinare." ນີ້ຈະຖືກຢືນຢັນໃນ Rev. 2: 20, ໃນເວລາທີ່ພຣະວິນຍານປຽບທຽບໂບດ Roman Catholic ນີ້ກັບ Jezebel ທີ່ມີຜູ້ພະຍາກອນຂອງ YaHWéH ຖືກຂ້າຕາຍ, ແມ່ຍິງຕ່າງປະເທດທີ່ນະມັດສະການພະບາອານ, ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ ກະສັດອາຫັບ. ການປຽບທຽບແມ່ນຖືກຕ້ອງເພາະວ່າ papism ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນສະເຕກຂອງ Inquisition ສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ.
8d- ແລະປາກ, ເຊິ່ງເວົ້າດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງ.
ໃນບົດທີ 7 ນີ້, ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາອັນສູງສົ່ງແລະຜູ້ອໍານວຍການສະເຫນີໃນ "ຊູມ" ຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ເປັນຫ່ວງລາວໂດຍສະເພາະ, ໄລຍະເວລາລະຫວ່າງການສິ້ນສຸດຂອງ Empire Roman ແລະການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດໃນ Michael, ຊື່ຊັ້ນສູງຂອງລາວໃນບັນດາເທວະດາ. ພຣະອົງປະກາດການມາຂອງ ກະສັດທີ່ຈອງຫອງ, ຜູ້ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນ ຂອງອົງສູງສຸດ , ຜູ້ທີ່ໂຈມຕີບັນດາມາດຕະຖານສາດສະຫນາຈັກອັນສູງສົ່ງ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ ປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ , ພຣະບັນຍັດສິບ, ແຕ່ພິທີການອັນສູງສົ່ງອື່ນໆ. ພຣະວິນຍານປະກາດການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງລາວ; ລາວຈະຖືກ " ເຜົາໄຫມ້ໂດຍໄຟ" ເພາະຄຳເວົ້າອັນຈອງຫອງຂອງພະອົງ .” ສະນັ້ນ, ເຫດການແຫ່ງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນໃນສະຫັດສະວັດທີເຈັດຈຶ່ງຖືກນຳສະເໜີໃນທັນທີຫຼັງຈາກການກ່າວເຖິງ ຖ້ອຍຄຳທີ່ຈອງຫອງຂອງເພິ່ນ . ກ່ອນນາງ, ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ສະແດງ ຄວາມຈອງຫອງ ເຊັ່ນດຽວກັນ ແຕ່ເພິ່ນຍອມຮັບບົດຮຽນແຫ່ງຄວາມອັບອາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ເພິ່ນ.
ການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ
ດານ 7:9 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈົນເຖິງບັນລັງຕັ້ງຢູ່. ແລະວັດຖຸບູຮານຂອງມື້ນັ່ງລົງ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວເປັນສີຂາວຄືກັບຫິມະ, ແລະຜົມຂອງຫົວຂອງລາວແມ່ນຄ້າຍຄືຂົນສັດບໍລິສຸດ; ບັນລັງຂອງພຣະອົງເປັນຄືກັບແປວໄຟ, ແລະລໍ້ຂອງພຣະອົງຄືກັບໄຟທີ່ລຸກໄໝ້.
9a- ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເບິ່ງໃນຂະນະທີ່ບັນລັງຖືກວາງໄວ້
scene ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງການພິພາກສາທີ່ຈະດໍາເນີນການໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ, ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ , ໃນສະຫວັນ ຕາມ Rev. 4, ໃນໄລ ຍະພັນປີ ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 20. ການພິພາກສານີ້ກະກຽມເງື່ອນໄຂສໍາລັບ ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ , ການປະຫານຊີວິດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຂໍ້ທີ 11.
9b- ແລະວັດຖຸບູຮານຂອງມື້ນັ່ງລົງ.
ນີ້ແມ່ນພຣະຄຣິດ deified, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງພຽງແຕ່. ການປະຕິບັດຂອງ verb sit ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢຸດເຊົາກິດຈະກໍາການຢືນ, ມັນເປັນຮູບພາບຂອງການພັກຜ່ອນ. ທ້ອງຟ້າຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບຢ່າງແທ້ຈິງ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄົນຊົ່ວໄດ້ຖືກທໍາລາຍເມື່ອພຣະຄຣິດກັບຄືນມາ.
9c- ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວເປັນສີຂາວຄືຫິມະ, ແລະຜົມຂອງຫົວຂອງລາວເປັນຄືກັບຂົນສັດບໍລິສຸດ
ສີຂາວແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະທັງຫມົດຂອງພຣະອົງໃນລະດັບຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະອົງ , ສັນຍາລັກຂອງວຽກງານຂອງພຣະອົງແລະຜົມຂອງຫົວຂອງພຣະອົງ, ເປັນມົງກຸດຂອງປັນຍາອັນບໍລິສຸດແລະສົມບູນແບບທີ່ບໍ່ມີ ບາບ ທັງຫມົດ .
ຂໍ້ນີ້ແນະນໍາ Isa.1:18: ມາ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາສົມເຫດສົມຜົນຮ່ວມກັນ! YaHWéH ເວົ້າວ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່າບາບຂອງເຈົ້າຈະເປັນສີແດງ, ແຕ່ມັນຈະເປັນສີຂາວຄືກັບຫິມະ; ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະເປັນສີແດງຄືສີແດງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຄືຂົນສັດ.
9- ພຣະບັນລັງຂອງພຣະອົງເປັນຄືກັບແປວໄຟ,
throne ກໍານົດສະຖານທີ່ຂອງຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ນັ້ນແມ່ນ, ການພິພາກສາຂອງຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ . ມັນໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ຮູບພາບຂອງ flames ຂອງໄຟ ທີ່ຈະເປັນ ຕາ ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຊອບທໍາໃນ Rev. 1: 14 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍຂອງຂໍ້ນີ້. ໄຟ ທໍາ ລາຍ , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນນີ້ມີຈຸດປະສົງທໍາລາຍສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕາຍແລ້ວ, ການພິພາກສານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ເຊິ່ງແນ່ນອນຈະປະທ້ວງຜູ້ຖືກກ່າວໂທດ.
ທີ 9- ແລະລໍ້ຄືໄຟທີ່ລຸກໄໝ້.
ບັນລັງ ມີ ລໍ້ ປຽບທຽບກັບ ໄຟ ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: ພຣະນິມິດ 20:14-15: ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງແມ່ນ ທະເລສາບໄຟ . ລໍ້ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແນະນໍາການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ພິພາກສາຈາກສະຫວັນໄປສູ່ ແຜ່ນ ດິນໂລກເພື່ອການປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນທີ່ປະກາດໄວ້. ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ກໍາລັງເຄື່ອນຍ້າຍແລະເມື່ອແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ແລະບໍລິສຸດ, ພຣະອົງຈະຍ້າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຕິດຕັ້ງບັນລັງຂອງກະສັດຢູ່ທີ່ນັ້ນຕາມພຣະນິມິດ 21: 2-3.
ດານ 7:10 ແມ່ນໍ້າໄຟໄຫລອອກມາຈາກຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ. ຫລາຍພັນຄົນໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ພຣະອົງ, ແລະສິບພັນລ້ານໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ. ຜູ້ພິພາກສານັ່ງລົງ, ແລະປຶ້ມຖືກເປີດ.
10a- ແມ່ນໍ້າໄຟໄຫລອອກມາຈາກຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ
ໄຟ ບໍລິສຸດ ທີ່ຈະລົງມາຈາກສະຫວັນເພື່ອກິນຈິດວິນຍານຂອງຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ອີງຕາມການ Rev. 20: 9: ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະອ້ອມຮອບ camp ຂອງໄພ່ພົນແລະເມືອງອັນເປັນທີ່ຮັກ . ແຕ່ໄຟໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນແລະເຜົາຜານພວກເຂົາ .
10b- ພັນຄົນຮັບໃຊ້ພະອົງ
ນັ້ນແມ່ນ, ເປັນລ້ານຈິດວິນຍານ, ຜູ້ທີ່ ໄດ້ເລືອກເອົາ ການໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ.
10c- ແລະສິບພັນລ້ານຢືນຢູ່ ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ
ສິບພັນລ້ານຈິດວິນຍານຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ທີ່ຖືກເອີ້ນ ໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດແລະຖືກເອີ້ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງແລະຜູ້ພິພາກສາຂອງພຣະອົງເພື່ອຮັບການລົງໂທດອັນສັກສິດຂອງ ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ , ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢືນຢັນໃນລູກາ 19: 27: ສຸດທ້າຍ, ສັດຕູຂອງຂ້ອຍ , ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍປົກຄອງພວກເຂົາ, ເອົາມາທີ່ນີ້ແລະຂ້າພວກເຂົາ ກ່ອນຂ້ອຍ . ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ລາວໄດ້ເວົ້າຜ່ານພຣະເຢຊູໃນ Matt. 22:14: ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ, ແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຖືກເລືອກ . ນີ້ຈະເປັນໂດຍສະເພາະໃນຍຸກສຸດທ້າຍຕາມລູກາ 18:8: … ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມເມື່ອບຸດມະນຸດສະເດັດມາ ລາວຈະພົບຄວາມເຊື່ອຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ?
10ງ- ພວກຜູ້ພິພາກສານັ່ງລົງ ແລະເປີດປຶ້ມ
ສານສູງສຸດຈະພິພາກສາບົນພື້ນຖານຂອງປະຈັກພະຍານທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ການພິພາກສາແລະ indicts ໄດ້ປັບຕົວເປັນສ່ວນບຸກຄົນສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ກ່າວໂທດ. ປື້ມ ຂອງລາວ ບັນຈຸຊີວິດຂອງສັດ, ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍມີເທວະດາທີ່ສັດຊື່ເປັນພະຍານ, ປະຈຸບັນ Earthlings ບໍ່ເຫັນ.
ດານ 7:11 ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຂົາໄດ້ເວົ້າ; ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ສັດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ.
11a- ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງໃນເວລານັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາຈອງຫອງທີ່ເຂົາໄດ້ເວົ້າ
ໃນຖານະເປັນຂໍ້ກໍານົດ " ເນື່ອງຈາກວ່າ ຖ້ອຍຄຳທີ່ອວດດີ “ສະແດງເຖິງ, ຂໍ້ນີ້ຕ້ອງການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳພັນອັນເປັນເຫດ ແລະຜົນທີ່ກຳນົດການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ.
11b- ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ສັດນັ້ນຖືກຂ້າ
ຖ້າຫາກວ່າ ສັດທີ່ສີ່ ເປັນຕົວແທນຂອງສືບທອດ, Imperial Rome - ສິບອານາຈັກເອີຣົບ - Papal Rome, ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍໄຟ, ມັນແມ່ນ ຍ້ອນ ກິດ ຈະກໍາທາງປາກ ທີ່ຫຍິ່ງ ຂອງ Papal Rome; ກິດຈະກໍາທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ.
11c- ແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກ ທໍາລາຍ , ສົ່ງໄປໃນໄຟເພື່ອໃຫ້ຖືກເຜົາ
ການພິພາກສາຕີໃນເວລາດຽວກັນ ເຂົານ້ອຍ ແລະເຂົາ ສິບ ເຂົາທີ່ສະໜັບສະໜູນມັນແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນບາບຕາມພຣະນິມິດ 18:4. ທະເລສາບໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ຈະ ກັດກິນ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກເຂົາ .
ດານີເອນ 7:12 ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ນັ້ນຖືກປົດອອກຈາກອຳນາດ, ແຕ່ຊີວິດຂອງມັນກໍຍືດເຍື້ອໄປໃນເວລາໜຶ່ງ.
12a- ສັດອື່ນຖືກປົດຈາກອໍານາດຂອງຕົນ
ທີ່ນີ້, ໃນ Rev. 19: 20 ແລະ 21, ພຣະວິນຍານເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຊະຕາກໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ສໍາລັບຄົນບາບທໍາມະດາຂອງ paganism, ເປັນມໍລະດົກຂອງບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ຖ່າຍທອດຈາກອາດາມໄປສູ່ມວນມະນຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກທັງຫມົດ.
12b- ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບເວລາທີ່ແນ່ນອນ
ຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມໄດ້ປຽບຂອງຈັກກະພັດກ່ອນຫນ້າໃນການບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບການສິ້ນສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີຂອງ ສັດ ໂລມັນ ທີ 4 ພາຍໃຕ້ຮູບແບບສຸດທ້າຍຂອງລັດຖະບານຄຣິສຕຽນທົ່ວໄປໃນຊ່ວງເວລາຂອງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ສະຕະວັດ ທີ 4 ແມ່ນຫມາຍໂດຍການທໍາລາຍຢ່າງສົມບູນຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນີ້ໄປ ແຜ່ນດິນໂລກຈະ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແລະເປັນໂມຄະ ຄືກັບ ເຫວເລິກ ຂອງປະຖົມມະການ 1:2.
ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ
ດານ 7:13 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພາບໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະເບິ່ງ, ຄືພຣະບຸດຂອງມະນຸດໄດ້ສະເດັດມາກັບເມກຂອງສະຫວັນ, ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາໃກ້ກັບວັດຖຸບູຮານຂອງມື້, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເຂົາເຂົ້າໃກ້ກັບພຣະອົງ.
13a- ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນິມິດໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະເບິ່ງ, ມີເມກຂອງສະຫວັນຫນຶ່ງຄືກັບລູກຊາຍຂອງມະນຸດໄດ້ມາ.
ການປະກົດຕົວຂອງບຸດມະນຸດນີ້ໄດ້ສ່ອງແສງເຖິງຄວາມໝາຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ແກ່ການພິພາກສາທີ່ຫາກໍກ່າວມາ. ການພິພາກສາເປັນຂອງພຣະຄຣິດ. ແຕ່ໃນສະໄໝຂອງດານຽນ ພະເຍຊູຍັງບໍ່ທັນສະເດັດມາ ດັ່ງນັ້ນພະເຈົ້າຈຶ່ງນຶກພາບເຖິງສິ່ງທີ່ພະອົງຈະເຮັດໂດຍການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເມື່ອພະອົງມາແຜ່ນດິນໂລກຄັ້ງທຳອິດຂອງມະນຸດ.
13b- ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນສະໄໝໂບຮານ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ພາເພິ່ນໄປໃກ້ເພິ່ນ.
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວຈະຟື້ນຄືນຊີວິດອີກ, ເພື່ອນໍາສະເຫນີຄວາມຊອບທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງລາວທີ່ຖືກເສຍສະລະເປັນເຄື່ອງບູຊາຕໍ່ພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກກະທໍາຜິດ, ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວ, ຄັດແລະເລືອກດ້ວຍຕົວເອງ. ຮູບພາບທີ່ນໍາສະເຫນີສອນຫລັກການແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍສັດທາໃນການເສຍສະລະແບບສະຫມັກໃຈຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ. ແລະມັນຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນກັບພຣະເຈົ້າ.
Dan 7:14 ແລະມີໃຫ້ພຣະອົງມີການປົກຄອງ, ແລະລັດສະຫມີພາບ, ແລະອານາຈັກ: ແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດ, ປະຊາຊາດ, ແລະພາສາໄດ້ຮັບໃຊ້ໃຫ້ເຂົາ. ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງເປັນການປົກຄອງອັນເປັນນິດ, ຊຶ່ງຈະບໍ່ຜ່ານໄປ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງທີ່ຈະບໍ່ຖືກທຳລາຍ.
14a- ພຣະອົງໄດ້ຮັບການປົກຄອງ, ລັດສະຫມີພາບແລະອານາຈັກ
ຂໍ້ມູນຂອງຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກສະຫຼຸບໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຈາກ Matt.28: 18 ເຖິງ 20 ເຊິ່ງຢືນຢັນວ່າການພິພາກສາເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ເຂົ້າຫາ, ເວົ້າກັບພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນ: ອໍານາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ . ສະນັ້ນ ຈົ່ງໄປເຮັດໃຫ້ຄົນທຸກຊາດເປັນສານຸສິດ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາເຈົ້າ ແລະຂອງພຣະບຸດ ແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດເຈົ້າ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງພວກເຈົ້າ. ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າສະເໝີ, ແມ່ນແຕ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງຍຸກສະໄໝ .
14b- ແລະທຸກຄົນ, ປະຊາຊາດ, ແລະພາສາ ໄດ້ຮັບໃຊ້ ພຣະອົງ
ໃນເງື່ອນໄຂຢ່າງແທ້ຈິງ, ມັນຈະຢູ່ໃນໂລກໃຫມ່, ອັນເກົ່າແກ່ໃຫມ່ແລະສະຫງ່າລາສີຫຼັງຈາກສະຕະວັດທີເຈັດ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຈະຖືກເລືອກຈາກທຸກ ຊົນຊາດ, ທຸກຊາດ, ແລະຜູ້ຊາຍຂອງທຸກພາສາ ໂດຍຄວາມລອດທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເພາະວ່າພວກເຂົາ ຮັບໃຊ້ ພຣະອົງ ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ໃນ Rev. 10: 11 ແລະ 17: 15 ການສະແດງອອກນີ້ຫມາຍເຖິງເອີຣົບ Christianized ແລະໂລກຕາເວັນຕົກ. ໃນກຸ່ມນີ້ເຮົາພົບເຫັນຜູ້ຖືກເລືອກເປັນ ລ້ານ ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າໃນຂໍ້ 10.
14c- ແລະອານາຈັກຂອງລາວຈະບໍ່ຖືກທຳລາຍ
ລາຍລະອຽດອ້າງອີງໃນ Dan. 2:44 ກ່ຽວກັບພຣະອົງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້: his reign will never be destroyed .
ດານີເອນ 7:15 ຂ້າພະເຈົ້າຄືດານີເອນໄດ້ເປັນທຸກໃຈໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະພາບທີ່ເຫັນໃນຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າລຳບາກ.
15a- ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ມີບັນຫາໃນຈິດໃຈພາຍໃນຂ້າພະເຈົ້າ
ບັນຫາຂອງດານີເອນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ວິໄສທັດປະກາດອັນຕະລາຍສໍາລັບໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
15b- ແລະ ວິໄສທັດໃນຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານ.
ບໍ່ດົນ, ວິໄສທັດຂອງລາວກ່ຽວກັບ Michael ຈະສົ່ງຜົນກະທົບດຽວກັນກັບລາວ, ອີງຕາມ Dan. 10:8: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກປະໄວ້ຄົນດຽວ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນິມິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້; ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້າພະເຈົ້າລົ້ມເຫລວ, ໃບຫນ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນສີແລະຖືກເນົ່າເປື່ອຍ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍຄວາມເຂັ້ມແຂງທັງຫມົດ. ຄໍາອະທິບາຍ: ພຣະບຸດຂອງມະນຸດແລະ Michael ເປັນຫນຶ່ງແລະເປັນຄົນອັນສູງສົ່ງອັນດຽວກັນ . ຄວາມຢ້ານກົວ ຈະເປັນລັກສະນະຂອງການປົກຄອງຂອງ Rome, ເພາະວ່າໃນສອງການຄອບຄອງສືບຕໍ່ນີ້, ມັນຈະບໍ່ໃຫ້ປະຊາຊົນປົກຄອງບໍລິສຸດເຊັ່ນ: Nebuchadnezzar, Darius ໄດ້ Mede ແລະ Cyrus II ເປີເຊຍ.
ດານ 7:16 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຫາຜູ້ຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຄຽງ, ແລະຖາມເຂົາຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເລື່ອງທັງຫມົດນີ້. ລາວບອກຂ້ອຍ, ແລະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍໃຫ້ຂ້ອຍ:
16a- ທີ່ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຄໍາອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມໂດຍທູດສະຫວັນ
ດານີເອນ 7:17 ສັດອັນໃຫຍ່ອັນເປັນສີ່ຕົວນີ້ເປັນກະສັດສີ່ໂຕທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ.
17a- ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄໍານິຍາມນີ້ໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍເທົ່າກັບການສືບທອດທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Dan.2 ໂດຍຮູບພາບຂອງ ຮູບປັ້ນ ດັ່ງນີ້ໃນ Dan.7, ໂດຍ ສັດ .
ດານ 7:18 ແຕ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສູງສຸດຈະໄດ້ຮັບອານາຈັກ, ແລະຄອບຄອງອານາຈັກຕະຫຼອດໄປ, ແມ່ນແຕ່ຕະຫຼອດໄປ.
18a- ຄວາມຄິດເຫັນດຽວກັນກັບສີ່ສືບ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂໍ້ທີຫ້າແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ອານາຈັກນິລັນດອນ ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ພຣະຄຣິດສ້າງຂື້ນໃນໄຊຊະນະ ຂອງບາບ ແລະຄວາມຕາຍ.
ດານີເອນ 7:19 ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າກໍຢາກຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບສັດໂຕທີສີ່ ຊຶ່ງເປັນສັດຊະນິດທີ່ມີລັກສະນະທີ່ໜ້າຢ້ານກົວຫລາຍ ຊຶ່ງມີແຂ້ວເຫຼັກແລະຮອຍຕີນຂອງທອງເຫລືອງ ຊຶ່ງກັດກິນ, ຫ້າມລໍ້ເປັນຕ່ອນໆ, ແລະຕີສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ດ້ວຍຕີນຂອງມັນ;
19a- ຜູ້ທີ່ມີແຂ້ວເຫຼັກ
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນ, ໃນ ແຂ້ວ , ທາດເຫຼັກ ແລ້ວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງ Empire Roman ກໍານົດໂດຍ ຂາ ຂອງຮູບປັ້ນຂອງ Dan.2.
19b- ແລະ ຕະປູ ທອງສຳຣິດ .
ໃນຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມນີ້, ທູດໄດ້ລະບຸວ່າ: ແລະຕະປູຂອງ ທອງເຫລືອງ . ມໍລະດົກຂອງບາບຂອງກເຣັກ ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນໂດຍວັດສະດຸທີ່ບໍ່ສະອາດນີ້, ໂລຫະປະສົມທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກກເຣັກຢູ່ໃນ ທ້ອງແລະຂາ ຂອງ ຮູບປັ້ນ ຂອງ Dan.2.
19ຄ- ຜູ້ທີ່ໄດ້ກິນ, ຫັກ, ແລະຢຽບຢ່ຳສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່
ກິນ , ຫຼືເພື່ອຜົນກໍາໄລຈາກສິ່ງທີ່ຊະນະ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກມັນເຕີບໃຫຍ່ - ທໍາລາຍ , ຫຼືຈໍາກັດແລະທໍາລາຍ - ຢຽບຕີນ , ຫຼືດູຖູກແລະຂົ່ມເຫັງ - ນີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ສອງ "ໂຣມ" ສືບທອດແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາຈະປະຕິບັດຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນ Rev. 12: 17: ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດ "Adventists" ສຸດທ້າຍໂດຍຄໍາວ່າ " ທີ່ເຫຼືອ ."
ດານ 7:20 ແລະເຂົາສິບເຂົາທີ່ຢູ່ໃນຫົວຂອງພຣະອົງ, ແລະອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ຂຶ້ນມາ, ແລະກ່ອນທີ່ສາມໄດ້ຫຼຸດລົງ, ແມ່ນແຕ່ເຂົາທີ່ມີຕາ, ແລະປາກເວົ້າຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່. ແລະ ຮູບລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ .
20a- ຂໍ້ນີ້ນໍາເອົາລາຍລະອຽດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຂໍ້ທີ 8. " ເຂົານ້ອຍ " ເອົາມາທີ່ນີ້ແນວໃດ? ຮູບລັກສະນະໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ? ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ເຂົາແຕກຕ່າງຈາກ ກະສັດ ອື່ນໆ ຂອງ ສິບ horns . ນາງອ່ອນເພຍແລະອ່ອນແອຫຼາຍ, ແຕ່, ໂດຍຜ່ານຄວາມຫຍາບຄາຍແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ນາງອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງໄດ້ຄອບງໍາແລະຈັດການພວກເຂົາຕາມຄວາມປະສົງ, ຍົກເວັ້ນໃນຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ.
ດານ 7:21 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຂົາອັນດຽວກັນເຮັດໃຫ້ການສູ້ຮົບກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະເອົາຊະນະຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ.
21a- paradox ສືບຕໍ່. ນາງອ້າງເອົາຄວາມບໍລິສຸດສູງສຸດ ແລະພຣະເຈົ້າກ່າວຫານາງວ່າຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ. ມີຄໍາອະທິບາຍພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນ: ນາງນອນໃນຂະນະທີ່ນາງຫາຍໃຈ. ຄວາມສໍາເລັດຂອງມັນແມ່ນການຕົວະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຫຼອກລວງ ແລະ ຮ້າຍກາດ , ທໍາລາຍເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຕິດຕາມມາ.
ດານີເອນ 7:22 ຈົນເຖິງສະໄໝບູຮານໄດ້ມາເຖິງ ແລະຕັດສິນບັນດາໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ແລະເຖິງເວລາທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງໄດ້ຄອບຄອງອານາຈັກ.
22a- ໂຊກດີ, ຂ່າວດີໄດ້ຖືກຢືນຢັນ. ຫຼັງຈາກການກະທໍາທີ່ມືດມົວຂອງ papal Rome ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາຂອງຕົນ, ໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຈະກັບຄືນໄປຫາພຣະຄຣິດແລະຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 23 ແລະ 24 ລະບຸລໍາດັບຂອງການສືບທອດ
ດານີເອນ 7:23 ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: ສັດໂຕທີສີ່ເປັນອານາຈັກທີສີ່ ຊຶ່ງຈະມີຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ຊຶ່ງມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກທຸກອານາຈັກ ແລະຈະທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ ແລະຈະຢຽບຢໍ່າມັນລົງເປັນຕ່ອນໆ.
23a- ຈັກກະພັດ Roman pagan ໃນ ຮູບແບບ imperial ຂອງຕົນລະຫວ່າງ – 27 ແລະ 395.
ດານ 7:24 ສິບເຂົາເປັນກະສັດສິບອົງທີ່ຈະອອກຈາກອານາຈັກນີ້. ອີກອົງໜຶ່ງຈະເກີດຂຶ້ນພາຍຫຼັງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຈະແຕກຕ່າງຈາກຄົນທຳອິດ, ແລະລາວຈະປາບກະສັດສາມອົງ.
24a- ຂໍຂອບໃຈກັບຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດກໍານົດເຂົາ ສິບເຂົາ ກັບ ສິບ ອານາຈັກ Christian ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນອານາເຂດຕາເວັນຕົກຂອງຈັກກະພັດ Roman ໄດ້ພັງທະລາຍແລະແຕກແຍກ. ອານາເຂດນີ້ແມ່ນຂອງເອີຣົບໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ: EU (ຫຼື EU).
ດານີເອນ 7:25 ແລະພຣະອົງຈະກ່າວຖ້ອຍຄຳຕໍ່ສູ້ອົງສູງສຸດ, ແລະຈະເຮັດໃຫ້ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ແລະຈະຄິດວ່າຈະປ່ຽນເວລາແລະກົດບັນຍັດ, ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຈະຖືກມອບໄວ້ໃນມືຂອງພຣະອົງເປັນເວລາໜຶ່ງ, ແລະເວລາ, ແລະເຄິ່ງເວລາ.
25ກ- ພຣະອົງຈະກ່າວຕໍ່ພຣະອົງຜູ້ສູງສຸດ
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສຸມໃສ່ການປະນາມບາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຫາລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal Roman ແລະອະທິການຂອງ Rome, ໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ຖືກນິຍົມ, ຍຸດຕິທໍາແລະສອນໃຫ້ຝູງຊົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້. ພຣະວິນຍານບັນຊີລາຍການຂໍ້ກ່າວຫາ, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ: ຄໍາເວົ້າຕໍ່ພຣະຜູ້ສູງສຸດ ຂອງຕົນ. Paradoxically, popes ອ້າງວ່າຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະ ເປັນຕົວແທນໃຫ້ພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ຢ່າງຊັດເຈນວ່າການລ່ວງລະເມີດນີ້ທີ່ປະກອບເປັນຄວາມຜິດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະນຸມັດການ pretension papal ນີ້ໃນທາງໃດຫນຶ່ງ . ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໂລມສອນຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພະເຈົ້າມີຜົນກະທົບຕໍ່ລາວເປັນສ່ວນຕົວ.
25b- ພຣະອົງຈະຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ສູງສຸດ
ການຂົ່ມເຫັງອັນຊົ່ວຮ້າຍ ຂອງໄພ່ພົນ ຂອງພຣະຄໍາພີ 21 ຢູ່ທີ່ນີ້ຈື່ໄດ້ແລະຢືນຢັນ. ການພິພາກສາແມ່ນຖືກມອບໃຫ້ໂດຍສານທາງສາສະຫນາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການສືບສວນທີ່ສັກສິດ." ການທໍລະມານແມ່ນໃຊ້ເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ບໍລິສຸດຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
25c- ແລະລາວຫວັງວ່າຈະປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ
ການກ່າວຫານີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີໂອກາດທີ່ຈະຟື້ນຟູຄວາມຈິງພື້ນຖານຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະອົງດຽວທີ່ມີຊີວິດຢູ່.
ຄໍາສັ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໂດຍນັກບວດໂລມັນ. ອີງ ຕາມ ການ Exodus 12:2, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ Hebrews ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອອກ ຈາກ ປະ ເທດ ເອ ຢິບ: ເດືອນ ນີ້ ຈະ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ເດືອນ ສໍາ ລັບ ທ່ານ; ມັນຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປີສໍາລັບທ່ານ . ນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະເຫນີ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມລອດມາຈາກຊາວຢິວຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ອົບພະຍົບ, ທຸກໆສິ່ງທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມລອດກໍ່ເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງລາວຕ້ອງປົກຄອງແລະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ. ນີ້ຄືຄຳສອນທີ່ແທ້ຈິງແຫ່ງຄວາມລອດ, ແລະ ມັນເປັນມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງອັກຄະສາວົກ. ໃນພຣະຄຣິດ, ອິດສະລາແອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາລັກສະນະທາງວິນຍານ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນອິດສະຣາເອນຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄໍາສັ່ງແລະຄໍາສອນຂອງລາວ. ອີງຕາມ Rom. 11:24, ຄົນຕ່າງຊາດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແມ່ນ grafted ເຂົ້າໄປໃນຮາກ Hebrew ແລະລໍາຕົ້ນຂອງອັບຣາຮາມ, ບໍ່ແມ່ນວິທີການອື່ນໆປະມານ. ລາວໄດ້ຖືກເຕືອນໂດຍໂປໂລຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຕາຍສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ກະບົດຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະມັນຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ກະບົດຂອງໃຫມ່; ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບສາດສະຫນາ Roman Catholic, ແລະການສຶກສາຂອງ Dan.8 ຈະຢືນຢັນນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant.
ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ຍາວນານບ່ອນທີ່ການກ່າວຫາອັນສູງ ສົ່ງໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຜົນສະທ້ອນທີ່ຫນ້າຢ້ານແລະຫນ້າຢ້ານ. ເວລາປ່ຽນແປງໂດຍຄວາມກັງວົນຂອງ Rome:
1 – ສ່ວນວັນຊະບາໂຕຂອງ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີ 4 ຂອງພຣະເຈົ້າ . ວັນທີເຈັດໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ໂດຍມື້ທໍາອິດ, ຖືວ່າເປັນມື້ທີ່ຫຍາບຄາຍແລະເປັນມື້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາທິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມື້ທໍາອິດນີ້ໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍ Roman Emperor Constantine I ໃນເວລາທີ່ ມັນຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອການໄຫວ້ຂອງ "ແສງຕາເວັນ unconquered venerable", ແສງຕາເວັນ deified ໂດຍ pagans, ແລ້ວໃນປະເທດເອຢິບ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບໃນພຣະຄໍາພີ. ດານີເອນ 5 ໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເຖິງວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າລົງໂທດຕໍ່ຄວາມໂກດຮ້າຍທີ່ໄດ້ເຮັດຕໍ່ເພິ່ນ, ມະນຸດຈຶ່ງຖືກຕັກເຕືອນ ແລະຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ລໍຄອຍເພິ່ນ ເມື່ອພຣະເຈົ້າຕັດສິນເພິ່ນຕາມທີ່ເພິ່ນໄດ້ຕັດສິນ ແລະຂ້າກະສັດເບນຊາຊາ. ວັນຊະບາໂຕທີ່ໄດ້ຮັບການສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກການວາງຮາກຖານຂອງໂລກມີລັກສະນະສອງຢ່າງກ່ຽວກັບ ເວລາແລະ ກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງ.
2 - ການ ເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີ, ເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນພາກຮຽນ spring, ຄໍາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຈະຈັດຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູຫນາວ.
3 - ອີງຕາມພຣະເຈົ້າ, ການປ່ຽນແປງຂອງມື້ເກີດຂື້ນໃນເວລາຕາເວັນຕົກ, ຕາມລໍາດັບຂອງກາງຄືນແລະກາງເວັນ, ບໍ່ແມ່ນເວລາທ່ຽງຄືນ, ເພາະວ່າມັນຖືກຕີແລະຫມາຍໂດຍດາວທີ່ພຣະອົງສ້າງເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້.
ການປ່ຽນແປງໃນກົດໝາຍໄປໄກກວ່າເລື່ອງຂອງວັນຊະບາໂຕ. Rome ບໍ່ ໄດ້ desecrate ເຮືອ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ; ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວມັນເອງປ່ຽນ ຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບຂອງຄໍາທີ່ພະເຈົ້າຂຽນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງລາວໃສ່ແຜ່ນຫີນທີ່ມອບໃຫ້ໂມເຊ. ສິ່ງທີ່ສັກສິດຫລາຍທີ່ຈະແຕະຕ້ອງນາວາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບນັ້ນແມ່ນການຕີໂດຍພຣະເຈົ້າໃນທັນທີ.
25c- ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຈະຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງເປັນເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງເວລາ
ເວລາ ຫມາຍຄວາມວ່າ ແນວໃດ ? ປະສົບການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄຳຕອບຢູ່ໃນເມືອງດານ. 4:23: ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂັບໄລ່ທ່ານຈາກຜູ້ຊາຍ, ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງທ່ານຈະຢູ່ກັບສັດເດຍລະສານຂອງພາກສະຫນາມ; ພວກມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກິນຫຍ້າຄືກັບງົວ; ແລະເຈັດເທື່ອຈະຂ້າມເຈົ້າ , ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ສູງສຸດປົກຄອງໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ, ແລະຈະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງຈະ. ຫຼັງຈາກປະສົບການອັນໂຫດຮ້າຍນີ້, ກະສັດກ່າວໃນຂໍ້ທີ 34: ຫຼັງຈາກເວລາທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້ , ຂ້ອຍ, ເນບູກາດເນັດຊາ, ໄດ້ຫລຽວຂຶ້ນໄປຫາສະຫວັນ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍກໍກັບຄືນມາຫາຂ້ອຍ . ເຮົາໄດ້ອວຍພອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ເຮົາໄດ້ຍ້ອງຍໍ ແລະ ຍ້ອງຍໍພຣະອົງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫລອດການ, ຊຶ່ງການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງເປັນການຄອບຄອງອັນເປັນນິດ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງຍັງຄົງຢູ່ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ . ພວກເຮົາສາມາດພິຈາລະນາວ່າ ເຈັດຄັ້ງ ເຫຼົ່ານີ້ ເປັນຕົວແທນຂອງ ເຈັດປີ ນັບຕັ້ງແຕ່ໄລຍະເວລາເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດໃນໄລຍະຂອງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ ເວລາ ແມ່ນເວລາທີ່ແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາເພື່ອສໍາເລັດການປະຕິວັດຫນຶ່ງຂອງດວງອາທິດ. ຂໍ້ຄວາມຈໍານວນຫຼາຍອອກມາຈາກນີ້. ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງແສງຕາເວັນແລະໃນເວລາທີ່ creatures ລຸກຂຶ້ນໃນຄວາມພາກພູມໃຈ, ເພື່ອເອົາມັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບມັນ: "ໄປອ້ອມຮອບສະຫວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຮຽນຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນໃຜ." ສໍາລັບ Nebuchadnezzar, ເຈັດ turns ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນແຕ່ປະສິດທິຜົນ. ບົດຮຽນອີກອັນຫນຶ່ງຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງຂອງ papal ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍຄໍາວ່າ " ເວລາ " ໃນຂໍ້ນີ້. ເມື່ອປຽບທຽບກັບປະສົບການຂອງເນບູກາດເນັດຊາ, ພຣະເຈົ້າລົງໂທດຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄຣິສຕຽນໂດຍການສົ່ງມັນເຂົ້າໄປໃນ ຄວາມງຶດງໍ້ເປັນ ເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງເວລາຂອງສາດສະດາ. ຈາກວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມໂງ່ໃນຄວາມໂງ່ຈ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຕົກລົງທີ່ຈະເຄົາລົບຄໍາສັ່ງທີ່ປ່ຽນແປງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ; ທີ່ຂ້າໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງພະຄລິດບໍ່ສາມາດເຊື່ອຟັງ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວຈະຕັດຕົວເອງອອກຈາກພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.
ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງແລະວັນທີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້ນີ້. ພວກເຮົາຈະພົບວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງ 3 ປີແລະຫົກເດືອນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສູດນີ້ຈະປາກົດຄືນໃຫມ່ໃນ Rev. 12: 14 ບ່ອນທີ່ມັນຖືກຂະຫນານກັບ ສູດ 1260 ວັນ ຂອງຂໍ້ທີ 6. ການໃຊ້ລະຫັດຂອງ Ezek. 4:5-6, ມື້ຫນຶ່ງສໍາລັບຫນຶ່ງປີ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນ 1260 ປີທີ່ຍາວນານແລະຮ້າຍແຮງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຕາຍ.
ດານີເອນ 7:26 ແລ້ວການພິພາກສາກໍຈະມາເຖິງ ແລະພວກເຂົາຈະຢຶດເອົາອຳນາດຂອງພຣະອົງໄປ ແລະຈະຖືກທຳລາຍແລະທຳລາຍໄປຕະຫລອດການ.
2a- ເນັ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງຄວາມຊັດເຈນນີ້: ການຕັດສິນແລະການສິ້ນສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງ popes ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນ. ນີ້ເປັນການພິສູດວ່າການພິພາກສາທີ່ກ່າວເຖິງຈະບໍ່ເລີ່ມຕົ້ນຈົນກວ່າພຣະຄຣິດຈະສະເດັດມາ. ໃນປີ 2021, popes ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວ, ດັ່ງນັ້ນການຕັດສິນຂອງດານີເອນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1844, ພີ່ນ້ອງ Adventist.
ດານ 7:27 ແລະອານາຈັກແລະການຄອບຄອງ, ແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກພາຍໃຕ້ສະຫວັນທັງຫມົດ, ຈະຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ສູງສຸດ. ອານາຈັກຂອງພຣະອົງເປັນອານາຈັກນິລັນດອນ, ແລະຜູ້ປົກຄອງທັງຫມົດຈະຮັບໃຊ້ແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ.
27a- ດັ່ງນັ້ນການພິພາກສາໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄດ້ດີຫຼັງຈາກການກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະການ rapture ກັບສະຫວັນຂອງຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ.
27b- ແລະຜູ້ປົກຄອງທັງປວງຈະຮັບໃຊ້ພະອົງ ແລະເຊື່ອຟັງພະອົງ
ດັ່ງທີ່ເປັນຕົວຢ່າງ, ພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນ ຜູ້ປົກຄອງ ສາມຄົນ ທີ່ນຳມາສະເໜີໃນປຶ້ມນີ້: ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ກະສັດເມເດ, ດາຣິອຸດ, ແລະກະສັດຊີຣຶສ 2 ຂອງຊາວເປີເຊຍ.
ດານີເອນ 7:28 ຖ້ອຍຄຳນີ້ຈົບລົງ. ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໃບຫນ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໄປ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເກັບຮັກສາຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ໄວ້ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
28a- ຄວາມກັງວົນຂອງດານີເອນແມ່ນຍັງສົມເຫດສົມຜົນ, ເພາະວ່າໃນລະດັບນີ້ຫຼັກຖານສະແດງຕົວຕົນຂອງ papal Rome ຍັງຂາດຜົນບັງຄັບໃຊ້; ຕົວຕົນຂອງລາວຍັງຄົງເປັນ "ສົມມຸດຕິຖານ", ແຕ່ຍັງຄົງເປັນ "ສົມມຸດຕິຖານ". ແຕ່ດານີເອນ 7 ແມ່ນພຽງແຕ່ແຜ່ນທີສອງຂອງເຈັດແຜ່ນທີ່ສາດສະດາທີ່ນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນນີ້. ແລະແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງໃນ Dan.2 ແລະ Dan.7 ແມ່ນຄືກັນແລະປະກອບ. ແຕ່ລະຄະນະບໍລິຫານງານໃໝ່ຈະນຳເອົາອົງປະກອບເພີ່ມເຕີມມາໃຫ້ເຮົາ, ເຊິ່ງໂດຍການໃສ່ໃຈຕົນເອງໃນການສຶກສາທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວ , ຈະຊ່ວຍເສີມສ້າງ ແລະ ເສີມສ້າງຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະແຈ່ມແຈ້ງ ແລະຊັດເຈນຂຶ້ນ.
ສົມມຸດຕິຖານວ່າ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງບົດທີ 7 ນີ້ແມ່ນ papal Rome ຍັງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ. ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດ. ແຕ່ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ໄວ້ແລ້ວເຖິງຄວາມສືບທອດປະຫວັດສາດນີ້ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ Rome, " ສັດ 4th monstrous ມີແຂ້ວທາດເຫຼັກ ". ມັນກໍານົດ Empire Roman ຕາມດ້ວຍ " ສິບ horns " ຂອງອານາຈັກເອີຣົບເສລີແລະເອກະລາດ, ເຊິ່ງໄດ້ສໍາເລັດ, ໃນ 538, ໂດຍ papal ສົມມຸດວ່າ " horn ນ້ອຍ ", ນີ້ " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ", ກ່ອນທີ່ " ສາມ horns ຫຼືສາມກະສັດ ", the Heruli, Vandals ແລະ Ostrogoths ໄດ້ຖືກນໍາມາຕ່ໍາລະຫວ່າງ 498 ແລະ 493 ໃນຂໍ້ທີ 5.
ດານີເອນ 8
ດານີເອນ 8:1 ໃນປີທີສາມແຫ່ງການປົກຄອງຂອງກະສັດເບນເຕຊາຊາ ດານີເອນໄດ້ເຫັນນິມິດອັນໜຶ່ງປາກົດໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນ ນອກຈາກນິມິດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນໃນຕອນທຳອິດ.
1a- ເວລາຜ່ານໄປ: 3 ປີ. ດານີເອນໄດ້ຮັບວິໄສທັດໃໝ່. ໃນນີ້, ມີພຽງແຕ່ສັດສອງຕົວທີ່ຖືກກໍານົດຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ທີ 20 ແລະ 21 ກັບຊາວ Medes ແລະເປີເຊຍແລະຊາວກຣີກ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນວິໄສທັດທີ່ຜ່ານມາ ຂອງ Empires ທີ 2 ແລະ ທີ 3 ຂອງການສືບທອດຕາມຄໍາພະຍາກອນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໃນວິໄສທັດ, ສັດນັບມື້ນັບສອດຄ່ອງກັບພິທີການຂອງຊາວເຮັບເຣີ. Dan.8 ຖວາຍ ແກະເຖິກແລະແບ້ໂຕໜຶ່ງ ; ສັດທີ່ຖວາຍໃນວັນ ແຫ່ງການຊົດໃຊ້ ຂອງພິທີຂອງຊາວຢິວ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນສັນຍາລັກຂອງບາບໃນ superposition ຂອງອານາຈັກກເຣັກ: ທ້ອງແລະຂາຂອງທອງແດງ ຂອງ Dan.2, leopard ຂອງ Dan.7 ແລະ . ແບ້ ຂອງແດນ .8.
ດານີເອນ 8:2 ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນິມິດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ວັງຊູຊານ, ໃນແຂວງເອລາມ. ແລະໃນນິມິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃກ້ແມ່ນ້ໍາ Ulai.
2a- ດານີເອນຢູ່ໃນ Persia ໃກ້ກັບແມ່ນ້ໍາ Karoun ໃນສະໄຫມຂອງ Ulai ໄດ້. ນະ ຄອນຫຼວງ ເປີເຊຍ ແລະ ແມ່ນ້ໍາ ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນສະຖານທີ່ທາງພູມສາດຂອງການອ້າງອີງສໍາລັບວິໄສທັດທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາຈຶ່ງສະຫນອງຂໍ້ມູນພູມສາດທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນບົດນີ້ເຊິ່ງຂາດຢູ່ໃນບົດທີ 2 ແລະ 7.
ດານ 8:3 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມີແກະໂຕໜຶ່ງຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າແມ່ນ້ຳ, ມີເຂົາສອງເຂົາ: ເຂົານີ້ສູງ, ແຕ່ເຂົາໂຕໜຶ່ງສູງກວ່າເຂົາອີກໂຕໜຶ່ງ, ແລະມັນກໍສູງສຸດ.
3a- ຂໍ້ນີ້ສະຫຼຸບປະຫວັດສາດຂອງເປີເຊຍເປັນຕົວແທນໂດຍ ram ນີ້ ທີ່ມີ horn ສູງທີ່ສຸດ ເປັນຕົວແທນຂອງມັນເພາະວ່າໄດ້ຖືກຄອບງໍາໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍພັນທະມິດຂອງຕົນ Mede, ມັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຫນືອມັນໃນທີ່ສຸດໂດຍການມາເຖິງໃນອໍານາດຂອງກະສັດ Cyrus 2 ເປີເຊຍ, ໃນ 539, ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງດານີເອນຕາມ Dan.10: 1. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນບັນຫາກັບວັນທີທີ່ແທ້ຈິງ, ເພາະວ່ານັກປະຫວັດສາດບໍ່ສົນໃຈຢ່າງສິ້ນເຊີງປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານຂອງດານີເອນທີ່ຄຸນລັກສະນະ, ໃນ Dan.5: 31, ການເອົາຊະນະບາບີໂລນກັບກະສັດດາຣິອຸດຄົນກາງທີ່ຈັດຕັ້ງບາບີໂລນເຂົ້າໄປໃນ 120 satrapies ອີງຕາມ Dan.6: 1. Cyrus ໄດ້ຂຶ້ນຄອງອໍານາດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Darius, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນໃນປີ 539 ແຕ່ຕໍ່ມາເລັກນ້ອຍ, ຫຼືໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການເອົາຊະນະໂດຍ Darius ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄວກວ່າວັນທີນີ້ເລັກນ້ອຍ - 539.
3b- ຄວາມອ່ອນໂຍນອັນສູງສົ່ງປະກົດຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້, ໃນຮູບແບບທີ່ໃຊ້ເພື່ອກໍານົດເຂົາຂະຫນາດນ້ອຍແລະຂະຫນາດໃຫຍ່. ນີ້ຢືນຢັນວ່າການສະແດງອອກ ຢ່າງລະມັດລະວັງ " ເຂົານ້ອຍ " ແມ່ນຕິດພັນກັບຕົວຕົນຂອງ Rome ໂດຍສະເພາະ.
ດານ 8:4 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນແກະໂຕນັ້ນຕີໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະໄປທາງທິດເໜືອ, ແລະທາງໃຕ້: ບໍ່ມີສັດໃດຕ້ານທານໄດ້, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຊ່ວຍເອົາຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງມັນອອກໄດ້; ລາວໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ, ແລະ ລາວມີອຳນາດ.
4a- ຮູບ ພາບ ຂອງ ຂໍ້ ນີ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໄລ ຍະ ສືບ ຕໍ່ ຂອງ ການ ເອົາ ຊະ ນະ ຂອງ ເປີ ເຊຍ ທີ່ ນໍາ ພາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ສູ່ ການ empire ໄດ້, ການ ຄອບ ຄອງ ຂອງ ຄົນ ຂອງ kings.
ໃນ ພາກຕາເວັນຕົກ : Cyrus II ໄດ້ສ້າງການເປັນພັນທະມິດກັບຊາວ Chaldeans ແລະ Egyptians ລະຫວ່າງ 549 ແລະ 539.
ໃນ ພາກເຫນືອ : Lydia ຂອງກະສັດ Croesus ຖືກເອົາຊະນະໃນປີ - 546
ພາກ ໃຕ້ : Cyrus ເອົາຊະນະ Babylonia, ສືບທອດເປັນກະສັດ Mede ກະສັດ Darius ຫຼັງຈາກ 539 BC, ແລະຕໍ່ມາກະສັດເປີເຊຍ Cambyses II ໄດ້ເອົາຊະນະປະເທດເອຢິບໃນປີ 525 ກ່ອນ ຄ.
4b- ແລະ ລາວກາຍເປັນຜູ້ມີອຳນາດ
ພຣະອົງໄດ້ບັນລຸ ອໍານາດ imperial ທີ່ເຮັດໃຫ້ Persia ເປັນ Empire ທໍາອິດທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນບົດນີ້ 8. ມັນເປັນ 2 empire ໃນວິໄສທັດຂອງ Dan.2 ແລະ Dan.7. ໃນອໍານາດນີ້, Empire ເປີເຊຍ, ຂະຫຍາຍໄປໄກເຖິງທະເລເມດິເຕີເລນຽນ, ໂຈມຕີປະເທດເກຣັກ, ເຊິ່ງຢຸດມັນຢູ່ທີ່ Marathon ໃນ 490 BC. ສົງຄາມເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວ.
ດານີເອນ 8:5 ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຫລຽວເບິ່ງຢ່າງພາກພຽນ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ແບ້ໂຕໜຶ່ງໄດ້ມາຈາກທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະຍ່າງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະບໍ່ໄດ້ແຕະຕ້ອງມັນ: ແບ້ໂຕນີ້ມີເຂົາໃຫຍ່ຢູ່ລະຫວ່າງຕາ.
5a- ຂໍ້ທີ 21 ລະບຸແບ້ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ: ແບ້ແມ່ນກະສັດຂອງ Javan, ມີເຂົາໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕາຂອງລາວເປັນກະສັດອົງທໍາອິດ . Javan, ແມ່ນ ຊື່ບູຮານຂອງປະເທດເກຣັກ. ການບໍ່ສົນໃຈກະສັດກຣີກທີ່ອ່ອນແອ, ພຣະວິນຍານສ້າງການເປີດເຜີຍຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ພິຊິດກເຣັກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Alexander the Great.
5b- ຈົ່ງເບິ່ງ, ແບ້ໂຕໜຶ່ງມາຈາກທິດຕາເວັນຕົກ
ການຊີ້ບອກທາງພູມສາດແມ່ນຍັງໃຫ້. ແບ້ແມ່ນມາຈາກຕາເວັນຕົກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Empire ເປີເຊຍທີ່ຖືເປັນສະຖານທີ່ອ້າງອີງທາງພູມສາດ.
5c- ແລະໄດ້ຍ່າງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍບໍ່ມີການແຕະຕ້ອງມັນ
ຂໍ້ຄວາມແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສີ່ປີກນົກຂອງເສືອດາວຂອງ Dan. 7:6. ພຣະອົງໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມໄວທີ່ສຸດຂອງການເອົາຊະນະຂອງກະສັດ Macedonian ຫນຸ່ມຜູ້ນີ້ທີ່ຈະຂະຫຍາຍການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງໄປໄກເຖິງແມ່ນ້ໍາ Indus ໃນສິບປີ.
5- ແບ້ໂຕນີ້ມີເຂົາໃຫຍ່ຢູ່ລະຫວ່າງຕາ
ເອກະລັກໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 21: ເຂົາໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕາຂອງລາວແມ່ນກະສັດອົງທໍາອິດ. ກະສັດອົງນີ້ ຄື ອະເລັກຊັນເດີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ (– 543 – 523). ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ເຂົາມີລັກສະນະຂອງ Unicorn ໄດ້, ເປັນສັດ fabulous mythical. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວປະນາມການຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມກຣີກທີ່ປະດິດສ້າງນິທານທີ່ໃຊ້ກັບສາສະຫນາແລະວິນຍານຂອງລາວໄດ້ຂ້າມຜ່ານຫລາຍສັດຕະວັດຈົນເຖິງເວລາຂອງພວກເຮົາໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຫຼອກລວງ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງ ບາບ ທີ່ຖືກຢືນຢັນໂດຍຮູບພາບຂອງ ແບ້ , ສັດທີ່ມີບົດບາດຂອງ ບາບ ໃນພິທີສັກສິດປະຈໍາປີຂອງ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້." ການຄຶງຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູໄດ້ສໍາເລັດໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ ພິທີການນີ້ແມ່ນເພື່ອຢຸດຫຼັງຈາກພຣະອົງ ... ໂດຍຜົນບັງຄັບໃຊ້, ໂດຍການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານແລະປະເທດຊາດຢິວໂດຍ Romans ໃນ 70.
ດານ 8:6 ແລະລາວໄດ້ມາຫາແກະໂຕທີ່ມີເຂົາສອງເຂົາ, ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າແມ່ນ້ຳ, ແລະແລ່ນເຂົ້າມາຫາລາວດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນ.
6a- Alexander the Great ໄດ້ທໍາການໂຈມຕີຂອງຕົນຕໍ່ພວກເປີເຊຍທີ່ມີກະສັດ Darius III. ຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກເອົາຊະນະຢູ່ Issus ແລະຫນີໄປ, ໂດຍປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງລາວ, ໄສ້, ແລະເສື້ອຄຸມຂອງລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນລະຍາຂອງລາວແລະມໍລະດົກຂອງລາວ, ໃນປີ 333 BC. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍສອງຄົນຂອງພວກຊັ້ນສູງຂອງລາວ.
6b- ແລະ ລາວໄດ້ແລ່ນໄລ່ລາວດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນທັງໝົດ
ຄວາມໂກດແຄ້ນ ນີ້ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມປະຫວັດສາດ. ມັນໄດ້ຖືກນໍາຫນ້າໂດຍການແລກປ່ຽນນີ້ລະຫວ່າງ Darius ແລະ Alexander: "ກ່ອນທີ່ Alexander ໄດ້ພົບກັບ Darius, ກະສັດເປີເຊຍໄດ້ສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ເຂົາເພື່ອເນັ້ນຫນັກໃສ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນກະສັດແລະເດັກນ້ອຍ - Alexander ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນຕອນນັ້ນເຈົ້າຊາຍຫນຸ່ມໃນສິລະປະສົງຄາມ (ສາຂາ I, ໃບ 89). Darius ສົ່ງບານ, whip, bridle ມ້າ, ແລະຄໍາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງິນ ຂອງຫນ້າເອິກ . ເພື່ອໃຫ້ລາວຫຼິ້ນຕໍ່ໆໄປຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ລາວເປັນ, ເຊືອກມັດເພື່ອສອນລາວໃຫ້ຄວບຄຸມຕົນເອງ, ຟັນເພື່ອຕີສອນລາວ, ແລະທອງຄຳເປັນເຄື່ອງບູຊາທີ່ຊາວມາເຊໂດເນຍຕ້ອງຈ່າຍໃຫ້ຈັກກະພັດເປີເຊຍ.
Alexander ບໍ່ສະແດງອາການຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຂໍໃຫ້ພວກເຂົາສະແດງຄວາມຍິນດີກັບ Darius ໃນຄວາມດີຂອງລາວ. Darius, ລາວເວົ້າວ່າ, ຮູ້ອະນາຄົດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ໃຫ້ Alexander ບານເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງໄຊຊະນະຂອງໂລກໃນອະນາຄົດ, ຂົວຫມາຍຄວາມວ່າທຸກຄົນຈະຍອມແພ້ກັບລາວ, whip ຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ກ້າທີ່ຈະຢືນຕໍ່ຕ້ານລາວແລະທອງຄໍາຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ tribute ທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບຈາກທຸກວິຊາຂອງລາວ. ລາຍລະອຽດຂອງສາດສະດາ: Alexander ມີມ້າທີ່ລາວມີຊື່ວ່າ "Bucephalus", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ມີຄໍານໍາຫນ້າ, "ຫົວ". ໃນທຸກຮົບຂອງລາວ, ລາວຈະຢູ່ໃນ "ຫົວ" ຂອງກອງທັບຂອງລາວ, ອາວຸດຢູ່ໃນມື. ແລະເຂົາຈະກາຍເປັນສໍາລັບ "ສິບປີ" ການປົກຄອງ "ຫົວຫນ້າ" ຂອງໂລກໄດ້ກວມເອົາໂດຍຄໍາພະຍາກອນ. ຊື່ສຽງຂອງລາວຈະສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ກເຣັກແລະ ບາບ ທີ່ຕີມັນ.
ດານ 8:7 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຂົາມາໃກ້ກັບແກະ, ແລະໃຈຮ້າຍກັບເຂົາ: ລາວໄດ້ຕີແກະແລະຫັກສອງເຂົາ, ແຕ່ແກະບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະຕ້ານມັນ; ລາວໄດ້ໂຍນມັນລົງພື້ນ ແລະຢຽບມັນ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຊ່ວຍແກະໂຕນັ້ນ.
7a- ສົງຄາມເປີດຕົວໂດຍ Alexander the Great: in – 333, at Issus, the Persian camp was defeated.
ດານ 8:8 ແບ້ມີພະລັງຫຼາຍ; ແຕ່ເມື່ອລາວມີກຳລັງ, ລາວໃຫຍ່ກໍຫັກ. 4 ເຂົາໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນ, ເພື່ອສີ່ລົມຂອງສະຫວັນ.
8a- ເຂົາໃຫຍ່ຂອງລາວແຕກ
ໃນປີ 323, ກະສັດໜຸ່ມ (– 356 – 323) ໄດ້ສິ້ນຊີວິດໂດຍບໍ່ມີມໍລະດົກເມື່ອມີອາຍຸ 32 ປີ, ໃນບາບີໂລນ.
8b- ສີ່ເຂົາໃຫຍ່ໄດ້ລຸກຂຶ້ນຢູ່ບ່ອນຂອງມັນ, ເທິງຟ້າທັງສີ່.
ຜູ້ແທນກະສັດທີ່ຕາຍໄປນັ້ນແມ່ນນາຍພົນຂອງເພິ່ນ: ໄດອາໂດຊີ. ມີສິບຄົນໃນເວລາເສຍຊີວິດຂອງ Alexander ແລະເປັນເວລາ 20 ປີພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັນລະຫວ່າງພວກເຂົາຈົນເຖິງຈຸດສຸດທ້າຍຂອງ 20 ປີມີພຽງແຕ່ສີ່ຜູ້ລອດຊີວິດ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງໃນປະເທດທີ່ລາວປົກຄອງ. ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນ Seleucus ເອີ້ນວ່າ Nicator, ລາວກໍ່ຕັ້ງ "Seleucid" dynasty ທີ່ປົກຄອງອານາຈັກຂອງຊີເຣຍ. ອັນທີສອງແມ່ນ Ptolemaius Lagos, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງ "Lagid" ທີ່ປົກຄອງປະເທດເອຢິບ. ທີສາມແມ່ນ Cassandros ຜູ້ທີ່ປົກຄອງປະເທດເກຣັກ, ແລະສີ່ແມ່ນ Lysimachus (ຊື່ພາສາລະຕິນ) ຜູ້ທີ່ປົກຄອງ Thrace.
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໂດຍອີງໃສ່ພູມສາດຍັງສືບຕໍ່. ສີ່ຈຸດສໍາຄັນຂອງສີ່ລົມຂອງສະຫວັນຢືນຢັນເອກະລັກຂອງບັນດາປະເທດຂອງ combaters ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
ການກັບຄືນຂອງ Rome, horn ນ້ອຍ
ດານ 8:9 ແລະເຂົາ ນ້ອຍ ອັນໜຶ່ງອອກມາຈາກເຂົາ , ແລະຂຶ້ນໄປທາງໃຕ້, ແລະທິດຕາເວັນອອກ, ແລະໄປຫາແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດ.
9a- ລັກສະນະຂອງຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍເຖິງການຂະຫຍາຍຂອງອານາຈັກຊຶ່ງໃນນັ້ນຈະກາຍເປັນອານາຈັກທີ່ປົກຄອງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນບົດຮຽນທີ່ຜ່ານມາແລະໃນປະຫວັດສາດໂລກ, ອານາຈັກສືບທອດຂອງເກຣັກແມ່ນ Rome. ການກໍານົດນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນຕື່ມອີກໂດຍການສະແດງອອກ "horn ຂະຫນາດນ້ອຍ" ເຊິ່ງແມ່ນເວລານີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຮັດສໍາລັບ horn Median ທີ່ສັ້ນກວ່າ, ອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ເຂົານ້ອຍ" ນີ້ symbolizes, ໃນສະພາບການນີ້, ສາທາລະນະ Rome ການຂະຫຍາຍຕົວ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແຊກແຊງໃນຕາເວັນອອກ, ເປັນຕໍາຫຼວດຂອງໂລກ, ເລື້ອຍໆເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນທ້ອງຖິ່ນລະຫວ່າງ opponents. ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຊັດເຈນທີ່ justifies ຮູບພາບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.
9b- ຈາກຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາອອກມາ horn ຂະຫນາດນ້ອຍ
ຜູ້ປົກຄອງກ່ອນໜ້ານີ້ແມ່ນເກຼັກ, ແລະແມ່ນມາຈາກເກຼັກທີ່ໂລມມາປົກຄອງເຂດຕາເວັນອອກທີ່ອິສຣາແອນຕັ້ງຢູ່; ປະເທດເກຣັກ, ຫນຶ່ງໃນສີ່ horns.
9c- ເຊິ່ງຂະຫຍາຍອອກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໄປທາງທິດໃຕ້, ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ແລະໄປສູ່ປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ.
ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ Roman ເລີ່ມຕົ້ນຈາກສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດຂອງຕົນ ໄປສູ່ພາກໃຕ້ ກ່ອນ. ປະຫວັດສາດຢືນຢັນ ເລື່ອງນີ້, ດ້ວຍ Rome ເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມ Punic ຕ້ານ Carthage, ໃນປັດຈຸບັນ Tunis, ປະມານ 250 BC.
ໄລຍະຕໍ່ໄປຂອງການຂະຫຍາຍຕົວໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ໄປທາງຕາເວັນອອກ , intervening ໃນ ຫນຶ່ງໃນສີ່ horns : ປະເທດເກຣັກ, ປະມານ 200 BC. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນໂດຍສະຫະພັນ Aetolian ກເຣັກເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນມັນຕໍ່ກັບ Achaean League (Aetolia ຕໍ່ Achaea). ເມື່ອຢູ່ໃນແຜ່ນດິນກເຣັກ, ກອງທັບໂລມັນບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມແລະປະເທດເກຣັກທັງຫມົດໄດ້ກາຍເປັນອານານິຄົມ Roman ຈາກ 160 BC.
ຈາກປະເທດເກຣັກ, Rome ໄດ້ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຂອງຕົນໂດຍການຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນ Palestine ແລະ Judea, ເຊິ່ງໃນປີ 63 BC ໄດ້ກາຍເປັນແຂວງຂອງ Rome ທີ່ຖືກເອົາຊະນະໂດຍກອງທັບຂອງນາຍພົນ Pompey. ມັນເປັນແຂວງຢູດາຍນີ້ທີ່ພຣະວິນຍານກໍານົດໂດຍການສະແດງອອກທີ່ສວຍງາມນີ້: ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງປະເທດ , ການສະແດງອອກທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Dan.11:16 ແລະ 42, ແລະ Ezek.20:6 ແລະ 15.
ສົມມຸດຕິຖານໄດ້ຖືກຢືນຢັນ, " ເຂົານ້ອຍ " ແມ່ນ Rome
ເວລານີ້, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າ, ລະບອບ papal ຂອງ Dan. 7 ບໍ່ຖືກປິດບັງ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າມສັດຕະວັດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ພຣະວິນຍານນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຊົ່ວໂມງທີ່ໂສກເສົ້າໃນເວລາທີ່, ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍ emperors, Rome ສືບຕໍ່ການຄອບຄອງຂອງຕົນພາຍໃຕ້ຮູບແບບທາງສາສະຫນາຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງມັນຫມາຍເຖິງການກະທໍາທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍສັນຍາລັກຂອງຂໍ້ທີ 10 ຕໍ່ໄປນີ້. ນີ້ແມ່ນການກະທໍາຂອງ " 7 ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ".
Imperial Rome ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Papal Rome ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະ
ສອງບົດອ່ານຕໍ່ໆກັນສໍາລັບຂໍ້ດຽວນີ້
ດານີເອນ 8:10 ແລະມັນໄດ້ຍົກຂຶ້ນໄປເຖິງເຈົ້າຊີວິດຂອງສະຫວັນ, ແລະໄດ້ຂັບໄລ່ກອງທັບແລະດວງດາວບາງສ່ວນລົງສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະໄດ້ຢຽບຢໍ່າພວກເຂົາ.
10a- ນາງໄດ້ລຸກຂຶ້ນກັບກອງທັບຂອງສະຫວັນ
ໂດຍກ່າວວ່າ " ນາງ ," ພຣະວິນຍານຮັກສາເອກະລັກ Rome ເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ, ໃນລໍາດັບເຫດການຂອງການຂະຫຍາຍຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກຮູບແບບຕ່າງໆຂອງລັດຖະບານທີ່ມັນ alludes ໃນ Rev. 17: 10, Rome ໄດ້ບັນລຸອານາຈັກພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Roman emperor Octavius, ຮູ້ຈັກເປັນ Augustus. ແລະ ມັນເປັນເວລາຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກຳເນີດຈາກພຣະວິນຍານ, ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຍັງບໍລິສຸດຂອງນາງມາຣີ, ພັນລະຍາໜຸ່ມຂອງໂຈເຊັບ; ທັງສອງຖືກເລືອກດ້ວຍເຫດຜົນອັນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສາຍຂອງກະສັດດາວິດ. ຫຼັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນດ້ວຍພຣະອົງເອງຕາມທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະກາດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ມອບໃຫ້ອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງໃນການປະກາດຂ່າວດີຂອງຄວາມລອດ (ພຣະກິດຕິຄຸນ) ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນທົ່ວໂລກ. ໃນເວລານັ້ນ Rome ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມອ່ອນໂຍນ Christian ແລະສັນຕິພາບ; ນາງ ຢູ່ໃນບົດບາດຂອງຜູ້ຂ້າ, ສາວົກຂອງພຣະຄຣິດໃນລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າ. ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເລືອດຫຼາຍ martyred, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກແລະໂດຍສະເພາະໃນນະຄອນຫຼວງຂອງ Empire, Rome. ການຂົ່ມເຫັງ imperial Rome ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ໃນຂໍ້ທີ 10 ນີ້, ສອງການກະທໍາຂອງ Rome ທັບຊ້ອນກັນ. ທໍາອິດກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັກກະພັດແລະທີສອງ, papal.
ໃນລະບອບຈັກກະພັດ ພວກເຮົາສາມາດສະແດງເຖິງການກະທຳທີ່ອ້າງເຖິງພຣະອົງໄດ້ແລ້ວ:
ນາງໄດ້ລຸກຂຶ້ນເຖິງກອງທັບຂອງສະຫວັນ : ນາງໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການສະແດງອອກທີ່ເປັນສັນຍາລັກນີ້, ກອງທັບຂອງສະຫວັນ , ແມ່ນຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກເລືອກຕາມທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສັດຊື່ຂອງລາວ: ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ . ນອກຈາກນັ້ນ, Dan.12:3 ປຽບທຽບ ໄພ່ພົນ ທີ່ແທ້ຈິງ ກັບ ດວງດາວ ທີ່ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງອັບຣາຮາມຂອງ Gen.15:5. ໃນຕອນທໍາອິດການອ່ານ, ກ້າຫານທີ່ຈະ martyr ລູກຊາຍແລະທິດາຂອງພຣະເຈົ້າແລ້ວປະກອບສໍາລັບ pagan Rome ເປັນການປະຕິບັດທີ່ຈອງຫອງແລະ ການຍົກສູງ ທີ່ບໍ່ສົມຄວນແລະບໍ່ຍຸດຕິທໍາ . ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ການຮຽກຮ້ອງຂອງອະທິການຂອງ Rome ເພື່ອນໍາພາເປັນ Pope ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈາກ 538 ຍັງເປັນການກະທໍາທີ່ຫຍິ່ງ, ແລະ ການຍົກລະດັບ ທີ່ບໍ່ສົມຄວນແລະບໍ່ຍຸດຕິທໍາ .
ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ສ່ວນໜຶ່ງຂອງກອງທັບນີ້ແລະດວງດາວຕົກໃສ່ພື້ນດິນ, ແລະນາງໄດ້ຢຽບພວກເຂົາ : ນາງຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາ ແລະຂ້າພວກເຂົາເພື່ອລົບກວນປະຊາກອນຂອງນາງໃນສະໜາມກິລາຂອງນາງ. ຜູ້ຂົ່ມເຫັງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ Nero, Domitian ແລະ Diocletian, ຜູ້ຂົ່ມເຫັງຢ່າງເປັນທາງການສຸດທ້າຍ, ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313. ໃນການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດ, ໄລຍະເວລາທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈນີ້ແມ່ນກວມເອົາໃນ Rev. 2 ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " Ephesus ", ເວລາທີ່ John ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງຂອງລາວທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການເປີດເຜີຍ", ແລະຂອງ " Smyrna ". ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, imputed ກັບ papal Rome, ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນ Apo. 2 ພາຍໃຕ້ໄລຍະທີ່ມີຊື່ " Pergamum " ຫຼື, ພັນທະມິດລະເມີດຫຼືການຫລິ້ນຊູ້ແລະ "Thyatira" ຫຼື, ຫນ້າກຽດຊັງແລະການເສຍຊີວິດ. ໃນການເວົ້າ, ແລະນາງໄດ້ຢຽບພວກເຂົາ, ພຣະວິນຍານ imputes ກັບ Romes ທັງສອງປະເພດດຽວກັນຂອງການກະທໍາເລືອດ. ຄຳກິລິຍາ ທີ່ຖືກຢຽບຢຳ ແລະການສະແດງອອກຂອງມັນ ຖືກຢຽບຢຳໃຕ້ຕີນ ຖືກພົບເຫັນວ່າເປັນການຫຼອກລວງ Rome ໃນແດນ. 7:19 . ແຕ່ການກະທຳຂອງ ການຢຽບຢ່ຳ ຈະສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງທ້າຍປີ 2300 ໃນຕອນແລງຕອນເຊົ້າ ຂອງຂໍ້ 14 ຂອງບົດທີ 8 ນີ້ຕາມຄຳເວົ້າຂອງຂໍ້ 13: ຄວາມບໍລິສຸດແລະກອງທັບຈະຖືກ ຢຽບຢ່ຳ ດົນປານໃດ ? ການປະຕິບັດນີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນແລະພວກເຮົາເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງຖືວ່າມັນເປັນ papal Rome ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ monarchical ຂອງຕົນ; ເຊິ່ງປະຫວັດສາດຢືນຢັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນ. Pagan Rome ພຽງແຕ່ເອົາ ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ລົງ ຕາມຕົວອັກສອນເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ papal Rome, ໂດຍຜ່ານຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ລົງ ທາງວິນຍານ, ກ່ອນທີ່ຈະຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາໃນທາງທີ່ຮູ້ຫນັງສື.
ການຂົ່ມເຫັງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໄດ້ສືບຕໍ່ໄປດ້ວຍການສະຫຼັບຂອງຄວາມສະຫງົບຈົນກ່ວາການມາເຖິງຂອງ Emperor Constantine I , ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢຸດຕິການຂົ່ມເຫັງຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໂດຍ Edict of Milan, ນະຄອນຫຼວງ Roman ຂອງລາວ, ໃນປີ 313, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງ " ສິບປີ " ຂອງການຂົ່ມເຫັງເຊິ່ງມີລັກສະນະຂອງຍຸກ " Smyrna ": 288 Rev. ໂດຍສັນຕິສຸກນີ້, ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະສູນເສຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສໍາລັບໂດຍບໍ່ມີການອຸປະສັກຂອງການຂົ່ມເຫັງ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງ unconverted ກັບສາດສະຫນາໃຫມ່ນີ້ອຸດົມສົມບູນແລະທະວີຄູນໄປທົ່ວອານາຈັກແລະໂດຍສະເພາະໃນ Rome ບ່ອນທີ່ເລືອດຂອງ martyrs ໄດ້ໄຫຼອອກຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນເວລານີ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການອ່ານຄັ້ງທີສອງຂອງຂໍ້ນີ້. ຫນຶ່ງທີ່ Rome ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນໂດຍການເຊື່ອຟັງ ຄໍາສັ່ງຂອງ emperor Constantine ຜູ້ທີ່, ໃນ 321, ໄດ້ພຽງແຕ່ອອກຄໍາສັ່ງສັ່ງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງຂອງວັນພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດ: ວັນສະບາໂຕຂອງເຈັດມື້ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ; ໃນເວລານັ້ນ, ອຸທິດຕົນໂດຍ pagans ເພື່ອນະມັດສະການຂອງພຣະເຈົ້າ " ແສງຕາເວັນ unconquered venerable ". ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນຮ້າຍແຮງເທົ່າກັບການດື່ມ ຈາກ ເຮືອ ທອງ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ , ແຕ່ ໃນ ເວ ລາ ນີ້ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ react , ທີ່ ໃຊ້ ເວ ລາ ຂອງ ການ ຕັດ ສິນ ສຸດ ທ້າຍ ຈະ ພຽງ ພໍ . ກັບມື້ໃຫມ່ຂອງການພັກຜ່ອນຂອງຕົນ, Rome ຈະຂະຫຍາຍຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນຂອງຕົນໃນທົ່ວອານາຈັກ, ແລະອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົນ, ອະທິການຂອງ Rome, ຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີແລະສະຫນັບສະຫນູນ, ຈົນກ່ວາການຍົກສູງສຸດຂອງ papal ຕໍາແຫນ່ງທີ່ມອບໃຫ້ມັນໂດຍດໍາລັດ, ໃນ 533, ໂດຍ Byzantine Emperor Justinian I. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາການຂັບໄລ່ຂອງ hostiles, ການປົກຄອງຂອງ Vistrogo ທໍາອິດ. ໄດ້ຂຶ້ນນັ່ງຂອງ papal ຂອງພຣະອົງໃນ Rome, ຢູ່ທີ່ພະລາຊະວັງ Lateran ທີ່ສ້າງຂຶ້ນເທິງພູ Celus. ວັນທີ 538 ແລະການມາເຖິງຂອງ pope ທໍາອິດ marks ຜົນສໍາເລັດຂອງການປະຕິບັດທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 11 ທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ແຕ່ມັນຍັງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 1260 ວັນ-ປີຂອງການປົກຄອງຂອງ popes ແລະຂອງທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາເຈົ້າແລະທີ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Dan.7. ການປົກຄອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຊິ່ງໄພ່ພົນແມ່ນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໄດ້ຖືກຢຽບຢໍາໃຕ້ຕີນ , ແຕ່ເວລານີ້, ໂດຍການປົກຄອງຂອງ papal Roman ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນພົນລະເຮືອນ, ກະສັດ, ແລະດີທີ່ສຸດ ... ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ.
ການປະຕິບັດສະເພາະຂອງ papism ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 538
ດານີເອນ 8:11 ແລະເພິ່ນໄດ້ຍົກຕົວຂຶ້ນເປັນນາຍທະຫານ ແລະໄດ້ເອົາ ເຄື່ອງບູຊາທີ່ ຢູ່ສະເໝີໄປ ຈາກເພິ່ນ ແລະຖິ້ມ ບ່ອນ ແລະຖານທີ່ສັກສິດຂອງເພິ່ນ.
11a- ນາງລຸກຂຶ້ນເປັນຫົວຫນ້າກອງທັບ
ຫົວຫນ້າກອງທັບນີ້ແມ່ນມີເຫດຜົນແລະ biblically ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອີງຕາມການ Eph.5: 23: ສໍາລັບຜົວເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ເປັນພຣະຄຣິດເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ , ຊຶ່ງເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ຄໍາວ່າ " ນາງລຸກຂຶ້ນ " ແມ່ນເລືອກໄດ້ດີ, ເພາະວ່າແນ່ນອນໃນປີ 538, ພຣະເຢຊູຢູ່ໃນສະຫວັນໃນຂະນະທີ່ papacy ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສະຫວັນແມ່ນເກີນກວ່າທີ່ນາງສາມາດບັນລຸໄດ້, ແຕ່ " ນາງລຸກຂຶ້ນ " ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເຊື່ອວ່ານາງມາແທນທີ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ຈາກສະຫວັນ ພະເຍຊູມີໂອກາດໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ຈະຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ພົ້ນຈາກກັບດັກທີ່ມານຮ້າຍວາງໄວ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຄວນເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ເມື່ອລາວເອງໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນຈັ່ນຈັບນີ້ແລະຄໍາສາບແຊ່ງທັງຫມົດຂອງມັນ? ສໍາລັບພວກເຮົາໄດ້ອ່ານດີ, ໃນ Dan.7:25, " ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການສົ່ງເຂົ້າໄປໃນມືຂອງພຣະອົງສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເວລາ (2 ເວລາ) ແລະເຄິ່ງເວລາ "; ພວກເຂົາໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍໂດຍເຈດຕະນາໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງພຣະຄຣິດ, ເນື່ອງຈາກວ່າ ເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງແລະກົດຫມາຍການປ່ຽນແປງ . ກົດຫມາຍດັດແກ້ໃນ 321 ໂດຍ Constantine ກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນແປງ ໂດຍ Roman papism, ຫຼັງຈາກ 538 ບ່ອນທີ່ມີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ວັນສະບາໂຕທີ່ຖືກກະທົບແລະຖືກໂຈມຕີ, ແຕ່ກົດຫມາຍທັງຫມົດທີ່ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ໃນສະບັບ Roman.
11b- ເອົາໄປ ເສຍສະ ລະຕະຫຼອດໄປ
ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນການບໍ່ມີຂອງຄໍາວ່າການເສຍສະລະໃນຕົ້ນສະບັບ Hebrew. ທີ່ເວົ້າວ່າ, ການປະກົດຕົວຂອງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາບການຂອງພັນທະມິດເກົ່າ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ພາຍໃຕ້ການເສຍສະລະພັນທະສັນຍາໃຫມ່ ແລະການສະເຫນີ ໃຫ້ຢຸດເຊົາການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ໃນກາງອາທິດ ທີ່ໄດ້ກ່າວໃນ Dan ໄດ້. 9:27, ມີ rendered rites ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຈໍາເປັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ: ການປະຕິບັດຂອງມະຫາປະໂລຫິດແລະຜູ້ຂໍຮ້ອງສໍາລັບບາບຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຍັງທໍານາຍກ່ຽວກັບການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກຂອງສະຫວັນທີ່ພຣະເຢຊູປະຕິບັດໃນນາມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກດຽວຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍເລືອດຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ສິ່ງທີ່ຍັງຖືກເອົາໄປຈາກພຣະອົງ? ຫນ້າທີ່ປະໂລຫິດຂອງລາວແມ່ນ ບົດບາດພິເສດຂອງລາວເປັນຜູ້ແຊກແຊງການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງລາວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ການສ້າງຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນ Rome, ຂອງປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູໃນສະຫວັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ. ຄໍາອະທິຖານບໍ່ຜ່ານພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປແລະຄົນບາບຍັງຄົງເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບບາບແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ເຮບ. 7:23 ຢືນຢັນການວິເຄາະນີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ, " ແຕ່ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້, ເພາະວ່າລາວຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ມີຖານະປະໂລຫິດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ." ການປ່ຽນແປງຂອງຜູ້ນໍາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ justifies ຫມາກໄມ້ທີ່ຫນ້າລັງກຽດທີ່ເກີດມາຈາກຄຣິສຕຽນນີ້ໂດຍບໍ່ມີພຣະຄຣິດ; ຫມາກໄມ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ກັບດານີເອນ. ເປັນຫຍັງຄລິດສະຕຽນຈຶ່ງຖືກສາບແຊ່ງອັນຮ້າຍແຮງນີ້? ຂໍ້ທີ 12 ຈະໃຫ້ຄຳຕອບວ່າ: ເພາະບາບ .
ການກໍານົດຂອງ perpetual ທີ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດພຽງແຕ່ຈະເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຄິດໄລ່ໂດຍໃຊ້ໄລຍະເວລາ 1290 ແລະ 1335 ວັນ - ປີທີ່ຈະຖືກສະເຫນີໃນ Dan.12: 11 ແລະ 12; ພື້ນຖານທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແມ່ນວັນທີ 538, ເວລາທີ່ຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດໄປ ໄດ້ຖືກລັກໄປໂດຍຫົວຂອງ papal ໂລກ.
11c- ແລະໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມ ພື້ນ ຖານຂອງພະວິຫານຂອງພະອົງ
ເນື່ອງຈາກວ່າສະພາບການຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ລະຫວ່າງສອງຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຄໍາພາສາຍິວ "mecon" ແປວ່າ "ສະຖານທີ່" ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກັບຮັກສາການແປພາສາຂອງຕົນ "ຖານ" ຊຶ່ງເປັນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະດີກວ່າປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການຂອງຍຸກຄຣິດສະຕຽນເປົ້າຫມາຍຂອງການທໍານາຍ.
ການອ່ານສັ້ນໆເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫຍັງ, ແຕ່ການສຶກສາຢ່າງລະມັດລະວັງທີ່ນໍາພາໂດຍພຣະວິນຍານເປີດຕາເບິ່ງ subtleties ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ, ບ່ອນທີ່ພະ ວິຫານ ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເລື້ອຍໆ , ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ຄວາມສັບສົນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ຖືກຫຼອກລວງໂດຍພະຍັນຊະນະທີ່ຫມາຍເຖິງການກະ ທຳ ທີ່ເຮັດຢູ່ໃນບ່ອນ ສັກສິດ .
ນີ້ໃນ Dan.7: 11: ພື້ນຖານຂອງມັນຖືກ overthrown ໂດຍ papacy.
ໃນແດນ. 11:30: ມັນໄດ້ ຖືກ desecrated ໂດຍກະສັດກຣີກ Antiochus 4 Epiphanes, persecutor ຂອງຊາວຢິວໃນ – 168.
ໃນ Dan.8:14 ແລະ Dan.9:26 ມັນບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມຂອງ ພະວິຫານ ແຕ່ຂອງ ຄວາມບໍລິສຸດ . ຄຳສັບພາສາເຮັບເຣີ "qodesh" ຖືກແປຜິດຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີໃນການແປທັງໝົດຂອງສະບັບທົ່ວໄປທີ່ສຸດ. ແຕ່ຂໍ້ພະຄຳພີເດີມໃນພາສາເຫບເລີຍັງບໍ່ປ່ຽນແປງເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງເດີມ.
ຄວນສັງເກດວ່າຄໍາວ່າ " ພະວິຫານ " ຫມາຍເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ພະເຈົ້າເອງຢືນຢູ່. ນັບຕັ້ງແຕ່ພະເຍຊູເປັນຄືນມາຈາກຕາຍແລະໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນກໍບໍ່ມີ ບ່ອນສັກສິດ ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກອີກຕໍ່ໄປ . ການ ທັບ ຖົມ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ພະ ວິ ຫານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພາະ ສະ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທໍາ ລາຍ ພື້ນ ຖານ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ປະ ຕິ ບັດ ໃນ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ສະ ພາບ ການ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຄວາມ ລອດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການອະນຸມັດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຕັດສິນຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນວຽກງານແລະການຍິນຍອມຂອງລາວຫຼືບໍ່ໃຫ້ອະໄພບາບຂອງລາວໃນນາມຂອງການເສຍສະລະຂອງລາວ. ການບັບຕິສະມາແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ການພິພາກສາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງມັນ. ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເມື່ອ ຄວາມ ສຳພັນ ໂດຍ ກົງ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ເລືອກ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ຜູ້ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ສະຫວັນ ຂອງ ພຣະອົງ ຖືກ ຂັດ ຂວາງ, ຄວາມ ລອດ ບໍ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ອີກ, ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ສັກສິດ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ. ມັນເປັນລະຄອນທາງວິນຍານທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ຖືກລະເລີຍໂດຍມວນມະນຸດທີ່ຫລອກລວງແລະຊັກຊວນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321 ແລະປີ 538 ທີ່ຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກເອົາໄປໂດຍ Pope ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ການໂຄ່ນລົ້ມພື້ນຖານຂອງພະວິຫານ ແມ່ນເປັນການອ້າງເຖິງອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພື້ນຖານຫຼືພື້ນຖານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ເຮືອນທາງວິນຍານ, ເປັນ ຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ justifies ແລະ legalizes ບາບຕໍ່ກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ; ຊຶ່ງບໍ່ມີອັກຄະສາວົກຄົນໃດຈະເຮັດ.
ດານ 8:12 ເຈົ້າພາບໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາປະຈຳວັນ ເພາະບາບ; ເຂົາໄດ້ຖິ້ມຄວາມຈິງລົງ ແລະປະສົບຜົນສຳເລັດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນ.
12a- ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍການເສຍສະລະຕະຫຼອດໄປ
ໃນພາສາສັນຍາລັກຫຼາຍຂຶ້ນສໍານວນນີ້ມີຄວາມຫມາຍດຽວກັນກັບ Dan ໄດ້. 7:25: ກອງທັບໄດ້ຖືກຈັດສົ່ງ ... ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຣະວິນຍານເພີ່ມເຕີມ ກັບ perpetual
12b - ເພາະຄວາມບາບ
ບໍ່ວ່າຈະເປັນ, ອີງຕາມ 1 John 3: 4, ເນື່ອງຈາກວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງ ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນແປງ ໃນ Dan.7: 25. ເພາະໂຢຮັນໄດ້ກ່າວແລະຂຽນວ່າ: ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດບາບກໍລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍ, ແລະບາບກໍເປັນການລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍ . ການລ່ວງລະເມີດນີ້ມີວັນທີ 7 ມີນາ 321, ແລະຄວາມກັງວົນ, ທໍາອິດ, ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ; ວັນຊະບາໂຕ ໄດ້ຮັບການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ ໂດຍພຣະອົງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ, ໃນວັນດຽວກັນ, “ ວັນທີເຈັດ .”
12c- ເຂົາໂຍນຄວາມຈິງລົງພື້ນ
ຄວາມຈິງເປັນຄຳທາງວິນຍານອີກເທື່ອໜຶ່ງທີ່ກຳນົດກົດໝາຍຕາມ Psa.119:142-151: ກົດຂອງທ່ານເປັນຄວາມຈິງ…ພຣະບັນຍັດທັງໝົດຂອງທ່ານເປັນຄວາມຈິງ .
12d- ແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການປະຕິບັດຂອງລາວ
ຖ້າຫາກວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ຕ້ອງແປກໃຈທີ່ທ່ານໄດ້ລະເລີຍການຫຼອກລວງນີ້, ການຫລອກລວງທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງມະນຸດ; ແຕ່ຍັງຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນຜົນສະທ້ອນຂອງການສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ຂໍ້ທີ 24 ຈະຢືນຢັນການເວົ້າວ່າ: ອໍານາດຂອງພຣະອົງຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ; ລາວຈະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງລາວ , ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ.
ການກະກຽມສໍາລັບການຊໍາລະ
ໃນບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພິທີທາງສາສະຫນາຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຫົວຂໍ້ຂອງການກະກຽມສໍາລັບການຊໍາລະນີ້ປາກົດຢູ່ສະເຫມີ. ຫນ້າທໍາອິດ, ລະຫວ່າງເວລາຂອງການເປັນຂ້າທາດແລະການເຂົ້າໄປໃນ Canaan, ການສະຫລອງປັດສະຄາແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອຊໍາລະປະຊາຊົນທີ່ພຣະເຈົ້າຈະນໍາພາໄປສູ່ແຜ່ນດິນແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາ, ອິດສະລາແອນ, ແຜ່ນດິນສັນຍາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນໃຊ້ເວລາ 40 ປີຂອງການທົດລອງການຊໍາລະລ້າງແລະການຊໍາລະສໍາລັບການເຂົ້າໄປໃນ Canaan ສໍາເລັດ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕທີ່ຫມາຍໃນວັນທີເຈັດນັບແຕ່ຕາເວັນຕົກເຖິງຕາເວັນຕົກ, ການກະກຽມກ່ອນຫນ້ານັ້ນແມ່ນຈໍາເປັນ. ຫົກມື້ຂອງກິດຈະກໍາທາງໂລກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລ້າງຮ່າງກາຍແລະການປ່ຽນແປງເຄື່ອງນຸ່ງ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະໂລຫິດເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະວິຫານເພື່ອປະຕິບັດພິທີກໍາຂອງລາວໂດຍບໍ່ມີອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຂອງລາວ.
ອາທິດຂອງການສ້າງເຈັດມື້, 24 ຊົ່ວໂມງແມ່ນເປັນແບບຢ່າງໃນເຈັດພັນປີຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ 6 ມື້ທໍາອິດສະແດງເຖິງ 6 ພັນປີທໍາອິດໃນລະຫວ່າງທີ່ພະເຈົ້າເລືອກຄົນທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແລະສະຫັດສະຫວັດທີ 7 ແລະ ສຸດທ້າຍແມ່ນຖືເປັນວັນຊະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າ ແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນສະຫວັນ ເພີດເພີນກັບການພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ ແລະສົມບູນ. ຄົນບາບທັງໝົດຕາຍຊົ່ວຄາວ; ຍົກເວັ້ນຊາຕານ, ຜູ້ທີ່ຍັງໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ບໍ່ມີປະຊາກອນໃນຊ່ວງເວລານີ້ຂອງ "ຫນຶ່ງພັນປີ" ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 20. ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ "ສະຫວັນ" ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດ. ການຊໍາລະແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ການຊໍາລະແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວຫຼັງຈາກບັບຕິສະມາເພາະວ່າ, ການຊໍາລະລ້າງແມ່ນ imputed, ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ຮັບລ່ວງຫນ້າໃນພຣະນາມຂອງສາດສະຫນາ, ແຕ່ການຊໍາລະແມ່ນຫມາກຜົນທີ່ໄດ້ຮັບໃນຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງລາວໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍຜ່ານການຮ່ວມມືທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນໄດ້ຮັບໂດຍການຕໍ່ສູ້ທີ່ລາວໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຕໍ່ຕົວເອງ, ຕໍ່ຕ້ານລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວ, ເພື່ອຕ້ານກັບບາບ.
ດານີເອນ 9:25 ຈະສອນພວກເຮົາວ່າ ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກໄວ້ວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ ເພາະພຣະອົງໄດ້ມາ ເພື່ອທຳລາຍບາບ . ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່ໃນຂໍ້ທີ 12, ຄຣິສຕຽນທີ່ເລືອກໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາ papal despotism ເພາະວ່າບາບ. Purification ແມ່ນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຊໍາລະ ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະເຈົ້າ ຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ Heb.12:14: Pursue peace with all people, and holiness, without which no one will see the Lord .
ນໍາໃຊ້ກັບ 2000 ປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນ 2030, ເວລາຂອງການກະກຽມແລະການຊໍາລະນີ້ຈະຖືກເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ທີ 13 ແລະ 14 ທີ່ປະຕິບັດຕາມ. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອຕົ້ນສະບັບຂອງ Adventists, ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາຂອງການພິພາກສາທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Daniel 7, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນເວລາຂອງການຊໍາລະທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນໂດຍມໍລະດົກຂອງບາບຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມຄໍາສອນທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງ papal Rome. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ ສັດຕະວັດ ທີ 13 , ບໍ່ໄດ້ບັນລຸການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ແລະ ການຊໍາລະທີ່ຕ້ອງການໃນຄວາມຍຸດຕິທຳທັງໝົດໂດຍພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ບໍລິສຸດສາມສາມເທື່ອ.
ດານ 8:13 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນໄພ່ພົນຜູ້ຫນຶ່ງເວົ້າເຖິງ; ແລະໄພ່ພົນອີກຄົນໜຶ່ງໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, “ນິມິດກ່ຽວກັບ ເຄື່ອງບູຊາ ປະຈຳວັນ ແລະຄວາມບາບທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຮົກຮ້າງຈະສຳເລັດດົນປານໃດ? ວິຫານແລະກອງທັບຈະຖືກຢຽບຢ່ຳດົນປານໃດ?
13a- ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນໄພ່ພົນຄົນຫນຶ່ງເວົ້າ; ແລະໄພ່ພົນອີກຄົນໜຶ່ງໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ກຳລັງເວົ້າ
ໄພ່ພົນ ທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ ທີ່ຮູ້ເຖິງບາບທີ່ສືບທອດມາຈາກ Rome. ພວກເຮົາຈະຊອກຫາພວກເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນວິໄສທັດທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Dan.12.
13ຂ- ວິໄສທັດຈະສຳເລັດດົນປານໃດ?
ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີວັນທີທີ່ຈະຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມກຽດຊັງ Roman ໄດ້.
13c- ກ່ຽວກັບ ການເສຍສະ ລະຕະຫຼອດໄປ
ໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂໍໃຫ້ມີວັນທີທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນການຟື້ນຟູຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດ ໄປໂດຍພຣະຄຣິດ.
13d- ແລະກ່ຽວກັບ ບາບອັນຮ້າຍກາດ ?
ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ມີ ວັນ ທີ ທີ່ ຈະ ຫມາຍ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ທີ ເຈັດ, ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ການ ລົງ ໂທດ ໂດຍ ການ ທໍາ ລາຍ Roman ແລະ ສົງ ຄາມ; ແລະສຳລັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງມັນ, ການລົງໂທດນີ້ຈະແກ່ຍາວໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ.
13- ສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ກອງທັບຈະຖືກຢຽບຢ່ຳດົນປານໃດ?
ໄພ່ພົນແມ່ນໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີວັນທີທີ່ຈະຫມາຍການສິ້ນສຸດຂອງ ການຂົ່ມເຫັງ papal ນໍາໃຊ້ຕໍ່ກັບພວກເຂົາ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າເລືອກ.
ດານ 8:14 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ສອງພັນສາມຮ້ອຍມື້; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະວິຫານຈະຖືກຊໍາລະລ້າງ.
14a- ຕັ້ງແຕ່ປີ 1991, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ນໍາການສຶກສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບຂໍ້ພະຄໍາພີທີ່ແປຜິດນີ້. ນີ້ແມ່ນການແປພາສາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຂອງພຣະຄໍາພີ Hebrew.
ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ: ຈົນກ່ວາຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າສອງພັນສາມຮ້ອຍແລະ justified ຈະບໍລິສຸດ.
ດັ່ງທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້, ໄລຍະເວລາຂອງ 2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າມີເປົ້າຫມາຍຂອງມັນແມ່ນ ການຊໍາລະ ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າທີ່ເລືອກຈາກວັນທີທີ່ຈະຖືກກໍານົດສໍາລັບໄລຍະນີ້. ຄວາມຍຸຕິທໍານິລັນດອນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການບັບຕິສະມາຈົນກ່ວານັ້ນຖືກເອີ້ນເປັນຄໍາຖາມ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າສາມອົງບໍລິສຸດ, ໃນພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໄດ້ປ່ຽນແປງແລະເຂັ້ມແຂງໂດຍຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເຮັດບາບຕໍ່ວັນຊະບາໂຕຫຼືຕໍ່ຕ້ານພິທີການອື່ນໆທີ່ມາຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າ. ວິ ທີທາງແຄບ ແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ພະເຍຊູສອນນັ້ນຈຶ່ງຖືກຟື້ນຟູຄືນມາ. ແລະຮູບແບບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ ໂນເອ, ດານີເອນ, ແລະໂຢບ ໄດ້ justifies ລ້ານຄົນທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງສໍາລັບສິບຕື້ທີ່ຫຼຸດລົງຂອງການຕັດສິນສຸດທ້າຍຂອງ Dan. 7:10 .
ດານີເອນ 8:15 ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ໄດ້ເຫັນນິມິດນີ້ ແລະກຳລັງພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈມັນ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະເໝືອນຄົນໜຶ່ງໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ.
15a- ຕາມເຫດຜົນ, ດານີເອນຢາກຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງວິໄສທັດແລະນີ້ຈະໄດ້ຮັບເຂົາໃນ Dan.10: 12, ເປັນການອະນຸມັດທີ່ຖືກຕ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາຈະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງເຂົາທັງຫມົດຕາມການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Dan.12: 9 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ: ແລະເຂົາເວົ້າວ່າ, ໄປ, Daniel: ສໍາລັບຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກປິດແລະຜະນຶກເຂົ້າກັນ ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ .
ດານ 8:16 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງຜູ້ຊາຍໃນທ່າມກາງຂອງ Ulai ໄດ້; ລາວຮ້ອງຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, “ຄາບຣີເອນ, ອະທິບາຍນິມິດໃຫ້ລາວຟັງ.”
16a- ຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນກາງຂອງ Ulai ຄາດການບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໃນວິໄສທັດຂອງ Dan.12. ທູດສະຫວັນຄາເບຣີເອນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ໃກ້ຊິດຂອງພຣະຄຣິດຖືກກ່າວຫາວ່າອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງນິມິດທັງຫມົດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ສະນັ້ນ ຂໍໃຫ້ເຮົາເຮັດຕາມຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມທີ່ຈະຖືກເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ຕິດຕາມມາ.
ດານ 8:17 ແລະລາວໄດ້ມາໃກ້ກັບບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່; ແລະເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃກ້, ຂ້ອຍຢ້ານ, ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ລົ້ມລົງໃສ່ໜ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, “ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ ຈົ່ງລະວັງໃຫ້ດີ ເພາະນິມິດເປັນຫ່ວງເຖິງເວລາທີ່ຈະເຖິງທີ່ສຸດ.
17a- ວິໄສທັດຂອງສັດຊັ້ນສູງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບນີ້ຕໍ່ຜູ້ຊາຍຂອງເນື້ອຫນັງ. ແຕ່ໃຫ້ເຮົາເອົາໃຈໃສ່ເມື່ອພະອົງເຊີນເຮົາ. ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງວິໄສທັດທັງຫມົດ.
ດານີເອນ 8:18 ເມື່ອລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍ ຂ້ອຍກໍນອນຫລັບຢູ່ເທິງໜ້າ. ພຣະອົງໄດ້ແຕະຕ້ອງຂ້ອຍແລະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢືນຢູ່ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່.
18a- ໃນປະສົບການນີ້, ພຣະເຈົ້າເນັ້ນຫນັກເຖິງຄໍາສາບແຊ່ງຂອງເນື້ອຫນັງທີ່ບໍ່ເທົ່າກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງຂອງເທວະດາທີ່ສັດຊື່.
ດານ 8:19 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານສິ່ງທີ່ຈະເປັນໃນທ້າຍສຸດທ້າຍຂອງ indignation: ສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນກໍານົດສໍາລັບທີ່ສຸດ .
19a- ໄລຍະເວລາຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາ, ແຕ່ພຣະພິໂລດນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງຄຣິສຕຽນ, ເປັນມໍລະດົກຂອງຄໍາສອນຂອງ papal Roman. ການຢຸດເຊົາຄວາມໂກດແຄ້ນອັນສູງສົ່ງທີ່ພະຍາກອນໄວ້ນີ້ຈະເປັນບາງສ່ວນເພາະມັນພຽງແຕ່ຈະຢຸດເຊົາຢ່າງແທ້ຈິງຫຼັງຈາກຄວາມພິນາດອັນສົມບູນຂອງມະນຸດໃນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ.
ດານີເອນ 8:20 ແກະເຖິກທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ມີເຂົາເປັນກະສັດຂອງມີເດັສ ແລະຊາວເປີເຊຍ.
20a- ມັນແມ່ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະໃຫ້ຈຸດອ້າງອີງເຖິງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈຫຼັກການຂອງການສືບທອດຂອງສັນຍາລັກທີ່ນໍາສະເຫນີ. ຊາວ Medes ແລະ Persians ໝາຍ ເຖິງສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດເຜີຍ. ໃນແດນ. 2 ແລະ 7 ພວກເຂົາຢູ່ໃນອັນດັບສອງ.
ດານີເອນ 8:21 ແບ້ເປັນກະສັດຂອງຢາວາ, ແລະເຂົາໃຫຍ່ຢູ່ລະຫວ່າງຕາຂອງລາວເປັນກະສັດອົງທຳອິດ.
21a- ໃນທາງກັບກັນ, ປະເທດເກຣັກເປັນຄັ້ງທີສອງ; ທີສາມໃນ Dan.2 ແລະ 7.
21b- ເຂົາໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕາຂອງພຣະອົງເປັນກະສັດອົງທໍາອິດ
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ພິຊິດກເຣັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Alexander the Great. horn ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຮູບພາບຂອງລັກສະນະທີ່ຫນ້າລັງກຽດແລະສົງຄາມຂອງລາວທີ່ກະສັດ Darius III ຜິດພາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ລາວເສຍອານາຈັກແລະຊີວິດຂອງລາວ. ໂດຍການວາງເຂົານີ້ບໍ່ໄດ້ໃສ່ຫນ້າຜາກແຕ່ລະຫວ່າງຕາ, ພຣະວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາຖະຫນາ insatiable ຂອງຕົນສໍາລັບການເອົາຊະນະວ່າພຽງແຕ່ຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງຈະຢຸດເຊົາ. ແຕ່ຕາຍັງເປັນ clairvoyance ຂອງສາດສະດາ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການເກີດຂອງລາວ, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງພິເສດໄດ້ຖືກປະກາດໃຫ້ລາວໂດຍ clairvoyant ແລະລາວເຊື່ອໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.
ດານ 8:22 ແລະເຂົາສີ່ເຂົາທີ່ເກີດຂຶ້ນແທນເຂົາທີ່ຫັກນັ້ນເປັນສີ່ອານາຈັກທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຈາກຊາດນັ້ນ, ແຕ່ເຂົາຈະບໍ່ເຂັ້ມແຂງ.
22a- ພວກເຮົາພົບເຫັນສີ່ລາຊະວົງກເຣັກທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນາຍພົນສີ່ຄົນທີ່ສືບທອດ Alexander, ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຫຼັງຈາກ 20 ປີຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງສິບທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນ.
ດານ 8:23 ແລະໃນທ້າຍສຸດທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ເມື່ອຄົນບາບຖືກທຳລາຍ, ຈະມີກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ໂງ່ຈ້າ ແລະສະຫຼາດ.
23a- ຂ້າມເວລາກາງ, ທູດສະຫວັນ evokes ຍຸກຄຣິສຕຽນຂອງການຄອບຄອງຂອງ papal Rome. ໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ລາວຊີ້ບອກເຖິງຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ຮັບ. ແຕ່ຄໍາອະທິບາຍນີ້ນໍາເອົາຄໍາສອນອື່ນທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະໂຫຍກທໍາອິດຂອງຂໍ້ນີ້: ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ເມື່ອຄົນບາບຖືກບໍລິໂພກ. ແມ່ນໃຜຄືຄົນບາບທີ່ບໍລິໂພກກ່ອນຍຸກສະໄໝຂອງລະບອບຜະເດັດການ? ມັນແມ່ນຊາວຢິວແຫ່ງຊາດທີ່ກະບົດທີ່ປະຕິເສດພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຜູ້ປົດປ່ອຍ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຈາກບາບທີ່ເຮັດແລະພຽງແຕ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮັບຮູ້ໂດຍຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ ຖືກບໍລິໂພກ ໃນ 70 ໂດຍກອງທັບຂອງ Rome, ພວກເຂົາແລະນະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະນີ້ເປັນຄັ້ງທີສອງຫຼັງຈາກການທໍາລາຍໄດ້ດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ການ Nebuchadnezzar ໃນ - 586. ໂດຍການດໍາເນີນການນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງວ່າພັນທະມິດເກົ່າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ບ່ອນທີ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ veil ຂອງການແຍກຕ່າງຫາກຂອງພຣະວິຫານ, ທັງສອງໄດ້ມາຈາກທາງລຸ່ມຂອງ tor. ຕົນເອງ.
23b- ກະສັດທີ່ບໍ່ສຸຂຸມແລະມີປັນຍາຈະເກີດຂຶ້ນ
ນີ້ແມ່ນການອະທິບາຍຂອງພຣະເຈົ້າຂອງ popery, ລັກສະນະຕາມ Dan.7:8 ໂດຍ ຄວາມຈອງຫອງຂອງຕົນ ແລະທີ່ນີ້ໂດຍ impudence ຂອງຕົນ . ລາວເພີ່ມ ແລະປອມ . Artifice ປະກອບດ້ວຍ veiling ຄວາມຈິງແລະການເບິ່ງຮູບລັກສະນະຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນ. trick ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຫລອກລວງເພື່ອນບ້ານ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ popes ສືບທອດເຮັດ.
ດານີເອນ 8:24 ອຳນາດຂອງພຣະອົງຈະຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະອົງເອງ; ລາວຈະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງລາວ, ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ.
24a- ພະລັງງານຂອງພຣະອົງຈະເພີ່ມຂຶ້ນ
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Dan.7:8 ເປັນ " ເຂົານ້ອຍ ," ຂໍ້ທີ 20 ຫມາຍເຖິງມັນ " ຮູບລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ ."
24b- ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ປະຫວັດສາດຢັ້ງຢືນວ່າຖ້າບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານການປະກອບອາວຸດຂອງກະສັດ, ລະບອບ papal ບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້. ການສະຫນັບສະຫນູນຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນ Clovis ກະສັດ Frankish ຂອງລາຊະວົງ Merovingian ແລະຕໍ່ມາ, ຂອງລາຊະວົງ Carolingian ແລະສຸດທ້າຍ, ຂອງລາຊະວົງ Capetian, ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລາຊະວົງຝຣັ່ງບໍ່ຄ່ອຍຈະລົ້ມເຫລວ. ແລະພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າການສະຫນັບສະຫນູນນີ້ມາໃນລາຄາ. ນີ້ຈະຖືກເຮັດເປັນຕົວຢ່າງໂດຍການຕັດຫົວຂອງກະສັດຝຣັ່ງ Louis XVI, Queen Marie Antoinette, ລາຊະວົງ monarchist ແລະນັກບວດ Roman Catholic ສ່ວນໃຫຍ່ຮັບຜິດຊອບ, ໂດຍ guillotine ຕິດຕັ້ງໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນນະຄອນຫຼວງແລະບັນດາຕົວເມືອງ, ໂດຍນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1794; ສອງຍຸກຂອງ "ການກໍ່ການຮ້າຍ" ທີ່ຈາລຶກໄວ້ໃນຈົດຫມາຍຂອງເລືອດໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ. ໃນພຣະນິມິດ 2:22 ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງນີ້ຈະຖືກທຳນາຍໃນຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະ ໂຍນ ນາງ ລົງເທິງຕຽງ, ແລະສົ່ງ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄປ. ມີ ຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ ກັບນາງ , ເວັ້ນເສຍແຕ່ຈະກັບໃຈຈາກການກະທຳຂອງເຂົາ. ເຮົາຈະຂ້າລູກຂອງນາງ ; ແລະສາດສະໜາຈັກທັງໝົດຈະຮູ້ວ່າເຮົາຄືຜູ້ທີ່ຊອກຫາຈິດໃຈ ແລະໃຈ, ແລະ ເຮົາຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງເຈົ້າ.
24c- ລາວຈະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ
ໃນໂລກບໍ່ມີໃຜສາມາດນັບພວກເຂົາໄດ້, ແຕ່ໃນສະຫວັນພຣະເຈົ້າຮູ້ຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຂົາແລະໃນເວລາທີ່ການລົງໂທດຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍພວກເຂົາທັງຫມົດຈະຖືກ expiated, ຈາກຂະຫນາດນ້ອຍສຸດຫາຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດ, ໂດຍຜູ້ຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
24- ລາວຈະປະສົບຜົນສຳເລັດໃນໜ້າທີ່ຂອງຕົນ
ລາວຈະບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້ແນວໃດ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າມອບບົດບາດນີ້ໃຫ້ລາວເພື່ອລົງໂທດບາບທີ່ເຮັດໂດຍປະຊາຊົນຂອງລາວຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ?
24- ພຣະອົງຈະທຳລາຍຜູ້ມີອຳນາດ ແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ
ໂດຍການທໍາທ່າວ່າເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະຂົ່ມຂູ່ພວກເຂົາດ້ວຍການສື່ສານທີ່ຈະປິດທາງເຂົ້າສະຫວັນຂອງພວກເຂົາ, papacy ໄດ້ຮັບການຍື່ນສະເຫນີຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ monarchs ຂອງແຜ່ນດິນຕາເວັນຕົກ, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນໂດຍຂະຫນາດນ້ອຍ, ອຸດົມສົມບູນຫຼືທຸກຍາກ, ແຕ່ທັງຫມົດບໍ່ຮູ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ incredulity ແລະຄວາມ indifference ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ.
ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາການປະຕິຮູບ, ການລິເລີ່ມໂດຍ Peter Waldo ໃນປີ 1170, ລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ໄດ້ໂຕ້ຕອບດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນໂດຍການກະຕຸ້ນການຄາດຕະກໍາຂອງກຸ່ມກາໂຕລິກຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ຜູ້ດຽວທີ່ສະຫງົບສຸກແລະ docile, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສານຂອງ Inquisition ຂອງຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ. ຜູ້ພິພາກສາທີ່ມີຜ້າຄຸມຜູ້ທີ່ສັ່ງການທໍລະມານອັນເປັນຕາຢ້ານຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຢາເວແລະຜູ້ອື່ນໆ, ທັງຫມົດທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ heresy ຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະ Rome, ທັງຫມົດຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງໃນຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນ Dan. 7:9 ແລະ Rev. 20:9 ຫາ 15.
ດານີເອນ 8:25 ເພາະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງລາວ ລາວຈະຈອງຫອງໃນໃຈຂອງລາວ ແລະຈະທຳລາຍຫລາຍຄົນທີ່ຢູ່ສະຫງົບສຸກ ແລະຈະຍົກຕົວຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ກັບເຈົ້ານາຍ. ແຕ່ມັນຈະຖືກຫັກ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມຂອງມືໃດໆ.
25a- ຍ້ອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດຂອງກົນອຸບາຍ
ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ນີ້ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງລາວທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຊື່ອມຕໍ່ກັບ tricks ຂອງລາວ . ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄົນເຮົາຕ້ອງໃຊ້ ຄວາມໂງ່ຈ້າ ເມື່ອຄົນນ້ອຍໆແລະອ່ອນແອເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມຮັ່ງມີ, ເງິນແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງທຸກປະເພດທີ່ພະນິມິດ 18: 12 ແລະ 13 ບັນຊີລາຍຊື່.
25b- ລາວຈະມີຄວາມຈອງຫອງໃນໃຈ
ນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີບົດຮຽນທີ່ສອນໂດຍປະສົບການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໃນແດນ. 4 ແລະທີ່ໂສກເສົ້າຫລາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຫລານຊາຍຂອງເບນຊາຊາທີ່ເມືອງດານ. 5.
25ຄ- ລາວຈະທຳລາຍຄົນຈຳນວນຫຼາຍທີ່ຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ
ຄວາມສະຫງົບສຸກແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈົນກ່ວາ 1843. ສໍາລັບກ່ອນວັນທີນັ້ນ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1260 ປີຂອງ papal ປົກຄອງ prophesied ໃນ Dan. 7:25 , ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນສະເພາະຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ໂຈມຕີຫຼືຕອບສະຫນອງກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍ. ມັນມີພຽງແຕ່ໃນຊ່ວງເວລານີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມສະຫງົບສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງ. ກົດລະບຽບຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ອັກຄະສາວົກ: ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນແກະທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ບໍ່ເຄີຍເປັນຜູ້ຂ້າ.
25- ແລະ ລາວຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ບັນຊາການ
ດ້ວຍຄວາມແມ່ນຍໍານີ້, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສອີກຕໍ່ໄປ. ຜູ້ ນໍາ , ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ທີ 11 ແລະ 12, ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ປາກົດຢູ່ໃນລັດສະຫມີພາບຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນພຣະນິມິດ 19: 16. ແລະມັນແມ່ນມາຈາກລາວທີ່ຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດການ ທີ່ຖືກຕ້ອງ ຖືກເອົາໄປໂດຍ Roman Popery.
ດານ 8:26 ແລະວິໄສທັດຂອງຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ, ທີ່ເວົ້າເຖິງ, ເປັນຄວາມຈິງ. ຮັກສາວິໄສທັດນີ້ໄວ້ເປັນຄວາມລັບຈາກເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ດົນນານມາແລ້ວ.
26a- ແລະວິໄສທັດຂອງຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຄໍາຖາມ, ເປັນຄວາມຈິງ
ທູດສະຫວັນໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດອັນສູງສົ່ງຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງ "2300 ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ" ຂອງຂໍ້ທີ 14. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ, ໃນທີ່ສຸດ, ກັບ enigma ນີ້ທີ່ຈະຕ້ອງມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແລະເຂົ້າໃຈໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ເລືອກໃນເວລາທີ່ເວລາທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ.
26ຂ- ຈົ່ງຮັກສານິມິດນີ້ໄວ້ເປັນຄວາມລັບ ເພາະມັນໝາຍເຖິງເວລາທີ່ຜ່ານມາດົນນານ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລະຫວ່າງເວລາຂອງດານີເອນແລະພວກເຮົາ, ປະມານ 26 ສະຕະວັດໄດ້ຜ່ານໄປ. ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຊອກຫາຕົວເຮົາເອງໃນ ເວລາທີ່ສຸດ ບ່ອນທີ່ຄວາມລຶກລັບນີ້ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ illuminated; ສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະຖືກເຮັດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ອນການສຶກສາຂອງ Dan.9 ເຊິ່ງຈະສະຫນອງກຸນແຈສໍາຄັນໃນການປະຕິບັດການຄິດໄລ່ທີ່ສະເຫນີ.
ດານ 8:27 ຂ້າພະເຈົ້າ, Daniel, ເປັນລົມແລະເຈັບປ່ວຍຫຼາຍມື້; ແລ້ວຂ້ອຍກໍລຸກຂຶ້ນໄປເຮັດວຽກຂອງກະສັດ. ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈກັບວິໄສທັດ, ແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ.
27a- ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຂອງດານຽນນີ້ບໍ່ມີຫຍັງເປັນສ່ວນຕົວ. ມັນແປສໍາລັບພວກເຮົາຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຈາກພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບ 2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ; ເພາະການເຈັບປ່ວຍອາດນຳໄປສູ່ຄວາມຕາຍ, ຄວາມບໍ່ຮູ້ຂອງຄຳເວົ້າຈະກ່າວໂທດເຖິງຄວາມຕາຍທາງວິນຍານນິລັນດອນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນ ຈຸດຈົບ .
ດານີເອນ 9
ດານີເອນ 9:1 ໃນປີທຳອິດຂອງກະສັດດາຣີອຸດລູກຊາຍຂອງອາຮາຊູຣູໃນເຊື້ອສາຍຂອງຊາວເມເດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນປົກຄອງອານາຈັກຂອງຊາວຄາເດອາ.
1a- ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານຂອງດານີເອນ, ດັ່ງນັ້ນ undeniable, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າກະສັດ Darius ຂອງ Dan.5: 30 ເປັນລູກຊາຍຂອງ Ahasuerus, ຂອງເຊື້ອຊາດຂອງ Medes ໄດ້; ກະສັດ Cyrus II ຂອງເປີເຊຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແທນທີ່ພຣະອົງ. ປີທຳອິດຂອງການປົກຄອງຂອງພະອົງແມ່ນປີທີ່ພະອົງເອົາຊະນະບາບີໂລນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບເອົາມັນຈາກຊາວຊາວເຄລເດ.
ດານ 9:2 ໃນປີທຳອິດຂອງການປົກຄອງຂອງເພິ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ໄດ້ເຫັນຕາມປື້ມທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ ເຈັດສິບປີຄວນຖືກໃຊ້ໄປໃນການເສື່ອມໂຊມຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ຕາມຈຳນວນປີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ພະຍາກອນເຢເລມີຢາ.
2a- ດານີເອນຫມາຍເຖິງການຂຽນຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາ. ໃນທີ່ນີ້ພະອົງໃຫ້ຕົວຢ່າງທີ່ສວຍງາມແກ່ເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວພາຍໃຕ້ການແນມເບິ່ງຂອງພຣະອົງ. ພະອົງຈຶ່ງຢືນຢັນຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຂອງ 1 ກຣ. 14:32: ວິນຍານຂອງສາດສະດາແມ່ນຂຶ້ນກັບສາດສະດາ . ດານີເອນໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນບາບີໂລນເປັນເວລາ 70 ປີທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ວ່າຈະຖືກເນລະເທດຊາວເຫບເລີ. ລາວຍັງມີຄວາມສົນໃຈໃນເລື່ອງການກັບຄືນສູ່ອິດສະລາແອນ, ເຊິ່ງລາວເຊື່ອວ່າຄວນຈະເປັນໃນໄວໆນີ້. ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄຳຕອບຈາກພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຄຳອະທິຖານອັນປະເສີດຕໍ່ພຣະອົງທີ່ເຮົາຈະໄປສຶກສາ.
ການອະທິຖານແບບຢ່າງຂອງສັດທາຂອງໄພ່ພົນ
ບົດຮຽນທໍາອິດຂອງດານີເອນບົດທີ 9 ນີ້ແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ມັນປາກົດຢູ່ໃນພາກນີ້ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ.
ໃນ Dan.8: 23 ໂດຍຜ່ານການປະກາດຂອງ prophetic ຂອງ sinners ບໍລິໂພກ , ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າຊາວຢິວຂອງຊາດອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະທໍາລາຍໂດຍ Romans ໃນ 70, ເນື່ອງຈາກວ່າທຸກສິ່ງທີ່ດານີເອນຈະສາລະພາບໃນຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ. ບັດນີ້ແມ່ນໃຜຄືຄົນອິດສະລາແອນຄົນນີ້ໃນພັນທະສັນຍາຄັ້ງທຳອິດກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຈາກອັບຣາຮາມເຖິງອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນແລະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ທີ່ຕົນເອງເປັນຊາວຢິວ? ມີພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງມະນຸດທັງຫມົດ, ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຄືກັນນອກຈາກສີຜິວຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກແສງສະຫວ່າງຫຼາຍໄປຊ້ໍາຫຼາຍ. ແຕ່ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຊື້ອຊາດໃດກໍຕາມ, ຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງຜ່ານພັນທຸກໍາຈາກພໍ່ແລະແມ່ໄປຫາລູກຊາຍແລະລູກສາວ, ພຶດຕິກໍາຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄ້າຍຄືກັນ. ອີງຕາມຫຼັກການຂອງກີບດອກຂອງ daisy, "ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ພຽງເລັກນ້ອຍ, ຫຼາຍ, passionate, madly, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ," ຜູ້ຊາຍຈະແຜ່ພັນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ສ້າງຂອງທຸກສິ່ງ, ເມື່ອລາວຄົ້ນພົບການມີຢູ່ຂອງລາວ. ນອກຈາກນີ້, ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫັນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ຄົນສັດຊື່ທີ່ຮັກແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຄົນອື່ນທີ່ອ້າງວ່າຮັກພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຄົນອື່ນທີ່ຖືສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ indifference, ຍັງຄົນອື່ນທີ່ດໍາເນີນຊີວິດດ້ວຍຫົວໃຈແຂງກະດ້າງແລະຂົມຂື່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ fanatic ແລະໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດທົນຕໍ່ຄວາມຂັດແຍ້ງແລະການຕໍານິຕິຕຽນຫນ້ອຍແລະສະຫນັບສະຫນູນການຂ້າສັດຕູທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້. ພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນດາຊາວຢິວ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຍັງພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍທົ່ວໂລກແລະໃນທຸກສາສະຫນາ, ເຊິ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ.
ຄຳອະທິດຖານຂອງດານີເອນມາຖາມເຈົ້າວ່າ ພຶດຕິກຳອັນໃດທີ່ເຈົ້າຮູ້ຈັກຕົນເອງ? ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ ພຣະ ອົງ ເປັນ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ຄວາມ ຊື່ ສັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຖາມ ແນວ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ທ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທາ; ກັບໃຈແລະໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນຫມາກຜົນຂອງການກັບໃຈຢ່າງຈິງໃຈແລະທີ່ແທ້ຈິງຕາມທີ່ດານີເອນຈະເຮັດ.
ເຫດຜົນທີສອງສໍາລັບການປະກົດຕົວຂອງຄໍາອະທິຖານນີ້ໃນບົດທີ 9 ແມ່ນວ່າສາເຫດຂອງການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ໃນປີ 70 ໂດຍ Romans ໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລະພັດທະນາຢູ່ທີ່ນັ້ນ: ການສະເດັດມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເມຊີອາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງມະນຸດ . ແລະໂດຍໄດ້ປະຕິເສດພຣະເມຊີອາຜູ້ນີ້ຊຶ່ງຄວາມຜິດພຽງແຕ່ຄວາມສົມບູນຂອງວຽກງານຂອງພຣະອົງທີ່ກ່າວໂທດພວກເຂົາ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາໄດ້ຍົກປະຊາຊົນຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງ, ດ້ວຍການກ່າວຫາທີ່ຫມິ່ນປະຫມາດທັງຫມົດທີ່ຖືກທໍາລາຍແລະຂັດແຍ້ງກັບຄວາມຈິງ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງອີງໃສ່ຂໍ້ກ່າວຫາສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ, ກ່າວຫາລາວ, ຜູ້ຊາຍ, ອ້າງວ່າເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ນຳສາດສະໜາກິດເຫລົ່ານີ້ເປັນສີດຳເໝືອນດັ່ງຖ່ານໄຟທີ່ລຸກໄໝ້ຢູ່ທີ່ຈະເຜົາຜານພວກເຂົາໃນເວລາແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ຊອບທຳ. ແຕ່ຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊາວຢິວບໍ່ແມ່ນການຂ້າລາວ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດອັນສູງສົ່ງຂອງເພິ່ນ. ປະເຊີນຫນ້າກັບການອັດສະຈັນແລະວຽກງານທີ່ດີທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍອັກຄະສາວົກສິບສອງຂອງລາວ, ພວກເຂົາແຂງກະດ້າງຄືກັບກະສັດຟາໂຣໃນສະ ໄໝ ຂອງເພິ່ນແລະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງນີ້ໂດຍການຂ້າມັກຄະນາຍົກທີ່ສັດຊື່ Stephen, ເຊິ່ງພວກເຂົາເອງໄດ້ແກວ່ງກ້ອນຫີນໂດຍບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຊາວໂລມັນໃນເວລານີ້.
ເຫດຜົນທີສາມສໍາລັບການອະທິຖານນີ້ແມ່ນວ່າມັນໃຊ້ເວລາໃນພາລະບົດບາດຂອງການສັງເກດການສຸດທ້າຍ, ໂສກເສົ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງປະສົບການອັນຍາວນານດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າ ; ປະຈັກພະຍານ, ປະເພດຂອງປະຈັກພະຍານທີ່ປະໄວ້ໂດຍພັນທະມິດຊາວຢິວຕໍ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມະນຸດ. ເພາະວ່າຢູ່ໃນການເນລະເທດໄປບາບີໂລນນີ້ ການສາທິດທີ່ພະເຈົ້າຈັດຕຽມຈະຢຸດເຊົາ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວຢິວຈະກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ, ແລະໃນເວລາຫນຶ່ງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດແລະເຊື່ອຟັງ, ແຕ່ຄວາມສັດຊື່ຈະຫາຍໄປຢ່າງໄວວາ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຂົາພຽງແຕ່ຖືກຕັດສິນໂດຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາໂດຍອີງໃສ່ການສະເດັດມາຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພຣະເມຊີອາ, ເພາະວ່າລາວຕ້ອງເປັນ, ລູກຊາຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ເປັນຊາວຢິວໃນບັນດາຊາວຢິວ.
ເຫດຜົນທີ 4 ສໍາລັບການອະທິຖານນີ້ແມ່ນວ່າຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ແລະສາລະພາບໄດ້ຖືກເຮັດແລະຊ້ໍາອີກໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຂົາ, ຈາກການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຈົນກ່ວາເວລາຂອງພວກເຮົາເອງ . ສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນຕັ້ງແຕ່ປີ 1873 ແລະສ່ວນບຸກຄົນນັບຕັ້ງແຕ່ 1844 ບໍ່ໄດ້ຫລົບຫນີຈາກຄໍາສາບແຊ່ງຂອງເວລາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮາກມັນຂຶ້ນໃນປີ 1994. ການສຶກສາບົດສຸດທ້າຍຂອງດານີເອນແລະພຣະຄໍາພີຂອງພະນິມິດຈະອະທິບາຍເຖິງວັນທີເຫຼົ່ານີ້ແລະຄວາມລຶກລັບສຸດທ້າຍ.
ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາຟັງດານຽນເວົ້າກັບພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ.
ດານ 9:3 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມຸ່ງໜ້າໄປຫາອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພື່ອສະແຫວງຫາໂດຍການອະທິຖານ ແລະ ການອ້ອນວອນ, ດ້ວຍການຖືສິນອົດເຂົ້າ, ແລະ ໃນຜ້າກະສອບ ແລະ ຂີ້ເຖົ່າ.
3a- ຕອນນີ້ດານຽນເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ແຕ່ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວບໍ່ອ່ອນແອລົງ ແລະຄວາມຜູກພັນຂອງລາວກັບພະເຈົ້າກໍຖືກຮັກສາໄວ້, ບຳລຸງລ້ຽງ ແລະຮັກສາ. ໃນກໍລະນີຂອງລາວ, ຫົວໃຈຂອງລາວມີຄວາມຈິງໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ການອົດອາຫານ, ຜ້າກະສອບແລະ ຂີ້ເຖົ່າ ແມ່ນມີຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງ. ການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການໄດ້ຍິນແລະຄໍາຕອບຈາກພຣະເຈົ້າ. ການຖືສິນອົດອາຫານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດີກວ່າການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າເມື່ອທຽບກັບຄວາມສຸກຂອງການກິນອາຫານ. ໃນວິທີການນີ້ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະເວົ້າກັບພຣະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີຄໍາຕອບຂອງທ່ານ, ໂດຍບໍ່ມີການໄປໄກເຖິງການຂ້າຕົວຕາຍ.
ດານີເອນ 9:4 ແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າກໍພາວັນນາອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະໄດ້ສາລະພາບວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ພຣະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ຜູ້ຮັກສາພັນທະສັນຍາ ແລະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງ ແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ.
4a- ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຫວາດສຽວ
ອິດສະລາແອນຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຈ່າຍເງິນເພື່ອຮຽນຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຫວາດສຽວ.
4b- ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງເຈົ້າແລະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກເຈົ້າແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງເຈົ້າ!
ດານີເອນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ລາວດຶງຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງຂອງລາວຈາກຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສອງຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງຊາວກາໂຕລິກທີ່ໂຊກຮ້າຍບໍ່ຮູ້ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງຄວາມມືດ, ເພາະວ່າອະທິປະໄຕ, papacy ໄດ້ລິເລີ່ມທີ່ຈະເອົາມັນອອກຈາກສະບັບຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ເພາະວ່າຄໍາສັ່ງທີ່ເນັ້ນໃສ່ເນື້ອຫນັງໄດ້ຖືກເພີ່ມເພື່ອຮັກສາຈໍານວນສິບ; ຕົວຢ່າງອັນດີຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະການຫຼອກລວງທີ່ຖືກປະນາມໃນບົດທີ່ຜ່ານມາ.
ດານ 9:5 ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດບາບ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ກະທຳຊົ່ວຮ້າຍ ແລະກະບົດ, ພວກເຮົາໄດ້ຫັນໜີຈາກພຣະບັນຍັດ ແລະຄຳຕັດສິນຂອງທ່ານ.
5a- ມັນບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງແລະຈະແຈ້ງກວ່າເພາະວ່າມັນເປັນຄວາມຜິດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ອິດສະຣາເອນໃນການເນລະເທດ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ວ່າດານີເອນແລະສາມຄົນຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ມີຄວາມຜິດຂອງຄວາມຜິດນີ້; ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ກີດກັນລາວຈາກການຖືສາເຫດຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ແບກພາລະຄວາມຜິດຂອງລາວໄປນຳ.
ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ໃນປີ 2021 ວ່າພວກເຮົາ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຍັງຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນນີ້ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຕາມການປະກາດຂອງລາວໃນ Mal. 3:6: ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ; ແລະທ່ານ, ເດັກນ້ອຍຂອງຢາໂຄບ, ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກບໍລິໂພກ . ມັນຈະເຫມາະສົມກວ່າທີ່ຈະເວົ້າວ່າ "ຍັງບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກ." ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ Malachi ຂຽນຄໍາເຫຼົ່ານີ້, ພຣະຄຣິດໄດ້ມາຂ້າງຫນ້າ, ລູກຫລານຂອງຢາໂຄບໄດ້ປະຕິເສດພຣະອົງແລະຂ້າພຣະອົງ, ແລະສອດຄ່ອງກັບຄໍາທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan. 8: 23, ພວກເຂົາເຈົ້າສິ້ນສຸດລົງເຖິງການບໍລິໂພກໃນ 70 ໂດຍ Romans. ແລະຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ລວມທັງ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດ, ຈະຖືກຕີຢ່າງຫນັກຫນ່ວງກວ່າຊາວເຮັບເຣີແລະຊາວຢິວແຫ່ງຊາດໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 9:6 ພວກຂ້ານ້ອຍບໍ່ໄດ້ຟັງບັນດາຜູ້ທຳນວາຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ຜູ້ໄດ້ກ່າວໃນນາມຂອງພຣະອົງຕໍ່ບັນດາກະສັດຂອງພວກເຮົາ, ບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະປະຊາຊົນທັງໝົດໃນດິນແດນ.
6a- ມັນເປັນຄວາມຈິງ, ຊາວເຮັບເຣີມີຄວາມຜິດໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ແນວໃດກ່ຽວກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນສະຖາບັນສຸດທ້າຍທີ່ລາວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ມີຄວາມຜິດໃນການກະທໍາດຽວກັນບໍ?
ດານີເອນ 9:7 ຂ້າແດ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອີຍ, ເປັນຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ໃນທຸກວັນນີ້ແມ່ນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງພຣະອົງ, ຕໍ່ຊາວຢູດາ, ຊາວນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ແລະຊາວອິດສະຣາເອນທັງຢູ່ໃກ້ ແລະໄກ, ໃນທຸກປະເທດທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ພວກເຂົາຍ້ອນການລ່ວງລະເມີດຕໍ່ພຣະອົງ.
7a- ການລົງໂທດຂອງຊາດອິດສະລາແອນເປັນທີ່ຮ້າຍແຮງ, ມີຄົນຕາຍຫຼາຍຄົນ ແລະມີແຕ່ຜູ້ລອດຊີວິດເທົ່ານັ້ນທີ່ໂຊກດີທີ່ຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນ ແລະຈາກທີ່ນັ້ນໄດ້ກະຈັດກະຈາຍໄປທົ່ວທຸກປະເທດຂອງຈັກກະພັດ Chaldean ແລະ Empire Persian ທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ຊາດຢິວ ໄດ້ຖືກລະລາຍໄປໃນຕ່າງປະເທດ, ແຕ່ຕາມຄຳສັນຍາຂອງພະອົງ, ພະເຈົ້າຈະເຕົ້າໂຮມຊາວຢິວຄືນໃໝ່ຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພະເຈົ້າອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ອົງນີ້ມີລິດເດດ ແລະລິດເດດອັນໃດແດ່! ໃນຄໍາອະທິດຖານຂອງລາວ, ດານີເອນສະແດງເຖິງການກັບໃຈທັງຫມົດທີ່ປະຊາຊົນນີ້ຕ້ອງສະແດງກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນອັນສັກສິດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢູ່ຂ້າງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ.
ດານຽນສາລະພາບຄວາມຈິງໃຈຂອງຊາວຢິວທີ່ພະເຈົ້າລົງໂທດ ແຕ່ແລ້ວການລົງໂທດອັນໃດສຳລັບຄລິດສະຕຽນທີ່ເຮັດຄືກັນ? ການເນລະເທດ, ຫຼືການເສຍຊີວິດ?
ດານີເອນ 9:8 ຂ້າແດ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອີຍ, ພຣະອົງເປັນຄວາມອັບອາຍຕໍ່ບັນດາກະສັດຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງພວກເຮົາ ແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ເພາະພວກເຮົາໄດ້ເຮັດບາບຕໍ່ສູ້ພຣະອົງ.
8a- ຄໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ຄໍາວ່າ "ບາບ" ແມ່ນອ້າງເຖິງ. ໃຜສາມາດດັບສູນບາບທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫລວງນັ້ນໄດ້? ບົດນີ້ຈະໃຫ້ຄໍາຕອບ. ບົດຮຽນຫນຶ່ງແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະຈື່ຈໍາ: ອິດສະລາແອນໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນຂອງການເລືອກແລະການປະພຶດຂອງກະສັດ, ຜູ້ນໍາ, ແລະພໍ່ທີ່ປົກຄອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນນີ້ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ນຳທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງສາມາດຊຸກຍູ້ໃຫ້ຢູ່ໃນພອນຂອງພະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ດານີເອນ ແລະ ໝູ່ສາມຄົນຂອງເພິ່ນໄດ້ເຮັດ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນສຳລັບມັນ.
ດານີເອນ 9:9 ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາມີຄວາມເມດຕາ ແລະການໃຫ້ອະໄພ, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ກະບົດຕໍ່ພຣະອົງ.
10a- ໃນສະຖານະການຂອງບາບ, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄວາມຫວັງ; ທີ່ຈະເພິ່ງອາໄສພຣະເຈົ້າທີ່ດີ, ມີຄວາມເມດຕາສົງສານເພື່ອໃຫ້ອະໄພ. ຂະບວນການແມ່ນຕະຫຼອດໄປ, ຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ແລະຄຣິສຕຽນຂອງໃຫມ່ມີຄວາມຕ້ອງການດຽວກັນສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພະເຈົ້າ ກຳ ລັງກະກຽມການຕອບສະ ໜອງ ເຊິ່ງລາວຈະຕ້ອງຈ່າຍຫຼາຍ.
ດານີເອນ 9:10 ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຊື່ອຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ເພື່ອຈະດຳເນີນຕາມກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ວາງໄວ້ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາໂດຍພວກຜູ້ທຳນວາຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ.
10a- ນີ້ແມ່ນກໍລະນີສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນປີ 2021.
ດານີເອນ 9:11 ຊາດອິດສະຣາເອນທັງໝົດໄດ້ຝ່າຝືນກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງ ແລະຫັນໜີຈາກການເຊື່ອຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງ. ແລ້ວຄຳສາບແຊ່ງແລະຄຳເວົ້າທີ່ຂຽນໄວ້ໃນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າກໍຖອກລົງໃສ່ພວກເຮົາ ເພາະພວກເຮົາໄດ້ເຮັດບາບຕໍ່ສູ້ພຣະເຈົ້າ.
11a- ໃນກົດໝາຍຂອງໂມເຊ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນອິດສະຣາເອນໃຫ້ຕ້ານການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ແຕ່ຫລັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ພະຍາກອນເອເຊກຽນ, ສະໄໝຂອງດານີເອນ, ໄດ້ເນລະເທດ 13 ປີຫຼັງຈາກດານີເອນ, ນັ້ນແມ່ນ 5 ປີຫຼັງຈາກກະສັດເຢໂຮຢາກິນ, ນ້ອງຊາຍຂອງເຢໂຮຍອາກິມ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ສືບທອດ, ໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງເປັນຊະເລີຍຢູ່ທີ່ແມ່ນ້ໍາເຊບາເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງເທກຣີແລະເອີຟຣັດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພະເຈົ້າດົນໃຈລາວ ແລະໃຫ້ລາວຂຽນຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮົາພົບໃນຄໍາພີໄບເບິນໃນມື້ນີ້. ແລະມັນຢູ່ໃນ Ezek. 26 ວ່າພວກເຮົາພົບເຫັນການລົງໂທດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຮູບແບບທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ທາງວິນຍານ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່, ໃນເຈັດ trumpets ຂອງ Apocalypse ໃນ Rev. 8 ແລະ 9. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້ຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງແທ້ຈິງ. ບາບຖືກລົງໂທດໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່ ດັ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນສັນຍາເດີມ.
ດານີເອນ 9:12 ພຣະອົງໄດ້ເຮັດຕາມຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຕໍ່ພວກເຮົາ ແລະຕໍ່ບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງພວກເຮົາທີ່ປົກຄອງພວກເຮົາ ແລະໄດ້ນຳ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ ມາສູ່ພວກເຮົາ , ດັ່ງທີ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຮັດຢູ່ໃຕ້ສະຫວັນທັງໝົດ ຄືກັບເຫດການທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ.
12a- ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອ່ອນກຳລັງລົງ, ພະອົງເຮັດຕາມການປະກາດຂອງພະອົງເພື່ອໃຫ້ພອນຫຼືຄຳສາບແຊ່ງດ້ວຍຄວາມຫ່ວງໃຍຄືກັນ ແລະ “ ຄວາມທຸກລຳບາກ ” ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ຄົນຂອງດານຽນກໍມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ເຕືອນປະຊາຊາດທີ່ຮຽນຮູ້ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້. ແຕ່ພວກເຮົາເຫັນຫຍັງແດ່? ເຖິງວ່າຈະມີປະຈັກພະຍານເປັນລາຍລັກອັກສອນໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ບົດຮຽນນີ້ຍັງຖືກລະເລີຍເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ອ່ານມັນ. ຈົ່ງຈື່ຈໍາຂໍ້ຄວາມນີ້: ພຣະເຈົ້າກໍາລັງກະກຽມສໍາລັບຊາວຢິວແລະຫຼັງຈາກພວກເຂົາ, ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນສອງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ອື່ນໆ ທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ.
ດານ 9:13 ດັ່ງທີ່ມີຂຽນໄວ້ໃນກົດໝາຍຂອງໂມເຊ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງໝົດນີ້ໄດ້ເກີດກັບພວກເຮົາ; ແລະ ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ທັງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຫັນຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ຫລື ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ.
13a- ການດູຖູກສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນຄຳພີໄບເບິນຕະຫຼອດໄປເຊັ່ນດຽວກັນ ໃນປີ 2021 ຊາວຄລິດສະຕຽນກໍມີຄວາມຜິດໃນຄວາມຜິດນີ້ ແລະເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຂັດແຍ້ງກັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຫັນໜີຈາກຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຕໍ່ຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີນີ້, ສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຈິງຂອງຄໍາພະຍາກອນໄດ້ເປີດເຜີຍຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະເຂົ້າໃຈໄດ້, ເພາະວ່າກະແຈຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນເອງ.
ດານ 9:14 ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຝົ້າລະວັງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນີ້, ແລະໄດ້ນຳມັນມາສູ່ພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຊົງຊອບທຳໃນທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະທຳ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຊື່ອຟັງສຽງຂອງພຣະອົງ.
14a- ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າຫຍັງໄດ້ອີກ? ແທ້ໆ! ແຕ່ຮູ້ດີວ່າຄວາມພິນາດທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນໄດ້ຖືກຈັດຕຽມໂດຍພະເຈົ້າສຳລັບມະນຸດໃນປັດຈຸບັນ ແລະດ້ວຍເຫດຜົນອັນດຽວກັນ. ມັນຈະມາ, ລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2030, ໃນຮູບແບບຂອງສົງຄາມນິວເຄລຍທີ່ມີພາລະກິດອັນສູງສົ່ງ ທີ່ຈະຂ້າຫນຶ່ງໃນສາມຂອງມະນຸດຊາດ ຕາມ Rev. 9: 15.
ດານ 9:15 ແລະບັດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງອອກຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບດ້ວຍມືທີ່ມີອໍານາດ, ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີຊື່ດັ່ງໃນມື້ນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດບາບ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.
15a- ດານຽນເຕືອນເຮົາວ່າເປັນຫຍັງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຈຶ່ງຖືກກ່າວໂທດຈາກພະເຈົ້າ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ການມີຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຊາວຢິວເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງທີ່ພິເສດນີ້ເນື່ອງຈາກອໍານາດເຫນືອທໍາມະຊາດ, ການອົບພະຍົບຂອງປະຊາຊົນຊາວເຮັບເຣີຈາກປະເທດເອຢິບ. ເລື່ອງທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ມະຫັດສະຈັນນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະເປັນພະຍານການອົບພະຍົບນີ້, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດປະຕິເສດວ່າລູກຫລານຂອງປະສົບການນີ້ຍັງຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ແລະເພື່ອຂູດຮີດການມີຢູ່ນີ້ດີກວ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບຄົນນີ້ໃຫ້ກັບຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກນາຊີໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສົນໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນໄດ້ມຸ້ງໄປຫາຜູ້ລອດຊີວິດທີ່ໃນປີ 1948 ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ໃນດິນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນບູຮານຂອງພວກເຂົາທີ່ສູນເສຍໄປຕັ້ງແຕ່ປີ 70. ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລົງເທິງຫົວຂອງພວກເຂົາຕາມຄໍາເວົ້າຂອງພໍ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ເວົ້າກັບເຈົ້າເມືອງ Roman Pontius Pilate ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍຂອງລາວ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງວ່າ "ເລືອດຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະລູກຂອງພວກເຮົາ." ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕອບພວກເຂົາກັບຈົດຫມາຍ. ແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງທຸກສາສະຫນາໄດ້ລະເລີຍບົດຮຽນອັນສູງສົ່ງນີ້ຢ່າງອັບອາຍ, ແລະຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດແບ່ງປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພວກເຂົາ. ຊາວຢິວປະຕິເສດພຣະເມຊີອາ, ແຕ່ຄລິດສະຕຽນດູຖູກກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ. ການກ່າວໂທດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງທັງສອງແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງສົມບູນ.
Dan 9:16 ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ອີງຕາມຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຈົ້າຫັນຫນີຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມຂອງເຈົ້າ, ຈາກພູເຂົາສັກສິດຂອງເຈົ້າ; ເພາະຍ້ອນບາບຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ເຢຣູຊາເລັມ ແລະຜູ້ຄົນຂອງພວກທ່ານໄດ້ກາຍເປັນການໝິ່ນປະໝາດຕໍ່ຄົນທັງປວງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ.
16 ດານີເອນໃນທີ່ນີ້ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນທີ່ໂມເຊໄດ້ສະເໜີຕໍ່ພະເຈົ້າວ່າ: ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງການລົງໂທດປະຊາຊົນຂອງພະອົງຈະເວົ້າແນວໃດ? ພຣະເຈົ້າຮູ້ເຖິງບັນຫານັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງເອງປະກາດກ່ຽວກັບຊາວຢິວ, ຜ່ານໂປໂລໃນໂລມ. 2:24: ສໍາລັບພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນ blasphemed ໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດເນື່ອງຈາກວ່າທ່ານ, ເປັນມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ . He is referring to the text of Ezek.16:27 : ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, I have stretched out my hand against you , and have diminished part which I have assign your , and has delivered you into the hand of your enemies , the daughters of the Philistines , which have been ashy of your lead way . ດ້ວຍຄວາມເມດຕາສົງສານ ດານຽນຍັງມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການພິພາກສາທີ່ພະເຈົ້າຈະນຳເອົາເມືອງເຢຣຶຊາເລມມາສູ່ເມືອງຂອງລາວ. ແຕ່ເມື່ອພຣະອົງກ່າວວ່າ, “ ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມແລະປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງເປັນການໝິ່ນປະໝາດຕໍ່ຄົນທັງປວງທີ່ກ່ຽວກັບພວກເຮົາ, ” ພຣະອົງກໍບໍ່ຜິດ, ເພາະຖ້າການລົງໂທດຂອງຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກນອກຮີດຢ້ານກົວ ແລະຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້ອົງນີ້, ການລົງໂທດກໍຈະມີຜົນປະໂຫຍດແທ້ໆ. ແຕ່ປະສົບການທີ່ໂສກເສົ້ານີ້ໄດ້ເກີດໝາກໄມ້ນ້ອຍໆ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນບໍ່ສຳຄັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາເປັນໜີ້ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ ແລະກະສັດດາຣິອຸດຊາວເມເດ.
ດານີເອນ 9:17 ບັດນີ້, ໂອ້ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກຂ້ານ້ອຍເອີຍ, ຈົ່ງຟັງຄຳອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ແລະເຮັດໃຫ້ພຣະພັກຂອງພຣະອົງສ່ອງແສງຢູ່ເທິງບ່ອນສັກສິດຂອງພຣະອົງ ທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍເພື່ອເຫັນແກ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
17a- ສິ່ງທີ່ດານີເອນຂໍຈະໄດ້ຮັບ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າຮັກລາວ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າການກັບຄືນໄປອິດສະຣາເອນ ແລະການສ້າງພຣະວິຫານຄືນໃໝ່ຢູ່ໃນແຜນການຂອງເພິ່ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ດານີເອນບໍ່ຮູ້ວ່າພຣະວິຫານ, ເຊິ່ງແນ່ນອນວ່າຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່, ຈະຖືກທໍາລາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນປີ 70 ໂດຍຊາວໂລມັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຂໍ້ມູນທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບໃນບົດທີ 9 ນີ້ຈະປິ່ນປົວລາວເຖິງຄວາມສໍາຄັນ, ຊາວຢິວຫຼາຍ, ທີ່ລາວຍັງມອບໃຫ້ກັບພຣະວິຫານຫີນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນເຢຣູຊາເລັມ; ພຣະ ວິ ຫານ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໃນ ໄວໆ ນີ້ ຈະ render ມັນ vain, ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ຜົນ ນີ້ ມັນ ຈະ ຖືກ ທໍາ ລາຍ ອີກ ໃນ 70 ໂດຍ ກອງ ທັບ Roman.
ດານີເອນ 9:18 ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະອົງ ຂໍໂຜດຟັງພຣະອົງເຖີດ! ເປີດຕາຂອງທ່ານແລະເບິ່ງຊາກຫັກພັງຂອງພວກເຮົາ, ເບິ່ງເມືອງທີ່ຊື່ຂອງທ່ານໄດ້ຖືກເອີ້ນ! ເພາະພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຍື່ນຄຳອ້ອນວອນຕໍ່ພວກທ່ານຍ້ອນຄວາມຊອບທຳຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກທ່ານ.
18ກ- ເປັນຄວາມຈິງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາເມືອງເຢຣຶຊາເລມເພື່ອເຮັດໃຫ້ເມືອງນີ້ເປັນບ່ອນທີ່ສັກສິດໂດຍການປະທັບອັນສະຫງ່າງາມຂອງພະອົງ. ແຕ່ສະຖານທີ່ສັກສິດພຽງແຕ່ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 586, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີອີກຕໍ່ໄປ. ແລະ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊາກຫັກພັງຂອງເຢຣູຊາເລັມແລະພຣະວິຫານຂອງມັນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງ ຄວາມບໍ່ລໍາອຽງຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງມັນ. ບົດຮຽນນີ້ແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເບິ່ງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທີ່ເຫັນ, ຕັດສິນ, ແລະປະຕິກິລິຍາ, ບໍ່ເຫມືອນກັບເທວະດານອກຮີດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືທີ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບເທວະດາທີ່ບໍ່ດີຂອງຄ້າຍຂອງມານ. ຄົນສັດຊື່ຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ ແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ໃຊ້ພະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງມີຄວາມຊອບທຳທາງສາສະໜາກັບຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ. ຄວາມ ເມດຕາສົງສານ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ດານີເອນຂໍຮ້ອງນັ້ນມີຈິງ ແລະໃນໄວໆນີ້ລາວຈະໃຫ້ຫຼັກຖານທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງມັນ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານ 9:19 ຂ້າແດ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຟັງ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່! ປະຕິບັດແລະບໍ່ຊັກຊ້າ, ສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ! ສໍາລັບເມືອງຂອງເຈົ້າແລະປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າຖືກເອີ້ນດ້ວຍຊື່ຂອງເຈົ້າ.
19a- ອາຍຸທີ່ກ້າວຫນ້າຂອງດານີເອນເຮັດໃຫ້ການຢືນຢັນຂອງລາວຍ້ອນວ່າຄືກັບໂມເຊ, ຄວາມປາຖະຫນາສ່ວນຕົວທີ່ຮັກແພງທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນເພື່ອໃຫ້ສາມາດປະສົບກັບການກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນ "ບໍລິສຸດ" ຂອງລາວ. ລາວ ປາດຖະໜາທີ່ຈະເປັນພະຍານເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະວິຫານທີ່ສັກສິດ ຊຶ່ງຈະນຳມາໃຫ້ພຣະເຈົ້າ ແລະ ອິດສະຣາເອນອີກເທື່ອໜຶ່ງ.
ດານີເອນ 9:20 ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເວົ້າຢູ່, ແລະພາວັນນາອະທິຖານ, ແລະສາລະພາບບາບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະບາບຂອງຊາດອິດສະຣາເອນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຍື່ນຄຳອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳລັບພູເຂົາສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
20a- ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກດານີເອນ, ລາວເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີສະຕິປັນຍາແລະຕອບສະຫນອງເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ລາວຕ້ອງການ. ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແມ່ນຕົກເປັນເຫຍື່ອຕາບໃດທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງແລະດານີເອນແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ລາວສາລະພາບບາບຂອງລາວ, ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມອ່ອນແອຂອງລາວທີ່ເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງເຮັດ. ແຕ່ຄຸນນະພາບທາງວິນຍານສ່ວນຕົວຂອງລາວບໍ່ສາມາດປົກຄຸມບາບຂອງຜູ້ຄົນໄດ້, ເພາະລາວເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍ, ຕົວເອງບໍ່ສົມບູນແບບ. ການແກ້ໄຂຈະມາຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານີເອນ 9:21 ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງກ່າວຢູ່ໃນການອະທິດຖານຢູ່ນັ້ນ ຄາເບຣີເອນຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນນິມິດນັ້ນ ໄດ້ບິນມາຫາຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງໄວໃນເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ.
21a- ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ສຳລັບການມາຢ້ຽມຢາມຂອງກາບຣີເອນແມ່ນຂອງເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ, ນັ້ນຄືການ ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງ ລູກແກະ ທີ່ທຳນາຍ ໃນຕອນແລງ ແລະ ຕອນເຊົ້າເຖິງ ການຖວາຍພຣະກາຍອັນບໍລິສຸດ ແລະບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນອະນາຄົດ. ພຣະອົງຈະຕາຍທີ່ຄຶງເພື່ອຊົດໃຊ້ສຳລັບບາບຂອງຄົນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້ ຜູ້ທີ່ປະກອບເປັນຄົນແທ້ພຽງແຕ່ຂອງພຣະອົງ. ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການເປີດເຜີຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂ້າງລຸ່ມນີ້, ກັບດານີເອນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພາະສະນັ້ນ.
ສິ້ນສຸດການອະທິຖານ: ການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າ
ດານ 9:22 ເພິ່ນໄດ້ສອນຂ້ອຍ ແລະເວົ້າກັບຂ້ອຍ. ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: ດານີເອນ, ຂ້ອຍມາດຽວນີ້ເພື່ອເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າ.
22a- ຄໍາວ່າ "ເປີດປັນຍາຂອງເຈົ້າ" ຫມາຍຄວາມວ່າຈົນກ່ວານັ້ນ, ປັນຍາຖືກປິດ. ທູດສະຫວັນກ່າວກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກປິດບັງໄວ້ຈົນເຖິງເວລາຂອງການປະຊຸມກັບສາດສະດາທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້.
ດານ 9:23 ແລະເມື່ອເຈົ້າເລີ່ມອະທິດຖານ, ພຣະຄຳກໍອອກໄປ, ແລະເຮົາຈະມາບອກເຈົ້າ: ເພາະເຈົ້າເປັນທີ່ຮັກ. ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍາສັບ, ແລະເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ!
23a- ເມື່ອເຈົ້າເລີ່ມອະທິດຖານ, ຖ້ອຍຄຳກໍອອກມາ
ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຈັດຕັ້ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ເວລາຂອງການປະຊຸມຢູ່ໃນເວລາຕະຫຼອດໄປແລະທູດ Gabriel ກໍານົດພຣະຄຣິດໂດຍ "ພຣະຄໍາ" ດັ່ງທີ່ໂຢຮັນຈະເຮັດໃນຕອນຕົ້ນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວ: ພຣະຄໍາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນເນື້ອຫນັງ . ທູດສະຫວັນມາປະກາດກັບລາວ "ພຣະຄໍາ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າລາວມາເພື່ອປະກາດກັບລາວເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຕັ້ງແຕ່ໂມເຊຕາມ Deut. 18:15 to 19: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, your God , will raise up for you a Prophet from among you , from your brother , like me ; ເຈົ້າຈະຟັງລາວ! ໃນວັນທີ່ຊຸມນຸມກັນນັ້ນ ເຈົ້າໄດ້ທູນຂໍຈາກພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໃນເມືອງໂຮເຣບ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ຂໍໃຫ້ຂ້ານ້ອຍບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ານ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ ແລະຈະບໍ່ເຫັນໄຟອັນໃຫຍ່ອັນໃຫຍ່ອັນໃຫຍ່ນີ້ອີກຕໍ່ໄປ ເພື່ອວ່າຂ້ານ້ອຍຈະບໍ່ຕາຍ.' ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, “ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າເປັນການດີ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນຈາກບັນດາພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ ສາດສະດາຄືເຈົ້າ , ເຮົາຈະເອົາຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາໃສ່ໃນປາກຂອງລາວ, ແລະ ລາວຈະເວົ້າກັບພວກເຂົາທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາສັ່ງລາວ . ແລະ ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາທີ່ລາວເວົ້າໃນນາມຂອງເຮົາ, ເຮົາຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ . ແຕ່ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ຄາດວ່າ ຈະເວົ້າໃນນາມຂອງເຮົາທີ່ເຮົາບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວເວົ້າ, ຫລືຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນນາມຂອງພະອື່ນ, ສາດສະດາຜູ້ນັ້ນຈະຖືກປະຫານຊີວິດ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຜິດຂອງຊາວຢິວໃນການປະຕິເສດພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ບັນລຸເງື່ອນໄຂທັງຫມົດທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ກ່ຽວກັບການມາຂອງພຣະອົງ. ຖືກເອົາມາຈາກບັນດາຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຖ່າຍທອດພຣະຄໍາອັນສູງສົ່ງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບສະຫນອງກັບຄໍາອະທິບາຍນີ້ແລະການອັດສະຈັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດເປັນພະຍານເຖິງການກະທໍາອັນສູງສົ່ງ.
23b- ສໍາລັບເຈົ້າເປັນທີ່ຮັກແພງ
ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງຮັກດານຽນ? ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າດານີເອນຮັກນາງ. ຄວາມຮັກເປັນເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຊີວິດຂອງສັດທີ່ມີອິດສະຫຼະຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະອົງ. ມັນເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງພະອົງທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາຄາສູງຫຼາຍທີ່ພະອົງຕ້ອງຈ່າຍເພື່ອຈະໄດ້ຮັບມັນຈາກບາງສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດເທິງໂລກຂອງພະອົງ. ແລະໃນລາຄາການຕາຍຂອງລາວທີ່ລາວຈະຕ້ອງຈ່າຍ, ຜູ້ທີ່ລາວຈະເລືອກນັ້ນຈະກາຍເປັນເພື່ອນຂອງລາວຊົ່ວນິລັນດອນ.
23c- ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ໃນພຣະຄໍາ, ແລະເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ!
ມັນແມ່ນຄໍາໃດ, ຄໍາຂອງທູດຫຼື "ພຣະຄໍາ" ອັນສູງສົ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນພຣະຄຣິດ? ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນວ່າທັງສອງເປັນໄປໄດ້ແລະປະກອບກັນເພາະວ່າວິໄສທັດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ພຣະຄໍາ" ຜູ້ທີ່ຈະມາໃນເນື້ອຫນັງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສະນັ້ນການເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ຄໍາພະຍາກອນ 70 ອາທິດ
ດານີເອນ 9:24 ເຈັດສິບອາທິດໄດ້ຕັ້ງໃຈໃສ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ ແລະເມືອງສັກສິດຂອງພຣະອົງ ເພື່ອຈະເຮັດໃຫ້ການລ່ວງລະເມີດໝົດສິ້ນ, ການເຮັດບາບ, ການປອງດອງກັນກັບຄວາມຊົ່ວຊ້າ, ເພື່ອນຳຄວາມຊອບທຳອັນເປັນນິດ, ຜະນຶກພາບນິມິດ ແລະຄຳທຳນາຍ, ແລະການເຈີມສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ.
24ກ- ເຈັດສິບອາທິດໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ ແລະຈາກເມືອງສັກສິດຂອງເຈົ້າ
ພາສາເຮັບເຣີ "hatac" ທໍາອິດຫມາຍຄວາມວ່າຕັດຫຼືຕັດ ; ແລະພຽງແຕ່ໃນຄວາມຫມາຍຕົວເລກ, "ກໍານົດຫຼືແກ້ໄຂ". ຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາຄວາມຫມາຍທໍາອິດ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບການປະຕິບັດນີ້ຂອງອັບຣາຮາມທີ່ concretizes ພັນທະມິດຂອງຕົນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍການເສຍສະລະ, ໃນ Gen.15: 10: Abram ໄດ້ເອົາສັດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ຕັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນກາງ, ແລະວາງແຕ່ລະຊິ້ນກົງກັນຂ້າມກັບອື່ນໆ; ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນນົກ . ພິທີການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ "ຕັດ" ຄໍາສັບນີ້ຈະໃຊ້ເວລາໃນຄວາມຫມາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນໃນ "ພັນທະມິດທີ່ເຮັດກັບຫຼາຍໆຄົນສໍາລັບຫນຶ່ງອາທິດ" ໃນຂໍ້ທີ 27. ເຫຼົ່ານີ້ "ຈໍານວນຫຼາຍ" ແມ່ນຊາວຢິວແຫ່ງຊາດສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດ. ຄວາມສົນໃຈທີສອງຂອງການຕັດຄໍາກິລິຍານີ້ແມ່ນວ່າ 70 ອາທິດຂອງປີຂອງບົດທີ 9 ນີ້ຖືກຕັດຢູ່ໃນ "2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ" ຂອງ Dan.8: 14. ແລະບົດຮຽນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນມາຈາກເຫດການນີ້ເຊິ່ງວາງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນກ່ອນຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຢິວ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະເຈົ້າສອນພວກເຮົາວ່າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອສະເຫນີມັນເປັນການໄຖ່ສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖືທຸກຄົນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງພຣະອົງໃນມະນຸດທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ ພັນທະສັນຍາເກົ່າຈຶ່ງຈະຫາຍໄປເມື່ອພະເຍຊູຫຼັ່ງເລືອດ ເພື່ອຕັດພັນທະສັນຍາໃໝ່ຂອງພະອົງກັບຜູ້ເລືອກຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ.
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສອນຄວາມລອດທົ່ວໄປນີ້ໂດຍການນໍາສະເຫນີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງກະສັດໃນຍຸກປະຈຸບັນກັບດານີເອນ; ເນບູກາດເນັດຊາ, ດາຣິອຸດ ຊາວເມດີ ແລະ ຊີຣຶສ ຊາວເປີເຊຍ.
ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວເປັນການເຕືອນໄພຢ່າງໜັກໜ່ວງທີ່ຂົ່ມຂູ່ຊາວຢິວ ແລະນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສັກສິດຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງມີກຳນົດເວລາ 70 ອາທິດ. ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງລະຫັດຂອງ Ezek.4: 5-6 ໃຫ້ມື້ສໍາລັບປີ, ໄລຍະເວລາເປັນຕົວແທນໃນທັງຫມົດ 490 ປີ. ດານຽນຕ້ອງພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ເມືອງທີ່ຖືກທຳລາຍແລ້ວຂອງລາວ.
24b- ການສິ້ນສຸດການລ່ວງລະເມີດແລະການສິ້ນສຸດການບາບ
ຈິນຕະນາການເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໃຈຂອງດານີເອນໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ຍິນເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ພຽງແຕ່ໄດ້ອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງລາວແລະບາບຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວ. ລາວຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງໄວວາວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. ແຕ່ເຮົາເອງເຂົ້າໃຈຢ່າງດີເຖິງຂໍ້ຮຽກຮ້ອງອັນສູງສົ່ງທີ່ສະແດງອອກ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງຊົງຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນ, ບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສິ້ນສຸດການລ່ວງລະເມີດຂອງກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບາບສິ້ນສຸດລົງຕາມສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນ 1 John 3: 4: ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດຜິດລະເມີດກົດບັນຍັດ, ແລະບາບແມ່ນການລ່ວງລະເມີດກົດຫມາຍ . ເປົ້າໝາຍນີ້ແມ່ນເວົ້າເຖິງຜູ້ຊາຍທີ່ຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ.
24c- ເພື່ອລົບລ້າງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມຊອບທໍານິລັນດອນ
ສໍາລັບຊາວຢິວດານີເອນ , ຂໍ້ຄວາມນີ້ evokes ພິທີຂອງ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້," ເປັນງານບຸນປະຈໍາປີທີ່ການກໍາຈັດບາບແມ່ນການສະຫລອງໂດຍການເສຍສະລະຂອງແບ້. ນີ້ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ປະ ເທດ ເກຣັກ ໃນ Dan. 8 ແລະ ການປະກົດຕົວຂອງມັນໄດ້ວາງຄຳທຳນາຍໄວ້ໃນບັນຍາກາດທາງວິນຍານຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້.” ແຕ່ການຕາຍຂອງແບ້ຈະເອົາບາບໄປໄດ້ແນວໃດຖ້າການຕາຍຂອງສັດອື່ນທີ່ຖວາຍໃນປີນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດ? ຄໍາຕອບຂອງບັນຫານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນ Heb. 10:3-7: ແຕ່ໃນການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ມີການລະນຶກເຖິງບາບທຸກໆປີ; ເພາະມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ເລືອດງົວແລະແບ້ຈະເອົາບາບໄປ . ສະນັ້ນ, ເມື່ອພຣະຄຣິດສະເດັດມາໃນໂລກ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: ການເສຍສະລະ ແລະ ການຖວາຍທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ປາດຖະໜາ, ແຕ່ພຣະກາຍທີ່ທ່ານໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ; ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີໃນເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ຫລືເຄື່ອງບູຊາເພື່ອບາບ. ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າມາ (ໃນປະລິມານຂອງປື້ມບັນທຶກໄວ້ກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ) ເພື່ອເຮັດແນວໃດ, ໂອ້ ພຣະເຈົ້າ, ຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ . ຄໍາອະທິບາຍໂດຍອັກຄະສາວົກໂປໂລແມ່ນຈະແຈ້ງແລະມີເຫດຜົນຫຼາຍ. ມັນປະຕິບັດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພຣະອົງເອງ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ວຽກງານຂອງ expiation ສໍາລັບບາບປະກາດໂດຍທູດ Gabriel ກັບດານີເອນ. ແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃສໃນພິທີຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ນີ້? ຄວາມບໍລິສຸດສ່ວນຕົວທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງໃນສັນຍະລັກເຮັດໃຫ້ລາວເປັນລູກແກະ Paschal ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ, ໄດ້ເອົາບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກຂອງແບ້ຂອງພິທີການ expiation. ແບ້ໄດ້ເຊື່ອງລູກແກະໄວ້ເພື່ອໃຫ້ລູກແກະຕາຍຍ້ອນແບ້ທີ່ມັນລ້ຽງ. ໂດຍການຍອມຮັບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ບາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ເອົາມາສູ່ຕົນເອງ, ໃນພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງສໍາລັບພວກເຂົາ.
24- ແລະນຳຄວາມຊອບທຳນິລັນດອນ
ນີ້ຄືຜົນສະທ້ອນອັນດີໃຈຂອງການຕາຍຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ຄວາມຊອບທໍານີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດຜະລິດໄດ້ແມ່ນ imputed ກັບຜູ້ເລືອກ, ດັ່ງນັ້ນໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການສະແດງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງນີ້, ໂດຍພຣະຄຸນອັນບໍລິສຸດ, ຄວາມຊອບທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດອາດຈະຖືກ imputed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ , ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຈົນກ່ວາການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາເອົາຊະນະບາບ. ແລະເມື່ອສິ່ງນີ້ຫາຍໄປໝົດ, ຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ຮັບການແບ່ງປັນ. ນັກຮຽນກາຍເປັນຄືກັບອາຈານຂອງລາວ. ມັນຢູ່ເທິງພື້ນຖານຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ກ່ອນ ເວລາ ແລະອຳນາດມືດຈະປ່ຽນພວກມັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງແຄບທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດສອນ. ຄວາມຊອບທໍາ ນີ້ ຈະເປັນ ນິລັນດອນ ສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນແລະຕອບສະຫນອງໃນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ.
24- ເພື່ອຜະນຶກພາບວິໄສທັດແລະສາດສະດາ
ນັ້ນແມ່ນ, ດັ່ງນັ້ນວິໄສທັດໄດ້ຖືກບັນລຸໂດຍການປະກົດຕົວຂອງສາດສະດາທີ່ຖືກປະກາດ. ຄໍາກິລິຍາເພື່ອປະທັບຕາຫມາຍເຖິງການປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄໍາທໍານາຍແລະສາດສະດາຜູ້ທີ່ກໍາລັງຈະນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນສິດອໍານາດແລະຄວາມຊອບທໍາອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແລະບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ວຽກງານທີ່ກຳລັງຈະສຳເລັດແມ່ນຜະນຶກເຂົ້າໄປດ້ວຍປະທັບຕາແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ຕົວເລກສັນຍາລັກຂອງປະທັບຕານີ້ແມ່ນ "ເຈັດ: 7". ມັນຍັງກໍານົດຄວາມສົມບູນທີ່ມີລັກສະນະລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະວິນຍານຂອງພຣະອົງ. ພື້ນຖານຂອງການເລືອກນີ້ແມ່ນການກໍ່ສ້າງໂຄງການຂອງລາວໃນໄລຍະເຈັດພັນປີ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ລາວແບ່ງເວລາເປັນອາທິດຂອງເຈັດມື້, ຄືກັບເຈັດພັນປີ. ຄໍາພະຍາກອນຂອງ 70 ອາທິດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບົດບາດຂອງຈໍານວນ (7) ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນ Rev. 7. ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຢືນຢັນຄວາມສໍາຄັນຂອງຈໍານວນ "7".
24f- ແລະເພື່ອເຈີມບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ
ນີ້ແມ່ນການເຈີມຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ພະເຍຊູຈະໄດ້ຮັບໃນເວລາຮັບບັບເຕມາ. ແຕ່ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າຄິດຜິດເລີຍ, ນົກເຂົາທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນມີເປົ້າໝາຍອັນດຽວຄືການເຮັດໃຫ້ໂຢຮັນເຊື່ອວ່າພະເຍຊູເປັນພຣະເມຊີອາທີ່ໄດ້ປະກາດມາແທ້ໆ; ສະຫວັນເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະອົງ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດສະເຫມີແລະໃນຮູບແບບຂອງຄໍາຖາມທີ່ເລືອກກັບພວກປະໂລຫິດ, ການສອນຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນທໍາມະສາລາໃນອາຍຸ 12 ປີແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງເລື່ອງນີ້. ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງລາວ, ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່, ພາລະກິດຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການບັບຕິສະມາຂອງລາວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 26 ແລະໃຫ້ຊີວິດຂອງລາວໃນລະດູ ໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 30. ຫົວຂໍ້ Holy of Holies ກໍານົດໃຫ້ລາວມີຄ່າຄວນນັບຕັ້ງແຕ່ລາວ embodies ໃນຮູບແບບຂອງເນື້ອຫນັງຂອງພະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ຊາວເຮັບເຣີຢ້ານກົວໃນເວລາຂອງໂມເຊ. ແຕ່ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ມີ ສັນ ຍາ ລັກ ອຸ ປະ ກອນ ການ ຢູ່ ໃນ ໂລກ; ສະຖານທີ່ບໍລິສຸດຫຼືພະວິຫານຂອງພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ມັນ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ສະ ຫວັນ, ມິ ຕິ ທີ່ ບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ຂອງ ມະ ນຸດ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເທວະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່. ໃນຖານະເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງແລະສະຖານທີ່ຂອງບັນລັງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາລໍຖ້າພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອກວດສອບການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນໄລຍະ 6 millennia ທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການເລືອກນີ້. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ “ງານລ້ຽງແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ສຳເລັດ. ການໃຫ້ອະໄພໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແລະການເສຍສະລະວັດຖຸບູຮານທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຢືນຢັນທັງຫມົດ. ການ ເຈີມ ຂອງ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ໄດ້ ເຮັດ ໃນ ວັນ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ໂດຍ ການ ຖອກ ເລືອດ ແບ້ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຢູ່ ເທິງ ບ່ອນ ນັ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ, ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ຫີບ ທີ່ ບັນ ຈຸ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ປີລະຄັ້ງ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນນອກເຫນືອຜ້າມ່ານຂອງການແຍກເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນເພື່ອຮັບເອົາການຄອບຄອງ, ຄວາມຖືກຕ້ອງຊອບທໍາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພຣະອົງທີ່ຊົງເລືອກໄວ້ໂດຍການຖືເອົາຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງ ແລະສິດທິໃນການຕັດສິນລົງໂທດຄົນບາບທີ່ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ, ລວມທັງເທວະດາຊົ່ວຮ້າຍ ແລະຜູ້ນໍາຂອງຊາຕານ, ມານຮ້າຍ. ຍານບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ, ຍັງກໍານົດສະຫວັນ, ເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ລາວ, ໃນ Michael, ຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຂອງລາວອອກຈາກສະຫວັນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 12: 9. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຜິດພາດຂອງຊາວຢິວທີ່ນັບຖືສາສະໜາຢິວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈລັກສະນະການພະຍາກອນຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ປະຈຳປີ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຜິດວ່າເລືອດສັດ ທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງນີ້ສາມາດກວດສອບເລືອດສັດອື່ນທີ່ຫລັ່ງໃນລະຫວ່າງປີ. ຜູ້ຊາຍເຮັດໃນຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ; ສັດທີ່ເກີດຈາກຊີວິດເທິງໂລກ , ພວກເຮົາສາມາດພິສູດຄວາມສະເໝີພາບຂອງຄຸນຄ່າຂອງສອງຊະນິດໄດ້ແນວໃດ?
ການເປັນພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະອົງເອງເປັນນໍ້າມັນເຈີມເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະໃນການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາການຊົງເຈີມຂອງຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ຮັບມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກມາກັບພຣະອົງ.
ກຸນແຈໃນການຄິດໄລ່
ດານີເອນ 9:25 ສະນັ້ນ ຈົ່ງຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈວ່າ: ນັບແຕ່ເວລາທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຈົນເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມເປັນຜູ້ປົກຄອງ, ຈະມີເວລາເຈັດອາທິດຫົກສິບສອງອາທິດ, ຖະໜົນຫົນທາງແລະຮ່ອງຮອຍຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.
25a- ຮູ້ນີ້ແລ້ວ, ແລະເຂົ້າໃຈ!
ທູດສະຫວັນແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໂທຫາດານີເອນໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ ເພາະວ່າລາວກໍາລັງຈັດການກັບຂໍ້ມູນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນທາງວິນຍານແລະປັນຍາອັນໃຫຍ່ຫຼວງ; ເນື່ອງຈາກວ່າການຄິດໄລ່ຈະຕ້ອງໄດ້ເຮັດ.
25b- ຕັ້ງແຕ່ ຄຳເວົ້າວ່າເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ ຈົນເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມເປັນຜູ້ນຳ.
ພາກສ່ວນຂອງຂໍ້ນີ້ຢ່າງດຽວແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດເພາະວ່າມັນສະຫຼຸບຈຸດປະສົງຂອງວິໄສທັດ. ພະເຈົ້າໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພະອົງທີ່ລໍຖ້າຜູ້ເປັນເມຊີຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຮູ້ວ່າພະອົງຈະປາກົດຕົວໃນປີໃດ . ແລະເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ຄໍາປະກາດວ່າເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກສ້າງໃຫມ່ຕ້ອງຖືກກໍານົດຕາມໄລຍະເວລາຂອງຄໍາພະຍາກອນ 490 ປີ. ສໍາລັບດໍາລັດຂອງການຟື້ນຟູນີ້, ໃນຫນັງສືຂອງ Ezra, ພວກເຮົາພົບເຫັນສາມດໍາລັດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຕາມລໍາດັບໂດຍສາມຄົນເປີເຊຍ: Cyrus, Darius, ແລະ Artaxerxes. ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າດໍາລັດທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຫຼັງຈາກ -458, ອະນຸຍາດໃຫ້ສໍາເລັດຂອງ 490 ປີໃນປີ 26 ຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນ ມັນຈະເປັນຄຳສັ່ງຂອງອາຕາເຊກເຊທີ່ຄວນຈະຮັກສາໄວ້ ໂດຍຄຳນຶງເຖິງລະດູການທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ: ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຕາມເອຊະຣາ 7:9: ລາວໄດ້ອອກຈາກບາບີໂລນໃນວັນທີ 1 ຂອງເດືອນທຳອິດ ແລະລາວໄດ້ໄປຮອດນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃນວັນທີໜຶ່ງຂອງເດືອນທີຫ້າ, ພຣະຫັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເພິ່ນໄດ້ຢູ່ເທິງເພິ່ນ . ປີແຫ່ງການອອກຄຳສັ່ງຂອງກະສັດແມ່ນໄດ້ມອບໃຫ້ໃນເອຊະຣາ 7:7: ແລະຊາວອິດສະລາແອນ, ພວກປະໂລຫິດ, ຄົນເລວີ, ແລະພວກຮ້ອງເພງ, ແລະຄົນລ້ຽງແກະ, ແລະຊາວເນທິນິມ ໄດ້ມາເຖິງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃນປີທີເຈັດຂອງກະສັດອາຕາເຊກເຊເຊ .
ການຈາກໄປຂອງລັດຖະດຳລັດເປັນ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະອົງວ່າ ລະດູປັດສະຄາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເມື່ອພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເສຍຊີວິດຖືກຄຶງ. ການຄິດໄລ່ຈະນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ເປົ້າຫມາຍນີ້.
25c- ມີເຈັດອາທິດແລະຫົກສິບສອງອາທິດ, ຮຽບຮ້ອຍແລະ ditches ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ມີບັນຫາ.
ພວກເຮົາມີເວລາ 70 ອາທິດເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ. ທູດສະຫວັນເວົ້າເຖິງ 69 ອາທິດ; 7 + 62. 7 ອາທິດທໍາອິດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາຂອງການຟື້ນຕົວຂອງເຢຣູຊາເລັມແລະພຣະວິຫານ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເພາະວ່າຊາວຢິວກໍາລັງເຮັດວຽກພາຍໃຕ້ຄວາມທຸກທໍລະມານຖາວອນຂອງແຂກອາຫລັບທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍການເນລະເທດຂອງພວກເຂົາ. ຂໍ້ນີ້ຈາກ Neh. 4:17 ອະທິບາຍສະຖານະການໄດ້ດີ: ຜູ້ທີ່ສ້າງກໍາແພງຫີນ, ແລະຜູ້ທີ່ບັນທຸກຫຼືພາລະ, ໄດ້ເຮັດວຽກດ້ວຍມືຫນຶ່ງແລະຖືອາວຸດໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ . ນີ້ແມ່ນລາຍລະອຽດທີ່ລະບຸໄວ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຢູ່ໃນ ອາທິດ ທີ 70 ທີ່ນັບ.
ອາ ທິດ ທີ 70
ດານ 9:26 ແລະຫຼັງຈາກຫົກສິບສອງອາທິດຜູ້ຖືກເຈີມຈະຖືກຕັດອອກ, ແລະຈະ ບໍ່ ມີ ສໍາລັບເຂົາ. ຜູ້ຄົນຂອງຜູ້ປົກຄອງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຈະມາເຖິງຈະທຳລາຍເມືອງ ແລະ ບ່ອນສັກສິດ , ແລະຈຸດຈົບຂອງພວກເຂົາຈະມາເຖິງຄືກັບນ້ຳຖ້ວມ; ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈວ່າຄວາມເສຍຫາຍຈະແກ່ຍາວເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມ.
26a- ຫຼັງຈາກຫົກສິບສອງອາທິດ, ຜູ້ຖືກເຈີມຈະຖືກຕັດອອກ
62 ອາທິດນີ້ແມ່ນກ່ອນ 7 ອາທິດ , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຂໍ້ຄວາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ "ຫຼັງຈາກ 69 ອາທິດ" ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມຈະຖືກຕັດອອກ , ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ, ຜູ້ທີ່ຖືກປະກາດດັ່ງນີ້ embodies ການເຈີມອັນສູງສົ່ງຂອງຕົນເອງ. ການນໍາໃຊ້ສູດ " a ຜູ້ຖືກເຈີມ ,” ພຣະເຈົ້າກະກຽມຄົນຢິວສໍາລັບການພົບກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີລັກສະນະທໍາມະດາ, ຫ່າງໄກຈາກຂໍ້ຈໍາກັດອັນສູງສົ່ງ, ອີງຕາມຄໍາອຸປະມາຂອງຊ່າງເຮັດສວນອະງຸ່ນ, ບຸດມະນຸດ, ລູກຊາຍຂອງນາຍສວນອະງຸ່ນ, ສະເຫນີຕົນເອງຕໍ່ຜູ້ເຮັດສວນອະງຸ່ນຫລັງຈາກໄດ້ສົ່ງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງລາວທີ່ນໍາຫນ້າລາວແລະຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຂົ່ມ ເຫັງ . ອັນ.
ເທວະດາກ່າວວ່າ " ຫຼັງຈາກ " ໄລຍະເວລາທັງຫມົດ 69 ອາທິດດັ່ງນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ 70th . ດັ່ງນັ້ນ, ຂັ້ນຕອນໂດຍຂັ້ນຕອນ, ຂໍ້ມູນຂອງທູດສະຫວັນນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ປັດສະຄາຂອງພາກຮຽນ spring ໃນປີ 30, ເຊິ່ງຈະຈັດຂຶ້ນໃນກາງ ອາທິດ ນີ້ 70th ຂອງມື້.
26b- ແລະລາວຈະ ບໍ່ມີຜູ້ສືບທອດ ສໍາລັບລາວ
ການແປນີ້ແມ່ນຜິດກົດໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຂຽນ, L.Segond, ລະບຸໃນຂອບໃບວ່າການແປຕົວໜັງສືແມ່ນ: ບໍ່ມີໃຜສຳລັບລາວ . ແລະສຳລັບຂ້ອຍ ການແປຕົວໜັງສືເໝາະສົມກັບຂ້ອຍຢ່າງສົມບູນ ເພາະມັນບອກວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ສຳເລັດແທ້ໆໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວຖືກຄຶງ. ຄໍາພີໄບເບິນເປັນພະຍານວ່າອັກຄະສາວົກເອງໄດ້ຢຸດເຊົາການເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາທີ່ຄາດໄວ້ເພາະວ່າ, ຄືກັນກັບຊາວຢິວທີ່ເຫລືອ, ພວກເຂົາລໍຖ້າ Messiah ນັກຮົບທີ່ຈະຂັບໄລ່ຊາວໂລມັນອອກຈາກປະເທດ.
26c- ຄົນຂອງຜູ້ນຳທີ່ຈະມາຈະທຳລາຍເມືອງ ແລະ ບ່ອນສັກສິດ ຂອງຄວາມສັກສິດ.
ນີ້ແມ່ນການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ການບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຊາດຢິວໄດ້ສັງເກດເຫັນ: ບໍ່ມີໃຜສໍາລັບພຣະອົງ . outrage ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈ່າຍ ຢ່າງ ແນ່ ນອນ ສໍາ ລັບ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ Jerusalem ແລະ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ຕົນ ; ເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 30, ບໍ່ມີ ຄວາມບໍລິສຸດ ຢູ່ໃນດິນຂອງຊາວຢິວ; ພະວິຫານບໍ່ໄດ້ເປັນອັນດຽວກັນ. ສໍາລັບການກະທໍານີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຊາວໂລມັນ, ຜູ້ທີ່ຜ່ານທາງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຂອງຊາວຢິວໄດ້ຖືກຄຶງ Messiah, ບໍ່ກ້າແລະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຮູ້, ຖ້າບໍ່ມີພວກເຂົາ, ວິທີການເອົາກ້ອນຫີນໃສ່ມັກຄະນາຍົກ Stephen "ສາມປີແລະຫົກເດືອນ" ຕໍ່ມາ.
26- ແລະຈຸດຈົບຂອງມັນຈະມາເຖິງຄືກັບນ້ຳຖ້ວມ
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນໃນປີ 70, ວ່າຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີຂອງ Roman siege, ເຢຣູຊາເລັມຕົກຢູ່ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງທໍາລາຍ, ເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມດຸຫມັ່ນອັນສູງສົ່ງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍາລາຍ frantically, ຕາມການປະກາດ, ນະຄອນແລະຄວາມບໍລິສຸດ ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ຈົນກ່ວາ ບໍ່ມີກ້ອນຫີນຫນຶ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ກັບສິ່ງອື່ນ ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາໃນ Matt. 24: 2: ແຕ່ເຂົາເວົ້າທັງຫມົດນີ້? ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ, ຈະບໍ່ມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ອີກກ້ອນໜຶ່ງທີ່ຈະບໍ່ຖືກຖິ້ມລົງ .
26 - ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈວ່າຄວາມພິນາດຈະແກ່ຍາວເຖິງ ການ ສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມ
ໃນ Matt. 24:6 , ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ: ແລະທ່ານຈະໄດ້ຍິນຂອງສົງຄາມແລະຂ່າວລືກ່ຽວກັບສົງຄາມ: ເບິ່ງວ່າທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ: ສໍາລັບການທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະຕ້ອງໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນ. ແຕ່ນີ້ຈະບໍ່ສິ້ນສຸດເທື່ອ. ຫຼັງຈາກຊາວໂລມັນ, ສົງຄາມຍັງສືບຕໍ່ຕະຫຼອດສອງພັນປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ແລະໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງຄວາມສະຫງົບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບນັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງແມ່ນພິເສດແຕ່ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມະນຸດສະນັ້ນຈຶ່ງສາມາດຜະລິດຜົນຂອງຄວາມບິດເບືອນຂອງມັນໄປສູ່ຈຸດຈົບຂອງຈິນຕະນາການກ່ອນທີ່ຈະຈ່າຍລາຄາມະຕະ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມເມື່ອເວົ້າເຖິງຊາວໂລມັນວ່າການສືບທອດຂອງ papal ຂອງພວກເຂົາຈະຍືດເຍື້ອການເຮັດວຽກຂອງພວກນອກຮີດ " ຜູ້ທໍາລາຍ ຫລື desolator " ແລະຍັງມີຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງສົງຄາມທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະຄຣິດ.
ດານ 9:27 ແລະລາວຈະຢືນຢັນພັນທະສັນຍາກັບຈໍານວນຫຼາຍ ເປັນເວລາຫນຶ່ງອາທິດ : ແລະໃນ ກາງອາທິດ ຂອງເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ການເສຍສະລະແລະການໃຫ້ສົມຄວນຢຸດເຊົາ; ແລະ [ຈະມີ] ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຢູ່ເທິງປີກແຫ່ງຄວາມເສື່ອມໂຊມ ແລະເຖິງແມ່ນເຖິງການພິຈາລະນາ (ຫຼືການພິຈາລະນາຢ່າງຄົບຖ້ວນ), ແລະ ມັນຈະແຕກຫັກ, [ຕາມ] ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນ, ເທິງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ຮົກເຮື້ອ .
27a- ລາວຈະສ້າງພັນທະມິດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບຫຼາຍໆຄົນ ເປັນເວລາຫນຶ່ງອາທິດ
ພຣະວິນຍານທໍານາຍການສ້າງຕັ້ງຂອງ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ ; ມັນ ແຂງ ເພາະວ່າມັນກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມລອດທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະເຈົ້າກໍາລັງມຸ່ງເປົ້າຫມາຍຊາວຢິວ, ອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຢິວທໍາອິດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ ພັນທະສັນຍາ ຂອງພຣະອົງໃນລະຫວ່າງ ເຈັດປີ ສຸດທ້າຍ ຂອງໄລຍະເວລາທີ່ມອບໃຫ້ປະເທດຊາດຢິວເພື່ອຍອມຮັບຫຼືປະຕິເສດພຣະເມຊີອາທີ່ຖືກຄຶງຢ່າງເປັນທາງການ. ມັນແມ່ນພັນທະສັນຍານີ້ທີ່ " ແຕກຫັກ " ໃນຂໍ້ທີ 24 ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຄົນບາບຢິວທີ່ກັບໃຈ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 33, ໃນທ້າຍອາທິດສຸດທ້າຍນີ້ຈະຖືກຫມາຍໂດຍການກະທໍາທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຂີ້ຮ້າຍອື່ນໆທີ່ສະແດງເຖິງການວາງກ້ອນຫີນຂອງ Stephen ເປັນມັກຄະນາຍົກຄົນໃຫມ່. ຄວາມຜິດຂອງພະອົງພຽງແຕ່ບອກຄວາມຈິງຂອງຊາວຢິວທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຟັງໄດ້ໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູເອົາຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງເຂົ້າໄປໃນປາກຂອງພະອົງ. ເມື່ອເຫັນລູກສິດຄົນໜຶ່ງຂອງສາເຫດຂອງລາວຖືກຂ້າຕາຍ ພະເຍຊູບັນທຶກການປະຕິເສດການອ້ອນວອນຂອງພະອົງຢ່າງເປັນທາງການແຫ່ງຊາດ. ຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 33 AD, ພວກກະບົດຊາວຢິວໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາວໂລມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລະບາຍອອກມາໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 70 AD.
27b- ແລະໃນ ລະຫວ່າງກາງອາທິດນັ້ນ ລາວຈະເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງບູຊາແລະເຄື່ອງຖວາຍນັ້ນຢຸດເຊົາ
ລາກາງອາທິດ ຫຼື ກາງອາທິດ ນີ້ ແມ່ນພາກຮຽນ spring ຂອງ 30 ເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ 70 ອາທິດ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ການກະທຳທັງໝົດທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ 24: ການສິ້ນສຸດຂອງບາບ, ການຊົດໃຊ້ຂອງມັນ, ການມາເຖິງຂອງສາດສະດາ ຜູ້ສຳເລັດນິມິດໂດຍການຕັ້ງຄວາມຍຸດຕິທຳນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ ແລະ ການຊົງເຈີມຂອງພຣະຄຣິດ ຜູ້ຊົງສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຜູ້ມີໄຊຊະນະ ແລະ ອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ . ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເມຊີອາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນແງ່ຂອງຜົນສະທ້ອນທີ່ມັນປະກອບມີ: ການຢຸດເຊົາ ການຖວາຍ ສັດ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາ ຢ່າງແນ່ນອນ ທີ່ເຮັດໃນຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າໃນພຣະວິຫານຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ຍັງຕັ້ງແຕ່ຕອນເຊົ້າຈົນເຖິງຕອນແລງ, ສໍາລັບບາບຂອງປະຊາຊົນ. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພະເຍຊູຄລິດເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດລ້າສະໄໝທີ່ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ແລະນີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ຈຳເປັນທີ່ເກີດມາຈາກການເສຍສະລະຂອງພະອົງ. ການຈີກຜ້າມ່ານຂອງພຣະວິຫານທີ່ພະເຈົ້າປະຕິບັດໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດໄດ້ຢືນຢັນເຖິງການຢຸດເຊົາພິທີທາງສາສະຫນາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງແນ່ນອນ, ແລະການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານໃນ 70 ແມ່ນການຢືນຢັນນີ້. ໃນທາງກັບກັນ, ງານບຸນປະຈໍາປີຂອງຊາວຢິວ, ທັງຫມົດທີ່ເປັນສາດສະດາຂອງການມາຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນຈະຫາຍໄປ; ແຕ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍນີ້ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງ: ມັນທໍານາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສະຫວັນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດວ່າ, ໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຮັບສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ພຣະອົງ imputes ຄວາມຍຸຕິທໍານິລັນດອນ ທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ ທີ່ອ້າງອີງໃນຂໍ້ທີ 24.
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ " ອາທິດ " ນີ້ຂອງວັນ - ປີເກີດຂຶ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 26 ກັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ.
27c- ແລະ [ຈະມີ] ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຂອງປີກຂອງ desolation
ຂໍໂທດ, ແຕ່ສ່ວນຂອງຂໍ້ນີ້ແປຜິດໃນສະບັບ L.Segond ເພາະວ່າມັນຖືກຕີຄວາມຜິດ. ໂດຍພິຈາລະນາເຖິງການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນ Apocalypse ຂອງ John, ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີການແປຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງຂໍ້ຄວາມ Hebrew ທີ່ການແປພາສາອື່ນໆຢືນຢັນ. ຄໍາວ່າ " ເທິງປີກ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງລັກສະນະສະຫວັນແລະການຄອບຄອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສາສະຫນາທີ່ເປົ້າຫມາຍໂດຍກົງຂອງ papal Rome, ເຊິ່ງ " ລຸກຂຶ້ນ " ໃນ Dan. 8:10-11, ແລະປະຊາຄົມສາດສະຫນາໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ປີກນົກອິນຊີ ເປັນສັນຍາລັກ ຂອງການຍົກຕົວສູງສຸດຂອງຈັກກະພັດ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ສິງໂຕທີ່ມີປີກນົກອິນຊີ ທີ່ກ່ຽວກັບກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ຫຼືຂອງພະເຈົ້າເອງ, ຜູ້ທີ່ຖື ປີກນົກອິນຊີ ເປັນຊາວເຮັບເຣີທີ່ພະອົງປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງອີຢີບ. ອານາຈັກທັງຫມົດໄດ້ເອົາສັນຍາລັກຂອງ ນົກອິນຊີ ນີ້ , ລວມທັງ, ໃນ 1806, Napoleon I , ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍ Apo.8: 13, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອານາຈັກ Prussian ແລະເຍຍລະມັນ, ສຸດທ້າຍແມ່ນ dictator A.Hitler. ແຕ່ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສະຫະລັດກໍ່ມີນົກອິນຊີນີ້ຢູ່ໃນສີຂຽວຂອງສະກຸນເງິນແຫ່ງຊາດ: ເງິນໂດລາ.
ການປະຖິ້ມເລື່ອງທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະວິນຍານກັບຄືນໄປຫາສັດຕູທີ່ມັນມັກ: Rome. ຫຼັງຈາກພາລະກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັກສະແດງເປົ້າຫມາຍຂອງ ສິ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສື່ອມໂຊມສຸດທ້າຍ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຈິງ Rome ທີ່ມີໄລຍະ imperial pagan ໄດ້ທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມໃນ 70 ໃນຂໍ້ທີ 26. ແລະການກະທໍາຂອງ " ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ ຂອງ desolation " ຈະສືບຕໍ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້. ຄວາມ ກຽດຊັງ, ໃນຫຼາຍພາສາ, ດັ່ງນັ້ນ, ເຫດຜົນທໍາອິດ, ແກ່ຈັກກະພັດ Rome ເຊິ່ງຈະຂົ່ມເຫັງຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊື່ສັດໂດຍການຂ້າພວກເຂົາຕາຍໃນ "ການສະແດງລະຄອນ" ທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈເພື່ອຄວາມບັນເທີງຂອງຊາວໂລມັນທີ່ຫິວເລືອດ, ສິ່ງທີ່ຈະຢຸດເຊົາໃນ 313. ແຕ່ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງອີກອັນຫນຶ່ງມາຕໍ່ໄປແລະມັນປະກອບດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງວັນທີ 7-2, ວັນຊະບາໂຕ; ການກະທຳນີ້ຍັງຄົງເປັນຍ້ອນຈັກກະພັດໂຣມັນ ແລະ ຜູ້ນຳຈັກກະພັດ Constantine I. ກັບລາວ, ຈັກກະພັດໂຣມັນມາຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງຈັກກະພັດ Byzantine. ໃນ 538, ໃນທາງກັບກັນ, Emperor Justinian I ໄດ້ເຮັດ ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ ອີກຢ່າງຫນຶ່ງ ໂດຍການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ຂອງ Vigilius I ຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງ Roman ຂອງລາວ , ແລະການຍືດເຍື້ອຂອງ ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ ນີ້ ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກຈະຕ້ອງໄດ້ກໍານົດເຖິງໄລຍະ papal ນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະນາມຕັ້ງແຕ່ Dan. 7. ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າຊື່ " ເຂົານ້ອຍ " ກໍານົດສອງໄລຍະເດັ່ນຂອງ Rome ໃນ Dan.7 ແລະ Dan.8. ພຣະເຈົ້າເຫັນໃນສອງໄລຍະຕໍ່ເນື່ອງນີ້ພຽງແຕ່ການຕໍ່ເນື່ອງຂອງວຽກງານທີ່ຫນ້າກຽດຊັງດຽວກັນ.
ການສຶກສາບົດກ່ອນນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມໜ້າກຽດຊັງຕ່າງໆທີ່ຂໍ້ນີ້ເປັນຕົວຂອງພະອົງ.
27- ແລະ ຈົນກ່ວາການພິຈາລະນາ (ຫຼື ການທໍາລາຍຄົບຖ້ວນສົມບູນ ) ແລະ ມັນຈະຖືກແຍກ , [ອີງຕາມ] ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນ, ໃນ [ແຜ່ນດິນ] desolate .
" ນາງຈະແຕກ [ອີງຕາມ] ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນ "ແລະໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Dan.7:9-10 ແລະ Dan.8:25: ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມອະທິຖານຂອງຕົນ, ລາວຈະມີຄວາມຈອງຫອງໃນໃຈ, ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຄວາມສະຫງົບ, ແລະພຣະອົງຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ກັບນາຂອງເຈົ້າຊາຍ, ແຕ່ວ່າມັນຈະຖືກແຍກ, ໂດຍບໍ່ມີການພະຍາຍາມຂອງມືໃດໆ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ Hebrew ສະເຫນີຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງນີ້ແຕກຕ່າງຈາກການແປໃນປະຈຸບັນ.
nuance ນີ້ ແມ່ນ ອີງ ໃສ່ ແຜນ ການ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ຫຼຸດ ລົງ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ່ອນ ດາວ ໂລກ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາ ໄສ ຢູ່ ; ສິ່ງທີ່ພະນິມິດ 20 ສອນພວກເຮົາ. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ສົນໃຈແຜນການອັນສູງສົ່ງນີ້ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການກໍາຈັດຜູ້ຊາຍອອກຈາກຫນ້າດິນ, ໃນເວລາກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ. ການບໍ່ສົນໃຈການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນພະນິມິດ 20, ພວກເຂົາລໍຖ້າຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການທໍາລາຍຢ່າງສົມບູນຂອງຫນ້າດິນຂອງມັນແມ່ນໂຄງການຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນ Rev. 20. ການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະໃນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງຈະຟື້ນຟູຄືນມາສູ່ໂລກຮູບລັກສະນະທີ່ວຸ່ນວາຍໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນປະຖົມມະການ 1. ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ຈະສັ່ນສະເທືອນມັນແລະມັນຈະກັບຄືນມາພາຍໃຕ້ຊື່ທີ່ ຫນ້າເສົ້າສະຫລົດໃຈກັບ ສະຖານະ chaotic ເບື້ອງຕົ້ນ " , " formless " ແລະ vous . ຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດເຫຼືອຢູ່ກັບນາງ, ແຕ່ນາງຈະເປັນ ຄຸກ ຂອງມານຮ້າຍທີ່ໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງນາງເປັນເວລາ ໜຶ່ງພັນປີ ຈົນຮອດຊົ່ວໂມງຂອງລາວຕາຍ.
ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການສຶກສານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ສະຫນອງຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການ, ທໍາອິດ, " ອາທິດ ທີ 70 " ທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາພຽງແຕ່. ຄວາມສຳເລັດຂອງມັນໃນວັນ-ປີຂອງສາດສະດາແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າໂດຍການບັນລຸຕາມຕົວໜັງສື. ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ຂໍ ຂອບ ໃຈ ກັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ປະ ຕິ ທິນ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ການ ຕັ້ງ ຄ່າ ຂອງ ອາ ທິດ Easter ຂອງ ປີ 30. ມັນ ເປັນ ຈຸດ ໃຈ ກາງ ຂອງ ຕົນ, ວັນ ພຸດ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ເປັນ ບາງ ໂອ ກາດ justified ໂດຍ ການ Passover ຊາວ ຢິວ ທີ່ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ ໃນ ປີ ນີ້ ໃນ ວັນ ພະ ຫັດ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດສ້າງເສັ້ນທາງປັດສະຄາຄືນໃໝ່ໄດ້ທີ່ພະເຍຊູຕາຍໄປ. ຖືກຈັບໃນຕອນແລງວັນອັງຄານ, ຕັດສິນໃນເວລາກາງຄືນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງໃນຕອນເຊົ້າວັນພຸດເວລາ 9 ໂມງ. ໝົດກຳນົດເວລາ 3 ໂມງແລງ. ກ່ອນ 6 ໂມງແລງ, ໂຈເຊັບຊາວອາຣີມາເທຍໄດ້ວາງສົບຂອງລາວໄວ້ໃນອຸບມຸງແລະມ້ວນກ້ອນຫີນທີ່ປິດມັນອອກ. ວັນຊະບາໂຕ Easter ຂອງວັນພະຫັດຜ່ານໄປ. ໃນຕອນເຊົ້າວັນສຸກ, ພວກຜູ້ຍິງທີ່ຖືສິນອົດເຂົ້າຊື້ເຄື່ອງເທດທີ່ເຂົາເຈົ້າກຽມໄວ້ໃນລະຫວ່າງວັນ ເພື່ອຝັງສົບຂອງພະເຍຊູ. ໃນຕອນແລງວັນສຸກເວລາ 6 ໂມງແລງ ວັນຊະບາໂຕປະຈໍາອາທິດເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນຕອນກາງຄືນ, ມື້ຫນຶ່ງຜ່ານໄປໃນການພັກຜ່ອນທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ແລະໃນຕອນແລງວັນເສົາເວລາ 6 ໂມງແລງ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດທາງໂລກເລີ່ມຕົ້ນ. ເວລາກາງຄືນຜ່ານໄປ ແລະໃນຍາມເຊົ້າມືດ, ຜູ້ຍິງພາກັນໄປອຸບມຸງໂດຍຫວັງວ່າຈະພົບເຫັນຄົນທີ່ຈະກິ້ງກ້ອນຫີນອອກ. ພວກເຂົາພົບວ່າກ້ອນຫີນໄດ້ມ້ວນອອກໄປ ແລະອຸບໂມງກໍເປີດອອກ. ເຂົ້າໄປໃນອຸບມຸງ, ນາງມາຣີມັກດາລາແລະນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ເຫັນທູດສະຫວັນນັ່ງທີ່ບອກພວກເຂົາວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ. ທູດສະຫວັນບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ໄປບອກພວກອ້າຍນ້ອງຂອງພະອົງຄືອັກຄະສາວົກ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນສວນ, ນາງມາຣີມັກດາລາໄດ້ເຫັນຊາຍຄົນໜຶ່ງນຸ່ງຊຸດຂາວທີ່ນາງເອົາໄປຫາຄົນເຮັດສວນ; ໃນການແລກປ່ຽນນາງຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູ. ແລະໃນທີ່ນີ້, ລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນທີ່ທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອທີ່ກວ້າງຂວາງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບນາງມາລີວ່າ: " ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ໄປຫາພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍ ." ໂຈນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະພຣະເຢຊູເອງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນມື້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກຄຶງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 3 ມື້ທັງຫມົດຕໍ່ມາ, ພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຫຍັງຈະເວົ້າຈາກພຣະອົງໄດ້ມິດງຽບ! ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕ້ອງທົນກັບການເຍາະເຍີ້ຍຫຼືຄວາມອັບອາຍໃນມື້ຫນຶ່ງ.
ອັນທີສອງ, ແມ່ນການໃຊ້ເວລາປະໂຫຍດຂອງວັນທີ - 458 ເຊິ່ງທໍາອິດຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 70 ອາທິດຂອງມື້ - ປີກໍານົດສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ສອງເຄື່ອງຫມາຍການກໍານົດຕົ້ນຕໍ: ວັນຊະບາໂຕແລະການຕັດເນື້ອຫນັງ.
ອີງຕາມ Rom. 11, ຄົນຕ່າງຊາດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່ໄດ້ຖືກຕິດໃສ່ຮາກແລະລຳຕົ້ນຂອງຊາວເຮັບເຣີ ແລະຊາວຢິວ. ແຕ່ພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນຊາວຢິວທີ່ບໍລິສຸດແລະພຣະເຢຊູກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ John 4: 22: ເຈົ້ານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ສໍາລັບຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ. ໃນທຸກມື້ນີ້ ຂໍ້ຄວາມນີ້ເວົ້າເຖິງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ເພາະວ່າພະເຍຊູກ່າວເຖິງມັນກັບພວກນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແບບບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ. ເພື່ອທໍາລາຍພວກເຂົາດີກວ່າ, ມານໄດ້ຊຸກຍູ້ພວກເຂົາໃຫ້ກຽດຊັງຊາວຢິວແລະພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາ; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫັນໜີຈາກພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຈາກວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດນີ້ແລະ ເບິ່ງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາວຢິວ . ອັກຄະສາວົກ ແລະສາວົກຂອງຊາວຢິວທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃໝ່ແມ່ນ “ ຫຼາຍຄົນ ” ທີ່ເຮັດ ພັນທະສັນຍາອັນໜັກແໜ້ນ ກັບພຣະເຢຊູ , ໃນ Dan.9:27, ແຕ່ພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຊາວຢິວ, ພວກເຂົາຍັງເປັນຫ່ວງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ “ 70 ອາທິດ ” ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຊົນຊາດຢິວທີ່ຈະຍອມຮັບ ຫຼືປະຕິເສດມາດຕະຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່ໂດຍອີງໃສ່ເລືອດຂອງມະນຸດທີ່ຫຼົງໄຫຼໂດຍສະໝັກໃຈໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຫັກອອກຈາກເຫດຜົນນີ້, ວັນທີ – 458 ກາຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ “2300 ຕອນແລງ-ຕອນເຊົ້າ” ຂອງ Dan.8:14.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາຂອງການທໍານາຍທີ່ຍາວນານນີ້, ຄື 2300 ປີ, ສາມສິ່ງທີ່ຈະຢຸດເຊົາອີງຕາມ Dan ໄດ້. 8:13 .
- ຖານະປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ
- ບາບອັນຮ້າຍກາດ
- ການຂົ່ມເຫັງຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະກອງທັບ.
ສາມຢ່າງແມ່ນໄດ້ກໍານົດໄວ້:
- ຖານະປະໂລຫິດຂອງໂລກຕະຫຼອດໄປຂອງສັນຕະປາປາ
- ມື້ທໍາອິດຂອງການພັກຜ່ອນປ່ຽນຊື່: ວັນອາທິດ.
- ການຂົ່ມເຫັງຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະໄພ່ພົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ.
ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແນໃສ່:
- ເພື່ອຟື້ນຟູຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງສະຫວັນທີ່ສັກສິດຕະຫຼອດໄປຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
- ຟື້ນຟູກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນທັງໝົດ ລວມທັງວັນຊະບາໂຕ ທີ່ພັກຜ່ອນ ໃນວັນທີ 7 .
- ເພື່ອເບິ່ງການສິ້ນສຸດການຂົ່ມເຫັງຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄຣິສຕຽນແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະ.
ການຄິດໄລ່ທີ່ສະເຫນີສໍາລັບ "2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ" ເລີ່ມຕົ້ນຈາກວັນທີ - 458, ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລານີ້ສິ້ນສຸດລົງໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843: 2300 - 458 = 1842 +1. ໃນການຄິດໄລ່ນີ້ພວກເຮົາມີ 1842 ປີທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເພີ່ມ +1 ເພື່ອກໍານົດພາກຮຽນ spring ຂອງຕົ້ນປີ 1843 ບ່ອນທີ່ຄໍາພະຍາກອນ "2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ" ສິ້ນສຸດລົງ. ວັນທີນີ້ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກັບຄືນຂອງການແຊກແຊງຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນສະແຫວງຫາການປົດປ່ອຍໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຈາກການຕົວະທາງສາສະຫນາທີ່ສືບທອດມາຈາກ papal Roman Catholicism ສໍາລັບ 1,260 ປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ການລິເລີ່ມທີ່ຈະສ້າງການຟື້ນຟູທາງວິນຍານໃນສະຫະລັດອາເມລິກາບ່ອນທີ່ພວກປະທ້ວງໄດ້ພົບເຫັນບ່ອນລີ້ໄພ, ພຣະວິນຍານໄດ້ດົນໃຈ William Miller ໃຫ້ມີຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ 8: 14 ແລະສອງວັນທີ່ສະເຫນີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໄດ້ປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄັ້ງທໍາອິດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1843, ຄັ້ງທີສອງສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1844. ສໍາລັບພຣະອົງ, ການທໍາຄວາມສະອາດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນມາ. ແຜ່ນດິນໂລກ. ຫລັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງສອງຢ່າງໃນວັນທີ່ກຳນົດໄວ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ໃຫ້ສັນຍານແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມອົດທົນທີ່ສຸດ ຜູ້ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສອງການທົດສອບແຫ່ງສັດທາ. ໄດ້ຮັບນິມິດແຫ່ງສະຫວັນໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 23 ຕຸລາ 1844, ໂດຍໄພ່ພົນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ກຳລັງຂ້າມທົ່ງນາ. ສະຫວັນໄດ້ເປີດໃຫ້ເຫັນ ສາກໜຶ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ. ໃນພາບນິມິດທີ່ລາວໄດ້ຜ່ານຈາກບ່ອນສັກສິດ ໄປບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກ 1260 ປີແຫ່ງຄວາມມືດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສືບຕໍ່ຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ຊື່ສັດຂອງພຣະອົງ, ໂດຍເລືອກສອງການທົດລອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
- ການຟື້ນຟູຂອງ perpetual ໄດ້ . ສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນການຜ່ານວິໄສທັດນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍຶດເອົາຖານະປະໂລຫິດສະຫວັນຕະຫຼອດໄປຂອງພຣະອົງຢ່າງເປັນທາງການໃນວັນທີ 23 ເດືອນຕຸລາ, 1844.
- ການກັບຄືນຂອງວັນສະບາໂຕ . ໃນເດືອນດຽວກັນ, ໄພ່ພົນອີກຄົນໜຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຖືວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ, ຫລັງຈາກການຢ້ຽມຢາມຂອງນາງ Rachel Oaks ຜູ້ໄດ້ມອບແຜ່ນພັບຈາກສາດສະໜາຈັກຂອງນາງວ່າ: “ບັບຕິສະມາວັນທີເຈັດ.” ຕໍ່ມາ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໄພ່ພົນທີ່ເລືອກໂດຍການທົດລອງທັງສອງກໍໄດ້ຮັບຮອງເອົາວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ. ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບາບທີ່ຮ້າຍກາດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ pagan Rome, ແຕ່ຖືກກົດຫມາຍໂດຍ papal Rome ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງມັນ "ວັນອາທິດ."
- ການສິ້ນສຸດຂອງການຂົ່ມເຫັງ . ຫົວຂໍ້ທີສາມແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຂົ່ມເຫັງເປັນເວລາ 1260 ປີ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນປີ 1843 ແລະ 1844, ສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາໄດ້ປົກຄອງທົ່ວໂລກຕາເວັນຕົກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາພະຍາກອນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ມິດງຽບຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມໂຫດຮ້າຍທາງສາສະຫນາທີ່ເຮັດດ້ວຍ guillotine ຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກປີສຸດທ້າຍຂອງການລົງໂທດ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງສາສະຫນາ ຕາມພຣະນິມິດ 2: 22-23, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1260 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 538, ວັນທີເຊື່ອມຕໍ່ກັບການໂຍກຍ້າຍຂອງ perpetual ໂດຍການສ້າງຕັ້ງຂອງ papal ລະບອບ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ 1798, ສັນຕິພາບສາດສະຫນາໄດ້ປົກຄອງ. ແລະເສລີພາບຂອງຈິດສໍານຶກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນອະນຸຍາດໃຫ້ໄພ່ພົນຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າຕາມການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າພຣະເຈົ້າຈະເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນ 1843, ໄດ້ ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ກອງທັບຂອງໄພ່ພົນ , ພົນລະເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຂອງອານາຈັກສະຫວັນທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ບໍ່ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ດັ່ງທີ່ຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ 8: 13-14 ໄດ້ປະກາດ.
ການທົດລອງທັງໝົດນີ້ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງ ແລະນຳພາໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ, ເປັນຜູ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທັງໝົດ, ທົດລອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສຳເລັດການອອກແບບ, ໂຄງການທັງໝົດຂອງລາວ, ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ ເມື່ອການຄັດເລືອກຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວຈະສິ້ນສຸດລົງ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກສິ່ງທັງຫມົດນີ້ວ່າມະນຸດບໍ່ໄດ້ເລືອກກຽດສັກສີວັນສະບາໂຕແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເປັນຂອງລາວເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການອະນຸມັດແລະຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ລາວຕາມທີ່ສອນໃນ Ezek.20: 12-20: ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ໃຫ້ວັນສະບາໂຕຂອງຂ້ອຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້ອຍແລະພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ທີ່ຊໍາລະວັນສະບາໂຕໃຫ້ສະອາດລະຫວ່າງຂ້ອຍແລະພວກເຂົາ, ໃຫ້ພວກເຂົາເປັນທີ່ບໍລິສຸດຂອງວັນສະບາໂຕ. ເຈົ້າ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮູ້ວ່າເຮົາແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ . ເພາະລາວເປັນຜູ້ທີ່ຊອກຫາແກະທີ່ເສຍໄປ, ຂໍໃຫ້ເຮົາແນ່ໃຈວ່າຈະບໍ່ມີຄົນທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ເສຍໄປ.
ໃນແດນ. 8, ໃນຄໍາຕອບທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ໃນຂໍ້ 14 ກັບຄໍາຖາມຂອງຂໍ້ 13, ຄໍາວ່າ " ຄວາມບໍລິສຸດ " ແມ່ນເຫມາະສົມຢ່າງສົມບູນເພາະວ່າຄວາມບໍລິສຸດກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນຊັບສິນຂອງພຣະເຈົ້າແລະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍສະເພາະແມ່ນພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງ ຖານະປະໂລຫິດ ຢູ່ໃນສະຫວັນ ຕະຫຼອດໄປ , ວັນຊະບາໂຕທີ່ໄດ້ຮັບການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ ຈາກການວາງຮາກຖານຂອງໂລກໃນມື້ຫລັງຈາກອາດາມໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະ ໄພ່ພົນຂອງເພິ່ນ , ຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງເພິ່ນ.
ປະສົບການທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນດານີເອນ 8:13-14 ໄດ້ບັນລຸຜົນລະຫວ່າງປີ 1843, ວັນທີຂອງການເຂົ້າບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດແຫ່ງສະຫວັນ, ແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ທັງສອງອີງໃສ່ຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບວັນທີເຫຼົ່ານີ້. ນອກຈາກນີ້, ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງການມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ , ຍຸກຂອງປະສົບການນີ້ໄດ້ໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມຄາດຫວັງເຫຼົ່ານີ້ຊື່ "Adventist", ຈາກພາສາລະຕິນ "adventus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ການມາເຖິງ". ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນປະສົບການ "Adventist" ນີ້ໃນບົດທີ 12 ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນນີ້, ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານຈະມາເນັ້ນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງ "ພັນທະມິດ" ຢ່າງເປັນທາງການສຸດທ້າຍນີ້.
ດານີເອນ 10
ດານີເອນ 10:1 ໃນປີທີສາມແຫ່ງຣາຊການຂອງຊີຣຶດເປັນກະສັດແຫ່ງເປີເຊຍ ໄດ້ມີຖ້ອຍຄຳແກ່ດານີເອນ ຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ ເບນເຕຊາຊາ. ຄໍານີ້, ຊຶ່ງເປັນຄວາມຈິງ, ປະກາດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ລາວເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍານີ້, ແລະລາວເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ.
1ກ- ໃນປີທີສາມແຫ່ງການປົກຄອງຂອງຊີຣຶເຊແຫ່ງເປີເຊຍ ມີຖ້ອຍຄຳໜຶ່ງຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ດານຽນຊື່ວ່າເບນເຕຊາຊາ.
Cyrus II ປົກຄອງຈາກ – 539. ວັນທີຂອງວິໄສທັດແມ່ນເພາະສະນັ້ນ – 536.
1b- ຄໍານີ້, ຄວາມຈິງ, ປະກາດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.
ໄລຍະນີ້, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ປະກາດການສັງຫານຫມູ່ໃນຂະຫນາດໃຫຍ່.
1c- ພຣະອົງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍານີ້, ແລະພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ.
ຖ້າດານີເອນເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈມັນຄືກັນ.
ດານີເອນ 10:2 ໃນເວລານັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າດານີເອນໄດ້ໂສກເສົ້າສາມອາທິດ.
ຄວາມໂສກເສົ້າ ສ່ວນຕົວ ນີ້ ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ດານີເອນ, ຢືນຢັນເຖິງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສັງຫານຫມູ່ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຖືກປະກາດສໍາເລັດ.
ດານ 10:3 ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານແຊບໆ ທັງຊີ້ນແລະເຫຼົ້າແວງບໍ່ເຂົ້າປາກ ແລະບໍ່ໄດ້ຈຸ່ມຕົວຈົນຮອດສາມອາທິດຈະສຳເລັດ.
ການກະກຽມນີ້ຂອງດານີເອນ, ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມບໍລິສຸດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ໄດ້ທໍານາຍສະຖານະການທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນທີ່ທູດສະຫວັນຈະທໍານາຍໃນເມືອງດານ. 11:30 .
ດານີເອນ 10:4 ໃນເດືອນທຳອິດ ໃນວັນທີຊາວສີ່ຂອງເດືອນນັ້ນ ຂ້ອຍຢູ່ແຄມແມ່ນໍ້າໃຫຍ່ທີ່ຮິດເດເຄນ.
Hiddekel ຖືກເອີ້ນວ່າ Tiger ໃນພາສາຝຣັ່ງ. ນີ້ຄື ແມ່ນ້ຳ ທີ່ຫົດນ້ຳເມໂຊໂປຕາເມຍກັບເອີຟະຣາດ ຊຶ່ງຜ່ານໄປ ແລະຫົດນ້ຳໃສ່ເມືອງບາບີໂລນ ຂອງຊາວບາບີໂລນ ເພາະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ. Daniel ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈມັນ, ແຕ່ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນປີ 1991 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກຄໍາອະທິບາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງດານີເອນ 12 ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ໍາ Tigris ຈະມີບົດບາດຂອງ " ເສືອ " ກິນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອແມ່ນພັນລະນາໂດຍການຂ້າມອັນຕະລາຍຂອງພຣະອົງ. ມີແຕ່ຜູ້ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຂ້າມມັນໄປ ແລະ ເດີນທາງໄປກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຮູບພາບທີ່ຄັດລອກຈາກການຂ້າມທະເລແດງໂດຍຊາວເຮັບເຣີ, ເປັນການຂ້າມທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ແລະການຕາຍສໍາລັບຄົນບາບ Egyptian. ແຕ່ສິ່ງທີ່ດານີເອນ 12 ກ່າວເຖິງແມ່ນເລືອກເອົາ "Adventists" ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍເຊິ່ງພາລະກິດຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄົນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາຈະປະສົບກັບ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ , ຮູບແບບທີ່ຮ້າຍກາດຂອງມັນທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແຊກແຊງຂອງພຣະຄຣິດໃນການປະຫຍັດທີ່ມີພະລັງແລະສະຫງ່າລາສີແລະກັບຄືນມາ.
ໄພພິບັດທໍາອິດທີ່ປະກາດຕໍ່ດານີເອນແມ່ນກ່າວເຖິງຢູ່ໃນເມືອງດານ. 11:30 . ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວບູຮານ, ແຕ່ ໄພພິບັດ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນອີກອັນຫນຶ່ງ ຈະຖືກປະກາດໂດຍຮູບພາບທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນ Rev. 1. ນີ້ຈະສໍາເລັດຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມເຊິ່ງ 1 ສ່ວນສາມຂອງຜູ້ຊາຍຈະຖືກຂ້າຕາຍ . ແລະການຂັດແຍ້ງນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນ Rev. 9: 13 ຫາ 21 ໂດຍສັນຍາລັກ, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນພາສາທີ່ຊັດເຈນໃນຫນັງສືຂອງດານີເອນນີ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດທີ 11 ໃນຂໍ້ທີ 40 ເຖິງ 45. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນບົດທີ 11 ນີ້, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາວຢິວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ Dan. 12:1, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ເລືອກຂອງຄຣິສຕຽນແລະຊາວຢິວທີ່ຊື່ສັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ຈະ ປ່ຽນເປັນພຣະຄຣິດ. ໄພພິບັດນີ້ເກີດຂື້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂ "ເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ" ແລະເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍແມ່ນການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ການປຽບທຽບສອງວິໄສທັດຂອງໄພພິບັດທີ່ຖືກປະກາດ
- ຕໍ່ລູກຫລານຂອງຜູ້ຄົນຂອງດານີເອນໃນພັນທະສັນຍາເດີມ: Dan.10:5-6.
- ຕໍ່ລູກຫລານຂອງຜູ້ຄົນຂອງດານີເອນກ່ຽວກັບພັນທະສັນຍາໃໝ່: ພຣະນິມິດ 1:13-14.
ເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຢ່າງຄົບຖ້ວນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຕິດກັບສອງໄພພິບັດນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຕິດຕາມກັນແລະກັນໃນເວລາ, ທໍາອິດແມ່ນປະເພດທີ່ທໍານາຍທີສອງ, ເຊິ່ງຈະມຸ່ງເປົ້າຫມາຍ, ໃນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເດັກນ້ອຍທີ່ສັດຊື່ສຸດທ້າຍຂອງພະເຈົ້າປະເພດຂອງດານີເອນແລະສາມຄູ່ຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍທົດສະວັດຂອງສັນຕິພາບ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍສົງຄາມປະລໍາມະນູທີ່ຮ້າຍກາດແລະທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ວັນພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດຂອງ Roman ຈະຖືກບັງຄັບໂດຍລັດຖະບານທົ່ວໄປທີ່ຈັດໂດຍຜູ້ລອດຊີວິດຈາກໄພພິບັດ. ຈາກນັ້ນອີກເທື່ອໜຶ່ງ ຄວາມຕາຍຈະມາຄຸກຄາມຊີວິດຂອງຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່, ດັ່ງໃນສະໄໝຂອງດານຽນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ, ແລະ ອາຊາຣີຢາ; ແລະ ໃນ ເວ ລາ ຂອງ “Maccabeans” ໃນ -168, ຜູ້ ທີ່ ໄພ ພິ ບັດ ໄດ້ ປະ ກາດ ໃນ ບົດ ນີ້ ຂອງ Daniel ເປົ້າ ຫມາຍ; ແລະໃນທີ່ສຸດ, Adventists ສຸດທ້າຍຍັງຄົງຊື່ສັດກັບວັນຊະບາໂຕຄັ້ງທີ 7 ໃນປີ 2029.
ແຕ່ກ່ອນການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ການປົກຄອງຂອງ papal ຍາວຂອງ 1260 ປີຈະເຮັດໃຫ້ເປັນຈໍານວນຫລາຍຂອງ creatures ຕາຍໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງໂດຍນິມິດນີ້ທີ່ມອບໃຫ້ດານີເອນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາທີ່ລາວມອບໃຫ້ໂຢຮັນໃນ Rev. 1: 13-16.
ດານີເອນ 10:5 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະຫລຽວເບິ່ງ, ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງນຸ່ງຜ້າປ່ານ ແລະເອົາສາຍຮັດຄຳຂອງອຸຟາດໃສ່ແອວ.
5ກ- ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງນຸ່ງຜ້າປ່ານ
ວຽກງານແຫ່ງຄວາມຊອບທຳທີ່ເປັນສັນຍາລັກດ້ວຍຜ້າປ່ານຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍພຣະເຈົ້າຜ່ານທາງມະນຸດ. ໃນຮູບພາບທີ່ອະທິບາຍ, ພຣະເຈົ້າໃຊ້ຮູບແບບຂອງກະສັດກເຣັກ Antiochus 4, ທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Epiphanes. ລາວເປັນຜູ້ຂົ່ມເຫັງຊາວຢິວລະຫວ່າງ 175 ແລະ 164, ໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ.
5b- ມີສາຍແອວຄຳຈາກອຸຟາສ
ວາງໄວ້ເທິງແອວ, ສາຍແອວໝາຍເຖິງຄວາມຈິງບັງຄັບ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄໍາທີ່ມັນໄດ້ມາຈາກອຸຟາ, ທີ່ຢູ່ໃນ Jer. 10:9 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການໃຊ້ຮູບປັ້ນຂອງພວກນອກຮີດ.
ດານີເອນ 10:6 ຮ່າງກາຍຂອງເພິ່ນເໝືອນດັ່ງເບຣີນ, ໃບໜ້າຂອງເພິ່ນຄືຟ້າຜ່າ, ຕາຂອງເພິ່ນເປັນດັ່ງແປວໄຟ, ແຂນແລະຕີນຂອງເພິ່ນເໝືອນດັ່ງທອງເຫລືອງທີ່ໄໝ້ແລ້ວ, ແລະສຽງດັງຂອງເພິ່ນເໝືອນສຽງດັງຂອງຝູງຊົນ.
6a- ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງຄ້າຍຄື chrysolite
ພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຂຽນວິໄສທັດ ແຕ່ພະອົງປະກາດການສະເດັດມາຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດ, ເພາະສະນັ້ນ ລັກສະນະອັນປະເສີດອັນສະຫງ່າງາມນີ້.
6b- ໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງໄດ້ສ່ອງແສງຄືຟ້າຜ່າ
ເອກະລັກກເຣັກຂອງພະເຈົ້າອົງນີ້ຖືກຢືນຢັນ. ນີ້ແມ່ນ Zeus, ເທບພະເຈົ້າກຣີກຂອງກະສັດ Antiochus 4. ຟ້າຜ່າແມ່ນສັນຍາລັກຂອງພະເຈົ້າໂອລິມປິກ Zeus; ພຣະເຈົ້າຂອງເທບ Olympian ຂອງ mythology ກເຣັກ
6ຄ- ຕາຂອງລາວເປັນດັ່ງແປວໄຟ
ລາວຈະທໍາລາຍສິ່ງທີ່ລາວເບິ່ງແລະບໍ່ອະນຸມັດ; ຕາຂອງພຣະອົງຈະຢູ່ໃນຊາວຢິວຕາມ Dan.11: 30: ... ພຣະອົງຈະເບິ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ. ໄພພິບັດບໍ່ໄດ້ມາໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ, ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເປັນມົນທິນ.
6- ແຂນແລະຕີນຂອງພຣະອົງເປັນຄືກັບທອງເຫລືອງ
ຜູ້ປະຫານຊີວິດຜູ້ທີ່ຈະຖືກສົ່ງມາໂດຍພະເຈົ້າຈະເປັນບາບເທົ່າກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ການກະທໍາທີ່ທໍາລາຍຂອງພຣະອົງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງແຂນແລະຕີນຂອງລາວແມ່ນສັນຍາລັກທອງແດງຂອງບາບຂອງກເຣັກໃນຮູບປັ້ນຂອງ Dan.2.
6- ແລະ ສຽງຂອງພຣະອົງເປັນຄືກັບສຽງດັງຂອງຝູງຊົນ
ກະສັດກຣີກຈະບໍ່ປະຕິບັດຢ່າງດຽວ. ພະອົງຈະມີທະຫານຫຼາຍຄົນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ແລະຕໍ່ໜ້າພະອົງເປັນຄົນນອກຮີດເພື່ອເຮັດຕາມຄຳສັ່ງຂອງພະອົງ.
ຈຸດສູງສຸດແລະຈຸດສູງສຸດຂອງການປະກາດຂອງສາດສະດານີ້ຈະບັນລຸໃນເວລາຂອງການບັນລຸຜົນຂອງ Dan. 11:31: ຫລາຍແດ່ຈະມາຕໍ່ຫນ້າຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະອົງ; ພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ພະວິຫານເປັນປ້ອມປ້ອງກັນ ແລະເຮັດໃຫ້ ການເສຍສະລະ ທີ່ຕໍ່ໄປ ນັ້ນຢຸດເຊົາ ແລະຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງເຮັດໃຫ້ໝົດໄປ. ສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດໃນພຣະຄໍາພີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລຶບຄໍາເສຍສະລະທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີພາສາເຮັບເຣີ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບ " ຕະຫຼອດໄປ " ສອງບົດບາດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່. ໃນສະໄໝບູຮານມັນປະກອບດ້ວຍການຖວາຍລູກແກະໂຕໜຶ່ງເປັນເຄື່ອງເຜົາບູຊາທັງເຊົ້າແລະແລງ. ໃນເລື່ອງ, ມັນຫມາຍເຖິງການອ້ອນວອນທາງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງຈື່ຈໍາການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງເພື່ອອະທິຖານເພື່ອການອະທິຖານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ໃນສະພາບການນີ້ຂອງ Dan.11: 31, ທີ່ຂອງພັນທະມິດເກົ່າ, ກະສັດກເຣັກຈະຢຸດຕິການສະເຫນີຂອງ ກົດຫມາຍ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງໂມເຊ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ສະພາບການຂອງເວລາທີ່ມັນຖືກ evoked ເຊິ່ງກໍານົດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງການປະຕິບັດການອະທິຖານຕະຫຼອດໄປຂອງປະໂລຫິດໃນໂລກຫຼືຂອງມະຫາປະໂລຫິດເທິງສະຫວັນ: ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ນິ ລັນດອນ ຈຶ່ງຕິດກັບການຮັບໃຊ້ຂອງມະນຸດ ຫຼື, ອັນທີສອງ ແລະແນ່ນອນ, ກັບການຮັບໃຊ້ຊັ້ນສູງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານ 10:7 ຂ້າພະເຈົ້າ, Daniel, ຜູ້ດຽວໄດ້ເຫັນນິມິດ; ແຕ່ພວກຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ກັບຂ້ອຍບໍ່ເຫັນ, ແຕ່ຢ້ານຫລາຍ, ແລະໜີໄປລີ້ຕົວ.
7- ຄວາມຢ້ານກົວລວມນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບພາບ faint ຂອງຜົນສໍາເລັດຂອງວິໄສທັດ. ເພາະວ່າໃນວັນທີ່ປະກາດການຂ້າສັດນັ້ນ ຄົນຊອບທຳຈະໜີໄປລີ້ຕົວໄດ້ດີ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນທ້ອງແຜ່ນດິນກໍຕາມ.
ດານ 10:8 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກປະໄວ້ຄົນດຽວ, ແລະໄດ້ເຫັນນິມິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້; ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້າພະເຈົ້າລົ້ມເຫລວ, ໃບຫນ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນສີແລະຖືກເນົ່າເປື່ອຍ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍຄວາມເຂັ້ມແຂງທັງຫມົດ.
8a- ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ, ດານີເອນຍັງສືບຕໍ່ທໍານາຍເຖິງຜົນຂອງໂຊກຮ້າຍທີ່ຈະມາເຖິງ.
ດານ 10:9 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ; ແລະເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລົ້ມລົງ, ຕົກຕະລຶງ, ໜ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບພື້ນ.
9a- ໃນມື້ຂອງໂຊກຮ້າຍ, ສຽງຂອງກະສັດຂົ່ມເຫັງຈະ provoke ຜົນກະທົບທີ່ຫນ້າຢ້ານຄືກັນ; ຫົວເຂົ່າຈະຫັກເຂົ້າກັນ ແລະຂາຈະງໍ, ບໍ່ສາມາດບັນທຸກສົບທີ່ຈະຕົກລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ດານ 10:10 ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ມືໄດ້ຈັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະສັ່ນຫົວເຂົ່າແລະມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
10a- ໂຊກດີສໍາລັບລາວ, ດານີເອນແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າປະກາດຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງລາວເຖິງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ນີ້ ແລະລາວເອງບໍ່ໄດ້ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດານ 10:11 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, O Daniel, ຜູ້ຊາຍທີ່ຮັກ, ຈົ່ງເຂົ້າຮ່ວມກັບຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບທ່ານ, ແລະຢືນຢູ່ບ່ອນທີ່ທ່ານຢູ່; ເພາະຕອນນີ້ຂ້ອຍຖືກສົ່ງໄປຫາເຈົ້າແລ້ວ. ເມື່ອລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍແບບນີ້ ຂ້ອຍກໍຢືນຕົວສັ່ນ.
11ກ -ດານີເອນຜູ້ເປັນທີ່ຮັກເອີຍ ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາກຳລັງຈະເວົ້າກັບເຈົ້າ ແລະຢືນຊື່ຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ເຈົ້າຢູ່.
ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຢ້ານການແຊກແຊງຈາກສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຕໍ່ຕ້ານຄົນບາບທີ່ຮຸກຮານ, ຄົນຊົ່ວ, ແລະໂຫດຮ້າຍກະບົດ. ດານີເອນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄົນເຫຼົ່ານີ້. ລາວຕ້ອງຢືນຢູ່ເພາະວ່າມັນເປັນສັນຍານຂອງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງໂຊກຊະຕາທີ່ສຸດທ້າຍຈະຕົກຢູ່ໃນຜູ້ທີ່ເລືອກ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້ານອນຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນແຫ່ງຄວາມຕາຍໃນໂລກ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກປຸກໃຫ້ຕື່ນຂຶ້ນ ແລະເອົາຄືນມາ. ຄົນຊົ່ວຈະນອນຫຼັບຢູ່ ແລະຄົນຊົ່ວທີ່ສຸດຈະຖືກປຸກເພື່ອໃຫ້ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍຖືກທຳລາຍຕະຫຼອດໄປ. ທູດສະຫວັນກໍານົດ "ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານຢູ່." ແລະລາວຢູ່ໃສ? ໃນທໍາມະຊາດຢູ່ໃນທະນາຄານຂອງແມ່ນ້ໍາ "Hiddekel", ໃນພາສາຝຣັ່ງ, Euphrates, ເຊິ່ງຈະກໍານົດຊາວເອີຣົບຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງພັນທະມິດໃຫມ່ໃນການເປີດເຜີຍ. ບົດຮຽນທໍາອິດແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍສາມາດພົບພຣະເຈົ້າທຸກບ່ອນແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ບົດຮຽນນີ້ໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມລຳອຽງທີ່ນັບຖືຮູບບູຊາທີ່ຫລາຍຄົນເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດພົບເຫັນໄດ້ຢູ່ໃນໂບດ, ອາຄານສັກສິດ, ພຣະວິຫານ, ແທ່ນບູຊາ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ມີ. ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຈະຕໍ່ບົດຮຽນນີ້ໂດຍກ່າວວ່າໃນ John 4: 21 ເຖິງ 24: ແມ່ຍິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບນາງ, ເຊື່ອຂ້ອຍ, ເວລາຈະມາເຖິງທີ່ເຈົ້າຈະນະມັດສະການພຣະບິດາເທິງພູເຂົານີ້ຫຼືໃນເຢຣູຊາເລັມ . ເຈົ້ານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ສໍາລັບຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ. ແຕ່ວ່າເວລາມາເຖິງ, ແລະ ບັດນີ້ກໍເປັນເວລາທີ່ຜູ້ນະມັດສະການແທ້ຈະນະມັດສະການພຣະບິດາດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ; ເພາະພວກນີ້ຄືຜູ້ນະມັດສະການທີ່ພຣະບິດາເຈົ້າສະແຫວງຫາ. ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະວິນຍານ, ແລະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພຣະອົງຕ້ອງນະມັດສະການພຣະອົງດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ.
ບົດຮຽນທີສອງແມ່ນລະອຽດອ່ອນກວ່າ, ມັນແມ່ນອີງໃສ່ແມ່ນ້ໍາ Hiddekel ເພາະວ່າພຣະວິນຍານໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຫນັງສືຂອງລາວພຽງແຕ່ກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ມີປະສົບການແລະການທົດສອບທີ່ການຄັດເລືອກຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຮູບພາບຂອງການຂ້າມແມ່ນ້ໍາທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງ Hiddekel ໃນພາສາຝຣັ່ງ, ເສືອ, ຄືກັບສັດຊື່ນີ້, ໃນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຊາຍ.
11b- ເພາະບັດນີ້ເຮົາໄດ້ຖືກສົ່ງມາຫາເຈົ້າ. ເມື່ອລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍແບບນີ້ ຂ້ອຍກໍຢືນຕົວສັ່ນ.
ການພົບປະບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ວິໄສທັດ; ມັນກາຍເປັນການສົນທະນາ, ການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງສັດສອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫນຶ່ງທີ່ມາຈາກສະຫວັນ, ອີກຄົນຫນຶ່ງຍັງມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ.
ດານ 10:12 ລາວເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: Daniel, ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ; ເພາະຕັ້ງແຕ່ມື້ທຳອິດທີ່ເຈົ້າຕັ້ງໃຈເຂົ້າໃຈ ແລະຖ່ອມຕົວຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄຳເວົ້າຂອງເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ແລະ ເປັນຍ້ອນຖ້ອຍຄຳຂອງເຈົ້າທີ່ເຮົາມາ .
ໃນຂໍ້ນີ້ທັງຫມົດຂ້າພະເຈົ້າມີພຽງແຕ່ສິ່ງດຽວທີ່ຈະເວົ້າ. ຖ້າເຈົ້າຄວນສູນເສຍຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຈົ້າ, ຢ່າງຫນ້ອຍຈົ່ງຈື່ຈໍາຂໍ້ນີ້ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວິທີການເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາພໍໃຈ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເປັນຕົວຢ່າງຂອງປະເພດ; ລໍາດັບເຫດຜົນໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າແຕ່ລະສາເຫດນໍາເອົາຜົນກະທົບຂອງມັນມາສູ່ພຣະເຈົ້າ: ຄວາມຫິວສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມາພ້ອມກັບຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນໄດ້ຍິນແລະອະນຸຍາດໃຫ້.
ໃນທີ່ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນການເປີດເຜີຍທີ່ຍາວນານທີ່ຈະບໍ່ສິ້ນສຸດຈົນກ່ວາການສິ້ນສຸດຂອງພຣະຄໍາພີຂອງດານີເອນ, ບົດທີ 12 .
ດານ 10:13 ແລະເຈົ້າຊາຍຂອງອານາຈັກຂອງ Persia ໄດ້ຕ້ານຂ້າພະເຈົ້າຊາວຫນຶ່ງມື້; ແຕ່ຈົ່ງເບິ່ງ, ມີຄາເອນ, ເຈົ້ານາຍຜູ້ໜຶ່ງ, ໄດ້ມາຊ່ວຍເຫລືອຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບບັນດາກະສັດແຫ່ງເປີເຊຍ.
13a- ແລະຜູ້ນຳຂອງອານາຈັກເປີເຊຍໄດ້ຕໍ່ຕ້ານຂ້າພະເຈົ້າຊາວຫນຶ່ງມື້
ທູດສະຫວັນ Gabriel ຊ່ວຍເຫຼືອ Cyrus II, ກະສັດເປີເຊຍ, ແລະພາລະກິດຂອງພຣະອົງສໍາລັບພຣະເຈົ້າແມ່ນອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນການກະທໍາທີ່ດໍາເນີນໄປບໍ່ກົງກັນຂ້າມກັບແຜນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ. ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ລົ້ມ ເຫຼວ ຂອງ ທູດ ສະ ຫວັນ ນີ້ ໄດ້ ພິ ສູດ ວ່າ creatures ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ປະ ໄວ້ ແທ້ ຈິງ ແລະ ເປັນ ເອ ກະ ລາດ ແລະ ເພາະ ສະ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ສໍາ ລັບ ການ ເລືອກ ແລະ ວຽກ ງານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.
13b- ແຕ່ຈົ່ງເບິ່ງ, ມີຄາເອນ, ຜູ້ໜຶ່ງໃນບັນດາເຈົ້າຊາຍ, ໄດ້ມາຊ່ວຍເຫລືອຂ້າພະເຈົ້າ
ຕົວຢ່າງທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຍັງສອນພວກເຮົາວ່າໃນກໍລະນີທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ແທ້ຈິງ " ຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາອໍານວຍການ, Michael " ສາມາດແຊກແຊງເພື່ອບັງຄັບການຕັດສິນໃຈ. ການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ສູງກວ່ານີ້ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອອັນສູງສົ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ Michael ຫມາຍຄວາມວ່າ: “ໃຜຄືພຣະເຈົ້າ”. ມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ຈະມາໃນໂລກເພື່ອ incarnate ເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນສະຫວັນ, ພຣະອົງໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໃນບັນດາພວກເຂົາ. ໃນກໍລະນີນີ້, ການສະແດງອອກ " ຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາຕົ້ນຕໍ " ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈ. ດີ, ນີ້ບໍ່ແປກໃຈ, ເພາະວ່າຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການແບ່ງປັນແລະຄວາມຮັກທີ່ພະເຍຊູຈະສະແດງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລ້ວໃນຊີວິດສະຫວັນກັບທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງ. ກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນເປັນຂໍ້ທີ່ພະອົງສະແດງໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພະອົງຕັ້ງຕົວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ແລະເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າໃນສະຫວັນພະອົງເຮັດໃຫ້ພະອົງເທົ່າທຽມກັບທູດສະຫວັນອົງອື່ນໆ.
13c- ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບກະສັດແຫ່ງເປີເຊຍ
ດັ່ງນັ້ນ, ການຄອບຄອງຂອງລາຊະວົງຂອງກະສັດເປີເຊຍຈະສືບຕໍ່ເປັນບາງເວລາຈົນກ່ວາການຄອບຄອງຂອງກເຣັກ.
ດານ 10:14 ບັດນີ້ເຮົາໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ຄົນຂອງເຈົ້າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່ານິມິດຍັງເປັນຫ່ວງກັບເວລານັ້ນ.
14a- ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ປະຊາຊົນຂອງດານີເອນຈະເປັນຫ່ວງ, ໃນອາຍຸຂອງພັນທະມິດໃຫມ່, ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງແມ່ນອິດສະຣາເອນທີ່ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍປະຢັດຈາກ ບາບຂອງຊາວອີຍິບ , ຈາກ ບາບຂອງອາດາມ ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຈາກ ບາບສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Rome ໃນຄຣິສຕຽນບໍລິສຸດໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ.
ຈຸດປະສົງຂອງການເປີດເຜີຍທີ່ທູດສະຫວັນນຳມາໃຫ້ດານີເອນແມ່ນເພື່ອເຕືອນຜູ້ຄົນຂອງເພິ່ນເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຈະມາເຖິງ. ດານີເອນສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ລາວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລາວສ່ວນຕົວອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ລາວຍັງແນ່ໃຈວ່າຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນປະໂຫຍດໃນອະນາຄົດຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວແລະດັ່ງນັ້ນຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ພວກເຂົາແລະກໍານົດມັນໂດຍຜ່ານພຣະອົງ.
ດານ 10:15 ໃນຂະນະທີ່ລາວເວົ້າຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ກັບຂ້ອຍ ຂ້ອຍກໍຫລຽວເບິ່ງແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫງົບສຸກ.
15a- ໂຢຮັນຍັງນຶກເຖິງຄວາມຮ້າຍກາດໃນໃຈ ແລະພະຍາຍາມຕັ້ງໃຈຟັງສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຍິນ ລາວບໍ່ກ້າຍົກຫົວຂຶ້ນເບິ່ງຜູ້ທີ່ກຳລັງເວົ້າກັບລາວ.
ດານ 10:16 ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ຫນຶ່ງທີ່ມີລັກສະນະຂອງລູກຫລານມະນຸດໄດ້ສໍາພັດສົບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປີດປາກແລະເວົ້າ, ແລະເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຂ້າພະເຈົ້າ: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, sight ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍພະລັງງານທັງຫມົດ.
1a- ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະຂອງພວກລູກຊາຍໄດ້ສຳພັດສົບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ໃນຂະນະທີ່ວິໄສທັດທີ່ຂີ້ຮ້າຍເປັນຮູບພາບທີ່ບໍ່ເປັນຈິງ, ປອມທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນໃຈຂອງດານີເອນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທູດສະຫວັນປະກົດຢູ່ໃນຮູບຂອງມະນຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັບມະນຸດໃນໂລກ. ທຳອິດ ລາວກໍຖືກສ້າງຕາມຮູບຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ມີກົດໝາຍຂອງໂລກ. ລັກສະນະຊັ້ນສູງຂອງມັນເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າເຖິງທັງສອງຂະຫນາດ, ມີຄວາມສາມາດເຄື່ອນໄຫວໃນແຕ່ລະ. ລາວສຳຜັດສົບຂອງດານຽນ ແລະລາວຮູ້ສຶກເຖິງການສຳຜັດ.
ດານີເອນ 10:17 ຄົນໃຊ້ຂອງເຈົ້າຈະເວົ້າກັບເຈົ້າຂອງຂ້ອຍໄດ້ແນວໃດ? ບັດນີ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂາດຫາຍໄປ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີລົມຫາຍໃຈອີກ.
17a- ສໍາລັບມະນຸດໂລກທີ່ບໍລິສຸດ, ສະຖານະການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ກົດຫມາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຊະນະແລະຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວສູນເສຍຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະລົມຫາຍໃຈຂອງລາວ.
ດານີເອນ 10:18 ແລ້ວຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະເໝືອນຄົນນັ້ນໄດ້ແຕະຕ້ອງຂ້ອຍອີກ ແລະໃຫ້ກຳລັງແກ່ຂ້ອຍ.
18a- ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ, ທູດສະຫວັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ດານຽນມີກຳລັງໃຈຄືນມາໂດຍເຮັດໃຫ້ລາວສະຫງົບລົງ.
ດານ 10:19 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ, ຄົນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ສັນຕິພາບຈະມີກັບທ່ານ. ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າຫານ! ແລະເມື່ອລາວເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະເວົ້າວ່າ, ໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າ, ສໍາລັບທ່ານໄດ້ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ.
19a- ຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ! ຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ພະເຍຊູຈະກ່າວຕໍ່ພວກລູກສິດ! ບໍ່ມີຫຍັງແບບນັ້ນເພື່ອໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈໃນໃຈທີ່ຢ້ານກົວ. ຄໍາເວົ້າຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າຫານ, ຊ່ວຍໃຫ້ລາວຈັບລົມຫາຍໃຈແລະຟື້ນຟູຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ.
ດານ 10:20 ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, “ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງມາຫາເຈົ້າ? ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປສູ້ຮົບກັບຜູ້ນໍາຂອງ Persia ໄດ້; ແລະ ເມື່ອເຮົາຈາກໄປ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຈົ້າຊາຍຂອງຢາວານຈະມາ.
20a- ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປສູ້ຮົບຜູ້ນໍາຂອງ Persia
ຜູ້ນໍາຂອງເປີເຊຍນີ້ແມ່ນ Cyrus II ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະເຈົ້າຖືເປັນຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພຣະອົງ; ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນລາວຈາກການຕໍ່ສູ້ກັບລາວເພື່ອຊີ້ນໍາການຕັດສິນໃຈຂອງລາວໃນທິດທາງຂອງລາວ.
20b- ແລະເມື່ອເຮົາຈາກໄປ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຈົ້າຊາຍຂອງຢາວານຈະມາ
ເມື່ອເທວະດາອອກຈາກ Cyrus II, ການໂຈມຕີໂດຍຜູ້ນໍາກເຣັກໃນເວລານັ້ນຈະເປີດການເປັນສັດຕູທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນລະຫວ່າງສອງການປົກຄອງຂອງເປີເຊຍແລະກເຣັກ.
ດານ 10:21 ແຕ່ເຮົາຈະບອກໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມແຫ່ງຄວາມຈິງ. ບໍ່ມີໃຜຊ່ວຍຂ້ອຍຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ, ຍົກເວັ້ນ Michael, ຜູ້ນໍາຂອງເຈົ້າ.
21a- ການເປີດເຜີຍນີ້ທີ່ດານີເອນຈະໄດ້ຮັບເອີ້ນວ່າປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຈິງ. ມື້ນີ້ໃນປີ 2021, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຢືນຢັນເຖິງຄວາມສຳເລັດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຢູ່ໃນນັ້ນ, ເພາະວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢ່າງສົມບູນໂດຍພຣະວິນຍານອະມະຕະຂອງ Michael ຜູ້ນໍາຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບດານີເອນໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອ້າງເອົາຊື່ນີ້ເພື່ອຕັດສິນພວກຜີປີສາດທີ່ຍັງເຄື່ອນໄຫວຈົນກ່ວາຈະກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ.
ດານີເອນ 11
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງໃນບົດ, ແຕ່ການສົນທະນາລະຫວ່າງທູດສະຫວັນແລະດານີເອນຍັງຄົງສືບຕໍ່ກັບຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດ 10 .
ດານີເອນ 11:1 ແລະໃນປີທຳອິດຂອງກະສັດດາຣິອຸດຊາວເມເດ ຂ້ອຍໄດ້ຢູ່ກັບລາວເພື່ອຊ່ວຍລາວໃຫ້ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ.
1a- ສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ທູດສະຫວັນທີ່ເວົ້າກັບດານີເອນບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຊ່ວຍແລະສະຫນັບສະຫນູນ Darius, ກະສັດ Median, ຜູ້ທີ່ຍຶດເອົາບາບີໂລນໃນເວລາ 62 ປີແລະຜູ້ທີ່ຍັງປົກຄອງຢູ່ໃນ Dan.6. ກະສັດອົງນີ້ຮັກດານີເອນແລະພຣະເຈົ້າຂອງເພິ່ນ, ແຕ່ຖືກກັບດັກ, ເພິ່ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເພິ່ນຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ ໂດຍມອບລາວໃຫ້ສິງໂຕ. ສະນັ້ນ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ແຊກແຊງປິດປາກຂອງສິງໂຕແລະຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວ. ມັນເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍກະສັດດາຣິອຸດຜູ້ນີ້ໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ແລະບໍ່ມີຜູ້ອື່ນຄືກັບລາວ.
ດານ 11:2 ບັດນີ້ເຮົາຈະບອກຄວາມຈິງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້. ຈົ່ງເບິ່ງ, ຍັງຈະມີສາມກະສັດໃນເປີເຊຍ. ສີ່ ຈະ ຮວບ ຮວມ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນໆ; ແລະເມື່ອລາວມີອຳນາດໂດຍຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ ລາວຈະຍຸຍົງໃຫ້ທຸກຄົນຕໍ່ສູ້ກັບອານາຈັກຂອງຢາວານ.
2a- ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ຄວາມຈິງ
ຄວາມຈິງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະມັນແມ່ນຊື່ທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນພຣະອົງເອງໃນຄວາມສໍາພັນຂອງພຣະອົງກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍໃນພຣະຄຣິດຕາມພຣະນິມິດ 3: 14. ຄວາມຈິງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນ, ພິທີການ ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ. ມັນຍັງກວມເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າວາງແຜນແລະເຮັດສໍາເລັດຢ່າງແນ່ນອນໃນເວລາຂອງພຣະອົງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຄົ້ນພົບໃນແຕ່ລະມື້ຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ທີ່ພວກເຮົາກ້າວຫນ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະລວມ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂຄງການປະຫຍັດສຸດທ້າຍທີ່ຈະເຫັນຜູ້ທີ່ເລືອກໄດ້ເຂົ້າເຖິງນິລັນດອນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້.
2b- ຈົ່ງເບິ່ງ, ຈະມີກະສັດອີກສາມອົງໃນເປີເຊຍ
ກະສັດ ອົງທີ 1 ຫຼັງຈາກ Cyrus 2: Cambyses 2 (– 528 – 521) ໄດ້ຂ້າລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ Bardiya ຊື່ຫຼິ້ນ Smerdis ໂດຍຊາວກຣີກ.
ອົງທີ 2 : Smerdis ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ນັກ magician Gaumâta ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄອບຄອງຊື່ Smerdis , ປົກຄອງໃນເວລາສັ້ນໆ.
ອົງທີ 3 : ດາຣິອຸດທີ 1 ຊາວ ເປີເຊຍ (– 521 – 486) ລູກຊາຍຂອງຮີສະເທບ .
2c- ສີ່ ຈະ ຮັ່ງ ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ທັງ ຫມົດ
ທີ 4 : ເຊເຊທີ 1 ( – 486 – 465). ໃນທັນທີຫຼັງຈາກນັ້ນ, Artaxerxes ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ປົກຄອງແລະປົດປ່ອຍຊະເລີຍທັງຫມົດຂອງຊາວຢິວ ໃນປີທີເຈັດ ຂອງການປົກຄອງຂອງພຣະອົງ, ໃນພາກຮຽນ spring — 458 ຕາມ Ezra 7:7-9.
2 ແລະ ເມື່ອລາວມີອຳນາດດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວ ລາວຈະຍົກທຸກສິ່ງຂຶ້ນມາຕໍ່ສູ້ອານາຈັກຂອງຢາວານ
Xerxes ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ສະກັດກັ້ນ ແລະປະຕິບັດການປະຕິວັດຂອງປະເທດເອຢິບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ເຮັດສົງຄາມຕໍ່ປະເທດເກຣັກ, invaded Attica ແລະເຮັດໃຫ້ Athens ໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ແຕ່ລາວໄດ້ຖືກ defeated ຢູ່ Salamis ໃນ 480 BC. ເກຼັກຈະຍຶດຄອງດິນແດນຂອງຕົນ. ແລະກະສັດເປີເຊຍຍັງຄົງຢູ່ໃນອາຊີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການໂຈມຕີທີ່ພິສູດຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວທີ່ຈະເອົາຊະນະປະເທດເກຣັກ.
ດານີເອນ 11:3 ແຕ່ກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ມີອຳນາດຈະລຸກຂຶ້ນ ຊຶ່ງປົກຄອງດ້ວຍອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະຈະເຮັດຕາມທີ່ພຣະອົງພໍໃຈ.
3a- ການພ່າຍແພ້ໃນອານາເຂດຂອງຕົນ, ກະສັດເປີເຊຍ Xerxes I, ໄດ້ໄລ່ຕາມ , ຈະສິ້ນສຸດເຖິງການພົບເຫັນຄວາມຕາຍ, ການລອບສັງຫານໂດຍສອງຂອງບັນດາຜູ້ສູງອາຍຸຂອງຕົນ. ລາວຖືກຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງທີ່ລາວຫຼອກລວງຢ່າງຫລອກລວງ. ປະເທດເກຣັກໄດ້ເລືອກ Alexander the Great, ຊາວ Macedonian ຫນຸ່ມອາຍຸ 20 ປີ (ເກີດໃນປີ 356 BC, ປົກຄອງໃນ 336 BC, ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 323 ກ່ອນຄ. ຄໍາພະຍາກອນກ່າວເຖິງລາວເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ ອານາຈັກ ທີສາມ ຂອງຮູບປັ້ນ Dan.2, ສັດທີສາມຂອງ Dan.7 ແລະສັດທີສອງຂອງ Dan.8.
ດານີເອນ 11:4 ເມື່ອລາວຢືນຂຶ້ນ ອານາຈັກຂອງລາວຈະຖືກທຳລາຍ ແລະຈະຖືກແບ່ງອອກໄປທາງສີ່ລົມແຫ່ງສະຫວັນ: ມັນຈະບໍ່ເປັນຂອງເຊື້ອສາຍຂອງລາວ ແລະມັນຈະບໍ່ມີອຳນາດເທົ່າກັບທີ່ມີຢູ່ ເພາະມັນຈະຖືກແຍກອອກໄປ ແລະຈະຜ່ານໄປສູ່ຄົນອື່ນນອກຈາກພວກເຂົາ.
4a- ພວກເຮົາພົບເຫັນມີຄໍານິຍາມທີ່ແນ່ນອນໃຫ້ຢູ່ໃນເຂົາແຕກຫັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແບ້ກເຣັກຂອງ Dan.8: 8 ແລະຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນໃນຂໍ້ທີ 22: ສີ່ເຂົາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອທົດແທນເຂົາທີ່ແຕກຫັກນີ້, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສີ່ອານາຈັກທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຈາກຊາດນີ້, ແຕ່ຈະບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍເທົ່າ .
ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າ “ ສີ່ເຂົາໃຫຍ່ ” ເປັນຕົວແທນ.
ທີ 1 : ລາຊະວົງ Seleucid ກເຣັກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊີເຣຍໂດຍ Seleucus I Nicator .
ທີ 2 : ລາ ຊະວົງ Greek Lagid ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດເອຢິບໂດຍ Ptolemy I Lagos .
ທີ 3 : ລາ ຊະວົງກຣີກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Trastevere ໂດຍ Lysimachus.
4 horn: ລາ ຊະວົງກຣີກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Macedonia ໂດຍ Cassander
ດານ 11:5 ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະເຂັ້ມແຂງ. ແຕ່ຜູ້ນຳຄົນໜຶ່ງຂອງລາວຈະເຂັ້ມແຂງກວ່າລາວ, ແລະ ຈະມີການຄອບຄອງ; ການປົກຄອງຂອງລາວຈະມີພະລັງ.
5a- ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະເຂັ້ມແຂງ
Ptolemy I Soter Lagos -383-285 ກະສັດຂອງປະເທດເອຢິບຫຼື " ກະສັດພາກໃຕ້ ".
5b- ແຕ່ຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາຂອງລາວຈະເຂັ້ມແຂງກວ່າລາວ, ແລະຈະປົກຄອງ; ການປົກຄອງຂອງລາວຈະມີພະລັງ.
Seleucus I Nicator –312–281 ກະສັດແຫ່ງຊີເຣຍ ຫຼື “ ກະສັດທາງເໜືອ ”.
ດານ 11:6 ແລະເຫດການຈະບັງເກີດຂຶ້ນໃນບໍ່ເທົ່າໃດປີທີ່ພວກເຂົາຈະເຂົ້າຮ່ວມກັນ: ແລະ ລູກສາວຂອງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະມາຫາກະສັດແຫ່ງພາກເໜືອ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດສັນຕິສຸກ. ແຕ່ນາງຈະບໍ່ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແຂນຂອງນາງ, ແລະລາວຈະບໍ່ຕ້ານທານ, ທັງລາວແລະແຂນຂອງລາວ; ນາງຈະຖືກມອບໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ນໍາມາໃຫ້, ກັບພໍ່ຂອງນາງແລະກັບຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນນາງໃນເວລານັ້ນ.
6a- ຄໍາພະຍາກອນຂ້າມການປົກຄອງຂອງ Antiochus I ( -281-261), " ກະສັດທາງເຫນືອ " ທີສອງ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນ "ສົງຄາມຊີເຣຍ" ຄັ້ງທໍາອິດ (-274-271) ຕໍ່ " ກະສັດພາກໃຕ້ " Ptolemy II Philadelphus (–282-286). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສົງຄາມ Syrian ຄັ້ງທີ 2 (- 260 - 253) ມາ ຮອດ " ກະສັດທາງເຫນືອ " Antiochus 2 Theos (- 261 - 246) ຕໍ່ຕ້ານຊາວເອຢິບ .
6b- ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ເທົ່າໃດປີເຂົາເຈົ້າຈະສ້າງພັນທະມິດ, ລູກສາວຂອງກະສັດພາກໃຕ້ຈະມາຫາກະສັດຂອງພາກເຫນືອເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມສາມັກຄີ.
ພຶດຕິກໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍເລີ່ມຕົ້ນ. ເພື່ອແຕ່ງງານກັບ Berenice, Antiochus II ໄດ້ຢ່າຮ້າງພັນລະຍາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ Laodice. ພໍ່ກັບລູກສາວຂອງລາວແລະຢູ່ກັບລາວຢູ່ເຮືອນຂອງລູກເຂີຍ.
6c- ແຕ່ນາງຈະບໍ່ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແຂນຂອງນາງ, ແລະລາວຈະບໍ່ຕ້ານທານ, ທັງລາວແລະແຂນຂອງລາວ; ນາງຈະຖືກມອບໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ນໍາມາໃຫ້, ກັບພໍ່ຂອງນາງແລະກັບຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນນາງໃນເວລານັ້ນ.
ແຕ່ກ່ອນການຕາຍຂອງລາວ, Antiochus II ໄດ້ disinherited Berenice. Laodicea ໄດ້ແກ້ແຄ້ນແລະໄດ້ຂ້ານາງພ້ອມກັບພໍ່ຂອງນາງແລະເດັກນ້ອຍຂອງນາງ ( ແຂນ = ລູກ). ຫມາຍເຫດ : ໃນ Rev. 3: 16, ພຣະເຢຊູຈະຢ່າຮ້າງພັນລະຍາທີ່ເປັນທາງການຂອງ Adventist ຂອງລາວທີ່ມີສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ວ່າ Laodicea; ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ Antiochus 2 ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "Theos", ພຣະເຈົ້າ. ໃນປະເທດອັງກິດ, King Henry VIII ເຮັດໄດ້ດີກວ່າ; ລາວໄດ້ຢ່າຮ້າງຕົນເອງຈາກອຳນາດທາງສາສະໜາຂອງ Rome, ສ້າງໂບດ Anglican, ແລະຂ້າເມຍເຈັດຄົນຂອງລາວຕໍ່ໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, " ສົງຄາມ Syrian" ຄັ້ງທີ 3 (-246-241).
ດານ 11:7 ກິ່ງງ່າຈາກຮາກຂອງມັນຈະແຕກຂຶ້ນແທນທີ່ຂອງມັນ; ລາວຈະມາເປັນກອງທັບ, ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນທີ່ໝັ້ນຂອງກະສັດແຫ່ງພາກເໜືອ, ລາວຈະຂັບໄລ່ພວກເຂົາຕາມທີ່ລາວພໍໃຈ, ແລະລາວຈະເຮັດໃຫ້ຕົນມີອຳນາດ.
7a- ໜໍ່ຈາກຮາກຂອງມັນຈະສູງຂຶ້ນແທນ
Ptolemy 3 Euergetes -246-222 ນ້ອງຊາຍຂອງ Berenice.
7b- ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນກອງທັບ ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນປ້ອມປ້ອງກັນຂອງກະສັດທາງເໜືອ
ເຊລູຄັສ 2 ຄາລິນິໂກສ -246-226
7c- ລາວຈະຖິ້ມມັນຕາມທີ່ລາວພໍໃຈ ແລະຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງມີອຳນາດ
Dominion ເປັນຂອງກະສັດຂອງພາກໃຕ້. ການຄອບຄອງຂອງຊາວອີຍິບນີ້ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ຊາວຢິວບໍ່ຄືກັບຊາວເກຣັກ Seleucid. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈໃນທັນທີວ່າລະຫວ່າງສອງຜູ້ຄອບງໍາຝ່າຍຄ້ານແມ່ນດິນແດນຂອງອິດສະຣາເອນ, ເຊິ່ງທັງສອງ camps warring ຕ້ອງຂ້າມໃນການໂຈມຕີຫຼື retreat ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານ 11:8 ແລະລາວຈະເອົາພະຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮູບປັ້ນຂອງພວກເຂົາທີ່ຫລໍ່ຫລອມ, ແລະເຄື່ອງໃຊ້ເງິນ ແລະຄຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງພວກເຂົາໄປໃນປະເທດເອຢິບ. ຈາກນັ້ນ ລາວຈະຢູ່ຫ່າງຈາກກະສັດທາງເໜືອອີກບໍ່ເທົ່າໃດປີ.
8a- ໃນການຮັບຮູ້, ຊາວອີຍິບຈະເພີ່ມຊື່ຂອງລາວ, Ptolemy 3, ຊື່ "Evergetes" ຫຼືຜູ້ມີຄຸນປະໂຫຍດ.
ດານີເອນ 11:9 ແລະລາວຈະໄປຕໍ່ສູ້ກັບອານາຈັກຂອງກະສັດແຫ່ງທາງໃຕ້ ແລະຈະກັບຄືນໄປສູ່ດິນແດນຂອງຕົນ.
9a- ການຕອບສະຫນອງຂອງ Seleucus 2 ລົ້ມເຫລວຈົນກ່ວາການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 4th " ສົງຄາມ Syrian" (-219-217) ເຊິ່ງ pitted Antiochus 3 ຕໍ່ Ptolemy 4 Philopator.
ດານ 11:10 ລູກຊາຍຂອງລາວຈະອອກໄປ, ແລະຈະເຕົ້າໂຮມກອງທັບເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ; ຫນຶ່ງໃນພວກມັນຈະມາຂ້າງຫນ້າ, ແຜ່ອອກຄືກັບ torrent, ລົ້ນ, ແລ້ວກັບຄືນ; ແລະ ພວກເຂົາຈະຍູ້ການປະທະກັນໄປສູ່ປ້ອມຂອງກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້.
10a- Antiochus 3 Megas (-223 -187) ຕໍ່ Ptolemy 4 Philopator (-222-205). ການເພີ່ມຊື່ຫຼິ້ນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນສະຖານະຂອງການເຍາະເຍີ້ຍຂອງປະຊາຊົນ Lagid, ເນື່ອງຈາກວ່າ Philopator ຫມາຍຄວາມວ່າໃນພາສາກເຣັກ, ຄວາມຮັກຂອງພໍ່; ພໍ່ຜູ້ທີ່ Ptolemy ໄດ້ຂ້າ ... ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ການໂຈມຕີ Seleucid ລົ້ມເຫລວ. ການຄອບຄອງຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບຄ້າຍ Lagid.
ດານີເອນ 11:11 ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະໂກດຮ້າຍ, ແລະຈະອອກມາຕໍ່ສູ້ກັບກະສັດແຫ່ງທາງເໜືອ, ລາວຈະປຸກຄົນໃຫ້ເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ, ແລະກອງທັບຂອງກະສັດທາງເໜືອຈະຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນກຳມືຂອງເພິ່ນ.
11a- ການພ່າຍແພ້ Seleucid ທີ່ຂົມຂື່ນນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ດີສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ມັກຊາວອີຍິບເພາະວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດດີ.
ດານ 11:12 ຝູງຊົນຈະມີຄວາມພາກພູມໃຈ, ແລະຫົວໃຈຂອງກະສັດຈະຖືກຍົກຂຶ້ນ: ລາວຈະທຳລາຍຫລາຍພັນຄົນ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ຊະນະ.
12a- ສະຖານະການຈະມີການປ່ຽນແປງກັບ " ສົງຄາມ Syrian" ຄັ້ງທີ 5 (-202-200) ເຊິ່ງຈະ pit Antiochus 3 ຕໍ່ Ptolemy 5 Epiphanes (-205 -181).
ດານ 11:13 ເພາະວ່າກະສັດທາງເໜືອຈະກັບຄືນມາ ແລະຈະເຕົ້າໂຮມຝູງຊົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າອະດີດ: ເມື່ອບໍ່ດົນມາອີກຫລາຍປີ ເພິ່ນຈະອອກໄປພ້ອມກັບກອງທັບໃຫຍ່ແລະຊັບສົມບັດອັນໃຫຍ່ຫລວງ.
13a- ອະນິຈາ, ສໍາລັບຊາວຢິວ, ຊາວກຣີກ Seleucid ໄດ້ກັບຄືນສູ່ດິນແດນຂອງພວກເຂົາເພື່ອໂຈມຕີເອຢິບ.
ດານີເອນ 11:14 ໃນເວລານັ້ນຫລາຍຄົນຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ກະສັດແຫ່ງດິນແດນໃຕ້ ແລະພວກທີ່ໂຫດຮ້າຍໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈະລຸກຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ນິມິດສຳເລັດຜົນ ແລະພວກເຂົາຈະລົ້ມລົງ.
14a- ກະສັດອົງໃຫມ່ຂອງຊາວອີຍິບພາກໃຕ້ Ptolemy 5 Epiphanes - ຫຼື Illustrious (-205-181) ອາຍຸຫ້າແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍການໂຈມຕີຂອງ Antiochus 3 ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ opponents. ແຕ່ຊາວຢິວສະໜັບສະໜູນກະສັດເອຢິບໂດຍການຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຊລູຊີ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເອົາຊະນະແລະຂ້າຕາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກຊີເຣຍຊາວກີກຊີເຣຍເປັນສັດຕູຕາຍຕະຫຼອດຊີວິດ.
ການ revolt ຢິວ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ແມ່ນ justified ໂດຍ ຄວາມ ຕ້ອງ ການ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ສໍາ ລັບ camps Egyptian ໄດ້; ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເປັນສັດຕູກັບຄ້າຍ Seleucid ທີ່ຄວບຄຸມສະຖານະການຄືນ. ແຕ່ ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຕືອນປະຊາຊົນຂອງພະອົງຕໍ່ຕ້ານການເປັນພັນທະມິດກັບຊາວເອຢິບ? "ປະເທດເອຢິບ, reed ທີ່ pierces ມືຂອງເຂົາທີ່ leans ເທິງມັນ," ອີງຕາມການ Isa. 36:6: " ຈົ່ງເບິ່ງ, you have set it in Egypt , and hast made for a support this bruised reed , which pierces the hand of him that leans upon it : so is Pharaoh king of Egypt to all them that trust in him ." ການເຕືອນໄພນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກລະເລີຍໂດຍຊາວຢິວແລະຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ; ວິທີການລົງໂທດ ແລະການໂຈມຕີ. Antiochus III ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈ່າຍຄ່າທີ່ສຸດສໍາລັບການ hostility ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫມາຍເຫດ : ການປະທະກັນຂອງຊາວຢິວນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອ " ປະຕິບັດວິໄສທັດ " ໃນຄວາມຫມາຍວ່າມັນເປັນການກະກຽມແລະສ້າງຄວາມກຽດຊັງຂອງ Syrians ຕໍ່ຊາວຢິວ. ດັ່ງນັ້ນ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ທີ່ປະກາດໃນ Dan.10: 1 ຈະມາໂຈມຕີພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 11:15 ກະສັດແຫ່ງດິນແດນທາງເໜືອຈະສະເດັດມາ ແລະຈະເອົາບັນດາເມືອງທີ່ມີປ້ອມປ້ອງກັນ. ທະຫານພາກໃຕ້ ແລະພວກຊົນຊັ້ນສູງຂອງກະສັດຈະບໍ່ຕ້ານທານ; ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂາດຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອຕ້ານ.
15a- ການຄອບຄອງໄດ້ປ່ຽນຂ້າງຢ່າງຖາວອນ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄ້າຍ Seleucid. ກົງກັນຂ້າມພະອົງ ກະສັດເອຢິບມີອາຍຸພຽງຫ້າປີ.
ດານີເອນ 11:16 ຜູ້ທີ່ມາຕໍ່ສູ້ລາວກໍຈະເຮັດຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ, ແລະຈະບໍ່ມີໃຜຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າລາວ. ລາວຈະຢຸດຢູ່ໃນປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ກໍາຈັດສິ່ງທີ່ຕົກຢູ່ໃນມືຂອງລາວ.
16a- Antiochus III ຍັງລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເອົາຊະນະອີຢິບແລະຄວາມຫິວນ້ໍາສໍາລັບການເອົາຊະນະຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວລະຄາຍເຄືອງ, ປະຊາຊົນຢິວກາຍເປັນແບ້ scapegoat ຂອງລາວ. ລາວໄດ້ລະບາຍຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງລາວຕໍ່ຊາດຢິວທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດທີ່ໄດ້ຖືກກຳນົດໄວ້ໂດຍຄຳສະແດງທີ່ວ່າ “ ປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ ” ໃນເມືອງດານ. 8:9.
Dan 11:17 ແລະພຣະອົງຈະຕັ້ງໃຈຂອງຕົນທີ່ຈະມາພ້ອມກັບກໍາລັງທັງຫມົດຂອງອານາຈັກຂອງຕົນ, ແລະເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບກັບກະສັດຂອງພາກໃຕ້: ພຣະອົງຈະໃຫ້ເຂົາລູກສາວຂອງຕົນເປັນພັນລະຍາ, ມີເຈດຕະນາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມເສຍຫາຍຂອງຕົນ; ແຕ່ມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ແລະຈະບໍ່ສໍາເລັດສໍາລັບລາວ.
17a- ເນື່ອງຈາກສົງຄາມບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, Antiochus III ພະຍາຍາມເສັ້ນທາງຂອງພັນທະມິດກັບ camp Lagid. ການປ່ຽນແປງຍຸດທະສາດນີ້ມີສາຍເຫດ: ໂລມໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງເອຢິບ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວພະຍາຍາມແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງໂດຍການໃຫ້ລູກສາວຂອງລາວ Cleopatra, ຊື່ທໍາອິດຂອງການແຕ່ງງານກັບ Ptolemy V. ການແຕ່ງງານໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກ camp Seleucid. ແຜນການຂອງ Antiochus III ທີ່ຈະຍຶດເອົາປະເທດເອຢິບລົ້ມເຫລວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ດານີເອນ 11:18 ລາວຈະມຸ່ງໜ້າໄປຫາເກາະຕ່າງໆ ແລະຈະນຳເອົາຫຼາຍຄົນ. ແຕ່ຜູ້ນຳຄົນໜຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການຕຳໜິຕິຕຽນທີ່ລາວຢາກນຳມາສູ່ລາວ ແລະຈະເຮັດໃຫ້ມັນກັບຄືນມາ.
18a- ລາວໄປຍຶດເອົາດິນແດນໃນເອເຊຍແຕ່ຈົບລົງເຖິງການຊອກຄົ້ນຫາກອງທັບໂລມັນ, ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນ Dan.9:26 ໂດຍຄໍາວ່າ " ຫົວຫນ້າ "; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ Rome ຍັງເປັນສາທາລະນະລັດທີ່ສົ່ງກອງທັບຂອງຕົນໃນການປະຕິບັດການກະຕຸ້ນກ້າມຊີ້ນພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ Legates ເປັນຕົວແທນຂອງອໍານາດຂອງວຽງຈັນຝົນແລະປະຊາຊົນ, plebs ໄດ້. ການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ລະບອບຈັກກະພັດຈະບໍ່ປ່ຽນແປງອົງການຈັດຕັ້ງການທະຫານປະເພດນີ້. ຜູ້ນໍາຄົນນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Lucius Scipio, ຮູ້ຈັກໃນນາມອາຟຣິກາ. ກະສັດ Antiochus ໄດ້ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການປະເຊີນຫນ້າກັບລາວແລະລາວໄດ້ຖືກ defeated ໃນຮົບຂອງ Magnesia ໃນ 189 ແລະຕັດສິນລົງໂທດ Rome ເປັນຫນີ້ສິນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ 15,000 ພອນສະຫວັນໃນການຊົດເຊີຍສົງຄາມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລູກຊາຍຫລ້າຂອງລາວ, ອະນາຄົດ Antiochus 4 Epiphanes, ຂົ່ມເຫັງຊາວຢິວທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດໃນຂໍ້ທີ 31 " ໄພພິບັດ " ທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan.10: 1, ໄດ້ຖືກຈັບຕົວໂດຍ Romans.
ດານ 11:19 ຈາກນັ້ນລາວຈະໄປທີ່ໝັ້ນຂອງປະເທດຂອງລາວ. ແລະລາວຈະສະດຸດແລະລົ້ມລົງ, ແລະຈະບໍ່ພົບ.
19a- ຄວາມຝັນຂອງການພິຊິດສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດ, ທົດແທນໂດຍລູກຊາຍກົກຂອງຕົນ Seleucus 4 (-187-175).
ດານ 11:20 ແລະຜູ້ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນແທນຈະນຳເອົາຜູ້ບັນຊາການເຂົ້າໄປໃນສ່ວນທີ່ດີຂອງອານາຈັກ, ແຕ່ພາຍໃນບໍ່ເທົ່າໃດມື້ ລາວຈະຖືກທຳລາຍ, ບໍ່ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ຫລືໃນການສູ້ຮົບ.
20a- ເພື່ອແກ້ໄຂຫນີ້ສິນທີ່ຕິດຢູ່ກັບຊາວໂລມັນ, ກະສັດໄດ້ສົ່ງລັດຖະມົນຕີຂອງລາວ Heliodorus ໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອຍຶດ ຊັບສົມບັດຂອງພຣະວິຫານ, ແຕ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກວິໄສທັດທີ່ຮ້າຍແຮງໃນພຣະວິຫານ, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມໂຄງການນີ້ດ້ວຍຄວາມຢ້ານ. ຜູ້ທີ່ແນ່ນອນນີ້ແມ່ນ Heliodorus ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະລອບສັງຫານ Seleucus IV, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ລາວປະຕິບັດພາລະກິດກັບເຢຣູຊາເລັມ. ຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນຄຸ້ມຄ່າຕໍ່ການກະທຳ, ແລະ ພຣະເຈົ້າຊົງເຮັດໃຫ້ການເສື່ອມໂຊມຂອງພຣະວິຫານອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງນີ້ ເປັນການເສຍຄ່າໃຫ້ແກ່ການຕາຍຂອງຜູ້ແຕ່ງຕັ້ງຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລອບສັງຫານ, ບໍ່ໄດ້ຕາຍໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນ ຫຼືໂດຍສົງຄາມ .
Antiochus 4 ຜູ້ຊາຍ ຮູບພາບໃນ ວິໄສທັດ ຂອງ ຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ດານີເອນ 11:21 ຄົນທີ່ຖືກໝິ່ນປະໝາດຈະເຂົ້າໄປແທນຂອງລາວ ແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບກຽດສັກສີຂອງກະສັດ. ພຣະອົງຈະປາກົດຢູ່ໃນທ່າມກາງສັນຕິພາບ, ແລະຈະຍຶດອານາຈັກໂດຍ intrigue.
21a- ນີ້ແມ່ນອັນຕີໂອກຸສ, ລູກຊາຍຫລ້າຂອງອັນຕິໂອກຸສ III. ເປັນຊະເລີຍແລະການເປັນເຈົ້າພາບຂອງຊາວໂລມັນ, ພວກເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການຜົນກະທົບທີ່ຜະລິດຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງລາວ. ໄດ້ກາຍເປັນກະສັດ, ລາວໄດ້ແກ້ແຄ້ນເພື່ອເອົາຊີວິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການຢູ່ຂອງລາວກັບຊາວໂລມັນອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແນ່ນອນກັບພວກເຂົາ. ການເຂົ້າເປັນບັນລັງຂອງຊີເຣຍແມ່ນອີງໃສ່ intrigue, ເນື່ອງຈາກວ່າລູກຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງ, Demetrius, ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸ, ມີບູລິມະສິດຫຼາຍກວ່າເຂົາ. ໂດຍເຫັນວ່າ Demetrius ໄດ້ເຮັດສັນຍາກັບ Perseus, ກະສັດຂອງ Macedonia, ສັດຕູຂອງຊາວໂລມັນ, ຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ເອື້ອອໍານວຍແລະໃຫ້ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ Antiochus ຂຶ້ນບັນລັງ.
ດານີເອນ 11:22 ກອງທັບທີ່ຈະແຕກອອກໄປເໝືອນກະແສນໍ້າຈະຖ້ວມຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ ແລະຈະຖືກທຳລາຍ ແລະເປັນນາຍທະຫານຂອງພັນທະສັນຍາ.
22 ກຳລັງທີ່ຈະແຜ່ລາມອອກໄປເໝືອນສາຍຝົນຈະຖືກຈົມຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ ແລະຖືກທຳລາຍ.
ການປະທະກັນໄດ້ຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ດ້ວຍ “ ສົງຄາມຊີເຣຍ” ຄັ້ງທີ 6 (-170-168) .
ເວລານີ້ຊາວໂລມັນໃຫ້ Antiochus IV ສືບຕໍ່ສົງຄາມຂອງພໍ່ຂອງລາວຕໍ່ກັບຄ້າຍ Lagid ຂອງເອຢິບ. ນາງບໍ່ເຄີຍສົມຄວນໄດ້ຮັບສັນຍາລັກຂອງບາບຂອງນາງ, ພາສາກເຣັກມັນເປັນຄວາມຈິງໃນສະພາບການນີ້. ແທນທີ່ຈະ, ຕັດສິນຄວາມຈິງ, ດັ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນເວລານັ້ນ. ໃນ camp Lagid, Ptolemy 6 ໄດ້ incestuously ແຕ່ງງານກັບເອື້ອຍຂອງລາວ Cleopatra 2. ນ້ອງຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, Ptolemy 8, ຮູ້ຈັກເປັນ Physcon, ໄດ້ພົວພັນກັບເຂົາເຈົ້າ. ເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງປ່ອຍໃຫ້ອັນຕີໂອກຸດທຳລາຍກອງທັບຂອງເຂົາເຈົ້າ.
22b- ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ນໍາຂອງພັນທະມິດ.
Menelaus, ຜູ້ຮ່ວມມືຂອງ Seleucids, ຕ້ອງການຕໍາແຫນ່ງຂອງມະຫາປະໂລຫິດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ Onias, ໄດ້ໃຫ້ລາວລອບສັງຫານ Andronicus, ແລະໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວ. ອັນ ນີ້ ຍັງ ເປັນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ? ໃນລະຄອນເລື່ອງນີ້, ພຣະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຈື່ຈໍາການກະທໍາທີ່ Rome ຈະສໍາເລັດໃນຫຼາຍສະຕະວັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈັກກະພັດ Rome ຈະຂ້າພຣະເມຊີອາແລະ papal Rome ຈະໂລບແລະເອົາຖານະປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ, ຄືກັບ Menelaus ຂ້າ Onias ເພື່ອທົດແທນລາວ.
ດານ 11:23 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວ, ລາວຈະເຮັດການຫຼອກລວງ; ພຣະອົງຈະອອກໄປ, ແລະພຣະອົງຈະຊະນະຄົນຈຳນວນໜ້ອຍ.
23a- Antiochus ສ້າງພັນທະມິດກັບທຸກໆຄົນ, ພ້ອມທີ່ຈະທໍາລາຍພວກເຂົາຖ້າມັນຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈຂອງລາວ. ລັກສະນະນີ້ຢ່າງດຽວແມ່ນຮູບພາບຂອງປະຫວັດສາດຂອງກະສັດຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະເອີຣົບ; ພັນທະມິດທີ່ໄດ້ເຮັດ, ພັນທະມິດແຕກຫັກ, ແລະສົງຄາມທີ່ນອງເລືອດ interspersed ກັບໄລຍະສັ້ນຂອງສັນຕິພາບ.
ແຕ່ຂໍ້ນີ້ຍັງສືບຕໍ່, ໃນການອ່ານສອງຄັ້ງ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຮູບຫຸ່ນຍົນຂອງລະບອບ papal ເຊິ່ງຈະຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນເປັນເວລາ 120 ປີ. ສໍາລັບກະສັດກເຣັກແລະ popery ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ: ການຫຼອກລວງແລະ tricks ໃນທັງສອງ.
ດານ 11:24 ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນຄວາມສະຫງົບສຸກໃນບ່ອນເກີດຜົນຂອງແຂວງ. ລາວຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດ, ຫຼືບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ; ລາວຈະແຈກຢາຍຂອງເສຍ, ການປຸ້ນຈີ້ແລະຊັບສິນ; ລາວຈະວາງແຜນຕໍ່ຕ້ານປ້ອມຍາມຊົ່ວຄາວ.
24a- ໜີ້ສິນອັນມະຫາສານທີ່ຊາວໂລມຕ້ອງໄດ້ຊຳລະ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ອັນຕີໂອກຸສ 4 ໄດ້ເກັບພາສີແຂວງຕ່າງໆຂອງລາວ ແລະປະຊາຊົນຢິວທີ່ເພິ່ນປົກຄອງ. ພະອົງຍຶດເອົາບ່ອນທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຫວ່ານ ແລະປົດປ່ອຍຊົນຊາດທີ່ເປັນທາດທີ່ມາຢູ່ໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງລາວໃນຄວາມຮັ່ງມີຂອງພວກເຂົາ. ລາວບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມເປົ້າໝາຍທີ່ຈະເອົາຊະນະອີຢິບໂດຍກຳລັງຫຼືທາງເລືອກ. ແລະເພື່ອໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກທະຫານຂອງລາວແລະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພວກເຂົາ, ລາວແບ່ງປັນສິ່ງຂອງກັບກອງທັບຂອງລາວແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າກຣີກຂອງລາວຢ່າງຫລວງຫລາຍ, ເຊິ່ງຕົ້ນຕໍແມ່ນ Olympian Zeus, ເທບພະເຈົ້າໃນ mythology ກເຣັກ.
ໃນການອ່ານສອງເທົ່າ, ລະບອບຂອງ papal Roman ຈະປະຕິບັດໃນລັກສະນະດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າລາວອ່ອນແອໂດຍທໍາມະຊາດ, ລາວຕ້ອງຊັກຈູງແລະເສີມສ້າງຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະສະຫນັບສະຫນູນຈາກພວກເຂົາແລະກໍາລັງປະກອບອາວຸດຂອງພວກເຂົາ.
ດານ 11:25 ແລະລາວຈະນຳເອົາກຳລັງ ແລະກຳລັງຂອງລາວອອກໄປດ້ວຍກອງທັບອັນໃຫຍ່ຫລວງຕໍ່ກະສັດແຫ່ງທາງໃຕ້. ແລະ ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ຈະອອກໄປສູ້ຮົບກັບກອງທັບອັນໃຫຍ່ຫລວງ ແລະ ແຂງແຮງ; ແຕ່ລາວຈະບໍ່ຕໍ່ຕ້ານ, ເພາະວ່າອຸປະກອນຊົ່ວຈະຖືກວາງໄວ້ຕໍ່ຕ້ານລາວ.
25a- ໃນ – 170, Antiochus 4 ໄດ້ Pelusium ແລະໄດ້ຄອບຄອງຂອງອີຢິບທັງຫມົດຍົກເວັ້ນນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນ Alexandria.
ດານີເອນ 11:26 ຄົນທີ່ກິນໂຕະຂອງລາວຈະທຳລາຍລາວ: ກອງທັບຂອງລາວຈະແຜ່ລາມໄປເໝືອນກະແສນໍ້າ ແລະຄົນຕາຍຈະຕົກເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ.
26a- Ptolemy 6 ຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນການເຈລະຈາກັບລຸງຂອງລາວ Antiochus 4. ລາວເຂົ້າຮ່ວມ camp Seleucid. ແຕ່ຊາວອີຍິບບໍ່ພໍໃຈ, ລາວໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນໃນ Alexandria ໂດຍອ້າຍຂອງລາວ Ptolemy 8, ດັ່ງນັ້ນຄອບຄົວຂອງລາວທີ່ຖືກທໍລະຍົດຈາກ ອາຫານຈາກໂຕະຂອງລາວ . ສົງຄາມຍັງສືບຕໍ່ ແລະ ຜູ້ຕາຍຫຼຸດລົງເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ .
ດານີເອນ 11:27 ກະສັດທັງສອງຈະພະຍາຍາມເຮັດຊົ່ວໃນໃຈ ແລະຈະເວົ້າຕົວະຢູ່ທີ່ໂຕະດຽວ. ແຕ່ສິ່ງນີ້ຈະບໍ່ສຳເລັດ, ເພາະທີ່ສຸດຈະບໍ່ມາເຖິງຈົນຮອດເວລາກຳນົດ.
27a- ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ intrigues ຂອງ Antiochus IV ລົ້ມເຫລວ. ຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບຫລານຊາຍຂອງລາວ Ptolemy 6 ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວແມ່ນອີງໃສ່ການຫຼອກລວງ.
27b- ແຕ່ນີ້ຈະບໍ່ສໍາເລັດ, ເພາະວ່າທີ່ສຸດຈະບໍ່ມາຈົນກ່ວາທີ່ກໍານົດໄວ້.
ຂໍ້ນີ້ເວົ້າເຖິງ ຫຍັງ ໃນຕອນທ້າຍ ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ການສິ້ນສຸດ ຫຼາຍໆຢ່າງ , ທໍາອິດແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງ Antiochus III ກັບຫລານຊາຍຊາວອີຍິບແລະຫລານສາວຂອງລາວ. ຈຸດຈົບ ນັ້ນ ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ການສິ້ນສຸດ ອື່ນໆ ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະເວລາຂອງ 1260 ປີຂອງການປົກຄອງ papal ໃນ Dan. 12:6 ແລະ 7 ແລະ ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ ຂອງຂໍ້ທີ 40 ຂອງບົດໃນປະຈຸບັນທີ່ຈະເຫັນຄວາມສໍາເລັດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ກໍານົດ scene ສໍາລັບ ການຮ້າຍແຮງສາກົນ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ .
ແຕ່ໃນຂໍ້ນີ້, ຖ້ອຍຄຳນີ້ບໍ່ມີການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງກັບ “ ເວລາແຫ່ງການສິ້ນສຸດ ” ທີ່ກ່າວມາໃນຂໍ້ທີ 40 ດັ່ງທີ່ເຮົາຈະຄົ້ນພົບແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ໂຄງສ້າງຂອງບົດນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດໃນລັກສະນະທີ່ສະຫລາດ.
ດານ 11:28 ລາວຈະກັບຄືນໄປສູ່ດິນແດນຂອງລາວດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີອັນໃຫຍ່ຫລວງ; ລາວຈະເປັນສັດຕູຕໍ່ພັນທະສັນຍາທີ່ສັກສິດໃນໃຈຂອງລາວ, ລາວຈະຕໍ່ສູ້ກັບມັນ, ແລ້ວກັບໄປປະເທດຂອງລາວ.
28a- ລາວຈະກັບຄືນໄປປະເທດຂອງຕົນມີຄວາມຮັ່ງມີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ
ດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຊາວເອຢິບ, Antiochus IV ໄດ້ກັບຄືນໄປເມືອງ Antioch, ປະໄວ້ທາງຫລັງ Ptolemy VI, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ວາງໄວ້ເປັນກະສັດໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເອຢິບທີ່ໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະ. ແຕ່ ໄຊຊະນະເຄິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ກະສັດທີ່ບໍ່ພໍໃຈ.
28b- ຄວາມລຳຄານທີ່ກະສັດໄດ້ພົບເຫັນເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວຕົກເປັນເປົ້າຂອງຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງເພິ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລາວຈະລະບາຍຄວາມຄຽດແຄ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ພໍໃຈ.
ດານ 11:29 ເມື່ອເຖິງເວລາກຳນົດແລ້ວ ລາວຈະມາທາງໃຕ້ອີກ. ແຕ່ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ ນີ້ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ກ່ອນ.
29a- ພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ປີຂອງໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ໃນ 168 BC, Antiochus ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຫລານຊາຍຂອງລາວໄດ້ຄືນດີກັບລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Ptolemy 6 ໄດ້ເຮັດສັນຕິພາບກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Ptolemy 8. ແຜ່ນດິນອີຍິບທີ່ຖືກເອົາຊະນະໄດ້ກັບຄືນສູ່ camp ຂອງ Egyptian. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງອອກເດີນທາງຕໍ່ຕ້ານຫລານຊາຍຂອງລາວອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ໂດຍຕັ້ງໃຈທີ່ຈະທຳລາຍການຕໍ່ຕ້ານທັງໝົດ, ແຕ່...
ດານ 11:30 ເຮືອຈາກກິດຕິມຈະມາຕໍ່ສູ້ລາວ; ທໍ້ຖອຍໃຈ, ລາວຈະກັບຄືນ. ຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນຕໍ່ພັນທະສັນຍາທີ່ສັກສິດ, ລາວຈະບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ; ເມື່ອລາວກັບມາ ລາວຈະເບິ່ງຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມພັນທະສັນຍາທີ່ສັກສິດ.
30 ກຳປັ່ນຈາກກິດຕິມຈະມາຕໍ່ສູ້ລາວ
ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງແຕ່ງຕັ້ງກອງທັບເຮືອໂລມັນ ຂຶ້ນກັບເກາະໄຊປຣັສໃນຍຸກປັດຈຸບັນ. ຈາກທີ່ນັ້ນເຂົາເຈົ້າຄວບຄຸມຊົນຊາດໃນທະເລເມດີແຕຣາເນ ແລະປະຊາຊົນແຄມທະເລຂອງເອເຊຍ. ຫຼັງຈາກພໍ່ຂອງລາວ Antiochus III ໄດ້ຖືກປະເຊີນຫນ້າກັບ veto Roman. ລາວທົນທຸກຄວາມອັບອາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວໂກດແຄ້ນ. Popilius Laenas ມໍລະດົກ Roman ໄດ້ແຕ້ມຮູບວົງມົນຢູ່ເທິງພື້ນດິນຮອບຕີນຂອງລາວແລະສັ່ງໃຫ້ລາວອອກຈາກພຽງແຕ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ Rome ຫຼືເຊື່ອຟັງມັນ. Antiochus, ອະດີດ hostage, ໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ມອບໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວແລະລາວຕ້ອງປະຖິ້ມການເອົາຊະນະອີຢິບ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງ Roman. ໃນສະພາບການຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ລະເບີດນີ້, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າການເຊື່ອວ່າພຣະອົງຕາຍ, ຊາວຢິວປິຕິຍິນດີແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ເຂົາເຈົ້າຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ຍາກທີ່ພະອົງຍັງມີຊີວິດຢູ່.
ດານ 11:31 ກອງທັບຈະອອກໄປຕາມຄຳສັ່ງຂອງພຣະອົງ; ພວກເຂົາ ຈະ ໝິ່ນປະໝາດ ສະຖານທີ່ ສັກສິດ, ປ້ອມ ປ້ອງກັນ, ແລະ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ເສຍສະລະ ຢ່າງ ຕໍ່ເນື່ອງ ຢຸດ ເຊົາ, ແລະ ຈະ ຕັ້ງ ສິ່ງ ທີ່ ໜ້າກຽດຊັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ໝົດສິ້ນ ໄປ.
31a- ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງ apocryphal ຂອງ 1 Macc.1: 43-44-45: ຫຼັງຈາກນັ້ນ, King Antiochus ໄດ້ຂຽນເຖິງອານາຈັກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາທັງຫມົດຈະກາຍເປັນຄົນດຽວ, ແລະແຕ່ລະຄົນຈະປະຖິ້ມກົດຫມາຍສະເພາະຂອງລາວ. ຊາດທັງປວງໄດ້ຍິນຍອມຕໍ່ຄຳສັ່ງຂອງກະສັດອັນຕີໂອກຸດ, ແລະຫລາຍຄົນໃນອິດສະຣາເອນໄດ້ຍິນຍອມຕໍ່ການຮັບໃຊ້ນີ້, ໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ຮູບເຄົາລົບ, ແລະ ໄດ້ລະເມີດວັນຊະບາໂຕ. ໃນຄຳອະທິບາຍນີ້ ເຮົາພົບເຫັນການທົດລອງທີ່ດານີເອນ ແລະສະຫາຍສາມຄົນຂອງເພິ່ນປະສົບຢູ່ໃນບາບີໂລນ. ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນ 1 Maccabees ຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນພຣະຄຣິດຈະຕ້ອງປະເຊີນກັບພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລະຫວ່າງເວລາຂອງພວກເຮົາແລະຊາວຢິວ Maccabean, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນເວລາ 120 ປີ.
31b- ພວກເຂົາຈະໝິ່ນປະໝາດພະວິຫານ, ເປັນປ້ອມ, ພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ ການເສຍສະລະທີ່ ຕໍ່ເນື່ອງຢຸດເຊົາ , ແລະ ພວກເຂົາຈະຕັ້ງຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມຮົກເຮື້ອ (ຫຼືຄວາມພິນາດ).
ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຢືນຢັນໃນປະຈັກພະຍານປະຫວັດສາດນີ້ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໂດຍ Josephus ນັກປະຫວັດສາດຊາວຢິວແລະ Roman. ຄວາມສໍາຄັນຂອງເລື່ອງນີ້ເຮັດໃຫ້ເປັນເຫດຜົນ, ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງປະຈັກພະຍານນີ້ທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນລາຍລະອຽດທີ່ຄ້າຍຄືກັບກົດຫມາຍວັນອາທິດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ປະກາດໂດຍລະບອບສາກົນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ.
ນີ້ແມ່ນສະບັບຕົ້ນຂອງ 1 Macc.1:41-64:
1 ມັດທາຍ 1:41 ກະສັດຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນທັງໝົດໃນອານາຈັກຂອງເພິ່ນກາຍເປັນຄົນດຽວ .
1 ມັດທາຍ 1:42 ທຸກຄົນຕ້ອງປະຖິ້ມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນ. ພວກນອກຮີດທັງປວງໄດ້ຍອມຕໍ່ຄຳສັ່ງຂອງກະສັດ
1 ມັດທາຍ 1:43 ແລະແມ່ນແຕ່ໃນຊາດອິດສະຣາເອນຫລາຍຄົນກໍຍອມຮັບການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ໂດຍຖວາຍບູຊາແກ່ຮູບເຄົາຣົບ ແລະໝິ່ນປະໝາດວັນຊະບາໂຕ.
1 ມັດທາຍ 1:44 ກະສັດໄດ້ສົ່ງຂ່າວໄປຍັງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ແລະບັນດາຫົວເມືອງຕ່າງໆຂອງຢູດາ ໂດຍສັ່ງວ່າຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປພວກເຂົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕ່າງຊາດໃນດິນແດນ.
1 ມັດທາຍ 1:45 ເພື່ອໃຫ້ເຄື່ອງເຜົາບູຊາຂອງພຣະວິຫານ, ເຄື່ອງບູຊາ ແລະເຄື່ອງດື່ມ. ວັນຊະບາໂຕແລະງານບຸນຈະຖືກລົບລ້າງ,
1 ມັດທາຍ 1:46 ຫໍພິພິດທະພັນແລະສິ່ງສັກສິດທັງໝົດເປັນມົນທິນ.
1 ມັດທາຍ 1:47 ເພື່ອສ້າງແທ່ນບູຊາ, ສະຖານທີ່ນະມັດສະການແລະວິຫານສຳລັບຮູບເຄົາຣົບ, ເພື່ອຖວາຍໝູແລະສັດທີ່ບໍ່ສະອາດ.
1 ມັດທາຍ 1:48 ພວກເຂົາຕ້ອງປະຖິ້ມລູກຊາຍຂອງຕົນໃຫ້ບໍ່ຮັບພິທີຕັດ ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານດ້ວຍຄວາມຊົ່ວຊ້າ ແລະການໝິ່ນປະໝາດທຸກປະການ.
1 ມັດທາຍ 1:49 ໃນຖ້ອຍຄຳອັນໜຶ່ງ, ກົດໝາຍນັ້ນຈະຖືກລືມໄປ ແລະການປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດທັງໝົດກໍຖືກລະເລີຍ.
1 ມ.
1Ma 1:51 ນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຈົດຫມາຍຂອງກະສັດໄດ້ຖືກສົ່ງໄປທົ່ວອານາຈັກຂອງພຣະອົງ; ເພິ່ນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ດູແລຜູ້ດູແລຄົນທັງປວງ ແລະສັ່ງໃຫ້ເມືອງຕ່າງໆຂອງຢູດາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ.
1Ma 1:52 ແລະຫລາຍຄົນຂອງປະຊາຊົນເຊື່ອຟັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະຖິ້ມກົດຫມາຍ; ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນແຜ່ນດິນ
1 ມາ 1:53 ບັງຄັບໃຫ້ອິດສະຣາເອນຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພ.
1 ມ .
1 ມັດທາຍ 1:55 ແລະເຄື່ອງຫອມກໍຖືກເຜົາຕາມປະຕູເຮືອນ ແລະຕາມຖະໜົນຫົນທາງ.
1 ມັດທາຍ 1:56 ເມື່ອພົບໜັງສືກົດບັນຍັດກໍຈີກເອົາແລະຖິ້ມໃສ່ໄຟ.
1Ma 1:57 ແລະຖ້າຫາກວ່າປື້ມບັນທຶກຂອງພັນທະສັນຍາໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຜູ້ໃດ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າຜູ້ໃດຮັກສາກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກປະຫານຊີວິດຕາມດໍາລັດຂອງກະສັດ.
1 ມັດທາຍ 1:58 ພວກເຂົາໄດ້ລົງໂທດຊາວອິດສະຣາເອນທີ່ຖືກຈັບໃນການລ່ວງລະເມີດທຸກເດືອນໃນເມືອງຕ່າງໆ.
1 ມັດທາຍ 1:59 ແລະໃນວັນທີຊາວຫ້າຂອງທຸກໆເດືອນ ພວກເຂົາໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເທິງແທ່ນບູຊາທີ່ຕັ້ງໄວ້ແທນແທ່ນບູຊາ.
1 ມັດທາຍ 1:60 ຕາມກົດບັນຍັດນີ້ ພວກເຂົາໄດ້ຂ້າຍິງທີ່ໃຫ້ລູກຂອງຕົນຮັບພິທີຕັດ.
1 Ma 1:61 ມີເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຫ້ອຍຄໍຂອງເຂົາເຈົ້າ; ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນຕັດຍັງຖືກປະຫານຊີວິດ.
1 ມັດທາຍ 1:62 ເຖິງວ່າຈະເປັນສິ່ງທັງໝົດນີ້ກໍຕາມ, ແຕ່ຊາວອິດສະຣາເອນຫລາຍຄົນກໍຍັງສັດຊື່ ແລະກ້າຫານທີ່ຈະບໍ່ກິນອາຫານທີ່ບໍ່ສະອາດ.
1Ma 1:63 ເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະຕາຍແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນມົນທິນດ້ວຍອາຫານທີ່ຂັດກັບພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກປະຫານຊີວິດ.
1 ມຊ 1:64 ອັນນີ້ເປັນການທົດລອງອັນໃຫຍ່ຫລວງສຳລັບຊາດອິດສະຣາເອນ.
ໃນເລື່ອງນີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດຂໍ້ທີ 45 ເຖິງ 47 ເຊິ່ງຢືນຢັນການຢຸດເຊົາການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງການອະທິຖານ ຕະຫຼອດໄປ ແລະຂໍ້ທີ 54 ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງການເສື່ອມໂຊມຂອງພະວິຫານ: ກະສັດໄດ້ຕັ້ງເຄື່ອງບູຊາທີ່ໜ້າກຽດຊັງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ.
ໃນຕົ້ນກຳເນີດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຫລົ່ານີ້, ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງອິດສະຣາເອນນີ້ : 1 ມຊ 1:11 ໃນເວລານັ້ນມີຄົນເສື່ອມໂຊມໃນຊາດອິດສະລາແອນທີ່ດຶງເອົາຄົນມາຈາກຫລັງເຂົາວ່າ: “ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນພັນທະມິດກັບບັນດາຊາດທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ ເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາແຍກຕົວອອກຈາກພວກເຂົາມາ ຄວາມໂຊກຮ້າຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາ .” ຄວາມໂຊກຮ້າຍເປັນຜົນມາຈາກຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າຈະນຳຄວາມໂຊກຮ້າຍມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫລາຍຂຶ້ນໂດຍການກະບົດ.
ໃນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ນອງເລືອດນີ້, ການຄອບງໍາຂອງກເຣັກໄດ້ດີ justified ທັງຫມົດຂອງຕົນເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບໃນ bronze ຂອງຮູບປັ້ນ ຂອງ Dan.2; ເສືອດາວ ຈຸດໆຂອງ Dan.7; ແລະ ແບ້ທີ່ມີກິ່ນຫອມ ຂອງ Dan.8. ແຕ່ມີລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມທີ່ຄວນສັງເກດ. ຜູ້ສອນສາດສະຫນາທີ່ຖືກລົງໂທດທີ່ຖືກສົ່ງໂດຍ Antiochus IV ໄປເຢຣູຊາເລັມໃນ 168 BC ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Apollonius, ແລະຊື່ພາສາກຣີກນີ້, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທໍາລາຍ" ໃນພາສາຝຣັ່ງ, ໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະວິນຍານເພື່ອປະນາມໃນ Rev. 9: 11 ການນໍາໃຊ້ການທໍາລາຍຂອງ Holy Bible ໂດຍສາດສະຫນາຈັກ Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ; ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ຈະຈັດຕັ້ງ ຄວາມເສຍຫາຍສຸດທ້າຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ສຸດ . Apollonius ມາ Jerusalem ກັບ 22,000 ທະ ຫານ ແລະ ໃນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ , ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ສະ ແດງ ອອກ ອາ ວຸດ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ຂອງ ສາ ທາ ລະ ນະ , ລາວ ໄດ້ ປະ ຊາ ຊົນ ຢິວ ທັງ ຫມົດ . ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ວັນຊະບາໂຕເປັນມົນທິນດ້ວຍຄວາມສົນໃຈອັນຫຍາບຄາຍ, ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຂ້າພວກເຂົາ. ແລະຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຫລຸດລົງ ເພາະວ່າຢູ່ເບື້ອງຫລັງຄວາມຈິງທີ່ນອງເລືອດນີ້ ການເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວຖືກສັ່ງໃຫ້ທຳມະດາ. Athenian Gerontius, ຜູ້ແທນລາຊະວົງ, ໄດ້ຈັດວາງການນະມັດສະການແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທັງໝົດໃນ ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ເຊັ່ນດຽວກັບໃນ ສະມາເລຍ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະ ວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ ໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອ Olympian Zeus ແລະ Mount Gerizim ເພື່ອຕ້ອນຮັບ Zeus. ດັ່ງນັ້ນເຮົາຈຶ່ງເຫັນພະເຈົ້າຖອນການປົກປ້ອງຈາກວິຫານຂອງພະອົງເອງ ຈາກເມືອງເຢຣຶຊາເລມ ແລະຈາກທັງຊາດ. ນະຄອນສັກສິດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂກດຮ້າຍ, ແຕ່ລະຄົນເປັນທີ່ໜ້າກຽດຊັງກວ່າເມືອງທີ່ຜ່ານມາ. ແຕ່ມັນເປັນພຽງຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ໃຊ້ໄດ້, ມີຄວາມຫລາກຫຼາຍທາງດ້ານສິນລະທຳ ແລະທາງສາສະໜາ ພາຍຫຼັງການເຕືອນວ່າການເນລະເທດໄປບາບີໂລນ.
ດານີເອນ 11:32 ພຣະອົງຈະຊັກຊວນຄົນທີ່ຝ່າຝືນພັນທະສັນຍາດ້ວຍຄຳເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ. ແຕ່ຄົນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດການຕັດສິນໃຈ,
32a- ລາວຈະຊັກຈູງຜູ້ທໍລະຍົດຂອງພັນທະມິດ
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ຢືນຢັນວ່າການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງແມ່ນສົມຄວນແລະຖືກຕ້ອງ. ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ, ການດູຖູກໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານ.
32b- ແຕ່ຄົນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຈະເຮັດດ້ວຍຄວາມໝັ້ນຄົງ,
ໃນຄວາມໂສກເສົ້ານີ້, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຈິງໃຈແລະມີຄ່າຄວນຈໍາແນກຕົນເອງໂດຍຄວາມຊື່ສັດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມັກທີ່ຈະຕາຍເປັນ martyrs ແທນທີ່ຈະປະຖິ້ມກຽດສັກສີຂອງພຣະຜູ້ສ້າງແລະກົດບັນຍັດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ.
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ກ່ຽວກັບການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ປະສົບການເລືອດຂອງ 1090 ມື້ທີ່ແທ້ຈິງນີ້ resembles ເງື່ອນໄຂຂອງ papal ປົກຄອງຂອງ 1260 ວັນ-ປີ prophesied ສົບຜົນສໍາເລັດໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນ Dan.7: 25, 12: 7 ແລະ Rev. 12: 6-14; 11:2-3 ; 13:5 .
ເບິ່ງຄືນເຫດການປະຈຸບັນໃນສະພາບການຂອງວັດຖຸບູຮານ
ເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາຮູບພາບຂອງກ້ອງຖ່າຍຮູບທີ່ກໍາລັງຖ່າຍກັບກ້ອງຖ່າຍຮູບຂອງລາວເປັນ scene ທີ່ລາວຕິດຕາມຢ່າງໃກ້ຊິດ. ໃນຈຸດນີ້, ລາວຊູມອອກໃນຂະນະທີ່ເພີ່ມຄວາມສູງແລະພາກສະຫນາມຂອງມຸມເບິ່ງກວ້າງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນໍາໃຊ້ກັບປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ, ການເບິ່ງຂອງພຣະວິນຍານຄຸ້ມຄອງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາທັງຫມົດຂອງຄຣິສຕຽນ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ເວລາຂອງ martyrs, ຈົນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດອັນຮຸ່ງໂລດທີ່ຫມາຍໂດຍການກັບມາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ລໍຄອຍ.
ດານ 11:33 ແລະຄົນສະຫລາດທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາຈະສັ່ງສອນຫລາຍຄົນ. ມີຜູ້ທີ່ຈະລົ້ມລົງເປັນເວລາເພື່ອດາບແລະກັບແປວໄຟ, ການເປັນຊະເລີຍແລະການປຸ້ນຈີ້.
33a- ແລະ ຄົນສະຫລາດທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາຈະສັ່ງສອນຝູງຊົນ
ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊັ່ນດຽວກັບໂປໂລແຫ່ງເມືອງທາຊູ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນໜີ້ 14 ຈົດໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່. ຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາໃຫມ່ນີ້ມີຊື່: "ພຣະກິດຕິຄຸນ," ນັ້ນແມ່ນ, ຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ເລື່ອນພວກເຮົາໄປຂ້າງຫນ້າໃນເວລາແລະເປົ້າຫມາຍໃຫມ່ທີ່ຖືກກວດສອບກາຍເປັນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ.
33b- ມີຜູ້ທີ່ຈະຕົກເປັນເວລາໂດຍດາບແລະໂດຍແປວໄຟ, ໂດຍການເປັນຊະເລີຍແລະໂດຍການລັກ.
ເປັນເວລາຫນຶ່ງ, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າໂດຍຜ່ານທູດ, ແລະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ຈະເປັນ 1260 ປີ prophesied ຍາວ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ບາງ emperors Roman Caligula, Nero, Domitian ແລະ Diocletian, ການເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຕ້ອງຕາຍ martyr. ໃນ Rev. 13: 10, ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງເວລາຂອງຄວາມແນ່ນອນຂອງ papal Roman, ໂດຍກ່າວວ່າ: ຖ້າຜູ້ໃດນໍາໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍ, ເຂົາຈະໄປ; ຖ້າຜູ້ໃດຂ້າດ້ວຍດາບ ຜູ້ນັ້ນຈະຕ້ອງຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ. ນີ້ແມ່ນຄວາມອົດທົນ ແລະສັດທາຂອງໄພ່ພົນ .
ດານີເອນ 11:34 ເມື່ອພວກເຂົາລົ້ມລົງ ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໜ້ອຍໜຶ່ງ ແລະຈະມີຫລາຍຄົນເຂົ້າໄປໃນຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດ.
34a- ມັນແມ່ນແທ້ຈິງແລ້ວໃນເວລາຂອງການປົກຄອງທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ papacy ນີ້ວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງຂໍ້ນີ້ໄດ້ປາກົດຂຶ້ນ. ການກໍານົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ການດູຖູກຂອງພວກເຂົາສໍາລັບຄຸນຄ່າແລະຄໍາສັ່ງສອນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້ສໍາລັບຍຸກເປົ້າຫມາຍນີ້, ການຫ້າມການຂ້າດ້ວຍດາບ. ໂດຍ ການ ທົບ ທວນ ຄືນ ປະ ຫວັດ ສາດ, ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ທ່ານ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຂອງ ພວກ ປະ ທ້ວງ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ ຈາກ ສະ ຕະ ວັດ ທີ 15 ກັບ ເວ ລາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ສິນ ຂອງ ສານ hypocritical ໂດຍ ຜູ້ ພິ ພາກ ສາ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ການປະຖິ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງສົມບູນນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ດັ່ງນັ້ນຈະງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະຍອມຮັບ.
ດານ 11:35 ແລະບາງຄົນທີ່ມີປັນຍາຈະລົ້ມລົງ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຫລອມແລະເຮັດໃຫ້ສະອາດ ແລະເຮັດໃຫ້ຂາວຈົນເຖິງເວລາທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງ ເພາະຍັງຮອດເວລາກຳນົດ.
35a- ພວກນັກປັນຍາບາງຄົນຈະລົ້ມລົງ, ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຫລອມໂລຫະ, ຊໍານິຊໍານານແລະເຮັດໃຫ້ຂາວ, ຈົນກ່ວາທີ່ສຸດ.
ການຕັດສິນຈາກຄໍາຖະແຫຼງນີ້, ມາດຕະຖານຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນແມ່ນການທົດສອບແລະການຄັດເລືອກ , ໂດຍຄວາມສາມາດໃນການອົດທົນແລະຖືກຂົ່ມເຫັງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມອົດທົນ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງເລີຍ. ລາວບໍ່ຮັບຮູ້ຊີວິດຂອງລາວໃນຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຈະມີການອະທິບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນພະນິມິດ 7 ແລະ 9:5-10. ໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງຄວາມສະຫງົບທາງສາສະຫນາຂອງ 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ຫຼືຫ້າເດືອນຂອງສາດສະດາ, ແມ່ນໄດ້ວາງແຜນໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1995 ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະສົງຄາມທາງສາສະຫນາກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. Islam ຂ້າຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະບ່ອນອື່ນໆໃນທົ່ວໂລກ; ແລະການກະທຳຂອງມັນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນຈົນກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເຜົາໄໝ້ທັງໝົດ.
35b- ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຈະມາຮອດເວລາກໍານົດເທົ່ານັ້ນ
ນີ້ຈະເປັນຈຸດຈົບຂອງໂລກ ແລະທູດສະຫວັນບອກພວກເຮົາວ່າບໍ່ມີສັນຍານແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຫຼືສົງຄາມທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ໃດເຫັນວ່າຈະມາເຖິງ. ມັນຂຶ້ນກັບປັດໄຈອັນດຽວຄື: " ເວລາທີ່ຖືກຫມາຍໄວ້ " ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ 6000 ປີທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນໂລກ. ແລະ ເພາະວ່າຕອນນີ້ເຮົາຢູ່ຫ່າງຈາກຄຳສັບນີ້ບໍ່ຮອດສິບປີ ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບພຣະຄຸນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວັນທີຂອງມັນ: ວັນທີ 20 ເດືອນມີນາຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກ່ອນວັນທີ 3 ເມສາ 2030, ນັ້ນຄື, 2000 ປີຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດ. ພະອົງຈະປາກົດຕົວມີອຳນາດແລະມີໄຊຊະນະເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ ແລະທຳລາຍພວກກະບົດຄາດຕະກຳທີ່ຕັ້ງໃຈຂ້າພວກເຂົາ.
ລະບອບການປົກຄອງຂອງກາໂຕລິກຂອງ "ຄຣິສຕຽນ" Rome: ຜູ້ຂົ່ມເຫັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ.
ມັນແມ່ນຕໍ່ກັບພຣະອົງວ່າແບບ Antiochos 4 ແມ່ນເພື່ອນໍາພາພວກເຮົາ. ປະເພດໄດ້ກະກຽມ antitype ຂອງມັນແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບການປຽບທຽບນີ້? ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຂົ່ມເຫັງຊາວກຣີກແມ່ນແນ່ນອນວ່າມີຂະຫນາດທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ການປະຕິບັດສໍາລັບ 1090 ມື້ທີ່ແທ້ຈິງ, Papism, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົນ, ຈະ rage ສໍາລັບເກືອບ 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ດັ່ງນັ້ນ surpassing ຮູບແບບປະຫວັດສາດທັງຫມົດ.
ດານ 11:36 ກະສັດຈະເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງເພິ່ນ; ພຣະ ອົງ ຈະ ຍົກ ຕົວ ເອງ ແລະ ຂະ ຫຍາຍ ຕົວ ເອງ ສູງ ກວ່າ ພຣະ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ຈະ ເວົ້າ ສິ່ງ ທີ່ incredible ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພຣະ; ພຣະອົງຈະຮຸ່ງເຮືອງຈົນກວ່າພຣະພິໂລດຈະສຳເລັດ, ເພາະສິ່ງທີ່ຕັ້ງໃຈຈະສຳເລັດ.
36a- ຖ້ອຍຄໍາຂອງຂໍ້ນີ້ຍັງຄົງບໍ່ຊັດເຈນແລະຍັງສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບກະສັດກຣີກແລະກະສັດໂລມັນ. ໂຄງສ້າງທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຄໍາພະຍາກອນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປິດບັງຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກຜູ້ອ່ານທີ່ແປກປະຫຼາດ. ລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເປົ້າຫມາຍ papal; ມັນແມ່ນຄວາມແມ່ນຍໍາ: ເພາະວ່າ ສິ່ງທີ່ຕັດສິນໃຈ ຈະສໍາເລັດ. ຄໍາເວົ້ານີ້ສະທ້ອນເຖິງ Dan. 9:26: ແລະຫຼັງຈາກຫົກສິບສອງອາທິດ, ຜູ້ຖືກເຈີມຈະຖືກຕັດອອກ, ແລະຈະບໍ່ມີຫຍັງສໍາລັບຕົນ. ຜູ້ຄົນຂອງຜູ້ປົກຄອງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຈະມາເຖິງຈະທຳລາຍເມືອງ ແລະ ບ່ອນສັກສິດ , ແລະຈຸດຈົບຂອງພວກເຂົາຈະມາເຖິງຄືກັບນ້ຳຖ້ວມ; ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈ ວ່າຄວາມເສຍຫາຍ (ຫຼື desolation) ຈະແກ່ຍາວເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມໄດ້ .
ດານີເອນ 11:37 ລາວຈະບໍ່ນັບຖືພຣະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ ຫລືເປັນພຣະຂອງແມ່ຍິງ ລາວຈະບໍ່ນັບຖືພຣະເຈົ້າໃດໆ, ແຕ່ຈະຍົກຍໍຕົນເອງໃຫ້ສູງກວ່າທຸກສິ່ງ.
37a- ລາວຈະບໍ່ນັບຖືພະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ
ນີ້ແມ່ນ, ລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍທີ່ຊີ້ແຈງຄວາມສະຫລາດຂອງພວກເຮົາ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານຢ່າງເປັນທາງການວ່າກະສັດທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງລາວບໍ່ສາມາດແມ່ນ Antiochus 4 ຜູ້ທີ່ນັບຖືພຣະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວແລະໃນບັນດາພວກເຂົາ, Zeus ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະຂອງ Olympus, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພຣະວິຫານຂອງຊາວຢິວໃນເຢຣູຊາເລັມ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບຫຼັກຖານທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ວ່າກະສັດທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍນັ້ນແມ່ນລະບອບຂອງ papal Roman ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຢ່າງແທ້ຈິງ. ນັບແຕ່ນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ຖ້ອຍຄຳທັງໝົດທີ່ເປີດເຜີຍຈະເປັນຫ່ວງ ກະສັດອົງນີ້ແຕກຕ່າງ ຈາກ Dan.7 ແລະ ຄວາມໂງ່ຈ້າ ແລະ cunning ຈາກ Dan.8; ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ເຕີມ, ນີ້ devastating ຫຼື desolating ກະສັດ ຂອງ Dan.9:27. "ໄລຍະບັ້ງໄຟ" ທັງຫມົດສະຫນັບສະຫນູນ ຫົວ ຂອງ ຜູ້ຊາຍ papal , ຂະຫນາດນ້ອຍແລະຈອງຫອງ ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມສຸດຍອດຂອງການເດັ່ນ.
Papal Rome ນັບຖືພຣະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນບໍ? ຢ່າງເປັນທາງການບໍ່ແມ່ນ, ເພາະວ່າການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງນາງເປັນຄຣິສຕຽນເຮັດໃຫ້ນາງປະຖິ້ມຊື່ຂອງພະເຈົ້າໂລມັນນອກຮີດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ຮັກສາຮູບການ ແລະ ຮູບແບບການໄຫວ້ບູຊາຂອງເຂົາເຈົ້າຄື: ຮູບປັ້ນແກະສະຫຼັກ, ແກະສະຫຼັກ ຫຼືຮູບປັ້ນ, ກ່ອນທີ່ຜູ້ນະມັດສະການຂອງຕົນກົ້ມຂາບໄຫວ້ ອາໄລ. ເພື່ອຮັກສາພຶດຕິກໍານີ້, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າໃນທຸກກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ, ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາພີບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງມະນຸດທໍາມະດາແລະໄດ້ຖອດອອກຄໍາສັ່ງທີສອງຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເພາະວ່າມັນຫ້າມການປະຕິບັດນີ້ແລະເປີດເຜີຍການລົງໂທດທີ່ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດ. ໃຜສາມາດຢາກປິດບັງການລົງໂທດທີ່ເກີດຂຶ້ນຖ້າບໍ່ແມ່ນມານ? ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລະບອບ papal ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢູ່ໃນປ່ອງຂອງຄໍານິຍາມທີ່ສະເຫນີໃນຂໍ້ນີ້.
37b- ຫຼືເຖິງຄວາມສູງສົ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຍິງຊື່ນຊົມ
ມັນແມ່ນກັບສາດສະຫນາ Roman pagan ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍ Popery ທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ evokes ວິຊາທີ່ຂີ້ຮ້າຍນີ້. ເພາະນາງໄດ້ຫັນຫຼັງໄປໃນມໍລະດົກທາງເພດຢ່າງເປີດເຜີຍເພື່ອສະແດງຄຸນຄ່າຂອງຄວາມບໍລິສຸດ. ພະເຈົ້າທີ່ແນະນໍານີ້ແມ່ນ Priapus, ຜູ້ຊາຍ phallus ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເປັນ deity ໂດຍບັນພະບຸລຸດ pagan ຂອງໂບດ Rome. ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກຂອງບາບຂອງກເຣັກອີກ. ແລະເພື່ອທໍາລາຍມໍລະດົກທາງເພດນີ້, ນາງປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງເນື້ອຫນັງແລະວິນຍານຫຼາຍເກີນໄປ.
ດານ 11:38 ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ລາວຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງປ້ອມທັບເທິງທີ່ຮອງຕີນຂອງລາວ; ພະເຈົ້າອົງນີ້, ເຊິ່ງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ຮູ້ຈັກ, ລາວຈະບູຊາດ້ວຍຄຳ ແລະເງິນ, ພ້ອມດ້ວຍແກ້ວປະເສີດ ແລະ ວັດຖຸລາຄາແພງ.
38a- ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າຂອງ fortresses ເທິງ pedestal ລາວ
ພຣະເຈົ້າຂອງພວກນອກຮີດເກີດໃໝ່: ພຣະເຈົ້າແຫ່ງປ້ອມ . pedestal ຂອງມັນ ແມ່ນຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດແລະຄວາມສູງຂອງມັນເທົ່າກັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ມັນເຮັດ.
Pagan Rome ກໍ່ສ້າງວັດ pagan ເປີດໃຫ້ລົມທັງຫມົດ; ຕົວພິມໃຫຍ່ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍຖັນແມ່ນພຽງພໍ. ແຕ່ໂດຍການເຂົ້າກັບຄຣິສຕຽນ, Rome ມີຈຸດປະສົງເພື່ອທົດແທນຮູບແບບຂອງຊາວຢິວທີ່ຖືກທໍາລາຍ. ຊາວຢິວມີວິຫານທີ່ປິດດ້ວຍຮູບລັກສະນະທີ່ມີພະລັງເຊິ່ງໃຫ້ກຽດແລະກຽດສັກສີ. ສະນັ້ນ Rome ຈະຮຽນແບບມັນ ແລະ ໃນທີ່ສຸດກໍ່ສ້າງໂບດ Romanesque ທີ່ຄ້າຍຄືກັບ Castle fortified, ເພາະວ່າການປົກຄອງທີ່ບໍ່ປອດໄພແລະ Lords ທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດເສີມສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງພວກເຂົາ. Rome ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ. ນາງໄດ້ສ້າງໂບດຂອງນາງໃນແບບທີ່ເຄັ່ງຄັດຈົນຮອດເວລາຂອງໂບດ, ແລະຈາກນັ້ນທຸກສິ່ງກໍປ່ຽນໄປ. ມຸງເປັນຮູບຊົງກົມກາຍເປັນລູກສອນຊີ້ໄປຫາທ້ອງຟ້າ, ສູງກວ່າທຸກເມື່ອ. facades ພາຍນອກເອົາຮູບລັກສະນະຂອງ lace, ພວກມັນຖືກເສີມດ້ວຍປ່ອງຢ້ຽມແກ້ວສີທຸກສີທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງ iridescent ເຂົ້າໄປໃນພາຍໃນ, ປະທັບໃຈພະນັກງານ, ຜູ້ຕິດຕາມແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ.
38b- ພະເຈົ້າອົງນີ້ທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ຮູ້, ລາວຈະໄຫວ້ດ້ວຍຄໍາແລະເງິນ, ມີແກ້ວປະເສີດແລະວັດຖຸທີ່ມີຄ່າ.
ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມດຶງດູດຫຼາຍຂຶ້ນ, ຝາພາຍໃນຖືກ ປະດັບດ້ວຍຄຳ, ເງິນ, ໄຂ່ມຸກອັນລ້ຳຄ່າ, ແລະວັດຖຸທີ່ມີລາຄາແພງ : ໂສເພນີບາບີໂລນໃຫຍ່ ແຫ່ງພະນິມິດ 17:5 ຮູ້ວິທີສະແດງອອກເພື່ອດຶງດູດໃຈລູກຄ້າ.
ພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເອງຊັກຈູງ ເພາະຄວາມສະຫງ່າງາມນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຕໍ່ພະອົງ. ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະນາມ papal Rome ທີ່ລາວ ບໍ່ເຄີຍ ມີຄວາມສໍາພັນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ. ສໍາລັບລາວ, ໂບດ Romanesque ຫຼື Gothic ຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ເທວະດານອກຮີດທີ່ຮັບໃຊ້ພຽງແຕ່ເພື່ອລໍ້ລວງຄົນທາງວິນຍານທີ່ຫັນຫນີຈາກລາວ: ພຣະເຈົ້າໃຫມ່ໄດ້ເກີດມາ: ພຣະເຈົ້າຂອງປ້ອມປາການແລະລາວຊັກຊວນຝູງຊົນທີ່ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຊອກຫາພຣະເຈົ້າໂດຍການເຂົ້າໄປໃນກໍາແພງຂອງລາວພາຍໃຕ້ເພດານສູງທີ່ບໍ່ສົມດຸນ.
ດານ 11:39 ພະອົງຈະກະທຳກັບພະຕ່າງຊາດທີ່ມີປ້ອມປ້ອງກັນ ແລະເຮັດວຽກງານສ້າງປ້ອມປ້ອງກັນເມືອງກັບພະເຈົ້າຕ່າງຊາດ ແລະພະອົງຈະໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພະອົງ ພະອົງຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີອຳນາດເໜືອຫຼາຍ ແລະຈະແຈກຢາຍແຜ່ນດິນໃຫ້ເປັນລາງວັນ.
39a- ແລະເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການ fortresses ຂອງ fortresses ກັບພຣະຜູ້ຕ່າງປະເທດ
ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ, ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຜູ້ທີ່ເປັນ ຕ່າງປະເທດ ສໍາລັບພຣະອົງ : ມັນແມ່ນມານ, ຊາຕານຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຕືອນອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ໃນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມຂອງ "ການກະທໍາຕໍ່" ແຕ່ "ເຮັດເພື່ອ". ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນຈະຖືກອ່ານຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 13:3, ໃນຮູບແບບ: ...ມັງກອນໄດ້ໃຫ້ອໍານາດຂອງພຣະອົງ, ແລະບັນລັງຂອງພຣະອົງ, ແລະອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ . ມັງ ກອນ ຜູ້ທີ່ເປັນມານໃນ Rev. 12: 9 ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ imperial Rome ຕາມ Rev. 12: 3.
ນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍ ການປ່ຽນໄປນັບຖືສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນ, ອໍານາດຂອງໂລມັນໄດ້ຮັບຮອງເອົາພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງເຊິ່ງເປັນຕ່າງປະເທດນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເດີມເປັນພະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວ, ເຊື້ອສາຍຊາວເຮັບເຣີຂອງອັບຣາຮາມ.
39b- ແລະພຣະອົງຈະໃຫ້ກຽດຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ພຣະອົງ
ກຽດສັກສີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສາສະຫນາ. Popery ເອົາມາໃຫ້ກະສັດຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ການປະທັບຕາຂອງອໍານາດອັນສູງສົ່ງສໍາລັບສິດອໍານາດຂອງຕົນເອງ. ກະສັດພຽງແຕ່ກາຍເປັນກະສັດຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອສາດສະຫນາຈັກໄດ້ອຸທິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນຫນຶ່ງຂອງ ປ້ອມປ້ອງກັນ ຂອງຕົນ deified , ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, Saint-Denis ແລະ Reims.
39ຄ- ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄອບຄອງຫລາຍກວ່າ
Papism ມອບນາມມະຍົດຈັກກະພັດທີ່ກໍານົດເປັນກະສັດທີ່ມີອະທິປະໄຕທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດອື່ນໆ. ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ: Charlemagne, Charles V, Napoleon I , Hitler.
39- ພຣະອົງຈະແຈກຢາຍດິນແດນໃຫ້ພວກເຂົາເປັນລາງວັນ.
ມະຫາອຳນາດນີ້ , ທັງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຊັ້ນສູງ, ເໝາະແກ່ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຕາມຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງລາວ. ຍ້ອນວ່າພະອົງແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບດິນແດນທີ່ຖືກພິຊິດຫຼືຄົ້ນພົບ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ 1494, Alexander 6 Borgia, ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງ popes, ລອບຄ່າໃນຫ້ອງການ, ໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງເສັ້ນ meridian ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະແບ່ງລະຫວ່າງສະເປນແລະປອກຕຸຍການການຈັດສັນແລະການຄອບຄອງຂອງອານາເຂດຂອງອາເມລິກາໃຕ້, rediscovered ນັບຕັ້ງແຕ່ວັດຖຸບູຮານ.
ສົງຄາມໂລກ III ຫຼື trumpet ທີ 6 ຂອງ Apo.9 .
ມັນຫຼຸດຜ່ອນມະນຸດໂດຍຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງປະຊາກອນຂອງຕົນແລະ, ການຢຸດຕິຄວາມເປັນເອກະລາດແຫ່ງຊາດ, ມັນກະກຽມລະບອບການປົກຄອງທີ່ຈະສ້າງໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ປະກາດໃນ Apo.1. ໃນບັນດານັກສະແດງທີ່ຮຸກຮານແມ່ນອິດສະລາມຈາກບັນດາປະເທດມຸດສະລິມ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ທ່ານມີທັດສະນະໃນພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ບົດບາດຂອງອິດສະລາມ
ອິດສະລາມມີຢູ່ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການມັນ. ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ, ພາລະບົດບາດນີ້ພັກຜ່ອນ ສະເພາະ ກັບພຣະຄຸນທີ່ນໍາເອົາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ການໂຈມຕີ, ຂ້າ, ການສັງຫານຫມູ່, ສັດຕູຂອງພຣະອົງ. ແລ້ວໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ເພື່ອລົງໂທດຄວາມບໍ່ຊື່ສັດຂອງອິດສະຣາເອນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດປະຊາຊົນ "ຟີລິດສະຕີນ". ໃນເລື່ອງການ, ເພື່ອລົງໂທດ infidelity Christian, ເຂົາຂໍອຸທອນກັບຊາວມຸດສະລິມ. ໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວມຸດສະລິມແລະແຂກອາຫລັບແມ່ນ Ishmael, ລູກຊາຍຂອງ Abraham ແລະ Hagar, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຊາວອີຍິບຂອງ Sarah, ພັນລະຍາຂອງລາວ. ແລະແລ້ວໃນເວລານັ້ນ, Ishmael ໄດ້ຂັດແຍ້ງກັບ Isaac ລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນດ້ວຍຄວາມຍິນຍອມຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຊາຣາ, ນາງຮາກາແລະອິດຊະມາເອນໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກຄ້າຍໂດຍອັບຣາຮາມ. ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ດູແລຜູ້ທີ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ ຊຶ່ງລູກຫລານ, ອ້າຍນ້ອງເຄິ່ງຄົນ, ຈະຮັກສາທ່າທີທີ່ເປັນສັດຕູຕໍ່ລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ; ທໍາອິດ, ຊາວຢິວ; ອັນທີສອງ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄຣິສຕຽນ. ພຣະເຈົ້າຊົງທຳນາຍໄວ້ຢ່າງນີ້ກ່ຽວກັບອິດຊະມາເອນ ແລະເຊື້ອສາຍອາຣັບຂອງພຣະອົງໃນ ປະຖົມມະການ 16:12 ວ່າ: “ ລາວຈະເປັນເໝືອນລໍປ່າ, ມືຂອງລາວຈະຕໍ່ຕ້ານທຸກຄົນ, ແລະມືຂອງທຸກຄົນຈະຕໍ່ຕ້ານລາວ, ແລະລາວຈະຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບພີ່ນ້ອງຂອງລາວທັງໝົດ .” ພະເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກຄວາມຄິດແລະການຕັດສິນຂອງພະອົງຕໍ່ສິ່ງຕ່າງໆ. ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະຄລິດຕ້ອງຮູ້ ແລະແບ່ງປັນແຜນການນີ້ຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ໃຊ້ປະຊາຊົນ ແລະ ອຳນາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ຕາມພຣະປະສົງອັນສູງສຸດຂອງພຣະອົງ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າສາດສະດາ Muhammad , ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງອິດສະລາມ, ໄດ້ເກີດມາໃນທ້າຍ ສະຕະວັດ ທີ 6 ຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງ Roman Catholic papism ໃນປີ 538. Islam ປະກົດວ່າການໂຈມຕີ pagan ຂອງກາໂຕລິກແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໂດຍທົ່ວໄປໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຖືກສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະນີ້ແມ່ນກໍລະນີນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນມີນາ 7, 321, ໃນເວລາທີ່ Emperor Constantine I ໄດ້ປະຖິ້ມ ການພັກຜ່ອນຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດໃນເງື່ອນໄຂຂອງມື້ທໍາອິດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ "ແສງຕາເວັນ unconquered" (Sol Invictvs), ວັນອາທິດຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍໃນມື້ນີ້, Constantine ຜິດຫວັງທີ່ຈະຫມາຍການແຕກແຍກລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວຢິວ. ພຣະອົງໄດ້ຕໍາຫນິຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງສໍາລັບ Judaizing ໃນການໃຫ້ກຽດແກ່ວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ການຕັດສິນທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍານີ້ຈາກກະສັດນອກຮີດໄດ້ຖືກຊໍາລະໃຫ້ແລະຈະສືບຕໍ່ຈ່າຍຈົນກ່ວາສຸດທ້າຍໂດຍການລົງໂທດຂອງ " ເຈັດແກ " ທີ່ເປີດເຜີຍໃນພະນິມິດ 8 ແລະ 9, ນັ້ນແມ່ນ, ການສືບຕໍ່ໂຊກຮ້າຍແລະລະຄອນ. ການລົງໂທດຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະມາໃນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ເມື່ອພຣະເຢຊູຄຣິດປະກົດວ່າເພື່ອປົດຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ຫົວຂໍ້ພຽງແຕ່ສົນທະນາ, ວ່າ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ," ຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຄັ້ງທີ 6 ຂອງການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພະຍາກອນອິດສະລາມເປັນຜູ້ນສໍາຄັນ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າຍັງໄດ້ທໍານາຍກ່ຽວກັບອິດຊະມາເອນ, ໂດຍກ່າວວ່າໃນ Gen. 17: 20: " ສໍາລັບ Ishmael, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທ່ານ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະອວຍພອນໃຫ້ເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາມີຫມາກຜົນ, ແລະເພີ່ມເຂົາຫຼາຍ; ພຣະອົງຈະເກີດສິບສອງເຈົ້ານາຍ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນປະເທດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ." ຂ້ອຍປິດວົງເລັບນີ້ເພື່ອສືບຕໍ່ການສຶກສາໃນແດນ. ເວລາ 11:40 .
ດານີເອນ 11:40 ໃນເວລາທີ່ສຸດທ້າຍ ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ ຈະ ຕໍ່ສູ້ພຣະອົງ. ແລະ ກະສັດແຫ່ງພາກເໜືອ ຈະມາ ຕໍ່ສູ້ກັບເພິ່ນເໝືອນດັ່ງລົມບ້າຫມູ, ດ້ວຍລົດຮົບ, ແລະ ດ້ວຍທະຫານມ້າ, ແລະ ພ້ອມດ້ວຍເຮືອຫລາຍລຳ; ມັນຈະກ້າວເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນ, ແຜ່ລາມອອກໄປຄືກັນກັບນ້ຳຖ້ວມ.
40a- ໃນເວລາທີ່ສຸດ
ເວລານີ້, ມັນເປັນການສິ້ນສຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງ; ໃນຕອນທ້າຍຂອງການໃຊ້ເວລາຂອງປະຊາຊາດໃນປັດຈຸບັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດເວລານີ້, ກ່າວໃນ Matt. 24:24: ຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ທຸກຊາດ. ແລ້ວທີ່ສຸດຈະມາເຖິງ.
40b- ກະສັດແຫ່ງພາກໃຕ້ ຈະໂຈມ ຕີລາວ
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຊົມເຊີຍຄວາມອ່ອນໂຍນອັນສູງສົ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຍັງເຊື່ອງໄວ້ຈາກມະນຸດອື່ນໆ. ຢູ່ໃນຫນ້າດິນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຫນ້າດິນ, ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງກະສັດ Seleuci ແລະ Lagid ເບິ່ງຄືວ່າຈະສືບຕໍ່ແລະສືບຕໍ່ໃນຂໍ້ນີ້, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ສະພາບການນີ້ໃນຂໍ້ທີ 34 ຫາ 36 ແລະເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງການປະເຊີນຫນ້າໃຫມ່ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກຄຣິສຕຽນຂອງລະບອບກາໂຕລິກຂອງ papal ແລະຂອງ Protestantism ທົ່ວໄປທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດທາງເສດຖະກິດຂອງມັນ. ການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບການນີ້ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາແຈກຢາຍບົດບາດ.
ໃນບົດບາດຂອງ " ພຣະອົງ ": papal ກາໂຕລິກເອີຣົບແລະສາສະຫນາຄຣິສຕຽນພັນທະມິດຂອງຕົນ.
ໃນບົດບາດຂອງ " ກະສັດພາກໃຕ້ ": ການເອົາຊະນະອິດສະລາມ, ເຊິ່ງຕ້ອງປ່ຽນມະນຸດໂດຍການບັງຄັບຫຼືເປັນທາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ອີງຕາມການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, Muhammad.
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດທີ່ນີ້ທາງເລືອກຂອງຄໍາກິລິຍາ: ຕີ ; ໃນພາສາເຮັບເຣີ, "nagah" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະຕີດ້ວຍເຂົາ. ໃນຖານະເປັນ adjective, ມັນກໍານົດຜູ້ຮຸກຮານ furious ຜູ້ທີ່ມັກຈະໂຈມຕີ. ຄໍາກິລິຍານີ້ເຫມາະຢ່າງສົມບູນກັບຊາວອາຣັບອິດສະລາມທີ່ຮຸກຮານຕໍ່ຕ້ານໂລກຕາເວັນຕົກໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງນັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງ. ຄຳກິລິຍາທີ່ເປັນໄປໄດ້ “ ສູ້, ສູ້, ຕຳກັນ ” ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມໃກ້ຄຽງທີ່ສຸດ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຊາດ ຫຼື ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຕົວເມືອງ ແລະ ຖະໜົນ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງສອງໄດ້ຢືນຢັນ Islam, ທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເອີຣົບເນື່ອງຈາກການບໍ່ສົນໃຈທາງສາດສະຫນາຂອງເອີຣົບ. ການຕໍ່ສູ້ໄດ້ເພີ່ມທະວີຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ການກັບຄືນມາຂອງຊາວຢິວກັບ Palestine ໃນປີ 1948. ສະພາບການຂອງຊາວ Palestinians ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວມຸດສະລິມຕໍ່ຕ້ານພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຊາວຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ. ແລະ, ໃນປີ 2021, ການໂຈມຕີອິດສະລາມກໍາລັງເພີ່ມຂຶ້ນແລະສ້າງຄວາມບໍ່ປອດໄພລະຫວ່າງປະຊາຊົນເອີຣົບ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຝຣັ່ງ, ອະດີດອານານິຄົມຂອງປະຊາຊົນອາຟຣິກາເຫນືອແລະອາຟຣິກາ. ການປະທະກັນລະດັບຊາດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຈະເກີດຂຶ້ນບໍ? ບາງທີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ອນທີ່ສະຖານະການພາຍໃນຈະຊຸດໂຊມລົງເຖິງຈຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການປະທະກັນຂອງກຸ່ມທີ່ໂຫດຮ້າຍຢູ່ໃນດິນຂອງ metropolis ເອງ. ຝຣັ່ງຈະຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການສົງຄາມກາງເມືອງໃນມື້ນັ້ນ; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂອງສົງຄາມສາດສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງ: Islam ຕໍ່ຕ້ານ Christianity ຫຼືບໍ່ເຊື່ອໂດຍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ.
40c- ແລະກະສັດແຫ່ງພາກເໜືອ ຈະມາ ຕໍ່ສູ້ເພິ່ນ ເໝືອນດັ່ງລົມບ້າຫມູ , ພ້ອມດ້ວຍລົດຮົບ ແລະທະຫານມ້າ, ແລະກັບເຮືອຫລາຍລຳ.
ໃນ Ezek. 38:1, ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ ນີ້ ເອີ້ນວ່າ Magog, ເຈົ້າຊາຍຂອງ Rosh (ລັດເຊຍ) , Meshech (Moscow) ແລະ Tubal (Tobolsk) ແລະພວກເຮົາອ່ານໃນຂໍ້ທີ 9: And you will up , you will come as a whirlwind , you will be like a cloud to cover the land , you and all your bands , and many people with you .
ການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງບົດບາດ: ໃນບົດບາດຂອງ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ ", Orthodox ລັດເຊຍແລະ ປະຊາຊົນ Muslim ຂອງພັນທະມິດ ຂອງຕົນ. ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ທາງເລືອກຂອງຄໍາກິລິຍາ " ຈະ spin on" ລາວ "ແນະນໍາການໂຈມຕີຢ່າງກະທັນຫັນຈາກທາງອາກາດຢ່າງກະທັນຫັນ, Moscow, ນະຄອນຫຼວງຂອງລັດເຊຍແມ່ນຫ່າງໄກທີ່ດີຈາກ Brussels, ນະຄອນຫຼວງຂອງເອີຣົບ, ແລະປາຣີເປັນຫົວຫນ້າທາງການທະຫານຂອງຕົນໄດ້. ສະແດງອອກຢ່າງແຮງ, ຜູ້ນໍາເອີຣົບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການອັບອາຍຂາຍຫນ້າລັດເຊຍແລະຜູ້ນໍາຂອງຕົນ, ຈາກ fiery Vladimir Zhirinovsky ກັບ "Tsar ໃຫມ່ຂອງຕົນ", Vladimir Putin (Vladimir: ເຈົ້າຊາຍຂອງໂລກໃນລັດເຊຍ).
ບັນດານັກສະແດງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາວ່າ, 3 “ກະສັດ” ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈະປະເຊີນໜ້າກັນໃນອັນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຮູບແບບຂອງ “ ສົງຄາມຊີຣີ” ຄັ້ງທີ 7 ທີ່ຊາດອິດສະຣາແອນຈະເຂົ້າຮ່ວມ; ເຊິ່ງຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຢືນຢັນ. ແຕ່ໃນເວລານີ້, "ກະສັດ" ( ລາວ ) ທີ່ຖືກໂຈມຕີໂດຍລັດເຊຍແມ່ນເອີຣົບຂອງສົນທິສັນຍາໂລມ.
40- ມັນຈະກ້າວເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນ, ແຜ່ລາມອອກໄປຄືກັນແລະລົ້ນ. ຄວາມເໜືອດ້ານການທະຫານອັນລົ້ນເຫຼືອຂອງຕົນ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຣັດເຊຍບຸກເຂົ້າໄປໃນຢູໂຣບ ແລະຍຶດຄອງເຂດດິນແດນທັງໝົດຂອງຕົນ. ປະເຊີນຫນ້າກັບນາງ, ທະຫານຝຣັ່ງແມ່ນບໍ່ມີການແຂ່ງຂັນ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເມ່ືອຍ່ອງແລະທໍາລາຍ.
ດານີເອນ 11:41 ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນດິນແດນອັນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະຫລາຍຄົນຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມ, ແຕ່ຊາວເອໂດມ, ໂມອາບ, ແລະຫົວໜ້າຂອງຊາວອຳໂມນຈະຖືກປົດອອກຈາກກຳມືຂອງລາວ.
41a- ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍຈະຕົກ
ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຣັດເຊຍແມ່ນດຳເນີນໄປສູ່ພາກໃຕ້ຂອງຕົນທີ່ມີອິດສະຣາແອນຕັ້ງຢູ່ , ເປັນພັນທະມິດຂອງບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກທີ່ຖືກຮຸກຮານໂດຍທະຫານລັດເຊຍ; ຊາວຢິວຍັງຈະຕາຍ.
41b- ແຕ່ເອໂດມ, ໂມອາບ, ແລະຫົວໜ້າຂອງລູກຫລານອຳໂມນຈະຖືກປົດອອກຈາກກຳມືຂອງເພິ່ນ.
ນີ້ແມ່ນຜົນສະທ້ອນຂອງພັນທະມິດທາງທະຫານທີ່ ຈະເອົາຊື່ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຈໍແດນທີ່ທັນສະໄຫມຢູ່ໃນຝ່າຍລັດເຊຍ. ໃນປີ 2021, ຣັດເຊຍແມ່ນພັນທະມິດທາງການຂອງຊີຣີ, ທີ່ຕົນມີອາວຸດແລະປົກປັກຮັກສາ.
ດານີເອນ 11:42 ລາວຈະຢຽດມືອອກຕໍ່ສູ້ປະເທດຕ່າງໆ ແລະດິນແດນຂອງປະເທດເອຢິບຈະບໍ່ຫລົບໜີໄປ.
42a- ມັນເປັນພຽງແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1979 ເທົ່ານັ້ນທີ່ການຕັ້ງຄ່າທາງດ້ານການເມືອງນີ້ໄດ້ຢືນຢັນຄໍາພະຍາກອນ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນປີນັ້ນ, ຢູ່ Camp David ໃນອາເມລິກາ, ປະທານາທິບໍດີອີຢິບ Anwar Sadat ໄດ້ສ້າງຕັ້ງເປັນທາງການສໍາພັນກັບ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Israeli Menachem Begin. ທາງເລືອກທາງຍຸດທະສາດແລະທາງການເມືອງທີ່ມີຂຶ້ນໃນເວລານັ້ນແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນຂອງການແຂງແຮງທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນ ເພາະວ່າອິສຣາແອນໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຢ່າງແຂງແຮງຈາກອາເມລິກາ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຫມາຍນີ້ວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ imputes ການລິເລີ່ມຂອງການພະຍາຍາມທີ່ຈະ " ຫນີ " ຄວາມເສຍຫາຍແລະໄພພິບັດ. ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເກມໄດ້ປ່ຽນມື, ແລະອິດສະລາແອນແລະອີຢິບພົບວ່າຕົນເອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 2021, ເກືອບຖືກປະຖິ້ມໂດຍສະຫະລັດ. ຣັດເຊຍວາງກົດໝາຍຂອງຕົນຢູ່ພາກພື້ນຊີຣີ.
ດານີເອນ 11:43 ແລະລາວຈະມີອຳນາດເໜືອຊັບສົມບັດຂອງຄຳແລະເງິນ ແລະເໜືອສິ່ງມີຄ່າທັງໝົດຂອງປະເທດເອຢິບ. ຊາວລີເບຍແລະຊາວເອທິໂອເປຍຈະຕິດຕາມລາວ.
43ກ- ພຣະອົງຈະຍຶດເອົາຊັບສົມບັດຂອງຄຳແລະເງິນ ແລະຂອງມີຄ່າທັງໝົດຂອງປະເທດເອຢິບ.
ຍ້ອນລາຍຮັບຈາກຄ່າເສຍຄ່າທຳນຽມທີ່ໄດ້ຈ່າຍເພື່ອໃຊ້ຄອງ Suez, ອີຢິບກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີຫຼາຍ. ແຕ່ຄວາມຮັ່ງມີນີ້ມີມູນຄ່າພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກ, ເພາະວ່າໃນເວລາສົງຄາມ, ເສັ້ນທາງການຄ້າໄດ້ກາຍເປັນທະເລຊາຍ. ອີຢິບໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວອຸດົມສົມບູນໂດຍຜ່ານການທ່ອງທ່ຽວ. ຈາກທຸກມຸມຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຄົນມາຄິດຕຶກຕອງເຖິງ pyramids ຂອງມັນ, ຫໍພິພິທະພັນທີ່ອຸດົມສົມບູນໂດຍການຄົ້ນພົບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຝັງສົບຂອງຊາວອີຍິບ ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃຕ້ດິນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ. ຢູ່ໃນອຸບມຸງເຫຼົ່ານີ້, ຂອງກະສັດຫນຸ່ມ Tutankhamun ໄດ້ເປີດເຜີຍວັດຖຸຄໍາແຂງຂອງມູນຄ່າທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຣັດເຊຍຈະຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນປະເທດເອຢິບເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນໃນການສູ້ຮົບ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີ 22 ມັງກອນ 2022, ພຣະວິນຍານໄດ້ນໍາເອົາການໂຕ້ຖຽງທີ່ຢືນຢັນໃຫ້ຂ້ອຍ ໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ , ການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ຂ້ອຍໃຫ້ກັບດານີເອນ 11. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນໃນສອງຂໍ້ 42 ແລະ 43, ຄວາມສໍາຄັນຂອງການກ່າວເຖິງທີ່ຊັດເຈນ, ບໍ່ມີລະຫັດຂອງຊື່ " ອີຢິບ " ເຊິ່ງຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ ປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງ ຈາກ ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ ທີ່ມີຊື່ວ່າ ". ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຂໍ້ທີ 5 ເຖິງ 32, ການ Lagid "ອີຍິບ " ຂອງ Ptolemies ໄດ້ຖືກປິດບັງແຕ່ຖືກລະບຸວ່າເປັນ " ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ ." ການປ່ຽນແປງໃນສະພາບການປະຫວັດສາດດັ່ງນັ້ນແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນແລະການພິສູດທີ່ບໍ່ອາດຈະໂຕ້ຕອບ . ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະພາບການຂອງວັດຖຸບູຮານ, ເລື່ອງຂອງດານີເອນ 11 ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍ " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ " ຂອງໂລກ, ໃນນັ້ນ " ອີຢິບ ", ພັນທະມິດກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນ ຕົກ ແລະ agnostic camp ຕັ້ງແຕ່ປີ 1979, ແມ່ນເປົ້າຫມາຍຂອງ " ກະສັດພາກໃຕ້ ", ເຊິ່ງແມ່ນນັກຮົບ ອິດ ສະລາມ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ ", ລັດເຊຍ Orth.
43b- ຊາວລີບີແລະຊາວເອທິໂອເປຍຈະຕິດຕາມລາວ
ຜູ້ແປໄດ້ແປຄໍາສັບ " Puth and Cush " ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນຄໍາພະຍາກອນ, ເຊິ່ງກໍານົດສໍາລັບ "ລີເບຍ" ປະເທດມຸດສະລິມທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງເຫນືອຂອງຊາຮາຣາ, ປະເທດແຄມຝັ່ງທະເລຂອງອາຟຣິກາ, ແລະສໍາລັບເອທິໂອເປຍ, ອາຟຣິກາສີດໍາ, ປະເທດທັງຫມົດທີ່ຕັ້ງຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງຊາຮາຣາ. ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາຍັງຍອມຮັບແລະຮັບຮອງເອົາ Islam; ໃນກໍລະນີຂອງ Ivory Coast, ມີຄວາມສັບສົນຂອງປະທານາທິບໍດີຝຣັ່ງ Nicolas Sarkozy, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຍັງຕິດໜີ້ຄວາມວຸ່ນວາຍຂອງລີເບຍ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການໂຈມຕີໂດຍລັດເຊຍ, " ອີຢິບ " ກາຍເປັນຜູ້ຖືກລ້າຂອງຜູ້ລ້າທັງຫມົດ, ແລະ vultures Muslim, ອ້າຍນ້ອງຂອງມັນ, ກືນລົງໃສ່ມັນ, ເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດສົບຂອງມັນແລະເອົາສ່ວນແບ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ booty ທີ່ຍັງຄົງຢູ່, ຫຼັງຈາກການລັກລອບຂອງລັດເຊຍ.
ໂດຍການອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນ " ລີເບຍແລະເອທິໂອເປຍ ," ພຣະວິນຍານແມ່ນຫມາຍເຖິງພັນທະມິດທາງສາສະຫນາອາຟຣິກາຂອງ " ກະສັດພາກໃຕ້ ," ຜູ້ທີ່ຄວນຈະຖືກລະບຸໄວ້ກັບອາຣັບ, ບ່ອນທີ່ສາດສະດາ Mohammed ປາກົດຢູ່ໃນ 632, ເພື່ອເຜີຍແຜ່, ຈາກ Mecca, ສາດສະຫນາໃຫມ່ຂອງລາວເອີ້ນວ່າອິດສະລາມ. ລາວໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກປະເທດຕຸລະກີທີ່ມີອໍານາດ, ເຊິ່ງໄດ້ກັບຄືນມາ, ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ໄປສູ່ນັກພື້ນຖານ, ເອົາຊະນະແລະແກ້ແຄ້ນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ຫຼັງຈາກຄວາມອັບອາຍຂອງການຍອມຈໍານົນຕໍ່ຄຸນຄ່າທາງໂລກຕາເວັນຕົກ. ແຕ່ປະເທດມຸດສະລິມອື່ນໆ, ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນ " ພາກໃຕ້ ", ເຊັ່ນອີຣ່ານ, ປາກິສຖານ, ອິນໂດເນເຊຍ, ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ " ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ " ໃນການຕໍ່ສູ້ກັບປະຊາຊົນຕາເວັນຕົກທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິນທໍາໄດ້ຖືກກຽດຊັງໂດຍປະຊາຊົນມຸດສະລິມທັງຫມົດ. ຄວາມກຽດຊັງນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງພຽງແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດູຖູກໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງລົງໂທດໂດຍຜ່ານ Islam ແລະ Orthodoxy ຊາວຢິວ, ກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, ປະທ້ວງ, ແລະແມ້ກະທັ້ງ Adventist infidelity ຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ; ສັດທາ monotheistic ທັງຫມົດມີຄວາມຜິດຕໍ່ພຣະອົງ.
ດານ 11:44 ແລະຂ່າວຈາກທິດຕາເວັນອອກແລະທາງທິດເໜືອຈະເຮັດໃຫ້ລາວເດືອດຮ້ອນ ແລະລາວຈະອອກໄປດ້ວຍຄວາມໂກດຮ້າຍທີ່ຈະທຳລາຍໃຫ້ໝົດສິ້ນໄປ.
44a- ຂ່າວຈາກຕາເວັນອອກແລະພາກເຫນືອຈະມາໃຫ້ເຂົາຢ້ານ
ສອງຈຸດນີ້ " ຕາເວັນອອກ ແລະ ເຫນືອ " ເປັນຫ່ວງພຽງແຕ່ປະເທດລັດເຊຍ, ຂຶ້ນກັບວ່າມັນຖືກກ່າວເຖິງຈາກ papal ເອີຣົບຫຼືຈາກອິດສະຣາເອນ, ເພາະວ່າຄໍາພະຍາກອນໄດ້ກໍານົດພວກເຂົາວ່າຖືກໂຈມຕີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍລັດເຊຍໃນຂໍ້ທີ 40 ແລະ 41. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຢ້ານກົວທີ່ອ້າງເຖິງມາຈາກດິນແດນຂອງລັດເຊຍ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ພິຊິດດັ່ງກ່າວຢ້ານກົວ? ເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບປະເທດຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ເຂົາຢ້ານຫຼາຍ? ຄໍາຕອບບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຫນັງສືຂອງດານີເອນ, ແຕ່ໃນ Rev. 9, ເຊິ່ງເປີດເຜີຍແລະເປົ້າຫມາຍຂອງສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ມີຖານທີ່ໝັ້ນຂອງໂລກຢູ່ໃນສະຫະລັດ. ຄວາມລຶກລັບຈະຖືກລຶບລ້າງໂດຍການຄໍານຶງເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງສະຫະລັດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1917, ເມື່ອລັດເຊຍກະບົດໄດ້ຮັບຮອງເອົາລະບອບສັງຄົມນິຍົມແລະກອມມູນິດ, ອ່າວໄດ້ແຍກມັນອອກຈາກລັດທິຈັກກະພັດຈັກກະພັດອາເມລິກາ. ບຸກຄົນບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຕົນເອງໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຖ້າລາວເປັນຄອມມິວນິດ; ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າທັງສອງທາງເລືອກແມ່ນ irreconcilable. ພາຍໃຕ້ຂີ້ເຖົ່າຂອງສັນຕິພາບ, ໄຟຂອງຄວາມກຽດຊັງ smoulder, ລໍຖ້າທີ່ຈະສະແດງອອກ. ພຽງແຕ່ການແຂ່ງຂັນແລະໄພຂົ່ມຂູ່ດ້ານນິວເຄລຍສາມາດປ້ອງກັນການຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມດຸ່ນດ່ຽງຂອງການກໍ່ການຮ້າຍນິວເຄຼຍ. ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການນຳໃຊ້ອາວຸດນິວເຄຼຍ, ຣັດເຊຍຈະຍຶດຄອງເອີຣົບ, ອິດສະຣາແອນ ແລະ ອີຢິບ. ດ້ວຍການດຸ່ນດ່ຽງຖືກທໍາລາຍ, ສະຫະລັດຈະຮູ້ສຶກວ່າຖືກໂກງແລະຖືກຂົ່ມຂູ່, ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນການເສຍຊີວິດຂອງຕົນ, ມັນຈະເຂົ້າສູ່ສົງຄາມ, ປະທ້ວງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ອນ. ການທຳລາຍນິວເຄລຍຂອງຣັດເຊຍຈະເຮັດໃຫ້ກອງທັບຣັດເຊຍຕົກຄ້າງຢູ່ໃນທົ່ວເຂດທີ່ຍຶດຄອງໄດ້.
44b- ແລະ ລາວຈະອອກໄປດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫລວງເພື່ອທຳລາຍ ແລະກຳຈັດຝູງຊົນ.
ຮອດເວລານັ້ນ, ລັດເຊຍຈະຕົກຢູ່ໃນອາລົມຂອງການພິຊິດ ແລະ ປຸ້ນຈີ້, ແຕ່ທັນທີທັນໃດອາລົມຂອງມັນຈະປ່ຽນແປງ, ກອງທັບລັດເຊຍຈະບໍ່ມີບ້ານເກີດເມືອງນອນອີກຕໍ່ໄປ, ແລະຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງມັນຈະກາຍເປັນຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະ “ ທຳລາຍ ແລະ “ ກຳຈັດຝູງຊົນ ”; ຊຶ່ງຈະເປັນ " ສາມ ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ " ຂອງ trumpet ທີ 6 ຂອງ Rev. 9. ປະເທດທັງຫມົດທີ່ມີອາວຸດນິວເຄລຍດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະຖືກບັງຄັບໂດຍຄວາມເປັນຈິງທີ່ຈະນໍາໃຊ້ພວກເຂົາຕໍ່ກັບສັດຕູສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 11:45 ພຣະອົງຈະຕັ້ງຫໍເຕັນຂອງວັງຂອງພຣະອົງຢູ່ລະຫວ່າງທະເລໃນພູເຂົາສັກສິດອັນສະຫງ່າງາມ. ແລ້ວລາວຈະມາເຖິງທີ່ສຸດ ໂດຍບໍ່ມີໃຜຊ່ວຍລາວ.
45ກ- ພຣະອົງຈະຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນຂອງວັງຂອງພຣະອົງຢູ່ລະຫວ່າງທະເລ, ໄປຫາພູທີ່ຮຸ່ງໂລດ ແລະສັກສິດ.
tents ລະ ຫວ່າງ ທະ ເລ , ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ເລ ຊ ຂອງ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແລ້ວ ໃນ ໂລກ . ສະຖານະການ desperate ຂອງຫລາຍແດ່ລັດເຊຍໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢ່າງຊັດເຈນໂດຍພຣະວິນຍານໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດພວກເຂົາກັບຊະຕາກໍານີ້. ພາຍໃຕ້ການຍິງຕໍ່ສູ້ຂອງສັດຕູຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງອິດສະຣາເອນ. ທັງຫມົດຖືກກຽດຊັງ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຫຼືຄວາມສົງສານແລະໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນຢິວ. ດັ່ງນັ້ນຣັດເຊຍຈະຈ່າຍຄ່າອັນຫນັກຫນ່ວງສໍາລັບການດໍາເນີນຄະດີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການສະຫນັບສະຫນູນສັດຕູທາງວິນຍານຂອງອິດສະຣາເອນໃນພັນທະມິດເກົ່າ, ໃນເວລາທີ່ຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນ. ນາງໄດ້ຂາຍມ້າໃຫ້ປະຊາຊົນເມືອງຕີເຣ ຊຶ່ງເປັນເມືອງແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາຂອງພວກນອກຮີດ. Ezek.27:13-14 ຢືນຢັນ, ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບ Tyre: Javan, Tubal (Tobolsk) ແລະ Meshech ( Moscow) ເປັນພໍ່ຄ້າຂອງທ່ານ; ພວກເຂົາເອົາເຄື່ອງໃຊ້ຂອງຂ້າໃຊ້ ແລະເຄື່ອງໃຊ້ທອງເຫລືອງ ເພື່ອແລກກັບສິນຄ້າຂອງເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Togarma (ອາເມເນຍ) ໄດ້ສະຫນອງຕະຫຼາດຂອງເຈົ້າດ້ວຍມ້າ, ຜູ້ຂັບຂີ່ແລະລໍ້. It was also a commercial stumbling block for the Jews who also trading with it : Ezek.27:17 : Judah and the land of Israel trading with you ; ພວກເຂົາເອົາເຂົ້າສາລີຂອງມິນນີດ, ເຂົ້າໜົມ, ນ້ຳເຜິ້ງ, ນ້ຳມັນ ແລະຢາບ້າ ເພື່ອແລກກັບສິນຄ້າຂອງເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ເມືອງຕີເຣຈຶ່ງຮັ່ງມີດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນ Ezek. 28:12 ໃນຫົວຂໍ້ “ ກະສັດແຫ່ງເມືອງຕີເຣ ” ພະເຈົ້າເວົ້າກົງກັບຊາຕານ. ມັນເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກໍາໄລຈາກຄວາມຫລູຫລາແລະຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສະສົມຢູ່ໃນຕົວເມືອງ pagan ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງໃນການສະແດງຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດຈໍານວນຫຼາຍ, ແທນທີ່ຈະບໍ່ຮູ້ຕົວ, ແຕ່ສະເຫມີແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ພຣະເຈົ້າຖືວ່າຫນ້າລັງກຽດ. ລາວຖືເອົານ້ຳໜັກຂອງຄວາມອຸກອັ່ງທີ່ສະສົມໄວ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວ, ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ ແລະຫຼາຍພັນປີຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ຄວາມອຸກອັ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ເຊິ່ງຖືກລະບາຍອອກບາງສ່ວນໃນຮູບແບບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດທີ່ທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງຫຼ້າສຸດນີ້.
ແຕ່ຄວາມໂກດແຄ້ນອັນສູງສົ່ງນີ້ຕໍ່ກັບການສັນຈອນຂອງສິນຄ້າໃນຍຸກໂບຮານໄດ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າອາດຈະຄິດເຖິງການສັນຈອນລະຫວ່າງປະເທດໃນຍຸກປັດຈຸບັນໃນສະພາບການສາກົນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນເສດຖະກິດຕະຫຼາດ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການທຳລາຍຕຶກຫໍການຄ້າໂລກໃນນະຄອນນິວຢອກໃນວັນທີ 11 ກັນຍາປີ 2001 ເປັນຄຳຕອບ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່, ໃນ Rev. 18, ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງການເສີມສ້າງອັນເນື່ອງມາຈາກການຄ້າແລະການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງປະເທດກ່ອນທີ່ກົດລະບຽບທາງສາສະຫນາຫຼືສິດທິອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດຈະລົ້ມລົງ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງແດນ. 11, ສັດຕູເຊື້ອສາຍຂອງອາເມລິກາ, ຣັດເຊຍຖືກທຳລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີອໍານາດຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງປະເທດທັງຫມົດ. ວິບັດແກ່ຜູ້ຊະນະ! ລາວຕ້ອງກົ້ມຂາບລົງແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍຂອງຜູ້ມີໄຊຊະນະໃນທຸກບ່ອນທີ່ລາວຢູ່ເທິງໂລກ, ໂດຍການຢູ່ລອດ.
ດານີເອນ 12
ດານ 12:1 ໃນເວລານັ້ນ ມີຄາເອນຈະຢືນຂຶ້ນ, ເຈົ້າຊາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຢືນສໍາລັບລູກຫລານຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ; ແລະ ຈະມີເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຊັ່ນທີ່ບໍ່ມີນັບຕັ້ງແຕ່ມີປະເທດຊາດເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາດຽວກັນ. ໃນເວລານັ້ນປະຊາຊົນຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມ.
1a- ໃນເວລານັ້ນ Michael ຈະຢືນຂຶ້ນ,
ເວລານີ້ ແມ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກທີ່, ໂດຍມີຄໍາສຸດທ້າຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບແລະອໍານາດຂອງສະຫວັນຂອງພຣະອົງທີ່ແຂ່ງຂັນກັນດົນນານໂດຍສາສະຫນາທີ່ແຂ່ງຂັນ. ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 1: 7: ຈົ່ງເບິ່ງ, ລາວມາພ້ອມກັບເມກ. ແລະ ທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະອົງ; ແລະທຸກເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນພຣະອົງ. ແມ່ນແລ້ວ. ອາແມນ! ພວກເຮົາຕ້ອງຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມຄິດນີ້, ເພາະວ່າແຕ່ລະບົດບາດຂອງເພິ່ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ດັ່ງນັ້ນໃນດານີເອນແລະພຣະນິມິດ 12: 7 ເພິ່ນໄດ້ສະເຫນີຕົນເອງເປັນ Michael , ຫົວຫນ້າສູງສຸດຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງຂອງເທວະດາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີອໍານາດເຫນືອມານແລະຜີປີສາດ. ພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະອົງພຽງແຕ່ສໍາລັບການເລືອກຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງໄດ້ມາເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລອດພາຍໃຕ້ພຣະນາມນີ້.
1b- ຫົວຫນ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່,
ຜູ້ນໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ນີ້ ແມ່ນ YaHWéH Michael ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະມັນແມ່ນມາຈາກພຣະອົງວ່າໃນລັກສະນະ impudence ຂອງຕົນ, ລະບອບ papal ໄດ້ໄປເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນ, ພາລະກິດຂອງພຣະອົງ perpetual celestial intercessor ຈົນກ່ວາ 1843, ນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ວັນທີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ papal ລະບອບແລະການຕິດຕັ້ງຂອງຕົນໃນນະຄອນ Rome, ທີ່ພະລາຊະວັງ Lateran ເທິງ Mount Caelian. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Daniel 8.
1c- ຜູ້ປົກປ້ອງລູກຫລານຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ;
ຜູ້ ຖືກກ່າວ ຟ້ອງແຊກແຊງໃນເວລາທີ່ມີການໂຈມຕີ. ແລະ ນີ້ຈະເປັນກໍລະນີໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ທີ່ຍັງສັດຊື່, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກກ່າວໂທດເຖິງຕາຍໂດຍພວກກະບົດຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາແບບຈໍາລອງທັງຫມົດທີ່ສະເຫນີໃນເລື່ອງຂອງດານີເອນເພາະວ່າພວກມັນຖືກບັນລຸຜົນໃນສະຖານະການທີ່ໂສກເສົ້າສຸດທ້າຍ. ໃນ ໄພພິບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ , ພວກເຮົາຈະຟື້ນຟູການແຊກແຊງທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນທີ່ໄດ້ເລົ່າຄືນໃນ Dan.3, furnace ແລະສີ່ລັກສະນະທີ່ມີຊີວິດຂອງມັນ, ໃນ Dan.5, ການຄອບຄອງຂອງ ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນ Dan.6, ສິງໂຕ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍແຕ່ຍັງເປັນການສິ້ນສຸດຂອງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ prefigured ໂດຍສິ່ງທີ່ struck ຊາວຢິວໃນເດືອນທັນວາ 16-16. 18, ໃນວັນຊະບາໂຕ.
1- ແລະຈະມີເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຊັ່ນວ່າບໍ່ມີນັບຕັ້ງແຕ່ມີປະເທດຊາດເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາດຽວກັນ.
ການຕັດສິນໂດຍຄໍາຖະແຫຼງນີ້, ໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະລື່ນກາຍຊາວຢິວທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍຊາວກຣີກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊາວກຣີກພຽງແຕ່ຕີຊາວຢິວທີ່ພວກເຂົາພົບເຫັນຢູ່ໃນຖະຫນົນຫຼືໃນເຮືອນຂອງພວກເຂົາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ສິ່ງຕ່າງໆແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ແລະເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມອະນຸຍາດໃຫ້ຄວບຄຸມຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດ້ວຍການນຳໃຊ້ເຕັກນິກການກວດພົບຂອງມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດຊອກຫາຜູ້ໃດຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອງຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງບຸກຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານຄໍາສັ່ງ decreed ສາມາດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລັກສະນະທີ່ຊັດເຈນ. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ການລົບລ້າງການເລືອກຕັ້ງຈະເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ຂອງມະນຸດ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ຈະ ປະ ສົບ ການ ຊົ່ວ ໂມງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ; ສຳລັບຜູ້ທີ່ຍັງຈະເປັນອິດສະຫຼະ, ຂາດທຸກສິ່ງ, ຜູ້ອື່ນຢູ່ໃນຄຸກຂອງພວກກະບົດ ທີ່ລໍຖ້າການປະຫານຊີວິດ. ຄວາມທຸກລຳບາກຈະປົກຄອງໃນໃຈຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ຖ້າຫາກບໍ່ຖືກຂ້າ.
1- ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຂຽນຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກໄວ້ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.
ນີ້ແມ່ນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີຄອມພິວເຕີ, ພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສ້າງລາຍຊື່ສັດທັງໝົດທີ່ອາດາມແລະເອວາ ແລະລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າຜະລິດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ, ຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເກັບຮັກສາສອງບັນຊີລາຍການ: ວ່າຂອງການເລືອກແລະຂອງການຫຼຸດລົງ , ຕາມສອງເສັ້ນທາງທີ່ນໍາສະເຫນີໃຫ້ມະນຸດໃນ Deut. 30:19-20: ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກເປັນພະຍານຕໍ່ທ່ານໃນມື້ນີ້: I have set before you life and death, ພອນແລະການສາບແຊ່ງ. ຈົ່ງເລືອກເອົາຊີວິດ ເພື່ອເຈົ້າແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຈະມີຊີວິດຢູ່. ຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຊື່ອຟັງສຸລະສຽງຂອງພຣະອົງ, ແລະຍຶດຫມັ້ນກັບພຣະອົງ: ສໍາລັບຊີວິດນີ້ຂຶ້ນກັບຊີວິດຂອງທ່ານແລະການຍືດອາຍຸຂອງວັນເວລາຂອງເຈົ້າ ... ມັນສອດຄ່ອງກັບທາງເລືອກຂອງມັນສໍາລັບ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ທີ່ຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງ Roman Popery, ຖືກເຜົາໃນໄຟ , ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາໃນ Dan. 7: 9-10; ນີ້ ແມ່ນຍ້ອນວ່າຖ້ອຍຄຳທີ່ຈອງຫອງຂອງພຣະອົງ ຕໍ່ ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າ ອີງຕາມ Dan.11:36.
ໃນ Rev. 20: 5, ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນມາພ້ອມກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ : ພອນແລະບໍລິສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ, ເພາະວ່າຫຼາຍກວ່າຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງນີ້ບໍ່ມີພະລັງ .
ດານີເອນ 12:2 ແລະຫລາຍຄົນທີ່ນອນຫລັບຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນດິນຈະຕື່ນຂຶ້ນ ບາງຄົນຈະມີຊີວິດອັນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ແລະບາງຄົນຈະຖືກດູຖູກເປັນນິດ.
2a- ຄົນທີ່ນອນຫລັບຢູ່ໃນ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ຫລາຍຄົນ ຈະຕື່ນຂຶ້ນ ບາງຄົນຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດກ່ອນວ່າໃນເລື່ອງປົກກະຕິ, ຄົນຕາຍນອນ ດີ ຢູ່ໃນ ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນອຸທິຍານອັນມະຫັດສະຈັນ ຫຼືນະລົກທີ່ລຸກໄໝ້ດັ່ງທີ່ສາສະໜາຄຣິສຕຽນປອມ ຫຼືພວກນອກຮີດສອນ ແລະເຊື່ອ. ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ຟື້ນຟູສະຖານະພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນຕາຍຕາມທີ່ສອນໃນ Ecc.9:5-6-10: ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ມີຄວາມຫວັງ; ແລະເຖິງແມ່ນໝາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກໍດີກວ່າສິງໂຕໜຶ່ງ. ເພາະຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຮູ້ວ່າຈະຕາຍ; ແຕ່ຄົນຕາຍບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍ, ແລະບໍ່ມີລາງວັນສຳລັບພວກເຂົາ, ເພາະຄວາມຊົງຈຳຂອງພວກເຂົາຖືກລືມ. ແລະ ຄວາມຮັກ, ແລະ ຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ຄວາມອິດສາຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ສູນເສຍໄປແລ້ວ; ແລະ ພວກເຂົາຈະບໍ່ມີສ່ວນໃນສິ່ງໃດທີ່ເຮັດພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນອີກເລີຍ . … ບໍ່ວ່າມືຂອງເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງ, ຈົ່ງເຮັດມັນດ້ວຍກຳລັງຂອງເຈົ້າ; ເພາະວ່າບໍ່ມີວຽກງານ, ຫລື ອຸປະກອນ, ຫລື ຄວາມຮູ້, ຫລື ປັນຍາ, ໃນບ່ອນຝັງສົບ, ບ່ອນທີ່ເຈົ້າຈະໄປ. ( ບ່ອນຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ ຊຶ່ງເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ).
ບໍ່ມີຄວາມຄິດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍເພາະວ່າຄວາມຄິດຢູ່ໃນສະຫມອງຂອງມະນຸດ, ພຽງແຕ່, ໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່ແລະເປັນອາຫານໂດຍເລືອດທີ່ສົ່ງໂດຍການຕີຫົວໃຈຂອງລາວ. ແລະເລືອດນີ້ເອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດໂດຍການຫາຍໃຈປອດ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເວົ້າຫຍັງອີກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບອາດາມຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄົນບາບໂດຍຜ່ານການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ໃນ Gen. 3: 19: In the sweat of your face you will eat bread , until you return to the ground , from wherece you were taken ; ເພາະວ່າເຈົ້າເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ແລະເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ . ເພື່ອຢືນຢັນສະຖານະຂອງຄວາມຕາຍອັນນີ້, ພວກເຮົາອ່ານຢູ່ໃນ Psa.30: 9: ແມ່ນຫຍັງເປັນຜົນກໍາໄລສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະຫລັ່ງເລືອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເອົາຂ້າພະເຈົ້າລົງໄປໃນຂຸມ? ຂີ້ຝຸ່ນມີ ຄໍາສັນລະເສີນສໍາລັບທ່ານບໍ? ນາງບອກຄວາມສັດຊື່ຂອງເຈົ້າບໍ? ບໍ່ມີ, ເນື່ອງຈາກວ່ານາງບໍ່ສາມາດອີງຕາມການ Psa.115:17: ຄົນຕາຍບໍ່ໄດ້ສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼືຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມງຽບ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພຣະເຈົ້າສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແລະມັນເປັນອໍານາດທີ່ສ້າງສັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນທູດສະຫວັນຫຼືມະນຸດ.
ທັງສອງເສັ້ນທາງມີສອງຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍ, ແລະ Rev. 20 ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາຖືກແຍກອອກໂດຍ ພັນປີ ຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ. ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດຫາຍໄປຈາກໃບຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃນຕອນຕົ້ນຂອງ ພັນປີ ເຫຼົ່ານີ້ , ການລົ້ມລົງຈະບໍ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກການພິພາກສາຂອງພວກເຂົາຖືກດໍາເນີນໂດຍໄພ່ພົນແລະພຣະເຢຊູຄຣິດໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ໂດຍຂໍ້ຄວາມນີ້ຕິດກັບ 7th trumpet , Rev. 11: 18 ຢືນຢັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ປະເທດຊາດໄດ້ໃຈຮ້າຍ; ແລະພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ , ແລະເຖິງເວລາທີ່ຈະຕັດສິນຄົນຕາຍ , ເພື່ອໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ສາດສະດາ, ໄພ່ພົນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ຢຳເກງພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ທັງນ້ອຍ ແລະ ໃຫຍ່, ແລະເພື່ອທໍາລາຍຜູ້ທີ່ທໍາລາຍແຜ່ນດິນໂລກ . ໃນຂໍ້ນີ້, ການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍ ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຟື້ນຄືນຊີວິດ, ທໍາອິດ, ຜູ້ຕາຍທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງຖືກເລືອກເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຕັດສິນຄົນຊົ່ວທີ່ເກັບໄວ້ໃນສະພາບແຫ່ງຄວາມຕາຍ.
2b- ແລະຄົນອື່ນສໍາລັບຄວາມອັບອາຍ, ສໍາລັບຄວາມອັບອາຍນິລັນດອນ.
ນິລັນດອນຈະເປັນຂອງດໍາລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ , ຄວາມອັບອາຍ ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ ຂອງຜູ້ລົ້ມລົງຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍານິລັນດອນຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກ, ເທວະດາ, ແລະພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
ດານ 12:3 ແລະຄົນທີ່ມີປັນຍາຈະສ່ອງແສງດັ່ງຄວາມສະຫວ່າງຂອງຟ້າສະຫວັນ ແລະຄົນທີ່ປ່ຽນຄວາມຊອບທຳໃຫ້ເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍເໝືອນດວງດາວຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ.
3a- ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫລາດຈະສ່ອງແສງຄືຄວາມສວຍງາມຂອງທ້ອງຟ້າ
ສະຕິປັນຍາຍົກຜູ້ຊາຍໃຫ້ສູງກວ່າສັດ. ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄວາມສາມາດໃນການຫາເຫດຜົນ, ສະຫຼຸບໂດຍການສັງເກດຄວາມຈິງຫຼືໂດຍການຫັກງ່າຍໆ. ຖ້າ ມະນຸດບໍ່ກະບົດໃນອິດສະລະພາບທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້, ສະຕິປັນຍາຈະນຳພາມະນຸດທັງປວງໄປສູ່ການຮັບຮູ້ອັນດຽວກັນກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະກົດບັນຍັດຂອງພະອົງ. ເພາະວ່າຕັ້ງແຕ່ໂມເຊ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນການຂຽນເຫດການສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງຕໍ່ມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ. ສາດສະຫນາ monotheistic ປາກົດຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາວເຮັບເຣີ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ ແລະ ການຂຽນຂອງລາວຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນກວ່າການຂຽນອື່ນໆທັງໝົດທີ່ຖືເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນນີ້. ການທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຕໍ່ສູ້ຍັງຄົງເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ປົກກະຕິ, ແຕ່ວ່າພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຖືກຕໍ່ສູ້ກາຍເປັນວຽກງານຂອງມານ. ສັດທາທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້ຮັບເອົາແຫຼ່ງຂໍ້ມູນແລະຂໍ້ອ້າງອີງຈາກພຣະຄຳພີພາກພາສາເຫບເລີຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ. ແຕ່ຄໍາສອນຂອງ Roman Catholic ບໍ່ເຄົາລົບຫຼັກການນີ້, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າທັງມັນຫຼື Quran ຂອງອິດສະລາມສາມາດອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ສ້າງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແລະມີຢູ່ທັງຫມົດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນຫຼັກການໂດຍການຈື່ຈໍາໃນໂຢຮັນ 4:22, ວ່າ ຄວາມລອດມາຈາກຊາວຢິວ : ທ່ານນະມັດສະການໃນສິ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກ; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ເພາະວ່າຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ .
ໃນກຸ່ມທໍາອິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກບັນທືກໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ໂດຍສະເພາະຍ້ອນຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົານັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ; ແລະນີ້ຈົນກ່ວາ 1843. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທືກເນື່ອງຈາກວ່າວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງສະຕິປັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການຍອມຮັບກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ manifested ໂດຍການເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນກຸ່ມນີ້, ພວກປະທ້ວງທີ່ສັດຊື່ແລະ ສະຫງົບສຸກ ທີ່ສຸດ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈົນກ່ວາພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ຈາກຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງລາວມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນ. Rev. 2: 24-25 ຈະຢືນຢັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນນີ້: ແຕ່ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ເທົ່າທີ່ເປັນຢູ່ໃນເມືອງ Thyatira, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ ຄຳ ສອນນີ້ , ແລະບໍ່ຮູ້ ຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ , ຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ວາງພາລະອື່ນໃຫ້ກັບເຈົ້າ; ສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ ເທົ່ານັ້ນ , ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນກັບມັນຈົນກວ່າເຮົາຈະມາ.
3b- ແລະ ຜູ້ທີ່ຫັນຫລາຍຄົນໄປຫາຄວາມຊອບທຳຈະສ່ອງແສງເໝືອນດວງດາວຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ.
ກຸ່ມທີສອງນີ້ຖືກແຍກອອກເນື່ອງຈາກລະດັບສູງຂອງການຊໍາລະທີ່ມັນໄດ້ເປັນຕົວແທນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຖືກເລືອກໂດຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍຄວາມຫວັງຂອງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບພາກ ຮຽນ spring ຂອງ 1843 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844, sanctification ຂອງຕົນໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຢ່າງເປັນທາງການໂດຍການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່ຂອງວັນສະບາໂຕ, ການຟື້ນຟູຂອງວັນຊະບາໂຕ. ແລະການດູຖູກສໍາລັບມັນ.
ໃນການແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມນີ້ , ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕກຕ່າງກັນແມ່ນສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດສິບຂອງພຣະອົງແລະສຸຂະພາບອື່ນໆຂອງພຣະອົງແລະພິທີການອື່ນໆ. ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເດີມຂອງ Exo.20: 5-6, ພຣະບັນຍັດທີສອງທີ່ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Rome, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງແລະມັນຈື່ຈໍາສອງເສັ້ນທາງແລະສອງຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍທີ່ກົງກັນຂ້າມ: ... ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາຜູ້ທີ່. ການຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ມີຕໍ່ລູກໆໄປເຖິງລຸ້ນທີສາມ ແລະທີສີ່ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງເຮົາ ແລະ ລ່ວງລະເມີດບັນຍັດຂອງເຮົາ, ແລະ ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາ ແລະ ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ .
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍເຖິງເຫດຜົນທີ່ມີຢູ່ຂອງ ດວງດາວ ໃນການສ້າງໂລກຂອງເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະມີຢູ່ເພື່ອຮັບໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເລືອກຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ; ແລະມັນແມ່ນ Gen.1:17 ທີ່ເປີດເຜີຍຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງພວກເຂົາຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງສະຫວັນເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້ານໍາໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນອັບຣາຮາມຝູງຊົນຂອງ ລູກຫລານຂອງຕົນ ໃນ Gen. 15:5: ນັບດາວຂອງສະຫວັນ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດທີ່ຈະນັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ; ດັ່ງກ່າວຈະເປັນລູກຫລານຂອງເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຖານະພາບຂອງ ດວງດາວ ທາງວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຂຶ້ນກັບວຽກງານທີ່ດໍາເນີນໂດຍຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຖືກໄຖ່. ໂດຍການຫຼຸດລົງທາງວິນຍານໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ດາວຕົກລົງ , ມັນ ຕົກລົງຈາກທ້ອງຟ້າ . ຮູບພາບດັ່ງກ່າວຈະຖືກກະຕຸ້ນເພື່ອພັນລະນາເຖິງການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໃນ 1843, ປະກາດໂດຍເຄື່ອງຫມາຍຊັ້ນສູງທີ່ແທ້ຈິງໃນປີ 1833, ໃນ ປະທັບ ຕາທີ 6 ຂອງ Rev. 6: 13: ແລະດວງດາວຂອງສະຫວັນໄດ້ຕົກລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັບເວລາທີ່ຕົ້ນຫມາກເດື່ອໂຍນຫມາກເດື່ອຂອງມັນທີ່ບໍ່ໄດ້ກໍານົດເວລາໃນເວລາທີ່ສັ່ນສະເທືອນດ້ວຍລົມແຮງ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Rev. 12:4: ຫາງຂອງພຣະອົງໄດ້ກວາດໄປຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງດາວຂອງສະຫວັນແລະໄດ້ໂຍນພວກເຂົາລົງໄປແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ມາເພື່ອຕໍ່ອາຍຸຂອງ Dan.8: 10: ມັນເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງກອງທັບຂອງສະຫວັນ, ມັນເຮັດໃຫ້ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກອງທັບນີ້ແລະຂອງດວງດາວຕົກຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມັນ tramped ເຂົາເຈົ້າ . ພຣະ ວິນ ຍານ imputes ກັບ ລະ ບອບ papal Roman ການ ຫຼຸດ ລົງ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ຫນຶ່ງ ໃນ ສາມ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື redeemed; ຜູ້ຄົນທີ່ຫລອກລວງຜູ້ທີ່ຈະເຊື່ອໃນຄວາມລອດພົ້ນຂອງພຣະຄຣິດ ແລະຂໍຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະອົງ.
ດານີເອນ 12:4 ແຕ່ດານີເອນເອີຍ ເຈົ້າຈົ່ງປິດຖ້ອຍຄຳນັ້ນໄວ້ ແລະປິດປາກໜັງສືໄວ້ຈົນເຖິງເວລາທີ່ສຸດ. ຫຼາຍຄົນຈະອ່ານມັນ, ແລະຄວາມຮູ້ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.
4a- ເວລາສຸດທ້າຍ ນີ້ ມີຫຼາຍໄລຍະຕໍ່ເນື່ອງແຕ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນ, ຢ່າງເປັນທາງການ, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843, ດ້ວຍການເຂົ້າໃຊ້ຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງກ່ອນລາຍລັກອັກສອນໃນ Dan.8: 14: ຈົນກ່ວາຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ 2300 ແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະໄດ້ຮັບການ justified . ໃນປີ 1994, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 2 ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການກ່າວໂທດຂອງສະຖາບັນ Adventist ທົ່ວໄປ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນໄດ້ຖືກອ່ານ, ແຕ່ມັນບໍ່ເຄີຍຖືກຕີຄວາມຫມາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ອນທີ່ຈະເຮັດວຽກນີ້ທີ່ຂ້ອຍກໍາລັງກະກຽມໃນປີ 2021 ແລະນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ 2020. ມັນເປັນວັນນີ້ທີ່ຫມາຍເຖິງການຂໍອະໄພຂອງ ຄວາມຮູ້ ຂອງມັນ ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ເວລາສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຈຸດສິ້ນສຸດ ທີ່ຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຄາດວ່າ, ສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2020 ໃນປີ 2020 ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນແລ້ວ. ມະນຸດທັງ ໝົດ ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕາຍຂອງໄວຣັດ Covid-19 ທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະເທດຈີນໃນປີ 2019, ແຕ່ຢູ່ໃນ papal Catholic ເອີຣົບ, ພຽງແຕ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 2020. ໃນປີ 2021, ໄວຣັດໄດ້ປ່ຽນແປງແລະສືບຕໍ່ໂຈມຕີມະນຸດທີ່ມີຄວາມຜິດແລະກະບົດ.
ການທົດສອບຂອງ Adventist ຂອງສັດທາປະກອບ
ດານີເອນ 12:5 ແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງແມ, ມີຊາຍສອງຄົນອີກຄົນໜຶ່ງຢືນຢູ່, ຜູ້ໜຶ່ງຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳ, ແລະ ອີກຄົນໜຶ່ງຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳ.
5a- ຈື່ໄວ້! ດານີເອນຢູ່ເທິງຝັ່ງແມ່ນ້ໍາ "Hiddekel", ຊາວ Tigris, ຜູ້ກິນຄົນນີ້. ດຽວນີ້, ມີຊາຍສອງຄົນຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຄົນໜຶ່ງສາມາດຂ້າມມັນໄປໄດ້ ແລະອີກຄົນໜຶ່ງກຳລັງຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ຢູ່ເມືອງດານແລ້ວ. 8:13, ການສົນທະນາໄດ້ຈັດຂຶ້ນລະຫວ່າງສອງໄພ່ພົນ.
ດານ 12:6 ແລະຄົນໜຶ່ງໃນພວກເຂົາໄດ້ເວົ້າກັບຊາຍທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງຜ້າປ່ານ ຊຶ່ງຢືນຢູ່ເທິງນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳວ່າ, ເມື່ອໃດການອັດສະຈັນເຫລົ່ານີ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ?
6a- ໃນ Dan.8: 14 ຄໍາຖາມຂອງໄພ່ພົນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຂອງ 2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າທີ່ກໍານົດ ວັນທີ 1843. ວິທີການແມ່ນຊ້ໍາຢູ່ທີ່ນີ້ແລະຄໍາຖາມທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ; ໃນປັດຈຸບັນໃນເວລາທີ່ຄໍາພະຍາກອນຈະຢຸດເຊົາເປັນປະໂຫຍດ. ຄໍາຖາມຖືກຕັ້ງໄປຫາພຣະຄຣິດ, ເປັນຕົວແທນໂດຍ ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ນຸ່ງຜ້າປ່ານ ຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ ເຫນືອແມ່ນ້ໍາ , ສັງເກດເຫັນຜູ້ຊາຍຂ້າມຜ່ານ. ພະເຈົ້າຖືຮູບການຂ້າມທະເລແດງທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຊາວເຮັບເຣີ ແຕ່ໃຫ້ສັດຕູຊາວເອຢິບຈົມນໍ້າຕາຍ.
ດານ 12:7 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຊາຍຄົນນັ້ນນຸ່ງຜ້າປ່ານທີ່ຢູ່ໃນແມ່ນໍ້ານັ້ນ ລາວຍົກມືຂວາແລະມືຊ້າຍຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ ແລະໄດ້ສາບານຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນເວລາໜຶ່ງ ແລະເວລາເຄິ່ງເວລາ ແລະສິ່ງທັງໝົດນີ້ຈະສຳເລັດ ເມື່ອອຳນາດຂອງຄົນບໍລິສຸດຖືກທຳລາຍໝົດ.
7a- ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຊາຍຄົນນັ້ນນຸ່ງຜ້າປ່ານ, ຜູ້ຢືນຢູ່ເທິງນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳ; ພຣະອົງໄດ້ຍົກມືຂວາຂອງພຣະອົງແລະມືຊ້າຍຂອງພຣະອົງຂຶ້ນສະຫວັນ,
ໃນຕໍາແຫນ່ງຂອງຜູ້ພິພາກສາຜູ້ພິພາກສາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຍົກພຣະຫັດຂວາຂອງພຣະອົງແລະການລົງໂທດມືຊ້າຍຂອງພຣະອົງຂຶ້ນກັບສະຫວັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປະກາດຢ່າງຈິງຈັງ.
7b- ແລະພຣະອົງໄດ້ສາບານໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປວ່າມັນຈະເປັນສໍາລັບການໃຊ້ເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງເວລາ
ໂດຍການອ້າງເຖິງໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາຂອງການປົກຄອງຂອງ papal, ພຣະຄຣິດສະແດງໃຫ້ເຫັນແລະຈື່ຈໍາການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໃນອະດີດ, ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວໃຫ້ທົນທຸກກັບຄວາມແນ່ນອນຂອງລະບອບ papal ແລະຄໍາສາບແຊ່ງຂອງ ການຮຸກຮານຂອງຄົນປ່າກ່ອນມັນ; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນຊ່ວງເວລາຂອງ ການທົດລອງ Adventist ໄດ້ຖືກເຕືອນດັ່ງນັ້ນ. ແຕ່ເຫດຜົນທີສອງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າ evoke ການປົກຄອງ papal ນີ້; ນີ້ແມ່ນວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ, ຄື 538 AD. ການເລືອກແມ່ນ judicious ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 538 ນີ້ຈະເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຄິດໄລ່ທີ່ຄໍາທໍານາຍຈະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍການນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາໃຫມ່ໃນຂໍ້ທີ 11 ແລະ 12.
7c- ແລະ ສິ່ງທັງໝົດນີ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ ເມື່ອຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຜູ້ບໍລິສຸດຖືກ ທຳລາຍໝົດ
ປະໂຫຍກສັ້ນໆນີ້ສະຫຼຸບໄດ້ດີໃນເວລານີ້ເປັນປັດຈຸບັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຈຸດສິ້ນສຸດ: ຫນຶ່ງໃນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ສຸດທ້າຍ , ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຈຸດທີ່ຖືກທໍາລາຍ, ກໍາຈັດອອກຈາກພື້ນດິນ; ບັນທຶກຄວາມແມ່ນຍໍາ: ແຕກຫມົດ .
ດານ 12:8 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ຈະເປັນແນວໃດຜົນຂອງການເຫຼົ່ານີ້?
8a- ດານຽນທຸກຍາກ! ຖ້າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປື້ມຂອງລາວຍັງເປັນຄວາມລຶກລັບຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປີ 2021, ຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນໄກເກີນກວ່າທີ່ລາວສາມາດບັນລຸແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດສໍາລັບຄວາມລອດຂອງລາວແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນ!
ດານີເອນ 12:9 ແລະເພິ່ນຕອບວ່າ, “ດານຽນເອີຍ ຈົ່ງໄປທາງເຈົ້າເຖີດ ເພາະຖ້ອຍຄຳນັ້ນຖືກປິດໄວ້ ແລະຜະນຶກເຂົ້າກັນຈົນເຖິງເວລາທີ່ສຸດ.
9a- ການຕອບສະຫນອງຂອງທູດສະຫວັນຈະເຮັດໃຫ້ດານີເອນຫິວ, ແຕ່ມັນຢືນຢັນເຖິງການສໍາເລັດຊ້າຂອງຄໍາພະຍາກອນທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ ການສິ້ນສຸດ ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ.
ດານີເອນ 12:10 ແລະຫລາຍຄົນຈະຖືກຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ, ແລະເຮັດໃຫ້ຂາວ, ແລະສະອາດ; ຄົນຊົ່ວຈະເຮັດຊົ່ວ ແລະຄົນຊົ່ວຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈະເຂົ້າໃຈ.
10a- ຫຼາຍຈະໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດ, ເຮັດໃຫ້ສີຂາວແລະ refined
ໂດຍການເວົ້າຊ້ຳນີ້ຄຳອ້າງອີງທີ່ແນ່ນອນສຳລັບຄຳສັບຈາກແດນ. 11:35, ເທວະດາໄດ້ຢືນຢັນຕົວຕົນຂອງ papal ຂອງ ກະສັດ ທີ່ຈອງຫອງແລະ despotic ຜູ້ທີ່ exalts himself ເຫນືອພຣະເຈົ້າທັງຫມົດ ແລະແມ້ກະທັ້ງຫນຶ່ງທີ່ແທ້ຈິງ ພຣະເຈົ້າ , ໃນຂໍ້ທີ 36.
10b- ຄົນຊົ່ວຈະເຮັດຊົ່ວ ແລະຄົນຊົ່ວຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈ.
ທູດສະຫວັນປະກາດຫຼັກການທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ; ການສືບຕໍ່ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນໂດຍການສືບຕໍ່ "ທອງເຫລືອງ " ຂອງບາບຂອງກເຣັກແລະ " ທາດເຫຼັກ " ຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ Roman ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄົນຊົ່ວຮ້າຍຈະຖືກຂັດຂວາງຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈສອງເທົ່າ: ທໍາອິດ, ໂດຍການປະຕິເສດຕົນເອງ, ແລະທີສອງ, ໂດຍ ການຫຼອກລວງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ເຊື່ອຄໍາຕົວະ ຕາມ 2 ເທ. 2:11-12: ເພາະສະນັ້ນພຣະເຈົ້າຈະສົ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼຢ່າງແຮງ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຄຳຕົວະ , ເພື່ອເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຄວາມຈິງ ແຕ່ມີຄວາມສຸກໃນຄວາມບໍ່ຊອບທຳ .
10c- ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈະເຂົ້າໃຈ.
ຕົວຢ່າງນີ້ພິສູດວ່າ ຄວາມປັນຍາ ທາງວິນຍານ ເປັນຂອງປະທານພິເສດທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້, ແຕ່ມັນຖືກນຳໜ້າໂດຍການໃຊ້ ປັນຍາ ພື້ນຖານ ທີ່ດີທີ່ມອບໃຫ້ຄົນທຳມະດາທຸກຄົນ. ເນື່ອງຈາກວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນມາດຕະຖານນີ້, ມະນຸດສັບສົນການສຶກສາແລະລະດັບຂອງຕົນກັບ ຄວາມສະຫຼາດ . ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາຄວາມແຕກຕ່າງນີ້: ຄໍາແນະນໍາອະນຸຍາດໃຫ້ຂໍ້ມູນເຂົ້າໄປໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ, ແຕ່ວ່າ ປັນຍາ ພຽງແຕ່ ອະນຸຍາດໃຫ້ນໍາໃຊ້ທີ່ດີແລະສະຫລາດຂອງພວກເຂົາ.
ດານ 12:11 ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ ເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ຈະຖືກເອົາໄປ ແລະສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງທີ່ຖືກທຳລາຍນັ້ນຈະມີເວລາໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍເກົ້າສິບວັນ.
11a- ຈາກເວລາທີ່ ການເສຍສະລະ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຈະຢຸດເຊົາ
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຕືອນທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ວ່າຄໍາວ່າ " ການເສຍສະລະ " ບໍ່ໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນຕົ້ນສະບັບພາສາຍິວ. ແລະ ຄວາມແນ່ນອນນີ້ເປັນສິ່ງສຳຄັນ ເພາະເລື່ອງນີ້ ເປັນຫ່ວງ ຕະຫລອດ ໄປເຖິງຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂດຍການສ້າງການອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, papism ຖອນຕົວອອກຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດບົດບາດຂອງພຣະອົງເປັນຜູ້ຂໍຮ້ອງສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ.
ນີ້ usurped ໃນທົ່ວໂລກຂະຫນານກະຊວງເລີ່ມຕົ້ນໃນ 538; ວັນທີໃນເວລາທີ່ Vigilius I , pope ປົກຄອງຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ຕົກລົງໃນ Rome, ໃນ Lateran Palace, ເທິງ Mount Caelian (ສະຫວັນ).
11b- ແລະ ບ່ອນທີ່ຄວາມຮົກເຮື້ອທີ່ໜ້າກຽດຊັງຈະຖືກຕັ້ງຂຶ້ນ
ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ວັນທີທີ່ papal Roman ເລີ່ມຕົ້ນ, ອ້າງເຖິງໃນ Dan.9: 27: ແລະຈະມີຢູ່ໃນປີກຂອງ. ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມ, ແມ່ນແຕ່ເຖິງການພິພາກສາ ແລະມັນຈະຖືກທຳລາຍ [ຕາມ] ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນ, ເທິງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ໂດດດ່ຽວ .
ໃນຂໍ້ນີ້, ການກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີ 538, ພຣະວິນຍານປະຈຸບັນພຽງແຕ່ມຸ່ງໄປສູ່ papal Rome, ເຊິ່ງໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄໍານາມຂອງຄໍາວ່າ "ຫນ້າກຽດຊັງ." ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນ Dan. 9:27, ບ່ອນທີ່ທັງສອງໄລຍະຂອງ Rome, pagan ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ papal, ມີຄວາມກັງວົນ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດເຖິງຄວາມສົນໃຈແລະຄວາມສຳຄັນຂອງການຈັດກຸ່ມໃນຂໍ້ນີ້ຂອງສອງເລື່ອງ: “ ການປົດຄົນທີ່ເປັນນິດ ” ຈາກພະຄລິດໃນເມືອງດານ. 8:11 ແລະ papal " ປີກ " ເຊິ່ງບັນທຸກ " desolation ຫນ້າລັງກຽດ " ອ້າງໃນ Dan. 9:27 . ໂດຍການເຊື່ອມໂຍງການກະທໍາທັງສອງຢ່າງນີ້ກັບວັນທີ 538 ດຽວກັນແລະກັບຫນ່ວຍງານດຽວກັນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນແລະພິສູດວ່າຜູ້ຂຽນຂອງ misdeeds ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແທ້ຈິງແລ້ວ papism Roman.
ໃນແດນ. 11:31, ການປະຕິບັດຂອງກະສັດກເຣັກ Antiochus ໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາມີແບບຢ່າງປົກກະຕິຂອງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ " ຫນ້າກຽດຊັງຂອງ desolation ." Papism ແຜ່ພັນມັນ, ແຕ່ດົນນານ 1260 ປີ, ເລືອດ.
11ຄ- ຈະມີໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍເກົ້າສິບວັນ.
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາທີ່ອ້າງເຖິງກ່ຽວກັບການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຄວາມຜິດພາດ, ຫນ່ວຍບໍລິການໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໄວ້ກ່ອນຈໍານວນໃນຄໍາທໍານາຍທັງຫມົດຂອງດານີເອນ: ວັນ 1290 ; ມື້ 1335 (ຂໍ້ຕໍ່ໄປ); Dan.8:14: ຕອນແລງ-ເຊົ້າ 2300 ; ແລະແລ້ວໃນ Dan.9:24: ອາທິດ 70.
ພວກເຮົາພຽງແຕ່ມີການຄິດໄລ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍທີ່ຈະປະຕິບັດ: 538 + 1290 = 1828.
ຄວາມສໍາຄັນຂອງວັນທີນີ້, 1828, ແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເຫດການ Adventist ມີລັກສະນະທົ່ວໄປ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຄັ້ງທີສາມຂອງຫ້າປີຂອງກອງປະຊຸມ Adventist ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນ Albury Park ໃນລອນດອນ ໃນທີ່ປະທັບຂອງລາຊະວົງອັງກິດ.
ດານ 12:12 ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ ແລະມາເຖິງພັນສາມຮ້ອຍຫ້າສາມສິບວັນກໍເປັນສຸກ.
12a- ມັນເປັນພຽງແຕ່ຂໍ້ນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມຫມາຍຂອງທັງສອງໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາ. ຫົວຂໍ້ແມ່ນການລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ເປັນການລໍຖ້າໂດຍສະເພາະໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ສະເຫນີຕົວເລກທີ່ໃຫ້ໂດຍຄໍາພີໄບເບິນ. ການຄິດໄລ່ໃຫມ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ: 538 + 1335 = 1873. ທູດສະຫວັນສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາສອງວັນທີ່ຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist ສໍາເລັດໃນລະຫວ່າງປີ 1828 ແລະ 1873. ດ້ວຍວິທີນີ້ , ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ວັນທີ 18443 ທັງສອງຢ່າງທີ່ຄາດໄວ້. ການກັບຄືນອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດກັບສະຫະລັດ, ດັ່ງນັ້ນກັບດິນແດນຂອງພວກປະທ້ວງ.
ໃນຮູບພາບຂອງການຂ້າມແມ່ນ້ໍາ "Tiger", ເສືອທີ່ກິນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ແມ່ນວັນທີ 1843-1844 ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກ Protestant ອອກຈາກຊີວິດທາງວິນຍານໄປສູ່ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການທົດສອບໄດ້ອອກມາຢ່າງມີຊີວິດແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າຈາກການຂ້າມທີ່ເປັນອັນຕະລາຍນີ້. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມງາມອັນໜຶ່ງຈາກພຣະເຈົ້າ: “ ຜູ້ທີ່ ຮອດປີ 1873 ເປັນພອນແລ້ວ!” »
ດານ 12:13 ແລະເຈົ້າ, ໄປທີ່ສຸດຂອງທ່ານ; ເຈົ້າຈະໄດ້ພັກຜ່ອນ, ແລະ ເຈົ້າຈະຢືນຢູ່ໃນມໍລະດົກຂອງເຈົ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນເວລາ.
13ກ- ດານີເອນຈະຄົ້ນພົບພາຍຫຼັງການຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທຳອິດທີ່ພະອົງຈະຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ ເຊິ່ງເປັນຄວາມໝາຍຂອງທຸກສິ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ຖ່າຍທອດມາສູ່ເຮົາ. ແຕ່ສໍາລັບ Adventist ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ການສອນຂອງລາວຈະຖືກຕື່ມໂດຍການເປີດເຜີຍທີ່ມີຢູ່ໃນ Apocalypse ຂອງ John.
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນເຊື່ອງຄວາມຮັ່ງມີອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງມັນໄວ້ໄດ້ດີ. ເຮົາ ໄດ້ ສັງເກດ ບົດຮຽນ ແຫ່ງ ການ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ເພາະ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ນີ້ ຈະ ພົບ ເຫັນ ມາດຕະຖານ ຂອງ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ປອດ ໄພ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມະນຸດ ເທິງ ໂລກ ນີ້. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກແຍກອອກແລະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບພວກກະບົດທີ່ລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ໄດ້ປະກາດໃນ Dan. 11:40-45 ແລະພະນິມິດ 9:13. ເອເຊກຽນ 14 ສະເໜີຕົວແບບທົ່ວໄປຂອງຄວາມເຊື່ອ: ໂນອາ, ດານີເອນ, ແລະໂຢບ. ເຊັ່ນດຽວກັບໂນເອ ເຮົາຈະຕ້ອງຫລົບຫນີແລະຕ້ານກັບຄວາມຄິດຂອງໂລກໂດຍການສ້າງຫີບແຫ່ງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບດານີເອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນທີ່ຈະເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນຖານະຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍການປະຕິເສດມາດຕະຖານທີ່ກໍານົດໂດຍສາສະຫນາປອມ. ແລະຄືກັບໂຢບ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານທາງກາຍແລະຈິດໃຈທຸກຄັ້ງທີ່ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້, ໂດຍມີຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າໂຢບ: ໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງລາວ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ການທົດລອງເຫຼົ່ານີ້.
ພະທຳດານຽນຍັງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈຊີວິດຊັ້ນສູງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໄດ້ດີຂຶ້ນ. ນີ້, ໂດຍການຄົ້ນພົບຕົວລະຄອນນີ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ Gabriel, ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ເຫັນຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າ". ລາວມີຢູ່ໃນພາລະກິດທີ່ສໍາຄັນທັງຫມົດຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນສູງສົ່ງ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າ, ລາວແລະທູດສະຫວັນທີ່ດີທັງຫມົດໄດ້ຖືກປະຕິເສດຈາກການມີ Michael, ການສະແດງອອກຂອງເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນໄລຍະເວລາຂອງການເກີດໂລກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, 35 ປີ. ໃນການແບ່ງປັນຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Michael ຍັງແບ່ງປັນສິດອໍານາດຂອງຕົນ, ຕົກລົງເຫັນດີເປັນພຽງແຕ່ " ຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາຕົ້ນຕໍ ." ແຕ່ Gabriel ຍັງໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ເຂົາກັບດານີເອນ, ຜູ້ຖືກຄັດເລືອກໃນບັນດາການເລືອກ, ເປັນ " ຜູ້ນໍາຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ ." ແລະ Dan.9 ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອບັນລຸເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ໂຄງການຊ່ວຍໃຫ້ລອດແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຖືກປະກາດຢ່າງຈະແຈ້ງ, ຈາກນັ້ນໄດ້ສຳເລັດໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30 ໂດຍການຖືກຄຶງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໄດ້ໂດຍຜູ້ໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ. ແລະວ່າຕາມພຣະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍກາຍເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໃນການເຂົ້າໄປໃນປີທີ່ສິບສາມຂອງຕົນ. ສະນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດສັງເກດເຫັນໝາກໄມ້ຂົມທີ່ເກີດມາໂດຍການຮັບບັບເຕມາໃນເດັກນ້ອຍ ແລະການສືບທອດທາງສາສະໜາໃນການເກີດລູກໃນທຸກສາສະໜາປອມ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນ Mark 16:16: ຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຮັບບັບຕິສະມາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ; ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຈະຖືກກ່າວໂທດ . ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າກ່ອນທີ່ຈະຮັບບັບຕິສະມາ, ສັດທາຈະຕ້ອງມີຢູ່ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ຫຼັງຈາກຮັບບັບເຕມາ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ນາງຖືກທົດສອບ. ນອກຈາກນີ້, ໄຂ່ມຸກອີກອັນຫນຶ່ງເປີດເຜີຍໃນດານີເອນ, ຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຢຊູຈາກ Matt.7: 13 ໄດ້ຖືກຢືນຢັນ: ເຂົ້າໄປໃນປະຕູແຄບ . ເພາະປະຕູກວ້າງແລະທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມພິນາດ. ແລະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຜ່ານ ໄປ ນັ້ນ ; ແລະ ໃນ Matt.22:14: ສໍາ ລັບ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ, ແຕ່ ມີ ຈໍາ ນວນ ຫນ້ອຍ ທີ່ ຖືກ ເລືອກ ; ອີງຕາມ Dan.7:9, ສິບຕື້ ຖືກເອີ້ນ ໃຫ້ບັນຊີກັບພຣະເຈົ້າສໍາລັບພຽງແຕ່ ຫນຶ່ງລ້ານ ຂອງ ຜູ້ຖືກເລືອກໃນການໄຖ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ ຮັບໃຊ້ ພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນພຣະຄຣິດໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ບົດທີ 12 ໄດ້ວາງພື້ນຖານໂຄງສ້າງຂອງພະນິມິດໂດຍການລະນຶກເຖິງວັນທີ 538, 1798, 1828, 1843-1844, ເຊື່ອງໄວ້ແລະແນະນໍາແຕ່ພື້ນຖານສໍາລັບການແບ່ງເວລາໃນພຣະນິມິດ, ແລະ 1873. ອີກວັນທີຫນຶ່ງ, 1994, ຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນຈະສ້າງຄວາມເສຍຫາຍບາງຢ່າງ.
ການແນະນໍາກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາ
ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, ພຣະວິນຍານໃຊ້ອົງປະກອບຂອງໂລກ, ບາງເງື່ອນໄຂສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຫນ່ວຍງານທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ທີ່ນໍາສະເຫນີເງື່ອນໄຂທົ່ວໄປ. ສະນັ້ນສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຈາກທຸກດ້ານຂອງຕົນ, ເພື່ອຖອດຖອນບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າເຊື່ອງໄວ້ຈາກມັນ. ໃຫ້ເອົາຄໍາວ່າ " ທະເລ " ເປັນຕົວຢ່າງ . ອີງຕາມ ປະຖົມມະການ 1:20, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດໃຫ້ມັນມີສັດທຸກຊະນິດນັບບໍ່ຖ້ວນ ແລະບໍ່ມີຊື່. ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການຫາຍໃຈທາງອາກາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຕາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ຖືກຕ້ອງ, ຍັງສາມາດຢ້ານກົວຄວາມເຄັມຂອງມັນທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນຫມັນ. ແນ່ນອນ, ສັນຍາລັກນີ້ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍສໍາລັບມະນຸດແລະ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຫມາຍຂອງການເສຍຊີວິດ, ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະອົງກັບອ່າງລ້າງຍິວທີ່ prefigures ນ້ໍາຂອງບັບຕິສະມາ. ບັດນີ້ການໃຫ້ບັບຕິສະມາໝາຍເຖິງການຈົມນ້ຳ, ການຕາຍຈົມນ້ຳ ເພື່ອຈະມີຊີວິດອີກໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຜູ້ຊາຍເຖົ້າທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາລຸກຂຶ້ນໂດຍຖືຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມອຸດົມສົມບູນທັງຫມົດຂອງອົງປະກອບດຽວຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ: ທະເລ . ພາຍໃຕ້ການສອນນີ້, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຂໍ້ນີ້ຈາກດານີເອນ 7:2-3: “… ແລະເບິ່ງແມ, ສີ່ລົມຂອງສະຫວັນໄດ້ພັດມາເທິງ ທະ ເລໃຫຍ່ , ແລະສັດໃຫຍ່ ສີ່ ຕົວໄດ້ຂຶ້ນມາຈາກ ທະເລ , ແຕ່ລະຄົນແຕກຕ່າງຈາກຄົນ ອື່ນ . ຝູງຊົນຂອງພວກນອກຮີດທີ່ບໍ່ນັບຖືພະເຈົ້າໃນສາຍຕາຂອງພະອົງເທົ່າກັບສັດຂອງ “ ທະເລ ” ໃນສະພາບການ, “ ສີ່ລົມຂອງສະຫວັນ ,” “ ສີ່ ” ເປັນຕົວແທນຂອງ 4 ຈຸດຂອງທິດເຫນືອ, ໃຕ້, ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກຂອງ " ລົມຂອງສະຫວັນ " ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງຂອງທ້ອງຟ້າ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເມກ, ຝົນ ແສງແດດເຊັ່ນດຽວກັນ, ສົງຄາມເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຄວາມວຸ້ນວາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຄອບງໍາຜູ້ຊະນະໃຫມ່ທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະອົງ, ເພາະວ່າລາວຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ " ສັດ ," ລາວບໍ່ມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະຖວາຍໃຫ້ແກ່ມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ສັດຊື່, ນັບຕັ້ງແຕ່ໂລກນີ້ ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ລາວຮັບຮູ້ຮູບພາບຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າຕາມ Gen.1: 26 ສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງນີ້: ມະນຸດຖືກ ສ້າງຂື້ນຫຼືຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຮູບຂອງລາວ , ໃນຂະນະທີ່ສັດແມ່ນ ຜະລິດ ໂດຍສະພາບແວດລ້ອມ, ທະເລ, ພື້ນດິນ, ຫຼືຊັ້ນສູງ, ໂດຍຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້.
ເປັນຕົວຢ່າງທີສອງ, ໃຫ້ເອົາຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ ." ອີງ ຕາມ ການ Gen. 1:9-10, ນີ້ ຊື່ " ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ " ແມ່ນ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ກັບ ດິນ ແຫ້ງ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ " ທະ ເລ "; ຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຂຸດຄົ້ນໃນ Rev. 13, ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ແຕ່ໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງດ້ານອື່ນໆຂອງ “ ແຜ່ນດິນໂລກ .” ມັນເປັນການເອື້ອອໍານວຍສໍາລັບມະນຸດໃນເວລາທີ່ມັນອາຫານເຂົາ, ແຕ່ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍໃນເວລາທີ່ມັນໃຊ້ຮູບແບບຂອງທະເລຊາຍແຫ້ງແລ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຂຶ້ນກັບການຫົດນໍ້າທີ່ດີຈາກສະຫວັນເພື່ອເປັນພອນໃຫ້ແກ່ມະນຸດ. ການຫົດນໍ້ານີ້ຍັງສາມາດມາຈາກແມ່ນ້ໍາແລະສາຍນ້ໍາທີ່ຜ່ານມັນ; ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພະຄຳຂອງພະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກປຽບທຽບກັບ “ ນ້ຳແຫ່ງຊີວິດ ” ໃນຄຳພີໄບເບິນ. ມັນແມ່ນການມີຫຼືບໍ່ມີຂອງ " ນ້ໍາ " ນີ້ທີ່ກໍານົດລັກສະນະຂອງ " ແຜ່ນດິນໂລກ ", ແລະທາງວິນຍານ, ຄຸນນະພາບຂອງສັດທາຂອງມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ 75% ນ້ໍາ.
ເປັນຕົວຢ່າງທີສາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາດາວໃນທ້ອງຟ້າ. ຫນ້າທໍາອິດ, " ແສງຕາເວັນ ", ໃນດ້ານບວກ, ມັນ illuminates; ອີງຕາມ Gen. 1: 16, ມັນແມ່ນແສງສະຫວ່າງຂອງ " ມື້ ", ມັນອົບອຸ່ນແລະສົ່ງເສີມການເຕີບໃຫຍ່ຂອງພືດທີ່ມະນຸດເຮັດອາຫານ. ໃນດ້ານລົບ, ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດການເຜົາໄຫມ້ພືດເນື່ອງຈາກຄວາມຮ້ອນເກີນໄປຫຼືຂາດຝົນ. Galileo ເວົ້າຖືກ, ມັນແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາແລະດາວເຄາະທັງຫມົດໃນລະບົບຂອງມັນຫມຸນຮອບມັນ. ແລະພະອົງເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ໂດຍສະເພາະຄຳພີໄບເບິນກ່າວເຖິງພະອົງວ່າ “ ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ” ໃນປຖກ 1:16, ຮ້ອນທີ່ສຸດ ແລະພະອົງບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາໄດ້. ມາດຖານທັງໝົດນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຮູບຊົງອັນດີເລີດຂອງພະເຈົ້າ ເຊິ່ງມີລັກສະນະທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ຖືກພົບເຫັນ. ບໍ່ມີໃຜທີ່ຈະເຫັນພຣະເຈົ້າແລະມີຊີວິດຢູ່, ເກີນກວ່າທີ່ເຂົາສາມາດຕັ້ງຕີນຂອງຕົນກ່ຽວກັບ " ຕາເວັນ "; ດາວ masculine ພຽງ ແຕ່, ອື່ນໆ ທັງ ຫມົດ ແມ່ນ ດາວ feminized ຫຼື ດາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, " ດວງຈັນ ", " ນ້ອຍທີ່ສຸດ ": ອີງຕາມການ 1:16, ມັນເປັນແສງສະຫວ່າງໃນຕອນກາງຄືນ, ຂອງຄວາມມືດທີ່ພຣະອົງເປັນປະທານ. " ດວງຈັນ " ດັ່ງນັ້ນມີພຽງແຕ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ນາງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃກ້ກັບພວກເຮົາທີ່ສຸດ, ດາວດວງນີ້ໄດ້ຮັກສາຄວາມລຶກລັບຂອງໃບຫນ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງມັນມາດົນນານ. ມັນບໍ່ສ່ອງແສງດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ແຕ່ຄືກັບດາວເຄາະອື່ນໆ, ມັນສົ່ງຄືນມາຫາພວກເຮົາ, ໃນວົງຈອນທີ່ກ້າວຫນ້າ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ອ່ອນແອທີ່ມັນໄດ້ຮັບຈາກ "ດວງອາທິດ". ໂດຍເງື່ອນໄຂທັງຫມົດນີ້, "ດວງຈັນ" ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອເປັນຕົວແທນ, ທໍາອິດ, ສາດສະຫນາ Judaic, ແລະອັນທີສອງ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Roman Catholic papism, ຈາກ 538 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ແລະຂອງ Lutheran, Calvinist ແລະ Anglican Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843. ຍັງມີຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ, " ດາວ " ທີ່ເຂົາເຈົ້າມີສອງບົດບາດຂອງ Gen. 15: 15 ແລະ 17: 15 . ດວງຈັນ ". “ ໝາຍເຖິງລະດູການ, ວັນ ແລະປີ ”, ແລະ “ການ ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ແຜ່ນດິນໂລກ ”. ພວກເຂົາສ່ອງແສງ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຄວາມມືດ, ໃນຕອນກາງຄືນ. ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ແທ້ຈິງ, ຈົນກ່ວາຄຸນລັກສະນະຂອງການທໍານາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕົກ; ຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງໃນສະຖານະພາບທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ຈະເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ເພື່ອ evoke ການຫຼຸດລົງຂອງຄຣິສຕຽນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕົວະ Roman ໃນ Dan.8: 10 ແລະ Rev.12: 4; ແລະການຫຼຸດລົງຂອງສາມັນ Protestantism ໃນ Rev. 6: 13 ແລະ 8: 12. ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວ, "ດາວ " ກໍານົດ papacy ຂອງກາໂຕລິກໃນ Rev. 8: 10-11, ສາດສະຫນາ Protestant ໃນ Rev. 9: 1; ແລະໄດ້ເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນມົງກຸດໃນຈຳນວນ 12 ຄົນ, ສະພາຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ມີໄຊຊະນະ, ໃນພຣະນິມິດ 12:1. Dan.12:3 ກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ຜູ້ທີ່ໄດ້ສິດສອນຄວາມຊອບທໍາກັບຝູງຊົນ ," ນັ້ນແມ່ນ, " ຜູ້ທີ່ enlighten ແຜ່ນດິນໂລກ " ກັບແສງສະຫວ່າງໂດຍພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້.
ສັນຍາລັກທັງຫ້ານີ້ຈະມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການທໍານາຍຂອງ Apocalypse. ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດປະຕິບັດການຄົ້ນພົບຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍເງື່ອນໄຂຂອງສັນຍາລັກທີ່ນໍາສະເຫນີ. ແຕ່ບາງຄົນກໍ່ຍາກທີ່ຈະຄົ້ນພົບ, ສະນັ້ນພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງຄວາມລຶກລັບໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ເຊັ່ນຄໍາວ່າ " ຫົວແລະຫາງ " ເຊິ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນ Isa.9: 14, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອ່ານ: " ຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນຫົວຫນ້າ, ສາດສະດາທີ່ສອນຄໍາຕົວະ, ລາວເປັນຫາງ ." ແຕ່ຂໍ້ທີ 13 ຂໍ້ສະເຫນີໃນຂະຫນານ, ສະນັ້ນການປະຕິບັດຄວາມຫມາຍດຽວກັນ, " ງ່າປາມແລະ reed "; “ ຕົ້ນໄມ້ ” ຊຶ່ງຈະເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພະສັນຕະປາປາໂລມັນໃນພະນິມິດ 11:1.
ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກແລະຕົວເລກ. ຕາມກົດລະບຽບພື້ນຖານ, ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນລໍາດັບໃຫຍ່:
ສໍາລັບຕົວເລກ "1": ເປັນເອກະລັກ (ອັນສູງສົ່ງຫຼືຕົວເລກ)
ສໍາລັບຕົວເລກ "2": ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ.
ສໍາລັບຕົວເລກ "3": ສົມບູນແບບ.
ສໍາລັບຕົວເລກ "4": ວິທະຍາໄລ (4 ຈຸດ cardinal)
ສໍາລັບຕົວເລກ "5": ຜູ້ຊາຍ (ຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງຂອງມະນຸດ).
ສໍາລັບຕົວເລກ “6”: ເທວະດາຊັ້ນສູງ (ເທວະ ດາ ຊັ້ນສູງ ຫຼື ທູດ ).
ສໍາລັບຕົວເລກ "7": ຄວາມສົມບູນ. (ຍັງ: ປະທັບຕາຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ)
ຂ້າງເທິງຕົວເລກນີ້ພວກເຮົາມີການປະສົມປະສານຂອງການເພີ່ມເຕີມຂອງເຈັດຕົວເລກພື້ນຖານທໍາອິດ; ຕົວຢ່າງ: 8 = 6 + 2 ; 9 = 6 + 3 ; 10 = 7 + 3 ; 11 = 6+5 ແລະ 7+4; 12 = 7+5 ແລະ 6+6; 13 = 7 + 6. ການເລືອກເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນບົດເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Apocalypse. ໃນພະທຳດານຽນ ເຮົາພົບຂໍ້ພະຍາກອນກ່ຽວກັບຄລິດສະຕຽນສະໄໝເມຊີໃນບົດທີ 2, 7, 8, 9, 11 ແລະ 12.
ໃນພະທຳການເປີດເຜີຍທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ລະຫັດສັນຍະລັກຂອງຕົວເລກບົດນັ້ນຖືກເປີດເຜີຍຫຼາຍ. ຍຸກຄຣິສຕຽນແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນປະຫວັດສາດຕົ້ນຕໍ.
ທໍາອິດ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈໍານວນ "2", ກວມເອົາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄໍາສອນຂອງ "ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ" ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນເປັນຕົວແທນຈາກ 538 ໂດຍ Roman Catholic papism, heir ກັບມາດຕະຖານທາງສາສະຫນາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ເດືອນມີນາ 7, 321 ໂດຍ pagan Roman emperor Constantine I. ບົດທີ 2 ກວມເອົາໄລຍະເວລາທັງຫມົດລະຫວ່າງ 94 ແລະ 18.
ພາກສ່ວນທີສອງເປັນຕົວແທນໂດຍຈໍານວນ "3" ຄວາມກັງວົນ, ຈາກ 1843, ເວລາ "Adventist", ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄໍາສອນຂອງອັກຄະສາວົກ "ສົມບູນແບບ" ຟື້ນຟູຕາມໂຄງການທີ່ທໍານາຍໄວ້ໂດຍດໍາລັດອັນສູງສົ່ງທີ່ອ້າງອີງໃນ Dan. 8:14 . ຄວາມສົມບູນແບບນີ້ຈະບັນລຸໄດ້ຢ່າງກ້າວໜ້າຈົນກວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຄາດໄວ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030.
ເໜືອເລກ 7, ເລກ 8, ຫຼື 2+6, ກະຕຸ້ນເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ (2) ຂອງການເຮັດວຽກທີ່ຮ້າຍກາດ (6). ຕົວເລກ 9, ນັ້ນແມ່ນ, 3+6, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງຄວາມສົມບູນແບບ (3) ແລະວຽກງານທີ່ໂຫດຮ້າຍເທົ່າທຽມກັນ (6). ຕົວເລກ 10, ຫຼື 3+7, ຄາດຄະເນສໍາລັບເວລາຂອງຄວາມສົມບູນແບບ (3), ຄວາມສົມບູນ (7) ຂອງວຽກງານອັນສູງສົ່ງ.
ຕົວເລກ "11", ຫຼືສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ 5+6, ຫມາຍເຖິງເວລາຂອງ atheism ຝຣັ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍ (5) ກ່ຽວຂ້ອງກັບມານ (6).
ຕົວເລກ "12" ຫຼື 5+7, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການພົວພັນກັບມະນຸດ (5) ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ (7 = ຄວາມສົມບູນແລະປະທັບຕາຂອງກະສັດ).
ຕົວເລກ "13" ຫຼື 7+6, ກໍານົດຄວາມສົມບູນ (7) ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມານ (6); papal first ( ທະເລ ) ແລະ Protestant ( ທີ່ດິນ ) ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ.
ຕົວເລກ "14" ຫຼື 7+7, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດວຽກຂອງ Adventist ແລະຂໍ້ຄວາມທົ່ວໄປຂອງມັນ ( ພຣະກິດຕິຄຸນນິລັນດອນ ).
ຕົວເລກ “15” ຫຼື 5+5+5 ຫຼື 3x5, ກະຕຸ້ນເວລາຂອງມະນຸດ (5) ຄວາມສົມບູນແບບ (3). ມັນເປັນຫນຶ່ງທີ່ marks ການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ. “ ເຂົ້າສາລີ ” ທາງວິນຍານຈະສຸກແລ້ວທີ່ຈະເກັບກ່ຽວ ແລະເກັບໄວ້ໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງສະຫວັນ. ການກະກຽມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແມ່ນສໍາເລັດສົມບູນເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸລະດັບທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ.
ຕົວເລກ “16” ໃນພະນິມິດໝາຍເຖິງເວລາທີ່ພະເຈົ້າຖອກໃສ່ “ ຖ້ວຍສຸດທ້າຍແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍເຈັດອັນ ” ໃສ່ພວກສັດຕູທາງສາສະໜາຂອງພະອົງ ເຊິ່ງເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ໃນບົດທີ 13.
ຕົວເລກ "17" ໃຊ້ຄວາມຫມາຍຂອງມັນ, ຄືກັບຄໍາທີ່ຜ່ານມາ, ໃນຫົວຂໍ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ມັນຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນພະນິມິດ 17, ສັນຍາລັກຂອງ " ການພິພາກສາ ຂອງໂສເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນພຣະຄໍາພີ, ການນໍາໃຊ້ຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕົວເລກສັນຍາລັກນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາທິດ Easter ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນ ວັນ ທີ 10 ຂອງເດືອນທໍາອິດຂອງປີແລະສິ້ນສຸດໃນ ວັນ ທີ 17 . ປະຕິບັດຕາມຈົດຫມາຍໃນເງື່ອນໄຂຂອງວັນສໍາລັບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງ "ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ " ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ປັດສະຄາໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ໃນມື້ - ປີໃນ 70th ຂອງ " 70 ອາທິດ " ຂອງປີຂອງ Dan. 9:24 ກັບ 27. ການທໍານາຍຂອງ ອາທິດ ທີ 70 ຂອງຂໍ້ທີ 27 ດັ່ງນັ້ນກວມເອົາເວລາຂອງເຈັດປີລະຫວ່າງວັນທີ 26 ແລະ 33. ເປົ້າຫມາຍທີ່ລະບຸໄວ້ໂດຍຄໍາພະຍາກອນແມ່ນປັດສະຄາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຮຽນ spring, " ໃນກາງ " ຂອງການເຫຼົ່ານີ້ເຈັດປີຂອງອາທິດ prophetic ອ້າງໃນ Dan. 9:27 .
ສໍາລັບ "Adventists" ທີ່ແທ້ຈິງສຸດທ້າຍ, ຈໍານວນ 17 ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ 17 ສະຕະວັດຂອງການປະຕິບັດຂອງ Roman ວັນອາທິດ, ບາບສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ວັນຄົບຮອບຂອງການສິ້ນສຸດຂອງສັດຕະວັດເຫຼົ່ານີ້ 17, ວັນທີ 7 ມີນາ 2021 ໄດ້ເປີດ " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ " ໄດ້ທໍານາຍໃນ Dan. ເວລາ 11:40 . " ເວລາ " ນີ້ ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ການບັນລຸການລົງໂທດການເຕືອນໄພຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ເຊິ່ງກໍານົດສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ຍັງໄດ້ຖືກທໍານາຍໂດຍພຣະເຈົ້າໂດຍ " trumpet ຫົກ " ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 9: 13-21. ການທໍາລາຍເສດຖະກິດທີ່ເກີດຈາກເຊື້ອໄວຣັສ Covid-19 ຫມາຍເຖິງປີ 2020 (ວັນທີ 20-03-2020 ເດືອນມີນາ) ຂອງວັນທີ 20 ມີນາ 2012. ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ.
ບົດທີ 18 ເວົ້າເຖິງການລົງໂທດ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .”
ບົດທີ 19 ເນັ້ນໃສ່ສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຍຊູຄລິດແລະການປະເຊີນໜ້າກັບພວກກະບົດຂອງມະນຸດ.
ບົດທີ 20 ເວົ້າເຖິງສະຫັດສະວັດທີ 7, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮົກຮ້າງບ່ອນທີ່ມານຮ້າຍຖືກຂັງຄຸກແລະຢູ່ໃນສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກດໍາເນີນການຕັດສິນຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງພວກກະບົດຊົ່ວທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ບົດທີ “21” ພົບເຫັນສັນຍາລັກ 3x7, ນັ້ນຄື, ຄວາມສົມບູນ (3) ຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນສູງສົ່ງ (7) ແຜ່ພັນໃນຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຫັນວ່າຄໍາພະຍາກອນໃຊ້ເວລາເປັນຫົວຂໍ້ຂອງຕົນເປັນການເລືອກຕັ້ງຂອງ Adventism ໃນ Rev. 3, 7, 14 = 2x7 ແລະ 21 = 3x7 (ການຂະຫຍາຍຕົວໄປສູ່ຄວາມສົມບູນຂອງການຊໍາລະ).
ບົດທີ 22 ເປັນການເປີດສາກເວລາທີ່, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ ແລະ ປ່ຽນແປງໃໝ່, ພຣະເຈົ້າຊົງຕັ້ງບັນລັງຂອງພະອົງ ແລະຜູ້ເລືອກຂອງອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ.
Adventism
ແລ້ວແມ່ນໃຜເປັນບຸດ ແລະ ທິດາຂອງພຣະເຈົ້າ? ໃຫ້ເວົ້າວ່າມັນທັນທີ, ເນື່ອງຈາກວ່າເອກະສານນີ້ຈະສະຫນອງຫຼັກຖານສະແດງທີ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດ, ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍພຣະເຈົ້າກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ "Adventist". ສໍາລັບມັນຫຼືບໍ່, ຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າເປັນອະທິປະໄຕ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ເມື່ອລັດຖະບັນຍັດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນດານີເອນ 8:14 ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ມາດຕະຖານ "ວັນ Adventist ເຈັດວັນ" ເປັນຊ່ອງທາງສະເພາະທີ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ພຣະເຈົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມະນຸດ. ແຕ່ລະວັງ! ມາດຕະຖານນີ້ພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະການປະຕິເສດຂອງວິວັດທະນາການນີ້, ພະເຈົ້າປະສົງ, ໄດ້ຮັບການເປັນຕົວແທນຂອງສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການທີ່ຈະຖືກຮາກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. Adventism ແມ່ນຫຍັງ? ຄໍານີ້ມາຈາກພາສາລະຕິນ "adventus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ການມາຮອດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສໍາລັບການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາ, ຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ແລະໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1994. ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄາດໄວ້ລ່ວງຫນ້າໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມໄດ້ນໍາເອົາຜົນສະທ້ອນທາງວິນຍານທີ່ໂສກເສົ້າສໍາລັບຜູ້ທີ່ຫມິ່ນປະຫມາດການປະກາດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄໍາພະຍາກອນທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ. ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ໃດຮັບຮູ້ໃນເອກະສານນີ້ແສງສະຫວ່າງທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຈະກາຍເປັນ, ໂດຍຜົນສະທ້ອນໂດຍກົງ, ເປັນ "Adventist", "ຂອງມື້ທີ່ເຈັດ", ຖ້າບໍ່ແມ່ນກັບຜູ້ຊາຍ, ມັນຈະເປັນກໍລະນີກັບພຣະເຈົ້າ; ນີ້, ທັນທີທີ່ລາວປະຖິ້ມສ່ວນທີ່ເຫຼືອທາງສາສະຫນາຂອງມື້ທໍາອິດ, ເພື່ອປະຕິບັດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທີເຈັດ, ເອີ້ນວ່າວັນສະບາໂຕ, ຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ. ການເປັນຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງເພີ່ມເຕີມ; ກັບວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ຖືກເລືອກ Adventist ຈະຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າຮ່າງກາຍຂອງລາວຍັງເປັນຊັບສິນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະຕ້ອງບໍາລຸງລ້ຽງແລະເບິ່ງແຍງມັນຄືກັບການຄອບຄອງອັນສູງສົ່ງອັນລ້ໍາຄ່າ, ເປັນບ່ອນສັກສິດຂອງກາມມະຕະ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ໃນ Gen. 1: 29, ອາຫານທີ່ເຫມາະສົມຂອງພຣະອົງ: " ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບພືດສະຫມຸນໄພໃຫ້ເຈົ້າທຸກເມັດທີ່ມີເມັດພືດທີ່ຢູ່ເທິງຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ເປັນຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ເມັດພືດ, ມັນຈະເປັນອາຫານສໍາລັບທ່ານ ."
ຄວາມຄິດ Adventist ແມ່ນແຍກອອກຈາກໂຄງການຄຣິສຕຽນເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນ evoked ໃນຄໍາອ້າງອີງໃນພຣະຄໍາພີຈໍານວນຫຼາຍ: Psa.50: 3: " ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາສະເດັດມາ ແລະຈະບໍ່ມິດງຽບ; ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງແມ່ນໄຟເຜົາໄຫມ້, ອ້ອມຮອບພຣະອົງເປັນພະຍຸ "; Psa.96:13: " ... ກ່ອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະອົງຈະສະເດັດມາ, ເພາະ ວ່າພຣະອົງໄດ້ມາເພື່ອຕັດສິນແຜ່ນດິນໂລກ ; ພຣະອົງຈະຕັດສິນໂລກດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາ, ແລະປະຊາຊົນດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ . " ຈົ່ງເບິ່ງ ພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ, ການແກ້ແຄ້ນຈະມາເຖິງ, ການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ; ພຣະອົງເອງຈະມາຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ພົ້ນ ”; ໂຮເສອາ 6:3: “ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາທີ່ຈະຮູ້ຈັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ການມາຂອງລາວແມ່ນແນ່ນອນເທົ່າກັບຕອນເຊົ້າ. ພຣະອົງຈະມາຫາພວກເຮົາເໝືອນຝົນ ເໝືອນດັ່ງ ຝົນລະດູໃບໄມ້ ປົ່ງ ທີ່ຫົດແຜ່ນດິນໂລກ ”; ໃນພຣະຄຳພີພັນທະສັນຍາໃໝ່ ເຮົາອ່ານວ່າ: ມັດທາຍ 21:40: “ ເມື່ອ ເຈົ້າຂອງສວນອະງຸ່ນມາ ພະອົງຈະເຮັດຫຍັງກັບຜູ້ເຊົ່າເຮືອນນັ້ນ? » ; 24:50: “ … ນາຍຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນນັ້ນຈະມາໃນວັນທີ່ລາວບໍ່ຄາດຄິດ ແລະໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້, ”; 25:31: " ໃນເວລາທີ່ພຣະບຸດຂອງມະນຸດມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ , ແລະເທວະດາບໍລິສຸດທັງຫມົດກັບພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງຈະນັ່ງເທິງບັນລັງອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ. » ; Jah.7:27: " ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍນີ້ມາຈາກໃສ; ແຕ່ເມື່ອພຣະຄຣິດມາ , ບໍ່ມີໃຜຈະຮູ້ວ່າພຣະອົງມາຈາກໃສ. » ; 7:31: “ ຫລາຍຄົນໄດ້ເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ແລະເວົ້າວ່າ, ໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດສະເດັດມາ , ພຣະອົງຈະເຮັດການອັດສະຈັນຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ຜູ້ນີ້ໄດ້ເຮັດບໍ? ” ; ເຮັບເຣີ 10:37: “ ແຕ່ບໍ່ດົນ, ຜູ້ທີ່ຈະມາຈະມາ ແລະຈະບໍ່ຊັກຊ້າ .” ປະຈັກພະຍານສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູ: Jah.14:3: " ແລະຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄປແລະກະກຽມສະຖານທີ່ສໍາລັບທ່ານ , ຂ້າພະເຈົ້າຈະມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະຮັບທ່ານກັບຕົວເຮົາເອງ , ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່, ຢູ່ທີ່ນັ້ນທ່ານອາດຈະຢູ່ . " ; ພຣະເຢຊູເຈົ້າອົງດຽວກັນນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນຈາກເຈົ້າຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຈະສະເດັດມາໃນແບບດຽວກັນກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ". ໂຄງການ Adventist Messiah ປະກົດຢູ່ໃນ: Isa.61: 1-2: " ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ YaHWéH ຂຶ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າ YaHWéH ເຈີມຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອປະກາດຂ່າວດີກັບຜູ້ທຸກຍາກ; ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ້ານ້ອຍໄປປິ່ນປົວຄົນທີ່ມີໃຈຫັກ, ເພື່ອປະກາດເສລີພາບໃຫ້ແກ່ຊະເລີຍເສິກ ແລະເສລີພາບຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມັດ; ເພື່ອປະກາດປີແຫ່ງຄວາມໂປດປານຂອງພຣະຢາເວ, ... " ໃນທີ່ນີ້, ການອ່ານຂໍ້ຄວາມນີ້ຢູ່ໃນທຳມະສາລາເມືອງນາຊາເຣັດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຢຸດການອ່ານແລະປິດໜັງສື, ເພາະວ່າຕໍ່ໄປນີ້, ກ່ຽວກັບ " ວັນແຫ່ງການສະຖິດຂອງ ພຣະອົງ. ການແກ້ແຄ້ນ ” ຈະບໍ່ສໍາເລັດຈົນກ່ວາ 2003 ປີຕໍ່ມາ, ສໍາລັບການກັບຄືນມາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ: “ ແລະ ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ; ເພື່ອປອບໂຍນທຸກຄົນທີ່ໂສກເສົ້າ; »
Adventism ໃນມື້ນີ້ມີຫຼາຍໃບຫນ້າ, ແລະທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ລັກສະນະສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການທີ່ປະຕິເສດໃນປີ 1991 ແສງສະຫວ່າງຫລ້າສຸດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເຫນີມັນ, ໂດຍຜ່ານເຄື່ອງມືຂອງມະນຸດທີ່ຖ່ອມຕົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນ. ລາຍລະອຽດຈະປາກົດຕາມຄວາມເໝາະສົມໃນເອກະສານນີ້. ມີກຸ່ມ Adventist ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຫຼາຍກຸ່ມກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກ. ຄວາມສະຫວ່າງນີ້ຖືກກ່າວເຖິງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນບູລິມະສິດ. ນາງປະກອບເປັນ “ຄວາມສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່” ທີ່ເອື້ອຍນ້ອງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, Ellen White, ຕ້ອງການທີ່ຈະນຳພາປະຊາຊົນ Adventist. ນາງໄດ້ນໍາສະເຫນີວຽກງານຂອງນາງເປັນ "ແສງສະຫວ່າງນ້ອຍ" ທີ່ນໍາໄປສູ່ "ອັນຍິ່ງໃຫຍ່." ແລະໃນຂໍ້ຄວາມສາທາລະນະສຸດທ້າຍຂອງນາງ, ຖືພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຢູ່ໃນອາກາດດ້ວຍມືທັງສອງ, ນາງໄດ້ປະກາດວ່າ: "ອ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຊົມເຊີຍຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ກັບທ່ານ." ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດ; Daniel ແລະ Revelation ແມ່ນ deciphered ທັງຫມົດໂດຍການນໍາໃຊ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງລະຫັດ biblical. ຄວາມກົມກຽວກັນທີ່ສົມບູນແບບເປີດເຜີຍສະຕິປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ອ່ານ, ທ່ານໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານບໍ່ເຮັດຄວາມຜິດພາດຂອງອະດີດ; ມັນແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ຕ້ອງປັບຕົວເຂົ້າກັບແຜນການອັນສູງສົ່ງ, ເພາະວ່າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດຈະບໍ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບທັດສະນະຂອງເຈົ້າ. ການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງເປັນບາບຂອງມະນຸດໂດຍບໍ່ມີການແກ້ໄຂໃດໆ; ເລືອດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ກວມເອົາມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າປິດວົງເລັບທີ່ສໍາຄັນນີ້ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນ " ຄວາມເສຍຫາຍ ທີ່ປະກາດ ".
ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງຂອງການເປີດເຜີຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຄຳທຳນາຍທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນຫລາຍຕໍ່ພວກເຮົາທີ່ເປັນມະນຸດ, ເພາະວ່າຄວາມຮູ້ ຫລື ການບໍ່ສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຊີວິດນິລັນດອນ ຫລື ຄວາມຕາຍທີ່ແນ່ນອນ. ເຫດຜົນນີ້ແມ່ນ: ມະນຸດຮັກຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢ້ານກົວການປ່ຽນແປງ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວປົກປ້ອງຄວາມຫມັ້ນຄົງນີ້ແລະຫັນປ່ຽນສາສະຫນາຂອງລາວໄປສູ່ປະເພນີ, ຍົກເລີກສິ່ງທີ່ສະແດງຕົວຂອງມັນເອງໃນລັກສະນະໃຫມ່. ນີ້ຄືວິທີທີ່ຊາວຢິວຂອງພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງເກົ່າແກ່ທີ່ພະເຍຊູບໍ່ລັງເລທີ່ຈະປະນາມວ່າເປັນ “ ທຳມະສາລາຂອງຊາຕານ ” ໃນພະນິມິດ 2:8 ແລະ 3:9 ໄດ້ກະທຳການທຳລາຍຕົວເອງ. ໂດຍຍຶດຫມັ້ນໃນປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນວິທີການນີ້ເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດປົກປັກຮັກສາຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນກໍລະນີນີ້? ມະນຸດບໍ່ຟັງພະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ ເມື່ອລາວເວົ້າກັບລາວ ແຕ່ລາວຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າຟັງລາວເວົ້າ. ໃນສະຖານະການນີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາບັນຊີຂອງລາວ, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່, ຖ້າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະອົງເອງບໍ່ປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງລາວແລະການພິພາກສາຂອງລາວທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນຕະຫຼອດໄປ, ມັນຍັງເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂຄງການຂອງລາວຢູ່ໃນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະມີການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ. ຂໍ້ໜຶ່ງພຽງພໍທີ່ຈະຢືນຢັນແນວຄວາມຄິດນີ້ວ່າ: “ ເສັ້ນ ທາງຂອງຄົນຊອບທຳເປັນເໝືອນດັ່ງແສງທີ່ເຫລື້ອມ, ສ່ອງ ສະ ຫວ່າງ ແລະສົດໃສຂຶ້ນ ຈົນວັນທີ່ສົມບູນ. ( ປທ 4:18 )”. ນິລັນດອນຄວນໃຫ້ຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບເມື່ອພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ: " ຜູ້ທີ່ຮັກສາວຽກງານຂອງຂ້ອຍຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍຈະໃຫ້ລາວ ... (ພຣະນິມິດ 2: 26). ຜູ້ທີ່ຮັບປະກັນວ່າລູກຂອງລາວໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ມາຈາກປາກຂອງລາວຕະຫຼອດເວລາແລະທຸກເວລາ ຂ້າພະເຈົ້າແບ່ງປັນກັບຜູ້ທີ່ຮັກມັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ, ຄວາມໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກສະຫວັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບແຜນການທີ່ເປີດເຜີຍຂອງມັນແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວິທີທີ່ຈະຕັດສິນໃຈແລະປະຖິ້ມການຕີຄວາມລ້າສະໄຫມເມື່ອພວກເຂົາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ລ້າສະໄຫມ . ຖືສິ່ງທີ່ດີ; (1Th.5:21)».
ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກປັບປ່ຽນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບວິວັດທະນາການທີ່ກ້າວໜ້າຂອງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ ແລະ ເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ເປັນຜູ້ຮັບເອົາພຣະຄຳຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຍຶດຫມັ້ນໃນປະເພນີຢ່າງເຂັ້ມງວດເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍ, ເພາະວ່າມັນປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມະນຸດປັບຕົວກັບວິວັດທະນາການຂອງໂຄງການປະຢັດທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ກ້າວໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ. ມີການສະແດງອອກທີ່ເອົາຄຸນຄ່າອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນຢູ່ໃນໂດເມນທາງສາສະຫນາ, ມັນແມ່ນ: ຄວາມຈິງຂອງເວລາປະຈຸບັນຫຼືຄວາມຈິງໃນປະຈຸບັນ . ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ດີ, ເຮົາຕ້ອງເບິ່ງໄປໃນອະດີດ, ບ່ອນທີ່ເຮົາມີຢູ່ໃນສະໄໝຂອງອັກຄະສາວົກ, ເປັນຄຳສອນຂອງສາດສະໜາທີ່ດີເລີດ. ຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນຄວາມມືດທີ່ສຸດ, ຄຳສອນຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍຄຳສອນຂອງ “ໂຣມ” ສອງຢ່າງ; imperial ແລະ papal, ສອງໄລຍະຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງດຽວກັນກະກຽມສໍາລັບ devil ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງມັນ, ເພາະວ່າມັນເປັນເລື່ອງຂອງການຖອນຕົວອອກຈາກຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະການປູກຝັງເມັດພັນທີ່ດີຂອງຄໍາສອນຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ຖືກທໍາລາຍ. ດ້ວຍຄວາມອົດທົນທີ່ສຸດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເວລາ, ມີເວລາຫລາຍ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງຟື້ນຟູຄືນມາສຳເລັດເຕັມທີ່. ບໍ່ເຫມືອນກັບພຣະຂອງພວກນອກຮີດທີ່ບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາ, ເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ມີຢູ່, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະອົງມີຢູ່, ໂດຍປະຕິກິລິຍາແລະການກະທໍາທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້; ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ໃນຮູບແບບການລົງໂທດທີ່ຮຸນແຮງ. ພຣະອົງຜູ້ທີ່ສັ່ງໃຫ້ທໍາມະຊາດ, ຜູ້ທີ່ ຊີ້ນໍາຟ້າຜ່າ, ຟ້າຮ້ອງແລະຟ້າຜ່າ, ຜູ້ທີ່ປຸກພູເຂົາໄຟແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖົ່ມໄຟໃສ່ມະນຸດທີ່ມີຄວາມຜິດ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວແລະ provokes ຄື້ນຟອງນ້ໍາທໍາລາຍ, ຍັງເປັນຜູ້ທີ່ມາກະຊິບໃນຈິດໃຈຂອງເຂົາເລືອກຄວາມຄືບຫນ້າຂອງໂຄງການຂອງຕົນ, ສິ່ງທີ່ເຂົາກໍາລັງປະກາດລ່ວງໜ້າ, ລ່ວງໜ້າ. " ແນ່ນອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງພຣະອົງແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ , "ຕາມ Amos 3: 7.
ທໍາອິດເບິ່ງ Apocalypse ໄດ້
ໃນການນໍາສະເຫນີຂອງພຣະອົງ, John, ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອະທິບາຍກັບພວກເຮົາຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ເຂົາໃນການນິມິດແລະຂ່າວສານທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນ. ໃນລັກສະນະ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຮູບລັກສະນະ, ການເປີດເຜີຍ, ການແປພາສາກເຣັກ "apocalupsis", ເປີດເຜີຍບໍ່ມີຫຍັງ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງຄົງລັກສະນະທີ່ລຶກລັບ, ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ກັບຝູງຊົນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ອ່ານມັນ. ຄວາມລຶກລັບເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາທໍ້ຖອຍໃຈ, ແລະພວກເຂົາຖືກຫຼຸດລົງຈາກການບໍ່ສົນໃຈຄວາມລັບທີ່ເປີດເຜີຍ.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດແບບນີ້ໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ໂດຍການເຮັດສິ່ງນີ້, ພຣະອົງໄດ້ສອນເຮົາເຖິງວິທີການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງບໍລິສຸດ ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ສຳລັບຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ມັນສົມຄວນທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບເລື່ອງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນ, ແຕ່ສະເພາະຜູ້ທີ່ຕົນເອງຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາແຍກແຍະຕົນເອງຈາກຜູ້ເຊື່ອຖືປອມໂດຍຄວາມຊື່ສັດແລະການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາ.
" ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ລາວເພື່ອສະແດງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງທີ່ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ໃນບໍ່ດົນ , ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງແລະເຊັນມັນໂດຍທູດຂອງພຣະອົງກັບ John ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກັບທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຫັນ. (ພຣະນິມິດ 1: 1-2) ».
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ປະກາດໃນ John 14: 6, " ເຮົາເປັນທາງ, ຄວາມຈິງ, ແລະເປັນຊີວິດ; ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາຍົກເວັ້ນໂດຍຜ່ານຂ້າພະເຈົ້າ ," ມາ, ໂດຍຜ່ານ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສະເຫນີແລະສະເຫນີໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີແຕ່ຜູ້ຕັດສິນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບມັນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ມັນ. ຫລັງຈາກທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງເປັນແບບຢ່າງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອແທ້, ພະເຍຊູຈະຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ສົມຄວນເປັນພະອົງ ແລະຈາກການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ແບບສະໝັກໃຈຂອງພະອົງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງແທ້ຈິງໃນເສັ້ນທາງແບບຢ່າງທີ່ພະອົງໄດ້ເດີນຕໍ່ຫນ້າເຂົາເຈົ້າ. ການອຸທິດຕົນອັນເຕັມທີ່ແລະຄົບຖ້ວນຂອງພຣະອົງໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນມາດຕະຖານທີ່ສະເຫນີ. ຖ້າຫາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບປີລາດວ່າ: “ …ເຮົາໄດ້ມາໃນໂລກເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງ… (ໂຢຮັນ 18:37),” ໃນໂລກດຽວກັນນີ້, ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງກໍຕ້ອງເຮັດຄືກັນ.
ທຸກໆຄວາມລຶກລັບມີຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມັນ, ຄົນເຮົາຕ້ອງໃຊ້ກະແຈທີ່ເປີດແລະປິດການເຂົ້າເຖິງຄວາມລັບ. ແຕ່ອະນິຈາສຳລັບສິ່ງທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ກຸນແຈສຳຄັນແມ່ນພຣະເຈົ້າເອງ. ໃນເວລາພັກຜ່ອນແລະອີງຕາມການຕັດສິນຂອງລາວທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນແລະຢ່າງສົມບູນ, ລາວເປີດຫຼືປິດສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ. ອຸປະສັກທໍາອິດນີ້ເຮັດໃຫ້ຫນັງສືເປີດເຜີຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ແລະພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດໂດຍທົ່ວໄປຈະກາຍເປັນ, ໃນເວລາທີ່ມັນຖືກສົ່ງໄປຫາການອ່ານຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການເກັບກໍາຂອງບົດຄວາມ alibis ສາດສະຫນາ. ແລະຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຈໍານວນຫລາຍ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ໃນໂລກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຄໍາເຕືອນຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດປອມທີ່ຈະປາກົດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ອີງຕາມ Matt.24: 5-11-24 ແລະ Matt. 7: 21 ຫາ 23, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເຕືອນຕໍ່ຕ້ານການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ.
ດັ່ງນັ້ນ Apocalypse ແມ່ນການເປີດເຜີຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງສັດທາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະບິດາແລະເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມາຈາກພຣະບິດາ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງດຽວ. ສັດທາອັນແທ້ຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງຕົນເປັນຜູ້ທີ່ຜ່ານຜ່າຄວາມມືດມົວຂອງສັດຕະວັດຂອງເວລາທີ່ສັບສົນທາງສາສະໜາຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ສະຖານະການນີ້ justifies ສັນຍາລັກຂອງ ດາວ ທີ່ພຣະເຈົ້າ attributes ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ເຂົາຮັບຮູ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ momentarily, ເນື່ອງຈາກວ່າ ເຂົາເຈົ້າ, ອີງຕາມການ Gen. 1: 15, ພວກເຂົາເຈົ້າ shine ໃນຄວາມມືດ, " ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ." »
ກະແຈທີສອງຂອງ Apocalypse ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃນຫນັງສືຂອງສາດສະດາດານີເອນ, ຫນຶ່ງໃນຫນັງສືຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Rev. 11: 3; ອັນທີສອງແມ່ນ Apocalypse ແລະຫນັງສືຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງພວກສາວົກຂອງພຣະອົງຕໍ່ກັບຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນຜູ້ນີ້ເຊິ່ງປະຈັກພະຍານໄດ້ຖືກຈັດປະເພດຢູ່ໃນປື້ມປະຫວັດສາດໃນ "Torah".
ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງສອງຖັນທາງວິນຍານ. ນີ້ເປັນຄວາມຈິງທີ່ປຶ້ມຂອງດານີເອນ ແລະພຣະຄຳພີທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ໂຢຮັນແມ່ນເປັນການເພິ່ງພາອາໄສກັນ ແລະເປັນສ່ວນເສີມທີ່ຈະປະຕິບັດ, ຄືກັບສອງຖັນ, ເປັນເມືອງຫລວງຂອງການເປີດເຜີຍຊັ້ນສູງແຫ່ງສະຫວັນ.
ດັ່ງນັ້ນ Apocalypse ແມ່ນເລື່ອງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າກໍານົດໃນຂໍ້ນີ້: " ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ອ່ານແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນຄໍາພະຍາກອນນີ້, ແລະຮັກສາສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນມັນ!" ເພາະເວລາຢູ່ໃກ້ແລ້ວ (ພຣະນິມິດ 1:3).
ຄໍາວ່າ "ອ່ານ" ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ເຊື່ອມໂຍງມັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ອ່ານ. ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນສະແດງອອກໃນ Isa. 29:11-12: " ການເປີດເຜີຍທັງຫມົດແມ່ນກັບທ່ານເປັນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຫນັງສືຜະນຶກເຂົ້າກັນ, ຊຶ່ງຖືກສົ່ງໄປຫາຜູ້ທີ່ຮູ້ຫນັງສື, ໂດຍເວົ້າວ່າ, 'ອ່ານນີ້! ຫຼືຄືກັບປຶ້ມທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ານບໍ່ໄດ້, ເວົ້າວ່າ: ອ່ານນີ້! ແລະຜູ້ທີ່ຕອບວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີອ່ານ .” ດ້ວຍການປຽບທຽບເຫຼົ່ານີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນເຖິງຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ມີລະຫັດອັນສູງສົ່ງສໍາລັບຜູ້ທີ່ " ໃຫ້ກຽດພຣະອົງດ້ວຍປາກແລະປາກຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຢູ່ໄກຈາກພຣະອົງ , "ຕາມ Isa. 29: 13: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ເມື່ອຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ເຮົາດ້ວຍປາກຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ໃຈຂອງລາວຢູ່ຫ່າງໄກຈາກຂ້ອຍ ແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ລາວມີຕໍ່ຂ້ອຍເປັນ ພຽງຫຼັກສິນທຳຂອງມະນຸດ ".
ກຸນແຈທີສາມເຂົ້າຮ່ວມຄັ້ງທໍາອິດ. ມັນຍັງຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເລືອກໂດຍອະທິປະໄຕຈາກບັນດາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສາມາດ "ອ່ານ" ຄໍາພະຍາກອນເພື່ອ enlighten ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບໂປໂລໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາໃນ 1 Cor. 12: 28-29: " ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງບາງຄົນໃນຄຣິສຕະຈັກ, ອັກຄະສາວົກທໍາອິດ, ສາດສະດາ, ທີສອງ, ຄູສອນ, ທີສາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການອັດສະຈັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງປະທານແຫ່ງການປິ່ນປົວ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ລັດຖະບານ, ແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພາສາ .
ໃນຄໍາສັ່ງຂອງພະເຈົ້າ, ຜູ້ຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ improvise ເປັນສາດສະດາໂດຍການຕັດສິນໃຈສ່ວນບຸກຄົນ. ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນໃນຄໍາອຸປະມາ, ເຮົາບໍ່ຄວນຟ້າວໄປນັ່ງແຖວໜ້າ, ແຕ່ຕ້ອງນັ່ງຢູ່ທາງຫຼັງຂອງຫ້ອງ, ແລະລໍຖ້າ, ຖ້າຈະເກີດຂຶ້ນ, ພະເຈົ້າຈະເຊີນເຮົາໄປແຖວໜ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານໂດຍສະເພາະສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າມີພຽງແຕ່ມີຄວາມຢາກອາຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານໃນການເປີດເຜີຍ. ແລະມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່, ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍ, ເອີ້ນຂ້ອຍໃນວິໄສທັດ. ສະນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງຕົກຕະລຶງ ກັບລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງວຽກງານທີ່ຂ້ອຍນຳສະເໜີ; ມັນ ເປັນ ຫມາກ ໄມ້ ຂອງ ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.
ການບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມລັບທີ່ເປີດເຜີຍໃນລະຫັດໃນເວລານັ້ນແມ່ນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິແລະຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຄວາມບໍ່ຮູ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ, ຕາບໃດທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ໃຫ້. ໃນກໍລະນີຂອງການປະຕິເສດສິ່ງທີ່ລາວເປີດເຜີຍຜ່ານສາດສະດາທີ່ລາວສົ່ງໄປຫາວຽກງານນີ້, ປະໂຫຍກອັນສູງສົ່ງແມ່ນທັນທີ: ມັນແມ່ນຄວາມແຕກແຍກຂອງຄວາມສໍາພັນ, ການປົກປ້ອງແລະຄວາມຫວັງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະດາທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່, ໂຢຮັນ, ໄດ້ຮັບນິມິດທີ່ມີລະຫັດຈາກພຣະເຈົ້າ, ໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ສາດສະດາຜູ້ເຜີຍແຜ່ອີກຄົນຫນຶ່ງສະເຫນີໃຫ້ທ່ານເຫັນພາບນິມິດທີ່ຖອດລະຫັດຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ສະເຫນີໃຫ້ທ່ານຮັບປະກັນທັງຫມົດຂອງພອນອັນສູງສົ່ງໂດຍຄວາມຊັດເຈນອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບການຖອດລະຫັດນີ້, ມີພຽງແຕ່ແຫຼ່ງຫນຶ່ງ: ຄໍາພີໄບເບິນ, ບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ພະຄໍາພີ, ແຕ່ຄໍາພີທັງຫມົດ, ພາຍໃຕ້ການສະຫວ່າງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫັນໄປສູ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ສຸດ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ເຊື່ອຟັງ, ຜູ້ທີ່ຫາຍາກໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການຮ່ວມມືຢ່າງໃກ້ຊິດແລະເຂັ້ມງວດລະຫວ່າງພະເຈົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດຖືກລັກ; ມັນໄດ້ຮັບ. ມັນໄດ້ຖືກຮັບໂດຍຜູ້ທີ່ຮັກມັນເປັນ emanation ອັນສູງສົ່ງ, ຫມາກ, ເປັນເນື້ອແທ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຮັກແພງແລະຮັກແພງ.
ການສ້າງການເປີດເຜີຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງໝົດທີ່ນຳມາໃຫ້ໃນລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບໂດຍປຶ້ມຂອງດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະສັບສົນທີ່ຫຼອກລວງ. ເພາະໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຈົ້າມັກຈະກ່າວເຖິງຫົວເລື່ອງດຽວກັນໃນດ້ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະໃຫ້ສົມບູນແບບ ແລະ ລາຍລະອຽດ. ໃນລະດັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນປະຈຸບັນຂອງຄວາມຊ່ຽວຊານຂອງວິຊາການ, ປະຫວັດສາດສາດສະຫນາທີ່ເປີດເຜີຍແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍເພື່ອສະຫຼຸບ.
ຍັງມີຫຼັກສີ່: ຕົວເຮົາເອງ. ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາແລະບຸກຄະລິກກະພາບທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຕ້ອງແບ່ງປັນກັບພຣະເຈົ້າແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບລາວ, ລາວແນ່ໃຈວ່າຈະທ້າທາຍຄໍາສອນຂອງລາວໃນຈຸດຫນຶ່ງຫຼືອີກຈຸດຫນຶ່ງ. ການເປີດເຜີຍທີ່ສະຫງ່າລາສີປະກົດຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ໃນໃຈທີ່ບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມຈິງຄືວ່າມັນບໍ່ສາມາດຕໍ່ລອງໄດ້, ມັນບໍ່ສາມາດຕໍ່ລອງໄດ້; ທ່ານຕ້ອງເອົາມັນເປັນຫຼືອອກຈາກມັນ. ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂດ້ວຍ “ແມ່ນ” ຫຼື “ບໍ່.” ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜູ້ຊາຍເພີ່ມໃສ່ມັນມາຈາກຄົນຊົ່ວຮ້າຍ.
ຍັງມີເງື່ອນໄຂພື້ນຖານອັນໜຶ່ງທີ່ພະເຈົ້າຕ້ອງການຄື: ຄວາມຖ່ອມຕົວທັງໝົດ. ຄວາມພາກພູມໃຈໃນການເຮັດວຽກແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຄວາມພາກພູມໃຈບໍ່ເຄີຍຈະເປັນ: " ພຣະເຈົ້າຕ້ານກັບຄວາມພູມໃຈ." ແຕ່ພະອົງໃຫ້ພຣະຄຸນແກ່ຄົນຖ່ອມຕົວ (ຢາໂກໂບ 4:6). ເນື່ອງຈາກຄວາມພາກພູມໃຈເປັນຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕົກໃຈຂອງມານຮ້າຍດ້ວຍຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຕົວມັນເອງ ແລະຕໍ່ສັດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຂອງພະເຈົ້າ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຄວາມພູມໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງໃນພຣະຄຣິດ.
ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ແທ້ຈິງປະກອບດ້ວຍການຮັບຮູ້ຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາແລະເຊື່ອຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະຄຣິດເມື່ອພຣະອົງບອກພວກເຮົາວ່າ: " ຖ້າບໍ່ມີຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ " (ໂຢຮັນ 15:5). ໃນນີ້ " ບໍ່ມີຫຍັງ " ຈະເຣັດ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມ prophetic ລະຫັດຂອງຕົນ. ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງແລະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍແກ່ເຈົ້າ. ໃນສະຕິປັນຍາຂອງພຣະອົງ, ສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ດົນໃຈດານີເອນດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງໃນຕ່ອນທີ່ແຍກອອກໂດຍທົດສະວັດ. ກ່ອນທີ່ລາວຈະດົນໃຈຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຈະເຮັດການສັງເຄາະປຽບທຽບ ຄໍາທໍານາຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແຍກອອກເປັນບົດ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຮັດມັນກ່ອນຂ້ອຍ. ສໍາລັບມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານເຕັກນິກນີ້ວ່າການກ່າວຫາທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມຊັດເຈນແລະຄວາມຊັດເຈນ. ຄວາມລັບຂອງແສງສະຫວ່າງແມ່ນຢູ່ໃນການສັງເຄາະຂອງທຸກບົດເລື່ອງຂອງສາດສະດາ, ການສຶກສາຂະຫນານຂອງຂໍ້ມູນຈາກບົດທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຂອງມັນ, ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດໃນການຄົ້ນຫາທົ່ວຄໍາພີໄບເບິນສໍາລັບຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານຂອງສັນຍາລັກທີ່ພົບ. ຕາບໃດທີ່ວິທີການນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຄໍາພະຍາກອນຂອງ Apocalypse ຍັງຄົງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງສົມບູນ, ການກ່າວຫາອັນສູງສົ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາບໍ່ໄດ້ກັງວົນຫຼາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ມັນເປັນການປ່ຽນແປງສະຖານະການດັ່ງກ່າວທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ດົນໃຈຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາຄວາມມືດມົວຈົນກ່ວາ. ການກໍານົດສີ່ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ພະເຈົ້າບໍ່ຮັບຮູ້ສິດອຳນາດອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກຖ້ອຍຄຳທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄຳພີຂອງພຣະອົງ, ແລະມັນແມ່ນການກ່າວປະນາມແລະກ່າວຫາ, ໃນຖານະທີ່ເປັນ " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະອົງຕາມພຣະນິມິດ 11:3, ຄົນບາບທັງໂລກແລະສະຫວັນ. ບັດນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງເລື່ອງຂອງສາດສະດາທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໂດຍສັງລວມ.
ພາກທີ 1 : ປະຫວັດສາດຂອງອິດສະຣາເອນໃນການເນລະເທດນັບຕັ້ງແຕ່ 605
ດານີເອນມາຮອດບາບີໂລນ (-605) Dan.1
ນິມິດຂອງດານຽນກ່ຽວກັບຜູ້ປົກຄອງສືບຕໍ່ມາ
1-ຈັກກະພັດ Chaldean: Dan.2:32-37-38; 7:4.
2-ອານາຈັກເມດີແລະເປີເຊຍ: Dan.2:32-39; 7:5 ; 8:20 .
3-ອານາຈັກກຣີກ: Dan.2:32-39; 7:6 ; 8:21 ; 11:3-4-21.
4-ອານາຈັກໂຣມັນ: ດານ.2:33-40; 7:7 ; 8:9 ; 9:26 ; 11:18-30.
5—ອານາຈັກເອີຣົບ: Dan.2:33; 7:7-20-24.
6-ລະບອບຂອງພະສັນຕະປາປາ:. . . . . . . . . . . . . . . . ດານ 7:8 ; 8:10 ; 9:27 ; 11:36 .
ພາກທີສອງ : Daniel + Revelation
ຄໍາພະຍາກອນຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍຊາວຢິວ: ດານີເອນ 9.
ການຂົ່ມເຫັງຊາວຢິວໂດຍກະສັດກຣີກ Antiochus IV Epiphanes (-168): ການປະກາດ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ : Dan.10:1. ຄວາມສຳເລັດ: Dan.11:31. Roman Persecutions (70): Dan.9:26.
ຫຼັງຈາກຊາວ Chaldeans, Medes ແລະເປີເຊຍ, ກເຣັກ, ການປົກຄອງຂອງ Rome, imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນ papal, ຈາກ 538. ໃນ Rome, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ພົບກັບສັດຕູມະຕະຂອງຕົນໃນສອງໄລຍະ imperial ແລະ papal ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ: Dan.2: 40 ຫາ 43; 7:7-8-19 ເຖິງ 26; 8:9 ເຖິງ 12; 11:36 ຫາ 40; 12:7 ; Apo.2; 8:8 ເຖິງ 11; 11:2 ; 12:3–6-13–16; 13:1 ເຖິງ 10; 14:8.
ຈາກ 1170 (Pierre Valdo), ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ: Rev. 2: 19-20-24-29; 3:1 ຫາ 3; 9:1 ເຖິງ 12; 13:11 ຫາ 18.
ລະຫວ່າງ 1789 ແລະ 1798, ການລົງໂທດຂອງ atheism ການປະຕິວັດຝຣັ່ງ: Rev. 2: 22; 8:12 ; 11:7 ຫາ 13.
ອານາຈັກຂອງ Napoleon I : Rev. 8:13.
ຈາກ 1843, ການທົດສອບຂອງສາດສະຫນາ Adventist ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ: ດານີເອນ 8: 14; 12:11-12 ; Apo.3. ການລົ້ມລະລາຍຂອງນິກາຍ Protestant: ພຣະນິມິດ 3:1-3 ; ການລົງໂທດຂອງພຣະອົງ: ພຣະນິມິດ 9:1 ເຖິງ 12 (ທີ 5 ແກ ). ຜູ້ບຸກເບີກ Adventist ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ: Rev. 3:4-6.
ຈາກ 1873, ພອນຢ່າງເປັນທາງການຂອງສະຖາບັນ Seventh-day Adventist ທົ່ວໄປ: ດານີເອນ 12: 12; ພຣະນິມິດ 3:7; ປະ ທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ : Rev. 7; ພາລະກິດສາກົນຫຼືຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນສາມອົງ: ພຣະນິມິດ 14: 7 ຫາ 13.
ຈາກ 1994 ເປັນຕົ້ນມາ, ພາຍໃຕ້ການທົດສອບຂອງສາດສະຫນາຂອງສາດສະດາ, ສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນຫຼຸດລົງ: Rev. 3: 14 ຫາ 19. ຜົນສະທ້ອນ: ມັນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ camp Protestant ປະຕິເສດນັບຕັ້ງແຕ່ 1844: Rev. 9: 5-10. ການລົງໂທດຂອງພຣະອົງ: ພຣະນິມິດ 14:10 ( ພຣະອົງຈະດື່ມ, … ) .
ລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ III: ດານີເອນ 11: 40-45; ພຣະນິມິດ 9:13-19 (ທີ 6 ແກ ).
ໃນປີ 2029, ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງການລວບລວມແລະພຣະຄຸນຂອງບຸກຄົນ: Rev. 15.
ການທົດສອບທົ່ວໄປຂອງຄວາມເຊື່ອ: ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍວັນອາທິດ imposed: Rev. 12:17; 13:11 ຫາ 18; 17:12 ຫາ 14; ໄພ ພິ ບັດ ເຈັດ ສຸດ ທ້າຍ: Rev. 16.
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, “ ອະລະມະເຄໂດນ ”: ລັດຖະດຳລັດແຫ່ງຄວາມຕາຍແລະການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ: ດານີເອນ 2:34-35-44-45; 12:1 ; ພຣະນິມິດ 13:15; 16:16 . ແກທີເຈັດ : ພຣະ ນິມິດ 1:7; 11:15 ຫາ 19; 19:11-19. ໄພພິບັດຄັ້ງທີເຈັດ : ພຣະນິມິດ 16:17. ການເກັບກ່ຽວ ຫຼືການຟື້ນຕົວຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ: ພຣະນິມິດ 14:14-16. vintage ຫຼືການລົງໂທດຂອງຄູສອນສາດສະຫນາປອມ: Rev. 14: 17-20; 16:19 ; 17; 18 ; 19:20-21.
ຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2030, ວັນສະບາໂຕທີເຈັດສະຫັດສະຫວັດ ຫຼືວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສຳລັບພະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງ: ຊະນະ, ຊາຕານຖືກຕ່ອງໂສ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂດດດ່ຽວເປັນເວລາ ໜຶ່ງພັນປີ : ພຣະນິມິດ 20:1 ຫາ 3. Apo.4; 11:18 ; 20:4 ຫາ 6.
ປະມານປີ 3030, ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ: ລັດສະຫມີພາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ: Rev. 21. ການເສຍຊີວິດທີສອງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: ດານີເອນ 7: 11; 20:7-15. ໃນໂລກທີ່ເກີດໃຫມ່: ພຣະນິມິດ 22; Dan.2:35-44; 7:22-27.
ສັນຍາລັກຂອງ Rome ໃນຄໍາພະຍາກອນ
ລັກສະນະທີ່ບໍ່ຊັດເຈນຂອງຄໍາພະຍາກອນແມ່ນຢູ່ໃນການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາກ່ຽວຂ້ອງກັບຫນ່ວຍງານດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນພວກມັນຈຶ່ງກາຍເປັນຕົວເສີມ, ແທນທີ່ຈະຍົກເວັ້ນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຮັກສາລັກສະນະລຶກລັບຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆແລະສ້າງຮູບຫຸ່ນຍົນຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຫົວຂໍ້ເປົ້າຫມາຍ. ດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ: Rome.
ໃນແດນ. 2, ໃນວິໄສທັດຂອງຮູບປັ້ນ, ມັນແມ່ນຈັກປະເທດທີສີ່ທີ່ມີສັນຍາລັກຂອງຕົນ " ຂາຂອງທາດເຫຼັກ ". " ທາດເຫຼັກ " ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນລັກສະນະແຂງຂອງມັນແລະຄໍາຂວັນພາສາລະຕິນ "DVRA LEX SED LEX", ແປວ່າ: "ກົດຫມາຍແມ່ນຍາກ, ແຕ່ກົດຫມາຍແມ່ນກົດຫມາຍ". ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, “ ຂາເຫຼັກ ” ຍັງຈື່ຈຳຮູບລັກສະນະຂອງບັນດານາຍພົນໂຣມັນທີ່ໃສ່ແຜ່ນເອິກເຫຼັກຢູ່ເທິງລຳຕົວ, ຫົວ, ບ່າ, ແຂນ, ຂາ , ກ້າວໄປໜ້າໃນຖັນແຖວຍາວ, ມີລະບຽບ ແລະ ມີວິໄນ.
ໃນແດນ. 7, Rome, ໃນສອງໄລຍະ pagan ຂອງຕົນ, ສາທາລະນະລັດແລະຈັກກະພັດ, ຍັງເປັນອານາຈັກທີສີ່ທີ່ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ " ສັດຮ້າຍທີ່ຫນ້າຢ້ານທີ່ມີແຂ້ວເຫຼັກ ." ທາດ ເຫຼັກ ຂອງ ແຂ້ວ ຂອງນາງ ເຊື່ອມຕໍ່ນາງກັບ ຂາທາດເຫຼັກ ຂອງ Dan.2 . ມັນຍັງມີ " ສິບເຂົາ " ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສິບອານາຈັກຂອງເອີຣົບເອກະລາດທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການຫຼຸດລົງຂອງຈັກກະພັດ Roman. ນີ້ແມ່ນຄໍາສອນທີ່ໄດ້ຮັບໃຫ້ຢູ່ໃນ Dan. 7:24 .
ແດນ. 7:8 ອະທິບາຍຮູບລັກສະນະຂອງສິບເອັດ “ ເຂົາ ” ທີ່ຈະກາຍເປັນໃນການທໍານາຍເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ " horn ນ້ອຍ " ແຕ່, paradoxically, Dan. 7:20 ເຮັດໃຫ້ມັນ " ມີລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ ." ຄໍາອະທິບາຍຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ຢູ່ໃນ Dan.8: 23-24, " ກະສັດ impudent ແລະ crafty ... ຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນການອອກແບບຂອງພຣະອົງ; ພຣະອົງຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະຜູ້ບໍລິສຸດ . ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າຖືວ່າການຄອບຄອງ Roman ຄັ້ງທີສອງນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ສໍາເລັດຈາກ 538, ດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາ Roman ທີ່ບໍ່ຊ້ໍາກັນຂອງການປົກຄອງຂອງ Papal Catholic . I. ພວກເຮົາຈະຕ້ອງເອົາເຖິງທຸກຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີໃນລັກສະນະກະແຈກກະຈາຍ, ຕະຫຼອດຄໍາພະຍາກອນ, ຕໍ່ຕ້ານ autocratic ແລະ despotic, ແຕ່ສາສະຫນາ, ລະບອບທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ Roman papism ຖ້າ Dan.7: 24 ເອີ້ນລາວວ່າ " ແຕກຕ່າງຈາກຄັ້ງທໍາອິດ ," ມັນແນ່ນອນເພາະວ່າອໍານາດຂອງລາວແມ່ນສາສະຫນາແລະ rests ສຸດ credulity ຂອງ 25 ອໍານາດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ ." ບາງຄົນອາດຈະພົບວ່າມັນແປກທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອມໂຍງກະສັດດານີເອນ 7 ກັບກະສັດດານີເອນ 8. ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຕ້ອງສະແດງເຫດຜົນສໍາລັບການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້.
ໃນ Dan.8, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຊອກຫາສີ່ imperial succession ຂອງ Dan.2 ແລະ 7, ແຕ່ວ່າມີພຽງແຕ່ສອງຂອງ empires ເຫຼົ່ານີ້, ນອກຈາກນັ້ນໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ຄວາມ: ອານາຈັກ Medo-Persian, ກໍານົດໂດຍ " ram " ແລະ Empire ກເຣັກເປັນຕົວແທນໂດຍ " ແບ້ " ທີ່ precedes ອານາຈັກ Roman. ໃນປີ 323, ຜູ້ພິຊິດກເຣັກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Alexander the Great ໄດ້ເສຍຊີວິດ, " ເຂົາໃຫຍ່ຂອງແບ້ໄດ້ແຕກ ." ແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ສືບທອດ, ຈັກກະພັດຂອງລາວຖືກແບ່ງອອກໃນບັນດານາຍພົນຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກ 20 ປີຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງພວກເຂົາ, ມີພຽງແຕ່ 4 ອານາຈັກທີ່ຍັງຄົງຢູ່ " ສີ່ເຂົາໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນສີ່ລົມຂອງສະຫວັນເພື່ອທົດແທນມັນ ." 4 horns ນີ້ແມ່ນປະເທດເອຢິບ, ຊີເຣຍ, ເກຣັກແລະ Thrace. ໃນບົດທີ 8 ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເກີດຂອງອານາຈັກທີ່ສີ່ນີ້, ເຊິ່ງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ເປັນພຽງແຕ່ເມືອງຕາເວັນຕົກ, monarchist ທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ສາທາລະນະລັດນັບຕັ້ງແຕ່ - 510. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລະບອບສາທາລະນະລັດ Rome ຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບອໍານາດໂດຍການປ່ຽນເປັນອານານິຄົມ Roman ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂໍ້ທີ 9, ພາຍໃຕ້ຊື່ " ເຂົານ້ອຍ " ເຊິ່ງກໍານົດລະບອບຂອງ papal Roman ໃນ Dan ແລ້ວ. 7, ການມາເຖິງຂອງສາທາລະນະລັດ Rome ໃນປະຫວັດສາດຂອງຕາເວັນອອກບ່ອນທີ່ອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກພົບເຫັນ, ແມ່ນສໍາເລັດໂດຍການແຊກແຊງຂອງຕົນໃນປະເທດເກຣັກ, " ຫນຶ່ງໃນສີ່ horns ." ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເວົ້າ, ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນໃນ -214 ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສອງລີກກເຣັກ, ລີກ Achaean ແລະ Aetolian League, ແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສໍາລັບປະເທດເກຣັກການສູນເສຍເອກະລາດ, ແລະການຍຶດຄອງອານານິຄົມກັບ Romans ໃນ -146. ຂໍ້ທີ 9 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພິຊິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເມືອງນ້ອຍໆໃນອີຕາລີເປັນອານາຈັກທີ່ສີ່ທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍ " ທາດເຫຼັກ " ໃນຄໍາພະຍາກອນທີ່ຜ່ານມາ. ສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດຂອງເຫດຜົນແມ່ນຂອງອິຕາລີທີ່ Rome ຕັ້ງຢູ່. ການເກີດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Romulus ແລະ Remus ມີລັກສະນະເປັນນາງໝາປ່າທີ່ດູດພວກມັນ. ໃນພາສາລະຕິນຄໍາ Louve ແມ່ນ "lupa" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່ານາງ-wolf ແຕ່ຍັງເປັນໂສເພນີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກການສ້າງຂອງມັນ, ເມືອງນີ້ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງສາດສະດາສອງເທົ່າ. ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນນາງເປັນຫມາປ່າຢູ່ໃນຝູງແກະຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ຈະປຽບທຽບນາງກັບໂສເພນີໃນ Rev. 17. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຂະຫຍາຍໄປສູ່ " ພາກໃຕ້ " ຂອງມັນໄດ້ຖືກສໍາເລັດໂດຍການເອົາຊະນະພາກໃຕ້ຂອງອິຕາລີ (– 496 ຫາ – 272), ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍການຊະນະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນຈາກສົງຄາມຕໍ່ສູ້ຕ້ານ Carthage, Tunis ຍຸກປະຈຸບັນ, ຈາກ 26 BC. ໄລຍະຕໍ່ໄປໄປສູ່ " ຕາເວັນອອກ " ຂອງມັນແມ່ນການແຊກແຊງໃນປະເທດເກຣັກດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່. ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ " ການເພີ່ມຂຶ້ນຈາກຫນຶ່ງໃນສີ່ເຂົາ " ຂອງອານາຈັກກເຣັກທີ່ແຕກຫັກທີ່ສືບທອດມາຈາກ Alexander the Great. ມີອຳນາດນັບມື້ນັບສູງຂຶ້ນ, ໃນປີ 63 BC, Rome ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການວາງທັບແລະອຳນາດການປົກຄອງຂອງຕົນຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍ, ເຊິ່ງພຣະວິນຍານເອີ້ນວ່າ “ ປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ ” ເພາະມັນເປັນວຽກງານຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງຫລັງຈາກການອົບພະຍົບຂອງປະຊາຊົນອອກຈາກເອຢິບ. ການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນຊ້ໍາໃນ Ezek. 20:6-15. ຄວາມຊັດເຈນທາງປະຫວັດສາດ: ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Rome ໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍ Hyrcanus ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Aristobulus. ການພິຊິດຊາວໂຣມັນສາມຄັ້ງທີ່ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນຮູບແບບທາງພູມສາດອັນດຽວກັນກັບ " ຣາມ " ຂອງຊາວເມໂດເປີເຊຍໃນບົດດຽວກັນນັ້ນແມ່ນສອດຄ່ອງກັບປະຈັກພະຍານປະຫວັດສາດ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງບັນລຸໄດ້ດັ່ງນີ້: ການສະແດງອອກຂອງ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງ Dan.7:8 ແລະ Dan.8:9 ຄວາມກັງວົນ, ໃນທັງສອງອ້າງອິງ, ເອກະລັກ Roman. ສິ່ງທີ່ຖືກພິສູດແລະບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ກ່ຽວກັບຄວາມແນ່ນອນນີ້, ພຣະວິນຍານອັນສູງສົ່ງຈະສາມາດສໍາເລັດການສິດສອນຂອງພຣະອົງແລະການກ່າວຫາຂອງພຣະອົງຕໍ່ລະບອບສາດສະຫນາ papal ນີ້, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ຕົວຂອງມັນເອງທັງຫມົດ thunderbolts ຂອງສະຫວັນ. ການສືບທອດຈາກ papal ກັບ imperial Rome ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນ Dan.7, ທີ່ນີ້, ໃນ Dan.8, ພຣະວິນຍານ leaps ໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວທີ່ແຍກເຂົາເຈົ້າ, ແລະຈາກຂໍ້ທີ 10, ເຂົາໃຊ້ເວລາເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ, ຫນ່ວຍ papal, ສັດຕູມະຕະ favorite ລາວ; ແລະບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ. ເພາະວ່າມັນເຂົ້າກັບສາສະໜາຄຣິສຕຽນຂອງພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນທີ່ພະເຍຊູຄລິດເຕົ້າໂຮມກັນ: “ ໄດ້ລຸກຂຶ້ນໄປຫາກອງທັບແຫ່ງສະຫວັນ .” ນີ້ແມ່ນບັນລຸໄດ້ໃນປີ 538 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງຈັກກະພັດ Justinian I, ຜູ້ທີ່ ໃຫ້ສິດອໍານາດ ທາງສາສະຫນາ Vigilius I ແລະບັນລັງຂອງ papal ຂອງ Vatican. ແຕ່ປະກອບອາວຸດດ້ວຍອໍານາດນີ້, ລາວປະຕິບັດຕໍ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ລາວຂົ່ມເຫັງໃນນາມຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ສືບທອດປະຫວັດສາດຂອງລາວຈະເຮັດເກືອບ 1260 ປີ (ລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1789-1793). A ຄວາມແມ່ນຍໍາປະຫວັດສາດຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງໄລຍະເວລານີ້, ຮູ້ວ່າລັດຖະດໍາລັດໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນ 533. 1260 ປີດັ່ງນັ້ນ, ໃນການຄິດໄລ່ນີ້, ສິ້ນສຸດລົງໃນ 1793, ໃນປີທີ່, ໃນ ການປະຕິວັດ "Terror", ການຍົກເລີກຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman ແມ່ນ decreed. “ ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ດວງດາວບາງດວງຕົກໃສ່ພື້ນ ແລະຢຽບມັນ .” ຮູບພາບດັ່ງກ່າວຈະຖືກເອົາຂຶ້ນອີກໃນພຣະນິມິດ 12:4: “ ຫາງຂອງມັນໄດ້ພັດເອົາດວງດາວໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງສະຫວັນໄປແລະຖິ້ມລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .” ຂໍກະແຈຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຄຳພີໄບເບິນ. ກ່ຽວກັບ ດວງດາວ , ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນ Gen.1:15: “ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງສະຫວັນເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ”; ໃນ Gen. 15:5, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປຽບທຽບກັບລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ: " ຈົ່ງເບິ່ງໄປເທິງສະຫວັນແລະ ນັບດາວ , ຖ້າເຈົ້າສາມາດນັບໄດ້, ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນລູກຫລານຂອງເຈົ້າ ." ໃນ Dan.12:3: " ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຈະ ສ່ອງ ແສງ ຄື ດວງ ດາວ ຕະ ຫລອດ ການ ແລະ ຕະ ຫຼອດ ໄປ ." ຄໍາວ່າ " ຫາງ " ຈະມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກແລະກໍານົດ " ສາດສະດາທີ່ສອນຄວາມຕົວະ ," ດັ່ງທີ່ເອຊາຢາ 9: 14 ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນການເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກລະຫັດອັນສູງສົ່ງ. ລະບອບ papal ຂອງ Rome ແມ່ນເພາະສະນັ້ນ, ຕະຫຼອດສັດຕະວັດຂອງການຄອບຄອງຂອງຕົນແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ນໍາພາໂດຍສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ອີງຕາມການຕັດສິນອັນສັກສິດແລະຍຸດຕິທໍາໄດ້ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນແດນ. 8:11, God accuses the papacy of rising up against Jesus Christ , the only " ຫົວຫນ້າຂອງຫົວຫນ້າ ," as verse 25 will make clear, also referred to as " King of kings and Lord of lords ," in Rev. 17:14; 19:16 . ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: “ ນາງໄດ້ຍົກຕົວເອງຂຶ້ນເຖິງນາຍທະຫານຂອງກອງທັບ ແລະໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່ປະຈຳວັນຂອງເພິ່ນໄປ ແລະໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມຖານທີ່ສັກສິດຂອງເພິ່ນ .” ການແປນີ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກການແປໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ມັນມີຄຸນນະພາບໃນການນັບຖືຂໍ້ພະຄຳພີພາກພາສາເຫບເລີຢ່າງເຄັ່ງຄັດ. ແລະໃນຮູບແບບນີ້ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມສອດຄ່ອງແລະຄວາມແມ່ນຍໍາ. ຄໍາວ່າ " ຕະຫຼອດໄປ " ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງ "ການເສຍສະລະ," ເພາະວ່າຄໍານີ້ບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີພາສາເຮັບເຣີ, ການປະກົດຕົວຂອງມັນແມ່ນຜິດກົດຫມາຍແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ; ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນບິດເບືອນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາພະຍາກອນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄໍາພະຍາກອນເປົ້າຫມາຍຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່, ອີງຕາມ Dan. 9:26, ການເສຍສະລະແລະການສະເຫນີ ໄດ້ຖືກຍົກເລີກ. ຄຳສັບນີ້ “ ຕະຫຼອດໄປ ” ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊັບສິນສະເພາະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຊຶ່ງເປັນຖານະປະໂລຫິດຂອງພະອົງ, ນັ້ນຄື ອຳນາດແຫ່ງການອະທິດຖານຂອງພະອົງ ເພື່ອເປັນການເລືອກເຟັ້ນຜູ້ດຽວທີ່ພະອົງກຳນົດ ແລະ ເລືອກ. ບັດນີ້, ໂດຍການຍຶດເອົາການ pretension ນີ້, ລະບອບ papal ອວຍພອນຜູ້ຖືກສາບແຊ່ງແລະສາບແຊ່ງພອນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມັນກ່າວຫາວ່າຜິດບາບ, ການຕັ້ງຕົວເອງເປັນແບບຢ່າງຂອງສັດທາອັນສູງສົ່ງ; ການຮຽກຮ້ອງໄດ້ຮັບການແຂ່ງຂັນທັງຫມົດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງທີ່ກ່າວຫາພຣະອົງ, ໃນ Dan. 7:25, ຂອງ " ການອອກແບບການປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ ." Heresy ແມ່ນເພາະສະນັ້ນໃນການເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງລະບອບ papal, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ rendered unworthy ຮັບຜິດຊອບຫຼື rendering ການຕັດສິນທາງສາສະຫນາໃດໆ. ເພາະສະ ນັ້ນ, perpetual ແມ່ນ , ສອດຄ່ອງກັບຄໍາສອນຂອງ Heb. 7:24, “ ຖານະປະໂລຫິດທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ ” ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເພາະສະນັ້ນ, Popery ບໍ່ສາມາດອ້າງເອົາການຖ່າຍທອດອໍານາດແລະສິດອໍານາດຂອງມັນຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ; ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງສາມາດລັກມັນໄປຈາກລາວຢ່າງຜິດກົດໝາຍ ໂດຍມີຜົນສະທ້ອນທັງໝົດທີ່ການລັກດັ່ງກ່າວຈະມີຕໍ່ລາວ ແລະຜູ້ທີ່ລາວຊັກຊວນ. ຜົນສະທ້ອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Dan. 7:11 . ໃນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ລາວຈະທົນກັບ “ ການຕາຍຄັ້ງທີສອງ, ຖືກໂຍນໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນທະເລສາບໄຟແລະຫີນເຫລັກ ,” ເຊິ່ງຕົວເອງໄດ້ຂົ່ມຂູ່ກະສັດແລະຄົນທັງປວງມາເປັນເວລາດົນນານ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຮັບໃຊ້ແລະຢ້ານກົວວ່າ: “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງໃນເວລານັ້ນຍ້ອນຄຳເວົ້າອັນຈອງຫອງທີ່ເຂົາເວົ້າ, ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ສັດນັ້ນຖືກຂ້າ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງມັນຖືກທຳລາຍ, ຖືກນຳໄປເຜົາໄຟ .” ໃນທາງກັບກັນ, ການເປີດເຜີຍຂອງ Apocalypse ຈະຢືນຢັນປະໂຫຍກນີ້ຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ outraged ແລະອຸກອັ່ງ, ໃນ Rev. 17: 16; 18:8 ; 19:20 . ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລືອກທີ່ຈະແປວ່າ, " ແລະ overthrew ຖານຂອງພະວິຫານຂອງພຣະອົງ " ເພາະວ່າລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງການກ່າວຫາຕໍ່ລະບອບ papal. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄໍາພາສາເຮັບເຣີ "mecon" ສາມາດແປເປັນ: ສະຖານທີ່ ຫຼື ຖານ . ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ມັນເປັນ ພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງ sanctuary ທາງວິນຍານ ທີ່ຈະຖືກ overturned. ຄໍາວ່າ " ພື້ນຖານ " ຄວາມກັງວົນ, ອີງຕາມ Eph. 2:20-21, ພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ, “ ຫົວແຈແຈ ”, ແຕ່ຍັງ, ຮາກຖານຂອງອັກຄະສາວົກທັງຫມົດທີ່ສົມທຽບກັບການກໍ່ສ້າງທາງວິນຍານ, ນັ້ນແມ່ນ, ເປັນ, “ ພະວິຫານ ” ເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມໍລະດົກທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງ Saint Peter ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບພຣະເຈົ້າເອງ. ສໍາລັບ Popery, ມໍລະດົກອັນດຽວຂອງເປໂຕແມ່ນການສືບຕໍ່ວຽກງານຂອງນັກປະຫານຊີວິດຂອງລາວທີ່ຄຶງລາວຫຼັງຈາກພຣະອາຈານອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ລະບອບ Inquisition ຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຮູບແບບ pagan ໃນເບື້ອງຕົ້ນຢ່າງຊື່ສັດ. ມີ " ການປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ " ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ລະບອບທີ່ອົດທົນແລະໂຫດຮ້າຍນີ້, ບາງຄົນທີ່ມີຫົວຫນ້າ papal ເປັນຜູ້ຂ້າ, ຄະດີອາຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊັ່ນ Alexander VI Borgia ແລະລູກຊາຍຂອງລາວ, Caesar, execution ແລະ Cardinal, ເປັນພະຍານເຖິງລັກສະນະ diabolical ທີ່ສໍາຄັນຂອງສະຖາບັນ Roman Catholic papal. ການສັງຫານໝູ່ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະຊາຊົນທີ່ສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍໂດຍອຳນາດທາງສາສະໜານີ້, ໂດຍການບັງຄັບໃຫ້ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ພາຍໃຕ້ການລົງໂທດການປະຫານຊີວິດ, ແລະໂດຍຄຳສັ່ງທາງສາດສະໜາຂອງ crusades ທີ່ດຳເນີນຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມທີ່ຍຶດຄອງດິນແດນຂອງອິສຣາແອລ; ແຜ່ນດິນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ປີ 70, ບ່ອນທີ່ຊາວໂລມັນເຂົ້າມາທໍາລາຍ " ເມືອງແລະຄວາມບໍລິສຸດ ", ອີງຕາມສິ່ງທີ່ປະກາດໃນ Dan.9: 26, ເປັນຜົນມາຈາກການປະຕິເສດພຣະເມຊີອາໂດຍຊາວຢິວ. “ ຮາກຖານຂອງພະວິຫານຂອງພຣະອົງ ” ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງທາງຄຳສອນທັງໝົດທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້ຮັບ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖ່າຍທອດມັນໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ ຜ່ານທາງພຣະຄຳພີແຫ່ງພັນທະສັນຍາໃໝ່; ອັນທີສອງຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ ," ຕາມພະນິມິດ 11:3. ຈາກພະຍານທີ່ງຽບໆນີ້, papism ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ຊື່ຂອງວິລະຊົນຂອງສາດສະຫນາໃນພຣະຄໍາພີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືແລະຮັບໃຊ້ໃນຝູງຊົນໂດຍຜູ້ຕິດຕາມຈໍານວນຫລາຍ. ຄວາມຈິງຕາມ Rome ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້, ໃນບາງສ່ວນ, ໃນ "missal" ຂອງຕົນ (ຄູ່ມືເພື່ອມະຫາຊົນ), ເຊິ່ງແທນທີ່ " ສອງພະຍານ " ຂອງພຣະເຈົ້າ; ການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່ເຊິ່ງລວມກັນປະກອບເປັນພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດທີ່ນາງຕໍ່ສູ້ໂດຍການຂ້າຜູ້ຕິດຕາມທີ່ສັດຊື່ຂອງນາງ.
ຂໍ້ທີ 12 ຂອງ Dan.8 ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດຂອງສາສະຫນາທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະຫນ້າກຽດຊັງນີ້. " ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍຄ່າຈ້າງປະຈໍາວັນຍ້ອນບາບ ." ດັ່ງນັ້ນ, ການກະທໍາທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຫນ້າລັງກຽດຂອງລະບອບນີ້ໄດ້ມີຢູ່, ໂດຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອລົງໂທດ " ບາບ " ເຊິ່ງແມ່ນ, ອີງຕາມ 1 John 3: 4, ການລ່ວງລະເມີດຂອງກົດຫມາຍ. ແລະນີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກ Rome, ແຕ່ໃນໄລຍະ imperial pagan ຂອງຕົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມບາບທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ, ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການລົງໂທດ, ໄດ້ສໍາຜັດກັບພຣະເຈົ້າໃນສອງຈຸດທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດ: ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະເປັນ Victor ໃນພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຈະເຫັນໃນ Rev. 8: 7-8 ວ່າການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ໃນ 538 ປະກອບເປັນການລົງໂທດທີສອງ, infacted ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະ prophesied ໂດຍສັນຍາລັກເຕືອນຂອງ " trumpet ທີສອງ ." ການລົງໂທດອີກອັນໜຶ່ງກ່ອນໜ້າມັນ, ສຳເລັດໂດຍການບຸກລຸກຄົນປ່າຂອງຢູໂຣບ ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຂະຫຍາຍລະຫວ່າງ 395 ແລະ 476, ສາເຫດຂອງການລົງໂທດທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງແມ່ນຍັງພົບກ່ອນ 395. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ໄດ້ຖືກຢືນຢັນ, ທີ່ emperor Roman ຂອງ pagan, Constantine I , ໂດຍທີ່ສັນຕິພາບໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງຈັກກະພັດ, ໄດ້ສັ່ງໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງການປະຕິບັດການປະຖິ້ມໄວ້ຄັ້ງທໍາອິດ. ມື້. ໃນປັດຈຸບັນ, ມື້ທໍາອິດນີ້ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອການໄຫວ້ pagan ຂອງແສງຕາເວັນ deified unconquered. ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມໂກດແຄ້ນສອງເທົ່າ: ການສູນເສຍວັນສະບາໂຕ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ ວຽກງານສ້າງສັນຂອງລາວແລະໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງລາວຕໍ່ສັດຕູທັງຫມົດຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງ, ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ, ການຂະຫຍາຍກຽດສັກສີຂອງພວກນອກຮີດທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ໃນມື້ທໍາອິດ, ເຂົ້າໄປໃນຊັ້ນຂອງສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໜ້ອຍຄົນຈະເຂົ້າໃຈຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມຜິດ, ເພາະວ່າມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ສ້າງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ພຣະອົງຍັງເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະເປັນຜູ້ຈັດເວລາ, ແລະມັນພຽງແຕ່ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະອົງຊົງສ້າງດວງດາວເທິງທ້ອງຟ້າ. ດວງອາທິດປະກົດຂຶ້ນໃນມື້ທີສີ່ເພື່ອໝາຍເຖິງວັນ, ດວງເດືອນເພື່ອໝາຍເຖິງຕອນກາງຄືນ, ແລະດວງອາທິດອີກເທື່ອໜຶ່ງ ແລະດວງດາວເພື່ອໝາຍເຖິງປີ. ແຕ່ອາທິດບໍ່ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍດວງດາວ, ມັນແມ່ນອີງໃສ່ພຽງແຕ່ການຕັດສິນໃຈອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ສະນັ້ນ ມັນຈະເປັນຕົວແທນຂອງອຳນາດຂອງພະອົງ ແລະພະເຈົ້າຈະເຫັນມັນ.
ແສງສະຫວ່າງໃນວັນຊະບາໂຕ
ອົງການຈັດຕັ້ງພາຍໃນຂອງອາທິດຍັງເປັນການສະແດງອອກຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງແລະພຣະເຈົ້າຈະເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຕາມກໍານົດເວລາໃນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສີ່ຂອງພຣະອົງ: " ຈົ່ງຈື່ຈໍາວັນຊະບາໂຕເພື່ອຮັກສາມັນໃຫ້ບໍລິສຸດ, ເຈົ້າມີຫົກມື້ທີ່ຈະເຮັດວຽກຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ວັນທີເຈັດແມ່ນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ ແລະສິ່ງທັງໝົດທີ່ມີຢູ່ໃນພວກເຂົາໃນຫົກວັນ ສະນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງອວຍພອນວັນທີເຈັດໃຫ້ ບໍຣິສຸດ ".
ເບິ່ງໃຫ້ລະມັດລະວັງ, ໃນ quote ນີ້, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາຖາມຂອງຕົວເລກ " ຫົກ ແລະ ເຈັດ "; ຄຳວ່າ ວັນຊະບາໂຕ ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ. ແລະໃນຮູບແບບຂອງມັນ " ຄັ້ງທີ VII ", ເລກລໍາດັບ, ຜູ້ສ້າງນິຕິບັນຍັດຢືນຢັນຕໍາແຫນ່ງທີ່ ເຈັດ ນີ້. ມື້ ຫວ່າງ . ເປັນຫຍັງການຢືນຢັນນີ້? ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານມີເຫດຜົນທີ່ຈະປ່ຽນ, ຖ້າຫາກວ່າຈໍາເປັນ, ທັດສະນະຂອງທ່ານກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດນີ້. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ຽນໃຫມ່ລະບຽບຂອງເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ. ແລະຖ້າລາວຍືນຍັນຫຼາຍ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າອາທິດກໍ່ສ້າງຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງເວລາທີ່ສົມບູນຂອງໂຄງການປະຫຍັດຂອງລາວ: 7000 ປີຫຼືຫຼາຍກວ່າທີ່ຊັດເຈນ, 6000 + 1000 ປີ. ດ້ວຍວ່າໄດ້ບິດເບືອນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງເພິ່ນ, ໂດຍການຕີຫີນໂຮເຣບສອງເທື່ອ, ໂມເຊຈຶ່ງຖືກປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນການາອານ. ນີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ກ່ຽວກັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພະອົງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-44, ການພັກຜ່ອນໃນມື້ທໍາອິດກໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຄືກັນ, ແຕ່ເວລານີ້ມັນຂັດຂວາງການເຂົ້າໄປໃນ Canaan ສະຫວັນ, ລາງວັນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຖືກເລືອກສະເຫນີໂດຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງນີ້ຕົກຢູ່ກັບພວກກະບົດເພາະວ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັບການກະທຳຂອງໂມເຊ, ວັນທີ່ເຫຼືອໃນມື້ທຳອິດບໍ່ເປັນໄປຕາມແຜນການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້. ຊື່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຫຼາຍ, ແຕ່ລັກສະນະຂອງຕົວເລກແມ່ນ immutability ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງການສ້າງຂອງພະອົງ, ການຂະຫຍາຍເວລາອັນກ້າວຫນ້າຂອງເວລາເກີດຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເຈັດມື້. ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ມື້ທໍາອິດຈະຍັງຄົງເປັນມື້ທໍາອິດແລະ " ເຈັດ " ຈະຍັງຄົງເປັນ " ທີເຈັດ ." ແຕ່ລະມື້ຈະຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ. ແລະປະຖົມມະການສອນພວກເຮົາ, ໃນບົດທີ 2, ວ່າວັນທີເຈັດແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງໂຊກຊະຕາພິເສດ: ມັນແມ່ນ " ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ " ຫຼືແຍກອອກ. ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ມະນຸດໄດ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງສາເຫດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຸນຄ່າພິເສດນີ້, ແຕ່ໃນມື້ນີ້, ໃນນາມຂອງມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ, ການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນແລະຍຸດຕິທໍາ: ມື້ທີ 7 ໄດ້ທໍານາຍກ່ຽວກັບສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງທົ່ວໂລກຂອງ 7000 ປີແສງຕາເວັນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນ " ພັນປີ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 20, ຈະເຫັນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຂົ້າໄປໃນຄວາມສຸກແລະການປະທັບຂອງພຣະອາຈານທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຂົາ. ແລະລາງວັນນີ້ຈະໄດ້ຮັບຍ້ອນການເຊື່ອຂອງພະເຍຊູຕໍ່ຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ. ວັນຊະບາໂຕທີ່ບໍລິສຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ລະນຶກເຖິງການສ້າງຕັ້ງຂອງພະເຈົ້າໃນເອກະພົບເທິງແຜ່ນດິນໂລກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂີດໝາຍຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງແຕ່ລະອາທິດໄປສູ່ການເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ ເຊິ່ງຕາມໂຢຮັນ 14:2-3 ພະເຍຊູ “ ຈັດຕຽມສະຖານທີ່ ” ໃຫ້ກັບຜູ້ເລືອກທີ່ຮັກຂອງພະອົງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະຮັກແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງໃນວັນທີ 7 ອັນສັກສິດນີ້, ເມື່ອລາວມາຮອດຈຸດສິ້ນສຸດຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ໃນເວລາຕາເວັນຕົກ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ທີ 6 .
ຈາກນີ້ໄປ, ເມື່ອເຈົ້າອ່ານ ຫຼືໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ນີ້, ເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຍິນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງພຣະຄຳພີ, ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວກັບມະນຸດວ່າ: "ເຈົ້າມີເວລາ 6000 ປີທີ່ຈະສ້າງຜົນງານແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ເລືອກ, ເພາະວ່າເມື່ອສິ້ນສຸດຂອງເວລານີ້ມາເຖິງເວລາ 1000 ປີ ຂອງ ສະຫັດສະວັດທີ 7 ຈະບໍ່ເປັນຂອງເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ; ມັນຈະມີພຽງຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະແກ່ຍາວໄປ, ຊີວິດຂອງຂ້ອຍຈະແກ່ຍາວໄປອີກ. ຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ.”
ດັ່ງ ນັ້ນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ຈຶ່ງ ປະ ກົດ ວ່າ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ແລະ ເປັນ ສັນ ຍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ສະ ຫງວນ ສໍາ ລັບ ການ ໄຖ່ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ. ນອກຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູໄດ້ວາດພາບມັນໂດຍ “ ໄຂ່ມຸກອັນມີຄ່າ ” ໃນຄຳອຸປະມາຂອງພະອົງທີ່ຍົກມາໃນມັດທາຍ. 13:45-46: “ ອານາຈັກສະຫວັນເປັນຄືກັບແມ່ຄ້າທີ່ຊອກຫາໄຂ່ມຸກທີ່ສວຍງາມ, ລາວໄດ້ພົບເຫັນໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາແພງ , ແລະເຂົາໄດ້ໄປຂາຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາມີ, ແລະຊື້ມັນ . ຂໍ້ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍສອງ inverted. ຄຳວ່າ " ອານາຈັກສະຫວັນ " ຫມາຍເຖິງແຜນການຂອງພະເຈົ້າ. ໃນການພັນລະນາເຖິງໂຄງການຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ປຽບທຽບພຣະອົງເອງກັບ “ ຜູ້ຄ້າຂາຍ ” ຂອງ “ ໄຂ່ມຸກ ” ຜູ້ທີ່ຊອກຫາ ໄຂ່ມຸກ , ທີ່ງາມທີ່ສຸດ, ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ສັ່ງລາຄາສູງສຸດ. ເພື່ອຈະພົບເຫັນ ໄຂ່ ມຸກທີ່ຫາຍາກອັນລ້ຳຄ່າ ນີ້ ພະເຍຊູໄດ້ປະໄວ້ສະຫວັນແລະລັດສະໝີຂອງພະອົງ ແລະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຄ່າແຫ່ງຄວາມຕາຍອັນຮ້າຍແຮງຂອງພະອົງ ພະອົງໄດ້ໄຖ່ໄຂ່ມຸກຝ່າຍວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອວ່າພວກມັນຈະກາຍເປັນຊັບສົມບັດຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ. ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພໍ່ຄ້າ ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຫິວນ້ໍາຢ່າງແທ້ຈິງ, ສໍາລັບຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງຈະເປັນລາງວັນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງອາຊີບທາງສະຫວັນນີ້, ລາວປະຖິ້ມຄຸນຄ່າຂອງໂລກທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດແລະບໍ່ຍຸຕິທໍາເພື່ອອຸທິດຕົນເພື່ອການນະມັດສະການພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເປັນທີ່ພໍໃຈ. ໃນສະບັບນີ້, ໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາສູງ ແມ່ນຊີວິດນິລັນດອນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກໄວ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030.
ນີ້ pearl ຂອງ ລາ ຄາ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ສາ ມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ Adventism; ຜູ້ທີ່ຜູ້ຕາງໜ້າຄົນສຸດທ້າຍຈະມີຊີວິດຢູ່ຈົນກວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ແທ້ຈິງ. ສະນັ້ນ, ໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາສູງ ນີ້ ຈຶ່ງນຳເອົາວັນຊະບາໂຕ, ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃນຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄໍາສອນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ເຮັດໃຫ້ໄພ່ພົນຂອງພຣະ ຄໍາພີ ໄດ້ . ປະສົບການສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນມີຊີວິດຢືນຢັນຮູບພາບ pearl ນີ້ . ແລະການຍຶດຫມັ້ນຂອງພວກເຂົາກັບວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຮູ້ວ່າການທໍານາຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ເຮັດໃຫ້ວັນສະບາໂຕແລະສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດເປັນຮູບຂອງເພັດອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດປຽບທຽບໄດ້ຍົກເວັ້ນ " ໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ." ຄວາມຄິດນີ້ຈະປາກົດຢູ່ໃນ Rev. 21: 21: " ສິບສອງປະຕູແມ່ນສິບສອງໄຂ່ມຸກ ; ແຕ່ລະປະຕູ ເປັນໄຂ່ມຸກອັນດຽວ , ມົນທົນເມືອງເປັນຄໍາບໍລິສຸດ, ຄ້າຍຄືແກ້ວໂປ່ງໃສ , ຂໍ້ນີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງເອກະລັກຂອງມາດຕະຖານການຊໍາລະທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ລາງວັນພິເສດຂອງການໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນໂດຍຮູບສັນຍາລັກເຈັດພັນປີຂອງວັນສະບາ ໂຕ . ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍແມ່ນບໍ່ມີດີກວ່າຜູ້ທີ່ກ່ອນຫນ້າພວກເຂົາ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາສອນຂອງຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຮູບພາບຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ ໄຂ່ມຸກ ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຂອງ ແກ້ວປະເສີດ ທີ່ຖືກຕັດ ການກັບຄືນມາຂອງບາບທີ່ເປັນທາງການທາງສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງ ລະບອບຂອງ papal Roman, ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538. ນອກຈາກນີ້, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບແມ່ນ ກວມເອົາໂດຍຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ແລະການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ imputed ກ່ອນດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ເຂົ້າມາໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້, ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. ພຣະເຢຊູແມ່ນ proposed ທັງຫມົດຂອງ pearl. Rev.3:18: " ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານ ຊື້ ຄໍາຈາກຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມໃນໄຟ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະອຸດົມສົມບູນ; ແລະ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ສີ ຂາວ, ເພື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ clothed, ແລະ ວ່າ ຄວາມ ອັບ ອາຍ ຂອງ ການ nakedness ຂອງ ທ່ານ ອາດ ຈະ ບໍ່ ປາ ກົດ; ແລະຢາທາຢາທາຕາຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນ ." ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ທີ່ພຣະເຢຊູສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂາດພວກມັນ, ປະກອບເປັນອົງປະກອບທີ່ໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ໄຂ່ ມຸກ " ໃນ ສາຍຕາ ແລະການພິພາກສາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກທົດສອບໂດຍການທົດລອງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຄວາມຮັ່ງມີທາງວິນຍານຂອງລາວມີຄວາມຍຸຕິທໍາອັນບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີຈຸດດ່າງພ້ອຍທີ່ກວມເອົາການເປືອຍກາຍທາງວິນຍານຂອງຜູ້ບາບທີ່ຖືກອະໄພໃຫ້ອະໄພ;
ໃນຊ່ວງເວລາຂອງ 6000 ປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງວົງຈອນໂລກນີ້ເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງມື້ທີ່ເຈັດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງຫຼືການຊໍາລະວັນສະບາໂຕສໍາລັບການພັກຜ່ອນຂອງລາວ. ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງມັນໃນປັດຈຸບັນມີເຫດຜົນທີ່ຈະຮັກ ແລະ ໃຫ້ກຽດມັນເປັນຂອງຂວັນຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສ່ວນຜູ້ທີ່ບໍ່ມັກມັນ ແລະຕໍ່ສູ້ກັບມັນ, ເຂົາເຈົ້າມີ ແລະຈະມີເຫດຜົນອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ຈະກຽດຊັງມັນ ເພາະມັນຈະໝາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງສັດທີ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ.
ດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14
Dan. 8:12 ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ, " ເຂົາໄດ້ຖິ້ມຄວາມຈິງລົງກັບພື້ນດິນ, ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນສິ່ງທີ່ມັນເຮັດ ." " ຄວາມຈິງ " ແມ່ນ, ອີງຕາມການ Psa. 119:142, “ ກົດຫມາຍ ”. ແຕ່ມັນຍັງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງຂອງ " ຂີ້ຕົວະ " ເຊິ່ງອີງຕາມ Isa. 9:14, ລັກສະນະ papal " ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ໂດຍຄໍາວ່າ " ຫາງ " ເຊິ່ງກ່າວຫາລາວໂດຍກົງໃນ Rev. 12: 4. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນາງໄດ້ຖິ້ມຄວາມຈິງລົງສູ່ພື້ນດິນເພື່ອຕິດຕັ້ງ " ການຕົວະ " ທາງສາສະຫນາ ຂອງນາງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ. " ວິສາຫະກິດ " ຂອງລາວພຽງແຕ່ສາມາດ " ປະສົບຜົນສໍາເລັດ ", ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ນໍາເອົາຮູບລັກສະນະຂອງລາວເພື່ອລົງໂທດການບໍ່ຊື່ສັດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ປະຕິບັດຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321.
ຂໍ້ 13 ແລະ 14 ຈະມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ. ໃນຂໍ້ທີ 13, ໄພ່ພົນບາງຄົນສົງໄສກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາທີ່ການຂົ່ມເຫັງ " ປະຈໍາວັນ " ແລະ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ຈະແກ່ຍາວເຖິງ; ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກໍານົດພຽງແຕ່. ແຕ່ໃຫ້ເຮົາຢູ່ກັບ “ ບາບອັນຮ້າຍກາດ ” ນີ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ . ຄວາມເສຍຫາຍໃນຄໍາຖາມແມ່ນຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຫຼືຊີວິດ. ໃນທີ່ສຸດ, ມະນຸດທີ່ເສື່ອມໂຊມທັງໝົດຈະອອກໄປ, ໃນໄລຍະ “ ພັນປີ ” ຂອງສະຫັດສະວັດທີ 7, ໂລກຂອງໂລກຈະຢູ່ໃນຮູບແບບເດີມ “ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແລະເປັນໂມຄະ ” ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບມັນ, ໃນພຣະນິມິດ 9:2-11, 11:7, 17:8 ແລະ 20:1-3, ຊື່ “ ເຫວ ” ຂອງ ປະຖົມມະການ 1:2.
“ ໄພ່ພົນ ” ຍັງຖາມອີກວ່າ “ ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະກອງທັບ ” ຄຣິສຕຽນຈະຖືກຢຽບຢ່ຳດົນປານໃດ ? ". ໃນ scene ນີ້, " ໄພ່ພົນ " ເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດຕົວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມີຊີວິດຊີວາຄືດານີເອນ, ຜູ້ທີ່ຖືກຍົກໃຫ້ເປັນຕົວຢ່າງໃນ Dan. 10: 12, ໂດຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງ " ເພື່ອ. ເຂົ້າໃຈ ” ແຜນແຫ່ງສະຫວັນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄຳຕອບດຽວສຳລັບທັງສາມຫົວຂໍ້, ທີ່ໃຫ້ຢູ່ໃນຂໍ້ 14.
ອີງຕາມການແກ້ໄຂແລະການປັບປຸງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາພາຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຈາກຕົ້ນສະບັບພາສາຍິວ, ຄໍາຕອບທີ່ໄດ້ຮັບແມ່ນ: " ຈົນກ່ວາຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ, ສອງພັນສາມຮ້ອຍ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະຍຸດຕິທໍາ ." ນີ້ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ: " ຈົນກ່ວາສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າແລະພະວິຫານຈະໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດ ." ມັນບໍ່ແມ່ນຄຳຖາມຂອງ ພະວິຫານ ອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ເປັນ ຄວາມບໍລິສຸດ ; ນອກຈາກນັ້ນ, ຄໍາວ່າ " ບໍລິສຸດ " ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ຍຸດຕິທໍາ" ", ແລະການປ່ຽນແປງທີສາມກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ເຊິ່ງແນ່ນອນເປັນຄໍານາມໃນພາສາເຮັບເຣີ, ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະເຈົ້າເອົາຄວາມຍຸດຕິທໍາທັງຫມົດອອກຈາກຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມປ່ຽນຈໍານວນທັງຫມົດໂດຍການແບ່ງອອກໂດຍສອງ, ອ້າງວ່າແຍກຕອນແລງຈາກຕອນເຊົ້າ, ວິທີການຂອງລາວແມ່ນເພື່ອນໍາສະເຫນີຫນ່ວຍຂອງການຄິດໄລ່ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ເຊິ່ງກໍານົດຈໍານວນ Gent ຂອງ 24.1 ຊົ່ວໂມງເທົ່ານັ້ນ. “2300.” ຈໍາ ນວນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ວັນ ສາດ ສະ ດາ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ປົກ ປ້ອງ " ຄວາມ ຊອບ ທໍາ " ມີ ຮາກ ໃນ ຄໍາ ຍິວ "ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ " "tsedeq " ການ ແປ ພາ ສາ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສະ ເຫນີ ແມ່ນ ຕົວ ຂອງ ມັນ ເອງ justified ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ , ຄວາມ ຜິດ ພາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ຍິວ "qodesh " renders ຄໍາ ນີ້ ເປັນ " sanctuary " ຄໍາ ວ່າ "tumiqsan " 11 ຂອງດານີເອນ 8, ແຕ່ມັນບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 13 ແລະ 14 ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານໃຊ້ຄໍາວ່າ "qodesh" ເຊິ່ງຄວນຈະຖືກແປເປັນ " ຄວາມບໍລິສຸດ ."
ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວ່າ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ໂດຍສະເພາະເປົ້າຫມາຍການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕ, ຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງ ການຊໍາລະອັນສູງ ສົ່ງໂດຍສະເພາະ , ຄໍານີ້ " ຄວາມບໍລິສຸດ " ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາ. ພຣະເຈົ້າປະກາດວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງ " 2300 ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ການເຄົາລົບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ " ມື້ທີເຈັດ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວຈະຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຈາກຜູ້ທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດແລະ " ຄວາມຍຸດຕິທໍານິລັນດອນ " ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການສິ້ນສຸດຂອງ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການປະຖິ້ມການນະມັດສະການທາງສາສະຫນາຂອງວັນອາທິດ, ອະດີດຂອງດວງອາທິດ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Constantine I , ກະສັດນອກຮີດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງຕັ້ງຄືນໃໝ່, ໃນທາງກັບກັນ, ມາດຕະຖານຄຳສອນແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ໄດ້ຊະນະໃນສະໄໝຂອງອັກຄະສາວົກ. ຄຳວ່າ “ ຄວາມບໍລິສຸດ ” ອັນດຽວນີ້ກວມເອົາຄວາມຈິງທາງຄຳສອນທັງໝົດຂອງຮາກຖານຂອງສາດສະໜາຄຣິສຕຽນ. ມີແບບຢ່າງແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສອນຂອງຊາວຢິວ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງໃຫມ່, ຍົກເວັ້ນການທົດແທນການເສຍສະລະຂອງສັດ, ໂດຍພຣະໂລຫິດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຖ້ໍາໃຕ້ດິນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງພຣະອົງຢູ່ທີ່ Golgotha, ຍ້ອນວ່າມັນພໍໃຈກັບຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເປີດເຜີຍແລະສະແດງ, ຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ Ron Wyatt, ໃນປີ 1982 . ເວລາຂອງຊີວິດ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ເວລານີ້ແມ່ນນັບແລະຈໍາກັດ, ແລະໃນມື້ນີ້, ໃນປີ 2020, ມີພຽງແຕ່ 9 ປີທີ່ຈະຟື້ນຟູທຸກດ້ານ.
ດານີເອນ 8:14 ເປັນລັດຖະດຳລັດທີ່ຂ້າຈິດວິນຍານ, ສຳລັບການປ່ຽນແປງໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ ເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍການສະເໜີຄວາມລອດຂອງພຣະຄຣິດ ສຳລັບຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ນັບຖືສາສະໜາຄຣິສຕຽນໃນວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນກາໂຕລິກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈິດໃຈຂອງປະເພນີທີ່ສືບທອດກັນມາຈະເຮັດໃຫ້ຝູງຊົນຕາຍຕະຫຼອດໄປ, ຜູ້ທີ່ມັກຈະບໍ່ຮູ້ຈັກການລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຫມາຍ " ຄວາມແຕກຕ່າງ " ກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາທີ່ມີຜົນກະທົບ " ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ (Mal. 3: 18).
ວິນຍານທີ່ກະບົດບາງຄົນຢາກຈະແຂ່ງຂັນກັບຄວາມຄິດຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕົນເອງປະກາດວ່າ: " ຂ້ອຍບໍ່ປ່ຽນແປງ ," ໃນ Mal. 3:6. ມັນແມ່ນແລ້ວທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າການປ່ຽນແປງສໍາເລັດໃນປີ 1843-44 ປະກອບ ດ້ວຍການຟື້ນຟູມາດຕະຖານຕົ້ນສະບັບທີ່ໄດ້ຖືກບິດເບືອນແລະການຫັນເປັນຍາວນານ . ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ພອນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງການປະຕິຮູບ, ເຖິງວ່າຈະເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ໄດ້ສະເໜີລັກສະນະພິເສດ, ລັກສະນະຄຳສອນທີ່ບໍ່ສາມາດນຳມາໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງຂອງສັດທາທີ່ແທ້ຈິງ. ຄໍາຕັດສິນນີ້ໂດຍສະເພາະສໍາລັບນັກປະຕິຮູບໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຫຼາຍທີ່ພຣະເຈົ້າເອົາມັນຂຶ້ນແລະເປີດເຜີຍໃນ Rev. 2: 24 ບ່ອນທີ່ລາວເວົ້າກັບພວກປະທ້ວງ, ກ່ອນປີ 1843, " ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ວາງພາລະອື່ນໃຫ້ກັບເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ທ່ານເກັບຮັກສາໄວ້ຈົນກ່ວາຂ້ອຍມາ ."
" ວິບາກ " ຕິດກັບການເຂົ້າໃຊ້ຂອງດໍາລັດສະບັບນີ້ຂອງ Dan. 8:14 ແມ່ນ " ຍິ່ງໃຫຍ່ " ທີ່ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍານໂດຍການປະກາດສາມ " ຄວາມວິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ໃນ Rev. 8: 13. ແລະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ, ມັນເປັນການຮີບດ່ວນທີ່ຈະຮູ້ວັນທີຂອງການມີຜົນບັງຄັບໃຊ້. ອັນນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງ “ ໄພ່ພົນ ” ຂອງແດນ. 8:13 . ໄລຍະເວລາໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນປັດຈຸບັນວ່າເປັນ " 2300 ວັນ " ສາດສະດາ, ຫຼື 2300 ປີແສງຕາເວັນຕົວຈິງ, ອີງຕາມລະຫັດທີ່ມອບໃຫ້ເອເຊກຽນ, ສາດສະດາໃນສະໄຫມປະຈຸບັນຂອງດານີເອນ (Ezek. 4: 5-6). ບົດທີ 8 ນີ້ມີຫົວຂໍ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ “ ບາບ ” ຂອງໂລມສິ້ນສຸດລົງ, ຈະພົບເຫັນອົງປະກອບທີ່ມັນຂາດຢູ່ໃນແດນ. 9 ບ່ອນໃດກໍຕາມ, ມັນຈະເປັນຄຳຖາມຂອງ “ ການສິ້ນສຸດຄວາມບາບ ”, ແຕ່ເທື່ອນີ້, ເຖິງ “ ບາບ ” ເດີມ ທີ່ເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍຊີວິດນິລັນດອນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ. ການປະຕິບັດການຈະອີງໃສ່ການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູແລະໃນການສະເຫນີໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງ ຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງເປັນການຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເນັ້ນຫນັກ, ຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງດຽວ. ເວລາຂອງການມາຂອງພຣະອົງໃນບັນດາມະນຸດແມ່ນກໍານົດໂດຍຄໍາພະຍາກອນໃນວັນເວລາຂອງສາດສະດາ. ຂໍ້ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວເປັນບູລິມະສິດນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເປັນພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າ. ພະອົງໃຫ້ຊາວຢິວເພື່ອ “ ດັບສູນບາບ ” ເຊິ່ງເປັນໄລຍະເວລາ “ ເຈັດສິບອາທິດ ” ເຊິ່ງໝາຍເຖິງ 490 ວັນຕໍ່ປີ. ແຕ່ມັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີການຂອງວັນທີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຄິດໄລ່. " ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ພຣະຄໍາພີໄດ້ກ່າວວ່າເຢຣູຊາເລັມຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່, ຈົນກ່ວາຜູ້ຖືກເຈີມ, ມີ ... (7 + 62 = 69 ອາທິດ ). ກະສັດເປີເຊຍສາມອົງໄດ້ໃຫ້ການອະນຸຍາດນີ້, ແຕ່ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີສາມຄື ອາຕາເຊເຊເຊທີ 1 ທີ່ ເຮັດໃຫ້ມັນສຳເລັດເຕັມທີ່ຕາມເອຊະຣາ 7:7. ລັດຖະດຳລັດຂອງລາວໄດ້ອອກໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 458 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໄລຍະເວລາຂອງ 69 ອາທິດວາງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 26. ເປົ້າຫມາຍໂດຍສະເພາະ "ເຈັດປີ" ສຸດທ້າຍທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງ, ໂດຍການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ພຣະວິນຍານນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ທີ 27 ຂອງ Dan.9, ນີ້ " ອາທິດ " ຂອງວັນເວລາ ກາງ , ການເສຍສະລະຂອງເຂົາ, ດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈ, " ການເສຍຊີວິດ " ກາງປີ . ແລະເຄື່ອງຖວາຍກໍຢຸດເຊົາ ”; ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖວາຍແກ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພື່ອລຶບລ້າງບາບ. ແຕ່ຄວາມຕາຍຂອງລາວມາກ່ອນສິ່ງອື່ນເພື່ອ “ ເຮັດໃຫ້ບາບໝົດສິ້ນ .” ພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມນີ້ແນວໃດ? ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ມີການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຈັບຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໃນການຕອບແທນຄວາມຮັກແລະຄວາມກະຕັນຍູ, ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກບາບ. 1 ໂຢຮັນ 3:6 ຢືນຢັນວ່າ, “ ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຜູ້ນັ້ນກໍບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ; ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດບາບກໍບໍ່ໄດ້ເຫັນຜູ້ນັ້ນ ຫລືບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະອົງ .” ແລະລາວເສີມສ້າງຂໍ້ຄວາມຂອງລາວດ້ວຍຄໍາເວົ້າອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.
ໃນລະດັບຄໍາສອນ, ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດພຽງແຕ່ແທນທີ່ເກົ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພັນທະສັນຍາທັງສອງຈຶ່ງຢູ່ໃນພື້ນຖານດຽວກັນຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດເຜີຍໃນແດນ. 9:25. ວັນທີ – 458 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຄິດໄລ່ 70 ອາທິດຄົງສໍາລັບປະຊາຊົນຊາວຢິວ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບ 2300 ວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Dan.8: 14 ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ຂໍຂອບໃຈກັບວັນທີ່ຊັດເຈນນີ້, ພວກເຮົາສາມາດສ້າງຕັ້ງການເສຍຊີວິດຂອງ Messiah ໃນປີ 30 ແລະມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ໃນປີ 1843. ທັງສອງຂໍ້ຄວາມມາຮອດ " ເຮັດໃຫ້ບາບ " ນິລັນດອນ, ຜົນສະທ້ອນເຖິງຕາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ stubbornly ignore ທັງສອງຫນຶ່ງ, ຈົນກ່ວາຄວາມຕາຍ strikes ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການເກັບກໍາແລະສ່ວນບຸກຄົນຂອງພຣະຄຸນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຖິງຈຸດນີ້, ຊີວິດອະນຸຍາດໃຫ້ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ຈິງໃຈທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງສະຖານະພາບຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກ.
ການສ້ອມແປງ ສໍາລັບ Apocalypse
ການຂຽນຫນັງສືແມ່ນເຮັດທັງຫມົດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ລາວເປັນຜູ້ເລືອກຄໍາສັບຕ່າງໆແລະໃນ Rev. 22: 18-19, ລາວໄດ້ເຕືອນນັກແປແລະນັກທໍາມະຈານທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບໃນການຖ່າຍທອດຫຼືຖ່າຍທອດເລື່ອງຕົ້ນສະບັບຈາກລຸ້ນຕໍ່ລຸ້ນວ່າການປ່ຽນແປງຄໍາເວົ້າເລັກນ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສູນເສຍຄວາມລອດ. ສະນັ້ນໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີວຽກງານພິເສດຂອງຄວາມບໍລິສຸດສູງຫຼາຍ. ຂ້ອຍສາມາດປຽບທຽບມັນກັບ "ປິດສະໜາ" ທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງການປະກອບບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຖ້າຊິ້ນສ່ວນຕົ້ນສະບັບເລັກນ້ອຍທີ່ສຸດຈະຖືກດັດແປງ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວຈຶ່ງມີຄວາມວິຕົກກັງວົນອັນສູງສົ່ງ ແລະຕາມທຳມະຊາດຂອງມັນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າມີຄວາມຈິງ, ແຕ່ເປັນຄວາມຈິງສຳລັບຜົນຂອງໂຄງການປະຢັດຂອງພຣະອົງ; ເພາະວ່າພະອົງກ່າວຄຳພະຍາກອນນີ້ກັບ “ຜູ້ຮັບໃຊ້” ຂອງພະອົງທີ່ຊັດເຈນກວ່າ “ ຂ້າໃຊ້ຂອງພະອົງ ” ແຫ່ງອະວະສານຂອງໂລກ. ຄໍາພະຍາກອນຈະໄດ້ຮັບການຕີຄວາມໄດ້ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ອົງປະກອບຂອງຄໍາພະຍາກອນກໍາລັງຈະສໍາເລັດຫຼື, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ສໍາເລັດ.
ຄວາມຍາວຂອງການໃຊ້ເວລາໂດຍລວມທີ່ໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດອັນສູງສົ່ງຈະແກ່ຍາວເຖິງແມ່ນໄດ້ຖືກບໍ່ສົນໃຈໂດຍຜູ້ຊາຍສະເໝີ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ໃນທຸກເວລາ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ, ແລະໂປໂລໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງນີ້ໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງລາວ: " ຂ້ອຍເວົ້ານີ້, ພີ່ນ້ອງ, ເວລາສັ້ນ ; ຈາກນີ້ໄປ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີເມຍເປັນຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ, ແລະຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້, ແລະຜູ້ທີ່ປິຕິຍິນດີຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີ. ຢ່າໃຊ້ມັນ, ເພາະຮູບແບບຂອງໂລກນີ້ໄດ້ຜ່ານໄປ (1 ກຣທ 7:29-31).
ພວກເຮົາມີ, ຫຼາຍກວ່າ Paul, ປະໂຫຍດຂອງການຊອກຫາຕົວເຮົາເອງໃນເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະສິ້ນສຸດການເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງນິລັນດອນຂອງລາວ. ແລະໃນມື້ນີ້, ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຄວນຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ໂລກຈະຜ່ານໄປ, ແລະພຽງແຕ່ຊີວິດນິລັນດອນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສືບຕໍ່. ນອກຈາກນີ້, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, " ຂ້າພະເຈົ້າມາ ຢ່າງໄວວາ ," ໃນ Rev. 1: 3, ແມ່ນຄວາມຈິງ, ຢ່າງສົມບູນແບບແລະດັດແປງສໍາລັບເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ; ເກົ້າປີຫຼັງຈາກທີ່ລາວກັບຄືນມາ, ໃນເວລາຂອງການຂຽນຂໍ້ຄວາມນີ້.
ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນ Dan. 7:25 ວ່າ Rome ມີຈຸດປະສົງຂອງ " ການປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ " ຂອງພຣະເຈົ້າ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມອບໃຫ້ອັກຄະສາວົກ John ໃນຂະນະທີ່ລາວຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນເກາະ Patmos, ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນໂດຍອີງໃສ່ການຮູ້ເວລາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂອງເວລາແມ່ນພື້ນຖານທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ Apocalypse, ທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງຂື້ນໃນແນວຄິດຂອງເວລານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະຫຼິ້ນໃນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງຂໍ້ມູນນີ້ເພື່ອໃຫ້ຫນັງສືດັ່ງກ່າວຮັກສາລັກສະນະທີ່ລຶກລັບແລະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ມັນຂ້າມຜ່ານ 20 ສະຕະວັດຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີການຖືກທໍາລາຍໂດຍຜູ້ຖືກກ່າວຫາແລະຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນປະຕິທິນທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Rome ໃນວັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການເກີດຂອງພຣະເຢຊູ, ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຖືກຫລອກລວງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕີຄວາມຫມາຍຄໍາທໍານາຍອັນສູງສົ່ງ; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນໄລຍະເວລາການທໍານາຍຂອງພຣະອົງທີ່ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດແມ່ນອີງໃສ່ການປະຕິບັດປະຫວັດສາດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍກໍານົດແລະລົງວັນທີໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານປະຫວັດສາດ.
ແຕ່ໃນ Apocalypse, ແນວຄວາມຄິດຂອງເວລາແມ່ນ primordial, ເນື່ອງຈາກວ່າໂຄງສ້າງທັງຫມົດຂອງຫນັງສືແມ່ນອີງໃສ່ມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍຄວາມຫມາຍ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນຂຶ້ນກັບການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການແລະຟື້ນຟູໃນປີ 1844. ການປະຕິບັດຂອງຂ້ອຍ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1980, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປີດເຜີຍ ຄວາມສໍາຄັນຂອງບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງວັນສະບາໂຕ , ເຊິ່ງທໍານາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງເພິ່ນ. 3:8, " ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນເປັນພັນປີ, ແລະພັນປີເປັນມື້ຫນຶ່ງ ," ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງຮູບພາບຂອງເຈັດວັນຂອງການສ້າງໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Gen. 1 ແລະ 2 ແລະເຈັດພັນປີຂອງເວລາທັງຫມົດຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງ, ຜູ້ດຽວເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການປະກອບຂອງໂຄງສ້າງຂອງຫນັງສືໄດ້. ດ້ວຍຄວາມຮູ້ນີ້, ຄໍາພະຍາກອນກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນແລະເປີດເຜີຍ, pearl by pearl, ຄວາມລັບທັງຫມົດຂອງມັນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາພະຍາກອນກາຍເປັນຊີວິດແລະມີຜົນພຽງແຕ່ຖ້າຂໍ້ຄວາມສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບວັນທີໃນປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ. ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ການດົນໃຈຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າບັນລຸໄດ້. ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດປະກາດ “ ປຶ້ມນ້ອຍທີ່ເປີດ, ” ຢືນຢັນເຖິງຄວາມສຳເລັດຂອງແຜນແຫ່ງສະຫວັນທີ່ໄດ້ປະກາດໃນພຣະນິມິດ 5:5 ແລະ 10:2.
ໃນແງ່ຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງມັນ, ວິໄສທັດ Apocalypse ກວມເອົາເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນລະຫວ່າງທ້າຍຂອງຍຸກອັກຄະສາວົກ, ປະມານ 94, ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 2030. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແບ່ງປັນກັບບົດທີ 2, 7, 8, 9, 11 ແລະ 12 ຂອງຄຣິສຕຽນດານີເອນ. ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບົດຮຽນຕົ້ນຕໍທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການສຶກສາຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນວັນສໍາຄັນຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Dan. 8:14, ແຕ່ຍັງຂອງດູໃບໄມ້ລົ່ນ 1844 ໃນເວລາທີ່ການທົດສອບຂອງສາດສະຫນາສິ້ນສຸດລົງ. ມັນເປັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈາກດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງປີ 1844 ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກວັນທີເຈັດ Adventist. ສອງວັນນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ພວກມັນເພື່ອຈັດໂຄງສ້າງວິໄສທັດຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງສອງວັນທີ່ໃກ້ຊິດນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ 1843 ກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອໃນຄໍາພະຍາກອນ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທາງວິນຍານຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກວັນທີນີ້ໂດຍຜ່ານການປະຕິເສດການປະນາມການປະກາດຄັ້ງທໍາອິດຂອງ William Miller. ແຕ່ເວລາຂອງການທົດລອງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີໂອກາດຄັ້ງທີສອງດ້ວຍການປະກາດຄັ້ງທີສອງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບເດືອນຕຸລາ 22, 1844. ໃນວັນທີ 23 ເດືອນຕຸລາ, ການທົດລອງສິ້ນສຸດລົງແລະການພິພາກສາຂອງພະເຈົ້າສາມາດຖືກສ້າງຂື້ນແລະເປີດເຜີຍ. ການທົດສອບກຸ່ມແມ່ນສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງບຸກຄົນຍັງເປັນໄປໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Adventists ທຸກຄົນສັງເກດເຫັນການພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນ, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກກໍານົດວ່າເປັນບາບ. ແລະວັນສະບາໂຕແມ່ນຄ່ອຍໆຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍ Adventists ສ່ວນບຸກຄົນ, ໂດຍບໍ່ມີບົດບາດສໍາຄັນຂອງມັນຈະຖືກຮັບຮູ້ໂດຍ Adventists ທັງຫມົດ. ເຫດຜົນນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມັກວັນທີຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະວັນທີດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງເດືອນຕຸລາ 23, 1844 ສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Adventism ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ແລ້ວ, ໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍການໃຫ້ງານບຸນທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຫົວຂໍ້ທີ່ສົມບູນເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບ diametrically; ຄວາມ ຍຸຕິທໍານິລັນດອນ ຂອງ "ລູກແກະ " ຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ "ປັດສະຄາ", ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ແລະການ ສິ້ນສຸດຂອງບາບ ຂອງ " ແບ້ " ຖືກຂ້າສໍາລັບ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້" ຂອງບາບ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ງານບຸນທາງສາສະຫນາທັງສອງພົບຄວາມສຳເລັດໃນປັດສະຄາຂອງປີ 30 ເຊິ່ງພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງເມຊີ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ແລະ ວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844 ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັນດ້ວຍຄວາມຫມາຍ ເນື່ອງຈາກເປົ້າໝາຍຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອແມ່ນແທ້ໆທີ່ຈະ “ ເຮັດບາບໃຫ້ໝົດສິ້ນ ” ອີງຕາມ Dan.7:24; ສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນການປະຕິບັດ odious ຂອງການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໃນມື້ທໍາອິດ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ມັນ ເປັນຄັ້ງທີເຈັດທີ່ພຣະອົງເຖິງແມ່ນບໍລິສຸດສໍາລັບການນໍາໃຊ້ນີ້ , ຈາກທ້າຍອາທິດທໍາອິດຂອງການສ້າງໂລກ; ໃນປີ 2021, 5991 ປີກ່ອນພວກເຮົາ.
ພວກເຮົາຍັງສາມາດເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ວັນທີຂອງດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ທີ່ກໍານົດວັນທີຂອງພາກຮຽນ spring 1843. ເພື່ອ justify ການເລືອກນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາວ່າປັດຈຸບັນນີ້ຕັດສາຍພົວພັນທັງຫມົດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈົນກ່ວານັ້ນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະ creatures ຂອງພຣະອົງ; ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນ, ໄດ້ດໍາເນີນການຄັດເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສອງປະກາດ Adventist ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈາກພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843, ວັນສະບາໂຕແມ່ນຕ້ອງການ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະໃຫ້ມັນກັບຜູ້ຊະນະການທົດລອງຈາກດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງປີ 1844, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນແລະສັກສິດວ່າພວກເຂົາເປັນຂອງພຣະອົງ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີຂອງ Ezek. 20:12-20 ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ເຫັນກ່ອນໜ້ານີ້.
ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້, ບົດທີ 5 ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕືອນພວກເຮົາວ່າ, ຖ້າບໍ່ມີໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ," ການຊ່ວຍເຫຼືອອັນສູງສົ່ງ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍທັງຫມົດແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສາມາດລອດໄດ້. ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຂອງພຣະອົງຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະຮັບເອົາການຄຶງໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງ. ສັດທາໃນການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ “ ຄວາມຍຸດຕິທຳນິລັນດອນ ” ຂອງພຣະອົງຕໍ່ພວກເຮົາ ຕາມດານ. 7:24, ແຕ່ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ illuminates ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາໃສ່ກັບດັກທາງວິນຍານທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍມານ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແບ່ງປັນຊະຕາກໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງລາວ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຄວາມລອດໃຊ້ເວລາເປັນຮູບປະທໍາ.
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການໃສ່ກັບດັກ subtle ເຫຼົ່ານີ້. ຄຳພີໄບເບິນຖືກຖືວ່າຖືກຕ້ອງແລະຖືວ່າເປັນພະຄຳຂອງພະເຈົ້າທີ່ຂຽນໄວ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍານີ້ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນໂດຍຜູ້ຊາຍ immersed ໃນສະພາບການຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບັດນີ້, ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ, ສັດຕູຂອງລາວ, ມານ, ຊາຕານ, ໂອກາດທີ່ຈະປ່ຽນຍຸດທະສາດແລະພຶດຕິກໍາຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ມານຮ້າຍທີ່ເຮັດເປັນຮູບ “ ມັງກອນ ” ໃນສົງຄາມຂົ່ມເຫັງເປີດ, ໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບເວລານັ້ນ, ໂຢຮັນສາມາດປະກາດໃນ 1 John 4: 1-3: " ທີ່ຮັກ, ຢ່າເຊື່ອທຸກວິນຍານ, ແຕ່ທົດສອບວິນຍານເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຂົາມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຜູ້ພະຍາກອນປອມຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກໄປໃນໂລກ. ພຣະເຈົ້າ: ແລະທຸກວິນຍານທີ່ບໍ່ຍອມຮັບພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະນີ້ແມ່ນວິນຍານຂອງ antichrist, ທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນກໍາລັງຈະມາ, ແລະປະຈຸບັນຢູ່ໃນໂລກ "ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, John ກໍານົດ " ມາໃນເນື້ອຫນັງ " ພຽງແຕ່ເພື່ອກໍານົດພຣະຄຣິດຂອງພະຍານພະຍານຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ຄໍາຖະແຫຼງຂອງລາວ " ທຸກວິນຍານທີ່ຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດສະຖິດຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ " ໄດ້ສູນເສຍຄຸນຄ່າຂອງມັນນັບຕັ້ງແຕ່ສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະບາບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ໂດຍການປະຖິ້ມການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງມື້ທີ 7 ທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ການປະຕິບັດບາບໄດ້, ຈົນກ່ວາ 1843, ຫຼຸດຜ່ອນຄຸນຄ່າຂອງ " ການສາລະພາບພຣະເຢຊູຄຣິດສະເດັດມາໃນເນື້ອຫນັງ " ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ວັນດຽວກັນນັ້ນ, ມັນໄດ້ເອົາໄປຈາກມູນຄ່າທັງຫມົດ; ສັດຕູສຸດທ້າຍຂອງພະເຍຊູຄລິດອ້າງ “ ຊື່ ” ຂອງພະອົງ ຕາມທີ່ພະອົງປະກາດໃນມັດທາຍ. 7:21 to 23: " ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,' will enter the kingdom of heaven , but only the one who do the will of my Father who is in heaven , many will say to me in that day : Lord , Lord , have we not prophesied in your name ? Have we not cast out demons in your name ? And have we not done many my pracles , Then I don't tell you my pracles. ຮູ້ຈັກ ເຈົ້າ , ຈົ່ງໜີໄປຈາກເຮົາ, ເຈົ້າຜູ້ທີ່ ປະຕິບັດຄວາມຊົ່ວຊ້າ .' “ ບໍ່ເຄີຍ ຮູ້ ຈັກ ” !
Apocalypse ໃນສັ້ນ
ໃນ prologue ກັບ ພາກ 1, ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ວິນ ຍານ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ມີ ເມ ນູ ຂອງ feast ການ ກະ ກຽມ. ມັນປະກອບດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງການປະກາດການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງແລ້ວໃນ 1843 ແລະ 1844, ເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອາເມຣິກັນທີ່ເປັນຊາວ Protestant ທົ່ວໄປແລະສ່ວນໃຫຍ່; ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປ: ຂໍ້ທີ 3, ສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນຢູ່ໃກ້ ; ຂໍ້ທີ 7, ຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະອົງໄດ້ມາດ້ວຍເມກ… ; ຂໍ້ທີ 10, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ສຽງດັງ ຢູ່ຫລັງຂ້າພະເຈົ້າ ຄືສຽງແກ . ໂດຍພຣະວິນຍານຖືກພາໄປ, ໂຢຮັນໄດ້ພົບເຫັນຕົນເອງໃນວັນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດ, ໃນ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ , " ເປັນມື້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຢ້ານ " ຕາມ Mal. 4:5, ແລະລາວມີ ອະດີດປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງລາວ ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງເຈັດຊື່ທີ່ຢືມມາຈາກ ເຈັດເມືອງໃນອາຊີ (ຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນ). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັບໃນດານີເອນ, ສາມຫົວຂໍ້ ຂອງຈົດຫມາຍ, ການປະທັບຕາແລະສຽງແກ ຈະກວມເອົາທັງຫມົດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນໃນຂະຫນານ, ແຕ່ແຕ່ລະຄົນຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງບົດ. ການສຶກສາລະອຽດຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າການແບ່ງປັນນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວັນທີສໍາຄັນຂອງ 1843 ໃນ Dan. 8:14 . ພາຍໃນແຕ່ລະຫົວຂໍ້, ຂໍ້ຄວາມທີ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບມາດຕະຖານທາງວິນຍານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນດານີເອນ, ສໍາລັບຍຸກເປົ້າຫມາຍ, ຫມາຍ 7 ຊ່ວງເວລາທີ່ກວມເອົາ; 7, ຈໍານວນຂອງ ການຊໍາລະອັນສູງ ສົ່ງ ທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນ “ ປະທັບຕາ ” ຂອງຕົນແລະທີ່ຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ Apo.7.
ຄໍາອະທິບາຍຕໍ່ໄປນີ້ບໍ່ເຄີຍມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເພາະວ່າແນວຄິດຂອງເວລາຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄວາມຫມາຍຂອງຊື່ຂອງ "ເຈັດຄຣິສຕະຈັກ" ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນບົດທໍາອິດ. ໃນຫົວຂໍ້ຂອງຈົດຫມາຍ, ຈາກ Rev. 2 ແລະ 3, ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຄວາມຊັດເຈນໃນຮູບແບບ: "ເທວະດາທໍາອິດ, ທູດທີສອງ ... ແລະອື່ນໆ. »; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີສໍາລັບ " ປະທັບຕາ, ແກແລະເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ." ດ້ວຍວິທີນີ້, ບາງຄົນອາດຈະເຊື່ອວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ແທ້ຈິງແລະຮູ້ຫນັງສື, ເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ Cappadocia ບູຮານ, ໃນປະຈຸບັນ Türkiye, ຄໍາສັ່ງທີ່ຄໍາພະຍາກອນນໍາສະເຫນີຊື່ເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຕາມລໍາດັບເຫດການປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາໄດ້ບັນລຸໄດ້ຕະຫຼອດຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນ. ຂອງຊື່ຂອງເມືອງຂອງຕົນຢ່າງສໍາເລັດຜົນ, ຄໍາສັ່ງທີ່ເປີດເຜີຍແມ່ນແປເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
1- Ephesus : ຄວາມຫມາຍ: ການເປີດຕົວ (ທີ່ສະພາແຫ່ງຫຼືພະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ).
2- Smyrna : ຄວາມຫມາຍ: myrrh (ກິ່ນຫອມທີ່ເປັນສຸກແລະ embalming ຂອງຄົນຕາຍສໍາລັບພຣະເຈົ້າ; ການຂົ່ມເຫັງ Roman ຂອງຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313).
3- Pergamum : ຄວາມຫມາຍ: ການຫລິ້ນຊູ້ (ນັບຕັ້ງແຕ່ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕ, ເດືອນມີນາ 7, 321. ໃນ 538, ລະບອບ papal ໄດ້ສ້າງຕັ້ງທາງສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທໍາອິດໄດ້ປ່ຽນຊື່ວັນອາທິດ).
4- Thyatira : ຄວາມຫມາຍ: ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມທຸກທໍລະມານມະຕະ (ກໍານົດຍຸກຂອງການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ປະນາມຢ່າງເປີດເຜີຍລັກສະນະຮ້າຍກາດຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ; ຍຸກກ່ຽວກັບ ສັດຕະວັດ ທີ 16 , ຍ້ອນການພິມກົນຈັກ, ການກະຈາຍຂອງພຣະຄໍາພີໄດ້ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້).
5- Sardis : ຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າແລະກົງກັນຂ້າມ: ຊັກແລະແກ້ວປະເສີດ. (ມັນເປີດເຜີຍການພິພາກສາວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ 1843-1844 : ຄວາມຫມາຍ convulsive ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກປະຕິເສດ: " ເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ", ແລະຫີນປະເສີດກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຊະນະການທົດສອບ: " ພວກເຂົາຈະຍ່າງກັບຂ້ອຍໃນເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວເພາະວ່າພວກເຂົາສົມຄວນທີ່ຈະມັນ ".
6- Philadelphia : ຄວາມຫມາຍ: ຄວາມຮັກຂອງພີ່ນ້ອງ (ແກ້ວປະເສີດຂອງ Sardis ໄດ້ຖືກລວບລວມຢູ່ໃນສະຖາບັນ Seventh-day Adventist ນັບຕັ້ງແຕ່ 1863; ຂໍ້ຄວາມແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນສໍາລັບປີ 1873 ທີ່ກໍານົດໂດຍ Dan.12: 12. ພອນໃນເວລານັ້ນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ຖືກເຕືອນຕໍ່ກັບຄວາມສ່ຽງຂອງ " ມົງກຸດຂອງນາງຖືກເອົາໄປ ").
7- Laodicea : ຫມາຍຄວາມວ່າ: ປະຊາຊົນຕັດສິນວ່າ: " ບໍ່ເຢັນຫຼືຮ້ອນແຕ່ບໍ່ອຸ່ນ " (ມັນແມ່ນ Philadelphia ທີ່ "ເອົາມົງກຸດ " ຂອງຕົນ: " ເຈົ້າທຸກທໍລະມານ, ຍາກລໍາບາກ, ຍາກຈົນ, ຕາບອດ, ແລະເປືອຍກາຍ ." ສະຖາບັນບໍ່ໄດ້ຈິນຕະນາການວ່າມັນຈະຖືກທົດສອບແລະທົດລອງ, ລະຫວ່າງປີ 1980 ແລະ 1994, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການທົດສອບຈາກຄວາມເຊື່ອ. 1844 ພອນອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ: ໃນປີ 1994, ສະຖາບັນຫຼຸດລົງ, ແຕ່ຂໍ້ຄວາມສືບຕໍ່ຜ່ານ Adventists ກະແຈກກະຈາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດແລະເລືອກໂດຍຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາສໍາລັບແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ແລະ ໂດຍລັກສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນແລະອ່ອນໂຍນເຊິ່ງມີລັກສະນະເປັນສານຸສິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນທຸກຍຸກ ).
" ໃນການສືບຕໍ່ " ຂອງເວລາໃນໂລກທີ່ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ, Apo. 4 ຈະພັນລະນາດ້ວຍສັນຍະລັກຂອງ “24 ບັນລັງ” ເຊິ່ງເປັນສາກຂອງການພິພາກສາຊັ້ນສູງ ( ໃນສະຫວັນ ) ບ່ອນທີ່ພະເຈົ້າຈະລວບລວມຜູ້ເລືອກຂອງພະອົງເພື່ອໃຫ້ເຂົາຕັດສິນຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍໄປ. ຄຽງຄູ່ກັບ Rev. 20, ບົດນີ້ກວມເອົາ "ພັນປີ" ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ການຊີ້ແຈງ: ເປັນຫຍັງ 24, ແລະບໍ່ແມ່ນ 12, thrones? ເນື່ອງຈາກວ່າການແບ່ງຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນອອກເປັນສອງສ່ວນໃນວັນທີ 1843-1844 ຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງເວລາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ, Rev. 5 ຈະເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຂົ້າໃຈຫນັງສືຄໍາພະຍາກອນ; ຊຶ່ງຈະເປັນໄປໄດ້ໂດຍພຽງແຕ່ໄຊຊະນະທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອັນສູງສົ່ງ ແລະ ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ ພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງເຮົາ.
ເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຈະໄດ້ຮັບການທົບທວນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Rev. 6 ແລະ 7 ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງຫົວຂໍ້ໃຫມ່; ຂອງ "ເຈັດປະທັບຕາ". ຫົກຄັ້ງທໍາອິດຈະນໍາສະເຫນີນັກສະແດງຕົ້ນຕໍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະອາການຂອງເວລາທີ່ມີລັກສະນະສອງສ່ວນຂອງການແບ່ງປັນຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ: ຈົນກ່ວາ 1844, ສໍາລັບ Apo.6; ແລະຈາກ 1844, ສໍາລັບ Apo.7.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpet " ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການລົງໂທດສໍາລັບການທໍາອິດຫົກຂອງພະນິມິດ 8 ແລະ 9, ແລະການລົງໂທດທີ່ແນ່ນອນ, ສໍາລັບ " trumpet ທີເຈັດ ", ສະເຫມີກໍານົດແຍກຕ່າງຫາກ, ໃນ Rev. 11: 15-19.
ຫລັງ Rev. 9, Rev. 10 ສຸມໃສ່ການເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ໂດຍ evoking ສະຖານະການທາງວິນຍານຂອງສອງສັດຕູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ: ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາ Protestant, ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ, ເຊິ່ງໄດ້ຫຼຸດລົງນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ບົດທີ 10 ປິດການເປີດເຜີຍພາກທໍາອິດຂອງປຶ້ມ. ແຕ່ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍທີ່ສໍາຄັນຈະຖືກກ່າວເຖິງແລະພັດທະນາໃນບົດທີ່ປະຕິບັດຕາມ.
ດັ່ງນັ້ນ, Rev. 11 ຈະຟື້ນຟູສະພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນແລະພັດທະນາ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ບົດບາດສໍາຄັນຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ atheism ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ ", ເພື່ອທໍາລາຍອໍານາດຂອງລະບອບກາໂຕລິກຂອງ " ສັດຮ້າຍ ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກທະເລ ", ໃນ Rev. 13. ສັນຕິພາບຂອງສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໄປ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 7, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະໄດ້ຮັບແລະສັງເກດເຫັນໃນ 1844. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເອົາລະບອບການປະຕິວັດນີ້ເປັນຮູບພາບຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ໃກ້ເຂົ້າມາຫຼື " 6th trumpet " ຂອງ Rev. 9: 13, ເຊິ່ງປະກອບເປັນ " wooe ທີສອງ " ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໂດຍການປະກາດຂອງ Rev. 8: 13, ສຸດທ້າຍຂອງ Rev. 8: 13. ສໍາເລັດໂດຍການກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ.
ໃນ Rev. 12, ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນອີກ. ລາວເສີມຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງມານແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນທູດສະຫວັນຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າຫຼັງຈາກໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ໃນພຣະນາມຂອງສະຫວັນຂອງ Michael ທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວໃນ Dan. 10:13, 12:1, the name hebore in heaven before his human incarnation in Jesus , our Lord cleansed heaven of their evil , and they lost forever access to the heavenly dimensions created by God . ນີ້ແມ່ນຂ່າວດີ! ໄຊຊະນະຂອງພະເຍຊູມີຜົນສະທ້ອນອັນດີໃຈຈາກສະຫວັນສຳລັບພີ່ນ້ອງໃນສະຫວັນທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການລໍ້ໃຈແລະຄວາມຄິດຂອງພວກຜີປີສາດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການຂັບໄລ່ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຖືກຂ້າຕາຍກັບສັດຕູຂອງໂລກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນປີ 2030 ໃນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າ. ໃນພາບລວມນີ້, ພຣະວິນຍານພັນລະນາເຖິງການສືບທອດຂອງ " ມັງກອນ " ແລະ " ງູ " ທີ່ກໍານົດ, ຕາມລໍາດັບ, ສອງຍຸດທະສາດຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງມານ: ສົງຄາມເປີດ , ຂອງ imperial ຫຼື papal Rome ທີ່ຖືກປະນາມ, ແລະ ການລໍ້ລວງທາງສາສະຫນາທີ່ຫຼອກລວງ ຂອງ papacy Roman Vatican ເກືອບຂອງມະນຸດ. ໃນຮູບພາບທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ຢືມມາຈາກປະສົບການຂອງຊາວເຮັບເຣີ, " ແຜ່ນດິນໂລກເປີດປາກ " ເພື່ອກືນການຮຸກຮານຂອງ papal ຂອງລີກກາໂຕລິກ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່, ວຽກງານຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ແຕ່ມັນຍັງຈະຖືກເລີ່ມຕົ້ນໂດຍທະຫານຂອງພວກປະທ້ວງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຮຸກຮານ, ຄືກັບສົງຄາມ. ພາບລວມຈະສະຫຼຸບດ້ວຍການສົນທະນາຂອງ " ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລູກຫລານຂອງແມ່ຍິງ ." ຈາກນັ້ນພຣະວິນຍານໄດ້ໃຫ້ຄຳນິຍາມຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ: “ ນີ້ຄືຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ, ຜູ້ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຖືປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ .” ໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ພຣະວິນຍານກໍານົດຜູ້ທີ່, ຄືກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຍຶດຕິດກັບການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນຖືກຕັດອອກຈາກພວກເຂົາໂດຍຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ລວບລວມຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການວາງໄຂ່ມຸກທີ່ສະຫວັນມອບໃຫ້.
ບົດທີ 13 ແນະນຳສັດຕູຜູ້ຮຸກຮານທາງສາສະໜາສອງຄົນທີ່ຖືສາສະໜາຄລິດສະຕຽນ. ໃນເລື່ອງນີ້, ລາວໄດ້ພັນລະນາພວກມັນເປັນ " ສັດເດຍລະສານ ", ທີສອງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຄັ້ງທໍາອິດ, ຕາມການແນະນໍາຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄໍາວ່າ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ໃນບັນຊີປະຖົມມະການ, ເຊິ່ງກໍານົດພວກມັນຢູ່ໃນບົດທີ 13 ນີ້. ຄັ້ງທໍາອິດປະຕິບັດກ່ອນປີ 1844 ແລະຄັ້ງທີສອງຈະປາກົດຢູ່ໃນປີສຸດທ້າຍຂອງເວລາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນຂອງມະນຸດ. " ສັດເດຍລະສານ " ທັງສອງນີ້ ແມ່ນ, ສໍາລັບທໍາອິດ, ກາໂຕລິກ, ໂບດແມ່, ແລະທີສອງ, ພວກປະທ້ວງປະຕິຮູບໂບດທີ່ອອກມາຈາກມັນ, ລູກສາວຂອງມັນ.
ກວມເອົາພຽງແຕ່ສ່ວນທີສອງຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, Rev. 14 evokes ສາມຂໍ້ຄວາມຂອງຄວາມຈິງຂອງ Seventh-day Adventist ໃນຂໍ້ກໍານົດນິລັນດອນ: ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຟູການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ການກ່າວໂທດຂອງພຣະອົງຂອງ Roman Catholicism, ແລະການກ່າວໂທດຂອງພຣະຄຣິສຕະຈັກຂອງການປະທ້ວງຂອງວັນອາທິດເປັນ "ພຣະອົງເປັນ ກຽດສັກສີ ຂອງພວກປະທ້ວງ". ສິດອຳນາດທີ່ຮ້າຍກາດຂອງທັງຈັກກະພັດ ແລະ papal Rome. ເມື່ອເວລາຂອງການກະກຽມພາລະກິດສິ້ນສຸດລົງ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ ຂອງໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກ, ຮູບພາບໂດຍ " ການເກັບກ່ຽວ ," ແລະການທໍາລາຍຂອງຄູສອນທີ່ກະບົດແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອທັງຫມົດ, ການກະທໍາທີ່ສະແດງໂດຍ " vintage ," ແຜ່ນດິນໂລກຈະກາຍເປັນ "ເຫວເລິກ " ໃນມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງ, ຂາດຊີວິດໃນທຸກຮູບແບບ. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມັນ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ເປັນ ເວລາ “ ໜຶ່ງ ພັນ ປີ ” ຜູ້ ຢູ່ ອາ ໄສ ທີ່ ເລືອກ, ຊາ ຕານ, ມານ ຮ້າຍ ຕົວ ເອງ, ລໍ ຖ້າ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ມັນ ຢູ່ ໃນ ການ ພິພາກສາ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ, ພ້ອມ ກັບ ຄົນ ແລະ ເທວະ ດາ ທີ່ ກະບົດ ອື່ນໆ.
Rev. 15 ສຸມໃສ່ການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງ probation.
Rev. 16 ເປີດເຜີຍ " ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ໂຈມຕີ, ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງການ probation, ພວກກະບົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຮຸກຮານຫຼາຍຂຶ້ນ, ຈົນເຖິງຈຸດຕັດສິນການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ສັງເກດການຂອງວັນສະບາໂຕອັນສູງສົ່ງກ່ອນໄພພິບັດຄັ້ງທີເຈັດ.
ພຣະນິມິດ 17 ແມ່ນອຸທິດຕົນທັງໝົດໃຫ້ກັບການລະບຸຕົວຕົນຂອງ “ໂສເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່” ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .” ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະວິນຍານກໍານົດຈັກ ກະພັດແລະ papal " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ," Rome. ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ນາງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງ. ບົດນັ້ນຍັງປະກາດການພິພາກສາແລະການທຳລາຍໃນອະນາຄົດດ້ວຍໄຟ ເພາະລູກແກະແລະຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງຈະເອົາຊະນະມັນ.
ພຣະນິມິດ 18 ກໍານົດເວລາຂອງ " vintage " ຫຼືການລົງໂທດຂອງ " ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ."
ພຣະນິມິດ 19 ບັນຍາຍເຖິງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ການປະເຊີນໜ້າກັບກຳລັງກະບົດທີ່ກໍ່ການຮ້າຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
Rev. 20 ສຸມໃສ່ເວລາພັນປີຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດປະສົບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ໃນສະຫວັນໂດຍຜູ້ເລືອກ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂດດດ່ຽວ, ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວໂດຍຊາຕານ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງພັນປີ, ພຣະເຈົ້າຈະຈັດຕັ້ງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ: ການທໍາລາຍໂດຍໄຟເທິງແຜ່ນດິນໂລກຊັ້ນສູງແລະຊັ້ນໃຕ້ດິນຂອງພວກກະບົດເທວະດາເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດທັງຫມົດ.
Rev. 21 ຮູບພາບລັດສະຫມີພາບຂອງສະພາແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວບລວມຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການປຽບທຽບກັບສິ່ງທີ່ແຜ່ນດິນໂລກສະເຫນີໃຫ້ມະນຸດມີຄ່າທີ່ສຸດ: ຄໍາ, ເງິນ, ໄຂ່ມຸກແລະແກ້ວປະເສີດ.
Rev. 22 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບພາບການກັບຄືນໄປສູ່ສວນເອເດນທີ່ສູນເສຍໄປ, ໄດ້ພົບເຫັນແລະຕິດຕັ້ງສໍາລັບຊົ່ວນິລັນດອນເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງບາບໄດ້ຟື້ນຟູແລະປ່ຽນກາຍມາເປັນບັນລັງຂອງຈັກກະວານຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວ, ຜູ້ສ້າງ, ນິຕິບັນຍັດແລະຜູ້ໄຖ່ທີ່ຄອບງໍາຈັກກະວານທັງຫມົດຂອງລາວດ້ວຍການໄຖ່ຂອງໂລກ.
ນີ້ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ຂອງພຣະຄໍາພີຂອງພະນິມິດ, ການສຶກສາລາຍລະອຽດທີ່ຈະຢືນຢັນແລະເສີມສ້າງສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າ.
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ທາງ ວິນ ຍານ ສູງ ນີ້ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ເຫດ ຜົນ ທີ່ ເຊື່ອງ ໄວ້ ຂອງ ແນວ ຄິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ພະອົງສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໂດຍການເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ພະຄໍາພີຈະໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ເຮົາ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມ, ໃນການກໍ່ສ້າງຂອງ Apocalypse, ຂັ້ນຕອນດຽວກັນທີ່ລາວໃຊ້ສໍາລັບການກໍ່ສ້າງການເປີດເຜີຍຂອງລາວທີ່ມອບໃຫ້ດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າລາວ " ບໍ່ປ່ຽນແປງ " ແລະວ່າລາວຈະເປັນ " ດຽວກັນຕະຫຼອດໄປ ." ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນ Apocalypse ວິທີການດຽວກັນຂອງການຂະຫນານສາມຫົວຂໍ້ຄື " ຈົດຫມາຍເຖິງສະພາແຫ່ງ ", " ປະທັບຕາ " ແລະ " trumpets ". ອີງຕາມການ Apo.5, ບ່ອນທີ່ Apocalypse ເປັນຕົວແທນໂດຍຫນັງສືປິດໂດຍ " ເຈັດປະທັບຕາ ", ພຽງແຕ່ເປີດ " ການປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຫຼັກຖານທີ່ຈະຢືນຢັນໃນບົດທີ 8 ຫາ 22 , ການຕີຄວາມແລະຄວາມສົງໃສທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໂດຍການສຶກສາຂອງບົດທີ 1 ຫາ 6. ບົດທີ 7 ແມ່ນສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຂ້ອຍ. ແລະຢ່າຕົກຕະລຶງ, ເພາະວ່າຫົວຂໍ້ຂອງມັນແມ່ນວັນສະບາໂຕທີ່ຊັດເຈນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ພວກເຮົາຈຶ່ງພົບໃນ Rev. 7, ຄວາມຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງສາດສະຫນາ Protestant ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. Apocalypse ພຽງແຕ່ຈະຢືນຢັນການສອນພື້ນຖານນີ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ດານີເອນ. ແຕ່ສໍາລັບ Adventism, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນມື້ນັ້ນ, Apocalypse ຈະເປີດເຜີຍສໍາລັບປີ 1994 ການທົດສອບທີ່ຈະຫັນປ່ຽນມັນ. ແສງສະຫວ່າງໃໝ່ນີ້ຈະ ເຮັດໃຫ້ມີ ຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ , ຫຼືອີກເທື່ອໜຶ່ງ .
ພາກທີສອງ: ການສຶກສາລະອຽດຂອງການເປີດເຜີຍ
ການເປີດເຜີຍ 1: Prologue - ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ -
ຫົວຂໍ້ Adventist
ການນໍາສະເຫນີ
ຂໍ້ທີ 1: “ ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ເພິ່ນ, ເພື່ອ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ ສິ່ງທີ່ ຜູ້ຮັບໃຊ້ ຂອງພຣະອົງ ຈະ ບັງເກີດຂຶ້ນ ຢ່າງວ່ອງໄວ : ແລະ ພຣະອົງ ໄດ້ສົ່ງ ແລະ ໄດ້ໃຫ້ສັນຍານນັ້ນໂດຍທູດຂອງພຣະອົງເຖິງໂຍຮັນ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, … ”
ໂຢຮັນ, ອັກຄະສາວົກທີ່ພຣະເຢຊູຮັກ, ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ຮັບຈາກພຣະບິດາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. John, ໃນ Hebrew "Yohan", ຫມາຍຄວາມວ່າ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້; ແລະມັນຍັງເປັນຊື່ທໍາອິດຂອງຂ້ອຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, “ ຜູ້ໃດມີ, ຈະໄດ້ຮັບຫຼາຍກວ່ານັ້ນ ” ບໍ? ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນ " ມອບໃຫ້ " ໂດຍ " ພຣະເຈົ້າ " ພຣະບິດາ, ດັ່ງນັ້ນມີເນື້ອໃນບໍ່ຈໍາກັດ. ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ, ພະເຍຊູຄລິດໄດ້ປະຕິບັດຄຸນສົມບັດອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ, ແລະມັນເປັນຄືກັບພຣະບິດາເທິງສະຫວັນທີ່ພະອົງສາມາດ, ຈາກສະຫວັນ, ປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ ຫຼື “ ຂ້າທາດ ” ຂອງພະອົງທີ່ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ. ດັ່ງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ, "ການເຕືອນລ່ວງໜ້າແມ່ນເປັນການລ່ວງໜ້າ." ພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດເຫັນນີ້ ແລະພະອົງພິສູດໂດຍການສົ່ງການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບອະນາຄົດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ " ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ ຢ່າງໄວວາ " ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າປະຫລາດໃຈເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໃນປີ 94 AD ແລະວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນ 2020-2021, ເວລາຂອງການຂຽນເອກະສານນີ້. ແຕ່ໂດຍການຄົ້ນພົບຂໍ້ຄວາມຂອງລາວ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ " ທັນທີ » ມີຄວາມໝາຍຕາມຕົວຕົນ, ເພາະວ່າຜູ້ຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ໃນຍຸກສະໄໝກັບການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫົວຂໍ້ນີ້ຈະຖືກສະແດງຢູ່ໃນພະນິມິດ, ເພາະວ່າການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງສຸດທ້າຍ "Adventists" ທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຄວາມເຊື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຂໍ້ມູນຂອງ Rev. 9: 1-12, ເຊິ່ງຈັດການກັບຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpet ທີຫ້າ ." ໃນບົດນີ້, ຂໍ້ທີ 5 ແລະ 10 ອ້າງເຖິງໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາ " ຫ້າເດືອນ " ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຕີຄວາມຜິດຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ໃນການສຶກສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບວິຊາການ, ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ກໍານົດວັນທີໃຫມ່ທີ່ຄາດວ່າຈະປະກາດກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບປີ 1994, ປີທີ່ແທ້ຈິງ 2000 ຂອງການເກີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດ. ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ບັງເອີນ, ເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມອົບອຸ່ນແລະເປັນທາງການແລະກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສັນຍາກັບຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍວ່າເປັນສັດຕູໃນ Apocalypse ຂອງລາວ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກວັນທີຂອງການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະມັນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຂໍ້ມູນໃດໆຈາກຄໍາທໍານາຍຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ໄລຍະເວລາຂອງຕົວເລກທັງຫມົດແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພາລະບົດບາດ sifting ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ກໍານົດ. ການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຈາກບັນຊີຂອງປະຖົມມະການ, ເຊື່ອວ່າເຈັດມື້ຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບພາບຂອງ 7,000 ປີຂອງໂຄງການທັງຫມົດທີ່ຖືກອອກແບບໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອກໍາຈັດບາບແລະຄົນບາບ, ແລະນໍາເອົາໄປສູ່ຄວາມຊົ່ວນິລັນດອນຂອງລາວທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຮັກແພງທີ່ຖືກຄັດເລືອກໃນລະຫວ່າງ 6,000 ປີທໍາອິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບສັດສ່ວນຂອງພະວິຫານ ຫຼືຫໍເຕັນຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ເວລາ 6000 ປີແມ່ນປະກອບດ້ວຍສາມສ່ວນສາມຂອງ 2000 ປີ. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສາມຄັ້ງສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້, ໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30, ໂດຍການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງເຮົາ. ປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວຢືນຢັນວັນທີນີ້. ດັ່ງນັ້ນການກັບຄືນມາຂອງລາວແມ່ນກໍານົດສໍາລັບພາກຮຽນ spring 2030, i.e. 2000 ປີຕໍ່ມາ. ໂດຍຮູ້ວ່າການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພວກເຮົາ, ສະນັ້ນຢູ່ໃກ້ກັບ, ຄໍາວ່າ " ທັນທີ "ຂອງຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນມີຄວາມຍຸດຕິທໍາຢ່າງສົມບູນ, ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງຄົງຮູ້ຈັກແລະອ່ານມາຫຼາຍສະຕະວັດ, ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍຍັງຄົງປິດ, ແຊ່ແຂງ, ຜະນຶກເຂົ້າກັນ, ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນລຸ້ນຂອງພວກເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 2: “… ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະ ຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຫັນ .”
ໂຢຮັນເປັນພະຍານວ່າລາວໄດ້ຮັບນິມິດຈາກພຣະເຈົ້າ. ນິມິດທີ່ປະກອບເປັນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ພຣະນິມິດ 19:10 ໃຫ້ຄຳນິຍາມວ່າເປັນ “ ວິນຍານແຫ່ງການທຳນາຍ .” ຂໍ້ຄວາມແມ່ນອີງໃສ່ຮູບພາບ " ເຫັນ " ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ໄດ້ຍິນ. John ໄດ້ snatched ຈາກ contingencies ໃນ ໂລກ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ຮູບ ພາບ ຕ່າງໆ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ຍຸກ Christian ໄດ້; ມັນຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າງາມແລະໜ້າຢ້ານກົວຂອງພວກສັດຕູ.
ຂໍ້ 3: “ ຜູ້ທີ່ອ່ານແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳທຳນາຍນີ້ກໍເປັນສຸກ ແລະຈົ່ງຮັກສາສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ ເພາະເວລາໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ .”
ຂ້າພະເຈົ້າເອົາສ່ວນທີ່ເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບຕົນເອງ, ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ " ຜູ້ທີ່ອ່ານ " ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງການທໍານາຍ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ກັບຄໍາກິລິຍາອ່ານຄວາມຫມາຍຢ່າງມີເຫດຜົນທີ່ຊັດເຈນ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ໃນ Isa.29: 11-12: " ການເປີດເຜີຍທັງຫມົດແມ່ນສໍາລັບທ່ານຄືກັບຄໍາເວົ້າຂອງຫນັງສືທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໄດ້, ເຊິ່ງຖືກສົ່ງກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ວິທີການອ່ານ, ເວົ້າວ່າ, 'ອ່ານນີ້!' ແລະລາວຕອບວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດ, ເພາະວ່າມັນຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນ; ຫຼືຄືກັບຫນັງສືທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ານບໍ່ໄດ້, ໂດຍກ່າວວ່າ: ອ່ານນີ້! ແລະຜູ້ທີ່ຕອບວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວິທີອ່ານ . ຂໍ້ທີ 13, ເຊິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈະເປີດເຜີຍສາເຫດຂອງຄວາມບໍ່ສາມາດນີ້: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ: ເມື່ອຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ພວກເຂົາໃຫ້ກຽດຂ້ອຍດ້ວຍປາກແລະປາກຂອງພວກເຂົາ; ແຕ່ຫົວໃຈຂອງລາວຢູ່ໄກຈາກຂ້ອຍ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ລາວມີຕໍ່ຂ້ອຍແມ່ນພຽງແຕ່ກົດລະບຽບຂອງປະເພນີຂອງມະນຸດ ເທົ່າ ນັ້ນ . ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, John ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ເວ ລາ ສຸດ ທ້າຍ, ໄດ້ ຮັບ ການ ເອີ້ນ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ນີ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເລືອກ ຕັ້ງ, " ໄດ້ ຍິນ ແລະ ຮັກ ສາ " ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໃນ ຄໍາ ສັບ ຕ່າງໆ ແລະ ຮູບ ພາບ ຂອງ ຄໍາ ພະ ຍາ ກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ "ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບ, ຈາກຫນຶ່ງໃນພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາໃນພຣະຄຣິດ, " ຜູ້ທີ່ອ່ານ ," ແສງສະຫວ່າງທີ່ອະທິບາຍຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາພະຍາກອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດປິຕິຍິນດີໃນມັນແລະເອົາຄໍາສອນຂອງພຣະອົງໄປສູ່ການປະຕິບັດໃນສະໄຫມຂອງພຣະເຢຊູ, ຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຖ່ອມຕົນຈະມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍໂດຍວິທີນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນ. "ລືມຜູ້ຊາຍ, ນາຍແປພາສາແລະຜູ້ສົ່ງຕໍ່ພົນລະເຮືອນພຽງເລັກນ້ອຍນີ້, ແລະເບິ່ງຜູ້ຂຽນທີ່ແທ້ຈິງ: ພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ."
ຂໍ້ທີ 4: “ ໂຢຮັນເຖິງເຈັດຄຣິສຕະຈັກຢູ່ໃນອາຊີ: ພຣະຄຸນ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຈາກພຣະອົງ, ແລະຊຶ່ງເປັນ, ແລະທີ່ຈະມາ; ແລະຈາກເຈັດວິນຍານທີ່ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະອົງ, …”
ການອ້າງອິງເຖິງ " ເຈັດສະພາ " ແມ່ນສົງໃສ, ເພາະວ່າ ສະພາ ທີ່ມີນະຄອນຫຼວງ A ແມ່ນຫນຶ່ງ, ຕະຫຼອດໄປ. " ເຈັດສະພາ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກໍານົດ ການປະຊຸມ ເອກະພາບ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນເຈັດຍຸກທີ່ມີເຄື່ອງຫມາຍແລະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນແລະພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງ ຍຸກຄຣິສຕຽນອອກເປັນ 7 ໄລຍະເວລາສະເພາະ. ການອ້າງອິງເຖິງເອເຊຍແມ່ນເປັນປະໂຫຍດແລະສົມເຫດສົມຜົນ , ເນື່ອງຈາກວ່າຊື່ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ທີ 11 ແມ່ນເມືອງທີ່ມີຢູ່ໃນອາຊີນ້ອຍ, ໃນ Anatolia ບູຮານທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນ. ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນແລ້ວຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງເອີຣົບແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງທະວີບອາຊີ. ແຕ່ ຄຳ ວ່າ ອາຊີ , ຄືກັບ ຄຳ ວ່າ Anatolia, ເຊື່ອງຂໍ້ຄວາມທາງວິນຍານ. ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າ: ແດດຂຶ້ນ ໃນ Akkadian ແລະພາສາກະເຣັກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແນະນໍາ camp ຂອງພຣະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ແສງຕາເວັນຂຶ້ນ ," ໃນລູກາ 1: 78-79: " ໂດຍຜ່ານພຣະຫັດຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຊຶ່ງ ແສງຕາເວັນຂຶ້ນມາ ຈາກເທິງສູງໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມພວກເຮົາ, ເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງແກ່ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນຄວາມມືດແລະໃນເງົາຂອງຄວາມຕາຍຂອງພວກເຮົາ." » ພຣະອົງຍັງເປັນ " ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ " ຂອງ Mal. 4:2: " ແຕ່ສໍາລັບທ່ານທີ່ຢ້ານຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ກັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນປີກຂອງເຂົາ, ທ່ານຈະອອກໄປແລະເຕັ້ນໄປຫາລູກງົວຈາກຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ , ສູດການທັກທາຍແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຕົວອັກສອນທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນແລກປ່ຽນໃນເວລາຂອງ John. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໂດຍສໍານວນໃຫມ່, ບໍ່ຮູ້ຈົນກ່ວານັ້ນ: " ຈາກພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນ, ຜູ້ທີ່ເປັນ ຕົ້ນສະບັບ, ພາສາກຣີກ." ແລະການແປພາສາອື່ນໆ, ຄວາມຫມາຍຂອງຊື່ພາສາເຮັບເຣີຂອງພະເຈົ້າ: "YaHweh" ນີ້ແມ່ນຄໍາກິລິຍາ "to be" conjugated ໃນບຸກຄົນທີສາມຂອງ tense ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງ Hebrew tense ເອີ້ນວ່າ imperfect ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສໍາເລັດທີ່ສືບຕໍ່ຢູ່ໃນເວລາ, ເພາະວ່າປັດຈຸບັນບໍ່ມີຢູ່ໃນ conjugation ຂອງພຣະເຢ ຊູ . Adventism ການເປີດຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບພວກນອກຮີດແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນສໍາລັບພວກເຂົາ ພຣະເຈົ້າດັດແປງຊື່ຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມແປກໃຫມ່ທີ່ປາກົດເພື່ອກໍານົດພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ: " ວິນຍານທັງເຈັດທີ່ຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ ." ຄໍາອ້າງອີງນີ້ຈະປາກົດຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 5: 6 ຕົວເລກ 7 ຫມາຍເຖິງການຊໍາລະ, ໃນກໍລະນີນີ້, ພຣະວິນຍານຂອງສະຫວັນໄດ້ຖອກອອກໄປສູ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນ, " ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະອົງ ." ໃນພຣະນິມິດ 5:6, " ລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ " ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ການທໍານາຍດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢືນຢັນເຖິງການມີອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ " ພຣະວິນຍານເຈັດອົງຂອງພຣະເຈົ້າ " ແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍ "ແທ່ນທຽນເຈັດກິ່ງ " ຂອງຫໍເຕັນຂອງຊາວເຮັບເຣີ ເຊິ່ງທຳນາຍແຜນການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງແຜນງານຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ ກ່ອນຫນ້ານີ້, ແລະໂດຍການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູ expiates ບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້້ໍາຕາຜ້າມ່ານຂອງບາບແລະເປີດການເຂົ້າເຖິງສະຫວັນກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໃນໄລຍະສອງພັນຫົກພັນປີສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບການເລືອກເອົາຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ກະແຈກກະຈາຍໄປ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນບັນດາປະຊາຊາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ … ແລະຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່, ເປັນລູກຫົວປີຈາກຄວາມ ຕາຍ , ແລະເປັນເຈົ້ານາຍຂອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ!
ຊື່ " ພຣະເຢຊູຄຣິດ " ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາເພື່ອເຮັດສໍາເລັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍ້ນີ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງວຽກງານຂອງພຣະອົງທີ່ບັນລຸໄດ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ໃນຄວາມສັດຊື່ອັນສົມບູນຂອງພະອົງຕໍ່ພະເຈົ້າແລະຄຸນຄ່າຂອງພະອົງ ພະເຍຊູເປັນ “ ພະຍານທີ່ສັດຊື່ ” ທີ່ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງທີ່ພວກອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຂອງພະອົງຮຽນແບບທຸກເວລາ ລວມເຖິງຕົວເຮົາເອງ. ການເສຍຊີວິດຂອງລາວໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ໂດຍການຕາຍຂອງສັດທໍາອິດທີ່ຖືກຂ້າເພື່ອນຸ່ງເສື້ອອາດາມແລະເອວາດ້ວຍການເປືອຍກາຍຫຼັງຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ. ຜ່ານທາງລາວ, ລາວຈຶ່ງເປັນ “ ລູກຫົວຫົວຂອງຄົນຕາຍ .” ແຕ່ມັນເປັນເຊັ່ນດຽວກັນ, ເພາະຄວາມສຳຄັນອັນສູງສົ່ງຂອງມັນ, ການຕາຍຂອງພຣະອົງຜູ້ດຽວຈຶ່ງມີ ປະສິດທິພາບ ແລະ ອຳນາດທີ່ຈະກ່າວໂທດມານ, ບາບ, ແລະ ຄົນບາບ. ລາວຍັງຄົງເປັນ " ລູກຫົວປີ " ເຫນືອ "ລູກທໍາອິດ" ໃນປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ. ມັນແມ່ນການຕາຍຂອງລາວຢູ່ໃນໃຈ, ມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອໄຖ່ບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ " ລູກຫົວປີ " ມະນຸດແລະສັດຂອງອີຢິບທີ່ກະບົດເສຍຊີວິດ, ຮູບຂອງບາບ, " ປົດປ່ອຍ " ຊາວເຮັບເຣີຂອງພຣະອົງຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ສັນຍາລັກແລະຮູບພາບຂອງ " ບາບ ." ໃນຖານະເປັນ “ ລູກຫົວປີ ”, ສິດທິການເກີດທາງວິນຍານເປັນຂອງເຂົາ. ໂດຍການສະແດງຕົວເອງເປັນ “ ເຈົ້ານາຍຂອງບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ” ພະເຍຊູຕັ້ງຕົວເອງໃຫ້ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງທີ່ຖືກໄຖ່. “ ກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ” ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍເລືອດຂອງພຣະອົງ; ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບມໍລະດົກແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າປະຫຼາດໃຈທີ່ຈະໄດ້ຄົ້ນພົບລະດັບຂອງຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ມິດຕະພາບ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງ, ແລະ ຄວາມຮັກຂອງບັນດາບຸກຄົນຊັ້ນສູງທີ່ຊື່ສັດຕໍ່ມາດຕະຖານແຫ່ງສະຫວັນຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພະເຍຊູໄດ້ລ້າງຕີນຂອງອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງ ໃນຂະນະທີ່ຢືນຢັນວ່າພະອົງເປັນ “ ນາຍ ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ .” ໃນສະຫວັນ, ລາວຈະເປັນ " ເຈົ້ານາຍ " ຂອງ " ກະສັດ ." ແຕ່ “ ກະສັດ ” ຈະເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກອ້າຍຂອງພວກເຂົາຄືກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍການມອບນາມໃຫ້ຕົນເອງເປັນ “ ເຈົ້າຊາຍ ,” ພະເຍຊູຕັ້ງຕົວເອງຢູ່ໃນລະດັບຂອງມານຮ້າຍ, ສັດຕູທີ່ພ່າຍແພ້ແລະຄູ່ແຂ່ງທີ່ພະອົງເອີ້ນວ່າ “ ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງໂລກນີ້ .” incarnation ຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍການປະເຊີນຫນ້າຂອງສອງ " ເຈົ້າຊາຍ "; ຊະຕາກໍາຂອງໂລກແລະສິ່ງມີຊີວິດຂອງມັນຂຶ້ນກັບອໍານາດຂອງໄຊຊະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ພຣະເຢຊູ Michael YaHweh. ແຕ່ພະເຍຊູເປັນໜີ້ໄຊຊະນະຂອງພະອົງພຽງແຕ່ສ່ວນໜຶ່ງຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພະອົງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບມານຮ້າຍໃນເງື່ອນໄຂທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອໜັງທີ່ຄ້າຍຄືກັບພວກເຮົາ, 4000 ປີຫລັງຈາກການສູ້ຮົບທີ່ເສຍໂດຍອາດາມຜູ້ທຳອິດ. ຄວາມຄິດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະຊະນະແລະຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວຢ່າງດຽວເຮັດໃຫ້ລາວຊະນະລາວ. ພະອົງເປີດທາງໃຫ້ຄົນທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ “ ລູກແກະ ” ທີ່ສຸຂຸມສາມາດເອົາຊະນະ “ໝາປ່າ ” ທີ່ກິນເນື້ອໜັງແລະວິນຍານ ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ແລະທ່ຽງແທ້.
ຂໍ້ທີ 6: " ແລະໄດ້ສ້າງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນອານາຈັກ, ແລະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ: ເພື່ອພຣະອົງຈະເປັນລັດສະຫມີພາບແລະການຄອບຄອງຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ!" ອາແມນ! »
ມັນແມ່ນ John ຜູ້ທີ່ກໍານົດສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນສະພາຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອິດສະຣາເອນໃນສະໄຫມໂບຮານສືບຕໍ່ໃນຮູບແບບທາງວິນຍານທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນພິທີຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ. ໂດຍການຮັບໃຊ້ “ ກະສັດແຫ່ງບັນດາກະສັດ ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາເຈົ້ານາຍ ,” ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລືອກເອົາການປົກຄອງຂອງເພິ່ນແທ້ໆ, ແລະກັບເພິ່ນ, ພວກເຂົາຈຶ່ງປະກອບເປັນພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ. ເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນ “ ປະໂລຫິດ ” ທາງວິນຍານ ເພາະເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນພຣະວິຫານຂອງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ, ຖວາຍຕົນເອງໃນຄວາມບໍລິສຸດເພື່ອຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ແລະໂດຍການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົ່ງນ້ຳຫອມທີ່ຖວາຍຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊານ້ຳຫອມໃນວິຫານບູຮານຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ການແຍກກັນລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບພໍ່ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ, ແຕ່ມັນເຫມາະສົມກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຄລິດສະຕຽນປອມຫຼາຍຄົນມີໃນເລື່ອງນັ້ນ. ອັນນີ້ໄປເຖິງການອ້າງວ່າ “ໃຫ້ກຽດ” ພຣະບຸດດ້ວຍຄ່າຂອງພຣະບິດາ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຜິດ, ຫຼືບາບ, ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍ, ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕເປັນພິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຍຸກຂອງພຣະບິດາ. ເນື່ອງຈາກວ່າພະບິດາແລະພະເຍຊູເປັນຄົນດຽວ ເຂົາເຈົ້າຈະທົນທຸກກັບຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງພະເຍຊູທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກຽດ. ໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງໃນຖານະທີ່ເປັນພຣະບິດາ, ພຣະເຢຊູຖື, ແລະ ຕະຫລອດການ, “ ລັດສະໝີພາບແລະອຳນາດ, ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ!” ອາແມນ! » “ ອາແມນ ” ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ມັນເປັນຄວາມຈິງ! ແທ້ໆ!
ຫົວຂໍ້ Adventist
ຂໍ້ທີ 7: “ ເບິ່ງແມ, ລາວມາພ້ອມກັບເມກ ແລະທຸກຕາຈະເຫັນລາວ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຈາະລາວ; ແລະ ທຸກຕະກຸນຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນພຣະອົງ. ແມ່ນແລ້ວ. ອາແມນ! ”
ເປັນທີ່ຊັດເຈນເມື່ອລາວກັບຄືນມາວ່າພະເຍຊູຈະສະແດງລັດສະຫມີພາບແລະລິດເດດຂອງພະອົງ. ຕາມກິດຈະການ 1:11, ພຣະອົງຈະກັບຄືນມາ “ ເໝືອນດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ ,” ແຕ່ສຳລັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງ, ມັນຈະເປັນລັດສະໝີພາບແຫ່ງສະຫວັນທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງພຣະອົງຢ້ານກົວ; " ຜູ້ທີ່ເຈາະລາວ " ໂດຍຄັດຄ້ານໂຄງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າການສະແດງອອກນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດໃນຍຸກປະຈຸບັນກັບການມາຂອງພຣະອົງ. ເມື່ອຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຖືກຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍຫຼືຖືກປະຫານຊີວິດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ກໍານົດກັບພວກເຂົາວ່າ: " ແລະກະສັດຈະຕອບພວກເຂົາວ່າ, 'ຂ້ອຍບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຍັງກັບອ້າຍນ້ອຍທີ່ສຸດໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍນີ້, ເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບຂ້ອຍ." (ມັດທາຍ 25: 40). ຊາວຢິວແລະທະຫານໂລມທີ່ຄຶງພະອົງບໍ່ໄດ້ລວມເຂົ້າໃນຂ່າວສານນີ້. ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງການກະທຳນີ້ຕໍ່ມະນຸດທຸກຄົນທີ່ກີດກັນວຽກງານແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພຣະຄຸນ ແລະ ຄວາມລອດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງລົ້ມເຫລວສຳລັບຕົນເອງ ແລະ ຄົນອື່ນ. ໂດຍການອ້າງເຖິງ “ ບັນດາເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ,” ພະເຍຊູຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຄລິດສະຕຽນປອມເຊິ່ງເຜົ່າຕ່າງໆຂອງອິດສະລາແອນຄາດວ່າຈະຖືກຕໍ່ໄປໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່. ການຄົ້ນພົບເມື່ອລາວກັບຄືນມາວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະຂ້າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ເຂົາເຈົ້າຈະມີເຫດຜົນພຽງແຕ່ຮ້ອງໄຫ້, ຄົ້ນພົບຕົວເອງວ່າເປັນສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຄວນຈະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລອດ. ລາຍລະອຽດຂອງໂຄງການຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຈະຖືກເປີດເຜີຍກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວບົດຂອງພຣະຄໍາພີຂອງການເປີດເຜີຍ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າວ່າ Rev. 6: 15-16 ອະທິບາຍ scene ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້: " ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ສູງ, ຫົວຫນ້າ, ອຸດົມສົມບູນ, ມີອໍານາດ, ຂ້າໃຊ້ແລະຜູ້ຊາຍອິດສະລະທຸກຄົນ, ເຊື່ອງຕົວເອງຢູ່ໃນຖ້ໍາແລະໃນໂງ່ນຫີນຂອງພູເຂົາ. ລູກແກະ: ".
“ ເຮົາຄືອາລະຟາ ແລະໂອເມກ້າ, ຜູ້ເປັນຜູ້ເປັນ ແລະເປັນໃຜ ແລະຈະມາເຖິງ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່. ”
ຜູ້ທີ່ເວົ້າແບບນີ້ກໍຄືພະເຍຊູທີ່ອ່ອນໂຍນ ຜູ້ໄດ້ພົບເຫັນສະຫງ່າລາສີອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງໃນສະຫວັນພະອົງເປັນ “ ຜູ້ມີລິດເດດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ .” ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ຂໍ້ນີ້ກັບພຣະນິມິດ 22: 13-16 ເພື່ອໃຫ້ມີຫຼັກຖານທີ່ວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນອາລະຟາແລະໂອເມກ້າ, ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ, ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະສຸດທ້າຍ ... / ... ຂ້ອຍ, ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງຂ້ອຍໄປເປັນພະຍານຕໍ່ເຈົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໂບດ . ຂອງໂມເຊ, ທີ່ມີຊື່ພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ "YaHweh" ອີງຕາມ Exo.3: 14 ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງຂຶ້ນຢູ່ກັບວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຕັ້ງຊື່ຕົນເອງຫຼືຜູ້ຊາຍໃສ່ຊື່ລາວ: "ຂ້ອຍ" ກາຍເປັນ "ລາວ" ໃນຮູບແບບ "YaHWéH".
ຫມາຍເຫດເພີ່ມໃນປີ 2022: ຄໍາວ່າ " alpha ແລະ omega " ສະຫຼຸບການເປີດເຜີຍທັງຫມົດທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງ, ຈາກ Genesis 1 ກັບ Revelation 22. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງ "ຫົກພັນ" ປີທີ່ມອບໃຫ້ຫົກມື້ຂອງອາທິດໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍບໍ່ມີການໂທຫາຄໍາຖາມເຖິງຄຸນຄ່າຂອງມັນເປັນຫົກວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່, ການຮັກສາຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ, ຫົກມື້ຫຼື "6000" ປີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງ ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ rapture ຂອງໄພ່ພົນທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ຜ່ານຄຳເວົ້າວ່າ “ ອັນຟາ ແລະໂອເມກາ ,” ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ກະແຈໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄົ້ນພົບເວລາທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ມັນບໍ່ຮອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2018 ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວິທີການໃຊ້ 6,000 ປີເຫຼົ່ານີ້, ແລະຈົນກ່ວາ 28 ມັງກອນ 2022, ເພື່ອເຊື່ອມໂຍງພວກເຂົາກັບການສະແດງອອກ: " ອັນຟາແລະໂອເມກ້າ ", " ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດຈົບ ".
ຂໍ້ທີ 9: “ ຂ້ອຍ ໂຢຮັນ ນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າ ແລະເພື່ອນຂອງເຈົ້າໃນຄວາມທຸກລໍາບາກ ແລະໃນອານາຈັກແລະຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຢຊູ, ໄດ້ຢູ່ເທິງເກາະທີ່ເອີ້ນວ່າ Patmos ສໍາລັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະສໍາລັບປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ .
ສໍາລັບຂ້າໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສາມສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອມຕໍ່: ສ່ວນຂອງຄວາມທຸກຍາກລໍາບາກ, ສ່ວນຂອງອານາຈັກ, ແລະສ່ວນຂອງຄວາມອົດທົນໃນພຣະເຢຊູ. John ເປັນພະຍານເຖິງສະພາບການທີ່ລາວໄດ້ຮັບວິໄສທັດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ໂດຍພົບວ່າລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດທໍາລາຍໄດ້, ໃນທີ່ສຸດຊາວໂລມໄດ້ແຍກລາວຢູ່ໂດດດ່ຽວ, ໄລ່ລາວອອກຈາກເກາະ Patmos, ເພື່ອຈໍາກັດປະຈັກພະຍານຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ຊາຍ. ຕະຫລອດຊີວິດຂອງລາວ, ລາວບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອສັນລະເສີນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ John ໄດ້ຖືກນໍາພາໄປ Patmos ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ, ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ, ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປະກອບດ້ວຍການເປີດເຜີຍ, ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າຜູ້ຂຽນສອງຄົນຂອງສອງຄຳທຳນາຍດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢ່າງອັດສະຈັນໂດຍພຣະເຈົ້າ; ດານີເອນຖືກຊ່ວຍໃຫ້ພົ້ນຈາກແຂ້ວສິງ ແລະໂຢຮັນບໍ່ໄດ້ຮັບອັນຕະລາຍຈາກຖັງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳມັນຕົ້ມ. ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າສອນບົດຮຽນໃຫ້ພວກເຮົາ: ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງແຕກຕ່າງກັນໂດຍການປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ຍົກຍ້ອງພະອົງຫຼາຍທີ່ສຸດແລະມີລັກສະນະພິເສດທີ່ພະອົງປາດຖະຫນາໃຫ້ກໍາລັງໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ພະຍາກອນຈຶ່ງຖືກກຳນົດໄວ້ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 12:31 ເປັນ “ ວິທີທາງທີ່ດີເລີດກວ່າ .” ແຕ່ມີສາດສະດາແລະສາດສະດາ. ບໍ່ແມ່ນຜູ້ພະຍາກອນທຸກຄົນຖືກເອີ້ນໃຫ້ໄດ້ຮັບນິມິດ ຫລື ຄຳທຳນາຍຈາກພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ຜູ້ຖືກເລືອກທັງໝົດຖືກຊັກຊວນໃຫ້ທຳນາຍ, ນັ້ນຄືການເປັນພະຍານ, ເຖິງຄວາມຈິງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ ເພື່ອຈະນຳເຂົາໄປສູ່ຄວາມລອດ.
ວິໄສທັດຂອງ John ຂອງຍຸກ Adventist
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຫລັງຂ້າພະເຈົ້າສຽງດັງ, ເປັນສຽງແກ ,
ຄໍາວ່າ " ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ຈະຊຸກຍູ້ການຕີຄວາມໂສກເສົ້າ. ໃນການແປຄຳພີໄບເບິນ JN Darby ບໍ່ລັງເລທີ່ຈະແປໂດຍຄຳວ່າ “ວັນອາທິດ” ເຊິ່ງພະເຈົ້າຖືວ່າເປັນເຄື່ອງໝາຍ “ ເຄື່ອງໝາຍ ” ຂອງ “ ສັດຮ້າຍ ” ທີ່ນຳໂດຍມານຮ້າຍໃນພະນິມິດ 13:16; ນີ້ກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງກັບ " ປະທັບຕາ ", ກະສັດຂອງລາວ, ມື້ທີ່ເຈັດຂອງການພັກຜ່ອນອັນບໍລິສຸດຂອງລາວ. ຄວາມຫມາຍທາງນິເວດວິທະຍາ, ຄໍາວ່າ "ວັນອາທິດ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ", ແຕ່ບັນຫາແມ່ນມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນອຸທິດມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດເພື່ອພັກຜ່ອນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍສັ່ງ, ມີສໍາລັບສ່ວນຂອງລາວ, ຊໍາລະມື້ທີເຈັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້. ດັ່ງນັ້ນ “ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ” ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນຂໍ້ນີ້? ແຕ່ຄໍາຕອບໄດ້ຖືກໃຫ້ແລ້ວໃນຂໍ້ທີ 7 ໂດຍກ່າວວ່າ, " ເບິ່ງ, ລາວມາກັບເມກ. " ນີ້ແມ່ນ, " ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ເປົ້າຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ: " ເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາມາກ່ອນວັນ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຢ້ານ ຂອງ YaHWéH ຈະມາ . (Mal. 3: 5)” ; ຜູ້ທີ່ສ້າງ Adventism ແລະສາມ "ຄວາມຄາດຫວັງ" ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວດ້ວຍຜົນດີແລະຜົນຮ້າຍທັງຫມົດທີ່ນໍາມາໂດຍການທົດສອບສາມຢ່າງນີ້, ໃນປີ 1843, 1844, ແລະ 1994. ດັ່ງນັ້ນ, ຊີວິດໃນ 94, John ໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງພຣະເຢຊູທີ່ເຈັດພັນປີ. ສະຫງ່າລາສີ ພະອົງມີອັນໃດ “ ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ” ພະອົງໃນອະດີດປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ ນັບຕັ້ງແຕ່ການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ, 2000 ປີຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິ ສ ຕຽນ ; ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນລັກສະນະຂອງການໃສ່ກັບດັກທາງສາສະຫນາທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ພວກເຂົາຈະພົບໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃນທຸກຍຸກ "ເຈັດ" ທີ່ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຕັ້ງຊື່.
ຂໍ້ທີ 11: “ ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນ, ຈົ່ງຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມແລະສົ່ງໄປຍັງໂບດເຈັດແຫ່ງ: ທີ່ເມືອງເອເຟໂຊ, ແລະເມືອງສະມີນາ, ແລະເມືອງເປກາໂມ, ແລະເມືອງທາຢາທາ, ແລະເມືອງຊາດີ, ແລະເມືອງຟີລາເດນເຟຍ, ແລະເມືອງລາວດີເກອາ. ”
ຮູບແບບທີ່ເຫັນໄດ້ຂອງຂໍ້ຄວາມເບິ່ງຄືວ່າຈະນໍາສະເຫນີເປັນຕົວອັກສອນທີ່ຢູ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ມີຊື່ຂອງເອເຊຍຂອງເວລາຂອງ John; ແຕ່ລະຄົນມີຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງເພື່ອປິດບັງຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພະເຍຊູໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງພະອົງ. ຕະຫຼອດຄໍາພີໄບເບິນ, ຊື່ທີ່ເຫມາະສົມກັບຜູ້ຊາຍມີຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນພາສາເຫບເລີ, ຄາລະເດນ, ຫຼືກເຣັກ. ຫຼັກການນີ້ຍັງໃຊ້ໄດ້ກັບຊື່ກເຣັກຂອງເຈັດເມືອງນີ້. ແຕ່ລະຊື່ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງຍຸກທີ່ມັນເປັນຕົວແທນ. ແລະລໍາດັບທີ່ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ຖືກນໍາສະເຫນີແມ່ນກົງກັບຄໍາສັ່ງຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າໃນເວລາທີ່ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈະເຫັນໃນການສຶກສາຂອງ Rev. 2 ແລະ 3 ບ່ອນທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງຊື່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະຢືນຢັນ, ຄວາມຫມາຍຂອງເຈັດຊື່ເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຜູ້ທີ່ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ, " ເອເຟໂຊແລະ Laodicea ", ເປີດເຜີຍດ້ວຍຕົນເອງ, ການນໍາໃຊ້ທີ່ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຕາມລໍາດັບ, "ຖິ້ມ" ແລະ "ຜູ້ພິພາກສາ," ພວກເຮົາພົບເຫັນ " ອັນຟາແລະໂອເມກ້າ, ການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດ ," ຂອງຍຸກຂອງພຣະຄຸນຂອງຄຣິສຕຽນ. ມັນບໍ່ແປກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ແນະນໍາຕົນເອງໃນຂໍ້ທີ 8, ພາຍໃຕ້ຄໍານິຍາມນີ້: " ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນອັນຟາແລະໂອເມກາ ." ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງຈາລຶກເຖິງການປະກົດຕົວຂອງພະອົງໃນບັນດາຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງຕະຫຼອດຍຸກຄລິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຂ້ອຍໄດ້ຫັນໄປເບິ່ງວ່າໃຜເປັນສຽງທີ່ເວົ້າກັບຂ້ອຍ ແລະເມື່ອຂ້ອຍຫັນໄປ ຂ້ອຍກໍເຫັນຕະກຽງຄຳເຈັດໜ່ວຍ .
ການກະທຳຂອງ “ ການຫັນຫຼັງ ” ເຮັດໃຫ້ໂຍຮັນຫລຽວເບິ່ງຄືນໄປສູ່ຍຸກຄລິດສະຕຽນທັງໝົດ ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົວເອງຖືກສົ່ງໄປເຖິງຈຸດເວລາທີ່ພະເຍຊູກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດ. ຫຼັງຈາກຄວາມແມ່ນຍໍາ " ຫລັງ ", ພວກເຮົາມີຢູ່ທີ່ນີ້ " ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫັນປະມານ ", ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, " ແລະຫຼັງຈາກການຫັນປະມານ "; ພຣະວິນຍານຢືນຢັນຢ່າງແຂງແຮງກ່ຽວກັບການເບິ່ງໃນອະດີດນີ້, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຮັດຕາມມັນຕາມເຫດຜົນຂອງມັນ. ແລະເມື່ອນັ້ນໂຍຮັນເຫັນຫຍັງ? " ທຽນໄຂຄຳເຈັດອັນ ." ທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສິ່ງທີ່ສົງໃສຄື " ເຈັດສະພາແຫ່ງ ". ສໍາລັບຕົວແບບ " ທຽນໄຂ " ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຫໍເຕັນຂອງຊາວເຮັບເຣີແລະມັນມີເຈັດສາຂາເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກແລ້ວ, ຮ່ວມກັນ, ການຊໍາລະຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ. ການສັງເກດການນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຄືກັບ " ເຈັດ ການປະກອບ , " ທຽນໄຂເຈັດ " ເປັນ ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນເຈັດຈຸດສໍາຄັນໃນລະຫວ່າງຍຸກຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ .
ປະກາດເຖິງໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ຢູ່ໃນທ່າມກາງໂຄມໄຟທັງເຈັດ ທີ່ເປັນຄືກັບບຸດມະນຸດໄດ້ນຸ່ງເສື້ອຜ້າລົງມາເຖິງຕີນ ແລະໄດ້ເອົາຜ້າພັນຄໍເປັນສີທອງໃສ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ”
ທີ່ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຄໍາອະທິບາຍສັນຍາລັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຫດການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຳສັນຍາຂອງພະເຍຊູ: ລືກາ 17:21: “ ພວກເຂົາຈະບໍ່ເວົ້າວ່າ ‘ເບິ່ງທີ່ນີ້’ ຫຼື ‘ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.’ ເພາະຈົ່ງເບິ່ງ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ ພາຍໃນທ່ານ » ; Matt.28:20: “ ແລະການສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດທຸກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນຊາທ່ານ. ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າສະເໝີ, ແມ່ນແຕ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງຍຸກສະໄໝ. ". ນິມິດນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຂອງດານີເອນ 10 ທີ່ຂໍ້ທີ 1 ນໍາສະເຫນີມັນເປັນການປະກາດ " ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ສໍາລັບຊາວຢິວຂອງພຣະອົງ, ພຣະນິມິດ 1 ຍັງປະກາດ " ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ", ແຕ່ເວລານີ້, ສໍາລັບສະພາຄຣິສຕຽນ, ການປຽບທຽບຂອງສອງວິໄສທັດແມ່ນສ້າງຂື້ນຫຼາຍ, ເພາະວ່າລາຍລະອຽດແມ່ນເຫມາະສົມກັບແຕ່ລະຄໍາບັນຍາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງລາວທັງສອງ " ໄພພິບັດ " ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນວ່າພວກເຂົາສໍາເລັດ ໃນຕອນທ້າຍ ຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ບັດນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາສົມທຽບນິມິດສອງຢ່າງ: "... ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ " ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ " ຜູ້ຊາຍ " ໃນ ດານີເອນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກາຍມາເປັນບຸດ ຂອງ ມະນຸດ, ກົງກັນຂ້າມກັບ " ພຣະ ເຢຊູ" ໃນທາງກົງກັນ ຂ້າມ. ໃນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ . ນຸ່ງເສື້ອສີຂາວ, ພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ແລະພວກເຂົາມາຈາກໃສ? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພຣະອົງວ່າ: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານຮູ້. ແລະ ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ອອກມາຈາກຄວາມທຸກຍາກລໍາບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ; ພວກເຂົາໄດ້ຊັກເສື້ອຄຸມຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສີຂາວໃນເລືອດຂອງລູກແກະ. ". ພຣະ ເຢ ຊູ ໃສ່ " ສາຍ ແອວ ທອງ ເທິງ ຫນ້າ ເອິກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ", ວ່າ, ໃນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແຕ່ " ກ່ຽວ ກັບ ແອວ ຂອງ ພຣະ ອົງ " , ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ໃນ ດາ ນີ ເອນ . ໃສ່ ແຜ່ນ ເອິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ; “. ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະເຢຊູ, ຄວາມຈິງແມ່ນໃຫ້ກຽດພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຮັກມັນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຫົວແລະຜົມຂອງລາວເປັນສີຂາວຄືຜ້າຂົນແກະ ຂາວຄືຫິມະ ຕາຂອງມັນເປັນຄືກັບແປວໄຟ ;
ສີຂາວ, ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່, ສະນັ້ນ, abhors ບາບ. ໃນປັດຈຸບັນ, ການປະກາດຂອງ " ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ສາມາດມີພຽງແຕ່ຈຸດປະສົງເພື່ອລົງໂທດຄົນບາບ. ສາເຫດນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນຫ່ວງທັງສອງໄພພິບັດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງພົບເຫັນ, ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງ " ຕາຄືແປວໄຟ ." ການແນມເບິ່ງຂອງພຣະອົງບໍລິໂພກບາບຫຼືຄົນບາບ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະເຢຊູເລືອກທີ່ຈະປະຖິ້ມບາບ, ບໍ່ເຫມືອນກັບ ຊາວຢິວປອມແລະ ຄຣິສຕຽນທີ່ກະບົດປອມທີ່ການພິພາກສາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະບໍລິໂພກໃນທີ່ສຸດ. ແລະສະພາບການສຸດທ້າຍຂອງ " ຄວາມເສຍຫາຍ " ນີ້ກໍານົດສັດຕູປະຫວັດສາດ, ທັງຫມົດທີ່ລະບຸໄວ້ໃນບົດຂອງປຶ້ມນີ້, ແລະໃນທີ່ຂອງດານີເອນ. ອາໂປ. 13 ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງ " ສັດເດຍລະສານ " ສອງຕົວທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຊື່ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງກໍານົດຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ອອກມາຈາກມັນ, ຕາມຊື່ຂອງພວກມັນແນະນໍາຕາມ Gen. 1:9-10. ເມື່ອລາວກັບຄືນມາ, ສັດເດຍລະສານພັນທະມິດທັງສອງກາຍເປັນອັນດຽວກັນ, ສາມັກຄີເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບວັນສະບາໂຕແລະສັດຊື່ຂອງລາວ. ສັດຕູຂອງພຣະອົງຈະຢ້ານກົວ, ອີງຕາມການ Rev. 6: 16, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຢືນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ຕີນຂອງພະອົງເປັນຄືກັບທອງເຫຼືອງອັນດີ ເໝືອນກັບໄຟໃນເຕົາໄຟ ແລະສຽງຂອງພະອົງຄືກັບສຽງນ້ຳຫຼາຍ. ”
ຕີນຂອງພະເຍຊູບໍລິສຸດເທົ່າກັບຮ່າງກາຍຂອງພະອົງ ແຕ່ໃນຮູບນີ້ມັນເປັນມົນທິນໂດຍການຢຽບຢ່ຳເລືອດຂອງຄົນບາບທີ່ກະບົດ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນແດນ. 2:32, “ ທອງເຫລືອງ ,” ເປັນໂລຫະປະສົມທີ່ບໍ່ສະອາດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບ. ໃນພຣະນິມິດ 10:2 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດປື້ມນ້ອຍໆຢູ່ໃນມືຂອງລາວ, ພຣະອົງໄດ້ວາງ ຕີນຂວາເທິງທະເລ , ແລະ ຕີນຊ້າຍຂອງລາວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ; ". ພຣະນິມິດ 14:17-20 ໃຫ້ການກະທຳນີ້ຊື່ວ່າ “ vintage ”; ຫົວຂໍ້ທີ່ພັດທະນາໃນເອຊາຢາ 63. " ນ້ໍາຫຼາຍ " ເປັນສັນຍາລັກ, ໃນ Rev. 17: 15, " ປະຊາຊົນ, ຝູງຊົນ, ຊາດ, ແລະພາສາຕ່າງໆ " ຜູ້ທີ່ສ້າງພັນທະມິດກັບ " harlot Babylon the Great "; ຊື່ຂອງ papal Roman Catholic Church. ພັນທະມິດໃນນາທີສຸດທ້າຍນີ້ຈະລວມພວກເຂົາເພື່ອຕໍ່ຕ້ານວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄປໄກທີ່ຈະຕັດສິນໃຈຂ້າຜູ້ສັງເກດການທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງເຂົ້າໃຈສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທໍາຂອງພຣະອົງ. ໃນນິມິດນັ້ນ ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ວ່າ “ ສຸລະສຽງ ” ອັນ ສູງສົ່ງ ຂອງພະອົງອົງດຽວມີພະລັງຫຼາຍກວ່າທີ່ປະຊາຊົນທັງໝົດໃນແຜ່ນດິນໂລກລວມເຂົ້າກັນ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ລາວມີດວງດາວເຈັດດວງຢູ່ໃນມືຂວາ ລາວມີດາບສອງຄົມອອກມາຈາກປາກຂອງລາວ ແລະໜ້າຂອງລາວຄືກັບດວງຕາເວັນທີ່ກຳລັງສ່ອງແສງຢູ່. ”
ສັນຍາລັກຂອງ “ ເຈັດດາວ ” ຖື “ ຢູ່ໃນມືເບື້ອງຂວາຂອງພຣະອົງ ” ຈື່ຈໍາການຄອບຄອງຖາວອນຂອງພຣະອົງຜູ້ດຽວສາມາດໃຫ້ພອນຂອງພຣະເຈົ້າ; ເລື້ອຍແລະຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍອ້າງຜິດໂດຍສັດຕູທີ່ບໍ່ຊື່ສັດຂອງມັນ. ດາວ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່, ເຊັ່ນດຽວກັບ ດາວ ຂອງປະຖົມມະການ 1: 15, ພາລະບົດບາດຂອງມັນແມ່ນ " ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ," ໃນກໍລະນີຂອງມັນ, ດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທໍາອັນສູງສົ່ງ. ໃນມື້ທີ່ພະອົງກັບມາ ພະເຍຊູຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ (ຄືການຟື້ນຄືນຊີວິດອີກຄັ້ງໜຶ່ງຫຼັງຈາກການທຳລາຍຊົ່ວຄາວອັນໜຶ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຕາຍ) ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ຈາກທຸກຍຸກສະໄໝເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກດ້ວຍຊື່ຂອງ ສະພາເຈັດຄົນ . ໃນສະພາບການທີ່ຮຸ່ງເຫລື້ອມນີ້, ສໍາລັບເຂົາແລະຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົນເອງເປັນ " ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ມີສັນຍາລັກ " ຂອງດາບສອງແຫຼມ " ໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງໃນ Heb. 4:12 . ນີ້ແມ່ນຊົ່ວໂມງທີ່ ດາບ ນີ້ ຈະໃຫ້ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ຕາມຄວາມເຊື່ອທີ່ສະແດງຕໍ່ຖ້ອຍຄຳອັນສູງສົ່ງນີ້ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພະນິມິດ 11:3 ເປັນສັນຍະລັກວ່າເປັນ “ ພະຍານສອງຄົນ ” ຂອງພະເຈົ້າ. ໃນມະນຸດ, ພຽງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງໃບຫນ້າກໍານົດພວກມັນແລະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນ; ມັນ ເປັນ ດັ່ງ ນັ້ນ ອົງ ປະ ກອບ ຂອງ ການ ກໍາ ນົດ ທີ່ ດີ ເລີດ par. ໃນວິໄສທັດນີ້, ພຣະເຈົ້າຍັງດັດແປງໃບຫນ້າຂອງລາວໃຫ້ເຫມາະສົມກັບສະພາບການເປົ້າຫມາຍ. ໃນດານີເອນ, ໃນວິໄສທັດ, ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງໃບຫນ້າຂອງລາວໂດຍ " ຟ້າຜ່າ ," ເປັນສັນຍາລັກປົກກະຕິຂອງພະເຈົ້າ Zeus ຂອງກເຣັກ, ເພາະວ່າສັດຕູຂອງຄໍາພະຍາກອນຈະເປັນຊາວກເຣັກ Seleucid ຂອງກະສັດ Antiochus IV, ຜູ້ທີ່ເຮັດສໍາເລັດຄໍາທໍານາຍໃນ 168 BC. ໃນວິໄສທັດຂອງ Apocalypse, ໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະເຢຊູຍັງປະກົດຕົວຂອງສັດຕູຂອງລາວ, ເຊິ່ງ ເວລານີ້ແມ່ນ " ແສງຕາເວັນເມື່ອມັນສ່ອງແສງຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງ ." ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍນີ້ທີ່ຈະກໍາຈັດອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ສັງເກດການຂອງວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດອັນໃດອັນຫນຶ່ງປະກອບເປັນ apogee ຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງພວກກະບົດໃນຄວາມໂປດປານຂອງການເຄົາລົບ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ unconquered" ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ 7, 321, ໂດຍ Emperor Constantine I. camp rebel ນີ້ຈະພົບເຫັນກ່ອນທີ່ມັນ " ແສງຕາເວັນຂອງ divine ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ຂອງພາກຮຽນ spring, ພະລັງງານແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາທໍາອິດໃນພາກຮຽນ spring ນີ້." 2030.
ຂໍ້ທີ 17: “ ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນລາວ ຂ້ອຍກໍລົ້ມລົງທີ່ຕີນຂອງລາວຄືກັບຕາຍ ລາວວາງມືຂວາໃສ່ຂ້ອຍແລະເວົ້າວ່າ: “ຢ່າຢ້ານເລີຍ!” »
ໂດຍ reacting ໃນລັກສະນະນີ້, John ພຽງແຕ່ຄາດວ່າຈະມີຊະຕາກໍາຂອງຜູ້ທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບເຂົາໃນເວລາທີ່ເຂົາກັບຄືນມາ. ດານຽນໄດ້ປະພຶດແບບດຽວກັນ ແລະໃນສອງກໍລະນີ ພະເຍຊູໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈແລະເສີມກຳລັງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງ. " ມືຂວາຂອງພຣະອົງ " ຢືນຢັນພອນຂອງພຣະອົງແລະຄວາມສັດຊື່, ບໍ່ເຫມືອນກັບພວກກະບົດຂອງ camp ອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຢ້ານກົວພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດລາວອອກຈາກຄວາມຮັກ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ " ຢ່າຢ້ານ " ຢືນຢັນເຖິງສະພາບການສຸດທ້າຍທີ່ມີລັກສະນະຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ໂດຍຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ຂອງທູດສະຫວັນທໍາອິດຂອງພະນິມິດ 14: 7: " ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າ, ແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ , ສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາ; ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລແລະນ້ໍາພຸ ຂອງພະເຈົ້າ."
ຂໍ້ທີ 18: “ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳອິດແລະຜູ້ສຸດທ້າຍ ແລະເປັນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ຂ້ອຍຕາຍແລ້ວ ແລະເບິ່ງແມ ຂ້ອຍມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ ຂ້ອຍຖືກະແຈແຫ່ງຄວາມຕາຍແລະຮາເດສ. ”
ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຊະນະມານມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້. ຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະອົງ " ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ " ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເວລາທີ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ພຣະເຢຊູຢືນຢັນຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ໃຫ້ຊີວິດຕັ້ງແຕ່ທໍາອິດຈົນເຖິງສຸດທ້າຍຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດ. ຜູ້ທີ່ “ ຖືກະແຈແຫ່ງຄວາມຕາຍ ” ມີອຳນາດໃນການຕັດສິນວ່າໃຜຈະມີຊີວິດຢູ່ ແລະໃຜຈະຕາຍ. ເວລາຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງແມ່ນເວລາທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດໃນ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ " ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ " ຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດ " ຕາມພຣະນິມິດ 20: 6. Let us evacuate all the myths of the false Christianity of Greek and Roman heritage , ແລະເຂົ້າໃຈວ່າ " ທີ່ພັກອາໃສຂອງຄົນຕາຍ " ແມ່ນພຽງແຕ່ດິນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໄດ້ເກັບກໍາຄວາມຕາຍໄດ້ຫັນເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ Gen. 3: 19: " In the sweat of your face you will eat bread, until you return to the ground, from wherece you were , and taken . ຊາກສົບເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ສ້າງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາດ້ວຍບຸກຄະລິກກະພາບທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາທີ່ຝັງໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາ ອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ (1 ໂກ ລິນໂທ 15: 42) ຄືກັນກັບເທວະດາທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ: " ເພາະການຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານຫຼືຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. 22:30 ».
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບອະນາຄົດໄດ້ຖືກຢືນຢັນ
ຂໍ້ທີ 19: “ ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງຂຽນສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ແລະສິ່ງທີ່ເປັນຢູ່, ແລະສິ່ງທີ່ຈະມີຕໍ່ໄປນີ້: ”
ໃນຄໍານິຍາມນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນການປົກຄຸມຂອງສາດສະດາຂອງເວລາທົ່ວໂລກຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນລັດສະຫມີພາບ. ເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງອອກ " ທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນ " ແລະດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງກໍານົດ John ເປັນພະຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກ. ລາວໄດ້ເຫັນ “ ຄວາມຮັກຄັ້ງທຳອິດ ” ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ກ່າວເຖິງໃນພຣະນິມິດ 2:4. “… ຜູ້ທີ່ເປັນ ” ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດຍຸກສະໄໝຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ໂຢຮັນຍັງມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ມີຊີວິດຢູ່. "... ແລະສິ່ງທີ່ຈະມາຕາມພວກເຂົາ " ໝາຍເຖິງເຫດການທາງສາດສະໜາທີ່ຈະສຳເລັດຈົນເຖິງເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດສະເດັດມາ, ແລະຕໍ່ໄປ, ຈົນກ່ວາທ້າຍສະຫັດສະວັດທີເຈັດ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຄວາມລຶກລັບຂອງດວງດາວເຈັດດວງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນມືຂວາຂອງຂ້ອຍ, ແລະຕະກຽງທອງເຈັດດວງ, ດວງດາວເຈັດແມ່ນເທວະດາຂອງເຈັດຄຣິສຕະຈັກ, ແລະຕະກຽງເຈັດແມ່ນໂບດເຈັດ .
" ເທວະດາຂອງເຈັດສະພາ " ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນເຈັດຍຸກທັງຫມົດນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາວ່າ " ເທວະດາ ", ຈາກພາສາກະເຣັກ "aggelos", ຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ສົ່ງຂ່າວ, ແລະມັນກໍານົດເທວະດາຊັ້ນສູງພຽງແຕ່ຖ້າຄໍາວ່າ "celestial" ກໍານົດມັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, " ເຈັດທຽນໄຂ " ແລະ " ເຈັດສະພາແຫ່ງ " ສົງໃສໃນຄໍາເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເປັນເອກະພາບກັນ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງຢືນຢັນການຕີຄວາມໝາຍຂອງຂ້ອຍວ່າ: " ແທ່ນທຽນ 7 ໜ່ວຍ " ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສັກສິດຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຈັດຍຸກທີ່ກໍານົດໂດຍຊື່ຂອງ " ເຈັດສະພາ ."
ພຣະນິມິດ 2: ສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດ
ຈາກການເປີດຕົວຈົນເຖິງປີ 1843
ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ຈົດຫມາຍ , ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນ Rev. 2 ສີ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ກໍານົດເວລາລະຫວ່າງ 94 ແລະ 1843, ແລະໃນ Rev. 3 ສາມຂໍ້ຄວາມທີ່ກວມເອົາເວລາຈາກ 1843-44 ຫາ 2030. ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນດ້ວຍຄວາມສົນໃຈນີ້ເປີດເຜີຍຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບຊື່ຂອງ ຕົວອັກສອນ ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ : " Ephesus ແລະ Laodicea , ຕາມລໍາດັບ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Ephesus ແລະ Laodicea". ການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງອາຍຸຂອງພຣະຄຸນຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນ Rev. 2, ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດ, ພຣະວິນຍານ evokes ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ "ຫົວຂໍ້ Adventist ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ" ເຊິ່ງເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີ 1828 ກ່ອນການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Dan. 12:11 . ນອກຈາກນີ້, ຕາມລໍາດັບຂອງເວລາ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງບົດທີ 3 ຂອງການເປີດເຜີຍສາມາດຖືກເຊື່ອມໂຍງຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບວັນທີ 1843 ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist. ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຫມາະສົມມາເພື່ອລົງໂທດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກທົດສອບວ່າ: " ເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ." ຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຢືນຢັນການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຂໍ້ຄວາມກັບວັນທີທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນດານີເອນ. ແຕ່ວິໄສທັດຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ນໍາເອົາການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ດານີເອນບໍ່ໄດ້ພັດທະນາ. ຈົດໝາຍຫຼືຂໍ້ຄວາມທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງຕະຫຼອດຍຸກຂອງເຮົາເປັນການກໍາຈັດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທາງສາສະຫນາກ່ຽວກັບພາບຫຼອກລວງທີ່ຫຼອກລວງແລະຫຼອກລວງເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ເຊື່ອຖືຄລິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນພຣະເຢຊູທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການອັນຊອບທໍາຂອງພຣະອົງແລະຄໍາຕໍາຫນິທີ່ຖືກຕ້ອງສະເຫມີຂອງພຣະອົງ. ສີ່ ຕົວອັກສອນ ຂອງ Apo.2 ສືບຕໍ່ເປົ້າຫມາຍສີ່ໄລຍະເວລາທີ່ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງ 94 ແລະ 1843.
ໄລຍະ ທີ 1 : ເອເຟໂຊ
ໃນ 94, ເປັນພະຍານສຸດທ້າຍກັບການເປີດຕົວຂອງສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ເຖິງເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງເອເຟໂຊ ໃຫ້ຂຽນວ່າ : ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບອກເຖິງຜູ້ທີ່ຖືດວງດາວທັງເຈັດຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຍ່າງຢູ່ທ່າມກາງໂຄມໄຟສີທອງເຈັດອົງວ່າ: ”
ໂດຍຊື່ Ephesus , ຈາກການແປພາສາກເຣັກຄັ້ງທໍາອິດ "Ephesis" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະເປີດຕົວ, ພຣະເຈົ້າເວົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງໃນເວລາເປີດຕົວສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດ, ໃນເວລາຂອງ Emperor Roman Domitian (81-96). ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ເວລາທີ່ໂຢຮັນໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າຈາກການເປີດເຜີຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ພັນລະນາໃຫ້ພວກເຮົາ. ລາວເປັນອັກຄະສາວົກຄົນສຸດທ້າຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງອັດສະຈັນ ແລະເປັນຕົວແທນຂອງພະຍານຜູ້ດຽວຕໍ່ການເປີດຕົວຂອງສະພາແຫ່ງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະເຈົ້າຈື່ຈໍາພະລັງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ; ມັນເປັນຜູ້ດຽວທີ່ “ ຖືໃນມືຂວາຂອງພຣະອົງ ”, ສັນຍາລັກຂອງພອນຂອງພຣະອົງ, ຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, “ ດວງດາວ ”, ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນ, ຜົນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂຶ້ນກັບກໍລະນີ, ລາວອວຍພອນຫຼືສາບແຊ່ງ. ພຣະເຈົ້າ " ຍ່າງ ", ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະອົງກ້າວຫນ້າໃນໄລຍະເວລາຂອງໂຄງການຂອງພຣະອົງໂດຍການມາພ້ອມກັບ, ລຸ້ນຕໍ່ໆໄປ, ຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແລະເຫດການຂອງໂລກທີ່ລາວຈັດຕັ້ງຫຼືຕໍ່ສູ້: " ແລະສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ບັນຊາເຈົ້າ, ແລະເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າສະ ເໝີ ໄປ, ຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍ. ມັດທາຍ 28:20." ລາວໄດ້ຕຽມຕົວໄວ້ລ່ວງໜ້າສຳລັບພວກເຂົາ: “ ດ້ວຍວ່າພວກເຮົາເປັນຝີມືຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອການດີ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະເດີນໄປໃນພວກເຂົາ. ເອຟ. 2:10 ». ແລະພວກເຂົາຈະຕ້ອງ ປັບຕົວເຂົ້າກັບເງື່ອນໄຂສະເພາະທີ່ຕ້ອງການໃນແຕ່ລະເຈັດຍຸກ. ສໍາລັບບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໃນ " ເອເຟໂຊ " ໃຊ້ໄດ້ກັບທັງເຈັດຍຸກ; " ເຈັດດາວຖືກຖືຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ " ລາວສາມາດປ່ອຍໃຫ້ລົ້ມລົງແລະຕົກລົງກັບພື້ນດິນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຫ່ວງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ກະບົດ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ " ທຽນໄຂ " ມີປະໂຫຍດພຽງແຕ່ເມື່ອມັນໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ມັນຕ້ອງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ໍາມັນ, ສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນ.
ຂໍ້ 2: “ ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ການອອກແຮງງານ, ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງເຈົ້າ, ເຮົາຮູ້ວ່າເຈົ້າຈະທົນກັບຄົນຊົ່ວບໍ່ໄດ້; ວ່າເຈົ້າໄດ້ທົດສອບຄົນທີ່ເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນອັກຄະສາວົກ ແລະບໍ່ເປັນ, ແລະໄດ້ຮັບການທົດສອບ. ພົບຄົນຂີ້ຕົວະ; »
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ຄວາມເຄັ່ງຕຶງຂອງພະຍັນຊະນະແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ, ເພາະວ່າພວກມັນ ກຳ ນົດເວລາທີ່ຖືກເປົ້າ ໝາຍ ໃນຍຸກອັກຄະສາວົກ. ໃນຂໍ້ນີ້, ຄໍາກິລິຍາທີ່ປະສົມປະສານໃນຍຸກປັດຈຸບັນຫມາຍເຖິງປີ 94, ໃນຂະນະທີ່ເວລາທີ່ຜ່ານມາຫມາຍເຖິງເວລາຂອງການຂົ່ມເຫັງໂດຍຈັກກະພັດ Roman Nero, ລະຫວ່າງປີ 65 ແລະ 68.
ໃນ 94, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຮັກຄວາມຈິງທີ່ຍັງ intact ແລະບໍ່ບິດເບືອນ, ແລະເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງພວກນອກຮີດ " ຊົ່ວ ", ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາພວກເຂົາ Romans ປົກຄອງໃນເວລານັ້ນ. ມີເຫດຜົນໃນເລື່ອງນີ້ ເຊິ່ງກໍຄືວ່າອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຍັງມີຊີວິດຢູ່ ດັ່ງທີ່ມີພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນໃນສະໄໝບູຮານກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ພະເຍຊູຄລິດສອນ. ດັ່ງນັ້ນ " ຄົນຂີ້ຕົວະ " ແມ່ນຖືກປິດບັງໄດ້ງ່າຍ. ເພາະໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄໝຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງພະຍາຍາມປະສົມເຂົ້າກັບເມັດພືດທີ່ດີ ເພາະຄວາມຢຳເກງຂອງພຣະເຈົ້າຍັງມີຫຼາຍຢູ່ ແລະຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມລອດກໍເປັນທີ່ດຶງດູດໃຈ ເຂົາເຈົ້າແນະນໍາແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນຄໍາສອນ. ແຕ່ໃນການທົດສອບຄວາມຮັກແຫ່ງຄວາມຈິງ, ພວກເຂົາລົ້ມເຫລວ ແລະ ບໍ່ຖືກປິດບັງໂດຍຜູ້ເລືອກທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງແທ້ໆ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ກ່ຽວກັບອະດີດຂອງຍຸກອັກຄະສາວົກ, " ເຈົ້າໄດ້ທົດສອບ ," ພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາວິທີທີ່ການທົດສອບຄວາມຕາຍເຮັດໃຫ້ຫນ້າກາກທີ່ຫຼອກລວງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນປອມ, " ຜູ້ຂີ້ຕົວະ " ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໃນຂໍ້ນີ້, ໃນລະຫວ່າງ 65 ແລະ 68, ໃນເວລາທີ່ Nero ໄດ້ມອບສິ່ງທີ່ເລືອກຂອງພຣະຄຣິດໃຫ້ກັບສັດຮ້າຍໃນ Colosseum ຂອງລາວ, ເພື່ອສະເຫນີເລືອດໃນ Rome. ແຕ່ໃຫ້ເຮົາຊີ້ອອກວ່າພະເຍຊູກະຕຸ້ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຍຸກທີ່ຜ່ານໄປແລ້ວນີ້.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເຈົ້າມີຄວາມອົດທົນ ເພື່ອວ່າເຈົ້າໄດ້ທົນທຸກເພື່ອນາມຊື່ຂອງເຮົາ ແລະບໍ່ໄດ້ເມື່ອຍລ້າ. ”
ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເອົາໃຈໃສ່ກັບ tenses ຂອງ conjugations verb!
ຖ້າປະຈັກພະຍານຂອງຄວາມອົດທົນຍັງຖືກຮັກສາໄວ້, ຄວາມທຸກທໍລະມານຈະບໍ່ເປັນອີກຕໍ່ໄປ. ແລະພຣະເຈົ້າມີພັນທະທີ່ຈະລະນຶກເຖິງການຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ສະແດງອອກແລະໃຫ້ກຽດຢ່າງສູງສົ່ງປະມານ 30 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ລະຫວ່າງ 65 ແລະ 68, ເມື່ອ Roman thirsty, Nero, ໄດ້ປົດປ່ອຍຊາວຄຣິດສະຕຽນການເສຍຊີວິດ, ສະເຫນີເປັນ spectacle, ກັບ perverse ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນເວລານີ້ທີ່ camp ໄດ້ເລືອກ " ທົນທຸກ " ໃນ " ຊື່ " ຂອງລາວແລະ "ບໍ່ໄດ້ ເມື່ອຍລ້າ ."
ຂໍ້ທີ 4: “ ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເຮົາມີອັນນີ້ຕໍ່ເຈົ້າຄືເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມຮັກຄັ້ງທຳອິດຂອງເຈົ້າ. ”
ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແນະນໍາຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນກວ່າແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ. ໃນເວລານີ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມຊື່ສັດ, ແຕ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພາຍໃຕ້ Nero ໄດ້ອ່ອນແອລົງຫຼືບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ; ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູເອີ້ນວ່າ " ການສູນເສຍຄວາມຮັກຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕົນ ", ສະນັ້ນແນະນໍາສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາ 94, ການມີຢູ່ຂອງຄວາມຮັກຄັ້ງທີສອງ, ຫຼາຍ inferior ກັບຄັ້ງທໍາອິດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ວ່າ ເຈົ້າຕົກມາຈາກໃສ, ແລະ ກັບໃຈ, ແລະ ເຮັດວຽກງານທຳອິດ: ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ ແລະ ຖອດໂຄມໄຟຂອງເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນນັ້ນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າຈະກັບໃຈ. ”
ຄວາມເຄົາລົບພຽງແຕ່ຫຼືພຽງແຕ່ການຮັບຮູ້ຄວາມຈິງບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມລອດ. ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຫຼາຍຈາກຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊ່ວຍປະຢັດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນເພື່ອນຂອງພຣະອົງຊົ່ວນິລັນດອນ. ສັດທາໃນຊີວິດນິລັນດອນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຫຼຸດຄ່າຂອງຊີວິດທໍາອິດ. ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູຍັງຄົງຄືກັນຕະຫຼອດໄປຕາມ Matt. 16:24-26: “ ແລ້ວພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບພວກລູກສິດຂອງພຣະອົງວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ໃດຈະມາຕາມຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ເຂົາປະຕິເສດຕົນເອງແລະຍົກເອົາໄມ້ກາງແຂນຂອງຕົນແລະຕິດຕາມຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບຜູ້ໃດທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດຂອງຕົນຈະເສຍຊີວິດ, ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ເສຍຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອເຫັນແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບໂລກທັງຫມົດແລະສູນເສຍຈິດວິນ ຍານຂອງ ຕົນເອງ? candlestick , , ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໄກຈາກການເປັນປ້າຍທີ່ງ່າຍດາຍຕິດຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ. ໃນເວລາຂອງເມືອງເອເຟໂຊ, ໂຄມໄຟສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຕາເວັນອອກ, ໃນເຢຣູຊາເລັມບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນເກີດແລະຢູ່ໃນໂບດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍໂປໂລໃນປະເທດເກຣັກແລະຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນ. ໃນໄວໆນີ້, ສູນກາງທາງສາສະຫນາຈະຍ້າຍໄປພາກຕາເວັນຕົກແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໄປ Rome ໃນອິຕາລີ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແຕ່ເຈົ້າມີສິ່ງນີ້ ຄືທີ່ເຈົ້າກຽດຊັງວຽກງານຂອງຊາວນິໂກລາ ເຊິ່ງເຮັດວຽກທີ່ເຮົາກຽດຊັງຄືກັນ. ”
ໃນຈົດຫມາຍສະບັບນີ້, ຊາວໂລມັນຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມສັນຍາລັກ, ຫຼັງຈາກ " ຄົນຊົ່ວ ": " ຊາວນິໂກລາ ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ຜູ້ຊະນະຫຼືປະຊາຊົນຂອງໄຊຊະນະ, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ຄອບງໍາຂອງເວລາ. ໃນພາສາກເຣັກ, ຄໍາວ່າ "Nike" ແມ່ນຊື່ຂອງໄຊຊະນະສ່ວນບຸກຄົນ. ແລ້ວ “ ວຽກງານຂອງຊາວນິໂກລາເອນ ” ແມ່ນຫຍັງທີ່ພະເຈົ້າກຽດຊັງແລະພວກເຂົາເລືອກ? Paganism ແລະ syncretism ທາງສາສະຫນາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກຽດເປັນເຈົ້າພາບຂອງພວກນອກຮີດຂອງພວກນອກຮີດ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທີ່ມີມື້ຂອງອາທິດອຸທິດຕົນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງເຈັດມື້ຂອງອາທິດ, ຊື່ຂອງເຈັດດາວ, ດາວເຄາະຫຼືດາວ, ຂອງລະບົບສຸລິຍະຂອງພວກເຮົາ, ເປັນມໍລະດົກໂດຍກົງຂອງສາສະຫນາ Roman. ແລະ cult ຂອງມື້ທໍາອິດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ "ແສງຕາເວັນ unconquered" ຈະໃຫ້ໃນເວລາ, ຈາກ 321, ເຫດຜົນສະເພາະກັບຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະກຽດຊັງ "ວຽກງານ " ທາງສາສະຫນາຂອງ Romans ໄດ້.
ຂໍ້ທີ 7: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ, ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຟັງສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບສາດສະໜາຈັກວ່າ: ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະ ເຮົາຈະໃຫ້ເຂົາກິນຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ຊຶ່ງຢູ່ໃນອຸທິຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ”
ສອງຂໍ້ຄວາມໃນຂໍ້ນີ້ເວົ້າເຖິງເວລາແຫ່ງໄຊຊະນະຂອງໂລກ, " ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະ ," ແລະເວລາສະຫວັນຂອງລາງວັນຂອງລາວ.
ສູດນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ພະເຍຊູກ່າວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງຫນຶ່ງໃນເຈັດຍຸກທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ. ພຣະວິນຍານປັບມັນໃຫ້ເຂົ້າກັບເງື່ອນໄຂສະເພາະຂອງແຕ່ລະຍຸກ. ຫນຶ່ງໃນເມືອງເອເຟໂຊເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາທີ່ກວມເອົາໂດຍຄໍາພະຍາກອນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງສະເຫນີຄວາມລອດນິລັນດອນໃຫ້ກັບລາວໃນຮູບແບບຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ຮູບພາບຂອງພະເຍຊູຖືກປຸກໃຫ້ເຫັນຢູ່ທີ່ນັ້ນພາຍໃຕ້ຕົ້ນ ໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ຂອງສວນໂລກທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອວາງມະນຸດທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ພຣະນິມິດ 22 ໄດ້ທຳນາຍວ່າການຟື້ນຟູສວນເອເດນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ນີ້ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່. ສູດ ໄດ້ ນໍາ ສະ ເຫນີ ຄວາມ ກັງ ວົນ ໃນ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ ໃນ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ສະ ຫນອງ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.
ໄລຍະ ທີ 2 : Smyrna
ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313, ການຂົ່ມເຫັງ "ຈັກກະພັດ" Roman ສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະເຖິງເທວະດາຂອງສາດສະໜາຈັກໃນເມືອງສະມິດນາ ຈົ່ງຂຽນວ່າ : ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ທຳອິດ ແລະຜູ້ສຸດທ້າຍ, ຊຶ່ງຕາຍແລ້ວ, ແລະມີຊີວິດອີກ: ”
ໂດຍຊື່ " Smyrna " ໃນຈົດຫມາຍສະບັບທີສອງ, ແປຈາກພາສາກະເຣັກ "smurna" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ " myrrh ," ພຣະເຈົ້າກໍາລັງມຸ່ງເປົ້າຫມາຍເວລາຂອງການຂົ່ມເຫັງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ນໍາພາໂດຍ Roman Emperor Diocletian. " Myrrh " ແມ່ນນໍ້າຫອມທີ່ຫອມຕີນຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ຖືກນໍາມາໃຫ້ພຣະອົງເປັນເຄື່ອງບູຊາໃນວັນເກີດຂອງພຣະອົງໂດຍ Magi ຈາກຕາເວັນອອກ. ໃນການທົດລອງນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນອີກແລ້ວໃນ 94. ຜູ້ທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະຕາຍໃນນາມຂອງພຣະອົງຕ້ອງຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ, ແລະວ່າ, ເມື່ອມີຊີວິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພະອົງຈະສາມາດປຸກພວກເຂົາຄືນມາຈາກຕາຍຄືກັບພຣະອົງເອງ. ຄຳພະຍາກອນຖືກກ່າວເຖິງຊາວຄລິດສະຕຽນເທົ່ານັ້ນ ເຊິ່ງພະເຍຊູເອງເປັນຕົວແທນ “ ຜູ້ທຳອິດ ”. ໂດຍການລວມເອົາຄົນຂອງລາວເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, ລາວຈະເປັນຕົວແທນໂດຍ “ ຄົນສຸດທ້າຍ ” ຄລິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ 9: “ ເຮົາຮູ້ຈັກຄວາມທຸກລຳບາກແລະຄວາມທຸກຍາກຂອງເຈົ້າ (ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າເປັນຄົນຮັ່ງມີ), ແລະຄຳໝິ່ນປະໝາດຂອງຄົນທີ່ເວົ້າວ່າຕົນເປັນຄົນຢິວ ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ເປັນທຳມະສາລາຂອງຊາຕານ. ”
ການຂົ່ມເຫັງໂດຍຊາວໂລມັນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກສູນເສຍການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສ່ວນຫຼາຍມັກຈະຖືກຂ້າຕາຍ. ແຕ່ຄວາມທຸກຍາກທາງວັດຖຸແລະທາງກາມະຕະເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັ່ງມີທາງວິນຍານໃນເກນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອໃນການພິພາກສາຂອງພະເຈົ້າ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວບໍ່ໄດ້ປິດບັງການພິພາກສາຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍ, ໃນຄໍາສັບທີ່ຊັດເຈນ, ຄຸນຄ່າທີ່ລາວໃຫ້ກັບສາສະຫນາຢິວທີ່ປະຕິເສດມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມລອດ, ໂດຍບໍ່ມີການຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງທີ່ພຣະເມຊີອາໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ. ຖືກປະຖິ້ມໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊາວຢິວຖືກຍຶດຄອງໂດຍມານແລະຜີປີສາດຂອງມັນແລະພວກເຂົາກາຍເປັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, " ທໍາມະສາລາຂອງຊາຕານ ."
ຂໍ້ທີ 10: “ ຢ່າຢ້ານໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າກຳລັງຈະທົນທຸກ ຈົ່ງເບິ່ງ, ມານຮ້າຍຈະເອົາບາງຄົນໃນພວກເຈົ້າຖິ້ມເຂົ້າຄຸກ ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການທົດສອບ ແລະເຈົ້າຈະມີຄວາມທຸກລຳບາກສິບວັນ ຈົ່ງສັດຊື່ຈົນເຖິງຕາຍ ແລະເຮົາຈະໃຫ້ມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດແກ່ເຈົ້າ. ”
ໃນຂໍ້ນີ້, ມານເອີ້ນວ່າ Diocletian, ນີ້ emperor Roman ທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ກັບ "tetrarchs", ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງຕົນໄດ້ອຸທິດຄວາມກຽດຊັງທີ່ຮຸນແຮງຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະກໍາຈັດ. ການຂົ່ມເຫັງທີ່ປະກາດຫຼື “ ຄວາມທຸກລຳບາກ ” ສືບຕໍ່ເປັນເວລາ “ ສິບວັນ ” ຫຼື “ສິບປີ” ລະຫວ່າງປີ 303 ແລະ 313. ເຖິງບາງຄົນທີ່ “ ສັດຊື່ຈົນເຖິງຕາຍ ” ໃນຖານະເປັນຜູ້ຕາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງສູງນັ້ນ ພະເຍຊູຈະໃຫ້ “ ມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດ ”; ຊີວິດນິລັນດອນ, ເປັນສັນຍານຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບບັນດາຄຣິສຕະຈັກວ່າ: ຜູ້ທີ່ຊະນະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຈັບປວດຍ້ອນຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ”
ຂໍ້ຄວາມສິ້ນສຸດຂອງຍຸກມີຫົວຂໍ້: ຄວາມຕາຍ. ເວລານີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມລອດໂດຍການຈື່ຈໍາວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຕາຍຄັ້ງທໍາອິດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງ martyrdom ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຈະຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານ, ໂດຍບໍ່ສາມາດຫນີຈາກມັນ, " ຄວາມຕາຍທີສອງ " ຂອງ "ທະເລສາບໄຟ " ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ທີ່ຈະບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊີວິດນິລັນດອນຕະຫຼອດໄປ.
ໄລຍະ ທີ 3 : Pergamum
ໃນປີ 538, ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ໃນ Rome
ຂໍ້ທີ 12: “ ຈົ່ງຂຽນເຖິງເທວະດາຂອງສະພາແຫ່ງຊາດໃນເມືອງເປກາມູມວ່າ : ນີ້ແມ່ນຖ້ອຍຄຳຂອງຄົນທີ່ມີດາບສອງຄົມທີ່ຄົມຊັດວ່າ :
ໂດຍຊື່ Pergamum , ພຣະເຈົ້າ evokes ເວລາຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງວິນຍານ . ໃນຊື່ Pergamum , ສອງຮາກ Greek, "perao, ແລະ gamos", ແປວ່າ "ການລ່ວງລະເມີດການແຕ່ງງານ". ນີ້ແມ່ນຊົ່ວໂມງຊະຕາກໍາຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ໂຊກຮ້າຍ ທີ່ຈະໂຈມຕີປະຊາຊົນຄຣິສຕຽນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ໂດຍກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີ 313, ຍຸກກ່ອນຫນ້າໄດ້ແນະນໍາການລຸກຂຶ້ນເປັນອໍານາດແລະການປົກຄອງນອກຮີດຂອງ Emperor Constantine I , ລູກຊາຍຂອງ tetrarch Constantius Chlorus, ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຕໍ່ Maxentius. ໂດຍລັດຖະບັນຍັດຂອງ imperial ຂອງເດືອນມີນາ 7, 321, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມສ່ວນທີ່ເຫຼືອປະຈໍາອາທິດຂອງວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງວັນອັນສັກສິດທີ່ເຈັດ, ວັນເສົາໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ແທນທີ່ຈະເປັນມື້ທໍາອິດທີ່ອຸທິດຕົນ, ໃນເວລານັ້ນ, ການໄຫວ້ຂອງພະເຈົ້າແສງຕາເວັນ, "Sol Invictus", Sun Unconquered Sun. ໂດຍການເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ກະທໍາ "ການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ", ເຊິ່ງຈາກ 538 ເປັນຕົ້ນໄປຈະກາຍເປັນມາດຕະຖານຢ່າງເປັນທາງການຂອງ papism Roman ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ໄລຍະເວລາ Pergamum . ຊາວຄຣິດສະຕຽນ infidel ປະຕິບັດຕາມ Vigilius, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາໃຫມ່ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Emperor Justinian I. ຜູ້ວາງແຜນນີ້ໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບ Theodora, ໂສເພນີແຕ່ງງານກັບ emperor, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງ papal ນີ້ຂະຫຍາຍໂດຍອໍານາດທາງສາສະຫນາໃຫມ່ຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, Catholic. ດັ່ງນັ້ນ, ພາຍໃຕ້ຊື່ Pergamum , ພຣະເຈົ້າປະນາມການປະຕິບັດຂອງ "ວັນອາທິດ", ເປັນຊື່ໃຫມ່ແລະສາເຫດຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງວິນຍານ , ພາຍໃຕ້ການ "ມື້ຂອງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Constantine ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໂດຍໂບດ Christian Roman. ມັນອ້າງວ່າເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອ້າງວ່າ, ໂດຍຫົວຂໍ້ຂອງຫົວຫນ້າ papal ຂອງຕົນ, "vcar ຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" (ການທົດແທນຫຼືການທົດແທນຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ), ໃນພາສາລະຕິນ "VICARIVS FILII DEI", ຈໍານວນຕົວອັກສອນແມ່ນ " 666 "; ຕົວເລກທີ່ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ພະນິມິດ 13: 18 ຫມາຍເຖິງອົງປະກອບທາງສາສະຫນາຂອງ " ສັດເດຍລະສານ ." ຍຸກທີ່ເອີ້ນວ່າ Pergamum ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຄອບຄອງ papal ທີ່ບໍ່ທົນທານແລະ usuring ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຫ່າງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ຕໍາແຫນ່ງຫົວຫນ້າສະພາ, ອີງຕາມ Dan. 8:11; Eph.5: 23: " ສໍາລັບຜົວເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ພຣະຄຣິດເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. " ແຕ່ຈົ່ງລະມັດລະວັງ! ການກະທໍານີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນ ໃຈ ຈາກພຣະເຈົ້າເອງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຖອນຕົວແລະມອບໃຫ້ການປົກຄອງຂອງ papal ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນ infidel ຢ່າງເປັນທາງການ . ການລິເລີ່ມ " ປ່ຽນເວລາແລະກົດ " ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ, ອີງຕາມ Dan 7: 25 ແລະນອກຈາກນັ້ນ, ການບໍ່ສົນໃຈຄໍາເຕືອນຂອງລາວທີ່ຈະບໍ່ເອີ້ນວ່າ "ພໍ່" ທາງວິນຍານ, ລາວເຮັດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເປັນ "ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ," ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍົກຕົວເອງເຫນືອຜູ້ສ້າງ - ນິຕິບັນຍັດຂອງພະເຈົ້າ, ແລະມື້ຫນຶ່ງລາວຈະຄົ້ນພົບ ແຜ່ນດິນໂລກ , ບໍ່ມີລາງວັນ. ເພາະຜູ້ໜຶ່ງຄືພໍ່ຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. (ມັດທາຍ 23:9) ». ກະສັດແຫ່ງມະນຸດອົງນີ້ມີຜູ້ສືບທອດມາໂດຍຜ່ານການທີ່ລະບອບການປົກຄອງແລະຄວາມເກີນຂອງມັນຈະສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງວັນແຫ່ງການພິພາກສາທີ່ຕັ້ງໄວ້ໂດຍຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ ແລະ ທ່ຽງທຳທີ່ສຸດ, ທີ່ແທ້ຈິງ “ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ.”
ສະນັ້ນ Emperor Justinian I ຈຶ່ງໄດ້ສ້າງລະບອບສາສະໜານີ້ຂຶ້ນ ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າຖືວ່າເປັນການເປັນຊູ້ຕໍ່ພຣະອົງ. ສະນັ້ນ, ຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຕ້ອງຖືກໝາຍໄວ້ ແລະ ຝັງໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ. ໃນປີ 535 ແລະ 536, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ, ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟຄັ້ງໃຫຍ່ສອງຄັ້ງໄດ້ເກີດຂື້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດທີ່ມືດມົວແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການລະບາດຂອງພະຍາດໄຂ້ເລືອດອອກໃນປີ 541 ທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດຈົນກ່ວາ 767, ໂດຍມີການໂຈມຕີສູງສຸດໃນປີ 592. ຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງບໍ່ສາມາດມີ ຮູບແບບທີ່ຂີ້ຮ້າຍກວ່ານີ້, ແລະ ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຈະຖືກກ່າວໃນຕໍ່ໄປນີ້.
ຂໍ້ທີ 13: " ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າຢູ່ໃສ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າບັນລັງຂອງຊາຕານຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນຊື່ຂອງຂ້ອຍ, ແລະບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນແຕ່ໃນສະໄຫມຂອງ Antipas, ພະຍານທີ່ຊື່ສັດຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໃນບັນດາເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ຊາຕານອາໄສຢູ່. "
ຄໍາພະຍາກອນເນັ້ນຫນັກເຖິງ " ບັນລັງ " ແລະສະຖານທີ່ຂອງມັນຍ້ອນຊື່ສຽງແລະກຽດສັກສີທີ່ຄົນບາບຍັງຈ່າຍມັນໃນມື້ນີ້. ມັນເປັນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ "ໂລມ" ເຊິ່ງ ກຳ ລັງສືບຕໍ່ການຄອບຄອງຂອງມັນ, ໃນເວລານີ້ພາຍໃຕ້ລັກສະນະຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະນອກຮີດທັງ ໝົດ ນີ້. ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນ "ການທົດແທນ" ຂອງລາວ (ຫຼື vicar), Pope, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ລາວກ່າວເຖິງລາວສ່ວນຕົວ. ຜູ້ຮັບຄຳພະຍາກອນແມ່ນຜູ້ຖືກເລືອກ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງ, ຫຼືເປັນຜູ້ທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພິທີການນອກຮີດ. ສະຖານທີ່ສູງຂອງສາດສະຫນາ Roman Catholic ນີ້ມີ ບັນລັງ ຂອງ papal ໃນ Rome, ໃນພະລາຊະວັງ Lateran ທີ່ Constantine I ສະເຫນີ ໃຫ້ອະທິການ Rome. ພະລາຊະວັງ Lateran ນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູເຂົາ Caelus, ຫນຶ່ງໃນ "ພູເຈັດແຫ່ງ Rome" ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງເມືອງ; ຊື່ Caelius ຫມາຍຄວາມວ່າ: ເຄົ້າ. ພູນີ້ແມ່ນຍາວທີ່ສຸດແລະໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຈັດ, ຢູ່ໃນພື້ນທີ່. ຢູ່ໃກ້ກັບໂບດ Lateran, ເຊິ່ງຍັງຄົງເປັນຕົວແທນຂອງໂບດກາໂຕລິກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກສໍາລັບ papacy ແລະ clergy, ຢືນຢູ່ obelisk ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ Rome, ເຊິ່ງມີ 13, ສູງເຖິງ 47 ແມັດ. ຄົ້ນພົບພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ 7 ແມັດແລະແຕກອອກເປັນສາມສ່ວນ, ມັນຖືກຈັດໃສ່ໃນ 1588 ໂດຍ Pope Sixtus V ຜູ້ທີ່, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຈັດຕັ້ງການປົກຄອງຂອງລັດ Vatican ໃນຍຸກຂອງສາດສະດາທີ່ເອີ້ນວ່າ Thyatira . ສັນຍາລັກຂອງການໄຫວ້ແສງຕາເວັນອີຍິບນີ້ມີ inscription ຂະຫນາດໃຫຍ່ກ່ຽວກັບ stele ທີ່ bears ມັນ, recalling ຂໍ້ສະເຫນີຂອງ Constantine. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນລູກຊາຍຂອງລາວ Constantius II ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ໄດ້ນໍາເອົາລາວຈາກປະເທດເອຢິບໄປ Rome, ສ່ວນຫນຶ່ງເພື່ອບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາຂອງພໍ່ຂອງລາວທີ່ຕ້ອງການນໍາລາວໄປ Constantinople. ການອຸທິດຕົນເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງ Constantine I ແມ່ນ ຍ້ອນຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າຫຼາຍກ່ວາລູກຊາຍຂອງ Constantine. ເນື່ອງຈາກວ່າ obelisk ທັງຫມົດທີ່ມີ pedestal ສູງຂອງຕົນໄດ້ຢືນຢັນການເຊື່ອມຕໍ່ prophesied, ທີ່ເຮັດໃຫ້ Constantine I ອໍາ ນາດການປົກພົນລະເຮືອນທີ່ສ້າງຕັ້ງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ", ແລະ pope, ໃນເວລາເປັນອະທິການທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກຄຣິສຕຽນຂອງ Rome, ອໍານາດທາງສາສະຫນາ, ຜູ້ທີ່ຈະ impose, ສາດສະຫນາຈັກ, ວັນ pagan ນີ້ພາຍໃຕ້ຊື່ "ວັນອາທິດ" ຫຼື,. ຢູ່ເທິງສຸດຂອງ obelisk ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ເປີດເຜີຍສີ່ອັນທີ່ຕິດຕາມກັນໃນລໍາດັບໃຫຍ່ຂຶ້ນນີ້: ສິງໂຕ 4 ໂຕນັ່ງຢູ່ເທິງຈຸດຂອງມັນ, ມຸ່ງໄປສູ່ສີ່ຈຸດ cardinal, ຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນສີ່ພູເຂົາທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍແສງຕາເວັນ, ແລະຂ້າງເທິງນີ້ກຸ່ມນີ້ຄອບຄອງໄມ້ກາງແຂນ Christian. ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສີ່ຈຸດ cardinal, ສັນຍາລັກຂອງຊ້າງກໍານົດຄ່າພາກຫຼວງໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທົ່ວໄປຂອງຕົນ; ເຊິ່ງຢືນຢັນຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນເປີດເຜີຍໃນ Dan.7 ແລະ 8. Rev.17: 18 ຈະຢືນຢັນການເວົ້າກ່ຽວກັບ Rome: " ແລະແມ່ຍິງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນັ້ນແມ່ນເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ນອກຈາກນັ້ນ, cartouche ຊາວອີຍິບທີ່ແກະສະຫຼັກໃສ່ obelisk evokes "ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດທີ່ກະສັດກ່າວຕໍ່ Amon" ດວງອາທິດໄດ້ໄປ. ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ຄອບງໍາ Rome ນັບຕັ້ງແຕ່ Constantine I, ນັ້ນ ແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 313, ວັນທີຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວ. Obelisk ນີ້, ແລະສັນຍາລັກຂອງມັນ, ເປັນພະຍານເຖິງ " ຄວາມສໍາເລັດ " ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມານທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan. 8:25, ຜູ້ທີ່, ໂດຍຜ່ານ Constantine ຂ້າພະເຈົ້າ , ສົບຜົນສໍາເລັດໃນການໃຫ້ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຮູບລັກສະນະຂອງ syncretism ສາດສະຫນາ condemned ຫນັກແຫນ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບຂໍ້ຄວາມຂອງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້: "ຂ້າມ": ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ; “ແສງອາທິດ”: ການໄຫວ້ແສງຕາເວັນ; "ພູເຂົາ": ພະລັງງານຂອງໂລກ; “ສີ່ສິງໂຕ”: ຄ່າພາກຫຼວງ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ; "obelisk": ປະເທດເອຢິບ, ບາບ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການກະບົດຂອງ Pharaoh ຂອງ Exodus, ແລະສໍາລັບບາບທີ່ປະກອບດ້ວຍການນະມັດສະການຮູບປັ້ນຂອງດວງອາທິດຂອງພະເຈົ້າ Amon. ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກັບ ສາດສະຫນາ Roman Catholic ພັດທະນາໂດຍ Constantine I. ແລະກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍ cartouche Egyptian, ລາວໄດ້ເພີ່ມຄໍາຕັດສິນຂອງລາວກ່ຽວກັບຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາຂອງອະທິການຂອງ Rome ທີ່ລາວຖືວ່າທັງສອງບໍ່ບໍລິສຸດ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນແລ້ວວ່າ "popes" ໂດຍອ້າຍນ້ອງສາສະຫນາຂອງເມືອງ. ສະມາຄົມຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນກັບ cult ແສງຕາເວັນປະຕິບັດແລ້ວແລະກຽດສັກສີໂດຍ Constantine ຕົນເອງ, ແມ່ນຢູ່ໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ມະນຸດຈະຈ່າຍສໍາລັບການ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້. throne Lateran ນີ້ ບໍ່ໄດ້ຖືກ rivaled ໂດຍ emperors Roman, ເນື່ອງຈາກວ່າ Constantine I , ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນ Rome ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃນຕາເວັນອອກຂອງ Empire, ໃນ Constantinople. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍການບໍ່ສົນໃຈການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດກັບໂຢຮັນ, ມະນຸດຈໍານວນຫຼາຍກໍາລັງຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການຫຼອກລວງທາງສາສະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທຸກເວລາ. ແຕ່ຄວາມບໍ່ຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນການກະທຳຜິດຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮັກຄວາມຈິງ ແລະພະເຈົ້າເອງຈຶ່ງມອບໃຫ້ຄົນຂີ້ຕົວະແລະຄົນຂີ້ຕົວະທຸກປະເພດ. ການຂາດການສຶກສາຂອງປະຊາກອນຂອງ ໄລຍະເວລາ Pergamum ອະທິບາຍຜົນສໍາເລັດຂອງລະບອບ papal imposed ແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ emperors Roman ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເວລາ. ອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ກີດກັນບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຢ່າງແທ້ຈິງຈາກການປະຕິເສດ ແລະ ປະຕິເສດອຳນາດທີ່ຜິດກົດໝາຍໃໝ່ນີ້; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູຮັບຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະອົງ. ສະຖານທີ່ຂອງຊາວໂລມັນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ຈົ່ງສັງເກດວ່າພຣະວິນຍານໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນຜູ້ຮັບໃຊ້ 538 ຄົນທີ່ຮັກສາຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ກຽດໃນວັນອາທິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະຖານທີ່ນີ້ໃນ Rome, martyrs ສຸດທ້າຍຫຼື "ພະຍານທີ່ສັດຊື່" ໄດ້ຖືກເຫັນພຽງແຕ່ໃນເວລາຂອງ Nero, ໃນ 65-68 ແລະຂອງ Diocletian ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313. ໂດຍເປົ້າຫມາຍຂອງນະຄອນ Rome, ພຣະວິນຍານ recalls ຄວາມຊື່ສັດຂອງ " Antipas " " ພະຍານທີ່ສັດຊື່ " ຂອງລາວໃນອະດີດ. ຊື່ກເຣັກນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຕ້ານທັງຫມົດ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະອ້າງເຖິງອັກຄະສາວົກໂປໂລ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນເມືອງນີ້, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນ martyr, ຕັດຫົວ, ໃນ 65, ພາຍໃຕ້ emperor Nero. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງທ້າທາຍຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະຫຼອກລວງຂອງ "ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" ຂອງສັນຕະປາປາ. ນາຍຄູທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນໂປໂລທີ່ສັດຊື່, ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ບໍ່ສັດຊື່ Vigilius, ຫຼືຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ.
ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ; ເວ ລາ ທີ່ ການ ສາບ ແຊ່ງ ໃຊ້ ເວ ລາ ໃນ ລັກ ສະ ນະ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ທີ່ ມີ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ສໍາ ລັບ ປະ ຊາ ຊົນ Christian. ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ໃຫ້ ສິບ ສອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ປະ ຫລາດ ໃຈ ແລະ ປະ ຫລາດ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຫຼັກ ຖານ ສະ ແດງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຊໍາ ນິ ຊໍາ ນານ ຂອງ ພະຍຸ ໃນ Lake ຂອງ Galilee ໄດ້; ພາຍຸທີ່ລາວສະຫງົບລົງໃນທັນທີ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງລາວ. ໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ໄລຍະເວລາລະຫວ່າງ 533 ແລະ 538 ໄດ້ໃຊ້ລັກສະນະທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍສະເພາະ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ໂດຍ Emperor Justinian I , ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການລົງໂທດຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງດໍາລັດປະກາດໃຊ້ໂດຍ Emperor Constantine I , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ obligatory ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ "ວັນຂອງ unconquered ເດືອນມີນາ, 3 ອາທິດທໍາອິດ" ອາທິດ. ໄລຍະເວລານີ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປຸກຂອງສອງພູເຂົາໄຟທີ່ asphyxiated ໃນຊີກໂລກເຫນືອຂອງດາວເຄາະແລະປ່ອຍໃຫ້ຮ່ອງຮອຍຢູ່ໃນຊີກໂລກໃຕ້ຈົນເຖິງ Antarctica. ຫ່າງກັນສອງສາມເດືອນ, ຕັ້ງຢູ່ກົງກັນຂ້າມຂອງເສັ້ນສູນສູດ, ການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄວາມມືດແມ່ນມີຜົນດີແລະເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ຂີ້ຝຸ່ນຫຼາຍຕື້ໂຕນໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ບັນຍາກາດ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂາດແສງສະຫວ່າງແລະພືດອາຫານປົກກະຕິຂອງພວກເຂົາ. ດວງອາທິດຢູ່ທີ່ຈຸດສູງສຸດຂອງມັນ ເຮັດໃຫ້ມີແສງຄືກັບດວງເດືອນເຕັມທີ່ຕົວມັນເອງຫາຍໄປໝົດ. ນັກປະຫວັດສາດໄດ້ສັງເກດເຫັນປະຈັກພະຍານນີ້ອີງຕາມການທີ່ ກອງທັບຂອງ Justinian ໄດ້ຍຶດເອົາ Rome ຈາກ Ostrogoths ໃນລະຫວ່າງພະຍຸຫິມະໃນກາງເດືອນກໍລະກົດ. ພູເຂົາໄຟລູກທໍາອິດທີ່ມີຊື່ວ່າ "Krakatoa" ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນອິນໂດເນເຊຍແລະຖືກປຸກໃນເດືອນຕຸລາ 535 ດ້ວຍຂະຫນາດທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້, ປ່ຽນເຂດພູດອຍທີ່ມີຄວາມຍາວ 50 ກິໂລແມັດໃຫ້ເປັນເຂດທະເລ. ແລະອັນທີສອງ, ຊື່ວ່າ "Ilopango" ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນອາເມລິກາກາງແລະມັນໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນໃນເດືອນກຸມພາ 536.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແຕ່ເຮົາມີບາງຂໍ້ຕໍ່ເຈົ້າ ເພາະເຈົ້າມີຜູ້ຖືຫຼັກຄຳສອນຂອງບາລາອາມ ຜູ້ສອນບາລາກໃຫ້ຖິ້ມສິ່ງກີດຂວາງຕໍ່ຊາດອິດສະລາແອນໃຫ້ກິນເຄື່ອງບູຊາທີ່ຖວາຍແກ່ຮູບເຄົາຣົບ ແລະການຜິດສິນລະທຳທາງເພດ. ”
ພຣະວິນຍານອະທິບາຍສະຖານະການທາງວິນຍານທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Rome. ຕັ້ງແຕ່ປີ 538 ເປັນຕົ້ນມາ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສັດຊື່ໃນສະໄໝນັ້ນ ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການສ້າງອຳນາດທາງສາສະໜາທີ່ພະເຈົ້າປຽບທຽບກັບຜູ້ພະຍາກອນ “ ບາລາອາມ ”. ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ ແຕ່ຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກຊັກຈູງດ້ວຍການລໍ້ລວງຂອງກຳໄລ ແລະສິນຄ້າຂອງໂລກ; ທຸກໆສິ່ງທີ່ແບ່ງປັນໂດຍລະບອບ papal Roman. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, “ ບາລາອາມ ” ເປັນເຫດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍອິດສະຣາເອນໂດຍການເປີດເຜີຍໃຫ້ “ ບາລັກ ” ວິທີທີ່ລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນຕົກ: ມັນພຽງພໍທີ່ຈະຊຸກຍູ້ລາວໃຫ້ຮັບເອົາການແຕ່ງງານລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະພວກນອກຮີດ; ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວປະນາມຢ່າງແຂງແຮງ. ໂດຍການປຽບທຽບລາວກັບ " ບາລາອາມ ," ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູບຫຸ່ນຍົນຂອງລະບອບ papal. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າເອງມີມານແລະຄູ່ຮ່ວມງານຊັ້ນສູງແລະໂລກຂອງລາວເຮັດສໍາເລັດ. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນແມ່ນມາຈາກການຮັບເອົາ "ວັນແຫ່ງດວງອາທິດທີ່ບໍ່ໄດ້ພິຊິດພຣະເວດ", ສັງເກດເຫັນຕັ້ງແຕ່ປີ 321 ໂດຍຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ແລະລະບອບຂອງ papal, ຄື " Balaam ," ຈະເຮັດວຽກສໍາລັບການຕົກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ intensified ການສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. " ຊີ້ນທີ່ບູຊາຮູບເຄົາຣົບ " ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບປຽບທຽບກັບ "ວັນຂອງດວງອາທິດ." Rome ເອົາ paganism ເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເຂົ້າໃຈແມ່ນວ່າພວກເຂົາມີລັກສະນະດຽວກັນແລະປະຕິບັດພາຍໃຕ້ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຜົນສະທ້ອນອັນຮ້າຍແຮງດຽວກັນ…. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍ " ບາລາອາມ " ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຈະດໍາເນີນໄປຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງຊາວຄລິດສະຕຽນຍັງຖືກປຽບທຽບກັບຊາວເຮັບເຣີທີ່ຍອມໃຫ້ຕົນເອງເປັນ “ ຄວາມບໍ່ສະອາດ ” ຫຼັງຈາກທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟັງພຣະບັນຍັດສິບຂໍ້ຂອງພະອົງ. ລະຫວ່າງ 321 ແລະ 538, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ infidel ໄດ້ປະຕິບັດຄືກັບເຂົາເຈົ້າ. ແລະການກະທຳນີ້ຍັງສືບຕໍ່ມາຮອດປະຈຸບັນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ເຊັ່ນດຽວກັນ ເຈົ້າກໍມີຜູ້ຖືຫຼັກຄຳສອນຂອງນິໂກລາເອນ. ”
ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ຊື່ຂອງ “ ນິໂກລາອີນ ” ທີ່ກ່າວເຖິງໃນ ເມືອງເອເຟດ ຈະປະກົດຂຶ້ນອີກໃນຈົດໝາຍສະບັບນີ້. ແຕ່ " ວຽກງານ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາຢູ່ໃນ ເມືອງເອເຟໂຊ ທີ່ນີ້ກາຍເປັນ " ຄໍາສອນ ." ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊາວໂຣມັນບາງຄົນມີຕັ້ງແຕ່ ເມືອງເອເຟໂຊ , ກາຍເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ infidel ນັບຕັ້ງແຕ່ 321, ແລະນີ້, ໃນລັກສະນະທາງສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ໂດຍການເຄົາລົບ ຄໍາ ສອນຂອງ Roman Catholic papal.
ຂໍ້ທີ 16: “ ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງກັບໃຈໃໝ່ ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ ໂດຍໄວ ແລະເຮົາຈະຕໍ່ສູ້ພວກເຂົາດ້ວຍດາບປາກຂອງເຮົາ. ”
ໂດຍການກະຕຸ້ນ “ ການສູ້ຮົບ ” ດ້ວຍ “ພຣະຄຳ,” “ ດາບປາກຂອງພຣະ ອົງ ,” ພຣະວິນຍານໄດ້ກະກຽມສະພາບການສຳລັບຂ່າວສານທີສີ່ທີ່ຈະມາເຖິງ. ມັນຈະເປັນຂອງ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ບ່ອນທີ່ຄໍາພີໄບເບິນ, ຄໍາຂຽນສັກສິດ, " ພະຍານສອງຄົນ " ຕາມພະນິມິດ 11: 3, ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງແລະເປີດເຜີຍຄວາມເຊື່ອຂອງ Roman Catholic ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວຕໍ່ສາດສະໜາຈັກວ່າ: ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະ ເຮົາຈະເອົາມານາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ ແລະກ້ອນຫີນຂາວອັນໜຶ່ງໄວ້ເທິງກ້ອນຫີນ ຊຶ່ງບໍ່ມີໃຜຮູ້ໄດ້ນອກຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ. ”
ດັ່ງທີ່ເຄີຍມີ, ພຣະວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. ໃນທີ່ນີ້ພຣະອົງໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຮູບພາບທີ່ທໍານາຍໄວ້ໂດຍມານາທີ່ໄດ້ຮັບໃຫ້ກັບຊາວເຮັບເຣີທີ່ອຶດຫິວຢູ່ໃນແຫ້ງແລ້ງ, ທະເລແຫ້ງແລ້ງແລະແຫ້ງແລ້ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າລາວສາມາດປົກປ້ອງແລະຍືດອາຍຸຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍອໍານາດສ້າງສັນຂອງລາວ; ຊຶ່ງພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໂດຍການມອບຊີວິດນິລັນດອນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະອົງ. ນີ້ຈະເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງໂຄງການປະຢັດທັງໝົດຂອງລາວ.
ເວລາທີ່ເລືອກໄວ້ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນດ້ວຍຊີວິດນິລັນດອນ, ຊຶ່ງພຣະວິນຍານໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຮູບຕ່າງໆ. “ ມານາ ,” ຮູບພາບຂອງອາຫານຈາກສະຫວັນ, ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ພຣະເຈົ້າເອງເປັນຜູ້ຜະລິດຂອງມັນ. ໃນສັນຍາລັກຂອງວັດຖຸບູຮານ, ມານາແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າປົກຄອງອະທິປະໄຕຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ. ໃນການປະຕິບັດຂອງ Roman, " ຫີນສີຂາວ " ເປັນຕົວແທນຂອງຄະແນນສຽງ "ແມ່ນ", ສີດໍາໄດ້ກໍານົດ "ບໍ່". " ຫີນສີຂາວ " ຍັງກໍານົດຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ກາຍເປັນນິລັນດອນ. ຊີວິດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ແປວ່າການຕ້ອນຮັບຢ່າງກະຕືລືລົ້ນແລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນພາກສ່ວນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາໃນຮ່າງກາຍແຫ່ງສະຫວັນ, ສະຖານະການໃໝ່ຂອງລາວຈຶ່ງຖືກປຽບທຽບໃສ່ກັບ “ ຊື່ໃໝ່ .” ແລະລັກສະນະຊັ້ນສູງນີ້ແມ່ນ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງມັນ, ມີຄວາມລຶກລັບຕະຫຼອດໄປແລະສ່ວນບຸກຄົນ: " ບໍ່ມີໃຜຮູ້ມັນ ." ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ສືບທອດແລະເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະນີ້ເພື່ອຄົ້ນພົບວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ.
ຍຸກ ທີ 4 : Thyatira
ລະຫວ່າງ 1500 ແລະ 1800, ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ
ຂໍ້ທີ 18: “ ແລະ ເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງທິຍາທາຂຽນວ່າ : ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວສິ່ງນີ້ວ່າ, ຜູ້ມີຕາເໝືອນດັ່ງແປວໄຟ ແລະຕີນຂອງພຣະອົງກໍຄືທອງເຫຼືອງອັນດີ .
ຈົດຫມາຍສະບັບທີສີ່, ພາຍໃຕ້ຊື່ " Thyatira ," ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກແລະ Protestant ສະເຫນີພາບທີ່ຫນ້າລັງກຽດໂດຍຜ່ານການປະເຊີນຫນ້າທີ່ນອງເລືອດຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ມີຄວາມແປກໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ໃນຮ້ານ. ໃນຊື່ Thyatira , ສອງຮາກພາສາກເຣັກ "thuao, teiro" ແປວ່າ "ຄວາມກຽດຊັງແລະການໃຫ້ຄວາມຕາຍດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານ". ຄໍາສັບພາສາກະເຣັກທີ່ justifies ການຕີຄວາມຫນ້າກຽດຊັງນີ້ກໍານົດ, ໃນ Bailly Greek dictionary, ຫມູຫຼື boar ປ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ rut. ແລະໃນທີ່ນີ້, ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແມ່ນຕ້ອງການ. ສະຕະວັດ ທີ 16 ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການຕື່ນຕົວຂອງພວກປະທ້ວງຜູ້ທີ່ທ້າທາຍສິດອໍານາດຂອງລະບອບການປົກຄອງຂອງ Roman papal. ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງກາຍະພາບຂອງຕົນ, papacy ເປັນຕົວແທນໂດຍ Pope Sixtus V ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ Vatican ຂອງຕົນທີ່ຈະໃຫ້ມັນກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງທາງແພ່ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງຕົນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ໄດ້ ໂອນບ່ອນນັ່ງຂອງຕົນ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງ Lateran, ໄປຫາຊັບສິນຂອງຕົນໃນ Vatican, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ papal ເອກະລາດແລ້ວ. ແຕ່ການຍົກຍ້າຍນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຫຼອກລວງ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າມາຈາກລັດ Vatican ຍັງນັ່ງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງ Lateran; ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ Lateran, ທີ່ popes ຕ້ອນຮັບ emissaries ຂອງລັດຕ່າງປະເທດທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມເຂົາເຈົ້າ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 1587, obelisk ທີ່ຖືກສ້ອມແປງ, ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ຢູ່ໃກ້ກັບພະລາຊະວັງ Lateran ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 3 ສິງຫາ 1588, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ 7 ແມັດແລະເປັນສາມຊິ້ນ. ລັດວາຕິກັນຕັ້ງຢູ່ນອກເມືອງໂລມ, ຢູ່ເທິງເນີນພູ Vatican, ຢູ່ໃນຝັ່ງຕາເວັນຕົກຂອງ Tiber, ເຊິ່ງມີຊາຍແດນຕິດກັບເມືອງຈາກເຫນືອໄປໃຕ້. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງແຜນທີ່ຂອງນະຄອນ Vatican ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈທີ່ຄົ້ນພົບວ່າມັນມີຮູບຮ່າງຂອງຫົວຫມູ, ມີຫູໄປທາງທິດເຫນືອແລະງູໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້. ຂໍ້ຄວາມຂອງພາສາກະເຣັກ "thuao" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຢືນຢັນສອງເທົ່າແລະສົມເຫດສົມຜົນໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຈັດຕັ້ງຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ສັດທາຂອງກາໂຕລິກທີ່ສືບທອດມາຈາກ Pergamum ບັນລຸລະດັບຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຂອງມັນ. ນາງໄດ້ໂຕ້ຕອບຢ່າງໂຫດຮ້າຍດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງຈາກຄໍາພີໄບເບິນ, ສຸດທ້າຍໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂອບໃຈກັບຫນັງສືພິມພິມ, ປະນາມບາບແລະຄວາມແນ່ນອນຂອງນາງ. ດີກວ່າ, ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຜູ້ປົກຄອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດທີ່ນາງໄດ້ຜະລິດຄືນໃຫມ່ໂດຍພຣະສົງຂອງນາງຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມແລະວັດ, ນາງໄດ້ຂົ່ມເຫັງພຣະຄໍາພີທີ່ປະນາມຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງນາງ. ແລະ ນາງໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດໂດຍອຳນາດຂອງກະສັດທີ່ຕາບອດ ແລະ ຈົ່ມ; ຜູ້ປະຕິບັດຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະອົງ. ຖ້ອຍຄຳທີ່ພະເຍຊູສະແດງເຖິງພະອົງເອງໂດຍອ້າງວ່າ “ ຜູ້ທີ່ມີຕາຄືກັບໄຟ ແລະຕີນຂອງມັນແມ່ນຄ້າຍຄືທອງເຫລືອງອັນດີ ,” ເປີດເຜີຍການລົງໂທດຂອງລາວຕໍ່ສັດຕູທາງສາສະຫນາຂອງລາວທີ່ລາວຈະທໍາລາຍໃນເວລາທີ່ລາວກັບຄືນສູ່ໂລກ, ມັນແມ່ນແນ່ນອນວ່າສອງອຸດົມການຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັນເຖິງຄວາມຕາຍ "ດ້ວຍດາບ" ແລະອາວຸດປືນໃນສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງ ຍຸກ Thyatira ນີ້ " ຕີນຂອງພຣະອົງ " ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນໂລກ ". 10:5 ແລະ Rev. 13: 1-11, Catholicism ແລະ Protestant, ທັງສອງບາບ (sin = ທອງເຫລືອງ ), unreturnant, ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ " ການເຜົາໄຫມ້ທອງເຫລືອງ " ເຊິ່ງດຶງດູດຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໂດຍການເອົາຮູບນີ້ທີ່ພຣະອົງປະກາດ ຄວາມພິນາດ ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ 5 v 1 ສຸດທ້າຍ: 1. ສາມັກຄີຕໍ່ຕ້ານເດັກນ້ອຍທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຕາຍຄືກັບ "ສັດເດຍລະສານ" ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພວກມັນຕະຫຼອດຄໍາພະຍາກອນຈາກ Francis I ເຖິງ Louis XIV, ສົງຄາມທາງສາສະຫນາປະຕິບັດຕາມກັນແລະກັນແລະມັນຈໍາເປັນຕ້ອງສັງເກດວ່າພະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄໍາສາບແຊ່ງຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງ, ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ papacy ນັບຕັ້ງແຕ່ Clovis, ກະສັດທໍາອິດຂອງ Franks, ເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງ Louis , ສູງສຸດຂອງຊາວຫນຸ່ມ. ປະເທດຝຣັ່ງຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ຈາກ Ecc.10: 16, ສະແດງຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ: " ວິບັດແກ່ເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນຂອງກະສັດຜູ້ເປັນລູກ, ແລະເຈົ້ານາຍຂອງໃຜກິນໃນຕອນເຊົ້າ! "Louis XIV ໄດ້ທໍາລາຍປະເທດຝຣັ່ງດ້ວຍການໃຊ້ຈ່າຍອັນຟົດຟື້ນຂອງລາວຢູ່ທີ່ພະລາຊະວັງ Versailles ແລະສົງຄາມທີ່ແພງຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ຫລັງປະເທດຝຣັ່ງຕົກເຂົ້າໄປໃນຄວາມທຸກຍາກແລະຜູ້ສືບທອດ Louis XV ຂອງລາວພຽງແຕ່ດໍາລົງຊີວິດເພື່ອເສລີພາບຮ່ວມກັນກັບເພື່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້ໃນຄວາມຫຍາບຄາຍ, Cardinal Dubois. ລັກສະນະທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, Louis XV ຂອງລາວເປັນທີ່ນິຍົມແລະເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ. ເພື່ອປະຕິເສດຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ກະສັດຜູ້ອອກແຮງງານ, ສັນຕິພາບ Louis XVI ໂດຍເປົ້າຫມາຍຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງົບສຸກກັບພຣະພິໂລດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະ ທໍາລາຍລະບອບການປົກຄອງທີ່ສືບທອດສໍາລັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຕາບອດ, ມັນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໃນ pretensions ທາງສາສະຫນາ papal ນັບຕັ້ງແຕ່ Clovis.
ຂໍ້ທີ 19: “ ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ຄວາມໃຈບຸນຂອງເຈົ້າ, ສັດທາຂອງເຈົ້າ, ຄວາມສັດຊື່ຂອງເຈົ້າ, ຄວາມອົດທົນຂອງເຈົ້າ, ແລະວຽກສຸດທ້າຍຂອງເຈົ້າ, ວ່າພວກມັນມີຫຼາຍກວ່າສິ່ງທໍາອິດ. "
ຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ " ສັດຊື່ຈົນເຖິງຕາຍ ," ໂດຍສະເໜີຕົນເອງເພື່ອເສຍສະລະໃນຮູບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; “ ວຽກງານ ” ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພຣະເຈົ້າ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງ “ ຄວາມຮັກ ” ທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. “ ສັດທາ ” ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຄວາມຊອບທຳເນື່ອງຈາກ “ ການຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ .” ຄໍາວ່າ " ຄົງທີ່ ", ອ້າງອີງຢູ່ທີ່ນີ້, ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານປະຫວັດສາດ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ "Constance Tower" ໃນຕົວເມືອງຂອງ Aigues-Mortes ທີ່ Marie Durand ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດອອກຈາກການເປັນຊະເລີຍຂອງນາງເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະຫນາສໍາລັບ 40 ປີຍາວແລະພະຍາຍາມ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆຫລາຍຄົນໄດ້ໃຫ້ປະຈັກພະຍານຄືກັນ, ສ່ວນຫລາຍແລ້ວຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກປະຫວັດສາດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຈໍານວນຂອງ martyrs ເພີ່ມຂຶ້ນຕາມເວລາ. ວຽກງານສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບເວລາຂອງການປົກຄອງ (1643 ຫາ 1715) ຂອງກະສັດ Louis XIV ພາຍໃຕ້ການ "dragonnades" ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ປະກອບດ້ວຍການດໍາເນີນການນີ້, ໄລ່ພວກປະທ້ວງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຖອນຕົວເຂົ້າໄປໃນປ່າແລະສະຖານທີ່ທະເລຊາຍ. ຈົ່ງສັງເກດໃຫ້ດີເຖິງບົດບາດທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຊື່ " ມັງກອນ " ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງ "ມານ" ແລະການກະທໍາທີ່ຮຸກຮານຂອງຈັກກະພັດ Rome ແລະ papal Rome ໃນ Rev. 12: 9-4-13-16. ຜູ້ຊາຍທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ "ກະສັດແຫ່ງດວງອາທິດ" ໄດ້ນໍາເອົາໄປສູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ຜູ້ປົກປ້ອງ "ວັນຂອງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Constantine I. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງໄລຍະເວລາທັງຫມົດຂອງການປົກຄອງທີ່ຍາວນານຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ, ປະຕິເສດຄວາມອົບອຸ່ນແລະແສງສະຫວ່າງອັນເຕັມທີ່ຂອງແສງຕາເວັນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ການສະຫນອງອາຫານຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເຮົາມີບາງເລື່ອງຕໍ່ເຈົ້າ ເພາະເຈົ້າຍອມໃຫ້ນາງເຢເຊເບນ ຜູ້ທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ພະຍາກອນ ເພື່ອສັ່ງສອນ ແລະລໍ້ລວງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຮົາໃຫ້ເຮັດຜິດສິນລະທຳທາງເພດ ແລະກິນເຄື່ອງບູຊາທີ່ຖວາຍແກ່ຮູບເຄົາຣົບ. ”
ໃນປີ 1170 ພະເຈົ້າມີຄໍາພີໄບເບິນແປເປັນພາສາ Provençal ໂດຍ Pierre Vaudès. ລາວເປັນຄຣິສຕຽນຄົນທໍາອິດທີ່ຄົ້ນພົບຄໍາສອນຂອງຄວາມຈິງທີ່ເປັນອັກຄະສາວົກຄືນໃຫມ່, ລວມທັງການເຄົາລົບວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງແລະການຮັບຮອງເອົາຂອງ vegetarianism. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Pierre Valdo, ລາວເປັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ "Vaudois" ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນ Italian Alpine Piedmont. ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນໄດ້ຖືກຄັດຄ້ານໂດຍ Popery ແລະຂໍ້ຄວາມຫາຍໄປ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ປົດປ່ອຍເອີຣົບທັງໝົດໄປສູ່ການຮຸກຮານຂອງມົງໂກນທີ່ໂຫດຮ້າຍຕາມມາດ້ວຍການລະບາດຂອງພະຍາດລະບາດຮ້າຍແຮງທີ່ເກີດຈາກພວກມົງໂກນທີ່ໄດ້ທໍາລາຍຕັ້ງແຕ່ປີ 1348 ເຊິ່ງເປັນສ່ວນສາມແລະເກືອບເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນ. ຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ນີ້, " ເຈົ້າອອກຈາກແມ່ຍິງ Jezebel ... ", ເປັນການຕໍານິຕິຕຽນທີ່ໄດ້ກ່າວຕໍ່ຜູ້ປະຕິຮູບທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບວຽກງານຂອງ Pierre Valdo, ເພາະວ່າມັນສົມບູນແບບ. ລະຫວ່າງ 1170 ແລະ 1517, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈຄໍາສອນທີ່ສົມບູນແບບຂອງຄວາມຈິງຂອງຄວາມລອດຂອງຄຣິສຕຽນແລະການປະຕິຮູບຂອງເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນບາງສ່ວນແລະບໍ່ສົມບູນຫຼາຍ.
ຫມາຍເຫດ : ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄໍາສອນທີ່ເຂົ້າໃຈແລະນໍາໃຊ້ໂດຍ Pierre Valdo ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີໂຄງການທີ່ສົມບູນແບບຂອງການປະຕິຮູບທີ່ຈະດໍາເນີນການ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໃນສອງຂັ້ນຕອນ, ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ວັນຊະບາໂຕບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈົນກ່ວາ 1843-1844, ສອດຄ່ອງກັບທີ່ໃຊ້ເວລາຫມາຍໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 .
ເພື່ອພັນລະນາເຖິງ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວໂລມັນກາໂຕລິກ, ພະເຈົ້າປຽບທຽບມັນກັບເມຍຕ່າງຊາດຂອງກະສັດອາຮາບ, “ ເຢເຊເບນ ” ທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ຂ້າຜູ້ພະຍາກອນຂອງພະເຈົ້າແລະໄດ້ຫຼົບເລືອດທີ່ບໍລິສຸດ. ສໍາເນົາແມ່ນເປັນຄວາມຈິງກັບຕົວແບບແລະຍັງມີຂໍ້ເສຍຂອງການຊໍາເຮື້ອຫຼາຍຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໃນການດໍາເນີນງານ. ໂດຍການຕັ້ງຊື່ຂອງນາງ " ຜູ້ພະຍາກອນ ," ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຕັ້ງເປົ້າຫມາຍຊື່ຂອງສະຖານທີ່ໃຫມ່ຂອງ "ບັນລັງ" ຂອງພຣະອົງ: Vatican, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນພາສາຝຣັ່ງເກົ່າແລະພາສາລະຕິນ, "vaticinare": ເພື່ອທໍານາຍ. ລາຍລະອຽດທາງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ແມ່ນເປີດເຜີຍທີ່ສຸດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ສະຖານທີ່ນີ້ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການມີພຣະວິຫານ Roman ອຸທິດຕົນເພື່ອ " ງູ " ພຣະເຈົ້າ Aesculapius. ສັນຍາລັກນີ້ຈະກໍານົດມານແລະລະບອບ papal ໃນ Rev. 12:9-14-15. Emperor Nero ໄດ້ວາງວົງຈອນລົດຮົບຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະ "Simon Magus" ໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນສຸສານຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ຊາກສົບຂອງລາວ, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຄືກັບທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕຖືກຄຶງໃນ Rome. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂບດ Constantine ທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍ Constantine ໄດ້ສະຫຼອງຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງຄຣິສຕຽນ. ພື້ນທີ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນ marshy. ການຕົວະທີ່ສ້າງຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຊື່ໃຫມ່ຂອງມະຫາວິຫານ Vatican ນີ້, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນແລະປະດັບປະດາໃນ ສະຕະວັດ ທີ 15 , ຈະເປັນຊື່ທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດຂອງ "ມະຫາວິຫານ Saint Peter ໃນ Rome". ກຽດສັກສີນີ້, ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນມອບໃຫ້ magician ແລະ " serpent " Aesculapius, ຈະ justify ຊື່ " magic "ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນພິທີທາງສາສະຫນາ Roman Catholic ໃນ Rev. 18: 23 ບ່ອນທີ່ສະບັບຂອງພຣະຄໍາພີ Darby ບອກພວກເຮົາວ່າ: " ແລະແສງສະຫວ່າງຂອງໂຄມໄຟຈະບໍ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນເຈົ້າ; ແລະສຽງຂອງເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຍິນອີກຕໍ່ໄປ. ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ; ເມື່ອເຫັນການໃຫ້ອະໄພບາບຖືກຂາຍເພື່ອເງິນ, ພຣະສົງ-ອາຈານ Martin Luther ຄົ້ນພົບລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂບດ Roman Catholic ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ປະນາມລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງລາວແລະບາງຂໍ້ຜິດພາດຂອງລາວໂດຍການປະກາດບົດເລື່ອງ 95 ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວຢູ່ໃນປະຕູຂອງໂບດເຍຍລະມັນໃນ Augsburg ໃນປີ 1517. ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ວຽກງານການປະຕິຮູບທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ Pierre Valdo ຢ່າງເປັນທາງການຕັ້ງແຕ່ປີ 1170.
ເວົ້າໂດຍກົງກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ປະຕິຮູບຂອງລາວໃນສະໄຫມນັ້ນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ແທ້ຈິງ, ລາອອກ, ສະຫງົບສຸກ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຕໍາຫນິພວກເຂົາສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ Jezebel ສອນແລະລໍ້ລວງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ . ພວກເຮົາສາມາດອ່ານຢູ່ໃນຄໍາຕໍາຫນິນີ້ເຖິງຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງຄໍາສອນທັງຫມົດຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບນີ້. ນາງ “ ສັ່ງສອນ ແລະ ຊັກຈູງ ” “ ຜູ້ຮັບໃຊ້ ,” ຂອງພຣະເຢຊູ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ນາງເປັນຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນ. ແຕ່ການສອນຂອງພຣະອົງແມ່ນໃນ ໄລຍະ Pergamum ທີ່ກ່າວຫາ " ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ " ແລະຮູບພາບຂອງ " ຊີ້ນ ". ການຖວາຍບູຊາແກ່ຮູບເຄົາຣົບ ” ໄດ້ຖືກປະນາມແລ້ວ ເຖິງວ່າຈະມີການຫຼອກລວງ, ໃນຂໍ້ນີ້ ຫນ່ວຍງານທີ່ສຳຄັນບໍ່ແມ່ນ “ ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ ” ແຕ່ເປັນຄຣິສຕຽນຂອງພວກປະທ້ວງເອງ. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ໂດຍເວົ້າກັບລາວວ່າ, “ ເຈົ້າອອກຈາກຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ… ”, ພຣະວິນຍານໄດ້ແນະນຳຄວາມຜິດຂອງພວກປະທ້ວງຄົນທຳ ອິດ . ແຕ່ໄດ້ບັງຄັບພຣະອົງໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງຈະຮຽກຮ້ອງຈາກ 1843. ແລະໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຕັ້ງເປົ້າຫມາຍ "ວັນອາທິດ" ຂອງຊາວໂຣມັນທີ່ການປະຕິບັດຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງລາວເປັນວຽກງານຂອງພວກນອກຮີດທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກນອກຮີດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ເປັນຕົ້ນມາ, ລາວຕ້ອງປະຖິ້ມຄວາມສໍາພັນກັບ "Sunday ຂອງພຣະຄຣິດ."
ຂໍ້ທີ 21: “ ຂ້ອຍໃຫ້ເວລານາງກັບໃຈ ແລະນາງຈະບໍ່ກັບໃຈຈາກການຜິດຊາຍຍິງຂອງລາວ. ”
ເວລານີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕັ້ງແຕ່ Dan. 7:25 ແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນສາມຮູບແບບໃນພະນິມິດໃນບົດທີ 11, 12, ແລະ 13. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສໍານວນ: " ເວລາຂອງເວລາແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ; 1260 ມື້, ຫຼື 42 ເດືອນ " ເຊິ່ງທັງຫມົດຫມາຍເຖິງການປົກຄອງຂອງ papal ທີ່ບໍ່ອົດທົນໃນການປະຕິບັດລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1798. ປະຖິ້ມບາບຂອງມັນ. ນາງບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍ, ແລະຂົ່ມເຫັງແລະທໍລະມານ, ໃນນາມຂອງອໍານາດ inquisitorial ຂອງນາງ, ທູດສັນຕິພາບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ຜະລິດຄືນການກະບົດຂອງຊາວຢິວ, ໃຫ້ຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາເລັດເປັນຄັ້ງທີສອງ: ມັນເປັນຄໍາອຸປະມາຂອງຊາວສວນອະງຸ່ນທີ່ຂ້າທູດທໍາອິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າ, ເມື່ອພຣະອົງປາກົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພວກເຂົາ, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າຂອງສວນອະງຸ່ນເພື່ອລັກເອົາມໍລະດົກຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 22: “ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະໂຍນນາງລົງນອນ, ແລະ ຄົນທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫລວງ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ເຂົາເຈົ້າກັບໃຈຈາກການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ”
ພະເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕໍ່ນາງໃນຖານະເປັນ “ ໂສເພນີ ” “ ຖືກໂຍນລົງເທິງຕຽງ ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ “ ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ ” ຂອງຫົວຂໍ້ນີ້ກັບ “ ໂສເພນີບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ” ຂອງພະນິມິດ 17:1. " ຄວາມຍາກລໍາບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ທີ່ຄາດຄະເນໄວ້ຈະເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການປະກາດພຣະຄໍາພີ. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນນີ້ຈະຢືນຢັນການກໍານົດຂອງ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ນີ້ກັບ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມສຸດ " ໃນ Rev. 11: 7. ມັນມາຫຼັງຈາກການເຮັດວຽກຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາອັນສູງສົ່ງເກົ່າແລະໃຫມ່ຂອງພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດ. “ ການຫລິ້ນຊູ້ ” ທາງວິນຍານແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນແລະຕັ້ງຊື່ວ່າ “ ຜູ້ ” ທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຫາວ່າກະທຳກັບ “ ເຢເຊເບນ ” ແມ່ນຈັກກະພັດແລະລັດທິອານາຈັກຂອງຝຣັ່ງ. ຄຽງຄູ່ກັບພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກ, ພວກນັກປົກຄອງຈະກາຍເປັນເປົ້າໝາຍຫຼັກຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດປະຕິວັດ, ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ການສະແດງອອກເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ, ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມໂກດຮ້າຍສອງເທົ່າໄດ້ໂຈມຕີພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງ papal ລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1798.
ຄໍາວ່າ " ຄວາມທຸກລໍາບາກ " ຫມາຍເຖິງຜົນຂອງການສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຕາມ Rom. 2:19: " ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ ຕາມຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວ , ຂອງຊາວຢິວທໍາອິດ, ແລະຍັງຂອງກເຣັກ! ". ແຕ່ " ຄວາມທຸກລໍາບາກ " ເຊິ່ງລົງໂທດບາບຂອງກະສັດກາໂຕລິກແລະພັນທະມິດຂອງໂບດໂລມັນກາໂຕລິກເປັນສັນຍາລັກໃນພະນິມິດ 17: 5, ໂດຍຊື່ " ບາບີໂລນ. ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ,” ແມ່ນ, ຕາມເຫດຜົນ, ເປັນ “ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ .”
ຂໍ້ທີ 23: “ ເຮົາຈະຂ້າລູກຂອງນາງ; ແລະທຸກສາດສະໜາຈັກຈະຮູ້ວ່າເຮົາແມ່ນຜູ້ທີ່ຊອກຫາຈິດໃຈ ແລະໃຈ, ແລະເຮົາຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງເຈົ້າ. ”
" ການຕາຍຄວາມຕາຍ " ແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ພຣະວິນຍານໃຊ້ເພື່ອກະຕຸ້ນສອງ "ການກໍ່ການຮ້າຍ" ຂອງລະບອບປະຕິວັດຂອງ 1793 ແລະ 1794. ໂດຍຄໍາເວົ້ານີ້, ລາວປະຕິເສດຄວາມຄິດໃດໆກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກປະທ້ວງໃນ 1843 ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງເຖິງເທວະດາຂອງເວລາ " Sardis ": 1 Rev. ມະນຸດບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກວຽກງານເລືອດທີ່ດໍາເນີນໂດຍເຄື່ອງຈັກຂ້າ, ປະດິດໂດຍທ່ານຫມໍ Louis, ແຕ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໂດຍທ່ານຫມໍ Guillotin ທີ່ມີຊື່ຂອງເຄື່ອງມືຂອງຕົນເອງ, ເອີ້ນວ່າ: guillotine. ຫຼັງຈາກນັ້ນການພິຈາລະນາສະຫຼຸບໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງປະຫານຊີວິດຈໍານວນຫຼາຍ , ໂດຍມີຫຼັກການເພີ່ມເຕີມຂອງການປະທ້ວງ ຜູ້ພິພາກສາແລະຜູ້ກ່າວຫາຂອງມື້ທີ່ຜ່ານມາດ້ວຍການເສຍຊີວິດ. ອີງຕາມຫຼັກການນີ້, ມະນຸດເບິ່ງຄືວ່າມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ແລະມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້, ພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ ລະບອບການປະຕິວັດທີ່ຖືກທໍາລາຍນີ້ ວ່າ " ສຸດຊື້ງ ." ໃນທີ່ສຸດ ພະອົງຈະສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ “ ເຫວ ” ໂດຍບໍ່ມີຮູບແບບຊີວິດໃນວັນທຳອິດຂອງການສ້າງຕາມປະຖົມມະການ 1:2. ແຕ່ມັນຢູ່ໃນສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາຊັ້ນສູງທີ່ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ປະຊຸມກັນວ່າ " ໂບດທັງຫມົດ ( ຫຼືສະພາແຫ່ງ )", ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງເຈັດຍຸກ, ຈະຄົ້ນພົບຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້ກັບຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າສົມບູນແບບ; ຜູ້ທີ່ຕັດສິນຄວາມຜິດຖືກທຳລາຍໂດຍຄວາມຊອບທຳຂອງພະອົງ, “ ຕາມ “ ການກະທຳ ” ຂອງເຂົາເອງ. ພວກເຂົາຖືກຂ້າຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິທຳ ແລະຖືກຂ້າຕາຍໂດຍຄວາມຍຸດຕິທຳອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແບບ: " ແລະ ເຮົາຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ພວກເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງເຈົ້າ ."
ຂໍ້ທີ 24: “ ແຕ່ສຳລັບທ່ານທັງຫຼາຍທີ່ຢູ່ໃນເມືອງທິຍາຣາ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄຳສອນນີ້ ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງຊາຕານ ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ ເຮົາຈະບໍ່ວາງພາລະອັນອື່ນໄວ້ໃຫ້ພວກທ່ານ. ”
ຜູ້ທີ່ປະນາມຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກແລະເອີ້ນພິທີທາງສາສະຫນາຂອງຕົນວ່າ " ຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ " ພຽງແຕ່ເປັນນັກປະຕິຮູບທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະມານ 1200 ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດຝຣັ່ງປີ 1789. ບໍ່ວ່າພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຂົາ, ຄໍາສອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນໄກຈາກຄວາມຈິງອັນບໍລິສຸດທີ່ສອນໂດຍພຣະວິນຍານໃຫ້ແກ່ອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຽງແຕ່ສາມສິ່ງໃນທາງບວກໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ: ຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະ sole sole ຂອງພຣະເຢຊູ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ມອບໃຫ້ພຣະຄໍາພີຢ່າງດຽວ, ແລະຂອງປະທານແຫ່ງບຸກຄົນແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ; ຈຸດຄໍາສອນອື່ນໆທັງຫມົດໄດ້ຖືກສືບທອດມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຖາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສົມບູນແບບໃນຄໍາສອນຂອງຄວາມຈິງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ຜູ້ປະຕິຮູບທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຮູ້ວິທີທີ່ຈະມອບຊີວິດຂອງພວກເຂົາທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າເປັນການເສຍສະລະທີ່ມີຊີວິດແລະໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າ 1844, ວັນທີຂອງການເຂົ້າບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14, ພຣະເຈົ້າຊົ່ວຄາວຍອມຮັບການບໍລິການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ລາວສະແດງອອກຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ: “ ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ວາງພາລະອັນອື່ນໃຫ້ເຈົ້າ .” ສະຖານະການຂອງການຕັດສິນອັນສູງສົ່ງພິເສດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຄໍາເຫຼົ່ານີ້.
ຂໍ້ 25: “ ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນໄວ້ຈົນກວ່າເຮົາຈະມາ. ”
ເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຕ້ອງຖືກຮັກສາໄວ້ ແລະ ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 26: “ ແລະ ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະ, ແລະ ຮັກສາວຽກງານຂອງເຮົາຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ເຮົາຈະມອບອຳນາດໃຫ້ແກ່ຜູ້ນັ້ນ. ”
ຂໍ້ນີ້ເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍຄວາມລອດຈາກເວລາຂອງການປະຕິຮູບນີ້ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕ້ອງຮັກສາຈົນເຖິງທີ່ສຸດວຽກງານທີ່ໄດ້ກະກຽມ ແລະ ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ. ການຫຼຸດລົງທີ່ເອີ້ນວ່າໂດຍການປະຕິເສດຄວາມຕ້ອງການໃຫມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ລາວບໍ່ເຄີຍປິດບັງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຄ່ອຍໆເພີ່ມຄວາມສະຫວ່າງຂອງລາວຈົນເຖິງເວລາທີ່ລາວສະເດັດມາໃນລັດສະໝີພາບ. “ ທາງຂອງຄົນຊອບທຳເປັນຄືກັບແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຫລາຍຂຶ້ນຈົນເຖິງວັນທີ່ດີເລີດ ” (ປພ. 4:18); ຂໍ້ນີ້ຈາກພະຄໍາພີໄດ້ພິສູດມັນ. ແລະເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງໂຄງການຂອງພຣະອົງ, ຈາກ 1844, ຂໍ້ກໍານົດອັນສູງສົ່ງຈະປາກົດຢູ່ໃນວັນທີທີ່ໄດ້ຄາດຄະເນແລະທໍານາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພຣະຄໍາພີ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ພິພາກສາສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ ທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຮັບ “ສິດອຳນາດເໜືອປະຊາຊາດ” ຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 27: “ ພຣະອົງຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ ດັ່ງທີ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຖືກຫັກຈົນສັ່ນດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບອຳນາດຈາກພຣະບິດາເຈົ້າ. ”
ການສະແດງອອກນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິດທິໃນການຕັດສິນໂທດເຖິງການເສຍຊີວິດ. ສິດທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະແບ່ງປັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດໃນການພິພາກສາຄົນຊົ່ວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ໃນໄລຍະ “ ພັນປີ ” ຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດ.
ຂໍ້ 28: “ ແລະ ເຮົາຈະໃຫ້ດາວຮຸ່ງແກ່ລາວ. ”
ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງອັນເຕັມທີ່ຂອງພຣະອົງເປັນສັນຍາລັກຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໂດຍແສງຕາເວັນ. ແຕ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ, “ເຮົາຄືຄວາມສະຫວ່າງ.” ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງປະກາດຄວາມສະຫວ່າງຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງ, ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າເອງເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມສະຫວ່າງ ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບດາວຊັ້ນສູງຄືດວງອາທິດຂອງເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 29: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກໂບດ.” »
ການກໍ່ສ້າງຂອງ Apocalypse ແມ່ນຄ້າຍຄືຫໍຄອຍທີ່ປະກອບດ້ວຍເຈັດຊັ້ນ, ເຈັດຈະເປັນເວລາຂອງການປະຊຸມກັບພຣະເຈົ້າ. ໃນການກໍ່ສ້າງນີ້, ບົດທີ 2 ແລະ 3 ປະກອບເປັນກອບພື້ນຖານສໍາລັບຍຸກຄຣິສຕຽນທັງຫມົດລະຫວ່າງ 94 ແລະ 2030. ຫົວຂໍ້ທັງຫມົດ evoked ໃນ Apocalypse ຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາໃນກອບພື້ນຖານນີ້. ແຕ່ໃນກອບນີ້ຊັ້ນທໍາອິດພຽງແຕ່ມີບົດບາດຂອງຂັ້ນໄດທີ່ນໍາໄປສູ່ຊັ້ນເທິງ. ຄວາມສໍາຄັນຂອງການເປີດເຜີຍປາກົດຢູ່ໃນລະດັບ 3 ທີ່ມີຊື່ວ່າ Pergamum . ຄວາມສໍາຄັນນີ້ໄດ້ຖືກເສີມຕື່ມອີກໃນລະດັບ 4 ທີ່ເອີ້ນວ່າ Thyatira . ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຍຸກນີ້ທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນກາຍເປັນຄວາມສັບສົນແລະເຂົ້າໃຈຜິດ. ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບສະຖານະການທາງວິນຍານໃນເວລານີ້ຈະມີຜົນສະທ້ອນຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າແຂງກະດ້າງຕໍ່ການຕັດສິນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບຂໍ້ຄວາມນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຕໍ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ເປັນໂປແຕສແຕນຂອງລາວໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Louis XIV.
ສະຫຼຸບ : ໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບ, ພຶດຕິກໍາຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນມີຫຼາຍ. ມີໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ມີຄວາມສະຫງົບສະເຫມີ, ແລະຜູ້ທີ່ສັບສົນກັບສາສະຫນາແລະການເມືອງ, ຜູ້ທີ່ແຂນຕົວເອງແລະກັບຄືນມາເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ກອງທັບຂອງກາໂຕລິກ. ໃນດານີເອນ 11: 34, ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງພວກເຂົາວ່າ "ຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ." ມີຄົນທີ່ນັບຖືສາສະໜາໜ້ອຍຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າການເປັນຄລິດສະຕຽນໝາຍເຖິງການຮຽນແບບພະເຍຊູໃນທຸກເລື່ອງ ການເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງພະອົງ ແລະຍອມຮັບຂໍ້ຫ້າມຂອງພະອົງ; ການໃຊ້ອາວຸດແມ່ນຫນຶ່ງໃນນັ້ນ, ແລະນີ້ແມ່ນບົດຮຽນສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບໃນເວລາຖືກຈັບ. ການຕຳໜິຂອງພະເຍຊູແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໂດຍການສືບຕໍ່ປະຕິບັດມໍລະດົກຂອງກາໂຕລິກ, ພວກປະທ້ວງເອງສົ່ງເສີມ, ໂດຍຕົວຢ່າງຂອງພວກເຂົາ, ການສອນແລະການລໍ້ລວງທີ່ເປັນຂອງ ກາໂຕລິກ Jezebel . ການປະຕິບັດທາງສາສະໜາທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງໃນການພິພາກສາຂອງພະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງຕໍ່ໜ້າສັດຕູຂອງພະອົງ. ໄລຍະຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕັດສິນໃຈພິເສດ; ພະອົງເນັ້ນໜັກໂດຍກ່າວວ່າ: “ ເຮົາບໍ່ໄດ້ວາງພາລະອັນອື່ນໄວ້ໃຫ້ເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າມີແຕ່ສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ຈົ່ງຮັກສາຈົນກວ່າເຮົາຈະມາ .” ແຕ່ຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງຄໍາສອນແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໃນຕອນຕົ້ນນີ້ແລະພຣະເຈົ້າຍອມຮັບການຮັບໃຊ້ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບການຂົ່ມເຫັງແລະຄວາມຕາຍໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດໃຫ້ຫຼາຍ, ໃຫ້ສູງສຸດ: ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າເນັ້ນຫນັກໃສ່ຈິດໃຈຂອງການເສຍສະລະນີ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ກໍານົດວ່າ " ເຮັດວຽກຫຼາຍກ່ວາທໍາອິດ (ຂໍ້ 19). ການນອກຮີດຂອງລັດທິໂລມັນກາໂຕລິກໄດ້ຖືກປຽບທຽບກັບ ຊີ້ນທີ່ເສຍສະລະເພື່ອຮູບປັ້ນ . ການປະນາມ ການຫຼອກລວງຂອງຊາວໂຣມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍວຽກງານທີ່ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງຢ່າງສົມບູນຂອງ Pierre Valdo (Vaudés) ຜູ້ທີ່, ໃນຕົ້ນປີ 1170, ໄດ້ຂຽນສະບັບຂອງຄໍາພີໄບເບິນໃນພາສາອື່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນພາສາລາຕິນ, Provençal. ຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຂໍ້ຮຽກຮ້ອງອັນສູງສົ່ງແມ່ນມີຄວາມປະຫລາດໃຈທີ່ສົມບູນແບບ, ແລະ ຫລັງຈາກລາວ ສາດສະໜາໂປແຕສແຕນໄດ້ຫຼຸດລົງ. ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈຂອງຈອນ ຄາວິນ, ສາດສະໜາຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ແຂງກະດ້າງ, ຍຶດເອົາຮູບພາບຂອງສາກົນຂອງກາໂຕລິກ. ແລະຄໍາວ່າ "ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ" ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ໄດ້ສົ່ງຄືນຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຖືກຈັດການກັບພວກເຂົາ. ການແກ້ແຄ້ນຂອງພວກເຂົາຈະມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ. ໂດຍປະກອບອາວຸດດ້ວຍຕົນເອງ, ພວກປະທ້ວງ, ເຊິ່ງມີຄໍາຂວັນທີ່ວ່າ "ພຣະຄໍາພີ sola," "ພຣະຄໍາພີຢ່າງດຽວ," ສະແດງໃຫ້ເຫັນການດູຖູກຄໍາພີໄບເບິນ, ເຊິ່ງຫ້າມຄວາມຮຸນແຮງຂອງພວກເຂົາ. ພະເຍຊູໄປໄກຫຼາຍໃນເລື່ອງນີ້ໂດຍສອນພວກລູກສິດວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຫັນ “ແກ້ມ” ໄປຫາຜູ້ທີ່ຕີເຂົາເຈົ້າ.
ເວລານີ້ເມື່ອການຂົ່ມເຫັງຂອງກາໂຕລິກເຮັດໃຫ້ເກີດການຕາຍຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຍຊູຖືກເນັ້ນໃສ່ສາມເທື່ອໃນ Apocalypse, ທີ່ນີ້ໃນ ຊ່ວງເວລາ Thyatira ນີ້ , ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນ 5th. ປະທັບຕາ ຂອງບົດທີ 6 ແລະໃນ 3rd trumpet ຂອງບົດທີ 8. ໃນຂໍ້ທີ 22, ພຣະເຢຊູໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງພຣະອົງ, ປະກາດໃຫ້ພວກເຂົາມີເຈດຕະນາທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນຄວາມຕາຍຂອງພວກເຂົາຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍ Rome ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ລາຊະວົງ. ຄໍາສໍາຄັນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຊື່ Pergamum ປາກົດຢ່າງຊັດເຈນ: ສາດສະຫນາກາໂຕລິກມີຄວາມຜິດຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດມັນກັບມັນ, ກະສັດກາໂຕລິກ, ລີກແລະຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາຈະຈ່າຍ, ພາຍໃຕ້ guillotine ຂອງນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ສໍາລັບເລືອດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ພຣະນິມິດ 2:22-23: " ເບິ່ງແມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖິ້ມນາງລົງໃນຕຽງນອນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ ຢູ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ , ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາກັບໃຈຈາກການກະທໍາຂອງພວກເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ ລູກຂອງນາງ ເສຍຊີວິດ ; ແລະສາດສະຫນາຈັກທັງຫມົດຈະຮູ້ວ່າເຮົາຄືຜູ້ທີ່ຄົ້ນຫາຈິດໃຈແລະຫົວໃຈ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງເຈົ້າ ." ແຕ່ລະວັງ! ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກ 1843, " ຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ " ກໍ່ຈະເປັນ ພວກປະທ້ວງ , ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈະກະກຽມກັບ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ", ການລົງໂທດໃຫມ່ຂອງກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, Anglican, Protestant ແລະ Adventist ການຫລິ້ນຊູ້. ໃນຂະຫນານ, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າໃນ 5th ປະທັບຕາ : Rev 6: 9-11: " ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພາຍໃຕ້ແທ່ນບູຊາຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຍ້ອນການປະຈັກພະຍານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂຶ້ນ. ແລະພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍລິສຸດແລະແທ້ຈິງ, ດົນປານໃດ, ຈົນກ່ວາພຣະອົງຈະຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ພັກຜ່ອນສໍາລັບລະດູການພຽງເລັກນ້ອຍ, ຈົນກ່ວາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຈະຖືກຂ້າຕາຍດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ, ຈະສໍາເລັດ. ”
scene ຈາກ ປະ ທັບ ຕາ 5 ນີ້ ສາ ມາດ ເປັນ ຄວາມ ສັບ ສົນ ແລະ ຜິດ ພາດ ກັບ ຈິດ ໃຈ unenlightened. ໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງ, ຮູບພາບນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຄິດລັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບ Ecc.9: 5-6-10, ຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດ ນອນ ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ ຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລືມ, ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ເຮັດພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນ . ຄໍາພີໄບເບິນໃຫ້ຄວາມຕາຍຄັ້ງທໍາອິດຄວາມຫມາຍຂອງການທໍາລາຍຂອງສິ່ງທັງຫມົດ; ຄົນຕາຍແມ່ນຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍມີຢູ່, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທີ່, ມີຢູ່, ການມີຢູ່ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ກ່າວ ເຖິງ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ພະອົງ ກ່າວ ເຖິງ ຂໍ້ຄວາມ ແຫ່ງ ການ ປອບ ໃຈ ເພື່ອ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າ, ຕາມຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກການນອນຫລັບຂອງຄວາມຕາຍ, ມີເວລາກໍານົດສໍາລັບການປຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ , ເມື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍຜ່ານພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີໂອກາດທີ່ຈະຕັດສິນ, ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງແລະການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ພັນປີ . ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ Thyatira , ການເສຍຊີວິດ ທີ່ປະກາດສໍາລັບ ຜູ້ທີ່ເຮັດການຫລິ້ນຊູ້ ກັບ ກາໂຕລິກ Jezebel ຈະມີຜົນເປັນຈິງສອງເທົ່າ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ວຽກງານຂອງນັກປະຕິວັດແມ່ນໄລຍະທໍາອິດ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈະມາເຖິງ, ໃນເວລາແລະໃນໄລຍະທີສອງ, ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ເປັນຊົ່ວໂມງທີ່ " ສະພາແຫ່ງທັງຫມົດ " ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບໍ່ສັດຊື່ຫຼືສັດຊື່, ໃນທຸກເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ຈະເຫັນການພິພາກສາອັນຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຊ້ກັບ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງວິນຍານ .
ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງຕົນ, ທີ 4 ແກ ຂອງບົດທີ 8 ຢືນຢັນການກະທຳຂອງ “ ຄວາມທຸກລຳບາກຄັ້ງໃຫຍ່ ” ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອລົງໂທດ ການຫລິ້ນຊູ້ ຂອງ papism ແລະພວກກະສັດທີ່ສະໜັບສະໜູນມັນ. ແສງຕາເວັນ , ແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ເດືອນ , ສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ມືດມົວ, ແລະ ດວງດາວ , ຜູ້ນັບຖືສາດສະຫນາ, ຖືກຕີຢູ່ໃນສາມ ຫຼືບາງສ່ວນ, ໂດຍການຂົ່ມເຫັງຂອງ atheism ໂດຍນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນປີ 1793 ແລະ 1794.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວກັບພວກປະທ້ວງທີ່ສະຫງົບສຸກ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນການກ່າວໂທດຂອງລາວກ່ຽວກັບການນໍາໃຊ້ອາວຸດໂດຍການຈື່ຈໍາວ່າມັນແມ່ນພຽງແຕ່ສໍາລັບການພິພາກສາສຸດທ້າຍທີ່ກະກຽມໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາຊັ້ນສູງຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກແກ້ແຄ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແກ້ແຄ້ນຕົນເອງ, ກ່ອນທີ່ຈະມີການພິພາກສາຂອງສະຫວັນນີ້, ບ່ອນທີ່ລາວຈະຕັດສິນຜູ້ຂົ່ມເຫັງຂອງລາວ, ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄໍາຕັດສິນລົງໂທດຂອງພວກເຂົາເຖິງຄວາມຕາຍ. “ ພະອົງຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ ດັ່ງທີ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຕກເປັນຕ່ອນໆ .” ຈຸດປະສົງຂອງການພິພາກສານີ້ແມ່ນເພື່ອກໍານົດເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມຜິດທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕໍ່ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຂໍ້ທີ 29 ເວົ້າເຖິງ: ດາວເຊົ້າ . " ແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ດາວເຊົ້າແກ່ລາວ ." ການສະແດງອອກນີ້ກໍານົດແສງຕາເວັນ, ຮູບພາບຂອງແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ. ຜູ້ຊະນະຈະເຂົ້າໄປໃນແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງສໍາລັບນິລັນດອນ. ແຕ່ກ່ອນສະພາບການນິລັນດອນນີ້, ຄໍາສັບນີ້ກະກຽມຈົດຫມາຍສະບັບທີຫ້າທີ່ມາ. ດາວຕອນເຊົ້າ ແມ່ນກ່າວເຖິງໃນ 2 Pet. 1:19-20-21: " ແລະພວກເຮົາມີ ຄໍາພະຍາກອນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ , ບ່ອນທີ່ທ່ານເຮັດດີທີ່ທ່ານເອົາໃຈໃສ່, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນບ່ອນມືດ, ຈົນກ່ວາອາລຸນວັນ, ແລະ ດວງດາວ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ: ຮູ້ຈັກນີ້ທໍາອິດ, ວ່າບໍ່ມີຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄໍາພີເປັນການຕີຄວາມຫມາຍສ່ວນຕົວ, ສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາໂດຍຄໍາພະຍາກອນ. ພຣະວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ . ໄດ້ຊໍາລະລ້າງ .” ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄໍາແປນີ້, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຄືກັນ, ແຕ່ມີຄວາມຊັດເຈນຫນ້ອຍ; ໃນຮູບແບບນີ້ມັນສາມາດຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນການປະກາດການສິ້ນສຸດຂອງໂລກໂດຍຜ່ານການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ. ສອງວັນທີ, ໃນປີ 1843, ຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖອນອອກຈາກ ພວກປະທ້ວງ ທີ່ລົ້ມລົງ ເຖິງຄວາມຊອບທໍາທີ່ຊ່ວຍປະຢັດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນມາດຕະຖານຂອງຄວາມບໍລິສຸດໃຫມ່ທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນນິລັນດອນ, ແຕ່ມັນເປັນປະໂຫຍດພຽງແຕ່ຜູ້ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູເອງ, ແລະນີ້, ໃນທຸກເວລາແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
ທີ່ນີ້, ລະຫວ່າງ Thyatira ແລະ Sardis , ໃນມື້ທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring 1843, ດຳລັດຂອງ Dan. 8:14 ມາເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ແລະພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບຜົນສະທ້ອນຂອງຕົນໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວໂດຍພຣະວິນຍານກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນວັນທີ.
ຄຳປາກົດ 3: ສະພາຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 –
ສາດ ສະ ຫນາ ຄຣິ ສ ຕຽນ ການ ຟື້ນ ຟູ
ຍຸກ ທີ 5 : Sardis
ຄໍາຕັດສິນທີ່ໄດ້ປະກາດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຫຼັງຈາກການທົດລອງ Adventist ຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ແລະເດືອນຕຸລາ 22, 1844
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງຊາດິສຂຽນວ່າ : ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບອກຜູ້ມີວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າທັງເຈັດແລະດວງດາວທັງເຈັດວ່າ: ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າມີຊີວິດຢູ່, ແລະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ. ”
ໄລຍະເວລາ " Sardis " , ຫົວຂໍ້ຂອງຈົດຫມາຍສະບັບທີຫ້າ, ຈະເນັ້ນເຖິງພຶດຕິກໍາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant ສອງຢ່າງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ: ຜູ້ລົ້ມລົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູປະກາດວ່າ: " ເຈົ້າຜ່ານໄປສໍາລັບການມີຊີວິດຢູ່, ແລະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ "; ແລະຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກ, ໃນຂໍ້ທີ 4: “ ເຂົາເຈົ້າຈະຍ່າງໄປກັບເຮົາໃນເສື້ອຂາວ ເພາະວ່າເຂົາມີຄ່າຄວນ .” ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເນື້ອໃນຂອງສອງຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນ, ຊື່ " Sardes " ມີຄວາມຫມາຍສອງທີ່ຄວາມຫມາຍແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງຮາກກເຣັກນີ້: convulsive ແລະແກ້ວປະເສີດ, ທີ່ມີຄວາມຕາຍແລະຊີວິດ. Grimacing ແລະ convulsive ກໍານົດ laugh sardonic; ໃນພາສາກເຣັກ, sardonion ແມ່ນເຊືອກເທິງຂອງຕາຫນ່າງການລ່າສັດ; sardine ເປັນປາ; ແລະ ໃນຄວາມໝາຍກົງກັນຂ້າມ, sardo ແລະ sardine ແມ່ນແກ້ວປະເສີດ; sardonyx ເປັນແນວພັນຂອງ chalcedony ສີນ້ໍາຕານ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຈົດໝາຍນີ້ ພະເຍຊູສະແດງຕົວເອງວ່າ “ ຜູ້ທີ່ມີພະວິນຍານທັງເຈັດຂອງພະເຈົ້າແລະດວງດາວທັງເຈັດ ” ນັ້ນຄືການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດຂອງພະວິນຍານແລະການພິພາກສາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງໃນເຈັດສະໄໝ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນແດນ. 12, ລາວຢືນຢູ່ເຫນືອແມ່ນ້ໍາຂ້າ, ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist, ແລະໃນທີ່ນີ້ຈະໃຫ້ຄໍາຕັດສິນຂອງລາວ. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດການນໍາໃຊ້ "tu" ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄົນທີ່ທ່ານເວົ້າກັບແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄວາມຮູ້ສຶກລວມ. ມາດຕະຖານ Protestant ທັງໝົດມີຄວາມເປັນຫ່ວງ. ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຢຸດ ເຊົາ ການ ຍົກ ເວັ້ນ ຂອງ ພວກ ປະ ທ້ວງ ທີ່ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ໃນ ຂ່າວ ຂອງ Thyatira . “ ພາລະ ” ໃໝ່ (ດັ່ງທີ່ຜູ້ເຊື່ອທີ່ກະບົດເຂົ້າໃຈ) ໄດ້ຖືກບັງຄັບ ແລະຮຽກຮ້ອງ. ການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດຂອງ Roman ຄວນຖືກປະຖິ້ມແລະປ່ຽນແທນດ້ວຍວັນສະບາໂຕຂອງວັນເສົາ. ຄໍາສັ່ງຂອງ Dan.8: 14 ນີ້ reverses ສະຖານະການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ເດືອນມີນາ 7, 321 ໂດຍ Emperor Constantine I. ໃນປີ 1833, 11 ປີກ່ອນ 1844, ໂດຍການອາບນ້ໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງດາວຍິງ, prolonged ຈາກເວລາທ່ຽງຄືນເຖິງ 5 a.m., ແລະສັງເກດເຫັນໃນທົ່ວອານາເຂດຂອງອາເມລິກາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລົ້ມລົງແລະ prosied. ເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອໃນການຕີຄວາມໝາຍນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າໃຫ້ອັບຣາຮາມ, ກ່າວກັບລາວວ່າ: " ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ." ການຕົກຂອງດວງດາວຂອງປີ 1833 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງທຳນາຍເຖິງການຕົກອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ. ເຄື່ອງຫມາຍຊັ້ນສູງນີ້ແມ່ນອ້າງເຖິງຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ປະ ທັບ ຕາທີ 6 ໃນພະນິມິດ 6:13. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ ທ່ານທັງຫຼາຍຖືວ່າມີຊີວິດຢູ່ ແລະທ່ານຕາຍແລ້ວ .” ຄົນທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຊື່ສຽງໃນການເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າ, ແລະລາຍລະອຽດນີ້ສອດຄ່ອງກັບ Protestantism ເຊິ່ງ, ເຊື່ອໃນການປະຕິຮູບຂອງມັນ, ຄິດວ່າມັນໄດ້ຖືກຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າ. ຄໍາຕັດສິນຂອງສະຫວັນຕົກລົງ: " ຂ້ອຍຮູ້ວຽກງານຂອງເຈົ້າ ," " ແລະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ." ມັນແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າເອງ, ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ວ່າການພິພາກສານີ້ມາ. ພວກປະທ້ວງສາມາດບໍ່ສົນໃຈຄໍາຕັດສິນນີ້, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດຫນີຈາກຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ. ໃນປີ 1843, ດຳລັດຂອງດານຽນ 8:14 ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ ແລະບໍ່ມີຄລິດສະຕຽນຄົນໃດທີ່ຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າຜູ້ມີຊີວິດຢູ່. ຄວາມໂງ່ຈ້ານີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການດູຖູກສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕແນະນໍາພວກເຮົາໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນ 2 Pet. 1:19-20: " ແລະພວກເຮົາມີຄໍາພະຍາກອນທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ທີ່ທ່ານເຮັດດີ, ໃຫ້ທ່ານເອົາໃຈໃສ່, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນບ່ອນມືດ, ຈົນກ່ວາມື້ອາລຸນແລະວັນດາວຈະເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ; ທໍາອິດທີ່ຮູ້ນີ້, ບໍ່ມີຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄໍາພີເປັນການຕີຄວາມຫມາຍສ່ວນຕົວໃດໆ. " 1843 ເປັນຕົ້ນມາ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງ ແລະໃຫ້ກຳລັງແກ່ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ ຊຶ່ງພ້ອມທີ່ຈະຕາຍ ເພາະເຮົາບໍ່ພົບການກະທຳຂອງເຈົ້າ ສົມບູນ ຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຮົາ. ”
ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໄປໃນມາດຕະຖານໃຫມ່ຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, " ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ " ຂອງ Protestantism ຈະ " ຕາຍ ." ສໍາລັບພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດລາວສໍາລັບສອງເຫດຜົນ. ທໍາອິດແມ່ນການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດຂອງຊາວໂລມັນທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໂດຍການເຂົ້າເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14; ອັນທີສອງແມ່ນຄວາມບໍ່ສົນໃຈໃນຄໍາພະຍາກອນ, ເພາະວ່າໂດຍການບໍ່ສົນໃຈບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງ Adventist, ເຊື້ອສາຍຂອງພວກປະທ້ວງຈະປະຕິບັດຄວາມຜິດທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ໃນທັງສອງຈຸດ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ ເຮົາບໍ່ພົບວຽກຂອງເຈົ້າສົມບູນຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ .” ໂດຍກ່າວວ່າ " ຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ," ພຣະເຢຊູເຕືອນພວກປະທ້ວງກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ຂຽນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາຜູ້ທີ່ພວກເຂົາດູຖູກໃນຄວາມໂປດປານຂອງພຣະບຸດຜູ້ທີ່ຄວນຈະຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ເຊື່ອຟັງຢ່າງສົມບູນຂອງພຣະອົງ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງ, ບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ຜູ້ສືບທອດຂອງບາບຂອງກາໂຕລິກຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໃນມື້ທໍາອິດ. ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດຈະປິດລົງຕະຫຼອດການຕາມມາດຕະຖານທາງສາສະ ໜາ ໂປແຕສຕັງ, " ດວງດາວ " ຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫົກ " ຕົກ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເຫດສັນນັ້ນ ຈົ່ງຈື່ຈຳວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບ ແລະໄດ້ຍິນ, ແລະຍຶດໝັ້ນ ແລະກັບໃຈ, ຖ້າຫາກເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເບິ່ງ, ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ຮູ້ວ່າເຮົາຈະມາເຖິງເຈົ້າຊົ່ວໂມງໃດ. ”
ຄຳກິລິຍານີ້, “ ຈື່ຈຳ, ” ໝາຍເຖິງການສະມາທິທີ່ສຳຄັນຕໍ່ກັບວຽກງານໃນອະດີດ. ແຕ່ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຢ່າງແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ຖ່ອມຕົວພໍທີ່ຈະຕິຕຽນວຽກງານຂອງຕົນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄໍາສັ່ງນີ້ “ ຈື່ ” ກະຕຸ້ນໃຫ້ “ ຈື່ ” ໃນຕອນຕົ້ນຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ ຊຶ່ງບັນຊາການເຫລືອທີ່ສັກສິດຂອງມື້ທີເຈັດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລັດທິ Protestantism ໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພິຈາລະນາຄືນ ໃໝ່ ການຕ້ອນຮັບທີ່ມັນໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດຕົວໂດຍ William Miller ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ແລະໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ແຕ່ຍັງ, ເຖິງຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ທີ 4 ຂອງ ພຣະບັນຍັດ 10 ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມັນໄດ້ລ່ວງລະເມີດໃນບາບມະຕະຕັ້ງແຕ່ປີ 1843: " ຖ້າເຈົ້າ ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດກັບພຣະເຢຊູ: 1843. ຢ່າເບິ່ງ, ຂ້ອຍຈະມາຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະມາຮອດເຈົ້າໃນເວລາໃດ ” ພວກເຮົາ ຈະເບິ່ງວ່າຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ. ໂດຍບໍ່ມີການລະມັດລະວັງ, ການກັບໃຈ, ແລະຫມາກຜົນຂອງການກັບໃຈ, ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງແມ່ນຕາຍແນ່ນອນ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ແຕ່ເຈົ້າມີຊາຍສອງສາມຄົນໃນເມືອງຊາດີທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເສື້ອຜ້າຂອງເຂົາເປັນມົນທິນ; ພວກເຂົາຈະຍ່າງໄປກັບເຮົາໃນຊຸດຂາວ ເພາະເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ”
ຄວາມບໍລິສຸດໃຫມ່ຈະປາກົດຂຶ້ນ. ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະເຢຊູພຽງແຕ່ເປັນພະຍານເຖິງການມີຢູ່ຂອງ " ຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ ", ອີງຕາມລາຍລະອຽດທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ Ellen G. White ຜູ້ທີ່ເປັນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາ, ພຽງແຕ່ 50 ຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າ. “ ຊາຍບໍ່ພໍເທົ່າໃດຄົນ ” ເຫລົ່ານີ້ໝາຍເຖິງຊາຍ ແລະ ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ ແລະ ໄດ້ຮັບພອນ, ເປັນສ່ວນຕົວ, ສຳລັບປະຈັກພະຍານເຖິງສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມຄວາມຄາດຫວັງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວວ່າ, “ ຢ່າງໃດກໍຕາມ ເຈົ້າກໍມີຊາຍບໍ່ເທົ່າໃດຄົນໃນເມືອງຊາດີທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເສື້ອຜ້າຂອງເຂົາເປັນມົນທິນ ແລະເຂົາຈະຍ່າງໄປກັບເຮົາໃນຊຸດຂາວ ເພາະເຂົາມີຄ່າຄວນ .” ໃຜສາມາດຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບກຽດສັກສີທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ? ຕໍ່ຜູ້ຊະນະການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງປີ 1843 ແລະ 1844, ພຣະເຢຊູສັນຍາຊີວິດນິລັນດອນແລະການຮັບຮູ້ອັນເຕັມທີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງຈະເກີດຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການໃນ ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ຈະມາເຖິງ ຈາກ Philadelphia . ຄວາມເສື່ອມເສຍຂອງ " ເສື້ອຜ້າ " ແມ່ນມາຈາກພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງມະນຸດ. " ເສື້ອຜ້າ " ເປັນຄວາມຊອບທໍາທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ imputed, ໃນກໍລະນີນີ້ " ສີຂາວ ", ມົນລະພິດຂອງມັນຫມາຍເຖິງການສູນເສຍຄວາມຊອບທໍານີ້ສໍາລັບ camp Protestant ແບບດັ້ງເດີມ. ໃນທີ່ນີ້, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການບໍ່ມີມົນທິນໄດ້ກໍານົດການຍືດເຍື້ອຂອງ imputation ຂອງ " ຄວາມຊອບທໍາອັນເປັນນິດ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕາມ Dan. 9:24. ອີກບໍ່ດົນ, ຄວາມຮູ້ ແລະ ການປະພຶດຂອງວັນຊະບາໂຕຈະໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ, ຫມາກໄມ້ ແລະເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການເລືອກທີ່ສະຫລາດແລະສະຫລາດນີ້ໃນໄວໆນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນນິລັນດອນໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະສະຫງ່າລາສີຈາກສະຫວັນທີ່ສະແດງໂດຍ " ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ " ໃນຂໍ້ທີ 5 ທີ່ຈະມາເຖິງ. ພຣະວິນຍານຈະປະກາດໃຫ້ພວກເຂົາ " ບໍ່ມີໂທດ ", " ແລະໃນປາກຂອງພວກເຂົາບໍ່ພົບຄວາມຂີ້ຕົວະ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຕໍານິ " (ພຣະນິມິດ 14: 5). ພວກເຂົາຈະພົບວ່າ, “ ຄວາມສະຫງົບສຸກກັບຄົນທັງປວງແລະຄວາມບໍລິສຸດ, ຖ້າບໍ່ມີເນື້ອໜັງໃດຈະໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ,” ອີງຕາມ Paul, in Heb. 12:14 . ແນ່ນອນ, " ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ " ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຮູບແບບຂອງການຖອນຕົວອອກຈາກບາບເຊິ່ງປະກອບເປັນການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດຂອງ Roman. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາໄດ້ລໍຖ້າພຣະອົງຢ່າງຊື່ສັດສອງເທື່ອ, ໃນສະຖານທີ່ຂອງພຣະອົງ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການອະນຸມັດຂອງພຣະອົງ, ການປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາໂດຍວັນຊະບາໂຕທີ່ຈະມາເຖິງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງເປັນສີຂາວ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ສໍາເລັດ "ການຊໍາລະລ້າງພະວິຫານ," ດັ່ງທີ່ດານີເອນ 8: 14 ໄດ້ຖືກແປໃນເວລານັ້ນ. ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງນີ້, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 23 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ນິມິດຊັ້ນສູງຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະທີ່ເລືອກຮູບພາບຂອງເສັ້ນທາງຂອງພຣະອົງຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດໄປຫາສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕົວຢ່າງ, ລາວຈື່ຈໍາຕອນທີ່, ການເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວໄດ້ຖືກລົບລ້າງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ " ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ ", ພາສາເຮັບເຣີ " Yom Kippur ". ເຫດການນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ, ການຕໍ່ອາຍຸຂອງການປະຕິບັດໃນວິໄສທັດພຽງແຕ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄໍາຖາມເຖິງການໄດ້ຮັບຄວາມຍຸຕິທໍານິລັນດອນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ຊຶ່ງເປັນການສຳເລັດຕາມຕົວໜັງສືສຳລັບການຕົກຂອງ Sardis ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ່ພໍໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ດ້ວຍເຫດຜົນສອງຢ່າງ, ພຣະເຈົ້າສາມາດປະຕິເສດພວກເຂົາຍ້ອນການຂາດຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງສາດສະດາທີ່ປະກາດຂອງພຣະອົງ, ແລະສໍາລັບການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕເຊິ່ງກາຍເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ໂດຍການເຂົ້າໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະຈະນຸ່ງເສື້ອຜ້າຂາວ; ເຮົາຈະບໍ່ລຶບພຣະນາມຂອງພຣະອົງອອກຈາກປື້ມບັນທຶກແຫ່ງຊີວິດ, ແຕ່ເຮົາຈະສາລະພາບພຣະນາມຂອງພຣະອົງຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ ແລະຕໍ່ໜ້າເທວະດາຂອງພຣະອົງ. »
ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຄົນທີ່ເຊື່ອຟັງ, ມີສະຕິໃນການເປັນໜີ້ຊີວິດ ແລະ ນິລັນດອນຂອງພຣະອົງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄວາມດີ, ສະຫລາດ, ແລະທ່ຽງທຳ. ນີ້ແມ່ນຄວາມລັບຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວ. ລາວບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງກັບລາວໄດ້, ເພາະລາວຍອມຮັບທຸກສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແລະເຮັດ. ສະນັ້ນ ລາວເອງຈຶ່ງເປັນຄວາມສຸກຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງ ຜູ້ຮູ້ຈັກພຣະອົງ ແລະ ເອີ້ນພຣະອົງດ້ວຍນາມຂອງພຣະອົງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຫັນພຣະອົງໂດຍຄວາມຮູ້ລ່ວງໜ້າຂອງພຣະອົງ. ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການອ້າງເອົາຈິງເອົາຈັງຂອງພວກສາສະຫນາປອມທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດ ແລະຫຼອກລວງເຖິງຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຖ້ອຍຄຳສຸດທ້າຍຈະເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຜູ້ທີ່ກ່າວກັບທຸກຄົນ: “ ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ .” ຕາມວຽກງານເຫຼົ່ານີ້, ເພິ່ນໄດ້ແບ່ງຝູງແກະຂອງເພິ່ນ, ວາງຂວາ, ແກະຂອງເພິ່ນ , ແລະທາງຊ້າຍ, ແບ້ທີ່ ກະບົດ ແລະ ໝາປ່າທີ່ກຳລັງລຸກ ຮື້ຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ ໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ .
ຂໍ້ທີ 6: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກໂບດ!” »
ໃນຂະນະທີ່ທຸກຄົນສາມາດໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາຂອງສາດສະດາຂອງພຣະວິນຍານ, ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ດົນໃຈແລະການສຶກສາ, ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະວິນຍານໝາຍເຖິງຂໍ້ເທັດຈິງສະເພາະ, ສຳເລັດໃນເວລາປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງສົນໃຈໃນປະຫວັດສາດທາງສາດສະໜາ ແລະ ທາງໂລກ, ແລະ ໃນພຣະຄຳພີທັງໝົດປະກອບດ້ວຍບັນຊີຂອງປະຈັກພະຍານ, ຄຳສັນລະເສີນ, ແລະ ຄຳທຳນາຍ.
ໝາຍເຫດ : ໃນຂໍ້ທີ 3, ພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງກ່າວກັບພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງວ່າ, “ ເຫດສະນັ້ນ ຈົ່ງຈື່ຈຳວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບ ແລະໄດ້ຍິນ, ແລະຍຶດໝັ້ນ ແລະກັບໃຈ.” ຖ້າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເບິ່ງ, ເຮົາຈະມາຄືກັບໂຈນ, ແລະ ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າ ເຮົາຈະມາ ເຖິງ ເຈົ້າ ໃນຊົ່ວໂມງໃດ .” ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສໍາລັບຜູ້ຮັບມໍລະດົກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring 2018, ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ: "ຖ້າທ່ານເບິ່ງ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ມາຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າຈະຮູ້ ວ່າເວລາໃດທີ່ຂ້ອຍຈະມາ ຫາ ເຈົ້າ." ຄວາມແມ່ນຍໍາ, ສະຫງວນ, ໂດຍພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້, ສໍາລັບກົງກັນຂ້າມກັບພຶດຕິກໍາຂອງພຣະອົງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງໂດຍບໍ່ມີການເຕືອນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ " Amo.3: 7.
ຍຸກ ທີ 6 : Philadelphia
Adventism ເຂົ້າສູ່ພາລະກິດທົ່ວໄປ
ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1873, ວັນຊະບາໂຕອັນສູງສົ່ງຂອງວັນເສົາ, ວັນທີ 7 ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູແລະຮັບຮອງເອົາໂດຍຜູ້ບຸກເບີກຂອງ Seventh-day Adventism, ເຊິ່ງໄດ້ເອົາຮູບແບບຂອງສະຖາບັນທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຂອງອາເມລິກາຢ່າງເປັນທາງການເອີ້ນວ່າ: "ໂບດ Seventh-day Adventist." ອີງຕາມການສອນທີ່ກະກຽມໃນ Dan.12: 12, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຊໍາລະໂດຍການພັກຜ່ອນວັນສະບາໂຕ, ໃນວັນທີ 1873. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການເລືອກຕັ້ງຂອງ Dan.12: 12: " ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ, ເຖິງ 1335 ມື້!" ".
ມາດຕະຖານໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ໄດ້ກາຍເປັນທົ່ວໄປໃນປີ 1873
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງຟີລາເດນເຟຍຂຽນວ່າ : ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບອກວ່າຜູ້ບໍລິສຸດແລະສັດຊື່ ຜູ້ທີ່ມີກະແຈຂອງດາວິດ ຜູ້ທີ່ເປີດແລະບໍ່ມີໃຜປິດ ແລະບໍ່ມີໃຜເປີດ. : »
ໂດຍຊື່ວ່າ “ ຟີລາເດນເຟຍ ” ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງ. ພຣະອົງຊົງກ່າວວ່າ, “ ດ້ວຍເຫດນີ້ທຸກຄົນຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສາວົກຂອງເຮົາ ຖ້າທ່ານມີຄວາມຮັກຕໍ່ກັນແລະກັນ.” ໂຢຮັນ 13:35” ແລະນີ້ກໍຄືເມືອງ ຟີລາເດນເຟຍ ຊຶ່ງຮາກຂອງພາສາເກັຣກມີຄວາມໝາຍວ່າ: ຄວາມຮັກແບບພີ່ນ້ອງ. ພະອົງໄດ້ເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ແຕ່ງມັນໄວ້, ວາງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການທົດສອບ, ແລະສໍາລັບຜູ້ຊະນະເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ overflows. ພະອົງສະແດງຕົວເອງໃນຂ່າວສານນີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ: “ ອັນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາເວົ້າແທ້ໆ .” ຍານບໍລິສຸດ , ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນເວລາທີ່ sanctification ຂອງວັນສະບາໂຕແລະຂອງການເລືອກຕັ້ງແມ່ນຕ້ອງການໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ເຊິ່ງໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. ຄວາມຈິງ , ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຊົ່ວໂມງ prophetic ນີ້, ກົດຂອງຄວາມຈິງໄດ້ຖືກຟື້ນຟູ; ພະເຈົ້າຄົ້ນພົບຄວາມບໍລິສຸດຂອງ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທີ 4 ຂອງພະອົງຄືນໃໝ່ ເຊິ່ງຄລິດສະຕຽນຖືກຢຽບຢ່ຳຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ລາວຍັງເວົ້າອີກວ່າ: “ ຜູ້ມີລູກກະແຈຂອງດາວິດ .” ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກະແຈຂອງ St. Peter's ອ້າງວ່າເປັນການຄອບຄອງຂອງ Rome. " ກະແຈຂອງດາວິດ " ເປັນຂອງ " ລູກຊາຍຂອງດາວິດ ," ພຣະເຢຊູເອງ. ບໍ່ມີໃຜນອກຈາກລາວຈະໃຫ້ຄວາມລອດນິລັນດອນໄດ້, ເພາະລາວໄດ້ຮັບກະແຈນີ້ໂດຍການເອົາມັນ “ ເທິງບ່າ ” ໃນຮູບແບບໄມ້ກາງແຂນຂອງລາວ, ຕາມເອຊາ. ອົບພະຍົບ 22:22 “ ເຮົາຈະວາງກະແຈວິຫານຂອງດາວິດໄວ້ເທິງບ່າຂອງລາວ ເມື່ອລາວຈະເປີດບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະປິດ ເມື່ອລາວປິດຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດເປີດ . ກຸນແຈນີ້ກໍານົດໄມ້ກາງແຂນຂອງການທໍລະມານຂອງລາວ, ໃນການປະຕິບັດຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາອ່ານຢູ່ທີ່ນີ້: " ຜູ້ທີ່ເປີດ, ແລະບໍ່ມີໃຜຈະປິດ, ຜູ້ທີ່ປິດ, ແລະບໍ່ມີໃຜຈະເປີດ ." ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຖືກເປີດໃຫ້ Seventh-day Adventism ພາຍໃຕ້ການກໍ່ສ້າງແລະປິດໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາ Roman ວັນອາທິດຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843. ເພາະວ່າພວກເຂົາຕົກລົງທີ່ຈະຍອມຈໍານົນຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນທີ່ນໍາສະເຫນີແລະໃຫ້ກຽດດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ພຣະຄໍາຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບໄພ່ພົນຂອງ ຍຸກ Philadelphia ວ່າ: " ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ເບິ່ງເບິ່ງ, ອໍານາດຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຈົ້າບໍ່ມີຊື່, ແລະເຈົ້າບໍ່ມີຊື່. ໄດ້ຕັ້ງປະຕູເປີດຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າ, ເຊິ່ງບໍ່ມີໃຜສາມາດປິດ ໄດ້ ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປີ 1843. ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ລົ້ມລົງຂອງ Sardis ໃນຂໍ້ທີ 3, ເພາະວ່າວຽກງານທີ່ຕັ້ງເປົ້າໝາຍນັ້ນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັນ.
12 ຊົນເຜົ່າຂອງ Rev. 7 ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວ
ຂໍ້ທີ 8: “ ເຮົາຮູ້ຈັກການກະທຳຂອງເຈົ້າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເພາະເຈົ້າມີອຳນາດພຽງເລັກນ້ອຍ, ແລະໄດ້ຮັກສາຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາ, ແລະບໍ່ປະຕິເສດຊື່ຂອງເຮົາ, ເຮົາຈຶ່ງຕັ້ງປະຕູເປີດໄວ້ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າ, ຊຶ່ງບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະປິດໄດ້. ”
ການເລືອກເຟັ້ນໜຶ່ງໃນເວລານັ້ນຈະຖືກຕັດສິນຕາມຄວາມພໍໃຈໃນວຽກງານຂອງພະອົງເຊິ່ງພະເຍຊູກ່າວວ່າພະອົງເປັນຄວາມຊອບທຳ. " ພະລັງງານພຽງເລັກນ້ອຍ " ຂອງພຣະອົງຢືນຢັນການເກີດຂອງກຸ່ມໂດຍອີງໃສ່ " ຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫນ້ອຍ " ຂອງຂໍ້ທີ 4. ໃນປີ 1873, ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດໃຫ້ Adventists ກ້າວໄປສູ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໂດຍສັນຍາລັກຂອງປະຕູສະຫວັນທີ່ຈະເປີດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ 157 ປີ. ໃນຂໍ້ຄວາມຕໍ່ໄປນີ້, ຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງລາວດີເກອາ, ພຣະເຢຊູຈະຢືນຢູ່ ຂ້າງຫນ້າ ປະຕູນີ້, ດັ່ງນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໃກ້ທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງລາວ: " ເບິ່ງ, ຂ້ອຍຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູ ແລະເຄາະ, ຖ້າຜູ້ໃດໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍແລະເປີດປະຕູ, ຂ້ອຍຈະເຂົ້າມາຫາລາວແລະກິນເຂົ້າກັບລາວ, ແລະລາວກັບຂ້ອຍ, ພຣະນິມິດ 3: 20."
ການເຂົ້າເຖິງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວຢິວ
ຂໍ້ທີ 9: “ ເບິ່ງແມ, ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນສາສະໜາຂອງຊາຕານ, ຊຶ່ງເວົ້າວ່າພວກເຂົາເປັນຊາວຢິວ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ເວົ້າຕົວະ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະໃຫ້ເຂົາມານະມັດສະການຢູ່ທີ່ຕີນຂອງເຈົ້າ, ແລະ ຮູ້ວ່າເຮົາຮັກເຈົ້າ. ”
ໂດຍການອ້າງເຖິງການເຂົ້າມາຂອງຊາວຢິວທີ່ແທ້ຈິງຕາມເຊື້ອຊາດແລະເນື້ອຫນັງເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມ Adventist, ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການຟື້ນຟູຂອງວັນພັກວັນສະບາໂຕ; ວັນອາທິດບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 321, ການປະຖິ້ມຂອງມັນຍັງສົ່ງຜົນໃນການປ້ອງກັນຊາວຢິວທີ່ຈິງໃຈຈາກການຮັບເອົາສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຊາວຢິວໂດຍເຊື້ອຊາດບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງໂປໂລ, ພະຍານທີ່ຊື່ສັດ; ມັນແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຢືນຢັນມັນຢູ່ໃນພຣະນິມິດນີ້, ແລ້ວໃນ Apo.2: 9, ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໃສ່ຮ້າຍໂດຍຊາວຢິວແລະຂົ່ມເຫັງໂດຍ Romans ຂອງ ຍຸກ Smyrna . ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າຊາວຢິວເຊື້ອຊາດຈະຕ້ອງຮັບຮູ້ຄວາມລອດຂອງຄຣິສຕຽນໃນມາດຕະຖານຂອງ Adventist ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. Universal Adventism ຢ່າງດຽວມີແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງມັນໄດ້ກາຍເປັນ ບ່ອນເກັບເງິນຢ່າງເປັນທາງການ ແຕ່ປີ 1873. ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ! ຄວາມສະຫວ່າງນີ້, ຄໍາສອນ ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງມັນເປັນຊັບສິນສະເພາະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍຄົນໃດ ແລະບໍ່ມີສະຖາບັນໃດສາມາດປະຕິເສດວິວັດທະນາການຂອງມັນໄດ້ໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ. ໃນທີ່ສຸດໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ລະບຸວ່າ " ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກທ່ານ ." ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າຫຼັງຈາກເວລາແຫ່ງພອນນີ້, ລາວອາດຈະບໍ່ຮັກນາງອີກຕໍ່ໄປບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ແລະນີ້ຈະເປັນຄວາມໝາຍຂອງຂ່າວສານທີ່ມອບໃຫ້ “ ລາວດີເກອາ .”
ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ
ຂໍ້ທີ 10: " ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັກສາພຣະຄໍາແຫ່ງຄວາມອົດທົນຂອງເຮົາ, ເຮົາຍັງຈະຮັກສາເຈົ້າຈາກຊົ່ວໂມງແຫ່ງການທົດລອງທີ່ກໍາລັງຈະມາເຖິງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອທົດລອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. "
ຄຳວ່າຄວາມອົດທົນໄດ້ຢືນຢັນເຖິງສະພາບການຂອງການລໍຖ້າ Adventist ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນດານຽນ 12:12: “ ຜູ້ທີ່ ລໍຖ້າ ແລະມາເຖິງພັນສາມຮ້ອຍຫ້າສາມສິບວັນກໍເປັນສຸກ!” ". ການທົດສອບກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງ " ຜູ້ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ," ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮູ້ຈັກ ," ນັ້ນຄື, ຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ມັນມາເພື່ອທົດສອບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມະນຸດແລະເປີດເຜີຍຈິດໃຈກະບົດຂອງ camp "ecumenical" ເຊິ່ງ, ໃນພາສາກະເຣັກ "oikomèné", ກໍານົດ " ແຜ່ນດິນທີ່ຮູ້ຈັກ " ຂອງຂໍ້ນີ້.
ຄໍາສັນຍານີ້ຜູກມັດພຣະເຢຊູພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂດຽວທີ່ສະຖາບັນຮັກສາຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງການເລີ່ມຕົ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າຂໍ້ຄວາມ Adventist ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການທົດສອບທົ່ວໄປສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້, ມັນຈະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຢູ່ໃນຮູບແບບສະຖາບັນ. ສໍາ ລັບ ການ ຂົ່ມ ຂູ່ hangs ໃນ ໄລ ຍະ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ໃນ ຂໍ້ ທີ 11 ທີ່ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້, ຈົນ ກ ່ ວາ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ທາງ ບວກ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ. ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຢຊູຈະກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງລາວທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນປີ 2030. ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງ 1873 ຈະນອນຫລັບ " ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ອີງຕາມການ Rev. 14: 13: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນກ່າວວ່າ, ຂຽນ: ພອນແມ່ນຜູ້ຕາຍທີ່ເສຍຊີວິດໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈາກນີ້ ໄປ ! ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນແບບຢ່າງທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຊົງອວຍພອນແມ່ນພຶດຕິກຳທີ່ສະແດງອອກໂດຍຜົນງານຂອງ " ຟີລາເດນເຟຍ " ຈະແຜ່ພັນຢ່າງສັດຊື່, ໃນປີ 2030, ວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຊື່ອ, ການຍອມຮັບຄວາມຈິງຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນນັ້ນ ໃນຮູບແບບສຸດທ້າຍທີ່ພຣະອົງຈະມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ;
ຄໍາສັນຍາຂອງ Adventist ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຄໍາເຕືອນຂອງພຣະອົງ
ຂໍ້ທີ 11: “ ເຮົາມາ ໄວ ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດເອົາມົງກຸດຂອງເຈົ້າມາໄດ້. ”
ຂໍ້ຄວາມ " ຂ້ອຍມາ ໄວ " ແມ່ນປະເພດ Adventist. ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູຢືນຢັນການປະຖິ້ມການສາລະພາບທາງສາສະຫນາອື່ນໆທັງຫມົດ. ຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງລາວໃນລັດສະຫມີພາບຈະຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກເປັນຫນຶ່ງໃນເງື່ອນໄຂຕົ້ນຕໍທີ່ກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ແຕ່ຂ່າວສານທີ່ເຫຼືອນັ້ນມີໄພຂົ່ມຂູ່ອັນໜັກໜ່ວງວ່າ: “ ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີໄວ້ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີຜູ້ໃດເອົາມົງກຸດຂອງເຈົ້າມາໄດ້. ” ແລະຖ້າບໍ່ເປັນສັດຕູຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດຂອງໃຜ? ດັ່ງນັ້ນລູກຫລານຂອງພວກເຂົາຈະຕ້ອງໄດ້ກໍານົດພວກເຂົາກ່ອນ, ແລະມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກວິນຍານນິຍົມຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດກັບພວກເຂົາ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1966.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊະນະ ເຮົາຈະເຮັດເສົາໃນວິຫານຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ແລະຜູ້ນັ້ນຈະບໍ່ອອກໄປ ເຮົາຈະຂຽນຊື່ຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ແລະຊື່ເມືອງຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ແລະຊື່ໃໝ່ຂອງຂ້ອຍ. ”
ໃນຄໍາເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງພອນທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊະນະ, ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາເອົາຮູບພາບຂອງຄວາມລອດທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບມາ. “ ເສົາຫລັກໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ” ໝາຍຄວາມວ່າ: ການສະໜັບສະໜູນອັນໜັກແໜ້ນທີ່ຈະປະຕິບັດຄວາມຈິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະພາແຫ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ຖືກເລືອກ. " ... ແລະລາວຈະບໍ່ອອກມາຈາກມັນ more ”: ຄວາມລອດຂອງພຣະອົງຈະເປັນນິລັນດອນ.” ... ; ຂ້ອຍຈະຂຽນຊື່ຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍໃສ່ເທິງລາວ ”: ຂ້ອຍຈະແກະສະຫຼັກຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສູນເສຍໄປໃນສວນເອເດນ. “ … ແລະຊື່ເມືອງຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ”: ລາວຈະແບ່ງປັນຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 21. “… ຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ”: ຊື່ຂອງ ຊາວເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ ໄດ້ລວບລວມ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສະຫວັນທັງຫມົດຄືກັບເທວະດາໃນສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າ Rev. 21 ອະທິບາຍໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງແກ້ວປະເສີດແລະໄຂ່ມຸກເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າຮູ້ສຶກສໍາລັບການໄຖ່ຂອງພຣະອົງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ເພື່ອອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນຕະຫຼອດໄປໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕັ້ງ " ພຣະນາມ ຂອງພຣະອົງ " ໃນນາມຂອງພຣະອົງ ຈາກທໍາມະຊາດຂອງໂລກໄປສູ່ທໍາມະຊາດສະຫວັນ, ບໍ່ວ່າຈະມີຊີວິດຢູ່ຫຼືຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນປະສົບການດຽວກັນແລະໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງ, ສະຫງ່າລາສີ, ບໍ່ປ່ຽນແປງແລະນິລັນດອນ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວກ່ຽວກັບການປຽບທຽບກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກໂບດ.” »
ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ຮຽນຮູ້, ແຕ່ລາວເປັນຜູ້ດຽວທີ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມສໍາລັບລາວເທົ່ານັ້ນ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ການຕີຄວາມຫມາຍແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍແມ່ນຂຶ້ນ ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ທົດສອບແລະເລືອກຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ.
Adventism ໃນຕອນທ້າຍຢ່າງເປັນທາງການບໍ່ໄດ້ຖືກສອນແລະຕັດສິນໂດຍພຣະເຢຊູ, ມັນໄດ້ຖືກຖອນອອກຫຼັງຈາກປະຕິເສດຂໍ້ຄວາມຂອງ ຄວາມຄາດຫວັງ ຂອງ Adventist ຄັ້ງທີ 3.
" ຂ້ອຍມາ ໄວ , ຈົ່ງຍຶດຫມັ້ນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ເພື່ອບໍ່ມີໃຜສາມາດເອົາມົງກຸດຂອງເຈົ້າໄດ້ ." ອະນິຈາ, ສໍາລັບການ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໃນເວລານັ້ນ, ຈຸດສິ້ນສຸດແມ່ນຍັງໄກ, ແລະດ້ວຍການສວມໃສ່ແລະການທໍາລາຍຂອງເວລາ, 150 ປີຕໍ່ມາ, ຄວາມເຊື່ອຈະບໍ່ຄືກັນ. ຄໍາເຕືອນຂອງພະເຍຊູຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ມັນບໍ່ສົນໃຈຫຼືເຂົ້າໃຈ. ແລະໃນປີ 1994, ສະຖາບັນ Adventist ຢ່າງແທ້ຈິງຈະສູນເສຍ " ມົງກຸດ ", ໂດຍປະຕິເສດ "ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ສຸດທ້າຍທີ່ທໍານາຍໂດຍ Ellen G. White, ທູດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຫນັງສືຂອງນາງ "Early Writings" ໃນບົດ "ວິໄສທັດທໍາອິດຂອງຂ້ອຍ", ໃນຫນ້າ 14 ແລະ 15: ຂໍ້ຄວາມຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ສະກັດຈາກຫນ້າເຫຼົ່ານີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າລາວທໍານາຍຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການເຮັດວຽກຂອງ Adventist ແລະສະຫຼຸບການສອນທັງຫມົດທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍສາມສະພາແຫ່ງ Rev. 3: 1843-44 Sardis , 1873 Philadelphia , 1994 Laodicea .
ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການມາເຖິງ
ເປີດເຜີຍໃນວິໄສທັດທໍາອິດຂອງ Ellen G. White
"ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານຢູ່ໃນການໄຫວ້ຄອບຄົວ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະຖິດຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າສູງຂື້ນແລະສູງກວ່າໂລກທີ່ມືດມົວນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫັນຫນີໄປເຫັນອ້າຍນ້ອງ Adventist ຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນໂລກນີ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບພວກມັນໄດ້. ສຽງຫນຶ່ງເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: "ເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ສູງກວ່າເລັກນ້ອຍ." ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ເປັນ ທາງ ສູງ ຊັນ, ແຄບ, ສູງ ຂ້າງ ເທິງ ໂລກ ນີ້, ມັນ ແມ່ນ ຈາກ ບ່ອນ ທີ່ Adventist ໄດ້ ກ້າວ ໄປ ສູ່ ເມືອງ ສັກ ສິດ, ຫລັງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ເສັ້ນ ທາງ ໄດ້, ມີ ແສງ ສະ ຫວ່າງ, ທີ່ ເທວະ ດາ ບອກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ເປັນ ເວ ລາ ທ່ຽງ ຄືນ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ເສັ້ນ ທາງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມັນ, ເພື່ອ ວ່າ ຕີນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ສະ ດຸດ ຕາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ;
ແຕ່ບໍ່ດົນບາງຄົນກໍເມື່ອຍລ້າ ແລະເວົ້າວ່າເມືອງຍັງຢູ່ໄກຫຼາຍ ແລະຄິດວ່າຈະໄປຮອດໄວກວ່ານັ້ນ. ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ກຳລັງໃຈເຂົາເຈົ້າໂດຍຍົກແຂນຂວາທີ່ສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງອອກຈາກຄວາມສະຫວ່າງທີ່ແຜ່ອອກໄປເທິງພວກຜູ້ປະກາດຂ່າວດີ. ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງອອກມາວ່າ: “ອັນເລລູຢາ!” ແຕ່ບາງຄົນໃນພວກເຂົາໄດ້ປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງນີ້ຢ່າງກ້າຫານ ໂດຍເວົ້າວ່າບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ນຳພາພວກເຂົາ. ໃນທີ່ສຸດ ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພວກເຂົາກໍອອກໄປ, ແລະພວກເຂົາກໍພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນຄວາມມືດເລິກ. ເຂົາເຈົ້າສະດຸດແລະສູນເສຍການເບິ່ງເປົ້າໝາຍແລະພະເຍຊູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍຕົກຈາກທາງແລະຈົມລົງໄປໃນໂລກຊົ່ວທາງລຸ່ມ. ".
ເລື່ອງນິມິດຄັ້ງທຳອິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມ Ellen Gould-Harmon ປະກອບເປັນຄຳທຳນາຍທີ່ເປັນລະຫັດທີ່ມີຄ່າເທົ່າກັບດານີເອນ ຫລື ການເປີດເຜີຍ. ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນປະໂຫຍດຈາກມັນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຕີຄວາມຫມາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍ.
ຄໍາວ່າ "ຮ້ອງໄຫ້ຕອນທ່ຽງຄືນ" ຫມາຍເຖິງການປະກາດການມາຂອງເຈົ້າບ່າວໃນ "ຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ" ຂອງ Matt. 25:1 ເຖິງ 13. ການທົດສອບຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844 ປະກອບເປັນການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດແລະທີສອງ; ຮ່ວມກັນ, ຄວາມຄາດຫວັງທັງສອງນີ້ສະແດງເຖິງ "ຄວາມສະຫວ່າງທໍາອິດ" ຂອງເລື່ອງທີ່ວາງໄວ້ "ຫລັງ" ກຸ່ມຂອງ "Seventh-day Adventists" ຜູ້ທີ່ກໍາລັງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າໃນເວລາ, ໃນເສັ້ນທາງຫຼືທາງທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບຜູ້ບຸກເບີກ Adventist, 1844 ເປັນຕົວແທນຂອງວັນສິ້ນສຸດຂອງໂລກແລະວັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄໍາພີທີ່ຄໍາພະຍາກອນສາມາດສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນເວລານັ້ນ. ເມື່ອຜ່ານວັນສຸດທ້າຍນີ້ແລ້ວ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າການກັບມາຂອງພະເຍຊູໂດຍຄິດວ່າໃກ້ຈະມາເຖິງ. ແຕ່ເວລາຜ່ານໄປແລະພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ກັບຄືນມາ; ສິ່ງທີ່ນິມິດເວົ້າວ່າ: “ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບວ່າເມືອງນັ້ນຢູ່ໄກຫຼາຍ ແລະເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າຈະໄປເຖິງທີ່ນັ້ນໄວກວ່ານີ້”; ໃນປີ 1844 ຫຼືບໍ່ດົນຫລັງຈາກວັນທີນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມທໍ້ຖອຍໃຈໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາຈົນກ່ວາປະມານ 1980 ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ scene, ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ແລະອັນຮຸ່ງໂລດນີ້ເຊິ່ງສ້າງ ຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ທີສາມ . ເວລານີ້ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນກໍານົດ ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1994 . ແນ່ນອນວ່າ, ການປະກາດຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈຸນລະພາກຂອງ Adventism ທົ່ວໄປທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນ Valence-sur-Rhône. ການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຕົວເມືອງນ້ອຍນີ້ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດຝຣັ່ງມີຄໍາອະທິບາຍຂອງຕົນ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນການຄຸມຂັງໃນປີ 1799, ປະຕິບັດຕາມຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 13: 3. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Valence ແມ່ນເມືອງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂບດ Adventist ແຫ່ງທໍາອິດໃນແຜ່ນດິນຝຣັ່ງ. ສະນັ້ນ ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ເພິ່ນໄດ້ນຳເອົາຄວາມສະຫວ່າງອັນສະຫງ່າລາສີອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງມາໃນທ້າຍປີ 2020, ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍອັນລ້ຳຄ່າສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສະເໜີໃນເອກະສານສະບັບນີ້. ຈຸນລະພາກຂອງ Valencian Adventist ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເວທີສາກົນເພື່ອຄວາມສຳເລັດຂອງພາກສ່ວນກ່ຽວກັບຄວາມສະຫວ່າງອັນສະຫງ່າລາສີສຸດທ້າຍໃນວິໄສທັດຂອງເອື້ອຍ Ellen. ນິມິດນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນການພິພາກສາທີ່ພະເຍຊູເຮັດໃນປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນວາເລນເຊຍ, ນັ້ນຄື, ເປັນຄວາມສຳເລັດທີສາມຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ. ພຣະເຢຊູຮັບຮູ້ Adventist ທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການປະພຶດຂອງພຣະອົງຕໍ່ກັບແສງສະຫວ່າງທີ່ນໍາສະເຫນີ. Adventist ທີ່ແທ້ຈິງສະແດງຄວາມຍິນດີກັບ "Hallelujah!" » ; ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຕື່ມ ນ້ຳມັນ ໃສ່ ຖັງ ຂອງ ເພິ່ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Adventists ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ "ປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງນີ້." ການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງນີ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາຕໍ່ກັບປະຕິກິລິຍາທາງລົບນີ້ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພວກເຂົາ, ຕໍ່ກັບຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະອົງ; ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນເຮືອເປົ່າທີ່ຂາດນ້ຳມັນທີ່ສ້າງ “ແສງ” ຂອງໂຄມໄຟ. ຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າ: "ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງພວກເຂົາສຸດທ້າຍໄດ້ອອກໄປ"; ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດພື້ນຖານພື້ນຖານຂອງ Adventism. ພະເຍຊູໃຊ້ຫຼັກການຂອງພະອົງທີ່ວ່າ: “ ຜູ້ທີ່ມີກໍຈະໄດ້ຮັບຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະຜູ້ນັ້ນຈະມີຫຼາຍຂຶ້ນ ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ມີກໍຈະຖືກເອົາໄປຈາກຜູ້ນັ້ນ.” ມັດ. 25:29 ». "... ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການສູນເສຍສາຍຕາຂອງທັງສອງເປົ້າຫມາຍແລະພຣະເຢຊູ," ພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນ insensitive ກັບຂໍ້ຄວາມ Adventist ປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດເປົ້າຫມາຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Adventist ລາຍລັກອັກສອນໃນຊື່ຫຼາຍ "Adventist"; "ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກເສັ້ນທາງແລະຈົມລົງສູ່ໂລກທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂ້າງລຸ່ມນີ້," ໃນປີ 1995 ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາຕົນເອງຢ່າງເປັນທາງການກັບພັນທະມິດ Protestant ແລະ ecumenism. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງສູນເສຍພຣະເຢຊູ, ແລະທາງເຂົ້າສະຫວັນ ເຊິ່ງເປັນເປົ້າໝາຍຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຕາມ Dan.11:29, " ຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ ," ແລະ " ຄົນຂີ້ເມົາ ," ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູປະກາດໃນ Matt.24:50; ສິ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຮັດວຽກ.
ໃນມື້ນີ້ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງສາດສະດາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບັນລຸຜົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນລະຫວ່າງ 1844, ວັນທີຂອງແສງສະຫວ່າງທໍາອິດ "ຕັ້ງຢູ່ຫລັງພວກເຂົາ", ແລະ 1994, ວັນທີຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍໂບດ Adventist ທໍາອິດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນເມືອງ Valence-sur-Rhône, ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້ສໍາລັບການສາທິດຂອງລາວ. ໃນມື້ນີ້, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນຢູ່ໃນ "ຄວາມມືດເລິກ" ຂອງ ecumenism ກັບສັດຕູຂອງຄວາມຈິງ, ພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກ.
ຍຸກ ທີ 7 : ລາວດີເກອາ
ການສິ້ນສຸດຂອງສະຖາບັນການມາເຖິງ - ການປະຕິເສດຄວາມຄາດຫວັງຂອງ adventist ທີສາມ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ເຖິງເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກເມືອງລາວດີເກຍ ຈົ່ງຂຽນວ່າ : ອາແມນ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່ ແລະຄວາມຈິງ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ: ”
Laodicea ແມ່ນຊື່ຂອງຍຸກທີເຈັດແລະສຸດທ້າຍ; ວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງການໃຫ້ພອນຂອງ Adventism ສະຖາບັນ. ຊື່ນີ້ມີສອງຮາກພາສາກເຣັກ "ລາວ, dikéia" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: "ຜູ້ພິພາກສາ". ກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ, Adventists ແປມັນເປັນ "ປະຊາຊົນຂອງການພິພາກສາ," ແຕ່ສະຖາບັນບໍ່ຮູ້ວ່າການຕັດສິນນີ້ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍມັນ, ເປັນ 1 Pet. 4:17 ສອນ: " ສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບການຕັດສິນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ." ບັດນີ້ ຖ້າຫາກມັນເລີ່ມຕົ້ນກັບພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ? » ພະເຍຊູກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ: “ ນີ້ແມ່ນຖ້ອຍຄຳຂອງອາແມນ, ເປັນພະຍານທີ່ສັດຊື່ແລະແທ້ຈິງ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ: ” ຄຳວ່າ ອາແມນ ໝາຍເຖິງໃນພາສາເຫບເລີ: ແທ້ໆ. ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຊ້ມັນເລື້ອຍໆ (25 ເທື່ອ), ເຮັດຊ້ໍາສອງຄັ້ງ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ກ່ອນການປະກາດຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ໃນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາແບບດັ້ງເດີມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສັບສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງຄໍາອະທິຖານຫຼືຄໍາຖະແຫຼງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນມັກຈະຖືກຕີຄວາມຫມາຍໃນຄວາມຫມາຍຂອງ "ດັ່ງນັ້ນມັນ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ແລະພຣະວິນຍານໃຊ້ຄວາມຄິດນີ້ " ໃນຄວາມຈິງ " ເພື່ອໃຫ້ຄໍາວ່າ ອາແມນ ຄວາມຫມາຍທີ່ສົມບູນແບບສອງຢ່າງ. Laodicea ເປັນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອສ່ອງແສງເຖິງຄໍາພະຍາກອນທີ່ກຽມໄວ້ສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍ. ປຶ້ມທີ່ເຈົ້າກຳລັງອ່ານເປັນຫຼັກຖານ. ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການແຕກແຍກລະຫວ່າງພຣະເຢຊູແລະສະຖາບັນ Adventist ຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ. ໃນທາງເລືອກທີ່ມີເຫດຜົນແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ Adventism, ລະຫວ່າງປີ 1980 ແລະ 1994, ເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ເຮັດຕາມແບບຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍພວກປະທ້ວງແລະພອນຂອງຜູ້ບຸກເບີກ Adventist. ການທົດສອບແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອໃນການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປະກາດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844. ໃນຕອນຂອງຂ້ອຍ, ຈາກປີ 1983, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມແບ່ງປັນການປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບປີ 1994, ໂດຍໄດ້ໃຊ້ " ຫ້າເດືອນ " ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ " fifth trumpet " ໃນ Rev. 9: 5. ໂດຍການໃຫ້ຫົວຂໍ້ນີ້ເປັນການສາບແຊ່ງຂອງ Protestantism ໃນປີ 1844, ໄລຍະເວລາຂອງ " ຫ້າເດືອນ " ອ້າງເຖິງ, ຫຼື 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ໄດ້ນໍາໄປສູ່ປີ 1994. ເຫັນພຽງແຕ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລານີ້, ແລະບາງສ່ວນຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕາບອດໃນລາຍລະອຽດຂອງຂໍ້ຄວາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປົກປ້ອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຖືເປັນຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ. ຫຼັງຈາກ ການເຕືອນໄພຢ່າງເປັນທາງການ, ສະຖາບັນໄດ້ປະກາດການໄລ່ຂ້ອຍໃນເດືອນພະຈິກ 1991; ນີ້, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຫຼືອສາມປີເພື່ອພິສູດແລະປະຕິເສດການປະກາດຂອງຂ້ອຍ. ມັນພຽງແຕ່ຕໍ່ມາ, ປະມານ 1996, ທີ່ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະສົບການນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້ອຍຄຳທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນຈົດໝາຍຂອງພະອົງທີ່ຫາ “ ລາວດີເກອາ ” ໄດ້ສຳເລັດເປັນຈິງ ແລະຕອນນີ້ມີຄວາມໝາຍທີ່ຊັດເຈນ. ໃນປີ 1991, Adventists ທີ່ອົບອຸ່ນບໍ່ໄດ້ຮັກຄວາມຈິງຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນປີ 1873. ໂລກທີ່ທັນສະໄຫມຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອ່ອນແອໂດຍການລໍ້ລວງພວກເຂົາແລະເອົາຊະນະຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນຍຸກ " ເອເຟໂຊ ", Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ສູນເສຍ " ຄວາມຮັກຄັ້ງທໍາອິດ ." ແລະພະເຍຊູ “ ເອົາແທ່ນທຽນແລະມົງກຸດຂອງພະອົງໄປ ” ເພາະນາງກໍບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນອີກຕໍ່ໄປ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້, ຂໍ້ຄວາມຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ luminously. ຄໍາວ່າ " ອາແມນ" ຢືນຢັນຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ສົມບູນແລະການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ເປັນພອນ. " ພະ ຍານ" ຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງ ” ປະຕິເສດຜູ້ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະຕົວະຜູ້ຖືກເລືອກ.” ຫຼັກການຂອງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ , ດັ່ງນັ້ນຜູ້ສ້າງຈຶ່ງມາລວມເອົາສະຕິປັນຍາຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ສົມຄວນແລະເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ມີຢູ່ໃນເລື່ອງຂອງຕົ້ນເດີມ . ທີ່ເພິ່ນເຂົ້າຮ່ວມກັບຄຳວ່າ “ ອາແມນ ”, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນເຖິງການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: “ ທັນທີ ”. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, 36 ປີຍັງຈະຜ່ານລະຫວ່າງ 1994 ແລະ 2030, ວັນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງມະນຸດໃນໂລກ.
ຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ຕາຍແລ້ວ
ຂໍ້ 15: “ ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ ເຮົາຮູ້ວ່າເຈົ້າບໍ່ເຢັນບໍ່ຮ້ອນ ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເຢັນຫຼືຮ້ອນ! ”
ທີ່ຢູ່ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການແມ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງສະຖາບັນ. ນີ້ແມ່ນໝາກຜົນຂອງສາດສະໜາທີ່ສືບທອດກັນມາຈາກພໍ່ສູ່ລູກລູກສາວ, ສັດທາໄດ້ກາຍເປັນແບບດັ້ງເດີມ, ເປັນທາງການ, ເປັນປົກກະຕິ ແລະ ຢ້ານກົວສິ່ງໃໝ່; ສະພາບທີ່ພຣະເຢຊູບໍ່ສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ນາງອີກຕໍ່ໄປ ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງມີແສງສະຫວ່າງອັນໃໝ່ທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບນາງ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ດັ່ງນັ້ນ, ເພາະເຈົ້າບໍ່ອຸ່ນ, ທັງບໍ່ເຢັນຫຼືບໍ່ຮ້ອນ, ເຮົາຈະເອົາເຈົ້າອອກຈາກປາກ. ”
ການສັງເກດການນີ້ເກີດຂຶ້ນໂດຍພະເຍຊູໃນເດືອນພະຈິກປີ 1991 ເມື່ອຜູ້ພະຍາກອນທີ່ປະກາດຂ່າວຂອງພະອົງຖືກສະຖາບັນທາງການຂອງພະອົງຖິ້ມ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1994 ນາງຈະຖືກຮາກອອກມາ ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູບອກລ່ວງໜ້າ. ນາງເອງໄດ້ສະຫນອງຫຼັກຖານສະແດງຂອງເລື່ອງນີ້ໂດຍການເຂົ້າໄປໃນ, ໃນປີ 1995, ພັນທະມິດ ecumenical ຈັດຕັ້ງໂດຍໂບດກາໂຕລິກ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກກະບົດ Protestants, ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງໄດ້ແບ່ງປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພວກເຂົາ.
ພາບລວງຕາທີ່ຫຼອກລວງໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກທາງວິນຍານ
ຂໍ້ທີ 17: “ ເພາະເຈົ້າເວົ້າວ່າ ‘ເຮົາຮັ່ງມີແລະຮັ່ງມີດ້ວຍຊັບສິນ ແລະບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງເລີຍ’ ແລະບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນຄົນທຸກຍາກລຳບາກ, ທຸກຍາກ, ຕາບອດ, ແລະເປືອຍເປົ່າ, ”
"... ອຸດົມສົມບູນ ," Adventist ໄດ້ເລືອກຫນຶ່ງແມ່ນໃນປີ 1873, ແລະການເປີດເຜີຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມອບໃຫ້ Ellen G. White ເສີມສ້າງທາງວິນຍານຂອງນາງຕື່ມອີກ. ແຕ່ໃນລະດັບສາດສະດາ, ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງເວລາແມ່ນລ້າສະໄຫມຢ່າງໄວວາ, ດັ່ງທີ່ James White, ຜົວຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄດ້ຄິດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ໄດ້ອອກແບບຄຳພະຍາກອນຂອງພະອົງເພື່ອຄວາມສຳເລັດສຸດທ້າຍທີ່ສົມບູນ ແລະບໍ່ມີຄວາມຜິດ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ passage ຂອງເວລາ, ເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງໂລກ, justifies ເປັນ ຄໍາຖາມຖາວອນຂອງການຕີລາຄາທີ່ໄດ້ຮັບແລະການສອນ. ພອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືກສະຫງວນໄວ້; ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ ຜູ້ທີ່ຮັກສາວຽກງານຂອງເຮົາຈົນເຖິງທີ່ສຸດ .” ແຕ່ໃນປີ 1991 ເປັນປີທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງ, ທີ່ສຸດຍັງຢູ່ໄກ. ສະນັ້ນ ນາງຈຶ່ງຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມສະຫວ່າງອັນໃໝ່ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະເໜີຜ່ານທາງທີ່ພຣະອົງເອງເລືອກ. ກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງພາບລວງຕາຂອງສະຖາບັນແລະລັດທີ່ພະເຍຊູເຫັນແລະຕັດສິນມັນ! ໃນບັນດາຂໍ້ກໍານົດທັງຫມົດທີ່ອ້າງເຖິງ, ຄໍາວ່າ " naked " ແມ່ນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບສະຖາບັນ, ເພາະວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຄວາມຍຸຕິທໍາຊົ່ວນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ, ມັນຢູ່ໃນປາກຂອງພຣະອົງ, ການກ່າວໂທດເຖິງຄວາມຕາຍແລະການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ; ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ 2 ໂກລິນໂທ 5: 3: " ເຫດສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຈົ່ມຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນນີ້, ປາດຖະຫນາທີ່ຈະນຸ່ງເສື້ອກັບບ່ອນຢູ່ແຫ່ງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າແນ່ນອນພວກເຮົາຈະຖືກພົບເຫັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະບໍ່ເປືອຍກາຍ ." »
ຄໍາແນະນໍາຂອງພະຍານທີ່ຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງ
ຂໍ້ທີ 18: “ ເຮົາແນະນຳເຈົ້າໃຫ້ຊື້ຄຳທີ່ຫລໍ່ຫລອມໃນໄຟຈາກເຮົາ ເພື່ອເຈົ້າຈະເປັນຄົນຮັ່ງມີ ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຂາວ ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ນຸ່ງຫົ່ມ ແລະຄວາມອັບອາຍຂອງການເປືອຍກາຍຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ປາກົດ ແລະທາທາຕາຂອງເຈົ້າດ້ວຍນໍ້າຕາເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນ. ”
ຫຼັງຈາກບົດລາຍງານປີ 1991, ສະຖາບັນຍັງມີເວລາສາມປີທີ່ຈະປັບປຸງຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນ ແລະເກີດໝາກຜົນແຫ່ງການກັບໃຈ, ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ເປັນຈິງ. ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສາຍພົວພັນຂອງລາວກັບພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງໄດ້ເຄັ່ງຄັດຂື້ນຈົນເຖິງການສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1995. ພຣະເຢຊູສະເຫນີຕົນເອງເປັນພໍ່ຄ້າສະເພາະຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, " ຄໍາທີ່ຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ " ຂອງການທົດສອບ. ຫຼັກຖານກ່ຽວກັບການກ່າວໂທດຂອງເພິ່ນຕໍ່ສາດສະໜາຈັກປະກົດຂຶ້ນໃນເມື່ອບໍ່ມີ “ ເສື້ອຜ້າຂາວ ” ທີ່ຜູ້ບຸກເບີກຂອງຕົນ “ ມີຄ່າຄວນ ” ໃນພະນິມິດ 3:4. ໂດຍການສົມທຽບນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະອົງແມ່ນການຍອມຮັບຢ່າງແທ້ຈິງ, ກ່ອນປີ 1994, Adventists ຂອງ " Laodicea " ກັບຄວາມຄາດຫວັງ Adventist ຄືກັນກັບທີ່ກ່ອນຫນ້າວັນທີ 1843 ແລະ 1844; ເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອໃນສາມປະສົບການ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ສອນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວໃນ 1844 ກັບ Adventists ຂອງ “ Sardis ”. ໃນທັດສະນະຄະຕິທີ່ປິດລັບ, ສະຖາບັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຕໍານິມັນ; ນາງ “ ຕາບອດ ” ຄືກັບພວກຟາລິຊຽນຂອງພະເຍຊູຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ນາງຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄຳເຊື້ອເຊີນຂອງພະຄລິດທີ່ຈະຊື້ “ ໄຂ່ມຸກຂອງລາຄາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ” ໃນຄຳອຸປະມາຂອງມັດ. 13:45-46 ເຊິ່ງກໍານົດຮູບພາບຂອງມາດຕະຖານຂອງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ນີ້ 18 ຂອງ Rev. 3.
ການເອີ້ນທີ່ມີຄວາມເມດຕາ
ຂໍ້ທີ 19: “ ເທົ່າທີ່ເຮົາຮັກ ເຮົາຕິຕຽນແລະຕີສອນ ຈົ່ງກະຕືລືລົ້ນ ແລະກັບໃຈ. ”
ການລົງໂທດແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ພະເຍຊູ ຮັກ ຈົນກວ່າພະອົງຈະຂັບໄລ່ເຂົາເຈົ້າອອກ. ການເອີ້ນໃຫ້ກັບໃຈບໍ່ໄດ້ຍິນ. ແລະຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຖືກສືບທອດ, ມັນໄດ້ຮັບໂດຍກຽດສັກສີ. ສະຖາບັນທີ່ແຂງກະດ້າງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດການອຸທອນສ່ວນບຸກຄົນໂດຍກ່າວກັບຜູ້ສະຫມັກສໍາລັບອາຊີບຂອງສະຫວັນ:
ໂທທົ່ວໄປ
ຂໍ້ທີ 20: “ ເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູແລະເຄາະ ຖ້າຜູ້ໃດໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍແລະເປີດປະຕູ ຂ້ອຍຈະເຂົ້າໄປກິນເຂົ້າກັບຜູ້ນັ້ນ ແລະລາວກໍກັບຂ້ອຍ .
ໃນພະນິມິດ, ຄໍາວ່າ " ປະຕູ " ປາກົດຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 3: 8, ໃນ Rev. 3: 20, ໃນ Rev. 4: 1, ແລະ Rev. 21: 21. Rev. 3:8 ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ ປະຕູ ເປີດແລະປິດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ເປີດຫຼືໃກ້ຊິດກັບພຣະຄຣິດ, ເພື່ອຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ.
ໃນຂໍ້ທີ 20 ນີ້, ຄໍາວ່າ " ປະຕູ " ຫມາຍເຖິງສາມຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ປະສົມປະສານ. ລາວຊີ້ໄປຫາພະເຍຊູເອງວ່າ: “ ເຮົາເປັນປະຕູ .” ໂຢຮັນ 10:9 » ; ປະຕູແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ເປີດ ໃນ Rev 4: 1: " ປະຕູໄດ້ເປີດຢູ່ໃນສະຫວັນ. " ; ແລະ ປະຕູ ຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດຕໍ່ຕ້ານພຣະເຢຊູມາເຄາະເພື່ອເຊື້ອເຊີນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ເປີດໃຈຂອງພຣະອົງເພື່ອສະແດງຫຼັກຖານເຖິງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ.
ມັນພຽງພໍສໍາລັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວທີ່ຈະເປີດໃຈຂອງນາງຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍຂອງລາວສໍາລັບການຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດເພື່ອໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ລະຫວ່າງນາງກັບຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງຂອງນາງ. ກິນ ເຂົ້າແລງ ໃນຕອນແລງ, ຕອນກາງຄືນມາເຮັດວຽກຂອງມື້ໃຫ້ໝົດສິ້ນ . ໃນອີກບໍ່ດົນມະນຸດຈະເຂົ້າສູ່ຄືນແບບນີ້” ທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. (ໂຢຮັນ 9:4) ».
ເມື່ອປຽບທຽບກັບຂ່າວສານຂອງ ຟີລາເດນເຟຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນຢູ່ໃນ ຍຸກ Laodicean , ໃນຄວາມໃກ້ຈະມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ປະຕູເປີດ" ໃນສະຫວັນ ” ຈະເປີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບຂໍ້ຄວາມນີ້ໃນ Rev. 4: 1.
ຄຳຕັກເຕືອນສຸດທ້າຍຂອງພຣະວິນຍານ
ຕໍ່ຜູ້ຊະນະແຕ່ລະຄົນ, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ:
ຂໍ້ທີ 21: “ ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະເຮົາຈະໃຫ້ນັ່ງກັບເຮົາເທິງບັນລັງຂອງເຮົາ ເໝືອນດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຊະນະ ແລະນັ່ງຮ່ວມກັບພຣະບິດາເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ. ”
ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງປະກາດກິດຈະກໍາຂອງຄໍາຕັດສິນຂອງສະຫວັນທີ່ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຄວາມນີ້ແລະເຊິ່ງຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ Apo. 4. ແຕ່ຄໍາສັນຍານີ້ພຽງແຕ່ຜູກມັດລາວກັບຜູ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງຢ່າງແທ້ຈິງ.
ຂໍ້ທີ 22: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກໂບດ.” »
ຫົວຂໍ້ຂອງ " ຕົວອັກສອນ " ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສະຖາບັນໃຫມ່ນີ້. ສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າຈາກນີ້ໄປ, ແສງສະຫວ່າງຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍກຸ່ມນ້ອຍໆ. ມັນຈະຖືກຖ່າຍທອດແຕ່ລະບຸກຄົນຈາກຄົນໄປຫາຄົນແລະໂດຍທາງອິນເຕີເນັດທີ່ພະເຍຊູເອງຈະຊີ້ທາງໂດຍການນໍາພາຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄປສູ່ແຫຼ່ງຂອງການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄວາມຈິງຫຼ້າສຸດຂອງພຣະອົງ, ສັກສິດຄືກັບຄົນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: “ ຜູ້ທີ່ມີຫູ ຈົ່ງຟັງສິ່ງທີ່ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກໂບດ! ”
ຫົວຂໍ້ຕໍ່ໄປຈະຖືກຕັ້ງໄວ້ໃນສະຫັດສະວັດແຫ່ງສະຫວັນຂອງການພິພາກສາຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍປະຕິບັດໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ. ຫົວຂໍ້ທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ຄໍາສອນທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວ Rev. 4, 11, ແລະ 20. ແຕ່ Rev. 4 ຢືນຢັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສະພາບການທາງສະຫວັນຂອງກິດຈະກໍານີ້ເຊິ່ງຕາມລໍາດັບຕາມລໍາດັບຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ພຣະນິມິດ 4 : ການພິພາກສາແຫ່ງສະຫວັນ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ປະຕູໄດ້ເປີດຢູ່ ໃນສະຫວັນ , ສຽງທໍາອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ຄືສຽງແກ , ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງຂຶ້ນມາທີ່ນີ້ , ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ ໃນຕໍ່ໄປ .
ໂດຍການເວົ້າວ່າ, “ ສຽງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນນັ້ນຄືສຽງແກ ,” ພຣະວິນຍານໄດ້ກຳນົດຂ່າວສານຂອງເວລາ “ Laodicean ” ນີ້ວ່າເປັນສຽງທີ່ລາວໄດ້ນຳເອົາໂຢຮັນມາໃນພຣະນິມິດ 1:10: “ ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຍິນສຽງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທາງຫລັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນສຽງແກ .” ສະນັ້ນ ລາວດີເກອາ ຈຶ່ງເປັນຍຸກທີ່ສິ້ນສຸດລົງໂດຍ “ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ,” ການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າງາມຂອງພະອົງ.
ໃນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານສະໜັບສະໜູນຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການສືບທອດຫົວຂໍ້ນີ້ດ້ວຍຂ່າວສານຂອງ Laodicea . ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ແມ່ນສໍາຄັນ, ເພາະວ່າສະຖາບັນບໍ່ເຄີຍສາມາດພິສູດຄໍາສອນຂອງການພິພາກສາຊັ້ນສູງຕໍ່ opponents ຂອງຕົນ. ມື້ນີ້ຂ້າພະເຈົ້ານໍາເອົາຫຼັກຖານສະແດງຂອງເລື່ອງນີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ໂດຍຄໍານິຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງວັນທີທີ່ຕິດກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ ຈົດຫມາຍ ຂອງ Rev. 2 ແລະ 3. ລະຫວ່າງ Laodicea ແລະ Rev. 4, ກັບ " trumpet ເຈັດ " ຂອງ Rev. 11, ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາໄປຈາກມານແລະຜູ້ກະບົດຂອງເຂົາເຈົ້າ " ການປົກຄອງຂອງອານາຈັກຂອງໂລກ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດ້ວຍ "ການເກັບກ່ຽວ " ຂອງພະນິມິດ 14, ລາວໄດ້ເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວໄປສະຫວັນແລະມອບຫມາຍໃຫ້ພວກເຂົາໃນຫນ້າທີ່ການພິພາກສາກັບລາວກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງໂລກຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍແລ້ວ. ເມື່ອນັ້ນແມ່ນວ່າ “ ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະຈະປົກຄອງຊາດຕ່າງໆດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ ” ຕາມທີ່ປະກາດໃນພຣະນິມິດ 2:27. ຖ້າຜູ້ຂົ່ມເຫັງມີ, ເຊັ່ນຂ້ອຍ, ຄວາມແນ່ນອນຂອງຊະຕາກໍາທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກເຂົາ, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າພວກເຂົາຈະປ່ຽນແປງການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຕັ້ງໃຈອັນຮຸນແຮງທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຄໍາເຕືອນໃດໆທີ່ພາເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການກະທຳທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງກະກຽມການລົງໂທດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ສາມາດແຜ່ພັນໄດ້ພາຍໃຕ້ສະພາບຂອງໂລກປັດຈຸບັນ. ຂໍໃຫ້ເຮົາກັບຄືນໄປຫາຂໍ້ຄວາມໃນບົດທີ 4 ນີ້. “ ສຽງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ຄືກັບສຽງແກທີ່ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: ຈົ່ງຂຶ້ນມາທີ່ນີ້, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນພາຍຫລັງ .” ໂຢຮັນອ້າງເຖິງຂໍ້ທີ 10 ຂອງພຣະນິມິດ 1: “ ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງດັງຢູ່ຫລັງຂ້າພະເຈົ້າ, ດັ່ງສຽງແກ .” ຫົວຂໍ້ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໃນລັດສະຫມີພາບນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 7 ທີ່ມັນຖືກຂຽນໄວ້ວ່າ: " ເບິ່ງແມ, ພຣະອົງໄດ້ມາພ້ອມກັບເມກ, ແລະທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະອົງ; ແລະທຸກຊົນເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ ຍ້ອນພຣະ ອົງ . ເທວະດາທີ່ສັດຊື່, ຖ້າສຽງຂອງພຣະເຢຊູຖືກປຽບທຽບກັບ ສຽງແກ , ເພາະວ່າ, ຄືກັບເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີສຽງດັງນີ້, ຢູ່ທີ່ຫົວຂອງກອງທັບເທວະດາໃນສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສົ່ງສຽງທະຫານຂອງພຣະອົງເພື່ອເປີດການສູ້ຮົບ, ຄືກັບ ສຽງແກ , ສຽງຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢຸດຕິທີ່ຈະ ເຕືອນ ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເອົາພວກເຂົາໄວ້ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຕາຍ " trumpet ," ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຫົວຂໍ້ທີ່ລຶກລັບແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງທັງຫມົດແລະເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ, ຫົວຂໍ້ນີ້ເຊື່ອງການທົດສອບການກໍາຈັດຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Rev. 4: 1, scene ໄດ້ອະທິບາຍບໍ່ຄົບຖ້ວນເພາະວ່າມັນເປົ້າຫມາຍພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຈາກຄວາມຕາຍ 6 Rev. ຖ້ອຍຄຳທີ່ວ່າ: “ ແລະພວກເຂົາເວົ້າກັບພູເຂົາແລະໂງ່ນຫີນວ່າ, ຈົ່ງຕົກໃສ່ພວກເຮົາ, ແລະເຊື່ອງພວກເຮົາຈາກພຣະພັກຂອງພຣະອົງທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແລະຈາກພຣະພິໂລດຂອງລູກແກະ: ເພາະວັນແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ, ແລະ ໃຜຈະຢືນຢູ່? » ຕໍ່ຄໍາຖາມນີ້, ປາກົດຂື້ນວ່າບໍ່ມີຄໍາຕອບ, ພຣະເຈົ້າຈະນໍາສະເຫນີໃນບົດທີ 7, ເຊິ່ງມາຕໍ່ໄປ, ຜູ້ທີ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້: ຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກທີ່ຜະ ນຶກເຂົ້າກັນ ເປັນສັນຍາລັກ ຂອງຈໍານວນ 144,000, ຝູງຊົນຂອງ 12 ຕາລາງແມັດ, ຫຼື 144. ແຕ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນສະພາບການນີ້ຂອງ Rev. 4, ການ rapture ກັບສະຫວັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດນັບຕັ້ງແຕ່ອາເບນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອມອບລາງວັນທີ່ສັນຍາໄວ້ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ: ຊີວິດນິລັນດອນ. ສະນັ້ນ ເມື່ອພຣະເຢຊູເຈົ້າກ່າວແກ່ໂຢຮັນວ່າ, “ ຂຶ້ນມາທີ່ນີ້!” ", ພຣະວິນຍານພຽງແຕ່ຄາດການ, ໂດຍຮູບພາບນີ້, ການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທັງຫມົດທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນນີ້ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງມະນຸດໂລກ, ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດຄືກັບເທວະດາທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະເຢຊູໃນ Matt. 22:30. so desirable that Jesus constantly recalls it in his revelation since Daniel as the earth , cursed because of man , the truth groan for their deliverance 2 ເບິ່ງຄືວ່າສໍາເນົາຈາກ Rev. 1: 10 ;
ຂໍ້ທີ 2: “ ໃນທັນທີຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນພຣະວິນຍານ, ແລະເບິ່ງ, ບັນລັງຕັ້ງຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ .
ດັ່ງໃນປະສົບການຂອງໂຢຮັນ, ການຂຶ້ນລົງຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໄປສູ່ " ສະຫວັນ " " raptures ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນວິນຍານ "ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄາດເຂົ້າໄປໃນມິຕິຊັ້ນສູງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ perpetually ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊາຍ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າປົກຄອງຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະເຫັນໄດ້.
ຂໍ້ທີ 3: “ ຜູ້ທີ່ນັ່ງນັ້ນມີຮູບຮ່າງຂອງດອກກຸຫຼາບແລະກ້ອນຫີນສີດາຣາ; ແລະພຣະບັນລັງຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍສາຍຮຸ້ງເໝືອນດັ່ງມະລອນ .
ຢູ່ທີ່ນັ້ນເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢູ່ເທິງພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້ານັ່ງຢ່າງສະຫງ່າງາມ. ລັດສະຫມີພາບຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ນີ້ແມ່ນສະແດງອອກໂດຍແກ້ວປະເສີດທີ່ຜູ້ຊາຍມີຄວາມອ່ອນໄຫວ. " ຫີນ jasper " ມີລັກສະນະແລະສີສັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ. ສີແດງ, " sardonyx " ຄ້າຍຄືກັບມັນ. " ຮຸ້ງ " ເປັນປະກົດການທໍາມະຊາດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນປະຫລາດໃຈສະເຫມີ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນ. ມັນເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງພັນທະສັນຍາທີ່ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າມະນຸດຈະບໍ່ຖືກນໍ້າຖ້ວມອີກຕໍ່ໄປ, ຕາມປະຖົມມະການ 9:9–17. ນອກຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະເທື່ອທີ່ຝົນໄດ້ພົບກັບດວງຕາເວັນ, ຮູບສັນຍະລັກຂອງພະເຈົ້າ, ຮຸ້ງກໍປາກົດຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈແກ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະອົງ. ແຕ່ໃນການກ່າວເຖິງນ້ຳຖ້ວມ, ເປໂຕເຕືອນເຮົາວ່າ “ ນ້ຳຖ້ວມໄຟ ແລະຫີນຟ້າ ” ແມ່ນຢູ່ໃນແຜນແຫ່ງສະຫວັນ (2 ເປໂຕ 3:7). ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນທັດສະນະຂອງ " ໄຟນ້ໍາຖ້ວມ " ທີ່ທໍາລາຍນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າຈັດຕັ້ງ, ໃນສະຫວັນຂອງພຣະອົງ, ການພິພາກສາຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຜູ້ພິພາກສາຈະເປັນຜູ້ຖືກໄຖ່ແລະພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຢູ່ອ້ອມພະບັນລັງ ເຮົາໄດ້ເຫັນບັນລັງຊາວສີ່ບັນລັງ , ແລະເທິງບັນລັງມີ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນ ນັ່ງຢູ່, ນຸ່ງເສື້ອຂາວ, ແລະເທິງຫົວຂອງພວກເຂົາມີມົງກຸດເຮັດດ້ວຍຄຳ .”
ໃນທີ່ນີ້, ສັນຍາລັກໂດຍ 24 ແອວເດີ , ແມ່ນການໄຖ່ຂອງສອງຍຸກຂອງສາດສະດາໄດ້ເປີດເຜີຍຕາມຫຼັກການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ລະຫວ່າງ 94 ແລະ 1843, ພື້ນຖານຂອງ 12 ອັກຄະສາວົກ; ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 2030, "Adventist" ວິນຍານອິດສະລາແອນຂອງ " 12 ຊົນເຜົ່າ " ຜະນຶກເຂົ້າກັບ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ", 7 ວັນຊະບາໂຕ , ໃນ Rev. 7. ການຕັ້ງຄ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ, ໃນ Rev. 21, ໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງ " ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນໃຫມ່ " ເພື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່; " 12 ຊົນເຜົ່າ " ແມ່ນສະແດງໂດຍ " 12 ປະຕູ " ໃນຮູບແບບຂອງ 12 " ໄຂ່ມຸກ ". ຫົວຂໍ້ຂອງການພິພາກສາໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນ Rev. 20: 4, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງ; ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາ , ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວຍ້ອນການປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍຫຼືຮູບຂອງມັນ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມາເຖິງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ປົກ ຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາໜຶ່ງພັນປີ . ແລະພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ, ແລະ ເຖິງເວລາທີ່ຈະພິພາກສາຄົນຕາຍ , ເພື່ອໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງແກ່ສາດສະດາ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ ແລະ ຜູ້ທີ່ຢຳເກງພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ທັງນ້ອຍ ແລະ ຜູ້ໃຫຍ່, ແລະ ເພື່ອທຳລາຍຜູ້ທີ່ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກ .” ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາການສືບທອດຂອງສາມຫົວຂໍ້ທີ່ເປີດເຜີຍສໍາລັບເວລາສຸດທ້າຍ: " ແກທີຫົກ " ສໍາລັບ " ປະຊາຊາດໃນຄວາມໂກດແຄ້ນ ," ເວລາຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ " ສໍາລັບ " ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຈົ້າໄດ້ມາ ," ແລະການຕັດສິນຂອງສະຫວັນຂອງ " ພັນປີ " ສໍາລັບ, " ເວລາໄດ້ມາເຖິງການຕັດສິນຄົນຕາຍ ໃນຂໍ້ສຸດທ້າຍ." ການພິພາກສາໃນ ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone ທີ່ຈະທໍາລາຍຄົນຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ຄັ້ງທີສອງ ແນະນໍາ ການຟື້ນຄືນຊີວິດ , ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ ," ຕາມພຣະນິມິດ 20: 5: " ຄົນຕາຍທີ່ເຫລືອບໍ່ໄດ້ມີຊີວິດຈົນກ່ວາພັນປີສິ້ນສຸດລົງ ." ພຣະວິນຍານໃຫ້ຄຳນິຍາມຂອງເຮົາກ່ຽວກັບຄົນຊົ່ວ: “ ຜູ້ທີ່ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກ .” ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການກະທຳນີ້ແມ່ນ “ ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ ຫຼືເຮັດໃຫ້ສູນເສຍ ” ທີ່ກ່າວມາໃນເມືອງດານ. 8:13; ບາບ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ desolation ຂອງ ໂລກ ; ເຊິ່ງໄດ້ນໍາພາພຣະເຈົ້າເພື່ອປົດປ່ອຍຄຣິສຕຽນໄປສູ່ລະບອບການປົກຄອງ Roman papal ທີ່ໂຫດຮ້າຍລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1798; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ 1 ສ່ວນສາມຂອງມະນຸດເກີດໄຟໄໝ້ນິວເຄລຍ ຫຼັງຈາກ ຫຼືໃນປີ 2021. ບໍ່ມີໃຜຈະນຶກພາບໄດ້ວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງວັນທີ 7 ທີ່ແທ້ຈິງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍກາດ ແລະ ໂສກເສົ້າຫຼາຍຢ່າງ. 24 ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີທົ່ວໄປວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍພຣະໂລຫິດດຽວກັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຫັນວ່າສົມຄວນ, ອີງຕາມພຣະນິມິດ 3:5, ພວກເຂົາທຸກຄົນໃສ່ " ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ ," ແລະ " ມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດ " ທີ່ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ຊະນະຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາ, ໃນພຣະນິມິດ 2: 10. “ ຄຳ ” ຂອງ ມົງກຸດ ໝາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດໂດຍການທົດລອງຕາມ 1 Pet. 1:7.
ໃນບົດທີ 4 ນີ້, ຄໍາວ່າ " ນັ່ງ " ປາກົດ 3 ເທື່ອ. ຈໍານວນ 3 ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນແບບ, ພຣະວິນຍານວາງຫົວຂໍ້ນີ້ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ສົມບູນແບບຂອງຜູ້ຊະນະ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນວ່າ: " ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງຂ້ອຍຈົນກ່ວາຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງເຈົ້າວາງຕີນຂອງເຈົ້າ " Psa.110:1 ແລະ Matt.22:44. ລາວ ແລະ ຄົນ ທີ່ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ການ ພັກຜ່ອນ ແລະ ໂດຍ ຮູບ ພາບ ນີ້ ພຣະວິນ ຍານ ໄດ້ ສະ ເໜີ ສະຫັດສະວັດ ທີ ເຈັດ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ວ່າ ເປັນ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຫລື ການ ພັກຜ່ອນ ທີ່ ໄດ້ ທໍານາຍໄວ້ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ສ້າງ ໂດຍ ການ ພັກຜ່ອນ ທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ວັນ ທີ ເຈັດ ຂອງ ອາທິດ ຂອງ ເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ຟ້າຜ່າອອກມາຈາກບັນລັງ, ສຽງດັງ, ແລະຟ້າຮ້ອງ, ຕໍ່ໜ້າບັນລັງໄດ້ຈູດໂຄມໄຟເຈັດໜ່ວຍ, ເຊິ່ງແມ່ນວິນຍານທັງ 7 ຂອງພຣະເຈົ້າ .
ການສະແດງອອກທີ່ " ອອກມາຈາກບັນລັງ " ແມ່ນສະແດງໂດຍກົງກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເອງ. ອີງຕາມ Exo. 19:16, ປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຫມາຍໄວ້ແລ້ວ, ໃນ terror ຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າເທິງພູເຂົາ Sinai. ສະນັ້ນ ຄຳແນະນຳນີ້ຈຶ່ງຈື່ຈຳບົດບາດທີ່ພຣະບັນຍັດສິບຂໍ້ຂອງພຣະເຈົ້າຈະມີຢູ່ໃນການຕັດສິນຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍໄປ. ການເຕືອນນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຈິງທີ່ວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ສໍາລັບສັດຂອງພຣະອົງໃນອະດີດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງທໍາມະຊາດຂອງລາວແມ່ນເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ມີອັນຕະລາຍໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະສະຫງ່າລາສີ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ປະໂຫຍກສັ້ນນີ້, ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາ, ຈະກາຍເປັນຈຸດສໍາຄັນໃນໂຄງສ້າງຂອງຫນັງສືເປີດເຜີຍ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ມັນປາກົດ, ຜູ້ອ່ານຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາພະຍາກອນເຮັດໃຫ້ເກີດສະພາບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດເຊິ່ງຈະຖືກຫມາຍໂດຍການແຊກແຊງໂດຍກົງແລະເບິ່ງເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Michael, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ໂຄງສ້າງຂອງປື້ມທັງ ໝົດ ຈະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ແຍກອອກໂດຍຄໍາສໍາຄັນນີ້: " ມີຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ແລະຟ້າຮ້ອງ ." ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Rev. 8: 5 ບ່ອນທີ່ " ແຜ່ນດິນໄຫວ " ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນກະແຈ. ມັນຈະແຍກຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນຢູ່ສະຫວັນຕະຫຼອດໄປຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດອອກຈາກຫົວຂໍ້ຂອງ ສຽງແກ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ Rev. 11: 19, " ລູກເຫັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ຈະຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນກະແຈ. ຄໍາອະທິບາຍຈະປາກົດຢູ່ໃນ Rev. 16: 21 ບ່ອນທີ່ " ລູກເຫັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ນີ້ປິດຫົວຂໍ້ຂອງ ໄພພິບັດຄັ້ງທີເຈັດຂອງເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ . ເຊັ່ນດຽວກັນ, “ ແຜ່ນດິນໄຫວ ” ຈະກາຍເປັນ, ໃນ Rev. 16:18, “ ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ .” ກຸນແຈນີ້ແມ່ນພື້ນຖານໃນການຮຽນຮູ້ວິທີການຈັດການຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີແຫ່ງການເປີດເຜີຍແລະການເຂົ້າໃຈຫຼັກການຂອງໂຄງສ້າງຂອງມັນ .
ກັບຄືນໄປຫາຂໍ້ທີ 5 ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສັງເກດວ່າ, ເວລານີ້ວາງໄວ້ " ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງ ," ແມ່ນ " ໂຄມໄຟເຈັດອັນ ." ພວກເຂົາເປັນສັນຍາລັກຂອງ “ ພະວິນຍານທັງເຈັດຂອງພຣະເຈົ້າ .” ເລກ " ເຈັດ" » symbolizes ການຊໍາລະ, ທີ່ນີ້, ຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນ ເປັນ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຊີ ວິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຄວບ ຄຸມ creatures ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພຣະ ອົງ; ພະອົງຢູ່ໃນພວກເຂົາ ແລະວາງພວກເຂົາໄວ້ “ ຕໍ່ໜ້າບັນລັງຂອງພະອົງ ” ເພາະພະອົງໄດ້ສ້າງພວກເຂົາໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະ, ກົງກັນຂ້າມພະອົງ. ຮູບພາບຂອງ “ ໂຄມໄຟເຈັດດວງ ” ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຊຳລະຄວາມສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫວັນ; ແສງສະຫວ່າງທີ່ສົມບູນແບບແລະສຸມຂອງມັນກໍາຈັດຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດຂອງຄວາມມືດ. ເພາະບໍ່ມີບ່ອນໃດສຳລັບຄວາມມືດໃນຊີວິດນິລັນດອນຂອງຜູ້ໄຖ່.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ຕໍ່ໜ້າບັນລັງນັ້ນ ມີທະເລແກ້ວເໝືອນກ້ອນຫີນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງ ແລະ ອ້ອມຮອບບັນລັງນັ້ນ ມີສັດສີ່ໂຕເຕັມຕາທັງໜ້າ ແລະ ຫລັງ .
ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກເຮົາໃນພາສາສັນຍາລັກຂອງມັນ. ແມ່ນຫຍັງ " ກ່ອນ “ ບັນລັງ ” ໝາຍເຖິງສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນຂອງພະອົງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການພິພາກສາ. ໃນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ເຫຼົ່ານີ້ມີລັກສະນະຂອງ ທະເລ ທີ່ມີຄວາມບໍລິສຸດຂອງລັກສະນະທີ່ບໍລິສຸດທີ່ລາວປຽບທຽບມັນກັບ ໄປເຊຍກັນ . ນີ້ແມ່ນລັກສະນະພື້ນຖານຂອງສັດຊັ້ນສູງ ແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ຈາກນັ້ນພຣະວິນຍານໄດ້ເອີ້ນສັນຍາລັກອີກອັນໜຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້າ, ຢູ່ກາງ ບັນລັງ , ແລະສັດຊັ້ນສູງຂອງພຣະອົງຈາກໂລກອື່ນ, ແລະຂະໜາດອື່ນໆ, ຢູ່ອ້ອມບັນລັງ ; ອ້ອມ ຮອບ ມີ creatures ກະ ແຈກ ກະ ຈາຍ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ແນມ ເບິ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນັ່ງ ເທິງ ບັນລັງ . ຄໍາວ່າ " ສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ " ຫມາຍເຖິງມາດຕະຖານທົ່ວໄປຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ຝູງຊົນຂອງ ຕາ ແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍຄໍາວ່າຝູງຊົນ, ແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ " ຢູ່ທາງຫນ້າແລະທາງຫລັງ " ເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍສິ່ງບາງຢ່າງ. ທໍາອິດ, ມັນເຮັດໃຫ້ ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ ເຫຼົ່ານີ້ ມີທັດສະນະຫຼາຍທິດທາງ, ຫຼືຫຼາຍມິຕິ. ແຕ່ທາງວິນຍານຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ຄຳວ່າ “ ກ່ອນແລະຫລັງ ” ໝາຍເຖິງກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນທີ່ສະຫລັກດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າເທິງພູຊີນາຍ, ເທິງສີ່ໜ້າຂອງແຜ່ນຫີນສອງແຜ່ນ. ພຣະວິນຍານປຽບທຽບຊີວິດທົ່ວໄປກັບກົດຫມາຍທົ່ວໄປ. ທັງສອງເປັນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ແກະສະຫລັກໄວ້ເທິງກ້ອນຫີນ, ເທິງເນື້ອໜັງ, ຫລື ໃນຈິດໃຈ, ເປັນມາດຕະຖານຂອງຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອຄວາມສຸກຂອງສັດທີ່ເຂົ້າໃຈແລະຮັກພຣະອົງ. ສາຍຕາເຫຼົ່ານີ້ເຝົ້າເບິ່ງແລະຕິດຕາມດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ເທິງໂລກ. ໃນ 1 Cor. 4:9 ໂປໂລບອກວ່າ: “ ດ້ວຍວ່າຂ້ອຍຄິດວ່າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອັກຄະສາວົກຄົນສຸດທ້າຍຖືກກ່າວໂທດເຖິງຕາຍ ເພາະພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຊົມຊື່ນຍິນດີຕໍ່ໂລກ ທູດສະຫວັນ ແລະມະນຸດ .” ຄໍາວ່າ " ໂລກ " ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນພາສາກເຣັກ "cosmos." ມັນແມ່ນ cosmos ນີ້ທີ່ຂ້ອຍກໍານົດວ່າເປັນໂລກຫຼາຍມິຕິ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຜູ້ຖືກເລືອກ ແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຕິດຕາມມາໂດຍຜູ້ຊົມທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຜູ້ທີ່ຮັກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງອັນດຽວກັນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍ. ພວກເຂົາປິຕິຍິນດີໃນຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຮ້ອງໄຫ້ກັບຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້, ການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍາກແລະທຸກທໍລະມານ. ແຕ່ cosmos ນີ້ຍັງກໍານົດໂລກທີ່ບໍ່ເຊື່ອເຊັ່ນຄົນ Roman, ຜູ້ຊົມຂອງການຂ້າຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໃນສະຫນາມກິລາຂອງພວກເຂົາ.
ພຣະນິມິດ 5 ຈະສະເໜີໃຫ້ເຮົາເຫັນ 3 ກຸ່ມຂອງຜູ້ຊົມຊັ້ນສູງເຫຼົ່ານີ້: ສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ເທວະດາ, ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ , ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວບລວມພາຍໃຕ້ການຫລຽວເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕະຫຼອດໄປ.
ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ “ ສາຍຕາ ” ກັບກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນແມ່ນຢູ່ໃນຊື່ “ ປະຈັກພະຍານ ” ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ກົດໝາຍຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ພວກເຮົາຈື່ຈໍາວ່າກົດຫມາຍນີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນ "ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ" ສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຫ້າມຜູ້ຊາຍຍົກເວັ້ນສໍາລັບງານບຸນຂອງ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້." ກົດບັນຍັດຍັງຄົງຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າເປັນ " ປະຈັກພະຍານ " ແລະ " ສອງຕາຕະລາງ " ຂອງມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີສອງຕໍ່ສັນຍາລັກ " ພະຍານສອງຄົນ " ທີ່ອ້າງອີງໃນ Rev. 11: 3. » ໃນບົດຮຽນນີ້, “ ສາຍຕາ ” ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການມີຢູ່ຂອງພະຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍທີ່ໄດ້ເຫັນເຫດການເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນຄວາມຄິດຂອງສະຫວັນ, ຄໍາພະຍານແມ່ນແຍກອອກຈາກຄໍາວ່າຄວາມຊື່ສັດ. ຄໍາພາສາກະເຣັກ "martus" ແປວ່າ "martyr" ກໍານົດມັນຢ່າງສົມບູນ, ເພາະວ່າຄວາມຊື່ສັດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ. ແລະຢ່າງຫນ້ອຍ, "ພະຍານ" ຂອງພຣະເຢຊູຕ້ອງໃຫ້ກຽດແກ່ກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະເຈົ້າປຽບທຽບແລະຕັດສິນພຣະອົງ.
ຄໍາທໍານາຍຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ DIVINE
ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເປີດວົງເລັບ, ເພື່ອ evoke ແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງທີ່ໄດ້ຮັບໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2018. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະວິນຍານໄດ້ນຳພາຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄຳຊີ້ແຈງຕໍ່ໄປນີ້: “ ໂມ ເຊ ໄດ້ກັບຄືນມາ ແລະລົງມາຈາກພູເຂົາ, ມີປະຈັກພະຍານສອງແຜ່ນຢູ່ໃນມືຂອງລາວ , ແຜ່ນປ້າຍທັງສອງດ້ານ ໄດ້ ຖືກຂຽນໄວ້ຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງ, ແລະອີກດ້ານໜຶ່ງ . ທໍາອິດຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈທີ່ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຄໍານຶງເຖິງຄວາມຊັດເຈນນີ້ຕາມທີ່ເມັດຕົ້ນສະບັບຂອງກົດຫມາຍໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ເທິງສີ່ໃບຫນ້າຂອງພວກເຂົາ, ນັ້ນແມ່ນ, " ຢູ່ທາງຫນ້າແລະຫລັງ " ຄືກັບ " ຕາຂອງສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ " ຂອງຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສຶກສາ. ອັນນີ້ອ້າງເຖິງຄວາມຊັດເຈນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງມີເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະວິນຍານອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍຄົ້ນພົບ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂໍ້ຄວາມທັງຫມົດໄດ້ຖືກແຈກຢາຍຢ່າງເທົ່າທຽມກັນແລະເທົ່າທຽມກັນໃນທົ່ວສີ່ດ້ານຂອງສອງເມັດຫີນ. ດ້ານຫນ້າຂອງທໍາອິດສະແດງຄໍາສັ່ງທໍາອິດແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງທີສອງ; ຫລັງຂອງມັນໄດ້ເຈາະສ່ວນທີສອງຂອງຄັ້ງທີສອງແລະທັງຫມົດຂອງສາມ. ຢູ່ໃນເມັດທີສອງ, ດ້ານໜ້າໄດ້ສະແດງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ທັງໝົດ; ຫລັງຂອງມັນໄດ້ແບກພຣະບັນຍັດຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍ. ໃນການຕັ້ງຄ່ານີ້, ສອງ rectos ທີ່ເຫັນໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາພຣະບັນຍັດຄັ້ງທໍາອິດແລະຄັ້ງທີສອງ, ໃນເຄິ່ງ, ແລະສີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ສັກສິດຂອງມື້ທີເຈັດ. ການເບິ່ງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເນັ້ນເຖິງພຣະບັນຍັດສາມຂໍ້ນີ້ ຊຶ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດໃນປີ 1843, ເມື່ອວັນຊະບາໂຕຖືກຟື້ນຟູ ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງ. ໃນວັນທີນີ້, ພວກປະທ້ວງໄດ້ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງວັນອາທິດ Roman ໄດ້ຮັບມໍລະດົກ. ຜົນສະທ້ອນຂອງທາງເລືອກ Adventist ແລະທາງເລືອກ Protestant ດັ່ງນັ້ນຈະສະແດງຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງສອງຕາຕະລາງ. ປະກົດວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດຕາມວັນສະບາໂຕ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ຄໍາສັ່ງທີສາມຍັງຖືກລ່ວງລະເມີດ: " ຊື່ ຂອງພຣະເຈົ້າຖືກ ເອົາໄປໃນທາງທີ່ ໄຮ້ປະ ໂຍດ , " ໂດຍຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງມັນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຄຣິດຫຼືຫຼັງຈາກການສູນເສຍມັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພວກເຂົາຈຶ່ງເວົ້າຄືນຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ກະທຳໂດຍຊາວຢິວທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂອງພະເຈົ້າ ເປັນການຕົວະໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນພຣະນິມິດ 3:9 ວ່າ: “ ພວກທີ່ທຳມະສາລາຂອງຊາຕານ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາເປັນຊາວຢິວ ແລະບໍ່ແມ່ນແຕ່ຕົວະ .” ໃນປີ 1843, ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງພວກ Protestant heirs ຂອງກາໂຕລິກ. ແຕ່ກ່ອນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສາມ, ພາກສ່ວນທີສອງຂອງຂໍ້ທີສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນການພິພາກສາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານສອງ camps ກົງກັນຂ້າມຕົ້ນຕໍ. ຕໍ່ພວກປະທ້ວງ, ຜູ້ເປັນມໍລະດົກຂອງສາດສະຫນາຈັກໂລມັນກາໂຕລິກ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຕໍ່ລູກໆຈົນເຖິງລຸ້ນທີສາມແລະສີ່ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຂ້ອຍ "; ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບລາວ, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ " ຮາກ " ໃນປີ 1994 ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແຕ່ພຣະອົງຍັງກ່າວ, ກົງກັນຂ້າມ, ກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຮັກສາວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງແລະແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງຈາກ 1843 ຈົນເຖິງ 2030: " ແລະຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຫລາຍພັນຄົນຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ ." ຕົວເລກ " ພັນ " ທີ່ອ້າງເຖິງຢ່າງຈະແຈ້ງ ຫມາຍເຖິງ " ພັນປີ " ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີ 7 ຂອງພະນິມິດ 20 ເຊິ່ງຈະເປັນລາງວັນຂອງຜູ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງທີ່ເຂົ້າມາຕະຫຼອດນິລັນດອນ. ບົດຮຽນອີກອັນໜຶ່ງປະກົດຂຶ້ນ. ການຂາດການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກປະທ້ວງແລະ Adventists ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໂດຍພຣະເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນປີ 1843 ແລະ 1994 ຈະບໍ່ສາມາດເຄົາລົບພຣະບັນຍັດຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ຂຽນຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງຕາຕະລາງ 2, ດ້ານຫນ້າແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ວນທີ່ເຫຼືອອັນສູງສົ່ງຂອງມື້ທີ 7. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ສັງເກດການຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດໃຫ້ເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫນ້າທີ່ຂອງມະນຸດຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງມະນຸດ. ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສະໄຫມ ໂບຮານ ເທົ່າ ກັບ ການ ມອບ ເມັດ ຂອງ ກົດ ໃຫ້ ໂມ ເຊ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ, ບົດບາດ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ ທີ່ ແປກ ໃຈ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຫວັງ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ປີ 2018. ແລະ ຂ່າວ ສານ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຟູ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ແລະ ຢືນຢັນ ໂດຍ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຜູ້ ມີ ລິດທານຸ ພາບ ສູງ ສຸດ.
ດຽວນີ້ແມ່ນຮູບແບບທີ່ພຣະບັນຍັດສິບປະການປະກົດຂຶ້ນ.
ຕາຕະລາງ 1 - ດ້ານຫນ້າ: ໃບສັ່ງຢາ
ພຣະເຈົ້າສະເຫນີຕົນເອງ
“ ເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ໄດ້ນຳເຈົ້າອອກຈາກດິນແດນເອຢິບ, ຈາກບ້ານຂອງການເປັນທາດ .” (ຜູ້ຖືກເລືອກທັງໝົດທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບ ແລະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ລອດໂດຍພຣະໂລຫິດແຫ່ງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ບ້ານແຫ່ງຄວາມເປັນທາດ ເປັນບາບ; ໝາກຜົນຂອງມານຮ້າຍໄດ້ຮຽນແບບ).
ຂໍ້ທີ 1 : ບາບຂອງກາໂຕລິກຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ພວກປະທ້ວງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ແລະ Adventist ຕັ້ງແຕ່ປີ 1994) .
" ບໍ່ມີພະເຈົ້າອື່ນກ່ອນຂ້ອຍ ."
ຂໍ້ທີ 2 : ພາກ ທີ 1 : ບາບຂອງກາໂຕລິກຕັ້ງແຕ່ປີ 538.
“ ຢ່າເຮັດຮູບແກະສະຫຼັກໃຫ້ຕົວເອງ ຫລືເປັນຮູບຮ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນເທິງ ຫລືຢູ່ໃນໂລກລຸ່ມ ຫລືຢູ່ໃນນ້ຳໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ ຢ່າກົ້ມຂາບລົງ ແລະຮັບໃຊ້ພວກເຂົາ; ”
ຕາຕະລາງ 1 – ກັບຄືນ: ຜົນສະທ້ອນ
2 : ພາກ ທີ 2 .
"... ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຕໍ່ລູກໆຈົນເຖິງ ລຸ້ນ ທີສາມແລະສີ່ ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຂ້ອຍ, (Catholics since 538; Protestants since 1843; Adventists since 1994) ແລະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ ຫລາຍພັນ ຄົນຜູ້ທີ່ຮັກຂ້ອຍແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງ ຂ້ອຍ . 1994 .
ຂໍ້ທີ 3 : ແຍກໂດຍກາໂຕລິກຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ພວກປະທ້ວງຕັ້ງແຕ່ 1843, ແລະ Adventists ຕັ້ງແຕ່ປີ 1994) .
“ ຢ່າເອົານາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄປຕົວະ ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ໃຊ້ຊື່ຂອງພະອົງຢ່າງຕົວະ .”
ຕາຕະລາງ 2 - ດ້ານຫນ້າ: ຕາມໃບສັ່ງແພດ
ຂໍ້ທີ 4 : ການລ່ວງລະເມີດຂອງມັນໂດຍສະພາຄລິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ 321 ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ຂອງ Dan.8 : 13; ມັນໄດ້ຖືກລ່ວງລະເມີດໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ແລະສາດສະຫນາ Protestant ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843. ແຕ່ມັນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໂດຍສາດສະຫນາຂອງ Seventh-day Adventist ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະ 1873.
“ ຈົ່ງລະນຶກເຖິງວັນຊະບາໂຕ ເພື່ອຮັກສາວັນນັ້ນໃຫ້ບໍລິສຸດ ຈົ່ງເຮັດວຽກຫົກວັນ ຈົ່ງເຮັດທຸກວຽກຂອງເຈົ້າ ແຕ່ວັນທີ່ເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ: ໃນວັນຊະບາໂຕຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າ, ເຈົ້າ, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຊາຍຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຍິງຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຝູງສັດຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຄົນຕ່າງດ້າວທີ່ຢູ່ພາຍໃນປະຕູຂອງເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ໃນຫົກວັນນັ້ນ ເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງ. ແລະໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ .”
ຕາຕະລາງ 2: ກັບຄືນໄປບ່ອນ: ຜົນສະທ້ອນ : ຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກລ່ວງລະເມີດໂດຍສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນນັບຕັ້ງແຕ່ 321; ໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ 538; ໂດຍສາດສະຫນາ Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 , ແລະໂດຍສາດສະຫນາ Adventist " ຮາກ " ໃນປີ 1994. ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໃນສາດສະຫນາ Adventist ເຈັດວັນທີ່ໄດ້ຮັບພອນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະ 1873; "ສຸດທ້າຍ" ຈາກ 1994 ຫາ 2030.
ພຣະບັນຍັດ 5
“ ຈົ່ງນັບຖືພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າ ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະມີອາຍຸຍືນຍາວໃນດິນແດນທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າມອບໃຫ້. ”
ພຣະບັນຍັດ 6
" ເຈົ້າຈະບໍ່ຂ້າ ." ຢ່າເຮັດການຄາດຕະກຳ .” (ການຄາດຕະກຳແບບອາດຊະຍາກຳທີ່ຮ້າຍແຮງ ຫຼືໃນນາມຂອງສາສະໜາປອມ)
ພຣະບັນຍັດ 7
“ ຢ່າຫລິ້ນຊູ້. ”
ພຣະບັນຍັດ 8
“ ຢ່າລັກ. ”
ພຣະບັນຍັດ 9
“ ຢ່າເປັນພະຍານຜິດຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ .”
ພຣະບັນຍັດ 10
“ ຢ່າໂລບບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງເຈົ້າ ຢ່າໂລບເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານ ຫລືຄົນຮັບໃຊ້ຊາຍຍິງ ຫລືງົວຫຼືລໍຂອງລາວ ຫລືສິ່ງໃດເປັນຂອງເພື່ອນບ້ານ. ”
ຂ້າພະເຈົ້າປິດທີ່ນີ້ວົງເລັບ sublime ແລະສໍາຄັນທີ່ສໍາຄັນນີ້.
ຂໍ້ທີ 7: “ ສັດທີ່ມີຊີວິດຕົວທີໜຶ່ງຄືສິງ, ສັດໂຕທີສອງເປັນຄືກັບລູກງົວ, ສັດໂຕທີສາມມີໜ້າຄືຄົນ, ແລະສັດໂຕທີສີ່ຄືນົກອິນຊີບິນ .”
ໃຫ້ເວົ້າວ່າມັນທັນທີ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍາລັກ. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນ Ezek. 1:6 ມີການປ່ຽນແປງໃນຄໍາອະທິບາຍ. ມີສີ່ສັດທີ່ຄືກັນ, ແຕ່ລະຄົນມີສີ່ຫນ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຮົາຍັງມີສັດ 4 ໂຕ, ແຕ່ແຕ່ລະໂຕມີພຽງໜ້າດຽວ, ແຕກຕ່າງກັນສຳລັບສັດທັງສີ່. ດັ່ງນັ້ນ monsters ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີຈິງ, ແຕ່ຂໍ້ຄວາມສັນຍາລັກຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ sublime. ພວກມັນແຕ່ລະຄົນນຳສະເໜີມາດຕະຖານຂອງຊີວິດສາກົນນິລັນດອນທີ່ເປັນຫ່ວງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ພຣະເຈົ້າເອງ ແລະສິ່ງມີຊີວິດສາກົນຫຼາຍມິຕິຂອງພະອົງ. ຜູ້ທີ່ embodied ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ 4 ເງື່ອນໄຂຂອງຊີວິດສາກົນນີ້ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຄ່າພາກຫຼວງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ ຊ້າງ ຕາມ Judg. 14:18; ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ calf ; ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ຜູ້ ຊາຍ; ແລະການຄອບຄອງຂອງຊັ້ນສູງຊັ້ນສູງຂອງ ນົກອິນຊີບິນ . ສີ່ມາດຖານດັ່ງກ່າວແມ່ນພົບເຫັນໄດ້ຕະຫຼອດຊີວິດຊັ້ນສູງນິລັນດອນທົ່ວໂລກ. ພວກມັນປະກອບເປັນມາດຕະຖານທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສຳເລັດຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງທີ່ຕໍ່ສູ້ໂດຍວິນຍານທີ່ກະບົດ. ແລະ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ນໍາ ສະ ເຫນີ ແບບ ຢ່າງ ທີ່ ດີ ເລີດ ຂອງ ໂຄງ ການ ນີ້ ກັບ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ແລະ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ ສັ້ນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ໂລກ; ໄປໄກເຖິງການລ້າງຕີນຂອງສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ກ່ອນທີ່ຈະສົ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອົງໄປການທໍລະມານຂອງການຄຶງ, ເພື່ອຊົດໃຊ້, ໃນສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄ້າຍຄື " ລູກງົວ ", ສໍາລັບບາບຂອງທຸກຄົນເລືອກຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນກວດເບິ່ງຕົນເອງເພື່ອຮູ້ວ່າການປະຕິເສດຕົນເອງຂອງມາດຕະຖານຂອງຊີວິດນິລັນດອນນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບທໍາມະຊາດ, ຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນມາດຕະຖານຂອງການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ຈະປະຕິບັດຫຼືປະຕິເສດ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ສິ່ງມີຊີວິດທັງສີ່ໂຕມີປີກຫົກປີກ, ເຕັມຕາອ້ອມຮອບທັງພາຍໃນ, ບໍ່ຢຸດເວົ້າທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນວ່າ: ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ຜູ້ສະຖິດຢູ່, ເປັນໃຜ, ແລະຈະມາເຖິງ! ”
ຕໍ່ກັບພື້ນຫລັງຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ, ສາກນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຫຼັກການທີ່ນໍາໃຊ້ຕະຫຼອດໄປໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໂດຍສັດທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ອົງການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງຂອງສິ່ງມີຊີວິດຈາກໂລກອື່ນໆບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີປີກທີ່ຈະຍ້າຍອອກເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງຂະຫນາດຂອງໂລກ. ແຕ່ພຣະວິນຍານຮັບເອົາສັນຍາລັກຂອງໂລກທີ່ມະນຸດສາມາດເຂົ້າໃຈ. ໂດຍການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າ “ ປີກຫົກປີກ ” ພະອົງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນຄຸນຄ່າທາງສັນຍະລັກຂອງເລກ 6 ເຊິ່ງກາຍເປັນຕົວເລກຂອງລັກສະນະຊັ້ນສູງແລະຂອງທູດສະຫວັນ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກທີ່ບໍ່ມີບາບ ແລະທູດສະຫວັນທີ່ຊາຕານເປັນທູດທີ່ກະບົດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທຳອິດ. ເນື່ອງຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາເລກ "ເຈັດ" ເປັນ "ປະທັບຕາ" ຂອງກະສັດ, ຕົວເລກ 6 ສາມາດຖືວ່າເປັນ "ປະທັບຕາ," ຫຼືໃນກໍລະນີຂອງມານ, "ເຄື່ອງຫມາຍ" ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວ, ແຕ່ລາວແບ່ງປັນເລກ 6 ນີ້ກັບໂລກທີ່ບໍລິສຸດແລະເທວະດາທັງຫມົດທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງ, ດີແລະບໍ່ດີ. ຂ້າງລຸ່ມຂອງເທວະດາມາເຖິງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຕົວເລກຈະເປັນ "5", ຜູ້ຍຸດຕິທໍາໂດຍ 5 ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ, 5 ນິ້ວມືຂອງມືແລະ 5 ຕີນຂອງເຂົາ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຕົວເລກ 4 ຂອງລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ກໍານົດໂດຍ 4 ຈຸດສໍາຄັນ, ເຫນືອ, ພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກ, ແລະຕາເວັນຕົກ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຕົວເລກ 3 ຂອງຄວາມສົມບູນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 2 ຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ, ແລະ 1 ຂອງຄວາມສາມັກຄີ, ຫຼືສະຫະພັນທີ່ສົມບູນແບບ. ຕາຂອງສີ່ສິ່ງມີຊີວິດແມ່ນ " ອ້ອມຮອບແລະພາຍໃນ ," ແລະນອກຈາກນັ້ນ, " ຢູ່ທາງຫນ້າແລະຫລັງ ." ບໍ່ມີຫຍັງສາມາດຫລົບໜີການແນມເບິ່ງຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງຫຼາຍມິຕິລະດັບສາກົນນີ້ ທີ່ພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ສຳຫຼວດທັງໝົດຂອງມັນ ເພາະວ່າຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະອົງ. ຄໍາສອນນີ້ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດເພາະວ່າ, ໃນໂລກປະຈຸບັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຜິດບາບແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງບາບ, ໂດຍການເກັບຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ " ຢູ່ໃນ " ຕົນເອງ, ຜູ້ຊາຍສາມາດປິດບັງຄວາມຄິດລັບຂອງຄົນອື່ນແລະແຜນການຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນໄດ້ມຸ້ງໄປສູ່ເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນ. ໃນຊີວິດຂອງສະຫວັນ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຊີວິດໃນສະຫວັນມີຄວາມຊັດເຈນຄືກັບແກ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມຊົ່ວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກມັນ, ພ້ອມກັບມານຮ້າຍແລະເທວະດາຊົ່ວຂອງມັນ, ໄດ້ໂຍນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ອີງຕາມພຣະນິມິດ 12: 9, ຫລັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ຊະນະຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ. ການປະກາດຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສໍາເລັດໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງຕົນ (3 ເວລາ: ບໍລິສຸດ ) ໂດຍອາໃສຂອງໂລກທີ່ບໍລິສຸດເຫຼົ່ານີ້. ແຕ່ການປະກາດນີ້ບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ; ມັນເປັນຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມບໍລິສຸດສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສ່ວນລວມທີ່ປະກາດໃນການເຮັດວຽກຖາວອນຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຊົງເປີດເຜີຍລັກສະນະ ແລະພຣະນາມຂອງພຣະອົງໃນຮູບແບບທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 1:8 ວ່າ: “ ເຮົາຄືອາລະຟາ ແລະໂອເມກາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, ໃຜເປັນຢູ່ ແລະເປັນໃຜ ແລະຈະມາ, ພຣະຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ .” ຄໍາວ່າ " ໃຜເປັນ, ໃຜເປັນ, ແລະໃຜທີ່ຈະມາ " ກໍານົດຢ່າງສົມບູນແບບນິລັນດອນຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ປະຕິເສດທີ່ຈະເອີ້ນລາວຕາມຊື່ທີ່ລາວໄດ້ຕັ້ງໃຫ້ຕົນເອງ, "ພຣະຢາເວ," ຜູ້ຊາຍເອີ້ນລາວວ່າ "ນິລັນດອນ." ເປັນຄວາມຈິງທີ່ພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຊື່, ເພາະວ່າພະອົງເປັນເອກະລັກແລະບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງອັນສູງສົ່ງ, ພະອົງບໍ່ຕ້ອງການຊື່ເພື່ອຈໍາແນກພະອົງຈາກພະເຈົ້າອື່ນໆທີ່ບໍ່ມີຢູ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ພະເຈົ້າຍອມຮັບທີ່ຈະຕອບຄຳຂໍຂອງໂມເຊ ຜູ້ທີ່ພະອົງຮັກແລະຮັກພະອົງ. ລາວຍັງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຕົນເອງວ່າ "YaHWéH" ເຊິ່ງແປວ່າ "to be", conjugated in the third persons of the Hebrew imperfect. ຄວາມເຄັ່ງຕຶງ "ບໍ່ສົມບູນແບບ" ນີ້ກໍານົດຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ສໍາເລັດຜົນເຊິ່ງຂະຫຍາຍໄປສູ່ການເວລາ, ດັ່ງນັ້ນ, ເວລາທີ່ຍາວກວ່າອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ, ຮູບແບບ "ຊຶ່ງເປັນ, ເຊິ່ງ, ແລະຈະເປັນ" ຢ່າງສົມບູນແປຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບພາສາເຮັບເຣີນີ້. ສູດ " ຜູ້ທີ່ເປັນ, ໃຜເປັນ, ແລະຜູ້ທີ່ຈະມາ " ດັ່ງນັ້ນວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າໃນການແປພາສາຍິວຂອງຕົນ "YaHweh", ໃນເວລາທີ່ເຂົາຕ້ອງປັບມັນເປັນພາສາຕາເວັນຕົກຫຼືອື່ນໆນອກຈາກພາສາຍິວ. ສ່ວນ "ແລະທີ່ຈະມາເຖິງ" ຫມາຍເຖິງໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງ Adventist ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843. ມັນເປັນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງຂອງ Adventists ທີ່ຖືກເລືອກວ່າການປະກາດຂອງຄວາມບໍລິສຸດສາມເທົ່າຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສໍາເລັດ. ຄວາມສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງກັນເລື້ອຍໆ, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ຄຳພີໄບເບິນກ່າວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນພາສາເຫບເລີ. 1:8: “ ແຕ່ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, throne ຂອງທ່ານ, O ພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ; scepter ຂອງອານາຈັກຂອງທ່ານເປັນ scepter ຂອງຄວາມທ່ຽງທໍາ ; ແລະຕໍ່ຟີລິບຜູ້ທີ່ຂໍໃຫ້ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຕອບວ່າ: " ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າດົນນານແລ້ວ, ແລະເຈົ້າຍັງບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກຂ້ອຍ, ຟີລິບ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນຂ້ອຍໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ ; ເຈົ້າຈະເວົ້າແນວໃດ, 'ສະແດງພຣະບິດາໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງ?' (ໂຢຮັນ 14:9) ».
ຂໍ້ທີ 9-10-11: “ ເມື່ອສິ່ງມີຊີວິດໄດ້ຖວາຍກຽດຕິຍົດແລະກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແກ່ພຣະອົງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນໄດ້ລົ້ມລົງຕໍ່ໜ້າພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ບູຊາພຣະອົງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ໂຍນມົງກຸດໄວ້ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ພຣະອົງຊົງຣິດອຳນາດ ແລະຊົງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພວກຂ້ານ້ອຍ. ທຸກສິ່ງທັງປວງ, ແລະຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ, ມັນມີຢູ່ ແລະ ຖືກສ້າງຂຶ້ນ .”
ບົດທີ 4 ຈົບລົງດ້ວຍສາກແຫ່ງການສັນລະເສີນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. scene ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງ, " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ ... ", ສະແດງອອກໃນຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Rev. 14: 7 ໄດ້ຍິນແລະເຂົ້າໃຈດີໂດຍຜູ້ທີ່ເລືອກສຸດທ້າຍນັບຕັ້ງແຕ່ 1843; ແຕ່ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ Revelation Apocalypse ໄດ້ຖືກກະກຽມແລະ illuminated ຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນເວລາທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 2018. ການໄຖ່ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງອອກໃນຄວາມເຄົາລົບແລະການສັນລະເສີນ, ຄວາມກະຕັນຍູທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຮູບແບບທີ່ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພວກເຂົາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພວກເຂົາຈາກບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຄ່າຈ້າງຂອງລາວ. ມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອເຊື່ອພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ມັນເຫັນ, ຄືກັບອັກຄະສາວົກ Thomas, ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມອ່ອນແອທີ່ສຸດຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນພຽງແຕ່ເຄື່ອງຫຼີ້ນທີ່ລາວປະຕິບັດຕາມຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ຢ່າງຫນ້ອຍນາງມີຂໍ້ແກ້ຕົວ, ເຊິ່ງຈະບໍ່ justify ຂອງນາງ, ຂອງການບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ, ເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຊາຕານບໍ່ມີ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ເລືອກທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຮົບຕ້ານພຣະອົງ; ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ ແຕ່ເປັນຄວາມຈິງ ແລະຍັງເປັນຫ່ວງພວກທູດສະຫວັນທີ່ບໍ່ດີທີ່ຕິດຕາມພະອົງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫມາກໄມ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແລະແມ່ນແຕ່ກົງກັນຂ້າມຂອງການເລືອກເສລີເປັນພະຍານເຖິງອິດສະລະພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະທັງຫມົດທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນແລະໂລກ.
ພຣະນິມິດ 5: ບຸດມະນຸດ
ເມື່ອພະອົງຍື່ນພະເຍຊູຕໍ່ຝູງຊົນ, ປີລາດເວົ້າວ່າ, “ ຜູ້ນີ້ແຫຼະ .” ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າເອງທີ່ຈະສະເດັດມາແລະຮູບແບບຂອງເນື້ອຫນັງ, ດັ່ງນັ້ນ " ມະນຸດ " ສາມາດປາກົດຂຶ້ນຕາມໃຈແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນ. ຄວາມຕາຍໄດ້ຕົກໃສ່ມະນຸດຄູ່ທຳອິດ, ເພາະຄວາມບາບຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ອາ ການ ຂອງ ລັດ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ໃຫມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົ້ນ ພົບ nakedness ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ອາ ການ ພາຍ ນອກ ຂອງ nakedness ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ. ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນນີ້, ການປະກາດຄັ້ງທໍາອິດຂອງການໄຖ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເຮັດໄດ້ໂດຍການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສື້ອຜ້າຂອງຫນັງສັດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຂ້າຕາຍເປັນສັດທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຫນຶ່ງສາມາດສົມມຸດວ່າມັນເປັນແກະຫນຸ່ມຫຼືລູກແກະເນື່ອງຈາກວ່າສັນຍາລັກ. 4000 ປີຕໍ່ມາ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ, ໄດ້ມາເພື່ອສະເຫນີຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບຕາມກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງເພື່ອໄຖ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈາກບັນດາມະນຸດ. ຄວາມລອດນີ້ສະເຫນີໃນພຣະຄຸນອັນບໍລິສຸດໂດຍພຣະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງພັກຜ່ອນທັງຫມົດກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ; ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນ, ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງໄດ້ຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ພຣະອົງເຕັມໃຈແບກຫາບ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກາຍເປັນພຣະນາມດຽວທີ່ສາມາດຊ່ວຍຄົນບາບຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງເຮົາ, ແລະ ຄວາມລອດຂອງພຣະອົງກໍຖືກນຳໃຊ້ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ ແລະ ເອວາ.
ສໍາລັບເຫດຜົນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ບົດທີ 5 ນີ້, ທີ່ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການຈໍານວນ " ຜູ້ຊາຍ ", ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອເຂົາ. ພະເຍຊູບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຄົນທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ໂດຍການຕາຍອັນຊົດໃຊ້ຂອງພະອົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພະອົງຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໂດຍການປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດການເດີນທາງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະມັນເປັນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ທີ່ພະອົງເຕືອນເຂົາເຈົ້າເຖິງອັນຕະລາຍທາງວິນຍານທີ່ມານໄດ້ວາງໄວ້ໃນເສັ້ນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຕັກນິກຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ: ຄືກັບໃນສະໄຫມຂອງອັກຄະສາວົກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາໃນຄໍາອຸປະມາ, ເພື່ອໃຫ້ໂລກໄດ້ຍິນແຕ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ; ນັ້ນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ຄືກັບພວກອັກຄະສາວົກ, ໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍໂດຍກົງຈາກລາວ. ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, "Apocalypse," ຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ກເຣັກທີ່ບໍ່ໄດ້ແປ, ຄໍາອຸປະມາອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ທີ່ໂລກຕ້ອງບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຄໍາພະຍາກອນນີ້ແມ່ນແທ້ຈິງ " ການເປີດເຜີຍ " ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະຫັດຂວາຂອງພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງມີໜັງສືຂຽນໄວ້ຢູ່ພາຍໃນແລະດ້ານຫລັງ, ໄດ້ປະທັບຕາດ້ວຍປະທັບເຈັດດວງ .”
ຢູ່ເທິງບັນລັງຢືນຢູ່ຂອງພະເຈົ້າແລະໃນມືຂວາຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນພາຍໃຕ້ພອນຂອງລາວ, ລາວມີຫນັງສືທີ່ຂຽນວ່າ " ພາຍໃນແລະບໍ່ມີ ." ສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ “ ພາຍໃນ ” ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກຖອດລະຫັດໄວ້ສຳລັບຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ ທີ່ຍັງປິດລັບ ແລະເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍຜູ້ຄົນໃນໂລກທີ່ເປັນສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ຂຽນ " ນອກ " ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກເຂົ້າລະຫັດ, ສັງເກດເຫັນແຕ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ສໍາລັບຝູງຊົນຂອງມະນຸດ. ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍແມ່ນຜະນຶກເຂົ້າກັບ " ເຈັດປະທັບຕາ ." ໃນຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້, ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າພຽງແຕ່ການເປີດ “ ປະທັບຕາທີເຈັດ ” ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ການເປີດທີ່ສົມບູນຂອງມັນ. ສໍາລັບຕາບໃດທີ່ມີປະທັບຕາເພື່ອປະທັບຕາ, ຫນັງສືບໍ່ສາມາດເປີດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນການເປີດປື້ມທັງໝົດຈະຂຶ້ນກັບເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກຳນົດໄວ້ສຳລັບຫົວຂໍ້ຂອງ “ ປະທັບຕາທີເຈັດ ”. ມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ໃນ Rev. 7, ບ່ອນທີ່, ກໍານົດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທີ່ເຈັດ, ວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ການຟື້ນຟູຂອງພຣະອົງຈະຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັນທີ 1843, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະເປັນເວລາຂອງການເປີດ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ທີ່ນໍາເອົາ, ເຂົ້າໄປໃນ pedagogy ຂອງຫນັງສື, ຫົວຂໍ້ຂອງ " ເຈັດ trumpets " ທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບພວກເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງທີ່ແຂງແຮງກຳລັງປະກາດດ້ວຍສຽງດັງວ່າ: ໃຜສົມຄວນທີ່ຈະເປີດໜັງສືແລະປົດປະທັບຕານັ້ນອອກ? ”
scene ນີ້ແມ່ນວົງເລັບໃນ montage ຂອງຄໍາພະຍາກອນໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ, ສະພາບການຂອງບົດທີ 4 ທີ່ຜ່ານມາ, ທີ່ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການເປີດ. ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງການກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກຈັບເຂົ້າກັບບ້າຂອງມານ. ອຳນາດຢູ່ໃນຄ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະທູດສະຫວັນອົງອາດຈະເປັນເທວະດາຂອງພຣະເຢໂຮວາ, ນັ້ນຄື, ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຮູບແບບເທວະດາຂອງພຣະອົງຄື Michael. ປື້ມບັນທຶກທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນ ແລະສັກສິດທີ່ສຸດ ເພາະມັນຕ້ອງການກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງເພື່ອທຳລາຍປະທັບຕາຂອງມັນ ແລະເປີດມັນອອກ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ບໍ່ມີໃຜໃນສະຫວັນ, ຫຼືເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫຼືພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ສາມາດເປີດຫນັງສືຫຼືເບິ່ງໄດ້ .
ຂຽນໂດຍພະເຈົ້າເອງ, ປຶ້ມນັ້ນບໍ່ສາມາດເປີດໄດ້ໂດຍສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນຫຼືໂລກຂອງພະອົງ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຂ້ອຍໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງໜັກ ເພາະບໍ່ມີຜູ້ໃດສົມຄວນທີ່ຈະເປີດອ່ານໜັງສື ແລະບໍ່ໄດ້ເບິ່ງ. ”
ໂຢຮັນເປັນຄືກັບພວກເຮົາເປັນສັດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ ແລະນໍ້າຕາຂອງລາວສະແດງເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງມວນມະນຸດທີ່ປະເຊີນກັບກັບດັກຂອງມານ. ເບິ່ງຄືວ່າລາວເວົ້າກັບພວກເຮົາວ່າ: “ຖ້າບໍ່ມີການເປີດເຜີຍ, ໃຜຈະລອດໄດ້?”. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບຄວາມໂສກເສົ້າສູງຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ຂອງເນື້ອຫາຂອງມັນ, ແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງມັນ: ການເສຍຊີວິດສອງເທົ່າ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນໜຶ່ງໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຢ່າຮ້ອງໄຫ້ເລີຍ ເບິ່ງແມ, ສິງໂຕຂອງເຜົ່າຢູດາ, ຮາກຂອງດາວິດ, ໄດ້ເອົາຊະນະທີ່ຈະເປີດໜັງສືພິມແລະປະທັບທັງເຈັດຂອງມັນ. ”
“ ຜູ້ເຖົ້າ ” ທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກໂດຍພຣະເຢຊູແມ່ນຖືກຈັດໃຫ້ສູງຂຶ້ນໃຫ້ສູງກວ່າພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ເຖິງການປົກຄອງທີ່ຕົນເອງໄດ້ປະກາດວ່າໄດ້ຮັບຈາກພຣະບິດາແລະຈາກສະຫວັນໃນ Matt. 28:18: " ພຣະເຢຊູໄດ້ມາແລະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ສິດອໍານາດທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະ ເຈົ້າ . ສິງໂຕ: ໃຜຈະຍົກລາວຂຶ້ນ ? 49 : 8-12 ) . ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະສະຖິດຢູ່ກັບເຂົາ: ພຣະວິນຍານຂອງປັນຍາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ, ພຣະວິນຍານຂອງຄໍາແນະນໍາແລະອໍານາດ, ພຣະວິນຍານຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ລາວຈະຫາຍໃຈໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ພຣະອົງຈະບໍ່ຕັດສິນດ້ວຍການປະກົດຕົວ, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ຕັດສິນຕາມຄຳເວົ້າ. ແຕ່ພຣະອົງຈະຕັດສິນຄົນທຸກຍາກດ້ວຍຄວາມທ່ຽງທຳ, ແລະ ຕັດສິນດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທຳສຳລັບຄົນອ່ອນໂຍນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ພຣະອົງຈະຕີແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງເໝືອນກັບໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ, ແລະພຣະອົງຈະຂ້າຄົນຊົ່ວດ້ວຍລົມຫາຍໃຈ. ຄວາມຊອບທຳຈະເປັນສາຍຮັດແອວຂອງລາວ, ແລະຄວາມສັດຊື່ຈະເປັນສາຍຮັດແອວຂອງລາວ .” ໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູໃນຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຄ່າຈ້າງຂອງພຣະອົງ, ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວມີສິດທິທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະຖືກຕ້ອງໃນການເປີດຫນັງສືເປີດເຜີຍ, ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງອາດຈະໄດ້ຮັບການເຕືອນ ແລະປົກປ້ອງຈາກກັບດັກທາງສາສະຫນາທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ມານຮ້າຍວາງໄວ້ເພື່ອລໍ້ລວງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຫນັງສືຈະເປີດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນເວລາທີ່ຄໍາຕັດສິນຂອງດານີເອນ 8: 14 ໃນປີທໍາອິດປີ 18: 14. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມັນຈະຕ້ອງມີການກວດສອບຄືນໃຫມ່ໃນໄລຍະເວລາ, ຈົນກ່ວາ 2018.
ຂໍ້ທີ 6: " ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະຂອງສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແລະໃນທ່າມກາງພວກເຖົ້າແກ່, ມີລູກແກະທີ່ຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືກັບວ່າມັນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ລາວມີເຈັດເຂົາແລະເຈັດຕາ, ເຊິ່ງເປັນວິນຍານທັງເຈັດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສົ່ງອອກໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. "
ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດການປະກົດຕົວຂອງ ລູກແກະ " ໃນທ່າມກາງບັນລັງ ," ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າໃນການຊໍາລະຫຼາຍຮູບແບບຂອງພຣະອົງ, ເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອົງດຽວ, ເທວະດາຟ້າມມີກາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫຼື " ເຈັດວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງອອກໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ." " ເຂົາເຈັດເຂົາ " ຫມາຍເຖິງການຊໍາລະຂອງອໍານາດຂອງພຣະອົງແລະ " ເຈັດຕາ " ຂອງພຣະອົງ sanctification ຂອງ gaze ຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແລະການກະທໍາຂອງ creatures ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ມາເອົາໜັງສືມ້ວນນັ້ນອອກຈາກມືຂວາຂອງເພິ່ນທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງ. ”
scene ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄໍາເວົ້າຂອງ Rev. 1: 1: " ການເປີດເຜີຍ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງສິ່ງທີ່ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ໃນໄວໆນີ້ , ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງໄປ John ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ." ຂໍ້ຄວາມນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອບອກພວກເຮົາວ່າເນື້ອໃນຂອງ ການເປີດເຜີຍ ຈະບໍ່ຈໍາກັດນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາ, ພະອົງເອງ; ແລະນີ້ໂດຍການວາງໄວ້ເທິງນາງ, ພອນທັງຫມົດຂອງພຣະອົງຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂດຍ “ ມືຂວາ ” ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ເມື່ອໄດ້ເອົາໜັງສືມ້ວນນັ້ນໄປແລ້ວ, ສັດສີ່ໂຕແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນກໍລົ້ມລົງຕໍ່ໜ້າລູກແກະ, ແຕ່ລະຄົນມີພິນແລະໂຖທອງອັນເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມ ຊຶ່ງເປັນຄຳອະທິດຖານຂອງໄພ່ພົນ. ”
ຂໍໃຫ້ເຮົາຈື່ຈຳຂໍ້ນີ້ຈາກກະແຈສັນຍາລັກທີ່ວ່າ: “ ຖ້ວຍຄຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຫອມ, ຊຶ່ງເປັນຄຳອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ .” ສິ່ງມີຊີວິດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຖືກເລືອກໂດຍຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກົ້ມລົງຕໍ່ໜ້າ “ລູກແກະ ” ຂອງພະເຍຊູຄລິດເພື່ອນະມັດສະການພະອົງ. " ພິນ " ເປັນສັນຍະລັກ ຂອງຄວາມສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນ ຂອງການສັນລະເສີນແລະການໄຫວ້.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງເພງໃໝ່, ໂດຍກ່າວວ່າ, ເຈົ້າສົມຄວນທີ່ຈະເອົາປຶ້ມ, ແລະ ເປີດປະທັບຕາຂອງມັນ: ເພາະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າ, ແລະ ໂດຍເລືອດຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າໄດ້ໄຖ່ເອົາພຣະເຈົ້າຈາກທຸກເຜົ່າ, ທຸກພາສາ ແລະ ທຸກຄົນ ແລະ ທຸກຊາດ ;
ເພງສວດໃຫມ່ " ນີ້ ສະເຫຼີມສະຫຼອງການປົດປ່ອຍຈາກບາບແລະ, ຊົ່ວຄາວ, ການຫາຍຕົວໄປຂອງ insigators ຂອງ revolt ໄດ້. ເພາະພວກເຂົາພຽງແຕ່ຈະຫາຍໄປຕະຫຼອດໄປຫຼັງຈາກການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ການໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນມາຈາກທຸກພື້ນຖານ, ທຸກສີສັນ ແລະ ເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ, “ ຈາກທຸກຕະກຸນ, ທຸກພາສາ, ທຸກຄົນ, ແລະ ທຸກຊາດ ”; ຊຶ່ງພິສູດວ່າໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຖືກສະເຫນີໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ , ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ກິດຈະການ 4: 11-12 ປະກາດວ່າ: " ພຣະເຢຊູເປັນຫີນທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພວກທ່ານຜູ້ທີ່ສ້າງ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນຫົວຂອງມຸມ, ຄວາມລອດບໍ່ມີບ່ອນອື່ນ; ເພາະວ່າບໍ່ມີຊື່ອື່ນໃດພາຍໃຕ້ສະຫວັນທີ່ປະທານໃຫ້ໃນມະນຸດພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. " ສະນັ້ນ ສາດສະໜາອື່ນໆ ທັງໝົດ ຈຶ່ງເປັນການຫຼອກລວງທີ່ຜິດກົດໝາຍ ແລະເປັນຕາຫຼອກລວງ. ບໍ່ເຫມືອນກັບສາສະຫນາປອມ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍພະເຈົ້າໃນລັກສະນະທີ່ສອດຄ່ອງກັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ມັນຖືກຂຽນໄວ້ວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ ນັບຖືບຸກຄົນ; ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະອົງແມ່ນຄືກັນສໍາລັບທຸກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ແລະຄວາມລອດທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ມີລາຄາທີ່ພຣະອົງໄດ້ມາ ເພື່ອຈ່າຍພຣະອົງເອງ. ໂດຍໄດ້ທົນທຸກເພື່ອການໄຖ່ນີ້, ພຣະອົງຈະຊ່ວຍປະຢັດຄົນທີ່ເຂົາຕັດສິນເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ martyrdom ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງພວກເຂົາໃຫ້ເປັນອານາຈັກ ແລະເປັນປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ແລະພວກເຂົາຈະປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ .”
ລາຊະອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນທີ່ພະເຍຊູສັ່ງສອນນັ້ນໄດ້ເປັນຮູບຮ່າງ. ໄດ້ຮັບ " ສິດທິໃນ ຜູ້ ພິພາກສາຖືກປຽບທຽບກັບກະສັດຕາມພຣະນິມິດ 20:4. ໃນກິດຈະກໍາຂອງສັນຍາເກົ່າຂອງພວກເຂົາ, " ປະໂລຫິດ " ໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບຄວາມບາບ. ໃນລະຫວ່າງ " ພັນປີ " ຂອງການພິພາກສາຈາກສະຫວັນ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະ, ໂດຍຜ່ານການພິພາກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກະກຽມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍສຸດທ້າຍຂອງການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຂອງສະຫວັນ, ທໍາລາຍທັງຫມົດ, ໄຟໄຫມ້ . "ທະເລສາບໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ຈະກໍາຈັດພວກມັນໃນວັນພິພາກສາ, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການທໍາລາຍນີ້, ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ຈະໄດ້ຮັບຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຂອງພຣະນິມິດ 19: 16, " ພວກເຂົາຈະປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ."
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງເທວະດາຈໍານວນຫຼາຍປະມານບັນລັງແລະສັດທີ່ມີຊີວິດແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່, ແລະຈໍານວນຂອງພວກເຂົາແມ່ນສິບພັນເທົ່າສິບພັນແລະເປັນພັນພັນ .
ຂໍ້ນີ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ, ສາມັກຄີ, ສາມກຸ່ມຂອງຜູ້ຊົມຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງການສູ້ຮົບທາງວິນຍານໃນທົ່ວໂລກ. ໃນເວລານີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວຢ່າງຊັດເຈນເຖິງເທວະດາເປັນກຸ່ມສະເພາະທີ່ມີຈໍານວນໃຫຍ່ຫຼາຍ: " ຫລາຍພັນຄົນແລະຫລາຍພັນຄົນ ." ເທວະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນເປັນນັກຕໍ່ສູ້ທີ່ໃກ້ຊິດ, ຖືກຈັດໃສ່ໃນການຮັບໃຊ້ຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກໃນໂລກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າປົກປ້ອງ, ປົກປ້ອງແລະແນະນໍາໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ໃນແຖວໜ້າ, ພະຍານທຳອິດເຫຼົ່ານີ້ສຳລັບພຣະເຈົ້າບັນທຶກປະຫວັດສ່ວນຕົວ ແລະລວມຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ເຂົາເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ‘ລູກແກະຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍນັ້ນສົມຄວນຈະໄດ້ຮັບອຳນາດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະສະຕິປັນຍາ, ແລະກຳລັງ, ແລະກຽດສັກສີ, ແລະ ລັດສະໝີພາບ, ແລະພອນ.” ”
ເທວະດາໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ Michael, ຜູ້ທີ່ຖອດຕົວເອງຈາກອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສະເຫນີຕົນເອງໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງ, ເປັນການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈ, ເພື່ອໄຖ່ບາບທີ່ເຮັດໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສະຫນອງພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ເທວະດາໄດ້ຟື້ນຟູເຖິງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄຸນລັກສະນະທັງຫມົດທີ່ລາວມີຢູ່ໃນ Michael: " ອໍານາດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ປັນຍາ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ກຽດສັກສີ, ລັດສະຫມີພາບ, ແລະການສັນລະເສີນ. "
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ທຸກໆສັດທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະທີ່ຢູ່ໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະທີ່ຢູ່ໃນທະເລ, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນພວກມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນເວົ້າວ່າ, ພອນ, ແລະກຽດສັກສີ, ແລະລັດສະຫມີພາບ, ແລະການປົກຄອງ, ຈົ່ງເປັນແກ່ພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແລະລູກແກະ, ຕະຫຼອດໄປ. ”
ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນເອກະສັນກັນ. ເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນມັກການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຂອງປະທານຂອງຕົນເອງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂຄງ ການ conceived ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ. ການຄັດເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ມີຄວາມຮັກແມ່ນສໍາເລັດ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເອົາຮູບແບບຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນຄັ້ງທໍາອິດ ຈາກພຣະນິມິດ 14: 7: " ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຽງດັງ, ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າ, ແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ: ສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງມາ: ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລແລະນ້ໍາພຸຂອງນ ້ໍາ. ການພັກຜ່ອນຂອງມື້ທີ່ເຈັດປະຕິບັດໂດຍອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຈົນກ່ວາການປະຖິ້ມຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໂດຍການເຄົາລົບພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ທີ່ຮັກແພງຕໍ່ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນ scene ຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງສະຫວັນທີ່ creatures ຂອງພຣະອົງ, ປະຕິບັດຕາມຈົດຫມາຍຂອງທູດສະຫວັນທໍາອິດຂອງ Rev. 14: 7 H. ກຽດສັກສີແລະລັດສະຫມີພາບແລະການຄອບຄອງຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ! ". ໃຫ້ສັງເກດວ່າຖ້ອຍຄໍາທີ່ເວົ້າຊ້ຳ, ໃນລໍາດັບກົງກັນຂ້າມ, ຄໍາທີ່ກ່າວໂດຍທູດສະຫວັນໃນຂໍ້ 13 ກ່ອນຫນ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ, ພະເຍຊູໄດ້ຄືນຊີວິດຈາກສະຫວັນຂອງພະອົງ: "ລິດເດດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະສະຕິປັນຍາ ." ໃນໂລກນີ້ສັດຕູສຸດທ້າຍຂອງພະອົງໄດ້ປະຕິເສດ “ ຄຳສັນລະເສີນ, ກຽດ, ສະຫງ່າລາສີ, ແລະກຳລັງ ” ເຊິ່ງເປັນຍ້ອນພະອົງເປັນຜູ້ສ້າງພະເຈົ້າ. ໂດຍການຮ້ອງຫາ “ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ ” ໃນທີ່ສຸດ ລາວໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາທັງໝົດ ແລະໄດ້ຢຽບພວກເຂົາຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງເພິ່ນ. ນອກຈາກນີ້, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມກະຕັນຍູ, ຮ່ວມກັນ, ສັດທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຟູລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ສີ່ສັດທີ່ມີຊີວິດກ່າວວ່າ, ອາແມນ! ແລະພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ມາໜ້າແລະກົ້ມຂາບລົງ .
ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ບໍລິສຸດເຫັນດີກັບການຊົດເຊີຍນີ້, ໂດຍເວົ້າວ່າ: “ແທ້ຈິງ! ມັນເປັນຄວາມຈິງ!” ແລະຜູ້ຖືກເລືອກໃນໂລກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍຄວາມຮັກທີ່ລະອຽດອ່ອນໄດ້ຂາບໄຫວ້ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດອຳນາດຂອງເຂົາເຈົ້າ ຜູ້ໄດ້ສະເດັດມາເກີດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ພຣະນິມິດ 6: ນັກສະແດງ, ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ
ແລະອາການຂອງເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໃນພຣະນິມິດ 5: ປື້ມບັນສາມາດເປີດໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອ “ ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ ” ໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກ. ເພື່ອໃຫ້ມີຜົນກະທົບການເປີດນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຂອງພຣະຄຣິດຕ້ອງ ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ ຢ່າງແທ້ຈິງ ການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີເຈັດ; ແລະ ການເລືອກທາງວິນຍານນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ອະນຸມັດໃຫ້ລາວ, ສະຕິປັນຍາຂອງລາວ ແລະ ການແນມເບິ່ງທາງວິນຍານ ແລະ ສາດສະດາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມຕົວມັນເອງລະບຸມັນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະລະບຸ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ອ້າງອີງໃນພຣະນິມິດ 7: 2, ດ້ວຍ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ ", ເຊິ່ງຍັງປິດຫນັງສືພະນິມິດ, ແລະລາວຈະເຊື່ອມໂຍງ, ກັບສອງ " ປະທັບຕາ ", ໃນມື້ທີເຈັດ sanctified ເພື່ອພັກຜ່ອນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ສັດທາມາແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດ, ຄໍາພະຍາກອນຈະຍັງຄົງເປັນຫນັງສືທີ່ປິດ. ລາວອາດຈະຮັບຮູ້ເລື່ອງທີ່ຊັດເຈນບາງຢ່າງໄດ້ດີ, ແຕ່ການເປີດເຜີຍທີ່ສໍາຄັນແລະການຕັດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ລາວຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ຂອງ " ປະ ທັບ ຕາ ເຈັດ " ຈະ ປາ ກົດ ຢູ່ ໃນ Rev. 8:1-2 ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ມັນ ເປັນ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ ການ ເປີດ ຫົວ ຂໍ້ ຂອງ " ເຈັດ trumpets ." ບັດນີ້ ມັນເປັນທີ່ແນ່ນອນໃນຂ່າວສານຂອງ “ ທັງເຈັດແກ ” ທີ່ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າຈະແຈ້ງ. ສໍາລັບຫົວຂໍ້ຂອງ trumpets ຂອງ Rev. 8 ແລະ 9 ມາ, ໃນຂະຫນານ, ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " ຈົດຫມາຍ " ຂອງ Rev. 2 ແລະ 3; ແລະ “ ປະທັບຕາ ,” ຂອງພຣະນິມິດ 6 ແລະ 7. ຍຸດທະສາດອັນສູງສົ່ງແມ່ນຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ລາວໃຊ້ເພື່ອສ້າງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ມອບໃຫ້ດານີເອນ. ໂດຍໄດ້ຮັບຄຸນສົມບັດສຳລັບຫ້ອງການນີ້ ໂດຍການຍອມຮັບການປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດ ແລະ ໂດຍການເລືອກທີ່ມີອຳນາດຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດພຣະທຳແຫ່ງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ໂດຍການຜະນຶກ “ ປະທັບຕາທີເຈັດ .” ຕອນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຕົວຕົນຂອງ " ປະທັບຕາ " ຂອງມັນ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນເມື່ອລູກແກະເປີດປະທັບອັນໜຶ່ງໃນເຈັດປະທັບ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສິ່ງມີຊີວິດໂຕໜຶ່ງໃນສີ່ໂຕເວົ້າດ້ວຍສຽງຟ້າຮ້ອງວ່າ, ຈົ່ງມາເບິ່ງ.” »
ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ " ທໍາອິດນີ້ ກໍານົດຄ່າພາກຫຼວງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ " ສິງໂຕ " ຂອງພຣະນິມິດ 4: 7, ອີງຕາມຜູ້ພິພາກສາ. 14:18 . ສຽງຂອງຟ້າຮ້ອງ ນີ້ ແມ່ນອັນສູງສົ່ງແລະ ມາຈາກບັນລັງ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Rev. 4:5. ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ຈຶ່ງກ່າວ. ການເປີດ “ ປະທັບຕາ ” ແຕ່ລະອັນເປັນການເຊື້ອເຊີນຈາກພຣະເຈົ້າມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ ແລະເຂົ້າໃຈຂ່າວສານຂອງວິໄສທັດ. ພະເຍຊູໄດ້ບອກຟີລິບແລ້ວວ່າ: “ ເຊີນມາເບິ່ງ ” ເພື່ອກະຕຸ້ນພະອົງໃຫ້ຕິດຕາມພະອົງ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມ້າຂາວຜູ້ທີ່ໄດ້ຂີ່ມັນມີຄັນທະນູ; ໄດ້ມອບມົງກຸດໃຫ້ເຂົາ, ແລະເຂົາໄດ້ອອກໄປເອົາຊະນະແລະເອົາຊະນະ .”
ສີຂາວ ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ ; the horse is the image of the selected people who he leads and teaches according to Jac.3:3: " ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເອົາ bit ໃນປາກຂອງມ້າເພື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າ obey ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍັງປົກຄອງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ "; “ ຄັນທະນູ ” ຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກຂອງລູກສອນຂອງພຣະຄໍາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ; “ ມົງກຸດ ” ຂອງລາວແມ່ນ “ ມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດ ” ທີ່ໄດ້ມາໂດຍການຍອມຈຳນົນຂອງລາວດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ; ໄຊຊະນະຂອງລາວໄດ້ຖືກແກ້ໄຂນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງ vis-à-vis ຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ; ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າຄຳອະທິບາຍນີ້ແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ. ໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງລາວແມ່ນແນ່ນອນເພາະວ່າລາວໄດ້ຊະນະແລ້ວ, ຢູ່ Golgotha, ໄດ້ເອົາຊະນະມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ. ຊາກາຣີຢາ 10:3-4 ຢືນຢັນຮູບເຫຼົ່ານີ້ວ່າ, “ ຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງເຮົາເກີດຂຶ້ນຕໍ່ພວກລ້ຽງແກະ ແລະເຮົາຈະລົງໂທດແບ້ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ມາຢາມຝູງແກະຂອງພຣະອົງ ຄືບ້ານຢູດາ ແລະຈະໃຫ້ພວກເຂົາເປັນມ້າອັນສະຫງ່າງາມຂອງພຣະອົງໃນການສູ້ຮົບ; ຈາກພຣະອົງຈະອອກມາຈາກຕາກຕະປູຈາກພຣະອົງ ຜູ້ ນຳ ຂອງສົງຄາມ ຈະມາຈາກພຣະອົງ. ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍ " ການຊໍາລະຂອງມື້ທີເຈັດ " ຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ຈາກການສ້າງໂລກ; ວັນຊະບາໂຕ, ການພະຍາກອນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ ສະຫັດສະຫວັດ ທີເຈັດ , ເອີ້ນວ່າ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ໃນ Rev. 20: 4-6-7, ເຊິ່ງ, ໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຈະນໍາເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວເຂົ້າມາຕະຫຼອດນິລັນດອນ. ການສ້າງວັນຊະບາໂຕຈາກການວາງຮາກຖານຂອງໂລກໃນໂລກໄດ້ຢືນຢັນການສະແດງອອກນີ້: " ໄດ້ອອກໄປມີໄຊຊະນະ ." ວັນສະບາໂຕເປັນສັນຍານຂອງສາດສະດາທີ່ປະກາດໄຊຊະນະອັນສູງສົ່ງນີ້ແລະມະນຸດຕໍ່ບາບແລະມານ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອີງໃສ່ໂຄງການທັງຫມົດຂອງ " ການຊໍາລະ " ຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງລາວແລະສິ່ງທີ່ມັນດຶງຈາກມານ.
ຂໍ້ 3: “ ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາອັນທີສອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສັດທີ່ມີຊີວິດຕົວທີສອງເວົ້າວ່າ, ‘ມາ! ’”
“ ສັດທີ່ມີຊີວິດອັນທີສອງ ” ໝາຍເຖິງ “ລູກງົວ ” ຂອງເຄື່ອງບູຊາຂອງພະນິມິດ 4:7. ວິນຍານແຫ່ງການເສຍສະລະເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູຄລິດແລະສາວົກແທ້ຂອງພະອົງເຊິ່ງພະອົງປະກາດວ່າ: " ຖ້າຜູ້ໃດຢາກມາຕາມເຮົາກໍໃຫ້ເຂົາປະຕິເສດຕົນເອງແລະຍົກໄມ້ກາງແຂນແລະຕິດຕາມເຮົາ ."
ຂໍ້ທີ 4: “ ມີມ້າອີກໂຕໜຶ່ງອອກມາເປັນສີແດງ ແລະໄດ້ມອບອຳນາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງນັ້ນ ເພື່ອເອົາສັນຕິສຸກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໃຫ້ພວກເຂົາຂ້າກັນ ແລະດາບໃຫຍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວ .”
" ສີແດງ ," ຫຼື " ສີແດງໄຟ ," ສະແດງເຖິງຄວາມບາບທີ່ຖືກຊຸກຍູ້ໂດຍຜູ້ທໍາລາຍຫົວຫນ້າ, ຊາຕານ, ໃນຮູບຂອງ " Abbadon Apollyon " ຂອງ Rev. 9: 11; " ໄຟ " ແມ່ນວິທີການແລະສັນຍາລັກຂອງການທໍາລາຍ. ລາວນຳໄປສູ່ຄ້າຍຊົ່ວຂອງລາວທີ່ປະກອບດ້ວຍທູດສະຫວັນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ລົ້ມລົງ ແລະຊັກຈູງ ແລະໝູນໃຊ້ອຳນາດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພະອົງເປັນພຽງສັດທີ່ “ ໄດ້ຮັບ ” ຈາກພະເຈົ້າ” ເພື່ອເອົາສັນຕິສຸກຈາກແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອໃຫ້ມະນຸດຂ້າກັນແລະກັນ .” ການກະທໍານີ້ຈະຖືກ imputed ກັບ Rome, " harlot Babylon ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ໃນ Rev. 18: 24: " ແລະເນື່ອງຈາກວ່າໃນຂອງນາງໄດ້ຖືກພົບເຫັນເລືອດຂອງສາດສະດາແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະແລະຂອງ ທຸກຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ." ດັ່ງນັ້ນ " ຜູ້ທໍາລາຍ " ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງລາວ. “ ດາບ ” ທີ່ລາວໄດ້ຮັບນັ້ນໄດ້ກຳນົດເອົາ ການລົງໂທດ ອັນຮ້າຍແຮງອັນທຳອິດຂອງສີ່ຢ່າງ ທີ່ກ່າວມາໃນເອເຊກ. 14:21-22: " ແມ່ນແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, YaHWéH: ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງຕໍ່ເຢຣູຊາເລັມ ການລົງໂທດສີ່ອັນຮ້າຍແຮງ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ , ດາບ, ຄວາມອຶດຢາກ, ສັດເດຍລະສານ, ແລະພະຍາດລະບາດ, ເພື່ອ exterminate ມະນຸດແລະສັດເດຍລະສານຈາກມັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະມີສ່ວນທີ່ເຫຼືອຜູ້ທີ່ຫນີ, ຜູ້ທີ່ຈະອອກມາຈາກມັນ, ລູກຊາຍແລະລູກສາວ ... ".
ຂໍ້ທີ 5: " ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາທີສາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທີສາມເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງມາ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມ້າສີດໍາ. ຜູ້ທີ່ຂີ່ມັນຖືເກັດຄູ່ຢູ່ໃນມື .
“ ສັດທີ່ມີຊີວິດອັນທີສາມ ” ແມ່ນ “ ມະນຸດ ” ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມຮູບຂອງພຣະນິມິດ 4:7. ລັກສະນະນີ້ແມ່ນ fictional, ແຕ່ເຂົາປະກອບເປັນການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງຄັ້ງທີສອງສໍາລັບການບາບອີງຕາມ Ezek. 14:20 . ການປະຕິບັດຕໍ່ຕ້ານການສະຫນອງສະບຽງອາຫານຂອງຜູ້ຊາຍ, ເວລານີ້ແມ່ນ ຄວາມອຶດຢາກ . ໃນລະຫວ່າງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ມັນຈະຖືກບັງຄັບໃຊ້ທັງທາງວິນຍານແລະທາງວິນຍານ. ໃນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທັງສອງມັນມີຜົນສະທ້ອນເຖິງມະຕະ, ແຕ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານຂອງການຂາດຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ມັນມີ ຜົນສະທ້ອນໂດຍກົງຕໍ່ການເສຍຊີວິດຂອງ " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ລົ້ມລົງ, ໃນການພິພາກສາສຸດທ້າຍ. ຂໍ້ຄວາມຂອງນັກຂີ່ມ້າຄົນທີສາມນີ້ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງນີ້: ເພາະວ່າມະນຸດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃນສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຂາດສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີຊີວິດ: ອາຫານທາງກາມແລະອາຫານທາງວິນຍານຂອງລາວ. ເກັດແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕັດສິນວຽກງານຂອງສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງໜຶ່ງໃນທ່າມກາງສິ່ງມີຊີວິດສີ່ຕົວເວົ້າວ່າ: ‘ເຂົ້າສາລີໜຶ່ງຫີບ ແລະເຂົ້າບາເລສາມບາດ ແຕ່ຢ່າເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ນໍ້າມັນແລະເຫຼົ້າແວງ .”
ສຽງນີ້ແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດຖືກດູຖູກແລະອຸກອັ່ງຍ້ອນຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຜິດ. ສໍາລັບລາຄາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຊອກຫາປະລິມານ ເຂົ້າສາລີ ນ້ອຍກວ່າ ເຂົ້າ ບາເລ . ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຖວາຍ ເຂົ້າບາເລ ອັນກວ້າງໃຫຍ່ນີ້ ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງລະດັບຈິດວິນຍານທີ່ສູງຫຼາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນ Num. 5:15, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສະເຫນີ " ເຂົ້າບາເລ " ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ ຄວາມອິດສາ ຂອງຜົວທີ່ມີຕໍ່ເມຍຂອງຕົນ. ສະນັ້ນໃຫ້ອ່ານຢ່າງລະອຽດ, ຄົບຖ້ວນສົມບູນ, ຂັ້ນຕອນນີ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 12 ຫາ 31 ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເຂົ້າໃຈ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າເອງ, ເຈົ້າບ່າວ ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງສະພາແຫ່ງ, ເຈົ້າສາວ ຂອງພຣະອົງ , ແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້ຍື່ນຄໍາຮ້ອງຮຽນສໍາລັບ " ຄວາມສົງໃສຂອງຄວາມອິດສາ "; ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການກ່າວເຖິງ " ນ້ໍາຂົມ " ທີ່ອ້າງເຖິງໃນ " trumpet ທີສາມ " ໃນ Rev. 8: 11. ໃນຂັ້ນຕອນຂອງຂໍ້ທີ 5, ແມ່ຍິງຕ້ອງດື່ມນ້ຳທີ່ມີຂີ້ຝຸ່ນ, ຖ້າບໍ່ມີຄວາມຜິດ, ແຕ່ຈະຂົມຂື່ນ, ຖ້າເຮັດຜິດ, ນາງຈະຖືກສາບແຊ່ງ. ການຫລິ້ນຊູ້ ຂອງເຈົ້າສາວໄດ້ຖືກປະນາມໃນພຣະນິມິດ 2: 12 (ປິດບັງດ້ວຍຊື່ Pergamos: ການແຕ່ງງານລ່ວງລະເມີດ) ແລະພຣະນິ ມິດ 2: 22, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈະຖືກຢືນຢັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງ ປະ ທັບຕາທີ່ 3 ແລະ 3rd trumpet . ແລ້ວໃນດານີເອນ, ວິທີການດຽວກັນໄດ້ຖືກ "ຢືນຢັນ" ໂດຍ Daniel 8, ຕົວຕົນ Roman ຂອງ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງ Dan.7 ນໍາສະເຫນີເປັນ "ສົມມຸດຕິຖານ". ຂະຫນານຂອງດານີເອນ 2, 7 ແລະ 8 ນີ້ແມ່ນຄວາມແປກໃຫມ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍພິສູດການກໍານົດ Roman; ນີ້ເປັນຄັ້ງທໍາອິດນັບຕັ້ງແຕ່ການມີຢູ່ຂອງ Adventism. ໃນທີ່ນີ້ຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນທາງດຽວກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນສະພາບລວມຂອງຍຸກ Christian ຂະຫນານຂອງສາມຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍ, ຕົວອັກສອນ, ປະທັບຕາແລະ trumpets. ແລະໃນການເປີດເຜີຍ, ຫົວຂໍ້ຂອງ “ ແກ ” ໄດ້ເຮັດຕາມບົດບາດດຽວກັນກັບດານີເອນ 8 ເຮັດໃຫ້ພະຄຳພີຂອງດານຽນ. ທັງສອງອົງປະກອບນີ້ສະຫນອງຫຼັກຖານໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຄໍາພະຍາກອນຈະສະເຫນີພຽງແຕ່ " ສົງໃສ " ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ "ສົມມຸດຕິຖານ" ໃນການສຶກສາຂອງດານີເອນ. ດັ່ງນັ້ນຄໍາເຫຼົ່ານີ້, " ສົງໃສຄວາມອິດສາ " ເປີດເຜີຍໃນ Num.5: 14, ນໍາໃຊ້ກັບພຣະເຈົ້າແລະສະພາແຫ່ງ Rev.1 ເຖິງ Rev.6; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍການເປີດປື້ມທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍການກໍານົດ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ກັບວັນຊະບາໂຕຂອງວັນຊະບາໂຕ, ຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 7, ສະພາແຫ່ງ " ຄວາມສົງໃສຂອງການຫລິ້ນຊູ້ " ຈະ "ຢືນຢັນ" ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpets " ແລະບົດທີ 10 ເຖິງ 22 ທີ່ປະຕິບັດຕາມມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໃຫ້, ໃນບົດທີ 7, ພາລະບົດບາດຂອງດ່ານພາສີ, ບ່ອນທີ່ການອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບ. ໃນກໍລະນີຂອງການເປີດເຜີຍ, ສິດອໍານາດນັ້ນແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດຍິ່ງໃຫຍ່ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພຣະອົງເອງ. ພຣະອົງກ່າວວ່າ, ຜູ້ທີ່ " ໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍ " ຜູ້ທີ່ເປີດໃຫ້ຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍເຄາະປະຕູຂອງລາວ (ປະຕູຂອງຫົວໃຈ), ແລະຜູ້ທີ່ກິນກັບຂ້ອຍແລະຂ້ອຍກັບລາວ , "ຕາມພຣະນິມິດ 3: 20. " ເຫຼົ້າແວງແລະນໍ້າມັນ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງເລືອດ ທີ່ ຫລັ່ງ ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ . ການລົງໂທດ, ແຕ່ລາວຍັງເຮັດແນວນັ້ນດ້ວຍການປະສົມຂອງຄວາມເມດຕາຂອງລາວ, ນີ້ຈະບໍ່ເປັນກໍລະນີສໍາລັບ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ " ຂອງ " ພຣະພິໂລດ " ຂອງລາວໃນຍຸກສຸດທ້າຍຕາມພຣະນິມິດ 16: 1 ແລະ 14: 10.
ຂໍ້ທີ 7: “ ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາອັນທີສີ່ ຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນສຽງຂອງສິ່ງມີຊີວິດໂຕທີສີ່ເວົ້າວ່າ: ‘ມາ!’ ”
" ສັດທີ່ສີ່ " ແມ່ນ "ນົກອິນຊີ " ຂອງຊັ້ນສູງຊັ້ນສູງ. ມັນປະກາດຮູບລັກສະນະຂອງການລົງໂທດສີ່ຂອງພຣະເຈົ້າ: ຄວາມຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ຂ້ອຍເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມ້າໂຕໜຶ່ງສີຈືດໆ, ລາວມີຊື່ວ່າຄວາມຕາຍ, ແລະ ຮາເດສໄດ້ຕິດຕາມເພິ່ນ, ແລະອຳນາດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາເໜືອສ່ວນສີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອຂ້າດ້ວຍດາບ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມອຶດຢາກ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມຕາຍ, ແລະກັບສັດຮ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ .
ການປະກາດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າ, ມັນແມ່ນ " ຄວາມຕາຍ ", ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແຕ່ໃນຄວາມໝາຍຂອງການເສຍຊີວິດທີ່ໄດ້ຮັບການລົງໂທດໃນສະພາບການ. ຄວາມຕາຍໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ມະນຸດທັງປວງນັບຕັ້ງແຕ່ບາບເດີມ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຽງແຕ່ “ ໜຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ” ຖືກໂຈມຕີ ດ້ວຍດາບ, ຄວາມອຶດຢາກ, ການຕາຍ ” ຍ້ອນພະຍາດລະບາດ, ແລະ “ ສັດຮ້າຍ ” ທັງສັດແລະມະນຸດ. ນີ້ " ສ່ວນສີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ເປົ້າຫມາຍທີ່ບໍ່ສັດຊື່ໃນເອີຣົບຄຣິສຕຽນແລະບັນດາປະເທດທີ່ມີອໍານາດທີ່ຈະເກີດຂື້ນຈາກມັນປະມານ ສະຕະວັດ ທີ 16 : ສອງທະວີບອາເມລິກາແລະອົດສະຕາລີ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ເມື່ອເພິ່ນເປີດປະທັບຕາທີຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຍ້ອນປະຈັກພະຍານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືໄວ້ຢູ່ໃຕ້ແທ່ນບູຊາ .”
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງການກະທໍາ "ດີທີ່ສຸດ" ທີ່ຫມັ້ນສັນຍາໃນນາມຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນໄດ້ຖືກສອນໂດຍລະບອບ Roman Catholic papal, ເປັນສັນຍາລັກແລ້ວໃນ Rev. 2: 20, ໂດຍ ແມ່ຍິງ Jezebel ທີ່ພຣະວິນຍານ imputes ການດໍາເນີນ ການສອນ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຫຼືຮູ້ຫນັງສື: " ສໍາລອງຂອງພຣະອົງ ." ພວກເຂົາຖືກວາງໄວ້ " ພາຍໃຕ້ ແທ່ນບູຊາ ”, ດັ່ງນັ້ນພາຍໃຕ້ aegis ຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ " ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ອັນເປັນນິດ " ຂອງພຣະອົງ (ເບິ່ງ Dan. 9: 24). ດັ່ງທີ່ Rev. 13: 10 ຈະຊີ້ບອກ, ຜູ້ຖືກເລືອກແມ່ນ martyrs ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແລະບໍ່ເຄີຍ executers ຫຼື killers ຂອງ ມະນຸດໄດ້. ປະຈັກພະຍານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ ” ; ເພາະສັດທາທີ່ແທ້ຈິງມີຄວາມຫ້າວຫັນ, ບໍ່ເຄີຍເປັນປ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈທີ່ລຽບງ່າຍ .
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, “ພະອົງເຈົ້າຜູ້ບໍລິສຸດແລະສັດຊື່ດົນປານໃດ ຈົນກວ່າພະອົງຈະຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນໃຫ້ເລືອດຂອງພວກເຮົາທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ? ”
ຢ່າໃຫ້ຮູບນີ້ຫລອກລວງເຈົ້າ, ເພາະມັນເປັນພຽງເລືອດຂອງພວກເຂົາທີ່ຕົກຢູ່ໃນໂລກທີ່ຮ້ອງອອກເພື່ອການແກ້ແຄ້ນໃນຫູຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ເລືອດຂອງອາເບນຖືກຂ້າໂດຍກາອີນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ຕາມປຖກ 4:10: “ ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຍັງ ? ສະພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນຕາຍໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Ecc. 9:5-6-10. ນອກຈາກເອນົກ, ໂມເຊ, ເອລີຢາ, ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ຄົນອື່ນໆ “ ບໍ່ມີສ່ວນໃນສິ່ງໃດທີ່ເຮັດພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນ, ເພາະຈິດໃຈ ແລະຄວາມຊົງຈຳຂອງເຂົາໄດ້ຕາຍໄປ .” “ ບໍ່ມີປັນຍາ, ຫຼືອຸປະກອນ, ຫຼືຄວາມຮູ້ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບ. ເພາະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງພວກເຂົາຖືກລືມ .” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ເງື່ອນໄຂ ການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ ສໍາລັບການເສຍຊີວິດ .
ຂໍ້ທີ 11: “ ໄດ້ມອບເສື້ອຄຸມສີຂາວໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ; ແລະ ມີຄຳກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ ພວກເຂົາຄວນພັກຜ່ອນອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຈົນກວ່າເພື່ອນໃຊ້ຂອງພວກເຂົາ ແລະ ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຖືກຂ້າຄືກັນ, ຈະສຳເລັດ .
“ ເສື້ອຄຸມສີຂາວ ” ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ເສຍສະລະທີ່ພະເຍຊູນຸ່ງຄັ້ງທຳອິດໃນພະນິມິດ 1:13. " ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ແມ່ນຮູບພາບຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງລາວທີ່ຖືກກ່າວຫາໃນເວລາຂອງການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາ. ເວລາຂອງ martyrs ໄດ້ຂະຫຍາຍຈາກເວລາຂອງພຣະເຢຊູຈົນກ່ວາ 1798. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານີ້, ອີງຕາມການ Rev. 11: 7, " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມ bottomless ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງແລະ terrors atheistic ຂອງຕົນຂອງ 1793 ແລະ 1794, ຈະຢຸດຕິການຂົ່ມເຫັງທີ່ຈັດໂດຍ Cathism, ສາດສະຫນາຈັກ . ທີ່ຂຶ້ນມາຈາກທະເລ ” ໃນ Rev. 13:1. ຫຼັງຈາກການປະຕິວັດການປະທະກັນ, ສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນໂລກ Christian. ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ: “ ແລະ ມີຄຳເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ ພວກເຂົາຈະໄດ້ພັກຜ່ອນເປັນລະດູການໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຈົນກ່ວາຜູ້ຮັບໃຊ້ ແລະ ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ທີ່ຈະຖືກຂ້າຄືກັບພວກເຂົາ, ຄວນຈະສຳເລັດ .” ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄວາມຕາຍໃນພຣະຄຣິດຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ. ສົມມຸດວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ " ນີ້ຖືກກ່າວເຖິງຕໍ່ພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍການສອບຖາມຂອງກາໂຕລິກ papal ໃນຍຸກ " Thyatira ", ເວລາຂອງການວາງຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເສຍຊີວິດຈະຢຸດເຊົາຍ້ອນການປະຕິວັດຝຣັ່ງເຊິ່ງໃນໄວໆນີ້, ໃນລະຫວ່າງ 1789 ແລະ 1798, ທໍາລາຍອໍານາດຮຸກຮານຂອງ paparchy ຂອງຝຣັ່ງ. " ປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI " ທີ່ກໍາລັງຈະເປີດເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບອບປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ພະນິມິດ 2: 22 ແລະ 7: 14 ເອີ້ນວ່າ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ". ໃນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຄຳສອນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ສາດສະໜາໂປແຕສຕັງຍັງຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການປະຕິວັດຂອງລັດທິບໍ່ເຊື່ອຖື. ໂດຍການກະທຳຂອງລາວຈຶ່ງຈະບັນລຸຈຳນວນຜູ້ທີ່ຈະຖືກປະຫານຊີວິດ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາທີຫົກ; ແລະໄດ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວຢ່າງໃຫຍ່, ຕາເວັນໄດ້ກາຍເປັນສີດຳເໝືອນຜ້າກະສອບຂອງຜົມ, ແລະດວງຈັນທັງໝົດກາຍເປັນຄືເລືອດ .
" ແຜ່ນດິນໄຫວ " ເປັນສັນຍານຂອງເວລາຂອງ " ການປະທັບຕາ ຄັ້ງທີ 6 " ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດໃນວັນເສົາ, ເດືອນພະຈິກ 1 , 1755, ປະມານ 10 ໂມງເຊົ້າຈຸດສູນກາງທາງພູມສາດຂອງມັນແມ່ນນະຄອນຂອງກາໂຕລິກ Lisbon, ບ່ອນທີ່ມີໂບດກາໂຕລິກ 120 ແຫ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າຈຶ່ງຊີ້ບອກເປົ້າໝາຍຂອງຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງພະອົງທີ່ “ ແຜ່ນດິນໄຫວ ” ນີ້ໄດ້ທຳນາຍໃນຮູບທາງຝ່າຍວິນຍານ. ການປະຕິບັດຄໍາພະຍາກອນຈະສໍາເລັດໃນປີ 1789 ດ້ວຍການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງຕໍ່ຕ້ານກະສັດຂອງພວກເຂົາ; ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ໂທດ ມັນ ແລະ ຜູກ ພັນ Roman Catholic Popery, ທັງ ສອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ struck ລົງ ໃນ 1793 ແລະ 1794; ວັນທີຂອງການປະຕິວັດ "ສອງ Terrors". ໃນ Rev. 11: 13 ການປະຕິບັດການປະຕິວັດຝຣັ່ງຖືກປຽບທຽບກັບ " ແຜ່ນດິນໄຫວ ." ໂດຍສາມາດວັນທີການກະທໍາທີ່ອ້າງເຖິງ, ຄໍາພະຍາກອນກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນ. “... ຕາເວັນໄດ້ປ່ຽນເປັນສີດຳເປັນ ຜ້າກະສອບ ", ໃນວັນທີ 19 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1780, ແລະປະກົດການນີ້ທີ່ປະສົບຢູ່ໃນອາເມລິກາເຫນືອໄດ້ຮັບຊື່ "ວັນຊ້ໍາ". ມັນເປັນມື້ທີ່ບໍ່ມີແສງຕາເວັນ, ເຊິ່ງໄດ້ທໍານາຍການດໍາເນີນການໂດຍ atheism ປະຕິວັດຝຣັ່ງຕໍ່ຕ້ານຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກທີ່ນີ້ໂດຍ " ແສງຕາເວັນ ", ພຣະຄໍາພີຍານບໍລິ ສຸດ ຖືກໄຟໄຫມ້ຢູ່ໃນ auto-da-fé ເມກ, ວັນທີ່ຫນາແຫນ້ນຂອງເລືອດນີ້ . ການເປີດເຜີຍດວງຈັນໃນສີແດງທີ່ຊັດເຈນດ້ວຍຮູບພາບນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນເຖິງຊະຕາກໍາທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ camp papal-royal ຂອງຄວາມມືດ, ລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1794.
ຫມາຍເຫດ : ໃນ Rev. 8: 12, ໂດຍການໂຈມຕີ " ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດວງອາທິດ, ຫນຶ່ງສາມຂອງດວງຈັນ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດວງດາວ ," ຂໍ້ຄວາມຂອງ " trumpet ສີ່ " ຈະຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງການປະຕິວັດຈະເປັນຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສິ່ງນີ້ຍັງຢືນຢັນຄວາມໝາຍຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງ “ ປະທັບຕາອັນທີຫ້າ ” ທີ່ພວກເຮົາຫາກໍເຫັນ. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິບັດຂອງ atheism ທີ່ການຂ້າສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊື່ສັດຈະສໍາເລັດ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ດວງດາວແຫ່ງສະຫວັນກໍລົ້ມລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ເໝືອນດັ່ງຕົ້ນໝາກເດື່ອຍທີ່ໂຍນໝາກເດື່ອຍຂອງມັນອອກເມື່ອຖືກລົມພັດແຮງ.” »
ເຄື່ອງຫມາຍທີສາມຂອງເວລານີ້, ເວລານີ້ຊັ້ນສູງ, ໄດ້ບັນລຸຢ່າງແທ້ຈິງໃນວັນທີ 13 ເດືອນພະຈິກ, 1833, ເຫັນໄດ້ຈາກທົ່ວສະຫະລັດລະຫວ່າງເວລາທ່ຽງຄືນຫາ 5 ໂມງເຊົ້າ, ແຕ່ຄືກັບເຄື່ອງຫມາຍທີ່ຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ປະກາດເຫດການທາງວິນຍານທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້. ໃຜສາມາດນັບຈໍານວນດວງດາວເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຕົກເປັນຮູບຄັນຮົ່ມທົ່ວທ້ອງຟ້າຕັ້ງແຕ່ເວລາທ່ຽງຄືນຈົນເຖິງ 5 ໂມງແລງ? ນີ້ແມ່ນຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາຈາກການລົ້ມລົງຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືປະທ້ວງໃນ 1843, ວັນທີທີ່ພວກເຂົາຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14 ທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້. ລະຫວ່າງ 1828 ແລະ 1873, ການກະທໍາຂອງນ້ໍາ "Tigris" (Dan. 10: 4), ຊື່ຂອງສັດຂ້າຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຖືກຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນໃນ Dan.12: 5 ຫາ 12. ໃນຂໍ້ນີ້ " ຕົ້ນຫມາກເດື່ອ " ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊື່ສັດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍົກເວັ້ນວ່າຄວາມຊື່ສັດນີ້ຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນຄໍາຖາມ ສີຂຽວ ໂດຍຮູບພາບຂອງ ແຜ່ນດິນໂລກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາ Protestant ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຈົ້າດ້ວຍການຈອງແລະເງື່ອນໄຂຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ການດູຖູກສໍາລັບຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາ William Miller ແລະການປະຕິເສດການຟື້ນຟູຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ນໍາເອົາຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງມັນໃນປີ 1843. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິເສດນີ້ວ່າ " fig " ຍັງຄົງ " ສີຂຽວ ," ປະຕິເສດທີ່ຈະສຸກໂດຍການຍອມຮັບຂອງພະເຈົ້າ. ມັນຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຖານະພາບນີ້, ຫຼຸດລົງຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈົນກ່ວາເວລາຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວໃນປີ 2030. ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ, ໂດຍການປະຕິເສດຂອງ enlightenment ຫລ້າສຸດຂອງຕົນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ກາຍເປັນ, " ມັນຄືກັນ ", ເປັນ " fig ສີຂຽວ " destined ຈະເສຍຊີວິດສອງຄັ້ງ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ທ້ອງຟ້າໄດ້ຖອນອອກໄປຄືກັບມ້ວນໜັງສືມ້ວນໜຶ່ງ ແລະພູເຂົາແລະເກາະທັງປວງກໍຖືກຍ້າຍອອກໄປຈາກບ່ອນນັ້ນ. ”
ແຜ່ນດິນໄຫວຄັ້ງນີ້ແມ່ນຄັ້ງນີ້ສາກົນ. ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ພະອົງປາກົດຕົວອັນສະຫງ່າງາມ ພະເຈົ້າຈະສັ່ນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນມະນຸດແລະສັດ. ການກະທຳນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນໃນເວລາ “ ໄພພິບັດຄັ້ງທີເຈັດໃນເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ,” ຕາມພຣະນິມິດ 16:18. ນີ້ຈະເປັນຊົ່ວໂມງແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າສຳລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແທ້ໆ, “ ເປັນຄັ້ງທຳອິດ ,” ຂອງ “ ໄດ້ຮັບພອນ ,” ຕາມພຣະນິມິດ 20:6.
ຂໍ້ທີ 15: “ ບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ, ບັນດາເຈົ້ານາຍ, ນາຍທະຫານ, ຄົນຮັ່ງມີ, ຜູ້ມີອຳນາດ, ຂ້າໃຊ້ແລະຜູ້ເປັນອິດສະຫຼະທຸກຄົນໄດ້ເຊື່ອງຕົວຢູ່ໃນຖ້ຳແລະຫີນໃນພູເຂົາ. ”
ເມື່ອພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງປາກົດຢູ່ໃນລັດສະໝີ ແລະລິດເດດທັງໝົດຂອງພະອົງ, ບໍ່ມີອຳນາດຂອງມະນຸດສາມາດຢືນຢູ່ໄດ້, ແລະບໍ່ມີບ່ອນພັກອາໄສທີ່ສາມາດປົກປ້ອງສັດຕູຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທຳຂອງພຣະອົງ. ຂໍ້ນີ້ຊີ້ບອກວ່າຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມະນຸດຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດທຸກປະເພດ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ພວກເຂົາເວົ້າກັບພູເຂົາແລະໂງ່ນຫີນວ່າ, ຈົ່ງຕົກໃສ່ພວກເຮົາ ແລະເຊື່ອງພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກພຣະພັກຂອງພຣະອົງທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງ ແລະຈາກພຣະພິໂລດຂອງພຣະເມສານ້ອຍ :
ມັນແມ່ນລູກແກະເອງທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງອັນສູງສົ່ງ, ແຕ່ໃນເວລານີ້ບໍ່ແມ່ນລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າຕາຍແລ້ວທີ່ຍື່ນຕົວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັນເປັນ “ ກະສັດແຫ່ງບັນດາກະສັດ ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດານາຍ ” ຜູ້ທີ່ມາທຳລາຍສັດຕູຂອງລາວໃນຍຸກສຸດທ້າຍ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ເພາະວັນອັນໃຫຍ່ແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ, ແລະໃຜຈະຢືນຢູ່ ?
ສິ່ງທ້າທາຍແມ່ນ " ຢູ່ ," ນັ້ນຄື, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຫຼັງຈາກການແຊກແຊງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຜູ້ທີ່ສາມາດ “ ຢືນ ” ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະຕາຍຕາມແຜນການຂອງວັນອາທິດທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 13:15, ຕາມນັ້ນ, ຜູ້ສັງເກດການວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງສະຫວັນຈະຖືກທຳລາຍໄປຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຜູ້ທີ່ກຳລັງຈະຂ້າພວກເຂົາ, ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ຖືກອະທິບາຍ. ແລະດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ຈະສາມາດຢູ່ລອດໃນມື້ຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງພຣະນິມິດ 7, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແຜນການຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບພວກເຂົາ.
ວັນທີ່ ເຈັດ
ຜະນຶກເຂົ້າກັບປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ: ວັນຊະບາໂຕ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງຈາກນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນເທວະດາສີ່ຕົນຢືນຢູ່ສີ່ແຈຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ພວກເຂົາຈັບລົມທັງສີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລົມພັດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫຼືເທິງທະເລ, ຫຼືຕົ້ນໄມ້ໃດໆ. ”
“ ເທວະດາທັງສີ່ ” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທູດສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດທົ່ວໂລກທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ “ ສີ່ແຈຂອງແຜ່ນດິນໂລກ .” " ສີ່ລົມ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມສາກົນ, ການຂັດແຍ້ງ; ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກ “ ຍຶດຄືນ ”, ສະກັດກັ້ນ, ສະກັດກັ້ນ, ຊຶ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບທາງສາສະ ໜາ ທົ່ວໄປ. " ທະເລ " ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາປະຕິຮູບແມ່ນສັນຕິພາບກັບກັນແລະກັນ. ແລະສັນຕິພາບນີ້ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ຕົ້ນໄມ້ ", ຮູບພາບຂອງມະນຸດເປັນບຸກຄົນ. ປະຫວັດສາດບອກພວກເຮົາວ່າສັນຕິພາບນີ້ໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍຄວາມອ່ອນແອຂອງອໍານາດຂອງ papal, ທໍາລາຍໂດຍ atheism ແຫ່ງຊາດຝຣັ່ງ, ລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1799, ວັນທີທີ່ Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ຖືກຈໍາຄຸກຢູ່ໃນຄຸກ Citadel ໃນ Valence-sur-Rhône, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເກີດແລະດໍາລົງຊີວິດ. ການກະທຳນີ້ຖືວ່າເປັນ “ ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີ ” ໃນພຣະນິມິດ 11:7. ມັນຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ “ ແກທີ 4 ” ໃນພຣະນິມິດ 8:12. ຫຼັງຈາກທີ່ນາງ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ລະບອບຈັກກະພັດຂອງ Napoleon I , ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ນົກອິນຊີ " ໃນ Apo.8: 13, ຈະຮັກສາສິດອໍານາດຂອງຕົນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາກາໂຕລິກຟື້ນຟູໂດຍ Concordat.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເທວະດາຕົນໜຶ່ງສະເດັດຂຶ້ນມາຈາກທິດຕາເວັນອອກ, ມີປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່; ພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງຕໍ່ເທວະດາຕົນທັງສີ່ອົງທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະທະເລ, ແລະ ກ່າວວ່າ :
" ຕາເວັນຂຶ້ນ " ຫມາຍເຖິງພຣະເຈົ້າທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຝູງແກະເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະອົງໃນລູກາ 1: 78. “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ” ປະກົດຢູ່ໃນຄ້າຍແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດ້ວຍ " ສຽງດັງ " ທີ່ຢືນຢັນສິດອໍານາດຂອງລາວ, ທູດສະຫວັນອອກຄໍາສັ່ງໃຫ້ອໍານາດເທວະດາຂອງຜີປີສາດທົ່ວໂລກທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ " ເຮັດອັນຕະລາຍ ," ຕໍ່ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະ " ທະເລ ", ນັ້ນແມ່ນ, ຕໍ່ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງແລະສາດສະຫນາ Roman Catholic. ການຕີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ກີດກັນການນຳໃຊ້ຕົວໜັງສືທີ່ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ ແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ ແລະຕົ້ນໄມ້ ” ຂອງການສ້າງຂອງເຮົາ; ຊຶ່ງເປັນການຍາກທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງການໃຊ້ອາວຸດນິວເຄຼຍໃນເວລາຂອງ “ ສຽງແກຄັ້ງທີ 6 ” ຂອງພຣະນິມິດ 9:13-21.
ຂໍ້ທີ 3: “ ຢ່າເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ຫລືທະເລ, ຫລືຕົ້ນໄມ້, ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະຜະນຶກຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄວ້ທີ່ໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ. ”
ລາຍລະອຽດນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາວາງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຈາກພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ຫາດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ທີ່ Adventist ທໍາອິດ, Captain Joseph Bates, ໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍການຮັບຮອງເອົາການພັກຜ່ອນຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ. ລາວຈະຖືກຮຽນແບບ, ຄ່ອຍໆ, ໂດຍອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ Adventist ທັງຫມົດຂອງລາວໃນເວລານັ້ນ. ການຜະນຶກໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນພາຍຫຼັງວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ແລະ ແມ່ນເພື່ອສືບຕໍ່ “ ຫ້າເດືອນ ” ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 9:5-10; “ ຫ້າເດືອນ ” ຫຼື 150 ປີຕົວຈິງຕາມລະຫັດວັນ-ປີຂອງເອເຊກ. 4:5-6. 150 ປີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກ ພະຍາກອນໄວ້ສໍາລັບສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາ. ສັນຕິພາບທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ ການປະກາດແລະການພັດທະນາທົ່ວໄປຂອງຂໍ້ຄວາມ "Seventh-day Adventist", ເປັນຕົວແທນໃນມື້ນີ້ໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກທັງຫມົດແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້. ພາລະກິດຂອງ Adventist ແມ່ນທົ່ວໄປ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກການສາລະພາບຂອງຄຣິສຕຽນອື່ນໆແລະຕ້ອງ, ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນ, ອີງໃສ່ພຽງແຕ່ການດົນໃຈທີ່ໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫົວຫນ້າສະຫວັນຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ປັນຍາຂອງການອ່ານ "ພະຄໍາພີບໍລິສຸດ"; ຄຳພີໄບເບິນເປັນຄຳຂຽນຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງສະແດງເຖິງ “ ພະຍານສອງຄົນ ” ຂອງພະອົງໃນພະນິມິດ 11:3. ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1844, ເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ພະເຈົ້າຮັບປະກັນຈະຢຸດເຊົາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1994 ດັ່ງທີ່ການສຶກສາພະນິມິດ 9 ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນ.
ຂໍ້ສັງເກດທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບ “ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ”: ວັນຊະບາໂຕຢ່າງດຽວບໍ່ພຽງພໍເພື່ອສະແດງບົດບາດຂອງຕົນເປັນ “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ .” ການຜະນຶກໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນມາພ້ອມກັບວຽກງານທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຢຊູສໍາລັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ: ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງ ແລະຄວາມຈິງຂອງສາດສະດາ , ແລະປະຈັກພະຍານຂອງຫມາກໄມ້ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ 1 Cor. 13. ຫຼາຍຄົນທີ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕໂດຍບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຈະປະຖິ້ມມັນເມື່ອໄພຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງມັນ. ວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ສືບທອດ; ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ມັນກັບຜູ້ຖືກຄັດເລືອກ, ເປັນສັນຍານ ວ່າມັນເປັນຂອງເຂົາ . ອີງຕາມ Ezek.20: 12-20: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ວັນຊະບາໂຕຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າແລະພວກເຂົາ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຊໍາລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ .../… ຊໍາລະວັນສະບາໂຕຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າແລະທ່ານ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ . ". ໂດຍບໍ່ມີການຂັດກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຢືນຢັນມັນ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ 2 Tim. 2:19 " ຢ່າງໃດກໍຕາມຮາກຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພຣະເຈົ້າຢືນຢູ່, ມີປະທັບຕານີ້ : ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງພຣະອົງ ; ແລະ: ຜູ້ໃດກໍຕາມຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ເຂົາຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ .
ຂໍ້ທີ 4: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈຳນວນຄົນທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນວ່າ: ໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນ, ຈາກບັນດາເຜົ່າຂອງຊາວອິດສະລາແອນທັງໝົດ: ”
ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນເມືອງໂລມ. 11, ໂດຍຮູບພາບທີ່ພວກນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສນັ້ນຖືກຕິດໃສ່ຮາກຂອງບັນພະບຸລຸດອັບຣາຮາມທີ່ຊາວຢິວອ້າງວ່າສືບເຊື້ອສາຍ. ໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍສັດທາ, ເຊັ່ນດຽວກັບລາວ, ຄົນນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເຫລົ່ານີ້ທາງວິນຍານຂະຫຍາຍ 12 ຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ. Carnal Israel, ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເປັນ ການ ຕັດ , ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ , ສົ່ງ ກັບ ມານ , ສໍາ ລັບ ການ ປະ ຕິ ເສດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ພຣະ ເຢ ຊູ . ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຍັງເປັນອິດສະລາແອນທາງວິນຍານທີ່ລົ້ມລົງຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນ. ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອິດສະລາແອນທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະອົງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພາລະກິດສາກົນຂອງ Seventh-day Adventism. ແລະແລ້ວ, ຕົວເລກ, " 144,000 ", ອ້າງເຖິງ, ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍ. ມັນບໍ່ສາມາດຖືກເອົາໄປຕາມຕົວໜັງສື, ເພາະວ່າເມື່ອທຽບລູກຫລານຂອງອັບລາຮາມກັບ “ ດວງດາວແຫ່ງສະຫວັນ ,” ຈໍານວນເບິ່ງຄືວ່ານ້ອຍເກີນໄປ. ສໍາລັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຕົວເລກເວົ້າຫຼາຍເທົ່າກັບຕົວອັກສອນ. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາວ່າ " ຈໍານວນ " ໃນຂໍ້ນີ້ບໍ່ຄວນຖືກຕີຄວາມຫມາຍເປັນຈໍານວນຕົວເລກ, ແຕ່ເປັນລະຫັດທາງວິນຍານທີ່ກໍານົດພຶດຕິກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ແລະກໍານົດແຍກຕ່າງຫາກ (ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ). ດັ່ງນັ້ນ " 144,000 " ຖືກອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: 144 = 12 x 12, ແລະ 12 = 7, ຈໍານວນພຣະເຈົ້າ + 5, ຈໍານວນຜູ້ຊາຍ = ພັນທະມິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. cube ຂອງຕົວເລກນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນແບບແລະສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ທີ່ຂອງຫນ້າດິນຂອງຕົນ. ອັດຕາສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Rev. 21: 16 ໃນລະຫັດທາງວິນຍານ. ຄໍາວ່າ " ພັນ " ທີ່ມາຮອດຕໍ່ໄປຫມາຍເຖິງຝູງຊົນທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ. ທີ່ຈິງ “ 144,000 ” ໝາຍເຖິງຫລາຍຄົນທີ່ຖືກໄຖ່ແລ້ວທີ່ດີພ້ອມທີ່ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບພຣະເຈົ້າ. ການອ້າງອິງນີ້ກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນບໍ່ຄວນແປກໃຈພວກເຮົາເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມໂຄງການຂອງລາວເຖິງວ່າຈະມີຄວາມລົ້ມເຫລວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພັນທະມິດຂອງລາວກັບຜູ້ຊາຍ. ຮູບແບບຊາວຢິວທີ່ນໍາສະເຫນີນັບຕັ້ງແຕ່ການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບບໍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ແລະໂດຍຜ່ານຄວາມຈິງຂອງຄຣິສຕຽນຂອງລາວແລະການເຄົາລົບພຣະບັນຍັດທັງຫມົດຂອງລາວ, ລວມທັງວັນສະບາໂຕໂດຍສະເພາະ, ແລະການຟື້ນຟູສົມບັດສິນທໍາ, ສຸຂະພາບ, ແລະພິທີການອື່ນໆຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າພົບເຫັນ, ໃນ Adventism ທີ່ສັດຊື່ຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ຮູບແບບຂອງອິດສະຣາເອນທີ່ສອດຄ່ອງກັບອຸດົມການຂອງລາວ. ໃຫ້ພວກເຮົາຕື່ມວ່າໃນຂໍ້ ພຣະບັນຍັດ ຂໍ້ທີ 4 , ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງວັນຊະບາໂຕຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງວ່າ: " ເຈົ້າມີຫົກມື້ເພື່ອເຮັດວຽກຂອງເຈົ້າທັງຫມົດ ... ແຕ່ວັນທີ 7 ແມ່ນ ວັນຂອງ Yahweh, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ." ປະກົດວ່າ 6 ມື້ 24 ຊົ່ວໂມງ ເພີ້ມຂຶ້ນເປັນ 144 ຊົ່ວໂມງ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດຄາດເດົາໄດ້ວ່າ 144,000 ຄົນທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນເປັນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພິທີການອັນສູງສົ່ງນີ້. ຊີວິດຂອງພວກເຂົາຖືກລົງໂທດໂດຍຄວາມເຄົາລົບນີ້ສໍາລັບຫົກມື້ທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດສໍາລັບວຽກງານທາງໂລກຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ໃນ ວັນ ທີເຈັດ ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກຽດແກ່ຈຸດທີ່ເຫຼືອທີ່ສັກສິດຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ນີ້. ລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງ "Adventist" ອິດສະຣາເອນນີ້ຈະຖືກສະແດງຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 5 ຫາ 8 ເຊິ່ງປະຕິບັດຕາມ. ຊື່ຂອງບັນພະບຸລຸດຊາວເຮັບເຣີທີ່ອ້າງເຖິງບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະກອບເປັນອິດສະລາແອນ. ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຄັດເລືອກແມ່ນພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອປະຕິບັດຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຄວາມທ່ຽງທຳຂອງຕົ້ນກຳເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັບຊື່ຂອງ “ ເຈັດສະພາແຫ່ງຊາດ ” ຂອງ “ ສິບສອງເຜົ່າ ” ມີຂໍ້ຄວາມສອງຢ່າງ. ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດແມ່ນເປີດເຜີຍໂດຍການແປຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ສ່ວນທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ ແລະຊັບຊ້ອນທີ່ສຸດແມ່ນອີງໃສ່ຄຳເວົ້າຂອງແມ່ແຕ່ລະຄົນເມື່ອນາງໃຫ້ເຫດຜົນວ່າໃຫ້ຊື່ລູກຂອງຕົນ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຂອງເຜົ່າຢູດາ, ສິບສອງພັນຄົນຖືກຜະນຶກ; ຈາກເຜົ່າຣູເບັນ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າກາດ, ສິບສອງພັນຄົນ ;
ສໍາລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ " ສິບສອງພັນປະທັບຕາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍວັນຊະບາໂຕ.
ຢູດາ : ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະຢາເວ; ຄຳເວົ້າຂອງແມ່ຂອງປະຖົມມະການ 29:35: “ ເຮົາຈະສັນລະເສີນພະເຢໂຫວາ .”
ຣູເບັນ : ເບິ່ງລູກຊາຍ; ປະຖົມມະການ 29:32: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເຫັນຄວາມອັບອາຍຂອງຂ້ອຍ .”
Gad : ຄວາມສຸກ; ຄຳເວົ້າຂອງແມ່ຂອງປະຖົມມະການ 30:11: “ ດີໃຈແທ້ໆ! ”
ຂໍ້ທີ 6: “ ໃນຕະກຸນອາເຊ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າເນັບທາລີ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າມານາເຊ, ສິບສອງພັນຄົນ ;
ສໍາລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ " ສິບສອງພັນປະທັບຕາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍວັນຊະບາໂຕ.
Asher : Happy: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 13: " ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກຫລາຍແທ້ໆ! "
Naphtali : ການຕໍ່ສູ້: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຈາກປະຖົມມະການ 30:8: " ຂ້ອຍໄດ້ຕໍ່ສູ້ອັນສູງສົ່ງຕໍ່ເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໄດ້ຊະນະ ."
Manasseh : ລືມ: ຄໍາເວົ້າຂອງພໍ່ຂອງ Gen. 41: 51: " ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍລືມຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຂ້ອຍ ."
ຂໍ້ທີ 7: “ ຕະກູນຊີເມໂອນ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າເລວີ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າອິດຊາຄາ, ສິບສອງພັນຄົນ; “ສຳລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ “ ສິບສອງ ພັນປະທັບຕາ ” ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ຜະນຶກເຂົ້າກັນໃນວັນຊະບາໂຕ.
ຊີເມໂອນ : ຟັງ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຈາກ Gen. 29: 33: " ພຣະຢາເວໄດ້ຍິນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັກ ."
ເລວີ : ຄັດຕິດ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຈາກປະຖົມມະການ 29: 34: " ເວລານີ້ຜົວຂອງຂ້ອຍຈະເອົາຕົວເອງກັບຂ້ອຍ ."
Issachar : ຄ່າຈ້າງ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 18: " ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບຄ່າຈ້າງຂອງຂ້ອຍ ."
ຂໍ້ທີ 8: “ ໃນຕະກຸນເຊບູລູນ, ສິບສອງພັນຄົນ, ຈາກຕະກຸນໂຢເຊັບ, ສິບສອງພັນຄົນ, ຈາກຕະກຸນເບັນຢາມິນ, ສິບສອງພັນຄົນໄດ້ຜະນຶກເຂົ້າກັນ. ”
ສໍາລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ " ສິບສອງພັນປະທັບຕາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍວັນຊະບາໂຕ.
ເຊບູລູນ : ທີ່ຢູ່: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 20: " ເວລານີ້ຜົວຂອງຂ້ອຍຈະຢູ່ກັບຂ້ອຍ ."
ໂຈເຊັບ : ລາວເອົາອອກ (ຫຼືລາວຕື່ມ): ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 23-24: " ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍາຈັດຄໍາຕໍາຫນິຂອງຂ້ອຍ ... / (... ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາເພີ່ມລູກຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງໃຫ້ຂ້ອຍ) "
ເບັນຢາມິນ : ລູກຊາຍຂອງມືຂວາ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ແລະພໍ່ຂອງປະຖົມມະການ 35: 18: " ແລະໃນເວລາທີ່ນາງກໍາລັງຈະສະລະຈິດວິນຍານຂອງນາງ, ເພາະວ່ານາງກໍາລັງຈະຕາຍ, ນາງເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ Ben-oni (ລູກຊາຍຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ) , ແຕ່ພໍ່ຂອງລາວເອີ້ນວ່າ Benjamin (ລູກຊາຍຂອງມືຂວາ).
12 ຊື່ເຫຼົ່ານີ້, ແລະຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ແລະພໍ່, ສະແດງປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການຊຸມນຸມສຸດທ້າຍຂອງ Adventists ທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ; " ເຈົ້າສາວໄດ້ກະກຽມ " ສໍາລັບຜົວຂອງນາງພຣະຄຣິດໃນ Rev. 19: 7. ພາຍໃຕ້ນາມສະກຸນທີ່ນຳສະເໜີ, “ ເບັນຢາມິນ ,” ພຣະເຈົ້າທຳນາຍເຖິງສະຖານະການສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຖືກຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍໂດຍຄົນກະບົດ. ການປ່ຽນຊື່ຂອງພໍ່, ອິດສະຣາເອນ, ພະຍາກອນເຖິງການແຊກແຊງຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກ. ການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຕາຕະລາງ. ຜູ້ທີ່ຈະຕາຍຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ ແລະຖືກຍົກຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ມີລິດອຳນາດ ແລະສະຫງ່າລາສີ. ຄໍາວ່າ "ລູກຊາຍຂອງມືຂວາ" ຫມາຍເຖິງຄໍາພະຍາກອນເຕັມທີ່: ມືຂວາແມ່ນຜູ້ທີ່ເລືອກ, ຫຼືຊາວອິດສະລາແອນທາງວິນຍານສຸດທ້າຍ, ແລະລູກຊາຍຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແຕ່ງມັນ. ນອກຈາກນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນແກະທີ່ວາງໄວ້ຢູ່ໃນມືຂວາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (Matt. 25: 33).
ຂໍ້ທີ 9: “ ຫລັງຈາກນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມີຝູງຊົນເປັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະນັບໄດ້, ຂອງທຸກຊົນຊາດ, ທຸກຕະກຸນ, ແລະທຸກຄົນ, ແລະພາສາ .
“ ຝູງຊົນອັນໃຫຍ່ຫລວງທີ່ບໍ່ມີໃຜນັບໄດ້ ” ຢືນຢັນຕົວເລກສັນຍະລັກທາງວິນຍານຂອງ “ ຕົວເລກ ” “144,000” ແລະ “12,000” ທີ່ອ້າງເຖິງໃນຂໍ້ກ່ອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການເວົ້າໃສ່ກັບລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມໂດຍການສະແດງອອກວ່າ: " ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດນັບເຂົາເຈົ້າໄດ້ "; ສໍາລັບ " ດວງດາວຂອງທ້ອງຟ້າ " ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ: " ເຊັ່ນນັ້ນຈະເປັນລູກຫລານຂອງເຈົ້າ ." ຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກມັນແມ່ນມີຫຼາຍ, ຈາກທຸກຊາດ, ຈາກທຸກເຜົ່າ, ຈາກທຸກໆຄົນ, ແລະຈາກທຸກພາສາ, ແລະຈາກທຸກຍຸກສະໄໝ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫົວຂໍ້ຂອງບົດນີ້ໂດຍສະເພາະແມ່ນເປົ້າຫມາຍຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້. ເຂົາເຈົ້າໃສ່ “ ເສື້ອຂາວ ” ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະຕາຍໃນຖານະເປັນຜູ້ເສຍສະລະ, ຖືກກ່າວໂທດປະຫານຊີວິດໂດຍລັດຖະດຳລັດທີ່ອອກໂດຍພວກກະບົດຄັ້ງສຸດທ້າຍຕາມພຣະນິມິດ 13:15. " ຝາມື " ທີ່ຖືຢູ່ໃນມືສະແດງເຖິງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາຕໍ່ camps ຂອງບາບ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ຄວາມລອດມາສູ່ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງ ແລະຕໍ່ລູກແກະ. ”
ການກະທຳດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເກີດສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນຂະໜານກັບຄຳອະທິບາຍຂອງປະຕິກິລິຍາຂອງຄ້າຍຂອງພວກກະບົດທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 6:15-16. ໃນທີ່ນີ້, ຄໍາເວົ້າທີ່ເວົ້າໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພວກກະບົດ. ໄກຈາກການເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢ້ານກົວ, ການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປິຕິຍິນດີ, ຮັບປະກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ. ຄໍາຖາມໂດຍພວກກະບົດ: " ໃຜສາມາດຢືນໄດ້?" » ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຂອງຕົນຢູ່ທີ່ນີ້: Adventists ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຊື່ສັດຕໍ່ພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ພວກເຂົາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ຖ້າຈໍາເປັນ. ຄວາມຊື່ສັດນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການຍຶດຫມັ້ນຂອງພວກເຂົາກັບຄວາມນັບຖືຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງ. ອັນນີ້ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ເພາະວ່າດຽວນີ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າວັນສະບາໂຕໄດ້ທຳນາຍເຖິງເວລາທີ່ເຫຼືອອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດເຊິ່ງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະພາຍຫຼັງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້ໂດຍການໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສັນຍາໄວ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ເທວະດາທັງປວງໄດ້ຢືນຢູ່ອ້ອມບັນລັງ ແລະພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະສັດທັງສີ່ທີ່ມີຊີວິດ; ແລະພວກເຂົາໄດ້ຂາບລົງຕໍ່ໜ້າບັນລັງ, ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ .
ສາກ ທີ່ ນໍາ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ evokes ການ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ພັກ ຜ່ອນ ສະ ຫວັນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ພວກເຮົາຊອກຫາຮູບພາບຈາກບົດທີ 4 ແລະ 5 ທີ່ຈັດການກັບຫົວຂໍ້ນີ້.
ຂໍ້ທີ 12: “ ໂດຍກ່າວວ່າ: ອາແມນ! ພອນ, ລັດສະຫມີພາບ, ສະຕິປັນຍາ, ຂອບພຣະຄຸນ, ກຽດສັກສີ, ລິດເດດ, ແລະພະລັງ, ຈົ່ງຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ ອາແມນ! ”
ມີຄວາມສຸກກັບຈຸດຈົບທີ່ສວຍງາມນີ້ກັບປະສົບການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງໂລກ, ເທວະດາສະແດງຄວາມຍິນດີແລະຄວາມກະຕັນຍູຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມດີຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ, ຂອງພວກເຮົາ, ຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລິເລີ່ມການໄຖ່ບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍການມາເກີດຕົວເອງໃນຄວາມອ່ອນແອຂອງເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ, ເພື່ອທົນທຸກກັບຄວາມຕາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຮຽກຮ້ອງຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງລາວ. ຝູງຊົນຂອງຕາທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິບັດຕາມທຸກໄລຍະຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດນີ້ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຫລາດໃຈກັບການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງສູງສົ່ງ. ຄໍາທໍາອິດທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແມ່ນ " ອາແມນ!" ແທ້ໆ! ມັນເປັນຄວາມຈິງ! ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມຈິງ, ທີ່ແທ້ຈິງ. ຄໍາທີສອງແມ່ນ " ໄດ້ ສັນລະເສີນ ” ຍັງເປັນຊື່ທຳອິດຂອງ 12 ເຜົ່າຄື: “ ຢູດາ ” = ສັນລະເສີນ . ສະຫງ່າລາສີ "ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຕິດກັບລັດສະຫມີພາບຂອງລາວຢ່າງຖືກຕ້ອງເພາະວ່າລາວຈະຈື່ຈໍາມັນໃນ Rev. 14: 7 ເພື່ອຮຽກຮ້ອງມັນ, ໃນນາມຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຈາກຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຄໍາທີ່ສີ່ແມ່ນ " ປັນຍາ ". ຮູບແບບທີຫ້າແມ່ນ " ຂອບໃຈ ." ມັນເປັນຮູບແບບທາງສາດສະຫນາຂອງການຂອບໃຈທີ່ສໍາເລັດໃນ ຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ສັກສິດແລະວຽກງານ ທີ່ຫົກມາ "ກຽດສັກສີ." ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກກະບົດເຮັດໃຫ້ ພະເຈົ້າອຸກອັ່ງທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ພຣະອົງດ້ວຍການດູຖູກໂດຍການໂຕ້ແຍ້ງກັບຄວາມປະສົງຂອງລາວທີ່ເປີດເຜີຍ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໄດ້ມອບໃຫ້ລາວ, ໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງພວກເຂົາ, ກຽດສັກສີທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພະອົງໃນຄັ້ງທີ VII ແລະ ແປດ . ສິ່ງທີ່ໜ້າດຶງດູດໃຈສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນຈຳເປັນເພື່ອເອົາພວກຫົວຮຸນແຮງຂອງແຜ່ນດິນໂລກລົງ, ເພື່ອທຳລາຍພວກກະບົດທີ່ຈອງຫອງໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຍັງຍຶດໝັ້ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ໂດຍບໍ່ມີ ອຳນາດ ແລະ ກຳລັງ ອັນນີ້ , ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຫຼ້າສຸດກໍຈະຕາຍໄປຄືກັບຜູ້ເສຍຊີວິດໃນສະໄໝຄລິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນໜຶ່ງໄດ້ຕອບວ່າ, “ອັນໃດແດ່ທີ່ນຸ່ງຫົ່ມເສື້ອຂາວ? ແລະເຂົາມາຈາກໃສ? ”
ຄໍາຖາມທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມສະເພາະຂອງສັນຍາລັກຂອງ " ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຄື່ອງນຸ່ງ " ສີຂາວ " ຂອງພະນິມິດ 3:4 ແລະ " ຜ້າປູດີ " ທີ່ກໍານົດ, ໃນ Rev. 19: 8, " ວຽກງານອັນຊອບທໍາຂອງໄພ່ພົນ " ຂອງ "ເຈົ້າສາວທີ່ກຽມໄວ້ " ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ເວລາສຸດທ້າຍຂອງການຜະຈົນໄພທີ່ສັດຊື່.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບເພິ່ນວ່າ, ‘ນາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອີຍ, ທ່ານຮູ້ບໍ ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ອອກມາຈາກຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫລວງ ພວກເຂົາໄດ້ຊັກເສື້ອຄຸມຂອງພວກເຂົາ ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາວໃນເລືອດຂອງລູກແກະ. ”
" ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ຖືກໃສ່ໂດຍຜູ້ເຖົ້າບາງຄົນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, John ສາມາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງຈາກຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ. ແລະຄໍາຕອບທີ່ຄາດວ່າຈະມາ: " ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ມາຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ", ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແລະ martyrs ຂອງສົງຄາມທາງສາສະຫນາແລະ atheism ເປັນ " ປະທັບຕາທີ 5 " ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ໃນພຣະນິມິດ 6:9-11: “ ໄດ້ມອບເສື້ອຄຸມສີຂາວແກ່ແຕ່ລະຄົນ; ແລະໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຄວນຈະພັກຜ່ອນສໍາລັບລະດູການເລັກນ້ອຍ, ຈົນກ່ວາເພື່ອນຮັບໃຊ້ແລະພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈະຖືກຂ້າຕາຍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນ, ຄວນຈະ ສໍາ ເລັດ . 1794. ໃນການຢືນຢັນ, ໃນ Rev. 11: 13, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ... ເຈັດພັນຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວ "; " ເຈັດ " ສໍາລັບສາສະຫນາ, ແລະ " ພັນ " ສໍາລັບຝູງຊົນ, ການປະຕິວັດຝຣັ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຂ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ນີ້ ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບທໍາອິດທີ່ສໍາເລັດ trumpet "ຂອງ Rev. 9, subtlety ຂອງການແກ້ໄຂໃນ Rev. 11 ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງນີ້, ຝູງຊົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຈະຖືກປະຫານຊີວິດໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ເຊິ່ງ " ສຽງແກທີ 6 " ເປັນສັນຍາລັກແລະຢືນຢັນ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ພຣະອົງໄດ້ກໍານົດໄວ້ກ່ອນຫນ້າຂອງພຣະອົງ. ໄດ້ຖືກ ທໍາ ລາຍ ການປະຕິບັດ, ແລະໃນຂອບເຂດທີ່, ໄດ້ຮັບການທົດສອບ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເສຍຊີວິດ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວມໂດຍພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມຂອງ martyrs ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບ " ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ຂອງ martyrs ທີ່ແທ້ຈິງພວກເຂົາເຈົ້າຈະຫນີຈາກຄວາມຕາຍພຽງແຕ່ຍ້ອນການແຊກແຊງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຫຼັງຈາກ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ຄັ້ງທີສອງ, ໂດຍການປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຂົາ, ລ້າງ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສີຂາວ. ໃນເລືອດຂອງລູກແກະ "ໂດຍການຍຶດຫມັ້ນຈົນກ່ວາຄວາມຕາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂົ່ມຂູ່. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍນີ້, ຈໍານວນຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນຖານະເປັນ martyrs ຈະສົມບູນແລະຊີວິດມະຕະ " ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ " ຂອງໄພ່ພົນຂອງ Martyred ຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ " ຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນການເສຍຊີວິດຂອງ 1994 ພາຍໃຕ້ການປະຕິບັດຂອງພະເຈົ້າ. ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ແລະສັດຊື່ຈົນກ່ວາຊົ່ວໂມງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງແລະການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນທີ່ກ່ອນຫນ້າມັນເຮັດໃຫ້ມັນຍິ່ງໄປກວ່າທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນໃນວິຫານຂອງພຣະອົງ ຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງຈະຕັ້ງຜ້າເຕັນຂອງພຣະອົງໄວ້ເທິງພວກເຂົາ. ”
ມັນເຂົ້າໃຈວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ປະເພດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງຊົນຊັ້ນສູງໂດຍສະເພາະ. ລາວຈະໃຫ້ກຽດພິເສດແກ່ລາວ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານໃຊ້ສອງ tenses, ໃນປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດ. ຄຳກິລິຍາທີ່ເຂົ້າມາໃນຍຸກປັດຈຸບັນ “ ເຂົາເຈົ້າເປັນ ” ແລະ “ ເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ພະອົງ ” ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະພຶດຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ເນື່ອງໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອໜັງຂອງເຂົາເຈົ້າ ຊຶ່ງເປັນວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຂົາ. ແລະການກະທຳນີ້ຈະຖືກຂະຫຍາຍອອກໄປໃນສະຫວັນພາຍຫຼັງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຮັບການປາບປາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາຕໍ່ໄປ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ: " ພຣະອົງຜູ້ທີ່ສະຖິດຢູ່ໃນບັນລັງຈະຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນຂອງຕົນກ່ຽວກັບເຂົາເຈົ້າ " ເປັນຊົ່ວນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ພວກເຂົາຈະບໍ່ຫິວອີກ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຫິວອີກ, ແລະຕາເວັນຈະບໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼືຄວາມຮ້ອນ. ”
ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ໝາຍເຖິງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງ Adventist ໃນຕອນທ້າຍວ່າພວກເຂົາ “ ຫິວ ” ຂາດອາຫານ ແລະ “ ຫິວນໍ້າ ” ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກທໍລະຍົດ ແລະນັກຄຸກ. “ ໄຟແຫ່ງດວງຕາເວັນ ” ເຊິ່ງ “ ຄວາມຮ້ອນ ” ທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນໃນໄພພິບັດຄັ້ງທີສີ່ຂອງພະເຈົ້າເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະເຜົາໄໝ້ພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາທົນທຸກ. ແຕ່ມັນກໍ່ແມ່ນຍ້ອນໄຟຂອງ pyres ຂອງ papal inquisition, ປະເພດອື່ນໆຂອງ " ຄວາມຮ້ອນ " ທີ່ martyrs ຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ " ໄດ້ຖືກບໍລິໂພກຫຼືທໍລະມານ. ຄໍາວ່າ " ຄວາມຮ້ອນ " ຍັງຫມາຍເຖິງໄຟຂອງອາວຸດທໍາມະດາແລະປະລໍາມະນູທີ່ໃຊ້ໃນສະພາບການຂອງ trumpet ຫົກ . ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກການຂັດແຍ້ງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ຈະຜ່ານໄຟໄຫມ້. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກໃນຊີວິດນິລັນດອນ, ຊຶ່ງພຽງແຕ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະເຂົ້າໄປ.
ຂໍ້ທີ 17: " ດ້ວຍວ່າລູກແກະທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງບັນລັງຈະລ້ຽງພວກເຂົາແລະນໍາພວກເຂົາໄປສູ່ນ້ໍາພຸທີ່ມີຊີວິດ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະເຊັດນໍ້າຕາອອກຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ." »
" ລູກແກະ " ແມ່ນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີທີ່ຈະລ້ຽງແກະທີ່ຮັກຂອງລາວ. ຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຢືນຢັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວ " ຢູ່ກາງບັນລັງ ." ອຳນາດແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງນຳພາຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງເພິ່ນ “ ໄປສູ່ນ້ຳພຸແຫ່ງນ້ຳແຫ່ງຊີວິດ ,” ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. ແລະການຕັ້ງເປົ້າຫມາຍໃນສະພາບການສຸດທ້າຍ, ເມື່ອລາວກັບຄືນມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຂອງລາວຈະຢູ່ໃນນ້ໍາຕາ, ລາວຈະ " ເຊັດນ້ໍາຕາອອກຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ ." ແຕ່ນ້ຳຕາຍັງເປັນສ່ວນແບ່ງຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທັງໝົດຂອງລາວຖືກຂົ່ມເຫັງ ແລະຖືກຂົ່ມເຫັງຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ເລື້ອຍໆຈົນເຖິງລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍ.
ໝາຍເຫດ : ເຖິງວ່າຈະມີການຫຼອກລວງໃນຍຸກ 2020 ຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງເບິ່ງຄືວ່າຈະຫາຍໄປ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍເຖິງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ແລະ ຄວາມລອດຂອງ “ຝູງຊົນ” ຈາກທຸກເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ແລະພາສາໃນໂລກ. ມັນເປັນສິດທິພິເສດແທ້ໆທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເພື່ອຮູ້ວ່າ, ຕາມພຣະນິມິດ 9:5-10, ເວລາຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທາງສາສະຫນາທົ່ວໄປແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້ໂດຍລາວພຽງແຕ່ "150" ປີ (ຫຼື ຫ້າ ເດືອນຂອງສາດສະດາ) ລະຫວ່າງ 1844 ແລະ 1994. ຂໍ້ຄວາມທີ່ໂດດເດັ່ນນີ້ຂອງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ: 18 ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ . ສັດທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນແມ່ນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ນາງຈະຕ້ອງຂຶ້ນຈາກເຫວເລິກແລະໄປສູ່ຄວາມຈິບຫາຍ ແລະພວກທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ ທີ່ບໍ່ໄດ້ມີຊື່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນຊີຂອງຊີວິດຈາກການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ຈະ ແປກ ໃຈ ເມື່ອ ພວກເຂົາເຫັນສັດຮ້າຍ : ເພາະວ່າມັນເປັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແລະ ຍັງບໍ່ທັນເກີດຂຶ້ນ.
ພຣະນິມິດ 8: ເທບສີ່ອັນທຳອິດ
ການລົງໂທດສີ່ຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເຈົ້າ
ຂໍ້ທີ 1: “ ເມື່ອເພິ່ນເປີດປະທັບຕາອັນທີເຈັດ, ຄວາມມິດງຽບຢູ່ໃນສະຫວັນປະມານເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ. ”
ການເປີດ “ ປະທັບຕາອັນທີເຈັດ ” ແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນອະນຸຍາດໃຫ້ເປີດສະບັບສົມບູນຂອງພະທໍາຄໍາປາກົດ “ ປະທັບຕາເຈັດປະທັບຕາ ” ຕາມພະນິມິດ 5:1. ຄວາມງຽບທີ່ຫມາຍເຖິງການເປີດນີ້ເຮັດໃຫ້ການກະ ທຳ ມີຄວາມສະຫງ່າງາມພິເສດ. ມັນມີສອງເຫດຜົນ. ທໍາອິດແມ່ນຄວາມຄິດຂອງການແຕກແຍກຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທີ່ເກີດຈາກການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ອັນທີສອງແມ່ນອະທິບາຍດັ່ງນັ້ນ: ໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍານົດນີ້ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ກັບ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ຂອງບົດທີ 7 ເຊິ່ງກໍານົດ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ວັນສະບາໂຕບໍລິສຸດທີ່ບໍລິສຸດຂອງໂລກຈາກພື້ນຖານ. ລາວຈື່ຈຳຄວາມສຳຄັນຂອງມັນໂດຍການເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຫົວເລື່ອງຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງປະຖົມມະການ, ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າມື້ທີ່ເຈັດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີແຍກຕ່າງຫາກໃນພາກ 2. ຫົກມື້ທໍາອິດແມ່ນຈັດການກັບໃນບົດທີ 1. ນອກຈາກນັ້ນ, ວັນທີເຈັດບໍ່ໄດ້ປິດ, ຄືມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍສູດ " ມີຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ ." peculiarity ນີ້ ແມ່ນ justified ໂດຍ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ຕົນ ຂອງ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ເຈັດ ຂອງ ໂຄງ ການ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງນິລັນດອນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດແມ່ນຕົວຂອງມັນເອງຄືກັບມື້ທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ໃນການຢືນຢັນຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ໃນການນໍາສະເຫນີຂອງມັນຢູ່ໃນພະຄໍາພີ Hebrew, Torah, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສີ່ແມ່ນແຍກອອກຈາກຄົນອື່ນແລະນໍາຫນ້າດ້ວຍເຄື່ອງຫມາຍທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເວລາຂອງຄວາມງຽບທີ່ເຄົາລົບ. ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ແມ່ນຕົວອັກສອນ "Pe" ໃນພາສາເຮັບເຣີແລະແຍກອອກເປັນເຄື່ອງຫມາຍການພັກຜ່ອນໃນຂໍ້ຄວາມ, ມັນໃຊ້ເວລາຊື່ "petuhot". ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີເຫດຜົນສໍາລັບການຖືກຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າໃນວິທີການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງແບບດັ້ງເດີມ, ຜູ້ສືບທອດຂອງກາໂຕລິກ "ວັນອາທິດ." ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການທົດສອບດຽວກັນ, ແຕ່ໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844, ມັນໄດ້ກາຍເປັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເຄື່ອງຫມາຍຂອງການເປັນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ Ezek.20: 12-20 ໃຫ້ເຂົາ: " ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ໃຫ້ວັນສະບາໂຕຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າແລະພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າ YaHWéH ຊໍາລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ .../... ຊໍາລະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນວັນສະບາໂຕ, ໃນລະຫວ່າງວັນສະບາໂຕ, ຫມາຍຄວາມວ່າຂ້າພະເຈົ້າແລະທ່ານ. YaHWéH, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ” ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານພຣະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຫຼັງຈາກນັ້ນສາມາດເຂົ້າໄປໃນຄວາມລັບຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄົ້ນພົບໂຄງການທີ່ຊັດເຈນຂອງໂຄງການທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຂອງລາວ.
ທີ່ກ່າວວ່າ, ໃນບົດທີ 8, ພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຂໍ້ຄວາມສາບແຊ່ງ. ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເບິ່ງຄວາມຈິງຂອງວັນຊະບາໂຕຈາກລັກສະນະຂອງຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ການປະຖິ້ມຂອງມັນ, ໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ເດືອນມີນາ, 321, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂສ້ໃນລະຫວ່າງຍຸກຄຣິສຕຽນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຢືນຢັນໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ຫົວຂໍ້ຂອງວັນຊະບາໂຕກັບ " ເຈັດແກໄດ້ ", ສັນຍາລັກຂອງ "ເຈັດການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ" ທີ່ຈະໂຈມຕີ infidelity Christian ຂອງເດືອນມີນາ 7, 321.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນເທວະດາທັງເຈັດຕົນທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າ, ແລະເຂົາໄດ້ຮັບແກເຈັດໂຕ. ”
ສິດທິພິເສດອັນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການຊໍາລະຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງມື້ທີເຈັດ , ຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ກັບຫົວຂໍ້ຂອງ " ເຈັດເທບ ." ໂດຍຮູບແບບຂອງວິທີການທີ່ມອບໃຫ້, ຫົວຂໍ້ນີ້ເປີດສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຢ່າງສົມບູນ. ສໍາລັບມັນສະຫນອງຫຼັກຖານສະແດງການກ່າວຫາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງ " ບາບ " ອ້າງອີງໃນ Dan.8: 12 ຕໍ່ສະພາ Christian. ແທ້ຈິງແລ້ວ, “ການລົງໂທດເຈັດຢ່າງ” ນີ້ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການກະທຳໂດຍພຣະເຈົ້າ ຖ້າຫາກບາບນີ້ບໍ່ມີ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງ Leviticus 26, ການລົງໂທດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນເຫດຜົນໂດຍຄວາມກຽດຊັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ. ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮອງເອົາຫຼັກການດຽວກັນແລ້ວ, ເພື່ອລົງໂທດຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງຊາວອິດສະລາແອນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ແລະຜູ້ໃຫ້ກົດໝາຍຜູ້ບໍ່ປ່ຽນແປງ ມອບຫຼັກຖານອັນສວຍງາມໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້. ພັນທະມິດທັງສອງແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການດຽວກັນຂອງການເຊື່ອຟັງແລະຄວາມຊື່ສັດ.
ການເຂົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpets " ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລົງໂທດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ: Catholic, Orthodox, Protestant ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ແຕ່ຍັງ Adventists ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ມັນຍັງເປີດເຜີຍການລົງໂທດທົ່ວໄປຂອງ " trumpet ຄັ້ງທີ VI " ເຊິ່ງຈະຕີພວກເຂົາຮ່ວມກັນກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດເວລາ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດວັດແທກຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. " ສຽງແກທີເຈັດ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ການປະຕິບັດໂດຍກົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະຖືກປະຕິບັດແຍກຕ່າງຫາກ, ຄືກັບວັນສະບາໂຕ, ໃນບົດທີ 11, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຖືກພັດທະນາສ່ວນໃຫຍ່ໃນບົດ 18 ແລະ 19.
ໃນ 17 ສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານັບຕັ້ງແຕ່ 321, ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນ 1709 ປີ, 1522 ປີໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເກີດຈາກການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕຈົນກ່ວາການຟື້ນຟູທີ່ກໍານົດສໍາລັບປີ 1843 ໃນດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14 . ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນແຫ່ງການຟື້ນຟູຂອງມັນຈົນເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 2030, ວັນຊະບາໂຕໄດ້ສະເໜີໃຫ້ພອນຂອງມັນເປັນເວລາພຽງ 187 ປີເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ວັນສະບາໂຕຈຶ່ງເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຫຼາຍກວ່າຜົນດີຕໍ່ຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່. ຄຳສາບແຊ່ງມີໄຊຊະນະ ແລະຫົວຂໍ້ນີ້ຈຶ່ງມີບ່ອນຢູ່ໃນບົດທີ 8 ທີ່ນຳສະເໜີຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ມີເທວະດາອີກອົງໜຶ່ງໄດ້ມາຢືນຢູ່ແທ່ນບູຊາ, ມີກະບະທອງຄຳ; ແລະ ມີເຄື່ອງຫອມຫຼາຍອັນໃຫ້ເພິ່ນ, ເພື່ອເພິ່ນຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍຄຳອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທັງໝົດເທິງແທ່ນບູຊາທອງທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ. ”
ໃນດານີເອນ 8:13, ຫຼັງຈາກອ້າງເຖິງ “ ບາບທີ່ຮົກຮ້າງ ”, ໄພ່ພົນໃນນິມິດນັ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງ “ນິ ລັນດອນ ” ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ ຖານະປະໂລຫິດ ” ເທິງສະຫວັນ “ ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ ” ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອີງຕາມເຮັບເຣີ. 7:23. ໃນໂລກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ລະບອບ papal ໄດ້ເອົາມັນໄປຈາກພຣະອົງຕາມ Dan.8: 11. ໃນ 1843, reconciliation ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ມີ ການ ຟື້ນ ຟູ ຂອງ ຕົນ. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 3 ນີ້ເຊິ່ງເປີດສະຫວັນແລະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນບົດບາດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະອົງໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ໃນສະຫວັນເພື່ອຂໍໂທດບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແລະພວກເຂົາຜູ້ດຽວ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າໃນໂລກນີ້, ລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1843, scene ແລະພາລະບົດບາດນີ້ໄດ້ຖືກ parodied ແລະ usurped ໂດຍກິດຈະກໍາຂອງ popes Roman Catholic ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນເວລາ, ສືບຕໍ່ອຸກອັ່ງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງສິດທິອະທິປະໄຕສູງສຸດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນບົດນີ້ 8 ແລະເນື່ອງຈາກວ່າມັນຢຸດເຊົາໃນເວລາດຽວກັນກັບການປະຖິ້ມຂອງວັນສະບາໂຕ, ຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດນີ້ຍັງຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາພາຍໃຕ້ລັກສະນະຂອງຄໍາສາບແຊ່ງຂອງການຢຸດເຊົາການ intercession ນີ້ສໍາລັບຝູງຊົນຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງເສຍສະຕິຂອງ pagan Roman "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ"; ນີ້, ແມ່ນແຕ່ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ , ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງຊື່ທີ່ຫຼອກລວງແລະລໍ້ລວງຂອງມັນ: "ວັນອາທິດ": ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ວ່າແມ່ນມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ? ອະນິຈາ! ຫນຶ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຄວັນເຄື່ອງຫອມໄດ້ຂຶ້ນມາດ້ວຍຄຳອະທິດຖານຂອງໄພ່ພົນຈາກມືຂອງທູດຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ”
" ກິ່ນຫອມ " ທີ່ມາພ້ອມກັບ " ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງກິ່ນຫອມທີ່ຫນ້າພໍໃຈຂອງການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຳອະທິຖານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເປັນທີ່ຍອມຮັບຕໍ່ການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຊື່ອມໂຍງຂອງຄໍາວ່າ " ຄວັນຢາສູບ " ແລະ " ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ ." ລາຍລະອຽດນີ້ຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນ Rev. 9: 2 ເພື່ອກໍານົດຄໍາອະທິຖານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant ປອມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສະຖານະການໃຫມ່ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1843.
ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນສະຖານະການທີ່ຊະນະລະຫວ່າງຍຸກອັກຄະສາວົກແລະວັນທີທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ກ່ອນທີ່ຈະປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແລະໄດ້ອ້ອນວອນໃນນາມຂອງພຣະອົງສໍາລັບພວກເຂົາ. ມັນ ເປັນ ຮູບ ການ pedagogical ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ສາຍ ພົວ ພັນ ຕັ້ງ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຖືກ ຮັກ ສາ ໄວ້. ມັນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ບຸກຄົນຂອງລາວແລະການສອນຄວາມຈິງຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈົນກ່ວາ 321. ໃນປີ 1843, ຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຈະ ຟື້ນຟູ ກິດຈະກໍາທີ່ໄດ້ຮັບພອນທັງຫມົດໃນເງື່ອນໄຂຂອງ Adventist ເລືອກຕັ້ງໄພ່ພົນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລະຫວ່າງ 321 ແລະ 1843, ຜູ້ປະຕິຮູບໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ເຊັ່ນເວລາຂອງ Thyatira .
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ເທວະດາຕົນນັ້ນກໍເອົາໄຟຂອງແທ່ນບູຊາເຕັມໄຟ ແລະໂຍນມັນລົງໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມີສຽງຟ້າຮ້ອງ, ຟ້າຜ່າ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວ. ”
ການກະ ທຳ ທີ່ອະທິບາຍແມ່ນຮຸນແຮງຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ. ມັນແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິບັດການ intercessory ຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ຊົ່ວໂມງຂອງການສິ້ນສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະຄຸນມາ. ບົດບາດຂອງ "ແທ່ນບູຊາ " ສິ້ນສຸດລົງ, ແລະ " ໄຟ ," ຮູບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖືກ " ຖິ້ມລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ," ເປັນການລົງໂທດຢ່າງແທ້ຈິງຈາກຜູ້ທີ່ຄາດຄະເນຫນ້ອຍ, ແລະສໍາລັບບາງຄົນ, ກຽດຊັງພຣະອົງ. ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງພະເຈົ້າແມ່ນ evoked ຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍສູດທີ່ສໍາຄັນທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 4: 5 ແລະ Exo. 19:16 . ພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ "Adventist" ນີ້.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັນສະບາໂຕ, ຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນທາງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນເງື່ອນໄຂຂອງການສາບແຊ່ງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງລະຫວ່າງ 321 ແລະ 1843. ໄພ່ພົນຜູ້ທີ່ຖາມພຣະວິນຍານກ່ຽວກັບພຣະອົງໃນ Dan. 8:13 ມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ຈັກເວລາທີ່ " ຖານະປະໂລຫິດ ອັນເປັນນິດ " ຈະໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຫມາຍເຫດ : ໂດຍບໍ່ມີການໂທຫາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການຕີຄວາມທີ່ຜ່ານມາ, ຄໍາອະທິບາຍທີສອງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົມບູນແບບ. ໃນການຕີຄວາມທີສອງນີ້, ການສິ້ນສຸດຂອງຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບວັນທີ 7 ມີນາ 321, ເວລາທີ່ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ນໍາພາພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນພຣະພິໂລດທີ່ຈະຖືກ expiated ໂດຍຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ໂດຍວິທີ " ເຈັດ trumpets " ທີ່ມາຈາກຂໍ້ທີ 6 ທີ່ຕໍ່ໄປນີ້. ຄໍາອະທິບາຍສອງເທົ່ານີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນກວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໄດ້ສົ່ງຜົນສະທ້ອນຈົນເຖິງທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນປີ 2030, ເຊິ່ງເປັນປີທີ່, ໂດຍຜ່ານການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເອົາອອກຈາກລະບອບຂອງ papal Roman ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Protestant ອາເມລິກາສຸດທ້າຍ, ການອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາເພື່ອຮັບໃຊ້ແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະອົງ. ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູຈະ ສືບຕໍ່ເອົາຫົວຂໍ້ຂອງພະອົງເປັນ “ ປະມຸກ ” ຂອງສາດສະໜາຈັກທີ່ໄດ້ຮັບການຍຶດຄອງໂດຍພະສັນຍາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ເຫມືອນກັບຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່, ຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ລົ້ມລົງຈະບໍ່ສົນໃຈຄໍາສັ່ງຂອງດານ. 8:14 ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ justifies ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກັບຄືນມາຕາມຄໍາສອນຂອງ Rev. 6: 15-16. ກ່ອນປີ 2030, ສຽງແກ 6 ໜ່ວຍທຳອິດ ຈະສຳເລັດລະຫວ່າງປີ 321 ຫາປີ 2029. ໂດຍ “ ແກທີຫົກ ”, ການລົງໂທດຄັ້ງສຸດທ້າຍກ່ອນການດັບສູນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພະເຈົ້າລົງໂທດພວກຄຣິສຕຽນທີ່ກະບົດຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ຫຼັງຈາກການລົງໂທດຄັ້ງທີ VI ນີ້, ລາວຈະຈັດເງື່ອນໄຂສໍາລັບການທົດສອບສາດສະຫນາຈັກສຸດທ້າຍແລະໃນສະພາບການນີ້, ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍຈະຖືກປະກາດແລະຮູ້ຈັກກັບຜູ້ລອດຊີວິດທັງຫມົດ. ມັນແມ່ນການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມຈິງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜູ້ທີ່ເລືອກແລະຜູ້ລົ້ມລົງ, ໂດຍທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພວກເຂົາ, ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າກ່ອນທີ່ຈະຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍໄປສູ່ຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຈະເປັນ: ຊີວິດນິລັນດອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ຄວາມຕາຍທີ່ແນ່ນອນແລະຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບຜູ້ລົ້ມລົງ.
ຂໍ້ 6: “ ແລະ ເທວະ ດາ ເຈັດ ໂຕ ທີ່ ມີ ແກ ເຈັດ ໜ່ວຍ ໄດ້ ຕຽມ ໄວ້. ”
ຈາກຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບລວມໃຫມ່ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ໂດຍຖືເປັນຫົວຂໍ້ຂອງມັນ " ເຈັດເທບ " ຫຼື "ການລົງໂທດເຈັດຄັ້ງຕໍ່ໄປ" ທີ່ແຈກຢາຍໄປທົ່ວຍຸກຄຣິສຕຽນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321 ເຊິ່ງເປັນປີທີ່ " ບາບ " ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການແລະ ພົນລະເຮືອນ . ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ໃນ prologue ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ 1, "ສຽງ " ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຕົວ ຂອງ ມັນ ເອງ ແລ້ວ ເມື່ອ ທຽບ ໃສ່ ກັບ ສຽງ ຂອງ " trumpet ." ເຄື່ອງມືນີ້ໃຊ້ເພື່ອເຕືອນຄົນອິດສະຣາເອນນຳເອົາຄວາມໝາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງການເປີດເຜີຍໃນຕົວມັນເອງ. ຄໍາເຕືອນເຕືອນຕໍ່ກັບໃສ່ກັບດັກທີ່ຕັ້ງໄວ້ໂດຍສັດຕູ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ສຽງອັນທຳອິດໄດ້ດັງຂຶ້ນ ແລະມີໝາກເຫັບແລະໄຟມາປົນກັບເລືອດ ແລະຖືກໂຍນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງແຜ່ນດິນໂລກກໍຖືກໄຟໄໝ້ ແລະຕົ້ນໄມ້ໜຶ່ງສ່ວນສາມກໍຖືກເຜົາໄໝ້ ແລະຫຍ້າຂຽວທັງໝົດກໍຖືກໄຟໄໝ້. ”
ການລົງໂທດຄັ້ງທໍາອິດ : ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດລະຫວ່າງ 321 ແລະ 538, ໂດຍການບຸກລຸກຕ່າງໆຂອງ Empire Roman ໂດຍສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄົນປ່າ". ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໂດຍສະເພາະປະຊາຊົນຂອງ "Huns" ທີ່ຜູ້ນໍາ Attila ເອີ້ນຕົນເອງຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "scourge ຂອງພຣະເຈົ້າ." ການໂຈມຕີທີ່ເຮັດໃຫ້ພາກສ່ວນຂອງເອີຣົບລຸກໄໝ້; ພາກເຫນືອຂອງ Gaul, ພາກເຫນືອຂອງອິຕາລີແລະ Pannonia (ໂຄເອເຊຍແລະຕາເວັນຕົກຮັງກາລີ). ຄໍາຂວັນຂອງລາວແມ່ນ, ໂອ້ມີຊື່ສຽງ! "ບ່ອນທີ່ມ້າຂອງຂ້ອຍໄປ, ຫຍ້າບໍ່ເຕີບໂຕຄືນ." ການກະທໍາຂອງລາວໄດ້ຖືກສະຫຼຸບຢ່າງສົມບູນໃນຂໍ້ທີ 7 ນີ້; ບໍ່ມີຫຍັງຂາດຫາຍໄປ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. " ໝາກເຫັບ " ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເສຍຫາຍຂອງພືດຜົນເສຍຫາຍແລະ " ໄຟ " ຂອງການທໍາລາຍອຸປະກອນການບໍລິໂພກ. ແລະແນ່ນອນ, " ເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ຄໍາວ່າ " ໂຍນ " ສະແດງເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ໃຫ້ກົດຫມາຍ, ແລະພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ດົນໃຈແລະຊີ້ນໍາການປະຕິບັດຫຼັງຈາກ " ໂຍນໄຟຈາກແທ່ນບູຊາ " ໃນຂໍ້ທີ 5.
ໃນຂະຫນານ, ໃນ Lev. 26:14-17 ເຮົາອ່ານວ່າ: “ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຟັງເຮົາແລະບໍ່ເຮັດຕາມຂໍ້ບັນຍັດທັງໝົດນີ້, ແຕ່ຖ້າເຈົ້າໝິ່ນປະໝາດກົດໝາຍຂອງເຮົາ ແລະກຽດຊັງຄຳຕັດສິນຂອງເຮົາ ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຕາມຄຳສັ່ງທັງໝົດຂອງເຮົາ ແຕ່ຈະຝ່າຝືນພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຢ້ານ, ການບໍລິໂພກ, ແລະຕາຂອງເຈົ້າຈະເຈັບປວດ. ດ້ວຍຄວາມໄຮ້ປະໂຫຍດ: ສັດຕູຂອງທ່ານຈະກັດກິນພວກເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະເຊີນຫນ້າກັບທ່ານ, ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະຕໍ່ຫນ້າສັດຕູຂອງທ່ານຈະປົກຄອງຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານຈະຫນີໄປໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດໄລ່ຕາມທ່ານ .
ຂໍ້ທີ 8: “ ສຽງທີສອງ ແລະບາງອັນຄືກັບ ພູໃຫຍ່ທີ່ ມີໄຟໄດ້ຖິ້ມລົງໄປໃນທະເລ ແລະນ້ຳໜຶ່ງສ່ວນສາມກໍກາຍເປັນເລືອດ .
ການລົງໂທດທີສອງ : ກຸນແຈສໍາລັບຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ Jer. 51:24-25: “ ເຮົາຈະຕອບແທນບາບີໂລນແລະຊາວເມືອງຄາເລເດທັງໝົດສຳລັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງປວງທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດຢູ່ໃນຊີໂອນຕໍ່ຕາເຈົ້າ ຈົ່ງເບິ່ງ, ໂອ້ ພູເຂົາທີ່ຖືກທຳລາຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຈົ້າຜູ້ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ ເຮົາຈະຢຽດມືອອກຕໍ່ສູ້ເຈົ້າ ແລະກິ້ງເຈົ້າລົງຈາກຫີນ ແລະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເປັນໄຟ . ລະບອບຂອງ papal Roman ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " Babylon " ທີ່ຈະປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບ " Babylon ໄດ້ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ” ໃນ Rev. 14: 8, 17: 5 ແລະ 18: 2. "ໄຟ" ເຫມາະກັບບຸກຄະລິກກະພາບຂອງນາງ, evoking ທັງໄຟທີ່ຈະເຜົາໄຫມ້ນາງໃນເວລາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດແລະການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ແລະໄຟທີ່ນາງໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກຽດຊັງຜູ້ທີ່ອະນຸມັດແລະສະຫນັບສະຫນູນນາງ: ກະສັດເອີຣົບແລະປະຊາຊົນກາໂຕລິກຂອງພວກເຂົາ, ທະເລ , ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ. ກວມ ເອົາ ; ແມ່ນການແຂງກະດ້າງຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດໃນບັນດາພວກເຂົາແລະໃນບັນດາຄົນພາຍນອກຂອງສາສະຫນາທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນເລື່ອງແປກໃຫມ່ຍ້ອນການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ລາວການຂົ່ມເຫັງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ຖືກບັງຄັບໂດຍ Charlemagne ແລະຄໍາສັ່ງຂອງຊາວມຸດສະລິມທີ່ເປີດຕົວ ໃນ " ສຽງແກທີສອງ ."
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງສັດທີ່ຢູ່ໃນທະເລ, ແລະມີຊີວິດຢູ່, ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງເຮືອໄດ້ຖືກທໍາ ລາຍ .
ຜົນສະທ້ອນແມ່ນທົ່ວໄປແລະຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ຄໍາວ່າ " ທະເລ " ແລະ " ເຮືອ " ຈະຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງພວກເຂົາໃນການປະທະກັນກັບຊາວມຸດສະລິມຂອງທະເລເມດິເຕີເລນຽນ, ແຕ່ຍັງກັບປະຊາຊົນອາຟຣິກາແລະອາເມລິກາໃຕ້ບ່ອນທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເກີດການສັງຫານຫມູ່ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.
ໃນຂະຫນານພວກເຮົາອ່ານຢູ່ໃນ Lev. 26:18-20: " ເຖິງວ່ານີ້, ເຈົ້າບໍ່ຟັງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະລົງໂທດເຈົ້າອີກ 7 ເທົ່າສໍາລັບບາບຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະທໍາລາຍຄວາມພູມໃຈຂອງອໍານາດຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ສະຫວັນຂອງເຈົ້າເປັນຄືກັບທາດເຫຼັກ , ແລະແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າເປັນທອງແດງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຈົ້າຈະສູນເສຍໄປ, ແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ຜົນຜະລິດຂອງມັນ, ແລະຕົ້ນໄມ້ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະບໍ່ໃຫ້ຜົນຂອງພະ ເຈົ້າໃນຍຸກນີ້." ສໍາເລັດໂດຍ passage ຂອງ Rome ຈາກ paganism ກັບ papism. ເປັນທີ່ສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າໃນໂອກາດຂອງການປ່ຽນແປງນີ້, ການຄອບຄອງຂອງ Roman ໄດ້ປະຖິ້ມ "Capitol" ເພື່ອຕິດຕັ້ງ papacy ໃນພະລາຊະວັງ Lateran ທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງ "Caelius", ນັ້ນແມ່ນ, ທ້ອງຟ້າ. ລະບອບການ papal harsh ຢືນຢັນການທໍານາຍຂອງສາດສະຫນາແຂງ. ຫມາກໄມ້ ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນມີການປ່ຽນແປງ. ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງພຣະຄຣິດຖືກແທນທີ່ໂດຍການຮຸກຮານ ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍ; ແລະຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຄວາມຈິງກາຍເປັນຄວາມບໍ່ຊື່ສັດແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການຂີ້ຕົວະທາງສາສະຫນາ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ສຽງທີສາມດັງຂຶ້ນ ແລະມີດວງດາວໃຫຍ່ດວງໜຶ່ງຈາກສະຫວັນໄດ້ລຸກໄໝ້ຄືກັບໄຟ; ແລະມັນໄດ້ຕົກໃສ່ແມ່ນ້ຳໜຶ່ງສ່ວນສາມແລະນ້ຳພຸຂອງນ້ຳ. ”
ການລົງໂທດທີສາມ : ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນແລະໄປຮອດຈຸດສູງສຸດໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກກາງ. ຄວາມຄືບໜ້າຂອງການພິມກົນຈັກເຮັດໃຫ້ການພິມພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ. ໂດຍການອ່ານມັນ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເລືອກຕັ້ງຄົ້ນພົບຄວາມຈິງທີ່ມັນສອນ. ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບົດບາດຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ນາງໃນພຣະນິມິດ 11: 3: " ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ອໍານາດແກ່ພະຍານສອງຄົນຂອງຂ້ອຍ, ແລະພວກເຂົາຈະທໍານາຍເປັນເວລາຫນຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບວັນ, ນຸ່ງເສື້ອກະສອບ ." ໂດຍນິຍົມສາດສະຫນາຂອງຕົນເອງ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກອີງໃສ່ຄໍາພີໄບເບິນພຽງແຕ່ເພື່ອກໍານົດຊື່ຂອງໄພ່ພົນຂອງຕົນ. ສໍາລັບການຄອບຄອງຂອງພະຄໍາພີໄດ້ຖືກກ່າວໂທດໂດຍມັນແລະ exposes ຜູ້ຄອບຄອງກັບການທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດ. ມັນແມ່ນການຄົ້ນພົບຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ justifies ຮູບພາບທີ່ໄດ້ຮັບໃນຂໍ້ນີ້: " ແລະໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນດາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກສະຫວັນ, ການເຜົາໄຫມ້ຄ້າຍຄືໄຟ ." ໄຟຍັງຄົງຕິດຢູ່ກັບຮູບຂອງ Rome, ເປັນສັນຍາລັກຂອງເວລານີ້ໂດຍ " ດາວທີ່ເຜົາໄຫມ້ໃຫຍ່ " ຄືກັບ " ພູເຂົາໄຟໃຫຍ່ ." ຄໍາວ່າ " ດາວ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນການອ້າງວ່າ " ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ " ໃນທາງສາສະຫນາຕາມ Gen.1:15; ແລະນີ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ນາງອ້າງວ່າເປັນຮູບຂອງ " ໄຟ " ທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ຖືແສງສະຫວ່າງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຖືກປຽບທຽບໃນ Rev. 21: 23. ມັນຍັງຄົງເປັນ " ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຄືກັບໃນຕອນຕົ້ນ, ແຕ່ໄຟຂົ່ມເຫັງຂອງມັນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຜ່ານຈາກ " ໄຟ " ໄປເປັນ " ລຸກ ." ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນງ່າຍດາຍ, ຖືກປະຕິເສດໂດຍຄໍາພີໄບເບິນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງນາງແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າເພາະວ່ານາງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕໍ່ຕ້ານປະຊາຊົນທີ່ພະເຈົ້າເລືອກຢ່າງເປີດເຜີຍ. ຊຶ່ງອີງຕາມການ Rev. 12: 15-16 ບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍຈາກຍຸດທະສາດຂອງ cunning ແລະຫລອກລວງ " ງູ " ກັບທີ່ ຂົ່ມເຫັງຢ່າງເປີດເຜີຍ " ມັງກອນ ". ສັດຕູຂອງນາງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສະຫງົບສຸກແລະ docile ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍັງມີແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດຢູ່ທາງຫນ້າຂອງນາງ, ເປັນ Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍກ່ວາສາດສະຫນາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ສົນໃຈຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຈັບແຂນ, ມັນຂ້າ, ການສັງຫານຫມູ່ຫຼາຍເທົ່າທີ່ຕັ້ງຂອງກາໂຕລິກ. " ສາມຂອງແມ່ນ້ໍາ ", ນັ້ນແມ່ນ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນຂອງຊາວເອີຣົບຄຣິສຕຽນ, ແມ່ນຂຶ້ນກັບການຮຸກຮານຂອງກາໂຕລິກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ " ແຫຼ່ງນ້ໍາ ". ແບບຢ່າງສໍາລັບແຫຼ່ງນ້ໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພະເຈົ້າເອງຕາມ Jer. 2:13: " ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາບສອງຢ່າງ: ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າ, fountain ຂອງນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດ, ແລະ hewed ອອກສໍາລັບຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອ່າງທີ່ແຕກຫັກທີ່ບໍ່ສາມາດເກັບນ້ໍ າ ໄດ້ . ໂຢຮັນ 7:38 ຢືນຢັນວ່າ, “ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເຮົາຕາມທີ່ພຣະຄຳພີໄດ້ກ່າວໄວ້, ນໍ້າແຫ່ງຊີວິດຂອງລາວຈະໄຫລອອກຈາກທ້ອງ.” "ຄໍາເວົ້ານີ້ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຕິບັດການບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຕັ້ງແຕ່ເກີດມາ, ໂດຍບໍ່ມີການປຶກສາຫາລື, ຈະໄດ້ຮັບປ້າຍທາງສາສະຫນາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຫົວຂໍ້ຂອງສາເຫດທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ໄດ້ເລືອກ. ເມື່ອພວກເຂົາເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ມື້ຫນຶ່ງພວກເຂົາຈະຖືອາວຸດແລະຂ້າ opponents ເພາະວ່າຈັນຍາບັນທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາຕ້ອງການມັນ. ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວໂທດຫຼັກການນີ້ "ເພາະວ່າມັນບອກວ່າ: " ຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອແລະບໍ່ຖືກຮັບບັບຕິສະມາ, ຜູ້ໃດຈະຮັບບັບຕິສະມາ . (ມາລະໂກ 16:16).
ຂໍ້ທີ 11: “ ຊື່ຂອງດາວນັ້ນຄືໝາກມອດ; ແລະນ້ຳໜຶ່ງສ່ວນສາມໄດ້ກາຍເປັນໄມ້ໝັນ ແລະຄົນຫລາຍຄົນຕາຍຈາກນ້ຳ ເພາະມັນຂົມຂື່ນ. ”
ກົງກັນຂ້າມກັບນ້ໍາທີ່ບໍລິສຸດ, ຫິວນ້ໍາທີ່ກໍານົດຄໍາພີໄບເບິນ, ຄໍາຂຽນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກຖືກປຽບທຽບກັບ " absinthe ," ເປັນເຄື່ອງດື່ມຂົມ, ເປັນພິດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຕາຍ; ນີ້ແມ່ນເປັນເຫດຜົນເນື່ອງຈາກຜົນສຸດທ້າຍຂອງການສອນນີ້ຈະເປັນໄຟຂອງ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ." ພາກສ່ວນຫນຶ່ງ, " ຫນຶ່ງໃນສາມ " ຂອງຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໂດຍການສອນຂອງກາໂຕລິກຫຼື Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ໄດ້ຮັບ. " ນ້ໍາ " ແມ່ນທັງຜູ້ຊາຍແລະການສອນໃນພຣະຄໍາພີ. ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ກຸ່ມປະທ້ວງປະກອບອາວຸດໄດ້ໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາສອນຂອງມັນໃນທາງທີ່ຜິດ, ແລະໃນຮູບຂອງຂໍ້ນີ້, ຜູ້ຊາຍຖືກຂ້າຕາຍໂດຍຜູ້ຊາຍແລະການສອນສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ຊາຍແລະການສິດສອນທາງສາສະຫນາໄດ້ກາຍເປັນຂົມຂື່ນ. ໂດຍການປະກາດວ່າ “ ນ້ຳໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂົມຂື່ນ ,” ພະເຈົ້າຕອບຄຳກ່າວຫາ “ ຄວາມສົງໄສຄວາມອິດສາ ” ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ນັບຕັ້ງແຕ່ພະນິມິດ 6:6 ໃນປະ ທັບຕາທີ 3 . ລາວຢືນຢັນ, ໃນເວລາທີ່ຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ຂຽນມາເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ການກ່າວຫາຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທີ່ລາວໄດ້ນໍາມາຕໍ່ຕ້ານສະພານັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ເຊິ່ງກ່ອນເວລາຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທີ່ເປັນທາງການທາງສາສະຫນາທີ່ມີຊື່ວ່າ Pergamum ໃນ Rev. 2: 12 ສໍາລັບ 538.
ໃນຂະຫນານ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Lev. 26:21-22: " ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເດີນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຂ້າພະເຈົ້າແລະບໍ່ຍອມຟັງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະລົງໂທດທ່ານເຈັດເທົ່າຕາມການບາບຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງສັດປ່າມາໃນພວກທ່ານ, ຊຶ່ງຈະລັກລູກຂອງທ່ານ, ແລະທໍາລາຍສັດຂອງທ່ານ, ແລະເຮັດໃຫ້ທ່ານຈໍານວນຫນ້ອຍ, ແລະວິທີການຂອງທ່ານຈະຖືກປະ ຖິ້ມ ໄວ້ . ພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານໄປໃນຕອນຕົ້ນຂອງຍຸກການປະຕິຮູບ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຍັງຄົງສະຫງົບສຸກແລະຖືກລາອອກ, ຍອມຮັບຄວາມຕາຍຫຼືການເປັນຊະເລີຍເປັນ martyrs ທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ນອກຈາກຕົວຢ່າງອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ, ພຣະອົງໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່ " ສັດເດຍ ລະສານ " ທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ອອກຈາກຄວາມພາກພູມໃຈສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະຜູ້ທີ່ຂ້າຜູ້ຊາຍດ້ວຍຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງ carnivorous 1.1. ນີ້ແມ່ນຈຸດສູງສຸດຂອງເວລາທີ່, ໃນມາດຕະຖານຂອງ ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຖືກນໍາພາ " ເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ " (= ການທົດລອງ) ໃນພຣະນິມິດ 12: 6-14 ກັບພຣະຄໍາພີທີ່ຂຽນ " ສອງພະຍານ " ຂອງພຣະນິມິດ 11: 3.
ຂໍ້ທີ 12: “ ສຽງທີສີ່ດັງຂຶ້ນ, ດວງອາທິດໜຶ່ງສ່ວນສາມຖືກຕີ, ແລະໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງດວງຈັນ, ແລະໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງດວງດາວ, ດັ່ງນັ້ນໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງພວກມັນຈຶ່ງມືດ, ແລະມື້ນັ້ນບໍ່ສ່ອງແສງເຖິງໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຄວາມຍາວ, ແລະກາງຄືນກໍເໝືອນກັນ. ”
ການຕີສອນທີສີ່ : ພຣະວິນຍານຢູ່ທີ່ນີ້ວາດພາບເຖິງ “ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ ” ທີ່ໄດ້ປະກາດໃນພຣະນິມິດ 2:22. ໃນສັນຍາລັກ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນກະທົບຂອງຕົນຕໍ່ພວກເຮົາ: ໃນບາງສ່ວນ, " ແສງຕາເວັນ ", ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກຕົກ. ນອກຈາກນີ້, ໃນບາງສ່ວນ, " ດວງຈັນ ", ສັນຍາລັກຂອງ camp ທາງສາສະຫນາຂອງຄວາມມືດ, ໃນປີ 1793, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງກາໂຕລິກ hypocritical ແລະພວກປະທ້ວງ, ໄດ້ຖືກໂຈມຕີເຊັ່ນດຽວກັນ. ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ດວງດາວ ", ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເອີ້ນວ່າ enlighten ແຜ່ນດິນໂລກ ຍັງ struck ສ່ວນບຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ ໃຜສາມາດຕີຄວາມສະຫວ່າງທາງສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນແທ້ແລະປອມ? ຄໍາຕອບ: ອຸດົມການຂອງ atheism ຖືວ່າເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເວລາ. ແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ eclipses ຄົນອື່ນທັງຫມົດ. ນັກຂຽນທີ່ຂຽນຫນັງສືກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງ ແລະເອີ້ນຕົນເອງວ່າ "enlighteners ," ເຊັ່ນ Voltaire ແລະ Montesquieu. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແສງສະຫວ່າງນີ້ທໍາລາຍ, ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້, ເລືອດໄຫຼເຂົ້າໄປໃນກະແສລົມ. ຫຼັງຈາກປະມຸກຂອງກະສັດ Louis XVI ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Marie-Antoinette, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງກໍ່ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ guillotines ຂອງນັກປະຕິວັດ. ການກະທໍາຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສູງສົ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ justify atheism; ແຕ່ທີ່ສຸດກໍໃຫ້ຄວາມທ່ຽງທຳທາງການ, ແລະ ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດໂຄ່ນລົ້ມພວກຫົວຮຸນແຮງໄດ້ໂດຍການຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາດ້ວຍການປົກຄອງທີ່ດີກວ່າ, ມີອຳນາດກວ່າ ແລະເຂັ້ມແຂງກວ່າ. “ ພະລັງແລະພະລັງ ” ເປັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນພຣະນິມິດ 7:12.
ໃນຂະຫນານ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Lev. 26:23-25: " ຖ້າຫາກວ່າການລົງໂທດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແກ້ໄຂທ່ານແລະທ່ານຕໍ່ຕ້ານຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈະຕ້ານທ່ານແລະການລົງໂທດທ່ານເຈັດເທົ່າສໍາລັບການບາບຂອງ ທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາດາບມາໂຈມຕີທ່ານ, ທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນຄໍາສັນຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ ; " ດາບທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນພັນທະມິດຂອງຂ້ອຍ " ແມ່ນບົດບາດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ລະບອບການເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດຂອງຝຣັ່ງໂດຍການມອບໃຫ້ຫົວຫນ້າທີ່ມີຄວາມຜິດຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານທີ່ເຮັດຕໍ່ລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄພພິບັດຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ລະບອບ atheist ນີ້ໄດ້ລິເລີ່ມຫຼັກການຂອງການປະຕິບັດມະຫາຊົນເຊັ່ນວ່າ executioners ໃນມື້ວານນີ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງມື້ອື່ນ. ອີງຕາມຫຼັກການນີ້, ລະບອບ infernal ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ມະນຸດທັງຫມົດເສຍຊີວິດ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຈະໃຫ້ຊື່ມັນວ່າ “ ເຫວເລິກ ,” “ ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກເຫວເລິກ ,” ໃນພຣະນິມິດ 11:7 ທີ່ພະອົງພັດທະນາຫົວຂໍ້ຂອງຕົນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນ Gen. 1: 2, ຊື່ນີ້ຫມາຍເຖິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ, ບໍ່ມີຮູບແບບ, ມີຄວາມວຸ່ນວາຍແລະໃນໄລຍະຍາວ, ການທໍາລາຍລະບົບທີ່ປະຕິບັດໂດຍລະບອບການເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຈະແຜ່ພັນ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຊະຕາກໍາຂອງກາໂຕລິກແລະ monarchist Vendée, ໄດ້ປ່ຽນຊື່ "Venge" ໂດຍນັກປະຕິວັດທີ່ມີແຜນການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນດິນແດນທີ່ໂດດດ່ຽວແລະບໍ່ມີຄົນຢູ່ອາໄສ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ຂ້ອຍໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ ແລະຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນນົກອິນຊີບິນຜ່ານທ່າມກາງຟ້າສະຫວັນ ໂດຍເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງວ່າ: ວິບັດ ວິບັດ ວິບັດແກ່ຊາວແຜ່ນດິນໂລກ ເພາະສຽງແກຂອງເທວະດາທັງສາມອົງທີ່ກຳລັງຈະດັງ! ”
ການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ສ້າງຜົນກະທົບການຄາດຕະກໍາຂອງມັນແຕ່ມັນບັນລຸເປົ້າຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້. ນາງໄດ້ຢຸດເຊົາການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາ, ແລະຫຼັງຈາກນາງ, ຄວາມອົດທົນໄດ້ຖືກບັງຄັບ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່, ອີງຕາມການ Rev. 13: 3, ກາໂຕລິກ "ສັດເດຍລະສານຈາກທະເລ " ໄດ້ " ບາດເຈັບເຖິງຕາຍແຕ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ " ເນື່ອງຈາກວ່າສິດອໍານາດຂອງ Napoleonic "ນົກອິນຊີ ," ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ນີ້, ຜູ້ທີ່ຟື້ນຟູລາວໂດຍຜ່ານ Concordat ຂອງລາວ. "... ນົກອິນຊີທີ່ບິນຢູ່ກາງທ້ອງຟ້າ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສູງຂອງການຄອບຄອງຂອງຈັກກະພັດ Napoleon I. ພຣະອົງໄດ້ຂະຫຍາຍການຄອບຄອງຂອງຕົນຕໍ່ປະຊາຊົນເອີຣົບທັງຫມົດແລະລົ້ມເຫລວກັບລັດເຊຍ. ທາງເລືອກນີ້ສະຫນອງໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມແມ່ນຍໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວັນທີຂອງກິດຈະກໍາ, ໄລຍະເວລາ 1800 ຫາ 1814 ດັ່ງນັ້ນແມ່ນແນະນໍາ. ຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການປົກຄອງນີ້ຖືເປັນຕົວຊີ້ບອກອັນແຂງແກ່ນຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການມາເຖິງໃນວັນສໍາຄັນຂອງດານີເອນ 8: 14, 1843. ລະບອບທີ່ສໍາຄັນນີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ກາຍເປັນ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຖືການປະກາດທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທົ່ວໄປສາມຈະເຂົ້າໄປໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປະສົບຜົນຮ້າຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. " ໂຊກຮ້າຍ ". ເຮັດຊ້ໍາສາມຄັ້ງ, ມັນແມ່ນຄວາມສົມບູນແບບຂອງ " ໂຊກຮ້າຍ "; ນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າ, ເຂົ້າໄປໃນປີ 1843, ເປັນ Rev. 3: 2 ສອນ, ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສຸດທ້າຍໄດ້ສໍາເລັດການປະຕິຮູບທີ່ດໍາເນີນນັບຕັ້ງແຕ່ 1170, ວັນທີທີ່ Pierre Valdo ໄດ້ຟື້ນຟູຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ແລະ ການຜະລິດ " ວຽກງານທີ່ສົມບູນແບບ "; ຄວາມສົມບູນແບບນີ້ຕ້ອງການຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 3:2 ແລະໂດຍດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14. ຜົນສະທ້ອນຂອງການມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງມັນປາກົດຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຮູບແບບຂອງ " ໂຊກຮ້າຍ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຈະສຶກສາແຍກຕ່າງຫາກ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ອອກອີກວ່າ ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຍຸກສະໄໝແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທາງສາສະໜານີ້, ໃນທາງກົງໄປກົງມາ, “ ໂຊກຮ້າຍ ” ອັນໃຫຍ່ຫຼວງແມ່ນມໍລະດົກຂອງສາສະໜາຝຣັ່ງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະໜາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືແລະຈະແຜ່ລາມໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງຄົນຕາເວັນຕົກ. ນີ້ຈະບໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາສໍາເລັດການປະຕິຮູບທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຈາກ 1843. ແຕ່ແລ້ວ, " ການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI " ຂອງພະນິມິດ 6: 13 ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ " ຄວາມວິບັດ " ທໍາອິດເຫຼົ່ານີ້ ໂດຍຮູບພາບຂອງ " ການຕົກຂອງດາວ " ທຽບກັບ " ຫມາກ figs ສີຂຽວ ", ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບການເຕີບໃຫຍ່ທາງວິນຍານທີ່ສົມບູນທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກເດືອນພະຈິກປີ 1843, ແລະການເຕືອນໄພຂອງ 1843. 1833, ຂະຫນານກັບເວລາທີ່ແນະນໍາຂອງການປະກາດຂອງສາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ວິບັດ " ຂອງຂໍ້ທີ່ສຶກສາ.
ໃນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ກະຕຸ້ນການສະແດງອອກວ່າ " ຜູ້ອາໃສຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ເພື່ອກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງມະນຸດໂດຍສາມຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ໄດ້ທໍານາຍ " ໂຊກຮ້າຍ ". ການຖືກຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າ ແລະແຍກອອກຈາກຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມບາບ, ພຣະວິນຍານເຊື່ອມຕໍ່ເຂົາເຈົ້າກັບ “ ແຜ່ນດິນໂລກ .” ກົງກັນຂ້າມ ພະເຍຊູກຳນົດຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສັດຊື່ແທ້ຂອງພະອົງໂດຍຄຳສະແດງວ່າ “ ພົນລະເມືອງແຫ່ງລາຊະອານາຈັກສະຫວັນ ”; ບ້ານເກີດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ “ ແຜ່ນດິນໂລກ ” ແຕ່ “ ສະຫວັນ ” ທີ່ພະເຍຊູໄດ້ “ ຈັດຕຽມບ່ອນ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ” ຕາມໂຢຮັນ 14:2-3. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຄໍາເວົ້ານີ້ " ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ " ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Apocalypse, ມັນແມ່ນການກໍານົດມະນຸດກະບົດທີ່ແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ພຣະນິມິດ 9: ເທບ ທີ 5 ແລະ 6
" ຄັ້ງທໍາອິດ " ແລະ " ໂຊກຮ້າຍອັນທີສອງ "
ແກ ທີ 5 : “ ວິບາກ ຄັ້ງທຳອິດ ”
ສໍາລັບພວກປະທ້ວງ (1843) ແລະ Adventists (1994)
ຫມາຍເຫດ : ໃນການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " 5th trumpet " ນີ້ ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນສັນຍາລັກຂອງການພິພາກສາທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາ Protestant ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມອັບອາຍນັບຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843. ແຕ່ມັນນໍາເອົາຄໍາສອນເພີ່ມເຕີມທີ່ຢືນຢັນການປະກາດຂອງສາດສະດາທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ເອື້ອຍຂອງ Adventist ເຈັດວັນຂອງພວກເຮົາ, ນາງ Elmeng Gouldn ຂາວຂອງລາວເລືອກ. ວຽກ ງານ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ແມ່ນ illuminated ເວ ລາ ຂອງ ການ ທົດ ສອບ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ສັດ ທາ; ການຄາດຄະເນຂອງລາວຈະຖືກຢືນຢັນໃນຂໍ້ຄວາມນີ້. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເອື້ອຍຂອງພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າການລໍຖ້າ Adventist ທີສາມໄດ້ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອທົດສອບໂບດ Seventh-day Adventist ເອງ. ແນ່ນອນ, ຄວາມຄາດຫວັງທີສາມນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ການພັດທະນາສາທາລະນະຂອງສອງອັນທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ຂອບເຂດຂອງຄວາມຈິງໃຫມ່ທີ່ເປີດເຜີຍເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງກັບມັນຊົດເຊີຍຄວາມອ່ອນແອທີ່ປາກົດຂື້ນນີ້. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ໄດ້ຖືກທົດສອບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດລະຫວ່າງ 1983 ແລະ 1991 ໃນ Valence-sur-Rhône, ປະເທດຝຣັ່ງ, ແລະໃນເກາະ Mauritius, ຫຼັງຈາກການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາສຸດທ້າຍ, ການສອນຂອງສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການ Adventism ໄດ້ຖືກ " ຮາກ " ໂດຍພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຈິດວິນຍານໃນປີ 1994, ໄລຍະເວລາຂອງ 5 ເດືອນ ຂອງ prophetic ແລະການນໍາໃຊ້ . 10 ຂອງບົດນີ້ 9. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ການພິພາກສາທີ່ເປັນຮູບປະທໍານີ້ເຮັດໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕໍ່ກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງສາດສະຫນາ Protestant ນໍາໃຊ້ກັບສະຖາບັນ Seventh-day Adventism ທີ່ຫຼຸດລົງໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ໃນທາງກັບກັນ, ໂດຍການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາ; ນີ້ແມ່ນເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເຕືອນທີ່ໃຫ້ໂດຍ Ellen G. White ໃນບົດ "ການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງ" ຂອງຫນັງສືຂອງນາງໄດ້ກ່າວເຖິງຄູອາຈານ Adventist "ກະຊວງ Evangelical." ໃນປີ 1995, ພັນທະມິດຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Adventism ກັບ Protestantism ໄດ້ມາເພື່ອຢືນຢັນການຕັດສິນອັນຊອບທໍາທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າການຕົກທັງສອງມີສາເຫດດຽວກັນ: ການປະຕິເສດແລະການດູຖູກຕໍ່ຄໍາພະຍາກອນທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ລາວເລືອກສໍາລັບວຽກງານນີ້.
“ ວິບາກ ” ເປັນຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມຊົ່ວທີ່ຜູ້ກະຕຸ້ນ ແລະຜູ້ດົນໃຈແມ່ນຊາຕານ, ສັດຕູຂອງພຣະເຢຊູ ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງທີ່ເລືອກໄວ້. ພຣະວິນຍານຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນໃນຮູບພາບທີ່ຈະກາຍເປັນສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ເມື່ອພຣະອົງຖືກປະຕິເສດເພື່ອຈະຖືກມອບໃຫ້ມານ; ຊຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເປັນ " ໂຊກຮ້າຍ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ.
ຂໍ້ 1: “ ສຽງທີຫ້າດັງຂຶ້ນ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນດາວດວງໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຕົກຈາກສະຫວັນລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ ມີຂໍກະແຈສູ່ຂຸມທີ່ບໍ່ມີທາງລຸ່ມຖືກມອບໃຫ້ລາວ .
" ອັນທີຫ້າ ," ແຕ່ຄໍາເຕືອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຕໍ່ຜູ້ທີ່ພຣະຄຣິດຖືກເລືອກໄວ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1844. " ດາວທີ່ຕົກລົງມາຈາກສະຫວັນ " ບໍ່ແມ່ນ " ດາວ " Absinthe "ຈາກບົດທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ " ຕົກ ", " ສຸດ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ທີ່ດິນ ", ແຕ່ " ຢູ່ THE ແມ່ນ້ຳ ແລະ THE ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຂອງນ້ໍາ ” ມັນແມ່ນຍຸກຂອງ “ ຊາດິສ ” ທີ່ພະເຍຊູຈື່ໄດ້ວ່າພະອົງ “ ຖືດວງດາວທັງເຈັດຢູ່ໃນມື ” ສໍາລັບ “ ວຽກງານ ” ທີ່ປະກາດວ່າ “ ບໍ່ສົມບູນແບບ ” ພະເຍຊູໄດ້ຖິ້ມ “ດາວ ” ຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພວກປະທ້ວງ.
ການທົດລອງ Adventist ໄດ້ຖືກຫມາຍໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ໂດຍໃນຕອນທ້າຍຂອງຄວາມຄາດຫວັງຄັ້ງທໍາອິດຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການລໍຖ້າຄັ້ງທີສອງສໍາລັບການກັບຄືນມານີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການທົດລອງຄັ້ງທີສອງນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຜູ້ຊະນະຄວາມຮູ້ແລະການປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງໃນວັນເສົາ. ວັນສະບາໂຕນີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມີບົດບາດຂອງ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ອ້າງເຖິງໃນຂໍ້ທີ 4 ຂອງບົດທີ 9 ນີ້. ການຜະນຶກຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດການທົດລອງຄັ້ງທີສອງ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນດັ່ງນີ້: ການສະແດງອອກ " ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງ " ເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີພາກຮຽນ spring 1843, ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ 18, ຄໍາສັ່ງຂອງ Dan. ຮອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ 1844 ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກຂອງຜູ້ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ ແລະ ຫົວຂໍ້ຂອງ “ ສຽງແກທີ 5 ”, ເຊິ່ງຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍເຖິງການລົ້ມລະລາຍຂອງສາດສະ ໜາ ໂປແຕສແຕນ ແລະ ການສະເດັດມາເຊິ່ງຈະສ້າງພັນທະມິດກັບລາວຫຼັງຈາກປີ 1994, ສິ້ນສຸດຂອງ " ຫ້າເດືອນ ຂອງພຣະຄໍາພີ" ໃນ 10 ເດືອນ. ຫົວຂໍ້ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ສະພາບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກ, ເປັນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍ, ສາດສະຫນາ Protestant " ໄດ້ຫຼຸດລົງ " ກ່ອນວັນທີນີ້, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງເຄົາລົບຄວາມຈິງປະຫວັດສາດສໍາເລັດ. ທັງສອງວັນທີ 1843 ແລະ 1844 ແຕ່ລະຄົນມີບົດບາດສະເພາະຕິດກັບພວກມັນ.
ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ມອບມັນໃຫ້ກັບມານ, ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ " ຂຸມ " ຂອງກາໂຕລິກຫຼື " ຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ " ທີ່ນັກປະຕິຮູບຕົນເອງໄດ້ປະນາມໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບໃນພຣະນິມິດ 2: 24. Subtly, ໂດຍກ່າວວ່າມັນຕົກ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ", ພຣະວິນຍານຢືນຢັນຕົວຕົນຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງຈື່ຈໍາການອອກຈາກສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກທີ່ເອີ້ນວ່າ " ທະເລ " ໃນ Rev. 13 ແລະ 10: 2. ໃນຂ່າວສານຂອງ “ ຟີລາເດນເຟຍ ,” ພະເຍຊູສະເໜີ “ ປະຕູ ” ທີ່ເປີດຫຼືປິດ. ທີ່ນີ້, ກຸນແຈເປີດເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍສໍາລັບພວກເຂົານັບຕັ້ງແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງ "ສຸດຊື້ງ ", ສັນຍາລັກຂອງການຫາຍສາບສູນຂອງຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່, ສໍາລັບພວກເຂົາ, " ຄວາມສະຫວ່າງ ກາຍເປັນ ຄວາມມືດ " ແລະ " ຄວາມມືດ ກາຍເປັນ ຄວາມສະຫວ່າງ ." ການຮັບຮອງເອົາເປັນມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາຕາມຫຼັກການຂອງຄວາມຄິດ philosophical ຂອງສາທາລະນະລັດ, ພວກເຂົາສູນເສຍການເບິ່ງເຫັນຄວາມສັກສິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດທາທີ່ບໍລິສຸດໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດຄວາມແມ່ນຍໍາ " ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເຂົາ ". ຜູ້ທີ່ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງຕົນແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ເພາະລາວເປັນຜູ້ຮັກສາຂໍກະແຈນຳອີກ; " ກະແຈຂອງດາວິດ " ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນໃນປີ 1873 ແລະ 1994, ອີງຕາມການ Rev. 3: 7, ແລະ " ກະແຈສໍາລັບຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ " ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1843 ແລະ 1994.
ຂໍ້ທີ 2: “ ນາງໄດ້ເປີດຂຸມທີ່ບໍ່ມີທາງລຸ່ມ ແລະມີຄວັນອອກຈາກຂຸມດັ່ງຄວັນຂອງເຕົາໄຟອັນໃຫຍ່ຫລວງ ແລະຕາເວັນແລະອາກາດກໍມືດໄປດ້ວຍຄວັນຂອງຂຸມ. ”
ສາດສະໜາຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ປ່ຽນແປງຕົ້ນສະບັບ ແລະ ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງມັນ, ແລະ ວຽກງານຂອງມັນກໍຖືກປ່ຽນແປງເຊັ່ນກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ບັນລຸຊະຕາກໍາ unenviable ຂອງການໄດ້ຮັບການທໍາລາຍຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍໂດຍ " ໄຟ " ຂອງ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ທີ່ຈະກ່າວເຖິງໃນ Rev. 19: 20 ແລະ 20: 10. ເອົາຮູບ ຂອງ "ທະເລສາບໄຟແລະຊູນຟູຣິກ " ນີ້ " ໄຟ " ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະເປັນ " furnace ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ "ທີ່ຂົ່ມຂູ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການປະກາດຂອງພວກເຂົາເທິງ Mount Sinai ອີງຕາມ Exo.19: 18: " Mount Sinai ແມ່ນຫມົດຄວັນ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ລົງມາເທິງມັນໃນໄຟ; ແລະຄວັນໄຟລຸກຂຶ້ນ ທັງຫມົດ, ແລະຄວັນໄຟລຸກຂຶ້ນ . ຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. » ພຣະວິນຍານໄດ້ໃຊ້ເຕັກນິກການສາຍຮູບເງົາທີ່ເອີ້ນວ່າ "flashback", ເຊິ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວຽກງານທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ລົ້ມຕາຍຍັງມີຊີວິດຢູ່, ຮັບໃຊ້ມານ, ຄໍາວ່າ " ຄວັນໄຟ " ໃນທີ່ນີ້ມີຄວາມຫມາຍສອງຢ່າງ: ໄຟຂອງ " ເຕົາໄຟທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 14: 11: " ແລະຄວັນໄຟແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂຶ້ນຕະຫຼອດໄປ. ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີການພັກຜ່ອນທັງກາງເວັນຫຼືກາງຄືນ, ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການສັດເດຍລະສານແລະຮູບຂອງລາວ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງຊື່ຂອງລາວ , "ແຕ່ວ່າ " ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ " ຕາມພຣະນິມິດ 5: 8, ຢູ່ທີ່ນີ້, ໄພ່ພົນປອມ. ສໍາລັບກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສະແດງອອກໂດຍການອະທິຖານເຮັດໃຫ້ຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວກັບພຣະອົງໃນ ເມືອງ Sardis : 18 ສໍາລັບການມີຊີວິດຢູ່. ແລະເຈົ້າກໍຕາຍແລ້ວ .” ຕາຍ, ແລະຕາຍສອງເທື່ອ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມຕາຍທີ່ແນະນຳໄວ້ແມ່ນ “ ການຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ຂອງ “ ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ .” ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນານີ້ຫລອກລວງທຸກຄົນຍົກເວັ້ນພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຫຼອກລວງທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍນີ້ແມ່ນ "ຄວາມເມົາມົວ" ດັ່ງທີ່ໂລກທີ່ທັນສະໄຫມເວົ້າແລະມັນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຄວາມເມົາເຫຼົ້າທີ່ພຣະວິນຍານແນະນໍາໂດຍຮູບພາບຂອງ " ຄວັນ ໄຟ " ທີ່ແຜ່ລາມໃນ " ອາກາດ " ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ປິດບັງ " ແສງຕາ ເວັນ " , ສັນຍາລັກຂອງສິ່ງສຸດທ້າຍແມ່ນແສງສະຫວ່າງ ມານ, ເອີ້ນວ່າ " ເຈົ້ານາຍຂອງອໍານາດຂອງອາກາດ " ໃນເອເຟດ 2: 2, ແລະຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູເອີ້ນວ່າ " ເຈົ້ານາຍຂອງໂລກນີ້ " ໃນ John 12: 31 ແລະ 16: 11 ໃນໂລກ, ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນປອມແມ່ນເພື່ອປິດບັງຄວາມຈິງທີ່ຄວນຈະເປັນຄວາມລັບໃນລະດັບທາງສາສະຫນາ, ມັນເປັນເລື່ອງດຽວກັນ: ຄວາມຈິງແມ່ນສໍາລັບກຸ່ມທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ ການມີຢູ່ຂອງສາດສະ ຫນາ Adventist ເຈັດ ວັນ ;
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະຝູງຕັກແຕນໄດ້ອອກຈາກຄວັນອອກມາ ແລະຝູງໂຕໄດ້ມາທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະພວກມັນໄດ້ຮັບພະລັງຄືກັບພະລັງຂອງແມງງອດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ຄຳອະທິຖານທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ “ ຄວັນ ” ອອກມາຈາກປາກແລະຈິດໃຈຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍ ແລະຍິງຈຶ່ງເປັນສັນຍາລັກດ້ວຍ “ ຝູງຕັກແຕນ ” ເພາະມີຈຳນວນຫລາຍ. ມັນເປັນສັດມະນຸດທີ່ຕົກລົງໃນປີ 1843 ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານວ່າໃນປີ 1833, ສິບປີກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງຝູງຊົນນີ້ໂດຍ "ການຕົກຂອງດວງດາວ" ໄດ້ສໍາເລັດໃນຕອນກາງຄືນຂອງເດືອນພະຈິກ 13, 1833 ລະຫວ່າງທ່ຽງຄືນແລະ 5 ໂມງເຊົ້າຂອງຕາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄຳ ວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ມີຄວາມ ໝາຍ ສອງເທົ່າຂອງການຂະຫຍາຍໂລກແລະຕົວຕົນຂອງພວກປະທ້ວງ. ໃຜມັກ " ຕັກແຕນ " ທີ່ທໍາລາຍແລະທໍາລາຍ ? ບໍ່ແມ່ນຊາວກະສິກອນ, ແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະອົງແລະເຮັດວຽກກັບສັດຕູເພື່ອທໍາລາຍການເກັບກ່ຽວຂອງພຣະອົງຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າສັນຍາລັກນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ກັບພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເອເຊກຽນ 2, ບົດສັ້ນຂອງ 10 ຂໍ້ນີ້, ຄໍາວ່າ " ກະບົດ " ໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງ 6 ເທື່ອເພື່ອກໍານົດຊາວ ຢິວ " ກະບົດ " ທີ່ພະເຈົ້າປະຕິບັດວ່າເປັນ " ໜາມ, ຫຍ້າແລະແມງມຸມ ." ທີ່ນີ້, ຄໍາວ່າ " scorpion " ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກກະບົດ Protestant. ໃນຂໍ້ທີ 3, ການເວົ້າລົມກັບອຳນາດຂອງພະອົງກະກຽມການໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ. ພະລັງຂອງ " ແມງງອດ " ແມ່ນ ການຕີຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຂົາຢ່າງຕາຍດ້ວຍການຕີຂອງ " ຫາງ " ຂອງພວກເຂົາ. ແລະຄໍານີ້ " ຫາງ " ໃຊ້ເວລາໃນຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງຄວາມຫມາຍພື້ນຖານທີ່ເປີດເຜີຍໃນເອຊາຢາ 9: 14: " ສາດສະດາຜູ້ທີ່ສອນຄວາມຕົວະແມ່ນຫາງ ." ສັດໃຊ້ " ຫາງ " ຂອງມັນເພື່ອໄລ່ແມງວັນ ແລະແມງໄມ້ອື່ນໆທີ່ລົບກວນພວກມັນ. ທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຮູບພາບຂອງ " ສາດສະດາເຢເຊເບນ " ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງລາວໃນການຄາດຕະກຳແລະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ຫລອກລວງຂອງລາວທົນທຸກ. ການປະຕິບັດຂອງ flagellation ສະຫມັກໃຈເພື່ອຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບ, ນອກຈາກນັ້ນ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ໃນ Rev. 11: 1, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນການປຽບທຽບນີ້ໂດຍການໃຊ້ຄໍາວ່າ " ລີດ " ທີ່ຄໍາສໍາຄັນເອຊາຢາ 9: 14 ໃຫ້ຄວາມຫມາຍດຽວກັນກັບຄໍາວ່າ " ຫາງ ." ຮູບພາບຂອງໂບດ papal ນີ້ຍັງໃຊ້ໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, ຫຼຸດລົງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ Protestant ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສອນຄໍາຕົວະ, ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄໍາທີ່ແນະນໍາ " ຫາງ " ຈະຖືກອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ທີ 10.
ການກໍ່ສ້າງຂອງ 3rd Adventist ລໍຖ້າ
(ເທື່ອນີ້ນັບແຕ່ວັນທີເຈັດ)
ຂໍ້ທີ 4: “ ແລະ ມັນໄດ້ສັ່ງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນທຳຮ້າຍຫຍ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ທັງບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຂຽວສົດ, ທັງຕົ້ນໄມ້ໃດໆ, ແຕ່ມີແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ມີ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໜ້າຜາກເທົ່ານັ້ນ .” »
“ ຝູງຕັກແຕນ ” ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ກິນຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ, ແຕ່ພວກມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍ “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ .” ການກ່າວເຖິງນີ້ຂອງ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ຢືນຢັນສະພາບການຂອງໄລຍະເວລາທີ່ໄດ້ກວມເອົາແລ້ວໃນ Rev. 7. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມແມ່ນຂະຫນານ, ບົດທີ 7 ກ່ຽວກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນແລະບົດທີ 9, ການລົ້ມລົງທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າອີງຕາມ Matt.24:24, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຊັກຈູງຜູ້ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກຜູ້ທຳນວາຍປອມຈຶ່ງຫລອກລວງກັນແລະກັນ.
ຄວາມແມ່ນຍໍາ, " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຫນ້າຜາກ ," ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກເຂົ້າກັນຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ Adventist ຂອງພຣະເຈົ້າເລືອກ, ຄື, ເດືອນຕຸລາ 23, 1844. ລາຍລະອຽດແມ່ນໄດ້ກ່າວມາກ່ອນວົງຢືມຂອງສາດສະດາ " ຫ້າເດືອນ " ໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້; ໄລຍະເວລາຂອງ 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະອີງໃສ່ວັນທີນີ້.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະຖືກຂ້າ, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການທໍລະມານ ຫ້າເດືອນ : ແລະ ຄວາມທໍລະມານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດນັ້ນຄືກັບການທໍລະມານທີ່ແມງມຸມເຮັດໃຫ້ມັນກັດຄົນ. ”
ຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້ານໍາມາຮ່ວມກັນໃນການປະຕິບັດຮູບພາບຂອງຕົນສໍາເລັດໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສັບສົນ ແລະເຮັດໃຫ້ການຕີຄວາມໝາຍຂອງຕົວເລກມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ແຕ່ເມື່ອເຕັກນິກນີ້ຖືກເຂົ້າໃຈແລະໄດ້ຮັບ, ຂໍ້ຄວາມຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ. ຂໍ້ທີ 5 ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບການປະກາດຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 1994. ມັນປະກອບດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າ " ຫ້າເດືອນ " ເຊິ່ງ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1844, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງວັນທີ 1994. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອປະຕິບັດແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ບາງສ່ວນຖືກຕາບອດໂດຍຄວາມຊັດເຈນຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຄວາມຫວັງນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ຂ້ອຍໄດ້ອົດທົນໄປໃນທິດທາງທີ່ຕ້ອງການໂດຍຜູ້ສ້າງຂອງຂ້ອຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂໍ້ຄວາມລະບຸວ່າ: " ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດ, ບໍ່ແມ່ນການຂ້າພວກເຂົາ, ແຕ່ການທໍລະມານພວກເຂົາເປັນເວລາຫ້າເດືອນ ." ຄວາມຊັດເຈນ " ບໍ່ຂ້າພວກເຂົາ " ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລວມເອົາຫົວຂໍ້ຂອງ " 6th trumpet ”, ເປັນສົງຄາມ killer monstrous, ໃນເວລາກວມເອົາໂດຍ “ 5th trumpet "; ເວລາຂອງ 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່ໃນເວລາຂອງລາວ, William Miller ໄດ້ຕາບອດແລ້ວບາງສ່ວນເພື່ອເຮັດສໍາເລັດການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ; ເພື່ອຄົ້ນພົບຄວາມຜິດພາດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1844; ຄວາມຜິດພາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຄິດໄລ່ເບື້ອງຕົ້ນ 3 ຫລ້າສຸດແມ່ນໄດ້ຢືນຢັນໃນມື້ນີ້. ພຣະປະສົງ ແລະ ອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນອະທິປະໄຕ ແລະ ໂຊກດີສຳລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ມີຫຍັງ ແລະ ບໍ່ມີໃຜສາມາດຂັດຂວາງແຜນການຂອງພຣະອົງໄດ້ ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າການປະກາດຜິດນີ້ເຮັດໃຫ້ Adventism ສະແດງອອກຢ່າງເປັນທາງການ, ໃນປີ 1991, ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຄວາມຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ໄດ້ປະກາດສໍາລັບ 1994. ແລະສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບ Adventism ທີ່ມີແສງສະຫວ່າງສຸດທ້າຍແມ່ນໄດ້. ທັງຫມົດ, 34 ບົດຂອງຫນັງສືຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ດັ່ງທີ່ທຸກຄົນສາມາດເຫັນໄດ້ໃນມື້ນີ້ໂດຍການອ່ານເອກະສານນີ້, ເຂົາເຈົ້າຍັງຂາດແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ອື່ນໆທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 2018 ກ່ຽວກັບກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງແລະກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະກັບຄືນມາ, ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຮູ້, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030 ແລະນີ້ 2019 ພື້ນຖານຂອງ prophetic 1991, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຫ້າເດືອນ ໄດ້ຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບກິດຈະກໍາຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໂດຍເຫດຜົນນີ້, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນຂໍ້ຈໍາກັດຂອງເວລາທີ່ ຖືກຫ້າມ " ກ່ຽວກັບການຂ້າ ". ຄວາມຜິດພາດ; ເຊິ່ງຢືນຢັນເຖິງຄວາມສຳເລັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ ຕອນນີ້ຂໍໃຫ້ເຮົາຫັນມາໃສ່ໃຈກັບຄວາມຊັດເຈນ " ແຕ່ ການ ທໍລະມານພວກເຂົາເປັນເວລາ ຫ້າ ເດືອນ . " ການເຜົາໄຫມ້ຂອງ "ທະເລສາບໄຟ ," ການລົງໂທດຂອງ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ." " ການທໍລະມານ " ນີ້ຖືກປະກາດໃນຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມຂອງ Rev. 14: 10-11 ເຊິ່ງຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ກະຕຸ້ນໂດຍການອ້າງເຖິງ " ຄວັນໄຟ " " ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ " ເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ Adventists ຮູ້ດີນັບຕັ້ງແຕ່ມັນປະກອບເປັນອົງປະກອບຂອງການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຈິງ, ພຣະວິນຍານກ່າວໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ວ່າ, " ລາວ ຈະດື່ມ ເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖອກລົງໃນຈອກຂອງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງລາວ, ແລະລາວຈະຖືກທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ຕໍ່ຫນ້າເທວະດາບໍລິສຸດແລະກ່ອນລູກ ແກະ . " ສາບແຊ່ງ, " ກະບົດ " ໃຫມ່ນີ້ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພັນທະມິດ ecumenical ທີ່ນໍາເອົາກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າແລ້ວ, ແຕ່ກ່ອນການລົ້ມລົງຂອງ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ, ສູດ " ລາວ " ກໍ່ ໃຊ້ ກັບພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງ, ເພາະວ່າໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປີ 1844, ເຂົາເຈົ້າຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງກາໂຕລິກ, ຊາວຢິວແລະ ຜູ້ທີ່ ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ ໃຫ້ກຽດແກ່ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຂອງ Rome, ໂດຍການເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດ ecumenical ຂອງຕົນ, ແລະໂດຍການໃຫ້ກຽດແກ່ພິທີການຂອງ Constantine I : ວັນອາທິດຂອງ ລາວ , ແລະ natal, "ວັນຂອງດວງອາທິດ" (ວັນຄຣິ ສມາດ ໃນວັນທີ 25 ເດືອນທັນວາ). ຄືກັບ “ ໂນອາ, ດານຽນ ແລະໂຢບ ຜູ້ທີ່ ຈະບໍ່ຊ່ວຍລູກຊາຍແລະລູກສາວ ” ຕາມເອເຊກ 14:18.
ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ທີ 6: “ ໃນສະໄໝນັ້ນຄົນທັງຫຼາຍຈະຊອກຫາຄວາມຕາຍ ແລະຈະບໍ່ພົບຄວາມຕາຍ ພວກເຂົາຢາກຕາຍ ແລະຄວາມຕາຍຈະໜີໄປຈາກພວກເຂົາ. ”
ແນວຄວາມຄິດປະຕິບັດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ໂດຍພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງ " ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ", ພຣະວິນຍານໄດ້ທໍານາຍໃນຂໍ້ທີ 6 ນີ້, ໃນວັນເວລາຂອງການສະຫມັກຂອງຕົນ, ເຊິ່ງຈະມາໃນຕອນທ້າຍຂອງ ສະຕະວັດ ທີ 7 , ເປົ້າຫມາຍໂດຍການສະແດງອອກ " ໃນສະໄຫມນັ້ນ ". ຈາກນັ້ນພະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ເຖິງຈຸດພິເສດຂອງການລົງໂທດຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ ເຊິ່ງເປັນທີ່ໜ້າຢ້ານກົວທີ່ສຸດ. “ ມະນຸດຈະສະແຫວງຫາຄວາມຕາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ພົບ; ພວກເຂົາຢາກຕາຍ, ແລະຄວາມຕາຍກໍຈະໜີໄປຈາກພວກມັນ , ສິ່ງທີ່ມະນຸດບໍ່ຮູ້ກໍຄືວ່າ ຮ່າງກາຍຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອໜັງໃນປັດຈຸບັນ. ການປັບຕົວເປັນສ່ວນຕົວຂອງແຕ່ລະຄົນ, ອີງຕາມຄຳຕັດສິນທີ່ໄດ້ປະກາດກ່ຽວກັບຄວາມຜິດຂອງຕົນ, ມາຣະໂກ 9:47-48 ຢືນຢັນໃນຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້: “... ຈົ່ງຖືກໂຍນລົງນະລົກ, ບ່ອນທີ່ແມ່ທ້ອງຂອງເຂົາບໍ່ຕາຍ, ແລະໄຟບໍ່ໄດ້ດັບ. "ມັນຄວນຈະສັງເກດເຫັນວ່າສາດສະຫນາ Protestant ແບ່ງປັນກັບສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຈໍານວນຫຼາຍ dogmas ສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນອກເຫນືອໄປຈາກວັນອາທິດ, ມື້ທໍາອິດຂອງການພັກຜ່ອນ, ມີຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກປະທ້ວງເຊື່ອໃນການມີຢູ່ຂອງ hell, ຕາມຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ. ດັ່ງນັ້ນ, Catholic ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ hell, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງທັງຫມົດແມ່ນເປັນໄຟໄຫມ້ຕະຫຼອດໄປ. ດິນແດນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບມັນ, ມີຄວາມຈິງບາງຢ່າງຢູ່ໃນມັນ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຄວາມຕົວະຫຼາຍຢ່າງສໍາລັບ, ທໍາອິດ, ນະລົກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຈະບໍ່ເປັນຮູບຮ່າງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ " ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະ, ແລະອັນທີສອງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຈະບໍ່ເປັນນິລັນດອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍືດເຍື້ອ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບສະພາບຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃນປະຈຸບັນ. ການເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະສົບການຂອງການຈິນຕະນາການວ່າຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນອະມະຕະຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເຫນືອຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ unconquered" ທັງຫມົດທີ່ຈະພົບກັບອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ;
ຮູບລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງຕາຍ
ຂໍ້ທີ 7: “ ຝູງຕັກແຕນເປັນຄືກັບມ້າທີ່ຕຽມພ້ອມສຳລັບການສູ້ຮົບ; ແລະເທິງຫົວຂອງພວກເຂົາເປັນມົງກຸດຄືຄຳ ແລະໜ້າຂອງພວກເຂົາກໍຄືໜ້າຄົນ. ”
ດ້ວຍສັນຍາລັກຂອງມັນ, ຂໍ້ທີ 7 ສະແດງໃຫ້ເຫັນແຜນການປະຕິບັດຂອງຄ້າຍພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງ. ກຸ່ມສາສະ ໜາ ( ມ້າ ) ໄດ້ຖືກລວບລວມເພື່ອ " ການຕໍ່ສູ້ " ທາງວິນຍານເຊິ່ງຈະ ສຳ ເລັດພຽງແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນ, ແຕ່ເປົ້າ ໝາຍ ສຸດທ້າຍແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ການຕໍ່ສູ້ນີ້ເອີ້ນວ່າ “ ອາລະມະເຄໂດນ ” ໃນພຣະນິມິດ 16:16 . ຈາກນັ້ນມັນສົມຄວນທີ່ຈະສັງເກດການຢືນຢັນຂອງພຣະວິນຍານກ່ຽວກັບການປຽບທຽບຂອງມັນກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງສິ່ງຕ່າງໆ; ທີ່ລາວເຮັດໂດຍການຄູນການໃຊ້ຄໍາວ່າ " ຄື ". ນີ້ແມ່ນວິທີຂອງພຣະອົງທີ່ຈະປະຕິເສດການກ່າວອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງປະຊາຊົນສາສະຫນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນພຽງຮູບລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງ: “ ມົງກຸດ ” ທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ຊະນະສາດສະໜາ, ແລະສັດທາ ( ຄຳ ) ນັ້ນເອງທີ່ມີພຽງແຕ່ “ ຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ” ຂອງສັດທາທີ່ແທ້ຈິງ. “ ໜ້າ ” ຂອງພວກຜູ້ເຊື່ອຜິດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕົວເອງຫຼອກລວງ ເພາະພວກເຂົາມີຮູບຮ່າງເປັນມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ທີ່ສະແດງການພິພາກສານີ້ຊອກຫາ reins ແລະຫົວໃຈ. ລາວຮູ້ຄວາມຄິດລັບຂອງມະນຸດແລະແບ່ງປັນວິໄສທັດຂອງຄວາມເປັນຈິງກັບຄົນທີ່ລາວເລືອກ.
ຂໍ້ 8: “ ເຂົາເຈົ້າມີຜົມຄືຜົມຂອງຜູ້ຍິງ ແລະແຂ້ວຂອງພວກເຂົາກໍຄືແຂ້ວສິງ. ”
ຕາມ 1 ໂກລິນໂທ 11:15, ລ. ຜົມຂອງແມ່ຍິງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜ້າມ່ານ. ແລະພາລະບົດບາດຂອງ veil ແມ່ນເພື່ອຊ່ອນໃບຫນ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ເອກະລັກຂອງ veiled ໄດ້. ຂໍ້ທີ 8 ນີ້ປະນາມຜ່ານສັນຍາລັກຂອງມັນເຖິງລັກສະນະຫຼອກລວງຂອງກຸ່ມສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າມີຮູບລັກສະນະພາຍນອກ ( ຜົມ ) ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ( ແມ່ຍິງ , ໃນ Eph. 5: 23-32), ແຕ່ວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າມີການເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມໂຫດຮ້າຍ ( ແຂ້ວ ) ຂອງ " ຊ້າງ ." ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ດີກວ່າວ່າເປັນຫຍັງໃບຫນ້າຂອງພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ບໍ່ແມ່ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ພະເຍຊູປຽບທຽບເຂົາເຈົ້າກັບສິງໂຕ. ດັ່ງນັ້ນມັນຈື່ຈໍາສະພາບຂອງຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ Roman ທີ່ມີຊາວຄຣິດສະຕຽນທໍາອິດທີ່ສິງໂຕກິນໃນສະຫນາມກິລາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະການປຽບທຽບນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນເພາະວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງການ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເພື່ອຂ້າຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ພວກເຂົາມີແຜ່ນປົກເອິກຄືກັບແຜ່ນເຫຼັກ ແລະສຽງປີກກໍຄືສຽງລົດຮົບທີ່ມີມ້າຫຼາຍໂຕແລ່ນໄປສູ້ຮົບ. ”
ຂໍ້ນີ້ແນໃສ່ການປອມແປງຂອງທະຫານທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຍຊູຄລິດ ຜູ້ທີ່ໃສ່ “ ແຜ່ນເອິກ ” ແຫ່ງຄວາມຊອບທຳ (ເອເຟດ 6:14), ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ ຄວາມຊອບທຳນີ້ຍາກຄືກັບ “ ເຫຼັກ ” ເປັນສັນຍະລັກຂອງຈັກກະພັດໂລມໃນດານຽນ. " ຫຍ້າ " ດັງ " ປີກ " ເມື່ອພວກມັນມີການເຄື່ອນໄຫວ. ການປຽບທຽບທີ່ເກີດຂື້ນດັ່ງນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດ. ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຢືນຢັນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Rome, ທີ່ມີການແຂ່ງລົດ chariot ກັບ " ມ້າຫຼາຍ " delights Romans ໃນວົງຈອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຮູບນີ້, “ ມ້າຫຼາຍໂຕ ” ໝາຍຄວາມວ່າ: ກຸ່ມສາສະໜາຫຼາຍກຸ່ມໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອດຶງ “ ລົດຮົບ ” ຂອງຊາວໂຣມັນ ຫຼືເພື່ອເຊີດຊູອຳນາດຂອງໂລມ; Rome, ເຊິ່ງຮູ້ວິທີການຈັດການຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາອື່ນໆເພື່ອ subjugate ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການ seductions ຂອງຕົນ. ນີ້ຄືວິທີທີ່ພຣະວິນຍານສະຫຼຸບເຖິງການກະທໍາຂອງ camp rebel ໄດ້. ແລະການຊຸມນຸມນີ້ເພື່ອຄວາມໂປດປານຂອງ Rome ກະກຽມພວກເຂົາສໍາລັບ " ການສູ້ຮົບຂອງ Armageddon " ສຸດທ້າຍທີ່ມຸ້ງໄປສູ່ opponents ຂອງວັນອາທິດ, ຜູ້ສັງເກດການທີ່ຊື່ສັດຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ພວກເຂົາມີຫາງຄືແມງມຸມແລະເຫງົ້າ, ແລະໃນຫາງຂອງມັນມີອຳນາດທີ່ຈະທຳຮ້າຍມະນຸດໄດ້ຫ້າເດືອນ. ”
ຂໍ້ນີ້ຍົກຜ້າມ່ານຈາກຂໍ້ 3, ບ່ອນທີ່ຄໍາວ່າ " ຫາງ " ໄດ້ຖືກແນະນໍາວ່າເປັນ "ພະລັງງານຂອງ ແມງງອດ ." ມັນໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງຢ່າງຊັດເຈນເຖິງວ່າຄວາມຫມາຍຂອງມັນບໍ່ຊັດເຈນກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງມັນຢູ່ໃນເອຊາຢາ 9: 14. ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາຂໍ້ສໍາຄັນນີ້: " ສາດສະດາທີ່ສອນຄວາມຕົວະແມ່ນຫາງ ." ຂ້າພະເຈົ້າອະທິບາຍຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້: ກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ມີການຂີ້ຕົວະ ( ຫາງ ) ແລະພວກກະບົດ ( ແມງງອດ ) ສາດສະດາ ແລະເວົ້າຕົວະ (stings), ແລະມັນຢູ່ໃນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ ( ຫາງ ) ທີ່ເປັນອໍານາດທີ່ຈະທໍາຮ້າຍມະນຸດ , ນັ້ນແມ່ນ, ຊັກຈູງພວກເຂົາແລະຊັກຈູງພວກເຂົາໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງຊາວໂຣມັນວັນອາທິດເປັນເວລາ 150 ປີ ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຄວາມ ທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີ່ສອງ ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນທ້າຍ ສະຕະວັດ ທີ 7 . ເມື່ອຄິດວ່າຝູງຊົນບໍ່ເຫັນຄວາມສຳຄັນຂອງວັນພັກຜ່ອນ! ຖ້າພວກເຂົາເຊື່ອໃນຂໍ້ຄວາມເປີດເຜີຍທີ່ຖອດລະຫັດນີ້, ພວກເຂົາຈະປ່ຽນໃຈ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ເປັນກະສັດປົກຄອງພວກເຂົາຄື ເທວະດາຂອງຂຸມທີ່ບໍ່ມີທາງລຸ່ມ, ຊຶ່ງມີຊື່ໃນພາສາເຫບເລີວ່າ ອາບັດໂດນ, ແລະໃນພາສາເກັຣກ, ອາໂປລີໂອນ. ”
ມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນ, ການກ່າວຫາອັນສູງສົ່ງເຖິງຈຸດສູງສຸດ: ກຸ່ມສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ມີເປັນກະສັດຂອງພວກເຂົາ, ຊາຕານ, " ທູດສະຫວັນແຫ່ງຄວາມເລິກ ." ຜູ້ທີ່ຈະຖືກຜູກມັດໄວ້ໃນແຜ່ນດິນທີ່ຮ້າງເປົ່າເປັນເວລາ “ ໜຶ່ງພັນປີ ” ຕາມພະນິມິດ 20:3. ຄຳວ່າ " ເຫວ " ໃນປະຖົມມະການ 1:2 ຫມາຍເຖິງແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນທີ່ມັນຈະມີສັນຍານແຫ່ງຊີວິດ. ຄໍາ ສັບ ນີ້ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ກໍາ ນົດ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ desolate, ທຸກ ຮູບ ແບບ ຂອງ ຊີ ວິດ ຖືກ ທໍາ ລາຍ ໂດຍ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ. ມັນຈະຄົງຢູ່ໃນສະພາບນີ້ເປັນ “ ພັນປີ ”, ໂດຍມີຜູ້ອາໄສພຽງຄົນດຽວຂອງມັນທີ່ເປັນທູດສະຫວັນຂອງຊາຕານຖືກຂັງຄຸກ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃນພຣະນິມິດ 12, " ມັງກອນ ," ແລະ ງູ , ມານ. ແລະຊາຕານ ,” ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ຮັບຊື່ Destroyer, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ “ Hebrew ແລະ Greek , Abaddon ແລະ Apollyon .” ຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ພຣະວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວິທີທີ່ທູດອົງນີ້ໄປກ່ຽວກັບການທໍາລາຍວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຕໍ່ສູ້ກັບ " Hebrew ແລະ Greek " . ແມ່ນພາສາຂອງການຂຽນພຣະຄໍາພີເດີມ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປີ 1844, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຫົວຂໍ້ຂອງ " 5 ທີ. ເທຣດ ,” ມານໄດ້ເອົາມັນໄປດ້ວຍຄວາມສົນໃຈອັນດີຂອງລາວໃນພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ແຕ່ບໍ່ຄືກັບການເລີ່ມຕົ້ນອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງການປະຕິຮູບ, ໃນປັດຈຸບັນມັນຖືກໃຊ້ເພື່ອທໍາລາຍແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ 12: “ ວິບັດອັນທຳອິດໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ ຈົ່ງເບິ່ງ, ຄວາມວິບັດອີກສອງຢ່າງຕໍ່ມາ .”
ນີ້ສິ້ນສຸດ, ໃນຂໍ້ທີ 12, ຫົວຂໍ້ສະເພາະຂອງ “ ຂໍ້ທີ 5 ແກ . ປັດຈຸບັນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດໄດ້ເຂົ້າສູ່ປີ 1994 ຂອງປະຕິທິນປົກກະຕິຂອງມັນ. ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຄວາມສະຫງົບທາງສາສະຫນາໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນບັນດາສາສະຫນາ monotheistic ທັງຫມົດ. ບໍ່ມີໃຜຖືກຂ້າຍ້ອນເຫດຜົນທາງວິນຍານຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາ. ການຫ້າມການຂ້າຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 5 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະບັນລຸຜົນຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດ.
ແຕ່ໃນວັນທີ 3 ສິງຫາ 1994, ການໂຈມຕີທາງສາສະໜາຂອງຊາວມຸດສະລິມຄັ້ງທຳອິດໂດຍ GIA ໄດ້ສັງຫານເຈົ້າໜ້າທີ່ຝຣັ່ງ 5 ຄົນ ໃກ້ກັບສະຖານທູດຝຣັ່ງໃນ Algiers, ຕໍ່ມາ ໃນວັນທີ 24 ທັນວາ ປີ 1994 ໂດຍການໂຈມຕີດ້ວຍຍົນຂອງຝຣັ່ງ ທີ່ໄດ້ສັງຫານ 3 ຄົນໃນ Algiers, ລວມທັງຊາວຝຣັ່ງຄົນໜຶ່ງ. ໃນລະດູຮ້ອນຕໍ່ມາ, ກຸ່ມປະກອບອາວຸດອິດສະລາມຂອງກຸ່ມ GIA ໄດ້ທຳການໂຈມຕີທາງລົດໄຟ RER ທີ່ນະຄອນຫຼວງປາຣີ, ນະຄອນຫຼວງຂອງຝຣັ່ງ. ແລະໃນປີ 1996, ນັກບວດກາໂຕລິກຊາວຝຣັ່ງ 7 ຄົນໄດ້ຖືກຕັດຫົວໃນ Tibhirine, Algeria. ດັ່ງນັ້ນປະຈັກພະຍານເຫລົ່ານີ້ຈຶ່ງສະໜອງຫລັກຖານທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ວ່າ “ ຫ້າເດືອນ ” ໄດ້ເກີນໄປ. ດັ່ງນັ້ນ ສົງຄາມທາງສາສະຫນາຈຶ່ງສາມາດສືບຕໍ່ ແລະສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຈຸດຈົບຂອງໂລກທີ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊົງສະຖິດ.
ເທບ ທີ 6 : ອັນທີສອງ " ໂຊກຮ້າຍ "
ການລົງໂທດຄັ້ງທີ VI ຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ
ສົງຄາມໂລກ III
ຂໍ້ທີ 13: “ ສຽງທີຫົກດັງຂຶ້ນ ແລະຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນສຽງດັງຈາກເຂົາສີ່ເຂົາຂອງແທ່ນບູຊາທອງເຊິ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະເຈົ້າ .
ການລົງໂທດເທື່ອທີ 6 ນີ້ຖືວ່າເປັນ “ ວິບາກ ” ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ “ທີສອງ ” ທີ່ປະກາດໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 8:13. ມັນກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງການລວບລວມແລະພຣະຄຸນຂອງບຸກຄົນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະສໍາເລັດໃນລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029. ດ້ວຍຂໍ້ທີ 13 ນີ້, ການເຂົ້າໄປໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " 6th. trumpet "ຈະຢືນຢັນການກັບຄືນຂອງສົງຄາມແລະການອະນຸຍາດ ໃຫ້ "ຂ້າ ." ຫົວຂໍ້ໃຫມ່ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມສາສະຫນາດຽວກັນກັບກຸ່ມ " 5th. trumpet ທີ່ຜ່ານມາ . ສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ແມ່ນຄືກັນ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການອະທິບາຍດັ່ງນີ້: ປະຊາຊົນຂອງ " ທີ 5 trumpet "ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບ " ບໍ່ຂ້າ ", ໄປຈົນເຖິງການຫ້າມການລົງໂທດປະຫານຊີວິດໃນເອີຣົບແລະບາງລັດຂອງສະຫະລັດ, ພວກເຂົາຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດມີກໍາໄລ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮັ່ງມີ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນສົງຄາມ, ແຕ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງສັນຕິພາບໃນທຸກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍທີ່ປະຕິບັດແລະຜູ້ຕິດຕາມອື່ນໆທີ່ຕົບມືໃຫ້ການກະທໍາທີ່ຄາດຕະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, interlocutor ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງສັນຕິພາບທີ່ຍືນຍົງເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແລະມັນຈະພຽງພໍສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຈະ " ແຫວນ " ອະນຸຍາດໃຫ້ການປະທະກັນຂອງອາລະຍະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບຜົນກະທົບຕໍ່ການຕາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ລະຄົນຈະມີການແບ່ງແຍກຂອງສັດຕູແລະສັດຕູຂອງຕົນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ນີ້ຄໍາພະຍາກອນເປົ້າຫມາຍອານາເຂດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, infidel Christian West.
ການລົງໂທດຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ກ່ອນ “ ເຈັດໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ ” ທີ່ກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ, ມາໃນນາມຂອງ “ ທີ 6. ແກ . ແລ້ວ, ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດຂອງຫົວຂໍ້, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນທີສອງຂອງ " ຄວາມໂຊກຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ທີ່ປະກາດໂດຍ " ນົກອິນຊີ " ຂອງອານາຈັກ Napoleonic ໃນ Rev. 8: 13. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນ montage ດັດແປງສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ຄໍາທໍານາຍຂອງ Rev. 11 ຄຸນລັກສະນະນີ້ " ວິບັດທີສອງ " ການປະຕິວັດຝຣັ່ງເອີ້ນວ່າ " ສັດເດຍລະສານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ ." ມັນຍັງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ “ ສຽງແກ ທີ 4 ” ຂອງພຣະວິນຍານທີ 8. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງແນະນຳໃຫ້ເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ທີ 4 ແລະ ທີ 6. ແກ . ພວກເຮົາກໍາລັງຈະຊອກຫາສິ່ງທີ່ຄວາມສໍາພັນເຫຼົ່ານີ້.
ເມື່ອ " ທີ 6 ສຽງ “ ແກ ”, ສຽງ ຂອງພະຄລິດ, ຜູ້ຂໍຮ້ອງຢູ່ຕໍ່ໜ້າ ແທ່ນບູຊາ ເຄື່ອງຫອມ, ສະແດງຄຳສັ່ງ. (ຕາມຮູບພາບຂອງຫໍເຕັນເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ທຳນາຍໃນອະນາຄົດຂອງຕົນໃນສະຫວັນເປັນຜູ້ອະທິຖານສໍາລັບການອະທິຖານຂອງການເລືອກ).
ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ ເປົ້າໝາຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ກ່າວກັບເທວະດາຕົນທີຫົກທີ່ມີແກວ່າ, ຈົ່ງປົດເທວະດາສີ່ຕົນທີ່ຜູກມັດຢູ່ໃນແມ່ນໍ້າໃຫຍ່ເອີຟຣັດ. ”
ພຣະເຢຊູຄຣິດປະກາດວ່າ: “ ປ່ອຍເທວະດາສີ່ຕົນ ຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມັດຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Euphrates ”: ປົດປ່ອຍອໍານາດຂອງຜີປີສາດສາກົນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເອີຣົບທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊື່ Euphrates; ເອີຣົບຕາເວັນຕົກແລະການຂະຫຍາຍຂອງອາເມລິກາແລະອົດສະຕາລີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຈັດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1844, ອີງຕາມພຣະນິມິດ 7: 2; ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ທູດສະຫວັນສີ່ອົງທີ່ໄດ້ຮັບອໍານາດທີ່ຈະທໍາຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ . ການຊົນລະປະທານບາບີໂລນບູຮານຂອງດານີເອນໃນພະນິມິດ 17, “ ໂສ ເພນີ” ເອີ້ນວ່າ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ນັ່ງ “ ເທິງນໍ້າຫຼາຍແຫ່ງ ,” ສັນຍາລັກຂອງ “ ປະຊາຊົນ, ຊາດ, ແລະພາສາຕ່າງໆ .” " ບາບີໂລນ " ການກໍານົດ Rome, ປະຊາຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນປະຊາຊົນເອີຣົບໂດຍການກໍານົດເອີຣົບເປັນເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ທໍລະຍົດພຣະອົງແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມທຸກທໍລະມານເລັກນ້ອຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ອົດທົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນທີ່ເຈັບປວດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຂໍ້ກ່ອນນີ້ພຽງແຕ່ຈື່ໄວ້, ໂດຍອ້າງເຖິງຄໍາວ່າ " ແທ່ນບູຊາ ", ເຊິ່ງສັນຍາໄວ້ກັບຄໍາພະຍາກອນເກົ່າ.
ໂດຍການຕັ້ງເປົ້າໃສ່ເອີຣົບ, ພຣະວິນຍານແມ່ນແນໃສ່ການແກ້ແຄ້ນຂອງຕົນຕໍ່ສອງປະເທດທີ່ສຸມໃສ່ຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ມັນ. ນີ້ແມ່ນສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ໂບດແມ່, ແລະລູກສາວກົກ, ຍ້ອນວ່າມັນເອີ້ນວ່າປະເທດຝຣັ່ງ, ເຊິ່ງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນມັນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ, ໂດຍ Clovis, ກະສັດ ທໍາອິດ ຂອງ Franks.
ການເຊື່ອມຕໍ່ຄັ້ງທໍາອິດກັບ " 4th trumpet "ປະກົດວ່າ, ມັນແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ, ປະຊາຊົນປະຕິວັດຜູ້ທີ່ຫວ່ານເມັດພັນຂອງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຕົນໃນບັນດາຊົນຊາດຄຣິສຕຽນທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍການເຜີຍແຜ່ການຂຽນຂອງນັກປັດຊະຍາ, ນັກຄິດທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ແຕ່ມັນຍັງເປັນ papal Rome ວ່າການປະຕິວັດຝຣັ່ງແມ່ນການທໍາລາຍແລະຄວາມງຽບສະຫງົບ. ບົດບາດຂອງ " ດາບ " ອັນ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ " ແກ້ແຄ້ນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງ ." trumpet , "ພຣະເຢຊູຈະແກ້ແຄ້ນພັນທະມິດຂອງພຣະອົງໂດຍການໂຈມຕີປະຊາຊົນສອງຄົນທີ່ມີຄວາມຜິດແລະພັນທະມິດໃນເອີຣົບຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບອີງຕາມການ Rev. 11, atheism ຝຣັ່ງໄດ້ " ປິຕິຍິນດີ " ແລະ plunged ປະຊາຊົນອ້ອມຂ້າງ ເຂົ້າໄປໃນ " ຄວາມສຸກ ": " ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ຊຶ່ງກັນແລະກັນ " ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 11: 10. ທັງໝົດກ່ອນໜ້າດ້ວຍເຊື້ອໄວຣັສທີ່ແຜ່ລະບາດຮ້າຍແຮງທີ່ປາກົດຢູ່ໃນເອີຣົບໃນທ້າຍປີ 2019. ໃນບັນດາຂອງຂວັນທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນຂອງຂວັນຂອງຮູບປັ້ນເສລີພາບຈາກປະເທດຝຣັ່ງໃຫ້ແກ່ນະຄອນນິວຢອກໃນສະຫະລັດ ຮູບແບບທີ່ປະເສີດທີ່ສຸດ ທີ່ປະຕິບັດຕາມປະເທດຝຣັ່ງ, ປະເທດເອີຣົບອື່ນໆໄດ້ກາຍເປັນ ສາທາລະນະລັດໃນປີ 1917.
ສົງຄາມນິວເຄລຍທົ່ວໂລກ
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ເທວະດາສີ່ອົງໄດ້ຖືກປົດອອກ, ຊຶ່ງໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ, ວັນ, ເດືອນ, ແລະປີ, ເພື່ອຂ້າຄົນໜຶ່ງສ່ວນສາມ. ”
ການກະກຽມເພື່ອ " ທໍາຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ " ຕາມພຣະນິມິດ 7: 2, " ເທວະດາທັງສີ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍເພື່ອຂ້າຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງມະນຸດ " ແລະການປະຕິບັດໄດ້ຖືກວາງແຜນແລະລໍຖ້າດົນນານ, ຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນລາຍລະອຽດນີ້: " ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະກຽມສໍາລັບຊົ່ວໂມງ, ວັນ, ເດືອນ, ແລະປີ ." ແຕ່ການລົງໂທດນີ້ມີຄວາມຈຳເປັນຕັ້ງແຕ່ໃດ? ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ວັນທີທີ່ການຮັບຮອງເອົາວັນຂອງດວງອາທິດ imposed ໂດຍ Constantine I ໄດ້ ສໍາເລັດ. ອີງຕາມການ Rev. 17, ຊຶ່ງຫົວຂໍ້ແມ່ນ " ການຕັດສິນຂອງໂສເພນີ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ,” ຕົວເລກ 17 ຫມາຍເຖິງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ນໍາໃຊ້ໃນຈໍານວນສັດຕະວັດຈາກ 7 ມີນາ 321, ຕົວເລກ 17 ນີ້ສົ່ງຜົນໃນວັນທີ 7 ມີນາ 2021; ຈາກວັນທີນີ້, 9 ປີສຸດທ້າຍຂອງຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຈະອະນຸຍາດໃຫ້ບັນລຸ "ວັນ ທີ 6". ແກ ” ຂອງ ພຣະນິມິດ 9:13.
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດການກ່າວເຖິງ “ ໜຶ່ງສ່ວນສາມ ຂອງຜູ້ຊາຍ ” ທີ່ເຕືອນເຮົາວ່າ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນອາດຈະຮ້າຍແຮງ, ການຂັດແຍ້ງໃນໂລກຄັ້ງທີສາມນີ້ຍັງຄົງມີລັກສະນະບາງສ່ວນ ຂອງ ການເຕືອນໄພ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນປະໂຫຍດໃນການນໍາເອົາການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທາງສາສະຫນາແລະນໍາພາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນວຽກງານຂອງ Adventist ທີ່ນໍາພາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການທໍາລາຍນີ້ມາເພື່ອຕີສອນ ແລະເຊື້ອເຊີນການກັບໃຈຈາກມະນຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ "150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ" ຂອງສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍ " ຫ້າເດືອນ " ຂອງ " trumpet ທີຫ້າ ."
ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງການລົງໂທດນີ້, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1914, ພວກເຮົາຕ້ອງປຽບທຽບກັນແລະປຽບທຽບມັນກັບການເນລະເທດຊາວຢິວຄັ້ງທີສາມໄປບາບີໂລນ. ໃນການແຊກແຊງສົງຄາມຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ໃນ 586 BC, ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ທໍາລາຍອານາຈັກຂອງຢູດາ, ທີ່ເຫຼືອສຸດທ້າຍຂອງຊາດອິດສະລາແອນ; ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ ວິຫານອັນສັກສິດຂອງມັນໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອ. ຊາກຫັກພັງທີ່ປະໄວ້ໂດຍສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ III ຈະໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງວ່າພັນທະມິດຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຫຼາຍເທົ່າກັບພັນທະມິດຊາວຢິວຂອງປະຊາຊົນຊາວເຮັບເຣີ . ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກການສາທິດນີ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຫຼືຜູ້ລອດຊີວິດທາງສາສະຫນາຈະຖືກດໍາເນີນການທົດສອບທົ່ວໄປສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໂອກາດສຸດທ້າຍຂອງຄວາມລອດແກ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຂອງສາສະຫນາ monotheistic ທັງຫມົດ; ແຕ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ສອນຄວາມຈິງອັນດຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ເປັນມື້ທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ.
ການສັງຫານໝູ່ທີ່ປະກາດສຳລັບສົງຄາມສາກົນນີ້ ປະກອບເປັນອີກແງ່ມຸມໜຶ່ງຂອງ “ ວິບັດທີສອງ ” ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງມັນກັບສາສະໜາຈັກກະພັດປະຕິວັດຝຣັ່ງຂອງ “ ແກວທີສີ່ ”. ປະເທດຝຣັ່ງ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນ, ປາຣີ, ແມ່ນຢູ່ໃນ crosshairs ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນ Rev. 11: 8, ເຂົາ imputes ກັບມັນຊື່ " ເມືອງ Sodom ແລະ Egypt ," ຊື່ຂອງສັດຕູວັດຖຸບູຮານທໍາລາຍເປັນຕົວຢ່າງໃນວິທີການ unforgettable ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຫນຶ່ງໂດຍໄຟຈາກສະຫວັນ, ອີກອັນຫນຶ່ງໂດຍອໍານາດຕາບອດຂອງພຣະອົງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າລາວຈະປະຕິບັດຕໍ່ນາງໃນທາງທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະແນ່ນອນ. ເຮົາຕ້ອງຮູ້ເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງເຮົາໃນການຫາຍສາບສູນໄປຂອງສັດທາທີ່ແທ້ຈິງ. ຫຼັງຈາກໄດ້ເອົາສາສະຫນາເຂົ້າໄປໃນຄວາມກຽດຊັງ, ລະບອບສາທາລະນະລັດໄດ້ຕົກຢູ່ໃນມື despotic ຂອງ Napoleon I. ສໍາລັບໃຜທີ່ສາດສະຫນາແມ່ນພຽງແຕ່ foil ທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບລັດສະຫມີພາບສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ມັນແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈແລະໂອກາດຂອງລາວທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນຫນີ້ຄວາມຢູ່ລອດໂດຍຜ່ານການສ້າງຕັ້ງ Concordat ຂອງລາວເຊິ່ງເປັນຜູ້ທໍາລາຍຫລັກທໍາຂອງຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ.
ຄວາມແມ່ນຍໍາຂອງປະຊາກອນ: ສອງຮ້ອຍລ້ານ combatants
ຂໍ້ທີ 16: “ ຈຳນວນທະຫານຂອງທະຫານມ້າມີສອງຄົນເປັນຈຳນວນຫຼາຍຄົນ: ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຈຳນວນທະຫານນັ້ນ. ”
ຂໍ້ທີ 16 ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບຈໍານວນນັກຮົບທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຂັດແຍ້ງ: " ສອງພັນຄົນຂອງຫລາຍຄົນ " ຫຼືສອງຮ້ອຍລ້ານຄົນ. ມາຮອດປີ 2021, ເມື່ອຂ້ອຍຂຽນເອກະສານນີ້, ບໍ່ມີສົງຄາມໃດມາຮອດຕົວເລກນີ້ໃນການປະທະກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນມື້ນີ້, ມີປະຊາກອນໂລກ 7 ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຕື້ຄົນ, ຄໍາພະຍາກອນສາມາດບັນລຸໄດ້. ຄວາມແມ່ນຍໍາທີ່ເອົາມາໂດຍຂໍ້ນີ້ກ່າວໂທດການຕີຄວາມທັງຫມົດທີ່ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ກັບການກະທໍາທີ່ຜ່ານມາ .
ສົງຄາມອຸດົມການ
ຂໍ້ທີ 17: “ ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ເຫັນມ້າໃນນິມິດ ແລະພວກທີ່ນັ່ງເທິງນັ້ນ ມີແຜ່ນເອິກຂອງໄຟ, jacinth, ແລະ brimstone, ຫົວຂອງມ້າເປັນຄືກັບຫົວຂອງສິງໂຕ ແລະມີໄຟ, ຄວັນໄຟ, ແລະທອງເຫລືອງຈາກປາກຂອງພວກເຂົາ. ”
ໃນຂໍ້ທີ 17 ນີ້, ຈໍານວນຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ, ພວກເຮົາພົບເຫັນສັນຍາລັກຂອງ "5th trumpet " : ກຸ່ມ ( ມ້າ ) ແລະຜູ້ທີ່ສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ( ຜູ້ຂັບຂີ່ ). ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາ ( ເກາະ ) ແຕ່ການກະທໍາຂອງການເຜົາໄຫມ້ໂດຍໄຟ, ແລະໄຟຫຍັງ! ໄຟນິວເຄລຍທຽບໄດ້ກັບໄຟຂອງ magma ໃຕ້ດິນຂອງໂລກ. ພຣະ ວິນ ຍານ imputes ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ Hyacinth ທີ່ ສອດ ຄ້ອງ ກັນ ໃນ ການ ຊ ້ ໍ າ ຂອງ ການ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ກັບ ຄວັນ ຢາ ສູບ . ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນໃນຫົວຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ມັນແມ່ນລັກສະນະຂອງນ້ໍາຫອມຂອງມັນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າການກ່າວເຖິງຂອງມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ພືດຊະນິດນີ້ມີສານພິດ, ລະຄາຍເຄືອງຕໍ່ຜິວຫນັງ, ແລະກິ່ນຂອງມັນເຮັດໃຫ້ທ່ານເຈັບຫົວ. ຊຸດຂອງເງື່ອນໄຂນີ້ກໍານົດຄໍາອະທິຖານຂອງນັກຕໍ່ສູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ບໍ່ມີຄໍາອະທິດຖານໃດໆເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ; ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກປວດຮາກແລະ disgust ຢ່າງເລິກ. ມັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າໃນຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາແລະອຸດົມການທີ່ສໍາຄັນນີ້, ມີພຽງແຕ່ສາສະຫນາເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກຕັດອອກຈາກມັນ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ monotheistic: Judaism, Catholicism, Protestantism, Orthodoxy, Islam. ສັນ ຍາ ລັກ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ໃຫມ່ ຈາກ ເອ ຊາ ຢາ ໄດ້ 9:14 ແມ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ໃນ ທີ່ ນີ້: “ ຫົວ ເປັນ ຜູ້ ພິ ພາກ ສາ ຫຼື ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ .” ສະນັ້ນ ຢູ່ຫົວໜ້າຂອງກຸ່ມທີ່ມີຄວາມຂັດແຍ່ງກັນແມ່ນຜູ້ພິພາກສາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ປະທານາທິບໍດີ" ໃນສາທາລະນະລັດ. ແລະປະທານາທິບໍດີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ " ສິງໂຕ ", ກະສັດຂອງສັດແລະກະສັດຂອງໄກ່ປ່າ. ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແມ່ນໄດ້ຮັບໃຫ້ມັນຢູ່ໃນຜູ້ພິພາກສາ 14:18. ໃນຂ່າວສານຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ທຳນາຍເຖິງການມີສ່ວນພົວພັນແບບສົງຄາມທີ່ໄດ້ທົດລອງຈາກໄລຍະໄກໂດຍປະມຸກລັດທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍ, ອຳນາດການປົກຄອງ, ແລະສາສະໜາ, ເພາະວ່າມັນມາຈາກ " ປາກ " ຂອງພວກເຂົາ. ວ່າຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າອອກມາ, ສະແດງໂດຍຄໍາວ່າ " ຄວັນຢາສູບ ". ຈາກ " ປາກ " ດຽວກັນຂອງພວກເຂົາມາຄໍາສັ່ງສໍາລັບການທໍາລາຍໂດຍ " ໄຟ ", ການອະທິຖານໂດຍ " ຄວັນຢາສູບ ", ແລະການທໍາລາຍຝູງຊົນ, ການສັ່ງໃຫ້ໃຊ້ລະເບີດນິວເຄລຍທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍ " ຊູນຟູຣິກ ". ປາກົດຂື້ນວ່າ, ພຣະວິນຍານຕ້ອງການເນັ້ນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງກໍາລັງນິວເຄລຍນີ້ເຊິ່ງເປັນການກໍາຈັດຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ. ບໍ່ເຄີຍໃນປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກມີອຳນາດທຳລາຍແບບນີ້ຂຶ້ນຢູ່ກັບການຕັດສິນໃຈຂອງຄົນຜູ້ດຽວ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ຫນ້າສັງເກດແລະສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ underlined. ແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານການເມືອງປະເພດນີ້, ຄວາມຮ້າຍແຮງເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕົກໃຈອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງປະເພດຂອງ madness ລວບລວມ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ໂດຍໄພພິບັດສາມຢ່າງນີ້, ໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກຂ້າ, ໂດຍໄຟ, ໂດຍຄວັນໄຟ, ແລະດ້ວຍເສດຫີນທີ່ອອກຈາກປາກຂອງເຂົາເຈົ້າ.” »
ຂໍ້ທີ 18 ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຈິງນີ້ຈາກຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍລະບຸວ່າ “ ໄຟ , ຄວັນໄຟ ແລະ ຊູນຟູຣິກ ” ປະກອບເປັນໄພພິບັດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ; ທີ່ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ຢືນ ຢັນ ໂດຍ imputing ກັບ ການ ແກ້ ແຄ້ນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເພື່ອ ຂ້າ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ສາມ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ.
ພະລັງງານນິວເຄຼຍຂອງຜູ້ນໍາຂອງປະເທດ
ຂໍ້ທີ 19: “ ດ້ວຍວ່າກຳລັງຂອງມ້າຢູ່ໃນປາກແລະຫາງ; ຫາງຂອງພວກມັນເປັນຄືງູມີຫົວ ແລະພວກເຂົາໄດ້ທຳຮ້າຍພວກມັນ. ”
ຂໍ້ທີ 19 ຢືນຢັນລັກສະນະທາງອຸດົມການທາງສາສະໜາຂອງການຂັດແຍ້ງໂດຍກ່າວວ່າ: ສໍາລັບກໍາລັງຂອງກຸ່ມຕໍ່ສູ້ ( ມ້າ ) ຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ ( ປາກ ຂອງພວກເຂົາ ) ແລະໃນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ ( ຫາງ ) ຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະຊັກຈູງ ( ງູ ) ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ປະມຸກລັດ, ຜູ້ພິພາກສາ ( ກຸ່ມທີ່ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້) ໄດ້ທໍາຮ້າຍ. ຫຼັກ ການ ດັ່ງ ກ່າວ ໄດ້ ກໍາ ນົດ ດັ່ງ ນັ້ນ ກົງ ກັບ ອົງ ການ ຈັດ ຕັ້ງ ຂອງ ປະ ຊາ ຊົນ ທີ່ ເອົາ ຊະ ນະ ໃນ ມື້ ນີ້ ໃນ ເວ ລາ ຂອງ ການ ສຸດ ທ້າຍ.
ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມນີ້ ໃຜມາ ການປິດຫົວຂໍ້ຂອງ “ ແກ ” ຫຼືການລົງໂທດເຕືອນໄພເປັນເລື່ອງສຳຄັນທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດເປັນຄັ້ງທຳອິດຕໍ່ຊາວຢິວໃນພັນທະສັນຍາເດີມຕໍ່ໆໄປໃນເມືອງດານ. 11:40-45 ແລະເອເຊກຽນ 38 ແລະ 39, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍນີ້ເປັນ " ສຽງແກທີ່ຫົກ ", ເປັນຄໍາເຕືອນອັນສູງສົ່ງສຸດທ້າຍກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນໄດ້. ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາບົດຮຽນທີ່ອຸດົມສົມບູນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້.
ດານີເອນ 11:40-45
ການສະແດງອອກ, " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ ," ນໍາພາພວກເຮົາໄປສຶກສາຄວາມຂັດແຍ້ງສຸດທ້າຍຂອງຊາດ, ເປີດເຜີຍແລະພັດທະນາໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງ Dan. 11:40 ຫາ 45. ພວກເຮົາຄົ້ນພົບໄລຍະຕົ້ນຕໍຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ດັ້ງເດີມໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍທົ່ວໄປໃນອານາເຂດຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ຮຸກຮານ Islam, ເອີ້ນວ່າ " ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ ", ປະທະກັນກັບປະຊາຊົນຊາວເອີຣົບຂອງກາໂຕລິກ overwhelming; ສາດສະຫນາ Roman Catholic papal ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຄໍາພະຍາກອນເປົ້າຫມາຍນັບຕັ້ງແຕ່ Dan.11: 36. ຜູ້ນໍາ papal Roman ທີ່ກ່າວເຖິງມາເຖິງຕອນນັ້ນແມ່ນນໍາສະເຫນີພາຍໃຕ້ຄໍາວ່າ " ພຣະອົງ "; ໃນຖານະເປັນ " ກະສັດ ", ລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍ " ກະສັດພາກໃຕ້ ", ອິດສະລາມທີ່ " ຈະປະທະກັນກັບລາວ ". ການເລືອກຂອງພະຍາຍາມ " ການປະທະກັນ " ແມ່ນຊັດເຈນແລະຍຸຕິທໍາ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນອານາເຂດດຽວກັນ " collide "ກັບກັນ. ໃນເວລານັ້ນ, ການສວຍໃຊ້ໂອກາດທີ່ໄດ້ສະເໜີ, ສະຖານະການໄດ້ພາໃຫ້ເອີລົບຕາເວັນຕົກຕົກຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍແລະຕື່ນຕົກໃຈຢ່າງສິ້ນເຊີງ, " ກະສັດແຫ່ງພາກເໜືອ " (ຫຼືພາກເໜືອ)" ຈະໝູນວຽນມາຄືລົມພາຍຸ "ຜ່ານຜູ້ຖືກລ້າໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້, ຍຶດເອົາແລະຍຶດຄອງໄດ້. ລາວໃຊ້ " ເຮືອ ຫຼາຍ ", " ລົດຮົບ ," ແລະນັກສູ້ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າ " ນາຍມ້າ ," ແລະອາໄສຢູ່ໃນພາກເຫນືອ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງທະວີບເອີຣົບ - ອາຊີ. ແລະທີ່ຊັດເຈນກວ່ານີ້ຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງອິດສະຣາເອນ, ເຊິ່ງຂໍ້ທີ 41 ແນະນໍາໂດຍການເອີ້ນມັນວ່າ " ງາມທີ່ສຸດຂອງປະເທດ ." ລັດເຊຍໃນຄໍາຖາມແມ່ນປະຊາຊົນຂອງ " horsemen " (Cossacks), ນັກປັບປຸງພັນແລະຜູ້ສະຫນອງມ້າໃຫ້ແກ່ສັດຕູປະຫວັດສາດຂອງອິດສະຣາເອນ. ເວລານີ້, ອີງຕາມຂໍ້ມູນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ມັນງ່າຍທີ່ຈະກໍານົດ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ " ນີ້ກັບລັດເຊຍ Orthodox ທີ່ມີອໍານາດ, ສັດຕູທາງສາສະຫນາຕາເວັນອອກຂອງ papal Romanism ຕາເວັນຕົກນັບຕັ້ງແຕ່ການແຕກແຍກທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຢ່າງເປັນທາງການຂອງ 1054.
ພວກເຮົາຫາກໍ່ໄດ້ພົບເຫັນບາງຄົນທີ່ກະບົດໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ. ແຕ່ເອີຣົບມີພັນທະມິດທີ່ມີອໍານາດທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມມັນຍ້ອນການແຂ່ງຂັນທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນໄພພິບັດນັບຕັ້ງແຕ່ການມາຮອດຂອງເຊື້ອໄວຣັສ, ໂຣກ coronavirus COVID-19. ບໍ່ມີເລືອດ, ເສດຖະກິດກໍາລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ແຕ່ລະຊາດນັບມື້ນັບຖອຍຫລັງ. ແນວໃດກໍດີ, ເມື່ອການປະທະກັນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ເອີລົບ, ພັນທະມິດອາເມລິກາຈະລໍຖ້າເວລາປະຕິບັດ.
ໃນເອີຣົບ, ທະຫານລັດເຊຍປະເຊີນກັບການຕໍ່ຕ້ານເລັກນ້ອຍ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນເອີຣົບເຫນືອໄດ້ຖືກຍຶດຄອງ. ຝຣັ່ງດຽວໄດ້ຕ້ານການທະຫານໜ້ອຍໜຶ່ງແລະກອງທັບຣັດເຊຍກໍຖືກຍຶດຄືນຢູ່ພາກເໜືອຂອງປະເທດ. ພາກໃຕ້ມີບັນຫາຮ້າຍແຮງກັບ Islam ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຈໍານວນຫຼາຍໃນເຂດນີ້. ປະເພດຂອງຂໍ້ຕົກລົງຜົນປະໂຫຍດຮ່ວມກັນເຊື່ອມຕໍ່ນັກຕໍ່ສູ້ຊາວມຸດສະລິມແລະລັດເຊຍ. ທັງສອງມີຄວາມໂລບມາກໃນການລັກລອບ ແລະ ປະເທດຝຣັ່ງເປັນປະເທດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເສດຖະກິດຈະເສຍຫາຍ. ຊາວອາຣັບເປັນຜູ້ລັກລອບເອົາມໍລະດົກພື້ນເມືອງ.
ຢູ່ຝ່າຍອິດສະຣາແອນ, ສະຖານະການແມ່ນໄພພິບັດ, ປະເທດຖືກຍຶດຄອງ. ຊົນເຜົ່າອາຣັບທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຄື: ເອໂດມ, ໂມອາບ, ລູກຫລານຂອງອຳໂມນ: ຈໍແດນໃນປະຈຸບັນ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດສໍາເລັດໄດ້ກ່ອນວັນທີ 1979 ໃນເວລາທີ່ອີຢິບໄດ້ອອກຈາກ camp ແຂກອາຫລັບເພື່ອສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດກັບອິດສະຣາເອນ, ທາງເລືອກທີ່ໄດ້ເຮັດໃນເວລານັ້ນ, ດ້ວຍການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງສະຫະລັດ, ໄດ້ຫັນຕໍ່ຕ້ານມັນ; ມັນຖືກຍຶດຄອງໂດຍຊາວລັດເຊຍ. ແລະໂດຍການລະບຸວ່າ " ນາງຈະບໍ່ຫນີ ," ພຣະວິນຍານເປີດເຜີຍເຖິງລັກສະນະໂອກາດຂອງການເລືອກທີ່ເຮັດໃນປີ 1979. ໂດຍການຢູ່ຄຽງຂ້າງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເວລາ, ນາງເຊື່ອວ່ານາງສາມາດຫນີຈາກຄວາມໂຊກຮ້າຍທີ່ກໍາລັງຕິດຕາມນາງ. ແລະຄວາມໂຊກຮ້າຍແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ, ມັນໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນໂດຍຊາວລັດເຊຍທີ່ຍຶດຄອງ. ແລະເໝືອນກັບວ່ານັ້ນບໍ່ພຽງພໍ, ຊາວລີບີແລະຊາວເອທິໂອເປຍຍັງໄດ້ປຸ້ນຈີ້ເອົາພວກລັດເຊຍ.
ໄລຍະນິວເຄລຍຂອງໂລກຂັດແຍ້ງ
ຂໍ້ທີ 44 ໝາຍເຖິງການປ່ຽນແປງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະຖານະການຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ໃນຂະນະທີ່ຍຶດຄອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ອິດສະຣາເອນແລະເອຢິບ, ທະຫານລັດເຊຍມີຄວາມຢ້ານກົວໂດຍ " ຂ່າວ " ກ່ຽວກັບອານາເຂດຂອງລັດເຊຍຂອງຕົນ. ພຣະວິນຍານອ້າງເຖິງ " ທິດຕາເວັນອອກ " ໃນການອ້າງອີງເຖິງອາຊີບຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກແຕ່ຍັງ " ພາກເຫນືອ " ໃນການອ້າງອີງເຖິງອາຊີບຂອງອິດສະຣາເອນ; ລັດເຊຍແມ່ນ "ທິດຕາເວັນອອກ " ຂອງທໍາອິດແລະ "ທິດ ເຫນືອ " ຂອງທີສອງ. ຂ່າວຮ້າຍແຮງຈົນເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍຄາດຕະກຳ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ອາເມລິກາເຂົ້າສູ່ການສູ້ຮົບ, ເລືອກທີ່ຈະທຳລາຍຜືນ ແຜ່ນດິນຂອງຣັດເຊຍດ້ວຍກຳລັງນິວເຄຼຍ. ໄລຍະນິວເຄລຍຂອງການປະທະກັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ເຫັດທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃນ ຫຼາຍບ່ອນ, ທຳລາຍແລະ “ ກຳຈັດ” ຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັດ ເປັນຈໍານວນຫຼາຍ , ມັນແມ່ນການດໍາເນີນການນີ້ວ່າ " ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ " ອີງຕາມການປະກາດຂອງ " ສຽງແກ 6 ". ຍູ້ກັບຄືນໄປ "ພູ " ຂອງອິດສະຣາເອນ, ກອງທັບລັດເຊຍຂອງ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ " ຖືກທໍາລາຍໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອເລັກນ້ອຍ: " ໂດຍບໍ່ມີໃຜມາຊ່ວຍເຫຼືອລາວ ."
ເອເຊກຽນ 38 ແລະ 39
Ezekiel 38 ແລະ 39 ຍັງ evoke ໃນ ວິ ທີ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ ນີ້ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ. ມີລາຍລະອຽດທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ເຊັ່ນຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະ " ໃສ່ buckle ສຸດຄາງກະໄຕ " ຂອງກະສັດລັດເຊຍເພື່ອດຶງເຂົາເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ຮູບພາບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂອກາດທີ່ລໍ້ລວງທີ່ຈະເສີມຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົນກັບຜູ້ຄົນຂອງພຣະອົງ, ທີ່ເຂົາຈະບໍ່ສາມາດຕ້ານການ.
ໃນຄໍາພະຍາກອນຍາວນີ້, ພຣະວິນຍານໃຫ້ຊື່ພວກເຮົາເປັນຈຸດອ້າງອີງ: Gog, Magog, Rosh (ລັດເຊຍ), Meshech ( Moscow), Tubal (Tobolsk). ສະພາບການຂອງຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍລະອຽດກ່ຽວກັບການໂຈມຕີຂອງປະຊາຊົນ: “ ທ່ານຈະເວົ້າວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂຶ້ນໄປກັບແຜ່ນດິນທີ່ເປີດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ທີ່ສະດວກສະບາຍແລະຄວາມປອດໄພໃນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງຫມົດຢູ່ໃນເຮືອນ ທີ່ບໍ່ມີກໍາແພງຫີນ , ແລະບໍ່ມີlock ຫຼືປະຕູ (Ezek.38:11). ຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແມ່ນ ເປີດ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ ກ່ຽວກັບປະເທດທີ່ກ່ຽວ ຂ້ອງ ; ທິດເໜືອ ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນ "ທິດຕາເວັນອອກ " ຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງ Roman Catholic papal ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອຢືນຢັນຕໍາແຫນ່ງຂອງກອງທັບລັດເຊຍໃນ papal ເອີຣົບນີ້ທີ່ພວກເຂົາຍຶດຄອງແລະປົກຄອງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ວາງການມາເຖິງຂອງຂ່າວຮ້າຍຈາກ " ຕາ ເວັນ ອອກ " . ພວກເຮົາອ່ານໃນເອເຊກຽນ 39:6 ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຈຶ່ງເປັນສາເຫດຂອງຂ່າວຮ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ “ ກະສັດທາງເຫນືອ ” ຂອງດານ 11:44 ໂກດຮ້າຍ . ແຕ່ຕົວຕົນຂອງສະຫະລັດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການກະ ທຳ ນີ້ຍັງຄົງເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ຂ້ອຍພົບລາຍລະອຽດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍໃນ Ezek 39: 9 ຂໍ້ຄວາມກ່າວເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສ້າງໄຟ " ເຈັດປີ " ໂດຍການຈູດອາວຸດທີ່ໃຊ້ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງໂລກທີ່ຂີ້ຮ້າຍນີ້, ໄມ້ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງອາວຸດທີ່ທັນສະ ໄໝ, ແຕ່ " ເຈັດປີ " ທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງສົງຄາມ, 2 ເດືອນມີນາ ເຫຼືອພຽງແຕ່ເກົ້າປີຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດ ກັບ ຄືນ ມາ ;
ຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສູງສົ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະ implacable
ຈະມີຫລາຍສົບ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນເອເຊກຽນ 9 ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການສັງຫານຫມູ່ທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ພຣະອົງຈະຈັດຕັ້ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3 ຄາດວ່າຈະເປັນໄລຍະເວລາລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029 ແມ່ນເປັນລັກສະນະຕ້ານ ການສົງຄາມ ຄັ້ງທີ 3 ທີ່ນໍາພາໂດຍ Nebuchadnezzar ຕໍ່ອິດສະຣາເອນບູຮານໃນ -586. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທໍ້ຖອຍໃຈແລະກຽດຊັງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ຄໍາສັ່ງໃນ Ezek.9: 1 ເຖິງ 11:
ເອເຊກຽນ 9:1 ແລ້ວລາວກໍຮ້ອງໃສ່ຫູຂອງຂ້ອຍດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, “ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຈະລົງໂທດເມືອງນັ້ນ ຈົ່ງເຂົ້າມາໃກ້ທຸກຄົນດ້ວຍເຄື່ອງມືທຳລາຍເມືອງຂອງຕົນ!”
ເອເຊກຽນ 9:2 ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ມີຊາຍຫົກຄົນມາທາງປະຕູທາງເທິງທີ່ແນມໄປທາງທິດເໜືອ, ທຸກຄົນມີເຄື່ອງມືທຳລາຍລ້າງຂອງຕົນ. ໃນພວກເຂົາມີຊາຍຄົນໜຶ່ງນຸ່ງຜ້າປ່ານ ແລະຖືກະເປົາຂຽນໃສ່ແອວ. ພວກເຂົາມາຢືນຢູ່ໃກ້ແທ່ນບູຊາທອງສຳຣິດ.
ເອເຊກຽນ 9:3 ແລະລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຊາດອິດສະຣາເອນໄດ້ຂຶ້ນຈາກເຄຣຸບທີ່ພຣະອົງຢູ່ໄປເຖິງປະຕູເຮືອນ ແລະພຣະອົງໄດ້ເອີ້ນຊາຍທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງຜ້າປ່ານໄປດ້ວຍຜ້າປ່ານ ຜູ້ມີໝຶກຢູ່ຂ້າງ.
ເອເຊກຽນ 9:4 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ, “ຈົ່ງໄປທົ່ວທ່າມກາງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ແລະຕັ້ງເຄື່ອງໝາຍໄວ້ເທິງໜ້າຜາກຂອງຄົນທີ່ຖອນຫາຍໃຈ ແລະຮ້ອງໄຫ້ຫາຄວາມໜ້າກຽດຊັງທັງໝົດທີ່ເຮັດຢູ່ໃນທ່າມກາງເມືອງນັ້ນ.
ເອເຊກຽນ 9:5 ແລະໃນການໄດ້ຍິນຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຄົນອື່ນວ່າ: ຈົ່ງຕາມເຂົາເຂົ້າໄປໃນເມືອງ, ແລະໂຈມຕີ; ຂໍໃຫ້ຕາຂອງທ່ານບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ, ແລະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ!
ເອເຊກຽນ 9:6 ຈົ່ງຂ້າແລະທຳລາຍພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຄົນໜຸ່ມ, ຄົນຮັບໃຊ້, ເດັກນ້ອຍ, ແລະຍິງສາວ; ແຕ່ຢ່າເຂົ້າຫາຜູ້ທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍໃສ່ລາວ; ແລະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພະວິຫານຂອງຂ້ອຍ! ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຢູ່ທາງໜ້າເຮືອນ.
ເອເຊກຽນ 9:7 ລາວເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, “ເຮັດໃຫ້ເຮືອນເປັນມົນທິນ, ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນຕາຍເຕັມໄປໃນສານ. ອອກມາ!... ພວກເຂົາອອກໄປຕີໃນເມືອງ.
Ezek.9:8 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕີ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂາບລົງຫນ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, ອ້າວ! ຂ້າແດ່ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະອົງ ຈະ ທຳລາຍ ທັງໝົດ ທີ່ ຍັງ ເຫຼືອ ຢູ່ ຂອງ^ຊາວ ອິດສະຣາເອນ ເມື່ອ ພຣະອົງ ຖອກເທ ຄວາມ^ໂກດຮ້າຍ ລົງ ໃສ່ ນະຄອນ ເຢຣູຊາເລັມ ບໍ?
Ezek.9:9 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຊື້ອສາຍຂອງອິດສະຣາເອນແລະຂອງຢູດາແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເກີນໄປ: ແຜ່ນດິນເຕັມໄປດ້ວຍການນອງເລືອດ, ແລະນະຄອນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ; ເພາະພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມແຜ່ນດິນ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ເຫັນ.
ເອເຊກຽນ 9:10 ເຮົາຈະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະຈະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. ເຮົາຈະນຳການກະທຳຂອງເຂົາຄືນມາເທິງຫົວຂອງເຂົາເອງ.
ເອເຊກຽນ 9:11 ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ຊາຍຄົນນັ້ນນຸ່ງຜ້າປ່ານ, ຊຶ່ງມີໝຶກຢູ່ຂ້າງຂອງລາວ, ໄດ້ຕອບວ່າ, “ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ເຈົ້າສັ່ງຂ້ອຍ. »
ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນເຫດຜົນທາງສາສະຫນາແມ່ນ martyrs ສໍາລັບສາດສະຫນາ. ມີຫຼາຍ fanatics ໃນປະເພດນີ້ຜູ້ທີ່ພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ , ອາດຈະເປັນ, ສໍາລັບສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບການເມືອງຫຼືອຸດົມການອື່ນໆ. martyr ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາແມ່ນ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ສະເພາະໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊີວິດ ທີ່ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເທົ່ານັ້ນ , ຖ້າການຕາຍຂອງລາວຖືກນໍາຫນ້າໂດຍຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ເປີດເຜີຍຂອງລາວສໍາລັບເວລາຂອງລາວ.
ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາຕົວເອງໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " 6th trumpet "ການຂັບໄລ່ຂອງສະພາບການສິນລະທໍາຂອງເວລາຫຼັງຈາກສົງຄາມໄດ້.
ຄວາມບໍ່ປະໝາດຂອງຜູ້ລອດຊີວິດ
ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄິດແລະຢ້ານກົວ, ອາວຸດນິວເຄລຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອາດຈະທໍາລາຍມະນຸດ, ຈະບໍ່ທໍາລາຍມະນຸດ; ຍ້ອນວ່າຈະມີ " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ຫຼັງຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງສິ້ນສຸດລົງ. ກ່ຽວກັບສົງຄາມ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນ Matt. 24:6 ແລະທ່ານຈະໄດ້ຍິນຂອງສົງຄາມແລະຂ່າວລືກ່ຽວກັບການສົງຄາມ: ເບິ່ງວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ: ສໍາລັບການທັງຫມົດນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ນີ້ຍັງບໍ່ທັນທີ່ສຸດ . ສໍາລັບຜູ້ລອດຊີວິດຕ້ອງໄດ້ຮັບການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອ. ນັບແຕ່ປີ 1945, ວັນທີ່ມີການນຳໃຊ້ອາວຸດປະລໍາມະນູຄັ້ງທຳອິດ, ການວາງລະເບີດຫຼາຍກວ່າສອງພັນຄັ້ງໄດ້ດຳເນີນການທົດລອງໂດຍບັນດາອຳນາດໃນພາກພື້ນດິນທີ່ມີມັນຄອບຄອງຢູ່; ມັນເປັນຄວາມຈິງ, ສືບຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນໄລຍະເວລາ 75 ປີແລະແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຈໍາກັດ, ມັນທົນທານແລະສະຫນັບສະຫນູນຜົນກະທົບທີ່ມະນຸດໄດ້ກະທົບມັນ. ໃນສົງຄາມນິວເຄລຍທີ່ຈະມາເຖິງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການລະເບີດຫຼາຍໆຄັ້ງຈະເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆແລະການກະແຈກກະຈາຍຂອງ radioactivity ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກຕໍ່ໄປ. ດ້ວຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງຈະທໍາລາຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການຕາຍ, ການກະບົດຂອງມະນຸດ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຄົນທີ່ຍັງເຫຼືອທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນໄພພິບັດເຫລົ່ານີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ກັບໃຈຈາກມືຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ນະມັດສະການພວກຜີປີສາດ ແລະຮູບເຄົາລົບຂອງຄຳ, ເງິນ, ທອງເຫລືອງ, ຫີນ, ແລະ ໄມ້, ຊຶ່ງບໍ່ສາມາດເບິ່ງ ຫລື ຟັງ ຫລື ຍ່າງ; »
ໃນຂໍ້ທີ 20, ພຣະວິນຍານທຳນາຍເຖິງການແຂງກະດ້າງຂອງປະຊາຊົນທີ່ລອດຊີວິດ. " ຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂ້າໂດຍໄພພິບັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈຈາກການກະທຳຂອງມືຂອງເຂົາເຈົ້າ ." " ຄວາມວິບັດທີສອງ " ທີ່ປະກາດໃນເວລາຂອງຈັກກະພັດແມ່ນແນ່ນອນວ່າ " ການຂູດຮີດ " ຂອງສະຫວັນ , ແຕ່ກ່ອນ " ເຈັດຄົນສຸດທ້າຍ " ເຊິ່ງຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດບາບ, ຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະນິມິດ 15. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈື່ໄວ້ທີ່ນີ້ວ່າ " ໄພພິບັດ " ທັງຫມົດນີ້ລົງໂທດການຮຸກຮານຂອງພະເຈົ້າ Roman.
“… ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດການນະມັດສະການຜີປີສາດ ແລະຮູບເຄົາລົບທີ່ເປັນຄຳ, ເງິນ, ທອງສຳຣິດ, ກ້ອນຫີນ, ແລະ ໄມ້, ຊຶ່ງເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ຫລື ໄດ້ຍິນ ຫລື ຍ່າງ .”
ໃນການນັບຈຳ ນວນນີ້, ພຣະວິນ ຍານ ໄດ້ ແນ ໃສ່ ຮູບ ພາບ ຕ່າງໆ ຂອງ ສາດ ສະ ໜາ ກາ ໂຕ ລິກ ຊຶ່ງ ເປັນ ວັດຖຸ ຂອງ ການ ໄຫວ້ ບູຊາ ໃນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ຜູ້ ຕິດຕາມ ຂອງ ສາດສະໜາ ຮູບ ປັ້ນ ນີ້. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນ, ທໍາອິດ, "Virgin Mary", ແລະຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງນາງ, ໃນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄພ່ພົນທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີອິດສະລະພາບຫຼາຍທີ່ຈະເລືອກເອົາໄພ່ພົນທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ. ຕະຫຼາດຂະຫນາດໃຫຍ່ແມ່ນເປີດ 24 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້. ມັນສະຫນອງ pads underarm ສໍາລັບທຸກຂະຫນາດ, ຮູບແບບ, ແລະຂະຫນາດ. ແລະປະເພດຂອງການປະຕິບັດນີ້ໂດຍສະເພາະແມ່ນລະຄາຍເຄືອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບທຸກທໍລະມານເທິງໄມ້ກາງແຂນຂອງ Golgotha; ນອກຈາກນີ້, ການແກ້ແຄ້ນຂອງລາວຈະຂີ້ຮ້າຍ. ແລະແລ້ວ, ຫຼັງຈາກໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໃນປີ 2018 ຂອງລາວກັບຄືນມາໃນປີ 2030, ໃນປີ 2019, ລາວໄດ້ໂຈມຕີຄົນບາບຂອງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍໄວຣັດທີ່ຕິດເຊື້ອທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍານເລັກນ້ອຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ມັນມີ ປະສິດຕິຜົນຢູ່ຂ້າງລາວ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຕິດຫນີ້ລາວເປັນຄວາມເສຍຫາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດຂອງຕາເວັນຕົກຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ແລະເມື່ອພວກເຂົາຖືກທຳລາຍ, ຊາດຕ່າງໆກໍເກີດການຂັດແຍ້ງກັນ, ແລ້ວຕໍ່ສູ້ກັນ.
ການຕໍາຫນິທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວນັ້ນແມ່ນມີຄວາມຍຸດຕິທໍາກວ່າເພາະວ່າພາຍໃຕ້ການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ສະເດັດມາໃນເນື້ອຫນັງ, ໃນບັນດາມະນຸດ, ແລະໃນນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ " ເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ແລະຍ່າງ ", ບໍ່ເຫມືອນກັບຮູບປັ້ນທີ່ແກະສະຫຼັກຫຼື molded ທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້.
ຂໍ້ທີ 21: “ ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກັບໃຈຈາກການຄາດຕະກຳຂອງພວກເຂົາ, ຫລື ຈາກການເຮັດສາດສະໜາຈັກ, ຫລື ການຜິດຊາຍຍິງ, ຫລື ການລັກຂອງພວກເຂົາ. ”
ດ້ວຍຂໍ້ທີ 21, ຫົວຂໍ້ປິດລົງ. ໃນການກ່າວເຖິງ “ ການຄາດຕະກຳຂອງເຂົາເຈົ້າ ,” ພຣະວິນຍານພັນລະນາເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຕາຍໄປ ຊຶ່ງໃນທີ່ສຸດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕາຍຂອງຜູ້ສັງເກດການທີ່ສັດຊື່ຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໂດຍການອ້າງເຖິງ " ຄວາມປະທັບໃຈຂອງພວກເຂົາ ," ລາວມຸ່ງໄປສູ່ຝູງຊົນຂອງກາໂຕລິກທີ່ໄດ້ຮັບກຽດໂດຍຜູ້ທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ "ວັນອາທິດ," ມື້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະ "ມື້ຂອງດວງອາທິດ." ໂດຍການຈື່ຈຳ “ ການຜິດຊາຍຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າ ,” ພຣະວິນຍານຊີ້ມືໃສ່ສາດສະໜາໂປແຕສຕັງ, ຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງກາໂຕລິກ “ ການຜິດຊາຍຍິງ ” ຂອງ “ ຜູ້ພະຍາກອນເຢເຊເບນ ” ທີ່ບໍ່ຈິງຂອງພະນິມິດ 2:20. ແລະໂດຍ imputing ກັບພວກເຂົາ " ການລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ ," ເຂົາແນະນໍາການລັກທາງວິນຍານທີ່ເຮັດ, ທໍາອິດ, ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຕົນເອງ, ຈາກໃຜ, ອີງຕາມການ Dan.8: 11, ກະສັດ papal " ໄດ້ເອົາໄປຕະຫຼອດການ " ຖານະປະໂລຫິດແລະຊື່ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງຂອງ " ຫົວຫນ້າສາດສະຫນາຈັກ , , ຂອງ Eph. 5: 23; ແຕ່ຍັງ, ຄໍາສັ່ງຂອງ " ເວລາແລະກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ ," ອີງຕາມ Dan.7: 25. ການຕີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານສູງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນການໃຊ້ຕົວໜັງສືທຳມະດາ, ແຕ່ມັນໄປໄກກວ່າພວກມັນໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຕໍ່ກັບຜູ້ກະທຳຜິດ.
ພຣະນິມິດ 10 : ປຶ້ມເປີດນ້ອຍ
ການກັບຄືນຂອງພຣະຄຣິດແລະການລົງໂທດຂອງພວກກະບົດ
The Little Open Book ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ
ການກັບຄືນຂອງພຣະຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງການລໍຖ້າ Adventist ສີ່
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນອົງຍິ່ງໃຫຍ່ອີກອົງໜຶ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ ນຸ່ງເຄື່ອງເມກ; ເທິງຫົວຂອງເພິ່ນມີຮຸ້ງ, ແລະໜ້າຂອງເພິ່ນຄືຕາເວັນ, ແລະຕີນຂອງເພິ່ນຄືເສົາໄຟ. ”
ບົດທີ 10 ພຽງແຕ່ຢືນຢັນສະຖານະການທາງວິນຍານທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນຈົນເຖິງເວລານັ້ນ. ພຣະຄຣິດຈະປະກົດໃນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ, ໃນຮູບຂອງ "ຮຸ້ງ " ທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ຫລັງຈາກນ້ຳຖ້ວມແກ່ໂນອາແລະເຊື້ອສາຍຂອງພຣະອົງ. ມັນເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ສະແດງເຖິງຄຳສັນຍາຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະບໍ່ທຳລາຍຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍນໍ້າທີ່ໄຫລແຮງ. ພຣະເຈົ້າຈະຮັກສາຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ໂດຍທາງປາກຂອງເປໂຕ, ພຣະອົງໄດ້ປະກາດວ່າ ແຜ່ນດິນໂລກໃນປັດຈຸບັນນີ້ “ ຖືກສະຫງວນໄວ້ສຳລັບໄຟ ”; ນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່. ນີ້ຈະສໍາເລັດພຽງແຕ່ຢູ່ໃນການຕັດສິນສຸດທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄຟຍັງບໍ່ທັນໄດ້ທໍາລາຍຊີວິດໃຫ້ຫມົດໄປ, ເພາະວ່າມັນເປັນອາວຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ແລ້ວເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບເມືອງຂອງຮ່ອມພູໂຊໂດມແລະເມືອງໂຄໂມຣາ. ໃນບົດນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດການທີ່ເປັນໄປຕາມ “ ຂໍ້ທີ 6 ແກ . ບົດທີ່ເປີດດ້ວຍຮູບພາບຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ແກ້ແຄ້ນ.
ຄໍາພະຍາກອນບໍ່ໄດ້ປິດບັງຢ່າງເຕັມສ່ວນ
ຂໍ້ທີ 2: “ ລາວຖື ປຶ້ມນ້ອຍໜຶ່ງ ໃນມື ເປີດ ພະອົງຕັ້ງຕີນຂວາເທິງທະເລ ແລະຕີນຊ້າຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ;
ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງປຶ້ມ, ອີງຕາມພະນິມິດ 1:16, ພະເຍຊູມາເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ນະມັດ ສະການ “ ຕາເວັນ .” ພາລະບົດບາດຂອງສັນຍາລັກໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນ: " ໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງຄືແສງຕາເວັນ " ແລະສິ່ງທີ່ຈະເປັນສັດຕູຂອງລາວ, ຜູ້ນະມັດສະການ " ດວງຕາເວັນ "? ຄໍາຕອບ: ຕີນຂອງເຂົາ, ແລະ woe ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ເພາະ “ ຕີນຂອງພະອົງເປັນຄືກັບເສົາໄຟ .” ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ຈາກພຣະຄໍາພີຈະສໍາເລັດຫຼັງຈາກນັ້ນ: " ນັ່ງເບື້ອງຂວາຂອງຂ້ອຍຈົນກ່ວາເຮົາເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງເຈົ້າວາງຕີນຂອງເຈົ້າ " (Psa.110: 1; Matt. 22: 44). ຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຍ້ອນວ່າກ່ອນທີ່ພະອົງຈະກັບມາ ພະເຍຊູໄດ້ “ ເປີດປຶ້ມ ພະນິມິດ” ໂດຍການເປີດອອກຈາກປີ 1844 “ ປະທັບຕາອັນທີເຈັດ ” ທີ່ປິດໄວ້ໃນພະນິມິດ 5:1-7. ລະຫວ່າງ 1844 ແລະ 2030, ປີຂອງສະພາບການທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນບົດທີ 10 ນີ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຫມາຍຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງຢ່າງເຕັມທີ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍໃນຍຸກນີ້ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວເມື່ອພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ກຽດລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, " ຫນັງສືນ້ອຍ " ໄດ້ຖືກ " ເປີດ " ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຣິດແລະ ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ ດວງອາທິດ ບໍ່ໄດ້ສົນໃຈ. ໃນຂໍ້ທີ 2 ຊະຕາກໍາຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ທີ່ພົບໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງສຶກສາ Rev. 13 ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາກັບ " ສັດເດຍ ລະສານ " ວິນຍານສອງຕົວທີ່ຈະປາກົດຢູ່ໃນ 2000 ປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ. " ສັດເດຍລະສານທໍາອິດ, ທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກທະເລ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງ inhuman, ດັ່ງນັ້ນ bestial, ລະບອບຂອງພັນທະມິດຂອງອໍານາດພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາ, ໃນຮູບແບບປະຫວັດສາດຄັ້ງທໍາອິດຂອງ monarchies ແລະ Roman Catholic papism. ກະສັດເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ " ສິບເຂົາ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາລັກທີ່ກໍານົດ Rome ໃນ Dan. 7 ໂດຍ " ເຂົານ້ອຍ " ແລະ Rev. 12, 13 ແລະ 17 ໂດຍ " ເຈັດຫົວ ". " ສັດເດຍລະສານ " ນີ້ , ອີງຕາມການຕັດສິນຂອງຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງ, ສະແດງສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນດານີເອນ 7: ອານາຈັກກ່ອນຫນ້າຂອງ Empire Roman, ໃນລໍາດັບກົງກັນຂ້າມຈາກ Dan ໄດ້. 7: ເສືອດາວ, ຫມີ, ຊ້າງ . " ສັດເດຍລະສານ " ດັ່ງນັ້ນຕົວມັນເອງເປັນ monster Roman ຂອງ Dan. 7:7. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້, ໃນ Rev. 13, ສັນຍາລັກຂອງ papal " horn ນ້ອຍ ," ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ " ສິບ horns ," ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຂອງ " ເຈັດຫົວ " ຂອງ Roman. ແລະພຣະວິນຍານກ່າວຕໍ່ລາວວ່າ “ ການໝິ່ນປະໝາດ ” ນັ້ນຄື, ການຕົວະທາງສາດສະໜາ. ການປະກົດຕົວຂອງ " ມົງກຸດ " ເທິງ " ສິບເຂົາ " ສະແດງເຖິງເວລາທີ່ " ສິບເຂົາ " ຂອງດານ. 7:24 ມາເປັນພະລັງງານ. ນີ້ຍັງເປັນເວລາທີ່ " ເຂົານ້ອຍ " ຫຼື " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ " ມີການເຄື່ອນໄຫວ. " ສັດເດຍລະສານ " ກໍານົດ, sequel ປະກາດອະນາຄົດຂອງມັນ. ນາງຈະປະຕິບັດຢ່າງເສລີສໍາລັບ " ເວລາ, ເທື່ອ (2 ເທື່ອ ) ແລະເຄິ່ງເວລາ ." ການສະແດງອອກນີ້ກໍານົດ 3 ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງເປັນປີຂອງສາດສະດາ, ຫຼື 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນ Dan.7: 25 ແລະ Rev.12: 14; ພວກເຮົາພົບເຫັນມັນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງ " 1260 ວັນ "-ປີ ຫຼືຄຳພະຍາກອນ “ 42 ເດືອນ ” ໃນພຣະນິມິດ 11:2-3, 12:6 ແລະພຣະນິມິດ 13:5. ແຕ່ໃນຂໍ້ທີ 3 ຂອງບົດທີ 13 ນີ້, ພຣະວິນຍານປະກາດວ່ານາງຈະຖືກຕີແລະ " ຄືກັບວ່າໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຕາຍ ", ຊັດເຈນໂດຍ atheism ຝຣັ່ງລະຫວ່າງ 1789 ແລະ 1798. ແລະຂໍຂອບໃຈກັບ Concordat ຂອງ Napoleon I , " ບາດແຜຕາຍຂອງນາງຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ ". ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮັກຄວາມຈິງແຫ່ງສະຫວັນສາມາດສືບຕໍ່ໃນເວລາພັກຜ່ອນເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ການຕົວະທີ່ຂ້າຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້, ຮູບພາບຂອງ " ສັດເດຍລະສານທໍາອິດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກທະເລ " ຈະປາກົດ. ສັດເດຍລະສານໃຫມ່ນີ້ຖືກຈໍາແນກໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເວລານີ້ມັນຈະ " ລຸກຂຶ້ນ ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ." ການແຕ້ມຮູບຂອງປະຖົມມະການ, ບ່ອນທີ່ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ອອກມາຈາກ " ທະເລ ," ພຣະວິນຍານບອກພວກເຮົາວ່າ " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງນີ້ອອກມາຈາກທໍາອິດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍານົດອັນທີ່ເອີ້ນວ່າໂບດກາໂຕລິກທີ່ຖືກປະຕິຮູບ; ຄໍານິຍາມທີ່ແນ່ນອນຂອງສາດສະຫນາປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ. ໃນປີ 2021, ມັນເປັນຕົວແທນຂອງກໍາລັງການທະຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກແລະເປັນອໍານາດນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຕໍ່ຕ້ານຍີ່ປຸ່ນແລະ Nazi ເຢຍລະມັນໃນປີ 1944-45. ນີ້ແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ສະຫະລັດ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນພວກປະທ້ວງ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກາໂຕລິກໃນມື້ນີ້, ເນື່ອງຈາກການອົບພະຍົບ Hispanic ຈໍານວນຫລາຍທີ່ໄດ້ຮັບ. ໂດຍກ່າວຫາລາວວ່າເຮັດ " ການນະມັດສະການສັດໂຕທຳອິດໃນທີ່ປະທັບຂອງມັນ ," ພຣະວິນຍານປະນາມມໍລະດົກຂອງລາວໃນວັນອາທິດ Roman. ນັ້ນແມ່ນ, ປ້າຍຊື່ທາງສາສະຫນາເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ. ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ແມ່ນຕິດພັນກັບມໍລະດົກຂອງຊາວໂຣມັນນີ້, ເຊິ່ງມັນຈະໄປຈົນເຖິງການປະກາດໃຊ້ກົດ ໝາຍ ທີ່ຜູກມັດ, ເຮັດໃຫ້ວັນອາທິດພັກຜ່ອນພາຍໃຕ້ການລົງໂທດ: ການລົງໂທດທາງການຄ້າໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ແລະການປະຫານຊີວິດໃນໄລຍະຍາວ. ວັນອາທິດແມ່ນໄດ້ຖືກກໍານົດເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງສິດອໍານາດຂອງ "ສັດເດຍລະສານ , " ສັດເດຍລະສານ ທໍາອິດຂອງ Roman ໄດ້ . ແລະຕົວເລກ " 666 " ແມ່ນຜົນລວມທີ່ໄດ້ຮັບດ້ວຍຕົວອັກສອນຂອງຫົວຂໍ້ "VICARIVS FILII DEI", ເຊິ່ງພຣະວິນຍານເອີ້ນວ່າ " ຕົວເລກຂອງສັດເດຍລະສານ ". ເຮັດຄະນິດສາດ, ຕົວເລກແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ:
VICIVILIIDI
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501.
112 + 53 + 501 = 666
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ສໍາຄັນ : ເຄື່ອງຫມາຍແມ່ນໄດ້ຮັບ " ເທິງມື " ຫຼື " ຫນ້າຜາກ " ພຽງແຕ່ໃນຂອບເຂດທີ່ " ມື " ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຮັດວຽກ, ການກະທໍາ, ແລະ " ຫນ້າຜາກ " ກໍານົດຄວາມຕັ້ງໃຈສ່ວນບຸກຄົນຂອງສັດແຕ່ລະຄົນທີ່ບໍ່ມີທາງເລືອກ ທີ່ເປັນ Ezek. 3:8 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາ: " ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຂງຫນ້າຜາກຂອງທ່ານເພື່ອວ່າທ່ານຕໍ່ຕ້ານມັນກັບຫນ້າຜາກຂອງເຂົາເຈົ້າ ."
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງໃນອະນາຄົດ " ຕີນຕີນ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ພິພາກສາອັນສູງສົ່ງພຽງແຕ່. ແລະຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ໂດຍການຊີ້ບອກ ຄວາມສຳຄັນ “ ຕີນຂວາ ” ຫລື “ ຕີນຊ້າຍ ,” ພຣະວິນຍານຊີ້ບອກວ່າຜູ້ໃດຖືວ່າມີຄວາມຜິດຫລາຍກວ່າ. ແປວໄຟ " ຕີນຂວາ " ແມ່ນສໍາລັບສາດສະຫນາ Roman Catholic papal ທີ່ພຣະເຈົ້າ imputes ການຫລັ່ງເລືອດ ຂອງ " ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ," ຕາມ Rev. 18: 24. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວສໍາລັບຄວາມໂກດແຄ້ນແມ່ນສົມຄວນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຄວາມຜິດເທົ່າທຽມກັນ, ສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງ, ໂດຍການສ້າງ "ຮູບພາບ " ຂອງກາໂຕລິກທໍາອິດ " ສັດເດຍ ລະສານ ", ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ເອີ້ນວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ ", ໄດ້ຮັບໄຟຈາກ " ຕີນຊ້າຍ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນການແກ້ແຄ້ນໃຫ້ເລືອດຂອງໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ຈະຫຼົ່ນລົງໂດຍບໍ່ມີການແຊກແຊງຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ລາວຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງຄືກັບສິງໂຕໜຶ່ງຮ້ອງຂຶ້ນ ເມື່ອມັນຮ້ອງຂຶ້ນ ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດກໍດັງຂຶ້ນ. ”
ຄວາມລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຫຼືຜະນຶກເຂົ້າກັນໃນຂໍ້ທີ 4-7, ປະກາດໂດຍ “ ສຽງຂອງທັງເຈັດຟ້າຮ້ອງ ” ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນປັດຈຸບັນ. ດັ່ງນັ້ນ, “ ສຽງ ” ຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກສົມທຽບກັບສຽງ “ ຟ້າຮ້ອງ ” ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລກ “ ເຈັດ ” ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ການຊຳລະຂອງພະອົງ. ສຽງນີ້ປະກາດຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ດົນນານ ແລະຖືກລະເລີຍໂດຍຜູ້ຊາຍ. ນີ້ແມ່ນປີແຫ່ງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດອົງທີ່ສູງສົ່ງ ແລະສູງສົ່ງຂອງເຮົາ. ວັນທີໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ເຈົ້າຫນ້າທີ່ເລືອກຕັ້ງຂອງຕົນໃນປີ 2018; ນີ້ແມ່ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, ເຊິ່ງໃນເວລາສາມສາມຂອງປີ 2000 ຂອງ 6000 ປີທີ່ພະເຈົ້າກຳນົດໄວ້ສຳລັບການເລືອກເຟັ້ນຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງຈະສິ້ນສຸດລົງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງພະເຍຊູໃນວັນທີ 3 ເມສາ 30.
ຂໍ້ທີ 4: “ ເມື່ອຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດໄດ້ກ່າວອອກມາແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍຈະຂຽນ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຈາກສະຫວັນກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງປິດບັງສິ່ງທີ່ຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດກ່າວໄວ້, ແລະຢ່າຂຽນມັນ. ”
ໃນສາກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາສອງເປົ້າຫມາຍ. ທຳອິດແມ່ນວ່າຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງຕ້ອງຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ກຳນົດເວລາສຳລັບອະວະສານຂອງໂລກຢ່າງແທ້ຈິງ; ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ແທ້ໆ, ເພາະມັນຂຶ້ນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາໃນໂຄງການຂອງ 6000 ປີທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໂດຍຫົກມື້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາ. ຈຸດປະສົງທີສອງແມ່ນເພື່ອຂັດຂວາງການຄົ້ນຫາສໍາລັບວັນທີນີ້ຈົນກ່ວາເວລາທີ່ລາວເອງເປີດທາງໃຫ້ເຂົ້າໃຈ. ສິ່ງນີ້ແມ່ນສໍາເລັດໃນແຕ່ລະສາມການທົດສອບຂອງ Adventist ທີ່ໃຊ້ໃນການແຍກແລະເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຊອບທໍານິລັນດອນທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນປີ 1843, 1844 ແລະ 1994.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ທູດທີ່ເຮົາໄດ້ເຫັນຢືນຢູ່ເທິງທະເລ ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຍົກມືຂວາຂຶ້ນໄປຫາສະຫວັນ, ”
ໃນທັດສະນະຂອງຜູ້ພິພາກສາທີ່ມີໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ຕີນຂອງພຣະອົງໄດ້ວາງໃສ່ສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເຮັດຄຳສາບານທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງຊົງສັນຍາຢ່າງສູງສົ່ງ.
ຂໍ້ທີ 6: " ແລະໄດ້ສາບານໂດຍພຣະອົງຜູ້ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນພວກເຂົາ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ແລະສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນນັ້ນ, ແລະທະເລ ແລະສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນນັ້ນວ່າຈະບໍ່ມີເວລາອີກຕໍ່ໄປ. "
ຄໍາສາບານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນເຮັດໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະຖືກກ່າວຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ເຄົາລົບຄໍາສັ່ງຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດຂອງພຣະນິມິດ 14: 7; ນີ້, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານການເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ, " ຄວາມຢ້ານກົວ " ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະອົງທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ການກະທໍາທີ່ສ້າງສັນຂອງພຣະອົງ. ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ວ່າ " ເວລາບໍ່ຄວນມີອີກຕໍ່ໄປ " ຢືນຢັນວ່າໃນໂຄງການຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງ ຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດສາມຢ່າງ ຂອງ 1843, 1844, ແລະ 1994. ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການ sifting ຜູ້ເຊື່ອຖືຄຣິສຕຽນ. ເພາະວ່າຜົນສະທ້ອນຂອງພວກເຂົາບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນກະທົບທາງວິນຍານຢ່າງຮ້າຍແຮງ ແລະ ຕາຍທາງວິນຍານສຳລັບຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ຫລື, ສໍາລັບຜູ້ເລືອກ, ເປັນເຫດໃຫ້ພຣະພອນ ແລະ ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະກາດ ຄວາມວິບັດ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຄັ້ງທີ 3 ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 8:13.
ຂໍ້ທີ 7: " ແຕ່ໃນວັນເວລາຂອງສຽງຂອງເທວະດາອົງທີເຈັດ, ເມື່ອລາວດັງຂຶ້ນ, ຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າຈະສິ້ນສຸດລົງ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະກາດແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງແກ່ຜູ້ທໍານວາຍຂອງພຣະອົງ. "
ເວລາສໍາລັບການກໍ່ສ້າງວັນທີຂອງສາດສະດາແມ່ນສິ້ນສຸດລົງ. ຜູ້ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຂໍ້ມູນພະຍາກອນໄດ້ສໍາເລັດພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການທົດສອບ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສັດທາຂອງພວກປະທ້ວງໃນ 1843-44, ແລະຂອງ Adventists ໃນ 1994. ດັ່ງນັ້ນຈະບໍ່ມີວັນທີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ມີຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼາຍ; ຂ່າວ, ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, ຈະເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຍິນ, ເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ, ສຽງຂອງ " ສຽງແກທີ່ເຈັດ " ເຊິ່ງຈະຫມາຍການແຊກແຊງຂອງພຣະຄຣິດແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິທໍາອັນສູງສົ່ງ; ຊົ່ວໂມງຕາມ Rev. 11: 15: " ອານາຈັກຂອງໂລກໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ ," ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ເອົາໄປຈາກມານ.
ຜົນສະທ້ອນແລະເວລາຂອງກະຊວງສາດສະດາ
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ສຽງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນມາຈາກສະຫວັນກໍເວົ້າກັບຂ້ອຍອີກວ່າ, “ໄປເອົາໜັງສືນ້ອຍໆທີ່ເປີດໄວ້ໃນມືຂອງທູດສະຫວັນທີ່ຢືນຢູ່ເທິງທະເລ ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ຂໍ້ທີ 8-11 ສະແດງໃຫ້ເຫັນປະສົບການຂອງພາລະກິດຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຈະນຳສະເໜີຄຳທຳນາຍທີ່ໄດ້ລະຫັດເປັນພາສາທຳມະດາ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ຂ້ອຍໄດ້ໄປຫາທູດສະຫວັນ ແລະເວົ້າກັບລາວວ່າ, “ໃຫ້ປຶ້ມນ້ອຍໜຶ່ງໃຫ້ຂ້ອຍ.” ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, “ເອົາມັນກືນລົງ ມັນຈະຂົມໃສ່ທ້ອງເຈົ້າ ແຕ່ໃນປາກຂອງເຈົ້າຈະຫວານຄືນໍ້າເຜິ້ງ. ”
ມາກ່ອນ, " ຄວາມເຈັບປວດຂອງລໍາໄສ້ " ສະແດງເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຈາກການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ສະເຫນີໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ກະບົດ. ຄວາມທຸກທໍລະມານເຫຼົ່ານີ້ຈະເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງພວກເຂົາໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສັດທາ, ໃນເວລາຂອງກົດຫມາຍວັນອາທິດ, ໃນເວລາທີ່ຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກຂົ່ມຂູ່ດ້ວຍຄວາມຕາຍ. ສໍາລັບຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດ, ແສງສະຫວ່າງແລະຜູ້ປົກປ້ອງຂອງມັນຈະຖືກຕໍ່ສູ້ກັບມານແລະຜີປີສາດຊັ້ນສູງແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ພັນທະມິດທີ່ມີສະຕິຫຼືບໍ່ມີສະຕິຂອງ "ຜູ້ທໍາລາຍ", " ອາບັດໂດນຫຼື Apollyon " ຂອງ Rev. 9: 11. " ຄວາມຫວານຂອງ " ນໍ້າເຜິ້ງ " ຍັງສະແດງເຖິງຄວາມສຸກຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະອົງແບ່ງປັນກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ຫິວນ້ໍາຄວາມຈິງ. ບໍ່ມີຜະລິດຕະພັນອື່ນໃດໃນໂລກສຸມໃສ່ຄວາມຫວານທີ່ຫວານຕາມທໍາມະຊາດຄືກັບມັນ. ໂດຍປົກກະຕິ, ມະນຸດຮູ້ສຶກຊື່ນຊົມແລະສະແຫວງຫາລົດຊາດຫວານນີ້ເຊິ່ງເປັນທີ່ພໍໃຈກັບພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດສະແຫວງຫາຄວາມຫວານຊື່ນຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງແລະສະຫງົບສຸກໃນພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາແນະນໍາຂອງລາວ.
ໂດຍການໃຫ້ການເປີດເຜີຍຂອງລາວ "Apocalypse" (= ການເປີດເຜີຍ) " ຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງ ", ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປຽບທຽບມັນກັບ " ມານາເທິງສະຫວັນ " ທີ່ມີ " ລົດຊາດຂອງນໍ້າເຜິ້ງ " ແລະທີ່ບໍາລຸງລ້ຽງຊາວເຮັບເຣີ, ໃນທະເລຊາຍ, ໃນໄລຍະ 40 ປີກ່ອນພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາເອົາມາຈາກຊາວການາອານ. ເຊັ່ນດຽວກັບ ຊາວເຮັບເຣີບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການບໍລິໂພກ " ມານາ ," ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ຫ້າເດືອນ " ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Rev. 9: 5-10, ສາດສະຫນາ Adventist ລອດຊີວິດພຽງແຕ່ການບໍາລຸງລ້ຽງຕົນເອງດ້ວຍ " ອາຫານ " ທາງວິນຍານສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາ (ມັດທາຍ 24: 45) " ກະກຽມສໍາລັບເວລາອັນເນື່ອງມາຈາກ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສະເດັດມາ. ຄໍາສອນນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ໃນຕອນເຊົ້າວັນສະບາໂຕນີ້ 4 ໂມງ ຂອງວັນທີ 16 ມັງກອນ 2021 (ແຕ່ປີ 2026 ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ) ຈະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະຕອບຜູ້ທີ່ຖາມຂ້ອຍໃນມື້ຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການສຶກສາຄໍາພະຍາກອນ "ສິ່ງທີ່ນໍາມາໃຫ້ຂ້ອຍ?" ຄໍາຕອບຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນສັ້ນແລະງ່າຍດາຍ: ຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ຈະຫນີຈາກຄວາມຕາຍ ທາງ ວິນ ຍານ . ແມ່ນຍ້ອນວ່າຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຊາວເຮັບເຣີໄດ້ກັງວົນກ່ຽວກັບອາຫານຂອງ " ມານາ " ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍ, ອາຫານແມ່ນພຽງແຕ່ສໍາລັບວິນຍານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່, ໃນການປຽບທຽບນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມຈໍາເປັນ, ຂາດບໍ່ໄດ້ແລະຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບການຮັກສາຊີວິດທາງວິນຍານແລະຄວາມຕ້ອງການນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກະກຽມອາຫານແລະວັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ ອົງປະກອບທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຮູບແບບສຸດທ້າຍແລະຄວາມສໍາເລັດສຸດທ້າຍຂອງ Supper ບໍລິສຸດ"; ພະເຍຊູໃຫ້ອາຫານ ຮ່າງກາຍ ແລະຄຳສັ່ງສອນຂອງພະອົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້ອຍໄດ້ເອົາປຶ້ມນ້ອຍນັ້ນອອກຈາກມືຂອງທູດສະຫວັນ ແລະກິນມັນໃນປາກຂອງຂ້ອຍຫວານຄືນໍ້າເຜິ້ງ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍກືນເຂົ້າໄປແລ້ວກໍຂົມ. ”
ໃນປະສົບການທີ່ມີຊີວິດ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມສະຫວ່າງອັນໂດດດ່ຽວທີ່ພະເຍຊູພະຍາກອນໄວ້ແລະລາວພົບຕົວຈິງໃນນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, " ຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງ ", ເປັນຄວາມສຸກທີ່ສົມທຽບກັບຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງ. ແຕ່ຄວາມເຢັນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍສະມາຊິກ Adventist ແລະຄູອາຈານຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະແນະນໍາມັນຜະລິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງເຈັບທ້ອງເອີ້ນວ່າ colitis. ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຳເລັດທາງວິນຍານ ແລະ ທາງຕົວໜັງສືຂອງສິ່ງເຫລົ່ານີ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາອະທິບາຍອີກອັນຫນຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາສຸດທ້າຍທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກສະຫວ່າງ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ສັນຕິພາບ, ແຕ່ຈະສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາຂອງສົງຄາມແລະຄວາມຢ້ານກົວການຄາດຕະກໍາ. Dan.12:1 prophesied ມັນ ເປັນ “ ເວ ລາ ຂອງ ບັນ ຫາ, ເຊັ່ນ : ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ມີ ປະ ເທດ ຊາດ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ເວ ລາ ດຽວ ກັນ ”; ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດ " ຄວາມເຈັບປວດໃນ ລໍາໄສ້ ". ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາອ່ານໃນ Lam.1: 20: " ພຣະຢາເວ, ເບິ່ງຄວາມຍາກລໍາບາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ! ລໍາໄສ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຮ້ອນ, ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄວາມກັງວົນຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະບົດ, ພາຍນອກດາບໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມອັນຕະລາຍ, ພາຍໃນຄວາມຕາຍ. » ນອກຈາກນີ້ໃນ Jer. 4: 19: " ການ bowels ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ! ລໍາໄສ້ຂອງຂ້ອຍ : ຂ້ອຍທົນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດງຽບໄດ້; ສໍາລັບເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, ສຽງແກ, ສຽງຮ້ອງຂອງສົງຄາມ . » ຄວາມຂົມຂື່ນຂອງ " entrails " ແຕ້ມການປຽບທຽບລະຫວ່າງພາລະກິດຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍແລະການມອບຫມາຍໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນເຢເຣມີຢາ. ໃນປະສົບການທັງສອງຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຮັດວຽກຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເປັນສັດຕູຂອງຜູ້ປົກຄອງທີ່ກະບົດຂອງເວລາຂອງພວກເຂົາ. Jeremiah ແລະຕໍ່ມາ Adventists ທີ່ແທ້ຈິງປະນາມບາບທີ່ເຮັດໂດຍຜູ້ນໍາພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຄວາມຜິດໄດ້ຫັນຕໍ່ກັບພວກເຂົາ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ ໄດ້ຫມາຍໂດຍການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ຂອງ Rev. 19: 16.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງການເປີດເຜີຍ
ໃນພາກທໍາອິດນີ້ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນ prologue ແລະສາມຫົວຂໍ້ຂະຫນານ, ຈົດຫມາຍໄດ້ກ່າວເຖິງເທວະດາຂອງເຈັດສາດສະຫນາຈັກ, ເຈັດປະທັບຕາຫຼືເຄື່ອງຫມາຍຂອງເວລາ, ແລະຫົກ trumpets ຫຼືການລົງໂທດທີ່ເກີດມາຈາກ indignation ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລ້ວພວກເຂົາກໍເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, ‘ເຈົ້າຕ້ອງທຳນາຍອີກຕໍ່ໜ້າບັນດາຊົນຊາດ, ຊາດ, ພາສາ ແລະກະສັດ. ”
ຂໍ້ທີ 11 ຢືນຢັນເຖິງການຄອບຄຸມທັງໝົດຂອງ 2000 ສຸດທ້າຍຂອງ 6000 ປີຂອງໂຄງການທີ່ພະເຈົ້າກະກຽມໄວ້. ເມື່ອເວລາແຫ່ງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຍຊູຄລິດມາຮອດ, ການພະຍາກອນຂອງພະຍາກອນຈະກັບຄືນສູ່ສະພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນໃນບົດທີ 11 ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: " ເຈົ້າຕ້ອງພະຍາກອນ ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ ຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນ, ຊາດ, ພາສາ, ແລະກະສັດ ."
ການເປີດພາກທີສອງຂອງການເປີດເຜີຍ
ໃນພາກທີສອງນີ້, ພາບລວມຂະຫນານຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ພຣະວິນຍານຈະເປົ້າຫມາຍເຫດການທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວໃນພາກທໍາອິດຂອງປື້ມ, ແຕ່ນີ້, ໃນພາກທີສອງ, ພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍຄໍາຕັດສິນຂອງພຣະອົງຕໍ່ພວກເຮົາໃນລັກສະນະທີ່ພັດທະນາຫຼາຍຂຶ້ນໃນແຕ່ລະຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລະບົດຈະໃຊ້ສັນຍາລັກແລະຮູບພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ສະ ເໝີ ໄປ. ມັນແມ່ນໂດຍການນໍາເອົາຄໍາສອນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ມາຮ່ວມກັນທີ່ຄໍາພະຍາກອນກໍານົດຫົວຂໍ້ເປົ້າຫມາຍ. ຕັ້ງແຕ່ພະທຳດານຽນເປັນຕົ້ນມາ, ຫລັກທຳຂອງການຂະໜານບົດພະຍາກອນນີ້ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໂດຍພຣະວິນຍານທີ່ເປີດເຜີຍ, ດັ່ງທີ່ທ່ານເຫັນ.
ພຣະນິມິດ 11, 12 ແລະ 13
ສາມບົດນີ້ກວມເອົາເວລາຂອງຍຸກຄຣິດສະຕຽນໃນຂະຫນານ, ສ່ອງແສງກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງສະເຫມີຍັງຄົງຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາຍລະອຽດ, ຫົວຂໍ້.
ພຣະນິມິດ 11
ການປົກຄອງຂອງ Papal - Atheism ແຫ່ງຊາດ - ລໍາທີເຈັດ
ຂໍ້ທີ 1-2: ການປົກຄອງຂອງສາດສະດາກາໂຕລິກ papal ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ 1260 ປີ: ຜູ້ຂົ່ມເຫັງ.
ຂໍ້ທີ 3-6: ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງທີ່ບໍ່ທົນທານແລະການຂົ່ມເຫັງນີ້, " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງພັນທະສັນຍາສອງສະບັບ, ຈະຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຂົ່ມເຫັງໂດຍ " ສັດເດຍລະສານ ," ພັນທະມິດທາງສາສະຫນາໂລມັນຜູກພັນກັບກະສັດຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ.
ຂໍ້ທີ 7 ເຖິງ 13 ແມ່ນກ່ຽວກັບ " ສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ ", ນັ້ນແມ່ນ, "ການປະຕິວັດຝຣັ່ງ" ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດຂອງມັນທີ່ປາກົດເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ.
ຂໍ້ທີ 15 ເຖິງ 19 ຈະມີການພັດທະນາບາງສ່ວນຂອງ " ແກທີເຈັດ ".
ບົດບາດຂອງການປົກຄອງຂອງ papal ຮູບພາບ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະມີຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄືກັບໄມ້ເທົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ວັດແທກພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະແທ່ນບູຊາ, ແລະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການໃນນັ້ນ. ”
ເວລາທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍແມ່ນເວລາຂອງການລົງໂທດທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍຄໍາວ່າ " rod ." ການລົງໂທດແມ່ນຍຸດຕິທໍາ " ຍ້ອນຄວາມບາບ " ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍພົນລະເຮືອນຕັ້ງແຕ່ປີ 321 ແລະທາງສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ 538. ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີທີສອງນີ້, ບາບໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ເປັນສັນຍາລັກຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍ " Reed " ເຊິ່ງກໍານົດ " ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສອນຄວາມຕົວະ " ໃນ Isa.9: 13-14. ຂໍ້ຄວາມນີ້ສະທ້ອນເຖິງ Dan. 8:12: " ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍປະຈໍາວັນຍ້ອນຄວາມບາບ ," ໃນທີ່ " ກອງທັບ " ກໍານົດສະພາຄຣິດສະຕຽນ, " ປະຈໍາວັນ " ຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກໂດຍ ລະບອບ papal, ແລະ " ບາບ " ການປະຖິ້ມວັນສະບາໂຕນັບຕັ້ງແຕ່ 321. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ຊ້ໍາກັນຫຼາຍຄັ້ງໂດຍລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະສັນຍາລັກ. ມັນຢືນຢັນບົດບາດການລົງໂທດທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ແກ່ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal Roman. ຄໍາວ່າ " ມາດຕະການ " ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ພິພາກສາ." ສະນັ້ນ ການລົງໂທດຈຶ່ງເປັນຜົນມາຈາກການພິພາກສາຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ “ ວິຫານ ຂອງພຣະເຈົ້າ ”, ສະພາລວມຂອງພຣະຄຣິດ, “ ແທ່ນບູຊາ ” ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ, ແລະ “ ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການທີ່ນັ້ນ ”, ນັ້ນແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແຕ່ສານຊັ້ນນອກຂອງພຣະວິຫານ, ຈົ່ງປະໄວ້ ພາຍນອກ, ແລະບໍ່ວັດແທກມັນ; ເພາະມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊາດ, ແລະ ເມືອງສັກສິດທີ່ພວກເຂົາຈະຢຽບຢ່ຳຢູ່ໃຕ້ຕີນສີ່ສິບສອງເດືອນ. »
ຄໍາສໍາຄັນໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ " ພາຍນອກ ." ມັນພຽງແຕ່ກໍານົດສາດສະຫນາເທິງຂອງ Roman Catholic ກ່ຽວກັບຮູບພາບຂອງການປົກຄອງຂອງຕົນຂອງ 1260 ວັນປີນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບ " 42 ເດືອນ ". " ເມືອງສັກສິດ ," ຮູບພາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງ, " ຈະຖືກຢຽບພາຍໃຕ້ຕີນຂອງປະເທດຊາດ "ພັນທະມິດກັບລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal despotic, ນັ້ນແມ່ນ, ກະສັດຂອງອານາຈັກເອີຣົບ" ຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດກັບ "ກາໂຕລິກ " Jezebel " ໃນລະຫວ່າງການຄອບຄອງທີ່ຍາວນານຂອງນາງ 1,260 ປີທີ່ແທ້ຈິງລະຫວ່າງ 598 ແລະ 1,260 ປີລະຫວ່າງ 798 ແລະ 1,260 ປີຂອງພະເຈົ້າ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍການອີງໃສ່ສັນຍາລັກຂອງພະວິຫານຊາວເຮັບເຣີ: ຫໍເຕັນຂອງໂມເຊແລະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາໂລໂມນ. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ໃນ " forecourt, ຢູ່ນອກພຣະວິຫານ ", ພວກເຮົາພົບເຫັນພິທີທາງສາສະຫນາ carnal: ແທ່ນບູຊາຂອງເຄື່ອງບູຊາແລະອ່າງລ້າງ. ຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະວິຫານ: ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ມີ: ໂຄມໄຟເຈັດ, ໂຕະຂອງເຂົ້າຈີ່ 12 ກ້ອນ, ແລະແທ່ນບູຊາທູບທຽນທີ່ວາງໄວ້ຕໍ່ຫນ້າຜ້າມ່ານທີ່ເຊື່ອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ຮູບຂອງສະຫວັນທີ່ພຣະເຈົ້ານັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງກະສັດ. ຄວາມຈິງໃຈຂອງຜູ້ສະຫມັກເພື່ອຄວາມລອດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະໃນໂລກມະນຸດໄດ້ຖືກຫລອກລວງໂດຍ " ພາຍນອກ " ສາດສະຫນາທີ່ສາດສະຫນາ Roman Catholic ເປັນຕົວແທນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ.
ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖືກຂົ່ມເຫັງ
ຂໍ້ທີ 3: “ ເຮົາຈະໃຫ້ອຳນາດແກ່ພະຍານສອງຄົນຂອງເຮົາ ແລະເຂົາຈະທຳນາຍເປັນເວລາໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບວັນ ໂດຍນຸ່ງຜ້າກະສອບ. ”
ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງອັນຍາວນານນີ້ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຮູບແບບຂອງ " 1260 ວັນ ", ຄໍາພີໄບເບິນສັນຍາລັກໂດຍ " ພະຍານສອງຄົນ " ຈະຖືກລະເວັ້ນບາງສ່ວນຈົນກ່ວາເວລາຂອງການປະຕິຮູບໃນເວລາທີ່ມັນຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍລີກກາໂຕລິກທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ Popes ທີ່ເຂົາເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນດ້ວຍດາບ. ຮູບພາບ " ຜ້າກະສອບ " ສະແດງເຖິງສະພາບຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຄໍາພີໄບເບິນຈະອົດທົນຈົນເຖິງປີ 1798. ສໍາລັບໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານີ້, ການປະຕິວັດຂອງຊາວຝຣັ່ງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືສາດສະຫນາຈະເຜົາມັນຢູ່ໃນສາທາລະນະ, ຍັງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປຫມົດ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ນີ້ແມ່ນຕົ້ນໝາກກອກເທດສອງຕົ້ນ ແລະຕົ້ນຕະກຽງສອງຕົ້ນທີ່ຕັ້ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
“ ຕົ້ນໝາກກອກເທດສອງຕົ້ນ ແລະ ຕະກຽງສອງຫົວ ” ນີ້ຄືເຄື່ອງໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ. ສອງຍຸກສະ ໄໝ ທາງສາສະ ໜາ ຕິດຕໍ່ກັນທີ່ມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງເຊິ່ງມໍລະດົກແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງ. ແຜນຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງໄດ້ຖືກທຳນາຍໄວ້ຢູ່ໃນ Zec. 4:11-14, ໂດຍ “ ຕົ້ນໝາກກອກເທດສອງຕົ້ນຢູ່ເບື້ອງຂວາແລະຊ້າຍ ຂອງໂຄມໄຟ .” ແລະກ່ອນ " ພະຍານສອງຄົນ " ໃນຂໍ້ທີ 3, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາໃນປະຈັກພະຍານຂອງຊາກາຣີຢາວ່າ: " ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍສອງຄົນຂອງນ້ໍາມັນທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ໃນສັນຍາລັກນີ້ " ນ້ໍາມັນ " ຫມາຍເຖິງພຣະວິນຍານຂອງ ພຣະເຈົ້າ. ແທ່ງທຽນກະຈາຍແສງໂດຍການຈູດນໍ້າມັນທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນ ເຮືອ " ເຈັດ " ຂອງມັນ.
ຫມາຍເຫດ : “ ແທ່ນທຽນ ” ທີ່ມີ “ ເຈັດ ” ໂຄມໄຟແມ່ນເນັ້ນໃສ່ໂຖກາງ; ນີ້, ຄືກັບກາງອາທິດທີ່ເຮັດໃຫ້, ມື້ ທີ 4 ຂອງອາທິດອີສເຕີ, ເປັນມື້ທີ່, ດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ " ການເສຍສະລະແລະການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ", ພິທີທາງສາສະຫນາຊາວເຮັບເຣີ, ຕາມແຜນການອັນສູງສົ່ງທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນ Dan. 9: 27. ດັ່ງນັ້ນ ໂຄມໄຟເຈັດດວງທີ່ມີຊື່ວ່າ “ ແທ່ນທຽນ ” ໄດ້ນຳເອົາຂ່າວສານທີ່ທຳນາຍໄວ້.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຖ້າຜູ້ໃດຢາກທຳຮ້າຍພວກເຂົາ, ໄຟອອກຈາກປາກຂອງພວກເຂົາ ແລະເຜົາສັດຕູຂອງພວກເຂົາ; ແລະ ຖ້າຜູ້ໃດຢາກທຳຮ້າຍພວກເຂົາ ຜູ້ນັ້ນຕ້ອງຖືກຂ້າດ້ວຍວິທີນີ້. ”
ໃນທີ່ນີ້, ໃນ Rev. 13: 10, ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວຫ້າມການລົງໂທດ, ຕົນເອງ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຮັດກັບຄໍາພີໄບເບິນແລະສາເຫດຂອງມັນ. ນີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ລາວສະຫງວນສະເພາະສໍາລັບຕົນເອງ. ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະອອກມາຈາກປາກຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ພະເຈົ້າກໍານົດຕົວຕົນດ້ວຍຄໍາພີໄບເບິນເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ " ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ ," ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ທໍາຮ້າຍລາວແມ່ນທໍາຮ້າຍລາວໂດຍກົງ.
ຂໍ້ທີ 6: " ຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີອໍານາດທີ່ຈະປິດສະຫວັນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຝົນໃນວັນເວລາຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງພວກເຂົາ; ແລະມີອໍານາດເຫນືອນ້ໍາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນເລືອດ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍໄພພິບັດທັງຫມົດ, ເລື້ອຍໆຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. "
ພຣະວິນຍານອ້າງເຖິງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ໄດ້ລາຍງານໃນພະຄໍາພີ. ໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນ, ຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າວ່າ ຝົນຈະບໍ່ຕົກນອກເໜືອຈາກຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງ; ຕໍ່ໜ້າເພິ່ນ, ໂມເຊໄດ້ຮັບອຳນາດຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ຈະປ່ຽນນ້ຳໃຫ້ກາຍເປັນເລືອດ ແລະເຮັດໃຫ້ໂລກມີໄພພິບັດ 10 ອັນ. ປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດມີຄວາມສໍາຄັນກວ່າເພາະວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ການດູຖູກສໍາລັບພຣະຄໍາທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນແລະການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກລົງໂທດໂດຍໄພພິບັດປະເພດດຽວກັນ, ອີງຕາມການ Rev. 16.
Atheism ແຫ່ງຊາດຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ
ແສງສະຫວ່າງຊ້ໍາ
ຂໍ້ທີ 7: “ ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ສຳເລັດການປະຈັກພະຍານແລ້ວ, ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຂຸມທີ່ສຸດຈະເຮັດສົງຄາມກັບພວກເຂົາ, ເອົາຊະນະແລະຂ້າມັນ. ”
ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ນີ້; ວັນທີ 1793 ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ວ່າສໍາລັບໃຜ? ສໍາລັບສັດຕູຂອງລາວຂອງເວລາທີ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງຄໍາພີໄບເບິນປະຕິເສດສິດອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງຕົນເປັນການສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອ; ນັ້ນແມ່ນ, ກະສັດ, ຜູ້ສູງອາຍຸຂອງກະສັດ, ລະບອບ Roman Catholic papal ແລະນັກບວດທັງຫມົດ. ໃນ ວັນ ນີ້, ພຣະ ເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ກ່າວ ໂທດ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື Protestant ປອມ ທີ່ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ແລ້ວ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ໃນແດນ. 11:34, ໃນການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າ imputes ກັບເຂົາເຈົ້າ " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ ": " ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຕົກ, ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອພຽງເລັກນ້ອຍ: ແລະຈໍານວນຫຼາຍຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າໃນ ຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ ." "ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນທໍາອິດຂອງປະຈັກພະຍານຂອງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ສິ້ນສຸດລົງ, ເພາະວ່າໃນປີ 1843, ພາລະບົດບາດຂອງມັນຈະ ມີຄວາມສໍາຄັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍການເຊື້ອເຊີນຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ຄົ້ນພົບຄໍາພະຍາກອນຂອງ Adventist. ການສ້າງຕັ້ງຂອງ atheism ແຫ່ງຊາດໃນປະເທດຝຣັ່ງຈະມຸ່ງເປົ້າຫມາຍຄໍາພີໄບເບິນ ແລະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປ. ການໃຊ້ "guillotine ຂອງລາວ" ທີ່ອຸດົມສົມບູນແມ່ນ " ເວລານີ້" ເພີ່ມຂຶ້ນ , ເຊິ່ງໃຊ້ ເວລາ ໃຫມ່ຂອງລາວ. ". ໂດຍຄໍານີ້ຢືມມາຈາກເລື່ອງການສ້າງຕັ້ງໃນປະຖົມມະການ 1: 2, ພຣະວິນຍານໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງຂອງມັນ, ບໍ່ມີ, ບໍ່ມີຊີວິດຈະພັດທະນາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. " ເຫວ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຂາດປະຊາຊົນ, ເມື່ອມັນ " ບໍ່ມີຮູບຊົງແລະຫວ່າງເປົ່າ ." ມັນ "ເປັນດັ່ງນັ້ນ" ໃນຕົ້ນເດີມ ," ອີງຕາມປະຖົມມະການ 1: 2, ມັນຈະກາຍເປັນອີກ, ໃນເວລາ ຫນຶ່ງພັນປີ , ຕໍ່ມາ, ຕໍ່ມາ, ໃນເວລາຫນຶ່ງພັນປີ. ການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມບົດນີ້ໃນບົດທີ 11. ການປຽບທຽບນີ້ກັບຄວາມວຸ່ນວາຍເດີມແມ່ນສົມຄວນດີສໍາລັບລະບອບສາທາລະນະລັດທີ່ເກີດໃນຄວາມວຸ່ນວາຍທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດເພາະວ່າຜູ້ຊາຍພວກກະບົດຮູ້ວິທີທີ່ຈະສາມັກຄີທໍາລາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາຖືກແບ່ງອອກຫຼາຍໃນຮູບແບບທີ່ຄວນຈະຖືກຕັດອອກຈາກການປະຈັກພະຍານຂອງມະນຸດ ພຣະເຈົ້າຂາດການປະຕິບັດທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງຕົນ.
ແຕ່ໃນການເອີ້ນມັນວ່າ “ ເຫວ ” ພະວິນຍານຂອງຜູ້ສ້າງພະເຈົ້າຍັງຊີ້ບອກເຖິງສະພາບການແລະສະພາບຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກເດີມ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍກໍານົດເປົ້າຫມາຍໃນມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງນີ້, ພະອົງສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ " ຄວາມມືດ " ຢ່າງແທ້ຈິງນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງດາວໃດໆ. ແລະຄວາມຄິດນີ້ທາງວິນຍານເຊື່ອມຕໍ່ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ " ກັບ " ປະທັບຕາທີ່ສີ່ " ຂອງພະນິມິດ 6: 12 ທີ່ພັນລະນາວ່າ " ສີດໍາແດດເປັນຜ້າກະສອບ ." ການເຊື່ອມຕໍ່ຍັງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນກັບ “ ສຽງແກທີ 4 ” ຂອງພຣະນິມິດ 8:12 ທີ່ພັນລະນາໂດຍ “ ການໂຈມຕີຄັ້ງທີສາມ, ຕາເວັນ, ຂອງເດືອນທີສາມ, ແລະດວງດາວທີ່ສາມ .” ໂດຍຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້, ພຣະວິນຍານໃຫ້ຄຸນລັກສະນະເປັນ “ ຄວາມມືດ ” ໂດຍສະເພາະແກ່ລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລັກສະນະ " ຊ້ໍາ" ນີ້ແລະລັດ ວ່າຝຣັ່ງຈະສັນລະເສີນນັກຄິດອິດສະລະຂອງຕົນໂດຍການໃຫ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງ ". ຈາກນັ້ນເຮົາຈື່ຈຳຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ໄດ້ຍົກມາໃນ Matt. 6:23: " ແຕ່ຖ້າຕາຂອງເຈົ້າຊົ່ວ, ຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມືດ, ຖ້າຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ໃນເຈົ້າເປັນຄວາມມືດ, ຄວາມມືດນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ! " ດັ່ງນັ້ນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີອິດສະຫລະທີ່ມືດມົວໄປຕໍ່ສູ້ກັບວິນຍານຂອງສາສະຫນາແລະ ວິນຍານ ເສລີນິຍົມ ໃຫມ່ນີ້ ຈະສືບຕໍ່ຕາມເວລາແລະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, "ຄວາມມືດ" ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມບາບຕະຫຼອດໄປ. ເພາະມັນມາເຖິງປຶ້ມທີ່ຂຽນໂດຍນັກປັດຊະຍາທີ່ມີອິດສະຫຼະ; ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບ "ບາບ" ເຊິ່ງມີລັກສະນະປະເທດເກຣັກໃນຄໍາທໍານາຍຂອງດານີເອນ 2-7-8. ປຶ້ມໃໝ່ເຫຼົ່ານີ້ຈະແຂ່ງຂັນກັບຄຳພີໄບເບິນແລະປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການຂັດຂວາງມັນໃນລະດັບໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນ " ສົງຄາມ " ທີ່ຖືກປະນາມແມ່ນເຫນືອອຸດົມການທັງຫມົດ. ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດແລະຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ຄວາມມືດນີ້ຈະນຳເອົາລັກສະນະມະນຸດສະທຳທີ່ສູງສຸດ, ກົງກັນຂ້າມກັນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນແບບດັ້ງເດີມ, ແຕ່ອຸດົມການ “ ສົງຄາມ ” ຍັງຄົງສືບຕໍ່. ມະນຸດຕາເວັນຕົກຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະລະສິ່ງໃດເພື່ອ "ເສລີພາບ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາຈະເສຍສະລະປະເທດຊາດ, ຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຂົາ, ແລະຈະບໍ່ຫນີຄວາມຕາຍທີ່ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ສົບຂອງພວກເຂົາຈະນອນຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງຂອງເມືອງໃຫຍ່ ຊຶ່ງທາງວິນຍານເອີ້ນວ່າ ເມືອງໂຊໂດມ ແລະປະເທດເອຢິບ ບ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ”
" ຊາກສົບ " ທີ່ອ້າງເຖິງແມ່ນຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ທີ່ຜູ້ໂຈມຕີທໍາອິດໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດຢູ່ໃນ " ສີ່ຫລ່ຽມ " ຂອງ " ເມືອງ " ດຽວກັນ. " ເມືອງ " ນີ້ ແມ່ນປາຣີ, ແລະ " ສະຖານທີ່ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ສືບຕໍ່ເອີ້ນວ່າ "ສະຖານທີ່ Louis XIV", "ສະຖານທີ່ Louis XV", "Place de la Revolution", ແລະກໍານົດ "Place de la Concorde". Atheism ບໍ່ມີທາງສາສະຫນາສ້າງຄວາມໂປດປານໃດໆ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ guillotined ແມ່ນ struck ຊັດເຈນສໍາລັບການກ່ຽວພັນກັບສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະດັ່ງທີ່ ຂໍ້ຄວາມ " 4th trumpet " ສອນ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນແສງສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງ (ແສງຕາເວັນ), ແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ວົງເດືອນ), ແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນາສ່ວນບຸກຄົນ (ດາວ). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຮູບແບບທາງສາສະ ໜາ ບາງຢ່າງທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງໄດ້ຖືກຍອມຮັບໂດຍສະ ໜອງ ໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງ atheism ເດັ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກປະໂລຫິດບາງຄົນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຊື່ທີ່ເຍາະເຍີ້ຍຂອງ "defrocked". ພຣະວິນຍານປຽບທຽບປາຣີ, ນະຄອນຫຼວງຂອງຝຣັ່ງ, ກັບ " ໂຊໂດມ " ແລະ " ເອຢິບ ." ຫມາກໄມ້ທໍາອິດຂອງອິດສະລະພາບແມ່ນເກີນທາງເພດທີ່ມາພ້ອມກັບການທໍາລາຍສົນທິສັນຍາທາງສັງຄົມແລະຄອບຄົວແບບດັ້ງເດີມ. ການປຽບທຽບນີ້ຈະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈໃນເວລາ. ພຣະວິນຍານຊີ້ບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເມືອງນີ້ຈະໄດ້ຮັບຊະຕາກໍາຂອງ " ໂຊໂດມ " ແລະຂອງ " ອີຢິບ " ຊຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າສັນຍາລັກປົກກະຕິຂອງບາບແລະການກະບົດຕໍ່ພຣະອົງ. ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂ້າງເທິງກັບ " ກເຣັກ" philosophical " ບາບ " ປະນາມໃນດານີເອນ 2-7-8 ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນທີ່ນີ້. ເພື່ອເຂົ້າໃຈການຕີກຽດອັນສູງສົ່ງຂອງບາບກເຣັກ, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າ, ໃນການພະຍາຍາມໃຊ້ຄໍາປັດຊະຍາເພື່ອນໍາສະເຫນີພຣະກິດຕິຄຸນຕໍ່ຊາວເມືອງ Athens, ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ລົ້ມເຫລວແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບ່ອນນັ້ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຄວາມຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາຈະຍັງຄົງເປັນສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຕະຫຼອດໄປ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນ, ເມືອງນີ້ເອີ້ນວ່າ "ປາຣີ" ຈະຮັກສາ, ແລະເປັນພະຍານໂດຍການກະທໍາຂອງມັນ, ເຖິງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການປຽບທຽບກັບສອງຊື່ນີ້, ສັນຍາລັກຂອງບາບທາງເພດແລະສາສະຫນາ. ຫລັງຊື່ຂອງມັນ "ປາຣີ" ແມ່ນມໍລະດົກຂອງ "Parisii", ຄໍາສັບທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Celtic ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຂອງ cauldron", ເປັນຊື່ຂອງສາດສະດາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນສະ ໄໝ ໂຣມັນ, ສະຖານທີ່ເປັນບ່ອນໝັ້ນຂອງຜູ້ນະມັດສະການນອກຮີດຂອງ Isis, ເທບທິດາອີຍິບ, ແຕ່ຍັງເປັນຮູບພາບທີ່ສວຍງາມແລະຫນ້າຢ້ານກົວຂອງປາຣີ, ລູກຊາຍຂອງກະສັດ Troy, ອະດີດ Priam. ຜູ້ຂຽນການຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ Helen ທີ່ສວຍງາມ, ພັນລະຍາຂອງກະສັດເຣັກ Menelaus, ລາວຈະຮັບຜິດຊອບສົງຄາມກັບເກຣັກ. ຫຼັງຈາກການປິດລ້ອມທີ່ບໍ່ສຳເລັດ, ຊາວກຣີກໄດ້ຖອນຕົວອອກ, ປ່ອຍມ້າໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ຫາດຊາຍ. ໂດຍຄິດວ່າມັນເປັນເທບພະເຈົ້າກຣີກ, ພວກໂທຈັນໄດ້ເອົາມ້າເຂົ້າມາໃນເມືອງ. ແລະໃນຕອນກາງຄືນ, ເມື່ອເຫຼົ້າແວງແລະງານລ້ຽງຈົບລົງ, ພວກທະຫານກຣີກໄດ້ອອກຈາກມ້າ ແລະເປີດປະຕູໃຫ້ກອງທັບກຣີກທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາຢ່າງງຽບໆ; ແລະຊາວເມືອງທັງໝົດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ກະສັດຈົນເຖິງຊົນຊັ້ນຕ່ຳສຸດ. ການກະທໍາ Trojan ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຂອງປາຣີໃນຍຸກສຸດທ້າຍເພາະວ່າ, ການລະເລີຍບົດຮຽນ, ມັນຈະເຮັດຊ້ໍາຄວາມຜິດພາດຂອງຕົນໂດຍການມີສັດຕູຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ມັນໄດ້ຖືກອານານິຄົມ, ຕົກລົງໃນອານາເຂດຂອງຕົນ. ກ່ອນທີ່ຈະເອົາຊື່ປາຣີ, ນະຄອນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "Lutetia" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "swamp stinking"; ໂຄງການທັງຫມົດຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງລາວ. ການປຽບທຽບກັບ " ອີຢິບ " ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນນັບຕັ້ງແຕ່ໂດຍການຮັບຮອງເອົາລະບອບສາທາລະນະລັດ, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ກາຍເປັນລະບອບບາບທໍາອິດໃນໂລກຕາເວັນຕົກຢ່າງເປັນທາງການ. ການຕີຄວາມນີ້ຈະຖືກຢືນຢັນໃນພຣະນິມິດ 17: 3 ໂດຍ ສີ " ສີແດງ " ຂອງ " ສັດເດຍລະສານ ," ຮູບພາບຂອງພັນທະມິດ monarchical ແລະສາທາລະນະລັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບຈໍາລອງຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ໂດຍກ່າວວ່າ: " ບ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຖືກຄຶງ ," ພຣະວິນຍານໄດ້ແຕ້ມການປຽບທຽບລະຫວ່າງການປະຕິເສດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຂອງ atheism ຝຣັ່ງແລະການປະຕິເສດຊາດຢິວຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເພາະວ່າສອງສະຖານະການແມ່ນຄ້າຍຄືກັນແລະພວກເຂົາຈະຮັບຜິດຊອບຜົນສະທ້ອນດຽວກັນແລະຜົນຜະລິດດຽວກັນຂອງ impiety ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ການປຽບທຽບນີ້ຈະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ປະຕິບັດຕາມ.
ໂດຍການເອີ້ນເມືອງຫຼວງຂອງຕົນວ່າ “ ອີຢິບ ” ພະເຈົ້າສົມທຽບປະເທດຝຣັ່ງກັບຟາໂລເຊິ່ງເປັນແບບຢ່າງຂອງການຕ້ານທານຂອງມະນຸດຕໍ່ຄວາມປະສົງຂອງພະອົງ. ມັນຈະຮັກສາຕໍາແຫນ່ງກະບົດນີ້ຈົນກ່ວາການທໍາລາຍຂອງມັນ. ຈະບໍ່ມີການກັບໃຈໃດໆໃນສ່ວນຂອງລາວ. ການເອີ້ນວ່າ “ ຄວາມຊົ່ວດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວດີ ,” ນາງຈະເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກອອກ; ນີ້ໂດຍການເອີ້ນ "ແສງ" "ຊ້ໍາ" ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງແນວຄິດຂອງ "ສິດທິມະນຸດຂອງລາວ", ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານສິດທິຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ຮູບແບບຂອງມັນຈະຖືກຮຽນແບບ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ໃນປີ 1917, ໂດຍລັດເຊຍທີ່ມີອໍານາດທີ່ຈະທໍາລາຍມັນໂດຍການຍິງປະລໍາມະນູໃນເວລາຂອງ " trumpet ຫົກ ", ເຊິ່ງໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍຊື່ຂອງມັນ "Parisii" ໃນພາສາ Celtic, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ cauldron". ສະນັ້ນ ນາງຈະຢູ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດທີ່ນາງບໍ່ສາມາດເຫັນພຣະເຈົ້າໃນການທົດລອງທີ່ຈະທຳລາຍນາງຈົນເຖິງຂັ້ນທຳລາຍນາງ. ເພາະວ່າລາວໄດ້ວາງເປົ້າໝາຍໃສ່ນາງ ແລະລາວຈະບໍ່ປ່ອຍຕົວໄປຈົນກວ່ານາງຈະບໍ່ມີອີກ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ຄົນທັງປວງ, ທຸກຕະກູນ, ພາສາ, ແລະທຸກຊາດຈະເຫັນສົບຂອງເຂົາເຈົ້າສາມມື້ເຄິ່ງ, ແລະຈະບໍ່ຍອມເອົາສົບຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຝັງໃນບ່ອນຝັງສົບ. ”
ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ປະຊາຊົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິວັດໃນປີ 1789, ແລະໃນປີ 1793, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຫານຊີວິດກະສັດຂອງພວກເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Queen ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງສອງໄດ້ຖືກຕັດຫົວສາທາລະນະໃນສີ່ຫລ່ຽມໃຫຍ່ໃຈກາງຂອງເມືອງ, ເອີ້ນວ່າ "Place Louis XV", "Place de la Revolution", ແລະປະຈຸບັນ, "Place de la Concorde". ໂດຍຖືວ່າ " ສາມມື້ເຄິ່ງ " ກັບເວລາຂອງການປະຕິບັດການທໍາລາຍ, ພຣະວິນຍານເບິ່ງຄືວ່າຈະລວມເອົາການສູ້ຮົບຂອງ Valmy ບ່ອນທີ່ໃນປີ 1792, ນັກປະຕິວັດໄດ້ປະເຊີນຫນ້າແລະເອົາຊະນະກອງທັບລາດຊະວົງຂອງອານາຈັກເອີຣົບທີ່ໂຈມຕີສາທາລະນະລັດຝຣັ່ງ, ລວມທັງອອສເຕີຍ, ປະເທດຂອງຄອບຄົວຂອງ Queen Marie-Antoinette. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມກຽດຊັງນີ້, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າ 1260 ປີຂອງການລ່ວງລະເມີດທຸກປະເພດຂອງພັນທະມິດ papal-royal ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການລະຄາຍເຄືອງຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງ, ທີ່ຖືກຂູດຮີດ, ຂົ່ມເຫັງ, ຂົ່ມເຫັງແລະທໍາລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ສອງການປົກຄອງສຸດທ້າຍຂອງ Louis XIV, ດ້ວຍຄວາມໂປດປານທີ່ຫນ້າກຽດຊັງຂອງລາວ, ແລະ Louis XV, ກະສັດທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຂີ້ຕົວະ, ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການຕື່ມຈອກແຫ່ງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງມະນຸດ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ສາທາລະນະລັດບໍ່ແມ່ນແລະຈະບໍ່ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຝຣັ່ງ. ນາງຈະຍອມຮັບຄຳສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາທີ່ສຸດຂອງນາງ, ໃນຮູບແບບທີ 5 ຂອງນາງ, ຮັບຜິດຊອບຄຳສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຕົນເອງຈະເຮັດຜິດພາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງຕົກ. ລະບອບການນອງເລືອດນີ້, ຢູ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ຈະກາຍເປັນປະເທດຂອງ "ສິດທິມະນຸດ" ແລະມະນຸດສະທໍາທີ່ຈະສິ້ນສຸດເຖິງການປົກປ້ອງຄວາມຜິດແລະຄວາມອຸກອັ່ງ, ໂດຍຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງຕົນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ລາວຍັງຈະຕ້ອນຮັບສັດຕູຂອງລາວແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງລາວ, ການເຮັດຕາມແບບຢ່າງ, ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ຕົວຢ່າງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງ Trojan ທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການນໍາມ້າໄມ້ທີ່ຊາວກຣີກໄດ້ປະໄວ້, ດັ່ງທີ່ເຫັນກ່ອນຫນ້ານີ້.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກຈະດີໃຈຫລາຍກັບພວກເຂົາ, ແລະຈະສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ກັນແລະກັນ ເພາະຜູ້ພະຍາກອນສອງຄົນນີ້ໄດ້ທໍລະມານພວກທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” »
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກໍາລັງຕັ້ງເປົ້າຫມາຍໃນເວລາທີ່, ເຊັ່ນ gangrene ຫຼືມະເຮັງ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ philosophical ຝຣັ່ງຈະແຜ່ຂະຫຍາຍແລະແຜ່ຂະຫຍາຍ ຄືກັບ plague ໃນປະເທດຕາເວັນຕົກອື່ນໆ. ມັນໝາຍເຖິງ “ເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ” ຂອງ “ ປະທັບ ຕາທີ 6 ” ; ບ່ອນທີ່ “ ດວງຕາເວັນກາຍເປັນສີດຳເປັນຜ້າກະສອບ ”: ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະຄຳພີໄດ້ຫາຍໄປ, ຖືກກີດກັນໂດຍປຶ້ມປັດຊະຍາຂອງນັກຄິດອິດສະລະ.
ໃນການອ່ານທາງວິນຍານ, ບໍ່ເຫມືອນກັບ " ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ " ທີ່ກໍານົດຜູ້ທີ່ພະເຍຊູເລືອກໄວ້, " ຜູ້ອາໃສຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ໄດ້ກໍານົດພວກປະທ້ວງອາເມລິກາແລະໂດຍທົ່ວໄປກວ່າແມ່ນມະນຸດທີ່ກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ. ປະຊາຊົນຂອງອານາຈັກເອີຣົບ, ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຊາວອາເມລິກາ, ກໍາລັງຊອກຫາປະເທດຝຣັ່ງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປະຊາຊົນໄດ້ທໍາລາຍລະບອບຣາຊາທິປະໄຕຂອງຕົນແລະສາສະຫນາຄຣິສຕຽນກາໂຕລິກທີ່ຂົ່ມຂູ່ຜູ້ທີ່ອ່ານຄໍາພີໄບເບິນ, " ພະຍານສອງຄົນ ", ດ້ວຍ " ຄວາມທໍລະມານ " ຂອງ "ນະລົກ" ຂອງມັນ; “ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ” ແທ້ຈິງເຊິ່ງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ, ເພື່ອທໍາລາຍຄົນສາສະຫນາປອມທີ່ຕົນເອງຫຼອກລວງໃຊ້ການຂົ່ມຂູ່ແບບນີ້ຕາມພະນິມິດ 14:10-11. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍແບບດຽວກັນຢູ່ນອກປະເທດຝຣັ່ງ, ກໍ່ມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຂໍ້ລິເລີ່ມນີ້. ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດຫຼາຍກວ່ານັ້ນຍ້ອນວ່າ, ດ້ວຍການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຝຣັ່ງໂດຍ Louis XVI, ໃນໂລກ, ສອງສາມປີກ່ອນ, ສະຫະລັດໃຫມ່ຂອງອາເມລິກາເຫນືອໄດ້ພົບເຫັນເອກະລາດ, ປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກການຄອບຄອງຂອງອັງກິດ. ເສລີພາບຢູ່ໃນເດືອນມີນາແລະໃນໄວໆນີ້ຈະໄປເຖິງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ. ໃນຖານະເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງມິດຕະພາບນີ້, " ພວກເຂົາຈະສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ກັນແລະກັນ ." ຂອງຂວັນອັນໜຶ່ງນີ້ແມ່ນຂອງຂວັນຂອງຝຣັ່ງໃຫ້ແກ່ຊາວອາເມຣິກັນຂອງ "ຮູບປັ້ນເສລີພາບ" ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1886 ຢູ່ເກາະກົງກັນຂ້າມກັບນິວຢອກ. ຊາວອາເມລິກາໄດ້ສົ່ງຄືນທ່າທາງໂດຍສະເໜີໃຫ້ລາວສ້າງຮູບແບບຈຳລອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1889, ຕັ້ງຢູ່ໃນປາຣີ, ໃນເກາະແຫ່ງໜຶ່ງໃນກາງຫໍເຊອີນ ໃກ້ກັບຫໍ Eiffel. ພະເຈົ້າຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃຫ້ຂອງປະທານປະເພດນີ້ເຊິ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການແບ່ງປັນແລະແລກປ່ຽນເຊິ່ງປະກອບເປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງ ອິດສະລະພາບຫຼາຍເກີນໄປ ທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈກົດຫມາຍທາງວິນຍານຂອງພະອົງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ຫລັງຈາກສາມມື້ເຄິ່ງ ວິນຍານແຫ່ງຊີວິດຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຢືນຢູ່ຕີນຂອງພວກເຂົາ; ແລະຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຜູ້ທີ່ເຫັນພວກເຂົາ. ”
ໃນວັນທີ 20 ເດືອນເມສາປີ 1792, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກຄຸກຄາມຈາກອອສເຕີຍແລະ Prussia ແລະໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມກະສັດ Louis XVI, ໃນວັນທີ 10 ສິງຫາ 1792. ການປະຕິວັດໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢູ່ທີ່ Valmy ໃນວັນທີ 20 ກັນຍາ 1792. King Louis XVI ໄດ້ຖືກ guillotined ໃນວັນທີ 21 ມັງກອນ, 1792, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາ Robpidicter ແລະ Robpi dicter. guillotined ແລະເຮັດໃຫ້ການໃນເດືອນກໍລະກົດ 28, 1794. "ສົນທິສັນຍາ" ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍ "ໄດເລກະທໍລີ" ໃນເດືອນຕຸລາ 25, 1795. ທັງສອງ "Terrors" ຂອງ 1793 ແລະ 1794 ໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ຫນຶ່ງປີຮ່ວມກັນ. ລະຫວ່າງວັນທີ 20 ເດືອນເມສາປີ 1792 ແລະວັນທີ 25 ເດືອນຕຸລາປີ 1795, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າໄລຍະເວລານີ້ " ສາມມື້ເຄິ່ງ " ໄດ້ທໍານາຍຫຼື "ສາມປີເຄິ່ງ" ທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າໄລຍະເວລາຍັງປະຕິບັດຂໍ້ຄວາມທາງວິນຍານ. ໄລຍະເວລານີ້ສະແດງເຖິງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງອາທິດ, ເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການກ່າວເຖິງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາ "ສາມມື້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງສາດສະດາ" ແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະວິນຍານສົມທຽບການກະທຳຂອງພຣະອົງກັບພຣະຄຳພີ, “ ພະຍານສອງຄົນ ,” ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະທຳ ແລະ ໄດ້ສັ່ງສອນກ່ອນທີ່ຈະຖືກໄຟໄໝ້ຢູ່ສະເຕກໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງການປະຕິວັດໃນປາຣີ. ໂດຍການປຽບທຽບນີ້, ຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນ, ຄວາມເຊື່ອນີ້, ກໍານົດກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່, ໃນມັນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ crucified ແລະ " ເຈາະ " ເປັນ Rev. 1: 7 ຊີ້ບອກ. ໄພນ້ຳຖ້ວມຂອງການນອງເລືອດ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຝຣັ່ງເປັນຕາຢ້ານ. ນອກຈາກນີ້, ຫຼັງຈາກການປະຕິບັດຜູ້ນໍາຂອງ ສົນທິສັນຍາເລືອດ, Maximilien Robespierre, ແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ Couton ແລະ Saint-Just, ການສະຫຼຸບແລະການປະຫານຊີວິດທີ່ເປັນລະບົບໄດ້ຢຸດເຊົາ. ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປຸກຄວາມກະຫາຍທາງວິນຍານຂອງມະນຸດແລະການປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາໄດ້ກາຍເປັນທາງດ້ານກົດຫມາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະສໍາລັບການທັງຫມົດ, ຟຣີ. ຄຳວ່າ "ຄວາມຢ້ານຢຳພຣະເຈົ້າ" ປາກົດຂຶ້ນອີກ ແລະຄວາມສົນໃຈໃນຄຳພີໄບເບິນໄດ້ເກີດກັບຄືນມາໃໝ່, ແຕ່ຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກ ມັນຈະຖືກຕໍ່ສູ້ ແລະແຂ່ງຂັນກັບປຶ້ມປັດຊະຍາທີ່ຂຽນໂດຍນັກຄິດອິດສະລະ ທີ່ມີຮູບແບບພາສາກຣີກເປັນແຫຼ່ງຂອງທຸກຮູບແບບ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, ຈົ່ງຂຶ້ນມາບ່ອນນີ້: ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນໄປໃນທ້ອງຟ້າໃນເມກ; ແລະ ສັດຕູຂອງພວກເຂົາກໍເຫັນພວກເຂົາ. ”
ຄໍາຖະແຫຼງອັນສູງສົ່ງນີ້ໃຊ້ກັບ " ພະຍານສອງຄົນ " ໃນພຣະຄໍາພີຫຼັງຈາກປີ 1798.
ການປຽບທຽບກັບພຣະເຢຊູຍັງສືບຕໍ່, ເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ເຫັນ (ຫຼັງຈາກຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາ) ຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຕໍ່ຕາຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່, ໃນທາງກັບກັນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວໃນເວລາສຸດທ້າຍຈະປະຕິບັດໃນທາງດຽວກັນ. ສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຈະເຫັນເຂົາຂຶ້ນໄປສະຫວັນໃນເມກທີ່ພະເຍຊູຈະດຶງເຂົາເຈົ້າມາຫາພະອົງ. ການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ສໍາລັບສາເຫດຂອງພຣະອົງແມ່ນຄືກັນ, ສໍາລັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະອົງ, ແລະໃນສະພາບການນີ້ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ຄໍາພີໄບເບິນຫຼັງຈາກ 1798. ເພື່ອຢືນຢັນການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາການພະຍາກອນຂອງ " 1260 ວັນ " -years, ໃນ 1799, Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການກັກຂັງຢູ່ທີ່ Valence-sur-Rhône, 14-4, 19-49, 18-49, 18th, 49th. ເວລາດົນນານຂອງສັນຕິພາບຂອງ 150 ປີໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຮູບແບບ " ຫ້າເດືອນ " ໃນ Rev. 9: 5-10. ການເສຍຊີວິດຂອງ Louis XVI, ການສິ້ນສຸດຂອງກະສັດ, ແລະການເສຍຊີວິດຂອງສັນຕະປາປາທີ່ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຄວາມຜິດທາງສາສະຫນາຂອງ " ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກທະເລ " ໃນພຣະນິມິດ 13: 1-3. Concordat ຂອງ Directory ປິ່ນປົວບາດແຜຂອງນາງ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລາຊະວົງທີ່ຖືກທໍາລາຍ, ແລະນາງຈະບໍ່ຂົ່ມເຫັງຈົນກ່ວາເວລາສຸດທ້າຍຂອງ Protestant intolerance ຈະປາກົດພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ສັດຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ໃນ Rev. 13: 11.
ຂໍ້ທີ 13: “ ໃນເວລານັ້ນໄດ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວຢ່າງໃຫຍ່ ແລະສ່ວນສິບຂອງເມືອງໄດ້ລົ້ມລົງ; ມີຜູ້ຊາຍເຈັດພັນຄົນຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວ ແລະຄົນທີ່ເຫຼືອຕົກໃຈຢ້ານ ແລະໄດ້ຖວາຍກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ. ”
ໃນເວລານີ້ ( ຊົ່ວໂມງ ) " ແຜ່ນດິນໄຫວ " ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລ້ວໂດຍການບັນລຸຜົນຂອງ Lisbon ໃນ 1755, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ຂອງ " ການປະທັບຕາຄັ້ງທີຫົກ " ຂອງ Rev. 6: 12, ໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໃນຮູບແບບທາງວິນຍານ. ອີງຕາມພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ນະຄອນຂອງປາຣີໄດ້ສູນເສຍ " ຫນຶ່ງສ່ວນສິບ " ຂອງປະຊາກອນຂອງຕົນ. ແຕ່ຄວາມຫມາຍອື່ນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ Dan.7:24 ແລະ Rev.13:1, ສ່ວນສິບຂອງ " ສິບເຂົາ " ຫຼືອານາຈັກຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກຂຶ້ນກັບ papal Roman Catholicism. ປະເທດຝຣັ່ງ, ພິຈາລະນາໂດຍ Rome ເປັນ "ລູກສາວກົກ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic, ໄດ້ຕົກເຂົ້າໄປໃນ atheism, ຂາດການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນ, ແລະໄປເຖິງຕອນນັ້ນທີ່ຈະທໍາລາຍສິດອໍານາດຂອງຕົນ. ແກ ທີ 4 ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ, “ ຕາເວັນໜຶ່ງສ່ວນສາມຖືກຕົກ ”; ຂໍ້ຄວາມ " ເຈັດພັນຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວນີ້ " ຢືນຢັນນີ້ໂດຍກ່າວວ່າ: ຝູງຊົນ ( ຫນຶ່ງພັນຄົນ ) ຂອງ " ຜູ້ຊາຍ " ( ເຈັດ: ການຊໍາລະທາງສາສະຫນາຂອງເວລາ), ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມນີ້.
ຂໍ້ທີ 14: “ ວິບັດອັນທີສອງໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ວິບັດທີສາມມາ ໂດຍໄວ ".
ດັ່ງນັ້ນ, ການຫລັ່ງເລືອດຢ່າງເຂັ້ມງວດເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານຢໍາຂອງພຣະເຈົ້າຟື້ນຟູ, ແລະ "ຄວາມຢ້ານກົວ" ໄດ້ຢຸດເຊົາ , ແທນທີ່ໂດຍອານາຈັກຂອງ Napoleon I , " ນົກອິນຊີ " ປະກາດສາມ " trumpets ", ສາມ " ຄວາມໂຊກຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ສໍາລັບຊາວແຜ່ນດິນໂລກ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການປະກາດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ການປະຕິວັດຝຣັ່ງຂອງປີ 1789 ຫາ 1798, " ວິບັດທີສອງ " ຂອງນາງໃນຂໍ້ 14 ບໍ່ສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບນາງໂດຍກົງ. ແຕ່ສໍາລັບພຣະວິນຍານ, ມັນເປັນວິທີການບອກພວກເຮົາວ່າຮູບແບບໃຫມ່ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງຈະປາກົດກ່ອນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ອີງຕາມການ Rev. 8: 13, " ວິບັດທີສອງ " ຢ່າງຊັດເຈນກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ຂອງ 6th ໄດ້. ແກ ຂອງພະນິມິດ 9:13 ຊຶ່ງແນ່ນອນວ່າຈະ “ ຂ້າຄົນໜຶ່ງສ່ວນສາມ ” ກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະກັບຄືນມາເພື່ອແກ້ແຄ້ນການກ່າວໂທດທີ່ບໍ່ຍຸຕິທຳຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງໂດຍການຂ້າສັດຕູທີ່ເປັນມະຕະ, ພວກກະບົດສຸດທ້າຍ. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ, ຄືກັບການສັງຫານໝູ່ທີ່ເກີດຈາກການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ພະເຈົ້າກຳລັງຈັດຕັ້ງການສັງຫານໝູ່ຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3, ໃນຄັ້ງນີ້ນິວເຄລຍ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຈຳນວນປະຊາກອນໂລກຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ກ່ອນທີ່ຈະມີການກຳຈັດອັນຄົບຖ້ວນເຊິ່ງຈະຟື້ນຟູລັກສະນະ " ສຸດເຫວີຍ " ເດີມ, ຫຼັງຈາກການແຊກແຊງການທຳລາຍຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າຂອງ " ວິບັດທີສອງ " ເຊື່ອມຕໍ່ trumpet ສີ່ ກັບ ຫົກ ສໍາລັບເຫດຜົນທາງວິນຍານ. ໂຄງສ້າງຂອງ Apocalypse ແບ່ງເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນອອກເປັນສອງສ່ວນ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, " ໂຊກຮ້າຍ " ລົງໂທດຜູ້ທີ່ມີຄວາມຜິດທີ່ຖືກລົງໂທດກ່ອນປີ 1844 ແລະໃນຄັ້ງທີສອງ, ຜູ້ທີ່ຖືກລົງໂທດຫຼັງຈາກປີ 1844, ກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ. ບັດນີ້, ການລົງໂທດທັງສອງມີຄວາມໝາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ແກ່ການລົງໂທດຄັ້ງທີສີ່ໃນພວກເລວີ 26:25: “ ເຮົາຈະໃຊ້ດາບທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ .” ການລົງໂທດຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນຕົກຢູ່ໃນຜູ້ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ ຂ່າວສານຂອງການປະຕິຮູບ, ວຽກງານທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຢຊູສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແລະຄັ້ງທີສອງ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດ ການປະຕິຮູບນີ້ຈາກ 1843. ແສງສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າກໍ່ສ້າງການປະຕິຮູບແບບຖາວອນນີ້ຈະຖືກນໍາສະເຫນີຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການທົດລອງ.
ໂດຍການທົບທວນຄືນສິ່ງຕ່າງໆແລະການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ imputed ກັບຜູ້ຊາຍຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງຈາກ 1789 ຫາ 1795, ພວກເຮົາພົບເຫັນສິ່ງທີ່ພຣະອົງສາມາດ impute ກັບຜູ້ຊາຍຕາເວັນຕົກຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ເຮົາພົບເຫັນການດູໝິ່ນເໝືອນກັນ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອັນດຽວກັນ ແລະ ຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ພິທີການທາງສາດສະໜາ ແລະ ຂອງຜູ້ສອນເຂົາ; ພຶດຕິກຳຄັ້ງນີ້ໄດ້ຮັບຜົນຈາກການພັດທະນາວິທະຍາສາດເຕັກໂນໂລຊີຢ່າງພິເສດ. ໃນລະຫວ່າງປີຂອງສັນຕິພາບ, atheism ແລະສາສະຫນາປອມໄດ້ເອົາຊະນະໂລກຕາເວັນຕົກ. ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ, ສໍາລັບຫົວຂໍ້ນີ້, ການອ່ານສອງເທົ່າ; ພຶດຕິກໍາຂອງ " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງຍຸກປະຕິວັດແລະເວລາວິທະຍາສາດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດ. ເພື່ອຄວາມຊັດເຈນກວ່າ, ອີງຕາມພະນິມິດ 11:11-13, " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ຂອງການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດກ່ຽວກັບ " ສຽງແກທີ່ສີ່ " " ກັບໃຈ ," ໃນຂະນະທີ່ " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ຂອງການອ່ານທີສອງກ່ຽວກັບ " ແກທີ່ຫົກ " " ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ ," ຕາມພຣະນິມິດ 9:20-21.
ອັນທີສາມ “ ວິບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ” (ສຳລັບຄົນບາບ): ການກັບມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ແກ້ແຄ້ນ
ຂໍ້ທີ 15: “ ເທວະດາອົງທີເຈັດດັງຂຶ້ນ (ສຽງແກ) ແລະດັງຂຶ້ນໃນສະຫວັນ, ເວົ້າວ່າ, ອານາຈັກຂອງໂລກນີ້ໄດ້ກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ແລະຂອງພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ ແລະພຣະອົງຈະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ. ”
ຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດແມ່ນຂອງ " ແກທີເຈັດ " ທີ່ກໍານົດ, ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານ, ເວລາທີ່ຜູ້ສ້າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເບິ່ງເຫັນກັບຕາຂອງສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ຢືນຢັນ Rev. 1: 7: " ເບິ່ງ, ພຣະອົງໄດ້ມາກັບເມກ, ແລະທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ; ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຈາະມັນ ." " ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະອົງ ," ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະເຢຊູ, ແມ່ນສັດຕູຂອງພຣະອົງຈາກທຸກຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນ, ລວມທັງຄົນສຸດທ້າຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຈາະພຣະອົງ, ຂົ່ມເຫັງສານຸສິດທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະກາດວ່າ: " ຕາບໃດທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດມັນກັບຫນຶ່ງໃນຫນ້ອຍທີ່ສຸດອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານໄດ້ເຮັດມັນກັບຂ້າພະເຈົ້າ " (Matt. 25: 40). ຈາກທ້ອງຟ້າ, ສຽງດັງຂຶ້ນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຫດການ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ໄດ້ສະແດງອອກຕົນເອງເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການຂັບໄລ່ຈາກສະຫວັນຂອງມານຮ້າຍແລະພວກຜີປີສາດຂອງຕົນໂດຍພຣະຄຣິດທີ່ມີໄຊຊະນະ, ເອີ້ນວ່າ " Michael " ໃນ Rev. 12:7-12. ປະຫວັດສາດຂອງບາບຂອງໂລກຈະຢຸດເຊົາສໍາລັບການຂາດຄົນບາບທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍປາກຂອງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງ. ມານຮ້າຍ, " ເຈົ້ານາຍຂອງໂລກນີ້ " ຕາມພຣະເຢຊູ, ສູນເສຍການຄອບຄອງຂອງໂລກບາບທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພະອົງຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮົກຮ້າງເປັນເວລາອີກພັນປີ ໂດຍບໍ່ທຳຮ້າຍຜູ້ໃດ, ລໍຖ້າການລົບລ້າງທັງໝົດຂອງລາວຢູ່ໃນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍພ້ອມກັບຄົນບາບອື່ນໆທັງໝົດທີ່ພະເຈົ້າຈະປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້.
ຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫວັນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 16: “ ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນທີ່ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າເທິງບັນລັງຂອງພວກເຂົາໄດ້ຂາບລົງຂາບໄຫວ້ພຣະເຈົ້າ .”
ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ່ງເທິງບັນລັງໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະປົກຄອງ, ຕັດສິນຄົນຊົ່ວຕາມພຣະນິມິດ 20:4. ຂໍ້ນີ້ evokes ສະພາບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນສະຫວັນຂອງການໄຖ່ຂອງ Rev. 4. ຂໍ້ນີ້ສະເຫນີຮູບແບບທີ່ການນະມັດສະການແທ້ຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດ. ການ prostration, ສຸດຫົວເຂົ່າຂອງຫນຶ່ງ, ໃບຫນ້າກັບດິນ, ແມ່ນຮູບແບບທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 17: " ໂດຍກ່າວວ່າ: ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ເປັນ, ແລະຜູ້ທີ່ເປັນ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ເອົາອໍານາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າແລະໄດ້ປົກຄອງ. "
ຜູ້ຖືກໄຖ່ໄດ້ຕໍ່ອາຍຸການຂອບພຣະໄທຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ ກົ້ມຂາບ ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, “ ພຣະເຈົ້າອົງ ຊົງ ຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ສະຖິດຢູ່ ແລະເປັນຜູ້ສະເດັດມາ” , ດັ່ງທີ່ພຣະນິມິດ 1:4 ໄດ້ປະກາດ. “ ເຈົ້າໄດ້ຍຶດເອົາອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າ ” ຊຶ່ງເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມລອດຂອງເຈົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງ ແລະການຕາຍຈາກການຕາຍຂອງເຈົ້າໃນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດ “ ລູກແກະ ” ຂອງເຈົ້າ; " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກອອກໄປ ." ເຈົ້າໄດ້ “ ຍຶດເອົາອານາຈັກຂອງເຈົ້າ ”; ສະ ພາບ ການ ທີ່ ແນະ ນໍາ ແມ່ນ ແທ້ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ເອົາ John ໃນ Rev. 1:10; ປະຫວັດສາດຂອງການຊຸມນຸມຂອງພຣະຄຣິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນໃນອະດີດ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, " ເຈັດສະພາ " ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ເລືອກຕັ້ງ. ການປົກຄອງຂອງພະເຍຊູເຊິ່ງເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຫວັງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ຊາດຕ່າງໆໄດ້ຄຽດແຄ້ນ; ແລະຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງ ແລະເຖິງເວລາທີ່ຈະຕັດສິນຄົນຕາຍ, ເພື່ອໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ຄືຜູ້ທຳນວາຍ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ, ແລະຜູ້ທີ່ຢຳເກງພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ທັງນ້ອຍແລະໃຫຍ່, ແລະທຳລາຍຜູ້ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ພວກເຮົາ ພົບເຫັນຂໍ້ມູນທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍກ່ຽວກັບລໍາດັບເຫດການທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ . ທີ 6 trumpet ຖືກຂ້າຕາຍ ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງຜູ້ຊາຍ , ນັ້ນແມ່ນ, " ປະເທດຊາດໄດ້ໃຈຮ້າຍ ," ແລະຕໍ່ຫນ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃນ 2020-2021, ພວກເຮົາເປັນພະຍານເຖິງສາເຫດຂອງການລະຄາຍເຄືອງນີ້: Covid-19 ແລະການທໍາລາຍເສດຖະກິດທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດ, ການຮຸກຮານຂອງອິດສະລາມ, ແລະທັນທີທັນໃດ, ລັດເຊຍກະທໍາຜິດກັບພັນທະມິດຂອງຕົນ. ຫລັງຈາກການຂັດແຍ້ງທີ່ຮ້າຍກາດແລະທໍາລາຍນີ້, ຫຼັງຈາກການປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍວັນອາທິດໂດຍ " ສັດເດຍລະສານຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ," ນັ້ນແມ່ນ, ພັນທະມິດຂອງພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກຂອງຊາວອາເມລິກາແລະເອີຣົບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອກເທລົງໃສ່ພວກເຂົາ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງ " ທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Rev. 16. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຈັດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປາກົດຕົວເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂຄງການກະກຽມສໍາລັບ " ພັນປີ " ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ໃນສະຫວັນ, ຕາມພະນິມິດ 4:1, ການພິພາກສາຄົນຊົ່ວຈະເກີດຂຶ້ນ: “ ແລະເຖິງເວລາທີ່ຈະຕັດສິນຄົນຕາຍ .” ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ: ຊີວິດນິລັນດອນສັນຍາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດກັບຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ໃນທີ່ສຸດເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບດວງດາວໃນຍາມເຊົ້າ ແລະມົງກຸດທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກນັ້ນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາ: “ ເພື່ອໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງແກ່ ຜູ້ປະກາດພຣະທຳ .” ພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາພະຍາກອນສໍາລັບທຸກໄວ (ອີງຕາມ 2 Pet. 1: 19) ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນໂດຍສະເພາະໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. “ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງແລະ ຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວ ພຣະນາມຂອງທ່ານ ” ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງໃນທາງບວກກັບຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາຂອງ Rev. 14:7 ກັບ 13; ທໍາອິດທີ່ຈື່ຈໍາສະຕິປັນຍາທີ່ປະກອບດ້ວຍການຢ້ານກົວພຣະອົງ, ເຊື່ອຟັງພຣະອົງແລະບໍ່ໂຕ້ຖຽງກັບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ: " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງ ", ໃນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, " ສໍາລັບເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ, ແລະນະມັດສະການ ພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງ ສະຫວັນ, ທະເລ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ ."
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ວິຫານຂອງພະເຈົ້າໄດ້ເປີດຢູ່ໃນສະ ຫວັນ , ແລະໄດ້ເຫັນຫີບພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນວິຫານຂອງພະອົງ.
ຫົວຂໍ້ທັງໝົດທີ່ເກີດຂື້ນໃນປຶ້ມພຣະນິມິດສະບັບນີ້ ຮວມເຂົ້າກັນໄປສູ່ຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດຂອງການກັບມາອັນສະຫງ່າລາສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ຂໍ້ນີ້ແນໃສ່ບໍລິບົດທີ່ຫົວຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຖືກປະຕິບັດແລະສໍາເລັດ:
Rev. 1: Adventism:
ຂໍ້ທີ 4: " ໂຢຮັນເຖິງຄຣິສຕະຈັກທັງເຈັດທີ່ຢູ່ໃນອາຊີ: ພຣະຄຸນ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຈາກພຣະອົງ, ແລະຊຶ່ງເປັນ, ແລະທີ່ຈະມາ ; ແລະຈາກວິນຍານເຈັດທີ່ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະອົງ. "
ຂໍ້ທີ 7: “ ເບິ່ງແມ, ພະອົງສະເດັດມາດ້ວຍເມກ ແລະທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ, ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ທີ່ແທງພຣະອົງ; ແລະທຸກເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ເຮົາຄືອາລະຟາ ແລະໂອເມກາ,” ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, “ຜູ້ເປັນ, ແລະເປັນໃຜ, ແລະຈະມາເຖິງ , ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່.” »
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້ອຍຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ , ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງຢູ່ຫລັງຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນສຽງແກ ,
Rev. 3: ສະພາແຫ່ງທີເຈັດ: ສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ " Laodicean " (= ປະຊາຊົນຕັດສິນ).
ພຣະນິມິດ 6:17: ວັນອັນໃຫຍ່ແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດທີ່ກະບົດ , “ ເພາະວັນແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ , ຜູ້ໃດຈະຢືນຢູ່ ?
ພຣະນິມິດ 13: “ ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ” (ພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກ coalition) ແລະກົດບັນຍັດຂອງວັນອາທິດ; ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ລາວມີອຳນາດທີ່ຈະໃຫ້ຊີວິດ ແກ່ຮູບສັດຮ້າຍ, ເພື່ອໃຫ້ຮູບສັດທັງສອງເວົ້າ, ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ບໍ່ຍອມນະມັດສະການຮູບສັດຮ້າຍນັ້ນຖືກຂ້າ. ”
Rev. 14: ສອງຫົວຂໍ້ຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " (ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກແລະການ rapture ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ) ແລະ " vintage " (ການສັງຫານຫມູ່ຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຜູ້ຕິດຕາມທີ່ລໍ້ລວງແລະຫລອກລວງຂອງພວກເຂົາ).
ພຣະນິມິດ 16: ຂໍ້ທີ 16: “ ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການສູ້ຮົບ Armageddon ”
ການແຊກແຊງໂດຍກົງແລະເບິ່ງເຫັນ ຂອງພຣະເຈົ້າ , " ແລະມີຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ຟ້າຮ້ອງ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວ ," ອ້າງແລ້ວໃນ Rev. 4: 5 ແລະ 8: 5. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຣະວິນຍານໄດ້ເພີ່ມ “ ແລະລູກເຫັບຕົກຫນັກ ”; “ ໝາກເຫັບ ” ເຊິ່ງສະຫຼຸບຫົວຂໍ້ທີ ເຈັດ ຂອງ “ ເຈັດໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ ” ໃນພຣະນິມິດ 16:21.
ສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນສະນັ້ນຫມາຍໂດຍຫົວຂໍ້ Adventist ຫລ້າສຸດທີ່ຄັ້ງນີ້ນໍາມາ , ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, ຄວາມລອດທີ່ແທ້ຈິງສະຫນອງໃຫ້ກັບຜູ້ເລືອກ, ໄດ້ມາໂດຍການຫລັ່ງເລືອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນແມ່ນເວລາສໍາລັບການປະເຊີນຫນ້າຂອງລາວກັບພວກກະບົດທີ່ກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະຂ້າຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງລາວທີ່ປະຕິເສດວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນແລະຮັກສາຄວາມສັດຊື່ຂອງພວກເຂົາຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ອາທິດທໍາອິດຂອງການສ້າງໂລກຂອງລາວ. " ປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI " ຂອງພະນິມິດ 6 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພຶດຕິກໍາແລະຄວາມຕົກໃຈຂອງພວກກະບົດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຖືກຈັບໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນການກະທໍາຂອງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໂດຍເຈດຕະນາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນແລະຮັກແພງຂອງລາວ. ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມບໍ່ເຫັນດີນໍາມາເຖິງໃນຂໍ້ນີ້ 19. ມັນເປັນກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ "ຫີບປະຈັກພະຍານ " ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງ tabernacle ແລະ Hebrew " ພຣະວິຫານ ." ຫີບເປັນໜີ້ກຽດສັກສີ ແລະຄວາມສັກສິດອັນສູງສົ່ງຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ ເພາະມັນມີແຜ່ນຈາລຶກຂອງກົດໝາຍທີ່ຂຽນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າເອງ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າໂມເຊ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງເພິ່ນ. ຄໍາພີໄບເບິນຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກກະບົດໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດກັບຄືນມາ. ເພາະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂໍ້ທີ 1-6 ຂອງຄຳເພງ 50 ປະກາດວ່າ:
" ເພງສັນລະເສີນຂອງອາສັບ. ພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າ, ພຣະຢາເວ, ກ່າວ, ແລະເອີ້ນແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກຕາເວັນຂຶ້ນເຖິງຕາເວັນ, ຈາກເມືອງຊີໂອນ, ຄວາມງາມທີ່ສົມບູນແບບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ່ອງແສງອອກມາ, ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາສະເດັດມາ, ແລະຈະບໍ່ງຽບຢູ່; ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງເປັນໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້, ລົມພາຍຸທີ່ໂຫດຮ້າຍຢູ່ອ້ອມຮອບ ພຣະ ອົງ . ຜູ້ສັດຊື່, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍການເສຍສະລະ - ແລະ ສະຫວັນຈະປະກາດຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງ , ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາ .
ໃນສະພາບການຂອງຄວາມຢ້ານກົວ, ພວກກະບົດຈະເຫັນຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສະແດງ ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ ໃນຕົວອັກສອນຂອງໄຟ. ແລະໂດຍການກະທຳອັນສູງສົ່ງນີ້, ພວກເຂົາຈະຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດພວກເຂົາເຖິງ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ .”
ຂໍ້ສຸດທ້າຍນີ້ຂອງຫົວຂໍ້ຂອງ " ແກທີເຈັດ " ເປີດເຜີຍແລະຢືນຢັນຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງທີ່ຂັດແຍ້ງໂດຍຄຣິສຕຽນປອມທີ່ກະບົດ. ກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຖືກດູຖູກຢູ່ພາຍໃຕ້ຂໍ້ອ້າງຂອງການຂັດແຍ້ງກັນລະຫວ່າງກົດໝາຍແລະພຣະຄຸນ. ຄວາມຜິດພາດນີ້ເປັນຜົນມາຈາກການອ່ານຄຳທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລເວົ້າຜິດໃນຈົດໝາຍຂອງລາວ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກເລີກຄວາມສົງໃສຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍການໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນແລະງ່າຍດາຍ. ໃນ Rom. 6, ໂປໂລປຽບທຽບຜູ້ທີ່ “ ຢູ່ໃຕ້ ກົດບັນຍັດ ” ກັບຜູ້ທີ່ “ ຢູ່ໃຕ້ພຣະຄຸນ ” ເພາະສະພາບການຂອງພະອົງເມື່ອສັນຍາໃໝ່ກຳລັງເລີ່ມຕົ້ນ. ໂດຍສູດ " ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍ ," ລາວກໍານົດຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດໃຫມ່ນີ້ໂດຍສູດ " ດ້ວຍກົດຫມາຍ ". ສໍາລັບນີ້ແມ່ນຜົນປະໂຫຍດທີ່ພຣະຄຸນນໍາມາ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແລະສອນລາວໃຫ້ຮັກແລະເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດອັນສັກສິດ. ໂດຍການເຊື່ອຟັງພະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວ “ ຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍ ” ແລະ “ຢູ່ ໃຕ້ພຣະຄຸນ ,” ລາວກໍບໍ່ “ ຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍ .” ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈຳອີກວ່າ ໂປໂລກ່າວເຖິງກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນວ່າ “ ບໍລິສຸດ ແລະພຣະບັນຍັດນັ້ນທ່ຽງທຳ ”; ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍແບ່ງປັນກັບລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຂະນະທີ່ Paul castigates ບາບ, ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະ convince ຜູ້ອ່ານຂອງຕົນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນເຮັດບາບຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, rebels ທີ່ທັນສະໄຫມໃຊ້ບົດເລື່ອງຂອງຕົນເພື່ອຂັດພຣະອົງໂດຍການເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນ " ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງບາບ " ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Rome ໃນເດືອນມີນາ 7, 321. ໃນຂະນະທີ່ໂປໂລປະກາດໃນ Gal. 2:17: " ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າ ພວກເຮົາເອງຍັງໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າເປັນຄົນບາບ , ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງບາບ?" ໄກຈາກມັນ ! "ໃຫ້ພວກເຮົາເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມແມ່ນຍໍາ," ໄກຈາກມັນ ", ເຊິ່ງກ່າວໂທດແນວຄິດທາງສາສະຫນາຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ທັນສະໄຫມ, ກະບົດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ວັນທີທີ່ຊາວໂລມັນ " ບາບ " ເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກແລະຕາເວັນອອກໂດຍສິດອໍານາດຂອງຈັກກະພັດ Roman pagan, Constantine I.
ໃນສະພາບການນີ້ຂອງ " ແກທີເຈັດ " ຫົກພັນປີທໍາອິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງໃນໂລກ, ໃນໂຄງການເຈັດພັນປີທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ, ສິ້ນສຸດລົງ. ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ຫຼື " ພັນປີ " ຂອງພຣະນິມິດ 20, ຫຼັງຈາກນັ້ນເປີດ, ອຸທິດຕົນເພື່ອການຕັດສິນຂອງສະຫວັນຂອງພວກກະບົດໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 4.
ພຣະນິມິດ 12 : ແຜນສູນກາງອັນຍິ່ງໃຫຍ່
ຜູ້ຍິງ - ຜູ້ຮຸກຮານຊາວໂຣມັນ - ຜູ້ຍິງໃນທະເລຊາຍ - ວົງເລັບ: ການຕໍ່ສູ້ໃນສະຫວັນ - ຜູ້ຍິງໃນທະເລຊາຍ - ການປະຕິຮູບ - ອະເທວະດາ -
The Adventist ທີ່ເຫຼືອ
ຜູ້ຍິງທີ່ຊະນະ, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ
ຂໍ້ທີ 1: “ ມີເຄື່ອງໝາຍອັນໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງປາກົດຢູ່ໃນສະຫວັນ: ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອຕາເວັນ ມີດວງເດືອນຢູ່ໃຕ້ຕີນ ແລະເທິງຫົວຂອງນາງມີມົງກຸດສິບສອງດວງ. ”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຫົວຂໍ້ຫຼາຍອັນຕິດຕາມກັນໃນຮູບແຕ້ມຫຼືຫຼາຍຮູບ. ຮູບທໍາອິດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາແຫ່ງການເລືອກເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນປະມຸກອົງດຽວ, ອີງຕາມເອເຟດ. 5:23. ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ແມ່ຍິງ ," "ເຈົ້າສາວ " ຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຫຸ້ມໄວ້ໃນ " ແສງຕາເວັນຂອງຄວາມຊອບທໍາ " ໄດ້ທໍານາຍໃນ Mal. 4:2. ໃນການນໍາໃຊ້ສອງເທົ່າ, " ດວງຈັນ " ສັນຍາລັກຂອງຄວາມມືດແມ່ນ " ພາຍໃຕ້ຕີນຂອງລາວ ". ສັດຕູເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຫວັດສາດແລະຕາມລໍາດັບ, ຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ລົ້ມລົງ, ກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, ປະທ້ວງ, ແລະ Adventists, ຂອງໃຫມ່. ຢູ່ເທິງຫົວຂອງລາວ, " ມົງກຸດຂອງສິບສອງດາວ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວໃນພັນທະມິດຂອງພຣະເຈົ້າ, 7, ກັບຜູ້ຊາຍ, 5, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຕົວເລກ 12.
ແມ່ຍິງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງກ່ອນໄຊຊະນະສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ 2: “ ນາງມີລູກ, ແລະຮ້ອງອອກມາ, ຢູ່ໃນຄວາມລໍາບາກແລະເຈັບປວດທີ່ຈະເກີດລູກ. »
ໃນຂໍ້ທີ 2, “ ຄວາມເຈັບປວດຂອງການເກີດລູກ ” ຫມາຍເຖິງການຂົ່ມເຫັງເທິງແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນເວລາແຫ່ງລັດສະຫມີພາບແຫ່ງສະຫວັນ. ຮູບພາບນີ້ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໂດຍພະເຍຊູໃນໂຢຮັນ 16:21-22: “ ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງເມື່ອເກີດລູກກໍໂສກເສົ້າ ເພາະເວລາຂອງນາງມາເຖິງແລ້ວ ແຕ່ເມື່ອນາງເກີດລູກແລ້ວ ນາງບໍ່ຈື່ຄວາມເຈັບປວດໄດ້ອີກ ເພາະຄວາມຍິນດີທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ເກີດມາໃນໂລກ. ສະນັ້ນ ບັດນີ້ເຈົ້າກໍຢູ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າ; ແຕ່ເຮົາຈະໄດ້ພົບເຈົ້າອີກ, ແລະໃຈຂອງເຈົ້າຈະປິຕິຍິນດີ, ແລະຄວາມສຸກຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດເອົາໄປຈາກເຈົ້າ. »
ຜູ້ຂົ່ມເຫັງພວກນອກຮີດຂອງແມ່ຍິງ: Rome, ນະຄອນ imperial ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ອີກເຄື່ອງໝາຍໜຶ່ງໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໃນສະຫວັນ; ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ມັງກອນໃຫຍ່ໂຕໜຶ່ງ, ມີເຈັດຫົວ ແລະມີເຂົາສິບເຂົາ, ແລະເທິງຫົວຂອງມັນມີມົງກຸດເຈັດອັນ. ”
ຂໍ້ທີ 3 ກໍານົດຜູ້ຂົ່ມເຫັງຂອງລາວ: ມານ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ລາວປະຕິບັດໂດຍຜ່ານອໍານາດທາງກາຍະພາບຂອງໂລກເຊິ່ງຂົ່ມເຫັງຜູ້ທີ່ເລືອກ, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງລາວ. ໃນການປະຕິບັດຂອງລາວ, ລາວໃຊ້ສອງຍຸດທະສາດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ; "ມັງ ກອນ " ແລະຂອງ " ງູ ". ທໍາອິດ, ຂອງ " ມັງກອນ " ແມ່ນການໂຈມຕີເປີດນໍາໃຊ້ໂດຍ pagan imperial Rome. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຊອກຫາສັນຍາລັກທີ່ເຫັນແລ້ວໃນ Dan.7: 7 ບ່ອນທີ່ Rome ປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງສັດທີ່ monstrous ສີ່ທີ່ມີ " ສິບ horns ". ສະພາບການຂອງພວກນອກຮີດໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍການປະກົດຕົວຂອງ " diadems "ທີ່ວາງໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້ " ເຈັດຫົວ ", ສັນຍາລັກຂອງນະຄອນ Roman ອີງຕາມການ Rev. 17. ຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າມັນ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພວກເຮົາ, ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຮູບພາບນີ້ຖືກນໍາສະເຫນີ, ໂດຍສະຖານທີ່ຂອງ " tiaras ", ສະພາບການປະຫວັດສາດທີ່ຄາດຄະເນໄວ້.
ການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາຂອງແມ່ຍິງ: papal Catholic Rome
ຂໍ້ທີ 4: “ ຫາງຂອງມັນໄດ້ແກວ່ງດາວໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຟ້າສະຫວັນ ແລະຖິ້ມລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ ມັງກອນຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜູ້ຍິງທີ່ກຳລັງຈະເກີດ ເພື່ອວ່ານາງຈະໄດ້ກຳເນີດລູກຂອງນາງ. ”
ຂໍ້ນີ້ໃຊ້ເວລາເຖິງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກໃຫມ່, ຂໍ້ຄວາມຂອງ Rev. 11: 1 ກັບ 3 ບ່ອນທີ່ papal Rome ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ, ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " rod ", ເພື່ອ " ຢຽບ underfoot ນະຄອນສັກສິດສໍາລັບການ 42 ເດືອນ ".
ໃນດານີເອນ, " ສິບ horns " ຂອງ Empire Roman ແມ່ນຈະສໍາເລັດໂດຍ papal " ເຂົານ້ອຍ " (ຈາກ 538 ຫາ 1798). ການສືບທອດນີ້ຖືກຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Rev. 12, ໃນຂໍ້ທີ 4.
ຄໍາວ່າ " ຫາງ " ເປົ້າຫມາຍທີ່ ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ສາດສະດາ Jezebel "ຂອງ Rev. 2: 20, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສືບທອດຂອງ papal Christian ປອມ Rome ສາດສະຫນາຈັກນີ້, ຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ອ້າງອີງໃນ Dan. 8: 10 ຢູ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ປັບ ປຸງ ໃຫມ່ . ທີ່ພຣະເຢຊູໃຫ້ກຽດແກ່ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ " ຝ່າຍທີສາມຖືກລາກລົງໃນຄວາມລົ້ມລະລາຍຂອງພຣະອົງ ." ທີສາມບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງໃນຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ, ແຕ່, ຕາມຄໍາພະຍາກອນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຈໍານວນຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດທີ່ຖືກທົດສອບແມ່ນເກີນອັດຕາສ່ວນນີ້.
ຂໍ້ທີ 5: “ ນາງໄດ້ເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ ຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງທຸກຊາດດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ ແລະລູກຂອງນາງກໍຖືກຈັບຂຶ້ນຢູ່ກັບພະເຈົ້າ ແລະບັນລັງຂອງພະອົງ. ”
ໃນການໃຊ້ສອງເທື່ອ ຄຳພະຍາກອນເລົ່າເຖິງວິທີທີ່ມານຮ້າຍຕໍ່ສູ້ກັບເຫດການຂອງເມຊີຕັ້ງແຕ່ເກີດມາຈົນເຖິງຄວາມຕາຍຂອງມັນ. ແຕ່ໄຊຊະນະນີ້ແມ່ນຂອງລູກກົກທີ່ຜູ້ທີ່ເລືອກໄວ້ທັງໝົດຈະປະສົບຜົນສຳເລັດ, ສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ຄືກັນຈົນເຖິງໄຊຊະນະສຸດທ້າຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ການໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງ, ພວກເຂົາຈະແບ່ງປັນການພິພາກສາຂອງຄົນຊົ່ວໃຫ້ແກ່ເພິ່ນ ແລະກໍຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພ້ອມກັນ, “ ພວກເຂົາຈະປົກຄອງປະເທດຊາດດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫລັກ ” ຊຶ່ງຈະໃຫ້ຄຳຕັດສິນຂອງ “ ຄວາມທຸກທໍລະມານແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ຂອງການຕັດສິນຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ປະສົບການ ຂອງພຣະຄຣິດແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນປະສົບການດຽວ, ແລະຮູບພາບຂອງ " ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາຫາພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອບັນລັງຂອງພຣະອົງ ", ດັ່ງນັ້ນກັບສະຫວັນ, ແມ່ນການ "ການປົດປ່ອຍ" ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຈະສໍາເລັດໃນປີ 2030, ກັບການກັບຄືນມາຂອງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກ " ຄວາມເຈັບປວດຂອງ ການເກີດລູກ . ເດັກ ນ້ອຍ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດແລະໄຊຊະນະ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນໄດ້ໜີໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ ບ່ອນທີ່ນາງມີບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາລ້ຽງນາງຢູ່ທີ່ນັ້ນໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບວັນ. ”
ສະພາທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງແມ່ນສະຫງົບແລະບໍ່ມີອາວຸດ, ອາວຸດດຽວຂອງມັນແມ່ນພະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ດາບຂອງພຣະວິນຍານ, ມັນພຽງແຕ່ສາມາດຫນີໄປກ່ອນຜູ້ຮຸກຮານຂອງມັນ. ຂໍ້ທີ 6 ຈື່ຈໍາເວລາຂອງການປົກຄອງ papal ຂົ່ມເຫັງໃນລະຫວ່າງ " 1260 ວັນຂອງສາດສະດາ " ຫຼື 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງຕາມລະຫັດຂອງເອເຊກ. 4:5-6. ເວລານີ້ແມ່ນສໍາລັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນເປັນເວລາຂອງການທົດລອງທີ່ເຈັບປວດທີ່ແນະນໍາໂດຍການກ່າວເຖິງຄໍາວ່າ " ທະເລຊາຍ " ບ່ອນທີ່ "ນໍາພາໂດຍພຣະເຈົ້າ." ດ້ວຍເຫດນີ້ ນາງຈຶ່ງແບ່ງປັນ ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ “ ພະຍານສອງຄົນ ” ຂອງພະນິມິດ 11:3. ໃນແດນ. 8:12, ນີ້ປະໂຫຍກອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນ: " ກອງທັບໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຂຶ້ນກັບປະຈໍາວັນເນື່ອງຈາກຄວາມບາບ " ; ບາບທີ່ໄດ້ເຮັດໂດຍການປະຖິ້ມການປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕຂອງການພັກຜ່ອນນັບຕັ້ງແຕ່ 7 ເດືອນມີນາ, 321.
ເປີດວົງເລັບ: ການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ
ຂໍ້ທີ 7: “ ມີສົງຄາມຢູ່ໃນສະຫວັນ ມີຄາເອນແລະເທວະດາຂອງເພິ່ນໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບມັງກອນ ແລະມັງກອນແລະເທວະດາຂອງເພິ່ນກໍຕໍ່ສູ້ກັນ .
ການປະກາດຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງສົມຄວນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍທີ່ພຣະວິນຍານສະເໜີໃຫ້ເຮົາຢູ່ໃນວົງເລັບ. ສິ່ງນີ້ຈະເປັນໄປໄດ້ຍ້ອນການເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເໜືອບາບ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ໄຊຊະນະນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ແຕ່ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຜົນສະທ້ອນທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບຜີປີສາດແລະຊາຕານເອງຈົນເຖິງເວລານັ້ນ.
ສໍາຄັນຫຼາຍ : ການຂັດແຍ້ງຊັ້ນສູງນີ້, ເຊິ່ງຍັງຄົງເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບຕາຂອງມະນຸດ, ສ່ອງແສງເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນເວລາທີ່ພະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນ John 14: 1-3, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, " ຢ່າໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າກັງວົນ, ຈົ່ງເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ແລະເຊື່ອໃນຂ້ອຍ, ໃນເຮືອນຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍມີເຮືອນຫຼາຍ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍຢາກບອກເຈົ້າວ່າຂ້ອຍໄປ ຈັດແຈງສະຖານທີ່ ໃຫ້ເຈົ້າ , ແລະຖ້າຂ້ອຍໄປ ຈັດແຈງບ່ອນ ໃຫ້ເຈົ້າ , ຂ້ອຍຈະມາອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະຮັບເອົາເຈົ້າກັບຕົວຂ້ອຍເອງ; ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່, " ບ່ອນ ນັ້ນ " ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ . ປາກົດຢູ່ໃນຂໍ້ທີ່ຈະມາເຖິງຕໍ່ໄປ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແຕ່ເຂົາບໍ່ຊະນະ, ທັງບໍ່ ໄດ້ພົບ ບ່ອນຢູ່ ໃນສະຫວັນອີກ. ”
ສົງຄາມເທິງສະຫວັນນີ້ບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບສົງຄາມໂລກຂອງພວກເຮົາ; ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການເສຍຊີວິດໃນທັນທີ, ແລະສອງຝ່າຍກົງກັນຂ້າມບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສະແດງຕົນເອງໃນລັກສະນະທີ່ຖ່ອມຕົວແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນຂອງເທວະດາ " ໄມເຄີນ " ແມ່ນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດທີ່ສັດທັງຫມົດຂອງພຣະອົງຄວນກົ້ມລົງແລະເຊື່ອຟັງ. ຊາຕານແລະພວກຜີປີສາດຂອງມັນເປັນສັດທີ່ກະບົດດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມເຫັງ, ແລະສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕ້ານທານແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຊື່ອຟັງ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຂັບໄລ່ພວກມັນອອກຈາກສະຫວັນໂດຍອໍານາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ. ໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພະເຍຊູຢ້ານກົວຈາກທູດສະຫວັນຊົ່ວທີ່ເຊື່ອຟັງພະອົງ ແລະເປັນພະຍານວ່າພະອົງເປັນ “ ພຣະບຸດຂອງພະເຈົ້າ ” ແທ້ຈິງແລ້ວໃນແຜນແຫ່ງສະຫວັນເຊິ່ງກຳນົດໃຫ້ພະອົງເປັນແບບນັ້ນ.
ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ລະ ບຸ ວ່າ: " ບ່ອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ . " ສະຖານທີ່ " ທີ່ຖືກຍຶດຄອງໂດຍພວກກະບົດທາງສະຫວັນໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງຫວ່າງອອກເພື່ອໃຫ້ອານາຈັກສະຫວັນນີ້ " ບໍລິສຸດ " ແລະ " ກະກຽມ " ເພື່ອຮັບການເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະຄຣິດໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານພວກກະບົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ. ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ການເອົາຜູ້ເລືອກຂອງລາວໄປກັບລາວ, “ ເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ກັບລາວສະເໝີ, ບໍ່ວ່າລາວຈະຢູ່ໃສ ” ນັ້ນຄືໃນສະຫວັນທີ່ບໍລິສຸດດັ່ງນັ້ນ, “ ຕຽມພ້ອມ ” ທີ່ຈະຮັບເຂົາເຈົ້າ. ສ່ວນຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນບ່ອນຮົກຮ້າງແບບທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ໂດຍຄຳວ່າ “ ຂຸມທີ່ບໍ່ມີທາງລຸ່ມ ” ຕັ້ງແຕ່ປຖກ 1:2. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງການຕໍ່ສູ້ນີ້, ແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຖືກແສງສະຫວ່າງ ແລະ ແຕ່ລະຄຳທີ່ສຳຄັນຂອງແຜນຂອງພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມໝາຍຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຍົກມາໃນ Heb.9:23: " ມັນເປັນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈໍາເປັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ຮູບພາບ. ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ ຕ້ອງໄດ້ຮັບ ການຊຳລະ ດ້ວຍ ວິທີນີ້, ເພື່ອວ່າ ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຈະຖືກຊຳລະດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ດີເລີດກວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. » ດັ່ງນັ້ນ, “ ການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ” ທີ່ຈໍາເປັນແມ່ນການສິ້ນພຣະຊົນໂດຍສະໝັກໃຈຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ຊື່ວ່າພຣະເຢຊູ, ຖວາຍເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ ແລະສິດທິທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍເພື່ອຕັດສິນລົງໂທດປະຫານຊີວິດພວກກະບົດທາງສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ນີ້ຄືວິທີ " ພະວິຫານ ເທິງສະຫວັນ " ຂອງພຣະເຈົ້າ " ບໍລິສຸດ ", ທໍາອິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະ, ມັນຈະເປັນຫັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງໄດ້ກໍານົດເປັນ " ບ່ອນຮອງຕີນ " ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ "ພະວິຫານ" ຂອງພຣະອົງໃນ Isa. 66: 1-2: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວດັ່ງນີ້: ສະຫວັນເປັນບັນລັງຂອງຂ້ອຍ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຕີນຂອງຂ້ອຍ . ເຈົ້າຈະສ້າງເຮືອນອັນໃດໃຫ້ຂ້ອຍ? ຫຼືເຈົ້າຈະໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ບ່ອນໃດ? ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ, ແລະທັງຫມົດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, YaHWéH ກ່າວວ່າ. ຜູ້ທີ່ເຮົາຈະເບິ່ງຄືຜູ້ນີ້: ຜູ້ທີ່ຖ່ອມຕົວ ແລະສຳນຶກຜິດທາງວິນຍານ, ຜູ້ທີ່ຢຳເກງຄຳຂອງເຮົາ. » ; ຫຼື, ອີງຕາມ Ezek.9: 4, ກ່ຽວກັບ " ຜູ້ທີ່ຖອນຫາຍໃຈແລະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຄວາມຫນ້າກຽດ " ຫມັ້ນສັນຍາ.
ຂໍ້ທີ 9: " ແລະມັງກອນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກ, ງູອາຍຸ, ເອີ້ນວ່າມານແລະຊາຕານ, ເຊິ່ງຫລອກລວງໂລກທັງຫມົດ: ລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປຫາແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະເທວະດາຂອງລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປກັບລາວ. "
ມະນຸດຊັ້ນສູງເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຊໍາລະທາງວິນຍານທີ່ດໍາເນີນໂດຍພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະ. ພະອົງຂັບໄລ່ມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຂອງພະອົງອອກຈາກສະຫວັນເຊິ່ງໄດ້ຖືກ “ ຂັບໄລ່ ” ເປັນເວລາສອງພັນປີເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ມານຈຶ່ງຮູ້ເຖິງ “ເວລາ ” ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ສຳລັບລາວເປັນສ່ວນຕົວ ແລະສຳລັບພວກຜີປີສາດຂອງມັນທີ່ຈະກະທຳຕໍ່ຕ້ານໄພ່ພົນທີ່ເລືອກໄວ້ ແລະຄວາມຈິງແຫ່ງສະຫວັນ.
ຫມາຍເຫດ : ພຣະເຢຊູບໍ່ພຽງແຕ່ເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ພຣະອົງຍັງໄດ້ແນະນໍາພວກເຂົາເຖິງລັກສະນະທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, ມານຮ້າຍ, ຜູ້ທີ່ສັນຍາເກົ່າໄດ້ກ່າວໄວ້ພຽງເລັກນ້ອຍ, ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເກືອບບໍ່ຮູ້ຫມົດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ໄຊຊະນະເໜືອມານຮ້າຍ, ການສູ້ຮົບລະຫວ່າງສອງຄ້າຍໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນເນື່ອງຈາກການກັກຂັງພວກຜີປີສາດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນທ່າມກາງມະນຸດເທິງໂລກ ແລະທົ່ວທຸກມິຕິຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງລວມເຖິງດາວເຄາະ ແລະດາວໃນທ້ອງຟ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີພຽງແຕ່ extraterrestrials ໃນຂະຫນາດໂລກຂອງພວກເຮົາ.
ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບແຜນການປະຫຍັດໂດຍລວມຂອງໂຄງການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຄິດໄວ້ເປັນສິດທິພິເສດທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຄົນທີ່ພຣະອົງເລືອກ. ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນມັກຈະຜິດພາດໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງໂຄງການຂອງຕົນ. ນີ້ໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນນັບຕັ້ງແຕ່ຊາວຢິວໄດ້ໃຫ້ພຣະເມຊີອາໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດບົດບາດຂອງການນໍາການປົດປ່ອຍທາງກາມະໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນພຽງແຕ່ການປົດປ່ອຍທາງວິນຍານ; ບາບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນມື້ນີ້, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫວັງວ່າຈະກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກແລະອໍານາດຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນໂຄງການຂອງພຣະອົງ ດັ່ງທີ່ພຣະນິມິດຂອງພຣະອົງໄດ້ສອນເຮົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງຈະໝາຍເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ເຊິ່ງຍັງຄົງເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບບາບ ແລະ ຄວາມຜິດທັງໝົດທີ່ມີຕໍ່ພະອົງ.
ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດຮູ້ວ່າຊີວິດອິດສະລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຫວັນແລະວ່າຫຼັງຈາກການແຊກແຊງທາງແຜ່ນດິນໂລກມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການສະແດງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຈະຍືດອາຍຸຊີວິດຂອງສັດຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຕະຫຼອດໄປໃນຮູບແບບຊັ້ນສູງຂອງພຣະອົງ. ຕໍ່ຈາກນັ້ນພວກກະບົດໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກພິພາກສາ, ທຳລາຍແລະຖືກທຳລາຍ.
ອານາຈັກສະຫວັນຖືກປົດປ່ອຍ
ຂໍ້ທີ 10: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງກ່າວຢູ່ໃນສະຫວັນ, ບັດນີ້ຄວາມລອດມາ, ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະອໍານາດຂອງພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ; ເພາະວ່າຜູ້ກ່າວຫາພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງ, ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ. "
ນີ້ " ໃນປັດຈຸບັນ " ເປົ້າຫມາຍວັນທີ 7 ເມສາ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດຕໍ່ມາວັນພຸດ, 3 ເມສາ, ໃນນັ້ນ, ຮັບເອົາໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຊະນະມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ. ໃນວັນທີໜຶ່ງຂອງອາທິດ, ເພິ່ນໄດ້ບອກນາງມາຣີວ່າ, “ ຢ່າແຕະຕ້ອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຂຶ້ນໄປຫາພໍ່ .” ໄຊຊະນະຂອງລາວຍັງຕ້ອງຖືກປະກາດຢ່າງເປັນທາງການໃນສະຫວັນ ແລະຈາກນັ້ນມາ, ໃນຄວາມທຸກແຫ່ງສະຫວັນຂອງລາວ, ພາຍໃຕ້ຊື່ທູດສະຫວັນທີ່ຄົ້ນພົບຄືນໃຫມ່ຂອງລາວ " Michael ", ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ຜີມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວອອກຈາກສະຫວັນ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າຄໍາເວົ້າ " ຜູ້ກ່າວຫາອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ ." ມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງທົ່ວໂລກອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງຄ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງແບ່ງປັນການປະຕິເສດຂອງຄ້າຍຂອງພວກກະບົດກັບຜູ້ເລືອກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. “ ພີ່ນ້ອງ ” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃຜ? ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືໂຢບທີ່ຖືກມອບໃຫ້ມານຮ້າຍບາງສ່ວນເພື່ອພິສູດໃຫ້ລາວເຫັນວ່າ “ ຂໍ້ກ່າວຫາ ” ຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີມູນຄ່າ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະລາວໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງລູກແກະ ແລະ ໂດຍພຣະຄຳຂອງປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັກຊີວິດຂອງພວກເຂົາຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ. ”
ແບບແຜນທີ່ກ່າວຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນຂ່າວສານຂອງຍຸກ “ ສະມີນາ ”, ແລະຂໍ້ຄວາມນີ້ຊີ້ບອກເຖິງມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມເຊື່ອທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນທຸກຍຸກທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ ຈົນກວ່າການສະເດັດມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ.
ໄຊຊະນະຂອງ " ໄມເຄເອນ ," ຊື່ອັນສູງສົ່ງຂອງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະກາດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງໃນ Matt. 28:18-20: " ພຣະເຢຊູໄດ້ມາແລະເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ອໍານາດທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ , ຈົ່ງໄປແລະເຮັດໃຫ້ສານຸສິດຂອງທຸກປະຊາ ຊາດ , ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ຂອງພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ໃນພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາທໍາອິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ໂມເຊປະຫວັດສາດຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມິຕິຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ມັນເປັນພຽງແຕ່ພວກເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງແຜນການຊ່ວຍປະຢັດໂລກຂອງພຣະອົງ, ປິດວົງເລັບຂອງປະສົບການຂອງບາບໃນທົ່ວໂລກທີ່ຈະມີໃນທ້າຍ, ຫົກພັນປີ. ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແບ່ງປັນ ກັບ ພະເຈົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ຄາດ ຫວັງ ຂອງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ນິລັນດອນ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ທີ່ ສັດ ຊື່ ທັງ ຫມົດ ໃນ ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ. ສະນັ້ນ ມັນເປັນສິດທິພິເສດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຈະຫັນເອົາຄວາມສົນໃຈຂອງເຮົາໄປຫາທ້ອງຟ້າແລະຜູ້ອາໄສຂອງມັນ. ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາທີ່ຈະສົນໃຈຊະຕາກໍາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແລະປະຫວັດສາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ຈາກການສ້າງຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 4: 9: " ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອັກຄະສາວົກສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຕາເບິ່ງໂລກ ແລະມະນຸດ .
ສະຖານະການທີ່ດິນແມ່ນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ
ຂໍ້ທີ 12: “ ສະນັ້ນ ຟ້າສະຫວັນເອີຍ ຈົ່ງຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ ວິບັດແກ່ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະທະເລ ເພາະມານຮ້າຍໄດ້ລົງມາຫາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມໂກດຮ້າຍອັນໃຫຍ່ ເພາະຮູ້ວ່າມັນມີເວລາສັ້ນ. ”
“ ຜູ້ ຢູ່ໃນສະຫວັນ ” ເປັນຄົນທຳອິດທີ່ “ ປິຕິຍິນດີ ” ໃນໄຊຊະນະຂອງພະຄລິດ. ແຕ່ສ່ວນຮ່ວມຂອງຄວາມສຸກນີ້ແມ່ນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ “ ຄວາມໂຊກຮ້າຍ ” ສໍາລັບ “ຊາວ ແຜ່ນດິນໂລກ ”. ເພາະມານຮູ້ວ່າລາວຖືກກ່າວໂທດເຖິງຕາຍເພື່ອໃຫ້ການແກ້ແຄ້ນ, ແລະ ລາວມີ “ ເວລາໜ້ອຍ ” ທີ່ຈະກະທຳຕໍ່ກັບແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງມັນ. ການກະທໍາທີ່ດໍາເນີນມາເປັນເວລາ 2000 ປີໂດຍຄ້າຍຜີປີສາດທີ່ຖືກກັກຂັງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນການເປີດເຜີຍຫຼື Apocalypse ຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ທີ່ຂ້ອຍຂຽນສໍາລັບທ່ານ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ນີ້ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດຂອງເວລາທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບມານສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງການຊັກຈູງຂອງພຣະອົງ; ມັນຈະສິ້ນສຸດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ດ້ວຍການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອາຈານອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ. ວົງເລັບຂອງຫົວຂໍ້ນີ້ປິດດ້ວຍຂໍ້ທີ 12.
ປິດວົງເລັບຂອງການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ
Resumption ຂອງຫົວຂໍ້ຂອງແມ່ຍິງທີ່ຖືກຂັບເຄື່ອນ ໃນທະເລຊາຍ
ຂໍ້ທີ 13: “ ເມື່ອມັງກອນເຫັນວ່າລາວຖືກໂຍນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ລາວກໍຂົ່ມເຫັງຜູ້ຍິງທີ່ເກີດລູກຊາຍ. ”
ວົງເລັບນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະວິນຍານກັບຄືນສູ່ຫົວຂໍ້ຂອງ papal ປົກຄອງຂອງຂໍ້ທີ 6. ຄໍາວ່າ " ມັງກອນ " ໃນຂໍ້ນີ້ຍັງກໍານົດມານ, ຊາຕານ, ຕົວເອງ. ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ຂອງລາວກັບ " ແມ່ຍິງ " ແມ່ນດໍາເນີນໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດ Roman, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນ papal.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບສອງປີກຂອງນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອນາງຈະບິນເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຂອງນາງ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເປັນເວລາ, ແລະເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ຈາກໃບຫນ້າຂອງງູ. ”
ໃນຂໍ້ທີ 14 ນີ້, ລາວໃຊ້ເວລາເຖິງຂໍ້ຄວາມອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງ papal ໃນຮູບແບບຂອງ "ສາມປີເຄິ່ງ", " ເວລາ, ເວລາແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ ", ໃຊ້ແລ້ວໃນ Dan. 7: 25. ໃນ replay ນີ້, ລາຍລະອຽດໃຫມ່ຈະຖືກເປີດເຜີຍຕາມລໍາດັບເຫດການ. ລາຍລະອຽດຫນຶ່ງຄວນສັງເກດ: " ມັງກອນ " ຂອງຂໍ້ທີ 4 ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ງູ " ໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ " ມັງກອນ " ຂອງຂໍ້ທີ 3 ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ຫາງ ". ຄໍາວ່າ " ງູແລະຫາງ " ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງກົນລະຍຸດທີ່ຫ້າວຫັນທີ່ພຣະເຈົ້າ, " ນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ," ດົນໃຈໃນມານແລະຜີປີສາດຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກການຮຸກຮານເປີດຂອງ " ມັງກອນ " ມາເຖິງຄວາມຂີ້ຕົວະທາງສາສະຫນາຂອງ " ງູ " ເຊິ່ງບັນລຸໄດ້ໂດຍການປົກຄອງຂອງ papal ຂອງ 1260 ປີທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້. ການກ່າວເຖິງ " ງູ " ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາປຽບທຽບກັບສະຖານະການຂອງບາບຕົ້ນສະບັບ. ເຊັ່ນດຽວກັບເອວາຖືກຊັກຈູງໂດຍ “ ງູ ” ໂດຍຜ່ານການທີ່ມານຮ້າຍໄດ້ສະແດງຕົວເອງ; " ແມ່ຍິງ ," " ເຈົ້າສາວ " ຂອງພຣະຄຣິດ, ຈະຖືກທົດສອບຄໍາເວົ້າທີ່ຂີ້ຕົວະທີ່ມານຮ້າຍສະເຫນີໃຫ້ນາງໂດຍຜ່ານ " ປາກ " ຂອງຕົວແທນຂອງ papal Roman Catholicism.
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ງູໄດ້ຂັບໄລ່ນາງອອກຈາກນ້ຳເໝືອນນ້ຳຖ້ວມຕາມແມ່ຍິງ, ເພື່ອໃຫ້ລາວຖືກນ້ຳຖ້ວມ. ”
ຂໍ້ທີ 15 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂົ່ມເຫັງຂອງກາໂຕລິກທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດຖືກບັງຄັບ; ຄືກັບ " ນ້ໍາ ຂອງ ແມ່ນ້ໍາ " ເຊິ່ງ " ບັນທຸກ " ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງມັນ. " ປາກ " ຂອງ Roman Catholic papal ໄດ້ເປີດຕົວ Catholic, fanatic ແລະໂຫດຮ້າຍລີກຕໍ່ຕ້ານ opponents ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜົນສໍາເລັດທີ່ສົມບູນແບບຂອງການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນການສ້າງກອງຂອງ "ມັງກອນ" ໂດຍ Louis XIV ແນະນໍາໂດຍອະທິການ Le Tellier. ອົງການທະຫານນີ້, ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອ ດໍາເນີນການຕໍ່ຕ້ານພວກປະທ້ວງໂດຍສັນຕິ , ມີຈຸດປະສົງເພື່ອ " ລາກ " ທຸກຄົນທີ່ອ່ອນແອແລະອ່ອນໂຍນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນ dogmas ຂອງລາວ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກລະຫວ່າງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນສາດສະຫນາກາໂຕລິກຫຼືຖືກນໍາໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍຫຼືເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກການຂົ່ມເຫັງແລະການທໍລະມານທີ່ໂຫດຮ້າຍ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຊ່ວຍຜູ້ຍິງ ແລະແຜ່ນດິນໂລກກໍເປີດປາກຂອງນາງ ແລະໄດ້ກືນເອົາແມ່ນໍ້າທີ່ມັງກອນຂັບໄລ່ອອກຈາກປາກຂອງມັນ. ”
ພຣະວິນຍານໄດ້ສະເໜີໃຫ້ເຮົາມີການຕີຄວາມໝາຍທີ່ທັບຊ້ອນກັນສອງຂໍ້ສຳລັບຂໍ້ດຽວນີ້. ໃຫ້ສັງເກດວ່າ " ແມ່ຍິງ " ແລະ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ແມ່ນ ສອງຫນ່ວຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ , ແລະວ່າ " ແຜ່ນ ດິນໂລກ" ສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງຫຼືແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮູ້ຫນັງສື, ດິນຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ຈະໃຫ້ຂໍ້ນີ້ສອງການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ປະຕິບັດຕາມກັນແລະລໍາດັບໃນການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງ.
ທີ 1 : The false bestial Protestantism : ຕາມລໍາດັບ, ທໍາອິດ, " ແມ່ຍິງ " ກົງກັບຄໍາອະທິບາຍຮູບພາບຂອງ Protestants ສັນຕິພາບຂອງການປະຕິຮູບທີ່ຢ່າງເປັນທາງການ " ປາກ " (ວ່າ Martin Luther ໃນ 1517) denounced ບາບຂອງກາໂຕລິກ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພວກເຂົາຖືກຕ້ອງວ່າ: "ພວກປະທ້ວງ" ຫຼືຜູ້ທີ່ປະທ້ວງຕໍ່ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທາງສາສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ເຮັດບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຂ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ອົງປະກອບໜ້າຊື່ໃຈຄົດອີກອັນໜຶ່ງຂອງສາສະໜາ Protestant ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຳວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຍັງເປີດ " ປາກ " ເພື່ອປະນາມຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກ, ແຕ່ມັນໄດ້ຍົກແຂນຂຶ້ນ ແລະຖືກໂຈມຕີຢ່າງໂຫດຮ້າຍ " ກືນກິນ " ພາກສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງນັກຕໍ່ສູ້ຂອງກຸ່ມກາໂຕລິກ. ຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນ " ໃນທີ່ນີ້ຫມາຍເຖິງ "Huguenots", ນັກຕໍ່ສູ້ Protestant ຂອງ Cévennes, ແລະທີ່ໝັ້ນຂອງທະຫານເຊັ່ນ La Rochelle ໃນລະຫວ່າງ "ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ" ທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຫຼືກຽດສັກສີຂອງສອງກຸ່ມນັກຕໍ່ສູ້ຝ່າຍຄ້ານ.
ທີ 2 : ດາບແກ້ແຄ້ນຂອງ ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື ແຫ່ງຊາດຝຣັ່ງ . ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ແລະຕາມລໍາດັບ, ຂໍ້ທີ 16 ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການປະຕິວັດຝຣັ່ງຈະຄອບຄອງການຮຸກຮານ papal ຂອງ monarchies ກາໂຕລິກຢ່າງສົມບູນ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຫຼັກຂອງຂໍ້ນີ້. ແລະມັນເປັນຫນຶ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ກັບບົດບາດຂອງ “ 4th trumpet "ຂອງ Rev. 8: 12, ແລະ " ສັດທີ່ ascends ຈາກສຸດຊື້ງ " ຂອງ Rev. 11: 7, ໃນການປຽບທຽບກັບ Lev. 26: 25, ມັນມາ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຄ້າຍຄື " ດາບ, ເພື່ອແກ້ແຄ້ນພັນ ທະສັນຍາ ຂອງຂ້ອຍ " ທີ່ທໍລະຍົດໂດຍ "ຄົນບາບກາໂຕລິກກະ ບົດ . 16:32: " ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເປີດປາກຂອງຕົນ ແລະກືນກິນພວກເຂົາຂຶ້ນ, ແລະເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຜູ້ຊາຍທັງຫມົດຂອງ Korah, ແລະສິນຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ ." In perfect harmony with divine Revelation and historic fulfillment , this compariative image recalls the rejection of divine law by the rebels in two situation .
ສັດຕູສຸດທ້າຍຂອງ ມັງກອນ : ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ຂອງ ແມ່ ຍິງ
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ມັງກອນກໍຄຽດຮ້າຍຍິງນັ້ນ, ແລະໄດ້ໄປເຮັດສົງຄາມກັບເຊື້ອສາຍທີ່ເຫຼືອຢູ່, ຊຶ່ງຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ມີປະຈັກພະຍານເຖິງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ”
ຜ່ານໄປຢ່າງງຽບໆ ກິດຈະກໍາ 150 ປີຂອງພວກປະທ້ວງຖືກສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " 5th trumpet ", ພຣະວິນຍານ evokes ການສູ້ຮົບໂລກສຸດທ້າຍຂອງມານແລະ minions ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມກຽດຊັງທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຜູ້ທີ່ເລືອກ, ເຊື້ອສາຍສຸດທ້າຍແລະເປັນມໍລະດົກຂອງຜູ້ບຸກເບີກ Adventist ຂອງ 1873, ເຊິ່ງ ການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດຕາມພຣະນິມິດ 3: 10 . ຜູ້ບຸກເບີກທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດສຳເລັດພາລະກິດ, ໄດ້ຮັບພອນອັນສູງສົ່ງອັນດຽວກັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງສະໜັບສະໜູນວຽກທີ່ພະເຍຊູມອບໝາຍໃຫ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນ ແລະຊື່ສັດຄື: ປະຕິເສດການໃຫ້ກຽດໃນທຸກວິທີທາງ “ ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ” ນັ້ນຄື ວັນອາທິດຂອງໂຣມັນ ໂດຍການຮັກສາຢ່າງສັດຊື່, ແລະຄ່າໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດວັນພັກວັນຊະບາໂຕ, ໃນວັນເສົາ, ມື້ທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາທິດ, ເວລາທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງ ແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະມີອໍານາດທັງໝົດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ປະກົດຢູ່ໃນຄຳອະທິບາຍຂອງ “ ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເຫຼືອ ” ໃນຂໍ້ນີ້: “ ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ , ສິບແລະບໍ່ແມ່ນເກົ້າ; " ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຖື ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ , " ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຜ ເອົາ ມັນ ໄປ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ; ທັງ “ ມັງກອນ ” ຫຼື “ ງູ ”. ແລະນີ້ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດ, ເນື່ອງຈາກວ່າ, ອີງຕາມການ Rev. 19: 10, " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູເປັນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ ." ມັນເປັນປະຈັກພະຍານຂອງສາດສະດາທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນ “ ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ມານຈະຫລອກລວງຜູ້ຖືກເລືອກ ” ຂອງພຣະຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ, ດັ່ງທີ່ Matt. 24:24 ສອນວ່າ: “ ສໍາລັບການທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນພຣະຄຣິດປອມ, ແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; they will perform great signs and wonders, so as to deceive, if possible , even the elect .
ໄຊຊະນະຂອງຊາຕານເກືອບຈະສຳເລັດແລ້ວ
ຂໍ້ທີ 18: " ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຊາຍຂອງທະເລ. "
ຂໍ້ສຸດທ້າຍນີ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເປັນມານຊະນະທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການລາກລົງໄປສູ່ການຕົກຂອງລາວແລະການກ່າວໂທດມະຕະຕໍ່ ສະຖາບັນສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ ທີ່ລາວປົກຄອງແລະຖືຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງລາວ. ໃນ Isa. 10:22, ພຣະເຈົ້າປະກາດວ່າ, " ເຖິງແມ່ນວ່າອິດສະຣາເອນປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າຈະເປັນຄືກັບດິນຊາຍຂອງທະເລ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຫຼືອຈະກັບຄືນມາ: ຄວາມພິນາດຖືກແກ້ໄຂ, ມັນຈະລົ້ນຄວາມຍຸຕິທໍາ. " ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມຄໍາພະຍາກອນນີ້, ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ມີພຽງແຕ່ Adventists ປະຕິເສດ, ປະກອບເປັນ " ທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງແມ່ຍິງ , " "ພຣະຄຣິສຕ໌ ຂອງພຣະຄຣິດ" ຫນີຈາກການຄອບຄອງຂອງຊາຕານນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ວ່າພາຍໃຕ້ຊື່ "Adventist", ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄວາມລອດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ;
ພຣະນິມິດ 13 : ພີ່ນ້ອງປອມຂອງສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນ
ສັດເດຍລະສານຈາກທະເລ - ສັດເດຍລະສານຈາກແຜ່ນດິນ
ເລກ 13 ໝາຍເຖິງສະເໜ່ທີ່ໂຊກດີ ຫຼື ໂຊກຮ້າຍສຳລັບຜູ້ໄຫວ້ບູຊາຮູບປັ້ນ, ຂຶ້ນກັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງແຕ່ລະຄົນ ແລະ ແຕ່ລະປະເທດ. ທີ່ນີ້, ໃນການເປີດເຜີຍອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນລະຫັດຕົວເລກຂອງພຣະອົງ, ໂດຍອີງໃສ່ຕົວເລກ 1 ເຖິງ 7 ແລະການປະສົມປະສານຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ. ຈໍານວນ 13 ແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການເພີ່ມຈໍານວນ "6", ຈໍານວນເທວະດາຊາຕານ, ແລະຈໍານວນ "7", ຈໍານວນຂອງພຣະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຂອງສາດສະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນບົດນີ້ ເຮົາຈະພົບເຫັນ “ພີ່ນ້ອງປອມຂອງສາສະໜາຄລິດສະຕຽນ” ແຕ່ສັດຕູທີ່ເປັນມະຕະຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແທ້ໆ. “ ເໝືອງ ” ນີ້ ເຊື່ອງຢູ່ໃນບັນດາ “ ເມັດພືດທີ່ດີ ” ພາຍໃຕ້ການປະກົດຕົວທາງສາສະໜາທີ່ຫຼອກລວງເຊິ່ງບົດນີ້ບໍ່ໜ້າກາກ.
ສັດເດຍລະສານ ທໍາອິດ : ທີ່ ສູງຂຶ້ນມາຈາກທະເລ
ຮົບຄັ້ງທໍາອິດຂອງ ມັງກອນ - ງູ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສັດໂຕໜຶ່ງຂຶ້ນມາຈາກທະເລ ມີ ເຂົາສິບເຂົາ ແລະເຈັດຫົວ , ແລະ ເທິງເຂົາສິບມົງກຸດ , ແລະ ເທິງຫົວຂອງມັນ. ຊື່ຂອງຫມິ່ນປະຫມາດ .
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນການສຶກສາພຣະນິມິດ 10, ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນບົດນີ້ສອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ " ສັດເດຍລະສານ " ຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ອັນທໍາອິດ, " ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກທະເລ ," ຄືກັນກັບໃນ Dan. 7:2, ກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກແລະການປົກຄອງຂອງການຂົ່ມເຫັງຂອງ " 42 ເດືອນຂອງສາດສະດາ " ຫຼື 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງ. ການຮັບເອົາສັນຍາລັກຂອງຈັກກະພັດທີ່ນໍາຫນ້າມັນຢູ່ໃນ Dan.7, ພວກເຮົາຊອກຫາການປົກຄອງຂອງ " ເຂົານ້ອຍ " ທີ່ຈະປາກົດຫຼັງຈາກ " ສິບເຂົາ " ໄດ້ຮັບອານາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າອີງຕາມການ Dan.7: 24. " tiaras " ວາງໄວ້ໃນ " ສິບ horns " ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນສະພາບການປະຫວັດສາດນີ້ແມ່ນເປົ້າຫມາຍ. ທີ່ນີ້, papal Rome ແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍ " ເຈັດຫົວ " ເຊິ່ງໂດຍສະເພາະແມ່ນລັກສະນະຂອງມັນໃນຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າ. ຄວາມຈິງທີ່ສຸດແມ່ນຂອງ " ເຈັດເນີນພູ " ທີ່ Rome ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມ Rev. 17: 9. ອີກອັນຫນຶ່ງ, ທາງວິນຍານຫຼາຍ, ໃຊ້ເວລາບູລິມະສິດ; ຄໍາວ່າ " ເຈັດຫົວ " ຫມາຍເຖິງການຊໍາລະຂອງຄວາມສັກສິດ: " ເຈັດ " ເປັນຈໍານວນການຊໍາລະ, ແລະ " ຫົວຫນ້າ " ກໍານົດຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ສູງອາຍຸໃນ Isa.9: 14. ການປົກຄອງທີ່ສູງກວ່ານີ້ແມ່ນເປັນຂອງ papal Rome ເພາະວ່າມັນໃຊ້ຮູບແບບຂອງລັດເອກະລາດ, ທັງພົນລະເຮືອນແລະທາງສາສະໜາ, ຊຶ່ງເປັນປະມຸກຂອງພະສັນຕະປາປາ. ພຣະວິນຍານໄດ້ລະບຸວ່າ: " ແລະຊື່ຂອງການຫມິ່ນປະຫມາດຂອງພຣະອົງໃນຫົວຂອງພຣະອົງ ." ຄໍາວ່າ " ຫມິ່ນປະຫມາດ " ເປັນຄໍານາມແລະພວກເຮົາຕ້ອງແປວ່າ: " ຊື່ຂອງການຕົວະ ", ອີງຕາມຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ " ຫມິ່ນປະຫມາດ ". ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກ່າວເຖິງ " ການຕົວະ " ຕໍ່ລະບອບຂອງ papal Roman. ສະນັ້ນ ພະອົງຈຶ່ງໃຫ້ກຽດແກ່ພະອົງໃນນາມຂອງ “ ພໍ່ແຫ່ງຄວາມຕົວະ ” ໂດຍທີ່ພະອົງກຳນົດໃຫ້ມານຮ້າຍ, ຊາຕານເອງໃນໂຢຮັນ 8:44: “ ເຈົ້າເປັນມານດາຂອງພໍ່ເຈົ້າ ແລະຄວາມປາຖະໜາຂອງພໍ່ເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຢາກເຮັດ ລາວເປັນຜູ້ຄາດຕະກຳຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ແລະບໍ່ມີຄວາມຈິງຢູ່ໃນຕົວລາວ ເພາະບໍ່ມີຄວາມຈິງໃນຕົວລາວ ເມື່ອລາວເວົ້າຕົວະ ລາວກໍເວົ້າຈາກຄຳຕົວະ . ພໍ່ຂອງຂີ້ຕົວະ .
ຂໍ້ທີ 2: “ ສັດທີ່ເຮົາເຫັນນັ້ນຄື ເສືອດາວ ຕີນຂອງມັນຄືກັບ ໝີ ແລະປາກຂອງມັນຄື ປາກ ສິງ ມັງກອນໄດ້ໃຫ້ອຳນາດຂອງລາວ ແລະບັນລັງຂອງມັນ ແລະອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ”
" ສັດເດຍລະສານທີ່ສີ່ " ຂອງ Dan. 7:7, ເອີ້ນວ່າ " ຫນ້າຢ້ານ, ຂີ້ຮ້າຍ, ແລະແຂງແຮງ ," ໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນກວ່ານີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຢ່າງດຽວສະເຫນີມາດຕະຖານຂອງສາມຈັກຈັກປະການທີ່ກ່ອນຫນ້າມັນນັບຕັ້ງແຕ່ຈັກປະເທດ Chaldean. ມັນມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງ " ເສືອດາວ ", ພະລັງງານທໍາລາຍຂອງ "ຫມີ " ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງການກິນອາຫານທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ " ຊ້າງ ". ໃນ Rev. 12:3, " ມັງກອນ " ຂອງຂໍ້ທີ 3, ບ່ອນທີ່ " diadems "ຢູ່ໃນ " ເຈັດຫົວ ," ເປັນຕົວແທນຂອງ Rome ໃນໄລຍະ imperial pagan ຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄືກັນກັບ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງ Dan.7:8-24 ສໍາເລັດຂອງ Dan.8:9, ທີ່ນີ້ papacy ໄດ້ຮັບອໍານາດຂອງຕົນຈາກ Empire Roman; ເຊິ່ງປະຫວັດສາດຢືນຢັນໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງ imperial ເນື່ອງຈາກ Justinian I ໃນ 533 (ລາຍລັກອັກສອນ) ແລະ 538 (ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ). ແຕ່ລະວັງ! " ມັງກອນ " ຍັງຫມາຍເຖິງ " ມານ " ໃນ Rev. 12: 9, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ papacy ໄດ້ຮັບອໍານາດຂອງຕົນ, " ອໍານາດຂອງຕົນ, throne, ແລະສິດອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຈາກມານເອງ. ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສອງຫົວຫນ່ວຍເປັນ " ບັນພະບຸລຸດຂອງການຕົວະ " ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ.
ຫມາຍເຫດ : ໃນລະດັບທະຫານ, papal Rome ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະອໍານາດຂອງຮູບແບບ imperial ຂອງຕົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າກອງທັບລາດຊະວົງເອີຣົບໃຫ້ບໍລິການມັນແລະຕອບສະຫນອງການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ Dan. 8:23-25 ສອນວ່າ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວແມ່ນ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ " ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສາມາດເປີດຫຼືປິດການເຂົ້າເຖິງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສະເຫນີໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ: " ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ເມື່ອຄົນບາບຖືກບໍລິໂພກ, ມັນຈະມີ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຄວາມສາມາດຂອງ ລາວ ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ . ສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງລາວ , ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ ຍ້ອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ , ລາວຈະມີຄວາມຈອງຫອງໃນໃຈຂອງລາວ, ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ແລະລາວຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານເຈົ້ານາຍຂອງເຈົ້ານາຍ, ແຕ່ມັນຈະຖືກທໍາລາຍ .
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1260s, atheism ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງອໍານາດ despotic ຂອງຕົນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ 538 .
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫົວໜຶ່ງຂອງມັນໄດ້ຮັບບາດເຈັບສາຫັດ ແຕ່ບາດແຜທີ່ຕາຍຂອງມັນໄດ້ຫາຍດີ ແລະໂລກທັງປວງກໍປະຫລາດໃຈກັບສັດຮ້າຍ. ”
ບໍ່ເຄີຍກັບໃຈຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງມັນ, ມັນເປັນການບັງຄັບໃຫ້ papal magistracy ຕ້ອງປະຖິ້ມອໍານາດການຂົ່ມເຫັງຂອງຕົນ. ສິ່ງນີ້ຈະສຳເລັດຕັ້ງແຕ່ປີ 1792 ເມື່ອລະບອບລາຊາທິປະໄຕ, ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການປະກອບອາວຸດຂອງຕົນ, ຖືກໂຄ່ນລົ້ມ ແລະຖືກຕັດຂາດໂດຍສາສະໜາຝຣັ່ງ. ຕາມທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າໃນພະນິມິດ 2:22, “ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫລວງ ” ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືນີ້ຕ້ອງການທຳລາຍອຳນາດທາງສາສະໜາໂລມຂອງ “ ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ ” ແລະເປົ້າໝາຍຂອງມັນແມ່ນ “ ຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ ”; ກະສັດ, ກະສັດ ແລະພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ນາງຕ້ອງໄດ້ຮັບ " ເປັນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບບາດເຈັບເຖິງຕາຍ ." ແຕ່ສໍາລັບເຫດຜົນໂອກາດ, Emperor Napoleon I ຈະ ສ້າງມັນໃຫມ່ໃນປີ 1801 ໃນນາມຂອງ Concordat ຂອງລາວ. ນາງຈະບໍ່ຂົ່ມເຫັງໂດຍກົງອີກ. ແຕ່ ອໍານາດ ທີ່ ຊັກ ຈູງ ຂອງ ພຣະອົງ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ເປັນ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ກາ ໂຕ ລິກ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຄໍາ ຕົວະ ແລະ ຄໍາ ຮຽກຮ້ອງ ຂອງ ພຣະອົງ ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ອັນ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ: " ແລະ ໂລກ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊົມ ເຊີຍ ຫຼັງ ຈາກ ສັດ ຮ້າຍ ." " ແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດປະຕິບັດຕາມສັດເດຍລະສານ ," ແລະຄໍານີ້ ແຜ່ນດິນໂລກ , ໃນຄວາມຫມາຍສອງຢ່າງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບດາວເຄາະ, ແຕ່ຍັງເປັນສາດສະຫນາຂອງໂປແຕສແຕນທີ່ປະຕິຮູບທີ່ອອກມາຈາກມັນ. ພັນທະມິດ ecumenical (= earthly, in Greek) ໄດ້ເຮັດຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາຢືນຢັນການປະກາດນີ້. ຖ້າຫາກພຣະວິນຍານຕ້ອງການທີ່ຈະສະແດງຂໍ້ຄວາມນີ້ໃນພາສາທີ່ຈະແຈ້ງ, ພວກເຮົາຈະອ່ານວ່າ: " ສາດສະຫນາປະທ້ວງ ທັງຫມົດ ປະຕິບັດຕາມ ສາດສະຫນາກາໂຕລິກບໍ່ຍອມຮັບ . ຄໍາຖະແຫຼງການນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການສຶກສາຂອງ " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງ , ເຊິ່ງໃນເວລານີ້ " ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ໃນຂໍ້ທີ 11 ຂອງບົດທີ 13 ນີ້.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພວກເຂົາໄດ້ຂາບໄຫວ້ມັງກອນ ເພາະເພິ່ນໄດ້ມອບອຳນາດໃຫ້ສັດຮ້າຍ; ພວກເຂົາຂາບໄຫວ້ສັດຮ້າຍນັ້ນ ໂດຍເວົ້າວ່າ, “ຜູ້ໃດເປັນເໝືອນສັດຮ້າຍນັ້ນ ໃຜຈະເຮັດສົງຄາມກັບມັນ? ”
ການກໍານົດທັງສອງ imperial Rome ແລະ Satan, ອີງຕາມການ Rev. 12: 9, ມັງກອນ, ດັ່ງນັ້ນ devil himself, ນະມັດສະການ ໂດຍຜູ້ທີ່ເຄົາລົບລະບອບ papal; ນີ້ໂດຍຜົນສະທ້ອນແລະໃນຄວາມໂງ່ທັງຫມົດ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ “ ໃຫ້ພະລັງງານຂອງຕົນກັບສັດເດຍລະສານ ”. ດັ່ງນັ້ນ, papal " ຄວາມສໍາເລັດຂອງວິສາຫະກິດ " ໄດ້ທໍານາຍໃນ Dan. 8:24 ຖືກຢືນຢັນໂດຍປະຫວັດສາດ. ນາງໄດ້ປົກຄອງເຫນືອກະສັດໂດຍຜ່ານອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງນາງ, ໃນລັກສະນະຢ່າງແທ້ຈິງ, ຍາວ uncontested. ນາງໄດ້ຈັດສັນທີ່ດິນແລະກຽດສັກສີທີ່ມີຕໍາແຫນ່ງຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ນາງເພື່ອລາງວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້ໃນ Dan. 11:39: " ມັນແມ່ນກັບພຣະຜູ້ຕ່າງປະເທດທີ່ພຣະອົງຈະປະຕິບັດຕໍ່ຕ້ານສະຖານທີ່ປ້ອມ; ແລະພຣະອົງຈະໃຫ້ກຽດຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ປົກຄອງເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ພຣະອົງຈະແຈກຢາຍແຜ່ນດິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງລາງວັນ . ນີ້ແມ່ນສໍາເລັດຢ່າງແທ້ຈິງໃນວິທີການທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເວລາທີ່ Pope Alexander VI Borgia (ເປັນຄາດຕະກອນທີ່ມີຊື່ສຽງ) ໄດ້ແບ່ງດິນແດນໃນປີ 1494 ແລະໄດ້ມອບໃຫ້ປອກຕຸຍການເປັນພາກຕາເວັນອອກຂອງປະເທດບຣາຊິນແລະອິນເດຍ, ແລະແອສປາໂຍນທັງຫມົດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງດິນແດນທີ່ຄົ້ນພົບໃຫມ່. ພຣະວິນຍານຮຽກຮ້ອງໃຫ້. ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕ້ອງຫມັ້ນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າສາດສະຫນາກາໂຕລິກແມ່ນຮ້າຍກາດ, ແລະການກະທໍາທີ່ຮຸກຮານຫຼືມະນຸດສະທໍາທັງຫມົດແມ່ນຊີ້ນໍາໂດຍຊາຕານ, ສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກ. ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຊອບທຳນັບຕັ້ງແຕ່ລາວທຳນາຍຢູ່ເມືອງດານ. 8:25, “ ຄວາມສໍາເລັດຂອງວິສາຫະກິດຂອງຕົນແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມອະທິຖານຂອງຕົນ .” ສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງມັນ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍກະສັດ, ຜູ້ມີອໍານາດ, ແລະປະຊາຊົນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນເອີຣົບ, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຊື່ສຽງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ແລະດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນອ່ອນແອທີ່ສຸດ. ແຕ່ເມື່ອພະເຈົ້າແລະມານຮ້າຍຮ່ວມກັນລົງໂທດ, ຝູງຊົນ, ຝູງຊົນຂອງມະນຸດກໍເຮັດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ຈິງທີ່ໄດ້ຕິດຕາມມາ ແລະສຳຄັນກວ່ານັ້ນກໍຕາມ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພະລັງງານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີອໍານາດ, ເພາະວ່າປະຊາຊົນມັກມີຄວາມຮູ້ສຶກມີອໍານາດ, ແລະໃນພາກສະຫນາມນີ້, ລະບອບ papal, ເຊິ່ງອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າ, ເປັນນາຍຂອງປະເພດ. ດັ່ງໃນ Rev. 6, ຫົວຂໍ້ຖາມຄໍາຖາມ: " ໃຜເປັນຄືກັບສັດເດຍລະສານ, ແລະໃຜສາມາດເຮັດສົງຄາມກັບມັນ?" ". ບົດທີ 11 ແລະ 12 ໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບ: ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະປຸກໃນ 1793, atheism ການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ຈະ engulf ມັນຢູ່ໃນ bloodbath. ແຕ່ຈົນກ່ວາຮູບລັກສະນະຂອງ " ດາບແກ້ແຄ້ນ " ນີ້ (ບົດບາດ ການລົງໂທດ ທີ 4 ໃນ Lev. 26: 25), ແລ້ວ, ຕ້ານກັບມັນ, ປະທ້ວງຜູ້ຊາຍ, ຝຣັ່ງແລະປະທ້ວງໄດ້. ເຍຍລະມັນ, ແລະ Anglicans, ທັງຫມົດທີ່ເຄັ່ງຄັດຄືກັບນາງ, ຈະຕໍ່ສູ້ກັບນາງຈາກ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ກັບຄືນຄວາມຕາຍຂອງນາງ, ເພາະວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແມ່ນເຫນືອການເມືອງທັງຫມົດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ໄດ້ມີປາກເວົ້າເລື່ອງໃຫຍ່ແລະຄຳໝິ່ນປະໝາດແກ່ເພິ່ນ; ແລະ ສິດອຳນາດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເພິ່ນສືບຕໍ່ເປັນເວລາສີ່ສິບສອງເດືອນ. ”
ຄຳສັບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄືກັນກັບທີ່ເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້ໃນແດນ. 7:8 ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ ພະສັນຕະປາປາໂລມັນວ່າ “ເຂົານ້ອຍ ” ທີ່ຂຶ້ນມາຫຼັງ “ ເຂົາສິບເຂົາ ” ຂອງອານາຈັກເອີຣົບ. ໃນທີ່ນີ້ເຮົາພົບເຫັນ “ ຄວາມຈອງຫອງ ” ຂອງລາວ ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຣະວິນຍານໄດ້ເພີ່ມ “ ຄຳໝິ່ນປະໝາດ ” ໃຫ້ແກ່ລາວ, ນັ້ນຄື, ການເວົ້າຕົວະ ແລະຄຳຕົວະທາງສາດສະໜາທີ່ສ້າງ “ ຄວາມສຳເລັດ ” ຂອງລາວ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນການປົກຄອງຂອງ " 1260 " ປີຕົວຈິງທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງສາດສະດາໃນພຣະຄໍາພີ " ສີ່ສິບສອງເດືອນ , , ອີງຕາມການ " ມື້ຫນຶ່ງສໍາລັບປີ " ລະຫັດ ຂອງ Ezek. 4:5-6.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ນາງໄດ້ເປີດປາກໃນ ການໝິ່ນປະໝາດພຣະເຈົ້າ , ເພື່ອໝິ່ນປະໝາດພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ແລະຫໍເຕັນຂອງພຣະອົງ, ແລະຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນ. ”
ຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຄວາມໝາຍທົ່ວໄປທີ່ມະນຸດໃຫ້ຄຳວ່າ " ໝິ່ນປະໝາດ ", ນັ້ນແມ່ນການດູຖູກ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດເພາະວ່າ, ການກໍານົດຄໍາຕົວະ, " ການຫມິ່ນປະຫມາດ " ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບຂອງການດູຖູກ, ແລະກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຫາ papal Rome, ພວກເຂົາກົງກັນຂ້າມກັບຮູບລັກສະນະຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຫຼອກລວງ.
ປາກຂອງ papal “ ເວົ້າຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ”; ເຊິ່ງຢືນຢັນຕົວຕົນຂອງລາວໃນ Dan.11: 36 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້: " ກະສັດຈະເຮັດຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ; ລາວຈະຍົກຕົວເອງແລະຍົກຕົວເອງເຫນືອພະເຈົ້າທັງປວງ, ແລະຈະເວົ້າສິ່ງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າ ; ລາວຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈົນກ່ວາຄວາມໂກດຮ້າຍຈະສໍາເລັດ, ສໍາລັບສິ່ງທີ່ກໍານົດຈະສໍາເລັດ. », "The pal imputes ລັກສະນະ, ສາດສະຫນາຫຼື pa ຂອງພຣະອົງ imputes. ຄໍາ ສອນ ; ນະລົກຊັ້ນສູງ, ເປັນມໍລະດົກຂອງຊາວກຣີກທີ່ວາງພວກມັນໄວ້ໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ອຸທິຍານແລະບໍລິສຸດ " ຊາວສະຫວັນ " ທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດທົນທຸກທໍລະມານແລະໃຈຮ້າຍເພາະວ່າຮູບແບບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຖືກດົນໃຈໃນຜູ້ຊາຍໂດຍ camp ຂອງຜີປີສາດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຖືກກ່າວຫາຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເພິ່ນເພື່ອເຮັດສົງຄາມກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ, ແລະ ເພື່ອເອົາຊະນະພວກເຂົາ, ແລະ ສິດອຳນາດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເພິ່ນເໜືອທຸກເຜົ່າ, ທຸກຄົນ, ພາສາ, ແລະ ທຸກຊາດ. ”
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງ Dan. 7:21 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ແລະເຂົາດຽວກັນໄດ້ເຮັດສົງຄາມກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຊະນະຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ . ຄຣິສຕຽນເອີຣົບແລະໂລກແມ່ນເປົ້າຫມາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະຫນາ Roman Catholic ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນເອີຣົບທັງຫມົດ, ປະກອບດ້ວຍ " ຊົນເຜົ່າ, ປະຊາຊົນ, ພາສາ, ແລະປະເທດຊາດ ." “ ການປົກຄອງເໜືອທຸກຊົນເຜົ່າ, ທຸກຄົນ, ທຸກພາສາ, ແລະທຸກຊາດ ” ຢືນຢັນຮູບລັກຂອງນາງເປັນ “ ນາງໂສເພນີບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ,” ຂອງພະນິມິດ 17:1, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ “ນາງ ນັ່ງຢູ່ເທິງນ້ຳຫຼາຍແຫ່ງ ”; “ ນ້ຳ ” ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງ “ ປະຊາຊົນ, ຝູງຊົນ, ຊາດ ແລະພາສາ ” ຕາມພຣະນິມິດ 17:15. ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າບໍ່ມີຄຳວ່າ " ຊົນເຜົ່າ " ໃນ ບົດທີ 17 ນີ້. ເຫດຜົນແມ່ນ ສະພາບການສຸດທ້າຍຂອງຍຸກທີ່ກຳນົດໄວ້ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວເອີຣົບ ແລະ ຄຣິສຕະຈັກຕາເວັນຕົກ ເຊິ່ງຮູບແບບຊົນເຜົ່າໄດ້ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຮູບແບບຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ໃນສະພາບການເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງຕັ້ງລະບອບພະສັນຕະປາປາ, ປະຊາຄົມຊາວເອີລົບລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນ “ ຊົນເຜົ່າ ” ເຊັ່ນ Roman Gaul, ເຊິ່ງຖືກແບ່ງແຍກອອກຈາກ “ ພາສາ ” ແລະ ພາສາຕ່າງໆ. ຕາມລໍາດັບ, ເອີຣົບມີປະຊາກອນໂດຍ " ຊົນເຜົ່າ ", ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍ " ປະຊາຊົນ " ຂຶ້ນກັບກະສັດ, ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 18 , ໂດຍສາທາລະນະລັດ " ປະເທດ ", ຄືກັບສະຫະລັດອາເມລິກາເຫນືອເຊິ່ງເປັນການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ສໍາຄັນຂອງມັນ. ລັດຖະທໍາມະນູນຂອງ "ປະຊາຊົນ" ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການຍອມຈໍານົນຕໍ່ລະບອບຂອງ papal Roman, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນການຮັບຮູ້ແລະສ້າງຕັ້ງອໍານາດຂອງກະສັດຂອງຊາວເອີຣົບຄຣິສຕຽນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ Clovis I, ກະສັດ ຂອງ Franks.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກຈະຂາບໄຫວ້ພຣະອົງ, ຊື່ຂອງພຣະອົງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມຊີວິດຂອງລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ. ”
ໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ເມື່ອສັນຍາລັກ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຫມາຍເຖິງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ຂໍ້ຄວາມນີ້ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນ: ພວກປະທ້ວງທຸກຄົນຈະນະມັດສະການສາດສະຫນາກາໂຕລິກ; ທັງໝົດ, ຍົກເວັ້ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ໃຫ້ຄຳນິຍາມນີ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ: " ຜູ້ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ຊື່ໄວ້ ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດຂອງລູກແກະທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. " ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານໃນທີ່ນີ້ວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງແມ່ນ " ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ " ກົງກັນຂ້າມກັບພວກກະບົດທີ່ເປັນ, ຕົນເອງ, ເປັນ " ຊາວແຜ່ນດິນໂລກ ." ຄວາມຈິງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງຂອງການປະກາດຂອງສາດສະດາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບ, ຍົກເວັ້ນໃນກໍລະນີຂອງ Peter Waldo ໃນ 1170, ພວກປະທ້ວງໄດ້ນະມັດສະການສາດສະຫນາກາໂຕລິກໂດຍການໃຫ້ກຽດຂອງ "ວັນອາທິດ" ຂອງຕົນໄດ້ສືບທອດມາຈາກ emperor pagan Constantine I ນັບຕັ້ງແຕ່ ເດືອນມີນາ 7, 321. ການກ່າວຫານີ້ກະກຽມຫົວຂໍ້ຂອງ " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ທີ 11.
ຂໍ້ 9: " ຖ້າຜູ້ໃດມີຫູ, ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຍິນ!" »
ຜູ້ທີ່ມີ “ ຫູ ” ແຫ່ງການພິຈາລະນາທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດອອກ ຈະເຂົ້າໃຈຂ່າວສານທີ່ພຣະວິນຍານສະເໜີ.
ການປະກາດການລົງໂທດປະຕິບັດໂດຍດາບແກ້ແຄ້ນຂອງ atheism ແຫ່ງຊາດຝຣັ່ງ
ຂໍ້ທີ 10: “ ຜູ້ທີ່ນຳໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍຈະໄປເປັນຊະເລີຍ; ຖ້າຜູ້ໃດຂ້າດ້ວຍດາບ ຜູ້ນັ້ນຕ້ອງຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ, ນີ້ຄືຄວາມອົດທົນແລະສັດທາຂອງໄພ່ພົນ. ”
ພະເຍຊູຄລິດນຶກເຖິງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ພະອົງຮຽກຮ້ອງຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ທຸກເວລາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ເສຍຊີວິດທໍາອິດ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງການປົກຄອງ papal ໂຫດຮ້າຍຕ້ອງຍອມຮັບຊະຕາກໍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມສໍາລັບພວກເຂົາ. ແຕ່ລາວປະກາດວ່າຄວາມຍຸຕິທຳຂອງລາວຈະເປັນແນວໃດ ຊຶ່ງຈະລົງໂທດຕາມເວລາກຳນົດຕາມກຳນົດທາງສາສະໜາຂອງກະສັດແລະສັນຕະປາປາພ້ອມທັງພວກນັກບວດຂອງພວກເຂົາ. ໂດຍໄດ້ " ນໍາພາ " ຜູ້ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນຊະເລີຍ, ພວກເຂົາເອງຈະໄປຢູ່ໃນຄຸກຂອງນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ແລະໂດຍການ “ ຂ້າດ້ວຍດາບ ” ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ພຣະເຢຊູຮັກ, ພວກເຂົາເຈົ້າເອງຈະຖືກຂ້າດ້ວຍ “ດາບ ” ທີ່ແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງພາລະບົດບາດຂອງພວກປະຕິວັດຝຣັ່ງຄືກັນນັ້ນຈະສຳເລັດ. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບ ການແກ້ແຄ້ນ ທີ່ສະແດງອອກໂດຍເລືອດຂອງ martyrs ໃນ Rev. 6: 10: " ແລະພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງ, ເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍລິສຸດແລະແທ້ຈິງ, ດົນປານໃດ, ຈົນກ່ວາພຣະອົງຈະຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນ ເລືອດ ຂອງພວກເຮົາ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ? ". ແລະ guillotine ປະຕິວັດຈະ " ຂ້າເດັກນ້ອຍ " ຂອງ monarchy ຂອງກາໂຕລິກແລະ papal Roman clergy ຕາມປະກາດໃນ Rev. 2: 22. ແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຮົາຍັງຈະພົບເຫັນພວກປະທ້ວງທີ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ສັບສົນຄວາມເຊື່ອກັບຄວາມຄິດເຫັນທາງດ້ານການເມືອງພົນລະເຮືອນແລະປົກປ້ອງ, " ດາບ " ຢູ່ໃນມື, ຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນບຸກຄົນແລະມໍລະດົກທາງສາສະຫນາແລະວັດຖຸຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນພຶດຕິກໍາຂອງ John Calvin ແລະຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະເລືອດຂອງລາວໃນເຈນີວາ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການກະທໍາທີ່ສໍາເລັດໃນ 1793 ແລະ 1794, ຄໍາພະຍາກອນນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນສະພາບການຂອງສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາທີ່ຍາວນານສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບ "150" ປີທີ່ຖືກທໍານາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ " ຫ້າເດືອນ " ຂອງພະນິມິດ 9: 5-10. ແຕ່ຫຼັງຈາກປີ 1994, ໃນທ້າຍຂອງໄລຍະນີ້, ຈາກປີ 1995, ສິດ " ຂ້າ " ສໍາລັບເຫດຜົນທາງສາສະຫນາໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ. ສັດຕູທີ່ມີທ່າແຮງຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນສາສະຫນາອິດສະລາມຢ່າງຊັດເຈນຈົນກ່ວາການຂະຫຍາຍສົງຄາມທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ" ລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029. ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຄາດວ່າຈະສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງທີ່ນໍາສະເຫນີໃນບົດ 13 ນີ້ຈະປາກົດຂຶ້ນ.
ສັດຮ້າຍທີ່ສອງ: ທີ່ ມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ
ຮົບສຸດທ້າຍຂອງ ລູກແກະ-ມັງກອນ
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສັດອີກໂຕໜຶ່ງຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມັນມີເຂົາສອງເຂົາຄືກັບລູກແກະ ແລະມັນເວົ້າເໝືອນມັງກອນ. ”
ຂໍ້ສໍາຄັນໃນການກໍານົດຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Gen. 1: 9-10: "ແລະ ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຂໍໃຫ້ນ້ໍາພາຍໃຕ້ສະຫວັນຖືກລວບລວມຢູ່ບ່ອນດຽວ, ແລະໃຫ້ແຜ່ນດິນແຫ້ງປາກົດ." ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນແຜ່ນດິນແຫ້ງ, ແລະການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງນ້ໍາພຣະອົງໄດ້ເອີ້ນວ່າ Seas. ພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນດີ. »
ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ “ແຜ່ນດິນ ” ທີ່ແຫ້ງແລ້ງໄດ້ອອກມາຈາກ “ທະເລ ” ໃນວັນທີສອງຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ, “ ສັດຮ້າຍ ” ຄັ້ງທີສອງນີ້ໄດ້ອອກມາຈາກຕົວທຳອິດ. " ສັດເດຍລະສານ " ທໍາອິດນີ້ ກໍານົດສາສະຫນາກາໂຕລິກ, ທີສອງ, ເຊິ່ງອອກມາຈາກມັນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາ Protestant, ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະຫນາຈັກທີ່ຖືກປະຕິຮູບ. ການເປີດເຜີຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້ບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈອີກຕໍ່ໄປ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສຶກສາຂອງບົດກ່ອນຫນ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ໃນລັກສະນະທີ່ສົມບູນ, ສະຖານະພາບທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຄໍາຕັດສິນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງຕໍ່ສາສະຫນາໂປແຕສແຕນນີ້, ເຊິ່ງ, ພາຍຫຼັງໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ " Thyatira ", ບໍ່ຕົກລົງທີ່ຈະສໍາເລັດການປະຕິຮູບທີ່ກໍາລັງດໍາເນີນຢູ່. ແຕ່ການສໍາເລັດນີ້ແມ່ນຕ້ອງການໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14, ທີ່ມັນ owed ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າ Rev.3: 1: " ທ່ານໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່; ແລະທ່ານຕາຍແລ້ວ ." ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານນີ້ໂຍນນາງເຂົ້າໄປໃນມືຂອງມານຜູ້ທີ່ກະກຽມນາງໂດຍການດົນໃຈຂອງລາວສໍາລັບ " ການສູ້ຮົບຂອງອາລະມະເຄໂດນ ," ຂອງພຣະນິມິດ 16: 16, ເປັນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງບາບຂອງໂລກ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຊົ່ວໂມງຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍນີ້, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງ Adventist ຂອງ ຍຸກ Philadelphia , ວ່ານາງຈະປະຕິບັດການລິເລີ່ມທີ່ບໍ່ທົນທານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງເປັນ " ສັດເດຍລະສານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ." ນາງມີ " ສອງເຂົາ " ເຊິ່ງຂໍ້ທີ 12 ທີ່ມາຈະໃຫ້ເຫດຜົນແລະກໍານົດ. ສໍາລັບການສາມັກຄີໃນພັນທະມິດ ecumenical, ສາດສະຫນາ Protestant ແລະກາໂຕລິກແມ່ນ united ໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບມື້ຂອງການພັກຜ່ອນ sanctified ໂດຍພຣະເຈົ້າໃນມື້ທີ່ເຈັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາທິດ; ວັນເສົາຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ຍັງເປັນຂອງອາດາມ, ໂນອາ, ໂມເຊ, ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຄໍາຖາມມັນໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດແລະການສອນຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ກ່າວຫາຂອງ ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕໄດ້ນໍາເອົາມາສູ່ພຣະເຢຊູໂດຍຊາວຢິວທີ່ກະບົດແມ່ນບໍ່ມີພື້ນຖານແລະບໍ່ຍຸຕິທໍາ. ໂດຍເຈດຕະນາເຮັດການອັດສະຈັນໃນວັນຊະບາໂຕ, ແຮງຈູງໃຈຂອງລາວແມ່ນເພື່ອກໍານົດແນວຄວາມຄິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບການພັກຜ່ອນໃນວັນສະບາໂຕ. ສອງສາສະຫນານີ້, ເຊິ່ງອ້າງເອົາຄວາມລອດໂດຍຜ່ານ " ລູກແກະຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ ," ສົມຄວນ, ສໍາລັບເງື່ອນໄຂການອະທິບາຍຂອງພວກເຂົາ, ຮູບພາບຂອງ " ລູກແກະທີ່ເວົ້າຄືກັບມັງກອນ ." ເນື່ອງຈາກວ່າໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ອົດທົນຕໍ່ຜູ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄປເຖິງຕອນນັ້ນເພື່ອຕັດສິນໂທດເຖິງຄວາມຕາຍ, ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນສົງຄາມເປີດ, ຍຸດທະສາດຂອງ " ມັງກອນ ", ເຊິ່ງປະກົດຂຶ້ນໃຫມ່.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ໃຊ້ອຳນາດທັງໝົດຂອງສັດໂຕທຳອິດຕໍ່ໜ້າມັນ, ແລະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກແລະຄົນທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນນະມັດສະການສັດໂຕທຳອິດ, ເຊິ່ງບາດແຜທີ່ຕາຍນັ້ນຫາຍດີ. ”
ພວກເຮົາກໍາລັງເປັນພະຍານເຖິງປະເພດຂອງການສົ່ງຕໍ່, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ຄອບງໍາ, ແຕ່ສິດອໍານາດໃນອະດີດຂອງມັນຖືກມອບໃຫ້ສາດສະຫນາ Protestant. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າສາສະຫນາໂປແຕສແຕນນີ້ເປັນທາງການຂອງປະເທດທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດໃນໂລກ: ສະຫະລັດອາເມລິກາເຫນືອຫຼືອາເມລິກາ. ການລວມຕົວຂອງສາສະຫນາໂປແຕສແຕນເອີຣົບແລະອາເມລິກາໄດ້ບັນລຸຜົນແລ້ວ, ລວມທັງສະຖາບັນຂອງ Seventh-day Adventist, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1995. " Babels " ໃຫມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນການປະສົມທາງສາສະຫນາທັນທີທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍການຕ້ອນຮັບຜູ້ອົບພະຍົບຂອງສາສະຫນາຕ່າງໆ. ຖ້າຜູ້ຊາຍເຫັນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ, ຍ້ອນຈິດໃຈທີ່ລ້າວເກີນໄປແລະຄວາມບໍ່ສົນໃຈທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ບໍ່ປ່ຽນໃຈຂອງລາວ, ແລະລາວລົງໂທດການບໍ່ເຊື່ອຟັງນີ້ເຊິ່ງບໍ່ສົນໃຈບົດຮຽນປະຫວັດສາດຂອງລາວທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ໂດຍການປ້ອງກັນໃນວັນອາທິດຂອງ Roman ຂອງມື້ທໍາອິດ, ເປັນມື້ພັກຜ່ອນທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Constantine I , ການປະທ້ວງ ທີສອງ " ສັດເດຍ ລະສານ " " ເຮັດໃຫ້ ສັດເດຍລະສານຂອງກາໂຕລິກທໍາອິດ" ເຊິ່ງຮັບຮູ້ສະຖານະພາບທາງສາສະຫນາຂອງຕົນແລະໃຫ້ຊື່ທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດວ່າ "ວັນອາທິດ". ພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາວ່າການເປັນພັນທະມິດຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ລະຫວ່າງພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າ " ບາດແຜມະຕະ " infacted ໂດຍ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ " ໄດ້ ຮັບການປິ່ນປົວ . ລາວເອີ້ນລາວກັບຄືນມາ ເພາະສັດຮ້າຍໂຕທີສອງຈະບໍ່ມີໂອກາດໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ. ມັນຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ພະອົງໄດ້ເຮັດເຄື່ອງໝາຍອັນໃຫຍ່ອັນໃຫຍ່ຫລວງເພື່ອໃຫ້ໄຟລົງມາຈາກສະຫວັນເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕໍ່ສາຍຕາຂອງມະນຸດ. ”
ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເໜືອຍີ່ປຸ່ນໃນປີ 1945, ອາເມລິກາປະທ້ວງໄດ້ກາຍເປັນປະເທດນຳໜ້າດ້ານນິວເຄຼຍຂອງໂລກ. ເຕັກໂນໂລຊີສູງຫຼາຍຂອງມັນແມ່ນ imitated ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແຕ່ບໍ່ເຄີຍເທົ່າທຽມກັນ; ນາງແມ່ນສະເຫມີຫນຶ່ງບາດກ້າວລ່ວງຫນ້າຂອງຄູ່ແຂ່ງຫຼືສັດຕູຂອງນາງ. primacy ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນສະພາບການຂອງ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ" ບ່ອນທີ່, ອີງຕາມການ Dan. 11:44 , ມັນຈະທໍາລາຍສັດຕູຂອງຕົນ, ລັດເຊຍ, ປະເທດຂອງ "ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ" ໃນການທໍານາຍນີ້. ກຽດສັກສີຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, stunned ແລະຊົມເຊີຍ, ຈະມອບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະອົງແລະຮັບຮູ້ສິດອໍານາດຂອງພຣະອົງໃນໄລຍະຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. " ໄຟຈາກສະຫວັນ " ເປັນພຽງແຕ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1945, ອາເມລິກາໄດ້ມີແລະຄວບຄຸມມັນ. ນາງເປັນຫນີ້ໄຊຊະນະຂອງນາງກັບລາວແລະກຽດສັກສີທັງຫມົດຂອງນາງໃນປະຈຸບັນ, ຊຶ່ງຈະເຕີບໂຕຫຼາຍຂຶ້ນກັບໄຊຊະນະຂອງນາງໃນສົງຄາມນິວເຄລຍທີ່ຈະມາເຖິງ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ລາວຫຼອກລວງຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍການອັດສະຈັນທີ່ພະອົງມີອຳນາດເຮັດຕໍ່ຕາສັດຮ້າຍນັ້ນ ໂດຍບອກຄົນທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດຮູບປັ້ນສັດທີ່ມີບາດແຜດ້ວຍດາບແລະມີຊີວິດຢູ່. ”
ເຕັກ ນິກ " ຄວາມສຸພາບ " ທີ່ບັນລຸໄດ້ແມ່ນນັບບໍ່ຖ້ວນ. “ ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ” ໄດ້ຂຶ້ນກັບການປະດິດສ້າງທັງໝົດຂອງມັນທີ່ດູດຊຶມຊີວິດແລະຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕາບໃດທີ່ອາເມລິກາບໍ່ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາປະຖິ້ມເຄື່ອງໃຊ້ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄອບຄອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັບຜູ້ຕິດຢາເສບຕິດ, " ຜູ້ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ " ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຕໍ່ "ກຸ່ມນ້ອຍຫຼາຍ", " ຜູ້ທີ່ເຫຼືອຂອງແມ່ຍິງ " ຂອງພະນິມິດ 12: 17. “… ການສ້າງຮູບພາບໃຫ້ສັດຮ້າຍ ” ແມ່ນການຄັດລອກການກະທຳຂອງສາດສະໜາກາໂຕລິກ ແລະເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ສິດອຳນາດຂອງພວກປະທ້ວງ. ການກັບຄືນສູ່ຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງຈິດໃຈນີ້ຈະອີງໃສ່ສອງການກະທໍາ. “ ຜູ້ລອດຊີວິດ ” ຈະລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມທີ່ໜ້າຢ້ານກົວ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ໄປແລະຄ່ອຍໆໂຈມຕີເຂົາເຈົ້າດ້ວຍ “ ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງ ,” ທີ່ບັນຍາຍໃນພຣະນິມິດ 16.
ດຳລັດວ່າດ້ວຍການຕາຍຂອງວັນອາທິດ
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ລາວມີອຳນາດທີ່ຈະໃຫ້ຊີວິດແກ່ຮູບສັດຂອງສັດນັ້ນ ເພື່ອໃຫ້ຮູບສັດທັງສອງເວົ້າ ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ບໍ່ຍອມນະມັດສະການຮູບສັດຮ້າຍນັ້ນຖືກຂ້າ. ”
ແຜນຂອງມານ, ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ຈະປະກົດຕົວ ແລະ ສໍາເລັດ. ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍຮູບແບບຂອງມາດຕະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດໃນໄລຍະທີຫົກຂອງ “ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ.” ໂດຍລັດຖະດຳລັດທີ່ເປັນທາງການທີ່ຍອມຮັບໂດຍພວກກະບົດທີ່ລອດຊີວິດທັງໝົດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມັນຈະຖືກຕັດສິນວ່າໃນວັນທີ 3 ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຫາວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030, ຜູ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີ່ຍັງເຫຼືອສຸດທ້າຍແມ່ນຈະຖືກຂ້າຕາຍ. ຕາມເຫດຜົນ, ວັນທີນີ້ເປັນປີຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ນີ້ເປັນຈຸດທີ່ຈຳເປັນທີ່ພະອົງແຊກແຊງເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ແຜນການອັນຮ້າຍກາດຂອງພວກກະບົດບໍ່ສຳເລັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ພະອົງມາເພື່ອຊ່ອຍໃຫ້ລອດໂດຍການ “ ຫຼຸດວັນເວລາ ” ຂອງ “ ຄວາມທຸກອັນໃຫຍ່ ” ຂອງພວກເຂົາ (ມັດທາຍ 24:22).
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະພະອົງໃຫ້ຄົນທັງປວງທັງນ້ອຍແລະໃຫຍ່, ຄົນຮັ່ງມີແລະທຸກຍາກ, ເປັນອິດສະຫຼະ ແລະເປັນຂ້າທາດ, ໃຫ້ໄດ້ຮັບເຄື່ອງໝາຍໄວ້ໃນມືຂວາຂອງພວກເຂົາ, ຫລື ຢູ່ໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ, ”
ມາດຕະການທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາການແບ່ງປັນຜູ້ລອດຊີວິດຂອງຍຸກອອກເປັນສອງ camps. ພວກກະບົດໄດ້ກໍານົດຕົນເອງໂດຍ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງສິດອໍານາດຂອງມະນຸດທີ່ກໍານົດວ່າ "ວັນອາທິດ", "ວັນຂອງແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະ" ວັດຖຸບູຮານທີ່ວາງໄວ້ໂດຍຜູ້ນະມັດສະການຂອງພຣະອົງ, ອານາຈັກ Roman Constantine I , ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. " ເຄື່ອງຫມາຍ " ໄດ້ຮັບ " ຢູ່ໃນມື ", ເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນ "ວຽກງານ" ຂອງມະນຸດທີ່ພິຈາລະນາແລະຕັດສິນ. ມັນຍັງໄດ້ຮັບ " ຫນ້າຜາກ " ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈສ່ວນບຸກຄົນຂອງມະນຸດທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມທັງຫມົດພາຍໃຕ້ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ເພື່ອພິສູດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກຂອງ " ມື " ແລະ " ຫນ້າຜາກ " ຈາກຄໍາພີໄບເບິນ, ມີຂໍ້ນີ້ຈາກ Deut. 6:8, ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ: " ທ່ານຈະຜູກມັດພວກເຂົາເປັນເຄື່ອງຫມາຍ ໃນມືຂອງທ່ານ , ແລະເຂົາເຈົ້າຈະເປັນ frontlets ລະຫວ່າງຕາຂອງທ່ານ .
ການແກ້ແຄ້ນທີ່ຜ່ານມາ
ຂໍ້ທີ 17: ແລະ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດຊື້ຫຼືຂາຍ, ນອກຈາກຜູ້ທີ່ມີເຄື່ອງຫມາຍ, ຫຼືຊື່ຂອງສັດເດຍລະສານ, ຫຼືຈໍານວນຂອງຊື່ຂອງມັນ .
ທາງຫລັງຂອງຄໍາວ່າ " ບຸກຄົນ " ແມ່ນ camp ຂອງໄພ່ພົນຂອງ Adventist ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຊື່ສັດຕໍ່ວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມໃຫ້ກຽດ “ ເຄື່ອງໝາຍ ” ໃນວັນອາທິດຂອງມື້ທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທຳອິດຂອງພວກນອກຮີດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກປະຖິ້ມ . ໃນຕອນທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງ "boycott" ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນມາດຕະການຂອງອາເມລິກາຕໍ່ກັບ opponents ທີ່ຕໍ່ຕ້ານເຂົາເຈົ້າ. ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບສິດໃນການຄ້າ, ຄົນເຮົາຕ້ອງໃຫ້ກຽດ " ເຄື່ອງຫມາຍ ," ວັນອາທິດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກປະທ້ວງ, " ຊື່ຂອງສັດເດຍລະສານ ," "ຮອງຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ," ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບກາໂຕລິກ, ຫຼື " ຕົວເລກຂອງຊື່ຂອງລາວ ," ນັ້ນແມ່ນ, ເລກ 666.
ຂໍ້ທີ 18: “ ອັນນີ້ແມ່ນສະຕິປັນຍາ ຈົ່ງໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ ຈົ່ງຄິດໄລ່ຈຳນວນສັດຮ້າຍ ເພາະເປັນຈຳນວນຄົນ ແລະຈຳນວນຂອງມັນແມ່ນຫົກຮ້ອຍຫົກສິບຫົກ. ”
ສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂ່າວສານຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງສືບທອດມັນຈາກພຣະອົງ, ຄືກັບໃນກໍລະນີຂອງຊາໂລໂມນ, ສະຕິປັນຍາຂອງລາວໄດ້ລື່ນກາຍຄົນທັງປວງແລະສ້າງຊື່ສຽງຂອງລາວໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ກ່ອນການຮັບຮອງເອົາຕົວເລກອາຣັບ, ໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີ, ກຣີກ, ແລະຊາວໂລມັນ, ຕົວອັກສອນຂອງຕົວອັກສອນຂອງພວກເຂົາຍັງມີມູນຄ່າຕົວເລກ, ດັ່ງນັ້ນການເພີ່ມມູນຄ່າຂອງຕົວອັກສອນທີ່ປະກອບເປັນຄໍາກໍານົດຕົວເລກຂອງມັນ. ມັນແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍ "ການຄິດໄລ່" ເປັນຂໍ້ກໍານົດ. "... ຕົວເລກຂອງຊື່ຂອງລາວ " ແມ່ນ " 666 ", ນັ້ນແມ່ນ, ຕົວ ເລກ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການເພີ່ມມູນຄ່າຕົວເລກຂອງຕົວອັກສອນ Roman ທີ່ມີຢູ່ໃນຊື່ລາຕິນຂອງລາວ "VICARIVS FILII DEI"; ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການສຶກສາບົດທີ 10. ຊື່ນີ້ປະກອບດ້ວຍຕົວມັນເອງເປັນ “ ຄຳໝິ່ນປະໝາດ ” ຫຼື “ ຄຳຕົວະ ” ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການກ່າວອ້າງຂອງພະອົງ ເພາະວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພະອົງເອງເປັນ “ຜູ້ແທນ” ຄວາມໝາຍຂອງຄຳວ່າ “ວິກາ”.
ພຣະນິມິດ 14 : ເວລາຂອງການມາເຖິງວັນທີເຈັດ
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາ - ການເກັບກ່ຽວ - vintage
ນີ້ແມ່ນບົດທີ່ກໍານົດເວລາລະຫວ່າງ 1843 ຫາ 2030.
ໃນ 1843, ການນໍາໃຊ້ໂດຍສະເພາະຂອງຄໍາທໍານາຍຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ໄດ້ນໍາພາ "Adventists" ເພື່ອລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງວັນທີນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສືບທອດຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ, ຫຼື " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ຕາມ Rev. 19: 10, ຈະຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເປັນສ່ວນບຸກຄົນໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດພາຍໃຕ້ປ້າຍທາງສາສະຫນາຫຼາຍ. ການສະແດງ " ເຮັດວຽກ " ຢ່າງດຽວອະນຸຍາດໃຫ້ເລືອກຫຼືບໍ່. ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ໃນສອງທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປໄດ້: ການຍອມຮັບຫຼືປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ຮັບແລະຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງຂອງມັນ.
ໃນ 1844, ຫຼັງຈາກການລໍຖ້າໃຫມ່ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1844, ພຣະເຢຊູຈະນໍາພາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄປສູ່ພາລະກິດຂອງການສໍາເລັດວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຟື້ນຟູການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ. ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ " ຄວາມບໍລິສຸດ " ເຊິ່ງ " ຄວາມຊອບທໍາ " ຈາກ 1844, ວັນທີ່ການລ່ວງລະເມີດນີ້ໄດ້ຖືກລະນຶກເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ການແປພາສາ Dan ນີ້. 8:14, ແປຈົນກ່ວາກະຊວງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນ: " ສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າແລະ sanctuary ຈະໄດ້ຮັບການຊໍາລະ ", ແມ່ນແທ້ຈິງ, ໃນສອດຄ່ອງກັບຕົ້ນສະບັບຂອງ Hebrew text: " ສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະໄດ້ຮັບການ justified ". ບຸກຄົນທຸກຄົນສາມາດຄົ້ນພົບວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສູງສົ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ 321 ແມ່ນມາພ້ອມກັບການປະຖິ້ມຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນອື່ນໆທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ. ຫຼັງຈາກ 1260 ປີຂອງການສືບທອດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງປົກຄອງໄດ້ທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອ, popery ທີ່ປະໄວ້ຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງໂປແຕສແຕນຫຼາຍຕົວະທີ່ບໍ່ສາມາດທົນໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນບົດທີ 14 ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະເໜີສາມຫົວເລື່ອງຕົ້ນຕໍ ຊຶ່ງຕາມລໍາດັບ: ພາລະກິດຂອງ Adventist ຫຼືຂໍ້ຄວາມຂອງ “ ສາມເທວະດາ ”; “ ການເກັບກ່ຽວ ” ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ການຈັດລຽງແລະການໂຍກຍ້າຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ; " vintage " ຂອງ grapes ຂອງ wrath , ການ ລົງ ໂທດ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ shepherds ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ , ຄູ ສອນ ສາ ສະ ຫນາ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ Christianity .
ໄດ້ສອນຕັ້ງແຕ່ປີ 1844 ເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ຖືກເລືອກຈາກພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງ, ການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍແມ່ນສະຫງວນໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາທີ່ມະນຸດມອບໃຫ້ເພື່ອຈັດວາງຕົວມັນເອງລະຫວ່າງຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດທີ່ກະບົດໄດ້ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທັງໝົດ. ແຕ່ການເລືອກທີ່ເຮັດໄດ້ມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຕັ້ງແຕ່ປີ 1844. ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງແລະສັດຊື່ທີ່ຖືກເລືອກ " ຕາຍໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ຕາມຄໍາສອນຂອງຂໍ້ທີ 13 ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກປະກາດວ່າ " ໄດ້ຮັບພອນ ", ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ດ້ວຍພອນຂອງພຣະອົງທັງຫມົດໄດ້ຢືນຢັນແລ້ວໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວກັບເທວະດາຂອງ " Philbaptized , ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງພຽງພໍ. "Adventist" ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ.
ໃນຂະນະທີ່ລາຍລະອຽດຂອງການປະຖິ້ມຍັງຖືກຄົ້ນພົບ, ຈຸດສໍາຄັນແມ່ນໄດ້ underlined ແລະສະຫຼຸບໂດຍພຣະວິນຍານໃນຮູບແບບຂອງ "ຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາ" ຂອງຂໍ້ທີ 7 ເຖິງ 11. ຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍການສືບທອດຂອງຜົນສະທ້ອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຢູ່ທີ່ນີ້, ຫຼັງຈາກບັນທຶກຢູ່ໃນຫນ້າ 2 ຂອງວຽກງານນີ້, ສາມຂໍ້ຄວາມນີ້ເນັ້ນໃສ່ສາມຂໍ້ຄວາມທີ່ເປີດເຜີຍແລ້ວໃນຮູບສັນຍາລັກໃນພຣະຄໍາພີຂອງດານີເອນໃນ Dan.7 ແລະ 8. ຄໍາເຕືອນຂອງພວກເຂົາ, ໃນຄໍານິມິດບົດ 14 ນີ້, ເນັ້ນໃສ່ແລະຢືນຢັນຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ.
Adventists ໄຊຊະນະທີ່ຖືກໄຖ່
ຂໍ້ທີ 1: “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ, ແລະ ເບິ່ງແມ, ມີລູກແກະໂຕໜຶ່ງຢືນຢູ່ເທິງພູຊີໂອນ, ແລະ ກັບລາວໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນ, ໂດຍມີພຣະນາມຂອງພຣະອົງ ແລະພຣະນາມຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຂຽນໄວ້ເທິງໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ. ”
" ພູເຂົາຊີໂອນ " ຫມາຍເຖິງສະຖານທີ່ໃນອິດສະຣາເອນທີ່ເຢຣູຊາເລັມຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ມັນສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມລອດ ແລະ ຮູບແບບທີ່ຄວາມລອດນີ້ຈະດໍາເນີນໄປໃນຕອນທ້າຍຂອງການທົດລອງຄວາມເຊື່ອທາງໂລກ ແລະ ສະຫວັນ. ໂຄງການນີ້ຈະໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນການຟື້ນຟູຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ກ່ຽວກັບ ແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນ ຕາມພຣະນິມິດ 21:1. " 144,000 [ຄົນ] " ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກເລືອກລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 2030, ນັ້ນແມ່ນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ Adventist ໄດ້ທົດສອບ, ພະຍາຍາມ, ແລະອະນຸມັດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງການພິພາກສາແມ່ນໃຊ້ລວມແລະສ່ວນບຸກຄົນ. ການພິພາກສາລວມຕັດສິນສະຖາບັນແລະການຕັດສິນຂອງບຸກຄົນກ່ຽວຂ້ອງກັບສັດແຕ່ລະຄົນ. “ 144,000 [ຄົນ] ” ເປັນຕົວແທນໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຈາກບັນດາຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາ Adventist. ຕົວເລກນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະຈໍານວນຕົວຈິງຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນເປັນຄວາມລັບທີ່ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກແລະເກັບຮັກສາໄວ້. ເຫດຜົນສໍາລັບການຄັດເລືອກຂອງພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຈາກຄໍານິຍາມຂອງຮູບພາບທີ່ສະເຫນີ. " ຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ, " ຊື່ຂອງລູກແກະ ," ພຣະເຢຊູ, ແລະ " ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ ," ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຖືກຈາລຶກໄວ້. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຕົວແລະ reproduced ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍທໍາອິດກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະໃຫ້ເຂົາມີຊີວິດ; ແລະຮູບພາບນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງລາວ. ພວກມັນປະກອບເປັນຫມາກຜົນທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບໂດຍການໄຖ່ບາບໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ດຽວທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງເລືອກ. ມັນປາກົດວ່າຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນໃຈ, ຄວາມຄິດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງ Apo.7: 3, ຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງຄໍາສັ່ງທີສີ່ຂອງ decalogue ແລະລັກສະນະທີ່ແຍກອອກບໍ່ໄດ້ຂອງລູກແກະພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າເປັນພຣະບິດາ, ຫຼືພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານມາດຕະຖານທາງສາສະຫນາທີ່ຕິດຢູ່ກັບພຣະບຸດແລະພຣະບິດາຕາມທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Roman Sunday ອ້າງ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຄໍາເວົ້າ, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນການປະຕິບັດ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນ, ເປັນສຽງຂອງນ້ໍາເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະເປັນສຽງຂອງຟ້າຮ້ອງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ: ແລະສຽງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄືກັບຄົນພິນຫຼິ້ນພິນຂອງເຂົາເຈົ້າ .
ລັກສະນະກົງກັນຂ້າມທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ນີ້ຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. " ນ້ຳທີ່ໃຫຍ່ " ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ສັດທີ່ມີຊີວິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຊິ່ງເມື່ອສະແດງອອກແລ້ວຈະເກີດເປັນ " ຟ້າຮ້ອງອັນໃຫຍ່ ." ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍຜ່ານຮູບຂອງ " ພິນ ," ພະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມກົມກຽວທີ່ສົມບູນແບບເຊິ່ງເປັນເອກະພາບຂອງສັດທີ່ມີໄຊຊະນະຂອງພະອົງ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງເພງໃໝ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ, ແລະຕໍ່ໜ້າສິ່ງມີຊີວິດທັງສີ່ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ .
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນແລະ underlines ໃນທີ່ນີ້ sanctification ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາ "Adventist" ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-44. ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຂອງມັນໂດດເດັ່ນຈາກກຸ່ມສັນຍາລັກອື່ນໆ; “ ບັນລັງ, ສີ່ສິ່ງມີຊີວິດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ ”; ສຸດທ້າຍໄດ້ກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ. ແຕ່ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Revelation ເປົ້າຫມາຍພຽງແຕ່ສອງພັນປີຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ແຍກອອກເປັນສອງໄລຍະຕໍ່ເນື່ອງ. ຈົນຮອດປີ 1843-44, ຜູ້ຖືກເລືອກເປັນສັນຍະລັກໂດຍ “ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ” 12 ຄົນຈາກ “ 24 ” ທີ່ກ່າວເຖິງໃນພະນິມິດ 4:4. “ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ” ອີກ 12 ຄົນ ແມ່ນ Adventist “ 12 ເຜົ່າ ” “ ຜະນຶກເຂົ້າກັນ ” ໃນພຣະນິມິດ 7:3-8 ຈາກ 1843-44.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພວກນີ້ຄືຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນມົນທິນກັບຜູ້ຍິງ ເພາະພວກເຂົາເປັນຍິງບໍລິສຸດ; ພວກເຂົາຕິດຕາມລູກແກະໄປບ່ອນໃດກໍໄດ້ຖືກໄຖ່ຈາກຄົນທັງປວງເປັນໝາກທຳອິດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະແກ່ລູກແກະ ;
ຖ້ອຍຄຳຂອງຂໍ້ນີ້ໃຊ້ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ; ຄໍາວ່າ " ແມ່ຍິງ " ກໍານົດໂບດຄຣິສຕຽນທີ່ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ເຊັ່ນ: ສາດສະຫນາ Roman Catholic, ຫຼືນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-44, ສໍາລັບສາດສະຫນາ Protestant, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ສໍາລັບສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນ. “ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ” ອ້າງເຖິງເປົ້າໝາຍບາບທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນ ແລະ “ ຄ່າຈ້າງຄືຄວາມຕາຍ ” ຕາມໂຣມ. 6:23. ມັນແມ່ນການປົດປ່ອຍເຂົາເຈົ້າຈາກການປະຕິບັດຂອງບາບທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ແຍກອອກ, ສັນຍາລັກ " 144,000 [ຄົນ] ." " ຄວາມບໍລິສຸດ " ຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນທາງວິນຍານແລະກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນ "ບໍລິສຸດ" ທີ່ຄວາມຊອບທໍາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຂາວໂດຍພຣະໂລຫິດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງບາບ ແລະ ຄວາມເປັນມົນທິນຂອງມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງອາດາມ ແລະ ເອວາ, ສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ “ຊຳລະ” ເຂົາເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ. ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ສັດທານີ້ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການຊຳລະລ້າງນີ້ຕ້ອງເປັນຈິງ ແລະ ເປັນຈິງໃນ “ ວຽກງານ ” ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຫມາຍເຖິງການປະຖິ້ມບາບທີ່ສືບທອດມາຈາກສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຊາວຢິວຫຼື, ກວ້າງກວ່ານັ້ນ, ສາສະຫນາ monotheistic. ແລະ ໃນການເປີດເຜີຍທາງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ໂດຍສະເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງເປົ້າໝາຍເຖິງຄວາມລົ້ມເຫຼວໃນການເຄົາລົບລະບຽບຂອງເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນນັບແຕ່ອາທິດທຳອິດຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ລະບົບຊັ້ນສູງຂອງພຣະອົງ.
ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງຮູບພາບຂອງ " ຮ້ອງເພງໃຫມ່ " ແມ່ນປະສົບການສະເພາະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການ ຜະນຶກເຂົ້າກັນ " 144,000 ." ຫຼັງຈາກ “ ເພງຂອງໂມເຊ ” ເຊິ່ງໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງການອົບພະຍົບຈາກປະເທດເອຢິບອັນຮຸ່ງໂລດ, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມບາບ, “ ເພງ ” ຂອງ “ 144,000 ຄົນ ” ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງການປົດປ່ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກບາບ ເພາະເຂົາເຈົ້າເຮັດຕາມກົດໝາຍຂອງເມືອງດານ. 8:14 ແລະການຮ່ວມມືໃນການຊໍາລະຂອງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຕ້ອງການ, ໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ 1843-44. ໃນວັນນີ້, ວິໄສທັດຂອງສະຫວັນໄດ້ຈື່ຈໍາການຊໍາລະລ້າງບາບທີ່ໄດ້ສໍາເລັດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນຂອງໂກລໂກທາໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນເປັນການຕໍານິຕິຕຽນແລະການສອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີຕໍ່ປະເພດຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງຜູ້ທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງ Roman Sunday ແລະບາງບາບທີ່ຂີ້ຕົວະອື່ນໆຂອງມັນ. ໃນ typology ຂອງ rites ຍິວ, " ການຊໍາລະລ້າງບາບ " ນີ້ແມ່ນງານບຸນທາງສາສະຫນາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ເລືອດຂອງແບ້ຖືກຂ້າຕາຍໄດ້ຖືກນໍາໄປຫາສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາທີ່ວາງໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ແລະຖືກຫ້າມໃນລະຫວ່າງ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປີ. ເລືອດຂອງແບ້ນີ້, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບາບ, ໄດ້ທໍານາຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຕົນເອງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເພື່ອ expiate ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາການລົງໂທດທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ; ພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ບາບ. ໃນພິທີນີ້, ແບ້ເປັນຕົວແທນຂອງບາບແລະບໍ່ແມ່ນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນ. ມັນ ແມ່ນ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຜ່ານ ຈາກ ສະ ຖານ ທີ່ ສັກ ສິດ ໄປ ຫາ ສະ ຖານ ທີ່ ສັກ ສິດ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ຫ້າມ ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ປີ ທີ່ ຂໍ້ ນີ້ ເວົ້າ ວ່າ: " ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕິດ ຕາມ ລູກ ແກະ ໄປ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ຕາມ ." ໂດຍການລະນຶກເຖິງເຫດການນີ້ໃນວິໄສທັດຂອງວັນທີ 23 ຕຸລາ 1844, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເຕືອນຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້, ໂດຍບໍ່ມີສະຕິໃນເລື່ອງຄວາມບໍ່ຈິງທາງຄຳສອນ, ການຫ້າມເຮັດບາບ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1844 ເປັນຕົ້ນມາ, ບາບທີ່ປະຕິບັດ ໂດຍຄວາມສະຫມັກໃຈ , ເຊິ່ງເປັນກໍລະນີຂອງ Roman Sunday, ເຮັດໃຫ້ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ , ແລະບາບທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຍືດເຍື້ອຂອງຄວາມສໍາພັນນີ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສົມບູນຂອງການຊໍາລະຂອງລາວໂດຍການຕ້ອນຮັບ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການວາງເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດຂອງຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍ.
ການຖືກພິຈາລະນາວ່າ “ ໝາກຜົນທຳອິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະລູກແກະ ,” ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນໃນການຄັດເລືອກຂອງພຣະອົງໃນໂລກ. ໃນພິທີຂອງຊາວເຮັບເຣີ, " ຫມາກໄມ້ທໍາອິດ " ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າ " ສັກສິດ ." ການຖວາຍສັດຫຼືຜັກເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫມາກໄມ້ທໍາອິດທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງແລະເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍຄວາມກະຕັນຍູຂອງມະນຸດຕໍ່ຄວາມດີແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງພຣະອົງ. ເຫດຜົນອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງ " ຫມາກໄມ້ທໍາອິດທີ່ສັກສິດ ", ແມ່ນການໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກມັນທັງຫມົດເພາະວ່າພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍບ່ອນທີ່ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍມາຮອດຈຸດສູງສຸດທາງວິນຍານ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະໃນປາກຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນການລໍ້ລວງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຕໍານິຕິຕຽນ .
ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ທີ່ເກີດມາຈາກຄວາມຈິງໂດຍການເກີດໃຫມ່, ແຕ່ບໍ່ສາ ມາດກຽດຊັງ “ ການຕົວະ ” ໃນທີ່ເຂົາບໍ່ມີຄວາມສຸກ. ການເວົ້າຕົວະເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າລັງກຽດ ເພາະມັນພຽງແຕ່ນຳເອົາຜົນຮ້າຍທີ່ຕາມມາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄົນດີຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ “ ຄຳຕົວະ ” ກໍຮູ້ເຖິງຄວາມເຈັບປວດຂອງຄວາມຜິດຫວັງ, ຄວາມຂົມຂື່ນຂອງການຫຼອກລວງ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດຖືກເລືອກໂດຍພະຄລິດສາມາດຊົມຊື່ນຍິນດີໃນການລໍ້ລວງແລະຫຼອກລວງເພື່ອນມະນຸດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຈິງເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ມັນສ້າງຄວາມສໍາພັນໃນແງ່ດີກັບອ້າຍນ້ອງທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ທໍາອິດ, ກັບຜູ້ສ້າງແລະຜູ້ໄຖ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ອ້າງແລະຍົກຍ້ອງຊື່ຂອງພຣະອົງວ່າ " ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ." ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດບາບຕາມຄໍາສອນອີກຕໍ່ໄປ, ໂດຍການເຊື່ອຟັງຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະຖືກຕັດສິນວ່າ " ບໍ່ມີໂທດ " ໂດຍພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງເອງ.
ຂໍ້ຄວາມຂອງເທວະດາທໍາອິດ
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນທູດອົງໜຶ່ງບິນໄປໃນທ່າມກາງສະຫວັນ, ມີພຣະກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດເພື່ອປະກາດແກ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຕໍ່ທຸກຊາດ, ທຸກຕະກຸນ, ທຸກພາສາ, ແລະ ທຸກຄົນ. ”
“ ທູດອົງໜຶ່ງ ” ຫລືທູດອົງອື່ນປະກາດແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫວັນອັນເຕັມທີ່ສັນຍາລັກໂດຍ “ ກາງສະຫວັນ ” ຫຼືຈຸດສູງສຸດຂອງດວງຕາເວັນ. ຄວາມສະຫວ່າງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ພຣະກິດຕິຄຸນ ” ຫລື “ ຂ່າວດີ ” ແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ນຳມາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ " ນິລັນດອນ " ເພາະວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງມັນແມ່ນແທ້ຈິງແລະບໍ່ຮູ້ການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະເວລາ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະເຈົ້າຢັ້ງຢືນວ່າມັນ ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ສອນຕໍ່ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການກັບຄືນສູ່ຄວາມຈິງນີ້ແມ່ນມາ ຈາກ 1843 ຫຼັງຈາກມີການບິດເບືອນຈໍານວນຫລາຍທີ່ສືບທອດມາຈາກສາດສະຫນາ Roman Catholic. ການປະກາດແມ່ນທົ່ວໄປໃນການປຽບທຽບກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ນໍາສະເຫນີໃນດານີເອນ 12:12 ທີ່ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນພອນອັນສູງສົ່ງຂອງວຽກງານ Adventist ໄດ້. “ ພຣະ ກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດ ” ຖືກກ່າວ ເຖິງ ໃນທີ່ນີ້ວ່າເປັນໝາກຜົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດທາ, ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຮຽກຮ້ອງອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14. ຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງສາດສະດາເປັນຫມາກຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມາດຕະຖານຂອງ " ພຣະກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດ ."
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ລາວເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ຈົ່ງຢຳເກງພຣະເຈົ້າ, ແລະຖວາຍກຽດແດ່ພຣະອົງ: ເພາະເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ: ຈົ່ງຂາບໄຫວ້ພຣະອົງ ຜູ້ໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ແລະນ້ຳທະເລ ແລະນ້ຳພຸ. ”
ໃນຂໍ້ທີ 7, ທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດປະນາມການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ສັນລະເສີນ, ໃນຄໍາປະກາດອັນສູງສົ່ງ, ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຟູຕັ້ງແຕ່ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ແຕ່ໄດ້ຕໍານິຕິຕຽນການລ່ວງລະເມີດຂອງມັນຕໍ່ພວກປະທ້ວງຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843.
ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນທີສອງ
ຂໍ້ທີ 8: “ ມີເທວະດາອີກອົງໜຶ່ງຕິດຕາມມາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ບາບີໂລນໄດ້ລົ້ມລົງ, ໄດ້ລົ້ມລົງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະວ່ານາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນທັງປວງດື່ມເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງການຜິດປະເວນີຂອງນາງ!” »
ໃນຂໍ້ທີ 8, ທູດສະຫວັນອົງທີສອງເປີດເຜີຍຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງໂບດໂລມັນກາໂຕລິກຂອງ papal, ເຊິ່ງຊັກຈູງແລະຫຼອກລວງຜູ້ຊາຍໂດຍການປ່ຽນຊື່ pagan "ວັນຂອງດວງອາທິດ" ຂອງ Constantine I " ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ," ເປັນການແປຂອງຄໍານາມພາສາລາຕິນທີ່ເປັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ "ວັນອາທິດ" ຂອງລາວ: ເສຍຊີວິດ dominica. ຊ້ຳອີກສອງເທື່ອ, ຄຳວ່າ, “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງ, ຖືກຕົກ ,” ຢືນຢັນວ່າສຳລັບນາງແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກນັ້ນ, ເວລາແຫ່ງຄວາມອົດທົນແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງແນ່ນອນ. ໃນແຕ່ລະຄົນ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຍັງເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ດ້ວຍຄ່າຜະລິດໝາກໄມ້, ຫລື “ ວຽກງານ ” ຂອງການກັບໃຈ, ເທົ່ານັ້ນ.
ເຕືອນວ່າ: “ ນາງລົ້ມ ” ໝາຍເຖິງ: ນາງຖືກພຣະເຈົ້າແຫ່ງ ຄວາມຈິງ ຈັບ ແລະພ່າຍແພ້ ຄືກັບເມືອງທີ່ຕົກຢູ່ໃນກຳມືຂອງສັດຕູ. ພຣະອົງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແລະສ່ອງແສງຫຼັງຈາກ 1843, ລະຫວ່າງ 1844 ແລະ 1873, ສໍາລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງວັນທີ່ເຈັດ Adventist ທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະອົງ, " ຄວາມລຶກລັບ " ທີ່ມີລັກສະນະໃນ Rev. 17: 5. ການລໍ້ລວງຂອງ ການຕົວະ ຂອງລາວ ສູນເສຍປະສິດທິພາບຂອງມັນ.
ໃນຂໍ້ທີ 8 ຄໍາຕັດສິນຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກຢືນຢັນ, ດ້ວຍການເຕືອນໄພຮ້າຍແຮງ. ການເລືອກ ສະຕິແລະ ຄວາມສະຫມັກໃຈ ຂອງວັນພັກຜ່ອນທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Constantine I ໃນ 321, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, ເຮັດໃຫ້ພວກກະບົດຜູ້ທີ່ justify ມັນ, passive ຂອງການກ່າວໂທດອັນສູງສົ່ງຂອງການ ທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ. ເພື່ອປົກປິດການກ່າວຫາຂອງລາວຕໍ່ວັນອາທິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປິດບັງມັນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງຕໍ່ຕ້ານ " ປະທັບຕາ " ອັນສູງສົ່ງ ຂອງພຣະອົງ . ສັນຍາລັກຂອງສິດອຳນາດຂອງມະນຸດນີ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສົງໄສເຖິງລຳດັບເວລາຂອງລາວ, ຖືວ່າເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສົມຄວນຖືກລົງໂທດຈາກພຣະອົງ. ແລະການລົງໂທດທີ່ໄດ້ປະກາດຈະເປັນຕາຢ້ານແທ້ໆ: “ ລາວຈະຖືກທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະຫີນອ່ອນ ” ຊຶ່ງຈະທຳລາຍພວກກະບົດ, ແຕ່ເມື່ອການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ.
ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນທີສາມ
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ອີກເທວະດາຕົນທີສາມໄດ້ຕິດຕາມພວກເຂົາໄປດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ຖ້າຜູ້ໃດຂາບໄຫວ້ສັດຮ້າຍແລະຮູບຂອງມັນ ແລະຮັບເຄື່ອງໝາຍໄວ້ເທິງໜ້າຜາກ ຫລືເທິງມືຂອງມັນ. ”
ລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບແລະສືບຕໍ່ຂອງຂໍ້ຄວາມທີສາມນີ້ກັບສອງອັນທີ່ຜ່ານມາແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ໂດຍສູດ " ເຮັດຕາມເຂົາເຈົ້າ ". “ ສຽງດັງ ” ຢືນຢັນເຖິງສິດອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງຜູ້ທີ່ປະກາດມັນ.
ໄພຂົ່ມຂູ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງກັບພວກກະບົດຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນແລະອະນຸມັດລະບອບຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະຜູ້ທີ່ຮັບຮອງເອົາແລະໃຫ້ກຽດ, ໂດຍການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາ, ໃນວັນອາທິດ, " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງສິດອໍານາດຂອງລາວ, ອ້າງເຖິງໃນ Rev. 13: 16, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນປັດຈຸບັນ, ປະຊາກອນຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ.
ການກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງຂອງ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ນີ້ຕໍ່ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, " ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກມື້ທໍາອິດຂອງວັນອາທິດເຖິງວັນຊະບາໂຕ, ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າທັງສອງໄດ້ຮັບ " ຢູ່ຫນ້າຜາກ ," ບ່ອນນັ່ງຂອງຄວາມປະສົງ, ອີງຕາມການ Rev. 7: 3 ແລະ 13: 16. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າ “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ” ຂອງພຣະນິມິດ 7:3 ກາຍເປັນພຣະນິມິດ 14:1: “ ພຣະນາມຂອງລູກແກະແລະພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ .” ການຕ້ອນຮັບ " ຢູ່ໃນມື " ແມ່ນຊີ້ແຈງໂດຍຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຈາກ Deut. 6:4 ຫາ 9:
“ ຈົ່ງຟັງ, ອິດສະຣາເອນ, ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເປັນພຣະຢາເວອົງດຽວ ເຈົ້າ ຈົ່ງ ຮັກພຣະຢາເວ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ດ້ວຍສຸດໃຈ, ດ້ວຍສຸດຈິດສຸດໃຈຂອງເຈົ້າ , ແລະດ້ວຍສຸດກໍາລັງຂອງເຈົ້າ . ມັດເຂົາໄວ້ ເປັນເຄື່ອງໝາຍຢູ່ເທິງມືຂອງເຈົ້າ , ແລະມັນຈະເປັນ ຄືກັນກັບຕາຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າຕ້ອງຂຽນມັນໄວ້ເທິງເສົາເຮືອນເຈົ້າແລະເທິງປະຕູຂອງເຈົ້າ ວ່າ “ ມື ” ກຳນົດການກະທຳ, ການກະທຳ, ແລະ “ ທາງໜ້າ ”, ຄວາມຄິດ. ໃນຂໍ້ນີ້ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ, “ ຈົ່ງຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ, ດ້ວຍສຸດຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ແລະ ດ້ວຍສຸດກຳລັງຂອງເຈົ້າ ”; ທີ່ພຣະເຢຊູອ້າງໃນ Matt. 22:37 ແລະທີ່ພຣະອົງໄດ້ນໍາສະເຫນີເປັນ " ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທໍາອິດແລະຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ." ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຖື “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ” ຕ້ອງມີມາດຖານສາມຢ່າງດັ່ງນີ້: “ ຮັກພຣະເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ ”; ເພື່ອ ໃຫ້ ກຽດ ໂດຍ ການ ປະ ຕິ ບັດ ມັນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ຂອງ ວັນ ທີ ເຈັດ ຂອງ ຕົນ ສັກ ສິດ; ແລະມີ “ ພຣະນາມຂອງລູກແກະ ” ພຣະເຢຊູຄຣິດ “ ແລະພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ ” YaHWéH ໃນໃຈຂອງພຣະອົງ. ໂດຍການລະບຸ “ ແລະພຣະນາມຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ ,” ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນເຖິງຄວາມຈຳເປັນຂອງການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຫລັກທຳ ແລະ ພິທີການທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໄວ້ໃນພັນທະສັນຍາເດີມ. ໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນແລ້ວ, ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຢືນຢັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂດຍກ່າວໃນ 1 ໂຢຮັນ 5:3-4:
“ ເພາະນີ້ແຫລະແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ພວກເຮົາຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງບໍ່ເປັນພາລະ, ເພາະວ່າສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າຈະເອົາຊະນະໂລກ; ແລະ ໄຊຊະນະທີ່ເອົາຊະນະໂລກກໍຄືຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ. ”
ຂໍ້ທີ 10: " ພຣະອົງເອງຈະດື່ມເຫຼົ້າແວງແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຖອກລົງໃນຈອກແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະຖືກທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ໃນທີ່ປະທັບຂອງເທວະດາບໍລິສຸດແລະໃນທີ່ປະທັບຂອງລູກແກະ. "
ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທຳ ເພາະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ “ ເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງສັດຮ້າຍ ” ໃຫ້ກຽດບາບຂອງມະນຸດ ໃນຂະນະທີ່ອ້າງເອົາຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນພຣະນິມິດ 6:15-17, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງການປະເຊີນຫນ້າສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາກັບພຣະພິໂລດອັນຊອບທໍາທີ່ທໍາລາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຫມາຍເຫດທີ່ສຳຄັນ : ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງນີ້ໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງການບໍ່ສົນໃຈວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຄຽດແຄ້ນຫລາຍ. ມີ ບາບ venial, ແຕ່ ຄໍາ ພີ ໄບ ເບິນ ເຕືອນ ພວກ ເຮົາ ຕໍ່ ຕ້ານ ບາບ ຕໍ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ, ບອກ ພວກ ເຮົາ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແລ້ວ ການ ເສຍ ສະ ລະ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ຈາກ ສະ ຫວັນ. ໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ, ຕົວຢ່າງດຽວທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາກ່ຽວກັບບາບປະເພດນີ້ແມ່ນການປະຕິເສດພຣະຄຣິດໂດຍຄຣິສຕຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງ, ເພາະວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງການຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະກອບດ້ວຍການປະຕິເສດແລະປະຕິເສດປະຈັກພະຍານທີ່ມອບໃຫ້ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອໂນ້ມນ້າວ ແລະ ສອນມະນຸດ, ພຣະວິນຍານໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງພຣະຄໍາພີ. ສະນັ້ນ ຜູ້ໃດທີ່ຂັດແຍ້ງຄຳພະຍານຂອງພຣະວິນຍານໃນພຣະຄຳພີແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນໄດ້ໝິ່ນປະໝາດພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ນໍ້າໃຈຂອງພະອົງຮູ້ຈັກດີກວ່າທີ່ຈະນໍາພາຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຂົ້າມາໃນຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາພີໄບເບິນໄດ້ບໍ? ພະອົງສາມາດສະແດງເຈດຈຳນົງ, ຄວາມຄິດ ແລະ ອຳນາດອະທິປະໄຕຂອງລາວໄດ້ຊັດເຈນກວ່າບໍ? ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ການດູຖູກພຣະຄໍາພີຕໍ່ຄໍາພີໄບເບິນທີ່ມັນເຮັດສົງຄາມໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ສາສະຫນາ Roman Catholic; ສິ້ນສຸດຂອງຄວາມອົດທົນຂອງລາວສໍາລັບຄໍາສອນທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍຮັບຮູ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 1843, ການດູຖູກຕໍ່ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໃນທຸກຮູບແບບທີ່ສືບທອດມາຈາກວັນອາທິດຂອງຊາວໂລມັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ." ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນທີ່ສຸດ, Adventism ຫມັ້ນສັນຍາຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍການປະຕິເສດການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາສະເຫນີມັນໂດຍຜ່ານຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົນຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປະກອບ; ການຫມິ່ນປະຫມາດຊຶ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ ແລະຂະຫຍາຍອອກໂດຍພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາກັບຜູ້ສັງເກດການໃນວັນອາທິດນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1995. ການຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະວິນຍານຈະໄດ້ຮັບທຸກຄັ້ງຈາກພຣະເຈົ້າ ຄໍາຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມທີ່ມັນສົມຄວນໄດ້ຮັບ; ການກ່າວໂທດຜູ້ທຳອິດແລະ “ ການຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ຢືນຢັນໃນຂໍ້ທີ 10 ນີ້.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ຄວັນໄຟແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກມັນລຸກຂຶ້ນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ; ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີການພັກຜ່ອນທັງກາງເວັນຫຼືກາງຄືນ, ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການສັດຮ້າຍແລະຮູບຂອງມັນ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງຊື່ຂອງມັນ. ”
“ ຄວັນ ” ຈະຢູ່ໃນເວລາຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ, ເມື່ອພວກກະບົດທີ່ລົ້ມລົງຈະຖືກ “ ທໍລະມານໃນໄຟແລະຫີນຟ້າ ” ຂອງ “ທະເລສາບໄຟ ” ຂອງພະນິມິດ 19:20 ແລະ 20:14; ນີ້, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນກ່ອນເວລາທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້, ຊົ່ວໂມງແຫ່ງການສະເດັດມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຢືນຢັນຊະຕາກຳສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ນີ້ເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງ " ການພັກຜ່ອນ ." ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນເອົາໃຈໃສ່ກັບເວລາພັກຜ່ອນທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຜູ້ລົ້ມລົງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຄືກັນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາປະກາດອັນສູງສົ່ງເຖິງຄວາມສໍາຄັນແລະຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ການດູຖູກຂອງພວກເຂົາ, ໃນເວລາຂອງການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ພັກຜ່ອນເພື່ອຜ່ອນຄາຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 12: " ນີ້ຄືຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ: ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ. "
ຄໍາວ່າ " ຄວາມອົດທົນຫຼືຄວາມອົດທົນ " ຫມາຍເຖິງໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຈາກ 1843-44 ຈົນກ່ວາພຣະອົງກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບ. ໃນຂໍ້ນີ້, " ພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ " ຈາກຂໍ້ທີ 1 ກາຍເປັນ " ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ," ແລະ " ພຣະນາມຂອງລູກແກະ " ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ ." ລໍາດັບຂອງບູລິມະສິດຍັງມີການປ່ຽນແປງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານທໍາອິດອ້າງເຖິງ " ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ," ແລະທີສອງ, " ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ "; ຊຶ່ງ ເປັນ ທາງ ປະ ຫວັດ ສາດ ແລະ ໃນ ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຄຸນ ຄ່າ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ອະ ນຸ ມັດ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ຂໍ້ທີ 1 ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນ ກັບ “ ຊື່ຂອງ ລູກແກະ ” ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ “ 144,000 ” ຜູ້ຖືກເລືອກກັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນກ່າວວ່າ, ຈົ່ງຂຽນວ່າ: ຄົນທີ່ຕາຍໄປໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານັບແຕ່ນີ້ໄປເປັນສຸກແລ້ວ, ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານຂອງພວກເຂົາ, ເພາະ ວຽກງານຂອງພວກເຂົາ ຕິດຕາມພວກເຂົາ. ”
ຄໍາວ່າ " ຈາກນີ້ໄປ " ຄວນມີຄໍາອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດເພາະວ່າມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ສໍາລັບມັນເປົ້າຫມາຍວັນທີຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ 1844 ໃນທີ່, ຕາມລໍາດັບ, ລັດຖະດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ແລະທັງສອງການທົດລອງ Adventist ຈັດໂດຍ William Miller ສິ້ນສຸດ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສະຖາບັນ Adventism ທີ່ເປັນທາງການໄດ້ສູນເສຍການເບິ່ງເຫັນຜົນສະທ້ອນຂອງສູດນີ້ " ຈາກນີ້ໄປ ." ມີພຽງແຕ່ຜູ້ບຸກເບີກຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາ Adventist ເທົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າໃຈຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕໃນຕົ້ນປີ 1843. ເພື່ອຮັບຮອງເອົາການປະຕິບັດວັນທີ່ເຈັດນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການຮັບຮູ້ວ່າວັນອາທິດປະຕິບັດຈົນກ່ວານັ້ນໄດ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກພວກເຂົາ, Adventism ທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີແລະເປັນທາງການ, ແລະສໍາລັບຜູ້ຕິດຕາມແລະຄູສອນສ່ວນໃຫຍ່, ວັນອາທິດແລະວັນສະບາໂຕໄດ້ຖືກ ວາງໄວ້ ຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ ໃນລະດັບຄວາມສະເຫມີພາບ. ການສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສັກສິດແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ການຂາດຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາພະຍາກອນແລະຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ທີສາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງໃນລະຫວ່າງປີ 1983 ແລະ 1994. ນັບຕັ້ງແຕ່ການດູຖູກນີ້ໄດ້ສະແດງອອກໃນ Adventism ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ສະຖາບັນ Adventist ທົ່ວໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດກັບກຸ່ມ ecumenical ໃນ 1995, ເພື່ອ curse ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງ " ການທໍລະມານ " ໃນຂໍ້ທີ 10 ເປັນຫ່ວງນາງ, ໂດຍຜ່ານການແນະນໍາຂອງຄໍາວ່າ " ເຂົາ ຍັງ ຈະດື່ມ "; ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1994, Adventism ສະຖາບັນ, ຫຼັງຈາກສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ໄດ້ຕັດສິນແລະກ່າວໂທດນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1843.
ດັ່ງທີ່ຂໍ້ນີ້ແນະນໍາ, ດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ເຮັດໃຫ້ການແຍກອອກຈາກຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant ໃນປີ 1843 ເປັນສອງ camps, ລວມທັງກຸ່ມ Adventist, ຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງ beatitude pronounced: " ພອນແມ່ນຄົນຕາຍທີ່ຕາຍໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈາກນີ້ຕໍ່ໄປ!" ". ມັນໄປໂດຍບໍ່ມີການບອກວ່າພຣະເຢຊູປະກາດໃນ " Laodicea " ວ່າພຣະອົງຈະ " ຮາກ " ຂອງນາງ, ສະຖາບັນ Adventist, ຂ່າວສານຢ່າງເປັນທາງການຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1991, ວັນທີຂອງການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການຂອງແສງສະຫວ່າງ, ເອີ້ນວ່າ " naked " ບໍ່ສາມາດຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ beatitude ນີ້.
ເວລາເກັບກ່ຽວ
ຂໍ້ທີ 14: “ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງແມ, ມີເມກຂາວ, ແລະ ເທິງເມກໄດ້ນັ່ງຢູ່ເທິງເມກໜຶ່ງຄືກັບບຸດມະນຸດ, ມີມົງກຸດຄຳຢູ່ເທິງຫົວຂອງເພິ່ນ, ແລະມີເຄບແຫຼມຢູ່ໃນມືຂອງເພິ່ນ. ”
ຄຳອະທິບາຍນີ້ເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູຄລິດເປັນເວລາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພະອົງ. " ເມກຂາວ " ເລົ່າຄືນສະພາບຂອງການຈາກໄປ ແລະ ການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນທີ່ປະສົບກັບສອງພັນປີກ່ອນ. " ເມກສີຂາວ " ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, " ມົງກຸດທອງ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວທີ່ມີໄຊຊະນະ, ແລະ "ເຄບແຫຼມ " ສະແດງເຖິງ " ຄໍາຄົມ " ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຫບ. 4:12, ປະຕິບັດໂດຍ " ມືຂອງລາວ ."
ຂໍ້ທີ 15: “ ມີເທວະດາຕົນໜຶ່ງອອກມາຈາກພຣະວິຫານ ແລະຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງຕໍ່ຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງເມກວ່າ, ຈົ່ງເອົາເຄັກຂອງເຈົ້າແລະກ່ຽວເຂົ້າໄປ ເພາະເວລາເກັບກ່ຽວມາເຖິງແລ້ວ ເພາະການເກັບກ່ຽວຂອງແຜ່ນດິນໂລກກໍສຸກ. ”
ພາຍໃຕ້ແງ່ມຸມຂອງ “ ການເກັບກ່ຽວ ” ດັ່ງໃນຄຳອຸປະມາຂອງພະອົງ ພະເຍຊູຈື່ວ່າໃນເລື່ອງນີ້ຈະມາເຖິງເວລາທີ່ຈະແຍກ “ ເມັດດີອອກຈາກຂີ້ແກບ ” ຢ່າງແນ່ນອນ. ໂດຍຜ່ານການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເລື່ອງນີ້ຊຶ່ງແຍກສອງ camps: ວັນສະບາໂຕຂອງຜູ້ເລືອກແລະວັນອາທິດຂອງການຕົກ, ເພາະວ່າທາງຫລັງຂອງຊື່ສາດສະຫນານີ້ເຊື່ອງການເຄົາລົບນັບຖືແລະສິດອໍານາດຂອງ divity ແສງຕາເວັນ pagan. ແລະເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຂອງເວລາຂອງມະນຸດ, ພະເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ເບິ່ງວ່າມັນແມ່ນຫຍັງແທ້ໆສໍາລັບລາວ. ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນຂອງລາວ; ຕາມລໍາດັບຂອງເວລາຂອງມັນ, ມື້ທໍາອິດແມ່ນຫຍາບຄາຍ, ມັນບໍ່ສາມາດນຸ່ງເຄື່ອງດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດອັນສູງສົ່ງ. ນີ້ ແມ່ນ ຕິດ ມາ ສະ ເພາະ ໃນ ວັນ ທີ ເຈັດ sanctified ໃນ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ເວ ລາ ຂອງ ຕົນ engraved ຈາກ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ໃຊ້ ເວ ລາ ຂອງ ໂລກ perpetual; ນີ້ສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງ 6000 ປີແສງຕາເວັນ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງເມກໄດ້ດຶງເຄ້ຂອງຕົນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະແຜ່ນດິນໂລກກໍຖືກເກັບກ່ຽວແລ້ວ. ”
ພຣະວິນຍານຢືນຢັນເຖິງຄວາມສຳເລັດໃນອະນາຄົດຂອງ “ ການເກັບກ່ຽວຂອງແຜ່ນດິນໂລກ .” ພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະຜູ້ແກ້ແຄ້ນຈະເຫັນມັນແລະເຮັດສໍາເລັດຕາມການປະກາດຂອງພຣະອົງໃນຄໍາອຸປະມາກັບອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງໃນມັດທາຍ 13: 30 ຫາ 43. " ການເກັບກ່ຽວ " ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການ rapture ກັບສະຫວັນຂອງໄພ່ພົນທີ່ເລືອກທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ເວລາຂອງການເກັບກ່ຽວ (ແລະການແກ້ແຄ້ນ)
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ເທວະດາຕົນອີກອົງໜຶ່ງໄດ້ອອກມາຈາກວິຫານທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ລາວມີເຄບແຫຼມຢູ່. ”
ຖ້າ "ເທວະດາ " ທີ່ຜ່ານມາມີພາລະກິດທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ຜູ້ຖືກເລືອກ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, " ເທວະດາອື່ນ " ນີ້ມີພາລະກິດລົງໂທດຕໍ່ພວກກະບົດທີ່ລົ້ມລົງ. " ເຄັກ" ທີສອງນີ້ ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ພຣະຄໍາແຫຼມຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ປະຕິບັດໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍມືຂອງລາວ, ນັບຕັ້ງແຕ່, ບໍ່ເຫມືອນກັບການເກັບກ່ຽວ, ສໍາລັບ vintage, ການສະແດງອອກ " ຢູ່ໃນມືຂອງລາວ " ແມ່ນບໍ່ມີ. ການກະທໍາການລົງໂທດດັ່ງນັ້ນຈະໄດ້ຮັບການມອບໃຫ້ຕົວແທນປະຕິບັດຄວາມປະຕິບັດອັນສູງສົ່ງ; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຊັກຊວນຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ມີເທວະດາຕົນໜຶ່ງອອກມາຈາກແທ່ນບູຊາ ຜູ້ມີອຳນາດເໜືອໄຟ ແລະເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງກັບຜູ້ທີ່ມີເຄບແຫຼມວ່າ, “ຈົ່ງແທງເຄບແຫຼມຂອງເຈົ້າໄປ ແລະເກັບເຄືອຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ເພາະໝາກອະງຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກສຸກແລ້ວ. ”
ຈາກນັ້ນມາ, ຫລັງຈາກການປາບປາມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ເວລາຂອງ “ ການເກັບກ່ຽວ .” ໃນ Isa. 63:1-6, ພຣະວິນຍານພັດທະນາການປະຕິບັດເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາສັບສັນຍາລັກນີ້. ໃນຄຳພີໄບເບິນ ນໍ້າໝາກອະງຸ່ນແດງຖືກປຽບທຽບກັບເລືອດຂອງມະນຸດ. ການນໍາໃຊ້ຂອງມັນໂດຍພຣະເຢຊູໃນອາຫານຄາບສຸດທ້າຍຢືນຢັນຄວາມຄິດນີ້. ແຕ່ “ ຄວາມໂກດຮ້າຍ ” ແມ່ນກ່ຽວພັນກັບ “ ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ” ແລະມັນຈະເປັນຫ່ວງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ສົມຄວນໃນການຊັກຈູງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ເພາະພຣະໂລຫິດທີ່ສະໝັກໃຈໂດຍພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ຮັບການທໍລະມານຫລາຍຢ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບພຣະເຢຊູສາມາດຮູ້ສຶກວ່າຖືກທໍລະຍົດໂດຍຜູ້ທີ່ບິດເບືອນແຜນການຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງຈົນເຖິງຈຸດທີ່ໃຫ້ຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນບາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງແລະອົດທົນກັບຄວາມທຸກທໍລະມານເພື່ອວ່າການປະຕິບັດຂອງມັນຢຸດເຊົາ. ສະນັ້ນ ຜູ້ລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍຂອງລາວທີ່ເຈດຕະນາຕ້ອງຕອບລາວ. ໃນຄວາມບ້າຕາບອດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະໄປໄກເຖິງການຢາກຂ້າຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ເພື່ອລົບລ້າງການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດມື້ທີ່ບໍລິສຸດແລະຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ 1843-44. ຜູ້ຖືກເລືອກບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າໃນການໃຊ້ ກຳລັງຕ້ານສັດຕູທາງສາສະໜາ; ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ຫງວນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ນີ້ ສະ ເພາະ ສໍາ ລັບ ຕົນ ເອງ. " ການແກ້ແຄ້ນແມ່ນຂອງຂ້ອຍ, ການແກ້ແຄ້ນ ແມ່ນຂອງຂ້ອຍ," ລາວປະກາດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ແລະເຖິງເວລາທີ່ຈະປະຕິບັດການແກ້ແຄ້ນນີ້.
ໃນບົດທີ 14 ນີ້, ຂໍ້ທີ 17 ຫາ 20 ເຮັດໃຫ້ເກີດຫົວຂໍ້ຂອງ “ ການເກັບກ່ຽວ ” ນີ້. ໝາກ ອະງຸ່ນທີ່ຜິດບາບຖືກປະກາດວ່າສຸກແລ້ວເພາະວ່າພວກມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍການເຮັດວຽກຂອງມັນມີລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ເລືອດຂອງພວກເຂົາຈະໄຫລໄປຄືກັບນ້ຳໝາກອະງຸ່ນໃນຖັງ ເມື່ອພວກມັນຖືກຕີນຂອງຄົນເກັບໝາກອະງຸ່ນ.
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ເທວະດາໄດ້ໂຍນເຄ້ຂອງຕົນລົງສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະລາວໄດ້ເກັບເຄືອອະງຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໂຍນມັນລົງໃນບ່ອນເກັບເຫຼົ້າອະງຸ່ນໃຫຍ່ແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ. ”
ການປະຕິບັດແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນໂດຍການປະກາດນີ້ເປີດເຜີຍໂດຍ scene ນີ້. ພຣະເຈົ້າທຳນາຍຢ່າງແນ່ນອນກ່ຽວກັບການລົງໂທດຂອງກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງທີ່ຈອງຫອງ. ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ, ສັນຍາລັກໂດຍ vat ໃນການເກັບກ່ຽວ grapes ໄດ້ຖືກເມ່ືອຍ່ອງໂດຍຕີນຂອງ treaders ໄດ້.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຕົ້ນອະງຸ່ນກໍຖືກຢຽບຢ່ຳຢູ່ນອກເມືອງ; ແລະເລືອດອອກຈາກບ່ອນບີບເຫຼົ້າອະງຸ່ນໄປເຖິງສາຍບັງມ້າເປັນໄລຍະທາງໜຶ່ງພັນຫົກຮ້ອຍຂັ້ນໄດ. ”
Isa.63:3 ລະບຸວ່າ: “ ຂ້ອຍໄດ້ຢຽບຕົ້ນເຫຼົ້າອະງຸ່ນຜູ້ດຽວ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດຢູ່ກັບຂ້ອຍ... ”. vintage ປະຕິບັດການລົງໂທດຂອງ Babylon the Great City in Rev. 16:19. ນາງໄດ້ຕື່ມຈອກຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງ, ຊຶ່ງໃນປັດຈຸບັນນາງຕ້ອງໄດ້ດື່ມເພື່ອຂີ້ເສຍ. “ ຕົ້ນອະງຸ່ນຖືກຢຽບຢໍ່າຢູ່ນອກເມືອງ ” ນັ້ນຄືໂດຍບໍ່ມີຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ ການປະຫານຊີວິດຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວໂທດເຖິງຕາຍໄດ້ຖືກດຳເນີນຢູ່ນອກກຳແພງເມືອງສັກສິດ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນເປັນມົນທິນ. ນີ້ ແມ່ນ ກໍ ລະ ນີ ສໍາ ລັບ ການ ຄຶງ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ເຊິ່ງ recalls, ໂດຍ ຜ່ານ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້, ລາ ຄາ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈ່າຍ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ underestimated ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ສັດຕູຂອງພຣະອົງຈະຫລັ່ງເລືອດຂອງພວກເຂົາເພື່ອເປັນການຊົດໃຊ້ເພື່ອຊົດໃຊ້ບາບຫຼາຍຢ່າງຂອງພວກເຂົາ. " ແລະ ເລືອດ ອອກ ຈາກ ເຄື່ອງ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແວງ ໄດ້, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ການ bridle ຂອງ ມ້າ ." ເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນແມ່ນຄູສອນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ແລະພຣະເຈົ້າຫມາຍເຖິງເຂົາເຈົ້າໂດຍຮູບພາບຂອງ " ນ້ອຍ " ທີ່ຜູ້ຂັບຂີ່ເອົາ " ປາກຂອງມ້າ " ເພື່ອນໍາພາເຂົາເຈົ້າ. ຮູບພາບນີ້ໄດ້ຖືກສະເໜີໃນຢາໂກໂບ 3:3, ເຊິ່ງຫົວຂໍ້ຂອງມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນ: ຄູສອນສາດສະໜາ. ຢາໂກໂບກ່າວໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດທີ 3: “ ພີ່ນ້ອງທັງຫຼາຍເອີຍ ຢ່າໃຫ້ພວກເຈົ້າເປັນຄູສອນ ເພາະເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະຖືກຕັດສິນຢ່າງເຄັ່ງຄັດກວ່າ .” ການກະທໍາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ເປັນການເຕືອນໄພທີ່ສະຫລາດນີ້. ໂດຍການລະບຸວ່າ " ເຖິງແມ່ນເຊືອກຜູກຂອງມ້າ ," ພຣະວິນຍານແນະນໍາວ່າຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງ laver, ທໍາອິດ, ສາດສະຫນາຈັກໂລມັນກາໂຕລິກຂອງ " ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ," ແຕ່ມັນຂະຫຍາຍໄປ ສູ່ ຄູສອນຂອງພວກປະທ້ວງຜູ້ທີ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ໄດ້ "ທໍາລາຍ" ການນໍາໃຊ້ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຕາມການກ່າວຫາຂອງພຣະວິນຍານໃນ Rev. 9: 11. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຄໍາເຕືອນທີ່ໄດ້ຮັບໃນ Rev. 14: 10: " ພຣະອົງ ເອງ ຈະດື່ມ ເຫຼົ້າແວງຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ, poured ອອກໂດຍບໍ່ມີການປະສົມເຂົ້າໄປໃນຈອກ indignation ຂອງພຣະອົງ ... ".
ສໍາລັບຂໍ້ຄວາມ " ໃນໄລຍະຫນຶ່ງພັນຫົກຮ້ອຍ stades ", ໃນຕໍ່ເນື່ອງກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ຜ່ານມາ, ການລົງໂທດຂະຫຍາຍໄປສູ່ສາດສະຫນາປະຕິຮູບນັບຕັ້ງແຕ່ສະ ຕະວັດ ທີ 16 ທີ່ຈໍານວນ 1600 ຫມາຍເຖິງ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ Martin Luther ປະກາດການກ່າວຫາຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1517. ແຕ່ມັນຍັງຢູ່ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 16 ນີ້ທີ່ຄໍາສອນຂອງ Protestant ຂອງ " ພຣະຄຣິດປອມ " ແລະຄຣິສຕຽນປອມ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ , ເຊິ່ງ legitimized ຄວາມຮຸນແຮງແລະ sword ຫ້າມໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. Apocalypse ສະເຫນີຂໍກະແຈຂອງຕົນເອງໃນການຕີຄວາມຫມາຍແລະ ສະຕະວັດ ທີ 16 ນີ້ ຖືກ ກໍານົດໄວ້ໃນ Rev. 2: 18 ຫາ 29 ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງຍຸກ " Thyatira ". ຄໍາວ່າ " ສະຫນາມກິລາ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແຂ່ງຂັນ, ລາງວັນທີ່ເປັນມົງກຸດຂອງໄຊຊະນະທີ່ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ຊະນະ. ນີ້ແມ່ນຄໍາສອນຂອງໂປໂລໃນ 1 Cor. 9:24 “ ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຜູ້ທີ່ແລ່ນໃນການແຂ່ງຂັນແລ່ນທັງຫມົດ, ແຕ່ຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຮັບຂອງລາງວັນ, ແລ່ນເພື່ອຈະຊະນະ .” ລາງວັນຂອງອາຊີບສະຫວັນແມ່ນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຊະນະໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ; ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມອົດທົນໃນການເຊື່ອຟັງແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາ. ລາວຢືນຢັນໃນ Phil. 3:14 ໂດຍເວົ້າວ່າ, “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມຸ່ງໄປເຖິງເປົ້າຫມາຍສໍາລັບການຂອງລາງວັນຂອງການເອີ້ນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບລາງວັນ .” ໃນເວລາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຢຊູຈະໄດ້ຮັບການກວດສອບ: " ສໍາລັບການຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກເອີ້ນ, ແຕ່ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຖືກເລືອກ (Mat. 22:14).
ພຣະນິມິດ 15: ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ
ກ່ອນທີ່ " ການເກັບກ່ຽວແລະ vintage " ຈະສໍາເລັດ, ຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຂອງການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງມາຮອດ. ບ່ອນທີ່ການເລືອກຂອງມະນຸດຖືກສະຫລັກໄວ້ໃນຫີນອ່ອນຂອງເວລາ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາທາງເລືອກເຫຼົ່ານີ້. ໃນຈຸດນັ້ນ, ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດສິ້ນສຸດລົງ. ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງບົດທີ 15 ທີ່ສັ້ນຂອງ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນແມ່ນມາຈາກ " ແກ " ຫົກອັນທໍາອິດຂອງບົດທີ 8 ແລະ 9, ແລະກ່ອນ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ " ຂອງບົດທີ 16. ມັນໄປໂດຍບໍ່ມີການບອກວ່າມັນປະຕິບັດຕາມທາງເລືອກສຸດທ້າຍຂອງເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ມະນຸດ. ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ຂອງພຣະນິມິດ 13: 11-18, ສອງເສັ້ນທາງສຸດທ້າຍນໍາໄປສູ່, ຫນຶ່ງ, ໄປສູ່ວັນເສົາທີ່ສັກສິດຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າ, ອີກທາງຫນຶ່ງ, ໄປຫາວັນອາທິດຂອງອໍານາດ papal Roman. ບໍ່ເຄີຍມີທາງເລືອກລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມດີ, ຄວາມຕາຍແລະຄວາມຊົ່ວ, ຈະແຈ້ງ. ໃຜຢ້ານທີ່ສຸດ? ພຣະເຈົ້າຫລືຜູ້ຊາຍ? ນີ້ແມ່ນສະຖານະການ. ແຕ່ຂ້ອຍຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ: ຜູ້ຊາຍຮັກໃຜຫຼາຍທີ່ສຸດ? ພຣະເຈົ້າຫລືຜູ້ຊາຍ? ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕອບໃນທັງສອງກໍລະນີ: ພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຮູ້ໂດຍຜ່ານການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງລາຍລະອຽດຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂຄງການຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຊີວິດນິລັນດອນຈະໃກ້ຊິດຫຼາຍ, ຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຄື່ອງໝາຍອີກອັນໜຶ່ງໃນສະຫວັນ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ໜ້າອັດສະຈັນ: ທູດສະຫວັນເຈັດຕົນມີໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ. ”
ຂໍ້ນີ້ສະເຫນີ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ " ທີ່ຈະໂຈມຕີຜູ້ທີ່ເຊື່ອປອມສໍາລັບການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວັນອາທິດ Roman. ຫົວຂໍ້ຂອງບົດນີ້, ການສິ້ນສຸດການທົດລອງ, ເປີດເວລາຂອງ “ ຄວາມພິໂລດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າເຈັດຄັ້ງ .”
ຂໍ້ທີ 2: “ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນວ່າມັນເປັນທະເລແກ້ວທີ່ປົນຢູ່ກັບໄຟ: ແລະຄົນທີ່ໄດ້ຊະນະສັດຮ້າຍ, ແລະເໜືອຮູບຂອງມັນ, ແລະຊື່ຂອງມັນຫລາຍກວ່ານັ້ນ, ຈົ່ງຢືນຢູ່ເທິງທະເລແກ້ວ, ມີພິນຂອງພຣະເຈົ້າ. ”
ເພື່ອໃຫ້ກຳລັງໃຈຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະເໜີສາກໜຶ່ງທີ່ພາໃຫ້ມີໄຊຊະນະທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງຂອງເຂົາເຈົ້າ ຜ່ານຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ຖ່າຍຈາກຂໍ້ພະຍາກອນອື່ນໆ. " ຢູ່ໃນທະເລຂອງແກ້ວ, ປະສົມກັບໄຟ, ພວກເຂົາຢືນຢູ່ ," ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານການທົດລອງຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຂົາຖືກຂົ່ມເຫັງ ( ປະສົມກັບໄຟ ) ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. “ ທະເລແກ້ວ ” ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄົນທີ່ຖືກເລືອກ, ດັ່ງໃນພະນິມິດ 4:1.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເພງຂອງໂມເຊຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະເພງຂອງລູກແກະ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດສູງສຸດ, ວຽກງານຂອງພຣະອົງຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະໜ້າອັດສະຈັນໃຈ, ແນວທາງຂອງພະອົງທ່ຽງທຳ ແລະທ່ຽງແທ້, ກະສັດແຫ່ງປະຊາຊາດ. ”
“ ເພງຂອງໂມເຊ ” ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງການອົບພະຍົບອັນຮຸ່ງໂລດຂອງອິດສະຣາເອນອອກຈາກເອຢິບ, ແຜ່ນດິນແລະສັນຍາລັກຂອງບາບ. ການເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກການາອານທີ່ຕິດຕາມມາ 40 ປີຕໍ່ມາໄດ້ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າເຖິງການເຂົ້າມາຂອງຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນການາອານໃນສະຫວັນ. ໃນທີ່ນັ້ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ມອບຊີວິດເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແລ້ວ, ພະເຍຊູ, “ ລູກແກະ ” ໄດ້ຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ໃນລັດສະໝີພາບຂອງພະອົງ ແລະອຳນາດແຫ່ງສະຫວັນຂອງພະອົງ. ພະຍານທີ່ສັດຊື່ສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູ, ທຸກຄົນ Adventists ໃນຄວາມເຊື່ອແລະການເຮັດວຽກ, ປະສົບການການສະເດັດຂຶ້ນ ສູ່ສະຫວັນໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກັບຄືນມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດເຂົາເຈົ້າ. ການຍົກຍ້ອງ “ ການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະໜ້າຊົມເຊີຍ ” ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ຜູ້ຊົງສະແດງຄຸນຄ່າຂອງພະອົງໃນພະເຍຊູຄລິດ: “ ຄວາມຍຸຕິທຳ ” ແລະ “ ຄວາມຈິງ .” ການກະຕຸ້ນຂອງຄໍາວ່າ " ຄວາມຈິງ " ເຊື່ອມຕໍ່ສະພາບການຂອງການປະຕິບັດໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ " Laodicean " ທີ່ລາວໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນ " ອາແມນແລະຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ ." ເວລານັ້ນກໍເປັນເວລາແຫ່ງ “ ການປົດປ່ອຍ ” ຊຶ່ງເປັນຈຸດຈົບຂອງ “ ການເກີດລູກຂອງຜູ້ຍິງ ” ຂອງພຣະນິມິດ 12:2. " ເດັກນ້ອຍ " ຖືກນໍາມາສູ່ໂລກໃນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງລັກສະນະສະຫວັນທີ່ເປີດເຜີຍໃນແລະໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຜູ້ຖືກເລືອກສາມາດຍ້ອງຍໍພຣະເຈົ້າສໍາລັບລັດ " ທີ່ມີອໍານາດທັງຫມົດ " ຂອງພຣະອົງເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນກັບອໍານາດອັນສູງສົ່ງນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນໜີ້ຄວາມລອດແລະການປົດປ່ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍໄດ້ເຕົ້າໂຮມ ແລະ ເລືອກເອົາການໄຖ່ຂອງພຣະອົງຈາກທຸກປະຊາຊາດໃນໂລກ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈຶ່ງເປັນ “ ກະສັດຂອງບັນດາປະຊາຊາດ .” ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານລາວແລະເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງກໍບໍ່ມີອີກ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຂ້າແດ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຜູ້ໃດຈະບໍ່ຢຳເກງ ແລະຖວາຍກຽດແກ່ພຣະນາມຂອງພຣະອົງ ເພາະພຣະອົງຜູ້ດຽວເປັນຜູ້ບໍລິສຸດ ແລະທຸກຊາດຈະມາຂາບໄຫວ້ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ ເພາະການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກປາກົດໃຫ້ເຫັນ. ”
ໃນພາສາທໍາມະດາ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: ໃຜຈະປະຕິເສດທ່ານ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ແລະກ້າທີ່ຈະຫລອກລວງທ່ານກ່ຽວກັບລັດສະຫມີພາບທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງເຈົ້າໂດຍການປະຕິເສດການເຄົາລົບວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງເຈົ້າ? ສໍາລັບ ເຈົ້າຜູ້ດຽວທີ່ບໍລິສຸດ , ແລະເຈົ້າຜູ້ດຽວໄດ້ຊໍາລະວັນທີເຈັດຂອງເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ເຈົ້າໃຫ້ມັນ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການອະນຸມັດຂອງພວກເຂົາແລະເປັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍການກະຕຸ້ນ " ຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ ," ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງຂໍ້ຄວາມຂອງ " ທູດສະຫວັນ " ທໍາອິດຂອງ Rev. 14: 7: " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ, ເພາະວ່າເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ; ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ , ພຣະເຈົ້າຈະຖືກທໍາລາຍຄືນໃຫມ່. ຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ: ເພື່ອຖ່ອມຕົວຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຮັບການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງທີ່ຈະທໍາລາຍພວກເຂົາຢ່າງແນ່ນອນ, ໃນ "ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone " ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ປະກາດໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ " ເທວະດາທີສາມ " ຂອງ Rev. 14: 10 ກ່ອນທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດ, ເວລາທີ່ມະນຸດຖືກເລືອກຈະຖືກແບ່ງອອກ. ການປະຕິບັດຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດ " ປະກາດໃນຂໍ້ທໍາອິດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຫລັງຈາກນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະວິຫານຂອງ tabernacle ຂອງປະຈັກພະຍານໃນສະຫວັນໄດ້ເປີດ .
ການເປີດ “ ພຣະວິຫານ ” ເທິງສະຫວັນນີ້ ເປັນສັນຍານເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະວ່າເວລາແຫ່ງການເອີ້ນແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. " ປະຈັກພະຍານ " ຫມາຍເຖິງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ວາງໄວ້ໃນຫີບຍານບໍລິສຸດ, ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກປັດຈຸບັນນີ້, ການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງຜູ້ຖືກເລືອກແລະຜູ້ສູນເສຍແມ່ນແນ່ນອນ. ໃນໂລກ, ພວກກະບົດໄດ້ຕັດສິນໃຈ, ໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງກົດຫມາຍ, ພັນທະຂອງການເຄົາລົບສ່ວນທີ່ເຫຼືອປະຈໍາອາທິດຂອງມື້ທໍາອິດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພົນລະເຮືອນແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນທາງສາສະຫນາ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍ emperors Roman, Constantine I , ແລະ Justinian I ຜູ້ທີ່ ເຮັດໃຫ້ Vigilius I ເປັນ pope ທໍາອິດ, ເປັນຫົວຫນ້າທາງໂລກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທົ່ວໄປ, ນັ້ນແມ່ນ, ການເສຍຊີວິດ 5 ສຸດທ້າຍ Catholic. ໃນ Apo.13: 15 ກັບ 17 ແລະຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການປະຕິບັດທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງສາດສະຫນາ Protestant ອາເມລິກາສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກເອີຣົບ.
ຂໍ້ທີ 6: “ແລະ ເທວະດາທັງເຈັດຄົນທີ່ມີໄພພິບັດທັງເຈັດໄດ້ອອກມາຈາກວິຫານ, ນຸ່ງເຄື່ອງຜ້າປ່ານຂາວແລະຜ້າປ່ານຂາວ, ແລະເອົາສາຍແອວສີທອງໃສ່ຮອບເອິກ. ”
ໃນສັນຍາລັກຂອງການພະຍາກອນ , " ເທວະດາເຈັດຕົນ " ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ດຽວຫຼື " ເຈັດເທວະດາ " ທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ຄ້າຍຄືພຣະອົງ. “ ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ຂາວສະອາດ ” ຮູບພາບ “ ການກະທຳອັນຊອບທຳຂອງໄພ່ພົນ ” ໃນພຣະນິມິດ 19:8. " ສາຍແອວທອງຮອບເຕົ້ານົມ ," ດັ່ງນັ້ນຢູ່ທີ່ຄວາມສູງຂອງຫົວໃຈ, evokes ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງທີ່ອ້າງອີງແລ້ວໃນຮູບຂອງພຣະຄຣິດທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Rev. 1: 13. ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງກຳລັງຕຽມທີ່ຈະລົງໂທດຄ້າຍແຫ່ງຄວາມຕົວະ. ໂດຍການເຕືອນໃຈນີ້, ພຣະວິນຍານຊີ້ໃຫ້ເຫັນ " ຄວາມພິບັດອັນໃຫຍ່ຫລວງ " ຊຶ່ງຮູບຮ່າງຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍໃບໜ້າຂອງພຣະອົງ ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບ " ດວງຕາເວັນທີ່ສ່ອງແສງໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງ ." ເວລາສໍາລັບການປະເຊີນຫນ້າຄັ້ງສຸດທ້າຍລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພວກກະບົດທີ່ນະມັດສະການຕາເວັນນອກຮີດໄດ້ມາຮອດແລ້ວ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະສັດໂຕໜຶ່ງໃນສີ່ໂຕໄດ້ມອບໂຖທອງເຈັດໜ່ວຍໃຫ້ແກ່ເທວະດາທັງເຈັດອົງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ. ”
ພະເຍຊູເອງເປັນແບບຢ່າງທີ່ມີຮູບແບບ “ ສິ່ງມີຊີວິດສີ່ຕົວ ” ຂອງພະນິມິດ 4. ພະອົງຍັງເປັນ “ ພະເຈົ້າຜູ້ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ ” ເຮັດໃຫ້ “ ໃຈຮ້າຍ .” ເທວະດາຂອງພຣະອົງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີພາລະບົດບາດທັງຫມົດ: ຜູ້ສ້າງ, ພຣະຜູ້ໄຖ່, ຜູ້ແຊກແຊງ, ແລະຖາວອນ, ຜູ້ພິພາກສາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການສິ້ນສຸດການອ້ອນວອນຂອງລາວ, ລາວກາຍເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ຕີແລະລົງໂທດດ້ວຍຄວາມຕາຍຂອງຄູ່ແຂ່ງທີ່ກະບົດຂອງລາວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕື່ມ " ຈອກ " ຂອງ " ຄວາມໂກດແຄ້ນ " ຂອງລາວ. ດຽວນີ້ " ຈອກ " ເຕັມແລ້ວ, ແລະຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້ຈະເປັນຮູບແບບຂອງການລົງໂທດ " ເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ " ເຊິ່ງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງຈະບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ອີກຕໍ່ໄປ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ພຣະວິຫານກໍເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນຈາກລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຈາກອຳນາດຂອງພຣະອົງ; ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານໄດ້ຈົນກວ່າໄພພິບັດເຈັດແຫ່ງຂອງເທວະດາທັງເຈັດນັ້ນຈະສຳເລັດ. ”
ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຫົວຂໍ້ນີ້ກ່ຽວກັບການສິ້ນພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຸນ, ພຣະວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຂໍ້ນີ້ຮູບພາບຂອງ " ພຣະວິຫານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນຢາສູບເພາະວ່າ " ການມີ. “ ຂອງພຣະເຈົ້າ ” ແລະພຣະອົງໄດ້ລະບຸວ່າ: “ ແລະບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານໄດ້ຈົນກ່ວາໄພພິບັດເຈັດຂອງເທວະດາທັງເຈັດໄດ້ສໍາເລັດ . ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າຈຶ່ງເຕືອນຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນໄລຍະທີ່ “ ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ ” ແຫ່ງຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງພະອົງ. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະເລົ່າປະສົບການຂອງຊາວເຫບເລີໃນເວລາທີ່ເກີດ “ ໄພພິບັດສິບປະການ ” ເຊິ່ງໄດ້ໂຈມຕີປະເທດເອຢິບທີ່ກະບົດ. ໄພ ພິບັດ ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບພວກເຂົາ, ແຕ່ສໍາລັບພວກກະບົດ, ເປົ້າຫມາຍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງ. ແຕ່ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ " ພຣະວິຫານ " ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຈະໄດ້ຮັບ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ ".
ພຣະນິມິດ 16 : ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ
ຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ
ບົດທີ 16 ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຖອກເທອອກຈາກ “ ໄພພິບັດ ເຈັດ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ ” ທີ່ “ ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ” ສະແດງອອກ.
ການສຶກສາຂອງບົດທັງຫມົດຈະຢືນຢັນເລື່ອງນີ້, ແຕ່ມັນຕ້ອງສັງເກດວ່າເປົ້າຫມາຍຂອງ " ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ " ຈະຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ຖືກຕີໂດຍການລົງໂທດຂອງ " ເທບ ຫົກຄັ້ງທໍາອິດ ." ດັ່ງນັ້ນພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າການລົງໂທດ " ເຈັດ ໄພພິບັດ ສຸດທ້າຍ " ແລະ " ເຈັດແກ " ລົງໂທດບາບດຽວກັນ: ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ເຫຼືອຂອງ " ວັນທີເຈັດ" ຊໍາລະ ” ໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກພື້ນຖານຂອງໂລກ.
ຂ້ອຍກໍາລັງເປີດວົງເລັບຢູ່ທີ່ນີ້, ຊ້າ. ໃຫ້ສັງເກດຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ " ເທບ " ແລະ " ໄພພິບັດຫຼືໄພພິບັດ ." " ສຽງແກ " ແມ່ນການຂ້າມະນຸດທັງ ໝົດ ທີ່ຜູ້ຊາຍປະຕິບັດແຕ່ສັ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລັກສະນະທີຫ້າຂອງວິນຍານ. “ ໄພ ພິ ບັດ ” ແມ່ນ ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ imposed ໂດຍ ກົງ ໂດຍ ຜ່ານ ວິ ທີ ການ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ການ ສ້າງ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພຣະນິມິດ 16 ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ " ເຈັດ ໄພພິບັດ ສຸດທ້າຍ ," ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າພວກເຂົາຖືກ " ໄພພິບັດ " ອື່ນໆທີ່ມະນຸດທົນທຸກກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນ, ເຊິ່ງທາງວິນຍານແຍກອອກເປັນສອງສ່ວນ, " ເວລາແຫ່ງການສິ້ນສຸດ " ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນ Dan. ເວລາ 11:40 . ທໍາອິດ, ຈຸດສິ້ນສຸດນີ້ແມ່ນເວລາຂອງປະເທດຊາດ, ແລະໃນຄັ້ງທີສອງ, ແມ່ນເວລາຂອງລັດຖະບານໂລກທີ່ຈັດຕັ້ງພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາແລະການລິເລີ່ມຂອງສະຫະລັດ. ໃນການອັບເດດນີ້, ໃນມື້ວັນສະບາໂຕ, ວັນທີ 18 ທັນວາ 2021, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຢືນຢັນຄໍາອະທິບາຍນີ້ໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2020, ມະນຸດຊາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກກະທົບກະເທືອນທາງດ້ານເສດຖະກິດຍ້ອນເຊື້ອໄວຣັສທີ່ຕິດເຊື້ອ, Coronavirus Covid-19, ເຊິ່ງປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດໃນປະເທດຈີນ. ໃນສະພາບການແລກປ່ຽນແລະຄວາມຮູ້ຂອງໂລກນິຍົມ, ຈິດໃຈຂະຫຍາຍຜົນສະທ້ອນອັນແທ້ຈິງຂອງຕົນ, ຕົກໃຈ, ຜູ້ນຳປະຊາຊົນໄດ້ຢຸດຕິການຕາຍ, ການພັດທະນາແລະການເຕີບໂຕຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງເສດຖະກິດເອີລົບຕາເວັນຕົກແລະອາເມລິກາທັງໝົດ. ພິຈາລະນາຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາເປັນໂລກລະບາດ, ປະເທດຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງຄິດວ່າມື້ຫນຶ່ງມັນຈະເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ, ແມ່ນຕົກໃຈແລະສິ້ນຫວັງ. ໃນຄວາມຕື່ນຕົກໃຈ, ຄົນທີ່ບໍ່ເປັນພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບຕົນເອງໃຫ້ກາຍກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງສາດສະໜາໃໝ່ທີ່ປ່ຽນແທນ: ວິທະຍາສາດການແພດທີ່ມີພະລັງທັງໝົດ. ແລະປະເທດຂອງພວກຂີ້ຕົວະ, ຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນໂລກ, ໄດ້ສວຍໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເປັນຊະເລີຍແລະເປັນທາດໂດຍການວິນິດໄສ, ການສັກຢາປ້ອງກັນ, ວິທີແກ້ໄຂແລະການຕັດສິນໃຈຂອງບໍລິສັດຂອງພວກເຂົາ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄໍາແນະນໍາທີ່ມີລັກສະນະແປກປະຫລາດທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງຫນ້ອຍ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງນີ້: "ແນະນໍາໃຫ້ລະບາຍອາກາດໃນຫ້ອງແຖວແລະໃສ່ຫນ້າກາກປ້ອງກັນເປັນເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງ, ຫລັງຈາກນັ້ນຜູ້ໃສ່ຫາຍໃຈບໍ່ສະບາຍ." ເນັ້ນໜັກເຖິງ “ຄວາມສາມັກຄີ” ຂອງຜູ້ນຳໜຸ່ມຂອງຝຣັ່ງ ແລະບັນດາປະເທດທີ່ຮຽນແບບອື່ນໆ. ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າ, ປະເທດທີ່ນຳພາການກະທຳທຳລາຍນີ້ແມ່ນອິດສະຣາແອນກ່ອນ; ປະເທດທໍາອິດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ. ການໃສ່ຜ້າອັດດັງ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນຖືກຫ້າມໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີ, ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ ປ້ອງກັນພະຍາດທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ລະບົບຫາຍໃຈ. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າເກີດຜົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຄາດຄິດ , ແຕ່ ຜົນ ທີ່ທຳລາຍໄດ້ຜົນດີຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າໃນລະຫວ່າງປີ 2021 ແລະຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ " ສຽງແກຄັ້ງທີ 6 ", ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3, " ໄພພິບັດຂອງພຣະເຈົ້າ " ຈະໂຈມຕີມະນຸດທີ່ມີຄວາມຜິດຢູ່ບ່ອນຕ່າງໆເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກທີ່ພັງທະລາຍ; “ໄພພິບັດ” ເຊັ່ນ “ ຄວາມອຶດຢາກ ” ແລະໂລກລະບາດທົ່ວໂລກທີ່ແທ້ຈິງອື່ນໆ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢູ່ແລ້ວເຊັ່ນໂລກພະຍາດ ແລະອະຫິວາ. ພະເຈົ້າອ້າງເອົາການລົງໂທດແບບນີ້ໃນເອເຊກ. 14:21 ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງການລົງໂທດທີ່ຮ້າຍແຮງສີ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ເຢຣູຊາເລັມ, ດາບ, ຄວາມອຶດຢາກ, ສັດຮ້າຍ, ແລະໂລກລະບາດ, ເພື່ອຕັດອອກຈາກມັນທັງຄົນແລະສັດເດຍລະສານ . ຄວາມຢ້ານກົວອັນເນື່ອງມາຈາກໂລກຮ້ອນ. ມວນຊົນປະຊາຊົນຕື່ນຕົກໃຈ ແລະຕົກໃຈທີ່ຄິດວ່ານ້ຳກ້ອນລະລາຍ ແລະນ້ຳຖ້ວມທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນ. ແຕ່ໝາກໄມ້ອີກອັນໜຶ່ງຂອງຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ທຳຮ້າຍຈິດໃຈມະນຸດ ແລະສ້າງກຳແພງແຫ່ງຄວາມແຕກແຍກ ແລະ ຄວາມກຽດຊັງ. ຂ້າພະເຈົ້າປິດວົງເລັບນີ້ເພື່ອສືບຕໍ່ການສຶກສາໃນສະພາບການນີ້ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງພຣະຄຸນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ " ເຈັດ ໄພພິບັດ ສຸດທ້າຍ ຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ."
ເຫດຜົນອີກອັນຫນຶ່ງເຮັດໃຫ້ທາງເລືອກຂອງເປົ້າຫມາຍ. " ໄພພິບັດ ເຈັດ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ " ສໍາເລັດການທໍາລາຍຂອງການສ້າງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງ, ໄດ້ເຖິງເວລາສໍາລັບການທໍາລາຍວຽກງານຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນລາວປະຕິບັດຕາມຂະບວນການສ້າງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະສ້າງ, ລາວທໍາລາຍ. ດ້ວຍ “ ໄພພິບັດ ຄັ້ງທີ່ ເຈັດ ” ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊີວິດຂອງມະນຸດຈະດັບສູນໄປ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນ “ ເຫວເລິກ ” ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ວຸ້ນວາຍ, ໂດຍມີຜູ້ອາໄສຢູ່ພຽງຜູ້ດຽວ, ຊາຕານ, ຜູ້ສ້າງບາບ; ແຜ່ນດິນທີ່ຮົກຮ້າງຈະເປັນຄຸກຂອງລາວເປັນເວລາ “ ໜຶ່ງພັນປີ ” ຈົນກວ່າການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ເມື່ອລາວພ້ອມກັບພວກກະບົດອື່ນໆທັງໝົດຈະຖືກທຳລາຍຕາມພະນິມິດ 20.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງດັງອອກມາຈາກວິຫານເວົ້າກັບເທວະດາທັງເຈັດຕົນວ່າ, ຈົ່ງໄປທາງຂອງເຈົ້າ ແລະຖອກຖ້ວຍທັງເຈັດແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພະເຈົ້າລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ສຽງດັງທີ່ມາຈາກພຣະວິຫານ ” ນີ້ ຄືສຽງທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເຮັດໃຫ້ຜິດຫວັງໃນສິດທິອັນຊອບທໍາທີ່ສຸດຂອງລາວ. ໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ສິດອໍານາດຂອງພຣະອົງແມ່ນສູງສຸດ, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼືສະຫລາດທີ່ຈະຂັດແຍ້ງຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການໄຫວ້ແລະກຽດສັກສີໂດຍການປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ " ສັກສິດ " ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້. ໃນສະຕິປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງສ້າງມັນໄວ້ ເພື່ອວ່າຜູ້ໃດທີ່ທ້າທາຍສິດທິ ແລະສິດອຳນາດຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມລັບທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງ ກ່ອນທີ່ຈະລ່ວງລະເມີດ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຜູ້ທຳອິດໄດ້ໄປຖອກຖ້ວຍຂອງມັນລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມີການຕົ້ມທີ່ເຈັບປວດແລະເຈັບປວດໄດ້ຕົກໃສ່ຄົນທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ ແລະຜູ້ທີ່ຂາບໄຫວ້ຮູບຂອງມັນ. ”
ໂດຍແມ່ນອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງຂັ້ນສູງຂອງການກະບົດຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ເປົ້າໝາຍບຸລິມະສິດໃນສະພາບການນີ້ແມ່ນ “ ຜືນແຜ່ນດິນ ” ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະເທດໂປແຕສຕັງ.
ໄພ ພິ ບັດ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ແມ່ນ " ແຜ malignant "ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ກະ ບົດ ທີ່ ໄດ້ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ມື້ ຂອງ ການ ພັກ ຜ່ອນ imposed ໂດຍ ຜູ້ ຊາຍ. ເປົ້າໝາຍແມ່ນພວກກາໂຕລິກ ແລະພວກປະທ້ວງທີ່ລອດຊີວິດຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານນິວເຄລຍ ແລະແມ່ນໃຜ, ດ້ວຍການເລືອກມື້ທຳອິດນີ້, ວັນອາທິດ Roman, ມີ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ .
ຂໍ້ທີ 3: “ ອັນທີສອງຖອກໂຖຂອງມັນລົງໃນທະເລ ແລະມັນກໍກາຍເປັນເລືອດຄືຄົນຕາຍ ແລະສັດທີ່ມີຊີວິດທຸກຄົນຕາຍໃນທະເລ. ”
" ຄັ້ງທີສອງ " ໂຈມຕີ " ທະເລ " ທີ່ມັນປ່ຽນເປັນ " ເລືອດ ", ຄືກັບທີ່ມັນໄດ້ເຮັດສໍາລັບຊາວອີຍິບ Nile ໃນເວລາຂອງໂມເຊ; " ທະເລ ", ສັນຍາລັກຂອງ Roman Catholicism, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງທະເລເມດິເຕີເລນຽນ. ໃນເວລານັ້ນ ພະເຈົ້າໄດ້ທຳລາຍຊີວິດສັດທັງໝົດໃນ “ ທະເລ .” ລາວເລີ່ມຂະບວນການສ້າງໃນທາງກັບກັນ, ໃນໄລຍະຍາວ, " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຈະກາຍເປັນ " ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແລະຫວ່າງເປົ່າ " ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ; ມັນຈະກັບຄືນໄປສູ່ ສະພາບ " ສຸດຊື້ " ຂອງຕົນ ເດີມ .
ຂໍ້ທີ 4: “ ຜູ້ທີສາມໄດ້ຖອກໂຖຂອງຕົນລົງໃສ່ແມ່ນ້ຳແລະນ້ຳພຸ ແລະມັນກໍກາຍເປັນເລືອດ. ”
" ທີສາມ " ໂຈມຕີ " ນ້ໍາ ຈືດ " ຂອງ " ແມ່ນ້ໍາແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ " ເຊິ່ງທັນທີທັນໃດກາຍເປັນ " ເລືອດ ". ນ້ໍາຫຼາຍເພື່ອ quench thirst. ການລົງໂທດແມ່ນໜັກໜ່ວງແລະສົມຄວນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າກະກຽມທີ່ຈະຫລັ່ງ “ເລືອດ” ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ການລົງໂທດຄັ້ງນີ້ເປັນການລົງໂທດຄັ້ງທຳອິດທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ກະທຳໃຫ້ພະນັກງານຂອງໂມເຊໃສ່ຊາວເອຢິບ “ຜູ້ດື່ມເລືອດ ” ຂອງຊາວເຮັບເຣີ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ສັດໃນການເປັນຂ້າທາດທີ່ໜັກໜ່ວງທີ່ມີຫຼາຍຄົນຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 5: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທູດຂອງນ້ໍາເວົ້າວ່າ, ທ່ານເປັນຄວາມຊອບທໍາ, ສິນລະປະ, ສິນລະປະ, ແລະອັນໃດ: ທ່ານບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນນີ້. "
ແລ້ວໃນຂໍ້ນີ້, ຈົ່ງສັງເກດຄໍາສັບ " ພຽງແຕ່ " ແລະ " ບໍລິສຸດ " ເຊິ່ງຢືນຢັນການແປທີ່ດີຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14: " 2300 ຕອນເຊົ້າຕອນແລງແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທໍາ " ; " ຄວາມບໍລິສຸດ " ກວມເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າຖືບໍລິສຸດ. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ການໂຈມຕີວັນຊະບາໂຕ " ສັກສິດ " ຂອງພຣະອົງສົມຄວນໃນຄວາມຍຸດຕິທໍາທັງຫມົດຂອງການຕັດສິນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ " ນ້ໍາ " ດື່ມໃຫ້ເປັນ " ເລືອດ ." ຄໍາວ່າ " ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກແລະສອງເທົ່າກໍານົດມະຫາຊົນຂອງມະນຸດແລະການສອນທາງສາສະຫນາ. ຖືກບິດເບືອນໂດຍ papal Rome, ໃນ Rev. 8: 11, ທັງສອງໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ " wormwood ." ໂດຍກ່າວວ່າ, " ເຈົ້າເປັນຄົນຊອບທໍາ ... ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຄໍາຕັດສິນນີ້ ," ທູດສະຫວັນໄດ້ແກ້ໄຂມາດຕະການທີ່ຮຽກຮ້ອງໂດຍຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ແທ້ຈິງ, ທີ່ສົມບູນແບບທີ່ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ລະອຽດອ່ອນ, ແລະຊັດເຈນທີ່ສຸດ, ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ຮູບແບບ “ ແລະ ຜູ້ທີ່ມາ ” ຫາຍໄປຈາກພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາ; ແລະ ການປະກົດຕົວຂອງພະອົງເປີດເປັນຂອງຂວັນອັນຖາວອນສໍາລັບພຣະອົງ ແລະຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະອົງ, ໂດຍບໍ່ລືມໂລກທີ່ຍັງຄົງບໍລິສຸດ ແລະ ເທວະດາບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ເພາະພວກເຂົາໄດ້ຫລັ່ງເລືອດຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ທຳນວາຍ ແລະພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເລືອດແກ່ພວກເຂົາດື່ມ; ພວກເຂົາມີຄ່າຄວນ. ”
ພວກກະບົດພ້ອມທີ່ຈະຂ້າຄົນທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເປັນໜີ້ຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ການແຊກແຊງຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຍັງກ່າວຫາພວກເຂົາກ່ຽວກັບອາຊະຍາກໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກະທໍາ. ດ້ວຍເຫດຜົນອັນດຽວກັນ ພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກປະຕິບັດຄືກັບຊາວເອຢິບຂອງຊາວອົບພະຍົບ. ນີ້ເປັນເທື່ອທີສອງທີ່ພະເຈົ້າກ່າວວ່າ, “ ພວກເຂົາມີຄ່າຄວນ .” ໃນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍນີ້, ພວກເຮົາພົບເຫັນວ່າເປັນຜູ້ຮຸກຮານຂອງພວກຜູ້ຖືກເລືອກຂອງ Adventist, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງ Sardis ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ: " ທ່ານໄດ້ຜ່ານການມີຊີວິດ, ແລະທ່ານໄດ້ຕາຍແລ້ວ ." ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງ 1843-1844: " ພວກເຂົາຈະຍ່າງກັບຂ້ອຍ, ໃນເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາສົມຄວນ ." ດັ່ງນັ້ນ, ກຽດສັກສີຂອງເຂົາແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງສັດທາຂອງຕົນ: “ ເສື້ອຂາວ ” ສຳລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສັດຊື່, “ ເລືອດ ” ເພື່ອດື່ມໃຫ້ພວກກະບົດທີ່ບໍ່ສັດຊື່.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທູດສະຫວັນອີກອົງໜຶ່ງອອກມາຈາກແທ່ນບູຊາວ່າ, “ເຖິງຢ່າງນັ້ນແລ້ວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່, ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງເປັນຄວາມທ່ຽງທຳ ແລະທ່ຽງທຳ. ”
ສຽງນີ້ມາຈາກ "ແທ່ນບູຊາ ", ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ແມ່ນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງທີ່ມີເຫດຜົນສະເພາະທີ່ຈະອະນຸມັດການພິພາກສານີ້. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງລົງໂທດໃນເວລານີ້ກ້າທີ່ຈະອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ justified ບາບ heinous, ໂດຍມັກທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ; ນີ້ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເຕືອນຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ: ໃນ Isa.29: 13 " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນນີ້ເຂົ້າມາໃກ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກຽດຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍປາກແລະປາກຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແຕ່ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງຢູ່ໄກຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ພຣະອົງມີຈາກຂ້າພະເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ເປັນຂໍ້ບັນຍັດຂອງ ປະ ເພນີ ຂອງມະນຸດ . »
ຂໍ້ທີ 8: “ ອັນທີສີ່ໄດ້ຖອກໂຖຂອງຕົນລົງເທິງດວງຕາເວັນ ແລະມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເຜົາໄໝ້ດ້ວຍໄຟ ;
ອັນທີສີ່ເຮັດໜ້າທີ່ " ຢູ່ເທິງດວງອາທິດ " ແລະເຮັດໃຫ້ມັນຮ້ອນຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າປົກກະຕິ. ເນື້ອໜັງຂອງພວກກະບົດຖືກ “ ເຜົາໄໝ້ ” ຍ້ອນຄວາມຮ້ອນແຮງນີ້. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ລົງໂທດການລ່ວງລະເມີດຂອງ " ຄວາມບໍລິສຸດ ", ພຣະເຈົ້າຈະລົງໂທດການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງ "ວັນແຫ່ງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Constantine I. " ດວງຕາເວັນ " ທີ່ຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ກຽດໃນຕອນນີ້ກໍາລັງເລີ່ມຕົ້ນ " ເຜົາ " ຜິວຫນັງຂອງພວກກະບົດ. ພະເຈົ້າຫັນຮູບປັ້ນຕໍ່ຕ້ານຄົນທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນ. ນີ້ແມ່ນຈຸດສຸດຍອດຂອງ “ ຄວາມພິນາດອັນໃຫຍ່ ” ທີ່ໄດ້ປະກາດໃນພຣະນິມິດ 1. ເວລາທີ່ຜູ້ບັນຊາ “ ດວງຕາເວັນ ” ໃຊ້ມັນເພື່ອລົງໂທດຜູ້ນະມັດສະການຂອງຕົນ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ມະນຸດຖືກເຜົາໄໝ້ດ້ວຍຄວາມຮ້ອນອັນໃຫຍ່ຫລວງ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ໝິ່ນປະໝາດພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ມີອຳນາດເໜືອໄພພິບັດເຫລົ່ານີ້, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ ເພື່ອຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງ. ”
ໃນລະດັບຄວາມແຂງກະດ້າງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸແລ້ວ, ພວກກະບົດບໍ່ໄດ້ກັບໃຈຈາກຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ຖ່ອມຕົວຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໝິ່ນປະໝາດພຣະອົງໂດຍ " ໝິ່ນປະໝາດ ພຣະນາມ " ຂອງພຣະອົງ . ນີ້ ແມ່ນ ແລ້ວ ໃນ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ພຶດ ຕິ ກໍາ ເປັນ ນິ ໄສ, ເຊິ່ງ ພົບ ເຫັນ ໃນ ບັນ ດາ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື superficial; ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຊອກຫາທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງຂອງພະອົງ ແລະຕີຄວາມມິດງຽບຂອງພະອົງເພື່ອປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະໃນເວລາທີ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເກີດຂື້ນ, ພວກເຂົາສາບແຊ່ງ " ຊື່ ຂອງລາວ ." ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະ “ ກັບໃຈ ” ຢືນຢັນເຖິງສະພາບການຂອງ “ ຜູ້ລອດຊີວິດ ” ຂອງ “ ແກທີຫົກ ” ຂອງພະນິມິດ 9:20-21. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອທີ່ກະບົດແມ່ນຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ຫຼືບໍ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ. ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຈັ່ນຈັບຄວາມຕາຍສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຜູ້ທີຫ້າຖອກໂຖຂອງມັນລົງເທິງບັນລັງຂອງສັດຮ້າຍ ແລະອານາຈັກຂອງມັນຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍຄວາມມືດ ແລະຄົນທັງຫຼາຍກໍກັດລີ້ນດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ .
" ທີ່ຫ້າ " ໂດຍສະເພາະເປົ້າຫມາຍ " ບັນລັງຂອງສັດເດຍລະສານ ," ນັ້ນແມ່ນ, ພາກພື້ນຂອງ Rome ບ່ອນທີ່ Vatican ຕັ້ງຢູ່, ເປັນລັດຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ papism ບ່ອນທີ່ Basilica ຂອງ St. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, " ບັນລັງ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Pope ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນ Rome ວັດຖຸບູຮານ, ເທິງ Mount Caelia ໃນໂບດແມ່ຂອງໂບດທັງຫມົດໃນໂລກ, Basilica ຂອງ St John Lateran. ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ “ ຄວາມມືດ ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດທຸກຄົນຢູ່ໃນສະຖານະການຂອງຄົນຕາບອດ. ຜົນກະທົບແມ່ນເຈັບປວດຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ສໍາລັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄໍາຕົວະທາງສາສະຫນາທີ່ນໍາສະເຫນີເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວແລະໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມັນ ສົມຄວນແລະສົມເຫດສົມຜົນທັງຫມົດ. “ ການກັບໃຈ ” ບໍ່ເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ພຣະເຈົ້າເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງຈິດໃຈຂອງເປົ້າໝາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ໝິ່ນປະໝາດພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ ເພາະຄວາມເຈັບປວດຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກັບໃຈຈາກການກະທຳຂອງພວກເຂົາ. ”
ຂໍ້ນີ້ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າໄພພິບັດຈະມາຕໍ່ໄປແລະບໍ່ຢຸດ. ແຕ່ໂດຍການຢືນຢັນການບໍ່ມີ “ ການກັບໃຈ ” ແລະຕໍ່ໄປ “ ການໝິ່ນປະໝາດ ,” ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມຄຽດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກກະບົດຈະເພີ່ມຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນເປົ້າໝາຍທີ່ພຣະເຈົ້າສະແຫວງຫາທີ່ຂັບໄລ່ເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ຂອບເຂດຂອບເຂດ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕັດສິນການຕາຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຜູ້ທີຫົກໄດ້ຖອກຊາມຂອງຕົນລົງໃສ່ແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ ຄືແມ່ນ້ຳເອີຟະເຣດ ແລະນ້ຳຂອງມັນກໍແຫ້ງໄປ ເພື່ອວ່າທາງຂອງກະສັດທີ່ມາຈາກທິດຕາເວັນອອກໄດ້ຖືກຕຽມໄວ້. ”
" ຄັ້ງທີ VI " ໃຊ້ເວລາເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນໃນເອີຣົບ, ກໍານົດໂດຍຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " ແມ່ນ້ໍາ Euphrates ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງຮູບພາບຂອງ Rev. 17: 1-15, ປະຊາຊົນທີ່ນະມັດສະການ " ໂສເພນີບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ", ກາໂຕລິກ papal Rome. “ ນ້ຳຂອງມັນແຫ້ງ ” ສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການທຳລາຍປະຊາກອນທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ມັນຍັງໄວເກີນໄປທີ່ຈະເປັນແນວນີ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນການເຕືອນທາງປະຫວັດສາດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນເປັນການແຫ້ງແລ້ງບາງສ່ວນຂອງ " ແມ່ນ້ຳເອີຟະຣັດ " ທີ່ກະສັດດາຣີອຸດໄດ້ຍຶດເອົາຊາວຊາວບາ ບີໂລນ . ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນເພາະສະນັ້ນການປະກາດຂອງການພ່າຍແພ້ຢ່າງສົມບູນໃກ້ຈະມາເຖິງຂອງ Roman Catholic " Babylon " ທີ່ຍັງຄົງສະຫນັບສະຫນູນແລະຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງ, ແຕ່ວ່າເປັນເວລາສັ້ນ. “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ໃນຄັ້ງນີ້ຈະ “ ຕົກ ” ແທ້ໆໂດຍພະເຍຊູຄລິດພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ.
ການປຶກສາຫາລືຂອງສາມວິນຍານທີ່ບໍ່ສະອາດ
ຂໍ້ທີ 13: “ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຜີຮ້າຍສາມຕົວຄືກົບອອກຈາກປາກຂອງມັງກອນ ແລະອອກຈາກປາກຂອງສັດຮ້າຍ ແລະອອກຈາກປາກຂອງຜູ້ພະຍາກອນປອມ. ”
ຂໍ້ທີ 13-16 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການກຽມພ້ອມສໍາລັບ " ການສູ້ຮົບຂອງ Armageddon " ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າຜູ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີ່ຂາດແຄນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ໂດຍຜ່ານທາງວິນຍານ, ມານ, ການຈໍາລອງບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ປະກົດຕົວເພື່ອຊັກຊວນພວກກະບົດວ່າການເລືອກວັນອາທິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ສະນັ້ນ ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ຊຸກຍູ້ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອົາ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ທີ່ ຊື່ສັດ ຜູ້ ທີ່ ນັບຖື ວັນ ຊະບາໂຕ. ດັ່ງນັ້ນ, trio ຮ້າຍກາດໄດ້ນໍາເອົາຮ່ວມກັນໃນການຕໍ່ສູ້ດຽວກັນ, ມານ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ແລະສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ນັ້ນແມ່ນ, " ມັງກອນ, ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ." ທີ່ນີ້ " ການສູ້ຮົບ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 9:7-9 ແມ່ນສໍາເລັດ. ການກ່າວປາໄສຂອງ " ປາກ " ຢືນຢັນການແລກປ່ຽນຄຳເຫັນຂອງການປຶກສາຫາລືທີ່ນຳໄປສູ່ການຕັດສິນປະຫານຊີວິດເຈົ້າໜ້າທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຕັ້ງຢ່າງແທ້ຈິງ; ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈ ຫຼືຂັດແຍ້ງກັນທັງໝົດ. " ກົບ " ແມ່ນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ສັດທີ່ຖືກຈັດປະເພດເປັນມົນທິນ, ແຕ່ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງການກະໂດດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສັດນີ້ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຮັດໄດ້. ລະຫວ່າງ " ສັດເດຍລະສານ " ຂອງເອີຣົບ ແລະ ອາເມລິກາ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ມີມະຫາສະຫມຸດ Atlantic ກວ້າງ, ແລະການປະຊຸມຂອງທັງສອງກ່ຽວຂ້ອງກັບການກ້າວກະໂດດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນບັນດາອັງກິດແລະອາເມລິກາ, ຝຣັ່ງແມ່ນ caricatured ເປັນ "ກົບ" ແລະ "ກົບກິນ". ຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິນທໍາໄດ້ລົ້ມລົງໃນໄລຍະເວລາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການປະຕິວັດ 1789 ຂອງ ມັນໄດ້ວາງເສລີພາບເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ . ວິນຍານທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດທີ່ເຄື່ອນໄຫວສາມຄົນແມ່ນອິດສະລະພາບທີ່ຕ້ອງການ "ທັງພຣະເຈົ້າຫລືນາຍ." ພວກເຂົາທັງຫມົດໄດ້ຕ້ານທານກັບພຣະປະສົງແລະສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນໄດ້ເປັນເອກະພາບກັນໃນບັນຫານີ້. ພວກເຂົາມາຮ່ວມກັນເພາະວ່າພວກເຂົາເບິ່ງຄືກັນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ເພາະພວກເຂົາເປັນວິນຍານຂອງພວກຜີປີສາດ ເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ອອກໄປຫາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ເພື່ອເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາເຂົ້າສູ່ການສູ້ຮົບໃນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່. ”
ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສາບແຊ່ງຂອງດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14, ຜີປີສາດໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄວາມສໍາເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະເທດອັງກິດແລະອາເມລິກາ. ວິນຍານແມ່ນຄົນອັບເດດ: ຂອງເວລາ, ແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ກາຍເປັນເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບປະເພດຂອງການພົວພັນນີ້ກັບວິນຍານທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ແຕ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ. ໃນສາດສະຫນາ Protestant, ຫຼາຍກຸ່ມສາສະຫນາມີຄວາມສໍາພັນກັບພວກຜີປີສາດ, ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຢຊູແລະທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ຜີປີສາດມີຄວາມງ່າຍໃນການຫລອກລວງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາຍັງສາມາດຊັກຊວນໃຫ້ພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຂ້າ, ຄົນສຸດທ້າຍ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວຢິວທີ່ຖືວັນຊະບາໂຕ. ມາດຕະການທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້, ຊຶ່ງເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ກຸ່ມທັງສອງດ້ວຍຄວາມຕາຍ, ຈະໂຮມເຂົາເຈົ້າເຂົ້າກັນໃນພອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ການຊຸມນຸມນີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ລວບລວມ ພວກກະບົດ " ສໍາລັບການສູ້ຮົບໃນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ ." ການເຕົ້າໂຮມກັນຄັ້ງນີ້ ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພວກກະບົດມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຂ້າ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເອງສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍດ້ວຍມືຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຊັກຈູງ ແລະຫລອກລວງດ້ວຍຄໍາຕົວະທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍຂອງການຕໍ່ສູ້ແມ່ນການເລືອກວັນພັກຜ່ອນທີ່ຊັດເຈນ, ແລະຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພຣະວິນຍານຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມື້ທີ່ສະເຫນີບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ. ສໍາລັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງຫນ້ອຍໃນທໍາມະຊາດຂອງມັນກ່ວາ " ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ ." ວັນເວລາແມ່ນບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນກໍາລັງຝ່າຍຄ້ານ. ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຂອງພຣະອົງອອກຈາກສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນຖານະ " ມີກາລ " ທີ່ມີພະລັງ, ຈະເອົາໄຊຊະນະຕໍ່ສັດຕູຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ເບິ່ງແມ, ເຮົາມາເໝືອນໂຈນ, ຜູ້ທີ່ເຝົ້າເບິ່ງ ແລະຮັກສາເສື້ອຜ້າຂອງຕົນກໍເປັນສຸກ, ຢ້ານວ່າລາວຈະເປືອຍກາຍ ແລະຜູ້ຄົນຈະເຫັນຄວາມອັບອາຍ. ”
ຄ້າຍທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຜູ້ສັງເກດການຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສູງສົ່ງນັ້ນແມ່ນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ປອມ, ລວມທັງພວກໂປແຕສແຕນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ, ໃນພຣະນິມິດ 3: 3: " ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງຈື່ຈໍາວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບແລະໄດ້ຍິນ, ແລະຍຶດຫມັ້ນແລະກັບໃຈ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເບິ່ງ, ຂ້ອຍຈະມາຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະມາເຖິງເຈົ້າ ." ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະວິນຍານປະກາດກັບຜູ້ເລືອກ Adventist ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງລາວໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງ " Laodicea ": " ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ສັງເກດເບິ່ງ, ແລະຮັກສາເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວ ", ແລະກ່າວເຖິງສະຖາບັນ Adventist ໄດ້ຮາກຕັ້ງແຕ່ປີ 1994, ລາວຍັງເວົ້າວ່າ: " ເພື່ອວ່າລາວບໍ່ຍ່າງ naked ແລະ shame! ". ປະກາດແລະປະໄວ້ "naked", ໃນເວລາກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ນາງຈະຢູ່ໃນ camp ຂອງຄວາມອັບອາຍແລະການປະຕິເສດ, ຕາມ 2 Cor. 5:2-3: " ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາ groan ໃນ tent ນີ້, ປາດຖະຫນາທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນທີ່ພັກອາໄສສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ແທ້ຈິງແລ້ວ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກພົບເຫັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະ ບໍ່ naked ."
ຂໍ້ທີ 16: “ ພວກເຂົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບ່ອນທີ່ເອີ້ນໃນພາສາເຫບເລີ ອະລະມະເຄໂດນ. ”
"ການເຕົ້າໂຮມ" ໃນຄໍາຖາມບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດ, ເພາະວ່າມັນເປັນ "ການເຕົ້າໂຮມ" ທາງວິນຍານເຊິ່ງນໍາເອົາ ໂຄງການທາງມະຕະຂອງຕົນເປັນ camp ຂອງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄໍາວ່າ "har" ຫມາຍຄວາມວ່າພູເຂົາແລະມັນປາກົດວ່າມີຮ່ອມພູຂອງ Megiddo ໃນອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ບໍ່ມີພູເຂົາຂອງຊື່ນັ້ນ.
ຊື່ " ອະລະມະເຄໂດນ " ຫມາຍຄວາມວ່າ "ພູເຂົາອັນລ້ໍາຄ່າ," ຊື່ທີ່ກໍານົດ, ສໍາລັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະພາແຫ່ງຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ລວບລວມຜູ້ເລືອກຕັ້ງທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ແລະ ຂໍ້ ທີ 14 ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ເກືອບ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ການ ສູ້ ຮົບ “ ອະ ລະມະເຄໂດນ ” ປະ ກອບ ດ້ວຍ; ສໍາລັບພວກກະບົດ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນວັນສະບາໂຕອັນສູງສົ່ງແລະຜູ້ສັງເກດການຂອງມັນ; ແຕ່ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນສັດຕູຂອງຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ.
"ພູເຂົາອັນລ້ໍາຄ່າ" ນີ້ກໍານົດ, ໃນເວລາດຽວກັນ, "ພູເຂົາ Sinai" ຈາກທີ່ພຣະເຈົ້າປະກາດກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງຕໍ່ອິດສະຣາເອນເປັນຄັ້ງທໍາອິດຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ສໍາລັບເປົ້າຫມາຍຂອງພວກກະບົດແມ່ນແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດຂອງພຣະບັນຍັດທີສີ່ແລະຜູ້ສັງເກດການທີ່ຊື່ສັດຂອງມັນ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ລັກສະນະ "ອັນລ້ໍາຄ່າ" ຂອງ "ພູເຂົາ" ນີ້ເກີນຄວາມຂັດແຍ້ງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ເພື່ອປົກປ້ອງມັນຈາກການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງມະນຸດ ພະເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມສະຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນໃຫ້ມະນຸດບໍ່ຮູ້ຈັກ. ຕັ້ງຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງແຫຼມອີຢິບຕາມປະເພນີ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງກັບພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງ " ມີເດຍ ", ບ່ອນທີ່ " Jethro " ອາໄສຢູ່ , ພໍ່ຂອງ " Sephora ", ພັນລະຍາຂອງໂມເຊ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງພາກເຫນືອຂອງ Saudi Arabia ໃນປະຈຸບັນ. ອາໃສຂອງມັນໃຫ້ຊື່ພູເຂົາ Sinai ທີ່ແທ້ຈິງ "al Lawz" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ກົດຫມາຍ"; ຊື່ທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມໂປດປານຂອງເລື່ອງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຂຽນໂດຍໂມເຊ. ແຕ່ມັນບໍ່ຢູ່ໃນ " ສະຖານທີ່ " ທາງດ້ານພູມສາດນີ້ທີ່ພວກກະບົດຈະປະເຊີນຫນ້າກັບພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະອັນສະຫງ່າລາສີແລະອັນສູງສົ່ງ. ສໍາລັບຄໍາວ່າ " ສະຖານທີ່ " ແມ່ນການເຂົ້າໃຈຜິດແລະໃນຄວາມເປັນຈິງໃຊ້ເວລາໃນລັກສະນະທົ່ວໄປ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຖືກເລືອກ, ໃນເວລານີ້, ຍັງກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ຜູ້ເລືອກທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະຜູ້ທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະຖືກ “ເຕົ້າໂຮມ” ໂດຍທູດສະຫວັນທີ່ດີຂອງພະເຍຊູຄລິດ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກັບພະເຍຊູເທິງເມກຂອງສະຫວັນ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ຜູ້ທີເຈັດເທໂຖຂອງຕົນຂຶ້ນສູ່ອາກາດ ແລະມີສຽງດັງອອກມາຈາກພຣະວິຫານວ່າ, “ສຳເລັດແລ້ວ! ”
ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ໄພພິບັດຄັ້ງທີ VII ຖອກລົງໃນອາກາດ ," ກ່ອນທີ່ພວກກະບົດຈະປະຕິບັດແຜນການທາງອາຍາຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ, ປະກົດວ່າມີອໍານາດແລະສະຫງ່າລາສີທັງຫມົດ, ໃນລັດສະຫມີພາບຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້, ມາພ້ອມກັບເທວະດາຫຼາຍອົງ. ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນເວລາຂອງ " ແກທີເຈັດ " ບ່ອນທີ່, ອີງຕາມການ Rev. 11: 15, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ໄດ້ເອົາອານາຈັກຂອງໂລກອອກຈາກມານ. ໃນ Eph. 2:2, ໂປໂລອ້າງເຖິງຊາຕານວ່າ “ ຜູ້ປົກຄອງແຫ່ງອຳນາດແຫ່ງອາກາດ .” “ ອາກາດ ” ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ແບ່ງປັນໂດຍມະນຸດທົ່ວໂລກທີ່ມັນຄອບງໍາຈົນກ່ວາການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເວລາແຫ່ງການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງແມ່ນເວລາທີ່ອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງເອົາໄປຈາກມານຮ້າຍທີ່ຄອບງຳ ແລະອຳນາດເໜືອມະນຸດ ແລະທຳລາຍມັນ.
ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມອົດທົນຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ລໍຖ້າມາເປັນເວລາ 6,000 ປີສໍາລັບເວລາທີ່ພະອົງຈະເວົ້າວ່າ: “ ສຳເລັດແລ້ວ!” "ແລະຈາກນັ້ນເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທີ່ພຣະອົງມອບໃຫ້ກັບ "ວັນສັກສິດຄັ້ງທີເຈັດ" ຊຶ່ງທໍານາຍເຖິງການມາຂອງເວລານັ້ນ ເມື່ອອິດສະລະພາບທີ່ເຫຼືອໃຫ້ສັດທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງຈະຢຸດລົງ. ສັດທີ່ກະບົດຈະຢຸດຕິການອຸກອັ່ງ, ໃຈຮ້າຍ, ດູຖູກພຣະອົງ, ແລະກຽດຊັງພຣະອົງເພາະວ່າພວກເຂົາຈະຖືກທໍາ ລາຍ . ໃນເວລານັ້ນ Michael ຈະຢືນຂຶ້ນ , ນາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນສໍາລັບລູກຫລານຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ; ແລະ ຈະມີເວລາທີ່ມີ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຊັ່ນທີ່ບໍ່ມີນັບຕັ້ງແຕ່ມີປະເທດຊາດເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາດຽວກັນ. ໃນເວລານັ້ນ, ປະຊາຊົນຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກ . ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແຜນການຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງເພາະວ່າຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຊື່ "ພຣະເຢຊູ" ເພື່ອກໍານົດພຣະເມຊີອາແລະມັນໃຫ້ຊື່ສັນຍາລັກທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງ: " ເອມານູເອນ " (ພຣະເຈົ້າກັບພວກເຮົາ) Isa. 7: 14: " ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍແກ່ເຈົ້າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ຍິງສາວບໍລິສຸດຈະຖືພາແລະເກີດລູກຊາຍ, ແລະຈະເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ Emmanuel ." " ພຣະບິດານິລັນດອນ " ໃນ Isa.9: 5: " ສໍາລັບພວກເຮົາເດັກນ້ອຍເກີດ, ລູກຊາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາ: ແລະລັດຖະບານຈະຢູ່ເທິງບ່າຂອງລາວ: ແລະຊື່ຂອງລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ມະຫັດສະຈັນ, ທີ່ປຶກສາ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ພຣະບິດານິລັນດອນ , ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ .
ຂໍ້ທີ 18: “ ແລະ ມີຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ແລະ ຟ້າຮ້ອງ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່, ດັ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ຫຼາຍ. ”
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນປະໂຫຍກຂອງຄໍາອ້າງອີງຫຼັກຂອງພະນິມິດ 4:5 ປັບປຸງໃຫມ່ໃນ Rev. 8:5. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອອກມາຈາກການເບິ່ງເຫັນຂອງລາວ, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະບໍ່ເຊື່ອ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ເລືອກ Adventist ທີ່ຊື່ສັດ, ສາມາດເຫັນພຣະຜູ້ສ້າງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນລັດສະຫມີພາບຂອງການກັບຄືນມາຂອງລາວ. Rev. 6 ແລະ 7 ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພຶດຕິກໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມຂອງສອງ camps ໃນສະພາບການທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະສະຫງ່າລາສີນີ້.
ແລະພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດ, ອີງຕາມການ Rev. 20: 5, ແລະ rapture ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມພຣະເຢຊູ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະກາດໃນ 1 Thes. 4:15-17: " ສໍາລັບການນີ້ພວກເຮົາເວົ້າກັບເຈົ້າ ໂດຍພຣະຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ : ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ນໍາຫນ້າຜູ້ທີ່ນອນຫລັບ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະລົງມາຈາກສະຫວັນດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງເທວະດາ, ແລະດ້ວຍສຽງແກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດຈະຟື້ນຄືນຊີວິດກ່ອນ, ແລະພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຢູ່ ໃນເມຄ ຈະຍັງຄົງຢູ່ ກັບພວກເຂົາ . ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ອາ ກາດ , ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ໄປ ຈະ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ . ໂປໂລແລະ ຄົນ ສະ ໄໝ ຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຄິດ, ດັ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນປອມເຮັດໃນທຸກມື້ນີ້, ວ່າ " ຕາຍ " ທີ່ຖືກເລືອກຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະວ່າການສະທ້ອນຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທຸກຄົນຄິດວ່າ "ຜູ້ ຖືກ ເລືອກ" ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນກ່ອນ " ຕາຍ ."
ຂໍ້ທີ 19: “ ເມືອງໃຫຍ່ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສາມສ່ວນ ແລະເມືອງຕ່າງໆຂອງຊາດກໍລົ້ມລົງ ແລະບາບີໂລນໃຫຍ່ໄດ້ເຂົ້າມາລະນຶກເຖິງພະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ຈອກເຫຼົ້າອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງພະອົງໃຫ້ແກ່ນາງ. ”
" ສາມພາກສ່ວນ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ມັງກອນ, ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ໄດ້ລວບລວມຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 13 ຂອງບົດນີ້. ການຕີຄວາມທີສອງແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ຈາກ Zec.11: 8: " ຂ້ອຍຈະທໍາລາຍຄົນລ້ຽງແກະສາມຄົນພາຍໃນຫນຶ່ງເດືອນ; ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍມີຄວາມອົດທົນຕໍ່ພວກເຂົາ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາກໍ່ກຽດຊັງຂ້ອຍ . ໃນກໍລະນີນີ້, " ຜູ້ລ້ຽງແກະສາມຄົນ " ເປັນຕົວແທນສາມອົງປະກອບຂອງຊາວອິດສະລາແອນ: ກະສັດ, ນັກບວດແລະສາດສະດາ. unified, " ສາມ ພາກສ່ວນ " ຖືກກໍານົດໂດຍ: " ມັງ ກອນ " = ມານ ;
ໃນຄ້າຍທີ່ພ່າຍແພ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີຢຸດເຊົາການ, " ເມືອງໃຫຍ່ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສາມພາກສ່ວນ "; ໃນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງແລະຊັກຊວນ, camps ຂອງສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຄຽດແຄ້ນກະຕຸ້ນການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ຫລອກລວງທີ່ຫຼອກລວງທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການສູນເສຍຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຫົວຂໍ້ຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍການຕົກລົງຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງຄະແນນທີ່ມີເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍ, ມີເຫດຜົນແລະຍຸດຕິທໍາ, ອາຈານສອນສາດສະຫນາ. ຄໍາເຕືອນນີ້ຈາກ Jac.3: 1 ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຊ້ເວລາໃນຄວາມຫມາຍອັນເຕັມທີ່: " ພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ຢ່າຫຼາຍຄົນໃນພວກທ່ານກາຍເປັນຄູສອນ, ເພາະວ່າ ເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະຖືກຕັດສິນຢ່າງເຂັ້ມງວດກວ່າ ." ໃນເວລາຂອງ " ໄພພິບັດ " ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນ evoked ໂດຍຄໍາເວົ້ານີ້: " ແລະພຣະເຈົ້າລະນຶກເຖິງບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອໃຫ້ນາງຈອກເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກຄວາມໂກດຮ້າຍຢ່າງຮຸນແຮງຂອງພຣະອົງ ." Rev. 18 ຈະອຸທິດຕົນທັງຫມົດເພື່ອ evocation ຂອງການລົງໂທດຂອງສາສະຫນາ impious ນີ້.
ຂໍ້ທີ 20: “ ແລະເກາະທັງປວງໄດ້ໜີໄປ ແລະບໍ່ພົບພູເຂົາ. ”
ຂໍ້ນີ້ສະຫຼຸບເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງຂຶ້ນກັບຄວາມສັ່ນສະເທືອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍທົ່ວໄປ, ແລ້ວ " ບໍ່ ມີຮູບແບບ " ແລະໃນໄວໆນີ້ " ຫວ່າງ ເປົ່າ " ຫຼື " ເປົ່າຫວ່າງ ". ມັນແມ່ນຜົນ, ຜົນສະທ້ອນ, ຂອງ " ບາບ desolator ” denounced ໃນ Daniel 8:13 ແລະການລົງໂທດສຸດທ້າຍແມ່ນ prophesied ໃນ Dan.9: 27.
ຂໍ້ທີ 21: “ ແລະໝາກເຫັບອັນໃຫຍ່ອັນໜັກໜ່ວງເປັນ ພອນສະຫວັນ ໄດ້ຕົກຈາກສະຫວັນມາເທິງມະນຸດ ແລະຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ໝິ່ນປະໝາດພຣະເຈົ້າເພາະ ໝາກເຫັບ ທີ່ເກີດຈາກ ໝາກເຫັບ ໃຫຍ່ຫຼາຍ. ”
ວຽກງານອັນຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ, ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກທຳລາຍໂດຍການເຄາະຮ້າຍ ຊຶ່ງມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຫລົບໜີ: ຫີນໝາກເຫັບ ຈະ ຕົກໃສ່ພວກເຂົາ. ພຣະວິນຍານຖືວ່ານ້ຳໜັກ “ ພອນສະຫວັນ ” ຫຼື 44,8 ກິໂລຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ ຄຳ ວ່າ " ພອນສະຫວັນ " ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຕອບທາງວິນຍານທີ່ອີງໃສ່ "ຄຳອຸປະມາຂອງ ພອນສະຫວັນ ." ດ້ວຍວິທີນີ້ ພະອົງອ້າງເຖິງບົດບາດຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ສ້າງ “ ພອນສະຫວັນ ” ຫຼືຂອງປະທານທີ່ພະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າໃນຄຳອຸປະມາ. ແລະພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ດີນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ອັນທໍາອິດ, ແລະອັນທີສອງທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຢ່າງແທ້ຈິງ. ຈົນກ່ວາລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ " ຫມິ່ນປະຫມາດ " (ດູຖູກ) " ພຣະເຈົ້າ " ຂອງສະຫວັນທີ່ລົງໂທດພວກເຂົາ.
"ຄໍາອຸປະມາຂອງ ພອນສະຫວັນ " ຈະໄດ້ຮັບການສໍາເລັດຕາມຕົວອັກສອນ. ພຣະເຈົ້າຈະປະທານໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ, ຕາມປະຈັກພະຍານຂອງວຽກງານຂອງສັດທາຂອງຕົນ; ຕໍ່ພວກຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ ລາວຈະໃຫ້ຄວາມຕາຍ ແລະຈະສະແດງຕົວເອງວ່າເປັນຄົນໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍຕາມທີ່ເຂົາຄິດແລະຕັດສິນວ່າລາວເປັນ. ແລະ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ ພຣະອົງຈະໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນຕາມສັດທາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ໃນຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມສັດຊື່ທີ່ສົມບູນແບບທີ່ຂະຫຍາຍຕົວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອເຂົາເຈົ້າ; ທັງໝົດນີ້ຕາມຫຼັກການທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນມັດທາຍ. 8:13: " ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ, ໃຫ້ມັນເຮັດໃຫ້ທ່ານໄດ້ ."
ຫຼັງຈາກໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ ແຜ່ນດິນໂລກກໍກາຍເປັນຄົນຮົກເຮື້ອຂາດຊີວິດມະນຸດທຸກຮູບແບບ. ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງພົບເຫັນລັກສະນະ “ ເຫວ ” ຂອງປະຖົມມະການ 1:2.
ບົດທີ 17: ໂສເພນີ ບໍ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ ແລະລະບຸຕົວຕົນ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຕໍ່ມາ ເທວະດາອົງໜຶ່ງໃນເຈັດໜ່ວຍທີ່ຖືໂຖປັດສະວະທັງເຈັດໄດ້ມາເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ‘ມາເຖີດ ເຮົາຈະສະແດງການພິພາກສາຂອງໂສເພນີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງນໍ້າຫຼາຍ. ”
ຈາກຂໍ້ທຳອິດ, ພຣະວິນຍານຊີ້ບອກເຖິງຈຸດປະສົງຂອງບົດທີ 17: “ ການພິພາກສາ ” ຂອງ “ ໂສເພນີຜູ້ໃຫຍ່ ”. ເຊິ່ງແມ່ນ " ນັ່ງຢູ່ໃນນ້ໍາຫຼາຍ " ຫຼື, ເຊິ່ງ dominates, ອີງຕາມຂໍ້ທີ 15, " ປະຊາຊົນ, ຝູງຊົນ, ຊາດແລະພາສາ " ທີ່, ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກ " Euphrates ", ໄດ້ກໍານົດແລ້ວເອີຣົບແລະດາວເຄາະຂອງຕົນຂະຫຍາຍຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໃນ " ຫົກ trumpet " ຂອງ Rev. 9: 14: ສະຫະລັດ, ອາເມລິກາໃຕ້, ອາຟຣິກາແລະອົດສະຕາລີ. ວຽກງານຂອງການພິພາກສາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາບການຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ ,"ຫຼື " ເຈັດໂຖປັດສະວະ " ຖອກອອກໂດຍ " ເຈັດເທວະດາ " ໃນບົດກ່ອນຫນ້ານີ້ 16.
ຄວາມໝາຍຂອງເລກທີ 17 ນີ້ເປັນຄຳ ຕັດ ສິນ ຂອງດານຽນ 4:17: “ ຄຳຕັດສິນ ນີ້ ເປັນ ຄຳສັ່ງ ຂອງຄົນທີ່ເຝົ້າເບິ່ງ , ການຕັດສິນໃຈ. ເປັນຄຳສັ່ງຂອງໄພ່ພົນ, ເພື່ອຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈະໄດ້ຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ສູງສຸດ ປົກຄອງ ໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ , ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງພໍພຣະໄທ , ແລະຕັ້ງຂຶ້ນເປັນພື້ນຖານຂອງມະນຸດ .
" ຄໍາຕັດສິນ " ຢູ່ໃນຄໍາຖາມແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດຮັບຜິດຊອບ, ຜູ້ທີ່ creatures ທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກມີແລະຈະຕ້ອງຕອບ; ນີ້ແມ່ນການເວົ້າວ່າບົດນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີ 3 ໃນ ບົດທີ 14 ວ່າການລະບຸຕົວຕົນນີ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນຫຼືຄວາມຕາຍ. ສະພາບການຂອງ “ ການພິພາກສາ ” ນີ້ແມ່ນ “ ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ” ໃນບົດທີ 13.
ເຖິງວ່າຈະມີການເຕືອນທາງປະຫວັດສາດແລະສາດສະດາ, ທັງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໃນ 1843 ແລະສາດສະຫນາ Adventist ຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1994 ໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍພຣະເຈົ້າວ່າບໍ່ສົມຄວນກັບຄວາມລອດທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນການຢືນຢັນການຕັດສິນນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງສອງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດ ecumenical ສະເຫນີໂດຍສາດສະຫນາ Roman Catholic, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ບຸກເບີກຂອງທັງສອງກຸ່ມໄດ້ປະນາມລັກສະນະ diabolical ຂອງຕົນ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຄວາມຜິດພາດນີ້, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈະຕ້ອງ ຫມັ້ນ ໃຈວ່າຕົວຕົນຂອງສັດຕູຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: Rome, ໃນປະຫວັດສາດ pagan ແລະ papal ທັງຫມົດ. ຄວາມຜິດຂອງສາສະ ໜາ Protestant ແລະ Adventist ແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າເພາະວ່າຜູ້ບຸກເບີກທັງສອງກ່າວປະນາມແລະສອນລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ Roman Catholicism. ການປີ້ນຄືນຂອງທັງສອງນີ້ ເປັນ ການກະທຳຂອງການທໍລະຍົດ ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ອັນນີ້ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ທັງສອງສາສະຫນາໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນພຽງແຕ່ກັບສັນຕິພາບໃນທົ່ວໂລກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍ; ນອກຈາກນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກບໍ່ຂົ່ມເຫັງ, ມັນຈະກາຍເປັນສໍາລັບພວກເຂົາ, ຍອມຮັບຫຼືດີກວ່າ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈຸດຂອງສັນຍາແລະພັນທະມິດກັບມັນ. ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ເປີດເຜີຍແລະການພິພາກສາທີ່ຊອບທຳຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກດູຖູກແລະຖືກຢຽບຢ່ຳໃຕ້ຕີນ. ຄວາມຜິດພາດແມ່ນການເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າສະແຫວງຫາຄວາມສະຫງົບສຸກໃນທ່າມກາງມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າຄວາມຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງຊົງກ່າວໂທດຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ເຮັດຕໍ່ບຸກຄົນຂອງພຣະອົງ, ຕໍ່ກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ແລະຫຼັກການແຫ່ງຄວາມດີຂອງພຣະອົງທີ່ເປີດເຜີຍໃນພິທີການຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຈິງທັງໝົດແມ່ນໜັກກວ່າເພາະພະເຍຊູສະແດງຕົວເອງຢ່າງ ຊັດເຈນໃນເລື່ອງນີ້ໂດຍເວົ້າໃນມັດທາຍ. 10:34 ເຖິງ 36: “. ຢ່າຄິດວ່າເຮົາໄດ້ມານຳຄວາມສະຫງົບມາສູ່ໂລກ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບ, ແຕ່ມີດາບ. ເພາະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊາຍຜິດຖຽງກັນກັບພໍ່, ແລະ ລູກສາວຕໍ່ແມ່, ແລະ ລູກສາວຕໍ່ແມ່ເຖົ້າ; ແລະສັດຕູຂອງຜູ້ຊາຍຈະເປັນຂອງຄົວເຮືອນຂອງຕົນເອງ . "ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົນ, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການບໍ່ໄດ້ໄດ້ຍິນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍການຟື້ນຟູຂອງວັນຊະບາໂຕຄັ້ງທີ 7 ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1873, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວັນອາທິດຂອງ Roman ທີ່ມັນເອີ້ນວ່າ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍ ລະສານ" ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນໄດ້ກາຍເປັນເພື່ອນມິດແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ບໍ່ເຫມືອນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຍັງຄົງ ຢູ່ ຄືກັນ , ວັນອາທິດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ສືບທອດມາຈາກລັດທິ paganism ແສງຕາເວັນປະກອບເປັນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງມັນ, ການພິພາກສາພຽງແຕ່ສໍາຄັນແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາແມ່ນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບພວກເຮົາໃນການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ ແລະກໍານົດລະບອບພົນລະເຮືອນຫຼືສາສະຫນາຕາມການເບິ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງລາວເປັນຜົນມາຈາກວິທີການນີ້, ພວກເຮົາເຫັນ " ສັດເດຍລະສານ " ແລະການກະທໍາຂອງມັນເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສະຫງົບທີ່ຫຼອກລວງ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ກະທຳການຜິດຊາຍຍິງກັບນາງ ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນຍ້ອນການຜິດຊາຍຍິງ. ”
ໃນຂໍ້ນີ້, ມີການພົວພັນກັບການກະທໍາຂອງ " ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ " ທີ່ພະເຍຊູຄລິດກ່າວຫາວ່າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງດື່ມ " ເຫຼົ້າແວງແຫ່ງການຜິດປະເວນີທາງວິນຍານ (ຫຼືການຜິດປະເວນີ) " ໃນ Rev. 2: 20; ສິ່ງທີ່ຢືນຢັນໃນ Rev. 18: 3. ການກະທຳເຫຼົ່ານີ້ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ “ ຍິງໂສເພນີ ” ກັບ “ດາວແມ່ທ້ອງ ” ຂອງພະນິມິດ 8:10-11; absinthe ເປັນເຫຼົ້າແວງພິດຂອງລາວທີ່ພຣະວິນຍານປຽບທຽບການສອນສາດສະຫນາ Roman Catholic ຂອງລາວ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ການຕໍາຫນິທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແມ່ນຖືກຕ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າຄວາມຜິດທີ່ຖືກຕໍາຫນິໂຈມຕີອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ການຂຽນຂອງພະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນ " ພະຍານສອງຄົນ ," ເປັນພະຍານຕໍ່ຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງສາສະຫນາໂລມັນນີ້. ແຕ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ຄຳສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວຈະສົ່ງຜົນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຕໍ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ຊັກຈູງລາວຄື: ຄວາມຕາຍນິລັນດອນ; ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການກະທຳແກ້ແຄ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນເຫດຜົນຂອງ “ vintage ” ຂອງພຣະນິມິດ 14:18 ຫາ 20.
ຂໍ້ທີ 3: “ ລາວໄດ້ພາຂ້ອຍໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ເທິງສັດສີແດງສີແດງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄຳໝິ່ນປະໝາດ, ມີເຈັດຫົວແລະເຂົາສິບເຂົາ. ”
" ... ໃນທະເລຊາຍ ", ສັນຍາລັກຂອງການທົດສອບສາດສະຫນາແຕ່ຍັງ "ແຫ້ງແລ້ງ" ສະພາບອາກາດທາງວິນຍານຂອງສະພາບການຂອງ " ເວລາສຸດທ້າຍ ຂອງພວກເຮົາ (Dan. 11: 40)", ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້, ການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຮູບພາບສະຖານະການທາງວິນຍານທີ່ prevails ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້. " ຜູ້ຍິງປົກຄອງສັດສີແດງ ." ໃນຮູບນີ້, Rome ຄອບງໍາ " ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງກໍານົດເປັນ Protestant USA ໃນເວລານີ້, ເມື່ອພວກເຂົາເຮັດ " ນະມັດສະການເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " Catholic ໂດຍກໍານົດວັນພັກຜ່ອນຂອງຕົນທີ່ສືບທອດມາຈາກ emperor Constantine I. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ບໍ່ມີ diadems ອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນ " ເຈັດຫົວ " ຂອງ Rome, ສັນຍາລັກຂອງ ພົນລະເຮືອນ, horns . ຄອບ ຄອງ ຂອງ ປະ ຊາ ຊົນ ເອີ ຣົບ ແລະ ໂລກ Christian ທີ່ ມັນ manipulates. ແຕ່ສະມາຄົມທັງຫມົດນີ້ແມ່ນສີຂອງບາບ: " ສີແດງ ."
ໃນ Rev. 13: 3 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫົວຫນຶ່ງຂອງລາວຖືກບາດເຈັບເຖິງຕາຍ, ແຕ່ບາດແຜຕາຍຂອງລາວໄດ້ຫາຍດີ, ແລະໂລກທັງຫມົດໄດ້ປະຫລາດໃຈກັບສັດເດຍລະສານ , ພວກເຮົາຮູ້ວ່າການປິ່ນປົວນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ Concordat ຂອງ Napoleon I. ຈາກປັດຈຸບັນນີ້, Roman Catholic Popery ບໍ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງ, ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ "ຄວາມສຳຄັນຂອງພຣະຢາ ເວ ." ໂລກນີ້ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຫຼັງຈາກ ສັດເດຍລະສານ .” ນີ້ຢືນຢັນຄໍາອະທິບາຍຂ້າງເທິງ, ສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຍັງຄົງເປັນສັດຕູຂອງລາວເພາະວ່າບາບຂອງລາວຕໍ່ກົດຫມາຍຂອງລາວບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກຄືກັບເວລາສົງຄາມ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຍິງນັ້ນນຸ່ງເສື້ອສີມ່ວງແລະສີແດງເຂັ້ມ ແລະປະດັບດ້ວຍຄຳ, ແກ້ວປະເສີດ, ແລະໄຂ່ມຸກ, ນາງຖືຈອກທອງຄຳອັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໜ້າກຽດຊັງ ແລະສິ່ງທີ່ເປັນໂສເພນີຂອງນາງ. ”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄຳ ອະທິບາຍໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ເປົ້າ ໝາຍ ຄວາມຜິດທາງວິນຍານຂອງ ຄຳ ສອນ. ພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດພິທີທາງສາສະຫນາຂອງລາວ; ຝູງຊົນແລະ eucharists odious ແລະທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ລົດຊາດຂອງມັນສໍາລັບການຟຸ່ມເຟືອຍແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຊຶ່ງນໍາມັນໄປສູ່ການປະນີປະນອມທີ່ຕ້ອງການໂດຍກະສັດ, ຊັ້ນສູງແລະອຸດົມສົມບູນທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ໂສເພນີ " ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ "ລູກຄ້າ" ຫຼືຄົນຮັກຂອງນາງພໍໃຈ.
ສີ " ສີແດງ " ນີ້ ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກ " ໂສເພນີ " ຂອງຕົນເອງ: " ສີມ່ວງແລະສີແດງ ." ຄໍາວ່າ " ແມ່ຍິງ " ກໍານົດ " ໂບດ ", ສາດສະຫນາຈັກ, ອີງຕາມເອເຟດ. 5:23 ແຕ່ຍັງ, " the great city which has the kingdom over the kings of the earth " , as verse 18 of this chapter 17 teaches . ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ສີຂອງເຄື່ອງແບບ "ຂອງ cardinals ແລະອະທິການ" ຂອງ Roman Vatican. ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູບ ພາບ ຂອງ ມະ ຫາ ຊົນ ກາ ໂຕ ລິກ ທີ່ ມີ ການ ນໍາ ໃຊ້ ຂອງ " ທອງ " chalice ໃນ ທີ່ ເຫຼົ້າ ແວງ ເຫຼົ້າ ແວງ ຄວນ ຈະ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ພຣະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ? ລາວບອກພວກເຮົາວ່າ ແທນທີ່ຈະເປັນເລືອດທີ່ໄຖ່ຂອງລາວ, ລາວເຫັນແຕ່ “ ຄວາມໜ້າກຽດຊັງ ແລະ ຄວາມບໍ່ສະອາດຂອງການຄ້າປະເວນີຂອງນາງ .” ໃນແດນ. 11:38, " ຄໍາ " ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເປັນ ເຄື່ອງ ປະ ດັບ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ພຣະ ວິນ ຍານ imputes ກັບ " ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ fortress ."
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ຢູ່ເທິງໜ້າຜາກຂອງນາງມີຊື່ຂຽນວ່າ, ຄວາມລຶກລັບ : ບາບີໂລນໃຫຍ່, ເປັນແມ່ຂອງໂສເພນີ ແລະເປັນຄວາມກຽດຊັງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
“ ຄວາມລຶກລັບ ” ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ນີ້ ເປັນ “ ຄວາມລຶກລັບ ” ພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ enlighten; ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ສໍາລັບ, " ຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງ wiles " ຂອງລະບອບ papal ປະກາດນັບຕັ້ງແຕ່ Dan. 8:24-25 ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈົນກ່ວາຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງຕົນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນ " ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າ " ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະກາດແລະປະຕິບັດໂດຍມານໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ, ອີງຕາມ 2 Thes. 2:7: " ສໍາລັບຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ແລ້ວ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຈໍາເປັນຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຮັກສາລາວໄດ້ຫາຍໄປ ." " ຄວາມລຶກລັບ " ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊື່ " ບາບີໂລນ " ຕົວຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເພາະວ່າເມືອງເກົ່າແກ່ຂອງຊື່ນັ້ນບໍ່ມີອີກແລ້ວ. ແຕ່ເປໂຕໄດ້ໃຫ້ຊື່ນີ້ທາງວິນຍານແລ້ວກັບ Rome, ໃນ 1 Pet. 5:13 ແລະຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບຝູງຊົນທີ່ຫລອກລວງ, ມີພຽງແຕ່ເລືອກເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍພະຄໍາພີ. ຈົ່ງລະວັງຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າຂອງຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນ " ເຊິ່ງໃນທີ່ນີ້ກໍານົດການເຊື່ອຟັງຂອງພວກປະທ້ວງ, ເພາະວ່າຫຼາຍເທົ່າທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນເອກະພາບ, ສາດສະຫນາຂອງໂປແຕສແຕນແມ່ນ ມີຫຼາຍ, ຖືກກໍານົດວ່າເປັນ " ໂສເພນີ ", ລູກສາວຂອງກາໂຕລິກ " ແມ່ ". ເດັກຍິງແບ່ງປັນ " ຄວາມກຽດຊັງ " ຂອງ " ແມ່ ." ແລະອັນສໍາຄັນຂອງ " ຫນ້າກຽດຊັງ " ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວັນອາທິດ, "ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງອໍານາດທາງສາດສະຫນາທີ່ຕິດກັບມັນ.
ຄວາມໝາຍຕົວຈິງຂອງຄຳວ່າ “ ແຜ່ນດິນໂລກ ” ຍັງຖືກຕ້ອງຍ້ອນວ່າການບໍ່ຍອມເຊື່ອຖືທາງສາດສະໜາຂອງກາໂຕລິກເປັນການກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການຮຸກຮານສາສະໜາສາກົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ນາງເປັນມົນທິນແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຄລິດສະຕຽນຖືກກຽດຊັງໂດຍການຍຸຍົງໃຫ້ກະສັດປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ເຊື່ອຟັງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ສູນເສຍອຳນາດຂອງລາວ, ຄວາມໜ້າກຽດຊັງ ຂອງລາວ ຍັງສືບຕໍ່, ອວຍພອນຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າສາບແຊ່ງແລະສາບແຊ່ງຜູ້ທີ່ພຣະອົງອວຍພອນ. ລັກສະນະນອກຮີດຂອງນາງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເມື່ອນາງເອີ້ນວ່າຊາວມຸດສະລິມ, ເຊິ່ງສາສະຫນາສະເຫນີພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຫນຶ່ງໃນສາດສະດາຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, "ອ້າຍ."
ຂໍ້ທີ 6: “ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຍິງຄົນນັ້ນດື່ມເລືອດຂອງໄພ່ພົນບໍລິສຸດ ແລະເລືອດຂອງຜູ້ຕາຍຂອງພະເຢຊູ ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນນາງ ຂ້ອຍກໍຕົກໃຈຫຼາຍ. ”
ຂໍ້ນີ້ໃຊ້ເວລາເຖິງ quote ຈາກ Dan. 7:21, ໂດຍລະບຸໄວ້ໃນທີ່ນີ້ວ່າ “ ໄພ່ພົນ ” ທີ່ນາງຕໍ່ສູ້ແລະຄອບຄອງແມ່ນແທ້ຈິງ “ ເປັນພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ .” ສິ່ງນີ້ສ່ອງແສງຄວາມລຶກລັບຂອງ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .” ສາສະຫນາໂລມັນດື່ມ “ເລືອດ ” ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຈົນເມົາເຫຼົ້າ. ໃຜຈະສົງໄສໂບດຄລິດສະຕຽນຄືກັບພະສັນຕະປາປາໂຣມໃນສະໄໝໃໝ່ວ່າເປັນ “ ໂສເພນີ ” ຜູ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ “ ເມົາເຫຼົ້າດ້ວຍເລືອດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພະຍານຂອງພະເຍຊູ ”? ຄົນທີ່ເລືອກ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ພວກເຂົາ. ເພາະພຣະວິນຍານໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກໂດຍທາງການທຳນາຍເຖິງການຄາດຕະກຳຂອງສັດຕູຂອງພວກເຂົາ. ການກັບຄືນສູ່ທໍາມະຊາດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍຂອງລາວນີ້ຈະເປັນຜົນສະທ້ອນທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກການສິ້ນສຸດຂອງການຖືກທົດລອງ. ແຕ່ຄວາມຊົ່ວຊ້ານີ້, ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າປະຫລາດໃຈຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ລັກສະນະຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກໂປແຕສແຕນທີ່ເດັ່ນໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກນີ້. ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງ " ໄພ່ພົນ " ແລະ " ພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ ." " ໄພ່ພົນ " ທໍາອິດ ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ pagan ສາທາລະນະລັດ Roman ແລະການຂົ່ມເຫັງ imperial; " ພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ຖືກຕີໂດຍ imperial pagan ແລະ papal Rome. ສໍາລັບໂສເພນີແມ່ນເມືອງ: Rome; " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ນັບຕັ້ງແຕ່ການມາຮອດຂອງອິດສະຣາເອນ, ໃນຢູດາໃນ - 63, ອີງຕາມ Dan.8: 9: " ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງປະເທດ ". ປະຫວັດສາດແຫ່ງຄວາມລອດຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ “ ພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ ” ຈະປະກົດຂຶ້ນ ແລະປະຕິບັດເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນການສະແດງອອກນີ້; ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໃຫ້ເຫດຜົນອັນດີແກ່ພະເຈົ້າເພື່ອແຊກແຊງເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າຈາກການຕາຍຕາມແຜນງານ. ໃນເວລາຂອງລາວ, ໂຢຮັນມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປະຫລາດໃຈກັບ " ຄວາມລຶກລັບ " ກ່ຽວກັບເມືອງໂລມ. ລາວພຽງແຕ່ຮູ້ຈັກນາງໃນລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດຂອງລາວທີ່ໄດ້ສົ່ງລາວເຂົ້າໄປໃນບ່ອນກັກຂັງທີ່ເກາະ Patmos. ສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາເຊັ່ນ " ຈອກທອງ " ທີ່ຖືໂດຍ " ໂສເພນີ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ລາວແປກໃຈ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເທວະດາຕົນນັ້ນໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງອັດສະຈັນໃຈ ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າເຖິງຄວາມລຶກລັບຂອງຜູ້ຍິງແລະສັດຮ້າຍທີ່ຈັບນາງ ຊຶ່ງມີຫົວເຈັດຫົວ ແລະເຂົາສິບເຂົາ. ”
" ຄວາມລຶກລັບ " ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ແລະຈາກຂໍ້ທີ 7 ເປັນຕົ້ນໄປ, ພຣະວິນຍານຈະໃຫ້ລາຍລະອຽດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ໂຢຮັນແລະພວກເຮົາຍົກເອົາ " ຄວາມລຶກລັບ " ແລະກໍານົດເມືອງ Rome ແລະບົດບາດຂອງມັນຢ່າງຊັດເຈນໃນຮູບພາບຂອງຂໍ້ທີ 3, ສັນຍາລັກທີ່ອ້າງເຖິງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
" ຜູ້ຍິງ " ຫມາຍເຖິງລັກສະນະທາງສາສະຫນາຂອງ papal Rome, ອ້າງວ່າເປັນ " ເຈົ້າສາວຂອງລູກແກະ ," ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງນີ້ໂດຍການເອີ້ນນາງວ່າ " ໂສເພນີ ."
" ສັດຮ້າຍທີ່ແບກມັນ " ເປັນຕົວແທນຂອງລະບອບແລະປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ແລະຖືກຕ້ອງຕາມຄໍາຮຽກຮ້ອງທາງສາສະຫນາຂອງມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຕົ້ນກໍາເນີດທາງປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ " ສິບ horns " ຂອງອານາຈັກທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເອີຣົບຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການຄອບຄອງຂອງ imperial Rome ຕາມຮູບພາບທີ່ໃຫ້ໃນ Dan ໄດ້. 7:24 . ພວກເຂົາເຈົ້າປະສົບຜົນສໍາເລັດຂອງຈັກກະວານ Rome ຂອງ " ສັດສີ່ ". ແລະອານາເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ຊາຍແດນເຄື່ອນຍ້າຍ, ລະບອບການປ່ຽນແປງ, ຖ່າຍທອດຈາກລະບອບລາຊາທິປະໄຕໄປສູ່ສາທາລະນະລັດ, ແຕ່ມາດຕະຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman papal ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຄວາມຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ໃນລະຫວ່າງ ສະຕະວັດ ທີ 20 , ສະຫະພາບເອີຣົບພາຍໃຕ້ aegis ຂອງ Roman ໄດ້ concretized ໂດຍ "ສົນທິສັນຍາຂອງ Rome" ຂອງເດືອນມີນາ 25, 1957 ແລະ 2004.
ຂໍ້ທີ 8: “ ສັດທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນັ້ນບໍ່ເປັນ, ມັນຈະຕ້ອງຂຶ້ນຈາກເຫວເລິກ ແລະໄປສູ່ຄວາມຈິບຫາຍ ແລະຄົນທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມີຊື່ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດຈາກການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ຈະອັດສະຈັນໃຈເມື່ອເຫັນສັດຮ້າຍ, ເພາະມັນເປັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແລະຍັງເປັນ. ”
" ສັດຮ້າຍທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນແມ່ນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ ." ການແປພາສາ: ການບໍ່ຍອມເຊື່ອຖືທາງສາດສະໜາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ແລະບໍ່ມີອີກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1798. ພຣະວິນຍານຊີ້ໃຫ້ເຫັນໄລຍະເວລາທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບການປົກຄອງ papal intolerant ນັບຕັ້ງແຕ່ Dan. 7:25: " ເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງເວລາ; 42 ເດືອນ; 1260 ມື້ . ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມບໍ່ທົນທານຂອງລາວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໂດຍການກະທໍາຂອງ " ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ ," ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດຂອງມັນໃນ Rev. 11: 7, ໃນທີ່ນີ້ຄໍາວ່າ " ຂຸມຝັງສົບ " ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ destroyer ກິດຈະກໍາ . ຊີວິດແລະ dehumanizes ໂລກດາວ, ແລະຜູ້ທີ່ Rev. 9: 11 ເອີ້ນວ່າ " ເທວະດາຂອງຂຸມ bottomless ." Rev. 20: 1 ຈະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍ: " ມານ " ຈະຖືກຜູກມັດສໍາລັບ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ເທິງໂລກ dehumanized ເອີ້ນວ່າ " ສຸດຊື້ງ ." ໂດຍຖືວ່າຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນ " ເຫວເລິກ ," ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍວ່າເມືອງນີ້ ບໍ່ເຄີຍ ມີຄວາມສໍາພັນໃດໆກັບລາວ, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ pagan, ທີ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງ, ຕະຫຼອດກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາ papal ຂອງຕົນ, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ multitude ຂອງມະນຸດ deluded ເຊື່ອ ສໍາລັບການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າ , ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະແບ່ງປັນກັບມັນ, ສຸດທ້າຍຂອງຕົນ " perdition " propitic ກ່າວ ການຊັກຈູງຈະປະຫລາດໃຈເພາະວ່າຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະຫນາຈະ " ປະກົດຂຶ້ນ " ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້ທີ່ປະກາດແລະເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າເຕືອນພວກເຮົາວ່າພຣະອົງຮູ້ຈັກຊື່ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ " ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ " ຊື່ ຂອງພວກເຂົາ ຖືກຂຽນໄວ້ໃນ " ປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງລູກແກະ " ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີການວິເຄາະຄັ້ງທີສອງຂອງຂໍ້ນີ້ກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ " ສຸດຊື້ງ ." ໃນການສະທ້ອນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄຳນຶງເຖິງສະພາບການສຸດທ້າຍຂອງພຣະວິນຍານຕາມຄຳອະທິບາຍຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບ “ ສັດຮ້າຍສີແດງ ” ຢູ່ໃນຂໍ້ 3. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ການບໍ່ມີ “ diadems ” ຢູ່ເທິງ “ ເຂົາສິບເຂົາ ” ແລະ “ ຫົວທັງເຈັດ ” ວາງໄວ້ໃນ “ ເວລາແຫ່ງຄວາມສິ້ນສຸດ ”; ວ່າເວລາຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພິຈາລະນາມາດົນນານແລ້ວວ່າ ແນວຄິດຂອງ " ຄົນໂງ່ " ສາມາດເປັນພຽງແຕ່ການກະທຳທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ແລະກຽດຊັງເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ເພາະເຫດນັ້ນພຽງແຕ່ສາມາດຖືເອົາການກະທຳທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ໃນຍຸກສຸດທ້າຍໂດຍການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງສັດທາຂອງທົ່ວໂລກ. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງລະດູຫນາວຂອງປີ 2020 ນີ້ໃນ ເວລາອັນສູງສົ່ງ, ຄວາມຄິດອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, " ສັດເດຍລະສານ " ແມ່ນການຂ້າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄໍາສອນຂອງມະນຸດທີ່ຮຸນແຮງແລະໂຫດຮ້າຍແມ່ນມີຫຼາຍຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ເກີດຈາກຄວາມບໍ່ທົນທານຂອງມັນ. ພຶດຕິກຳມະນຸດສະທຳທີ່ຫລອກລວງ ແລະຫຼອກລວງແບບໃໝ່ນີ້ມາຈາກໃສ? ມັນເປັນຜົນຂອງມໍລະດົກຂອງຄວາມຄິດອິດສະລະທີ່ອອກມາຈາກນັກປັດຊະຍາການປະຕິວັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງເປົ້າຫມາຍໃນ Rev. 11:7 ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີທີ່ສຸດ ." ສີ " ສີແດງ " ທີ່ກ່ຽວພັນກັບ " ສັດເດຍລະສານ " ໃນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ, ໃນຂໍ້ທີ 3 ຂອງບົດນີ້, ປະຕິເສດຄວາມບາບທີ່ເກີດຈາກອິດສະລະພາບເກີນທີ່ມະນຸດໄດ້ໃຫ້ຕົນເອງ. ນາງເປັນຕົວແທນຂອງໃຜ? ປະເທດຕາເວັນຕົກທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີພື້ນຖານທາງສາສະຫນາໄດ້ຖືກສືບທອດມາຈາກລັດທິກາໂຕລິກເອີຣົບ: ສະຫະລັດແລະເອີຣົບ, ທັງຫມົດທີ່ຊັກຊວນໂດຍສາສະຫນາກາໂຕລິກ. “ ສັດຮ້າຍ ” ທີ່ພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນແມ່ນຜົນທີ່ສຸດຂອງການກະທຳທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນຂ່າວສານ “ ແກທີຫ້າ ”. ສາດສະຫນາ Protestant, seduced ໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບ, unites Protestantism ແລະ Catholicism cursed ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventism ສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1994, ສໍາລັບ " ການກະກຽມຮົບ " ຂອງ Rev. 9: 7-9, " ຂອງ Armageddon ", ອີງຕາມການ Rev. 16: 16, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະນໍາ ກັນກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ ຫົກ ຄົນສຸດທ້າຍ. ຜູ້ທີ່ຮັກສາແລະປະຕິບັດວັນສະບາໂຕຂອງພຣະອົງ; ການພັກຜ່ອນມື້ທີເຈັດຕາມຄໍາສັ່ງທີສີ່ຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສະຫງົບ, ຄຳປາໄສຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍົກສູງຄວາມຮັກແບບພີ່ນ້ອງ ແລະເສລີພາບໃນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ. ແຕ່ອິດສະລະພາບທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະເປັນອັນຕະລາຍນີ້ເຮັດໃຫ້ນັກເສລີພາບນໍາໄປສູ່ " ການເສຍຊີວິດທີສອງ " ຝູງຊົນທີ່ປະຊາກອນໂລກຕາເວັນຕົກ; ທີ່ມີລັກສະນະ, ໃນບາງສ່ວນ, ໂດຍ atheism, ໃນບາງສ່ວນ, ໂດຍ indifference, ແລະໃນສ່ວນຂະຫນາດນ້ອຍ, ໂດຍຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາ rendered ບໍ່ມີຄຸນຄ່າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຕັດສິນລົງໂທດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຄໍາສອນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍວິທີນີ້, " ສັດເດຍ ລະສານ " ຂອງມະນຸດແທ້ໆໄດ້ເອົາຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນ " ເຫວ " ດັ່ງທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ນີ້, ໃນຄວາມ ໝາຍ ວ່າສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນໄດ້ກາຍເປັນຮູບພາບແລະການ ນຳ ໃຊ້ແນວຄິດຂອງມະນຸດຂອງນັກປັດຊະຍາ, ກຣີກ, ຝຣັ່ງຫຼືນັກປະຕິວັດຕ່າງປະເທດ. ຄືກັບຈູບຂອງຢູດາໃຫ້ພະເຍຊູ, ຄວາມຮັກທີ່ເສື່ອມໂຊມຂອງມະນຸດສະທຳແຫ່ງສັນຕິພາບຂ້າຫຼາຍກວ່າດາບ . " ສັດເດຍລະສານ " ໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຮົາຍັງສືບທອດລັກສະນະຂອງ " ຄວາມມືດ " ທີ່ຄໍາວ່າ " ເຫວ " ມອບໃຫ້ມັນຢູ່ໃນ Gen. 1: 2: " ແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຮູບແລະເປັນໂມຄະ, ແລະ ຄວາມມືດຢູ່ທົ່ວຫນ້າເລິກ , ແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຖິດຢູ່ເຫນືອນ້ໍາ ." ແລະ ລັກສະນະ " ມືດ " ຂອງສັງຄົມຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ສືບທອດມາຈາກ " ຄວາມສະຫວ່າງ ", ຊື່ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ນັກຄິດເສລີປະຕິວັດຝຣັ່ງ.
ໂດຍການສະເໜີການສັງເຄາະນີ້, ພຣະວິນຍານບັນລຸເປົ້າໝາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດໃນໂລກຕາເວັນຕົກຂອງພວກເຮົາ ແລະຄຳຕຳໜິທີ່ພຣະອົງກ່າວຕໍ່ມັນ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈຶ່ງປະນາມບາບຈໍານວນຫລາຍຂອງລາວ ແລະ ການທໍລະຍົດ ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດອົງດຽວທີ່ການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີ.
ຂໍ້ 9: “ ນີ້ແມ່ນຈິດໃຈທີ່ມີປັນຍາ: ເຈັດຫົວແມ່ນເຈັດພູເຂົາ, ທີ່ແມ່ຍິງນັ່ງ. ”
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການສະແດງອອກທີ່ Rome ໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ດົນນານ: " Rome, ເມືອງຂອງເຈັດເນີນພູ ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຊື່ນີ້ອ້າງອີງຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເກົ່າ atlas ພູມສາດຈາກ 1958. ແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້; " ເຈັດ" ພູເຂົາ "ເອີ້ນວ່າ "ເນີນພູ" ຍັງຄົງຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້ທີ່ມີຊື່: Capitoline, Palatine, Caelian, Aventine, Viminal, Esquiline, ແລະ Quirinal. ໃນໄລຍະການ pagan ຂອງຕົນ, ເນີນພູເຫຼົ່ານີ້ "ສະຖານທີ່ສູງ" ທັງຫມົດ bored ພຣະວິຫານທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ idols deified ຕັດສິນລົງໂທດໂດຍພຣະ ເຈົ້າ . ພູ, ເຊິ່ງອີງຕາມ Rome ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະຫວັນ." ໃນ Capitol, "ຫົວ", ຢືນຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ລັກສະນະພົນລະເຮືອນຂອງຕຸລາການ, ໃຫ້ພວກເຮົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພັນທະມິດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ອາເມລິກາ, ຍັງ dominates ຈາກ "Capitol" ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນວໍຊິງຕັນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສັນຍາລັກ "ຫົວ" ແມ່ນ justified ໂດຍ magistracy ສູງນີ້, ແທນທີ່, ໃນ Rome . Apo.13:12.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະມີກະສັດເຈັດອົງໄດ້ລົ້ມລົງ, ອົງໜຶ່ງຍັງບໍ່ທັນສະເດັດມາ; ແລະເມື່ອລາວສະເດັດມາ ລາວຈະຢູ່ໃນເວລາສັ້ນໆ. ”
ໃນຂໍ້ນີ້, ໂດຍການສະແດງອອກຂອງ " ເຈັດກະສັດ ", ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງລະບອບການປົກຄອງຂອງ Rome " ເຈັດ " ທີ່ມີຕໍ່ເນື່ອງ, ສໍາລັບຫົກຄັ້ງທໍາອິດ: ກະສັດຈາກ -753 ຈົນເຖິງ -510; ສາທາລະນະລັດ, ສະຖານກົງສຸນ, Dictatorship, Triumvirate, Empire ນັບຕັ້ງແຕ່ Octavian, Caesar Augustus ພາຍໃຕ້ການທີ່ພຣະເຢຊູເກີດ, ແລະ Tetrarchy (4 emperors ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ) ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ເຈັດລະຫວ່າງ 284 ແລະ 324, ເຊິ່ງຢືນຢັນຄວາມຊັດເຈນ " ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາສັ້ນ "; ຕົວຈິງແລ້ວ 30 ປີ. ຈັກກະພັດ Constantine I ໃຫມ່ ໄດ້ອອກຈາກ Rome ຢ່າງລວດໄວ ແລະໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນຕາເວັນອອກໃນ Byzantium (Constantinople ປ່ຽນຊື່ Istanbul ໂດຍ Turks). ແຕ່ໃນປີ 476, ອານາຈັກຕາເວັນຕົກຂອງ Rome ໄດ້ແຕກແຍກແລະ " ສິບເຂົາ " ຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໄດ້ຮັບເອກະລາດຂອງພວກເຂົາໂດຍການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 476, Rome ຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຍຶດຄອງຂອງພວກຄົນປ່າ Ostrogothic, ເຊິ່ງມັນໄດ້ຖືກຈັດສົ່ງໃນປີ 538 ໂດຍນາຍພົນ Belisarius, ສົ່ງກັບກອງທັບຂອງລາວໂດຍ Emperor Justinian, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕາເວັນອອກຂອງ Constantinople.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະສັດທີ່ເປັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ລາວຍັງເປັນກະສັດອົງທີແປດ, ແລະເປັນກະສັດໃນເຈັດໂຕ, ແລະຈະຖືກທຳລາຍ. ”
"ກະສັດອົງທີ 8" ແມ່ນການປົກຄອງທາງສາສະຫນາ papal ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 538 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດທີ່ເອື້ອອໍານວຍຂອງ Emperor Justinian I. ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງຕອບສະຫນອງຄໍາຮ້ອງຂໍຈາກພັນລະຍາຂອງລາວ Theodora, ອະດີດ "ໂສເພນີ", ຜູ້ທີ່ແຊກແຊງໃນນາມຂອງ Vigilius, ຫນຶ່ງໃນຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ. ດັ່ງທີ່ຂໍ້ທີ 11 ລະບຸໄວ້, ລະບອບການປົກຄອງຂອງພະສັນຕະປາປາປະກົດຢູ່ໃນເວລາຂອງ "ເຈັດ" ລັດຖະບານທີ່ອ້າງເຖິງໃນຂະນະທີ່ປະກອບເປັນຮູບແບບໃຫມ່, ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນທີ່ດານີເອນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນກະສັດ " ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ". ສິ່ງທີ່ predates ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງກະສັດ "ເຈັດ" ກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ Roman ທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ແລ້ວກັບ emperors ຂອງຕົນແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ: "Pontifex Maximus", ເປັນຄໍານາມພາສາລາຕິນແປເປັນ "Pontiff ສູງສຸດ", ເຊິ່ງໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ຕໍາແຫນ່ງຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Roman Catholic Pope. ລະບອບ Roman ທີ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ John ໄດ້ຮັບວິໄສທັດແມ່ນ Empire, ນັ້ນແມ່ນ, ການປົກຄອງ Roman ຄັ້ງທີ VI; ແລະໃນເວລາຂອງລາວ, ຫົວຂໍ້ຂອງ "ອະທິປະໄຕ" ແມ່ນເກີດມາຈາກ emperor ເອງ.
ການກັບຄືນໄປບ່ອນ Rome ຂອງ scene ປະຫວັດສາດແມ່ນເນື່ອງມາຈາກກະສັດ Frankish, Clovis ຂ້າພະເຈົ້າ , "ປ່ຽນ" ກັບສາດສະຫນາຈັກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ໃນ 496; ນັ້ນແມ່ນ, ຕໍ່ລັດທິໂລມັນກາໂຕລິກທີ່ໄດ້ເຊື່ອຟັງ Constantine I ແລະ ໄດ້ຮັບການສາບແຊ່ງຈາກຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ຫຼັງຈາກການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ, Rome ໄດ້ຖືກບຸກລຸກແລະຄອບງໍາໂດຍຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ເຂົ້າມາໃນການເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພາສາແລະວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນພື້ນຖານຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບພາຍໃນແລະການຕໍ່ສູ້ທີ່ທໍາລາຍຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ Roman. ການກະ ທຳ ນີ້ ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍພຣະເຈົ້າໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາໃນເອີຣົບເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນອ່ອນລົງແລະສົ່ງໃຫ້ສັດຕູຂອງມັນ. ການສາບແຊ່ງຂອງປະສົບການ "Tower of Babel" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍັງຄົງຮັກສາຜົນກະທົບທັງຫມົດແລະປະສິດທິຜົນຂອງມັນໃນການນໍາພາມະນຸດໄປສູ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລະພັນປີ. ສໍາລັບ Rome, ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ມາພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງ Arian Ostrogoths, ຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະຫນາ Roman Catholic ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ emperors Byzantine. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການຄອບຄອງນີ້ເພື່ອໃຫ້ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal Roman ໃນປີ 538 ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນດິນຂອງມັນ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ອີງຕາມການ Dan.7: 8-20, " ສາມ horns ໄດ້ຖືກນໍາມາຕ່ໍາ "ກ່ອນທີ່ຈະ popery ( horn ນ້ອຍ ) ); ປະຊາຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເປັນສັດຕູກັບ Roman Catholicism ຂອງ Bishops ຂອງ Rome, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນ 476, the Heruli, ໃນ 534, Vandals, ແລະໃນວັນທີ 10 ເດືອນກໍລະກົດ, 538, "ໂດຍພະຍຸຫິມະ", ປົດປ່ອຍຈາກການຍຶດຄອງຂອງທົ່ວໄປຂອງ Ostrogothis ໄດ້ສົ່ງ ເຂົ້າໄປໃນ Rome , Belgothari. ລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ສະເພາະ, ປົກຄອງແລະທົນທານຕໍ່, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ emperor ນີ້, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງ scheming Vigilius, pope ທໍາອິດໃນນາມຈາກປັດຈຸບັນ, Rome ໄດ້ກາຍເປັນ ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ," ຂອງຂໍ້ທີ 18, ເຊິ່ງໄປເຖິງ " perdition , " ຕາມທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດເວລາທີສອງ, ຕໍ່ມາ, ທີ່ນີ້.
ດັ່ງນັ້ນ, Papism ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາ Saint Peter ຕາມທີ່ລາວອ້າງ, ແຕ່ເປັນຄໍາສັ່ງຂອງ Justinian I , ຈັກກະພັດ Byzantine, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຕໍາແຫນ່ງແລະສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນອາທິດໄດ້ຖືກສັ່ງໂດຍ Roman Emperor Constantine I ໃນ ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ແລະ papism ທີ່ justifies ມັນໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໂດຍ Byzantine Emperor Justinian I ໃນ ປີ 538; ສອງວັນທີທີ່ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບມະນຸດທັງຫມົດ. ມັນຍັງຢູ່ໃນ 538 ທີ່ອະທິການຂອງ Rome ໄດ້ເອົາຫົວຂໍ້ຂອງ Pope ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ເຂົາສິບເຂົາທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນັ້ນເປັນກະສັດສິບອົງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບລາຊະອານາຈັກ ແຕ່ໃຫ້ຮັບອຳນາດເປັນກະສັດໃນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງກັບສັດຮ້າຍ. ”
ທີ່ນີ້, ບໍ່ເຫມືອນກັບ Dan. 7:24, ຂໍ້ຄວາມໄດ້ວາງເປົ້າຫມາຍໃນເວລາສັ້ນທີ່ສຸດທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດລົງ ".
ເຊັ່ນດຽວກັບໃນສະໄໝຂອງດານຽນ, ໃນສະໄໝຂອງໂຢຮັນ, “ ສິບເຂົາ ” ຂອງຈັກກະພັດໂລມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຫຼືໄດ້ຮັບເອກະລາດຄືນມາ. ແຕ່, ສະພາບການທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໃນບົດທີ 17 ນີ້ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ມັນແມ່ນບົດບາດທີ່ " ສິບເຂົາ " ມີບົດບາດໃນສະພາບການທີ່ຊັດເຈນນີ້ທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍພຣະວິນຍານ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຕິດຕາມຈະຢືນຢັນ. ຄໍາພະຍາກອນ " ຊົ່ວໂມງ " ຫມາຍເຖິງເວລາຂອງການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ປະກາດ, ໃນ Rev. 3: 10, ກັບຜູ້ບຸກເບີກທີ່ສັດຊື່ຂອງ Seventh-day Adventism ໃນປີ 1873. ຂໍ້ຄວາມແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາ, ຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ຊື່ສັດຂອງແສງສະຫວ່າງ Adventist ມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃຫ້ແກ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ໃນປີ 2020.
ອີງຕາມລະຫັດຂອງສາດສະດາເອເຊກຽນ (ເອເຊກຽນ 4: 5-6), ຫນຶ່ງໃນ " ມື້ " ຂອງສາດສະດາ ມີຄ່າ ຫນຶ່ງ "ປີ ," ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຫນຶ່ງ " ຊົ່ວໂມງ " ຂອງສາດສະດາແມ່ນມີມູນຄ່າ 15 ມື້ທີ່ແທ້ຈິງ. ການຢືນຢັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ່າວສານຂອງພຣະວິນຍານ, ເຊິ່ງຈະອ້າງເຖິງສາມເທື່ອຂອງຄໍາວ່າ " ໃນຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ໃນບົດທີ 18, ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ deduce ວ່າ " ຊົ່ວໂມງ " ນີ້ເປົ້າຫມາຍລະຫວ່າງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 6 ຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ " ແລະການກັບຄືນໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຢຊູອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງເທວະດາອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " Michael " ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ເພາະສະນັ້ນ " ຊົ່ວໂມງ " ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ " ຕໍ່ສູ້ Armageddon ".
ຂໍ້ທີ 1 3: “ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີໃຈດຽວ ແລະຈະມອບອຳນາດແລະອຳນາດຂອງມັນໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ. ”
ໂດຍກໍານົດເວລາຂອງການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ " ສິບເຂົາ ": " ເຫຼົ່ານີ້ມີຈິດໃຈດຽວ, ແລະພວກເຂົາໃຫ້ອໍານາດແລະສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາກັບສັດເດຍລະສານ ." ເປົ້າໝາຍຮ່ວມກັນນີ້ແມ່ນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າການພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດແມ່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກຜູ້ລອດຊີວິດທັງໝົດຈາກສົງຄາມນິວເຄລຍໂລກຄັ້ງທີສາມ. ຄວາມເສຍຫາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນກຳລັງການທະຫານຂອງບັນດາປະເທດເອີຣົບບູຮານລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ແຕ່ຜູ້ຊະນະການປະທະກັນ, ພວກປະທ້ວງອາເມລິກາ, ໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ລອດຊີວິດ ໄດ້ປະຖິ້ມອະທິປະໄຕຂອງຕົນ. ແຮງຈູງໃຈແມ່ນຮ້າຍກາດ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງແມ່ນບໍ່ຮູ້ເຖິງມັນ, ແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ, ຖືກສົ່ງໄປຫາຊາຕານ, ພຽງແຕ່ສາມາດເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ.
ມັນພຽງແຕ່ມາຈາກພັນທະມິດຂອງ " ມັງກອນ ", " ສັດເດຍລະສານ " ແລະ " ສາດສະດາປອມ " ທີ່ " ສິບເຂົາ " ໄດ້ປະຖິ້ມສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ " ສັດເດຍລະສານ ". ແລະການປະຖິ້ມນີ້ແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ undergo. ລະຫວ່າງການປະກາດຂອງລັດຖະດໍາລັດການເສຍຊີວິດແລະການສະຫມັກຂອງຕົນ, ໄລຍະເວລາຂອງ 15 ມື້ແມ່ນໃຫ້ຜູ້ສັງເກດການວັນສະບາໂຕເພື່ອຮັບຮອງເອົາ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ", Roman "ວັນອາທິດ" ຂອງເຂົາເຈົ້າ defiled ໂດຍການໄຫວ້ແສງຕາເວັນ pagan. ນັບຕັ້ງແຕ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຄາດວ່າຈະເກີດຂຶ້ນໃນພາກຮຽນ spring ກ່ອນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີຄວາມຜິດພາດໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ " ຊົ່ວໂມງ ," ລັດຖະບັນຍັດການເສຍຊີວິດຄວນຈະຖືກປະກາດໃຊ້ສໍາລັບວັນທີນັ້ນຫຼືວັນທີລະຫວ່າງມັນແລະວັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ໃນປະຕິທິນປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ.
ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າສະຖານະການສຸດທ້າຍຈະເປັນແນວໃດ, ໃຫ້ພິຈາລະນາຂໍ້ເທັດຈິງຕໍ່ໄປນີ້. ການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາຂອງພຣະຄຸນແມ່ນພຽງແຕ່ກໍານົດໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍວັນອາທິດ; ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ຫຼັງຈາກນາງ. ສໍາລັບກຸ່ມ ragtag ຂອງປະຊາຊົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອແລະກະບົດຍັງມີຊີວິດຢູ່, ການປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍວັນອາທິດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງນອກເຫນືອການວັດແທກຜົນປະໂຫຍດທົ່ວໄປທີ່ບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ພວກເຂົາ. ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກໄດ້ທົນທຸກໄພພິບັດຫ້າຄັ້ງທຳອິດທີ່ຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ໃນການຕັດສິນໃຈ “ ຂ້າ ” ຜູ້ທີ່ຖືກສະເໜີໃຫ້ເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການລົງໂທດທາງສະຫວັນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຈະເຮັດສົງຄາມກັບລູກແກະ ແລະລູກແກະຈະເອົາຊະນະພວກເຂົາ ເພາະພະອົງເປັນເຈົ້ານາຍແລະເປັນກະສັດຂອງບັນດາກະສັດ ແລະຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນເລືອກແລະສັດຊື່ກໍຈະເອົາຊະນະພວກເຂົາ. ”
“ ພວກເຂົາຈະເຮັດສົງຄາມກັບລູກແກະ ແລະລູກແກະຈະເອົາຊະນະພວກເຂົາ …” ເພາະວ່າພະອົງເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດອຳນາດທີ່ບໍ່ມີອຳນາດຕ້ານທານໄດ້. “ ກະສັດແຫ່ງບັນດາກະສັດ ແລະເຈົ້າຂອງບັນດາກະສັດ ” ຈະບັງຄັບອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງໃສ່ບັນດາກະສັດທີ່ມີອຳນາດສູງສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ທີ່ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ຈະເອົາຊະນະກັບລາວ. ພຣະວິນຍານຢູ່ທີ່ນີ້ຈື່ຈໍາສາມເງື່ອນໄຂທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຈາກຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊ່ວຍປະຢັດແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມລອດເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບພວກເຂົາດ້ວຍສະຖານະພາບທາງວິນຍານຂອງ " ເອີ້ນວ່າ " ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຖືກປ່ຽນແປງ, ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນີ້, ເຂົ້າໄປໃນສະຖານະພາບຂອງ " ເລືອກ ", ໂດຍ " ຄວາມຊື່ສັດ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະແສງສະຫວ່າງໃນພຣະຄໍາພີທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ການສູ້ຮົບທີ່ກ່າວເຖິງແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຂອງ “ ອາລະມະເຄໂດນ ,” ຂອງພະນິມິດ 16:16; " ຊົ່ວໂມງ " ເມື່ອ " ຄວາມຊື່ສັດ " ຂອງ " ເລືອກ " " ເອີ້ນວ່າ " ຖືກທົດສອບ. ໃນ Rev. 9:7-9, ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍການກະກຽມຂອງສາດສະຫນາ Protestant ສໍາລັບ " ສົງຄາມ ." ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕາຍຍ້ອນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕ, ຜູ້ຖືກເລືອກເປັນພະຍານເຖິງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນຄໍາສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລະປະຈັກພະຍານນີ້ທີ່ມອບໃຫ້ລາວ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີ " ສະຫງ່າລາສີ " ທີ່ລາວຮຽກຮ້ອງ ໃນ ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດຂອງພຣະນິມິດ 14: 7. ຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ obligatory ວັນອາທິດຈະພົບເຫັນ, ໃນປະສົບການນີ້, ຄວາມຕາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກະກຽມເພື່ອມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນໃນທີ່ນີ້, ເຖິງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົງໄສ ແລະ ສົງໄສວ່າ ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຫລາຍຢ່າງຕໍ່ວັນແຫ່ງການພັກຜ່ອນ, ທີ່ມະນຸດເຮົາໄດ້ສູນເສຍຄວາມຊົ່ວນິລັນດອນຍ້ອນຄວາມສຳຄັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ “ຕົ້ນໄມ້ສອງຕົ້ນ” ຂອງສວນໂລກ. " ອະລະມະເຄໂດນ " ແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການດຽວກັນ; ແທນທີ່ຈະເປັນ “ຕົ້ນໄມ້ສອງຕົ້ນ,” ພວກເຮົາມີມື້ນີ້ “ວັນແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ”, ວັນອາທິດ, ແລະ “ວັນແຫ່ງຊີວິດທີ່ສັກສິດ,” ວັນຊະບາໂຕຫຼືວັນເສົາ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, ນ້ຳທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ບ່ອນທີ່ຍິງໂສເພນີນັ່ງຢູ່ນັ້ນແມ່ນຊົນຊາດ, ຝູງຊົນ, ຊາດ, ແລະພາສາ. ”
ຂໍ້ທີ 15 ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງກຸນແຈທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຫມາຍເຖິງ " ນ້ໍາ " ທີ່ " ໂສເພນີນັ່ງ " ເອກະລັກຂອງຊາວເອີຣົບທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄຣິສຕຽນ", ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ປອມແລະຫຼອກລວງ "ຄຣິສຕຽນ". ເອີລົບມີລັກສະນະແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນທີ່ເວົ້າ “ ພາສາ ” ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສະຫະພັນກຳມະບານ ແລະພັນທະມິດອ່ອນແອລົງ. ແຕ່ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ພາສາອັງກິດເປັນຂົວຕໍ່ ແລະ ຊຸກຍູ້ການແລກປ່ຽນສາກົນ; ການສຶກສາທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງມະນຸດຫຼຸດລົງປະສິດທິພາບຂອງອາວຸດຂອງຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງແລະຕໍ່ຕ້ານການອອກແບບຂອງຜູ້ສ້າງຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງຈະຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ: ການເສຍຊີວິດໂດຍສົງຄາມແລະໃນທີ່ສຸດ, ໂດຍຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງການມາຮອດອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ເຂົາສິບເຂົາທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນແລະສັດຮ້າຍຈະກຽດຊັງຍິງໂສເພນີ, ຖອດມັນອອກ, ກິນເນື້ອໜັງຂອງມັນ ແລະຈູດໄຟ. ”
ຂໍ້ທີ 16 ປະກາດໂຄງການສໍາລັບບົດທີ່ 18 ທີ່ຈະມາເຖິງ. ມັນຢືນຢັນການກັບຄືນຂອງ " ສິບເຂົາ" ແລະສັດເດຍລະສານ " ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກສະຫນັບສະຫນູນແລະອະນຸມັດຂອງນາງ, ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການທໍາລາຍ " ໂສ ເພ ນີ " . ພະສົງ, ພວກປະໂລຫິດ, ອະທິການ, ຄາດີນແລະ Pope ດັ່ງນັ້ນ, ໃນການກົງກັນຂ້າມ, ຊາວເອີຣົບຂອງກາໂຕລິກແລະຊາວອາເມລິກາທີ່ປະທ້ວງ Protestant, ທັງສອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕົວະ Roman, ຢືນຕໍ່ຕ້ານພວກນັກບວດຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຂອງ papal ແລະພວກເຂົາຈະ " ເຜົານາງດ້ວຍໄຟ " ເມື່ອ , ໂດຍຜ່ານການແຊກແຊງອັນສະຫງ່າງາມຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຈະທໍາລາຍຄວາມຫຍາບຄາຍ. ປົດລາວອອກແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປືອຍກາຍ "ເພາະວ່ານາງຢູ່ໃນຄວາມຫລູຫລາ, ນາງຈະຖືກລອກອອກ, ແລະຍ້ອນວ່ານາງນຸ່ງເສື້ອຂອງນາງດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດ, ນາງຈະປາກົດ " ເປືອຍ ກາຍ " ນັ້ນຄືຄວາມອັບອາຍທາງວິນ ຍານ , ບໍ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາຈາກສະຫວັນທີ່ຈະນຸ່ງເສື້ອຂອງ ນາງ . 14:18-20: ວິບັດແກ່ ໝາກ ອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມໂກດແຄ້ນ!
ຂໍ້ທີ 17: " ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາເພື່ອບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະອົງ, ແລະຕົກລົງ, ແລະມອບອານາຈັກຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ສັດເດຍລະສານ, ຈົນກ່ວາພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຈະສໍາເລັດ." »
ຂໍ້ທີ 17, ພາຍໃຕ້ຈໍານວນການພິພາກສາ, ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຜູ້ຊາຍແມ່ນຜິດພາດທີ່ຈະດູຖູກຫຼືປະຕິບັດກັບ indifference. ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວມີຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ, ວ່າພຣະອົງເປັນຜູ້ດຽວຂອງ "ເກມທີ່ຂີ້ຮ້າຍ" ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນເວລາກໍານົດ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກອອກແບບໂດຍມານ, ແຕ່ໂດຍພຣະເຈົ້າເອງ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເພິ່ນໄດ້ປະກາດໃນການເປີດເຜີຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະປະເສີດຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ ຫລື ຍັງຄົງຈະສຳເລັດ. ແລະເນື່ອງຈາກວ່າ " ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນດີກວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ " ອີງຕາມ Ecc. 7:8, ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຕັ້ງເປົ້າຫມາຍສໍາລັບພວກເຮົານີ້ການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຊື່ສັດທີ່ຈະແຍກພວກເຮົາອອກຈາກຄຣິສຕຽນປອມແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົມຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຕະຫຼອດໄປຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກການທໍາລາຍນິວເຄລຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ. ສະນັ້ນ ເຮົາຕ້ອງລໍຖ້າດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈ ເພາະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະຖືກຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນໂລກນີ້ເປັນ “ ການອອກແບບ ” ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າເອງ. ແລະຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າເປັນສໍາລັບພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານພວກເຮົາ, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ "ການ ຄາດຕະກໍາ " ຈະຫັນຕ້ານພວກເຂົາ?
“ ຈົນກວ່າພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າສຳເລັດ ” ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ພຣະວິນຍານຫມາຍເຖິງຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງ papal " ເຂົານ້ອຍ " ດັ່ງທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລ້ວໃນ Dan. 7:11: “ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຂົາເວົ້າ, ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ສັດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງມັນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ສົ່ງກັບໄຟທີ່ຈະຖືກເຜົາໄຫມ້ ”; ໃນ Dan.7:26: “ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການພິພາກສາຈະມາ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະເອົາໄປຄອບຄອງຂອງພຣະອົງ, ແລະມັນຈະຖືກທໍາລາຍແລະທໍາລາຍຕະຫຼອດໄປ ”; ແລະ Dan. 8: 25: " ຍ້ອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງລາວ, ລາວຈະຈອງຫອງໃນໃຈຂອງລາວແລະຈະທໍາລາຍຫລາຍຄົນທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະຈະຍົກຕົວເອງຕໍ່ເຈົ້ານາຍຂອງເຈົ້າຊາຍ, ແຕ່ມັນຈະຖືກທໍາລາຍ, ໂດຍບໍ່ມີການຄວາມພະຍາຍາມຂອງມືໃດໆ ." ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ " ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ " ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດຂອງ Rome ຈະນໍາສະເຫນີໃນ Rev. 18, 19 ແລະ 20.
ຂໍ້ທີ 18: “ ແລະ ຜູ້ຍິງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນັ້ນຄືເມືອງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ຂໍ້ທີ 18 ສະເຫນີຫຼັກຖານທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືທີ່ສຸດໃຫ້ພວກເຮົາວ່າ " ເມືອງໃຫຍ່ " ແມ່ນ Rome ແທ້ໆ. ໃຫ້ປະເຊີນກັບມັນ, ທູດສະຫວັນກໍາລັງເວົ້າກັບໂຢຮັນເປັນສ່ວນຕົວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍການເວົ້າກັບລາວວ່າ: " ແລະແມ່ຍິງທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ເຫັນແມ່ນເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ," ໂຢຮັນໄດ້ຖືກນໍາພາໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າທູດສະຫວັນກໍາລັງເວົ້າເຖິງ Rome, "ເມືອງຂອງເຈັດເນີນພູ," ເຊິ່ງ, ໃນເວລາຂອງລາວ, ປົກຄອງໃນລັກສະນະອານາຈັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງອານາຈັກອານານິຄົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງທັງຫມົດ. ໃນລັກສະນະຈັກກະວານຂອງມັນ, ມັນມີ " ການປົກຄອງຂອງກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະຈະຮັກສາມັນໄວ້ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ papal.
ໃນບົດທີ 17 ນີ້ ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ສຸມໃສ່ການເປີດເຜີຍຂອງພະອົງທີ່ໃຫ້ເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າ “ ໂສເພນີ ” ເຊິ່ງເປັນສັດຕູຂອງຄລິດສະຕຽນ “ໂສກເສົ້າຢ່າງໃຫຍ່”. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວເຮັດໃຫ້ຕົວເລກ 17 ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຕັດສິນຂອງລາວ. ມັນເປັນການສັງເກດການນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງວັນຄົບຮອບ 17 ປີ ຂອງການສ້າງຕັ້ງບາບ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການຮັບຮອງເອົາວັນຂອງດວງອາທິດຂອງ 7 ມີນາ 321 (ວັນທີຢ່າງເປັນທາງການແຕ່ 320 ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ) ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະສົບໃນປີ 2020 ນີ້, ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຫມາຍມັນດ້ວຍຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ (Covid-19) ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເສດຖະກິດໂລກລົ້ມລະລາຍຫຼາຍກ່ວາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ຄຳສາບແຊ່ງອັນອື່ນຂອງການພິພາກສາອັນຊອບທຳອັນສູງສົ່ງມາຕໍ່ໄປ, ແລະພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບມັນໃນມື້ຕໍ່ມາ.
ພຣະນິມິດ 18: ໂສເພນີໄດ້ຮັບການລົງໂທດຂອງນາງ
ຫຼັງຈາກໄດ້ເປີດເຜີຍລາຍລະອຽດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການກໍານົດຂອງໂສເພນີ, ບົດທີ 18 ຈະນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນສະພາບການໂດຍສະເພາະຂອງການສິ້ນສຸດຂອງ " ການສູ້ຮົບຂອງ Armageddon ." ຖ້ອຍຄຳເປີດເຜີຍເນື້ອໃນຂອງມັນວ່າ: “ ຊົ່ວໂມງແຫ່ງການລົງໂທດຂອງບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ແມ່ຂອງຍິງໂສເພນີແຫ່ງໂລກ ”; ເວລາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ທີ່ນອງເລືອດ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງຈາກນັ້ນ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນອີກອົງໜຶ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ ໂດຍມີອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກກໍສະຫວ່າງຂຶ້ນດ້ວຍສະຫງ່າຣາສີຂອງພະອົງ. ”
ທູດສະຫວັນທີ່ມີອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ຝ່າຍພະເຈົ້າ, ທີ່ຈິງແລ້ວ, ພະເຈົ້າເອງ. ມີຄາເອນ ຫົວຫນ້າເທວະດາ ເປັນອີກຊື່ໜຶ່ງທີ່ພະເຍຊູຄລິດເກີດຢູ່ໃນສະຫວັນກ່ອນການຮັບໃຊ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ນີ້, ແລະໂດຍສິດອໍານາດທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ພຣະອົງໂດຍເທວະດາບໍລິສຸດ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວອອກຈາກສະຫວັນ, ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ສອງຊື່ນີ້ທີ່ພຣະອົງກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາ, ເພື່ອຮັບເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກອັນລ້ໍາຄ່າຈາກມັນ; ທີ່ມີຄ່າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສັດຊື່ ແລະຄວາມສັດຊື່ນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເມື່ອຖືກທົດສອບ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ທີ່ລາວມາໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງຢ່າງສະຫລາດໂດຍການໃຫ້ " ກຽດຕິຍົດ " ແກ່ລາວທີ່ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງຕັ້ງແຕ່ປີ 1844 ຕາມພຣະນິມິດ 14: 7. ໂດຍການຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ສັນລະເສີນພຣະອົງໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ເຊິ່ງພຣະອົງຜູ້ດຽວມີຢ່າງຖືກຕ້ອງນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຊີວິດທາງສະຫວັນແລະໂລກ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ລາວໄດ້ຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, “ບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງ ນາງໄດ້ຕົກເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງພວກຜີປີສາດ ເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງຜີຮ້າຍທຸກຊະນິດ ເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງນົກທີ່ບໍ່ສະອາດແລະກຽດຊັງທຸກຊະນິດ .
" ນາງ ບາບີໂລນໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງ! ". ພວກເຮົາພົບເຫັນຄໍາອ້າງອີງຈາກພຣະນິມິດ 14: 8 ໃນຂໍ້ທີ 2 ນີ້, ແຕ່ເວລານີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕາມຄໍາພະຍາກອນ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າຫຼັກຖານສະແດງການຕົກຂອງລາວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ລອດຊີວິດຂອງມະນຸດໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງກິດຈະກໍາທີ່ຫຼອກລວງຂອງລາວ, ຫນ້າກາກແຫ່ງຄວາມສັກສິດຂອງບາບີໂລນຂອງ papal Roman ແມ່ນຫຼຸດລົງ . ທຸກໆນົກທີ່ບໍ່ສະອາດແລະກຽດຊັງ. ” ການກ່າວເຖິງ " ນົກ " ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການກະ ທຳ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນການດົນໃຈຈາກສະຫວັນຂອງເທວະດາຊົ່ວຂອງຄ້າຍຂອງຊາຕານ, ຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ, ແລະຜູ້ກະບົດທໍາອິດຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເພາະທຸກຊາດໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງການຜິດປະເວນີຂອງນາງ, ແລະບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ກະທຳຜິດຊາຍຍິງກັບນາງ, ແລະ ພວກພໍ່ຄ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈຶ່ງຮັ່ງມີດ້ວຍອາຫານອັນອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ. ”
"... ຍ້ອນວ່າທຸກຊາດໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງການຜິດປະເວນີຂອງນາງ ... " ການຮຸກຮານທາງສາສະຫນາເກີດຂຶ້ນໂດຍການກະຕຸ້ນຂອງອໍານາດຂອງໂລມັນກາໂຕລິກ papal, ເຊິ່ງ, ອ້າງວ່າຢູ່ໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະແດງຄວາມກຽດຊັງຢ່າງສິ້ນເຊີງສໍາລັບບົດຮຽນຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສອນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແກ່ສານຸສິດແລະອັກຄະສາວົກ. ພຣະເຢຊູເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ, popes ເຕັມໄປດ້ວຍ fury; ພຣະເຢຊູ, ແບບຢ່າງຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນ, ສັນຕະປາປາ, ແບບຈໍາລອງຂອງຄວາມໄຮ້ດຽງສາແລະຄວາມພາກພູມໃຈ, ພຣະເຢຊູດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກທາງດ້ານວັດຖຸ, Popes ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຫລູຫລາແລະຄວາມຮັ່ງມີ. ພະເຍຊູໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດ, ພະສັນຕະປາປາຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທຳແລະບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຊີວິດມະນຸດເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍຕາຍນັບບໍ່ຖ້ວນ. ນີ້ papal Roman Catholic ຄຣິສຕຽນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ ບໍ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ກັບສາດສະຫນາທີ່ສ້າງແບບຈໍາລອງໂດຍພຣະເຢຊູ. ໃນດານີເອນ, ພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ວ່າ “ ຄວາມສຳເລັດຂອງຄວາມອວດອ້າງຂອງພະອົງ ” ແຕ່ເປັນຫຍັງຄວາມສຳເລັດນີ້ຈຶ່ງບັນລຸໄດ້? ຄໍາຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍ: ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ມັນກັບເຂົາ. ສໍາລັບພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງການລົງໂທດຂອງ " ແກທີສອງ " ຂອງ Rev. 8: 8, ລາວໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາລະບອບທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍນີ້ເພື່ອລົງໂທດການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ໃນການສຶກສາປຽບທຽບກັບໄພພິບັດທີ່ກໍາລັງຈະໂຈມຕີຊາວອິດສະລາແອນຍ້ອນຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. 26:19 , ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: " I will break the pride of your power , I will make your heaven ຄືກັບທາດເຫຼັກ , ແລະ ແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າ ຄືກັບທອງເຫລືອງ .” ໃນພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ລະບອບ papal ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອປະຕິບັດຄໍາສາບແຊ່ງດຽວກັນນີ້, ໃນແຜນການຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນເວລາດຽວຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ຜູ້ພິພາກສາແລະປະຫານຊີວິດເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງກົດຫມາຍແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 321, ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊາດເສຍຊີວິດ, ຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນຄວາມຕາຍ, ຄວາມຕາຍແລະຄວາມຕາຍທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃນຂໍ້ນີ້, " ການຜິດຊາຍຍິງ " (ຫຼື " ການຜິດປະເວນີ ") ແມ່ນທາງວິນຍານ, ແລະມັນອະທິບາຍເຖິງພຶດຕິກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ສົມຄວນ " ເຫຼົ້າແວງ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ຮ້າຍກາດ " ຄວາມໂກດແຄ້ນ " ແລະຄວາມກຽດຊັງໃນບັນດາປະຊາຊົນທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຮຸກຮານຫຼືການຮຸກຮານ.
ຄວາມຜິດຂອງຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກຈະຕ້ອງບໍ່ປິດບັງຄວາມຜິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ, ຊຶ່ງໃນຈໍານວນເກືອບທັງຫມົດຂອງມັນ, ບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄຸນຄ່າທີ່ສູງສົ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຖ້າກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກດື່ມ " ເຫຼົ້າແວງແຫ່ງການຜິດປະເວນີ " ( ຄວາມຊົ່ວຊ້າ ) ຂອງ " ບາບີໂລນ ", ຍ້ອນວ່າເປັນ " ໂສເພນີ ", ຄວາມກັງວົນພຽງແຕ່ຂອງນາງແມ່ນເພື່ອພໍໃຈລູກຄ້າ; ມັນເປັນກົດລະບຽບ, ລູກຄ້າຕ້ອງພໍໃຈຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວຈະບໍ່ກັບມາ. ແລະ Catholicism ໄດ້ຍົກໃຫ້ສູງຄວາມໂລບໃນລະດັບສູງສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຖິງຈຸດຂອງອາຊະຍາກໍາ, ແລະຄວາມຮັກຂອງອຸດົມສົມບູນແລະການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ. ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນ ຝູງນົກກໍຝູງນົກຢູ່ນຳກັນ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະມີຄວາມພູມໃຈຈະສູນເສຍໄປກັບນາງຫຼືບໍ່ມີນາງ. ຄໍາເຕືອນ: ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຂົ້າມາໃນຊີວິດມະນຸດໂດຍຜ່ານກາອີນ, ຜູ້ຂ້າອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. " ພວກພໍ່ຄ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຕີບໂຕຮັ່ງມີໂດຍຜ່ານອໍານາດຂອງຟຸ່ມເຟືອຍຂອງມັນ ." ນີ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສໍາເລັດຂອງລະບອບ Roman Catholic papal. ພໍ່ຄ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊື່ອພຽງແຕ່ໃນເງິນ, ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາສະຫນາ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າສາດສະຫນາເສີມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັນຈະກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ຍອມຮັບໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນທີ່ຊື່ນຊົມ. ເນື້ອໃນສຸດທ້າຍຂອງຫົວຂໍ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສາມາດກໍານົດຜູ້ທີ່ເປັນພໍ່ຄ້າຊາວ Protestant ອາເມລິກາສ່ວນໃຫຍ່ນັບຕັ້ງແຕ່ແຜ່ນດິນດັ່ງກ່າວກໍານົດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທາງວິນຍານ. ນັບຕັ້ງແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ອາເມລິກາເຫນືອ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຂອງຊາວ Protestant ໃນຕົ້ນກໍາເນີດ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບກາໂຕລິກ Hispanic ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງສາດສະຫນາ Protestant. ສໍາລັບປະເທດນີ້, ບ່ອນທີ່ມີພຽງແຕ່ "ທຸລະກິດ", ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສາສະຫນາບໍ່ສໍາຄັນອີກຕໍ່ໄປ. ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍຄວາມສຸກຂອງການເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໂດຍນັກປະຕິຮູບຂອງນະຄອນເຈນີວາ, John Calvin, ພໍ່ຄ້າຊາວປະທ້ວງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນວິທີການເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ມາດຕະຖານຂອງພວກປະທ້ວງເດີມບໍ່ໄດ້ສະເຫນີ. ໂບດ Protestant ແມ່ນຫວ່າງເປົ່າດ້ວຍຝາເປົ່າ, ໃນຂະນະທີ່ໂບດກາໂຕລິກເຕັມໄປດ້ວຍວັດຖຸບູຮານທີ່ເຮັດດ້ວຍວັດຖຸມີຄ່າ, ຄຳ, ເງິນ, ງາຊ້າງ, ວັດສະດຸທັງ ໝົດ ທີ່ຫົວຂໍ້ນີ້ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 12. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງການນະມັດສະການກາໂຕລິກແມ່ນເພາະສະນັ້ນ, ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າ, ຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບການອ່ອນເພຍຂອງສາດສະຫນາ Protestant ອາເມລິກາ. ເງິນໂດລາ, Mammon ໃຫມ່, ໄດ້ເຂົ້າມາແທນທີ່ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈ, ແລະຫົວຂໍ້ຂອງຄໍາສອນໄດ້ສູນເສຍຄວາມສົນໃຈທັງຫມົດ. ຝ່າຍຄ້ານມີຢູ່, ແຕ່ໃນຮູບແບບການເມືອງເທົ່ານັ້ນ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນອີກສຽງໜຶ່ງຈາກສະຫວັນເວົ້າວ່າ, “ປະຊາຊົນຂອງເຮົາຈົ່ງອອກມາຈາກນາງເຖີດ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນສ່ວນຂອງບາບຂອງນາງ, ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບໄພພິບັດຂອງນາງ. ”
ຂໍ້ທີ 4 ເວົ້າເຖິງຊ່ວງເວລາຂອງການແຍກຕົວສຸດທ້າຍ: “ ຈົ່ງອອກມາຈາກນາງ, ປະຊາຊົນຂອງເຮົາ ”; ເປັນເວລາທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກພາຂຶ້ນໄປສະຫວັນເພື່ອພົບພະເຍຊູ. ສິ່ງທີ່ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ ," ຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 14: 14-16. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກເພາະວ່າ, ຕາມຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ລະບຸໄວ້, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ "ມີສ່ວນ" ໃນ "ໄພພິບັດ" ທີ່ຈະໂຈມຕີ papal Rome ແລະ clergy ຂອງຕົນ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມໄດ້ລະບຸວ່າເພື່ອໃຫ້ເປັນຈຳນວນຜູ້ຖືກເລືອກເອົາໄປ, ຄົນເຮົາຕ້ອງບໍ່ “ ເຂົ້າຮ່ວມໃນບາບຂອງຕົນ .” ແລະເນື່ອງຈາກວ່າບາບຕົ້ນຕໍແມ່ນການພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດ, " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " ກຽດສັກສີໂດຍກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສອງກຸ່ມສາສະຫນາຕົ້ນຕໍນີ້ບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນ rapture ຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະ "ອອກມາຈາກບາບີໂລນ" ແມ່ນຄົງທີ່ , ແຕ່ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກໍາລັງມຸ່ງເປົ້າຫມາຍໃນເວລາທີ່ໂອກາດສຸດທ້າຍ ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງນີ້ຈາກພຣະເຈົ້າ ເກີດຂື້ນ ເພາະວ່າການປະກາດຂອງກົດບັນຍັດວັນອາທິດຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ. ການປະກາດນີ້ສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ລອດຊີວິດທັງໝົດຈາກ “ ສຽງແກຄັ້ງທີ VI ” (ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ), ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າຮັບຜິດຊອບພາຍໃຕ້ສາຍຕາເຝົ້າລະວັງຂອງພຣະຜູ້ສ້າງ.
ຂໍ້ທີ 5: " ເພາະວ່າບາບຂອງນາງໄດ້ເຖິງສະຫວັນ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງນາງ." »
ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ພຣະວິນຍານຊີ້ໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງ "ຫໍຄອຍຂອງບາເບນ" ທີ່ມີຊື່ຂອງ "ບາບີໂລນ". ນັບຕັ້ງແຕ່ 321 ແລະ 538, Rome, " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ບ່ອນທີ່ " ໂສເພນີ " ມີ " ບັນລັງ ", ບ່ອນນັ່ງ papal "ບໍລິສຸດ" ຂອງນາງນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ໄດ້ເພີ່ມຄວາມຜິດຂອງຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຈາກສະຫວັນພະອົງໄດ້ນັບແລະບັນທຶກບາບທີ່ໄດ້ສະສົມໄວ້ເປັນເວລາ 1709 ປີ (ນັບແຕ່ປີ 321). ໂດຍການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປິດບັງລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ແລະສໍາລັບ Rome ແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ, ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະຈ່າຍຄ່າສໍາລັບອາຊະຍາກໍາຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ຈົ່ງຈ່າຍຄືນຕາມທີ່ນາງໄດ້ຈ່າຍມາ ແລະຈ່າຍຄືນໃຫ້ນາງສອງເທົ່າຕາມການກະທຳຂອງນາງໃນຈອກທີ່ນາງຖອກນັ້ນ ຈົ່ງຖອກສອງເທົ່າໃຫ້ນາງ. ”
ປະຕິບັດຕາມຄວາມຄືບຫນ້າຂອງຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 14, ຫຼັງຈາກ ການເກັບກ່ຽວ ມາ vintage . ແລະມັນແມ່ນຄວາມຊົ່ວທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງກາໂຕລິກແລະໂປເຕສະແຕນຈາກການຕົວະຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຄໍາເວົ້າຂອງລາວວ່າ: " ຈ່າຍຄືນນາງຕາມທີ່ນາງ ໄດ້ຈ່າຍ, ແລະໃຫ້ນາງຄືນສອງເທົ່າຕາມວຽກງານຂອງນາງ ." ປະຫວັດສາດຈື່ໄວ້ວ່າວຽກງານຂອງລາວແມ່ນ pyres ແລະການທໍລະມານຂອງສານ inquisitorial ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຄືຊະຕາກໍາທີ່ຄູສອນສາດສະຫນາກາໂຕລິກຈະທົນທຸກສອງຄັ້ງ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນແມ່ນຊ້ໍາກັນໃນຮູບແບບ: " ໃນຈອກທີ່ນາງຖອກລົງ, ຖອກໃສ່ສອງເທົ່າຂອງນາງ ." ຮູບພາບຂອງຈອກດື່ມໄດ້ຖືກໃຊ້ໂດຍພຣະເຢຊູເພື່ອກໍານົດການທໍລະມານທີ່ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງຈະທົນທຸກ, ຈົນກ່ວາຄວາມທຸກທໍລະມານສຸດທ້າຍຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Rome, ທີ່ຕີນຂອງ Mount Golgotha. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພະເຍຊູເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກໄດ້ສະແດງການດູຖູກທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ພະອົງຕົກລົງທີ່ຈະອົດທົນ, ດັ່ງນັ້ນຕອນນີ້ເຖິງເວລາທີ່ຈະປະສົບກັບພວກມັນ. ສຸພາສິດເກົ່າຈະເອົາຄຸນຄ່າອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນໃນເວລານີ້: ຢ່າເຮັດກັບຄົນອື່ນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ມັກເຮັດກັບເຈົ້າ. ໃນການປະຕິບັດນີ້, ພຣະເຈົ້າປະຕິບັດກົດຫມາຍຂອງການຕອບໂຕ້: ຕາສໍາລັບຕາ, ແຂ້ວສໍາລັບແຂ້ວ; ກົດໝາຍທີ່ທ່ຽງທຳຢ່າງສົມບູນແບບທີ່ລາວໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບການນໍາໃຊ້ສ່ວນບຸກຄົນ. ແຕ່ໃນລະດັບການລວບລວມ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງມັນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ມະນຸດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕໍານິຕິຕຽນມັນ, ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະມີຄວາມຍຸຕິທໍາແລະດີກ່ວາພຣະເຈົ້າ. ຜົນສະທ້ອນແມ່ນໄພພິບັດ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຈິດໃຈກະບົດຂອງມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາເວັນຕົກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ.
ໃນພຣະນິມິດ 17:5, “ ບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ,” “ ໂສເພນີ ,” “ ມີຈອກທອງອັນໜຶ່ງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງນາງ .” ຄວາມຊັດເຈນນີ້ແນໃສ່ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາຂອງລາວແລະການນໍາໃຊ້ສະເພາະຂອງລາວໃນຖ້ວຍ Eucharist. ການບໍ່ນັບຖືພຣະອົງຕໍ່ພິທີການອັນສັກສິດນີ້ທີ່ໄດ້ສອນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ສັກສິດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ ໄດ້ຮັບການລົງໂທດພິເສດຈາກພຣະອົງ. ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກໃຫ້ທາງແກ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກໍຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ມະນຸດ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ນາງໄດ້ຍົກຍ້ອງຕົນເອງແລະມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງຟຸ່ມເຟືອຍ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກໂສກກໍໃຫ້ແກ່ນາງ ເພາະນາງເວົ້າໃນໃຈວ່າ, ເຮົານັ່ງເປັນລາຊີນີ, ເຮົາບໍ່ເປັນແມ່ໝ້າຍ ແລະຈະບໍ່ເຫັນຄວາມໂສກເສົ້າ. ”
ໃນຂໍ້ທີ 7, ພຣະວິນຍານໄດ້ເນັ້ນເຖິງການກົງກັນຂ້າມຂອງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ຊີວິດທີ່ບໍ່ປະສົບກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ບໍ່ເປັນຫ່ວງ, ຫຼົງໄຫຼ, ຊອກຫາຄວາມສຸກໃຫມ່. ສັນຕະປາປາ Roman "Babylon" ໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຊື້ຊີວິດຂອງຟຸ່ມເຟືອຍ. ແລະເພື່ອຈະໄດ້ຮັບມັນຈາກຜູ້ມີອຳນາດແລະຈາກກະສັດ, ນາງໄດ້ໃຊ້ແລະຍັງໃຊ້ພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຂາຍການໃຫ້ອະໄພບາບເປັນ “ຄວາມອິດເມື່ອຍ.” ນີ້ແມ່ນລາຍລະອຽດທີ່ມີນ້ຳໜັກຫຼາຍໃນຄວາມສົມດູນຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງຕອນນີ້ນາງຕ້ອງຊົດໃຊ້ທາງຈິດໃຈ ແລະທາງຮ່າງກາຍ. ການວິພາກວິຈານຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຫລູຫລານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຍຊູແລະອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງດໍາລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ດີ, ພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. " ການທໍລະມານ " ແລະ " ຄວາມໂສກເສົ້າ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປ່ຽນແທນ "ຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຫລູຫລາ " ຂອງນັກບວດ Roman Catholic.
ໃນລະຫວ່າງກິດຈະກໍາທີ່ຫລອກລວງຂອງນາງ, Babylon ເວົ້າໃນໃຈຂອງນາງ, “ ຂ້າພະເຈົ້ານັ່ງເປັນລາຊີນີ ”; ຊຶ່ງເປັນການຢືນຢັນ “ ການເປັນກະສັດຂອງພະອົງເໜືອບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ” ຂອງພຣະນິມິດ 17:18. ແລະອີງຕາມພຣະນິມິດ 2:7 ແລະ 20, " ບັນລັງ " ຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນ Vatican (vaticiner = ເພື່ອທໍານາຍ), ໃນ Rome. " ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນແມ່ຫມ້າຍ "; ສາມີຂອງນາງ, ພຣະຄຣິດ, ທີ່ເມຍຂອງນາງອ້າງວ່າເປັນ, ມີຊີວິດຢູ່. " ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຫັນຄວາມໂສກເສົ້າ ." ຢູ່ນອກໂບດບໍ່ມີຄວາມລອດ, ນາງເວົ້າກັບ opponents ຂອງນາງທັງຫມົດ. ນາງໄດ້ເວົ້າຊ້ຳມັນຫຼາຍເທື່ອ ຈົນສຸດທ້າຍນາງກໍ່ເຊື່ອມັນ. ແລະນາງເຊື່ອໝັ້ນແທ້ໆວ່າການປົກຄອງຂອງນາງຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Rome ບໍ່ໄດ້ຮັບຊື່ຂອງ "ເມືອງນິລັນດອນ" ບໍ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກອໍານາດຕາເວັນຕົກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງມີເຫດຜົນທີ່ດີ ທີ່ຈະເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນມະນຸດທີ່ບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງແລະ invulnerable. ນາງບໍ່ໄດ້ຢ້ານກົວອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງໄດ້ອ້າງວ່າຈະຮັບໃຊ້ ແລະເປັນຕົວແທນຂອງພະອົງຢູ່ເທິງໂລກ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ເຫດສະນັ້ນ ໄພພິບັດຂອງນາງຈະມາເຖິງໃນມື້ໜຶ່ງ ຄືຄວາມຕາຍ ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະຄວາມອຶດຢາກ ແລະນາງຈະຖືກໄຟໄໝ້ ເພາະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ ຜູ້ຕັດສິນນາງ. ”
ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ທຸກພາບລວງຕາຂອງລາວຈົບລົງ: “ ເພາະສະນັ້ນ, ໃນມື້ດຽວ ”; ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ກັບ ຄືນ ມາ ໃນ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ , " ໄພ ພິ ບັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ມາ " ນັ້ນ ແມ່ນ, ການ ລົງ ໂທດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ມາ; " ຄວາມຕາຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຄວາມອຶດຢາກ " ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລໍາດັບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ສໍາເລັດ. ຄົນເຮົາບໍ່ຕາຍຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວໃນມື້ດຽວ, ສະນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, “ ຄວາມອຶດຢາກ ” ທາງວິນຍານແມ່ນການສູນເສຍເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາຄຣິສຕຽນ. ຈາກນັ້ນ “ ຄວາມທຸກໂສກ ” ແມ່ນໃສ່ເພື່ອລະນຶກເຖິງການຕາຍຂອງຄົນທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບພວກເຮົາ, ຊຶ່ງພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກໃນຄອບຄົວ. ແລະໃນທີ່ສຸດ, “ ຄວາມຕາຍ ” ຈະໂຈມຕີຄົນບາບທີ່ມີຄວາມຜິດ, ເນື່ອງຈາກ “ ຄ່າຈ້າງຂອງຄວາມບາບຄືຄວາມຕາຍ ” ຕາມໜັງສືໂລມ. 6:23. “ ແລະ ມັນຈະຖືກເຜົາໄໝ້ດ້ວຍໄຟ ,” ອີງຕາມການປະກາດຂອງສາດສະດາທີ່ໄດ້ກ່າວຊ້ຳແລ້ວໃນດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍ. ຕົວນາງເອງໄດ້ຈູດສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະເຕກເປັນຈຳນວນຫຼາຍຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທຳ, ຈົນວ່າມັນຢູ່ໃນຄວາມຍຸດຕິທຳແຫ່ງສະຫວັນທີ່ສົມບູນແບບທີ່ນາງເອງຕ້ອງຕາຍໃນໄຟ. “ ເພາະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງຣິດອຳນາດຜູ້ຕັດສິນນາງ ”; ໃນລະຫວ່າງກິດຈະກໍາ seductive ຂອງຕົນ, ສັດທາຂອງກາໂຕລິກນະມັດສະການ Mary, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ປະກົດຕົວພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ນາງຖືຢູ່ໃນແຂນຂອງນາງ. ລັກສະນະນີ້ດຶງດູດຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ມັກມີອາລົມ. ແມ່ຍິງ, ດີກວ່າ, ເປັນແມ່, ສາສະຫນາທີ່ຫມັ້ນໃຈໄດ້ກາຍເປັນ! ແຕ່ນີ້ແມ່ນຊົ່ວໂມງຂອງຄວາມຈິງ, ແລະພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຕັດສິນມັນພຽງແຕ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່; ແລະ ອຳນາດອັນສູງສົ່ງນີ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ປິດບັງມັນ, ທໍາລາຍມັນ, ໂດຍການມອບມັນໃຫ້ກັບຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ກະສັດທັງປວງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຜິດຊາຍຍິງແລະຢູ່ຢ່າງຟຸ່ມເຟືອຍກັບນາງ, ຈະຮ້ອງໄຫ້ຮໍ່າໄຮເມື່ອເຫັນຄວັນໄຟຂອງນາງ. ”
ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພຶດຕິກໍາຂອງ " ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເຮັດການຜິດຊາຍຍິງແລະຄວາມຫລູຫລາກັບນາງ ." ນີ້ປະກອບມີບັນດາກະສັດ, ປະທານ, ຜູ້ບັນຊາການ, ຜູ້ນໍາຂອງປະເທດຊາດທັງຫມົດທີ່ໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມສໍາເລັດແລະກິດຈະກໍາຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ແລະຜູ້ທີ່, ໃນການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ໄດ້ອະນຸມັດການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າຜູ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ເຂົາເຈົ້າຈະ “ ຮ້ອງໄຫ້ແລະຄຶງນາງເມື່ອເຫັນຄວັນໄຟຂອງນາງ .” ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຫັນສະພາບການທີ່ຫຼົບໜີໄປຈາກພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປົກຄອງຜູ້ໃດອີກຕໍ່ໄປແລະພຽງແຕ່ສັງເກດເຫັນໄຟໃນ Rome lit ໂດຍຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງ, ເຄື່ອງມືປະຕິບັດຂອງການແກ້ແຄ້ນອັນສູງສົ່ງ. ການຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ຈົ່ມ ຂອງພວກເຂົາ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຄຸນຄ່າທາງໂລກທີ່ນໍາພວກເຂົາໄປສູ່ອໍານາດສູງສຸດ ກໍາລັງລົ້ມລົງຢ່າງກະທັນຫັນ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຢືນຢູ່ໄກ ເພາະຢ້ານຄວາມທໍລະມານຂອງນາງ ເຂົາຈະເວົ້າວ່າ: ວິບັດ! ວິບັດເມືອງໃຫຍ່ ບາບີໂລນ ເປັນເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຊົ່ວໂມງໜຶ່ງ ການພິພາກສາຂອງເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງ! ”
"ເມືອງນິລັນດອນ" ຕາຍ, ມັນເຜົາໄຫມ້ແລະ ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ຮັກສາໄລຍະຫ່າງຈາກ Rome. ດຽວນີ້ພວກເຂົາຢ້ານທີ່ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກຳຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກໍຄື ຄວາມໂຊກຮ້າຍ ອັນໃຫຍ່ຫລວງ ຂອງພວກເຂົາ : “ ວິບັດ! ວິ ບັດເມືອງໃຫຍ່ ບາບີໂລນ ວິ ບັດຊໍ້າ ແລ້ວຊໍ້າອີກສອງເທື່ອຄື “ ນາງໄດ້ລົ້ມລົງ ນາງໄດ້ລົ້ມລົງ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .” “ ເມືອງໃຫຍ່!” » ; ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ມັນປົກຄອງໂລກໂດຍອິດທິພົນຂອງຜູ້ນໍາຂອງຊາດຄຣິ ສ ຕຽນ ; » ; ການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູເປັນຈຸດເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ ການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍຫມາຍເຖິງສັນຍາລັກ " ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 3: 10, ແຕ່ມັນຈະພຽງພໍສໍາລັບພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຈະປະກົດຕົວ, ສໍາລັບສະຖານະການໃນປະຈຸບັນທັງຫມົດຈະກັບຄືນມາ, ແລະເວລານີ້, " ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຈະພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້.
ຂໍ້ທີ 11: “ ພວກພໍ່ຄ້າໃນແຜ່ນດິນໂລກກໍຮ້ອງໄຫ້ໂສກເສົ້າຍ້ອນນາງ ເພາະບໍ່ມີຜູ້ໃດຊື້ສິນຄ້າຂອງເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ”
ພຣະວິນຍານໃນຄັ້ງນີ້ໄດ້ແນເປົ້າໝາຍໃສ່ “ ພວກຄ້າຂາຍແຜ່ນດິນໂລກ ,” ໂດຍສະເພາະແນໃສ່ຈິດໃຈຂອງຊາວອາເມຣິກັນທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍຜູ້ລອດຊີວິດໃນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນການສຶກສາບົດທີ 17 ຂ້າງເທິງ. ເຂົາເຈົ້າກໍຍັງ “ ຮ້ອງໄຫ້ ແລະໂສກເສົ້າເສຍໃຈກັບນາງ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜຊື້ສິນຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າອີກແລ້ວ ; …». ຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜິດຂອງຄວາມຮັກຂອງພວກປະທ້ວງຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າ ໂສກເສົ້າ , ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຜູກມັດສ່ວນຕົວຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທາງເສດຖະກິດ. ດັ່ງທີ່ Peter Waldo, John Wycliffe ແລະ Martin Luther ໄດ້ເຮັດໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ, ພໍ່ຄ້າຍັງເຫັນດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າເຖິງຄຸນຄ່າທີ່ພວກເຂົາຮັກແພງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຕໍ່ຫນ້າຕາຂອງພວກເຂົາ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງການເສີມສ້າງຕົວເອງໂດຍຜ່ານກິດຈະກໍາການຄ້າຂອງພວກເຂົາ sums ເຖິງຄວາມສຸກຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ສິນຄ້າຂອງຄຳ, ເງິນ, ແກ້ວປະເສີດ, ໄຂ່ມຸກ, ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ສີມ່ວງ, ຜ້າໄໝ, ສີແດງ, ໄມ້ຫວານທຸກຊະນິດ, ງາຊ້າງທຸກຊະນິດ, ໄມ້ທີ່ມີລາຄາສູງຫຼາຍຢ່າງຄືໄມ້, ທອງເຫຼືອງ, ເຫຼັກ, ແລະຫີນອ່ອນ, ”
ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ບອກ ອຸ ປະ ກອນ ຕ່າງໆ ທີ່ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ກາ ໂຕ ລິກ Roman Catholic, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈື່ ໄດ້ ຈຸດ ນີ້ ໂດຍ ສະ ເພາະ ນີ້ ຂອງ ສັດ ທາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ສອນ ໂດຍ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ພຣະອົງຊົງກ່າວກັບຍິງຊາວສະມາລີວ່າ, “ ນາງເອີຍ,” ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວແກ່ນາງວ່າ, “ເຊື່ອເຮົາເຖີດ ເວລາຈະມາເຖິງທີ່ເຈົ້າຈະນະມັດສະການພຣະບິດາເທິງພູນີ້ ແລະໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ເຈົ້າທັງຫລາຍຂາບໄຫວ້ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້, ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້, ເພາະຄວາມລອດມາຈາກຊາວຢິວ , ແຕ່ເວລາຈະມາເຖິງ, ແລະບັດນີ້ ແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ນະມັດສະການແທ້ຈະເຫັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະບິດາເຈົ້າຜູ້ຊົງເປັນພຣະເຈົ້າ. ແລະ ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພຣະອົງ ຕ້ອງ ນະມັດສະການພຣະອົງດ້ວຍວິນຍານ ແລະຄວາມຈິງ ( John 4: 21-23) »ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີວັດຖຸຫຼືວັດຖຸໃດໆ, ເພາະວ່າມັນອີງໃສ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສະພາບຂອງຈິດໃຈແລະດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງນີ້ມີຄວາມສົນໃຈຫນ້ອຍຕໍ່ໂລກທີ່ໂລບມາກແລະໂຈນ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຢ່າງອຸດົມສົມບູນ, ຍົກເວັ້ນທາງວິນຍານ ຄວາມຈິງ , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາຕ້ອງຖືກສ້າງຂື້ນຕາມ ມາດຕະຖານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ລະບຸໄວ້, ສິ່ງໃດທີ່ຢູ່ນອກມາດຕະຖານນີ້ແມ່ນຮູບແບບຂອງການບູຊາຮູບປັ້ນທີ່ພະເຈົ້າແທ້ຖືກຮັບໃຊ້ເປັນຮູບປັ້ນໃນລະຫວ່າງການເອົາຊະນະ, ສາທາລະນະລັດໂລມໄດ້ຮັບຮອງເອົາສາສະຫນາຂອງປະເທດທີ່ຖືກຍຶດຄອງແລະສາສະຫນາຫຼາຍແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງກເຣັກ, ເປັນອາລະຍະທໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງທໍາອິດຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງພວກເຮົາ "ຄຣິສຕຽນ" "ໄພ່ພົນ" ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ 12 ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າ, ໄດ້ໄປໄກເຖິງການສະກັດກັ້ນພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກ່າວໂທດການປະຕິບັດການບູຊາຮູບປັ້ນນີ້, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກໄດ້ສືບຕໍ່ນະມັດສະການຮູບແກະສະຫຼັກ, ທາສີ, ຫຼືປະກົດຢູ່ໃນນິມິດຂອງຜີປີສາດ. “…; … ສິນຄ້າຂອງຄຳ, ເງິນ, ແກ້ວປະເສີດ, ໄຂ່ມຸກ, ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ສີມ່ວງ, ຜ້າໄໝ, ສີແດງ, ໄມ້ຫວານທຸກຊະນິດ, ງາຊ້າງທຸກຊະນິດ, ໄມ້ມີຄ່າຫຼາຍຊະນິດ, ທອງສຳຣິດ, ເຫຼັກ, ແລະຫີນອ່ອນ, …» . “ ຄຳ, ເງິນ, ແກ້ວປະເສີດ, ແລະ ຂອງມີຄ່າ ” “ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງພະເຈົ້າແຫ່ງປ້ອມ ” ຂອງກະສັດແດນດານ. 11:38 . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, “ ສີມ່ວງແລະສີແດງ ” ນຸ່ງເສື້ອ ຍິງໂສເພນີບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນ Rev. 17:4; " ຄໍາ, ແກ້ວປະເສີດແລະໄຂ່ມຸກ " ເປັນ ເຄື່ອງປະດັບ ຂອງນາງ ; “ ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ ” ຫມາຍເຖິງການອ້າງຂອງພະອົງຕໍ່ຄວາມບໍລິສຸດ, ຕາມພະນິມິດ 19:8: “ ດ້ວຍວ່າຜ້າປ່ານເນື້ອດີເປັນການກະທໍາອັນຊອບທໍາຂອງໄພ່ພົນ .” ວັດສະດຸອື່ນໆທີ່ອ້າງເຖິງແມ່ນສິ່ງຂອງທີ່ນາງເຮັດຮູບປັ້ນແກະສະຫຼັກຂອງນາງ. ວັດສະດຸທີ່ຫຼູຫຼາເຫຼົ່ານີ້ສະແດງເຖິງຄວາມອຸທິດຕົນສູງຂອງຜູ້ນະມັດສະການກາໂຕລິກທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ໄມ້ໄຜ່, ເຄື່ອງເທດ, ຢາຂີ້ເຜິ້ງ, ຂີ້ໝິ້ນ, ຫອມ, ເຫຼົ້າແວງ, ນໍ້າມັນ, ແປ້ງດີ, ເຂົ້າສາລີ, ງົວ, ແກະ, ມ້າ, ຂອງລົດຮົບ, ຮ່າງກາຍ ແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ”
" ນໍ້າຫອມ, ນໍ້າມັນຫອມລະເຫີຍ, ນໍ້າມັນຫອມລະເຫີຍ, ເຫຼົ້າແວງ, ແລະນໍ້າມັນ, ” ອ້າງເຖິງພິທີທາງສາສະຫນາຂອງລາວ, ສິ່ງອື່ນໆແມ່ນສານອາຫານແລະສິນຄ້າທີ່ເວົ້າເຖິງການປົກຄອງຂອງຊາໂລໂມນ, ລູກຊາຍຂອງດາວິດ, ຜູ້ກໍ່ສ້າງວິຫານທໍາອິດທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ອີງຕາມ 1 ກະສັດ 4: 20-28. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ປະນາມຄວາມຜິດບາບຂອງລາວທີ່ພະຍາຍາມສ້າງ " ການ ຖິ້ມໂທດ ໃສ່ພຣະເຈົ້າ ". Rev. 13: 6 ແລະ " overturns " ໃນ Dan 8: 11 ຄວາມແມ່ນຍໍາສຸດທ້າຍຂອງຂໍ້, ກ່ຽວກັບ " ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ," ປະຕິເສດການຮ່ວມມືຂອງນາງກັບ monarchs ກັບ monarchs ທີ່ຜິດກົດຫມາຍໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະຫນາ justified ການກະທໍາທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, ເຊັ່ນ: ການຂ້າທາດຂອງພະເຈົ້າ ໂດ ເມນ ;
ຄໍາເຕືອນ : ໃນຄໍາພີໄບເບິນແລະຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງ, ຄໍາວ່າ " ຈິດວິນຍານ " ກໍານົດບຸກຄົນໃນທຸກດ້ານ, ຮ່າງກາຍແລະຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈ, ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ. ທິດສະດີທີ່ນໍາສະເຫນີ "ຈິດວິນຍານ " ເປັນອົງປະກອບຂອງຊີວິດ, ເຊິ່ງແຍກຕົວຂອງມັນເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍໃນເວລາຕາຍແລະຢູ່ລອດ, ແມ່ນມາຈາກຕົ້ນກໍາເນີດ Greek pagan. ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດ " ຈິດວິນຍານທີ່ມີເລືອດ" ຂອງສັດຂອງມະນຸດຫຼືສັດຂອງພຣະອົງ: ເລວີ. 17:14: " ສໍາລັບຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງທັງຫມົດແມ່ນເລືອດຂອງມັນ, ຊຶ່ງຢູ່ໃນມັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນ, You shall not eat the blood of any flesh; for the life of all flesh is its blood ; whoever eats it shall be cut off. " ດັ່ງນັ້ນ, ພະອົງຖືທັດສະນະທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບທິດສະດີກເຣັກໃນອະນາຄົດ ແລະກະກຽມຂະບວນແຫ່ພຣະຄໍາພີຕໍ່ກັບແນວຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາທີ່ຈະເກີດໃນບັນດາຄົນນອກຮີດ. ຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັດແມ່ນຂຶ້ນກັບການເຮັດວຽກຂອງເລືອດ. ເລືອດທີ່ຮົ່ວໄຫຼ, ຫຼືເປື້ອນໂດຍການຫາຍໃຈ, ເລືອດຈະບໍ່ສະຫນອງອົກຊີເຈນໃຫ້ກັບອົງປະກອບຂອງຮ່າງກາຍ, ລວມທັງສະຫມອງ, ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄວາມຄິດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າອັນສຸດທ້າຍແມ່ນບໍ່ມີອົກຊີເຈນທີ່, ຫຼັກການຂອງຄວາມຄິດຢຸດເຊົາແລະບໍ່ມີຫຍັງຍັງມີຊີວິດຢູ່ຫຼັງຈາກຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍນີ້; ຖ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາຂອງອົງປະກອບຂອງ " ຈິດວິນຍານ " ທີ່ຕາຍແລ້ວໃນຄວາມຄິດນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນທັດສະນະຂອງ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດ", ເມື່ອລາວຈະ "ຟື້ນຄືນຊີວິດ" ຫຼື, ເມື່ອລາວຈະ "ຟື້ນຄືນຊີວິດ", ຕາມກໍລະນີ, ສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນຫຼືສໍາລັບການທໍາລາຍແນ່ນອນຂອງ " ຄວາມຕາຍທີສອງ ".
ຂໍ້ທີ 14: “ ໝາກໄມ້ທີ່ໃຈເຈົ້າປາຖະໜານັ້ນໄດ້ໄປຈາກເຈົ້າ; ແລະທຸກສິ່ງອັນອ່ອນໂຍນແລະສວຍງາມຈະສູນເສຍໄປກັບເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ພົບມັນອີກ. ”
ໃນ ການ ຢືນ ຢັນ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ໃນ ຂໍ້ ທີ່ ຜ່ານ ມາ, ພຣະ ວິນ ຍານ imputes " ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ " ຂອງ papal Rome ກັບ " ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຕົນ ," ບຸກ ຄົນ ທີ່ ຊັກ ຊວນ ແລະ ຫລອກ ລວງ ຂອງ ຕົນ. Heir ກັບ philosophies ກເຣັກ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະຖາມຄໍາຖາມຂອງການກໍານົດຂອງຈິດວິນຍານຂອງສັດແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຄົ້ນພົບໃນແຜ່ນດິນໃຫມ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄໍາຖາມມີຄໍາຕອບ; ມັນແມ່ນອີງໃສ່ການເລືອກຂອງພະຍັນຊະນະເສີມທີ່ຖືກຕ້ອງ: ຜູ້ຊາຍບໍ່ ມີ ຈິດວິນຍານ, ເພາະວ່າລາວ ເປັນ ຈິດວິນຍານ.
ພຣະວິນຍານໄດ້ສະຫຼຸບຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມຕາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະເປີດເຜີຍໃນ Ecc. 9:5-6-10. ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ຊ້ໍາກັນໃນການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງເຫັນຄວາມສຳຄັນຂອງການສຶກສາຄຳພີໄບເບິນທັງໝົດ. ຖືກທໍາລາຍ, " ບາບີໂລນ " ຈະ " ສູນເສຍ " ຕະຫຼອດໄປ " ຫມາກໄມ້ທີ່ຈິດວິນຍານຂອງນາງປາຖະຫນາ " ແລະ " ທຸກສິ່ງທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງ່າງາມ " ທີ່ນາງຊື່ນຊົມແລະສະແຫວງຫາ. ແຕ່ພຣະວິນຍານຍັງໄດ້ລະບຸວ່າ: “ ເພື່ອທ່ານ ”; ເພາະວ່າຜູ້ຖືກເລືອກ, ບໍ່ເຫມືອນກັບນາງ, ຈະສາມາດຍືດເຍື້ອ, ນິລັນດອນ, ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ພຣະເຈົ້າຈະສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແບ່ງປັນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ພວກພໍ່ຄ້າຂອງພວກນີ້ ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນຮັ່ງມີຂອງນາງຈະຢືນຢູ່ໄກ ເພາະຢ້ານວ່ານາງຈະຖືກຂົ່ມເຫັງ ພວກເຂົາຈະຮ້ອງໄຫ້ເສຍໃຈ .
ໃນຂໍ້ທີ 15-19, ພຣະວິນຍານໄດ້ວາງເປົ້າໝາຍ “ ພວກຄ້າທີ່ເປັນຄົນຮັ່ງມີໂດຍທາງນາງ .” ຊ້ຳບໍ່ໜຳເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການເນັ້ນຄຳເວົ້າວ່າ “ ໃນຊົ່ວໂມງດຽວ ”, ຊ້ຳສາມເທື່ອໃນບົດນີ້, ພ້ອມທັງສຽງຮ້ອງວ່າ “ ວິບັດ! ວິດີແລ້ວ! ”. ເລກ 3 ໝາຍເຖິງຄວາມສົມບູນແບບ. ເພາະສະນັ້ນພຣະເຈົ້າ insists ກ່ຽວກັບການຢືນຢັນລັກສະນະ irrevocable ຂອງການປະກາດຂອງສາດສະດາ; ການລົງໂທດນີ້ຈະສຳເລັດໃນຄວາມສົມບູນອັນສູງສົ່ງທັງໝົດຂອງມັນ. ສຽງຮ້ອງວ່າ, “ ວິບາກ! ວິບັດ! ”, ດັງຂຶ້ນໂດຍພວກພໍ່ຄ້າ, ສຽງຮ້ອງເຕືອນທີ່ພວກເພິ່ນໄດ້ເລືອກໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 14:8 ວ່າ: " ນາງລົ້ມລົງ! ນາງລົ້ມລົງ! ບາບີໂລນໃຫຍ່ ພວກພໍ່ຄ້າເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມພິນາດຂອງພຣະອົງແຕ່ໄກ, " ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການທໍລະມານຂອງພຣະອົງ ." ແລະພວກເຂົາຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຢ້ານກົວຫມາກນີ້ຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ເພາະວ່າໂດຍການເສຍໃຈກັບການທໍາລາຍຂອງມັນ, ພວກເຂົາວາງຕົວຢູ່ໃນຄ້າຍຂອງພຣະອົງ, ແລະຈະ ຖືກທໍາລາຍໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງມະນຸດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຫຼອກລວງທາງສາສະຫນາ verse ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຜົນປະໂຫຍດທາງການຄ້າໃນຄວາມສໍາເລັດຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic ສະ ຫນັບສະຫນູນແລະຜູ້ຫລອກລວງ ການຕັດສິນໃຈ, ພຽງແຕ່ອອກຈາກຄວາມຢາກອາຫານສໍາລັບການອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານການເງິນແລະອຸປະກອນການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນຕາບອດກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຫນ້າລັງກຽດສູງຂອງລາວແລະສົມຄວນທີ່ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ຕົວຢ່າງທາງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບຊາວປາຣີທີ່ເຂົ້າຂ້າງກັບສາດສະຫນາກາໂຕລິກຕໍ່ຕ້ານສາດສະຫນາທີ່ມີການປະຕິຮູບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບໃນສະໄຫມຂອງກະສັດ Francis I ແລະ ຕໍ່ມາ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະຈະເວົ້າວ່າ: ວິບັດ! ວິບັດເມືອງໃຫຍ່ທີ່ນຸ່ງຫົ່ມຜ້າປ່ານເນື້ອດີ ສີມ່ວງແລະສີແດງເຂັ້ມ ແລະປະດັບດ້ວຍຄຳ, ແກ້ວປະເສີດ, ແລະໄຂ່ມຸກໃນເວລາດຽວເທົ່ານັ້ນ ຄວາມຮັ່ງມີກໍຖືກທຳລາຍ! ”
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນເປົ້າຫມາຍ; “ ບາບີໂລນໃຫຍ່, ນຸ່ງຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ສີມ່ວງ, ແລະສີແດງ ”; ສີຂອງເສື້ອຄຸມຂອງກະສັດ ເພາະເຫດນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກທະຫານໂລມທີ່ເຍາະເຍີ້ຍໄດ້ປົກບ່າຂອງພະເຍຊູດ້ວຍເສື້ອຄຸມ “ ສີມ່ວງ .” ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດນຶກພາບໄດ້ເຖິງຄວາມໝາຍທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ: ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ພະເຍຊູໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບຜິດບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງທີ່ກຳນົດໂດຍສີເຫຼົ່ານີ້, ສີແດງ, ຫຼືສີມ່ວງ , ອີງຕາມ Isa.1:18. " ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ຈະພຽງພໍທີ່ຈະທໍາລາຍ Rome, pope, ແລະ clergy ຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ມາເພື່ອປ້ອງກັນການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ໃນການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກຕ່າງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບການເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງໃຊ້ຕົວເອງເພື່ອວາງຕົວຢູ່ໃນພຣະອົງ. ເປັນເວລາດົນນານ, ຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ສາມາດຫມັ້ນໃຈໄດ້ວ່າການທໍາລາຍດັ່ງກ່າວ " ໃນຊົ່ວໂມງດຽວ " ເປັນການອັດສະຈັນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງພະເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັບເມືອງຊໍດົມແລະ Gomorrah. ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ mastered ໄຟ nuclear, ນີ້ແມ່ນແປກໃຈຫນ້ອຍ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ພວກນັກບິນທັງໝົດ, ທຸກຄົນທີ່ເດີນເຮືອໄປບ່ອນນັ້ນ, ພວກນັກເດີນເຮືອ, ແລະຜູ້ຄ້າມະນຸດທັງປວງໄດ້ຢືນຢູ່ໄກ, ”
ຂໍ້ນີ້ເຈາະຈົງເຈາະຈົງໃສ່ “ ຜູ້ທີ່ຂຸດຄົ້ນທະເລ, ນັກບິນ, ນັກເດີນເຮືອທີ່ເດີນເຮືອມາເຖິງບ່ອນນີ້, ທຸກຄົນຢືນຢູ່ຫ່າງໄກ .” ມັນແມ່ນໂດຍການໃຊ້ປະໂຍດຈາກຄວາມປາດຖະຫນາຂອງກະສັດທີ່ຈະເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ໂບດ papal ຕົວຂອງມັນເອງກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີ. ມັນໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະ justified ການເອົາຊະນະດິນແດນທີ່ຜູ້ຊາຍບໍ່ຮູ້ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການຄົ້ນພົບຂອງພວກເຂົາ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງກາໂຕລິກຂອງຕົນໄດ້ດໍາເນີນການສັງຫານຫມູ່ຂອງປະຊາກອນທີ່ຫນ້າຢ້ານໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນອາເມລິກາໃຕ້ແລະການເລັ່ງລັດເລືອດທີ່ນໍາພາໂດຍນາຍພົນ Cortés. ຄໍາທີ່ເອົາມາຈາກອານາເຂດເຫຼົ່ານີ້ກັບຄືນໄປເອີຣົບເພື່ອເສີມສ້າງກະສັດກາໂຕລິກແລະ papacy ທີ່ສັບສົນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການເນັ້ນໃສ່ດ້ານທະເລຍັງຈື່ໄດ້ວ່າມັນເປັນລະບອບຂອງ “ ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກທະເລ ” ທີ່ມີການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບ “ ກຳປັ່ນ ” ໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມັນ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນຄວັນໄຟຂອງນາງກໍຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, “ເມືອງໃດເປັນເມືອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້? ”
“ ເມືອງໃດເປັນຄືກັບເມືອງໃຫຍ່? ” ພວກລູກເຮືອໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນເມື່ອເຫັນ “ ຄວັນໄຟຈາກໄຟ .” ຄໍາຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍແລະໄວ: ບໍ່ມີ. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີເມືອງໃດໄດ້ສຸມໃສ່ອໍານາດຫຼາຍ, ພົນລະເຮືອນເປັນ ເມືອງ imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ 538. Catholicism ໄດ້ຖືກສົ່ງອອກໄປທຸກແຜ່ນດິນໂລກຍົກເວັ້ນລັດເຊຍບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາ Orthodox ຕາເວັນອອກປະຕິເສດມັນ. ພາຍຫຼັງໄດ້ຕ້ອນຮັບທ່ານແລ້ວ, ຈີນຍັງໄດ້ຕໍ່ສູ້ແລະຂົ່ມເຫັງພຣະອົງ. ແຕ່ມັນຍັງຄອບງໍາໃນມື້ນີ້ທັງຫມົດຂອງຕາເວັນຕົກແລະ offshoots ຂອງຕົນໃນອາເມລິກາ, ອາຟຣິກາ, ແລະອົດສະຕາລີ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງສາສະຫນາຊັ້ນນໍາຂອງໂລກທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ. ບາງຄົນມາເບິ່ງ "ຊາກຫັກພັງບູຮານ", ຄົນອື່ນໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອເບິ່ງສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ Pope ແລະ Cardinals ຂອງລາວອາໄສຢູ່.
ຂໍ້ທີ 19: “ ພວກເຂົາໄດ້ຖິ້ມຂີ້ຝຸ່ນໃສ່ຫົວຂອງພວກເຂົາ, ຮ້ອງໄຫ້ແລະໂສກເສົ້າ, ແລະຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, ‘ອະນິຈາ! ວິບັດເມືອງໃຫຍ່ ຊຶ່ງທຸກຄົນທີ່ມີເຮືອຢູ່ໃນທະເລກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີຍ້ອນຄວາມຮັ່ງມີຂອງນາງຖືກທຳລາຍໃນຊົ່ວໂມງດຽວ! ”
ນີ້ແມ່ນການຄ້າງຄາຄັ້ງທີສາມທີ່ການສະແດງອອກທັງຫມົດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກເກັບກໍາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມແມ່ນຍໍາ " ໃນຊົ່ວໂມງດຽວ, ມັນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ ." " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ທຸກຄົນທີ່ມີເຮືອຢູ່ໃນທະເລໄດ້ກາຍເປັນອຸດົມສົມບູນຍ້ອນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ ." ການກ່າວຫາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ: ມັນແມ່ນຜ່ານຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງລະບອບ papal ທີ່ເຈົ້າຂອງເຮືອກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີໂດຍການນໍາເອົາຄວາມຮັ່ງມີຂອງໂລກມາໃຫ້ Rome. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງ Rome ມາຈາກການແບ່ງປັນຊັບສິນຂອງ opponents ຂອງຕົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍພັນທະມິດຕະຫຼອດໄປ, ອໍານາດການປົກຄອງຂອງພົນລະເຮືອນ, ປີກປະກອບອາວຸດຂອງຕົນ. ເປັນຕົວຢ່າງປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາມີການເສຍຊີວິດຂອງ "Templars", ເຊິ່ງຊັບສິນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກລະຫວ່າງມົງກຸດຂອງ Philip the Fair ແລະນັກບວດ Roman Catholic. ຕໍ່ມານີ້ຈະເປັນກໍລະນີສໍາລັບ "ພວກປະທ້ວງ".
ຂໍ້ທີ 20: “ ໂອ້ ສະຫວັນເອີຍ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນຍິນດີກັບນາງເຖີດ! ແລະພວກທ່ານທັງປວງ, ອັກຄະສາວົກ, ແລະຜູ້ປະກາດພຣະທຳ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນຍິນດີເໝືອນກັນ ເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງໂຜດໃຫ້ເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດນາງ. ”
ພຣະວິນຍານເຊື້ອເຊີນຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນແລະໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງ, ອັກຄະສາວົກ, ແລະສາດສະດາ, ໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ໃຫ້ປິຕິຍິນດີໃນການທໍາລາຍ Roman Babylon. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຍິນດີຈະສົມກັບຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມທຸກທີ່ນາງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງອົດທົນ ຫລື ຢາກເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອົດທົນ, ກ່ຽວກັບຄົນທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດ.
ຂໍ້ທີ 21: “ ຈາກນັ້ນ ທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງທີ່ມີລິດເດດໄດ້ເອົາກ້ອນຫີນທີ່ຄ້າຍຄືຫີນໂມ້ໃຫຍ່ຖິ້ມລົງໄປໃນທະເລ ໂດຍກ່າວວ່າ, ‘ບາບີໂລນເມືອງໃຫຍ່ນັ້ນຈະຖືກທຳລາຍ ແລະຈະບໍ່ພົບອີກ. ”
ການປຽບທຽບຂອງ Rome ກັບ " ກ້ອນຫີນ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສາມແນວຄວາມຄິດ. ຫນ້າທໍາອິດ, Popery ແຂ່ງຂັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງໂດຍ " ກ້ອນຫີນ " ໃນ Dan. 2:34: " ທ່ານເບິ່ງຈົນກ່ວາກ້ອນຫີນໄດ້ຖືກຕັດອອກໂດຍບໍ່ມີການມື, ແລະ struck ຮູບສຸດຕີນຂອງທາດເຫຼັກແລະດິນເຜົາຂອງຕົນ, ແລະຫ້າມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຕ່ອນ." » ຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆໃນພຣະຄໍາພີຍັງໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ " ກ້ອນຫີນ " ນີ້ຫມາຍເຖິງພຣະອົງໃນ Zec.4:7; “ ຫົວຫນ້າແຈ ” ໃນ Psa.118:22; ມັດທາຍ 21:42; ແລະກິດຈະການ 4:11: “ ພຣະເຢຊູເຈົ້າເປັນຫີນທີ່ພວກຜູ້ກໍ່ສ້າງພວກເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດ , ຊຶ່ງກາຍເປັນຫົວຂອງແຈ .” ແນວຄວາມຄິດທີ່ສອງແມ່ນການເວົ້າພາສາປາປາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສໍາເລັດຮູບຂອງອັກຄະສາວົກ " ເປໂຕ "; ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງການປະຕິບັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ ," ສິ່ງທີ່ຖືກປະນາມໂດຍພຣະເຈົ້າໃນແດນ. 8:25 . ອັນນີ້ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕ ບໍ່ເຄີຍ ເປັນ ປະມຸກຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນ ເພາະວ່າຕຳແໜ່ງນີ້ເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ. ເພາະສະນັ້ນ " ການຫຼອກລວງ " ຂອງ papal ຍັງເປັນ " ການຕົວະ ". ຄໍາແນະນໍາທີສາມກ່ຽວກັບຊື່ຂອງຖານທີ່ໝັ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກ papal, ມະຫາວິຫານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວເອີ້ນວ່າ "Saint Peter of Rome", ເຊິ່ງການກໍ່ສ້າງລາຄາແພງຫຼາຍເຮັດໃຫ້ການຮັບຮອງເອົາການຂາຍ " indulgences" ເຊິ່ງ ເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ເປີດເຜີຍໃນສາຍຕາຂອງພະສົງທີ່ປະຕິຮູບ Martin Luther. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຄິດທີສອງ. ສະຖານທີ່ Vatican ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນສຸສານ , ແຕ່ອຸບໂມງທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງເປໂຕອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນ "Simon Peter the Magician," ຜູ້ນະມັດສະການແລະປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າງູທີ່ມີຊື່ວ່າ Aesculapius.
ກັບຄືນສູ່ເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພຣະວິນຍານໄດ້ທໍານາຍຕໍ່ຕ້ານຊາວໂຣມັນ " ບາບີໂລນ ." ລາວປຽບທຽບຄວາມພິນາດໃນອະນາຄົດຂອງມັນກັບຮູບຂອງ " ຫີນກ້ອນໃຫຍ່ " ຂອງ " ຫີນ " ທີ່ " ເທວະດາໂຍນລົງໃນທະເລ ." ໂດຍຕົວຢ່າງນີ້, ລາວເອົາຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ Matt. ປະຖົມມະການ 18:6: " ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຂ້ອຍສະດຸດຜູ້ໃດຄົນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສະດຸດ, ຖ້າ ມີ ຫີນກ້ອນ ໜຶ່ງ ຖືກ ແຂວນຄໍຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງທະເລນັ້ນ ຈະດີກວ່າ . ແລະໃນກໍລະນີຂອງນາງນາງ scandalized ບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ແຕ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນແນ່ນອນ: ເມື່ອ " ທໍາລາຍ, ມັນຈະບໍ່ມີວັນພົບອີກ ." ນາງຈະບໍ່ທໍາຮ້າຍໃຜອີກ.
ຂໍ້ທີ 22: “ ແລະສຽງຂອງນັກພິນ, ນັກດົນຕີ, ຄົນເປົ່າຂຸ່ຍ, ແລະເປົ່າແກຈະບໍ່ໄດ້ຍິນໃນຕົວເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ເຮັດວຽກງານໃດໆຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ; ສຽງຂອງຫີນໂມ້ຈະບໍ່ໄດ້ຍິນໃນຕົວເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ”
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ກະຕຸ້ນສຽງດົນຕີທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍແລະຄວາມປິຕິຍິນດີຂອງຜູ້ອາໃສຂອງ Rome. ເມື່ອຖືກທໍາລາຍ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຍິນອີກ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານມັນຫມາຍເຖິງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ໄດ້ຍິນທີ່ມີຜົນກະທົບເຊັ່ນດຽວກັນກັບສຽງດົນຕີຂອງ " ຂຸ່ຍຫຼືເຄື່ອງເປົ່າແກ "; ຮູບພາບທີ່ໃຫ້ຢູ່ໃນຄໍາອຸປະມາໃນ Matt.11:17. ເພິ່ນຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງ " ສຽງດັງ " ຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ເຮັດວຽກຫນັກເກີນຄໍາສັ່ງ, ເພາະວ່າຈາກເມືອງບູຮານພຽງແຕ່ " ສຽງດັງ " ຂອງກິດຈະກໍາອາຊີບທີ່ອອກມາ, ໃນນັ້ນ, " ສຽງຂອງ millstone " ທີ່ຫັນໄປ grind ເມັດພືດ, ຫຼືເພື່ອ sharpen ເຄື່ອງມືຕັດເຊັ່ນ: ເຄົາ, scythe, ມີດແລະ swords; ນີ້, ແລ້ວຢູ່ໃນບາບີໂລນ Chaldean ບູຮານ, ອີງຕາມ Jer.25: 10.
ຂໍ້ທີ 23: “ ແສງໂຄມໄຟຈະບໍ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນເຈົ້າ, ທັງສຽງເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວຈະບໍ່ໄດ້ຍິນໃນຕົວເຈົ້າ; ເພາະພວກພໍ່ຄ້າຂອງເຈົ້າເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ທຸກຊາດຖືກຫລອກລວງຍ້ອນຄວາມສະຫຼາດຂອງເຈົ້າ. ”
“ ແສງຂອງໂຄມໄຟຈະບໍ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ” ໃນພາສາທາງວິນຍານ, ພຣະວິນຍານເຕືອນ Rome ວ່າຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄໍາພີໄບເບິນຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປເພື່ອໃຫ້ມັນມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງເພື່ອຈະຮູ້ຄວາມຈິງຕາມພຣະເຈົ້າ. ຮູບພາບຂອງ Jer. 25:10 ແມ່ນຊ້ໍາ, ແຕ່ ໃນທີ່ນີ້ " ເພງຂອງເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວ " ກາຍເປັນ " ສຽງຂອງເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວ, ທີ່ຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະໄດ້ຍິນໃນທ່ານ ." ທາງວິນຍານ, ເຂົາເຈົ້າເປັນສຽງແຫ່ງການເອີ້ນຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ສະພາແຫ່ງການຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງ ທີ່ຈະສູນເສຍຈິດວິນຍານ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ແລະ ລອດ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ນີ້ຈະຫມົດໄປຕະຫຼອດໄປ, ຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງມັນ. " ສໍາລັບພໍ່ຄ້າຂອງເຈົ້າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ." ມັນແມ່ນຜ່ານການຊັກຈູງຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ Rome ສາມາດຂະຫຍາຍສາສະຫນາກາໂຕລິກຂອງຕົນໄປສູ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ນາງໄດ້ໃຊ້ພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງທຸລະກິດທາງສາສະຫນາຂອງນາງ. ແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນວ່າ " ປະຊາຊາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກຫລອກລວງໂດຍການ enchantness ຂອງທ່ານ ." ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າອະທິບາຍເຖິງມວນຊົນຂອງກາໂຕລິກເປັນ " ສິ່ງມະຫັດສະຈັນ " ທີ່ສະແດງເຖິງ cults pagan ຂອງ sorcerers ຊົ່ວຮ້າຍແລະແມ່ມົດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂດຍການນໍາໃຊ້ສູດທີ່ເປັນທາງການຊ້ໍາຊ້ອນແລະການຊໍ້າຄືນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເຮັດໃຫ້ຫ້ອງພຽງເລັກນ້ອຍສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຈະສະແດງອອກ. ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ເຂົາ attributes ກັບ ນາງ ເປັນ " ພຣະ ເຈົ້າ ຕ່າງ ປະ ເທດ " ໃນ Dan.11:39 ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ຮັບ ຮູ້ ນາງ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້; "Vicar ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ", ຕໍາ ແຫນ່ງ Pope ຂອງ, ສະ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ vicar ລາວ. ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະໃຫ້ເຫດຜົນ.
ຂໍ້ທີ 24: “ ແລະ ເພາະໃນເມືອງນັ້ນໄດ້ພົບເຫັນເລືອດຂອງສາດສະດາ ແລະ ໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະຂອງທຸກຄົນທີ່ຖືກຂ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
"... ແລະເນື່ອງຈາກວ່າເລືອດຂອງສາດສະດາແລະໄພ່ພົນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຂອງນາງ :" ແຂງ, inflexible, insensitive ແລະໂຫດຮ້າຍຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງນາງ, Rome ໄດ້ carved ອອກເສັ້ນທາງໂດຍຜ່ານເລືອດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງນາງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສໍາລັບ Rome pagan ແຕ່ຍັງສໍາລັບ papal Rome ທີ່ມີ opponents ຂອງຕົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍກະສັດ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ກ້າທີ່ຈະປະນາມລັກສະນະທີ່ຮ້າຍກາດຂອງມັນ. ບາງຄົນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າ, ເຊັ່ນ Waldo, Wycliffe ແລະ Luther; ຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ martyrs ສໍາລັບສາດສະຫນາ, ໃນ pyres, ຕັນ, pillories ຫຼື gallows. ຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງສາດສະດາທີ່ຈະເຫັນການກະທໍາຂອງລາວຢຸດເຊົາຢ່າງແນ່ນອນພຽງແຕ່ສາມາດປິຕິຍິນດີທີ່ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນແລະໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. “… ແລະຂອງຄົນທັງປວງທີ່ຖືກຂ້າຢູ່ໃນໂລກ ”: ຜູ້ໃດທີ່ຕັດສິນໃຈນີ້ກໍຮູ້ວ່າຕົນກຳລັງເວົ້າເຖິງເລື່ອງໃດ, ເພາະລາວໄດ້ຕິດຕາມການກະທຳຂອງໂລມນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 747 BC. ສະຖານະການຂອງໂລກໃນຍຸກສຸດທ້າຍແມ່ນຫມາກໄມ້ຫລ້າສຸດເກີດມາໂດຍການເອົາຊະນະແລະຄອບຄອງພາກຕາເວັນຕົກຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. Monarchical ແລະຈາກນັ້ນສາທາລະນະ Rome ໄດ້ກິນປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມັນ subjugated. ຕົວແບບຂອງສັງຄົມນີ້ຍັງຄົງເປັນ 2000 ປີຂອງຄຣິສຕຽນແທ້ແລະປອມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, pagan Rome, papal Rome, ໄດ້ທໍາລາຍຮູບພາບຂອງສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະໄດ້ເອົາໄປຈາກມະນຸດເປັນຕົວແບບທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມສຸກມາສູ່ປະຊາຊົນ. ໂດຍການໃຫ້ເຫດຜົນການຂ້າລູກແກະທີ່ແທ້ຈິງ, ສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມັນໄດ້ເປີດທາງໄປສູ່ການປະທະກັນທາງສາສະຫນາທີ່ນໍາພາມະນຸດໄປສູ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, genocidal. ມັນບໍ່ແມ່ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ບັນດາມາດຕະຖານຂອງການຕັດຄໍແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນສາທາລະນະໂດຍກຸ່ມປະກອບອາວຸດອິດສະລາມ. ຄວາມກຽດຊັງອິດສະລາມນີ້ແມ່ນການຕອບໂຕ້ຊ້າຕໍ່ສົງຄາມ crusading ທີ່ເປີດຕົວໂດຍ Urban II ຈາກ Clermont-Ferrand ໃນວັນທີ 27 ພະຈິກ 1095.
ການເປີດເຜີຍ 19: ການສູ້ຮົບ ອະລະມະເຄໂດນ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງຈາກນັ້ນ ຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນສຽງອັນດັງຂອງຝູງຊົນໃນສະຫວັນວ່າ, “ອາເລລູຢາ ຄວາມລອດ, ລັດສະໝີພາບ, ແລະອຳນາດເປັນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ .
ສືບຕໍ່ຈາກບົດທີ 18 ທີ່ຜ່ານມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນສະຫວັນ, ຜູ້ຖື " ຊື່ໃຫມ່ " ເຊິ່ງກໍານົດລັກສະນະສະຫວັນໃຫມ່ຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຍິນດີແລະຄວາມຍິນດີປົກຄອງ, ແລະທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຍົກພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ນີ້ " ຝູງຊົນ “ຈຳນວນຫຼາຍ ” ແຕກຕ່າງຈາກ “ ຝູງຊົນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດນັບໄດ້ ” ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພະນິມິດ 7:9. ມັນເປັນຕົວແທນຂອງການເຕົ້າໂຮມເທວະດາເທິງສະຫວັນອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຍົກສູງ “ ລັດສະໝີພາບ ” ຂອງພຣະອົງ ເພາະວ່າໃນຂໍ້ທີ 4, ຜູ້ຖືກເລືອກເທິງໂລກທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ “ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ 24 ຄົນ ” ຈະຕອບຮັບ ແລະຢືນຢັນການຍຶດໝັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຖ້ອຍຄຳທີ່ກ່າວວ່າ: “ ອາແມນ! ” ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ: ແທ້ຈິງ!
ຄໍາສັ່ງຂອງຄໍາວ່າ " ຄວາມລອດ, ລັດສະຫມີພາບ, ອໍານາດ " ມີເຫດຜົນຂອງມັນ. " ຄວາມລອດ " ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະເທວະດາສັກສິດຜູ້ທີ່ໃຫ້ " ລັດສະຫມີພາບ " ແກ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່, ເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາ, ຮຽກຮ້ອງ " ອໍານາດ " ອັນສູງ ສົ່ງຂອງພຣະອົງ ເພື່ອທໍາລາຍສັດຕູທົ່ວໄປ.
ຂໍ້ 2: “ ເພາະການຕັດສິນຂອງພະອົງເປັນຈິງ ແລະຊອບທຳ; ເພາະພະອົງໄດ້ຕັດສິນຍິງໂສເພນີຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເສື່ອມເສຍດ້ວຍການຜິດຊາຍຍິງຂອງນາງ ແລະໄດ້ແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງຄົນຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ”
ຜູ້ຖືກເລືອກຕັ້ງທີ່ມີຄວາມກະຫາຍຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸດຕິທຳທີ່ເປັນທຳມະດາກໍພໍໃຈແລະສຳເລັດເຕັມທີ່. ໃນຄວາມບ້າຕາບອດຂອງມັນ, ມະນຸດ, ຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ຄິດວ່າມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນສຸດທ້າຍມີຄວາມສຸກໂດຍການເຮັດໃຫ້ມາດຕະຖານຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງມັນອ່ອນລົງ; ພຽງແຕ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກທາງເລືອກນີ້ແລະ, ເຊັ່ນດຽວກັບ gangrene, ມັນ invaded ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ພະເຈົ້າທີ່ດີແລະມີຄວາມເມດຕາສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການພິພາກສາຂອງພະອົງ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ວ່າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມຕາຍຕ້ອງທົນທຸກຄວາມຕາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການກະທຳຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ແຕ່ເປັນການກະທຳຂອງຄວາມຍຸດຕິທຳ. ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອບໍ່ຮູ້ວິທີລົງໂທດຜູ້ກະທຳຜິດອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມຍຸຕິທຳກໍກາຍເປັນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າອີກເທື່ອທີສອງວ່າ: Alleluia! ...ແລະຄວັນຂອງມັນຂຶ້ນໄປເປັນນິດ .
ຮູບພາບແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ, ເພາະວ່າ "ຄວັນ " ຂອງໄຟທີ່ທໍາລາຍ Rome ຈະຫາຍໄປຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງມັນ. " ອາຍຸຂອງອາຍຸ " ກໍານົດຫຼັກການຂອງນິລັນດອນເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບພຽງແຕ່ຜູ້ຊະນະຂອງການທົດລອງຊັ້ນສູງແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນຄຳເວົ້ານີ້, ຄຳວ່າ “ ຄວັນ ” ຊີ້ເຖິງຄວາມພິນາດ ແລະ ຄຳວ່າ “ ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ ” ເຮັດໃຫ້ມັນມີຜົນກະທົບຊົ່ວນິລັນດອນ, ນັ້ນຄື, ການພິຈາລະນາທີ່ແນ່ນອນ; ນາງຈະບໍ່ກັບຄືນມາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, " ຄວັນຢາສູບ " ອາດຈະເພີ່ມຂຶ້ນໃນຈິດໃຈຂອງຊີວິດເປັນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການປະຕິບັດອັນສູງສົ່ງອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ Rome, ສັດຕູທີ່ນອງເລືອດ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນແລະສີ່ຕົວທີ່ມີຊີວິດກໍລົ້ມລົງຂາບໄຫວ້ພຣະເຈົ້າຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງໂດຍເວົ້າວ່າ, ອາແມນ ຮາເລລູຢາ! ”
ແທ້ໆ! ຈົ່ງສັນລະເສີນພະເຢໂຫວາ! … ເວົ້ານຳກັນຜູ້ໄຖ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ໂລກທີ່ຍັງບໍລິສຸດ. ການໄຫວ້ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການ prostration; ແບບຟອມທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສໍາລັບລາວ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະມີສຽງໜຶ່ງອອກມາຈາກບັນລັງວ່າ, “ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ຜູ້ທີ່ຢຳເກງພຣະອົງທັງຜູ້ນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່. ”
ສຸລະສຽງນີ້ແມ່ນຂອງ “ ມີຄາເອນ ”, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທັງສອງການສະແດງອອກຂອງຊັ້ນສູງແລະແຜ່ນດິນໂລກພາຍໃຕ້ການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍພຣະອົງເອງຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ ຜູ້ທີ່ຢຳເກງພະອົງ ” ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈື່ໄດ້ວ່າ “ ຄວາມຢ້ານຢຳ ” ຂອງພະເຈົ້າທີ່ຕ້ອງການໃນຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດໃນພະນິມິດ 14:7. “ ຄວາມຢຳເກງພຣະເຈົ້າ ” ພຽງແຕ່ສະຫຼຸບເຖິງທ່າທີທີ່ສະຫລາດຂອງສັດທີ່ມີຕໍ່ຜູ້ສ້າງທີ່ມີອຳນາດແຫ່ງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍຢູ່ເໜືອມັນ. ດັ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີສອນໃນ 1 John 4: 17-18, " ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວ ": " ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນ, ພວກເຮົາຢູ່ໃນໂລກນີ້, ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະມີຄວາມກ້າຫານໃນວັນແຫ່ງການພິພາກສາ." ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວໃນຄວາມຮັກ, ແຕ່ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວ; ເພາະຄວາມຢ້ານກົວກ່ຽວຂ້ອງກັບການລົງໂທດ, ແລະຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບ .” ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເລືອກຮັກພຣະເຈົ້າຫຼາຍ, ລາວເຊື່ອຟັງລາວຫຼາຍ, ແລະເຫດຜົນຫນ້ອຍທີ່ລາວຕ້ອງຢ້ານກົວພຣະອົງແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກຄົນນ້ອຍໆ, ຄືກັບອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດທີ່ຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ຍັງມາຈາກບັນດາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນກະສັດ Nebuchadnezzar ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບຂອງຜູ້ຊາຍ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ດີ. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນດັ່ງທີ່ມັນເປັນສຽງຂອງຝູງຊົນເປັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະເປັນສຽງຂອງນ້ໍາເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະເປັນສຽງຂອງຟ້າຮ້ອງຢ່າງແຮງ, ເວົ້າວ່າ, Alleluia !
ຂໍ້ນີ້ເອົາການສະແດງອອກທີ່ເຫັນແລ້ວມາຮ່ວມກັນ. “ ຝູງຊົນອັນໃຫຍ່ ” ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບ “ ສຽງນ້ຳຫຼາຍ ” ແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍຜູ້ສ້າງໃນພະນິມິດ 1:15. “ ສຽງ ” ທີ່ສະແດງອອກດ້ວຍຕົວມັນເອງ “ ມີຈຳນວນຫຼາຍ ” ທີ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ກັບສຽງດັງ, ສຽງດັງຂອງສຽງດັງ. ຟ້າຮ້ອງ “ ຮາເລລູຢາ!” ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດຂອງພວກເຮົາປົກຄອງ, »ຂໍ້ຄວາມນີ້ຫມາຍເຖິງການກະທໍາຂອງ " ແກທີເຈັດ " ໃນ Rev. 11: 17: " ໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ສິນລະປະ, ແລະອັນໃດ: ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ຍຶດອໍານາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຄອບຄອງ ."
ຂໍ້ທີ 7: “ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ລາວ ເພາະການແຕ່ງງານຂອງລູກແກະໄດ້ມາເຖິງ ແລະເມຍຂອງເພິ່ນໄດ້ຕຽມຕົວໃຫ້ພ້ອມ .
ຄວາມ “ ປິຕິຍິນດີ ” ແລະ “ ຄວາມດີໃຈ ” ແມ່ນມີຄວາມຍຸດຕິທຳຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ເພາະວ່າເວລາຂອງ “ ການສູ້ຮົບ ” ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ. ໃນ "ສະຫງ່າລາສີ " , "ເຈົ້າສາວ ", ສະພາແຫ່ງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ " ເຈົ້າບ່າວ ", ພຣະຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " Michael ", YaHWéH. ຢູ່ທີ່ປະທັບຂອງຫມູ່ເພື່ອນໃນສະຫວັນທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ໄຖ່ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ " ງານ ແຕ່ງງານ " ທີ່ສາມັກຄີເຂົາເຈົ້າ. " ເຈົ້າສາວໄດ້ກະກຽມຕົນເອງ " ໂດຍການຟື້ນຟູຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກໄດ້ຫາຍໄປໃນສະບັບຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. " ການກະກຽມ " ແມ່ນຍາວນານ, ສ້າງຂຶ້ນໃນ 17 ສະຕະວັດຂອງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ວັນທີຂອງການ ເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງຂອງການຟື້ນຟູຕ່າງໆໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມຈິງທັງຫມົດບໍ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍນັກປະຕິຮູບໂປແຕສແຕນທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ການສໍາເລັດຂອງການກະກຽມນີ້ແມ່ນໄດ້ດໍາເນີນໂດຍຜູ້ທີ່ dissidents ສຸດທ້າຍຂອງ Adventists ວັນທີ່ເຈັດທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນການອະນຸມັດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫວ່າງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ 2021 ແລະແລ້ວຈົນກ່ວາຕົ້ນຂອງ 2021 ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນສະບັບນີ້ຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະໃຫ້ນາງນຸ່ງຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ຂາວສະອາດ, ເພາະຜ້າປ່ານເນື້ອດີເປັນການກະທຳອັນຊອບທຳຂອງໄພ່ພົນ. ”
" ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ " ຫມາຍເຖິງ " ວຽກງານອັນຊອບທໍາ ຂອງ ໄພ່ພົນ ສຸດທ້າຍ" ທີ່ແທ້ຈິງ . ວຽກງານ ເຫຼົ່ານີ້ "ທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ " ຄວາມຊອບທໍາ " ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງມາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະ 1994. ວຽກງານນີ້ແມ່ນຫມາກໄມ້ຫລ້າສຸດທີ່ເປີດເຜີຍການດົນໃຈອັນສູງສົ່ງທີ່ມອບໃຫ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ແກ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮັກແລະອວຍພອນແລະ " ກະກຽມ " ສໍາລັບ " ງານແຕ່ງງານ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ນີ້. ຖ້າພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ແກ່ " ວຽກງານອັນຊອບທໍາ " ຂອງ " ໄພ່ພົນ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ , ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະອົງໄດ້ສາບແຊ່ງແລະຕໍ່ສູ້, ຈົນກ່ວາພຣະອົງໄດ້ທໍາລາຍມັນ, ຄ້າຍຂອງໄພ່ພົນປອມທີ່ " ວຽກງານ " ແມ່ນ "ບໍ່ຊອບທໍາ."
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ເທວະດາໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຈົ່ງຂຽນວ່າ: ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ມາຮ່ວມງານລ້ຽງຂອງລູກແກະແມ່ນເປັນສຸກ!” ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: ຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ເປັນພຣະຄຳທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ .
beatitude ນີ້ແມ່ນມອບໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະທີ່ໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຜູ້ບຸກເບີກໄດ້ເປັນຫ່ວງໂດຍທີ່ຂອງ Dan.12: 12 ( ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ລໍຖ້າຈົນກ່ວາ 1335 ມື້ ) ຂອງຜູ້ບຸກເບີກທີ່ຊັດເຈນຈະໄດ້ຮັບການສັນຍາລັກໂດຍ " 144,000 " ຫຼື 12 X 12 X 100. ການເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຊົ່ວນິລັນດອນເປັນເຫດໃຫ້ມີຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຜູ້ທີ່ມີໂອກາດນີ້ “ ມີຄວາມສຸກ .” ໂຊກຢ່າງດຽວບໍ່ແມ່ນປັດໄຈດຽວໃນການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສິດທິພິເສດນີ້, ແຕ່ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນ "ໂອກາດທີສອງ" ຫຼັງຈາກການສືບທອດແລະການກ່າວໂທດຂອງບາບຕົ້ນສະບັບ. ຄໍາສັນຍາແຫ່ງຄວາມລອດແລະຄວາມສຸກຈາກສະຫວັນໃນອະນາຄົດໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງປາກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສົມຄວນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າພຣະອົງຮັກສາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງພຣະອົງຢ່າງຖາວອນ. ການທົດລອງໃນຍຸກສຸດທ້າຍຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ ຄວາມແນ່ນອນ ທີ່ຄວາມສົງໄສຈະບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ອີກຕໍ່ໄປ. ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕ້ອງອາໄສສັດທາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຄຳສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ ເພາະສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ກ່ອນໜ້ານັ້ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພຣະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ຖືກເອີ້ນວ່າ: ພຣະຄໍາ ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້ອຍໄດ້ຂາບລົງທີ່ຕີນຂອງເພິ່ນເພື່ອຂາບໄຫວ້ເພິ່ນ; ແຕ່ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: ຢ່າເຮັດແບບນັ້ນ ຂ້ອຍເປັນເພື່ອນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ແລະເປັນພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າທີ່ມີພະຍານພະເຍຊູ ຈົ່ງນະມັດສະການພະເຈົ້າ ເພາະພະຍານຂອງພະເຍຊູເປັນພະວິນຍານແຫ່ງການທຳນາຍ. ”
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຂູດຮີດຄວາມຜິດພາດຂອງໂຢຮັນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນການກ່າວໂທດຂອງລາວຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ສອນສະມາຊິກຂອງຕົນປະເພດຂອງການນະມັດສະການສັດນີ້. ແຕ່ມັນຍັງແນໃສ່ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ເຊິ່ງຍັງປະຕິບັດຄວາມຜິດພາດນີ້ໂດຍການໃຫ້ກຽດຂອງ pagan "ວັນຂອງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Rome. ທູດສະຫວັນທີ່ເວົ້າກັບລາວແນ່ນອນແມ່ນ "ກາບຣີເອນ", ຜູ້ສອນສາດສະຫນາອັນສູງສົ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວແລ້ວຕໍ່ດານີເອນແລະມາລີ, "ຕົວແທນ" ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວອາດຈະສູງ, "Gabriel" ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຖ່ອມຕົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະເຢຊູ. ລາວອ້າງເອົາແຕ່ຫົວຂໍ້ຂອງ “ ເພື່ອນຮັບໃຊ້ ” ຂອງໂຍຮັນຈົນກວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຖືກເລືອກໃນເວລາສຸດທ້າຍ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ມີ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ກັບເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງຕາມຂໍ້ນີ້, ກໍານົດ "ພຣະວິນຍານຂອງການທໍານາຍ." Adventists ບາງຄົນ , ເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ຈໍາກັດ " ວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ " ຕໍ່ກັບວຽກງານທີ່ສໍາເລັດໂດຍ Ellen G. White, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1915. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດຂອບເຂດຈໍາກັດຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຢຊູ. ບັດນີ້, “ ວິນຍານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ ” ເປັນຂອງປະທານອັນຖາວອນເຊິ່ງເກີດມາຈາກຄວາມສຳພັນອັນແທ້ຈິງລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບພວກສາວົກຂອງພະອົງ ແລະເຊິ່ງສຳຄັນກວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງພະອົງໃນການມອບໝາຍໜ້າທີ່ໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ພະອົງເລືອກດ້ວຍອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ. ວຽກງານນີ້ເປັນພະຍານວ່າ “ພຣະວິນຍານແຫ່ງການທຳນາຍ ” ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວຫລາຍ ແລະສາມາດດຳເນີນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລ້ວຂ້ອຍກໍເຫັນທ້ອງຟ້າເປີດອອກ ແລະເບິ່ງຄືມ້າຂາວ ຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງພະອົງຊື່ວ່າສັດຊື່ແລະສັດຊື່ ແລະຕັດສິນດ້ວຍຄວາມຊອບທຳແລະເຮັດສົງຄາມ. ”
ໃນສາກນີ້, ພຣະວິນຍານພາເຮົາກັບຄືນມາສູ່ໂລກ, ກ່ອນທີ່ຈະມີໄຊຊະນະຄັ້ງສຸດທ້າຍແລະຄວາມພິນາດຂອງ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .” ພຣະວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຕອນທີ່, ເມື່ອພຣະຄຣິດສະເດັດກັບຄືນມາ, ພຣະຄຣິດຜູ້ສະຫງ່າງາມປະເຊີນໜ້າກັບພວກກະບົດໃນໂລກ. ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ໄດ້ຮັບກຽດ, ພຣະເຈົ້າສະເດັດອອກຈາກການເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງພຣະອົງ: " ສະຫວັນເປີດ ." ລາວປາກົດຢູ່ໃນຮູບຂອງ " ປະທັບຕາທໍາອິດ " ຂອງພະນິມິດ 6: 2, ໃນຖານະຜູ້ຂັບຂີ່, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ນໍາ, ຜູ້ທີ່ອອກຈາກ " ເປັນຜູ້ພິຊິດແລະເອົາຊະນະ " ຢູ່ເທິງ " ມ້າຂາວ ", ຮູບພາບຂອງຄ້າຍຂອງລາວທີ່ຫມາຍດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມບໍລິສຸດ. ຊື່ " ສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງ " ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຕົນເອງໃນ scene ນີ້ວາງການປະຕິບັດໃນການຂະຫຍາຍເວລາສຸດທ້າຍທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໂດຍຊື່ " Laodicea " ໃນ Rev. 3: 14. ຊື່ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ພິພາກສາ" ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍການຊີ້ແຈງ: " ລາວຕັດສິນ ". ໂດຍລະບຸວ່າລາວ " ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຍຸຕິທໍາ ," ພຣະວິນຍານ evokes ໃນປັດຈຸບັນຂອງ " ການຕໍ່ສູ້ຂອງ Armageddon " ຂອງ Rev. 16: 16, ໃນທີ່ເຂົາຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ camp ຂອງ injustice ນໍາພາໂດຍມານແລະ unified ໂດຍກຽດສັກສີມອບໃຫ້ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ" ສືບທອດຈາກ Constantine I ແລະ popes Roman Catholic.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຕາຂອງລາວເປັນຄືກັບແປວໄຟ; ຢູ່ເທິງຫົວຂອງເພິ່ນມີເພັດພອຍຫລາຍອັນ; ເພິ່ນມີຊື່ຂຽນໄວ້, ຊຶ່ງບໍ່ມີໃຜຮູ້ໄດ້ນອກຈາກເພິ່ນເອງ ;
ໂດຍຮູ້ສະພາບການຂອງ scene, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ " ຕາຂອງລາວ " ປຽບທຽບກັບ " ແປວໄຟ " ເບິ່ງເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ພວກກະບົດທີ່ເປັນເອກະພາບ " ກະກຽມສໍາລັບການສູ້ຮົບ " ຕັ້ງແຕ່ພະນິມິດ 9: 7-9, ນັ້ນແມ່ນ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຄວາມຫມາຍຂອງ " ຫຼາຍ diadems " ໃສ່ " ຫົວຂອງລາວ " ຈະຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 16 ຂອງ ກະສັດແລະພຣະຄໍາພີຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ . “ ຊື່ທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນຂອງພຣະອົງຊຶ່ງບໍ່ມີໃຜຮູ້ໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ຕົນເອງ ” ບົ່ງບອກລັກສະນະອັນສູງສົ່ງນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ນຸ່ງເສື້ອຜ້າທີ່ຈຸ່ມໄປດ້ວຍເລືອດ, ຊື່ຂອງເພິ່ນແມ່ນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ”
ເສື້ອຜ້າທີ່ມີເລືອດ ” ນີ້ ໝາຍເຖິງສອງຢ່າງ. ອັນທຳອິດແມ່ນຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະອົງ ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບໂດຍການຫລັ່ງ “ ເລືອດ ” ຂອງພຣະອົງເອງ ເພື່ອໄຖ່ຜູ້ທີ່ຊົງເລືອກໄວ້. ແຕ່ການເສຍສະລະນີ້ໂດຍສະໝັກໃຈທີ່ພະອົງເຮັດເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກນັ້ນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຮຸກຮານແລະຜູ້ຂົ່ມເຫງຕາຍໄປ. “ ເຄື່ອງນຸ່ງ ” ຂອງພະອົງຈະຖືກປົກດ້ວຍ “ ເລືອດ ” ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ແຕ່ເທື່ອນີ້ຈະເປັນສັດຕູຂອງພະອົງ “ ຖືກຢຽບຢໍ່າຢູ່ໃນສວນອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ ” ຕາມເອຊາຢາ 63 ແລະພະນິມິດ 14:17-20. ຊື່ນີ້ “ ພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ ” ສະແດງເຖິງຄວາມສຳຄັນອັນສຳຄັນຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງພະເຍຊູເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະການເປີດເຜີຍຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພາຍຫຼັງສຳເລັດການເປີດເຜີຍແລະການເປີດເຜີຍຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າເອງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນ ລັກສະນະໂລກ. ການສອນແບບຖາວອນຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຂອງລາວຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດລະຫວ່າງ camps ລອດແລະ camp ທີ່ສູນເສຍໄປ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ກອງທັບໃນສະຫວັນຕິດຕາມພຣະອົງດ້ວຍມ້າຂາວ, ນຸ່ງຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ສີຂາວແລະສະອາດ. ”
ຮູບພາບແມ່ນສະຫງ່າລາສີ, " ສີຂາວ " ຂອງຄວາມບໍລິສຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະຝູງເທວະດາຂອງພຣະອົງທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່. “ ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ ” ເປີດເຜີຍ “ ຄວາມຊອບທຳ ” ແລະ ວຽກງານ ອັນບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ດາບແຫຼມອອກຈາກປາກຂອງລາວ ຊຶ່ງຈະຕີບັນດາປະຊາຊາດ ລາວຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ ແລະຈະຢຽບຕົ້ນເຫຼົ້າອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ .”
" ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ " ຫມາຍເຖິງພຣະຄໍາພີ, " ພຣະຄໍາ " ອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງລວບລວມຄໍາສອນຂອງພຣະອົງເຊິ່ງນໍາພາຜູ້ທີ່ເລືອກໃນຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ໃນວັນທີ່ລາວກັບຄືນມາ, “ ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ” ມາເປັນຄື “ ດາບແຫຼມ ” ເພື່ອນຳຄວາມຕາຍມາສູ່ສັດຕູທີ່ກະບົດ, ການໂຕ້ຖຽງ, ການໂຕ້ຖຽງ, ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະຫລັ່ງເລືອດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ. ການທຳລາຍສັດຕູຂອງພະອົງສະແດງໃຫ້ເຫັນຖ້ອຍຄຳທີ່ວ່າ “ ພະອົງຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ເທົ້າ ” ເຊິ່ງເປັນການກຳນົດວຽກງານການພິພາກສາທີ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈະເອົາຊະນະຕາມພະນິມິດ 2:27. ແຜນການຂອງການແກ້ແຄ້ນອັນສູງສົ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ " vintage " ໃນ Rev. 14: 17-20 ໄດ້ຖືກຢືນຢັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢູ່ທີ່ນີ້. ຫົວຂໍ້ນີ້ຖືກພັດທະນາຢູ່ໃນ Isa.63 ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດວ່າພຣະເຈົ້າປະຕິບັດຜູ້ດຽວໂດຍບໍ່ມີຜູ້ຊາຍກັບພຣະອົງ. ເຫດຜົນແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແລ້ວນໍາໄປສູ່ສະຫວັນບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງລະຄອນທີ່ໂຈມຕີພວກກະບົດ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ເພິ່ນມີຊື່ຂຽນໄວ້ເທິງເສື້ອຜ້າ ແລະເທິງຂາຂອງເພິ່ນວ່າ: ກະສັດແຫ່ງບັນດາກະສັດ ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາກະສັດ. ”
" ເຄື່ອງນຸ່ງ " ຫມາຍເຖິງການເຮັດວຽກຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແລະ " ຂາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພະລັງງານຂອງລາວ, ເພາະວ່າລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວ່າລາວປະກົດຕົວເປັນຜູ້ຂັບຂີ່, ແລະຢືນຢູ່ເທິງມ້າ, ກ້າມຊີ້ນຂອງ " ຂາ ", ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຜູ້ຊາຍ, ຈະຖືກທົດສອບແລະເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດເປັນໄປໄດ້ຫຼືບໍ່. ຮູບພາບຂອງລາວເປັນຄົນຂີ່ມ້າແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນໃນອາດີດເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ແມ່ນຮູບລັກສະນະທີ່ນັກຮົບໄດ້ຮັບ. ມື້ນີ້ພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່ກັບສັນຍາລັກຂອງຮູບພາບນີ້ທີ່ບອກພວກເຮົາວ່າຜູ້ຂັບຂີ່ແມ່ນຄູອາຈານທີ່ຄອບຄອງກຸ່ມຂອງມະນຸດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ມ້າ " ໄດ້ . ຄົນທີ່ພະເຍຊູຂີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນທີ່ພະອົງເລືອກຢູ່ໃນປັດຈຸບັນທີ່ກະຈັດກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ຊື່ຂອງລາວ " ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາເຈົ້ານາຍ " ແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມປອບໂຍນທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຮັກແພງຂອງລາວ, ຂຶ້ນກັບຄໍາສັ່ງທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງກະສັດແລະເຈົ້ານາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫົວຂໍ້ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ. ແບບຢ່າງຂອງການປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ໄດ້ອອກແບບຕາມຫຼັກການທີ່ພະເຈົ້າອະນຸມັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຕົນ , ໃຫ້ປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໂດຍກະສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງວ່າ, "ຄືກັນກັບປະເທດອື່ນໆ" ຄົນນອກຮີດທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ຕອບຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຫົວໃຈຊົ່ວຂອງພວກເຂົາ. ເພາະໃນໂລກນີ້ ກະສັດທີ່ດີທີ່ສຸດເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ “ໜ້າກຽດຊັງ” ທີ່ “ ເກັບກ່ຽວໃນບ່ອນທີ່ຕົນບໍ່ໄດ້ຫວ່ານ ” ແລະຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າທີ່ຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມໂດຍປະຊາຊົນຂອງພະອົງເພື່ອປະຕິຮູບຕົວເອງ. ແບບຢ່າງທີ່ພະເຍຊູສະເໜີໃຫ້ກ່າວປະນາມຕົວແບບທີ່ຖ່າຍທອດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນໂດຍຄົນໂງ່ຈ້າ ຄົນໂງ່ ແລະຄົນຊົ່ວ. ໃນໂລກສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ນໍາແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ແລະຈາກນີ້, ລາວໄດ້ຮັບລັດສະຫມີພາບທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ກຸນແຈສໍາລັບຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນແບບແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຊີວິດຄົນໃດທົນທຸກຍ້ອນເພື່ອນມະນຸດຂອງລາວ. ໃນການກັບຄືນມາທີ່ສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງ ພະເຍຊູມາເພື່ອທຳລາຍກະສັດແລະເຈົ້ານາຍຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາເປັນສິດອັນສູງສົ່ງ. ພຣະເຢຊູຈະສອນເຂົາເຈົ້າວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ; ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງກັບມະຫາຊົນຂອງມະນຸດທີ່ justify ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງ“ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບພອນສະຫວັນ” ເຊິ່ງຖືກ ສຳ ເລັດແລະ ນຳ ໃຊ້.
ຫຼັງຈາກການປະທະກັນ
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງຢືນຢູ່ໃນດວງຕາເວັນ ແລະລາວໄດ້ຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງ, ເວົ້າກັບນົກທັງປວງທີ່ບິນຢູ່ໃນທ່າມກາງສະຫວັນວ່າ, ຈົ່ງມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ງານລ້ຽງໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າ .
ພຣະເຢຊູຄຣິດ " Michael " ມາໃນຮູບຂອງແສງຕາເວັນ, ສັນຍາລັກຂອງແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນປອມທີ່ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຂອງດວງອາທິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງວັນພັກຜ່ອນທີ່ເຮັດໂດຍ emperor Constantine I. ໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະຄົ້ນພົບວ່າພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່ແມ່ນຫນ້າຢ້ານກົວກວ່າພຣະເຈົ້າຂອງດວງອາທິດຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍສຽງດັງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເອີ້ນຝູງນົກທີ່ກິນອາຫານ.
ຫມາຍເຫດ : ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ນີ້ວ່າພວກກະບົດບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າແສງຕາເວັນຢ່າງມີສະຕິແລະຄວາມສະຫມັກໃຈ, ແຕ່ພວກເຂົາປະເມີນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມື້ທໍາອິດທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ກຽດເປັນການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງຮັກສາຮອຍເປື້ອນຂອງການໃຊ້ pagan ໃນອະດີດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການດູຖູກຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຄໍາສັ່ງຂອງເວລາທີ່ພະອົງຕັ້ງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະເຈົ້ານັບມື້ທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍການຫມູນວຽນຂອງໂລກຢູ່ໃນແກນຂອງມັນ. ໃນການແຊກແຊງຂອງລາວສໍາລັບປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ, ລາວຈື່ຈໍາຄໍາສັ່ງຂອງອາທິດໂດຍການຊີ້ບອກ, ໂດຍຕັ້ງຊື່ມັນ, ວັນທີເຈັດເອີ້ນວ່າ "ວັນສະບາໂຕ". ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດເປັນຄົນຊອບທຳຈາກພະເຈົ້າຍ້ອນຄວາມຈິງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທັງຄວາມຈິງໃຈຫຼືຄວາມເຊື່ອໝັ້ນບໍ່ມີຄ່າໃດໆສຳລັບຜູ້ທີ່ຂັດແຍ້ງຄວາມຈິງທີ່ພະເຈົ້າສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄວາມຈິງຂອງມັນເປັນມາດຕະຖານອັນດຽວທີ່ເຮັດໃຫ້ການປອງດອງກັນໄດ້ຜ່ານທາງສັດທາໃນການເສຍສະລະດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນບຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຍິນຫຼືຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄໍາພີໄບເບິນຢືນຢັນຫຼັກການນີ້ດ້ວຍຂໍ້ນີ້ຈາກເອຊາຢາ 8: 20: " ຕໍ່ກົດຫມາຍແລະປະຈັກພະຍານ! ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ເວົ້າດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະບໍ່ມີອາລຸນສໍາລັບປະຊາຊົນ ."
ສອງ " ງານລ້ຽງ " ໄດ້ຖືກກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້າ: " ງານລ້ຽງການແຕ່ງງານຂອງລູກແກະ " ເຊິ່ງແຂກເປັນຜູ້ເລືອກດ້ວຍຕົນເອງ, ເພາະວ່າ, ລວບລວມ, ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງ " ເຈົ້າສາວ ." " ງານລ້ຽງ " ທີສອງ ແມ່ນຂອງປະເພດ macabre ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນແມ່ນພຽງແຕ່ "ນົກ " ຂອງຜູ້ຖືກລ້າ, vultures, condors, ວ່າວ, ແລະຊະນິດອື່ນໆຂອງສະກຸນ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ກິນຊີ້ນຂອງກະສັດ, ແລະເນື້ອໜັງຂອງນາຍທະຫານ, ແລະເນື້ອໜັງຂອງຜູ້ມີອຳນາດ, ແລະຊີ້ນມ້າ, ແລະຄົນທີ່ນັ່ງເທິງພວກເຂົາ, ແລະເນື້ອໜັງຂອງຄົນທັງປວງ, ທັງອິດສະຫຼະ, ທັງເປັນຂ້າທາດ, ທັງນ້ອຍແລະໃຫຍ່. ”
ຫຼັງຈາກຄວາມພິນາດຂອງມະນຸດທັງປວງຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດເຫຼືອໃຫ້ຝັງສົບຢູ່ໃຕ້ດິນ ແລະຕາມຄຳເວົ້າຂອງເຢເຣ. 16:4, " ພວກເຂົາຈະແຜ່ລາມອອກຄືກັບຂີ້ຝຸ່ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ." ຂໍໃຫ້ເຮົາຊອກຫາຂໍ້ພຣະຄຳພີທັງໝົດທີ່ສອນເຮົາເຖິງຊະຕາກຳທີ່ພຣະເຈົ້າສະຫງວນໄວ້ສຳລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງສາບແຊ່ງວ່າ: “ ພວກເຂົາຈະຕາຍດ້ວຍພະຍາດ; ພວກເຂົາຈະບໍ່ໃຫ້ນ້ຳຕາ ຫລື ການຝັງສົບ; ພວກເຂົາຈະເປັນຄືກັບຂີ້ຝຸ່ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນ; ພວກເຂົາຈະຕາຍດ້ວຍດາບ ແລະຄວາມອຶດຢາກ; ແລະ ສົບຂອງພວກເຂົາຈະເປັນອາຫານຂອງນົກໃນອາກາດ ແລະສັດຮ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ .” ອີງຕາມການ enumeration ທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍພຣະວິນຍານໃນຂໍ້ 18 ນີ້, ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍຫນີຄວາມຕາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າ " ມ້າ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນທີ່ນໍາພາໂດຍຜູ້ນໍາພົນລະເຮືອນແລະ ສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າອີງຕາມການ Jac. 3 :3 “ ຖ້າພວກເຮົາເອົາບິດໃສ່ປາກຂອງມ້າເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍັງປົກຄອງທັງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ .
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ເຮົາໄດ້ເຫັນສັດຮ້າຍ, ແລະບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະກອງທັບຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເຮັດສົງຄາມກັບຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງມ້າ, ແລະຕໍ່ສູ້ກັບກອງທັບຂອງມັນ. ”
ເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າ “ ການສູ້ຮົບແຫ່ງອະລະມະເຄໂດນ ” ແມ່ນທາງວິນຍານ ແລະໃນໂລກນີ້, ລັກສະນະຂອງມັນປະກອບດ້ວຍການຕັດສິນຕາຍຂອງຂ້າໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຜູ້ສຸດທ້າຍຂອງພະເຍຊູຄລິດ. ການຕັດສິນໃຈນີ້ໄດ້ຖືກເຮັດກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະພວກກະບົດໄດ້ແນ່ໃຈວ່າການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ສະຫວັນໄດ້ເປີດ, ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການແກ້ແຄ້ນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະຄຣິດແລະກອງທັບເທວະດາຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ມີການຕໍ່ສູ້ໃດໆທີ່ເປັນໄປໄດ້. ບໍ່ມີໃຜສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ພຣະອົງປາກົດແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສິ່ງທີ່ Rev. 6: 15-17 ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ: " ບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊັ້ນສູງ, ນາຍຫນ້າ, ອຸດົມສົມບູນ, ຜູ້ມີອໍານາດ, ຂ້າໃຊ້ແລະຜູ້ເປັນອິດສະລະທຸກຄົນ, ເຊື່ອງຕົວຢູ່ໃນຖ້ໍາແລະໃນໂງ່ນຫີນຂອງພູເຂົາ. ພຣະພິໂລດຂອງລູກແກະ: ເພາະວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ, ແລະ ຜູ້ໃດຈະສາມາດຢືນຢູ່? ” ຕໍ່ຄຳຖາມສຸດທ້າຍ, ຄຳຕອບແມ່ນ: ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຈະຖືກຂ້າໂດຍພວກກະບົດ; ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ຮັບການສັກສິດໂດຍຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດ ຊຶ່ງທຳນາຍເຖິງໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູເໜືອສັດຕູທັງໝົດຂອງພຣະອົງ ແລະຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ສັດຮ້າຍນັ້ນໄດ້ຖືກຈັບໄປ ແລະຜູ້ປະກາດພຣະທຳປອມທີ່ໄດ້ເຮັດໝາຍສຳຄັນຕໍ່ໜ້າລາວກັບລາວ ຊຶ່ງມັນໄດ້ຫລອກລວງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ ແລະຜູ້ທີ່ຂາບໄຫວ້ຮູບຂອງມັນ .
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ພຣະວິນຍານເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມມັນສໍາລັບ " ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາປອມ ," ຄືສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາ Protestant ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventists ປອມນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ສໍາລັບ " ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone " ຈະກວມເອົາແຜ່ນດິນໂລກພຽງແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ, ສຸດທ້າຍແລະ definitives. ຄໍາຕັດສິນ. ຂໍ້ນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມຫມາຍອັນປະເສີດຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ. ມັນສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຢ່າງແທ້ຈິງແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງແຕ່ມີຄວາມຜິດຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເລືອກຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ປົກຄອງທາງສາສະໜາຖືກ “ ໂຍນໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນທະເລສາບໄຟ ” ເພາະຕາມພະນິມິດ 14:9 ພວກເຂົາໄດ້ກະຕຸ້ນຊາຍຍິງຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ນັບຖື “ ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ ” ທີ່ປະກາດການລົງໂທດ.
ຂໍ້ທີ 21: “ ຄົນທີ່ເຫຼືອໄດ້ຖືກຂ້າດ້ວຍດາບຂອງຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງມ້າທີ່ອອກຈາກປາກຂອງພະອົງ ແລະນົກທັງປວງເຕັມໄປດ້ວຍເນື້ອໜັງ. ”
" ຄົນອື່ນໆ " ເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຫຼືບໍ່ເຊື່ອຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມການເຄື່ອນໄຫວສາກົນແລະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງທົ່ວໄປໂດຍບໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມສ່ວນບຸກຄົນໃນການກະທໍາທີ່ດໍາເນີນໂດຍພວກກະບົດສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ. ບໍ່ໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະໂລຫິດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ລອດຈາກການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມພຣະຄຳຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຂ້າໂດຍສັນຍາລັກວ່າ " ດາບທີ່ອອກມາຈາກປາກຂອງພຣະອົງ ." ສັດທີ່ລົ້ມຕາຍເຫຼົ່ານີ້, ເປັນພະຍານເຖິງການປະກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, ຈະມາຮອດການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ທົນທຸກທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດທີ່ຍາວນານໃນ "ທະເລສາບໄຟ " ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ພິພາກສາທາງສາສະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ ມີການເຄື່ອນໄຫວໃນການກະບົດ. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຖືກລົບລ້າງຢ່າງກະທັນຫັນ.
ພຣະນິມິດ 20:
ພັນ ປີ ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ
ແລະການຕັດສິນສຸດທ້າຍ
ການລົງໂທດຂອງມານ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລ້ວຂ້ອຍກໍເຫັນເທວະດາຕົນໜຶ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ ໂດຍມີລູກກະແຈໃສ່ຂຸມທີ່ບໍ່ດີ ແລະສາຍໂສ້ອັນໃຫຍ່ຢູ່ໃນມື. ”
" ເທວະດາ " ຫຼືຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າ " ລົງມາຈາກສະຫວັນ " ສູ່ແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງຂາດຊີວິດໃນທຸກຮູບແບບ, ມະນຸດແລະສັດ, ຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ເອົາຊື່ຂອງມັນ " ເຫວ " ເຊິ່ງກໍານົດມັນຢູ່ໃນປະຖົມມະການ 1: 2. " ກະແຈ " ເປີດ ຫຼືປິດການເຂົ້າເຖິງດິນແດນທີ່ຮົກຮ້າງນີ້. ແລະ “ ຕ່ອງໂສ້ອັນໃຫຍ່ ” ທີ່ຖືຢູ່ໃນ ມືຂອງພະອົງ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈະຖືກຕ່ອງໂສ້ໄວ້ກັບແຜ່ນດິນທີ່ຮ້າງເປົ່າເຊິ່ງຈະກາຍເປັນຄຸກຂອງເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ລາວໄດ້ຈັບມັງກອນ, ງູເຖົ້ານັ້ນ, ຜູ້ເປັນມານຮ້າຍແລະຊາຕານ, ແລະໄດ້ມັດມັນໄວ້ເປັນເວລາພັນປີ. ”
ຖ້ອຍຄຳທີ່ໝາຍເຖິງ " ຊາຕານ " ທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດ, ໃນພຣະນິມິດ 12:9 ໄດ້ຖືກຍົກອອກມາອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ເຂົາເຈົ້າເຕືອນເຮົາເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງໃນຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຈາກລັກສະນະກະບົດຂອງພຣະອົງ; ຄວາມທຸກທໍລະມານທາງກາຍ ແລະສິນທໍາ ແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ເກີດຈາກມະນຸດໂດຍຜູ້ຄອບງໍາ ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ ແລະອິດທິພົນຂອງລາວ ເພາະວ່າພວກເຂົາຊົ່ວຄືກັບລາວ. ໃນຖານະເປັນ " ມັງກອນ " ລາວໄດ້ປົກຄອງ pagan imperial Rome, ແລະເປັນ " serpent " ລາວໄດ້ປົກຄອງ Christian papal Rome, ແຕ່ unmasked ໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບ, ລາວໄດ້ປະຕິບັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນ " ມັງກອນ " ຮັບໃຊ້ໂດຍລີກກາໂຕລິກແລະ Protestant ປະກອບອາວຸດແລະ "dragonnades" ຂອງ Louis XIV. ຈາກຄ້າຍຂອງເທວະດາຜີປີສາດ, " ຊາຕານ " ເປັນຜູ້ລອດຊີວິດພຽງແຕ່, ລໍຖ້າການເສຍຊີວິດ expiatory ຂອງຕົນໃນການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ເຂົາຈະມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໄປອີກ " ພັນປີ " ທີ່ໂດດດ່ຽວ, ໂດຍບໍ່ມີການຕິດຕໍ່ກັບ creatures ໃດໆ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ກາຍເປັນຄຸກທະເລຊາຍທີ່ບໍ່ມີຮູບແບບແລະເປົ່າຫວ່າງ, ມີພຽງແຕ່ຊາກສົບແລະສັດ.
ທູດສະຫວັນແຫ່ງເຫວເລິກເທິງແຜ່ນດິນທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ: ຜູ້ທຳລາຍພຣະນິມິດ 9:11 .
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຖິ້ມລາວລົງໃນຂຸມທີ່ບໍ່ດີ, ແລະປິດລາວໄວ້ ແລະຕັ້ງປະທັບຕາໃສ່ລາວ ເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ຫລອກລວງຊາດອີກຕໍ່ໄປ ຈົນກວ່າພັນປີຈະສິ້ນສຸດລົງ.” ຫຼັງຈາກນີ້, ລາວຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ພຽງເລັກນ້ອຍ. »
ຮູບພາບທີ່ໄດ້ຮັບນັ້ນແມ່ນຊັດເຈນ, ຊາຕານໄດ້ຖືກວາງໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍພາຍໃຕ້ການປົກຫຸ້ມຂອງທີ່ປ້ອງກັນເຂົາຈາກການເຂົ້າເຖິງສະຫວັນ; ເພື່ອວ່າລາວເຫັນວ່າຕົນເອງຢູ່ໃຕ້ຂໍ້ຈຳກັດຂອງມາດຕະຖານຂອງມະນຸດທີ່ລາວໄດ້ສູນເສຍຫຼືໃຫ້ກຳລັງໃຈ. ສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆ, ເທວະດາຊັ້ນສູງແລະຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເທວະດາ, ຢູ່ເຫນືອພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນສະຫວັນ, ເຊິ່ງລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຫນືອຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ. ແຕ່ສະຖານະການຂອງລາວຮ້າຍແຮງຂຶ້ນຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ມີບໍລິສັດອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ວ່ານາງຟ້າຫຼືຜູ້ຊາຍ. ໃນສະຫວັນແມ່ນ " ປະຊາຊາດ " ທີ່ຂໍ້ນີ້ອ້າງເຖິງໂດຍບໍ່ມີການກ່າວເຖິງ "ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ." ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ໄຖ່ຂອງຊາດເຫຼົ່ານີ້ທັງໝົດຢູ່ໃນສະຫວັນໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພາລະບົດບາດຂອງ " ຕ່ອງໂສ້ " ໄດ້ ຖືກເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນ; ນາງບັງຄັບໃຫ້ລາວຢູ່ຄົນດຽວແລະໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນ ໂຄງການອັນສູງສົ່ງ, ມານຈະຍັງຄົງເປັນນັກໂທດສໍາລັບ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ໃນຕອນທ້າຍຂອງການທີ່ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ, ມີການເຂົ້າເຖິງແລະການຕິດຕໍ່ກັບຄົນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຕາຍແລ້ວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, ສໍາລັບ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທັນທີທັນໃດ, ປະຊາກອນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພະອົງຈະທຳລາຍຊາດທີ່ກະບົດອີກເທື່ອໜຶ່ງທີ່ຖືກກ່າວໂທດໃນການພະຍາຍາມຕໍ່ສູ້ກັບເທວະດາຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ຖືກໄຖ່ແລ້ວ ແລະພະເຍຊູຄລິດ ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່.
ຜູ້ໄຖ່ຕັດສິນຄົນຊົ່ວ
ຂໍ້ທີ 4: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງ; ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງມັນໄດ້ຮັບສິດອໍານາດໃນການຕັດສິນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວຍ້ອນການປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍຫຼືຮູບຂອງມັນ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງມັນຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຫຼືຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ .
" ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ " ມີ " ອໍານາດ " ຂອງລັດ ທີ່ຈະ "ຕັດສິນ ." ນີ້ເປັນກະແຈອັນສຳຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍທີ່ພະເຈົ້າໃຫ້ກັບຄຳວ່າ “ ກະສັດ .” ບັດນີ້, ໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ “ ມີຄາເອນ ,” ພຣະເຈົ້າແບ່ງປັນການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກັບທຸກສິ່ງຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ການພິພາກສາຄົນຊົ່ວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນສະຫວັນຈະເປັນການຮ່ວມກັນແລະຮ່ວມກັບພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະດຽວຂອງການເປັນປະຊາຊົນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່. ການຄອບຄອງບໍ່ໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບປະເພດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ແຕ່ສໍາລັບທຸກຄົນ, ແລະພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາວ່າໃນເວລາຜ່ານໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມີການຂົ່ມເຫັງການຄາດຕະກໍາທີ່ຮ້າຍແຮງຄັ້ງທໍາອິດທີ່ລາວ evokes ໂດຍອ້າງວ່າ: " ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວຍ້ອນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ "; ໂປໂລແມ່ນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາ. ພຣະວິນຍານຈຶ່ງກະຕຸ້ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຄຣິສຕຽນຂອງພວກນອກຮີດຂອງໂລມັນ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງໂລມັນທີ່ບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງໃນລະຫວ່າງປີ 30 ແລະ 1843. ຈາກນັ້ນພະອົງໄດ້ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຜູ້ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ຖືກຄຸກຄາມດ້ວຍການຕາຍໂດຍ “ ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ” ຂອງພະນິມິດ 13:11-15, ໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ໃນລະຫວ່າງປີ 2029 ຈົນເຖິງມື້ທຳອິດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກ່ອນປັດສະຄາໃນປີ 2030.
ອີງ ຕາມ ການ ປະກາດ ຂອງ " ສຽງ ແກ ທີ່ ເຈັດ " ໃນ ພຣະນິມິດ 11:18, " ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ຄົນ ຕາຍ " ແລະ ນີ້ ແມ່ນ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ເວລາ ຂອງ " ພັນ ປີ " ທີ່ ກ່າວ ໃນ ຂໍ້ ທີ 4 ນີ້. ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງ “ ຕັດສິນ ” ຄົນຊົ່ວແລະທູດສະຫວັນທີ່ຕົກຢູ່ໃນສະຫວັນ. ໂປໂລກ່າວໃນ 1 ໂກ. 6:3: " ທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະຕັດສິນເທວະດາ? ແລະພວກເຮົາຈະບໍ່ຕັດສິນ, ມີເຫດຜົນທັງຫມົດ, ສິ່ງຂອງຊີວິດນີ້ ?
ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງສໍາລັບພວກກະບົດທີ່ລົ້ມລົງ
ຂໍ້ທີ 5: “ ຄົນຕາຍທີ່ເຫຼືອບໍ່ໄດ້ມີຊີວິດອີກຈົນກວ່າພັນປີຈະໝົດ.” ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ. »
ລະວັງຂອງດັກ! ຄໍາວ່າ " ຄົນຕາຍທີ່ເຫລືອບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາມີຊີວິດຈົນກ່ວາພັນປີໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ " ແມ່ນວົງເລັບແລະຄໍາເວົ້າທີ່ປະຕິບັດຕາມມັນ " ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ " ຫມາຍເຖິງຄົນຕາຍທໍາອິດໃນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ ໃນຕອນຕົ້ນ ຂອງ " ພັນປີ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ. ວົງເລັບ evokes, ໂດຍບໍ່ມີການຕັ້ງຊື່, ການປະກາດຂອງ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດ " ຄັ້ງທີສອງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຄົນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດໃນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ " ສໍາລັບການພິພາກສາສຸດທ້າຍແລະການລົງໂທດມະຕະຂອງ " ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone "; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ " ການຕາຍຄັ້ງທີສອງ ."
ຂໍ້ທີ 6: “ ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນໃນການຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທຳອິດກໍເປັນສຸກແລະບໍລິສຸດ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງບໍ່ມີອຳນາດເໜືອພວກເຂົາ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າແລະຂອງພະຄລິດ ແລະຈະປົກຄອງກັບພະອົງເປັນພັນປີ. ”
ຂໍ້ນີ້ພຽງແຕ່ສະຫຼຸບການພິພາກສາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍ. ຄວາມງາມແມ່ນກ່າວເຖິງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຕອນຕົ້ນຂອງ “ ພັນປີ ” ໃນ “ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍໃນພະຄລິດ .” ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນການພິພາກສາ, ແຕ່ຕົນເອງຈະເປັນຜູ້ພິພາກສາໃນການພິພາກສາທີ່ຈັດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນສະຫວັນ, ສໍາລັບ " ຫນຶ່ງພັນປີ ." ການປະກາດ " ການປົກຄອງ ພັນ ປີ " ແມ່ນພຽງແຕ່ " ການປົກຄອງ " ຂອງກິດຈະກໍາການຕັດສິນແລະຈໍາກັດພຽງແຕ່ " ພັນປີ ." ເມື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຊົ່ວນິລັນດອນ, ຜູ້ຖືກເລືອກບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຫຼືທົນທຸກກັບ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ”, ເພາະວ່າທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນຊົ່ວທີ່ຖືກຕັດສິນຕາຍນັ້ນຕ້ອງທົນທຸກ. ແລະພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ກະທໍາຜິດທາງສາດສະຫນາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະຊົ່ວຮ້າຍ, ໂຫດຮ້າຍ, ແລະການຄາດຕະກໍາ. ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈະຕ້ອງກໍານົດໄລຍະເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ແຕ່ລະຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນຕ້ອງປະສົບກັບສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຂະບວນການທໍາລາຍຂອງພວກເຂົາໂດຍ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ", ເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມຕາຍຂອງໂລກຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຈຸບັນ. ເພາະວ່າພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເປັນຜູ້ໃຫ້ໄຟໃນການກະທຳທີ່ທຳລາຍຂອງມັນ. ໄຟບໍ່ມີຜົນຕໍ່ຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງແລະຮ່າງກາຍທີ່ຢູ່ໃນໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງ, ດັ່ງທີ່ປະສົບການຂອງສາມສະຫາຍຂອງດານີເອນໃນ Daniel 3 ໄດ້ພິສູດ. ສໍາລັບການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍ, ຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະມີປະຕິກິລິຍາແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍໃນໂລກປັດຈຸບັນ. ໃນມາຣະໂກ 9:48, ພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມພິເສດຂອງພຣະອົງທີ່ກ່າວວ່າ, “ ບ່ອນທີ່ແມ່ທ້ອງຂອງພວກເຂົາບໍ່ຕາຍ ແລະໄຟບໍ່ໄດ້ດັບ .” ເຊັ່ນດຽວກັບທໍ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງແມ່ທ້ອງດິນຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາ, ດັ່ງນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈະມີຊີວິດຈົນເຖິງປະລໍາມະນູສຸດທ້າຍຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມໄວຂອງການບໍລິໂພກຂອງພວກເຂົາຈະຂຶ້ນກັບໄລຍະເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຕັດສິນໂດຍຜູ້ພິພາກສາບໍລິສຸດແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການປະເຊີນຫນ້າສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເມື່ອພັນປີສິ້ນສຸດລົງ ຊາຕານຈະຖືກປົດອອກຈາກຄຸກຂອງມັນ. ”
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ "ພັນປີ", ໃນເວລາສັ້ນໆ, ລາວຈະຊອກຫາບໍລິສັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ນີ້ແມ່ນເວລາຂອງ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດ " ທີສອງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກກະບົດໃນໂລກ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ລາວຈະອອກໄປຫຼອກລວງບັນດາປະຊາຊາດທີ່ຢູ່ໃນ ສີ່ສ່ວນ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ຄືໂກກ ແລະມາໂກກ ເພື່ອຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສູ້ຮົບ; ຈຳນວນຂອງພວກເຂົາຄືກັບຊາຍຂອງທະເລ .
ບໍລິສັດນີ້ແມ່ນຂອງ " ປະຊາຊາດ " ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນທົ່ວໂລກທີ່ຊີ້ບອກໂດຍສູດຂອງ " ສີ່ແຈ". ແຜ່ນດິນໂລກ ” ຫຼືສີ່ຈຸດສໍາຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດມີລັກສະນະທົ່ວໄປ, ການຊຸມນຸມດັ່ງກ່າວບໍ່ມີຫຍັງປຽບທຽບໄດ້, ຍົກເວັ້ນໃນລະດັບຂອງຍຸດທະສາດສົງຄາມທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຂອງ " ແກທີຫົກ " ຂອງພະນິມິດ 9: 13. ມັນແມ່ນການປຽບທຽບນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ລວບລວມຢູ່ໃນນາມຂອງ Magzeog ເດີມ. 38:2, ແລະກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນ Gen. 10: 2 ບ່ອນທີ່ "Magog" ເປັນລູກຊາຍທີສອງຂອງ Japheth, ແຕ່ລາຍລະອຽດຂະຫນາດນ້ອຍສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະການປຽບທຽບພຽງແຕ່ຂອງ evocation ນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ ໃນ Ezekiel, Magog ເປັນປະເທດຂອງ Gog, ແລະມັນກໍານົດລັດເຊຍທີ່ຈະປະຕິບັດ, ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສົງຄາມ enquires ປະຫວັດສາດແລະສົງຄາມຂອງມະນຸດ ທະວີບເອີຣົບຕາເວັນຕົກ.
ພຣະວິນຍານປຽບທຽບເຂົາເຈົ້າກັບ “ ຊາຍທະເລ ,” ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເນັ້ນເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຈຳນວນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ອັນນີ້ຍັງເປັນການອ້າງເຖິງການຍອມຈໍານົນຂອງຜີມານຮ້າຍແລະຕົວແທນຂອງມະນຸດທີ່ເປີດເຜີຍໃນພະນິມິດ 12: 18 ຫຼື 13: 1 (ຂຶ້ນກັບສະບັບຂອງພຣະຄໍາພີ): ເວົ້າກ່ຽວກັບ " ມັງກອນ " ພວກເຮົາອ່ານ: " ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຊາຍຂອງທະເລ. "
ການກະບົດທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ຊາຕານເລີ່ມຫວັງວ່າມັນຈະສາມາດເອົາຊະນະກອງທັບຂອງພະເຈົ້າໄດ້ ແລະມັນຊັກຈູງຄົນອື່ນໆທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບພະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ອ້ອມຄ້າຍຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ, ແລະ ເມືອງທີ່ຮັກແພງ, ແຕ່ໄຟໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ເຜົາຜານພວກເຂົາ. ” ແຕ່ການເອົາຊະນະອານາເຂດບໍ່ມີຄວາມໝາຍອີກຕໍ່ໄປ ເມື່ອຜູ້ໃດບໍ່ສາມາດຍຶດເອົາຜູ້ປໍລະປັກໄດ້ ເພາະລາວກາຍເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງ; ຄືກັບເພື່ອນຂອງດານຽນ ທັງໄຟແລະສິ່ງອື່ນບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນອັນຕະລາຍໄດ້. ແລະກົງກັນຂ້າມ, “ ໄຟຈາກສະຫວັນ ” ໂຈມຕີເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນຢູ່ໃນ “ ຄ້າຍຂອງໄພ່ພົນ ” ຊຶ່ງມັນບໍ່ມີຜົນກະທົບ. ແຕ່ໄຟນີ້ “ ຈູດ ” ສັດຕູຂອງພະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພະອົງ. ໃນ Zechariah 14, ພຣະວິນຍານທໍານາຍຂອງສອງສົງຄາມທີ່ແຍກອອກໂດຍ " ພັນປີ ." ອັນທີ່ນຳໜ້າແລະສຳເລັດໂດຍ “ແກທີຫົກ” ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃນຂໍ້ທີ 1 ເຖິງ 3, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມຄັ້ງທີ 2 ທີ່ດຳເນີນໃນຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນ, ຄຳສັ່ງຂອງຈັກກະພັດທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່. ໃນຂໍ້ທີ 4, ຄໍາພະຍາກອນກ່າວເຖິງການສືບເຊື້ອສາຍມາສູ່ໂລກຂອງພຣະຄຣິດ ແລະຜູ້ຖືກເລືອກໃນຂໍ້ນີ້: “ ມື້ນັ້ນຕີນຂອງພຣະອົງຈະຢືນຢູ່ເທິງພູໝາກກອກເທດ, ເຊິ່ງຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບ ເຢຣູຊາເລັມ ທາງທິດຕາເວັນອອກ; ພູເຂົາໝາກກອກເທດຈະແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນ, ທິດຕາເວັນອອກ ແລະທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະຈະມີຮ່ອມພູໃຫຍ່ຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນການພິພາກສາໄດ້ຖືກລະບຸແລະຕັ້ງໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ " ສະຫວັນ ທີ່ " ຕີນ " ຂອງພຣະເຢຊູຈະ " ພັກຜ່ອນ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, " ເທິງພູເຂົາຫມາກກອກເທດທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບເຢຣູຊາເລັມ, ທາງດ້ານຕາເວັນອອກ , ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ "ຄວາມເຊື່ອທີ່ຜິດພາດກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ."
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ມານຮ້າຍທີ່ຫລອກລວງພວກເຂົາໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລສາບໄຟແລະຊູນຟູຣິກ, ບ່ອນທີ່ສັດຮ້າຍແລະສາດສະດາປອມຢູ່, ແລະພວກເຂົາຈະຖືກທໍລະມານທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນຕະຫຼອດໄປຕະຫຼອດໄປ. ”
ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນຂອງພວກກະບົດທາງສາສະຫນາທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 19: 20. ອີງຕາມການປະກາດຂອງຂໍ້ນີ້, " ມານ, ສັດເດຍລະສານ, ແລະສາດສະດາປອມ " ໄດ້ຮ່ວມກັນ " ຖິ້ມຊີວິດລົງໃນທະເລສາບໄຟແລະຊູນຟູຣິກ " ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການກະທໍາຂອງ " ໄຟຈາກສະຫວັນ " ເຊິ່ງໄດ້ເພີ່ມ magma ໃຕ້ດິນ molten ປ່ອຍອອກມາໂດຍການແຕກຫັກຂອງເປືອກຂອງເປືອກໂລກໃນພື້ນຜິວທັງຫມົດຂອງດາວເຄາະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາໃນຮູບລັກສະນະຂອງ "ດວງອາທິດ" ທີ່ "ໄຟ" ເຜົາເນື້ອຫນັງຂອງພວກກະບົດ, ຕົວເອງເປັນຜູ້ນະມັດສະການ (ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວແຕ່ມີຄວາມຜິດ) ຂອງດວງອາທິດທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງ. ມັນຢູ່ໃນການກະທໍານີ້ວ່າຄວາມຜິດໃນໂລກແລະສະຫວັນໄດ້ຮັບ " ຄວາມທໍລະມານ " ຂອງ " ຄວາມຕາຍທີສອງ " ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ຕັ້ງແຕ່ພະນິມິດ 9: 5-6. ການສະໜັບສະໜຸນທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທຳສຳລັບ ວັນພັກຜ່ອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ເກີດການສິ້ນສຸດທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າໂຊກດີສໍາລັບຜູ້ຖືກກ່າວໂທດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນອາດຈະເປັນເວລາດົນ, " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ຍັງມີຈຸດຈົບ. ແລະການສະແດງອອກ " ຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ " ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ກັບ " ຄວາມທໍລະມານ " ຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ກັບຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍກາດຂອງ " ໄຟ " ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜົນສະທ້ອນທີ່ຈະແນ່ນອນແລະນິລັນດອນ.
ຫຼັກການຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລ້ວຂ້ອຍກໍໄດ້ເຫັນບັນລັງສີຂາວໃຫຍ່ ແລະພຣະອົງຜູ້ນັ່ງຢູ່ເທິງນັ້ນ ແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນໄດ້ປົບໜີໄປຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ ແລະບໍ່ພົບບ່ອນໃດສຳລັບພວກເຂົາ .
" ສີຂາວ " ດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບ, " ບັນລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຂອງລາວແມ່ນຮູບພາບຂອງລັກສະນະທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຊີວິດແລະທຸກສິ່ງ. ຄວາມສົມບູນແບບຂອງມັນບໍ່ສາມາດທົນຕໍ່ການມີ “ ແຜ່ນດິນໂລກ ” ໃນລັກສະນະທີ່ເສື່ອມເສຍແລະເສຍຫາຍທີ່ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍໄດ້ມອບໃຫ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດ້ວຍຕົວຮ້າຍຂອງຕົ້ນກໍາເນີດທັງຫມົດໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ເວລາຂອງສັນຍາລັກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະຈັກກະວານຊັ້ນສູງແລະດາວນັບຕື້ຂອງມັນບໍ່ມີເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະມີຢູ່; " ທ້ອງຟ້າ " ຂອງຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມັນມີຢູ່ໄດ້ຖືກລົບລ້າງ, ຫາຍໄປໃນຄວາມສິ້ນເປືອງ. ຊົ່ວໂມງໄດ້ມາເຖິງສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນໃນມື້ນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ເຮົາໄດ້ເຫັນຄົນຕາຍທັງນ້ອຍແລະໃຫຍ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ, ໜັງສືຕ່າງໆກໍຖືກເປີດອອກ, ແລະປຶ້ມອີກເຫລັ້ມໜຶ່ງກໍຖືກເປີດອອກ ຊຶ່ງເປັນໜັງສືແຫ່ງຊີວິດ ແລະຄົນຕາຍກໍຖືກຕັດສິນຈາກສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນໜັງສືຕາມການກະທຳຂອງເຂົາ. ”
" ຕາຍ " ເຫຼົ່ານີ້, ຖືກຕັດສິນວ່າມີຄວາມຜິດ, ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາຂັ້ນສຸດທ້າຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນສໍາລັບຜູ້ໃດ, ການພິພາກສາອັນຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະອົງມີຜົນກະທົບຕໍ່ " ໃຫຍ່ " ແລະ " ນ້ອຍ ", ຄົນຮັ່ງມີແລະຜູ້ທຸກຍາກ, ແລະບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາມີຊະຕາກໍາດຽວກັນ, ຄວາມຕາຍ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເທົ່າທຽມກັນ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ. ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລ້ວໃນ Dan.7: 10, " ຫນັງສື " ຂອງປະຈັກພະຍານຂອງເທວະດາໄດ້ " ເປີດ " ແລະພະຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມຜິດແລະອາຊະຍາກໍາທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະຫຼັງຈາກການຕັດສິນຂອງແຕ່ລະກໍລະນີໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ແນ່ນອນແລະບໍ່ສາມາດຖອນຄືນໄດ້ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາ. ໃນເວລາຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍຄໍາຕັດສິນປະກາດຈະຖືກປະຕິບັດ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ທະເລໄດ້ເອົາຄົນຕາຍທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນຄືນມາ ແລະຄວາມຕາຍ ແລະຮາເດສໄດ້ມອບຄົນຕາຍທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນໃຫ້ຕາຍ ແລະແຕ່ລະຄົນກໍຖືກຕັດສິນຕາມການກະທຳຂອງຕົນ. ”
ຫຼັກການທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທັງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. " ຕາຍ " ຫາຍໄປໃນ " ທະເລ " ຫຼື "ແຜ່ນດິນ"; ນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດຮູບແບບ “ ທີ່ຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ ” ທີ່ຫົວໜ່ວຍ “ແຜ່ນດິນ” ຖືກປຸກໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ. ເພາະແທ້ຈິງແລ້ວ, ຊື່ນີ້ເປັນຄວາມຊອບທຳ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດກັບຄົນບາບວ່າ: “ ເຈົ້າເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ແລະເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ ” ໃນປຖກ 3:19. ສະນັ້ນ “ ບ່ອນຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ ” ຈຶ່ງເປັນ “ ຂີ້ຝຸ່ນ ” ຂອງ “ແຜ່ນດິນໂລກ”. ບາງຄັ້ງຄວາມຕາຍໄດ້ທຳລາຍມະນຸດດ້ວຍໄຟ ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ “ ກັບຄືນໄປເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ” ຕາມປະເພນີການຝັງສົບ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນກໍລະນີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ກຳນົດວ່າ “ ຄວາມຕາຍ ” ເອງຈະສົ່ງຄືນຜູ້ທີ່ມັນໄດ້ຕີໃນຮູບແບບໃດກໍຕາມ; ເຂົ້າໃຈເຖິງ ການແຕກແຍກທີ່ເກີດຈາກໄຟນິວເຄລຍ ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ແຕກຫັກຢ່າງສົມບູນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະຄວາມຕາຍແລະຮາເດສຖືກໂຍນລົງໄປໃນທະເລສາບໄຟ, ນີ້ຄືຄວາມຕາຍທີສອງ, ທະເລສາບໄຟ. ”
" ຄວາມຕາຍ " ແມ່ນຫຼັກການທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງແລະຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນເພື່ອກໍາຈັດສັດທີ່ມີປະສົບການຊີວິດໄດ້ຖືກຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າ. ຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດພຽງແຕ່ແມ່ນການນໍາສະເຫນີພຣະເຈົ້າກັບຜູ້ສະຫມັກໃຫມ່ສໍາລັບການຄັດເລືອກຫມູ່ເພື່ອນນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ. ການຄັດເລືອກນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຖືກທຳລາຍ, “ ຄວາມຕາຍ ” ແລະ “ແຜ່ນດິນໂລກ” “ ທີ່ຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ ” ບໍ່ມີເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະມີຢູ່ແລ້ວ. ຫລັກທໍາການທໍາລາຍຂອງສອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຕົວເອງທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກ "ທະເລສາບໄຟ ", ສະຖານທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນສໍາລັບຊີວິດແລະແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດສັດຂອງມັນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດກໍຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລສາບໄຟ.” »
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຫນ້າມະນຸດພຽງແຕ່ສອງເສັ້ນທາງ, ສອງທາງເລືອກ, ສອງຊະຕາກໍາ, ສອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງ (Deu.30: 19). ຊື່ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ພື້ນຖານຂອງໂລກຫຼືແມ້ກະທັ້ງກັບຄືນໄປບ່ອນ, ຈາກການວາງແຜນໂຄງການຂອງລາວທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງເປັນສັດທີ່ເປັນເອກະລາດແລະເປັນບໍລິສັດ. ການເລືອກນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງຮ້າຍແຮງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງ, ແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວສໍາລັບຄວາມຮັກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເປີດຕົວໂຄງການຂອງລາວແລະຮູ້ລ່ວງຫນ້າວ່າເລື່ອງຂອງຊີວິດສະຫວັນແລະຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພວກເຮົາສໍາເລັດເປັນຈິງ. ລາວຮູ້ວ່າສັດໂຕທຳອິດຂອງລາວຈະກາຍເປັນສັດຕູມະຕະຂອງລາວໃນມື້ໜຶ່ງ. ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຮູ້ນີ້, ລາວໄດ້ໃຫ້ໂອກາດລາວທຸກຄັ້ງທີ່ຈະປະຖິ້ມໂຄງການຂອງລາວ. ລາວຮູ້ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ລາວປ່ອຍໃຫ້ມັນເກີດຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງຮູ້ຈັກຊື່ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຈັກພະຍານເຖິງຊີວິດທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ຊີ້ນຳ ແລະ ນຳເຂົາໄປຫາພຣະອົງໃນແຕ່ລະຍຸກສະໄໝຂອງພຣະອົງ. ພຽງແຕ່ສິ່ງດຽວເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ: ຄວາມແປກໃຈ.
ພະອົງຍັງຮູ້ຈັກຊື່ສັດຂອງມວນມະນຸດທີ່ບໍ່ສົນໃຈ, ກະບົດ, ເປັນຮູບປັ້ນທີ່ຂະບວນການສືບພັນຂອງມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະນິມິດ 19:19-20 ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ບາງຄົນທີ່ມີຄວາມຜິດໜ້ອຍກວ່າຈະຖືກຂ້າໂດຍ “ ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ” ໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າ “ ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງສຳລັບຄົນຄລິດສະຕຽນແລະຊາວຢິວທີ່ມີຄວາມຜິດເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດ " ທີສອງ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງທັງຫມົດທີ່ເກີດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະທູດສະຫວັນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສະຫວັນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດໃນໂລມ. 14:11: " ສໍາລັບການມີການຂຽນໄວ້ວ່າ, 'ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດ,' ກ່າວວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, "ທຸກຫົວເຂົ່າຈະກົ້ມຫນ້າໃສ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະທຸກລີ້ນຈະສາລະພາບກັບພຣະເຈົ້າ .
ພຣະນິມິດ 21: ນະຄອນ ເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ ທີ່ສະຫງ່າລາສີ ເປັນສັນຍາລັກ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລ້ວຂ້ອຍກໍໄດ້ເຫັນຟ້າສະຫວັນໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ ເພາະຟ້າສະຫວັນທຳອິດແລະແຜ່ນດິນໂລກທຳອິດໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະທະເລກໍບໍ່ມີອີກ. ”
ພຣະວິນຍານແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາໂດຍການສ້າງຕັ້ງສັນຍາຫຼາຍມິຕິລະດັບໃຫມ່ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງ ສະຫັດວັດ ທີ 7 . ນັບແຕ່ເວລານັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ, ເວລາຈະບໍ່ຖືກນັບເຂົ້າໄປອີກ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຈະເຂົ້າສູ່ນິລັນດອນທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນໃຫມ່ຫຼືຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນໃຫມ່. " ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ " ຂອງອາຍຸຂອງບາບໄດ້ຫາຍໄປ, ແລະສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມຕາຍ ," " ທະເລ ," ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນຮູບລັກສະນະຂອງໂລກດາວໄດ້, ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສ່ຽງຫຼືອັນຕະລາຍສໍາລັບອາໃສຂອງມັນຫາຍໄປ; ສະນັ້ນບໍ່ມີມະຫາສະໝຸດອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ມີພູຜາຫີນທີ່ສູງຊັນອີກ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນສວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄືກັບ “ ສວນເອເດນ ” ແຫ່ງທຳອິດ ທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນລັດສະໝີພາບ ແລະ ຄວາມສະຫງົບ; ເຊິ່ງຈະຖືກຢືນຢັນໃນ Rev. 22.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນະຄອນສັກສິດ, ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ການກະກຽມເປັນເຈົ້າສາວທີ່ປະດັບສໍາລັບສາມີ. ”
ການພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມໃຫມ່ນີ້ຈະຕ້ອນຮັບການຊຸມນຸມຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ຊົງໄຖ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເອີ້ນວ່າ " ເມືອງສັກສິດ " ໃນພຣະນິມິດ 11: 2, " ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ ," " ເຈົ້າສາວ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ສາມີ ຂອງນາງ ." ນາງ “ ລົງມາຈາກສະຫວັນ ,” ຈາກອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງນາງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງນາງກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດ. ຈາກນັ້ນນາງໄດ້ລົງມາສູ່ໂລກເປັນເທື່ອທຳອິດໃນຕອນທ້າຍຂອງ “ ພັນປີ ” ຂອງການພິພາກສາຈາກສະຫວັນເພື່ອເປັນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ກັບຄືນໄປສະຫວັນ, ນາງໄດ້ລໍຖ້າຈົນກວ່າ “ ຟ້າສະຫວັນໃໝ່ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ ” ພ້ອມທີ່ຈະຮັບນາງ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຄໍາວ່າ " ສະຫວັນ " ເປັນຄໍາສັບ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສາມັກຄີທີ່ສົມບູນແບບ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍານາມ, " ສະຫວັນ ," ເຊິ່ງແນະນໍາໃນປະຖົມມະການ 1: 1, ການແບ່ງຊັ້ນຂອງສັດຊັ້ນສູງອອກເປັນສອງ camps ກົງກັນຂ້າມ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງຈາກສະຫວັນເວົ້າວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ຫໍເຕັນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບມະນຸດ, ພຣະອົງຈະສະຖິດຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະເຈົ້າເອງຈະສະຖິດຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າ .
" ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ " ຕ້ອນຮັບແຂກທີ່ມີກຽດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ " ພຣະເຈົ້າເອງ ," ໄດ້ປະຖິ້ມບັນລັງເທິງສະຫວັນເກົ່າຂອງພຣະອົງ, ມາຕິດຕັ້ງບັນລັງໃຫມ່ຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກບ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເອົາຊະນະມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ. “ ຫໍເຕັນຂອງພຣະເຈົ້າ ” ໝາຍເຖິງຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພຣະເຈົ້າ “ ມີຄາເອນ ” (= ຜູ້ທີ່ເປັນເໝືອນພຣະເຈົ້າ). ແຕ່ມັນຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງສະພາແຫ່ງການເລືອກຕັ້ງທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດປົກຄອງ. “ Tabernacle, Temple, synagogue, Church ,” ຂໍ້ກໍານົດທັງຫມົດນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງໄພ່ພົນຂອງໄພ່ພົນທີ່ຖືກໄຖ່ກ່ອນທີ່ຈະກໍ່ສ້າງອາຄານໂດຍມະນຸດ; ແຕ່ລະຄົນຂອງພວກມັນໝາຍເຖິງຂັ້ນຕອນໃນຄວາມຄືບໜ້າຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງ. ແລະທໍາອິດ, " ຫໍເຕັນ " ກໍານົດການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບຂອງຊາວເຮັບເຣີໄດ້ນໍາພາແລະນໍາພາເຂົ້າໄປໃນທະເລຊາຍໂດຍພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດໂດຍເມກທີ່ລົງມາຄືກັບຖັນຢູ່ເທິງຜ້າເຕັນສັກສິດ. ຕອນນັ້ນລາວຢູ່ “ ກັບຜູ້ຊາຍ ”; ທີ່ justifies ການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບນີ້ໃນຂໍ້ນີ້ . ຈາກນັ້ນ “ ພຣະວິຫານ ” ເປັນເຄື່ອງໝາຍການກໍ່ສ້າງອັນແຂງແຮງຂອງ “ ຫໍເຕັນ ”; ວຽກງານທີ່ຖືກສັ່ງແລະດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ການຂອງກະສັດ Solomon. ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ສະເພາະ, ຄໍາວ່າ " ທໍາມະສາລາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ການຊຸມນຸມ. ໃນພຣະນິມິດ 2:9 ແລະ 3:9, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດຫມາຍເຖິງຊົນຊາດຢິວທີ່ກະບົດເປັນ " ທໍາມະສາລາຂອງຊາຕານ ." ຄໍາສຸດທ້າຍ " ໂບດ " ຫມາຍຄວາມວ່າການຊຸມນຸມໃນພາສາກເຣັກ (ecclesia); ພາສາຂອງການເຜີຍແຜ່ການສອນຄຣິສຕຽນຂອງພະຄໍາພີ. ພຣະເຢຊູໄດ້ປຽບທຽບ " ຂອງຕົນ ຮ່າງກາຍ "ເພື່ອ " ພຣະວິຫານ " ຂອງ " ເຢຣູຊາເລັມ ", ແລະອີງຕາມການ Eph. 5: 23, ສະພາແຫ່ງ, " ສາດສະຫນາຈັກ ", ເປັນ " ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ ": " ສໍາລັບຜົວເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ເປັນພຣະຄຣິດເປັນປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ "ພວກເຮົາຈື່ຈໍາຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຮູ້ສຶກໂດຍອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບເວລາທີ່ຈະຂຶ້ນສະ ຫວັນ . ການຕິດຕັ້ງຂອງນາງຢູ່ໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ " ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງສິບສອງຊື່ຂອງ " ສິບສອງຊົນເຜົ່າ " ຂອງ Rev. 7 ສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມສຸກແລະຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ປະສົມກັນຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພະອົງຈະເຊັດນໍ້າຕາທັງປວງອອກຈາກຕາຂອງເຂົາ ແລະຄວາມຕາຍຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປ ແລະຈະບໍ່ມີຄວາມທຸກໂສກ ຫລືຮ້ອງໄຫ້ ແລະເຈັບປວດອີກ ເພາະສິ່ງທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຜ່ານໄປ. ”
ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະນິມິດ 7: 17 ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການຊອກຫາຄໍາສັນຍາອັນສູງສົ່ງທີ່ພຣະນິມິດ 7 ສິ້ນສຸດລົງ: " ພຣະອົງຈະເຊັດນໍ້າຕາອອກຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ ." ການປິ່ນປົວນ້ໍາຕາແມ່ນຄວາມສຸກແລະຄວາມດີໃຈ. ເຮົາເວົ້າເຖິງເວລາທີ່ຄຳສັນຍາຂອງພະເຈົ້າຈະຖືກຮັກສາແລະສຳເລັດ. ຈົ່ງເບິ່ງອະນາຄົດອັນດີເລີດນີ້ໃຫ້ດີ, ເພາະວ່າກ່ອນເຮົາເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້ສຳລັບ “ ຄວາມຕາຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຮ້ອງໄຫ້, ເຈັບປວດ ” ຊຶ່ງຈະບໍ່ເປັນພຽງການຕໍ່ອາຍຸຂອງທຸກສິ່ງໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງ ແລະ ອັດສະຈັນຂອງເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ຈະຫາຍໄປຫຼັງຈາກການພິພາກສາສຸດທ້າຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງ "ພັນປີ." ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຜົນກະທົບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະຢຸດເຊົາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ພະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງກ່າວວ່າ, ເບິ່ງແມ, ເຮົາສ້າງທຸກສິ່ງໃຫ້ໃໝ່ ແລະພະອົງກ່າວວ່າ, “ຂຽນໄວ້ ເພາະຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຊື່ສັດແລະຈິງ. ”
ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ດ້ວຍຕົວເອງ, ໄດ້ຕັ້ງພຣະຄຳສັນຍາກັບພຣະອົງ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ພິສູດເຖິງຄຳພະຍາກອນທີ່ວ່າ: “ ເບິ່ງແມ, ເຮົາສ້າງທຸກສິ່ງໃໝ່ .” ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຊອກຫາຮູບພາບໃນຂ່າວສານໂລກຂອງພວກເຮົາເພື່ອພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຄິດຂອງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກໍາລັງກະກຽມ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ໃຫມ່ບໍ່ສາມາດບັນຍາຍໄດ້. ແລະມາເຖິງຕອນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຈັບປວດຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຢູ່ໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ແລະສະຫວັນໃຫມ່ ," ເຊິ່ງຍັງຄົງຮັກສາຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມແປກໃຈທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ. ທູດສະຫວັນກ່າວຕື່ມວ່າ: “ ເພາະຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຊື່ສັດແລະຈິງ .” ການເອີ້ນຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສັດທາອັນບໍ່ປ່ຽນແປງເພື່ອຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບມາດຕະຖານຂອງໂລກ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການເສຍສະລະ, ການປະຕິເສດຕົນເອງ, ໃນຄວາມຖ່ອມຕົນຂອງຂ້າໃຊ້ທີ່ໄດ້ຍື່ນຕໍ່ພຣະອາຈານຂອງຕົນ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພະເຈົ້າໃນການເສີມຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງເຮົາຈຶ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ຖືກຕ້ອງ: “ຄວາມແນ່ນອນໃນການເປີດເຜີຍແລະສະແດງຄວາມຈິງ” ເປັນມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, ສຳເລັດແລ້ວ ຂ້ອຍຄືອາລຟາ ແລະໂອເມກ້າ ເປັນຕົ້ນແລະທີ່ສຸດສຳລັບຜູ້ທີ່ຫິວນໍ້າ ຂ້ອຍຈະໃຫ້ນໍ້າແຫ່ງຊີວິດດື່ມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ .
ພຣະຜູ້ສ້າງພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງສ້າງ “ ທຸກສິ່ງໃໝ່ .” " It's done ! » ; Psa.33:9: " ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ເວົ້າ, ແລະມັນໄດ້ສໍາເລັດ; ລາວສັ່ງ, ແລະມັນມີຢູ່ .” ຄໍາເວົ້າທີ່ສ້າງສັນຂອງລາວຈະສໍາເລັດທັນທີທີ່ຄໍາເວົ້າອອກຈາກປາກຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ປີ 30, ຫລັງພວກເຮົາ, ໂຄງການຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ເປີດເຜີຍໃນດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກບັນລຸລົງໃນລາຍລະອຽດນ້ອຍໆຂອງມັນ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນອານາຄົດທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະກຽມສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ສິ່ງທີ່ປະກາດຈະສໍາເລັດໃນແບບດຽວກັນ, ກັບພວກເຮົາແນ່ນອນ: 1 am ໂອເມກ້າ, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະຈຸດຈົບ .” ແນວຄວາມຄິດຂອງ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດ " ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃນປະສົບການຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບບາບຂອງໂລກ, ເຊິ່ງຈະສໍາເລັດຢ່າງສົມບູນໃນ " ທ້າຍ " ຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງບາບແລະຄວາມຕາຍຂອງລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນທີ່ມີການຄ້າ, ພຣະເຢຊູສະເຫນີ, " ບໍ່ເສຍຄ່າ ," " ຈາກນ້ໍາພຸແຫ່ງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ ." ລາວເອງເປັນ " ແຫຼ່ງ " ຂອງ " ນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ " ນີ້ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນຂອງພະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ, ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ກ່າວໂທດການຂາຍໂລມັນກາໂຕລິກ " indulgences" ເຊິ່ງກໍານົດການໃຫ້ອະໄພສໍາລັບເງິນຈາກ papacy.
ຂໍ້ທີ 7: “ ຜູ້ທີ່ມີໄຊຊະນະຈະເປັນມໍລະດົກຂອງສິ່ງທັງໝົດນີ້ ເຮົາຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງລາວ ແລະລາວຈະເປັນລູກຂອງເຮົາ .”
ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກຮ່ວມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທຳອິດ, ໂດຍ “ ໄຊຊະນະ ” ຂອງພະອົງເອງ, ພະເຍຊູ “ ໄດ້ສືບທອດ ” ລັດສະຫມີພາບອັນເປັນທີ່ຮັບຮູ້ໂດຍສັດໃນສະຫວັນທັງໝົດຂອງພະອົງ. ຕໍ່ຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຍັງເປັນ “ ຜູ້ມີໄຊຊະນະ ,” ແຕ່ຜ່ານທາງ “ ໄຊຊະນະ ,” “ ຈະໄດ້ຮັບສິ່ງໃໝ່ເຫລົ່ານີ້ ເປັນມໍລະດົກ” ໂດຍພຣະເຈົ້າສ້າງໂດຍສະເພາະເພື່ອເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງຕໍ່ອັກຄະສາວົກຟີລິບໃນໂຢຮັນ 14:9 ວ່າ: “ພຣະເຢຊູເຈົ້າກ່າວກັບລາວວ່າ, “ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າດົນນານແລ້ວບໍ, ແຕ່ຟີລິບ, ເຈົ້າຍັງບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກເຮົາບໍ? » ຜູ້ຊາຍ Messiah ໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນ " ພຣະບິດານິລັນດອນ ," ດັ່ງນັ້ນການຢືນຢັນການປະກາດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ຢູ່ໃນ Isa.9: 6 (ຫຼື 5) ກ່ຽວກັບພຣະອົງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ທັງນ້ອງຊາຍແລະພຣະບິດາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາເອງເປັນອ້າຍນ້ອງແລະລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ການເອີ້ນແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ, ໃນທ້າຍຂອງ 7 ຍຸກ ຂອງ ເຂົາ . ຈົ່ງເປັນລູກ ຊາຍ ຂອງຂ້ອຍ ” .
ຂໍ້ທີ 8: “ ແຕ່ຄົນທີ່ຢ້ານກົວ, ແລະບໍ່ເຊື່ອ, ແລະຄົນທີ່ໜ້າກຽດຊັງ, ແລະຂ້າຄົນ, ແລະການຜິດສິນລະທຳທາງເພດ, ແລະພວກຜີສາງ, ຄົນຂາບໄຫວ້, ແລະຄົນຂີ້ຕົວະ, ແລະຄົນຂີ້ຕົວະທັງປວງຈະມີສ່ວນຂອງເຂົາຢູ່ໃນທະເລສາບທີ່ໄໝ້ດ້ວຍໄຟແລະຫີນທອງເຫລືອງ. ”
ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດແມ່ນພົບເຫັນໃນທົ່ວມະນຸດ pagan, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະວິນຍານຢູ່ທີ່ນີ້ເປົ້າຫມາຍຫມາກໄມ້ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ການກ່າວໂທດຂອງສາດສະໜາຢິວໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງແລະເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູໃນ Rev. 2:9 ແລະ 3:9.
ອີງຕາມການ Rev. 19: 20, "... ທະເລສາບທີ່ເຜົາໄຫມ້ດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ", ໃນຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ສ່ວນທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ " ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາປອມ ": ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ. ສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນປອມບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກສາສະຫນາຢິວປອມ. ຄຸນຄ່າບູລິມະສິດຂອງພຣະອົງແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກຟາລິຊຽນຕໍານິຕິຕຽນພວກສາວົກຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບການບໍ່ລ້າງມືຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ຈະກິນອາຫານ (ມັດ. 15:17 ກັບ 20: " ທ່ານບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງໃດແດ່ທີ່ເຂົ້າໄປໃນປາກເຂົ້າໄປໃນກະເພາະອາຫານແລະຖືກຖິ້ມເຂົ້າໄປໃນ ສະຖານທີ່ລັບ? ແຕ່ສິ່ງທີ່ອອກມາຈາກປາກແມ່ນມາຈາກ ຫົວໃຈ, ແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເປັນມົນທິນ, ສໍາລັບຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ການຄາດຕະກໍາ, ການຫລິ້ນຊູ້, ການຜິດປະເວນີ, ການຜິດຊາຍຍິງ, ການລັກ, ການເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ , ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປອມປິດບັງບາບຂອງຕົນຕໍ່ພຣະວິນຍານໂດຍການຂັບໄລ່ບາບຂອງເນື້ອຫນັງເປັນຕົ້ນຕໍ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວກັບຊາວຢິວໃນມັດທາຍ 21: 3: " ຄົນພາສີແລະໂສເພນີຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງສະຫວັນກ່ອນທ່ານ "; ແນ່ນອນ, ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ທຸກຄົນກັບໃຈແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສກັບພຣະເຈົ້າແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເອີ້ນວ່າຄວາມບໍລິສຸດຂອງ ພຣະ ອົງ . ໃນ ມັດທາຍ 23:24, ສໍາລັບ " ການບີບແກມງາອອກ ແລະກືນອູດ ", ຫຼື " ເຫັນຈຸດດ່າງໃນຕາຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນເບົ້າຢູ່ໃນຕົວຂອງເຈົ້າ " ຕາມລູກາ 6:42 ແລະມັດທາຍ 7:3-5.
ມີຄວາມຫວັງໜ້ອຍໜຶ່ງສຳລັບໃຜກໍຕາມທີ່ຮັບຮູ້ຕົນເອງໃນເງື່ອນໄຂບຸກຄະລິກກະພາບທັງໝົດທີ່ພະເຍຊູລະບຸໄວ້. ຖ້າພຽງແຕ່ຫນຶ່ງກົງກັບທໍາມະຊາດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບມັນແລະເອົາຊະນະຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງເຈົ້າ. ການສູ້ຮົບຄັ້ງທໍາອິດຂອງສາດສະຫນາແມ່ນຕໍ່ຕ້ານຕົນເອງ; ແລະມັນເປັນຄວາມທຸກຍາກທີ່ສຸດທີ່ຈະເອົາຊະນະ.
ໃນການນັບຈໍານວນນີ້, ສິດທິພິເສດໃນຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ພິພາກສາອັນສູງສົ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ອ້າງເຖິງຄວາມຜິດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງປະເພດຂອງ papal Roman Catholicism. ໂດຍການວາງເປົ້າໝາຍ “ຄົນຂີ້ຕົວະ,” ລາວໝາຍເຖິງຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບໄຊຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ທາງສັດທາ, ເພາະຄຳສັນຍາຂອງລາວລ້ວນແຕ່ສະຫງວນໄວ້ “ ສຳລັບຜູ້ທີ່ຊະນະ .” ໃນປັດຈຸບັນ, ບໍ່ມີໄຊຊະນະທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການຕໍ່ສູ້ກັບ. “ ພະຍານທີ່ຊື່ສັດ ” ຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານ; ອອກຈາກຄົນຂີ້ຕົວະ. “ ຖ້າບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ ” (ເຮັບເຣີ 11:6); ອອກຈາກ, " ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ ." ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູທີ່ມອບໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງທີ່ຈະເອົາແບບຢ່າງ, ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືເທົ່ານັ້ນ. " ຄວາມກຽດຊັງ " ເປັນທີ່ກຽດຊັງພຣະເຈົ້າແລະຍັງຄົງເປັນຜົນຂອງພວກນອກຮີດ ; ອອກຈາກ, " ຫນ້າ ລັງກຽດ ". ມັນເປັນອາດຊະຍາກຳທີ່ຖືວ່າ “ ບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນແມ່ຂອງຍິງໂສເພນີແລະ ຄວາມໜ້າກຽດຊັງ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ” ຕາມພະນິມິດ 17:4-5. " ຄາດຕະກອນ " ລ່ວງລະເມີດພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫົກ; ອອກຈາກ, " ຄາດຕະກໍາ ". ການຄາດຕະກໍາແມ່ນມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ອີງຕາມ Dan. 11:34 . " ບໍ່ສັດຊື່ " ສາມາດປ່ຽນແປງວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ; ອອກຈາກ "ບໍ່ເຫມາະສົມ ". ແຕ່ "ຄວາມບໍ່ສະອາດ " ທາງວິນຍານທີ່ມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບ " ໂສເພນີ ", ປິດ ປະຕູສູ່ສະຫວັນ ຢ່າງສົມບູນ . ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດໃນ “ ຄວາມບໍ່ສະອາດ ” ຂອງນາງທີ່ນຳໄປສູ່ “ ການຫລິ້ນຊູ້ ” ທາງວິນຍານ: ການຄ້າກັບມານ. " ຜູ້ magicians " ແມ່ນ ປະ ໂລ ຫິດ ກາ ໂຕ ລິກ ແລະ ພວກ ປະ ທ້ວງ ຜູ້ ທີ່ adepts ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ demonic; ອອກຈາກ, " ນັກວິເສດ "; ການກະທຳນີ້ແມ່ນໝາຍເຖິງ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ໃນພະນິມິດ 18:23. " ການບູຊາຮູບປັ້ນ " ຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກ, ຮູບປັ້ນແກະສະຫຼັກຂອງຕົນເປັນວັດຖຸຂອງການໄຫວ້ແລະການອະທິຖານ; ອອກຈາກ, " idolater ." ແລະໃນທີ່ສຸດ ພະເຍຊູອ້າງເຖິງ “ ຄົນຂີ້ຕົວະ ” ເຊິ່ງເປັນພໍ່ຝ່າຍວິນຍານຄື “ ມານຍາມານ ເປັນຜູ້ເວົ້າຕົວະ ແລະເປັນຜູ້ຂ້າມາແຕ່ຕົ້ນ ແລະເປັນພໍ່ແຫ່ງຄວາມຕົວະ ” ຕາມໂຢຮັນ 8:44; ອອກຈາກ " ຄົນຂີ້ຕົວະ ".
ຂໍ້ທີ 9: “ ຕໍ່ມາ ເທວະດາຕົນໜຶ່ງໃນເຈັດຖ້ວຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໄພພິບັດເຈັດອັນສຸດທ້າຍກໍມາເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, ‘ມາ, ຂ້ອຍຈະສະແດງເຈົ້າສາວ, ເມຍຂອງລູກແກະໃຫ້ເຈົ້າເບິ່ງ. ”
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງຂ່າວສານທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກຕັ້ງ ຜູ້ທີ່ຈະຜ່ານຜ່າເວລາທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ຮ້າຍແຮງຂອງ “ ໄພພິບັດ ເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ .” ລາງວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການເຫັນ (“ ເຮົາຈະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນ ”) ລັດສະໝີພາບທີ່ສະຫງວນໄວ້ສຳລັບຜູ້ທີ່ມີໄຊຊະນະທີ່ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນແລະເປັນຕົວແທນ, ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດສຸດທ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກແຫ່ງບາບ, “ ເຈົ້າສາວ, ເມຍຂອງລູກແກະ ,” ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
" ເທວະດາເຈັດອົງທີ່ມີຖ້ວຍເຈັດອັນເຕັມໄປດ້ວຍໄພພິບັດເຈັດອັນສຸດທ້າຍ " ໄດ້ແນເປົ້າໃສ່ມະນຸດທີ່ປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປອມທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ. “ ໄພ ພິ ບັດ ເຈັດ ອັນ ສຸດ ທ້າຍ ” ເຫຼົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ປະ ທານ ໃຫ້ ກັບ camps ຫຼຸດ ລົງ ໃນ ໄວໆ ນີ້. ບັດນີ້ພຣະອົງຈະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ, ໃນຮູບສັນຍາລັກ, ສ່ວນແບ່ງທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. ໃນສັນຍາລັກທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພຣະເຈົ້າມີຕໍ່ພວກເຂົາ, ທູດສະຫວັນຈະສະແດງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການຊຸມນຸມ, ໂດຍລວບລວມ, " ເຈົ້າສາວຂອງລູກແກະ ." ໂດຍການລະບຸວ່າ, " ເມຍຂອງລູກແກະ ," ພຣະວິນຍານຢືນຢັນການສອນໃນເອເຟດ 5: 22 ເຖິງ 32. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສໍາພັນຂອງຜົວແລະເມຍທີ່ເຫມາະສົມ, ອະນິຈາ, ພຽງແຕ່ຈະພົບຄວາມສໍາເລັດໃນຄວາມສໍາພັນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກກັບພຣະຄຣິດ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອ່ານເລື່ອງຂອງ Genesis ຄືນໃໝ່, ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງບົດຮຽນນີ້ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ສ້າງຊີວິດທັງປວງ, ແລະຜູ້ປະດິດສ້າງທີ່ສະຫຼາດຂອງຄຸນຄ່າທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ. ຄໍາວ່າ " ແມ່ຍິງ " ເຊື່ອມຕໍ່ " ເຈົ້າສາວ ," " ຜູ້ຖືກເລືອກ " ຂອງພຣະຄຣິດກັບຮູບພາບຂອງ " ແມ່ຍິງ " ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນພະນິມິດ 12.
ລາຍລະອຽດທົ່ວໄປຂອງການເລືອກທີ່ມີກຽດ
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ພາຂ້ອຍໄປດ້ວຍວິນຍານໄປທີ່ພູເຂົາໃຫຍ່ແລະສູງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນເມືອງສັກສິດ, ເຢຣູຊາເລັມ, ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ໂດຍມີລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ”
ໃນທາງວິນຍານ, ໂຍຮັນຖືກສົ່ງໄປເຖິງຕອນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງລົງມາຈາກສະຫວັນຫຼັງຈາກການພິພາກສາສະຫວັນຂອງ " ພັນປີ " ຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດ. ໃນພຣະນິມິດ 14:1, “ 144,000 ” “ ຜະນຶກເຂົ້າກັນ ” ຜູ້ປະກາດ ທາງວິນຍານຂອງຄຣິສຕຽນ “ ສິບສອງເຜົ່າ ” ໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງ “ ພູເຂົາຊີໂອນ .” ຫຼັງຈາກ “ ພັນປີ ” ສິ່ງທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ກໍສຳເລັດເປັນຈິງໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງ “ ແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ .” ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຮ່າງ ກາຍ ຊັ້ນ ສູງ ສະ ຫງ່າ ງາມ ທີ່ ເຮັດ ນິ ລັນ ດອນ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສະທ້ອນເຖິງ “ ລັດສະໝີຂອງພະເຈົ້າ .” ການປ່ຽນແປງນີ້ຖືກປະກາດໂດຍອັກຄະສາວົກໂປໂລໃນ 1 ກຣ. 15:40 ເຖິງ 44: “ ມີຮູບຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງແລະໂລກຍັງມີ, ແຕ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະຮ່າງກາຍເທິງບົກແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ມີລັດສະຫມີພາບຫນຶ່ງຂອງແສງຕາເວັນ, ລັດສະຫມີພາບຂອງດວງຈັນ, ແລະລັດສະຫມີພາບຂອງດວງດາວອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າດາວຫນຶ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຄວາມສະຫວ່າງຈາກດາວອື່ນ, ມັນແມ່ນກັບຄືນມາຈາກຕາຍ. ມັນຖືກຫວ່ານໃນການດູຖູກ, ມັນຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນລັດສະຫມີພາບ, ມັນເປັນການອ່ອນເພຍ, ມັນໄດ້ຖືກລ້ຽງດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງ ;
ຂໍ້ທີ 11: “ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພະອົງເປັນຄືກັບຫີນທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດ ເໝືອນດັ່ງກ້ອນຫີນດອກກຸຫຼາບ, ແຈ່ມແຈ້ງເໝືອນແກ້ວແກ້ວ. ”
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, " ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ " ເຊິ່ງມີລັກສະນະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນນັບຕັ້ງແຕ່ " ຫີນດອກກຸຫລາບ " ຍັງກໍານົດລັກສະນະຂອງ " ພຣະອົງຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ " ໃນ Rev. 4: 3. ໃນລະຫວ່າງສອງຂໍ້ນີ້, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນນັບຕັ້ງແຕ່ໃນ Rev. 4, ສໍາລັບສະພາບການຂອງການພິພາກສາ, ນີ້ " ກ້ອນຫີນ jasper " ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະເຈົ້າຍັງມີລັກສະນະຂອງ " sardius ". ໃນທີ່ນີ້, ບັນຫາຂອງບາບ ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ສະແດງຕົນເອງໃນແງ່ມຸມຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບ " ໂປ່ງໃສເປັນແກ້ວ ."
ຂໍ້ທີ 12: “ ມັນມີກຳແພງໃຫຍ່ແລະສູງ ມີສິບສອງປະຕູ, ແລະທີ່ປະຕູມີເທວະດາສິບສອງອົງ, ແລະຊື່ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ, ຊື່ຂອງຊາວອິດສະລາແອນສິບສອງເຜົ່າ .
ຮູບພາບທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນອີງໃສ່ສັນຍາລັກຂອງ " ພຣະວິຫານ ທາງວິນຍານ " ບໍລິສຸດ " ທີ່ກ່າວເຖິງໃນເອເຟດ. 2:20 ກັບ 22: " ທ່ານຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງພື້ນຖານຂອງອັກຄະສາວົກແລະສາດສະດາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ himself ເປັນ cornerstone. ໃນພຣະອົງການກໍ່ສ້າງທັງຫມົດ, fitly framed ຮ່ວມກັນ, ຈະເລີນເຕີບໂຕເຂົ້າໄປໃນ ພຣະວິຫານອັນສັກສິດ ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນພຣະອົງເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນຮ່ວມກັນສໍາລັບທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານ. ". ແຕ່ຄໍານິຍາມນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລືອກຫນຶ່ງຂອງເວລາ apostolic. " ກຳແພງສູງ " ສະແດງເຖິງວິວັດທະນາການຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ປີ 30 ຫາປີ 1843; ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າຈົນເຖິງວັນນີ້, ມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ອັກຄະສາວົກເຂົ້າໃຈແລະສອນຍັງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ການປ່ຽນວັນແຫ່ງການພັກຜ່ອນໃນປີ 321 ທຳລາຍ ພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດທີ່ເຮັດກັບພຣະເຈົ້າໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ກ່ຽວກັບຜູ້ຮັບແທ້ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງການທໍານາຍນີ້, ສັນຍາລັກທີ່ຮູບພາບຂອງສາດສະຫນາ Adventist, ແຍກໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ແມ່ນຮູບພາບໂດຍ " ສິບສອງປະຕູ ", " ເປີດ " ກ່ອນທີ່ເລືອກຂອງ " Philadelphia " (Rev. 3: 7) ແລະ " ປິດ " ກ່ອນການຫຼຸດລົງ " ການມີຊີວິດຕາຍ " ຂອງ " Sardis ) Rev. ເຂົາເຈົ້າ “ ຖືຊື່ຂອງ 12 ເຜົ່າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັບປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ” ໃນ Rev. 7.
ຂໍ້ທີ 13: “ ທາງທິດຕາເວັນອອກມີສາມປະຕູ, ທາງເໜືອມີສາມປະຕູ, ທາງໃຕ້ມີສາມປະຕູ, ແລະທິດຕາເວັນຕົກມີສາມປະຕູ. ”
ທິດທາງຂອງ “ ປະຕູ ” ຕໍ່ກັບສີ່ຈຸດສຳຄັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງມັນ; ເຊິ່ງກ່າວໂທດແລະເຮັດໃຫ້ສາສະ ໜາ ທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ທີ່ອ້າງວ່າເປັນສາກົນ, ແປໂດຍຮາກພາສາກະເຣັກ "katholikos" ຫຼື "ກາໂຕລິກ". ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, Adventism ແມ່ນ ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ ອັນດຽວ ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ " ພຣະກິດຕິຄຸນນິລັນດອນ " ຂອງພຣະອົງ (ພະນິມິດ 14: 6) ສໍາລັບພາລະກິດສາກົນຂອງການສິດສອນປະຊາກອນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ນອກຈາກຄວາມຈິງທີ່ພະອົງເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກທາງວິນຍານຂອງພະອົງຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ຄວາມລອດບໍ່ມີ . Adventism ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນການເຄື່ອນໄຫວການຟື້ນຟູທາງສາສະຫນາທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍການປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທໍາອິດຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843; ແລະມັນຕ້ອງຮັກສາລັກສະນະນີ້ຈົນກ່ວາການກັບຄືນສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກໍານົດສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030. ເນື່ອງຈາກວ່າ "ການເຄື່ອນໄຫວ" ເປັນກິດຈະກໍາໃນ evolution ຄົງທີ່, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະບໍ່ເປັນ "ການເຄື່ອນໄຫວ", ແຕ່ເປັນ "ສະກັດ" ສະຖາບັນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ເຊິ່ງມັກປະເພນີແລະພິທີທາງສາສະຫນາ; ນັ້ນແມ່ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າກຽດຊັງແລະກ່າວໂທດ; ແລະໄດ້ກ່າວໂທດພວກທີ່ບໍ່ເຊື່ອຄົນທຳອິດໃນບັນດາຊາວຢິວທີ່ກະບົດແລ້ວ.
ລາຍລະອຽດຕາມລໍາດັບຕາມລໍາດັບ
ພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ
ຂໍ້ທີ 14: “ ກຳແພງເມືອງມີຮາກຖານສິບສອງອັນ ແລະຊື່ສິບສອງຊື່ອັກຄະສາວົກຂອງລູກແກະສິບສອງຄົນ. ”
ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ apostolic ທີ່, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ກວມເອົາໄລຍະເວລາລະຫວ່າງ 30 ແລະ 1843, ແລະການສິດສອນໄດ້ຖືກ ບິດເບືອນໂດຍ Rome ໃນ 321 ແລະ 538. " ກໍາແພງສູງ " ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການປະກອບຫຼາຍສະຕະວັດຂອງ " ຫີນທີ່ມີຊີວິດ " ອີງຕາມ 1 Pet. 2:4-5: " ຈົ່ງເຂົ້າມາໃກ້ພຣະອົງ, ຫີນທີ່ມີຊີວິດ , ມະນຸດຖືກປະຕິເສດ, ແຕ່ຖືກເລືອກແລະປະເສີດໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະຕົວທ່ານເອງ, ຄືກັບຫີນທີ່ມີຊີວິດ , ກໍາລັງຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ໃນເຮືອນວິນຍານ , ຖານະປະໂລຫິດບໍລິສຸດ , ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າຍອມຮັບໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ .
ຂໍ້ທີ 15: “ ຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບເຮົານັ້ນມີຕົ້ນຕໍຄຳເພື່ອວັດແທກເມືອງ, ປະຕູເມືອງ ແລະກຳແພງເມືອງ. ”
ນີ້, ໃນ Rev. 11: 1, ມັນເປັນຄໍາຖາມຂອງ " ການວັດແທກ " ຫຼື, ການຕັດສິນ, ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງ glorified ຫນຶ່ງເລືອກ, ໃນຍຸກ Adventist ( ປະຕູ 12 ), ແລະກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຂອງອັກຄະສາວົກ ( ພື້ນຖານແລະກໍາແພງຫີນ ). ຖ້າ “ ໄມ້ຕົ້ນ ” ຂອງພະນິມິດ 11:1 “ ຄືໄມ້ເທົ້າ ” ເປັນເຄື່ອງມືຂອງການລົງໂທດ, ກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ນີ້ກໍເປັນ “ ໄມ້ໄຜ່ທອງ ”; " ຄໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມເຊື່ອທີ່ຫລອມໂລຫະໂດຍການທົດສອບ ," ອີງຕາມ 1 Pet. 1:7: " ເພື່ອວ່າການທົດລອງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ, ທີ່ມີຄ່າຫຼາຍກ່ວາຄໍາທີ່ຕາຍໄປ (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ), ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະລັດສະຫມີພາບແລະກຽດສັກສີໃນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ . ດັ່ງນັ້ນຄວາມເຊື່ອຈຶ່ງເປັນມາດຕະຖານຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ເມືອງນັ້ນເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທົນ ແລະຄວາມຍາວເທົ່າກັບຄວາມກວ້າງ ເພິ່ນໄດ້ວັດແທກເມືອງດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ ແລະພົບວ່າເມືອງນີ້ມີສິບສອງພັນຂັ້ນ ຄວາມຍາວ ຄວາມກວ້າງແລະສູງເທົ່າກັນ. ”
" ສີ່ຫຼ່ຽມ " ແມ່ນຮູບຊົງທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງ "ບ່ອນສັກສິດ" ຫຼື "ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ" ຂອງຫໍເຕັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄຫມຂອງໂມເຊ. ຮູບຮ່າງຂອງ " ສີ່ຫຼ່ຽມ " ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມສະຫລາດ, ທໍາມະຊາດບໍ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີ " ສີ່ຫລ່ຽມ " ທີ່ສົມບູນແບບ . ສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າປາກົດຢູ່ໃນຂະຫນາດຂອງພະວິຫານຊາວເຮັບເຣີເຊິ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການສອດຄ່ອງຂອງສາມ "ສີ່ ຫລ່ຽມ ". ສອງຖືກໃຊ້ສໍາລັບ " ສະຖານທີ່ສັກສິດ " ແລະທີສາມສໍາລັບ " ບ່ອນສັກສິດ " ຫຼື " ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ ", ເຊິ່ງຖືກສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ແຍກອອກໂດຍ " ຜ້າມ່ານ ", ຮູບຂອງບາບທີ່ພຣະເຢຊູຈະຊົດໃຊ້ໃນຊົ່ວໂມງຂອງພຣະອົງ. ອັດຕາສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຂອງສາມສ່ວນສາມແມ່ນການສະທ້ອນເຖິງ 6,000 ຫຼືສາມຄັ້ງ 2,000 ປີທີ່ອຸທິດໃຫ້ການຄັດເລືອກຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໃນໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຄິດໄວ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຄັດເລືອກນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກດັ່ງນັ້ນແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍ “ ສີ່ຫຼ່ຽມ ” ຂອງ “ ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ ” ທີ່ທໍານາຍຜົນໄດ້ຮັບຂອງໂຄງການແຫ່ງຄວາມລອດ; ສະ ຖານ ທີ່ ທາງ ວິນ ຍານ ນີ້ ກາຍ ເປັນ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ໄດ້ ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ reconciliation ໄດ້ ນໍາ ມາ ໂດຍ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ. ແລະ " ສີ່ຫຼ່ຽມ " ທາງວິນຍານຂອງພຣະວິຫານທີ່ອະທິບາຍໄວ້ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບພື້ນຖານຂອງມັນໃນວັນທີ 3 ເມສາ, 30, ເມື່ອຄວາມລອດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈ, ຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພວກເຮົາພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຮູບພາບຂອງ " ສີ່ຫຼ່ຽມ " ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມສົມບູນແບບທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຕົວເລກສັນຍາລັກແມ່ນ "ສາມ". ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນຂອງ " cube" ທີ່ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ. ມີມາດຕະການອັນດຽວກັນ, ໃນ “ ຄວາມຍາວ, ຄວາມກວ້າງ, ແລະ ຄວາມສູງ ,” ເຮົາມີເວລານີ້, ສັນຍາລັກ “ສາມ” ຂອງຄວາມສົມບູນແບບ “ກ້ອນ” ທີ່ດີເລີດ, ຂອງການປະຊຸມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນປີ 2030, ການກໍ່ສ້າງຂອງ " ເມືອງສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ລະຫວ່າງການ: " ຄວາມສູງຂອງຕົນ ", ຮາກຖານຂອງຕົນແລະສິບສອງປະຕູຂອງຕົນ ຈະສໍາເລັດ. ໂດຍການໃຫ້ມັນເປັນຮູບແບບກ້ອນ, ພຣະວິນຍານຫ້າມການຕີຄວາມຫມາຍຂອງ "ເມືອງ" ທີ່ຝູງຊົນໃຫ້ມັນ.
ຕົວເລກທີ່ວັດແທກໄດ້ , " 12,000 stades ," ຫມາຍເຖິງ " 12,000 ຜະນຶກເຂົ້າກັນ " ຂອງ Rev. 7. ເປັນຄໍາເຕືອນ: 5 + 7 x 1000 ຫຼື, ຜູ້ຊາຍ (5) + ພຣະເຈົ້າ (7) x ຝູງຊົນ (1000). ຄໍາວ່າ " ສະຫນາມກິລາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພວກເຂົາໃນການແຂ່ງຂັນທີ່ມີເປົ້າຫມາຍ " ຊະນະລາງວັນຂອງການເອີ້ນອັນສູງສົ່ງ " ຕາມການສອນຂອງໂປໂລໃນຟີລິບ. 3:14: " ຂ້າພະເຈົ້າກົດດັນໄປສູ່ເປົ້າຫມາຍສໍາລັບລາງວັນຂອງການເອີ້ນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູໄດ້." » ; ແລະໃນ 1 Cor.9: 24: " ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຜູ້ທີ່ແລ່ນໃນ ການແຂ່ງຂັນ ແລ່ນທັງຫມົດ, ແຕ່ຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຮັບລາງວັນ, ແລ່ນດ້ວຍວິທີທີ່ຈະຊະນະມັນ. " ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ແລ່ນແລະໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ວັດແທກກຳແພງແລະພົບວ່າມີຄວາມກວ້າງໜຶ່ງຮ້ອຍສີ່ສິບສີ່ສອກ, ຕາມການວັດແທກຂອງຜູ້ຊາຍ, ຊຶ່ງເປັນວັດຂອງເທວະດາ. ”
ຫລັງ " ສອກ ", ມາດຕະການຫຼອກລວງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຕັດສິນແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ "5" ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າທີ່ມີຈໍານວນ "7" ເຂົ້າໄປໃນອົງປະກອບຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກ. ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງທັງສອງຕົວເລກນີ້ໃຫ້ "12" ເຊິ່ງ, ເມື່ອ "squared", ໃຫ້ຈໍານວນ "144". ຄວາມຊັດເຈນຂອງ “ ມາດຕະການຂອງມະນຸດ ” ຢືນຢັນການພິພາກສາຂອງ “ ຜູ້ຊາຍ ” ຖືກເລືອກໂດຍພຣະໂລຫິດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຈໍານວນ "12" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຢູ່ໃນທຸກຂັ້ນຕອນຂອງໂຄງການຂອງພັນທະມິດອັນສັກສິດທີ່ໄດ້ສະຫຼຸບກັບພຣະເຈົ້າ: 12 ພໍ່ຂອງຊາວຍິວ, 12 ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະ 12 ຊົນເຜົ່າເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາດສະຫນາ Adventist ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ 1843-1844.
ຂໍ້ທີ 18: “ ກຳແພງໄດ້ສ້າງດ້ວຍຫີນອ່ອນ ແລະເມືອງກໍເປັນຄຳບໍລິສຸດເໝືອນແກ້ວທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ. ”
ໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມຊື່ນຊົມຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເຖິງປີ 1843. ເຂົາເຈົ້າມັກຈະມີຄວາມສະຫວ່າງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ພະຍານຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົດເຊີຍແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. “ ຄຳບໍລິສຸດ ແລະແກ້ວບໍລິສຸດ ” ຂອງຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າມັກຈະສະລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນນາມຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າວາງໄວ້ໃນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຜິດຫວັງ, ພຣະອົງຈະຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າເອງໃນ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ ", ທີ່ແທ້ຈິງ " ຕາຍໃນພຣະຄຣິດ ", ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030.
ພື້ນຖານອັກຄະສາວົກ
ຂໍ້ທີ 19: “ ຮາກຖານຂອງກຳແພງເມືອງໄດ້ປະດັບດ້ວຍຫີນປະເສີດທຸກຊະນິດ: ຮາກຖານທຳອິດແມ່ນຫີນມະນີດາ, ຫີນນິນທີສອງ, ຫີນກາເລທີ່ສາມ, ແລະກ້ອນຫີນທີ່ສີ່. ”
ຂໍ້ທີ 20: “ ອັນທີຫ້າຂອງ sardonyx, ທີຫົກຂອງ sardius, ທີເຈັດຂອງ chrysolite, ທີແປດຂອງ beryl, ເກົ້າຂອງ topaz, ສ່ວນສິບຂອງ chrysoprase, ສິບເອັດຂອງ jacinth, ສິບສອງຂອງ amethyst. ”
ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກເມື່ອພວກເຂົາຊົມເຊີຍຄວາມງາມຂອງແກ້ວປະເສີດໃນເວລາທີ່ພວກມັນຖືກຕັດຫຼືຂັດ. ເພື່ອໄດ້ມາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ບາງຄົນໃຊ້ຄວາມໂຊກດີຈົນທຳລາຍຕົວເອງ, ຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າມີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າດີຫຼາຍ. ໃນທາງດຽວກັນ ພະເຈົ້າຈະໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດນີ້ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພະອົງມີຕໍ່ຜູ້ເລືອກທີ່ຮັກແພງແລະໄດ້ຮັບພອນ.
" ແກ້ວປະເສີດ " ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ສອນພວກເຮົາວ່າຜູ້ທີ່ເລືອກບໍ່ແມ່ນໂຄນດຽວກັນ, ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນມີບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຕົນເອງ, ໃນ ລະດັບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນລະດັບວິນຍານ, ໃນລະດັບລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງທີ່ໃຫ້ໂດຍ " ອັກຄະສາວົກສິບສອງ " ຂອງພະເຍຊູຢືນຢັນຄວາມຄິດນີ້. ລະຫວ່າງ Jean ແລະ Pierre, ມັນແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ! ແນວໃດກໍຕາມ ພະເຍຊູຮັກເຂົາເຈົ້າທັງສອງດ້ວຍແລະສໍາລັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກວິທີການໃຫ້ພຣະອົງເປັນອັນດັບທໍາອິດໃນຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ.
Adventism
ຂໍ້ທີ 21: “ ປະຕູສິບສອງເປັນໄຂ່ມຸກສິບສອງໜ່ວຍ; ແຕ່ລະປະຕູເຮັດດ້ວຍໄຂ່ມຸກໜ່ວຍດຽວ ມົນທົນເມືອງເປັນຄຳບໍລິສຸດ ເໝືອນແກ້ວໂປ່ງໃສ. ”
ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ຜູ້ຖືກເລືອກຕັ້ງບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສັດທາທີ່ເໜືອກວ່າຜູ້ທີ່ນຳໜ້າເຂົາເຈົ້າໃນການພິພາກສາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ສັນຍາລັກຂອງ " ຫນຶ່ງ pearl " ແມ່ນເນື່ອງຈາກການເຂົ້າເຖິງຂອງ Adventism ເປັນພອນໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນສູງສົ່ງ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, Adventists ທີ່ເລືອກໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນເອງສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ໄດ້ຖືກຈັດສົ່ງໃນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ພຽງແຕ່ Adventists dissident ສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບຮູບແບບທີ່ສົມບູນແບບສຸດທ້າຍຂອງຄໍາອະທິບາຍຂອງສາດສະດາ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫມາຍເຖິງແມ່ນວ່າ Adventist ສຸດທ້າຍທີ່ເລືອກຈະບໍ່ມີມູນຄ່າສູງກວ່າຄົນອື່ນທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກຍຸກອັກຄະສາວົກ. “ ໄຂ່ມຸກ ” ບົ່ງບອກເຖິງການສຳເລັດໂຄງການປະຢັດທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້. ມັນເປີດເຜີຍປະສົບການສະເພາະຂອງການຟື້ນຟູ ຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນ ທັງຫມົດ ທີ່ບິດເບືອນແລະການໂຈມຕີໂດຍສາດສະຫນາຂອງ papal Roman Catholic ແລະສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ແລະສຸດທ້າຍ, ມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ມີການບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843: " ຈົນກ່ວາສອງພັນສາມຮ້ອຍແລະຕອນເຊົ້າ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະຍຸດຕິທໍາ ." " ໄຂ່ມຸກ " ແມ່ນຮູບພາບຂອງ " ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ " ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກແກ້ວປະເສີດອື່ນໆ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຖືກຕັດເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມງາມຂອງມັນ. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້ ການໂຮມຊຸມນຸມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ບໍລິສຸດປະກົດວ່າມີຄວາມກົມກຽວກັນ, “ ບໍ່ມີຄວາມຜິດ ” ຕາມພະນິມິດ 14:5, ໂດຍມອບລັດສະໝີພາບທັງໝົດທີ່ພະອົງສົມຄວນໄດ້ຮັບແກ່ພະເຈົ້າ. ວັນຊະບາໂຕທີ່ເປັນພະຍາກອນ ແລະສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດທີ່ເພິ່ນໄດ້ທຳນາຍໄວ້ນັ້ນມາຮ່ວມກັນ ແລະສຳເລັດເປັນຈິງໃນຄວາມສົມບູນທັງໝົດຂອງໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. " ໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຂອງ Matt. 13:45-46 ສະແດງເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມທັງຫມົດທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ມັນ.
ການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່
ພຣະວິນຍານໄດ້ລະບຸວ່າ: “ ຮູບ ສີ່ຫຼ່ຽມມົນຂອງເມືອງນັ້ນເປັນຄຳອັນບໍລິສຸດຄືແກ້ວ ທີ່ ໂປ່ງ ໃສ .
ຂໍ້ທີ 22: “ ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນວິຫານໃນເມືອງ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນວິຫານຂອງເມືອງນີ້ ແລະເປັນພຣະເມສານ້ອຍນຳອີກ. ”
ເວລາຂອງສັນຍາລັກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຜົນສໍາເລັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດອັນສູງສົ່ງ. ດັ່ງທີ່ເຮົາເຂົ້າໃຈໃນທຸກມື້ນີ້ຢູ່ເທິງໂລກ, “ວິຫານ ” ຂອງການເຕົ້າໂຮມຈະບໍ່ມີການນຳໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປ. ການເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນແລະຄວາມເປັນຈິງຈະເຮັດໃຫ້ "ເງົາ " ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ທໍານາຍໄວ້ ຕາມ Col. 2: 16-17: " ດັ່ງນັ້ນຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດຕັດສິນເຈົ້າໃນຊີ້ນຫຼືເຄື່ອງດື່ມ, ຫຼືໃນວັນສັກສິດ, ຫຼືຂອງເດືອນໃຫມ່, ຫຼືວັນຊະບາໂຕ: ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ເງົາ ຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ຮ່າງກາຍເປັນຂອງພຣະຄຣິດ ." ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ໃນຂໍ້ນີ້, ສູດ " ຂອງວັນຊະບາໂຕ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ວັນສະບາໂຕ " ທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍງານບຸນທາງສາສະຫນາແລະບໍ່ແມ່ນ " ວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດ " ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະສັກສິດໃນວັນທີເຈັດນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ. ຄືກັນກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ພິທີການງານບຸນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ການເຂົ້າສູ່ນິລັນດອນຈະເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກຂອງໂລກໝົດອາຍຸໄປ ແລະຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກເຫັນ, ໄດ້ຍິນ ແລະຕິດຕາມລູກແກະ, ນັ້ນຄື ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດ " ພຣະວິຫານ " ທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ທີ່ຈະເປັນ, ນິລັນດອນ, ການສະແດງອອກທາງວິນຍານຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ.
ຂໍ້ທີ 23: “ ເມືອງນັ້ນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີດວງຕາເວັນຫຼືດວງຈັນທີ່ຈະສ່ອງແສງຢູ່ເທິງເມືອງນັ້ນ ເພາະລັດສະໝີພາບຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມັນມີແສງສະຫວ່າງ ແລະລູກແກະກໍເປັນໂຄມໄຟ. ”
ໃນນິລັນດອນແຫ່ງສະຫວັນ, ຜູ້ຖືກເລືອກດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງຖາວອນໂດຍບໍ່ມີແຫຼ່ງແສງສະຫວ່າງເໝືອນດັ່ງດວງຕາເວັນໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຢູ່ພຽງແຕ່ສະຫຼັບກັນຂອງ “ ກາງເວັນແລະກາງຄືນ ”; “ ຕອນກາງຄືນຫຼືຄວາມມືດ ” ເປັນເຫດຜົນຍ້ອນບາບ. ດ້ວຍຄວາມບາບໄດ້ແກ້ໄຂແລະໝົດໄປ, ມັນຍັງມີບ່ອນພຽງແຕ່ສຳລັບ “ ຄວາມສະຫວ່າງ ” ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດວ່າ “ ດີ ” ໃນປຖກ 1:4.
ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຍັງເບິ່ງບໍ່ເຫັນໄດ້ ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນລັກສະນະທີ່ສັດຂອງພຣະອົງສາມາດເຫັນພຣະອົງ. ມັນຢູ່ໃນຄວາມສາມາດນີ້ທີ່ລາວຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ " ໄຟ " ຂອງພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
ແຕ່ການຕີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເມື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຮັບການສອນໂດຍກົງຈາກພະເຍຊູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຕ້ອງການ “ ຕາເວັນ ”, ສັນຍາລັກໃໝ່, ຫຼືສັນຍາລັກ “ ດວງຈັນ ” ຂອງສັນຍາຂອງຊາວຢິວເກົ່າອີກຕໍ່ໄປ; ທັງສອງເປັນ, ອີງຕາມການ Rev. 11: 3, ໃນພຣະຄໍາພີ, " ສອງພະຍານ " ຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີ, ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະ enlighten ຜູ້ຊາຍໃນການຄົ້ນພົບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບແຜນການຊ່ວຍປະຢັດຂອງພຣະອົງ. ໃນສັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະບໍ່ຕ້ອງການພະຄໍາພີບໍລິສຸດອີກຕໍ່ໄປ.
ຂໍ້ທີ 24: “ ຊາດຕ່າງໆຈະເດີນໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ ແລະບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະນຳລັດສະໝີພາບຂອງເຂົາມາສູ່ມັນ. ”
" ປະຊາຊາດ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນ " ປະເທດຊາດ " ຊັ້ນສູງຫຼືຊັ້ນສູງ . “ ແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ ” ໄດ້ກາຍເປັນອານາຈັກໃໝ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ທຸກສິ່ງມີຊີວິດສາມາດຊອກຫາພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. “ ກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ” ທີ່ປະກອບດ້ວຍຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈະ “ ນຳຄວາມບໍລິສຸດ ” ຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາມາສູ່ຊີວິດນິລັນດອນທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງ “ ແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ .” ການສະແດງອອກນີ້ " ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍມັກຈະແນເປົ້າໃສ່, ຂີ້ຕົວະ, ອໍານາດການປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ກະບົດ, ກໍານົດ, ໃນທາງທີ່ອ່ອນໂຍນ, ຜູ້ຖືກເລືອກໃນ Rev. 4: 4 ແລະ 20: 4 ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກນໍາສະເຫນີ " ນັ່ງ " ເທິງ " ບັນລັງ ". ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 5: 10: " ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ ອານາຈັກ ແລະປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ພວກເຂົາຈະປົກຄອງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ."
ຂໍ້ທີ 25: “ ປະຕູຂອງມັນຈະບໍ່ຖືກປິດໃນເວລາກາງເວັນ ເພາະວ່າຈະບໍ່ມີກາງຄືນ. ”
ຂໍ້ຄວາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫາຍຕົວໄປຂອງຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງໃນປະຈຸບັນ. ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມປອດໄພຈະດີເລີດໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງມື້ນິລັນດອນແລະບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດ, ຮູບພາບຂອງຄວາມມືດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໃນໂລກພຽງແຕ່ ເນື່ອງຈາກການສູ້ຮົບທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ອັນສູງສົ່ງ ກັບ " ຄວາມມືດ " ຂອງ camp ຂອງມານ.
ຂໍ້ທີ 26: “ ກຽດຕິຍົດແລະກຽດສັກສີຂອງປະຊາຊາດຈະຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ. ”
ສໍາລັບ 6,000 ປີ, ປະຊາຊົນໄດ້ຈັດຕັ້ງຕົນເອງເປັນຊົນເຜົ່າ, ປະຊາຊົນ, ແລະປະເທດຊາດ. ໃນຍຸກຄຣິສຕຽນ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ຜູ້ຄົນໄດ້ປ່ຽນອານາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະເທດຕ່າງໆແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຖືກເລືອກຈາກພວກເຂົາຍ້ອນ "ສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີ " ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 27: “ ສິ່ງທີ່ເປັນມົນທິນຫຼືຜູ້ໃດທີ່ເຮັດໜ້າກຽດຊັງຫຼືຄຳຕົວະຈະເຂົ້າໄປໃນສິ່ງນັ້ນ; ຄົນທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດຂອງລູກແກະເທົ່ານັ້ນຈະເຂົ້າໄປໄດ້ .”
ພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າຄວາມລອດເປັນຄວາມຕ້ອງການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສ່ວນຂອງພະອົງ. ມີແຕ່ຈິດວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ, ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຈິງແຫ່ງສະຫວັນ, ທີ່ສາມາດເລືອກໄດ້ເພື່ອໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ປະຕິເສດການປະຕິເສດຂອງລາວຕໍ່ " ຄວາມສົກກະປົກ " ເຊິ່ງກໍານົດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງໃນຂໍ້ຄວາມ " Sardis " ໃນ Rev. 3: 4, ແລະສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ຍຶດຫມັ້ນ " ອຸທິດຕົນໃຫ້ກຽດຊັງແລະຂີ້ຕົວະ " ທາງສາສະຫນາແລະພົນລະເຮືອນ. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງພະເຈົ້າຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກຜີມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຂອງມັນໝູນໃຊ້.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພຣະວິນຍານເຕືອນພວກເຮົາ, ຄວາມແປກໃຈແມ່ນສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບມະນຸດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າ, ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ໄດ້ຮູ້ຈັກຊື່ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເພາະວ່າພວກເຂົາ " ຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງລາວ ." ແລະໂດຍການລະບຸ " ຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດ ຂອງລູກແກະ ", ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນທຸກສາສະຫນາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນອອກຈາກແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ . ໂດຍໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Apocalypse ຂອງລາວເຖິງການຍົກເວັ້ນຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມລອດປະກົດວ່າ " ແຄບແລະແຄບ " ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດໃນມັດທາຍ 7: 13-14: " ຈົ່ງເຂົ້າໄປໃນປະຕູແຄບ, ເພາະວ່າປະຕູກວ້າງແລະກວ້າງແມ່ນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມ ພິ ນາດ, ແລະມີຫຼາຍຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນມັນ, ແຕ່ ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເຂົ້າມາ, ຊີວິດແລະທາງ ແຄບ . ຊອກຫາມັນ .
ພຣະນິມິດ 22: ວັນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງນິລັນດອນ
ຄວາມສົມບູນແບບຂອງການເລືອກອັນສູງສົ່ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ສໍາເລັດດ້ວຍພະນິມິດ 21:7 x 3. ຕົວເລກ 22 paradoxically ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເລື່ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ປະກອບເປັນ epilogue ຂອງມັນ. ການຕໍ່ອາຍຸໃໝ່ນີ້, ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງກ່ຽວກັບ “ ທຸກສິ່ງ ” ອີງຕາມພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນຕິດພັນກັບ “ ແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ແລະສະຫວັນໃໝ່ ”, ທັງເປັນນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນແມ່ນ້ຳແຫ່ງຊີວິດທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ, ແຈ່ມແຈ້ງຄືກັບແກ້ວ, ເດີນໄປຈາກບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຂອງລູກແກະ. ”
ໃນຮູບພາບແຫ່ງຄວາມສົດຊື່ນອັນປະເສີດນີ້, ພຣະວິນຍານເຕືອນພວກເຮົາວ່າການຊຸມນຸມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ກາຍເປັນນິລັນດອນ, ຮູບພາບໂດຍ " ນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ ," ເປັນການສ້າງ, ເປັນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າທາງວິນຍານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດທີ່ປະກົດຕົວທີ່ເຫັນໄດ້ແມ່ນແນະນໍາໂດຍ " ບັນລັງ " ຂອງພຣະອົງ; ແລະ ນີ້, ໂດຍ ການ ເສຍ ສະ ລະ ຂອງ “ ລູກ ແກະ ”, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ; ນິລັນດອນເປັນຫມາກຜົນຂອງການເກີດໃຫມ່ທີ່ການເສຍສະລະນີ້ຜະລິດຢູ່ໃນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ.
“ ແມ່ນ້ຳ ” ເປັນສາຍນ້ຳຈືດທີ່ໄຫຼໄວ. ລາວພັນລະນາຊີວິດທີ່ຄືກັບລາວ, ຢູ່ໃນກິດຈະກໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນ້ໍາຈືດເຮັດໃຫ້ເຖິງ 75% ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ; ນີ້ແມ່ນການເວົ້າວ່ານ້ໍາຈືດເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພຣະອົງ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າປຽບທຽບພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ, ຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ, ເປັນ " ແຫຼ່ງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ " ຕາມພຣະນິມິດ 7: 17, ການເປັນພຣະອົງເອງນີ້ " ແຫຼ່ງນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດ " ຕາມ Jer. 2:13. ໃນພຣະນິມິດຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນພຣະນິມິດ 17:15 ວ່າ " ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ປະຊາຊົນ "; ຢູ່ທີ່ນີ້, “ ແມ່ນ້ຳ ” ເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ແລ້ວ ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຢູ່ກາງຖະໜົນຫົນທາງ ແລະສອງຟາກແມ່ນ້ຳແຫ່ງນັ້ນ ມີຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ມີໝາກສິບສອງໝາກອອກໝາກທຸກໆເດືອນ ແລະໃບຂອງມັນເພື່ອປິ່ນປົວຊາດ. ”
ໃນຮູບທີສອງນີ້ ພະເຍຊູຄລິດ ໄດ້ພົບເຫັນ “ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ” ຢູ່ໃນທ່າມກາງ “ພວກຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພະອົງທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມພະອົງຢູ່ໃນ “ ສີ່ຫຼ່ຽມ ” ຂອງການຊຸມນຸມ. ລາວແມ່ນ " ຢູ່ກາງ " ຂອງພວກເຂົາແຕ່ຍັງຢູ່ຂ້າງຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໂດຍ " ສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາ ". ເພາະພຣະວິນຍານອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສະຖິດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ; ນໍາສະເຫນີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະໃນທຸກໆຄົນ. ໝາກຂອງ “ ຕົ້ນໄມ້ ” ນີ້ຄື “ ຊີວິດ ” ທີ່ເກີດໃໝ່ຢູ່ສະເໝີ, ເພາະວ່າ “ ໝາກຂອງມັນ ” ຈະໄດ້ຮັບໃນແຕ່ລະ “ 12 ເດືອນ ” ຂອງປີໂລກຂອງເຮົາ. ນີ້ແມ່ນຮູບພາບທີ່ສວຍງາມອີກອັນໜຶ່ງຂອງຊີວິດນິລັນດອນ ແລະ ເປັນການເຕືອນໃຈວ່າມັນຖືກຮັກສາໄວ້ຊົ່ວນິລັນດອນ ໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພະເຍຊູມັກປຽບທຽບມະນຸດກັບ ຕົ້ນ ໝາກໄມ້ ທີ່ ຕັດສິນດ້ວຍໝາກຂອງມັນ . ລາວໄດ້ອ້າງເຖິງຕົວເອງ, ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນໃນຕົ້ນເດີມ 2:9, ຮູບສັນຍາລັກຂອງ “ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ .” ໃນປັດຈຸບັນຕົ້ນໄມ້ມີ " ເຄື່ອງນຸ່ງ " ເຄື່ອງປະດັບຂອງ " ໃບ ". ສໍາລັບພຣະເຢຊູ, " ເຄື່ອງນຸ່ງ " ຂອງພຣະອົງຫມາຍເຖິງການທໍາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະອົງແລະດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ໄຖ່ບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນໜີ້ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບ " ໃບ " ຂອງ " ຕົ້ນໄມ້ " ປິ່ນປົວພະຍາດ, ວຽກງານອັນຊອບທໍາ ສໍາເລັດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ " ປິ່ນປົວ " ພະຍາດຕາຍຂອງບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກໂດຍຜູ້ເລືອກນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ໃຊ້ " ໃບ " ຂອງຕົ້ນໄມ້ເພື່ອປົກຄຸມຄວາມເປືອຍກາຍທາງກາຍແລະວິນຍານຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍປະສົບການຂອງບາບ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ຈະບໍ່ມີຄຳສາບແຊ່ງອີກຕໍ່ໄປ ພະທີ່ນັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງລູກແກະຈະຢູ່ໃນເມືອງ ພວກຂ້າໃຊ້ຂອງພຣະອົງຈະຮັບໃຊ້ພຣະອົງ ແລະເຫັນພຣະພັກຂອງພຣະອົງ .
ຈາກຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວໃນຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດ, ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງລາວເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງກໍາລັງໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຍັງຈະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດແລະການໂຍກຍ້າຍຂອງພວກເຂົາອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກຂອງບາບ.
ມັນແມ່ນ " ຄວາມຜິດບາບ ," ການສາບແຊ່ງຂອງບາບທີ່ເອວາແລະອາດາມໄດ້ເຮັດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບມະນຸດ. ການສ້າງພັນທະສັນຍາເກົ່າຂອງອິດສະລາແອນບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງ, ເພາະວ່າບາບຍັງເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ມັນຍັງຄົງຕ້ອງໄດ້ເຊື່ອງຕົວມັນເອງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປະກົດຂອງເມກໃນຕອນກາງເວັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນຕອນກາງຄືນ. ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພະວິຫານໄດ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສຳລັບລາວ, ພາຍໃຕ້ການລົງໂທດປະຫານຊີວິດສຳລັບຜູ້ກະທຳຜິດ. ແຕ່ສະພາບຂອງໂລກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີອີກແລ້ວ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ, ສິ່ງທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຄວາມລຶກລັບ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະຕິດຕໍ່ກັບພຣະອົງຍ້ອນວ່າອັກຄະສາວົກໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດແລະສົນທະນາກັບພຣະອົງ; ປະເຊີນຫນ້າ.
ຂໍ້ທີ 4: " ແລະຊື່ຂອງພຣະອົງຈະຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ. "
ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າປະກອບເປັນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ." ການພັກຜ່ອນໃນວັນສະບາໂຕແມ່ນພຽງແຕ່ "ເຄື່ອງຫມາຍ" ພາຍນອກຂອງມັນ. ສໍາລັບ " ຊື່ " ຂອງພຣະເຈົ້າກໍານົດລັກສະນະຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງເປັນສັນຍາລັກຂອງໃບຫນ້າຂອງ " ສັດສີ່ ": " ຊ້າງ, calf, ຜູ້ຊາຍ, ແລະນົກອິນຊີ " ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກົມກຽວກັນຂອງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ: ລາຊະວົງແລະເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ກຽມພ້ອມສໍາລັບການເສຍສະລະ, ລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ແຕ່ລັກສະນະຊັ້ນສູງ. ຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ສຳເລັດ; ນົກຂອງຝູງນົກເປັນຝູງ. ນອກຈາກນີ້, ຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນແລະຖືກລວບລວມໄປຫາພຣະອົງ. “ ໜ້າຜາກ ” ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງສະໝອງຂອງມະນຸດ, ເປັນຈຸດຂັບເຄື່ອນຂອງຄວາມຄິດ ແລະບຸກຄະລິກກະພາບ. ແລະການສຶກສາສະຫມອງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວນີ້, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະອະນຸມັດຫຼືປະຕິເສດມາດຕະຖານຂອງຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດມັນ. ຈິດໃຈຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຮັກການສະແດງຄວາມຮັກທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພວກເຂົາຕໍ່ສູ້, ຕາມກົດລະບຽບທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສິດທິໃນການດໍາລົງຊີວິດກັບພຣະອົງ.
ໃນທີ່ສຸດ, ທຸກຄົນທີ່ມີລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ ຈະພົບເຫັນຕົນເອງກັບພຣະອົງ ເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະອົງຊົ່ວນິລັນດອນ. ການມີ “ ຊື່ ” ຂອງພະເຈົ້າ “ ຂຽນໄວ້ເທິງໜ້າຜາກ ” ອະທິບາຍເຖິງໄຊຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແລະນີ້, ໂດຍສະເພາະ, ໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາ Adventist ທີ່ຜູ້ຊາຍມີທາງເລືອກທີ່ຈະ inscribing ສຸດ " foreheads " " ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ " ຫຼືວ່າຂອງ rebellious " ສັດເດຍລະສານ ."
ຂໍ້ທີ 5: “ ຈະບໍ່ມີຄືນອີກຕໍ່ໄປ ແລະພວກເຂົາຈະບໍ່ຕ້ອງການໂຄມໄຟ ຫລືຄວາມສະຫວ່າງ ເພາະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ພວກເຂົາ ແລະພວກເຂົາຈະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ. ”
ອີງຕາມ ປະຖົມມະການ 1:5, ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄຳວ່າ “ ກາງຄືນ ” ແມ່ນຄຳວ່າ “ ຄວາມມືດ ” ເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມບາບແລະຄວາມຊົ່ວ. " ໂຄມໄຟ " ຫມາຍເຖິງພຣະຄໍາພີ, ເປັນພຣະຄໍາທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍມາດຕະຖານຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ ," ວ່າດີແລະຖືກຕ້ອງ. ມັນຈະບໍ່ ເປັນປະໂຫຍດອີກຕໍ່ໄປ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະເຂົ້າເຖິງຜູ້ດົນໃຈອັນສູງສົ່ງຂອງມັນໂດຍກົງ, ແຕ່ປະຈຸບັນມັນຍັງຄົງຢູ່, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແຫ່ງຄວາມບາບ, ບົດບາດ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງມັນເຊິ່ງນໍາພາ, ຜູ້ດຽວ, ໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຄຳເວົ້າເຫລົ່ານີ້ຊື່ສັດ ແລະ ເປັນຈິງ: ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງສາດສະດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ໄດ້ສົ່ງທູດຂອງພຣະອົງໄປສະແດງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ໂດຍໄວ. ".
ເປັນເທື່ອທີສອງທີ່ເຮົາພົບເຫັນຄຳຢືນຢັນອັນສູງສົ່ງນີ້: “ ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຊື່ສັດແລະຈິງ .” ພຣະເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະຊັກຊວນຜູ້ອ່ານຂອງຄໍາພະຍາກອນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຊີວິດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງມີຄວາມສ່ຽງໃນການເລືອກຂອງພຣະອົງ. ປະເຊີນກັບການຢືນຢັນອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້, ມະນຸດໄດ້ຮັບການປັບຕົວໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຫ້າຢ່າງທີ່ຜູ້ສ້າງຂອງລາວໄດ້ມອບໃຫ້. ການລໍ້ລວງມີຫຼາຍຢ່າງແລະມີຜົນດີໃນການຂັບໄລ່ລາວອອກຈາກຄວາມເຊື່ອ. ດັ່ງນັ້ນການຢືນຢັນຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນ. ອັນຕະລາຍຕໍ່ຈິດວິນຍານແມ່ນແທ້ຈິງແລະມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ມັນເຫມາະສົມທີ່ຈະປັບປຸງການອ່ານຂໍ້ນີ້ຂອງພວກເຮົາທີ່ນໍາສະເຫນີລັກສະນະທີ່ຫາຍາກໃນຄໍາພະຍາກອນນີ້. ບໍ່ມີສັນຍາລັກໃນຂໍ້ນີ້, ແຕ່ການຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ດົນໃຈຂອງສາດສະດາຜູ້ທີ່ຂຽນຫນັງສືຂອງພຣະຄໍາພີແລະວ່າໃນການເປີດເຜີຍສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສົ່ງ "Gabriel" ໄປ John, ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວເຫັນໃນຮູບພາບ, ໃນປີ 2020, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ " ທັນທີ ", ຫຼືໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວ, ໃນຂອບເຂດຂະຫນາດໃຫຍ່. ແຕ່ລະຫວ່າງ 2020 ແລະ 2030, ເວລາທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດຈະຕ້ອງຂ້າມຜ່ານ; ເວ ລາ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ຫມາຍ ໂດຍ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ, ການ ທໍາ ລາຍ ນິວ ເຄລຍ, ແລະ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ " ເຈັດ ໄພ ພິ ບັດ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ "; ມະນຸດແລະທໍາມະຊາດຈະທົນທຸກທໍລະມານຢ່າງຮ້າຍແຮງຈົນກ່ວາພວກເຂົາຫາຍໄປ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ເບິ່ງແມ, ເຮົາມາ ໂດຍໄວ ຜູ້ທີ່ຮັກສາຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳທຳນາຍຂອງໜັງສືເຫລັ້ມນີ້ເປັນສຸກ! ”
ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກປະກາດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ພອນແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາ, ເຖິງຂະຫນາດທີ່ພວກເຮົາ " ຮັກສາ ", ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ , " ຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ " ການເປີດເຜີຍ.
ຄຳສຸພາສິດ " ທັນທີ " ກໍານົດການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງກະທັນຫັນໃນເວລາທີ່ລາວກັບຄືນມາ, ເພາະວ່າເວລາຂອງມັນເອງໄຫຼເປັນປົກກະຕິໂດຍບໍ່ມີການເລັ່ງຫຼືຊ້າລົງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ດານີເອນ 8: 19, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ: " ມີເວລາກໍານົດສໍາລັບການສິ້ນສຸດ ": " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານວ່າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ indignation ໄດ້, ສໍາລັບເວລາກໍານົດສໍາລັບການສຸດທ້າຍ ." ມັນພຽງແຕ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງ 6000 ປີທີ່ວາງແຜນໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ມື້ທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring ກ່ອນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030.
ຂໍ້ທີ 8: “ ຂ້າພະເຈົ້າ, ໂຢຮັນ, ໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແລະເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກົ້ມລົງທີ່ຕີນຂອງເທວະດາຜູ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອ ນະມັດສະການພຣະອົງ ແລະຂາບໄຫວ້ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ .
ເປັນເທື່ອທີສອງ, ພຣະວິນຍານຈະມາກ່າວຄຳເຕືອນຂອງພຣະອົງຕໍ່ພວກເຮົາ. ໃນຕົ້ນສະບັບພາສາກຣີກຄໍານາມ "proskuneo" ແປວ່າ "ກົ້ມລົງກ່ອນ." ຄໍາວ່າ "ຮັກ" ເປັນມໍລະດົກຂອງພາສາລາແຕັງທີ່ເອີ້ນວ່າ "Vulgate". ການແປຜິດນີ້ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ປູທາງໃຫ້ແກ່ການປະຖິ້ມການຂາບໄຫວ້ທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຫຼົງເຊື່ອ, ເຖິງແມ່ນວ່າການອະທິຖານ "ຢືນຂຶ້ນ", ເພາະວ່າມີການແປຜິດອີກອັນຫນຶ່ງຂອງພາສາກະເຣັກ "istemi" ໃນ Mark 11: 25. ໃນຂໍ້ຄວາມ, ຮູບແບບຂອງມັນ "stékété" ມີຄວາມຫມາຍວ່າ "ຍຶດຫມັ້ນຫຼືອົດທົນ", ແຕ່ການແປພາສາ Oltramare ທີ່ເອົາຢູ່ໃນສະບັບ L.Segond, ແປວ່າ "stasis" ຊຶ່ງ ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຢືນ" ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ຮູ້ຫນັງສື. ການແປພາສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາພີໄບເບິນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນການຫຼອກລວງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ຫຍິ່ງແລະດູຖູກຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ໃນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສິ່ງທີ່ສັກສິດແທ້ໆ. ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວ... ນີ້ຄືເຫດຜົນວ່າທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຮົາຕໍ່ການແປພຣະຄໍາພີຕ້ອງສົງໃສແລະລະມັດລະວັງ, ໂດຍສະເພາະໃນ Rev. 9: 11, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນ "ການທໍາລາຍ" ( Abaddon-Apollyon ) ການໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຂຽນ " ໃນພາສາເຮັບເຣີແລະກີກ ." ຄວາມຈິງໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນບົດເລື່ອງຕົ້ນສະບັບເທົ່ານັ້ນ, ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນພາສາເຫບເລີ ແຕ່ໄດ້ສູນຫາຍໄປ ແລະຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍການຂຽນພາສາເກັຣກຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່. ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ການອະທິຖານ "ຢືນ" ປາກົດຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ເຊື່ອຖືຂອງພວກປະທ້ວງ, ເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາເວົ້າອັນສູງສົ່ງຂອງ ". 5th trumpet ". ສໍາລັບ, paradoxically, ການອະທິຖານຢູ່ເທິງຫົວເຂົ່າຂອງຄົນຫນຶ່ງໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນກວ່າໃນບັນດາກາໂຕລິກ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ຄວນແປກໃຈ, ເພາະວ່າມັນຢູ່ໃນສາດສະຫນາກາໂຕລິກນີ້ມານມານນໍາພາຜູ້ຕິດຕາມແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງລາວໄປຂາບໄຫວ້ກ່ອນທີ່ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ຖືກຫ້າມໂດຍພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ; ຄໍາສັ່ງທີ່ກາໂຕລິກໃນສະບັບພາສາໂລມັນໄດ້ຖືກຍົກເລີກ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແຕ່ເພິ່ນເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, ‘ເບິ່ງວ່າເຈົ້າບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ ຂ້ອຍເປັນເພື່ອນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ແລະເປັນຜູ້ປະກາດພຣະທຳຂອງພວກອ້າຍຂອງເຈົ້າ ແລະເປັນຜູ້ຮັກສາຖ້ອຍຄຳຂອງໜັງສືນີ້ ຈົ່ງຂາບໄຫວ້ຕໍ່ພຣະພັກພຣະເຈົ້າ . ”
ຄວາມຜິດຂອງໂຢຮັນຖືກສະເໜີໂດຍພະເຈົ້າເປັນການເຕືອນໄພຕໍ່ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກວ່າ: “ລະວັງການຕົກຢູ່ໃນການບູຊາຮູບປັ້ນ! ຊຶ່ງປະກອບເປັນຄວາມຜິດຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພະອົງຈັດສາກນີ້ໃນແບບດຽວກັນກັບທີ່ພະອົງຈັດບົດຮຽນສຸດທ້າຍໂດຍສັ່ງອັກຄະສາວົກໃຫ້ຈັບອາວຸດໃນຊົ່ວໂມງຂອງພະອົງ. ເມື່ອເຖິງເວລາ ພະອົງສັ່ງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ມັນ. ບົດຮຽນໄດ້ຖືກໃຫ້ແລະມັນເວົ້າວ່າ: " ລະວັງການເຮັດມັນ ." ໃນຂໍ້ນີ້, ໂຢຮັນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ." “ ເທວະດາ ”, ລວມທັງ “ ກາບຣີເອນ ”, ແມ່ນ, ຄືກັບມະນຸດ, ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ໄດ້ຫ້າມໃນຂໍ້ທີສອງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງ ທີ່ຈະຂາບໄຫວ້ຕໍ່ໜ້າສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ກ່ອນທີ່ຈະມີຮູບແກະສະຫຼັກ ຫຼືຮູບແຕ້ມ; ທຸກຮູບແບບທີ່ຮູບປັ້ນສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຈາກຂໍ້ນີ້ໂດຍການສັງເກດພຶດຕິກໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມຂອງທູດສະຫວັນ. ທີ່ນີ້ Gabriel, creatures ຊັ້ນສູງທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ສຸດຫຼັງຈາກ Michael, ຫ້າມ prostation ກ່ອນເຂົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊາຕານ, ໃນລັກສະນະທີ່ຫລູຫລາຂອງລາວ, ໃນການສະແດງຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ", ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອານຸສາວະລີແລະສະຖານທີ່ນະມັດສະການເພື່ອນະມັດສະການແລະຮັບໃຊ້ນາງ ... ຫນ້າກາກທີ່ສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດຕົກ.
ທູດສະຫວັນໄດ້ລະບຸຕື່ມອີກວ່າ " ແລະຂອງພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າ, ສາດສະດາແລະຜູ້ທີ່ຮັກສາຖ້ອຍຄໍາຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ ." ລະຫວ່າງປະໂຫຍກນີ້ແລະຂອງ Rev. 1: 3 ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງເນື່ອງຈາກເວລາທີ່ຜ່ານໄປລະຫວ່າງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກຂອງການຖອດລະຫັດ, 1980, ແລະສະບັບປະຈຸບັນຂອງ 2020. ລະຫວ່າງສອງວັນທີນີ້, " ຜູ້ທີ່ອ່ານ " ໄດ້ແບ່ງປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ຖອດລະຫັດກັບເດັກນ້ອຍອື່ນໆຂອງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວຽກງານຂອງ " ສາດສະດາ ". ການຄູນນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຂົ້າເຖິງການເລືອກຕັ້ງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍການໄດ້ຍິນຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະເອົາໄປປະຕິບັດ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຢ່າປະທັບຕາຖ້ອຍຄຳຂອງຄຳທຳນາຍຂອງປຶ້ມນີ້ ເພາະເວລາໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ”
ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດເພາະວ່າມັນຖືກກ່າວເຖິງກັບໂຢຮັນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງໄປຫາເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງຫນັງສື , ອີງຕາມພະນິມິດ 1: 10. ນອກຈາກນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາສັ່ງບໍ່ໃຫ້ປະທັບຕາຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຫນັງສືແມ່ນໄດ້ກ່າວໂດຍກົງກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຫນັງສືແມ່ນ unsealed ທັງຫມົດ; ຈາກນັ້ນມັນກາຍເປັນ “ ປຶ້ມທີ່ເປີດນ້ອຍ ” ຂອງພຣະນິມິດ 10:5. ແລະເມື່ອມັນຖືກ " ເປີດ " ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອແລະການອະນຸຍາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີຄໍາຖາມໃດໆທີ່ຈະປິດມັນດ້ວຍ "ປະທັບຕາ." ແລະນີ້, " ສໍາລັບເວລາແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ "; ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2021, ຍັງມີອີກ 9 ປີກ່ອນການກັບມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເປີດຄັ້ງທໍາອິດຂອງ " ຫນັງສືນ້ອຍ " ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14, ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼັງຈາກ 1843 ແລະ 1844; ສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສໍາຄັນຂອງເລື່ອງຂອງການທົດລອງ Adventist ສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການເປີດເຜີຍໂດຍກົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ, ຫຼືໂດຍທູດຂອງພຣະອົງ, ເອື້ອຍ Ellen G. White, ໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ຂອງນາງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍຸຕິທຳກໍໃຫ້ຢູ່ຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທຳ ແລະຜູ້ທີ່ເປັນມົນທິນ ຈົ່ງໃຫ້ຄົນນັ້ນເປັນມົນທິນ; ແລະຄົນຊອບທຳກໍໃຫ້ເຮັດຄວາມຊອບທຳຢູ່ ແລະຜູ້ບໍລິສຸດກໍໃຫ້ຢູ່ຢ່າງບໍລິສຸດ. ”
ໃນຕອນທໍາອິດການອ່ານ, ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການເຂົ້າເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 . ການແຍກຕົວຂອງ Adventists ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1844 ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງ " Sardis " ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນພວກປະທ້ວງ " ມີຊີວິດຢູ່ " ແຕ່ " ຕາຍ " ແລະ " ເປັນມົນທິນ " ທາງວິນຍານ, ແລະຜູ້ບຸກເບີກ Adventist " ສົມຄວນຂອງສີຂາວ " ເອີ້ນວ່າໃນຂໍ້ນີ້ " ຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມບໍລິສຸດ ." ແຕ່ການເປີດ " ປື້ມນ້ອຍໆ " ມີຄວາມຄືບຫນ້າຄືກັບ " ເສັ້ນທາງຂອງຄົນຊອບທໍາທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕຄືກັບແສງສະຫວ່າງຂອງມື້, ຈາກອາລຸນຈົນເຖິງຈຸດສູງສຸດ ." ແລະຜູ້ບຸກເບີກ Adventists ບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສັບສົນລະຫວ່າງ 1991 ຫາ 1994 ດັ່ງທີ່ການສຶກສາ " ສຽງແກ ທີ 5 " ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້. ນີ້ເຮັດໃຫ້ການອ່ານອື່ນໆຂອງຂໍ້ນີ້ເປັນໄປໄດ້.
ເວລາຂອງການຜະນຶກໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງດັ່ງທີ່ເຮົາອ່ານຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 7:3: “ ຢ່າທຳຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ຫລືຕົ້ນໄມ້, ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ປະທັບຕາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄວ້ທີ່ໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ.” "ພວກເຮົາຄວນອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະຕົ້ນໄມ້? ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງ, ກ່ອນ " ແກທີຫົກ " ຫຼືກ່ອນ " ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ "? " ສຽງແກທີ່ຫົກ " ເປັນຄໍາເຕືອນທີ່ຫົກທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ຄົນບາບໃນໂລກນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນສໍາລັບຂ້ອຍໃນກໍລະນີນີ້ທີ່ຈະຮັກສາໄພພິບັດຄັ້ງທີສອງ . ຄວາມໂກດແຄ້ນ "ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນແນໃສ່ Protestant "ແຜ່ນດິນ " ແລະ ຂອງ ກາໂຕລິກ " ທະເລ ." ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າການທໍາລາຍທີ່ສໍາເລັດໂດຍ " trumpet ຫົກ " ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນ, ແຕ່ສົ່ງເສີມການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ເອີ້ນວ່າການໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຫລັງຈາກ " ແກທີຫົກ " ແລະກ່ອນ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ ", ແລະໃນເວລາຂອງການຢຸດເຊົາການຜະນຶກຊຶ່ງຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນຂອງສ່ວນລວມແລະສ່ວນບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາຍັງສາມາດວາງຄໍາເວົ້າຂອງຂໍ້ນີ້: " ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ; ແລະຜູ້ທີ່ເປັນມົນທິນ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເປັນຄວາມສົກກະປົກແລະຖືກຕ້ອງ. ບໍລິສຸດໃຫ້ເຂົາຍັງບໍລິສຸດ. » ທຸກຄົນຈະສາມາດເຫັນໄດ້ໃນທີ່ນີ້ວ່າພຣະວິນຍານມາຢືນຢັນໃນຂໍ້ນີ້ຄໍາແປທີ່ດີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີສໍາລັບຂໍ້ "Adventist" ພື້ນຖານຄືດານີເອນ 8: 14: "... ຄວາມບໍລິສຸດຈະເປັນເຫດຜົນ ." ຄໍາວ່າ " ຄວາມຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດ " ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມນີ້ຄາດວ່າຈະເຖິງເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ, ແຕ່ຄໍາອະທິບາຍອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ເຖິງຕອນທ້າຍຂອງຫນັງສື, ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດເວລາທີ່ຫນັງສືທີ່ຖອດລະຫັດເຕັມໄປເປັນ " ຫນັງສືເຫຼັ້ມນ້ອຍ " ແລະຈາກເວລານັ້ນ, ການຍອມຮັບ ແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດ. defiled "ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເຊື້ອເຊີນ" ໄພ່ພົນເພື່ອ sanctify ຕົນເອງຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ ." ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ໄດ້ວ່າ " ມົນທິນ " ໄດ້ເປັນຂອງ Protestantism ໃນ ຂໍ້ຄວາມ " Sardis " ພຣະວິນຍານໄດ້ເປົ້າຫມາຍຄໍາຂອງພຣະອົງນີ້ Protestantism ແລະ Adventism ສະຖາບັນທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ວັນ ທີ ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບມັນໂດຍການເຂົ້າເປັນພັນທະມິດຂອງ book ນີ້. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ , ແຕ່ສຸດທ້າຍ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ ” ຕາມ Mal. 3:18.
ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບບົດຮຽນຂອງຂໍ້ນີ້. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນຢືນຢັນການແຍກ Adventist ອອກຈາກ Protestantism ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1844. ໃນການອ່ານທີສອງ, ມັນໃຊ້ກັບ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການທີ່ກັບຄືນໄປຫາ Protestant ແລະພັນທະມິດ ecumenical ຫຼັງຈາກ 1994. ແລະຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີການອ່ານທີສາມທີ່ຈະນໍາໃຊ້ກັບການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນໃນ 2029 ກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ 2 ເດືອນເມສາຈະມາເຖິງ.
ຫຼັງຈາກຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າສາເຫດຂອງການລົ້ມລົງຂອງ Adventism ສະຖາບັນ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກ " ຮາກ " ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ກ່າວກັບ Laodicea, ແມ່ນການປະຕິເສດຫນ້ອຍທີ່ຈະເຊື່ອໃນການກັບຄືນຂອງພຣະອົງສໍາລັບ 1994, ກ່ວາການປະຕິເສດທີ່ຈະຄໍານຶງເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ເຂົ້າມາ illumination ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Daniel: 8; ແສງສະຫວ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ໂດຍຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະຄໍາພີ Hebrew ຕົວຂອງມັນເອງ. ບາບນີ້ສາມາດຖືກກ່າວໂທດໂດຍພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຍຸຕິທຳເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ທີ່ບໍ່ຖືວ່າຜູ້ບໍລິສຸດເຮັດຜິດ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ເບິ່ງແມ, ເຮົາມາ ໂດຍໄວ , ແລະ ລາງວັນຂອງເຮົາຢູ່ກັບເຮົາ, ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນຕາມວຽກງານຂອງເຂົາຈະເປັນ .”
ໃນ 9 ປີ, ພຣະເຢຊູຈະກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບອັນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້. ໃນ Rev. 16-20, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ລັກສະນະຂອງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະອົງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກກະບົດທີ່ເຮັດບາບ, ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ແລະໃຈຮ້າຍຂອງກາໂຕລິກ, ປະທ້ວງ, ແລະ Adventist. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ Adventist ທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະຄໍາຂອງສາດສະດາແລະວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດຂອງລາວໃນພຣະນິມິດ 7: 14, 21 ແລະ 22. " ການແກ້ແຄ້ນ " ຈະ " ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຕາມການເຮັດວຽກຂອງລາວ ," ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫ້ອງຫນ້ອຍສໍາລັບຄວາມຜິດທີ່ຈະສະແດງຕົວຕົນໃນສາຍຕາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄໍາເວົ້າທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນຕົນເອງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເພາະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຊັກຊ້າເກີນໄປທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມຜິດພາດຂອງການເລືອກທີ່ຜ່ານມາ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ເຮົາຄືອັນຟາ ແລະເປັນໂອເມກາ, ຜູ້ທຳອິດແລະຜູ້ສຸດທ້າຍ, ເປັນຕົ້ນແລະສຸດທ້າຍ. ”
ສິ່ງທີ່ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນກໍມີທີ່ສຸດ. ຫຼັກການນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບຄວາມຍາວຂອງເວລາທີ່ຢູ່ໃນໂລກໄດ້ຈັດໃຫ້ໂດຍພະເຈົ້າສຳລັບການເລືອກຂອງພະອົງ. ລະຫວ່າງອັນຟາແລະໂອເມກ້າ, 6000 ປີຈະຜ່ານໄປ. ໃນປີ 30 ໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, ການເສຍຊີວິດຂອງການຊົດໃຊ້ແບບສະຫມັກໃຈຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຍັງຈະຫມາຍເຖິງເວລາອັນຟາຂອງພັນທະມິດຄຣິສຕຽນຂອງ 2000 ປີ; ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2030 ຈະດັງຂຶ້ນຢ່າງມີພະລັງໃນເວລາໂອເມກ້າຂອງມັນ.
ແຕ່ອັນຟາຍັງເປັນ 1844 ກັບໂອເມກ້າ 1994. ແລະສຸດທ້າຍ, ອັນຟາແມ່ນສຳລັບຂ້ອຍ ແລະອັນທີ່ເລືອກສຸດທ້າຍ, 1995 ກັບໂອເມກ້າ, 2030.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງເປັນສຸກ (ບໍ່ແມ່ນ ຊັກເສື້ອຄຸມຂອງເຂົາເຈົ້າ ) ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມີສິດທິໃນການເປັນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ແລະຈະເຂົ້າມາໂດຍຜ່ານປະຕູເຂົ້າໄປໃນເມືອງ! »
ຮູບແບບທີສອງຂອງ “ ຄວາມທຸກລຳບາກຄັ້ງໃຫຍ່ ” ແມ່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາທີ່ມີຄວາມຕາຍເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ. ສະນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງເປັນເລື່ອງຮີບດ່ວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ແລະ ຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຈາກພຣະເຈົ້າໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງທີ່ຮູບນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ຄົນບາບຕ້ອງ “ ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພະອົງ » ; ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູ, " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ " ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະອົງຈະຕ້ອງປະຖິ້ມທຸກຮູບແບບທີ່ບາບສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້. ການແປ veiled ຂອງຂໍ້ນີ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນພະຄໍາພີໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ Roman Catholicism ມຸ້ງມາຈາກ Vatican. ຫນັງສືໃບລານອື່ນໆ, ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ແລະມີຄວາມຊື່ສັດກວ່າ, ສະເຫນີວ່າ: " ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງເປັນສຸກ ." ແລະເນື່ອງຈາກວ່າບາບເປັນການລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍ, ຂໍ້ຄວາມຈຶ່ງຖືກບິດເບືອນ ແລະປ່ຽນແທນການເຊື່ອຟັງທີ່ຈຳເປັນ ແລະສຳຄັນດ້ວຍຄຳຮຽກຮ້ອງທີ່ງ່າຍດາຍຂອງຄລິດສະຕຽນ. ໃຜໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກອາຊະຍາກໍາ? ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ວັນຊະບາໂຕຈົນເຖິງການສະເດັດມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນນີ້: "ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ສ້າງຂອງພຣະອົງ." ຂໍ້ຄວາມນີ້ພຽງແຕ່ເວົ້າຊ້ຳຄຳທີ່ຍົກມາໃນພະນິມິດ 12:17 ແລະ 14:12, ຄື: “ ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພະເຈົ້າແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຍຊູ .” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ພະເຍຊູກ່າວ. ຜູ້ທີ່ຕັດສິນຜົນທີ່ໄດ້ຮັບນັ້ນແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ, ແລະຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງພຣະອົງເທົ່າກັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ໄດ້ທົນຢູ່ໃນການຕາຍຂອງພຣະອົງ. ລາງວັນສໍາລັບຄົນທີ່ເລືອກຈະຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ; ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະ, ແລະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດນິລັນດອນໂດຍທາງການ Adventist ສັນຍາລັກໂດຍ “ ສິບສອງປະຕູ ” ຂອງສັນຍາລັກ “ ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ .”
ຂໍ້ທີ 15: “ ຈົ່ງອອກໄປກັບໝາ, ຄົນຜີປີສາດ, ຄົນຜິດສິນລະທຳທາງເພດ, ຄົນຂ້າ, ຄົນບູຊາຮູບປັ້ນ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ຮັກແລະກະທຳການຕົວະ! ”
ຜູ້ທີ່ພະເຍຊູເອີ້ນແບບນີ້ແມ່ນໃຜ? ການກ່າວຫາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນທັງໝົດທີ່ apostatized; ສາດ ສະ ຫນາ ຂອງ ກາ ໂຕ ລິກ, ສາດ ສະ ຫນາ ປະ ທ້ວງ multifaceted ລວມ ທັງ ສາດ ສະ ຫນາ Adventist ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພັນ ທະ ມິດ ຂອງ ຕົນ ໃນ 1994; ສັດທາຂອງ Adventist ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງອຸດົມສົມບູນຈາກລາວໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການມີຢູ່, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນກ່ຽວກັບຜູ້ຕາງຫນ້າສຸດທ້າຍທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ມີຄວາມຂັດແຍ້ງ. " ຫມາ " ແມ່ນພວກນອກຮີດແຕ່ຍັງ, ແລະເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນພີ່ນ້ອງຂອງລາວ ແລະທໍລະຍົດພຣະອົງ . ຄໍາວ່າ " ຫມາ " ນີ້ ແມ່ນ paradoxically ສໍາລັບມະນຸດຕາເວັນຕົກໃນຍຸກປະຈຸບັນທີ່ສັດໄດ້ຖືເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊື່ສັດ, ແຕ່ສໍາລັບ Orientals ແມ່ນຮູບພາບຂອງການ execration ຫຼາຍ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພະເຍຊູທ້າທາຍເຖິງແມ່ນລັກສະນະຂອງມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຖືວ່າພວກມັນເປັນສັດທີ່ບໍ່ມີຄວາມລະອຽດອ່ອນ. ຂໍ້ກໍານົດອື່ນໆຢືນຢັນຄໍາຕັດສິນນີ້. ພະເຍຊູຢືນຢັນຖ້ອຍຄຳທີ່ກ່າວຢູ່ໃນພະນິມິດ 21:8 ແລະໃນທີ່ນີ້ຄຳວ່າ “ ໝາ ” ຕື່ມອີກ ສະແດງເຖິງການຕັດສິນຂອງພະອົງ. ຫຼັງຈາກການສະແດງຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ມີຫຍັງຮ້າຍແຮງໄປກວ່າການຖືກທໍລະຍົດໂດຍຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ " ນັກວິເສດ " ຍ້ອນການພົວພັນກັບເທວະດາຊົ່ວ, ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງທໍາອິດຊັກຈູງຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກດ້ວຍການປະກົດຕົວຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ," ບາງສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນພຣະຄໍາພີ. ແຕ່ ການອັດສະຈັນທີ່ພວກຜີປີສາດກະທຳນັ້ນຄ້າຍຄືກັບການກະທຳຂອງ “ ນັກວິເສດ ” ຂອງຟາໂຣຕໍ່ໜ້າໂມເຊແລະອາໂຣນ.
ໂດຍການເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ " ບໍ່ສຸພາບ ," ພຣະເຢຊູໄດ້ປະນາມການປົດປ່ອຍສິນລະທໍາ, ແຕ່ເຫນືອຄວາມຜູກພັນທາງສາສະຫນາທີ່ຜິດທໍາມະຊາດທີ່ເຮັດໂດຍໂບດ Protestant ກັບສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ຖືກປະນາມໂດຍສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມານ. ພວກເຂົາສືບພັນ, “ເປັນລູກສາວ,” “ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ” ຂອງ “ ແມ່ໂສເພນີບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກປະນາມໃນພະນິມິດ 17:5.
ພວກທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອກໍຍັງເປັນ “ ຜູ້ຂ້າ ” ຜູ້ທີ່ຈະກຽມຂ້າຄົນທີ່ພະເຍຊູເລືອກໄວ້ ຖ້າພະອົງບໍ່ເຂົ້າໄປສະກັດກັ້ນເຂົາເຈົ້າໂດຍການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າງາມຂອງພະອົງ.
ເຂົາເຈົ້າເປັນ “ ຄົນບູຊາຮູບປັ້ນ ” ເພາະເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຕໍ່ຊີວິດທາງວັດຖຸຫຼາຍກວ່າຊີວິດຝ່າຍວິນຍານ. ເຂົາເຈົ້າຄົງຢູ່ໃນໃຈເມື່ອພະເຈົ້າມອບຄວາມສະຫວ່າງຂອງພະອົງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດຢ່າງກ້າຫານໂດຍການຜີປີສາດຜູ້ສົ່ງຂ່າວແທ້ຂອງພະອົງ.
ແລະເພື່ອໃຫ້ຂໍ້ນີ້ຈົບ, ລາວໄດ້ລະບຸວ່າ: “ ຜູ້ໃດຮັກແລະປະຕິບັດຄວາມບໍ່ຈິງ! ” ໃນການເຮັດແບບນັ້ນ, ພະອົງກ່າວປະນາມຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະຕິດພັນກັບການຕົວະຈົນເຖິງຂັ້ນບໍ່ເຂົ້າໃຈກັບຄວາມຈິງ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າລົດຊາດແລະສີບໍ່ໄດ້ຖືກສົນທະນາ; ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງຫຼືຄວາມຕົວະກໍຄືກັນ. ແຕ່ສໍາລັບຊົ່ວນິລັນດອນ, ພຣະເຈົ້າເລືອກ, ສະເພາະ, ໃນບັນດາສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ການສືບພັນຂອງມະນຸດເພີ່ມຂຶ້ນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງນີ້.
ຜົນສຸດທ້າຍຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ. ຖືກຖິ້ມອອກ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແມ່ນຄົນບາບທີ່ແຂງກະດ້າງ, ບໍ່ກັບໃຈ, ພັນທະມິດຂອງຊາວຢິວເກົ່າທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຄວາມເຊື່ອຂອງ papal Roman Catholic ທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, ສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນ, ສາດສະຫນາ Calvinist Protestant, ແລະສຸດທ້າຍ, ສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍສຸດທ້າຍຂອງຈິດໃຈຂອງປະເພນີທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.
ຂໍ້ຄວາມ "Adventist" ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ, ທໍາອິດ, ສໍາລັບຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໂດຍການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຊື່ອໃນ ການມາຄັ້ງທໍາອິດ ຂອງພຣະເມຊີອາໄດ້ປະກາດໃນ Dan. 9:24 ຫາ 27. ອັນທີສອງ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຖືກຂັບໄລ່ອອກໂດຍພຣະເຢຊູທີ່ທຸກຄົນແບ່ງປັນຄວາມຜິດຂອງການສະແດງຄວາມບໍ່ສົນໃຈໃນຂໍ້ຄວາມ "Adventist" ຫຼ້າສຸດທີ່ປະກາດ ການມາຄັ້ງທີສອງຂອງລາວ . ການຂາດຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງພະອົງເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ໃນປີ 2020, ສາສະຫນາຕ່າງໆທີ່ສຳຄັນເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ປະກາດຂ່າວສານອັນຮ້າຍແຮງນີ້ທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນປີ 1843 ເຖິງພວກໂປແຕສແຕນໃນສະໄໝ “ຊາດິດ ” ໃນພະນິມິດ 3:1: “ ທ່ານທັງຫຼາຍມີຊີວິດຢູ່ ແລະທ່ານຕາຍແລ້ວ .”
ຂໍ້ທີ 16: “ ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າມາເປັນພະຍານຕໍ່ທ່ານກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຮາກແລະເປັນລູກຫລານຂອງດາວິດ, ເປັນດາວສົດໃສແລະຕອນເຊົ້າ. ”
ພຣະເຢຊູໄດ້ສົ່ງທູດຂອງຕົນ Gabriel ໄປຫາໂຢຮັນ, ແລະໂດຍຜ່ານການ John ກັບພວກເຮົາ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ເພາະວ່າພຽງແຕ່ໃນທຸກມື້ນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖອດລະຫັດໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈຂ່າວສານທີ່ພະອົງກ່າວເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ແລະສານຸສິດຂອງເຈັດສະໄໝຫຼືເຈັດສະພາ. ພຣະເຢຊູກຳຈັດຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງພຣະນິມິດ 5: “ ຮາກ ແລະລູກຫລານຂອງດາວິດ .” ລາວກ່າວຕື່ມວ່າ: " ດາວຕອນເຊົ້າທີ່ສົດໃສ ." ດາວນີ້ແມ່ນດວງອາທິດ, ແຕ່ລາວພຽງແຕ່ກໍານົດກັບມັນເປັນສັນຍາລັກ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຄົນທີ່ຮັກພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງໃຫ້ກຽດແກ່ດວງອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ດາວນີ້ໄດ້ຖືກ deified ໂດຍພວກນອກຮີດ. ຖ້າຫລາຍຄົນບໍ່ຮູ້ມັນ, ຝູງຊົນ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງໃນເລື່ອງນັ້ນ, ຍັງບໍ່ພ້ອມ, ແລະມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແຮງໂນ້ມຖ່ວງຂອງ ການກະທໍາທີ່ບູຊາຮູບປັ້ນນອກຮີດນີ້. ມະນຸດຕ້ອງລືມຕົນເອງ ແລະວາງຕົວແທນພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ປະສົບກັບສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ ເພາະຈິດໃຈຂອງລາວໄດ້ຕິດຕາມການກະທຳຂອງມະນຸດມາເກືອບ 6,000 ປີແລ້ວ. ມັນກໍານົດແຕ່ລະການກະທໍາສໍາລັບສິ່ງທີ່ມັນເປັນຕົວແທນຕົວຈິງ; ນັ້ນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຊີວິດສັ້ນແມ່ນເປັນຫ່ວງເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດກັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕົ້ນຕໍທາງກາມມະໂລກແລະໂລກ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງເປັນກໍລະນີຂອງຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈແລະສາສະຫນາຫຼາຍແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຂັດຂວາງໂດຍເຄົາລົບປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດ.
ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ຂ່າວ ສານ ຈາກ Thyatira , ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ " ຜູ້ ທີ່ ເອົາ ຊະ ນະ " : " ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ໃຫ້ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ." ທີ່ນີ້ພະເຍຊູຍົກຕົວເປັນ " ດາວເຊົ້າ ." ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊະນະຈະໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູແລະກັບພຣະອົງແສງສະຫວ່າງທັງຫມົດຂອງຊີວິດທີ່ມີແຫຼ່ງຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະອົງ. ຄໍາເຕືອນຂອງຄໍາສັບນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສົນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງ "Adventists" ສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງກ່ຽວກັບຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ຂອງ 1 Pet. 2:19-20-21: " ແລະພວກເຮົາມີຄໍາພະຍາກອນທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ທີ່ທ່ານເຮັດດີ, ໃຫ້ທ່ານເອົາໃຈໃສ່, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນບ່ອນມືດ, ຈົນກ່ວາມື້ອາລຸນແລະດາວໃນຕອນເຊົ້າຈະເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ; ທໍາອິດທີ່ຮູ້ວ່າຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄໍາພີບໍ່ມີການຕີຄວາມຫມາຍສ່ວນຕົວໃດໆ, ສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນບໍ່ເຄີຍໄດ້ມາໂດຍພຣະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າຕາມຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ. "ມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ດີກວ່າ. ຫລັງຈາກໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້, ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ປ່ຽນມັນໄປເປັນວຽກງານທີ່ພະເຍຊູຄລິດພິຈາລະນາ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ວິນຍານແລະເຈົ້າສາວກ່າວວ່າ, ຈົ່ງມາ ແລະໃຫ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນກ່າວວ່າ, ຈົ່ງມາເຖີດ ແລະຜູ້ທີ່ຫິວນ້ຳກໍມາເຖີດ, ຜູ້ໃດປາຖະໜາກໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເອົານ້ຳແຫ່ງຊີວິດໄປຢ່າງເສລີ .
ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພະເຍຊູໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ: “ ມາ .” ແຕ່ໂດຍການເອົາຮູບພາບຂອງ “ ຄວາມຫິວ ” ລາວຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ “ ຫິວ ” ຈະບໍ່ມາດື່ມ. ການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ “ ກະຫາຍ ” ສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ, ເປັນໂອກາດທີສອງ. ພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວຈ່າຍຄ່າ; ດັ່ງນັ້ນລາວສະເຫນີມັນ " ຟຣີ ". ບໍ່ມີກາໂຕລິກຫຼື " indulgence "ອັນສູງສົ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ມັນໄດ້ຮັບໃນລາຄາຂອງເງິນ. ການຮຽກຮ້ອງທົ່ວໄປນີ້ ກະກຽມການເຕົ້າໂຮມບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈາກທຸກຊາດ ແລະທຸກແຫຼ່ງກຳເນີດ. ການເອີ້ນວ່າ “ ມາ ” ກາຍເປັນກະແຈໃນການເຕົ້າໂຮມຜູ້ຖືກເລືອກນີ້ ທີ່ການທົດສອບສາດສະໜາໃນຍຸກສຸດທ້າຍຈະສ້າງ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະປະສົບກັບການທົດລອງທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການໂຮມເຂົ້າກັນອີກຈົນກວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດຈະສະເດັດກັບຄືນມາໃນລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງ ເພື່ອເອົາເຂົາເຈົ້າອອກຈາກໂລກບາບ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ຂ້ອຍເປັນພະຍານຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງການທຳນາຍຂອງໜັງສືເຫຼັ້ມນີ້: ຖ້າຜູ້ໃດຕື່ມສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ພະເຈົ້າຈະເພີ່ມໄພພິບັດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມນີ້ຕື່ມອີກ ;
ການເປີດເຜີຍບໍ່ແມ່ນປຶ້ມພຣະຄໍາພີທໍາມະດາ. ມັນເປັນວຽກງານວັນນະຄະດີທີ່ໄດ້ເຂົ້າລະຫັດຈາກສະຫວັນໃນພາສາໃນພຣະຄໍາພີທີ່ສາມາດຮັບຮູ້ໂດຍຜູ້ທີ່ຄົ້ນຫາທັງຫມົດຄໍາພີໄບເບິນຈາກຕົ້ນຈົນຈົບ. ການສະແດງອອກກາຍເປັນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍໂດຍຜ່ານການອ່ານຊ້ໍາຊ້ອນ. ແລະ "ຄວາມສອດຄ່ອງໃນພຣະຄໍາພີ" ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາການສະແດງອອກທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ ລະຫັດຂອງມັນມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍ, ຜູ້ແປພາສາແລະຜູ້ຖອດຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກເຕືອນວ່າ: " ຖ້າຜູ້ໃດເພີ່ມສິ່ງໃດໃນມັນ, ພຣະເຈົ້າຈະຕີລາວດ້ວຍໄພພິບັດທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ ."
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ຖ້າຜູ້ໃດເອົາໄປຈາກຖ້ອຍຄຳຂອງໜັງສືທຳນາຍນີ້, ພຣະເຈົ້າຈະເອົາສ່ວນຂອງຕົນໄປຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ແລະຈາກເມືອງສັກສິດ, ຊຶ່ງຂຽນໄວ້ໃນປຶ້ມນີ້. ”
ດ້ວຍເຫດຜົນອັນດຽວກັນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຂົ່ມຂູ່ຜູ້ໃດກໍຕາມ “ ເອົາສິ່ງໃດໄປຈາກພຣະຄຳຂອງພຣະຄຳທຳນາຍນີ້ .” ຜູ້ໃດສ່ຽງຕໍ່ການນີ້ກໍຖືກເຕືອນອີກວ່າ: “ ພະເຈົ້າຈະເອົາສ່ວນຂອງພະອົງໄປຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດແລະຈາກເມືອງບໍລິສຸດ ຊຶ່ງໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນປຶ້ມນີ້ .” ການປ່ຽນແປງທີ່ບັນທຶກໄວ້ດັ່ງນັ້ນຈະມີຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານຕໍ່ກັບບົດຮຽນນີ້. ຖ້າການປ່ຽນແປງຂອງປື້ມລະຫັດທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ນີ້ຖືກລົງໂທດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນສອງວິທີທີ່ເຄັ່ງຄັດນີ້, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດ ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ຖອດລະຫັດທີ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມບູນ ຂອງມັນ?
ພຣະເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຄໍາເຕືອນນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສໍາລັບພຣະນິມິດນີ້, ຖ້ອຍຄໍາທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະອົງ, ມີຄຸນຄ່າດຽວກັນກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ "ພຣະບັນຍັດສິບປະການ" ຂອງພຣະອົງ "ແກະສະຫລັກດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນຫີນ." ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນ Dan.7: 25, ລາວໄດ້ທໍານາຍໄວ້ວ່າ " ກົດຫມາຍ " ຂອງກະສັດ ຂອງລາວຈະຖືກ " ປ່ຽນແປງ " ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ " ເວລາ ." ການກະທໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ດໍາເນີນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ໂດຍອໍານາດການປົກຄອງ Roman, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ imperial ໃນ 321, ຫຼັງຈາກນັ້ນ papal, ໃນ 538. ການກະທໍານີ້, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນວ່າ " ຈອງຫອງ ," ຈະຖືກລົງໂທດໂດຍການເສຍຊີວິດ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ເຮັດຊ້ໍາອີກ, ຕໍ່ຄໍາພະຍາກອນ, ປະເພດຂອງຄວາມຜິດນີ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ.
ວຽກງານຂອງພະເຈົ້າຍັງຄົງເປັນວຽກຂອງພະອົງບໍ່ວ່າຈະເຮັດຕອນໃດ. ການຖອດລະຫັດຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຊີ້ນໍາຂອງລາວ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການເຮັດວຽກທີ່ຖອດລະຫັດແມ່ນມີມູນຄ່າດຽວກັນກັບການເຂົ້າລະຫັດ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງຮັບຮູ້ວ່າ ວຽກງານນີ້, ຊຶ່ງຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງ, ເປັນ “ ຄວາມບໍລິ ສຸດ .” ມັນປະກອບເປັນ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ Seventh-day Adventist ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຄົນສຸດທ້າຍຂອງລາວ; ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ດ້ວຍການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນເສົາທີ່ແທ້ຈິງ, ມັນແມ່ນໃນປີ 2021, " ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ " ສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການເຂົ້າບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ໃນປີ 1843.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກ່າວວ່າ, ‘ເຮົາມາ ໂດຍໄວ .”” ອາແມນ! ມາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ! »
ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ມັນ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ປື້ມ ບັນ ທຶກ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ນີ້ ແມ່ນ ມີ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ສຸດ. ໃນພຣະອົງພວກເຮົາພົບເຫັນທຽບເທົ່າຂອງເມັດຂອງກົດຫມາຍ, engraved ດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າແລະມອບໃຫ້ໂມເຊ. ພະເຍຊູຢືນຢັນ; ໃຜຈະກ້າທ້າທາຍການຢັ້ງຢືນອັນສູງສົ່ງນີ້? ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເວົ້າວ່າ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກເປີດເຜີຍ, ລາວບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້ານອກຈາກວ່າ: " ແມ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າມາ ຢ່າງໄວວາ ." ງ່າຍໆ “ ແມ່ນແລ້ວ ” ທີ່ຕິດພັນກັບບຸກຄົນອັນສູງສົ່ງຂອງລາວທັງໝົດ, ແມ່ນເພື່ອບອກວ່າລາວໃກ້ຈະມາແນ່ນອນ ເພາະລາວຕໍ່ສັນຍາວ່າ: “ ຂ້ອຍມາ ໄວ ”; ເປັນ " ທັນທີ" » ລົງວັນທີທີ່ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ: ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030. ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນການປະກາດຂອງຕົນໂດຍການເວົ້າວ່າ " ອາແມນ "; ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: "ແທ້ໆ."
ແລ້ວໃຜເວົ້າວ່າ: " ມາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ "? ອີງຕາມຂໍ້ທີ 17 ຂອງບົດນີ້, ພວກເຂົາເປັນ " ພຣະວິນຍານແລະເຈົ້າສາວ ."
ຂໍ້ທີ 21: “ ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຊົງມີຢູ່ກັບໄພ່ພົນທັງໝົດ!” »
ຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງ Apocalypse ນີ້ ປິດປື້ມໂດຍ evoking " ພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ ." ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ມັກຈະກົງກັນຂ້າມກັບກົດຫມາຍ, ໃນສະໄຫມທໍາອິດຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ Christian. ໃນເວລານັ້ນ, ພຣະຄຸນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບກົດຫມາຍໂດຍຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການສະເຫນີຂອງພຣະຄຣິດ. ການສືບທອດພະບັນຍັດຂອງຊາວຢິວຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຫັນຄວາມຍຸດຕິທໍາອັນສູງສົ່ງຜ່ານທາງມັນເທົ່ານັ້ນ. ພະເຍຊູບໍ່ຢາກປົດປ່ອຍເຂົາເຈົ້າຈາກການເຊື່ອຟັງພະບັນຍັດ ແຕ່ພະອົງມາເພື່ອ “ ເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ ” ໃນສິ່ງທີ່ເຄື່ອງບູຊາຂອງສັດໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ກັບພະອົງ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ລາວເວົ້າໃນມັດ. 5:17: " ຢ່າຄິດວ່າເຮົາມາເພື່ອຍົກເລີກກົດໝາຍຫຼືຜູ້ພະຍາກອນ; ເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຍົກເລີກ, ແຕ່ເພື່ອ ເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ ."
ສິ່ງທີ່ປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດແມ່ນການໄດ້ຍິນຊາວຄຣິດສະຕຽນຕໍ່ຕ້ານກົດຫມາຍແລະພຣະຄຸນ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ດັ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍ, ພຣະຄຸນແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດເຮັດກົດຫມາຍໃຫ້ສໍາເລັດຕາມທີ່ພຣະເຢຊູປະກາດໃນ John 15: 5: " ຂ້ອຍແມ່ນເຄືອ, ເຈົ້າເປັນສາຂາ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂ້ອຍ ແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນລາວ ກໍ່ເກີດຫມາກຫຼາຍ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ ." ລາວເວົ້າເຖິງ ສິ່ງທີ່ຕ້ອງ “ ເຮັດ ” ແລະ “ ໝາກໄມ້ ” ແມ່ນຫຍັງ? ຈາກຄວາມເຄົາລົບຂອງກົດຫມາຍວ່າພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ໂດຍຜ່ານການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງໃນພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ.
ມັນຈະເປັນທີ່ປາຖະຫນາແລະ salutary ວ່າ " ພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູໄດ້ , ແລະວ່າມັນສາມາດປະຕິບັດໄດ້, " ໃນທັງຫມົດ "; ແຕ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ບິດເບືອນນີ້ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນຫວັງວ່າຈະມີຈໍານວນຫຼາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ; ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້; ພຣະເຈົ້າທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ສ້າງ ແລະ ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຄວນໄດ້ຮັບມັນ; ລາວແມ່ນສົມຄວນທີ່ສຸດ. ໂດຍການລະບຸ " ກັບໄພ່ພົນທັງຫມົດ ", ຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບລົບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທັງຫມົດ; ພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດປະໂຫຍດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະເພາະແຕ່ຜູ້ທີ່ " ພຣະອົງເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ " (John 17:17). ແລະຕໍ່ຜູ້ທີ່ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນໂດຍການເຮັດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກ່າວ, ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າລະຫວ່າງ " ທາງ " ແລະ " ຊີວິດ " ມີ "ຄວາມ ຈິງ " ທີ່ບໍ່ອາດຫຼີກເວັ້ນໄດ້, ຕາມໂຢຮັນ 14:6. ດ້ວຍຄວາມນັບຖືອັນເນື່ອງມາຈາກພວກກະບົດທີ່ອ້າງເອົາພອນຂອງຂໍ້ນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຽງແຕ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊໍາລະໂດຍການຟື້ນຟູການພັກຜ່ອນຂອງພຣະອົງໃນວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດໃນວັນເສົາ. ມັນເປັນການກະທຳນີ້ ຊຶ່ງບວກກັບປະຈັກພະຍານແຫ່ງຄວາມຮັກຕໍ່ “ ຄວາມຈິງ ” ຂອງພຣະອົງ, ເຮັດໃຫ້ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຖືກເລືອກໃຫ້ສົມຄວນຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນພຣະຄຸນບໍ່ສາມາດອຸທິດຕົນເພື່ອ "ທັງຫມົດ." ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງລະວັງການແປຄຳພີໄບເບິນທີ່ຫຼອກລວງທີ່ບໍ່ດີ ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຄັ້ງສຸດທ້າຍສຳລັບຜູ້ທີ່ເພິ່ງພາອາໄສມັນ!
ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງທີ່ນຳສະເໜີໃນວຽກງານນີ້ໄດ້ຢືນຢັນບົດຮຽນທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນເລື່ອງຂອງຕົ້ນເດີມ, ຄວາມສຳຄັນອັນສຳຄັນທີ່ເຮົາສາມາດບັນທຶກໄດ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງວຽກງານນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຈື່ຈໍາບົດຮຽນຕົ້ນຕໍເຫຼົ່ານີ້. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນແລະຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນໂລກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຮູບແບບທີ່ບິດເບືອນເນື່ອງຈາກມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາຂອງ Roman Catholicism. ຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງຍັງຄົງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ມີເຫດຜົນທີ່ອັກຄະສາວົກອົງທຳອິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ຄວາມລຽບງ່າຍນີ້, ມັກຈະຖືກລະເລີຍ, ກາຍເປັນ, ໂດຍລັກສະນະຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ສະລັບສັບຊ້ອນສຳລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ລິເລີ່ມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພື່ອລະບຸໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະໂຄງສ້າງທາງວິນຍານຂອງພຣະນິມິດ, ດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14 ແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້. ແຕ່ເພື່ອກໍານົດດໍາລັດສະບັບນີ້, ການສຶກສາຫນັງສືທັງຫມົດຂອງດານີເອນແລະການຖອດລະຫັດຄໍາທໍານາຍຂອງມັນຍັງມີຄວາມຈໍາເປັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃຈ, Apocalypse ເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງມັນໃຫ້ພວກເຮົາ. ການສຶກສາທີ່ຈໍາເປັນເຫຼົ່ານີ້ອະທິບາຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ພົບໃນເວລາທີ່ພະຍາຍາມ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ incredulous ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ ໃນຕາເວັນຕົກ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນປະເທດຝຣັ່ງ.
ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດມາຫາພຣະອົງໄດ້ນອກຈາກພຣະບິດາຜູ້ທີ່ນໍາພາພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ວ່າພວກເຂົາຈະຕ້ອງເກີດຈາກນ້ໍາແລະພຣະວິນຍານ. ຄຳສອນສອງຢ່າງນີ້ໝາຍເຖິງການເສີມສ້າງວ່າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃນທຸກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນຈະປະຕິກິລິຍາຕາມທໍາມະຊາດຂອງຕົນເອງ; ຜູ້ທີ່ມີອະຄະຕິຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວໂດຍຊາວຢິວຈະຍອມຮັບໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍເກີນໄປຕໍ່ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ກົງກັນຂ້າມ, ຄົນທີ່ມີອະຄະຕິທີ່ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍກ່ຽວກັບມັນຈະປະຕິເສດການໂຕ້ຖຽງໃນພຣະຄໍາພີທັງຫມົດທີ່ນໍາສະເຫນີແລະຈະຊອກຫາເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປະຕິເສດການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາ. ການເຂົ້າໃຈຫລັກທຳນີ້ປົກປ້ອງເຮົາຈາກຄວາມບໍ່ພໍໃຈກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ເຮົາສະເໜີຄວາມຈິງຂອງພຣະຄຣິດ. ໂດຍການເປີດເຜີຍຄວາມຈິງໃນໃຈຂອງພະເຈົ້າ ຄຳພະຍາກອນໃຫ້ພະລັງອັນເຕັມທີ່ໃຫ້ “ຂ່າວດີອັນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ ” ທີ່ພວກລູກສິດຂອງພະເຍຊູຈະ “ ສັ່ງສອນຄົນຕ່າງຊາດຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ .”
" ສັດເດຍລະສານ " ຂອງ Apocalypse ໄດ້
ຕາມລໍາດັບແລະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງປາກົດຢູ່ໃນຮູບຂອງ " ສັດເດຍລະສານ ".
ທຳອິດ ກຳນົດໃຫ້ຈັກກະພັດໂຣມທີ່ຮູບໂດຍ “ ມັງກອນມີຫົວສິບເຂົາແລະ ເຈັດຫົວໃສ່ diadems ” ໃນພະນິມິດ 12:3; “ ຊາວນິໂກລາອີນ ” ໃນພຣະນິມິດ 2:6; “ ມານ ” ໃນພຣະນິມິດ 2:10.
ຂໍ້ ທີ ສອງ ຄວາມ ກັງ ວົນ ຂອງ papal ກາ ໂຕ ລິກ Rome ຮູບ ພາບ ຂອງ " ສັດ ເດຍ ລະ ສານ ທີ່ ສູງ ອອກ ມາ ຈາກ ທະ ເລ, ມີ ສິບ ເຂົາ ນຸ່ງ ເສື້ອ diadems ແລະ ເຈັດ ຫົວ " ຂອງ Rev. 13:1; “ ບັນລັງຂອງຊາຕານ ” ໃນພະນິມິດ 2:13; “ ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ ” ໃນພຣະນິມິດ 2:20; “ ດວງເດືອນຍ້ອມດ້ວຍເລືອດ ” ໃນພະນິມິດ 6:12; “ ສ່ວນທີສາມຂອງດວງຈັນ ” ຂອງ “ ແກທີສີ່ ” ໃນພະນິມິດ 8:12; “ ທະເລ ” ໃນພະນິມິດ 10:2; “ ຕົ້ນໝາກຂາມຄືໄມ້ເທົ້າ ” ໃນພະນິມິດ 11:1; “ ຫາງ ” ຂອງ “ ມັງກອນ ” ໃນພະນິມິດ 12:4; “ ງູ ” ໃນພຣະນິມິດ 12:14; ແລະ “ ມັງກອນ ” ຂອງຂໍ້ທີ 13, 16 ແລະ 17; “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ໃນພະນິມິດ 14:8 ແລະ 17:5.
ອັນທີສາມແມ່ນແນໃສ່ການປະວັດສາດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຝຣັ່ງ, ຮູບພາບໂດຍ “ ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມສຸດ ” ໃນພະນິມິດ 11:7; “ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ” ໃນພະນິມິດ 2:22; “ ແກທີສີ່ ” ໃນພະນິມິດ 8:12; “ ປາກທີ່ກືນແມ່ນ້ຳ ” ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຊາວກາໂຕລິກ, ໃນພຣະນິມິດ 12:16. ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບແບບທໍາອິດຂອງ " ວິບັດທີສອງ " ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພະນິມິດ 11: 14. ຮູບແບບທີສອງຂອງມັນຈະໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດໂດຍ " ສຽງແກທີ 6 " ຂອງພຣະນິມິດ 9:13, ຫຼື, ຕາມພຣະນິມິດ 8:13, ເປັນ " ວິບັດທີສອງ ," ລະຫວ່າງວັນທີ 7 ມີນາ 2021 ແລະ 2029, ໃນຮູບແບບທີ່ແທ້ຈິງຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3 ສິ້ນສຸດລົງໃນສົງຄາມນິວເຄຼຍ. ການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນຂອງມະນຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສິ້ນເປືອງ ( ເຫວ ) ເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ “ ແກທີສີ່ແລະແກທີຫົກ .” ລາຍລະອຽດຂອງການພັດທະນາຂອງສົງຄາມນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Dan. 11:40-45.
" ສັດເດຍລະສານ " ທີ່ສີ່ຫມາຍເຖິງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງແລະສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ພັນທະມິດຂອງມັນ, ໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ມັນ “ ອອກມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ,” ໃນພຣະນິມິດ 13:11; ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່ານາງເອງໄດ້ມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກສັນຍາລັກໂດຍ " ທະເລ ". ຍຸກການປະຕິຮູບໄດ້ສ້າງສາສະໜາໂປແຕສຕັງຢ່າງລົ້ນເຫຼືອທີ່ມີຫຼາຍດ້ານ, ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ເປັນພະຍານໃນວຽກງານຂອງ ຈອນ ຄາວິນ ເຖິງ ລັກສະນະ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ໂຫດຮ້າຍ, ໂຫດຮ້າຍ, ແລະ ການຂົ່ມເຫັງ . ການເຂົ້າເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14, condemns ມັນທົ່ວໂລກຈາກພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843.
ສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນ, ໄດ້ເກີດມີຊີວິດຈາກການທົດສອບສາດສະຫນາຂອງ Protestant ຂອງ 1843-1844, ໄດ້ຫຼຸດລົງກັບຄືນໄປບ່ອນແລະກັບຄືນສູ່ສະຖານະພາບຂອງສາດສະຫນາ Protestant ແລະຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1994; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດເຜີຍໃນວຽກງານນີ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1991. ການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຮູບແບບສະຖາບັນໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 3: 16: " ຂ້ອຍຈະຮາກຂອງເຈົ້າອອກຈາກປາກຂອງຂ້ອຍ ."
ຄວາມສຳເລັດສຸດທ້າຍຂອງຄຳພະຍາກອນແມ່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາ, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງທຸກຄົນຈະຖືກທົດສອບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຮັບຮູ້, ໃນບັນດາມະນຸດທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບການເປີດເຜີຍອັນສໍາຄັນຂອງພຣະອົງ, ເປັນຫມາກຜົນຂອງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງ, ດ້ວຍຄວາມສຸກແລະຄວາມຊື່ສັດທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູ.
ໃນເວລາຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຮັບການຈໍາແນກໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງການຫຼຸດລົງ, ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ລອດແລະຜູ້ທີ່ສູນເສຍໄປ, ຈາກຍຸກອັກຄະສາວົກ " ເອເຟໂຊ ", ໃນ Rev. 2: 5, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ: " ຈື່ໄວ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ລົ້ມລົງຈາກບ່ອນໃດ "; ແລະໃນ 1843, ໃນຍຸກ " Sardis ", ລາວຍັງໄດ້ເວົ້າກັບພວກປະທ້ວງ, ໃນ Rev. 3: 3: " ຈື່ຈໍາວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບແລະໄດ້ຍິນ; ແລະຮັກສາແລະກັບໃຈ "; ນີ້ຂຶ້ນກັບ Adventists ຜູ້ທີ່ໄດ້ສູນເສຍໄປນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ຜູ້ທີ່ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກພຣະເຢຊູນີ້ຂອງ Rev. 3: 19: " ເປັນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັກ, ຂ້າພະເຈົ້າຫ້າມແລະຕີສອນ; ຈົ່ງກະຕືລືລົ້ນແລະກັບໃຈ ."
ໃນການກະກຽມການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດານີ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ໄດ້ພົບໃນບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ຕັ້ງຕົວເອງເປົ້າຫມາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງສາມາດກໍານົດສັດຕູຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈະແຈ້ງ; ສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້ແລະຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບັນລຸໄດ້. ດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງວິນຍານ, ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຈຶ່ງກາຍເປັນ “ ເຈົ້າສາວທີ່ຕຽມໄວ້ສຳລັບງານລ້ຽງງານລ້ຽງຂອງລູກແກະ .” ພະອົງ “ ໄດ້ ນຸ່ງ ເສື້ອ ຜ້າ ປ່ານ ຂາວ ອັນ ດີງາມ ຂອງ ນາງ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ໄພ່ ພົນ ” ໃນ ພຣະນິມິດ 19:7. ທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານເນື້ອໃນຂອງວຽກງານນີ້, ຖ້າຫາກທ່ານມີໂອກາດແລະພອນທີ່ຈະເປັນຈໍານວນຂອງພວກເຂົາ, “ ກຽມຕົວທ່ານເພື່ອພົບກັບພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ ” (Amos 4:12), ໃນຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ!
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຄໍາທໍານາຍອັນລຶກລັບຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກຖອດລະຫັດຢ່າງຄົບຖ້ວນແລະເວລາຂອງການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດໃນປັດຈຸບັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາ, ຄໍາຖາມນີ້ຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ອ້າງເຖິງໃນລູກາ 18: 8 ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໃສທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈທີ່ຫ້ອຍຢູ່ເຫນືອພຣະອົງ: " ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າ, ພຣະອົງຈະແກ້ແຄ້ນພວກເຂົາຢ່າງໄວວາ." ແຕ່ເມື່ອບຸດມະນຸດສະເດັດມາ ລາວຈະພົບຄວາມເຊື່ອຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ". ສໍາລັບຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມຮູ້ທາງປັນຍາຂອງຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດຊົດເຊີຍຄວາມອ່ອນແອຂອງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້, ມະນຸດທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ພັດທະນາໃນສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງ. ວ່າຄຸນຄ່າຂອງສະຫວັນທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງກັບມາດຕະຖານຂອງເວລາຂອງພວກເຮົານີ້, ຄໍາຖາມຂອງພຣະອົງປະກົດວ່າເປັນຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ເພາະວ່າມັນສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຕົນເອງຖືກ "ເລືອກ", ແຕ່ຈະຍັງຄົງເປັນຫນ້າເສຍດາຍພຽງແຕ່ "ເອີ້ນວ່າ";
ຈົດໝາຍຕາຍແຕ່ພຣະວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ
ບົດສຸດທ້າຍນີ້ສໍາເລັດການຖອດລະຫັດຂອງການເປີດເຜີຍ Apocalypse. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ນໍາສະເຫນີລະຫັດໃນພຣະຄໍາພີທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາກໍານົດສັນຍາລັກທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້ໃນຄໍາທໍານາຍຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະອົງສໍາລັບການກັບຄືນຂອງວັນສະບາໂຕນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-1844, ຄໍາວ່າວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ປາກົດຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງດານີເອນຫຼືການເປີດເຜີຍເຫຼົ່ານີ້. ມັນໄດ້ຖືກແນະນໍາສະເຫມີແຕ່ບໍ່ໄດ້ອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນ. ເຫດຜົນສໍາລັບການບໍ່ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຊັດເຈນແມ່ນວ່າການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕເປັນປົກກະຕິພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນຂອງອັກຄະສາວົກ, ເພາະວ່າທຸກຄົນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຫົວຂໍ້ຂອງວັນສະບາໂຕບໍ່ເຄີຍເປັນເລື່ອງຂອງການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະອັກຄະສາວົກທໍາອິດ, ສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມານບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການໂຈມຕີພຣະອົງ, ທໍາອິດໂດຍການກະຕຸ້ນໃຫ້ຊາວຢິວ "ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີ" ຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ເຂົາ "ບໍ່ສົນໃຈ". ເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບນີ້, ລາວໄດ້ດົນໃຈການແປພາສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງບົດເລື່ອງຕົ້ນສະບັບທີ່ກ່າວເຖິງລາວ. ນອກຈາກນີ້, ການນໍາສະເຫນີຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງນີ້ຈະບໍ່ສໍາເລັດສົມບູນໂດຍບໍ່ມີການປະນາມຂອງການກະທໍາຜິດທີ່ຂີ້ຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແມ່ນ, ທໍາອິດ, ພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງສາມາດມີຊີວິດນິລັນດອນ.
ຂໍ້ໜຶ່ງ ໃນການຂຽນພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃໝ່, ນັ້ນແມ່ນພຣະຄຳພີທັງໝົດ, ຊຶ່ງສອນການປ່ຽນແປງສະຖານະການຂອງວັນຊະບາໂຕ ຈາກຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ; ນອກຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຮັບການຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາໃນໂລກ.
ຈາກການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ເກີດຈາກການປະຕິບັດຕາມດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843 ຈົນກ່ວາໃນມື້ນີ້, ການອ່ານຄໍາພີໄບເບິນຂ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ແມ່ນພະຄໍາພີທີ່ຂ້າໂດຍສະຫມັກໃຈ, ແຕ່ການນໍາໃຊ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນໂດຍອີງໃສ່ ຄວາມຜິດພາດການແປພາສາ ທີ່ມີຢູ່ໃນສະບັບແປຂອງຕົ້ນສະບັບ " ຍິວແລະກຣີກ "; ແຕ່ມັນຍັງເໜືອບັນຫາທັງໝົດອັນເນື່ອງມາຈາກການຕີຄວາມໝາຍຜິດ. ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້, ໃນຮູບພາບ, ໃນ Rev. 9: 11: ". ພວກເຂົາໄດ້ປົກຄອງພວກເຂົາໃນຖານະເປັນກະສັດເທວະດາແຫ່ງຄວາມເລິກເຊິ່ງໃນພາສາເຫບເລີຄື ອາບັດໂດນ ແລະໃນພາສາເກັຣກ Apollyon. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ທີ່ນີ້ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້: " Abbadon ແລະ Apollyon "ຫມາຍຄວາມວ່າ," ໃນ ພາສາເຮັບເຣີແລະໃນພາສາກເຣັກ ": Destroyer." ທູດສະຫວັນຂອງຂຸມ bottomless "ທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອໂດຍພຣະຄໍາພີ " ສອງພະຍານ " ຂອງ Rev. 11: 3.
ນອກຈາກນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ຜູ້ເຊື່ອຖືປອມໄດ້ເຮັດສອງຄວາມຜິດພາດໃນການອ່ານປະຈັກພະຍານປະຫວັດສາດຂອງຄໍາພີໄບເບິນຂອງພວກເຂົາ. ອັນທໍາອິດແມ່ນການໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນແກ່ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຫຼາຍກວ່າການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ ແລະອັນທີສອງໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມຜິດພາດນີ້, ໂດຍການໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະອົງຫຼາຍກວ່າການຕາຍຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຜິດພາດສອງເທົ່ານີ້ເປັນພະຍານຕໍ່ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ໃນການຕັດສິນໃຈໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໃຫ້, ໃນພຣະຄຣິດ, ຊີວິດຂອງພຣະອົງສໍາລັບການໄຖ່ຂອງຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ການຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນການບິດເບືອນແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະສໍາລັບຄວາມຜິດມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນຂອງການຕັດຕົວເອງອອກຈາກພຣະອົງແລະທໍາລາຍພັນທະສັນຍາອັນບໍລິສຸດ, ຍຸຕິທໍາ, ແລະດີຂອງພຣະອົງ. ໄຊຊະນະຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ທີ່ການຍອມຮັບຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ; ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນທີ່ຕາມມາຂອງຄວາມສຸກແລະພຽງແຕ່ຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ.
ໂກໂລດ 2:16-17: “ ເຫດສະນັ້ນ ຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດຕັດສິນເຈົ້າໃນເລື່ອງກິນຊີ້ນຫຼືເຫຼົ້າ ຫລືໃນວັນສັກສິດ ຫລືວັນເດືອນໃໝ່ ຫລືວັນຊະບາໂຕ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ພຣະກາຍເປັນຂອງພຣະຄຣິດ. ”
ຂໍ້ນີ້ມັກຈະຖືກໃຊ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢຸດເຊົາການປະຕິບັດປະ ຈໍາອາທິດ " ວັນສະບາໂຕ ." ມີສອງເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງການເລືອກນີ້ແມ່ນເປັນດັ່ງນັ້ນ. ທໍາອິດແມ່ນຄໍາວ່າ " ວັນຊະບາໂຕ " ກໍານົດ " ວັນສະບາໂຕ " ໃນໂອ ກາດ ທາງສາສະຫນາປະຈໍາປີ " ງານບຸນ " ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນ Leviticus 23. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍ " ວັນສະບາໂຕ " ເຊິ່ງວາງໄວ້ໃນຕອນຕົ້ນແລະບາງຄັ້ງໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາຂອງ " ງານບຸນ " ທາງ ສາສະຫນາ . ພວກເຂົາຖືກກ່າວເຖິງໂດຍປະໂຫຍກທີ່ວ່າ " ເຈົ້າຈະບໍ່ມີວຽກຮັບໃຊ້ໃນມື້ນັ້ນ ." ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ການ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ "ວັນ ສະ ບາ ໂຕ " ປະ ຈໍາ ອາ ທິດ ຍົກ ເວັ້ນ ຊື່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ " ວັນ ສະ ບາ ໂຕ " ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ "ຢຸດ, ການ ພັກ ຜ່ອນ" ແລະ ທີ່ ປະ ກົດ ວ່າ ເປັນ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ໃນ Gen. 2:2: " ພຣະ ເຈົ້າ ພັກ ຜ່ອນ ." ມັນຄວນຈະສັງເກດເຫັນວ່າຄໍາວ່າ " ວັນຊະບາໂຕ " ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຮັບເຣີຂອງພຣະບັນຍັດສີ່ບໍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາແປ L.Segond ເຊິ່ງກໍານົດມັນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ວັນພັກຜ່ອນ " ຫຼື " ມື້ທີ່ເຈັດ ". ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໃຊ້ຮາກຂອງມັນມາຈາກຄໍາກິລິຍາທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Gen. 2: 2: " ພັກຜ່ອນ " ຫຼື " ວັນຊະບາໂຕ " ເຊິ່ງມີຊື່ຢ່າງຊັດເຈນໃນສະບັບ JNDarby ຂອງພະຄໍາພີ.
ເຫດຜົນທີສອງຄືດັ່ງນີ້: ໂປໂລໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບ “ ງານລ້ຽງແລະວັນຊະບາໂຕ ” ວ່າເປັນ “ ເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ ” ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ພະຍາກອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງທີ່ເປັນຫຼືຈະມາ. ສົມມຸດວ່າ " ວັນຊະບາໂຕມື້ທີເຈັດ " ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້, ມັນຍັງຄົງເປັນ " ເງົາທີ່ຈະມາ " ຈົນກ່ວາການມາເຖິງຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດທີ່ມັນທໍານາຍໄວ້. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມໝາຍຂອງ "ວັນ ຊະບາໂຕມື້ທີເຈັດ " ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ວ່າ, ເພາະວ່າພຣະອົງຊົງມີໄຊຊະນະເໜືອຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ, ສະຫວັນ " ພັນປີ " ໃນລະຫວ່າງທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້ຈະພິພາກສາຄົນຕາຍໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຝ່າຍສະຫວັນ.
ໃນຂໍ້ນີ້, " ງານລ້ຽງ, ວົງເດືອນໃຫມ່ " ແລະ " ວັນສະບາໂຕ " ຂອງພວກເຂົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີຢູ່ຂອງຮູບແບບແຫ່ງຊາດຂອງສັນຍາເກົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ. ໂດຍການສ້າງຕັ້ງ, ຜ່ານການສິ້ນພຣະຊົນ, ພັນທະສັນຍາໃໝ່, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ທຳນາຍເຫລົ່ານີ້ບໍ່ມີປະໂຫຍດ; ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຢຸດເຊົາແລະຫາຍໄປຄືກັບ “ ເງົາ ” ຈາງໄປກ່ອນຄວາມເປັນຈິງຂອງການປະຕິບັດໂລກຂອງພຣະອົງໄດ້ສໍາເລັດ. ໃນຂະນະທີ່ "ວັນສະບາໂຕ" ປະຈໍາອາທິດລໍຖ້າການມາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ທໍານາຍໄວ້ແລະສູນເສຍຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນ.
ໂປໂລຍັງກ່າວເຖິງ " ການກິນແລະການດື່ມ ." ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ ລາວຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໃນລະບຽບພວກເລວີ 11 ແລະພະບັນຍັດ 14 ເຊິ່ງພະອົງສັ່ງອາຫານທີ່ສະອາດແລະອາຫານທີ່ບໍ່ສະອາດທີ່ຫ້າມ. ຄໍາເວົ້າຂອງໂປໂລບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໂຕ້ແຍ້ງພິທີການອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງມະນຸດ ( ທີ່ບໍ່ມີໃຜ ... ) ສະແດງອອກໃນເລື່ອງນີ້ທີ່ລາວຈະພັດທະນາໃນ Romans 14 ແລະ 1 Cor.8 ບ່ອນທີ່ຄວາມຄິດຂອງລາວປາກົດຂື້ນຢ່າງຊັດເຈນ. ຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບອາຫານທີ່ຖວາຍແກ່ຮູບປັ້ນແລະເທວະດາປອມ. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ປະກອບເປັນອິດສະລາແອນທາງວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າໃນ 1 Cor. 10:31: " ເຫດສະນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະກິນຫຼືດື່ມ, ຫຼືການເຮັດອັນໃດກໍຕາມ, ເຮັດທັງຫມົດເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ ." ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບກຽດຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ສົນໃຈ ແລະ ດູຖູກກົດໝາຍທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງໃນເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ບໍ?
ມັນແມ່ນຢາໂກໂບ, ນ້ອງຊາຍຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນນາມຂອງອັກຄະສາວົກ ກ່ຽວກັບການຕັດພິທີຕັດ , ໃນກິດຈະການ 15: 19-20-21: " ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ມາຈາກບັນດາຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃຫ້ຂຽນເຖິງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາລະເວັ້ນຈາກມົນລະພິດຂອງຮູບເຄົາຣົບ, ແລະຈາກການຜິດປະເວນີ, ແລະຈາກສິ່ງທີ່ຖືກ stranged ຢູ່ໃນເມືອງຂອງໂມເຊ, ແລະຈາກເລືອດຂອງເຂົາ. ອ່ານໃນທຳມະສາລາ ທຸກວັນສະບາໂຕ .
ມັກໃຊ້ເພື່ອສະແດງສິດເສລີພາບຂອງພວກນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈາກວັນຊະບາໂຕ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ປະກອບໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການປະຕິບັດຂອງມັນທີ່ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ແລະສອນໂດຍອັກຄະສາວົກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຢາໂກໂບພິຈາລະນາວ່າມັນບໍ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະບັງຄັບເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຕັດສິນຕັດ ແລະເພິ່ນໄດ້ສະຫຼຸບຫຼັກການສໍາຄັນເພາະວ່າຄໍາສອນທາງສາສະຫນາແບບເລິກເຊິ່ງຈະຖືກນໍາສະເໜີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄປ “ ທຸກໆວັນສະບາໂຕ ” ໄປທໍາມະສາລາຂອງຊາວຢິວຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຫດຜົນອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢຸດເຊົາການແບ່ງປະເພດອາຫານໃຫ້ບໍລິສຸດແລະບໍ່ສະອາດແມ່ນວິໄສທັດທີ່ມອບໃຫ້ເປໂຕໃນກິດຈະການ 10. ຄໍາອະທິບາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນກິດຈະການ 11 ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກໍານົດ "ສັດທີ່ບໍ່ສະອາດ" ຂອງວິໄສທັດກັບພວກນອກຮີດ "ຜູ້ຊາຍ" ຜູ້ທີ່ມາຂໍໃຫ້ລາວໄປຫານາຍຮ້ອຍ Roman "Cornelius". ໃນນິມິດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາດພາບລັກສະນະທີ່ບໍ່ສະອາດຂອງພວກນອກຮີດທີ່ບໍ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ ແລະຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າປອມ. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ນໍາ ການ ປ່ຽນ ແປງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເພາະ ວ່າ ປະ ຕູ ຂອງ ພຣະ ຄຸນ ໄດ້ ເປີດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ສັດ ທາ ໃນ ການ ເສຍ ສະ ລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ມັນແມ່ນຜ່ານວິໄສທັດທີ່ພຣະເຈົ້າສອນເປໂຕສິ່ງໃຫມ່ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການຈັດປະເພດຂອງສິ່ງທີ່ສະອາດແລະບໍ່ສະອາດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນ Leviticus 11 ຍັງຄົງຢູ່ແລະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ກັບດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14, ການໃຫ້ອາຫານຂອງມະນຸດໃຊ້ເວລາມາດຕະຖານຂອງ " ການຊໍາລະ " ຕົ້ນສະບັບໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຄໍາສັ່ງໃນ Gen.1: 29: " ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ເຈົ້າທຸກເມັດພືດທີ່ໃຫ້ຜົນຜະລິດ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ, ແລະຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ເກີດຫມາກໄມ້ຂອງເຈົ້າ ."
ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພະອົງດ້ວຍຄວາມທໍລະມານທາງຮ່າງກາຍແລະທາງຈິດໃຈເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້. ຢ່າສົງໃສເຖິງຄວາມບໍລິສຸດໃນລະດັບສູງທີ່ຄວາມຕາຍອັນກະຕືລືລົ້ນນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກັບຄືນມາຈາກຄົນທີ່ລາວຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ແທ້ໆ!
ເວລາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ໄຂ່ມຸກຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 20 ມີນາ 2021
ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໝັ້ນໃຈ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງເພງວ່າ, “ພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.” ໃນວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 20 ເດືອນມີນາ 2021, equinox ພາກຮຽນ spring ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາ 10:37 a.m. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການປະຊຸມທາງວິນຍານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ນໍາພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຊອກຫາຫຼັກຖານຂອງສິ່ງທີ່ມີຈົນກ່ວານັ້ນເປັນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສາດສະຫນາ. ປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຈັດວາງເວລາຂອງພາກຮຽນ spring equinox ຂອງປີ - 6 ກ່ອນທີ່ຄຣິສຕຽນເປັນທາງການຂອງການເກີດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ໃນ "ວັນຊະບາໂຕ" ຂອງວັນທີ 21 ມີນາ.
ເປັນຫຍັງປີ –6?
ເນື່ອງຈາກວ່າວັນທີຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສອງຄວາມຜິດພາດ. ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 6 AD ທີ່ພະສົງກາໂຕລິກ Dionysius the Small ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງປະຕິທິນ. ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີລາຍລະອຽດໃນພຣະຄໍາພີຫຼືປະຫວັດສາດ, ລາວໄດ້ວາງການເກີດນີ້ໃນວັນທີການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດເຮໂຣດ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ວາງໄວ້ໃນ 753 ຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມານັກປະຫວັດສາດໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຜິດພາດ 4 ປີໃນການຄິດໄລ່ຂອງລາວ; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດຂອງ Herod ໃນປີ 749 ຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome. ແຕ່ພະເຍຊູເກີດກ່ອນການສິ້ນຊີວິດຂອງເຮໂຣດ ແລະມັດທາຍ 2:16 ໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແກ່ເຮົາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ອາຍຸຂອງພະເຍຊູຢູ່ໃນ “ການຂ້າຄົນບໍລິສຸດ” ທີ່ສັ່ງໂດຍກະສັດເຮໂຣດໃຈຮ້າຍທີ່ “ ອາຍຸສອງປີ ” ເພາະພະອົງທົນທຸກທໍລະມານ ແລະຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຕາຍຈະມາເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພະອົງເສຍໄປຈາກຄວາມສຸກຂອງອຳນາດ. ລາຍລະອຽດແມ່ນສໍາຄັນ, ເພາະວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ລະບຸວ່າ, " ສອງປີ, ອີງຕາມວັນທີ່ເຂົາໄດ້ສອບຖາມຢ່າງລະອຽດຂອງ Magi ." ເພີ່ມໃສ່ສີ່ປີຂອງຄວາມຜິດພາດທີ່ຜ່ານມາ, ປີ – 6, ຫຼື 747 ຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນພຣະຄໍາພີ.
ພາກຮຽນ spring equinox ຂອງປີ - 6
ຕົກໃນວັນຊະບາໂຕ, ໃນປີນີ້ – 6 ຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາວ່າທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ “ ຄົນລ້ຽງແກະທີ່ເຝົ້າຝູງແກະຂອງເຂົາເຈົ້າ .” ວັນສະບາໂຕຫ້າມການຄ້າແຕ່ບໍ່ແມ່ນການຮັກສາແລະການດູແລສັດ; ພະເຍຊູຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ໂດຍກ່າວວ່າ: “ ໃນພວກທ່ານຜູ້ໃດທີ່ມີແກະໂຕໜຶ່ງທີ່ຕົກໃນຂຸມບໍ່ມາຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ນແຕ່ໃນວັນຊະບາໂຕ? ? ". ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍເທວະດາ, ການເກີດຂອງ " ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ ", ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະຜູ້ນໍາພາຝູງແກະຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກປະກາດ, ທໍາອິດ, ແກ່ຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງມະນຸດ, ຜູ້ປົກປ້ອງແລະຜູ້ປົກປ້ອງແກະ ຂອງ ສັດ . ນີ້ " ມື້ນີ້ " ດັ່ງນັ້ນວັນສະບາໂຕແລະການປະກາດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຕອນກາງຄືນ, ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຈັດຂຶ້ນລະຫວ່າງ 6 ໂມງແລງ, ວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນສະບາໂຕ, ແລະເວລາກາງຄືນຂອງການປະກາດຂອງເທວະດາເຖິງຜູ້ລ້ຽງແກະ, ພວກເຮົາຕ້ອງກໍານົດເວລາທີ່ຊັດເຈນວ່າ, ໃນເວລາຂອງຊາວອິດສະລາແອນ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ equinox ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນມີເທື່ອ ໄລຍະເວລາ.
ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໃນວັນຊະບາໂຕເຮັດໃຫ້ແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າສົດໃສແລະມີເຫດຜົນຢ່າງສົມບູນ. ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດວ່າຕົນເອງເປັນ " ບຸດຂອງ ມະນຸດ , " " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ ." ສໍາລັບວັນສະບາໂຕແມ່ນຊົ່ວຄາວແລະເປັນປະໂຫຍດຂອງມັນຍັງສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາມື້ຂອງການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ເວລານີ້ມີອໍານາດແລະສະຫງ່າລາສີ. ພຣະ ເຢ ຊູ ໃຫ້ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ່ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ຂອງ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ເຈັດ ຊະ ນະ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຜູ້ ດຽວ ໂດຍ ການ ໄຊ ຊະ ນະ ໃນ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ.
ເພື່ອໝາຍເຖິງການເຂົ້າມາເປັນຜູ້ໃຫຍ່ ເມື່ອອາຍຸ “ສິບສອງປີ” ພະເຍຊູເຂົ້າຮ່ວມທາງຝ່າຍວິນຍານກັບຜູ້ນັບຖືສາສະໜາທີ່ພະອົງຖາມກ່ຽວກັບເມຊີທີ່ປະກາດໃນພະຄຳພີບໍລິສຸດ. ໄດ້ແຍກອອກຈາກພໍ່ແມ່ຂອງລາວທີ່ຊອກຫາລາວເປັນເວລາສາມມື້, ເພິ່ນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນເອກະລາດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວແລະການຮັບຮູ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງລາວໃນຄວາມໂປດປານຂອງມະນຸດໃນໂລກ.
ຈາກນັ້ນເຖິງເວລາຂອງການປະກາດຢ່າງຫ້າວຫັນແລະເປັນທາງການຂອງພະອົງ. ຄໍາສອນຂອງດານີເອນ 9: 27 ນໍາສະເຫນີມັນໃນຮູບແບບຂອງ " ພັນທະສັນຍາ " ຂອງ " a ອາທິດ "ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກເຈັດປີລະຫວ່າງດູໃບໄມ້ລົ່ນ 26 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ 33. ລະຫວ່າງສອງດູໃບໄມ້ລົ່ນນີ້, ມີ, ໃນຕໍາແຫນ່ງກາງ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະເທດສະການປັດສະຄາຂອງປີ 30 ບ່ອນທີ່, ໃນເວລາ 3 ໂມງແລງ, "ໃນກາງອາທິດ" ຂອງ Easter, ວັນພຸດທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30 ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ " ຖວາຍສັດ ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລະຖວາຍຊີວິດຂອງບາບ." ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ຜູ້ດຽວໃນວັນສິ້ນຊີວິດ ພະເຍຊູມີອາຍຸ 35 ປີແລະ 13 ວັນທີ່ພະອົງຕາຍດ້ວຍໄຊຊະນະເໜືອບາບແລະຄວາມຕາຍ ພະເຍຊູສາມາດມອບວິນຍານຂອງພະອົງຕໍ່ພະເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ “ ສຳເລັດແລ້ວ .” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງໃນຄວາມຕາຍໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຕາມແລະສັ່ງສອນອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ຈົນກ່ວາ, ກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນກ່ອນງານລ້ຽງຂອງວັນເພນເຕກອດ, ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນກິດຈະການ 1: 1-11. ແຕ່ເທວະດາໃນໂອກາດນີ້ກະກຽມການປະກາດຂອງເຂົາທີ່ສະຫງ່າລາສີມາ ຢືນຢູ່ນີ້, Galilee ເວົ້າ: ພຣະເຢຊູອົງດຽວກັນນີ້ , ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນຈາກເຈົ້າຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຈະສະເດັດມາ ໃນແບບດຽວກັນ ກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ". ໃນວັນເພນເຕກອດ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກສະຫວັນຂອງລາວເປັນ "ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ", ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດປະຕິບັດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນວິນຍານຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງແຕ່ລະຄົນທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນວ່າຊື່ຂອງພຣະອົງໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Isa.7: 14, 8: 8 ແລະ Matt. 1: 23, " Emmanuel " ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, "ພຣະເຈົ້າກັບພວກເຮົາ", ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ.
ລາຍລະອຽດທີ່ກ່າວໄວ້ໃນເອກະສານນີ້ປະກອບເປັນລາງວັນທີ່ພະເຍຊູມອບໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງຄວາມຂອບໃຈສໍາລັບການສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ວັນແຫ່ງການເສຍຊີວິດຂອງລາວເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ແລະແບ່ງປັນກັບລາວເຖິງການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບມື້ທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring ໃນປີ 2030; ນັ້ນແມ່ນ, 2000 ປີຫຼັງຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງການຖືກຄຶງຂອງລາວໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30.
ຄວາມບໍລິສຸດແລະການຊໍາລະ
ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ ແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້ ແລະ ເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມລອດທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂປໂລເຕືອນພວກເຮົາໃນ Heb. 12:14: " ຕິດຕາມສັນຕິພາບກັບທຸກຄົນ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ."
ແນວຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງຂອງ " ການຊໍາລະ " ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມບູນເພາະວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຈົ້າຂອງທັງຫມົດ, ມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງຖືກ dispossessed ໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ກ້າເຮັດແນວນັ້ນ. ບັດນີ້, ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງເລີຍທີ່ຈະຈັດລາຍການແລະລວບລວມລາຍຊື່ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງລາວ; ຜູ້ສ້າງຊີວິດແລະສິ່ງທີ່ມັນມີຢູ່, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນຂອງລາວ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງມີສິດມີຊີວິດແລະຄວາມຕາຍເໜືອສັດທີ່ມີຊີວິດທັງໝົດຂອງລາວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ປ່ອຍໃຫ້ມີສິດທັງຫມົດທີ່ຈະຢູ່ກັບລາວຫຼືຕາຍໂດຍບໍ່ມີລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວໂດຍທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແລະສະຫມັກໃຈທີ່ຈະເປັນຂອງລາວຕະຫຼອດໄປ. ການຄືນດີກັບພຣະອົງນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວເປັນຊັບສິນຂອງລາວ. ຜູ້ທີ່ພະອົງຕ້ອນຮັບແລະຮັບຮູ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຄິດຂອງພະອົງໃນ ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດໝາຍທັງໝົດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດປະກອບດ້ວຍການຕົກລົງທີ່ຈະຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ກົດຫມາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສິນທໍາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງອະນຸມັດ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມັນຢູ່ໃນຄວາມສາມາດສອງເທົ່ານີ້ທີ່ວັນສະບາໂຕແລະພຣະບັນຍັດສິບປະການສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການຊໍາລະອັນສູງສົ່ງນີ້, ການລ່ວງລະເມີດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງການຊໍາລະນີ້ເປັນພື້ນຖານຫຼາຍທີ່ພຣະເຈົ້າເຫັນວ່າເຫມາະທີ່ຈະກໍານົດມັນໃນຕອນຕົ້ນຂອງຄໍາພີໄບເບິນໃນ Gen. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແປກໃຈທີ່ຕົວເລກເຈັດນີ້ກາຍເປັນ "ປະທັບຕາຂອງກະສັດ" ຕະຫຼອດພຣະຄໍາພີແລະໂດຍສະເພາະໃນພຣະນິມິດ 7: 2: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເທວະດາອີກອົງຫນຶ່ງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນຈາກ ຕາເວັນອອກ , ມີ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ; ພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງຕໍ່ເທວະດາສີ່ຕົນທີ່ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເພື່ອທໍາລາຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ, ແລະກ່າວວ່າ : ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີຫູ ຟັງ . ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ "ແມ່ນໄດ້ອ້າງເຖິງໃນບົດນີ້ "7" ຂອງການເປີດເຜີຍ.
ໃນປັດສະຄາ ແລະ ວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 3 ເມສາ 2021, ເປັນວັນຄົບຮອບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາພາຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໄປຫາບ່ອນສັກສິດຂອງຊາວເຮັບເຣີຂອງໂມເຊ ແລະ ພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດໂຊໂລໂມນໃນເຢຣູຊາເລັມ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ລາຍ ລະ ອຽດ ທີ່ ມີ ຢ່າງ ແຂງ ແຮງ ຢືນ ຢັນ ການ ຕີ ລາ ຄາ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຂອງ ພະ ວິ ຫານ ນີ້; ຄື, ບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງແຜນຄວາມລອດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກະກຽມໄວ້ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1948, ຍັງຄົງຖືຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຍ້ອນການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນ "ພຣະເມຊີອາ" ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາ, ຊາວຢິວໄດ້ຄືນດິນແດນແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຄວາມຄິດອັນໜຶ່ງ, ຄວາມຄິດອັນໜຶ່ງ, ໄດ້ຝັງໃຈເຂົາເຈົ້າ: ເພື່ອສ້າງພຣະວິຫານເຢຣູຊາເລັມຄືນໃໝ່. Alas ສໍາລັບພວກເຂົາ, ເລື່ອງນີ້ຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປ້ອງກັນມັນ; ບົດບາດຂອງລາວສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະວິຫານໄດ້ພົບຄວາມສຳເລັດສົມບູນໃນຈິດວິນຍານຂອງ "ພຣະເມຊີອາ", ໃນເນື້ອໜັງ ແລະ ວິນຍານຂອງພຣະອົງ, ສົມບູນແບບ ແລະ ບໍ່ມີຮອຍເປື້ອນໃດໆ. ພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດເຜີຍບົດຮຽນນີ້ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ກ່າວໃນໂຢຮັນ 2:14 ໂດຍກ່າວເຖິງຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງວ່າ: “ ຈົ່ງທຳລາຍພຣະວິຫານນີ້ ແລະໃນສາມວັນ ເຮົາຈະຍົກມັນຂຶ້ນ .”
ການສິ້ນສຸດຂອງຜົນປະໂຫຍດຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຫລາຍວິທີ. ທຳອິດ ລາວໄດ້ທຳລາຍມັນໃນປີ 70 ໂດຍກອງທັບໂລມຂອງຕີໂຕ, ຕາມການປະກາດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນດານຽນ 9:26. ຈາກນັ້ນ, ໂດຍໄດ້ຂັບໄລ່ຊາວຢິວອອກໄປ, ເພິ່ນໄດ້ມອບສະຖານທີ່ຂອງວິຫານໃຫ້ແກ່ສາສະໜາອິດສະລາມ, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງໂບດສອງແຫ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ; "Al-Aqsa" ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແລະ Dome of the Rock. ດັ່ງນັ້ນ ອິສຣາແອລຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ ຫລືການອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າໃນການສ້າງວິຫານຂອງຕົນຄືນໃໝ່. ເພາະການສ້າງຄືນໃໝ່ນີ້ຈະບິດເບືອນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງເພິ່ນ.
ເວລາຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກໃນຮູບແບບຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງມັນ. ແຕ່ເພື່ອຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກວ່າ, ກ່ອນອື່ນເຮົາຕ້ອງກວດກາເບິ່ງລາຍລະອຽດທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຕຶກສາສະໜານີ້ທີ່ມີຄວາມບໍລິສຸດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າພຣະວິຫານຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດ David ຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບມັນແລະໄດ້ເລືອກເອົາເຢຣູຊາເລັມເປັນເຈົ້າພາບມັນ; ພຣະເຈົ້າຕົກລົງ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້ ພະອົງໄດ້ສ້າງເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ມີຊື່ວ່າ “ເຢບຸດ” ໃນສະໄໝຂອງອັບລາຫາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ລະຫວ່າງດາວິດແລະ "ລູກຊາຍຂອງດາວິດ," "ເມຊີ," "ພັນປີ" ໄດ້ຜ່ານໄປ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ, ແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາຮູ້ຈັກເຫດຜົນ; ລາວໄດ້ກາຍເປັນຄົນເລືອດເນື້ອໂດຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ “ອູຣີຢາຊາວຮິດຕີ” ຖືກຂ້າເພື່ອເອົາເມຍຂອງລາວຊື່ “ບາດເຊບາ” ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຂອງກະສັດໂຊໂລໂມນ. ສະນັ້ນ ດາວິດຈຶ່ງໄດ້ຮັບໂທດຈາກຄວາມຜິດຂອງຕົນ, ໂດຍການຕາຍຂອງລູກຊາຍຄົນທຳອິດຂອງນາງບັດເຊບາ, ຈາກນັ້ນ, ໄດ້ເຮັດການສຳມະໂນຄົວປະຊາຊົນຂອງລາວໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງຈາກພຣະເຈົ້າ, ລາວຈຶ່ງຖືກລົງໂທດ ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເໜີໃຫ້ລາວເລືອກເອົາການລົງໂທດລະຫວ່າງສາມທາງ. ອີງຕາມ 2 Sam. 24:15, ພະອົງເລືອກເອົາການຕາຍຂອງພະຍາດລະບາດທີ່ຢູ່ໃນສາມວັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍ 70,000 ຄົນເສຍຊີວິດ.
ໃນ 1 ກະສັດ 6 ພວກເຮົາພົບເຫັນລາຍລະອຽດຂອງພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາໂລໂມນ. ລາວເອີ້ນມັນວ່າ “ວິຫານຂອງພະເຢໂຫວາ.” ຄຳນີ້ “ເຮືອນ” ແນະນຳສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ. ເຮືອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນທຳນາຍເຖິງຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຊົງໄຖ່. ມັນປະກອບດ້ວຍສອງອົງປະກອບຕິດຕໍ່ກັນ: ພະວິຫານແລະວິຫານ.
ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພິທີທາງສາສະຫນາໄດ້ຖືກປະຕິບັດເຊິ່ງປະຕິບັດຢູ່ໃນເຂດທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດສໍາລັບມະນຸດ. ຊາໂລໂມນເອີ້ນມັນວ່າ: ວິຫານ. ໃນການຂະຫຍາຍສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ sanctuary, ແລະຈາກທີ່ມັນແຍກອອກພຽງແຕ່ໂດຍຜ້າມ່ານ, ຫ້ອງພຣະວິຫານຍາວສີ່ສິບສອກ, ນັ້ນແມ່ນ, ສອງເທົ່າຂອງພະວິຫານ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິຫານກວມເອົາ 2/3 ຂອງເຮືອນທັງຫມົດ.
ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ສະ ໄຫມ ຂອງ ໂມ ເຊ, ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແມ່ນ ທັງ ຫມົດ ພາຍ ໃຕ້ ການ umbrella ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ທີ່ ເຮັດ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ອັບ ຣາ ຮາມ ໃນ ຕົ້ນ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ສາມ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ອາ ດາມ. "ພຣະເມຊີອາຈະນໍາສະເຫນີຕົນເອງຕໍ່ຊາວຢິວໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີຫ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, 2000 ປີຕໍ່ມາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສໍາລັບການຄັດເລືອກຜູ້ເລືອກຕັ້ງ ແມ່ນ 6000 ປີ. ພວກເຮົາຊອກຫາເວລາ, ອັດຕາສ່ວນ 2/3 + 1/3 ຂອງເຮືອນຂອງ YaHWéH. ເຖິງ 2/3 ຂອງເຮືອນຂອງ YaHWéH ທີ່ສິ້ນສຸດຢູ່ໃນຜ້າມ່ານທີ່ແຍກກັນ, ຜ້າມ່ານນີ້ມີບົດບາດສໍາຄັນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຫມາຍເຖິງການຖ່າຍທອດຈາກແຜ່ນດິນໂລກໄປສູ່ຊັ້ນສູງ; ຜ້າມ່ານທີ່ແຍກອອກມີລັກສະນະສອງຢ່າງ, ເພາະວ່າມັນຕ້ອງສອດຄ່ອງກັບຄວາມສົມບູນແບບຊັ້ນສູງແລະຄວາມບົກຜ່ອງຂອງໂລກຂອງສອງຊິ້ນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ບົດບາດຂອງພຣະເມຊີອາປະກົດຂຶ້ນເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ປະກອບລັກສະນະນີ້ຢ່າງສົມບູນໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກາຍເປັນບາບໂດຍການເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາເພື່ອຊົດໃຊ້.
ການວິເຄາະນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນໃນພະວິຫານຮູບພາບຂອງການສືບທອດຂອງສາດສະດາຂອງໄລຍະທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຫມາຍໃນທຸກໆ 2000 ປີ: ການເສຍສະລະ ຄັ້ງທີ 1 ທີ່ອາດາມ - ການເສຍສະລະທີ່ Abraham ສະເຫນີທີ່ Mount Moriah, Golgotha ໃນອານາຄົດ - ການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ທີ່ຕີນຂອງ Mount Golgotha ປ້ອງກັນການກັບຄືນມາຂອງ Golgotha - ການເສຍສະລະຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພຣະເຢຊູຄຣິດໃນ Michael.
ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ອີງຕາມ 2 ເປໂຕ 3:8, " ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືພັນປີ, ແລະພັນປີຄືມື້ຫນຶ່ງ ," (ເບິ່ງ Psalm 90: 4), ໂຄງການໃນທົ່ວໂລກແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຕາມຮູບພາບຂອງອາທິດຕິດຕໍ່ກັນ: 2 ມື້ + 2 ມື້ + 2 ມື້. ແລະທາງຫລັງຂອງການສືບທອດນີ້ເປີດ " ມື້ທີເຈັດ " ນິລັນດອນ .
ເນື້ອໃນຂອງສອງຫ້ອງຂອງເຮືອນສັກສິດແມ່ນເປີດເຜີຍທີ່ສຸດ.
ພະວິຫານ ຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ
ສອງ cherubs ມີປີກ outstretched
ວິຫານເອີ້ນວ່າສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ ມີຄວາມຍາວ 20 ສອກ ແລະກວ້າງ 20 ສອກ. ມັນເປັນສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ສົມບູນແບບ. ແລະ ຄວາມສູງຂອງມັນແມ່ນ 20 ສອກ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ cube; ຮູບສາມຫລ່ຽມຂອງຄວາມສົມບູນແບບ (= 3 : L = W = H ); ນີ້ຄືຄໍາອະທິບາຍຂອງ " ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າ " ໃນ Rev. 20. ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດນີ້ແມ່ນຫ້າມໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອມະນຸດພາຍໃຕ້ການລົງໂທດການເສຍຊີວິດ. ເຫດຜົນແມ່ນງ່າຍດາຍແລະມີເຫດຜົນ; ສະຖານທີ່ນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດຮອງຮັບພຣະເຈົ້າໄດ້ເພາະວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນແລະຮູບພາບລັກສະນະຊັ້ນສູງຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມຄິດຂອງເພິ່ນແມ່ນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ ທີ່ທຸກອົງປະກອບສັນຍາລັກທີ່ຕິດຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດແຫ່ງນີ້ມີບົດບາດ. ຄວາມຈິງຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າໃນມິຕິຊັ້ນສູງ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງນີ້ໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງມາເຂົ້າຫາເລື່ອງການຄົ້ນພົບສະເພາະຂອງປັດສະຄານີ້ 2021. ພວກເຮົາອ່ານໃນ 1 ກະສັດ 6:23 ຫາ 27: “ ພຣະອົງໄດ້ຊົງສ້າງເຄຣູບີນສອງອົງດ້ວຍໄມ້ໝາກກອກເທດ, ສູງສິບສອກ, ປີກທັງສອງປີກຂອງເຄຣຸບອັນໜຶ່ງມີຫ້າສອກ, ເຮັດໄດ້ສິບສອກຈາກປາຍປີກຂອງເຄຣຸບທີ່ສອງ. ເຄຣຸບ ທັງສອງຍາວສິບສອກ, ຄວາມສູງຂອງເຄຣຸບສອງອົງມີສິບສອກ, ຊາໂລໂມນວາງເຄຣຸບຢູ່ກາງເຮືອນ, ປີກຂອງພວກເຂົາຖືກຢຽດອອກ: ປີກຂອງເຄຣຸບໂຕທີໜຶ່ງແຕະກຳແພງດ້ານໜຶ່ງ .
ເຄຣູບີນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຢູ່ໃນຫໍເຕັນຂອງໂມເຊ, ແຕ່ໂດຍການວາງໄວ້ໃນວິຫານຂອງຊາໂລໂມນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດແຫ່ງນີ້. ໃນຄວາມກວ້າງຂອງມັນ, ຫ້ອງໄດ້ຖືກຂ້າມດ້ວຍປີກສອງຄູ່ຂອງສອງ cherubs, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນມາດຕະຖານຊັ້ນສູງ, ປະສິດທິຜົນທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາມະນຸດຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ໂອກາດນີ້ເພື່ອປະນາມແລະສ້າງຄວາມຈິງຄືນໃຫມ່ກ່ຽວກັບ cherubs ເຫຼົ່ານີ້ກັບຜູ້ທີ່, ໃນ delirium mystical pagan, ນັກແຕ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນ "Michelangelo" ໄດ້ໃຫ້ຮູບລັກສະນະຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ມີປີກຫຼີ້ນເຄື່ອງມືຫຼືຍິງລູກສອນຈາກ bows. ບໍ່ມີເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນ. ແລະສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ອີງຕາມການ Psa.51: 5 ຫຼື 7: " ຈົ່ງເບິ່ງ, I was born in iniquity, and in sin did my mother conceive me ," and Rom.3:23: " For all have sinned and fall short of the glory of God , " there is no such thing as an innocent or pure baby, because since Adam, man is born in inheritance. ທູດສະຫວັນທັງປວງຖືກສ້າງເປັນຊາຍໜຸ່ມ ຄືກັນກັບອາດາມຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພວກມັນບໍ່ມີອາຍຸແລະຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນຕະຫຼອດໄປ. ອາຍຸສູງສຸດເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງໂລກ, ຜົນສະທ້ອນຂອງບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຄ່າແຮງງານສຸດທ້າຍຂອງຕົນ, ອີງຕາມການ Rom. 6:23.
ຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາບໍລິສຸດ
1 ກະສັດ 8:9 “ ໃນຫີບນັ້ນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ ນອກຈາກຫີນສອງເມັດ ຊຶ່ງໂມເຊໄດ້ວາງໄວ້ທີ່ເມືອງໂຮເຣບ ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບຊາວອິດສະຣາເອນ ເມື່ອພວກເຂົາອອກມາຈາກປະເທດເອຢິບ .
ໃນພະວິຫານຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດມີສອງຮູບເຄຣູບີມຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີປີກທີ່ຍືດອອກ, ສັນຍາລັກຂອງລັກສະນະຊັ້ນສູງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ແຕ່ຍັງແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຫີບຂອງພັນທະສັນຍາ ທີ່ວາງໄວ້ ຢູ່ໃຈກາງ ຂອງຫ້ອງລະຫວ່າງສອງ cherubim ໃຫຍ່. ເພາະວ່າມັນເປັນທີ່ພັກອາໄສທີ່ເຮືອນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ໂມເຊສິ່ງທາງສາສະຫນາທີ່ເຂົາຈະຕ້ອງສໍາເລັດ, ທໍາອິດແມ່ນຫີບພັນທະສັນຍາ. ແຕ່ພາຊະນະນີ້ມີຄ່າໜ້ອຍກວ່າເນື້ອໃນຂອງມັນ: ແຜ່ນຫີນສອງແຜ່ນທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ແກະດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພະອົງໃນກົດບັນຍັດສິບປະການ. ມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງແນວຄິດຂອງລາວ, ມາດຕະຖານຂອງລາວ, ລັກສະນະທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວ. ໃນການສຶກສາແຍກຕ່າງຫາກ (2018-2030, ຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍ), ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະສາດສະດາຂອງຕົນສໍາລັບຍຸກຄຣິສຕຽນ. ໃນພະວິຫານ ເຮົາອ່ານຄວາມຄິດລັບຂອງພະເຈົ້າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນອົງປະກອບທີ່ໂປດປານແລະເຮັດໃຫ້ການພົວພັນກັບລາວເປັນໄປໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄົນບາບທີ່ຍັງຄົງເປັນຜູ້ລ່ວງລະເມີດໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງລາວກໍາລັງຫລອກລວງຕົນເອງຖ້າລາວເຊື່ອວ່າລາວສາມາດຮຽກຮ້ອງຄວາມລອດຂອງລາວໄດ້. ຄວາມສຳພັນແມ່ນອີງໃສ່ສັດທາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ເປັນສັນຍະລັກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດນີ້. ໃນສິບພຣະບັນຍັດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບມາດຕະຖານຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຮູບຂອງພຣະອົງ; ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ໃຫ້ ກຽດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ. ຊີວິດທີ່ມອບໃຫ້ມະນຸດແມ່ນອີງໃສ່ການເຄົາລົບພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້. ແລະການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດບາບທີ່ຖືກລົງໂທດໂດຍການຕາຍຂອງຝ່າຍທີ່ເຮັດຜິດ. ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ ແລະເອວາ, ການບໍ່ເຊື່ອຟັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດທັງໝົດຢູ່ພາຍໃຕ້ສະພາບມະຕະນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຕາຍຈຶ່ງຕົກໃສ່ມະນຸດຄືກັບພະຍາດທີ່ບໍ່ມີວິທີປິ່ນປົວ.
ບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ
ຢູ່ໃນພະວິຫານ, ຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ, ຮູບສັນຍາລັກຂອງແທ່ນບູຊາທີ່ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກຖວາຍບູຊາ, ເທວະດານ້ອຍອີກສອງອົງເບິ່ງລົງມາເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະ ປີກຂອງມັນຢູ່ເຄິ່ງກາງ. ໃນ ຮູບ ພາບ ນີ້, ພຣະ ເຈົ້າ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ທີ່ ເທວະ ດາ ທີ່ ຊື່ ສັດ ມີ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຊຶ່ງ ອີງ ໃສ່ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ. ເພາະພຣະເຢຊູໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນໃນຮູບແບບຂອງເດັກນ້ອຍຂອງມະນຸດ. ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຊີວິດຂອງຕົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນຂອງ Golgotha ແມ່ນຜູ້ທໍາອິດທີ່ຮັກສະຫວັນຂອງພວກເຂົາ "Michael", ຜູ້ນໍາຂອງເທວະດາແລະການສະແດງອອກໃນສະຫວັນຂອງພຣະວິນຍານຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າແລະເທວະດາຢ່າງຖືກຕ້ອງເອີ້ນຕົນເອງວ່າ " ຜູ້ຮັບໃຊ້ອື່ນໆ " ຂອງຜູ້ເລືອກຂອງລາວ.
ໃນບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດ, ຫີບທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາແມ່ນຖືກວາງໄວ້ໃຕ້ປີກຂອງເຄຣູບີສອງອົງໃຫຍ່ກວ່າ ແລະນ້ອຍກວ່າ. ໃນຮູບພາບນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວຢ່າງຂອງຂໍ້ນີ້ຈາກ Mal. 4:2: " ແຕ່ກັບພວກເຈົ້າທີ່ຢ້ານກົວຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະມີ ແສງຕາເວັນຂອງຄວາມຊອບທໍາ ຈະເກີດຂຶ້ນ ໂດຍ ການປິ່ນປົວໃນປີກຂອງຕົນ ; ທ່ານຈະອອກໄປແລະເຕັ້ນລໍາຄືນ້ໍາຈາກຄອກໄດ້ ." ບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ, ສັນຍາລັກທີ່ກໍານົດໄວ້ເທິງໄມ້ກາງແຂນທີ່ພຣະເຢຊູຖືກຄຶງ, ແນ່ນອນວ່າຈະນໍາການປິ່ນປົວຈາກພະຍາດທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງບາບ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອປົດປ່ອຍຈາກບາບ ແລະຊົງຟື້ນຄືນພຣະຊົນເພື່ອປົດປ່ອຍຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງໃຫ້ພົ້ນຈາກມືຊົ່ວຂອງຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈແລະກະບົດ. ການລ່ວງລະເມີດກົດບັນຍັດທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນນາວາໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຕາຍມາສູ່ມະນຸດທັງໝົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, ສໍາລັບພວກເຂົາຜູ້ດຽວ, ບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາທີ່ວາງໄວ້ຂ້າງເທິງຫີບທີ່ບັນຈຸກົດບັນຍັດທີ່ລ່ວງລະເມີດໄດ້ນໍາເອົາໄຊຊະນະຂອງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນຊົ່ວໂມງຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ; ທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງໄດ້ໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດທີ່ໄດ້ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕານີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການປິ່ນປົວຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຄວາມຕາຍຈະສໍາເລັດ. ອີງຕາມ Mal. 4:2, cherubim ແມ່ນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະ ວິນ ຍານ ເທິງ ສະ ຫວັນ ທີ່ Rev. 4 ກໍາ ນົດ ໂດຍ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ " ສີ່ creatures ." ສໍາ ລັບ ການ ປິ່ນ ປົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ກັບ ບ່ອນ ນັ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ຢ່າງ ດີ ພາຍ ໃຕ້ ສອງ ປີກ ກາງ ຂອງ ສອງ cherubim ຂະ ຫນາດ ໃຫຍ່.
ເຊັ່ນດຽວກັບໃນພິທີປະຈຳປີຂອງຊາວເຮັບເຣີຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້,” ເລືອດຂອງແບ້ໄດ້ຖົມຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ເທິງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ສະນັ້ນ ໄປສູ່ທິດຕາເວັນອອກ ມັນຈຳເປັນທີ່ເລືອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດກໍຄວນຈະໄຫຼລົງເທິງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາອັນດຽວກັນນີ້. ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງການຮັບໃຊ້ຂອງປະໂລຫິດຂອງມະນຸດ. ລາວໄດ້ວາງແຜນ ແລະຈັດລະບຽບທຸກຢ່າງໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ໂດຍໃຫ້ຫີບແລະສິ່ງສັກສິດໄດ້ຂົນສົ່ງ, ໃນສະໄໝຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາ, ຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ ແລະສະຖານທີ່ບໍລິສຸດໄປສູ່ຖໍ້າທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ດິນຢູ່ຕີນພູໂກລະໂກທາ, ພາຍໃຕ້ຊັ້ນຫີນ, ຄວາມເລິກຫົກແມັດ, ຕ່ຳກວ່າ 50 ຊຕມ, ຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງພວກທະຫານໂຣມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງພວກທະຫານໂຣມັນ. ໂດຍຜ່ານຄວາມຜິດຍາວແລະເລິກທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ເລືອດຂອງລາວໄດ້ໄຫຼລົງສູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ນັ້ນແມ່ນ, ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງ. ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າ Matt.27:51 ເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້: " ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, veil ຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກ rent ໃນສອງຈາກເທິງຫາ ລຸ່ມສຸດ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ, ແລະ ໂງ່ນຫີນໄດ້ rent , ... ". ໃນປີ 1982, ການກວດສອບທາງວິທະຍາສາດໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າເລືອດແຫ້ງທີ່ເກັບກໍາໂດຍ Ron Wyatt ແມ່ນຜິດປົກກະຕິປະກອບດ້ວຍ 23 ໂຄໂມໂຊມ X ແລະໂຄໂມໂຊມ Y ດຽວ. ຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງຕ້ອງການປະຖິ້ມຫຼັກຖານຂອງລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ, ເຊິ່ງຖືກເພີ່ມໃສ່ຜ້າຄຸມອັນສັກສິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຮູບພາບຂອງໃບຫນ້າແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວຈະປາກົດໃນທາງລົບ. ດັ່ງນັ້ນ ກົດໝາຍທີ່ລ່ວງລະເມີດທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນຫີບຈຶ່ງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງສົມບູນໂດຍການຮັບພຣະໂລຫິດທີ່ບໍ່ມີບາບແທ້ໆຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງເຮົາເທິງແທ່ນບູຊາ. ສໍາລັບການເປີດເຜີຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກັບ Ron Wyatt, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງມະນຸດ, ແຕ່ພຣະອົງຕ້ອງການທີ່ຈະເສີມສ້າງຄໍາສອນຂອງ sanctification ຂອງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າການມີເລືອດແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດອື່ນໆ, ມັນເຮັດໃຫ້ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອໃນລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບແລະບໍລິສຸດຂອງລາວ, ປາດສະຈາກບາບໃດໆ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຢືນຢັນວ່າລາວໄດ້ມາເກີດ ອາດາມຄົນໃໝ່ ຫຼື “ຄົນສຸດທ້າຍ ” ດັ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າໃນ 1 ໂກລິນໂທ. 15:45, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ແລະປະຫານຊີວິດໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບພວກເຮົາ, ລາວແມ່ນໂດຍບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ພັນທຸກໍາໃດໆກັບຊະນິດຂອງມະນຸດ. ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະອຽດໃນການເຮັດໃຫ້ແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງສຳເລັດເປັນການເປີດເຜີຍເຖິງຄວາມສຳຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ສັນຍະລັກຂອງການສອນຂອງພຣະອົງ. ແລະພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນວ່າເປັນຫຍັງໂມເຊຈຶ່ງຖືກລົງໂທດຍ້ອນໄດ້ປອມຕົວໂຄງການຊ່ວຍຊີວິດອັນສູງສົ່ງນີ້ໂດຍການຕີຫີນໂຮເຣບສອງເທື່ອ. ຄັ້ງທີສອງ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວພຽງແຕ່ເວົ້າກັບລາວເພື່ອໃຫ້ໄດ້ນ້ໍາ.
ໄມ້ເທົ້າຂອງໂມເຊ, ມານາ, ມ້ວນໜັງສືຂອງໂມເຊ
ຈົດບັນຊີ 17:10 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ໂມເຊວ່າ, “ຈົ່ງເອົາໄມ້ເທົ້າຂອງອາໂຣນມາ ຕໍ່ໜ້າປະຈັກພະຍານ ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍສຳລັບພວກທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ການຈົ່ມຂອງພວກເຂົາເຊົາໄປຕໍ່ໜ້າເຮົາ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຕາຍ .”
ອົບພະຍົບ 16:33-34 ແລະໂມເຊເວົ້າກັບອາໂຣນວ່າ, “ເອົາໝໍ້ໜຶ່ງມານຳເອົາມານາອັນໜຶ່ງເຕັມທີ່ນັ້ນ ແລະວາງໄວ້ ຕໍ່ໜ້າ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ເພື່ອຮັກສາໄວ້ສຳລັບລູກຫລານຂອງພວກເຈົ້າ ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສັ່ງໂມເຊໄວ້, ອາໂຣນໄດ້ວາງມັນໄວ້ ຕໍ່ໜ້າປະຈັກພະຍານ ເພື່ອວ່າມັນຈະຖືກຮັກສາໄວ້ .
Deut. ອົບພະຍົບ 31:26 “ ຈົ່ງເອົາໜັງສືກົດບັນຍັດນີ້ໄປວາງໄວ້ ຂ້າງຫີບພັນ ທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຈົ້າ ແລະຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອເປັນພະຍານ ຕໍ່ ເຈົ້າ .” ພຣະ ຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອີງຕາມຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພອັກຄະສາວົກໂປໂລສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຂອງລາວໃນການວາງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຫີບແລະບໍ່ແມ່ນຂ້າງຫຼືຢູ່ທາງຫນ້າຂອງມັນ, ໃນ Heb. 9:3-4: “ ທາງຫລັງຜ້າກັ້ງທີ່ສອງແມ່ນສ່ວນຂອງຫໍເຕັນທີ່ມີຊື່ວ່າບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ . ທີ່ບັນຈຸແທ່ນບູຊາທອງສຳລັບເຄື່ອງຫອມ , ແລະຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາ, ຖືກຫຸ້ມດ້ວຍຄຳທັງໝົດ. ຢູ່ ຕໍ່ໜ້າຫີບນັ້ນ ມີ ໝໍ້ຄຳໜຶ່ງທີ່ບັນຈຸມານາ, ໄມ້ເທົ້າຂອງອາໂຣນທີ່ປົ່ງອອກ, ແລະເມັດຂອງພັນທະສັນຍາ . ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແທ່ນບູຊາເຄື່ອງຫອມບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພະວິຫານ, ແຕ່ຢູ່ຂ້າງພຣະວິຫານກ່ອນຜ້າກັ້ງ. ແຕ່ສິ່ງຂອງທີ່ວາງໄວ້ຂ້າງນາວາກໍຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງການອັດສະຈັນທີ່ພະເຈົ້າກະທຳຕໍ່ຊາວເຮັບເຣີຂອງພະອົງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອິດສະລາແອນເຊິ່ງເປັນຊາດອິດສະລາແອນແລະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ຄຽງຂ້າງຫີບ, ໄມ້ຄ້ອນຂອງໂມເຊ ແລະອາໂຣນ, ຮຽກຮ້ອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ. ອີງຕາມພຣະບັນຍັດສອງ, 8:3, ມານາໄດ້ເຕືອນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກກ່ອນພຣະເຢຊູວ່າ " ຜູ້ຊາຍຈະບໍ່ດໍາລົງຊີວິດໂດຍເຂົ້າຈີ່ແລະນ້ໍາຢ່າງດຽວ, ແຕ່ໂດຍຄໍາເວົ້າທີ່ມາຈາກປາກຂອງ YaHWéH ." ແລະຄຳນີ້ຍັງຖືກສະແດງຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນຮູບແບບ ຂອງໜັງສືມ້ວນທີ່ຂຽນໂດຍໂມເຊ, ພາຍໃຕ້ຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ. ຢູ່ເທິງຫີບ , ແທ່ນບູຊາແຫ່ງຄວາມເມດຕາສອນວ່າ ປາດສະຈາກຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແບບສະໝັກໃຈ, ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຊຸດນີ້ປະກອບເປັນພື້ນຖານ theological ຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ enacted ກ່ຽວກັບເລືອດຂອງມະນຸດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະມີເຫດຜົນຫຼາຍ, ມື້ທີ່, ໃນພຣະອົງ, ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນລຸແລະສໍາເລັດ, ບົດບາດຂອງສັນຍາລັກແລະງານບຸນຂອງ "Yom Kippur" ຫຼື "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້" ເຊິ່ງໄດ້ທໍານາຍວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນລ້າສະໄຫມແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ. ກ່ອນທີ່ຄວາມເປັນຈິງ, ເງົາຈະຫາຍໄປ. ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະວິຫານ, ໃນພິທີການຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກປະຕິບັດ, ແມ່ນຈະຫາຍໄປແລະບໍ່ປາກົດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນ, ຜູ້ນະມັດສະການຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງນະມັດສະການພຣະອົງ " ໃນພຣະວິນຍານແລະ ຄວາມຈິງ ," ມີ " ການເຂົ້າເຖິງໄດ້ຟຣີ " ພຣະວິນຍານສະຫວັນຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານການໄກ່ເກ່ຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະການນະມັດສະການນີ້ບໍ່ໄດ້ຕິດຢູ່ກັບບ່ອນໃດໃນໂລກ, ບໍ່ວ່າໃນສະມາເລຍ, ຫຼືໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ແລະແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍກວ່າຢູ່ໃນ Rome, Santiago de Compostela, Lourdes ຫຼື Mecca.
ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ຜູກ ມັດ ກັບ ສະ ຖານ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໂລກ, ແຕ່ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໂດຍ ວຽກ ງານ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະ ກຽມ ລ່ວງ ຫນ້າ ສໍາ ລັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ໂລກ. ສັນຍາລັກຂອງພະວິຫານຢຸດເຊົາໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີຫ້າຫຼັງຈາກ 4000 ປີຂອງເວລາບາບ. ແລະ ຖ້າຫາກແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະ 4000 ປີ ຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າ ທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນວັນຊະບາໂຕປະຈຳອາທິດ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ, ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ຊາກາຣີຢາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ສອງພັນທະສັນຍາ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບທີສອງ, ເວົ້າໃນ Zec. 2:11: " ໃນມື້ນັ້ນຫລາຍຊົນຊາດຈະຮ່ວມກັນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຈະກາຍເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຖິດຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານຈະຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ໃຊ້ເຮົາ ມາ ຫາ ເຈົ້າ . candlestick ແລະຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງມັນ? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າເປັນເທື່ອທີສອງ ແລະເວົ້າກັບລາວວ່າ: ກິ່ງງ່າໝາກກອກເທດສອງກິ່ງຊຶ່ງຢູ່ໃກ້ທໍ່ຄຳສອງທໍ່ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ລາວຕອບຂ້ອຍວ່າ: ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ບໍ່, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ . ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, ນີ້ແມ່ນຜູ້ຖືກເຈີມສອງຄົນທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ . ການອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນພົບຄວາມອ່ອນໂຍນອັນລໍ້າຄ່າຂອງພຣະຜູ້ສ້າງ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ດົນໃຈຈາກພຣະຄໍາພີ. ຊາກາຣີຢາຖືກບັງຄັບໃຫ້ຖາມ ສອງຄັ້ງ ວ່າ “ ຕົ້ນໝາກກອກເທດສອງຕົ້ນ ” ໝາຍເຖິງຫຍັງເພື່ອໃຫ້ພະເຈົ້າຕອບລາວ. ທັງນີ້ກໍ່ຍ້ອນວ່າໂຄງການຂອງພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງຈະປະສົບກັບ 2 ໄລຍະຕິດຕໍ່ກັນ ແຕ່ໄລຍະທີສອງແມ່ນສອນໂດຍບົດຮຽນຂອງຄັ້ງທໍາອິດ. ພວກເຂົາເປັນສອງຄົນ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກເຂົາເປັນພຽງຄົນດຽວ, ເພາະວ່າທີສອງແມ່ນພຽງແຕ່ຈຸດສູງສຸດຂອງຄັ້ງທໍາອິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພັນທະສັນຍາເດີມທີ່ບໍ່ມີການຕາຍຂອງພຣະເມຊີອາຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບການຊົດໃຊ້ອັນໃດເປັນຄຸນຄ່າ? ບໍ່ມີຫຍັງ, ແມ້ແຕ່ຫາງຂອງ pear, ດັ່ງທີ່ພະສົງ Martin Luther ຈະເວົ້າ. ແລະນີ້ແມ່ນສາເຫດຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊາວຢິວແຫ່ງຊາດໃນມື້ນີ້. ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ພຣະເຈົ້າຍັງທໍານາຍການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໂດຍຄໍາຕອບຂອງເຊກາຣີຢາຕໍ່ຄໍາຖາມ, " ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?" ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ບໍ່, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ . ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຊາວຢິວແຫ່ງຊາດຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມຫມາຍນີ້ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນຂອງການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍກ່ອນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຫຼືຢືນຢັນການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຂົາ.
ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງພວກນອກຮີດໄດ້ພິສູດວ່າແຜນອັນສູງສົ່ງໄດ້ບັນລຸຜົນໃນຕົວຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະນີ້ແມ່ນ ເຄື່ອງຫມາຍດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າຍັງສະເຫນີໃຫ້ຊາວຢິວແຫ່ງຊາດຈະຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢືນຢັນ, ພັນທະສັນຍາທີສອງຫຼືໃຫມ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອຂະຫຍາຍໃນໄລຍະສາມສຸດທ້າຍຂອງ 6,000 ປີຂອງເວລາຂອງບາບຂອງໂລກ. ແລະ ມັນເປັນພຽງແຕ່ໂດຍການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໝາຍເຖິງເວລາແຫ່ງການສຳເລັດຂອງພັນທະສັນຍາຄັ້ງທີສອງ; ເນື່ອງຈາກວ່າຈົນກ່ວາການກັບຄືນນີ້, ການສິດສອນທີ່ທໍານາຍໄວ້ໂດຍສັນຍາລັກຍັງຄົງເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການເຂົ້າໃຈໂຄງການໂລກທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ເຂົາຄວາມຮູ້ ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ: ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພາກຮຽນ spring 2030. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ 1844, ໃນການໃຫ້ວັນຊະບາໂຕກັບຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອີງໃສ່ບົດຮຽນ inscribed ໃນສັນຍາລັກຂອງ Solomonary ພຣະວິຫານແລະ sanc. ພຣະອົງໄດ້ປະນາມບາບຂອງກາໂຕລິກວັນອາທິດທີ່ສືບທອດມາຈາກ Emperor Constantine ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບ "ການຊໍາລະລ້າງພະວິຫານ" ໃຫມ່ທີ່ສໍາເລັດຢ່າງແທ້ຈິງຄັ້ງຫນຶ່ງແລະສໍາລັບທຸກຄົນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຄຶງແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງພຣະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າຈົນກ່ວາ 1844 ເພື່ອປະນາມການກ່າວໂທດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະແຈ້ງຫຼາຍຂອງ "Roman Sunday". ສໍາລັບການຮັບຮອງເອົາຂອງຕົນໄດ້ວາງໄວ້ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນອັນບໍລິສຸດດັ້ງເດີມພາຍໃຕ້ຄໍາສາບແຊ່ງຂອງບາບທີ່ breaks ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍອີງຕາມການປະກາດໃຫ້ໃນ Dan ໄດ້. 8:12 .
ດັ່ງນັ້ນ ການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດຈຶ່ງຫມາຍເຖິງການເຄົາລົບວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດ, ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດຕັ້ງແຕ່ທ້າຍອາທິດທໍາອິດຂອງການສ້າງລະບົບໂລກ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນທໍານາຍການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູແລະນັບຕັ້ງແຕ່ມັນມີຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດສີ່ຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຢູ່ໃນຫີບຂອງປະຈັກພະຍານໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ສະຖານທີ່ສັກສິດ, ສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າເທິງສະຫວັນສາມເທື່ອ, ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດໃນຄວາມສົມບູນຂອງພຣະບຸດສາມຢ່າງ, ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ. ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນເປັນທີ່ຮັກແພງຕໍ່ຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຄວນຈະເປັນທີ່ຮັກແພງກັບຄວາມຄິດ ແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ລູກໆຂອງພຣະອົງ, ປະຊາຊົນຂອງ "ຄອບຄົວ." ການຄັດເລືອກຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເລືອກຕັ້ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະການກໍານົດ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ເຊິ່ງຜ່ານການປັບປ່ຽນຕາມແຜນການຂອງພະເຈົ້າກ້າວຫນ້າ, ສິ່ງທີ່ແກະສະຫຼັກໄວ້ເທິງຫີນມີຄ່າຕະຫຼອດໄປຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ. ແລະນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງມັນ, ບໍ່ມີອັນໃດທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ຖືກລົບອອກຫຼາຍຫນ້ອຍ, ດັ່ງທີ່ papal Rome ກ້າເຮັດກັບພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງສິບຂໍ້ນີ້. ເຈດຕະນາຮ້າຍກາດທີ່ຈະຫລອກລວງຜູ້ສະຫມັກສໍາລັບນິລັນດອນປະກົດຢູ່ໃນການເພີ່ມເຕີມຂອງຄໍາສັ່ງເພື່ອຮັກສາຈໍານວນສິບ. ແຕ່ຂໍ້ຫ້າມອັນສູງສົ່ງຕໍ່ກັບການກົ້ມຫົວສັດ, ຮູບແກະສະຫຼັກ ຫຼື ການສະແດງຕົວຕົນແມ່ນໄດ້ຖືກລຶບຖິ້ມຢ່າງແນ່ນອນ. ເຮົາອາດເສຍໃຈກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມມັນຍັງເຮັດໃຫ້ເຮົາປິດບັງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຈິງ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະຍັງມີເຫດຜົນ superficial ທົນທຸກຜົນສະທ້ອນຂອງພຶດຕິກໍາຂອງຕົນ; ລາວບໍ່ສົນໃຈຂໍ້ກຳນົດຂອງການພິພາກສາ ຈົນກວ່າພຣະເຈົ້າຈະກ່າວໂທດ.
ວິຫານ ຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດ
ຂໍໃຫ້ເຮົາປະຖິ້ມລັກສະນະທາງສາດສະໜາຊັ້ນສູງທີ່ເຫັນມາຈາກສະຫວັນ ເພື່ອເບິ່ງຈາກສິ່ງທີ່ຄວາມບໍລິສຸດທາງສາດສະໜາໃຫ້ຢູ່ເທິງໂລກ. ພວກເຮົາຄົ້ນພົບມັນຢູ່ໃນອົງປະກອບທີ່ວາງໄວ້ໃນສ່ວນ "ພຣະວິຫານ" ຂອງ "ເຮືອນຂອງ YaHWéH". ໃນຫໍເຕັນໃນສະໄໝຂອງໂມເຊ, ຫ້ອງນີ້ເປັນຫໍປະຊຸມ. ມີສາມ ອົງປະກອບດັ່ງກ່າວ, ແລະເຂົາເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບຕາຕະລາງຂອງ shewbread, candlestick ກັບເຈັດກິ່ງງ່າແລະໂຄມໄຟເຈັດ, ແລະແທ່ນບູຊາຂອງທູບໄດ້ວາງໄວ້ກ່ອນຫນ້າຜ້າກັ້ງຢູ່ໃນກາງຫ້ອງການ. ມາຈາກພາຍນອກ, ໂຕະເຂົ້າຈີ່ຢູ່ເບື້ອງ ຊ້າຍ, ໄປທາງທິດເຫນືອ, ແລະທຽນໄຂຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ໄປທາງທິດໃຕ້. ສັນ ຍາ ລັກ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ທີ່ ເປັນ ຮູບ ລັກ ສະ ນະ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ທີ່ ໄຖ່ ໂດຍ ພຣະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຫຼົ່ນ ລົງ ໂດຍ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນສົມບູນແບບສົມບູນແລະ inseparable.
ໂຄມໄຟ 7 ອັນ
ອົບພະຍົບ 26:35 “ ຈົ່ງຕັ້ງໂຕະໄວ້ນອກຜ້າກັ້ງ, ແລະຕັ້ງແທ່ນທຽນຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງຫໍເຕັນ, ແລະຕັ້ງໂຕະຢູ່ທາງທິດເໜືອ .”
ໃນວັດ, ມັນຖືກວາງໄວ້ທາງຊ້າຍ, ດ້ານໃຕ້. ການອ່ານສັນຍາລັກແມ່ນເຮັດຕາມເວລາ, ຈາກພາກໃຕ້ຫາເຫນືອ. ແທ່ງທຽນເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານ ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ. ພັນທະສັນຍາທີ່ສັກສິດແມ່ນອີງໃສ່ການເສຍສະລະຂອງ "ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ" paschal ທີ່ເປັນສັນຍາລັກແລະນໍາຫນ້າໂດຍລູກແກະຫຼືແກະຫນຸ່ມທີ່ຖວາຍໃນການເສຍສະລະນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ. ໃນ Rev. 5: 6 ສັນຍາລັກຂອງ candlestick ໄດ້ຕິດຢູ່ກັບມັນ: " ເຈັດຕາຊຶ່ງເປັນເຈັດວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງອອກໄປສູ່ແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ "ແລະ " ເຈັດເຂົາ " ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການຊໍາລະຂອງອໍານາດ.
ແທ່ນທຽນແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການແສງສະຫວ່າງຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບມັນໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຜູ້ທີ່ເປັນການຊໍາລະ (= 7) ຂອງຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ. ການຊໍາລະນີ້ແມ່ນເປັນສັນຍາລັກໂດຍຕົວເລກ "ເຈັດ" ທີ່ມີຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍໃນພຣະຄໍາພີນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງອາທິດເຈັດມື້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ໃນ Zechariah, ພຣະວິນຍານ imputes " ເຈັດຕາ " ກັບແກນຕົ້ນຕໍທີ່ Zerubbabel ຈະ rebuilding ພຣະວິຫານຂອງ Solomon ທໍາລາຍໂດຍຊາວບາບີໂລນ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ " ຕາເຈັດຕາ " ນີ້ວ່າ: " ເຈັດຕານີ້ຄືຕາຂອງພຣະຢາເວ, ຊຶ່ງແລ່ນໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. " ໃນພຣະນິມິດ 5: 6, ຂໍ້ຄວາມນີ້ຫມາຍເຖິງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ": " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະສີ່ຂອງສັດທີ່ມີຊີວິດແລະຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຖົ້າແກ່. ລາວມີເຂົາເຈັດເຂົາແລະຕາເຈັດອັນ ຊຶ່ງເປັນວິນຍານທັງເຈັດຂອງພະເຈົ້າທີ່ສົ່ງອອກໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ .” ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເຖິງການຊໍາລະອັນສັກສິດຂອງພຣະເມຊີອາຂອງພຣະເຢຊູ ພຣະຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະອົງເອງມາແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອເຮັດການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູ.
ແທ່ນບູຊາຂອງນໍ້າຫອມ
ໂດຍການຖວາຍພຣະກາຍຂອງພຣະອົງເຖິງຄວາມຕາຍ, ໃນມາດຕະຖານທີ່ດີເລີດຂອງຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງແລະຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດມີກິ່ນຫອມທີ່ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງ Hebrew ເປັນເຄື່ອງຫອມ. ພຣະຄຣິດເປັນຕົວແທນໃນນໍ້າຫອມເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນບົດບາດຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຜູ້ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາ.
ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜ້າກັ້ງ, ແລະຫັນໜ້າໄປຫາຫີບປະຈັກພະຍານ ແລະບ່ອນນັ່ງຂອງຄວາມເມດຕາ, ມີແທ່ນບູຊາທູບທຽນ, ຖວາຍບູຊາເຈົ້ານາຍ, ມະຫາປະໂລຫິດ, ບົດບາດຂອງເພິ່ນເປັນຜູ້ຂໍແກ້ຄວາມຜິດທີ່ເພິ່ນໄດ້ເລືອກໄວ້ຜູ້ດຽວ. ເພາະວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຮັບເອົາບາບຂອງໂລກທັງປວງມາເທິງຕົວເອງ ແຕ່ມີແຕ່ ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພະອົງສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຂອງພະອົງ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມະຫາປະໂລຫິດມີພຽງແຕ່ຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ເພາະວ່າສິດທິຂອງການອ້ອນວອນເປັນຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດເທົ່ານັ້ນ. ການອະທິຖານແມ່ນສິດສະເພາະຂອງພຣະອົງແລະມັນມີລັກສະນະ " ຕະຫຼອດໄປ " ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງ Melchizedek ດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຕື່ມອີກໃນ Dan. 8:11-12: “ ນາງໄດ້ຍົກຕົວເອງຂຶ້ນເປັນນາຍທະຫານ ແລະໄດ້ເອົາ ເຄື່ອງບູຊາ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໄປຈາກເພິ່ນ , ແລະໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມບ່ອນສັກສິດຂອງເພິ່ນ, ກອງທັບໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ດ້ວຍ ເຄື່ອງບູຊາ ຢ່າງ ຕໍ່ເນື່ອງຍ້ອນບາບ ; ແລະໃນ Heb.7: 23. ຄຳວ່າ " ການເສຍສະລະ " ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຫບເລີຕົ້ນສະບັບ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າປະນາມຜົນສະທ້ອນຂອງການຄອບຄອງຂອງ Roman papal. ຄວາມສໍາພັນໂດຍກົງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບພຣະເຢຊູແມ່ນຫັນໄປສູ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ນໍາ papal; ພຣະເຈົ້າສູນເສຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຫ້ຄໍາອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ, ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີ, ເປັນຄ່າໄຖ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ອ້ອນວອນ, ການເສຍສະລະທີ່ມີຄວາມເມດຕາສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງທີ່ມີກິ່ນຫອມທີ່ຫນ້າພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າຜູ້ພິພາກສາຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຜູ້ທີ່ພຣະອົງເປັນຕົວແທນໃນເວລາດຽວກັນ. ການອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນອັດຕະໂນມັດ; ລາວໃຊ້ມັນຫຼືບໍ່, ຂຶ້ນກັບວ່າຜູ້ສະຫນອງສົມຄວນໄດ້ມັນຫຼືບໍ່. ການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມອ່ອນແອທາງເນື້ອຫນັງຕາມທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດຫລອກລວງພຣະອົງໄດ້, ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນແລະຕໍ່ສູ້ດ້ວຍຄວາມຍຸຕິທໍາແລະຄວາມຊອບທໍາແລະຮັບຮູ້ຜູ້ນະມັດສະການແລະທາດແທ້ຂອງພຣະອົງ; ສາວົກແທ້ຂອງພະອົງເປັນແນວໃດ. ໃນພິທີກໍາ, ນໍ້າຫອມເປັນສັນຍາລັກຂອງກິ່ນຫອມທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງພຣະເຢຊູ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງດ້ວຍນໍ້າຫອມສ່ວນບຸກຄົນທີ່ພໍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັກການແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການປຸງລົດຊາດອາຫານທີ່ຈະກິນ. ຮູບພາບທີ່ທຳນາຍຂອງພະຄລິດຜູ້ມີໄຊຊະນະ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຢູ່ໃນໂລກກາຍເປັນສິ່ງທີ່ລ້າສະໄໝ ແລະຕ້ອງສູນຫາຍໄປ, ຄຽງຄູ່ກັບພຣະວິຫານທີ່ເພິ່ນປະຕິບັດທາງສາດສະໜາຂອງເພິ່ນ. ຫຼັກການຂອງການອ້ອນວອນຍັງຄົງຢູ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສໍາລັບການອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍໄພ່ພົນແມ່ນນໍາສະເຫນີໃນພຣະນາມແລະໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ອະທິຖານຈາກສະຫວັນແລະພຣະເຈົ້າໃນຄວາມສົມບູນໃນເວລາດຽວກັນ.
ຕາຕະລາງຂອງ showbread
ໃນວັດ, ມັນຖືກວາງໄວ້ທາງຂວາ, ດ້ານເຫນືອ. ເຂົ້າຈີ່ສະແດງເຖິງອາຫານທາງວິນຍານທີ່ປະກອບເປັນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນມານາທີ່ແທ້ຈິງຈາກສະຫວັນທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ເລືອກ. ມີສິບສອງ loaves ຍ້ອນວ່າມີສິບສອງຊົນເຜົ່າໃນພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງແລະມະນຸດໄດ້ສໍາເລັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງເຕັມສ່ວນພຣະເຈົ້າ (= 7) ແລະຜູ້ຊາຍຢ່າງເຕັມສ່ວນ (= 5); ຈໍານວນສິບສອງເປັນຈໍານວນພັນທະມິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກແລະຮູບແບບທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ. ມັນຢູ່ເທິງພຣະອົງທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງພັນທະມິດຂອງຕົນໃນ 12 ປິຕຸ, 12 ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ, 12 ຊົນເຜົ່າທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນໃນ Rev. 7. ໃນການອ່ານທິດທາງຂອງຕົນໄປທາງທິດເຫນືອຂອງ "ພຣະວິຫານ", ຕາຕະລາງນີ້ແມ່ນຢູ່ຂ້າງຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແລະຂ້າງຂອງ Cherub ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ວາງໄວ້ທາງຊ້າຍໃນ sanctuary.
ທະຫານ
ແທ່ນບູຊາ
ໃນພຣະນິມິດ 11:2, ພຣະວິນຍານໄດ້ມອບໂຊກຊະຕາກຳພິເສດໃຫ້ແກ່ " ສານ " ຂອງພະວິຫານດັ່ງນີ້: “ ແຕ່ສານຊັ້ນນອກຂອງພຣະວິຫານ ຈົ່ງປະໄວ້ໃຫ້ຢູ່ໂດດດ່ຽວ. ພາຍນອກ, ແລະບໍ່ວັດແທກມັນ; ເພາະມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊາດ, ແລະ ເມືອງສັກສິດຂອງພວກເຂົາຈະຢຽບຢ່ຳຢູ່ໃຕ້ຕີນເປັນເວລາສີ່ສິບສອງເດືອນ .” " parvis " ໝາຍ ເຖິງເດີ່ນທາງນອກທີ່ຕັ້ງຢູ່ກ່ອນທາງເຂົ້າສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼືພຣະວິຫານທີ່ປົກຄຸມພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນອົງປະກອບຂອງພິທີທາງສາສະຫນາທີ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງສັດ, ທໍາອິດ, ມີແທ່ນບູຊາທີ່ສັດທີ່ຖວາຍບູຊາຖືກເຜົາໄຫມ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາເພື່ອເຮັດການເສຍສະລະທີ່ສົມບູນແບບ, ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. “ ພຣະອົງຈະຢືນຢັນພັນທະສັນຍາກັບຫລາຍຄົນເປັນເວລາຫນຶ່ງອາທິດ, ແລະສໍາລັບພາກກາງຂອງອາທິດ ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ການເສຍສະລະແລະພັນລະຍາຢຸດເຊົາ ; ຜູ້ດູຖູກຈະກະທຳສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງທີ່ສຸດ, ຈົນກວ່າຄວາມພິນາດ ແລະສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຈະຕົກຢູ່ກັບຜູ້ຝັງດິນ . ໃນ Heb. 10:6-9 ເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າ: “ໃນ ເຄື່ອງເຜົາບູຊາແລະເຄື່ອງບູຊາເພື່ອບາບ ເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈ .” ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ, ເບິ່ງແມ, ຂ້າພະເຈົ້າມາ ( ໃນມ້ວນໜັງສືທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ ) ເພື່ອຈະເຮັດ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ຄວາມປະສົງຂອງທ່ານ. ຫຼັງຈາກທີ່ກ່າວກ່ອນແລ້ວ, ເຄື່ອງບູຊາແລະເຄື່ອງບູຊາ, ເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ແລະເຄື່ອງຖວາຍເພື່ອບາບ (ຕາມກົດໝາຍ) ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປາດຖະໜາ, ແລະເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈໃນສິ່ງນັ້ນ, ແລ້ວພຣະອົງຈຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ເຮົາໄດ້ມາເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງຍົກເລີກສິ່ງທຳອິດເພື່ອສ້າງສິ່ງທີ່ສອງ. ໂດຍສິ່ງນີ້ເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍການຖວາຍພຣະກາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຄັ້ງດຽວ . ມັນເບິ່ງຄືວ່າໂປໂລ, ຜູ້ຂຽນສົມມຸດຕິຖານຂອງຈົດຫມາຍສະບັບນີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງ "ຊາວເຮັບເຣີ", ຂຽນມັນພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເຊິ່ງ justifies ແສງສະຫວ່າງ immense ແລະຄວາມແມ່ນຍໍາ incomparable ຂອງຕົນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເວົ້າກັບເພິ່ນວ່າ: “( ໃນປື້ມບັນທຶກກ່ຽວກັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ) ”. ແຕ່ຂໍ້ທີ 8 ຂອງພະທຳຄຳເພງ 40 ກ່າວວ່າ: “ ດ້ວຍມ້ວນໜັງສືທີ່ຂຽນໄວ້ສຳລັບເຮົາ .” ດັ່ງນັ້ນການດັດແກ້ນີ້ສາມາດເປັນເຫດຜົນໂດຍການກະທໍາສ່ວນຕົວຂອງພຣະຄຣິດກັບໂປໂລ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໂດດດ່ຽວເປັນເວລາສາມປີໃນອາຣັບ, ການກະກຽມແລະຄໍາແນະນໍາໂດຍກົງໂດຍພຣະວິນຍານ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່ານີ້ແມ່ນແລ້ວກໍລະນີທີ່ມີຫນັງສືພິມໂດຍໂມເຊທີ່ຂຽນມັນພາຍໃຕ້ການສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ທະເລ, ອ່າງລ້າງນ້ໍາ
ອົງປະກອບທີສອງຂອງ forecourt ແມ່ນອ່າງລ້າງ, ເປັນ prefiguration ຂອງພິທີບັບຕິສະມາໄດ້. ພະເຈົ້າໃຫ້ຊື່ມັນວ່າ "ທະເລ." ໃນປະສົບການຂອງມະນຸດ, ທະເລແມ່ນຄ້າຍຄືກັບ "ຄວາມຕາຍ". ນາງໄດ້ກືນເອົາພວກຄົນທຳອິດໄປດ້ວຍນ້ຳຖ້ວມ ແລະເອົາທະຫານມ້າທັງໝົດຂອງຟາໂຣທີ່ໄລ່ຕາມຫາໂມເຊ ແລະຊາວເຮັບເຣີຂອງເພິ່ນໄປ. ໃນການຮັບບັບເຕມາ, ເຊິ່ງຕ້ອງຖືກຝັງໄວ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຄົນບາບທີ່ເຖົ້າແກ່ຈະຕາຍເພື່ອຈະພົ້ນຈາກນ້ຳເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດໃໝ່ທີ່ໄດ້ໄຖ່ແລະເກີດໃໝ່ໂດຍພະເຍຊູຄລິດ ຜູ້ທີ່ກ່າວເຖິງຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ສົມບູນຂອງພະອົງ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼັກການທິດສະດີ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ຈະຂຶ້ນກັບລັກສະນະຂອງຜູ້ສະຫມັກທີ່ນໍາສະເຫນີຕົນເອງ. ລາວມາ, ຄືກັບພຣະເຢຊູ, ເພື່ອຮັບບັບຕິສະມາ, ເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ການຕອບໂຕ້ນັ້ນເປັນສ່ວນບຸກຄົນ ແລະພະເຍຊູກ່າວໂທດຫຼືບໍ່ກ່າວໂທດຄວາມຊອບທຳຂອງພະອົງຂຶ້ນກັບກໍລະນີ. ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນວ່າຜູ້ໃດຢາກເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງຕົນຈະນັບຖືດ້ວຍຄວາມສຸກແລະຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ກົດແຫ່ງສະຫວັນອັນສັກສິດ, ການລ່ວງລະເມີດທີ່ຖືວ່າເປັນບາບ. ຖ້າລາວຕ້ອງຕາຍໃນນ້ໍາແຫ່ງບັບຕິສະມາ, ບໍ່ມີຄໍາຖາມໃດໆກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່ໃນການບໍລິການຂອງພຣະຄຣິດ, ຍົກເວັ້ນໂດຍບັງເອີນຍ້ອນຄວາມອ່ອນແອທາງເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ລ້າງຈາກບາບຂອງລາວແລະໃສ່ຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄືກັບປະໂລຫິດຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກເລືອກສາມາດເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼືພຣະວິຫານເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເສັ້ນທາງຂອງ ສາດສະຫນາອັນສູງສົ່ງທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນໂດຍການກໍ່ສ້າງຮູບພາບນີ້ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍາລັກ, ຄວາມເປັນຈິງຈະປາກົດຢູ່ໃນວຽກງານທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງຈະນໍາມາສູ່ມະນຸດ, ເທວະດາ, ແລະພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍໃນຮູບຕ່າງໆ
ໃນ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ບາບ ຂອງ ຜູ້ ຖືກ ເລືອກ ອອກ ໄປ ໂດຍ ພຣະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ມາ ເທິງ ບ່ອນ ນັ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພະ ວິ ຫານ ຫຼື ສະ ຖານ ທີ່ ສັກ ສິດ ທີ່ ສຸດ. ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນພິເສດຢູ່ສະຖານທີ່ຂອງ Mount Golgotha ໃນເຢຣູຊາເລັມຈົນກ່ວາ 1982, ນັກໂບຮານຄະ Adventist Ron Wyatt ເປີດເຜີຍວ່າເລືອດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ໄຫຼລົງມາທາງຊ້າຍຂອງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຖ້ໍາໃຕ້ດິນຫົກແມັດຂ້າງລຸ່ມນີ້ຂ້າມຂອງ crucifixion ຂອງພຣະຄຣິດ; ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ຕີນພູ Golgotha. ໃນພິທີປະໂລຫິດ, ປະໂລຫິດຖືກຈັດໃສ່ໃນບ່ອນສັກສິດປະເຊີນຫນ້າກັບບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຕິດຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດ, ສະຖານທີ່ສັກສິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຂຽນພາສາເຮັບເຣີແມ່ນເຮັດຈາກຂວາໄປຫາຊ້າຍຂອງມະນຸດ, ເອົາທິດທາງເຫນືອ - ໃຕ້, ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກຊ້າຍໄປຫາຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ແຜນຂອງພັນທະສັນຍາສອງສະບັບຈຶ່ງຖືກຂຽນໄວ້ໃນການອ່ານບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດນີ້, ຈາກເບື້ອງຂວາມືຂອງມະນຸດໄປຫາຊ້າຍຂອງລາວ; ຫຼືກົງກັນຂ້າມສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າພາຍໃຕ້ຮູບສັນຍາລັກຂອງ cherub ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພະວິຫານຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພວກເຂົາ. ໃນລະຫວ່າງພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເລືອດແບ້ທີ່ຖືກຂ້າໃນ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ໄດ້ຖືກສີດຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ເທິງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ. ປະໂລຫິດໃຫຍ່ມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກດ້ວຍນິ້ວມືຂອງເພິ່ນໄດ້ເຮັດການຫົດນ້ຳເຈັດເທື່ອ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ພັນທະສັນຍາເກົ່າເປັນໄລຍະຕາເວັນອອກຂອງໂຄງການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງ. ຄົນບາບທີ່ຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແມ່ນຕົນເອງຢູ່ໃນຕາເວັນອອກ, ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ໃນມື້ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຫລັ່ງເລືອດຂອງພຣະອົງ, ມັນໄດ້ຫຼຸດລົງຢູ່ທີ່ນັ່ງຄວາມເມດຕາດຽວກັນນີ້, ແລະພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັ້ງໄວ້ໃນພຣະໂລຫິດແລະຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງເຄຣຸບທີ່ສອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ເບື້ອງໃຕ້. ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເຫັນ, ຄວາມກ້າວຫນ້ານີ້ແມ່ນມາຈາກຊ້າຍຫາ " ຂວາ ," ຂ້າງຂອງພອນຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງທີ່ມັນຂຽນໄວ້ໃນເພງສັນລະເສີນ 110:1: " ຂອງ ດາວິດ, ເພງສັນລະເສີນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ນັ່ງຢູ່ ເບື້ອງຂວາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ , ຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງທ່ານວາງຕີນຂອງ ທ່ານ . ກັບໃຈ: ເຈົ້າເປັນປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ກະສັດແຕກອອກໃນວັນແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິທຳໃນບັນດາປະຊາຊາດ: ທຸກຄົນເຕັມໄປດ້ວຍຊາກສົບ; ລາວແຕກຫົວໃນທົ່ວປະເທດ. ລາວດື່ມນໍ້າໃນຂະນະທີ່ຍ່າງຢູ່ນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຍົກຫົວຂຶ້ນ . ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ທ່ຽງທຳເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍ ແລະຜູ້ກະບົດຕ້ອງເສຍຄ່າສໍາລັບການດູຖູກຂອງພວກເຂົາສໍາລັບປະຈັກພະຍານອັນສູງສົ່ງເຖິງຄວາມຮັກທີ່ເມດຕາຂອງພຣະອົງຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນເດີ່ນຫຼືພຣະວິຫານ, ຊາວເຮັບເຣີຈະນໍາຫລັງຂອງພວກເຂົາກັບ "ຕາເວັນຂຶ້ນ" ທີ່ນະມັດສະການຕະຫລອດເວລາໂດຍພວກນອກຮີດໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ວິຫານສ້າງ, ຕາມຄວາມຍາວຂອງມັນ, ໃນແກນຕາເວັນອອກ - ຕາເວັນຕົກ. ໃນຄວາມກວ້າງຂອງມັນ, ກໍາແພງຂວາຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທາງ "ເຫນືອ" ແລະກໍາແພງຊ້າຍແມ່ນຢູ່ດ້ານ "ໃຕ້".
ໃນ ມັດທາຍ 23:37, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພຣະອົງເອງເປັນຮູບຂອງ " ແມ່ໄກ່ທີ່ລ້ຽງລູກໄກ່ຂອງນາງພາຍໃຕ້ປີກຂອງນາງ ": " ເຢຣູຊາເລັມ, ເຢຣູຊາເລັມ, ທີ່ຂ້າ ຜູ້ພະຍາກອນແລະ stonest ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງມາຫາເຈົ້າ, ຫຼາຍປານໃດຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ລວບລວມລູກຂອງເຈົ້າຮ່ວມກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນ hens ເກັບໄກ່ຂອງນາງພາຍໃຕ້ປີກຂອງນາງ, ". ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ປີກທີ່ຢຽດອອກຂອງເຄຣູບີມສອງຄົນສອນໃຫ້ແຕ່ລະພັນທະມິດທີ່ສືບຕໍ່ມາ. ອີງຕາມ Exo. 19:4, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປຽບທຽບຕົນເອງກັບ “ ນົກອິນຊີ ”: “ ທ່ານໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບຊາວເອຢິບ, ແລະວິທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບກທ່ານກ່ຽວກັບປີກຂອງນົກອິນຊີແລະໄດ້ນໍາເອົາທ່ານກັບຕົນເອງ .” ໃນ Rev. 12: 14, ລາວໄດ້ລະບຸ " ນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ": " ແລະແມ່ຍິງໄດ້ຖືກມອບສອງປີກຂອງນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອນາງຈະບິນເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຂອງນາງ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງເປັນເວລາ, ແລະເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ຈາກໃບຫນ້າຂອງງູ ." ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງອັນດຽວກັນ: ພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮັກ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຮັກພຣະອົງ, ໃນສອງພັນທະສັນຍາສືບຕໍ່, ກ່ອນ ແລະ ຫຼັງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໃນທີ່ສຸດ, ໃນສັນຍາລັກ, ພຣະວິຫານຍິວເປັນຕົວແທນຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກແລະລວມ, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ການປະຊຸມຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ. ດ້ວຍເຫດຜົນທັງໝົດນີ້, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສ້າງກົດລະບຽບອາຫານສຸຂະພາບເພື່ອໃຫ້ຮູບແບບຕ່າງໆຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຮັບການສັກສິດ ແລະ ເຄົາລົບ; 1 ໂກຣິນໂທ 6:19 “ ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າເປັນວິຫານຂອງພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດເຈົ້າ ຜູ້ຢູ່ໃນເຈົ້າ ຊຶ່ງເຈົ້າໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ ແລະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າເອງ? ”
ຄໍາ, ບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກຄໍາ
ຄວາມສໍາຄັນຂອງມາດຖານນີ້ຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນ: ເຄື່ອງເຟີນີເຈີແລະເຄື່ອງໃຊ້ທັງຫມົດ, cherubs ແລະຝາພາຍໃນຕົວມັນເອງແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄໍາຫຼືປົກຄຸມດ້ວຍຄໍາຕີ. ລັກສະນະຂອງຄໍາແມ່ນລັກສະນະທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງມັນ; ນີ້ແມ່ນຄຸນຄ່າອັນດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ມັນ. ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄຳເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຊື່ອທີ່ດີເລີດ, ເປັນແບບຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແລະດີເລີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານແລະ sanctuary ຮູບພາບລັກສະນະພາຍໃນຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍການຊໍາລະ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ; ລັກສະນະຂອງລາວແມ່ນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ແລະນີ້ແມ່ນສາເຫດຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວເໜືອບາບແລະຄວາມຕາຍ. ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍພະເຈົ້າເປັນແບບຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮຽນແບບໂດຍຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ; ນີ້ແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງພຣະອົງ, ເປັນເງື່ອນໄຂພຽງແຕ່ເພື່ອກາຍເປັນສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ສົມທົບກັນກັບຊີວິດຊັ້ນສູງນິລັນດອນ, ເງິນເດືອນ ແລະ ລາງວັນຂອງຜູ້ມີໄຊຊະນະ. ຄຸນຄ່າທີ່ເປັນຂອງພະອົງຕ້ອງກາຍເປັນຂອງເຮົາ ເຮົາຕ້ອງຄ້າຍຄືກັບພະອົງຄືກັບໂຄນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນ 1 ໂຢຮັນ 2:6: “ ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າພະອົງຢູ່ໃນພະອົງກໍຄວນຈະເດີນຕາມທີ່ພະອົງໄດ້ເດີນ .” ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາແມ່ນໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນ 1 ເປໂຕ 1: 7: " ວ່າການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ມີຄ່າຫຼາຍກວ່າຄໍາທີ່ຕາຍໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະສະຫງ່າລາສີແລະກຽດຕິຍົດໂດຍການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ພຣະເຈົ້າທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ຄໍາສາມາດມີຮ່ອງຮອຍຂອງວັດສະດຸທີ່ບໍ່ສະອາດ, ແລະເພື່ອເອົາພວກມັນອອກ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄວາມຮ້ອນແລະລະລາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, slag ຫຼື impurities ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຫນ້າຂອງຕົນແລະສາມາດເອົາອອກໄດ້. ມັນເປັນຮູບພາບຂອງປະສົບການຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງສານຸສິດທີ່ໄດ້ຮັບການໄຖ່ ຊຶ່ງພຣະຄຣິດໄດ້ເອົາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອອກ ແລະ ຊໍາລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍລິສຸດ, ຍອມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕົກຢູ່ໃນການທົດລອງຕ່າງໆ. ແລະມັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາໃນການທົດລອງເທົ່ານັ້ນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ຊະຕາກໍານິລັນດອນຂອງພວກເຂົາຖືກຕັດສິນໂດຍຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໄຊຊະນະນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍການສະໜັບສະໜູນແລະຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ດັ່ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ປະກາດໃນໂຢຮັນ 15:5-6 ແລະ 10-14: “ ເຮົາ ຄືເຄືອອະງຸ່ນ ເຈົ້າເປັນງ່າ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮົາ ແລະເຮົາຢູ່ໃນຜູ້ນັ້ນເກີດໝາກຫລາຍ ເພາະຖ້າບໍ່ມີເຮົາ ເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ຢູ່ໃນເຮົາ ຜູ້ນັ້ນກໍຖືກຖິ້ມຖິ້ມຄືກັບງ່າແລະງ່າທີ່ຫ່ຽວແຫ້ງໄປ . ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະບັນຍັດແຫ່ງສະຫວັນແມ່ນຈຳເປັນ: “ ຖ້າຫາກທ່ານຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ, ທ່ານຈະຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງເຮົາ, ຄືກັນກັບເຮົາໄດ້ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ ແລະຍຶດໝັ້ນຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ. ” ການຕາຍເພື່ອເພື່ອນຂອງລາວກາຍເປັນຈຸດສູງສຸດທີ່ສົມບູນຂອງມາດຕະຖານຂອງຄວາມຮັກທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງລາວ: " ນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງຂ້ອຍ: ເຈົ້າຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດຫຼາຍກວ່ານີ້: ການຍອມຈໍານົນຊີວິດເພື່ອເພື່ອນຂອງຄົນອື່ນ , ແຕ່ການຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂ: " ເຈົ້າເປັນເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ, ຖ້າ ເຈົ້າເຮັດຕາມທີ່ຂ້ອຍສັ່ງເຈົ້າ ."
ສໍາລັບສ່ວນຂອງມັນ, ໂຄມໄຟເຈັດໜ່ວຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄຳແຂງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນພຽງແຕ່ສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄໍາ ທີ່ ພົບ ເຫັນ ຕໍ່ ມາ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ Roman Catholicism ເປັນ ການ ສະ ທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ການ ຮ້ອງ ຂໍ ຂອງ ສັດ ທາ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ວິຫານ Protestant ໄດ້ຖືກຖອດອອກດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບທັງໝົດ, ຖ່ອມຕົວ ແລະ ອ່ອນໂຍນ. ໃນສັນຍາລັກຂອງພະວິຫານແລະພຣະວິຫານ, ການມີຄໍາພິສູດວ່າພະວິຫານສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ໂດຍການຂະຫຍາຍ, ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ວ່າພຣະອົງເປັນປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງໃນ Eph.5:23-24: " ສໍາລັບສາມີເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ເປັນພຣະຄຣິດເປັນປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ , ແລະທີ່ເຂົາເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ໃນປັດຈຸບັນຄືກັນກັບຄຣິສຕະຈັກຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນເມຍຄວນຍອມຈໍານົນຕໍ່ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. » ແຕ່ແລ້ວພຣະວິນຍານກໍຊີ້ແຈງວ່າ: “ ຜົວເອີຍ ຈົ່ງຮັກເມຍຂອງເຈົ້າເໝືອນດັ່ງພຣະຄຣິດຊົງຮັກສາດສະໜາຈັກ ແລະໄດ້ສະລະພຣະອົງ ເພື່ອຈະເຮັດໃຫ້ມັນບໍລິສຸດ , ໂດຍການຊຳລະມັນດ້ວຍນ້ຳລ້າງ ພຣະຄຳ , ເພື່ອພຣະອົງຈະໄດ້ສະແດງມັນໃຫ້ແກ່ຕົນດ້ວຍລັດສະໝີພາບ, ບໍ່ມີຈຸດດ່າງພອຍ ຫລືສິ່ງໃດໜຶ່ງ, ແຕ່ໃຫ້ມັນເປັນທີ່ບໍລິສຸດ ແລະບໍ່ມີຮອຍດ່າງ. ". ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນວ່າສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງປະກອບດ້ວຍ. ມາດຕະຖານຂອງມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ທິດສະດີເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການປະຕິບັດໃນຄວາມເປັນຈິງທັງຫມົດ. ຂໍ້ຕົກລົງກັບມາດຕະຖານຂອງ "ພຣະຄໍາ" ຂອງພຣະອົງ ແມ່ນ ຈໍາ ເປັນ; ຊຶ່ງກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບການຮັກສາພຣະບັນຍັດແລະພິທີການຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຮູ້ຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງໃນຄໍາພີໄບ ເບິນ . ຢືນຢັນໃນ Rev. 14: 5 ບ່ອນທີ່ມັນຖືກ imputed ກັບໄພ່ພົນຂອງ "Adventist" ຂອງການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດພວກເຂົາຖືກກໍານົດໂດຍສັນຍາລັກຂອງ " 144,000 " ຜະນຶກເຂົ້າກັບ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ໃນ Rev. 7. ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂອງ ທັງຫມົດ. ການຊໍາລະ . ການສຶກສານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຫໍເຕັນ, ບ່ອນສັກສິດ, ພຣະວິຫານ ແລະ ເຄື່ອງໝາຍທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍເຖິງແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຈຸດປະສົງ ແລະ ຄວາມສຳເລັດໃນການສະແດງໃຫ້ເຫັນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກມີກັບລາວແມ່ນມີລັກສະນະແລະລັກສະນະທີ່ເປັນສາດສະດາ; ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກເພິ່ງອາໄສຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ; ຜູ້ທີ່ສ້າງອະນາຄົດຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວຮູ້.
ການສຶກສາຂອງພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດຊາໂລໂມນພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນສັບສົນກັບສ່ວນ "ພຣະວິຫານ" ທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ກັບ "ວິຫານ" ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສໍາລັບພຣະເຈົ້າຊັ້ນສູງ. ເປັນຜົນມາຈາກການນີ້, ຄໍາວ່າ "sanctuary" ທີ່ໃຊ້ແທນຄໍາວ່າ "ຄວາມບໍລິສຸດ" ໃນ Dan.8: 14 ສູນເສຍ legitimacy ທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ , ເນື່ອງຈາກວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານທີ່ສະຫວັນທີ່ບໍ່ມີຄວາມບໍລິສຸດໃນ 1843. ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄໍາວ່າ "ຄວາມບໍລິສຸດ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບໄພ່ພົນຂອງໄພ່ພົນທີ່ຕ້ອງແຕກແຍກກັບການປະຕິບັດບາບເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອຖືກເລືອກໃຫ້ບໍລິສຸດ, ທີ່ຖືກຄັດເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜ້າມ່ານທີ່ແຍກ "ພຣະວິຫານ" ຈາກ "ພະວິຫານ" ໄດ້ຖືກຈີກອອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ເຂົ້າເຖິງພະວິຫານເທິງສະຫວັນທີ່ພຣະເຢຊູຈະອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາ. ສ່ວນພຣະວິຫານແມ່ນເພື່ອສືບຕໍ່ບົດບາດຂອງຕົນເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຜູ້ເລືອກຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສິ່ງດຽວກັນເກີດຂຶ້ນໃນປີ 1843, ຫຼັກການໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່. "ພຣະວິຫານ" ຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຍັງຄົງຢູ່ໃນໂລກແລະໃນ "ພະວິຫານ", ມີພຽງແຕ່ສະຫວັນ, ການອ້ອນວອນຂອງພຣະຄຣິດກັບຄືນມາຢ່າງເປັນທາງການໃນຄວາມໂປດປານຂອງພຽງແຕ່ Adventist ທີ່ຖືກຄັດເລືອກ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີ “ພະວິຫານ” ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່ທີ່ສັນຍາລັກຂອງມັນຫາຍໄປ. ມີພຽງແຕ່ "ພຣະວິຫານ" ທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຖືກໄຖ່ເທົ່ານັ້ນ.
ສິ່ງທີ່ເປັນມົນທິນພຽງແຕ່ຕ້ອງຊຳລະລ້າງແມ່ນບາບຂອງມະນຸດໃນໂລກ, ເພາະວ່າບາບຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມາເຮັດໃຫ້ສະຫວັນເປັນມົນທິນ. ມີພຽງການປະກົດຕົວຂອງມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດທີ່ກະບົດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້, ດ້ວຍເຫດນີ້, ໄຊຊະນະ, ໃນ Michael, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກຈາກສະຫວັນແລະໂຍນພວກເຂົາລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກແຫ່ງຄວາມບາບທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງຢູ່ຈົນກ່ວາພວກເຂົາຕາຍ.
ມີສິ່ງໜຶ່ງທີ່ປະໄວ້ໃຫ້ເຂົ້າໃຈຫລັງຈາກໄດ້ສົນທະນາສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດ. ສັກສິດຄືກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ພວກມັນແມ່ນພຽງແຕ່ວັດຖຸ. ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໃນຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຣະວິຫານທີ່ຕົນເອງມີຢູ່ພຽງແຕ່ເປັນເຮືອນຂອງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຮູບພາບຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍຄົນບາບໃນໂລກ. ມັນ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ເພື່ອ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ສໍາ ລັບ ການ ສິດ ສອນ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໂດຍ ໂມ ເຊ ແລະ ພະ ນັກ ງານ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການປະພຶດຂອງຮູບປັ້ນທີ່ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, Ron Wyatt, ຊອກຫາແລະແຕະຫີບປະຈັກພະຍານຂອງລາວໃນປີ 1982. ເພາະວ່າ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ເຊິ່ງ " ເປັນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ " ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າແລະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າສໍາລັບລາວນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເຂົ້າມາໃນຕົວລາວເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຫມາຍຂອງແຜນຄວາມລອດທີ່ກຽມໄວ້ສໍາລັບຄົນທີ່ລາວເລືອກຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. Ron Wyatt ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຖ່າຍຮູບພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ໄດ້ຖືກເອົາອອກຈາກຫີບໂດຍເທວະດາ, ແຕ່ເຂົາໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຮັກສາ footage ໄດ້. ຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຈົ້າຮູ້ລ່ວງໜ້າເຖິງການປະຕິເສດຂອງພະອົງ ແຕ່ການເລືອກນີ້ປົກປ້ອງເຮົາຈາກການນະມັດສະການຮູບປັ້ນເຊິ່ງການບັນທຶກແບບນັ້ນອາດເກີດຂຶ້ນໃນບາງຄົນທີ່ຖືກເລືອກທີ່ອ່ອນແອກວ່າຂອງພະອົງ. ຄວາມຈິງນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະເກັບມັນໄວ້ໃນຄວາມຄິດຂອງໃຈຂອງເຮົາ ເປັນສິດທິພິເສດອັນຫວານຊື່ນທີ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງຮັກຂອງເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້.
ການແຍກຕົວຂອງຕົ້ນເດີມ
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ການສຶກສາຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄວາມລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ຕອນນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງແນະນໍາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນປື້ມປະຖົມມະການ, ຄໍາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ການເລີ່ມຕົ້ນ."
ລະວັງ!!! ປະຈັກພະຍານທີ່ເຮົາຈະສັງເກດໃນການສຶກສາພຣະທຳປະຖົມມະການນີ້ໄດ້ມາໂດຍກົງຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ໂມເຊຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ການບໍ່ເຊື່ອໃນເລື່ອງນີ້ຖືວ່າເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດທີ່ສາມາດເຮັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ປິດປະຕູສູ່ສະຫວັນຢ່າງຖາວອນເພາະມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ມີຂອງ " ຄວາມເຊື່ອ, ໂດຍບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈ ," ອີງຕາມເຫບເລີ 11: 6.
ໃນ prologue ກັບ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເນັ້ນຫນັກຢ່າງແຂງແຮງສໍານວນນີ້: " ຂ້າພະເຈົ້າອາລຟາແລະໂອເມກາ, ການເລີ່ມຕົ້ນແລະທີ່ສຸດ , "ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ອ້າງເຖິງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຕອນທ້າຍຂອງພຣະນິມິດ 22:13. ພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດແລ້ວກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງປະຖົມມະການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກ່ຽວກັບອາທິດເຈັດມື້ທີ່ທໍານາຍເຈັດພັນປີ. ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າຫາປື້ມປະຖົມມະການນີ້ຈາກລັກສະນະຂອງຫົວຂໍ້ຂອງ " ການແຍກ " ເຊິ່ງມີລັກສະນະໂດຍສະເພາະທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ.
ປະຖົມມະການ 1
ວັນ ທີ 1
ປະຖົມມະການ 1:1: “ ໃນຕົ້ນເດີມ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ .”
ດັ່ງທີ່ຄຳວ່າ “ ການເລີ່ມຕົ້ນ ” ຊີ້ບອກວ່າ, “ ແຜ່ນດິນໂລກ ” ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນສູນກາງ ແລະພື້ນຖານຂອງມິຕິໃໝ່, ຂະໜານກັບຮູບແບບຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງທີ່ຢູ່ກ່ອນໜ້າມັນ. ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບຂອງນັກແຕ້ມ, ມັນແມ່ນສໍາລັບລາວເພື່ອສ້າງແລະປະຕິບັດການຜະລິດຮູບແຕ້ມໃຫມ່. ແຕ່ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດແລ້ວວ່າ, ຈາກຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນ, “ ທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກ ” ຖືກ ແຍກອອກຈາກກັນ . " ສະຫວັນ " ຫມາຍເຖິງ cosmos interstellar ຫວ່າງເປົ່າ, ມືດ, ແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ; ແລະ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຫຼັງຈາກນັ້ນປະກົດເປັນບານທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາ. " ແຜ່ນດິນໂລກ " ບໍ່ມີຢູ່ກ່ອນອາທິດຂອງການສ້າງນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນຕອນຕົ້ນຫຼື " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ຂອງການສ້າງຂະຫນາດສະເພາະຂອງໂລກນີ້. ມັນອອກມາຈາກຄວາມໄຮ້ດຽງສາ ແລະເປັນແບບຢ່າງຕາມຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອປະຕິບັດໜ້າທີ່ທີ່ຈຳເປັນ ເພາະອິດສະລະພາບທີ່ເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງບາບທີ່ໄດ້ກະທຳໃນສະຫວັນໂດຍສັດທຳອິດຂອງພຣະອົງ; ຜູ້ທີ່ເອຊາຢາ 14:12 ເອີ້ນວ່າ “ ດາວຮຸ່ງ ” ແລະ “ ລູກຂອງອາລຸນ ” ໄດ້ກາຍເປັນຊາຕານນັບຕັ້ງແຕ່ມັນທ້າທາຍອຳນາດຂອງພະເຈົ້າ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ລາວເປັນຜູ້ນໍາຂອງຄ້າຍພວກກະບົດໃນສະຫວັນ ແລະເປັນບ່ອນຕັ້ງຄ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃນອະນາຄົດ.
ປະຖົມມະການ 1:2: “ແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຮູບຮ່າງແລະເປົ່າຫວ່າງ ແລະຄວາມມືດກໍຢູ່ເທິງໜ້ານ້ຳເລິກ ແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ເທິງໜ້ານ້ຳ .”
ໃນຂະນະທີ່ນັກແຕ້ມຮູບເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການໃຊ້ຊັ້ນພື້ນດິນໃສ່ຜ້າໃບ, ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີສະຖານະການທີ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດເທິງສະຫວັນແລະຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງຈະສ້າງ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງກຳນົດໂດຍຄຳວ່າ “ ຄວາມມືດ ” ທຸກຢ່າງທີ່ບໍ່ຢູ່ ໃນຄວາມເຫັນດີຂອງພະອົງ ເຊິ່ງພະອົງຈະຕັ້ງຊື່ “ ຄວາມສະຫວ່າງ ” ໃນຝ່າຍກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຂໍ້ນີ້ສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງຄໍາວ່າ " ຄວາມມືດ ", ສະເຫມີຢູ່ໃນຫລາຍພາສາຍ້ອນວ່າລັກສະນະຂອງມັນມີຫຼາຍ, ແລະຄໍາວ່າ " ສຸດຊື້ງ " ເຊິ່ງກໍານົດວ່າແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຮູບແບບຂອງຊີວິດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກນີ້ເພື່ອກໍານົດສັດຕູຂອງພຣະອົງ: ການປະຕິວັດ "ທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ" ແລະນັກຄິດອິດສະລະໃນພຣະນິມິດ 11: 7 ແລະພວກກະບົດຂອງ papal Catholicism ໃນ Rev. 17: 8. ແຕ່ວ່າພວກປະທ້ວງພວກປະທ້ວງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາໃນປີ 1843 ໂດຍຜ່ານການປົກຄອງຂອງຊາຕານ “ ທູດສະຫວັນຂອງຂຸມທີ່ບໍ່ມີທາງລຸ່ມ ” ຂອງພະນິມິດ 9:11; ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventism ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດໃນປີ 1995.
ໃນຮູບພາບທີ່ສະເຫນີໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າ " ຄວາມມືດ " ແຍກ " ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ " ຈາກ " ນ້ໍາ " ເຊິ່ງຈະທໍານາຍໃນສັນຍາລັກ, ໃນດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ຝູງຊົນຂອງ " ປະຊາຊົນ, ປະເທດຊາດແລະພາສາ " ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກ " ທະເລ " ໃນ Dan.7: 2-3 ແລະ Rev. 13: 1, ແລະພາຍໃຕ້ " ແມ່ນ້ໍາ " ໃນ Rev. 14, 19: 10: 10. 17:1-15. ການ ແຍກອອກຈາກກັນ ຈະຖືວ່າເປັນ “ ບາບ ” ເດີມຂອງເອວາແລະອາດາມ. ດັ່ງໃນຮູບທີ່ໃຫ້ໄວ້, ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມມືດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດທີ່ຕິດຕາມຊາຕານໃນການເລືອກຂອງຕົນເພື່ອທ້າທາຍສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 1:3 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງມີຄວາມສະຫວ່າງເຖີດ! ແລະມີແສງສະຫວ່າງ "
ພະເຈົ້າຕັ້ງມາດຕະຖານຂອງ “ ຄວາມດີ ” ຕາມການພິພາກສາຂອງພະອົງເອງ. ທາງເລືອກຂອງ " ຄວາມດີ " ນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄໍາວ່າ " ແສງສະຫວ່າງ " ເນື່ອງຈາກລັກສະນະອັນຮຸ່ງໂລດຂອງມັນ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກັບທຸກຄົນແລະໂດຍທຸກຄົນ, ເພາະວ່າຄວາມດີບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ " ຄວາມອັບອາຍ " ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມະນຸດປິດບັງເພື່ອເຮັດການຊົ່ວຂອງລາວ. “ຄວາມອັບອາຍ” ນີ້ຈະຖືກຮູ້ສຶກໂດຍອາດາມຫຼັງຈາກບາບຕາມປະຖົມມະການ 3, ປຽບທຽບກັບປຖກ 2:25.
ປະຖົມມະການ 1:4 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າຄວາມສະຫວ່າງດີ ແລະພຣະເຈົ້າ ໄດ້ແຍກ ຄວາມສະຫວ່າງອອກຈາກຄວາມມືດ .
ນີ້ແມ່ນ ການພິພາກສາຄັ້ງທໍາອິດ ສະແດງອອກໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍການເລືອກຂອງພຣະອົງ ທີ່ດີ ທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍຄໍາວ່າ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ແລະການກ່າວໂທດຂອງລາວກ່ຽວກັບ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ທີ່ກໍານົດໂດຍຄໍາວ່າ " ຄວາມມືດ ."
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນເຖິງຈຸດປະສົງຂອງການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ ແລະຜົນສຸດທ້າຍທີ່ແຜນຂອງພຣະອົງຈະບັນລຸໄດ້ຄື: ການແບ່ງແຍກ ຜູ້ທີ່ຮັກ “ ຄວາມສະຫວ່າງ ” ຂອງພຣະອົງອອກຈາກຜູ້ທີ່ມັກ “ ຄວາມມືດ .” “ ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ ” ເປັນສອງທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍຫລັກທຳອິດສະລະພາບທີ່ພຣະເຈົ້າຢາກໃຫ້ແກ່ສັດທັງປວງເທິງສະຫວັນແລະເທິງໂລກ. ສອງ camps ຝ່າຍຄ້ານສຸດທ້າຍມີສອງຜູ້ນໍາ; ພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ແລະຊາຕານສໍາລັບ " ຄວາມມືດ ." ແລະ ສອງຄ້າຍຂອງຝ່າຍຄ້ານ, ເໝືອນດັ່ງສອງເສົາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຍັງຈະມີປາຍສອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງແທ້ຈິງ; ຜູ້ຖືກເລືອກຈະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຕາມພຣະນິມິດ 21: 23; ແລະຖືກທໍາລາຍໂດຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກກະບົດຈະສິ້ນສຸດລົງເປັນ " ຂີ້ຝຸ່ນ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂດດດ່ຽວເຊິ່ງໄດ້ກາຍ ເປັນ "ເຫວເລິກ " ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂອງ Gen. 1: 2. ຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາ, ພວກເຂົາຈະຖືກທໍາລາຍຢ່າງແນ່ນອນໂດຍການຖືກບໍລິໂພກໃນ "ທະເລສາບໄຟ " ຂອງ " ຄວາມຕາຍທີສອງ " ຕາມພຣະນິມິດ 20: 15.
ປະຖົມມະການ 1:5 “ ພຣະເຈົ້າເອີ້ນຄວາມສະຫວ່າງວ່າກາງເວັນ ແລະຄວາມມືດນັ້ນເອີ້ນວ່າກາງຄືນ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຕອນແລງແລະເຊົ້າເປັນມື້ທຳອິດ .
ມື້ທໍາອິດ " ຂອງການສ້າງ ນີ້ ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອການແຍກອອກຈາກກັນຢ່າງແນ່ນອນຂອງສອງ camps ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການເລືອກຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ " ເຊິ່ງຈະປະເຊີນຫນ້າເຊິ່ງກັນແລະກັນເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈົນກ່ວາໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງການສ້າງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, " ມື້ທໍາອິດ " ແມ່ນ " ຫມາຍ " ໂດຍການອະນຸຍາດໃຫ້ຂອງພຣະເຈົ້າ ກັບພວກກະບົດເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບພຣະອົງໃນລະຫວ່າງ "ເຈັດພັນ" ປີທີ່ພະຍາກອນໄວ້ທັງຫມົດອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫມາະສົມຢ່າງສົມບູນທີ່ຈະກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍ , ນັ້ນແມ່ນ, "ເຄື່ອງ ຫມາຍ " ຂອງການນະມັດສະການອັນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ພົບເຫັນໃນໄລຍະຫົກພັນປີໃນບັນດາປະຊາຊົນນອກຮີດຫຼືຊາວຢິວທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກຄຣິສຕຽນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຮັບຮອງເອົາ "ວັນຂອງ Sun Unconquered" ເປັນມື້ພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໂດຍອໍານາດການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ Constantine , ວັນທີ 27 ມີນານີ້. ປະຈຸບັນ "ຄຣິສຕຽນ" ວັນອາທິດໄດ້ກາຍເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " ປະຕິບັດຕາມການສະຫນັບສະຫນູນທາງສາສະຫນາໃຫ້ມັນໂດຍສາດສະຫນາຂອງ papal Roman Catholic ຈາກ 538. ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ "alpha " ຂອງ Genesis ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງ " ໂອເມກ້າ ". ແລະມັນຍັງບໍ່ສິ້ນສຸດເທື່ອ.
ວັນ ທີ 2
ປະຖົມມະການ 1:6 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ໃຫ້ມີທ້ອງຟ້າຢູ່ໃນທ່າມກາງນໍ້າ ແລະໃຫ້ມັນ ແຍກ ນໍ້າອອກຈາກນໍ້າ .”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ຖາມຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ : " ນ້ ຳ ຈາກນ້ ຳ ." ການກະທຳດັ່ງກ່າວໄດ້ທຳນາຍເຖິງ ການແຍກຕົວ ຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ " ນ້ຳ ." ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນ ການແຍກ ທໍາມະຊາດ ຂອງຊີວິດສະຫວັນຈາກຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະທັງສອງ, ການແຍກ "ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ" ຈາກ "ລູກຊາຍຂອງມານ" ທີ່ຖືກເອີ້ນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເພື່ອຢູ່ຮ່ວມກັນຈົນກ່ວາການພິພາກສາທີ່ຫມາຍໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບເທວະດາກະບົດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບ Earthlings. ການແບ່ງແຍກ ນີ້ ຈະເປັນການພິສູດຄວາມຈິງທີ່ວ່າມະນຸດຈະຖືກສ້າງຂື້ນເລັກນ້ອຍກວ່າເທວະດາຊັ້ນສູງນັບຕັ້ງແຕ່ມິຕິຊັ້ນສູງຈະບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງລາວໄດ້. ປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນຫນຶ່ງໃນການຈັດລຽງຍາວຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນ. ບາບໄດ້ສ້າງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ ແລະພະເຈົ້າຈັດຕັ້ງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບນີ້ໂດຍການຄັດເລືອກ.
ປະຖົມມະການ 1:7 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງກວ້າງໃຫຍ່ອອກ ແລະ ແບ່ງ ນໍ້າທີ່ຢູ່ໃຕ້ກວ້າງອອກຈາກນໍ້າທີ່ຢູ່ເໜືອກວ້າງໃຫຍ່ນັ້ນແຫຼະ .
ຮູບພາບທີ່ໄດ້ຮັບນັ້ນ ແບ່ງແຍກ ຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໂດຍ “ ນ້ຳທີ່ຢູ່ເບື້ອງລຸ່ມ ” ຈາກຊີວິດແຫ່ງສະຫວັນທີ່ ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .
ປະຖົມມະການ 1:8 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນສະຫວັນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ອອກມາ ແລະມີຕອນແລງແລະເຊົ້າມື້ທີສອງ .
ທ້ອງຟ້ານີ້ໝາຍເຖິງຊັ້ນຊັ້ນບັນຍາກາດທີ່ເກີດຈາກທາດອາຍແກັສ 2 ອັນ (ໄຮໂດຣເຈນ ແລະ ອົກຊີ) ທີ່ປະກອບເປັນນ້ຳ, ອ້ອມຮອບພື້ນຜິວທັງໝົດຂອງໂລກ ແລະ ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້ຕາມທຳມະຊາດ. ພະເຈົ້າເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບຊີວິດຊັ້ນສູງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໄດ້, ເຊິ່ງເປັນກໍລະນີທີ່ມານຮ້າຍເອງຈະໄດ້ຮັບຊື່ຂອງ “ ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງອຳນາດຂອງອາກາດ ” ໃນເອເຟດ. 2:2: "... ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຜ່ານມາທ່ານໄດ້ຍ່າງຕາມຫຼັກສູດຂອງໂລກນີ້, ອີງຕາມ ການນາຂອງພະລັງງານຂອງອາກາດ, ພຣະວິນຍານທີ່ໃນປັດຈຸບັນເຮັດວຽກຢູ່ໃນລູກຊາຍຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ "; ທັດສະນະຄະຕິທີ່ລາວມີຢູ່ໃນໂລກຊັ້ນສູງ.
ວັນ ທີ 3
ປະຖົມມະການ 1:9 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງໃຫ້ນໍ້າໃຕ້ສະຫວັນມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບ່ອນດຽວ ແລະໃຫ້ແຜ່ນດິນແຫ້ງປາກົດຂຶ້ນ .
ຈົນເຖິງເວລານີ້, “ ນ້ຳ ” ໄດ້ປົກຄຸມທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນມີຊີວິດສັດໃນທະເລທີ່ຈະສ້າງຂຶ້ນໃນ ວັນ ທີ 5 . ຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ຈະໃຫ້ຄວາມຖືກຕ້ອງທັງຫມົດຂອງການປະຕິບັດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ Genesis 6 ເຊິ່ງຈະສາມາດເຜີຍແຜ່ຮູບແບບຂອງສັດນ້ໍາທະເລຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ໍາ; ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການຄົ້ນພົບຟອດຊິນທະເລ ແລະຫອຍນາງລົມຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 1:10: “ ພຣະເຈົ້າຊົງເອີ້ນດິນແດນແຫ້ງແລ້ງກັນດານວ່າແຜ່ນດິນໂລກ ແລະການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງນໍ້ານັ້ນເອີ້ນວ່າທະເລ ພຣະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນເປັນການດີ .
ການແຍກຕົວ ໃຫມ່ນີ້ ຖືກຕັດສິນວ່າ " ດີ " ໂດຍພຣະເຈົ້າເພາະວ່ານອກເຫນືອມະຫາສະຫມຸດແລະທະວີບ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສອງຄໍານີ້ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ພາລະບົດບາດຂອງສອງສັນຍາລັກທີ່ຈະກໍານົດຕາມລໍາດັບຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຄຣິສຕຽນແລະສາດສະຫນາຈັກ Protestant Christian ທີ່ເກີດມາຈາກທໍາອິດພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງສາດສະຫນາຈັກປະຕິຮູບ. ການແຍກຕົວ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ອອກມາລະຫວ່າງປີ 1170 ແລະ 1843, ດັ່ງນັ້ນພະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດສິນວ່າ “ ດີ ”. ແລະການໃຫ້ກຳລັງໃຈຂອງພະອົງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງໃນເວລາແຫ່ງການປະຕິຮູບໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນພະນິມິດ 2:18-29. ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາພົບເຫັນຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ສໍາຄັນນີ້ຂອງຂໍ້ທີ 24 ແລະ 25 ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງສະຖານະການຊົ່ວຄາວທີ່ພິເສດ: " ແຕ່ສໍາລັບເຈົ້າ, ຫຼາຍຄົນຢູ່ໃນເມືອງ Thyatira, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄໍາສອນນີ້, ແລະບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີພາລະອື່ນ ; ພຽງແຕ່ ສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ຈົ່ງຍຶດຫມັ້ນກັບມັນຈົນກ່ວາຂ້ອຍມາ .” ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂດຍຜ່ານການເຕົ້າໂຮມກັນນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ ນຳ ເອົາຄວາມຜິດປົກກະຕິທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍເທວະດາກະບົດແລະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດ ຄຳ ສອນອື່ນນີ້: " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຈະຕັ້ງຊື່ໃຫ້ດາວເຄາະທັງ ໝົດ ເພາະວ່າ " ແຫ້ງ " ໄດ້ຖືກກະກຽມໃຫ້ເປັນສະພາບແວດລ້ອມ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂື້ນນີ້, ພື້ນຜິວທະເລມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ກວ່າ ໜ້າ ດິນແຫ້ງ 4 ເທົ່າ, ແຜນທີ່ " ທະເລ " ໄດ້ຖືກເອົາໄວ້ດີກວ່າ. ຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ: "ນົກຂອງຝູງແກະຮ່ວມກັນ, ແລະນົກຂອງຝູງແກະຮ່ວມກັນ" ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງ 1170 ແລະ 1843, ພວກປະທ້ວງທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກບັນທືກໂດຍຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກ imputed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ exceptionally ໂດຍບໍ່ມີການເຊື່ອຟັງກັບວັນສະບາໂຕ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັນເສົາແມ່ນ "ວັນທີ່ 7 ທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈາກ 1843, ອີງຕາມ Dan 8: 14 ຫຼັກຖານສະແດງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງນີ້ປາກົດຢູ່ໃນ Rev. 10: 5 ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູວາງ " ຕີນຂອງພຣະອົງ " ເທິງ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ເພື່ອທໍາລາຍພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ.
ປະຖົມມະການ 1:11 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເກີດພືດພັນ, ພືດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດ, ແລະຕົ້ນໝາກໄມ້ທີ່ອອກໝາກ, ແຕ່ລະຊະນິດຕາມຊະນິດຂອງມັນ ຊຶ່ງເປັນເມັດພືດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ບູລິມະສິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ດິນແຫ້ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າ: ກ່ອນອື່ນໝົດ, ມັນໄດ້ຮັບກຳລັງທີ່ຈະ “ ຜະລິດ ຕະພັນ ພືດ, ພືດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດ, ຕົ້ນໝາກໄມ້ໃຫ້ໝາກຕາມປະເພດ ”; ສິ່ງທັງປວງເກີດຂຶ້ນກ່ອນເພື່ອຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດ, ແລະອັນທີສອງສຳລັບສັດເທິງບົກ ແລະຊັ້ນສູງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາ. ການຜະລິດເຫຼົ່ານີ້ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກໃຊ້ໂດຍພະເຈົ້າເປັນຮູບສັນຍາລັກເພື່ອເປີດເຜີຍບົດຮຽນຂອງພະອົງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ຜູ້ຊາຍ, ຄືກັບ "ຕົ້ນໄມ້, " ຈະເກີດຫມາກ, ດີຫຼືບໍ່ດີ.
ປະຖົມມະການ 1:12: “ ແຜ່ນດິນໂລກເກີດພືດຜົນ ພືດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດຕາມຊະນິດຂອງມັນ ແລະຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ໝາກເປັນເມັດພືດຕາມຊະນິດຂອງມັນ ພະເຈົ້າເຫັນວ່າດີ. ”
ໃນ ວັນ ທີ 3 ນີ້ , ບໍ່ມີຄວາມຜິດໃດໆທີ່ເຮັດໃຫ້ວຽກງານທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນມາ, ທຳມະຊາດດີເລີດ, ນັ້ນແມ່ນການຕັດສິນວ່າ “ ດີ ”. ໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງບັນຍາກາດແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສົມບູນແບບ, ແຜ່ນດິນໂລກເພີ່ມຜົນຜະລິດຂອງມັນ. ຫມາກໄມ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງສໍາລັບສັດທີ່ຈະອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: ຜູ້ຊາຍແລະສັດທີ່ຈະຜະລິດຫມາກໄມ້ຕາມລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 1:13 “ ຕອນແລງແລະເຊົ້າມື້ທີສາມ .”
ວັນ ທີ 4
ປະຖົມມະການ 1:14 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າເພື່ອ ແຍກ ກາງເວັນອອກຈາກກາງຄືນ ເພື່ອວ່າຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍຕາມລະດູການສຳລັບວັນແລະປີ .”
ການແຍກ ໃຫມ່ ປະກົດວ່າ: " ມື້ຈາກກາງຄືນ ." ຈົນຮອດມື້ທີສີ່ນີ້, ຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງບໍ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງ. ການແບ່ງແຍກກາງເວັນແລະກາງຄືນມີຢູ່ແລ້ວໃນຮູບແບບສະເໝືອນທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສ້າງຂອງພຣະອົງເປັນເອກະລາດຈາກການມີຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຈະສ້າງໃນວັນທີ່ສີ່ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊາຍສາມາດສ້າງຕັ້ງປະຕິທິນໂດຍອີງໃສ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ cosmos interstellar ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະປາກົດອາການຂອງ Zodiac, ໂຫລາສາດກ່ອນເວລາຂອງມັນແຕ່ບໍ່ມີ divination ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຕິດກັບມັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ດາລາສາດ.
Gen.1:15: " ແລະໃຫ້ພວກເຂົາເປັນແສງສະຫວ່າງໃນ firmament ຂອງສະຫວັນເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການ ."
“ ແຜ່ນດິນໂລກ ” ຈະຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ “ ກາງເວັນ ” ເໝືອນກັບ “ ກາງຄືນ ” ແຕ່ “ ແສງ ” ຂອງ “ ວັນ ” ຕ້ອງເໜືອກວ່າ “ ກາງຄືນ ” ເພາະເປັນຮູບສັນຍາລັກຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ຜູ້ສ້າງຊີວິດທັງໝົດ. ແລະການສືບຕໍ່ສືບທອດຕາມລຳດັບ " ກາງເວັນ " ໄດ້ທຳນາຍເຖິງໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຕໍ່ຕ້ານສັດຕູທັງໝົດຂອງພຣະອົງ ທີ່ເປັນຜູ້ເລືອກທີ່ຮັກແພງ ແລະ ເປັນພອນຂອງພຣະອົງ. ບົດບາດນີ້ຂອງ " ການເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສະຫວ່າງ " ຈະເຮັດໃຫ້ດາວເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາທີ່ສອນຄວາມຈິງຫຼືຄໍາຕົວະທີ່ນໍາສະເຫນີໃນນາມຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 1:16 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງແສງສະຫວ່າງໃຫຍ່ສອງດວງ, ເປັນແສງສະຫວ່າງໃຫຍ່ກວ່າໃນການປົກຄອງຕອນກາງເວັນ, ແລະແສງສະຫວ່າງໜ້ອຍກວ່າທີ່ຈະປົກຄອງກາງຄືນ; ພຣະອົງກໍສ້າງດວງດາວອີກດ້ວຍ .
ໃຫ້ສັງເກດລາຍລະອຽດນີ້: ໃນ evoking " ດວງອາທິດ " ແລະ " ວົງເດືອນ ", " ທັງສອງ luminaries ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ", ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດແສງຕາເວັນໂດຍການສະແດງອອກ " ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ " ໃນຂະນະທີ່ eclipses ພິສູດມັນ, ສອງແຜ່ນຂອງແສງຕາເວັນແລະ lunar ປະກົດໃຫ້ພວກເຮົາໃນຂະຫນາດດຽວກັນ, ຫນຶ່ງກວມເອົາອື່ນໆ reciprocally. ແຕ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງສ້າງມັນຮູ້ກ່ອນມະນຸດວ່າຮູບລັກສະນະນ້ອຍໆຂອງມັນມີຢູ່ໄກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ດວງອາທິດໃຫຍ່ກວ່າ 400 ເທົ່າແຕ່ຢູ່ໄກກວ່າດວງຈັນ 400 ເທົ່າ. ໂດຍຄວາມຊັດເຈນນີ້ລາວຢືນຢັນແລະຢືນຢັນຕໍາແຫນ່ງສູງສຸດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນລະດັບທາງວິນຍານ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນ "ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່" ຂອງຕົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ປຽບທຽບຂອງຕົນເມື່ອທຽບກັບການ ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງວົງເດືອນ , ສັນຍາລັກຂອງຕອນກາງຄືນແລະຄວາມມືດ. ການນໍາໃຊ້ພາລະບົດບາດສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ເອີ້ນວ່າ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ໃນ John 1:9: " ຄວາມສະຫວ່າງນັ້ນແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງ, ຊຶ່ງ enlightens ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກ ." ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າພັນທະມິດວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ carnal ສ້າງຂຶ້ນໃນປະຕິທິນ lunar ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ອາການຂອງຍຸກ "ຊ້ໍາ"; ນີ້ຈົນກ່ວາການມາຄັ້ງທໍາອິດແລະຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ "ງານບຸນເດືອນໃຫມ່," ໃນເວລາທີ່ວົງເດືອນທີ່ຫາຍໄປກາຍເປັນເບິ່ງເຫັນ, prophesied ການມາຂອງຍຸກແສງຕາເວັນຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງ Mal. 4:2 ປຽບທຽບກັບ " ແສງຕາເວັນຂອງຄວາມຊອບທໍາ ": " ແຕ່ສໍາລັບທ່ານທີ່ຢ້ານຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ກັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນປີກຂອງຕົນ, ທ່ານຈະອອກໄປແລະເຕັ້ນໄປຫາຄ້າຍຄື calves ຈາກ stall ໄດ້ , ... ". ຫຼັງຈາກພັນທະມິດຂອງຊາວຢິວບູຮານ, " ດວງຈັນ " ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສືບຕໍ່ເປັນກາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ 321 ແລະ 538, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະທ້ວງ Protestant ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ແລະ ... Adventist ສະຖາບັນນັບຕັ້ງແຕ່ 1994.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຍັງກ່າວເຖິງ " ດວງດາວ ." ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພວກມັນອ່ອນເພຍ, ແຕ່ພວກມັນມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຈົນເຮັດໃຫ້ທ້ອງຟ້າກາງຄືນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. " ດາວ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນາທີ່ຍັງຄົງຢືນຢູ່ຫຼືຜູ້ທີ່ຕົກຄືກັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງ " 6th seal " ຂອງ Apo.6 : 13 ທີ່ການຫຼຸດລົງຂອງດວງດາວໄດ້ມາທໍານາຍໃນວັນທີ 13 ພະຈິກ 1833 ຕໍ່ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ການລົ້ມລະລາຍຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Protestantism ສໍາລັບປີ 1843. ການຫຼຸດລົງນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ "ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຄຣິດ . " ຜູ້ທີ່ພະເຍຊູປະກາດວ່າ: “ ທ່ານທັງຫຼາຍຕາຍໄປແລ້ວ .” ການຫຼຸດລົງນີ້ຖືກຈື່ໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 9: 1: " ທູດສະຫວັນອົງທີຫ້າໄດ້ດັງຂຶ້ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ດາວທີ່ຕົກລົງຈາກສະຫວັນມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ , ກຸນແຈສໍາລັບຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວ , ກ່ອນການລົ້ມລົງຂອງພວກປະທ້ວງ, ພຣະນິມິດ 8: 10 ແລະ 11 ກະຕຸ້ນໃຫ້ Catholicism ຕັດສິນລົງໂທດຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍພຣະເຈົ້າ: " . ແລະມີດາວໃຫຍ່ດວງໜຶ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ, ລຸກໄໝ້ຄືກັບໄຟ ; ແລະ ມັນໄດ້ຕົກໃສ່ແມ່ນ້ຳໜຶ່ງສ່ວນສາມ ແລະ ເທິງນ້ຳພຸ. » ຂໍ້ທີ 11 ໃຫ້ຊື່ ດາວນີ້ວ່າ Absinthe : “ ຊື່ຂອງດາວນີ້ຄື Absinthe ; ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງນ ້ໍາ ກາຍເປັນ ໄມ້ຖູ່ , ແລະຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເສຍຊີວິດຈາກນ້ໍາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມຂົມ ຂື່ນ . ມັງກອນຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າແມ່ຍິງທີ່ຈະເກີດລູກ, ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ເກີດລູກ, ເຂົາຈະໄດ້ກິນລູກຂອງນາງໄດ້ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນາຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການປະຫານຊີວິດຂອງນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນພຣະນິມິດ 8: 12: " ເທວະດາອົງທີສີ່ໄດ້ເປົ່າແກເຂົາ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດວງອາທິດໄດ້ຖືກຕີ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງວົງເດືອນ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດາວ, ດັ່ງນັ້ນຫນຶ່ງໃນສາມຂອງພວກມັນໄດ້ມືດມົວ , ແລະມື້ບໍ່ສະຫວ່າງສໍາລັບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງເວລາກາງຄືນ . ນັກປະຕິວັດທີ່ເປັນສັດຕູກັບທຸກຮູບແບບຂອງສາສະ ໜາ ຍັງມີບາງສ່ວນ ( ທີສາມ ), " ດວງອາທິດ " ແລະ " ດວງຈັນ ".
ໃນ Gen. 15:5, " ດວງດາວ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ເຊື້ອສາຍ " ທີ່ສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ: " ແລະພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາເຂົາອອກ, ແລະເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງໄປສະຫວັນ, ແລະນັບດາວ, ຖ້າເຈົ້າສາມາດນັບໄດ້." ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພຣະອົງ, "ລູກຫລານຂອງທ່ານຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ ." ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ຂໍ້ຄວາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍແຕ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຝູງຊົນນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າຈະພົບເຫັນ " ຫລາຍຄົນຖືກເອີ້ນແຕ່ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເລືອກ " ອີງຕາມ Matt. 22:14 . " ດວງດາວ " ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫມາຍເຖິງ ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນແດນ. 12 :3 : " ແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫລາດຈະສ່ອງແສງເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງສະຫວັນ: ແລະເຂົາເຈົ້າທີ່ປ່ຽນຈໍານວນຫຼາຍໃຫ້ຄວາມຊອບທໍາເປັນດວງດາວ ເປັນນິດແລະຕະຫຼອດໄປ .
ປະຖົມມະການ 1:17 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງພວກເຂົາໄວ້ໃນຂອບຟ້າສະຫວັນ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ແຜ່ນດິນໂລກ .
ໃນ ທີ່ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ສໍາ ລັບ ເຫດ ຜົນ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຊາວ ກ່ຽວ ກັບ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ ດວງ ດາວ ນີ້: " ເພື່ອ ສ່ອງ ແສງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ."
ປະຖົມມະການ 1:18 “ ປົກຄອງກາງເວັນແລະກາງຄືນ ແລະ ແຍກ ຄວາມສະຫວ່າງອອກຈາກຄວາມມືດ ພຣະເຈົ້າເຫັນວ່າເປັນການດີ .
ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນບົດບາດສັນຍາລັກທາງວິນຍານຂອງດວງດາວເຫຼົ່ານີ້ໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ກັນ " ວັນແລະຄວາມສະຫວ່າງ " ໃນດ້ານຫນຶ່ງ, ແລະ " ຕອນກາງຄືນແລະຄວາມມືດ " ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ.
ປະຖົມມະການ 1:19 ແລະມີຕອນແລງແລະເຊົ້າວັນທີສີ່ .
ໃນປັດຈຸບັນແຜ່ນດິນໂລກສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງແລະຄວາມຮ້ອນຂອງແສງຕາເວັນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະການຜະລິດອາຫານຂອງພືດ. ແຕ່ບົດບາດຂອງດວງອາທິດຈະກາຍເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼັງຈາກບາບທີ່ເອວາແລະອາດາມໄດ້ເຮັດ. ຊີວິດຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນທີ່ໂສກເສົ້ານີ້ໄດ້ຂຶ້ນກັບອໍານາດມະຫັດສະຈັນຂອງພະລັງສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຊີວິດຂອງໂລກໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ຄວາມບາບຈະທໍາລາຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຄໍາສາບແຊ່ງທັງຫມົດ.
ວັນ ທີ 5
ປະຖົມມະການ 1:20 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງໃຫ້ນໍ້າມີສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະໃຫ້ນົກບິນໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກທົ່ວທ້ອງຟ້າ .”
ໃນ ວັນ ທີ 5 ນີ້ , ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ “ ນ້ຳ ” ມີພະລັງເພື່ອ “ ຜະລິດສັດທີ່ມີຊີວິດອັນອຸດົມສົມບູນ ” ເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ ແລະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ ຈົນວ່າວິທະຍາສາດສະໄໝໃໝ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການນັບມັນທັງໝົດ. ເລິກເຂົ້າໄປໃນເຫວເລິກໃນຄວາມມືດທັງຫມົດ, ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຮູບແບບຊີວິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຂອງສັດ fluorescent ນ້ອຍໆທີ່ກະພິບ, ກະພິບແລະປ່ຽນຄວາມເຂັ້ມຂອງແສງແລະແມ້ກະທັ້ງສີ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງທ້ອງຟ້າຈະໄດ້ຮັບພາບເຄື່ອນໄຫວຂອງການບິນຂອງ " ນົກ ". ຢູ່ທີ່ນີ້ມີສັນຍາລັກຂອງ " ປີກ " ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສັດມີປີກເຄື່ອນໄຫວໃນອາກາດ. ສັນຍາລັກຈະຕິດຢູ່ກັບວິນຍານຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການມັນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຂຶ້ນກັບກົດບັນຍັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະຊັ້ນສູງ. ແລະໃນຊະນິດທີ່ມີປີກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຈົ້າຈະເອົາຮູບພາບຂອງ "ນົກອິນຊີ " ທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນບັນດາຊະນິດຂອງນົກແລະສັດບິນ. " ນົກອິນຊີ " ຍັງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກ, ຂອງກະສັດເນບູກາດເນດຊາໃນ Dan.7: 4 ແລະຂອງ Napoleon I ໃນ Rev.8: 13: " ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ນົກອິນຊີບິນຜ່ານກາງສະຫວັນ , ເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງວ່າ: ວິບັດ, ວິບັດ, ວິບັດແກ່ຜູ້ອາໃສຂອງແຜ່ນດິນໂລກອີກສາມຄົນ, ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນສາມຄົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. "ການປະກົດຕົວຂອງລະບອບຈັກກະພັດນີ້ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ເຖິງສາມ " ໂຊກຮ້າຍ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະໂຈມຕີຊາວປະເທດຕາ ເວັນ ຕົກພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງສາມ " trumpets " ຂອງ Apo. 9 ແລະ 11, ຈາກ 1843, ໃນເວລາທີ່ດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້.
ນອກຈາກ "ນົກອິນຊີ ", " ນົກໃນທ້ອງຟ້າ " ອື່ນໆ ຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງເທວະດາຊັ້ນສູງ, ດີແລະບໍ່ດີ.
ປະຖົມມະການ 1:21 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງສັດທະເລໃຫຍ່ ແລະສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທຸກຊະນິດທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍມາ ຊຶ່ງນໍ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງອຸດົມສົມບູນຕາມຊະນິດຂອງມັນ ພຣະອົງຍັງໄດ້ສ້າງນົກປີກທຸກຊະນິດຕາມຊະນິດຂອງມັນ .
ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງກະກຽມຊີວິດໃນທະເລ ສຳ ລັບສະພາບຂອງບາບ, ເວລາທີ່ " ປາໃຫຍ່ " ຈະເຮັດໃຫ້ໂຕນ້ອຍເປັນອາຫານຂອງພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ວາງແຜນໄວ້ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມັນໃນແຕ່ລະຊະນິດ. " ນົກທີ່ມີປີກ " ຈະບໍ່ຫນີຈາກຫຼັກການນີ້ເພາະວ່າພວກມັນຈະຂ້າກັນເພື່ອລ້ຽງຕົວເອງ. ແຕ່ກ່ອນບາບ, ບໍ່ມີສັດທະເລຫຼືນົກຊະນິດໃດທໍາຮ້າຍຕົວອື່ນ, ຊີວິດມີຊີວິດຊີວາພວກມັນທັງຫມົດແລະພວກມັນຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວກັນ. ສະນັ້ນ, ພະເຈົ້າຕັດສິນສະຖານະການໃຫ້ “ ດີ .” " ສັດ " ແລະ " ນົກ " ທະເລຈະມີບົດບາດສັນຍາລັກຫຼັງຈາກບາບ. ການສູ້ຮົບທີ່ຕາຍແລ້ວລະຫວ່າງຊະນິດຕ່າງໆຈະໃຫ້ " ທະເລ " ຄວາມຫມາຍຂອງ "ຄວາມຕາຍ" ທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ມັນຢູ່ໃນພິທີກໍາຂອງພວກປະໂລຫິດຊາວເຮັບເຣີ. ຖັງທີ່ໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ຈະຖືກເອີ້ນວ່າ " ທະເລ " ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການຂ້າມຜ່ານຂອງ "ທະເລແດງ", ທັງສອງສິ່ງທີ່ເປັນ prefiguration ຂອງຄຣິສຕຽນບັບຕິສະມາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍການໃຫ້ຊື່ມັນວ່າ, " ສັດທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກທະເລ " ໃນ Rev. 13: 1, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດສາສະຫນາ Roman Catholic ແລະກະສັດທີ່ສະຫນັບສະຫນູນມັນເປັນການຊຸມນຸມຂອງ "ຄົນຕາຍ" ຜູ້ທີ່ຂ້າແລະກິນເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຂົາຄືກັບປາຂອງ " ທະເລ ." ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນົກອິນຊີ, ນົກເຂົາ, ແລະນົກເຂົາຈະກິນນົກກາງແກ ແລະນົກເຂົາ, ເພາະຄວາມບາບຂອງເອວາ ແລະອາດາມ, ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ໃນຈໍານວນລູກຫລານມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 1:22 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຈົ່ງອອກລູກໃຫ້ຫລາຍຂຶ້ນ ແລະໃຫ້ນ້ຳເຕັມໄປໃນທະເລ ແລະໃຫ້ຝູງນົກແຜ່ຫຼາຍຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .
ພອນຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຜ່ານການຄູນ, ໃນສະພາບການນີ້ຂອງສັດນ້ໍາທະເລແລະນົກ, ແຕ່ໃນໄວໆນີ້ຂອງມະນຸດ. ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຍັງຖືກເອີ້ນໃຫ້ເພີ່ມຈໍານວນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້, ພອນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ໃດຕອບສະຫນອງຕໍ່ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 1:23 ແລະມີຕອນແລງແລະເຊົ້າວັນທີຫ້າ .
ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າຊີວິດນ້ໍາຖືກສ້າງຂື້ນໃນວັນທີຫ້າດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງແຍກອອກ ຈາກການສ້າງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພາະວ່າສັນຍາລັກທາງວິນຍານຂອງມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບແບບທໍາອິດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງແລະປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ; ສິ່ງທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກຂອງ Rome ຈະເປັນຕົວແທນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ເດືອນມີນາປີ 321, ວັນທີຂອງການຮັບຮອງເອົາການພັກຜ່ອນ pagan ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ມື້ທໍາອິດແລະ "ວັນຂອງດວງອາທິດ", ຕໍ່ມາປ່ຽນຊື່: ວັນອາທິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການປະກົດຕົວຂອງ Roman Catholicism ໃນລະຫວ່າງ ສະຫັດສະວັດ ທີ 5 ແລະ Protestantism ທີ່ປະກົດຢູ່ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 6 .
ວັນ ທີ 6
ປະຖົມມະການ 1:24 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເກີດສັດທີ່ມີຊີວິດຕາມຊະນິດຂອງມັນຄື: ສັດລ້ຽງສັດ, ສັດເລືອຄານ, ແລະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຕາມຊະນິດຂອງມັນ. ”
ວັນ ທີ 6 ແມ່ນການສ້າງສິ່ງມີຊີວິດຢູ່ເທິງບົກ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນ, ຫລັງຈາກທະເລ, ໄດ້ສ້າງ ສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ຕາມຊະນິດຂອງພວກເຂົາ, ຂອງງົວ, ຂອງ ເລືອຄານ, ແລະສັດເດຍລະສານຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຕາມປະເພດຂອງພວກເຂົາ . “ ພະເຈົ້າຕັ້ງຂະບວນການສືບພັນຂອງສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດນີ້ ແລະ ຈະແຜ່ລາມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນ.
ປະຖົມມະການ 1:25 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງສັດຕ່າງໆໃນແຜ່ນດິນໂລກຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ແລະ ສັດ ຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ແລະສັດເລືອຄານທຸກຊະນິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຕາມຊະນິດຂອງມັນ.
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການກະ ທຳ ທີ່ສັ່ງໃນຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດໃນເວລານີ້ວ່າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະເປັນຜູ້ຊີ້ນຳຊີວິດສັດເທິງບົກທີ່ເກີດຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເຊັ່ນດຽວກັບທະເລ, ສັດເທິງບົກຈະຢູ່ຮ່ວມກັນຈົນກ່ວາເວລາຂອງບາບຂອງມະນຸດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ ການສ້າງສັດນີ້ໃນທີ່ພາລະບົດບາດສັນຍາລັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ " ດີ " ແລະພຣະອົງຈະນໍາໃຊ້ມັນໃນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຜູ້ທໍານາຍຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງບາບ. ໃນບັນດາສັດເລືອຄານ, " ງູ " ຈະມີບົດບາດນໍາຫນ້າເປັນສື່ກາງ insigrating ບາບທີ່ໃຊ້ໂດຍມານ. ຫຼັງຈາກບາບ, ສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະທໍາລາຍຊະນິດອື່ນໆຕໍ່ກັບຊະນິດ. ແລະຄວາມຮຸກຮານນີ້ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນ, ໃນ Rev. 13: 11, ຊື່ " ສັດທີ່ມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງກໍານົດສາດສະຫນາ Protestant ໃນສະຖານະພາບສຸດທ້າຍຂອງມັນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນສະພາບການຂອງການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາ Adventist ໄດ້ຍຸດຕິທໍາໂດຍການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າ Protestantism 18 ປະຕິບັດ.
ປະຖົມມະການ 1:26 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງມະນຸດຕາມຮູບລັກສະນະຂອງພວກເຮົາ ແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີອຳນາດເໜືອປາໃນທະເລ, ແລະນົກໃນອາກາດ, ແລະຝູງງົວ, ແລະທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະເໜືອສັດເລືອຄານທຸກຊະນິດທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .”
ໂດຍກ່າວວ່າ " ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ ," ພຣະເຈົ້າສົມທົບກັບວຽກງານສ້າງສັນຂອງລາວໃນໂລກເທວະດາທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງການກະທໍາຂອງລາວແລະອ້ອມຮອບລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ , ໃນທີ່ນີ້, ການຈັດກຸ່ມຮ່ວມກັນໃນ ວັນ ທີ 6 , ແມ່ນການສ້າງສັດເທິງບົກແລະຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 26 ນີ້, ຕົວເລກຂອງຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ຕົວເລກທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການເພີ່ມສີ່ຕົວອັກສອນຍິວ "Yod = 10 +, He = 5 +, Wav = 5 = 6 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 10 +, He = 5 +, Wav = 5 = 6 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 10 +, He = 5 +, Wav = 5 = 6) ຕົວອັກສອນທີ່ປະກອບເປັນຊື່ແປຂອງລາວ "YaHWéH". ການເລືອກນີ້ລ້ວນແຕ່ເປັນການຍຸຕິທຳກວ່ານັບຕັ້ງແຕ່, “ ສ້າງໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ ”, “ ມະນຸດ ” ອາດາມມາເປັນສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະອົງໃນການສ້າງໂລກເປັນຮູບຂອງພຣະຄຣິດ. ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວມີລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ຖືກສ້າງຂື້ນໃນມື້ດຽວກັນກັບສັດ, " ມະນຸດ " ຈະໄດ້ຮັບທາງເລືອກຂອງ " ລັກສະນະ " ຂອງລາວ: ພຣະເຈົ້າຫຼືສັດ, ຫຼື " ສັດເດຍລະສານ ". ບັດນີ້ມັນເປັນການຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກລໍ້ລວງໂດຍ “ສັດ”, “ ງູ ”, ທີ່ເອວາແລະອາດາມຈະຕັດຕົວເອງອອກຈາກພຣະເຈົ້າແລະສູນເສຍ “ ຮູບຮ່າງ ” ຂອງເພິ່ນ. ໂດຍການໃຫ້ມະນຸດມີອຳນາດເໜືອ “ ສັດເລືອຄານທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ” ພະເຈົ້າເຊີນມະນຸດໃຫ້ຄອບຄອງ “ງູ” ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກສັ່ງສອນຈາກມັນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບມະນຸດ, ເອວາຈະໂດດດ່ຽວແລະແຍກອອກຈາກອາດາມເມື່ອນາງຖືກຊັກຊວນແລະເຮັດຜິດບາບຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ.
ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ມະນຸດທັງຫມົດທີ່ສ້າງໃນໂລກຂອງພຣະອົງດ້ວຍຊີວິດທີ່ມັນບັນຈຸແລະຜະລິດໃນທະເລ, ໃນແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນທ້ອງຟ້າ.
ປະຖົມມະການ 1:27 “ ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງສ້າງມະນຸດຕາມຮູບຂອງພຣະອົງເອງ ພຣະອົງຊົງສ້າງພຣະອົງຕາມຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ; ພຣະອົງຊົງສ້າງມະນຸດທັງຊາຍແລະຍິງ .”
ມື້ ທີ 6 ແກ່ຍາວຄືກັບມື້ອື່ນໆ, 24 ຊົ່ວໂມງແລະເບິ່ງຄືວ່າການສ້າງຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຈັດກຸ່ມຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອຈຸດປະສົງການສຶກສາຂອງການສະຫຼຸບການສ້າງຂອງພວກເຂົາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ປະຖົມມະການ 2 ໃຊ້ເວລາເຖິງການສ້າງມະນຸດນີ້ໂດຍການເປີດເຜີຍການກະ ທຳ ຫຼາຍຢ່າງທີ່ອາດຈະ ສຳ ເລັດໃນຫຼາຍມື້. ເລື່ອງຂອງບົດນີ້ 1 ດັ່ງນັ້ນໃຊ້ເວລາໃນລັກສະນະ normative ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງສັນຍາລັກທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ກັບຫົກມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ.
ອາທິດນີ້ແມ່ນເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍກວ່າທີ່ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າ. "ຜູ້ຊາຍ" ເປັນສັນຍາລັກແລະທໍານາຍຂອງພຣະຄຣິດແລະ "ແມ່ຍິງ" ເປັນສັນຍາລັກຂອງ "ສາດສະຫນາຈັກທີ່ເລືອກ" ຊຶ່ງຈະຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກພຣະອົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ເວລາທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ສໍາຄັນເພາະວ່າຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມສົມບູນແບບ, ເວລາບໍ່ໄດ້ຖືກນັບແລະການນັບຖອຍຫລັງຂອງ "6000 ປີ" ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກຮຽນ spring ທໍາອິດທີ່ຫມາຍໂດຍບາບຂອງມະນຸດຄັ້ງທໍາອິດ. ໃນຄວາມເປັນປົກກະຕິທີ່ສົມບູນແບບ, 12-hour nights ແລະ 12-hour day ປະຕິບັດຕາມກັນແລະກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງມະນຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສອດຄ່ອງກັບຮູບພາບຂອງຕົນເອງ. ອາດາມບໍ່ອ່ອນແອ, ລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະລາວຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຕ້ານການລໍ້ລວງຂອງມານ.
ປະຖົມມະການ 1:28 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, ຈົ່ງອອກລູກໃຫ້ຫລາຍຂຶ້ນ, ຈົ່ງເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ ແລະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເຕັມໄປດ້ວຍອຳນາດ ແລະມີອຳນາດເໜືອປາໃນທະເລ, ເໜືອນົກໃນອາກາດ ແລະເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .”
ຂ່າວສານໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດທຸກຄົນທີ່ອາດາມແລະເອວາເປັນຕົວແບບຕົ້ນສະບັບ. ເຊັ່ນດຽວກັບສັດ, ພວກມັນໄດ້ຮັບພອນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເກີດລູກເພື່ອແຜ່ພັນຂອງມະນຸດ. ມະນຸດໄດ້ຮັບອຳນາດເໜືອສັດຈາກພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າລາວຈະຕ້ອງບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກຄອບຄອງໂດຍພວກມັນ, ອອກຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອທາງດ້ານຈິດໃຈ. ລາວບໍ່ຕ້ອງທຳຮ້າຍພວກເຂົາ ແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມສອດຄ່ອງກັບພວກເຂົາ. ນີ້, ໃນສະພາບການທີ່ກ່ອນການສາບແຊ່ງຂອງບາບ.
ປະຖົມມະການ 1:29 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ມອບພືດຜົນໃຫ້ແກ່ເຈົ້າທຸກຊະນິດ ຊຶ່ງມີຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ເປັນໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ເມັດພືດນັ້ນຈະເປັນອາຫານສຳລັບເຈົ້າ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນການສ້າງພືດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມດີແລະຄວາມເອື້ອອໍານວຍທັງຫມົດຂອງພຣະອົງໂດຍການຄູນຈໍານວນຂອງແກ່ນຂອງພືດແຕ່ລະຊະນິດ, ຕົ້ນໄມ້, ຫມາກໄມ້, ທັນຍາຫານ, ສະຫມຸນໄພແລະພືດຜັກ. ພະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ມະນຸດເປັນແບບຢ່າງຂອງໂພຊະນາການທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສົ່ງເສີມສຸຂະພາບທາງກາຍແລະຈິດໃຈທີ່ດີທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ໃນທຸກມື້ນີ້ໃນສະໄຫມຂອງອາດາມ. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ເປັນຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກແລະມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາບ່ອນທີ່ອາຫານແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກເຄມີ, ຝຸ່ນ, ຢາຂ້າແມງໄມ້ແລະອື່ນໆທີ່ທໍາລາຍຊີວິດແທນທີ່ຈະສົ່ງເສີມມັນ.
ປະຖົມມະການ 1:30: " ແລະກັບສັດທຸກຊະນິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະນົກໃນອາກາດ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບ່ອນທີ່ມີຊີວິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ທຸກພືດທີ່ມີສີຂຽວສໍາລັບການກິນຊີ້ນ .
ຂໍ້ນີ້ນໍາສະເຫນີທີ່ສໍາຄັນທີ່ justifies ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຊີວິດປະສົມກົມກຽວນີ້. ສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເປັນອາຫານສັດ, ສະນັ້ນພວກມັນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະທຳຮ້າຍກັນແລະກັນ. ຫຼັງຈາກບາບແລ້ວ ສັດສ່ວນຫຼາຍຈະທຳຮ້າຍກັນເພື່ອຫາອາຫານ ແລະຄວາມຕາຍກໍຈະຕີພວກມັນທັງໝົດບໍ່ທາງໃດທາງໜຶ່ງ.
ປະຖົມມະການ 1:31 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ ແລະເບິ່ງແມ, ມັນເປັນການດີຫລາຍ ແລະມີເວລາຄໍ່າ ແລະເຊົ້າວັນທີຫົກ .
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ມື້ ທີ 6 , ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ດ້ວຍການປະກົດຕົວຂອງມະນຸດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເວລານີ້ຖືກຕັດສິນວ່າ " ດີຫຼາຍ ", ໃນຂະນະທີ່ມັນມີພຽງແຕ່ " ດີ " ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ມື້ ທີ 5 .
ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະ ແຍກ 6 ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດຈາກວັນທີ 7 ແມ່ນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການຈັດກຸ່ມຂອງພວກເຂົາໃນບົດທີ 1 ຂອງປະຖົມມະການນີ້. ດ້ວຍວິທີນີ້, ລາວກະກຽມໂຄງສ້າງຂອງ ພຣະບັນຍັດ ຂໍ້ທີ 4 ຂອງກົດບັນຍັດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວທີ່ລາວຈະນໍາສະເຫນີໃນເວລາຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຊາວເຮັບເຣີທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງອີຍິບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ, ມະນຸດມີເວລາ 6 ມື້ຈາກ 7, ທຸກໆອາທິດ, ເພື່ອເຮັດທຸລະກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສໍາລັບອາດາມ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍດີ, ແຕ່ຫຼັງຈາກຖືກສ້າງຈາກລາວ, ຜູ້ຍິງ, " ຜູ້ຊ່ວຍ ," ທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຂອງລາວຈະນໍາບາບໄປສູ່ການສ້າງໂລກຕາມທີ່ປະຖົມມະການ 3 ຈະເປີດເຜີຍ. ດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ເມຍຂອງລາວ, ອາດາມຈະກິນໝາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ ແລະຄູ່ຜົວເມຍທັງໝົດຈະພົບວ່າຕົນເອງຖືກສາບແຊ່ງຈາກບາບ. ໃນການກະທຳນີ້, ອາດາມໄດ້ທຳນາຍເຖິງພຣະຄຣິດ ຜູ້ທີ່ຈະມາແບ່ງປັນ ແລະ ຈ່າຍແທນຄວາມຜິດຂອງສາດສະໜາຈັກທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກ. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ຢູ່ທີ່ຕີນຂອງພູເຂົາໂກລໂກທາ, ຈະໄຖ່ບາບທີ່ໄດ້ກະທຳ ແລະ, ໄຊຊະນະເໜືອບາບແລະຄວາມຕາຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບສິດທິໃນການອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະອົງຈຶ່ງສາມາດມອບຊີວິດນິລັນດອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍໄປຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ. ຜູ້ຖືກເລືອກຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດນິລັນດອນນີ້ໃນເວລາດຽວກັນໃນຕອນຕົ້ນຂອງ ສະຫັດສະວັດ ທີ 7 , ມັນເປັນເວລາທີ່ບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງວັນຊະບາໂຕຈະສໍາເລັດ. ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງຫົວຂໍ້ຂອງການພັກຜ່ອນມື້ທີ 7 ນີ້ ຖືກ ນໍາສະເຫນີໃນບົດທີ 2 ຂອງປະຖົມມະການ, ແຍກຕ່າງຫາກ ຈາກ 6 ມື້ທໍາອິດທີ່ຈັດກຸ່ມຮ່ວມກັນໃນບົດທີ 1.
ປະຖົມມະການ 2
ມື້ທີເຈັດ
ປະຖົມມະການ 2:1: “ ດັ່ງນັ້ນ ຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຈຶ່ງສຳເລັດ ແລະມີກອງທັບທັງໝົດ .”
ຫົກມື້ທໍາອິດແມ່ນແຍກອອກຈາກ " ວັນທີເຈັດ " ເພາະວ່າວຽກງານສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນແມ່ນສໍາເລັດ. ນີ້ເປັນຄວາມຈິງສຳລັບການວາງຮາກຖານຂອງຊີວິດທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນອາທິດທຳອິດ, ແຕ່ຫຼາຍກວ່ານັ້ນອີກໃນເວລາ 7,000 ປີ ມັນຍັງໄດ້ທຳນາຍໄວ້. ຫົກມື້ທໍາອິດປະກາດວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນຄວາມຍາກລໍາບາກຕໍ່ກັບ camp ຂອງມານແລະການກະທໍາທີ່ທໍາລາຍຂອງພຣະອົງເປັນເວລາ 6,000 ປີ. ວຽກງານຂອງລາວຈະປະກອບດ້ວຍການດຶງດູດຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງລາວມາຫາລາວເພື່ອຄັດເລືອກພວກເຂົາຈາກບັນດາມະນຸດທັງຫມົດ. ພະອົງຈະໃຫ້ຂໍ້ພິສູດຕ່າງໆກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພະອົງ ແລະຈະຮັກສາຜູ້ທີ່ຮັກແລະເຫັນດີພະອົງໃນທຸກດ້ານແລະທຸກດ້ານ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດໃນວິທີການນີ້ຈະເຂົ້າຮ່ວມ camps cursed ຂອງ devil ໄດ້. " ກອງທັບ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຫມາຍເຖິງກໍາລັງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງສອງຄ້າຍທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານແລະຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະໃນ " ສະຫວັນ " ບ່ອນທີ່ " ດາວຂອງທ້ອງຟ້າ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງພວກມັນ. ແລະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຄັດເລືອກນີ້ຈະແກ່ຍາວເຖິງ 6000 ປີ.
ປະຖົມມະການ 2:2 ແລະໃນວັນທີ 7 ພຣະເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດການກະທຳທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໄວ້ ແລະພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດຈາກວຽກງານທັງໝົດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດມາ .”
ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາທິດທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກນີ້, ການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າສອນບົດຮຽນທໍາອິດ: ອາດາມແລະເອວາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຮັດບາບ; ເຊິ່ງອະທິບາຍເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະປະສົບກັບການພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກປັບສະພາບໂດຍ ການບໍ່ມີບາບຢູ່ໃນສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ.
ບົດຮຽນທີສອງແມ່ນລະອຽດອ່ອນກວ່າແລະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນລັກສະນະຂອງການທຳນາຍຂອງ “ ວັນທີເຈັດ ” ນີ້ເຊິ່ງເປັນຮູບພາບຂອງ “ ສະຫັດສະວັດ ທີເຈັດ ” ຂອງໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ການເຂົ້າໄປໃນ “ ສະຫັດສະວັດ ທີເຈັດ ”, ເອີ້ນວ່າ “ ໜຶ່ງພັນປີ ” ໃນພຣະນິມິດ 20:4-6-7, ຈະເປັນການສຳເລັດການເລືອກເຟັ້ນຜູ້ຖືກເລືອກ. ແລະສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດມີຊີວິດຫຼືຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແຕ່ວ່າທັງຫມົດໄດ້ຮັບກຽດສັກສີ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ໄດ້ຮັບຈະເປັນຜົນສະທ້ອນຂອງໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຫນືອສັດຕູທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ໃນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີ, ຄໍາວ່າ " ພັກຜ່ອນ " ແມ່ນ "shavat" ຈາກຮາກດຽວກັນກັບຄໍາວ່າ " ສະບາໂຕ ."
ປະຖົມມະການ 2:3 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນວັນທີເຈັດ ແລະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ບໍຣິສຸດ: ເພາະໃນນັ້ນພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກກິດຈະການທັງປວງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນມາ .”
ຄໍາວ່າວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງແຕ່ຮູບພາບຂອງມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ ການຊໍາລະ ຂອງ " ມື້ທີເຈັດ ". ເຂົ້າໃຈດີເຖິງສາເຫດຂອງ ການຊໍາລະ ນີ້ ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ນາງພະຍາກອນເຖິງເວລາທີ່ການເສຍສະລະຂອງນາງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບລາງວັນສຸດທ້າຍ: ຄວາມສຸກຂອງການຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານໃນເວລາຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາໃນການເສຍຊີວິດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ການດ້ອຍໂອກາດ, ເລື້ອຍໆ, ຈົນກ່ວາຄວາມຕາຍ. ແລະໃນຕອນຕົ້ນຂອງ " ສະຫັດສະວັດ ທີເຈັດ ", ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຈະມີຊີວິດຢູ່ແລະຈະບໍ່ຕ້ອງຢ້ານກົວຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຄວາມຕາຍ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຄ່າຍທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ຄົນເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງສາເຫດຂອງ " ການພັກຜ່ອນ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ບໍ? ພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຫັນຜູ້ທີ່ຮັກພະອົງທົນທຸກຕໍ່ໄປ ພະອົງຈະບໍ່ຕ້ອງແບ່ງຄວາມທຸກລຳບາກຕໍ່ໄປ, ນີ້ຄື “ ການພັກຜ່ອນ ” ທີ່ພະອົງສະຫຼອງໃນແຕ່ລະ “ ວັນຊະບາໂຕ ” ວັນທີເຈັດຂອງອາທິດຕະຫຼອດໄປ. ໝາກໄມ້ແຫ່ງໄຊຊະນະຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນຈະໄດ້ຮັບໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເໜືອບາບ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ໃນພຣະອົງ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນບັນດາມະນຸດອື່ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ສໍາເລັດວຽກງານທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ: ພຣະອົງໄດ້ເອົາຄວາມຕາຍມາກັບພຣະອົງເອງເພື່ອສ້າງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງແລະວັນສະບາໂຕໄດ້ປະກາດຕໍ່ມະນຸດນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມວ່າພຣະອົງຈະເອົາຊະນະບາບເພື່ອສະເຫນີຄວາມຍຸຕິທໍາແລະຊີວິດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງຢ່າງຊື່ສັດ; ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພຣະນິມິດ 6:2 ປະກາດແລະຢືນຢັນວ່າ: “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງແມ, ມີມ້າຂາວໂຕໜຶ່ງ ຜູ້ທີ່ຂີ່ມັນມີທະນູ; ມີມົງກຸດມອບໃຫ້ລາວ, ແລະ ລາວໄດ້ອອກໄປເອົາຊະນະແລະເອົາຊະນະ .”
ການເຂົ້າສູ່ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດຫມາຍເຖິງການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນເລື່ອງອັນສູງສົ່ງນີ້, ວັນທີເຈັດບໍ່ໄດ້ປິດໂດຍຄໍາວ່າ " ມີຕອນແລງ, ມີຕອນເຊົ້າ, ມັນແມ່ນ ... ມື້ ". ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະອົງທີ່ມອບໃຫ້ John, ພຣະຄຣິດຈະ evoke ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດນີ້ແລະພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍວ່າມັນຍັງຈະປະກອບດ້ວຍ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ອີງຕາມການ Rev. 20: 2-4, ຄືກັບຫົກທໍາອິດທີ່ກ່ອນຫນ້າມັນ. ມັນຈະເປັນເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນໃນລະຫວ່າງທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕ້ອງຕັດສິນຄົນຕາຍຂອງຄ້າຍທີ່ຖືກສາບແຊ່ງ. ສະນັ້ນ ຄວາມຊົງຈຳຂອງບາບຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນ “ ພັນປີ ” ສຸດທ້າຍຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນແຕ່ລະທ້າຍອາທິດ. ມີພຽງແຕ່ການພິພາກສາສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງບາບສິ້ນສຸດລົງ, ເມື່ອໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ, ຜູ້ລົ້ມລົງທັງຫມົດຈະຖືກທໍາລາຍໃນ " ທະເລສາບໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍທີສອງ ."
ພະເຈົ້າໃຫ້ຄຳອະທິບາຍກ່ຽວກັບການສ້າງໂລກຂອງພະອົງ
ຄໍາເຕືອນ: ຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໄສໂດຍການນໍາສະເຫນີພາກນີ້ຂອງ Genesis 2 ເປັນປະຈັກພະຍານທີສອງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບບັນຊີໃນ Genesis 1. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຂົ້າໃຈວິທີການບັນຍາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້. ໃນ Genesis 1, ລາວນໍາສະເຫນີທັງຫມົດຂອງຫົກມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງລາວ. ຈາກນັ້ນ, ຈາກປະຖົມມະການ 2:4, ລາວກັບມາໃຫ້ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບບາງເລື່ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍໃນຕົ້ນເດີມ 1.
ປະຖົມມະການ 2:4: “ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ ເມື່ອມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນ .”
ຄໍາອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງເພາະວ່າຫົວຂໍ້ຂອງບາບຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະທິບາຍຂອງຕົນເອງ. ແລະພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ຂອງບາບນີ້ມີຢູ່ທົ່ວທຸກຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມສຳເລັດທາງໂລກແລະສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ການກໍ່ສ້າງຂອງອາທິດເຈັດມື້ຕົວມັນເອງປະຕິບັດຄວາມລຶກລັບຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີພຽງແຕ່ເວລາທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 2:5: “ ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະຟ້າສະຫວັນ, ທົ່ງນາຍັງບໍ່ມີຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຍັງບໍ່ມີພືດຜົນໃນທົ່ງນາແຕກດອກ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຝົນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະໄຖດິນ .”
ໃຫ້ສັງເກດການປາກົດຕົວຂອງນາມຊື່ “ ພະເຢໂຫວາ ” ທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງຊື່ເອງຕາມຄຳຂໍຂອງໂມເຊ ຕາມອົບພະຍົບ 3:14-15. ໂມເຊໄດ້ຂຽນການເປີດເຜີຍນີ້ພາຍໃຕ້ຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ເພິ່ນເອີ້ນວ່າ “ ພະເຢໂຫວາ ”. ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງໃນທີ່ນີ້ໃຊ້ການອ້າງອີງທາງປະຫວັດສາດຈາກການອົບພະຍົບຈາກປະເທດເອຢິບແລະການສ້າງປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນ.
ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງລາຍລະອຽດທີ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍປາກົດຂື້ນເຫຼົ່ານີ້ນອນຢູ່ໃນຄວາມຄິດທີ່ພະຍາກອນໄວ້. ພະເຈົ້າກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການຈະເລີນເຕີບໂຕຂອງຊີວິດຂອງພືດ, “ ຕົ້ນໄມ້ແລະພືດສະຫມຸນໄພຂອງທົ່ງນາ ,” ເຊິ່ງພະອົງເພີ່ມ “ ຝົນ ” ແລະການມີ “ ມະນຸດ ” ຜູ້ທີ່ຈະ “ ປູກຝັງດິນ .” ໃນປີ 1656, ຫຼັງຈາກບາບຂອງອາດາມ, ໃນປະຖົມມະການ 7:11, “ ຝົນ ” ຂອງ “ ນ້ຳຖ້ວມ ” ຈະທຳລາຍຊີວິດຂອງພືດ, “ ໄມ້ພຸ່ມແລະພືດສະໝຸນໄພໃນທົ່ງນາ ” ເຊັ່ນດຽວກັບ “ ມະນຸດ ” ແລະ “ ພືດຜົນ ” ຂອງເຂົາຍ້ອນຄວາມຜິດບາບນັບມື້ນັບໜັກຂຶ້ນ.
ປະຖົມມະການ 2:6: “ ແຕ່ມີໝອກຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະເຮັດໃຫ້ໜ້າດິນໄຫລອອກໝົດ .”
ກ່ອນທີ່ຈະທໍາລາຍ, ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ພຣະເຈົ້າ " ຫົດນໍ້າແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ທົ່ວຫນ້າດິນດ້ວຍຫມອກ ." ການກະ ທຳ ມີຄວາມອ່ອນໂຍນແລະມີປະສິດຕິຜົນແລະ ເໝາະ ສົມກັບຊີວິດທີ່ບໍ່ມີບາບ, ສະຫງ່າງາມ, ແລະບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ. ຫຼັງຈາກບາບແລ້ວ ສະຫວັນຈະສົ່ງພາຍຸທຳລາຍແລະຝົນຕົກໜັກເປັນສັນຍານຂອງຄຳສາບແຊ່ງຂອງມັນ.
ການສ້າງຕັ້ງຂອງຜູ້ຊາຍ
ປະຖົມມະການ 2:7 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດຂຶ້ນຈາກຂີ້ຝຸ່ນດິນ ແລະໄດ້ຫາຍໃຈເຂົ້າສູ່ຮູດັງຂອງຕົນ ແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນຮູດັງ .
ການສ້າງມະນຸດແມ່ນອີງໃສ່ ການແຍກຕົວ ໃໝ່ : “ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ”, ສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຖືກນຳໄປສ້າງຊີວິດໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນການກະທຳນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍແຜນການຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ແລະເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ຊຶ່ງພຣະອົງຈະສ້າງນິລັນດອນ.
ເມື່ອພະເຈົ້າສ້າງລາວ, ມະນຸດແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມສົນໃຈພິເສດຈາກຜູ້ສ້າງຂອງລາວ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ຢ່າງດີວ່າພະອົງ “ ສ້າງ ” ລາວຈາກ “ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ” ແລະຕົ້ນກຳເນີດນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພະຍາກອນເຖິງບາບ, ຄວາມຕາຍຂອງລາວ, ແລະການກັບຄືນໄປສູ່ສະພາບຂອງ “ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ”. ການກະທຳອັນສູງສົ່ງນີ້ປຽບທຽບໄດ້ກັບ “ ຊ່າງປັ້ນ ” ຜູ້ທີ່ສ້າງ “ ເຮືອດິນເຜົາ ”; ຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າຈະອ້າງໃນ Jer.18:6 ແລະ Rom.9:21 . ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຊີວິດຂອງ " ມະນຸດ " ຈະຂຶ້ນກັບ " ລົມຫາຍໃຈ " ຂອງລາວທີ່ພຣະເຈົ້າຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນ " ຮູດັງ " ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນ " ລົມຫາຍໃຈ " ປອດແທ້ໆ ແລະບໍ່ແມ່ນລົມຫາຍໃຈວິນຍານທີ່ຫຼາຍຄົນຄິດເຖິງ. ລາຍລະອຽດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເພື່ອເຕືອນພວກເຮົາວິທີການຊີວິດຂອງມະນຸດອ່ອນເພຍແມ່ນ, ຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າສໍາລັບການແກ່ຍາວຂອງມັນ. ມັນຍັງຄົງເປັນຫມາກຜົນຂອງການອັດສະຈັນຖາວອນເພາະວ່າຊີວິດໄດ້ຖືກພົບເຫັນພຽງແຕ່ໃນພຣະເຈົ້າແລະໃນພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ມັນແມ່ນໂດຍພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ “ ມະນຸດໄດ້ກາຍເປັນ ເປັນສິ່ງມີຊີວິດ . ຖ້າຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ດີຫຼືບໍ່ດີແມ່ນຍາວນານ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ. ແລະໃນເວລາທີ່ຄວາມຕາຍໂຈມຕີລາວ, ມັນຍັງເປັນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວທີ່ຢູ່ໃນຄໍາຖາມ.
ກ່ອນບາບ, ອາດາມໄດ້ຖືກສ້າງໃຫ້ສົມບູນແບບແລະບໍລິສຸດ, ມີພະລັງຊີວິດອັນມີພະລັງ ແລະ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍສິ່ງນິລັນດອນ. ພຽງແຕ່ຮູບແບບຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ propheses ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂີ້ຮ້າຍຂອງຕົນ.
ປະຖົມມະການ 2:8 “ ຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ປູກສວນທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງສວນເອເດນ ແລະໃຫ້ຄົນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໄວ້ໃນບ່ອນນັ້ນ .
ສວນແມ່ນຮູບພາບຂອງສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ພົບເຫັນມີທາດບໍາລຸງແລະອົງປະກອບສາຍຕາຂອງລາວທັງຫມົດ; ດອກໄມ້ທີ່ງົດງາມທີ່ບໍ່ຈືດຈາງແລະບໍ່ເຄີຍສູນເສຍກິ່ນຫອມຂອງກິ່ນຫອມທີ່ຊື່ນຊອບເພີ່ມຂຶ້ນເປັນນິດ. ອາຫານທີ່ຖວາຍໃນສວນນີ້ບໍ່ໄດ້ສ້າງຊີວິດຂອງຕົນ ຊຶ່ງກ່ອນບາບ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ກັບອາຫານ. ສະນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງບໍລິໂພກອາຫານເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງຕົນເອງ. ຄວາມຊັດເຈນ “ ພະເຈົ້າໄດ້ປູກສວນ ” ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຮັກຂອງພະອົງຕໍ່ສັດຂອງພຣະອົງ. ລາວໄດ້ກາຍເປັນຄົນເຮັດສວນເພື່ອສະເໜີບ່ອນທີ່ດີເລີດແຫ່ງນີ້ເພື່ອໃຫ້ມະນຸດມີຊີວິດຢູ່.
ຄໍາວ່າ Eden ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສວນແຫ່ງຄວາມສະຫນຸກສະຫນານ" ແລະຖືອິດສະຣາເອນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການອ້າງອີງ, ພຣະເຈົ້າຕັ້ງສວນເອເດນນີ້ໄປທາງຕາເວັນອອກຂອງອິດສະຣາເອນ. ສໍາລັບ "ຄວາມສະຫນຸກສະຫນານ" ຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນສວນທີ່ມີຄວາມສຸກນີ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 2:9: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະຈາກພື້ນດິນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງໃຫ້ປູກຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫນ້າຊື່ນຊົມແລະເປັນສະບຽງອາຫານ: ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດຍັງຢູ່ໃນກາງສວນ , ແລະ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ .
ລັກສະນະຂອງສວນແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງຕົ້ນຫມາກໄມ້ທີ່ສະຫນອງ "ອາຫານພ້ອມ" ທີ່ປະກອບເປັນຫມາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາທີ່ມີລົດຊາດຫວານແລະຫວານຫຼາຍ. ເຂົາເຈົ້າທັງໝົດຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງອາດາມ, ຍັງຢູ່ຄົນດຽວ.
ຢູ່ໃນສວນຍັງມີຕົ້ນໄມ້ສອງຕົ້ນທີ່ມີລັກສະນະກົງກັນຂ້າມຄື: “ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ” ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງ, “ ກາງສວນ ”. ດ້ວຍວິທີນີ້, ສວນແລະເຄື່ອງບູຊາທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ທັງຫມົດກັບມັນ. ຢູ່ໃກ້ພຣະອົງແມ່ນ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ ." ແລ້ວ, ໃນການອອກແບບຂອງມັນ, ຄໍາວ່າ " ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ " ຄາດຄະເນການເຂົ້າເຖິງບາບ. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າຕົ້ນໄມ້ສອງຕົ້ນນີ້ແມ່ນຮູບຂອງສອງ camps ທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກຂອງບາບ: ຄ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຕົວແທນໂດຍ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ " ຕໍ່ກັບ camp ຂອງມານ, ເປັນຊື່ຂອງ "ຕົ້ນໄມ້ " ຊີ້ບອກ, ໄດ້ຮູ້ຈັກ, ປະສົບການ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, " ດີ " ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງຂອງມັນຈົນກ່ວາມື້ທີ່ " ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ " ເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າໄປໃນການກະບົດຕໍ່ຜູ້ສ້າງຂອງມັນ; ອັນທີ່ພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ “ເຮັດບາບຕໍ່ພະອົງ.” ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ ຂອງ "ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ " ເປັນສອງທາງເລືອກຫຼືສອງຜົນຜະລິດທີ່ເປັນໄປໄດ້ກົງກັນຂ້າມທີ່ສຸດທີ່ ສິດເສລີພາບທັງຫມົດ ຂອງ " ການມີຊີວິດ " ຜະລິດໄດ້. ຖ້າທູດສະຫວັນອົງທຳອິດບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ ທູດສະຫວັນອົງອື່ນໆກໍຍັງຈະກະບົດຢູ່, ດັ່ງທີ່ປະສົບການຂອງໂລກກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດໄດ້ພິສູດແລ້ວ.
ໃນເຄື່ອງຖວາຍອັນກວ້າງຂວາງທັງໝົດຂອງສວນທີ່ພະເຈົ້າຈັດຕຽມໄວ້ໃຫ້ອາດາມ ມີຕົ້ນໄມ້ນີ້ “ ຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ ” ເຊິ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອທົດສອບຄວາມສັດຊື່ຂອງມະນຸດ. ຄໍາວ່າ " ຄວາມຮູ້ " ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈດີເພາະວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າຄໍາກິລິຍາ " ຮູ້ " ຫມາຍເຖິງການປະສົບກັບ " ຄວາມດີຫຼືຄວາມຊົ່ວ " ເຊິ່ງຈະຢູ່ກັບການກະທໍາຂອງການເຊື່ອຟັງຫຼືການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ຕົ້ນໄມ້ໃນສວນເປັນພຽງການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານວັດຖຸຂອງການທົດສອບການເຊື່ອຟັງແລະໝາກຂອງມັນສົ່ງຄວາມຊົ່ວເທົ່ານັ້ນ ເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໜ້າທີ່ນີ້ໃຫ້ມັນໂດຍການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນການຫ້າມ. ບາບບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນໝາກໄມ້ ແຕ່ໃນການກິນມັນໂດຍຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຫ້າມມັນ.
ປະຖົມມະການ 2:10: “ ແມ່ນໍ້າໜຶ່ງໄຫລອອກຈາກສວນເອເດນ ແລະຈາກບ່ອນນັ້ນກໍແບ່ງອອກເປັນສີ່ສາຍ .”
ຂໍ້ຄວາມໃຫມ່ກ່ຽວກັບ ການແຍກຕົວອອກ ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ, ຄືກັນກັບນ້ໍາທີ່ໄຫຼອອກຈາກສວນເອເດນແບ່ງອອກເປັນ " ສີ່ສາຂາ ," ຮູບນີ້ທໍານາຍການເກີດຂອງມະນຸດທີ່ລູກຫລານຈະແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກມຸມ, ເຖິງສີ່ຈຸດສໍາຄັນ, ຫຼືສີ່ລົມຂອງຟ້າ, ໃນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. “ ແມ່ນ້ຳ ” ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນ, ນ້ຳແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ໂດຍ “ການແບ່ງອອກ ເປັນສີ່ແຂນ ”, ແມ່ນໍ້າທີ່ອອກມາຈາກສວນເອເດນຈະແຜ່ນໍ້າແຫ່ງຊີວິດໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຄວາມຄິດນີ້ພະຍາກອນເຖິງຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ຂອງພະອົງໄປທົ່ວທຸກດ້ານ. ແຜນການຂອງລາວຈະສໍາເລັດຕາມ Gen. 10 ໂດຍການແຍກຕົວຂອງໂນອາແລະລູກຊາຍສາມຄົນຂອງລາວຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມສຸດທ້າຍ. ພະຍານຂອງນໍ້າຖ້ວມເຫຼົ່ານີ້ຈະຖ່າຍທອດຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງໄປສູ່ຄວາມຊົງຈຳຂອງການລົງໂທດອັນແສນສາຫັດ.
ເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າໂລກຈະເປັນແນວໃດກ່ອນນໍ້າຖ້ວມ ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະແຍກຄົນອອກໄປ ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ອາໄສຢູ່ນັ້ນຕ້ອງປາກົດເປັນທະວີບດຽວທີ່ມີນໍ້າພຽງແຕ່ແຫຼ່ງນໍ້າທີ່ໄຫລອອກມາຈາກສວນເອເດນ. ທະເລພາຍໃນປະຈຸບັນບໍ່ມີຢູ່ ແລະເປັນຜົນມາຈາກນໍ້າຖ້ວມທີ່ປົກຄຸມທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກເປັນເວລາ 1 ປີ. ຈົນກ່ວານໍ້າຖ້ວມ, ທະວີບທັງຫມົດໄດ້ຖືກຊົນລະປະທານໂດຍແມ່ນ້ໍາສີ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະສາຂາຂອງພວກມັນໄດ້ແຈກຢາຍນ້ໍາຈືດໃຫ້ທົ່ວຫນ້າດິນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ. ໃນໄລຍະນໍ້າຖ້ວມ, ຊ່ອງແຄບ Gibraltar ແລະຊ່ອງແຄບຂອງທະເລແດງໄດ້ພັງລົງ, ດັ່ງນັ້ນການກະກຽມທາງສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງຂອງທະເລເມດິເຕີເຣນຽນແລະທະເລແດງ, ຮຸກຮານໂດຍນ້ໍາເຄັມຈາກມະຫາສະຫມຸດ. ຈົ່ງຮູ້ວ່າໃນແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ທີ່ພະເຈົ້າຈະຕັ້ງອານາຈັກຂອງພະອົງ ຈະບໍ່ມີທະເລຕາມພະນິມິດ 21:1 ເພາະຈະບໍ່ມີຄວາມຕາຍອີກຕໍ່ໄປ. ການແບ່ງແຍກເປັນຜົນມາຈາກບາບແລະຮູບແບບທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດຂອງມັນຈະຖືກລົງໂທດໂດຍນ້ໍາທີ່ທໍາລາຍນ້ໍາຖ້ວມ. ການອ່ານຂໍ້ຄວາມນີ້, ຈາກລັກສະນະການພະຍາກອນຂອງມັນຢ່າງດຽວ, " ສີ່ແຂນ " ຂອງແມ່ນ້ໍາກໍານົດສີ່ຄົນທີ່ມີລັກສະນະຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 2:11 “ ຊື່ທຳອິດແມ່ນພີໂຊນ; ເປັນບ່ອນທີ່ອ້ອມຮອບດິນແດນຮາວິລາທັງໝົດ ບ່ອນທີ່ມີຄຳ .
ຊື່ຂອງແມ່ນ້ໍາທໍາອິດທີ່ມີຊື່ວ່າ Pischon ຫຼື Phison ຫມາຍຄວາມວ່າ: ອຸດົມສົມບູນຂອງນ້ໍາ. ພື້ນທີ່ທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງປູກເອເດນຈະຕ້ອງຖືກຕັ້ງຢູ່ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ແມ່ນໍ້າ Tigris ແລະ Euphrates ປະຈຸບັນມີຕົ້ນກໍາເນີດ; ສໍາລັບ Euphrates ກັບ Mount Ararat ແລະ Tigris ເຖິງ Taurus ໄດ້. ໃນພາກຕາເວັນອອກແລະໃນພາກກາງຂອງຕຸລະກີ, ຍັງມີທະເລສາບ Van ຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊິ່ງປະກອບເປັນສະຫງວນນ້ໍາຈືດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ດ້ວຍພອນອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ, ນ້ຳທີ່ອຸດົມສົມບູນເຮັດໃຫ້ສວນຂອງພະເຈົ້າມີຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ. ແຜ່ນດິນຂອງຮາວິລາ, ທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບຄໍາຂອງມັນ, ອີງຕາມບາງຄົນ, ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງ ຕຸລະກີ ໃນປະຈຸບັນ . ມັນຂະຫຍາຍໄປເຖິງຊາຍຝັ່ງຂອງຈໍເຈຍໃນປະຈຸບັນ. ແຕ່ການຕີລາຄານີ້ເປັນບັນຫາຍ້ອນວ່າຕາມປະຖົມມະການ 10:7 “ ຮາວິລາ ” ເປັນ “ ລູກຂອງຄູເຊ ” ພະອົງເອງ . “ ລູກຊາຍຂອງຮາມ ,” ແລະມັນຫມາຍເຖິງເອທິໂອເປຍທີ່ຕັ້ງຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດເອຢິບ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງປະເທດ "Havila " ໃນເອທິໂອເປຍ, ຫຼືໃນເຢເມນ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ແຮ່ຄໍາໄດ້ຕັ້ງຢູ່, ທີ່ Queen of Sheba ໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ກະສັດ Solomon.
ປະຖົມມະການ 2:12: “ ຄຳຂອງດິນແດນນັ້ນບໍລິສຸດຢູ່ບ່ອນນັ້ນມີຫີນໂບເດລຽມ ແລະຫີນນິນ .
" ຄໍາ " ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາແລະພຣະເຈົ້າທໍານາຍສໍາລັບເອທິໂອເປຍ, ສາດສະຫນາອັນບໍລິສຸດ. ມັນຈະເປັນປະເທດດຽວໃນໂລກທີ່ໄດ້ປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກທາງສາດສະໜາຂອງລາຊີນີເຊບາຫຼັງຈາກທີ່ນາງຢູ່ກັບກະສັດຊາໂລໂມນ. ໃຫ້ພວກເຮົາເພີ່ມປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາວ່າໃນເອກະລາດຂອງພວກເຂົາຖືກຮັກສາໄວ້ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດຂອງຄວາມມືດທາງສາສະຫນາທີ່ມີລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນ "ຄຣິສຕຽນ" ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ຊາວເອທິໂອເປຍໄດ້ຮັກສາສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນແລະປະຕິບັດວັນສະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານການພົບກັບຊາໂລໂມນ. ອັກຄະສາວົກຟີລິບໃຫ້ບັບຕິສະມາຄລິດສະຕຽນຊາວເອທິໂອເປຍຄົນທຳອິດຕາມທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນກິດຈະການ 8:27-39. ລາວເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງ Queen Candace ແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາຂອງລາວ. ລາຍລະອຽດອີກອັນຫນຶ່ງເປັນພະຍານເຖິງພອນຂອງປະຊາຊົນນີ້: ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກສັດຕູຂອງພວກເຂົາໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດສົງຄາມທີ່ດໍາເນີນແລະສະຫມັກໃຈໂດຍນັກນໍາທາງທີ່ມີຊື່ສຽງ Vasco de Gama.
ຢືນຢັນສີຜິວສີດໍາຂອງຊາວເອທິໂອເປຍ, " ຫີນ onyx " ແມ່ນ "ສີດໍາ" ແລະປະກອບດ້ວຍຊິລິໂຄນໄດອອກໄຊ; ຄວາມຮັ່ງມີເພີ່ມເຕີມສໍາລັບປະເທດນີ້; ເນື່ອງຈາກວ່າການນໍາໃຊ້ຂອງມັນໃນການຜະລິດຂອງ transistors ເຮັດໃຫ້ມັນຊື່ນຊົມໂດຍສະເພາະໃນມື້ນີ້.
ປະຖົມມະການ 2:13 “ ແມ່ນໍ້າສາຍທີສອງຊື່ວ່າກີໂຮນ ເປັນແມ່ນໍ້າທີ່ອ້ອມຮອບປະເທດກູເຊ .
ໃຫ້ພວກເຮົາລືມ "ແມ່ນ້ໍາ" ແລະໃສ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຄົນ. ຄົນທີສອງນີ້ “ ອ້ອມຮອບແຜ່ນດິນກູ ” ນັ້ນຄືເອທິໂອເປຍ. ເຊື້ອສາຍຂອງເຊມຈະພັດທະນາໃນດິນແດນອາຣັບ ແລະຈົນເຖິງເປີເຊຍ. ຕົວຈິງແລ້ວມັນອ້ອມຮອບອານາເຂດຂອງເອທິໂອເປຍ, ສະນັ້ນມັນສາມາດໄດ້ຮັບການສັນຍາລັກແລະກໍານົດໂດຍຊື່ຂອງ " ແມ່ນ້ໍາ " " Gihon ". ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, entourage ນີ້ແມ່ນ "ມຸດສະລິມ" ສາດສະຫນາຂອງອາຣາເບຍແລະເປີເຊຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຕັ້ງຄ່າເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງແມ່ນ reproduced ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ.
ປະຖົມມະການ 2:14 “ ສາຍທີສາມຊື່ວ່າ ຮິດເດເຄນ ເປັນແມ່ນໍ້າທີ່ໄຫລໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງອັດຊີເຣຍ ສ່ວນແມ່ນໍ້າສາຍທີສີ່ແມ່ນເອີຟຣັດ .
" Hiddekel " ຫມາຍຄວາມວ່າ "Tiger River", ແລະປະຊາຊົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈະເປັນປະເທດອິນເດຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ "Bengal Tiger"; ອາຊີແລະອາລະຍະທໍາຂອງພາກຕາເວັນອອກຂອງຕົນຖືກກໍາຫນົດໂດຍບໍ່ຖືກຕ້ອງເປັນ "ເຊື້ອຊາດສີເຫຼືອງ" ດັ່ງນັ້ນ prophesied ແລະເປັນຫ່ວງແລະໃນຄວາມເປັນຈິງມັນຕັ້ງຢູ່ " ທາງຕາເວັນອອກຂອງອັດຊີເຣຍ ". ໃນແດນ. 12, ພະເຈົ້າໃຊ້ສັນຍະລັກຂອງ “ ແມ່ນ້ຳ ” “ເສືອ” ທີ່ກິນຄົນນີ້ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງປີ 1828 ແລະ 1873 ເນື່ອງຈາກການຕາຍທາງວິນຍານເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ.
ຊື່ " Euphrates " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ອອກດອກ, ອຸດົມສົມບູນ. ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງການເປີດເຜີຍ, "Euphrates " ເປັນສັນຍາລັກຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກແລະ offshoots ຂອງຕົນ, ອາເມລິກາແລະອົດສະຕຣາລີ, ທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີເປັນຄອບງໍາຂອງລະບອບສາດສະຫນາ Roman papal, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງຊື່ເມືອງຂອງຕົນ, " Babylon the Great ." ໂນອາສາຍນີ້ຈະເປັນສາຍຂອງຢາເຟດທີ່ກວ້າງອອກໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກໄປສູ່ເກຼັກ ແລະ ເອີຣົບ, ແລະທາງເໜືອໄປທາງຣັດເຊຍ. ເອີຣົບແມ່ນດິນທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປະສົບກັບການພັດທະນາທັງຫມົດທີ່ດີແລະບໍ່ດີຫຼັງຈາກການຫຼຸດລົງແຫ່ງຊາດຂອງອິດສະຣາເອນ; ຄໍານາມ "ດອກໄມ້, ອຸດົມສົມບູນ" ແມ່ນຖືກຕ້ອງແລະຕາມຫມາຍເຫດ, ລູກຊາຍຂອງເລອາ, ແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກຈະມີຈໍານວນຫຼາຍກ່ວາລາເຊນ, ພັນລະຍາທີ່ຢາໂຄບຮັກ.
ມັນເປັນການດີທີ່ຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ເຕືອນວ່າເຖິງວ່າຈະມີການແບ່ງແຍກທາງສາສະຫນາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ສີ່ປະເພດຂອງອາລະຍະທໍາເທິງແຜ່ນດິນໂລກມີພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງດຽວກັນກັບພຣະບິດາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນການມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 2:15 “ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາຊາຍຄົນນັ້ນໄປວາງໄວ້ໃນສວນເອເດນ ເພື່ອເຮັດວຽກແລະຮັກສາມັນໄວ້ .”
ພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ອາດາມມີອາຊີບໜຶ່ງເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ “ ການປູກຝັງ ແລະຮັກສາ ” ສວນ. ຮູບແບບຂອງການປູກຝັງນີ້ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍບໍ່ມີຄວາມອິດເມື່ອຍກ່ອນບາບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໂດຍບໍ່ມີການຮຸກຮານໃດໆໃນການສ້າງທັງຫມົດ, ກອງຂອງລາວໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫ້ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ. ແຕ່ພາລະບົດບາດຂອງກອງນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງອັນຕະລາຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນບໍ່ດົນນີ້ໃນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງແລະຊັດເຈນ: ການຊັກຈູງໃຈຮ້າຍຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໃນສວນດຽວກັນນີ້.
ປະຖົມມະການ 2:16 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງຊາຍຄົນນັ້ນວ່າ, ‘ເຈົ້າສາມາດກິນໝາກໄມ້ທຸກຕົ້ນໃນສວນໄດ້. ”
ຕົ້ນໄມ້ກິນໝາກຫຼາຍຊະນິດຖືກສ້າງໃຫ້ອາດາມຢ່າງເສລີ. ພະເຈົ້າໃຫ້ພະອົງມີຫຼາຍກວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງພະອົງ ເຊິ່ງເປັນການຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການອາຫານຂອງພະອົງໂດຍການປ່ຽນລົດຊາດແລະກິ່ນຫອມ. ການສະເໜີຂອງພຣະເຈົ້າເປັນທີ່ພໍໃຈ, ແຕ່ມັນເປັນພຽງສ່ວນທຳອິດຂອງ “ ຄຳສັ່ງ ” ທີ່ພະອົງມອບໃຫ້ອາດາມ. ສ່ວນທີສອງຂອງ " ຄໍາສັ່ງ " ນີ້ມາຕໍ່ໄປ.
ປະຖົມມະການ 2:17: “ ແຕ່ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ ຢ່າກິນ ເພາະໃນວັນທີ່ເຈົ້າກິນມັນ ເຈົ້າຈະຕາຍຢ່າງແນ່ນອນ .”
ໃນ " ຄໍາສັ່ງ " ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພາກສ່ວນນີ້ແມ່ນຮ້າຍແຮງຫຼາຍ, ເພາະວ່າໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ນໍາສະເຫນີຈະຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງທັນທີທີ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ຫມາກຜົນຂອງບາບ, ສິ້ນສຸດລົງແລະສໍາເລັດ. ແລະຢ່າລືມ, ສໍາລັບແຜນການຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງບາບໃນທົ່ວໂລກທີ່ຈະສໍາເລັດ, ອາດາມຈະຕ້ອງລົ້ມລົງ. ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາຈື່ຈຳໄວ້ວ່າອາດາມຍັງຢູ່ຄົນດຽວເມື່ອພະເຈົ້າເຕືອນລາວໂດຍການສະແດງ “ ຄຳສັ່ງ ” ຂອງລາວທີ່ບໍ່ໃຫ້ກິນ “ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຊົ່ວ ” ນັ້ນຄືບໍ່ໃຫ້ຖືກລ້ຽງດູຈາກຄວາມຄິດຂອງມານຮ້າຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນສະພາບການຂອງຊີວິດນິລັນດອນ, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງອະທິບາຍໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າການ "ຕາຍ." ເນື່ອງຈາກວ່າໄພຂົ່ມຂູ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນ " ເຈົ້າຈະຕາຍ ". ສະຫຼຸບແລ້ວ ພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ອາດາມມີປ່າແຕ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນດຽວ. ແລະສໍາລັບບາງຄົນ, ຂໍ້ຫ້າມນີ້ຢ່າງດຽວແມ່ນບໍ່ສາມາດທົນໄດ້, ແລະນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ປ່າໄມ້ສາມາດເຫັນໄດ້ສໍາລັບຕົ້ນໄມ້, ດັ່ງທີ່ເວົ້າໄປ. ການກິນ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ " ຫມາຍເຖິງການໃຫ້ອາຫານຕາມຄໍາສອນຂອງມານ, ຜູ້ທີ່ເປັນສັດທີ່ມີຈິດໃຈກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງມັນ. ເພາະວ່າ “ຕົ້ນໄມ້ ” ທີ່ຖືກຫ້າມໄວ້ໃນສວນນັ້ນເປັນຮູບຂອງຄົນຂອງພະອົງ ເໝືອນດັ່ງ “ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ” ເປັນຮູບຂອງພະເຍຊູຄລິດ.
ປະຖົມມະການ 2:18 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ, “ບໍ່ດີທີ່ຊາຍຄົນນັ້ນຢູ່ຄົນດຽວ ເຮົາຈະໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ຊ່ວຍທີ່ເໝາະສົມກັບລາວ .”
ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຂອງມານ. ແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ເຮົາໃນສິ່ງທີ່ຕາມມາ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈ, ຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍມີບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວ ຄິດ, ປະຕິບັດແລະເວົ້າຕາມທີ່ລາວຄິດ, ປະຕິບັດແລະເວົ້າ. ອາດາມທໍາອິດນີ້ແມ່ນຮູບຂອງສາດສະດາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ໂປໂລຈະນໍາສະເຫນີເປັນອາດາມໃຫມ່.
ເພື່ອຈະເປີດເຜີຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມານຮ້າຍແລະຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນຈຳເປັນທີ່ອາດາມຕ້ອງເຮັດບາບ ເພື່ອວ່າໂລກຈະຖືກມານຮ້າຍຄອບຄອງ ແລະການກະທຳຊົ່ວຂອງມັນຈະຖືກເປີດເຜີຍທົ່ວໂລກ. ແນວຄິດຂອງຄູ່ຜົວເມຍມີຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຄວາມບາບເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າຄູ່ສົມລົດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບເຫດຜົນທາງວິນຍານທີ່ທໍານາຍຄວາມສໍາພັນຂອງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງກັບເຈົ້າສາວຂອງລາວທີ່ກໍານົດຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຕ້ອງຮູ້ວ່ານາງເປັນທັງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ ແລະເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ; ນາງເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງບາບທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຕັດສິນລົງໂທດມານຮ້າຍໄດ້ໃນທີ່ສຸດ, ແລະເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນທີ່ຊ່ວຍປະຢັດຂອງລາວເພາະວ່າ, ສະຕິຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລາວສໍາລັບການມີຢູ່ຂອງບາບ, ລາວເອງຈະຈ່າຍຄ່າການລົບລ້າງບາບໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕອນທໍາອິດ, ພະເຈົ້າພົບວ່າຄວາມໂດດດ່ຽວບໍ່ດີແລະຄວາມຕ້ອງການຄວາມຮັກຂອງພະອົງມີຫຼາຍຈົນພະອົງເຕັມໃຈທີ່ຈະຈ່າຍລາຄາສູງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມັນ. ບໍລິສັດນີ້, vis-à-vis, ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ແບ່ງປັນ, ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າມັນ " ການຊ່ວຍເຫຼືອ " ແລະຜູ້ຊາຍຈະໃຊ້ຄໍາສັບໃນເວລາທີ່ evoking ມະນຸດ feminine vis-à-vis. ແທນທີ່ຈະຊ່ວຍລາວ, ນາງຈະເຮັດໃຫ້ລາວລົ້ມລົງ ແລະດຶງລາວເຂົ້າໄປໃນບາບດ້ວຍຄວາມຮັກ. ແຕ່ຄວາມຮັກນີ້ຂອງອາດາມສໍາລັບເອວາເປັນຄືກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດສໍາລັບຄົນທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ພົບຄົນບາບ, ສົມຄວນທີ່ຈະຕາຍຕະຫຼອດໄປ.
ປະຖົມມະການ 2:19 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງສັດທຸກຊະນິດໃນທົ່ງນາ ແລະນົກທຸກໂຕໃນທ້ອງຟ້າ ແລະນຳມັນມາຫາອາດາມ ເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນຈະເອີ້ນອັນໃດແດ່ທີ່ອາດາມເອີ້ນສັດທັງໝົດນັ້ນຄືຊື່ຂອງມັນ .”
ມັນເປັນຜູ້ສູງສົ່ງທີ່ໃຫ້ຊື່ກັບສິ່ງທີ່ຕໍ່າກ່ວາກັບເຂົາ. ພະເຈົ້າຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວເອງ ແລະໂດຍການໃຫ້ອາດາມມີສິດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງຢືນຢັນການຄອບຄອງຂອງມະນຸດຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນຮູບແບບທຳອິດຂອງການສ້າງໂລກນີ້, ຊະນິດຂອງສັດໃນທົ່ງນາແລະນົກໃນອາກາດຖືກຫຼຸດລົງ ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ນຳມັນໄປຫາອາດາມ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງຈະນຳເຂົາເຈົ້າເປັນຄູ່ກ່ອນນ້ຳຖ້ວມເຖິງໂນອາ.
ປະຖົມມະການ 2:20 “ ອາດາມໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສັດທຸກໂຕ ແລະນົກໃນອາກາດ ແລະສັດທຸກຊະນິດໃນທົ່ງນາ ແຕ່ມະນຸດບໍ່ໄດ້ພົບຜູ້ຊ່ວຍທີ່ເໝາະສົມສຳລັບລາວ . ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຜີປີສາດໃນສະໄໝກ່ອນປະຫວັດສາດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຫລັງຈາກບາບເພື່ອເພີ່ມທະວີຜົນສະທ້ອນຂອງຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ຈະໂຈມຕີທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຕະຫລອດເວລານັ້ນ. ງົວ "ທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ມະນຸດ, " ນົກໃນອາກາດ " ແລະ " ສັດໃນທົ່ງນາ " ເປັນເອກະລາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ໃນການນໍາສະເຫນີນີ້, ລາວບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຄູ່ຂອງມະນຸດເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນມີ.
ປະຖົມມະການ 2:21 “ ຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ອາດາມນອນຫລັບສະໜິດ ແລະພຣະອົງກໍນອນຫລັບ; ພຣະອົງໄດ້ເອົາກະດູກຂ້າງໜຶ່ງອອກມາປິດເນື້ອໜັງໄວ້ໃນບ່ອນນັ້ນ .
ແບບຟອມທີ່ມອບໃຫ້ກັບການຜ່າຕັດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໂຄງການປະຫຍັດຕື່ມອີກ. ໃນ Michael, ພຣະເຈົ້າເອົາຕົວເອງອອກຈາກສະຫວັນ, ລາວອອກຈາກສະຫວັນແລະແຍກຕົວອອກຈາກທູດສະຫວັນທີ່ດີຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນມາດຕະຖານຂອງ " ການນອນຫລັບ " ທີ່ອາດາມຖືກລົ້ມລົງ. ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ເກີດໃນເນື້ອຫນັງ, ກະດູກຂ້າງອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເອົາໄປແລະຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ, ໃນສິບສອງອັກຄະສາວົກຂອງລາວ, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງ " ຜູ້ຊ່ວຍ " ຂອງລາວ, ເຊິ່ງມີຮູບລັກສະນະທາງກາຍະພາບແລະບາບທີ່ລາວໄດ້ເອົາແລະໃຫ້ "ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ". ຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານຂອງຄໍານີ້ " ຜູ້ຊ່ວຍ " ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ເພາະວ່າມັນໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ບົດບາດຂອງ " ຜູ້ຊ່ວຍ " ໃນການປະຕິບັດແຜນການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວແລະການແກ້ໄຂບາບທົ່ວໂລກແລະຊະຕາກໍາຂອງຄົນບາບ.
ປະຖົມມະການ 2:22 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຍິງຜູ້ໜຶ່ງຈາກກະດູກຂ້າງທີ່ລາວໄດ້ເອົາມາຈາກຊາຍຄົນນັ້ນ ແລະນຳນາງມາໃຫ້ຜູ້ຊາຍ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ດັ່ງນັ້ນ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງແມ່ຍິງໄດ້ທໍານາຍວ່າຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະຄຣິດ. ເພາະມັນເປັນການມາໃນເນື້ອໜັງທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງສາດສະໜາຈັກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກທຳມະຊາດທາງມະນຸດ. ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກອອກມາຈາກເນື້ອໜັງ, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງມີຮູບຮ່າງຢູ່ໃນເນື້ອໜັງ. ແລະອີກດ້ວຍ, ມີຊີວິດນິລັນດອນໃນຕົວເອງ, ລາວໄດ້ມາແບ່ງປັນມັນກັບຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 2:23 ແລະອາດາມເວົ້າວ່າ, “ບັດນີ້ນີ້ເປັນກະດູກຂອງກະດູກຂອງຂ້ອຍ ແລະເປັນເນື້ອໜັງຂອງຂ້ອຍ! ນາງຈະຖືກເອີ້ນວ່າຍິງ ເພາະນາງຖືກເອົາອອກຈາກມະນຸດ .
ພະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອຮັບເອົາມາດຕະຖານຂອງໂລກ ເພື່ອວ່າພະອົງຈະໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງໃນສິ່ງທີ່ອາດາມເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງທີ່ພະອົງໃຫ້ຊື່ວ່າ “ ຜູ້ຍິງ .” ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກວ່າໃນພາສາເຮັບເຣີເພາະວ່າຄໍາສັບຜູ້ຊາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, "ish," ກາຍເປັນ "isha" ສໍາລັບຄໍາສັບແມ່ຍິງສໍາລັບແມ່ຍິງ. ໃນການປະຕິບັດນີ້, ລາວຢືນຢັນການຄອບຄອງຂອງລາວຕໍ່ນາງ. ແຕ່ເມື່ອຖືກເອົາໄປຈາກລາວ, " ຜູ້ຍິງ " ຄົນນີ້ຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບລາວ, ຄືກັບວ່າ " ກະດູກຂ້າງ " ທີ່ເອົາມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວຕ້ອງການກັບຄືນໄປຫາລາວແລະເອົາສະຖານທີ່ຂອງມັນ. ໃນປະສົບການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້, ອາດາມຈະຮູ້ສຶກຕໍ່ເມຍຂອງລາວເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຜູ້ເປັນແມ່ຈະປະສົບຕໍ່ລູກທີ່ນາງເກີດມາຫຼັງຈາກແບກລູກໃນທ້ອງຂອງລາວ. ແລະ ປະສົບການນີ້ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໂດຍພຣະເຈົ້າ ເພາະສິ່ງມີຊີວິດທີ່ພຣະອົງສ້າງອ້ອມຮອບພຣະອົງເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ອອກມາຈາກພຣະອົງ; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນແມ່ເທົ່າກັບພໍ່.
ປະຖົມມະການ 2:24: “ ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ຊາຍຈະໜີຈາກພໍ່ແມ່ໄປຢູ່ກັບເມຍ ແລະພວກເຂົາຈະເປັນເນື້ອໜັງອັນດຽວ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າສະແດງເຖິງແຜນການຂອງພຣະອົງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ມັກຈະຕ້ອງທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນຂອງຄອບຄົວທາງກາມມະຕະເພື່ອຜູກມັດກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ແລະຢ່າລືມ, ທໍາອິດ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, Michael ໄດ້ປະໄວ້ສະຖານະພາບຂອງພຣະອົງເປັນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນເພື່ອມາແລະຊະນະຄວາມຮັກຂອງສານຸສິດຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ນີ້ໃນຂອບເຂດທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະຖິ້ມການໃຊ້ພະລັງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງເພື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບບາບແລະມານ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີວ່າຫົວຂໍ້ ຂອງການແບ່ງແຍກ ແລະ communion ແມ່ນ inseparable. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຖືກ ແຍກອອກ ຈາກຄົນທີ່ລາວຮັກເພື່ອຈະຮ່ວມ ສຳພັນ ທາງວິນຍານ ແລະກາຍເປັນ “ອັນໜຶ່ງ” ກັບພຣະຄຣິດ ແລະຜູ້ຖືກເລືອກທັງໝົດຂອງລາວ, ແລະທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ທີ່ດີຂອງລາວ.
ຄວາມປາຖະຫນາຂອງ " ກະດູກຂ້າງ " ທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ເດີມຂອງມັນຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງມັນໃນການປະສົມປະສານທາງເພດຂອງມະນຸດ, ການກະທໍາຂອງເນື້ອຫນັງແລະວິນຍານທີ່ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງປະກອບເປັນເນື້ອຫນັງ.
ປະຖົມມະການ 2:25: “ ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວເປືອຍເປົ່າ ແລະບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍ .”
ການໂປ້ເປືອຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ລົບກວນທຸກຄົນ. ມີຜູ້ຕິດຕາມຂອງທໍາມະຊາດ. ແລະໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ການໂປ້ເປືອຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ " ຄວາມອັບອາຍ ." ການປາກົດຕົວຂອງ " ຄວາມອັບອາຍ " ຈະເປັນຜົນມາຈາກບາບ, ຄືກັບວ່າກິນ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ " ສາມາດເປີດຈິດໃຈຂອງມະນຸດໂດຍການເຮັດໃຫ້ປະສົບການຂອງຜົນກະທົບນີ້ບໍ່ຮູ້ແລະຖືກລະເລີຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫມາກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫ້າມຈະບໍ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງການປ່ຽນແປງນີ້, ມັນຈະເປັນພຽງແຕ່ວິທີການ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ປ່ຽນແປງຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະສະຕິແມ່ນພຣະເຈົ້າແລະພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ມັນເປັນຜູ້ທີ່ຈະປຸກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ " ຄວາມອັບອາຍ " ທີ່ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ຜິດບາບຈະຮູ້ສຶກໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ ການ nudity ທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະບໍ່ຮັບຜິດຊອບ; ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຜິດຈະເປັນສົມບັດສິນທໍາແລະພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງປະຕິບັດ, ສັງເກດເຫັນໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນການສະຫຼຸບການສອນຂອງປະຖົມມະການ 2, ທໍາອິດພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ sanctification ຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງມື້ທີເຈັດທີ່ prophesies ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະມອບໃຫ້ໃນສະຫັດສະວັດທີເຈັດທັງກັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊະນະໂດຍການສູ້ຮົບທາງໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕໍ່ສູ້ບາບແລະມານ, ໂດຍການກາຍເປັນ incarnate ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ປະສົບການຢູ່ໃນໂລກຂອງອາດາມໄດ້ວາດພາບແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ພຣະເຈົ້າຖືເອົາ. ໃນພຣະຄຣິດ, ລາວໄດ້ກາຍມາເປັນເນື້ອຫນັງເພື່ອສ້າງເນື້ອຫນັງທີ່ເລືອກຂອງລາວ, ໃນທີ່ສຸດຈະໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍຈາກສະຫວັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບເທວະດາ.
ປະຖົມມະການ 3
ການແຍກອອກຈາກບາບ
ປະຖົມມະການ 3:1: “ບັດນີ້ ງູຍັງອ່ອນກວ່າສັດໃດໆໃນທົ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນມາ ແລະເວົ້າກັບຜູ້ຍິງນັ້ນວ່າ, “ພຣະເຈົ້າບອກແທ້ບໍ, ເຈົ້າຈະບໍ່ກິນຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນໃນສວນນັ້ນບໍ? ”
" ງູ " ທີ່ທຸກຍາກໄດ້ຮັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຈາກການຖືກໃຊ້ເປັນສື່ກາງໂດຍ " ການສະຫລາດ " ທີ່ສຸດ ຂອງເທວະດາທີ່ພະເຈົ້າສ້າງ. ສັດລວມທັງສັດເລືອຄານເຊັ່ນ " ງູ " ບໍ່ໄດ້ເວົ້າ; ພາ ສາ ແມ່ນ peculiarity ຂອງ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ. ມານຮ້າຍເຮັດໃຫ້ລາວເວົ້າກັບແມ່ຍິງໃນເວລາທີ່ນາງຖືກແຍກອອກຈາກຜົວຂອງນາງ. ການໂດດດ່ຽວນີ້ຈະພິສູດເຖິງຄວາມຕາຍສໍາລັບລາວເພາະວ່າໃນທີ່ປະທັບຂອງອາດາມ, ມານຮ້າຍຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນການນໍາພາມະນຸດໃຫ້ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍການມີຢູ່ຂອງມານ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຫມາຍເຖິງໂດຍການກ່າວໃນໂຢຮັນ 8:44 ວ່າພຣະອົງເປັນ " ພໍ່ຂອງຄວາມຕົວະແລະເປັນການຄາດຕະກໍາຈາກການເລີ່ມຕົ້ນ ." ຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະອົງມີຈຸດປະສົງເພື່ອສັ່ນຄວາມແນ່ນອນຂອງມະນຸດແລະ "ແມ່ນຫຼືບໍ່ແມ່ນ" ທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ເພີ່ມ "ແຕ່" ຫຼື "ບາງທີ" ເຊິ່ງເອົາຄວາມແນ່ນອນທີ່ໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງກັບຄວາມຈິງ. ຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ໄດ້ຖືກຮັບໂດຍອາດາມຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສົ່ງມັນໄປຫາພັນລະຍາຂອງລາວ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄໍາສັ່ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມສົງໃສຂອງນາງຍັງຢູ່ໃນຜົວຂອງນາງ, ເຊັ່ນ: "ລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າບອກລາວບໍ?" »
ປະຖົມມະການ 3:2: “ ຍິງນັ້ນເວົ້າກັບງູວ່າ, ເຮົາຈະໄດ້ກິນໝາກໄມ້ໃນສວນ .”
ຫຼັກຖານເບິ່ງຄືວ່າສະຫນັບສະຫນູນການຮຽກຮ້ອງຂອງມານ; ລາວໃຫ້ເຫດຜົນ ແລະເວົ້າຢ່າງສະຫຼາດ. " ຜູ້ຍິງ " ເຮັດຜິດຄັ້ງທຳອິດໃນການຕອບຄຳ ເວົ້າ " ງູ "; ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິ. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນ justifies ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການກິນອາຫານຈາກຕົ້ນໄມ້ທັງຫມົດ, ຍົກເວັ້ນຫນຶ່ງທີ່ຖືກຫ້າມ.
ປະຖົມມະການ 3: 3: “ ແຕ່ໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງສວນນັ້ນ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຢ່າກິນໝາກໄມ້ນັ້ນ ແລະຢ່າແຕະຕ້ອງມັນ ຢ້ານວ່າເຈົ້າຕາຍ .”
ການຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງອາດາມປາກົດຢູ່ໃນປະໂຫຍກທີ່ວ່າ " ຖ້າເຈົ້າຕາຍ ." ນີ້ບໍ່ແມ່ນຖ້ອຍຄຳທີ່ພະເຈົ້າກ່າວຢ່າງແທ້ຈິງ ເພາະພະອົງກ່າວກັບອາດາມວ່າ: “ ວັນທີ່ເຈົ້າກິນມັນ ເຈົ້າຈະຕາຍ .” ຄວາມອ່ອນແອຂອງຖ້ອຍຄໍາອັນສູງສົ່ງຈະເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ການບໍລິໂພກບາບ. ໂດຍການຍຸຕິການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າສໍາລັບເຫດການຂອງ " ຄວາມຢ້ານກົວ " " ແມ່ຍິງ " ສະເຫນີໃຫ້ມານເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຢືນຢັນ " ຄວາມຢ້ານກົວ " ນີ້, ຊຶ່ງຕາມພຣະອົງບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ປະຖົມມະການ 3:4 “ ແລ້ວງູກໍເວົ້າກັບຍິງນັ້ນວ່າ, ເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍຢ່າງແນ່ນອນ .”
ແລະຫົວຫນ້າ Liar ເປີດເຜີຍຕົນເອງໃນຄໍາຖະແຫຼງນີ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ: " ເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ ."
ປະຖົມມະການ 3:5: “ ແຕ່ພະເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນມື້ທີ່ເຈົ້າກິນເຂົ້ານັ້ນ ຕາຂອງເຈົ້າຈະເປີດອອກ ແລະເຈົ້າຈະເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ ທັງຮູ້ດີແລະຊົ່ວ .”
ດຽວນີ້ລາວຕ້ອງໃຫ້ເຫດຜົນຕາມຄຳສັ່ງທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້, ເຊິ່ງລາວຖືວ່າເປັນຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ ແລະເຫັນແກ່ຕົວ: ພະເຈົ້າຕ້ອງການຮັກສາເຈົ້າໄວ້ຢູ່ໃນພື້ນຖານແລະຄວາມອ່ອນໂຍນ. ລາວເຫັນແກ່ຕົວຕ້ອງການປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າກາຍເປັນຄືກັບລາວ. ພະອົງສະເໜີຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວເປັນປະໂຫຍດທີ່ພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ພະອົງຮັກສາໄວ້ໃຫ້ພະອົງຜູ້ດຽວ. ແຕ່ຖ້າຮູ້ຄວາມດີມີປະໂຫຍດໃນການຮູ້ຄວາມຊົ່ວຢູ່ໃສ? ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງເຊັ່ນກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ, ແລະສໍາລັບຄວາມຮູ້ຂອງພະເຈົ້າແມ່ນປະສົບການຫຼືການປະຕິບັດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ມະນຸດມີ ຄວາມຮູ້ ທາງປັນຍາ ໃນການດີແລະຊົ່ວໂດຍ ການປ່ອຍໃຫ້ ຕົ້ນໄມ້ໃນສວນແລະ ຫ້າມ ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນ "ດີແລະຊົ່ວຮ້າຍ"; ຍ້ອນວ່າລາວເປັນຮູບສັນຍາລັກຂອງມານຮ້າຍຜູ້ທີ່ມີປະສົບການຢ່າງຈະແຈ້ງ, " ດີ " ຈາກນັ້ນ " ຊົ່ວ " ໂດຍການກະບົດຕໍ່ຜູ້ສ້າງຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 3:6 ເມື່ອຜູ້ຍິງເຫັນວ່າຕົ້ນໄມ້ນັ້ນເປັນອາຫານ ແລະເປັນຕາເປັນຕາສຸກ ແລະເປັນຕົ້ນທີ່ຢາກເຮັດໃຫ້ຄົນມີປັນຍາ ນາງຈຶ່ງເອົາໝາກຂອງມັນມາກິນ ແລະເອົາບາງສ່ວນໃຫ້ຜົວທີ່ຢູ່ນຳ ແລະເພິ່ນກໍກິນ .
ຄໍາເວົ້າທີ່ອອກມາຈາກງູມີຜົນຂອງມັນ, ຄວາມສົງໄສໄດ້ຖືກ dispelled ແລະແມ່ຍິງກໍ່ຫມັ້ນໃຈວ່າງູໄດ້ບອກນາງຄວາມຈິງ. ຫມາກໄມ້ເບິ່ງຄືວ່າດີແລະເປັນຕາພໍໃຈຂອງນາງ, ແຕ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ນາງຖືວ່າມັນ " ມີຄ່າສໍາລັບການເປີດໃຈ ." ມານໄດ້ຮັບຜົນທີ່ຕ້ອງການ, ລາວພຽງແຕ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຕິດຕາມຂອງທັດສະນະຄະຕິກະບົດຂອງລາວ. ແລະໂດຍການກິນໝາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ, ນາງເອງກໍກາຍເປັນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມຊົ່ວ. ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ, ຊຶ່ງ ລາວ ບໍ່ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຮັບ ການ ແຍກ ກັນ , ອາ ດາມ ມັກ ຈະ ແບ່ງ ປັນ ຊະຕາ ກໍາ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ຂອງ ລາວ ເພາະ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ໃຊ້ ການ ລົງ ໂທດ ໃນ ມະຕະ ຂອງ ລາວ. ແລະໃນການກິນຫມາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ, ມັນເປັນຄູ່ຜົວເມຍທັງຫມົດທີ່ຈະທົນທຸກກັບການປົກຄອງ tyrannical ຂອງມານ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນນີ້ແມ່ນຄືກັບສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດຈະຮູ້ສຶກຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ຕົກລົງທີ່ຈະຕາຍເພື່ອນາງ. ນອກຈາກນີ້, ພຣະເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈອາດາມ.
ປະຖົມມະການ 3:7 “ ຕາຂອງເຂົາທັງສອງໄດ້ເປີດອອກ ແລະຮູ້ວ່າຕົນເປືອຍເປົ່າ; ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຍິບໃບເດື່ອງເຂົ້າກັນ ແລະເຮັດຜ້າກັນເປື້ອນ .”
ໃນເວລານັ້ນ, ເມື່ອມະນຸດຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຮັບຄວາມຜິດບາບ, ການນັບຖອຍຫຼັງຂອງ 6,000 ປີທີ່ພະເຈົ້າວາງໄວ້ກໍເລີ່ມຕົ້ນ. ທໍາອິດ, ສະຕິຂອງພວກເຂົາຖືກປ່ຽນແປງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຕາທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບ ຫມາກໄມ້ " ທີ່ຫນ້າຊື່ນຊົມ " ແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງການຕັດສິນໃຫມ່ຂອງສິ່ງທີ່. ແລະຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ຫວັງ ແລະສະແຫວງຫາກໍປ່ຽນເປັນຂໍ້ເສຍ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກ “ ອັບອາຍ ” ກ່ຽວກັບການໂປ້ເປືອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ ເຊິ່ງຈົນກ່ວານັ້ນບໍ່ມີບັນຫາ, ທັງຕໍ່ພວກເຂົາ ຫຼືຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ການໂປ້ເປືອຍທາງກາຍທີ່ຖືກເປີດເຜີຍແມ່ນພຽງແຕ່ລັກສະນະທາງກາມມະຕະຂອງການໂປ້ເປືອຍທາງວິນຍານທີ່ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພົບເຫັນຕົວເອງ. ການເປືອຍກາຍທາງວິນຍານນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາດຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສູງສົ່ງແລະການລົງໂທດຂອງຄວາມຕາຍເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນການຄົ້ນພົບການເປືອຍກາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜົນທໍາອິດຂອງຄວາມຕາຍທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຕາຍຈຶ່ງເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮູ້ທີ່ມີປະສົບການກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ; ສິ່ງທີ່ໂປໂລສອນເມື່ອລາວເວົ້າໃນໂລມ. 6:23: " ສໍາລັບຄ່າຈ້າງຂອງບາບແມ່ນຄວາມຕາຍ ." ເພື່ອປົກປິດການເປືອຍກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄູ່ສົມລົດທີ່ກະບົດໄດ້ໃຊ້ການລິເລີ່ມຂອງມະນຸດທີ່ປະກອບ ດ້ວຍ "ການຫຍິບໃບຫມາກເດື່ອ " ເພື່ອເຮັດໃຫ້ " ສາຍແອວ ". ການກະທຳນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດໃນການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງຕົນເອງ. " ສາຍແອວ " ຈະກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມຈິງ " ໃນເອເຟດ. 6:14. ດັ່ງນັ້ນ “ ສາຍແອວ ” ທີ່ເຮັດດ້ວຍ “ ໃບໝາກເດື່ອຍ ” ຂອງອາດາມຈຶ່ງຖືກກົງກັນຂ້າມ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຄວາມຂີ້ຕົວະ ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງທີ່ຄົນບາບເຊື່ອງໄວ້ເພື່ອໝັ້ນໃຈຕົນເອງ.
ປະຖົມມະການ 3:8 ແລະພວກເຂົາໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າທີ່ຍ່າງຢູ່ໃນສວນໃນຍາມໜາວ, ອາດາມກັບເມຍຂອງລາວໄດ້ລີ້ຕົວຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຢູ່ທ່າມກາງຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ .
ຜູ້ທີ່ຄົ້ນຫາລັງກາຍ ແລະໃຈກໍຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ ແລະສິ່ງທີ່ເປັນໄປຕາມແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ນີ້ເປັນພຽງຂັ້ນຕອນທຳອິດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໃຫ້ຜີມານຮ້າຍມີພື້ນທີ່ເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຄິດແລະທຳມະຊາດຊົ່ວຮ້າຍຂອງມັນ. ແຕ່ລາວຕ້ອງໄດ້ພົບຊາຍຄົນນັ້ນ ເພາະລາວມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຈະບອກລາວ. ດຽວນີ້ ມະນຸດບໍ່ຮີບຮ້ອນທີ່ຈະພົບພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ສ້າງຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະໜີໄປເທົ່ານັ້ນ, ຢ້ານຫຼາຍທີ່ຈະໄດ້ຍິນຄຳຕຳໜິຂອງພຣະອົງ. ແລະບ່ອນທີ່ຈະຊ່ອນຢູ່ໃນສວນນີ້ຈາກການເບິ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ? ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ການເຊື່ອວ່າ “ ຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ ” ສາມາດເຊື່ອງລາວໄວ້ຈາກໜ້າ, ເປັນພະຍານເຖິງສະພາບຈິດໃຈທີ່ອາດາມໄດ້ລົ້ມລົງນັບຕັ້ງແຕ່ລາວກາຍເປັນຄົນບາບ.
ປະຖົມມະການ 3:9 “ ແຕ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນອາດາມ ແລະຖາມລາວວ່າ, “ເຈົ້າຢູ່ໃສ? ”
ພະເຈົ້າຮູ້ຢ່າງດີວ່າອາດາມລີ້ຢູ່ໃສ, ແຕ່ພະອົງຖາມລາວວ່າ, “ ເຈົ້າຢູ່ໃສ?” "ເພື່ອຍື່ນມືຊ່ວຍເຫຼືອແລະດຶງລາວໄປສູ່ການສາລະພາບຄວາມຜິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 3:10 ລາວເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນສວນ ແລະຢ້ານເພາະຂ້ອຍເປືອຍເປົ່າ ແລະຂ້ອຍໄດ້ລີ້ຕົວຢູ່ .”
ຄໍາຕອບຂອງອາດາມແມ່ນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງເປັນການສາລະພາບການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງລາວ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ຄໍາເວົ້າຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ໄດ້ວິທີການຂອງລາວໃນການນໍາສະເຫນີປະສົບການຂອງບາບ.
ປະຖົມມະການ 3:11 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ໃຜບອກເຈົ້າວ່າເຈົ້າເປືອຍກາຍ ເຈົ້າໄດ້ກິນຈາກຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຮົາບອກເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ກິນ ?
ພະເຈົ້າຕ້ອງການບັງຄັບໃຫ້ອາດາມຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງຕົນ. ຈາກການຫັກລົງໄປເຖິງການຫັກອອກໄດ້ຈົບການຖາມລາວຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າ: “ ເຈົ້າກິນໝາກໄມ້ທີ່ຂ້ອຍຫ້າມເຈົ້າກິນບໍ?” ".
ປະຖົມມະການ 3:12 ແລະຊາຍຄົນນັ້ນກໍເວົ້າວ່າ, “ຍິງທີ່ເຈົ້າໃຫ້ຢູ່ກັບຂ້ອຍ ນາງໄດ້ເອົາຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ຂ້ອຍກິນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຄວາມຈິງ ແຕ່ການຕອບໂຕ້ຂອງອາດາມບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ສະຫງ່າງາມ. ລາວມີເຄື່ອງຫມາຍຂອງມານຮ້າຍຢູ່ໃນຕົວມັນແລະບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະຕອບວ່າແມ່ນຫຼືບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ຄືກັບຊາຕານ, ລາວຕອບແບບອ້ອມຮອບເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພຽງແຕ່ຍອມຮັບຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນເອງ. ລາວໄປເຖິງຕອນນັ້ນເພື່ອເຕືອນພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບສ່ວນຂອງລາວໃນປະສົບການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ໃຫ້ເມຍຂອງລາວ, ຜູ້ພິການທໍາອິດ, ລາວຄິດວ່າ, ຕໍ່ຫນ້າລາວ. ສິ່ງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເລື່ອງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທັງຫມົດແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງມັນນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມບາບ ແມ່ນຈໍາເປັນໃນແຜນການຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ທີ່ລາວຜິດກໍຄືການເຮັດຕາມແບບຢ່າງຂອງຜູ້ຍິງ ລາວໄດ້ສະແດງຄວາມມັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ນາງເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ພະເຈົ້າ ແລະນີ້ເປັນຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລາວ. ສໍາລັບໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນໃຫ້ຮັກເຫນືອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະທຸກຄົນ.
ປະຖົມມະການ 3:13 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບຍິງນັ້ນວ່າ, “ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດແບບນີ້?” ຜູ້ຍິງຕອບວ່າ, “ງູໄດ້ລໍ້ລວງຂ້ອຍ ແລະຂ້ອຍກໍກິນເຂົ້າ .” ພຣະຄຳພີ ສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫັນໄປຫາແມ່ຍິງທີ່ຖືກກ່າວຫາໂດຍຜູ້ຊາຍແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄໍາຕອບຂອງແມ່ຍິງແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມເປັນຈິງ: " ງູໄດ້ຊັກຊວນຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ກິນ ." ສະນັ້ນ ນາງຈຶ່ງຍອມໃຫ້ຕົວເອງຖືກຊັກຈູງ ແລະນັ້ນເປັນຄວາມຜິດອັນມະຕະຂອງນາງ.
ປະຖົມມະການ 3:14 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບງູວ່າ, ເພາະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ ເຈົ້າຈຶ່ງຖືກສາບແຊ່ງເໜືອສັດທັງປວງ ແລະເໜືອສັດທຸກຊະນິດໃນທົ່ງນາ: ເຈົ້າຈະໄປຢູ່ເທິງທ້ອງຂອງເຈົ້າ ແລະຂີ້ຝຸ່ນຈະກິນຕະຫຼອດຊີວິດ .” ພຣະ ຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນເວລານີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖາມວ່າ " ງູ " ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເຮັດເຊັ່ນນີ້, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າລາວຖືກໃຊ້ເປັນສື່ກາງໂດຍຊາຕານ, ມານ. ຊະຕາກໍາທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ " ງູ " ຕົວຈິງແລ້ວກ່ຽວຂ້ອງກັບມານເອງ. ສໍາລັບ " ງູ " ການສະຫມັກແມ່ນທັນທີທັນໃດ, ແຕ່ສໍາລັບມານ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາພະຍາກອນທີ່ຈະສໍາເລັດຫຼັງຈາກໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງບາບແລະຄວາມຕາຍ. ອີງຕາມການ Rev. 12: 9, ຮູບແບບທໍາອິດຂອງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກນີ້ແມ່ນການຂັບໄລ່ລາວອອກຈາກອານາຈັກສະຫວັນພ້ອມກັບເທວະດາຊົ່ວຢູ່ໃນຄ້າຍຂອງລາວ. ພວກມັນຖືກໂຍນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີວັນປະຖິ້ມອີກຈົນກວ່າຈະຕາຍ, ແລະເປັນເວລາໜຶ່ງພັນປີທີ່ໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮ້າງເປົ່າ, ຊາຕານຈະກວາດໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນທີ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບຜູ້ທີ່ຕາຍຍ້ອນມັນ ແລະເສລີພາບທີ່ມັນໃຊ້ໃນທາງທີ່ຜິດ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕົວຄືກັບງູ, ທັງຢ້ານແລະລະມັດລະວັງເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກພ່າຍແພ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຫນີຈາກມະນຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສັດຕູຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຈະທຳຮ້າຍຜູ້ຊາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນການເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງຂອງພວກເຂົາໂດຍການຕັ້ງພວກເຂົາຕໍ່ກັນ.
ປະຖົມມະການ 3:15: “ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກັບຍິງເປັນສັດຕູກັນ ແລະລະຫວ່າງເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າກັບເຊື້ອສາຍຂອງນາງ ມັນຈະຕີຫົວເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຈະຕີສົ້ນຕີນລາວ .”
ນໍາໃຊ້ກັບ "ງູ", ປະໂຫຍກນີ້ຢືນຢັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີປະສົບການແລະສັງເກດເຫັນ. ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງມັນກັບມານແມ່ນ subtle ຫຼາຍ. enmity ລະຫວ່າງ camp ລາວແລະມະນຸດແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນແລະຮັບຮູ້. “ ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງທີ່ຈະຢຽບຫົວ ” ຈະເປັນຂອງພຣະຄຣິດແລະຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ນາງຈະສິ້ນສຸດການທຳລາຍລາວ, ແຕ່ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ພວກຜີປີສາດຈະມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕະຫຼອດໄປທີ່ຈະ " ເຮັດໃຫ້ສົ້ນຕີນ " ຂອງ " ຜູ້ຍິງ ", ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດເອງ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ໂດຍ " ສົ້ນຕີນ " ນີ້. ເພາະ “ ສົ້ນຕີນ ” ເປັນສິ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ຄືກັບ “ ຫີນແຈ ” ເປັນຫີນທີ່ວິຫານຝ່າຍວິນຍານຂອງພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 3:16: “ ຕໍ່ຜູ້ຍິງທີ່ພຣະອົງກ່າວວ່າ, ເຮົາຈະເພີ່ມຄວາມເຈັບປວດຂອງເຈົ້າໃນການເກີດລູກໃຫ້ຫລາຍຂຶ້ນ; ເຈົ້າຈະເກີດລູກດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ ແລະຄວາມປາຖະໜາຂອງເຈົ້າຈະມີຕໍ່ຜົວຂອງເຈົ້າ ແລະລາວຈະປົກຄອງເຈົ້າ .” ພຣະ ຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ກ່ອນທີ່ຈະຖືກປົດປ່ອຍໂດຍການຕາຍຂອງນາງ, ແມ່ຍິງຈະຕ້ອງ “ ທົນທຸກໃນການຖືພາ ”; ນາງຈະ “ ເກີດດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ ,” ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ສຳເລັດຕາມຕົວໜັງສື ແລະໄດ້ສັງເກດເຫັນ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງຮູບພາບແມ່ນໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນ. ໃນ John 16: 21 ແລະ Rev. 12 : 2 " ແມ່ຍິງໃນຄວາມເຈັບປວດຂອງການເກີດລູກ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໃນຈັກກະພັດ Roman ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂົ່ມເຫັງ papal ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ.
ປະຖົມມະການ 3:17 ແລະກ່າວຕໍ່ອາດາມວ່າ, “ເພາະເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງເມຍຂອງເຈົ້າ ແລະໄດ້ກິນຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງເຈົ້າໄວ້ແລ້ວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ເຈົ້າຢ່າກິນມັນ: ແຜ່ນດິນຈະຖືກ ສາບ ແຊ່ງເພາະເຈົ້າ ເຈົ້າຈະກິນໝາກໄມ້ນັ້ນຕະຫລອດຊີວິດ.
ກັບຄືນໄປຫາຊາຍຄົນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ລາວມີຄໍາອະທິບາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງສະຖານະການຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ພະຍາຍາມປິດບັງຢ່າງອັບອາຍ. ຄວາມຜິດຂອງລາວຄົບຖ້ວນສົມບູນ ແລະ ອາດາມຍັງຈະຄົ້ນພົບວ່າ ກ່ອນທີ່ຈະປົດປ່ອຍລາວ, ຄວາມຕາຍຂອງລາວຈະຖືກສາບແຊ່ງກ່ອນໜ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ບາງຄົນມັກຄວາມຕາຍເຖິງຊີວິດ. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງດິນເປັນສິ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍ ແລະອາດາມຈະຮຽນຮູ້ມັນໂດຍການເຫື່ອອອກຂອງໜ້າຕາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 3:18 “ ຕົ້ນໄມ້ແລະຫຍ້າຈະອອກມາຫາເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຈະກິນຕົ້ນໄມ້ໃນທົ່ງນາ .”
ຫມົດແມ່ນການປູກຝັງທີ່ງ່າຍຂອງສວນເອເດນ, ທົດແທນໂດຍການຕໍ່ສູ້ທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງຕໍ່ຕ້ານຫຍ້າທີ່ນັ່ງ, " brambles, thorns " ແລະຫຍ້າທີ່ເພີ່ມທະວີການໃນດິນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສາບແຊ່ງຂອງດິນນີ້ຈະເລັ່ງການເສຍຊີວິດຂອງມະນຸດເພາະວ່າ, ດ້ວຍ "ຄວາມກ້າວຫນ້າ", ທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ມະນຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍຈະວາງສານພິດໃນດິນຂອງພືດ, ເພື່ອກໍາຈັດຫຍ້າແລະແມງໄມ້ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍຈະບໍ່ມີຢູ່ຂ້າງນອກສວນທີ່ລາວຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປພ້ອມກັບພັນລະຍາຂອງລາວເຊິ່ງເປັນທີ່ຊື່ນຊອບຂອງພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 3:19 “ ເຈົ້າຈະກິນເຂົ້າຈີ່ໃນເຫື່ອອອກຈາກໜ້າດິນ ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະກັບມາຈາກບ່ອນທີ່ເຈົ້າຖືກເອົາໄປ ເພາະເຈົ້າເປັນຂີ້ຝຸ່ນດິນ ແລະເຈົ້າຈະກັບມາເປັນຂີ້ຝຸ່ນ .”
ຊະຕາກໍາທີ່ຕົກຢູ່ໃນມະນຸດນີ້ເຮັດໃຫ້ເຫດຜົນຂອງຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍການສ້າງແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງຢ່າງແນ່ນອນ, ຈາກ " ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ." ອາດາມຮຽນຮູ້ດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຕົນເອງ ແລະຈາກຕົວເຮົາເອງວ່າຄວາມຕາຍ, ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກໄວ້, ປະກອບດ້ວຍຫຍັງແດ່. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າຄົນຕາຍບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍໄປກວ່າ “ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ” ແລະນອກຈາກ “ ຂີ້ຝຸ່ນ ” ນີ້ກໍບໍ່ມີວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທີ່ພົ້ນອອກມາຈາກຮ່າງກາຍນີ້. Eccl.9 ແລະວົງຢືມອື່ນໆຢືນຢັນສະຖານະຂອງມະຕະນີ້.
ປະຖົມມະການ 3:20 “ ອາດາມໃສ່ຊື່ເມຍຂອງລາວວ່າເອວາ ເພາະນາງເປັນແມ່ຂອງຄົນທັງປວງ .”
ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ອາດາມໝາຍເຖິງການຄອບຄອງຂອງຕົນຕໍ່ “ ຜູ້ຍິງ ” ໂດຍການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ນາງວ່າ “ ເອວາ ” ຫຼື “ຊີວິດ”; ຊື່ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນເປັນຄວາມເປັນຈິງພື້ນຖານຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນລູກຫລານທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ, ເກີດຈາກເອວາ, ພັນລະຍາຂອງອາດາມທີ່ຖືກລໍ້ລວງ, ໂດຍຜ່ານຄໍາສາບແຊ່ງແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ຜ່ານໄປແລະຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ 2030.
ປະຖົມມະການ 3:21: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດເສື້ອຜ້າທີ່ເຮັດດ້ວຍໜັງສຳລັບອາດາມ ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ ແລະເອົາເສື້ອຜ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ .
ພະເຈົ້າບໍ່ລືມວ່າບາບຂອງຄູ່ສົມລົດໃນໂລກນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແຜນການຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວເຊິ່ງປະຈຸບັນຈະເປັນຮູບແບບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ຫຼັງຈາກບາບ, ການໃຫ້ອະໄພອັນສູງສົ່ງຈະມີຢູ່ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະເສຍສະລະແລະຖືກຄຶງໂດຍທະຫານໂລມັນ. ໃນການກະທໍານີ້, ຄົນທີ່ບໍລິສຸດ, ປາດສະຈາກບາບທັງຫມົດ, ຈະຕົກລົງທີ່ຈະຕາຍເພື່ອຊົດໃຊ້ , ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ, ສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ດຽວຂອງລາວ. ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ສັດທີ່ບໍລິສຸດໄດ້ຖືກຂ້າໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອວ່າ " ຜິວຫນັງ " ຂອງພວກເຂົາຈະປົກຄຸມຄວາມເປືອຍກາຍຂອງອາດາມແລະເອວາ. ໃນການກະທຳນີ້, ລາວປ່ຽນແທນ “ຄວາມຍຸດຕິທຳ ” ທີ່ມະນຸດວາດພາບດ້ວຍສິ່ງທີ່ແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງມອບໃຫ້ລາວໂດຍສັດທາ. " ຄວາມຊອບທໍາ " ຈິນຕະນາການໂດຍມະນຸດແມ່ນພຽງແຕ່ການຕົວະທີ່ຫຼອກລວງແລະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງພວກເຂົາ " ເຄື່ອງນຸ່ງ " ສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມຊອບທໍາ ອັນແທ້ຈິງ ຂອງພຣະອົງ", " ສາຍແອວຂອງຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ " ເຊິ່ງອີງໃສ່ການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະຄຣິດແລະການຖວາຍຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອການໄຖ່ຂອງຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງຢ່າງສັດຊື່.
ປະຖົມມະການ 3:22: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, the man is become as one of us , to know good and evil . ບັດນີ້ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຫ້າມລາວຈາກການຍື່ນມືອອກຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ແລະກິນແລະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ .”
ໃນ Michael, ພະເຈົ້າກ່າວເຖິງທູດສະຫວັນທີ່ດີຂອງພະອົງທີ່ກໍາລັງເປັນພະຍານເຖິງລະຄອນທີ່ຫາກໍເກີດຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະອົງຊົງກ່າວກັບເຂົາວ່າ, “ ເບິ່ງແມ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ກາຍເປັນເໝືອນຄົນໜຶ່ງໃນພວກເຮົາ, ຮູ້ດີແລະຊົ່ວ .” ມື້ກ່ອນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໃຊ້ຄໍາເວົ້າດຽວກັນກ່ຽວກັບ Judas, ຜູ້ທໍລະຍົດທີ່ຈະສົ່ງລາວໃຫ້ຊາວຢິວທີ່ນັບຖືສາດສະຫນາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຊາວໂລມັນຖືກຄຶງ, ໃນ John 6: 70: " ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບພວກເຂົາວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລືອກທ່ານ, ສິບສອງຄົນບໍ? ແລະຫນຶ່ງໃນພວກທ່ານແມ່ນຜີປີສາດ! ". " ພວກເຮົາ " ໃນຂໍ້ນີ້ກາຍເປັນ " ເຈົ້າ " ເນື່ອງຈາກສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຄືກັນ. ຄໍາວ່າ " ຫນຶ່ງໃນພວກເຮົາ " ຫມາຍເຖິງຊາຕານຜູ້ທີ່ຍັງສາມາດເຂົ້າເຖິງແລະການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງເສລີໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າໃນບັນດາເທວະດາທັງຫມົດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ.
ຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະກີດກັນຜູ້ຊາຍຈາກການກິນ “ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ” ເປັນຂໍ້ຮຽກຮ້ອງຂອງຄວາມຈິງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ມາເປັນພະຍານໃນຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງຕໍ່ປະມຸກລັດໂລມປີລາດ. “ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ” ເປັນຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ໄຖ່ ແລະ ການກິນມັນໝາຍເຖິງການລ້ຽງດູການສອນຂອງພຣະອົງ ແລະ ບຸກຄະລິກທາງວິນຍານທັງໝົດຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນຄືການເອົາພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດແທນ ແລະ ເປັນສ່ວນຕົວ. ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂດຽວທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ການບໍລິໂພກຂອງ " ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ " ນີ້ຖືກຕ້ອງ. ພະລັງຂອງຊີວິດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ ແຕ່ຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍະລັກຄື: ພຣະຄຣິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຕົ້ນໄມ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນແລະຫຼັງຈາກບາບຕົ້ນສະບັບນີ້ຊີວິດນິລັນດອນໄດ້ຖືກສູນເສຍຕະຫຼອດໄປຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດແລະ Michael. “ ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ” ແລະຕົ້ນໄມ້ອື່ນໆຈຶ່ງສາມາດສູນຫາຍໄປ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສວນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 3:23 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງລາວອອກຈາກສວນເອເດນ ເພື່ອເຮັດວຽກທີ່ດິນທີ່ລາວຖືກເອົາໄປນັ້ນ .”
ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອສໍາລັບຜູ້ສ້າງແມ່ນເພື່ອຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ມະນຸດຄູ່ຜົວເມຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກອາດາມທໍາອິດ (ຄໍາທີ່ກໍານົດຊະນິດຂອງມະນຸດ: ສີແດງ = ເລືອດ), ໄດ້ສະແດງຕົວເອງວ່າບໍ່ມີຄ່າຄວນໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາ. ແລະຢູ່ນອກສວນ, ຊີວິດທີ່ເຈັບປວດ, ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈທີ່ອ່ອນແອ, ຈະເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບລາວ. ການກັບຄືນສູ່ດິນແດນທີ່ແຂງກະດ້າງແລະກະບົດຈະເຕືອນມະນຸດເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດ " ຂີ້ຝຸ່ນ " ຂອງພວກເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 3:24 “ ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງຂັບໄລ່ອາດາມອອກໄປ ແລະເພິ່ນໄດ້ວາງໄວ້ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງສວນເອເດນ ເຄຣູບີນໄດ້ໂບກດາບທີ່ມີໄຟຂຶ້ນ ເພື່ອເຝົ້າຮັກສາທາງໄປຫາຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ .
ມັນບໍ່ແມ່ນອາດາມທີ່ເຝົ້າສວນອີກ, ແຕ່ທູດສະຫວັນທີ່ກີດກັນລາວຈາກການເຂົ້າໄປໃນສວນນັ້ນ. ສວນດັ່ງກ່າວໃນທີ່ສຸດກໍຈະຫາຍໄປ ເລັກນ້ອຍກ່ອນນໍ້າຖ້ວມທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 1656 ຫຼັງຈາກບາບຂອງເອວາແລະອາດາມ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດເພື່ອຄົ້ນຫາສະຖານທີ່ຂອງສວນເອເດນ. ທູດສະຫວັນທີ່ປົກປ້ອງໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໄວ້ “ ທາງຕາເວັນອອກຂອງສວນ ” ເຊິ່ງແມ່ນຕົວເອງທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງບ່ອນທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ຖອຍອອກ. ພື້ນທີ່ supposed ນໍາສະເຫນີໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້: ອາດາມແລະເອວາ retreat ກັບທີ່ດິນທາງທິດໃຕ້ຂອງ Mount Ararat ແລະສວນຕ້ອງຫ້າມແມ່ນຢູ່ໃນເຂດ "ນ້ໍາອຸດົມສົມບູນ" ຂອງຕຸລະກີຢູ່ໃກ້ກັບ Lake Van, ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 4
ການແບ່ງແຍກໂດຍການເສຍຊີວິດ
ບົດທີ 4 ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງການໃຫ້ຊາຕານແລະພວກຜີປີສາດທີ່ກະບົດຂອງມັນຢູ່ໃນຫ້ອງທົດລອງການສາທິດເຊິ່ງເປີດເຜີຍເຖິງຂອບເຂດຄວາມຊົ່ວຂອງມັນ.
ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍມີຂອບເຂດຈຳກັດເພາະສະຫວັນບໍ່ມີອຳນາດທີ່ຈະຂ້າກັນ; ເພາະວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດເປັນອະມະຕະຊົ່ວຄາວ. ດັ່ງນັ້ນ ສະຖານະການນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍລະດັບສູງເຊິ່ງສັດຕູຂອງພະອົງມີຄວາມສາມາດ. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນໂລກຈຶ່ງຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຕາຍໃນຮູບແບບທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດທີ່ຈິດໃຈຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຄືຊາຕານສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້.
ບົດທີ 4 ນີ້, ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ 4 ນີ້ເຊິ່ງເປັນວິທະຍາໄລ, ດັ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດສະຖານະການຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດຂອງມະນຸດໂລກ; ຄວາມຕາຍເປັນລັກສະນະທົ່ວໄປສະເພາະ ແລະເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນບັນດາສິ່ງສ້າງທັງໝົດຂອງພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກບາບຂອງອາດາມແລະເອວາ, ຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນ " ສິ່ງທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຕໍ່ໂລກແລະຂອງເທວະດາ " ດັ່ງທີ່ໂປໂລ, ອະດີດຊາອຶລແຫ່ງເມືອງທາໂຊ, ຜູ້ຂົ່ມເຫັງຜູ້ທໍາອິດຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ກ່າວໃນ 1 Cor. 4:9.
ປະຖົມມະການ 4:1: “ ອາດາມ ໄດ້ຮູ້ຈັກ ເອວາເມຍຂອງລາວ ນາງຕັ້ງທ້ອງ ແລະເກີດກາອີນ ແລະເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຜູ້ຊາຍຈາກພະເຢໂຫວາ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາກິລິຍາ " ຮູ້ " ແລະຈຸດນີ້ແມ່ນສໍາຄັນໃນຫຼັກການຂອງການຍຸຕິທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ John 17: 3: " ແລະນີ້ແມ່ນຊີວິດນິລັນດອນ, ເພື່ອ ພວກເຂົາຈະຮູ້ຈັກ ເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ອົງດຽວ, ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາ ." ການຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າຫມາຍເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງກັບພຣະອົງ, ທາງວິນຍານໃນກໍລະນີນີ້, ແຕ່ໃນເລື່ອງຂອງອາດາມແລະເອວາ. ການປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງຄູ່ຜົວເມຍທໍາອິດນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, "ລູກ" ໄດ້ເກີດມາຈາກຄວາມຮັກທາງກາມ; ແລະ “ລູກ” ກໍ່ຕ້ອງເກີດໃໝ່ໃນສາຍສຳພັນຄວາມຮັກທາງວິນຍານຂອງເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບພະເຈົ້າ. ການເກີດໃຫມ່ນີ້ເນື່ອງຈາກ " ຄວາມຮູ້ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Rev. 12: 2-5: " ແລະນາງມີລູກ, ແລະຮ້ອງອອກມາ, ເຈັບປ່ວຍໃນເວລາເກີດ, ແລະໃນຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງການເກີດລູກ. ... ນາງເກີດລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງປະເທດທັງຫມົດດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ. ແລະລູກຂອງນາງໄດ້ຖືກຈັບຂື້ນກັບພຣະເຈົ້າແລະບັນລັງຂອງພຣະອົງ ." ເດັກທີ່ເກີດຈາກພະເຈົ້າຕ້ອງສືບພັນລັກສະນະຂອງພໍ່ຂອງພະອົງ ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຄົນທຳອິດທີ່ເກີດຈາກມະນຸດ.
ຊື່ Cain ຫມາຍຄວາມວ່າໄດ້ມາ. ຊື່ນີ້ຄາດຄະເນເຖິງຈຸດຫມາຍປາຍທາງທາງມະນຸດແລະໂລກຂອງໂລກ, ກົງກັນຂ້າມກັບຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານທີ່ນ້ອງຊາຍຂອງອາເບນຈະເປັນ.
ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດນີ້, ແມ່ຜູ້ໃຫ້ກໍາເນີດໄດ້ສົມທົບກັບພຣະເຈົ້າກັບການເກີດນີ້ເພາະວ່ານາງຮູ້ວ່າການສ້າງຊີວິດໃຫມ່ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການອັດສະຈັນທີ່ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ YaHWéH. ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີອີກຕໍ່ໄປ.
ປະຖົມມະການ 4:2 “ ນາງໄດ້ລ້ຽງອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ ອາເບນເປັນຄົນລ້ຽງແກະ ແລະກາອິນເປັນຄົນໄຖນາ .
Abel ຫມາຍຄວາມວ່າລົມຫາຍໃຈ. ຫຼາຍກວ່າ Cain, Abel ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນສໍາເນົາຂອງອາດາມ, ຜູ້ທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບລົມຫາຍໃຈປອດຈາກພຣະເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດ້ວຍການຕາຍຂອງລາວ, ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ລາວເປັນຕົວແທນຂອງຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ພຣະອົງຈະໄຖ່ໂດຍເລືອດຂອງພຣະອົງ.
ອາຊີບຂອງອ້າຍນ້ອງທັງສອງຢືນຢັນລັກສະນະກົງກັນຂ້າມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະຄຣິດ, " ອາເບນເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ " ແລະຄືກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນວັດຖຸນິຍົມຂອງໂລກ, " ກາອີນເປັນຄົນໄຖ ." ເດັກນ້ອຍທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດເຫຼົ່ານີ້ປະກາດຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຖືກພະຍາກອນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ແລະເຂົາເຈົ້າມາໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບໂຄງການປະຢັດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:3: “ ໃນທີ່ສຸດ, ກາອິນໄດ້ນຳໝາກໄມ້ຈາກດິນມາຖວາຍແກ່ພຣະເຈົ້າຢາ ເວ ;
ກາອີນຮູ້ວ່າພະເຈົ້າມີຢູ່ແລະສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນວ່າລາວຢາກໃຫ້ກຽດ ລາວຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວ “ ເປັນເຄື່ອງບູຊາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ” ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ. ໃນບົດບາດນີ້, ລາວຖືຮູບພາບຂອງຝູງຊົນທີ່ນັບຖືສາສະຫນາ, ຊາວຢິວ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຫຼືຊາວມຸດສະລິມ, ຜູ້ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດີຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການລົບກວນທີ່ຈະຊອກຫາແລະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກແລະຄາດຫວັງຂອງພວກເຂົາ. ຂອງຂວັນແມ່ນມີມູນຄ່າພຽງແຕ່ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກຜູ້ຮັບ.
ປະຖົມມະການ 4:4 “ ຕໍ່ມາ ອາເບນໄດ້ນຳເອົາລູກທຳອິດຂອງຝູງແກະຂອງເພິ່ນ ແລະໄຂມັນຂອງຝູງແກະມາຖວາຍແດ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ. ”
ອາເບນຮຽນແບບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ ແລະຍ້ອນອາຊີບເປັນຄົນລ້ຽງແກະ ລາວຈຶ່ງຖວາຍ “ ລູກຫົວຫົວຂອງຝູງແກະແລະໄຂມັນຂອງເຂົາ .” ນີ້ເປັນທີ່ພໍພຣະໄທຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ເຫັນໃນການເສຍສະລະຂອງ " ລູກຫົວປີ " ເຫຼົ່ານີ້ຮູບພາບທີ່ຄາດຫວັງແລະການທໍານາຍຂອງການເສຍສະລະຂອງຕົນເອງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນພຣະນິມິດ 1:5 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: “… ແລະຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່, ເປັນລູກຫົວປີຈາກຄວາມຕາຍ , ແລະເປັນເຈົ້ານາຍຂອງບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ!” ເຖິງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຮັກພວກເຮົາແລະໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກບາບຂອງພວກເຮົາໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະອົງ, …». ພຣະເຈົ້າເຫັນແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງໃນຂໍ້ສະເໜີຂອງອາເບນ ແລະບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັນພໍໃຈ.
ປະຖົມມະການ 4:5: “ ແຕ່ກາອີນບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຕໍ່ກາອີນ ແລະການຖວາຍຂອງເພິ່ນນັ້ນ ກາອິນໃຈຮ້າຍຫລາຍ ແລະໜ້າຕາຕົກ. ”
ເມື່ອປຽບທຽບກັບການສະເຫນີຂອງອາເບນ, ມັນເປັນເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າຈະພິຈາລະນາຂໍ້ສະເຫນີຂອງກາອີນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ເປັນເຫດຜົນພຽງແຕ່ອາດຈະຜິດຫວັງແລະໂສກເສົ້າ. " ໃບຫນ້າຂອງລາວຖືກໂຍນລົງ ," ແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າຄວາມລໍາຄານເຮັດໃຫ້ລາວ " ລະ ຄາຍ ເຄືອງ ຫຼາຍ ," ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິເພາະວ່າປະຕິກິລິຍານີ້ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຫນ້າຜິດຫວັງ. ການລະຄາຍເຄືອງແລະຄວາມທະນົງຕົວຈະເກີດຜົນທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້: ການຄາດຕະກໍາຂອງອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມອິດສາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:6 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ກາອິນວ່າ, “ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງໂກດຮ້າຍ ?
ພະເຈົ້າຜູ້ດຽວຮູ້ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມມັກຂອງພະອົງຕໍ່ການສະເຫນີຂອງອາເບນ. ກາອີນບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນປະຕິກິລິຍາຂອງພະເຈົ້າບໍ່ຍຸຕິທຳ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຈຮ້າຍ, ລາວຄວນອ້ອນວອນຕໍ່ພະເຈົ້າໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງການເລືອກທີ່ບໍ່ຍຸຕິທຳທີ່ປາກົດວ່ານີ້. ພະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງກາອີນ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສະຕິຫຼິ້ນໃຫ້ຕົນເອງໃນບົດບາດຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຊົ່ວຂອງມັດ. 24:48-49: " ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າເຂົາເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະຈະເວົ້າໃນໃຈຂອງຕົນ, My lord delayeth his coming, and will be able to be able to hit his fellow servants , and shall eat and drink with the drunkards, ... " ພຣະເຈົ້າຖາມລາວຄໍາຖາມທີ່ລາວຮູ້ຄໍາຕອບຢ່າງສົມບູນ, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ລາວໃຫ້ກາອີນໂອກາດທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວ. ຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳຕອບຈາກກາອີນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງເຕືອນລາວເຖິງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຈະຈັບເອົາລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:7 “ ແນ່ນອນ ຖ້າເຈົ້າເຮັດດີ ເຈົ້າຈະຍົກໜ້າຂຶ້ນ ແຕ່ຖ້າເຈົ້າເຮັດຊົ່ວ ບາບຈະນອນຢູ່ທີ່ປະຕູແລະ ປາ ຖະໜາເຈົ້າ ແຕ່ເຈົ້າຈະປົກຄອງມັນ . ”
ຫຼັງຈາກເອວາແລະອາດາມກິນເຂົ້າແລະຮັບເອົາສະຖານະຂອງມານຮ້າຍໂດຍ “ ຮູ້ດີແລະຊົ່ວ ” ລາວກໍປາກົດຕົວອີກເພື່ອກົດດັນກາອີນໃຫ້ຂ້າອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ. ສອງທາງເລືອກ, " ດີແລະຊົ່ວ ," ແມ່ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ; “ ດີ ” ຈະພາລາວໃຫ້ລາອອກຈາກຕົວເອງ ແລະຍອມຮັບການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ແຕ່ການເລືອກ “ ຄວາມຊົ່ວ ” ຈະເຮັດໃຫ້ລາວເຮັດຜິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວລ່ວງລະເມີດພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີ 6 ທີ່ວ່າ: “ ຢ່າຂ້າ ”; ແລະບໍ່, " ເຈົ້າບໍ່ຄວນຂ້າ " ດັ່ງທີ່ນັກແປໄດ້ນໍາສະເຫນີມັນ. ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດອາຊະຍາກໍາ, ບໍ່ແມ່ນການຂ້າຜູ້ອາຊະຍາກໍາທີ່ມີຄວາມຜິດ, ເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ດໍາເນີນຕາມກົດຫມາຍໂດຍການສັ່ງ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງສິ່ງໃດໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃຫ້ສັງເກດຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງ " ບາບ " ຄືກັບວ່າລາວເວົ້າກັບຜູ້ຍິງ, ດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າກັບເອວາໃນ Gen. 3: 16: " ຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າຈະເປັນສໍາລັບຜົວຂອງເຈົ້າ, ແລະລາວຈະປົກຄອງເຈົ້າ." ". ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ການລໍ້ລວງ " ເຮັດບາບ " ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບແມ່ຍິງທີ່ຢາກລໍ້ລວງຜົວແລະລາວບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງຖືກ " ຄອບ ງໍາ " ໂດຍນາງ, ຫຼືໂດຍລາວ .
ປະຖົມມະການ 4:8 ແລະກາອີນໄດ້ເວົ້າກັບອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວວ່າ, “ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນທົ່ງນານັ້ນ ກາອິນໄດ້ຂ້າອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ. ”
ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເຕືອນອັນສູງສົ່ງນີ້, ທໍາມະຊາດຂອງ Cain ຈະຜະລິດຫມາກໄມ້ຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກການແລກປ່ຽນຄຳເວົ້າກັບອາເບນ, ກາອີນ, ຜູ້ຄາດຕະກຳໃນຈິດວິນຍານຂອງລາວໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຄືກັບພໍ່ທາງວິນຍານ, ມານຮ້າຍ, “ ໄດ້ລຸກຂຶ້ນໂຈມຕີອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ ແລະຂ້າລາວ .” ປະສົບການນີ້ພະຍາກອນເຖິງຊະຕາກຳຂອງມະນຸດທີ່ພີ່ນ້ອງຈະຂ້ານ້ອງຊາຍ ໂດຍມັກຈະເກີດຈາກຄວາມຫຍາບຄາຍ ຫຼືຄວາມອິດສາທາງສາສະໜາຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 4:9 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ຖາມກາອີນວ່າ, ອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ ?
ດັ່ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າກັບອາດາມທີ່ລີ້ຢູ່ຈາກລາວວ່າ, “ ເຈົ້າຢູ່ໃສ? ” ພະເຈົ້າບອກກາອີນວ່າ, “ ອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ? ” ເພື່ອໃຫ້ໂອກາດລາວສາລະພາບ ຄວາມຜິດຂອງລາວສະເໝີ. ແຕ່ໂງ່ຈ້າ , ເພາະວ່າລາວບໍ່ສາມາດລະເລີຍວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າລາວຂ້າລາວ, ລາວຕອບຢ່າງກ້າຫານວ່າ, " ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ ", ແລະດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຖາມພຣະເຈົ້າວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຮັກສາອ້າຍຂອງຂ້ອຍບໍ?" »
ປະຖົມມະການ 4:10 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຍັງ? ສຽງເລືອດຂອງນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າຮ້ອງຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ພະເຈົ້າໃຫ້ຄຳຕອບແກ່ລາວ ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ: ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງລາວ ເພາະເຈົ້າເປັນຜູ້ຂ້າລາວ. ພະເຈົ້າຮູ້ດີໃນສິ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ກະທຳແລະສະແດງຮູບປັ້ນນັ້ນຕໍ່ພະອົງວ່າ: “ ສຽງເລືອດຂອງນ້ອງຊາຍຂອງພະອົງຮ້ອງມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ .” ສູດການປຽບທຽບນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເລືອດຮ້ອງອອກມາເປັນສຽງທີ່ຮ້ອງອອກມາເຖິງພຣະເຈົ້າຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນ Rev. 6 ເພື່ອ evoke ໃນ " ປະທັບຕາ ທີ່ 5 ", ຮ້ອງໄຫ້ຂອງ martyrs ເສຍຊີວິດໂດຍການຂົ່ມເຫັງ papal Roman ຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ: Rev. 6: 9-10: " ໃນເວລາທີ່ເຂົາເປີດປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພາຍໃຕ້ການບູຊາຂອງແທ່ນບູຊາແລະແທ່ນບູຊາຂອງພະເຈົ້າ. ປະຈັກພະຍານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້. ແລະພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງ , ເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ບໍລິສຸດແລະຄວາມຈິງ, ດົນປານໃດ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາທີ່ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ? ". ດັ່ງນັ້ນ, ການຫລັ່ງເລືອດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຄວາມຜິດ. ການແກ້ແຄ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຈະມາ, ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຕົນເອງ, ພຣະອົງປະກາດໃນ Deu.32: 35: " ການແກ້ແຄ້ນແມ່ນຂອງຂ້ອຍ, ແລະຕອບແທນ, ເມື່ອຕີນຂອງພວກເຂົາລົ້ມ!" ເພາະວັນແຫ່ງຄວາມທຸກລຳບາກຂອງພວກເຂົາມາໃກ້ແລ້ວ ແລະສິ່ງທີ່ລໍຖ້າພວກເຂົາຈະມາບໍ່ດົນ .” ໃນເອຊາຢາ 61: 2, ພ້ອມກັບ " ປີແຫ່ງຄວາມໂປດປານ ," " ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນ " ແມ່ນຢູ່ໃນໂຄງ ການ ຂອງ ພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດ: " ... ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ ... ເພື່ອປະກາດປີແຫ່ງຄວາມໂປດປານຂອງພຣະຢາເວ, ແລະ ວັນແຫ່ງ ການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ; ເພື່ອປອບໂຍນທຸກຄົນທີ່ໂສກເສົ້າ ; ... ". ການແກ້ແຄ້ນ "ໂດຍ 2000 ປີ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນຕາຍບໍ່ສາມາດຮ້ອງອອກມາໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ ນອກຈາກໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຄວາມຊົງຈຳບໍ່ຈຳກັດ.
ອາຊະຍາກໍາຂອງ Cain ສົມຄວນໄດ້ຮັບການລົງໂທດ.
ປະຖົມມະການ 4:11: “ ບັດນີ້ ເຈົ້າໄດ້ຖືກສາບແຊ່ງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ຊຶ່ງໄດ້ເປີດປາກເພື່ອຮັບເລືອດຂອງອ້າຍຂອງເຈົ້າໄວ້ໃນມືຂອງເຈົ້າ .
ກາອິນຈະຖືກສາບແຊ່ງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຈະບໍ່ຖືກຂ້າ. ເພື່ອພິສູດຄວາມອົດທົນອັນສູງສົ່ງນີ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າອາຊະຍາກໍາທໍາອິດນີ້ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ກາອີນບໍ່ຮູ້ວ່າການຂ້າມັນໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ແລະມັນເປັນຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ວິນຍານທີ່ມີເຫດຜົນທັງໝົດທີ່ພາລາວໄປສູ່ຄວາມໂຫດຮ້າຍຮ້າຍແຮງ. ບັດນີ້ນ້ອງຊາຍຂອງລາວຕາຍແລ້ວ, ມະນຸດຈະເວົ້າໄດ້ວ່າບໍ່ຮູ້ວ່າຄວາມຕາຍແມ່ນຫຍັງ. ກົດຫມາຍທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນ Exo. 21:12 ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະມີຜົນບັງຄັບໃຊ້: " ຜູ້ໃດທີ່ໂຈມຕີຄົນທີ່ຕາຍຈະຖືກປະຫານຊີວິດ ."
ຂໍ້ນີ້ຍັງສະເໜີຄຳເວົ້ານີ້ວ່າ: “ ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເປີດປາກເພື່ອຮັບເລືອດຂອງນ້ອງຊາຍຈາກມືຂອງເຈົ້າ .” ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນຕົວແບບໂດຍໃຫ້ປາກທີ່ດູດເລືອດທີ່ຕົກໃສ່ມັນ. ແລ້ວປາກນີ້ກໍເວົ້າກັບລາວ ແລະເຕືອນລາວເຖິງການກະທຳທີ່ເປັນມະຕະທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນມົນທິນ. ຮູບ ພາບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂຶ້ນ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ໃນ Deu.26:10: " ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ ເປີດ ປາກ ຂອງ ຕົນ , ແລະ ກືນ ລົງ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ກັບ Korah , ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ , ແລະ ໄຟ ໄດ້ ເຜົາ ໄຫມ້ ສອງ ຮ້ອຍ ຫ້າ ສິບ ຜູ້ ຊາຍ : ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ເປັນ ການ ເຕືອນ ໄພ ໃຫ້ ປະ ຊາ ຊົນ ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນຈະຢູ່ໃນ Rev. 12: 16: " ແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຊ່ວຍແມ່ຍິງ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເປີດປາກຂອງນາງ ແລະກືນກິນນ້ໍາທີ່ມັງກອນໄດ້ໂຍນອອກຈາກປາກຂອງລາວ ." " ແມ່ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງລີກ monarchical ຂອງກາໂຕລິກຝຣັ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍສະເພາະກອງທະຫານຂອງ "ມັງກອນ" ຂົ່ມເຫັງພວກປະທ້ວງທີ່ສັດຊື່ແລະໄລ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນພູເຂົາຂອງປະເທດ. ຂໍ້ນີ້ມີຄວາມຫມາຍສອງຢ່າງ : ການຕໍ່ຕ້ານການປະກອບອາວຸດຂອງພວກປະທ້ວງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ນອງເລືອດ. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກເປີດປາກຂອງຕົນ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງການໄດ້ຮັບເລືອດຂອງຝູງຊົນ.
ປະຖົມມະການ 4:12: “ ເມື່ອເຈົ້າໄຖດິນ ມັນຈະບໍ່ໃຫ້ປະໂຫຍດຂອງມັນແກ່ເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ ເຈົ້າຈະເປັນຄົນຍ່າງເລາະໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ການລົງໂທດຂອງກາອີນຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງລາວເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດມົນລະພິດໂດຍການໄຫຼເລືອດຂອງມະນຸດໃສ່ມັນ; ມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຈົ້າ. ເນື່ອງຈາກບາບ ພະອົງຮັກສາຄຸນລັກສະນະຂອງພະເຈົ້າໄວ້ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ມີຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະອົງອີກຕໍ່ໄປ. ກິດຈະກໍາຂອງຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການຜະລິດອາຫານໂດຍການເຮັດວຽກທີ່ດິນ. ດັ່ງນັ້ນ Cain ຈະຕ້ອງຊອກຫາວິທີອື່ນເພື່ອລ້ຽງ.
ປະຖົມມະການ 4:13 ແລະກາອິນໄດ້ກ່າວຕໍ່ພຣະເຈົ້າຢາເວວ່າ: ການລົງໂທດຂອງຂ້ານ້ອຍຍິ່ງໃຫຍ່ເກີນທີ່ຈະຮັບໄດ້ .”
ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ມັນດີກວ່າສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຂ້າຕົວຕາຍ.
ປະຖົມມະການ 4:14 “ ເບິ່ງແມ, ມື້ນີ້ເຈົ້າໄດ້ຂັບໄລ່ເຮົາອອກໄປຈາກແຜ່ນດິນ; ເຮົາຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈາກທີ່ປະທັບຂອງເຈົ້າ, ເຮົາຈະເປັນຄົນຫຼົບໄພແລະເປັນຄົນຫຼົບໄພຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ໃດທີ່ພົບເຮົາຈະຂ້າເຮົາ .”
ໃນປັດຈຸບັນລາວເວົ້າຫຼາຍແລະສະຫຼຸບສະຖານະການຂອງລາວເປັນການປະຫານຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 4:15 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ລາວວ່າ, “ຜູ້ໃດທີ່ຂ້າກາອີນ ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກແກ້ແຄ້ນເຖິງເຈັດເທົ່າ ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ຕັ້ງເຄື່ອງໝາຍໃສ່ກາອິນ ເພື່ອວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ໄດ້ພົບລາວນັ້ນຢ່າຂ້າລາວ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະໄວ້ຊີວິດຂອງກາອີນດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ເຫັນແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລາວວ່າການຕາຍຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ນັ້ນແມ່ນ, " ແກ້ແຄ້ນ ," " ເຈັດເທື່ອ ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວກ່າວເຖິງ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ທີ່ຈະປົກປ້ອງລາວ. ໃນຂອບເຂດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍກ່ຽວກັບມູນຄ່າສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ "ເຈັດ" ເຊິ່ງຈະກໍານົດວັນສະບາໂຕແລະການຊໍາລະຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ເຊິ່ງ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາທິດ, ຈະພົບເຫັນຜົນສໍາເລັດອັນເຕັມທີ່ໃນສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດຂອງໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດຂອງພຣະອົງ. ວັນສະບາໂຕຈະເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການເປັນຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃນເອເຊກ. 20:14-20. ແລະໃນ Ezek. 9 “ ເຄື່ອງໝາຍ ” ຖືກວາງໄວ້ເທິງຜູ້ທີ່ເປັນຂອງພະເຈົ້າ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກຂ້າໃນເວລາທີ່ພະເຈົ້າລົງໂທດ. ໃນທີ່ສຸດ, ເພື່ອຢືນຢັນຫລັກທຳແຫ່ງ ການແຍກອອກຈາກກັນ ທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ , ໃນພຣະນິມິດ 7, “ ສັນຍານ ,” “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນ ,” ຈະມາເຖິງ “ ປະທັບຕາໜ້າຜາກ ” ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ “ ປະທັບຕາແລະເຄື່ອງໝາຍ ” ນີ້ແມ່ນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 4:16 “ ຕໍ່ມາ ກາອິນໄດ້ອອກຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະໄປອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນໂນດ ທາງຕາເວັນອອກຂອງເອເດນ .
ມັນແມ່ນຢູ່ທາງຕາເວັນອອກຂອງເອເດນແລ້ວທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ຖອນຕົວຫຼັງຈາກຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຜ່ນດິນນີ້ໄດ້ຮັບຊື່ Nod ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ຄວາມທຸກທໍລະມານ. ຊີວິດຂອງກາອີນດັ່ງນັ້ນຈະຖືກຫມາຍດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍເພາະວ່າຖືກປະຕິເສດຫ່າງໄກຈາກຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຮ່ອງຮອຍເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຫົວໃຈແຂງຂອງກາອີນຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວໃນຂໍ້ທີ 13, ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ: " ຂ້ອຍຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໄກຈາກຫນ້າຂອງເຈົ້າ ."
ປະຖົມມະການ 4:17 “ ກາອີນກໍຮູ້ຈັກເມຍຂອງຕົນ ນາງຕັ້ງທ້ອງແລະເກີດເອນົກ ແລ້ວເພິ່ນກໍສ້າງເມືອງຂຶ້ນ ແລະຕັ້ງຊື່ຕາມຊື່ລູກຊາຍຂອງເອນົກ .
ກາອີນຈະກາຍເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງປະຊາກອນໃນເມືອງທີ່ເພິ່ນຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລູກຊາຍຄົນທຳອິດວ່າ: ເອນົກ ຊຶ່ງແປວ່າ: ເລີ່ມຕົ້ນ , ແນະນຳ, ອອກກຳລັງກາຍ, ແລະເລີ່ມໃຊ້ບາງສິ່ງ. ຊື່ນີ້ລວມເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ພະຍັນຊະນະເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນ ແລະມັນຖືກນຸ່ງຖືໄດ້ດີເພາະວ່າກາອີນແລະລູກຫລານຂອງລາວໄດ້ເປີດຕົວສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີພະເຈົ້າເຊິ່ງຈະດຳເນີນໄປຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 4:18 “ ເອນົກໃຫ້ລູກຊາຍຊື່ອີຣາດ, ອີຣາດເກີດເປັນເມຮູຢາເອນ, ເມຮູຢາເອນເກີດມາເປັນເມຕຸຊາເອນ ແລະເມຕຸຊາເອນເກີດເປັນລາເມັກ .
genealogy ສັ້ນນີ້ໂດຍເຈດຕະນາສຸມໃສ່ລັກສະນະທີ່ມີຊື່ Lamech, ຄວາມຫມາຍທີ່ແນ່ນອນຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ຄໍາທີ່ມາຈາກຮາກນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາແນະນໍາ, ເຊັ່ນ: ຊື່ Enoch, ແລະຍັງເປັນແນວຄິດຂອງອໍານາດ.
ປະຖົມມະການ 4:19 “ ລາເມັກໄດ້ເມຍສອງຄົນ: ຜູ້ໜຶ່ງຊື່ອາດາ ແລະອີກຊື່ວ່າຊີລາ .”
ໃນລາເມັກນີ້ ເຮົາພົບເຫັນເຄື່ອງໝາຍທຳອິດຂອງການແຕກແຍກກັບພຣະເຈົ້າ ຕາມທີ່ “ ຜູ້ຊາຍຈະຈາກພໍ່ແມ່ໄປຢູ່ກັບເມຍຂອງຕົນ, ແລະທັງສອງຈະກາຍເປັນເນື້ອໜັງ ” (ເບິ່ງ ປະຖົມມະການ 2:24). ແຕ່ໃນເມືອງລາເມັກ ຜູ້ຊາຍຕິດກັບຍິງສອງຄົນ ແລະສາມຄົນຈະກາຍເປັນເນື້ອໜັງ. ຢ່າງຊັດເຈນການແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າແມ່ນທັງຫມົດ.
ປະຖົມມະການ 4:20 “ ອາດາກໍເກີດຢາບານ ແລະລາວເປັນພໍ່ຂອງພວກທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຜ້າເຕັນ ແລະໃນພວກທີ່ອາໄສຢູ່ກັບຝູງງົວ .” ປະຖົມມະການ 4:20.
Jabal ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກລ້ຽງແກະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ດັ່ງທີ່ຊາວອາຣັບບາງຄົນຍັງຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້.
ປະຖົມມະການ 4:21 “ ນ້ອງຊາຍຂອງເພິ່ນຊື່ວ່າ ຈູບານ: ລາວເປັນພໍ່ຂອງການຫຼິ້ນພິນແລະພິນ .”
Jubal ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງນັກດົນຕີທັງຫມົດທີ່ຖືສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນອາລະຍະທໍາທີ່ບໍ່ມີພະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້ບ່ອນທີ່ວັດທະນະທໍາ, ຄວາມຮູ້ແລະນັກສິລະປິນເປັນພື້ນຖານຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 4:22 “ ຊີລາໄດ້ເກີດນາງຕູບາກາອີນ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດເຄື່ອງມືທັງໝົດດ້ວຍທອງສຳຣິດ ແລະເຫຼັກ, ນ້ອງສາວຂອງຕູບາກາອີນແມ່ນນາອາມາ .
ຂໍ້ນີ້ຂັດກັບຄໍາສອນທີ່ເປັນທາງການຂອງນັກປະຫວັດສາດທີ່ສົມມຸດວ່າ Age Bronze ກ່ອນຍຸກທາດເຫຼັກ. ຄວາມຈິງ, ອີງຕາມພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍທໍາອິດຮູ້ວິທີການ forging ທາດເຫຼັກ, ແລະບາງທີອາດມີຕັ້ງແຕ່ອາດາມເອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ຄວາມບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ Tubal Cain ເປັນພໍ່ຂອງຜູ້ທີ່ forging ທາດເຫຼັກ. ແຕ່ລາຍລະອຽດທີ່ເປີດເຜີຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າອາລະຍະທໍາມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ. ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຫລອມ ໂລ ຫະ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ມື້ ນີ້.
ປະຖົມມະການ 4:23: “ ລາເມັກເວົ້າກັບເມຍຂອງຕົນວ່າ, ອາດາແລະຊີລາເອີຍ, ຈົ່ງຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍເຖີດ ເມຍຂອງລາເມັກເອີຍ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍໄດ້ຂ້າຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງຍ້ອນບາດແຜຂອງຂ້ອຍ ແລະຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງທີ່ຂ້ອຍມີບາດແຜ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ລາເມັກເວົ້າອວດຕໍ່ເມຍສອງຄົນຂອງລາວວ່າລາວໄດ້ຂ້າຊາຍຄົນໜຶ່ງ ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວບາດເຈັບໃນການພິພາກສາຂອງພະເຈົ້າ. ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງແລະການເຍາະເຍີ້ຍ, ລາວກ່າວຕື່ມວ່າລາວຍັງໄດ້ຂ້າຊາຍຫນຸ່ມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ກໍລະນີຂອງລາວຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນ "ຜູ້ຂ້າ."
ປະຖົມມະການ 4:24: “ ກາອິນຈະຖືກແກ້ແຄ້ນເຈັດເທົ່າ ແລະລາເມັກເຈັດສິບເຈັດເທົ່າ. ”
ຈາກນັ້ນລາວເຍາະເຍີ້ຍຄວາມເມດຕາທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງຕໍ່ກາອີນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກຂ້າຜູ້ຊາຍ, ການຕາຍຂອງກາອີນຈະຖືກແກ້ແຄ້ນ "ເຈັດ ເທື່ອ," ຫຼັງຈາກຂ້າຜູ້ຊາຍແລະຊາຍຫນຸ່ມ, ລາເມັກຈະຖືກແກ້ແຄ້ນຈາກພຣະເຈົ້າ "ເຈັດສິບເຈັດເທື່ອ." ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດນຶກພາບເຖິງຄຳເວົ້າທີ່ໜ້າກຽດຊັງດັ່ງກ່າວ. ແລະ ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕໍ່ມະນຸດ ວ່າ ຜູ້ຕາງໜ້າທຳອິດຈາກລຸ້ນທີສອງ, ຂອງກາອີນຈົນເຖິງຄົນທີເຈັດ, ຂອງລາເມັກ, ໄດ້ເຖິງຂັ້ນທີ່ສຸດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ແລະນີ້ແມ່ນການສະແດງຂອງລາວເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງການຖືກແຍກອອກຈາກລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:25 ແລະອາດາມໄດ້ຮູ້ຈັກເມຍຂອງລາວອີກ ນາງເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຊື່ວ່າເຊດ ເພາະນາງເວົ້າວ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຂ້ອຍມີເຊື້ອສາຍອີກຄົນໜຶ່ງແທນອາເບນ ຜູ້ທີ່ກາອິນໄດ້ຂ້າ .
ຊື່ Seth, ອອກສຽງວ່າ "cheth" ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ຫມາຍເຖິງພື້ນຖານຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ບາງຄົນແປວ່າ "ທຽບເທົ່າຫຼືການທົດແທນ" ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຫດຜົນສໍາລັບຂໍ້ສະເຫນີນີ້ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຮັກສາ “ພື້ນຖານຂອງຮ່າງກາຍ” ເພາະວ່າເຊດຈະກາຍເປັນຮາກຫຼືພື້ນຖານຂອງເຊື້ອສາຍທີ່ຊື່ສັດທີ່ Gen.6 ຈະກໍານົດໂດຍການສະແດງອອກວ່າ " ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ", ປ່ອຍໃຫ້ "ແມ່ຍິງ" ເຊື້ອສາຍຂອງກາອີນທີ່ກະບົດທີ່ລໍ້ລວງພວກເຂົາ, ກົງກັນຂ້າມ, ການເອີ້ນຂອງ " ລູກສາວຂອງຜູ້ຊາຍ ".
ໃນເມືອງເຊດ, ພຣະເຈົ້າຫວ່ານແລະລ້ຽງ " ເມັດ " ໃໝ່, ເຊິ່ງເຊື້ອສາຍທີ 7, ເຫນົກອີກ, ໄດ້ຖືກຍົກໃຫ້ເປັນຕົວຢ່າງໃນປະຖົມມະການ 5: 21 ຫາ 24. ລາວໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດໃນການເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຢ່າງມີຊີວິດ, ໂດຍບໍ່ມີການຜ່ານຄວາມຕາຍ, ຫຼັງຈາກ 365 ປີຂອງຊີວິດຂອງໂລກໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ເອນົກຜູ້ນີ້ມີຊີວິດຢູ່ຕາມຊື່ຂອງລາວເປັນຢ່າງດີ ເພາະຄຳສັ່ງສອນຂອງລາວແມ່ນຕໍ່ລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ເຫມືອນກັບຊື່ຂອງລາວ, ລູກຊາຍຂອງລາເມັກ, ລູກຊາຍຂອງເຊື້ອສາຍກາອີນ. ແລະທັງສອງ, ລາເມັກຜູ້ກະບົດແລະເອນົກຜູ້ຊອບທຳເປັນ “ລູກຫລານຄົນທີເຈັດ” ຂອງເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 4:26 ແລະເຊດກໍມີລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຊື່ວ່າເອໂນດ ແລະຄົນທັງຫຼາຍຈຶ່ງເອີ້ນຊື່ວ່າພຣະເຈົ້າຢາເວ .
Enosch ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຜູ້ຊາຍ, ມະນຸດ, ຄົນຊົ່ວ. ຊື່ນີ້ຕິດພັນກັບເວລາທີ່ຜູ້ຄົນເລີ່ມຮ້ອງໃສ່ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ. ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການບອກພວກເຮົາໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ສອງສິ່ງນີ້ແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ໄດ້ກາຍເປັນການຮູ້ຈັກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງທໍາມະຊາດຂອງຕົນທີ່ເປັນມະຕະຫຼາຍກວ່າ. ແລະຄວາມຮັບຮູ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຊອກຫາຜູ້ສ້າງຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງແລະນະມັດສະການພຣະອົງຢ່າງສັດຊື່ໃນວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງພໍໃຈ.
ປະຖົມມະການ 5
ການແຍກຕົວໂດຍການຊໍາລະ
ໃນບົດທີ 5 ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມເຊື້ອສາຍທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ພຣະອົງ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍນຳສະເໜີການສຶກສາອັນລະອຽດຂອງຂໍ້ທຳອິດທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງເຫດຜົນຂອງການນັບຈຳນວນເທື່ອນີ້ ຊຶ່ງກວມເອົາເວລາລະຫວ່າງອາດາມກັບໂນອາທີ່ມີຊື່ສຽງ.
ປະຖົມມະການ 5:1: “ ນີ້ແມ່ນໜັງສືຂອງອາດາມໃນສະໄໝທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດ ໃຫ້ເປັນເໝືອນດັ່ງພຣະເຈົ້າ .
ຂໍ້ນີ້ກໍານົດມາດຕະຖານສໍາລັບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊື່ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງເຖິງ. ມັນຢູ່ກັບຄຳເຕືອນນີ້ວ່າ: “ ເມື່ອພະເຈົ້າສ້າງມະນຸດ ພະອົງສ້າງພະອົງໃຫ້ເປັນເໝືອນພະເຈົ້າ .” ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າເພື່ອເຂົ້າໄປໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້, ຜູ້ຊາຍຈະຕ້ອງໄດ້ຮັກສາ " ລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ " ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງຊື່ທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນກາອີນບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້. ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແຕ່ເປັນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ, ແລະ ບົດທີ 4 ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວ່າກາອີນແລະລູກຫລານຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 5:2 “ ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງສ້າງພວກເຂົາເປັນຊາຍຍິງ ແລະອວຍພອນພວກເຂົາ ແລະຕັ້ງຊື່ພວກເຂົາວ່າ ອາດາມ ໃນວັນທີ່ພວກເຂົາຖືກສ້າງຂຶ້ນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ທີ່ນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເຕືອນໃຈຂອງພອນຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງຫມາຍຄວາມວ່າຊື່ທີ່ກໍາລັງຈະອ້າງເຖິງແມ່ນໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ການຍືນຍັນຂອງການສ້າງຂອງພວກເຂົາໂດຍພຣະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ແຍກອອກ, ຊໍາລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ໂດຍເຄື່ອງຫມາຍຂອງວັນຊະບາໂຕ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນລະຫວ່າງມື້ທີເຈັດຂອງອາທິດຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດ. ການຮັກສາພອນຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍການຊໍາລະວັນຊະບາໂຕແລະຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສໍາລັບມະນຸດທີ່ຈະຍັງຄົງມີຄ່າຄວນເອີ້ນວ່າ " ຜູ້ຊາຍ ." ນອກເຫນືອຈາກຫມາກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້, ມະນຸດກາຍເປັນ "ສັດ" ທີ່ພັດທະນາແລະມີການສຶກສາຫຼາຍກວ່າຊະນິດອື່ນໆ.
ປະຖົມມະການ 5:3: “ ອາດາມມີຊີວິດຢູ່ໜຶ່ງຮ້ອຍສາມສິບປີ ແລະເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຕາມຮູບລັກສະນະຂອງເພິ່ນ ແລະເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງຊື່ວ່າເຊດ .”
ປາກົດຂື້ນ, ສອງຊື່ທີ່ຂາດຫາຍໄປລະຫວ່າງອາດາມແລະເຊດ: ຊື່ຂອງກາອິນ (ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສາຍທີ່ຊື່ສັດ) ແລະອາເບນ (ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ມີເຊື້ອສາຍ). ມາດຕະຖານຂອງການຄັດເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນດັ່ງນັ້ນ. ອັນດຽວກັນຈະໃຊ້ກັບຊື່ອື່ນທັງໝົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາ.
ປະຖົມມະການ 5:4 ແລະອາຍຸຂອງອາດາມຫລັງຈາກລາວເກີດເຊດກໍມີແປດຮ້ອຍປີ ແລະລາວມີລູກຊາຍຍິງ .” ພຣະຄຳພີສັກ ສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈແມ່ນວ່າອາດາມ " ເກີດລູກຊາຍແລະລູກສາວ ," ກ່ອນແລະຫຼັງຈາກເກີດ " ເຊດ ," ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງພໍ່ຫຼື "ເຊດ." ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບ “ສັດ” ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະບໍ່ນັບຖືພະເຈົ້າຜູ້ມີຊີວິດຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນບັນດາທຸກຄົນທີ່ເກີດມາກັບລາວ, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງອາເບນ, " ເຊດ " ແມ່ນຜູ້ທໍາອິດທີ່ຈໍາແນກຕົນເອງໂດຍຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ YaHWéH ຜູ້ທີ່ສ້າງແລະສ້າງຕັ້ງພໍ່ຂອງລາວໃນໂລກ. ຄົນອື່ນໆຫລັງຈາກລາວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, ອາດຈະປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງລາວ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຄົງບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ເພາະວ່າບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຕາມການສືບທອດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ທໍາອິດຂອງແຕ່ລະລູກຫລານທີ່ນໍາສະເຫນີ. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈໄດ້ເຖິງອາຍຸສູງສຸດ, "130 ປີ" ສໍາລັບອາດາມໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວ "Seth" ເກີດ. ແລະຫລັກທຳນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບແຕ່ລະຄົນທີ່ໄດ້ເລືອກໄວ້ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຍາວທີ່ລົງທ້າຍດ້ວຍໂນອາ, ເພາະວ່າລູກຊາຍສາມຄົນຂອງລາວຄື: ເຊມ, ຮາມ ແລະ ຢາເຟດ ຈະບໍ່ຖືກເລືອກ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຄ້າຍຄືທາງວິນຍານຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 5:5: “ ເວລາທີ່ອາດາມມີຊີວິດຢູ່ນັ້ນມີເກົ້າຮ້ອຍສາມສິບປີ; ແລ້ວລາວກໍຕາຍ .”
ຂ້ອຍໄປຫາຜູ້ຖືກເລືອກທີເຈັດໂດຍກົງທີ່ເອີ້ນວ່າເອນົກ; ເອນົກທີ່ມີລັກສະນະກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເອນົກລູກຊາຍຂອງກາອີນ.
ປະຖົມມະການ 5:21: “ ເອນົກມີຊີວິດຢູ່ຫົກສິບຫ້າປີ ແລະມີບຸດຊາຍຊື່ເມທູເຊລາ .”
ປະຖົມມະການ 5:22 ແລະເອນົກໄດ້ເດີນໄປກັບພຣະເຈົ້າສາມຮ້ອຍປີຫລັງຈາກທີ່ລາວມີຊື່ວ່າເມທູເຊລາ ແລະລາວໄດ້ເກີດລູກຊາຍທັງສອງຄົນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ປະຖົມມະການ 5:23: “ ອາຍຸຂອງເອນົກທັງໝົດມີສາມຮ້ອຍຫົກສິບຫ້າປີ .”
ປະຖົມມະການ 5:24 “ ເອນົກໄດ້ເດີນທາງໄປກັບພະເຈົ້າ ແຕ່ລາວກໍບໍ່ຢູ່ອີກຕໍ່ໄປ ເພາະພະເຈົ້າຈັບລາວໄປ ".
ມັນແມ່ນການສະແດງອອກສະເພາະຂອງກໍລະນີຂອງ Enoch ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ: antediluvians ຍັງໄດ້ "ເອລີຢາ" ຂອງເຂົາເຈົ້ານໍາໄປສະຫວັນໂດຍບໍ່ມີການຜ່ານຄວາມຕາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສູດຂອງຂໍ້ນີ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກຂໍ້ອື່ນໆທີ່ສິ້ນສຸດລົງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊີວິດຂອງອາດາມ, ດ້ວຍຄຳວ່າ " ແລ້ວລາວກໍຕາຍ ."
ຕໍ່ໄປແມ່ນ Methuselah, ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ມີອາຍຸຍືນທີ່ສຸດໃນໂລກ, 969 ປີ; ແລ້ວລາເມັກອີກຄົນໜຶ່ງຈາກສາຍນີ້ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 5:28: “ ລາເມັກມີຊີວິດຢູ່ໜຶ່ງຮ້ອຍແປດສິບສອງປີ ແລະເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ .”
ປະຖົມມະການ 5:29 ລາວເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ ໂນອາ ໂດຍເວົ້າວ່າ, “ອັນນີ້ຈະປອບໃຈພວກເຮົາກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງພວກເຮົາ ແລະຄວາມລຳບາກຂອງມືຂອງພວກເຮົາ ຊຶ່ງມາຈາກ ດິນທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສາບແຊ່ງ .”
ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ນີ້, ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວ່າຊື່ໂນເອຫມາຍຄວາມວ່າ: ພັກຜ່ອນ. ລາເມັກບໍ່ໄດ້ນຶກພາບເຖິງຄວາມຈິງຂອງຄຳເວົ້າຂອງລາວເຖິງຂະໜາດໃດ, ເພາະລາວພຽງແຕ່ເຫັນ “ ແຜ່ນດິນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງ ” ຈາກມຸມຂອງ “ ການອອກແຮງງານຂອງພວກເຮົາແລະວຽກງານໜັກຂອງມືຂອງພວກເຮົາ ,” ລາວເວົ້າ. ແຕ່ໃນສະໄໝຂອງໂນເອ ພະເຈົ້າຈະທຳລາຍມັນຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄົນທີ່ມັນນຳມາ, ດັ່ງທີ່ຕົ້ນເດີມ 6 ຈະໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາເມັກ, ພໍ່ຂອງໂນເອ, ເປັນຄົນທີ່ຖືກເລືອກ, ຄືກັບຄົນທີ່ຖືກເລືອກຈໍານວນຫນ້ອຍໃນສະໄຫມຂອງລາວ, ຈະຕ້ອງໂສກເສົ້າເມື່ອເຫັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຂຶ້ນ.
ປະຖົມມະການ 5:30 ແລະລາເມັກມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກລາວເກີດໂນອາຫ້າຮ້ອຍເກົ້າສິບຫ້າປີ ແລະລາວມີລູກຊາຍຍິງ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ປະຖົມມະການ 5:31 “ ອາຍຸຂອງລາເມັກທັງໝົດມີເຈັດຮ້ອຍເຈັດສິບເຈັດປີ; ແລ້ວລາວກໍຕາຍ .”
ປະຖົມມະການ 5:32 “ ໂນອາມີຊີວິດຢູ່ຫ້າຮ້ອຍປີ ແລະມີລູກຊາຍຊື່ເຊມ, ຮາມ, ແລະຢາເຟດ .”
ປະຖົມມະການ 6
ການແຍກຕົວລົ້ມເຫລວ
ປະຖົມມະການ 6:1: “ ແລະ ເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອມະນຸດເລີ່ມມີຈຳນວນຫຼາຍຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະລູກສາວກໍເກີດກັບພວກເຂົາ. ”
ຕາມບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮຽນມາແລ້ວ, ຝູງຄົນນີ້ເປັນມາດຕະຖານຂອງສັດທີ່ດູຖູກພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປະຕິເສດເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນກັນ. ການລໍ້ລວງຂອງອາດາມໂດຍພັນລະຍາຂອງລາວ Eve ແມ່ນຊ້ໍາກັນໃນທົ່ວມະນຸດແລະເປັນມາດຕະຖານຕາມເນື້ອຫນັງ: ເດັກຍິງລໍ້ລວງຜູ້ຊາຍແລະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ.
Gen. 6: 2: " ແລະລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນລູກສາວຂອງມະນຸດວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ເອົາເມຍຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດທີ່ພວກເຂົາເລືອກ ."
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສິ່ງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ການແຍກຕົວອອກ ລະຫວ່າງຄົນທີ່ສັກສິດແລະຜູ້ບໍ່ເຊື່ອທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໃນທີ່ສຸດກໍຫາຍໄປ. ຄົນທີ່ບໍລິສຸດ, ເອີ້ນວ່າທີ່ນີ້ " ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ," ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ການລໍ້ລວງຂອງ " ລູກສາວຂອງມະນຸດ, " ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງກຸ່ມ "ສັດ" ຂອງມະນຸດ. ພັນທະມິດການແຕ່ງງານດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນສາເຫດຂອງການລົ້ມລົງຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ ທີ່ຕ້ອງການແລະສະແຫວງຫາໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນປະສົບການທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວຫ້າມຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ໃຫ້ເອົາຍິງຕ່າງຊາດເປັນເມຍ. ນໍ້າຖ້ວມທີ່ຈະເກີດຜົນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ຫ້າມນີ້ຄວນເຊື່ອຟັງຫຼາຍປານໃດ. ໃນທຸກໆກົດລະບຽບມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ສໍາລັບແມ່ຍິງບາງຄົນເອົາພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງກັບສາມີຊາວຢິວຄື Ruth. ອັນຕະລາຍບໍ່ແມ່ນວ່າຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນເປັນຊາວຕ່າງຊາດ ແຕ່ນາງຈະພາ “ ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ” ໄປສູ່ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກນອກຮີດໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວຖືສາສະໜານອກຮີດຕາມປະເພນີຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ກົງກັນຂ້າມແມ່ນຄືກັນກັບການຫ້າມເພາະວ່າແມ່ຍິງທີ່ເປັນ "ລູກສາວຂອງພຣະເຈົ້າ" ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍເຖິງມະຕະໂດຍການແຕ່ງງານກັບ "ລູກຊາຍຂອງຜູ້ຊາຍ" ຜູ້ທີ່ເປັນ "ສັດ" ແລະສາສະຫນາປອມເຊິ່ງເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍສໍາລັບນາງ. ສໍາລັບ "ແມ່ຍິງ" ຫຼື "ເດັກຍິງ" ທຸກຄົນແມ່ນພຽງແຕ່ "ແມ່ຍິງ" ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງນາງຢູ່ໃນໂລກ, ແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນບັນດາພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍ, ຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ມີເພດສໍາພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັບເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. ນິລັນດອນແມ່ນ unisex ແລະຮູບພາບຂອງລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແບບຢ່າງອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແບບ.
ບັນຫາການແຕ່ງງານຍັງມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ເພາະຜູ້ໃດທີ່ແຕ່ງດອງກັບຄົນທີ່ບໍ່ເປັນສາສະໜາຂອງຕົນເປັນພະຍານຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນ, ບໍ່ວ່າຈະຖືກຫຼືຜິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການກະ ທຳ ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ສາສະ ໜາ ແລະດັ່ງນັ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າເອງ. ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຮັກພະເຈົ້າເໜືອສິ່ງອື່ນໃດເພື່ອຈະມີຄ່າຄວນໃນການເລືອກຕັ້ງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພັນທະມິດກັບຄົນຕ່າງປະເທດບໍ່ພໍໃຈກັບລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເຂົ້າໄປໃນມັນຈະກາຍເປັນທີ່ບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງແລະຄວາມເຊື່ອຂອງລາວກາຍເປັນຄວາມຫນ້າກຽດ, ເປັນພາບລວງຕາທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຮ້າຍແຮງ. ຍັງມີການຫັກອອກຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ເຫດຜົນທີ່ການແຕ່ງດອງຍັງເປັນບັນຫານີ້ກໍຍ້ອນວ່າສັງຄົມມະນຸດສະໄໝໃໝ່ພົບວ່າຕົວເອງຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຜິດສິນລະທຳຄືກັບສະໄໝຂອງໂນເອ. ດັ່ງນັ້ນ ຂໍ້ຄວາມນີ້ຈຶ່ງເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ ເມື່ອຄຳຕົວະຄອບງຳຈິດໃຈຂອງມະນຸດ ຊຶ່ງກາຍເປັນ “ຄວາມຈິງ” ອັນສູງສົ່ງທັງໝົດ.
ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ຂອງ ມັນ ສໍາລັບ “ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ” ຂອງ ເຮົາ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນໍາ ພາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພັດ ທະ ນາ ຂ່າວ ສານ ອັນ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃນ ບັນ ຊີ ຂອງ ປະ ຖົມ ມະ ການ ນີ້. ສໍາລັບປະສົບການຂອງການເລືອກຕັ້ງ antediluvian ແມ່ນສະຫຼຸບໂດຍການ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ທີ່ມີຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າ " ສິ້ນສຸດ " ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະຫນ້າກຽດຊັງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ປະສົບການນີ້ຍັງສະຫຼຸບເຖິງຄຣິສຕະຈັກສຸດທ້າຍຂອງລາວໃນຮູບແບບສະຖາບັນ "Seventh-day Adventist", ຢ່າງເປັນທາງການແລະປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບພອນໃນປີ 1863 ແຕ່ທາງວິນຍານໃນປີ 1873, ໃນ " Philadelphia " , ໃນ Rev. 3: 7, ສໍາລັບ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ", ແລະ " vomited " ໂດຍ Jesus Christ in Rev. 4, in 19:19, 3:19. ", ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນ formalist lukewarmness ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພັນທະມິດຂອງຕົນກັບ camp enemy ecumenical ໃນ 1995. ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການອະນຸມັດຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບສະຖາບັນສາດສະຫນາ Christian ນີ້ແມ່ນການສ້ອມແຊມດັ່ງນັ້ນໂດຍ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດ ". ແຕ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນທະສັນຍາຂອງຊາວຢິວໄດ້ຖືກສືບຕໍ່ໂດຍອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູ, ວຽກງານ Adventist ແມ່ນສືບຕໍ່ໂດຍຂ້ອຍແລະທຸກຄົນທີ່, ທີ່ໄດ້ຮັບພະຍານຂອງສາດສະດານີ້, ຜະລິດຄືນໃຫມ່ວຽກງານຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ພຣະເຈົ້າ ປະທານພອນເດີມໃນຜູ້ບຸກເບີກຂອງ Adventism ໃນປີ 1843 ແລະ 1844. ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍໄຊໃຫ້ພອນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ທີ່ຈະຖືກເອີ້ນເປັນຄໍາຖາມ. ໃນຂະນະທີ່ການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕກາຍເປັນທາງການແລະແບບດັ້ງເດີມ, sieve ຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພອນຫຍັງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, " ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ ," ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດ, ກໍານົດເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030.
ໂດຍການນໍາສະເຫນີຕົນເອງໃນ Rev. 1: 8 ເປັນ " ອັນຟາແລະໂອເມກ້າ ", ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໂຄງປະກອບການແລະລັກສະນະພາຍໃຕ້ການທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາໃນທົ່ວພະຄໍາພີ, " ການພິພາກສາ " ຂອງພຣະອົງ. ລາວຢູ່ສະເໝີໃນການສັງເກດເບິ່ງສະຖານະການຂອງ “ ການເລີ່ມຕົ້ນ ” ແລະສິ່ງທີ່ປະກົດຢູ່ໃນ “ ທ້າຍ ”, ຂອງຊີວິດ, ຂອງພັນທະມິດ, ຫລື ຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຫຼັກການນີ້ປາກົດຢູ່ໃນແດນ. 5 ບ່ອນທີ່ຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຂຽນໄວ້ເທິງກຳແພງ, “ ນັບ, ນັບເລກ ,” ຖັດມາດ້ວຍ “ ຊັ່ງນ້ຳໜັກແລະແບ່ງ ,” ໝາຍເຖິງ “ ການເລີ່ມຕົ້ນ ” ຂອງຊີວິດຂອງກະສັດເບນຊາຊາ ແລະເວລາຂອງ ການສິ້ນສຸດລົງ . ດ້ວຍວິທີນີ້, ພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າການຕັດສິນຂອງພະອົງແມ່ນອີງໃສ່ການຄວບຄຸມແບບຖາວອນຂອງວິຊາທີ່ຖືກຕັດສິນ. ລາວຢູ່ພາຍໃຕ້ການສັງເກດຂອງລາວຈາກ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ," ຫຼື " ອັນຟາ ," ຈົນເຖິງ " ສຸດທ້າຍ ," " ໂອເມກ້າ ຂອງລາວ ."
ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍແລະໃນຫົວຂໍ້ຂອງຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ກ່າວເຖິງ " ເຈັດສາດສະຫນາຈັກ ", ຫຼັກການດຽວກັນແກ້ໄຂ " ການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດ " ຂອງທັງຫມົດ " ສາດສະຫນາຈັກ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຮົາພົບເຫັນສາດສະຫນາຈັກ apostolic, ທີ່ສະຫງ່າລາສີຂອງ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ໄດ້ຖືກເອີ້ນຄືນໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງຢູ່ " ເອເຟໂຊ " ແລະໃນ " ຈຸດຈົບ " ຂອງມັນວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມຂູ່ຂອງການໃຫ້ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຖອນອອກຈາກມັນຍ້ອນການຂາດຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ໂຊກດີ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງເຖິງ " Smyrna " ກ່ອນ 303 ເປັນພະຍານວ່າການເອີ້ນຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອການກັບໃຈໄດ້ຖືກໄດ້ຍິນເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂບດ Papal Roman Catholic ເລີ່ມຕົ້ນໃນ " Pergamum " ໃນປີ 538 ແລະສິ້ນສຸດລົງໃນ " Thyatira " ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ, ແຕ່ຂ້າງເທິງທັງຫມົດຢ່າງເປັນທາງການໃນເວລາທີ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Pope Pius 6, imprisoned ໃນ Valence, ໃນນະຄອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນປີ 1799. ຫຼັງຈາກນັ້ນມາກໍລະນີຂອງສາດສະຫນາຈັກ Protestant ຈໍາກັດໂດຍທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຂອງເຂົາເຈົ້າ. " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ຂອງມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ " Thyatira " ແລະ " ຈຸດຈົບ " ຂອງມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ " Sardis " ໃນປີ 1843 ເນື່ອງຈາກການປະຕິບັດວັນອາທິດຂອງມັນສືບທອດມາຈາກສາສະຫນາໂລມັນ. ພະເຍຊູບໍ່ສາມາດເວົ້າໃຫ້ຊັດເຈນກວ່າໃນຂ່າວສານຂອງພະອົງວ່າ “ ເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ” ບໍ່ມີການຜິດພາດເລີຍ. ແລະອັນທີສາມ, ພາຍໃຕ້ " Philadelphia ແລະ Laodicea ," ກໍລະນີຂອງ Adventism ສະຖາບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນກ່ອນຫນ້ານີ້ປິດຫົວຂໍ້ຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວເຖິງ " ເຈັດໂບດ " ແລະເວລາຂອງຍຸກທີ່ພວກເຂົາເປັນສັນຍາລັກ.
ໂດຍການເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ໃນທຸກມື້ນີ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ພິພາກສາສິ່ງທີ່ໄດ້ສຳເລັດແລ້ວແນວໃດ, ແລະຈາກ “ ການເລີ່ມຕົ້ນ ” ຄືກັບປະຖົມມະການ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບຂໍກະແຈໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອເຂົ້າໃຈວິທີທີ່ພຣະອົງຕັດສິນຄວາມຈິງ ແລະສາດສະໜາຈັກໃນສະໄໝຂອງເຮົາ. “ ການພິພາກສາ ” ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກການສຶກສາຂອງເຮົາ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີ “ ປະທັບ ” ຂອງພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 6:3 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ, “ ວິນຍານຂອງເຮົາຈະບໍ່ຕໍ່ສູ້ກັບມະນຸດສະເໝີໄປ ເພາະລາວກໍເປັນເນື້ອໜັງຄືກັນ ແຕ່ອາຍຸຂອງລາວຈະເປັນຮ້ອຍຊາວປີ .”
ຫນ້ອຍກວ່າ 10 ປີກ່ອນການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຂໍ້ຄວາມນີ້ໃຊ້ໃນລັກສະນະທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈໃນມື້ນີ້. ພຣະວິນຍານແຫ່ງຊີວິດທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ “ ຈະບໍ່ຢູ່ໃນມະນຸດສະເໝີໄປ, ເພາະພຣະອົງກໍເປັນເນື້ອໜັງຄືກັນ: ແຕ່ວັນເວລາຂອງພຣະອົງຈະເປັນ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍຊາວ ເກົ້າ ປີ .” ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມໝາຍທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງ. ເຂົ້າໃຈຂ້າພະເຈົ້າ , ແລະເຂົ້າໃຈພຣະອົງ: ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມແຜນການຫົກພັນປີຂອງພຣະອົງໃນການເອີ້ນແລະເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ບັນຫາຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຍາວອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊີວິດທີ່ລາວມອບໃຫ້ antediluvians ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນເວລາ 930 ປີ, ຫຼັງຈາກລາວ, Methuselah ຄົນອື່ນຈະມີຊີວິດຢູ່ຈົນກ່ວາ 969 ປີ. ຖ້າມັນເປັນເວລາ 930 ປີຂອງຄວາມສັດຊື່, ສິ່ງນັ້ນທົນໄດ້ແລະເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າມັນເປັນລາເມັກທີ່ຈອງຫອງແລະຫນ້າກຽດຊັງ, ພຣະເຈົ້າຄາດຄະເນວ່າການວາງໄວ້ກັບລາວໂດຍສະເລ່ຍ 120 ປີຈະຫຼາຍກວ່າພຽງພໍ. ການຕີຄວາມນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍປະຫວັດສາດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ຄວາມຍາວຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດໄດ້ຫຼຸດລົງເຖິງສະເລ່ຍ 80 ປີຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 6:4 ແລະພວກຍັກໄດ້ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກໃນສະໄໝນັ້ນ ແລະ ຕໍ່ມາ ເມື່ອພວກລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາຫາພວກລູກສາວຂອງມະນຸດ ແລະເກີດລູກໃຫ້ພວກເຂົາ: ພວກເຂົາເປັນຜູ້ມີອຳນາດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນສະໄໝບູຮານ .”
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເພີ່ມຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ " ແລະ " ຈາກຂໍ້ຄວາມ Hebrew, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກຫັນປ່ຽນ. ພະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າການສ້າງຢາຕ້ານດີລູວຽນຄັ້ງທຳອິດຂອງພະອົງມີຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼວງ, ອາດາມເອງຕ້ອງສູງປະມານ 4 ຫຼື 5 ແມັດ. ການຄຸ້ມຄອງດ້ານຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນມີການປ່ຽນແປງແລະຫຼຸດລົງ. ບາດກ້າວດຽວຂອງ " ຍັກ " ເຫຼົ່ານີ້ມີມູນຄ່າຫ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະລາວຕ້ອງໄດ້ຮັບອາຫານຈາກແຜ່ນດິນໂລກຫ້າເທົ່າຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍໃນທຸກມື້ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນເດີມຈຶ່ງມີປະຊາກອນ ແລະ ອາໄສຢູ່ທົ່ວໜ້າດິນທັງໝົດ. ຄວາມຊັດເຈນ " ແລະ" ຍັງ ສອນພວກເຮົາວ່າມາດຕະຖານຂອງ " ຍັກໃຫຍ່ " ນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກດັດແປງໂດຍພັນທະສັນຍາຂອງຜູ້ບໍລິສຸດແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດ, " ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ " ແລະ " ລູກສາວຂອງມະນຸດ ." ດັ່ງນັ້ນ ໂນເອເອງຈຶ່ງເປັນໂຕຍັກສູງ 4 ຫາ 5 ແມັດຄືກັບລູກແລະເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາຂອງໂມເຊ, ມາດຕະຖານ antediluvian ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນການາອານ, ແລະມັນແມ່ນຍັກໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, "Anakims," ເປັນຕາຢ້ານທີ່ນັກສືບຊາວເຮັບເຣີຖືກສົ່ງເຂົ້າໄປໃນປະເທດ.
ປະຖົມມະການ 6:5: “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເຫັນວ່າຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງມະນຸດມີໃຫຍ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຄວາມນຶກຄິດໃນໃຈຂອງຄົນນັ້ນກໍມີແຕ່ຄວາມຊົ່ວຢູ່ສະເໝີ .”
ການສັງເກດການດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃຈຂອງລາວເຂົ້າໃຈໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າພຣະອົງໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະຜູ້ຊາຍເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນີ້ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຄວາມຄິດຂອງສັດໃນສະຫວັນແລະໂລກຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສາທິດທີ່ຕ້ອງການຈຶ່ງໄດ້ຮັບນັບຕັ້ງແຕ່ " ຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ຊົ່ວທຸກໆມື້ ."
ປະຖົມມະການ 6:6 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກັບໃຈທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງມະນຸດໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມັນເຮັດໃຫ້ລາວໂສກເສົ້າໃນໃຈ .”
ການຮູ້ລ່ວງໜ້າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເປັນສິ່ງໜຶ່ງ, ແຕ່ການປະສົບກັບຄວາມສຳເລັດຂອງມັນກໍເປັນອີກຢ່າງໜຶ່ງ. ແລະປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງການຄອບຄອງຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມຄິດຂອງການກັບໃຈ, ຫຼືຄວາມເສຍໃຈທີ່ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ, ສາມາດເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງພຣະເຈົ້າໃນທັນທີ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການປະເຊີນຫນ້າກັບໄພພິບັດທາງສິນທໍານີ້.
ປະຖົມມະການ 6:7 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ, “ເຮົາຈະທຳລາຍມະນຸດທີ່ເຮົາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກມະນຸດເຖິງງົວ, ຈາກການເລືອຄານ, ແລະຈາກນົກໃນອາກາດ ເພາະເຮົາກັບໃຈທີ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງນັ້ນ .”
ກ່ອນນ້ຳຖ້ວມ ພະເຈົ້າເຫັນໄຊຊະນະຂອງຊາຕານແລະຜີປີສາດຂອງມັນຢູ່ເໜືອແຜ່ນດິນໂລກແລະຜູ້ຢູ່ອາໄສຂອງມັນ. ສໍາລັບລາວ, ການທົດສອບແມ່ນຂີ້ຮ້າຍແຕ່ລາວໄດ້ຮັບການສາທິດທີ່ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບ. ທັງຫມົດທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນເພື່ອທໍາລາຍຮູບແບບທໍາອິດຂອງຊີວິດນີ້ທີ່ຜູ້ຊາຍມີຊີວິດຢູ່ດົນເກີນໄປແລະມີ ອໍານາດເກີນໄປໃນຂະຫນາດຍັກໃຫຍ່. ສັດທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບມະນຸດເຊັ່ນງົວ, ສັດເລືອຄານແລະນົກໃນອາກາດ ຈະຕ້ອງຫາຍໄປຕະຫຼອດໄປ.
ປະຖົມມະການ 6:8: “ ແຕ່ໂນເອໄດ້ຮັບຄວາມພໍໃຈ ໃນສາຍຕາຂອງ YaHWéH .
ແລະຕາມ Ezek.14 ລາວຜູ້ດຽວໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານກັບພຣະເຈົ້າ, ລູກໆແລະເມຍຂອງພວກເຂົາບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.
ປະຖົມມະການ 6:9 “ ໂນອາເປັນຄົນ ຊອບທຳແລະທ່ຽງທຳ ໃນສະໄໝຂອງໂນອາ ໂນອາໄດ້ເດີນໄປກັບພະເຈົ້າ .
ເຊັ່ນດຽວກັບໂຢບ, ໂນເອຖືກຕັດສິນວ່າ “ ທ່ຽງທຳແລະບໍ່ມີໂທດ ” ໂດຍພະເຈົ້າ. ແລະເຊັ່ນດຽວກັບເອນົກທີ່ຊອບທຳຕໍ່ໜ້າລາວ, ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ລາວວ່າລາວ “ ເດີນ ” ກັບລາວ.
ປະຖົມມະການ 6:10: “ ໂນອາມີລູກຊາຍສາມຄົນ: ເຊມ, ຮາມ, ແລະຢາເຟດ .”
ເມື່ອອາຍຸໄດ້ 500 ປີຕາມປະຖົມມະການ 5:22, “ ໂນອາໄດ້ລູກຊາຍສາມຄົນຄື: ເຊມ, ຮາມ, ແລະຢາເຟດ .” ລູກຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຈະໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍແລະເອົາເມຍ. ດັ່ງນັ້ນ ໂນເອຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະຊ່ວຍເຫຼືອຈາກລູກຊາຍຂອງລາວເມື່ອລາວຕ້ອງສ້າງນາວາ. ລະຫວ່າງເວລາເກີດແລະນໍ້າຖ້ວມ, 100 ປີຈະຜ່ານໄປ. ອັນນີ້ພິສູດວ່າ “120 ປີ” ຂອງຂໍ້ທີ 3 ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາທີ່ພະອົງມອບໃຫ້ເພື່ອສຳເລັດການກໍ່ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 6:11: “ ແຜ່ນດິນໂລກເສື່ອມເສຍຕໍ່ໜ້າພະເຈົ້າ ແຜ່ນດິນໂລກເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງ .”
ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຄວາມຮຸນແຮງ, ແຕ່ເມື່ອຄວາມຮຸນແຮງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກຈະກາຍເປັນຄວາມຮຸນແຮງ ແລະ ທົນບໍ່ໄດ້. ຄວາມຮຸນແຮງນີ້, ເຖິງຈຸດສູງສຸດ, ເປັນປະເພດທີ່ລາເມັກເວົ້າໂອ້ອວດໃນປຖກ 4:23: " ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂ້າຜູ້ຊາຍຄົນຫນຶ່ງສໍາລັບການບາດແຜຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະເປັນຊາຍຫນຸ່ມສໍາລັບການ bruising ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ."
ປະຖົມມະການ 6:12: “ ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ມັນເສື່ອມເສຍ: ເພາະເນື້ອໜັງທັງປວງໄດ້ເສື່ອມເສຍໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .”
ໃນເວລາໜ້ອຍກວ່າ 10 ປີ, ພຣະເຈົ້າຈະເບິ່ງແຜ່ນດິນໂລກອີກຄັ້ງ ແລະພົບວ່າມັນຢູ່ໃນສະພາບດຽວກັນກັບເວລານໍ້າຖ້ວມ, " ເນື້ອໜັງທັງໝົດໄດ້ເສື່ອມເສຍໄປ ." ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອພະອົງເວົ້າເຖິງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຖ້າຫາກວ່າການອ້າງອິງຂອງຄໍານີ້ແມ່ນມະນຸດ, ຄໍາຕອບແມ່ນຈໍານວນຫລາຍເທົ່າກັບຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້. ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄໍາຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍແລະຊັດເຈນ. ລາວເອີ້ນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທັງ ໝົດ ທີ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງເອົາມາສູ່ລະບຽບແລະກົດລະບຽບທີ່ລາວຕັ້ງໄວ້: ໃນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ຖືບົດບາດຂອງລາວເປັນຜູ້ຊາຍ, ຫຼືແມ່ຍິງຂອງລາວເປັນແມ່ຍິງ. ກໍລະນີຂອງ Lamech, ເປັນ bigamist, ລູກຫລານຂອງ Cain, ເປັນຕົວຢ່າງ, ເນື່ອງຈາກວ່າບັນດາມາດຕະຖານອັນສູງສົ່ງບອກລາວວ່າ: " ຜູ້ຊາຍຈະຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນແລະເປັນເອກະພາບກັບເມຍຂອງຕົນ ." ຮູບລັກສະນະຂອງໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ແຕ່ເພື່ອເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ເປັນ “ ຜູ້ຊ່ວຍ ” ແກ່ອາດາມໄດ້ດີຂຶ້ນ, ຮູບພາບສັນຍະລັກຂອງສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຈະໃຫ້ຄຳຕອບແກ່ເຮົາ. “ ຄວາມຊ່ອຍເຫລືອ ” ອັນໃດທີ່ສາດສະໜາຈັກສາມາດໃຫ້ແກ່ພຣະຄຣິດ? ບົດບາດຂອງລາວແມ່ນເພື່ອເພີ່ມຈໍານວນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ເພື່ອຄວາມລອດແລະຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານສໍາລັບລາວ. ອັນດຽວກັນກັບຜູ້ຍິງທີ່ມອບໃຫ້ອາດາມ. ຂາດພະລັງງານກ້າມເນື້ອຂອງອາດາມ, ພາລະບົດບາດຂອງນາງແມ່ນການໃຫ້ກໍາເນີດແລະລ້ຽງດູລູກຂອງນາງຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າ, ໃນທາງກັບກັນ, ໄດ້ພົບເຫັນຄອບຄົວແລະດັ່ງນັ້ນແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບການປະຊາຊົນ, ອີງຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Gen. 1: 28: "ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາ, Be fruitful, and multiply, and fill the earth , and subdue it over the , the fish of every sea : and have to be fruitful , and multiply , and fill the earth , and subdue it over the , the fish of every sea. ສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເຄື່ອນທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .” ໃນຄວາມບິດເບືອນຂອງມັນ, ຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນມາດຕະຖານນີ້. ຊີວິດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຢູ່ໃນຕົວເມືອງແລະການຈ້າງງານອຸດສາຫະກໍາຮ່ວມກັນສ້າງຄວາມຕ້ອງການເງິນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງປະຖິ້ມບົດບາດຂອງຕົນໃນການເປັນແມ່ໄປເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂຮງງານຫຼືຮ້ານຄ້າ. ການລ້ຽງດູທີ່ບໍ່ດີ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນ capricious ແລະຄວາມຕ້ອງການແລະໃນປີ 2021 ຜົນຜະລິດຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະພວກເຂົາກົງກັນກັບຄໍາອະທິບາຍໂດຍ Paul ກັບ Timothy ໃນ 2 Tim. 3:1 ເຖິງ 9. ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານໃຊ້ເວລາໃນການອ່ານ, ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ, ໃນທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງສອງຈົດຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ Timothy, ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອຊອກຫາຢູ່ໃນຕົວອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ມາດຕະຖານທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຮູ້ວ່າພຣະອົງບໍ່ປ່ຽນແປງແລະຈະບໍ່ປ່ຽນແປງຈົນກ່ວາພຣະອົງກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບ, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030.
ປະຖົມມະການ 6:13 ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂນອາວ່າ, “ຈຸດຈົບຂອງເນື້ອໜັງທັງປວງໄດ້ມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ; ເພາະພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະທຳລາຍພວກເຂົາດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກ .”
ດ້ວຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຖືກຍຶດຄືນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຄວາມພິນາດຂອງຄົນທີ່ຢູ່ໃນໂລກຍັງຄົງເປັນສິ່ງດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໄດ້. ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເພື່ອນຄົນດຽວໃນໂລກຮູ້ຈັກແຜນການອັນຂີ້ຮ້າຍຂອງລາວເພາະວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງລາວຖືກເຮັດແລະຖືກແກ້ໄຂຢ່າງແນ່ນອນ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດຊະຕາກໍາພິເສດທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ Enoch, ຜູ້ດຽວທີ່ເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນໂດຍບໍ່ມີການຜ່ານຄວາມຕາຍ, ແລະໂນເອ, ຜູ້ຊາຍຄົນດຽວທີ່ເຫັນວ່າສົມຄວນທີ່ຈະລອດຊີວິດຈາກນ້ໍາຖ້ວມທີ່ຮ້າຍກາດ. ເພາະໃນຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງ ພະເຈົ້າກ່າວວ່າ “ ເຂົາເຈົ້າ ມີ …” ແລະ “ ເຮົາຈະ ທຳລາຍ ພວກເຂົາ .” ເນື່ອງຈາກລາວຍັງສັດຊື່ ໂນເອຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການຕັດສິນໃຈຂອງພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 6:14 “ ຈົ່ງສ້າງຫີບໄມ້ທີ່ເຮັດດ້ວຍຢາງແຂງໃຫ້ເຈົ້າຈົ່ງຈັດຫີບນີ້ໄວ້ເປັນຫ້ອງ ແລະຈົ່ງເອົາຫີບນີ້ຫຸ້ມທັງໃນແລະນອກ .”
ໂນເອຕ້ອງຢູ່ລອດ, ແລະບໍ່ແມ່ນລາວຜູ້ດຽວ, ເພາະວ່າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຊີວິດຂອງການສ້າງຂອງລາວດໍາເນີນຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ 6,000 ປີຂອງການຄັດເລືອກໂຄງການຂອງລາວ. ເພື່ອຮັກສາຊີວິດທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ໃນເວລານ້ຳຖ້ວມ, ເຮືອລອຍຈະຕ້ອງສ້າງ. ພະເຈົ້າໃຫ້ຄຳແນະນຳຂອງພະອົງແກ່ໂນເອ. ລາວຈະໃຊ້ໄມ້ເນື້ອອ່ອນທີ່ທົນທານຕໍ່ນ້ໍາແລະ arch ຈະຖືກເຮັດໃຫ້ກັນນ້ໍາໂດຍການເຄືອບຂອງ pitch, ຢາງທີ່ເອົາມາຈາກໄມ້ແປກຫຼື fir. ລາວຈະສ້າງຈຸລັງເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະຊະນິດຢູ່ແຍກຕ່າງຫາກເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການປະເຊີນຫນ້າກັບສັດທີ່ເຄັ່ງຕຶງ. ການຢູ່ໃນນາວາຈະແກ່ຍາວໄປເປັນເວລາໜຶ່ງປີ, ແຕ່ວຽກງານນັ້ນຖືກຊີ້ນຳໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຫຍັງເປັນໄປໄດ້.
ປະຖົມມະການ 6:15: “ ເຈົ້າຈະເຮັດດັ່ງນີ້: ຄວາມຍາວຂອງຫີບຈະມີສາມຮ້ອຍສອກ, ຄວາມກວ້າງຫ້າສິບສອກ, ແລະຄວາມສູງສາມສິບສອກ .
ຖ້າ " ສອກ " ເປັນຂອງຍັກໃຫຍ່, ມັນອາດຈະເປັນຫ້າເທົ່າຂອງຊາວເຮັບເຣີເຊິ່ງປະມານ 55 ຊຕມ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຂະຫນາດເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນມາດຕະຖານທີ່ຮູ້ຈັກກັບຊາວເຮັບເຣີແລະໂມເຊຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເລື່ອງນີ້ຈາກພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຕູໂຂງທີ່ສ້າງຂຶ້ນແມ່ນຍາວ 165 ແມັດ, ກວ້າງ 27,5 ແມັດ ແລະ ສູງ 16,5 ມ. ສະນັ້ນ ປະຕູໂຂງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນມີຂະໜາດທີ່ໜ້າຮັກ, ແຕ່ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ມີຂະໜາດພໍດີ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາພົບເຫັນ, ໃນແງ່ຂອງຄວາມສູງຂອງມັນ, ສາມຊັ້ນປະມານຫ້າແມັດສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຕົນເອງວັດແທກລະຫວ່າງ 4 ຫາ 5 m ໃນລະດັບຄວາມສູງ.
ປະຖົມມະການ 6:16 “ ຈົ່ງເຮັດ ປ່ອງຢ້ຽມ ໃຫ້ຫີບ ແລະເຮັດໃຫ້ ສູງກວ່າໜຶ່ງສອກ , ຈົ່ງຕັ້ງ ປະຕູ ໄວ້ຂ້າງຫີບ ແລະເຈົ້າຈະສ້າງຊັ້ນລຸ່ມເປັນຊັ້ນທີສອງແລະຊັ້ນສາມ .”
ອີງຕາມຄໍາອະທິບາຍນີ້, " ປະຕູ " ປະຕູດຽວຂອງນາວາໄດ້ຖືກວາງຢູ່ໃນລະດັບຂອງຊັ້ນທໍາອິດ " ຢູ່ຂ້າງຂອງນາວາ ." ຫີບໄດ້ຖືກປິດລ້ອມໄວ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ແລະຢູ່ລຸ່ມຫລັງຄາຊັ້ນທີສາມ, ຕ້ອງປິດປ່ອງຢ້ຽມທີ່ສູງແລະກວ້າງ 55 ຊຕມ ຈົນກວ່ານ້ຳຖ້ວມຈະສິ້ນສຸດ, ຕາມປຖກ 8:6. ຜູ້ຢູ່ໃນຫີບໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນຄວາມມືດ ແລະແສງສະຫວ່າງຈາກໂຄມໄຟນ້ຳມັນຕະຫຼອດໄລຍະນ້ຳຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 6:17: “ ແລະ ເຮົາຈະນຳນ້ຳຖ້ວມມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເພື່ອທຳລາຍເນື້ອໜັງທັງປວງທີ່ເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດຈາກພາຍໃຕ້ສະຫວັນ; ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກຈະຕາຍ .”
ດ້ວຍຄວາມພິນາດນີ້, ພຣະເຈົ້າຢາກອອກຄຳເຕືອນໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຈະຟື້ນຟູແຜ່ນດິນໂລກຫຼັງນ້ຳຖ້ວມ ແລະຈົນກວ່າການສະເດັດມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 6,000 ປີຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງ. ຊີວິດທັງຫມົດຈະຫາຍໄປດ້ວຍມາດຕະຖານ antediluvian ຂອງມັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມ, ພຣະເຈົ້າຈະຄ່ອຍໆຫຼຸດຜ່ອນຂະຫນາດຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ຜູ້ຊາຍແລະສັດ, ຂະຫນາດຂອງ Pygmies ໃນອາຟຣິກາ.
ປະຖົມມະການ 6:18 “ ແຕ່ເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາກັບເຈົ້າ ເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນຫີບເຈົ້າກັບລູກຊາຍ ເມຍຂອງເຈົ້າ ແລະລູກຊາຍຂອງເຈົ້າກັບເຈົ້າ .”
ມີແປດຄົນທີ່ຫລົບໜີຈາກນ້ຳຖ້ວມທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ເຈັດຄົນໃນພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດພິເສດຈາກພອນພິເສດຂອງໂນເອ. ຫຼັກຖານສະແດງຢູ່ໃນ Ezek. 14:19-20 ໃນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: “ ຫຼືຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງໂລກລະບາດເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນນັ້ນ, ແລະຖອກເທຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປເທິງມັນທີ່ມີໂລກລະບາດ, ເພື່ອຕັດຄົນແລະສັດຮ້າຍ, ແລະ ໂນອາ , ດາ ນີເອນ, ແລະໂຢບໄດ້ຢູ່ໃນນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ຂ້າ ພະເຈົ້າໄດ້ ມີຊີວິດຢູ່! ແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລະດັບທາງວິນຍານຂອງໂນເອ, ເຂົາເຈົ້ານໍາມາສູ່ໂລກໃຫມ່ຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າເຊິ່ງຈະເກີດຜົນທີ່ບໍ່ດີຂອງມັນໃນໄວໆນີ້.
ປະຖົມມະການ 6:19: “ ແລະຂອງທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກເນື້ອໜັງ ຈົ່ງເອົາສອງຊະນິດເຂົ້າໄປໃນນາວາ ເພື່ອໃຫ້ມັນມີຊີວິດຢູ່ກັບເຈົ້າ: ຜູ້ຊາຍແລະຍິງ .”
ຫນຶ່ງຄູ່ຕໍ່ຊະນິດ " ຂອງທັງຫມົດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ " - ພຽງແຕ່ມາດຕະຖານທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການສືບພັນ - ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ລອດຊີວິດໃນບັນດາສະກຸນສັດເທິງບົກ.
ປະຖົມມະການ 6:20 “ ນົກຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ແລະສັດຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ແລະສັດເລືອຄານຂອງແຜ່ນດິນໂລກຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ສອງຊະນິດຈະມາຫາເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະຮັກສາມັນໄວ້ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, ໃນ enumeration ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງສັດປ່າ, ແຕ່ພວກມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າຖືກເຂົ້າໄປໃນຫີບໃນ Gen. 7: 14.
ປະຖົມມະການ 6:21 “ ຈົ່ງເອົາອາຫານທັງໝົດທີ່ກິນມາໄວ້ກັບເຈົ້າ ເພື່ອວ່າມັນຈະເປັນອາຫານສຳລັບເຈົ້າແລະສຳລັບພວກເຂົາ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອາຫານທີ່ຈຳເປັນເພື່ອລ້ຽງແປດຄົນແລະສັດທັງໝົດທີ່ຢູ່ເທິງເຮືອເປັນເວລາໜຶ່ງປີຕ້ອງໄດ້ເອົາບ່ອນໃຫຍ່ຢູ່ເທິງນາວາ.
ປະຖົມມະການ 6:22 ແລະໂນອາກໍເຮັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງລາວ .
ດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ແລະການສະໜັບສະໜູນຈາກພະເຈົ້າ, ໂນເອແລະ ລູກຊາຍຂອງລາວປະຕິບັດໜ້າທີ່ທີ່ພະເຈົ້າມອບໝາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າແຜ່ນດິນໂລກເປັນທະວີບດຽວຊົນລະປະທານພຽງແຕ່ໂດຍແມ່ນ້ໍາແລະສາຍນ້ໍາ. ໃນເຂດພູເຂົາອາຣາຣາທີ່ໂນເອແລະລູກຊາຍອາໄສຢູ່ ມີພຽງທົ່ງພຽງແລະບໍ່ມີທະເລ. ສະນັ້ນສະໄໝຂອງເພິ່ນຈຶ່ງເຫັນໂນອາສ້າງໂຄງສ້າງທີ່ລອຍຢູ່ກາງທະເລທີ່ບໍ່ມີທະເລ. ແລ້ວຄົນໜຶ່ງສາມາດນຶກພາບໄດ້ເຖິງການເຍາະເຍີ້ຍ, ການເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ ແລະການດູຖູກທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ບໍ່ດົນພວກທີ່ເຍາະເຍີ້ຍຈະເຊົາເຍາະເຍີ້ຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ ແລະຈະຈົມຢູ່ໃນນໍ້າທີ່ຖ້ວມລົ້ນໃນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢາກເຊື່ອ.
ປະຖົມມະການ 7
ການແຍກຕົວສຸດທ້າຍຂອງນ້ໍາຖ້ວມ
ປະຖົມມະການ 7:1: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວກັບໂນອາວ່າ, “ເຈົ້າແລະຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ ຈົ່ງເຂົ້າໄປໃນນາວາເຖີດ. ເພາະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນທ່ານ ຊອບທໍາ ຕໍ່ຫນ້າຂ້າພະເຈົ້າໃນບັນດາຄົນລຸ້ນນີ້ . »
ເວລາແຫ່ງຄວາມຈິງມາຮອດ ແລະ ການແຍກຕົວ ສຸດທ້າຍ ຂອງການສ້າງແມ່ນສຳເລັດ. ໂດຍ " ເຂົ້າໄປໃນນາວາ ," ຊີວິດຂອງໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວຈະລອດ. ມີການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄຳວ່າ “ ນາວາ ” ແລະ “ ຄວາມຊອບທຳ ” ທີ່ພະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ໂນເອ. ລິ້ງນີ້ຜ່ານ “ ຫີບປະຈັກພະຍານ ” ໃນອະນາຄົດ ຊຶ່ງຈະເປັນໜ້າເອິກອັນສັກສິດທີ່ບັນຈຸ “ ຄວາມຍຸຕິທຳ ” ຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະແດງອອກໃນຮູບແບບຂອງສອງເມັດທີ່ນິ້ວມືຂອງລາວຈະແກະສະຫຼັກ “ ພຣະບັນຍັດສິບປະການ ” ຂອງລາວ. ໃນການປຽບທຽບນີ້, ໂນເອແລະເພື່ອນຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມສະເຫມີພາບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມລອດໂດຍການເຂົ້າໄປໃນນາວາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂນເອຜູ້ດຽວແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະຖືກລະບຸໄວ້ໃນກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງນີ້ຕາມຄວາມຊັດເຈນຂອງສະຫວັນ: " ຂ້ອຍ ໄດ້ ເຫັນ ເຈົ້າ ຖືກຕ້ອງ ." ດັ່ງນັ້ນ ໂນເອຈຶ່ງສອດຄ່ອງກັບກົດໝາຍອັນສູງສົ່ງທີ່ສອນໄວ້ແລ້ວໃນຫຼັກການຂອງມັນຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 7:2: “ ຈົ່ງເອົາສັດທີ່ສະອາດທຸກໂຕເຈັດຄູ່ເປັນຕົວຜູ້ແລະຕົວຍິງ; ສັດທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດຄູ່ໜຶ່ງເປັນຕົວຜູ້ແລະໂຕແມ່. ”
ພວກເຮົາຢູ່ໃນສະພາບການ antediluvian ແລະພຣະເຈົ້າ evokes ຈໍາແນກລະຫວ່າງສັດຈັດປະເພດເປັນ " ບໍລິສຸດຫຼືບໍ່ສະອາດ ". ສະນັ້ນ ມາດຕະຖານນີ້ຈຶ່ງມີອາຍຸເທົ່າກັບການສ້າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໃນເລວີທີ 11 ພະເຈົ້າຈື່ຈຳມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພະອົງສ້າງຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີ, ຄືກັບ " ວັນຊະບາໂຕ ," ເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງຈາກຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ, ເຄົາລົບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ສັນລະເສີນຄໍາສັ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບມະນຸດ. ໂດຍການເລືອກ " ເຈັດຄູ່ທີ່ບໍລິສຸດ " ສໍາລັບໂສດ " ບໍ່ສະອາດ ", ພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ພຣະອົງໄດ້ຫມາຍດ້ວຍ "ປະທັບຕາ", ເລກ "7" ຂອງການຊໍາລະຂອງເວລາຂອງໂຄງການແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 7:3: “ ນົກເຈັດຄູ່ໃນອາກາດ ທັງຊາຍແລະຍິງ ເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານຂອງມັນມີຊີວິດຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ .”
ເນື່ອງຈາກຮູບພາບຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດສະຫວັນຂອງນາງຟ້າ, " ເຈັດຄູ່ " ຂອງ " ນົກໃນອາກາດ " ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້.
ປະຖົມມະການ 7:4. ເປັນເວລາເຈັດວັນ, ແລະເຮົາຈະສົ່ງຝົນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກສີ່ສິບວັນສີ່ສິບຄືນ, ແລະ ເຮົາຈະທຳລາຍທຸກສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເຮົາໄດ້ສ້າງຈາກໜ້າແຜ່ນດິນໂລກ .
ຕົວເລກ " ເຈັດ " (7) ຍັງຖືກກ່າວເຖິງ, ກໍານົດ " ເຈັດວັນ " ເຊິ່ງ ແຍກ ເວລາຂອງການເຂົ້າມາຂອງສັດແລະຜູ້ຊາຍເຂົ້າໄປໃນຫີບຈາກນ້ໍາຕົກທໍາອິດ. ພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຝົນຕົກເປັນເວລາ “ 40 ມື້ 40 ຄືນ .” ຕົວເລກ "40" ນີ້ແມ່ນຂອງການທົດສອບ. ມັນຈະເປັນເລື່ອງກ່ຽວກັບ “ 40 ມື້ ” ຂອງການສົ່ງນັກສືບຊາວເຮັບເຣີເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນການາອານ ແລະ “ 40 ປີ ” ຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເປັນຜົນມາຈາກການບໍ່ຍອມເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ມີພວກຍັກ. ແລະເມື່ອເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຢຊູຈະຖືກສົ່ງໄປສູ່ການລໍ້ລວງຂອງມານຮ້າຍຫລັງຈາກ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ຂອງການຖືສິນອົດອາຫານ. ຍັງຈະມີ “ 40 ວັນ ” ລະຫວ່າງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ການຖອກເທຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນເພນເຕກອດ.
ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຈຸດປະສົງຂອງຝົນຕົກຫນັກນີ້ແມ່ນເພື່ອທໍາລາຍ " ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ ." ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈື່ຈໍາວ່າໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຊີວິດຂອງສັດທັງໝົດຂອງພະອົງເປັນຂອງພະອົງ, ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຫຼືທໍາລາຍພວກມັນ. ລາວຢາກສອນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເປັນບົດຮຽນອັນຂົມຂື່ນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ລືມ.
ປະຖົມມະການ 7:5: “ ໂນອາໄດ້ເຮັດທຸກສິ່ງຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສັ່ງໄວ້ .”
ຊື່ສັດແລະເຊື່ອຟັງ ໂນເອບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຜິດຫວັງ ແລະລາວປະຕິບັດທຸກສິ່ງທີ່ພະອົງສັ່ງໃຫ້ເຮັດ.
ປະຖົມມະການ 7:6: “ ໂນອາອາຍຸໄດ້ຫົກຮ້ອຍປີເມື່ອນໍ້າຖ້ວມແຜ່ນດິນໂລກ .” »
ຈະໃຫ້ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເວລາ, ແຕ່ຂໍ້ນີ້ໄດ້ວາງໄວ້ແລ້ວກ່ຽວກັບນ້ຳຖ້ວມໃນປີ 600 ຂອງ ຊີວິດຂອງໂນເອ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເກີດຂອງລູກຊາຍຄັ້ງທໍາອິດໃນ ປີ 500 ຂອງເຂົາ , 100 ປີໄດ້ຜ່ານໄປ.
ປະຖົມມະການ 7:7 ແລະໂນອາກັບລູກຊາຍຂອງລາວແລະເມຍຂອງລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫີບເພື່ອໜີຈາກນໍ້າຖ້ວມ .
ມີພຽງແຕ່ແປດຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະລອດພົ້ນຈາກໄພນໍ້າຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 7:8 “ ຂອງສັດທີ່ສະອາດ ແລະສັດທີ່ບໍ່ສະອາດ, ຂອງນົກ ແລະທຸກສິ່ງທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ພຣະເຈົ້າຊົງຢືນຢັນ. ສອງສາມ “ ທຸກສິ່ງທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ” ເຂົ້າໄປໃນນາວາ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ແຕ່ວ່າມາຈາກ " ທີ່ດິນ ", antediluvian ຫຼື postdiluvian? ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນປະຈຸບັນຂອງພະຍັນຊະນະ " meut " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນແຜ່ນດິນໂລກຫລັງ diluvian ຂອງສະໄຫມຂອງໂມເຊ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຕົວເອງໃນເລື່ອງຂອງລາວ. subtlety ນີ້ ສາ ມາດ justify ການ ປະ ຖິ້ມ ໄວ້ ແລະ extermination ຄົບ ຖ້ວນ ສົມ ບູນ ຂອງ ຊະ ນິດ monstrous ບາງ, ບໍ່ ຕ້ອງ ການ ໃນ ໂລກ repopulated, ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ມີ ນ ້ ໍ າ.
ປະຖົມມະການ 7:9 ແລະພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫີບໄປຫາໂນອາສອງຄົນເປັນຊາຍຍິງຄົນໜຶ່ງ ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ໂນອາ .
ຫຼັກການກ່ຽວກັບສັດ ແຕ່ຍັງມີຄູ່ຜົວເມຍສາມຄົນທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍລູກຊາຍສາມຄົນແລະເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຂອງເຂົາເອງທີ່ເປັນຫ່ວງລາວກັບເມຍຂອງລາວ. ການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເລືອກເອົາແຕ່ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນເຖິງບົດບາດທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ: ການແຜ່ພັນແລະເພີ່ມທະວີ.
ປະຖົມມະການ 7:10: “ ຫລັງຈາກເຈັດວັນ ນໍ້າຖ້ວມໂລກ .”
ຕາມຄວາມແນ່ນອນນີ້, ການເຂົ້າໄປໃນຫີບໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີ 10 ຂອງເດືອນທີ 2 ຂອງ ປີ ທີ 600 ຂອງຊີວິດຂອງໂນອາ, ນັ້ນຄື 7 ມື້ກ່ອນວັນ ທີ 17. ຊີ້ບອກໃນຂໍ້ທີ 11 ທີ່ຈະມາເຖິງ. ມັນແມ່ນໃນມື້ທີສິບນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ປິດ " ປະຕູ " ຂອງຫີບໃສ່ຜູ້ເຂົ້າພັກທັງຫມົດ, ອີງຕາມຄວາມຊັດເຈນທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 16 ຂອງບົດທີ 7 ນີ້.
ປະຖົມມະການ 7:11: “ ໃນເວລາຫົກຮ້ອຍປີແຫ່ງຊີວິດຂອງໂນອາ, ໃນເດືອນທີສອງ, ໃນ ວັນ ທີ 17 ຂອງເດືອນ, ໃນວັນດຽວກັນ ນ້ຳພຸແຫ່ງຄວາມເລິກອັນໃຫຍ່ທັງໝົດໄດ້ໄຫລອອກມາ ແລະປ່ອງຢ້ຽມແຫ່ງສະຫວັນກໍເປີດອອກ .
ພະເຈົ້າເລືອກ “ ວັນ ທີສິບເຈັດ ຂອງເດືອນທີສອງ ” ໃນ ປີທີ 600 ຂອງໂນເອ ເພື່ອ “ ເປີດ ປະຕູສະຫວັນ .” ຕົວເລກ 17 ຫມາຍເຖິງ ການພິພາກສາ ໃນລະຫັດຕົວເລກຂອງຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາພະຍາກອນຂອງມັນ.
ການຄິດໄລ່ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການສືບທອດຂອງການເລືອກຕັ້ງຂອງ Gen.6 ວາງນ້ໍາຖ້ວມໃນປີ 1656, ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຂອງ Eve ແລະ Adam, ນັ້ນແມ່ນ, 4345 ປີກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 6001 ຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກທີ່ຈະສໍາເລັດໃນປະຕິທິນປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, ແລະ 2345 ປີກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ 2345 ເດືອນເມສາ. ປະຕິທິນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພວກເຮົາ.
ຄໍາອະທິບາຍຕໍ່ໄປນີ້ຈະຖືກຊ້ໍາໃນ Gen. 8: 2. ໂດຍການອ້າງເຖິງບົດບາດເສີມຂອງ “ ນໍ້າພຸແຫ່ງຄວາມເລິກ ” ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ນໍ້າຖ້ວມບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກຝົນທີ່ມາຈາກທ້ອງຟ້າເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍຮູ້ວ່າ " ຄວາມເລິກ " ໝາຍ ເຖິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ ຳ ຕັ້ງແຕ່ມື້ ທຳ ອິດຂອງການສ້າງ, " ແຫຼ່ງ " ຂອງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບນ້ ຳ ທີ່ເກີດຈາກທະເລເອງ. ປະກົດການນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການດັດແປງລະດັບຂອງພື້ນມະຫາສະຫມຸດ, ດ້ວຍການເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ລະດັບນ້ໍາສູງຂຶ້ນຈົນກ່ວາມັນໄປຮອດລະດັບທີ່ກວມເອົາແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດໃນມື້ທໍາອິດ. ມັນແມ່ນໂດຍການຈົມລົງຂອງຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ດິນແຫ້ງແລ້ງໄດ້ອອກມາຈາກນ້ໍາໃນ ມື້ ທີ 3 ແລະມັນແມ່ນໂດຍການກະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມທີ່ແຜ່ນດິນແຫ້ງໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ. ຝົນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ ປ່ອງຢ້ຽມແຫ່ງສະຫວັນ ” ເປັນພຽງແຕ່ເປັນປະໂຫຍດເພື່ອຊີ້ບອກວ່າການລົງໂທດມາຈາກສະຫວັນຈາກພະເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຕໍ່ມາ ຮູບພາບຂອງ “ ປ່ອງຢ້ຽມສະຫວັນ ” ນີ້ຈະມີບົດບາດກົງກັນຂ້າມຂອງພອນທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນຊັ້ນສູງ.
ປະຖົມມະການ 7:12: “ ແລະ ຝົນຕົກລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກສີ່ສິບວັນສີ່ສິບຄືນ .”
ປະກົດການນີ້ຖືກຜູກມັດກັບຄົນບາບທີ່ບໍ່ເຊື່ອ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຍ້ອນວ່າບໍ່ມີຝົນກ່ອນທີ່ຈະເກີດໄພພິບັດນີ້. ທີ່ດິນ antediluvian ໄດ້ຖືກຊົນລະປະທານແລະນ້ໍາໂດຍແມ່ນ້ໍາແລະສາຍນ້ໍາຂອງຕົນ; ສະນັ້ນ ຝົນຈຶ່ງບໍ່ຈຳເປັນ, ນໍ້າຕົກໃນຕອນເຊົ້າໄດ້ມາແທນທີ່ມັນ. ແລະ ນີ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ໃນ ການ ເຊື່ອ ໃນ ນ້ໍາ ທີ່ ໂນອາ ໄດ້ ປະກາດ, ທັງ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ການ ກະທໍາ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ຫີບ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ແຫ້ງ.
ເວລາຂອງ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ໝາຍເຖິງເວລາຂອງການທົດສອບ. ໃນທາງກັບກັນ, ຊາດອິດສະລາແອນ, ໄດ້ອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ຈະຖືກທົດສອບໃນລະຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີໂມເຊ, ຜູ້ທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າກັບລາວໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້. ຜົນໄດ້ຮັບຈະເປັນ “ລູກງົວຄຳ” ທີ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍການຕົກລົງຂອງອາໂຣນ ຜູ້ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງໂມເຊ. ຈາກນັ້ນຈະມີ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ຂອງການສຳຫຼວດແຜ່ນດິນການາອານ, ດ້ວຍຜົນທີ່ຜູ້ຄົນບໍ່ຍອມເຂົ້າໄປເພາະພວກຍັກທີ່ອາໄສຢູ່. ຕໍ່ມາ ພະເຍຊູຈະຖືກທົດສອບເປັນເວລາ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ແຕ່ເທື່ອນີ້ເຖິງວ່າຈະອ່ອນແຮງຍ້ອນການອົດທົນດົນນານ ແຕ່ພະອົງຈະຕ້ານທານມານຮ້າຍທີ່ຈະລໍ້ລວງພະອົງ ແລະຈະປະຖິ້ມພະອົງໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. ສໍາລັບພະເຍຊູ, ນາງເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນໄປໄດ້ແລະຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.
ປະຖົມມະການ 7:13. ໃນວັນດຽວກັນ ໂນອາ, ເຊມ, ຮາມ, ແລະ ຢາເຟດ, ລູກຊາຍຂອງໂນອາ, ເມຍຂອງໂນອາ, ແລະເມຍຂອງລູກຊາຍສາມຄົນຂອງເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫີບ .
ຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເລືອກສອງເພດຂອງສິ່ງມີຊີວິດໃນໂລກມະນຸດ. ຜູ້ຊາຍຂອງມະນຸດທຸກຄົນແມ່ນປະກອບດ້ວຍ "ຜູ້ຊ່ວຍ ," ຜູ້ຍິງຂອງລາວເອີ້ນວ່າ " ພັນລະຍາ ." ດ້ວຍວິທີນີ້, ແຕ່ລະຄູ່ສະແດງຕົວເອງໃນຮູບຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະອົງ, “ຜູ້ຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງ”, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ສໍາລັບທີ່ພັກອາໄສຂອງ "ຫີບ" ແມ່ນຮູບພາບທໍາອິດຂອງຄວາມລອດທີ່ພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍຕໍ່ມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 7:14 ແລະສັດທຸກຊະນິດຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ສັດທຸກຊະນິດຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ເລືອຄານທຸກຊະນິດທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕາມຊະນິດຂອງມັນ, ນົກທຸກຊະນິດຕາມຊະນິດ, ນົກຊະນິດໃດກໍມີປີກ .
ໂດຍເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄໍາວ່າ " ຊະນິດ ," ພະເຈົ້າຈື່ຈໍາກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດຂອງລາວທີ່ມະນຸດຢູ່ໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາມີຄວາມສຸກໃນການແຂ່ງຂັນ, ການລ່ວງລະເມີດ, ແລະການໂທຫາຄໍາຖາມສໍາລັບສັດແລະແມ້ກະທັ້ງສໍາລັບຊະນິດຂອງມະນຸດ. ບໍ່ມີຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊະນິດພັນຫຼາຍກ່ວາລາວ. ແລະລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນອັນສູງສົ່ງຂອງລາວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າຄວາມສົມບູນແບບຂອງການສ້າງຕົ້ນສະບັບຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະ ການແຍກ ປະເພດຢ່າງແທ້ຈິງ.
ໂດຍການເນັ້ນເຖິງສັດປີກ ພະເຈົ້າແນະນຳແຜ່ນດິນໂລກແລະອາກາດແຫ່ງຄວາມບາບວ່າເປັນອານາຈັກຂອງພະຍາມານ ເຊິ່ງພະອົງເອງເອີ້ນວ່າ “ ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງອຳນາດຂອງອາກາດ ” ໃນເອເຟດ. 2:2.
ປະຖົມມະການ 7:15 ແລະພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫີບໄປຫາໂນອາ, ສອງຄົນແລະສອງຄົນຂອງເນື້ອໜັງທັງໝົດທີ່ເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ .
ແຕ່ລະຄູ່ທີ່ພະເຈົ້າເລືອກນັ້ນ ແຍກອອກ ຈາກແບບນັ້ນ ເພື່ອຊີວິດຂອງມັນຈະສືບຕໍ່ໄປຫຼັງຈາກນໍ້າຖ້ວມ. ໃນ ການແບ່ງແຍກ ທີ່ແນ່ນອນ ນີ້ , ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຫລັກທຳຂອງສອງເສັ້ນທາງທີ່ພຣະອົງວາງໄວ້ກ່ອນການເລືອກຂອງມະນຸດ: ຄວາມດີນຳໄປສູ່ຊີວິດ, ແຕ່ຄວາມຊົ່ວນຳໄປສູ່ຄວາມຕາຍ.
ປະຖົມມະການ 7:16 ແລະມີຊາຍຍິງມາຈາກທຸກເນື້ອໜັງ ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໂນອາ, ແລ້ວພຣະເຈົ້າຢາເວກໍປິດປະຕູໃຫ້ລາວ .”
ຈຸດປະສົງຂອງການແຜ່ພັນຂອງ " ຊະນິດ " ນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນໂດຍການກ່າວເຖິງ " ຊາຍແລະຍິງ ".
ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ໃຫ້ປະສົບການນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນທັງ ໝົດ ຂອງມັນແລະລັກສະນະສາດສະດາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ: " ຫຼັງຈາກນັ້ນ YaHWéH ປິດປະຕູໃສ່ພຣະອົງ ." ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ ແຍກກັນ ໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທີ່ເປັນໄປໄດ້. ມັນຈະເປັນຄືກັນໃນປີ 2029, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດຂອງຍຸກໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າແລະວັນສະບາໂຕທີ່ເຈັດຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນເສົາ, ຫຼືເພື່ອກຽດສັກສີ Rome ແລະວັນທໍາອິດຂອງວັນອາທິດ, ອີງຕາມການ ultimatum ນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງດໍາລັດໂດຍມະນຸດກະບົດ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ “ ປະຕູແຫ່ງພຣະຄຸນ ” ຈະຖືກປິດໂດຍພຣະເຈົ້າ, “ ຜູ້ເປີດ, ແລະຜູ້ທີ່ປິດ ” ຕາມພຣະນິມິດ 3:7.
ປະຖົມມະການ 7:17 “ ນ້ຳຖ້ວມຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກສີ່ສິບວັນ ນ້ຳໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຍົກຫີບຂຶ້ນ ແລະມັນສູງຂຶ້ນເໜືອແຜ່ນດິນໂລກ .
ຫີບຖືກຍົກຂຶ້ນ.
ປະຖົມມະການ 7:18: “ ແລະ ນໍ້າກໍຊະນະແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງຫລວງຫລາຍ: ແລະຫີບກໍລອຍຢູ່ເທິງໜ້ານໍ້າ .”
ຫີບລອຍ.
ປະຖົມມະການ 7:19: “ ແລະ ນໍ້າກໍຊະນະ ແລະພູເຂົາສູງທຸກໜ່ວຍທີ່ຢູ່ໃຕ້ສະຫວັນກໍຖືກປົກຄຸມ .”
ດິນແຫ້ງ ຫາຍໄປທົ່ວ, submerged ໂດຍນ້ໍາ.
ປະຖົມມະການ 7:20: " ນໍ້າສູງສິບຫ້າສອກເທິງພູເຂົາ ແລະມັນຖືກປົກຄຸມແລ້ວ ."
ພູເຂົາທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາປະມານ 8 ແມັດ.
ປະຖົມມະການ 7:21: “ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕາຍ ທັງນົກ ແລະສັດ ແລະສັດ, ທຸກສິ່ງທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະມະນຸດທັງປວງ .”
ສັດທີ່ຫາຍໃຈທາງອາກາດທັງໝົດຈົມນ້ຳຕາຍ. ຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບນົກທັງຫມົດແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍເພາະວ່ານ້ໍາຖ້ວມເປັນຮູບການທໍານາຍຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ເຊັ່ນ: ຊາຕານ, ຈະຖືກທໍາລາຍໄປພ້ອມກັບໂລກ.
ປະຖົມມະການ 7:22: “ ທຸກສິ່ງໃນຮູດັງນັ້ນເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ ຊຶ່ງຢູ່ໃນດິນແຫ້ງກໍຕາຍ .”
ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຖືກສ້າງຂື້ນຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຊີວິດຂຶ້ນກັບລົມຫາຍໃຈຂອງລາວຕາຍຍ້ອນການຈົມນ້ໍາ. ນີ້ແມ່ນເງົາພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການລົງໂທດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ເພາະວ່າຄວາມຜິດແມ່ນຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ຜູ້ຊາຍແລະໃນທາງໃດທາງຫນຶ່ງການເສຍຊີວິດຂອງສັດບໍລິສຸດແມ່ນບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ແຕ່ເພື່ອທໍາລາຍມະນຸດທີ່ກະບົດຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຂ້າພວກເຂົາກັບສັດເຫຼົ່ານັ້ນ, ຄືກັນກັບພວກມັນ, ຫາຍໃຈອາກາດຂອງບັນຍາກາດຂອງໂລກ. ສຸດທ້າຍ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈການຕັດສິນໃຈນີ້, ພິຈາລະນາວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກສໍາລັບມະນຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ແມ່ນສັດທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອອ້ອມຮອບພຣະອົງ, ໄປກັບພຣະອົງແລະ, ໃນກໍລະນີຂອງງົວ, ເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 7:23: “ ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກທຳລາຍ, ຈາກຄົນເຖິງງົວເຖິງສັດເລືອຄານເຖິງນົກໃນອາກາດ; ພວກມັນຖືກທຳລາຍໄປຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ມີແຕ່ໂນເອເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ ແລະ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ໃນນາວານັ້ນ .
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລະຫວ່າງໂນເອກັບເພື່ອນມະນຸດຂອງພະອົງ ທີ່ເຫັນວ່າຕົວເອງເປັນກຸ່ມກັບສັດທັງປວງທີ່ກ່າວມາແລະເປັນຫ່ວງໃນ “ ສິ່ງ ທີ່ຢູ່ກັບພະອົງ. ຢູ່ໃນຫີບ .
ປະຖົມມະການ 7:24: “ ແລະ ນໍ້າກໍມີຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໜຶ່ງຮ້ອຍຫ້າສິບວັນ .”
“ ໜຶ່ງຮ້ອຍຫ້າສິບວັນ ” ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນພາຍຫຼັງ 40 ວັນ 40 ຄືນຂອງຝົນຕົກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດນໍ້າຖ້ວມ. ເມື່ອຮອດລະດັບຄວາມສູງສູງສຸດແມ່ນ 15 ສອກ , ຫລື ປະມານ 8 ແມັດຈາກ “ ພູທີ່ສູງສຸດ ” ໃນເວລານັ້ນ, ລະດັບນ້ຳຍັງຄົງຕົວເປັນເວລາ “ 150 ວັນ ”. ຈາກນັ້ນມັນຈະຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງຈົນມັນແຫ້ງໄປຕາມທີ່ພະເຈົ້າຕ້ອງການ.
ຫມາຍເຫດ : ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຊີວິດຕາມມາດຕະຖານອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຊາຍ ແລະສັດ antediluvian. ແຕ່ຫຼັງຈາກນໍ້າຖ້ວມ, ແຜນການຂອງລາວແມ່ນເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຂະຫນາດຂອງສັດທັງຫມົດຂອງລາວຕາມອັດຕາສ່ວນ, ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຈະເກີດຢູ່ໃນມາດຕະຖານຫຼັງນໍ້າຖ້ວມ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນການາອານ, ສາຍລັບຊາວເຮັບເຣີໄດ້ເປັນພະຍານວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງມີຊໍ່ໝາກອະງຸ່ນໃຫຍ່ຈົນຕ້ອງມີຊາຍສອງຄົນທີ່ມີຂະໜາດຂອງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງແບກມັນ. ດັ່ງນັ້ນການຫຼຸດຜ່ອນຂະຫນາດຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົ້ນໄມ້, ຫມາກໄມ້ແລະຜັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ສ້າງບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການສ້າງ, ເພາະວ່າເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ລາວໄດ້ດັດແປງແລະດັດແປງການສ້າງໂລກຂອງລາວໃຫ້ກັບຊີວິດໃຫມ່ທີ່ຖືກບັງຄັບ. ມັນໄດ້ສ້າງເມັດສີສີດໍາຂອງຜິວຫນັງຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ສໍາຜັດກັບ ລັງສີແສງຕາເວັນທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນ ເຂດຮ້ອນແລະເສັ້ນສູນສູດຂອງໂລກບ່ອນທີ່ຮັງຂອງແສງຕາເວັນໂຈມຕີໂລກຢູ່ທີ່ 90 ອົງສາ. ສີຜິວອື່ນແມ່ນສີຂາວຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຫຼືຈືດໆແລະທອງແດງຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຂຶ້ນຢູ່ກັບປະລິມານຂອງແສງແດດ. ແຕ່ສີແດງພື້ນຖານຂອງອາດາມ (ສີແດງ) ເນື່ອງຈາກເລືອດແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນມະນຸດທັງຫມົດ.
ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ອັນລະອຽດຂອງສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງນົກຊະນິດໂຕດີລູວຽນ. ພຣະເຈົ້າປະໄວ້ຫົວຂໍ້ນີ້ເປັນຄວາມລຶກລັບ, ໂດຍບໍ່ມີການເປີດເຜີຍໂດຍສະເພາະ, ທຸກຄົນມີອິດສະຫຼະໃນວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການຈິນຕະນາການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງສົມມຸດຕິຖານວ່າ, ໂດຍຕ້ອງການໃຫ້ຮູບແບບທໍາອິດຂອງຊີວິດເທິງບົກນີ້ມີລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ໃນເວລານັ້ນ, monsters prehistoric ທີ່ກະດູກໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນມື້ນີ້, ໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ, ໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ວາງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫລັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄຳສາບແຊ່ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນສຳລັບມະນຸດຜູ້ທີ່ຈະຫັນໜີຈາກພຣະອົງຄືນມາອີກ. ດ້ວຍການຕັດຕົວເອງອອກຈາກພະອົງ ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະສູນເສຍສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮູ້ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຈາກອາດາມໃຫ້ໂນເອ. ນີ້, ເຖິງຈຸດທີ່ບາງບ່ອນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມະນຸດຈະພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເສື່ອມໂຊມຂອງ "ນັກຖ້ໍາ" ຖືກໂຈມຕີແລະຂົ່ມຂູ່ໂດຍສັດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ເຊິ່ງໃນກຸ່ມ, ລາວຈະສາມາດທໍາລາຍໄດ້ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອອັນລ້ໍາຄ່າຂອງສະພາບອາກາດທີ່ບໍ່ດີທໍາມະຊາດແລະຄວາມເມດຕາກະລຸນາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 8
ການແຍກຜູ້ຄອບຄອງນາວາອອກເປັນຊົ່ວຄາວ
ປະຖົມມະການ 8:1 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ລະນຶກເຖິງໂນອາ, ແລະສັດທັງໝົດ, ແລະສັດທັງໝົດທີ່ຢູ່ໃນນາວາ ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ລົມພັດຜ່ານແຜ່ນດິນໂລກ ແລະນ້ຳກໍສະຫງົບລົງ .
ຫມັ້ນໃຈໄດ້, ລາວບໍ່ເຄີຍລືມມັນ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເຕົ້າໂຮມຂອງຊີວິດທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຖືກປິດລ້ອມຢູ່ໃນຫີບລອຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດແລະສັດປະເພດຕ່າງໆຫຼຸດລົງເຊັ່ນວ່າພວກມັນເບິ່ງຄືວ່າຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ທີ່ຈິງ ຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມປອດໄພຢ່າງສົມບູນ ເພາະພະເຈົ້າເຝົ້າເບິ່ງເຂົາເຈົ້າຄືກັບຊັບສົມບັດ. ມັນເປັນການຄອບຄອງອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດຂອງລາວ: ເປັນໝາກໄມ້ທຳອິດທີ່ຈະແຜ່ແຜ່ນດິນຄືນໃໝ່ ແລະແຜ່ລາມໄປທົ່ວໜ້າດິນ.
ປະຖົມມະການ 8:2: “ ນ້ຳພຸແຫ່ງຄວາມເລິກແລະປ່ອງຢ້ຽມແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຢຸດລົງ ແລະຝົນກໍບໍ່ຕົກຈາກສະຫວັນອີກຕໍ່ໄປ .”
ພະເຈົ້າສ້າງນໍ້າຖ້ວມຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງພະອົງ. ພວກເຂົາມາຈາກໃສ? ຈາກສະຫວັນ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດຈາກອໍານາດການສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຖ່າຍຮູບກັບຜູ້ຮັກສາກະແຈ, ລາວເປີດປະຕູລະບາຍນ້ໍາເທິງສະຫວັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກ ແລະເວລາມາເຖິງເມື່ອລາວປິດພວກມັນອີກຄັ້ງ.
ໂດຍການອ້າງເຖິງບົດບາດເສີມຂອງ “ ນໍ້າພຸແຫ່ງຄວາມເລິກ ” ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ນໍ້າຖ້ວມບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກຝົນທີ່ມາຈາກທ້ອງຟ້າເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍຮູ້ວ່າ " ຄວາມເລິກ " ໝາຍ ເຖິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ ຳ ຕັ້ງແຕ່ມື້ ທຳ ອິດຂອງການສ້າງ, " ແຫຼ່ງ " ຂອງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບນ້ ຳ ທີ່ເກີດຈາກທະເລເອງ. ປະກົດການນີ້ແມ່ນ ໄດ້ຮັບໂດຍການດັດແປງລະດັບຂອງພື້ນມະຫາສະຫມຸດທີ່ ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຍົກສູງລະດັບນ້ໍາຈົນກ່ວາມັນໄປຮອດລະດັບທີ່ກວມເອົາແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດໃນມື້ທໍາອິດ. ມັນແມ່ນໂດຍການຈົມລົງຂອງຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ດິນແຫ້ງແລ້ງໄດ້ອອກມາຈາກນ້ໍາໃນ ມື້ ທີ 3 ແລະມັນແມ່ນໂດຍການກະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມທີ່ແຜ່ນດິນແຫ້ງໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ. ຝົນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ ປ່ອງຢ້ຽມແຫ່ງສະຫວັນ ” ເປັນພຽງແຕ່ເປັນປະໂຫຍດເພື່ອຊີ້ບອກວ່າການລົງໂທດມາຈາກສະຫວັນຈາກພະເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຕໍ່ມາ ຮູບພາບຂອງ “ ປ່ອງຢ້ຽມສະຫວັນ ” ນີ້ຈະມີບົດບາດກົງກັນຂ້າມຂອງພອນທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນຊັ້ນສູງ.
ການເປັນຜູ້ສ້າງ, ພຣະເຈົ້າສາມາດສ້າງນ້ໍາຖ້ວມໃນກະພິບຕາ, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວມັກທີ່ຈະປະຕິບັດເທື່ອລະກ້າວຕໍ່ກັບການສ້າງທີ່ສ້າງແລ້ວຂອງລາວ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງສະແດງໃຫ້ມະນຸດເຫັນວ່າ ທຳມະຊາດຢູ່ໃນມືຂອງພະອົງເປັນອາວຸດອັນມີພະລັງ, ໝາຍຄວາມວ່າພະອົງໝູນໃຊ້ເພື່ອຖວາຍພອນ ຫຼືຄຳສາບແຊ່ງຕາມການກະທຳອັນດີ ຫຼືຊົ່ວ.
ປະຖົມມະການ 8:3 ແລະນໍ້າກໍກັບຄືນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໄປຢູ່ໄກໆ ແລະນໍ້າກໍຫລຸດລົງໃນເວລາ 150 ວັນ .
ພາຍຫຼັງ 40 ວັນ 40 ຄືນທີ່ມີຝົນຕົກບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍຄວາມໝັ້ນຄົງ 150 ວັນ ໃນລະດັບນ້ຳທີ່ສູງສຸດ, ລະດັບນ້ຳເລີ່ມຫລຸດລົງ. ຄ່ອຍໆ, ລະດັບຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະຫມຸດແມ່ນຫຼຸດລົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ມັນບໍ່ເລິກລົງຄືກ່ອນນ້ໍາຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 8:4: “ ໃນເດືອນທີເຈັດ ໃນວັນທີສິບເຈັດຂອງເດືອນ ເຮືອໄດ້ມາພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງພູເຂົາອາຣາຣັດ .
ໃນຕອນທ້າຍຂອງເດືອນຫ້າ, ເຖິງມື້, " ໃນວັນທີສິບເຈັດຂອງເດືອນທີເຈັດ ," ark ໄດ້ຢຸດເຊົາການທີ່ຈະເລື່ອນ; ມັນພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງພູທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງ Ararat. ຕົວເລກນີ້ "ສິບເຈັດ" ຢືນຢັນການສິ້ນສຸດຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ວ່າ, ໃນລະຫວ່າງນ້ໍາຖ້ວມ, ຫີບບໍ່ໄດ້ຍ້າຍອອກໄປໄກຈາກພື້ນທີ່ທີ່ໂນເອແລະລູກຊາຍຂອງລາວກໍ່ສ້າງ. ແລະພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງຂອງນ້ໍາຖ້ວມນີ້ຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນກອງປະຊຸມສຸດຍອດດຽວກັນຂອງ Mount Ararat, ການເຂົ້າເຖິງຊຶ່ງເປັນແລະຍັງຖືກຫ້າມໂດຍອໍານາດການປົກລັດເຊຍແລະຕວກກີ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງເລືອກເອົາການຖ່າຍຮູບທາງອາກາດ ເຊິ່ງໄດ້ຢືນຢັນເຖິງການປະກົດຕົວຂອງຫີບກ້ອນໜຶ່ງທີ່ຖືກຈັບຢູ່ໃນນ້ຳກ້ອນແລະຫິມະ. ມື້ນີ້, ການສັງເກດການດາວທຽມສາມາດຢືນຢັນໄດ້ຢ່າງມີພະລັງນີ້. ແຕ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນໂລກບໍ່ໄດ້ຊອກຫາທີ່ຈະສັນລະເສີນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ; ພວກເຂົາປະພຶດຕົວເປັນສັດຕູຕໍ່ພຣະອົງ, ແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທັງຫມົດ, ພຣະເຈົ້າຕອບແທນພວກເຂົາຢ່າງດີ, ໂດຍການໂຈມຕີພວກເຂົາດ້ວຍການລະບາດແລະການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍ.
ປະຖົມມະການ 8:5 ແລະນໍ້າກໍຫລຸດລົງເລື້ອຍໆ ຈົນເຖິງເດືອນທີສິບໃນວັນທີໜຶ່ງຂອງເດືອນທີ 1 ຍອດພູເຂົາກໍປາກົດ .
ການຫຼຸດລົງຂອງນ້ຳແມ່ນມີຈຳກັດເພາະຫຼັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ, ລະດັບນ້ຳຈະສູງກວ່າໜ້າດິນຕ້ານນ້ຳຖ້ວມ. ຮ່ອມພູບູຮານຈະຍັງຄົງຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ ແລະ ປະກົດຕົວຂອງທະເລພາຍໃນປະຈຸບັນເຊັ່ນ: ທະເລເມດີເຕີເຣນຽນ, ທະເລ Caspian, ທະເລແດງ, ທະເລດຳ ແລະ ອື່ນໆ.
ປະຖົມມະການ 8:6 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ໃນເວລາສີ່ສິບວັນ, ໂນອາໄດ້ເປີດປ່ອງຢ້ຽມທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຮັດໄວ້ໃນນາວາ .”
ຫຼັງຈາກ 150 ມື້ຂອງຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະ 40 ມື້ຂອງການລໍຖ້າ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ໂນເອເປີດປ່ອງຢ້ຽມຂະຫນາດນ້ອຍ. ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງມັນ, ຫນຶ່ງສອກຫຼື 55 ຊຕມ, ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາເນື່ອງຈາກວ່າການນໍາໃຊ້ພຽງແຕ່ຂອງມັນແມ່ນການປ່ອຍນົກທີ່ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດຫນີຈາກຫີບແຫ່ງຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 8:7: ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຝູງແກະອອກໄປ, ແລະມັນກໍບິນອອກມາ ແລະກັບມາຈົນນ້ຳແຫ້ງໄປຈາກແຜ່ນດິນໂລກ .
ການຄົ້ນພົບຂອງດິນແຫ້ງແມ່ນເກີດຂຶ້ນຕາມລໍາດັບຂອງ " ຄວາມມືດແລະຄວາມສະຫວ່າງ " ຫຼື " ຕອນກາງຄືນແລະວັນ " ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການສ້າງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຄົ້ນພົບຄັ້ງທໍາອິດທີ່ສົ່ງໄປແມ່ນ " crow " ທີ່ບໍ່ມີບໍລິສຸດ , ມີ plumage " ສີດໍາ " ຄື " ຕອນກາງຄືນ ". ພະອົງເຮັດຕາມທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຂອງໂນເອ ເຊິ່ງເປັນຜູ້ເລືອກຂອງພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາທີ່ຊ້ໍາກັນເຊິ່ງຈະຖືກເປີດໃຊ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າ.
ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ, ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວອິດສະລາແອນທີ່ມີເນື້ອຫນັງຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຜູ້ພະຍາກອນຂອງພຣະອົງມາເລື້ອຍໆ, ຄືກັບການມາແລະການມາຂອງນົກກາ, ເພື່ອພະຍາຍາມທໍາລາຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງອອກຈາກການປະຕິບັດບາບ. ເຊັ່ນດຽວກັບ " ນົກກະຈອກ ," ອິດສະຣາເອນນີ້, ສຸດທ້າຍປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສືບຕໍ່ປະຫວັດສາດ ທີ່ແຍກອອກ ຈາກພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 8:8 “ ພະອົງຍັງສົ່ງນົກເຂົາອອກໄປເພື່ອເບິ່ງວ່ານໍ້າໄດ້ຫລຸດລົງຈາກໜ້າແຜ່ນດິນໂລກຫຼືບໍ່ .”
ໃນຄໍາສັ່ງດຽວກັນ, " ນົກເຂົາ " ອັນບໍລິສຸດ , ມີ plum " ສີຂາວ " ຄ້າຍຄືຫິມະ, ຖືກສົ່ງໄປສອດແນມ. ມັນຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ວັນແລະແສງສະຫວ່າງ ". ໃນຄວາມສາມາດນີ້, ນາງໄດ້ທຳນາຍເຖິງພັນທະສັນຍາໃໝ່ທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນພຣະໂລຫິດທີ່ໄດ້ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 8:9 ແຕ່ນົກເຂົາບໍ່ພົບບ່ອນທີ່ຈະເຊົາຕີນຂອງນາງ ແລະນາງກໍກັບຄືນມາຫາເພິ່ນໃນນາວາ ເພາະນໍ້າຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ພຣະອົງໄດ້ຍົກມືອອກ, ເອົານາງເຂົ້າໄປໃນນາວາກັບພຣະອົງ .
ບໍ່ເຫມືອນກັບ " ນົກເຂົາ " ສີດໍາເອກະລາດ " ນົກເຂົາ " ສີຂາວມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບໂນເອ, ຜູ້ທີ່ສະເຫນີ " ມືຂອງລາວທີ່ຈະເອົານາງແລະນໍານາງເຂົ້າໄປໃນນາວາ " ກັບລາວ. ມັນເປັນຮູບພາບແຫ່ງຄວາມຜູກພັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກກັບພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ. " ນົກເຂົາ " ມື້ຫນຶ່ງຈະພັກຜ່ອນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເມື່ອພຣະອົງປະກົດຕົວຕໍ່ຫນ້າໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕເພື່ອຮັບບັບຕິສະມາໂດຍພຣະອົງ.
ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານສົມທຽບສອງຄໍາສັບຕ່າງໆໃນພຣະຄໍາພີນີ້; ວ່າໃນຂໍ້ນີ້: " ແຕ່ນົກເຂົາບໍ່ພົບບ່ອນທີ່ຈະພັກຜ່ອນ sole ຂອງຕີນຂອງນາງ "ກັບຂໍ້ນີ້ຈາກ Mat.8: 20: " ພຣະເຢຊູຕອບເຂົາ: Foxes ມີຂຸມ, ແລະນົກໃນອາກາດມີຮັງ; ແຕ່ບຸດມະນຸດບໍ່ມີບ່ອນວາງຫົວຂອງລາວ ." ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຂອງໂຢຮັນ 1:5 ແລະ 11, ບ່ອນທີ່ກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດການເກີດຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງ " " ຂອງຊີວິດ ", ລາວເວົ້າວ່າ: " ຄວາມສະຫວ່າງຈະສະຫວ່າງໃນຄວາມມືດ, ແລະຄວາມມືດບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ .../ ... ພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າມາຫາພຣະອົງເອງ, ແລະພຣະອົງເອງບໍ່ເຂົ້າໃຈພຣະອົງ ". ເຊັ່ນດຽວກັບ " ນົກເຂົາ " ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາໂນອາ, ປ່ອຍໃຫ້ຕົວຂອງມັນເອງຖືກເອົາໄປ, ໃນ " ມືຂອງລາວ ", ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ພຣະຜູ້ໄຖ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສະເດັດກັບຄືນສູ່ສະຫວັນເປັນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ, ໂດຍໄດ້ປະຖິ້ມຂ່າວສານແຫ່ງການໄຖ່ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຂ່າວດີຂອງພຣະອົງເອີ້ນວ່າ " ພຣະກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດ " ໃນພຣະນິມິດ 14:6. ແລະໃນ Rev. 1: 20: ລາວຈະຖືພວກເຂົາ " ຢູ່ໃນມື " ໃນ " ເຈັດຍຸກ " ທີ່ທໍານາຍໂດຍ " ເຈັດສາດສະຫນາຈັກ " ບ່ອນທີ່ພຣະອົງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຊໍາລະອັນສູງສົ່ງ " ແສງສະຫວ່າງ " ຂອງລາວທີ່ສະແດງໂດຍ " ເຈັດທຽນໄຂ ".
ປະຖົມມະການ 8:10 ລາວຍັງລໍຖ້າອີກເຈັດວັນ ແລະກໍສົ່ງນົກເຂົາອອກຈາກນາວາອີກ .”
ຄໍາເຕືອນສອງຄັ້ງຂອງ " ເຈັດວັນ " ນີ້ສອນພວກເຮົາວ່າສໍາລັບໂນອາ, ສໍາລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້, ຊີວິດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຄໍາສັ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງອາທິດ " ເຈັດມື້ ", ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ເຈັດພັນ " ປີ ຂອງໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ. ການຢືນຢັນໃນການກ່າວເຖິງຕົວເລກ “ ເຈັດ ” ນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມສຳຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້; ຊຶ່ງຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍສະເພາະໂດຍມານຮ້າຍຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການຄອບຄອງຂອງໂລກຂອງພຣະອົງສິ້ນສຸດລົງ.
ປະຖົມມະການ 8:11: “ ນົກເຂົາກັບມາໃນຕອນແລງ ແລະເບິ່ງແມ໋, ມີໃບໝາກກອກເທດທີ່ຕັດຢູ່ປາຍປາກຂອງມັນ .
ຫຼັງຈາກເວລາອັນຍາວນານຂອງ " ຄວາມມືດ " ທີ່ປະກາດໂດຍຄໍາວ່າ " ຕອນແລງ ", ຄວາມຫວັງຂອງຄວາມລອດແລະຄວາມສຸກຂອງການປົດປ່ອຍຈາກບາບຈະມາພາຍໃຕ້ຮູບຂອງ " ຕົ້ນຫມາກກອກ ", ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເກົ່າແລະຈາກນັ້ນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ຄືກັບທີ່ໂນເອຮູ້ຈາກ “ ໃບໝາກກອກ ” ວ່າແຜ່ນດິນທີ່ມີຄວາມຫວັງແລະລໍຖ້າຈະພ້ອມທີ່ຈະຕ້ອນຮັບພະອົງ, “ພວກ ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ” ຈະຮຽນຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈວ່າແຜ່ນດິນສະຫວັນໄດ້ເປີດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍ ພຣະເຢຊູຄຣິດ ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງມາຈາກສະຫວັນ .
ໃບໝາກກອກ ” ນີ້ ເປັນພະຍານຕໍ່ໂນເອວ່າ ການແຕກງອກແລະການເຕີບໂຕຂອງຕົ້ນໄມ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ອີກ.
ປະຖົມມະການ 8:12 ລາວຍັງລໍຖ້າອີກເຈັດວັນ ແລະລາວກໍປ່ອຍນົກເຂົາອອກ ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ກັບມາຫາລາວ .
ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ແມ່ນຕັດສິນ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ພິສູດວ່າ " ນົກເຂົາ " ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນທໍາມະຊາດ, ເຊິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃຫ້ອາຫານມັນ.
ເຊັ່ນດຽວກັບ " ນົກເຂົາ " ຫາຍໄປຫຼັງຈາກປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຫວັງ, ຫລັງຈາກໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງມັນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອໄຖ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງມັນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສັນຕິພາບ ," ຈະອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະສາວົກຂອງພຣະອົງ, ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາມີອິດສະລະແລະເປັນເອກະລາດເພື່ອນໍາພາຊີວິດຂອງພວກເຂົາຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 8:13: “ ໃນຫົກຮ້ອຍປີທຳອິດ ໃນເດືອນທຳອິດ ໃນວັນທຳອິດຂອງເດືອນ ນ້ຳໄດ້ແຫ້ງໄປຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ໂນອາໄດ້ຖອດຜ້າກັ້ງອອກຈາກນາວາ ແລະເບິ່ງ ແລະເບິ່ງແມ ພື້ນດິນກໍແຫ້ງໄປ .
ຄວາມແຫ້ງແລ້ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກຍັງຄົງເປັນບາງສ່ວນແຕ່ມີສັນຍາໄວ້ ດັ່ງນັ້ນໂນເອຈຶ່ງເຮັດການເປີດຫລັງຄາຂອງນາວາເພື່ອແນມເບິ່ງພາຍນອກຂອງນາວາ ແລະຮູ້ວ່າມັນລອຍຢູ່ເທິງຍອດພູເຂົາອາຣາລັດ, ວິໄສທັດຂອງເພິ່ນໄດ້ຂະຫຍາຍໄປໄກແລະກວ້າງໄກ. ໃນປະສົບການຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ຫີບໄດ້ຮັບເອົາຮູບພາບຂອງໄຂ່ທີ່ແຕກອອກໄດ້. ເມື່ອມັນ hatches, chick breaks ແກະທີ່ມັນໄດ້ຖືກຫຸ້ມ. ໂນອາກໍເຮັດຄືກັນ; ພະອົງ “ ຖອດຜ້າກັ້ງອອກຈາກນາວາ ” ເຊິ່ງຈະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະປົກປ້ອງພະອົງຈາກຝົນທີ່ຮຸນແຮງ. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອເປີດປະຕູຫີບທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ປິດ; ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຫຼືປ່ຽນມາດຕະຖານການພິພາກສາຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ກະບົດໃນໂລກທີ່ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດແລະສະຫວັນຈະຖືກປິດສະ ເໝີ.
ປະຖົມມະການ 8:14: “ ໃນເດືອນທີສອງ ໃນວັນທີຊາວເຈັດຂອງເດືອນ ແຜ່ນດິນໂລກແຫ້ງ .”
ແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສອີກຫຼັງຈາກທີ່ພະເຈົ້າກັກຂັງໄວ້ໃນນາວາຢ່າງຄົບຖ້ວນເປັນເວລາ 377 ວັນນັບແຕ່ມື້ເລີ່ມຕົ້ນແລະການປິດປະຕູໂດຍພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 8:15 ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂນອາວ່າ :
ປະຖົມມະການ 8:16 “ ຈົ່ງອອກຈາກຫີບໄປນຳເມຍຂອງເຈົ້າ, ລູກຊາຍແລະເມຍຂອງລູກຊາຍຂອງເຈົ້າກັບເຈົ້າ .”
ອີກເທື່ອໜຶ່ງແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ສັນຍານທາງອອກຂອງ " ນາວາ ", ຄືຜູ້ທີ່ໄດ້ປິດ ປະຕູ ດຽວ ກັບຜູ້ຢູ່ກ່ອນນ້ຳຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 8:17 “ ຈົ່ງພາສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບເຈົ້າທັງນົກ ທັງງົວແລະສັດເລືອຄານທຸກຊະນິດທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໃຫ້ມັນແຜ່ລາມອອກໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະເກີດໝາກເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .”
ເຫດການດັ່ງກ່າວຄ້າຍຄືກັບວັນທີຫ້າຂອງອາທິດສ້າງ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນການສ້າງໃຫມ່, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມ, ການເກີດໃຫມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນໄລຍະຂອງໂຄງການທີ່ຖືກພະຍາກອນໄວ້ສໍາລັບ 6,000 ປີທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃນໄລຍະນີ້ເປັນຂີ້ຮ້າຍແລະ dissuasive. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຫລັກຖານມະຕະແກ່ມະນຸດກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ຫຼັກຖານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈື່ຈໍາໃນ 2 ເປໂຕ 3: 5 ເຖິງ 8: " ສໍາລັບພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ, ວິທີການທີ່ຟ້າສະຫວັນມີຢູ່ໃນອະດີດໂດຍພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກເກີດຈາກນ້ໍາແລະໃນນ້ໍາ, ແລະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂລກໃນສະໄຫມນັ້ນ, ຖືກ overwhelmed ໂດຍນ້ໍາ, ຕາຍ. ແຕ່ໂດຍຄໍາດຽວກັນ, ຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນປັດຈຸບັນສໍາລັບການເກັບຮັກສາໄວ້ແລະໄຟໄຫມ້. ຜູ້ຊາຍທີ່ຮັກແພງ, ຢ່າລືມສິ່ງຫນຶ່ງ: ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືຫນຶ່ງພັນປີ, ແລະຫນຶ່ງພັນປີແມ່ນຄືກັບມື້ຫນຶ່ງ , ໄຟທີ່ຄາດຄະເນໄວ້ຈະສໍາເລັດໃນທ້າຍສະຫັດສະວັດທີເຈັດໃນໂອກາດຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ໂດຍການເປີດແຫຼ່ງ flaming ຂອງ magma ໃຕ້ດິນເຊິ່ງຈະກວມເອົາພື້ນດິນທັງຫມົດຂອງທະເລສາບ ນີ້ . 20: 14-15, ຈະທໍາລາຍພື້ນຜິວຂອງແຜ່ນດິນໂລກກັບຊາວທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ກະບົດເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການສິດທິພິເສດໂດຍການດູຖູກຄວາມຮັກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າແລະສະຕະວັດທີເຈັດນີ້ໄດ້ຖືກພະຍາກອນໂດຍວັນທີເຈັດຂອງອາທິດ, ນີ້ຕາມຄໍານິຍາມ " ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືຫນຶ່ງພັນປີແລະຫນຶ່ງພັນປີ ."
ປະຖົມມະການ 8:18 “ ແລະໂນອາກໍອອກໄປນຳພວກລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ ແລະເມຍຂອງເພິ່ນ ແລະພວກລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ .”
ເມື່ອສັດອອກໄປແລ້ວ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງມະນຸດໃຫມ່ກໍ່ອອກຈາກຫີບ. ເຂົາເຈົ້າຄົ້ນພົບແສງຕາເວັນຄືນໃໝ່ ແລະ ພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ເກືອບບໍ່ຈຳກັດທີ່ທຳມະຊາດສະໜອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກ 377 ວັນ ແລະ ຄືນຂອງການກັກຂັງຢູ່ໃນບ່ອນປິດລ້ອມທີ່ຄັບແຄບ, ມືດ, ມືດ.
ປະຖົມມະການ 8:19: “ ສັດທຸກຊະນິດ, ສັດເລືອຄານ, ນົກທຸກຊະນິດ ແລະທຸກຊະນິດທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ຕາມຊະນິດຂອງມັນໄດ້ອອກຈາກນາວາ .”
ການອອກຈາກຫີບພະຍາກອນເຖິງການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແຕ່ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າຕັດສິນໃຫ້ບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຂົ້າໄປ. ໃນສະໄໝຂອງໂນເອ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ, ເພາະວ່າຄົນບໍລິສຸດແລະບໍ່ບໍລິສຸດຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດຽວກັນ, ຕໍ່ສູ້ກັນຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 8:20 “ ໂນອາໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາຖວາຍແກ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະອົງໄດ້ເອົາສັດສະອາດທຸກໂຕ ແລະນົກທີ່ສະອາດທຸກໂຕ ແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເທິງແທ່ນບູຊາ .
ເຄື່ອງເຜົາບູຊາເປັນການກະທຳທີ່ໂນເອຜູ້ຖືກເລືອກນັ້ນສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພະເຈົ້າ. ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍລິສຸດ, ໃນກໍລະນີນີ້ສັດ, ເຕືອນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງວິທີການ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະອົງຈະມາເພື່ອໄຖ່ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ສັດທີ່ສະອາດແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະເປັນຮູບການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະປະກອບຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ, ຮ່າງກາຍແລະວິນຍານຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 8:21 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກິ່ນຫອມຫວານ ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວໃນໃຈວ່າ, ເຮົາຈະບໍ່ສາບແຊ່ງແຜ່ນດິນອີກຕໍ່ໄປ ເພາະເຫັນແກ່ມະນຸດ ເພາະຄວາມນຶກຄິດໃນ ໃຈ ຂອງມະນຸດຊົ່ວຕັ້ງແຕ່ຍັງໜຸ່ມຢູ່ ແລະເຮົາຈະບໍ່ທຳລາຍທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ອີກ ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ກະທຳມາ .”
ເຄື່ອງເຜົາບູຊາທີ່ໂນເອຖວາຍນັ້ນເປັນການກະທຳອັນແທ້ຈິງຂອງສັດທາ ແລະສັດທາທີ່ເຊື່ອຟັງ. ດ້ວຍວ່າ, ຖ້າລາວຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ພຣະເຈົ້າ, ມັນເປັນການຕອບສະໜອງຕາມພິທີການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພຣະອົງ, ດົນນານກ່ອນຈະສັ່ງສອນແກ່ຊາວເຮັບເຣີທີ່ອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ຄໍາວ່າ " ກິ່ນຫອມ " ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກິ່ນອັນສູງສົ່ງແຕ່ພຣະວິນຍານອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ຊື່ນຊົມທັງການເຊື່ອຟັງຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງແລະວິໄສທັດຂອງສາດສະດາທີ່ພິທີການນີ້ມອບໃຫ້ແກ່ການເສຍສະລະທີ່ມີຄວາມເມດຕາໃນອະນາຄົດຂອງລາວ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຈົນກ່ວາການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະບໍ່ມີນ້ໍາຖ້ວມທໍາລາຍຫຼາຍ. ປະສົບການສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງຕາມທໍາມະຊາດແລະ " ຊົ່ວ " ມາຈາກເຊື້ອສາຍ, ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງອັກຄະສາວົກໃນ Matt. 7:11: " ຖ້າຫາກວ່າທ່ານ, ເປັນ ຄົນຊົ່ວ , ຮູ້ວິທີການໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີກັບລູກຂອງທ່ານ, ຫຼາຍປານໃດພຣະບິດາຂອງທ່ານຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນຈະໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີກັບຜູ້ທີ່ຂໍໃຫ້ພຣະອົງ . ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈະຕ້ອງຮັກສາ “ ສັດຮ້າຍ ” “ສັດ ” ນີ້, ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ໂປໂລໄດ້ແບ່ງປັນໃນ 1 ໂກລິນໂທ. 2:14, ແລະໂດຍການສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນພະເຍຊູຄລິດເຖິງລິດເດດແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ພະອົງມີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ ບາງຄົນ ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ ຄົນຊົ່ວ ” ຈະກາຍເປັນ ຜູ້ເລືອກ ທີ່ສັດຊື່ແລະເຊື່ອຟັງ .
ປະຖົມມະການ 8:22: " ໃນຂະນະທີ່ແຜ່ນດິນໂລກຍັງເຫຼືອຢູ່, ເວລາເກີດເມັດພືດແລະການເກັບກ່ຽວ, ອາກາດໜາວແລະຄວາມຮ້ອນ, ລະດູຮ້ອນແລະລະດູໜາວ, ເວລາກາງເວັນແລະກາງຄືນຈະບໍ່ຢຸດເຊົາ .
ບົດທີ 8 ນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເຕືອນເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຄຸ້ມຄອງເງື່ອນໄຂຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງ, ໂດຍລັດຖະທໍາມະນູນຂອງພຣະອົງ " ກາງຄືນແລະວັນ ", ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍການຕໍ່ສູ້ຂອງໂລກລະຫວ່າງ " ຄວາມມືດ " ແລະ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ເຊິ່ງສຸດທ້າຍຈະຊະນະໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຂໍ້ນີ້, ລາວບອກເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ຮ້າຍກາດເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງແມ່ນຍ້ອນຄວາມບາບຂອງມັນເອງທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າໃຫ້ກັບສັດໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີອິດສະລະທີ່ຈະຮັກແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງຫຼືປະຕິເສດພຣະອົງຈົນເຖິງຈຸດທີ່ກຽດຊັງພຣະອົງ. ແຕ່ຜົນສະທ້ອນຂອງອິດສະລະພາບນີ້ຈະເປັນຊີວິດສໍາລັບ partisans ຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຕາຍແລະການທໍາລາຍຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເປັນນ້ໍາຖ້ວມໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່.
ຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ກ່າວມາທັງຫມົດມີຂ່າວສານທາງວິນຍານ:
“ ການປູກຝັງແລະການເກັບກ່ຽວ ”: ແນະນໍາການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການ Evangelization ແລະການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ; ຮູບພາບທີ່ເອົາຂຶ້ນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະອົງ, ໂດຍສະເພາະໃນ Matt. 13:37 ເຖິງ 39: “ ພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ: ຜູ້ທີ່ຫວ່ານເມັດດີແມ່ນບຸດຂອງມະນຸດ; ທົ່ງນາແມ່ນໂລກ; ເມັດພືດທີ່ດີແມ່ນອານາຈັກ; ຕົ້ນໄມ້ແມ່ນລູກຂອງສັດຮ້າຍ; ສັດຕູທີ່ຫວ່ານມັນແມ່ນມານຮ້າຍ; ການເກັບກ່ຽວແມ່ນທີ່ສຸດຂອງໂລກ ; ຄົນເກັບກ່ຽວແມ່ນເທວະດາ .
" ຄວາມເຢັນແລະຄວາມຮ້ອນ ": " ຄວາມຮ້ອນ " ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນພຣະນິມິດ 7: 16: " ພວກເຂົາຈະບໍ່ອຶດຫິວ, ບໍ່ຫິວນ້ໍາອີກຕໍ່ໄປ; ແລະແສງແດດຈະບໍ່ມີແສງໃສ່ພວກເຂົາ, ຫຼື ຄວາມຮ້ອນໃດໆ." ". ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, " ຄວາມເຢັນ " ຍັງເປັນຜົນມາຈາກການສາບແຊ່ງຂອງບາບ.
" ລະດູຮ້ອນແລະລະດູຫນາວ ": ນີ້ແມ່ນສອງລະດູການຂອງທີ່ສຸດ, ແຕ່ລະ unpleasant ເປັນອື່ນໆໃນເກີນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
" ກາງເວັນແລະກາງຄືນ ": ພຣະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງພວກເຂົາຕາມລໍາດັບທີ່ມະນຸດມອບໃຫ້, ເພາະວ່າໃນແຜນການຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະຄຣິດມາເຖິງເວລາຂອງມື້, ການຮຽກຮ້ອງເພື່ອເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກເວລານີ້ມາຮອດ " ຄືນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດ ເຮັດວຽກໄດ້ " ຕາມ John 9: 4, ນັ້ນແມ່ນ, ປ່ຽນແປງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງລາວເພາະວ່າມັນຖືກກໍານົດໄວ້ຢ່າງແນ່ນອນສໍາລັບຊີວິດຫຼືຄວາມຕາຍຈາກເວລາສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຸນ.
ປະຖົມມະການ 9
ການແຍກອອກຈາກມາດຕະຖານຂອງຊີວິດ
ປະຖົມມະການ 9:1 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນໂນອາແລະພວກລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ ແລະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, ຈົ່ງມີລູກຫລາຍຂຶ້ນ ແລະໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກຈະເລີນຂຶ້ນຕື່ມ. ”
ນີ້ຈະເປັນບົດບາດທຳອິດທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຖືກເລືອກແລະຊ່ວຍໃຫ້ລອດໂດຍນາວາທີ່ມະນຸດສ້າງ: ໂນເອແລະລູກຊາຍສາມຄົນຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:2 “ ຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຈົ້າແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຈົ້າຈະເກີດຢູ່ກັບສັດທຸກຊະນິດໃນໂລກ, ນົກທຸກຊະນິດໃນອາກາດ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະປາໃນທະເລທັງປວງໄດ້ຖືກມອບໄວ້ໃນມືຂອງເຈົ້າ .
ຊີວິດສັດເປັນໜີ້ການຢູ່ລອດຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ຫຼາຍກວ່າກ່ອນນໍ້າຖ້ວມ, ມະນຸດຈະສາມາດຄອບຄອງສັດໄດ້. ຍົກເວັ້ນເມື່ອສັດສູນເສຍການຄວບຄຸມຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຫຼືການລະຄາຍເຄືອງ, ຕາມກົດລະບຽບ, ສັດທັງຫມົດຈະຢ້ານກົວມະນຸດແລະພະຍາຍາມຫນີຈາກລາວເມື່ອພວກເຂົາພົບກັບລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:3: “ ສິ່ງທີ່ເຄື່ອນໄຫວທຸກຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຈະເປັນອາຫານສຳລັບເຈົ້າ ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ມອບພືດຜັກຂຽວໃຫ້ເຈົ້າ .”
ມີຫຼາຍເຫດຜົນສໍາລັບການປ່ຽນແປງອາຫານນີ້. ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍເກີນໄປກັບຄໍາສັ່ງທີ່ນໍາສະເຫນີ, ກ່ອນອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງເຖິງການຂາດອາຫານພືດທັນທີທັນໃດໃນເວລານ້ໍາຖ້ວມແລະດິນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາເກືອທີ່ກາຍເປັນຫມັນບາງສ່ວນພຽງແຕ່ຄ່ອຍໆຟື້ນຟູຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຜົນຜະລິດຢ່າງເຕັມທີ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ການສ້າງຕັ້ງພິທີການເສຍສະລະຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ແນ່ນອນ, ການບໍລິໂພກເນື້ອຫນັງຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະໃນວິໄສທັດຂອງສາດສະດາໃນອາຫານແລງຄາບສຸດທ້າຍທີ່ເຂົ້າຈີ່ຈະຖືກກິນເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະນ້ໍາຫມາກອະງຸ່ນເປັນສັນຍາລັກຂອງເລືອດຂອງພຣະອົງ. ເຫດຜົນທີສາມ, ເປັນໄປໄດ້ຫນ້ອຍ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງຫນ້ອຍ, ແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງມະນຸດສັ້ນລົງ; ແລະ ການ ບໍ ລິ ໂພກ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ສໍ້ ລາດ ບັງ ຫຼວງ ແລະ ນໍາ ເອົາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອົງ ປະ ກອບ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ມະ ນຸດ ທໍາ ລາຍ ຊີ ວິດ ຈະ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ຂອງ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ແລະ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພຽງແຕ່ປະສົບການຂອງອາຫານ vegetarian ຫຼື vegan ສາມາດສະຫນອງການຢືນຢັນສ່ວນບຸກຄົນ. ເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມຄິດນີ້, ຈົ່ງສັງເກດວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫ້າມມະນຸດບໍ່ໃຫ້ບໍລິໂພກ ສັດ ທີ່ບໍ່ສະອາດ , ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:4: " ພຽງແຕ່ເຈົ້າຈະບໍ່ກິນຊີ້ນດ້ວຍຊີວິດ, ດ້ວຍເລືອດຂອງມັນ ."
ຂໍ້ຫ້າມນີ້ຈະຍັງຄົງຖືກຕ້ອງໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າຕາມ Lev.17:10-11: " ຖ້າຜູ້ໃດຂອງເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນຫຼືຄົນແປກຫນ້າທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ ກິນເລືອດຂອງປະເພດໃດກໍ່ຕາມ , ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະເຊີນກັບຜູ້ທີ່ກິນເລືອດ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຕັດລາວອອກຈາກບັນດາປະຊາຊົນຂອງລາວ . " ແລະໃນຂ່າວ, ອີງຕາມກິດຈະການ 15: 19 " ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢູ່ໃນ 2: 15: 19 : 19. ຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາຄວນຂຽນເຖິງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ລະເວັ້ນຈາກມົນລະພິດຂອງຮູບເຄົາລົບ, ຈາກການຜິດສິນລະທໍາທາງເພດ, ຈາກຂອງ ສາຍຄໍ, ແລະຈາກເລືອດ ຂອງ ໂມເຊມີຢູ່ໃນທຸກເມືອງສໍາລັບທຸກລຸ້ນຄົນທີ່ສັ່ງສອນພຣະອົງ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ອ່ານໃນທໍາມະສາລາທຸກວັນຊະບາໂຕ .
ພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ “ ຈິດວິນຍານ ” ເປັນສັດທັງໝົດທີ່ເຮັດດ້ວຍເນື້ອໜັງ ແລະວິນຍານຂຶ້ນຢູ່ກັບເນື້ອໜັງ. ໃນເນື້ອຫນັງນີ້, ອະໄວຍະວະມໍເຕີແມ່ນສະຫມອງ, ປ້ອນໂດຍເລືອດຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງຖືກຊໍາລະດ້ວຍລົມຫາຍໃຈແຕ່ລະຄົນໂດຍອົກຊີເຈນທີ່ດຶງເຂົ້າໄປໃນປອດ. ໃນສະພາບທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ສະຫມອງສ້າງສັນຍານໄຟຟ້າທີ່ສ້າງຄວາມຄິດແລະຄວາມຊົງຈໍາແລະມັນຄຸ້ມຄອງການເຮັດວຽກຂອງອະໄວຍະວະເນື້ອຫນັງອື່ນໆທັງຫມົດທີ່ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍ. ບົດບາດຂອງ "ເລືອດ" ເຊິ່ງແມ່ນ, ໂດຍ genome, ເປັນເອກະລັກສໍາລັບແຕ່ລະຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບໍ່ຄວນບໍລິໂພກດ້ວຍເຫດຜົນດ້ານສຸຂະພາບ, ເພາະວ່າມັນເອົາສິ່ງເສດເຫຼືອແລະສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນທົ່ວຮ່າງກາຍ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທາງວິນຍານ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຕົນເອງ, ໃນລັກສະນະຢ່າງແທ້ຈິງແລະສະເພາະ, ສໍາລັບການສອນທາງສາສະຫນາຂອງພຣະອົງ, ຫຼັກການຂອງການດື່ມເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບສັນຍາລັກຂອງນ້ໍາ grape. ຖ້າຊີວິດຢູ່ໃນເລືອດ, ຜູ້ທີ່ດື່ມພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ໃນລັກສະນະອັນບໍລິສຸດແລະສົມບູນຂອງພຣະອົງ, ຕາມຫຼັກການທີ່ແທ້ຈິງທີ່ກ່າວວ່າຮ່າງກາຍແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຈາກສິ່ງທີ່ມັນກິນ.
ປະຖົມມະການ 9:5 “ ຈົ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ ເຮົາຈະຂໍເລືອດຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າທັງປວງ ແລະເຮົາຈະຮຽກຮ້ອງເອົາຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຈາກມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ຈາກຜູ້ທີ່ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງມັນ .
ຊີວິດເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດຕໍ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ສ້າງ. ພວກເຮົາຕ້ອງຟັງລາວເພື່ອຈະຮູ້ເຖິງຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ອາດຊະຍາກຳໄດ້ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ລາວ, ເຈົ້າຂອງຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກເອົາໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຜູ້ດຽວສາມາດ legitimize ຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເອົາຊີວິດ. ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເອົາຊີວິດສັດເປັນອາຫານ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ມັນແມ່ນອາຊະຍາກໍາ, ການຄາດຕະກໍາທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງມະນຸດສິ້ນສຸດລົງຢ່າງຖາວອນ. ຊີວິດທີ່ໄດ້ຮັບນີ້ຈະບໍ່ມີໂອກາດເຂົ້າໃກ້ພຣະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ຫລື ເປັນພະຍານເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງການປະພຶດຖ້າຈົນເຖິງເວລານັ້ນມັນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ. ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງພື້ນຖານຂອງກົດບັນຍັດຂອງການຕອບໂຕ້, "ຕາສໍາລັບຕາ, ແຂ້ວສໍາລັບແຂ້ວ, ຊີວິດສໍາລັບຊີວິດ." ສັດຈະຈ່າຍຄ່າການຄາດຕະກຳຜູ້ຊາຍດ້ວຍຄວາມຕາຍຂອງມັນ ແລະຄົນປະເພດກາອີນຈະຖືກຂ້າຖ້າລາວຂ້າ “ ນ້ອງຊາຍ ” ເລືອດ ຂອງອາເບນ.
ປະຖົມມະການ 9:6: “ ຜູ້ໃດທີ່ຫລັ່ງເລືອດຂອງມະນຸດ, ເລືອດຂອງຜູ້ນັ້ນຈະຖືກຫລັ່ງໂດຍມະນຸດ; ເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດໃຫ້ເປັນຮູບຂອງຕົນ .”
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາການເພີ່ມຈໍານວນການເສຍຊີວິດເພາະວ່າ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍການອະນຸຍາດໃຫ້ການຂ້າຄົນຄາດຕະກໍາ, ພຣະອົງກໍາລັງນັບເປັນຜົນກະທົບຂັດຂວາງແລະວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມສ່ຽງທີ່ເກີດຂື້ນ, ຈໍານວນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມການຮຸກຮານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ກາຍເປັນຄາດຕະກອນ, ໃນທາງກັບກັນ, ສົມຄວນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ.
ມີພຽງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ ແລະແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມໝາຍຂອງການເປັນ " ພຣະເຈົ້າຊົງສ້າງມະນຸດດ້ວຍຮູບຊົງຂອງຕົນເອງ ." ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ມະນຸດກາຍເປັນ monstrous ແລະຫນ້າກຽດຊັງເຊັ່ນດຽວກັນໃນທຸກມື້ນີ້ໃນໂລກຕາເວັນຕົກແລະທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນໃນໂລກໄດ້ຊັກຊວນໂດຍຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດ.
ປະຖົມມະການ 9:7: “ ເຈົ້າທັງຫລາຍຈົ່ງເກີດໝາກແລະທະວີຄູນຂຶ້ນ ແລະແຜ່ອອກໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໃຫ້ທະວີຄູນຂຶ້ນ .”
ພະເຈົ້າຕ້ອງການການຄູນອັນນີ້ແທ້ໆ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນດີ, ຈໍານວນຜູ້ຖືກເລືອກນັ້ນມີໜ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະພົວພັນກັບຄົນທີ່ຖືກເອີ້ນມາຕາມທາງ, ຈໍານວນສັດຂອງພະອົງຫຼາຍເທົ່າໃດ , ພະອົງຈະສາມາດຊອກຫາແລະເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນທ່າມກາງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ; ເນື່ອງຈາກວ່າອີງຕາມຄວາມຊັດເຈນບັນທຶກໄວ້ໃນ Dan.7: 9, ອັດຕາສ່ວນແມ່ນຫນຶ່ງລ້ານເລືອກສໍາລັບສິບຕື້ເອີ້ນວ່າ, ຫຼື 1 ສໍາລັບ 10,000.
ປະຖົມມະການ 9:8 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂນອາ ແລະພວກລູກຊາຍຂອງເພິ່ນອີກວ່າ ,
ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວຕໍ່ຜູ້ຊາຍສີ່ຄົນເພາະວ່າໂດຍການໃຫ້ການຄອບງໍາກັບຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຜູ້ຊາຍຂອງຊະນິດຂອງມະນຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໂດຍແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກວາງຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. Dominion ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຊາຍແຕ່ວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮັບຜິດຊອບທັງຫມົດຕໍ່ຫນ້າແລະການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 9:9: “ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຕັ້ງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະ ກັບເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ຈາກເຈົ້າ ;
ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນສຳລັບເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ ທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າເຮົາເປັນ “ ເຊື້ອສາຍ ” ທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງ “ ພັນທະສັນຍາ .” ຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມແລະການປະດິດສ້າງທີ່ຫລູຫລາຂອງມັນບໍ່ປ່ຽນແປງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາເປັນມໍລະດົກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ມະນຸດຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມຮ້າຍແຮງ. ພັນທະສັນຍາທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນກັບໂນເອ ແລະລູກຊາຍສາມຄົນຂອງລາວແມ່ນສະເພາະ. ນາງໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ທຳລາຍມະນຸດທັງໝົດໂດຍນ້ຳຖ້ວມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພັນທະສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕັ້ງຂຶ້ນກັບອັບຣາຮາມ, ຊຶ່ງຈະສໍາເລັດໃນສອງດ້ານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ທີ່ເນັ້ນໃສ່, ຕາມຫນັງສືໃນເວລາແລະທາງວິນຍານ, ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດການໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພັນທະມິດນີ້ຈະເປັນບຸກຄົນໂດຍພື້ນຖານຄືກັບສະຖານະພາບຂອງຄວາມລອດເຊິ່ງຢູ່ໃນຄໍາຖາມ. ໃນລະຫວ່າງ 16 ສະຕະວັດກ່ອນການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ ຜ່ານພິທີທາງສາດສະໜາທີ່ສັ່ງໃຫ້ແກ່ຊາວເຮັບເຣີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກຜົນສໍາເລັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງແຜນການນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນຄວາມສະຫວ່າງທັງຫມົດ, ປະມານ 16 ສະຕະວັດຕໍ່ໄປຄວາມຊື່ສັດຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຄວາມຊື່ສັດແລະສໍາລັບ 1260 ປີ, ຄວາມມືດທີ່ຊ້ໍາທີ່ສຸດຈະປົກຄອງພາຍໃຕ້ aegis ຂອງ papism Roman. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1170, ໃນເວລາທີ່ Peter Waldo ສາມາດປະຕິບັດສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍລິສຸດແລະຊື່ສັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລວມທັງການປະຕິບັດຕາມວັນສະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງ, ການເລືອກຕັ້ງທີ່ມີແສງສະຫວ່າງຫນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກລາວ, ໄດ້ເລືອກໃນວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລິເລີ່ມແຕ່ບໍ່ສໍາເລັດ. ນອກຈາກນີ້, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຈາກ 1843, ໂດຍຜ່ານການທົດສອບສອງຄັ້ງຂອງຄວາມເຊື່ອ, ພຣະເຈົ້າສາມາດຊອກຫາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຊື່ສັດໃນບັນດາຜູ້ບຸກເບີກຂອງ Adventism. ແຕ່ມັນຍັງໄວເກີນໄປທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍໃນຄຳພະຍາກອນຂອງພະອົງຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ເຄື່ອງຫມາຍຂອງພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທຸກເວລາຂອງການປະກອບສ່ວນແລະການຕ້ອນຮັບແສງສະຫວ່າງຂອງລາວ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າວຽກງານທີ່ຂ້ອຍຂຽນໃນນາມຂອງລາວ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງທີ່ລາວເລືອກ, ປະກອບ, ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ ", ຮູບແບບສຸດທ້າຍ, ສັນຍານວ່າພັນທະມິດຂອງລາວແມ່ນແທ້ຈິງແລະຢືນຢັນ.
ປະຖົມມະການ 9:10: “ ກັບທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບເຈົ້າ ທັງນົກ ແລະສັດ ແລະສັດທຸກຊະນິດໃນແຜ່ນດິນໂລກ ບໍ່ວ່າຈະມີທຸກສິ່ງທີ່ອອກມາຈາກຫີບ ຫລືກັບສັດທຸກຊະນິດ .”
ພັນທະສັນຍາທີ່ພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສັດ, ນັ້ນຄື, ທຸກຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະຈະເພີ່ມທະວີຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ປະຖົມມະການ 9:11: “ ເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາກັບເຈົ້າຄື: ເນື້ອໜັງທັງປວງຈະບໍ່ຖືກນ້ຳຖ້ວມອີກຕໍ່ໄປ ແລະຈະບໍ່ມີນໍ້າຖ້ວມໂລກອີກຕໍ່ໄປ .”
ບົດຮຽນທີ່ຖືກນ້ຳຖ້ວມຕ້ອງຄົງຕົວເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ບັດນີ້ ພະເຈົ້າຈະສູ້ຮົບຢ່າງໃກ້ຊິດ ເພາະເປົ້າໝາຍຂອງພະອົງແມ່ນເພື່ອເອົາຊະນະໃຈຂອງຄົນທີ່ພະອົງເລືອກ.
ປະຖົມມະການ 9:12 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ນີ້ຄືເຄື່ອງໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາທີ່ເຮົາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະສັດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ. ”
ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ວ່າພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມກັງວົນທຸກຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບໍລິສຸດແລະບໍ່ສະອາດ. ນີ້ຍັງບໍ່ທັນຫມາຍເຖິງການເປັນຂອງຕົນ, ຊຶ່ງວັນຊະບາໂຕຄັ້ງທີເຈັດຈະເປັນ. ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ເຕືອນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດກ່ຽວກັບຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດທີ່ຈະບໍ່ເຄີຍທໍາລາຍພວກມັນດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ; ນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງມັນ.
ປະຖົມມະການ 9:13 “ ເຮົາໄດ້ຕັ້ງຄັນທະນູຂອງເຮົາໄວ້ໃນເມກ ແລະຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບແຜ່ນດິນໂລກ .”
ວິທະຍາສາດຈະອະທິບາຍສາເຫດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງການມີຢູ່ຂອງ rainbow ໄດ້. ມັນເປັນການເສື່ອມສະພາບຂອງແສງສະຫວ່າງ spectrum ຂອງແສງຕາເວັນທີ່ rests ສຸດຊັ້ນບາງຂອງນ້ໍາຫຼືຄວາມຊຸ່ມຊື່ນສູງ. ທຸກຄົນເຄີຍສັງເກດວ່າຮຸ້ງຈະປະກົດຂຶ້ນເມື່ອຝົນຕົກແລະແສງຕາເວັນແຜ່ລັງສີຂອງມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຝົນຈື່ຈໍານ້ໍາຖ້ວມແລະແສງແດດເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຊື່ນຊົມ, ເປັນປະໂຫຍດແລະຜ່ອນຄາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 9:14 “ ແລະ ເຫດການຈະບັງເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອເຮົາຈະລວບລວມເມກໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄັນທະນູຈະປາກົດໃນເມກ .
ດັ່ງນັ້ນ ເມກໄດ້ຖືກປະດິດໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອສ້າງຝົນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມແລະໃນເວລາດຽວກັນກັບຫຼັກການຂອງ rainbow ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທີ່ຂີ້ຮ້າຍໄດ້ບິດເບືອນແລະເປັນມົນທິນຂອງສາຍຮຸ້ງນີ້ໂດຍການຖືເອົາສັນຍາລັກຂອງພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຄໍາຫຍໍ້ແລະເຄື່ອງຫມາຍຂອງການລວບລວມຜູ້ບິດເບືອນທາງເພດ. ພະເຈົ້າຕ້ອງຊອກຫາເຫດຜົນອັນດີນີ້ເພື່ອໂຈມຕີມະນຸດທີ່ຂີ້ຄ້ານແລະບໍ່ເຄົາລົບຕໍ່ພະອົງແລະມະນຸດ. ສັນຍານສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງຈະປາກົດຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້, ເຜົາໄຫມ້ຄ້າຍຄືໄຟແລະທໍາລາຍຄືຄວາມຕາຍ.
ປະຖົມມະການ 9:15: “ ແລະ ເຮົາຈະລະນຶກເຖິງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ ຊຶ່ງຢູ່ລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະສັດທັງປວງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງເນື້ອໜັງ ແລະນໍ້າຈະບໍ່ກາຍເປັນນໍ້າຖ້ວມໂລກອີກຕໍ່ໄປ .”
ການອ່ານຖ້ອຍຄໍາຂອງຄວາມເມດຕາເຫຼົ່ານີ້ຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າວັດແທກຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍການຄິດເຖິງຂໍ້ສັງເກດທີ່ລາວອາດຈະເຮັດໃນມື້ນີ້ຍ້ອນຄວາມບິດເບືອນຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ກັບຄືນສູ່ລະດັບຂອງ antediluvians.
ພຣະເຈົ້າຈະຮັກສາພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ, ຈະບໍ່ມີນ້ໍາທີ່ມີນ້ໍາຫຼາຍ, ແຕ່ສໍາລັບພວກກະບົດທັງຫມົດ, ນ້ໍາຖ້ວມຂອງໄຟໄດ້ຖືກສະຫງວນສໍາລັບມື້ຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ; ສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕເຕືອນເຮົາໃນ 2 ເປໂຕ 3:7. ແຕ່ກ່ອນການພິພາກສາສຸດທ້າຍນີ້, ແລະກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ໄຟນິວເຄລຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຫຼື "6th trumpet " ຂອງ Rev. 9: 13 ຫາ 21, ຈະມາເຖິງ, ໃນຮູບແບບຂອງຫຼາຍແລະຂີ້ຮ້າຍ "ເຫັດ", ເພື່ອກວາດເອົາບ່ອນລີ້ໄພຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າທີ່ເມືອງໃຫຍ່, ນະຄອນຫຼວງຫຼືບໍ່, ຂອງໂລກດາວເຄາະໄດ້ກາຍເປັນ.
ປະຖົມມະການ 9:16: " ຄັນທະນູຈະຢູ່ໃນເມກ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເບິ່ງມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງທັງຫມົດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ."
ເວລານັ້ນແມ່ນຢູ່ໄກຈາກພວກເຮົາແລະມັນສາມາດປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ຕາງຫນ້າໃຫມ່ຂອງມະນຸດມີຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນຄວາມຜິດພາດທີ່ເຮັດໂດຍ antediluvians. ແຕ່ໃນມື້ນີ້ຄວາມຫວັງແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວເພາະວ່າຫມາກໄມ້ຂອງ antediluvians ປາກົດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຂອງພວກເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 9:17 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂນອາວ່າ, ນີ້ຄືເຄື່ອງໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາທີ່ເຮົາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງເຮົາກັບທຸກເນື້ອໜັງທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .”
ພຣະເຈົ້າເນັ້ນເຖິງລັກສະນະຂອງພັນທະສັນຍານີ້ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກັບ "ເນື້ອຫນັງທັງຫມົດ." ນີ້ແມ່ນພັນທະມິດທີ່ຈະກ່ຽວກັບມະນຸດສະເຫມີໄປໃນຄວາມຮູ້ສຶກລວມ.
ປະຖົມມະການ 9:18 “ ລູກຊາຍຂອງໂນອາທີ່ອອກໄປຈາກຫີບນັ້ນຄື ເຊມ, ຮາມ ແລະຢາເຟດ, ຮາມເປັນພໍ່ຂອງການາອານ .
ມີການໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແກ່ພວກເຮົາວ່າ: “ ຮາມເປັນພໍ່ຂອງຊາວການາອານ .” ຈືຂໍ້ມູນການ, ໂນເອແລະລູກຊາຍຂອງລາວແມ່ນຍັກໃຫຍ່ທັງຫມົດທີ່ຮັກສາຂະຫນາດຂອງຢາຕ້ານເຊື້ອ. ດັ່ງນັ້ນ, ຍັກໃຫຍ່ຈະສືບຕໍ່ທະວີຄູນ, ໂດຍສະເພາະໃນແຜ່ນດິນ "ການາອານ", ບ່ອນທີ່ຊາວເຮັບເຣີທີ່ອອກຈາກອີຢີບຈະຄົ້ນພົບພວກເຂົາກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເກີດຈາກຂະຫນາດຂອງພວກມັນຈະຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ພວກເຂົາ wandering ສໍາລັບ 40 ປີໃນທະເລຊາຍແລະເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 9:19: “ ພວກນີ້ເປັນລູກຊາຍສາມຄົນຂອງໂນອາ ແລະຈາກພວກເຂົາໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກກໍເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສ .”
ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນ, antediluvians ທັງຫມົດມີຜູ້ຊາຍຫນຶ່ງເປັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ: ອາດາມ. ຊີວິດຫລັງໃໝ່ຂອງ diluvian ແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນສາມຄົນ: Shem, Ham ແລະ Japheth. ດັ່ງນັ້ນຊົນຊາດຂອງລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກ ແຍກອອກແລະແບ່ງແຍກ . ການເກີດໃຫມ່ແຕ່ລະຄົນຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ, Shem, Ham ຫຼື Japheth. ຈິດໃຈຂອງການແບ່ງແຍກຈະດຶງດູດແຫຼ່ງກຳເນີດທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ ເພື່ອຕັ້ງຜູ້ຊາຍຕິດຕາມຮີດຄອງປະເພນີບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນຕໍ່ກັນ.
ປະຖົມມະການ 9:20 ແລະໂນອາເລີ່ມໄຖດິນ, ແລະປູກສວນອະງຸ່ນ .
ກິດຈະກໍານີ້, ໃນຂະນະທີ່ປົກກະຕິ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງການປູກຝັງ, ໂນເອໄດ້ເກັບກ່ຽວໝາກອະງຸ່ນແລະນ້ຳທີ່ກົດດັນໄດ້ຖືກອອກຊີຊິດ, ລາວຈຶ່ງດື່ມເຫຼົ້າ.
ປະຖົມມະການ 9:21 ລາວໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ ແລະເມົາເຫຼົ້າ ແລະເປີດຕົວຢູ່ກາງເຕັນຂອງລາວ. ”
ໂດຍການສູນເສຍການຄວບຄຸມການກະທຳຂອງລາວ, ໂນເອເຊື່ອວ່າຕົນເອງຢູ່ຄົນດຽວ, ລາວໄດ້ເປີດຕົວຕົນເອງແລະຖອດຕົວລາວອອກເປົ່າ.
ປະຖົມມະການ 9:22 “ບັດນີ້ ຮາມພໍ່ຂອງການາອານໄດ້ເຫັນພໍ່ເປືອຍກາຍ ແລະບອກອ້າຍນ້ອງສອງຄົນຢູ່ຂ້າງນອກ. ”
ໃນເວລານັ້ນ, ວິນຍານຂອງມະນຸດຍັງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຫຼາຍຕໍ່ຮູບໂປ້ເປືອຍນີ້ທີ່ຄົ້ນພົບໂດຍອາດາມບາບ. ແລະ Ham, ເຮັດໃຫ້ຂົບຂັນແລະແນ່ນອນວ່າເປັນການເຍາະເຍີ້ຍເລັກນ້ອຍ, ມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີໃນການລາຍງານປະສົບການທາງສາຍຕາຂອງລາວກັບສອງອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:23 “ ຈາກນັ້ນ ເຊມກັບຢາເຟດກໍເອົາເສື້ອຄຸມມາວາງເທິງບ່າຂອງຕົນ ແລະກັບໄປຂ້າງຫລັງ ແລະປົກຜ້າເປືອຍກາຍຂອງພໍ່ໄວ້ ເພາະພວກເຂົາຫັນໜ້າໜີໄປບໍ່ໄດ້ເຫັນການເປືອຍກາຍຂອງພໍ່ .”
ດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງທີ່ຈຳເປັນ, ອ້າຍນ້ອງສອງຄົນໄດ້ປົກຮ່າງກາຍເປືອຍເປົ່າຂອງພໍ່.
ປະຖົມມະການ 9:24 ແລະໂນອາກໍຕື່ນຂຶ້ນຈາກເຫຼົ້າອະງຸ່ນ ແລະໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວເຮັດກັບລາວ .”
ດັ່ງນັ້ນພີ່ນ້ອງທັງສອງຈຶ່ງຕ້ອງສອນລາວ. ແລະການກ່າວປະນາມນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ໂນເອຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນໃນຖານະທີ່ເປັນພໍ່ຂອງລາວທີ່ຖືກໂຈມຕີ. ລາວບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈດື່ມເຫຼົ້າແລະເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງປະຕິກິລິຍາທໍາມະຊາດຂອງນ້ໍາ grapes ທີ່ oxidizes ຕາມເວລາແລະ້ໍາຕານປ່ຽນເປັນເຫຼົ້າ.
ປະຖົມມະການ 9:25 ລາວເວົ້າວ່າ, “ສາບແຊ່ງຊາວການາອານ ຈົ່ງສາບແຊ່ງໃຫ້ລາວເປັນທາດຂອງຂ້າໃຊ້ຂອງພວກອ້າຍເຖີດ! ”
ທີ່ຈິງ ປະສົບການນີ້ພຽງແຕ່ເປັນຂໍ້ອ້າງສຳລັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຈະທຳນາຍກ່ຽວກັບລູກຫຼານຂອງໂນເອ. ສໍາລັບ Canaan ຕົນເອງບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະທໍາຂອງ Ham ພໍ່ຂອງຕົນ; ສະນັ້ນ ລາວຄືຊິບໍ່ມີຄວາມຜິດຂອງລາວ. ແລະໂນອາໄດ້ສາບແຊ່ງລາວ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍ. ສະຖານະການທີ່ຕັ້ງໄວ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຫຼັກການຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຂໍ້ທີສອງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງລາວທີ່ສາມາດອ່ານໄດ້ໃນ Exo.20: 5: " ເຈົ້າຢ່າກົ້ມຂາບລົງແລະຮັບໃຊ້ພວກເຂົາ; ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ມີຕໍ່ລູກໆ ຈົນເຖິງຮຸ່ນທີ 3 ແລະທີ 4 ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງ ພຣະເຈົ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນນີ້. ຈົ່ງຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງລູກຊາຍແລະພໍ່ແມ່ນທໍາມະຊາດແລະລູກຊາຍສະເຫມີຈະເຂົ້າຂ້າງພໍ່ຂອງລາວໃນເວລາທີ່ລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກຖ້າພຣະເຈົ້າຕີພໍ່, ລູກຊາຍຈະກຽດຊັງລາວແລະປົກປ້ອງພໍ່ຂອງລາວໂດຍການສາບແຊ່ງລູກຊາຍຂອງລາວ, ການາອານ, ໂນອາໄດ້ລົງໂທດ Ham, ພໍ່ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງລູກຫລານຂອງລາວ, ແລະ Canaan ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສຸດທ້າຍ ລູກຊາຍສອງຄົນທີ່ເພິ່ນໄດ້ອວຍພອນຄື: ເຊມ ແລະ ຢາເຟດ ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າເຊື້ອສາຍຂອງຊາວການາອານຈະຖືກທຳລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ ເພື່ອຖວາຍຊາວອິດສະຣາເອນ, ປະຊາຊົນຂອງເພິ່ນໄດ້ພົ້ນຈາກການເປັນທາດຂອງຊາວເອຢິບ (ລູກຊາຍອີກຄົນໜຶ່ງຂອງຮາມ: ມີຊະຣາອິມ), ເປັນດິນແດນແຫ່ງຊາດ.
ປະຖົມມະການ 9:26 ລາວເວົ້າວ່າ, “ຂໍອວຍພອນໃຫ້ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຊມ ແລະໃຫ້ຊາວການາອານເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາ. ”
ໂນອາທຳນາຍກ່ຽວກັບລູກຊາຍຂອງເພິ່ນເຖິງແຜນທີ່ພຣະເຈົ້າມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ລະຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ ລູກຫລານຂອງການາອານຈະເປັນທາດຂອງເຊື້ອສາຍເຊມ. Ham ຈະຂະຫຍາຍໄປທາງໃຕ້ແລະປະຊາກອນຂອງທະວີບອາຟຣິກາໄປຈົນເຖິງແຜ່ນດິນອິດສະລາແອນໃນປະຈຸບັນ. Shem ຈະຂະຫຍາຍໄປສູ່ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ປະຊາກອນຂອງບັນດາປະເທດມຸດສະລິມອາຣັບໃນປະຈຸບັນ. ຈາກເມືອງ Chaldea, ອີຣັກໃນປະຈຸບັນ, ມາ Abraham, Semite ບໍລິສຸດ. ປະຫວັດສາດໄດ້ຢືນຢັນວ່າຊາວການາອານໄດ້ຕົກເປັນທາດຂອງຊາວອາຣັບແທ້ໆ, ລູກຫລານຂອງເຊມ.
ປະຖົມມະການ 9:27 “ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຂະຫຍາຍອຳນາດຂອງຢາເຟດ ແລະໃຫ້ລາວອາໄສຢູ່ໃນຜ້າເຕັນຂອງເຊມ ແລະໃຫ້ຊາວການາອານເປັນທາດຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ຢາເຟດ ຈະຂະຫຍາຍໄປທາງເໜືອ, ທິດຕາເວັນອອກ, ແລະທິດຕາເວັນຕົກ. ສໍາລັບເວລາດົນນານ, ເຫນືອຈະປົກຄອງພາກໃຕ້. ບັນດາປະເທດທາງພາກເຫນືອຂອງ Christianized ຈະປະສົບກັບການພັດທະນາດ້ານວິຊາການແລະວິທະຍາສາດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຂູດຮີດບັນດາປະເທດແຂກອາຫລັບພາກໃຕ້ແລະເປັນທາດຂອງປະຊາຊົນໃນອາຟຣິກາ, ເຊື້ອສາຍຂອງ Canaan.
ປະຖົມມະການ 9:28 “ ແລະ ໂນອາມີຊີວິດຢູ່ຫຼັງນໍ້າຖ້ວມສາມຮ້ອຍຫ້າສິບປີ .”
ເປັນເວລາ 350 ປີ, ໂນເອສາມາດເປັນພະຍານເຖິງນ້ຳຖ້ວມໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນ ແລະເຕືອນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຕ້ານທານບາບຂອງພວກຢາຕ້ານເຊື້ອ.
ປະຖົມມະການ 9:29 “ ອາຍຸທັງໝົດຂອງໂນອາມີເກົ້າຮ້ອຍຫ້າສິບປີ; ແລ້ວເພິ່ນກໍຕາຍ .”
ໃນປີ 1656 ເປັນປີທີ່ເກີດນໍ້າຖ້ວມຕັ້ງແຕ່ອາດາມ ໂນເອມີອາຍຸໄດ້ 600 ປີ ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຕາຍໃນປີ 2006 ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມມີອາຍຸໄດ້ 950 ປີ. ຕາມປະຖົມມະການ 10:25, ໃນ ປີ 1757, “ ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກ ” ໂດຍພະເຈົ້າຍ້ອນປະສົບການກະບົດຂອງກະສັດນິມໂຣດແລະຫໍຄອຍບາເບນ. ການແບ່ງແຍກ, ຫຼື ການແບ່ງແຍກ, ເປັນຜົນມາຈາກພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ ປະຊາຊົນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາ ແຍກຕົວອອກ ແລະບໍ່ມີການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສາມັກຄີຕໍ່ຫນ້າແລະພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ ໂນເອຈຶ່ງມີຊີວິດຢູ່ໃນເຫດການນັ້ນ ແລະຕອນນັ້ນລາວມີອາຍຸ 757 ປີ.
ໃນເວລາທີ່ໂນເອເສຍຊີວິດ, ອັບຣາມໄດ້ເກີດແລ້ວ (ໃນປີ 1948, ຫຼື 2052 ປີກ່ອນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງແມ່ນໃນປີ 30 AD ໃນປະຕິທິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາ), ແຕ່ລາວຢູ່ໃນເມືອງ Ur of Chaldea, ໄກຈາກໂນອາທີ່ອາໄສຢູ່ທາງເຫນືອໃກ້ກັບພູເຂົາ Ararat.
ເກີດໃນປີ 1948, ເມື່ອພໍ່ຂອງລາວ Terah ມີອາຍຸ 70 ປີ, Abram ໄດ້ອອກຈາກ Haran, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ເມື່ອອາຍຸ 75 ປີໃນປີ 2023, 17 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງໂນອາໃນປີ 2006. ການຖ່າຍທອດທາງວິນຍານຂອງພັນທະມິດໄດ້ຖືກຮັບປະກັນແລະສໍາເລັດ.
ໃນປີ 2048, ເມື່ອອາຍຸ 100 ປີ, ອັບຣາມກາຍເປັນພໍ່ຂອງອີຊາກ. ລາວເສຍຊີວິດໃນອາຍຸ 175 ປີໃນປີ 2123.
ເມື່ອອາຍຸ 60 ປີ, ໃນປີ 2108, ອີຊາກໄດ້ກາຍເປັນພໍ່ຂອງຄູ່ແຝດເອຊາວແລະຢາໂຄບ, ອີງຕາມປະຖົມມະການ 25: 26.
ປະຖົມມະການ 10
ການແບ່ງແຍກປະຊາຊົນ
ບົດນີ້ແນະນຳພວກເຮົາເຖິງລູກຊາຍສາມຄົນຂອງໂນເອ. ການເປີດເຜີຍນີ້ຈະເປັນປະໂຫຍດເພາະໃນຄຳພະຍາກອນຂອງພະອົງ ພະເຈົ້າຈະອ້າງເຖິງຊື່ເດີມຂອງດິນແດນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສະເໝີ. ບາງສ່ວນຂອງຊື່ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດກໍານົດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍກັບຊື່ໃນປະຈຸບັນເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຮາກຕົ້ນຕໍ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ: " Madai "ສໍາລັບ Mede, " Tubal " ສໍາລັບ Tobolsk, " Meshech " ສໍາລັບ Moscow.
ປະຖົມມະການ 10:1 “ ພວກນີ້ເປັນເຊື້ອສາຍຂອງໂນອາຄື: ເຊມ, ຮາມ, ແລະຢາເຟດ, ແລະພວກລູກຊາຍໄດ້ເກີດມາຫລັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ. ”
ລູກຊາຍຂອງຢາເຟດ
ປະຖົມມະການ 10:2 “ ພວກລູກຊາຍຂອງຢາເຟດມີດັ່ງນີ້: ໂກເມ, ມາໂກກ, ມາດາ, ຢາວານ, ຕູບານ, ເມເຊກ ແລະຕີຣາສ .
“ ມາໄດ ” ແມ່ນສື່; “ Javan ”, ປະເທດເກຣັກ; “ Tubal ”, Tobolsk, “ Meshech ”, Moscow.
ປະຖົມມະການ 10:3: “ ລູກຊາຍຂອງໂກເມີ: ອາຊະເກນັດ, ຣິຟັດ ແລະໂຕກາມາ. ”
ປະຖົມມະການ 10:4 “ ພວກລູກຊາຍຂອງຢາວານ: ເອລີຊາ, ຕາຊີ, ກິຕິມ ແລະໂດດານີມ. ”
" Tarshish " ຫມາຍຄວາມວ່າ Tarsus; " Kittim ", Cyprus.
ປະຖົມມະການ 10:5: " ໂດຍທີ່ນີ້ເປັນ ເກາະຂອງບັນດາປະຊາຊາດ ທີ່ມີປະຊາຊົນ , ຕາມດິນແດນຂອງພວກເຂົາ, ຕາມພາສາຂອງພວກເຂົາ , ຕາມຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ, ຕາມຊົນຊາດຂອງພວກເຂົາ. ”
ຄຳວ່າ " ໝູ່ເກາະຂອງບັນດາຊາດ " ຫມາຍເຖິງປະເທດຕາເວັນຕົກຂອງເອີຣົບໃນຍຸກປະຈຸບັນ ແລະ ດິນແດນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເຊັ່ນ: ອາເມລິກາ ແລະ ອົດສະຕຣາລີ.
ຄວາມຊັດເຈນ " ຕາມພາສາຂອງແຕ່ລະຄົນ " ຈະຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນຢູ່ໃນປະສົບການຂອງ Tower of Babel ທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Gen. 11.
ລູກຊາຍຂອງ Ham
ປະຖົມມະການ 10:6 “ ພວກລູກຊາຍຂອງຮາມມີດັ່ງນີ້: ຄູເຊ, ມີຊະຣາອິມ, ປູດ ແລະການາອານ. ”
Cush ຫມາຍຄວາມວ່າເອທິໂອເປຍ; “ Misraim ”, ປະເທດເອຢິບ; “ ພຸດ ”, ລີເບຍ; ແລະ “ ການາອານ ,” ອິດສະລາແອນຍຸກປັດຈຸບັນ ຫຼືປາແລັດສະໄຕບູຮານ.
ປະຖົມມະການ 10:7 “ ພວກລູກຊາຍຂອງກູເຊ: ເຊບາ, ຮາວິລາ, ຊາຕາ, ຣາອາມາ ແລະຊາເຕກາ, ລູກຊາຍຂອງຣາອາມາມີ: ເຊບາ ແລະເດດານ. ”
ປະຖົມມະການ 10:8 “ ແລະຄູເຊໄດ້ມີລູກຊາຍຊື່ວ່າ ນິມໂຣດ; ເພິ່ນເລີ່ມມີອຳນາດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ”
ນິມໂຣດ " ນີ້ ຈະເປັນຜູ້ສ້າງ " ຫໍຄອຍຂອງບາເບນ ", ສາເຫດຂອງ ການແຍກ ພາສາໂດຍພຣະເຈົ້າເຊິ່ງ ແຍກ ແລະແຍກຜູ້ຊາຍອອກເປັນປະຊາຊົນແລະປະເທດຊາດຕາມ Gen.11.
ປະຖົມມະການ 10:9 “ ລາວເປັນນາຍລ່າສັດທີ່ມີອຳນາດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະເຢໂຫວາ ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄຳເວົ້າວ່າ: ນິມໂຣດ ຜູ້ລ່າສັດຜູ້ມີອຳນາດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະເຢໂຫວາ. ”
ປະຖົມມະການ 10:10 “ ເພິ່ນໄດ້ປົກຄອງໃນຕອນຕົ້ນເໜືອເມືອງບາເບນ, ເອເຣັດ, ອັກກາດ, ແລະເມືອງຄາເນ ໃນດິນແດນຊີນາ. ”
“ ບາເບນ ” ໝາຍເຖິງບາບີໂລນບູຮານ; “ Akcad ”, Akkadia ບູຮານ ແລະນະຄອນ Baghdad ໃນປະຈຸບັນ; " Schinear ", ອີຣັກ.
ປະຖົມມະການ 10:11 “ ຈາກດິນແດນນັ້ນອອກໄປຈາກອັດຊີເຣຍ; ເພິ່ນໄດ້ສ້າງເມືອງນີນີເວ, ເຣໂຮໂບດຮີ, ກາລາ, ”
" Assur " ຫມາຍຄວາມວ່າ Assyria. " ນີນີເວ " ໄດ້ກາຍເປັນ Mosul ໃນປະຈຸບັນ.
Gen.10:12: " ແລະ Resen ລະຫວ່າງ Nineveh ແລະ Calah; ມັນເປັນເມືອງໃຫຍ່. "
ສາມເມືອງນີ້ຕັ້ງຢູ່ໃນປະຈຸບັນໃນປະເທດອີຣັກທາງທິດເຫນືອແລະລຽບຕາມແມ່ນໍ້າ Tigris.
ປະຖົມມະການ 10:13 ມີຊະຣາອິມມີລູກຊາຍຊື່ວ່າ ລູດິມ, ອານາມິມ, ເລຮາບີມ, ເນບທູຮີມ .
ປະຖົມມະການ 10:14 “ ຊາວປາທຣູຊິມ ຊາວຄາສະລູຮິມ ຊຶ່ງມາຈາກພວກຟີລິດສະຕິນ ແລະຊາວກາຟໂຕຣີມ. ”
" ຟີລິດສະຕິນ " ຫມາຍເຖິງຊາວປາແລັດສະໄຕໃນປະຈຸບັນ, ຍັງຢູ່ໃນສົງຄາມກັບອິດສະຣາເອນເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນທະມິດເກົ່າ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນລູກຊາຍຂອງປະເທດເອຢິບ, ອີກປະຫວັດສາດສັດຕູຂອງອິດສະຣາເອນຈົນກ່ວາປີ 1979 ໃນເວລາທີ່ປະເທດເອຢິບໄດ້ສ້າງພັນທະມິດກັບອິດສະຣາເອນ.
ປະຖົມມະການ 10:15: “ ຊາວການາອານໄດ້ລູກຊາຍກົກຂອງຊີໂດນ ແລະເຮດ ;
ປະຖົມມະການ 10:16 ແລະຊາວເຢບຸດ, ຊາວອາໂມ, ຊາວກີກກາຊີ .
“ ເຢບຸດ ” ໝາຍເຖິງເຢຣູຊາເລັມ; “ ຊາວອາໂມ ” ເປັນຄົນທຳອິດຂອງດິນແດນທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ໃນມາດຕະຖານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕາຍແລະທໍາລາຍພວກເຂົາດ້ວຍ hornets ພິດຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງເພື່ອປົດປ່ອຍສະຖານທີ່.
ປະຖົມມະການ 10:17: “ ຊາວຮີວີ, ຊາວອາກກິດ, ຊາວຊີເນຍ, ”
" ບາບ " ຫມາຍຄວາມວ່າຈີນ.
ປະຖົມມະການ 10:18: “ ຊາວອາວາດິ, ຊາວເຊມາຣີ, ຊາວຮາມັດ, ແລ້ວບັນດາຄອບຄົວຂອງຊາວການາອານກໍແຕກແຍກກັນໄປ. ”
ປະຖົມມະການ 10:19 “ ຊາຍແດນຂອງຊາວການາອານແມ່ນຈາກຊີໂດນ, ໄປທາງເກຣາ, ເຖິງເມືອງກາຊາ, ແລະໄປທາງເມືອງໂຊໂດມ, ໂກໂມຣາ, ອັດມາ ແລະເຊໂບອິມ, ຈົນເຖິງເມືອງລາຊາ. ”
ຊື່ບູຮານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກໍານົດເຂດແດນອິດສະລາແອນທາງທິດຕາເວັນຕົກຈາກພາກເຫນືອບ່ອນທີ່ຊີໂດນຢູ່, ໄປທາງໃຕ້ບ່ອນທີ່ເຂດກາຊາໃນປະຈຸບັນຍັງຕັ້ງຢູ່, ແລະດ້ານຕາເວັນອອກຈາກພາກໃຕ້, ອີງຕາມສະຖານທີ່ຂອງເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂກໂມຣາຢູ່ໃນ "ທະເລຕາຍ", ໄປທາງທິດເຫນືອບ່ອນທີ່ເຊໂບອິມຕັ້ງຢູ່.
ປະຖົມມະການ 10:20 ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນລູກຊາຍຂອງຮາມ, ຕາມຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ, ຕາມພາສາຂອງພວກເຂົາ, ໃນປະເທດຂອງພວກເຂົາ ແລະໃນປະເທດຂອງພວກເຂົາ. »
ລູກຊາຍຂອງເຊມ
ປະຖົມມະການ 10:21 “ ແລະເຊມຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງເບັດທັງໝົດ ແລະນ້ອງຊາຍຂອງຢາເຟດລູກຊາຍກົກໄດ້ເກີດລູກຊາຍ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ປະຖົມມະການ 10:22 “ ພວກລູກຊາຍຂອງເຊມມີດັ່ງນີ້: ເອລາມ, ອັດຊູເຣ, ອາຟາຊາດ, ລູດ ແລະອາຣາມ. ”
" Elam " ຫມາຍເຖິງຊາວເປີເຊຍບູຮານຂອງອີຣ່ານໃນປະຈຸບັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Aryans ຂອງພາກເຫນືອຂອງອິນເດຍ; “ Assur ”, ອັດ ຊີ ເຣຍ ວັດ ຖຸ ບູ ຮານ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ອີ ຣັກ; “ ລູດ ”, ບາງ ທີ ອາດ ມີ Lod ໃນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ; “ ອາຣາມ ”, ຊາວອາຣາມຂອງຊີເຣຍ.
ປະຖົມມະການ 10:23 “ ພວກລູກຊາຍຂອງອາຣາມ: ອູເຊ, ຮູນ, ເກເທີ ແລະມາເຊ. ”
ປະຖົມມະການ 10:24 “ ອາປາກຊາດເກີດເຊລາກ ແລະເຊລາມີລູກຊາຍຊື່ວ່າເອເບີ. ”
ປະຖົມມະການ 10:25 “ ແລະ ເອເບໄດ້ເກີດລູກຊາຍສອງຄົນ: ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າ ເປເລັກ, ເພາະວ່າໃນສະໄໝຂອງລາວແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ແບ່ງແຍກ ແລະນ້ອງຊາຍຂອງເພິ່ນຊື່ວ່າ ໂຢກຕັນ. ”
ໃນຂໍ້ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຄວາມຊັດເຈນ: " ເພາະວ່າໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ແບ່ງອອກ ." ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ກັບລາວຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການນັດພົບ, ໃນປີ 1757 ຈາກບາບຂອງອາດາມ, ການແຍກ ພາສາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງການໂຮມຕົວຂອງພວກກະບົດໂດຍການລ້ຽງຂອງ Tower of Babel. ສະນັ້ນ ນີ້ຈຶ່ງເປັນເວລາຂອງການປົກຄອງຂອງກະສັດນິມໂຣດ.
ປະຖົມມະການ 10:26 “ ໂຢກທານມີລູກຊາຍຊື່ອັນໂມດາດ, ເຊເລບ, ຮາຊາມາເບັດ, ເຢຣາ, ”
ປະຖົມມະການ 10:27: “ ຮາໂດຣາມ, ອຸດຊາລ, ດິກລາ, ”
ປະຖົມມະການ 10:28: “ ໂອບາເລ, ອາບີມາເອນ, ເຊບາ, ”
ປະຖົມມະການ 10:29 “ ໂອຟີ, ຮາວິລາ ແລະໂຢອາບ, ທັງໝົດນີ້ເປັນລູກຊາຍຂອງໂຢກຕັນ. ”
ປະຖົມມະການ 10:30 “ ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ຈາກເມຊາໄປທາງເຊຟາ ຈົນເຖິງເນີນພູທາງທິດຕາເວັນອອກ. ”
ປະຖົມມະການ 10:31 “ ພວກນີ້ເປັນລູກຊາຍຂອງເຊມ, ຕາມຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ, ຕາມພາສາຂອງພວກເຂົາ, ໃນປະເທດຂອງພວກເຂົາ, ໃນປະເທດຂອງພວກເຂົາ. ”
ປະຖົມມະການ 10:32 “ ພວກນີ້ເປັນຄອບຄົວຂອງພວກລູກຊາຍຂອງໂນອາຕາມເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາ ໃນບັນດາປະຊາຊາດຂອງພວກເຂົາ ແລະຈາກພວກເຂົາມາບັນດາຊາດທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຫລັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ . ”
ປະຖົມມະການ 11
ການແບ່ງແຍກໂດຍພາສາ
ປະຖົມມະການ 11:1: “ ແຜ່ນດິນໂລກທັງປວງເປັນພາສາດຽວ ແລະເວົ້າພາສາດຽວ . ”
ພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ຈື່ຈໍາຜົນທີ່ຕາມເຫດຜົນຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າມະນຸດທັງຫມົດມາຈາກຄູ່ຜົວເມຍດຽວ: ອາດາມແລະເອວາ. ສະນັ້ນ ພາສາເວົ້າຈຶ່ງຖືກສົ່ງໄປສູ່ລູກຫລານທຸກຄົນ.
ປະຖົມມະການ 11:2 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອພວກເຂົາເດີນທາງຈາກທິດຕາເວັນອອກ ແລະພົບທົ່ງພຽງໜຶ່ງໃນດິນແດນຊີນາ ແລະພວກເຂົາອາໄສຢູ່ທີ່ ນັ້ນ .
ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງແຜ່ນດິນ "Schinar" ໃນອີຣັກໃນປະຈຸບັນແມ່ນອີຣ່ານໃນປະຈຸບັນ. ອອກຈາກພື້ນທີ່ທີ່ສູງກວ່າ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນທົ່ງພຽງ, ມີນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສອງນ້ໍາ, "Euphrates ແລະ Tigris" (ຍິວ: Phrat ແລະ Hiddekel) ແລະອຸດົມສົມບູນ. ໃນເວລາຂອງລາວ, ໂລດ, ຫລານຊາຍຂອງອັບຣາຮາມ, ຍັງເລືອກສະຖານທີ່ນີ້ເພື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານເມື່ອລາວແຍກອອກຈາກລຸງຂອງລາວ. ທົ່ງຮາບພຽງໃຫຍ່ຈະມີການສ້າງເມືອງໃຫຍ່ “ ບາເບນ ” ເຊິ່ງຈະມີຊື່ສຽງຢູ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 11:3 “ ພວກເຂົາເວົ້າຕໍ່ກັນວ່າ, ມາເຖີດ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດດິນຈີ່ແລະອົບໃນ ໄຟ .
ຜູ້ຊາຍທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນອີກຕໍ່ໄປ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບການຜະລິດດິນຈີ່ທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຖາວອນ. ການຄົ້ນພົບນີ້ແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເມືອງທັງຫມົດ. ໃນລະຫວ່າງການເປັນຂ້າທາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປະເທດເອຢິບ, ການເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່ເຫຼົ່ານີ້, ການສ້າງ Ramses ສໍາລັບ Pharaoh, ຈະເປັນເຫດຜົນຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຊາວເຮັບເຣີ. ຄວາມແຕກຕ່າງກັນແມ່ນດິນຈີ່ຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຖືກອົບໃນໄຟ, ແຕ່ເຮັດດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກແລະເຟືອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງໃນການເຜົາໄຫມ້ຂອງເອຢິບ.
ປະຖົມມະການ 11:4 “ ພວກເຂົາເວົ້າອີກວ່າ, ຈົ່ງມາໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງເມືອງໜຶ່ງ ແລະຫໍຄອຍທີ່ສູງສຸດເຖິງສະຫວັນ ແລະໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງຊື່ໃຫ້ຕົນເອງ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຖືກກະຈັດກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນ ດິນໂລກ .
ລູກຊາຍຂອງໂນອາແລະລູກຫລານຂອງເພິ່ນໄດ້ຢູ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ເປັນຄົນທີ່ຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນ, ແລະຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນສະເໝີກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນການເປີດເຜີຍນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສຸມໃສ່ການໃນເວລາທີ່, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານແລະຢູ່ໃນທີ່ຢູ່ຖາວອນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບເປັນປະຊາຊົນທີ່ພັກເຊົາຄັ້ງທໍາອິດ. ແລະການເຕົ້າໂຮມຄັ້ງທໍາອິດນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມັກຄີກັນໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຫລົບຫນີ ການແບ່ງແຍກ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງ, ການຕໍ່ສູ້ແລະການເສຍຊີວິດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກໂນອາເຖິງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມຮຸນແຮງຂອງພວກຢາຕ້ານໄພລິນ; ເຖິງຈຸດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງທໍາລາຍພວກເຂົາ. ແລະເພື່ອຄວບຄຸມຄວາມສ່ຽງຂອງຄວາມຜິດພາດທີ່ຊ້ໍາກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າໂດຍການລວບລວມຢ່າງໃກ້ຊິດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຫຼີກເວັ້ນຄວາມຮຸນແຮງນີ້. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ: ຄວາມສາມັກຄີແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງ Babel, ຜູ້ຄອບ ງຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະການຄອບ ງຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງ ໝົດ ໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາໃນການລວມຕົວແລະການລວບລວມ. ບົດກ່ອນໄດ້ກ່າວເຖິງກະສັດນິມໂຣດ, ຜູ້ທີ່ປາກົດວ່າເປັນຜູ້ນໍາເອກະພາບຄົນທຳອິດໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນ, ໂດຍແມ່ນການສ້າງບາເບນ ແລະຫໍຄອຍຂອງມັນ.
ຂໍ້ຄວາມໄດ້ລະບຸວ່າ: " ຫໍຄອຍທີ່ເທິງສຸດສໍາພັດກັບທ້ອງຟ້າ ." ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການສໍາຜັດກັບສະຫວັນ" ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນເພື່ອສະແດງໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີພຣະອົງແລະພວກເຂົາມີຄວາມຄິດທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນແລະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຕົນເອງ. ມັນບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ ຫຼືໜ້ອຍກວ່າການທ້າທາຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 11:5 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ລົງມາເບິ່ງເມືອງ ແລະຫໍຄອຍທີ່ ພວກລູກຊາຍຂອງມະນຸດ ກຳລັງສ້າງ . ”
ນີ້ເປັນພຽງຮູບໜຶ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກແຜນການສຳລັບມະນຸດທີ່ມີຊີວິດອີກເທື່ອໜຶ່ງໂດຍຄວາມຄິດທີ່ກະບົດ.
ປະຖົມມະການ 11:6 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ປະຊາຊົນເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ ແລະມີພາສາດຽວ; ແລະນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດ; ບັດນີ້ບໍ່ມີສິ່ງໃດຈະກີດຂວາງພວກເຂົາຈາກ ການກະທຳ ຕາມທີ່ພວກເຂົາໄດ້ວາງແຜນໄວ້ .
ສະຖານະການໃນເວລາຂອງ Babel ແມ່ນ envied ໂດຍ universalists ໃນປະຈຸທີ່ຝັນຂອງອຸດົມການນີ້: ປະກອບເປັນຄົນດຽວແລະເວົ້າພາສາດຽວ. ແລະ universalists ຂອງພວກເຮົາ, ຄືກັບ Nimrod ທີ່ເກັບກໍາ, ບໍ່ສົນໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຄິດໃນເລື່ອງນີ້. ແຕ່ໃນປີ 1747 ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຂອງອາດາມ ພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ. ດັ່ງທີ່ຄໍາເວົ້າຂອງລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ຄວາມຄິດຂອງໂຄງການຂອງມະນຸດບໍ່ພໍໃຈແລະເຮັດໃຫ້ລາວເສຍໃຈ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຄໍາຖາມທີ່ຈະທໍາລາຍພວກເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແຕ່ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂັດແຍ້ງປະສິດທິພາບຂອງວິທີການຂອງມະນຸດກະບົດ. ມັນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງອັນດຽວ ແລະມັນແມ່ນສໍາລັບລາວ: ຍິ່ງພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນຫຼາຍເທົ່າໃດ, ພວກເຂົາຍິ່ງປະຕິເສດພຣະອົງ, ບໍ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປ, ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າປອມຕໍ່ຫນ້າຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 11:7 “ ມາເຖີດ! ໃຫ້ພວກເຮົາລົງໄປເຮັດໃຫ້ພາສາຂອງພວກເຂົາສັບສົນ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈຄຳເວົ້າຂອງກັນແລະກັນ . ”
ພະເຈົ້າມີທາງອອກຈາກພະອົງວ່າ: “ ຂໍໃຫ້ເຮົາສັບສົນກັບພາສາຂອງເຂົາ ເພື່ອວ່າເຂົາຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈຄຳເວົ້າຂອງກັນແລະກັນ .” ການກະທຳນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປະຕິບັດການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງ. ໃນທັນທີ, ປະຊາຊົນເວົ້າພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ, ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກັນ, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍອອກໄປຈາກກັນແລະກັນ. ຫນ່ວຍງານທີ່ຕ້ອງການແມ່ນ ແຕກ . ການ ແຍກ ຜູ້ຊາຍ, ຫົວຂໍ້ຂອງການສຶກສານີ້, ຍັງມີຢູ່, ສໍາເລັດດີ.
ປະຖົມມະການ 11:8 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກະຈັດກະຈາຍພວກເຂົາໄປຈາກບ່ອນນັ້ນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະພວກເຂົາໄດ້ຢຸດສ້າງ ເມືອງ ຂຶ້ນ .
ຜູ້ທີ່ເວົ້າພາສາດຽວກັນກັບກຸ່ມຮ່ວມກັນແລະຫ່າງໄກຈາກຄົນອື່ນ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນຫຼັງຈາກປະສົບການຂອງ " ພາສາ " ທີ່ປະຊາຊົນຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນບ່ອນຕ່າງໆທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະພົບເຫັນຕົວເມືອງໃນກ້ອນຫີນແລະ bricks. ປະຊາຊາດຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະລົງໂທດຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຈະສາມາດກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານກັນແລະກັນ. ຄວາມພະຍາຍາມ " Babel " ເພື່ອສ້າງສັນຕິພາບທົ່ວໄປໄດ້ລົ້ມເຫຼວ.
ປະຖົມມະການ 11:9 ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າບາເບນ ເພາະທີ່ນັ້ນພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເຮັດໃຫ້ພາສາຂອງແຜ່ນດິນໂລກສັບສົນ ແລະຈາກທີ່ນັ້ນພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກະຈັດກະຈາຍພວກເຂົາໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ . ”
ຊື່ "Babel," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມສັບສົນ," ແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະຮູ້ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບອກປະຊາຊົນວິທີການທີ່ພຣະເຈົ້າ reacted ກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫະພັນສາກົນ: " ຄວາມສັບສົນຂອງພາສາ ." ບົດຮຽນດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕືອນມະນຸດຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການເປີດເຜີຍປະສົບການນີ້ໃນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ໂມເຊຜູ້ທີ່ຂຽນຫນັງສືທໍາອິດຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງທີ່ພວກເຮົາຍັງອ່ານໃນມື້ນີ້. ພະເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ພວກກະບົດໃນສະໄໝນັ້ນ. ແຕ່ມັນຈະບໍ່ຄືກັນໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໃນເວລາທີ່, ການຜະລິດການຊຸມນຸມທົ່ວໄປນີ້ condemned ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພວກກະບົດທີ່ລອດຊີວິດສຸດທ້າຍຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງຈັດການກັບ "ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ", ນອກຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າຄົນສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ຖືກເລືອກເພາະວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ລາວສ້າງໂລກ. ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນໂດຍມະນຸດແລະຢູ່ທົ່ວທຸກມຸມໂລກ, ເມືອງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈົນກ່ວາພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກທໍາລາຍໂດຍປະຊາຊົນອື່ນໆຫຼືໂດຍການລະບາດຂອງພະຍາດທີ່ຮ້າຍແຮງ.
ເຊື້ອສາຍຂອງເຊມ
ຕໍ່ອັບຣາຮາມ, ພໍ່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະສາສະຫນາ monotheistic ໃນປັດຈຸບັນ
ປະຖົມມະການ 11:10 “ ພວກນີ້ເປັນເຊື້ອສາຍຂອງເຊມ, ເຊມມີຊີວິດຢູ່ໜຶ່ງຮ້ອຍປີ ແລະເປັນພໍ່ຂອງອາຟາຊາດສອງປີຫຼັງຈາກນໍ້າຖ້ວມ .
ລູກຊາຍຂອງເຊມ, ອາຟາຊາດເກີດໃນປີ 1658 (1656+2)
ປະຖົມມະການ 11:11 ແລະເຊມມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກທີ່ລາວເກີດອາຟາກຊາດໄດ້ຫ້າຮ້ອຍປີ ແລະລາວມີລູກຊາຍຍິງຫລາຍຄົນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ເຊມໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2158 ອາຍຸ 600 ປີ (100 + 500)
ປະຖົມມະການ 11:12 “ ອາຟາຊາດມີຊີວິດຢູ່ສາມສິບຫ້າປີ ແລະມີລູກຊາຍຊື່ເຊ ລາ .
ລູກຊາຍຂອງ Arphaxad, Shelah ເກີດໃນປີ 1693 (1658 + 35).
ປະຖົມມະການ 11:13 ແລະອາຟາກຊາດມີຊີວິດຢູ່ຫລັງຈາກນາງເຊລາມີອາຍຸໄດ້ສີ່ຮ້ອຍສາມປີ ແລະລາວມີລູກຊາຍເປັນລູກສາວ . ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
Arpacschad ເສຍຊີວິດໃນປີ 2096 ອາຍຸ 438 (35 + 403)
ປະຖົມມະການ 11:14 “ ນາງເຊລາມີຊີວິດຢູ່ສາມສິບປີ ແລະມີລູກຊາຍຊື່ວ່າເອເບີ . ”
ເຮເບີເກີດໃນປີ 1723 (1693 + 30)
ປະຖົມມະການ 11:15 ແລະເຊລາມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກທີ່ລາວເກີດເອເບໄດ້ສີ່ຮ້ອຍສາມປີ ແລະລາວເກີດລູກຊາຍຍິງຫຼາຍຄົນ . ”
Shelah ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2126 (1723 + 403) ອາຍຸ 433 (30 + 403)
ປະຖົມມະການ 11:16 “ ເຮເບມີຊີວິດຢູ່ສາມສິບສີ່ປີ ແລະມີລູກຊາຍຊື່ວ່າເປເລັກ . ”
Pleg ເກີດໃນປີ 1757 (1723 + 34). ໃນເວລາເກີດຂອງພຣະອົງ, ຕາມປະຖົມມະການ 10:25, " ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກແບ່ງອອກ " ໂດຍພາສາເວົ້າທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອແບ່ງແຍກແລະແຍກຊາຍທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນ Babel.
ປະຖົມມະການ 11:17 “ ແລະເອເບມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກທີ່ລາວເກີດເປເຣັດໄດ້ສີ່ຮ້ອຍສາມສິບປີ ແລະລາວເກີດລູກຊາຍຍິງ . ”
Heber ເສຍຊີວິດໃນປີ 2187 (1757 + 430) ອາຍຸ 464 (34 + 430)
ປະຖົມມະການ 11:18 “ ເປເຣັດມີອາຍຸໄດ້ສາມສິບປີ ແລະເກີດເປັນເຣອູ . ”
Rehu ເກີດໃນປີ 1787 (1757 + 30)
ປະຖົມມະການ 11:19 “ ຕໍ່ມາ ເປເລັກມີຊີວິດຢູ່ຫລັງຈາກເກີດເຣອູສອງຮ້ອຍເກົ້າປີ ແລະເພິ່ນກໍເກີດລູກຊາຍແລະລູກສາວ . ”
Pleg ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1996 (1787 + 209) ອາຍຸ 239 ປີ (30 + 209). ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫຍໍ້ທໍ້ຂອງຊີວິດທີ່ໂຫດຮ້າຍອາດຈະເປັນຍ້ອນການກະບົດຂອງ Tower of Babel ທີ່ສໍາເລັດໃນສະໄຫມຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 11:20 “ ເຣອູມີຊີວິດຢູ່ສາມສິບສອງປີ ແລະເກີດເປັນເຊຣຸກ . ”
Serug ເກີດໃນປີ 1819 (1787 + 32)
ປະຖົມມະການ 11:21 ແລະນາງເຣອູມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກທີ່ລາວເກີດເຊຣູກໄດ້ສອງຮ້ອຍເຈັດປີ ແລະລາວມີລູກຊາຍແລະລູກສາວຫລາຍຄົນ . ”
Rehu ເສຍຊີວິດໃນປີ 2096 (1819 + 207) ອາຍຸ 239 ປີ (32 + 207)
ປະຖົມມະການ 11:22 “ ເຊຣຸກມີຊີວິດຢູ່ສາມສິບປີ ແລະເກີດເປັນນາ ຮໍ .
Nachor ເກີດໃນປີ 1849 (1819 + 30)
ປະຖົມມະການ 11:23 ແລະເຊຣຸກມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກທີ່ລາວເກີດນາໂຮໄດ້ສອງຮ້ອຍປີ ແລະລາວເກີດລູກຊາຍຍິງ ໄດ້ .
Serug ເສຍຊີວິດໃນປີ 2049 (1849 + 200) ອາຍຸ 230 (30 + 200)
ປະຖົມມະການ 11:24 “ ນາຮໍມີອາຍຸໄດ້ຊາວເກົ້າປີ ແລະມີຊື່ວ່າເທຣາ . ”
Terach ເກີດໃນ ປີ 1878 (1849 + 29)
ປະຖົມມະການ 11:25 ແລະນາງນາໂຮມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ຈາກນາງເທຣາເກີດມາໄດ້ໜຶ່ງຮ້ອຍເກົ້າສິບເກົ້າປີ ແລະລາວມີລູກຊາຍຍິງ . ”
Nachor ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1968 (1849 + 119) ອາຍຸ 148 (29 + 119)
ປະຖົມມະການ 11:26 “ ເທຣາມີຊີວິດຢູ່ເຈັດສິບປີ ແລະມີລູກຊາຍຊື່ອັບຣາມ, ນາໂຮ ແລະຮາ ຣານ .
ອັບຣາມເກີດໃນປີ 1948 (1878+70)
ອັບຣາມຈະມີລູກຊາຍຄົນທຳອິດຂອງລາວທີ່ຖືກຕ້ອງຊື່ວ່າອີຊາກ ເມື່ອລາວມີອາຍຸໄດ້ 100 ປີໃນປີ 2048 ອີງຕາມປະຖົມມະການ 21:5: " ອັບຣາຮາມມີອາຍຸຫນຶ່ງຮ້ອຍປີເມື່ອລາວມີອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວ ."
ອັບຣາມຈະຕາຍໃນປີ 2123 ອາຍຸ 175 ປີ , ຕາມປະຖົມມະການ 25:7. ນີ້ແມ່ນວັນເວລາຂອງຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ: ລາວມີຊີວິດຢູ່ຫນຶ່ງຮ້ອຍເຈັດສິບຫ້າປີ » .
ປະຖົມມະການ 11:27 “ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນເຊື້ອສາຍຂອງເທຣາ, ເທຣາໄດ້ລູກຊາຍຂອງອັບຣາມ, ນາໂຮ ແລະຮາຣານ, ຮາຣານໄດ້ລູກຊາຍຂອງ ໂລດ .
ໃຫ້ສັງເກດວ່າອັບຣາມເປັນລູກຊາຍກົກຂອງລູກຊາຍສາມຄົນຂອງເທຣາ. ດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ເກີດມາໃນເວລາທີ່ພໍ່ຂອງລາວ Terah ມີອາຍຸ 70 ປີ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ທີ 26 ກ່ອນຫນ້ານີ້ໄດ້ລະບຸໄວ້.
ປະຖົມມະການ 11:28 ແລະນາງຮາຣານໄດ້ຕາຍໄປຕໍ່ໜ້າເທຣາພໍ່ຂອງລາວໃນດິນແດນທີ່ເກີດຢູ່ໃນເມືອງອູເຣຂອງຊາວຊາວຊາວເຄລ ດີ .
ຄວາມຕາຍນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງໂລດຈຶ່ງຈະໄປກັບອັບຣາມໃນການເດີນທາງຂອງລາວ. ອັບຣາມໄດ້ພາລາວຢູ່ໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງລາວ.
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເມືອງອູເຣຂອງຊາວ Chaldees ທີ່ອັບຣາມໄດ້ເກີດມາແລະມັນຢູ່ໃນບາບີໂລນຂອງຊາວ Chaldees, ການກະບົດຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍໃນສະໄຫມຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາແລະຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນ.
ປະຖົມມະການ 11:29 “ ອັບຣາມກັບນາໂຮໄດ້ເມຍກັນ: ແລະເມຍຂອງອັບຣາມຊື່ ວ່າ ຊາຣາຍ, ເມຍຂອງນາໂຮຊື່ວ່າ ມີນກາ, ລູກສາວຂອງຮາຣານ, ເປັນພໍ່ຂອງມີລະກາ ແລະເປັນພໍ່ຂອງອີຊາ . ”
ພັນທະມິດຂອງເວລານີ້ແມ່ນມີຄວາມສາມັກຄີກັນຫຼາຍ: Nahor ແຕ່ງງານກັບ Milca, ລູກສາວຂອງນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Haran. ມັນເປັນມາດຕະຖານແລະການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຫນ້າທີ່ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຊື້ອຊາດຂອງລູກຫລານ. ໃນທີ່ນັ້ນ ອີຊາກຈະສົ່ງຄົນຮັບໃຊ້ໄປຊອກຫາເມຍໃຫ້ອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວຈາກຄອບຄົວຂອງລາບານຊາວອາຣາມາອີນ.
ປະຖົມມະການ 11:30 “ ນາງຊາຣາຍເປັນໝັນ: ນາງບໍ່ມີລູກ . ”
ການເປັນຫມັນນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງອໍານາດທີ່ສ້າງສັນຂອງລາວ; ນີ້ໂດຍການເຮັດໃຫ້ນາງມີຄວາມສາມາດໃຫ້ເກີດລູກເມື່ອນາງຈະມີອາຍຸເກືອບຮ້ອຍປີຄືກັບອັບຣາມສາມີຂອງນາງ. ການເປັນຫມັນນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນໃນລະດັບສາດສະດາ, ເພາະວ່າອີຊາກຖືກນໍາສະເຫນີເປັນປະເພດຂອງອາດາມໃຫມ່ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະ incarnate ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ; ທັງສອງຄົນຢູ່ໃນສະໄໝຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ “ ລູກຊາຍແຫ່ງ ຄຳສັນຍາແຫ່ງສະຫວັນ.” ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະເຫມີຍ້ອນບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງລາວເປັນ "ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ" ທີ່ລາວຈະບໍ່ເລືອກພັນລະຍາຂອງລາວເອງ, ເພາະວ່າໃນເນື້ອຫນັງຂອງພຣະເຢຊູ, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ເລືອກອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະວິນຍານພຣະບິດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ສ້າງຊີວິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 11:31 ເທຣາໄດ້ເອົາອັບຣາມລູກຊາຍຂອງລາວໄປ ແລະໂລດລູກຊາຍຂອງຮາຣານ, ລູກຊາຍຂອງຮາຣານ, ແລະນາງຊາຣາຍ ລູກສາວຂອງອັບຣາມ, ລູກຊາຍຂອງອັບຣາມເປັນເມຍຂອງລາວ ພວກເຂົາໄດ້ອອກຈາກເມືອງອູເຣຂອງຊາວຊາວເຄລດີໄປທີ່ດິນແດນການາອານ ແລະໄປຢູ່ທີ່ ເມືອງ ຮາຣານ .
ຄອບຄົວທັງໝົດ, ລວມທັງອັບຣາມ, ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກເຫນືອຂອງປະເທດ, ໃນເມືອງ Charan. ການເດີນທາງຄັ້ງທຳອິດນີ້ນຳເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃກ້ບ້ານເກີດຂອງມະນຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າ ແຍກຕົວ ອອກຈາກຕົວເມືອງໃຫຍ່ທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍຢູ່ແລ້ວ ແລະກະບົດທີ່ສຸດຂອງທົ່ງພຽງທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ປະຖົມມະການ 11:32 “ ອາຍຸຂອງເທຣາມີສອງຮ້ອຍຫ້າປີ ແລະເທຣາກໍຕາຍຢູ່ເມືອງຮາຣານ . ”
ເກີດໃນປີ 1878, Terah ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນອາຍຸ 205 ປີໃນປີ 2083.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສຶກສາໃນບົດນີ້, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າໂຄງການຫຼຸດຜ່ອນອາຍຸຍືນເຖິງ 120 ປີແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຈະສໍາເລັດ. ລະຫວ່າງ "600 ປີ" ຂອງເຊມແລະ "148 ປີ" ຂອງນາໂຮຫຼື "175 ປີ" ຂອງອັບຣາຮາມ, ຊີວິດສັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ໃນອີກປະມານ 4 ສະຕະວັດຕໍ່ມາ ໂມເຊຈະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ 120 ປີ. ຕົວເລກທີ່ພຣະເຈົ້າອ້າງເຖິງຈະໄດ້ຮັບເປັນຕົວແບບສໍາເລັດ.
ໃນປະສົບການຂອງອັບຣາຮາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ພັນລະນາເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຮັດເພື່ອໄຖ່ຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເອົາຈາກບັນດາສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງຕາມວ່າພວກເຂົາຮັກສາຮູບຊົງຂອງພຣະອົງ. ໃນ scene ປະຫວັດສາດນີ້, ອັບຣາຮາມເປັນພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາ, ອີຊາກ, ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບຸດແລະການບັນລຸຜົນຈະເກີດຂຶ້ນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ຈະເກີດ.
ປະຖົມມະການ 12
ການແຍກຕົວອອກຈາກຄອບຄົວຂອງໂລກ
ປະຖົມມະການ 12:1 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ອັບຣາມວ່າ, ‘ ຈົ່ງອອກຈາກປະເທດຂອງເຈົ້າ, ຈາກພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າ ແລະຈາກບ້ານພໍ່ຂອງເຈົ້າໄປສູ່ດິນແດນທີ່ເຮົາຈະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນ .”
ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ອັບຣາມຈະອອກຈາກຄອບຄົວເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບ້ານຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງໃນຄໍາສັ່ງນີ້ຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໄວ້ໃນ Gen. 2: 24, ກັບຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ກ່າວວ່າ: " ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊາຍຈະອອກຈາກພໍ່ແລະແມ່ຂອງລາວ, ແລະຈະຕິດພັນກັບພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະພວກເຂົາຈະກາຍເປັນເນື້ອດຽວກັນ ." ອັບຣາມຕ້ອງ “ ອອກຈາກພໍ່ແມ່ ” ເພື່ອຈະເຂົ້າໄປໃນບົດບາດທາງຝ່າຍວິນຍານຂອງພະຄລິດທີ່ເປັນ “ເຈົ້າສາວ” ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ “ເຈົ້າສາວ ” ທີ່ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພະອົງ. ຄວາມສຳພັນທາງກາມມະນຸດເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມກ້າວໜ້າທາງວິນຍານທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຫຼີກລ່ຽງ, ເພື່ອຈະປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການສ້າງຮູບແບບສັນຍະລັກ, “ ເນື້ອໜັງອັນດຽວ ” ກັບພະເຍຊູຄລິດ ຜູ້ສ້າງພະເຈົ້າ YaHWéH.
ປະຖົມມະການ 12:2: “ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເປັນຊາດໃຫຍ່ ແລະເຮົາຈະອວຍພອນເຈົ້າ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະເຈົ້າຈະເປັນພອນ .”
Abram ຈະກາຍເປັນຜູ້ທໍາອິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພະຄໍາພີ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍ monotheists ເປັນ "ພໍ່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື." ລາວຍັງຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທໍາອິດຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງລາຍລະອຽດຊີວິດຈະຖືກປະຕິບັດຕາມຄວາມຍາວແລະຖືກເປີດເຜີຍ.
ປະຖົມມະການ 12:3: “ ເຮົາຈະອວຍພອນຜູ້ທີ່ໃຫ້ພອນແກ່ເຈົ້າ, ແລະເຮົາຈະສາບແຊ່ງຜູ້ທີ່ສາບແຊ່ງເຈົ້າ; ແລະທຸກຄອບຄົວຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໃນເຈົ້າ .”
ການເດີນທາງແລະການພົບປະຂອງອັບຣາມຈະໃຫ້ຫຼັກຖານໃນເລື່ອງນີ້ ແລະໃນປະເທດເອຢິບເມື່ອກະສັດຟາໂຣຢາກນອນກັບຊາຣາຍ ໂດຍເຊື່ອວ່ານາງເປັນ ນ້ອງສາວຂອງລາວຕາມທີ່ອັບຣາມເວົ້າເພື່ອປົກປ້ອງຊີວິດຂອງລາວ. ໃນນິມິດ, ພຣະເຈົ້າບອກລາວວ່ານາງຊາຣາເປັນພັນລະຍາຂອງສາດສະດາແລະລາວເກືອບຕາຍ.
ພາກທີສອງຂອງຂໍ້ນີ້, " ຄອບຄົວທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໃນເຈົ້າ ," ຈະພົບຄວາມສໍາເລັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລູກຊາຍຂອງດາວິດຂອງເຜົ່າຢູດາ, ລູກຊາຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ລູກຊາຍຂອງອີຊາກ, ລູກຊາຍຂອງອັບຣາມ. ມັນຢູ່ເທິງອັບຣາມທີ່ພຣະເຈົ້າຈະສ້າງພັນທະສັນຍາສອງອັນຂອງລາວທີ່ເຮັດຕໍ່ໄປເຊິ່ງນໍາສະເຫນີມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງພັດທະນາເພື່ອຍ້າຍຈາກປະເພດສັນຍາລັກໄປສູ່ປະເພດທີ່ແທ້ຈິງ; ຕາມທີ່ຄົນບາບມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະຄລິດຫຼືຫຼັງຈາກພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:4 “ ດັ່ງນັ້ນ ອັບຣາມຈຶ່ງອອກໄປຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ເພິ່ນ ແລະໂລດກໍໄປກັບເພິ່ນ ເມື່ອເພິ່ນອອກຈາກເມືອງຮາຣານ ອັບຣາມອາຍຸໄດ້ເຈັດສິບຫ້າປີ .
ອາຍຸ 75 ປີ, ອັບຣາມມີປະສົບການອັນຍາວນານຂອງຊີວິດ. ປະສົບການນີ້ຕ້ອງໄດ້ມາເພື່ອຈະຟັງແລະສະແຫວງຫາພຣະເຈົ້າ; ຊຶ່ງຖືກເຮັດຫຼັງຈາກຄົ້ນພົບຄໍາສາບແຊ່ງຂອງມະນຸດທີ່ແຍກອອກຈາກພຣະອົງ. ຖ້າພະເຈົ້າເອີ້ນລາວກໍຍ້ອນວ່າອັບຣາມກຳລັງຊອກຫາລາວ ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອພະເຈົ້າເປີດເຜີຍຕົວເອງຕໍ່ລາວ ລາວກໍຟ້າວເຊື່ອຟັງລາວ. ແລະການເຊື່ອຟັງອັນສະຫງ່າງາມນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ ແລະເຕືອນໃຫ້ອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ທີ່ຍົກມາໃນປະຖົມມະການ 26:5: “ ເພາະອັບຣາຮາມໄດ້ເຊື່ອຟັງສຽງຂອງເຮົາ, ແລະຮັກສາຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ, ພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ, ແລະກົດບັນຍັດຂອງເຮົາ .” ອັບຣາມສາມາດຮັກສາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄວ້ໄດ້ ຖ້າພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ລາວ. ປະຈັກພະຍານນີ້ຈາກພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ຫລາຍສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຄຳພີໄບເບິນໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ. ຄຳພີໄບເບິນພຽງແຕ່ສະເໜີຂໍ້ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ. ແລະຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍຂອງ 175 ປີ, ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າສາມາດເວົ້າສິ່ງທີ່ລາວດໍາລົງຊີວິດນາທີ, ວິນາທີໂດຍວິນາທີ, ແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາ, ສະຫຼຸບຂອງສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນແມ່ນພຽງພໍ.
ດັ່ງນັ້ນ, ພອນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປະທານໃຫ້ແກ່ອັບຣາມແມ່ນອີງໃສ່ການເຊື່ອຟັງຂອງລາວ, ແລະການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາພະຍາກອນທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຜົນຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຊື່ອຟັງນີ້ເພາະວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາຂອງຕົນເອງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ກ່າວໃນ John 8: 29: " ພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າມາຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າ; ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຄົນດຽວ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າສະເຫມີເຮັດ ສິ່ງທີ່ ພໍໃຈກັບໃຜກໍ່ຕາມ . . ຄົນທີ່ເຈົ້າຢາກເຮັດໃຫ້ພໍໃຈເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອ, ສາດສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສັບສົນ, ແຕ່ເປັນປະເພດງ່າຍດາຍຂອງການພົວພັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພໍໃຈພຣະເຈົ້າແລະຕົນເອງ.
ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ສັນຍານທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເດັກນ້ອຍຕໍ່ພໍ່ແມ່ແລະອໍານາດການປົກຄອງແຫ່ງຊາດ. ພະເຈົ້າຈັດໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ກະບົດ, ບໍ່ກະຕັນຍູ, ຫຼືບໍ່ສົນໃຈສາມາດຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ຕົນເອງຮູ້ສຶກຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຂອງເຂົາເຈົ້າ . ດັ່ງນັ້ນ, ການກະທຳທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນນັ້ນຮ້ອງດັງກວ່າສຽງຮ້ອງ ແລະຄຳປາໄສ, ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທຳ ແລະຄຳຕຳນິອັນຊອບທຳຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:5: “ ອັບຣາມໄດ້ເອົານາງຊາຣາຍເມຍ ແລະລູກຊາຍຂອງໂລດ ພ້ອມດ້ວຍຊັບສິນຂອງຕົນ ແລະຄົນຮັບໃຊ້ທີ່ໄດ້ມາຢູ່ເມືອງຮາຣານ ພວກເຂົາໄດ້ອອກເດີນທາງໄປດິນແດນການາອານ ແລະໄປເຖິງດິນແດນການາອານ .
ເມືອງ Haran ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງ Canaan. ດັ່ງນັ້ນ ອັບຣາມຈຶ່ງອອກຈາກເມືອງຮາຣານໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ ແລະຈາກນັ້ນໄປທາງໃຕ້ ແລະເຂົ້າໄປໃນການາອານ.
ປະຖົມມະການ 12:6 “ ອັບຣາມໄດ້ຜ່ານດິນແດນໄປຈົນເຖິງບ່ອນທີ່ເອີ້ນວ່າເຊເຄັມ, ຈົນເຖິງຕົ້ນໂອກຂອງເມືອງໂມເຣ, ຊາວການາອານຢູ່ໃນດິນແດນນັ້ນ .
ພວກເຮົາຄວນເຕືອນທ່ານບໍ? “ ຊາວການາອານ ” ເປັນຄົນຍັກ, ແຕ່ແລ້ວອັບຣາມເອງເປັນແນວໃດ? ເພາະນ້ຳຖ້ວມຍັງຢູ່ໃກ້ຫຼາຍ ແລະອັບຣາມອາດເປັນຂະໜາດຂອງຍັກໄດ້ດີ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນ Canaan, ລາວບໍ່ໄດ້ລາຍງານການປະກົດຕົວຂອງຍັກໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງສົມເຫດສົມຜົນຖ້າລາວເອງຍັງຢູ່ໃນມາດຕະຖານນີ້. ອັບຣາມໄດ້ມຸ່ງໜ້າໄປທາງໃຕ້ ແລະໄດ້ຂ້າມແຂວງຄາລິເລໃນສະໄໝປັດຈຸບັນ ແລະໄປຮອດເມືອງຊາມາເຣຍໃນສະໄໝປັດຈຸບັນ ທີ່ເມືອງເຊເຄັມ. ແຜ່ນດິນສະມາເລຍນີ້ຈະເປັນສະຖານທີ່ປະກາດຂ່າວປະເສີດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວພົບເຫັນຄວາມເຊື່ອໃນ "ແມ່ຍິງຊາວສະມາລີ" ແລະຄອບຄົວຂອງນາງ, ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຂອງເຂົາເຈົ້າແປກໃຈ, ຄົນຢິວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ.
ປະຖົມມະການ 12:7 ແລ້ວ ພຣະເຈົ້າຢາເວກໍປາກົດແກ່ອັບຣາມ ແລະກ່າວວ່າ, “ເຮົາຈະມອບດິນແດນນີ້ໃຫ້ແກ່ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ.” ແລະອັບຣາມໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປາກົດແກ່ເພິ່ນ .
ພະເຈົ້າທໍາອິດເລືອກຊາມາເລຍໃນສະໄຫມປັດຈຸບັນເພື່ອສະແດງຕົນເອງຕໍ່ອັບຣາມ, ຜູ້ທີ່ຈະຊໍາລະການພົບນີ້ໂດຍການສ້າງແທ່ນບູຊາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງການທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ. ທາງເລືອກນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງປະເທດໃນອະນາຄົດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງ. ຈາກບ່ອນນີ້ທີ່ພະເຈົ້າປະກາດແກ່ລາວວ່າພະອົງຈະມອບປະເທດນີ້ໃຫ້ລູກຫຼານຂອງລາວ. ແຕ່ວ່າຄົນໃດ, ຄົນຢິວຫຼືຄຣິສຕຽນ? ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂໍ້ ເທັດ ຈິງ ທາງ ປະ ຫວັດ ສາດ ໃນ ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ຄໍາ ສັນ ຍາ ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ສໍາ ລັບ ການ ບັນ ລຸ ຜົນ ໃນ ໂລກ ໃຫມ່; ເພາະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດກໍຍັງມີ, ຕາມຫລັກທຳແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໂດຍສັດທາ, ເຊື້ອສາຍທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບອັບຣາມ.
ປະຖົມມະການ 12:8 ເພິ່ນໄດ້ຍ້າຍອອກຈາກທີ່ນັ້ນໄປທີ່ພູເຂົາທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງເມືອງເບັດເອນ ແລະຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນຂອງເພິ່ນ ໂດຍມີເມືອງເບັດເອນທາງທິດຕາເວັນຕົກ ແລະເມືອງອາອີທາງທິດຕາເວັນອອກ ເພິ່ນໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະຮ້ອງໃສ່ນາມຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ .
ອັບຣາມລົງໄປທາງໃຕ້ຕັ້ງຄ້າຍຢູ່ເທິງພູເຂົາລະຫວ່າງເມືອງເບັດເອນແລະເມືອງອາອີ. ພຣະເຈົ້າລະບຸທິດທາງຂອງສອງຕົວເມືອງ. Bethel ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະ Abram ວາງໄວ້ທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນທິດທາງທີ່ຈະມອບໃຫ້ກັບ tabernacle ແລະພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຮືອນຂອງລາວ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນຕາເວັນທີ່ລຸກຂຶ້ນໃນພາກຕາເວັນອອກ, ທິດທາງ. ທາງທິດຕາເວັນອອກແມ່ນເມືອງອາອີ ຊຶ່ງຮາກຖານມີຄວາມໝາຍວ່າ: ປູຊະນີຍະສະຖານ, ປູຊະນີຍະສະຖານຫຼືພູແລະອານຸສາວະລີ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ: ກົງກັນຂ້າມທາງເຂົ້າຂອງການເລືອກເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າມີພຽງແຕ່ຊາກຫັກພັງແລະກອງຂອງກ້ອນຫີນທາງຕາເວັນອອກ. ໃນຮູບນີ້, ອັບຣາມມີທັງສອງເສັ້ນທາງໄປສູ່ອິດສະລະພາບທີ່ເປີດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າລາວ: ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, Bethel ແລະຊີວິດ, ຫຼືໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, Ai ແລະຄວາມຕາຍ. ໂຊກດີ, ລາວໄດ້ເລືອກຊີວິດກັບ YaHWéH ແລ້ວ.
ປະຖົມມະການ 12:9: “ ອັບຣາມເດີນທາງໄປທາງທິດໃຕ້ .”
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າໃນດ່ານທຳອິດຂອງການາອານນີ້ ອັບຣາມບໍ່ໄດ້ໄປທີ່ເມືອງເຢບຸດ ເຊິ່ງເປັນຊື່ຂອງເມືອງດາວິດໃນອະນາຄົດຄື: ເຢຣູຊາເລັມ ເຊິ່ງເພິ່ນຈຶ່ງຖືກລະເລີຍທັງໝົດ.
ປະຖົມມະການ 12:10 ແລະເກີດການອຶດຢາກໃນດິນແດນ ແລະອັບຣາມໄດ້ລົງໄປທີ່ປະເທດເອຢິບເພື່ອອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເພາະການອຶດຢາກໄດ້ເກີດຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນດິນແດນ .
ດັ່ງທີ່ຈະເປັນ, ໃນເວລາທີ່ໂຢເຊບລູກຊາຍຂອງຢາໂຄບ, ຫຼືອິດສະຣາເອນ, ຈະກາຍເປັນພິເສດຜູ້ທໍາອິດຂອງເອຢິບ, ມັນເປັນການອຶດຢາກໄດ້ຂັບໄລ່ Abram ເຂົ້າໄປໃນປະເທດເອຢິບ. ປະສົບການຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ພຣະຄຳພີຕໍ່ໄປນີ້ຂອງບົດນີ້.
ອັບຣາມເປັນຄົນທີ່ສະຫງົບສຸກແລະຢ້ານກົວ. ຢ້ານວ່າລາວຈະຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນເອົາເມຍຂອງລາວ Sarai, ເຊິ່ງງາມຫຼາຍ, ລາວຕັດສິນໃຈນໍາສະເຫນີນາງເປັນ ເອື້ອຍຂອງລາວ, ຄວາມຈິງເຄິ່ງຫນຶ່ງ . ໂດຍຍຸດທະສາດນີ້, ຟາໂຣໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈແລະປົກຫຸ້ມລາວດ້ວຍສິນຄ້າທີ່ຈະໃຫ້ລາວຮັ່ງມີ ແລະມີອຳນາດ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຮັບ ພະເຈົ້າໄດ້ຕີຟາໂລດ້ວຍໄພພິບັດ ແລະລາວຮູ້ວ່າຊາຣາຍເປັນເມຍຂອງລາວ. ຈາກນັ້ນລາວກໍໄລ່ອັບຣາມອອກຈາກປະເທດເອຢິບ ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນຮັ່ງມີແລະມີອຳນາດ. ປະສົບການນີ້ພະຍາກອນເຖິງການຢູ່ຂອງຊາວເຮັບເຣີ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນທາດໃນປະເທດເອຢິບແລ້ວ, ຈະເອົາຄຳແລະຄວາມຮັ່ງມີໄປຈາກປະເທດເອຢິບ. ແລະພະລັງງານນີ້ຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍຕໍ່ລາວໃນໄວໆນີ້.
ປະຖົມມະການ 13
ການແຍກຕົວຂອງອັບຣາມອອກຈາກໂລດ
ອັບຣາມກັບມາຈາກປະເທດເອຢິບ, ອັບຣາມ, ຄອບຄົວຂອງລາວແລະໂລດ, ຫລານຊາຍຂອງລາວ, ກັບຄືນໄປເບເທນທີ່ບ່ອນທີ່ເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງແທ່ນບູຊາເພື່ອອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນບ່ອນນີ້ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງເມືອງເບເທນແລະເມືອງ Ai ນັ້ນແມ່ນລະຫວ່າງ “ເຮືອນຂອງພະເຈົ້າ” ແລະ “ບ່ອນທຳລາຍ.” ຫຼັງຈາກການຜິດຖຽງກັນລະຫວ່າງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ ອັບຣາມຈຶ່ງແຍກຕົວອອກຈາກໂລດ ໂດຍໃຫ້ລາວເລືອກທິດທາງທີ່ລາວຢາກເຮັດ. ແລະໂລດໄດ້ໃຊ້ຄວາມໄດ້ປຽບຈາກສິ່ງນີ້ເພື່ອເລືອກເອົາທົ່ງພຽງແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມັນ, ໂດຍໃຫ້ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຂໍ້ທີ 10 ບອກວ່າ: “ ໂລດເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເຫັນທົ່ງພຽງຂອງແມ່ນໍ້າຢູລະເດນ ທີ່ມີນໍ້າຢູ່ທົ່ວທຸກຫົນທຸກແຫ່ງ ກ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາຈະທຳລາຍເມືອງຊໍດົມແລະເມືອງໂກໂມຣາ ມັນກໍຄືກັບສວນຂອງພະເຢໂຫວາ ຄືກັບແຜ່ນດິນເອຢິບຈົນເຖິງເມືອງໂຊອາ ພະອົງເລືອກ “ຄວາມເສື່ອມເສຍ” ແລະຈະຄົ້ນພົບມັນເມື່ອພະເຈົ້າໄດ້ທຳລາຍເມືອງນັ້ນດ້ວຍກ້ອນຫີນທັງໝົດໃນທຸກມື້ນີ້. ທະເລ"; ການລົງໂທດທີ່ລາວຈະຫນີໄປກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວ, ຍ້ອນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະສົ່ງທູດສະຫວັນສອງຄົນມາເຕືອນລາວແລະເຮັດໃຫ້ລາວອອກຈາກເມືອງໂຊໂດມບ່ອນທີ່ລາວຈະອາໄສ ຢູ່ .
ດັ່ງນັ້ນ ອັບຣາມຈຶ່ງຢູ່ໃກ້ເມືອງເບັດເອນ “ວິຫານຂອງພະເຈົ້າ” ໃນພູເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 13:14-18 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ອັບຣາມວ່າ, ຫລັງຈາກນັ້ນໂລດກໍແຍກຕົວອອກຈາກເພິ່ນວ່າ, ຈົ່ງເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເບິ່ງຈາກບ່ອນທີ່ເຈົ້າຢູ່, ທິດເໜືອແລະທິດໃຕ້, ທິດຕາເວັນອອກແລະທິດຕາເວັນຕົກ ເພາະດິນແດນທັງໝົດທີ່ເຈົ້າເຫັນ ເຮົາຈະມອບໃຫ້ເຈົ້າແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕະຫລອດໄປ ເຮົາ ຈະເຮັດໃຫ້ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງເຈົ້າເປັນເໝືອນຂີ້ ຝຸ່ນດິນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ . ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ຍ່າງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນຕາມລວງຍາວແລະກວ້າງຂອງມັນ; ເພາະເຮົາຈະມອບມັນໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ ອັບ ຣາມໄດ້ຍ້າຍຜ້າເຕັ້ນຂອງລາວໄປຢູ່ໃນຕົ້ນໂອກຂອງມຳເຣ ຊຶ່ງຢູ່ໃກ້ເມືອງເຮັບໂຣນ .
ໂດຍໄດ້ໃຫ້ໂລດເລືອກ, Abram ໄດ້ຮັບສ່ວນທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ລາວ ແລະອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ລາວຕໍ່ພອນຂອງລາວ ແລະຄຳສັນຍາຂອງລາວ. ການປຽບທຽບ “ ເຊື້ອສາຍ ” ຂອງພະອົງກັບ “ ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ,” ຕົ້ນກໍາເນີດແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຈິດວິນຍານ, ຮ່າງກາຍ ແລະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ອີງຕາມປະຖົມມະການ 2:7, ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍ “ດວງ ດາວຂອງສະຫວັນ ” ໃນປະຖົມມະການ 15:5.
ປະຖົມມະການ 14
ການແບ່ງແຍກ ໂດຍພະລັງງານ
4 ກະສັດຈາກທິດຕາເວັນອອກມາສູ້ຮົບກັບກະສັດຫ້າອົງຂອງຮ່ອມພູທີ່ເມືອງໂຊໂດມເປັນບ່ອນທີ່ໂລດອາໄສຢູ່. ກະສັດທັງຫ້າຄົນຖືກເອົາຊະນະແລະຖືກຈັບເປັນຄຸກເຊັ່ນດຽວກັບໂລດ. ອັບຣາມໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນ, ອັບຣາມໄດ້ມາຊ່ວຍເຫຼືອລາວ ແລະປົດປ່ອຍຕົວປະກັນທັງໝົດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດຄວາມສົນໃຈຂອງຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້.
ປະຖົມມະການ 14:16 “ ລາວໄດ້ນຳເອົາຊັບສົມບັດທັງໝົດຄືນມາ ແລະນຳເອົາໂລດ, ນ້ອງຊາຍຂອງລາວກັບຄືນມາ, ພ້ອມທັງພວກແມ່ຍິງ ແລະປະຊາຊົນ .
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ສໍາລັບ Lot ທີ່ Abram ແຊກແຊງ. ແຕ່ໃນເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງ ພະເຈົ້າປິດບັງຄວາມເປັນຈິງນີ້ເພື່ອກະຕຸ້ນການຕຳໜິຂອງພະອົງຕໍ່ໂລດຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ບໍ່ດີທີ່ຈະຢູ່ໃນເມືອງຂອງຄົນຊົ່ວ.
ປະຖົມມະການ 14:17 ຫລັງຈາກທີ່ອັບຣາມກັບຄືນມາຈາກການຕີເມືອງເຊໂດລາເມ ແລະບັນດາກະສັດທີ່ຢູ່ກັບລາວແລ້ວ ກະສັດໂຊໂດມກໍອອກມາພົບລາວຢູ່ຮ່ອມພູຊາຣີຢາ ຊຶ່ງເປັນຮ່ອມພູຂອງກະສັດ .
ຜູ້ຊະນະຕ້ອງຂໍຂອບໃຈ. ຄຳວ່າ “ຊາເວ” ແປວ່າ: ທຳມະດາ; ຢ່າງຊັດເຈນສິ່ງທີ່ຊັກຈູງໂລດແລະມີອິດທິພົນໃນການເລືອກຂອງຕົນ.
ປະຖົມມະການ 14:18 ແລະ ກະສັດເມນຄີເສເດັກແຫ່ງຊາເລັມໄດ້ນຳເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າອະງຸ່ນມາ: ລາວເປັນປະໂຣຫິດຂອງພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ .
ກະສັດຊາເລມອົງນີ້ເປັນ “ ປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າອົງສູງສຸດ .” ຊື່ຂອງລາວຫມາຍຄວາມວ່າ: "ກະສັດຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄວາມຍຸຕິທໍາ." ການປະກົດຕົວແລະການແຊກແຊງຂອງພຣະອົງສະຫນອງຫຼັກຖານຂອງການສືບຕໍ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ເຊິ່ງຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໃນສະໄຫມຂອງອັບຣາມ. ແຕ່ຜູ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສົນໃຈຢ່າງສິ້ນເຊີງກ່ຽວກັບແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ພະເຈົ້າຈະເປີດເຜີຍໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງອັບຣາມແລະລູກຫລານຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 14:19 ແລະພຣະອົງໄດ້ອວຍພອນອັບຣາມ ແລະກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງອວຍພອນອັບຣາມຂອງພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ!” »
ພອນຂອງຜູ້ຕາງໜ້າທີ່ເປັນທາງການຂອງພຣະເຈົ້ານີ້ຍັງຢືນຢັນຕື່ມອີກເຖິງພອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ອັບຣາມໂດຍກົງ.
ປະຖົມມະການ 14:20 “ ຂໍອວຍພອນໃຫ້ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ ຜູ້ໄດ້ມອບສັດຕູຂອງເຈົ້າໄວ້ໃນມືຂອງເຈົ້າ! ແລະອັບຣາມໄດ້ມອບສ່ວນສິບໃຫ້ລາວ .
ເມນຄີເສເດັກອວຍພອນອັບຣາມ ແຕ່ກໍລະມັດລະວັງທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ກຽດຂອງຕົນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ; ລາວຖືວ່າເປັນ “ ພະເຈົ້າອົງສູງສຸດທີ່ມີ ໄດ້ມອບສັດຕູຂອງລາວໄວ້ໃນມືຂອງລາວ .” ແລະ, ພວກເຮົາມີຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນຂອງ Abram ການເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ລາວ " ໄດ້ມອບສ່ວນສິບຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ " ໃຫ້ກັບ Melchizedek ທີ່ມີຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ: "ກະສັດຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄວາມຍຸຕິທໍາ" ດັ່ງນັ້ນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສິບສ່ວນສິບນີ້ມີຢູ່ແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ນ້ໍາຖ້ວມເທິງແຜ່ນດິນໂລກສິ້ນສຸດລົງແລະອາດຈະເປັນກ່ອນ "ນ້ໍາຖ້ວມ".
ປະຖົມມະການ 14:21 ກະສັດໂຊໂດມໄດ້ບອກອັບຣາມວ່າ, “ຈົ່ງມອບຄົນໃຫ້ຂ້ອຍ ແລະເອົາຊັບສົມບັດໃຫ້ແກ່ເຈົ້າເອງ .” ພຣະຄຳພີ ສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ກະສັດໂຊໂດມເປັນໜີ້ອັບຣາມທີ່ໄດ້ປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງເພິ່ນ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຕ້ອງການຈ່າຍຄ່າບໍລິການຂອງລາວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ປະຖົມມະການ 14:22 ອັບຣາມໄດ້ຕອບກະສັດໂຊໂດມວ່າ, “ຂ້ອຍຍົກມືຂຶ້ນຫາພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ ຜູ້ເປັນເຈົ້ານາຍແຫ່ງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ .
ອັບຣາມໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກສະພາບການເພື່ອເຕືອນກະສັດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍເຖິງການມີຢູ່ຂອງ “ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າອົງສູງສຸດ ” ເຊິ່ງເປັນ “ ນາຍຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ ” ຜູ້ດຽວ ; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນທັງໝົດທີ່ກະສັດໄດ້ມາໂດຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 14:23 “ ເຮົາຈະບໍ່ເອົາອັນໃດເປັນຂອງເຈົ້າບໍ່ຫຼາຍເທົ່າກັບເສັ້ນດ້າຍ ຫລືສາຍຮັດເກີບ ຢ້ານວ່າເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າ ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ອັບຣາມຮັ່ງມີແລ້ວ ບໍ່ມີຫຍັງສຳລັບຂ້ອຍ! ”
ໃນທັດສະນະນີ້, ອັບຣາມເປັນພະຍານຕໍ່ກະສັດໂຊໂດມວ່າ ລາວໄດ້ເຂົ້າສູ່ສົງຄາມນີ້ເພື່ອຊ່ວຍໂລດຫລານຊາຍຂອງລາວໃຫ້ລອດ. ອັບຣາມກ່າວໂທດເຊັ່ນດຽວກັບພະເຈົ້າກະສັດອົງນີ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ການບິດເບືອນ ແລະຄວາມຮຸນແຮງ. ແລະ ລາວເຮັດໃຫ້ລາວເຫັນເລື່ອງນີ້ຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງໂດຍການປະຕິເສດຄວາມຮັ່ງມີທີ່ລາວໄດ້ມາທີ່ບໍ່ສົມຄວນ.
ປະຖົມມະການ 14:24 “ ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກຊາຍໜຸ່ມໄດ້ກິນ ແລະສ່ວນຂອງພວກຊາຍທີ່ໄປກັບຂ້ອຍ ຄືອາເນ, ເອຊະໂຄນ ແລະມາມເຣນັ້ນຈະເອົາສ່ວນຂອງພວກເຂົາ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ແຕ່ການເລືອກນີ້ຂອງອັບຣາມເປັນຫ່ວງລາວເທົ່ານັ້ນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄົນຮັບໃຊ້ຂອງລາວສາມາດເອົາສ່ວນຂອງຊັບສິນໃຫ້ໄດ້.
ປະຖົມມະການ 15
ການແບ່ງແຍກໂດຍການຜູກພັນ
ປະຖົມມະການ 15:1: ຫລັງຈາກສິ່ງເຫລົ່ານີ້ພຣະຄຳຂອງພຣະຢາເວໄດ້ມາເຖິງອັບຣາມໃນນິມິດ, ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: ອັບຣາມ, ຢ່າຢ້ານເລີຍ; ເຮົາເປັນເຄື່ອງປ້ອງກັນຂອງເຈົ້າ, ແລະລາງວັນຂອງເຈົ້າຈະຍິ່ງໃຫຍ່ .”
ອັບຣາມເປັນຄົນທີ່ສະຫງົບສຸກທີ່ຢູ່ໃນໂລກທີ່ໂຫດຮ້າຍ ດັ່ງນັ້ນໃນນິມິດ ພະເຈົ້າຜູ້ເປັນເພື່ອນຂອງພະອົງຈຶ່ງມາເຮັດໃຫ້ພະອົງໝັ້ນໃຈວ່າ: “ ເຮົາເປັນໄສ້ຂອງເຈົ້າ ແລະລາງວັນຂອງເຈົ້າຈະຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ .”
ປະຖົມມະການ 15:2 ອັບຣາມຕອບວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ພຣະອົງຈະໃຫ້ສິ່ງໃດແກ່ຂ້ານ້ອຍ? ພຣະອົງຈະອອກໄປໂດຍບໍ່ມີລູກ; ແລະຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງເຮືອນຂອງຂ້ານ້ອຍຄື ເອລີເອເຊີແຫ່ງເມືອງດາມັສກັດ .”
ເປັນເວລາດົນນານທີ່ອັບຣາມທົນທຸກຍ້ອນບໍ່ສາມາດເປັນພໍ່ໄດ້ຍ້ອນການເປັນໝັນຂອງຊາຣາຍເມຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງລາວ. ແລະລາວຮູ້ວ່າເມື່ອລາວຕາຍໄປ ພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດຈະໄດ້ຮັບຊັບສິນຂອງລາວເປັນມູນມໍລະດົກ: " ເອລີເອເຊແຫ່ງເມືອງດາມັສກັດ ." ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດເບິ່ງວ່າເມືອງ “ ດາມັສກັດ ” ໃນຊີເຣຍມີອາຍຸປານໃດ.
ປະຖົມມະການ 15:3 ແລະອັບຣາມຕອບວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ເຈົ້າບໍ່ມີເຊື້ອສາຍໃຫ້ຂ້ອຍເລີຍ ແລະຜູ້ທີ່ເກີດໃນເຮືອນຂອງຂ້ອຍຈະເປັນມໍລະດົກຂອງຂ້ອຍ .”
ອັບຣາມບໍ່ເຂົ້າໃຈຄຳສັນຍາທີ່ເຮັດໄວ້ສຳລັບລູກຫລານຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ລາວຍັງບໍ່ມີ, ເປັນເດັກນ້ອຍ.
Gen. 15:4: " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະຢາເວໄດ້ມາເຖິງລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຜູ້ຊາຍນີ້ຈະບໍ່ເປັນມໍລະດົກຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າເອງຈະເປັນມໍລະດົກຂອງເຈົ້າ ."
ພະເຈົ້າບອກລາວວ່າລາວຈະກາຍເປັນພໍ່ຂອງລູກແທ້ໆ.
ປະຖົມມະການ 15:5 ແລະເມື່ອລາວໄດ້ນຳລາວອອກມາແລ້ວ ລາວກໍເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງໄປສູ່ສະຫວັນ ແລະນັບດວງດາວໄດ້ ຖ້າເຈົ້າສາມາດນັບໄດ້ .
ໃນໂອກາດຂອງນິມິດນີ້ທີ່ມອບໃຫ້ອັບຣາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງກະແຈທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບທາງວິນຍານຕໍ່ຄໍາວ່າ " ດາວ ". ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ Gen. 1: 15, ບົດບາດຂອງ "ດາວ " ແມ່ນ " ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະບົດບາດນີ້ແມ່ນຂອງ Abram, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນແລະກໍານົດໄວ້ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ແຕ່ມັນກໍ່ຈະເປັນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມເຊື່ອແລະການບໍລິການຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າອີງຕາມ Dan.12: 3, ສະຖານະພາບຂອງ " ດາວ " ຈະຖືກມອບໃຫ້ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ ເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ: " ແລະຜູ້ທີ່ ສະຫລາດຈະສະຫວ່າງຄືກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງສະຫວັນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ ຫັນໄປສູ່ຄວາມຊອບທໍາຫຼາຍຈະສະຫວ່າງຄືກັບດວງດາວຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ ." ຮູບພາບຂອງ "ດາວ " ແມ່ນພຽງແຕ່ imputed ກັບເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 15:6: “ ອັບຣາມໄດ້ເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາ ແລະລາວກໍຖືວ່າເປັນຄວາມຊອບທຳ .”
ຂໍ້ນີ້ປະກອບເປັນອົງປະກອບທີ່ເປັນທາງການຂອງຄໍານິຍາມຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະຫຼັກການຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ເພາະສັດທາບໍ່ແມ່ນສິ່ງອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມສະຫວ່າງ, ຍຸດຕິທຳ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ສົມຄວນ. ການວາງໃຈໃນພະເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍພຽງແຕ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມປະສົງຂອງພະອົງແລະທຸກສິ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະຜິດກົດໝາຍ. ການວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າແມ່ນການເຊື່ອວ່າພຣະອົງໃຫ້ພອນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຄືກັບ Abram ແລະຄືກັບຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບອັບຣາມນີ້ທໍານາຍວ່າພຣະອົງຈະນໍາມາສູ່ທຸກຄົນທີ່ຈະປະຕິບັດຄືກັບພຣະອົງ, ໃນການເຊື່ອຟັງດຽວກັນກັບຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງທີ່ສະເຫນີແລະຮຽກຮ້ອງໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 15:7 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ລາວວ່າ, ເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າຢາເວ ຜູ້ໄດ້ນຳເຈົ້າອອກມາ ຈາກເມືອງອູເຣຂອງຊາວຊາວເຄລດີ ເພື່ອມອບດິນແດນນີ້ໃຫ້ເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງ .”
ໃນຖານະເປັນຄໍາແນະນໍາຂອງການນໍາສະເຫນີພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງກັບ Abram, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນ Abram ວ່າພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາເຂົາອອກຈາກ Ur ຂອງຊາວຊາວເຄເດ. ສູດນີ້ແມ່ນເປັນແບບຢ່າງກ່ຽວກັບການນໍາສະເຫນີທໍາອິດຂອງ "ສິບພຣະບັນຍັດ" ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Exo.20: 2: " ຂ້າພະເຈົ້າ YaHWéH, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເຈົ້າອອກ ຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ, ອອກຈາກເຮືອນຂອງການເປັນທາດ ."
ປະຖົມມະການ 15:8 ອັບຣາມຕອບວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຂ້ານ້ອຍຈະຮູ້ໄດ້ຢ່າງໃດວ່າຂ້ານ້ອຍຈະໄດ້ຄອບຄອງມັນ ?
ອັບຣາມຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາຂໍເຄື່ອງໝາຍ.
ປະຖົມມະການ 15:9 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ລາວວ່າ, “ຈົ່ງເອົາງົວອາຍຸສາມປີ, ແບ້ອາຍຸສາມປີ, ແກະເຖິກອາຍຸສາມປີ, ນົກເຂົາເຕົ່າ, ແລະນົກກາງແກ .”
ປະຖົມມະການ 15:10 “ ອັບຣາມໄດ້ເອົາສັດທັງໝົດນີ້ມາຕັດເຄິ່ງໜຶ່ງ ແລະວາງແຕ່ລະໂຕໄວ້ກົງກັນຂ້າມ ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນນົກ .
ຄໍາຕອບຂອງພຣະເຈົ້າແລະການກະທໍາຂອງອັບຣາມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາອະທິບາຍ. ພິທີບູຊາຄັ້ງນີ້ແມ່ນອີງຕາມແນວຄິດແຫ່ງການແບ່ງປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງສອງຝ່າຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມເປັນພັນທະມິດ, ນັ້ນແມ່ນ: ໃຫ້ເຮົາຮ່ວມກັນ. ສັດທີ່ຖືກຕັດຢູ່ກາງເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ການເປັນອັນດຽວກັນ, ຈະຖືກແບ່ງປັນທາງວິນຍານລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແກະເປັນຮູບຂອງມະນຸດ ແລະຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ນົກບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ຈະເປັນພຣະຄຣິດທີ່ພຣະເຈົ້າສົ່ງມາ. ເພາະສະນັ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຊັ້ນສູງ, ພວກມັນປາກົດຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດ. ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ສໍາລັບ ຄວາມ ບາບ ຈະ ເປັນ ສໍາລັບ ຜູ້ ເລືອກ ທີ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເທົ່າ ນັ້ນ, ບໍ່ ແມ່ນ ສໍາລັບ ທູດ ສະຫວັນ.
ປະຖົມມະການ 15:11 “ ຝູງນົກລ່າມລົງມາເທິງຊາກສັດ ແລະອັບຣາມກໍຂັບໄລ່ມັນອອກໄປ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນແຜນການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍໄວ້, ມີແຕ່ຊາກສົບຂອງຄົນຊົ່ວ ແລະກະບົດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກມອບໃຫ້ເປັນສະບຽງອາຫານໃຫ້ນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າ ໃນການສະເດັດມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ໃນທີ່ສຸດ, ຊະຕາກໍານີ້ຈະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດແລະໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ. ເພາະຊາກສັດທີ່ຖືກເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນແມ່ນຄວາມບໍລິສຸດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະອັບຣາມ. ການກະທຳ ຂອງອັບຣາມ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງ ເພາະຄວາມຈິງຈະຕ້ອງບໍ່ຂັດກັບຄຳພະຍາກອນກ່ຽວກັບອະນາຄົດ ແລະຊະຕາກຳສຸດທ້າຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 15:12 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອຕາເວັນຕົກໄປນັ້ນ ອັບຣາມຈຶ່ງນອນຫລັບຢູ່ ແລະເບິ່ງແມ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມມືດອັນໃຫຍ່ກໍຕົກໃສ່ລາວ .
ການນອນນີ້ບໍ່ປົກກະຕິ. ມັນເປັນ “ ການນອນຫຼັບເລິກ ” ຄືກັບຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າເອົາອາດາມມາສ້າງເປັນຜູ້ຍິງ, “ ຜູ້ຊ່ວຍ ” ຂອງລາວຈາກກະດູກຂ້າງໜຶ່ງຂອງລາວ. ໃນຖານະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພັນທະສັນຍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດກັບ Abram, ພຣະເຈົ້າຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາຮູ້ຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ " ການຊ່ວຍເຫຼືອ " ນີ້ຊຶ່ງຈະເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຮູບລັກສະນະເທົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຕາຍເພື່ອເຂົ້າໄປໃນທີ່ປະທັບນິລັນດອນຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນຄາດວ່າຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດນິລັນດອນ, ນັ້ນແມ່ນ, ເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ຕາມຫຼັກການທີ່ກ່າວວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດເຫັນພຣະເຈົ້າແລະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້.
" ຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ " ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຕາບອດໄປສູ່ຊີວິດຂອງໂລກເພື່ອກໍ່ສ້າງຮູບພາບ virtual ຂອງທໍາມະຊາດຂອງສາດສະດາ, ລວມທັງຮູບລັກສະນະແລະການປະກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າເອງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕົກເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ, Abram ຮູ້ສຶກວ່າ " ຄວາມຢ້ານກົວ " ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະອັນເປັນຕາຢ້ານຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ເວົ້າກັບພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 15:13 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ອັບຣາມວ່າ, ຈົ່ງຮູ້ວ່າເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຈະເປັນຄົນຕ່າງດ້າວຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຂົາ ແລະຈະຖືກຂົ່ມເຫັງເປັນທາດເປັນເວລາສີ່ຮ້ອຍປີ .”
ພຣະເຈົ້າປະກາດຕໍ່ອັບຣາມໃນອະນາຄົດ, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບລູກຫລານຂອງລາວ.
"... ລູກຫລານຂອງເຈົ້າຈະເປັນຄົນແປກໜ້າໃນດິນແດນທີ່ບໍ່ເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ": ນີ້ໝາຍເຖິງປະເທດເອຢິບ.
"... ພວກເຂົາຈະເປັນທາດຢູ່ທີ່ນັ້ນ ": ກັບການປ່ຽນແປງຂອງ Pharaoh ໃຫມ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກໂຈເຊັບ, ຊາວເຮັບເຣີທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຂ້າພະເຈົ້າໃຫຍ່ຂອງ predecessor ຂອງຕົນ. ການເປັນທາດນີ້ຈະສຳເລັດໃນສະໄໝຂອງໂມເຊ.
"... ແລະພວກເຂົາຈະຖືກກົດຂີ່ເປັນເວລາສີ່ຮ້ອຍປີ ": ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກົດຂີ່ຂອງຊາວເອຢິບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນການກົດຂີ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ຈະສົ່ງຜົນຕໍ່ລູກຫລານຂອງອັບຣາມ ຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄອບຄອງໃນການາອານ, ດິນແດນແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາຕາມຄຳສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 15:14 “ ແຕ່ເຮົາຈະຕັດສິນຊາດທີ່ພວກເຂົາຮັບໃຊ້ ແລະຫລັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະອອກມາດ້ວຍຊັບສົມບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ .”
ປະເທດທີ່ເປັນເປົ້າໝາຍໃນຄັ້ງນີ້ມີພຽງປະເທດເອຢິບເທົ່ານັ້ນ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະອອກໄປ, ຢຶດເອົາຄວາມຮັ່ງມີທັງໝົດຂອງຕົນໄປກັບເຂົາເຈົ້າ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ "ການຂົ່ມເຫັງ" ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນອີຢີບ. ສິ່ງນີ້ຢືນຢັນວ່າ “ ສີ່ຮ້ອຍປີ ” ທີ່ກ່າວມານັ້ນບໍ່ໄດ້ນຳໃຊ້ກັບອີຢິບຢ່າງດຽວ.
ປະຖົມມະການ 15:15: “ ເຈົ້າຈະໄປຫາບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າດ້ວຍສັນຕິສຸກ ແລະຈະຖືກຝັງໄວ້ໃນເວລາເຖົ້າແກ່ .”
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະສຳເລັດຕາມທີ່ພະເຈົ້າປະກາດແກ່ພະອົງ. ລາວຈະຖືກຝັງໄວ້ທີ່ເມືອງເຮັບໂຣນ ໃນຖໍ້າຂອງມາເຄເປລາ ໃນທີ່ດິນທີ່ອັບຣາມຊື້ມາໃນຊີວິດຂອງລາວຈາກຊາວຮິດຕີ.
ປະຖົມມະການ 15:16: “ ໃນສະໄໝທີສີ່ພວກເຂົາຈະມາຢູ່ທີ່ນີ້ອີກ ເພາະຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງຊາວອາໂມຍັງບໍ່ທັນເຕັມໄປ .”
ໃນບັນດາຊາວອາໂມເຫລົ່ານີ້ ຊາວຮິດຕີມີຄວາມສຳພັນທີ່ດີກັບອັບຣາມ ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ສະນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງຕົກລົງທີ່ຈະ ຂາຍທີ່ດິນໃຫ້ລາວເພື່ອຝັງສົບຂອງລາວ. ແຕ່ໃນ “ ສີ່ຊົ່ວຄາວ ” ຫລື “ ສີ່ຮ້ອຍປີ ”, ສະຖານະການຈະແຕກຕ່າງກັນ ແລະຊົນຊາດການນາອານຈະເຂົ້າສູ່ລະດັບແຫ່ງການກະບົດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກພຣະເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າທັງໝົດຈະຖືກທຳລາຍເພື່ອປະຖິ້ມແຜ່ນດິນຂອງເຂົາເຈົ້າໄປໃຫ້ຊາວເຮັບເຣີ ຜູ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເປັນດິນແດນແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈໂຄງການອັນຮ້າຍແຮງນີ້ສຳລັບຊາວການາອານ, ເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໂນເອໄດ້ສາບແຊ່ງຊາວການາອານ ເຊິ່ງເປັນລູກຊາຍຄົນທຳອິດຂອງຮາມລູກຊາຍຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາໄວ້ຈຶ່ງມີປະຊາກອນຢູ່ໂດຍເຊື້ອສາຍຂອງຮາມທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍໂນເອ ແລະໂດຍພະເຈົ້າ. ການທໍາລາຍຂອງພວກມັນເປັນພຽງເວລາທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດຈຸດປະສົງຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ປະຖົມມະການ 15:17: “ ເມື່ອຕາເວັນຕົກໄປກໍມີຄວາມມືດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະເບິ່ງແມ, ມີເຕົາສູບຢາ ແລະມີໄຟລຸກລາມໄປໃນຝູງສັດທີ່ແຕກແຍກກັນ .
ໃນພິທີນີ້, ຫ້າມຈູດໄຟໂດຍຜູ້ຊາຍ. ສໍາລັບການກ້າທີ່ຈະຝ່າຝືນຫຼັກການນີ້, ລູກຊາຍສອງຄົນຂອງອາໂຣນໃນມື້ຫນຶ່ງຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ອັບຣາມໄດ້ຂໍໝາຍສຳຄັນຈາກພະເຈົ້າ ແລະມັນມາໃນຮູບການໄຟຈາກສະຫວັນທີ່ຜ່ານໄປລະຫວ່າງສັດທີ່ຕັດເປັນສອງຕົວ. ພະເຈົ້າເປັນພະຍານຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ ເຊັ່ນວ່າຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາຕໍ່ໜ້າຜູ້ທຳນວາຍຂອງພະບາອານ ທີ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກກະສັດອາຮາບ ແລະເມຍຂອງກະສັດອາຮາບຊື່ວ່າ ເຢເຊເບນ. ແທ່ນບູຊາຂອງພຣະອົງຈົມຢູ່ໃນນ້ຳ, ໄຟທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາຈະທຳລາຍແທ່ນບູຊາ ແລະນ້ຳທີ່ເອລີຢາຈັດຕຽມໄວ້, ແຕ່ແທ່ນບູຊາຂອງສາດສະດາປອມຈະຖືກລະເລີຍໂດຍໄຟຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 15:18 “ ໃນວັນນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບອັບຣາມ ແລະກ່າວວ່າ: ເຮົາໄດ້ມອບດິນແດນນີ້ໃຫ້ແກ່ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ, ຈາກແມ່ນໍ້າຂອງປະເທດເອຢິບຈົນເຖິງແມ່ນໍ້າໃຫຍ່ ຄືແມ່ນໍ້າເອີຟຣັດ .
ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ບົດ ທີ 15 ນີ້, ຂໍ້ ນີ້ ຢືນ ຢັນ ມັນ, ຫົວ ຂໍ້ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ ມັນ ແມ່ນ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພັນ ທະ ມິດ ທີ່ ແຍກ ຜູ້ ຖືກ ເລືອກ ຕັ້ງ ຈາກ ຜູ້ ຊາຍ ອື່ນໆ ເພື່ອ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບ່ງ ປັນ ພັນ ທະ ມິດ ນີ້ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ອົງ.
ເຂດແດນຂອງແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາໄວ້ກັບຊາວເຮັບເຣີນັ້ນ ເກີນກວ່າທີ່ຊາດຈະຍຶດຄອງຫຼັງຈາກການພິຊິດຊາວການາອານ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກອບດ້ວຍການສະເຫນີຂອງພຣະອົງໃນທະເລຊາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊີເຣຍແລະອາຣະເບີຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ "Euphrates " ໄປທາງຕາເວັນອອກແລະທະເລຊາຍຂອງ Shur ທີ່ແຍກ " ເອຢິບ " ຈາກອິດສະຣາເອນ. ລະຫວ່າງທະເລຊາຍເຫຼົ່ານີ້, ແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາໄວ້ເປັນຮູບລັກສະນະຂອງສວນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນການອ່ານທາງວິນຍານຂອງສາດສະດາ, " ແມ່ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າສາມາດທໍານາຍກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງອັບຣາມ, ນັ້ນແມ່ນ, ກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະຊອກຫາຜູ້ນະມັດສະການຂອງພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງນອກເຫນືອອິດສະຣາເອນແລະເອຢິບ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກ "ເອີຣົບ" ເປັນສັນຍາລັກໃນພຣະນິມິດ 9: 14 ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ແມ່ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Euphrates ."
ປະຖົມມະການ 15:19: “ ດິນແດນຂອງຊາວເຄັນ, ຊາວເຄນີຊີ, ຊາວກາດໂມນ, ”
ປະຖົມມະການ 15:20: “ ຊາວຮິດຕີ ຊາວເປຣີຊີ ແລະຊາວເຣຟາອິມ, ”
ປະຖົມມະການ 15:21: “ ຊາວອາໂມ, ຊາວການາອານ, ຊາວກີກກາຊີ, ແລະຊາວເຢບຸດ .”
ໃນສະໄໝຂອງອັບຣາມ, ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກຳນົດຄອບຄົວທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນເມືອງຕ່າງໆທີ່ສ້າງຂຶ້ນແລະມີປະຊາກອນໃນດິນແດນການາອານ. ໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າມີ Rephaim ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນໆຕາມມາດຕະຖານຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ antediluvians ໃນເວລາທີ່ Joshua ຍຶດເອົາອານາເຂດ " ສີ່ລຸ້ນ " ຫຼື " ສີ່ຮ້ອຍປີ " ຕໍ່ມາ.
Abram ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງສອງພັນທະສັນຍາຂອງແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ. ລູກຫລານຂອງພຣະອົງໂດຍທາງເນື້ອໜັງຈະເກີດລູກຫລານຫລາຍຄົນທີ່ເກີດມາເປັນຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກ, ແຕ່ບໍ່ຖືກເລືອກຈາກພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ , ພັນທະສັນຍາທຳອິດນີ້ທີ່ອີງໃສ່ເນື້ອໜັງບິດເບືອນໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງລາວ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວສັບສົນ, ເພາະວ່າຄວາມລອດຈະເຫຼືອຢູ່ພຽງການກະທຳຂອງສັດທາໃນສອງພັນທະສັນຍາເທົ່ານັ້ນ. ການຕັດເນື້ອໜັງບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຄົນເຮັບເຣີໃຫ້ລອດເຖິງແມ່ນວ່າພະເຈົ້າຕ້ອງການ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບຄວາມລອດແມ່ນວຽກງານທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງລາວ ທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ ແລະ ຢືນຢັນຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າ. ແລະ ນີ້ຄືກັນກັບການກຳນົດຄວາມລອດໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່, ຊຶ່ງສັດທາໃນພຣະຄຣິດຖືກເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການເຮັດວຽກຂອງການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະບັນຍັດ, ພິທີການ, ແລະ ຫລັກທຳອັນສູງສົ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຕະຫລອດທົ່ວພຣະຄຳພີ. ໃນຄວາມສໍາພັນອັນສໍາເລັດຜົນກັບພຣະເຈົ້າ, ການສອນຂອງຈົດຫມາຍໄດ້ຖືກສະຫວ່າງໂດຍປັນຍາຂອງວິນຍານ; ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຍຊູຈຶ່ງກ່າວວ່າ: “ ຈົດໝາຍຕາຍ ແຕ່ພະວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ .”
ປະຖົມມະການ 16
ການແບ່ງແຍກໂດຍຄວາມຊອບທໍາ
ປະຖົມມະການ 16:1 “ ນາງຊາຣາຍ ເມຍຂອງອັບຣາມບໍ່ໄດ້ເກີດລູກໃຫ້ລາວເລີຍ ນາງມີຍິງຄົນຮັບໃຊ້ຊາວເອຢິບຊື່ນາງຮາກາ .
ປະຖົມມະການ 16:2 “ ນາງຊາຣາຍເວົ້າກັບອັບຣາມວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເປັນຫມັນແລ້ວ ຈົ່ງມາຫາຄົນຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍ ບາງທີຂ້ອຍຈະມີລູກຕາມນາງອັບຣາມ .
ປະຖົມມະການ 16:3 ແລ້ວນາງຊາຣາຍເມຍຂອງອັບຣາມຈຶ່ງເອົານາງຮາກາຊາວເອຢິບເປັນແມ່ຮັບໃຊ້ຂອງນາງໃຫ້ອັບຣາມເປັນເມຍຂອງນາງ ຫລັງຈາກທີ່ອັບຣາມໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນການາອານໄດ້ສິບປີ .
ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະວິພາກວິຈານທາງເລືອກທີ່ໂຊກບໍ່ດີນີ້ເນື່ອງຈາກການລິເລີ່ມຂອງ Sarai, ແຕ່ເບິ່ງສະຖານະການທີ່ມັນນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງກັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນ.
ພະເຈົ້າບອກອັບຣາມວ່າລູກຈະເກີດຈາກ ທ້ອງ . ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ບອກລາວກ່ຽວກັບຊາຣາຍ ເມຍຂອງລາວທີ່ເປັນໝັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, Abram ບໍ່ໄດ້ໂທຫາຜູ້ສ້າງຂອງລາວສໍາລັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບການປະກາດຂອງລາວ. ລາວໄດ້ລໍຖ້າໃຫ້ພະເຈົ້າເວົ້າກັບລາວຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະອົງ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າການຂາດຄໍາອະທິບາຍນີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງທີ່ຊັດເຈນເພື່ອກະຕຸ້ນການລິເລີ່ມຂອງມະນຸດນີ້ໂດຍທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງກົງກັນຂ້າມທີ່ຜິດກົດຫມາຍໃນຄໍາສັນຍາຂອງພອນ, ແຕ່ເປັນປະໂຫຍດ, ເພື່ອວາງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງອະນາຄົດຂອງອິດສະຣາເອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນອີຊາກ, ການແຂ່ງຂັນທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະແຂ່ງຂັນ, ສັດຕູແລະແມ້ກະທັ້ງສັດຕູ. ພຣະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່ານອກຈາກສອງເສັ້ນທາງ, ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວທີ່ວາງໄວ້ກ່ອນການເລືອກຂອງມະນຸດ, "ແຄລອດແລະໄມ້" ທັງສອງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເທົ່າທຽມກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ "ລາ" ທີ່ recalcitrant ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ. ການເກີດຂອງ Ishmael, ເປັນລູກຊາຍຂອງ Abram, ຈະສະຫນັບສະຫນູນການສ້າງຕັ້ງພະນັກງານແຂກອາຫລັບຈົນກ່ວາຮູບແບບສຸດທ້າຍຂອງຕົນໃນປະຫວັດສາດ, ສາດສະຫນາ, Islam (ການຍື່ນສະເຫນີ; ລະດັບຄວາມສູງຂອງ irony ສໍາລັບຄົນກະບົດໂດຍທໍາມະຊາດແລະ hereditarily).
ປະຖົມມະການ 16:4 “ ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າໄປຫານາງຮາກາ ແລະນາງກໍຕັ້ງທ້ອງ ເມື່ອນາງເຫັນນາງຖືພາ ນາງກໍເບິ່ງນາງສາວຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມດູຖູກ .
ທັດສະນະທີ່ດູຖູກຂອງ Hagar, ຊາວອີຍິບ, ຕໍ່ນາງສາວຂອງນາງຍັງຄົງສະແດງເຖິງຊາວມຸດສະລິມອາຫລັບໃນມື້ນີ້. ແລະໃນການເຮັດແບບນັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ຜິດທັງໝົດ ເພາະວ່າໂລກຕາເວັນຕົກໄດ້ດູໝິ່ນປະໝາດສິດທິພິເສດອັນໃຫຍ່ຫລວງທີ່ໄດ້ຮັບການປະກາດໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສະນັ້ນ ສາສະໜາອາຣັບທີ່ປອມຕົວນີ້ຍັງສືບຕໍ່ປະກາດວ່າພະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່ ເມື່ອຝ່າຍຕາເວັນຕົກໄດ້ລຶບລາວອອກຈາກບັນຊີຂອງຄວາມຄິດຂອງຕົນ.
ຮູບພາບທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ສະແດງເຖິງສະຖານະການທີ່ແນ່ນອນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ເຖິງແມ່ນວ່າການບິດເບືອນ, ຄືກັບ Sarai ບໍ່ມີລູກຊາຍແລະຈົມເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດທາງວິນຍານຂອງຄວາມມືດ. ແລະຄຳເວົ້າດັ່ງກ່າວວ່າ: ໃນແຜ່ນດິນຂອງຄົນຕາບອດ, ຄົນຕາດຽວເປັນກະສັດ.
ປະຖົມມະການ 16:5 ນາງຊາຣາຍໄດ້ເວົ້າກັບອັບຣາມວ່າ, “ຄຳຕຳໜິຂອງເຮົາເກີດຢູ່ກັບເຈົ້າ ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຮົາໄວ້ໃນເອິກຂອງເຈົ້າ ແລະເມື່ອນາງເຫັນວ່ານາງຖືພາແລ້ວ ນາງຈຶ່ງເບິ່ງຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມດູໝິ່ນປະໝາດ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຢາເວຕັດສິນລະຫວ່າງຂ້ອຍກັບເຈົ້າ! ”
ປະຖົມມະການ 16:6 “ ອັບຣາມຈຶ່ງເວົ້າກັບນາງຊາຣາຍວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ແມ່ສາວຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນອຳນາດຂອງເຈົ້າ: ຈົ່ງປະຕິບັດກັບນາງຕາມທີ່ເຈົ້າເຫັນວ່າເປັນການດີຕໍ່ເຈົ້າ, ສະນັ້ນ ນາງຊາຣາຍຈຶ່ງປະຕິບັດຕໍ່ນາງຢ່າງໂຫດຮ້າຍ; ແລະ ນາງຮາກາກໍໜີໄປຈາກນາງ .”
Abram ຮັບຜິດຊອບ, ແລະເຂົາບໍ່ໄດ້ຕໍານິ Sarai ສໍາລັບການເປັນການດົນໃຈສໍາລັບການເກີດທີ່ຜິດກົດຫມາຍນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມຊອບທໍາໄດ້ວາງກົດຫມາຍຂອງຕົນກ່ຽວກັບການຜິດກົດຫມາຍແລະປະຕິບັດຕາມບົດຮຽນນີ້, ຈາກນີ້ການແຕ່ງງານພຽງແຕ່ຈະ unite ປະຊາຊົນຂອງຄອບຄົວໃກ້ຊິດດຽວກັນຈົນກ່ວາອິດສະຣາເອນໃນອະນາຄົດແລະຮູບແບບແຫ່ງຊາດຂອງຕົນໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບຈາກການ enslaved ປະເທດເອຢິບ.
ປະຖົມມະການ 16:7 “ ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ພົບນາງຢູ່ທີ່ນໍ້າພຸໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ໃກ້ນໍ້າພຸທີ່ທາງໄປເມືອງຊູເຣ .”
ການແລກປ່ຽນໂດຍກົງນີ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະນາງ Hagar ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຍ້ອນສະຖານະພາບທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງ Abram. ພຣະເຈົ້າໄດ້ພົບນາງຢູ່ໃນທະເລຊາຍຂອງ Shur, ຊຶ່ງຈະກາຍເປັນບ້ານຂອງຊາວອາຣັບທີ່ຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນ, ຊອກຫາສະບຽງອາຫານຢູ່ສະເຫມີສໍາລັບຝູງແກະແລະອູດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຫຼ່ງນ້ໍາແມ່ນວິທີການຢູ່ລອດຂອງ Hagar, ແລະນາງໄດ້ພົບກັບ "ພາກຮຽນ spring ຂອງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ," ຜູ້ທີ່ມາເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ນາງຍອມຮັບສະຖານະພາບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ.
ປະຖົມມະການ 16:8 ລາວຕອບວ່າ, ນາງຮາກາສາວໃຊ້ຂອງຊາຣາຍ ເຈົ້າມາຈາກໃສ ແລະເຈົ້າຈະໄປໃສ ລາວຕອບວ່າ: ຂ້ອຍກຳລັງໜີໄປຈາກນາງຊາຣາຍ .
Hagar ຕອບທັງສອງຄໍາຖາມ: ເຈົ້າຈະໄປໃສ? ຄໍາຕອບ: ຂ້ອຍແລ່ນຫນີ. ເຈົ້າມາຈາກໃສ? ຄໍາຕອບ: ຈາກ Sarai, mistress ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 16:9 “ ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ນາງວ່າ, ຈົ່ງກັບຄືນໄປຫາເມຍຂອງເຈົ້າ ແລະຖ່ອມຕົວລົງຢູ່ໃຕ້ມືຂອງນາງ .”
ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ປ່ອຍໃຫ້ລາວບໍ່ມີທາງເລືອກ, ລາວສັ່ງໃຫ້ກັບຄືນແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ເພາະວ່າບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເກີດມາຈາກການດູຖູກທີ່ສະແດງຕໍ່ນາງສາວຂອງລາວ, ເຊິ່ງນອກເຫນືອຈາກການເປັນຫມັນຂອງນາງ, ຍັງເປັນນາງສາວທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງລາວແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບໃຊ້ແລະເຄົາລົບ.
ປະຖົມມະການ 16:10 “ ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ນາງວ່າ, ເຮົາຈະເພີ່ມເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າໃຫ້ຫລາຍຂຶ້ນຫລາຍກວ່າຈຳນວນ .”
ພະເຢໂຫວາ ໃຫ້ກຳລັງໃຈລາວໂດຍການສະເໜີໃຫ້ລາວ “ແຄຣອດ.” ລາວສັນຍາກັບລູກຫລານຂອງລາວ " ຈໍານວນຫລາຍຈົນບໍ່ສາມາດນັບໄດ້ ." ຢ່າຜິດພາດ, ຝູງຊົນນີ້ຈະເປັນເນື້ອໜັງ ແລະ ບໍ່ແມ່ນທາງວິນຍານ. ສໍາລັບ oracles ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ຖືກ ປະ ຕິ ບັດ ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ໃຫມ່, ພຽງ ແຕ່ ໂດຍ ລູກ ຫລານ Hebrew. ແຕ່ແນ່ນອນວ່າຊາວອາຣັບທີ່ຈິງໃຈສາມາດເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍການຍອມຮັບມາດຕະຖານຂອງພຣະອົງທີ່ຂຽນໂດຍຊາວເຮັບເຣີໃນພະຄໍາພີ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງຕົນ, Muslim Quran ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸເງື່ອນໄຂນີ້. ມັນກ່າວຫາ, ວິພາກວິຈານ ແລະບິດເບືອນຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຢັ້ງຢືນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໂດຍການນໍາໃຊ້ສໍາລັບ Ishmael ຄໍາເວົ້າທີ່ໃຊ້ແລ້ວສໍາລັບ Abram, " ຈໍານວນຫລາຍທີ່ມັນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະນັບໄດ້ ", ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເລືອກສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນ. ການປຽບທຽບທີ່ສະເໜີໂດຍພະເຈົ້າແມ່ນຂຶ້ນກັບເງື່ອນໄຂທີ່ຈະຕ້ອງສຳເລັດສະເໝີ. ຕົວຢ່າງ: " ດວງດາວຂອງທ້ອງຟ້າ " ຫມາຍເຖິງກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາໃດໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ການເຮັດໃຫ້ມີແສງແຜ່ນດິນໂລກ ." ແຕ່ສິ່ງທີ່ແສງສະຫວ່າງ? ພຽງແຕ່ແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ " ດາວ " ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະ " ສ່ອງແສງຕະຫຼອດໄປ " ໃນສະຫວັນ, ອີງຕາມການ Dan ໄດ້. 12:3, ເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນ " ສະຫລາດ " ແທ້ໆ ແລະຈະໄດ້ ຢ່າງແທ້ຈິງ " ສອນຄວາມຊອບທໍາ " ຕາມພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 16:11 “ ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ນາງວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ ເຈົ້າມີລູກແລະຈະເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ ແລະຈະໃສ່ຊື່ລາວວ່າ ອິດຊະມາເອນ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ຍິນຄວາມທຸກລຳບາກຂອງເຈົ້າ .”
ປະຖົມມະການ 16:12 “ ລາວຈະເປັນຄືລໍປ່າ ມືຂອງລາວຈະຕໍ່ສູ້ກັບທຸກຄົນ ແລະມືຂອງທຸກຄົນຈະຕ້ານກັບລາວ ແລະລາວຈະຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບພວກອ້າຍນ້ອງທັງປວງ .”
ພຣະເຈົ້າປຽບທຽບອິດຊະມາເອນ, ແລະເຊື້ອສາຍອາຣັບຂອງລາວ, ເປັນ " ລາປ່າ ," ເປັນສັດທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບລັກສະນະທີ່ຂາດແຄນ ແລະດື້ດ້ານ; ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໂຫດຮ້າຍນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ " savage ". ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເປັນຄົນລ້ຽງດູ, ລ້ຽງດູ ຫຼືລ້ຽງລູກໄດ້. ໃນສັ້ນ, ລາວບໍ່ຮັກແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງຖືກຮັກ, ແລະລາວຖືພັນທຸກໍາຂອງລາວເປັນເຊື້ອສາຍທີ່ຮຸກຮານຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງລາວແລະຄົນແປກຫນ້າ. ການພິພາກສານີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍນີ້, ເພື່ອເຂົ້າໃຈບົດບາດການລົງໂທດ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຂອງສາສະຫນາອິດສະລາມທີ່ຖືກຕໍ່ສູ້ໂດຍຄຣິສຕຽນປອມໃນສະໄຫມທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ " ແສງສະຫວ່າງ " ແມ່ນພຽງແຕ່ " ຄວາມມືດ ". ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວກັບຄືນສູ່ດິນແດນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ, ອິດສະຣາເອນໄດ້ກາຍເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄືກັບທີ່ຕາເວັນຕົກ, ປ້າຍຊື່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍອໍານາດຂອງອາເມລິກາ, ທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜິດພາດຫຼາຍ, "ຊາຕານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ຊາຕານ" ພຽງເລັກນ້ອຍສາມາດຮັບຮູ້ "ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່."
ໂດຍການໃຫ້ກໍາເນີດຂອງອິດຊະມາເອນ, ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນ", ເດັກນ້ອຍຂອງການຂັດແຍ້ງ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ ການແຍກຕ່າງ ຫາກຕື່ມອີກ ພາຍໃນຄອບຄົວຂອງອັບຣາມ. ມັນເພີ່ມຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພາສາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນການທົດລອງ Babel. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າລາວກະກຽມວິທີການລົງໂທດ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວຮູ້ລ່ວງຫນ້າເຖິງພຶດຕິກໍາການກະບົດຂອງມະນຸດໃນສອງພັນທະມິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈົນເຖິງວັນສິ້ນສຸດຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 16:13 ນາງເອີ້ນນາງອັດຕາເອລໂຣອີ, ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວທີ່ໄດ້ເວົ້າກັບນາງ ເພາະນາງຕອບວ່າ, “ຫລັງຈາກທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຫັນຂ້ອຍມານີ້ ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຫຍັງແລ້ວ? ”
ຊື່ Atta El roï ຫມາຍຄວາມວ່າ: ເຈົ້າເປັນຜູ້ເຫັນພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ແລ້ວ ການລິເລີ່ມການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພະເຈົ້າເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຂໍ້ນີ້, ແປໃນຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແມ່ນສະຫຼຸບໃນຄວາມຄິດນີ້. Hagar ບໍ່ສາມາດເຊື່ອມັນ. ນາງ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ພຽງເລັກນ້ອຍ, ເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຫັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງແລະເປີດເຜີຍມັນ. ຫຼັງຈາກປະສົບການນີ້, ນາງສາມາດຢ້ານຫຍັງ?
ປະຖົມມະການ 16:14 ສະນັ້ນ ນໍ້າສ້າງນັ້ນຈຶ່ງມີຊື່ວ່າ ນໍ້າສ້າງລາໄຮໂຣ. ມັນຢູ່ລະຫວ່າງ Kadesh ແລະ Bared .
ສະຖານທີ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກໃຫ້ເຫັນພຣະອົງເອງ ມີຊື່ສຽງ, ແຕ່ກຽດສັກສີທີ່ມະນຸດຈ່າຍໃຫ້ພວກເຂົາມັກຈະເກີດມາຈາກວິນຍານທີ່ບູຊາຮູບປັ້ນຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄືນດີກັບພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 16:15 “ ຮາກາໄດ້ເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຂອງອັບຣາມ ແລະອັບຣາມເອີ້ນຊື່ລູກຊາຍຂອງລາວວ່າ ຮາກາເກີດລູກຊາຍວ່າ ອິດຊະມາເອນ .
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອິດຊະມາເອນແມ່ນລູກຊາຍແທ້ຂອງອັບຣາມ, ແລະເຫນືອລູກທໍາອິດຂອງລາວທີ່ລາວຈະຕິດຢູ່ຕາມທໍາມະຊາດ. ແຕ່ລາວບໍ່ແມ່ນລູກແຫ່ງຄຳສັນຍາທີ່ພະເຈົ້າປະກາດກ່ອນ. ແຕ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊື່ " ອິດຊະມາເອນ " ມອບໃຫ້ລາວ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ " ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນ " ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນາງຮາກາ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕັດສິນໃຈຂອງນາງສາວແລະນາຍຂອງນາງ. ແຕ່ໃນຄວາມຫມາຍທີສອງ, ມັນຍັງຢູ່ກັບຄວາມຜິດພາດຂອງ Abram ແລະ Sarai ໃນທັນທີທີ່ເຊື່ອວ່າລູກຊາຍຄົນນີ້ conceived ໂດຍ Hagar, ຊາວອີຍິບ, ແມ່ນການຢືນຢັນ, ນັ້ນແມ່ນ, "ການສໍາເລັດ", ແລະຜົນສໍາເລັດຂອງການປະກາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມຜິດພາດຈະມີຜົນສະທ້ອນຢ່າງນອງເລືອດຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເກມຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະສໍາລັບພຣະອົງ, ທີ່ສໍາຄັນແມ່ນສໍາເລັດ: ເດັກນ້ອຍຂອງການຂັດແຍ້ງແລະ ການແຍກ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແມ່ນມີຊີວິດຢູ່.
ປະຖົມມະການ 16:16: “ ອັບຣາມອາຍຸໄດ້ແປດສິບຫົກປີ ເມື່ອຮາກາໄດ້ເອົາອິດຊະມາເອນໃຫ້ອັບຣາມ .”
ດັ່ງນັ້ນ "ອິດຊະມາເອນ" ເກີດໃນປີ 2034 (1948 + 86) ເມື່ອອັບຣາມມີອາຍຸ 86 ປີ.
ປະຖົມມະການ 17
ການແຍກອອກໂດຍຜ່ານການຕັດ: ອາການໃນເນື້ອຫນັງ
ປະຖົມມະການ 17:1: “ ເມື່ອອັບຣາມອາຍຸໄດ້ເກົ້າສິບເກົ້າປີ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງປາກົດແກ່ອັບຣາມ ແລະກ່າວແກ່ລາວວ່າ, “ເຮົາຄືພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ.” ຍ່າງໄປຕໍ່ຫນ້າຂ້າພະເຈົ້າແລະຈະເປັນທີ່ບໍ່ມີຕໍານິ .”
ໃນປີ 2047, ອາຍຸ 99 ປີແລະອິດຊະມາເອນ 13 ປີ, ອັບຣາມໄດ້ຖືກໄປຢ້ຽມຢາມໃນວິນຍານໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສະເຫນີຕົນເອງຕໍ່ລາວເປັນຄັ້ງທໍາອິດເປັນ " ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ ". ພະເຈົ້າກຳລັງກະກຽມການກະທຳທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົວລະຄອນ “ທີ່ມີພະລັງທັງໝົດ” ນີ້. ການປາກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄໍາເວົ້າແລະການຟັງເພາະວ່າລັດສະຫມີພາບຂອງພະອົງຍັງເບິ່ງບໍ່ເຫັນແຕ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງພະອົງສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການເສຍຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 17:2: “ ເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະເຮົາຈະໃຫ້ເຈົ້າເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ .”
ພະເຈົ້າຕໍ່ສັນຍາການຄູນຂອງພະອົງໂດຍລະບຸວ່າເວລານີ້ “ ເປັນນິດ ” ນັ້ນຄື “ ຂີ້ຝຸ່ນດິນ ” ແລະ “ ດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າ ” ທີ່ “ ບໍ່ມີໃຜນັບໄດ້ .”
ປະຖົມມະການ 17:3: “ ອັບຣາມກົ້ມຂາບລົງ ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວແກ່ລາວວ່າ :
ໂດຍຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບລາວແມ່ນ "ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ," ອັບຣາມໄດ້ກົ້ມຫົວເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ລາວຟັງຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງລາວທັງຫມົດ.
ປະຖົມມະການ 17:4: “ ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາທີ່ເຮົາເຮັດກັບເຈົ້າ ເຈົ້າຈະເປັນພໍ່ຂອງຊົນຊາດຕ່າງໆ .”
ພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດລະຫວ່າງພະເຈົ້າກັບອັບຣາມເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນໃນມື້ນັ້ນ : “ ເຈົ້າຈະເປັນພໍ່ຂອງຊາດຕ່າງໆ .”
ປະຖົມມະການ 17:5 “ ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ແມ່ນອັບຣາຮາມອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະແມ່ນອັບຣາຮາມ ເພາະເຮົາໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນພໍ່ຂອງຫລາຍຊາດ .”
ການປ່ຽນຊື່ອັບຣາຮາມເປັນອັບລາຫາມເປັນການຕັດສິນຊີ້ຂາດ ແລະໃນສະໄໝຂອງພະອົງພະເຍຊູຈະເຮັດຄືກັນໂດຍການປ່ຽນຊື່ອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 17:6 “ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເກີດໝາກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະສ້າງຊາດຂອງເຈົ້າ ແລະກະສັດຈະມາຈາກເຈົ້າ .”
ອັບຣາມເປັນພໍ່ຄົນທຳອິດຂອງຊາດອາຣັບໃນອິດຊະມາເອນ, ໃນອີຊາກ ລາວຈະເປັນພໍ່ຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ເປັນລູກຊາຍຂອງອິດສະລາແອນ; ແລະ ໃນ ມີ ເດຍ ລາວ ຈະ ເປັນ ພໍ່ ຂອງ ລູກ ຫລານ ຂອງ ມີ ເດຍ; ຜູ້ທີ່ໂມເຊຈະພົບນາງຊິບໂປຣາ ລູກສາວຂອງເຢທະໂຣ.
ປະຖົມມະການ 17:7 ແລະເຮົາຈະຕັ້ງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ໄປຕະຫລອດຊົ່ວອາຍຸຂອງພວກເຂົາ ເພື່ອເປັນພັນທະສັນຍາອັນຕະຫລອດໄປເປັນນິດ ເພື່ອເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ແລະຕໍ່ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ຈາກເຈົ້າ .”
ພຣະເຈົ້າເລືອກຖ້ອຍຄຳຂອງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງຢ່າງອ່ອນໂຍນ ຊຶ່ງຈະເປັນ “ນິລັນດອນ” ແຕ່ບໍ່ເປັນນິລັນດອນ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດກັບລູກຫຼານຂອງພະອົງຈະມີເວລາຈຳກັດ. ແລະ ຂີດຈຳກັດນີ້ຈະບັນລຸໄດ້ເມື່ອ, ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະອົງ ແລະ ການເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງຈະສະຖາປະນາດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈຂອງພຣະອົງ ໃນການສິ້ນຊີວິດຂອງພຣະອົງ ບົນພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່ ຊຶ່ງຈະມີຜົນສະທ້ອນນິລັນດອນ.
ໃນຈຸດນີ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ມະນຸດຫົວປີທັງຫມົດເປົ້າຫມາຍແລະຊື່ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນສູນເສຍຄວາມຊອບທໍາຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງກາອີນ, ລູກກົກຂອງອາດາມ, ຂອງອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍຫົວປີແຕ່ຜິດກົດໝາຍຂອງອັບຣາມ, ແລະຕໍ່ຈາກລາວ, ມັນຈະເປັນກໍລະນີຂອງເອຊາວລູກຫົວປີຂອງອີຊາກ. ຫຼັກ ການ ຂອງ ຄວາມ ລົ້ມ ເຫຼວ ຂອງ ລູກ ຫົວ ປີ ນີ້ propheses ຄວາມ ລົ້ມ ເຫຼວ ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ carnal ຢິວ ໄດ້. ພັນທະສັນຍາທີສອງຈະເປັນທາງວິນຍານ ແລະຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດພຽງແຕ່ຄົນນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີລັກສະນະຫຼອກລວງທີ່ເກີດຈາກການຫຼອກລວງຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 17:8 “ ເຮົາຈະມອບດິນແດນທີ່ເຈົ້າເປັນຄົນຕ່າງດ້າວໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ໄປ, ແຜ່ນດິນການາອານທັງໝົດເປັນດິນ ແດນ ເປັນນິດ , ແລະເຮົາຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຜ່ນດິນການາອານຈະຖືກມອບໃຫ້ “ ເປັນການ ຄອບຄອງ ອັນເປັນນິດ ,” ນັ້ນຄື, ຕາບໃດທີ່ພຣະເຈົ້າຖືກຜູກມັດດ້ວຍພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງ. ແລະການປະຕິເສດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໂມຄະ, ດັ່ງນັ້ນ 40 ປີຫຼັງຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, ປະເທດຊາດແລະນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຂອງຕົນຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍທະຫານໂລມັນ, ແລະຊາວຢິວທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຈະຖືກກະແຈກກະຈາຍໄປປະເທດຕ່າງໆຂອງໂລກ. ເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ລະບຸເງື່ອນໄຂຂອງພັນທະສັນຍາວ່າ: “ ເຮົາຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ .” ອີກຢ່າງໜຶ່ງ ເມື່ອເປັນທູດຂອງພຣະເຈົ້າ ພະເຍຊູຖືກປະຖິ້ມຢ່າງເປັນທາງການໂດຍປະເທດຊາດ, ພະເຈົ້າຈະສາມາດທໍາລາຍພັນທະສັນຍາຂອງພະອົງດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາຢ່າງສົມບູນ.
ປະຖົມມະການ 17:9 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອັບຣາຮາມວ່າ, “ສຳລັບເຈົ້າ, ເຈົ້າຈົ່ງຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ, ເຈົ້າແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ໄປຕະຫລອດຊົ່ວອາຍຸຂອງພວກເຂົາ . ”
ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຄັ່ງຕຶງທາງສາສະຫນາທັງຫມົດເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງສາສະຫນາ monotheistic ຊຸມນຸມກັນໃນພັນທະມິດ ecumenical ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາສອນທີ່ບໍ່ເຂົ້າກັນແລະກົງກັນຂ້າມ. ພຣະເຈົ້າຖືກຜູກມັດໂດຍຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງເອງເທົ່ານັ້ນ ທີ່ໄດ້ວາງອອກເປັນພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ເປັນສັນຍາທີ່ເຮັດກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າຜູ້ຊາຍຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງຕົນ ລາວຢືນຢັນແລະຍືດຍາວໃຫ້ມັນ. ແຕ່ມະນຸດຕ້ອງເຮັດຕາມພຣະເຈົ້າໃນໂຄງການຂອງພຣະອົງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສອງ ໄລຍະ ຕໍ່ເນື່ອງ ; ອັນທຳອິດແມ່ນຝ່າຍມະນຸດ, ອັນທີສອງແມ່ນຝ່າຍວິນຍານ. ແລະຂໍ້ທີໜຶ່ງເຖິງຂໍ້ທີສອງນີ້ເຮັດໃຫ້ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນ, ແລະທຳອິດແລະສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຂອງຊາວຢິວ. ໂດຍການປະຕິເສດພຣະຄຣິດ, ຊາດຢິວທໍາລາຍພັນທະສັນຍາຂອງຕົນກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເປີດປະຕູໃຫ້ພວກນອກຮີດ, ແລະໃນບັນດາຜູ້ທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍພຣະອົງແລະ imputed ເປັນລູກຊາຍທາງວິນຍານຂອງອັບຣາຮາມ. ສະນັ້ນ ທຸກຄົນທີ່ຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງກໍເປັນລູກຊາຍ ຫລື ທິດາຂອງອັບຣາຮາມທາງຝ່າຍກາຍ ຫລື ທາງວິນຍານ.
ໃນຂໍ້ນີ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າອິດສະຣາເອນ, ປະເທດຊາດໃນອະນາຄົດຂອງຊື່ນັ້ນ, ແທ້ຈິງແລ້ວມີແຫຼ່ງຂອງຕົນໃນອັບຣາຮາມ. ພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈເຮັດໃຫ້ເຊື້ອສາຍຂອງພະອົງເປັນປະຊາຊົນ “ແຍກອອກຈາກກັນ” ເພື່ອເປັນການສາທິດທາງໂລກ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ແຕ່ເປັນລັດຖະທໍາມະນູນຂອງການເຕົ້າໂຮມມະນຸດເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ສະຫມັກໃນແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອຄັດເລືອກຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນອະນາຄົດເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 17:10: “ ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ, ທີ່ເຈົ້າຈະຮັກສາ, ລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ເຈົ້າ: ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃນບັນດາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບພິທີຕັດ . ”
ການຕັດສິນຕັດເປັນສັນຍານຂອງພັນທະສັນຍາທີ່ໄດ້ເຮັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າ, ອັບຣາຮາມແລະລູກຫລານຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, offspring ຂອງພຣະອົງ. ຄວາມອ່ອນແອຂອງມັນແມ່ນຮູບແບບລວມຂອງມັນທີ່ໃຊ້ກັບລູກຫລານຂອງມັນທັງຫມົດ, ບໍ່ວ່າຈະມີຄວາມເຊື່ອຫຼືບໍ່, ບໍ່ວ່າຈະເຊື່ອຟັງຫຼືບໍ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່, ການເລືອກໂດຍຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກທົດສອບຈະປະສົບກັບແຕ່ລະຄົນໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນຢູ່ໃນພັນທະສັນຍານີ້. ການ ຕັດ ຕັດ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ເພີ່ມ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທີ່ ໂຊກ ດີ: Muslims ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕັດ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ patiarch Ishmael ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ການ ຕັດ ນີ້ ມີ ຄຸນ ຄ່າ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ນໍາ ພາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂໍ ສິດ ທິ ໃນ ນິ ລັນ ດອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕັດພຽງແຕ່ມີຜົນກະທົບທາງກາຍະພາບຕະຫຼອດໄປແລະບໍ່ແມ່ນນິລັນດອນ.
ປະຖົມມະການ 17:11: “ ເຈົ້າຈົ່ງຮັບພິທີຕັດດ້ວຍຕົວເອງ ແລະຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ . ”
ມັນເປັນສັນຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເປັນພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ປະສິດທິຜົນຂອງມັນແມ່ນພຽງແຕ່ carnal ແລະຂໍ້ທີ 7, 8, ແລະຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ 13 ຢືນຢັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຕົນພຽງແຕ່ " ຕະຫຼອດໄປ ".
ປະຖົມມະການ 17:12: “ ຊາຍທຸກຄົນໃນພວກເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບພິທີຕັດເມື່ອອາຍຸໄດ້ແປດວັນຕະຫລອດຊົ່ວອາຍຸຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເກີດໃນບ້ານຂອງເຈົ້າເອງ ຫລືໄດ້ມາດ້ວຍເງິນຈາກຄົນຕ່າງດ້າວຄົນໃດກໍຕາມ, ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ . ”
ອັນນີ້ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າປະຫລາດໃຈຫລາຍ, ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີລັກສະນະຕະຫຼອດໄປຂອງມັນກໍຕາມ, ແຕ່ມັນກໍເປັນຄຳພະຍາກອນທີ່ເປີດເຜີຍແຜນຂອງພຣະເຈົ້າສຳລັບສະຫັດ ສະວັດ ທີ 8 . ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນສໍາລັບການເລືອກ "ແປດມື້", ເພາະວ່າເຈັດມື້ທໍາອິດເປັນສັນຍາລັກຂອງເວລາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງການຄັດເລືອກຂອງຫົກພັນປີແລະການພິພາກສາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ໂດຍການຈັດຕັ້ງ, ໃນໂລກ, ພັນທະມິດທີ່ໃກ້ຊິດກັບປະເທດຊາດຢິວແລະ embryo ເບື້ອງຕົ້ນຂອງຕົນ, Abram, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງນິລັນດອນໃນອະນາຄົດຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກໄດ້ປົດປ່ອຍຈາກຄວາມອ່ອນແອທາງເພດ carnal ສຸມໃສ່ການ foreskin ຕັດອອກຈາກຜູ້ຊາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະມາຈາກຕົ້ນກໍາເນີດທັງຫມົດຂອງປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນພຣະຄຣິດ, ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ການຕັດຜົມຕ້ອງຖືກນໍາໄປໃຊ້ກັບຄົນຕ່າງປະເທດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການອາໄສຢູ່ກັບຄ່າຍທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງການຕັດແມ່ນສອນວ່າໃນອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດຈະບໍ່ແຜ່ພັນແລະຄວາມປາຖະຫນາທາງກາມມະຕະ ຈະບໍ່ເປັນໄປໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລປຽບທຽບການຕັດເນື້ອໜັງຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າກັບຫົວໃຈຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃໝ່. ໃນທັດສະນະນີ້, ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງເນື້ອຫນັງແລະຫົວໃຈທີ່ມອບຕົວຂອງມັນເອງໃຫ້ກັບພຣະຄຣິດ.
Circumcise ຫມາຍຄວາມວ່າ ການຕັດປະມານ ແລະຄວາມຄິດນີ້ເປີດເຜີຍວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສ້າງຄວາມສໍາພັນທີ່ເປັນເອກະລັກກັບ creatures ຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າ "ອິດສາ", ລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮັກພິເສດຈາກຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງລາວ, ຖ້າຈໍາເປັນ, ການຕັດຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາແລະທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນກັບສິ່ງຕ່າງໆແລະຄົນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະອົງ. ໃນຮູບພາບຂອງ pedagogical ຂອງສາດສະດາ, ຫຼັກການນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບອິດສະລາແອນທາງກາມຂອງພຣະອົງ, ທໍາອິດ, ແລະອິດສະລາແອນທາງວິນຍານຂອງລາວຕະຫຼອດເວລາທີ່ເປີດເຜີຍຕົວຂອງມັນເອງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 17:13 “ ຜູ້ທີ່ເກີດໃນເຮືອນແລະຜູ້ທີ່ຊື້ດ້ວຍເງິນຕ້ອງໄດ້ຮັບພິທີຕັດ ແລະພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາຈະຢູ່ໃນເນື້ອໜັງຂອງເຈົ້າ ເພື່ອເປັນ ພັນທະສັນຍາ ອັນເປັນນິດ. » .
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນໃນຄວາມຄິດນີ້: ທັງເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຜິດກົດຫມາຍສາມາດຕິດກັບພຣະອົງໄດ້ເພາະວ່າດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ທໍານາຍພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງຂອງແຜນການຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງ ... ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຍືນຍັນທີ່ຫມາຍໂດຍການກັບຄືນມາຂອງຄໍາວ່າ " ໄດ້ມາດ້ວຍເງິນ " ໄດ້ທໍານາຍພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະມີມູນຄ່າ 30 denarii ໂດຍຊາວຢິວສາສະຫນາກະບົດ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບ 30 ເດນາຣີ, ພຣະເຈົ້າຈະຖວາຍຊີວິດມະນຸດຂອງພຣະອົງເປັນການໄຖ່ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກ, ຊາວຢິວແລະຄົນນອກຮີດ, ໃນພຣະນາມຂອງພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ລັກສະນະ " ຕະຫຼອດໄປ " ຂອງເຄື່ອງຫມາຍຂອງການຕັດໄດ້ຖືກເອີ້ນຄືນແລະຄວາມແມ່ນຍໍາ " ໃນເນື້ອຫນັງຂອງເຈົ້າ " ຢືນຢັນລັກສະນະປັດຈຸບັນຂອງມັນ. ເພາະພັນທະສັນຍາທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນທີ່ນີ້ຈະມີການສິ້ນສຸດລົງເມື່ອພຣະເມຊີອາສະເດັດມາ “ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບາບສິ້ນສຸດລົງ ,” ຕາມດານຽນ. 7:24 .
ປະຖົມມະການ 17:14: “ ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດໃນເນື້ອໜັງຂອງຕົນ, ຈະຖືກຕັດອອກຈາກບັນດາປະຊາຊົນຂອງລາວ; ລາວຈະຝ່າຝືນພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ແມ່ນເຄັ່ງຄັດຫຼາຍແລະຍອມຮັບບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນເພາະວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາບິດເບືອນແຜນການຂອງສາດສະດາຂອງລາວ, ແລະພຣະອົງຈະສະແດງໂດຍການປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ໂມເຊເຂົ້າໄປໃນການາອານວ່າຄວາມຜິດນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ. ຄົນຢິວທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສີນໃນເນື້ອໜັງນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຫຼາຍກວ່າຄົນຢິວທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສີນໃຈຈະຢູ່ໃນອານາຈັກສະຫວັນນິລັນດອນຂອງພະເຈົ້າໃນອະນາຄົດ.
ປະຖົມມະການ 17:15 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອັບຣາຮາມວ່າ, “ຢ່າໃຫ້ເຈົ້າເອີ້ນນາງຊາຣາຍວ່າ ຊາຣາຍເມຍຂອງເຈົ້າອີກ ແຕ່ຊື່ຂອງນາງຈະເປັນຊາຣາ .”
Abram ຫມາຍເຖິງພໍ່ຂອງປະຊາຊົນແຕ່ Abraham ຫມາຍເຖິງພໍ່ຂອງຝູງຊົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, Sarai ຫມາຍຄວາມວ່າສູງສົ່ງແຕ່ Sarah ຫມາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຍິງ.
ອັບຣາມເປັນພໍ່ຂອງອິດຊະມາເອນແລ້ວ, ແຕ່ການປ່ຽນຊື່ຂອງລາວເປັນອັບຣາຮາມແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມການທະວີຄູນຂອງລູກຫລານຂອງລາວໃນອີຊາກ, ລູກຊາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປະກາດແກ່ລາວ, ບໍ່ແມ່ນໃນອິດຊະມາເອນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຊາຣາທີ່ເປັນໝັນຈະເກີດລູກແລະເກີດຝູງຊົນໂດຍທາງອີຊາກ, ລູກຊາຍຂອງລາວ, ແລະຊື່ຂອງນາງຈຶ່ງກາຍເປັນຊາຣາ.
ປະຖົມມະການ 17:16 “ ເຮົາຈະໃຫ້ພອນແກ່ນາງ ແລະເຮົາຈະໃຫ້ເຈົ້າມີລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຈາກນາງ ເຮົາຈະໃຫ້ພອນແກ່ນາງ ແລະນາງຈະກາຍເປັນຊົນຊາດ ກະສັດແຫ່ງຊົນຊາດຈະມາຈາກນາງ .”
ອັບຣາມຍ່າງໄປກັບພະເຈົ້າ, ແຕ່ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງລາວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະອີງຕາມສະພາບທຳມະຊາດຂອງໂລກ, ບໍ່ແມ່ນການອັດສະຈັນຈາກສະຫວັນ. ໃນຄວາມຄິດຂອງລາວ ລາວໄດ້ໃຫ້ຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຈົ້າເຖິງຄວາມໝາຍຂອງພອນທີ່ນາງຊາຣາຍໄດ້ຮັບລູກຊາຍຈາກນາງຮາກາ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງ.
ປະຖົມມະການ 17:17 “ ອັບຣາຮາມກົ້ມໜ້າ ລາວຫົວເຍາະເຍີ້ຍ ແລະເວົ້າໃນໃຈວ່າ, “ລູກຈະເກີດກັບຜູ້ທີ່ອາຍຸຮ້ອຍປີບໍ? ” ແລະນາງຊາຣາອາຍຸເກົ້າສິບປີຈະເກີດລູກໄດ້ບໍ?
ໂດຍຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າອາດຈະຫມາຍຄວາມວ່ານາງຊາໄຣຈະສາມາດເກີດລູກໄດ້ເຖິງວ່ານາງເປັນຫມັນແລະອາຍຸ 99 ປີແລ້ວ, ລາວຫົວເລາະກັບຕົນເອງ. ສະຖານະການແມ່ນບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້ໃນລະດັບມະນຸດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ການສະທ້ອນຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າທໍາມະຊາດ. ແລະລາວໃຫ້ຄວາມໝາຍກັບຄວາມຄິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 17:18 ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ກ່າວກັບພຣະເຈົ້າວ່າ, “ຂໍໃຫ້ອິດຊະມາເອນມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າ! ”
ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າອັບຣາຮາມໃຫ້ເຫດຜົນທາງກາຍຍະກຳ ແລະວ່າລາວພຽງແຕ່ຖືເອົາການຄູນຂອງລາວຜ່ານອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍທີ່ເກີດມາແລ້ວ ແລະມີອາຍຸ 13 ປີ.
ປະຖົມມະການ 17:19 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ນາງຊາຣາເມຍຂອງເຈົ້າຈະເກີດລູກຊາຍໃຫ້ເຈົ້າຢ່າງແນ່ນອນ ແລະເຈົ້າຈະໃສ່ຊື່ລາວວ່າ ອີຊາກ ເຮົາຈະຕັ້ງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາກັບລາວເປັນພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດສຳລັບເຊື້ອສາຍຂອງລາວຕໍ່ຈາກລາວ .”
ໂດຍຮູ້ຄວາມຄິດຂອງອັບລາຫາມ, ພະເຈົ້າຫ້າມລາວແລະຕໍ່ອາຍຸການປະກາດໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ໂອກາດເລັກນ້ອຍທີ່ຈະຕີຄວາມຫມາຍຜິດ.
ຄວາມສົງໄສຂອງອັບຣາຮາມກ່ຽວກັບການເກີດອັນມະຫັດສະຈັນຂອງອີຊາກໄດ້ທຳນາຍເຖິງຄວາມສົງໄສ ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືທີ່ມະນຸດຈະສະແດງອອກຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະຄວາມສົງໃສຈະໃຊ້ຮູບແບບຂອງການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການໃນພາກສ່ວນຂອງລູກຫລານທາງມະນຸດຂອງອັບຣາຮາມ.
ປະຖົມມະການ 17:20 ສ່ວນອິດຊະມາເອນ ເຮົາໄດ້ຍິນເຈົ້າ. ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະອວຍພອນລາວ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ລາວມີໝາກຜົນ, ແລະ ເພີ່ມທະວີໃຫ້ລາວຫລາຍທີ່ສຸດ; ລາວຈະເກີດເຈົ້າຊາຍສິບສອງຄົນ, ແລະເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຊາດໃຫຍ່ .”
Ishmael ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕອບ, ສະ ນັ້ນ ໃນ ການ ແຊກ ແຊງ ນີ້ ພຣະ ເຈົ້າ ຍັງ justifies ຊື່ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ເຂົາ. ພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ລາວມີໝາກຜົນ, ລາວຈະເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ ແລະຈະປະກອບເປັນຊາດອາຣັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປະກອບດ້ວຍ “ເຈົ້ານາຍສິບສອງຄົນ”. ຕົວເລກ 12 ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບລູກຊາຍ 12 ຄົນຂອງຢາໂຄບຂອງພັນທະມິດອັນສັກສິດຂອງລາວທີ່ຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໂດຍອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ຄ້າຍຄືກັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄືກັນເພາະວ່າມັນຢືນຢັນເຖິງການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກສະຫວັນແຕ່ບໍ່ແມ່ນພັນທະມິດທີ່ຊ່ວຍປະຢັດກ່ຽວກັບແຜນຊີວິດນິລັນດອນຂອງລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ອິດຊະມາເອນແລະເຊື້ອສາຍຂອງລາວຈະເປັນສັດຕູຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ສືບຕໍ່ເປັນຊາວຢິວຈາກນັ້ນເປັນຄລິດສະຕຽນ. ບົດບາດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍນີ້ຈະລົງໂທດການເກີດລູກທີ່ຜິດກົດໝາຍໂດຍຂັ້ນຕອນທີ່ຜິດກົດໝາຍທີ່ເທົ່າກັນທີ່ຈິນຕະນາການໂດຍແມ່ທີ່ເປັນໝັນ ແລະພໍ່ທີ່ພໍໃຈເກີນໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລູກຊາຍທີ່ມີເນື້ອໜັງຂອງອັບລາຫາມຈະທົນກັບຄຳສາບແຊ່ງຄືກັນ ແລະໃນທີ່ສຸດກໍຈະຖືກປະຕິເສດຈາກພະເຈົ້າຄືກັນ.
ໂດຍທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າແລະຄຸນຄ່າຂອງພຣະອົງ, ເຊື້ອສາຍຂອງອິດຊະມາເອນສາມາດເລືອກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຕາມກົດລະບຽບຂອງພຣະອົງຈົນກ່ວາເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ການເລືອກນີ້ຈະຍັງຄົງເປັນສ່ວນບຸກຄົນຄືກັບຄວາມລອດນິລັນດອນທີ່ຈະສະຫນອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນອື່ນໆໃນຕົ້ນກໍາເນີດ, ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດຈະຖືກສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາແລະທາງໄປສູ່ນິລັນດອນຈະຖືກເປີດໃຫ້ພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມາດຕະຖານທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຖືກຄຶງ, ຕາຍແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 17:21 “ ເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາກັບອີຊາກ ຊຶ່ງນາງຊາຣາຈະປະຕິບັດຕໍ່ເຈົ້າໃນເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນປີໜ້າ . ”
ນັບຕັ້ງແຕ່ Ishmael ມີອາຍຸໄດ້ 13 ປີໃນເວລາທີ່ວິໄສທັດນີ້ອີງຕາມຂໍ້ 27, ສະນັ້ນເຂົາຈະມີອາຍຸ 14 ປີໃນເວລາທີ່ເກີດຂອງອີຊາກ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນໃນຈຸດນີ້: ພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກັບອີຊາກ, ບໍ່ແມ່ນອິດຊະມາເອນ. ແລະລາວຈະເກີດກັບນາງຊາຣາ.
ປະຖົມມະການ 17:22 ແລະເມື່ອລາວເວົ້າຈົບແລ້ວ ພຣະເຈົ້າກໍຂຶ້ນຈາກລາວໄປ .
ການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫາຍາກ ແລະເປັນພິເສດ, ແລະອັນນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມະນຸດຈຶ່ງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງ ແລະເປັນຫຍັງ, ເຊັ່ນດຽວກັບອັບຣາຮາມ, ເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຖືກປັບໂດຍກົດທໍາມະຊາດຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ, ພຣະເຈົ້າຖອນຕົວ.
ປະຖົມມະການ 17:23 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ເອົາອິດຊະມາເອນລູກຊາຍຂອງລາວ ແລະທຸກຄົນທີ່ເກີດໃນເຮືອນຂອງລາວ ແລະຜູ້ທີ່ຖືກຊື້ດ້ວຍເງິນ ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຂອງອັບຣາຮາມ ແລະລາວໄດ້ຮັບພິທີຕັດໃນວັນດຽວກັນຕາມພຣະບັນຍັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ລາວ .”
ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ປະ ຕິ ບັດ ທັນ ທີ ທັນ ໃດ. ການເຊື່ອຟັງຂອງລາວເຮັດໃຫ້ພັນທະສັນຍາຂອງລາວມີກັບພຣະເຈົ້າເປັນເຫດຜົນ. ນາຍທີ່ມີອຳນາດໃນສະໄໝໂບຮານໄດ້ຊື້ຂ້າໃຊ້ແລະສະຖານະການຂອງທາດກໍມີຢູ່ແລ້ວແລະບໍ່ມີການແຂ່ງຂັນ. ທີ່ຈິງແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຫົວຂໍ້ຖືກສົງໄສແມ່ນການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງແລະການຂົ່ມເຫັງຜູ້ຮັບໃຊ້. ສະຖານະການຂອງທາດຍັງເປັນຂອງທຸກຄົນທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແມ່ນແຕ່ທຸກມື້ນີ້ .
ປະຖົມມະການ 17:24 ເມື່ອອັບຣາຮາມອາຍຸໄດ້ເກົ້າສິບເກົ້າປີແລ້ວ .
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າການເຊື່ອຟັງແມ່ນຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກຜູ້ຊາຍ, ໃດກໍ່ຕາມອາຍຸຂອງພວກເຂົາ; ຈາກອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດໄປຫາຜູ້ສູງອາຍຸ.
ປະຖົມມະການ 17:25 ແລະອິດຊະມາເອນລູກຊາຍຂອງລາວອາຍຸໄດ້ສິບສາມປີ ເມື່ອລາວຮັບພິທີຕັດ .
ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈະມີອາຍຸສູງກວ່າອີຊາກນ້ອງຊາຍຂອງລາວ 14 ປີ ເຊິ່ງຈະໃຫ້ລາວມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະສ້າງຄວາມອັນຕະລາຍຕໍ່ນ້ອງຊາຍຂອງເມຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 17:26 ແລະອັບຣາຮາມກັບອິດຊະມາເອນລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ຮັບພິທີຕັດໃນວັນ ນັ້ນ .
ພະເຈົ້າເຕືອນອິດຊະມາເອນເຖິງຄວາມຊອບທໍາຂອງລາວຕໍ່ອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງລາວ. ການຕັດສິນທຳມະດາຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນການຫຼອກລວງເທົ່າກັບການກ່າວອ້າງຂອງລູກຫລານຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ອ້າງວ່າມາຈາກພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າການອ້າງວ່າມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະມີພໍ່ຂອງກາບກອນດຽວກັນ. ແລະໃນເວລາທີ່ຊາວຢິວທີ່ບໍ່ເຊື່ອອ້າງເອົາຄວາມກ່ຽວຂ້ອງນີ້ກັບພຣະເຈົ້າຍ້ອນອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຢຊູຈະປະຕິເສດການໂຕ້ຖຽງນີ້ແລະອ້າງເຖິງພວກເຂົາວ່າເປັນພໍ່, ມານ, ຊາຕານ, ເປັນພໍ່ຂອງການຕົວະແລະຜູ້ຂ້າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າກັບຊາວຢິວທີ່ກະບົດໃນສະໄໝຂອງພະອົງແມ່ນເປັນຈິງສຳລັບການລ່ວງລະເມີດຂອງຊາວອາຣັບ ແລະຊາວມຸດສະລິມໃນສະໄໝຂອງເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 17:27: " ແລະ ຄອບຄົວຂອງລາວທັງໝົດ, ທັງເກີດຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ ແລະຊື້ດ້ວຍເງິນຂອງຄົນຕ່າງດ້າວ, ໄດ້ຮັບພິທີຕັດກັບລາວ ."
ຫຼັງຈາກແບບຢ່າງຂອງການເຊື່ອຟັງນີ້, ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຊາວເຮັບເຣີທີ່ອອກຈາກອີຢິບສະເຫມີມາຈາກການຄາດເດົາການເຊື່ອຟັງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃນເງື່ອນໄຂຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນທຸກເວລາແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 18
ການແຍກຕົວຂອງອ້າຍນ້ອງສັດຕູ
ປະຖົມມະການ 18:1 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ປາກົດແກ່ເພິ່ນຢູ່ໃນຕົ້ນໂອກຂອງມາມເຣ ເມື່ອເພິ່ນນັ່ງຢູ່ທີ່ປະຕູຜ້າເຕັນຂອງເພິ່ນໃນຍາມຮ້ອນ .
ປະຖົມມະການ 18:2 ລາວເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະຫລຽວເບິ່ງ ແລະມີຊາຍສາມຄົນຢືນຢູ່ໃກ້ລາວ ເມື່ອລາວເຫັນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງແລ່ນໄປພົບເຂົາຈາກປະຕູຜ້າເຕັ້ນຂອງລາວ ແລະກົ້ມຂາບລົງທີ່ດິນ .
ອັບຣາຮາມເປັນຜູ້ຊາຍອາຍຸຮ້ອຍປີ; ລາວຮູ້ວ່າລາວເຖົ້າແລ້ວ, ແຕ່ລາວຍັງມີຮ່າງກາຍທີ່ດີ, ດັ່ງທີ່ລາວ “ ແລ່ນໄປພົບ ” ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມລາວ. ພະອົງຮັບຮູ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນທູດສະຫວັນບໍ? ເຮົາຄິດແບບນັ້ນໄດ້ຕັ້ງແຕ່ພະອົງ “ ກົ້ມລົງທີ່ດິນ ” ຕໍ່ໜ້າເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນແມ່ນ "ຜູ້ຊາຍສາມຄົນ" ແລະຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນປະຕິກິລິຍາຂອງລາວໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວໃນການຕ້ອນຮັບແບບທໍາມະຊາດເຊິ່ງເປັນຫມາກຜົນຂອງລັກສະນະຄວາມຮັກທໍາມະຊາດຂອງລາວ.
Gen.18:3: " ແລະເຂົາເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນພຣະຄຸນໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ຜ່ານໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານພຣະອົງ, ຈາກຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ."
ການເອີ້ນຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມວ່າ “ພະອົງເຈົ້າ” ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງອັບລາຫາມ ແລະອີກເທື່ອໜຶ່ງບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ວ່າລາວຄິດວ່າພະອົງກ່າວຕໍ່ພະເຈົ້າ. ສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະເຈົ້າໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດທັງຫມົດນີ້ແມ່ນພິເສດເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໂມເຊຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນ " ສະຫງ່າລາສີ " ຂອງໃບຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າຕາມ Exo.33: 20-23: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດເຫັນຫນ້າຂອງຂ້ອຍໄດ້, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດເຫັນຂ້ອຍແລະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້, YaHWéHກ່າວວ່າ: ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ຢູ່ໃກ້ຂ້ອຍ; ເຈົ້າຈະຢືນຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນທີ່ຜ່ານທາງຂອງຂ້ອຍ. ບັງເຈົ້າດ້ວຍມືຂອງຂ້ອຍຈົນກ່ວາຂ້ອຍຜ່ານໄປ, ແລະເມື່ອຂ້ອຍຫັນມືຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະເຫັນຂ້ອຍຈາກທາງຫລັງ, ແຕ່ຫນ້າຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ເຫັນໄດ້ , ຖ້ານິມິດຂອງ "ລັດສະຫມີພາບ " ຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຫ້າມ, ລາວບໍ່ໄດ້ຫ້າມຕົນເອງຈາກການເອົາຮູບລັກສະນະຂອງມະນຸດເຂົ້າໄປໃກ້ກັບສັດຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະເຮັດມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 18:4: “ ໃຫ້ເອົານໍ້າມາລ້າງຕີນໜ້ອຍໜຶ່ງ ແລະພັກຜ່ອນຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ນີ້ .”
ຂໍ້ທີ 1 ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນ, ມັນຮ້ອນ, ແລະເຫື່ອອອກຂອງຕີນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຝຸ່ນດິນ justifies ລ້າງຕີນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ແມ່ນການສະເຫນີທີ່ຫນ້າຊື່ນຊົມເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແລະຄວາມເອົາໃຈໃສ່ນີ້ເປັນການໃຫ້ກຽດຂອງອັບຣາຮາມ.
ປະຖົມມະການ 18:5: “ ເຮົາຈະໄປເອົາເຂົ້າຈີ່ກ້ອນໜຶ່ງເພື່ອເສີມກຳລັງໃຈຂອງເຈົ້າ; ຫລັງຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະເດີນທາງຕໍ່ໄປ ເພາະເຫດນັ້ນເຈົ້າຈຶ່ງຍ່າງຜ່ານຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າໄປ ພວກເຂົາຕອບວ່າ: ຈົ່ງເຮັດຕາມທີ່ເຈົ້າໄດ້ກ່າວ .
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ກໍານົດຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມເຫຼົ່ານີ້ເປັນໂລກຊັ້ນສູງ. ສະນັ້ນ ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ທີ່ພະອົງສະແດງຕໍ່ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເປັນພະຍານເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດຕາມທຳມະຊາດ. ລາວຖ່ອມຕົວ, ຮັກແພງ, ອ່ອນໂຍນ, ໃຈກວ້າງ, ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ຕ້ອນຮັບແຂກ; ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພະອົງຍົກຍ້ອງພະເຈົ້າ. ໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດນີ້ ພະເຈົ້າອະນຸມັດແລະຍອມຮັບທຸກຂໍ້ສະເຫນີຂອງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 18:6 ອັບຣາຮາມໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຜ້າເຕັນຂອງນາງຊາຣາໂດຍໄວ ແລະເວົ້າວ່າ, “ຈົ່ງເອົາແປ້ງດີສາມເມັດມາຕັກເຂົ້າແລະເຮັດເຂົ້າໜົມເຄັກ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອາຫານທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງແລະເບິ່ງສາມຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງຕໍ່ຫນ້າລາວ, ອັບຣາຮາມໄດ້ກະກຽມອາຫານເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:7 ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ແລ່ນໄປຫາຝູງແກະຂອງຕົນ ແລະເອົາລູກງົວໂຕໜຶ່ງທີ່ອ່ອນຫວານແລະດີມາມອບໃຫ້ຄົນຮັບໃຊ້ຄົນໜຶ່ງ ແລະລາວຟ້າວນຸ່ງເຄື່ອງນັ້ນໄປນຳ .
ການເລືອກລູກງົວທີ່ອ່ອນໂຍນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແລະຄວາມເມດຕາທໍາມະຊາດຂອງລາວ; ຄວາມສຸກຂອງລາວໃນການເຮັດໃຫ້ເພື່ອນບ້ານພໍໃຈ. ເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບນີ້, ລາວສະເຫນີສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:8 ລາວເອົາເນີຍແລະນົມງົວ ແລະລູກງົວທີ່ນຸ່ງຫົ່ມມາວາງໄວ້ຕໍ່ໜ້າພວກເຂົາ ແລະເພິ່ນເອງຢືນຢູ່ຂ້າງພວກເຂົາຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ ແລະພວກເຂົາໄດ້ກິນ .
ອາຫານທີ່ເປັນຕາໜ້າກິນເຫຼົ່ານີ້ຖືກນຳສະເໜີໃຫ້ຄົນແປກໜ້າທີ່ຜ່ານໄປ, ຄົນທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ລາວປະຕິບັດຄືກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງລາວ. incarnation ຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມແມ່ນເປັນທີ່ແທ້ຈິງນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າກິນອາຫານທີ່ເຮັດສໍາລັບມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 18:9 ພວກເຂົາຕອບວ່າ, “ນາງຊາຣາເມຍຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ ?
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຈົ້າພາບເປັນຜົນສໍາເລັດຕໍ່ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງຕົນເອງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາໂດຍການຕັ້ງຊື່ພັນລະຍາຂອງລາວ, "Sarah," ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ລາວໃນນິມິດທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:10 “ ຄົນໜຶ່ງໃນພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ໃນເວລານີ້ ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ; ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ຊາຣາເມຍຂອງເຈົ້າຈະມີລູກຊາຍຄົນໜຶ່ງ .
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າໃນການປາກົດຕົວຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມສາມຄົນ, ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໃຫ້ເຮົາສາມາດລະບຸຕົວພະເຢໂຫວາຈາກທູດສະຫວັນສອງອົງທີ່ໄປກັບພະອົງ. ຊີວິດໃນສະຫວັນໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢູ່ທີ່ນີ້ແລະເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົມດູນທີ່ປົກຄອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຄົນໜຶ່ງໃນສາມຄົນປະກາດເຖິງການເກີດຂອງນາງຊາຣາ, ນາງໄດ້ຟັງຈາກທາງເຂົ້າຂອງຜ້າເຕັ້ນເຖິງສິ່ງທີ່ກຳລັງເວົ້າ ແລະຂໍ້ຄວາມລະບຸວ່າແມ່ນໃຜ “ ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພະອົງ ”; ຫມາຍຄວາມວ່າລາວບໍ່ເຫັນນາງແລະມະນຸດບໍ່ສາມາດຮູ້ເຖິງການມີຂອງນາງ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ.
ປະຖົມມະການ 18:11: "ຕອນນີ້ ອັບຣາຮາມແລະຊາຣາເຖົ້າແກ່ຫຼາຍປີແລ້ວ ແລະນາງຊາຣາບໍ່ສາມາດຫວັງວ່າຈະມີລູກ ."
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກໍານົດເງື່ອນໄຂປົກກະຕິຂອງມະນຸດທົ່ວໄປກັບມະນຸດທັງຫມົດ.
ປະຖົມມະການ 18:12 “ ນາງຫົວເຍາະເຍີ້ຍ ຢູ່ໃນຕົວເອງ ແລະເວົ້າວ່າ: “ຕອນນີ້ຂ້ອຍເຖົ້າແລ້ວ ຂ້ອຍຈະປາຖະໜາອີກບໍ? ເຈົ້າຂອງຂ້ອຍກໍເຖົ້າແລ້ວ .”
ໃຫ້ສັງເກດຄວາມຊັດເຈນ: “ ນາງຫົວເລາະ ກັບຕົນເອງ ”; ເພື່ອວ່າບໍ່ມີໃຜໄດ້ຍິນເຂົາຫົວເຍາະເຍີ້ຍນອກຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຜູ້ທີ່ຊອກຫາຄວາມຄິດແລະຫົວໃຈ.
ປະຖົມມະການ 18:13 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວແກ່ອັບຣາຮາມວ່າ, “ເປັນຫຍັງນາງຊາຣາຈຶ່ງຫົວເຍາະເຍີ້ຍວ່າ, ‘ຂ້ອຍຈະເກີດລູກຜູ້ອາຍຸໄດ້ແທ້ບໍ?’ ”
ພຣະເຈົ້າໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົວຕົນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການກ່າວເຖິງຂອງ YaHWéH ຢ່າງແທ້ຈິງເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດນີ້ກັບອັບຣາຮາມ. ມີແຕ່ພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຄວາມຄິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຊາຣາ ແລະຕອນນີ້ອັບລາຫາມຮູ້ວ່າພະເຈົ້າກຳລັງເວົ້າກັບລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:14: “ ອັນໃດຍາກເກີນໄປສຳລັບພະເຢໂຫວາ ເມື່ອເຖິງເວລາກຳນົດແລ້ວ ເຮົາຈະກັບມາຫາເຈົ້າໃນເວລາດຽວກັນ ແລະນາງຊາຣາຈະມີລູກຊາຍ .”
ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ມີອໍານາດແລະຕໍ່ອາຍຸການຄາດເດົາຂອງລາວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພຣະນາມຂອງ YaHWéH, ຄວາມສັກສິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:15 ນາງຊາຣາເວົ້າຕົວະວ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ຫົວເລາະ ເພາະນາງຢ້ານ ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າ: “ເຈົ້າໄດ້ຫົວເຍາະເຍີ້ຍ .
" Sarah ຕົວະ, " ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່າວວ່າ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄວາມຄິດລັບຂອງນາງ, ແຕ່ບໍ່ມີສຽງຫົວອອກຈາກປາກຂອງນາງ; ສະນັ້ນມັນເປັນພຽງການຕົວະເລັກນ້ອຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ມະນຸດ. ແລະ ຖ້າຫາກພຣະເຈົ້າຫ້າມນາງ, ກໍເພາະນາງບໍ່ຍອມຮັບວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຄວບຄຸມຄວາມຄິດຂອງນາງ. ນາງໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານກ່ຽວກັບການນີ້, ໄປເຖິງຕອນນັ້ນເປັນການຕົວະໃຫ້ເຂົາ. ນີ້ແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງລາວຢືນຢັນໂດຍການເວົ້າວ່າ: " ທາງກົງກັນຂ້າມ (ມັນເປັນຄວາມບໍ່ຈິງ), ທ່ານ laughed ." ຂໍໃຫ້ເຮົາຢ່າລືມວ່າມະນຸດທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນນັ້ນແມ່ນອັບລາຫາມ ແລະບໍ່ແມ່ນນາງຊາຣາເມຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງລາວ ຜູ້ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກພອນຂອງຜົວເທົ່ານັ້ນ. ແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ແລ້ວຄໍາສາບແຊ່ງຂອງການເກີດຂອງອິດຊະມາເອນ, ສັດຕູເຊື້ອສາຍໃນອະນາຄົດແລະຄູ່ແຂ່ງຂອງອິດສະຣາເອນ; ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດໂຄງການອັນສູງສົ່ງ.
ປະຖົມມະການ 18:16 “ ແລ້ວຄົນທັງຫຼາຍກໍອອກໄປ ແລະເບິ່ງໄປທີ່ເມືອງຊໍດົມ ອັບຣາຮາມກໍໄປນຳພວກເຂົາໄປ .” ພຣະຄຳພີ ສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ເມື່ອໄດ້ຮັບຄວາມສົດຊື່ນ, ລ້ຽງດູແລະຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ກັບອັບຣາຮາມແລະຊາຣາການເກີດຂອງລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງອີຊາກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກສະຫວັນເປີດເຜີຍໃຫ້ອັບຣາຮາມວ່າການໄປຢ້ຽມຢາມແຜ່ນດິນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງມີພາລະກິດອີກອັນຫນຶ່ງ: ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບເມືອງໂຊໂດມ.
ປະຖົມມະການ 18:17 “ ແລ້ວພຣະເຈົ້າຢາເວກໍກ່າວວ່າ: ເຮົາຈະປິດບັງອັບຣາຮາມໃນສິ່ງທີ່ເຮົາກຳລັງຈະເຮັດບໍ?… ”
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ຊັດເຈນຂອງຂໍ້ນີ້ຈາກ Amos 3:7: " ແນ່ນອນວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງພຣະອົງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເປັນສາດສະດາ .
ປະຖົມມະການ 18:18 “ ອັບຣາຮາມຈະກາຍເປັນຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີອຳນາດຢ່າງແນ່ນອນ ແລະທຸກຊາດໃນແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໃນພະອົງ .”
ເນື່ອງຈາກການສູນເສຍຄວາມຫມາຍປົກກະຕິທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ກັບ adverb " ແນ່ນອນ ", ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າ: ໃນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນແລະຢ່າງແທ້ຈິງ. ກ່ອນຈະເປີດເຜີຍແຜນການທຳລາຍຂອງພະອົງ, ພະເຈົ້າເລັ່ງເຮັດໃຫ້ອັບລາຫາມໝັ້ນໃຈໃນຖານະຂອງຕົນຕໍ່ໜ້າພະອົງ ແລະຕໍ່ອາຍຸພອນທີ່ພະອົງຈະໃຫ້. ພະເຈົ້າເລີ່ມເວົ້າເຖິງອັບຣາຮາມໃນບຸກຄົນທີສາມເພື່ອຍົກພະອົງຂຶ້ນເປັນບຸກຄົນປະຫວັດສາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະນຸດ. ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນລູກຫລານທາງກາມະຕະແລະທາງວິນຍານຂອງຕົນແບບຢ່າງທີ່ພຣະອົງໃຫ້ພອນແລະວ່າພຣະອົງຈື່ຈໍາແລະກໍານົດໃນຂໍ້ທີ່ມາເຖິງ.
ປະຖົມມະການ 18:19 “ ເພາະເຮົາໄດ້ເລືອກລາວແລ້ວ ເພື່ອວ່າລາວຈະສັ່ງລູກຫລານຂອງລາວ ແລະຄອບຄົວຂອງລາວຕໍ່ໄປ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຈະຮັກສາທາງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ເຮັດຕາມຄວາມຍຸດຕິທຳແລະຄວາມຊອບທຳ, ແລະເພື່ອວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ສັນຍາໄວ້ .
ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າອະທິບາຍໃນຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດກັບ Sodom ທີ່ເຂົາຈະທໍາລາຍ. ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຈະເປັນຄືກັບຄຳອະທິບາຍດັ່ງນີ້: ການຮັກສາວິທີຂອງພຣະຢາເວແມ່ນການປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິທຳແລະຄວາມຊອບທຳ; ຄວາມຊອບທຳອັນແທ້ຈິງແລະຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພະເຈົ້າຈະສ້າງໃນກົດບັນຍັດເພື່ອສອນຊາວອິດສະລາແອນຂອງພະອົງ. ການເຄົາລົບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຄົາລົບຄໍາສັນຍາຂອງພອນຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 18:20: “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ: ສຽງຮ້ອງຕໍ່ສູ້ເມືອງໂຊໂດມ ແລະເມືອງໂກໂມຣາກໍຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະບາບຂອງພວກເຂົາກໍໃຫຍ່ຫລາຍ .”
ພະເຈົ້ານຳການພິພາກສານີ້ມາຕໍ່ສູ້ເມືອງໂຊໂດມ ແລະເມືອງໂກໂມຣາ, ເມືອງຕ່າງໆຂອງບັນດາກະສັດທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ມາຊ່ວຍເຫຼືອ ເມື່ອຖືກໂຈມຕີ. ແຕ່ມັນຍັງຢູ່ໃນເມືອງຊໍດົມທີ່ຫລານຊາຍຂອງໂລດໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ກັບຄອບຄົວ ແລະ ຄົນຮັບໃຊ້ຂອງລາວ. ໂດຍທີ່ຮູ້ເຖິງຄວາມຜູກພັນທີ່ອັບລາຫາມມີຕໍ່ຫລານຊາຍຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມທະວີການເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເພື່ອປະກາດຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ລາວ. ແລະເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ລາວໄດ້ຫຼຸດຕົວເອງລົງສູ່ລະດັບມະນຸດເພື່ອໃຫ້ມະນຸດສ້າງຕົວເອງໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ ເພື່ອຈະວາງຕົວເອງໃຫ້ຢູ່ໃນລະດັບທີ່ມີເຫດຜົນຂອງອັບລາຫາມຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:21: “ ເພາະສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈະລົງໄປເບິ່ງວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດທັງໝົດຕາມລາຍງານທີ່ໄດ້ມາເຖິງຂ້າພະເຈົ້າຫຼືບໍ່, ແລະຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮູ້ .”
ຄໍາເຫຼົ່ານີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຄິດຂອງຊາຣາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດລະເລີຍລະດັບຂອງການຜິດສິນລະທໍາທີ່ບັນລຸຢູ່ໃນສອງເມືອງຂອງທົ່ງພຽງນີ້ແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອຸດົມສົມບູນຂອງພວກເຂົາ. ປະຕິກິລິຍານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການດູແລທີ່ລາວໃຊ້ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວຍອມຮັບການຕັດສິນອັນຍຸດຕິທໍາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:22 “ ພວກເຂົາໄດ້ອອກເດີນທາງໄປເມືອງໂຊໂດມ ແຕ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າຢາເວ .
ຢູ່ທີ່ນີ້, ການແຍກຜູ້ເຂົ້າຊົມໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ອັບຣາຮາມສາມາດລະບຸວ່າພຣະເຈົ້າອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່, YaHWéH, ປະກົດຢູ່ກັບພຣະອົງໃນລັກສະນະມະນຸດທີ່ງ່າຍດາຍເຊິ່ງຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການແລກປ່ຽນຄໍາເວົ້າ. ອັບຣາຮາມຈະກ້າຫານ ເຖິງຈຸດຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຈັດລຽງຂອງການຕໍ່ລອງກັບພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງສອງເມືອງ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຫລານຊາຍທີ່ຮັກແພງຂອງລາວ Lot.
ປະຖົມມະການ 18:23 “ ອັບຣາຮາມມາໃກ້ແລະເວົ້າວ່າ, ເຈົ້າຈະທຳລາຍຄົນຊອບທຳກັບຄົນຊົ່ວບໍ? ”
ຄໍາຖາມທີ່ອັບລາຮາມຖືກຕັ້ງຂື້ນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ, ເພາະວ່າໃນການກະທໍາລວມຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາ, ມະນຸດເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍລິສຸດເອີ້ນວ່າຄວາມເສຍຫາຍຂອງຫຼັກຊັບ. ແຕ່ຖ້າມະນຸດບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໄດ້, ພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ແລະ ລາວຈະນຳເອົາຫລັກຖານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ມາໃຫ້ອັບຣາຮາມ ແລະ ພວກເຮົາທີ່ອ່ານປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄຳພີຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 18:24: “ ຖ້າຄົນຊອບທຳຫ້າສິບຄົນຢູ່ໃນເມືອງນັ້ນ ເຈົ້າຈະທຳລາຍເມືອງນັ້ນບໍ ແລະບໍ່ໃຫ້ຄົນຊອບທຳຫ້າສິບຄົນຢູ່ໃນເມືອງນັ້ນຖິ້ມເສຍບໍ ?
ໃນຈິດວິນຍານທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຄວາມຮັກຂອງລາວ, ອັບຣາຮາມເຕັມໄປດ້ວຍພາບລວງຕາແລະລາວຈິນຕະນາການວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ຢ່າງຫນ້ອຍ 50 ຄົນທີ່ມີຄວາມຊອບທໍາໃນສອງເມືອງນີ້ແລະລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄົນຊອບທໍາ 50 ຄົນນີ້ໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຂອງສອງເມືອງຈາກພຣະເຈົ້າໃນນາມຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງລາວທີ່ບໍ່ສາມາດຕີຄົນບໍລິສຸດກັບຄວາມຜິດ.
ປະຖົມມະການ 18:25: “ ຂ້າຄົນຊອບທຳກັບຄົນຊົ່ວໃຫ້ຕາຍ ເພື່ອວ່າຄົນຊອບທຳຈະເປັນຄືກັບຄົນຊົ່ວ: ໄກຈາກເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້ ໄກຈາກເຈົ້າ ຜູ້ພິພາກສາຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະເຮັດຄວາມຍຸດຕິທຳບໍ່ໄດ້ບໍ ?
ດ້ວຍເຫດນີ້ ອັບລາຫາມຈຶ່ງຄິດວ່າລາວສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ໂດຍການເຕືອນພະເຈົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິເສດບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງລາວທີ່ຕິດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບ.
ປະຖົມມະການ 18:26 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ: ຖ້າຂ້ອຍພົບຄົນຊອບທຳຫ້າສິບຄົນໃນເມືອງໂຊໂດມ ຂ້ອຍຈະປະຖິ້ມເມືອງທັງໝົດເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາ .
ດ້ວຍຄວາມອົດທົນແລະຄວາມເມດຕາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອັບຣາຮາມກ່າວ ແລະໃນການຕອບສະໜອງຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ເຫັນດີກັບພຣະອົງ: ເພາະ 50 ຄົນທີ່ຊອບທຳ ເມືອງຕ່າງໆຈະບໍ່ຖືກທຳລາຍ.
Gen.18:27: "ແລະ ອັບຣາຮາມຕອບແລະເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບເອົາຕົນເອງເພື່ອເວົ້າກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ຂີ້ຝຸ່ນແລະຂີ້ເທົ່າ ."
ມັນແມ່ນການຄິດເຖິງ “ ຂີ້ຝຸ່ນແລະຂີ້ເຖົ່າ ” ທີ່ຈະຍັງຄົງມີຄົນຊົ່ວຮ້າຍຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງສອງເມືອງໃນຮ່ອມພູ? ອັບຣາຮາມສາລະພາບວ່າຕົນເອງເປັນພຽງ " ຂີ້ຝຸ່ນແລະຂີ້ເຖົ່າ ."
ປະຖົມມະການ 18:28 “ ບາງທີອາດຈະຂາດຄົນຊອບທຳຫ້າຄົນໃນຫ້າສິບຄົນ: ເຈົ້າຈະທຳລາຍເມືອງທັງໝົດເປັນຫ້າຄົນບໍ? ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ: ເຮົາຈະບໍ່ທຳລາຍເມືອງນີ້ ຖ້າຂ້ອຍພົບຄົນຊອບທຳສີ່ສິບຫ້າຄົນ .
ຄວາມກ້າຫານຂອງອັບຣາຮາມຈະນໍາພາລາວໃຫ້ສືບຕໍ່ການຕໍ່ລອງຂອງລາວໂດຍແຕ່ລະຄັ້ງຫຼຸດລົງຈໍານວນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ອາດຈະພົບເຫັນແລະລາວຈະຢຸດເຊົາໃນຂໍ້ທີ 32 ກ່ຽວກັບຈໍານວນສິບຄົນຊອບທໍາ. ແລະແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປະທານພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເນື່ອງຈາກຈໍານວນທີ່ສະເຫນີໂດຍອັບຣາຮາມ.
ປະຖົມມະການ 18:29 ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ເວົ້າກັບລາວວ່າ, “ການຜະຈົນໄພຈະມີຄົນຊອບທຳສີ່ສິບຄົນພົບຢູ່ທີ່ນັ້ນ.” ແລະພຣະຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ: ເຮົາຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງເພື່ອເຫັນແກ່ ສີ່ສິບຄົນ ນີ້ .
ປະຖົມມະການ 18:30 ອັບຣາຮາມຈຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ຢ່າໃຫ້ພຣະເຈົ້າຢາເວໂກດຮ້າຍ ແລະເຮົາຈະເວົ້າເຖິງສາມສິບຄົນທີ່ຊອບທຳຢູ່ທີ່ນັ້ນ .
ປະຖົມມະການ 18:31 “ ອັບຣາຮາມຕອບວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ເອົາມັນໄປເວົ້າກັບອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບາງທີຊາວຄົນຊອບທຳຈະໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ ນັ້ນ .
ປະຖົມມະການ 18:32 ອັບຣາຮາມຕອບວ່າ, “ຢ່າໃຫ້ພຣະເຈົ້າຢາເວໂກດຮ້າຍ ແລະເຮົາຈະເວົ້າເທື່ອດຽວນີ້ແຫຼະ ບາງທີຄົນຊອບທຳສິບຄົນຈະໄດ້ພົບຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ກ່າວວ່າ: ເຮົາຈະບໍ່ທຳລາຍມັນເພາະເຫັນແກ່ ຄົນຊອບທຳສິບຄົນນີ້.
ໃນທີ່ນີ້ການຕໍ່ລອງຂອງອັບຣາຮາມສິ້ນສຸດລົງ, ຍ້ອນວ່າລາວເຂົ້າໃຈວ່າມີຂອບເຂດຈໍາກັດທີ່ຈະກໍານົດເກີນກວ່າທີ່ການຮຽກຮ້ອງຂອງລາວຈະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ລາວຢຸດຢູ່ທີ່ຈໍານວນສິບຄົນຊອບທໍາ. ລາວເຊື່ອໃນແງ່ດີວ່າຄົນຊອບທຳຈຳນວນນີ້ຈະຕ້ອງພົບໃນສອງເມືອງທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ຖ້ານັບແຕ່ໂລດແລະພີ່ນ້ອງຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 18:33 ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ຈາກໄປ ທັນທີທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບອັບຣາຮາມຈົບ ແລະອັບຣາຮາມກໍກັບຄືນເມືອເຮືອນຂອງເພິ່ນ .
ການພົບປະຢູ່ເທິງໂລກຂອງເພື່ອນສອງຄົນ, ພຣະເຈົ້າອົງໜຶ່ງຊັ້ນສູງ ແລະອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະອີກອົງໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍ, ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ແລະ ແຕ່ລະຄົນກັບຄືນມາຫາທຸລະກິດຂອງຕົນ. ອັບຣາຮາມກັບບ້ານຂອງເພິ່ນ ແລະພຣະຢາເວໄປເມືອງໂຊໂດມ ແລະເມືອງໂຄໂມຣາ ຊຶ່ງການພິພາກສາທີ່ທຳລາຍຂອງເພິ່ນຈະຕົກ.
ໃນການແລກປ່ຽນກັບພຣະເຈົ້າ, ອັບຣາຮາມໄດ້ເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງລາວ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນຫ່ວງທີ່ຈະເຫັນຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ແທ້ຈິງສໍາເລັດໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ຊີວິດທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນລ້ໍາຄ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຕໍ່ລອງຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງພຽງແຕ່ສາມາດ enchant ແລະປິຕິຍິນດີໃນຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນຢ່າງເຕັມສ່ວນ.
ປະຖົມມະການ 19
ການແຍກກັນໃນການສຸກເສີນ
ປະຖົມມະການ 19:1 ແລະເທວະດາຕົນສອງອົງໄດ້ມາເຖິງເມືອງຊໍດົມໃນຕອນແລງ ແລະໂລດນັ່ງຢູ່ທີ່ປະຕູເມືອງໂຊໂດມ ເມື່ອໂລດເຫັນພວກເຂົາແລ້ວ ລາວຈຶ່ງລຸກຂຶ້ນເພື່ອຕ້ອນຮັບພວກເຂົາ ແລະກົ້ມຂາບລົງກັບພື້ນດິນ .
ພວກເຮົາຮັບຮູ້ໃນພຶດຕິກຳນີ້ເຖິງອິດທິພົນທີ່ດີຂອງອັບຣາຮາມທີ່ມີຕໍ່ຫລານຊາຍຂອງໂລດ ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວສະແດງຄວາມຄິດທີ່ດີຕໍ່ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ. ແລະລາວເຮັດສິ່ງນີ້ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍກວ່າເກົ່າ ເພາະລາວຮູ້ຈັກສິນທຳອັນຊົ່ວຮ້າຍຂອງຊາວເມືອງໂຊໂດມທີ່ລາວໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:2 ແລະລາວເວົ້າວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ເຈົ້ານາຍເອີຍ ຈົ່ງຫັນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ແລະພັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຈົ່ງລ້າງຕີນເຈົ້າ ເຈົ້າຈະຕື່ນແຕ່ເຊົ້າເຊົ້າແລະເດີນຕໍ່ໄປ.” ບໍ່ແມ່ນ, ພວກເຂົາຕອບວ່າ, ພວກເຮົາຈະນອນຢູ່ໃນຖະໜົນ .
ໂລດເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໜ້າທີ່ຂອງລາວທີ່ຈະຕ້ອນຮັບຜູ້ຄົນທີ່ຜ່ານບ້ານເຮືອນຂອງລາວເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າຈາກການກະທຳທີ່ໜ້າອັບອາຍແລະອັນຊົ່ວຮ້າຍຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທີ່ບໍ່ດີ. ເຮົາພົບຄຳຕ້ອນຮັບອັນດຽວກັນທີ່ອັບຣາມໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມສາມຄົນ. ໂລດເປັນຄົນຊອບທຳແທ້ໆທີ່ບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົວເອງຖືກທຳລາຍຍ້ອນການຢູ່ຮ່ວມກັນກັບຄົນຊົ່ວຂອງເມືອງນີ້. ເທວະດາທັງສອງໄດ້ມາເພື່ອທໍາລາຍເມືອງ, ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະທໍາລາຍມັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະ confound ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງອາໃສໂດຍການຈັບພວກເຂົາໃນການກະທໍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ຫ້າວຫັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບນີ້, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາກາງຄືນຢູ່ໃນຖະຫນົນແລະຖືກໂຈມຕີໂດຍ Sodomites.
ປະຖົມມະການ 19:3 ແຕ່ໂລດໄດ້ກົດຂີ່ພວກເຂົາຢ່າງໜັກ ຈົນພວກເຂົາເຂົ້າມາຫາເພິ່ນ ແລະເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເພິ່ນ ເພິ່ນໄດ້ຈັດງານລ້ຽງແລະອົບເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແປ້ງໃຫ້ພວກເຂົາກິນ .
ດັ່ງນັ້ນ ໂລດຈຶ່ງປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຊັກຊວນເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບການຕ້ອນຮັບຂອງລາວ; ຊຶ່ງຍັງເຮັດໃຫ້ລາວມີໂອກາດທີ່ຈະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງລາວດັ່ງທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດຕໍ່ຫນ້າລາວ. ປະສົບການສອນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄົ້ນພົບຈິດວິນຍານທີ່ສວຍງາມຂອງໂລດ, ເປັນຄົນຊອບທໍາໃນບັນດາຄົນບໍ່ຊອບທໍາ.
ປະຖົມມະການ 19:4 “ ແຕ່ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະນອນລົງ ຄົນເມືອງໂຊໂດມໄດ້ອ້ອມເຮືອນໄວ້ທັງຄົນໜຸ່ມແລະຜູ້ເຖົ້າ; ປະຊາຊົນທັງໝົດໄດ້ແລ່ນໄປທີ່ນັ້ນ .”
ການສາທິດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຊາວເມືອງນັ້ນເກີນກວ່າທີ່ເທວະດາສອງຕົນຄາດໄວ້ ເພາະພວກເຂົາມາຊອກຫາພວກເຂົາຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ໂລດຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າ. ລະດັບການແຜ່ລະບາດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ: " ຈາກເດັກນ້ອຍຈົນເຖິງຜູ້ສູງອາຍຸ ." ດັ່ງນັ້ນ ການຕັດສິນຂອງ YaHWéH ຈຶ່ງມີຄວາມຍຸດຕິທຳທັງໝົດ.
ປະຖົມມະການ 19:5 ແລະພວກເຂົາເອີ້ນໂລດມາຖາມລາວວ່າ, “ຄືນນີ້ຄົນທີ່ມາຫາເຈົ້າຢູ່ໃສ? ຈົ່ງພາພວກເຂົາອອກມາຫາພວກເຮົາ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮູ້ຈັກພວກເຂົາ .”
ປະຊາຊົນ Naive ສາມາດຖືກຫລອກລວງໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຊາວໂຊໂດມ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຮູ້ຈັກກັນແລະກັນ, ແຕ່ຮູ້ໃນຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີ, ເຊັ່ນດຽວກັບຕົວຢ່າງ "ອາດາມຮູ້ຈັກພັນລະຍາຂອງລາວແລະນາງເກີດລູກຊາຍ." ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເສື່ອມເສຍຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັງຫມົດແລະບໍ່ມີວິທີແກ້ໄຂ.
ປະຖົມມະການ 19:6 “ ໂລດອອກໄປຫາພວກເຂົາທີ່ປະຕູເຮືອນ ແລະປິດປະຕູຫລັງເພິ່ນ .”
ໂລດທີ່ມີຄວາມກ້າຫານ, ຜູ້ທີ່ຟ້າວແລ່ນໄປພົບກັບສິ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດຕົນເອງແລະເບິ່ງແຍງເພື່ອປິດປະຕູເຮືອນຂອງລາວຢູ່ຫລັງລາວເພື່ອປົກປ້ອງນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 19:7 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, “ພີ່ນ້ອງທັງຫລາຍເອີຍ, ຂໍຢ່າເຮັດຊົ່ວ! ”
ຄົນດີ ຊັກຊວນຄົນຊົ່ວບໍ່ໃຫ້ເຮັດຊົ່ວ. ພະອົງເອີ້ນເຂົາເຈົ້າວ່າ “ພີ່ນ້ອງ” ເພາະເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນຄືກັບພະອົງ ແລະພະອົງໄດ້ຮັກສາຄວາມຫວັງທີ່ຈະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າບາງຄົນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມຕາຍເຊິ່ງເປັນການນຳໜ້າເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:8: “ ເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍມີລູກສາວສອງຄົນທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກ, ຂ້ອຍຈະເອົາເຂົາເຈົ້າອອກມາໃຫ້ເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະເຮັດກັບເຂົາເຈົ້າຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ. ພຽງແຕ່ຢ່າເຮັດຫຍັງກັບຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງມຸງຂອງຂ້ອຍ .
ສໍາລັບໂລດ, ພຶດຕິກໍາຂອງຊາວໂຊໂດມໄດ້ບັນລຸລະດັບໃຫມ່ໃນປະສົບການນີ້. ແລະເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມສອງຄົນຂອງເພິ່ນ, ເພິ່ນໄດ້ມາສະເໜີລູກສາວສອງຄົນທີ່ຍັງບໍລິສຸດຢູ່ບ່ອນຂອງເພິ່ນ.
ປະຖົມມະການ 19:9 “ ພວກເຂົາຕອບວ່າ, ຈົ່ງກັບຄືນມາເຖີດ, ພວກເຂົາເວົ້າອີກວ່າ, ຄົນຜູ້ນີ້ມາເປັນຄົນແປກໜ້າ ແລະຈະຕັດສິນລົງໂທດພວກເຈົ້າອີກ, ພວກຂ້ານ້ອຍຈະເຮັດຮ້າຍໃຫ້ພວກທ່ານຮ້າຍກວ່າພວກເພິ່ນ ແລະພວກເພິ່ນໄດ້ກົດດັນໂລດຢ່າງໜັກແໜ້ນ ແລະໄດ້ເຂົ້າມາທຳລາຍປະຕູ .
ຖ້ອຍຄຳຂອງໂລດບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີຄວາມສະຫງົບລົງ, ແລະສັດຮ້າຍເຫລົ່ານີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ກຳລັງກະກຽມທີ່ຈະເຮັດຮ້າຍແຮງກວ່າກັບເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມທໍາລາຍປະຕູ.
ປະຖົມມະການ 19:10: “ ພວກຜູ້ຊາຍໄດ້ຢຽດມືອອກ ແລະນຳໂລດເຂົ້າໄປໃນເຮືອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາປິດປະຕູ .
ດ້ວຍຕົວໂລດທີ່ກ້າຫານໃນອັນຕະລາຍ ທູດສະຫວັນຈຶ່ງເຂົ້າແຊກແຊງແລະນຳໂລດເຂົ້າມາໃນເຮືອນ.
ປະຖົມມະການ 19:11 ແລະພວກເຂົາໄດ້ຂ້າຄົນຕາບອດທີ່ປະຕູເຮືອນທັງນ້ອຍແລະໃຫຍ່ ຈົນພວກເຂົາພະຍາຍາມຊອກຫາປະຕູຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດ .
ພາຍນອກ, ຄົນທີ່ຕື່ນເຕັ້ນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຖືກຕີຕາບອດ; ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນໄດ້ຖືກປົກປ້ອງ.
ປະຖົມມະການ 19:12 ພວກເຂົາເວົ້າກັບໂລດວ່າ, “ນອກຈາກນັ້ນ ເຈົ້າມີຫຍັງຢູ່ທີ່ນີ້ ລູກຊາຍຍິງ ແລະທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງເຈົ້າໃນເມືອງ ຈົ່ງພາພວກເຂົາອອກຈາກບ່ອນນີ້ .
ໂລດເຫັນຄວາມໂປດປານໃນສາຍຕາຂອງເທວະດາແລະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສົ່ງພວກເຂົາມາ. ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງ " ອອກໄປ" “ຂອງເມືອງແລະຮ່ອມພູຂອງທົ່ງພຽງ ເພາະເທວະດາຈະທຳລາຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຮ່ອມພູນີ້ ຊຶ່ງຈະກາຍເປັນບ່ອນຮົກເຮື້ອຄືເມືອງອາອີ ການຖວາຍຂອງເທວະດາຈະມອບໃຫ້ທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພະອົງໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ.
ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ການແຍກອອກຈາກກັນ ນີ້ ຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງໃຫ້ “ ອອກມາ ” ແມ່ນຄົງທີ່. ເພາະພະອົງກະຕຸ້ນສັດຂອງພະອົງໃຫ້ ແຍກຕົວອອກ ຈາກຄວາມຊົ່ວໃນທຸກຮູບແບບເຊັ່ນໂບດຄລິດສະຕຽນປອມ. ໃນພຣະນິມິດ 18:4 ລາວສັ່ງໃຫ້ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ “ ອອກມາ » ຂອງ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງທຳອິດກ່ຽວກັບສາສະໜາກາໂຕລິກ ແລະອັນທີສອງແມ່ນສາສະໜາໂປແຕສແຕນທີ່ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ຈົນຮອດປັດຈຸບັນນີ້. ແລະເຊັ່ນດຽວກັບໂລດ, ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະລອດໄດ້ໂດຍການເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນທັນທີ. ສໍາລັບ, ທັນທີທີ່ກົດຫມາຍໄດ້ຖືກປະກາດໃຊ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການພັກຜ່ອນວັນອາທິດໃນມື້ທໍາອິດ obligatory, ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາຂອງພຣະຄຸນຈະສິ້ນສຸດລົງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຊ້າເກີນໄປທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງທ່ານໃນບັນຫານີ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານຕໍ່ກັບອັນຕະລາຍຂອງການຍົກເລີກການຕັດສິນໃຈທີ່ຈໍາເປັນ. ຊີວິດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມອ່ອນແອ, ພວກເຮົາສາມາດຕາຍຍ້ອນການເຈັບປ່ວຍ, ອຸປະຕິເຫດ , ຫຼືການໂຈມຕີ, ສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມຊ້າຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຕອບສະຫນອງ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ເວລາສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຸນຂອງກຸ່ມຈະສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນທັງຫມົດ, ເພາະວ່າຜູ້ໃດທີ່ຕາຍກ່ອນມັນ, ຕາຍໃນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະການກ່າວໂທດຂອງລາວ. ໂດຍຮູ້ເຖິງບັນຫານີ້, ໂປໂລເວົ້າໃນເຮັບເຣີ. 3:7-8: " ມື້ນີ້, ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງ, ຢ່າເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າແຂງກະດ້າງຄືກັບການກະບົດ ... " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຈະຕອບສະຫນອງຕໍ່ການສະເຫນີຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະໂປໂລມີຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຕາມ Heb. 4:1: " ເພາະສະນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາຢ້ານກົວ, ໃນຂະນະທີ່ຄໍາສັນຍາຍັງຄົງຢູ່ໃນການພັກຜ່ອນຂອງລາວ, ຢ້ານວ່າຜູ້ໃດໃນພວກທ່ານຄວນຈະຂາດມັນ ."
ປະຖົມມະການ 19:13 “ ດ້ວຍວ່າພວກເຮົາຈະທຳລາຍບ່ອນນີ້ ເພາະສຽງຮ້ອງຕໍ່ສູ້ຊາວເມືອງນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ພວກເຮົາໄປທຳລາຍເມືອງນັ້ນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນເວລານີ້, ເວລາແມ່ນກົດດັນ, ເທວະດາໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ໂລດຮູ້ເຫດຜົນສໍາລັບການມີຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ. ເມືອງດັ່ງກ່າວຕ້ອງຖືກທຳລາຍໂດຍໄວໂດຍການຕັດສິນໃຈຂອງຢາເວ.
ປະຖົມມະການ 19:14 “ ໂລດໄດ້ອອກໄປເວົ້າກັບລູກເຂີຍຂອງລາວທີ່ໄດ້ພາລູກສາວຂອງລາວໄປວ່າ, ‘ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ ຂັບໄລ່ເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນນີ້ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວຈະທຳລາຍເມືອງ, ແຕ່ໃນສາຍຕາຂອງລູກເຂີຍຂອງລາວ, ເບິ່ງຄືວ່າລາວເວົ້າຕະຫຼົກ .
ລູກເຂີຍຂອງໂລດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລະດັບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຊາວໂຊໂດມຄົນອື່ນໆ, ແຕ່ເພື່ອຄວາມລອດມີແຕ່ຄວາມເຊື່ອເທົ່ານັ້ນ. ແລະປາກົດຂື້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ມີມັນ. ຄວາມເຊື່ອຂອງພໍ່ເຖົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົນໃຈເຂົາເຈົ້າ, ແລະຄວາມຄິດທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາພ້ອມທີ່ຈະທຳລາຍເມືອງນັ້ນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອສຳລັບເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:15 ແລະເມື່ອຮຸ່ງເຊົ້າມາ ເທວະດາໄດ້ສັ່ງໂລດວ່າ, “ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນເອົາເມຍແລະລູກສາວສອງຄົນຂອງເຈົ້າທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້ໄປ ຢ້ານວ່າເຈົ້າຈະຕາຍໃນຄວາມພິນາດຂອງເມືອງ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ການທຳລາຍເມືອງຊໍດົມເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄວາມແຕກແຍກ ທີ່ໂສກເສົ້າ ທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຂາດສັດທາ. ລູກສາວຂອງໂລດຕ້ອງເລືອກລະຫວ່າງການເຮັດຕາມພໍ່ຫຼືເຮັດຕາມຜົວ.
ປະຖົມມະການ 19:16 “ ເມື່ອລາວຍັງຢູ່ຢູ່ນັ້ນ ພວກຜູ້ຊາຍກໍຈັບມືລາວ ພ້ອມທັງເມຍ ແລະລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວພໍໃຈທີ່ຈະໄວ້ຊີວິດລາວ ພວກເຂົາຈຶ່ງເອົາລາວໜີໄປນອກເມືອງ .
ໃນການກະທຳນີ້, ພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນ “ ຖ່ານກ້ອນທີ່ຖືກເອົາອອກຈາກໄຟ .” ອີກເທື່ອໜຶ່ງແມ່ນສຳລັບໂລດທີ່ຊອບທຳທີ່ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ກັບລາວ, ລູກສາວສອງຄົນ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈີກອອກຈາກເມືອງ, ພວກເຂົາພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ນອກ, ບໍ່ເສຍຄ່າແລະມີຊີວິດຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:17 “ ເມື່ອພວກເຂົາເອົາພວກເຂົາອອກມາແລ້ວ ຄົນໜຶ່ງກໍເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງໜີໄປເພື່ອຊີວິດຂອງເຈົ້າ ຢ່າຫລຽວເບິ່ງຫລັງເຈົ້າ ແລະຢ່າຢຸດຢູ່ໃນທົ່ງພຽງທັງໝົດ ຈົ່ງໜີໄປເທິງພູເຂົາ ຢ້ານວ່າເຈົ້າຈະຕາຍ .” ພຣະຄຳ ພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ຄວາມລອດຈະຢູ່ໃນພູເຂົາ, ທາງເລືອກທີ່ປ່ອຍໃຫ້ອັບຣາຮາມ. ດັ່ງນັ້ນ ໂລດຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈແລະເສຍໃຈກັບຄວາມຜິດພາດຂອງລາວໃນການເລືອກທົ່ງພຽງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງມັນ. ຊີວິດຂອງລາວຢູ່ໃນຄວາມສ່ຽງ, ແລະລາວຈະຕ້ອງຮີບຮ້ອນຖ້າລາວຕ້ອງການທີ່ຈະປອດໄພໃນເວລາທີ່ໄຟຂອງພຣະເຈົ້າຕີຮ່ອມພູ. ລາວຖືກສັ່ງບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງຄືນ. ຄໍາສັ່ງແມ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕົວຫນັງສືແລະຕົວເລກ. ອະນາຄົດແລະຊີວິດແມ່ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຜູ້ລອດຊີວິດຈາກເມືອງໂຊໂດມ, ເພາະວ່າໃນບໍ່ດົນນີ້, ຫລັງຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຊາກຫັກພັງທີ່ເຜົາຜານດ້ວຍກ້ອນຫີນຊູນຟູຣິກທີ່ຖິ້ມຈາກທ້ອງຟ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:18: “ ໂລດເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, ບໍ່ແມ່ນພະອົງເຈົ້າ! ”
ຄຳສັ່ງທີ່ທູດສະຫວັນສັ່ງໃຫ້ໂລດເຮັດໃຫ້ໂລດຢ້ານ.
ປະຖົມມະການ 19:19: “ ເບິ່ງແມ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ພົບພຣະຄຸນໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສະແດງຄວາມເມດຕາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຂ້ານ້ອຍເພື່ອຊ່ອຍຊີວິດຂ້ານ້ອຍໄວ້, ແຕ່ຂ້ານ້ອຍໜີໄປເທິງພູເຂົາບໍ່ໄດ້, ກ່ອນທີ່ໄພພິບັດຈະມາເຖິງຂ້ານ້ອຍ, ແລະຂ້ານ້ອຍຈະຕາຍໄປ .
ໂລດຮູ້ຈັກເຂດທີ່ລາວອາໄສຢູ່ ແລະລາວຮູ້ວ່າລາວຈະໃຊ້ເວລາດົນນານເພື່ອໄປເຖິງພູເຂົາ. ສະນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງອ້ອນວອນເທວະດາແລະສະເໜີທາງອອກອີກອັນໜຶ່ງໃຫ້ລາວ.
ປະຖົມມະການ 19:20 “ ເບິ່ງແມ, ເມືອງນີ້ຢູ່ໃກ້ພໍທີ່ຂ້ອຍຈະໜີໄປຈາກທີ່ນັ້ນ ແລະກໍນ້ອຍ ໂອ້ເພື່ອຂ້ອຍຈະໄດ້ໜີໄປຈາກທີ່ນັ້ນບໍ່ນ້ອຍບໍ ?
ໃນຕອນທ້າຍຂອງຮ່ອມພູແມ່ນ Tsoar, ຄໍາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າຂະຫນາດນ້ອຍ. ນາງໄດ້ລອດຊີວິດຈາກລະຄອນໃນຮ່ອມພູເພື່ອເປັນບ່ອນລີ້ໄພຂອງໂລດແລະຄອບຄົວ.
Gen.19:21: " ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບເຂົາ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີຄວາມໂປດປານກັບເຈົ້າ, ແລະຈະບໍ່ທໍາລາຍເມືອງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ ."
ການປະກົດຕົວຂອງເມືອງນີ້ຍັງເປັນພະຍານເຖິງເຫດການທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນນີ້ ຊຶ່ງໄດ້ກະທົບຕໍ່ເມືອງຕ່າງໆໃນຮ່ອມພູທົ່ງພຽງທີ່ສອງເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂກໂມຣາຕັ້ງຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:22 “ ຈົ່ງຟ້າວໜີໄປທີ່ນັ້ນ ເພາະເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະໄປຮອດ.” ດ້ວຍເຫດນີ້, ເມືອງນີ້ຈຶ່ງໄດ້ຮັບຊື່ວ່າ ໂຊອາ .
ບັດນີ້ທູດສະຫວັນແມ່ນຂຶ້ນກັບຂໍ້ຕົກລົງຂອງລາວແລະຈະລໍຖ້າຈົນກ່ວາໂລດເຂົ້າໄປໃນເມືອງ Zoar ເພື່ອຕີຮ່ອມພູ.
ປະຖົມມະການ 19:23 “ ແລະ ຕາເວັນກໍຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ເມື່ອໂລດເຂົ້າໄປໃນເມືອງໂຊອາ .”
ສໍາລັບຊາວໂຊໂດມ, ມື້ໃຫມ່ເບິ່ງຄືວ່າອາລຸນພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນຂຶ້ນທີ່ສວຍງາມ; ມື້ໃດນຶ່ງ...
ປະຖົມມະການ 19:24 “ ເມື່ອນັ້ນພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ຝົນຫີນອ່ອນແລະໄຟຈາກພຣະເຈົ້າຢາເວຈາກສະຫວັນລົງສູ່ເມືອງໂຊໂດມ ແລະໂກໂມຣາ .”
ການປະຕິບັດອັນມະຫັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງນີ້ໄດ້ຮັບປະຈັກພະຍານທີ່ມີປະສິດທິພາບໂດຍຜ່ານການຄົ້ນພົບຂອງນັກໂບຮານຄະ Adventist Ron Wyatt. ພະອົງໄດ້ກຳນົດທີ່ຕັ້ງຂອງເມືອງໂກໂມຣາ ເຊິ່ງບ່ອນຢູ່ຂອງເຂົາຕັ້ງຕົວຕໍ່ກັນກັບພູທາງທິດຕາເວັນຕົກທີ່ຕິດກັບຮ່ອມພູນີ້. ພື້ນຂອງບ່ອນນີ້ແມ່ນເກີດຈາກຫີນຊູນຟູຣິກ ຊຶ່ງເມື່ອຖືກໄຟໄໝ້ກໍຍັງລຸກໄໝ້ຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງຈຶ່ງຖືກຢືນຢັນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ສົມຄວນແກ່ສັດທາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ.
ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຄີຍຄິດແລະເວົ້າເລື້ອຍໆ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຊ້ພະລັງງານນິວເຄລຍເພື່ອທໍາລາຍຮ່ອມພູນີ້, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຫີນທີ່ມີຊູນຟູຣິກແລະຊູນຟູຣິກບໍລິສຸດ, ຄາດຄະເນຄວາມບໍລິສຸດ 90%, ເຊິ່ງແມ່ນພິເສດຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ທ້ອງຟ້າບໍ່ມີເມກຂອງຊູນຟູຣິກ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າວ່າການທໍາລາຍນີ້ແມ່ນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ພະອົງສາມາດສ້າງສິ່ງໃດໜຶ່ງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງພະອົງຕັ້ງແຕ່ພະອົງສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ ທ້ອງຟ້າ ແລະທຸກສິ່ງໃນສິ່ງນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 19:25 “ ພຣະອົງໄດ້ທຳລາຍເມືອງເຫຼົ່ານັ້ນ, ທົ່ງພຽງທັງໝົດ, ແລະຊາວເມືອງທັງໝົດ ແລະທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຢູ່ເທິງພື້ນດິນ .”
ສິ່ງໃດສາມາດຢູ່ລອດໃນບ່ອນທີ່ຖືກຝົນຂອງຫີນຊູນຟູຣິກທີ່ລຸກໄໝ້? ບໍ່ມີຫຍັງ, ຍົກເວັ້ນຫີນແລະຫີນຊູນຟູຣິກຍັງມີຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:26 ແລະເມຍຂອງໂລດໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຄືນ ແລະນາງໄດ້ກາຍເປັນເສົາເກືອ .
ການເບິ່ງຄືນຫຼັງຈາກເມຍຂອງໂລດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເສຍໃຈ ແລະຄວາມສົນໃຈອັນຍາວນານຕໍ່ສະຖານທີ່ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງນີ້. ສະພາບຂອງຈິດໃຈນີ້ບໍ່ພໍໃຈກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍການຫັນປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງເປັນເສົາຄ້ໍາເກືອ, ຮູບພາບຂອງ ການເປັນຫມັນທາງວິນຍານຢ່າງແທ້ຈິງ.
ປະຖົມມະການ 19:27 ແລະ ອັບຣາຮາມກໍລຸກຂຶ້ນແຕ່ເຊົ້າໆ ເພື່ອໄປທີ່ບ່ອນທີ່ລາວຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າຢາ ເວ.
ອັບຣາຮາມໂດຍບໍ່ຮູ້ຈັກເລື່ອງລະຄອນທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ, ອັບຣາຮາມໄດ້ມາທີ່ຕົ້ນໂອກແຫ່ງມາມເຣ ບ່ອນທີ່ເພິ່ນໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກສາມຄົນຂອງເພິ່ນ.
ປະຖົມມະການ 19:28 ລາວຫລຽວໄປຫາເມືອງໂຊໂດມ ແລະເມືອງໂກໂມຣາ, ແລະໄປຫາທົ່ວດິນແດນຂອງທົ່ງພຽງ; ແລະເບິ່ງແມ, ລາວໄດ້ເຫັນຄວັນຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ເໝືອນດັ່ງຄວັນຂອງເຕົາໄຟ .
ພູເຂົາແມ່ນຫໍສັງເກດການທີ່ດີເລີດ. ຈາກຄວາມສູງຂອງລາວ, ອັບຣາຮາມເບິ່ງຂ້າມພາກພື້ນແລະຮູ້ວ່າຮ່ອມພູຂອງ Sodom ແລະ Gomorrah ແມ່ນ. ຖ້າພື້ນດິນຂອງບ່ອນນັ້ນຍັງເປັນເຕົາເຜົາຢູ່, ຂ້າງເທິງກໍເກີດຄວັນໄຟທີ່ເກີດຈາກທາດຊູນຟູຣິກ ແລະການບໍລິໂພກຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມະນຸດເກັບມາໃນເມືອງ. ສະຖານທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດເປັນຫມັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ມີພຽງແຕ່ຫີນ, ຫີນ, ຫີນຊູນຟູຣິກ, ແລະເກືອ, ເກືອຫຼາຍທີ່ສົ່ງເສີມການເປັນຫມັນຂອງດິນ.
ປະຖົມມະການ 19:29 “ ເມື່ອພຣະເຈົ້າທຳລາຍເມືອງຕ່າງໆໃນເຂດທົ່ງພຽງນັ້ນ ພຣະອົງກໍລະນຶກເຖິງອັບຣາຮາມ; ແລະພຣະອົງໄດ້ນຳໂລດອອກຈາກໄພພິບັດ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ທຳລາຍເມືອງທີ່ໂລດອາໄສຢູ່ .
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພາະມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍໂລດເພື່ອເຮັດໃຫ້ອັບລາຫາມຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວພໍໃຈເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຢຸດຕິຕຽນລາວ ເພາະລາວເລືອກຮ່ອມພູທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະເມືອງທີ່ເສື່ອມຊາມ. ແລະ ນີ້ ຢືນ ຢັນ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ບັນ ທືກ ແທ້ ຈິງ ຈາກ ການ ພົວ ພັນ ຊຶ່ງ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ໂດຍ Sodom ເປັນ "ຖ່ານ ກ້ອນ plucked ຈາກ ໄຟ " - ແຄບ ຫຼາຍ .
ປະຖົມມະການ 19:30 “ ໂລດໄດ້ໜີຈາກເມືອງໂຊອາໄປຕາມຄວາມສູງແລະໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເທິງພູເຂົາ ລາວກັບລູກສາວສອງຄົນ ເພາະຢ້ານທີ່ຈະຢູ່ໃນເມືອງໂຊອາ ລາວຢູ່ໃນຖໍ້າ ລາວກັບລູກສາວສອງຄົນ .
ຄວາມຈຳເປັນຂອງ ການແຍກຕົວອອກ ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງຕໍ່ໂລດ. ແລະມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ຢູ່ໃນ Zoar, ເຖິງແມ່ນວ່າ "ຂະຫນາດນ້ອຍ" ຍັງມີປະຊາກອນທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະບາບຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າ. ໃນທາງກັບກັນ, ລາວໄປຮອດພູເຂົາແລະ, ຫ່າງໄກຈາກຄວາມສະດວກສະບາຍທັງຫມົດ, ອາໄສຢູ່ກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວຢູ່ໃນຖ້ໍາ, ທີ່ພັກອາໄສທີ່ປອດໄພຕາມທໍາມະຊາດທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:31 “ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເວົ້າກັບຜູ້ໜຸ່ມວ່າ, ພໍ່ຂອງພວກເຮົາເຖົ້າແກ່ແລ້ວ ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ຈະມາຫາພວກເຮົາຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງທຸກດິນແດນ .
ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ໜ້າຢ້ານກົວໃນການລິເລີ່ມທີ່ລູກສາວສອງຄົນຂອງໂລດເຮັດ. ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນຖືກຕ້ອງແລະໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດດ້ວຍທັດສະນະທີ່ຈະໃຫ້ລູກຫລານຂອງພໍ່ຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າບໍ່ມີແຮງຈູງໃຈນີ້, ການລິເລີ່ມຈະເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສະບາຍ.
ປະຖົມມະການ 19:32 “ ຈົ່ງມາເຖີດໃຫ້ພໍ່ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ ແລະໃຫ້ພວກເຮົານອນຢູ່ນຳເພິ່ນ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັກສາເຊື້ອສາຍຈາກພໍ່ຂອງພວກເຮົາ .”
ປະຖົມມະການ 19:33 ສະນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພໍ່ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນໃນຄືນນັ້ນ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ກໍໄປນອນກັບພໍ່: ລາວບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນເວລາທີ່ລາວນອນ ແລະເມື່ອລາວລຸກຂຶ້ນ .
ປະຖົມມະການ 19:34 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ມື້ອື່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ນ້ອຍວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຄືນນີ້ຂ້ອຍໄດ້ນອນກັບພໍ່ວ່າ: ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ລາວດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນໃນຄືນນີ້ຄືກັນ ແລະໄປນອນນຳເພິ່ນ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັກສາເຊື້ອສາຍຂອງພໍ່ .
ປະຖົມມະການ 19:35: “ ໃນຄືນນັ້ນພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ພໍ່ດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນນຳອີກ; ແລະຜູ້ນ້ອຍກໍໄປນອນນຳເພິ່ນ: ເພິ່ນບໍ່ເຫັນເມື່ອນາງນອນ ແລະລຸກຂຶ້ນ .
ການເສຍສະຕິທີ່ສົມບູນຂອງ Lot ໃນການປະຕິບັດນີ້ເຮັດໃຫ້ຂະບວນການຮູບພາບຂອງການປະສົມທຽມທີ່ນໍາໃຊ້ກັບສັດແລະມະນຸດໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ມີຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ, ແລະມັນບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຫນ້າຕົກໃຈຫຼາຍກ່ວາການຜູກມັດຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນຍຸກທໍາອິດຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 19:36 “ ພໍ່ຂອງລາວມີລູກສາວສອງຄົນຂອງໂລດ .”
ລູກສາວສອງຄົນນີ້ຂອງໂລດສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນລັກສະນະພິເສດຂອງການປະຕິເສດຕົນເອງເພື່ອເຫັນແກ່ກຽດສັກສີຂອງພໍ່. ໃນຖານະເປັນແມ່ທີ່ເປັນແມ່ທີ່ເປັນໂສດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະລ້ຽງດູລູກຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ດຽວ, ຢ່າງເປັນທາງການໂດຍບໍ່ມີພໍ່, ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດການເອົາສາມີ, ຜົວຫຼືເມຍ, ສະຫາຍ.
ປະຖົມມະການ 19:37 “ ລູກຊາຍກົກໄດ້ເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ ແລະເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ ໂມອາບ: ຜູ້ນັ້ນເປັນພໍ່ຂອງຊາວໂມອາບຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ .
ປະຖົມມະການ 19:38 “ ນ້ອງຍັງໄດ້ເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງຊື່ວ່າ ເບນ-ອາມີ: ຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງຊາວອຳໂມນຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ . ”
ໃນຄຳທຳນາຍຂອງດານີເອນ 11:41 ເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງເຊື້ອສາຍຂອງລູກຊາຍສອງຄົນວ່າ: “ ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນດິນແດນອັນສະຫງ່າງາມ ແລະຫລາຍຄົນຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມ, ແຕ່ເອໂດມ, ໂມອາບ , ແລະຫົວໜ້າຂອງລູກຫລານ ອຳໂມນ ຈະຖືກປົດອອກຈາກມືຂອງລາວ .” ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຜູກພັນທາງກາມມະຕະ ແລະທາງວິນຍານຈຶ່ງຈະລວມເອົາລູກຫລານເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງອັບຣາຮາມ, ຮາກຂອງຊາວເຮັບເຣີ. ແຕ່ຮາກທຳມະດາເຫຼົ່ານີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການຜິດຖຽງກັນ ແລະເຮັດໃຫ້ເຊື້ອສາຍເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ຕ້ານຊາດອິດສະລາແອນ. ເຊຟານີຢາ 2:8 ແລະ 9, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍຄວາມວິບັດສຳລັບຊາວໂມອາບ ແລະຊາວອຳໂມນ ວ່າ, “ເຮົາໄດ້ຍິນຄຳຕຳໜິຂອງໂມອາບ ແລະຄຳໝິ່ນປະໝາດຂອງຊາວອຳໂມນ, ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ໝິ່ນປະໝາດປະຊາຊົນຂອງເຮົາ ແລະຍົກຕົວຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ເຂດແດນຂອງພວກເຂົາ ເພາະເຫດນັ້ນເຮົາຈຶ່ງມີຊີວິດຢູ່! ເປັນບ່ອນມີໜາມ, ເປັນຂຸມເກືອ, ແລະບ່ອນຮົກຮ້າງຕະຫຼອດໄປ ຜູ້ຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງເຮົາຈະປຸ້ນເອົາພວກເຂົາ, ແລະຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງຊາດຂອງເຮົາຈະເປັນເຈົ້າຂອງ .
ສິ່ງນີ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າພອນຂອງພະເຈົ້າມີຢູ່ກັບອັບລາຫາມແທ້ໆເທົ່ານັ້ນ ແລະບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນໃຫ້ອ້າຍນ້ອງຂອງລາວທີ່ເກີດຈາກພໍ່ຄົນດຽວກັນ ເທຣາ. ຖ້າໂລດສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຕົວຢ່າງຂອງອັບລາຫາມ, ນີ້ຈະບໍ່ເປັນກໍລະນີສໍາລັບລູກຫລານຂອງລາວທີ່ເກີດຈາກລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 20
ການແບ່ງແຍກໂດຍສະຖານະພາບຂອງສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ
ການຕໍ່ອາຍຸປະສົບການກັບຟາໂຣທີ່ໄດ້ລາຍງານໃນປະຖົມມະການ 12, ອັບຣາຮາມໄດ້ສະເຫນີພັນລະຍາຂອງລາວເປັນນາງຊາຣາເປັນນ້ອງສາວຂອງລາວໃຫ້ອາບີເມເລັກ, ກະສັດຂອງເກຣາ (ປາແລັດສະໄຕໃນປະຈຸບັນຢູ່ໃກ້ກັບເຂດກາຊາ). ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ປະຕິກິລິຍາຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ການລົງໂທດລາວເຮັດໃຫ້ລາວຄົ້ນພົບວ່າຜົວຂອງຊາຣາເປັນຜູ້ພະຍາກອນຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ອຳນາດແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວພາກພື້ນ.
ປະຖົມມະການ 21
ການແບ່ງແຍກອັນຖືກຕ້ອງແລະຜິດກົດຫມາຍ
ການແບ່ງແຍກ ໂດຍ ການເສຍສະລະຂອງສິ່ງທີ່ຮັກ
ປະຖົມມະການ 21:1 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ໄປຢາມນາງຊາຣາຕາມທີ່ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າ ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວກໍເຮັດຕໍ່ນາງຊາຣາຕາມທີ່ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າ. ”
ໃນການຢ້ຽມຢາມນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການສິ້ນສຸດການເປັນຫມັນຍາວຂອງ Sarah.
ປະຖົມມະການ 21:2 “ ນາງຊາຣາກໍຕັ້ງທ້ອງ ແລະເກີດລູກຊາຍຄົນໜຶ່ງຂອງອັບຣາຮາມໃນເວລາເຖົ້າແກ່ຕາມເວລາກຳນົດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວແກ່ລາວ. ”
Isa.55:11 ຢືນຢັນນີ້: " ຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍທີ່ອອກມາຈາກປາກຂອງຂ້ອຍມັນຈະບໍ່ກັບຄືນມາຫາຂ້ອຍເປັນໂມຄະ, ແຕ່ມັນຈະສໍາເລັດສິ່ງທີ່ຂ້ອຍພໍໃຈແລະເຮັດສໍາເລັດສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈ ”; ຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດກັບອັບຣາຮາມຖືກຮັກສາໄວ້, ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຈຶ່ງຖືກຕ້ອງ. ລູກຊາຍຜູ້ນີ້ມາໃນໂລກຫຼັງຈາກພະເຈົ້າປະກາດເກີດ. ຄຳພີໄບເບິນສະເໜີໃຫ້ລາວເປັນ “ລູກແຫ່ງຄຳສັນຍາ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ອີຊາກເປັນຜູ້ພະຍາກອນຂອງພະເມຊີທີ່ເປັນ “ລູກຂອງພະເຈົ້າ”: ພະເຍຊູ.
ປະຖົມມະການ 21:3 ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ເອີ້ນຊື່ລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ເກີດມາໃຫ້ລາວ, ເຊິ່ງນາງຊາຣາເກີດກັບລາວວ່າ, ອີຊາກ. ”
ຊື່ອີຊາກຫມາຍຄວາມວ່າ: ລາວຫົວ. ອັບລາຫາມແລະຊາຣາທັງສອງຫົວໃຈເມື່ອໄດ້ຍິນພະເຈົ້າປະກາດລູກຊາຍໃນອະນາຄົດ. ໃນຂະນະທີ່ການຫົວເລາະຂອງຄວາມສຸກເປັນບວກ, ການຫົວເຍາະເຍີ້ຍບໍ່ແມ່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄູ່ສົມລົດທັງສອງມີປະຕິກິລິຍາດຽວກັນທີ່ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມລໍາອຽງຂອງມະນຸດ. ເພາະເຂົາເຈົ້າຫົວເຍາະເຍີ້ຍກັບຄວາມຄິດຂອງປະຕິກິລິຍາຂອງມະນຸດຂອງຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາເຈົ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນ້ຳຖ້ວມມາ, ຊີວິດໄດ້ສັ້ນລົງຫຼາຍ, ແລະສຳລັບມະນຸດ, ອາຍຸ 100 ປີເປັນອາຍຸສູງສຸດ; ຫນຶ່ງໃນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງພຽງເລັກນ້ອຍຈາກຊີວິດ. ແຕ່ອາຍຸບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຍັງໃນຄວາມສຳພັນກັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ຜູ້ກຳນົດຂອບເຂດຂອງທຸກສິ່ງ. ແລະອັບຣາຮາມຄົ້ນພົບເລື່ອງນີ້ໃນປະສົບການຂອງລາວ ແລະລາວໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ກຽດສັກສີ, ແລະຄວາມເປັນພໍ່, ເວລານີ້, ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.
ປະຖົມມະການ 21:4 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ຮັບພິທີຕັດລູກຊາຍຂອງອີຊາກ ເມື່ອລາວມີອາຍຸໄດ້ແປດວັນ ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໄວ້. ”
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກຕັດອອກ. ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເຊື່ອຟັງ.
ປະຖົມມະການ 21:5 ແລະອັບຣາຮາມມີອາຍຸໜຶ່ງຮ້ອຍປີເມື່ອອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວເກີດກັບລາວ. ”
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຫນ້າສັງເກດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍມາດຕະຖານ antediluvian.
ປະຖົມມະການ 21:6 “ ນາງຊາຣາໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຫົວຂວັນ ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຍິນກໍຈະຫົວຂວັນຂ້ອຍ. ”
ຊາຣາເຫັນວ່າສະພາບການທີ່ໜ້າຫົວເຍາະເຍີ້ຍເພາະນາງເປັນມະນຸດ ແລະເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມລຳອຽງຂອງມະນຸດ. ແຕ່ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຫົວຫົວນີ້ຍັງສະທ້ອນເຖິງຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບອັບລາຫາມຜົວຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຮັບໂອກາດໃຫ້ເກີດລູກໃນອາຍຸທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນແງ່ຂອງຄວາມເປັນປົກກະຕິຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 21:7 ແລະນາງຕອບວ່າ, “ຜູ້ໃດຈະເວົ້າກັບອັບຣາຮາມວ່າ, ຊາຣາຈະລ້ຽງດູລູກໄດ້ ເພາະຂ້ອຍໄດ້ເກີດລູກຊາຍຜູ້ໜຶ່ງໃຫ້ລາວເມື່ອເຖົ້າແກ່ແລ້ວ. ”
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນພິເສດແທ້ໆແລະມະຫັດສະຈັນທັງຫມົດ. ເມື່ອເບິ່ງຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຂອງຊາຣາໃນລະດັບການທໍານາຍ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນອີຊາກລູກຊາຍຜູ້ທີ່ທໍານາຍພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ, ໃນຂະນະທີ່ອິດຊະມາເອນທໍານາຍລູກຊາຍຂອງພັນທະສັນຍາທໍາອິດ. ໂດຍການປະຕິເສດຂອງພຣະອົງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລູກຊາຍທໍາມະຊາດນີ້ເກີດຕາມເນື້ອຫນັງໂດຍເຄື່ອງຫມາຍຂອງການຕັດຈະໄດ້ຮັບການປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄວາມໂປດປານຂອງລູກຊາຍຄຣິສຕຽນທີ່ເລືອກໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ເຊັ່ນດຽວກັບອີຊາກ, ພຣະຄຣິດ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ຈະເກີດມາຢ່າງອັດສະຈັນເພື່ອເປີດເຜີຍແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Ishmael ແມ່ນ conceived solely on carnal bases ແລະຢ່າງເຂັ້ມງວດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 21:8 ແລະເດັກນ້ອຍກໍໃຫຍ່ຂຶ້ນ ແລະໄດ້ເຊົານົມແລ້ວ; ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດງານລ້ຽງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວັນທີ່ອີຊາກເຊົາແມ່. ”
ເດັກນ້ອຍທີ່ກິນນົມແມ່ຈະກາຍເປັນໄວລຸ້ນ, ແລະສໍາລັບພໍ່ຂອງອັບລາຫາມ, ອະນາຄົດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄໍາສັນຍາແລະຄວາມສຸກຈະເປີດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງລາວສະເຫຼີມສະຫຼອງຢ່າງມີຄວາມສຸກ.
ປະຖົມມະການ 21:9 ນາງຊາຣາໄດ້ເຫັນນາງຮາກາຊາວເອຢິບ ຜູ້ທີ່ນາງໄດ້ເກີດກັບອັບຣາຮາມກໍຫົວເລາະ ແລະນາງຈຶ່ງເວົ້າກັບອັບຣາຮາມວ່າ :
ການຫົວເຍາະເຍີ້ຍເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງຄູ່ຜົວເມຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງແນ່ນອນ. ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມອິດສາຂອງອິດຊະມາເອນຕໍ່ອີຊາກ, ລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ, ເຮັດໃຫ້ລາວຫົວເລາະແລະເຍາະເຍີ້ຍລາວ. ສໍາລັບ Sarah, ຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງສິ່ງທີ່ທົນທຸກໄດ້ບັນລຸໄດ້: ຫຼັງຈາກການເຍາະເຍີ້ຍຂອງແມ່ມາວ່າລູກຊາຍ; ມັນຫຼາຍເກີນໄປ.
ປະຖົມມະການ 21:10 “ ຈົ່ງຂັບໄລ່ ຍິງຂ້າທາດຄົນນີ້ອອກຈາກລູກຊາຍຂອງນາງ ເພາະວ່າລູກຊາຍຂອງຍິງຂ້າທາດຜູ້ນີ້ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກກັບລູກຊາຍຂອງເຮົາ, ແມ່ນແຕ່ກັບອີຊາກ. ”
ຄວາມອຸກອັ່ງຂອງຊາຣາແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້, ແຕ່ເບິ່ງຂ້ອຍຕື່ມ. ຊາຣາທຳນາຍເຖິງຄວາມບໍ່ສົມຄວນຂອງພັນທະສັນຍາຄັ້ງທຳອິດ ທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກກັບຜູ້ຖືກເລືອກໃໝ່ ໂດຍອີງໃສ່ສັດທາໃນຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 21:11 “ ແລະ ອັບຣາຮາມເປັນລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ. ”
ອັບລາຫາມບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາຄືນາງຊາຣາ ເພາະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວຖືກແບ່ງແຍກລະຫວ່າງລູກຊາຍສອງຄົນ. ການເກີດຂອງອີຊາກບໍ່ໄດ້ລົບລ້າງ 14 ປີຂອງຄວາມຮັກທີ່ຜູກມັດລາວກັບອິດຊະມາເອນ.
ປະຖົມມະການ 21:12 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວແກ່ອັບຣາຮາມວ່າ, “ຢ່າໃຫ້ມັນເປັນຄວາມຊົ່ວຊ້າໃນສາຍຕາຂອງເຈົ້າ ເພາະເດັກນ້ອຍ ແລະເພາະນາງສາວໃຊ້ຂອງເຈົ້າ.” ໃນທຸກສິ່ງທີ່ນາງຊາຣາໄດ້ກ່າວແກ່ເຈົ້າ ຈົ່ງຟັງສຽງຂອງນາງ ເພາະໃນອີຊາກຈະຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ. ”
ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມອັບຣາຮາມເພື່ອຍອມຮັບຄວາມແປກປະຫລາດຂອງອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍກົກຂອງລາວ. ການແຍກຕົວ ນີ້ ແມ່ນຢູ່ໃນແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າຂອງສາດສະດາ; ເນື່ອງຈາກວ່າມັນທໍານາຍຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າຂອງໂມເຊ. ໃນຖານະເປັນການປອບໃຈ, ໃນອີຊາກ, ພຣະອົງຈະເພີ່ມທະວີການເຊື້ອສາຍຂອງຕົນ. ແລະ ການເຮັດໃຫ້ສຳເລັດຂອງພຣະຄຳແຫ່ງສະຫວັນນີ້ຈະຖືກເຮັດໂດຍການສ້າງພັນທະສັນຍາໃໝ່ ບ່ອນທີ່ “ ຜູ້ຖືກເລືອກ ” ຈະຖືກ “ ເອີ້ນ ” ໂດຍຂ່າວສານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ອີຊາກຈະເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງພັນທະມິດເກົ່າແລະມັນເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດໃນຢາໂຄບ, ລູກຊາຍຂອງລາວ, ວ່າຕາມເນື້ອຫນັງແລະເຄື່ອງຫມາຍຂອງການຕັດ, ອິດສະລາແອນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງມັນ. ແຕ່ຄວາມຜິດຖຽງກັນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າອີຊາກດຽວກັນນີ້ທໍານາຍພຽງແຕ່ບົດຮຽນກ່ຽວກັບພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 21:13 “ ເຮົາຈະສ້າງຊາດເປັນເຊື້ອສາຍຂອງລູກຊາຍຍິງຂ້າທາດຂອງເຈົ້າ. ” ປະຖົມມະການ 21:13.
Ishmael ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຂອງຕາເວັນອອກກາງ. ຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດ ໄດ້ປະກົດຕົວສໍາລັບການປະຕິບັດການຊ່ວຍໂລກຂອງພຣະອົງ, ຄວາມຊອບທໍາທາງວິນຍານເປັນພຽງແຕ່ລູກຫລານຂອງລູກຊາຍສອງຄົນນີ້ຂອງອັບຣາຮາມ. ໂລກຕາເວັນຕົກໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບແບບຂອງ paganism, ignoring ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ປະຖົມມະການ 21:14 ແລ້ວອັບຣາຮາມກໍລຸກຂຶ້ນແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ ແລະເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະນໍ້າໜຶ່ງຂວດມາໃຫ້ນາງຮາກາວາງໃສ່ບ່າຂອງນາງ ແລະລາວກໍເອົາລູກໃຫ້ນາງໄປ ແລະນາງກໍໄປເລາະຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເບເອເຊບາ. ”
ການແຊກແຊງຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ອັບລາຫາມໝັ້ນໃຈ. ລາວຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເອງຈະເບິ່ງແຍງນາງຮາກາແລະອິດຊະມາເອນແລະລາວຕົກລົງທີ່ຈະ ແຍກອອກ ຈາກພວກເຂົາ, ເພາະວ່າລາວໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າເພື່ອປົກປ້ອງແລະນໍາພາພວກເຂົາ. ເພາະຕົວເອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ແລະ ຊີ້ນຳຈົນເຖິງຕອນນັ້ນໂດຍພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 21:15 ແລະເມື່ອນໍ້າໃນຂວດໝົດໄປ ນາງກໍໂຍນເດັກລົງໃຕ້ພຸ່ມໄມ້ຕົ້ນໜຶ່ງ .
ໃນທະເລຊາຍ Beersheba, ນ້ໍາທີ່ເອົາໄປໄດ້ຖືກບໍລິໂພກຢ່າງໄວວາແລະບໍ່ມີນ້ໍາ, Hagar ເຫັນພຽງແຕ່ຄວາມຕາຍເປັນຜົນສຸດທ້າຍສໍາລັບສະຖານະການທີ່ໂຊກຮ້າຍຂອງນາງ.
ປະຖົມມະການ 21:16 ລາວກໍໄປນັ່ງກົງກັນຂ້າມ ແລະຍິງລູກທະນູອອກໄປ ເພາະນາງເວົ້າວ່າ: “ຂໍຢ່າໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນລູກຕາຍດອກ.” ນາງນັ່ງກົງກັນຂ້າມ ແລະຮ້ອງໄຫ້. ”
ໃນສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້, ເປັນຄັ້ງທີສອງ, Hagar ຫຼົ່ນລົງນໍ້າຕາຂອງນາງຕໍ່ຫນ້າພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 21:17 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງເດັກ ແລະເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນນາງຮາກາຈາກສະຫວັນ ແລະກ່າວກັບນາງວ່າ, “ຮາກາ ເຈົ້າເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ ເພາະພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງເດັກນັ້ນຢູ່ໃສ. ”
ແລະເປັນເທື່ອທີສອງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຊກແຊງແລະເວົ້າກັບນາງເພື່ອໃຫ້ນາງໝັ້ນໃຈ.
ປະຖົມມະການ 21:18 “ ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ຍົກເດັກນັ້ນຂຶ້ນ ແລະຈັບມືຂອງເຈົ້າ ເພາະເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເປັນຊາດໃຫຍ່. ”
ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າເດັກນ້ອຍອິດຊະມາເອນເປັນໄວລຸ້ນອາຍຸ 15 ຫາ 17, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວເປັນເດັກນ້ອຍຂອງ Hagar ແມ່ຂອງຕົນແລະທັງສອງບໍ່ມີນ້ໍາຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ນາງສະຫນັບສະຫນູນລູກຊາຍຂອງນາງເພາະວ່າຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ມີອໍານາດແມ່ນສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບລາວ.
ປະຖົມມະການ 21:19 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດຕາຂອງນາງ ແລະນາງກໍເຫັນໜອງນ້ຳ ແລະນາງໄດ້ໄປເອົານ້ຳໃສ່ຜິວໜັງ ແລະໃຫ້ເດັກດື່ມ. ”
ບໍ່ວ່າຈະເປັນການອັດສະຈັນຫຼືບໍ່, ນ້ຳສ້າງນີ້ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມເພື່ອໃຫ້ນາງຮາກາກັບລູກຊາຍຂອງນາງກັບຄືນມາມີຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະມີຊີວິດ. ແລະເຂົາເຈົ້າເປັນໜີ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຜູ້ສ້າງທີ່ມີພະລັງທີ່ເປີດ ຫຼືປິດວິໄສທັດ ແລະສະຕິປັນຍາຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.
ປະຖົມມະການ 21:20 “ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຖິດຢູ່ກັບເດັກນັ້ນ ແລະພຣະອົງກໍໃຫຍ່ຂຶ້ນ ແລະອາໄສຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ ແລະກາຍເປັນຍິງທະນູ. ”
ດັ່ງນັ້ນ ທະເລຊາຍຈຶ່ງບໍ່ຫວ່າງເປົ່າ ເພາະອິດຊະມາເອນໄດ້ລ່າສັດທີ່ລາວຂ້າດ້ວຍຄັນທະນູມາກິນ.
ປະຖົມມະການ 21:21 ລາວໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເມືອງພາຣານ ແລະແມ່ຂອງລາວໄດ້ເອົາເມຍໃຫ້ລາວຈາກດິນແດນເອຢິບ .
ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຊາວອິດຊະມາເອນ ແລະຊາວເອຢິບຈະເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ ແລະເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການແຂ່ງຂັນຂອງອິດຊະມາເອນກັບອີຊາກຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຈົນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສັດຕູທຳມະຊາດຖາວອນ.
ປະຖົມມະການ 21:22 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ໃນເວລານັ້ນ ອາບີເມເລັກ ແລະຟີໂກນ ນາຍທະຫານຂອງເພິ່ນໄດ້ເວົ້າກັບອັບຣາຮາມວ່າ, “ພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ກັບເຈົ້າໃນທຸກສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດ. ”
ປະສົບການທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍການນຳນາງຊາຣາມາເປັນນ້ອງສາວຂອງລາວ, ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນ ປະຖົມມະການ 20, ໄດ້ສອນອາບີເມເລັກວ່າ ອັບຣາຮາມເປັນຜູ້ພະຍາກອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ລາວຢ້ານແລະຢ້ານ.
ປະຖົມມະການ 21:23 “ ບັດນີ້ ຈົ່ງສາບານກັບເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ຕໍ່ພຣະເຈົ້າວ່າ ເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຜິດຕໍ່ເຮົາ ຫລືກັບລູກຂອງເຮົາ ຫລືກັບລູກຂອງເຮົາ ຕາມຄວາມກະລຸນາທີ່ເຮົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນ ເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕໍ່ເຮົາ ແລະກັບດິນແດນທີ່ເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່. ”
Abimelech ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງ tricks ຂອງ Abraham ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວແລະຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກລາວຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຫນັກແຫນ້ນແລະຕັ້ງໃຈທີ່ຈະພັນທະມິດສັນຕິພາບ.
ປະຖົມມະການ 21:24 “ ອັບຣາຮາມກ່າວວ່າ, ຂ້ານ້ອຍຈະສາບານ. ”
ອັບຣາຮາມບໍ່ມີເຈດຕະນາຮ້າຍແຮງຕໍ່ອາບີເມເລັກ ແລະຈຶ່ງສາມາດຕົກລົງກັບສັນຍາສະບັບນີ້.
ປະຖົມມະການ 21:25 ອັບຣາຮາມໄດ້ຫ້າມອາບີເມເຫຼັກ ເພາະນໍ້າສ້າງທີ່ພວກຂ້າຣາຊການຂອງອາບີເມເຫຼັກໄດ້ຖືກບັງຄັບ. ”
ປະຖົມມະການ 21:26 ແລະອາບີເມເລັກຕອບວ່າ, “ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນໃຜເຮັດສິ່ງນີ້, ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບອກຂ້ອຍເລີຍ ແລະຂ້ອຍກໍບໍ່ໄດ້ຍິນເຖິງວັນນີ້. »
ປະຖົມມະການ 21:27 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ເອົາແກະແລະງົວມາມອບໃຫ້ອາບີເມເຫຼັກ ແລະສອງຄົນໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາ. ”
ປະຖົມມະການ 21:28 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ແຍກແກະໜຸ່ມເຈັດໂຕອອກຈາກຝູງ ;
ການເລືອກ “ແກະເຈັດໂຕ” ຂອງອັບລາຫາມເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຳພັນຂອງລາວກັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ເຊິ່ງພະອົງປາຖະໜາທີ່ຈະຮ່ວມກັບວຽກງານຂອງລາວ. ອັບຣາຮາມໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕ່າງປະເທດ ແຕ່ລາວຢາກໃຫ້ຜົນຂອງການອອກແຮງງານຂອງຕົນຢູ່ເປັນຂອງຕົນ.
ປະຖົມມະການ 21:29 ອາບີເມເລັກຖາມອັບຣາຮາມວ່າ, “ລູກແກະເຈັດໂຕທີ່ເຈົ້າໄດ້ແຍກອອກມານັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ”
ປະຖົມມະການ 21:30 ແລະພຣະອົງຕອບວ່າ, “ຈົ່ງເອົາລູກແກະເຈັດໂຕນີ້ອອກຈາກມືຂອງຂ້ານ້ອຍ ເພື່ອເປັນພະຍານໃຫ້ຂ້ານ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ານ້ອຍໄດ້ຂຸດນ້ຳສ້າງນີ້ແລ້ວ. »
ປະຖົມມະການ 21:31 ເພາະສະນັ້ນຊື່ຂອງບ່ອນນັ້ນຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າເບເອນເຊບາ ເພາະເຂົາທັງສອງໄດ້ສາບານຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ”
ນໍ້າສ້າງແຫ່ງການຂັດແຍ້ງໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມຄໍາວ່າ "sheba," ເຊິ່ງເປັນຮາກຂອງຕົວເລກ Hebrew "ເຈັດ," ແລະພົບເຫັນຢູ່ໃນຄໍາວ່າ "shabbat," ເຊິ່ງກໍານົດວັນທີເຈັດ, ວັນເສົາຂອງພວກເຮົາ, sanctified ເປັນການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ. ເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງພັນທະມິດນີ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ "ນໍ້າສ້າງຂອງເຈັດ".
ປະຖົມມະການ 21:32 “ ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາທີ່ເມືອງເບເອນເຊບາ ແລະອາບີເມເຫຼັກກໍລຸກຂຶ້ນ ແລະຟີໂຄນນາຍທະຫານຂອງເພິ່ນກໍກັບຄືນໄປໃນດິນແດນຂອງພວກຟີລິດສະຕິນ. ”
ປະຖົມມະການ 21:33 ອັບຣາຮາມໄດ້ປູກຕົ້ນໝາກຂາມຕົ້ນໜຶ່ງໃນເມືອງເບເອນເຊບາ ແລະທີ່ນັ້ນເພິ່ນໄດ້ຮ້ອງຫາພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າອົງເປັນນິດ .
ປະຖົມມະການ 21:34 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນຂອງຊາວຟີລິດສະຕິນຫຼາຍວັນ. ”
ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດ ແຈງ ສໍາ ລັບ ເງື່ອນ ໄຂ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຂອງ ສັນ ຕິ ພາບ ແລະ ສະ ຫງົບ.
ປະຖົມມະການ 22
ການແຍກຕົວຂອງພໍ່ແລະລູກຊາຍພຽງແຕ່ເສຍສະລະ
ບົດທີ 22 ນີ້ສະເຫນີຫົວຂໍ້ຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນພຣະບິດາ. ມັນພັນລະນາເຖິງຫຼັກການແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມໄວ້ຢ່າງລັບໆ ຕັ້ງແຕ່ຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງຄູ່ຮ່ວມຊາດທີ່ເສລີ, ສະຫຼາດ ແລະເປັນເອກະລາດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ. ການ ເສຍ ສະ ລະ ນີ້ ຈະ ເປັນ ລາ ຄາ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ ຈາກ creatures ຂອງ ພຣະ ອົງ. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະເປັນຜູ້ທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມຄາດໝາຍຂອງພະເຈົ້າໂດຍມີເສລີພາບທີ່ສົມບູນໃນການເລືອກ.
ປະຖົມມະການ 22:1 “ ຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າໄດ້ລໍ້ໃຈອັບຣາຮາມ ແລະກ່າວກັບອັບຣາຮາມວ່າ, “ອັບຣາຮາມ !
ອັບລາຫາມເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຫຼາຍ ແຕ່ການເຊື່ອຟັງນີ້ໄປໄດ້ໄກປານໃດ? ພຣະເຈົ້າຮູ້ຄໍາຕອບແລ້ວ, ແຕ່ອັບຣາຮາມຕ້ອງປະຖິ້ມໄວ້, ເປັນປະຈັກພະຍານຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກທັງຫມົດ, ເປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງການເຊື່ອຟັງແບບຢ່າງຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄ່າຄວນສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນບັນພະບຸລຸດຜູ້ສືບທອດຂອງລູກຫລານຈະ sublimated ໂດຍການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 22:2 ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ບັດນີ້ ຈົ່ງເອົາອີຊາກລູກຊາຍຜູ້ດຽວຂອງເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮັກ ໄປທີ່ແຜ່ນດິນໂມຣີຢາ ແລະຖວາຍລາວເປັນເຄື່ອງເຜົາບູຊາເທິງພູເຂົາໜ່ວຍໜຶ່ງ ຊຶ່ງເຮົາຈະບອກເຈົ້າ. ”
ພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈກົດດັນສິ່ງທີ່ເຈັບປວດຈົນເຖິງຂີດຈຳກັດຂອງສິ່ງທີ່ທົນໄດ້ສຳລັບຜູ້ເຖົ້າອາຍຸຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີຄົນນີ້. ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສຸກຢ່າງອັດສະຈັນຈາກການມີລູກຊາຍທີ່ເກີດກັບລາວ ແລະນາງຊາຣາເມຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນລາວຈະປິດບັງຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວຄຳຂໍອັນໜ້າເຊື່ອຖືຂອງພະເຈົ້າວ່າ: “ ຈົ່ງຖວາຍລູກຊາຍຄົນດຽວຂອງເຈົ້າເປັນເຄື່ອງບູຊາ .” ແລະການຕອບໂຕ້ໃນທາງບວກຂອງອັບຣາຮາມຈະມີຜົນສະທ້ອນນິລັນດອນສໍາລັບມະນຸດທັງຫມົດ. ເພາະວ່າ, ຫລັງຈາກອັບຣາຮາມໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະສະເໜີລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າເອງຈະບໍ່ສາມາດປະຖິ້ມແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ; ຖ້າລາວສາມາດພິຈາລະນາໃຫ້ມັນຂຶ້ນ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມຊັດເຈນວ່າ: " ເທິງພູໜ່ວຍໜຶ່ງທີ່ເຮົາຈະບອກເຈົ້າ ." ສະຖານທີ່ທີ່ຊັດເຈນນີ້ແມ່ນໂຄງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 22:3 ອັບຣາຮາມກໍລຸກຂຶ້ນແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າຂຶ້ນນັ່ງລໍ ແລະເອົາຄົນຮັບໃຊ້ສອງຄົນກັບອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວໄປແບ່ງຟືນເພື່ອເຜົາເຄື່ອງບູຊາ ແລະອອກເດີນທາງໄປບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລາວໄວ້. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອັບລາຫາມໄດ້ຕັດສິນໃຈເຊື່ອຟັງຄວາມຄຽດຮ້າຍນີ້ ແລະດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ໜັກໜ່ວງ, ລາວຈຶ່ງຈັດພິທີການເລືອດທີ່ສັ່ງຈາກພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 22:4 ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄືໃນວັນທີສາມ ອັບຣາຮາມໄດ້ເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເຫັນບ່ອນທີ່ຢູ່ໄກໆ .
ດິນແດນຂອງໂມຣີຢາແມ່ນການເດີນທາງສາມມື້ຈາກບ່ອນທີ່ເພິ່ນອາໄສຢູ່.
ປະຖົມມະການ 22:5 ແລະອັບຣາຮາມເວົ້າກັບພວກຂ້າຣາຊການວ່າ, “ຈົ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ດ້ວຍກົ້ນ ຂ້ອຍກັບຊາຍໜຸ່ມຈະໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອນະມັດສະການ ແລະພວກເຮົາຈະກັບມາຫາເຈົ້າ. ”
ການກະທຳອັນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ລາວກຳລັງຈະກະທຳນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງການພະຍານ. ລາວ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງແຍກຕົວອອກ ຈາກຄົນຮັບໃຊ້ສອງຄົນຂອງລາວ ຜູ້ທີ່ຕ້ອງລໍຖ້າການກັບມາ.
ປະຖົມມະການ 22:6 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ເອົາຟືນເພື່ອເຜົາເຄື່ອງບູຊາມາວາງໃສ່ອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວ ແລະລາວຖືໄຟແລະມີດໃນມືຂອງເພິ່ນ ແລະທັງສອງກໍຍ່າງໄປນຳກັນ .
ໃນ scene ຂອງສາດສະດານີ້, ຄືກັນກັບພຣະຄຣິດຈະຕ້ອງແບກ "patibulum" ຫນັກທີ່ wrist ລາວຈະຖືກ nailed, ອີຊາກຖືກຄິດຄ່າທໍານຽມດ້ວຍໄມ້ທີ່, ignited, ຈະບໍລິໂພກຮ່າງກາຍທີ່ເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 22:7 “ ແລ້ວ ອີຊາກຈຶ່ງເວົ້າກັບອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງເພິ່ນ ແລະເວົ້າວ່າ, “ພໍ່ເອີຍ! ແລະເພິ່ນຕອບວ່າ: ພໍ່ເອີຍ, ລູກເອີຍ! ແຕ່ລູກແກະສຳລັບເຄື່ອງເຜົາບູຊາຢູ່ໃສ? »
ອີຊາກໄດ້ເຫັນການເສຍສະລະທາງສາສະໜາຫຼາຍຢ່າງ ແລະລາວກໍຖືກຕ້ອງທີ່ຈະປະຫລາດໃຈໃນການບໍ່ມີສັດທີ່ຈະເສຍສະລະ.
ປະຖົມມະການ 22:8 ອັບຣາຮາມຕອບວ່າ, “ລູກເອີຍ ພຣະເຈົ້າຈະເອົາລູກແກະໂຕໜຶ່ງມາຖວາຍເປັນເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ແລະພວກເຂົາທັງສອງກໍຍ່າງໄປນຳກັນ. ”
ການຕອບສະ ໜອງ ຂອງອັບຣາຮາມນີ້ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍກົງຈາກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າມັນ ທຳ ນາຍຢ່າງສວຍງາມເຖິງການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໂດຍການສະ ເໜີ ຕົວເອງໃຫ້ຄຶງຢູ່ໃນເນື້ອໜັງຂອງມະນຸດ, ສະນັ້ນການສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ມີປະສິດທິຜົນແລະຊອບ ທຳ ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງ. ແຕ່ Abraham, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ບໍ່ເຫັນອະນາຄົດທີ່ຊ່ວຍປະຢັດນີ້, ບົດບາດນີ້ຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ທໍານາຍໂດຍສັດທີ່ເສຍສະລະເພື່ອ YaHWéH, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ມີອໍານາດທັງຫມົດ. ສໍາລັບລາວ, ຄໍາຕອບນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ລາວຊື້ເວລາ, ຍ້ອນວ່າລາວເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈກ່ຽວກັບອາຊະຍາກໍາທີ່ລາວກໍາລັງຈະກະທໍາ.
ປະຖົມມະການ 22:9 ເມື່ອພວກເຂົາມາເຖິງບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລາວແລ້ວ ອັບຣາຮາມກໍສ້າງແທ່ນບູຊາຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ແລະວາງໄມ້ໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບ ເພິ່ນໄດ້ມັດອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວໄວ້ ແລະວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາເທິງໄມ້. ”
ອະນິຈາສໍາລັບອັບຣາຮາມກ່ອນແທ່ນບູຊາ, ບໍ່ມີທາງໃດທີ່ຈະປິດບັງອີຊາກວ່າລາວເປັນຜູ້ທີ່ຈະເປັນແກະທີ່ເສຍສະລະ. ຖ້າພຣະບິດາອັບຣາຮາມສະແດງວ່າຕົນເອງມີຄວາມສະຫງ່າງາມໃນການຍອມຮັບອັນພິເສດນີ້, ພຶດຕິກໍາທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງອີຊາກແມ່ນຄືກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຢູ່ໃນເວລາຂອງລາວ: ສະຫງ່າງາມໃນການເຊື່ອຟັງແລະການປະຕິເສດຕົນເອງ.
ປະຖົມມະການ 22:10 “ ຕໍ່ມາ ອັບຣາຮາມໄດ້ຢຽດມືອອກ ແລະເອົາມີດຂ້າລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ. ”
ໃຫ້ສັງເກດວ່າເພື່ອປະຕິກິລິຍາ, ພຣະເຈົ້າລໍຖ້າຈົນກ່ວາການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງເພື່ອຈະໃຫ້ປະຈັກພະຍານເຖິງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງມີຄຸນຄ່າແລະຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງ. “ ມີດຢູ່ໃນມື ”; ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນການຂ້າອີຊາກເໝືອນດັ່ງຝູງແກະທີ່ໄດ້ເສຍສະລະແລ້ວ.
ປະຖົມມະການ 22:11 “ ແລ້ວເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວກໍຮ້ອງຂຶ້ນມາຈາກສະຫວັນວ່າ, ‘ອັບຣາຮາມ! ອັບຣາຮາມ! ແລະລາວຕອບວ່າ, ‘ຂ້ອຍຢູ່ນີ້! ’
ການສະແດງຄວາມເຊື່ອຟັງຂອງອັບລາຫາມແມ່ນເຮັດໃຫ້ເກີດຂຶ້ນແລະໄດ້ຮັບຜົນຢ່າງສົມບູນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການທົດລອງຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ມີຄ່າຄວນຕໍ່ລາວແລະຄວາມຮັກຂອງລາວ.
ເອົາລາວຂຶ້ນ, ເມື່ອລາວຖືກເອີ້ນຈາກພຣະເຈົ້າ ຫລື ໂດຍລູກຊາຍຂອງລາວ, ອັບຣາຮາມຈະຕອບສະຫນອງສະເຫມີໂດຍການເວົ້າວ່າ: " ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ ." ການຕອບສະ ໜອງ spontaneous ນີ້ທີ່ມາຈາກລາວເປັນພະຍານເຖິງລັກສະນະທີ່ເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແລະເປີດຂອງລາວຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນກົງກັນຂ້າມກັບທັດສະນະຄະຕິຂອງອາດາມທີ່ຕິດຢູ່ໃນສະຖານະການຂອງບາບທີ່ຫລົບຫນີຈາກພຣະເຈົ້າ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ພຣະເຈົ້າມີພັນທະທີ່ຈະເວົ້າກັບລາວ: " ເຈົ້າຢູ່ໃສ? ".
ປະຖົມມະການ 22:12 ເທວະດາຕົນນັ້ນກ່າວວ່າ, “ຢ່າວາງມືໃສ່ເດັກນັ້ນ ແລະຢ່າເຮັດອັນໃດແກ່ລາວ ເພາະບັດນີ້ເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າເຈົ້າຢ້ານຢຳພະເຈົ້າ ແລະບໍ່ໄດ້ຍຶດເອົາລູກຊາຍຜູ້ດຽວຂອງເຈົ້າໄວ້ຈາກເຮົາ. ”
ດ້ວຍການສະແດງຄວາມເຊື່ອທີ່ສັດຊື່ແລະເຊື່ອຟັງຂອງລາວ, ອັບຣາຮາມສາມາດສະແດງໃຫ້ທຸກຄົນເຫັນ, ແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະເກີດມັນໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງ. ມັນຢູ່ໃນຕົວແບບຂອງການເຊື່ອຟັງທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ນີ້ວ່າອັບຣາຮາມກາຍເປັນພໍ່ທາງວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນປະສົບການນີ້, ອັບຣາຮາມພຽງແຕ່ມີບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາຜູ້ທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນມະຕະ, ລູກຊາຍຄົນດຽວຂອງລາວຊື່ວ່າພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ.
ປະຖົມມະການ 22:13 “ ອັບຣາຮາມເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເບິ່ງເຖີດ ມີແກະເຖິກໂຕໜຶ່ງຈັບຢູ່ໃນປ່າທີ່ເຂົາຈັບຢູ່ໃນປ່າ ແລະອັບຣາຮາມກໍໄປເອົາແກະໂຕໜຶ່ງມາຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາແທນລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ. ”
ໃນຈຸດນີ້, ອັບຣາຮາມສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າລາວຕອບອີຊາກ, " ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຈະຈັດຫາລູກແກະສໍາລັບເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ," ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າ " ລູກແກະ ," ທີ່ຈິງ, " ແກະເຖິກ ຫນຸ່ມ ," ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນ " ສະຫນອງໃຫ້ " ໂດຍພຣະເຈົ້າແລະສະເຫນີໂດຍລາວ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າສັດທີ່ເສຍສະລະໃຫ້ພະເຢໂຫວາແມ່ນເປັນເພດຊາຍສະເໝີ ເນື່ອງຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະອຳນາດທີ່ມອບໃຫ້ມະນຸດ, ອາດາມເປັນເພດຊາຍ. ພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ໄຖ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍຄືກັນ.
ປະຖົມມະການ 22:14 “ ອັບຣາຮາມເອີ້ນຊື່ບ່ອນນັ້ນວ່າ ເຢໂຮຍເຮີ ຈິເຣ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເວົ້າໃນທຸກວັນນີ້ວ່າ: ໃນພູເຂົາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວຈະໄດ້ເຫັນພຣະອົງ. ”
ຊື່ວ່າ “ ຢາເວຈິເຣ ” ມີຄວາມໝາຍວ່າ: ພະເຢໂຫວາຈະໄດ້ເຫັນ. ການຮັບຮອງເອົາຊື່ນີ້ແມ່ນຄໍາພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ປະກາດວ່າໃນແຜ່ນດິນໂມຣີຢາ, ພຣະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ດົນໃຈຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມປະຫລາດໃຈຈະເຫັນໄດ້ໃນຮູບລັກສະນະຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຫນ້ອຍ, ເພື່ອນໍາເອົາແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການແຕ່ງຕັ້ງນີ້, ການສະເຫນີຂອງອີຊາກເປັນການເສຍສະລະ, ຢືນຢັນການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກຂອງ " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ ." ໂດຍຮູ້ເຖິງຄວາມສົນໃຈຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມເຄົາລົບຂອງພະອົງຕໍ່ປະເພດແລະແບບຈໍາລອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນຊ້ຳ ແລະຊ້ຳແລ້ວຊໍ້າອີກ, ມັນເປັນໄປໄດ້ ແລະເກືອບແນ່ນອນວ່າອັບຣາຮາມໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງພະອົງຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, 19 ສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, ພຣະເຢຊູຈະຖືກຄຶງ, ນັ້ນຄືຢູ່ຕີນພູໂກລະໂກທາ, ຢູ່ນອກນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ນະຄອນ, ໃນເວລາດຽວເທົ່ານັ້ນ, ບໍລິສຸດ.
ປະຖົມມະການ 22:15 “ ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ເອີ້ນອັບຣາຮາມເປັນເທື່ອທີສອງຈາກສະຫວັນ .
ໄພພິບັດອັນຮ້າຍແຮງນີ້ຈະເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ອັບລາຫາມຈະຕ້ອງອົດທົນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຕົວແບບປິຕຸທີ່ມີຄ່າຄວນໃນການເຊື່ອຟັງຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ລາວຮູ້.
ປະຖົມມະການ 22:16 ພຣະອົງກ່າວວ່າ, “ພຣະເຈົ້າຢາເວກ່າວວ່າ, “ເຮົາໄດ້ສາບານດ້ວຍຕົວເອງ ເພາະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ ແລະບໍ່ໄດ້ຈັບ ລູກຊາຍ ຜູ້ດຽວຂອງເຈົ້າ ໄວ້ .
ພຣະເຈົ້າເນັ້ນຄໍາເຫຼົ່ານີ້ " ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ລູກຊາຍຜູ້ດຽວຂອງເຈົ້າ ," ເພາະວ່າພວກເຂົາທໍານາຍການເສຍສະລະໃນອະນາຄົດຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຕາມ John 3: 16: " ພຣະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານ ພຣະບຸດອົງດຽວ ຂອງພຣະອົງ , ເພື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຈິບຫາຍແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ ."
ປະຖົມມະການ 22:17 “ ເຮົາຈະອວຍພອນເຈົ້າ ແລະໃຫ້ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍເໝືອນດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າ ແລະເໝືອນດັ່ງດິນຊາຍທີ່ຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຈະມີປະຕູຂອງສັດຕູ. ”
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ພອນຂອງອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ຖືກສືບທອດ, ມັນແມ່ນສໍາລັບລາວຜູ້ດຽວແລະຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງແຕ່ລະຄົນຂອງລູກຫລານຂອງລາວ, ໃນທາງກັບກັນ, ຄວນໄດ້ຮັບ ພອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບລູກຫລານຫລາຍຄົນ, ແຕ່ໃນບັນດາລູກຫລານນີ້ , ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ທີ່ຈະປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ດຽວກັນ ແລະການເຊື່ອຟັງອັນດຽວກັນ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ຈາກນັ້ນ ເຈົ້າສາມາດວັດແທກຄວາມໂງ່ທາງວິນຍານທັງໝົດຂອງຊາວຢິວທີ່ອ້າງວ່າເປັນລູກຊາຍຂອງອັບຣາຮາມດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະເພາະສະນັ້ນລູກຊາຍທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບມໍລະດົກຂອງພະພອນ. ພະເຍຊູປະຕິເສດເຂົາເຈົ້າໂດຍການສະແດງກ້ອນຫີນໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ ແລະກ່າວວ່າຈາກກ້ອນຫີນເຫຼົ່ານີ້ພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ລູກຫລານຂອງອັບລາຫາມໄດ້. ແລະພຣະອົງໄດ້ imputed ກັບເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນອັບຣາຮາມ, ແຕ່ມານ.
ໃນການຍຶດເອົາດິນແດນການາອານ, ໂຢຊວຍຈະມີປະຕູຂອງສັດຕູຂອງຕົນ, ປະຕູທຳອິດທີ່ຈະລົ້ມແມ່ນເມືອງເຢລິໂກ. ໃນທີ່ສຸດ, ດ້ວຍພຣະເຈົ້າ, ໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກຈະມີປະຕູຂອງສັດຕູສຸດທ້າຍ: “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ຕາມຄຳສອນຕ່າງໆທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຢູ່ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 22:18 “ ແລະ ໃນເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ ທຸກຊາດໃນແຜ່ນດິນໂລກ ຈະ ໄດ້ຮັບພອນ ເພາະ ເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຟັງ ສຽງຂອງເຮົາ. ”
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນ " ຊົນຊາດທັງປວງໃນແຜ່ນດິນໂລກ ," ເພາະວ່າການສະ ເໜີ ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາສູ່ມະນຸດທັງ ໝົດ, ທຸກຊາດແລະທຸກຊົນຊາດ. ແຕ່ຊົນຊາດເຫຼົ່ານີ້ຍັງເປັນໜີ້ອັບຣາຮາມທີ່ຈະສາມາດຄົ້ນພົບການປະກາດອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ຊາວເຫບເລີທີ່ອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍພອນສອງເທົ່າຂອງອັບຣາຮາມແລະລູກຫລານຂອງລາວທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍຊາວເຮັບເຣີແລະພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ນັ້ນຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ມັນສົມຄວນທີ່ຈະສັງເກດຢ່າງລະມັດລະວັງ, ໃນຂໍ້ນີ້, ພອນແລະສາເຫດຂອງມັນ: ການເຊື່ອຟັງທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 22:19 “ ອັບຣາຮາມໄດ້ກັບຄືນມາຫາພວກຂ້າຣາຊການຂອງເພິ່ນ ແລະພວກເຂົາກໍລຸກຂຶ້ນໄປທີ່ເມືອງເບເອນເຊບາ ເພາະອັບຣາຮາມອາໄສຢູ່ໃນເມືອງເບເອເຊບາ. ”
ປະຖົມມະການ 22:20 “ ຕໍ່ມາ ອັບຣາຮາມໄດ້ບອກເຫດການເຫຼົ່ານີ້ວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ມີລະກາໄດ້ເກີດລູກຊາຍໃຫ້ນາໂຮນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າເໝືອນກັນ. ”
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອກະກຽມການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ " ເລເບກາ " ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນພັນລະຍາທີ່ເຫມາະສົມທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກສໍາລັບອີຊາກທີ່ຊື່ສັດແລະ docile. ນາງຈະຖືກເອົາໄປຈາກຄອບຄົວທີ່ໃກ້ຊິດຂອງອັບຣາຮາມໃນເຊື້ອສາຍຂອງນາໂຮນ້ອງຊາຍຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 22:21 “ ອູເຊລູກກົກຂອງເພິ່ນ, ບູເຊນ້ອງຊາຍຂອງເພິ່ນ, ເຄມູເອນເປັນພໍ່ຂອງອາຣາມ .
ປະຖົມມະການ 22:22: “ ເກເຊດ, ຮາໂຊ, ປິດາດ, ຢິດລາບ ແລະເບທູເອນ. ”
ປະຖົມມະການ 22:23 “ ເບທູເອນມີ ລູກຊາຍແປດຄົນນີ້ເປັນ ເຣເບກາ , ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍແປດຄົນທີ່ມີລະກາສ້າງໃຫ້ນາໂຮ, ນ້ອງຊາຍຂອງອັບຣາຮາມ .”
ປະຖົມມະການ 22:24: “ ເມຍນ້ອຍຂອງລາວຊື່ວ່າ ເຣມາໄດ້ເກີດເຕບາ, ຄາຮາມ, ຕາຮາດ ແລະມາອາກາ. ”
ການບັນລຸຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດກັບອັບຣາຮາມ
Genesis 23 ບັນທຶກການເສຍຊີວິດແລະການຝັງສົບຂອງ Sarah ພັນລະຍາຂອງຕົນໃນ Hebron, ໃນຖ້ໍາ Machpelah. ອັບລາຫາມຍຶດເອົາບ່ອນຝັງສົບຢູ່ໃນແຜ່ນດິນການາອານໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າພະເຈົ້າຈະມອບແຜ່ນດິນທັງໝົດໃຫ້ລູກຫລານຂອງລາວປະມານ 400 ປີຕໍ່ມາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ Gen. 24, Abraham ຍັງຮັກສາບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອຈະ ແຍກຕົວອອກ ຈາກຄົນນອກຮີດໃນທ້ອງຖິ່ນ ລາວຈະສົ່ງຄົນຮັບໃຊ້ໄປຢູ່ບ່ອນຫ່າງໄກ ຄອບຄົວໃກ້ຊິດຂອງລາວ ເພື່ອຫາເມຍໃຫ້ອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວ ແລະເຂົາເຈົ້າຈະໃຫ້ພະເຈົ້າເລືອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນທາງດຽວກັນ, ພຣະເຈົ້າຈະເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກທີ່ຈະປະກອບເປັນເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນການຄັດເລືອກນີ້, ຜູ້ຊາຍບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນເພາະວ່າການລິເລີ່ມແລະການພິພາກສາເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນດີເລີດ, irreproachable ແລະປະສິດທິຜົນ, ຄື Rebecca ພັນລະຍາທີ່ເລືອກ, ຮັກ, ສະຫລາດແລະສວຍງາມໃນຮູບລັກສະນະ, ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ທາງວິນຍານແລະສັດຊື່; ໄຂ່ມຸກທີ່ຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານທັງຫມົດທີ່ຕ້ອງການເອົາເມຍຄວນຊອກຫາ.
ຢາໂຄບ ແລະ ເອຊາວ
ຕໍ່ມາ, ອີງຕາມການ Gen. 25, Rebecca ດັ້ງເດີມເປັນຫມັນຄື Sarai ພັນລະຍາຂອງ Abram ກ່ອນນາງ. ການເປັນຫມັນຮ່ວມກັນນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າແມ່ຍິງທັງສອງຈະປະຕິບັດລູກຫລານທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທ້ອງຂອງຍິງສາວເວີຈິນໄອແລນທີ່ມີຊື່ວ່າ Mary. ດ້ວຍວິທີນີ້, ເຊື້ອສາຍຂອງໂຄງການການຊ່ອຍເຫຼືອຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍການກະທຳອັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ. ຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກການເປັນຫມັນທໍາມະຊາດນີ້, Rebecca ຮຽກຮ້ອງ YaHWéH ແລະນາງໄດ້ຮັບຈາກເຂົາສອງຝາແຝດທີ່ຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນມົດລູກຂອງນາງ. ນາງໄດ້ທູນຖາມພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ວ່າ: “ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບນາງ : ສອງຊາດຢູ່ໃນທ້ອງຂອງເຈົ້າ, ແລະສອງຊາດຈະຖືກແຍກອອກຈາກທ້ອງຂອງເຈົ້າ; ຄົນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນຊາດເຫຼົ່ານີ້ຈະເຂັ້ມແຂງກວ່າອີກຄົນໜຶ່ງ ແລະຜູ້ໃຫຍ່ຈະຮັບໃຊ້ຄົນນ້ອຍ . » ນາງເກີດລູກແຝດ. ຍ້ອນມີຂົນທີ່ເຂັ້ມຂົ້ນຂອງລາວ, ແລະລາວເປັນ ສີແດງ ທັງໝົດ, ດ້ວຍເຫດນີ້ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບ ຊື່ວ່າ “ ເອໂດມ ”, ຜູ້ທີ່ເຖົ້າແກ່ຈຶ່ງມີຊື່ວ່າ “ ເອຊາວ ” ຊຶ່ງແປວ່າ “ມີຂົນ”. ເດັກນ້ອຍທີ່ສຸດຖືກເອີ້ນວ່າ " ຢາໂຄບ ", ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ: "ຜູ້ຫລອກລວງ". ແລ້ວທັງສອງຊື່ທໍານາຍຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. "Velu" ຈະຂາຍສິດທິການເກີດຂອງຕົນໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ສຸດສໍາລັບອາຫານ succulent ຂອງ " roux ", ຫຼື lentils ສີແດງ. ລາວຂາຍສິດເກີດນີ້ຍ້ອນລາວຄາດຄະເນມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນຕ່ຳ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, "ຜູ້ຫຼອກລວງ" ທາງວິນຍານທີ່ໂລບເອົາຫົວຂໍ້ນີ້ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນກຽດສັກສີ, ເພາະວ່າພອນຂອງພຣະເຈົ້າຕິດກັບມັນ. “ຜູ້ຫຼອກລວງ” ເປັນຄົນທີ່ໂຫດຮ້າຍຜູ້ໜຶ່ງທີ່ ຢາກ ບັງຄັບລາຊະອານາຈັກສະຫວັນໃຫ້ຍຶດເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ແລະໃນໃຈທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນເລື່ອງນີ້ຢູ່ກັບລາວ. ແລະເມື່ອເຫັນຄວາມກະຕືລືລົ້ນອັນຮ້ອນແຮງນີ້, ໃຈຂອງພຣະເຈົ້າກໍປິຕິຍິນດີຫລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ດີເກີນໄປສໍາລັບ "Hairy" ແລະຫຼາຍທີ່ດີກວ່າສໍາລັບ "Deceiver", ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນ "ອິດສະຣາເອນ", ໂດຍການຕັດສິນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ຢ່າເຮັດຜິດ, ຢາໂຄບບໍ່ແມ່ນຜູ້ຫລອກລວງທໍາມະດາແລະລາວເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ໂດດເດັ່ນ, ບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະຄໍາພີອື່ນເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະມັນເປັນພຽງແຕ່ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍນີ້ທີ່ລາວ "ຫລອກລວງ." ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາທຸກຄົນສາມາດຮຽນແບບພະອົງ ແລະສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ຈະຍິນດີ. ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ເອຊາວຈະມີເຊື້ອສາຍຂອງ " ເອໂດມ ", ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ " ສີແດງ ", ມີຮາກແລະຄວາມຫມາຍດຽວກັນກັບອາດາມ, ປະຊາຊົນນີ້ຈະເປັນສັດຕູຂອງອິດສະຣາເອນຕາມຄໍາພະຍາກອນອັນສູງສົ່ງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສີ "ສີແດງ" ຫມາຍເຖິງບາບພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງສາດສະດາຂອງໂຄງການປະຫຍັດທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະເງື່ອນໄຂນີ້ໃຊ້ກັບນັກສະແດງໃນການຜະລິດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນ "ເອຊາວ." ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວຂອງຍຸກກາງ, ເດັກນ້ອຍທີ່ມີຜົມສີແດງໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືວ່າເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜົມສີແດງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທົ່ວໄປເຮັດບາບຫຼາຍກ່ວາ brunette ຫຼືຜິວເນື້ອສີຂາວ, ເພາະວ່າຄົນບາບແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ດີຂອງສາດສະຫນາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມູນຄ່າສັນຍາລັກວ່າ "ສີແດງ", ສີຂອງເລືອດຂອງມະນຸດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບ, ອີງຕາມການ Isa. 1:18: " ມາ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນຮ່ວມກັນ!" YaHWéH ເວົ້າວ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່າບາບຂອງເຈົ້າຈະເປັນສີແດງ, ແຕ່ມັນຈະເປັນສີຂາວຄືກັບຫິມະ; ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະເປັນ ສີແດງ ຄືສີແດງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຄືຂົນສັດ . "ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ສີແດງກັບເຄື່ອງມືຂອງມະນຸດທີ່ຮັບໃຊ້ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຫຼືບໍ່, ມານ, ຊາຕານ, ບາບທໍາອິດຂອງຊີວິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ; ຕົວຢ່າງ: " ມ້າແດງ " ຂອງພະນິມິດ 6:4, " ມັງກອນສີແດງຫຼືໄຟ " ຂອງ Rev. 12: 3, ແລະ " scare beast ." Rev. 12: 3.
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ລາວມີສິດທິເກີດນີ້, ຢາໂຄບ, ໃນທີ່ສຸດ, ປະສົບການຊີວິດທີ່ທໍານາຍແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນຖານະຜູ້ສືບທອດຂອງອັບຣາຮາມ.
ລາວໄດ້ປະຖິ້ມຄອບຄົວຂອງລາວຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງອ້າຍເອຊາວຂອງລາວ, ໂດຍມີເຫດຜົນທີ່ດີ, ອີງຕາມການ Gen. 27: 24, ສໍາລັບການທີ່ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າລາວ, ປະຕິບັດຕາມຄວາມຜິດຂອງພອນຂອງພໍ່ທີ່ເສຍຊີວິດຂອງລາວ, "ຫລອກລວງ" ໂດຍ ruse ຈາກຈິດໃຈຂອງ Rebecca ພັນລະຍາຂອງລາວ. ໃນການລັກພາຕົວນີ້, ທັງສອງຊື່ຂອງຄູ່ແຝດເປີດເຜີຍຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບ "ຜູ້ຫລອກລວງ" ໄດ້ໃຊ້ຜິວຫນັງທີ່ມີຂົນເພື່ອຫລອກລວງ Isaac ທີ່ຕາບອດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຜ່ານຕົວເອງເປັນອ້າຍ "ມີຂົນ" ຕາມທໍາມະຊາດ. ຜູ້ຄົນຝ່າຍວິນຍານສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະເລເບກາເປັນຄືກັບຢາໂຄບຫຼາຍກວ່າເອຊາວ. ໃນການກະທຳນີ້ ພະເຈົ້າຂັດແຍ່ງກັບການເລືອກທາງມະນຸດແລະທາງເນື້ອໜັງຂອງອີຊາກ ທີ່ມັກເອຊາວເປັນນາຍພານທີ່ໄດ້ນຳເອົາເກມທີ່ລາວຊື່ນຊົມ. ແລະ ພຣະເຈົ້າໃຫ້ສິດເກີດແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ສຸດຄື: ຢາໂຄບຜູ້ຫຼອກລວງ.
ມາເຖິງລາບານ, ລຸງອາຣາມຂອງລາວ, ນ້ອງຊາຍຂອງເລເບກາ, ເພື່ອເຮັດວຽກໃຫ້ລາວ, ຢາໂຄບຕົກຫລຸມຮັກກັບລາເຊນ, ລູກສາວຫລ້າແຕ່ງາມທີ່ສຸດຂອງລາບານ. ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າໃນຊີວິດຈິງຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວມີບົດບາດເປັນສາດສະດາທີ່ຕ້ອງທໍານາຍໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກ “ເຈັດປີ” ຂອງການເຮັດວຽກທີ່ຈະໄດ້ນາງຣາເຊນທີ່ຮັກຂອງລາວ, ລາບານຈຶ່ງເອົາລູກສາວກົກຂອງລາວ “ເລອາ” ໃສ່ລາວ ແລະໃຫ້ລາວເປັນເມຍ. ເພື່ອຈະແຕ່ງງານກັບ Rachel, ລາວຈະຕ້ອງເຮັດວຽກໃຫ້ລຸງຂອງລາວອີກ "ເຈັດປີ." ໃນປະສົບການນີ້, “ຢາໂຄບ” ໄດ້ທຳນາຍເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບໃນແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງເພິ່ນ. ເພາະລາວຍັງຈະເຮັດການເປັນພັນທະມິດຄັ້ງທຳອິດ ບໍ່ໄດ້ຕາມຄວາມປາຖະໜາຂອງໃຈຂອງລາວ ເພາະປະສົບການຂອງຊາດອິດສະລາແອນແລະຊາດອິດສະລາແອນຈະບໍ່ຖືກໝາຍເຖິງຄວາມສຳເລັດແລະສະຫງ່າລາສີທີ່ຄວາມດີຂອງລາວສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ການສືບທອດຂອງ "ຜູ້ພິພາກສາ" ແລະ "ກະສັດ" ສະເຫມີສິ້ນສຸດລົງທີ່ບໍ່ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ. ແລະເຈົ້າສາວທີ່ຕ້ອງການທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຂອງລາວ, ລາວຈະໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ໃນພັນທະມິດທີສອງຫຼັງຈາກໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວໃນການປະຕິບັດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ການສອນຂອງພຣະອົງ, ການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄວາມມັກຂອງມະນຸດແລະອັນສູງສົ່ງແມ່ນປີ້ນກັບກັນຫມົດ. ຢາໂຄບເປັນທີ່ຮັກຂອງນາງຣາເຊັນທີ່ເປັນໝັນ, ແຕ່ທີ່ຮັກຂອງພະເຈົ້າແມ່ນເລອາທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ໂດຍການໃຫ້ຢາໂຄບ, ທໍາອິດ, ເລອາເປັນພັນລະຍາຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນຂອງລາວປະສົບກັບຄວາມຜິດຫວັງທີ່ພວກເຂົາທັງສອງຈະມີປະສົບການໃນພັນທະມິດຄັ້ງທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ. ໃນປະສົບການນີ້, ພະເຈົ້າປະກາດວ່າພັນທະສັນຍາຄັ້ງທຳອິດຂອງພະອົງຈະເປັນຄວາມລົ້ມແຫຼວທີ່ໜ້າຢ້ານ. ແລະການປະຕິເສດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູໂດຍລູກຫລານຂອງພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດານີ້. ເລອາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮັກທີ່ເຈົ້າບ່າວເລືອກ, ເປັນຮູບພາບທີ່ທຳນາຍວ່າຜູ້ຖືກເລືອກຈາກພັນທະສັນຍາໃໝ່ ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນນອກຮີດ, ມີຊີວິດຢູ່ເປັນເວລາດົນນານໃນຄວາມບໍ່ຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອົງດຽວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລັກສະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເລອາໄດ້ທຳນາຍພັນທະສັນຍາທີ່ຈະເກີດຜົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ລັດສະໝີຂອງພະເຈົ້າ. ເອຊາຢາ 54:1 ຢືນຢັນວ່າ, “ ຈົ່ງຊົມຊື່ນຍິນດີຜູ້ເປັນໝັນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເກີດລູກ ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມຍິນດີແລະຄວາມຍິນດີຂອງເຈົ້າເກີດອອກມາ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດອີກ ເພາະລູກຂອງຍິງທີ່ໂດດດ່ຽວຈະມີຈຳນວນຫລາຍກວ່າລູກຂອງຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າກ່າວດັ່ງ ນີ້ແຫລະ, ຜູ້ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໂດຍການທຳນາຍດ້ວຍການແຕ່ງງານໃໝ່, ຜູ້ທີ່ເປັນນາງເລອາເອນ, ຜູ້ເກົ່າແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານແລ້ວ, ຜ່ານທາງນາງເລອາເອນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບເລອາເອນ, ຜູ້ເກົ່າແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານແລ້ວ. ພັນທະສັນຍາ Hebrew.
ຢາໂຄບກາຍເປັນອິດສະລາແອນ
ເມື່ອໄດ້ປະລາບານໃຫ້ຮັ່ງມີແລະຮັ່ງມີແລ້ວ ຢາໂຄບແລະຄົນທີ່ເປັນຂອງລາວກໍກັບໄປຫາເອຊາວນ້ອງຊາຍຂອງລາວ ຊຶ່ງລາວຢ້ານກົວຄວາມຄຽດແຄ້ນອັນຍຸດຕິທຳ ແລະການແກ້ແຄ້ນ. ໃນຄືນຫນຶ່ງ, ພຣະເຈົ້າປາກົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງແລະພວກເຂົາຕໍ່ສູ້ກັນຈົນກ່ວາອາລຸນ. ໃນທີ່ສຸດພຣະເຈົ້າໄດ້ບາດແຜໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະໂພກແລະບອກລາວວ່າຈາກນີ້ໄປລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "ອິດສະລາແອນ", ເພາະວ່າລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. ໃນປະສົບການນີ້, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສະແດງຮູບພາບຂອງຈິດວິນຍານຕໍ່ສູ້ຂອງຢາໂຄບໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ. ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນອິດສະຣາເອນ, ລາວໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການແລະສະແຫວງຫາ imperiously: ພອນຂອງລາວໂດຍພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພອນຂອງອັບຣາຮາມໃນອີຊາກໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໂດຍຜ່ານລັດຖະທໍາມະນູນຂອງອິດສະລາແອນທີ່ເກີດຈາກເນື້ອຫນັງເຊິ່ງ, ສ້າງຂຶ້ນໃນຢາໂຄບຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອິດສະຣາເອນ, ຈະກາຍເປັນປະເທດທີ່ຢ້ານກົວ, ທັນທີຫຼັງຈາກອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມເອຊາວ, ທັງສອງອ້າຍນ້ອງພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນສັນຕິພາບແລະຄວາມສຸກ.
ດ້ວຍເມຍສອງຄົນແລະແມ່ໃຊ້ສອງຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຢາໂຄບໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງວ່າເປັນພໍ່ຂອງເດັກຊາຍ 12 ຄົນ ແລະມີຍິງພຽງຄົນດຽວ. ໃນຕອນຕົ້ນເປັນໝັນຄືຊາຣາຍແລະເລເບກາ, ແຕ່ເປັນຄົນຂາບໄຫວ້ຮູບປັ້ນ, ລາເຊນໄດ້ລູກສອງຄົນຈາກພຣະເຈົ້າ, ໂຢເຊບຜູ້ໃຫຍ່ ແລະເບັນຢາມິນລູກຫລ້າ. ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃຫ້ເກີດລູກທີສອງຂອງນາງ. ສະນັ້ນ ມັນຈຶ່ງທຳນາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ ຊຶ່ງຈະຢຸດໄປດ້ວຍການຕັ້ງພັນທະສັນຍາໃໝ່ ອີງຕາມພຣະໂລຫິດແຫ່ງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ໃນການນຳໃຊ້ເທື່ອທີສອງ, ສະພາບມະຕະເຫລົ່ານີ້ໄດ້ທຳນາຍເຖິງຊະຕາກຳສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊ່ອຍໃຫ້ລອດໂດຍການແຊກແຊງທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງພຣະອົງ ເມື່ອພຣະອົງກັບຄືນມາໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການກັບຄືນຂອງສະຖານະການຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກ ພະຍາກອນໂດຍການປ່ຽນຊື່ຂອງເດັກ ທີ່ເອີ້ນວ່າ " ເບັນ-ໂອນີ " ຫຼື "ລູກຊາຍຂອງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຂ້ອຍ" ໂດຍແມ່ທີ່ເສຍຊີວິດ, ຖືກປ່ຽນຊື່ໂດຍຢາໂຄບ, ພໍ່, " ເບັນຢາມິນ " ຫຼື "ລູກຊາຍຂອງສິດ" (ເບື້ອງຂວາ) ຫຼືລູກຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. ໃນການຢືນຢັນ, ໃນ Matt. 25:33 ພະເຍຊູຄລິດຈະວາງ “ ແກະຂອງພະອົງ ໄວ້ທາງຂວາມືຂອງພະອົງ ແລະແບ້ຢູ່ທາງຊ້າຍ .” ຊື່ນີ້ " ເບັນຢາມິນ " ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ສໍາລັບໂຄງການສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ເພາະສະນັ້ນສໍາລັບພວກເຮົາ, ເພາະວ່າສໍາລັບຢາໂຄບມັນມີຄວາມຫມາຍຫນ້ອຍ; ແລະໃນທັດສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຣາເຊນທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາວ່າ " ຖືກຕ້ອງ ." ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບອະວະສານຂອງໂລກໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນຄຳອະທິບາຍຂອງພະນິມິດ 7:8.
ໂຢເຊບທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍ
ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດອິດສະລາແອນ, ບົດບາດທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ໂຈເຊັບຈະນໍາພາລາວໃຫ້ຄອບງໍາອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ, ທີ່ exasperated ໂດຍການຄອບຄອງທາງວິນຍານຂອງລາວ, ຂາຍລາວໃຫ້ພໍ່ຄ້າຊາວອາຫລັບ. ໃນປະເທດເອຢິບ, ຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຊື່ນຊົມ, ແຕ່ພັນລະຍາຂອງນາຍຂອງລາວ, ຕ້ອງການຂົ່ມເຫັງລາວ, ຕໍ່ຕ້ານລາວແລະໂຈເຊັບໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນຄຸກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ການອະທິບາຍຄວາມຝັນ, ເຫດການຕ່າງໆຈະນໍາລາວໄປສູ່ອັນດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດຂ້າງລຸ່ມນີ້ pharaoh: Vizier ທໍາອິດ. ລະດັບສູງນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຂອງປະທານຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງສໍາລັບດານີເອນຫຼັງຈາກພຣະອົງ. ຂອງຂວັນນີ້ເຮັດໃຫ້ກະສັດຟາໂຣໄດ້ຮັບຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີຕໍ່ລາວ. ໃນລະຫວ່າງທີ່ເກີດຄວາມອຶດຢາກ, ພີ່ນ້ອງຂອງຢາໂຄບໄດ້ໄປປະເທດເອຢິບ ແລະໂຢເຊບໄດ້ຄືນດີກັບພວກອ້າຍນ້ອງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ. ຢາໂຄບແລະເບັນຢາມິນໄດ້ເຂົ້າໄປຮ່ວມກັບພວກເຂົາ ແລະພວກເຮັບເຣີຈຶ່ງຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບໃນເຂດໂກເຊັນ.
ອົບພະຍົບ ແລະ ໂມເຊທີ່ສັດຊື່
ເປັນທາດ, ຊາວເຮັບເຣີຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນໂມເຊ, ເດັກນ້ອຍຊາວເຮັບເຣີທີ່ມີຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໄດ້ລອດຈາກນ້ໍາ", ຂອງ Nile, ໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູແລະຮັບຮອງເອົາໂດຍລູກສາວຂອງ Pharaoh, ຜູ້ປົດປ່ອຍທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນຂະນະທີ່ສະພາບການຂອງການເປັນທາດຂອງເຂົາເຈົ້ານັບມື້ນັບຮຸນແຮງຂຶ້ນ, ໂມເຊໄດ້ຂ້າຊາວເອຢິບຄົນໜຶ່ງເພື່ອປ້ອງກັນຊາວເຮັບເຣີ, ແລະ ລາວໄດ້ໜີອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ການເດີນທາງຂອງລາວນໍາລາວໄປມີເດຍ, ໃນ Saudi Arabia, ບ່ອນທີ່ເຊື້ອສາຍຂອງອັບຣາຮາມແລະ Keturah, ພັນລະຍາທີສອງຂອງລາວ, ທີ່ລາວໄດ້ແຕ່ງງານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Sarah, ອາໄສຢູ່. 40 ປີຕໍ່ມາ ໂມເຊໄດ້ພົບກັບຊິບໂປຣາລູກສາວກົກຂອງເຢໂທພໍ່ແມ່ຂອງລາວ ໂມເຊໄດ້ພົບກັບພະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ລ້ຽງຝູງແກະຢູ່ໃກ້ພູເຂົາໂຮເຣບ. ພຣະຜູ້ສ້າງປາກົດຕໍ່ພຣະອົງໃນຮູບແບບຂອງພຸ່ມໄມ້ທີ່ສະຫວ່າງທີ່ເຜົາໄຫມ້ແຕ່ບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກຕົວເອງ. ພະອົງເປີດເຜີຍແຜນການຂອງພະອົງສຳລັບຊາດອິດສະລາແອນ ແລະສົ່ງລາວໄປປະເທດເອຢິບເພື່ອຊີ້ນຳທາງອອກຂອງປະຊາຊົນ.
10 ໄພພິບັດຈະຕ້ອງບັງຄັບໃຫ້ຟາໂລໃຫ້ຂ້າທາດອັນລ້ຳຄ່າຂອງລາວໄປຢ່າງເສລີ. ແຕ່ວ່າມັນເປັນສ່ວນສິບທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມສໍາຄັນຂອງສາດສະດານໍາຫນ້າ. ເພາະວ່າພະເຈົ້າໄດ້ຂ້າລູກຫົວປີຂອງປະເທດເອຢິບ ທັງຄົນແລະສັດ. ແລະໃນມື້ດຽວກັນ, ຊາວເຮັບເຣີສະຫຼອງປັດສະຄາຄັ້ງທຳອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປັດສະຄາໄດ້ພະຍາກອນເຖິງການຕາຍຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູ, “ ລູກຫົວປີ ” ແລະ “ ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ” ທີ່ບໍລິສຸດ ແລະບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ , ຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາຄືກັບ “ລູກແກະ ” ທີ່ຂ້າໃນວັນແຫ່ງການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ຫຼັງຈາກການເສຍສະລະຂອງອີຊາກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງຂໍຈາກອັບຣາຮາມ, ປັດສະຄາຂອງການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບແມ່ນ ການປະກາດການພະຍາກອນຄັ້ງທີສອງຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາ (ຜູ້ຖືກເຈີມ) ພຣະເຢຊູ, ຫຼື, ໃນຄໍາສັບພາສາກເຣັກ, ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ ວັນ ທີ 14 ຂອງເດືອນທໍາອິດຂອງປີ, ປະມານ ສະຕະວັດ ທີ 15 BC, ຫຼືປະມານ 2500 ປີຫຼັງຈາກບາບຂອງເອວາແລະອາດາມ. ຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ຢືນຢັນເຖິງເວລາ “400 ປີ” ຂອງ “ ສີ່ສະໄໝ ” ທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ເປັນການຊັກຊ້າໃຫ້ຊາວອາໂມທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນການາອານ.
ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຈິດໃຈກະບົດຂອງ Pharaoh ຈະຫາຍໄປກັບກອງທັບຂອງລາວໃນນ້ໍາຂອງ "ທະເລແດງ" ຊຶ່ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ, ເພາະວ່າມັນປິດໃສ່ພວກມັນຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ເປີດໃຫ້ຊາວເຮັບເຣີເຂົ້າໄປໃນດິນແດນຂອງ Saudi Arabia, ຜ່ານພາກໃຕ້ຂອງແຫຼມອີຍິບ. ໂດຍຫຼີກລ່ຽງຊາວມີເດຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຜ່ານທະເລຊາຍໄປຫາພູເຂົາຊີນາຍ, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງຈະນໍາສະເຫນີກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ "ສິບປະການ." ກ່ອນພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ອົງດຽວ, ຕອນນີ້ ອິດສະລາແອນເປັນຊາດທີ່ມີການສຶກສາທີ່ຕ້ອງຖືກທົດສອບ. ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ໂມເຊຈຶ່ງຖືກເອີ້ນໃຫ້ລາວຢູ່ເທິງພູເຂົາຊີນາຍ ແລະພະເຈົ້າຮັກສາລາວໄວ້ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາ 40 ມື້ແລະຄືນ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສອງເມັດຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສະຫລັກດ້ວຍນິ້ວມືອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ໃນຄ້າຍຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ການທີ່ໂມເຊບໍ່ຢູ່ເປັນເວລາດົນນານເຮັດໃຫ້ພວກວິນຍານທີ່ກະບົດທີ່ໄດ້ກົດດັນອາໂຣນ ແລະເຮັດໃຫ້ລາວຍອມຮັບການລະລາຍແລະການປັ້ນ “ ລູກງົວຄຳ .” ປະສົບການນີ້ພຽງແຕ່ສະຫຼຸບເຖິງການປະພຶດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງຜູ້ກະບົດໃນທຸກໄວ. ການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ອຳນາດຂອງພະອົງເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ມັກ ສົງໄສການມີຢູ່ຂອງພະອົງ. ແລະການລົງໂທດຫຼາຍຢ່າງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງເລີຍ. ຫຼັງຈາກ 40 ມື້ແລະຄືນຂອງການທົດລອງເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຍັກໃຫຍ່ຂອງ Canaan ຈະຕັດສິນລົງໂທດປະຊາຊົນທີ່ຈະ wander ໃນທະເລຊາຍເປັນເວລາ 40 ປີແລະ, ພຽງແຕ່ໃນລຸ້ນທົດລອງນີ້, Joshua ແລະ Caleb ຈະສາມາດເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນຄໍາສັນຍາທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າປະມານ 2540 ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຂອງອາດາມ.
ຕົວລະຄອນຊັ້ນນໍາໃນເລື່ອງປະຖົມມະການແມ່ນນັກສະແດງໃນການສະແດງທີ່ຈັດໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ແຕ່ລະຄົນຖ່າຍທອດ, ສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງຄໍາພະຍາກອນຫຼືບໍ່, ບົດຮຽນ, ແລະຄວາມຄິດຂອງສາຍຕານີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍອັກຄະສາວົກໂປໂລທີ່ເວົ້າໃນ 1 Cor. 4:9: " ສໍາລັບມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອັກຄະສາວົກສຸດທ້າຍ, ຕັດສິນລົງໂທດການເສຍຊີວິດໃນວິທີການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນ spectacle ກັບໂລກ, ເທວະດາແລະຜູ້ຊາຍ ." »ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ທູດຂອງພຣະເຈົ້າ, Ellen G. White, ໄດ້ຂຽນຫນັງສືທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນາງທີ່ມີຊື່ວ່າ "ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ແນວຄວາມຄິດຂອງ " ແວ່ນຕາ " ໄດ້ຖືກຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກ "ດາວ" ຂອງຫນັງສືສັກສິດ, ມັນເປັນການຫັນຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະມີບົດບາດຂອງຕົນເອງ, ຮູ້ວ່າ, ແນະນໍາໂດຍປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຮົາຖືກຈັດໃສ່ໃນຫນ້າທີ່ຂອງການປະຕິບັດທີ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ມີການສ້າງຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ສໍາລັບດານີເອນ (ຜູ້ພິພາກສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະເຈົ້າ), ພຣະເຈົ້າຍັງຄົງເປັນ "ຜູ້ພິພາກສາຂອງພວກເຮົາ", ມີຄວາມເມດຕາ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ "ຜູ້ພິພາກສາ" ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນສໍາລັບໃຜ.
ປະສົບການຂອງຊາວຢິວຊາດອິດສະລາແອນແມ່ນໄພພິບັດ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນນີ້ບໍ່ຄວນແປກໃຈ, ເພາະວ່າອິດສະລາແອນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແມ່ນພຽງແຕ່ຈຸນລະພາກ, ຕົວຢ່າງ, ຂອງມະນຸດທີ່ປະຊາກອນໂລກທັງຫມົດ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງຫາຍາກຢູ່ທີ່ນັ້ນເທົ່າກັບພັນທະສັນຍາໃໝ່ທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເທິງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະ “ ພະຍານທີ່ສັດຊື່ ” ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຈາກຄຳພີໄບເບິນໂດຍທົ່ວໄປ
ພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, dictated ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງ, ປະຕິບັດບົດຮຽນຂອງສາດສະດາ; ຈາກ Genesis ເຖິງການເປີດເຜີຍ. ນັກສະແດງທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ເພື່ອສ້າງຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໃນການສະແດງຕະຫຼອດການນີ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງກາຍເປັນຜູ້ຈັດຕັ້ງເຫດການ. ຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອິດສະລະພາບອິດສະລະຂອງກົດຫມາຍແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງເປັນເວລາ 300 ປີ, ເວລາຂອງ "ຜູ້ພິພາກສາ" ທີ່ສິ້ນສຸດລົງປະມານ 2840. ແລະໃນອິດສະລະພາບນີ້, ການກັບຄືນສູ່ບາບ, ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ພຣະເຈົ້າລົງໂທດປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ "ເຈັດເທື່ອ" ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍສຸດທ້າຍໃຫ້ແກ່ພວກຟີລິດສະຕິນ, ສັດຕູທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ. ແລະ "ເຈັດເທື່ອ" ລາວຍົກ "ຜູ້ປົດປ່ອຍ." ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າໃນສະໄໝນັ້ນ “ ທຸກຄົນໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ຕົນຕ້ອງການ .” ແລະເວລາຂອງອິດສະລະພາບທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບຫມາກໄມ້ທີ່ເກີດຈາກແຕ່ລະຄົນຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນ " ເວລາສຸດທ້າຍ " ຂອງພວກເຮົາ. ສາມຮ້ອຍປີຂອງອິດສະລະພາບນີ້ຫມາຍໂດຍການກັບຄືນຄົງທີ່ຂອງຊາວເຮັບເຣີເພື່ອເຮັດບາບ, ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາປຽບທຽບພວກເຂົາກັບສາມຮ້ອຍປີຂອງຊີວິດຂອງ Enoch ຜູ້ຊອບທໍາທີ່ພຣະອົງນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ: " Enoch ໄດ້ຍ່າງສາມຮ້ອຍປີກັບພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວບໍ່ມີອີກເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາລາວໄປ "; ກັບລາວ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນທໍາອິດເຊັ່ນ, ຫລັງຈາກລາວ, ໂມເຊແລະເອລີຢາ, ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະຢາເວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນເວລາການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູ, ກ່ອນທີ່ຈະຖືກເລືອກອື່ນໆ, ລວມທັງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ພວກເຂົາທັງຫມົດຈະໄດ້ຮັບການ transmuted ຫຼືຟື້ນຟູໃນມື້ສຸດທ້າຍ.
ຫຼັງຈາກເວລາຂອງ "ຜູ້ພິພາກສາ", ມາຮອດເວລາຂອງກະສັດແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ນັກສະແດງສອງຄົນທໍາອິດຂອງລາວເປັນສາດສະດາທີ່ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງການກ້າວຫນ້າ ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄປສູ່ ຄວາມດີສຸດທ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກກາງຄືນ, ຫຼືຄວາມມືດ, ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຊາຍສອງຄົນນີ້, ໂຊໂລ ແລະ ດາວິດ, ທໍານາຍໂຄງການລວມຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ກະກຽມໄວ້ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ນັ້ນຄື, ສອງໄລຍະ ຫຼືສອງພັນທະມິດອັນສັກສິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເອົາມັນຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ, ດາວິດກາຍເປັນກະສັດພຽງແຕ່ເມື່ອການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດຊາອຶລ, ຄືກັນກັບການຕາຍຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າຕະຫຼອດການອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະຄຣິດສ້າງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ການປົກຄອງຂອງລາວແລະການປົກຄອງນິລັນດອນຂອງລາວ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງນີ້ແລ້ວ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າ monarchies ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຄວາມຊອບທໍາອັນສູງສົ່ງເພາະວ່າຊາວເຮັບເຣີໄດ້ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີກະສັດ " ຄືກັບປະເທດອື່ນໆ ໃນໂລກ," ພວກເຂົາ, "ພວກນອກຮີດ." ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າແບບຢ່າງຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂອງປະເພດຂອງຄຸນຄ່າຂອງຊາຕານແລະບໍ່ແມ່ນອັນສູງສົ່ງ. ເຊັ່ນດຽວກັບກະສັດຂອງພະເຈົ້າມີຄວາມສຸພາບອ່ອນໂຍນ, ຖ່ອມຕົວ, ເຕັມໄປດ້ວຍການປະຕິເສດຕົນເອງແລະຄວາມເມດຕາ, ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນທາດຂອງທຸກຄົນ, ດັ່ງນັ້ນກະສັດຂອງມານຈຶ່ງມີຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຈອງຫອງ, ເຫັນແກ່ຕົວແລະດູຖູກ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນຮັບໃຊ້. ເຈັບປວດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໂດຍການປະຕິເສດຂອງເຂົາໂດຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ການຮ້ອງຂໍຂອງພຣະອົງແລະ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໄດ້ໃຫ້ເຂົາເປັນກະສັດຕາມເງື່ອນໄຂຂອງມານແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ຈາກນັ້ນມາ, ສຳລັບຊາວອິດສະລາແອນຂອງລາວ, ແຕ່ລາວຜູ້ດຽວ , ຄ່າພາກຫຼວງໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທຳອັນສູງສົ່ງ.
ການປາກເວົ້າຫຼືຄໍາເວົ້າເປັນລາຍລັກອັກສອນແມ່ນວິທີການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງບຸກຄົນສອງຄົນ. ຄໍາພີໄບເບິນເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຫມາຍວ່າເພື່ອຖ່າຍທອດບົດຮຽນຂອງພຣະອົງຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດໃນໂລກຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມປະຈັກພະຍານທີ່ກໍານົດຫຼືດົນໃຈໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ; ປະຈັກພະຍານຖືກຈັດຮຽງ, ຄັດເລືອກ ແລະຈັດກຸ່ມຕາມເວລາ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນແປກໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພາະວ່າຖືກຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ສາມາດສ້າງຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນຈົດຫມາຍຂອງກົດຫມາຍ. ບັດນີ້, ພະເຈົ້າບອກເຮົາ ໂດຍທາງພະເຍຊູວ່າ “ ຈົດໝາຍຕາຍແຕ່ວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ ” ຈົດໝາຍສະບັບນີ້. ດັ່ງນັ້ນພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງຄໍາພີໄບເບິນສາມາດເປັນພຽງແຕ່ " ພະຍານ " ຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ Rev. 11: 3 ແຕ່ໃນກໍລະນີບໍ່ມີ "ຜູ້ພິພາກສາ". ໂດຍການຮັບຮູ້ວ່າຈົດໝາຍຂອງກົດໝາຍບໍ່ສາມາດໃຫ້ຄຳພິພາກສາໄດ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງທີ່ຢູ່ໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ລາວຜູ້ດຽວສາມາດຕັດສິນຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້, ສໍາລັບຄວາມສາມາດໃນການວິເຄາະຄວາມຄິດລັບຂອງຈິດໃຈຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ແຮງຈູງໃຈຂອງຜູ້ທີ່ລາວຕັດສິນ, ສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກກັບສັດອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳພີໄບເບິນພຽງແຕ່ໃຫ້ພື້ນຖານສຳລັບປະຈັກພະຍານທີ່ໃຊ້ສຳລັບການພິພາກສາ. ໃນລະຫວ່າງ “ ພັນປີ ” ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ, ໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າເຖິງແຮງຈູງໃຈຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຕັດສິນ. ດ້ວຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດ້ວຍເຫດນີ້ເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດຕັດສິນພິຈາລະນາທີ່ສົມບູນແບບທີ່ຈຳເປັນນັບຕັ້ງແຕ່ຄຳຕັດສິນສຸດທ້າຍໄດ້ກຳນົດເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານໃນການຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ກະທຳຜິດນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນເຖິງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ກາອີນ, ຜູ້ຂ້າຄົນທຳອິດໃນໂລກ. ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານດຽວທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຈົດຫມາຍໃນຄໍາພີໄບເບິນ, Cain ໄດ້ຖືກຂັບເຄື່ອນໄປສູ່ຄວາມອິດສາໂດຍການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະອວຍພອນການຖວາຍຂອງອາເບນແລະກຽດຊັງກາອີນ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມແຕກຕ່າງນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນທາງວິນຍານແລະຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ. ນັ້ນຄືແນວໃດ, ຊີວິດແມ່ນປະກອບດ້ວຍຕົວກໍານົດການແລະເງື່ອນໄຂນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າສາມາດກໍານົດແລະຕັດສິນໂດຍເຈດຕະນາ. ທີ່ເວົ້າວ່າ, ຄໍາພີໄບເບິນຍັງຄົງສໍາລັບຜູ້ຊາຍເປັນຫນັງສືເຫຼັ້ມດຽວທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຕົວອັກສອນພື້ນຖານຂອງກົດຫມາຍທີ່ຕັດສິນການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າຄວາມຄິດລັບຂອງພວກເຂົາຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກໃນສະຫວັນ. ໃນປັດຈຸບັນບົດບາດຂອງຈົດຫມາຍແມ່ນການກ່າວໂທດຫຼືຕັດສິນການກະທໍາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນຜູ້ຊາຍເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງ " ວຽກງານ " ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພຣະອົງບໍ່ຄ່ອຍເວົ້າເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ໃນຢາໂກໂບ 2:17 ອັກຄະສາວົກຢາໂກໂບເຕືອນເຮົາວ່າ “ ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີການກະທຳກໍຕາຍ ” ດັ່ງນັ້ນການຢືນຢັນທັດສະນະນີ້ ພະເຍຊູເວົ້າເຖິງແຕ່ການດີຫຼືບໍ່ດີ ທີ່ ເກີດຈາກຄວາມເຊື່ອ. ແລະເພື່ອສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະເພາະແຕ່ສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນສອນເປັນກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ. ການກະທໍາທີ່ດີທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ຖືກຄໍານຶງເຖິງ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນວຽກງານຂອງລັກສະນະມະນຸດສະທໍາແລະການດົນໃຈ.
ໃນທີ່ສຸດ, ຄໍາພີໄບເບິນຖືກດູຖູກຢ່າງສິ້ນເຊີງແລະສັງຄົມມະນຸດນໍາສະເຫນີລັກສະນະໂລກາພິວັດ, ຂີ້ຕົວະ, ລຶກລັບ. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນວ່າຄໍາວ່າ " ຄວາມຈິງ " ເຊິ່ງມີລັກສະນະໃນຄໍາພີໄບເບິນບໍລິສຸດ, ຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ແລະກວ້າງກວ່ານັ້ນ, ໂຄງການທົ່ວໂລກຂອງມັນມີຄວາມສໍາຄັນຢ່າງເຕັມທີ່. ເນື່ອງຈາກວ່າການດູຖູກສໍາລັບ " ຄວາມຈິງ " ທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດສ້າງຕົວມັນເອງກ່ຽວກັບຄວາມຂີ້ຕົວະໃນທຸກຂົງເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ການຫຍາບຄາຍ, ສາສະຫນາ, ການເມືອງຫຼືເສດຖະກິດ.
ບົດຂຽນນີ້ຖືກຂຽນໃນວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 14 ສິງຫາ 2021, ມື້ອື່ນ, ວັນທີ 15 ສິງຫາ, ໃນການຊຸມນຸມໃຫຍ່, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງໂດຍສາສະຫນາປອມຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄວາມລຶກລັບຂອງຊາຕານທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໃຊ້ " ງູ " ເປັນສື່ກາງໃນ " ສວນເອເດນ ": ຮູບລັກສະນະຂອງລາວໃນຮູບຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ Mary". ແທ້ຈິງແລ້ວບໍ່ແມ່ນຍິງສາວບໍລິສຸດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກພຣະເຢຊູນາງໃຫ້ກໍາເນີດລູກຊາຍແລະລູກສາວ; ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພຣະເຢຊູ. ແຕ່ຄວາມຂີ້ຕົວະຕາຍຢ່າງຫນັກແຫນ້ນແລະຕ້ານທານເຖິງແມ່ນແຕ່ການໂຕ້ຖຽງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ດີທີ່ສຸດ. ບໍ່ວ່າ, ຫຼັງຈາກວັນທີ 15 ເດືອນສິງຫານີ້, ຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ມີພຽງແຕ່ແປດການສະຫລອງເພື່ອລະຄາຍເຄືອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງເຊິ່ງຈະກັບຄືນສູ່ຫົວ ຂອງຄວາມຜິດ . ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າໃນການປະກົດຕົວນີ້, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ກວດສອບວິໄສທັດຂອງ “ເວີຈິນໄອແລນ”. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍລິສຸດທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າແລະອ້າງວ່າເປັນ? ຄົນບາບທີ່ເກີດມາ, ຄວາມບໍລິສຸດແມ່ນຖືວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືກກ່າວຫາວ່າສັບສົນ. ນິມິດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈິງຫຼາຍ, ແຕ່ມານຮ້າຍຍັງເປັນວິນຍານກະບົດທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍແລະພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອຸທິດຄໍາເວົ້າຂອງລາວຫລາຍຢ່າງເພື່ອເຕືອນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບລາວ. ປະຫວັດສາດເປັນພະຍານເຖິງອໍານາດທີ່ຫລອກລວງຂອງຕົນທີ່ນໍາໄປສູ່ " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຊັກຊວນແລະຫລອກລວງຂອງຕົນ. ການນະມັດສະການຂອງມານໂດຍຜ່ານສາດສະຫນາຈັກ Papal ແລະ Roman Catholic ໄດ້ຖືກປະນາມໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຂໍ້ນີ້ຂອງ Rev. 13: 4: " ແລະພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການມັງກອນ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ມອບອໍານາດໃຫ້ສັດເດຍລະສານ : ພວກເຂົານະມັດສະການສັດເດຍລະສານ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ໃຜເປັນຄືກັບສັດຮ້າຍ, ໃຜສາມາດເຮັດສົງຄາມກັບພຣະອົງໄດ້? " ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງ " ການເຄົາລົບ " ຂອງ "ສັດເດຍລະສານ " ທີ່ໄດ້ຂັດຂວາງແລະຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເລືອກໄວ້ວ່າ, ໃນໄລຍະເວລາຂອງຄວາມອົດທົນທີ່ສະຖານະການບັງຄັບມັນ, ການບູຊານີ້ຖືກຍືດເຍື້ອໂດຍວິທີລໍ້ລວງຂອງການປະກົດຕົວຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ" ທີ່ໂຫດຮ້າຍ; " ຜູ້ຍິງ " ແທນ " ງູ " ຫຼັງຈາກ " ງູ " ລໍ້ລວງ " ແມ່ຍິງ " ຜູ້ທີ່ລໍ້ລວງຜົວຂອງນາງ. ຫຼັກການດັ່ງກ່າວຍັງຄືກັນແລະມັນຍັງເປັນພຽງແຕ່ປະສິດທິຜົນ.
ເວລາສໍາລັບທາງເລືອກສຸດທ້າຍ
ການສຶກສາການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້ສະຫຼຸບດ້ວຍການວິເຄາະຂອງພຣະຄໍາພີປະຖົມມະການ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນໃຜໃນທຸກລັກສະນະຂອງພຣະອົງ. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ພຽງ ແຕ່ ວິ ທີ ການ ແນ່ ນອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ມີ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຈາກ creatures ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ການ ເອົາ Abram ການ ທົດ ສອບ ຊຸມ ສະ ໄຫມ ວິ ຂອງ ສັດ ທາ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົາ ມີ ອາ ຍຸ ເກືອບ ຮ້ອຍ ປີ; ຂໍ້ຮຽກຮ້ອງອັນສູງສົ່ງນີ້ສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ.
ໃນຊ່ວງເວລາຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843, ແລະມີຄວາມຊັດເຈນກວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ການສັງເກດວັນຊະບາໂຕແມ່ນຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນຫຼັກຖານສະແດງຄວາມຮັກທີ່ກັບຄືນມາຫາພຣະອົງໂດຍໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ. ສະຖານະການທາງວິນຍານທົ່ວໄປດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງຄໍາຖາມດຽວທີ່ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂກັບສະມາຊິກທັງຫມົດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສາສະຫນາ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນເທົ່ານັ້ນ.
ຄໍາຖາມທີ່ຂ້າຫຼືເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ
ເປັນຈັກກະພັດ, ກະສັດ, ຫຼືພະສັນຕະປາປາມີອຳນາດ ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ປ່ຽນແປງຄຳເວົ້າ ແລະຂຽນໂດຍພະເຈົ້າ, ຫຼືຕາມຄຳສັ່ງຂອງພະອົງຄືກັບໂມເຊບໍ?
ເມື່ອເຫັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນແຕ່ຄຳຖາມນີ້ ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ຄຳຕອບລ່ວງໜ້າ ໂດຍກ່າວໃນມັດທາຍ. 5:17-18: “ ຢ່າຄິດວ່າເຮົາມາເພື່ອຍົກເລີກກົດບັນຍັດຫຼືຜູ້ພະຍາກອນ ເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຍົກເລີກ ແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ ເພາະເຮົາບອກພວກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າຈົນກວ່າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ ຈະຜ່ານພົ້ນຈາກກົດບັນຍັດຂໍ້ໜຶ່ງຫຼືໜຶ່ງຂໍ້ຈົນກວ່າທຸກສິ່ງຈະ ສຳ ເລັດ . ແລະບໍ່ໄດ້ຮັກສາພວກເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັດສິນເຂົາ; ເພາະເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຕັດສິນໂລກ, ແຕ່ເພື່ອຊ່ວຍໂລກໃຫ້ລອດ. ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຂ້າພະເຈົ້າແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຜູ້ທີ່ຕັດສິນ; ຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວໄວ້, ມັນຈະຕັດສິນລາວໃນ ວັນສຸດທ້າຍ . ເພາະຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຕົວເອງ; ແຕ່ພຣະບິດາຜູ້ໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າບັນຍັດສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະເວົ້າແລະສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະເວົ້າ. »
ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ Dan. 7:25 ເປີດເຜີຍວ່າ ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ " ປ່ຽນ " ມັນແມ່ນການປາກົດຂຶ້ນໃນສະໄຫມຄຣິດສະຕຽນ, ໂດຍກ່າວຂອງ Roman Catholic popery: " ພຣະອົງຈະເວົ້າຕໍ່ຕ້ານພຣະຜູ້ສູງສຸດ, ແລະຈະຂັບໄລ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ສູງສຸດ, ແລະຈະຄິດວ່າຈະປ່ຽນເວລາແລະກົດຫມາຍ ; ແລະໄພ່ພົນ ຂອງພຣະອົງ ຈະຖືກມອບໄວ້ໃນເວລາ, ແລະເວລາ, ແລະເຄິ່ງເວລາ. " ເມື່ອນັ້ນການພິພາກສາຈະມາເຖິງ ແລະການປົກຄອງຂອງລາວຈະຖືກຍຶດເອົາໄປ ແລະມັນຈະຖືກທຳລາຍແລະຖືກທຳລາຍໄປຕະຫລອດການ. " " ເວລາ " ຫລືປີທີ່ພະຍາກອນກ່າວປະກາດການປົກຄອງຂອງພຣະອົງໄດ້ສຳເລັດໃນລະຫວ່າງ 1260 ປີ, ຈາກ 538 ເຖິງ 1798.
ການພິພາກສາ " ນີ້ ແມ່ນສໍາເລັດໃນໄລຍະຫຼາຍ.
ໄລຍະທໍາອິດແມ່ນການກະກຽມ; ມັນເປັນການເຮັດວຽກຂອງ ການແຍກ ແລະ sanctification ຂອງສາດສະຫນາ "Adventist" ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. Adventism ແຍກອອກ ຈາກສາສະຫນາກາໂຕລິກແລະ Protestant. ໃນການເປີດເຜີຍ, ໄລຍະນີ້ກ່ຽວກັບຍຸກຂອງ “ ຊາດີ, ຟີລາເດນເຟຍ, ແລະ ລາວດີເກອາ ” ໃນພຣະນິມິດ 3:1-7-14.
ໄລຍະທີສອງແມ່ນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້: " ການຄອບຄອງຂອງລາວຈະຖືກເອົາໄປ ." ນີ້ແມ່ນການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຄາດໄວ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງ Adventist ເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ ທີ່ແຍກອອກ ຈາກພວກກະບົດຂອງກາໂຕລິກ, ໂປເຕສະແຕນ, ແລະ Adventist ທີ່ບໍ່ສົມຄວນທີ່ກໍາລັງຈະຕາຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ການກະທຳນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກ “ ລາວດີເຊຽນ ” ຂອງພະນິມິດ 3:14.
ໄລຍະທີສາມແມ່ນການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍທີ່ລົ້ມລົງ, ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຊັ້ນສູງຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ພິພາກສາແລະແຍກຕ່າງຫາກ ຊີ ວິດຂອງພວກກະບົດແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຕັດສິນແລະການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍອັດຕາສ່ວນກັບຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະກາດ. ປະໂຫຍກເຫຼົ່ານີ້ກໍານົດໄລຍະເວລາຂອງ " ຄວາມທໍລະມານ " ທີ່ຈະເກີດມາຈາກການກະທໍາຂອງ " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ຂອງພວກເຂົາ. ໃນການເປີດເຜີຍ, ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 4; 11:18 ແລະ 20:4; ນີ້ຕັ້ງແຕ່ Dan.7:9-10.
ສີ່, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກໃນພຣະຄຣິດ, ມາຮອດຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດຂອງປະໂຫຍກທີ່ສະແດງໂດຍພຣະຄຣິດແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແຫ່ງຄວາມບາບທີ່ເຂົາເຈົ້າຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ພວກກະບົດທີ່ຖືກກ່າວໂທດຖືກທຳລາຍ, “ ຕະຫຼອດໄປ ,” ໂດຍ “ ໄຟແຫ່ງ ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ . ໃນຄໍາປາກົດ, ຄໍາຕັດສິນຂອງການບໍລິຫານນີ້ຫຼື "ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ" ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 20: 11-15.
ໃນເວລາຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍ, ສອງແນວຄວາມຄິດທາງສາດສະຫນາ irreconcilable, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນກົງກັນຂ້າມທີ່ສຸດ, ໃນທີ່ສຸດ ແຍກອອກ . ຜູ້ເລືອກຂອງພະຄລິດໄດ້ຍິນສຽງຂອງພະອົງ ແລະປັບຕົວເຂົ້າກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພະອົງໃນເວລາທີ່ພະອົງເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າແລະເອີ້ນເຂົາເຈົ້າ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ປະຕິບັດຕາມປະເພນີທາງສາສະຫນາທີ່ມີອາຍຸຫລາຍສະຕະວັດຄືກັບວ່າຄວາມຈິງແມ່ນເລື່ອງຂອງເວລາແລະບໍ່ແມ່ນສະຕິປັນຍາ, ເຫດຜົນ, ແລະປະຈັກພະຍານ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າ “ຄຳສັນຍາໃໝ່ ” ທີ່ຜູ້ພະຍາກອນເຢເຣມີປະກາດນັ້ນໝາຍເຖິງຫຍັງໃນເມືອງເຢເຣມີ. 31:31 to 34: " ຈົ່ງເບິ່ງ, the days are coming, says YaHweh, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah , not like the covenant that I made with their fathers in the day when I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt , which covenant they broke , ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນສາມີຂອງພຣະຜູ້ເປັນ ເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ . ຫລັງຈາກມື້ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວຂອງອິດສະຣາເອນ: ຂ້ອຍຈະເອົາກົດບັນຍັດຂອງຂ້ອຍໃສ່ໃນສ່ວນຂອງພວກເຂົາແລະຂຽນໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ ; ແລະຂ້ອຍຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດສັ່ງສອນເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ, ຫຼືພີ່ນ້ອງຂອງລາວອີກ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຈົ່ງຮູ້ຈັກພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາທຸກຄົນຈະຮູ້ຈັກຂ້ອຍ, ຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍທີ່ສຸດຈົນເຖິງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຮັດບາບອີກ ຕໍ່ ໄປ " ຂຽນໃສ່ຫົວໃຈ"? "ຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະບັນຍັດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມາດຕະຖານຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດ? ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນີ້, ແລະຄວາມແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ລະຫວ່າງສອງພັນທະສັນຍາ, ເກີດຂຶ້ນໃນຮູບແບບການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງທີ່ສໍາເລັດໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ incarnated ແລະເປີດເຜີຍ. ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ເລືອກໄວ້ເພື່ອຈະເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າຫລາຍກວ່າທີ່ຈະມີຄວາມຮັກຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ເມື່ອເຂົາເອົາຊະນະໃຈມະນຸດ, ເປົ້າໝາຍທີ່ພຣະອົງສະແຫວງຫາກໍຈະບັນລຸໄດ້;
ຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ທ່ານໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ . ນີ້ແມ່ນຈຸດສໍາຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດລະຫວ່າງຜູ້ຖືກເລືອກແລະຖືກເອີ້ນ. ໃນລັກສະນະປົກກະຕິຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ມັກຖືກລົບກວນໃນນິໄສແລະແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການລົບກວນນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພາະວ່າ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບການຕົວະທີ່ຕັ້ງໄວ້, ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍຕ້ອງຖືກຕັດອອກແລະຫັນປ່ຽນເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ລາວ. ແລ້ວ ການແຍກຕົວອອກຈາກສິ່ງນັ້ນ ແລະຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈແມ່ນເຮັດໃຫ້ຈຳເປັນ . ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດຂອງຕົນທີ່ຈະຕັ້ງຄໍາຖາມຢ່າງຈິງຈັງແນວຄວາມຄິດ, ນິໄສຂອງຕົນ, ແລະສາຍພົວພັນທາງກາມະສາດຂອງຕົນກັບສັດທີ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈະບໍ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ.
ສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ບູລິມະສິດທາງສາສະຫນາແມ່ນແນວຕັ້ງ; ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມຜູກພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດ. ສໍາລັບການຫຼຸດລົງ, ສາດສະຫນາແມ່ນແນວນອນ; ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຕໍ່ການເຊື່ອມໂຍງກັບມະນຸດຄົນອື່ນໆ ເຖິງແມ່ນຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ພະເຈົ້າ.
ວັນທີເຈັດ: ການແຍກອອກ, ຊື່, ປະຫວັດສາດ
ການເລືອກສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກລວບລວມທາງວິນຍານເພື່ອປະກອບເປັນອິດສະລາແອນຂອງ " 12 ຊົນເຜົ່າ " ຂອງ Rev. 7. ການຄັດເລືອກຂອງພວກເຂົາແມ່ນສໍາເລັດໂດຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສົນໃຈທີ່ສະແດງຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນທີ່ປະກາດໃນ Dan.8: 14 ວັນທີ 1843. ມັນແມ່ນການຫມາຍເຖິງການກັບຄືນມາໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງຄຣິສຕຽນ 8, ຈົນກ່ວາ 3, ຈົນກ່ວາ 8. ສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການປະຕິຮູບນັບຕັ້ງແຕ່ 1170. ຂໍ້ຂອງ Dan.8: 14 ໄດ້ຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນການປະກາດການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ, ການມາເຖິງຂອງພຣະອົງທີ່ provoked "ຄວາມຄາດຫວັງ", ໃນພາສາລະຕິນ "adventus" ເພາະສະນັ້ນຊື່ Adventist ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ກັບປະສົບການແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນໃນລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1844 ຂອງວັນຊະບາໂຕ, ຮູບລັກສະນະຂອງວັນສະບາໂຕເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການປະກົດຕົວຂອງວັນສະບາໂຕນີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າ. ຂອງພຣະຄຣິດຈະຫມາຍເຖິງການເຂົ້າສູ່ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້, ໃນແຕ່ລະອາທິດ, ໂດຍວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ: ວັນເສົາຂອງ ຊາວຢິວ. ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້, Adventists ໃນຕອນຕົ້ນພຽງແຕ່ຄົ້ນພົບຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າວາງໄວ້ໃນວັນສະບາໂຕຫຼັງຈາກເວລາຂອງການທົດສອບນີ້. ແລະ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ຜູ້ບຸກເບີກໄດ້ສອນຄວາມຈິງຂອງວັນຊະບາໂຕຢ່າງໜັກແໜ້ນຈື່ຈຳໃນຊື່ຂອງສາດສະໜາຈັກທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, “ວັນທີເຈັດ.” ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງວຽກງານບໍ່ໄດ້ໃຫ້ວັນຊະບາໂຕຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ມັນ, ໂດຍການເຊື່ອມໂຍງພັນທະຂອງມັນກັບເວລາຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແທນທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບວັນທີ 1843 ທີ່ຊີ້ບອກໂດຍຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ. ການເລື່ອນຄວາມຕ້ອງການຂັ້ນພື້ນຖານອັນສູງສົ່ງນັ້ນແມ່ນຄວາມຜິດພາດ, ຜົນສະທ້ອນທີ່ຕາມມາ, ໃນປີ 1994, ການປະຕິເສດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ອົງການ ແລະສະມາຊິກຂອງຕົນ, ເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ກັບຄ້າຍຂອງພວກກະບົດທີ່ຊົງກ່າວໂທດມາແລ້ວຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 . ການຂາດຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງແລະດັ່ງນັ້ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າເອງແມ່ນບັນຫາ, ແລະນີ້ແມ່ນບົດຮຽນສູງສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ຂ້ອຍສາມາດອະທິບາຍໃຫ້ທ່ານ, ສອນແລະເຕືອນທ່ານ, ໃນນາມຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, YaHWéH-Michael-Jesus-Christ.
ສຸດທ້າຍ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ດຽວກັນນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການແຍກທາງວິນຍານທີ່ເຈັບປວດ, ຂ້ອຍເຕືອນເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ນີ້ຈາກ Matt. 10:37 ແລະ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ນໍາຫນ້າມັນຢ່າງຈະແຈ້ງສະຫຼຸບລັກສະນະທີ່ແຍກອອກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາທັງຫມົດຈາກ 34 ຂໍ້ທີ 38:
“ ຢ່າຄິດວ່າເຮົາມາເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນແຜ່ນດິນໂລກ ເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອສັນຕິພາບ ແຕ່ເປັນດາບ ເພາະເຮົາໄດ້ມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຜິດຖຽງກັນກັບພໍ່, ລູກສາວຕໍ່ສູ້ແມ່, ແລະລູກໃພ້ຕໍ່ແມ່ເຖົ້າ; ແລະສັດຕູຂອງຜູ້ຊາຍຈະເປັນຄົນໃນຄອບຄົວຂອງຕົນ ຜູ້ໃດທີ່ຮັກພໍ່ຫຼືແມ່ຫຼາຍກວ່າເຮົາບໍ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຮັກເຮົາເລີຍ ແລະ ຜູ້ໃດທີ່ຮັກພໍ່ຫຼືແມ່ຫຼາຍກວ່າເຮົາບໍ່ມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຮັກເຮົາ . ບໍ່ເອົາເຖິງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະອົງແລະຕິດຕາມຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສົມຄວນກັບຂ້າພະເຈົ້າ »ຂໍ້ນີ້ 37 justifies ພອນຂອງອັບຣາຮາມເຂົາເປັນພະຍານວ່າພຣະອົງຮັກພຣະເຈົ້າຫຼາຍກ່ວາລູກຊາຍຂອງເຂົາ carnal ຂອງເຂົາ, ໂດຍອ້າງຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ກັບພຣະອົງ, ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາໄດ້ແຍກອອກແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນພິເສດຈາກພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຈາກນີ້ ໄດ້ແນະນໍາຂ້າພະເຈົ້າເຖິງ Adventism ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງ vegetarianism ຕໍ່ມາໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດ Alseimer, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີສຸຂະພາບດີ, ມີຊີວິດຢູ່ແລະຫ້າວຫັນໃນການບໍລິການຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ອາຍຸ 77 ປີ, ແລະບໍ່ມີຄໍາຮ້ອງຂໍຄືນຫມໍຫຼືຢາ.
ເພື່ອສະຫຼຸບ ປະຫວັດສາດຂອງ Adventism, ຂໍ້ເທັດຈິງຕໍ່ໄປນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈົດຈໍາ. ພາຍໃຕ້ຊື່ນີ້ "Adventist", ພຣະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມໄພ່ພົນສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກການຄອບຄອງຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນເວລາດົນ, ເຊິ່ງຖືກກົດຫມາຍ, ສາດສະຫນາ , ວັນອາທິດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຊື່ pagan ຂອງຕົນ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ unconquered" ໂດຍ Constantine I ໃນ ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ແຕ່ Adventists ທໍາອິດແມ່ນພວກປະທ້ວງຫຼືກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ກຽດແກ່ຄຣິສຕຽນທີ່ສືບທອດໃນວັນອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໂດຍການປະພຶດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ປິຕິຍິນດີໂດຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ໄດ້ຖືກປະກາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ແລະວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເລືອກນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາ. ນອກຈາກນີ້, ການຕີຄວາມໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄຳທຳນາຍຂອງດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍກໍມີ ຂໍ້ຜິດພາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແກ້ໄຂໃນວຽກງານນີ້. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ບຸກເບີກກໍ່ສ້າງທິດສະດີຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການສືບສວນ" ການພິພາກສາ , ເຊິ່ງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕັ້ງຄໍາຖາມໄດ້; ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຫຼັງ ຈາກ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ໃນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າອີງຕາມທິດສະດີນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 1844, ໃນສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູກວດເບິ່ງປື້ມປະຈັກພະຍານເພື່ອຄັດເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການລອດ. ແຕ່ການກໍານົດທີ່ຊັດເຈນຂອງບາບວັນອາທິດໄດ້ໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ Dan. 8:14, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບແບບທີ່ແປຜິດພາດຂອງຕົນຂອງ " ທໍາຄວາມສະອາດພະວິຫານ ." ແລະການແປພາສາທີ່ບໍ່ດີນີ້ໄດ້ສ້າງການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ລະລາຍ, ເພາະວ່າຄໍາເວົ້ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງທໍາອິດ, ຄວາມສໍາເລັດໂດຍການຊົດໃຊ້ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕາມ Heb.9: 23: " ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ເພາະວ່າຮູບຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ ຕ້ອງຖືກຊໍາລະ ດ້ວຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ວ່າ ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເອງຄວນຈະຖືກຊໍາລະ ດ້ວຍການເສຍສະລະທີ່ດີກວ່າ ຂອງພຣະ ຄຣິສຕ໌ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ ພຣະວິຫານ . ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ໃນປັດຈຸບັນເພື່ອປາກົດຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບພວກເຮົາ , ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະຊໍາລະໃນສະຫວັນໄດ້ຖືກຊໍາລະໂດຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: ການພິພາກສາການສືບສວນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີເຫດຜົນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຫລັງຈາກການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ບໍ່ມີບາບຫລືຄົນບາບເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນອີກ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຊໍາລະລ້າງຊັ້ນສະຫວັນຂອງພຣະອົງໂດຍການຂັບລົດຂອງຊາຕານ. 12:7-12 ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຂໍ້ 9: " ແລະມັງກອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກ, that old serpent, called the Devil and Satan, who deceives the whole world; ລາວຖືກຂັບໄລ່ອອກມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະທູດສະຫວັນຂອງລາວກໍຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປກັບລາວ. »
ຄວາມຜິດພາດອັນທີສອງຂອງ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການຍັງມາຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົ້ນສະບັບຂອງບົດບາດຂອງວັນສະບາໂຕແລະມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຕໍ່ມາ. Adventists ໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຜິດກ່ຽວກັບເວລາສຸດທ້າຍ, ສຸດທ້າຍ, ການທົດສອບຂອງສັດທາ, ເຊິ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ການກັບຄືນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຂົາຄິດຜິດວ່າວັນອາທິດຈະກາຍເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງ ສັດເດຍລະສານ " ພຽງແຕ່ໃນເວລາຂອງການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ແລະນີ້ອະທິບາຍເຖິງການຄົ້ນຫາມິດຕະພາບກັບຜູ້ປະຕິບັດວັນອາທິດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດມາ. ຫຼັກຖານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ແມ່ນການມີຢູ່ຂອງ "ເຈັດ trumpets" ຂອງ Rev. 8, 9 ແລະ 11, ຫົກທໍາອິດທີ່ເຕືອນປະຊາຊົນຫຼັງຈາກ 321, ຕະຫຼອດຍຸກຄຣິສຕຽນ, ການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງບາບວັນອາທິດ condemned ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ Dan.8: 12 ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລ້ວໂດຍກ່າວວ່າ: " ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍ ການເສຍສະລະ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຍ້ອນບາບ ; ເຂົາຖິ້ມຄວາມຈິງແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນ. » " ບາບ " ນີ້ ແມ່ນແລ້ວ, ການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດພົນລະເຮືອນໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈາກ Constantine I ຕັ້ງແຕ່ ປີ 321 ແລະມີຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງສາສະຫນາໂດຍ papal Rome ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດ ເດຍລະສານ: A135. 14:9-11 ; 16:2 , ໃນປີ 1995 , ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສະແດງການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີລະຫວ່າງ 1982 ແລະ 1991 , Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ຫມັ້ນສັນຍາກັບຄວາມຜູກພັນກັບຮູບພາບທີ່ຖືກປະກາດແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເປັນຕົວຢ່າງຂອງພັນທະມິດກັບຊາວອິດສະລາແອນໃນສະໄຫມບູຮານ. ບາບ, ແມ່ນ, ໃນການປະຕິບັດນີ້, ທັງຫມົດຖືກລະເລີຍ;
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງວັນສະບາໂຕແລະຄວາມສໍາຄັນທີ່ມັນໃຫ້ມັນເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄົນ Adventist ຄວນກໍານົດສັດຕູທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈະແຈ້ງແລະປົກປ້ອງພັນທະມິດຂອງພີ່ນ້ອງກັບພວກເຂົາ. ສໍາລັບ, ວັນສະບາໂຕຂອງ ວັນເສົາ ເປັນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ຂອງພຣະນິມິດ 7: 2, ນັ້ນແມ່ນ, ເຄື່ອງຫມາຍຂອງກະສັດຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າ, ສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ວັນອາທິດ , ອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " ຂອງ Rev. 13: 15.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນທີ່ນີ້ວ່າສາເຫດຂອງການຫຼຸດລົງຂອງ Adventism ສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນມີຫຼາຍ, ແຕ່ຕົ້ນຕໍແລະຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງສ່ອງແສງກ່ຽວກັບການແປພາສາທີ່ແທ້ຈິງຂອງດານີເອນ 8: 14 ແລະການດູຖູກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຍີ່ຫໍ້ໃຫມ່ຂອງຄໍາອະທິບາຍຂອງດານີເອນ 12, ບົດຮຽນຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍການເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊອບທໍາອັນສູງສົ່ງຂອງ Seventh - day Adventism. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຜິດຂອງການບໍ່ໄດ້ວາງຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ປະກາດສໍາລັບ 1994; ດັ່ງທີ່ຜູ້ບຸກເບີກວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃນປີ 1843 ແລະ 1844.
ການພິພາກສາຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຈົ້າ
ການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນຂອງພຣະອົງໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ, ໃນວັນທີຫົກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງມະນຸດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະມັນເປັນຍ້ອນການປະພຶດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນບາບ, ພຣະເຈົ້າຈະປົກຄອງມັນ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດເຈັດພັນປີ, ຕໍ່ການຕັດສິນຈໍານວນຫລາຍຂອງພຣະອົງ. ດ້ວຍແຕ່ລະຄໍາຕັດສິນເຫຼົ່ານີ້, ການປ່ຽນແປງແມ່ນເຮັດ ແລະຮັບຮູ້ໄດ້ຢ່າງຈິງຈັງ ແລະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ຄວາມເກີນທີ່ຕິດຕາມມາໂດຍມະນຸດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແຊກແຊງອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການອະທິປະໄຕຂອງການພິພາກສາຂອງຕົນ.
ການພິພາກສາຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ .
ຄັ້ງທີ່ 1 : ພຣະເຈົ້າຊົງຕັດສິນຄວາມຜິດ ບາບ ຂອງເອວາ ແລະອາດາມ, ຜູ້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງ ແລະຂັບໄລ່ອອກຈາກ “ ສວນເອເດນ ”.
ຄັ້ງທີ 2 : ພະເຈົ້າ ທຳລາຍ ມະນຸດທີ່ກະບົດດ້ວຍນໍ້າຂອງ “ ນ້ຳຖ້ວມ ” ທົ່ວໂລກ.
ຄໍາຕັດສິນ ຄັ້ງທີ 3 : ພຣະເຈົ້າ ແຍກ ຜູ້ຊາຍໂດຍພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼັງຈາກການຍົກສູງຂຶ້ນຂອງ " ຫໍຄອຍຂອງ Babel ".
ຄັ້ງທີ 4 : ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເປັນພັນທະມິດກັບອັບຣາມ ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອັບຣາຮາມ . ໃນເວລານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍາລາຍ Sodom ແລະ Gomorrah, ເມືອງທີ່ມີການເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ; " ຄວາມຮູ້ " ທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະຫນ້າລັງກຽດ.
ການພິພາກສາ ຄັ້ງທີ 5 : ພຣະເຈົ້າປົດປ່ອຍອິດສະຣາເອນຈາກການເປັນຂ້າທາດໃນເອຢິບ, ອິດສະຣາເອນກາຍເປັນປະເທດອິດສະລະແລະເປັນເອກະລາດທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ.
ຄັ້ງທີ 6 : ສໍາລັບ 300 ປີ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງແລະໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຂອງ 7 ຜູ້ພິພາກສາການປົດປ່ອຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍອິດສະຣາເອນ invaded ໂດຍສັດຕູຂອງຕົນຍ້ອນບາບ.
ຄັ້ງທີ 7 : ຕາມຄຳຮ້ອງຂໍຂອງປະຊາຊົນ, ແລະສຳລັບຄຳສາບແຊ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນໂດຍບັນດາກະສັດໃນໂລກ ແລະບັນດາລາຊະວົງທີ່ຍາວນານຂອງເຂົາເຈົ້າ (ກະສັດແຫ່ງຢູດາ ແລະບັນດາກະສັດຂອງອິດສະລາແອນ) .
ຄັ້ງທີ 8 : ອິດສະຣາເອນໄດ້ ຖືກເນລະເທດ ໄປ Babylon.
ຄັ້ງທີ 9 : ອິດສະຣາເອນປະຕິເສດ "ພຣະເມຊີອາ" ພຣະເຢຊູ - ການສິ້ນສຸດ ຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ. ພັນທະສັນຍາໃໝ່ເລີ່ມຕົ້ນບົນພື້ນຖານຄຳສອນທີ່ສົມບູນແບບ.
ຄັ້ງທີ 10 : ລັດແຫ່ງຊາດຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍ Romans ໃນ 70 .
ການພິພາກສາຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ .
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍໂດຍ " ເຈັດແກ ."
ທີ 1 : ການບຸກລຸກຄົນປ່າຫຼັງຈາກ 321 ລະຫວ່າງ 395 ແລະ 538 .
ຄັ້ງທີ 2 : ການສ້າງຕັ້ງຂອງ ລະ ບອບສາດສະຫນາ papal ເດັ່ນໃນ 538.
ຄໍາຕັດສິນຂອງ 3rd : ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ: ພວກເຂົາເຈົ້າ pit Catholics ຕ້ານການປະຕິຮູບ Protestants disapproved ໂດຍໃສ: " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ຂອງ Dan.11: 34.
ຄັ້ງທີ່ 4 : ການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຂອງຝຣັ່ງໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມລະບອບຣາຊາທິປະໄຕ ແລະຢຸດຕິການນັບຖືສາສະໜາໂຣມັນກາໂຕລິກ .
ຄັ້ງທີ 5 : 1843-1844 ແລະ 1994.
– ເລີ່ມຕົ້ນ: ລັດຖະບັນຍັດຂອງ Dan.8:14 ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ – ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສໍາເລັດຂອງວຽກງານທີ່ດໍາເນີນໂດຍການປະຕິຮູບນັບຕັ້ງແຕ່ Peter Waldo, ຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1170. ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງຕົກແລະ Adventism ເກີດມີໄຊຊະນະ: ການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຊາວໂຣມັນວັນອາທິດຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະການປະຕິຮູບໃນວັນເສົາຂອງວັນສະບາໂຕແມ່ນຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະເຢຊູແລະ 18, ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະສໍາເລັດ.
— ໃນທີ່ສຸດ: “ ຮາກ ” ໂດຍພຣະເຢຊູ, ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະຖາບັນໃນປີ 1994, ອີງຕາມຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ “ Laodicea ”. ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກເຮືອນຂອງເພິ່ນຖືກທົດສອບສາດສະດາເຖິງຕາຍ. ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີ, ອະດີດເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄ້າຍຂອງພວກກະບົດກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງ.
ຄັ້ງທີ 6 : " ສຽງແກ ຄັ້ງທີ 6 " ແມ່ນ ບັນລຸໄດ້ໃນຮູບແບບຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ III, nuclearຄັ້ງນີ້, ອະທິບາຍໃນ Dan. 11:40-45. ຜູ້ລອດຊີວິດຈັດຕັ້ງລັດຖະບານສາກົນສຸດທ້າຍແລະເຮັດໃຫ້ການພັກຜ່ອນໃນມື້ທໍາອິດເປັນພັນທະຕາມດໍາລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ, ວັນເສົາ, ໄດ້ຖືກຫ້າມ, ຫ້າມພາຍໃຕ້ການລົງໂທດຂອງລົງໂທດສັງຄົມໃນຕອນທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຸດທ້າຍ, ລົງໂທດປະຫານຊີວິດໂດຍດໍາລັດສະບັບໃຫມ່.
ຄັ້ງທີ 7 : ກ່ອນໜ້າດ້ວຍເວລາຂອງໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດທີ 16, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, ການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ ການ ປະກົດຕົວຂອງອາລະຍະທໍາຂອງມະນຸດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມະນຸດຖືກທຳລາຍ. ມີແຕ່ຊາຕານເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເປັນນັກໂທດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮົກຮ້າງເປັນ “ເຫວ” ຂອງພະນິມິດ 20 ເປັນເວລາ “ ໜຶ່ງພັນປີ .”
ຄັ້ງທີ 8 : ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກນຳຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ດຳເນີນໄປເຖິງການຕັດສິນຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍ . ນີ້ແມ່ນຄໍາຕັດສິນທີ່ອ້າງເຖິງໃນພະນິມິດ 11:18.
ຄັ້ງທີ 9 : ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ; ຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍແລ້ວຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍເພື່ອທົນທຸກຕາມມາດຕະຖານຂອງ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ເນື່ອງຈາກ “ທະເລສາບໄຟ ” ທີ່ປົກຄຸມແຜ່ນດິນໂລກ ແລະທຳລາຍຮ່ອງຮອຍຂອງການກະທຳທັງໝົດຍ້ອນບາບ.
ຄັ້ງທີ 10 : ແຜ່ນ ດິນໂລກແລະຟ້າສະຫວັນທີ່ເສື່ອມໂຊມໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ແລະສະຫງ່າລາສີ. ຍິນດີຕ້ອນຮັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນອານາຈັກນິລັນດອນໃຫມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ!
ສະຫວັນຈາກ A ເຖິງ Z, ຈາກ Aleph ເຖິງ Tav, ຈາກອັນຟາຫາໂອເມກ້າ
ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັບປຶ້ມອື່ນໆທີ່ຂຽນໂດຍມະນຸດນອກຈາກຮູບຮ່າງຂອງມັນ. ເພາະໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຮົາເຫັນພຽງແຕ່ດ້ານຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ທີ່ເຮົາອ່ານຕາມສົນທິສັນຍາການຂຽນສະເພາະ ຂອງພາສາເຮັບເຣີແລະກຣີກ , ໃນນັ້ນຂໍ້ພະຄຳພີຕົ້ນສະບັບໄດ້ຖືກສົ່ງມາໃຫ້ເຮົາ. ແຕ່ໃນການຂຽນຄຳພີໄບເບິນ, ໂມເຊໄດ້ໃຊ້ພາສາເຫບເລີທີ່ເກົ່າແກ່, ເຊິ່ງຕົວໜັງສືຂອງຕົວໜັງສືຂອງມັນຕ່າງຈາກຕົວໜັງສືໃນທຸກມື້ນີ້; ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການທົດແທນສໍາລັບຈົດຫມາຍສະບັບໃນລະຫວ່າງການ exile Babylonian, ໂດຍບໍ່ມີການເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາໃດຫນຶ່ງ. ແຕ່ຕົວໜັງສືຕິດຢູ່ນຳກັນໂດຍບໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງຄຳສັບ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນອ່ານງ່າຍ. ແຕ່ທາງຫລັງຂອງຂໍ້ເສຍນີ້ແມ່ນຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງການສ້າງຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນຢູ່ກັບທາງເລືອກຂອງຕົວອັກສອນທີ່ເລືອກເພື່ອຫມາຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ. ນີ້ເປັນໄປໄດ້ແລະໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ເຊິ່ງພິສູດວ່າຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນແທ້ໆໄກເກີນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຈິນຕະນາການແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງມະນຸດ. ມີພຽງແຕ່ຄວາມຄິດແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ບໍ່ຈໍາກັດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດ conceived ວຽກງານດັ່ງກ່າວ. ສໍາລັບການສັງເກດການອ່ານຫຼາຍຄໍາພີໄບເບິນນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າທຸກຄໍາທີ່ປາກົດຢູ່ໃນນັ້ນໄດ້ຖືກເລືອກແລະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ກັບນັກຂຽນຫນັງສືຕ່າງໆຂອງລາວໃນໄລຍະເວລາຈົນເຖິງສຸດທ້າຍ, ການເປີດເຜີຍຫຼື Apocalypse ຂອງລາວ.
ປະມານປີ 1890, ນັກຄະນິດສາດລັດເຊຍ Ivan Panin ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຕົວເລກໃນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະຄໍາພີ. ເນື່ອງຈາກວ່າຍິວແລະກຣີກມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຕົວອັກສອນຂອງຕົວອັກສອນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຕົວເລກແລະຕົວເລກ. ການເດີນຂະບວນໂດຍ Yvan Panin ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຜິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ຖືເອົາຄຳພີໄບເບິນຂອງພະເຈົ້າຮຸນແຮງຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສໍາລັບຖ້າຫາກວ່າການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຜົນກະທົບໃດໆຕໍ່ການເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮັກພຣະເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າເອົາໄປ legitimacy ທັງຫມົດຈາກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະອົງ. Yvan Panin ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຈໍານວນ "ເຈັດ" ແມ່ນມີຢູ່ໃນການກໍ່ສ້າງທັງຫມົດຂອງຄໍາພີໄບເບິນແລະນີ້ໂດຍສະເພາະໃນຂໍ້ທໍາອິດຂອງມັນ, ໃນ Gen. 1: 1. ໂດຍຕົນເອງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີ 7 ແມ່ນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ຂອງພຣະນິມິດ 7: 2, ວຽກງານນີ້ພຽງແຕ່ຢືນຢັນຫຼັກຖານທີ່ຄົ້ນພົບໂດຍນັກຄະນິດສາດທີ່ເກັ່ງກ້າຜູ້ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການ, ເວລາຂອງລາວແລະຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັກຖານທາງວິທະຍາສາດທີ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້.
ນັບຕັ້ງແຕ່ Yvan Panin, ຄອມພິວເຕີ້ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ວິເຄາະ 304,805 ສັນຍາລັກຂອງຕົວອັກສອນທີ່ປະກອບເປັນພຣະຄໍາພີຂອງພັນທະມິດເກົ່າເທົ່ານັ້ນແລະຊອບແວສະເຫນີການອ່ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນນັບບໍ່ຖ້ວນໂດຍການວາງຈົດຫມາຍແຕ່ລະຄົນໃສ່ກະດານ checker ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ການຈັດຕໍາແຫນ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເສັ້ນແນວນອນດຽວຂອງ 3045 vertical ສຸດທ້າຍ, ສຸດທ້າຍ 304,805 ຕົວອັກສອນ. ຕົວອັກສອນ; ແລະລະຫວ່າງສອງການຈັດລຽງທີ່ຮ້າ ຍແຮງເຫຼົ່ານີ້ ທັງໝົດການປະສົມລະຫວ່າງກາງນັບບໍ່ຖ້ວນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບໂລກແຜ່ນດິນໂລກ, ເຫດການສາກົນແລະຊື່ຂອງຄົນບູຮານແລະທັນສະໄຫມແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງເພາະວ່າສິ່ງຈໍາເປັນພຽງແຕ່ຕ້ອງຮັກສາພື້ນທີ່ດຽວກັນ (ຈາກ 1 ຫາ n ... ) ລະຫວ່າງແຕ່ລະຕົວອັກສອນຂອງຄໍາສັບທີ່ສ້າງຂຶ້ນ. ນອກເໜືອໄປຈາກການຈັດຮຽງຕາມແນວນອນ ແລະແນວຕັ້ງ, ຍັງມີການຈັດຮຽງສະຫຼຽງໃຫ້ຫຼາຍ, ຈາກເທິງຫາລຸ່ມ ແລະຈາກລຸ່ມຂຶ້ນເທິງ, ຈາກຂວາຫາຊ້າຍ ແລະຈາກຊ້າຍໄປຂວາ.
ເພາະສະນັ້ນ, ການເອົາຮູບພາບຂອງມະຫາສະຫມຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນຢູ່ໃນລະດັບຂອງຫນ້າດິນຂອງມັນ. ສິ່ງທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈະຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກໃນຊົ່ວນິລັນດອນທີ່ເຂົາເຈົ້າກຳລັງຈະເຂົ້າໄປ. ແລະ ພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ຮັກຂອງພຣະອົງປະຫລາດໃຈອີກເທື່ອໜຶ່ງ ດ້ວຍພະລັງອັນໃຫຍ່ຫລວງ, ບໍ່ຈຳກັດຂອງພຣະອົງ.
ການສາທິດທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈເຫຼົ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າເສຍດາຍທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງຫົວໃຈຂອງມະນຸດໄດ້ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມາຮັກພຣະເຈົ້າ “ ດ້ວຍສຸດໃຈ, ດ້ວຍສຸດຈິດ, ດ້ວຍສຸດກຳລັງ, ດ້ວຍສຸດຈິດ ” (ພຣະບັນຍັດສອງ: 6:5; ມັດທາຍ 22:37); ອີງຕາມການຮ້ອງຂໍພຽງແຕ່ຂອງຕົນ. ປະສົບການຂອງໂລກໄດ້ພິສູດວ່າຄໍາຕໍາຫນິ, ການຕໍາຫນິ, ແລະການລົງໂທດບໍ່ປ່ຽນແປງຜູ້ຊາຍ, ດັ່ງນັ້ນແຜນການຂອງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ອີງໃສ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດເສລີໃນຂໍ້ນີ້: " ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວ " (1 John 4: 18). ການຄັດເລືອກຜູ້ຖືກເລືອກແມ່ນອີງໃສ່ການສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກທີ່ດີເລີດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນ " ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບ " ນີ້ ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີກົດຫມາຍຫຼືພຣະບັນຍັດ, ແລະທໍາອິດທີ່ເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນ Enoch ເກົ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງໂດຍການ " ຍ່າງກັບ " ລາວ, ລະມັດລະວັງທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ພໍໃຈ. ເພາະການເຊື່ອຟັງຄືການຮັກ ແລະການຮັກກໍຄືການເຊື່ອຟັງເພື່ອໃຫ້ຄວາມສຸກແລະຄວາມສຸກແກ່ຄົນທີ່ຮັກ. ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຂົ້າມາເພື່ອຢືນຢັນບົດຮຽນນີ້ຂອງຄວາມຮັກ " ທີ່ແທ້ຈິງ " ຫຼັງຈາກແບບທໍາອິດຂອງມະນຸດ, ອັບຣາຮາມ, ໂມເຊ, ເອລີຢາ, ດານີເອນ, ໂຢບແລະຄົນອື່ນໆທີ່ມີຊື່ພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກ.
ການຜິດປົກກະຕິເນື່ອງຈາກເວລາ
ບໍ່ມີພາສາດຽວໃນໂລກທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການວິວັດທະນາການແລະການຫັນປ່ຽນທີ່ເກີດຈາກວິນຍານທີ່ບິດເບືອນຂອງມະນຸດ. ແລະໃນເລື່ອງນີ້, ພາສາເຫບເລີຍັງບໍ່ໄດ້ຫລົບໜີຈາກຄວາມບິດເບືອນຂອງມະນຸດສະນັ້ນ ຂໍ້ຄວາມພາສາເຫບເລີທີ່ເຮົາຖືວ່າເປັນຕົ້ນສະບັບນັ້ນບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍໄປກວ່າຂໍ້ຂຽນຂອງໂມເຊໃນສະພາບທີ່ບິດເບືອນບາງສ່ວນ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນໜີ້ການຄົ້ນພົບນີ້ກັບການເຮັດວຽກຂອງ Ivan Panin ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນສະບັບພາສາເຮັບເຣີທີ່ລາວໃຊ້ໃນ 1890, ໃນ Gen. 1: 1, ລາວໄດ້ແຍກຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄໍາພາສາເຮັບເຣີ "elohim." ໃນພາສາເຮັບເຣີ, "elohim" ແມ່ນຄໍາສັບຂອງ "eloha" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າໃນຄໍານາມ. ຮູບແບບທີສາມມີ: "Él". ມັນຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າກັບຊື່: Daniel; ຊາມູເອນ ; ເບເທນ; ແລະ ອື່ນໆ. ຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ກໍານົດພຣະເຈົ້າແທ້ໄດ້ຮັບຕົວພິມໃຫຍ່ໃນຄໍາແປຂອງພວກເຮົາເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະພຣະເຈົ້າ pagan ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມະນຸດ.
ຄຳພີໄບເບິນເນັ້ນໜັກຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະເຕັມໃຈວ່າພະເຈົ້າເປັນ “ອົງດຽວ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພະອົງເປັນ “ເອໂລຮາ” ເປັນ “ເອໂລຮາ” ທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ອົງດຽວ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໂດຍອ້າງເຖິງຕົວລາວເອງຂອງຄໍານາມ "elohim" ໃນປະຖົມມະການ 1 ແລະບ່ອນອື່ນໆ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຮົາຂໍ້ຄວາມທີ່ລາວອ້າງຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າເປັນພຣະບິດາຂອງຊີວິດຫຼາຍໆຄົນເຊິ່ງມີກ່ອນການສ້າງລະບົບຫຼືມິຕິຂອງພວກເຮົາ, ແລະຂອງຊີວິດທັງຫມົດທີ່ຈະປາກົດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເຫຼົ່າ ນີ້ ຊີ ວິດ ໃນ ສະ ຫວັນ ທີ່ ສ້າງ ແລ້ວ ໄດ້ ຖືກ ແບ່ງ ອອກ ແລ້ວ ໂດຍ ບາບ ທີ່ ປາ ກົດ ຢູ່ ໃນ creatures ຟຣີ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ໂດຍການເອີ້ນຕົນເອງວ່າ “ເອໂລຮິມ” ຜູ້ສ້າງພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າພະອົງມີອຳນາດເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະເກີດຈາກພະອົງ. ໃນຄວາມສາມາດນີ້ທີ່ລາວຈະສາມາດຮັບເອົາບາບຂອງຝູງຊົນທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ແລະຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ໂດຍການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງພຽງຄົນດຽວ, ຊີວິດຂອງມະນຸດເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ. ຄໍາວ່າ "elohim", ເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍານົດພຣະເຈົ້າໃນພະລັງງານສ້າງສັນຂອງພຣະອົງຂອງຊີວິດທັງຫມົດ. ຄຳສັບນີ້ຍັງທຳນາຍເຖິງບົດບາດຫຼາຍອັນທີ່ພະອົງຈະມີບົດບາດໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພະອົງ ເຊິ່ງພະອົງມີຢູ່ກ່ອນແລ້ວ ແລະຕໍ່ໆໄປ, “ ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ” ຜູ້ທີ່ຈະປະຕິບັດຫຼັງຈາກບັບຕິສະມາເພື່ອຊໍາລະ ແລະ ຊໍາລະຊີວິດຂອງຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ຄໍານາມນີ້ ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຕ່າງໆທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຮັບຜິດຊອບ: Michael ສໍາລັບເທວະດາຂອງພຣະອົງ; ພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບມະນຸດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເອົາການໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະອົງ.
ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງຂອງການຜິດປົກກະຕິເນື່ອງຈາກການບິດເບືອນຂອງມະນຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຄໍານາມວ່າ "ໃຫ້ພອນ", ສະແດງອອກໃນພາສາເຮັບເຣີໂດຍຮາກ "brq" ແລະທາງເລືອກຂອງ vowels ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ຈະສິ້ນສຸດເຖິງການແປເປັນ "ໃຫ້ພອນ" ຫຼື "ສາບແຊ່ງ". ການບິດເບືອນທີ່ຜິດພາດນີ້ບິດເບືອນຄວາມໝາຍຂອງຂ່າວສານທີ່ກ່ຽວກັບໂຢບ ເຊິ່ງທີ່ຈິງແລ້ວເມຍຂອງລາວເວົ້າວ່າ “ ຈົ່ງອວຍພອນພະເຈົ້າແລະຕາຍ ” ແລະບໍ່ແມ່ນ “ ສາບແຊ່ງ ພະເຈົ້າແລະຕາຍ ” ດັ່ງທີ່ຜູ້ແປສະເໜີ. ຕົວຢ່າງອີກອັນຫນຶ່ງຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ແປກປະຫຼາດ, ໃນພາສາຝຣັ່ງການສະແດງອອກ "ແນ່ນອນ" ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນແລະຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ, ຄວາມຫມາຍຂອງ "ບາງທີ", ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມທັງຫມົດ. ແລະຕົວຢ່າງສຸດທ້າຍນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາເພາະວ່າມັນຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແລະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ. ໃນວັດຈະນານຸກົມ "Petit Larousse", ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນການປ່ຽນແປງໃນຄໍານິຍາມຂອງຄໍາວ່າ "ວັນອາທິດ." ນໍາສະເຫນີເປັນມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດໃນສະບັບ 1980, ມັນໄດ້ກາຍເປັນມື້ທີ 7 ໃນສະບັບຂອງປີຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນລູກໆຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງຈຶ່ງຕ້ອງລະວັງຕໍ່ສົນທິສັນຍາວິວັດທະນາການທີ່ມະນຸດຕັ້ງຂຶ້ນ ເພາະບໍ່ເຫມືອນກັບພວກເຂົາ, ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ ແລະຄຸນຄ່າຂອງພະອົງບໍ່ປ່ຽນແປງ, ຄືກັບຄໍາສັ່ງຂອງສິ່ງຕ່າງໆ ແລະເວລາທີ່ພະອົງຕັ້ງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ.
ວຽກງານຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບເຖິງແມ່ນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີຂອງພະຄໍາພີ, ບ່ອນທີ່ vowels ໄດ້ຖືກມອບຫມາຍຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນສໍາລັບຄວາມລອດ, ແຕ່ເພື່ອປົກປ້ອງສະບັບຢ່າງເປັນທາງການ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມ, ໂດຍຜ່ານວິທີການດິຈິຕອນ, ວິທີການກໍານົດຂໍ້ຄວາມທີ່ແທ້ຈິງຈາກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກວດສອບແລະຢືນຢັນການມີຢູ່ຂອງຕົວເລກຈໍານວນຫລາຍທີ່ມີລັກສະນະພຽງແຕ່ສະບັບພຣະຄໍາພີທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນພາສາເຮັບເຣີໃນພາສາກເຣັກ, ອາການຂອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກດັດແກ້ນັບຕັ້ງແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ 2 BC.
ພຣະວິນຍານຟື້ນຟູຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຄວາມຊອບທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອ (ໂດຍ ສັດທາ ຂອງພຣະອົງ )
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ພຽງ ແຕ່ ການ ບິດ ເບືອນ ຂອງ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້; ສິ່ງທີ່ເນື່ອງມາຈາກການແປພາສາຫຼາຍຂອງການຂຽນຕົ້ນສະບັບ. ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງຟື້ນຟູຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ, ໂດຍການຊີ້ນຳຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້ໄປຫາພຣະຄຳພີທີ່ຍັງມີການບິດເບືອນອັນໃຫຍ່ຫລວງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຫາກໍ່ສຳເລັດໃນວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 4 ກັນຍາ 2021, ຈົນຮອດຈຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ມັນວ່າ “ວັນຊະບາໂຕສຸກເສີນ”. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ທາງເລືອກຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາກັບເອື້ອຍ Rwandan ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາແບ່ງປັນຄວາມຄືບຫນ້າຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງພວກເຮົາອອນໄລນ໌. ນາງໄດ້ສະເຫນີ "ເຫດຜົນໂດຍຄວາມເຊື່ອ." ການສຶກສາໄດ້ນໍາເອົາການຄົ້ນພົບທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນແທ້ໆທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໃນເລື່ອງນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ໃນພຣະຄໍາພີ, ໃນ 1 Pet. 1:7, ພຣະວິນຍານ symbolizes ສັດທາໂດຍຄໍາທີ່ຫລອມໂລຫະ: " ວ່າການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ, ມີມູນຄ່າຫຼາຍກ່ວາຄໍາທີ່ perishes, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີໃນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ." ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈແລ້ວຈາກການສົມທຽບນີ້ວ່າ ສາດສະໜາທີ່ແທ້ຈິງເປັນສິ່ງທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດ; ກ້ອນຫີນແລະກ້ອນຫີນແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີຄໍາ.
ຈາກນັ້ນ, ຈາກ ຂໍ້ໜຶ່ງເຖິງຂໍ້ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ຄັ້ງທຳອິດວ່າ: “ ຖ້າບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ ”, ຕາມເຫບເລີ. 11:6: " ໃນປັດຈຸບັນບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈ; ສໍາລັບຜູ້ທີ່ມາຫາພຣະເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອວ່າພຣະອົງມີຢູ່ແລະໃຫ້ລາງວັນຜູ້ທີ່ຊອກຫາພຣະອົງ. " ສອງຄໍາສອນແມ່ນຕິດກັບຄວາມເຊື່ອ: ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຍັງແນ່ນອນວ່າພຣະອົງໄດ້ອວຍພອນ " ຜູ້ທີ່ຊອກຫາພຣະອົງ ," ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນທີ່ລາວບໍ່ສາມາດຫລອກລວງໄດ້. ແລະ ເພາະວ່າເປົ້າໝາຍຂອງສັດທາແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະອົງພໍໃຈ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕອບສະໜອງຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການເຊື່ອຟັງພິທີການ ແລະ ພຣະບັນຍັດທັງໝົດຂອງພຣະອົງ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ສະເໜີໃນພຣະນາມຂອງຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ໝາກຂອງພັນທະບັດແຫ່ງຄວາມຮັກນີ້, ເຊິ່ງລວມຕົວກັນຄືກັບແມ່ເຫຼັກຜູ້ທີ່ຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຮັກພະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໃນຄໍາສອນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ອ້າງເຖິງໃນ 1 Cor. 13 ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງຄວາມຮັກແທ້ທີ່ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ຫລັງຈາກໄດ້ອ່ານເລື່ອງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດເຖິງຂ່າວສານທີ່ມີຊື່ສຽງເທົ່າທຽມກັນທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນຮາບາກຸກ 2:4: “… ຄົນຊອບທຳຈະມີຊີວິດຢູ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນ .” ແຕ່, ໃນຂໍ້ນີ້ຄໍາແປທີ່ສະເຫນີໂດຍ Louis Segond ບອກພວກເຮົາວ່າ: " ເບິ່ງ, ຈິດວິນຍານຂອງລາວຖືກຍົກຂຶ້ນ, ມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນລາວ; ແຕ່ຄົນຊອບທໍາຈະດໍາລົງຊີວິດໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ. " ສໍາລັບເວລາດົນນານ, ຂໍ້ນີ້ໄດ້ສ້າງບັນຫາສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂ. ພະເຈົ້າ ຈະຕັດສິນ ຄົນທີ່ “ ຫຍາບຄາຍ ” ດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງ ໄດ້ ແນວໃດ? ຜູ້ທີ່, ອີງຕາມການ Pro.3: 34, Jac.4: 6 ແລະ 1 ເປໂຕ 5: 5, " ຕ້ານກັບຄວາມຈອງຫອງ, ແຕ່ໃຫ້ພຣະຄຸນແກ່ຄົນຖ່ອມຕົນ "? ການແກ້ໄຂປະກົດຂຶ້ນໂດຍການຊອກຫາຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຮັບເຣີຂອງຄໍາວ່າ " ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ " ແທນຄໍາວ່າ " ອາການໃຄ່ບວມ " ໃນ Segond ແລະດ້ວຍຄວາມແປກໃຈທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນ, ໃນສະບັບ "Catholic" Vigouroux, ການແປພາສາທີ່ດີແລະມີເຫດຜົນເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະວິນຍານມີຄວາມຊັດເຈນຢ່າງສົມບູນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະວິນຍານໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ຮາບາກຸກດ້ວຍຂໍ້ຄວາມໃນແບບທີ່ດົນໃຈແລ້ວໃນກະສັດຊາໂລໂມນໃນຮູບແບບຂອງສຸພາສິດຂອງລາວທີ່ລາວກໍານົດໃນຕົວກໍານົດການກົງກັນຂ້າມຂອງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ; ນີ້, ໃນຮາບາກຸກ, " ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື " ແລະ " ຄວາມເຊື່ອ ." ແລະຕາມ Vigouroux ແລະ Latin Vulgate, ພື້ນຖານຂອງການແປຂອງລາວ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: " ເບິ່ງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຈະບໍ່ມີ (a) ຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ໃນລາວ; ແຕ່ຄົນຊອບທໍາຈະດໍາລົງຊີວິດ ໂດຍ ຄວາມເຊື່ອ ຂອງລາວ . " ໂດຍໃຫ້ທັງສອງພາກສ່ວນຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີເປັນຫົວຂໍ້ດຽວກັນ, Louis Segond ບິດເບືອນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະວິນຍານແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະອົງຈາກຜູ້ອ່ານ. ດ້ວຍການຄົງທີ່ນັ້ນ, ຕອນນີ້ພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບວິທີທີ່ Habakkuk ອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການທົດລອງ "Adventist" ຂອງ 1843-1844, 1994, ແລະວັນທີສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບການກັບຄືນສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ທີ່ຜ່ານມານີ້ທີ່ແກ້ໄຂການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດສໍາລັບ 2030 ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນໃນປະສົບການ Reventic ຢືນຢັນແລ້ວ. 10:6-7, ໂດຍສະແດງອອກວ່າ: " ຈະບໍ່ມີການຊັກຊ້າອີກຕໍ່ໄປ ... ແຕ່ຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າຈະສໍາເລັດ ." ສໍາລັບການສາທິດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາຂໍ້ຄວາມຂອງ Habakkuk 2 ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນ, interspersing ຄໍາອະທິບາຍຄວາມຄິດເຫັນ.
ສະບັບ L.Segond ດັດແກ້ໂດຍຂ້ອຍ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢູ່ທີ່ຕຳແໜ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຢືນຢູ່ເທິງຫໍຄອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຝົ້າເບິ່ງວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະກ່າວຫຍັງກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຕອບຄຳໂຕ້ຖຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ”
ໃຫ້ສັງເກດທັດສະນະຄະຕິຂອງສາດສະດາຂອງ "ລໍຖ້າ" ທີ່ຈະມີລັກສະນະການທົດລອງ Adventist, ພຣະວິນຍານບອກພວກເຮົາໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ Dan ໄດ້. 12:12: " ພອນແມ່ນ ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ ຈົນກ່ວາ 1335 ມື້ ." ເພື່ອເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ຄວາມຫມາຍຂອງ " ການໂຕ້ຖຽງ " ນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນບົດກ່ອນ, ເຊິ່ງບັນຫາທີ່ຮາບາກຸກຍົກຂຶ້ນມາແມ່ນການຂະຫຍາຍຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄົນຊົ່ວເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: " ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະເປົ່າຕາຫນ່າງຂອງຕົນ, ແລະຂ້າຊາດຕະຫຼອດໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການຫວ່າງ? " (Hab 1: 17). ນອກຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຍັງຈະນໍາສະເຫນີຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງໂດຍການແນະນໍາຕາມຄໍາພະຍາກອນກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຊຶ່ງແນ່ນອນຈະທໍາລາຍການຄອບຄອງຂອງຄົນຊົ່ວ, ດູຖູກ, ບໍ່ເຊື່ອ, infidel ແລະກະບົດ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: ຈົ່ງຂຽນຄຳທຳນາຍໄວ້; ຂຽນໃສ່ແຜ່ນຈາລຶກເພື່ອວ່າມັນຈະໄດ້ສະດວກໃນການອ່ານ. ”
ລະຫວ່າງ 1831 ແລະ 1844, William Miller ໄດ້ນໍາສະເຫນີຕາຕະລາງສະຫຼຸບການປະກາດຂອງລາວທີ່ທໍານາຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1843 ທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1844. ລະຫວ່າງ 1982 ແລະ 1994, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສະເຫນີແລະຍັງສະເຫນີໃຫ້ Adventists ແລະມະນຸດອື່ນໆ, ໃນສີ່ແຜນຜັງຂອງ Trumm ຂອງການດົນໃຈໃຫມ່ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. " ເວລາສິ້ນສຸດ ຂອງພວກເຮົາ ." ຖ້າຫາກວ່າຜົນສະທ້ອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຕິດຢູ່ກັບ ordeal ຂອງປີ 1994 ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກເວລາທີ່ຫມາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີໃນ 1844, ວັນທີແລະການຄິດໄລ່ຂອງມັນແມ່ນການຮັບຮອງໃນມື້ນີ້ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເພາະນີ້ເປັນຄຳພະຍາກອນທີ່ໄດ້ກຳນົດເວລາໄວ້ແລ້ວ, ”
ເວລາທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕັ້ງແຕ່ປີ 2018. ເປົ້າຫມາຍວັນທີຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເວລາທີ່ກໍານົດໄວ້ນີ້ແມ່ນພາກຮຽນ spring 2030.
“ ນາງຍ່າງໄປສູ່ທີ່ສຸດ, ແລະນາງຈະບໍ່ຕົວະ ;
ການກັບຄືນມາຂອງພະຄລິດຜູ້ມີໄຊຊະນະຈະສຳເລັດໃນເວລາກຳນົດ ແລະຄຳພະຍາກອນທີ່ປະກາດວ່າ “ ຈະບໍ່ຕົວະ .” ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະກັບຄືນມາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ຢ່າງແນ່ນອນ.
" ຖ້າມັນຊັກຊ້າ, ລໍຖ້າມັນ, ເພາະວ່າມັນແນ່ນອນຈະເກີດຂຶ້ນ. "
ຖ້າຫາກວ່າວັນທີໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບລາວ, ການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດຈະສໍາເລັດໃນຊົ່ວໂມງກໍານົດນີ້ທີ່ລາວຜູ້ດຽວຮູ້ຈົນກ່ວາ 2018. ການຊັກຊ້າທີ່ແນະນໍາ, " ຖ້າມັນຊັກຊ້າ ", ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເປັນຫ່ວງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າສະຫງວນສິດທີ່ຈະໃຊ້ການປະກາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ລາວສາມາດທົດສອບໄດ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນປີ 1844, 1943, 1843 ແລະ 19 ປີສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງລາວ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ລາວເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ການປະກາດລ່ວງໜ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກໃຊ້ໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອ ແຍກອອກ ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, " ເຂົ້າສາລີຈາກ chaff, ແກະຈາກແບ້ ", ຜູ້ສັດຊື່ຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, " ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ ", ຜູ້ຖືກເລືອກຈາກຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງ.
ຕົວກໍານົດການ " ລໍຖ້າ " Adventist , ເຊິ່ງຍັງຄົງເປັນອົງປະກອບທີ່ອະທິບາຍຂອງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ແຍກອອກຈາກກັນແລະຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງວັນທີເຈັດນັບຕັ້ງແຕ່ການຫຼຸດລົງຂອງ 1844, ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ Adventist ຄັ້ງທີສອງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານຢືນຢັນໃນແນວຄິດຂອງ ຄວາມແນ່ນອນ ເຊິ່ງມີລັກສະນະການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ປົດປ່ອຍແລະການແກ້ແຄ້ນ.
ສະບັບ Vigouroux
ຂໍ້ທີ 4: “ ເບິ່ງແມ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຈະບໍ່ມີຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຕ້ອງໃນຜູ້ນັ້ນ; ແຕ່ຄົນຊອບທຳຈະມີຊີວິດຢູ່ ໂດຍ ຄວາມເຊື່ອ ຂອງຕົນ . ”
ຂໍ້ຄວາມນີ້ເປີດເຜີຍຄໍາຕັດສິນຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດທີ່ດໍາເນີນການທົດລອງສີ່ຄັ້ງຂອງ Adventist ທີ່ຕິດກັບວັນທີ 1843, 1844, 1994 ແລະ 2030. ຄໍາຕັດສິນຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຈະແຈ້ງໃນແຕ່ລະຍຸກ. ໂດຍຜ່ານການປະກາດຂອງສາດສະດາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປິດບັງ ຄລິດສະຕຽນທີ່ " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ຜູ້ທີ່ເປີດເຜີຍລັກສະນະ " ບໍ່ເຊື່ອ " ຂອງພວກເຂົາໂດຍການດູຖູກຄໍາປະກາດຂອງສາດສະດາຂອງທູດທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງແລະເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາໃຫມ່ທີ່ພວກເຂົາເປີດເຜີຍ. ການເຊື່ອຟັງນີ້, ຖືກພິຈາລະນາໂດຍພຣະເຈົ້າວ່າ “ ເປັນທີ່ຍອມຮັບ ,” ແມ່ນ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຖືກຕັດສິນວ່າມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມຊອບທຳທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ພຽງແຕ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ເຊື່ອຟັງນີ້ "ອອກຈາກຄວາມຮັກ" ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືວ່າສົມຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນທີ່ຈະມາເຖິງ. ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ລ້າງອອກຈາກບາບຂອງຕົນເທົ່ານັ້ນທີ່ລອດໄດ້” ໂດຍ ຄວາມເຊື່ອ ຂອງພຣະອົງ ". ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ການ ຕອບ ສະ ຫນອງ ຂອງ ສັດ ທາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ , ນີ້ ແມ່ນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຂ່າວ ສານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ , ກັບ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ: ມັດ ທາຍ 24:13: " ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ອົດ ທົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ຈະ ເປັນ. ຄວາມເຊື່ອສາມາດເປັນການ ລວມ ຕົວໄດ້ ຖ້າຫາກມັນຕອບສະໜອງມາດຕະຖານອັນດຽວ, ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ! ການອ້າງຂອງມະນຸດເປັນການຫຼອກລວງ, ເພາະພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວຕັດສິນໃຈວ່າຜູ້ໃດຈະລອດ ຫລື ສູນເສຍຕາມການຕັດສິນຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບສັດທາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜູ້ສະໝັກທີ່ຢາກເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ.
ໂດຍສະຫຼຸບ, ໃນຂໍ້ພຣະຄຳພີຂອງຮາບາກຸກເຫລົ່ານີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍ ແລະ ຢືນຢັນການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດ ແລະ ແຍກອອກບໍ່ໄດ້ ລະຫວ່າງ “ ສັດທາ ” ແລະ “ ວຽກງານ ” ທີ່ມັນສ້າງ; ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ອັກຄະສາວົກຢາໂກໂບໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແລ້ວ (ຢາໂກໂບ 2:17: “ ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມເຊື່ອເຊັ່ນນັ້ນ ຖ້າຫາກບໍ່ມີການກະທຳກໍຕາຍໃນຕົວເອງ .”); ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ຫົວຂໍ້ຂອງສາດສະຫນາໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດແລະຖືກຕີຄວາມຜິດ. ບາງຄົນ, ເຊັ່ນດຽວກັບມື້ນີ້ , ພຽງແຕ່ໃສ່ລັກສະນະຄວາມເຊື່ອກັບມັນ, ບໍ່ສົນໃຈປະຈັກພະຍານຂອງວຽກງານທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າແລະຊີວິດຂອງມັນ. ພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກການປະກາດຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຖອກເທແສງສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງໃສ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວໃດໆສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຂໍ້ກໍານົດໃຫມ່ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນຍັງສືບຕໍ່, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນ, ມັນພຽງແຕ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໂດຍຜ່ານປະຈັກພະຍານຂອງການສະແດງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຮັກທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ພຣະອົງ. ໃນຕອນຕົ້ນ, ວັນຊະບາໂຕເປັນສັນຍານຂອງພອນອັນສູງສົ່ງນີ້, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, ມັນບໍ່ເຄີຍມີ. ພຽງພໍໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ເປີດເຜີຍລະຫວ່າງ 1843 ແລະເຖິງ 2030, ໄດ້ສະເຫມີໄປ, ຕົວມັນເອງ, ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຮູບຂອງສາດສະດາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, "ຄວາມຍຸດຕິທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອ" ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ແລະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະເປີດເຜີຍຄວາມຮັກຂອງລາວໃນອະດີດ. ສອນໃນ Matt. 13:52 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ, “ສະນັ້ນອາຈານທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການແນະນໍາໃນສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບອານາຈັກສະຫວັນເປັນຄືກັບເຈົ້າຂອງທີ່ຈະເອົາມາຈາກຊັບສົມບັດຂອງຕົນໃຫມ່ແລະເກົ່າ . ຜູ້ທີ່ຮັກພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດແຕ່ຮັກທີ່ຈະຄົ້ນພົບແຜນການຂອງຕົນແລະຄວາມລັບຂອງຕົນທີ່ຍັງຄົງເຊື່ອງໄວ້ດົນນານແລະບໍ່ຮູ້ຈັກກັບມະນຸດ.
ຮາບາກຸກ ແລະການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະເມຊີອາ
ຄໍາ ພະຍາກອນ ນີ້ ຍັງ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ສໍາ ລັບ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ແຫ່ງ ຊາດ ຢິວ, ທີ່ ມັນ ໄດ້ ປະ ກາດ ມາ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ. ເວລາຂອງການມານີ້ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂແລະປະກາດໃນເມືອງດານ. 9:25. ແລະກະແຈສໍາລັບການຄິດໄລ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປື້ມຂອງເອຊະຣາ, ບົດທີ 7. ມັນເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນຊາວຢິວຈັດປະເພດປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນໃນບັນດາປື້ມປະຫວັດສາດ, ແລະມັນນໍາຫນ້າປື້ມຂອງເອຊະຣາ. ແຕ່ດ້ວຍວິທີນີ້, ບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງລາວໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງແລະສັງເກດເຫັນຫນ້ອຍລົງຕໍ່ຜູ້ອ່ານ. ພະເຍຊູເປັນຜູ້ພະຍາກອນຄົນທຳອິດທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຕໍ່ຄຳພະຍາກອນຂອງດານຽນ.
ການຊັກຊ້າທີ່ປະກາດວ່າ, " ຖ້າມັນຊັກຊ້າ, ລໍຖ້າມັນ ", ຍັງມີຄວາມສໍາເລັດ, ເພາະວ່າຊາວຢິວກໍາລັງລໍຖ້າພຣະເມຊີຢາທີ່ຖືກແກ້ແຄ້ນແລະຜູ້ປົດປ່ອຍຊາວໂລມັນ, ອີງໃສ່ເອຊາຢາ 61 ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດໃນຂໍ້ທີ 1: " ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, YaHWéH, ຢູ່ກັບຂ້ອຍ, ເພາະວ່າ YaHWéH ໄດ້ສົ່ງຂ່າວດີມາຫາຂ້ອຍ; ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ່າວດີມາຫາຂ້ອຍ. ໃຈເສຍຫາຍ, ປະກາດເສລີພາບໃຫ້ແກ່ຊະເລີຍເສິກ ແລະ ເສລີພາບໃຫ້ແກ່ຜູ້ຖືກຜູກມັດ ”. ໃນຂໍ້ 2, ພຣະວິນຍານໄດ້ລະບຸວ່າ: “ ເພື່ອປະກາດ ປີແຫ່ງຄວາມໂປດປານຂອງພຣະຢາເວ , ແລະ ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ; ເພື່ອປອບໂຍນທຸກຄົນທີ່ໂສກເສົ້າ; ”. ຊາວຢິວບໍ່ຮູ້ວ່າລະຫວ່າງ " ປີແຫ່ງພຣະຄຸນ " ແລະ " ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນ ," 2,000 ປີຍັງຈະຕ້ອງຜ່ານໄປເພື່ອນໍາພາປະຊາຊົນໄປສູ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ປົດປ່ອຍແລະການແກ້ແຄ້ນ, ອີງຕາມເອຊາຢາ 61: 2. ບົດຮຽນນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນປະຈັກພະຍານທີ່ຍົກມາໃນລູກາ 4: 16-21: " ລາວມາຮອດເມືອງນາຊາເຣັດ, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກນໍາມາ, ແລະຕາມປະເພນີຂອງລາວ, ລາວເຂົ້າໄປໃນທໍາມະສາລາໃນວັນຊະບາໂຕ, ລາວຢືນຂຶ້ນເພື່ອອ່ານ, ແລະຫນັງສືຂອງສາດສະດາເອຊາຢາໄດ້ມອບໃຫ້ລາວ, ແລະລາວຖອດມັນອອກ, ແລະໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ຂອງພຣະຄໍາພີ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ. ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນກັບຄົນທຸກຍາກ: ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອປິ່ນປົວຄົນທີ່ອົກຫັກ, ປະກາດອິດສະລະຂອງຊະເລີຍເສິກແລະການຟື້ນຕົວຂອງຄົນຕາບອດ, ໃຫ້ເປັນອິດສະລະຜູ້ທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ການປະກາດປີທີ່ຍອມຮັບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ມ້ວນຫນັງສືໃຫ້ກັບຂ້າໃຊ້, ແລະໄດ້ນັ່ງລົງ ພຽງແຕ່ການອ່ານໃນປີນີ້, “ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ ປີ ທີ່ຈະ ມາ ໂດຍສາດສະດາເອຊາຢາ. ຂໍ້ທີ 21 ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ, " ແລະທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນທໍາມະສາລາໄດ້ເບິ່ງພຣະອົງຢ່າງຕັ້ງໃຈ." ແລ້ວເພິ່ນກໍເລີ່ມເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, “ວັນນີ້ພຣະຄຳພີຂໍ້ນີ້ໄດ້ສຳເລັດແລ້ວໃນການຟັງຂອງພວກທ່ານ.” » " ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນ " ທີ່ຖືກລະເລີຍແລະບໍ່ໄດ້ອ່ານ ໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, ສໍາລັບການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ເວລານີ້, ໃນທຸກອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມານີ້, ຄໍາພະຍາກອນຂອງຮາບາກຸກຈະສໍາເລັດໃນ " ການຊັກຊ້າ ," ໂດຍຜ່ານການທົດລອງ "Adventist", ໃນ 1843-1844 ແລະ 1994, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່. ການອຸທິດສຸດທ້າຍ
ປະເຊີນກັບຄວາມຈິງ
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2021, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີແຫ່ງສະຫວັນ, ມະນຸດຊາດຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກທີ່ຮັ່ງມີແຕ່ປອມຕົວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັກສາຊີວິດຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສູນເສຍເສດຖະກິດແຫ່ງຊາດ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຈະມອບມັນໃຫ້ກັບສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3 ເຊິ່ງຈະເອົາຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນທຸກເພດທຸກໄວອອກໄປ, ໂດຍຮູ້ວ່າບໍ່ມີຢາແກ້ໄຂ ຫຼືຢາວັກຊີນຕ້ານການລົງໂທດອັນທີສອງນີ້. ກ່ອນພວກເຮົາ, ໃນ 8 ປີ, ຈະເປັນປີ 6000 ຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນທ້າຍຂອງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຫມາຍໂດຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໄຊຊະນະແລະໄຊຊະນະ, ພຣະອົງຈະນໍາພາຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງຈະທໍາລາຍຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງຈະປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ໂດດດ່ຽວໃນຄວາມມືດ, ທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດໃນຕອນຕົ້ນ, ຊາຕານ, ມານ.
ສັດທາໃນຫຼັກການ 6000 ປີເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຍອມຮັບໂຄງການນີ້. ການຄິດໄລ່ທີ່ຊັດເຈນຈາກຕົວເລກທີ່ໃຫ້ໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເນື່ອງຈາກ "ຄວາມວຸ່ນວາຍ" ກ່ຽວກັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງອັບຣາຮາມ (ພຽງແຕ່ວັນທີຫນຶ່ງສໍາລັບລູກຊາຍສາມຄົນຂອງເທຣາ: Gen. 11: 26). ແຕ່ລໍາດັບຂອງລຸ້ນຂອງມະນຸດຈາກອາດາມເຖິງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຢືນຢັນເຖິງວິທີການຂອງຕົວເລກນີ້ 6000. ໂດຍການໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນຮອບນີ້, ຕົວເລກທີ່ຊັດເຈນ, ພວກເຮົາຖືວ່າທາງເລືອກນີ້ "ສະຫລາດ", ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ແຫຼ່ງປັນຍາແລະຊີວິດທັງຫມົດ. ອີງຕາມຫຼັກການຂອງ "ວັນສະບາໂຕ" ທີ່ອ້າງເຖິງໃນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ມະນຸດ "ຫົກມື້" ແລະຫົກພັນປີເພື່ອເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງລາວ, ແຕ່ວັນທີເຈັດແລະສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດແມ່ນເວລາພັກຜ່ອນ "ສັກສິດ" (ກໍານົດແຍກຕ່າງຫາກ) ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງລາວ.
ເນື້ອໃນຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອທີ່ພໍໃຈກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຶດຕິກໍາ " ສະຫລາດ ຫຼື ສະຫລາດ " ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວ, ທໍານາຍຫຼືຄິດ (ເບິ່ງ Daniel 12: 3: " ແລະຄົນສະຫລາດຈະສ່ອງແສງເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງທ້ອງຟ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ປ່ຽນຫຼາຍຄົນໄປສູ່ຄວາມຊອບທໍາເປັນດວງດາວ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ." ຄວາມຊອບທຳແຫ່ງການໄຖ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ເພື່ອປິດການເຮັດວຽກນີ້, ກ່ອນທີ່ຈະລະຄອນທີ່ຈະມາເຖິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກອຸທິດຕົນ, ໃນທາງກັບກັນ, ຕໍ່ກັບເດັກນ້ອຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ຈະອ່ານມັນ, ແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບມັນດ້ວຍສັດທາແລະຄວາມສຸກ, ຂໍ້ນີ້ຈາກ John 16: 33 ເຊິ່ງອຸທິດໃຫ້ຂ້ອຍໂດຍສອງແຫຼ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໂອກາດຮັບບັບຕິສະມາຂອງຂ້ອຍໃນວັນທີ 14 ເດືອນມິຖຸນາ 1980; ຫນຶ່ງຢູ່ໃນໃບຢັ້ງຢືນການບັບຕິສະມາຂອງຂ້ອຍຈາກສະຖາບັນ, ອີກອັນຫນຶ່ງຢູ່ໃນຄໍານໍາຂອງຫນັງສື "ພຣະເຢຊູຄຣິດ" ທີ່ມອບໃຫ້ຂ້ອຍໃນໂອກາດນີ້ໂດຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍໃນເວລານັ້ນ, ເກືອບໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖວາຍຊີວິດຂອງພຣະອົງໃນການເສຍສະລະ: " ຂ້ອຍໄດ້ບອກເຈົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະມີຄວາມສະຫງົບໃນຂ້ອຍ, ໃນໂລກເຈົ້າຈະມີຄວາມຍາກລໍາບາກ; ແຕ່ຈົ່ງກ້າຫານ, ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຊະນະໂລກ ."
ຊາມູເອນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, “ແທ້ໆ!”
ໂທຄັ້ງສຸດທ້າຍ
ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນຂໍ້ຄວາມນີ້, ໃນທ້າຍປີ 2021, ໂລກຍັງໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກທາງສາສະ ໜາ ທົ່ວໄປທີ່ ໜ້າ ຊື່ນຊົມແລະຊື່ນຊົມ. ແຕ່, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ຖືກຖອດລະຫັດທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນ, ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, ວ່າສົງຄາມໂລກທີ່ຮ້າຍແຮງແມ່ນຢູ່ໃນການກະກຽມແລະຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຈະສໍາເລັດພາຍໃນ 3 ຫາ 5 ປີຂ້າງຫນ້າ. ໂດຍການນໍາສະເຫນີມັນພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " ແກທີຫົກ " ໃນ Rev. 9, ພຣະວິນຍານເຕືອນພວກເຮົາວ່າ 5 ການລົງໂທດທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລ້ວໄດ້ມາລົງໂທດການປະຖິ້ມຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງແລະພິທີການອື່ນໆຂອງລາວທີ່ບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ການຕີສອນເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຈົ້າອະມະຕະຂອງປະຫວັດສາດ 16 ປີໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນໄລຍະ 16 ປີ. ການລົງໂທດຄັ້ງທີ VI ຂອງລາວມາເພື່ອເຕືອນ, ຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ຄຣິສຕຽນມີຄວາມຜິດຂອງການບໍ່ຊື່ສັດຕໍ່ລາວ. ນອກຈາກພຣະເຈົ້າແລະແຜນການຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະອົງ, ຊີວິດຂອງມະນຸດບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າ " ແກ " ມີລັກສະນະຄ່ອຍໆເປີດເຜີຍໂດຍການປຽບທຽບໃນລະບຽບພວກເລວີ 26, ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງການຄາດຕະກໍາຂອງ " ຫົກ " ຈະເຖິງລະດັບຄວາມຫນ້າຢ້ານທີ່ມະນຸດໄດ້ຢ້ານກົວແລະຢ້ານມາດົນນານ. “ ສຽງແກຄັ້ງທີ VI ” ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງສົງຄາມໂລກຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຈະທຳລາຍມະນຸດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ “ ໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງມະນຸດ ” ຕາມພະນິມິດ 9:15. ແລະອັດຕາສ່ວນນີ້ສາມາດບັນລຸໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງໃນສົງຄາມທີ່ 200,000,000 ປະກອບອາວຸດ, ການຝຶກອົບຮົມແລະປະກອບອາຊີບ fighters ຈະປະເຊີນຫນ້າເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ອີງຕາມຄວາມແມ່ນຍໍາໃນ Rev. 9: 16: " ຈໍານວນຂອງ horsemen ຂອງກອງທັບແມ່ນສອງ myriads ຂອງ myriads: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈໍານວນຂອງພວກເຂົາ "; ນັ້ນແມ່ນ, 2 x 10000 x 10000. ກ່ອນການຂັດແຍ້ງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ໃນລະຫວ່າງ ສະຕະວັດ ທີ 20 , ສົງຄາມໂລກສອງຄັ້ງຂອງ 1914-1918 ແລະ 1939-1945 ແມ່ນມາຈາກການລົງໂທດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກໍາລັງຈະສິ້ນສຸດລົງເຖິງເວລາຂອງຊາດເສລີແລະເອກະລາດ. ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຈັດຫາເມືອງທີ່ລີ້ໄພໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງ, ແຕ່ພະອົງໄດ້ປະໃຫ້ເຮົາເຫັນຕົວຊີ້ບອກທີ່ຊັດເຈນພໍທີ່ຈະໜີໄປຈາກເຂດທີ່ຖືກເປົ້າໝາຍເປັນບູລິມະສິດໂດຍພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງຈະຊີ້ນໍາຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍໂດຍມະນຸດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວຽກງານນີ້. ແຕ່ບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຂົາຈະເປັນຫນຶ່ງໃນການເລືອກຂອງພຣະອົງ. ພວກກະບົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຫຼືບໍ່ເຊື່ອທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນເຄື່ອງມືແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຕາເວັນຕົກຕໍ່ຕ້ານກັນກັບສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ. ແຕ່ໃນອັນທີ່ສາມທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຮງຈູງໃຈຂອງການປະທະກັນຈະເປັນທາງສາສະໜາທີ່ສຳຄັນ, ຄັດຄ້ານສາສະໜາທີ່ແຂ່ງຂັນກັນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຄຳສອນທີ່ເຂົ້າກັນໄດ້. ພຽງແຕ່ສັນຕິພາບແລະການຄ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພາບລວງຕານີ້ຂະຫຍາຍຕົວ. ແຕ່ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້, ຕາມພຣະນິມິດ 7:2-3, ມະຫາວິທະຍານຂອງຜີປີສາດທີ່ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຍຶດໄວ້ນັ້ນຈະຖືກປ່ອຍອອກມາເພື່ອ " ທຳຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ " ຫຼືສັນຍາລັກທີ່ຖືກຖອດລະຫັດວ່າ " ທຳຮ້າຍ " "ພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກ" ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້ອນຂ້າງສົມເຫດສົມຜົນ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ປະກອບເປັນເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ພິພາກສາພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເຊັ່ນດຽວກັບໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກລົງໂທດສໍາລັບການ infidels ຄົງທີ່ຂອງຕົນຈົນກ່ວາການທໍາລາຍປະເທດຊາດຂອງຕົນໃນປີ 70. ໃນຂະຫນານກັບ " ແກທີຫົກ ", ຄໍາພະຍາກອນຂອງ Dan ໄດ້. 11:40 ຫາ 45, ຢືນຢັນ, ໂດຍ evoking " ສາມກະສັດ ", ຄວາມຫມາຍຂອງສາມສາສະຫນາຂອງ monotheism: ເອີຣົບ Catholicism, ແຂກອາຫລັບແລະ Maghrebi Islam, ແລະລັດເຊຍ Orthodoxy. ຄວາມຂັດແຍ້ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຫັນປ່ຽນສະຖານະການຍ້ອນການແຊກແຊງຂອງຊາວ Protestant ຂອງອາເມລິກາ, ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຊື່ເປັນກະສັດ, ແຕ່ແນະນໍາ, ເປັນສັດຕູທີ່ມີທ່າແຮງພື້ນເມືອງຂອງລັດເຊຍ. ການລົບລ້າງອຳນາດການແຂ່ງຂັນເປີດການເຂົ້າເຖິງການຄອບຄອງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຕົນພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " ການ ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ,” ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 13: 11. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ສາດສະຫນາ Protestant ອາເມລິກາໄດ້ກາຍເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ສາດສະຫນາ Roman Catholic ເປັນສ່ວນໃຫຍ່, ຍ້ອນວ່າການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານ Hispanic ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນປີ 2022, ປະທານປະເທດຂອງຊາວໄອແລນເກີດແມ່ນຕົນເອງເປັນ John Catholic.
ໃນພຣະນິມິດ 18:4, ໃນຖານະທີ່ເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງຣິດທານຸພາບສູງສຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງສັ່ງໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອ ແລະຄວາມຫວັງໃນພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໃຫ້ “ ອອກມາຈາກບາບີໂລນໃຫຍ່ .” ການກໍານົດດ້ວຍຫຼັກຖານໃນການເຮັດວຽກກັບ papal Roman Catholic Church, " Babylon " ໄດ້ຖືກຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດຍ້ອນ " ບາບຂອງນາງ ." ໂດຍມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດຂອງ " ບາບຂອງມັນ ", ຄວາມຜິດຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກຂະຫຍາຍໄປສູ່ພວກປະທ້ວງແລະແບບດັ້ງເດີມທີ່ justify ໂດຍການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພັກຜ່ອນວັນອາທິດໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈາກ Rome. ການອົບພະຍົກຈາກບາບີໂລນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຖິ້ມ " ບາບຂອງຄົນເຮົາ ," ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍ ": ວັນພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດໃນຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ, ວັນອາທິດ Roman.
ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ດ້ວຍຄວາມຮີບດ່ວນຂອງເວລາ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາລູກຊາຍ ແລະ ທິດາຂອງພຣະເຈົ້າອອກຈາກເຂດພາກເໜືອຂອງປະເທດຝຣັ່ງ ໂດຍມີຈຸດໃຈກາງຢູ່ນະຄອນຫຼວງ ປາຣີ ຂອງຕົນ. ເພາະບໍ່ດົນມັນຈະຖືກພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານ “ ໄຟຈາກສະຫວັນ ” ໃນເວລານີ້ນິວເຄລຍ, ຄ້າຍຄືເມືອງຂອງ “ ໂຊໂດມ ” ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປຽບທຽບມັນ, ໃນພຣະນິມິດ 11:8. ລາວຍັງເອີ້ນມັນວ່າ " ອີຢິບ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ບາບ ," ເນື່ອງຈາກທັດສະນະຄະຕິຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ບໍ່ນັບຖືສາດສະຫນາທີ່ຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ, ຄືກັບຟາໂຣໃນເລື່ອງປະຫວັດສາດຂອງ Exodus ຂອງປະຊາຊົນຊາວເຮັບເຣີ. ໃນສະພາບສົງຄາມ, ໂດຍມີຖະໜົນຫົນທາງຖືກຕັດຂາດ ແລະ ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກເຂດເປົ້າໝາຍ ແລະ ໜີຈາກຄວາມໂສກເສົ້າເສຍຊີວິດ.
ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຊາມູເອນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ພຣະເຢຊູຄຣິດ
ຜູ້ທີ່ກໍາລັງຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຄົ້ນພົບ, ທໍາອິດ, ສິ່ງທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີໃນຕອນທ້າຍຂອງວຽກງານນີ້, ຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າຫມັ້ນໃຈຫຼາຍຂອງລັກສະນະ irrevocable ຂອງການທໍາລາຍ imminent ຂອງຝຣັ່ງແລະເອີຣົບ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານມັນ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ, ຈະໄດ້ລວບລວມ, ໃນໄລຍະການອ່ານ, ຫຼັກຖານທີ່ລວບລວມ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາແບ່ງປັນ, ສຸດທ້າຍ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສັ່ນສະເທືອນທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະໃນທຸກຜູ້ທີ່ເປັນຂອງລາວ; ໃນຄວາມຈິງ. ພຣະອົງເປັນຂອງລັດສະຫມີພາບທັງຫມົດ.
ຄວາມແປກໃຈທີ່ບໍ່ດີເທົ່ານັ້ນຈະເປັນຜູ້ທີ່ຍັງຄົງປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ເຖິງອໍານາດທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ຂອງລາວ, ສ່ວນໃຫຍ່, ແລະຄວາມສາມາດຂອງລາວທີ່ຈະນໍາພາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕາມແຜນການຂອງລາວຈົນກ່ວາມັນສໍາເລັດສົມບູນແບບ.
ຂ້າພະເຈົ້າປິດວຽກງານນີ້ຢູ່ທີ່ນີ້, ແຕ່ການດົນໃຈທີ່ພຣະເຢຊູສືບຕໍ່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ ແລະ perpetually ໃນຮູບແບບຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ນໍາສະເຫນີໃນວຽກງານ " The Heavenly Manna of the Last Adventist Walkers ."