ຄຳປາກົດ 18: ສຽງຮ້ອງດັງ—2018-2030
“ນາງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ, ນາງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ, ບາ​ບີ​ໂລນ​ໃຫຍ່!”
“ຄົນ​ຂອງ​ເຮົາ​ອອກ​ຈາກ​ນາງ, …”
ຊາມູເອນຖວາຍ
ອະທິບາຍ
ດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍ ໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ
ຫຼັກຖານຂອງສາດສະດາວ່າພຣະເຈົ້າຊົງມີ
ການເປີດເຜີຍສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ
ໃນວຽກງານນີ້: ໂຄງການຂອງພຣະອົງ - ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ
ສະບັບ: 01-12-2024
(70-ດູໃບໄມ້ລົ່ນ-5995)
 
ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ຢູ່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຂອງ Ulai ໄດ້;
ລາວ​ຮ້ອງ​ອອກ​ມາ​ວ່າ, “ຄາບຣີເອນ​ເອີຍ ຈົ່ງ ​ອະທິບາຍ​ນິມິດ​ໃຫ້​ລາວ​ຟັງ. ” ດານີເອນ 8:16.
 
 
ບັນທຶກຄໍາອະທິບາຍຢູ່ໃນຫນ້າປົກ
ຈາກເທິງຫາລຸ່ມສຸດ: ຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາຂອງການເປີດເຜີຍ 14.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສາມຢ່າງຈາກປື້ມຂອງດານີເອນໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ໄພ່ພົນພາຍຫຼັງການທົດລອງຂອງພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843 ແລະຫລັງຈາກນັ້ນຂອງວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844. ການລະເລີຍບົດບາດຂອງວັນຊະບາໂຕ, ນັກ Adventists ໃນຕອນຕົ້ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້. Adventists ທີ່ລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ປະສົບການຂອງພວກເຂົາກັບ " ການຮ້ອງໄຫ້ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ " ຫຼື " ກາງຄືນ " ທີ່ອ້າງເຖິງໃນຄໍາອຸປະມາຂອງ " ຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ " ໃນມັດທາຍ 25: 1-13, ບ່ອນທີ່ການປະກາດ " ການກັບຄືນຂອງເຈົ້າບ່າວ " ແມ່ນເກີດຂື້ນ.
  1. ຫົວຂໍ້ຂອງການພິພາກສາ ພັດທະນາໃນ Dan. 8:13-14 ແລະຫົວຂໍ້ຂອງ ຂ່າວສານຂອງ ທູດສະຫວັນ ຄັ້ງທໍາອິດ ໃນ Rev. 14: 7: " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະອົງ, ສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາ, ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະຟ້າແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ!" »: ການກັບຄືນສູ່ວັນເສົາ, ເປັນພຽງແຕ່ວັນທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ, ວັນສະບາໂຕຂອງຊາວຢິວແລະວັນພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດ, ແມ່ນຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງ.
  2. ການປະນາມ papal Rome , " ເຂົານ້ອຍ " ແລະ " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ " ຂອງດານີເອນ 7: 8-24 ແລະ 8: 10-23 ຫາ 25, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຊື່ " Babylon the Great " ໃນ ຂໍ້ຄວາມຂອງ ທູດສະຫວັນ ທີສອງ ຂອງ Rev. 14: 8: " Babylon the Great is falled, is fallen! »: ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ວັນອາທິດ, ມາຈາກ "Em" ໃນອະດີດ. Constantine I , ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງມັນໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ແຕ່ການສະແດງອອກນີ້ " ນາງລົ້ມ " ແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍການເປີດເຜີຍຂອງທໍາມະຊາດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຂອງນາງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ Adventist ຂອງລາວຫຼັງຈາກປີ 1843, ໃນປີ 1844, ໂດຍການຟື້ນຟູການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ " ນາງລົ້ມລົງ " ຫມາຍຄວາມວ່າ "ນາງຖືກທໍາລາຍ". ການຕົວະທາງສາສະຫນາ.
  3. ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ​ທີ່ “ ໄຟ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ໂຈມຕີ​ພວກ​ກະບົດ​ຊາວ​ຄຣິສຕຽນ. ນີ້ແມ່ນຮູບທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Dan. 7:9-10, ຫົວຂໍ້ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນ Rev. 20: 10-15, ແລະມັນແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ ຂ່າວສານຂອງ ທູດສະຫວັນ ທີສາມ ໃນ Rev. 14: 9-10: " ແລະອີກເທວະດາອົງທີສາມ, ຕິດຕາມພວກເຂົາ, ເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງ, ຖ້າຜູ້ໃດນະມັດສະການສັດເດຍລະສານແລະຮູບຂອງລາວ, ແລະໄດ້ຮັບ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງລາວ ຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງພະເຈົ້າ, ຫຼືເຫຼົ້າແວງທີ່ມືຂອງລາວດື່ມ. poured ອອກໂດຍບໍ່ມີການປະສົມເຂົ້າໄປໃນຈອກ indignation ຂອງຕົນ, ແລະ ຈະໄດ້ຮັບການທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ໃນທີ່ປະທັບຂອງເທວະດາບໍລິສຸດແລະໃນທີ່ປະທັບຂອງລູກແກະ ": ທີ່ນີ້, ວັນອາທິດໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ກັບ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ."
ໃຫ້​ສັງ​ເກດ​ການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ຂອງ​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ຂໍ້​ທີ່​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ໃນ​ດາ​ນີ​ເອນ 7: 9-10 ແລະ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 14: 9-10 .
 
ທູດສະຫວັນ ອົງທີສີ່ : ລາວປາກົດຢູ່ໃນພຣະນິມິດທີ 18 ເທົ່ານັ້ນທີ່ລາວບັນຍາຍເຖິງການປະກາດສຸດທ້າຍຂອງສາມຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ກ່ອນຫນ້າທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ມາສ່ອງແສງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ປີ 1994 ແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈົນກ່ວາລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 2030. ນີ້ແມ່ນບົດບາດທີ່ວຽກງານນີ້ຕ້ອງປະຕິບັດ. ແສງສະຫວ່າງທີ່ເຂົ້າມາສ່ອງແສງມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜິດຕໍ່ເນື່ອງ: ຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538; ຂອງສາດສະຫນາ Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843; ແລະສະຖາບັນ Adventist ຢ່າງເປັນທາງການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ການຫຼຸດລົງທາງວິນຍານທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ມີສາເຫດ, ໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ: ການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ໃນເວລາທີ່ສິ້ນສຸດ " ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ Dan. 11:40, ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ກາ​ໂຕ​ລິກ unites ໃນ​ຄໍາ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ຕົນ​ທຸກ​ກຸ່ມ​ສາ​ສະ​ຫນາ​, Christian ຫຼື​ບໍ່​, ຜູ້​ທີ່​ຮັບ​ຮູ້​ກະ​ຊວງ​ແລະ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ຕົນ​; ນີ້ພາຍໃຕ້ການເປັນພັນທະມິດຂອງພັນທະມິດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ecumenical" ເຊິ່ງຫຼັງຈາກ Protestantism, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນປີ 1995.
 
 
2 ໂກລິນໂທ 4:3-4
…ຖ້າ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ເຮົາ​ຖືກ​ເຊື່ອງ​ໄວ້, ມັນ​ກໍ​ຖືກ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຈິບ​ຫາຍ; ເພາະ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ, ໃນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕາ​ບອດ, ຢ້ານ​ວ່າ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ແຫ່ງ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ຜູ້​ເປັນ​ພຣະ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຈະ​ສ່ອງ​ແສງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ .
"ແລະຖ້າຄໍາເວົ້າຂອງສາດສະດາຍັງຄົງເຂົ້າໃຈຜິດ, ມັນຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງສູນເສຍ."
ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນການສະຫຼຸບການເປີດເຜີຍທີ່ນໍາສະເຫນີໃນເອກະສານນີ້ຮູ້ວ່າ, ເພື່ອ " ເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ ",
ຕັ້ງ​ແຕ່​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຂອງ​ປີ 1843 ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ດຳ​ລັດ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ ແລະ​ຜູ້​ໃຫ້​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ດານຽນ 8:14, ຕາມ “ ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ ” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ,
ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທຸກຄົນ,
ຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາ ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໂດຍການຈຸ່ມຕົວທັງຫມົດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ,
ຕ້ອງ​ຖື​ເອົາ​ວັນ​ເສົາ , ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ​ເຈັດ​ທີ່​ເຫຼືອ, ສັກ​ສິດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ປະ​ຖົມ​ການ 2, ແລະ​ຂໍ້​ທີ 4 ຂອງ ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ 10 ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ໃນ Exodus 20; ນີ້, ເພື່ອຮັກສາພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ,
 
ຕ້ອງ ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່ ​ກົດ​ສິນ​ທຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ ແລະ​ກົດ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ໄດ້​ກຳ​ນົດ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ໃນ​ຕົ້ນ​ເດີມ 1:29 ແລະ ເລວີ 11, (ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ).
 
ແລະ ​ບໍ່​ຕ້ອງ “ ດູ​ຖູກ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ,” ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້ “ ດັບ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (1 ເທສະ 5:20).
ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຕາມ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ທົນ​ທຸກ​ຕໍ່ “ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ທີ່​ບັນ​ຍາຍ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 20.
ຊາມູເອນ
 
 
ອະທິບາຍໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ DANIEL ແລະ APOCALYPSE
Pagination ຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ກວມເອົາ
ພາກທີ 1: ບັນທຶກການກະກຽມ
ໃຊ້ການຄົ້ນຫາອັດຕະໂນມັດສໍາລັບຕົວເລກຫນ້າຂອງຊອບແວທີ່ໃຊ້
ໜ້າ ຫົວຂໍ້
07 ການນໍາສະເຫນີ
12 ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ
13 ພື້ນຖານຂອງຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີ
16 ຄໍາ​ບັນ​ຍາຍ : ວັນ​ທີ 7 ເດືອນ​ມີ​ນາ, 321, ວັນ​ທີ່​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ບາບ
26 ປະຈັກ​ພະຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ
28 ໝາຍເຫດ : ຢ່າສັບສົນການຕາຍດ້ວຍການລົງໂທດ
29 ປະຖົມມະການ: ການຍ່ອຍສະຫຼາຍຂອງສາດສະດາ
30 ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແລະ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ
33 ອາຫານສໍາລັບເວລາທີ່ເຫມາະສົມ
37 ເລື່ອງການເປີດເຜີຍຂອງຄວາມເຊື່ອແທ້
39 ບົດ​ບັນທຶກ​ການ​ກະກຽມ​ໃນ​ພະທຳ​ດານຽນ
41 ມັນທັງຫມົດເລີ່ມຕົ້ນໃນດານີເອນ - ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ
42 ດານີເອນ 1 - ການມາຮອດຂອງດານີເອນໃນບາບີໂລນ
45 ດານີເອນ 2 - ຮູບພາບ ຂອງນິມິດຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ
56 Daniel 3 - ສາມ companions ໃນ furnace ໄດ້
62 ດານີເອນ 4 - ກະສັດ​ໄດ້​ຖ່ອມຕົວ​ລົງ​ແລະ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ
69 ດານີເອນ 5 - ການຕັດສິນຂອງກະສັດເບນຊາຊາ
74 ດານີເອນ 6 - Daniel in the Lions' Den
79 ດານີເອນ 7 - ສີ່​ສັດ ​ແລະ ​ເຂົາ papal ນ້ອຍ
90 Daniel 8 - Papal Identity Confirmed – The Divine Decree of Dan.8:14.
103 ດານີເອນ 9 - ການປະກາດເຖິງເວລາຂອງການຮັບໃຊ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
121 ດານີເອນ 10 - ປະກາດເຖິງ ໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ວິໄສທັດຂອງໄພພິບັດ
127 ດານີເອນ 11 - ສົງຄາມເຈັດແຫ່ງຂອງຊີເຣຍ.
146 ດານີເອນ 12 - The Adventist Universal Mission Illustrated and dated.
155 ການແນະນໍາກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາ
158 Adventism
163 ການເບິ່ງທໍາອິດຢູ່ໃນ Apocalypse ໄດ້
167 ສັນຍາລັກຂອງ Rome ໃນຄໍາພະຍາກອນ
173 ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ
176 ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນ 8:14
179 ການກະກຽມສໍາລັບ Apocalypse
183 Apocalypse ໃນບົດສະຫຼຸບ
188 ພາກທີສອງ: ການສຶກສາລາຍລະອຽດຂອງ Apocalypse
188 ການເປີດເຜີຍ 1 : Prologue-The Return of Christ-The Adventist Theme
199 ພຣະນິມິດ 2 : ສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງປີ 1843
199 ໄລຍະ ທີ 1 : ເອເຟໂຊ - ໄລຍະທີ 2 : ສະມີນາ - ໄລຍະ ທີ 3 : ເປກາມູມ -
ຍຸກ ​ທີ 4 : Thyatira
216 ພຣະນິມິດ 3 : ສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 - ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຟື້ນຟູຄືນມາ
216 ຍຸກ ​ທີ 5 ​: ຊາ​ດິ​ສ - ຍຸກ ​ທີ 6 ​: Philadelphia -
223 ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການມາເຖິງໄດ້ເປີດເຜີຍໃນວິໄສທັດທໍາອິດຂອງ Ellen G. White
225 7 ຍຸກ : ລາວດີເກອາ
229 ພຣະນິມິດ 4 : ການພິພາກສາແຫ່ງສະຫວັນ
232 ໝາຍເຫດ : ຄຳທຳນາຍຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ
239 ພຣະນິມິດ 5 : ບຸດມະນຸດ
244 ພຣະນິມິດ 6 : ນັກສະແດງ, ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ ແລະສັນຍານຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ - 6 ປະທັບຕາທຳອິດ
251 ພຣະນິມິດ 7 : ການ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ກັບ “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ”: ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ ແລະ “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ທີ​ເຈັດ .”
259 ພຣະນິມິດ 8 : ສີ່ “ ແກ ” ທຳອິດ
268 ພຣະນິມິດ 9 : ແກທີ 5 ແລະ 6 “ ແກ
268 ແກ ທີ 5
276 ແກ ທີ 6
286 ພຣະນິມິດ 10 : “ ໜັງສືເປີດນ້ອຍ
291 ສິ້ນສຸດພາກທໍາອິດຂອງການເປີດເຜີຍ
ສ່ວນທີສອງ: ຫົວຂໍ້ທີ່ພັດທະນາ
292 ພຣະນິມິດ 11 : ການປົກຄອງຂອງ Papal - Atheism ແຫ່ງຊາດ - The 7th " Trumpet "
305 ພຣະນິມິດ 12 : ແຜນສູນກາງອັນຍິ່ງໃຫຍ່
313 ການເປີດເຜີຍ 13 : ພີ່ນ້ອງປອມຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ
322 ພຣະນິມິດ 14 : ເວລາຂອງການມາເຖິງວັນທີເຈັດ
333 ພຣະນິມິດ 15 : ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ
336 ພຣະນິມິດ 16 : ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ
345 ພຣະນິມິດ 17 : ໂສເພນີບໍ່ຖືກປິດບັງ ແລະຖືກລະບຸຕົວ
356 ພຣະນິມິດ 18 : ໂສເພນີໄດ້ຮັບການລົງໂທດຂອງນາງ
368 ພຣະນິມິດ 19 : ການສູ້ຮົບອະລະມະເຄໂດນ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
375 ການເປີດເຜີຍ 20 : ພັນປີ ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີ 7 ແລະຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ
381 ພຣະນິມິດ 21 : ນະຄອນ ເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ ທີ່ສະຫງ່າລາສີ ເປັນສັນຍາລັກ
392 ພຣະນິມິດ 22 : ວັນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງນິລັນດອນ
40 5 ຈົດໝາຍຕາຍແຕ່ພຣະວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ
408 ເວລາໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
410 ຄວາມບໍລິສຸດແລະການຊໍາລະ
424 ການ​ແຍກ​ຕົວ​ຂອງ​ປະ​ຖົມ​ມະ​ການ - ຈາກ Genesis 1 ຫາ 22 -
525 ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຳ​ໝັ້ນ​ສັນ​ຍາ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ກັບ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ: ປະ​ຖົມ​ການ 23 ເຖິງ …
528 ການອົບພະຍົກແລະໂມເຊທີ່ຊື່ສັດ - ໃນພຣະຄໍາພີໂດຍທົ່ວໄປ - ຊົ່ວໂມງຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍ - ວັນທີ່ເຈັດ: ການແຍກ, ຊື່, ປະຫວັດສາດ - ການພິພາກສາຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຈົ້າ - ສະຫວັນຈາກ A ຫາ Z - ການບິດເບືອນຂອງຂໍ້ຄວາມໃນພຣະຄໍາພີ - ພຣະວິນຍານຟື້ນຟູຄວາມຈິງ.
547 ການອຸທິດສຸດທ້າຍ
548 ໂທຫຼ້າສຸດ
 
 
 
ຫມາຍເຫດ: ນັບຕັ້ງແຕ່ການແປເປັນພາສາຕ່າງປະເທດແມ່ນຜະລິດໂດຍໃຊ້ຊອບແວການແປພາສາເຄື່ອງຈັກ, ຜູ້ຂຽນແມ່ນຮັບຜິດຊອບພຽງແຕ່ບົດເລື່ອງໃນພາສາຝຣັ່ງ, ພາສາຂອງສະບັບຕົ້ນສະບັບຂອງເອກະສານ.
ອະທິບາຍ ດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ
ການນໍາສະເຫນີ
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເກີດ​ແລະ​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ສຸດ​ນີ້, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ຕົນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ວ່າ “ Sodom ແລະ Egypt ” ໃນ Rev. 11:8. ຮູບແບບຂອງສັງຄົມຂອງລາວ, ສາທາລະນະລັດ, ອິດສາ, ໄດ້ຖືກຮຽນແບບ, ເຜີຍແຜ່ແລະຮັບຮອງເອົາໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃນທົ່ວໂລກ; ປະເທດນີ້ແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ, ເປັນປະເທດທີ່ມີ monarchical ແລະປະຕິວັດທີ່ເດັ່ນຊັດ, ທົດລອງຂອງຫ້າສາທາລະນະທີ່ມີລະບອບ publican ຕັດສິນລົງໂທດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ນາງປະກາດແລະສະແດງຕາຕະລາງສິດທິມະນຸດຂອງນາງ, ກົງກັນຂ້າມຢ່າງໂຫດຮ້າຍກັບຕາຕະລາງຫນ້າທີ່ຂອງມະນຸດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຮູບຂອງ "ພຣະບັນຍັດສິບປະການ" ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເອງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດແລະການປົກຄອງຄັ້ງທໍາອິດຂອງມັນ, ມັນໄດ້ປ້ອງກັນສັດຕູຂອງຕົນ, ສາດສະຫນາ Roman Catholic, ການສິດສອນບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ" ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ "ດີ" ແລະເອີ້ນວ່າ "ດີ" ໃນສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຊົ່ວ". ສືບຕໍ່ການຫຼຸດລົງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ການປະຕິວັດຂອງມັນໄດ້ນໍາພາມັນໄປສູ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຖານະເປັນສັດ, ຫມໍ້ດິນເຜົາ, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ພະລັງງານທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດທັງຫມົດ, ຫມໍ້ເຫລໍກທີ່ແທ້ຈິງ; ຜົນ ໄດ້ ຮັບ ແມ່ນ ການ ຄາດ ຄະ ເນ ແລະ prophesied ໂດຍ ພຣະ ອົງ; ນາງຈະຮູ້ວ່າຊະຕາກໍາຂອງ " ເມືອງໂຊໂດມ " ມີຄວາມຜິດຂອງບາບດຽວກັນຕໍ່ຫນ້ານາງ. ປະຫວັດສາດຂອງໂລກສໍາລັບ 1,700 ປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍອິດທິພົນທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງມັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສະຫນັບສະຫນູນອໍານາດຂອງລະບອບ Roman Catholic papal, ຈາກກະສັດອົງທໍາອິດ, Clovis I , ກະສັດອົງທໍາອິດຂອງ Franks. ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນ Reims, ໃນວັນທີ 25 ເດືອນທັນວາໃນປີ 498. ວັນທີນີ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການສະຫລອງວັນຄຣິດສະມາດທີ່ຕິດຢູ່ກັບ Rome, unjustly ແລະ outrageously, ກັບວັນເດືອນປີເກີດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າ incarnate, ຜູ້ສ້າງໂລກແລະຂອງຊີວິດທັງຫມົດ, ຫຼືທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ; ຜູ້​ທີ່​ອ້າງ​ຊື່​ຂອງ “ ພະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ ” ຢ່າງ​ຖືກ​ຕ້ອງ ເພາະ​ພະອົງ​ກຽດ​ຊັງ “ ຄຳ​ຕົວະ​ທີ່​ພໍ່​ເປັນ​ມານ​ຮ້າຍ ” ດັ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ປະກາດ.
ເຈົ້າຕ້ອງການຫຼັກຖານທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ບໍວ່າບໍ່ມີສັນຕະປາປາ Roman ທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ? ນີ້ແມ່ນ, ຊັດເຈນແລະ biblical: ພຣະເຢຊູປະກາດໃນ Matt. ອົບພະຍົບ 23:9 ແລະ​ຢ່າ​ເອີ້ນ​ຜູ້ໃດ​ວ່າ​ພໍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເພາະ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຄື​ພໍ່​ຂອງເຈົ້າ ຜູ້​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ.
Pope ເອີ້ນວ່າຫຍັງໃນໂລກ? ທຸກໆຄົນສາມາດເຫັນມັນ, " ພໍ່ ທີ່ບໍລິສຸດ ", ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ, " ພໍ່ ທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ ". ພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກຍັງເອີ້ນຕົນເອງວ່າ " ພໍ່ ." ທັດສະນະຄະຕິທີ່ກະບົດນີ້ເຮັດໃຫ້ປະໂລຫິດຈໍານວນຫລາຍຈັດວາງຕົນເອງເປັນຕົວກາງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຄົນບາບ, ໃນຂະນະທີ່ຄໍາພີໄບເບິນສອນໃຫ້ລາວເຂົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນວິທີການນີ້, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ infantilizes ມະນຸດປະກົດວ່າ indispensable ແລະຫຼີກເວັ້ນບໍ່ໄດ້. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຈາກການອ້ອນວອນໂດຍກົງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດນີ້ຈະຖືກປະນາມໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄໍາພະຍາກອນ, ໃນແດນ. 8:11-12. ຄຳຖາມ-ຄຳຕອບ : ໃຜສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເອົາເປັນທາດຮັບໃຊ້ມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງດ້ວຍ “ ຄວາມຈອງຫອງ ” ທີ່ໂຫດຮ້າຍດັ່ງກ່າວຖືກປະນາມໃນແດນ. 7:8 ແລະ 8:25? ຄໍາຕອບຂອງພຣະຄໍາພີຕໍ່ infantilization ຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ຈາກ Jer. 17:5 ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ​ກ່າວ​ວ່າ : ຜູ້ ​ທີ່ ​ໄວ້ ​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ມະ​ນຸດ , ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຂນ​ຂອງ​ຕົນ , ແລະ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ຫັນ​ຫນີ​ຈາກ​ພຣະ​ຢາ​ເວ !
ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງທີ່ສ້າງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຊາວຝຣັ່ງຄົນຫນຶ່ງປະຕິບັດພາລະກິດເປີດເຜີຍບົດບາດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຂອງມັນ; ນີ້, ໂດຍການສ່ອງແສງຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງລາວທີ່ຖືກເຂົ້າລະຫັດໃນລະຫັດພຣະຄໍາພີຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ໃນ​ປີ 1975 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ກາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພາ​ລະ​ກິດ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃນ​ປີ 1980, ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຮັບ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ຮັບບັບຕິສະມາໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ເຈັດວັນ Adventist, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນການປະຕິບັດສໍາລັບເວລາຂອງ jubilee (7 ເທົ່າ 7 ປີ) ເຊິ່ງຈະສິ້ນສຸດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030 ກັບການກັບຄືນໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການ​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຫລື ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ ບໍ່​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ນິ​ລັນ​ດອນ .
ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ວ່າ, ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ເດັດ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ສະຫວັນ, ພຣະ​ເຢຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ເຖິງ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະຄຳ​ພີ​ຈາກ​ມັດທາຍ. 28:18 ເຖິງ 20: " ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້, ໄດ້ເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນ: ອໍານາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ດັ່ງນັ້ນໄປແລະເຮັດໃຫ້ສານຸສິດຂອງທຸກປະຊາຊາດ , ບັບຕິສະມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາແລະຂອງພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍ ລິສຸດ , ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງທ່ານ . ການປະກາດຢ່າງເປັນທາງການ ແລະຢ່າງຈິງຈັງນີ້ຕື່ມອີກຂອງກິດຈະການ 4:12: “ ທັງຄວາມລອດບໍ່ມີຢູ່ໃນອັນອື່ນ; ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ຊື່​ອື່ນ​ໃດ​ຢູ່​ໃຕ້​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ໃນ​ບັນ​ດາ​ມະ​ນຸດ​ໂດຍ​ການ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ .”
ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງເຂົ້າໃຈວ່າສາສະຫນາທີ່ຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ມໍລະດົກທາງສາສະຫນາອັນເນື່ອງມາຈາກປະເພນີຂອງມະນຸດ. ສັດທາໃນການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ແບບສະໝັກໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຜ່ານການຕາຍຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນ ວິທີດຽວ ທີ່ຈະບັນລຸການຄືນດີຂອງເຮົາກັບຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສົມບູນຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ວ່າເຈົ້າເປັນໃຜ, ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະມາຈາກໃສ, ສາສະຫນາທີ່ສືບທອດຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ຄົນຂອງເຈົ້າ, ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ, ສີຜິວຂອງເຈົ້າ, ພາສາຂອງເຈົ້າ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຖານະຂອງເຈົ້າໃນບັນດາມະນຸດ, ການຄືນດີຂອງເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ມາໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະຍຶດຫມັ້ນໃນຄໍາສອນຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງກ່າວຕໍ່ສານຸສິດຂອງພຣະອົງຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ; ເປັນຫຼັກຖານໂດຍເອກະສານນີ້.
ຄໍາວ່າ " ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ " ກໍານົດສາມບົດບາດຕິດຕໍ່ກັນໂດຍພຣະເຈົ້າອົງດຽວໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງທີ່ສະເຫນີໃຫ້ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດບາບ, ຕັດສິນລົງໂທດ " ຄວາມຕາຍທີສອງ ." "trinity" ນີ້ບໍ່ແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຂອງສາມພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ຊາວມຸດສະລິມເຊື່ອ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ dogma Christian ນີ້ແລະສາສະຫນາຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ “ ພຣະບິດາ ,” ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາສໍາລັບທຸກຄົນ; ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ “ ພຣະ ບຸດ ” ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເປັນ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ເພື່ອ ຊົດ ໃຊ້ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ; ໃນ " ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ", ພຣະເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ມາເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພວກເຂົາໂດຍການໄດ້ຮັບ " ການຊໍາລະທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ", ອີງຕາມສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລສອນໃນ Heb. 12:14; “ ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ ” ຫລື​ຖືກ ​ແຍກ​ອອກ ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ນາງຢືນຢັນການຍອມຮັບຂອງນາງທີ່ເລືອກແລະປະກົດຢູ່ໃນວຽກງານຂອງສາດສະຫນາຂອງນາງ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຄວາມຮັກຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການດົນໃຈແລະເປີດເຜີຍ.
ການອ່ານເອກະສານນີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອເຂົ້າໃຈ ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ສູງທີ່ສຸດ ທີ່ມີນໍ້າຫນັກຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ສະຖາບັນສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ໂດຍສະເພາະ, ຍ້ອນ ວ່າຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຂົາ ; ເພາະ​ວ່າ​ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ນັ້ນ​ປະ​ກອບ​ເປັນ ​ເສັ້ນ​ທາງ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່ ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ ​ເພາະ ​ຂອງ ​ແຜນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນຍັງຄົງເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ມັກຂອງການໂຈມຕີໂດຍມານແລະຜີປີສາດ.
ຫຼັກໆຂອງມັນ, ແຜນການປະຢັດທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແມ່ນງ່າຍດາຍແລະມີເຫດຜົນ. ແຕ່ສາດສະຫນາໃຊ້ລັກສະນະທີ່ສັບສົນເພາະວ່າຜູ້ທີ່ສອນມັນພຽງແຕ່ຄິດວ່າພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ແນວຄິດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການປະຕິບັດບາບ, ມັກຈະຜ່ານຄວາມບໍ່ຮູ້, ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ຕີ​ພວກເຂົາ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ສາບແຊ່ງ​ຂອງ​ລາວ, ຊຶ່ງ​ພວກເຂົາ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ເຖິງ​ປະໂຫຍດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ຄຳ​ຕຳໜິ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ.
ວຽກງານນີ້ບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນວັນນະຄະດີ; ສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ບົດບາດຂອງພຣະອົງແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວຄືການເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຈົ້າຈະພົບເຫັນການຊໍ້າຄືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແຕ່ນີ້ຄືແບບທີ່ພະເຈົ້າໃຊ້ໃນການຄ້ອນຕີໃນບ້ານ ເປັນການສອນແບບດຽວກັນທີ່ພະອົງເປີດເຜີຍຜ່ານຮູບພາບ ແລະສັນຍາລັກຕ່າງໆ. ການຊໍ້າຄືນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄວາມແທ້ຈິງຂອງພວກມັນ ແລະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສໍາຄັນທີ່ລາວໃຫ້ຕໍ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຄໍາອຸປະມາທີ່ພະເຍຊູສອນຢືນຢັນການຢືນຢັນນີ້ແລະການຊໍ້າຄືນເຫຼົ່ານີ້.
ທ່ານຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍການເຮັດວຽກນີ້ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພວກເຮົາພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງມະນຸດຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ຜູ້ທີ່ມາພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ "ຜູ້ຖືກເຈີມ", ຫຼື "messiah", ອີງຕາມພາສາເຮັບເຣີ "mashiah" ບາຍດີທຸກທ່ານໃນ Dan.9: 25, ຫຼື "ພຣະຄຣິດ", ຈາກກເຣັກ "christos" ຂອງລາຍລັກອັກສອນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ໃນພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອຖວາຍຊີວິດອັນບໍລິສຸດສົມບູນຂອງພຣະອົງເປັນການເສຍສະລະແບບສະໝັກໃຈ, ເພື່ອຢັ້ງຢືນພິທີການເສຍສະລະຂອງສັດເຊິ່ງກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງຕັ້ງແຕ່ບາບເດີມທີ່ເອວາແລະອາດາມໄດ້ເຮັດ. ຄຳ​ວ່າ “ ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ ” ໝາຍ​ເຖິງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຈີມ​ດ້ວຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍລິສຸດ ທີ່​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ດ້ວຍ​ນ້ຳມັນ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໝາກ​ກອກ. ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ທານ​ໃຫ້​ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ດຽວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ແລະ ວຽກ​ງານ​ຊົດ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ມາ​ເພື່ອ​ຊີ້​ນຳ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄປ​ສູ່​ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ສໍາລັບຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນຢ່າງດຽວບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຈາກການຕົກເຂົ້າໄປໃນໃສ່ກັບດັກທີ່ລາວຈະບໍ່ຮູ້ຈັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນການສໍາເລັດການສະເຫນີພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອເປີດເຜີຍການມີຢູ່ຂອງກັບດັກຕົ້ນຕໍທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍໃນການວິເຄາະ, ຕັດສິນ, ແລະ ເຂົ້າໃຈ ຢ່າງຈະແຈ້ງ ກ່ຽວກັບສະຖານະການທີ່ສັບສົນຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນທີ່ຊະນະໃນຍຸກສຸດທ້າຍແຫ່ງຄວາມລອດຂອງໂລກນີ້.
ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະຫວ່ານ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຖອນຮາກ; ເນື່ອງຈາກວ່າລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຖືກບິດເບືອນໂດຍການສອນຂອງສາດສະຫນາ monotheistic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນໂລກ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ການ​ບັງຄັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ໂດຍ​ບັງ​ຄັບ ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ການ​ແຍກ​ກັນ​ແລະ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ໃດໆ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ. ເສລີພາບທີ່ປາກົດຂື້ນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນຍ້ອນສະຖານະການໃນປະຈຸບັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທັນທີທີ່ພຣະເຈົ້າປ່ອຍໃຫ້ພວກຜີປີສາດປະຕິບັດຢ່າງເສລີ, ຄວາມອົດທົນຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມພວກມັນຈະປາກົດຂຶ້ນໃຫມ່. ຖ້າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການກະທຳດ້ວຍການບັງຄັບ, ມັນກໍພຽງພໍສໍາລັບພຣະອົງທີ່ຈະພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງຊົງເຫັນແກ່ຕາຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອຟັງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພຣະອົງ. ຖ້າລາວບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າການຄັດເລືອກຂອງລາວແມ່ນອີງໃສ່, ພຽງແຕ່ , ທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະຮັກລາວຫຼືປະຕິເສດລາວ; ທາງ​ເລືອກ​ຟຣີ​ທີ່​ເຂົາ​ໃຫ້​ກັບ creatures ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ຕົນ​. ແລະຖ້າຫາກວ່າມີຂໍ້ຈໍາກັດໃດໆ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ລັກສະນະທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກຊຸກຍູ້ແລະດຶງດູດ, ໂດຍທໍາມະຊາດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ. ແລະ​ຊື່​ນີ້​ຄວາມ​ຮັກ​ເຫມາະ​ສົມ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ sublimates ມັນ​, ໂດຍ​ການ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ສັດ​ຂອງ​ຕົນ​ການ​ສາ​ທິດ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ incontestable ​; ນີ້​ໂດຍ​ການ​ຖວາຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເພື່ອ​ຊົດ​ໃຊ້, ໃນ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ເພາະ​ບາບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເປັນ​ມໍ​ລະ​ດົກ ແລະ ການ​ກະ​ທຳ​ໂດຍ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​ຜູ້​ດຽວ ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ ແລະ ຄວາມ​ອ່ອນ​ແອ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ໃນໂລກນີ້, ຄວາມຮັກຄໍານີ້ໃຊ້ພຽງແຕ່ຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມອ່ອນແອຂອງມັນ. ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ເຂັ້ມ ແຂງ ແລະ ສົມ ບູນ ພຽງ ແຕ່; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດເພາະວ່າມັນໃຊ້ຮູບແບບຂອງຫຼັກການທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກຄວບຄຸມທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ ສາສະຫນາແທ້ທີ່ພະເຈົ້າອະນຸມັດແມ່ນອີງໃສ່ການຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເສລີຕໍ່ບຸກຄົນ, ຄວາມຄິດແລະຫຼັກການຂອງລາວທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນກົດຫມາຍ. ຊີ​ວິດ​ທັງ​ຫມົດ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕາມ​ກົດ​ຫມາຍ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທາງ​ເຄ​ມີ​, ສົມ​ບັດ​ສິນ​ທໍາ​, psychic ແລະ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​. ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມຄິດທີ່ຈະຫນີຈາກກົດແຫ່ງແຮງໂນ້ມຖ່ວງຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນກັບມະນຸດ, ວິນຍານຂອງລາວພຽງແຕ່ສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢ່າງກົມກຽວໃນການເຄົາລົບແລະເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍແລະຫຼັກການທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ແລະຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລໃນ 1 Cor. 10:31 ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ: " ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ທ່ານ​ກິນ​ອາ​ຫານ, ຫຼື​ດື່ມ, ຫຼື​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ທ່ານ​ເຮັດ, do all to the glory of God ." ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງການເຊື້ອເຊີນຟຣີນີ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະໃນມັນຢ່າງດຽວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍແລະເປີດເຜີຍຄວາມຄິດເຫັນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ທີ່​ຈະ​ພິຈາລະນາ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ລາວ​ເພື່ອ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວຽກ​ງານ​ຂອງ “ ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ອັນ​ໃດ ” ຕາມ​ເຮັບ​ເຣີ. 12:14, " ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ." ບາງຄັ້ງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວໃຊ້ຮູບແບບຂອງຢາຕາມໃບສັ່ງແພດ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີຄໍາຖາມຫຼາຍກ່ວາທີ່ໃຫ້ໂດຍທ່ານຫມໍພິເສດທີ່ມະນຸດຟ້າວທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ, ຄິດວ່າລາວປະຕິບັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງສຸຂະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືຈິດໃຈຂອງລາວ (ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະຜິດ). ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແມ່ນ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ເປັນຫມໍທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ຂອງຈິດວິນຍານ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮູ້ຈັກໃນລາຍລະອຽດຂະຫນາດນ້ອຍສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເຈັບປວດແຕ່ປິ່ນປົວທຸກຄັ້ງທີ່ສະຖານະການເອື້ອອໍານວຍ. ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ສຸດ ພະອົງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ແລະ​ທຳລາຍ​ຊີວິດ​ທັງ​ປວງ​ໃນ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ພິສູດ​ວ່າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຮັກ​ພະອົງ​ໄດ້ ແລະ​ເພາະ​ສະນັ້ນ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະອົງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງທາງສາສະ ໜາ ຈຶ່ງເປັນໝາກທີ່ເປີດເຜີຍຂອງສາສະ ໜາ monotheistic ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຜິດ​ແລະ​ບາບ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຫລາຍ ເພາະ​ມັນ​ບິດ​ເບືອນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ ໂດຍ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ພຣະ​ອົງ, ນາງ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ, ພຣະ​ຄຸນ ແລະ ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ ພະເຈົ້າໃຊ້ມັນເປັນໄພພິບັດເພື່ອລົງໂທດແລະໂຈມຕີມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຫຼືບໍ່ສັດຊື່. ຂ້າພະເຈົ້າອີງໃສ່ປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີແລະປະຫວັດສາດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າສອນພວກເຮົາວ່າເພື່ອລົງໂທດການບໍ່ຊື່ສັດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ຊາດທີ່ເອີ້ນວ່າອິດສະລາແອນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຄົນ "ຟີລິດສະຕິນ" ເຊິ່ງເປັນເພື່ອນບ້ານທີ່ໃກ້ຊິດຂອງລາວ. ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາປະຊາຊົນນີ້ຍັງສືບຕໍ່ດໍາເນີນການນີ້ພາຍໃຕ້ຊື່ "Palestinian". ຕໍ່​ມາ, ເມື່ອ​ລາວ​ຢາກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ ແລະ ການ​ກ່າວ​ປະ​ນາມ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໂລກ​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ຜູ້​ບໍ​ລິ​ການ​ຂອງ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ​ຂອງ​ຊາວ​ຄາ​ລ​ເດ; ນີ້ສາມເທື່ອ. ທີສາມ, ໃນ -586, ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລະຜູ້ລອດຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນ deportation ກັບ Babylon ສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງ "70 ປີ" ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນ Jer. 25:11 . ຕໍ່ມາ, ສໍາລັບການປະຕິເສດຂອງຕົນທີ່ຈະຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາຂອງຕົນ, ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກທໍາລາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍທະຫານ Roman ນໍາພາໂດຍ Titus, ມໍລະດົກຂອງ Emperor Vespasian. ໃນລະຫວ່າງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ຢ່າງເປັນທາງການຫຼຸດລົງໃນຄວາມບາບໃນປີ 321, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກເຂົ້າໄປໃນຄວາມບໍ່ທົນທານຂອງ popes ຈາກ 538. ແລະສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ເດັ່ນຊັດນີ້ຊອກຫາການຂັດແຍ້ງກັບປະຊາຊົນຕາເວັນອອກກາງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຊາວມຸດສະລິມໃນສະ ຕະວັດ ທີ 6 ດຽວກັນ . ຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດພົບວ່າມີສັດຕູທີ່ເປັນຕາຢ້ານຕະຫຼອດໄປ. ເພາະ​ວ່າ​ການ​ຄັດຄ້ານ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຂອງ​ສອງ​ຄ້າຍ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຂົ້ວ​ໂລກ, ຄັດຄ້ານ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ. ຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຍັງພູມໃຈແລະສະແຫວງຫາລັດສະຫມີພາບຂອງການຍົກເວັ້ນ; ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ມັນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ມັນ​ກັບ​ຕົນ​ເອງ​ແລະ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ຖືກ​ທ້າ​ທາຍ. ລາຍລະອຽດຂອງບຸກຄົນນີ້ຍັງມີລັກສະນະລວມເຖິງສະມາຊິກທີ່ຂຶ້ນກັບສະພາແຫ່ງຕ່າງໆແລະຖືກຈັດກຸ່ມຢູ່ໃນສາສະຫນາປອມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຄວາມ​ອົດ​ກັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ອົດ​ທົນ. Intolerance ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍ camp demonic. ຄຳ​ວ່າ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ່​ຍອມ​ແພ້ ແລະ​ຄຳ​ຂອງ​ສັດ​ທາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ແມ່ນ​ການ​ອະ​ນຸ​ມັດ​ຫຼື​ບໍ່​ເຫັນ​ດີ​ຕາມ​ຫຼັກ​ການ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ວ່າ “ແມ່ນ​ຫຼື​ບໍ່.” ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນການມີຢູ່ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໂດຍບໍ່ມີການທົນທານຕໍ່ມັນ; ລາວສະຫນັບສະຫນູນມັນສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງອິດສະລະພາບທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຢູ່ໃນໂຄງການຂອງລາວທີ່ຈະເລືອກເອົາເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ຄໍາວ່າຄວາມອົດທົນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໃຊ້ກັບມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ແລະຄໍາສັບທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງຂອງ Nantes ຂອງ Henry IV ຂອງເດືອນເມສາ 13, 1598. ແຕ່ຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ, ຄວາມຊົ່ວແລະຜູ້ທີ່ເຮັດມັນຈະຖືກທໍາລາຍ. ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ແທນ​ເສລີ​ພາບ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ມະ​ນຸດ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຕົ້ນ.
ເມນູຂອງວຽກງານນີ້ແມ່ນປະກາດ; ຫຼັກຖານຈະຖືກນໍາສະເຫນີແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທົ່ວຫນ້າ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງ
 
ຄຳສັບທາງວິນຍານທີ່ໃຊ້ໂດຍຜູ້ຊາຍໃນເອີຣົບລາຕິນເຊື່ອງຂໍ້ຄວາມສຳຄັນທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ Apocalypse ເຊິ່ງ, ໃນລັກສະນະນີ້, ເຮັດໃຫ້ເກີດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຜູ້ຊາຍຢ້ານ. ແຕ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄຳທີ່ໜ້າຢ້ານກົວນີ້ ແມ່ນການແປ “ການເປີດເຜີຍ” ເຊິ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນພຣະຄຣິດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອີງຕາມຫຼັກການທີ່ຄວາມສຸກຂອງບາງຄົນເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຄົນອື່ນ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນບົດຮຽນແລະມັກຈະແນະນໍາໃນ "ການເປີດເຜີຍ" ທີ່ສັກສິດຫຼາຍທີ່ມອບໃຫ້ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ.
ຄໍາສັບອື່ນ, ຄໍາວ່າ "ທູດ" ເຊື່ອງຄໍາສອນທີ່ສໍາຄັນ. ຄຳສັບພາສາຝຣັ່ງນີ້ມາຈາກພາສາລະຕິນ “ເທວະດາ” ມາຈາກພາສາກະເຣັກ “aggelos” ຊຶ່ງມີຄວາມໝາຍວ່າ: ທູດ. ການແປສະບັບນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນຄຸນຄ່າທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະອົງ ເຊິ່ງພະອົງໄດ້ສ້າງອິດສະລະ ແລະຂ້ອນຂ້າງເປັນເອກະລາດ. ຊີວິດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເອກະລາດນີ້ຍັງຄົງມີຂໍ້ຈໍາກັດຢ່າງມີເຫດຜົນ. ແຕ່ຄຳນີ້ “ຜູ້ສົ່ງຂ່າວ” ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ພະເຈົ້າເຫັນຄູ່ທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພະອົງເປັນຂ່າວທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະສິ່ງມີຊີວິດເປັນຕົວແທນຂໍ້ຄວາມທີ່ປະກອບດ້ວຍປະສົບການຊີວິດທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍການເລືອກສ່ວນບຸກຄົນແລະຕໍາແຫນ່ງທີ່ປະກອບດ້ວຍສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນເອີ້ນວ່າ "ຈິດວິນຍານ." ທຸກສິ່ງມີຊີວິດລ້ວນແຕ່ເປັນຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ສໍາລັບສິ່ງທີ່ຄູ່ສະຫວັນທໍາອິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຕາມປະເພນີເອີ້ນວ່າ "ເທວະດາ," ບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຊີວິດແລະສິດທິໃນການດໍາລົງຊີວິດສາມາດເອົາພວກເຂົາໄປ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​ແລະ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຄໍາ​ວ່າ​ຄວາມ​ຕາຍ. ມັນແມ່ນການເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຄໍາຄວາມຕາຍຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາທີ່ຊະນິດຂອງມະນຸດ, ຫຼືອາດາມ, ຈະມີບົດບາດຂອງມະຕະຫຼັງຈາກບາບຂອງສວນເອເດນ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ພວກເຮົາເປັນຕົວແທນແມ່ນເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈ ພຽງແຕ່ ຖ້າມັນປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງພຣະອົງທີ່ດີແລະຖືກຕ້ອງ. ຖ້າຂໍ້ຄວາມນີ້ກົງກັບມາດຕະຖານຂອງຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມຊົ່ວຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືມັນແມ່ນປະເພດກະບົດທີ່ລາວຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ, ນັ້ນແມ່ນ, ການທໍາລາຍສຸດທ້າຍແລະການທໍາລາຍຈິດວິນຍານຂອງລາວທັງຫມົດ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ຂອງ ພຣະຄໍາພີຂອງຄວາມຈິງ
 
ພະເຈົ້າ ເຫັນ ຄວາມ ເຫມາະ ສົມ ແລະ ສິດ ທີ່ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ ຕົ້ນ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ລະ ບົບ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ໂມເຊ ເປັນ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງການສອນທາງວິນຍານ. ໃນ​ການ​ກະທຳ​ນີ້, ພະອົງ​ສະ​ເໜີ ​ຖານ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພະອົງ ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້ ເຊິ່ງ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ການ​ຈັດ​ລະບຽບ​ຂອງ​ເວລາ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄໍາສັ່ງແລະຄວາມສອດຄ່ອງອັນສູງສົ່ງ. ພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບ, ໂດຍການປຽບທຽບກັບມາດຕະຖານຂອງລາວ, ລັກສະນະທີ່ໂງ່ຈ້າແລະບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງຄໍາສັ່ງໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍບາບ. ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ບາບ​ແທ້ໆ ແລະ​ເປັນ​ບາບ​ເດີມ​ທີ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ທຸກ​ສິ່ງ.
 
ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈກ່ອນສິ່ງອື່ນ, ວ່າ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ອ້າງອີງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະຄໍາທໍາອິດຂອງຫນັງສືທີ່ເອີ້ນວ່າ "ປະຖົມມະການ" ແມ່ນ, "ຕົ້ນກໍາເນີດ", ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ຂອງຊີວິດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ການສ້າງຂອງລາວໃນມິຕິໂລກທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງປະກອບມີດາວຂອງ cosmos ຊັ້ນສູງທັງຫມົດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນມື້ທີ່ສີ່ຫຼັງຈາກແຜ່ນດິນໂລກເອງ. ເມື່ອຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າລະບົບໂລກສະເພາະນີ້, ໃນຄືນແລະວັນຈະຕິດຕາມກັນແລະກັນ, ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອກາຍເປັນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ສັດຊື່ເລືອກຂອງພຣະອົງແລະກອງທັບສັດຕູຂອງມານຈະປະເຊີນຫນ້າກັນ. ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຄວາມດີອັນສູງສົ່ງແລະຄວາມຊົ່ວຂອງມານ, ຄົນບາບທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດ, ແມ່ນເຫດຜົນຂອງມັນສໍາລັບການເປັນແລະພື້ນຖານຂອງການເປີດເຜີຍທັງຫມົດຂອງໂຄງການປະຫຍັດສາກົນແລະຫຼາຍຮູບແບບຂອງມັນ. ໃນປຶ້ມຫົວນີ້, ເຈົ້າຈະຄົ້ນພົບຄວາມໝາຍຂອງຖ້ອຍຄຳອັນເປັນຕາລຶກລັບບາງອັນທີ່ພະເຍຊູຄລິດເວົ້າໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈຶ່ງຈະເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝາຍຫຼາຍປານໃດໃນໂຄງການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ອົງດຽວ, ຜູ້ສ້າງທຸກຮູບແບບຂອງຊີວິດ ແລະເລື່ອງຕ່າງໆ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປິດ​ວົງ​ເລັບ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ນີ້​ແລະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຂອງ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ​ນີ້​.
 
ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ອາດາມແລະເອວາໄດ້ດໍາເນີນຊີວິດຂອງພວກເຂົາໂດຍກໍານົດເວລາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເຈັດມື້. ຕາມແບບຢ່າງຂອງພຣະບັນຍັດທີສີ່ຂອງສິບປະການ (ຫຼື decalogue) ທີ່ ຈື່ຈໍາ ມັນ , ມື້ທີເຈັດແມ່ນມື້ທີ່ສັກສິດສໍາລັບການພັກຜ່ອນໂດຍພຣະເຈົ້າແລະໂດຍມະນຸດ, ແລະຮູ້ໃນມື້ນີ້ວ່າການກະທໍານີ້ພະຍາກອນຫຍັງ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຄົາລົບການປະຕິບັດນີ້. ໃນແຜນການລວມຂອງມັນທີ່ອະທິບາຍເຫດຜົນສໍາລັບການສ້າງໂລກສະເພາະນີ້, ອາທິດ, ຫນ່ວຍງານຂອງເວລາ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ເຈັດພັນປີໃນໄລຍະທີ່ແຜນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາມັນຊົນ (ແລະຫຼາຍຫຼາຍ) ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງມັນຈະໄດ້ຮັບການສໍາເລັດ. ໃນໂຄງການນີ້, ໃນການປຽບທຽບກັບຫົກມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ, ຫົກພັນປີທໍາອິດຈະຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມອົດທົນຂອງລາວ. ແລະຄືກັບມື້ທີເຈັດ, ສະຫັດສະວັດທີເຈັດຈະຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ການສ້າງຕັ້ງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງລາວ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ສະ​ຫຼຸບ​ໂຄງ​ການ​ນີ້​ໂດຍ​ການ​ເວົ້າ​ວ່າ​: ຫົກ​ວັນ (ຂອງ​ພັນ​ປີ = ຫົກ​ພັນ​ປີ​) ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​, ແລະ​ທີ​ເຈັດ (= ເປັນ​ພັນ​ປີ​)​, ເພື່ອ​ຕັດ​ສິນ​ແລະ​ທໍາ​ລາຍ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ໃນ​ໂລກ​ແລະ​ສະ​ຫວັນ​. ໂຄງການປະຫຍັດນີ້ຈະອີງໃສ່ການເສຍສະລະ expiatory ດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈທີ່ຍິນຍອມໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ໃນລັກສະນະໂລກອັນສູງສົ່ງຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຊື່, ໂດຍພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໃນສະບັບພາສາກເຣັກຫຼືຕາມພາສາເຮັບເຣີ, Jesus the Messiah.
ກ່ອນທີ່ຈະ ເຮັດບາບ, ໃນຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແບບຕົ້ນສະບັບ, ມື້ທັງຫມົດແມ່ນປະກອບດ້ວຍສອງສ່ວນເທົ່າທຽມກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ; 12 ຊົ່ວໂມງຂອງຕອນກາງຄືນຕາມຈັນທະຄະຕິແມ່ນປະຕິບັດຕາມ 12 ຊົ່ວໂມງຂອງແສງແດດແລະວົງຈອນຂອງມັນກັບຄືນມາຕະຫຼອດ. ໃນສະພາບປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ສະຖານະການນີ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ສອງມື້ຕໍ່ປີ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງພາກຮຽນ spring ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ equinoxes. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລະດູການໃນປະຈຸບັນແມ່ນຍ້ອນການອຽງຂອງແກນຂອງໂລກ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າຄວາມອຽງນີ້ປະກົດວ່າເປັນຜົນມາຈາກບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ເຮັດໂດຍຄູ່ຜົວເມຍທໍາອິດ, ອາດາມແລະເອວາ. ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ໂດຍບໍ່ມີການ inclination ນີ້, ຄວາມເປັນປົກກະຕິຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງແມ່ນສົມບູນແບບ.
ການປະຕິວັດທີ່ສົມບູນຂອງໂລກຮອບດວງອາທິດສະແດງເຖິງຫົວໜ່ວຍຂອງປີ. ໃນ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ໂມເຊ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ການ​ອົບ​ພະຍົບ​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ຂອງ​ຊາວ​ເອຢິບ. ແລະໃນມື້ທີ່ອອກຈາກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊ, ໃນ Exo. 12: 2: " ເດືອນນີ້ຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປີສໍາລັບເຈົ້າ, ມັນຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງເຈົ້າ . ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຫຼາຍ​ປີ​ຂອງ​ການ​ສະ​ສົມ​ຄວາມ​ຊັກ​ຊ້າ​ນີ້​ພວກ​ເຮັບ​ເຣີ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​" ສຸດ ວັນ​ທີ 14 ຂອງ​ເດືອນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ປີ ” ເຊິ່ງ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ວັນ​ສະ​ລິ​ຍະ​ສະ​ຫຽນ​ຂອງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ; ຊື່​ທີ່​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ “ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ”.
ຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້, " ເດືອນນີ້ຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປີສໍາລັບເຈົ້າ ," ແມ່ນບໍ່ສໍາຄັນ, ເພາະວ່າມັນຖືກກ່າວເຖິງກັບມະນຸດທຸກຄົນທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ; ຍິວອິດສະລາແອນ, ຜູ້ຮັບການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງ, ເປັນພຽງຜູ້ປ້ອງກັນໂຄງການປະຢັດມະຫາສານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງຂອງມັນ. ເວລາຕາມດວງຈັນຂອງພຣະອົງຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໂດຍເວລາແສງຕາເວັນຂອງພຣະຄຣິດ, ໂດຍຜ່ານແຜນທີ່ການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າຖືກເປີດເຜີຍໃນທຸກແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ.
ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ມາດຕະຖານ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ສົມບູນ​ແບບ​ຈະ​ບໍ່​ສຳເລັດ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ມີ​ມະນຸດ​ກະບົດ ແລະ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງຄົງເປັນໄປໄດ້, ໃນສາຍພົວພັນສ່ວນບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາມີກັບພຣະເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານສ້າງສັນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທີ່ມີພະລັງນີ້ທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມຮັກເທົ່າກັບຄວາມຍຸຕິທໍາ. ແລະການພົວພັນໃດໆກັບລາວຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຄົ້ນຫານີ້ສໍາລັບ ຄຸນຄ່າ ຂອງລາວ ແລະທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ຄໍາ ສັ່ງຂອງເວລາ ຂອງລາວ . ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​, ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄຸນ​ນະ​ສົມ​ບັດ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​; ຕໍາ່ສຸດທີ່ສະເຫນີຈາກຝ່າຍມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ວິທີການຂອງພວກເຮົາເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພຣະອົງ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງລະຫວ່າງສິ່ງມີຊີວິດແລະຜູ້ສ້າງຂອງມັນກາຍເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້. ສະຫວັນບໍ່ໄດ້ຊະນະໂດຍຄວາມດີຫຼືມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ໂດຍສັນຍານຂອງຄວາມສົນໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນສາມາດຄົ້ນພົບໃນວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈ, ເປັນສັນຍານຂອງການອຸທອນ, ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຮັກດຽວຂອງພຣະອົງ.
ຫຼັງ​ຈາກ​ຮູບ​ພາບ​ອັນ​ໜ້າ​ຊົມ​ເຊີຍ​ຂອງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້, ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເບິ່ງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ຂອງ​ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຂອງ​ມະນຸດ. ການປຽບທຽບນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍກວ່າເພາະວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄໍາຕໍາຫນິທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍຜ່ານຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງພຣະເຢຊູໃນຊົ່ວໂມງຂອງພຣະອົງໄດ້ພິສູດວ່າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ໃນ​ບັນ​ດາ​ການ​ຕໍາ​ນິ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ອ່ານ​ຢູ່​ໃນ Dan. 7:25 “ ພະອົງ​ຈະ​ປ່ຽນ​ເວລາ​ແລະ​ກົດ​ໝາຍ .” ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ຫນຶ່ງມາດຕະຖານຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້; ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ພະອົງ​ເອງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ສ້າງ​ໂລກ​ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ໂມເຊ. ໃຜກ້າເຮັດຄວາມໂກດແຄ້ນແບບນີ້? ລະບອບການປົກຄອງທີ່ລາວຖືວ່າເປັນ " ຄວາມຈອງຫອງ " ແລະ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງ tricks ຂອງມັນ ." ຍັງເອີ້ນວ່າ " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ," ການສັງເຄາະເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງອໍານາດທາງສາສະຫນາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ " ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນ ", ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຕີຄວາມຫມາຍແມ່ນແຄບລົງແລະປິດລ້ອມລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal Roman, ພຽງແຕ່ 538 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດອັນເນື່ອງມາຈາກ emperor Justinian I. ແຕ່ການເປີດເຜີຍເອີ້ນວ່າ Apocalypse ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັນທີ 538 ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນມາ ຈາກເດືອນມີ ນາແລະ ເວລາຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າ 7. 321 ໂດຍຈັກກະພັດ Roman Constantine I. ອາດຊະຍາກໍາຂອງລາວມັກຈະຖືກເອີ້ນຄືນໃນການສຶກສານີ້, ເພາະວ່າວັນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍນີ້ນໍາເອົາຄໍາສາບແຊ່ງໄປສູ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍລິສຸດແລະສົມບູນແບບທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ. ການແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຜິດນີ້, ໃນການຖ່າຍທອດ, ຂອງ pagan imperial Rome ແລະ Roman Catholic papal Rome ແມ່ນກຸນແຈສໍາຄັນຕໍ່ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປະຈັກພະຍານທີ່ຂຽນໂດຍດານີເອນ. ສໍາລັບ emperor pagan ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພັກຜ່ອນຂອງມື້ທໍາອິດ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນລະບອບຂອງ papal Christian ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ວາງ​ມັນ​ໄວ້​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ໃນ “ ການ​ປ່ຽນ​ແປງ ”, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ມະ​ນຸດ, ຂອງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ຫມາຍເຫດ: ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ມື້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງ ຂອງບາບ
 
ແລະ​ໄດ້​ສາບ​ແຊ່ງ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ, ໃນ​ວັນ​ທີ 7 ເດືອນ​ມີ​ນາ, 321, ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ​ມື້​ທີ​ເຈັດ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ແມ່ນ, ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ລັດ​ຖະ​ດຳ​ລັດ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ, ໄດ້​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ເປັນ​ວັນ​ທຳ​ອິດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ. ໃນເວລານັ້ນ, ມື້ທໍາອິດນີ້ໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນໂດຍພວກນອກຮີດເພື່ອນະມັດສະການພະເຈົ້າຂອງດວງອາທິດ, SOL INVICTVS, ຫຼືແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ມີຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ເປັນວັດຖຸຂອງການໄຫວ້ຂອງຊາວອີຍິບໃນຊ່ວງເວລາຂອງການອົບພະຍົບຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ແຕ່ຍັງ, ໃນອາເມລິກາ, ໂດຍ Incas ແລະ Aztecs, ແລະຈົນເຖິງມື້ນີ້ "ແສງຕາເວັນ" (ແຜ່ນດິນຂອງຍີ່ປຸ່ນ). ມານໃຊ້ສູດອາຫານອັນດຽວກັນສະເໝີເພື່ອນຳພາມະນຸດໄປສູ່ການຕົກແລະການລົງໂທດຈາກພະເຈົ້າ. ພະອົງໃຊ້ຄວາມຫຼູຫຼາ ແລະຈິດໃຈທາງກາມມະຕະຂອງພວກເຂົາ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາດູຖູກຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະບົດຮຽນໃນອະດີດປະຫວັດສາດ. ມື້ນີ້, ວັນທີ 8 ມີນາ 2021, ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຂຽນບັນທຶກນີ້, ເຫດການໃນປັດຈຸບັນເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, ເປັນກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງອັນແທ້ຈິງ, ແລະອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ເວລາອັນສູງສົ່ງມີຄວາມໝາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ເວລາຂອງປີເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກຮຽນ spring ແລະສິ້ນສຸດໃນທ້າຍລະດູຫນາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນປະຕິທິນ Roman ໃນປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ຈາກ 20 ເດືອນມີນາເຖິງວັນທີ 20 ມີນາຕໍ່ໄປນີ້. ມັນປາກົດວ່າ 7 ມີນາ 321 ແມ່ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າ 7 ມີນາ 320, ນັ້ນແມ່ນ, 13 ມື້ກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 321. ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນປີສຸດທ້າຍຂອງ 30, ສໍາລັບ 320, ພະເຈົ້າ. ການກະທຳອັນໜ້າລັງກຽດທີ່ກະທຳຜິດຕໍ່ກົດແຫ່ງສະຫວັນອັນຍຸດຕິທຳ ແລະບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ. ອີງຕາມການເວລາຂອງພຣະເຈົ້າ, ປີ 2020 ເປັນ ວັນຄົບຮອບ 17 ປີ (17: ຈໍານວນຄໍາຕັດສິນ) ໃນຈໍານວນສັດຕະວັດແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 320. ມັນບໍ່ແປກໃຈວ່າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2020, ຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງໄດ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີ່ຮຸກຮານໃນຮູບແບບຂອງເຊື້ອໄວຣັດທີ່ຕິດເຊື້ອໃນສັງຄົມຕາເວັນຕົກ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວິຕົກກັງວົນ. ແລະ​ຄວາມ​ຄືບ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຕົນ​. Panic ແມ່ນຜົນມາຈາກການບໍ່ສາມາດນໍາສະເຫນີການປິ່ນປົວທີ່ມີປະສິດຕິຜົນຫຼືຢາວັກຊີນເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຊໍານານດ້ານວິຊາການສູງຂອງນັກວິທະຍາສາດໃນປະຈຸບັນ. ໃນການໃຫ້ 17 ສະຕະວັດເຫຼົ່ານີ້ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະດິດສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ເພາະວ່າຕົວເລກຂອງພຣະເຈົ້າມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານທີ່ລາວເປີດເຜີຍແລະນໍາໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ, ແລະຊັດເຈນໃນຄໍາປາກົດ, ບົດທີ 17 ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຫົວຂໍ້ຂອງ " ການພິພາກສາ ຂອງໂສເພນີທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນນ້ໍາຫຼາຍ ." “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ເປັນ​ຊື່​ຂອງ​ນາງ​ແລະ “ ນ້ຳ​ອັນ​ໃຫຍ່ ” ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ “ແມ່ນ ້ຳ​ເອີເຟດ ” ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ “ ແກ​ທີ​ຫົກ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 9:13 ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ສົງຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ຫລັງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ papal Catholicism ແລະ unfaithfully Christian ເອີຣົບ, ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນແລະເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງ. ການ​ຕໍ່ສູ້​ລະຫວ່າງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ມະນຸດ​ໄດ້​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ພຽງ​ແຕ່; ຫມໍ້​ທາດ​ເຫຼັກ​ຕໍ່​ກັບ​ຫມໍ້ earthenware ໄດ້​, ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ຂອງ​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ແມ່ນ​ຄາດ​ຄະ​ເນ​; ດີກວ່າ, ມັນໄດ້ຖືກທໍານາຍໄວ້ແລະໂຄງການ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ ​ສັດ​ຕະ​ວັດ ​ທີ 17 ຂອງ​ວັນ​ທີ 7 ເດືອນ​ມີ​ນາ, ປີ 320 (320, ສໍາ​ລັບ​ລາວ​ແລະ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; 321 ສໍາ​ລັບ​ໂລກ​ທີ່​ເປັນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຫຼື​ຫຍາບ​ຄາຍ)? ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ມາ ດົນ ນານ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ຜ່ານ ການ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສົງ ຄາມ ໂລກ, ແຕ່ ສົງ ຄາມ ໂລກ ທີ່ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ຮູບ ແບບ ປະ ລໍາ ມະ ນູ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ໄວ້, ສາມ ເທື່ອ, ໃນ Dan. 11:40 ກັບ 45, Ezekiel 38 ແລະ 39, ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນ Rev. 9:13 ຫາ 21. The struggle waged by God against rebellious humanity since the spring of 2020 is of the same type as that he waged against the pharaoh of Egypt in the time of Moses; ແລະ ຜົນສຸດທ້າຍຈະຄືກັນ; ສັດຕູ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ສູນ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ເໝືອນ​ດັ່ງ​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຫັນ​ລູກ​ກົກ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຕາຍ ແລະ ​ເສຍ​ຊີວິດ​ໄປ. ວັນທີ 8 ມີນາ 2021 ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດວ່າການຕີຄວາມນີ້ບໍ່ໄດ້ບັນລຸຜົນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມສໍາລັບມັນປະມານຫນຶ່ງເດືອນ, ໂດຍໄດ້ຮັບຮູ້ໂດຍການດົນໃຈອັນສູງສົ່ງວ່າ 321 ແມ່ນ 320 ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະສາບແຊ່ງ, ບໍ່ແມ່ນມື້ດຽວຂອງວັນທີ 7 ມີນາ 2020, ແຕ່ການລົງໂທດທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການນີ້, ການລົງໂທດນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ. ເລກ. ອົບພະຍົບ 14:34 ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສຳຫຼວດ​ດິນແດນ​ສີ່​ສິບ​ວັນ ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ລົງໂທດ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ສີ່ສິບ​ປີ ​ຕໍ່​ປີ​ຕໍ່​ມື້. ".
ແຕ່ການສັງເກດການນີ້, ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນເພີ່ມ. ປະຕິທິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຜິດກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີ, ມັນຍັງຜິດກ່ຽວກັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນສະຕະວັດ ທີ 5 , ພຣະສົງ Dionysius the Small ໄດ້ວາງໄວ້ ຢ່າງຜິດໆ ໃນວັນທີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດ Herod, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໃນ -4 ຂອງປະຕິທິນຂອງລາວ. ໃນ 4 ປີ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຕື່ມ “ ສອງ​ປີ ” ຄາດ​ຄະ​ເນ​ໂດຍ Herod ວ່າ​ເປັນ​ອາ​ຍຸ​ຂອງ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ທີ່​ເຂົາ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຂ້າ​ຕາມ​ມັດ​ທາຍ. 2:16: " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Herod, ເຫັນວ່າເຂົາໄດ້ຖືກເຍາະເຍີ້ຍໂດຍຜູ້ຊາຍສະຫລາດ, ໄດ້ໃຈຮ້າຍຫຼາຍ, ແລະສົ່ງອອກ, ແລະໄດ້ຂ້າເດັກນ້ອຍທັງຫມົດໃນເມືອງເບັດເລເຮັມແລະໃນ coasts ທັງຫມົດ thereof, ຈາກ ສອງປີ ອາຍຸແລະຕ່ໍາກວ່າ, ອີງຕາມການທີ່ໃຊ້ເວລາ ທີ່ເຂົາໄດ້ຢ່າງພາກພຽນ inquired ຂອງຜູ້ຊາຍສະຫລາດ ." ດັ່ງນັ້ນເມື່ອລາວນັບປີ, ພຣະເຈົ້າເພີ່ມ 6 ປີໃຫ້ກັບວັນທີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະເຂົ້າໃຈຜິດປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາແລະການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ບັນລຸຜົນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີນີ້ - 6. ດັ່ງນັ້ນ, ປີ 320 ແມ່ນສໍາລັບລາວ: 326 ແລະຄົບຮອບ 17 ປີ ທາງໂລກ ຂອງພວກເຮົາ 2020 ແມ່ນສໍາລັບລາວໃນປີ 2026 ຈາກປັດຈຸບັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຕົວເລກ 26 ນີ້ແມ່ນຕົວເລກຂອງ tetragrammaton "YHWH", ໃນພາສາເຮັບເຣີ "Yod, Hey, Wav, Hey", ໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ຕົນເອງ, ຕາມຄໍາຖາມຂອງໂມເຊ: " ເຈົ້າຊື່ຫຍັງ?" » ; ນີ້, ອີງຕາມການອົບພະຍົບ 3: 14. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຈຶ່ງມີເຫດຜົນອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ຈະໝາຍເຖິງປະທັບຕາຂອງກະສັດສ່ວນຕົວຂອງພະອົງໃນທຸກວັນນີ້ ໂດຍຄຳສາບແຊ່ງອັນມີພະລັງຂອງພຣະອົງ; ແລະນີ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ການລະບາດຂອງພະຍາດຕິດຕໍ່ທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນປີ 2026 ນີ້ຂອງເວລາອັນສູງສົ່ງໄດ້ຢືນຢັນເຖິງການສືບຕໍ່ຂອງຄໍາສາບແຊ່ງນີ້ເຊິ່ງຈະມີຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໄລຍະປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດເທິງໂລກ. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ສາມຂອງນິວເຄລຍຈະຫມາຍເຖິງ "ການສິ້ນສຸດ " ຂອງ " ເວລາຂອງຄົນຕ່າງຊາດ " ທີ່ຖືກປະກາດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນມັດທາຍ 24: 14: " ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ທຸກຊາດ, ເມື່ອນັ້ນ ຈຸດສິ້ນສຸດ ຈະມາ ." ນີ້ “ ສິ້ນສຸດ ” ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນ; ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດຈະສິ້ນສຸດລົງ. ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ນັບ​ຖື​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ອັນ​ສັກ​ສິດ​ຈະ​ແຍກ​ຄ້າຍ​ຂອງ “ ແກະ ” ຈາກ “ ແບ້ ” ຂອງ Matt. 25:32-33: " ທຸກ​ປະ​ຊາ​ຊາດ​ຈະ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ, ເປັນ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ​ແຍກ​ຝູງ​ແກະ​ອອກ​ຈາກ​ແບ້; ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ແກະ​ຢູ່​ທາງ​ຂວາ​ຂອງ​ຕົນ, ແລະ​ແບ້​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຊ້າຍ​ຂອງ​ຕົນ . ລັດຖະດຳລັດຂອງກົດໝາຍທີ່ກຳນົດໃຫ້ວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນ ໃນທີ່ສຸດກໍຈະກ່າວໂທດເຖິງຄວາມຕາຍຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງແທ້ຈິງ. ສະຖານະການນີ້ຈະບັນລຸຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Dan.12: 7: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຜູ້ຊາຍນຸ່ງຜ້າ linen, ທີ່ຢູ່ເທິງນ້ໍາຂອງນ້ໍາ; ພຣະອົງໄດ້ຍົກມືຂວາແລະມືຊ້າຍຂອງຕົນຂຶ້ນສະຫວັນ, ແລະສາບານໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປວ່າມັນຈະເປັນເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ແລະວ່າສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດໃນເວລາທີ່ອໍານາດຂອງສັກສິດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຖືກ ທໍາລາຍຢ່າງ ສິ້ນເຊີງແລະສະຖາ ນະການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວທີ່ ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ກ່າວໄວ້ໃນມັດທາຍ 24:22 ປະກົດວ່າ: “ ແລະ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວັນເວລາເຫຼົ່ານັ້ນຈະສັ້ນລົງ, ບໍ່ມີເນື້ອໜັງຈະລອດ. ແຕ່ ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃນ ​ວັນ​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ຫຍໍ້​ລົງ . ” ປີ 6000 ຈະສິ້ນສຸດກ່ອນວັນທີ 3 ເມສາ 2036 ຂອງເວລາອັນສູງສົ່ງ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030 ຂອງປະຕິທິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງມາຮອດ 2000 ປີຫຼັງຈາກວັນການຖືກຄຶງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສໍາເລັດໃນ ວັນ ທີ 14 ຫຼັງຈາກຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 30. ແລະ " ວັນເວລາ ເຫຼົ່ານີ້ " ແມ່ນ ສັ້ນ ລົງ. ຂອງລັດຖະດໍາລັດການເສຍຊີວິດຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນວັນທີນີ້, ເພາະວ່າມັນເປັນສະຖານະການສຸກເສີນທີ່ບັງຄັບໃຫ້ພຣະຄຣິດເຂົ້າມາແຊກແຊງໂດຍກົງ ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ ຜູ້ຖືກເລືອກ ຂອງພຣະອົງ , ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະເຈົ້າໃນການຍົກຍ້ອງມາດຕະຖານຂອງ " ເວລາ " ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ, ມັນແມ່ນພຣະອົງທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກກະບົດໃນຍຸກສຸດທ້າຍເລືອກວັນທີທີ່ຈະເປັນສອງສາມມື້ຕໍ່ມາຂອງພາກຮຽນ spring 203 ປີຂອງປະຫວັດສາດ. ປິດ​ຄວາມມັກແລະຄວາມເຊື່ອໃນພາກຮຽນ spring ວັນທີ 21 ມີນາ 2030, ວັນທີຂອງ " ຫຍໍ້ " ເວລາຂອງສາດສະດາຂອງເດືອນເມສາ 3 ຫຼືວັນທີປານກາງທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍທໍາມະຊາດສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນການຕັດສິນໃຈໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການນັບ 6000 ປີຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງກາຍເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຈາກເວລາທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ເຮັດບາບໃນຍຸກທໍາອິດ ເວລາທີ່ຖືກນັບໂດຍພຣະເຈົ້າແມ່ນໂລກຂອງບາບແລະ 6000 ປີທີ່ຄໍາພະຍາກອນອາທິດເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທໍາອິດແລະຈະສິ້ນສຸດລົງໃນທ້າຍລະດູຫນາວທີ່ຜ່ານມາ, ມັນແມ່ນຫນຶ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ນັບຖອຍຫລັງເຖິງ 6,000 ປີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຍ້ອນຄວາມບາບ, ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ tilted ແກນຂອງຕົນໂດຍ 23 ° 26' ແລະການສືບທອດຂອງລະດູການຂອງຊາວຢິວ ເດັ່ນ: ວັນຊະບາໂຕແລະປັດສະຄາປະຈໍາອາທິດ, ທັງສອງ feasts ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ "7, 14 ແລະ 21" ຂອງ "7th , 14th ແລະ 21st " ວັນທີ່ເປັນຕົວແທນສາມໄລຍະຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນສູງສົ່ງ: ຫົວຂໍ້ວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດຂອງ Rev. 7 ທີ່ prophesies ລາງວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ ວິທີ ການສະເຫນີລາງວັນນີ້, ສໍາລັບ "14" ຈົ່ງສັງເກດວ່າໃນງານບຸນປັດສະຄາທີ່ແກ່ຍາວເຖິງ 7 ມື້, ວັນທີ 15 ແລະ ວັນ ທີ 21 ແມ່ນວັນຊະບາໂຕຂອງສອງວັນທີ່ບໍ່ຫນ້າກຽດ, ແລະສາມ "7" ຫຼື "21", ກໍານົດການສິ້ນສຸດຂອງ 7000 ປີທໍາອິດແລະການເຂົ້າສູ່ໂລກໃຫມ່ 2 ນິລັນດອນ 21 ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນ (3) ຂອງຄວາມສົມບູນ (7) ຂອງໂຄງການຊີວິດຊຶ່ງເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະນິມິດ 3, ຂໍ້ທີ 7 ແລະ 14 ຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຂອງສະຖາບັນ Adventist ເຈັດວັນ ຕາມລໍາດັບ ; 14 ນໍາສະເຫນີຂໍ້ຄວາມຂອງເທວະດາສາມອົງທີ່ສະຫຼຸບພາລະກິດທົ່ວໄປຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 30, ທ້າຍຂອງ 4000 ປີໄດ້ສໍາເລັດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນອັນບໍລິສຸດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງ 14 ມື້ຫຼັງຈາກ ວັນທີ 21 ມີນາຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 30, ນັ້ນແມ່ນ, 36 ພຣະເຈົ້າເປັນຕົວຢ່າງຂອງວັນຊະບາໂຕ "14" ຂອງການໄຖ່ບາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້, ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ "7" ຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກໂຈມຕີ, ການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດ "14" ບິນໄປຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ລັດສະຫມີພາບ, ສູງສຸດ 14 "ວັນ" ທີ່ຈະແຍກສອງວັນທີສຸດທ້າຍຈະຖືກ " ຫຼຸດລົງ " ຄວາມເຊື່ອ.
Rereading Matthew 24, ມັນປະກົດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ໂດຍສະເພາະ, ກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ນັ້ນຄື, ກັບພວກເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້. ຂໍ້ທີ 1-14 ກວມເອົາເວລາຈົນເຖິງເວລາຂອງ " ທີ່ສຸດ ." ພະ​ເຍຊູ​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ສົງຄາມ​ທີ່​ສືບ​ຕໍ່​ມາ, ການ​ປາກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ປອມ ແລະ​ຄວາມ​ເຢັນ​ລົງ​ທາງ​ວິນຍານ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ທີ 15-20, ໃນການນໍາໃຊ້ສອງເທົ່າ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມທີ່ສໍາເລັດໂດຍ Romans ໃນ 70 ແລະການຮຸກຮານສຸດທ້າຍຂອງປະຊາຊາດຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ທີ 21 ໄດ້ທຳນາຍ “ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ” ສຸດທ້າຍ ຂອງພວກເຂົາວ່າ: “ ສຳລັບເວລານັ້ນຈະມີຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ດັ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກມາຈົນເຖິງເວລານີ້, ບໍ່ມີ, ຫຼືຈະບໍ່ມີເລີຍ ”; ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ " ແລະຈະບໍ່ມີ " ຫ້າມຄໍາຮ້ອງສະຫມັກສໍາລັບເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ, ເພາະວ່າມັນຈະກົງກັນຂ້າມກັບການສອນຂອງ Dan.12: 1. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ເວົ້າທັງສອງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມ ສຳ ເລັດດຽວກັນໃນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍຂອງໂລກ. ໃນ Dan. 12: 1, ການສະແດງອອກແມ່ນຄືກັນ: " ໃນເວລານັ້ນ Michael ຈະຢືນຂຶ້ນ, ເຈົ້າຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ຢືນສໍາລັບລູກຫລານຂອງປະຊາຊາດຂອງເຈົ້າ; ແລະຈະມີເວລາຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຊັ່ນວ່າບໍ່ເຄີຍມີຕັ້ງແຕ່ມີປະເທດຊາດຈົນເຖິງເວລາດຽວກັນນັ້ນ . ໃນເວລານັ້ນປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າຈະລອດ, ຜູ້ທີ່ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກ . ". “ ຄວາມທຸກ ” ຈະຍິ່ງໃຫຍ່ຈົນ “ ວັນເວລາ ” ຈະຕ້ອງ “ ສັ້ນລົງ ” ຕາມຂໍ້ທີ 22. ຂໍ້ທີ 23 ຊີ້ບອກເຖິງມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອແທ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: “ ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າພວກເຂົາເວົ້າກັບເຈົ້າວ່າ, ‘ເບິ່ງແມ, ພຣະອົງຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ;’ ຢ່າອອກໄປ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນຫ້ອງນັ້ນ . ໃນຍຸກສຸດທ້າຍດຽວກັນ, ລັດທິທາງວິນຍານຈະເພີ່ມ " ການອັດສະຈັນ " ແລະການປະກົດຕົວທີ່ຫຼອກລວງແລະ ລໍ້ ລວງ ຂອງພຣະຄຣິດປອມ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ຖືກສອນບໍ່ດີ: " ເພາະພຣະຄຣິດປອມແລະສາດສະດາປອມຈະເກີດຂື້ນ; ພວກເຂົາຈະເຮັດເຄື່ອງຫມາຍແລະການອັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອ ຫລອກລວງ , ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ ." ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍ Rev. 13: 14: " ແລະພຣະອົງ ໄດ້ຫລອກລວງ ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກໂດຍການອັດສະຈັນທີ່ພຣະອົງມີອໍານາດທີ່ຈະເຮັດໃນສາຍຕາຂອງສັດເດຍລະສານ, ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກວ່າພວກເຂົາຄວນເຮັດຮູບສັດທີ່ມີບາດແຜດ້ວຍດາບ, ແລະມີຊີວິດຢູ່ ." ຂໍ້ທີ 27 ກ່າວເຖິງການປະກົດຕົວທີ່ມີອໍານາດແລະໄຊຊະນະຂອງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງ, ແລະຂໍ້ທີ 28 ໄດ້ທໍານາຍ " ງານລ້ຽງ " ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າຫຼັງຈາກການແຊກແຊງຂອງລາວ. ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ທີ່​ຢູ່​ລອດ​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ແລະ​ໃຫ້​ເປັນ​ອາ​ຫານ " ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ ​" ເປັນ Rev. 19:17-18 ແລະ 21 ສອນ.
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສະ​ຫຼຸບ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃຫມ່​ຫມົດ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​. ໂດຍການສ້າງອາທິດທໍາອິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມສາມັກຄີຂອງມື້ທີ່ປະກອບດ້ວຍກາງຄືນຂອງຄວາມມືດແລະມື້ທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ, ແສງຕາເວັນຈະສະຫວ່າງຈາກ ມື້ ທີ 4 ເທົ່ານັ້ນ . ກາງຄືນ​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ການ​ສ້າງ​ບາບ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເພາະ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ເອວາ​ແລະ​ອາດາມ​ໃນ​ອະນາຄົດ. ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ກະ ທໍາ ຂອງ ບາບ ນີ້, ການ ສ້າງ ໂລກ ໄດ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ລັກ ສະ ນະ ນິ ລັນ ດອນ . ເມື່ອ​ບາບ​ໄດ້​ກະ​ທຳ​ແລ້ວ, ສິ່ງ​ຕ່າງໆ​ຈະ​ປ່ຽນ​ໄປ ແລະ ​ການ​ນັບ​ຖອຍ​ຫລັງ​ຂອງ 6,000 ປີ​ກໍ​ສາ​ມາດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໄດ້, ດັ່ງ​ທີ່​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ອຽງ​ຕາມ​ແກນ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ຫຼັກ​ການ​ຂອງ​ລະ​ດູ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ. ການສ້າງໂລກທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບ ລັກສະນະ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງມັນ ທີ່ພວກເຮົາຮູ້. 6000 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກຮຽນ spring ທໍາອິດທີ່ຫມາຍໂດຍບາບຈະສິ້ນສຸດລົງໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 6001 ດ້ວຍການກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການ​ມາ​ເຖິງ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ​ໃນ “ ວັນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ເດືອນ​ທຳ​ອິດ ” ຂອງ​ປີ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ ​ທີ 7 .
ທີ່ເວົ້າວ່າ, ວັນທີ 7 ມີນາ 2021, ໃນປະຕິທິນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຖືກຫມາຍທາງສາສະຫນາໂດຍການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງ Pope Francis ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນອອກທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໃນອີຣັກໂດຍພວກຫົວຮຸນແຮງຊາວມຸດສະລິມ. ໃນກອງປະຊຸມນີ້, ລາວໄດ້ເຕືອນຊາວມຸດສະລິມວ່າພວກເຂົາມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນ, ຂອງອັບຣາຮາມ, ແລະລາວຖືວ່າພວກເຂົາເປັນ "ອ້າຍນ້ອງ." ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນຕາເວັນຕົກດີໃຈ, ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເປັນການເສຍສະລະເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແລະການບຸກລຸກຂອງຜູ້ນໍາຂອງ "ex-crusader" ກາໂຕລິກ "ຄຣິສຕຽນ" ເຂົ້າໄປໃນອານາເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາວອິດສະລາມ. ການປະຕິບັດທີ່ສະຫງົບສຸກນີ້ຂອງ Pope ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນແດນ. 11:40, ຄວາມຮຸນແຮງຂອງ "ການປະທະກັນ" ຂອງຊາວມຸດສະລິມ "ກະສັດພາກໃຕ້" ຕໍ່ຕ້ານ papal ອີຕາລີແລະພັນທະມິດເອີຣົບຂອງຕົນ. ແລະໃນທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ການລົ້ມລະລາຍທາງເສດຖະກິດຂອງຝຣັ່ງແລະບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກທັງຫມົດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ເກີດຈາກຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ, ຍ້ອນເຊື້ອໄວຣັສ Covid-19, ຈະປ່ຽນແປງຄວາມສົມດຸນຂອງອໍານາດແລະໃນທີ່ສຸດ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມສໍາເລັດຂອງ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ" ຍູ້ກັບຄືນສູ່ຈຸດຈົບຂອງ 9 ປີທີ່ຜ່ານມາທີ່ຍັງຢູ່ຂ້າງຫນ້າພວກເຮົາ. ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ໄວ້ວ່າໂດຍການເຮັດໃຫ້ເກີດການລະບາດຂອງ Covid-19 ແລະການວິວັດທະນາການຂອງມັນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດທາງໄປສູ່ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເປັນລັກສະນະຂອງປະຫວັດສາດສິບປີທີ່ຜ່ານມາຂອງມະນຸດໃນໂລກ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວັນທີ 7 ມີນາ 2021, ໄດ້ໝາຍເຖິງການກະທຳຄວາມຮຸນແຮງໂດຍໄວໜຸ່ມລະຫວ່າງກຸ່ມແກ໊ງຄູ່ແຂ່ງ ແລະ ຕໍ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕຳຫຼວດໃນຫຼາຍເມືອງໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ນີ້​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ເສັ້ນ​ທາງ​ໄປ​ສູ່​ການ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​; ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ຫນຶ່ງ ແລະ ອື່ນໆ ແມ່ນ irreconcilable ເພາະ ວ່າ ບໍ່ ເຂົ້າ ກັນ ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການປະທະກັນຂອງສອງວັດທະນະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມກັນ: ເສລີພາບທາງໂລກຕາເວັນຕົກທຽບກັບສັງຄົມຂອງ thugs ແລະ capos ຂອງບັນດາປະເທດພາກໃຕ້, ເຊິ່ງເປັນປະເພນີແລະແຫ່ງຊາດຂອງຊາວມຸດສະລິມ. ຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນເກີດຂຶ້ນ, ຄືກັບ Covid-19, ໂດຍບໍ່ມີການປິ່ນປົວ.
 
ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດການສັງເກດຄໍາສັ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດ: ການປ່ຽນແປງຂອງປີຫຼັງຈາກ ເດືອນ 12 ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ເດືອນ 10 (ເດືອນທັນວາ), ໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູຫນາວ; ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ມື້​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ (ກາງ​ຄືນ​)​; ພຽງແຕ່ການນັບຊົ່ວໂມງທີ່ຊັດເຈນແລະເປັນປົກກະຕິຍັງຄົງເປັນບວກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ສວຍງາມໄດ້ຫາຍໄປຍ້ອນຄວາມບາບ, ແທນທີ່ດ້ວຍຄໍາສັ່ງບາບທີ່ຈະຫາຍໄປ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອັນຮຸ່ງໂລດສະເຫນີຕົວ, ສໍາລັບການຕົກລົງຂອງບັນຊີ, ບໍ່ວ່າຈະໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີທໍາອິດ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 2030, ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຫລອກລວງ, ຫຼືໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2036 ຂອງການເກີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ.
ຄວາມຜິດກະຕິທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະສັງເກດເຫັນເປັນພະຍານເຖິງຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ຫນັກແຫນ້ນຕໍ່ມະນຸດ. ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ການອຽງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ການຄິດໄລ່ຂອງເວລາໄດ້ສູນເສຍ ຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະຄວາມເປັນປົກກະຕິ, ຊົ່ວໂມງຂອງກາງຄືນແລະມື້ແມ່ນຢູ່ໃນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການຂະຫຍາຍຕົວແລະຫຼຸດລົງຕະຫຼອດໄປ.
ຄໍາສັ່ງທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຈັດວາງແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານທີ່ພະອົງສະເໜີຕໍ່ມະນຸດ. ພະອົງເລືອກທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງໂດຍການໃຫ້ຊີວິດຂອງຕົນເປັນຄ່າໄຖ່ໃນພະເຍຊູຄລິດຫຼັງຈາກ 4,000 ປີຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດໃນໂລກ. ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ກຳ​ລັງ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ, “ກ່ອນ​ອື່ນ, ຈົ່ງ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ທ່ານ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.”
ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຊາຍປະສົບຄວາມສຳເລັດເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ແຜ່ພັນໝາກໄມ້ລັກສະນະດຽວກັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການຜະລິດຂອງເວລາສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າມາໃນປີ 2020 ສະແດງໃຫ້ເຫັນສະເພາະ; ຫຼັງຈາກ 75 ປີຂອງສັນຕິພາບໃນເອີຣົບ, ແລະການວິວັດທະນາທີ່ຜ່ານມາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອໃນວິທະຍາສາດພັນທຸກໍາ, ມີເຫດຜົນຫຼາຍ, ຊາວເອີຣົບແລະ offshoots ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈາກອາເມລິກາ, ອົດສະຕາລີແລະອິດສະຣາເອນ, ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາສາມາດຕອບສະຫນອງຕໍ່ທຸກບັນຫາສຸຂະພາບ, ສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອະນາໄມຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນບໍ່ແມ່ນການໂຈມຕີຂອງເຊື້ອໄວຣັສທີ່ຕິດເຊື້ອໃຫມ່, ມັນແມ່ນພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ນໍາຂອງສັງຄົມທີ່ກ້າວຫນ້າທີ່ມີລັກສະນະໃຫມ່. ສາເຫດຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວນີ້ແມ່ນການເປີດເຜີຍຂອງພວກເຂົາຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງໂລກໂດຍຜ່ານການລະເບີດຂອງສື່ມວນຊົນ, ແລະໃນບັນດາສື່ມວນຊົນເຫຼົ່ານີ້, ສື່ໃຫມ່ຫຼືເຄືອຂ່າຍສັງຄົມທີ່ປາກົດຢູ່ໃນເວັບ spider ທີ່ປະກອບເປັນການສື່ສານທາງອິນເຕີເນັດຟຣີ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຊອກຫາຜູ້ອອກອາກາດທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຖືກດັກຈັບໂດຍອິດສະລະພາບທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງມັນ ເຊິ່ງຕົກຢູ່ກັບມັນເປັນການສາບແຊ່ງ. ໃນສະຫະລັດແລະເອີຣົບ, ຄວາມຮຸນແຮງ pits ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕໍ່ກັນແລະກັນ; ທີ່ນີ້, ມັນແມ່ນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງປະສົບການ " Babel " ທີ່ຖືກປັບປຸງໃຫມ່; ແຕ່ບົດຮຽນອັນສູງສົ່ງອີກອັນໜຶ່ງທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້, ເພາະວ່າຜູ້ສືບທອດມາຈາກຄູ່ຮັກຄູ່ໜຶ່ງຕ້ອງເວົ້າພາສາດຽວກັນ, ຈົນເຖິງປະສົບການທີ່ຜິດນີ້, ພວກເຮົາຍັງເຫັນມັນຢູ່ທຸກວັນນີ້, ມະນຸດຖືກແຍກອອກດ້ວຍຫຼາຍພາສາ ແລະພາສາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າ ແລະກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະແມ່ນແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການສ້າງຫຼັງຈາກເຈັດມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງ; ພຣະອົງ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄຳ​ສາບແຊ່ງ​ຫລາຍ​ຢ່າງ ແລະ​ບາງ​ຄັ້ງ​ກໍ​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ຄົນ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້, ມານາ​ທີ່​ຖວາຍ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ​ໃຫ້​ແກ່​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ​ເປັນ​ຕົວຢ່າງ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເສລີພາບ ເປັນຂອງປະທານອັນປະເສີດຈາກຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ. ມັນຢູ່ໃນນີ້ວ່າຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ ເສລີ ຂອງພວກເຮົາ ກັບສາເຫດຂອງລາວ ພັກຜ່ອນ . ແລະໃນທີ່ນີ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ເສລີພາບທີ່ສົມບູນນີ້ຫມາຍເຖິງການມີຢູ່ຂອງໂອກາດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຊກແຊງໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ; ຄໍາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຫຼາຍຄົນບໍ່ເຊື່ອໃນທັງຫມົດ. ແລະພວກເຂົາແມ່ນຜິດພາດ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງມີໂອກາດ, ແລະທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ບົດບາດຂອງການກະຕຸ້ນໃຈໃນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ຍົກຍ້ອງມາດຕະຖານຂອງສະຫວັນທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ. ໂດຍ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້​ແລ້ວ, ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ໄດ້​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ເພື່ອ​ນຳ​ພາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ ສອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ທີ່​ຕຽມ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສຳ​ລັບ​ຊີ​ວິດ​ຊັ້ນ​ສູງ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ຜິດປົກກະຕິ ແລະ monstrosities ສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນການເກີດຂອງ creatures ຂອງມະນຸດໄດ້ພິສູດການດໍາເນີນການຂອງໂອກາດທີ່ຜະລິດໃນຂະບວນການຂອງການສືບພັນຂອງຊະນິດພັນ, ຄວາມຜິດພາດທາງພັນທຸກໍາທີ່ມີຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ. ການຂະຫຍາຍພັນຂອງຊະນິດພັນແມ່ນອີງໃສ່ຈັງຫວະການຈະເລີນພັນຂອງຕ່ອງໂສ້ການຈະເລີນພັນ ເຊິ່ງແຕ່ລະໄລຍະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດພາດຂອງຄວາມສອດຄ່ອງ; ນີ້ລວມທັງຫຼັກການຂອງ heredity ຫຼືເອກະລາດເນື່ອງຈາກໂອກາດຂອງຊີວິດ. ໃນສັ້ນ, ຖ້າຂ້ອຍເປັນຫນີ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍກັບໂອກາດຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ກົງກັນຂ້າມ, ລາງວັນແລະການບໍາລຸງລ້ຽງຂອງສັດທານີ້ຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແລະການລິເລີ່ມທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວແລະທີ່ລາວສືບຕໍ່ປະຕິບັດເພື່ອຊ່ວຍຂ້ອຍ.
ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ , ວັນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສາບ​ແຊ່ງ​ມາ​ກ່ອນ​ໃນ​ອາ​ທິດ; ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງລາວຖືກຂຽນໄວ້: ເປົ້າຫມາຍຂອງລາວແມ່ນ " ແຍກຄວາມສະຫວ່າງອອກຈາກຄວາມມືດ ." ຖືກເລືອກໂດຍຄລິດສະຕຽນປອມເພື່ອຂັດກັບການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຊໍາລະວັນທີເຈັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ມື້ທໍາອິດນີ້ຈະປະຕິບັດຢ່າງເຕັມສ່ວນບົດບາດຂອງຕົນເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງຄ້າຍຂອງພວກກະບົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງໃນພະນິມິດ 13: 15. ເທົ່າ​ກັບ​ວັນ​ທີ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ວັນ​ອາ​ທິດ​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ມື້​ທີ​ເຈັດ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຈາກ​ພຣະ​ອົງ. ແລະເພື່ອເຂົ້າໃຈການຕໍ່ຕ້ານນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດໂດຍແລະສໍາລັບພຣະອົງ. ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ ແລະ​ເລກ ​ທີ​ເຈັດ, “7,” ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຕັມ​ທີ່. ພາຍໃຕ້ຄວາມສົມບູນຂອງຄໍານີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງຄວາມຄິດຂອງຈຸດປະສົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ຄື, ການຊໍາລະບາບ, ການກ່າວໂທດ, ຄວາມຕາຍແລະການຫາຍຕົວຂອງມັນ. ແລະ​ໃນ​ໂຄງ​ການ​ນີ້, ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ສໍາ​ເລັດ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ໃນ ​ໄລ​ຍະ​ພັນ​ປີ ​ທີ 7 ທີ່​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ປະ​ຈໍາ​ອາ​ທິດ​ທໍາ​ນາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເປົ້າໝາຍນີ້ຈຶ່ງສຳຄັນກວ່າ ການໄຖ່ຂອງພະເຈົ້າ ເຊິ່ງພະອົງຈະໄຖ່ເອົາຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ພະອົງຈະສຳເລັດດ້ວຍຕົວຄົນ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດ້ວຍຄ່າຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໂຫດຮ້າຍ.
ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນອີກອັນໜຶ່ງທີ່ພະເຈົ້າກ່າວໃນ Ecc. 7:8: " ຈຸດຈົບຂອງສິ່ງນັ້ນດີກວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ ." ໃນ Genesis, ການສືບທອດຕາມລໍາດັບ "ກາງຄືນ" ຫຼື " ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ " ຢືນຢັນຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງນີ້. ໃນ Isa.14: 12, ພາຍໃຕ້ການ guise ຂອງກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນ, ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບມານວ່າ: " ວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກສະຫວັນ, ດາວເຊົ້າ , ລູກຊາຍຂອງອາລຸນ! ເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາລົງມາສູ່ພື້ນດິນ, ເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະຊາດ ! »ສໍານວນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດມັນ, " ດາວເຊົ້າ " ແນະນໍາວ່າລາວປຽບທຽບມັນກັບ "ການປົກຫຸ້ມຂອງແສງຕາເວັນ". Tyre, Ezek.28:12 ເວົ້າເຖິງລັດສະຫມີພາບເດີມຂອງລາວ: “ ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຈົ່ງຮ້ອງເພງສັນລະເສີນກະສັດເມືອງຕີເຣ! ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກ່າວ​ດັ່ງນີ້: ເຈົ້າ​ເປັນ​ປະທັບ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສົມບູນ​ແບບ, ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ປັນຍາ, ສົມບູນ​ໃນ​ຄວາມ​ງາມ . » ຄວາມສົມບູນແບບນີ້ຕ້ອງຫາຍໄປ, ແທນທີ່ດ້ວຍການກະບົດທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນສັດຕູ, ມານຮ້າຍ ແລະສັດຕູ, ຊາຕານຖືກກ່າວໂທດຈາກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າຂໍ້ທີ 15 ປະກາດວ່າ: “ ເຈົ້າສົມບູນແບບຂອງເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ມື້ທີ່ເຈົ້າຖືກສ້າງມາຈົນຄວາມຊົ່ວຊ້າຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ .” ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນ " ດາວເຊົ້າ " ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ຊື່ສັດໃຫ້ກຽດສັກສີເປັນ " ດາວເຊົ້າ " ຂອງການສ້າງສັນອັນສູງສົ່ງ: "ດວງອາທິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຊິດ" ຂອງສາສະຫນາໂລມັນທີ່ເກືອບທັງຫມົດຂອງຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກປະຕິບັດການນະມັດສະການນອກຮີດ. ພະເຈົ້າ​ຮູ້, ແມ່ນ​ແຕ່​ກ່ອນ​ການ​ສ້າງ​ຂອງ​ພະອົງ, ວ່າ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ທຳອິດ​ນີ້​ຈະ​ກະບົດ​ຕໍ່​ພະອົງ ແລະ​ແຕ່​ພະອົງ​ກໍ​ສ້າງ​ພະອົງ. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ ໃນ​ມື້​ກ່ອນ​ພະອົງ​ສິ້ນ​ຊີວິດ ພະ​ເຍຊູ​ປະກາດ​ວ່າ​ອັກຄະສາວົກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ 12 ຄົນ​ຈະ​ທໍລະຍົດ​ພະອົງ ແລະ​ພະອົງ​ຍັງ​ເວົ້າ​ກັບ​ຢູດາ​ໂດຍ​ກົງ​ວ່າ: “ ອັນ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຮັດ ຈົ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໄວໆ!” ". ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ creatures ຂອງພຣະອົງສະແດງອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາກົງກັນຂ້າມກັບພຣະອົງເອງ, ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ເຊື້ອເຊີນອັກຄະສາວົກໃຫ້ອອກຈາກພຣະອົງຖ້ານັ້ນແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາ, ມັນແມ່ນໂດຍການປ່ອຍໃຫ້ສັດຂອງພຣະອົງມີອິດສະລະໃນການສະແດງຕົນເອງແລະເປີດເຜີຍທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາທີ່ພຣະອົງສາມາດເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງພວກເຂົາແລະໃນທີ່ສຸດທໍາລາຍສັດຕູທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
 
 
 
ບາບຕົ້ນສະບັບ
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທໍາອິດແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຍຸກຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນ " ບາບ " ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄືນໃຫມ່ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ແລະມັນກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງ camp ທີ່ເຂົ້າໄປໃນການກະບົດຕໍ່ camp ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ “ ບາບ ” ນີ້ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ລືມ “ ບາບ ” ເດີມ ທີ່ ກ່າວ ໂທດ ມະນຸດ ຈົນ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ໂດຍ ການ ສືບ ທອດ ມາ ຈາກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ, ຫົວ​ຂໍ້​ນີ້​ໄດ້​ນຳ​ພາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ຄົ້ນ​ພົບ​ບົດ​ຮຽນ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ທຳ​ຕົ້ນ​ເດີມ. ໃນລະດັບຂອງການສັງເກດການ, ຫນັງສືເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການສ້າງໃນບົດ 1, 2, 3. ຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ຍັງສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງສົມບູນ: 1 = ຄວາມສາມັກຄີ; 2 = ຄວາມບໍ່ສົມບູນ; 3 = ສົມບູນ. ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍ. Gen. 1 ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງ 6 ມື້ທໍາອິດ. ຄໍານິຍາມຂອງພວກເຂົາ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກບາບແລະຄໍາສາບແຊ່ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງກາຍເປັນໂດເມນທີ່ຖືກຄອບຄອງໂດຍມານ, ເຊິ່ງຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ Gen. 3 ໂດຍບໍ່ມີຄໍາວ່າ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍໃນລະດັບໂລກ. ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ, ບົດ​ທີ 3 ຈະ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນ Gen. 2, ຫົວຂໍ້ຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດ, ຫຼືຫຼາຍກວ່າທີ່ຊັດເຈນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດໃນວັນທີ 7, ຍັງໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຫຼັງຈາກ "ບາບ" ຕົ້ນສະບັບທີ່ເຮັດໂດຍເອວາແລະອາດາມໃນ Gen. 3, ເຊິ່ງໃຫ້ເຫດຜົນສໍາລັບການເປັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ເຫດຜົນໃນ Gen. 3, ວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດສົມຄວນສົມຄວນກັບສັນຍາລັກ "2" ຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກສິ່ງທັງຫມົດນີ້ວ່າແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອສະເຫນີໃຫ້ມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ຫມາກໄມ້ຊົ່ວຮ້າຍຂອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາສາມາດປະກົດຕົວແລະປາກົດຕໍ່ຕາຂອງທຸກຄົນ, ພຣະເຈົ້າ, ເທວະດາແລະມະນຸດ, ແລະວ່າເທວະດາແລະມະນຸດສາມາດເລືອກຂ້າງຂອງພວກເຂົາ.
ການວິເຄາະນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການສ້າງຕັ້ງຂອງວັນທີເຈັດ sanctified ເປັນພັກຜ່ອນ prophesies ການສາບແຊ່ງຂອງ " ບາບ " ແຜ່ນດິນໂລກ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Gen. 3, ເນື່ອງຈາກວ່າແຜ່ນດິນໂລກເອງໄດ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະມັນພຽງແຕ່ຈາກປັດຈຸບັນໃນເວລາທີ່ຄວາມຕາຍແລະຂະບວນການຂອງມັນປະທ້ວງມັນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຫົກພັນປີແລະພັນປີຂອງພັນປີທີເຈັດໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍ, ຄໍາອະທິບາຍພຽງແຕ່. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າກ່ອນທີ່ຈະສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນສະຫວັນ, ການຂັດແຍ້ງແລ້ວຕໍ່ຕ້ານ camp ຂອງມານຕໍ່ຕ້ານ camp ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເຮັດໃຫ້ການເລືອກສ່ວນບຸກຄົນທີ່ແນ່ນອນ; ເຊິ່ງຈະຖືກເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ໂດຍການຂັບໄລ່ອອກຈາກສະຫວັນຂອງພວກກະບົດທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຈາກນັ້ນມາເພື່ອຕາຍໃນການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. ບັດ​ນີ້, ໃນ​ສະຫວັນ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເທວະ​ດາ​ໃນ​ການ​ສະ​ຫຼັບ “ ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຕອນ​ເຊົ້າ ,” ນີ້​ເພາະ​ສະ​ຫວັນ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ແລະ​ສືບ​ຕໍ່​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ຕະຫຼອດ​ໄປ. ປະເຊີນກັບຂໍ້ມູນນີ້: ແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນບາບແມ່ນຫຍັງ? ນອກ​ຈາກ​ການ​ສະ​ຫຼັບ​ກັນ​ຂອງ " ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຕອນ​ເຊົ້າ ​"​, ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂອງ​ມັນ​ຍັງ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​, ນັ້ນ​ແມ່ນ​, ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຊີ​ວິດ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ນິ​ລັນ​ດອນ​; ສັດ vegan, ມະນຸດ vegan ແລະໂດຍບໍ່ມີການເສຍຊີວິດຊຶ່ງຈະເປັນຄ່າຈ້າງຂອງບາບ, ມື້ປະຕິບັດຕາມມື້ແລະມັນສາມາດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
ແຕ່ໃນ Gen. 2, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄໍາສັ່ງຂອງເວລາຂອງພຣະອົງສໍາລັບອາທິດທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີເຈັດດ້ວຍການພັກຜ່ອນສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະສໍາລັບຜູ້ຊາຍ. ການພັກຜ່ອນຂອງຄໍາສັບນີ້ແມ່ນມາຈາກຄໍານາມ "ຢຸດ" ແລະມັນໃຊ້ກັບວຽກງານທີ່ເຮັດໂດຍພຣະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານທີ່ເຮັດໂດຍມະນຸດ. ເຈົ້າ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ວ່າ​ກ່ອນ​ບາບ, ທັງ​ພະເຈົ້າ​ຫຼື​ມະນຸດ​ບໍ່​ສາມາດ​ຮູ້ສຶກ​ເມື່ອຍ. ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ອາດາມ ​ບໍ່​ມີ​ພະຍາດ, ບໍ່​ເມື່ອຍ, ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ໃດໆ. ບັດ​ນີ້, ອາທິດ​ເຈັດ​ມື້​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ກັນ​ແລະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃໝ່​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ຮອບ​ວຽນ​ນິລັນດອນ, ຍົກ​ເວັ້ນ​ແຕ່​ການ​ສືບ​ຕໍ່ “ ຕອນ​ແລງ-ຕອນ​ເຊົ້າ ” ​ເປັນ​ຂີດ​ໝາຍ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັບ​ມາດຕະຖານ​ຊັ້ນສູງ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນໂຄງການທີ່ຖືກອອກແບບໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ເຊັ່ນດຽວກັບເທດສະການ "Yom Kippur" ຫຼື "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້" ໄດ້ຖືກສະຫລອງທຸກໆປີໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີແລະໄດ້ທໍານາຍໄວ້ເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງບາບໂດຍຜ່ານການຊົດໃຊ້ຂອງມັນສໍາເລັດໂດຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດໄດ້ທໍານາຍເຖິງການມາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງຈະເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຍັງ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ກັບ “ ບາບ ” ເພາະ​ວ່າ, ດ້ວຍ​ພຣະ​ຄຣິດ, ພວກ​ເຂົາ​ຕ້ອງ​ຕັດ​ສິນ “ ບາບ ” ແລະ ຄົນ​ບາບ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ນອນ​ຫລັບ​ໃນ​ຊ່ວງ​ມະຕະ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄືກັບຫົກມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ວັນທີເຈັດຖືກວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງ " ບາບ " ເຊິ່ງກວມເອົາແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບເຈັດມື້ຂອງອາທິດທັງຫມົດ. ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ຕົ້ນ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ​ທີ​ແປດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ຄົນ​ບາບ​ໄດ້​ຖືກ​ດັບ​ສູນ​ໄປ​ໃນ “ ໄຟ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ,” ນິ​ລັນ​ດອນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ “ ບາບ ” ຈະ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທີ່​ເກີດ​ໃໝ່. ຖ້າເຈັດວັນຖືກຫມາຍໂດຍບາບແລະທໍານາຍ 7,000 ປີ, ການນັບຂອງ 7,000 ປີເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສາມາດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງຂອງບາບເປີດເຜີຍໃນ Gen. 3. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນທີ່ບໍ່ມີບາບຢູ່ໃນໂລກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນມາດຕະຖານແລະເຫດຜົນຂອງການສືບທອດ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຫຼື " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດ " ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານີ້ບໍ່ມີ " ບາບ " , ມັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໃນ 00 ປີແລະ 7 ປີ . ອາ​ທິດ​ເຈັດ​ມື້​.
ການສອນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການກະທໍານີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ papacy Roman ໃນ Dan. 7:25: " ເຂົາ​ຈະ​ສ້າງ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເວ​ລາ​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ ​"​. “ ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເວ​ລາ ” ການ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສົ່ງ​ຜົນ​ໃຫ້​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ໃນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ປະ​ຈໍາ​ອາ​ທິດ​ຂອງ “ ກົດ​ຫມາຍ ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ .” ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Rome ໄດ້ດໍາເນີນການນັບຕັ້ງແຕ່ Constantine I , ນັບຕັ້ງແຕ່ 7 ມີນາ 321, ໂດຍສັ່ງການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໃນມື້ທໍາອິດແທນທີ່ຈະເປັນຄັ້ງທີ VII. ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງຂອງຊາວໂລມັນ, ຄົນບາບບໍ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກ " ບາບ " ເດີມທີ່ສືບທອດມາຈາກອາດາມແລະເອວາ, ແຕ່ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງຮັບເອົາ " ບາບ " ເພີ່ມເຕີມ , ໃນເວລານີ້ , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງລາວເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ຄໍາສັ່ງຂອງເວລາ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຫຼື " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດ " ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າແລະການເຊື່ອຟັງທາງເລືອກນີ້ເຮັດໃຫ້ພໍໃຈແລະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ບໍ່ມີຫຍັງບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຊາຍຮັບຮອງເອົາທາງເລືອກນີ້ແລະຫຼັກຖານສະແດງແມ່ນວ່າມະນຸດໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຫມາຍການປ່ຽນແປງຂອງມື້ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ, ນັ້ນແມ່ນ, 6 ຊົ່ວໂມງຫຼັງຈາກພາກຮຽນ spring sunset; ຊຶ່ງທໍານາຍເຖິງຄ້າຍຂອງຜູ້ທີ່ຕື່ນນອນຊ້າເກີນໄປສໍາລັບການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ, ເຈົ້າບ່າວຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ. ຂໍ້ຄວາມອັນລະອຽດອ່ອນທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ນັ້ນແມ່ນເກີນກວ່າຄວາມສາມາດທາງປັນຍາຂອງພະອົງ. ແຕ່​ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້, ລະບຽບ​ຂອງ​ເວລາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ສ່ອງ​ແສງ​ເຖິງ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ສະແດງ​ວ່າ​ພະອົງ​ເປັນ “ ອາລຟາ​ແລະ​ໂອ​ເມ​ກາ ” “ ຕົ້ນ​ຫຼື​ຕົ້ນ​ແລະ​ທີ່​ສຸດ ”. ແຕ່ລະມື້ທີ່ຜ່ານໄປໃນຊີວິດຂອງເຮົາໄດ້ທໍານາຍແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ສະຫຼຸບໃນ Gen. 1, 2 ແລະ 3, ນັບຕັ້ງແຕ່ " ກາງຄືນ " ຫຼື " ຄວາມມືດ " ເປັນຕົວແທນຂອງຫົກມື້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Gen. 1, ໃນຂະນະທີ່ພັກຜ່ອນອັນສູງສົ່ງໃນ Gen. 2 ປະກາດເວລາຂອງ " ແສງສະຫວ່າງ ." ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຫຼັກການນີ້, ອີງຕາມການ Dan.8: 14, ເວລາ ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນ: ເວລາ ຂອງ " ຄວາມມືດ " ທາງວິນຍານລະຫວ່າງ 321, ໃນເວລາທີ່ " ບາບ " ຕໍ່ຕ້ານວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະ 1843 ໃນເວລາທີ່ " ແສງສະຫວ່າງ " ເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈາກວັນທີນີ້ຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030 ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາ, ໃນຖານະຜູ້ພິພາກສາ alm. ເລືອກ​ແລະ​ພວກ​ກະ​ບົດ​, " ແກະ​ແລະ​ແບ້ ​"​, ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ລະ​ຫວ່າງ " ງູ​, ແມ່​ຍິງ​, ແລະ​ອາ​ດາມ ​"​. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ, ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ " ຈົດ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ເຈັດ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ, ເຈັດ​ປະ​ທັບ​ຕາ, ແລະ​ເຈັດ​ແກ " ທໍາ​ນາຍ " ຄວາມ​ມືດ " ສໍາ​ລັບ​ຫົກ​ທໍາ​ອິດ​ແລະ " ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ " ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ສໍາ​ລັບ​ລະ​ດັບ​ທີ​ເຈັດ​ແລະ​ຂັ້ນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຫົວ​ຂໍ້​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆທີ່ໃນປີ 1991, ການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການຂອງ "ແສງສະຫວ່າງ" ສຸດທ້າຍນີ້ໂດຍ Adventism ສະຖາບັນ, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍຕັ້ງແຕ່ປີ 1982, ໄດ້ນໍາພາລາວເວົ້າກັບລາວ, ໃນຈົດຫມາຍທີ່ໄດ້ກ່າວກັບ " Laodicea " ໃນ Rev. 3: 17: " ເພາະວ່າເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍຮັ່ງມີ, ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມ ຜິດຫວັງ ແລະສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ, ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໄດ້. ທຸກຍາກ, ຕາບອດແລະ ເປືອຍກາຍ , ... ". Adventists ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ລືມຄໍາເວົ້ານີ້ຈາກ 1 ເປໂຕ 4: 17: " ສໍາລັບເວລາທີ່ ການພິພາກສາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ ." ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ຫາກ​ມັນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ? » ສະຖາບັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1863 ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ອວຍພອນການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນໃນຍຸກ " ຟີລາເດນເຟຍ ", ໃນປີ 1873. ອີງຕາມຫຼັກການອັນສູງສົ່ງ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ຫຼື " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດ ", ຍຸກສຸດທ້າຍແລະຄັ້ງທີເຈັດທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຊື່ " ລາວດີເກອາ " ແມ່ນເວລາຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອັນສູງສົ່ງແລະວຽກງານໃນປະຈຸບັນນີ້ປະກອບດ້ວຍ " ຄວາມສະຫວ່າງ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ." prophesied mysteries, ໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້, ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສະຖາບັນ Adventist ທົ່ວໂລກຢ່າງເປັນທາງການ. ຄຳວ່າ " ລາວດີເຊອາ " ມີຄວາມຍຸດຕິທຳເພາະມັນມີຄວາມໝາຍວ່າ "ຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ພິພາກສາ." ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຫຼືບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວເປັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມຜູ້ຕິດຕາມຂອງ "ມື້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງຈາກພຣະເຈົ້າ." ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນເອງບໍ່ສາມາດແບ່ງປັນກັບພຣະເຈົ້າການກ່າວໂທດຂອງຊາວໂຣມັນ "ວັນອາທິດ", ວັນສະບາໂຕຈະບໍ່ສໍາຄັນຄືກັບເວລາທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງບັບຕິສະມາຂອງພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດມອບໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ Ellen G. White, ໃນຫນັງສືຂອງລາວ "Early Writings" ແລະໃນນິມິດທໍາອິດຂອງລາວ, ໄດ້ແປສະຖານະການນີ້ວ່າ: "ພວກເຂົາສູນເສຍການເບິ່ງເຫັນທັງເປົ້າຫມາຍແລະພຣະເຢຊູ ... ພວກເຂົາຈົມລົງໄປໃນໂລກຊົ່ວແລະບໍ່ມີໃຜເຫັນອີກ."
ປະຖົມມະການ 2 ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ເວລາ​ຂອງ “ ຄວາມ​ສະຫວ່າງ ” ແລະ​ຕົ້ນເດີມ​ບົດ​ນີ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ ​ການ​ຊຳລະ ວັນ​ທີ​ເຈັດ .” ມັນຈົບລົງດ້ວຍຂໍ້ທີ 25: “ ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວທັງສອງເປືອຍກາຍ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍ .” ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງສອງຫົວຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຄົ້ນພົບການໂປ້ເປືອຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຜົນມາຈາກການ imputation ຂອງ " ບາບ " ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກະທໍາແລະທີ່, recounted ໃນ Gen. 3, ດັ່ງນັ້ນປະກົດວ່າເປັນສາເຫດຂອງການ nudity ທາງວິນຍານມະຕະ. ເມື່ອ​ສົມ​ທຽບ​ຄຳ​ສອນ​ນີ້​ກັບ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ “ ລາວ​ດີ​ເກ​ອາ ” ເຮົາ​ເຫັນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ “ ບາບ ” ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ໜຶ່ງ “ ເປືອຍ​ກາຍ ”. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕຈຶ່ງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮັກສາພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະວ່າໂດຍການສະເຫນີແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງລາວກັບເຈົ້າຫນ້າທີ່ Adventist ໃນລະຫວ່າງປີ 1982 ແລະ 1991, ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພີ່ມຂຶ້ນແລະລາວຕ້ອງການສໍາລັບເວລານີ້ວ່າດ້ວຍການປະຕິບັດຕາມວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ສົມຄວນກັບພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງລາວ, ຊີວິດແລະເວລາຂອງລາວທັງຫມົດ. ການເປີດເຜີຍ ; ແຕ່​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ທັງ​ໝົດ​ເຊິ່ງ​ປະກອບ​ເປັນ “ ພະຍານ​ສອງ​ຄົນ ” ຕາມ​ພະນິມິດ 11:3.
 
 
 
ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ
 
ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາລືມການໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ຜ່ານມາຂອງພຣະອົງໃນເວລາຂອງໂມເຊ. ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ທີ່​ຫ່າງ​ໄກ​ນີ້​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຮູ້​ເຖິງ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ມິ​ຕິ​ໂລກ. ແລະ​ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ທານ​ໃຫ້​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເລື່ອງ​ຂອງ Genesis ແມ່ນ​ສໍາ​ຄັນ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໂຢ​ຮັນ. ຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ເພື່ອຈັດຕັ້ງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ທຳນາຍແຜນການແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງຕໍ່ສັດທີ່ພຣະອົງໃຫ້ອິດສະລະພາບຄົບຖ້ວນ, ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ ແລະຢູ່ກັບພຣະອົງນິລັນດອນ ຫຼືປະຕິເສດພຣະອົງ ແລະຫາຍໄປໃນຄວາມຕາຍທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ຕາມເງື່ອນໄຂຂອງການຊ່ອຍພຣະອົງ.
ຖ້າອາດາມຖືກສ້າງຂື້ນຢ່າງດຽວ, ທໍາອິດ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ " ຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ (ປະຖົມມະການ 1: 26-27)" ໃນການຊອກຫາຄວາມຮັກຈາກຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ມີເສລີພາບ ໃນຮູບຂອງລາວ, ເພາະວ່າຕະຫຼອດເວລາຂອງນິລັນດອນທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວແມ່ນຄວາມໂດດດ່ຽວຢ່າງແທ້ຈິງ. ນີ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດທົນໄດ້ສໍາລັບລາວຈົນເຖິງຈຸດທີ່ລາວພ້ອມທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜົນສະທ້ອນຂອງອິດສະລະພາບທີ່ລາວຈະມອບໃຫ້ແກ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ. ການສ້າງຂອງເອວາຈາກກະດູກຂ້າງຫນຶ່ງຂອງອາດາມ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຕົກຢູ່ໃນການນອນຫລັບຂອງຄວາມຕາຍ, ທໍານາຍການສ້າງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກປະກອບດ້ວຍຜູ້ເລືອກທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວ, ຫມາກທີ່ເກັບກ່ຽວໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ; ອັນນີ້ສະແດງເຖິງບົດບາດຂອງ “ ຜູ້ຊ່ວຍ ” ທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້ຜູ້ຍິງທີ່ອອກມາຈາກພະອົງ ແລະຊື່ເອວາມີຄວາມໝາຍວ່າ “ ຊີວິດ ”. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະ " ມີຊີວິດຢູ່ " ນິລັນດອນ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງມີອາຊີບທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ພຣະເຈົ້າ " ຊ່ວຍ ", ຮ່ວມມືຂອງມະນຸດໃນຄວາມສໍາເລັດຂອງໂຄງການຂອງລາວ, ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະສ້າງຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຮ່ວມກັນແລະບໍ່ມີບັນຫາໃນຈັກກະວານນິລັນດອນຂອງລາວ.
ບາບ​ຂອງ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ສູ່​ມະ​ນຸດ​ຜ່ານ​ທາງ​ເອວາ, ນັ້ນ​ຄື, ໂດຍ​ທາງ “ ຜູ້​ຍິງ ” ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ສືບ​ທອດ​ບາບ​ເດີມ​ນີ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຊັ່ນດຽວກັບອາດາມ, ຍ້ອນຄວາມຮັກຕໍ່ເອວາ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນມະນຸດເພື່ອແບ່ງປັນ ແລະ ຮັບຜິດຊອບແທນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ການລົງໂທດໃນມະຕະທີ່ບາບຂອງນາງສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ສະນັ້ນ ເລື່ອງຂອງປະຖົມມະການຈຶ່ງເປັນປະຈັກພະຍານທາງປະຫວັດສາດທີ່ເປີດເຜີຍຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ສະພາບການຂອງພວກມັນ, ແລະເປັນປະຈັກພະຍານຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດເຜີຍຫລັກທຳການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂຄງການຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດອຳນາດທັງໝົດ.
ຫຼັງຈາກຫົກມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນປະຖົມມະການ 1, ຫົກມື້ທີ່ພະຍາກອນຫົກພັນປີທີ່ສະຫງວນໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງໃນໂລກ, ໃນປະຖົມມະການ 2, ພາຍໃຕ້ຮູບພາບຂອງວັນຊະບາໂຕນິລັນດອນ, ວັນທີເຈັດບໍ່ຈໍາກັດຈະເປີດເພື່ອຕ້ອນຮັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກທົດສອບແລະເລືອກ.
ພະເຈົ້າ​ຮູ້​ຕັ້ງແຕ່​ຕົ້ນ​ມາ​ເຖິງ​ຜົນ​ຂອງ​ແຜນການ​ຂອງ​ພະອົງ, ຊື່​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ເຊິ່ງ​ຈະ​ປາກົດ​ໃນ​ໄລຍະ​ຫົກ​ພັນ​ປີ. ພະອົງ​ມີ​ອຳນາດ​ແລະ​ສິດ​ອຳນາດ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ຈະ​ຕັດສິນ​ແລະ​ທຳລາຍ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ກະບົດ​ໂດຍ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ສ້າງ​ຂະໜາດ​ຂອງ​ໂລກ​ຂອງ​ເຮົາ. ແຕ່ແນ່ນອນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວເຄົາລົບສັດຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຮັກລາວແລະຜູ້ທີ່ລາວຮັກ, ທີ່ລາວຈັດຕັ້ງການສາທິດທົ່ວໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້.
ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍົກ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ເຫນືອ​ຫຼັກ​ການ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທັງ​ຫມົດ. ດັ່ງທີ່ບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າໃນ Psa. 51:6, ພະ​ເຍຊູ​ນິຍາມ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ​ວ່າ “ ເກີດ​ມາ​ອີກ ” ນັ້ນ​ຄື “ເກີດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຈິງ” ເພື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ມາດຕະຖານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ. ຕາມ​ໂຢຮັນ 18:37, ລາວ​ເອງ​ໄດ້​ມາ “ ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ ” ແລະ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ໃນ​ພະນິມິດ 3:14 ວ່າ​ເປັນ “ ຜູ້​ແທ້ .” ຄວາມ​ສູງ​ສົ່ງ ແລະ ການ​ໃຫ້​ກຽດ​ຂອງ​ຫລັກ​ທຳ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ​ນີ້​ແມ່ນ​ກົງ ​ກັນ​ຂ້າມ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ ​ກັບ​ຫລັກ​ທຳ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕົວະ, ແລະ ຫລັກ​ທຳ​ທັງ​ສອງ​ມີ​ຫລາຍ​ຮູບ​ແບບ. ຫຼັກ​ການ​ຂອງ​ການ​ຕົວະ​ໄດ້​ຊັກ​ຈູງ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຕະຫຼອດ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ມັນ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ການຕົວະໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານຂອງການມີຢູ່ແລ້ວ. ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາພາຍໃຕ້ຄໍາວ່າ "bluff" ໃນຈິດໃຈການຄ້າ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນຫມາກຜົນຂອງມານ, " ພໍ່ຂອງການຕົວະ " ອີງຕາມ John 8: 44. ໃນລະດັບທາງສາສະຫນາ, ການຂີ້ຕົວະປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການປອມແປງທາງສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນຢູ່ກັບປະຊາຊົນແລະສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນທົ່ວໂລກ. ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຕົວມັນເອງໄດ້ກາຍເປັນຮູບພາບທີ່ສົມບູນແບບຂອງ "ຄວາມສັບສົນ" (= Babel) ດັ່ງນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນການປອມຊ້ໍາຂອງມັນ.
ການຕົວະແມ່ນຖືກສອນໃນທາງວິທະຍາສາດ. ສໍາລັບກົງກັນຂ້າມກັບວິທີການ authoritarian ຂອງຕົນ, ຄວາມຄິດວິທະຍາສາດແມ່ນບໍ່ສາມາດສະຫນອງຫຼັກຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງທິດສະດີວິວັດທະນາການຂອງຊະນິດພັນ, ແລະລ້ານແລະຫຼາຍຕື້ປີທີ່ນັກວິທະຍາສາດໃຫ້ເຫດຜົນຂອງການມີຢູ່ຂອງໂລກ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດທາງວິທະຍາສາດນີ້, ການປະຈັກພະຍານຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃຫ້ຫຼັກຖານຫຼາຍຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງລາວ, ເພາະວ່າປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນພະຍານເຖິງການກະທໍາຂອງລາວ, ເຊິ່ງນ້ໍາຖ້ວມເປັນຕົວຢ່າງທໍາອິດ, ພິສູດໂດຍການມີຟອດຊິວທໍານ້ໍາທະເລຢູ່ໃນທົ່ງພຽງແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ເທິງຍອດຂອງພູເຂົາທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ເພີ່ມໃສ່ປະຈັກພະຍານທໍາມະຊາດນີ້ແມ່ນປະຈັກພະຍານທີ່ປະໄວ້ໂດຍປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຊີວິດຂອງໂນອາ, ຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ, ການປົດປ່ອຍຊາວເຮັບເຣີຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງອີຍິບແລະການເກີດຂອງຊາວຢິວ, ມີຊີວິດເປັນພະຍານໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາຈົນເຖິງເວລາສຸດທ້າຍຂອງໂລກ; ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີປະຈັກພະຍານພະຍານເຖິງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງການອັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ, ການຖືກຄຶງແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ; ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເດີນ​ຕາມ​ເສັ້ນ​ທາງ​ແຫ່ງ​ການ​ຕາຍ​ຕົວ, ພຣະ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແຫ່ງ​ນາ​ຊາ​ເຣັດ​ແບບ​ຢ່າງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ໃນ evoking ຄໍານີ້ "martyrdom" ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້ເປີດຄໍາອະທິບາຍ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ຫມາຍເຫດ: ຢ່າ ສັບສົນການຕາຍດ້ວຍການລົງໂທດ.
 
ທັງສອງສິ່ງມີລັກສະນະພາຍນອກຄືກັນ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດສັບສົນໄດ້ງ່າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມສັບສົນນີ້ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງນັບຕັ້ງແຕ່ການລົງໂທດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງແລະໃນທາງກັບກັນ, ລູກຂອງມານສາມາດຖືວ່າເປັນການຕາຍຂອງພະເຈົ້າທີ່ຫຼອກລວງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເບິ່ງຢ່າງຊັດເຈນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງການວິເຄາະຕໍ່ໄປນີ້ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນຈາກຫຼັກການນີ້; ກ່ອນອື່ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາຖາມຄໍາຖາມ: martyrdom ແມ່ນຫຍັງ? ຄໍານີ້ມາຈາກພາສາກະເຣັກ "martus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ພະຍານ. ພະຍານແມ່ນຫຍັງ? ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຫຼືບໍ່ລາຍງານສິ່ງທີ່ລາວເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ຫຼືສິ່ງທີ່ລາວເຂົ້າໃຈໃນຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ. ຫົວຂໍ້ທີ່ພວກເຮົາສົນໃຈຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນສາສະຫນາ, ແລະໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມີພະຍານຈິງແລະປອມ. ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງຄົນ. ຄວາມ​ຈິງ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັບ​ລາວ ແລະ​ພະອົງ​ໃຫ້​ພອນ​ເພາະ​ໃນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ລາວ ພະຍານ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຄົນ​ນີ້​ພະຍາຍາມ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ໂດຍ​ການ​ປະຕິບັດ​ໃນ “ ການ​ກະທຳ ” ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ ​ທັງ​ໝົດ ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ອົດທົນ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ. ແລະການຕາຍນີ້ແມ່ນການຕາຍຕົວອັນແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າຊີວິດທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ຄວາມຕາຍແມ່ນສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສໍາລັບເວລາຂອງລາວ. ຖ້າ​ຊີວິດ​ທີ່​ຖວາຍ​ນັ້ນ​ບໍ່​ສອດຄ່ອງ, ກໍ​ບໍ່​ເປັນ​ການ​ຕາຍ​ຕົວ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ລົງໂທດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ທີ່​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ມານ​ຮ້າຍ​ເພື່ອ​ທຳລາຍ, ເພາະ​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ຈາກ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ ແລະ​ພຣະພອນ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ. ອີງຕາມການປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສໍາລັບແຕ່ລະອາຍຸ, ການກໍານົດ "martyrdom" ຈະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງທີ່ກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ; ເຊິ່ງ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ແລະ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ນີ້​.
 
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຈິງບໍ່ມີອໍານາດທີ່ຈະປ່ຽນໃຈກະບົດ; ປະສົບການຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດທີ່ສ້າງຊື່ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊາຕານ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການກະບົດຂອງຕົນ, ພິສູດມັນ. ຄວາມ​ຈິງ​ເປັນ​ຫລັກ​ທຳ​ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ, ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ມັນ ແລະ ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຕໍ່​ສູ້​ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ຕາມ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ​ຕໍ່​ກັບ​ຄຳ​ຕົວະ​ທີ່​ທຳ​ຮ້າຍ​ພຣະ​ອົງ.
ສະຫຼຸບແລ້ວ, ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເລື້ອຍໆໃນປະສົບການຫົກພັນປີແລະປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ເວລາຫົກພັນປີອາດເບິ່ງຄືວ່າສັ້ນ, ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈທີ່ແທ້ຈິງກັບປີຂອງຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງເປັນເວລາດົນພໍທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຂະຫຍາຍໄປຫຼາຍສະຕະວັດ, ແລະແນ່ນອນຫຼາຍກວ່າຫົກພັນປີ, ໄລຍະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງໂຄງການທົ່ວໂລກຂອງລາວ. ສະເພາະໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຊົງປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ ແລະວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈອັນຈະແຈ້ງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບເວລາສຸດທ້າຍນີ້.
 
 
 
 
 
 
 
ປະຖົມມະການ: ການຍ່ອຍສະຫຼາຍຂອງສາດສະ ດາ
 
ໃນ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ນີ້, ບັນ​ຊີ​ຂອງ​ປະ​ຖົມ​ມະ​ການ​ໃຫ້​ກະ​ແຈ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​ແລະ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ; ແລະໂດຍບໍ່ມີກະແຈເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຈື່ຈໍາໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນ, ໃນລະຫວ່າງການສຶກສາຂອງສາດສະດາ, ແຕ່ຈາກນີ້ໄປ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆ, " ເຫືອກ, ທະເລ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ແມ່ຍິງ ", ຈະມີຄວາມຄິດສະເພາະຂອງຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງໃນການເປີດເຜີຍຂອງລາວ "Apocalypse". ພວກມັນຕິດພັນກັບສາມຂັ້ນຕອນຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. " Abyss " ຫມາຍເຖິງດາວເຄາະໂລກ, ກວມເອົານ້ໍາຢ່າງສົມບູນໂດຍບໍ່ມີຊີວິດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ໃນ​ມື້​ທີ​ສອງ​, ທີ່​ແຍກ​ຕ່າງ​ຫາກ​ຂອງ​ອົງ​ປະ​ກອບ​, " ທະ​ເລ ​" ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ແລະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຕາຍ​, ຈະ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ພຽງ​ແຕ່​ສັດ​ທະ​ເລ​ໃນ ​ວັນ ​ທີ 5 ​; ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນແມ່ນ hostile ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຫາຍໃຈອາກາດ. " ແຜ່ນດິນໂລກ " ອອກມາຈາກ " ທະເລ " ແລະຍັງຈະອາໄສຢູ່ໃນມື້ທີຫ້າໂດຍສັດແລະສຸດທ້າຍ, ໃນມື້ທີຫົກ, ໂດຍ " ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ " ແລະ " ແມ່ຍິງ " ເຊິ່ງຈະຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ໃນກະດູກຂ້າງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ. ຮ່ວມກັນ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງຈະຖືພາລູກສອງຄົນ. ທໍາອິດ " ອາເບວ ", ປະເພດຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກທາງວິນຍານ ( Abel = ພຣະບິດາແມ່ນພຣະເຈົ້າ) ຈະຖືກຂ້າຕາຍໂດຍການອິດສາໂດຍຜູ້ເຖົ້າ " Cain " ປະເພດຂອງ carnal, materialistic man (= acquisition) ດັ່ງນັ້ນ prophesy destiny ຂອງປະເພດຫນຶ່ງເລືອກ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຈະທົນທຸກແລະເສຍຊີວິດເປັນ martyrs ເນື່ອງຈາກວ່າ "Cains ຂອງຊາວຢິວ", ແລະ prophets ທັງຫມົດ. ຄວາມອິດສາທີ່ສືບທອດ ແລະ ຮຸກຮານ ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນ ແລະ ບັນລຸໄດ້ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີດັ່ງນີ້: ຈາກ "ເຫວເລິກ " ອອກມາ, ສືບໆມາ , " ທະເລແລະແຜ່ນດິນໂລກ", ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ນໍາໄປສູ່ການທໍາລາຍຈິດວິນຍານ. ເພື່ອ​ກຳນົດ​ການ​ຊຸມນຸມ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້, ພະອົງ​ໃຫ້​ຄຳ​ວ່າ “ ຜູ້​ຍິງ ” ແກ່​ນາງ ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ເຖິງ, ຖ້າ​ນາງ​ສັດຊື່​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ນາງ, “ ເຈົ້າ​ສາວ ” ຂອງ “ລູກ​ແກະ ” ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ທາງ​ຮູບ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ເອງ​ທີ່​ໄດ້​ທຳນາຍ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ວ່າ “ ມະນຸດ ” ( ອາດາມ ). ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ນາງ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​, ນາງ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ " ແມ່​ຍິງ ​"​, ແຕ່​ຖື​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ " ໂສ​ເພ​ນີ ​"​. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດຈະຖືກຢືນຢັນໃນການສຶກສາລາຍລະອຽດທີ່ນໍາສະເຫນີໃນວຽກງານນີ້ແລະຄວາມສໍາຄັນອັນສໍາຄັນຂອງພວກມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນ. ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າໃນປີ 2020, ເຫດການທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນເປັນຈິງໃນປະຫວັດສາດ, ແລະພວກເຂົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຜູ້ຊາຍ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກກໍານົດສໍາລັບບົດບາດທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ນັກປະຫວັດສາດບັນທຶກຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດ, ແຕ່ວ່າມີພຽງຜູ້ພະຍາກອນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຕີຄວາມຫມາຍໄດ້.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ສັດທາ ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອ
 
ໂດຍທໍາມະຊາດ, ມະນຸດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື. ແຕ່ຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ. ມະນຸດມີຄວາມເຊື່ອສະເໝີໃນການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າ ຫຼື ເທວະດາ, ວິນຍານທີ່ເໜືອກວ່າທີ່ພະອົງຕ້ອງຮັບໃຊ້ ແລະກະລຸນາເພື່ອບໍ່ໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຈາກຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ນີ້​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ແລະ​ພັນ​ປີ​ຈົນ​ຮອດ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ເມື່ອ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ທາງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຄອບ​ຄອງ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ເຊິ່ງ​ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ແລະ​ບໍ່​ເຊື່ອ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ນີ້​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນຕາເວັນອອກ, ຕາເວັນອອກໄກແລະອາຟຣິກາ, ຄວາມເຊື່ອໃນວິນຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຍັງຄົງຢູ່. ນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍການສະແດງອອກ supernatural ເປັນພະຍານໂດຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພິທີທາງສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້. ໃນອາຟຣິກາ, ຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງການມີຢູ່ຂອງວິນຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫ້າມຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າວິນຍານທີ່ສະແດງອອກຢ່າງມີພະລັງໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນວິນຍານຜີປີສາດທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຊີວິດທັງຫມົດ, ແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍເພື່ອບັນເທົາທຸກ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຫຼືບໍ່ເຊື່ອ, ຄືກັບຊາວຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄືກັນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮັບໃຊ້ຜີປີສາດທີ່ຊັກຈູງພວກເຂົາແລະຈັບພວກເຂົາພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງ tyrannical ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂອງປະເພດ pagan idolatrous ທີ່ມີລັກສະນະຂອງມະນຸດນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ; ເອວາ​ເປັນ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ລາວ.
ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແມ່ນແທ້ໆເປັນຜົນມາຈາກການເລືອກ, ເພາະວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ບໍ່ຮູ້ເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ; ແລະໃນບັນດາຜູ້ປົກປ້ອງເສລີພາບຂອງສາທາລະນະລັດ, ມີຄົນອ້າງເຖິງຄໍາເວົ້າຈາກພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນພະຍານວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງມັນ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ເຖິງ​ການ​ກະທຳ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ທີ່​ນາງ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ມັນ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ແບບ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເອີ້ນ​ວ່າ ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ ແລະ​ເປັນ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ເພາະຖ້າລາວຄຳນຶງເຖິງຫຼັກຖານທີ່ພິສູດວ່າຊີວິດໃຫ້ລາວທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໂດຍສະເພາະໃນການສະແດງທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງຊາວອາຟຣິກາ, ມະນຸດບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະພິສູດຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງລາວ. ການກະ ທຳ ທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ຜີປີສາດປະຕິບັດໄດ້ສະນັ້ນກ່າວປະນາມຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຕາເວັນຕົກ. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຍັງໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງເຖິງການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງ, ປະຕິບັດດ້ວຍອໍານາດໂດຍຜ່ານປະກົດການທີ່ຜະລິດໂດຍທໍາມະຊາດເຊິ່ງຂຶ້ນກັບພຣະອົງ; ແຜ່ນດິນໄຫວ, ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ, ຄື້ນຟອງນ້ໍາທີ່ທໍາລາຍ, ການລະບາດທີ່ຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍທາງວິທະຍາສາດທີ່ປິດບັງແລະທໍາລາຍຕົ້ນກໍາເນີດອັນສູງສົ່ງ. ໃນສາຍຕາ, ສັດຕູອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້, ໄດ້ຖືກເພີ່ມຄໍາອະທິບາຍທາງວິທະຍາສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ສະຫມອງຂອງມະນຸດແລະທັງສອງຊຸກຍູ້ໃຫ້ມັນຢູ່ໃນທາງເລືອກທີ່ນໍາໄປສູ່ການທໍາລາຍຂອງມັນ.
ພະເຈົ້າຄາດຫວັງຫຍັງຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ? ພະອົງ​ຈະ​ເລືອກ​ເອົາ​ຄົນ​ທີ່​ເຫັນ​ດີ​ກັບ ​ຄວາມ​ຄິດ ​ຂອງ​ພະອົງ ​ໃນ​ຊີວິດ, ນັ້ນ​ຄື​ຜູ້​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ພະອົງ. ສັດທາຈະເປັນວິທີການ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, “ ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີການກະທຳ ,” ເຊິ່ງມັນຕ້ອງທົນ, ຈຶ່ງຖືກກ່າວວ່າ “ ຕາຍ ” ໃນຢາດ. 2:17. ເພາະ​ຖ້າ​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຜິດ​ຄື​ກັນ. ຖືກຕ້ອງແລະຜິດເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດ, ແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ມີບັນຫາໃນການກໍານົດການເຊື່ອຟັງເພື່ອຈໍາແນກມັນຈາກການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ໃນ ກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງຄົງເປັນຜູ້ພິພາກສາຄົນດຽວທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຈະຕັດສິນອະນາຄົດນິລັນດອນຂອງແຕ່ລະສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ , ເພາະວ່າຈຸດປະສົງຂອງການຄັດເລືອກຂອງລາວແມ່ນເປັນເອກະລັກແລະການສະເຫນີຊີວິດນິລັນດອນຂອງລາວແມ່ນໄດ້ຮັບສະເພາະໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. passage ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນ justified ພຽງແຕ່ສະເຫນີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຄັດເລືອກນິລັນດອນນີ້. ສັດທາບໍ່ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມແລະການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ເປັນສະພາບທໍາມະຊາດທີ່ໄດ້ຮັບຫຼືບໍ່ມີໂດຍສິ່ງມີຊີວິດຕັ້ງແຕ່ເກີດ. ແຕ່ເມື່ອມັນມີຢູ່, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງຈາກພຣະເຈົ້າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຕາຍແລະຫາຍໄປ.
ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງເປັນສິ່ງທີ່ຫາຍາກ. ເນື່ອງຈາກວ່າກົງກັນຂ້າມກັບລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງຂອງສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນຢ່າງເປັນທາງການ, ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະວາງໄມ້ກາງແຂນຂ້າງເທິງອຸບໂມງຂອງສັດສໍາລັບປະຕູສະຫວັນທີ່ຈະເປີດໃຫ້ລາວ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກມອງຂ້າມ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນ Matt. 7:13-14: “ ຈົ່ງ​ເຂົ້າ​ທາງ​ປະຕູ​ແຄບ ເພາະ ​ປະຕູ​ນັ້ນ​ກວ້າງ ແລະ​ທາງ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ພິນາດ​ກໍ​ກວ້າງ ແລະ ​ມີ​ຫລາຍ​ຄົນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ທາງ​ນັ້ນ . ແຕ່ ​ປະຕູ​ນັ້ນ​ແຄບ ແລະ​ທາງ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຊີວິດ​ນັ້ນ​ຄັບ​ແຄບ ແລະ ​ມີ​ໜ້ອຍ​ຄົນ​ທີ່​ພົບ​ເຫັນ. "ຄໍາສອນນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນຕື່ມອີກໃນຄໍາພີໄບເບິນໃນຕົວຢ່າງຂອງການເນລະເທດຊາວຢິວໄປບາບີໂລນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຫັນວ່າສົມຄວນໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງຂອງລາວພຽງແຕ່ດານີເອນແລະສະຫາຍສາມຄົນແລະກະສັດຫ້າຄົນຂອງເພິ່ນ; ແລະເອເຊກຽນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານີ້, ພວກເຮົາອ່ານໃນເອເຊກຽນ 14: 13-20: " ບຸດມະນຸດ, ຖ້າຊາດໃດນຶ່ງເຮັດບາບຕໍ່ເຮົາໂດຍການວາງໄມ້ຄ້ອນເທົ້າແລະຢຽດຂາບລົງ. ແລະ​ສົ່ງ​ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ​ມາ​ເທິງ​ມັນ, ແລະ​ຕັດ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ອອກ​ຈາກ​ມັນ, ແລະ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ນີ້, ໂນອາ, ດາ​ນີ​ເອນ, ແລະ​ໂຢບ , ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຕົນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ. ຖ້າ​ເຮົາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັດ​ຮ້າຍ​ຜ່ານ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ ແລະ​ທຳລາຍ​ມັນ​ໄປ ແລະ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ທີ່​ຮົກ​ຮ້າງ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ຜ່ານ​ໄປ​ໄດ້ ເພາະ​ສັດ​ຮ້າຍ, ແລະ​ສາມ​ຄົນ​ນີ້​ຢູ່​ໃນ​ມັນ, ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ, ແຕ່​ເຂົາ​ຈະ​ລອດ , ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຮ້າງ​ເປົ່າ. ຫຼື​ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ເອົາ​ດາບ​ມາ​ໂຈມຕີ​ດິນແດນ​ນີ້ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ໃຫ້​ດາບ​ຂ້າມ​ດິນແດນ​ນີ້​ໄປ ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ຂ້າ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ມີ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ນີ້​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ມັນ ຂ້ອຍ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຊ່ວຍ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ​ໃຫ້​ລອດ, ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ຜູ້​ດຽວ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ . ຫລື​ຖ້າ​ເຮົາ​ສົ່ງ​ໂລກ​ລະບາດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ນັ້ນ ແລະ​ເອົາ​ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ​ຂອງ​ເຮົາ​ລົງ​ສູ່​ແຜ່ນດິນ​ນັ້ນ​ດ້ວຍ​ພະຍາດ​ລະບາດ ເພື່ອ​ຈະ​ຕັດ​ມະນຸດ​ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ອອກ​ຈາກ​ເມືອງ​ນັ້ນ ແລະ​ໂນອາ, ດານີເອນ, ແລະ​ໂຢບ​ກໍ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຊ່ວຍ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ, ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຕົນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ. “ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ເວລາ ທີ່ ນໍ້າ ຖ້ວມ, ມີ ພຽງ ແຕ່ ໂນເອ ທີ່ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ລອດ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ແປດ ຄົນ ທີ່ ຮັກສາ ໄວ້ ໂດຍ ຫີບ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Matt. 22:14: " ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກເອີ້ນ, ແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກ. " ເຫດຜົນໄດ້ຖືກອະທິບາຍພຽງແຕ່ໂດຍລະດັບສູງຂອງມາດຕະຖານຂອງຄວາມບໍລິສຸດຮຽກຮ້ອງໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເອົາອັນດັບທໍາອິດໃນໃຈຂອງພວກເຮົາຫຼືບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມຕ້ອງການນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໂລກທີ່ວາງມະນຸດເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ. ອັກຄະສາວົກ​ຢາໂກໂບ​ໄດ້​ເຕືອນ​ພວກ​ເຮົາ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ນີ້​ວ່າ, “ ພວກ​ທີ່​ຫລິ້ນ​ຊູ້​ເອີຍ ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ບໍ​ວ່າ ​ມິດ​ຕະ​ພາບ​ຂອງ​ໂລກ​ເປັນ​ສັດຕູ​ກັບ​ພະເຈົ້າ ຜູ້ ​ໃດ​ຢາກ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ໂລກ​ກໍ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ ​ເປັນ​ສັດຕູ ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ . ” ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ອີກ​ໃນ​ມັດທາຍ 10:37: “ ຜູ້​ທີ່​ຮັກ. ພໍ່ຫຼືແມ່ຂອງລາວຫຼາຍກວ່າຂ້ອຍ ບໍ່ສົມຄວນກັບຂ້ອຍ , ແລະ ຜູ້ທີ່ຮັກ ລູກຊາຍຫຼືລູກສາວຂອງລາວຫຼາຍກວ່າຂ້ອຍ ບໍ່ສົມຄວນກັບຂ້ອຍ .” ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ ຄືກັບຂ້ອຍ, ເຈົ້າເຊີນເພື່ອນເພື່ອຕອບສະຫນອງເງື່ອນໄຂທາງສາສະຫນານີ້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຕ້ອງການ, ຢ່າແປກໃຈຖ້າລາວເອີ້ນເຈົ້າວ່າຜູ້ຫລອກລວງ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ, ແລະຈາກນັ້ນຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າຂ້ອຍມີພຽງແຕ່ພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນເພື່ອນແທ້ຂອງຂ້ອຍ ; ລາວ, " ຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ " ຂອງພຣະນິມິດ 3: 7. ເຈົ້າຍັງຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ນັບຖືພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອທາງກົດຫມາຍ, ເພາະວ່າເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອທາງກົດຫມາຍຂອງເຈົ້າ. ການເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດອັນບໍລິສຸດຂອງພະອົງໃນບາງສ່ວນ ອັນນີ້ຈະເປັນຄ່າມະນຸດທີ່ຈະຕ້ອງຈ່າຍເພື່ອໃຫ້ອົງພຣະເຢຊູພໍພຣະໄທ, ສົມຄວນແກ່ການປະຕິເສດຕົນເອງແລະການອຸທິດຕົນທັງໝົດທີ່ພະອົງຮຽກຮ້ອງ.
ຄວາມເຊື່ອເຮັດໃຫ້ເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມຄິດລັບໆຂອງພະເຈົ້າຈົນກວ່າເຮົາຈະຄົ້ນພົບໂຄງການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ. ​ແລະ ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແຜນ​ລວມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕ້ອງ​ຄຳນຶງ​ເຖິງ​ຊີວິດ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ມາ​ກ່ອນ​ປະສົບ​ການ​ໃນ​ໂລກ. ເພາະ​ໃນ​ສັງຄົມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ນີ້, ການ​ແບ່ງ​ຕົວ​ຂອງ​ສັດ​ແລະ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ທີ່​ຖືກ​ຄຶງ ຫຼື​ການ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕາມ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໂລກ. ນີ້ຢືນຢັນວ່າໃນລະດັບສາກົນ, ການຄຶງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ບໍ່ມີບາບແມ່ນ ວິທີການ ຂອງພຣະເຈົ້າ ໃນການກ່າວໂທດມານແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ແລະວ່າຢູ່ໃນໂລກນີ້, ຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນ ວິທີການ ທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ ເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກທີ່ພຣະອົງຮູ້ສຶກຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຮັກແລະຊື່ນຊົມພຣະອົງ. ຈຸດປະສົງ ຂອງການສາທິດການປະຕິເສດຕົນເອງທັງໝົດນີ້ ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ສາມາດກ່າວໂທດຢ່າງຖືກກົດໝາຍເຖິງການຕາຍຂອງສັດຊັ້ນສູງ ແລະໂລກກະບົດທີ່ບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ. ແລະໃນບັນດາສິ່ງມີຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງລາວ, ລາວເລືອກຜູ້ທີ່ຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງລາວ, ອະນຸມັດການກະທໍາແລະການຕັດສິນຂອງລາວເພາະວ່າພວກເຂົາເຫມາະສົມທີ່ຈະແບ່ງປັນນິລັນດອນຂອງລາວ. ໃນທີ່ສຸດ, ພຣະອົງຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍອິດສະລະພາບທີ່ມອບໃຫ້ສັດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະໂລກຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີເສລີພາບນີ້, ຄວາມຮັກຂອງສັດທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ມີຄ່າແລະແມ້ກະທັ້ງເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍບໍ່ມີການເສລີພາບ, ສິ່ງມີຊີວິດແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍກ່ວາຫຸ່ນຍົນ, ມີພຶດຕິກໍາອັດຕະໂນມັດ. ແຕ່​ລາຄາ​ເສລີພາບ​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ການ​ທຳລາຍ​ສັດ​ທີ່​ກະບົດ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
 
ນີ້​ເປັນ​ການ​ພິ​ສູດ​ວ່າ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ບໍ່​ໄດ້​ອີງ​ໃສ່​ແບບ​ງ່າຍ​ດາຍ: " ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ ." ຄໍາໃນພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ຄໍາກິລິຍາ "ເຊື່ອ" ຫມາຍເຖິງ, ຄື, ການເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງມີລັກສະນະຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເພື່ອຊອກຫາສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງໂດຍຄວາມຮັກ. ພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນບາງເທວະດາໃນສະຫວັນແລະໃນບັນດາສິ່ງມີມະນຸດໃນໂລກຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເອົາບາງອັນແລະຈະສືບຕໍ່ເລືອກເອົາບາງອັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ອາຫານ ສໍາລັບເວລາທີ່ເຫມາະສົມ
 
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບຳ​ລຸງ​ລ້ຽງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊີ​ວິດ​ຍືນ​ຍົງ, ສະ​ນັ້ນ​ສັດ​ທາ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ມັນ​ກໍ​ຍັງ​ຕ້ອງ​ການ​ບໍ​ລິ​ຫານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ມັນ. ມະນຸດທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບການສະແດງຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງສໍາລັບພຣະອົງ. ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ພໍ​ໃຈ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ ຖ້າ​ເຮົາ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ພະອົງ​ຄາດ​ໝາຍ​ຫຍັງ​ຈາກ​ເຮົາ? ມັນ​ເປັນ​ຄຳ​ຕອບ​ຂອງ​ຄຳ​ຖາມ​ນີ້ ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ການ​ບຳລຸງ​ລ້ຽງ​ສັດທາ​ຂອງ​ເຮົາ. ເພາະ​ວ່າ “ ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ ” ອີງ​ຕາມ Heb. 11:6. ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ນີ້​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ພໍ​ໃຈ​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ຂອງ​ລາວ. ເພາະ​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ເປັນ​ຜູ້​ຕັດສິນ​ແລະ​ຜູ້​ຕັດສິນ. ຫຼາຍ ຄົນ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື Christian ປາ ຖະ ຫນາ ສໍາ ລັບ ສາຍ ພົວ ພັນ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ສະ ຫວັນ, ແຕ່ ຄວາມ ສໍາ ພັນ ນີ້ ຍັງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ສັດ ທາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດູ ແລ ຢ່າງ ຖືກ ຕ້ອງ. ຄໍາຕອບຂອງບັນຫາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນມັດທາຍ 24 ແລະ 25. ພຣະເຢຊູໄດ້ສຸມໃສ່ການສອນຂອງພຣະອົງໃນວັນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງບໍ່ດົນກ່ອນເວລາຂອງການປະກົດຕົວຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ໃນເວລານີ້ໃນລັດສະຫມີພາບແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍມັນໂດຍການຄູນຮູບພາບໃນຄໍາອຸປະມາ: parable of the fig tree, in Matt.24:32 to 34; parable of the night thief, in Matt. 24:43 ຫາ 51; ຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ, ໃນ Matt. 25:1-12; parable ຂອງພອນສະຫວັນ, ໃນ Matt. 25:13 ຫາ 30; ຄໍາອຸປະມາຂອງແກະແລະແບ້, ໃນ Matt. 25:31 ເຖິງ 46. ໃນບັນດາຄໍາອຸປະມາເຫຼົ່ານີ້, ການກ່າວເຖິງ " ອາຫານ " ປາກົດສອງເທື່ອ: ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງໂຈນໃນຕອນກາງຄືນແລະໃນແກະແລະແບ້ເພາະວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປາກົດ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, " ຂ້ອຍຫິວ, ແລະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຂ້ອຍກິນ ," ລາວເວົ້າກັບພວກເຮົາກ່ຽວກັບອາຫານທາງວິນຍານ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຊາຍຕາຍ. “ ດ້ວຍ​ວ່າ​ມະນຸດ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ດ້ວຍ​ອາຫານ​ຢ່າງ​ດຽວ, ແຕ່​ໂດຍ​ທຸກ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ .” ມັດ. 4:4 ». ອາຫານແຫ່ງຄວາມເຊື່ອມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປ້ອງລາວຈາກ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ຂອງພະນິມິດ 20, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວສູນເສຍສິດທິໃນການມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.
ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສະທ້ອນນີ້, ຊີ້ທິດທາງການເບິ່ງຂອງທ່ານແລະເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍາອຸປະມາຂອງໂຈນຄືນນີ້:
V.42: " ເຫດສະນັ້ນ ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງ, ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າວັນໃດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈະມາ ."
ຫົວຂໍ້ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຖືກກໍານົດແລະ "ຄວາມຄາດຫວັງ" ຂອງລາວຈະກະຕຸ້ນການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານໃນສະຫະລັດອາເມລິກາເຫນືອ, ລະຫວ່າງ 1831 ແລະ 1844. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "Adventism", ສະມາຊິກຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍຜູ້ຮ່ວມສະໄຫມຂອງພວກເຂົາໂດຍຄໍາວ່າ "Adventists"; ຄໍາທີ່ມາຈາກພາສາລະຕິນ "adventus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ການມາເຖິງ.
V.43: “ ແຕ່​ຈົ່ງ​ຮູ້​ເຖີດ, ຖ້າ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຮືອນ​ຮູ້​ຈັກ​ໂມງ​ທີ່​ໂຈນ​ມາ, ລາວ​ກໍ​ຈະ​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ ແລະ​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ເຮືອນ​ຂອງ​ຕົນ​ຖືກ​ທຳລາຍ .”
ໃນ​ຂໍ້​ນີ້, “ ນາຍ​ບ້ານ ” ເປັນ​ລູກ​ສິດ​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ​ພະ​ເຍຊູ​ກັບ​ມາ, ແລະ “ ໂຈນ ” ໝາຍ​ເຖິງ​ພະ​ເຍຊູ​ເອງ. ໂດຍການປຽບທຽບນີ້ ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນປະໂຫຍດຂອງການຮູ້ວັນທີ່ພະອົງກັບຄືນມາ. ສະນັ້ນ ພະອົງ​ຈຶ່ງ​ກະຕຸ້ນ​ເຮົາ​ໃຫ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ມັນ ແລະ​ການ​ຟັງ​ຄຳ​ແນະນຳ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສາຍ​ສຳພັນ​ຂອງ​ເຮົາ​ກັບ​ພະອົງ​ເປັນ​ປົກກະຕິ.
V.44: “ ເຫດສະນັ້ນ ເຈົ້າຕ້ອງກຽມພ້ອມຄືກັນ ເພາະບຸດມະນຸດຈະມາໃນຊົ່ວໂມງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຄາດຄິດ .”
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແກ້ໄຂ ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດຂອງພະຍັນຊະນະໃນຂໍ້ນີ້ເພາະວ່າໃນພາສາກເຣັກຕົ້ນສະບັບ, ຄໍາກິລິຍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ. ທີ່​ຈິງ ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ກັບ​ສາວົກ​ສະໄໝ​ປັດຈຸບັນ​ທີ່​ຖາມ​ພະອົງ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະ, ໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ໃຊ້ຫົວຂໍ້ "Adventist" ນີ້ເພື່ອ sift ຊາວຄຣິດສະຕຽນໂດຍການທົດສອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຂອງສາດສະດາ; ໃນທີ່ສຸດ, ລາວຈະຈັດລໍາດັບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕາມເວລາ, ສີ່ "Adventist" ຄວາມຄາດຫວັງ; ແຕ່​ລະ​ເທື່ອ​ເປັນ​ຄວາມ​ທ່ຽງ​ທຳ​ໂດຍ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ໃໝ່​ທີ່​ໃຫ້​ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ, ສາມ​ຂໍ້​ທຳ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂໍ້​ພະ​ຄຳພີ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ.
V.45: “ ຖ້າ​ຢ່າງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໃຜ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ ຜູ້​ທີ່​ນາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ເພິ່ນ ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເພິ່ນ​ກິນ​ເຂົ້າ​ຕາມ​ລະດູ​ການ ?
ຈົ່ງລະວັງຢ່າໃຫ້ຜິດໃນການຕັດສິນຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າ “ ອາຫານ ” ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ຖືກຕ້ອງຕໍ່ຕາຂອງເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ, ມັນແມ່ນເອກະສານນີ້ທີ່ຂ້ອຍໃຫ້ຊື່ "ອະທິບາຍດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍ" ເຊິ່ງປະກອບເປັນ " ອາຫານ " ທາງວິນຍານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ເພື່ອບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນມາຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄໍາຕອບທັງຫມົດທີ່ທ່ານສາມາດຖາມໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະນອກເຫນືອຈາກຄໍາຕອບເຫຼົ່ານີ້, ການເປີດເຜີຍທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ຄືກັບວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ 20 ສຸດທ້າຍຂອງປີ 20 ແລະ 20 ຂອງພວກເຮົາ. "Adventist" "ຄວາມຄາດຫວັງ".
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ຂໍ້​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສະ​ເໜີ​ເອ​ກະ​ສານ​ນີ້​ເປັນ​ໝາກ​ຜົນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ ຄວາມ​ຮອບ​ຄອບ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເພາະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຢາກ​ປະ​ຫລາດ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ທີ່ນີ້ພະເຍຊູເປີດເຜີຍແຜນການຂອງພະອົງສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍ. ພະອົງ​ຈັດ​ຫາ “ ອາຫານ ” ໃນ​ເວລາ​ນີ້​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ເພື່ອ​ບຳລຸງ​ລ້ຽງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ລໍ​ຖ້າ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພະອົງ. ແລະນີ້ " ອາຫານ " ເປັນສາດສະດາ.
V.46: “ ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຄົນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ສຸກ​ທີ່​ນາຍ​ຂອງ​ຕົນ ເມື່ອ​ມາ​ເຖິງ ​ຈະ​ໄດ້​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ!
ສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້, ມັນແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງຂອງ "Adventist" ຄັ້ງທີສີ່. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ເປັນຫ່ວງແມ່ນດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມຄິດທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດ. ແຕ່​ຄວາມ​ດີ​ງາມ​ນີ້​ຈະ​ຂະຫຍາຍ ແລະ ເປັນ​ຫ່ວງ​ທຸກ​ຄົນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້, ຈະ​ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ ແລະ ແບ່ງປັນ​ມັນ​ກັບ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ກະ​ແຈກ​ກະຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຈົນ​ກວ່າ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.
V.47: “ ເຮົາ​ບອກ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ​ວ່າ ລາວ​ຈະ​ຕັ້ງ​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ເໜືອ​ຊັບ​ສິນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ລາວ.
ສິນຄ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນຫ່ວງ, ຈົນກ່ວາລາວກັບຄືນມາ, ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ. ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ກາຍເປັນສໍາລັບພຣະເຢຊູ, ຜູ້ປົກຄອງຂອງຊັບສົມບັດທາງວິນຍານຂອງພຣະອົງ; repository ສະເພາະຂອງ oracles ລາວແລະແສງສະຫວ່າງເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກອ່ານເອກະສານທັງຫມົດນີ້, ທ່ານຈະເຫັນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າເກີນຈິງໃນການເອີ້ນການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາໃນພຣະຄໍາພີຂອງລາວວ່າ "ສົມບັດ." ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ຊື່​ອື່ນ​ໃດ​ແດ່​ຕໍ່​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ປົກ​ປ້ອງ “ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ແລະ ເປີດ​ທາງ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ? ເພາະ​ມັນ​ຫາຍ​ໄປ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຂອງ​ຄວາມ​ສົງ​ໄສ​ເຖິງ​ຕາຍ​ຕໍ່​ສັດທາ​ແລະ​ຄວາມ​ລອດ.
V.48: “ ແຕ່​ຖ້າ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຊົ່ວ​ຄົນ​ນັ້ນ​ເວົ້າ​ໃນ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ, ‘ນາຍ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ຊັກ​ຊ້າ​ການ​ມາ​ຂອງ​ລາວ ’”
ຊີວິດທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂື້ນເປັນປະເພດຄູ່. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີຄວາມກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ. ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ສອງ​ເສັ້ນ​ທາງ​ໃຫ້​ມະ​ນຸດ, ສອງ​ທາງ​ເພື່ອ​ດຳ​ເນີນ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ: ຊີ​ວິດ ແລະ ຄວາມ​ດີ, ຄວາມ​ຕາຍ ແລະ ຄວາມ​ຊົ່ວ; wheat ແລະ chaff ໄດ້; ແກະ ແລະ ແບ້ , ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ແລະ ຄວາມ ມືດ . ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນຊົ່ວ, ແຕ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນໜຶ່ງ, ເຊິ່ງກຳນົດຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງຈາກພຣະເຈົ້າ ແລະເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນປອມທີ່ສິ້ນສຸດເຖິງ ແລະກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist ເອງ, ໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດອີກຕໍ່ໄປເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດສິ່ງທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີຕໍ່ພຣະອົງລະຫວ່າງ 1982 ແລະ 1991 ແລະປະກາດການມາຂອງພຣະອົງສໍາລັບ 1994, Adventism ນີ້, ຜະລິດຫມາກຜົນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສົ່ງຜົນໃຫ້ radiation ຂອງ messenger ຂອງພຣະເຈົ້າໃນເດືອນພະຈິກ 1991. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າພຣະເຢຊູເປີດເຜີຍຄວາມຄິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຫົວໃຈ: " ຜູ້ທີ່ເວົ້າ ໃນຕົວເອງ ". ສໍາລັບການປະກົດຕົວຂອງພຶດຕິກໍາທາງສາສະຫນາພາຍນອກແມ່ນຫລອກລວງທີ່ສຸດ; ພິທີທາງສາດສະໜາມາແທນຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນຈິງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ຄວາມຈິງ.
V.49: “… ຖ້າ​ລາວ​ເລີ່ມ​ຕີ​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ຕົນ, ຖ້າ​ລາວ​ກິນ​ແລະ​ດື່ມ​ກັບ​ຄົນ​ເມົາ​ເຫຼົ້າ,
ຮູບພາບທີ່ຄາດວ່າຈະເລັກນ້ອຍມາເຖິງປະຈຸບັນ, ແຕ່ລັງສີສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໃນເວລາສັນຕິພາບ, ການຕໍ່ຕ້ານແລະການຕໍ່ສູ້ທີ່ສະແດງອອກແລະກ່ອນຫນ້າການຂົ່ມເຫັງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະມາເຖິງ; ມັນເປັນເວລາເທົ່ານັ້ນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1995, Adventism ສະຖາບັນໄດ້ " ກິນແລະດື່ມກັບຄົນເມົາເຫຼົ້າ " ໃນຂອບເຂດທີ່ມັນໄດ້ສ້າງພັນທະມິດກັບພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກໂດຍການເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດທາງດ້ານ ecumenical. ສໍາລັບໃນ Rev. 17: 2, ເປົ້າຫມາຍຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ເອີ້ນວ່າ " Babylon the Great ," ແລະສາດສະຫນາ Protestant ເອີ້ນວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ ," ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ, " ກັບນາງ , ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຮັດການຜິດຊາຍຍິງ, ແລະ ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ດື່ມເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກການຜິດປະເວນີຂອງນາງ. " ເມົາ .”
V.50: “ …ນາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ມາ​ໃນ​ມື້​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ຄາດ​ຄິດ ແລະ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ຮູ້,
ຜົນສະທ້ອນຂອງການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງກ່ຽວກັບຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ທີສາມ, ແລະວັນທີ 1994, ສຸດທ້າຍປະກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ເຖິງເວລາຂອງການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ສີ່ຂອງແຜນການອັນສູງສົ່ງ. ຄວາມໂງ່ຈ້ານີ້ເປັນຜົນມາຈາກການແຕກແຍກຂອງຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດ deduce ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: Adventists ວາງໄວ້ໃນສະຖານະການ tragic ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຄໍາຕັດສິນຂອງເຂົາ, "Adventists."
V.51: “ … ລາວ​ຈະ​ຕັດ​ລາວ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ແຕ່ງ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ກັບ ​ຄົນ​ໜ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ : ຈະ​ມີ​ການ​ຮ້ອງ​ໄຫ້ ແລະ​ແກວ່ງ​ແຂ້ວ.
ຮູບ​ພາບ​ສະແດງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ປອມ​ທີ່​ທໍລະຍົດ​ພະອົງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສັງ​ເກດ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ຄໍາ​ວ່າ " ຫນ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ " ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກໍາ​ນົດ​ຄລິດ​ສະ​ຕຽນ​ປອມ​ໃນ Dan. 11:34, ແຕ່ການອ່ານຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສະພາບການຂອງເວລາທີ່ກໍາຫນົດເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ, ເຊິ່ງປະກອບມີຂໍ້ທີ 33 ແລະ 35: " ແລະຜູ້ສະຫລາດທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາຈະແນະນໍາຝູງຊົນ." ມີ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ລົ້ມ​ລົງ​ເປັນ​ເວລາ​ເພື່ອ​ດາບ​ແລະ​ກັບ​ແປວ​ໄຟ, ການ​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ແລະ​ການ​ປຸ້ນ​ຈີ້. ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕົກ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​, ແລະ ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ຄວາມ​ຫນ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ ​. ບາງຄົນທີ່ສະຫລາດຈະລົ້ມລົງ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ຊໍາລະ, ແລະເຮັດໃຫ້ສີຂາວ, ຈົນກ່ວາເວລາສຸດທ້າຍ , ເພາະວ່າມັນຈະບໍ່ມາຮອດຈົນກ່ວາເວລາກໍານົດ. » “ ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຊົ່ວ ” ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ທໍລະຍົດ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ, “ ຈົນ​ເຖິງ​ເວ​ລາ​ສຸດ​ທ້າຍ ”, ຄ້າຍ​ຂອງ “ ຄົນ​ໜ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ ”. ພຣະອົງໄດ້ແບ່ງປັນ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ກັບພວກເຂົາ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໂຈມຕີພວກເຂົາຈົນກ່ວາການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາ ຖືກທໍາລາຍ, ບໍລິໂພກໃນ " ທະເລສາບໄຟ " ທີ່ໃຫ້ ຄໍານິຍາມ "ການເສຍຊີວິດທີສອງ ", ອີງຕາມການ Rev. 20: 15: " ໃຜບໍ່ພົບຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລສາບໄຟ ."
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ເລື່ອງທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ
 
ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງ
ມີ​ເລື່ອງ​ທີ່​ຈະ​ເວົ້າ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ເຫນີ​ດ້ານ​ນີ້​ແລ້ວ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ບູ​ລິ​ມະ​ສິດ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນສະຫວັນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບລະບົບຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໃນຄວາມຄິດທີ່ພູມໃຈແລະຊົ່ວທີ່ຖືກດົນໃຈໂດຍມານ; ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ພະ​ເຍຊູ​ໃຫ້​ວິທີ​ຊີ້​ນຳ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ແກ່​ເຮົາ: “ ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້ຈັກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ຜົນ​ຂອງ​ເຂົາ .” ຄົນ​ເກັບ​ໝາກ​ອະງຸ່ນ​ຈາກ​ພຸ່ມ​ໜາມ ຫຼື​ໝາກເດື່ອ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ຫຍ້າ​ບໍ? (ມັດທາຍ 7:16)». ບົນພື້ນຖານຂອງຄໍາຖະແຫຼງນີ້, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທຸກຄົນທີ່ອ້າງຊື່ຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ສະແດງຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ການປະຕິເສດຕົນເອງ, ຈິດໃຈຂອງການເສຍສະລະ, ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ເຄີຍມີແລະບໍ່ເຄີຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ 1 ໂກລິນໂທ. 13 ສອນ​ເຮົາ​ໂດຍ​ການ​ກຳນົດ​ຄວາມ​ໃຈ​ບຸນ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ; ສິ່ງ​ທີ່​ຕ້ອງການ​ໂດຍ​ການ​ພິພາກສາ​ອັນ​ຍຸດຕິ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ: ຂໍ້​ທີ 6: “ ນາງ​ບໍ່​ໄດ້​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ໃນ​ຄວາມ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ, ແຕ່ ​ນາງ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ. ".
ເຮົາ​ຈະ​ເຊື່ອ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ​ວ່າ​ຜູ້​ຖືກ​ຂົ່ມເຫງ​ແລະ​ຜູ້​ຖືກ​ຂົ່ມເຫງ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ທາງ​ດຽວ​ກັນ? ຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖືກຄຶງດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ, ແລະ ການສອບສວນຂອງສັນຕະປາປາ Roman ຫຼື John Calvin, ຜູ້ທີ່ບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຍິງຖືກທໍລະມານຈົນເຖິງຄວາມຕາຍແມ່ນຫຍັງ? ເພື່ອບໍ່ສົນໃຈຄວາມແຕກຕ່າງ, ຄົນເຮົາຕ້ອງບໍ່ສົນໃຈຄໍາດົນໃຈຂອງການຂຽນໃນພຣະຄໍາພີ. ນີ້​ແມ່ນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ກ່ອນ​ທີ່​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ໄດ້​ຖືກ​ເຜີຍ​ແຜ່​ໄປ​ທົ່ວ​ໂລກ​, ແຕ່​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ມີ​ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ຫົນ​ໃນ​ໂລກ​; ຂໍ້ແກ້ຕົວອັນໃດສາມາດແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດຂອງມະນຸດໃນການພິພາກສາ? ບໍ່​ມີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນອັນສູງສົ່ງທີ່ຈະມາເຖິງຈະຍິ່ງໃຫຍ່ແລະບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້.
ໄລຍະເວລາສາມປີເຄິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂລກຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ຈັກມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າ; ອັນດຽວທີ່ສໍາຄັນ. ຊີວິດຂອງລາວໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງ; ແບບຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນແບບເພື່ອໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກພະອົງໃນຖານະເປັນສາວົກຂອງພະອົງ. ການຮັບຮອງເອົານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາແບ່ງປັນແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ລາວສະເຫນີ. ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນຖືກຫ້າມຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຮ້າຍກາດແລະທໍາລາຍ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດສຳລັບຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມຊົ່ວຊ້າໃນຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສະເໜີໃຫ້ຜູ້ເລືອກທີ່ຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງເທົ່ານັ້ນ. ພຶດຕິກໍາຂອງພຣະອົງແມ່ນການປະຕິວັດຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ສໍາລັບພຣະອົງ, ພຣະອາຈານແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທຸກຄົນ, ຕ່ໍາຕົນເອງເຖິງຈຸດລ້າງຕີນຂອງສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນຕໍ່ການກ່າວໂທດຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າອັນພາກພູມໃຈທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜູ້ນໍາສາດສະຫນາຢິວໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງ; ສິ່ງ​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຄົນ​ຢິວ​ແລະ​ຄຣິ​ສ​ຕຽນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ, ມາດຕະຖານທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນມາດຕະຖານຂອງຊີວິດນິລັນດອນ.
ໂດຍ​ການ​ສະແດງ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ​ເຫັນ​ວິທີ​ທີ່​ຈະ​ລະບຸ​ຕົວ​ສັດຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ປອມ​ຕົວ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ໄດ້​ກະທຳ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແລະຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເປັນ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, " ໃນທ່າມກາງ " ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ແລະມັນປະກອບດ້ວຍ enlightening ແລະປົກປ້ອງພວກເຂົາຕະຫຼອດເວລາຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັກ​ຖານ​ອັນ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ກັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຂາດຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ. ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຖອນ​ຕົວ​ອອກ, ກໍ ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ; ສະຖານະພາບທາງວິນຍານຂອງລາວໄດ້ປ່ຽນແປງໃນການພິພາກສາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະ​ການ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ພະອົງ​ປັບ​ຕົວ​ເຂົ້າ​ກັບ​ພຶດຕິກຳ​ຂອງ​ມະນຸດ. ໃນລະດັບບຸກຄົນ, ການປ່ຽນແປງຍັງຄົງເປັນໄປໄດ້ໃນທັງສອງທິດທາງ; ຈາກ​ດີ​ໄປ​ຊົ່ວ​ຫຼື​ຈາກ​ຊົ່ວ​ໄປ​ດີ​. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນລະດັບການລວບລວມຂອງກຸ່ມສາສະຫນາແລະສະຖາບັນ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ປ່ຽນຈາກດີໄປສູ່ບໍ່ດີ, ເມື່ອພວກເຂົາບໍ່ປັບຕົວກັບການປ່ຽນແປງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ພະອົງ ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ : “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ດີ​ບໍ່​ສາມາດ​ເກີດ​ໝາກ​ດີ​ໄດ້ ດັ່ງ​ທີ່​ຕົ້ນ​ໄມ້​ບໍ່​ດີ​ເກີດ​ໝາກ​ດີ​ບໍ່​ໄດ້ (ມັດທາຍ 7:18). ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າຫມາກໄມ້ທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງມັນ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນ " ຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ດີ " ແລະວ່າມັນຈະ, ໂດຍຜ່ານຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່, ຂາດການສະຫນັບສະຫນູນຂອງກະສັດ, ມັນຢຸດເຊົາການຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນກັບສາດສະຫນາ Anglican ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Henry VIII ເພື່ອ justify ການຫລິ້ນຊູ້ແລະອາຊະຍາກໍາຂອງລາວ; ພະເຈົ້າ​ສາມາດ​ໃຫ້​ຄຸນຄ່າ​ອັນ​ໃດ​ແກ່​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ກະສັດ? ນີ້ກໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງສາສະຫນາ Calvinist Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ, John Calvin, ໄດ້ຖືກຢ້ານກົວຍ້ອນຊື່ສຽງຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງລັກສະນະແລະການປະຫານຊີວິດຈໍານວນຫລາຍທີ່ລາວຖືກກົດຫມາຍຢູ່ໃນນະຄອນເຈນີວາຂອງລາວ, ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບການປະຕິບັດຂອງກາໂຕລິກໃນສະໄຫມຂອງລາວ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ເກີນກວ່າພວກເຂົາ. ນິກາຍ Protestant ນີ້ ບໍ່ ມີ ແນວ ໂນ້ມ ທີ່ ຈະ ພໍ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ທີ່ ຫວານ ຊື່ນ, ແລະ ມັນ ບໍ່ ສາມາດ ເອົາ ເປັນ ແບບຢ່າງ ຂອງ ສັດທາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນການເປີດເຜີຍຂອງລາວກັບດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ, ໂດຍເປົ້າຫມາຍພຽງແຕ່ລະບອບ papal ຂອງ 1260 ປີ, ແລະເວລາຂອງການສ້າງຕັ້ງຂໍ້ຄວາມຂອງ Seventh-day Adventism, ຜູ້ຖືຄວາມຈິງຈາກສະຫວັນໄດ້ເປີດເຜີຍ, ຈາກ 1844, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ເຊິ່ງມາຮອດ, ໃນປີ 2030.
ສາດສະ ໜາ ຮ້າຍກາດທາງປະຫວັດສາດປອມແປງທຸກດ້ານທີ່ຄ້າຍຄືກັບຕົວແບບທີ່ພະເຈົ້າອະນຸມັດ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ເຄີຍເທົ່າກັບມັນ. ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ແມ່ນ. ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງສາມາດອະທິບາຍຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີອັນສູງສົ່ງ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດບໍ່ໄດ້. ມີ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ແຜ່​ອອກ​ໄປ​ທົ່ວ​ໂລກ, ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ມີ​ຄວາມ​ປະຫຼາດ​ໃຈ​ກວ່າ​ຄຳ​ພະຍາກອນ. ບໍ່ເຫມືອນກັບພວກເຂົາ, ການຕີຄວາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນໄດ້ມາຈາກຄໍາອ້າງອີງຈາກຄໍາພີໄບເບິນເທົ່ານັ້ນ; ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມແມ່ນຊັດເຈນ, ຫມັ້ນຄົງ, ສອດຄ່ອງແລະສອດຄ່ອງກັບຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກທີ່ມັນບໍ່ເຄີຍຈາກໄປ; ແລະ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມັນ.
 
 
 
 
 
 
 
 
ບັນທຶກການກະກຽມສໍາລັບປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ
 
 
ຊື່ Daniel ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ພິ ພາກ ສາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ. ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ຫຼັກ​ຂອງ​ສັດ​ທາ, ເພາະ​ມັນ​ນຳ​ມະ​ນຸດ​ໄປ​ສູ່​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຕໍ່​ພຣະ​ປະສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ ແລະ ເຂົ້າ​ໃຈ, ເປັນ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ດຽວ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຈາກ​ພຣະ​ອົງ​ທຸກ​ເວ​ລາ. ພະເຈົ້າສະແຫວງຫາຄວາມຮັກຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະອົງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຈິງ ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນມັນໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນຂອງພະອົງທີ່ໃຊ້ສັນຍາລັກຄືກັບຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຄັ້ງທໍາອິດໃນປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ, ແຕ່ມັນພຽງແຕ່ວາງພື້ນຖານຕົ້ນຕໍສໍາລັບການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຈະຖືກເປີດເຜີຍໃນລາຍລະອຽດໃນປື້ມບັນທຶກຂອງຄໍາປາກົດ.
ໃນດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ປະລິມານຫນ້ອຍນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານຄຸນນະພາບ, ເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນພື້ນຖານຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາໂດຍລວມ. ສະຖາປະນິກກໍ່ສ້າງຮູ້ວ່າມີຄວາມຕັດສິນໃຈແລະກໍານົດວິທີການກະກຽມສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ. ໃນ​ການ​ທໍາ​ນາຍ, ນີ້​ແມ່ນ​ບົດ​ບາດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ​ສາດ​ສະ​ດາ​ດາ​ນີ​ເອນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນຖືກເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ ຂອງການພິສູດການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງ ແລະ ມອບ ຂໍກະແຈທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈ ຂ່າວສານທີ່ພຣະວິນຍານຊົງປະທານໃຫ້. ໃນ "ສິ່ງເລັກນ້ອຍ" ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນທັງຫມົດດຽວກັນ: ການປະກາດການສືບທອດຂອງສີ່ອານາຈັກທີ່ປົກຄອງທົ່ວໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງດານີເອນ (Dan. 2, 7 ແລະ 8); ວັນທີຢ່າງເປັນທາງການຂອງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ (Dan. 9); ການປະກາດການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໃນ 321 (Dan. 8), ການປົກຄອງ papal ຂອງ 1260 ປີລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1798 (Dan. 7 ແລະ 8); ແລະພັນທະມິດ "Adventist" (Dan. 8 ແລະ 12) ຈາກ 1843 (ຈົນກ່ວາ 2030). ຂ້ອຍຕື່ມໃສ່ Dan ນີ້. 11 ຊຶ່ງ​ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເຫັນ, ເປີດ​ເຜີຍ​ຮູບ​ແບບ ແລະ ການ​ວິ​ວັດ​ທະ​ນາ​ການ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ນິວ​ເຄ​ລຍ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ຢູ່​ກ່ອນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ.
ຢ່າງ​ອ່ອນ​ໂຍນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ກະ​ຕຸ້ນ​ຊື່​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​ເພື່ອ​ຈື່​ຈໍາ​ຄວາມ​ສໍາ​ຄັນ​ຂອງ​ມັນ​ສໍາ​ລັບ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່. “ ເຫດ​ສະ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເສື່ອມ​ໂຊມ ​ທີ່​ກ່າວ​ໂດຍ​ດາ​ນີ​ເອນ ຜູ້​ພະ​ຍາ​ກອນ ​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ສັກ​ສິດ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ອ່ານ​ກໍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ (ມັດ​ທາຍ 24:15).
 
ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ ເພາະ​ວ່າ​ດາ​ນີ​ເອນ​ໄດ້​ຮັບ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ຈາກ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ແລະ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ອື່ນໆ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ເພື່ອ​ໃຫ້​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ດີ, ມັນ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຜູ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຕົວ​ເອງ​ຕໍ່​ດາ​ນີ​ເອນ​ພາຍ​ໃຕ້​ຊື່ " ມີ​ຄາ​ເອນ ", ໃນ​ເມືອງ​ດານ. 10:13-21, 12:3 ແລະ​ຊື່​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ເອົາ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໃນ Rev. 12:7​. ຊື່ນີ້ " Micaël " ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີກວ່າໃນຮູບແບບຂອງກາໂຕລິກລາຕິນ Michel, ຊື່ຂອງ Mont Saint-Michel ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນ Breton ປະເທດຝຣັ່ງ. ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນເພີ່ມລາຍລະອຽດຕົວເລກທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າປີຂອງການມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ຈະ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຊື່ “ Michael ” ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: ໃຜ​ຄື​ພຣະ​ເຈົ້າ; ແລະຊື່ " ພຣະເຢຊູ " ແປວ່າ: YaHWéH saves. ທັງ​ສອງ​ຊື່​ນີ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່, ອັນ​ທຳ​ອິດ​ເຖິງ​ຊື່​ຊັ້ນ​ສູງ, ອັນ​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ​ຊື່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ.
ການເປີດເຜີຍຂອງອະນາຄົດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນເກມກໍ່ສ້າງຫຼາຍເລື່ອງ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຮູບເງົາ, ເພື່ອສ້າງຜົນກະທົບບັນເທົາທຸກໃນ ກາຕູນ, ນັກສ້າງຮູບເງົາໄດ້ໃຊ້ແຜ່ນແກ້ວທີ່ມີຮູບແບບສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເມື່ອ superimposed, ໃຫ້ຮູບພາບ ຫຼາຍລະດັບ. ສະນັ້ນ ມັນ​ເປັນ​ກັບ​ຄຳ​ທຳນາຍ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຖື​ໄວ້.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ມັນ ທັງຫມົດເລີ່ມຕົ້ນໃນດານີເອນ
 
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ
 
ຜູ້ທີ່ອ່ານວຽກງານນີ້, ຈົ່ງຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອໍານາດສູງສຸດແມ່ນມີຊີວິດຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງຈະປິດບັງຕົວເອງ. ປະຈັກ​ພະຍານ​ນີ້​ຂອງ “ ສາດສະດາ​ດາ​ນີ​ເອນ ” ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ເພື່ອ​ໃຫ້​ທ່ານ​ເຊື່ອ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້. ມັນຖືປະທັບຕາຂອງປະຈັກພະຍານຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງມັນໃນຄໍາເວົ້າທີ່ກ່າວກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ. ປະສົບ​ການ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເປີດ​ເຜີຍ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ດີ​ແລະ​ທ່ຽງ​ທຳ​ນີ້. ແລະຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບການພິພາກສາວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍທອດປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຂອງ monotheism ຂອງພຣະອົງ, ຊາວຢິວໃນພັນທະມິດທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໃນພັນທະມິດໃຫມ່ຂອງລາວ, ສ້າງຂຶ້ນໃນເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30 ຂອງຍຸກຂອງລາວ. ໃຜສາມາດ ເປີດເຜີຍການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ ໄດ້ດີກວ່າ " ດານີເອນ "? ຊື່ຂອງລາວຫມາຍຄວາມວ່າ "ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຕັດສິນຂອງຂ້ອຍ." ປະສົບ​ການ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ນິທານ, ​ແຕ່​ປະຈັກ​ພະຍານ​ເຖິງ​ພອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ຕົວ​ແບບ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສັດຊື່​ຂອງ​ພຣະອົງ. ພະເຈົ້າ​ບອກ​ລາວ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສາມ​ຄົນ​ທີ່​ພະອົງ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ໃນ​ເມືອງ​ເອເຊກ. 14:14-20. ສາມ​ປະ​ເພດ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ນັ້ນ​ແມ່ນ “ ໂນເອ, ດານຽນ ແລະ​ໂຢບ .” ຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າແມ່ນແຕ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຄືກັບຕົວແບບເຫຼົ່ານີ້, ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດຈະປິດຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ຢືນຢັນທາງແຄບ, ເສັ້ນທາງແຄບຫຼືປະຕູແຄບທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຜ່ານເພື່ອເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເລື່ອງຂອງ " ດານີເອນ " ແລະສາມຄູ່ຂອງລາວຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມຊື່ສັດທີ່ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍປະຫຍັດໃນເວລາທຸກທໍລະມານ.
ແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງດານີເອນ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງກະສັດສາມອົງທີ່ມີອໍານາດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຊ່ວຍຊີວິດຈາກມານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມໂງ່ຈ້າ. ພຣະເຈົ້າຊົງເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຈັກກະພັດເຫຼົ່ານີ້ເປັນໂຄສົກທີ່ມີອໍານາດສູງສຸດຂອງສາເຫດຂອງພຣະອົງໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ທໍາອິດ, ແຕ່ຍັງສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍແບບຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ຈະຫາຍໄປແລະສາສະຫນາ, ຄຸນຄ່າ, ສົມບັດສິນ, ຈະຫຼຸດລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ການລັກເອົາຈິດວິນຍານແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍາວນານແລະກໍລະນີຂອງກະສັດ ເນບູກາດເນັດ ຊາເປັນຕົວຢ່າງທີ່ເປີດເຜີຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ມັນ​ຢືນຢັນ​ຄຳ​ອຸປະມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, “ ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ດີ ” ຜູ້​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄປ​ຊອກ​ຫາ​ຝູງ​ແກະ​ທີ່​ເສຍ​ໄປ.
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 1
 
ດານ 1:1 ໃນ​ປີ​ທີ​ສາມ​ຂອງ​ກະສັດ​ເຢໂຮຍອາກິມ​ແຫ່ງ​ຢູດາ, ເນບູກາດເນັດຊາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບາບີໂລນ​ໄດ້​ມາ​ທີ່​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ​ໄດ້​ປິດລ້ອມ​ເມືອງ​ນັ້ນ.
1a- ໃນ​ປີ​ທີ​ສາມ​ແຫ່ງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເຢໂຮຍອາກິມ, ກະສັດ​ແຫ່ງ​ຢູດາ
ປົກຄອງ​ເຢໂຮຍອາກິມ​ເປັນ​ເວລາ 11 ປີ ແຕ່​ປີ 608 ຫາ 597 ປີ ​ທີ 3 ໃນ​ປີ 605.
1b- ເນບູກາດເນັດຊາ
ນີ້ແມ່ນການແປພາສາບາບີໂລນຂອງຊື່ຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, "ນາບູປົກປ້ອງລູກຊາຍກົກຂອງຂ້ອຍ." Nabu ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ Mesopotamian ຂອງ​ຄວາມ​ຮູ້​ແລະ​ການ​ຂຽນ​. ເຮົາ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ແລ້ວ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ເຫັນ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ຄວາມ​ຮູ້ ແລະ​ການ​ຂຽນ​ຄືນ​ມາ​ໃຫ້​ພະອົງ.
ດານີເອນ 1:2 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ມອບ​ເຢໂຮຍອາກິມ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ຢູດາຍ ແລະ​ເຄື່ອງໃຊ້​ຂອງ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ພຣະອົງ. ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ເອົາ​ເຄື່ອງ​ຂອງ​ໄປ​ທີ່​ແຜ່ນດິນ​ຊີນາ, ໄປ​ທີ່​ເຮືອນ​ຂອງ​ພະ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແລະ​ເອົາ​ໄປ​ໄວ້​ໃນ​ຫໍ​ຊັບ​ສົມບັດ​ຂອງ​ພະ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
2a- ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ຕົນ Jehoiakim, ກະສັດ​ແຫ່ງ​ຢູດາ
ການປະຖິ້ມກະສັດຊາວຢິວຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງ. 2 ຂ່າວຄາວ 36:5 ກະສັດ​ເຢໂຮຍອາກິມ​ອາຍຸ​ໄດ້​ຊາວ​ຫ້າ​ປີ ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ປົກຄອງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ສິບເອັດ​ປີ. ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພະອົງ .
2b- ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ເອົາ​ເຄື່ອງ​ຂອງ​ໄປ​ທີ່​ແຜ່ນດິນ​ຊີນາ, ໄປ​ທີ່​ເຮືອນ​ຂອງ​ພະ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແລະ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ວິຫານ​ຂອງ​ພະ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ກະສັດ​ອົງ​ນີ້​ເປັນ​ຄົນ​ນອກ​ຮີດ ລາວ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ພະເຈົ້າ​ແທ້​ທີ່​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຮັບໃຊ້ ແຕ່​ລາວ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ກຽດ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພະອົງ: ເບ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ໃນ​ອະນາຄົດ ລາວ​ຈະ​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ທ່ຽງ​ແທ້​ຂອງ​ດານຽນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ດຽວ​ກັນ.
ດານີເອນ 1:3 ກະສັດ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ອາຊະເປເນດ, ຫົວຫນ້າ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ໃຫ້​ນຳ​ເອົາ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ, ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ​ແລະ​ບັນດາ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ເຕັມ​ໄປ​ນຳ.
ດານ 1:4 ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ມົນທິນ, ມີ​ຄວາມ​ມັກ​ດີ, ມີ​ປັນຍາ, ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ, ແລະ​ຮຽນ​ຮູ້, ສາມາດ​ຮັບໃຊ້​ຢູ່​ໃນ​ລາຊະວັງ​ຂອງ​ກະສັດ ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສອນ​ໜັງສື​ແລະ​ພາສາ​ຂອງ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄນເດ.
4a- ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາປະກົດວ່າເປັນມິດແລະສະຫຼາດ, ລາວພຽງແຕ່ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຊ່ວຍເດັກນ້ອຍຊາວຢິວເຂົ້າຮ່ວມສັງຄົມແລະຄຸນຄ່າຂອງມັນຢ່າງສໍາເລັດຜົນ.
ດານີເອນ 1:5 ກະສັດ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ອາຫານ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ໂຕະ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ທີ່​ເພິ່ນ​ດື່ມ​ໄວ້​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ໃຫ້​ພວກ​ເພິ່ນ ເພື່ອ​ເພິ່ນ​ຈະ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ເວລາ​ສາມ​ປີ ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຮັບໃຊ້​ກະສັດ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ.
5a- ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີຂອງກະສັດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ລາວ​ແບ່ງປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ສະເໜີ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ໜຸ່ມ, ຈາກ​ພະ​ຂອງ​ລາວ​ຈົນ​ເຖິງ​ອາຫານ.
ດານີເອນ 1:6 ແລະ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກເຂົາ​ມີ​ຊາວ​ຢູດາ​ຄື: ດານີເອນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ ແລະ​ອາຊາຣີຢາ.
6a- ໃນ​ຈຳນວນ​ຊາວ​ຢິວ​ໜຸ່ມ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ຖືກ​ພາ​ໄປ​ບາບີໂລນ ມີ​ພຽງ​ສີ່​ຄົນ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຈະ​ສະແດງ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ຕົວ​ແບບ. ຂໍ້ເທັດຈິງຕໍ່ໄປນີ້ຖືກຈັດລຽງໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຫມາກໄມ້ທີ່ເກີດມາຈາກຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງອວຍພອນແລະໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງບໍ່ສົນໃຈ.
ດານີເອນ 1:7 ແລະ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ວ່າ: ດານີເອນ, ເບນເຕຊາຊາ; ກັບ Hananiah, Shadrach; ກັບ Mishael, Meshach; ແລະ ອາຊາຣີຢາ, ອາເບດເນໂກ.
7a- ຄວາມສະຫຼາດຖືກແບ່ງປັນໂດຍຊາວຍິວຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະມີຊື່ນອກຮີດທີ່ຜູ້ຊະນະບັງຄັບ. ການ​ຕັ້ງ​ຊື່​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ດີ​ເລີດ ແລະ​ຫຼັກ​ການ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ສອນ. ປະຖົມມະການ 2:19 ແລະ​ຈາກ​ພື້ນດິນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ສ້າງ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ໃນ​ທົ່ງນາ ແລະ​ຝູງ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ ໄດ້​ນຳ​ມັນ​ມາ​ຫາ​ອາດາມ ເພື່ອ​ຈະ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ພຣະອົງ​ຈະ​ເອີ້ນ​ພວກເຂົາ​ຢ່າງໃດ ແລະ​ອັນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ອາດາມ​ເອີ້ນ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ນັ້ນ ຄື​ຊື່​ຂອງ​ມັນ.
7b- ດານີເອນ "ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາຂອງຂ້ອຍ" ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ Belteshatsar: "Bel ຈະປົກປ້ອງ". Bel ກໍານົດມານທີ່ປະຊາຊົນ pagan ເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງວິນຍານຜີປີສາດ, ຮັບໃຊ້ແລະໃຫ້ກຽດໃນຄວາມໂງ່ຈ້າທັງຫມົດ.
Hananiah “Grace or Given from YaHWéH” ກາຍ​ເປັນ “Shadrach” ການ​ດົນ​ໃຈ​ໂດຍ Aku. Aku ແມ່ນພະເຈົ້າດວງຈັນໃນບາບີໂລນ.
Mishael “ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ” ກາຍ​ເປັນ Meshach “ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ Aku”.
Azariah "ການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືການຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ນ YaHWéH" ກາຍເປັນ "Abed-Négo" "Servant of Nego" , ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າແສງຕາເວັນຂອງຊາວ Chaldeans.
ດານີເອນ 1:8 ດານີເອນ​ໄດ້​ຕັດສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ມົນທິນ​ດ້ວຍ​ອາຫານ​ຂອງ​ກະສັດ ແລະ​ດ້ວຍ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ດື່ມ, ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຂໍຮ້ອງ​ໃຫ້​ຫົວໜ້າ​ເສນາທິການ​ຢ່າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ມົນທິນ.
8a- ການ​ໃສ່ ​ຊື່​ນອກ​ບໍ່​ເປັນ​ບັນຫາ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ຜູ້​ໃດ​ຖືກ​ພ່າຍແພ້, ແຕ່​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ມົນທິນ​ຈົນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ອັບອາຍ​ຫຼາຍ​ເກີນ​ໄປ. ຄວາມສັດຊື່ຂອງຊາຍຫນຸ່ມເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາລະເວັ້ນຈາກ ເຫຼົ້າແວງແລະຊີ້ນຂອງກະສັດ ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະເພນີທີ່ນໍາສະເຫນີຕໍ່ເທວະດານອກຮີດທີ່ນັບຖືໃນບາບີໂລນ. ໄວຫນຸ່ມຂອງພວກເຂົາຂາດການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະພວກເຂົາຍັງບໍ່ທັນມີເຫດຜົນຄືກັບໂປໂລ, ພະຍານທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຖືວ່າຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ (Rom. 14; 1 Cor. 8). ແຕ່​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ອ່ອນ​ແອ​ຕົກ​ໃຈ ລາວ​ເຮັດ​ຄື​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຖ້າລາວປະຕິບັດໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເພາະວ່າການສົມເຫດສົມຜົນຂອງລາວຖືກຕ້ອງ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ປະ​ນາມ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມົນ​ລະ​ພິດ​ໂດຍ​ສະ​ຫມັກ​ໃຈ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ແລະ​ຈິດ​ສໍາ​ນຶກ​; ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ການເລືອກທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້ານອກຮີດ.
ດານີເອນ 1:9 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ປະທານ​ຄວາມ​ກະລຸນາ ແລະ​ພຣະຄຸນ​ໃຫ້​ແກ່​ດານີເອນ​ຕໍ່ໜ້າ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ.
9a- ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຄົນ​ໜຸ່ມ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ; ພຣະອົງສາມາດເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 1:10 ແລະ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ດານີເອນ​ວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍ​ຢ້ານ​ກົວ​ກະສັດ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ທີ່​ໄດ້​ກຳນົດ​ຊີ້ນ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ດື່ມ​ຂອງ​ທ່ານ​ໄວ້ ເພາະ​ເປັນ​ຫຍັງ​ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ເຫັນ​ໜ້າ​ທີ່​ໜ້າ​ເສົ້າໃຈ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ຄົນ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ອາຍຸ​ຂອງ​ທ່ານ? ເຈົ້າຈະເອົາຫົວຂອງຂ້ອຍອອກໄປຫາກະສັດ.
ດານີເອນ 1:11 ແລ້ວ​ດານີເອນ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ເຈົ້ານາຍ​ທີ່​ຫົວໜ້າ​ເສນາທິການ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ໃຫ້​ດານີເອນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ ແລະ​ອາຊາຣີຢາ​ເປັນ​ຫົວໜ້າ.
ດານີເອນ 1:12 ຈົ່ງ​ພິສູດ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ​ສິບ​ວັນ ແລະ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ເອົາ​ຜັກ​ກິນ​ແລະ​ນໍ້າ​ໃຫ້​ພວກເຮົາ​ດື່ມ.
ດານ 1:13 ແລ້ວ​ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ​ໜ້າ​ຕາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ເບິ່ງ​ໜ້າ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ກິນ​ອາຫານ​ຂອງ​ກະສັດ ແລະ​ປະຕິບັດ​ກັບ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຫັນ.
ດານີເອນ 1:14 ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ມອບ​ສິ່ງ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ຂໍ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກເຂົາ ແລະ​ໄດ້​ພິສູດ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ຮູ້​ສິບ​ວັນ.
ດານີເອນ 1:15 ເມື່ອ​ຄົບ​ສິບ​ວັນ​ແລ້ວ ພວກເຂົາ​ກໍ​ເບິ່ງ​ດີ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຕຸ້ຍ​ກວ່າ​ຊາຍໜຸ່ມ​ທັງໝົດ​ທີ່​ກິນ​ຊີ້ນ​ຂອງ​ກະສັດ.
15a- ການປຽບທຽບທາງວິນຍານສາມາດເຮັດໄດ້ລະຫວ່າງ " ສິບມື້ " ຂອງປະສົບການຂອງດານີເອນແລະສາມຄູ່ຂອງລາວ, ກັບ " ສິບວັນ " ປີຂອງການຂົ່ມເຫັງຂອງສາດສະດາ ຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງຍຸກ " Smyrna " ຂອງ Rev. 2: 10. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນປະສົບການທັງສອງຢ່າງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຫມາກໄມ້ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂອງພຣະອົງ.
ດານີເອນ 1:16 ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ໄດ້​ເອົາ​ອາຫານ​ແລະ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ໄປ ແລະ​ເອົາ​ຜັກ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ.
16a- ປະສົບການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ພະເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດຕໍ່ຈິດໃຈຂອງມະນຸດເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຕາມຄວາມປະສົງອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ. ເພາະ​ວ່າ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ທີ່​ຜູ້​ດູ​ແລ​ຂອງ​ກະສັດ​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຂົ້າ​ແຊກ​ແຊງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາວ​ຍອມ​ຮັບ​ຂໍ້​ສະ​ເໜີ​ຂອງ​ດານຽນ. ປະສົບການຂອງສັດທາແມ່ນຜົນສໍາເລັດ.
ດານ 1:17 ແລະ ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ແກ່​ຊາຍ​ຫນຸ່ມ​ສີ່​ຄົນ​ນີ້​ຄວາມ​ຮູ້, ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃນ​ຈົດ​ຫມາຍ​ທັງ​ຫມົດ, ແລະ​ປັນ​ຍາ: ແລະ Daniel ໄດ້​ອະ​ທິ​ບາຍ​ນິ​ມິດ​ທັງ​ຫມົດ​ແລະ​ຄວາມ​ຝັນ​ທັງ​ຫມົດ.
17a- ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ຊາຍ​ຫນຸ່ມ​ສີ່​ຄົນ​ນີ້​ຄວາມ​ຮູ້, ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃນ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ທັງ​ຫມົດ, ແລະ​ປັນ​ຍາ
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນຂອງຂວັນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ພະອົງ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ກໍ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ພະອົງ​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ສະຫຼາດ​ແລະ​ປັນຍາ​ຫຼື​ໂງ່​ແລະ​ໂງ່.
1 7 b- ແລະດານີເອນໄດ້ອະທິບາຍນິມິດທັງຫມົດແລະຄວາມຝັນທັງຫມົດ.
ຄົນທໍາອິດທີ່ສະແດງຄວາມສັດຊື່ຂອງລາວ, ດານີເອນໄດ້ຮັບກຽດຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຂອງຂວັນຂອງຄໍາພະຍາກອນແກ່ລາວ. ນີ້​ແມ່ນ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ໃຫ້​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແກ່​ໂຢເຊບ​ຜູ້​ສັດຊື່, ເປັນ​ຊະເລີຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເອຢິບ. ໃນ​ບັນ​ດາ​ຂໍ້​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, Solomon ຍັງ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ປັນ​ຍາ; ແລະສໍາລັບການເລືອກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເຂົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ, ລັດສະຫມີພາບແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ດານີເອນຈະປະສົບກັບຄວາມສູງນີ້ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ຂອງພະອົງ.
ດານີເອນ 1:18 ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ໃຫ້​ນຳ​ພວກເຂົາ​ເຂົ້າ​ມາ, ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ກໍໄດ້​ນຳ​ພວກເຂົາ​ໄປ​ໃຫ້​ເນບູກາດເນັດຊາ.
ດານ 1:19 ແລະ​ກະ​ສັດ​ໄດ້​ສົນ​ທະ​ນາ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ; ແລະ​ໃນ​ບັນດາ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຄື​ດານີເອນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ, ແລະ ອາຊາຣີຢາ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກຍອມຮັບເຂົ້າໃນການຮັບໃຊ້ຂອງກະສັດ.
ດານີເອນ 1:20 ບັດນີ້​ໃນ​ທຸກ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ປັນຍາ ແລະ​ຄວາມ​ເຂົ້າໃຈ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ສອບ​ຖາມ​ພວກ​ເພິ່ນ ເພິ່ນ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ພວກເຂົາ​ດີ​ກວ່າ​ນາຍ​ວິເສດ​ແລະ​ນັກໂຫລາສາດ​ທັງ​ໝົດ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ສິບ​ເທົ່າ.
20a- ພະເຈົ້າ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ແນວ​ນີ້​ວ່າ ຄວາມ​ແຕກຕ່າງ​ລະຫວ່າງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ພະອົງ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຮັບໃຊ້​ພະອົງ ” ເຊິ່ງ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ພາສາ​ມໍຣະດົກ. 3:18. ຊື່ຂອງດານີເອນແລະສະຫາຍຂອງລາວຈະເຂົ້າໄປໃນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ສໍາລັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊື່ສັດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແບບຢ່າງເພື່ອຊຸກຍູ້ຜູ້ຖືກເລືອກຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
ດານີເອນ 1:21 ດັ່ງນັ້ນ ດານີເອນ​ຈຶ່ງ​ສືບ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນເຖິງ​ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ຊີຣຶເຊ.
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 2
 
 
ດານ 2:1 ໃນ​ປີ​ທີ​ສອງ​ແຫ່ງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ, ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ຝັນ. ລາວຢູ່ໃນໃຈທີ່ບໍ່ສະບາຍ ແລະບໍ່ສາມາດນອນຫຼັບໄດ້.
1a- ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ – 604. ພຣະເຈົ້າ manifests himself ໃນໃຈຂອງກະສັດ.
ດານີເອນ 2:2 ກະສັດ​ໄດ້​ສົ່ງ​ພວກ​ນັກວິເສດ, ນັກ​ໂຫລາສາດ, ຜູ້​ມີ​ປັນຍາ, ແລະ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄລເດັຽ ໄປ​ບອກ​ຄວາມຝັນ​ຂອງ​ລາວ. ພວກເຂົາ​ໄດ້​ມາ​ສະເໜີ​ຕົວ​ຕໍ່ໜ້າ​ກະສັດ.
2a- ກະສັດ pagan ຫຼັງຈາກນັ້ນຫັນໄປຫາປະຊາຊົນທີ່ລາວມີ, ຈົນກ່ວານັ້ນ, ໄວ້ວາງໃຈ, ແຕ່ລະຄົນເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນສາຂາຂອງລາວ.
ດານ 2:3 ແລະ​ກະສັດ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຝັນ​ຝັນ​ວ່າ: ຂ້ອຍ​ບໍ່​ສະບາຍ​ໃຈ ແລະ​ຢາກ​ຮູ້​ຄວາມຝັນ​ນີ້.
3a- ກະສັດ​ກ່າວ​ວ່າ: ຂ້ອຍ​ຢາກ​ຮູ້​ຄວາມ​ຝັນ​ນີ້ ; ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງມັນ.
ດານີເອນ 2:4 ຄົນ​ຊາວ​ຄາລາເດນ​ຕອບ​ກະສັດ​ດ້ວຍ​ພາສາ​ອາຣາອີກ​ວ່າ, ກະສັດ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫລອດໄປ. ຈົ່ງບອກຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ, ແລະພວກເຮົາຈະອະທິບາຍມັນ.
ດານີເອນ 2:5 ແລະ​ກະສັດ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຊາວ​ເຄລເດນ​ວ່າ, “ເລື່ອງ​ນີ້​ໝົດ​ໄປ​ຈາກ​ຂ້ອຍ: ຖ້າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຮູ້​ຄວາມຝັນ​ແລະ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ ເຈົ້າ​ກໍ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ ແລະ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ເປັນ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ.
5a- ຄວາມບໍ່ເສີຍເມີຍຂອງກະສັດແລະມາດຕະການທີ່ຮຸນແຮງທີ່ລາວໃຊ້ແມ່ນພິເສດແລະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສ້າງວິທີການເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງພວກນອກຮີດແລະເປີດເຜີຍລັດສະຫມີພາບຂອງລາວໂດຍຜ່ານຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ.
ດານີເອນ 2:6 ແຕ່​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ບອກ​ຄວາມຝັນ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຟັງ ເຈົ້າ​ກໍ​ຈະ​ໄດ້​ຂອງຂວັນ ແລະ​ລາງວັນ ແລະ​ກຽດ​ສັກສີ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຈາກ​ຂ້ອຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ບອກຂ້ອຍຄວາມຝັນແລະການຕີຄວາມຂອງມັນ.
6a- ຂອງຂວັນ, ຂອງຂວັນ, ແລະກຽດສັກສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ເຫຼົ່ານີ້ , ພຣະເຈົ້າກະກຽມສໍາລັບຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ.
ດານີເອນ 2:7 ພວກເຂົາ​ຕອບ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ​ວ່າ, “ຂໍ​ໃຫ້​ກະສັດ​ເລົ່າ​ຄວາມຝັນ​ໃຫ້​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຟັງ ແລະ​ພວກເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ຂ້ານ້ອຍ​ຮູ້​ຄວາມ​ໝາຍ.
ດານ 2:8 ແລະ​ກະສັດ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ຮູ້​ວ່າ​ເຈົ້າ​ກຳລັງ​ມີ​ເວລາ​ຢູ່​ແທ້ ເພາະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນັ້ນ​ຜ່ານ​ຂ້ອຍ​ໄປ.
8a- ກະສັດ​ຖາມ​ຄົນ​ສະຫລາດ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ເຄີຍ​ຖາມ​ມາ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ບໍ່​ປະຕິບັດ.
ດານີເອນ 2:9 ສະນັ້ນ ຖ້າ​ພວກເຈົ້າ​ບໍ່​ຍອມ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມຝັນ​ແກ່​ເຮົາ​ຮູ້, ການ​ພິພາກສາ​ອັນ​ດຽວກັນ​ນັ້ນ​ກໍ​ຈະ​ປົກຄຸມ​ພວກ​ເຈົ້າ​ທັງ​ໝົດ​ຄື: ເຈົ້າ​ຢາກ​ຕຽມ​ທີ່​ຈະ​ບອກ​ຂ້ອຍ​ເລື່ອງ​ຄວາມ​ຕົວະ ແລະ​ຄວາມ​ຕົວະ, ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລໍຖ້າ​ເວລາ​ປ່ຽນແປງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງບອກຄວາມຝັນໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຂ້ອຍອະທິບາຍໄດ້ບໍ.
9a- ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ກະ​ກຽມ​ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ​ທີ່​ຈະ​ເວົ້າ​ຕົວະ​ແລະ​ຄວາມ​ບໍ່​ຈິງ​, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ປ່ຽນ​ແປງ
ມັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຫຼັກ​ການ​ນີ້​ວ່າ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ​, ຜູ້​ພະ​ຍາ​ກອນ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ທັງ​ຫມົດ​ແລະ diviners ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົນ​ເອງ​.
9b- ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ, ບອກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຝັນ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕີ​ຄວາມ​ຫມາຍ
ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນນີ້ manifests ຕົວຂອງມັນເອງໃນຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍ. Charlatans ມີເກມທີ່ດີທີ່ຈະສາມາດບອກຫຍັງກັບລູກຄ້າທີ່ໂງ່ຈ້າແລະຂີ້ຕົວະເກີນໄປ. ຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງກະສັດເປີດເຜີຍຂໍ້ຈໍາກັດຂອງພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 2:10 ຄົນ​ຊາວ​ຢິວ​ຕອບ​ກະສັດ​ວ່າ, “ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ນີ້​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ສາມາດ​ຊີ້​ແຈງ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ກະສັດ​ໄດ້: ບໍ່​ມີ​ກະສັດ​ອົງ​ໃດ​ອົງ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ແລະ​ມີ​ອຳນາດ​ໄດ້​ຂໍ​ສິ່ງ​ນັ້ນ​ຈາກ​ນາຍ​ວິເສດ, ໝໍ​ໂຫນ​ຫຼື​ຊາວ​ຄາລາເດນ.
10a- ຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາເປັນຄວາມຈິງ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຊກແຊງເພື່ອປິດບັງພວກມັນ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ແລະວ່າເທວະດາຂອງພວກນອກຮີດຂອງພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມບໍລິສຸດແລະຮູບປັ້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍມືແລະຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ຜີປີສາດ.
ດານ 2:11 ຄໍາ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ຂອງ​ກະສັດ​ແມ່ນ​ຍາກ; ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ບອກ​ກະສັດ​ໄດ້​ນອກ​ຈາກ​ບັນດາ​ພະ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ມະນຸດ.
11a- ພວກ​ນັກ​ສະ​ຫຼາດ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ນີ້. ແຕ່ໃນການເວົ້ານີ້, ພວກເຂົາຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບ ເທວະດາ , ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປຶກສາຈາກຄົນຂີ້ຕົວະທີ່ຄິດວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຈາກເທວະດາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍຜ່ານພວກເຂົາ. ການທ້າທາຍຂອງກະສັດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປິດບັງ. ແລະເພື່ອບັນລຸສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ແລະບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຈໍາເປັນ, ຖືກເປີດເຜີຍໃນຊາໂລໂມນ, ເຈົ້າຂອງປັນຍາອັນສູງສົ່ງນີ້.
ດານີເອນ 2:12 ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ໂກດຮ້າຍ ແລະ​ໂກດຮ້າຍ​ຢ່າງ​ໜັກ. ພະອົງ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ຜູ້​ມີ​ປັນຍາ​ຂອງ​ບາບີໂລນ​ທຳລາຍ​ໝົດ.
ດານີເອນ 2:13 ແລະ​ຖ້ອຍຄຳ​ນັ້ນ​ກໍ​ຖືກ​ຕີພິມ​ອອກ​ໄປ ແລະ​ພວກ​ຜູ້​ມີ​ປັນຍາ​ກໍ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ; ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຊອກ​ຫາ​ດານຽນ​ແລະ​ສະຫາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ພວກເຂົາ.
13a- ມັນ​ແມ່ນ​ໂດຍ​ການ​ຈັດ​ວາງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ອນ​ຄວາມ​ຕາຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຍົກ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ກັບ​ກະ​ສັດ Nebuchadnezzar. ຍຸດທະສາດນີ້ພະຍາກອນປະສົບການສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອ Adventist ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະລໍຖ້າການເສຍຊີວິດທີ່ຖືກຕັດສິນໂດຍພວກກະບົດໃນວັນທີກໍານົດ. ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ ສະຖານະ​ການ​ຈະ​ປ່ຽນ​ໄປ​ອີກ, ເພາະ​ຄົນ​ຕາຍ​ຈະ​ເປັນ​ພວກ​ກະບົດ​ທີ່​ຈະ​ຂ້າ​ກັນ​ແລະ​ກັນ ເມື່ອ​ພະ​ຄລິດ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ແລະ​ຜູ້​ມີ​ໄຊ​ຊະນະ​ປາກົດ​ຕົວ​ໃນ​ສະຫວັນ​ເພື່ອ​ຕັດສິນ​ແລະ​ກ່າວ​ໂທດ​ພວກ​ເຂົາ.
ດານີເອນ 2:14 ແລ້ວ​ດານີເອນ​ກໍ​ເວົ້າ​ຢ່າງ​ສຸຂຸມ​ແລະ​ສະຫລາດ​ກັບ​ອາຣີໂອກ ນາຍ​ທະຫານ​ຍາມ​ຂອງ​ກະສັດ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ຂ້າ​ພວກ​ນັກປາດ​ຊາວ​ບາບີໂລນ.
ດານີເອນ 2:15 ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ຕອບ​ອາຣີໂອກ​ຜູ້​ບັນຊາການ​ຂອງ​ກະສັດ​ວ່າ, “ເປັນຫຍັງ​ການ​ລົງໂທດ​ຂອງ​ກະສັດ​ຈຶ່ງ​ຮຸນແຮງ​ຫຼາຍ​ແທ້ໆ? ອາຣີໂອກ​ໄດ້​ອະທິບາຍ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໃຫ້​ດານຽນ.
ດານີເອນ 2:16 ດານີເອນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ຫາ​ກະສັດ ແລະ​ປາຖະໜາ​ໃຫ້​ລາວ​ໃຫ້​ເວລາ​ແກ່​ລາວ ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາວ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ໃຫ້​ກະສັດ.
16a- ດານີເອນປະຕິບັດຕາມທໍາມະຊາດແລະປະສົບການທາງສາສະຫນາຂອງລາວ. ລາວຮູ້ວ່າຂອງຂວັນທີ່ເປັນສາດສະດາຂອງລາວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ລາວມັກຈະໄວ້ວາງໃຈທັງຫມົດຂອງລາວ. ເມື່ອ​ຮຽນ​ຮູ້​ສິ່ງ​ທີ່​ກະສັດ​ຖາມ ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ມີ​ຄຳຕອບ ແຕ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຮູ້ຈັກ​ພະອົງ?
ດານີເອນ 2:17 ແລ້ວ​ດານີເອນ​ກໍ​ກັບ​ເມືອ​ເຮືອນ ແລະ​ບອກ​ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ, ແລະ​ອາຊາຣີຢາ, ໝູ່​ຂອງ​ລາວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້.
17a- ຊາຍຫນຸ່ມສີ່ຄົນອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຂອງດານີເອນ. “ ນົກ​ທີ່​ມີ​ຂົນ​ເປັນ​ຝູງ ” ແລະ​ພວກ​ມັນ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ກ່ອນພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ບ່ອນທີ່ມີສອງຫຼືສາມຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນຂ້ອຍຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ ," ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ເປັນ​ພີ່​ນ້ອງ​ຮ່ວມ​ແຮງ​ຮ່ວມ​ໃຈ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ນ້ຳ​ໃຈ​ສາມັກຄີ​ອັນ​ດີງາມ.
ດານີເອນ 2:18 ຮຽກຮ້ອງໃຫ້​ພວກເຂົາ​ພາວັນນາ​ອະທິຖານ​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ເພື່ອ​ໃຫ້​ດານີເອນ​ແລະ​ສະຫາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໄປ​ກັບ​ພວກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ຊາວ​ບາບີໂລນ​ທີ່​ເຫຼືອ.
18a- ປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ອັນຮ້າຍແຮງຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ການອະທິຖານຢ່າງຈິງຈັງແລະການອົດອາຫານຢ່າງຈິງໃຈແມ່ນອາວຸດດຽວຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ເລື່ອງ​ນີ້ ແລະ​ຈະ​ລໍ​ຖ້າ​ຄຳ​ຕອບ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຜູ້​ໄດ້​ໃຫ້​ຫຼັກ​ຖານ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ພະອົງ​ຮັກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍດໍາລັດຂອງການເສຍຊີວິດຈະປະຕິບັດໃນລັກສະນະດຽວກັນ.
ດານ 2:19 ແລ້ວ​ຄວາມ​ລັບ​ກໍ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ດານຽນ​ໃນ​ນິມິດ​ໃນ​ຕອນ​ກາງຄືນ. ແລະດານີເອນໄດ້ອວຍພອນພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ.
19a- ຂໍ​ໂດຍ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ທົດ​ສອບ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ສໍາ​ລັບ​ດາ​ນີ​ເອນ​ແລະ​ສາມ​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ເພື່ອ​ຈະ​ຍົກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ສູງ​ສຸດ​ໃນ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ຂອງ​ກະ​ສັດ. ພຣະອົງຈະ, ປະສົບການຫຼັງຈາກປະສົບການ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບກະສັດອົງນີ້ທີ່ພຣະອົງຈະນໍາພາແລະໃນທີ່ສຸດກໍປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ໝາກ​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ປະພຶດ​ທີ່​ຊື່​ສັດ ແລະ​ບໍ່​ຖືກ​ຕຳໜິ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ສີ່​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສຳລັບ​ພາລະກິດ​ທີ່​ພິ​ເສດ.
ດານີເອນ 2:20 ແລ້ວ ​ດານີເອນ​ກໍ​ຕອບ​ວ່າ, “ຂໍ​ອວຍພອນ​ໃຫ້​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຕະຫລອດໄປ​ເປັນນິດ. ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງເປັນຂອງລາວ.
20a- ການສັນລະເສີນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນເພາະວ່າຫຼັກຖານຂອງ ປັນຍາ ຂອງລາວ ແມ່ນ, ໃນປະສົບການນີ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ຂອງນາງ ໄດ້ສົ່ງ Jehoiakim ໄປ Nebuchadnezzar ແລະນາງ imposed ຄວາມຄິດຂອງນາງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນໂຄງການຂອງນາງ.
ດານີເອນ 2:21 ພຣະອົງ​ປ່ຽນ​ເວລາ​ແລະ​ລະດູ​ການ, ປົດ​ກະສັດ​ອອກ​ມາ​ຕັ້ງ​ພວກເຂົາ, ໃຫ້​ປັນຍາ​ແກ່​ຄົນ​ມີ​ປັນຍາ ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ແກ່​ຄົນ​ທີ່​ເຂົ້າໃຈ.
21a- ຂໍ້ນີ້ສະແດງຢ່າງຊັດເຈນເຫດຜົນທັງຫມົດສໍາລັບການເຊື່ອໃນແລະໃນພຣະເຈົ້າ. ໃນທີ່ສຸດ ເນບູກາດເນັດຊາຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ເມື່ອລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ.
ດານີເອນ 2:22 ພຣະອົງ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ເລິກ​ລັບ​ແລະ​ເຊື່ອງ​ໄວ້; ພຣະອົງຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ແລະແສງສະຫວ່າງຢູ່ກັບພຣະອົງ.
22a- ມານ ​ຍັງ​ສາ​ມາດ​ເປີດ​ເຜີຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ເລິກ​ລັບ​ແລະ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​, ແຕ່​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ມັນ​. ພະອົງເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອລໍ້ລວງແລະຫັນປ່ຽນມະນຸດຈາກພະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້ ເມື່ອພະອົງເຮັດເຊັ່ນນີ້ ພະອົງກະທຳເພື່ອຊ່ອຍຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ໂດຍການເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາຮູ້ຈັກກັບດັກຕາຍທີ່ພວກຜີປີສາດໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດໃນຄວາມມືດຂອງໂລກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເໜືອຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ.
ດານີເອນ 2:23 ຂ້າແດ່​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ເອີຍ ຂ້ານ້ອຍ​ຍົກຍ້ອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ສັນລະເສີນ​ພຣະອົງ ເພາະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ໃຫ້​ປັນຍາ ແລະ​ກຳລັງ​ແກ່​ຂ້ານ້ອຍ ແລະ​ໄດ້​ບອກ​ໃຫ້​ຂ້ານ້ອຍ​ຮູ້​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພວກເຮົາ​ປາຖະໜາ​ຈາກ​ພຣະອົງ ແລະ​ໄດ້​ສະແດງ​ຄວາມ​ລັບ​ຂອງ​ກະສັດ​ແກ່​ພວກ​ຂ້ານ້ອຍ.
23a- ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ໃນຄໍາອະທິຖານຂອງດານີເອນ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນປະສົບການນີ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສຳເລັດຂອງຫຼັກການທີ່ພະເຍຊູສອນວ່າ: " ຂໍ ແລ້ວມັນຈະໃຫ້ເຈົ້າ ." ແຕ່ມັນເຂົ້າໃຈວ່າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນນີ້, ຄວາມສັດຊື່ຂອງຜູ້ສະຫມັກຕ້ອງທົນທຸກການທົດສອບ. ຜົນ ບັງຄັບໃຊ້ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍດານີເອນຈະມີລັກສະນະຢ່າງຫ້າວຫັນຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງກະສັດຜູ້ທີ່ຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ຫຼັກຖານຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ເຊິ່ງຈະບັງຄັບໃຫ້ລາວຍອມຮັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບລາວແລະປະຊາຊົນຂອງລາວຈົນກ່ວານັ້ນ.
ດານີເອນ 2:24 ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ ດານີເອນ​ກໍ​ໄປ​ຫາ​ອາຣີໂອກ ຊຶ່ງ​ກະສັດ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ທຳລາຍ​ພວກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ຂອງ​ບາບີໂລນ. ລາວ​ໄປ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ດັ່ງ​ນີ້: ຢ່າ​ທຳລາຍ ​ພວກ​ຄົນ​ສະຫລາດ​ຂອງ​ບາບີໂລນ! ເອົາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ກະ​ສັດ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ​ອະ​ທິ​ບາຍ.
24a- ຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກອ່ານຢູ່ໃນດານີເອນຜູ້ທີ່ຄິດເຖິງການໄດ້ຮັບຊີວິດທີ່ຖືກບັນທືກສໍາລັບນັກປັນຍາຊົນນອກຮີດ. ນີ້​ແມ່ນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ການ​ປະພຶດ​ທີ່​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ສົງ​ສານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ໃນ​ສະ​ພາບ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົວ​ທີ່​ດີ​ເລີດ. ພຣະເຈົ້າສາມາດພໍໃຈໄດ້, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງສັນລະເສີນພຣະອົງໂດຍການເຮັດວຽກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ.
ດານີເອນ 2:25 ອາຣີໂອກ​ໄດ້​ນຳ​ດານີເອນ​ມາ​ຕໍ່ໜ້າ​ກະສັດ​ໂດຍ​ໄວ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ເພິ່ນ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ໄດ້​ພົບ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ຊະເລີຍ​ຂອງ​ຢູດາ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະສັດ​ຮູ້ຈັກ​ການ​ແປ​ຄວາມ​ໝາຍ.
25a- ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈັບ​ເອົາ​ກະສັດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ, ແລະ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ຕອບ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ປາ​ຖະ​ໜາ​ນັ້ນ ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຫາຍ​ໄປ​ໃນ​ທັນ​ທີ.
ດານີເອນ 2:26 ກະສັດ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ດານີເອນ​ວ່າ, ເບນເຕຊາຊາ, ເຈົ້າ​ສາມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຮູ້ຈັກ​ຄວາມຝັນ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ ແລະ​ການ​ຕີຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄວາມຝັນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ບໍ?
26a- ຊື່​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ທີ່​ໄດ້​ໃຫ້​ກັບ​ເຂົາ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫຍັງ​. ມັນແມ່ນດານີເອນ, ບໍ່ແມ່ນ Belteshazzar, ຜູ້ທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາຕອບທີ່ຄາດໄວ້.
ດານີເອນ 2:27 ດານີເອນ​ຕອບ​ຕໍ່​ກະສັດ​ວ່າ, “ຄວາມ​ລັບ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ຂໍ​ນັ້ນ ແມ່ນ​ບໍ່​ສາມາດ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ກະສັດ​ຮູ້​ໂດຍ​ພວກ​ນັກ​ປັນຍາ​ຊົນ, ນັກ​ໂຫລາສາດ, ນັກ​ວິເສດ, ແລະ​ນາຍ​ໝໍ.
27a- Daniel intercedes ໃນນາມຂອງຜູ້ຊາຍສະຫລາດ. ສິ່ງ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ຂໍ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ​ເກີນ​ກວ່າ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໄດ້.
ດານີເອນ 2:28 ແຕ່​ມີ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ລັບ ແລະ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ຮູ້​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຝັນຂອງເຈົ້າ ແລະວິໄສທັດທີ່ເຈົ້າເຫັນຢູ່ເທິງຕຽງຂອງເຈົ້າ.
28a- ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄໍາອະທິບາຍນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ Nebuchadnezzar ເອົາໃຈໃສ່, ເນື່ອງຈາກວ່າເລື່ອງຂອງອະນາຄົດໄດ້ທຸກທໍລະມານແລະທຸກທໍລະມານຜູ້ຊາຍ, ແລະຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນຕື່ນເຕັ້ນແລະສະບາຍໃຈ. ດາ ນີ ເອນ ຊີ້ ນໍາ ກະສັດ ໃຫ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ, ເຊິ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ແປກ ໃຈ ສໍາລັບ ກະສັດ ທີ່ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ ວັດຖຸ.
ດານີເອນ 2:29 ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຈົ້າ​ນອນ​ລົງ, ກະສັດ​ເອີຍ, ຄວາມ​ຄິດ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຈະ​ມີ​ຫຍັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ພາຍ​ຫຼັງ​ເວລາ​ນີ້; ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ລັບ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຮູ້​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ.
ດານ 2:30 ຄວາມ​ລັບ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຮູ້ ເພາະ​ຂ້ອຍ​ມີ​ປັນຍາ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ, ແຕ່​ຍ້ອນ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຮຽນ​ປັນຍາ​ຈາກ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ. ແຕ່​ກໍ​ເພື່ອ​ວ່າ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ກະສັດ ແລະ​ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ.
30a- ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ປັນ​ຍາ​ທີ່​ດີກ​ວ່າ​ຂອງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ທັງ​ຫມົດ; ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ໃຫ້​ກັບ​ກະ​ສັດ
ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ສົມບູນແບບໃນການປະຕິບັດ. ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫ່າງໆ ແລະ ບອກ ກະສັດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມອງ ບໍ່ ເຫັນ ນີ້ ສົນ ໃຈ ໃນ ລາວ; ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ນີ້​ມີ​ພະ​ລັງ​ແລະ​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຈົນ​ເຖິງ​ຕອນ​ນັ້ນ. ຈິນຕະນາການຜົນກະທົບຂອງຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງລາວ.
30b- ແລະ ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ
ໃນ​ສາສະໜາ​ນອກ​ຮີດ, ມາດຕະຖານ​ຂອງ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ຖືກ​ລະເລີຍ. ກະສັດ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຖືກ​ຖາມ ເພາະ​ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ຢ້ານ ເພາະ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຫຼາຍ. ການຄົ້ນພົບພຣະເຈົ້າແທ້ຈະເຮັດໃຫ້ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຄ່ອຍໆຄົ້ນພົບຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງ; ຊຶ່ງບໍ່ມີໃຜໃນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈະກ້າທີ່ຈະເຮັດ. ບົດຮຽນຍັງຖືກກ່າວເຖິງວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດ ຮູ້ຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າປະຕິບັດໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.
ດານີເອນ 2:31 ພຣະອົງ​ເອີຍ, ພຣະອົງ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ, ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ: ຮູບປັ້ນ​ນີ້​ໃຫຍ່​ຫລວງ, ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່; ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າເຈົ້າ, ແລະຮູບລັກສະນະຂອງນາງແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ.
31a- ເຈົ້າໄດ້ເຫັນຮູບປັ້ນໃຫຍ່; ຮູບປັ້ນນີ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະມີຄວາມສະຫງ່າງາມພິເສດ
ຮູບປັ້ນ ດັ່ງກ່າວ ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສືບທອດຂອງຈັກກະພັດແຜ່ນດິນໂລກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງຈະຕິດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນ ຮູບລັກສະນະ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງມັນ . ຄວາມສະຫງ່າງາມ ຂອງມັນ ແມ່ນຂອງຜູ້ປົກຄອງສືບທອດທີ່ກວມເອົາຄວາມຮັ່ງມີ, ລັດສະຫມີພາບແລະກຽດສັກສີທີ່ມະນຸດມອບໃຫ້.
31b- ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າເຈົ້າ, ແລະຮູບລັກສະນະຂອງນາງແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ.
ອະນາຄົດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໂດຍຮູບປັ້ນແມ່ນຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ກະສັດແລະບໍ່ຢູ່ຫລັງລາວ. ລັກສະນະທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງມັນພະຍາກອນເຖິງຄວາມຕາຍຂອງມະນຸດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຈະເກີດຈາກສົງຄາມແລະການຂົ່ມເຫັງທີ່ຈະມີລັກສະນະປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ; ຜູ້ຄອບງໍາຍ່າງຂ້າມຊາກສົບ.
ດານ 2:32 ຫົວ​ຮູບ​ນີ້​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ບໍລິສຸດ; ເອິກ ແລະ ແຂນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເປັນ ຂອງ ເງິນ; ທ້ອງ ແລະ ຂາ ຂອງ ລາວ ເປັນ ຂອງ ທອງ ເຫລືອງ;
32a- ຫົວຂອງຮູບປັ້ນນີ້ເຮັດດ້ວຍຄໍາບໍລິສຸດ
ດານີເອນຈະຢືນຢັນໃນຂໍ້ທີ 38, ຫົວຂອງຄໍາ ແມ່ນກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເອງ. ສັນຍາລັກນີ້ສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງລາວເພາະວ່າທໍາອິດ, ລາວຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ແທ້ຈິງ. ທອງຄຳ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດໃນ 1 ເປໂຕ 1:7 . ການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ຍາວ​ນານ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ເປັນ​ຂີດ​ໝາຍ​ປະຫວັດສາດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ແລະ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ທີ່​ພະອົງ​ກ່າວ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ​, ມັນ​ປະ​ກອບ​ເປັນ ​ຫົວ​ຫນ້າ ​ຂອງ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຂອງ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ຂອງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ໂລກ​. ຄໍາພະຍາກອນເລີ່ມຕົ້ນໃນປີທໍາອິດຂອງການປົກຄອງຂອງລາວໃນປີ 605 BC.
32ຂ- ໜ້າເອິກ ແລະແຂນຂອງລາວເປັນເງິນ
ເງິນມີຄຸນຄ່າຫນ້ອຍກວ່າຄໍາ. ມັນຊຸດໂຊມລົງ, ຄໍາຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ພວກເຮົາກໍາລັງເປັນພະຍານເຖິງການເສື່ອມໂຊມຂອງຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາອະທິບາຍຂອງຮູບປັ້ນຈາກເທິງຫາລຸ່ມ. ຈາກ 539 BC, ອານາຈັກຂອງ Medes ແລະ Persians ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນອານາຈັກ Chaldean.
32ຄ- ທ້ອງ​ແລະ​ຕົ້ນ​ຂາ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ທອງສຳຣິດ
ທອງເຫລືອງຍັງມີມູນຄ່າຫນ້ອຍກວ່າເງິນ. ມັນເປັນໂລຫະປະສົມຂອງໂລຫະທອງແດງ. ມັນຊຸດໂຊມລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງ ແລະປ່ຽນຮູບລັກສະນະຂອງມັນຕາມເວລາ. ມັນ​ຍັງ​ແຂງ​ກວ່າ​ເງິນ, ຊຶ່ງ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ​ແມ່ນ​ຍາກ​ກວ່າ​ຄຳ, ຊຶ່ງ​ແຕ່​ຢ່າງ​ດຽວ​ກໍ​ຍັງ​ອ່ອນ​ເພຍ​ຫລາຍ. ເພດສໍາພັນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຮູບພາບທີ່ພະເຈົ້າເລືອກ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນຮູບພາບຂອງການສືບພັນຂອງມະນຸດ. ຈັກກະພັດກເຣັກ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເປັນ, ແນ່ນອນຈະພິສູດວ່າມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມະນຸດມີວັດທະນະທໍານອກຮີດຂອງຕົນທີ່ຈະດໍາເນີນຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ຮູບປັ້ນຂອງຊາວກຣີກທີ່ເຮັດດ້ວຍທອງສຳຣິດທີ່ຫລໍ່ ແລະປັ້ນເປັນຮູບປັ້ນຈະຖືກຍົກຍ້ອງຈາກຜູ້ຄົນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ການໂປ້ເປືອຍຂອງສົບໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ ແລະສິນລະທຳອັນຊົ່ວຊ້າຂອງມັນບໍ່ມີຂອບເຂດ; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຈັກກະພັດກເຣັກເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບາບປົກກະຕິທີ່ຈະຢູ່ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລະພັນປີຈົນກ່ວາ ການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນແດນ. 11:21 ກັບ 31, ກະສັດກເຣັກ Antiochus 4, ຮູ້ຈັກເປັນ Epiphanes, persecutor ຂອງຊາວຢິວສໍາລັບ "7 ປີ" ລະຫວ່າງ -175 ແລະ -168, ຈະໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີເປັນປະເພດຂອງການຂົ່ມເຫັງ papal ເຂົາ precedes ໃນການເທື່ອເນື່ອງຈາກ prophetic ຂອງບົດນີ້. ຂໍ້ທີ 32 ນີ້​ໄດ້​ຈັດ​ກຸ່ມ​ເຂົ້າ​ກັນ​ແລະ​ສືບ​ຕໍ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຈັກກະພັດ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຈັກກະພັດ​ໂຣມັນ.
ດານ 2:33 ຂາ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ເຫຼັກ; ຕີນ​ຂອງ​ລາວ​ບາງ​ສ່ວນ​ເປັນ​ເຫຼັກ​ແລະ​ດິນ​ໜຽວ.
33ກ- ຂາ​ຂອງ​ລາວ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ເຫຼັກ
ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຈັກ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ສີ່​ທໍາ​ນາຍ​, ຂອງ Rome ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ການ​ແຂງ​ສູງ​ສຸດ​ຮູບ​ພາບ​ໂດຍ​ທາດ​ເຫຼັກ​. ມັນຍັງເປັນໂລຫະທົ່ວໄປທີ່ສຸດທີ່ oxidizes, rusts ແລະທໍາລາຍຕົວຂອງມັນເອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄວາມເສື່ອມໂຊມໄດ້ຖືກຢືນຢັນແລະມັນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. Romans ແມ່ນ polytheists; ພວກ​ເຂົາ​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ພຣະ​ຂອງ​ສັດ​ຕູ defeated ໄດ້. ນີ້​ຄື​ຄວາມ​ບາບ​ຂອງ​ກຣີກ​ຈະ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ສູ່​ທຸກ​ຊົນ​ຊາດ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ.
33ຂ- ຕີນ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ເຫຼັກ​ບາງ​ສ່ວນ ແລະ​ດິນ​ໜຽວ
ໃນ​ໄລ​ຍະ​ນີ້, ພາກ​ສ່ວນ​ດິນ​ເຜົາ​ອ່ອນ​ລົງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ແຂງ​ນີ້. ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນງ່າຍດາຍແລະປະຫວັດສາດ. ໃນ 395, Empire Roman ໄດ້ແຕກແຍກແລະຫຼັງຈາກມັນ ສິບຕີນຂອງຕີນຂອງຮູບປັ້ນ ຈະສໍາເລັດການສ້າງຕັ້ງ ສິບ ອານາຈັກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເອກະລາດ, ທັງຫມົດຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາທາງສາສະຫນາຂອງອະທິການຂອງ Rome ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນ Pope ຈາກ 538. ສິບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Dan.7: 7 ແລະ 24.
ດານີເອນ 2:34 ແລະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຫີນ​ກ້ອນໜຶ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ມື, ແລະ​ໄດ້​ຕີ​ຮູບ​ທີ່​ເປັນ​ເຫຼັກ ແລະ​ດິນໜຽວ, ແລະ​ຫັກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ.
34a- ຮູບພາບຂອງກ້ອນຫີນທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກການປະຕິບັດການເສຍຊີວິດໂດຍການຖົມຫີນ. ນີ້​ແມ່ນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ປະ​ຫານ​ຄົນ​ບາບ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ໃນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ສະ​ໄຫມ​ໂບ​ຮານ. ສະນັ້ນ ຫີນ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ມາ​ຫາ​ຄົນ​ບາບ​ໃນ​ໂລກ. ໄພພິບັດອັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນໝາກເຫັບຕາມພຣະນິມິດ 16:21. ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ​ຕໍ່​ຄົນ​ບາບ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ. ໃນ Zec.3:9, ພຣະວິນຍານໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນຮູບຂອງກ້ອນຫີນ, ແກນ cornerstone, ເປັນທີ່ພຣະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງທາງວິນຍານຂອງພຣະອົງ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ກ້ອນຫີນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໄວ້ຕໍ່ຫນ້າ Joshua, ມີເຈັດຕາຢູ່ໃນກ້ອນຫີນຫນຶ່ງ; ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເອງ​ຈະ​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ຫລັກ​ໄວ້​ໃນ​ນັ້ນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຈັກ​ກະ​ວານ​ກ່າວ; ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ນີ້​ໄປ​ໃນ​ມື້​ດຽວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Zec.4: 7: ເຈົ້າແມ່ນໃຜ, ພູເຂົາໃຫຍ່, ກ່ອນ Zerubbabel? ເຈົ້າຈະຖືກແປ. ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໄດ້​ວາງ​ພື້ນ​ຖານ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ການ​ຊົມ​ເຊີຍ​: ພຣະ​ຄຸນ​, ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ນາງ​! ໃນສະຖານທີ່ດຽວກັນນີ້, ໃນຂໍ້ທີ 42 ແລະ 47, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: ເຈົ້າເຫັນຫຍັງ? ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ແທ່ງ​ທຽນ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ທັງ​ໝົດ, ມີ​ໂຖ​ປັດ​ສະ​ວະ​ຢູ່​ເທິງ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ ໂຄມ​ໄຟ​ເຈັດ​ໜ່ວຍ, ແລະ ທໍ່​ໂຄມ​ເຈັດ​ອັນ​ສຳ​ລັບ​ໂຄມ​ໄຟ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແທ່ງ​ທຽນ ; … ເພາະ​ຜູ້​ທີ່​ດູ​ຖູກ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ອັນ​ນ້ອຍໆ ຈະ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ນ້ຳ​ຕົກ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເຊຣູ​ບາ​ເບນ. ເຈັດ​ຄົນ​ນີ້​ເປັນ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ແລ່ນ​ໄປ​ທົ່ວ​ທັງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ . ເພື່ອຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນ Rev. 5: 6, ຮູບນີ້, ໃນເຈັດຕາຂອງກ້ອນຫີນແລະ candlestick ແມ່ນເປັນຂອງລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ: ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະຂອງສີ່ creatures ດໍາລົງຊີວິດແລະໃນທ່າມກາງພວກເຖົ້າແກ່, ລູກແກະຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືກັບວ່າຖືກຂ້າຕາຍ. ພະອົງ​ມີ​ເຂົາ​ເຈັດ​ເຂົາ​ແລະ​ຕາ​ເຈັດ​ຕາ ເຊິ່ງ​ເປັນ ​ວິນຍານ​ທັງ​ເຈັດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ສົ່ງ​ອອກ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ຄົນ​ບາບ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ, ບໍ່​ມີ​ມື​ຂອງ​ມະນຸດ​ໃດ ​ເຂົ້າ​ໄປ​ແຊກ​ແຊງ.
ດານ 2:35 ຈາກ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເຫຼັກ, ດິນ​ໜຽວ, ທອງ​ເຫຼືອງ, ເງິນ, ແລະ​ຄຳ​ໄດ້​ແຕກ​ອອກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ເຟືອງ​ຂອງ​ຊັ້ນ​ຟາດ​ເຂົ້າ​ໃນ​ລະດູ​ຮ້ອນ; ລົມ​ໄດ້​ພາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ. ແຕ່​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ຕີ​ຮູບ​ນັ້ນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພູ​ໃຫຍ່​ແລະ​ເຕັມ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
35a- ແລ້ວ​ເຫຼັກ, ດິນ​ເຜົາ, ທອງສຳຣິດ, ເງິນ, ແລະ​ຄຳ​ກໍ​ຖືກ​ຫັກ​ອອກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ກາຍ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ເຟືອງ​ຂອງ​ຊັ້ນ​ຟາດ​ເຂົ້າ​ໃນ​ລະດູ​ຮ້ອນ; ລົມ​ໄດ້​ພາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ.
ໃນການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊື້ອສາຍຂອງຊົນຊາດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາ, ເງິນ, ທອງແດງ, ທາດເຫຼັກ, ແລະດິນເຜົາທັງຫມົດຍັງຄົງຢູ່ໃນບາບຂອງພວກເຂົາແລະສົມຄວນທີ່ຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະອົງ, ແລະຮູບພາບດັ່ງກ່າວໄດ້ທໍານາຍເຖິງການທໍາລາຍນີ້.
35b- ແຕ່​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ຕີ​ຮູບ​ນັ້ນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພູ​ໃຫຍ່ ແລະ​ເຕັມ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ
Apocalypse ຈະເປີດເຜີຍວ່າການປະກາດນີ້ຈະບໍ່ສໍາເລັດຢ່າງສົມບູນຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກ ພັນປີ ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ, ດ້ວຍການຕິດຕັ້ງຜູ້ເລືອກຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່, ໃນ Rev. 4: 20, 21 ແລະ 22.
ດານ 2:36 ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຝັນ. ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ຕໍ່​ກະສັດ.
36a- ໃນທີ່ສຸດກະສັດໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ລາວຝັນເຖິງ. ຄໍາຕອບດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດປະດິດໄດ້, ເພາະວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຫລອກລວງລາວ. ຜູ້​ທີ່​ພັນລະນາ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໃຫ້​ລາວ​ຟັງ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ນິມິດ​ອັນ​ດຽວກັນ​ນັ້ນ​ເອງ. ແລະ ລາວ​ຍັງ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄຳ​ຮຽກຮ້ອງ​ຂອງ​ກະສັດ​ດ້ວຍ​ການ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ແປ​ຮູບ​ພາບ​ຕ່າງໆ ແລະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ.
ດານີເອນ 2:37 ກະສັດ​ເອີຍ, ເຈົ້າ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ປະທານ​ອານາຈັກ, ອຳນາດ, ແລະ​ກຳລັງ, ແລະ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ໃຫ້​ເຈົ້າ.
37a- ຂ້ອຍຂອບໃຈຂໍ້ນີ້ແທ້ໆທີ່ພວກເຮົາເຫັນດານີເອນກ່າວຕໍ່ກະສັດຜູ້ມີອໍານາດຢ່າງບໍ່ເປັນທາງການ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດກ້າທີ່ຈະເຮັດໃນສະໄຫມທີ່ບິດເບືອນແລະເສຍຫາຍຂອງພວກເຮົາ. ການໃຊ້ "tu" ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການບໍ່ແມ່ນການດູຖູກ; ດານຽນຮູ້ສຶກເຄົາລົບກະສັດຊາວຄາເດ. ຮູບແບບທີ່ຢູ່ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບໄວຍະກອນທີ່ໃຊ້ໂດຍຫົວຂໍ້ທີ່ໂດດດ່ຽວເວົ້າກັບບຸກຄົນທີສາມດຽວ. ແລະ "ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກະສັດອາດຈະຍິ່ງໃຫຍ່, ລາວເປັນຜູ້ຊາຍບໍ່ຫນ້ອຍ" ດັ່ງທີ່ນັກສະແດງ Molière ເວົ້າໃນເວລາຂອງລາວ. ແລະການລອຍລົມຂອງຮູບແບບທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາໄດ້ເກີດຢູ່ໃນເວລາຂອງລາວກັບ Louis 14 , "ກະສັດແດດ" ທີ່ພູມໃຈ.
37ຂ- ກະສັດ​ເອີຍ, ເຈົ້າ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ມອບ​ອານາຈັກ​ໃຫ້​ເຈົ້າ.
ຫຼາຍກວ່າຄວາມເຄົາລົບ, ດານຽນເຮັດໃຫ້ກະສັດຮັບຮູ້ຈາກສະຫວັນທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ຕົວ. ທີ່​ຈິງ, ກະສັດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ໄດ້​ສ້າງ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ການ​ປົກຄອງ​ບັນດາ​ກະສັດ​ແມ່ນ​ຊື່​ຂອງ​ຈັກກະພັດ. ສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກແມ່ນ " ປີກນົກອິນຊີ " ເຊິ່ງຈະມີລັກສະນະເປັນອານາຈັກທໍາອິດໃນ Dan.7.
37c- ພະ​ລັງ​ງານ​,
ມັນກໍານົດສິດທິໃນການຄອບຄອງຫຼາຍກວ່າຝູງຊົນແລະຖືກວັດແທກໃນປະລິມານ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນມະຫາຊົນ.
ນາງ​ສາມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະສັດ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ໝິ່ນປະໝາດ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກະສັດ​ຈະ​ຍອມ​ໃຫ້​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ປິ່ນປົວ​ລາວ​ໃຫ້​ຫາຍ​ດີ​ໂດຍ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ທີ່​ຖືກ​ເປີດເຜີຍ​ໃນ​ເມືອງ​ດານ. 4. ລາວ​ຕ້ອງ​ຍອມ​ຮັບ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ວ່າ​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ພະລັງ​ຂອງ​ລາວ​ດ້ວຍ​ກຳລັງ​ຂອງ​ຕົນ, ແຕ່​ຍ້ອນ​ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ. ໃນ Dan.7, ພະລັງງານນີ້ຈະເອົາຮູບສັນຍາລັກຂອງ ຫມີ ຂອງ Medes ແລະເປີເຊຍ.
ພະລັງງານທີ່ໄດ້ຮັບ, ບາງຄັ້ງ, ຮູ້ສຶກວ່າເປັນໂມຄະໃນຕົວເອງແລະໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍຂ້າຕົວຕາຍ. ພະລັງງານເຮັດໃຫ້ທ່ານຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບການບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍມາ. "ໃຫມ່, ງາມທັງຫມົດ" ເວົ້າ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ບໍ່ດົນ. ໃນ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​, ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​, ການ​ຍົກ​ຍ້ອງ​, ແລະ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ຂ້າ​ຕົວ​ຕາຍ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ສົບ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ທີ່​ປະ​ກົດ​ຂື້ນ​, brilliant​, ແລະ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​.
37d- ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ
ມັນຫມາຍເຖິງການປະຕິບັດ, ຄວາມກົດດັນພາຍໃຕ້ຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ເຮັດໃຫ້ opponent ງໍໃນການຕໍ່ສູ້. ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ນີ້ສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບຕົນເອງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລັກສະນະ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງແມ່ນການວັດແທກຄຸນນະພາບແລະປະສິດທິພາບ.
ມັນ​ຍັງ​ມີ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຕົນ​: ສິງ ​ຕາມ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ 14:18​: " ອັນ​ໃດ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກ​່​ວາ​ຊ້າງ​, ສິ່ງ​ທີ່​ຫວານ​ກວ່າ​້​ໍ​າ​ເຜີ້ງ ​." ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຊ້າງແມ່ນຢູ່ໃນກ້າມຊີ້ນຂອງລາວ; ປາກ ແລະ ຮອຍທພບ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະປາກຂອງມັນທີ່ອ້ອມຮອບ ແລະ ຫາຍໃຈເອົາຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງມັນກ່ອນທີ່ຈະກິນພວກມັນ. ການເປີດເຜີຍທາງອ້ອມຂອງຄໍາຕອບນີ້ຕໍ່ກັບຄໍາຫຍໍ້ທໍ້ທີ່ເກີດຂື້ນກັບຊາວຟີລິດສະຕີນໂດຍ Samson ຈະກາຍເປັນຜົນສະທ້ອນຂອງການກະທໍາທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າຂອງຕົນຕໍ່ພວກເຂົາ.
37 - ແລະລັດສະຫມີພາບ .
ຄຳສັບນີ້ປ່ຽນຄວາມໝາຍໃນແນວຄິດຂອງໂລກ ແລະຊັ້ນສູງຂອງມັນ. Nebuchadnezzar ໄດ້ບັນລຸລັດສະຫມີພາບຂອງມະນຸດເຖິງປະສົບການນີ້. ຄວາມສຸກຂອງການຄອບຄອງແລະຕັດສິນຊະຕາກໍາຂອງ creatures ທັງຫມົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນຍັງຄົງຢູ່ສໍາລັບລາວທີ່ຈະຄົ້ນພົບລັດສະຫມີພາບແຫ່ງສະຫວັນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບໂດຍການຕັ້ງຕົວເອງ, ອາຈານແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ສໍາລັບຄວາມລອດຂອງລາວ, ໃນທີ່ສຸດລາວຈະຍອມຮັບລັດສະຫມີພາບນີ້ແລະເງື່ອນໄຂຂອງສະຫວັນຂອງມັນ.
Dan 2:38 ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ທ່ານ​, ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາ​ໄສ​, ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​, ແລະ​ສັດ​ໃນ​ທົ່ງ​ນາ​, ແລະ​ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ​; ແລະ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ເໜືອ​ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ໝົດ: ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫົວ​ຄຳ.
38a- ຮູບນີ້ຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍານົດ Nebuchadnezzar ໃນ Dan.4: 9.
38b- ເຈົ້າເປັນຫົວທອງ.
ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຮູ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ການ​ເລືອກ​ທີ່​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ຈະ​ເຮັດ. ສັນຍາລັກນີ້, ຫົວຂອງຄໍາ , prophesies sanctification ແລະການເລືອກຕັ້ງໃນອະນາຄົດຂອງຕົນ, ສໍາລັບຄວາມລອດນິລັນດອນ. ທອງຄໍາເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດຕາມ 1 ເປໂຕ 1: 7: ການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ, ມີຄ່າຫຼາຍກ່ວາຄໍາທີ່ຈິບຫາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີໃນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ . ຄໍາ , ໂລຫະທີ່ຫລໍ່ຫລອມໄດ້ , ເປັນຮູບທີ່ແທ້ຈິງຂອງກະສັດອົງຍິ່ງໃຫຍ່ອົງນີ້, ຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການຫັນປ່ຽນໂດຍການເຮັດວຽກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ດານ 2:39 ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ອີກ​ອານາຈັກ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຕໍ່າ​ກວ່າ​ເຈົ້າ: ແລ້ວ​ອານາຈັກ​ທີ​ສາມ​ຈະ​ເປັນ​ທອງສຳຣິດ ແລະ​ຈະ​ປົກຄອງ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
39a- ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄຸນນະພາບຂອງມະນຸດຈະຊຸດໂຊມລົງ; ເງິນຂອງຫນ້າເອິກແລະສອງແຂນຂອງຮູບປັ້ນແມ່ນຫນ້ອຍ ກ່ ວາຄໍາຂອງຫົວ. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ເນ​ບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ, Darius the Mede ຈະ​ປ່ຽນ, Cyrus the Persian ຍັງ​ອີງ​ຕາມ Ezra 1:1 ເຖິງ 4, ທັງ​ຫມົດ​ຍັງ​ຮັກ​ດາ​ນີ​ເອນ; ແລະຫລັງຈາກພວກເຂົາ Darius ຄົນເປີເຊຍແລະ Artaxerxes I ຕາມ Ezra 6 ແລະ 7. ໃນການທົດລອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປິຕິຍິນດີທີ່ໄດ້ເຫັນພຣະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວມາຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນເອງ.
39b- ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ທີ​ສາມ, ຊຶ່ງ​ຈະ​ເປັນ​ທອງ​ເຫລືອງ, ແລະ​ທີ່​ຈະ​ຄອບ​ຄອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທັງ​ຫມົດ.
ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ສະຖານະ​ການ​ໄດ້​ຊຸດ​ໂຊມ​ລົງ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ​ສຳລັບ​ຈັກກະພັດ​ກຣີກ. ທອງເຫລືອງ, ສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມັນ, ກໍານົດຄວາມບໍ່ສະອາດ, ນັ້ນແມ່ນ, ບາບ . ການສຶກສາຂອງ Dan. 10 ແລະ 11 ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ. ແຕ່ແລ້ວ, ວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາຖາມເປັນ inventor ຂອງເສລີພາບຂອງສາທາລະນະລັດແລະ deviations perverse ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງທັງຫມົດຂອງຕົນຊຶ່ງຕາມຫຼັກການບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວໃນ Pro.29: 18: ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການເປີດເຜີຍ, ປະຊາຊົນແມ່ນໂດຍບໍ່ມີການ restraint; ຜູ້​ທີ່​ຮັກສາ​ກົດ​ໝາຍ​ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ! 
ດານ 2:40 ຈະ​ມີ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ທີ​ສີ່, ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຄື​ເຫຼັກ; ເໝືອນ​ດັ່ງ​ເຫຼັກ​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ແຕກ​ສະ​ລາຍ, ສະ​ນັ້ນ ມັນ​ກໍ​ຈະ​ແຕກ​ຫັກ ແລະ​ແຕກ​ຫັກ​ຄື​ກັບ​ເຫຼັກ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ແຕກ​ຫັກ.
40a- ສະຖານະການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນກັບອານາຈັກທີ່ສີ່ນີ້ຊຶ່ງເປັນຂອງ Rome ທີ່ຈະຄອບຄອງ empires ທີ່ຜ່ານມາແລະຮັບຮອງເອົາອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈະສະສົມລັກສະນະທາງລົບທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້ານໍາເອົາຄວາມແປກໃຫມ່, ລະບຽບວິໄນ ທາດເຫຼັກ ຂອງແຂງ implacable. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນມີປະສິດທິພາບຫຼາຍທີ່ບໍ່ມີປະເທດໃດສາມາດຕ້ານມັນໄດ້; ຫຼາຍ​ຈົນ​ວ່າ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຈະ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ອັງ​ກິດ​ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄປ Babylon ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​. ທາດເຫຼັກ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງມັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ຈາກດາບສອງຄົມ, ປະຈໍາຕະກູນແລະໄສ້ຂອງມັນ, ດັ່ງນັ້ນ ໃນ ການໂຈມຕີ, ກອງທັບຈະມີລັກສະນະຂອງ carapace bristling ມີຈຸດຫອກ, ປະສິດທິພາບທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຕໍ່ກັບການໂຈມຕີທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບແລະກະແຈກກະຈາຍຂອງສັດຕູ.
ດານ 2:41 ແລະ​ດັ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ຕີນ​ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ດິນ​ເຜົາ​ຂອງ​ຊ່າງ​ປັ້ນ​ໝໍ້ ແລະ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເຫຼັກ, ອານາຈັກ​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ແບ່ງ​ອອກ​ຢ່າງ​ນັ້ນ, ແຕ່​ໃນ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ເຫຼັກ ເພາະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ເຫຼັກ​ປົນ​ກັບ​ດິນ​ໜຽວ.
41a- ດານີເອນບໍ່ໄດ້ລະບຸມັນແຕ່ຮູບພາບເວົ້າ. ຕີນ​ແລະ​ຕີນ ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ໄລ​ຍະ​ທີ່​ເດັ່ນ​ທີ່​ຈະ​ສໍາ​ເລັດ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ Roman pagan ຮູບ​ພາບ​ໂດຍ ​ທາດ​ເຫຼັກ ​. ການແບ່ງແຍກ, Empire Roman ນີ້ຈະກາຍເປັນສະຫນາມຮົບຂອງອານາຈັກຂະຫນາດນ້ອຍສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການແຕກແຍກຂອງຕົນ. ພັນທະມິດຂອງ ທາດເຫຼັກ ແລະ ດິນເຜົາ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ການແບ່ງແຍກແລະຄວາມອ່ອນແອ. ພວກເຮົາອ່ານ ດິນເຜົາຂອງຊ່າງປັ້ນ . ຊ່າງປັ້ນເປັນພຣະເຈົ້າຕາມ Jer.18:6: ໂອ້ ເຊື້ອສາຍອິດສະລາເອນເອີຍ ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ຄົນນີ້ ຂ້ານ້ອຍເຮັດກັບເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບໍ? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ດັ່ງ​ທີ່​ດິນ​ເຜົາ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ຊ່າງ​ປັ້ນ, ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເຮົາ, ໂອ້ ເຊື້ອ​ສາຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ! ດິນເຜົານີ້ເປັນອົງປະກອບທີ່ສະຫງົບສຸກຂອງມະນຸດທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກພຣະອົງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີກຽດສັກສີ.
ດານີເອນ 2:42 ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ຕີນ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເຫຼັກ ແລະ​ເປັນ​ດິນ​ໜຽວ, ສະນັ້ນ ອານາຈັກ​ກໍ​ຈະ​ເຂັ້ມແຂງ​ບາງ​ສ່ວນ ແລະ​ບາງ​ສ່ວນ​ກໍ​ອ່ອນແອ.
42a- ໃຫ້ສັງເກດວ່າ ທາດເຫຼັກ Roman ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Empire Roman ໄດ້ສູນເສຍຄວາມສາມັກຄີແລະການຄອບຄອງຂອງຕົນໃນ 395. ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນຢູ່ໃນ resumption ຂອງ domination ໂດຍຜ່ານການ seduction ຂອງສາດສະຫນາ Roman Catholic. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການສະຫນັບສະຫນູນດ້ານການປະກອບອາວຸດໂດຍ Clovis ແລະ emperors Byzantine ກັບອະທິການຂອງ Rome ປະມານ 500. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງກຽດສັກສີແລະພະລັງງານ papal ໃຫມ່ຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ຊາຍ, ຫົວຫນ້າຂອງໂລກຂອງສາດສະຫນາຈັກ Christian ນັບຕັ້ງແຕ່ 538.
ດານີເອນ 2:43 ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຫັນ​ເຫລັກ​ທີ່​ປະສົມ​ກັບ​ດິນ​ໜຽວ, ເພາະ​ເມື່ອ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ມະນຸດ​ຈະ​ຖືກ​ນຳ​ເຂົ້າ​ມາ​ປະສົມ​ກັນ, ແຕ່​ພວກເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເປັນ​ນໍ້າໜຶ່ງ​ໃຈ​ດຽວ​ກັນ ດັ່ງ​ທີ່​ເຫຼັກ​ບໍ່​ໄດ້​ຜູກມັດ​ດ້ວຍ​ດິນໜຽວ.
43a- ຕີນ , ສິບ ໃນຈໍານວນ , ຈະກາຍເປັນ ສິບ horns ໃນ Dan.7: 7 ແລະ 24. ຫຼັງຈາກຮ່າງກາຍ, ແລະຕີນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນຂອງຊາດຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກຂອງເອີຣົບຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາສຸດທ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ໂດຍປະນາມພັນທະມິດທີ່ໜ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງບັນດາປະເທດເອີຣົບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍເມື່ອ 2,600 ປີກ່ອນຄວາມອ່ອນແອຂອງຂໍ້ຕົກລົງທີ່ສາມັກຄີປະຊາຊົນໃນເອີຣົບໃນປະຈຸບັນ, ເປັນເອກະພາບກັນຢ່າງແນ່ນອນບົນພື້ນຖານຂອງ "ສົນທິສັນຍາຂອງ Rome."
Dan 2:44 ແລະ​ໃນ​ວັນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ຈະ​ຕັ້ງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​, ຊຶ່ງ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​: ແລະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ໄວ້​ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ​: ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ແຕກ​ແຍກ​ເປັນ​ຕ່ອນ​ແລະ​ທໍາ​ລາຍ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ທັງ​ຫມົດ​ນີ້​, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​.
44a- ໃນສະໄໝຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້
ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​, ສິບ​ຕີນ ​ແມ່ນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ກັບ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​.
44b- ພະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຈະ​ຍົກ​ອານາຈັກ​ໜຶ່ງ​ຂຶ້ນ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ທຳລາຍ
ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ເຮັດ​ພາຍ​ໃຕ້​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເມື່ອ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ສູ່​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ, ເພື່ອ​ຊົດ​ໃຊ້​ແທນ​ບາບ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ແຕ່​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ສອງ​ພັນ​ປີ​ທີ່​ເຮັດ​ຕາມ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ນີ້, ການ​ເລືອກ​ນີ້​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົວ​ແລະ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ໂດຍ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ. ແລະ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843, ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ມີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນ້ອຍ, ເປັນ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຂອງ Dan ໄດ້. 8 ແລະ 12 ຈະຢືນຢັນ.
ດ້ວຍ​ເວລາ 6,000 ປີ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ສະຫັດສະວັດ ​ທີ 7 ຈະ​ເປີດ​ວັນ​ຊະບາ​ໂຕ​ຂອງ​ນິລັນດອນ​ໃຫ້​ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ. ທຸກຄົນຈະຖືກເລືອກຍ້ອນຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາມະນຸດທີ່ສັດຊື່ແລະເຊື່ອຟັງກັບພຣະອົງ, ປົດປ່ອຍມານ, ເທວະດາທີ່ກະບົດຂອງລາວແລະມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງໄປສູ່ການທໍາລາຍຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາ.
44c- ແລະ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ມາ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ຄົນ​ອື່ນ
ເພາະ​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ປົກຄອງ​ແລະ​ການ​ສືບ​ທອດ​ຂອງ​ມະນຸດ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
44- ພຣະອົງ​ຈະ​ທຳລາຍ ແລະ​ທຳລາຍ​ອານາຈັກ​ທັງໝົດ​ນີ້, ແລະ​ພຣະອົງ​ເອງ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ໃຫ້​ກັບ​ຄໍາ​ສຸດ​ທ້າຍ; ຄວາມຫມາຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ຈະ​ມີ​ການ​ລົບ​ລ້າງ​ມະ​ນຸດ​ທັງ​ຫມົດ. ແລະ Rev. 20 ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ ສະຫັດສະວັດ ທີ 7 . ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບໂຄງການທີ່ພຣະເຈົ້າວາງແຜນໄວ້. ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ທີ່​ເປົ່າ​ປ່ຽວ​ດຽວ​ດາຍ, ມານ​ຈະ​ຖືກ​ຈັບ​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ສະ​ຫວັນ​ຫຼື​ໃນ​ໂລກ. ແລະໃນສະຫວັນ, ເປັນເວລາ 1000 ປີ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕັດສິນຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍໄປ. ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ 1000 ປີ​ນີ້ ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ເພື່ອ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ໄຟ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ບໍລິສຸດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ສ້າງ​ໃໝ່​ໂດຍ​ການ​ສັນລະເສີນ​ມັນ​ເພື່ອ​ຕ້ອນຮັບ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພະອົງ​ແລະ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ໄຖ່​ຂອງ​ພະອົງ. ຮູບພາບຂອງວິໄສທັດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະຫຼຸບການປະຕິບັດທີ່ສັບສົນຫຼາຍທີ່ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເປີດເຜີຍ.
ດານີເອນ 2:45 ຫີນ​ນັ້ນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ພູ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ມື ແລະ​ໄດ້​ຫັກ​ເຫຼັກ, ທອງສຳຣິດ, ດິນ​ໜຽວ, ເງິນ ແລະ​ຄຳ. ພະເຈົ້າ​ອົງ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະສັດ​ຮູ້​ວ່າ​ສິ່ງ​ໃດ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ໄປ. ຄວາມຝັນແມ່ນຄວາມຈິງ, ແລະການຕີຄວາມຂອງມັນແມ່ນແນ່ນອນ.
45a- ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ, ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຖືກ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ ​ກ້ອນ​ຫີນ , ການ​ພິ​ພາກ ​ສາ​ພັນ​ປີ ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໃໝ່​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ມາ, ພູ​ໃຫຍ່ ​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ໃນ​ນິ​ມິດ​ຈະ​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ ແລະ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ.
ດານີເອນ 2:46 ແລ້ວ​ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ກໍ​ຂາບລົງ​ຂາບໄຫວ້​ດານຽນ ແລະ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແລະ​ເຄື່ອງຫອມ​ຖວາຍ​ແກ່​ເພິ່ນ.
46a- ຍັງ​ເປັນ​ຄົນ​ນອກ​ຮີດ, ກະສັດ​ເຮັດ​ຕາມ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ຕົນ. ໂດຍ​ໄດ້​ຮັບ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ດານີເອນ​ໄດ້​ຂໍ​ມາ​ແລ້ວ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ​ຕໍ່ໜ້າ​ເພິ່ນ ແລະ​ໃຫ້​ກຽດ​ຕໍ່​ຄຳ​ໝັ້ນ​ສັນຍາ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ດານຽນ​ບໍ່​ໄດ້​ຄັດຄ້ານ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ນັບຖື​ຮູບ​ປັ້ນ​ທີ່​ລາວ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ລາວ. ມັນຍັງ ໄວເກີນໄປທີ່ຈະຂັດກັນແລະຕັ້ງຄໍາຖາມນີ້. ເວລາ, ເຊິ່ງເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະເຮັດວຽກຂອງມັນ.
ດານີເອນ 2:47 ແລະ​ກະສັດ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ດານຽນ​ວ່າ, “ຕາມ​ຈິງ​ແລ້ວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນດາ​ພຣະເຈົ້າ, ແລະ​ເປັນ​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ລັບ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ຄົ້ນພົບ​ຄວາມ​ລັບ​ນີ້​ໄດ້.
47a- ນີ້​ແມ່ນ​ບາດ​ກ້າວ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ຕໍ່​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ວັນ​ລືມ​ປະສົບ​ການ​ທີ່​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ລາວ​ຍອມ​ຮັບ​ວ່າ ​ດານຽນ​ມີ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ພະອົງ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ກະສັດ . ແຕ່ຄົນນອກຮີດທີ່ຊ່ວຍລາວຈະເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວຊັກຊ້າ. ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ. ພະລັງຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະບອກລ່ວງໜ້າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ຄົນທຳມະດາຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບກຳແພງຂອງຫຼັກຖານທີ່ໜ້າຈັບໃຈເຊິ່ງຜົນຕອບແທນທີ່ເລືອກ ແລະ ຄົນທີ່ລົ້ມລົງນັ້ນຕໍ່ຕ້ານ.
ດານີເອນ 2:48 ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ໄດ້​ສົ່ງເສີມ​ດານຽນ, ແລະ​ໄດ້​ມອບ​ຂອງ​ຂວັນ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໃຫ້​ລາວ. ເພິ່ນ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເພິ່ນ​ປົກຄອງ​ແຂວງ​ບາບີໂລນ​ທັງ​ໝົດ ແລະ​ໃຫ້​ເພິ່ນ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ເໜືອ​ພວກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ຂອງ​ບາບີໂລນ.
48a- ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ດານຽນ​ໃນ​ແບບ​ດຽວ​ກັບ​ທີ່​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ໂຢເຊບ. ເມື່ອພວກເຂົາມີຄວາມສະຫຼາດແລະບໍ່ດື້ດ້ານ, ຜູ້ນໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຮູ້ວິທີການຊື່ນຊົມການບໍລິການຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ນໍາເອົາຄຸນລັກສະນະທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຈາກ​ພອນ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ຢູ່​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ສະຕິປັນຍາຂອງພະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ຈຶ່ງເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ທຸກຄົນ.
ດານີເອນ 2:49 ດານຽນ​ຂໍ​ໃຫ້​ກະສັດ​ມອບ​ອຳນາດ​ປົກຄອງ​ແຂວງ​ບາບີໂລນ​ໃຫ້​ຊາຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ. ແລະດານີເອນຢູ່ໃນສານຂອງກະສັດ.
49a- ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ສີ່​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ຢືນ​ຂຶ້ນ, ໂດຍ​ມີ​ທັດສະນະ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຈາກ​ຊາວ​ຢິວ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ມາ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ບາບີໂລນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ສຳລັບ​ທຸກ​ຄົນ, ການ​ເຫັນ​ດີ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່​ກໍ​ປະກົດ​ຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ພະອົງ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຮັບ ໃຊ້ ພະອົງ. ພຣະອົງ​ຍົກ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ໃຫ້​ສູງ​ຂຶ້ນ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຕົນ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ໃນ​ການ​ນັ້ນ​ຕໍ່​ສາທາລະນະ​ຊົນ​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 3
 
 
ດານີເອນ 3:1 ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ສ້າງ​ຮູບເຄົາຣົບ​ດ້ວຍ​ຄຳ ຊຶ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ສູງ​ຫົກສິບ​ສອກ ແລະ​ຄວາມ​ກວ້າງ​ຫົກ​ສອກ. ພະອົງ​ຕັ້ງ​ມັນ​ໄວ້​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​ດູຣາ ໃນ​ແຂວງ​ບາບີໂລນ.
3a- ກະສັດ​ເຊື່ອ​ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຂອງ​ດານຽນ. ແລະ megalomania ຍັງມີລັກສະນະລາວ. ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ລາວ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ລາວ​ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້ ດັ່ງ​ທີ່​ໝາ​ໄນ​ໃນ​ນິທານ​ເຮັດ​ກັບ​ຝູງ​ນົກ ເຂົາ​ໄດ້​ດູຖູກ​ລາວ​ແລະ​ນັບຖື​ລາວ ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ພະ​ເຈົ້າ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ກະສັດ​ຈຶ່ງ​ສົມ​ທຽບ​ຕົວ​ເອງ​ກັບ​ພະເຈົ້າ. ມັນຕ້ອງເວົ້າວ່າໃນ paganism, ມັນງ່າຍທີ່ຈະ drift ຍ້ອນວ່າ divities ປອມອື່ນໆແມ່ນ immobile ແລະ frozen ໃນຮູບແບບຂອງຮູບປັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົາ, ກະສັດ, ມີຊີວິດຢູ່, ດີກວ່າພວກເຂົາແລ້ວ. ​ແຕ່​ວ່າ​ຄຳ​ນີ້​ຖືກ​ໃຊ້​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຢ່າງ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ປານ​ໃດ! ປາກົດຂື້ນ, ວິໄສທັດທີ່ຜ່ານມາຍັງບໍ່ທັນເກີດຜົນ. ບາງ​ທີ​ແມ່ນ​ແຕ່​ກຽດ​ສັກ​ສີ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ສະແດງ​ໃຫ້​ພະອົງ​ຊ່ວຍ​ຮັກສາ​ແລະ​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ. ທອງຄໍາ, ສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດໂດຍການທົດລອງອີງຕາມ 1 ເປໂຕ 1: 7, ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການປະກົດຕົວຂອງສັດທາອັນສູງສົ່ງນີ້ຢູ່ໃນສາມຄູ່ຂອງດານີເອນ, ໃນປະສົບການໃຫມ່ທີ່ເລົ່າຄືນໃນບົດນີ້. ນີ້ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໂດຍສະເພາະກັບຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໃນການທົດລອງ Adventist ສຸດທ້າຍໃນເວລາທີ່ດໍາລັດຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Rev. 13: 15 ແມ່ນກ່ຽວກັບການເອົາຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 3:2 ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ສົ່ງ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ, ບັນດາ​ເຈົ້າເມືອງ, ພວກ​ຜູ້ປົກຄອງ, ບັນດາ​ຜູ້​ຕັດສິນ, ນາຍ​ຄັງ, ບັນດາ​ຜູ້​ພິພາກສາ, ແລະ​ບັນດາ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ບັນດາ​ແຂວງ​ໄປ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ ເພື່ອ​ມາ​ອຸທິດ​ຖວາຍ​ຮູບ​ທີ່​ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ.
2a- ບໍ່ເຫມືອນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງດານີເອນໃນ Dan.6, ປະສົບການບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຂອງປະຊາຊົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງກະສັດ. ທີ່ນີ້, ມັນແມ່ນຫມາກໄມ້ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ.
ດານີເອນ 3:3 ແລ້ວ​ບັນດາ​ຜູ້​ປົກຄອງ, ບັນດາ​ເຈົ້າເມືອງ, ບັນດາ​ເຈົ້າເມືອງ, ຜູ້​ພິພາກສາ, ນາຍ​ຄັງ, ບັນດາ​ຜູ້​ພິພາກສາ, ບັນດາ​ຜູ້​ພິພາກສາ, ແລະ​ບັນດາ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ແຂວງ​ຕ່າງໆ ກໍ​ໄດ້​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ ເພື່ອ​ອຸທິດ​ຖວາຍ​ຮູບ​ປັ້ນ​ທີ່​ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ. ເຂົາເຈົ້າຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຮູບປັ້ນທີ່ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ.
ດານີເອນ 3:4 ມີ​ຜູ້​ປະກາດ​ຂ່າວ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ, “ປະຊາຊົນ​ທັງ​ຊາດ ແລະ​ບັນດາ​ພາສາ​ທັງຫລາຍ​ເອີຍ, ອັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ຄຳສັ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໄວ້.
ດານ 3:5 ແລະ​ເຫດ​ການ​ຈະ​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ແກ, ແລະ​ຂອງ​ຂຸ່ຍ, ແລະ​ພິນ, ແລະ​ຂອງ​ຊຳ​ບູ​ກາ, ແລະ​ສຽງ​ຮ້ອງ, ແລະ​ປີບ, ແລະ​ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ​ທຸກ​ປະ​ເພດ, ພວກ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ​ຂາບ​ໄຫວ້​ຮູບ​ຄຳ​ທີ່​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ.
5a- ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງຂອງ trumpet ໄດ້
ສັນ​ຍານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ ​ສຽງ​ຂອງ​ແກ​ໄດ້ ​, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຖືກ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃນ Rev. 11:15 ໂດຍ ​ສຽງ​ຂອງ trumpet ຄັ້ງ​ທີ 7 , ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຫົກ​ຄັ້ງ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້​ຍັງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ​ແກ​ໄດ້​.
5b- ເຈົ້າຈະກົ້ມຫົວ
Prostration ແມ່ນຮູບແບບທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງກຽດສັກສີ rendered. ໃນ Rev. 13: 16, ພຣະເຈົ້າ symbolizes ມັນໂດຍ ມື ຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ຈະ ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງສັດເດຍລະສານ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການປະຕິບັດແລະກຽດສັກສີຂອງແສງຕາເວັນຂອງພວກນອກຮີດທີ່ທົດແທນວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດ .
5c- ແລະເຈົ້າຈະຮັກມັນ
ການໄຫວ້ແມ່ນຮູບແບບຈິດໃຈຂອງການໃຫ້ກຽດ. ໃນ Rev. 13: 16, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮູບມັນຢູ່ໃນ ຫນ້າຜາກ ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ .
ຂໍ້ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຂໍກະແຈຂອງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ອ້າງເຖິງໃນ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫນ້າຜາກແລະມື ຂອງມະນຸດສະຫຼຸບເຖິງຄວາມຄິດແລະການເຮັດວຽກຂອງລາວແລະໃນບັນດາສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກແມ່ນໄດ້ຮັບການ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ກົງກັນຂ້າມກັບ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ , ກໍານົດກັບ "ວັນອາທິດ" ຂອງ Roman Catholicism, ຍອມຮັບແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍພວກປະທ້ວງນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດ ecumenical.
ອົງການຈັດຕັ້ງທັງຫມົດຂອງມາດຕະການນີ້ imposed ໂດຍກະສັດ Nebuchadnezzar ຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໃນການທົດສອບຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. ທຸກໆວັນສະບາໂຕ, ການປະຕິເສດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເຮັດວຽກຈະເປັນພະຍານເຖິງການຕໍ່ຕ້ານຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກົດຫມາຍຂອງມະນຸດ. ​ແລະ​ໃນ​ວັນ​ອາທິດ, ການ​ປະຕິ​ເສດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ທົ່ວ​ໄປ​ຈະ​ລະບຸ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພວກ​ກະບົດ​ທີ່​ຕ້ອງ​ຖືກ​ກຳຈັດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຄໍາ​ຕັດ​ສິນ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ກາດ​. ດັ່ງນັ້ນ ຂະບວນການດັ່ງກ່າວຈະສອດຄ່ອງຢ່າງສົມບູນກັບສິ່ງທີ່ສາມຄູ່ຂອງດານີເອນຈະປະສົບ, ເຂົາເຈົ້າເອງໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າຢ່າງເຕັມທີ່ສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ບົດຮຽນນີ້ໄດ້ຖືກສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດກັບຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າທີ່ຖືກທົດສອບທີ່ຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ 175 ແລະ 168, ຖືກຂົ່ມເຫັງໃຫ້ເສຍຊີວິດໂດຍກະສັດກເຣັກ Antiochus 4, ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Epiphanes. ແລະ Dan. 11 ຈະ​ເປັນ​ພະຍານ​ວ່າ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ບາງ​ຄົນ​ມັກ​ຖືກ​ຂ້າ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແທ້. ເພາະ​ໃນ​ສະໄໝ​ນັ້ນ​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ຊ່ວຍ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ອັດສະຈັນ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ພະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕໍ່​ມາ​ສຳລັບ​ຄລິດສະຕຽນ​ທີ່​ໂລມ​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ.
ດານີເອນ 3:6 ຜູ້ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ຂາບລົງ​ຂາບໄຫວ້​ຈະ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ເຕົາໄຟ​ທີ່​ລຸກ​ໄໝ້​ໃນ​ທັນທີ.
6a- ສໍາລັບຄູ່ຂອງດານີເອນ, ໄພຂົ່ມຂູ່ແມ່ນ ເຕົາໄຟ . ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການເສຍຊີວິດນີ້ແມ່ນຮູບພາບຂອງດໍາລັດການເສຍຊີວິດສຸດທ້າຍ. ແຕ່ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງສອງປະສົບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າໃນທີ່ສຸດ, ເຕົາໄຟທີ່ໂຫດຮ້າຍຈະເປັນໂທດຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຮຸກຮານທີ່ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເລືອກ.
ດານີເອນ 3:7 ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ​ປະຊາຊົນ​ທັງໝົດ​ໄດ້ຍິນ​ສຽງ​ແກ, ຂຸ່ຍ, ພິນ, ຊຳບູກາ, ແລະ​ສຽງເພງ​ທຸກ​ຊະນິດ, ທຸກ​ຊົນຊາດ, ທຸກ​ຊາດ, ແລະ​ທຸກ​ພາສາ​ກໍ​ພາກັນ​ຂາບລົງ​ຂາບໄຫວ້​ຮູບ​ປັ້ນ​ຄຳ​ທີ່​ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ.
7a- ພຶດຕິກຳເກືອບທົ່ວໄປ ແລະເປັນເອກະສັນກັນນີ້ຂອງການຍອມຈຳນົນມະຫາຊົນຕໍ່ກົດໝາຍ ແລະ ພິທີການຂອງມະນຸດຍັງທຳນາຍພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລາຂອງການທົດລອງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງໂລກຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ລັດ​ຖະ​ບານ​ທົ່ວ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ຖືກ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຄື​ກັນ.
ດານີເອນ 3:8 ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ ມີ​ຊາວ​ຊາວ​ຢິວ​ບາງຄົນ​ມາ​ໃກ້ ແລະ​ກ່າວ​ຫາ​ຊາວ​ຢິວ.
8a- ຜູ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເລືອກ​ໄວ້​ເປັນ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ມານ, ຜູ້​ປົກຄອງ​ທຸກ​ດວງ​ວິນຍານ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄວາມກຽດຊັງທີ່ຮ້າຍກາດນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຮູບແບບຂອງຄວາມອິດສາ ແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄວາມກຽດຊັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດທີ່ມະນຸດທົນທຸກ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນກົງກັນຂ້າມທີ່ອະທິບາຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ຜົນສະທ້ອນຂອງການຂາດການປົກປ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກທີ່ກຽດຊັງເຈົ້າໜ້າ ທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງ ວາງແຜນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກປະຫານ ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ ທີ່ຈະຕ້ອງຖືກກຳຈັດ ດ້ວຍການຂ້າພວກເຂົາ.
ດານ 3:9 ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ວ່າ, ໂອ້ ກະສັດ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫລອດໄປ.
9a- ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ມານ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ scene ໄດ້​, ດິນ​ຕອນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​.
ດານີເອນ 3:10 ພຣະອົງ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ທຸກຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ແກ, ຂຸ່ຍ, ພິນ, ຊຳບູກາ, ສຽງ​ເພງ, ປີບ, ແລະ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ທຸກ​ຊະນິດ ຈົ່ງ​ຂາບລົງ​ນະມັດສະການ​ຮູບ​ຄຳ.
10a- ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ກະສັດ​ເຖິງ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເອງ ແລະ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ອຳນາດ​ກະສັດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ທີ່​ຕ້ອງ​ເຊື່ອ​ຟັງ.
ດານ 3:11 ແລະ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ຂາບໄຫວ້​ຈະ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ເຕົາ​ໄຟ.
11a- ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການເສຍຊີວິດຍັງຖືກເອີ້ນຄືນ; ຈັ່ນຈັບປິດໃສ່ໄພ່ພົນທີ່ເລືອກ.
ດານີເອນ 3:12 ບັດ​ນີ້​ມີ​ຊາວ​ຢິວ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ເຈົ້າ​ແຂວງ​ຂອງ​ບາບີໂລນ, ຊັດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະ​ອາເບດເນໂກ, ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ນັບຖື​ເຈົ້າ, ກະສັດ​ເອີຍ; ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ຂອງ​ທ່ານ, ຫລື​ບໍ່​ໄດ້​ຂາບ​ໄຫວ້​ຮູບ​ຄຳ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ.
12a- ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ການ​ຄາດ​ຄະ​ເນ​, ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ສູງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ຫມາຍ​ໃຫ້​ກັບ​ຊາວ​ຢິວ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​, ຄວາມ​ອິດ​ສາ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ອິດ​ສາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຜົນ​ຂອງ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກໍາ​ຂອງ​ຕົນ​. ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ ຜູ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເລືອກ​ໄວ້​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ເລືອກ​ເອົາ​ແລະ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຜິດ​ທີ່​ນິຍົມ​ກັນ.
ດານີເອນ 3:13 ແລ້ວ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ດ້ວຍ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ກໍ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເອົາ​ຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ. ແລະ ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ນຳ​ໄປ​ຕໍ່​ໜ້າ​ກະສັດ.
13ກ- ຈົ່ງ​ຈື່​ຈຳ​ໄວ້​ວ່າ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ຕໍາ​ແໜ່ງ​ສູງ​ສຸດ​ໃນ​ຣາຊ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ເນ​ບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ, ເພາະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຫັນ​ແກ່​ເພິ່ນ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫລາດ ແລະ​ສະ​ຫລາດ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ນີ້​ແມ່ນ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່ ​ລັດ " ລະ​ຄາຍ​ເຄືອງ​ແລະ furious " ລາວ ​ຈະ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ການ​ລືມ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄຸນ​ນະ​ສົມ​ບັດ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ດານີເອນ 3:14 ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ຕອບ​ວ່າ, “ຊັດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະ​ອາເບດເນໂກ, ພວກ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບໃຊ້​ບັນດາ​ພະ​ຂອງ​ເຮົາ​ແທ້ໆ ຫລື​ຂາບໄຫວ້​ຮູບ​ຄຳ​ທີ່​ເຮົາ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ບໍ?
14a- ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕອບ​ຄຳຖາມ​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ: ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ໂດຍ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​ບໍ?
ດານີເອນ 3:15 ສະນັ້ນ ຈົ່ງ​ຕຽມ​ພ້ອມ, ແລະ​ໃນ​ເວລາ​ໃດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ແກ, ສຽງ​ຂຸ່ຍ, ແລະ​ພິນ, ແລະ​ຊາມບູກາ, ແລະ​ເຄື່ອງດົນຕີ, ແລະ​ປີບ, ແລະ​ເຄື່ອງ​ມື​ທຸກ​ຊະນິດ ຈົ່ງ​ຂາບລົງ​ຂາບໄຫວ້​ຮູບ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ: ຖ້າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ນະມັດສະການ​ພຣະອົງ ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ເຕົາ​ໄຟ​ໃນ​ທັນທີ. ແລະ ໃຜ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ກຳ​ມື​ຂອງ​ເຮົາ?
15ກ- ທັນໃດ​ນັ້ນ​ກໍ​ຮູ້​ວ່າ​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ມີ​ປະໂຫຍດ​ຫຼາຍ​ສໍ່າ​ໃດ, ກະສັດ​ກໍ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ໂອກາດ​ໃໝ່​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ຈັກກະວານ​ຂອງ​ພະອົງ.
ຄໍາຖາມທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງທີ່ Nebuchadnezzar ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ລືມ, ຈັບໄດ້ໃນກິດຈະກໍາຂອງຊີວິດ imperial ລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ມີຂໍ້ມູນໃດໆກ່ຽວກັບກໍລະນີດັ່ງກ່າວ.
ດານີເອນ 3:16 ຊັດຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ​ໄດ້​ຕອບ​ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ວ່າ, “ພວກເຮົາ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ຕອບ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້.
16a- ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ກະສັດ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ຂີ້ຄ້ານ​ແລະ​ບໍ່​ນັບຖື, ແຕ່​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ເວົ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄົນ​ກະບົດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຂົາເຈົ້າເປັນແບບຢ່າງຂອງການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈຢ່າງໜັກແໜ້ນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມສັດຊື່.
ດານ 3:17 ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຜູ້​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຮັບ​ໃຊ້ ແມ່ນ​ສາ​ມາດ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ເຮົາ​ອອກ​ຈາກ​ເຕົາ​ໄຟ​ທີ່​ໄໝ້​ຢູ່, ແລະ ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ເຮົາ​ອອກ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
17a- ບໍ່ເຫມືອນກັບກະສັດ, ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຮັກສາຫຼັກຖານທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະອົງຢູ່ກັບພວກເຂົາໃນການທົດລອງວິໄສທັດ. ສົມທົບປະສົບການສ່ວນຕົວນີ້ກັບຄວາມຊົງຈໍາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈາກຊາວອີຍິບແລະການເປັນຂ້າທາດຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ດຽວກັນນີ້, ພວກເຂົາຍູ້ຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ຈຸດທີ່ຕໍ່ຕ້ານກະສັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ: ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ເຮົາ​ຈາກ​ກຳ​ມື​ຂອງ​ທ່ານ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ .
ດານີເອນ 3:18 ແຕ່​ຖ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ, ກະສັດ​ເອີຍ, ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະອົງ​ຮູ້​ວ່າ​ພວກ​ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ບໍ່​ຮັບໃຊ້​ບັນດາ​ພຣະ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຫລື​ຂາບໄຫວ້​ຮູບ​ຄຳ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ.
18a- ແລະຖ້າຫາກວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະເຈົ້າບໍ່ມາ, ມັນດີກວ່າສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະຕາຍເປັນຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ກ່ວາການຢູ່ລອດໃນຖານະຜູ້ທໍລະຍົດແລະຄົນຂີ້ຕົວະ. ຄວາມສັດຊື່ນີ້ຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນການທົດສອບທີ່ຖືກບັງຄັບໂດຍຜູ້ຂົ່ມເຫັງຊາວກຣີກໃນ -168. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕະຫຼອດຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ຜູ້ທີ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກຈະບໍ່ສັບສົນກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າກັບກົດຫມາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍ.
ດານີເອນ 3:19 ແລ້ວ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ກໍ​ຄຽດແຄ້ນ ແລະ​ນໍ້າຕາ​ຂອງ​ລາວ​ກໍ​ປ່ຽນ​ໄປ​ຕໍ່ສູ້​ຊາຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ. ລາວ​ເວົ້າ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ແລະ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເຕົາ​ໄຟ​ຮ້ອນ​ກວ່າ​ທີ່​ຄວນ​ເປັນ​ເຈັດ​ເທົ່າ.
19a- ມັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າກະສັດອົງນີ້ບໍ່ເຄີຍເຫັນຫຼືໄດ້ຍິນຜູ້ໃດຕໍ່ຕ້ານການຕັດສິນໃຈຂອງລາວໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວ; ທີ່ justifies fury ແລະການ ປ່ຽນແປງ ໃນຮູບລັກສະນະ ຂອງໃບຫນ້າຂອງຕົນ . ມານຮ້າຍເຂົ້າໄປໃນລາວເພື່ອນໍາລາວໄປຂ້າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດານີເອນ 3:20 ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ສັ່ງ​ພວກ​ທະຫານ​ທີ່​ແຂງແຮງ​ທີ່ສຸດ​ໃຫ້​ມັດ​ຊາຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ ແລະ​ຖິ້ມ​ໃສ່​ເຕົາ​ໄຟ​ທີ່​ກຳລັງ​ລຸກ​ໄໝ້.
ດານີເອນ 3:21 ຄົນ​ເຫຼົ່ານີ້​ຖືກ​ມັດ​ດ້ວຍ​ໂສ້ງ​ເສື້ອ, ເສື້ອຄຸມ, ເສື້ອຄຸມ ແລະ​ເຄື່ອງນຸ່ງ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແລະ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ເຕົາ​ໄຟ.
21a- ວັດຖຸທັງໝົດທີ່ກ່າວມານີ້ ແມ່ນສາມາດເຜົາໄໝ້ໄດ້ ແລະເນື້ອໜັງຂອງພວກມັນ.
ດານີເອນ 3:22 ແລະ​ເພາະ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ກະສັດ​ນັ້ນ​ຮຸນແຮງ, ແລະ​ເຕົາ​ໄຟ​ກໍ​ຮ້ອນ​ຫລາຍ, ແປວໄຟ​ໄດ້​ຂ້າ​ຄົນ​ທີ່​ໂຍນ​ຊາຣາກ, ເມຊາກ, ແລະ​ອາເບດເນໂກ​ໄປ​ໃນ​ນັ້ນ.
22a- ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະຍານເຖິງປະສິດທິພາບຕາຍຂອງໄຟໃນ furnace ນີ້.
ດານ 3:23 ແລະ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ນີ້​ຄື ຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ ໄດ້​ລົ້ມລົງ​ໃນ​ເຕົາ​ໄຟ​ທີ່​ກຳລັງ​ລຸກ​ໄໝ້.
23a- ຄໍາສັ່ງຂອງກະສັດ ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ, ແມ່ນແຕ່ຂ້າຄົນຮັບໃຊ້ຂອງຕົນເອງ.
ດານ 3:24 ແລ້ວ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ກໍ​ຢ້ານ, ແລະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ຮີບດ່ວນ. ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ທີ່​ປຶກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​, ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ໂຍນ​ສາມ​ຄົນ​ຖືກ​ຜູກ​ມັດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ກາງ​ໄຟ​? ພວກ​ເຂົາ​ຕອບ​ກະສັດ​ວ່າ: ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ກະສັດ!
24a- ກະສັດຂອງກະສັດໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວບໍ່ສາມາດເຊື່ອຕາຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນແມ່ນເກີນກວ່າການຈິນຕະນາການຂອງມະນຸດ. ລາວ​ຮູ້ສຶກ​ວ່າ​ຕ້ອງ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ກັບ​ຕົວ​ເອງ​ໂດຍ​ການ​ຖາມ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ລາວ​ວ່າ ການ​ກະທຳ​ທີ່​ຖິ້ມ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ໃສ່​ເຕົາ​ໄຟ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ບໍ. ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ກັບ​ເພິ່ນ​ວ່າ: ໂອ້ ກະສັດ​ເອີຍ ມັນ​ແນ່ນອນ!
ດານີເອນ 3:25 ລາວ​ຕອບ​ວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ຊາຍ​ສີ່​ຄົນ​ວ່າງ​ເປົ່າ​ຍ່າງ​ໄປ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ກອງ​ໄຟ ແລະ​ພວກເຂົາ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ໃດໆ ແລະ​ຮູບ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ​ສີ່​ນັ້ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ພະ​ອົງ.
25a- ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່​ກະ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ຂອງ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ​ສີ່​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຢ້ານ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍສາມຄົນແມ່ນໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງ ແລະ ອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ. ໃນໄຟນີ້, ກະສັດສາມາດຈໍາແນກຜູ້ຊາຍແລະລາວເຫັນຮູບແສງສະຫວ່າງແລະໄຟຢືນຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ປະສົບການໃຫມ່ນີ້ລື່ນກາຍຄັ້ງທໍາອິດ. ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກໍ​ຖືກ​ພິສູດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ເຫັນ​ອີກ.
25b- ແລະ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ອົງ​ທີ​ສີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ
ການປະກົດຕົວຂອງລັກສະນະທີສີ່ນີ້ແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດຫຼາຍຈົນກະສັດໄດ້ລະບຸລາວດ້ວຍ ລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ . ການສະແດງອອກແມ່ນເຫມາະສົມເພາະວ່າມັນເປັນການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນສໍາລັບມະນຸດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ພຣະບຸດຂອງມະນຸດ , ຄື, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານ 3:26 ແລ້ວ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ກໍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ປາກ​ເຕົາ​ເຜົາ​ທີ່​ກຳລັງ​ລຸກ​ໄໝ້​ຢູ່ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຊາຣາກ, ເມຊາກ, ແລະ​ອາເບດເນໂກ ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງສຸດ ຈົ່ງ​ອອກ​ມາ ແລະ​ມາ​ທີ່​ນີ້. ແລະຊາດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະອາເບດເນໂກໄດ້ອອກມາຈາກໄຟ.
26a- ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ເນ​ບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ​ປ່ຽນ​ຕົວ​ເອງ​ເປັນ​ລູກ​ແກະ​ທີ່​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ກະສັດ​ສິງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກວ່າ​ເພິ່ນ. ການເຕືອນນີ້ປຸກປະຈັກພະຍານເຖິງປະສົບການຂອງວິໄສທັດທີ່ຜ່ານມາ. ພະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ເອີ້ນ​ລາວ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ.
ດານີເອນ 3:27 ແລ້ວ​ບັນດາ​ຜູ້​ບັນຊາການ, ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ, ບັນດາ​ເຈົ້າເມືອງ, ແລະ​ທີ່​ປຶກສາ​ຂອງ​ກະສັດ​ກໍ​ມາ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ. ພວກ​ເຂົາ​ເຫັນ​ວ່າ​ໄຟ​ບໍ່​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພວກ​ຄົນ​ເຫລົ່າ​ນີ້, ຜົມ​ຂອງ​ຫົວ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຮ້ອງ, ແລະ​ເສື້ອ​ຊັ້ນ​ໃນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ, ແລະ​ກິ່ນ​ຫອມ​ຂອງ​ໄຟ​ກໍ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ພວກ​ເຂົາ.
27a- ໃນ​ປະ​ສົບ​ການ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຫຼັກ​ຖານ, ເພື່ອ​ພວກ​ເຮົາ​ກ່ຽວ​ກັບ Nebuchadnezzar, ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ພະອົງ​ສ້າງ​ກົດ​ໝາຍ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ກຳນົດ​ຊີວິດ​ຂອງ​ມະນຸດ​ທຸກ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ດິນ​ແລະ​ໃນ​ຂະໜາດ​ຂອງ​ພະອົງ. ແຕ່​ພະອົງ​ພຽງ​ແຕ່​ພິສູດ​ວ່າ​ພະອົງ​ຫຼື​ທູດ​ສະຫວັນ​ບໍ່​ຢູ່​ໃຕ້​ກົດ​ເກນ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້. ຜູ້ສ້າງກົດຫມາຍສາກົນ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ເຫນືອພວກເຂົາແລະສາມາດ, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ, ສັ່ງໃຫ້ກໍລະນີທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ, ຈະນໍາເອົາລັດສະຫມີພາບແລະຊື່ສຽງມາສູ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານີເອນ 3:28 ເນບູກາດເນັດຊາ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຂໍ​ເປັນ​ພອນ​ໃຫ້​ແກ່​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາຣາກ, ເມຊາກ, ແລະ​ອາເບດເນໂກ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສົ່ງ​ທູດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄປ ແລະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ທີ່​ໄວ້ວາງໃຈ​ໃນ​ພຣະອົງ ແລະ​ໄດ້​ຝ່າຝືນ​ຄຳສັ່ງ​ຂອງ​ກະສັດ ແລະ​ຍອມ​ຮັບ​ເອົາ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຮັບໃຊ້ ຫລື​ຂາບໄຫວ້​ພຣະ​ໃດໆ ນອກຈາກ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຂົາ.
28a- ຄວາມໂກດຂອງກະສັດໄດ້ບິນໄປ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະສົບການແລະອອກ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນອີກ. ເນື່ອງຈາກວ່າປະສົບການແມ່ນເຈັບປວດ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ຊາວ​ບາ​ບີ​ໂລນ​ເຫັນ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່, ຫ້າວ​ຫັນ, ແລະ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ພະ​ລັງ ແລະ​ພະ​ລັງ.
28b- ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ໃຊ້​ທູດ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພະອົງ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຝ່າຝືນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ກະສັດ ແລະ​ຍອມ​ຮັບ​ເອົາ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ຕົນ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຮັບໃຊ້ ແລະ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ອື່ນ​ນອກ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ!
ໃນລະດັບສູງຂອງ lucidity, ກະສັດຮັບຮູ້ວ່າຄວາມຊື່ສັດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ບ້າຂອງລາວຕ້ອງການຂ້າ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າລາວຮູ້ວ່າ, ຍ້ອນອໍານາດຂອງລາວ, ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບລາວທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນຄວາມລໍາບາກທີ່ໂງ່ຈ້ານີ້ທີ່ເກີດຈາກຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຮັດຄວາມຜິດພາດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຜູ້ບໍລິສຸດ.
ດານີເອນ 3:29 ບັດນີ້​ເປັນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ມອບ​ໃຫ້​ດັ່ງນີ້: ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ​ຂອງ​ຊາດຣາກ, ເມຊາກ, ແລະ​ອາເບດເນໂກ, ຄົນ​ໃດ​ຊາດ, ຫລື​ພາສາ​ໃດ​ກໍ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຂີ້ຝຸ່ນ, ເພາະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ພະເຈົ້າ​ອື່ນ​ໃດ​ສາມາດ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໄດ້​ຄື​ກັບ​ລາວ.
29a- ໂດຍ​ການ​ປະກາດ​ນີ້ ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໃຫ້​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເລືອກ​ໄວ້.
ໃນ​ຂະນະ​ດຽວ​ກັນ ລາວ​ກໍ​ຂົ່ມຂູ່​ຜູ້​ໃດ ​ທີ່​ເວົ້າ​ບໍ່​ດີ​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ, ແລະ ​ລາວ​ກໍ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ເປັນ​ກອງ​ຂີ້ເຫຍື້ອ ເພາະ​ບໍ່ມີ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ໃດ​ສາມາດ​ປົດປ່ອຍ​ໄດ້​ຄື​ກັບ​ລາວ. ເມື່ອປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ນີ້, ແນ່ນອນວ່າຕາບໃດທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາປົກຄອງ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີບັນຫາຍ້ອນການວາງແຜນ.
ດານີເອນ 3:30 ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ ກະສັດ​ກໍໄດ້​ຍົກທັບ​ໃຫ້​ຊາດຣາກ, ເມຊາກ ແລະ​ອາເບດເນໂກ ໃນ​ແຂວງ​ບາບີໂລນ.
30a- “ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ຈົບ​ລົງ​ດ້ວຍ​ດີ” ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ, ຜູ້​ສ້າງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່ ແລະ​ມີ​ຢູ່. ເພາະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເປັນ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຍ່າງ​ຢູ່​ເທິງ​ຂີ້​ຝຸ່ນ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ, ສັດຕູ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ໃນ​ອະ​ດີດ, ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທີ່​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ມາ​ໃໝ່, ເປັນ​ນິ​ລັນ​ດອນ.
ໃນ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​, ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຄວາມ​ສຸກ​ນີ້​ຍັງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​. ດັ່ງນັ້ນ, ການທົດລອງຄັ້ງທໍາອິດແລະຜົນປະໂຫຍດສຸດທ້າຍຈາກການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງພະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວທີ່ລາວມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ເພາະວ່າຊື່ຂອງພຣະເຢຊູຫມາຍຄວາມວ່າ "YaHWéH saves."
 
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 4
 
ດານີເອນ 4:1 ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ, ເຖິງ​ທຸກ​ຄົນ, ທຸກ​ຊາດ, ແລະ​ທຸກ​ພາສາ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ຂໍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ແກ່​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ອຸດົມສົມບູນ!
1a- ສຽງ​ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ພິ​ສູດ​ມັນ, ກະ​ສັດ​ທີ່​ເວົ້າ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ. ການສະແດງອອກຂອງພຣະອົງຄ້າຍຄືກັບການຂຽນຈົດໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່. ພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງຄວາມສະຫງົບ, ເພາະວ່າພຣະອົງເອງໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມສະຫງົບ, ໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຄວາມຈິງ, ເທົ່ານັ້ນ, ເປັນເອກະລັກ.
ດານ 4:2 ມັນ​ເປັນ​ການ​ດີ​ສຳລັບ​ຂ້ອຍ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູ້​ເຖິງ​ການ​ອັດສະຈັນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ​ໄດ້​ກະທຳ​ຕໍ່​ຂ້ອຍ.
2a- ຕອນ​ນີ້​ກະສັດ​ກໍ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ກັບ​ຄົນ​ຕາ​ບອດ​ແລະ​ຄົນ​ພິການ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປິ່ນປົວ​ວ່າ “ ຈົ່ງ​ໄປ​ສະແດງ​ຕົວ​ໃນ​ວິຫານ​ແລະ​ບອກ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກະທຳ​ຫຍັງ​ແກ່​ພວກ​ທ່ານ .” ກະສັດມີການເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມປາຖະໜາອັນດຽວກັນທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພະເຈົ້າ. ເພາະ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທຸກ​ມື້, ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ການ​ທີ່​ປະ​ສົບ​ການ​ໂດຍ​ກະ​ສັດ​ຂອງ​ກະ​ສັດ, ເປັນ emperor ມີ​ອໍາ​ນາດ​ແລະ​ເຂັ້ມ​ແຂງ.
ດານີເອນ 4:3 ສັນຍານ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຂອງ​ພຣະອົງ! ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງລາວຍິ່ງໃຫຍ່ພຽງໃດ! ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ, ແລະ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ.
3a- ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ແນ່​ນອນ​ຂອງ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ແລະ ​ຄວາມ​ສຸກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ຂ້າງ​ລຸ່ມ​ນີ້. ກະສັດໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະເຂົ້າໃຈທຸກຢ່າງ.
ດານີເອນ 4:4 ຂ້າພະເຈົ້າ​ຄື​ເນບູກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຢ່າງ​ສະບາຍ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຢູ່​ໃນ​ວັງ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ.
4a- ສະຫງົບແລະມີຄວາມສຸກ? ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນນອກຮີດທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນພຣະເຈົ້າແທ້.
ດານ 4:5 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຝັນ​ຝັນ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢ້ານ; ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ຢູ່​ເທິງ​ຕຽງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ຂອງ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ.
5a- ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຜູ້ນີ້ຖືກນໍາມາສະເໜີຕໍ່ພວກເຮົາຢ່າງແທ້ຈິງໃນຖານະເປັນແກະທີ່ຫຼົງຫາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດສະເດັດມາເພື່ອສະແຫວງຫາການຊ່ອຍກູ້ ແລະໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມໂຊກຮ້າຍ. ສໍາລັບຫຼັງຈາກເວລາໂລກທີ່ສະຫງົບສຸກແລະມີຄວາມສຸກນີ້, ອະນາຄົດຂອງກະສັດຈະ perdition ແລະຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ. ສໍາລັບຄວາມລອດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາລົບກວນແລະທໍລະມານພຣະອົງ.
ດານີເອນ 4:6 ແລ້ວ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ສັ່ງ ແລະ​ພວກເຂົາ​ກໍໄດ້​ນຳ​ພວກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ຊາວ​ບາບີໂລນ​ທັງໝົດ​ມາ​ຕໍ່ໜ້າ​ຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ສະແດງ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄວາມຝັນ​ໃຫ້​ຂ້າພະເຈົ້າ​ເຫັນ.
6a- ແນ່ນອນ ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ມີ​ບັນຫາ​ຄວາມ​ຈຳ​ທີ່​ຮ້າຍແຮງ. ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ໂທຫາດານີເອນທັນທີ?
ດານ 4:7 ຈາກ​ນັ້ນ​ພວກ​ນັກ​ວິເສດ, ພວກ​ນັກ​ໂຫລາສາດ, ຊາວ​ຄາລເດນ, ແລະ​ພວກ​ໝໍ​ຜີ​ກໍ​ມາ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບອກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄວາມ​ຝັນ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕີ​ຄວາມ​ຫມາຍ.
7a- ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ນິ​ມິດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ, diviners pagan ມັກ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ຮູ້​ຄວາມ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ຕົນ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ຈະ​ບອກ​ນິ​ທານ​ຕໍ່​ກັບ​ກະ​ສັດ​ທີ່​ໄດ້​ຂົ່ມ​ຂູ່​ຕໍ່​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ດານີເອນ 4:8 ສຸດທ້າຍ, ດານີເອນ, ຜູ້​ມີ​ຊື່​ວ່າ ເບນເຕຊາຊາ, ຕາມ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ , ໄດ້​ມາ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ​ໃນ​ພຣະອົງ​ນັ້ນ​ມີ​ວິນຍານ​ຂອງ​ບັນດາ​ພະ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ. ຂ້ອຍບອກລາວຄວາມຝັນວ່າ:
8a- ເຫດຜົນສໍາລັບການລະເວັ້ນແມ່ນໄດ້ຮັບ. ເບນຍັງເປັນພະເຈົ້າຂອງກະສັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າ Darius the Mede, Cyrus the Persian, Darius the Persian, Artaxerxes I , ອີງຕາມ Ezra 1: 6 ແລະ 7, ທັງຫມົດໃນເວລາຂອງພວກເຂົາຈະຊື່ນຊົມຊາວຢິວແລະ ພຣະເຈົ້າອົງດຽວຂອງພວກເຂົາ. ລວມທັງ Cyrus , of whom God prophesies in Isa.44:28 , ເວົ້າ : I say of Cyrus : He is my shepherd , and he will accomplish all my will ; ພຣະອົງ​ຈະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ສ້າງ​ຄືນ​ໃໝ່​ເຖີດ! ແລະຂອງພຣະວິຫານ: ໃຫ້ມັນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ! - ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ພະຍາກອນ​ໄວ້ ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສຳເລັດ​ຕາມ ​ຄວາມ ​ປະສົງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ເຊື່ອ​ຟັງ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆນີ້ຢືນຢັນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພຣະອົງທີ່ທໍານາຍໄວ້ວ່າ: Isa.45: 2: ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວກັບຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອ Cyrus , ແລະໃນຂໍ້ທີ 13: I have raise up Cyrus in my righteousness, and I will make all his way straight; ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ສ້າງ​ເມືອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄືນ​ໃໝ່ ແລະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພວກ​ຊະ​ເລີຍ​ເສິກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄ່າ​ໄຖ່​ຫຼື​ລາງວັນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຈັກ​ກະ​ວານ​ກ່າວ. ແລະ​ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ຂອງ​ໂຄງການ​ນີ້​ປະກົດ​ຢູ່​ໃນ​ເອຊະຣາ 6:3-5: ໃນ​ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ຊີຣຶເຊ ກະສັດ​ຊີຣຶເຊ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄຳ​ສັ່ງ​ນີ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ທີ່​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ສ້າງ​ເຮືອນ​ຄືນ​ໃໝ່ ບ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ໃຫ້​ມີ​ພື້ນຖານ​ອັນ​ໝັ້ນຄົງ. ມັນ​ຈະ​ຕ້ອງ​ສູງ​ຫົກ​ສິບ​ສອກ, ກວ້າງ​ຫົກ​ສິບ​ສອກ, ຫີນ​ສາມ​ແຖວ, ແລະ​ໄມ້​ໃໝ່​ແຖວ​ໜຶ່ງ. ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ຈະ​ຖືກ​ຈ່າຍ​ໃຫ້​ໂດຍ​ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ກະ​ສັດ . ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ເຄື່ອງ​ຄຳ​ແລະ​ເງິນ​ຂອງ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ເນ​ບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ​ໄດ້​ເອົາ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ໃນ​ເຢຣູ​ຊາເລັມ ແລະ​ນຳ​ໄປ​ເມືອງ​ບາ​ບີ​ໂລນ, ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ ແລະ​ນຳ​ໄປ​ຍັງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣູ​ຊາເລັມ​ເຖິງ​ບ່ອນ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ຢູ່, ແລະ​ຖືກ​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ຈະ​ຖືກ​ຈ່າຍ​ໂດຍ​ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ກະ​ສັດ. ພະເຈົ້າ​ມອບ​ກຽດຕິຍົດ​ໃຫ້​ແກ່​ກະສັດ​ໂຊໂລໂມນ. ແຕ່ລະວັງ! ລັດຖະດໍາລັດນີ້ຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ການຄິດໄລ່ທີ່ສະເຫນີໃນ Dan.9: 25 ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ວັນທີຂອງການມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເມຊີອາ; ມັນຈະເປັນຂອງກະສັດ Artaxerxes ເປີເຊຍ. Cyrus ໄດ້​ສ້າງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຄືນ​ໃຫມ່, ແຕ່ Artaxerxes ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສ້າງ​ກໍາ​ແພງ​ເມືອງ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ຄືນ​ໃຫມ່​ແລະ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ທັງ​ຫມົດ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ດານີເອນ 4:9 ເບນເຕຊາຊາ, ຫົວຫນ້າ​ນັກ​ວິເສດ, ຊຶ່ງ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ, ວິນຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ສັກສິດ​ຢູ່​ໃນ​ພວກ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ລັບ​ອັນ​ໃດ​ຍາກ, ຈົ່ງ​ບອກ​ໃຫ້​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ລັບ​ຂອງ​ນິມິດ​ທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ​ຄວາມຝັນ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ.
9a- ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າກະສັດຢູ່ໃສ. ໃນໃຈຂອງລາວ , ລາວຍັງຄົງເປັນຄົນນອກຮີດແລະຮັບຮູ້ພຣະເຈົ້າຂອງດານີເອນເປັນພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າອື່ນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວສາມາດອະທິບາຍຄວາມຝັນ. ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບລາວວ່າລາວຈະຕ້ອງປ່ຽນພຣະ. ພະເຈົ້າຂອງດານີເອນເປັນພຽງພະເຈົ້າອື່ນ.
ດານ 4:10 ສິ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ພາບ​ທີ່​ເຫັນ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ນອນ​ຢູ່​ເທິງ​ຕຽງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ໃນ​ກາງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສູງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່.
10a- ໃນຮູບທີ່ພະເຍຊູຈະໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ບົດຮຽນຂອງພະອົງແກ່ຄົນຝ່າຍວິນຍານທີ່ພະອົງຕ້ອງການສອນ, ຕົ້ນໄມ້ຈະເປັນຮູບຂອງມະນຸດ, ຈາກງໍທີ່ງໍແລະໂຄ້ງລົງໄປຫາຕົ້ນແປກທີ່ມີອໍານາດແລະສະຫງ່າງາມ. ແລະຄືກັບທີ່ມະນຸດສາມາດຊື່ນຊົມໝາກໄມ້ທີ່ມີລົດຊາດຂອງຕົ້ນໄມ້ໄດ້, ພຣະເຈົ້າຈະຊື່ນຊົມຫລືບໍ່ເຖິງໝາກໄມ້ທີ່ເກີດຈາກສິ່ງມີຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ຈາກສຸກທີ່ສຸດຫາສຸກໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນໜ້າກຽດຊັງ ແລະ ໜ້າກຽດຊັງ.
ດານ 4:11 ແລະ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໄດ້​ໃຫຍ່​ຂຶ້ນ​ແລະ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ແລະ​ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ໄປ​ເຖິງ​ສະ​ຫວັນ, ແລະ​ສາຍ​ຕາ​ຂອງ​ມັນ​ໄປ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ.
11a- ໃນວິໄສທັດຂອງຮູບປັ້ນ, ກະສັດ Chaldean ໄດ້ຖືກປຽບທຽບແລ້ວກັບຕົ້ນໄມ້ຕາມຮູບຂອງອໍານາດ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະຈັກກະພັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ໂດຍແທ້ຈິງ.
ດານ 4:12 ໃບ​ໄມ້​ຂອງ​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ ແລະ​ໝາກ​ຂອງ​ມັນ​ອຸດົມສົມບູນ. ລາວເອົາອາຫານໃຫ້ທຸກຄົນ; ສັດ​ຮ້າຍ​ໃນ​ທົ່ງ​ນາ​ໄດ້​ລີ້​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ຮົ່ມ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ກໍ​ດຶງ​ເອົາ​ອາ​ຫານ​ຈາກ​ມັນ.
12a- ກະສັດ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ອົງ​ນີ້​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ອາຫານ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ.
12b- ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ​ໄດ້​ເຮັດ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ກິ່ງ​ງ່າ​ຂອງ​ມັນ,
ການສະແດງອອກແມ່ນ rerise ຂອງ Dan. 2:38. ຕາມ​ຕົວ​ໜັງ​ສື, ນົກ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ຄວາມ​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ​ທີ່​ປົກ​ຄອງ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານ, ພວກເຂົາຫມາຍເຖິງເທວະດາສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນຄໍາອ້າງອີງດຽວນີ້ໃນ Ecc. 10:20, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າພຣະອົງເອງຜູ້ທີ່ໄດ້ອ້າງເຖິງ, ສໍາລັບພຣະອົງຜູ້ດຽວຄົ້ນຫາຄວາມຄິດຂອງແຕ່ລະຄົນ: ຢ່າສາບແຊ່ງກະສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ແລະຢ່າສາບແຊ່ງຜູ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນຫ້ອງນອນຂອງເຈົ້າ; ເພາະ ​ນົກ​ກາງ​ອາກາດ ​ຈະ​ຮ້ອງ​ສຽງ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ​ສັດ​ມີ​ປີກ ​ຈະ​ປະກາດ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຈົ້າ . ໃນຄໍາເວົ້າສ່ວນໃຫຍ່, ນົກໃນທ້ອງຟ້າໄດ້ກະຕຸ້ນນົກອິນຊີແລະນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າ, ເດັ່ນໃນຊະນິດທີ່ມີປີກ. ນົກ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ທີ່​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ; ຮູບ​ພາບ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຢືນ​ຢັນ​ຄວາມ​ຈະ​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ແລະ​ຄວາມ​ອີ່ມ​ໃຈ​ຂອງ​ອາ​ຫານ​.
ດານ 4:13 ໃນ​ພາບ​ນິມິດ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ນອນ​ຢູ່​ເທິງ​ຕຽງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ແລະ​ເບິ່ງ, ຫນຶ່ງ​ໃນ​ການ​ເຝົ້າ​ລະ​ວັງ​ແລະ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ.
13a- ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເທວະດາໃນສະຫວັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງນອນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຢູ່ໃນກິດຈະກໍາຖາວອນ. ຜູ້ ທີ່ບໍລິສຸດ ແລະຢູ່ໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ ໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ ເພື່ອຖ່າຍທອດຂ່າວສານຂອງພຣະອົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງໃນໂລກ.
ດານ 4:14 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ດັງ​, ແລະ​ເວົ້າ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ​: Hew down the tree , ແລະ​ຕັດ​ກິ່ງ​ງ່າ​ຂອງ​ຕົນ​: shake off the foliage , and scatter the fruits ; ໃຫ້​ສັດ​ຮ້າຍ​ຫນີ​ຈາກ​ພາຍ​ໃຕ້​ມັນ​, ແລະ​ນົກ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ກິ່ງ​ງ່າ​ຂອງ​ມັນ​!
14a- ວິໄສທັດປະກາດວ່າກະສັດຈະສູນເສຍອານາຈັກແລະການຄອບຄອງຂອງລາວ.
ດານີເອນ 4:15 ແຕ່​ຈົ່ງ​ປ່ອຍ​ເຫງົ້າ​ທີ່​ມີ​ຮາກ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມັດ​ດ້ວຍ​ຕ່ອງໂສ້​ເຫຼັກ​ແລະ​ທອງ​ເຫຼືອງ​ໃນ​ທົ່ງຫຍ້າ. ໃຫ້​ເຂົາ​ຊຸ່ມ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ຕົກ​ຂອງ​ສະຫວັນ, ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ຫຍ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຕົນ​ຄື​ກັບ​ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ.
15a- ແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ລໍາຕົ້ນບ່ອນທີ່ຮາກຢູ່ໃນດິນ
ກະສັດຈະຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງລາວ; ລາວຈະບໍ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກ.
15b- ແລະ​ມັດ​ລາວ​ດ້ວຍ​ສາຍ​ໂສ້​ດ້ວຍ​ເຫຼັກ ແລະ​ທອງສຳຣິດ, ໃນ​ກາງ​ທົ່ງ​ຫຍ້າ.
ບໍ່​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ໂສ້​ເຫຼັກ​ຫຼື​ທອງ​ເຫລືອງ, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັດ​ທີ່​ເປັນ​ສັດ​ທີ່​ເປັນ​ຕາ​ອ່ອນ​ຂອງ​ຕົນ​ສູນ​ເສຍ​ເຫດ​ຜົນ ແລະ​ສະ​ພາບ​ທຳ​ມະ​ດາ​ໃນ​ທຸກ​ດ້ານ, ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ, ຈິດ​ໃຈ ແລະ​ສິນ​ທຳ. ກະສັດ​ອົງ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຈະ​ເອົາ​ຕົວ​ໄປ​ເປັນ​ສັດ​ຮ້າຍ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຂອງ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຈະ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ຖອນ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ອອກ​ໄປ.
15ຄ- ໃຫ້​ລາວ​ຊຸ່ມ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ໝອກ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ແລະ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ດັ່ງ​ສັດ​ຮ້າຍ, ຫຍ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ມັນ.
ເຮົາ​ສາມາດ​ນຶກພາບ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕົກໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ຈະ​ເຫັນ​ລາວ​ກິນ​ຫຍ້າ​ຈາກ​ພື້ນ​ດິນ​ຄື​ກັບ​ງົວ​ຫຼື​ແກະ. ລາວ​ຈະ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ເຮືອນ​ທີ່​ປົກ​ຄຸມ, ມັກ​ຢູ່​ແລະ​ນອນ​ໃນ​ທົ່ງ​ນາ.
ດານີເອນ 4:16 ຫົວໃຈ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ລາວ ແລະ​ຫົວໃຈ​ຂອງ​ສັດ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ ແລະ​ເຈັດ​ເທື່ອ​ຈະ​ຂ້າມ​ລາວ​ໄປ.
ໃນປະສົບການນີ້ , ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຫຼັກຖານຕື່ມອີກກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ. ສໍາລັບ, ໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງຊີວິດຂອງ creatures ທັງຫມົດຂອງລາວ, ລາວສາມາດໃນທຸກເວລາ, ສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງລາວ, ເຮັດໃຫ້ຄົນຫນຶ່ງສະຫລາດຫຼື, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, stupefy ຫນຶ່ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບຕາຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ສົນໃຈໄພຂົ່ມຂູ່ນີ້ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫນັກຫນ່ວງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວແຊກແຊງບໍ່ຄ່ອຍ, ແລະໃນເວລາທີ່ລາວເຮັດ, ມັນແມ່ນສໍາລັບເຫດຜົນແລະຈຸດປະສົງສະເພາະ.
ການລົງໂທດແມ່ນການວັດແທກ. ມັນ​ຈະ​ໃຊ້​ກັບ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ເປັນ​ເວລາ ​ເຈັດ​ເທື່ອ , ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ເຈັດ​ປີ. ບໍ່ມີຄວາມຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໃນການນໍາໃຊ້ໄລຍະເວລານີ້ສໍາລັບສິ່ງອື່ນນອກເຫນືອຈາກກະສັດເອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂດຍການເລືອກຕົວເລກ "7", ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ "ປະທັບຕາແຫ່ງກະສັດ" ຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດ.
ດານ 4:17 ນີ້​ແມ່ນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ຜູ້​ເຝົ້າ​ຍາມ, ແລະ​ເປັນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ: ເພື່ອ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ​ປົກ​ຄອງ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ, ແລະ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ເທິງ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ.
17a- ປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ທີ່ສັງເກດເບິ່ງ
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ລັກ​ສະ​ນະ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ໃຫ້​ບົດ​ບາດ​ຂອງ “ດຳ​ລັດ” ອັນ​ເນື່ອງ​ມາ​ຈາກ ​ຜູ້​ທີ່​ເບິ່ງ . ຜູ້ຊາຍຕ້ອງຮຽນຮູ້ວ່າເຖິງວ່າຈະມີການຫຼອກລວງ, ແຕ່ລາວຖືກເບິ່ງຢູ່ສະ ເໝີ ໂດຍສັດຊັ້ນສູງ. ພະເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ຕົວຢ່າງນີ້ເປັນບົດຮຽນສໍາລັບມະນຸດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ໂດຍການອ້າງເຖິງ ຜູ້ທີ່ເບິ່ງ , ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມສາມັກຄີອັນສົມບູນແບບຂອງເທວະດາໃນຄ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າໃນແຜນການແລະການກະທຳຂອງພະອົງ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ຂໍ້​ນີ້​ຍັງ​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຄຸນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ເລກ 17 ເປັນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ, ເບິ່ງ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 17 ນຳ​ອີກ.
17b- ເພື່ອ​ວ່າ​ຜູ້​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ປົກ​ຄອງ​ສູງ​ສຸດ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ມະນຸດ, ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ພໍ​ພຣະ​ໄທ.
ພະເຈົ້າ​ຊີ້​ນຳ​ທຸກ​ສິ່ງ ແລະ​ຄວບ​ຄຸມ​ທຸກ​ສິ່ງ. ເລື້ອຍໆ, ລືມຄວາມເປັນຈິງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ນີ້, ຜູ້ຊາຍເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນເຈົ້າການຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງແລະການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ. ລາວ​ຄິດ​ວ່າ​ລາວ​ເລືອກ​ເອົາ​ຜູ້​ນຳ​ຂອງ​ລາວ, ແຕ່​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຕຳ​ແໜ່ງ, ຕາມ​ຄວາມ​ດີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ສິ່ງ​ຂອງ​ແລະ​ສັດ.
17c- ແລະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ນັ້ນ
ຄໍາເວົ້າແມ່ນຄວາມຈິງ: "ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຜູ້ນໍາທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ." ເມື່ອ​ປະຊາຊົນ​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຊົ່ວຊ້າ​ເປັນ​ຜູ້ນຳ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ພຣະເຈົ້າ​ກໍ​ບັງຄັບ​ລາວ​ໃສ່​ພວກເຂົາ.
ດານ 4:18 ອັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຝັນ​ທີ່​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ເຫັນ. ເຈົ້າ, Belteshazzar, ໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍ, ເພາະວ່າຄົນສະຫລາດທັງຫມົດຂອງອານາຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ສາມາດໃຫ້ມັນກັບຂ້ອຍໄດ້; ເຈົ້າສາມາດ, ເພາະວ່າເຈົ້າມີວິນຍານຂອງພະເຈົ້າບໍລິສຸດພາຍໃນເຈົ້າ.
18ກ- ເນບູກາດເນັດຊາກຳລັງປັບປຸງ, ແຕ່ລາວຍັງບໍ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ລາວຍັງຄົງຮັກສາວ່າດານີເອນຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າບໍລິສຸດ . Monotheism ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈໂດຍລາວ.
ດານີເອນ 4:19 ແລ້ວ​ດານີເອນ​ຊື່​ວ່າ ເບນເຕຊາຊາ ກໍ​ປະຫລາດ​ໃຈ​ໃນ​ໄລຍະ​ໜຶ່ງ ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເດືອດຮ້ອນ. ກະສັດ​ຕອບ​ວ່າ, “ເບນເຕຊາຊາ, ຢ່າ​ໃຫ້​ຄວາມຝັນ​ແລະ​ການ​ຕີຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ແກ່​ເຈົ້າ! ແລະ Belteshazzar ຕອບ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂໍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຝັນ​ເປັນ​ຂອງ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ມັນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຂອງ​ທ່ານ.
19ກ- ດານີເອນ​ເຂົ້າໃຈ​ຄວາມຝັນ​ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຕາຢ້ານ​ຫຼາຍ​ສຳລັບ​ກະສັດ​ທີ່​ດານີເອນ​ຢາກ​ເຫັນ​ສັດຕູ​ຂອງ​ລາວ​ສຳເລັດ.
ດານ 4:20 ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ເຊິ່ງ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ໃຫຍ່​ແລະ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ຊຶ່ງ​ສູງ​ເຖິງ​ສະ​ຫວັນ, ແລະ​ສາຍ​ຕາ​ຂອງ​ມັນ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ;
ດານີເອນ 4:21 ຕົ້ນ​ນີ້​ມີ​ໃບ​ໄມ້​ດີ ແລະ​ມີ​ໝາກ​ຫຼາຍ ແລະ​ເປັນ​ອາຫານ​ສຳລັບ​ທຸກ​ຄົນ ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ງນາ​ມີ​ບ່ອນ​ຢູ່​ອາໄສ ແລະ​ມີ​ນົກ​ໃນ​ກິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ອາໄສ.
21a- ໃບໄມ້ງາມ
ຮູບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ.
21b- ແລະຫມາກໄມ້ອຸດົມສົມບູນ
ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
21ຄ- ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ອາຫານ​ມາ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ
ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສະ​ຫນອງ​ອາ​ຫານ​ສໍາ​ລັບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
21- ພາຍໃຕ້ການທີ່ສັດເດຍລະສານຂອງທົ່ງນາໄດ້ sheltered
ກະສັດ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ.
21- ແລະ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ກິ່ງ​ງ່າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ
ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢ່າງ​ໝັ້ນຄົງ. ນົກ​ບິນ​ໄປ​ແລະ​ອອກ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ຢູ່​ໃນ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ເລັກ​ນ້ອຍ​.
ດານີເອນ 4:22 ກະສັດ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່​ແລະ​ມີ​ອຳນາດ ແລະ​ຄວາມ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ກໍ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເຖິງ​ສະຫວັນ ແລະ​ອຳນາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຂະຫຍາຍ​ໄປ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ດານ 4:23 ແລະ​ກະສັດ​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ເຝົ້າ​ຍາມ​ຄົນ​ໜຶ່ງ ແລະ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ, ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ຮວບ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ລົງ ແລະ​ທຳລາຍ​ມັນ​ເສຍ ແຕ່​ໃຫ້​ປະ​ເຫງົ້າ​ທີ່​ມີ​ຮາກ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມັດ​ມັນ​ດ້ວຍ​ຕ່ອງ​ໂສ້​ເຫຼັກ ແລະ​ທອງສຳຣິດ​ໃນ​ທົ່ງຫຍ້າ. ໃຫ້​ເຂົາ​ຊຸ່ມ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ຕົກ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ, ແລະ​ໃຫ້​ສ່ວນ​ຂອງ​ມັນ​ຢູ່​ກັບ​ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ຜ່ານ​ມັນ.
Dan 4:24 ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ຫມາຍ, O ກະສັດ; ນີ້​ແມ່ນ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ສູງ​ສຸດ, ຊຶ່ງ​ຈະ​ຖືກ​ນໍາ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກະ​ສັດ:
ດານ 4:25 ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຄົນ, ແລະ​ທີ່​ຢູ່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ກັບ​ສັດ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ງ​ນາ; ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ກິນ​ຫຍ້າ​ຄື​ກັບ​ງົວ: ເຈົ້າ​ຈະ​ຊຸ່ມ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ໝອກ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ແລະ​ຈະ​ຜ່ານ​ເຈົ້າ​ເຈັດ​ເທື່ອ ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​ປົກຄອງ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ມະນຸດ ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພະອົງ​ພໍ​ໃຈ.
25a- ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​ປົກຄອງ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ມະນຸດ ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ພໍ​ພຣະ​ໄທ.
ດານີເອນຫມາຍເຖິງພຣະເຈົ້າ ວ່າ "ອົງສູງສຸດ." ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ຊີ້ ນໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ກະສັດ ເຖິງ ການ ມີ ຢູ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ດຽວ; ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ວ່າ​ກະ​ສັດ​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ຫຼາຍ​ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ polytheistic ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສືບ​ທອດ​ມາ​ຈາກ​ພໍ່​ໄປ​ລູກ​ຊາຍ​.
ດານີເອນ 4:26 ຄຳສັ່ງ​ທີ່​ໃຫ້​ປ່ອຍ​ງໍ​ທີ່​ມີ​ຮາກ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ຢູ່​ນັ້ນ ໝາຍຄວາມວ່າ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ.
26a- ເມື່ອ​ລາວ ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ, ປະສົບການ​ຂອງ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຈະ​ຢຸດ​ເຊົາ ເພາະ​ກະສັດ​ຈະ​ເຊື່ອ​ແລະ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ.
ດານ 4:27 ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂໍ​ໃຫ້​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ທີ່​ພໍ​ໃຈ​ຂອງ​ທ່ານ! ຢຸດຕິບາບຂອງເຈົ້າໂດຍການປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະຄວາມຊົ່ວຂອງເຈົ້າໂດຍການສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ໂຊກຮ້າຍ, ແລະຄວາມສຸກຂອງເຈົ້າຈະຍາວນານ.
27a- ເມື່ອ​ກະສັດ​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ສິ່ງ​ທີ່​ດານຽນ​ບອກ​ໄວ້​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້ ລາວ​ຈະ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ແທ້ໆ. ແຕ່ລັກສະນະນີ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມພາກພູມໃຈ, ອໍານາດທີ່ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງຂອງລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມປະຫຼາດໃຈແລະມັກຈະບໍ່ຍຸຕິທໍາຄືກັບປະສົບການທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສອນພວກເຮົາ.
ດານ 4:28 ສິ່ງ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ຢູ່​ກັບ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ .
28a- ຄໍາຖະແຫຼງຂອງດານີເອນນີ້ຫ້າມການຕີຄວາມຫມາຍອື່ນໃດຂອງຄໍາພະຍາກອນນີ້, ເຊິ່ງຕັດສິນລົງໂທດການຍົກເລີກພື້ນຖານຄໍາພະຍາກອນທີ່ສອນໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາແລະກຸ່ມສາສະຫນາອື່ນໆທີ່ຂັດກັບກົດລະບຽບທີ່ກໍານົດໂດຍດານີເອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເນື້ອໃນຂອງບົດທັງຫມົດສະຫນອງຫຼັກຖານຂອງເລື່ອງນີ້. ສໍາລັບເລື່ອງຈະສອນພວກເຮົາວ່າເປັນຫຍັງກະສັດໄດ້ຖືກ struck ໂດຍຄໍາສາບແຊ່ງໃນຄໍາທໍານາຍຂອງຕົ້ນໄມ້.
ດານ 4:29 ແລະ​ເຫດ​ການ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ທ້າຍ​ເດືອນ​ສິບ​ສອງ, ລາວ​ໄດ້​ຍ່າງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ກະສັດ​ທີ່​ບາບີໂລນ.
29a- 12 ເດືອນ, ຫຼືຫນຶ່ງປີຫຼື " ເວລາ " ຜ່ານໄປລະຫວ່າງວິໄສທັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງມັນ.
ດານ 4:30 ກະສັດ​ກ່າວ​ວ່າ, “ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ບໍ ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ເຮົາ ໂດຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ເພື່ອ​ສະຫງ່າຣາສີ​ແຫ່ງ​ສະຫງ່າຣາສີ​ຂອງ​ເຮົາ?
30a- ນີ້​ແມ່ນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຊະ​ຕາ​ກໍາ​ທີ່​ກະ​ສັດ​ຈະ​ເຮັດ​ໄດ້​ດີກ​ວ່າ​ທີ່​ຈະ​ງຽບ​. ແຕ່​ເຮົາ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໄດ້​ເພາະ​ບາບີໂລນ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ການ​ອັດສະຈັນ​ທີ່​ບໍລິສຸດ​ແທ້ໆ ເຊິ່ງ​ຍັງ​ຖືກ​ຈັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ “ສິ່ງ​ອັດສະຈັນ​ທັງ​ເຈັດ​ຂອງ​ໂລກ.” ສວນຫ້ອຍສີຂຽວຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ໜອງ, ສີ່ຫຼ່ຽມມົນກວ້າງໃຫຍ່ ແລະ ແຄມທາງທີ່ກວ້າງກວ່າ 40 ກິໂລແມັດມົນທົນ. Ramparts ຢູ່ເທິງສຸດຂອງລົດຮົບສອງຄັນສາມາດຂ້າມໄດ້ຕາມຄວາມຍາວທັງຫມົດຂອງ ramparts ໄດ້; ທາງດ່ວນຂອງເວລາ. ຫນຶ່ງຂອງປະຕູຂອງຕົນ, ການກໍ່ສ້າງໃຫມ່ໃນເບີລິນ, ແມ່ນຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງສອງຝາປະກອບດ້ວຍກ້ອນຫີນ enameled ສີຟ້າທີ່ສັນຍາລັກຂອງກະສັດແມ່ນ: ຊ້າງທີ່ມີປີກນົກອິນຊີທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Dan.7: 4. ລາວມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະພູມໃຈ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ລາວເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແຕ່ເຫນືອຄວາມລືມແລະການດູຖູກສໍາລັບປະສົບການທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ. ແນ່ນອນວ່າ, ກະສັດອົງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມພູມໃຈໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງສາຍຕາຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງການໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະຫວັນຂອງລາວແລະລາວຈະມີລາວ. ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍ: ພຣະເຈົ້າຕັດສິນສັດຂອງພຣະອົງນອກເຫນືອການປະກົດຕົວ. ພຣະອົງ​ຊອກ​ຫາ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ໂດຍ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຖືກ​ຜິດພາດ, ຝູງ​ແກະ​ທີ່​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວແລະບາງຄັ້ງເຮັດວຽກມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ວິທີການແມ່ນ justified ໂດຍຄຸນນະພາບຂອງຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ຮັບ.
ດານ 4:31 ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຖ້ອຍຄຳ​ນັ້ນ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ກະສັດ​ນັ້ນ, ມີ​ສຽງ​ໜຶ່ງ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ, ກ່າວ​ວ່າ, “ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ເອີຍ, ອານາຈັກ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ເຈົ້າ.
31a- Nebuchadnezzar ເປັນ​ຜູ້​ຖືກ​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ວາງ​ກັບ​ດັກ​ສໍາ​ລັບ​ເຂົາ​ແລະ​ໄດ້​ເຕືອນ​ເຂົາ​ໃນ​ຄວາມ​ຝັນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ, ແຕ່​ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ ເພາະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ກັບ​ລາວ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ລາວ​ໃຫ້​ລອດ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ນິລັນດອນ.
ດານ 4:32 ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຄົນ, ແລະ​ທີ່​ຢູ່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ກັບ​ສັດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ທົ່ງ​ນາ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ກິນ​ຫຍ້າ​ຄື​ກັບ​ງົວ: ແລະ​ຈະ​ຂ້າມ​ເຈົ້າ​ເຈັດ​ເທື່ອ, ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ສູງ​ສຸດ​ປົກ​ຄອງ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, ແລະ​ຈະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ.
32a- ເປັນ​ເວ​ລາ​ເຈັດ​ປີ, ນັ້ນ​ແມ່ນ, ເຈັດ​ຄັ້ງ , ກະສັດ​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ສົດ​ໃສ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ວ່າ​ເຂົາ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ສັດ.
ດານີເອນ 4:33 ໃນ​ທັນໃດ​ນັ້ນ ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ກະສັດ​ເນບູກາດເນັດຊາ​ກໍ​ສຳເລັດ​ເປັນ​ຈິງ. ລາວ​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ຊາຍ, ລາວ​ກິນ​ຫຍ້າ​ຄື​ງົວ, ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ລາວ ​ປຽກ​ດ້ວຍ​ນ້ຳ​ຕົກ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ; ຈົນ​ວ່າ​ຜົມ​ຂອງ​ມັນ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຄື​ຂົນ​ນົກ​ອິນ​ຊີ, ແລະ​ເລັບ​ຂອງ​ມັນ​ຄື​ເລັບ​ນົກ.
33a- ກະສັດ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ປະກາດ ໃນ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ໃຫ້​ເຂົາ​. ໃນ​ການ​ຂຽນ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ກະສັດ​ທີ່​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ໄດ້​ກະ​ຕຸ້ນ​ປະ​ສົບ​ການ​ອັນ​ອັບ​ອາຍ​ນີ້, ໂດຍ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຕົວ​ເອງ​ໃນ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ​ສາມ. ຄວາມອັບອາຍຍັງກົດດັນໃຫ້ລາວກ້າວກັບຄືນ. ຄໍາອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນວ່າປະຈັກພະຍານນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນຮ່ວມກັນໂດຍກະສັດແລະດານີເອນ, ນ້ອງຊາຍໃຫມ່ຂອງລາວໃນພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ.
ດານ 4:34 ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ເວ​ລາ​ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ໄວ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, Nebuchadnezzar, ໄດ້​ເບິ່ງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ສະ​ຫວັນ, ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ມາ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອວຍ​ພອນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍ້ອງ​ຍໍ ແລະ ຍ້ອງ​ຍໍ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່​ຕະ​ຫລອດ​ການ, ຊຶ່ງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ, ແລະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ.
34a- ພຣະເຈົ້າທີ່ສະຫລາດແລະມີອໍານາດທັງຫມົດ ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຂອງແກະທີ່ສູນເສຍ. ນາງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ນາງ, ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍົກ​ຍ້ອງ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ຂອງ​ນາງ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ​ສຳ​ລັບ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
34b- ຜູ້​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ເປັນ​ການ​ປົກຄອງ​ນິລັນດອນ, ແລະ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ຜູ້​ນັ້ນ​ທົນ​ຢູ່​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ.
The formula concerns the 5th kingdom , this time eternal , of the vision of the Son of Man of Dan.7:14 : And there was given to him dominion , and glory , and a kingdom ; ແລະ​ທຸກ​ຊົນ​ຊາດ, ທຸກ​ຊາດ, ແລະ​ພາ​ສາ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ອົງ. ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເປັນ​ການ​ປົກຄອງ​ອັນ​ເປັນນິດ, ຊຶ່ງ​ຈະ​ບໍ່​ຜ່ານ​ໄປ, ແລະ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ທຳລາຍ . ແລະຍັງຢູ່ໃນວິໄສທັດຂອງ ຮູບພາບ ໃນ Dan.2: 44: ໃນວັນເວລາຂອງກະສັດເຫຼົ່ານີ້, ພຣະເຈົ້າຂອງສະຫວັນຈະຕັ້ງອານາຈັກທີ່ບໍ່ເຄີຍຖືກທໍາລາຍ, ແລະທີ່ຈະບໍ່ຖືກປະໄວ້ກັບຄົນອື່ນ; ພຣະອົງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ອານາຈັກ​ທັງໝົດ​ນີ້​ເປັນ​ຕ່ອນໆ ແລະ​ພຣະອົງ​ເອງ​ກໍ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ .
ດານີເອນ 4:35 ທຸກຄົນ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ພຣະອົງ: ພຣະອົງ​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະປະສົງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໃນ​ກອງທັບ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ, ແລະ​ໃນ​ບັນດາ​ຊາວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ; ແລະ​ບໍ່ມີ​ຜູ້ໃດ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້, ຫລື​ເວົ້າ​ກັບ​ພຣະອົງ​ວ່າ, “ທ່ານ​ເຮັດ​ຫຍັງ?
35a- ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່! ເພາະ​ເທື່ອ​ນີ້​ກະສັດ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ.
ດານ 4:36 ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຫາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ; ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຄວາມ​ປະ​ເສີດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ; ທີ່ປຶກສາຂອງຂ້ອຍແລະຜູ້ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖາມຂ້ອຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ; ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ.
36a- ເຊັ່ນດຽວກັບໂຢບທີ່ຊອບທຳແລະທ່ຽງທຳ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍ, ລູກສາວ ແລະລູກຫລານຄືນມາ ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຕົກຂອງລາວ, ກະສັດໄດ້ຄືນຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງບັນດາຜູ້ສູງສົ່ງຂອງລາວ ແລະສືບຕໍ່ການປົກຄອງຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນ ດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດໃນທ່າມກາງຄົນສະຫຼາດແທ້ໆທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່. ປະສົບ​ການ​ນີ້​ພິສູດ​ວ່າ ​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ລາຊະອານາຈັກ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພະອົງ​ຕ້ອງການ. ມັນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ດົນ​ໃຈ​ຊາວ​ຊາວ​ຄາ​ລ​ເດ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ໃຫ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ກະສັດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ມາ.
ດານີເອນ 4:37 ບັດນີ້ ເຮົາ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ຍ້ອງຍໍ​ສັນລະເສີນ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ຜູ້​ກະທຳ​ການ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ຄວາມ​ຍຸດຕິທຳ​ຂອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເດີນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ ພຣະອົງ​ກໍ​ສາມາດ​ຍົກ​ເລີກ​ໄດ້.
37a- ລາວເວົ້າໄດ້ເພາະວ່າລາວຈ່າຍເງິນເພື່ອໃຫ້ສາມາດເວົ້າໄດ້.
ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ການດຶງແຂ້ວສາມາດເຈັບປວດຫຼາຍ; ແຕ່ສະເຕກສາມາດແກ້ໄຂຄວາມທຸກທໍລະມານໄດ້. ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ນິ​ລັນ​ດອນ, ມັນ​ອາດ​ຈະ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ຜ່ານ​ການ​ທົດ​ລອງ​ທີ່​ໜັກ​ໜ່ວງ​ຫຼື​ໜັກ​ໜ່ວງ, ຄວາມ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ​ທີ່​ຂາດ​ຫາຍ​ໄປ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້. ໂດຍຮູ້ເຖິງທ່າແຮງຂອງລາວ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ໂປໂລຕາບອດໃນເສັ້ນທາງໄປເມືອງດາມາເຊ, ດັ່ງນັ້ນ "ຜູ້ຂົ່ມເຫັງພີ່ນ້ອງຂອງລາວ" ທີ່ຕາບອດທາງວິນຍານຈະກາຍເປັນພະຍານທີ່ຊື່ສັດແລະກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວຫລັງຈາກໄດ້ຮັບສາຍຕາຂອງລາວຄືນໃຫມ່, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດແມ່ນສາຍຕາຂອງວິນຍານຂອງລາວ.
ດານີເອນ 5
 
 
ດານີເອນ 5:1 ກະສັດ​ເບນຊາຊາ​ໄດ້​ເຮັດ​ພິທີ​ສະຫລອງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃຫ້​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເປັນ​ພັນ​ຄົນ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແລະ​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ຕໍ່ໜ້າ​ພວກເພິ່ນ.
1a- ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ນອນ​ຫລັບ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ມີ​ອາຍຸ​ພໍ​ສົມຄວນ ແລະ​ນາໂບນີໂດ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ປົກຄອງ​ແທນ​ເພິ່ນ, ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ຍອມ​ໃຫ້​ເບນຊາຊາ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຂຶ້ນ​ປົກຄອງ​ແທນ. ຢ່າສັບສົນກັບຊື່ນີ້ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Bel ປົກປ້ອງກະສັດ", ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈຈະຮັບເອົາ, ກັບຫນຶ່ງທີ່ Nebuchadnezzar ໄດ້ມອບໃຫ້ Daniel: Belteshazzar ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Bel ຈະປົກປ້ອງ". ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊື່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນການໄຫວ້ຂອງ Bel ຫຼື Belial, ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຢືນຢູ່ໃນການຈັດຕັ້ງຂອງ polytheism: ຊາຕານ, ມານ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ຜູ້ສືບທອດຂອງກະສັດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມພຣະອົງໃນເສັ້ນທາງນີ້.
ດານີເອນ 5:2 ເມື່ອ​ເບນຊາຊາ​ໄດ້​ຊີມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ແລ້ວ ລາວ​ກໍ​ເອົາ​ຫີບ​ຄຳ ແລະ​ເງິນ​ທີ່​ເນບູກາດເນັດຊາ​ພໍ່​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເອົາ​ອອກ​ຈາກ​ວິຫານ​ໃນ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ເພື່ອ​ໃຫ້​ກະສັດ​ແລະ​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ບັນດາ​ເມຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ເມຍນ້ອຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ດື່ມ.
2a- ສຳ​ລັບ​ກະສັດ​ນອກ​ຮີດ​ອົງ​ນີ້, ເຮືອ​ຄຳ​ແລະ​ເງິນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ພຽງ​ເຄື່ອງ​ຂອງ​ທີ່​ເອົາ​ມາ​ຈາກ​ພວກ​ຢິວ. ໂດຍເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈພຣະເຈົ້າແທ້ທີ່ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ລາວບໍ່ໄດ້ຄໍານຶງເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່ນີ້ຕັດສິນທຸກການກະທໍາຂອງລາວ. ໂດຍການນໍາໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຫຍາບຄາຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອຸທິດແລະສັກສິດໃນການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ລາວເຮັດຄວາມຜິດພາດສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດສັ້ນຂອງລາວ. ໃນເວລາຂອງລາວ, Nebuchadnezzar ໄດ້ຮູ້ຈັກວິທີການຄໍານຶງເຖິງອໍານາດອັນຫ້າວຫັນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວເພາະວ່າລາວເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າແຫ່ງຊາດຂອງລາວບໍ່ມີຄວາມຈິງ. ທຸກ​ຊົນ​ຊາດ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ກັບ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບາບີໂລນ​ໄດ້​ຍິນ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ອັນ​ມີ​ພະລັງ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຕໍ່​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ, ໜ້ອຍ​ກວ່າ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ສະນັ້ນ ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ມີ​ເຫດຜົນ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ຈະ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ໃນ​ຕອນ​ນີ້​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ທ່ຽງ​ທຳ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດຕາ.
ດານີເອນ 5:3 ແລ້ວ​ພວກເຂົາ​ກໍ​ນຳ​ເອົາ​ເຄື່ອງໃຊ້​ທອງຄຳ​ທີ່​ເອົາ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ. ແລະ​ກະສັດ​ແລະ​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເມຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ນາງ​ສາວ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ໄດ້​ໃຊ້​ມັນ​ເພື່ອ​ດື່ມ.
3a- Daniel insists ສຸດ provenance ຂອງ vases ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ໂຍກ ຍ້າຍ ອອກ ຂອງພຣະວິຫານ, ຂອງເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຢຣູຊາເລັມ. ເມື່ອ​ເຫັນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຊາວ​ຢິວ​ຍອມ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ອອກ​ຈາກ​ວິຫານ​ຂອງ​ພະອົງ ກະສັດ​ໜຸ່ມ​ຄວນ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ລົງໂທດ​ແລະ​ຕີ​ສອນ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ພະອົງ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ. ເທບພະເຈົ້າ Pagan ບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາຊອກຫາພຽງແຕ່ເພື່ອກະລຸນາຜູ້ຊາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຂີ້ຕົວະ.
ດານີເອນ 5:4 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ, ແລະ​ສັນລະເສີນ​ພະ​ຂອງ​ຄຳ, ແລະ​ຂອງ​ເງິນ, ແລະ​ດ້ວຍ​ທອງເຫລືອງ, ແລະ​ເຫຼັກ, ແລະ​ໄມ້, ແລະ​ຫີນ.
4a- ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ທີ່​ຫຍາບ​ຄາຍ​ແມ່ນ​ລ້າ​ສະ​ໄຫມ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຮູບ​ປັ້ນ, ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນ: ໃນການສະແດງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ carelessness, ກະສັດ feasts ກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ເມືອງຂອງລາວຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍ Medes ແລະເປີເຊຍທີ່ກໍາລັງປິດລ້ອມມັນ.
ດານ 5:5 ແລະ​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ​ກໍ​ມີ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ມາ​ປາກົດ ແລະ​ຂຽນ​ໃສ່​ແທ່ນ​ທຽນ​ໃສ່​ເທິງ​ຝາ​ຝາ​ຂອງ​ພະ​ລາຊະວັງ. ກະສັດ​ໄດ້​ເຫັນ​ປາຍ​ມື​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້.
5a- ການອັດສະຈັນໃນສະໄໝຂອງເນບູກາດເນັດຊາຖືກດູຖູກ, ການອັດສະຈັນອັນໃໝ່ນີ້ບໍ່ມີຈຸດມຸ່ງໝາຍທີ່ຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແຕ່ເປັນການທຳລາຍຊີວິດຂອງຜູ້ກະທຳຜິດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ. ກ່ອນ​ຜູ້​ກ່າວ​ຫາ​ທີ່​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຕ້ອງການ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ບາບ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຍັງ​ໄດ້​ຂຽນ​ລົງ​ໃນ​ດິນ​ຊາຍ​ດ້ວຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ບາບ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກະ​ທຳ​ຢ່າງ​ລັບໆ.
ດານີເອນ 5:6 ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ປ່ຽນ​ໄປ, ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເພິ່ນ​ເດືອດຮ້ອນ. ຂໍ້ຕໍ່ຂອງແອວຂອງລາວໄດ້ຖືກຜ່ອນຄາຍ, ແລະຫົວເຂົ່າຂອງລາວຕີຫນຶ່ງຕໍ່ກັນແລະກັນ.
6a- ມະຫັດສະຈັນສ້າງຜົນກະທົບຂອງມັນທັນທີ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເມົາເຫຼົ້າ, ຈິດໃຈຂອງລາວມີປະຕິກິລິຍາ, ລາວຢ້ານກົວ.
ດານີເອນ 5:7 ກະສັດ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ດັງໆ ເພື່ອ​ຈະ​ນຳ​ພວກ​ໂຫລາສາດ, ຊາວ​ຄາລເດນ, ແລະ​ພວກ​ນັກພະຍາກອນ​ມາ​ນຳ. ແລະ​ກະສັດ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ນັກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ຂອງ​ບາບີໂລນ​ວ່າ, ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ອ່ານ​ບົດ​ຂຽນ​ນີ້ ແລະ​ສະແດງ​ຄວາມ​ແປ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ສີມ່ວງ ແລະ​ຈະ​ມີ​ສາຍ​ໂສ້​ຄຳ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄໍ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຄົນ​ທີ​ສາມ​ໃນ​ອານາຈັກ.
7a- ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ດານຽນຖືກລະເລີຍ; ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກປະຕິເສດໂດຍການສືບທອດຕໍາແຫນ່ງ. ແລະອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ກະສັດໜຸ່ມສັນຍາວ່າດ້ວຍກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງຕໍ່ຜູ້ໃດທີ່ພິສູດວ່າສາມາດຖອດລະຫັດຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນໄວ້ເທິງຝາດ້ວຍວິທີທາງມະຫັດສະຈັນ. ຜູ້​ໃດ​ເຮັດ​ອັນ​ນີ້​ກໍ​ຈະ​ໄດ້​ບ່ອນ​ທີ​ສາມ​ໃນ​ລາຊະອານາຈັກ ເພາະ​ນາໂບນີ​ດູ​ແລະ​ເບນຊາຊາ​ຄອງ​ຕຳແໜ່ງ​ທີ​ໜຶ່ງ​ແລະ​ທີ​ສອງ.
ດານ 5:8 ແລ້ວ​ພວກ​ນັກ​ປັນຍາ​ຂອງ​ກະສັດ​ກໍ​ເຂົ້າ​ມາ. ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ອ່ານ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ແລະ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຂອງ​ຕົນ.
8a- ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ Nebuchadnezzar, ສິ່ງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ຍັງ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ນັກ​ປັນ​ຍາ​ນອກ​ນອກ.
ດານີເອນ 5:9 ແລ້ວ​ກະສັດ​ເບນຊາຊາ​ກໍ​ຢ້ານ​ຫລາຍ ແລະ​ໜ້າ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກໍ​ປ່ຽນ​ໄປ ແລະ​ພວກ​ຜູ້ນຳ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກໍ​ຕົກໃຈ.
ດານີເອນ 5:10 ຣາຊີນີ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫ້ອງ​ລ້ຽງ​ຂອງ​ກະສັດ​ດ້ວຍ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ກະສັດ ແລະ​ກ່າວ​ດັ່ງນີ້: ກະສັດ​ອົງ​ຊົງ​ພຣະຊົນ​ຢູ່​ຕະຫລອດໄປ: ຢ່າ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເດືອດຮ້ອນ ແລະ​ຢ່າ​ໃຫ້​ໜ້າ​ເຈົ້າ​ປ່ຽນ​ສີ.
ດານ 5:11 ມີ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ; ແລະ​ໃນ​ວັນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ພໍ່​ຂອງ​ທ່ານ, ມີ​ການ​ພົບ​ເຫັນ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ enlightenment, ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ, ແລະ​ປັນ​ຍາ​ຄື​ປັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ, ບິດາ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ກະສັດ, ບິດາ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ລາວ​ໃຫ້​ເປັນ​ຫົວໜ້າ​ນາຍ​ຊ່າງ​ວິເສດ, ນັກ​ໂຫລາສາດ, ຊາວ​ຄາລາເດນ, ເປັນ​ໝໍ​ປົວ​ພະຍາດ.
ດານີເອນ 5:12 ເພາະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ວ່າ​ມີ​ຈິດໃຈ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມ​ຮູ້​ແລະ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ, ການ​ແປ​ຄວາມ​ຝັນ, ການ​ອະທິບາຍ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ມືດ​ມົວ, ແລະ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຄຳ​ຖາມ​ທີ່​ຍາກ​ລຳບາກ, ແມ່ນ​ແຕ່​ດານີເອນ, ຜູ້​ທີ່​ກະສັດ​ເບນເຕຊາຊາ​ໄດ້​ເອີ້ນ. ສະນັ້ນໃຫ້ດານີເອນຖືກເອີ້ນ, ແລະລາວຈະໃຫ້ຄໍາແປ.
12a- ປະຈັກພະຍານນີ້ຈາກພະລາຊິນີເຮັດໃຫ້ປະລາດໃຈແລະປະນາມຄອບຄົວລາດຊະວົງທັງຫມົດ: ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ... ແຕ່ພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ພິຈາລະນາມັນ.
ດານີເອນ 5:13 ແລ້ວ​ດານີເອນ​ກໍ​ຖືກ​ນຳ​ເຂົ້າ​ຕໍ່ໜ້າ​ກະສັດ. ກະສັດ​ກ່າວ​ແກ່​ດານີເອນ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ດານີເອນ ຜູ້​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຢູດາ ທີ່​ກະສັດ​ບິດາ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ນຳ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຢູດາ​ບໍ?
ດານີເອນ 5:14 ເຮົາ​ໄດ້​ຍິນ​ເລື່ອງ​ເຈົ້າ​ວ່າ ວິນຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ເຈົ້າ ແລະ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ, ຄວາມ​ເຂົ້າໃຈ, ແລະ​ປັນຍາ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ນັ້ນ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ເຈົ້າ.
ດານ 5:15 ບັດ​ນີ້​ພວກ​ນັກ​ປັນຍາ​ແລະ​ພວກ​ນັກ​ໂຫລາ​ສາດ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ມາ​ຕໍ່​ໜ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ອ່ານ​ບົດ​ຂຽນ​ນີ້ ແລະ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ, ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໄດ້.
Dan 5:16 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ວ່າ​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ແລະ​ແກ້​ໄຂ​ຄໍາ​ຖາມ​ທີ່​ຍາກ​ລໍາ​ບາກ; ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ອ່ານ​ບົດ​ຂຽນ​ນີ້ ແລະ​ບອກ​ຄວາມ​ແປ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຟັງ ເຈົ້າ​ຈະ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ສີມ່ວງ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃສ່​ສາຍ​ໂສ້​ຄຳ​ຮອບ​ຄໍ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ບ່ອນ​ທີ​ສາມ​ໃນ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອານາຈັກ.
16a- ອັນ​ດັບ​ທີ 3 ຫຼັງ​ຈາກ Nabonidus ພໍ່​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ຕົນ​ເອງ.
ດານີເອນ 5:17 ດານີເອນ​ຕອບ​ຕໍ່​ກະສັດ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ເກັບ​ເອົາ​ຂອງ​ປະທານ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄວ້ ແລະ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ອີກ​ຢ່າງ​ໜຶ່ງ, ແຕ່​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ຂ້ອຍ​ຈະ​ອ່ານ​ໜັງສື​ໃຫ້​ກະສັດ​ຟັງ ແລະ​ຈະ​ໃຫ້​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ແກ່​ລາວ.
17a- ດານີເອນເຖົ້າແກ່ແລ້ວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບກຽດສັກສີ ຫຼືສິນຄ້າ ແລະຄຸນຄ່າຂອງເງິນ ແລະຄຳ, ແຕ່ໂອກາດທີ່ຈະເຕືອນກະສັດໜຸ່ມຜູ້ນີ້ເຖິງຄວາມຜິດ, ບາບຂອງລາວທີ່ຈະຕ້ອງຈ່າຍດ້ວຍຊີວິດ, ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ ແລະລາວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າສຳລັບການກະທໍາແບບນີ້.
ດານີເອນ 5:18 ກະສັດ​ເອີຍ, ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ​ໄດ້​ມອບ​ອານາຈັກ​ໃຫ້​ແກ່​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ບິດາ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຄວາມ​ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະ​ສະຫງ່າຣາສີ, ແລະ​ສະຫງ່າຣາສີ.
18a- ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເນ​ບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ​ໄດ້​ເປັນ​ວຽກ​ງານ ແລະ​ຂອງ​ປະທານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ພ້ອມ​ທັງ ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຖື​ຜິດ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ ​ຕົນ , ໂດຍ​ຄວາມ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ, ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ພຣະ​ເຈົ້າ stupefied ເປັນ​ເວ​ລາ​ເຈັດ​ປີ.
ດານ 5:19 ແລະ​ເພາະ​ຄວາມ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ເຂົາ, ທຸກ​ຄົນ, ປະ​ຊາ​ຊາດ, ແລະ​ພາ​ສາ, ໄດ້​ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ຕົວ​ສັ່ນ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ພຣະ​ອົງ. ກະສັດ​ໄດ້​ປະຫານ​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ປາຖະໜາ, ແລະ​ໄດ້​ໄວ້​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ປາຖະໜາ; ພຣະອົງ​ໄດ້​ຍົກ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ຕ້ອງການ, ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຍົກ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ຕ້ອງການ.
19a- ກະສັດ​ໄດ້​ຂ້າ​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ
ໂດຍສະເພາະ, ອໍານາດທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວລົງໂທດຊາວຢິວທີ່ກະບົດແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພວກເຂົາຖືກຂ້າຕາຍ.
19ຂ- ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ໄວ້​ຊີວິດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ
ດານຽນ​ແລະ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ຖືກ​ຈັບ​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ຈາກ​ມັນ.
19ຄ- ເພິ່ນ​ໄດ້​ຍົກ​ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ
ດານີເອນ​ແລະ​ສະຫາຍ​ທີ່​ສັດຊື່​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໂດຍ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ເໜືອ​ຊາວ​ເຄລເດ.
19- ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ
ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຍິນ​ຍອມ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປົກຄອງ​ໂດຍ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຕ່າງ​ຊາດ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ. ດ້ວຍ​ມື​ອັນ​ມີ​ພະລັງ​ຂອງ​ພະອົງ, ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາດ​ຢິວ​ຖືກ​ຖ່ອມ​ລົງ​ແລະ​ຖືກ​ທຳລາຍ.
ດານ 5:20 ແຕ່​ເມື່ອ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ລາວ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ, ແລະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ລາວ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ກັບ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ, ລາວ​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ລົງ​ຈາກ​ບັນລັງ​ຂອງ​ກະສັດ, ແລະ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ລາວ​ກໍ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ.
20a- ປະສົບການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງ ຄວາມຈອງຫອງ ທີ່ມາຈາກກະສັດຂອງດານີເອນ.7:8. ດານີເອນ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ກະສັດ​ເຫັນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ອຳນາດ​ອັນ​ສົມບູນ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ຕາມ​ທີ່​ພະອົງ​ພໍ​ໃຈ. ແຕ່, ໂດຍການຈື່ຈໍາຄວາມອັບອາຍຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ລາວເຕືອນລາວວ່າລາວຈະມີອໍານາດຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກະສັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂຶ້ນກັບອໍານາດທີ່ບໍ່ຈໍາກັດຂອງກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ.
ດານ 5:21 ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ບັນດາ​ລູກ​ຫລານ​ມະນຸດ, ແລະ​ໃຈ​ຂອງ​ລາວ​ຖືກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ໃຈ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ, ແລະ​ບ່ອນ​ຢູ່​ຂອງ​ລາວ​ກໍ​ຢູ່​ກັບ​ລາ​ປ່າ. ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ຫຍ້າ​ກິນ​ຄື​ງົວ, ແລະ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ລາວ​ກໍ​ປຽກ​ໄປ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ໝອກ ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ, ຈົນ​ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ​ປົກຄອງ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ມະນຸດ ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ພໍ​ໃຈ.
21a- ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນ, ໃນຂໍ້ນີ້ຢ່າງດຽວ, ການກ່າວເຖິງ " ລາປ່າ ". ລາແມ່ນສັນຍາລັກປົກກະຕິຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງ: "ດື້ດ້ານເປັນ donkey", ໂດຍສະເພາະຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນ "ປ່າທໍາມະຊາດ" ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບ້ານ. ມັນ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຕິ​ເສດ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ບົດ​ຮຽນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ດານ 5:22 ແລະ​ເຈົ້າ, Belshazzar ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ, ບໍ່​ໄດ້​ຖ່ອມ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮູ້​ເລື່ອງ​ທັງ​ຫມົດ​ນີ້.
22a- ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນ Belshazzar ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕົວຄືກັບ "ລາປ່າ" ໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາປະສົບການຂອງ "ພໍ່" (ພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ).
ດານ 5:23 ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ; ເຄື່ອງ​ຂອງ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ມາ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພວກ​ເຈົ້າ, ແລະ ເຈົ້າ​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ, ເຈົ້າ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ນາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ ເຈົ້າ​ສາວ​ຂອງ​ເຈົ້າ; ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັນລະເສີນ​ພະ​ຂອງ​ເງິນ, ຄຳ, ທອງສຳຣິດ, ເຫຼັກ, ໄມ້, ແລະ​ຫີນ, ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ, ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ, ຫລື ຮູ້; ແລະ ເຈົ້າ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຍົກຍ້ອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ຫັດ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ ແລະ ທຸກ​ທາງ​ຂອງ​ເຈົ້າ.
23a- Belshazzar desecrated ເຮືອ​ທອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ສິດ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບໍ​ລິ​ການ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ຕົນ. ແຕ່​ໂດຍ​ການ​ໃຊ້​ມັນ​ເພື່ອ​ຍ້ອງ​ຍໍ​ພະເຈົ້າ​ນອກ​ຮີດ​ປອມ, ພະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້ ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ ​ສູງ​ຂຶ້ນ . ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ກຽມ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະນິມິດ 17:4: ຍິງ​ຜູ້​ນີ້​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ສີມ່ວງ​ແລະ​ສີແດງ​ເຂັ້ມ ແລະ​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ຄຳ, ແກ້ວປະເສີດ ແລະ​ໄຂ່ມຸກ. ນາງ​ຖື​ຈອກ​ທອງ​ອັນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ແລະ​ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ​ຂອງ​ໂສເພນີ​ໃນ​ມື . ຢູ່ທີ່ນັ້ນນາງໄດ້ຮັບຊື່ " ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ໃນຂໍ້ທີ 5.
ດານີເອນ 5:24 ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ສົ່ງ​ມື​ທີ່​ຂຽນ​ໜັງສື​ນີ້​ໄປ.
24a- ໃນທາງກັບກັນ, Belshazzar ຄົ້ນພົບການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດແລະປະຕິກິລິຍາໃນທາງທີ່ມະຫັດສະຈັນຕໍ່ພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ.
ດານີເອນ 5:25 ອັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ໜັງສື​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ: ເມເນ, ເມເນ, ເທເຄນ, ອຸຟາສິນ.
25a- ແປວ່າ: ນັບ, ນັບ, ຊັ່ງ ແລະ ແບ່ງ
ດານ 5:26 ແລະ​ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ນັບ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ນັບການປົກຄອງຂອງເຈົ້າ, ແລະໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງມັນ.
26a- ທໍາອິດ " ນັບ " ເປົ້າຫມາຍການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງ, ແລະຄັ້ງທີສອງ " ນັບ " ການສິ້ນສຸດຂອງການປົກຄອງນີ້.
ດານ 5:27 ການ​ຊັ່ງ​ນໍ້າ​ໜັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຊັ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ຍອດ​ເງິນ ແລະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ.
27a- ເກັດ ໃນ ນີ້ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາມັນເພື່ອກໍານົດການບໍລິການຍຸດຕິທໍາ; ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຫຼາຍ. ແຕ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ດີ​ເລີດ​ແລະ​ອີງ​ໃສ່​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ ​ຂະ​ຫນາດ ​ສອງ​ດ້ານ ​, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຊັ່ງ​ນໍ້າ​ຫນັກ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ໄດ້​ສໍາ​ເລັດ​. ຖ້າຂະໜາດຂອງຄວາມດີເບົາກວ່າຄວາມຊົ່ວ, ການກ່າວໂທດອັນສູງສົ່ງແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ແລະນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງກະສັດ Belshazzar.
ດານີເອນ 5:28 ດິນແດນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ແບ່ງ​ແຍກ ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຊາວ​ເມເດ​ແລະ​ຊາວ​ເປີເຊຍ.
28ກ- ຂະນະທີ່ລາວກຳລັງດື່ມເຫຼົ້າເມົາເຫຼົ້າຢູ່ໃນພະລາຊະວັງຂອງກະສັດດາຣີອຸດ, ຊາວເມເດສໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບາບີໂລນຢູ່ທາງລຸ່ມແມ່ນ້ຳ, ເຊິ່ງໄດ້ຫັນປ່ຽນຊົ່ວຄາວ ແລະແຫ້ງແລ້ງ.
ດານີເອນ 5:29 ແລ້ວ​ເບນຊາຊາ​ກໍ​ອອກ​ຄຳສັ່ງ​ທັນທີ ແລະ​ພວກເຂົາ​ກໍໄດ້​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ສີມ່ວງ​ສີມ່ວງ​ແກ່​ດານີເອນ, ແລະ​ເອົາ​ໂສ້​ຄຳ​ໃສ່​ຄໍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ປະກາດ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ບ່ອນ​ທີ​ສາມ​ໃນ​ອານາຈັກ.
ດານ 5:30 ໃນ​ຄືນ​ດຽວ​ກັນ​ນັ້ນ ເບນຊາຊາ ກະສັດ​ຂອງ​ຊາວ​ເຄລເດັຽ​ກໍ​ຖືກ​ຂ້າ.
ດານີເອນ 5:31 ດາຣິອຸດ​ຊາວ​ເມເດ​ໄດ້​ຢຶດຄອງ​ດິນແດນ​ດ້ວຍ​ອາຍຸ​ຫົກສິບ​ສອງ​ປີ.
31a- ບັນຊີພະຍານທີ່ຊັດເຈນນີ້ຂອງດານີເອນບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍນັກປະຫວັດສາດທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າການກະທໍານີ້ຕໍ່ກະສັດເປີເຊຍ Cyrus 2 the Great in – 539.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 6
 
ການສິດສອນຂອງບົດທີ 6 ນີ້ແມ່ນຄືກັນກັບຂອງດານີເອນ 3. ເວລານີ້ມັນສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ Daniel ໃນການທົດສອບຄວາມຊື່ສັດແບບຈໍາລອງ , ທີ່ຈະຮຽນແບບແລະຜະລິດໃຫມ່ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຖືກຄັດເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄໍາເຫັນເປັນປະໂຫຍດ, ແຕ່ພຽງແຕ່ອ່ານແລະຈື່ບົດຮຽນ. ກະສັດ Darius ປະຕິບັດຄືກັບ Nebuchadnezzar ໃນເວລາຂອງລາວແລະ, ໃນທີ່ສຸດ, ມີອາຍຸ 62 ປີ , ລາວໄປສາລະພາບກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຂອງດານີເອນ; ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ໄດ້ມາຈາກປະຈັກພະຍານຂອງດານີເອນກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງລາວຈາກ ສິງໂຕ . ຈາກ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແລະ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຕໍ່​ດານຽນ ຜູ້​ທີ່​ຮັບໃຊ້​ລາວ​ຢ່າງ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ຊື່​ສັດ ແລະ​ໃນ​ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ຮູ້ ຈັກ ຈິດ​ໃຈ​ສູງ​ຂຶ້ນ ​.
 
ດານີເອນ 6:1 ແລະ​ດາຣິອຸດ​ພໍ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຕັ້ງ​ອຳນາດ​ປົກຄອງ​ອານາຈັກ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ຊາວ​ເສົາ ຊຶ່ງ​ຈະ​ມີ​ທົ່ວ​ທັງ​ອານາຈັກ.
1a- ກະສັດ​ດາຣິອຸດ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໂດຍ​ມອບ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ໃຫ້​ຜູ້​ປົກຄອງ 120 ຄົນ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ທົ່ວ 120 ແຂວງ.
ດານີເອນ 6:2 ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ຜູ້​ບັນຊາການ​ສາມ​ຄົນ​ໃຫ້​ເປັນ​ຫົວໜ້າ, ແລະ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກເຂົາ​ນັ້ນ​ມີ​ດານີເອນ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ຜູ້​ຂ້າ​ຈະ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ພວກ​ເພິ່ນ, ແລະ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ກະສັດ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ.
2a- ດານຽນ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ບັນດາ​ຫົວໜ້າ​ຜູ້​ດູ​ແລ​ຜູ້​ດູ​ແລ​ຊາຕາຣ.
ດານີເອນ 6:3 ດານີເອນ​ເປັນ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ແລະ​ພວກ​ຊາຕາກຳ, ເພາະວ່າ​ລາວ​ມີ​ວິນຍານ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ກວ່າ; ແລະ​ກະສັດ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ຕັ້ງ​ລາວ​ຂຶ້ນ​ເໜືອ​ອານາຈັກ​ທັງໝົດ.
3a- Darius, ໃນທາງກັບກັນ, ສັງເກດເຫັນຄວາມດີກວ່າຂອງດານີເອນໃນຈິດໃຈທີ່ສະຫລາດແລະສະຫລາດຂອງລາວ. ແລະ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ພຣະ​ອົງ​ເຫນືອ​ສິ່ງ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ກະ​ຕຸ້ນ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ອິດສາ​ແລະ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ຕໍ່​ດາ​ນີ​ເອນ.
ດານີເອນ 6:4 ແລ້ວ​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ແລະ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ໄດ້​ຫາ​ໂອກາດ​ເພື່ອ​ກ່າວ​ຫາ​ດານຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອານາຈັກ. ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຊອກ​ຫາ​ໂອກາດ​ຫຼື​ຄວາມ​ຜິດ​ໃດໆ​ທີ່​ຈະ​ພົບ​ຄວາມ​ຜິດ ເພາະ​ລາວ​ສັດ​ຊື່ ແລະ​ບໍ່​ເຫັນ​ຄວາມ​ຜິດ​ຫຼື​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ໃດໆ​ໃນ​ຕົວ​ລາວ.
4ກ- ດານຽນ​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ບ່ອນ​ໃດ​ທີ່​ພະອົງ​ວາງ​ພະອົງ​ໄວ້ ເພື່ອ​ໃຫ້​ພະອົງ​ຮັບໃຊ້​ກະສັດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອຸທິດ​ຕົນ​ແລະ​ສັດ​ຊື່. ພຣະ ອົງ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ປະ ກົດ ວ່າ irreproachable ; ເງື່ອນໄຂທີ່ພົບເຫັນໃນບັນດາໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍຕາມພຣະນິມິດ 14:5.
ດານ 6:5 ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ພົບ​ໂອກາດ​ໃດໆ​ຕໍ່​ດານຽນ​ຜູ້​ນີ້, ນອກ​ຈາກ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ພົບ​ເຫັນ​ມັນ​ຢູ່​ໃນ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
5a- ເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້ເປີດເຜີຍເຖິງຄວາມຄິດຂອງ camp diabolical ຂອງການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງໂລກສັດທາໃນທີ່ພັກຜ່ອນຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງມື້ທີເຈັດຂອງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຍິນຍອມທີ່ຈະໃຫ້ກຽດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທໍາອິດໄດ້ obligatory, ວັນອາທິດຂອງກົດຫມາຍສາດສະຫນາ Roman.
ດານີເອນ 6:6 ແລ້ວ​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ແລະ​ທະຫານ​ເຫຼົ່ານີ້​ກໍ​ມາ​ຫາ​ກະສັດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ເພິ່ນ​ວ່າ, “ກະສັດ​ດາຣີອຸດ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫລອດໄປ.
6a- ການເຂົ້າມາທີ່ວຸ້ນວາຍນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕືອນກະສັດເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົວເລກ, ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງຄວາມບໍ່ສະຫງົບ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງການໃຫ້ລາວສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການປົກຄອງຂອງລາວ.
ດານີເອນ 6:7 ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ຣາຊອານາຈັກ, ບັນດາ​ເຈົ້າເມືອງ, ຜູ້​ປົກຄອງ, ຜູ້​ທີ່​ປຶກສາ, ແລະ​ບັນດາ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຕົກລົງ​ກັນ​ວ່າ​ຈະ​ອອກ​ລັດຖະດຳລັດ​ຢ່າງ​ເຂັ້ມ​ງວດ, ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ຮ້ອງ​ທູນ ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ ຫລື​ຜູ້​ໃດ​ພາຍ​ໃນ​ສາມ​ສິບ​ວັນ, ໂອ້ ກະສັດ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ພົ້ນ​ຈາກ​ພຣະອົງ​ເຖີດ.
7a- ຈົນ​ຮອດ​ເວລາ​ນັ້ນ, ກະສັດ​ດາຣີອຸດ​ບໍ່​ໄດ້​ພະຍາຍາມ​ບັງຄັບ​ຄົນ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໃຫ້​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ອີກ. ໃນ polytheism, ສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາແມ່ນສົມບູນ. ແລະ​ເພື່ອ​ຊັກ​ຈູງ​ລາວ, ພວກ​ທີ່​ວາງ​ແຜນ​ໄດ້​ຍົກຍ້ອງ​ລາວ, ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ລາວ, ກະສັດ​ດາຣີອຸດ, ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄືກັບຜູ້ຄອບ ງຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງ ໝົດ, ຄວາມພາກພູມໃຈໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນແລະເຮັດໃຫ້ລາວອະນຸມັດ ຄຳ ສັ່ງນີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກໃຈຂອງລາວ.
ດານ 6:8 ບັດ​ນີ້, ໂອ້ ກະສັດ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ຢືນ​ຢັນ​ລັດຖະດຳລັດ, ແລະ ຂຽນ​ລັດຖະດຳລັດ, ເພື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ, ຕາມ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ຊາວ​ມີ​ເດັສ ແລະ​ຊາວ​ເປີເຊຍ, ຊຶ່ງ​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ.
8a- ລັດຖະດຳລັດສະບັບນີ້ໄດ້ທຳນາຍຢ່າງໜ້າຊົມເຊີຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນເປັນພັນທະໃນທ້າຍຂອງມື້. ແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຂອງກົດຫມາຍຂອງ Medes ແລະ Persians ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼົງໄຫຼແລະບາບແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາທັງຫມົດ. ຄວາມ​ບໍ່​ສາມາດ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໄດ້​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ແທ້, ຜູ້​ສ້າງ.
ດານີເອນ 6:9 ແລ້ວ​ກະສັດ​ດາຣີອຸດ​ກໍໄດ້​ຂຽນ​ຄຳສັ່ງ​ແລະ​ຄຳສັ່ງ.
9a- ຂັ້ນ​ຕອນ​ນີ້​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈໍາ​ເປັນ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ໄດ້​ຂຽນ ​ດໍາ​ລັດ​ຖະ​ດໍາ​ລັດ​ແລະ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ , ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ ​ດ້ວຍ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ ​ຂອງ Medes ແລະ​ເປີ​ເຊຍ ​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄົາ​ລົບ.
ດານີເອນ 6:10 ເມື່ອ​ດານີເອນ​ຮູ້​ວ່າ​ມີ​ການ​ຂຽນ​ລັດຖະບັນຍັດ​ໄວ້​ແລ້ວ ລາວ​ກໍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ບ່ອນ​ທີ່​ປ່ອງຢ້ຽມ​ຫ້ອງ​ຊັ້ນເທິງ​ເປີດ​ອອກ​ໄປ​ທາງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ. ແລະ​ສາມ​ເທື່ອ​ຕໍ່​ມື້ ລາວ​ຈະ​ຄຸເຂົ່າ​ລົງ​ອະທິດຖານ ແລະ​ສັນລະເສີນ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ລາວ ດັ່ງ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ​ມາ​ກ່ອນ.
10a- ດານຽນ​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ພຶດຕິກຳ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ​ຖືກ​ອິດທິພົນ​ຈາກ​ມາດ​ຕະການ​ຂອງ​ມະນຸດ. ໂດຍການເປີດປ່ອງຢ້ຽມຂອງລາວ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຕ້ອງການຄວາມສັດຊື່ຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບທຸກຄົນ. ໃນເວລານັ້ນ, ດານີເອນໄດ້ຫັນໄປໃນທິດທາງຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖືກທໍາລາຍ, ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກພົບເຫັນ. ເພາະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຕົວ​ເອງ​ມາ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ດົນ​ນານ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ອັນ​ສັກ​ສິດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ດານີເອນ 6:11 ແລ້ວ​ພວກເຂົາ​ກໍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ ແລະ​ພົບ​ວ່າ​ດານຽນ​ກຳລັງ​ພາວັນນາ​ອະທິຖານ​ຫາ​ພຣະເຈົ້າ.
11a- ພວກ​ນັກ​ວາງ​ແຜນ​ໄດ້​ເຝົ້າ​ຍາມ​ຈັບ​ລາວ​ໃນ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ລັດຖະດຳລັດ ; ໃນປັດຈຸບັນເປັນ "ການກະທໍາຜິດທີ່ໂດດເດັ່ນ".
ດານີເອນ 6:12 ແລ້ວ​ພວກເຂົາ​ກໍ​ມາ​ຕໍ່ໜ້າ​ກະສັດ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ເພິ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລັດຖະດຳລັດ, ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຂຽນ​ຄຳສັ່ງ​ໄວ້​ບໍ, ວ່າ​ຜູ້ໃດ​ທີ່​ຈະ​ພາວັນນາ​ອະທິຖານ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ຫຼື​ຜູ້​ໃດ​ພາຍ​ໃນ​ສາມ​ສິບ​ວັນ, ພະອົງ​ຈະ​ຖືກ​ໂຍນ​ລົງ​ໃນ​ຖໍ້າ​ສິງ. ກະສັດ​ຕອບ​ວ່າ: ສິ່ງ​ທີ່​ແນ່ນອນ​ແມ່ນ​ຕາມ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ຊາວ​ມີ​ເດັສ ແລະ​ຊາວ​ເປີເຊຍ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ບໍ່​ໄດ້.
12a- ກະສັດພຽງແຕ່ສາມາດຢືນຢັນຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ຂຽນແລະລົງນາມ.
ດານີເອນ 6:13 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ກະສັດ​ອີກ​ວ່າ, “ດານີເອນ ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ຂອງ​ຢູດາ​ບໍ່ໄດ້​ນັບຖື​ພຣະອົງ ແລະ​ຄຳສັ່ງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຂຽນ​ໄວ້​ນັ້ນ, ແຕ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ອະທິຖານ​ສາມ​ເທື່ອ​ຕໍ່​ມື້.
13a- ຖືກຈັບໃນການກະທໍາຂອງການອະທິຖານ, ດານີເອນຖືກປະນາມ. ກະສັດ​ຂອບໃຈ​ດານຽນ​ສຳລັບ​ການ​ປະພຶດ​ທີ່​ສັດຊື່​ແລະ​ສັດຊື່. ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສຳພັນ​ລະຫວ່າງ​ຕົວ​ເອງ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ນີ້​ໃນ​ທັນທີ​ທີ່​ພະອົງ​ຮັບໃຊ້​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ແລະ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ນັ້ນ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພະອົງ​ອະທິດຖານ​ເຖິງ​ພະອົງ​ເປັນ​ປະຈຳ ​ສາມ​ເທື່ອ​ຕໍ່​ມື້ . ນີ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ການກ່າວໂທດຂອງດານີເອນຈະເຮັດໃຫ້ລາວແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງ.
ດານ 6:14 ກະສັດ​ເສຍໃຈ​ຫລາຍ​ເມື່ອ​ໄດ້ຍິນ​ດັ່ງນັ້ນ. ພະອົງ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ດານຽນ ແລະ​ຈົນ​ຕາເວັນ​ຕົກ​ພະອົງ​ພະຍາຍາມ​ຊ່ວຍ​ພະອົງ.
14a- ກະສັດ​ຈຶ່ງ​ສຳນຶກ​ວ່າ​ລາວ​ຖືກ​ລໍ້​ລວງ ແລະ​ໄດ້​ວາງ​ໃຈ​ຊ່ວຍ​ດານຽນ ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ຮູ້​ຄຸນຄ່າ​ຢ່າງ​ຍິ່ງ. ແຕ່​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ ແລະ​ກະ​ສັດ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ຢ່າງ​ໂສກ​ເສົ້າ​ກ່ອນ​ສິ່ງ​ທັງ​ປວງ: ຈົດ​ໝາຍ​ຕາຍ, ແຕ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃຫ້​ຊີ​ວິດ . ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ໃນ​ການ​ສະແດງ​ຄວາມ​ນີ້​ຕໍ່​ມາ ພະເຈົ້າ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຂອບ​ເຂດ​ຈຳກັດ​ການ​ນັບຖື​ກົດໝາຍ. ຊີວິດບໍ່ສາມາດຖືກຄວບຄຸມໂດຍຕົວອັກສອນຂອງກົດຫມາຍ. ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພະອົງ, ພະເຈົ້າ​ຄຳນຶງ​ເຖິງ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທີ່​ຈົດ​ໝາຍ​ຕາຍ​ຂອງ​ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ເປັນ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ຂອງ​ພະອົງ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ເປັນ​ພະເຈົ້າ​ກໍ​ຂາດ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ.
ດານີເອນ 6:15 ແຕ່​ຄົນ​ເຫຼົ່ານີ້​ໄດ້​ຊັກຊວນ​ໃຫ້​ກະສັດ​ກ່າວ​ແກ່​ເພິ່ນ​ວ່າ, “ກະສັດ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ຮູ້​ບໍ​ວ່າ​ກົດບັນຍັດ​ຂອງ​ຊາວ​ເມເດັສ ແລະ​ເປີເຊຍ​ໄດ້​ກຳນົດ​ໃຫ້​ບັນດາ​ລັດຖະດຳລັດ ຫລື​ລັດຖະດຳລັດ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ທີ່​ສຸດ.
15a- ຜູ້ວາງແຜນການຈື່ຈໍາ ລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດຖອນຄືນໄດ້ (ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ) ຂອງການຕັດສິນໃຈປະຕິບັດໂດຍກະສັດຂອງ Medes ແລະເປີເຊຍ. ລາວເອງຖືກຕິດຢູ່ກັບວັດທະນະທໍາທີ່ສືບທອດຂອງລາວ. ແຕ່​ລາວ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ການ​ວາງແຜນ​ຕໍ່​ດານຽນ.
ດານີເອນ 6:16 ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ນຳ​ດານີເອນ​ໄປ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ຖໍ້າ​ສິງ. ກະສັດ​ກ່າວ​ແກ່​ດານີເອນ​ວ່າ, “ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຜູ້​ທີ່​ເຈົ້າ​ຮັບໃຊ້​ຢູ່​ສະເໝີ ຈົ່ງ​ຊ່ວຍ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ເຖີດ!”
16a- ກະສັດ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ດານີເອນ​ໂຍນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຖໍ້າ​ສິງ, ແຕ່​ລາວ​ປາຖະໜາ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ​ວ່າ ພະເຈົ້າ​ທີ່​ລາວ​ຮັບໃຊ້​ຢ່າງ​ສັດຊື່​ຈະ​ເຂົ້າ​ມາ​ຊ່ວຍ​ລາວ.
ດານີເອນ 6:17 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ເອົາ​ຫີນ​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ມາ​ວາງ​ໄວ້​ທີ່​ປາກ​ຖໍ້າ, ກະສັດ​ໄດ້​ຜະນຶກ​ມັນ​ໄວ້​ດ້ວຍ​ແຫວນ​ປ້າຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເອງ ແລະ​ດ້ວຍ​ແຫວນ​ປ້າຍ​ຂອງ​ບັນດາ​ຜູ້​ມີ​ກຽດ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເພື່ອ​ວ່າ​ດານີເອນ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ປ່ຽນແປງ.
17a- ທີ່ນີ້, ປະສົບການຂອງດານີເອນມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບການຝັງສົບຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງປະຕູຫີນວົງກົມໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນເພື່ອປ້ອງກັນການແຊກແຊງຂອງມະນຸດ.
ດານີເອນ 6:18 ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ວັງ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ລາວ​ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ເອົາ​ນາງ​ສາວ​ມາ​ໃຫ້​ລາວ, ແລະ ລາວ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ລາວ​ນອນ.
18a- ການປະພຶດອັນນີ້ຂອງກະສັດເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງໃຈຂອງລາວ. ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ລາວ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ລາວ​ຢາກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ດານຽນ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ຈາກ​ລາວ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ.
ດານ 6:19 ກະສັດ​ໄດ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ແຕ່​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ, ແລະ​ໄປ​ທີ່​ຖໍ້າ​ສິງ.
19a- ການ​ກຽມ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ​ຕາມ​ມາ​ດ້ວຍ​ການ​ນອນ​ບໍ່​ຫລັບ​ຍ້ອນ​ຄິດ​ເຖິງ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ດານຽນ ແລະ​ການ​ແລ່ນ​ໄປ​ຫາ​ບ່ອນ​ລີ້​ສິງ​ໃນ​ຕອນ​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ​ນັ້ນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ກະສັດ​ນອກ​ຮີດ ແຕ່​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ພີ່​ນ້ອງ​ທີ່​ຮັກ​ພີ່​ນ້ອງ​ໃນ​ພະເຈົ້າ.
ດານ 6:20 ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ຂຸມ, ແລະ​ຮ້ອງ​ຫາ​ດານຽນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ເສົ້າ. ກະສັດ​ກ່າວ​ຕໍ່​ດານຽນ​ວ່າ, “ດານຽນ ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະຊົນ​ຢູ່ ມີ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຮັບໃຊ້​ຢູ່​ສະເໝີ ແລະ​ສາມາດ​ປົດປ່ອຍ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ສິງ​ໄດ້​ບໍ?”
20ກ- ເມື່ອ​ລາວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ຂຸມ ລາວ​ເອີ້ນ​ດານຽນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ໂສກ​ເສົ້າ
ກະສັດ​ຫວັງ ແຕ່​ລາວ​ຢ້ານ​ແລະ​ຢ້ານ​ທີ່​ສຸດ​ຕໍ່​ດານຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຫວັງຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວໂທຫານາງແລະຖາມນາງຄໍາຖາມ.
20b- ດານີເອນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ມີພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຈົ້າຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ສາມາດປົດປ່ອຍເຈົ້າອອກຈາກສິງໂຕໄດ້ບໍ?
ໂດຍ​ການ​ເອີ້ນ​ລາວ​ວ່າ “ ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່ ,” ດາ​ຣິ​ອຸດ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາຖາມຂອງລາວ " ລາວສາມາດ ປົດປ່ອຍເຈົ້າອອກຈາກສິງໂຕໄດ້ບໍ? "ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລາວຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກລາວ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະເວົ້າວ່າ, " ລາວຕ້ອງການປົດປ່ອຍເຈົ້າຈາກສິງໂຕບໍ? » .
ດານີເອນ 6:21 ດານີເອນ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ກະສັດ​ວ່າ, “ຂ້າແດ່​ກະສັດ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫລອດໄປ.
21a- ໃນປາກຂອງຜູ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ, ໃນຂໍ້ທີ 6, ການສະແດງອອກມີຄວາມຫມາຍພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ໃນຂອງດານີເອນ, ມັນ prophesies ການເຂົ້າເຖິງຊີວິດນິລັນດອນສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດານີເອນ 6:22 ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ໄດ້​ໃຊ້​ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ມາ ແລະ​ປິດ​ປາກ​ຂອງ​ສິງ​ໂຕ​ໄວ້ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ທຳຮ້າຍ​ຂ້ານ້ອຍ ເພາະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ພົບ​ວ່າ​ຂ້ານ້ອຍ​ບໍ່ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພຣະອົງ ແລະ​ຂ້າຣາຊການ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ກະທຳ​ຜິດ​ຕໍ່​ພຣະອົງ.
22a- ໃນ​ປະສົບ​ການ​ນີ້, ກະສັດ​ດາ​ຣິອຸດ​ຮູ້​ວ່າ​ຄວາມ​ໂງ່​ຈ້າ, ບໍ່​ຍຸດຕິ​ທຳ, ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຫັນ​ດີ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ພຣະຊົນ​ຢູ່​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ດານຽນ​ຮັບໃຊ້​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ລີ້​ຊ່ອນ​ຢູ່​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໄດ້​ຂອງ​ລັດຖະດຳລັດ​ຂອງ​ມະນຸດ.
ດານີເອນ 6:23 ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ດີໃຈ​ຫລາຍ ແລະ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເອົາ​ດານຽນ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ຖໍ້າ. ດານີເອນ​ໄດ້​ຖືກ​ເອົາ​ອອກ​ຈາກ​ຖໍ້າ ແລະ​ບໍ່​ພົບ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ໃດໆ​ກັບ​ລາວ ເພາະ​ລາວ​ໄດ້​ວາງໃຈ​ໃນ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ລາວ.
23a- ແລ້ວ​ກະສັດ​ກໍ​ດີໃຈ​ຫລາຍ
ປະຕິກິລິຍາຂອງຄວາມສຸກຕາມທໍາມະຊາດແລະທໍາມະຊາດນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງອະນາຄົດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກເລືອກເພາະວ່າກະສັດໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມ ແນ່ນອນ ຂອງການມີຢູ່ແລະອໍານາດຂອງພຣະອົງ.
23ຂ- ດານີເອນ​ຖືກ​ເອົາ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ຂຸມ ແລະ​ບໍ່​ພົບ​ບາດ​ແຜ​ຢູ່​ກັບ​ລາວ
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ດານຽນ​ທີ່​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ເຕົາ​ໄຟ​ທີ່​ຮ້ອນ​ຫຼາຍ​ກໍ​ບໍ່​ຖືກ​ເຜົາ​ໄໝ້.
23ຄ- ເພາະ​ລາວ​ໄດ້​ວາງໃຈ​ໃນ​ພະເຈົ້າ
ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງກະສັດທີ່ຈະຂັດຂວາງການອະທິຖານຂອງລາວ; ເປັນທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ແລະ inconceivable ສໍາລັບຜູ້ຊາຍຕົວແບບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດອັນບໍລິສຸດນີ້.
ດານີເອນ 6:24 ກະສັດ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ເອົາ​ຄົນ​ທີ່​ກ່າວ​ຫາ​ດານີເອນ ແລະ​ໂຍນ​ພວກເຂົາ​ລົງ​ໃນ​ຖໍ້າ​ສິງ, ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ພວກເຂົາ; ແລະ​ກ່ອນ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ມາ​ເຖິງ​ຂຸມຝັງສົບ, ສິງໂຕ​ກໍ​ຈັບ​ພວກເຂົາ ແລະ​ຫັກ​ກະດູກ​ທັງໝົດ​ອອກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ.
24a- ພະເຈົ້າ​ຫັນ​ໂຕະ​ໃສ່​ຄົນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ວາງແຜນ​ຊົ່ວ. ໃນເວລາຂອງກະສັດເປີເຊຍທີ່ຈະມາເຖິງ, ປະສົບການຈະເກີດຂຶ້ນຊ້ໍາອີກສໍາລັບຊາວຢິວ Mordecai, ຜູ້ທີ່ຜູ້ນໍາ Haman ຕ້ອງການຂ້າປະຊາຊົນຂອງລາວໃນສະໄຫມຂອງ Queen Esther. ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ຄື​ຮາມານ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ແຂວນ​ຄໍ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໄວ້​ໃຫ້​ມໍເດໄກ.
ດານີເອນ 6:25 ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ ກະສັດ​ດາຣິອຸດ​ໄດ້​ຂຽນ​ຈົດໝາຍ​ເຖິງ​ທຸກ​ຄົນ, ທຸກ​ຊາດ, ແລະ​ທຸກ​ພາສາ​ທີ່​ຢູ່​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, “ສັນຕິສຸກ​ຈົ່ງ​ມີ​ແກ່​ເຈົ້າ​ທັງຫລາຍ.
25a- ການ​ຂຽນ​ໃຫມ່​ຂອງ​ກະສັດ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່. ບັດນີ້ ພະອົງ​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ທີ່​ສົມບູນ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ, ລາວ​ໃຊ້​ຕຳແໜ່ງ​ທີ່​ເດັ່ນ​ຂອງ​ພະອົງ ເພື່ອ​ກ່າວ ​ເຖິງ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ພະອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ແທ້.
ດານ 6:26 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສັ່ງ​ວ່າ​ໃນ​ທົ່ວ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ. ເພາະ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່, ແລະ ພຣະ​ອົງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ເປັນ​ນິດ; ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ຖືກທໍາລາຍ, ແລະການປົກຄອງຂອງພຣະອົງຈະຢູ່ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ.
26a- ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສັ່ງ​ວ່າ, ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ
ກະສັດ​ສັ່ງ​ແຕ່​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ບັງຄັບ​ຜູ້​ໃດ.
26ຂ- ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ດານຽນ
ແຕ່​ໂດຍ​ປະສົບ​ການ​ນີ້​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ລາວ​ໄດ້​ວາງ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ດານຽນ ເພື່ອ​ຫ້າມ​ຜູ້​ຂຽນ​ເລື່ອງ​ໃໝ່​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ດານຽນ.
26ຄ- ເພາະ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຊົງ​ຢູ່​ເປັນ​ນິດ
ລາວ​ຫວັງ​ວ່າ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ອານາຈັກ, ແລະ​ເພື່ອ​ການ​ນີ້​ລາວ​ຈຶ່ງ​ສັນລະເສີນ ແລະ​ຍົກຍ້ອງ​ລາວ.
26- ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ທຳລາຍ, ແລະ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຄົງ​ຢູ່​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ
ລັກສະນະນິລັນດອນຂອງ ອານາຈັກ ທີ 5 ຂອງຮູບປັ້ນ ໄດ້ຖືກປະກາດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ດານີເອນ 6:27 ພຣະອົງ​ຊົງ​ໂຜດ​ໃຫ້​ພົ້ນ ແລະ​ຊົງ​ໂຜດ​ໃຫ້​ພົ້ນ ພຣະອົງ​ຊົງ​ກະທຳ​ການ​ອັດສະຈັນ​ໃນ​ສະຫວັນ ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ປົດ​ປ່ອຍ​ດານຽນ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ອຳນາດ​ຂອງ​ສິງ​ໂຕ.
27a- ພຣະອົງເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍແລະຊ່ວຍປະຢັດ
ກະສັດ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຫັນ, ແຕ່​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ ແລະ​ຄວາມ​ລອດ​ນີ້​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຮ່າງ​ກາຍ, ຊີວິດ​ຂອງ​ດານຽນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ແລະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຈາກ ບາບ. ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ກະສັດ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຈະ ຊໍາລະ ຕົນ ເອງ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໃຈ.
27b- ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ການ​ຫມາຍ​ແລະ​ການ​ອັດ​ສະ​ຈັນ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນເປັນພະຍານເຖິງສັນຍານແລະການອັດສະຈັນເຫຼົ່ານີ້, ການກະ ທຳ ທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດ, ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ, ມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວຍັງສາມາດປອມແປງການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງບາງຢ່າງ. ເພື່ອກໍານົດລະຫວ່າງສອງຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ເປັນໄປໄດ້, ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າໃຜໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກສົ່ງ. ມັນນໍາໄປສູ່ການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຫຼືການບໍ່ເຊື່ອຟັງພະອົງບໍ?
ດານີເອນ 6:28 ດານີເອນ​ໄດ້​ຈະເລີນ​ຮຸ່ງເຮືອງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຣາຊການ​ຂອງ​ດາຣິອຸດ, ແລະ​ໃນ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຊີຣັດ​ຊາວ​ເປີເຊຍ.
28a- ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ດາ​ນີ​ເອນ​ຈະ​ບໍ່​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ຕົນ, ແຕ່​ບົດ​ຮຽນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສອນ​ເຂົາ​ໃນ Dan.9 ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຍອມ​ຮັບ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຊະ​ຕາ​ກໍາ​ນີ້​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 7
 
ດານີເອນ 7:1 ໃນ​ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ເບນຊາຊາ​ແຫ່ງ​ບາບີໂລນ ດານີເອນ​ໄດ້​ຝັນ​ເຫັນ​ຄວາມຝັນ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລາວ​ນອນ​ຢູ່​ເທິງ​ຕຽງ. ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ຄວາມ​ຝັນ​ລົງ ແລະ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ເຖິງ​ເລື່ອງ​ທີ່​ສຳຄັນ.
1ກ- ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ເບນຊາຊາ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບາບີໂລນ
ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ – 605. ນັບຕັ້ງແຕ່ວິໄສທັດຂອງ Dan.2, 50 ປີໄດ້ຜ່ານໄປ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ອຳນາດ​ໂດຍ​ຫລານຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເບນຊາຊາ.
ດານີເອນ 7:2 ດານຽນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, ເມື່ອ​ກາງຄືນ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິມິດ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ລົມ​ສີ່​ຂອງ​ຟ້າ​ໄດ້​ພັດ​ມາ​ເທິງ​ທະເລ​ໃຫຍ່.
2a- ສີ່​ລົມ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ໄດ້​ພັດ​ເຂົ້າ​ມາ​
ມັນແມ່ນສົງຄາມສາກົນທີ່ນໍາໄປສູ່ການຄອບຄອງເພື່ອຂະຫຍາຍອໍານາດຂອງພວກເຂົາໃນທິດທາງຂອງສີ່ຈຸດສໍາຄັນ , ໄປສູ່ພາກເຫນືອ, ພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ.
2b-  ໃນທະເລທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ຮູບ​ພາບ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຕາ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ຕໍ່​ມະ​ນຸດ, ເພາະ​ວ່າ​ທະ​ເລ, ແມ່ນ​ແຕ່​ໃຫຍ່​ໂຕ​ໜຶ່ງ, ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນ, ໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ກະກຽມສໍາລັບມະນຸດໃນຮູບຂອງພຣະອົງ, ອີງຕາມ Gen. 1. ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນແມ່ນແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ມະນຸດໄດ້ສູນເສຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຕົ້ນສະບັບ, ໂດຍຜ່ານການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ຮູບພາບອັນສູງສົ່ງຂອງມັນແລະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ໃນສາຍຕາອັນບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດຂອງມັນ, ແມ່ນຫຍັງແຕ່ສັດນ້ໍາທະເລທີ່ບໍ່ສະອາດແລະຂີ້ຮ້າຍທີ່ກິນກັນແລະກັນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈຂອງມານແລະຜີປີສາດ. ໃນວິໄສທັດນີ້, ທະເລເປັນສັນຍາລັກຂອງມວນມະນຸດທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່.
ນອກຈາກນັ້ນ, ພື້ນທີ່ທີ່ກວມເອົາໂດຍຄໍາພະຍາກອນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍລັກສະນະຊາຍຝັ່ງຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບ ທະເລເມດິເຕີເລນຽນ. ສະ​ນັ້ນ ທະ ​ເລ ​ຈຶ່ງ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ສຳ​ຄັນ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ການ​ກະ​ທຳ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ຂອງ​ຜູ້​ຄອບ​ຄອງ.
ດານີເອນ 7:3 ແລະ​ສັດ​ໃຫຍ່​ສີ່​ໂຕ​ກໍ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ທະເລ ​ຕ່າງ ​ກັນ ຈາກກັນແລະກັນ.
3a- ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ສີ່​ໂຕ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ທະເລ
ໃນນິມິດໃຫມ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຄໍາສອນທີ່ໃຫ້ໄວ້ໃນດານີເອນ 2, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ ສັດ ຈະປ່ຽນສ່ວນຂອງ ຮ່າງກາຍຂອງ ຮູບປັ້ນ .
3b- ແຕກຕ່າງກັນ l e s ເຊິ່ງກັນແລະກັນ
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັດສະດຸຂອງ ຮູບປັ້ນ ຂອງ Dan.2.
ດານ 7:4 ໂຕ​ທຳອິດ​ຄື ​ສິງ​ໂຕ​ໜຶ່ງ ແລະ​ມີ​ປີກ​ນົກ​ອິນ​ຊີ; ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ປີກ​ຂອງ​ຕົນ​ໄດ້​ຖືກ​ຈີກ​ອອກ; ລາວ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ຕີນ​ຂອງ​ລາວ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຄົນ ແລະ​ຫົວໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ.
4a- ໄດ້ ໂຕທໍາອິດຄື ສິງໂຕ ແລະມີປີກນົກອິນຊີ
ໃນ ທີ່ ນີ້ ຫົວ ຄໍາ ຂອງ ກະສັດ Chaldean ຂອງ Dan.2 ກາຍ ເປັນ ຊ້າງ ມີ ປີກ ຂອງ ນົກ ອິນ ຊີ ; ສັນຍາລັກທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຫີນສີຟ້າຂອງບາບີໂລນ, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໃນແດນ.4.
4b- ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ປີກ​ຂອງ​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ຈີກ​ອອກ
ຄໍາພະຍາກອນກ່າວເຖິງເຈັດປີຫຼືເຈັດເທື່ອໃນລະຫວ່າງທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຖືກເຮັດໃຫ້ໂງ່ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນລະຫວ່າງ 7 ປີເຫຼົ່ານີ້ ( ເຈັດເທື່ອ ) ຂອງຄວາມອັບອາຍທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan.4: 16, ຫົວໃຈຂອງມະນຸດຂອງລາວໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍ, ແທນທີ່ດ້ວຍຫົວໃຈຂອງສັດເດຍລະສານ.
4c- ລາວ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ຕີນ​ຂອງ​ລາວ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຄົນ ແລະ​ຫົວໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ.
ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້. ປະສົບການຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຫົວໃຈຂອງຕົນຮັບຜິດຊອບຮູບພາບຂອງຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ມັນ​ໃນ​ການ​ເກີດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ ແລະ ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ.
ດານ 7:5 ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມີ​ສັດ​ອີກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຄື ​ໝີ ​ຢືນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ໜຶ່ງ: ລາວ​ມີ​ກະດູກ​ສາມ​ຂ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ປາກ​ລະຫວ່າງ​ແຂ້ວ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ກິນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຫລາຍ.
5a- ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ສັດ​ໂຕ​ທີ​ສອງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ ​ໝີ , ແລະ ຢືນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ໜຶ່ງ
ຫຼັງ​ຈາກ​ກະສັດ​ຊາວ​ຄາ​ເດ​ອານ, ເຕົ້າ​ນົມ​ເງິນ ແລະ​ແຂນ ​ຂອງ​ຊາວ​ມີ​ເດັສ ແລະ​ຊາວ​ເປີເຊຍ​ກາຍ ​ເປັນ​ໝີ . ຄວາມຊັດເຈນ " ທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຫນຶ່ງ " ສະແດງເຖິງການຄອບຄອງຂອງເປີເຊຍທີ່ປາກົດເປັນຄັ້ງທີສອງຫຼັງຈາກການຄອບຄອງຂອງ Medes, ແຕ່ການຊະນະຂອງມັນໄດ້ຮັບໂດຍກະສັດ Cyrus II, Persian ໄດ້ໃຫ້ອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຂອງ Medes.
5b- ລາວ​ມີ​ກະດູກ​ສາມ​ຂ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ປາກ​ລະຫວ່າງ​ແຂ້ວ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ: ລຸກ​ຂຶ້ນ ກິນ​ຊີ້ນ​ຫຼາຍ.
ຊາວເປີເຊຍຈະຄອບງໍາຊາວ Medes ແລະເອົາຊະນະສາມປະເທດ: Lydia ຂອງກະສັດ Croesus ອຸດົມສົມບູນໃນ 546 BC, ບາບີໂລນໃນປີ 539 BC, ແລະປະເທດເອຢິບໃນປີ 525 BC.
ດານີເອນ 7:6 ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ອີກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຄ້າຍ​ກັບ ​ເສືອ​ດາວ ແລະ​ມີ​ປີກ​ສີ່​ປີກ​ຢູ່​ເທິງ​ຫຼັງ​ຂອງ​ມັນ​ຄື​ກັບ​ນົກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ: ສັດ​ໂຕ​ນີ້​ມີ​ສີ່​ຫົວ ແລະ​ອຳນາດ​ກໍ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ມັນ.
6a- ຫຼັງ​ຈາກ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມີ​ອີກ​ຕົວ​ຫນຶ່ງ​ຄ້າຍ​ຄື ​ເສືອ​ດາວ
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ທ້ອງ​ແລະ​ຂາ brazen ຂອງ​ໄມ້​ບັນ​ທັດ​ກເຣັກ​ກາຍ​ເປັນ ​ເສືອ​ດາວ​ທີ່​ມີ​ສີ່​ປີກ​ນົກ ​; ຈຸດໆຂອງ ເສືອດາວ ເກຣັກ ເຮັດໃຫ້ມັນ ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບ .
6b- ແລະ​ມີ​ສີ່​ປີກ​ຢູ່​ດ້ານ​ຫລັງ​ຄື​ກັບ​ນົກ
ສີ່ ປີກນົກ ທີ່ກ່ຽວພັນກັບ ເສືອດາວ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໄວທີ່ຮ້າຍກາດຂອງການພິຊິດຂອງກະສັດ Alexander the Great (ລະຫວ່າງ -336 ແລະ -323).
6c- ສັດ​ໂຕ​ນີ້​ມີ​ສີ່​ຫົວ ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກຄອງ
ທີ່ນີ້, " ສີ່ຫົວ " ແຕ່ໃນ Dan.8 ມັນຈະເປັນ " ສີ່ເຂົາໃຫຍ່ " ເຊິ່ງກໍານົດຜູ້ປົກຄອງກເຣັກທີ່ສືບທອດ Alexander the Great: Seleucus, Ptolemy, Lysimachus, ແລະ Cassander.
ດານ 7:7 ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ​ນິ​ມິດ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ແລະ​ເບິ່ງ, ສັດ​ທີ​ສີ່, ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ, ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ທີ່​ສຸດ; ລາວມີແຂ້ວເຫຼັກອັນໃຫຍ່, ລາວກິນ, ຫັກເປັນຕ່ອນໆ, ແລະ ຢຽບຢໍ່າສິ່ງທີ່ເຫຼືອຢູ່; ມັນ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ຢູ່​ກ່ອນ, ແລະ​ມີ​ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ.
7a- ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິ​ມິດ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ແລະ​ເບິ່ງ, ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ​ທີ​ສີ່, ຂີ້​ຮ້າຍ , ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ, ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ທີ່​ສຸດ.
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຂາທາດເຫຼັກ ຂອງ Empire Roman ກາຍເປັນ monster ທີ່ມີແຂ້ວທາດເຫຼັກແລະສິບ horns . ເນື່ອງຈາກວ່າອີງຕາມການ Apo.13: 2, ລາວຜູ້ດຽວ bears ເງື່ອນໄຂຂອງ 3 empires ທີ່ຜ່ານມາ: ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ ຊ້າງ , ຢືນຢັນໃນຂໍ້ນີ້ບ່ອນທີ່ມັນໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້: ເຂັ້ມແຂງ extraordinarily ; ພະລັງງານຂອງ ຫມີ , ແລະຄວາມໄວຂອງ leopard ໄດ້ ກັບມໍລະດົກຂອງບາບຂອງລາວ ທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຮອຍເປື້ອນຂອງລາວ.
7b- ລາວ​ມີ​ແຂ້ວ​ເຫຼັກ​ໃຫຍ່, ລາວ​ກິນ, ຫັກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ຢຽບ​ຕີນ​ທີ່​ເຫລືອ​ຢູ່;
ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃຫ້​ເຂົາ carnages ແລະ​ການ​ສັງຫານ​ໝູ່​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ໂດຍ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ ​ທາດ​ເຫຼັກ Roman ທີ່​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ, ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ປົກ​ຄອງ papal ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
7c- ມັນ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ​ສັດ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​, ແລະ​ມັນ​ມີ​ສິບ​ເຂົາ​.
ສິບ ເຂົາ ເປັນຕົວແທນຂອງ Franks, the Lombards, the Alamanni, the Anglo-Saxons, the Visigoths, Burgundians, the Suevi, the Heruli, the Vandals, and the Ostrogoths. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ສິບ ອານາຈັກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງ Empire Roman ຈາກ 395, ອີງຕາມການອະທິບາຍໂດຍທູດສະຫວັນໃຫ້ດານີເອນໃນຂໍ້ທີ 24.
ດານ 7:8 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມີ​ເຂົາ​ນ້ອຍ​ອີກ​ເຂົາ​ຫນຶ່ງ​ມາ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ພວກ​ເຂົາ: ແລະ​ກ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ຖອນ​ສາມ​ຂອງ​ເຂົາ​ທໍາ​ອິດ: ແລະ​ເບິ່ງ, ນາງ​ມີ​ຕາ​ຄ້າຍ​ຄື​ຕາ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ, ແລະ​ປາກ​ທີ່​ເວົ້າ​ອວດ​ອ້າງ.
8a- ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ເຂົາ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມີ​ເຂົາ​ນ້ອຍ​ອີກ​ເຂົາ​ຫນຶ່ງ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
horn ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ ​ອອກ ​ມາ​ຈາກ​ຫນຶ່ງ​ໃນ ​ສິບ horns, ທີ່​ກໍາ​ນົດ Ostrogothic Italy ບ່ອນ​ທີ່​ນະ​ຄອນ Rome ແລະ​ອັນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ papal "ທີ່​ນັ່ງ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​" ຕັ້ງ​ຢູ່, ຢູ່​ພະ​ລາຊະ​ວັງ Lateran ເທິງ Mount Caelia; ຄວາມຫມາຍນາມສະກຸນ: ທ້ອງຟ້າ.
8b- ແລະ​ເຂົາ​ສາມ​ເຂົາ​ທຳອິດ​ຖືກ​ຖອນ​ອອກ​ກ່ອນ​ເຂົາ​ນີ້
horns torn ແມ່ນ chronologically: ສາມ​ຄົນ ຫຼຸດລົງ ຈາກຂໍ້ທີ 24, ຄື, Heruli ລະຫວ່າງ 493 ແລະ 510, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, Vandals ໃນ 533, ແລະ Ostrogoths ໃນ 538 ທີ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກ Rome ໂດຍນາຍພົນ Belisarius ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Justinian I , ແລະແນ່ນອນໄດ້ defeated ຢູ່ Ravenna ໃນ 540. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດການສະແດງ ອອກນີ້ . ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ Horn ບໍ່ມີກໍາລັງທະຫານສ່ວນບຸກຄົນແລະຜົນປະໂຫຍດຈາກກໍາລັງປະກອບອາວຸດຂອງ monarchs ທີ່ຢ້ານມັນແລະຢ້ານອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມັກສະຫນັບສະຫນູນແລະເຊື່ອຟັງມັນ. ເຫດຜົນນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນ Dan.8: 24 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະອ່ານ: ອໍານາດຂອງລາວຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ ແລະຂໍ້ທີ 25 ຈະລະບຸວ່າ: ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາວແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ, ລາວຈະມີຄວາມຈອງຫອງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວ . ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງວ່າຄວາມຈິງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການຈັດກຸ່ມຂໍ້ຄວາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວບົດຕ່າງໆຂອງພະທໍາດານີເອນແລະກວ້າງກວ່າໃນທົ່ວພະຄໍາພີທັງຫມົດ. ແຍກອອກຈາກກັນ, ບົດຂອງປື້ມ "ປະທັບຕາ" ຄໍາພະຍາກອນແລະຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ລະອຽດອ່ອນແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຍັງຄົງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄດ້.
8c- ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ນາງ​ມີ​ຕາ​ຄື​ກັບ​ຕາ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ
ໃນ Rev. 9, ພຣະວິນຍານ prefaces ຄໍາອະທິບາຍຂອງພຣະອົງກັບຄໍາສັບ ຄ້າຍຄື . ດ້ວຍວິທີນີ້, ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງຮູບລັກສະນະທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງ. ໃນທີ່ນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບ ຜູ້ຊາຍ incarnate ໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ລາວມີພຽງແຕ່ pretension. ແຕ່​ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ເພາະ​ວ່າ “ ຕາ ” ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ແຈ່ມ​ໃສ​ຂອງ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ທີ່​ດີ​ເລີດ. ແລະພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງການລ່ວງລະເມີດຂອງສາດສະດາຂອງ papacy, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະຕັ້ງບ່ອນນັ່ງຢ່າງເປັນທາງການໃນນະຄອນ Vatican, ຄໍາສັບທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ: ການທໍານາຍ, ຈາກພາສາລະຕິນ "vaticinare." ນີ້ຈະຖືກຢືນຢັນໃນ Rev. 2: 20, ໃນເວລາທີ່ພຣະວິນຍານປຽບທຽບໂບດ Roman Catholic ນີ້ກັບ Jezebel ທີ່ມີຜູ້ພະຍາກອນຂອງ YaHWéH ຖືກຂ້າຕາຍ, ແມ່ຍິງຕ່າງປະເທດທີ່ນະມັດສະການພະບາອານ, ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ ກະສັດອາຫັບ. ການປຽບທຽບແມ່ນຖືກຕ້ອງເພາະວ່າ papism ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນສະເຕກຂອງ Inquisition ສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ.
8d- ແລະປາກ, ເຊິ່ງເວົ້າດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງ.
ໃນບົດທີ 7 ນີ້, ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາອັນສູງສົ່ງແລະຜູ້ອໍານວຍການສະເຫນີໃນ "ຊູມ" ຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ເປັນຫ່ວງລາວໂດຍສະເພາະ, ໄລຍະເວລາລະຫວ່າງການສິ້ນສຸດຂອງ Empire Roman ແລະການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດໃນ Michael, ຊື່ຊັ້ນສູງຂອງລາວໃນບັນດາເທວະດາ. ພຣະອົງ​ປະກາດ​ການ​ມາ​ຂອງ ​ກະສັດ​ທີ່​ຈອງຫອງ, ຜູ້​ຂົ່ມເຫັງ​ໄພ່ພົນ ຂອງ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ , ຜູ້​ທີ່​ໂຈມ​ຕີ​ບັນ​ດາ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເວ​ລາ​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ , ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ, ແຕ່​ພິ​ທີ​ການ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ອື່ນໆ. ພຣະວິນຍານປະກາດການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງລາວ; ລາວຈະຖືກ " ເຜົາໄຫມ້ໂດຍໄຟ" ເພາະ​ຄຳ​ເວົ້າ​ອັນ​ຈອງຫອງ​ຂອງ​ພະອົງ .” ສະນັ້ນ, ເຫດການ​ແຫ່ງ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ໃນ​ສະຫັດ​ສະ​ວັດ​ທີ​ເຈັດ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ໃນ​ທັນທີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ກ່າວ​ເຖິງ ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ຈອງຫອງ​ຂອງ​ເພິ່ນ . ກ່ອນ​ນາງ, ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໄດ້​ສະແດງ ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ ແຕ່​ເພິ່ນ​ຍອມ​ຮັບ​ບົດຮຽນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ປະທານ​ໃຫ້​ເພິ່ນ.
 
ການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ
ດານ 7:9 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຈົນ​ເຖິງ​ບັນ​ລັງ​ຕັ້ງ​ຢູ່. ແລະວັດຖຸບູຮານຂອງມື້ນັ່ງລົງ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວເປັນສີຂາວຄືກັບຫິມະ, ແລະຜົມຂອງຫົວຂອງລາວແມ່ນຄ້າຍຄືຂົນສັດບໍລິສຸດ; ບັນລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແປວ​ໄຟ, ແລະ​ລໍ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຄື​ກັບ​ໄຟ​ທີ່​ລຸກ​ໄໝ້.
9a- ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັງ​ເກດ​ເບິ່ງ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ບັນ​ລັງ​ຖືກ​ວາງ​ໄວ້
scene ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງການພິພາກສາທີ່ຈະດໍາເນີນການໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ, ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ , ໃນສະຫວັນ ຕາມ Rev. 4, ໃນໄລ ຍະພັນປີ ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 20. ການພິພາກສານີ້ກະກຽມເງື່ອນໄຂສໍາລັບ ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ , ການປະຫານຊີວິດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຂໍ້ທີ 11.
9b- ແລະວັດຖຸບູຮານຂອງມື້ນັ່ງລົງ.
ນີ້​ແມ່ນ​ພຣະ​ຄຣິດ deified, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ພຽງ​ແຕ່. ການປະຕິບັດຂອງ verb sit ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢຸດເຊົາກິດຈະກໍາການຢືນ, ມັນເປັນຮູບພາບຂອງການພັກຜ່ອນ. ທ້ອງຟ້າຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບຢ່າງແທ້ຈິງ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄົນຊົ່ວໄດ້ຖືກທໍາລາຍເມື່ອພຣະຄຣິດກັບຄືນມາ.
9c- ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ສີ​ຂາວ​ຄື​ຫິມະ, ແລະ​ຜົມ​ຂອງ​ຫົວ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຂົນ​ສັດ​ບໍລິສຸດ
ສີຂາວແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະທັງຫມົດຂອງພຣະອົງໃນລະດັບຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະອົງ , ສັນຍາລັກຂອງວຽກງານຂອງພຣະອົງແລະຜົມຂອງຫົວຂອງພຣະອົງ, ເປັນມົງກຸດຂອງປັນຍາອັນບໍລິສຸດແລະສົມບູນແບບທີ່ບໍ່ມີ ບາບ ທັງຫມົດ .
ຂໍ້ນີ້ແນະນໍາ Isa.1:18: ມາ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາສົມເຫດສົມຜົນຮ່ວມກັນ! YaHWéH ເວົ້າວ່າ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ບາບ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ສີ​ແດງ, ແຕ່​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ສີ​ຂາວ​ຄື​ກັບ​ຫິມະ; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ສີ​ແດງ​ຄື​ສີ​ແດງ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ຂົນ​ສັດ.
9- ພຣະ​ບັນ​ລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແປວ​ໄຟ,
throne ກໍານົດສະຖານທີ່ຂອງຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ນັ້ນແມ່ນ, ການພິພາກສາຂອງຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ . ມັນໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ຮູບພາບຂອງ flames ຂອງໄຟ ທີ່ຈະເປັນ ຕາ ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຊອບທໍາໃນ Rev. 1: 14 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍຂອງຂໍ້ນີ້. ໄຟ ທໍາ ລາຍ , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນນີ້ມີຈຸດປະສົງທໍາລາຍສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕາຍແລ້ວ, ການພິພາກສານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ເຊິ່ງແນ່ນອນຈະປະທ້ວງຜູ້ຖືກກ່າວໂທດ.
ທີ 9- ແລະ​ລໍ້​ຄື​ໄຟ​ທີ່​ລຸກ​ໄໝ້.
ບັນລັງ ​ມີ ​ລໍ້ ​ປຽບ​ທຽບ​ກັບ ​ໄຟ ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ: ພຣະນິມິດ 20:14-15: ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ ທະເລສາບໄຟ . ລໍ້ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແນະນໍາການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ພິພາກສາຈາກສະຫວັນໄປສູ່ ແຜ່ນ ດິນໂລກເພື່ອການປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນທີ່ປະກາດໄວ້. ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ກໍາລັງເຄື່ອນຍ້າຍແລະເມື່ອແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ແລະບໍລິສຸດ, ພຣະອົງຈະຍ້າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຕິດຕັ້ງບັນລັງຂອງກະສັດຢູ່ທີ່ນັ້ນຕາມພຣະນິມິດ 21: 2-3.
ດານ 7:10 ແມ່ນໍ້າ​ໄຟ​ໄຫລ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ. ຫລາຍພັນຄົນໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ພຣະອົງ, ແລະສິບພັນລ້ານໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ. ຜູ້ພິພາກສານັ່ງລົງ, ແລະປຶ້ມຖືກເປີດ.
10a- ແມ່ນໍ້າ​ໄຟ​ໄຫລ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ
ໄຟ ບໍລິສຸດ ທີ່ຈະລົງມາຈາກສະຫວັນເພື່ອກິນຈິດວິນຍານຂອງຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ອີງຕາມການ Rev. 20: 9: ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະອ້ອມຮອບ camp ຂອງໄພ່ພົນແລະເມືອງອັນເປັນທີ່ຮັກ . ແຕ່​ໄຟ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ແລະ​ເຜົາ​ຜານ​ພວກ​ເຂົາ .
10b- ພັນ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ພະອົງ
ນັ້ນ​ແມ່ນ, ເປັນ​ລ້ານ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ຜູ້​ທີ່ ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ ​ການ​ໄຖ່​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ.
10c- ແລະ​ສິບ​ພັນ​ລ້ານ​ຢືນ​ຢູ່ ​ໃນ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ
ສິບພັນລ້ານຈິດວິນຍານຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ທີ່ຖືກເອີ້ນ ໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດແລະຖືກເອີ້ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງແລະຜູ້ພິພາກສາຂອງພຣະອົງເພື່ອຮັບການລົງໂທດອັນສັກສິດຂອງ ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ , ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢືນຢັນໃນລູກາ 19: 27: ສຸດທ້າຍ, ສັດຕູຂອງຂ້ອຍ , ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍປົກຄອງພວກເຂົາ, ເອົາມາທີ່ນີ້ແລະຂ້າພວກເຂົາ ກ່ອນຂ້ອຍ . ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ລາວໄດ້ເວົ້າຜ່ານພຣະເຢຊູໃນ Matt. 22:14: ສໍາ​ລັບ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ, ແຕ່​ຈໍາ​ນວນ​ຫນ້ອຍ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ . ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຕາມ​ລູກາ 18:8: … ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ເມື່ອ​ບຸດ​ມະນຸດ​ສະ​ເດັດ​ມາ ລາວ​ຈະ​ພົບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ບໍ?
10ງ- ພວກ​ຜູ້​ພິພາກສາ​ນັ່ງ​ລົງ ແລະ​ເປີດ​ປຶ້ມ
ສານ​ສູງ​ສຸດ​ຈະ​ພິ​ພາກ​ສາ​ບົນ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ທີ່​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ແລະ indicts ໄດ້​ປັບ​ຕົວ​ເປັນ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ​ສໍາ​ລັບ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ໄດ້​ກ່າວ​ໂທດ. ປື້ມ ຂອງລາວ ບັນຈຸຊີວິດຂອງສັດ, ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍມີເທວະດາທີ່ສັດຊື່ເປັນພະຍານ, ປະຈຸບັນ Earthlings ບໍ່ເຫັນ.
ດານ 7:11 ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ເວົ້າ; ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ສັດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ.
11a- ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຄໍາ​ຈອງ​ຫອງ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ເວົ້າ
ໃນຖານະເປັນຂໍ້ກໍານົດ " ເນື່ອງຈາກວ່າ ຖ້ອຍຄຳທີ່ອວດດີ “ສະແດງເຖິງ, ຂໍ້ນີ້ຕ້ອງການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳພັນອັນເປັນເຫດ ແລະຜົນທີ່ກຳນົດການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ.
11b- ແລະ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ, ສັດ​ນັ້ນ​ຖືກ​ຂ້າ
ຖ້າຫາກວ່າ ສັດທີ່ສີ່ ເປັນຕົວແທນຂອງສືບທອດ, Imperial Rome - ສິບອານາຈັກເອີຣົບ - Papal Rome, ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍໄຟ, ມັນແມ່ນ ຍ້ອນ ກິດ ຈະກໍາທາງປາກ ທີ່ຫຍິ່ງ ຂອງ Papal Rome; ກິດຈະກໍາທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ.
11c- ແລະ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ຖືກ ​ທໍາ​ລາຍ , ສົ່ງ​ໄປ​ໃນ​ໄຟ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຖືກ​ເຜົາ
ການ​ພິພາກສາ​ຕີ​ໃນ​ເວລາ​ດຽວ​ກັນ ​ເຂົາ​ນ້ອຍ ​ແລະ​ເຂົາ ​ສິບ ​ເຂົາ​ທີ່​ສະໜັບສະໜູນ​ມັນ​ແລະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ບາບ​ຕາມ​ພຣະນິມິດ 18:4. ທະເລສາບໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ຈະ ກັດກິນ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກເຂົາ .
ດານີເອນ 7:12 ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ນັ້ນ​ຖືກ​ປົດ​ອອກ​ຈາກ​ອຳນາດ, ແຕ່​ຊີວິດ​ຂອງ​ມັນ​ກໍ​ຍືດເຍື້ອ​ໄປ​ໃນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ.
12a- ສັດ​ອື່ນ​ຖືກ​ປົດ​ຈາກ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ຕົນ
ທີ່ນີ້, ໃນ Rev. 19: 20 ແລະ 21, ພຣະວິນຍານເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຊະຕາກໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ສໍາລັບຄົນບາບທໍາມະດາຂອງ paganism, ເປັນມໍລະດົກຂອງບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ຖ່າຍທອດຈາກອາດາມໄປສູ່ມວນມະນຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກທັງຫມົດ.
12b- ແຕ່​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ໄດ້​ຖືກ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ເວ​ລາ​ທີ່​ແນ່​ນອນ
ຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມໄດ້ປຽບຂອງຈັກກະພັດກ່ອນຫນ້າໃນການບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບການສິ້ນສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີຂອງ ສັດ ໂລມັນ ທີ 4 ພາຍໃຕ້ຮູບແບບສຸດທ້າຍຂອງລັດຖະບານຄຣິສຕຽນທົ່ວໄປໃນຊ່ວງເວລາຂອງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ສະຕະວັດ ທີ 4 ແມ່ນຫມາຍໂດຍການທໍາລາຍຢ່າງສົມບູນຂອງມັນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນີ້​ໄປ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແລະ​ເປັນ​ໂມຄະ ​ຄື​ກັບ ​ເຫວ​ເລິກ ​ຂອງ​ປະຖົມມະການ 1:2.
 
ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ
ດານ 7:13 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ພາບ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ແລະ​ເບິ່ງ, ຄື​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ກັບ​ເມກ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ໃກ້​ກັບ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຂອງ​ມື້, ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນໍາ​ເຂົາ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ກັບ​ພຣະ​ອົງ.
13a- ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິ​ມິດ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມີ​ເມກ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ຫນຶ່ງ​ຄື​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໄດ້​ມາ.
ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ບຸດ​ມະນຸດ​ນີ້​ໄດ້​ສ່ອງ​ແສງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ໄດ້​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ຫາ​ກໍ​ກ່າວ​ມາ. ການພິພາກສາເປັນຂອງພຣະຄຣິດ. ແຕ່​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ດານຽນ ພະ​ເຍຊູ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ເດັດ​ມາ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ນຶກ​ພາບ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ໂດຍ​ການ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ​ກິດ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເມື່ອ​ພະອົງ​ມາ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ຂອງ​ມະນຸດ.
13b- ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ໂບຮານ, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ພາ​ເພິ່ນ​ໄປ​ໃກ້​ເພິ່ນ.
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວຈະຟື້ນຄືນຊີວິດອີກ, ເພື່ອນໍາສະເຫນີຄວາມຊອບທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງລາວທີ່ຖືກເສຍສະລະເປັນເຄື່ອງບູຊາຕໍ່ພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກກະທໍາຜິດ, ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວ, ຄັດແລະເລືອກດ້ວຍຕົວເອງ. ຮູບພາບທີ່ນໍາສະເຫນີສອນຫລັກການແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍສັດທາໃນການເສຍສະລະແບບສະຫມັກໃຈຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ. ແລະມັນຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນກັບພຣະເຈົ້າ.
Dan 7:14 ແລະ​ມີ​ໃຫ້​ພຣະ​ອົງ​ມີ​ການ​ປົກ​ຄອງ​, ແລະ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​, ແລະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​: ແລະ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທັງ​ຫມົດ​, ປະ​ຊາ​ຊາດ​, ແລະ​ພາ​ສາ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ໃຫ້​ເຂົາ​. ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ການ​ປົກຄອງ​ອັນ​ເປັນນິດ, ຊຶ່ງ​ຈະ​ບໍ່​ຜ່ານ​ໄປ, ແລະ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ທຳລາຍ.
14a- ພຣະອົງໄດ້ຮັບການປົກຄອງ, ລັດສະຫມີພາບແລະອານາຈັກ
ຂໍ້ມູນຂອງຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກສະຫຼຸບໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຈາກ Matt.28: 18 ເຖິງ 20 ເຊິ່ງຢືນຢັນວ່າການພິພາກສາເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ເຂົ້າຫາ, ເວົ້າກັບພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນ: ອໍານາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ . ສະນັ້ນ ຈົ່ງ​ໄປ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທຸກ​ຊາດ​ເປັນ​ສານຸສິດ, ໃຫ້​ບັບຕິສະມາ​ໃນ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະບິດາເຈົ້າ ແລະ​ຂອງ​ພຣະບຸດ ແລະ​ຂອງ​ພຣະວິນຍານ​ບໍຣິສຸດເຈົ້າ, ສອນ​ພວກເຂົາ​ໃຫ້​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສັ່ງ​ພວກເຈົ້າ. ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ​ສະ​ເໝີ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ .
14b- ແລະ​ທຸກ​ຄົນ, ປະ​ຊາ​ຊາດ, ແລະ​ພາ​ສາ ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້ ​ພຣະ​ອົງ
ໃນເງື່ອນໄຂຢ່າງແທ້ຈິງ, ມັນຈະຢູ່ໃນໂລກໃຫມ່, ອັນເກົ່າແກ່ໃຫມ່ແລະສະຫງ່າລາສີຫຼັງຈາກສະຕະວັດທີເຈັດ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຈະຖືກເລືອກຈາກທຸກ ຊົນຊາດ, ທຸກຊາດ, ແລະຜູ້ຊາຍຂອງທຸກພາສາ ໂດຍຄວາມລອດທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເພາະວ່າພວກເຂົາ ຮັບໃຊ້ ພຣະອົງ ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ໃນ Rev. 10: 11 ແລະ 17: 15 ການສະແດງອອກນີ້ຫມາຍເຖິງເອີຣົບ Christianized ແລະໂລກຕາເວັນຕົກ. ໃນ​ກຸ່ມ​ນີ້​ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ເປັນ ​ລ້ານ ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ຂໍ້ 10.
14c- ແລະ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ທຳລາຍ
ລາຍລະອຽດອ້າງອີງໃນ Dan. 2:44 ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້: his reign will never be destroyed .
ດານີເອນ 7:15 ຂ້າພະເຈົ້າ​ຄື​ດານີເອນ​ໄດ້​ເປັນ​ທຸກໃຈ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ​ພາບ​ທີ່​ເຫັນ​ໃນ​ຫົວ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າພະເຈົ້າ​ລຳບາກ.
15a- ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ມີບັນຫາໃນຈິດໃຈພາຍໃນຂ້າພະເຈົ້າ
ບັນຫາຂອງດານີເອນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ວິໄສທັດປະກາດອັນຕະລາຍສໍາລັບໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
15b- ແລະ ວິ​ໄສ​ທັດ​ໃນ​ຫົວ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢ້ານ.
ບໍ່ດົນ, ວິໄສທັດຂອງລາວກ່ຽວກັບ Michael ຈະສົ່ງຜົນກະທົບດຽວກັນກັບລາວ, ອີງຕາມ Dan. 10:8: ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ໄວ້​ຄົນ​ດຽວ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິ​ມິດ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ນີ້; ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ລົ້ມ​ເຫລວ​, ໃບ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ສີ​ແລະ​ຖືກ​ເນົ່າ​ເປື່ອຍ​, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ທັງ​ຫມົດ​. ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ: ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ Michael ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ແລະ​ເປັນ​ຄົນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ​. ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ ​ຈະ​ເປັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ Rome, ເພາະ​ວ່າ​ໃນ​ສອງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ສືບ​ຕໍ່​ນີ້, ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ປົກ​ຄອງ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ເຊັ່ນ​: Nebuchadnezzar, Darius ໄດ້ Mede ແລະ Cyrus II ເປີເຊຍ.
ດານ 7:16 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ຫາ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ຄຽງ, ແລະ​ຖາມ​ເຂົາ​ຄວາມ​ຈິງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ທັງ​ຫມົດ​ນີ້. ລາວບອກຂ້ອຍ, ແລະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍໃຫ້ຂ້ອຍ:
16a- ທີ່ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຄໍາອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມໂດຍທູດສະຫວັນ
ດານີເອນ 7:17 ສັດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ອັນ​ເປັນ​ສີ່​ຕົວ​ນີ້​ເປັນ​ກະສັດ​ສີ່​ໂຕ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
17a- ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄໍານິຍາມນີ້ໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍເທົ່າກັບການສືບທອດທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Dan.2 ໂດຍຮູບພາບຂອງ ຮູບປັ້ນ ດັ່ງນີ້ໃນ Dan.7, ໂດຍ ສັດ .
ດານ 7:18 ແຕ່​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ສູງ​ສຸດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ອາ​ນາ​ຈັກ, ແລະ​ຄອບ​ຄອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ.
18a- ຄວາມຄິດເຫັນດຽວກັນກັບສີ່ສືບ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂໍ້ທີຫ້າແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ອານາຈັກນິລັນດອນ ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ພຣະຄຣິດສ້າງຂື້ນໃນໄຊຊະນະ ຂອງບາບ ແລະຄວາມຕາຍ.
ດານີເອນ 7:19 ແລ້ວ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ກໍ​ຢາກ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສັດ​ໂຕ​ທີ​ສີ່ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ສັດ​ຊະນິດ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ຫລາຍ ຊຶ່ງ​ມີ​ແຂ້ວ​ເຫຼັກ​ແລະ​ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ທອງ​ເຫລືອງ ຊຶ່ງ​ກັດ​ກິນ, ຫ້າມ​ລໍ້​ເປັນ​ຕ່ອນໆ, ແລະ​ຕີ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຫລືອ​ຢູ່​ດ້ວຍ​ຕີນ​ຂອງ​ມັນ;
19a- ຜູ້​ທີ່​ມີ​ແຂ້ວ​ເຫຼັກ
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນ, ໃນ ແຂ້ວ , ທາດເຫຼັກ ແລ້ວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງ Empire Roman ກໍານົດໂດຍ ຂາ ຂອງຮູບປັ້ນຂອງ Dan.2.
19b- ແລະ ​ຕະປູ ​ທອງສຳຣິດ .
ໃນ​ຂໍ້​ມູນ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ນີ້​, ທູດ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ​: ແລະ​ຕະ​ປູ​ຂອງ ​ທອງ​ເຫລືອງ ​. ມໍລະດົກຂອງບາບຂອງກເຣັກ ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນໂດຍວັດສະດຸທີ່ບໍ່ສະອາດນີ້, ໂລຫະປະສົມທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກກເຣັກຢູ່ໃນ ທ້ອງແລະຂາ ຂອງ ຮູບປັ້ນ ຂອງ Dan.2.
19ຄ- ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກິນ, ຫັກ, ແລະ​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຫລືອ​ຢູ່
ກິນ , ຫຼືເພື່ອຜົນກໍາໄລຈາກສິ່ງທີ່ຊະນະ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກມັນເຕີບໃຫຍ່ - ທໍາລາຍ , ຫຼືຈໍາກັດແລະທໍາລາຍ - ຢຽບຕີນ , ຫຼືດູຖູກແລະຂົ່ມເຫັງ - ນີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ສອງ "ໂຣມ" ສືບທອດແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາຈະປະຕິບັດຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນ Rev. 12: 17: ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດ "Adventists" ສຸດທ້າຍໂດຍຄໍາວ່າ " ທີ່ເຫຼືອ ."
ດານ 7:20 ແລະ​ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຫົວ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ອີກ​ອັນ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ, ແລະ​ກ່ອນ​ທີ່​ສາມ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ, ແມ່ນ​ແຕ່​ເຂົາ​ທີ່​ມີ​ຕາ, ແລະ​ປາກ​ເວົ້າ​ຄວາມ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່. ແລະ ຮູບລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ .
20a- ຂໍ້ນີ້ນໍາເອົາລາຍລະອຽດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຂໍ້ທີ 8. " ເຂົານ້ອຍ " ເອົາມາທີ່ນີ້ແນວໃດ? ຮູບລັກສະນະໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ? ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ ​ກະ​ສັດ ​ອື່ນໆ ​ຂອງ ​ສິບ horns . ນາງອ່ອນເພຍແລະອ່ອນແອຫຼາຍ, ແຕ່, ໂດຍຜ່ານຄວາມຫຍາບຄາຍແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ນາງອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງໄດ້ຄອບງໍາແລະຈັດການພວກເຂົາຕາມຄວາມປະສົງ, ຍົກເວັ້ນໃນຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ.
ດານ 7:21 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ເຂົາ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ສູ້​ຮົບ​ກັບ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພວກ​ເຂົາ.
21a- paradox ສືບຕໍ່. ນາງອ້າງເອົາຄວາມບໍລິສຸດສູງສຸດ ແລະພຣະເຈົ້າກ່າວຫານາງວ່າຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ. ມີຄໍາອະທິບາຍພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນ: ນາງນອນໃນຂະນະທີ່ນາງຫາຍໃຈ. ຄວາມສໍາເລັດຂອງມັນແມ່ນການຕົວະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຫຼອກລວງ ແລະ ຮ້າຍກາດ , ທໍາລາຍເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຕິດຕາມມາ.
ດານີເອນ 7:22 ຈົນເຖິງ​ສະໄໝ​ບູຮານ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ ແລະ​ຕັດສິນ​ບັນດາ​ໄພ່ພົນ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງສຸດ, ແລະ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ໄພ່ພົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຄອບຄອງ​ອານາຈັກ.
22a- ໂຊກດີ, ຂ່າວດີໄດ້ຖືກຢືນຢັນ. ຫຼັງຈາກການກະທໍາທີ່ມືດມົວຂອງ papal Rome ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາຂອງຕົນ, ໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຈະກັບຄືນໄປຫາພຣະຄຣິດແລະຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ.
 
ຂໍ້ທີ 23 ແລະ 24 ລະບຸລໍາດັບຂອງການສືບທອດ
ດານີເອນ 7:23 ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ: ສັດ​ໂຕ​ທີ​ສີ່​ເປັນ​ອານາຈັກ​ທີ​ສີ່ ຊຶ່ງ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ຊຶ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ​ທຸກ​ອານາຈັກ ແລະ​ຈະ​ທຳລາຍ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທັງໝົດ ແລະ​ຈະ​ຢຽບຢໍ່າ​ມັນ​ລົງ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ.
23a- ຈັກ​ກະ​ພັດ Roman pagan ໃນ ​ຮູບ​ແບບ imperial ຂອງ​ຕົນ​ລະ​ຫວ່າງ – 27 ແລະ 395​.
ດານ 7:24 ສິບ​ເຂົາ​ເປັນ​ກະສັດ​ສິບ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ອອກ​ຈາກ​ອານາຈັກ​ນີ້. ອີກ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ພາຍ​ຫຼັງ​ພວກ​ເຂົາ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ​ຄົນ​ທຳອິດ, ແລະ​ລາວ​ຈະ​ປາບ​ກະສັດ​ສາມ​ອົງ.
24a- ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ກັບ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ​ນີ້​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ກໍາ​ນົດ​ເຂົາ ​ສິບ​ເຂົາ ​ກັບ ​ສິບ ​ອາ​ນາ​ຈັກ Christian ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ Roman ໄດ້​ພັງ​ທະ​ລາຍ​ແລະ​ແຕກ​ແຍກ. ອານາເຂດນີ້ແມ່ນຂອງເອີຣົບໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ: EU (ຫຼື EU).
ດານີເອນ 7:25 ແລະ​ພຣະອົງ​ຈະ​ກ່າວ​ຖ້ອຍຄຳ​ຕໍ່ສູ້​ອົງ​ສູງສຸດ, ແລະ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໄພ່ພົນ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງສຸດ, ແລະ​ຈະ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ປ່ຽນ​ເວລາ​ແລະ​ກົດບັນຍັດ, ແລະ​ໄພ່ພົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ, ແລະ​ເວລາ, ແລະ​ເຄິ່ງເວລາ.
25ກ- ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ກ່າວ​ຕໍ່​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສຸມໃສ່ການປະນາມບາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຫາລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal Roman ແລະອະທິການຂອງ Rome, ໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ຖືກນິຍົມ, ຍຸດຕິທໍາແລະສອນໃຫ້ຝູງຊົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບັນ​ຊີ​ລາຍ​ການ​ຂໍ້​ກ່າວ​ຫາ, ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ: ຄໍາ​ເວົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ ​ຂອງ​ຕົນ. Paradoxically, popes ອ້າງວ່າຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະ ເປັນຕົວແທນໃຫ້ພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່​ຢ່າງ​ຊັດ​ເຈນ​ວ່າ​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ນີ້​ທີ່​ປະ​ກອບ​ເປັນ​ຄວາມ​ຜິດ​ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ອະ​ນຸ​ມັດ​ການ pretension papal ນີ້​ໃນ​ທາງ​ໃດ​ຫນຶ່ງ ​. ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໂລມສອນຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພະເຈົ້າມີຜົນກະທົບຕໍ່ລາວເປັນສ່ວນຕົວ.
25b- ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ
ການຂົ່ມເຫັງອັນຊົ່ວຮ້າຍ ຂອງໄພ່ພົນ ຂອງພຣະຄໍາພີ 21 ຢູ່ທີ່ນີ້ຈື່ໄດ້ແລະຢືນຢັນ. ການພິພາກສາແມ່ນຖືກມອບໃຫ້ໂດຍສານທາງສາສະຫນາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການສືບສວນທີ່ສັກສິດ." ການທໍລະມານແມ່ນໃຊ້ເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ບໍລິສຸດຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
25c- ແລະລາວຫວັງວ່າຈະປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ
ການກ່າວຫານີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີໂອກາດທີ່ຈະຟື້ນຟູຄວາມຈິງພື້ນຖານຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະອົງດຽວທີ່ມີຊີວິດຢູ່.
ຄໍາສັ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໂດຍນັກບວດໂລມັນ. ອີງ ຕາມ ການ Exodus 12:2, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ Hebrews ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອອກ ຈາກ ປະ ເທດ ເອ ຢິບ: ເດືອນ ນີ້ ຈະ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ເດືອນ ສໍາ ລັບ ທ່ານ; ມັນຈະເປັນເດືອນທໍາອິດຂອງປີສໍາລັບທ່ານ . ນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະເຫນີ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມລອດມາຈາກຊາວຢິວຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ອົບພະຍົບ, ທຸກໆສິ່ງທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມລອດກໍ່ເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງລາວຕ້ອງປົກຄອງແລະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ. ນີ້​ຄື​ຄຳ​ສອນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ, ແລະ ມັນ​ເປັນ​ມາ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ. ໃນພຣະຄຣິດ, ອິດສະລາແອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາລັກສະນະທາງວິນຍານ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນອິດສະຣາເອນຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄໍາສັ່ງແລະຄໍາສອນຂອງລາວ. ອີງຕາມ Rom. 11:24, ຄົນຕ່າງຊາດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແມ່ນ grafted ເຂົ້າໄປໃນຮາກ Hebrew ແລະລໍາຕົ້ນຂອງອັບຣາຮາມ, ບໍ່ແມ່ນວິທີການອື່ນໆປະມານ. ລາວໄດ້ຖືກເຕືອນໂດຍໂປໂລຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຕາຍສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ກະບົດຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະມັນຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ກະບົດຂອງໃຫມ່; ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບສາດສະຫນາ Roman Catholic, ແລະການສຶກສາຂອງ Dan.8 ຈະຢືນຢັນນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant.
ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ຍາວນານບ່ອນທີ່ການກ່າວຫາອັນສູງ ສົ່ງໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຜົນສະທ້ອນທີ່ຫນ້າຢ້ານແລະຫນ້າຢ້ານ. ເວລາປ່ຽນແປງໂດຍຄວາມກັງວົນຂອງ Rome:
1 – ສ່ວນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຂອງ ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂໍ້​ທີ 4 ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ . ວັນທີເຈັດໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ໂດຍມື້ທໍາອິດ, ຖືວ່າເປັນມື້ທີ່ຫຍາບຄາຍແລະເປັນມື້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາທິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມື້ທໍາອິດນີ້ໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍ Roman Emperor Constantine I ໃນເວລາທີ່ ມັນຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອການໄຫວ້ຂອງ "ແສງຕາເວັນ unconquered venerable", ແສງຕາເວັນ deified ໂດຍ pagans, ແລ້ວໃນປະເທດເອຢິບ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບໃນພຣະຄໍາພີ. ດານີເອນ 5 ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ເຖິງ​ວິທີ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ລົງໂທດ​ຕໍ່​ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ຕໍ່​ເພິ່ນ, ມະນຸດ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ຕັກເຕືອນ ແລະ​ຮູ້​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ລໍຄອຍ​ເພິ່ນ ເມື່ອ​ພຣະເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ເພິ່ນ​ຕາມ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຕັດສິນ ແລະ​ຂ້າ​ກະສັດ​ເບນຊາຊາ. ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ສິດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ສອງ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ເວ​ລາ​ແລະ ​ກົດ​ຫມາຍ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ດັ່ງ​ທີ່​ຂໍ້​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ.
2 - ການ ເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີ, ເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນພາກຮຽນ spring, ຄໍາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຈະຈັດຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູຫນາວ.
3 - ອີງຕາມພຣະເຈົ້າ, ການປ່ຽນແປງຂອງມື້ເກີດຂື້ນໃນເວລາຕາເວັນຕົກ, ຕາມລໍາດັບຂອງກາງຄືນແລະກາງເວັນ, ບໍ່ແມ່ນເວລາທ່ຽງຄືນ, ເພາະວ່າມັນຖືກຕີແລະຫມາຍໂດຍດາວທີ່ພຣະອົງສ້າງເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້.
ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ກົດ​ໝາຍ​ໄປ​ໄກ​ກວ່າ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ. Rome ບໍ່ ໄດ້ desecrate ເຮືອ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ; ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວມັນເອງປ່ຽນ ຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບຂອງຄໍາທີ່ພະເຈົ້າຂຽນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງລາວໃສ່ແຜ່ນຫີນທີ່ມອບໃຫ້ໂມເຊ. ສິ່ງ​ທີ່​ສັກສິດ​ຫລາຍ​ທີ່​ຈະ​ແຕະຕ້ອງ​ນາວາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ຕີ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທັນທີ.
25c- ແລະ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ເວ​ລາ, ເວ​ລາ, ແລະ​ເຄິ່ງ​ເວ​ລາ
ເວລາ ຫມາຍຄວາມວ່າ ແນວໃດ ? ປະສົບການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄຳຕອບຢູ່ໃນເມືອງດານ. 4:23: ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂັບໄລ່ທ່ານຈາກຜູ້ຊາຍ, ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງທ່ານຈະຢູ່ກັບສັດເດຍລະສານຂອງພາກສະຫນາມ; ພວກມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກິນຫຍ້າຄືກັບງົວ; ແລະ​ເຈັດ​ເທື່ອ​ຈະ​ຂ້າມ​ເຈົ້າ , ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​ປົກ​ຄອງ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, ແລະ​ຈະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ. ຫຼັງ​ຈາກ​ປະສົບ​ການ​ອັນ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ນີ້, ກະສັດ​ກ່າວ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ 34: ຫຼັງ​ຈາກ​ເວລາ​ທີ່​ໄດ້​ກຳນົດ​ໄວ້ , ຂ້ອຍ, ເນບູກາດເນັດຊາ, ໄດ້​ຫລຽວ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ຫາ​ສະຫວັນ, ແລະ ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຫາ​ຂ້ອຍ . ເຮົາ​ໄດ້​ອວຍ​ພອນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ, ເຮົາ​ໄດ້​ຍ້ອງ​ຍໍ ແລະ ຍ້ອງ​ຍໍ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່​ຕະ​ຫລອດ​ການ, ຊຶ່ງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ, ແລະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ . ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ວ່າ ​ເຈັດ​ຄັ້ງ ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ ​ເຈັດ​ປີ ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຄົນ​ເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ ເວລາ ແມ່ນເວລາທີ່ແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາເພື່ອສໍາເລັດການປະຕິວັດຫນຶ່ງຂອງດວງອາທິດ. ຂໍ້ຄວາມຈໍານວນຫຼາຍອອກມາຈາກນີ້. ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງແສງຕາເວັນແລະໃນເວລາທີ່ creatures ລຸກຂຶ້ນໃນຄວາມພາກພູມໃຈ, ເພື່ອເອົາມັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບມັນ: "ໄປອ້ອມຮອບສະຫວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຮຽນຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນໃຜ." ສໍາລັບ Nebuchadnezzar, ເຈັດ turns ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນແຕ່ປະສິດທິຜົນ. ບົດຮຽນອີກອັນຫນຶ່ງຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງຂອງ papal ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍຄໍາວ່າ " ເວລາ " ໃນຂໍ້ນີ້. ເມື່ອປຽບທຽບກັບປະສົບການຂອງເນບູກາດເນັດຊາ, ພຣະເຈົ້າລົງໂທດຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄຣິສຕຽນໂດຍການສົ່ງມັນເຂົ້າໄປໃນ ຄວາມງຶດງໍ້ເປັນ ເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງເວລາຂອງສາດສະດາ. ຈາກວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມໂງ່ໃນຄວາມໂງ່ຈ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຕົກລົງທີ່ຈະເຄົາລົບຄໍາສັ່ງທີ່ປ່ຽນແປງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ; ທີ່​ຂ້າ​ໃຊ້​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຊື່ອ​ຟັງ, ຖ້າ​ບໍ່​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ລາວ​ຈະ​ຕັດ​ຕົວ​ເອງ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ.
ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງແລະວັນທີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້ນີ້. ພວກເຮົາຈະພົບວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງ 3 ປີແລະຫົກເດືອນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສູດນີ້ຈະປາກົດຄືນໃຫມ່ໃນ Rev. 12: 14 ບ່ອນທີ່ມັນຖືກຂະຫນານກັບ ສູດ 1260 ວັນ ຂອງຂໍ້ທີ 6. ການໃຊ້ລະຫັດຂອງ Ezek. 4:5-6, ມື້ຫນຶ່ງສໍາລັບຫນຶ່ງປີ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນ 1260 ປີທີ່ຍາວນານແລະຮ້າຍແຮງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຕາຍ.
ດານີເອນ 7:26 ແລ້ວ​ການ​ພິພາກສາ​ກໍ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ ແລະ​ພວກເຂົາ​ຈະ​ຢຶດເອົາ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄປ ແລະ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ແລະ​ທຳລາຍ​ໄປ​ຕະຫລອດ​ການ.
2a- ເນັ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງຄວາມຊັດເຈນນີ້: ການຕັດສິນແລະການສິ້ນສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງ popes ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນ. ນີ້​ເປັນ​ການ​ພິ​ສູດ​ວ່າ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ຈະ​ບໍ່​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຈະ​ສະ​ເດັດ​ມາ. ໃນປີ 2021, popes ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວ, ດັ່ງນັ້ນການຕັດສິນຂອງດານີເອນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1844, ພີ່ນ້ອງ Adventist.
ດານ 7:27 ແລະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ແລະ​ການ​ຄອບ​ຄອງ, ແລະ​ຄວາມ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ພາຍ​ໃຕ້​ສະ​ຫວັນ​ທັງ​ຫມົດ, ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ, ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ. ອານາຈັກຂອງພຣະອົງເປັນອານາຈັກນິລັນດອນ, ແລະຜູ້ປົກຄອງທັງຫມົດຈະຮັບໃຊ້ແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ.
27a- ດັ່ງນັ້ນການພິພາກສາໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄດ້ດີຫຼັງຈາກການກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະການ rapture ກັບສະຫວັນຂອງຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ.
27b- ແລະ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ຮັບໃຊ້​ພະອົງ ແລະ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະອົງ
ດັ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວຢ່າງ, ພະເຈົ້າ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ ​ຜູ້​ປົກຄອງ ​ສາມ​ຄົນ ​ທີ່​ນຳ​ມາ​ສະເໜີ​ໃນ​ປຶ້ມ​ນີ້: ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ, ກະສັດ​ເມເດ, ດາຣິອຸດ, ແລະ​ກະສັດ​ຊີຣຶສ 2 ຂອງ​ຊາວ​ເປີເຊຍ.
ດານີເອນ 7:28 ຖ້ອຍຄຳ​ນີ້​ຈົບ​ລົງ. ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໃບຫນ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໄປ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເກັບຮັກສາຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ໄວ້ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
28a- ຄວາມກັງວົນຂອງດານີເອນແມ່ນຍັງສົມເຫດສົມຜົນ, ເພາະວ່າໃນລະດັບນີ້ຫຼັກຖານສະແດງຕົວຕົນຂອງ papal Rome ຍັງຂາດຜົນບັງຄັບໃຊ້; ຕົວຕົນຂອງລາວຍັງຄົງເປັນ "ສົມມຸດຕິຖານ", ແຕ່ຍັງຄົງເປັນ "ສົມມຸດຕິຖານ". ແຕ່ດານີເອນ 7 ແມ່ນພຽງແຕ່ແຜ່ນທີສອງຂອງເຈັດແຜ່ນທີ່ສາດສະດາທີ່ນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນນີ້. ແລະແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງໃນ Dan.2 ແລະ Dan.7 ແມ່ນຄືກັນແລະປະກອບ. ແຕ່ລະຄະນະບໍລິຫານງານໃໝ່ຈະນຳເອົາອົງປະກອບເພີ່ມເຕີມມາໃຫ້ເຮົາ, ເຊິ່ງໂດຍການໃສ່ໃຈຕົນເອງໃນການສຶກສາທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວ , ຈະຊ່ວຍເສີມສ້າງ ແລະ ເສີມສ້າງຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະແຈ່ມແຈ້ງ ແລະຊັດເຈນຂຶ້ນ.
 
ສົມມຸດຕິຖານວ່າ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງບົດທີ 7 ນີ້ແມ່ນ papal Rome ຍັງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ. ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດ. ແຕ່ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ໄວ້ແລ້ວເຖິງຄວາມສືບທອດປະຫວັດສາດນີ້ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ Rome, " ສັດ 4th monstrous ມີແຂ້ວທາດເຫຼັກ ". ມັນກໍານົດ Empire Roman ຕາມດ້ວຍ " ສິບ horns " ຂອງອານາຈັກເອີຣົບເສລີແລະເອກະລາດ, ເຊິ່ງໄດ້ສໍາເລັດ, ໃນ 538, ໂດຍ papal ສົມມຸດວ່າ " horn ນ້ອຍ ", ນີ້ " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ", ກ່ອນທີ່ " ສາມ horns ຫຼືສາມກະສັດ ", the Heruli, Vandals ແລະ Ostrogoths ໄດ້ຖືກນໍາມາຕ່ໍາລະຫວ່າງ 498 ແລະ 493 ໃນຂໍ້ທີ 5.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 8
 
ດານີເອນ 8:1 ໃນ​ປີ​ທີ​ສາມ​ແຫ່ງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ກະສັດ​ເບນເຕຊາຊາ ດານີເອນ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິມິດ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ປາກົດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເຫັນ ນອກຈາກ​ນິມິດ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ​ຕອນ​ທຳອິດ.
1a- ເວລາຜ່ານໄປ: 3 ປີ. ດານີເອນໄດ້ຮັບວິໄສທັດໃໝ່. ໃນນີ້, ມີພຽງແຕ່ສັດສອງຕົວທີ່ຖືກກໍານົດຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ທີ 20 ແລະ 21 ກັບຊາວ Medes ແລະເປີເຊຍແລະຊາວກຣີກ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນວິໄສທັດທີ່ຜ່ານມາ ຂອງ Empires ທີ 2 ແລະ ທີ 3 ຂອງການສືບທອດຕາມຄໍາພະຍາກອນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໃນວິໄສທັດ, ສັດນັບມື້ນັບສອດຄ່ອງກັບພິທີການຂອງຊາວເຮັບເຣີ. Dan.8 ຖວາຍ ແກະເຖິກແລະແບ້ໂຕໜຶ່ງ ; ສັດ​ທີ່​ຖວາຍ​ໃນ​ວັນ ​ແຫ່ງ​ການ​ຊົດ​ໃຊ້ ​ຂອງ​ພິທີ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນສັນຍາລັກຂອງບາບໃນ superposition ຂອງອານາຈັກກເຣັກ: ທ້ອງແລະຂາຂອງທອງແດງ ຂອງ Dan.2, leopard ຂອງ Dan.7 ແລະ . ແບ້ ຂອງແດນ .8.
ດານີເອນ 8:2 ເມື່ອ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິມິດ​ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຢູ່​ທີ່​ວັງ​ຊູຊານ, ໃນ​ແຂວງ​ເອລາມ. ແລະ​ໃນ​ນິມິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢູ່​ໃກ້​ແມ່ນ​້​ໍ​າ Ulai.
2a- ດາ​ນີ​ເອນ​ຢູ່​ໃນ Persia ໃກ້​ກັບ​ແມ່ນ​້​ໍ​າ Karoun ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ຂອງ Ulai ໄດ້​. ນະ ຄອນຫຼວງ ເປີເຊຍ ແລະ ແມ່ນ້ໍາ ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນສະຖານທີ່ທາງພູມສາດຂອງການອ້າງອີງສໍາລັບວິໄສທັດທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາຈຶ່ງສະຫນອງຂໍ້ມູນພູມສາດທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນບົດນີ້ເຊິ່ງຂາດຢູ່ໃນບົດທີ 2 ແລະ 7.
ດານ 8:3 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມີ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ແມ່​ນ້ຳ, ມີ​ເຂົາ​ສອງ​ເຂົາ: ເຂົາ​ນີ້​ສູງ, ແຕ່​ເຂົາ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ສູງ​ກວ່າ​ເຂົາ​ອີກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ, ແລະ​ມັນ​ກໍ​ສູງ​ສຸດ.
3a- ຂໍ້ນີ້ສະຫຼຸບປະຫວັດສາດຂອງເປີເຊຍເປັນຕົວແທນໂດຍ ram ນີ້ ທີ່ມີ horn ສູງທີ່ສຸດ ເປັນຕົວແທນຂອງມັນເພາະວ່າໄດ້ຖືກຄອບງໍາໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍພັນທະມິດຂອງຕົນ Mede, ມັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຫນືອມັນໃນທີ່ສຸດໂດຍການມາເຖິງໃນອໍານາດຂອງກະສັດ Cyrus 2 ເປີເຊຍ, ໃນ 539, ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງດານີເອນຕາມ Dan.10: 1. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນບັນຫາກັບວັນທີທີ່ແທ້ຈິງ, ເພາະວ່ານັກປະຫວັດສາດບໍ່ສົນໃຈຢ່າງສິ້ນເຊີງປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານຂອງດານີເອນທີ່ຄຸນລັກສະນະ, ໃນ Dan.5: 31, ການເອົາຊະນະບາບີໂລນກັບກະສັດດາຣິອຸດຄົນກາງທີ່ຈັດຕັ້ງບາບີໂລນເຂົ້າໄປໃນ 120 satrapies ອີງຕາມ Dan.6: 1. Cyrus ໄດ້ຂຶ້ນຄອງອໍານາດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Darius, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ແມ່ນໃນປີ 539 ແຕ່ຕໍ່ມາເລັກນ້ອຍ, ຫຼືໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການເອົາຊະນະໂດຍ Darius ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄວກວ່າວັນທີນີ້ເລັກນ້ອຍ - 539.
3b- ຄວາມອ່ອນໂຍນອັນສູງສົ່ງປະກົດຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້, ໃນຮູບແບບທີ່ໃຊ້ເພື່ອກໍານົດເຂົາຂະຫນາດນ້ອຍແລະຂະຫນາດໃຫຍ່. ນີ້ຢືນຢັນວ່າການສະແດງອອກ ຢ່າງລະມັດລະວັງ " ເຂົານ້ອຍ " ແມ່ນຕິດພັນກັບຕົວຕົນຂອງ Rome ໂດຍສະເພາະ.
ດານ 8:4 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ແກະ​ໂຕ​ນັ້ນ​ຕີ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ແລະ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ, ແລະ​ທາງ​ໃຕ້: ບໍ່​ມີ​ສັດ​ໃດ​ຕ້ານ​ທານ​ໄດ້, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຊ່ວຍ​ເອົາ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ມັນ​ອອກ​ໄດ້; ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ, ແລະ ລາວ​ມີ​ອຳນາດ.
4a- ຮູບ ພາບ ຂອງ ຂໍ້ ນີ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໄລ ຍະ ສືບ ຕໍ່ ຂອງ ການ ເອົາ ຊະ ນະ ຂອງ ເປີ ເຊຍ ທີ່ ນໍາ ພາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ສູ່ ການ empire ໄດ້, ການ ຄອບ ຄອງ ຂອງ ຄົນ ຂອງ kings.
ໃນ ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ : Cyrus II ໄດ້​ສ້າງ​ການ​ເປັນ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ກັບ​ຊາວ Chaldeans ແລະ Egyptians ລະ​ຫວ່າງ 549 ແລະ 539.
ໃນ ພາກເຫນືອ : Lydia ຂອງກະສັດ Croesus ຖືກເອົາຊະນະໃນປີ - 546
ພາກ ໃຕ້ : Cyrus ເອົາຊະນະ Babylonia, ສືບທອດເປັນກະສັດ Mede ກະສັດ Darius ຫຼັງຈາກ 539 BC, ແລະຕໍ່ມາກະສັດເປີເຊຍ Cambyses II ໄດ້ເອົາຊະນະປະເທດເອຢິບໃນປີ 525 ກ່ອນ ຄ.
4b- ແລະ ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ
ພຣະອົງໄດ້ບັນລຸ ອໍານາດ imperial ທີ່ເຮັດໃຫ້ Persia ເປັນ Empire ທໍາອິດທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນບົດນີ້ 8. ມັນເປັນ 2 empire ໃນວິໄສທັດຂອງ Dan.2 ແລະ Dan.7. ໃນອໍານາດນີ້, Empire ເປີເຊຍ, ຂະຫຍາຍໄປໄກເຖິງທະເລເມດິເຕີເລນຽນ, ໂຈມຕີປະເທດເກຣັກ, ເຊິ່ງຢຸດມັນຢູ່ທີ່ Marathon ໃນ 490 BC. ສົງຄາມເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວ.
ດານີເອນ 8:5 ເມື່ອ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ຢ່າງ​ພາກ​ພຽນ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ແບ້​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ທິດຕາເວັນ​ຕົກ, ແລະ​ຍ່າງ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ແຕະຕ້ອງ​ມັນ: ແບ້​ໂຕ​ນີ້​ມີ​ເຂົາ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ຕາ.
5a- ຂໍ້ທີ 21 ລະບຸແບ້ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ: ແບ້ແມ່ນກະສັດຂອງ Javan, ມີເຂົາໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕາຂອງລາວເປັນກະສັດອົງທໍາອິດ . Javan, ແມ່ນ ຊື່ບູຮານຂອງປະເທດເກຣັກ. ການບໍ່ສົນໃຈກະສັດກຣີກທີ່ອ່ອນແອ, ພຣະວິນຍານສ້າງການເປີດເຜີຍຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ພິຊິດກເຣັກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Alexander the Great.
5b- ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ແບ້​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ມາ​ຈາກ​ທິດ​ຕາເວັນຕົກ
ການຊີ້ບອກທາງພູມສາດແມ່ນຍັງໃຫ້. ແບ້ແມ່ນມາຈາກຕາເວັນຕົກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Empire ເປີເຊຍທີ່ຖືເປັນສະຖານທີ່ອ້າງອີງທາງພູມສາດ.
5c- ແລະ​ໄດ້​ຍ່າງ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ແຕະ​ຕ້ອງ​ມັນ
ຂໍ້ຄວາມແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສີ່ປີກນົກຂອງເສືອດາວຂອງ Dan. 7:6. ພຣະອົງໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມໄວທີ່ສຸດຂອງການເອົາຊະນະຂອງກະສັດ Macedonian ຫນຸ່ມຜູ້ນີ້ທີ່ຈະຂະຫຍາຍການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງໄປໄກເຖິງແມ່ນ້ໍາ Indus ໃນສິບປີ.
5- ແບ້​ໂຕ​ນີ້​ມີ​ເຂົາ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ຕາ
ເອກະລັກໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 21: ເຂົາໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕາຂອງລາວແມ່ນກະສັດອົງທໍາອິດ. ກະສັດ​ອົງ​ນີ້ ​ຄື ອະເລັກ​ຊັນ​ເດີ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່ (– 543 – 523). ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ Unicorn ໄດ້​, ເປັນ​ສັດ fabulous mythical​. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວປະນາມການຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມກຣີກທີ່ປະດິດສ້າງນິທານທີ່ໃຊ້ກັບສາສະຫນາແລະວິນຍານຂອງລາວໄດ້ຂ້າມຜ່ານຫລາຍສັດຕະວັດຈົນເຖິງເວລາຂອງພວກເຮົາໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຫຼອກລວງ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງ ບາບ ທີ່ຖືກຢືນຢັນໂດຍຮູບພາບຂອງ ແບ້ , ສັດທີ່ມີບົດບາດຂອງ ບາບ ໃນພິທີສັກສິດປະຈໍາປີຂອງ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້." ການຄຶງຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູໄດ້ສໍາເລັດໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ ພິທີການນີ້ແມ່ນເພື່ອຢຸດຫຼັງຈາກພຣະອົງ ... ໂດຍຜົນບັງຄັບໃຊ້, ໂດຍການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານແລະປະເທດຊາດຢິວໂດຍ Romans ໃນ 70.
ດານ 8:6 ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ມາ​ຫາ​ແກະ​ໂຕ​ທີ່​ມີ​ເຂົາ​ສອງ​ເຂົາ, ຊຶ່ງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ແມ່​ນ້ຳ, ແລະ​ແລ່ນ​ເຂົ້າ​ມາ​ຫາ​ລາວ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ.
6a- Alexander the Great ໄດ້​ທໍາ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ພວກ​ເປີ​ເຊຍ​ທີ່​ມີ​ກະ​ສັດ Darius III​. ຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກເອົາຊະນະຢູ່ Issus ແລະຫນີໄປ, ໂດຍປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງລາວ, ໄສ້, ແລະເສື້ອຄຸມຂອງລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນລະຍາຂອງລາວແລະມໍລະດົກຂອງລາວ, ໃນປີ 333 BC. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍສອງຄົນຂອງພວກຊັ້ນສູງຂອງລາວ.
6b- ແລະ ລາວ​ໄດ້​ແລ່ນ​ໄລ່​ລາວ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ທັງ​ໝົດ
ຄວາມໂກດແຄ້ນ ນີ້ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມປະຫວັດສາດ. ມັນໄດ້ຖືກນໍາຫນ້າໂດຍການແລກປ່ຽນນີ້ລະຫວ່າງ Darius ແລະ Alexander: "ກ່ອນທີ່ Alexander ໄດ້ພົບກັບ Darius, ກະສັດເປີເຊຍໄດ້ສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ເຂົາເພື່ອເນັ້ນຫນັກໃສ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນກະສັດແລະເດັກນ້ອຍ - Alexander ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນຕອນນັ້ນເຈົ້າຊາຍຫນຸ່ມໃນສິລະປະສົງຄາມ (ສາຂາ I, ໃບ 89). Darius ສົ່ງບານ, whip, bridle ມ້າ, ແລະຄໍາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເງິນ ຂອງຫນ້າເອິກ . ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາວ​ຫຼິ້ນ​ຕໍ່ໆໄປ​ຄື​ກັບ​ເດັກນ້ອຍ​ທີ່​ລາວ​ເປັນ, ເຊືອກ​ມັດ​ເພື່ອ​ສອນ​ລາວ​ໃຫ້​ຄວບຄຸມ​ຕົນ​ເອງ, ຟັນ​ເພື່ອ​ຕີ​ສອນ​ລາວ, ແລະ​ທອງຄຳ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ຊາວ​ມາເຊໂດເນຍ​ຕ້ອງ​ຈ່າຍ​ໃຫ້​ຈັກກະພັດ​ເປີເຊຍ.
Alexander ບໍ່ສະແດງອາການຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຂໍໃຫ້ພວກເຂົາສະແດງຄວາມຍິນດີກັບ Darius ໃນຄວາມດີຂອງລາວ. Darius, ລາວເວົ້າວ່າ, ຮູ້ອະນາຄົດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ໃຫ້ Alexander ບານເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງໄຊຊະນະຂອງໂລກໃນອະນາຄົດ, ຂົວຫມາຍຄວາມວ່າທຸກຄົນຈະຍອມແພ້ກັບລາວ, whip ຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ກ້າທີ່ຈະຢືນຕໍ່ຕ້ານລາວແລະທອງຄໍາຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ tribute ທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບຈາກທຸກວິຊາຂອງລາວ. ລາຍລະອຽດຂອງສາດສະດາ: Alexander ມີມ້າທີ່ລາວມີຊື່ວ່າ "Bucephalus", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ມີຄໍານໍາຫນ້າ, "ຫົວ". ໃນທຸກຮົບຂອງລາວ, ລາວຈະຢູ່ໃນ "ຫົວ" ຂອງກອງທັບຂອງລາວ, ອາວຸດຢູ່ໃນມື. ແລະເຂົາຈະກາຍເປັນສໍາລັບ "ສິບປີ" ການປົກຄອງ "ຫົວຫນ້າ" ຂອງໂລກໄດ້ກວມເອົາໂດຍຄໍາພະຍາກອນ. ຊື່ສຽງຂອງລາວຈະສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ກເຣັກແລະ ບາບ ທີ່ຕີມັນ.
ດານ 8:7 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ເຂົາ​ມາ​ໃກ້​ກັບ​ແກະ, ແລະ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ກັບ​ເຂົາ: ລາວ​ໄດ້​ຕີ​ແກະ​ແລະ​ຫັກ​ສອງ​ເຂົາ, ແຕ່​ແກະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ານ​ມັນ; ລາວ​ໄດ້​ໂຍນ​ມັນ​ລົງ​ພື້ນ ແລະ​ຢຽບ​ມັນ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຊ່ວຍ​ແກະ​ໂຕ​ນັ້ນ.
7a- ສົງຄາມເປີດຕົວໂດຍ Alexander the Great: in – 333, at Issus, the Persian camp was defeated.
ດານ 8:8 ແບ້​ມີ​ພະລັງ​ຫຼາຍ; ແຕ່​ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ກຳລັງ, ລາວ​ໃຫຍ່​ກໍ​ຫັກ. 4 ເຂົາ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຂອງ​ຕົນ​, ເພື່ອ​ສີ່​ລົມ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​.
8a- ເຂົາໃຫຍ່ຂອງລາວແຕກ
ໃນ​ປີ 323, ກະສັດ​ໜຸ່ມ (– 356 – 323) ໄດ້​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ມໍລະດົກ​ເມື່ອ​ມີ​ອາຍຸ 32 ປີ, ໃນ​ບາບີໂລນ.
8b- ສີ່ເຂົາໃຫຍ່ໄດ້ລຸກຂຶ້ນຢູ່ບ່ອນຂອງມັນ, ເທິງຟ້າທັງສີ່.
ຜູ້​ແທນ​ກະສັດ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ນາຍ​ພົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ: ໄດ​ອາ​ໂດ​ຊີ. ມີສິບຄົນໃນເວລາເສຍຊີວິດຂອງ Alexander ແລະເປັນເວລາ 20 ປີພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັນລະຫວ່າງພວກເຂົາຈົນເຖິງຈຸດສຸດທ້າຍຂອງ 20 ປີມີພຽງແຕ່ສີ່ຜູ້ລອດຊີວິດ. ແຕ່ລະຄົນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ລາຊະວົງ​ໃນ​ປະເທດ​ທີ່​ລາວ​ປົກຄອງ. ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນ Seleucus ເອີ້ນວ່າ Nicator, ລາວກໍ່ຕັ້ງ "Seleucid" dynasty ທີ່ປົກຄອງອານາຈັກຂອງຊີເຣຍ. ອັນທີສອງແມ່ນ Ptolemaius Lagos, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງ "Lagid" ທີ່ປົກຄອງປະເທດເອຢິບ. ທີສາມແມ່ນ Cassandros ຜູ້ທີ່ປົກຄອງປະເທດເກຣັກ, ແລະສີ່ແມ່ນ Lysimachus (ຊື່ພາສາລະຕິນ) ຜູ້ທີ່ປົກຄອງ Thrace.
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໂດຍອີງໃສ່ພູມສາດຍັງສືບຕໍ່. ສີ່ຈຸດສໍາຄັນຂອງສີ່ລົມຂອງສະຫວັນຢືນຢັນເອກະລັກຂອງບັນດາປະເທດຂອງ combaters ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
 
ການກັບຄືນຂອງ Rome, horn ນ້ອຍ
ດານ 8:9 ແລະ​ເຂົາ ​ນ້ອຍ ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ເຂົາ , ແລະ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ທາງ​ໃຕ້, ແລະ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ, ແລະ​ໄປ​ຫາ​ແຜ່ນ​ດິນ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ.
9a- ລັກສະນະຂອງຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍເຖິງການຂະຫຍາຍຂອງອານາຈັກຊຶ່ງໃນນັ້ນຈະກາຍເປັນອານາຈັກທີ່ປົກຄອງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນບົດຮຽນທີ່ຜ່ານມາແລະໃນປະຫວັດສາດໂລກ, ອານາຈັກສືບທອດຂອງເກຣັກແມ່ນ Rome. ການກໍານົດນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນຕື່ມອີກໂດຍການສະແດງອອກ "horn ຂະຫນາດນ້ອຍ" ເຊິ່ງແມ່ນເວລານີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຮັດສໍາລັບ horn Median ທີ່ສັ້ນກວ່າ, ອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ເຂົານ້ອຍ" ນີ້ symbolizes, ໃນສະພາບການນີ້, ສາທາລະນະ Rome ການຂະຫຍາຍຕົວ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແຊກແຊງໃນຕາເວັນອອກ, ເປັນຕໍາຫຼວດຂອງໂລກ, ເລື້ອຍໆເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນທ້ອງຖິ່ນລະຫວ່າງ opponents. ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຊັດເຈນທີ່ justifies ຮູບພາບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.
9b- ຈາກຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາອອກມາ horn ຂະຫນາດນ້ອຍ
ຜູ້​ປົກຄອງ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເກຼັກ, ​ແລະ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ເກຼັກ​ທີ່​ໂລມ​ມາ​ປົກຄອງ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ທີ່​ອິສຣາ​ແອນ​ຕັ້ງ​ຢູ່; ປະເທດເກຣັກ, ຫນຶ່ງໃນສີ່ horns.
9c- ເຊິ່ງຂະຫຍາຍອອກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໄປທາງທິດໃຕ້, ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ແລະໄປສູ່ປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ.
ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ Roman ເລີ່ມຕົ້ນຈາກສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດຂອງຕົນ ໄປສູ່ພາກໃຕ້ ກ່ອນ. ປະຫວັດສາດຢືນຢັນ ເລື່ອງນີ້, ດ້ວຍ Rome ເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມ Punic ຕ້ານ Carthage, ໃນປັດຈຸບັນ Tunis, ປະມານ 250 BC.
ໄລ​ຍະ​ຕໍ່​ໄປ​ຂອງ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ ​ໄປ​ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ ​, intervening ໃນ ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ສີ່ horns ​: ປະ​ເທດ​ເກຣັກ​, ປະ​ມານ 200 BC​. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນໂດຍສະຫະພັນ Aetolian ກເຣັກເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນມັນຕໍ່ກັບ Achaean League (Aetolia ຕໍ່ Achaea). ເມື່ອຢູ່ໃນແຜ່ນດິນກເຣັກ, ກອງທັບໂລມັນບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມແລະປະເທດເກຣັກທັງຫມົດໄດ້ກາຍເປັນອານານິຄົມ Roman ຈາກ 160 BC.
ຈາກປະເທດເກຣັກ, Rome ໄດ້ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຂອງຕົນໂດຍການຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນ Palestine ແລະ Judea, ເຊິ່ງໃນປີ 63 BC ໄດ້ກາຍເປັນແຂວງຂອງ Rome ທີ່ຖືກເອົາຊະນະໂດຍກອງທັບຂອງນາຍພົນ Pompey. ມັນ​ເປັນ​ແຂວງ​ຢູ​ດາຍ​ນີ້​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກໍາ​ນົດ​ໂດຍ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ນີ້​: ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ ​, ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ໃນ Dan.11:16 ແລະ 42​, ແລະ Ezek.20:6 ແລະ 15​.
ສົມມຸດຕິຖານໄດ້ຖືກຢືນຢັນ, " ເຂົານ້ອຍ " ແມ່ນ Rome
 
ເວລານີ້, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າ, ລະບອບ papal ຂອງ Dan. 7 ບໍ່ຖືກປິດບັງ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າມສັດຕະວັດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ພຣະວິນຍານນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຊົ່ວໂມງທີ່ໂສກເສົ້າໃນເວລາທີ່, ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍ emperors, Rome ສືບຕໍ່ການຄອບຄອງຂອງຕົນພາຍໃຕ້ຮູບແບບທາງສາສະຫນາຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງມັນຫມາຍເຖິງການກະທໍາທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍສັນຍາລັກຂອງຂໍ້ທີ 10 ຕໍ່ໄປນີ້. ນີ້ແມ່ນການກະທໍາຂອງ " 7 ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ".
Imperial Rome ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Papal Rome ຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນຂອງພຣະ
ສອງບົດອ່ານຕໍ່ໆກັນສໍາລັບຂໍ້ດຽວນີ້
ດານີເອນ 8:10 ແລະ​ມັນ​ໄດ້​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ເຖິງ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຂອງ​ສະຫວັນ, ແລະ​ໄດ້​ຂັບໄລ່​ກອງທັບ​ແລະ​ດວງດາວ​ບາງ​ສ່ວນ​ລົງ​ສູ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ​ໄດ້​ຢຽບຢໍ່າ​ພວກເຂົາ.
10a- ນາງ​ໄດ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ກອງ​ທັບ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ
ໂດຍກ່າວວ່າ " ນາງ ," ພຣະວິນຍານຮັກສາເອກະລັກ Rome ເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ, ໃນລໍາດັບເຫດການຂອງການຂະຫຍາຍຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກຮູບແບບຕ່າງໆຂອງລັດຖະບານທີ່ມັນ alludes ໃນ Rev. 17: 10, Rome ໄດ້ບັນລຸອານາຈັກພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Roman emperor Octavius, ຮູ້ຈັກເປັນ Augustus. ແລະ ມັນ​ເປັນ​ເວລາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ກຳ​ເນີດ​ຈາກ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ, ໃນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ຍັງ​ບໍລິສຸດ​ຂອງ​ນາງ​ມາຣີ, ພັນ​ລະ​ຍາ​ໜຸ່ມ​ຂອງ​ໂຈ​ເຊັບ; ທັງ​ສອງ​ຖືກ​ເລືອກ​ດ້ວຍ​ເຫດຜົນ​ອັນ​ດຽວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ສາຍ​ຂອງ​ກະສັດ​ດາວິດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ພຣະ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ໄດ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ພຣະ​ຊົນ​ດ້ວຍ​ພຣະ​ອົງ​ເອງ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ແລະ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ການ​ປະ​ກາດ​ຂ່າວ​ດີ​ຂອງ​ຄວາມ​ລອດ (ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​) ເພື່ອ​ໃຫ້​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ​. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ Rome ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ກັບ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ Christian ແລະ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​; ນາງ ຢູ່ໃນບົດບາດຂອງຜູ້ຂ້າ, ສາວົກຂອງພຣະຄຣິດໃນລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າ. ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເລືອດຫຼາຍ martyred, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກແລະໂດຍສະເພາະໃນນະຄອນຫຼວງຂອງ Empire, Rome. ການຂົ່ມເຫັງ imperial Rome ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ໃນຂໍ້ທີ 10 ນີ້, ສອງການກະທໍາຂອງ Rome ທັບຊ້ອນກັນ. ທໍາອິດກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັກກະພັດແລະທີສອງ, papal.
ໃນລະບອບຈັກກະພັດ ພວກເຮົາສາມາດສະແດງເຖິງການກະທຳທີ່ອ້າງເຖິງພຣະອົງໄດ້ແລ້ວ:
ນາງໄດ້ລຸກຂຶ້ນເຖິງກອງທັບຂອງສະຫວັນ : ນາງໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການສະແດງອອກທີ່ເປັນສັນຍາລັກນີ້, ກອງທັບຂອງສະຫວັນ , ແມ່ນຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກເລືອກຕາມທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສັດຊື່ຂອງລາວ: ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ . ນອກຈາກນັ້ນ, Dan.12:3 ປຽບທຽບ ໄພ່ພົນ ທີ່ແທ້ຈິງ ກັບ ດວງດາວ ທີ່ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງອັບຣາຮາມຂອງ Gen.15:5. ໃນ​ຕອນ​ທໍາ​ອິດ​ການ​ອ່ານ, ກ້າ​ຫານ​ທີ່​ຈະ martyr ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ທິ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລ້ວ​ປະ​ກອບ​ສໍາ​ລັບ pagan Rome ເປັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທີ່​ຈອງ​ຫອງ​ແລະ ​ການ​ຍົກ​ສູງ ​ທີ່​ບໍ່​ສົມ​ຄວນ​ແລະ​ບໍ່​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ . ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ການຮຽກຮ້ອງຂອງອະທິການຂອງ Rome ເພື່ອນໍາພາເປັນ Pope ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈາກ 538 ຍັງເປັນການກະທໍາທີ່ຫຍິ່ງ, ແລະ ການຍົກລະດັບ ທີ່ບໍ່ສົມຄວນແລະບໍ່ຍຸດຕິທໍາ .
ນາງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ກອງທັບ​ນີ້​ແລະ​ດວງ​ດາວ​ຕົກ​ໃສ່​ພື້ນ​ດິນ, ແລະ​ນາງ​ໄດ້​ຢຽບ​ພວກ​ເຂົາ : ນາງ​ຂົ່ມເຫັງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ຂ້າ​ພວກ​ເຂົາ​ເພື່ອ​ລົບກວນ​ປະຊາກອນ​ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ສະໜາມກິລາ​ຂອງ​ນາງ. ຜູ້ຂົ່ມເຫັງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ Nero, Domitian ແລະ Diocletian, ຜູ້ຂົ່ມເຫັງຢ່າງເປັນທາງການສຸດທ້າຍ, ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313. ໃນການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດ, ໄລຍະເວລາທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈນີ້ແມ່ນກວມເອົາໃນ Rev. 2 ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " Ephesus ", ເວລາທີ່ John ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງຂອງລາວທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການເປີດເຜີຍ", ແລະຂອງ " Smyrna ". ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, imputed ກັບ papal Rome, ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນ Apo. 2 ພາຍ​ໃຕ້​ໄລ​ຍະ​ທີ່​ມີ​ຊື່ " Pergamum ​" ຫຼື​, ພັນ​ທະ​ມິດ​ລະ​ເມີດ​ຫຼື​ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້​ແລະ "Thyatira​" ຫຼື​, ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ແລະ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​. ໃນ​ການ​ເວົ້າ, ແລະ​ນາງ​ໄດ້​ຢຽບ​ພວກ​ເຂົາ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ imputes ກັບ Romes ທັງ​ສອງ​ປະ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ​ຂອງ​ການ​ກະ​ທໍາ​ເລືອດ. ຄຳກິລິຍາ ທີ່ຖືກຢຽບຢຳ ແລະການສະແດງອອກຂອງມັນ ຖືກຢຽບຢຳໃຕ້ຕີນ ຖືກພົບເຫັນວ່າເປັນການຫຼອກລວງ Rome ໃນແດນ. 7:19 . ແຕ່​ການ​ກະທຳ​ຂອງ ​ການ​ຢຽບ​ຢ່ຳ ​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ທ້າຍ​ປີ 2300 ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ຕອນ​ເຊົ້າ ​ຂອງ​ຂໍ້ 14 ຂອງ​ບົດ​ທີ 8 ນີ້​ຕາມ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ຂໍ້ 13: ຄວາມ​ບໍລິສຸດ​ແລະ​ກອງທັບ​ຈະ​ຖືກ ​ຢຽບ​ຢ່ຳ ​ດົນ​ປານ​ໃດ ? ການປະຕິບັດນີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນແລະພວກເຮົາເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງຖືວ່າມັນເປັນ papal Rome ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ monarchical ຂອງຕົນ; ເຊິ່ງປະຫວັດສາດຢືນຢັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນ. Pagan Rome ພຽງແຕ່ເອົາ ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ລົງ ຕາມຕົວອັກສອນເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ papal Rome, ໂດຍຜ່ານຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ລົງ ທາງວິນຍານ, ກ່ອນທີ່ຈະຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາໃນທາງທີ່ຮູ້ຫນັງສື.
 
ການຂົ່ມເຫັງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໄດ້ສືບຕໍ່ໄປດ້ວຍການສະຫຼັບຂອງຄວາມສະຫງົບຈົນກ່ວາການມາເຖິງຂອງ Emperor Constantine I , ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢຸດຕິການຂົ່ມເຫັງຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໂດຍ Edict of Milan, ນະຄອນຫຼວງ Roman ຂອງລາວ, ໃນປີ 313, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງ " ສິບປີ " ຂອງການຂົ່ມເຫັງເຊິ່ງມີລັກສະນະຂອງຍຸກ " Smyrna ": 288 Rev. ໂດຍສັນຕິສຸກນີ້, ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະສູນເສຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສໍາລັບໂດຍບໍ່ມີການອຸປະສັກຂອງການຂົ່ມເຫັງ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງ unconverted ກັບສາດສະຫນາໃຫມ່ນີ້ອຸດົມສົມບູນແລະທະວີຄູນໄປທົ່ວອານາຈັກແລະໂດຍສະເພາະໃນ Rome ບ່ອນທີ່ເລືອດຂອງ martyrs ໄດ້ໄຫຼອອກຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນເວລານີ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການອ່ານຄັ້ງທີສອງຂອງຂໍ້ນີ້. ຫນຶ່ງທີ່ Rome ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນໂດຍການເຊື່ອຟັງ ຄໍາສັ່ງຂອງ emperor Constantine ຜູ້ທີ່, ໃນ 321, ໄດ້ພຽງແຕ່ອອກຄໍາສັ່ງສັ່ງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງຂອງວັນພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດ: ວັນສະບາໂຕຂອງເຈັດມື້ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ; ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​, ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ໂດຍ pagans ເພື່ອ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ " ແສງ​ຕາ​ເວັນ unconquered venerable ". ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນຮ້າຍແຮງເທົ່າກັບການດື່ມ ຈາກ ເຮືອ ທອງ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ , ແຕ່ ໃນ ເວ ລາ ນີ້ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ react , ທີ່ ໃຊ້ ເວ ລາ ຂອງ ການ ຕັດ ສິນ ສຸດ ທ້າຍ ຈະ ພຽງ ພໍ . ກັບມື້ໃຫມ່ຂອງການພັກຜ່ອນຂອງຕົນ, Rome ຈະຂະຫຍາຍຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນຂອງຕົນໃນທົ່ວອານາຈັກ, ແລະອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົນ, ອະທິການຂອງ Rome, ຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີແລະສະຫນັບສະຫນູນ, ຈົນກ່ວາການຍົກສູງສຸດຂອງ papal ຕໍາແຫນ່ງທີ່ມອບໃຫ້ມັນໂດຍດໍາລັດ, ໃນ 533, ໂດຍ Byzantine Emperor Justinian I. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາການຂັບໄລ່ຂອງ hostiles, ການປົກຄອງຂອງ Vistrogo ທໍາອິດ. ໄດ້​ຂຶ້ນ​ນັ່ງ​ຂອງ papal ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ Rome, ຢູ່​ທີ່​ພະ​ລາຊະ​ວັງ​ Lateran ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ພູ Celus. ວັນທີ 538 ແລະການມາເຖິງຂອງ pope ທໍາອິດ marks ຜົນສໍາເລັດຂອງການປະຕິບັດທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 11 ທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ແຕ່ມັນຍັງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 1260 ວັນ-ປີຂອງການປົກຄອງຂອງ popes ແລະຂອງທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາເຈົ້າແລະທີ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Dan.7. ການປົກຄອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຊິ່ງໄພ່ພົນແມ່ນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໄດ້ຖືກຢຽບຢໍາໃຕ້ຕີນ , ແຕ່ເວລານີ້, ໂດຍການປົກຄອງຂອງ papal Roman ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນພົນລະເຮືອນ, ກະສັດ, ແລະດີທີ່ສຸດ ... ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ.
 
ການປະຕິບັດສະເພາະຂອງ papism ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 538
ດານີເອນ 8:11 ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ນາຍ​ທະຫານ ແລະ​ໄດ້​ເອົາ ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່ ​ຢູ່​ສະເໝີ​ໄປ ​ຈາກ​ເພິ່ນ ແລະ​ຖິ້ມ ​ບ່ອນ ​ແລະ​ຖານ​ທີ່​ສັກສິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
11a- ນາງລຸກຂຶ້ນເປັນຫົວຫນ້າກອງທັບ
ຫົວຫນ້າກອງທັບນີ້ແມ່ນມີເຫດຜົນແລະ biblically ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອີງຕາມການ Eph.5: 23: ສໍາລັບຜົວເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ເປັນພຣະຄຣິດເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ , ຊຶ່ງເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ຄໍາວ່າ " ນາງລຸກຂຶ້ນ " ແມ່ນເລືອກໄດ້ດີ, ເພາະວ່າແນ່ນອນໃນປີ 538, ພຣະເຢຊູຢູ່ໃນສະຫວັນໃນຂະນະທີ່ papacy ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສະຫວັນແມ່ນເກີນກວ່າທີ່ນາງສາມາດບັນລຸໄດ້, ແຕ່ " ນາງລຸກຂຶ້ນ " ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເຊື່ອວ່ານາງມາແທນທີ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ຈາກສະຫວັນ ພະເຍຊູມີໂອກາດໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ຈະຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ພົ້ນຈາກກັບດັກທີ່ມານຮ້າຍວາງໄວ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຄວນເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ເມື່ອລາວເອງໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນຈັ່ນຈັບນີ້ແລະຄໍາສາບແຊ່ງທັງຫມົດຂອງມັນ? ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ອ່ານ​ດີ, ໃນ Dan.7:25, " ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສົ່ງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ, ເວ​ລາ (2 ເວ​ລາ​) ແລະ​ເຄິ່ງ​ເວ​ລາ "; ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໂດຍ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ . ກົດຫມາຍດັດແກ້ໃນ 321 ໂດຍ Constantine ກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນແປງ ໂດຍ Roman papism, ຫຼັງຈາກ 538 ບ່ອນທີ່ມີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ວັນສະບາໂຕທີ່ຖືກກະທົບແລະຖືກໂຈມຕີ, ແຕ່ກົດຫມາຍທັງຫມົດທີ່ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ໃນສະບັບ Roman.
11b- ເອົາໄປ ເສຍສະ ລະຕະຫຼອດໄປ
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ບໍ່​ມີ​ຂອງ​ຄໍາ​ວ່າ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ໃນ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ Hebrew​. ທີ່ເວົ້າວ່າ, ການປະກົດຕົວຂອງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາບການຂອງພັນທະມິດເກົ່າ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່ ​ແລະ​ການ​ສະ​ເຫນີ ​ໃຫ້​ຢຸດ​ເຊົາ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ໃນ​ກາງ​ອາ​ທິດ ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ Dan ໄດ້. 9:27, ມີ rendered rites ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຈໍາເປັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ: ການປະຕິບັດຂອງມະຫາປະໂລຫິດແລະຜູ້ຂໍຮ້ອງສໍາລັບບາບຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຍັງທໍານາຍກ່ຽວກັບການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກຂອງສະຫວັນທີ່ພຣະເຢຊູປະຕິບັດໃນນາມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກດຽວຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍເລືອດຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ສິ່ງທີ່ຍັງຖືກເອົາໄປຈາກພຣະອົງ? ຫນ້າທີ່ປະໂລຫິດຂອງລາວແມ່ນ ບົດບາດພິເສດຂອງລາວເປັນຜູ້ແຊກແຊງການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງລາວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ການສ້າງຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນ Rome, ຂອງປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູໃນສະຫວັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ. ຄໍາອະທິຖານບໍ່ຜ່ານພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປແລະຄົນບາບຍັງຄົງເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບບາບແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ເຮບ. 7:23 ຢືນຢັນການວິເຄາະນີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ, " ແຕ່ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້, ເພາະວ່າລາວຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ມີຖານະປະໂລຫິດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ." ການປ່ຽນແປງຂອງຜູ້ນໍາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ justifies ຫມາກໄມ້ທີ່ຫນ້າລັງກຽດທີ່ເກີດມາຈາກຄຣິສຕຽນນີ້ໂດຍບໍ່ມີພຣະຄຣິດ; ຫມາກໄມ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ກັບດານີເອນ. ເປັນຫຍັງຄລິດສະຕຽນຈຶ່ງຖືກສາບແຊ່ງອັນຮ້າຍແຮງນີ້? ຂໍ້ທີ 12 ຈະໃຫ້ຄຳຕອບວ່າ: ເພາະບາບ .
ການກໍານົດຂອງ perpetual ທີ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດພຽງແຕ່ຈະເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຄິດໄລ່ໂດຍໃຊ້ໄລຍະເວລາ 1290 ແລະ 1335 ວັນ - ປີທີ່ຈະຖືກສະເຫນີໃນ Dan.12: 11 ແລະ 12; ພື້ນຖານທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແມ່ນວັນທີ 538, ເວລາທີ່ຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດໄປ ໄດ້ຖືກລັກໄປໂດຍຫົວຂອງ papal ໂລກ.
11c- ແລະ​ໄດ້​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ ​ພື້ນ ​ຖານ​ຂອງ​ພະ​ວິຫານ​ຂອງ​ພະອົງ
ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່​, ລະ​ຫວ່າງ​ສອງ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຂອງ​ຄໍາ​ພາ​ສາ​ຍິວ "mecon​" ແປ​ວ່າ "ສະ​ຖານ​ທີ່​" ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ຂອງ​ຕົນ "ຖານ​" ຊຶ່ງ​ເປັນ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ແລະ​ດີກ​ວ່າ​ປັບ​ຕົວ​ເຂົ້າ​ກັບ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ຍຸກ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​.
ການອ່ານສັ້ນໆເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫຍັງ, ແຕ່ການສຶກສາຢ່າງລະມັດລະວັງທີ່ນໍາພາໂດຍພຣະວິນຍານເປີດຕາເບິ່ງ subtleties ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ, ບ່ອນທີ່ພະ ວິຫານ ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເລື້ອຍໆ , ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ຄວາມສັບສົນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ຖືກຫຼອກລວງໂດຍພະຍັນຊະນະທີ່ຫມາຍເຖິງການກະ ທຳ ທີ່ເຮັດຢູ່ໃນບ່ອນ ສັກສິດ .
ນີ້ໃນ Dan.7: 11: ພື້ນຖານຂອງມັນຖືກ overthrown ໂດຍ papacy.
ໃນແດນ. 11:30: ມັນ​ໄດ້ ​ຖືກ desecrated ໂດຍ​ກະ​ສັດ​ກຣີກ Antiochus 4 Epiphanes, persecutor ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ໃນ – 168.
ໃນ Dan.8:14 ແລະ Dan.9:26 ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄໍາ​ຖາມ​ຂອງ ​ພະ​ວິຫານ ​ແຕ່​ຂອງ ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ . ຄຳສັບພາສາເຮັບເຣີ "qodesh" ຖືກແປຜິດຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີໃນການແປທັງໝົດຂອງສະບັບທົ່ວໄປທີ່ສຸດ. ແຕ່​ຂໍ້​ພະ​ຄຳພີ​ເດີມ​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ຍັງ​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ເດີມ.
ຄວນສັງເກດວ່າຄໍາວ່າ " ພະວິຫານ " ຫມາຍເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ພະເຈົ້າເອງຢືນຢູ່. ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ແລະ​ໄດ້​ສະເດັດ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ສະຫວັນ​ກໍ​ບໍ່​ມີ ​ບ່ອນ​ສັກສິດ ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ . ການ ທັບ ຖົມ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ພະ ວິ ຫານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພາະ ສະ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທໍາ ລາຍ ພື້ນ ຖານ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ປະ ຕິ ບັດ ໃນ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ສະ ພາບ ການ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຄວາມ ລອດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການອະນຸມັດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຕັດສິນຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນວຽກງານແລະການຍິນຍອມຂອງລາວຫຼືບໍ່ໃຫ້ອະໄພບາບຂອງລາວໃນນາມຂອງການເສຍສະລະຂອງລາວ. ການບັບຕິສະມາແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ການພິພາກສາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງມັນ. ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເມື່ອ ຄວາມ ສຳພັນ ໂດຍ ກົງ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ເລືອກ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ຜູ້ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ສະຫວັນ ຂອງ ພຣະອົງ ຖືກ ຂັດ ຂວາງ, ຄວາມ ລອດ ບໍ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ອີກ, ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ສັກສິດ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ. ມັນເປັນລະຄອນທາງວິນຍານທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ຖືກລະເລີຍໂດຍມວນມະນຸດທີ່ຫລອກລວງແລະຊັກຊວນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321 ແລະປີ 538 ທີ່ຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກເອົາໄປໂດຍ Pope ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ການໂຄ່ນລົ້ມພື້ນຖານຂອງພະວິຫານ ແມ່ນເປັນການອ້າງເຖິງອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພື້ນຖານຫຼືພື້ນຖານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ເຮືອນທາງວິນຍານ, ເປັນ ຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ justifies ແລະ legalizes ບາບຕໍ່ກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ; ຊຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ອັກຄະສາວົກ​ຄົນ​ໃດ​ຈະ​ເຮັດ.
ດານ 8:12 ເຈົ້າພາບ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ປະຈຳ​ວັນ ເພາະ​ບາບ; ເຂົາ​ໄດ້​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ຈິງ​ລົງ ແລະ​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳເລັດ​ໃນ​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ມັນ.
12a- ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍການເສຍສະລະຕະຫຼອດໄປ
ໃນ​ພາ​ສາ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ສໍາ​ນວນ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ Dan ໄດ້​. 7:25: ກອງທັບໄດ້ຖືກຈັດສົ່ງ ... ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເພີ່ມ​ເຕີມ ​ກັບ perpetual
12b - ເພາະ​ຄວາມ​ບາບ
ບໍ່ວ່າຈະເປັນ, ອີງຕາມ 1 John 3: 4, ເນື່ອງຈາກວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງ ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນແປງ ໃນ Dan.7: 25. ເພາະ​ໂຢຮັນ​ໄດ້​ກ່າວ​ແລະ​ຂຽນ​ວ່າ: ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ບາບ​ກໍ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ກົດ​ໝາຍ, ແລະ​ບາບ​ກໍ​ເປັນ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ກົດ​ໝາຍ . ການລ່ວງລະເມີດນີ້ມີວັນທີ 7 ມີນາ 321, ແລະຄວາມກັງວົນ, ທໍາອິດ, ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ; ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ ​ໂດຍ​ພຣະ​ອົງ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ສ້າງ​ໂລກ, ໃນ​ວັນ​ດຽວ​ກັນ, “ ວັນ​ທີ​ເຈັດ .”
12c- ເຂົາ​ໂຍນ​ຄວາມ​ຈິງ​ລົງ​ພື້ນ
ຄວາມ​ຈິງ​ເປັນ​ຄຳ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ກຳນົດ​ກົດ​ໝາຍ​ຕາມ Psa.119:142-151: ກົດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ…ພຣະ​ບັນຍັດ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ .
12d- ແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການປະຕິບັດຂອງລາວ
ຖ້າຫາກວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ຕ້ອງແປກໃຈທີ່ທ່ານໄດ້ລະເລີຍການຫຼອກລວງນີ້, ການຫລອກລວງທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງມະນຸດ; ແຕ່ຍັງຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນຜົນສະທ້ອນຂອງການສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ຂໍ້ທີ 24 ຈະຢືນຢັນການເວົ້າວ່າ: ອໍານາດຂອງພຣະອົງຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ; ລາວຈະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງລາວ , ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ.
 
ການກະກຽມສໍາລັບການຊໍາລະ
ໃນບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພິທີທາງສາສະຫນາຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຫົວຂໍ້ຂອງການກະກຽມສໍາລັບການຊໍາລະນີ້ປາກົດຢູ່ສະເຫມີ. ຫນ້າທໍາອິດ, ລະຫວ່າງເວລາຂອງການເປັນຂ້າທາດແລະການເຂົ້າໄປໃນ Canaan, ການສະຫລອງປັດສະຄາແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອຊໍາລະປະຊາຊົນທີ່ພຣະເຈົ້າຈະນໍາພາໄປສູ່ແຜ່ນດິນແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາ, ອິດສະລາແອນ, ແຜ່ນດິນສັນຍາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນໃຊ້ເວລາ 40 ປີຂອງການທົດລອງການຊໍາລະລ້າງແລະການຊໍາລະສໍາລັບການເຂົ້າໄປໃນ Canaan ສໍາເລັດ.
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ກ່ຽວ​ກັບ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ຫມາຍ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ນັບ​ແຕ່​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ເຖິງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ການ​ກະ​ກຽມ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຈໍາ​ເປັນ. ຫົກມື້ຂອງກິດຈະກໍາທາງໂລກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລ້າງຮ່າງກາຍແລະການປ່ຽນແປງເຄື່ອງນຸ່ງ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະໂລຫິດເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະວິຫານເພື່ອປະຕິບັດພິທີກໍາຂອງລາວໂດຍບໍ່ມີອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຂອງລາວ.
ອາທິດຂອງການສ້າງເຈັດມື້, 24 ຊົ່ວໂມງແມ່ນເປັນແບບຢ່າງໃນເຈັດພັນປີຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ 6 ມື້ທໍາອິດສະແດງເຖິງ 6 ພັນປີທໍາອິດໃນລະຫວ່າງທີ່ພະເຈົ້າເລືອກຄົນທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແລະສະຫັດສະຫວັດທີ 7 ແລະ ສຸດທ້າຍແມ່ນຖືເປັນວັນຊະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າ ແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນສະຫວັນ ເພີດເພີນກັບການພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ ແລະສົມບູນ. ຄົນບາບທັງໝົດຕາຍຊົ່ວຄາວ; ຍົກເວັ້ນຊາຕານ, ຜູ້ທີ່ຍັງໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ບໍ່ມີປະຊາກອນໃນຊ່ວງເວລານີ້ຂອງ "ຫນຶ່ງພັນປີ" ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 20. ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ "ສະຫວັນ" ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດ. ການຊໍາລະແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ການຊໍາລະແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວຫຼັງຈາກບັບຕິສະມາເພາະວ່າ, ການຊໍາລະລ້າງແມ່ນ imputed, ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ຮັບລ່ວງຫນ້າໃນພຣະນາມຂອງສາດສະຫນາ, ແຕ່ການຊໍາລະແມ່ນຫມາກຜົນທີ່ໄດ້ຮັບໃນຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງລາວໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍຜ່ານການຮ່ວມມືທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນໄດ້ຮັບໂດຍການຕໍ່ສູ້ທີ່ລາວໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຕໍ່ຕົວເອງ, ຕໍ່ຕ້ານລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວ, ເພື່ອຕ້ານກັບບາບ.
ດານີເອນ 9:25 ຈະ​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ສະເດັດ​ມາ​ສິ້ນ​ພຣະຊົນ​ຢູ່​ເທິງ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຮັດ​ບາບ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເພາະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ມາ ​ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ບາບ . ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່ໃນຂໍ້ທີ 12, ຄຣິສຕຽນທີ່ເລືອກໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາ papal despotism ເພາະວ່າບາບ. Purification ແມ່ນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຊໍາລະ ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະເຈົ້າ ຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ Heb.12:14: Pursue peace with all people, and holiness, without which no one will see the Lord .
ນໍາໃຊ້ກັບ 2000 ປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນ 2030, ເວລາຂອງການກະກຽມແລະການຊໍາລະນີ້ຈະຖືກເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ທີ 13 ແລະ 14 ທີ່ປະຕິບັດຕາມ. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອຕົ້ນສະບັບຂອງ Adventists, ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາຂອງການພິພາກສາທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Daniel 7, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນເວລາຂອງການຊໍາລະທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນໂດຍມໍລະດົກຂອງບາບຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມຄໍາສອນທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງ papal Rome. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ ​ສັດ​ຕະ​ວັດ ​ທີ 13 , ບໍ່​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ ແລະ ການ​ຊໍາ​ລະ​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ໃນ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ທັງ​ໝົດ​ໂດຍ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ສາມ​ສາມ​ເທື່ອ.
ດານ 8:13 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ໄພ່​ພົນ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ເວົ້າ​ເຖິງ; ແລະ​ໄພ່​ພົນ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ວ່າ, “ນິມິດ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ​ປະຈຳ​ວັນ ແລະ​ຄວາມ​ບາບ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ຮົກ​ຮ້າງ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ​ດົນ​ປານ​ໃດ? ວິຫານ​ແລະ​ກອງທັບ​ຈະ​ຖືກ​ຢຽບຢ່ຳ​ດົນ​ປານ​ໃດ?
13a- ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນໄພ່ພົນຄົນຫນຶ່ງເວົ້າ; ແລະ​ໄພ່​ພົນ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ກຳລັງ​ເວົ້າ
ໄພ່ພົນ ທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ ທີ່ຮູ້ເຖິງບາບທີ່ສືບທອດມາຈາກ Rome. ພວກເຮົາຈະຊອກຫາພວກເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນວິໄສທັດທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Dan.12.
13ຂ- ວິໄສທັດຈະສຳເລັດດົນປານໃດ?
ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ໃຫ້​ມີ​ວັນ​ທີ​ທີ່​ຈະ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ Roman ໄດ້.
13c- ກ່ຽວກັບ ການເສຍສະ ລະຕະຫຼອດໄປ
ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ໃຫ້​ມີ​ວັນ​ທີ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຖາ ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ ​ຕະຫຼອດ ​ໄປ​ໂດຍ​ພຣະ​ຄຣິດ.
13d- ແລະ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ບາບ​ອັນ​ຮ້າຍ​ກາດ ?
ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ມີ ວັນ ທີ ທີ່ ຈະ ຫມາຍ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ທີ ເຈັດ, ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ການ ລົງ ໂທດ ໂດຍ ການ ທໍາ ລາຍ Roman ແລະ ສົງ ຄາມ; ແລະ​ສຳລັບ​ຜູ້​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ຂອງ​ມັນ, ການ​ລົງໂທດ​ນີ້​ຈະ​ແກ່ຍາວ​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ.
13- ສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ກອງທັບຈະຖືກຢຽບຢ່ຳດົນປານໃດ?
ໄພ່ພົນແມ່ນໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີວັນທີທີ່ຈະຫມາຍການສິ້ນສຸດຂອງ ການຂົ່ມເຫັງ papal ນໍາໃຊ້ຕໍ່ກັບພວກເຂົາ, ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າເລືອກ.
ດານ 8:14 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ສອງ​ພັນ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ມື້; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະວິຫານຈະຖືກຊໍາລະລ້າງ.
14a- ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1991, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຊີ້​ນໍາ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຂໍ້​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ທີ່​ແປ​ຜິດ​ນີ້. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ Hebrew​.
ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​: ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ສອງ​ພັນ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ແລະ justified ຈະ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​.
ດັ່ງທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້, ໄລຍະເວລາຂອງ 2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າມີເປົ້າຫມາຍຂອງມັນແມ່ນ ການຊໍາລະ ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າທີ່ເລືອກຈາກວັນທີທີ່ຈະຖືກກໍານົດສໍາລັບໄລຍະນີ້. ຄວາມຍຸຕິທໍານິລັນດອນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການບັບຕິສະມາຈົນກ່ວານັ້ນຖືກເອີ້ນເປັນຄໍາຖາມ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າສາມອົງບໍລິສຸດ, ໃນພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໄດ້ປ່ຽນແປງແລະເຂັ້ມແຂງໂດຍຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເຮັດບາບຕໍ່ວັນຊະບາໂຕຫຼືຕໍ່ຕ້ານພິທີການອື່ນໆທີ່ມາຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າ. ວິ ທີ​ທາງ​ແຄບ ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ສອນ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ມາ. ແລະຮູບແບບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ ໂນເອ, ດານີເອນ, ແລະໂຢບ ໄດ້ justifies ລ້ານຄົນທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງສໍາລັບສິບຕື້ທີ່ຫຼຸດລົງຂອງການຕັດສິນສຸດທ້າຍຂອງ Dan. 7:10 .
ດານີເອນ 8:15 ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ໄດ້​ເຫັນ​ນິມິດ​ນີ້ ແລະ​ກຳລັງ​ພະຍາຍາມ​ເຂົ້າໃຈ​ມັນ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຜູ້​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ເໝືອນ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ຂ້າພະເຈົ້າ.
15a- ຕາມເຫດຜົນ, ດານີເອນຢາກຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງວິໄສທັດແລະນີ້ຈະໄດ້ຮັບເຂົາໃນ Dan.10: 12, ເປັນການອະນຸມັດທີ່ຖືກຕ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາຈະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງເຂົາທັງຫມົດຕາມການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Dan.12: 9 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ: ແລະເຂົາເວົ້າວ່າ, ໄປ, Daniel: ສໍາລັບຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກປິດແລະຜະນຶກເຂົ້າກັນ ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ .
ດານ 8:16 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ໃນ​ທ່າມ​ກາງ​ຂອງ Ulai ໄດ້; ລາວ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຄາບຣີເອນ, ອະທິບາຍ​ນິມິດ​ໃຫ້​ລາວ​ຟັງ.”
16a- ຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃນກາງຂອງ Ulai ຄາດການບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໃນວິໄສທັດຂອງ Dan.12. ທູດສະຫວັນຄາເບຣີເອນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ໃກ້ຊິດຂອງພຣະຄຣິດຖືກກ່າວຫາວ່າອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງນິມິດທັງຫມົດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ສະນັ້ນ ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຮັດ​ຕາມ​ຂໍ້​ມູນ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ມາ.
ດານ 8:17 ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ມາ​ໃກ້​ກັບ​ບ່ອນ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່; ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້, ຂ້ອຍ​ຢ້ານ, ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ​ໃສ່​ໜ້າ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ວ່າ, “ບຸດ​ແຫ່ງ​ມະນຸດ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ລະວັງ​ໃຫ້​ດີ ເພາະ​ນິມິດ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຈະ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ.
17a- ວິໄສທັດຂອງສັດຊັ້ນສູງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບນີ້ຕໍ່ຜູ້ຊາຍຂອງເນື້ອຫນັງ. ແຕ່​ໃຫ້​ເຮົາ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເມື່ອ​ພະອົງ​ເຊີນ​ເຮົາ. ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງວິໄສທັດທັງຫມົດ.
ດານີເອນ 8:18 ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ ຂ້ອຍ​ກໍ​ນອນ​ຫລັບ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ. ພຣະອົງໄດ້ແຕະຕ້ອງຂ້ອຍແລະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢືນຢູ່ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່.
18a- ໃນປະສົບການນີ້, ພຣະເຈົ້າເນັ້ນຫນັກເຖິງຄໍາສາບແຊ່ງຂອງເນື້ອຫນັງທີ່ບໍ່ເທົ່າກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງຂອງເທວະດາທີ່ສັດຊື່.
ດານ 8:19 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບອກ​ທ່ານ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ໃນ​ທ້າຍ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ indignation: ສໍາ​ລັບ​ການ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ແມ່ນ​ກໍາ​ນົດ​ສໍາ​ລັບ​ທີ່​ສຸດ .
19a- ໄລຍະເວລາຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາ, ແຕ່ພຣະພິໂລດນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງຄຣິສຕຽນ, ເປັນມໍລະດົກຂອງຄໍາສອນຂອງ papal Roman. ການຢຸດເຊົາຄວາມໂກດແຄ້ນອັນສູງສົ່ງທີ່ພະຍາກອນໄວ້ນີ້ຈະເປັນບາງສ່ວນເພາະມັນພຽງແຕ່ຈະຢຸດເຊົາຢ່າງແທ້ຈິງຫຼັງຈາກຄວາມພິນາດອັນສົມບູນຂອງມະນຸດໃນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ.
ດານີເອນ 8:20 ແກະເຖິກ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ມີ​ເຂົາ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ມີ​ເດັສ ແລະ​ຊາວ​ເປີເຊຍ.
20a- ມັນແມ່ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະໃຫ້ຈຸດອ້າງອີງເຖິງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈຫຼັກການຂອງການສືບທອດຂອງສັນຍາລັກທີ່ນໍາສະເຫນີ. ຊາວ Medes ແລະ Persians ໝາຍ ເຖິງສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດເຜີຍ. ໃນແດນ. 2 ແລະ 7 ພວກເຂົາຢູ່ໃນອັນດັບສອງ.
ດານີເອນ 8:21 ແບ້​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ຢາວາ, ແລະ​ເຂົາ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ຕາ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ກະສັດ​ອົງ​ທຳອິດ.
21a- ໃນທາງກັບກັນ, ປະເທດເກຣັກເປັນຄັ້ງທີສອງ; ທີສາມໃນ Dan.2 ແລະ 7.
21b- ເຂົາໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕາຂອງພຣະອົງເປັນກະສັດອົງທໍາອິດ
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ພິຊິດກເຣັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Alexander the Great. horn ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຮູບພາບຂອງລັກສະນະທີ່ຫນ້າລັງກຽດແລະສົງຄາມຂອງລາວທີ່ກະສັດ Darius III ຜິດພາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ລາວເສຍອານາຈັກແລະຊີວິດຂອງລາວ. ໂດຍ​ການ​ວາງ​ເຂົາ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ໃສ່​ຫນ້າ​ຜາກ​ແຕ່​ລະ​ຫວ່າງ​ຕາ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ insatiable ຂອງ​ຕົນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຢຸດ​ເຊົາ. ແຕ່ຕາຍັງເປັນ clairvoyance ຂອງສາດສະດາ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການເກີດຂອງລາວ, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງພິເສດໄດ້ຖືກປະກາດໃຫ້ລາວໂດຍ clairvoyant ແລະລາວເຊື່ອໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.
ດານ 8:22 ແລະ​ເຂົາ​ສີ່​ເຂົາ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ແທນ​ເຂົາ​ທີ່​ຫັກ​ນັ້ນ​ເປັນ​ສີ່​ອານາຈັກ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ຊາດ​ນັ້ນ, ແຕ່​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຂັ້ມແຂງ.
22a- ພວກເຮົາພົບເຫັນສີ່ລາຊະວົງກເຣັກທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນາຍພົນສີ່ຄົນທີ່ສືບທອດ Alexander, ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຫຼັງຈາກ 20 ປີຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງສິບທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນ.
ດານ 8:23 ແລະ​ໃນ​ທ້າຍ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ເມື່ອ​ຄົນ​ບາບ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ຈະ​ມີ​ກະສັດ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ໂງ່​ຈ້າ ແລະ​ສະຫຼາດ.
23a- ຂ້າມເວລາກາງ, ທູດສະຫວັນ evokes ຍຸກຄຣິສຕຽນຂອງການຄອບຄອງຂອງ papal Rome. ໃນ​ການ​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ, ລາວ​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ. ແຕ່ຄໍາອະທິບາຍນີ້ນໍາເອົາຄໍາສອນອື່ນທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະໂຫຍກທໍາອິດຂອງຂໍ້ນີ້: ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ເມື່ອຄົນບາບຖືກບໍລິໂພກ. ແມ່ນໃຜຄືຄົນບາບທີ່ບໍລິໂພກກ່ອນຍຸກສະໄໝຂອງລະບອບຜະເດັດການ? ມັນແມ່ນຊາວຢິວແຫ່ງຊາດທີ່ກະບົດທີ່ປະຕິເສດພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຜູ້ປົດປ່ອຍ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຈາກບາບທີ່ເຮັດແລະພຽງແຕ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮັບຮູ້ໂດຍຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ ຖືກບໍລິໂພກ ໃນ 70 ໂດຍກອງທັບຂອງ Rome, ພວກເຂົາແລະນະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະນີ້ເປັນຄັ້ງທີສອງຫຼັງຈາກການທໍາລາຍໄດ້ດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ການ Nebuchadnezzar ໃນ - 586. ໂດຍການດໍາເນີນການນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງວ່າພັນທະມິດເກົ່າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ບ່ອນທີ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ veil ຂອງການແຍກຕ່າງຫາກຂອງພຣະວິຫານ, ທັງສອງໄດ້ມາຈາກທາງລຸ່ມຂອງ tor. ຕົນເອງ.
23b- ກະສັດ​ທີ່​ບໍ່​ສຸຂຸມ​ແລະ​ມີ​ປັນຍາ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ
ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ popery, ລັກ​ສະ​ນະ​ຕາມ Dan.7:8 ໂດຍ ​ຄວາມ​ຈອງ​ຫອງ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ​ທີ່​ນີ້​ໂດຍ impudence ຂອງ​ຕົນ . ລາວເພີ່ມ ແລະປອມ . Artifice ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ veiling ຄວາມ​ຈິງ​ແລະ​ການ​ເບິ່ງ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​. trick ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຫລອກລວງເພື່ອນບ້ານ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ popes ສືບທອດເຮັດ.
ດານີເອນ 8:24 ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຈະ​ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່​ບໍ່ແມ່ນ​ດ້ວຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເອງ; ລາວຈະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງລາວ, ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ.
24a- ພະລັງງານຂອງພຣະອົງຈະເພີ່ມຂຶ້ນ
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Dan.7:8 ເປັນ " ເຂົານ້ອຍ ," ຂໍ້ທີ 20 ຫມາຍເຖິງມັນ " ຮູບລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄົນອື່ນ ."
24b- ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ປະຫວັດສາດຢັ້ງຢືນວ່າຖ້າບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານການປະກອບອາວຸດຂອງກະສັດ, ລະບອບ papal ບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້. ການສະຫນັບສະຫນູນຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນ Clovis ກະສັດ Frankish ຂອງລາຊະວົງ Merovingian ແລະຕໍ່ມາ, ຂອງລາຊະວົງ Carolingian ແລະສຸດທ້າຍ, ຂອງລາຊະວົງ Capetian, ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລາຊະວົງຝຣັ່ງບໍ່ຄ່ອຍຈະລົ້ມເຫລວ. ແລະພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າການສະຫນັບສະຫນູນນີ້ມາໃນລາຄາ. ນີ້ຈະຖືກເຮັດເປັນຕົວຢ່າງໂດຍການຕັດຫົວຂອງກະສັດຝຣັ່ງ Louis XVI, Queen Marie Antoinette, ລາຊະວົງ monarchist ແລະນັກບວດ Roman Catholic ສ່ວນໃຫຍ່ຮັບຜິດຊອບ, ໂດຍ guillotine ຕິດຕັ້ງໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນນະຄອນຫຼວງແລະບັນດາຕົວເມືອງ, ໂດຍນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1794; ສອງຍຸກຂອງ "ການກໍ່ການຮ້າຍ" ທີ່ຈາລຶກໄວ້ໃນຈົດຫມາຍຂອງເລືອດໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ. ໃນພຣະນິມິດ 2:22 ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງນີ້ຈະຖືກທຳນາຍໃນຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະ ໂຍນ ນາງ ລົງເທິງຕຽງ, ແລະສົ່ງ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄປ. ມີ ຜູ້​ທີ່​ຫລິ້ນ​ຊູ້ ​ກັບ​ນາງ , ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ຈະ​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ. ເຮົາ​ຈະ​ຂ້າ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ ; ແລະ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ຄື​ຜູ້​ທີ່​ຊອກ​ຫາ​ຈິດ​ໃຈ ແລະ​ໃຈ, ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ເຈົ້າ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ.
24c- ລາວຈະສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ
ໃນໂລກບໍ່ມີໃຜສາມາດນັບພວກເຂົາໄດ້, ແຕ່ໃນສະຫວັນພຣະເຈົ້າຮູ້ຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຂົາແລະໃນເວລາທີ່ການລົງໂທດຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍພວກເຂົາທັງຫມົດຈະຖືກ expiated, ຈາກຂະຫນາດນ້ອຍສຸດຫາຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດ, ໂດຍຜູ້ຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
24- ລາວ​ຈະ​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳເລັດ​ໃນ​ໜ້າທີ່​ຂອງ​ຕົນ
ລາວຈະບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້ແນວໃດ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າມອບບົດບາດນີ້ໃຫ້ລາວເພື່ອລົງໂທດບາບທີ່ເຮັດໂດຍປະຊາຊົນຂອງລາວຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ?
24- ພຣະອົງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ ແລະ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ໄພ່ພົນ
ໂດຍການທໍາທ່າວ່າເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະຂົ່ມຂູ່ພວກເຂົາດ້ວຍການສື່ສານທີ່ຈະປິດທາງເຂົ້າສະຫວັນຂອງພວກເຂົາ, papacy ໄດ້ຮັບການຍື່ນສະເຫນີຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ monarchs ຂອງແຜ່ນດິນຕາເວັນຕົກ, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນໂດຍຂະຫນາດນ້ອຍ, ອຸດົມສົມບູນຫຼືທຸກຍາກ, ແຕ່ທັງຫມົດບໍ່ຮູ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ incredulity ແລະຄວາມ indifference ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ.
ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາການປະຕິຮູບ, ການລິເລີ່ມໂດຍ Peter Waldo ໃນປີ 1170, ລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ໄດ້ໂຕ້ຕອບດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນໂດຍການກະຕຸ້ນການຄາດຕະກໍາຂອງກຸ່ມກາໂຕລິກຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ຜູ້ດຽວທີ່ສະຫງົບສຸກແລະ docile, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສານຂອງ Inquisition ຂອງຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ. ຜູ້ພິພາກສາທີ່ມີຜ້າຄຸມຜູ້ທີ່ສັ່ງການທໍລະມານອັນເປັນຕາຢ້ານຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຢາເວແລະຜູ້ອື່ນໆ, ທັງຫມົດທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ heresy ຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະ Rome, ທັງຫມົດຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງໃນຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນ Dan. 7:9 ແລະ Rev. 20:9 ຫາ 15.
ດານີເອນ 8:25 ເພາະ​ຄວາມ​ຈະເລີນ​ຮຸ່ງເຮືອງ​ແລະ​ຄວາມ​ຄ່ອງແຄ້ວ​ຂອງ​ລາວ ລາວ​ຈະ​ຈອງຫອງ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ສະຫງົບ​ສຸກ ແລະ​ຈະ​ຍົກ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ເຈົ້ານາຍ. ແຕ່​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ຫັກ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ​ມື​ໃດໆ.
25a- ຍ້ອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດຂອງກົນອຸບາຍ
ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ນີ້ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງລາວທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຊື່ອມຕໍ່ກັບ tricks ຂອງລາວ . ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄົນເຮົາຕ້ອງໃຊ້ ຄວາມໂງ່ຈ້າ ເມື່ອຄົນນ້ອຍໆແລະອ່ອນແອເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມຮັ່ງມີ, ເງິນແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງທຸກປະເພດທີ່ພະນິມິດ 18: 12 ແລະ 13 ບັນຊີລາຍຊື່.
25b- ລາວ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ​ໃນ​ໃຈ
ນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີບົດຮຽນທີ່ສອນໂດຍປະສົບການຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໃນແດນ. 4 ແລະ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຫລານຊາຍ​ຂອງ​ເບນຊາຊາ​ທີ່​ເມືອງ​ດານ. 5.
25ຄ- ລາວ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຄົນ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ຢູ່​ຢ່າງ​ສະຫງົບ​ສຸກ
ຄວາມສະຫງົບສຸກແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈົນກ່ວາ 1843. ສໍາລັບກ່ອນວັນທີນັ້ນ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1260 ປີຂອງ papal ປົກຄອງ prophesied ໃນ Dan. 7:25 , ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ແມ່ນ​ສະ​ເພາະ​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ໂຈມ​ຕີ​ຫຼື​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ກັບ​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​. ມັນມີພຽງແຕ່ໃນຊ່ວງເວລານີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມສະຫງົບສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງ. ກົດລະບຽບຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ອັກຄະສາວົກ: ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນແກະທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ບໍ່ເຄີຍເປັນຜູ້ຂ້າ.
25- ແລະ ລາວ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ຜູ້​ບັນຊາ​ການ
ດ້ວຍຄວາມແມ່ນຍໍານີ້, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສອີກຕໍ່ໄປ. ຜູ້ ນໍາ , ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ທີ 11 ແລະ 12, ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ປາກົດຢູ່ໃນລັດສະຫມີພາບຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນພຣະນິມິດ 19: 16. ແລະມັນແມ່ນມາຈາກລາວທີ່ຖາ ນະປະໂລຫິດ ຕະຫຼອດການ ທີ່ຖືກຕ້ອງ ຖືກເອົາໄປໂດຍ Roman Popery.
ດານ 8:26 ແລະ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ຂອງ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຕອນ​ເຊົ້າ, ທີ່​ເວົ້າ​ເຖິງ, ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ. ຮັກສາວິໄສທັດນີ້ໄວ້ເປັນຄວາມລັບຈາກເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ດົນນານມາແລ້ວ.
26a- ແລະວິໄສທັດຂອງຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຄໍາຖາມ, ເປັນຄວາມຈິງ
ທູດສະຫວັນໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດອັນສູງສົ່ງຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງ "2300 ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ" ຂອງຂໍ້ທີ 14. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ, ໃນທີ່ສຸດ, ກັບ enigma ນີ້ທີ່ຈະຕ້ອງມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແລະເຂົ້າໃຈໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ເລືອກໃນເວລາທີ່ເວລາທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ.
26ຂ- ຈົ່ງ​ຮັກສາ​ນິມິດ​ນີ້​ໄວ້​ເປັນ​ຄວາມ​ລັບ ເພາະ​ມັນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ດົນ​ນານ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລະຫວ່າງເວລາຂອງດານີເອນແລະພວກເຮົາ, ປະມານ 26 ສະຕະວັດໄດ້ຜ່ານໄປ. ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ຕົວ​ເຮົາ​ເອງ​ໃນ ​ເວ​ລາ​ທີ່​ສຸດ ​ບ່ອນ​ທີ່​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ນີ້​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ illuminated; ສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະຖືກເຮັດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ອນການສຶກສາຂອງ Dan.9 ເຊິ່ງຈະສະຫນອງກຸນແຈສໍາຄັນໃນການປະຕິບັດການຄິດໄລ່ທີ່ສະເຫນີ.
ດານ 8:27 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, Daniel, ເປັນ​ລົມ​ແລະ​ເຈັບ​ປ່ວຍ​ຫຼາຍ​ມື້; ແລ້ວ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ກະສັດ. ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈກັບວິໄສທັດ, ແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ.
27a- ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຂອງດານຽນນີ້ບໍ່ມີຫຍັງເປັນສ່ວນຕົວ. ມັນແປສໍາລັບພວກເຮົາຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຈາກພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບ 2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ; ເພາະ​ການ​ເຈັບ​ປ່ວຍ​ອາດ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຕາຍ, ຄວາມ​ບໍ່​ຮູ້​ຂອງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຈະ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໃນ ​ຈຸດ​ຈົບ .
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 9
 
 
ດານີເອນ 9:1 ໃນ​ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ດາຣີອຸດ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ອາຮາຊູຣູ​ໃນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເມເດ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຂຶ້ນ​ປົກຄອງ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ຊາວ​ຄາເດອາ.
1a- ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານຂອງດານີເອນ, ດັ່ງນັ້ນ undeniable, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າກະສັດ Darius ຂອງ Dan.5: 30 ເປັນລູກຊາຍຂອງ Ahasuerus, ຂອງເຊື້ອຊາດຂອງ Medes ໄດ້; ກະສັດ Cyrus II ຂອງເປີເຊຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແທນທີ່ພຣະອົງ. ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພະອົງ​ແມ່ນ​ປີ​ທີ່​ພະອົງ​ເອົາ​ຊະນະ​ບາບີໂລນ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ມັນ​ຈາກ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄລເດ.
ດານ 9:2 ໃນ​ປີ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ດາ​ນີ​ເອນ, ໄດ້​ເຫັນ​ຕາມ​ປື້ມ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ ເຈັດ​ສິບ​ປີ​ຄວນ​ຖືກ​ໃຊ້​ໄປ​ໃນ​ການ​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ຂອງ​ເຢຣູ​ຊາເລັມ, ຕາມ​ຈຳ​ນວນ​ປີ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຜູ້​ພະ​ຍາ​ກອນ​ເຢ​ເລ​ມີ​ຢາ.
2a- ດານີເອນຫມາຍເຖິງການຂຽນຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາ. ໃນທີ່ນີ້ພະອົງໃຫ້ຕົວຢ່າງທີ່ສວຍງາມແກ່ເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວພາຍໃຕ້ການແນມເບິ່ງຂອງພຣະອົງ. ພະອົງ​ຈຶ່ງ​ຢືນຢັນ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຂອງ 1 ກຣ. 14:32: ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ແມ່ນ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ດາ . ດານີເອນ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ບາບີໂລນ​ເປັນ​ເວລາ 70 ປີ​ທີ່​ໄດ້​ພະຍາກອນ​ໄວ້​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ເນລະເທດ​ຊາວ​ເຫບເລີ. ລາວຍັງມີຄວາມສົນໃຈໃນເລື່ອງການກັບຄືນສູ່ອິດສະລາແອນ, ເຊິ່ງລາວເຊື່ອວ່າຄວນຈະເປັນໃນໄວໆນີ້. ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ຕອບ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ອັນ​ປະ​ເສີດ​ຕໍ່​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ໄປ​ສຶກ​ສາ.
 
ການອະທິຖານແບບຢ່າງຂອງສັດທາຂອງໄພ່ພົນ
 
ບົດຮຽນທໍາອິດຂອງດານີເອນບົດທີ 9 ນີ້ແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ມັນປາກົດຢູ່ໃນພາກນີ້ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ.
ໃນ Dan.8: 23 ໂດຍຜ່ານການປະກາດຂອງ prophetic ຂອງ sinners ບໍລິໂພກ , ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າຊາວຢິວຂອງຊາດອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະທໍາລາຍໂດຍ Romans ໃນ 70, ເນື່ອງຈາກວ່າທຸກສິ່ງທີ່ດານີເອນຈະສາລະພາບໃນຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ. ບັດ​ນີ້​ແມ່ນ​ໃຜ​ຄື​ຄົນ​ອິດສະລາແອນ​ຄົນ​ນີ້​ໃນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະຊົນ​ຢູ່​ຈາກ​ອັບຣາຮາມ​ເຖິງ​ອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນ​ແລະ​ສາວົກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ ທີ່​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ຊາວ​ຢິວ? ມີພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງມະນຸດທັງຫມົດ, ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຄືກັນນອກຈາກສີຜິວຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກແສງສະຫວ່າງຫຼາຍໄປຊ້ໍາຫຼາຍ. ແຕ່​ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຊົນ​ເຜົ່າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສົ່ງ​ຜ່ານ​ພັນ​ທຸ​ກໍາ​ຈາກ​ພໍ່​ແລະ​ແມ່​ໄປ​ຫາ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ, ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ. ອີງຕາມຫຼັກການຂອງກີບດອກຂອງ daisy, "ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ພຽງເລັກນ້ອຍ, ຫຼາຍ, passionate, madly, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ," ຜູ້ຊາຍຈະແຜ່ພັນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ສ້າງຂອງທຸກສິ່ງ, ເມື່ອລາວຄົ້ນພົບການມີຢູ່ຂອງລາວ. ນອກຈາກນີ້, ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫັນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ຄົນສັດຊື່ທີ່ຮັກແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຄົນອື່ນທີ່ອ້າງວ່າຮັກພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຄົນອື່ນທີ່ຖືສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ indifference, ຍັງຄົນອື່ນທີ່ດໍາເນີນຊີວິດດ້ວຍຫົວໃຈແຂງກະດ້າງແລະຂົມຂື່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ fanatic ແລະໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດທົນຕໍ່ຄວາມຂັດແຍ້ງແລະການຕໍານິຕິຕຽນຫນ້ອຍແລະສະຫນັບສະຫນູນການຂ້າສັດຕູທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້. ພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນດາຊາວຢິວ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຍັງພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍທົ່ວໂລກແລະໃນທຸກສາສະຫນາ, ເຊິ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ.
ຄຳອະທິດຖານຂອງດານີເອນມາຖາມເຈົ້າວ່າ ພຶດຕິກຳອັນໃດທີ່ເຈົ້າຮູ້ຈັກຕົນເອງ? ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ ພຣະ ອົງ ເປັນ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ຄວາມ ຊື່ ສັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຖາມ ແນວ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ທ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທາ; ກັບໃຈແລະໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນຫມາກຜົນຂອງການກັບໃຈຢ່າງຈິງໃຈແລະທີ່ແທ້ຈິງຕາມທີ່ດານີເອນຈະເຮັດ.
ເຫດຜົນທີສອງສໍາລັບການປະກົດຕົວຂອງຄໍາອະທິຖານນີ້ໃນບົດທີ 9 ແມ່ນວ່າສາເຫດຂອງການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ໃນປີ 70 ໂດຍ Romans ໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລະພັດທະນາຢູ່ທີ່ນັ້ນ: ການສະເດັດມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເມຊີອາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງມະນຸດ . ແລະໂດຍໄດ້ປະຕິເສດພຣະເມຊີອາຜູ້ນີ້ຊຶ່ງຄວາມຜິດພຽງແຕ່ຄວາມສົມບູນຂອງວຽກງານຂອງພຣະອົງທີ່ກ່າວໂທດພວກເຂົາ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາໄດ້ຍົກປະຊາຊົນຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງ, ດ້ວຍການກ່າວຫາທີ່ຫມິ່ນປະຫມາດທັງຫມົດທີ່ຖືກທໍາລາຍແລະຂັດແຍ້ງກັບຄວາມຈິງ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ອີງ​ໃສ່​ຂໍ້​ກ່າວ​ຫາ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ກ່າວ​ຫາ​ລາວ, ຜູ້​ຊາຍ, ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຜູ້​ນຳ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ສີ​ດຳ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ຖ່ານ​ໄຟ​ທີ່​ລຸກ​ໄໝ້​ຢູ່​ທີ່​ຈະ​ເຜົາ​ຜານ​ພວກ​ເຂົາ​ໃນ​ເວ​ລາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ທີ່​ຊອບ​ທຳ. ແຕ່​ຄວາມ​ຜິດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ຂ້າ​ລາວ, ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ຫລັງ​ຈາກ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ປະເຊີນຫນ້າກັບການອັດສະຈັນແລະວຽກງານທີ່ດີທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍອັກຄະສາວົກສິບສອງຂອງລາວ, ພວກເຂົາແຂງກະດ້າງຄືກັບກະສັດຟາໂຣໃນສະ ໄໝ ຂອງເພິ່ນແລະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງນີ້ໂດຍການຂ້າມັກຄະນາຍົກທີ່ສັດຊື່ Stephen, ເຊິ່ງພວກເຂົາເອງໄດ້ແກວ່ງກ້ອນຫີນໂດຍບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຊາວໂລມັນໃນເວລານີ້.
ເຫດຜົນທີສາມສໍາລັບການອະທິຖານນີ້ແມ່ນວ່າມັນໃຊ້ເວລາໃນພາລະບົດບາດຂອງການສັງເກດການສຸດທ້າຍ, ໂສກເສົ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງປະສົບການອັນຍາວນານດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າ ; ປະຈັກພະຍານ, ປະເພດຂອງປະຈັກພະຍານທີ່ປະໄວ້ໂດຍພັນທະມິດຊາວຢິວຕໍ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມະນຸດ. ເພາະ​ວ່າ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ເນລະ​ເທດ​ໄປ​ບາບີໂລນ​ນີ້ ການ​ສາທິດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈັດ​ຕຽມ​ຈະ​ຢຸດ​ເຊົາ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວຢິວຈະກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ, ແລະໃນເວລາຫນຶ່ງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດແລະເຊື່ອຟັງ, ແຕ່ຄວາມສັດຊື່ຈະຫາຍໄປຢ່າງໄວວາ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຂົາພຽງແຕ່ຖືກຕັດສິນໂດຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາໂດຍອີງໃສ່ການສະເດັດມາຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພຣະເມຊີອາ, ເພາະວ່າລາວຕ້ອງເປັນ, ລູກຊາຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ເປັນຊາວຢິວໃນບັນດາຊາວຢິວ.
ເຫດຜົນທີ 4 ສໍາລັບການອະທິຖານນີ້ແມ່ນວ່າຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ແລະສາລະພາບໄດ້ຖືກເຮັດແລະຊ້ໍາອີກໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຂົາ, ຈາກການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຈົນກ່ວາເວລາຂອງພວກເຮົາເອງ . ສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນຕັ້ງແຕ່ປີ 1873 ແລະສ່ວນບຸກຄົນນັບຕັ້ງແຕ່ 1844 ບໍ່ໄດ້ຫລົບຫນີຈາກຄໍາສາບແຊ່ງຂອງເວລາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮາກມັນຂຶ້ນໃນປີ 1994. ການສຶກສາບົດສຸດທ້າຍຂອງດານີເອນແລະພຣະຄໍາພີຂອງພະນິມິດຈະອະທິບາຍເຖິງວັນທີເຫຼົ່ານີ້ແລະຄວາມລຶກລັບສຸດທ້າຍ.
ບັດ​ນີ້​ໃຫ້​ເຮົາ​ຟັງ​ດານຽນ​ເວົ້າ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ລິດທານຸພາບ​ສູງສຸດ.
 
ດານ 9:3 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ຫາ​ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ໂດຍ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ ແລະ ການ​ອ້ອນ​ວອນ, ດ້ວຍ​ການ​ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ, ແລະ ໃນ​ຜ້າ​ກະສອບ ແລະ ຂີ້​ເຖົ່າ.
3a- ຕອນ​ນີ້​ດານຽນ​ເຖົ້າ​ແກ່​ແລ້ວ, ແຕ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ລາວ​ບໍ່​ອ່ອນ​ແອ​ລົງ ແລະ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ຂອງ​ລາວ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ກໍ​ຖືກ​ຮັກສາ​ໄວ້, ບຳລຸງ​ລ້ຽງ ແລະ​ຮັກສາ. ໃນກໍລະນີຂອງລາວ, ຫົວໃຈຂອງລາວມີຄວາມຈິງໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ການອົດອາຫານ, ຜ້າກະສອບແລະ ຂີ້ເຖົ່າ ແມ່ນມີຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງ. ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄດ້​ຍິນ​ແລະ​ຄໍາ​ຕອບ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ການຖືສິນອົດອາຫານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດີກວ່າການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າເມື່ອທຽບກັບຄວາມສຸກຂອງການກິນອາຫານ. ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ຈະ​ເວົ້າ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄໍາ​ຕອບ​ຂອງ​ທ່ານ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ໄປ​ໄກ​ເຖິງ​ການ​ຂ້າ​ຕົວ​ຕາຍ.
ດານີເອນ 9:4 ແລ້ວ ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ກໍ​ພາວັນນາ​ອະທິຖານ​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ​ໄດ້​ສາລະພາບ​ວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າ​ເອີຍ, ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ຜູ້​ຮັກສາ​ພັນທະສັນຍາ ແລະ​ສະແດງ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ພຣະອົງ ແລະ​ຮັກສາ​ພຣະບັນຍັດ​ຂອງ​ພຣະອົງ.
4a- ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຫວາດສຽວ
ອິດສະລາແອນຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຈ່າຍເງິນເພື່ອຮຽນຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຫວາດສຽວ.
4b- ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງເຈົ້າແລະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກເຈົ້າແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງເຈົ້າ!
ດານີເອນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ລາວດຶງຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງຂອງລາວຈາກຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສອງຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງຊາວກາໂຕລິກທີ່ໂຊກຮ້າຍບໍ່ຮູ້ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງຄວາມມືດ, ເພາະວ່າອະທິປະໄຕ, papacy ໄດ້ລິເລີ່ມທີ່ຈະເອົາມັນອອກຈາກສະບັບຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ເພາະວ່າຄໍາສັ່ງທີ່ເນັ້ນໃສ່ເນື້ອຫນັງໄດ້ຖືກເພີ່ມເພື່ອຮັກສາຈໍານວນສິບ; ຕົວຢ່າງອັນດີຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະການຫຼອກລວງທີ່ຖືກປະນາມໃນບົດທີ່ຜ່ານມາ.
ດານ 9:5 ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ກະ​ທຳ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ແລະ​ກະບົດ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຫັນ​ໜີ​ຈາກ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ ແລະ​ຄຳ​ຕັດ​ສິນ​ຂອງ​ທ່ານ.
5a- ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ແລະ​ຈະ​ແຈ້ງ​ກວ່າ​ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຜິດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃນ​ການ​ເນ​ລະ​ເທດ, ຍົກ​ເວັ້ນ​ແຕ່​ວ່າ​ດາ​ນີ​ເອນ​ແລະ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຜິດ​ນີ້​; ສິ່ງ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ກີດ​ກັນ​ລາວ​ຈາກ​ການ​ຖື​ສາ​ເຫດ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ແບກ​ພາລະ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ລາວ​ໄປ​ນຳ.
ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ໃນປີ 2021 ວ່າພວກເຮົາ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຍັງຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນນີ້ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຕາມການປະກາດຂອງລາວໃນ Mal. 3:6: ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ; ແລະທ່ານ, ເດັກນ້ອຍຂອງຢາໂຄບ, ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກບໍລິໂພກ . ມັນຈະເຫມາະສົມກວ່າທີ່ຈະເວົ້າວ່າ "ຍັງບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກ." ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ Malachi ຂຽນຄໍາເຫຼົ່ານີ້, ພຣະຄຣິດໄດ້ມາຂ້າງຫນ້າ, ລູກຫລານຂອງຢາໂຄບໄດ້ປະຕິເສດພຣະອົງແລະຂ້າພຣະອົງ, ແລະສອດຄ່ອງກັບຄໍາທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan. 8: 23, ພວກເຂົາເຈົ້າສິ້ນສຸດລົງເຖິງການບໍລິໂພກໃນ 70 ໂດຍ Romans. ແລະຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ລວມທັງ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດ, ຈະຖືກຕີຢ່າງຫນັກຫນ່ວງກວ່າຊາວເຮັບເຣີແລະຊາວຢິວແຫ່ງຊາດໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 9:6 ພວກ​ຂ້ານ້ອຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຟັງ​ບັນດາ​ຜູ້ທຳນວາຍ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ ຜູ້​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຕໍ່​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ພວກເຮົາ, ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກເຮົາ, ຕໍ່​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ພວກເຮົາ ແລະ​ປະຊາຊົນ​ທັງໝົດ​ໃນ​ດິນແດນ.
6a- ມັນເປັນຄວາມຈິງ, ຊາວເຮັບເຣີມີຄວາມຜິດໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ແນວໃດກ່ຽວກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນສະຖາບັນສຸດທ້າຍທີ່ລາວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ມີຄວາມຜິດໃນການກະທໍາດຽວກັນບໍ?
ດານີເອນ 9:7 ຂ້າແດ່​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ເອີຍ, ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ແຕ່​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ຕໍ່​ຊາວ​ຢູດາ, ຊາວ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ, ແລະ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ​ທັງ​ຢູ່​ໃກ້ ແລະ​ໄກ, ໃນ​ທຸກ​ປະເທດ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຂັບໄລ່​ພວກເຂົາ​ຍ້ອນ​ການ​ລ່ວງລະເມີດ​ຕໍ່​ພຣະອົງ.
7a- ການ​ລົງ​ໂທດ​ຂອງ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ເປັນ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ, ມີ​ຄົນ​ຕາຍ​ຫຼາຍ​ຄົນ ແລະ​ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ລອດ​ຊີວິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ໂຊກ​ດີ​ທີ່​ຖືກ​ເນລະເທດ​ໄປ​ບາບີໂລນ ແລະ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ​ໄດ້​ກະຈັດ​ກະຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ປະເທດ​ຂອງ​ຈັກກະພັດ Chaldean ແລະ Empire Persian ທີ່​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳເລັດ. ຊາດ​ຢິວ ​ໄດ້​ຖືກ​ລະລາຍ​ໄປ​ໃນ​ຕ່າງ​ປະເທດ, ແຕ່​ຕາມ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພະອົງ, ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຊາວ​ຢິວ​ຄືນ​ໃໝ່​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ພະເຈົ້າອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ອົງນີ້ມີລິດເດດ ແລະລິດເດດອັນໃດແດ່! ໃນຄໍາອະທິດຖານຂອງລາວ, ດານີເອນສະແດງເຖິງການກັບໃຈທັງຫມົດທີ່ປະຊາຊົນນີ້ຕ້ອງສະແດງກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນອັນສັກສິດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢູ່ຂ້າງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ.
ດານຽນ​ສາລະພາບ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ລົງໂທດ ແຕ່​ແລ້ວ​ການ​ລົງໂທດ​ອັນ​ໃດ​ສຳລັບ​ຄລິດສະຕຽນ​ທີ່​ເຮັດ​ຄື​ກັນ? ການເນລະເທດ, ຫຼືການເສຍຊີວິດ?
ດານີເອນ 9:8 ຂ້າແດ່​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ເອີຍ, ພຣະອົງ​ເປັນ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຕໍ່​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ພວກເຮົາ, ຕໍ່​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກເຮົາ ແລະ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ພວກເຮົາ ເພາະ​ພວກເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ​ຕໍ່ສູ້​ພຣະອົງ.
8a- ຄໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ຄໍາວ່າ "ບາບ" ແມ່ນອ້າງເຖິງ. ໃຜ​ສາມາດ​ດັບ​ສູນ​ບາບ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ນັ້ນ​ໄດ້? ບົດນີ້ຈະໃຫ້ຄໍາຕອບ. ບົດຮຽນຫນຶ່ງແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະຈື່ຈໍາ: ອິດສະລາແອນໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນຂອງການເລືອກແລະການປະພຶດຂອງກະສັດ, ຜູ້ນໍາ, ແລະພໍ່ທີ່ປົກຄອງມັນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ນີ້​ເປັນ​ຕົວຢ່າງ​ທີ່​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຜູ້​ນຳ​ທີ່​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ​ສາມາດ​ຊຸກຍູ້​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ພອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ນີ້​ແມ່ນ​ທາງ​ເລືອກ​ທີ່​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ໝູ່​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຮັດ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ສຳ​ລັບ​ມັນ.
ດານີເອນ 9:9 ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ເມດຕາ ແລະ​ການ​ໃຫ້​ອະໄພ, ເພາະວ່າ​ພວກເຮົາ​ໄດ້​ກະບົດ​ຕໍ່​ພຣະອົງ.
10a- ໃນສະຖານະການຂອງບາບ, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄວາມຫວັງ; ທີ່​ຈະ​ເພິ່ງ​ອາ​ໄສ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ດີ, ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ສົງ​ສານ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ. ຂະບວນການແມ່ນຕະຫຼອດໄປ, ຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ແລະຄຣິສຕຽນຂອງໃຫມ່ມີຄວາມຕ້ອງການດຽວກັນສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພະເຈົ້າ ກຳ ລັງກະກຽມການຕອບສະ ໜອງ ເຊິ່ງລາວຈະຕ້ອງຈ່າຍຫຼາຍ.
ດານີເອນ 9:10 ພວກເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເຊື່ອຟັງ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຮົາ ເພື່ອ​ຈະ​ດຳເນີນ​ຕາມ​ກົດບັນຍັດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຊຶ່ງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ຕໍ່ໜ້າ​ພວກເຮົາ​ໂດຍ​ພວກ​ຜູ້ທຳນວາຍ​ຜູ້ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ.
10a- ນີ້​ແມ່ນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ສໍາ​ລັບ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ໃນ​ປີ 2021​.
ດານີເອນ 9:11 ຊາດ​ອິດສະຣາເອນ​ທັງໝົດ​ໄດ້​ຝ່າຝືນ​ກົດບັນຍັດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ຫັນ​ໜີ​ຈາກ​ການ​ເຊື່ອຟັງ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ແລ້ວ​ຄຳ​ສາບແຊ່ງ​ແລະ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ກົດບັນຍັດ​ຂອງ​ໂມເຊ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ກໍ​ຖອກ​ລົງ​ໃສ່​ພວກ​ເຮົາ ເພາະ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ​ຕໍ່ສູ້​ພຣະເຈົ້າ.
11a- ໃນ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ໂມເຊ, ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຕືອນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃຫ້​ຕ້ານ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ. ແຕ່ຫລັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ພະຍາກອນເອເຊກຽນ, ສະໄໝຂອງດານີເອນ, ໄດ້ເນລະເທດ 13 ປີຫຼັງຈາກດານີເອນ, ນັ້ນແມ່ນ 5 ປີຫຼັງຈາກກະສັດເຢໂຮຢາກິນ, ນ້ອງຊາຍຂອງເຢໂຮຍອາກິມ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ສືບທອດ, ໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງເປັນຊະເລີຍຢູ່ທີ່ແມ່ນ້ໍາເຊບາເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງເທກຣີແລະເອີຟຣັດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພະເຈົ້າດົນໃຈລາວ ແລະໃຫ້ລາວຂຽນຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮົາພົບໃນຄໍາພີໄບເບິນໃນມື້ນີ້. ແລະມັນຢູ່ໃນ Ezek. 26 ວ່າພວກເຮົາພົບເຫັນການລົງໂທດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຮູບແບບທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ທາງວິນຍານ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່, ໃນເຈັດ trumpets ຂອງ Apocalypse ໃນ Rev. 8 ແລະ 9. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້ຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງແທ້ຈິງ. ບາບ​ຖືກ​ລົງໂທດ​ໃນ​ພັນທະສັນຍາ​ໃໝ່ ດັ່ງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ສັນຍາ​ເດີມ.
ດານີເອນ 9:12 ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ພວກເຮົາ ແລະ​ຕໍ່​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ພວກເຮົາ​ທີ່​ປົກຄອງ​ພວກເຮົາ ແລະ​ໄດ້​ນຳ ​ໄພພິບັດ​ອັນ​ໃຫຍ່ ​ມາ​ສູ່​ພວກເຮົາ , ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ຢູ່​ໃຕ້​ສະຫວັນ​ທັງໝົດ ຄື​ກັບ​ເຫດການ​ທີ່​ໄດ້​ເກີດຂຶ້ນ​ກັບ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ.
12a- ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ອ່ອນ​ກຳລັງ​ລົງ, ພະອົງ​ເຮັດ​ຕາມ​ການ​ປະກາດ​ຂອງ​ພະອົງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພອນ​ຫຼື​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຫ່ວງໃຍ​ຄື​ກັນ ແລະ “ ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ ” ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ດານຽນ​ກໍ​ມີ​ຈຸດ​ປະສົງ​ເພື່ອ ​ເຕືອນ​ປະຊາ​ຊາດ​ທີ່​ຮຽນ​ຮູ້​ເລື່ອງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ແຕ່ພວກເຮົາເຫັນຫຍັງແດ່? ເຖິງວ່າຈະມີປະຈັກພະຍານເປັນລາຍລັກອັກສອນໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ບົດຮຽນນີ້ຍັງຖືກລະເລີຍເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ອ່ານມັນ. ຈົ່ງຈື່ຈໍາຂໍ້ຄວາມນີ້: ພຣະເຈົ້າກໍາລັງກະກຽມສໍາລັບຊາວຢິວແລະຫຼັງຈາກພວກເຂົາ, ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນສອງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ອື່ນໆ ທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ.
ດານ 9:13 ດັ່ງ​ທີ່​ມີ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ໂມເຊ, ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ໄດ້​ເກີດ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ; ແລະ ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ອ້ອນວອນ​ຕໍ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ທັງ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຫັນ​ຈາກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຫລື ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
13a- ການ​ດູ​ຖູກ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ ໃນ​ປີ 2021 ຊາວ​ຄລິດສະຕຽນ​ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ໃນ​ຄວາມ​ຜິດ​ນີ້ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຂັດ​ແຍ້ງ​ກັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຫັນໜີຈາກຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຕໍ່ຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີນີ້, ສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຈິງຂອງຄໍາພະຍາກອນໄດ້ເປີດເຜີຍຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະເຂົ້າໃຈໄດ້, ເພາະວ່າກະແຈຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນເອງ.
ດານ 9:14 ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຝົ້າ​ລະວັງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ນີ້, ແລະ​ໄດ້​ນຳ​ມັນ​ມາ​ສູ່​ພວກ​ເຮົາ, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຊົງ​ຊອບ​ທຳ​ໃນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກະ​ທຳ, ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເຊື່ອ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
14a- ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າຫຍັງໄດ້ອີກ? ແທ້ໆ! ແຕ່​ຮູ້​ດີ​ວ່າ​ຄວາມ​ພິນາດ​ທີ່​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ຕຽມ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ສຳລັບ​ມະນຸດ​ໃນ​ປັດຈຸບັນ ແລະ​ດ້ວຍ​ເຫດ​ຜົນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ. ມັນຈະມາ, ລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2030, ໃນຮູບແບບຂອງສົງຄາມນິວເຄລຍທີ່ມີພາລະກິດອັນສູງສົ່ງ ທີ່ຈະຂ້າຫນຶ່ງໃນສາມຂອງມະນຸດຊາດ ຕາມ Rev. 9: 15.
ດານ 9:15 ແລະ​ບັດ​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ອອກ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ເອ​ຢິບ​ດ້ວຍ​ມື​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ, ແລະ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ມີ​ຊື່​ດັ່ງ​ໃນ​ມື້​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ.
15a- ດານຽນ​ເຕືອນ​ເຮົາ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ການມີຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຊາວຢິວເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງທີ່ພິເສດນີ້ເນື່ອງຈາກອໍານາດເຫນືອທໍາມະຊາດ, ການອົບພະຍົບຂອງປະຊາຊົນຊາວເຮັບເຣີຈາກປະເທດເອຢິບ. ເລື່ອງທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ມະຫັດສະຈັນນີ້. ພວກເຮົາບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະເປັນພະຍານການອົບພະຍົບນີ້, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດປະຕິເສດວ່າລູກຫລານຂອງປະສົບການນີ້ຍັງຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ແລະເພື່ອຂູດຮີດການມີຢູ່ນີ້ດີກວ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບຄົນນີ້ໃຫ້ກັບຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກນາຊີໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສົນໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນໄດ້ມຸ້ງໄປຫາຜູ້ລອດຊີວິດທີ່ໃນປີ 1948 ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ໃນດິນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນບູຮານຂອງພວກເຂົາທີ່ສູນເສຍໄປຕັ້ງແຕ່ປີ 70. ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລົງເທິງຫົວຂອງພວກເຂົາຕາມຄໍາເວົ້າຂອງພໍ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ເວົ້າກັບເຈົ້າເມືອງ Roman Pontius Pilate ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍຂອງລາວ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງວ່າ "ເລືອດຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະລູກຂອງພວກເຮົາ." ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕອບພວກເຂົາກັບຈົດຫມາຍ. ແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງທຸກສາສະຫນາໄດ້ລະເລີຍບົດຮຽນອັນສູງສົ່ງນີ້ຢ່າງອັບອາຍ, ແລະຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດແບ່ງປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພວກເຂົາ. ຊາວຢິວປະຕິເສດພຣະເມຊີອາ, ແຕ່ຄລິດສະຕຽນດູຖູກກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ. ການກ່າວໂທດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງທັງສອງແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນຢ່າງສົມບູນ.
Dan 9:16 ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ອີງຕາມຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຈົ້າຫັນຫນີຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມຂອງເຈົ້າ, ຈາກພູເຂົາສັກສິດຂອງເຈົ້າ; ເພາະ​ຍ້ອນ​ບາບ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ເຢຣູ​ຊາ​ເລັມ ແລະ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ພວກ​ທ່ານ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ​ຕໍ່​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ພວກ​ເຮົາ.
16 ດານີເອນ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ທີ່​ໂມເຊ​ໄດ້​ສະເໜີ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ວ່າ: ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ການ​ລົງໂທດ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ເວົ້າ​ແນວ​ໃດ? ພຣະເຈົ້າຮູ້ເຖິງບັນຫານັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງເອງປະກາດກ່ຽວກັບຊາວຢິວ, ຜ່ານໂປໂລໃນໂລມ. 2:24: ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ blasphemed ໃນ​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ທ່ານ, ເປັນ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້ . He is referring to the text of Ezek.16:27 : ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, I have stretched out my hand against you , and have diminished part which I have assign your , and has delivered you into the hand of your enemies , the daughters of the Philistines , which have been ashy of your lead way . ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ສົງສານ ດານຽນ​ຍັງ​ມີ​ຫຼາຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ມາ​ສູ່​ເມືອງ​ຂອງ​ລາວ. ແຕ່​ເມື່ອ​ພຣະອົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ແລະ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເປັນ​ການ​ໝິ່ນປະໝາດ​ຕໍ່​ຄົນ​ທັງປວງ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ” ພຣະອົງ​ກໍ​ບໍ່​ຜິດ, ເພາະ​ຖ້າ​ການ​ລົງໂທດ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ຢ້ານ​ກົວ ແລະ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ທີ່​ຈະ​ຮັບໃຊ້​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ທ່ຽງ​ແທ້​ອົງ​ນີ້, ການ​ລົງໂທດ​ກໍ​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ປະໂຫຍດ​ແທ້ໆ. ແຕ່​ປະ​ສົບ​ການ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ​ນີ້​ໄດ້​ເກີດ​ໝາກ​ໄມ້​ນ້ອຍໆ, ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ບໍ່​ແມ່ນ​ບໍ່​ສຳ​ຄັນ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ໜີ້​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ເນ​ບູ​ກາດ​ເນັດ​ຊາ ແລະ​ກະ​ສັດ​ດາ​ຣິ​ອຸດ​ຊາວ​ເມ​ເດ.
ດານີເອນ 9:17 ບັດນີ້, ໂອ້ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ຂ້ານ້ອຍ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ຟັງ​ຄຳ​ອະທິຖານ​ແລະ​ການ​ອ້ອນວອນ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ສ່ອງ​ແສງ​ຢູ່​ເທິງ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ທີ່​ເປົ່າ​ປ່ຽວ​ດຽວ​ດາຍ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ.
17a- ສິ່ງ​ທີ່​ດາ​ນີ​ເອນ​ຂໍ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ, ແຕ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ລາວ, ແຕ່​ຍ້ອນ​ວ່າ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ ແລະ​ການ​ສ້າງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຄືນ​ໃໝ່​ຢູ່​ໃນ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ດານີເອນບໍ່ຮູ້ວ່າພຣະວິຫານ, ເຊິ່ງແນ່ນອນວ່າຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່, ຈະຖືກທໍາລາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນປີ 70 ໂດຍຊາວໂລມັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຂໍ້ມູນທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບໃນບົດທີ 9 ນີ້ຈະປິ່ນປົວລາວເຖິງຄວາມສໍາຄັນ, ຊາວຢິວຫຼາຍ, ທີ່ລາວຍັງມອບໃຫ້ກັບພຣະວິຫານຫີນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນເຢຣູຊາເລັມ; ພຣະ ວິ ຫານ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໃນ ໄວໆ ນີ້ ຈະ render ມັນ vain, ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ຜົນ ນີ້ ມັນ ຈະ ຖືກ ທໍາ ລາຍ ອີກ ໃນ 70 ໂດຍ ກອງ ທັບ Roman.
ດານີເອນ 9:18 ຂ້າແດ່​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຂໍ​ໂຜດ​ຟັງ​ພຣະອົງ​ເຖີດ! ເປີດ​ຕາ​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ເບິ່ງ​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​, ເບິ່ງ​ເມືອງ​ທີ່​ຊື່​ຂອງ​ທ່ານ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​! ເພາະ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຍື່ນ​ຄຳ​ອ້ອນວອນ​ຕໍ່​ພວກ​ທ່ານ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແຕ່​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພວກ​ທ່ານ.
18ກ- ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເມືອງ​ນີ້​ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ສັກສິດ​ໂດຍ​ການ​ປະທັບ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພະອົງ. ແຕ່ສະຖານທີ່ສັກສິດພຽງແຕ່ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 586, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີອີກຕໍ່ໄປ. ແລະ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊາກຫັກພັງຂອງເຢຣູຊາເລັມແລະພຣະວິຫານຂອງມັນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງ ຄວາມບໍ່ລໍາອຽງຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງມັນ. ບົດຮຽນນີ້ແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເບິ່ງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທີ່ເຫັນ, ຕັດສິນ, ແລະປະຕິກິລິຍາ, ບໍ່ເຫມືອນກັບເທວະດານອກຮີດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືທີ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບເທວະດາທີ່ບໍ່ດີຂອງຄ້າຍຂອງມານ. ຄົນ​ສັດ​ຊື່​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ ແຕ່​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ມີ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ທາງ​ສາສະໜາ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ. ຄວາມ ເມດຕາສົງສານ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ດານີເອນຂໍຮ້ອງນັ້ນມີຈິງ ແລະໃນໄວໆນີ້ລາວຈະໃຫ້ຫຼັກຖານທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງມັນ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານ 9:19 ຂ້າ​ແດ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຟັງ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່! ປະຕິບັດແລະບໍ່ຊັກຊ້າ, ສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ! ສໍາລັບເມືອງຂອງເຈົ້າແລະປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າຖືກເອີ້ນດ້ວຍຊື່ຂອງເຈົ້າ.
19a- ອາຍຸທີ່ກ້າວຫນ້າຂອງດານີເອນເຮັດໃຫ້ການຢືນຢັນຂອງລາວຍ້ອນວ່າຄືກັບໂມເຊ, ຄວາມປາຖະຫນາສ່ວນຕົວທີ່ຮັກແພງທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນເພື່ອໃຫ້ສາມາດປະສົບກັບການກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນ "ບໍລິສຸດ" ຂອງລາວ. ລາວ ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ທີ່​ສັກ​ສິດ ຊຶ່ງ​ຈະ​ນຳ​ມາ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ.
ດານີເອນ 9:20 ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຍັງ​ເວົ້າ​ຢູ່, ແລະ​ພາວັນນາ​ອະທິຖານ, ແລະ​ສາລະພາບ​ບາບ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ​ບາບ​ຂອງ​ຊາດ​ອິດສະຣາເອນ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ​ໄດ້​ຍື່ນຄຳ​ອ້ອນວອນ​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ສຳລັບ​ພູເຂົາ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າພະເຈົ້າ.
20a- ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກດານີເອນ, ລາວເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີສະຕິປັນຍາແລະຕອບສະຫນອງເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ລາວຕ້ອງການ. ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແມ່ນຕົກເປັນເຫຍື່ອຕາບໃດທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງແລະດານີເອນແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ລາວສາລະພາບບາບຂອງລາວ, ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມອ່ອນແອຂອງລາວທີ່ເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງເຮັດ. ແຕ່​ຄຸນ​ນະ​ພາບ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ລາວ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ປົກ​ຄຸມ​ບາບ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ໄດ້, ເພາະ​ລາວ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ຊາຍ, ຕົວ​ເອງ​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ. ການແກ້ໄຂຈະມາຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານີເອນ 9:21 ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຍັງ​ກ່າວ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ອະທິດຖານ​ຢູ່​ນັ້ນ ຄາເບຣີເອນ​ຜູ້​ທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ​ນິມິດ​ນັ້ນ ໄດ້​ບິນ​ມາ​ຫາ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຢ່າງ​ໄວ​ໃນ​ເວລາ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ.
21a- ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ສຳລັບການມາຢ້ຽມຢາມຂອງກາບຣີເອນແມ່ນຂອງເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ, ນັ້ນຄືການ ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງ ລູກແກະ ທີ່ທຳນາຍ ໃນຕອນແລງ ແລະ ຕອນເຊົ້າເຖິງ ການຖວາຍພຣະກາຍອັນບໍລິສຸດ ແລະບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນອະນາຄົດ. ພຣະອົງ​ຈະ​ຕາຍ​ທີ່​ຄຶງ​ເພື່ອ​ຊົດ​ໃຊ້​ສຳລັບ​ບາບ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້ ຜູ້​ທີ່​ປະກອບ​ເປັນ​ຄົນ​ແທ້​ພຽງ​ແຕ່​ຂອງ​ພຣະອົງ. ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຂ້າງ​ລຸ່ມ​ນີ້​, ກັບ​ດາ​ນີ​ເອນ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​.
 
ສິ້ນສຸດການອະທິຖານ: ການຕອບສະຫນອງຂອງພຣະເຈົ້າ
ດານ 9:22 ເພິ່ນ​ໄດ້​ສອນ​ຂ້ອຍ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ. ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ: ດານີເອນ, ຂ້ອຍມາດຽວນີ້ເພື່ອເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າ.
22a- ຄໍາວ່າ "ເປີດປັນຍາຂອງເຈົ້າ" ຫມາຍຄວາມວ່າຈົນກ່ວານັ້ນ, ປັນຍາຖືກປິດ. ທູດສະຫວັນກ່າວກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກປິດບັງໄວ້ຈົນເຖິງເວລາຂອງການປະຊຸມກັບສາດສະດາທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້.
ດານ 9:23 ແລະ​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ເລີ່ມ​ອະທິດຖານ, ພຣະ​ຄຳ​ກໍ​ອອກ​ໄປ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ບອກ​ເຈົ້າ: ເພາະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ທີ່​ຮັກ. ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍາສັບ, ແລະເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ!
23a- ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ເລີ່ມ​ອະທິດຖານ, ຖ້ອຍຄຳ​ກໍ​ອອກ​ມາ
ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຈັດຕັ້ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ເວລາຂອງການປະຊຸມຢູ່ໃນເວລາຕະຫຼອດໄປແລະທູດ Gabriel ກໍານົດພຣະຄຣິດໂດຍ "ພຣະຄໍາ" ດັ່ງທີ່ໂຢຮັນຈະເຮັດໃນຕອນຕົ້ນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວ: ພຣະຄໍາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນເນື້ອຫນັງ . ທູດສະຫວັນມາປະກາດກັບລາວ "ພຣະຄໍາ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າລາວມາເພື່ອປະກາດກັບລາວເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຕັ້ງແຕ່ໂມເຊຕາມ Deut. 18:15 to 19: ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, your God , will raise up for you a Prophet from among you , from your brother , like me ; ເຈົ້າຈະຟັງລາວ! ໃນ​ວັນ​ທີ່​ຊຸມນຸມ​ກັນ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ໄດ້​ທູນ​ຂໍ​ຈາກ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເມືອງ​ໂຮເຣບ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, 'ຂໍ​ໃຫ້​ຂ້ານ້ອຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ເຫັນ​ໄຟ​ອັນ​ໃຫຍ່​ອັນ​ໃຫຍ່​ອັນ​ໃຫຍ່​ນີ້​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເພື່ອ​ວ່າ​ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ.' ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, “ສິ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ດີ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ສາດສະດາ​ຄື​ເຈົ້າ , ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຮົາ​ໃສ່​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ລາວ, ແລະ ລາວ​ຈະ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ສັ່ງ​ລາວ . ແລະ ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ບໍ່​ຟັງ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ລາວ​ເວົ້າ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ເຮົາ, ເຮົາ​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ລາວ . ແຕ່​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ທີ່​ຄາດ​ວ່າ ​ຈະ​ເວົ້າ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ລາວ​ເວົ້າ, ຫລື​ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພະ​ອື່ນ, ສາດ​ສະ​ດາ​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຜິດຂອງຊາວຢິວໃນການປະຕິເສດພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ບັນລຸເງື່ອນໄຂທັງຫມົດທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ກ່ຽວກັບການມາຂອງພຣະອົງ. ຖືກເອົາມາຈາກບັນດາຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຖ່າຍທອດພຣະຄໍາອັນສູງສົ່ງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບສະຫນອງກັບຄໍາອະທິບາຍນີ້ແລະການອັດສະຈັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດເປັນພະຍານເຖິງການກະທໍາອັນສູງສົ່ງ.
23b- ສໍາລັບເຈົ້າເປັນທີ່ຮັກແພງ
ເປັນ​ຫຍັງ​ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຮັກ​ດານຽນ? ພຽງ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ວ່າ​ດາ​ນີ​ເອນ​ຮັກ​ນາງ. ຄວາມ​ຮັກ​ເປັນ​ເຫດຜົນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ສ້າງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ອິດ​ສະຫຼະ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະອົງ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາຄາ​ສູງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ພະອົງ​ຕ້ອງ​ຈ່າຍ​ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມັນ​ຈາກ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ມະນຸດ​ເທິງ​ໂລກ​ຂອງ​ພະອົງ. ແລະ​ໃນ​ລາຄາ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ລາວ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຈ່າຍ, ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ຈະ​ເລືອກ​ນັ້ນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ລາວ​ຊົ່ວ​ນິລັນດອນ.
23c- ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ໃນພຣະຄໍາ, ແລະເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ!
ມັນ​ແມ່ນ​ຄໍາ​ໃດ, ຄໍາ​ຂອງ​ທູດ​ຫຼື "ພຣະ​ຄໍາ​" ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ? ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນແມ່ນວ່າທັງສອງເປັນໄປໄດ້ແລະປະກອບກັນເພາະວ່າວິໄສທັດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ພຣະຄໍາ" ຜູ້ທີ່ຈະມາໃນເນື້ອຫນັງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສະນັ້ນການເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
 
ຄໍາພະຍາກອນ 70 ອາທິດ
ດານີເອນ 9:24 ເຈັດສິບ​ອາທິດ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ໃຈ​ໃສ່​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ເມືອງ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ເພື່ອ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ລ່ວງລະເມີດ​ໝົດສິ້ນ, ການ​ເຮັດ​ບາບ, ການ​ປອງດອງ​ກັນ​ກັບ​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ, ເພື່ອ​ນຳ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ອັນ​ເປັນນິດ, ຜະນຶກ​ພາບ​ນິມິດ ແລະ​ຄຳທຳນາຍ, ແລະ​ການ​ເຈີມ​ສະຖານທີ່​ສັກສິດ​ທີ່ສຸດ.
24ກ- ເຈັດສິບ​ອາທິດ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຈາກ​ເມືອງ​ສັກສິດ​ຂອງ​ເຈົ້າ
ພາສາເຮັບເຣີ "hatac" ທໍາອິດຫມາຍຄວາມວ່າຕັດຫຼືຕັດ ; ແລະພຽງແຕ່ໃນຄວາມຫມາຍຕົວເລກ, "ກໍານົດຫຼືແກ້ໄຂ". ຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາຄວາມຫມາຍທໍາອິດ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບການປະຕິບັດນີ້ຂອງອັບຣາຮາມທີ່ concretizes ພັນທະມິດຂອງຕົນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍການເສຍສະລະ, ໃນ Gen.15: 10: Abram ໄດ້ເອົາສັດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ຕັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນກາງ, ແລະວາງແຕ່ລະຊິ້ນກົງກັນຂ້າມກັບອື່ນໆ; ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນນົກ . ພິທີການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ "ຕັດ" ຄໍາສັບນີ້ຈະໃຊ້ເວລາໃນຄວາມຫມາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນໃນ "ພັນທະມິດທີ່ເຮັດກັບຫຼາຍໆຄົນສໍາລັບຫນຶ່ງອາທິດ" ໃນຂໍ້ທີ 27. ເຫຼົ່ານີ້ "ຈໍານວນຫຼາຍ" ແມ່ນຊາວຢິວແຫ່ງຊາດສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດ. ຄວາມສົນໃຈທີສອງຂອງການຕັດຄໍາກິລິຍານີ້ແມ່ນວ່າ 70 ອາທິດຂອງປີຂອງບົດທີ 9 ນີ້ຖືກຕັດຢູ່ໃນ "2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ" ຂອງ Dan.8: 14. ແລະບົດຮຽນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນມາຈາກເຫດການນີ້ເຊິ່ງວາງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນກ່ອນຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຢິວ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະເຈົ້າສອນພວກເຮົາວ່າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອສະເຫນີມັນເປັນການໄຖ່ສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖືທຸກຄົນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງພຣະອົງໃນມະນຸດທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ ພັນທະສັນຍາເກົ່າຈຶ່ງຈະຫາຍໄປເມື່ອພະເຍຊູຫຼັ່ງເລືອດ ເພື່ອຕັດພັນທະສັນຍາໃໝ່ຂອງພະອົງກັບຜູ້ເລືອກຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ.
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສອນຄວາມລອດທົ່ວໄປນີ້ໂດຍການນໍາສະເຫນີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງກະສັດໃນຍຸກປະຈຸບັນກັບດານີເອນ; ເນບູກາດເນັດຊາ, ດາຣິອຸດ ຊາວເມດີ ແລະ ຊີຣຶສ ຊາວເປີເຊຍ.
ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວເປັນການເຕືອນໄພຢ່າງໜັກໜ່ວງທີ່ຂົ່ມຂູ່ຊາວຢິວ ແລະນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສັກສິດຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງມີກຳນົດເວລາ 70 ອາທິດ. ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງລະຫັດຂອງ Ezek.4: 5-6 ໃຫ້ມື້ສໍາລັບປີ, ໄລຍະເວລາເປັນຕົວແທນໃນທັງຫມົດ 490 ປີ. ດານຽນ​ຕ້ອງ​ພະຍາຍາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ໄພ​ຂົ່ມ​ຂູ່​ຕໍ່​ເມືອງ​ທີ່​ຖືກ​ທຳລາຍ​ແລ້ວ​ຂອງ​ລາວ.
24b- ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ແລະ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ບາບ
ຈິນຕະນາການເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໃຈຂອງດານີເອນໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ຍິນເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ພຽງແຕ່ໄດ້ອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງລາວແລະບາບຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວ. ລາວຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງໄວວາວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. ແຕ່​ເຮົາ​ເອງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ດີ​ເຖິງ​ຂໍ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ອອກ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງຊົງຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນ, ບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສິ້ນສຸດການລ່ວງລະເມີດຂອງກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບາບສິ້ນສຸດລົງຕາມສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນ 1 John 3: 4: ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດຜິດລະເມີດກົດບັນຍັດ, ແລະບາບແມ່ນການລ່ວງລະເມີດກົດຫມາຍ . ເປົ້າໝາຍນີ້ແມ່ນເວົ້າເຖິງຜູ້ຊາຍທີ່ຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປ.
24c- ເພື່ອ​ລົບ​ລ້າງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ນິ​ລັນ​ດອນ
ສໍາລັບຊາວຢິວດານີເອນ , ຂໍ້ຄວາມນີ້ evokes ພິທີຂອງ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້," ເປັນງານບຸນປະຈໍາປີທີ່ການກໍາຈັດບາບແມ່ນການສະຫລອງໂດຍການເສຍສະລະຂອງແບ້. ນີ້ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ປະ ເທດ ເກຣັກ ໃນ Dan. 8 ແລະ ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ວາງ​ຄຳ​ທຳນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ບັນຍາກາດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ “ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຊົດ​ໃຊ້.” ແຕ່​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ແບ້​ຈະ​ເອົາ​ບາບ​ໄປ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ​ຖ້າ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ສັດ​ອື່ນ​ທີ່​ຖວາຍ​ໃນ​ປີ​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສຳເລັດ? ຄໍາຕອບຂອງບັນຫານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນ Heb. 10:3-7: ແຕ່ໃນການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ມີການລະນຶກເຖິງບາບທຸກໆປີ; ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ເລືອດ​ງົວ​ແລະ​ແບ້​ຈະ​ເອົາ​ບາບ​ໄປ . ສະນັ້ນ, ເມື່ອ​ພຣະ​ຄຣິດ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ໃນ​ໂລກ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ ແລະ ການ​ຖວາຍ​ທີ່​ທ່ານ​ບໍ່​ໄດ້​ປາດ​ຖະ​ໜາ, ແຕ່​ພຣະ​ກາຍ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ຈັດ​ຕຽມ​ໄວ້​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ; ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ໃນ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ ຫລື​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ເພື່ອ​ບາບ. ແລ້ວ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມາ (ໃນ​ປະ​ລິ​ມານ​ຂອງ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ) ເພື່ອ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ, ໂອ້ ພຣະ​ເຈົ້າ, ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ພຣະອົງ . ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໂດຍ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໂປ​ໂລ​ແມ່ນ​ຈະ​ແຈ້ງ​ແລະ​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ຫຼາຍ. ມັນປະຕິບັດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພຣະອົງເອງ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ວຽກງານຂອງ expiation ສໍາລັບບາບປະກາດໂດຍທູດ Gabriel ກັບດານີເອນ. ແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ໃສໃນພິທີຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ນີ້? ຄວາມບໍລິສຸດສ່ວນຕົວທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງໃນສັນຍະລັກເຮັດໃຫ້ລາວເປັນລູກແກະ Paschal ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ, ໄດ້ເອົາບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກຂອງແບ້ຂອງພິທີການ expiation. ແບ້​ໄດ້​ເຊື່ອງ​ລູກ​ແກະ​ໄວ້​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລູກ​ແກະ​ຕາຍ​ຍ້ອນ​ແບ້​ທີ່​ມັນ​ລ້ຽງ. ໂດຍການຍອມຮັບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ບາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ເອົາມາສູ່ຕົນເອງ, ໃນພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງສໍາລັບພວກເຂົາ.
24- ແລະ​ນຳ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ນິ​ລັນ​ດອນ
ນີ້​ຄື​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ອັນ​ດີ​ໃຈ​ຂອງ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ພຣະຜູ້​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ. ຄວາມຊອບທໍານີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດຜະລິດໄດ້ແມ່ນ imputed ກັບຜູ້ເລືອກ, ດັ່ງນັ້ນໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການສະແດງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງນີ້, ໂດຍພຣະຄຸນອັນບໍລິສຸດ, ຄວາມຊອບທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດອາດຈະຖືກ imputed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ , ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຈົນກ່ວາການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາເອົາຊະນະບາບ. ແລະ​ເມື່ອ​ສິ່ງ​ນີ້​ຫາຍ​ໄປ​ໝົດ, ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຖືກ​ກ່າວ​ວ່າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແບ່ງ​ປັນ. ນັກຮຽນກາຍເປັນຄືກັບອາຈານຂອງລາວ. ມັນຢູ່ເທິງພື້ນຖານຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ກ່ອນ ເວລາ ແລະອຳນາດມືດຈະປ່ຽນພວກມັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງແຄບທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດສອນ. ຄວາມຊອບທໍາ ນີ້ ຈະເປັນ ນິລັນດອນ ສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນແລະຕອບສະຫນອງໃນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ.
24- ເພື່ອຜະນຶກພາບວິໄສທັດແລະສາດສະດາ
ນັ້ນແມ່ນ, ດັ່ງນັ້ນວິໄສທັດໄດ້ຖືກບັນລຸໂດຍການປະກົດຕົວຂອງສາດສະດາທີ່ຖືກປະກາດ. ຄໍາກິລິຍາເພື່ອປະທັບຕາຫມາຍເຖິງການປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄໍາທໍານາຍແລະສາດສະດາຜູ້ທີ່ກໍາລັງຈະນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນສິດອໍານາດແລະຄວາມຊອບທໍາອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແລະບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ວຽກ​ງານ​ທີ່​ກຳ​ລັງ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ​ແມ່ນ​ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ດ້ວຍ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຕົວເລກສັນຍາລັກຂອງປະທັບຕານີ້ແມ່ນ "ເຈັດ: 7". ມັນຍັງກໍານົດຄວາມສົມບູນທີ່ມີລັກສະນະລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະວິນຍານຂອງພຣະອົງ. ພື້ນຖານຂອງການເລືອກນີ້ແມ່ນການກໍ່ສ້າງໂຄງການຂອງລາວໃນໄລຍະເຈັດພັນປີ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ລາວແບ່ງເວລາເປັນອາທິດຂອງເຈັດມື້, ຄືກັບເຈັດພັນປີ. ຄໍາພະຍາກອນຂອງ 70 ອາທິດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບົດບາດຂອງຈໍານວນ (7) ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນ Rev. 7. ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຢືນຢັນຄວາມສໍາຄັນຂອງຈໍານວນ "7".
24f- ແລະ​ເພື່ອ​ເຈີມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ
ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ເຈີມ​ຂອງ​ພະ​ວິນຍານ​ບໍລິສຸດ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ໃນ​ເວລາ​ຮັບ​ບັບເຕມາ. ແຕ່​ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຢ່າ​ຄິດ​ຜິດ​ເລີຍ, ນົກ​ເຂົາ​ທີ່​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ມີ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ອັນ​ດຽວ​ຄື​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂຢຮັນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ທີ່​ໄດ້​ປະກາດ​ມາ​ແທ້ໆ; ສະຫວັນ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ພຣະອົງ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດສະເຫມີແລະໃນຮູບແບບຂອງຄໍາຖາມທີ່ເລືອກກັບພວກປະໂລຫິດ, ການສອນຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນທໍາມະສາລາໃນອາຍຸ 12 ປີແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງເລື່ອງນີ້. ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງລາວ, ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່, ພາລະກິດຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການບັບຕິສະມາຂອງລາວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 26 ແລະໃຫ້ຊີວິດຂອງລາວໃນລະດູ ໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 30. ຫົວຂໍ້ Holy of Holies ກໍານົດໃຫ້ລາວມີຄ່າຄວນນັບຕັ້ງແຕ່ລາວ embodies ໃນຮູບແບບຂອງເນື້ອຫນັງຂອງພະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ຊາວເຮັບເຣີຢ້ານກົວໃນເວລາຂອງໂມເຊ. ແຕ່ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ມີ ສັນ ຍາ ລັກ ອຸ ປະ ກອນ ການ ຢູ່ ໃນ ໂລກ; ສະ​ຖານ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຫຼື​ພະ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​. ມັນ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ສະ ຫວັນ, ມິ ຕິ ທີ່ ບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ຂອງ ມະ ນຸດ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເທວະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່. ໃນຖານະເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງແລະສະຖານທີ່ຂອງບັນລັງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາລໍຖ້າພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອກວດສອບການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນໄລຍະ 6 millennia ທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການເລືອກນີ້. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ “ງານລ້ຽງແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ສຳເລັດ. ການໃຫ້ອະໄພໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແລະການເສຍສະລະວັດຖຸບູຮານທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຢືນຢັນທັງຫມົດ. ການ ເຈີມ ຂອງ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ໄດ້ ເຮັດ ໃນ ວັນ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ໂດຍ ການ ຖອກ ເລືອດ ແບ້ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຢູ່ ເທິງ ບ່ອນ ນັ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ, ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ຫີບ ທີ່ ບັນ ຈຸ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ປີລະຄັ້ງ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນນອກເຫນືອຜ້າມ່ານຂອງການແຍກເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນເພື່ອຮັບເອົາການຄອບຄອງ, ຄວາມຖືກຕ້ອງຊອບທໍາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພຣະອົງທີ່ຊົງເລືອກໄວ້ໂດຍການຖືເອົາຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງ ແລະສິດທິໃນການຕັດສິນລົງໂທດຄົນບາບທີ່ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ, ລວມທັງເທວະດາຊົ່ວຮ້າຍ ແລະຜູ້ນໍາຂອງຊາຕານ, ມານຮ້າຍ. ຍານບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດ, ຍັງກໍານົດສະຫວັນ, ເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ລາວ, ໃນ Michael, ຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຂອງລາວອອກຈາກສະຫວັນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 12: 9. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຜິດພາດຂອງຊາວຢິວທີ່ນັບຖືສາສະໜາຢິວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈລັກສະນະການພະຍາກອນຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້” ປະຈຳປີ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ຜິດ​ວ່າ​ເລືອດ​ສັດ ​ທີ່​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ໃນ​ການ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ນີ້​ສາ​ມາດ​ກວດ​ສອບ​ເລືອດ​ສັດ​ອື່ນ​ທີ່​ຫລັ່ງ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ປີ​. ຜູ້​ຊາຍ​ເຮັດ​ໃນ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ສັດທີ່ເກີດຈາກຊີວິດເທິງໂລກ , ພວກເຮົາສາມາດພິສູດຄວາມສະເໝີພາບຂອງຄຸນຄ່າຂອງສອງຊະນິດໄດ້ແນວໃດ?
ການເປັນພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະອົງເອງເປັນນໍ້າມັນເຈີມເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະໃນການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາການຊົງເຈີມຂອງຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ຮັບມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກມາກັບພຣະອົງ.
 
ກຸນແຈໃນການຄິດໄລ່
ດານີເອນ 9:25 ສະນັ້ນ ຈົ່ງ​ຮູ້​ແລະ​ເຂົ້າໃຈ​ວ່າ: ນັບ​ແຕ່​ເວລາ​ທີ່​ກ່າວ​ໄວ້​ວ່າ ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ຈະ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃໝ່​ຈົນ​ເຖິງ​ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກຄອງ, ຈະ​ມີ​ເວລາ​ເຈັດ​ອາທິດ​ຫົກ​ສິບ​ສອງ​ອາທິດ, ຖະໜົນ​ຫົນທາງ​ແລະ​ຮ່ອງຮອຍ​ຈະ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃໝ່, ແຕ່​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ຫຍຸ້ງຍາກ.
25a- ຮູ້​ນີ້​ແລ້ວ, ແລະ​ເຂົ້າ​ໃຈ!
ທູດສະຫວັນແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະໂທຫາດານີເອນໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ ເພາະວ່າລາວກໍາລັງຈັດການກັບຂໍ້ມູນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນທາງວິນຍານແລະປັນຍາອັນໃຫຍ່ຫຼວງ; ເນື່ອງຈາກວ່າການຄິດໄລ່ຈະຕ້ອງໄດ້ເຮັດ.
25b- ຕັ້ງ​ແຕ່ ​ຄຳ​ເວົ້າ​ວ່າ​ເຢຣູ​ຊາເລັມ​ຈະ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃໝ່ ​ຈົນ​ເຖິງ​ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ເປັນ​ຜູ້​ນຳ.
ພາກສ່ວນຂອງຂໍ້ນີ້ຢ່າງດຽວແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດເພາະວ່າມັນສະຫຼຸບຈຸດປະສົງຂອງວິໄສທັດ. ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ​ຜູ້​ເປັນ​ເມຊີ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ​ພະອົງ​ຈະ​ປາກົດ​ຕົວ​ໃນ​ປີ​ໃດ . ແລະເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ຄໍາປະກາດວ່າເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກສ້າງໃຫມ່ຕ້ອງຖືກກໍານົດຕາມໄລຍະເວລາຂອງຄໍາພະຍາກອນ 490 ປີ. ສໍາ​ລັບ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ນີ້​, ໃນ​ຫນັງ​ສື​ຂອງ Ezra​, ພວກ​ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ສາມ​ດໍາ​ລັດ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຕາມ​ລໍາ​ດັບ​ໂດຍ​ສາມ​ຄົນ​ເປີ​ເຊຍ​: Cyrus​, Darius​, ແລະ Artaxerxes​. ມັນ turns ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ດໍາ​ລັດ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ຫຼັງ​ຈາກ -458​, ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສໍາ​ເລັດ​ຂອງ 490 ປີ​ໃນ​ປີ 26 ຂອງ​ຍຸກ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​. ສະນັ້ນ ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ຄຳສັ່ງ​ຂອງ​ອາຕາເຊກເຊ​ທີ່​ຄວນ​ຈະ​ຮັກສາ​ໄວ້ ໂດຍ​ຄຳນຶງ​ເຖິງ​ລະດູ​ການ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ: ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຕາມ​ເອຊະຣາ 7:9: ລາວ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ບາບີໂລນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 1 ຂອງ​ເດືອນ​ທຳອິດ ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ໄປ​ຮອດ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເດືອນ​ທີ​ຫ້າ, ພຣະຫັດ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຢູ່​ເທິງ​ເພິ່ນ . ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ອອກ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ກະສັດ​ແມ່ນ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ໃນ​ເອຊະຣາ 7:7: ແລະ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ, ພວກ​ປະໂລຫິດ, ຄົນ​ເລວີ, ແລະ​ພວກ​ຮ້ອງເພງ, ແລະ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ, ແລະ​ຊາວ​ເນທິນິມ ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ໃນ​ປີ​ທີ​ເຈັດ​ຂອງ​ກະສັດ​ອາຕາເຊກເຊ​ເຊ .
ການຈາກໄປຂອງລັດຖະດຳລັດເປັນ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະອົງວ່າ ລະດູປັດສະຄາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເມື່ອພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເສຍຊີວິດຖືກຄຶງ. ການຄິດໄລ່ຈະນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ເປົ້າຫມາຍນີ້.
25c- ມີເຈັດອາທິດແລະຫົກສິບສອງອາທິດ, ຮຽບຮ້ອຍແລະ ditches ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ມີບັນຫາ.
ພວກເຮົາມີເວລາ 70 ອາທິດເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ. ທູດສະຫວັນເວົ້າເຖິງ 69 ອາທິດ; 7 + 62. 7 ອາທິດທໍາອິດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາຂອງການຟື້ນຕົວຂອງເຢຣູຊາເລັມແລະພຣະວິຫານ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເພາະວ່າຊາວຢິວກໍາລັງເຮັດວຽກພາຍໃຕ້ຄວາມທຸກທໍລະມານຖາວອນຂອງແຂກອາຫລັບທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍການເນລະເທດຂອງພວກເຂົາ. ຂໍ້ນີ້ຈາກ Neh. 4:17 ອະ​ທິ​ບາຍ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ໄດ້​ດີ​: ຜູ້​ທີ່​ສ້າງ​ກໍາ​ແພງ​ຫີນ​, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບັນ​ທຸກ​ຫຼື​ພາ​ລະ​, ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ດ້ວຍ​ມື​ຫນຶ່ງ​ແລະ​ຖື​ອາ​ວຸດ​ໃນ​ອີກ​ດ້ານ​ຫນຶ່ງ ​. ນີ້ແມ່ນລາຍລະອຽດທີ່ລະບຸໄວ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຢູ່ໃນ ອາທິດ ທີ 70 ທີ່ນັບ.
 
ອາ ທິດ ທີ 70
ດານ 9:26 ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຫົກ​ສິບ​ສອງ​ອາ​ທິດ​ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ, ແລະ​ຈະ ​ບໍ່ ​ມີ ​ສໍາ​ລັບ​ເຂົາ. ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ ແລະ ​ບ່ອນ​ສັກສິດ , ແລະ​ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ; ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ວ່າ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ຈະ​ແກ່​ຍາວ​ເຖິງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​.
26a- ຫຼັງຈາກຫົກສິບສອງອາທິດ, ຜູ້ຖືກເຈີມຈະຖືກຕັດອອກ
62 ອາທິດນີ້ແມ່ນກ່ອນ 7 ອາທິດ , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຂໍ້ຄວາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ "ຫຼັງຈາກ 69 ອາທິດ" ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມຈະຖືກຕັດອອກ , ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ, ຜູ້ທີ່ຖືກປະກາດດັ່ງນີ້ embodies ການເຈີມອັນສູງສົ່ງຂອງຕົນເອງ. ການນໍາໃຊ້ສູດ " a ຜູ້ຖືກເຈີມ ,” ພຣະເຈົ້າກະກຽມຄົນຢິວສໍາລັບການພົບກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີລັກສະນະທໍາມະດາ, ຫ່າງໄກຈາກຂໍ້ຈໍາກັດອັນສູງສົ່ງ, ອີງຕາມຄໍາອຸປະມາຂອງຊ່າງເຮັດສວນອະງຸ່ນ, ບຸດມະນຸດ, ລູກຊາຍຂອງນາຍສວນອະງຸ່ນ, ສະເຫນີຕົນເອງຕໍ່ຜູ້ເຮັດສວນອະງຸ່ນຫລັງຈາກໄດ້ສົ່ງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງລາວທີ່ນໍາຫນ້າລາວແລະຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຂົ່ມ ເຫັງ . ອັນ.
ເທວະດາກ່າວວ່າ " ຫຼັງຈາກ " ໄລຍະເວລາທັງຫມົດ 69 ອາທິດດັ່ງນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ 70th . ດັ່ງນັ້ນ, ຂັ້ນຕອນໂດຍຂັ້ນຕອນ, ຂໍ້ມູນຂອງທູດສະຫວັນນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ປັດສະຄາຂອງພາກຮຽນ spring ໃນປີ 30, ເຊິ່ງຈະຈັດຂຶ້ນໃນກາງ ອາທິດ ນີ້ 70th ຂອງມື້.
26b- ແລະລາວຈະ ບໍ່ມີຜູ້ສືບທອດ ສໍາລັບລາວ
ການແປນີ້ແມ່ນຜິດກົດໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຂຽນ, L.Segond, ລະບຸໃນຂອບໃບວ່າການແປຕົວໜັງສືແມ່ນ: ບໍ່ມີໃຜສຳລັບລາວ . ແລະສຳລັບຂ້ອຍ ການແປຕົວໜັງສືເໝາະສົມກັບຂ້ອຍຢ່າງສົມບູນ ເພາະມັນບອກວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ສຳເລັດແທ້ໆໃນຊົ່ວໂມງທີ່ລາວຖືກຄຶງ. ຄໍາພີໄບເບິນເປັນພະຍານວ່າອັກຄະສາວົກເອງໄດ້ຢຸດເຊົາການເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາທີ່ຄາດໄວ້ເພາະວ່າ, ຄືກັນກັບຊາວຢິວທີ່ເຫລືອ, ພວກເຂົາລໍຖ້າ Messiah ນັກຮົບທີ່ຈະຂັບໄລ່ຊາວໂລມັນອອກຈາກປະເທດ.
26c- ຄົນ​ຂອງ​ຜູ້​ນຳ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ ແລະ ​ບ່ອນ​ສັກສິດ ​ຂອງ​ຄວາມ​ສັກສິດ.
ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ຊາດ​ຢິວ​ໄດ້​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ: ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ອົງ . outrage ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈ່າຍ ຢ່າງ ແນ່ ນອນ ສໍາ ລັບ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ Jerusalem ແລະ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ຕົນ ; ເພາະ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 30, ບໍ່​ມີ ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ ​ຢູ່​ໃນ​ດິນ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ; ພະວິຫານບໍ່ໄດ້ເປັນອັນດຽວກັນ. ສໍາລັບການກະທໍານີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຊາວໂລມັນ, ຜູ້ທີ່ຜ່ານທາງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຂອງຊາວຢິວໄດ້ຖືກຄຶງ Messiah, ບໍ່ກ້າແລະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຮູ້, ຖ້າບໍ່ມີພວກເຂົາ, ວິທີການເອົາກ້ອນຫີນໃສ່ມັກຄະນາຍົກ Stephen "ສາມປີແລະຫົກເດືອນ" ຕໍ່ມາ.
26- ແລະ​ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນໃນປີ 70, ວ່າຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີຂອງ Roman siege, ເຢຣູຊາເລັມຕົກຢູ່ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງທໍາລາຍ, ເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມດຸຫມັ່ນອັນສູງສົ່ງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍາລາຍ frantically, ຕາມການປະກາດ, ນະຄອນແລະຄວາມບໍລິສຸດ ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ຈົນກ່ວາ ບໍ່ມີກ້ອນຫີນຫນຶ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ກັບສິ່ງອື່ນ ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາໃນ Matt. 24: 2: ແຕ່ເຂົາເວົ້າທັງຫມົດນີ້? ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ​ວ່າ, ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຫີນ​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ອີກ​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ .
26 - ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈວ່າຄວາມພິນາດຈະແກ່ຍາວເຖິງ ການ ສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມ
ໃນ Matt. 24:6 , ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ​: ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ແລະ​ຂ່າວ​ລື​ກ່ຽວ​ກັບ​ສົງ​ຄາມ​: ເບິ່ງ​ວ່າ​ທ່ານ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​: ສໍາ​ລັບ​ການ​ທັງ​ຫມົດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​. ແຕ່ນີ້ຈະບໍ່ສິ້ນສຸດເທື່ອ. ຫຼັງຈາກຊາວໂລມັນ, ສົງຄາມຍັງສືບຕໍ່ຕະຫຼອດສອງພັນປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ແລະໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງຄວາມສະຫງົບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບນັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງແມ່ນພິເສດແຕ່ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມະນຸດສະນັ້ນຈຶ່ງສາມາດຜະລິດຜົນຂອງຄວາມບິດເບືອນຂອງມັນໄປສູ່ຈຸດຈົບຂອງຈິນຕະນາການກ່ອນທີ່ຈະຈ່າຍລາຄາມະຕະ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມເມື່ອເວົ້າເຖິງຊາວໂລມັນວ່າການສືບທອດຂອງ papal ຂອງພວກເຂົາຈະຍືດເຍື້ອການເຮັດວຽກຂອງພວກນອກຮີດ " ຜູ້ທໍາລາຍ ຫລື desolator " ແລະຍັງມີຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງສົງຄາມທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະຄຣິດ.
ດານ 9:27 ແລະ​ລາວ​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ກັບ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ຫນຶ່ງ​ອາ​ທິດ : ແລະ​ໃນ ​ກາງ​ອາ​ທິດ ​ຂອງ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ແລະ​ການ​ໃຫ້​ສົມ​ຄວນ​ຢຸດ​ເຊົາ; ແລະ [ຈະ​ມີ] ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຢູ່​ເທິງ​ປີກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເສື່ອມ​ໂຊມ ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ເຖິງ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ (ຫຼື​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ), ແລະ ມັນ​ຈະ​ແຕກ​ຫັກ, [ຕາມ] ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ, ເທິງ ​ແຜ່ນ​ດິນ ​ທີ່​ຮົກ​ເຮື້ອ .
27a- ລາວຈະສ້າງພັນທະມິດທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບຫຼາຍໆຄົນ ເປັນເວລາຫນຶ່ງອາທິດ
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທໍາ​ນາຍ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ ​ໃຫມ່ ​; ມັນ ແຂງ ເພາະວ່າມັນກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມລອດທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະເຈົ້າກໍາລັງມຸ່ງເປົ້າຫມາຍຊາວຢິວ, ອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຢິວທໍາອິດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ ພັນທະສັນຍາ ຂອງພຣະອົງໃນລະຫວ່າງ ເຈັດປີ ສຸດທ້າຍ ຂອງໄລຍະເວລາທີ່ມອບໃຫ້ປະເທດຊາດຢິວເພື່ອຍອມຮັບຫຼືປະຕິເສດພຣະເມຊີອາທີ່ຖືກຄຶງຢ່າງເປັນທາງການ. ມັນແມ່ນພັນທະສັນຍານີ້ທີ່ " ແຕກຫັກ " ໃນຂໍ້ທີ 24 ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຄົນບາບຢິວທີ່ກັບໃຈ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 33, ໃນທ້າຍອາທິດສຸດທ້າຍນີ້ຈະຖືກຫມາຍໂດຍການກະທໍາທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຂີ້ຮ້າຍອື່ນໆທີ່ສະແດງເຖິງການວາງກ້ອນຫີນຂອງ Stephen ເປັນມັກຄະນາຍົກຄົນໃຫມ່. ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ພະອົງ​ພຽງ​ແຕ່​ບອກ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຟັງ​ໄດ້​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເອົາ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພະອົງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ພະອົງ. ເມື່ອເຫັນລູກສິດຄົນໜຶ່ງຂອງສາເຫດຂອງລາວຖືກຂ້າຕາຍ ພະເຍຊູບັນທຶກການປະຕິເສດການອ້ອນວອນຂອງພະອົງຢ່າງເປັນທາງການແຫ່ງຊາດ. ຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 33 AD, ພວກກະບົດຊາວຢິວໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາວໂລມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລະບາຍອອກມາໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 70 AD.
27b- ແລະ​ໃນ ​ລະຫວ່າງ​ກາງ​ອາ​ທິດ​ນັ້ນ ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ນັ້ນ​ຢຸດ​ເຊົາ
ລາກາງອາທິດ ຫຼື ກາງອາທິດ ນີ້ ແມ່ນພາກຮຽນ spring ຂອງ 30 ເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ 70 ອາທິດ. ນີ້​ແມ່ນ​ເວລາ​ທີ່​ການ​ກະທຳ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ໃນ​ຂໍ້ 24: ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ບາບ, ການ​ຊົດ​ໃຊ້​ຂອງ​ມັນ, ການ​ມາ​ເຖິງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ ຜູ້​ສຳ​ເລັດ​ນິມິດ​ໂດຍ​ການ​ຕັ້ງ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ນິລັນດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ ການ​ຊົງ​ເຈີມ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ ຜູ້​ຊົງ​ສະ​ເດັດ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະ​ຫວັນ​ຜູ້​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ ແລະ ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່ . ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເມຊີອາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນແງ່ຂອງຜົນສະທ້ອນທີ່ມັນປະກອບມີ: ການຢຸດເຊົາ ການຖວາຍ ສັດ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາ ຢ່າງແນ່ນອນ ທີ່ເຮັດໃນຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າໃນພຣະວິຫານຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ຍັງຕັ້ງແຕ່ຕອນເຊົ້າຈົນເຖິງຕອນແລງ, ສໍາລັບບາບຂອງປະຊາຊົນ. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພະເຍຊູຄລິດເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດລ້າສະໄໝທີ່ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ແລະນີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ຈຳເປັນທີ່ເກີດມາຈາກການເສຍສະລະຂອງພະອົງ. ການຈີກຜ້າມ່ານຂອງພຣະວິຫານທີ່ພະເຈົ້າປະຕິບັດໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດໄດ້ຢືນຢັນເຖິງການຢຸດເຊົາພິທີທາງສາສະຫນາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງແນ່ນອນ, ແລະການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານໃນ 70 ແມ່ນການຢືນຢັນນີ້. ໃນທາງກັບກັນ, ງານບຸນປະຈໍາປີຂອງຊາວຢິວ, ທັງຫມົດທີ່ເປັນສາດສະດາຂອງການມາຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນຈະຫາຍໄປ; ແຕ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍນີ້ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງ: ມັນທໍານາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສະຫວັນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດວ່າ, ໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຮັບສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ພຣະອົງ imputes ຄວາມຍຸຕິທໍານິລັນດອນ ທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ ທີ່ອ້າງອີງໃນຂໍ້ທີ 24.
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ " ອາທິດ " ນີ້ຂອງວັນ - ປີເກີດຂຶ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 26 ກັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ.
27c- ແລະ [ຈະ​ມີ​] ຄວາມ​ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ປີກ​ຂອງ desolation
ຂໍໂທດ, ແຕ່ສ່ວນຂອງຂໍ້ນີ້ແປຜິດໃນສະບັບ L.Segond ເພາະວ່າມັນຖືກຕີຄວາມຜິດ. ໂດຍພິຈາລະນາເຖິງການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນ Apocalypse ຂອງ John, ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີການແປຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງຂໍ້ຄວາມ Hebrew ທີ່ການແປພາສາອື່ນໆຢືນຢັນ. ຄໍາວ່າ " ເທິງປີກ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງລັກສະນະສະຫວັນແລະການຄອບຄອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສາສະຫນາທີ່ເປົ້າຫມາຍໂດຍກົງຂອງ papal Rome, ເຊິ່ງ " ລຸກຂຶ້ນ " ໃນ Dan. 8:10-11, ແລະ​ປະ​ຊາ​ຄົມ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ. ປີກນົກອິນຊີ ເປັນສັນຍາລັກ ຂອງການຍົກຕົວສູງສຸດຂອງຈັກກະພັດ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ສິງໂຕທີ່ມີປີກນົກອິນຊີ ທີ່ກ່ຽວກັບກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ, ຫຼືຂອງພະເຈົ້າເອງ, ຜູ້ທີ່ຖື ປີກນົກອິນຊີ ເປັນຊາວເຮັບເຣີທີ່ພະອົງປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງອີຢີບ. ອານາຈັກທັງຫມົດໄດ້ເອົາສັນຍາລັກຂອງ ນົກອິນຊີ ນີ້ , ລວມທັງ, ໃນ 1806, Napoleon I , ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍ Apo.8: 13, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອານາຈັກ Prussian ແລະເຍຍລະມັນ, ສຸດທ້າຍແມ່ນ dictator A.Hitler. ແຕ່ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສະຫະລັດກໍ່ມີນົກອິນຊີນີ້ຢູ່ໃນສີຂຽວຂອງສະກຸນເງິນແຫ່ງຊາດ: ເງິນໂດລາ.
ການປະຖິ້ມເລື່ອງທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະວິນຍານກັບຄືນໄປຫາສັດຕູທີ່ມັນມັກ: Rome. ຫຼັງຈາກພາລະກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັກສະແດງເປົ້າຫມາຍຂອງ ສິ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສື່ອມໂຊມສຸດທ້າຍ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຈິງ Rome ທີ່ມີໄລຍະ imperial pagan ໄດ້ທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມໃນ 70 ໃນຂໍ້ທີ 26. ແລະການກະທໍາຂອງ " ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ ຂອງ desolation " ຈະສືບຕໍ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້. ຄວາມ ກຽດຊັງ, ໃນຫຼາຍພາສາ, ດັ່ງນັ້ນ, ເຫດຜົນທໍາອິດ, ແກ່ຈັກກະພັດ Rome ເຊິ່ງຈະຂົ່ມເຫັງຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊື່ສັດໂດຍການຂ້າພວກເຂົາຕາຍໃນ "ການສະແດງລະຄອນ" ທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈເພື່ອຄວາມບັນເທີງຂອງຊາວໂລມັນທີ່ຫິວເລືອດ, ສິ່ງທີ່ຈະຢຸດເຊົາໃນ 313. ແຕ່ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງອີກອັນຫນຶ່ງມາຕໍ່ໄປແລະມັນປະກອບດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງວັນທີ 7-2, ວັນຊະບາໂຕ; ການກະທຳນີ້ຍັງຄົງເປັນຍ້ອນຈັກກະພັດໂຣມັນ ແລະ ຜູ້ນຳຈັກກະພັດ Constantine I. ກັບລາວ, ຈັກກະພັດໂຣມັນມາຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງຈັກກະພັດ Byzantine. ໃນ 538, ໃນທາງກັບກັນ, Emperor Justinian I ໄດ້ເຮັດ ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ ອີກຢ່າງຫນຶ່ງ ໂດຍການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ຂອງ Vigilius I ຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງ Roman ຂອງລາວ , ແລະການຍືດເຍື້ອຂອງ ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ ນີ້ ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກຈະຕ້ອງໄດ້ກໍານົດເຖິງໄລຍະ papal ນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະນາມຕັ້ງແຕ່ Dan. 7. ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າຊື່ " ເຂົານ້ອຍ " ກໍານົດສອງໄລຍະເດັ່ນຂອງ Rome ໃນ Dan.7 ແລະ Dan.8. ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ໃນ​ສອງ​ໄລ​ຍະ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ນີ້​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ດຽວ​ກັນ.
ການ​ສຶກສາ​ບົດ​ກ່ອນ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ຂໍ້​ນີ້​ເປັນ​ຕົວ​ຂອງ​ພະອົງ.
27- ແລະ ຈົນ​ກ​່​ວາ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ (ຫຼື ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ສົມ​ບູນ ) ແລະ ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ແຍກ , [ອີງ​ຕາມ] ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ, ໃນ [ແຜ່ນ​ດິນ] desolate .
" ນາງຈະແຕກ [ອີງ​ຕາມ] ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ "ແລະ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ Dan.7:9-10 ແລະ Dan.8:25: ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຄວາມ​ຈະ​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ແລະ​ຄວາມ​ສໍາ​ເລັດ​ຂອງ​ຄວາມ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ຕົນ, ລາວ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຈອງ​ຫອງ​ໃນ​ໃຈ, ລາວ​ຈະ​ທໍາ​ລາຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ນາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊາຍ, ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ແຍກ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ​ມື​ໃດໆ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ Hebrew ສະເຫນີຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງນີ້ແຕກຕ່າງຈາກການແປໃນປະຈຸບັນ.
nuance ນີ້ ແມ່ນ ອີງ ໃສ່ ແຜນ ການ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ຫຼຸດ ລົງ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ່ອນ ດາວ ໂລກ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາ ໄສ ຢູ່ ; ສິ່ງທີ່ພະນິມິດ 20 ສອນພວກເຮົາ. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ສົນໃຈແຜນການອັນສູງສົ່ງນີ້ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການກໍາຈັດຜູ້ຊາຍອອກຈາກຫນ້າດິນ, ໃນເວລາກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ. ການບໍ່ສົນໃຈການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນພະນິມິດ 20, ພວກເຂົາລໍຖ້າຢ່າງໄຮ້ປະໂຫຍດສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການທໍາລາຍຢ່າງສົມບູນຂອງຫນ້າດິນຂອງມັນແມ່ນໂຄງການຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນ Rev. 20. ການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະໃນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງຈະຟື້ນຟູຄືນມາສູ່ໂລກຮູບລັກສະນະທີ່ວຸ່ນວາຍໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນປະຖົມມະການ 1. ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ຈະສັ່ນສະເທືອນມັນແລະມັນຈະກັບຄືນມາພາຍໃຕ້ຊື່ທີ່ ຫນ້າເສົ້າສະຫລົດໃຈກັບ ສະຖານະ chaotic ເບື້ອງຕົ້ນ " , " formless " ແລະ vous . ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເຫຼືອ​ຢູ່​ກັບ​ນາງ, ແຕ່​ນາງ​ຈະ​ເປັນ ​ຄຸກ ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ທີ່​ໂດດ​ດ່ຽວ​ຢູ່​ເທິງ​ນາງ​ເປັນ​ເວລາ ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ ຈົນ​ຮອດ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຂອງ​ລາວ​ຕາຍ.
 
ໃນ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ຂອງ​ການ​ສຶກ​ສາ​ນີ້​, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ສະ​ຫນອງ​ຂໍ້​ມູນ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​, ທໍາ​ອິດ​, " ອາ​ທິດ ​ທີ 70 ​" ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກ​ສາ​ພຽງ​ແຕ່​. ຄວາມສຳເລັດຂອງມັນໃນວັນ-ປີຂອງສາດສະດາແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າໂດຍການບັນລຸຕາມຕົວໜັງສື. ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ຂໍ ຂອບ ໃຈ ກັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ປະ ຕິ ທິນ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ການ ຕັ້ງ ຄ່າ ຂອງ ອາ ທິດ Easter ຂອງ ປີ 30. ມັນ ເປັນ ຈຸດ ໃຈ ກາງ ຂອງ ຕົນ, ວັນ ພຸດ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ເປັນ ບາງ ໂອ ກາດ justified ໂດຍ ການ Passover ຊາວ ຢິວ ທີ່ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ ໃນ ປີ ນີ້ ໃນ ວັນ ພະ ຫັດ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ສາມາດ​ສ້າງ​ເສັ້ນທາງ​ປັດສະຄາ​ຄືນ​ໃໝ່​ໄດ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຕາຍ​ໄປ. ຖືກຈັບໃນຕອນແລງວັນອັງຄານ, ຕັດສິນໃນເວລາກາງຄືນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງໃນຕອນເຊົ້າວັນພຸດເວລາ 9 ໂມງ. ໝົດກຳນົດເວລາ 3 ໂມງແລງ. ກ່ອນ 6 ໂມງແລງ, ໂຈເຊັບຊາວອາຣີມາເທຍໄດ້ວາງສົບຂອງລາວໄວ້ໃນອຸບມຸງແລະມ້ວນກ້ອນຫີນທີ່ປິດມັນອອກ. ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ Easter ຂອງ​ວັນ​ພະ​ຫັດ​ຜ່ານ​ໄປ. ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ວັນ​ສຸກ, ພວກ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ຖື​ສິນ​ອົດ​ເຂົ້າ​ຊື້​ເຄື່ອງ​ເທດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກຽມ​ໄວ້​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ວັນ ເພື່ອ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ. ໃນຕອນແລງວັນສຸກເວລາ 6 ໂມງແລງ ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ປະ​ຈໍາ​ອາ​ທິດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ, ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ມື້​ຫນຶ່ງ​ຜ່ານ​ໄປ​ໃນ​ການ​ພັກ​ຜ່ອນ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແລະໃນຕອນແລງວັນເສົາເວລາ 6 ໂມງແລງ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດທາງໂລກເລີ່ມຕົ້ນ. ເວລາກາງຄືນຜ່ານໄປ ແລະໃນຍາມເຊົ້າມືດ, ຜູ້ຍິງພາກັນໄປອຸບມຸງໂດຍຫວັງວ່າຈະພົບເຫັນຄົນທີ່ຈະກິ້ງກ້ອນຫີນອອກ. ພວກ​ເຂົາ​ພົບ​ວ່າ​ກ້ອນ​ຫີນ​ໄດ້​ມ້ວນ​ອອກ​ໄປ ແລະ​ອຸບ​ໂມງ​ກໍ​ເປີດ​ອອກ. ເຂົ້າໄປໃນອຸບມຸງ, ນາງມາຣີມັກດາລາແລະນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ເຫັນທູດສະຫວັນນັ່ງທີ່ບອກພວກເຂົາວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ. ທູດ​ສະຫວັນ​ບອກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ໄປ​ບອກ​ພວກ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ພະອົງ​ຄື​ອັກຄະສາວົກ. ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສວນ, ນາງ​ມາຣີ​ມັກດາລາ​ໄດ້​ເຫັນ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ຂາວ​ທີ່​ນາງ​ເອົາ​ໄປ​ຫາ​ຄົນ​ເຮັດ​ສວນ; ໃນການແລກປ່ຽນນາງຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູ. ແລະໃນທີ່ນີ້, ລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນທີ່ທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອທີ່ກວ້າງຂວາງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບນາງມາລີວ່າ: " ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ໄປຫາພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍ ." ໂຈນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະພຣະເຢຊູເອງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນມື້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກຄຶງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 3 ມື້ທັງຫມົດຕໍ່ມາ, ພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຫຍັງຈະເວົ້າຈາກພຣະອົງໄດ້ມິດງຽບ! ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ຕ້ອງ​ທົນ​ກັບ​ການ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ຫຼື​ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ​ໃນ​ມື້​ຫນຶ່ງ.
 
ອັນທີສອງ, ແມ່ນການໃຊ້ເວລາປະໂຫຍດຂອງວັນທີ - 458 ເຊິ່ງທໍາອິດຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 70 ອາທິດຂອງມື້ - ປີກໍານົດສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ສອງເຄື່ອງຫມາຍການກໍານົດຕົ້ນຕໍ: ວັນຊະບາໂຕແລະການຕັດເນື້ອຫນັງ.
ອີງຕາມ Rom. 11, ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທີ່​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ທີ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່​ໄດ້​ຖືກ​ຕິດ​ໃສ່​ຮາກ​ແລະ​ລຳຕົ້ນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ ແລະ​ຊາວ​ຢິວ. ແຕ່ພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນຊາວຢິວທີ່ບໍລິສຸດແລະພຣະເຢຊູກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ John 4: 22: ເຈົ້ານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ສໍາລັບຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ. ໃນທຸກມື້ນີ້ ຂໍ້ຄວາມນີ້ເວົ້າເຖິງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ເພາະວ່າພະເຍຊູກ່າວເຖິງມັນກັບພວກນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແບບບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ. ເພື່ອທໍາລາຍພວກເຂົາດີກວ່າ, ມານໄດ້ຊຸກຍູ້ພວກເຂົາໃຫ້ກຽດຊັງຊາວຢິວແລະພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາ; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫັນໜີຈາກພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຈາກວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດນີ້ແລະ ເບິ່ງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາວຢິວ . ອັກຄະສາວົກ ແລະສາວົກຂອງຊາວຢິວທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃໝ່ແມ່ນ “ ຫຼາຍຄົນ ” ທີ່ເຮັດ ພັນທະສັນຍາອັນໜັກແໜ້ນ ກັບພຣະເຢຊູ , ໃນ Dan.9:27, ແຕ່ພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຊາວຢິວ, ພວກເຂົາຍັງເປັນຫ່ວງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ “ 70 ອາທິດ ” ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຊົນຊາດຢິວທີ່ຈະຍອມຮັບ ຫຼືປະຕິເສດມາດຕະຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃໝ່ໂດຍອີງໃສ່ເລືອດຂອງມະນຸດທີ່ຫຼົງໄຫຼໂດຍສະໝັກໃຈໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຫັກອອກຈາກເຫດຜົນນີ້, ວັນທີ – 458 ກາຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ “2300 ຕອນແລງ-ຕອນເຊົ້າ” ຂອງ Dan.8:14.
ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ທີ່​ຍາວ​ນານ​ນີ້​, ຄື 2300 ປີ​, ສາມ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ຢຸດ​ເຊົາ​ອີງ​ຕາມ Dan ໄດ້​. 8:13 .
  1. ຖານະປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ
  2. ບາບອັນຮ້າຍກາດ
  3. ການຂົ່ມເຫັງຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະກອງທັບ.
ສາມ​ຢ່າງ​ແມ່ນ​ໄດ້​ກໍາ​ນົດ​ໄວ້​:
  1. ຖານະປະໂລຫິດຂອງໂລກຕະຫຼອດໄປຂອງສັນຕະປາປາ
  2. ມື້ທໍາອິດຂອງການພັກຜ່ອນປ່ຽນຊື່: ວັນອາທິດ.
  3. ການຂົ່ມເຫັງຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະໄພ່ພົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ.
ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແນໃສ່:
  1. ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຟູ​ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
  2. ຟື້ນ​ຟູ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ທັງ​ໝົດ ລວມ​ທັງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ ​ທີ່​ພັກ​ຜ່ອນ ​ໃນ​ວັນ​ທີ 7 .
  3. ເພື່ອເບິ່ງການສິ້ນສຸດການຂົ່ມເຫັງຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄຣິສຕຽນແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະ.
 
ການຄິດໄລ່ທີ່ສະເຫນີສໍາລັບ "2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ" ເລີ່ມຕົ້ນຈາກວັນທີ - 458, ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລານີ້ສິ້ນສຸດລົງໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843: 2300 - 458 = 1842 +1. ໃນການຄິດໄລ່ນີ້ພວກເຮົາມີ 1842 ປີທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເພີ່ມ +1 ເພື່ອກໍານົດພາກຮຽນ spring ຂອງຕົ້ນປີ 1843 ບ່ອນທີ່ຄໍາພະຍາກອນ "2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ" ສິ້ນສຸດລົງ. ວັນທີນີ້ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກັບຄືນຂອງການແຊກແຊງຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນສະແຫວງຫາການປົດປ່ອຍໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຈາກການຕົວະທາງສາສະຫນາທີ່ສືບທອດມາຈາກ papal Roman Catholicism ສໍາລັບ 1,260 ປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ການລິເລີ່ມທີ່ຈະສ້າງການຟື້ນຟູທາງວິນຍານໃນສະຫະລັດອາເມລິກາບ່ອນທີ່ພວກປະທ້ວງໄດ້ພົບເຫັນບ່ອນລີ້ໄພ, ພຣະວິນຍານໄດ້ດົນໃຈ William Miller ໃຫ້ມີຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ 8: 14 ແລະສອງວັນທີ່ສະເຫນີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໄດ້ປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄັ້ງທໍາອິດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1843, ຄັ້ງທີສອງສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1844. ສໍາລັບພຣະອົງ, ການທໍາຄວາມສະອາດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນມາ. ແຜ່ນດິນໂລກ. ຫລັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຜິດ​ຫວັງ​ສອງ​ຢ່າງ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ກຳ​ນົດ​ໄວ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ໃຫ້​ສັນ​ຍານ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ທີ່​ສຸດ ຜູ້​ໄດ້​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ໃນ​ສອງ​ການ​ທົດ​ສອບ​ແຫ່ງ​ສັດ​ທາ. ໄດ້​ຮັບ​ນິມິດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຂອງ​ວັນ​ທີ 23 ຕຸລາ 1844, ໂດຍ​ໄພ່​ພົນ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ກຳລັງ​ຂ້າມ​ທົ່ງນາ. ສະຫວັນໄດ້ເປີດໃຫ້ເຫັນ ສາກໜຶ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ. ໃນ​ພາບ​ນິມິດ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ຜ່ານ​ຈາກ​ບ່ອນ​ສັກສິດ ​ໄປ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ທີ່​ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກ 1260 ປີແຫ່ງຄວາມມືດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສືບຕໍ່ຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ຊື່ສັດຂອງພຣະອົງ, ໂດຍເລືອກສອງການທົດລອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
  1. ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຂອງ perpetual ໄດ້ ​. ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ຜ່ານ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ນີ້​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍຶດ​ເອົາ​ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ສະ​ຫວັນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ໃນ​ວັນ​ທີ 23 ເດືອນ​ຕຸ​ລາ, 1844.
  2. ການກັບຄືນຂອງວັນສະບາໂຕ . ໃນ​ເດືອນ​ດຽວ​ກັນ, ໄພ່​ພົນ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຖື​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ, ຫລັງ​ຈາກ​ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ຂອງ​ນາງ Rachel Oaks ຜູ້​ໄດ້​ມອບ​ແຜ່ນ​ພັບ​ຈາກ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ນາງ​ວ່າ: “ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ.” ຕໍ່ມາ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໄພ່ພົນທີ່ເລືອກໂດຍການທົດລອງທັງສອງກໍໄດ້ຮັບຮອງເອົາວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ. ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບາບທີ່ຮ້າຍກາດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ pagan Rome, ແຕ່ຖືກກົດຫມາຍໂດຍ papal Rome ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງມັນ "ວັນອາທິດ."
  3. ການສິ້ນສຸດຂອງການຂົ່ມເຫັງ . ຫົວຂໍ້ທີສາມແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຂົ່ມເຫັງເປັນເວລາ 1260 ປີ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນປີ 1843 ແລະ 1844, ສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາໄດ້ປົກຄອງທົ່ວໂລກຕາເວັນຕົກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາພະຍາກອນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ມິດງຽບຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມໂຫດຮ້າຍທາງສາສະຫນາທີ່ເຮັດດ້ວຍ guillotine ຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກປີສຸດທ້າຍຂອງການລົງໂທດ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງສາສະຫນາ ຕາມພຣະນິມິດ 2: 22-23, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1260 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 538, ວັນທີເຊື່ອມຕໍ່ກັບການໂຍກຍ້າຍຂອງ perpetual ໂດຍການສ້າງຕັ້ງຂອງ papal ລະບອບ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ 1798, ສັນຕິພາບສາດສະຫນາໄດ້ປົກຄອງ. ແລະເສລີພາບຂອງຈິດສໍານຶກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນອະນຸຍາດໃຫ້ໄພ່ພົນຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າຕາມການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າພຣະເຈົ້າຈະເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນ 1843, ໄດ້ ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ກອງທັບຂອງໄພ່ພົນ , ພົນລະເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຂອງອານາຈັກສະຫວັນທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ບໍ່ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ດັ່ງທີ່ຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ 8: 13-14 ໄດ້ປະກາດ.
 
ການທົດລອງທັງໝົດນີ້ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງ ແລະນຳພາໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ, ເປັນຜູ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທັງໝົດ, ທົດລອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສຳເລັດການອອກແບບ, ໂຄງການທັງໝົດຂອງລາວ, ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ ເມື່ອການຄັດເລືອກຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວຈະສິ້ນສຸດລົງ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກສິ່ງທັງຫມົດນີ້ວ່າມະນຸດບໍ່ໄດ້ເລືອກກຽດສັກສີວັນສະບາໂຕແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເປັນຂອງລາວເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການອະນຸມັດແລະຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ລາວຕາມທີ່ສອນໃນ Ezek.20: 12-20: ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ໃຫ້ວັນສະບາໂຕຂອງຂ້ອຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້ອຍແລະພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ທີ່ຊໍາລະວັນສະບາໂຕໃຫ້ສະອາດລະຫວ່າງຂ້ອຍແລະພວກເຂົາ, ໃຫ້ພວກເຂົາເປັນທີ່ບໍລິສຸດຂອງວັນສະບາໂຕ. ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ່ານ . ເພາະ​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຊອກ​ຫາ​ແກະ​ທີ່​ເສຍ​ໄປ, ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ແນ່​ໃຈ​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ເສຍ​ໄປ.
 
ໃນແດນ. 8, ໃນ​ຄໍາ​ຕອບ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ໃນ​ຂໍ້ 14 ກັບ​ຄໍາ​ຖາມ​ຂອງ​ຂໍ້ 13, ຄໍາ​ວ່າ " ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ " ແມ່ນ​ເຫມາະ​ສົມ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ເພາະ​ວ່າ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ພຣະ​ອົງ. ນີ້​ແມ່ນ​ກໍລະນີ​ຂອງ ​ຖານະ​ປະໂລຫິດ ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ ​ຕະຫຼອດ​ໄປ , ວັນ​ຊະບາໂຕ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ ​ຈາກ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ​ໃນ​ມື້​ຫລັງ​ຈາກ​ອາດາມ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ, ແລະ ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ , ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ປະສົບການທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນດານີເອນ 8:13-14 ໄດ້ບັນລຸຜົນລະຫວ່າງປີ 1843, ວັນທີຂອງການເຂົ້າບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດແຫ່ງສະຫວັນ, ແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ທັງສອງອີງໃສ່ຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບວັນທີເຫຼົ່ານີ້. ນອກຈາກນີ້, ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງການມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ , ຍຸກຂອງປະສົບການນີ້ໄດ້ໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມຄາດຫວັງເຫຼົ່ານີ້ຊື່ "Adventist", ຈາກພາສາລະຕິນ "adventus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ການມາເຖິງ". ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນປະສົບການ "Adventist" ນີ້ໃນບົດທີ 12 ຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນນີ້, ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານຈະມາເນັ້ນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງ "ພັນທະມິດ" ຢ່າງເປັນທາງການສຸດທ້າຍນີ້.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 10
 
ດານີເອນ 10:1 ໃນ​ປີ​ທີ​ສາມ​ແຫ່ງ​ຣາຊການ​ຂອງ​ຊີຣຶດ​ເປັນ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ເປີເຊຍ ໄດ້​ມີ​ຖ້ອຍຄຳ​ແກ່​ດານີເອນ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ ເບນເຕຊາຊາ. ຄໍານີ້, ຊຶ່ງເປັນຄວາມຈິງ, ປະກາດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ລາວເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍານີ້, ແລະລາວເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ.
1ກ- ​ໃນ​ປີ​ທີ​ສາມ​ແຫ່ງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຊີຣຶເຊ​ແຫ່ງ​ເປີເຊຍ ມີ​ຖ້ອຍຄຳ​ໜຶ່ງ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ດານຽນ​ຊື່​ວ່າ​ເບນເຕຊາຊາ.
Cyrus II ປົກຄອງຈາກ – 539. ວັນທີຂອງວິໄສທັດແມ່ນເພາະສະນັ້ນ – 536.
1b- ຄໍານີ້, ຄວາມຈິງ, ປະກາດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.
ໄລຍະນີ້, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ປະກາດການສັງຫານຫມູ່ໃນຂະຫນາດໃຫຍ່.
1c- ພຣະອົງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍານີ້, ແລະພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າໃຈວິໄສທັດ.
ຖ້າດານີເອນເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈມັນຄືກັນ.
ດານີເອນ 10:2 ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ​ດານີເອນ​ໄດ້​ໂສກເສົ້າ​ສາມ​ອາທິດ.
ຄວາມໂສກເສົ້າ ສ່ວນຕົວ ນີ້ ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ດານີເອນ, ຢືນຢັນເຖິງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສັງຫານຫມູ່ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຖືກປະກາດສໍາເລັດ.
ດານ 10:3 ຂ້ອຍ​ບໍ່​ໄດ້​ກິນ​ອາຫານ​ແຊບໆ ທັງ​ຊີ້ນ​ແລະ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ປາກ ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຈຸ່ມ​ຕົວ​ຈົນ​ຮອດ​ສາມ​ອາທິດ​ຈະ​ສຳເລັດ.
ການກະກຽມນີ້ຂອງດານີເອນ, ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມບໍລິສຸດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ໄດ້ທໍານາຍສະຖານະການທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນທີ່ທູດສະຫວັນຈະທໍານາຍໃນເມືອງດານ. 11:30 .
ດານີເອນ 10:4 ໃນ​ເດືອນ​ທຳອິດ ໃນ​ວັນ​ທີ​ຊາວ​ສີ່​ຂອງ​ເດືອນ​ນັ້ນ ຂ້ອຍ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່ນໍ້າ​ໃຫຍ່​ທີ່​ຮິດເດເຄນ.
Hiddekel ຖືກເອີ້ນວ່າ Tiger ໃນພາສາຝຣັ່ງ. ນີ້​ຄື ​ແມ່​ນ້ຳ ​ທີ່​ຫົດ​ນ້ຳ​ເມ​ໂຊ​ໂປ​ຕາ​ເມຍ​ກັບ​ເອີ​ຟະ​ຣາດ ຊຶ່ງ​ຜ່ານ​ໄປ ແລະ​ຫົດ​ນ້ຳ​ໃສ່​ເມືອງ​ບາບີໂລນ ​ຂອງ​ຊາວ​ບາບີໂລນ ເພາະ​ຄວາມ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ​ຂອງ​ກະສັດ​ເນບູ​ກາດເນັດຊາ. Daniel ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ມັນ, ແຕ່​ຄວາມ​ກະ​ຈ່າງ​ແຈ້ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ສໍາ​ລັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ປີ 1991 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູ້​ຈັກ​ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ 12 ບ່ອນ​ທີ່​ແມ່ນ​້​ໍ​າ Tigris ຈະ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ຂອງ " ເສືອ ​" ກິນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​. ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແມ່ນ​ພັນ​ລະ​ນາ​ໂດຍ​ການ​ຂ້າມ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ສາມາດ​ຂ້າມ​ມັນ​ໄປ ແລະ ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ກັບ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ນີ້​ແມ່ນ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ຄັດ​ລອກ​ຈາກ​ການ​ຂ້າມ​ທະ​ເລ​ແດງ​ໂດຍ​ຊາວ​ເຮັບ​ເຣີ, ເປັນ​ການ​ຂ້າມ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ແລະ​ການ​ຕາຍ​ສໍາ​ລັບ​ຄົນ​ບາບ Egyptian​. ແຕ່ສິ່ງທີ່ດານີເອນ 12 ກ່າວເຖິງແມ່ນເລືອກເອົາ "Adventists" ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍເຊິ່ງພາລະກິດຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄົນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາຈະປະສົບກັບ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ , ຮູບແບບທີ່ຮ້າຍກາດຂອງມັນທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແຊກແຊງຂອງພຣະຄຣິດໃນການປະຫຍັດທີ່ມີພະລັງແລະສະຫງ່າລາສີແລະກັບຄືນມາ.
 
ໄພພິບັດທໍາອິດທີ່ປະກາດຕໍ່ດານີເອນແມ່ນກ່າວເຖິງຢູ່ໃນເມືອງດານ. 11:30 . ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວບູຮານ, ແຕ່ ໄພພິບັດ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນອີກອັນຫນຶ່ງ ຈະຖືກປະກາດໂດຍຮູບພາບທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນ Rev. 1. ນີ້ຈະສໍາເລັດຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມເຊິ່ງ 1 ສ່ວນສາມຂອງຜູ້ຊາຍຈະຖືກຂ້າຕາຍ . ແລະການຂັດແຍ້ງນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນ Rev. 9: 13 ຫາ 21 ໂດຍສັນຍາລັກ, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນພາສາທີ່ຊັດເຈນໃນຫນັງສືຂອງດານີເອນນີ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດທີ 11 ໃນຂໍ້ທີ 40 ເຖິງ 45. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນບົດທີ 11 ນີ້, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາວຢິວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ Dan. 12:1, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ເລືອກຂອງຄຣິສຕຽນແລະຊາວຢິວທີ່ຊື່ສັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ຈະ ປ່ຽນເປັນພຣະຄຣິດ. ໄພພິບັດນີ້ເກີດຂື້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂ "ເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ" ແລະເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍແມ່ນການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ.
 
ການປຽບທຽບສອງວິໄສທັດຂອງໄພພິບັດທີ່ຖືກປະກາດ
  1. ຕໍ່​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​ໃນ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ເດີມ: Dan.10:5-6.
  2. ຕໍ່​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃໝ່: ພຣະນິມິດ 1:13-14.
ເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຢ່າງຄົບຖ້ວນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຕິດກັບສອງໄພພິບັດນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຕິດຕາມກັນແລະກັນໃນເວລາ, ທໍາອິດແມ່ນປະເພດທີ່ທໍານາຍທີສອງ, ເຊິ່ງຈະມຸ່ງເປົ້າຫມາຍ, ໃນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເດັກນ້ອຍທີ່ສັດຊື່ສຸດທ້າຍຂອງພະເຈົ້າປະເພດຂອງດານີເອນແລະສາມຄູ່ຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກຫຼາຍທົດສະວັດຂອງສັນຕິພາບ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍສົງຄາມປະລໍາມະນູທີ່ຮ້າຍກາດແລະທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ວັນພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດຂອງ Roman ຈະຖືກບັງຄັບໂດຍລັດຖະບານທົ່ວໄປທີ່ຈັດໂດຍຜູ້ລອດຊີວິດຈາກໄພພິບັດ. ຈາກ​ນັ້ນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ ຄວາມ​ຕາຍ​ຈະ​ມາ​ຄຸກ​ຄາມ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່, ດັ່ງ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ດານຽນ, ຮານານີຢາ, ມີຊາເອນ, ແລະ ອາຊາຣີຢາ; ແລະ ໃນ ເວ ລາ ຂອງ “Maccabeans” ໃນ -168, ຜູ້ ທີ່ ໄພ ພິ ບັດ ໄດ້ ປະ ກາດ ໃນ ບົດ ນີ້ ຂອງ Daniel ເປົ້າ ຫມາຍ; ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ, Adventists ສຸດ​ທ້າຍ​ຍັງ​ຄົງ​ຊື່​ສັດ​ກັບ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຄັ້ງ​ທີ 7 ໃນ​ປີ 2029.
ແຕ່ກ່ອນການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ການປົກຄອງຂອງ papal ຍາວຂອງ 1260 ປີຈະເຮັດໃຫ້ເປັນຈໍານວນຫລາຍຂອງ creatures ຕາຍໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງໂດຍນິມິດນີ້ທີ່ມອບໃຫ້ດານີເອນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາທີ່ລາວມອບໃຫ້ໂຢຮັນໃນ Rev. 1: 13-16.
 
ດານີເອນ 10:5 ແລະ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ, ມີ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ ແລະ​ເອົາ​ສາຍຮັດ​ຄຳ​ຂອງ​ອຸຟາດ​ໃສ່​ແອວ.
5ກ- ມີ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ
ວຽກ​ງານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ດ້ວຍ​ຜ້າ​ປ່ານ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜ່ານ​ທາງ​ມະ​ນຸດ. ໃນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ອະ​ທິ​ບາຍ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຊ້​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ກ​ເຣັກ Antiochus 4, ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ Epiphanes. ລາວເປັນຜູ້ຂົ່ມເຫັງຊາວຢິວລະຫວ່າງ 175 ແລະ 164, ໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ.
5b- ມີ​ສາຍ​ແອວ​ຄຳ​ຈາກ​ອຸ​ຟາ​ສ
ວາງໄວ້ເທິງແອວ, ສາຍແອວໝາຍເຖິງຄວາມຈິງບັງຄັບ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ຄໍາ​ທີ່​ມັນ​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ອຸ​ຟາ​, ທີ່​ຢູ່​ໃນ Jer. 10:9 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການໃຊ້ຮູບປັ້ນຂອງພວກນອກຮີດ.
ດານີເອນ 10:6 ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ເບຣີນ, ໃບ​ໜ້າ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຄື​ຟ້າ​ຜ່າ, ຕາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເປັນ​ດັ່ງ​ແປວໄຟ, ແຂນ​ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ທອງເຫລືອງ​ທີ່​ໄໝ້​ແລ້ວ, ແລະ​ສຽງ​ດັງ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເໝືອນ​ສຽງ​ດັງ​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ.
6a- ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງຄ້າຍຄື chrysolite
ພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຂຽນວິໄສທັດ ແຕ່ພະອົງປະກາດການສະເດັດມາຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດ, ເພາະສະນັ້ນ ລັກສະນະອັນປະເສີດອັນສະຫງ່າງາມນີ້.
6b- ໃບ​ຫນ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສ່ອງ​ແສງ​ຄື​ຟ້າ​ຜ່າ
ເອກະລັກກເຣັກຂອງພະເຈົ້າອົງນີ້ຖືກຢືນຢັນ. ນີ້ແມ່ນ Zeus, ເທບພະເຈົ້າກຣີກຂອງກະສັດ Antiochus 4. ຟ້າຜ່າແມ່ນສັນຍາລັກຂອງພະເຈົ້າໂອລິມປິກ Zeus; ພຣະເຈົ້າຂອງເທບ Olympian ຂອງ mythology ກເຣັກ
6ຄ- ຕາ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ດັ່ງ​ແປວ​ໄຟ
ລາວຈະທໍາລາຍສິ່ງທີ່ລາວເບິ່ງແລະບໍ່ອະນຸມັດ; ຕາຂອງພຣະອົງຈະຢູ່ໃນຊາວຢິວຕາມ Dan.11: 30: ... ພຣະອົງຈະເບິ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດ. ໄພພິບັດບໍ່ໄດ້ມາໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ, ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເປັນມົນທິນ.
6- ແຂນ​ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ທອງ​ເຫລືອງ
ຜູ້​ປະຫານ​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ສົ່ງ​ມາ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ບາບ​ເທົ່າ​ກັບ​ຜູ້​ຖືກ​ເຄາະ​ຮ້າຍ. ການກະທໍາທີ່ທໍາລາຍຂອງພຣະອົງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງແຂນແລະຕີນຂອງລາວແມ່ນສັນຍາລັກທອງແດງຂອງບາບຂອງກເຣັກໃນຮູບປັ້ນຂອງ Dan.2.
6- ແລະ ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ສຽງ​ດັງ​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ
ກະສັດກຣີກຈະບໍ່ປະຕິບັດຢ່າງດຽວ. ພະອົງ​ຈະ​ມີ​ທະຫານ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ ແລະ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະອົງ​ເປັນ​ຄົນ​ນອກ​ຮີດ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພະອົງ.
ຈຸດສູງສຸດແລະຈຸດສູງສຸດຂອງການປະກາດຂອງສາດສະດານີ້ຈະບັນລຸໃນເວລາຂອງການບັນລຸຜົນຂອງ Dan. 11:31: ຫລາຍ​ແດ່​ຈະ​ມາ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ຕາມ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະ​ວິຫານ​ເປັນ​ປ້ອມ​ປ້ອງກັນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້ ​ການ​ເສຍ​ສະລະ ​ທີ່​ຕໍ່​ໄປ ​ນັ້ນ​ຢຸດ​ເຊົາ ແລະ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໝົດ​ໄປ. ສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດໃນພຣະຄໍາພີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລຶບຄໍາເສຍສະລະທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີພາສາເຮັບເຣີ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບ " ຕະຫຼອດໄປ " ສອງບົດບາດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່. ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ​ມັນ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ການ​ຖວາຍ​ລູກ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ທັງ​ເຊົ້າ​ແລະ​ແລງ. ໃນເລື່ອງ, ມັນຫມາຍເຖິງການອ້ອນວອນທາງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງຈື່ຈໍາການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງເພື່ອອະທິຖານເພື່ອການອະທິຖານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ໃນສະພາບການນີ້ຂອງ Dan.11: 31, ທີ່ຂອງພັນທະມິດເກົ່າ, ກະສັດກເຣັກຈະຢຸດຕິການສະເຫນີຂອງ ກົດຫມາຍ ຕະຫຼອດໄປ ຂອງໂມເຊ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ສະພາບການຂອງເວລາທີ່ມັນຖືກ evoked ເຊິ່ງກໍານົດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງການປະຕິບັດການອະທິຖານຕະຫຼອດໄປຂອງປະໂລຫິດໃນໂລກຫຼືຂອງມະຫາປະໂລຫິດເທິງສະຫວັນ: ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ນິ ລັນດອນ ຈຶ່ງຕິດກັບການຮັບໃຊ້ຂອງມະນຸດ ຫຼື, ອັນທີສອງ ແລະແນ່ນອນ, ກັບການຮັບໃຊ້ຊັ້ນສູງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດານ 10:7 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, Daniel, ຜູ້​ດຽວ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິ​ມິດ; ແຕ່​ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຢູ່​ກັບ​ຂ້ອຍ​ບໍ່​ເຫັນ, ແຕ່​ຢ້ານ​ຫລາຍ, ແລະ​ໜີ​ໄປ​ລີ້​ຕົວ.
7- ຄວາມຢ້ານກົວລວມນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບພາບ faint ຂອງຜົນສໍາເລັດຂອງວິໄສທັດ. ເພາະ​ວ່າ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ປະກາດ​ການ​ຂ້າ​ສັດ​ນັ້ນ ຄົນ​ຊອບທຳ​ຈະ​ໜີ​ໄປ​ລີ້​ຕົວ​ໄດ້​ດີ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ທ້ອງ​ແຜ່ນດິນ​ກໍ​ຕາມ.
ດານ 10:8 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ໄວ້​ຄົນ​ດຽວ, ແລະ​ໄດ້​ເຫັນ​ນິ​ມິດ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ນີ້; ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ລົ້ມ​ເຫລວ​, ໃບ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ສີ​ແລະ​ຖືກ​ເນົ່າ​ເປື່ອຍ​, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ທັງ​ຫມົດ​.
8a- ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ, ດານີເອນຍັງສືບຕໍ່ທໍານາຍເຖິງຜົນຂອງໂຊກຮ້າຍທີ່ຈະມາເຖິງ.
ດານ 10:9 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ແລະ​ເມື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ, ຕົກ​ຕະ​ລຶງ, ໜ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ພື້ນ.
9a- ໃນ​ມື້​ຂອງ​ໂຊກ​ຮ້າຍ, ສຽງ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ຈະ provoke ຜົນ​ກະ​ທົບ​ທີ່​ຫນ້າ​ຢ້ານ​ຄື​ກັນ; ຫົວ​ເຂົ່າ​ຈະ​ຫັກ​ເຂົ້າ​ກັນ ແລະ​ຂາ​ຈະ​ງໍ, ບໍ່​ສາ​ມາດ​ບັນ​ທຸກ​ສົບ​ທີ່​ຈະ​ຕົກ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ.
ດານ 10:10 ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມື​ໄດ້​ຈັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ສັ່ນ​ຫົວ​ເຂົ່າ​ແລະ​ມື​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.
10a- ໂຊກດີສໍາລັບລາວ, ດານີເອນແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າປະກາດຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງລາວເຖິງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ນີ້ ແລະລາວເອງບໍ່ໄດ້ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດານ 10:11 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, O Daniel, ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຮັກ, ຈົ່ງ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ກັບ​ທ່ານ, ແລະ​ຢືນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ທີ່​ທ່ານ​ຢູ່; ເພາະຕອນນີ້ຂ້ອຍຖືກສົ່ງໄປຫາເຈົ້າແລ້ວ. ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ແບບ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ກໍ​ຢືນ​ຕົວ​ສັ່ນ.
11ກ -ດານີເອນ​ຜູ້​ເປັນ​ທີ່​ຮັກ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ເອົາໃຈໃສ່​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ເຮົາ​ກຳລັງ​ຈະ​ເວົ້າ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ຢືນ​ຊື່​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຢູ່.
ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຢ້ານການແຊກແຊງຈາກສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຕໍ່ຕ້ານຄົນບາບທີ່ຮຸກຮານ, ຄົນຊົ່ວ, ແລະໂຫດຮ້າຍກະບົດ. ດານີເອນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄົນເຫຼົ່ານີ້. ລາວຕ້ອງຢືນຢູ່ເພາະວ່າມັນເປັນສັນຍານຂອງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງໂຊກຊະຕາທີ່ສຸດທ້າຍຈະຕົກຢູ່ໃນຜູ້ທີ່ເລືອກ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ຂີ້​ຝຸ່ນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໃນ​ໂລກ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເອົາ​ຄືນ​ມາ. ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ນອນ​ຫຼັບ​ຢູ່ ແລະ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ຖືກ​ປຸກ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ຕະຫຼອດ​ໄປ. ທູດສະຫວັນກໍານົດ "ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານຢູ່." ແລະລາວຢູ່ໃສ? ໃນທໍາມະຊາດຢູ່ໃນທະນາຄານຂອງແມ່ນ້ໍາ "Hiddekel", ໃນພາສາຝຣັ່ງ, Euphrates, ເຊິ່ງຈະກໍານົດຊາວເອີຣົບຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງພັນທະມິດໃຫມ່ໃນການເປີດເຜີຍ. ບົດຮຽນທໍາອິດແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍສາມາດພົບພຣະເຈົ້າທຸກບ່ອນແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ບົດຮຽນ​ນີ້​ໄດ້​ເອົາ​ຊະນະ​ຄວາມ​ລຳອຽງ​ທີ່​ນັບຖື​ຮູບ​ບູຊາ​ທີ່​ຫລາຍ​ຄົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ພົບ​ເຫັນ​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ໂບດ, ອາຄານ​ສັກສິດ, ພຣະວິຫານ, ແທ່ນ​ບູຊາ, ​ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ບໍ່​ມີ. ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຈະຕໍ່ບົດຮຽນນີ້ໂດຍກ່າວວ່າໃນ John 4: 21 ເຖິງ 24: ແມ່ຍິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບນາງ, ເຊື່ອຂ້ອຍ, ເວລາຈະມາເຖິງທີ່ເຈົ້າຈະນະມັດສະການພຣະບິດາເທິງພູເຂົານີ້ຫຼືໃນເຢຣູຊາເລັມ . ເຈົ້ານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ສໍາລັບຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ. ແຕ່​ວ່າ​ເວລາ​ມາ​ເຖິງ, ແລະ ບັດ​ນີ້​ກໍ​ເປັນ​ເວລາ​ທີ່​ຜູ້​ນະມັດສະການ​ແທ້​ຈະ​ນະມັດສະການ​ພຣະ​ບິດາ​ດ້ວຍ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ຄວາມ​ຈິງ; ເພາະ​ພວກ​ນີ້​ຄື​ຜູ້​ນະມັດສະການ​ທີ່​ພຣະບິດາເຈົ້າ​ສະແຫວງຫາ. ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະວິນຍານ, ແລະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພຣະອົງຕ້ອງນະມັດສະການພຣະອົງດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ.
ບົດຮຽນທີສອງແມ່ນລະອຽດອ່ອນກວ່າ, ມັນແມ່ນອີງໃສ່ແມ່ນ້ໍາ Hiddekel ເພາະວ່າພຣະວິນຍານໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຫນັງສືຂອງລາວພຽງແຕ່ກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ມີປະສົບການແລະການທົດສອບທີ່ການຄັດເລືອກຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຮູບພາບຂອງການຂ້າມແມ່ນ້ໍາທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງ Hiddekel ໃນພາສາຝຣັ່ງ, ເສືອ, ຄືກັບສັດຊື່ນີ້, ໃນການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຊາຍ.
11b- ເພາະ​ບັດ​ນີ້​ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ. ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ແບບ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ກໍ​ຢືນ​ຕົວ​ສັ່ນ.
ການ​ພົບ​ປະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ວິ​ໄສ​ທັດ; ມັນ​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​, ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ລະ​ຫວ່າງ​ສັດ​ສອງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​, ຫນຶ່ງ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​, ອີກ​ຄົນ​ຫນຶ່ງ​ຍັງ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​.
ດານ 10:12 ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ: Daniel, ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ; ເພາະ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມື້​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ເຂົ້າ​ໃຈ ແລະ​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ, ແລະ ເປັນ​ຍ້ອນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຮົາ​ມາ .
ໃນຂໍ້ນີ້ທັງຫມົດຂ້າພະເຈົ້າມີພຽງແຕ່ສິ່ງດຽວທີ່ຈະເວົ້າ. ຖ້າເຈົ້າຄວນສູນເສຍຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຈົ້າ, ຢ່າງຫນ້ອຍຈົ່ງຈື່ຈໍາຂໍ້ນີ້ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວິທີການເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາພໍໃຈ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເປັນຕົວຢ່າງຂອງປະເພດ; ລໍາດັບເຫດຜົນໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າແຕ່ລະສາເຫດນໍາເອົາຜົນກະທົບຂອງມັນມາສູ່ພຣະເຈົ້າ: ຄວາມຫິວສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມາພ້ອມກັບຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນໄດ້ຍິນແລະອະນຸຍາດໃຫ້.
ໃນ​ທີ່​ນີ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ຍາວ​ນານ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ, ບົດ​ທີ 12 .
 
ດານ 10:13 ແລະ​ເຈົ້າ​ຊາຍ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ Persia ໄດ້​ຕ້ານ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຊາວ​ຫນຶ່ງ​ມື້; ແຕ່​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມີ​ຄາ​ເອນ, ເຈົ້າ​ນາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ, ໄດ້​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຫລືອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ເປີ​ເຊຍ.
13a- ແລະ​ຜູ້​ນຳ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ເປີ​ເຊຍ​ໄດ້​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຊາວ​ຫນຶ່ງ​ມື້
ທູດສະຫວັນ Gabriel ຊ່ວຍເຫຼືອ Cyrus II, ກະສັດເປີເຊຍ, ແລະພາລະກິດຂອງພຣະອົງສໍາລັບພຣະເຈົ້າແມ່ນອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນການກະທໍາທີ່ດໍາເນີນໄປບໍ່ກົງກັນຂ້າມກັບແຜນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ. ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ລົ້ມ ເຫຼວ ຂອງ ທູດ ສະ ຫວັນ ນີ້ ໄດ້ ພິ ສູດ ວ່າ creatures ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ປະ ໄວ້ ແທ້ ຈິງ ແລະ ເປັນ ເອ ກະ ລາດ ແລະ ເພາະ ສະ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ສໍາ ລັບ ການ ເລືອກ ແລະ ວຽກ ງານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.
13b- ແຕ່​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມີ​ຄາ​ເອນ, ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ເຈົ້າ​ຊາຍ, ໄດ້​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຫລືອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ
ຕົວ​ຢ່າງ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຍັງ​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຈໍາ​ເປັນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ " ຫນຶ່ງ​ໃນ​ຜູ້​ນໍາ​ອໍາ​ນວຍ​ການ, Michael ​" ສາ​ມາດ​ແຊກ​ແຊງ​ເພື່ອ​ບັງ​ຄັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ. ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ທີ່​ສູງ​ກວ່າ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ Michael ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: “ໃຜ​ຄື​ພຣະ​ເຈົ້າ”. ມັນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ມາ​ໃນ​ໂລກ​ເພື່ອ incarnate ເປັນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​. ໃນສະຫວັນ, ພຣະອົງໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໃນບັນດາພວກເຂົາ. ໃນກໍລະນີນີ້, ການສະແດງອອກ " ຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາຕົ້ນຕໍ " ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈ. ດີ, ນີ້ບໍ່ແປກໃຈ, ເພາະວ່າຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການແບ່ງປັນແລະຄວາມຮັກທີ່ພະເຍຊູຈະສະແດງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລ້ວໃນຊີວິດສະຫວັນກັບທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງ. ກົດໝາຍແຫ່ງສະຫວັນເປັນຂໍ້ທີ່ພະອົງສະແດງໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພະອົງຕັ້ງຕົວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ແລະ​ເຮົາ​ຮຽນ​ຮູ້​ວ່າ​ໃນ​ສະຫວັນ​ພະອົງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັບ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ອື່ນໆ.
13c- ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ກັບ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ເປີເຊຍ
ດັ່ງນັ້ນ, ການຄອບຄອງຂອງລາຊະວົງຂອງກະສັດເປີເຊຍຈະສືບຕໍ່ເປັນບາງເວລາຈົນກ່ວາການຄອບຄອງຂອງກເຣັກ.
ດານ 10:14 ບັດ​ນີ້​ເຮົາ​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ, ເພາະ​ວ່າ​ນິມິດ​ຍັງ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ກັບ​ເວລາ​ນັ້ນ.
14a- ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ປະຊາຊົນຂອງດານີເອນຈະເປັນຫ່ວງ, ໃນອາຍຸຂອງພັນທະມິດໃຫມ່, ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງແມ່ນອິດສະຣາເອນທີ່ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍປະຢັດຈາກ ບາບຂອງຊາວອີຍິບ , ຈາກ ບາບຂອງອາດາມ ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຈາກ ບາບສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Rome ໃນຄຣິສຕຽນບໍລິສຸດໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ.
ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ທູດ​ສະຫວັນ​ນຳ​ມາ​ໃຫ້​ດາ​ນີ​ເອນ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ດານີເອນສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ລາວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລາວສ່ວນຕົວອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ລາວຍັງແນ່ໃຈວ່າຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນປະໂຫຍດໃນອະນາຄົດຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວແລະດັ່ງນັ້ນຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ພວກເຂົາແລະກໍານົດມັນໂດຍຜ່ານພຣະອົງ.
ດານ 10:15 ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລາວ​ເວົ້າ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່ານີ້​ກັບ​ຂ້ອຍ ຂ້ອຍ​ກໍ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ສະຫງົບ​ສຸກ.
15a- ໂຢຮັນ​ຍັງ​ນຶກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮ້າຍກາດ​ໃນ​ໃຈ ແລະ​ພະຍາຍາມ​ຕັ້ງໃຈ​ຟັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້ຍິນ ລາວ​ບໍ່​ກ້າ​ຍົກ​ຫົວ​ຂຶ້ນ​ເບິ່ງ​ຜູ້​ທີ່​ກຳລັງ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ.
ດານ 10:16 ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຫນຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ມະນຸດ​ໄດ້​ສໍາ​ພັດ​ສົບ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ປາກ​ແລະ​ເວົ້າ, ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ຫນ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​: ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, sight ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ພະ​ລັງ​ງານ​ທັງ​ຫມົດ.
1a- ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຜູ້​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພວກ​ລູກ​ຊາຍ​ໄດ້​ສຳ​ພັດ​ສົບ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ
ໃນຂະນະທີ່ວິໄສທັດທີ່ຂີ້ຮ້າຍເປັນຮູບພາບທີ່ບໍ່ເປັນຈິງ, ປອມທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນໃຈຂອງດານີເອນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທູດສະຫວັນປະກົດຢູ່ໃນຮູບຂອງມະນຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັບມະນຸດໃນໂລກ. ທຳອິດ ລາວ​ກໍ​ຖືກ​ສ້າງ​ຕາມ​ຮູບ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ, ແຕ່​ໃນ​ຮ່າງກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ໂລກ. ລັກ​ສະ​ນະ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ທັງ​ສອງ​ຂະ​ຫນາດ​, ມີ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​. ລາວ​ສຳຜັດ​ສົບ​ຂອງ​ດານຽນ ແລະ​ລາວ​ຮູ້ສຶກ​ເຖິງ​ການ​ສຳຜັດ.
ດານີເອນ 10:17 ຄົນ​ໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເວົ້າ​ກັບ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? ບັດ​ນີ້​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂາດ​ຫາຍ​ໄປ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ອີກ.
17a- ສໍາລັບມະນຸດໂລກທີ່ບໍລິສຸດ, ສະຖານະການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ກົດຫມາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຊະນະແລະຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວສູນເສຍຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະລົມຫາຍໃຈຂອງລາວ.
ດານີເອນ 10:18 ແລ້ວ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ເໝືອນ​ຄົນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ແຕະຕ້ອງ​ຂ້ອຍ​ອີກ ແລະ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ແກ່​ຂ້ອຍ.
18a- ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ, ທູດ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ດານຽນ​ມີ​ກຳລັງ​ໃຈ​ຄືນ​ມາ​ໂດຍ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ສະຫງົບ​ລົງ.
ດານ 10:19 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ, ຄົນ​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ: ສັນ​ຕິ​ພາບ​ຈະ​ມີ​ກັບ​ທ່ານ. ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າຫານ! ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ, ສໍາ​ລັບ​ທ່ານ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.
19a- ຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ! ຄື​ກັນ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ກ່າວ​ຕໍ່​ພວກ​ລູກ​ສິດ! ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ແບບ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ໃຈ​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ. ຄໍາເວົ້າຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າຫານ, ຊ່ວຍໃຫ້ລາວຈັບລົມຫາຍໃຈແລະຟື້ນຟູຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວ.
ດານ 10:20 ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ຮູ້​ບໍ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ຂ້ອຍ​ຈຶ່ງ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ? ບັດ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ້​ຮົບ​ກັບ​ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ Persia ໄດ້; ແລະ ເມື່ອ​ເຮົາ​ຈາກ​ໄປ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຈົ້າ​ຊາຍ​ຂອງ​ຢາ​ວານ​ຈະ​ມາ.
20a- ບັດ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ້​ຮົບ​ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ Persia
ຜູ້ນໍາຂອງເປີເຊຍນີ້ແມ່ນ Cyrus II ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະເຈົ້າຖືເປັນຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພຣະອົງ; ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນລາວຈາກການຕໍ່ສູ້ກັບລາວເພື່ອຊີ້ນໍາການຕັດສິນໃຈຂອງລາວໃນທິດທາງຂອງລາວ.
20b- ແລະ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ຈາກ​ໄປ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຈົ້າ​ຊາຍ​ຂອງ​ຢາ​ວານ​ຈະ​ມາ
ເມື່ອເທວະດາອອກຈາກ Cyrus II, ການໂຈມຕີໂດຍຜູ້ນໍາກເຣັກໃນເວລານັ້ນຈະເປີດການເປັນສັດຕູທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນລະຫວ່າງສອງການປົກຄອງຂອງເປີເຊຍແລະກເຣັກ.
ດານ 10:21 ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ບອກ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຮູ້​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ. ບໍ່ມີໃຜຊ່ວຍຂ້ອຍຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ, ຍົກເວັ້ນ Michael, ຜູ້ນໍາຂອງເຈົ້າ.
21a- ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ນີ້​ທີ່​ດາ​ນີ​ເອນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ. ມື້ນີ້ໃນປີ 2021, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຢືນຢັນເຖິງຄວາມສຳເລັດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຢູ່ໃນນັ້ນ, ເພາະວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຢ່າງສົມບູນໂດຍພຣະວິນຍານອະມະຕະຂອງ Michael ຜູ້ນໍາຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບດານີເອນໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອ້າງເອົາຊື່ນີ້ເພື່ອຕັດສິນພວກຜີປີສາດທີ່ຍັງເຄື່ອນໄຫວຈົນກ່ວາຈະກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ.
 
 
 
 
 
ດານີເອນ 11
 
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ບົດ, ແຕ່​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ລະ​ຫວ່າງ​ທູດ​ສະຫວັນ​ແລະ​ດາ​ນີ​ເອນ​ຍັງ​ຄົງ​ສືບ​ຕໍ່​ກັບ​ຂໍ້​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ບົດ 10 .
 
ດານີເອນ 11:1 ແລະ​ໃນ​ປີ​ທຳອິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ດາຣິອຸດ​ຊາວ​ເມເດ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຢູ່​ກັບ​ລາວ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ລາວ​ໃຫ້​ເຂັ້ມແຂງ​ຂຶ້ນ.
1a- ສ້າງໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ທູດສະຫວັນທີ່ເວົ້າກັບດານີເອນບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຊ່ວຍແລະສະຫນັບສະຫນູນ Darius, ກະສັດ Median, ຜູ້ທີ່ຍຶດເອົາບາບີໂລນໃນເວລາ 62 ປີແລະຜູ້ທີ່ຍັງປົກຄອງຢູ່ໃນ Dan.6. ກະສັດ​ອົງ​ນີ້​ຮັກ​ດານີເອນ​ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແຕ່​ຖືກ​ກັບ​ດັກ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊີວິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ອັນຕະລາຍ ໂດຍ​ມອບ​ລາວ​ໃຫ້​ສິງໂຕ. ສະນັ້ນ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ແຊກແຊງປິດປາກຂອງສິງໂຕແລະຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວ. ມັນ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ກະສັດ​ດາ​ຣິ​ອຸດ​ຜູ້​ນີ້​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ຜູ້​ສ້າງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ອື່ນ​ຄື​ກັບ​ລາວ.
ດານ 11:2 ບັດ​ນີ້​ເຮົາ​ຈະ​ບອກ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຮູ້. ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຍັງ​ຈະ​ມີ​ສາມ​ກະສັດ​ໃນ​ເປີເຊຍ. ສີ່ ຈະ ຮວບ ຮວມ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນໆ; ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ອຳນາດ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ຂອງ​ລາວ ລາວ​ຈະ​ຍຸຍົງ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ຢາ​ວານ.
2a- ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ຄວາມຈິງ
ຄວາມຈິງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະມັນແມ່ນຊື່ທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນພຣະອົງເອງໃນຄວາມສໍາພັນຂອງພຣະອົງກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍໃນພຣະຄຣິດຕາມພຣະນິມິດ 3: 14. ຄວາມ​ຈິງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ, ພິ​ທີ​ການ ແລະ ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ມັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ມັນຍັງກວມເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າວາງແຜນແລະເຮັດສໍາເລັດຢ່າງແນ່ນອນໃນເວລາຂອງພຣະອົງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຄົ້ນພົບໃນແຕ່ລະມື້ຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ທີ່ພວກເຮົາກ້າວຫນ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະລວມ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂຄງການປະຫຍັດສຸດທ້າຍທີ່ຈະເຫັນຜູ້ທີ່ເລືອກໄດ້ເຂົ້າເຖິງນິລັນດອນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້.
2b- ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຈະ​ມີ​ກະສັດ​ອີກ​ສາມ​ອົງ​ໃນ​ເປີເຊຍ
ກະສັດ ​ອົງ​ທີ 1 ຫຼັງ​ຈາກ Cyrus 2: Cambyses 2 (– 528 – 521) ໄດ້​ຂ້າ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ Bardiya ຊື່​ຫຼິ້ນ Smerdis ໂດຍ​ຊາວ​ກຣີກ.
ອົງທີ 2 : Smerdis ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ນັກ magician Gaumâta ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄອບຄອງຊື່ Smerdis , ປົກຄອງໃນເວລາສັ້ນໆ.
ອົງທີ 3 : ດາຣິອຸດທີ 1 ຊາວ ເປີເຊຍ (– 521 – 486) ລູກຊາຍຂອງຮີສະເທບ .
2c- ສີ່ ຈະ ຮັ່ງ ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ທັງ ຫມົດ
​ທີ 4 : ເຊ​ເຊ​ທີ 1 ( – 486 – 465). ໃນ​ທັນ​ທີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, Artaxerxes ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ​ຈະ ​ປົກ​ຄອງ​ແລະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຊະ​ເລີຍ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ ​ໃນ​ປີ​ທີ​ເຈັດ ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ໃນ​ພາກ​ຮຽນ spring — 458 ຕາມ Ezra 7:7-9.
2 ແລະ ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ອຳນາດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ຂອງ​ລາວ ລາວ​ຈະ​ຍົກ​ທຸກ​ສິ່ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຕໍ່ສູ້​ອານາຈັກ​ຂອງ​ຢາ​ວານ
Xerxes ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ​ໄດ້​ສະ​ກັດ​ກັ້ນ ​ແລະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ສົງ​ຄາມ​ຕໍ່​ປະ​ເທດ​ເກຣັກ​, invaded Attica ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້ Athens ໄດ້​ຖືກ​ທໍາ​ລາຍ​. ແຕ່ລາວໄດ້ຖືກ defeated ຢູ່ Salamis ໃນ 480 BC. ເກຼັກຈະຍຶດຄອງດິນແດນຂອງຕົນ. ແລະກະສັດເປີເຊຍຍັງຄົງຢູ່ໃນອາຊີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການໂຈມຕີທີ່ພິສູດຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວທີ່ຈະເອົາຊະນະປະເທດເກຣັກ.
ດານີເອນ 11:3 ແຕ່​ກະສັດ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ ຊຶ່ງ​ປົກຄອງ​ດ້ວຍ​ອຳນາດ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະອົງ​ພໍ​ໃຈ.
3a- ການ​ພ່າຍ​ແພ້​ໃນ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ຂອງ​ຕົນ, ກະສັດ​ເປີ​ເຊຍ Xerxes I, ໄດ້​ໄລ່​ຕາມ , ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ເຖິງ​ການ​ພົບ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຕາຍ, ການ​ລອບ​ສັງ​ຫານ​ໂດຍ​ສອງ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ສູງ​ອາ​ຍຸ​ຂອງ​ຕົນ. ລາວ​ຖືກ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ລາວ​ຫຼອກ​ລວງ​ຢ່າງ​ຫລອກ​ລວງ. ປະເທດເກຣັກໄດ້ເລືອກ Alexander the Great, ຊາວ Macedonian ຫນຸ່ມອາຍຸ 20 ປີ (ເກີດໃນປີ 356 BC, ປົກຄອງໃນ 336 BC, ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 323 ກ່ອນຄ. ຄໍາພະຍາກອນກ່າວເຖິງລາວເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ ອານາຈັກ ທີສາມ ຂອງຮູບປັ້ນ Dan.2, ສັດທີສາມຂອງ Dan.7 ແລະສັດທີສອງຂອງ Dan.8.
ດານີເອນ 11:4 ເມື່ອ​ລາວ​ຢືນ​ຂຶ້ນ ອານາຈັກ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ ແລະ​ຈະ​ຖືກ​ແບ່ງ​ອອກ​ໄປ​ທາງ​ສີ່​ລົມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ: ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ເປັນ​ຂອງ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ອຳນາດ​ເທົ່າ​ກັບ​ທີ່​ມີ​ຢູ່ ເພາະ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ແຍກ​ອອກ​ໄປ ແລະ​ຈະ​ຜ່ານ​ໄປ​ສູ່​ຄົນ​ອື່ນ​ນອກ​ຈາກ​ພວກເຂົາ.
4a- ພວກເຮົາພົບເຫັນມີຄໍານິຍາມທີ່ແນ່ນອນໃຫ້ຢູ່ໃນເຂົາແຕກຫັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແບ້ກເຣັກຂອງ Dan.8: 8 ແລະຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນໃນຂໍ້ທີ 22: ສີ່ເຂົາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອທົດແທນເຂົາທີ່ແຕກຫັກນີ້, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສີ່ອານາຈັກທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຈາກຊາດນີ້, ແຕ່ຈະບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍເທົ່າ .
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ “ ສີ່​ເຂົາ​ໃຫຍ່ ” ເປັນ​ຕົວ​ແທນ.
ທີ 1 : ລາຊະວົງ Seleucid ກເຣັກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊີເຣຍໂດຍ Seleucus I Nicator .
ທີ 2 : ລາ ຊະວົງ Greek Lagid ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດເອຢິບໂດຍ Ptolemy I Lagos .
ທີ 3 : ລາ ຊະວົງກຣີກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Trastevere ໂດຍ Lysimachus.
4 horn: ລາ ຊະວົງກຣີກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Macedonia ໂດຍ Cassander
ດານ 11:5 ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກໃຕ້​ຈະ​ເຂັ້ມແຂງ. ແຕ່​ຜູ້​ນຳ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກວ່າ​ລາວ, ແລະ ຈະ​ມີ​ການ​ຄອບ​ຄອງ; ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ມີ​ພະລັງ.
5a- ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກໃຕ້​ຈະ​ເຂັ້ມແຂງ
Ptolemy I Soter Lagos -383-285 ກະສັດຂອງປະເທດເອຢິບຫຼື " ກະສັດພາກໃຕ້ ".
5b- ແຕ່ຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາຂອງລາວຈະເຂັ້ມແຂງກວ່າລາວ, ແລະຈະປົກຄອງ; ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ມີ​ພະລັງ.
Seleucus I Nicator –312–281 ກະສັດ​ແຫ່ງ​ຊີ​ເຣຍ ຫຼື “ ກະສັດ​ທາງ​ເໜືອ ”.
ດານ 11:6 ແລະ​ເຫດ​ການ​ຈະ​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ປີ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັນ: ແລະ ລູກ​ສາວ​ຂອງ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ໃຕ້​ຈະ​ມາ​ຫາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ເໜືອ ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ສັນຕິສຸກ. ແຕ່ນາງຈະບໍ່ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແຂນຂອງນາງ, ແລະລາວຈະບໍ່ຕ້ານທານ, ທັງລາວແລະແຂນຂອງລາວ; ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ນໍາ​ມາ​ໃຫ້, ກັບ​ພໍ່​ຂອງ​ນາງ​ແລະ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ນາງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ.
6a- ຄໍາພະຍາກອນຂ້າມການປົກຄອງຂອງ Antiochus I ( -281-261), " ກະສັດທາງເຫນືອ " ທີສອງ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນ "ສົງຄາມຊີເຣຍ" ຄັ້ງທໍາອິດ (-274-271) ຕໍ່ " ກະສັດພາກໃຕ້ " Ptolemy II Philadelphus (–282-286). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສົງຄາມ Syrian ຄັ້ງທີ 2 (- 260 - 253) ມາ ຮອດ " ກະສັດທາງເຫນືອ " Antiochus 2 Theos (- 261 - 246) ຕໍ່ຕ້ານຊາວເອຢິບ .
6b- ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ເທົ່າໃດປີເຂົາເຈົ້າຈະສ້າງພັນທະມິດ, ລູກສາວຂອງກະສັດພາກໃຕ້ຈະມາຫາກະສັດຂອງພາກເຫນືອເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມສາມັກຄີ.
ພຶດຕິກໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍເລີ່ມຕົ້ນ. ເພື່ອແຕ່ງງານກັບ Berenice, Antiochus II ໄດ້ຢ່າຮ້າງພັນລະຍາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ Laodice. ພໍ່ກັບລູກສາວຂອງລາວແລະຢູ່ກັບລາວຢູ່ເຮືອນຂອງລູກເຂີຍ.
6c- ແຕ່ນາງຈະບໍ່ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແຂນຂອງນາງ, ແລະລາວຈະບໍ່ຕ້ານທານ, ທັງລາວແລະແຂນຂອງລາວ; ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ນໍາ​ມາ​ໃຫ້, ກັບ​ພໍ່​ຂອງ​ນາງ​ແລະ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ນາງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ.
ແຕ່ກ່ອນການຕາຍຂອງລາວ, Antiochus II ໄດ້ disinherited Berenice. Laodicea ໄດ້ແກ້ແຄ້ນແລະໄດ້ຂ້ານາງພ້ອມກັບພໍ່ຂອງນາງແລະເດັກນ້ອຍຂອງນາງ ( ແຂນ = ລູກ). ຫມາຍເຫດ : ໃນ Rev. 3: 16, ພຣະເຢຊູຈະຢ່າຮ້າງພັນລະຍາທີ່ເປັນທາງການຂອງ Adventist ຂອງລາວທີ່ມີສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ວ່າ Laodicea; ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ Antiochus 2 ເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "Theos", ພຣະເຈົ້າ. ໃນປະເທດອັງກິດ, King Henry VIII ເຮັດໄດ້ດີກວ່າ; ລາວ​ໄດ້​ຢ່າ​ຮ້າງ​ຕົນ​ເອງ​ຈາກ​ອຳນາດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຂອງ Rome, ສ້າງ​ໂບດ Anglican, ແລະ​ຂ້າ​ເມຍ​ເຈັດ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ​ຕໍ່​ໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, " ສົງຄາມ Syrian" ຄັ້ງທີ 3 (-246-241).
ດານ 11:7 ກິ່ງ​ງ່າ​ຈາກ​ຮາກ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ແຕກ​ຂຶ້ນ​ແທນ​ທີ່​ຂອງ​ມັນ; ລາວ​ຈະ​ມາ​ເປັນ​ກອງທັບ, ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຂອງ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ເໜືອ, ລາວ​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ພວກ​ເຂົາ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ພໍ​ໃຈ, ແລະ​ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ມີ​ອຳນາດ.
7a- ໜໍ່​ຈາກ​ຮາກ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ແທນ
Ptolemy 3 Euergetes -246-222 ນ້ອງຊາຍຂອງ Berenice.
7b- ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ກອງທັບ ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປ້ອມ​ປ້ອງກັນ​ຂອງ​ກະສັດ​ທາງ​ເໜືອ
ເຊລູຄັສ 2 ຄາລິນິໂກສ -246-226
7c- ລາວ​ຈະ​ຖິ້ມ​ມັນ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ພໍ​ໃຈ ແລະ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ​ມີ​ອຳນາດ 
Dominion ເປັນຂອງກະສັດຂອງພາກໃຕ້. ການຄອບຄອງຂອງຊາວອີຍິບນີ້ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ຊາວຢິວບໍ່ຄືກັບຊາວເກຣັກ Seleucid. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈໃນທັນທີວ່າລະຫວ່າງສອງຜູ້ຄອບງໍາຝ່າຍຄ້ານແມ່ນດິນແດນຂອງອິດສະຣາເອນ, ເຊິ່ງທັງສອງ camps warring ຕ້ອງຂ້າມໃນການໂຈມຕີຫຼື retreat ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານ 11:8 ແລະ​ລາວ​ຈະ​ເອົາ​ພະ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຫລໍ່​ຫລອມ, ແລະ​ເຄື່ອງ​ໃຊ້​ເງິນ ແລະ​ຄຳ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ໄປ​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ. ຈາກ​ນັ້ນ ລາວ​ຈະ​ຢູ່​ຫ່າງ​ຈາກ​ກະສັດ​ທາງ​ເໜືອ​ອີກ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ປີ.
8a- ໃນການຮັບຮູ້, ຊາວອີຍິບຈະເພີ່ມຊື່ຂອງລາວ, Ptolemy 3, ຊື່ "Evergetes" ຫຼືຜູ້ມີຄຸນປະໂຫຍດ.
ດານີເອນ 11:9 ແລະ​ລາວ​ຈະ​ໄປ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ທາງ​ໃຕ້ ແລະ​ຈະ​ກັບຄືນ​ໄປ​ສູ່​ດິນແດນ​ຂອງ​ຕົນ.
9a- ການຕອບສະຫນອງຂອງ Seleucus 2 ລົ້ມເຫລວຈົນກ່ວາການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 4th " ສົງຄາມ Syrian" (-219-217) ເຊິ່ງ pitted Antiochus 3 ຕໍ່ Ptolemy 4 Philopator.
ດານ 11:10 ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ອອກ​ໄປ, ແລະ​ຈະ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກອງທັບ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ; ຫນຶ່ງໃນພວກມັນຈະມາຂ້າງຫນ້າ, ແຜ່ອອກຄືກັບ torrent, ລົ້ນ, ແລ້ວກັບຄືນ; ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຍູ້​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ໄປ​ສູ່​ປ້ອມ​ຂອງ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ໃຕ້.
10a- Antiochus 3 Megas (-223 -187) ຕໍ່ Ptolemy 4 Philopator (-222-205). ການເພີ່ມຊື່ຫຼິ້ນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນສະຖານະຂອງການເຍາະເຍີ້ຍຂອງປະຊາຊົນ Lagid, ເນື່ອງຈາກວ່າ Philopator ຫມາຍຄວາມວ່າໃນພາສາກເຣັກ, ຄວາມຮັກຂອງພໍ່; ພໍ່ຜູ້ທີ່ Ptolemy ໄດ້ຂ້າ ... ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ການໂຈມຕີ Seleucid ລົ້ມເຫລວ. ການຄອບຄອງຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບຄ້າຍ Lagid.
ດານີເອນ 11:11 ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກໃຕ້​ຈະ​ໂກດຮ້າຍ, ແລະ​ຈະ​ອອກ​ມາ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ທາງ​ເໜືອ, ລາວ​ຈະ​ປຸກ​ຄົນ​ໃຫ້​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ, ແລະ​ກອງທັບ​ຂອງ​ກະສັດ​ທາງ​ເໜືອ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ກຳມື​ຂອງ​ເພິ່ນ.
11a- ການພ່າຍແພ້ Seleucid ທີ່ຂົມຂື່ນນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ດີສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ມັກຊາວອີຍິບເພາະວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດດີ.
ດານ 11:12 ຝູງ​ຊົນ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ, ແລະ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ກະສັດ​ຈະ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ: ລາວ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຫລາຍ​ພັນ​ຄົນ, ແຕ່​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ຊະນະ.
12a- ສະຖານະການຈະມີການປ່ຽນແປງກັບ " ສົງຄາມ Syrian" ຄັ້ງທີ 5 (-202-200) ເຊິ່ງຈະ pit Antiochus 3 ຕໍ່ Ptolemy 5 Epiphanes (-205 -181).
ດານ 11:13 ເພາະ​ວ່າ​ກະສັດ​ທາງ​ເໜືອ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ມາ ແລະ​ຈະ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຝູງ​ຊົນ​ທີ່​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ອະດີດ: ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ອີກ​ຫລາຍ​ປີ ເພິ່ນ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ພ້ອມ​ກັບ​ກອງທັບ​ໃຫຍ່​ແລະ​ຊັບ​ສົມບັດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ.
13a- ອະນິຈາ, ສໍາລັບຊາວຢິວ, ຊາວກຣີກ Seleucid ໄດ້ກັບຄືນສູ່ດິນແດນຂອງພວກເຂົາເພື່ອໂຈມຕີເອຢິບ.
ດານີເອນ 11:14 ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່ສູ້​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ດິນແດນ​ໃຕ້ ແລະ​ພວກ​ທີ່​ໂຫດຮ້າຍ​ໃນ​ບັນດາ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຈະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ນິມິດ​ສຳເລັດ​ຜົນ ແລະ​ພວກເຂົາ​ຈະ​ລົ້ມລົງ.
14a- ກະສັດອົງໃຫມ່ຂອງຊາວອີຍິບພາກໃຕ້ Ptolemy 5 Epiphanes - ຫຼື Illustrious (-205-181) ອາຍຸຫ້າແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍການໂຈມຕີຂອງ Antiochus 3 ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ opponents. ແຕ່​ຊາວ​ຢິວ​ສະໜັບສະໜູນ​ກະສັດ​ເອຢິບ​ໂດຍ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ພວກ​ເຊ​ລູຊີ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ແລະ​ຂ້າ​ຕາຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ແຕ່​ຍັງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ຊີ​ເຣຍ​ຊາວ​ກີກ​ຊີ​ເຣຍ​ເປັນ​ສັດ​ຕູ​ຕາຍ​ຕະ​ຫຼອດ​ຊີ​ວິດ.
ການ revolt ຢິວ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ແມ່ນ justified ໂດຍ ຄວາມ ຕ້ອງ ການ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ສໍາ ລັບ camps Egyptian ໄດ້; ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເປັນສັດຕູກັບຄ້າຍ Seleucid ທີ່ຄວບຄຸມສະຖານະການຄືນ. ແຕ່ ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຕືອນ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ເປັນ​ພັນທະມິດ​ກັບ​ຊາວ​ເອຢິບ? "ປະເທດເອຢິບ, reed ທີ່ pierces ມືຂອງເຂົາທີ່ leans ເທິງມັນ," ອີງຕາມການ Isa. 36:6: " ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, you have set it in Egypt , and hast made for a support this bruised reed , which pierces the hand of him that leans upon it : so is Pharaoh king of Egypt to all them that trust in him ." ການເຕືອນໄພນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກລະເລີຍໂດຍຊາວຢິວແລະຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ; ວິທີການລົງໂທດ ແລະການໂຈມຕີ. Antiochus III ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ທີ່​ສຸດ​ສໍາ​ລັບ​ການ hostility ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ຫມາຍ​ເຫດ ​: ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ນີ້​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ " ປະ​ຕິ​ບັດ​ວິ​ໄສ​ທັດ ​" ໃນ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ກະ​ກຽມ​ແລະ​ສ້າງ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ Syrians ຕໍ່​ຊາວ​ຢິວ​. ດັ່ງນັ້ນ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ທີ່ປະກາດໃນ Dan.10: 1 ຈະມາໂຈມຕີພວກເຂົາ.
ດານີເອນ 11:15 ກະສັດ​ແຫ່ງ​ດິນແດນ​ທາງ​ເໜືອ​ຈະ​ສະເດັດ​ມາ ແລະ​ຈະ​ເອົາ​ບັນດາ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ປ້ອມ​ປ້ອງກັນ. ທະຫານພາກໃຕ້ ແລະພວກຊົນຊັ້ນສູງຂອງກະສັດຈະບໍ່ຕ້ານທານ; ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂາດຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອຕ້ານ.
15a- ການຄອບຄອງໄດ້ປ່ຽນຂ້າງຢ່າງຖາວອນ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄ້າຍ Seleucid. ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ພະອົງ ກະສັດ​ເອຢິບ​ມີ​ອາຍຸ​ພຽງ​ຫ້າ​ປີ.
ດານີເອນ 11:16 ຜູ້​ທີ່​ມາ​ຕໍ່ສູ້​ລາວ​ກໍ​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ລາວ​ຕ້ອງການ, ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ລາວ. ລາວຈະຢຸດຢູ່ໃນປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ກໍາຈັດສິ່ງທີ່ຕົກຢູ່ໃນມືຂອງລາວ.
16a- Antiochus III ຍັງລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເອົາຊະນະອີຢິບແລະຄວາມຫິວນ້ໍາສໍາລັບການເອົາຊະນະຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວລະຄາຍເຄືອງ, ປະຊາຊົນຢິວກາຍເປັນແບ້ scapegoat ຂອງລາວ. ລາວ​ໄດ້​ລະບາຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ລາວ​ຕໍ່​ຊາດ​ຢິວ​ທີ່​ໄດ້​ເສຍ​ສະຫຼະ​ຊີວິດ​ທີ່​ໄດ້​ຖືກ​ກຳນົດ​ໄວ້​ໂດຍ​ຄຳ​ສະແດງ​ທີ່​ວ່າ “ ປະເທດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ ” ໃນ​ເມືອງ​ດານ. 8:9.
Dan 11:17 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ພ້ອມ​ກັບ​ກໍາ​ລັງ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຕົນ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ກັບ​ກະ​ສັດ​ຂອງ​ພາກ​ໃຕ້: ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ລູກ​ສາວ​ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​ພັນ​ລະ​ຍາ, ມີ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ຂອງ​ຕົນ; ແຕ່ມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ແລະຈະບໍ່ສໍາເລັດສໍາລັບລາວ.
17a- ເນື່ອງຈາກສົງຄາມບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, Antiochus III ພະຍາຍາມເສັ້ນທາງຂອງພັນທະມິດກັບ camp Lagid. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ນີ້​ມີ​ສາຍ​ເຫດ: ໂລມ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ປ້ອງ​ເອຢິບ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວພະຍາຍາມແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງໂດຍການໃຫ້ລູກສາວຂອງລາວ Cleopatra, ຊື່ທໍາອິດຂອງການແຕ່ງງານກັບ Ptolemy V. ການແຕ່ງງານໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກ camp Seleucid. ແຜນການຂອງ Antiochus III ທີ່ຈະຍຶດເອົາປະເທດເອຢິບລົ້ມເຫລວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ດານີເອນ 11:18 ລາວ​ຈະ​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ຫາ​ເກາະ​ຕ່າງໆ ແລະ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ຫຼາຍ​ຄົນ. ແຕ່​ຜູ້​ນຳ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ຕຳໜິ​ຕິຕຽນ​ທີ່​ລາວ​ຢາກ​ນຳ​ມາ​ສູ່​ລາວ ແລະ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ກັບ​ຄືນ​ມາ.
18a- ລາວໄປຍຶດເອົາດິນແດນໃນເອເຊຍແຕ່ຈົບລົງເຖິງການຊອກຄົ້ນຫາກອງທັບໂລມັນ, ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນ Dan.9:26 ໂດຍຄໍາວ່າ " ຫົວຫນ້າ "; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ Rome ຍັງເປັນສາທາລະນະລັດທີ່ສົ່ງກອງທັບຂອງຕົນໃນການປະຕິບັດການກະຕຸ້ນກ້າມຊີ້ນພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ Legates ເປັນຕົວແທນຂອງອໍານາດຂອງວຽງຈັນຝົນແລະປະຊາຊົນ, plebs ໄດ້. ການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ລະບອບຈັກກະພັດຈະບໍ່ປ່ຽນແປງອົງການຈັດຕັ້ງການທະຫານປະເພດນີ້. ຜູ້ນໍາຄົນນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Lucius Scipio, ຮູ້ຈັກໃນນາມອາຟຣິກາ. ກະສັດ Antiochus ໄດ້ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການປະເຊີນຫນ້າກັບລາວແລະລາວໄດ້ຖືກ defeated ໃນຮົບຂອງ Magnesia ໃນ 189 ແລະຕັດສິນລົງໂທດ Rome ເປັນຫນີ້ສິນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ 15,000 ພອນສະຫວັນໃນການຊົດເຊີຍສົງຄາມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລູກຊາຍຫລ້າຂອງລາວ, ອະນາຄົດ Antiochus 4 Epiphanes, ຂົ່ມເຫັງຊາວຢິວທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດໃນຂໍ້ທີ 31 " ໄພພິບັດ " ທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan.10: 1, ໄດ້ຖືກຈັບຕົວໂດຍ Romans.
ດານ 11:19 ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ຈະ​ໄປ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຂອງ​ປະເທດ​ຂອງ​ລາວ. ແລະລາວຈະສະດຸດແລະລົ້ມລົງ, ແລະຈະບໍ່ພົບ.
19a- ຄວາມ​ຝັນ​ຂອງ​ການ​ພິ​ຊິດ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​, ທົດ​ແທນ​ໂດຍ​ລູກ​ຊາຍ​ກົກ​ຂອງ​ຕົນ Seleucus 4 (-187-175​)​.
ດານ 11:20 ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ແທນ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ຜູ້​ບັນຊາ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສ່ວນ​ທີ່​ດີ​ຂອງ​ອານາຈັກ, ແຕ່​ພາຍ​ໃນ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ມື້ ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ, ຫລື​ໃນ​ການ​ສູ້​ຮົບ.
20a- ເພື່ອແກ້ໄຂຫນີ້ສິນທີ່ຕິດຢູ່ກັບຊາວໂລມັນ, ກະສັດໄດ້ສົ່ງລັດຖະມົນຕີຂອງລາວ Heliodorus ໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອຍຶດ ຊັບສົມບັດຂອງພຣະວິຫານ, ແຕ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກວິໄສທັດທີ່ຮ້າຍແຮງໃນພຣະວິຫານ, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມໂຄງການນີ້ດ້ວຍຄວາມຢ້ານ. ຜູ້ທີ່ແນ່ນອນນີ້ແມ່ນ Heliodorus ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະລອບສັງຫານ Seleucus IV, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ລາວປະຕິບັດພາລະກິດກັບເຢຣູຊາເລັມ. ຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນຄຸ້ມຄ່າຕໍ່ການກະທຳ, ແລະ ພຣະເຈົ້າຊົງເຮັດໃຫ້ການເສື່ອມໂຊມຂອງພຣະວິຫານອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງນີ້ ເປັນການເສຍຄ່າໃຫ້ແກ່ການຕາຍຂອງຜູ້ແຕ່ງຕັ້ງຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລອບສັງຫານ, ບໍ່ໄດ້ຕາຍໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນ ຫຼືໂດຍສົງຄາມ .
 
Antiochus 4 ຜູ້​ຊາຍ ​ຮູບ​ພາບ​ໃນ ​ວິ​ໄສ​ທັດ ​ຂອງ ​ຄວາມ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່
 
ດານີເອນ 11:21 ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ໝິ່ນປະໝາດ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ແທນ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ສັກສີ​ຂອງ​ກະສັດ. ພຣະອົງຈະປາກົດຢູ່ໃນທ່າມກາງສັນຕິພາບ, ແລະຈະຍຶດອານາຈັກໂດຍ intrigue.
21a- ນີ້​ແມ່ນ​ອັນ​ຕີ​ໂອ​ກຸສ, ລູກ​ຊາຍ​ຫລ້າ​ຂອງ​ອັນ​ຕິ​ໂອ​ກຸສ III. ເປັນຊະເລີຍແລະການເປັນເຈົ້າພາບຂອງຊາວໂລມັນ, ພວກເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການຜົນກະທົບທີ່ຜະລິດຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງລາວ. ໄດ້ກາຍເປັນກະສັດ, ລາວໄດ້ແກ້ແຄ້ນເພື່ອເອົາຊີວິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການຢູ່ຂອງລາວກັບຊາວໂລມັນອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແນ່ນອນກັບພວກເຂົາ. ການເຂົ້າເປັນບັນລັງຂອງຊີເຣຍແມ່ນອີງໃສ່ intrigue, ເນື່ອງຈາກວ່າລູກຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງ, Demetrius, ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸ, ມີບູລິມະສິດຫຼາຍກວ່າເຂົາ. ໂດຍເຫັນວ່າ Demetrius ໄດ້ເຮັດສັນຍາກັບ Perseus, ກະສັດຂອງ Macedonia, ສັດຕູຂອງຊາວໂລມັນ, ຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ເອື້ອອໍານວຍແລະໃຫ້ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ Antiochus ຂຶ້ນບັນລັງ.
ດານີເອນ 11:22 ກອງທັບ​ທີ່​ຈະ​ແຕກ​ອອກ​ໄປ​ເໝືອນ​ກະແສ​ນໍ້າ​ຈະ​ຖ້ວມ​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ ແລະ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ ແລະ​ເປັນ​ນາຍ​ທະຫານ​ຂອງ​ພັນທະສັນຍາ.
22 ກຳ​ລັງ​ທີ່​ຈະ​ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ​ເໝືອນ​ສາຍ​ຝົນ​ຈະ​ຖືກ​ຈົມ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ ແລະ​ຖືກ​ທຳລາຍ.
ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ໃໝ່​ດ້ວຍ “ ສົງ​ຄາມ​ຊີ​ເຣຍ” ຄັ້ງ​ທີ 6 (-170-168) .
ເວລານີ້ຊາວໂລມັນໃຫ້ Antiochus IV ສືບຕໍ່ສົງຄາມຂອງພໍ່ຂອງລາວຕໍ່ກັບຄ້າຍ Lagid ຂອງເອຢິບ. ນາງບໍ່ເຄີຍສົມຄວນໄດ້ຮັບສັນຍາລັກຂອງບາບຂອງນາງ, ພາສາກເຣັກມັນເປັນຄວາມຈິງໃນສະພາບການນີ້. ແທນທີ່ຈະ, ຕັດສິນຄວາມຈິງ, ດັ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນເວລານັ້ນ. ໃນ camp Lagid, Ptolemy 6 ໄດ້ incestuously ແຕ່ງງານກັບເອື້ອຍຂອງລາວ Cleopatra 2. ນ້ອງຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, Ptolemy 8, ຮູ້ຈັກເປັນ Physcon, ໄດ້ພົວພັນກັບເຂົາເຈົ້າ. ເຮົາ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ອັນຕີໂອ​ກຸດ​ທຳລາຍ​ກອງທັບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
22b- ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ນໍາຂອງພັນທະມິດ.
Menelaus, ຜູ້ຮ່ວມມືຂອງ Seleucids, ຕ້ອງການຕໍາແຫນ່ງຂອງມະຫາປະໂລຫິດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ Onias, ໄດ້ໃຫ້ລາວລອບສັງຫານ Andronicus, ແລະໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວ. ອັນ ນີ້ ຍັງ ເປັນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ? ໃນລະຄອນເລື່ອງນີ້, ພຣະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຈື່ຈໍາການກະທໍາທີ່ Rome ຈະສໍາເລັດໃນຫຼາຍສະຕະວັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈັກກະພັດ Rome ຈະຂ້າພຣະເມຊີອາແລະ papal Rome ຈະໂລບແລະເອົາຖານະປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ, ຄືກັບ Menelaus ຂ້າ Onias ເພື່ອທົດແທນລາວ.
ດານ 11:23 ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ລາວ, ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ; ພຣະອົງ​ຈະ​ອອກ​ໄປ, ແລະ​ພຣະອົງ​ຈະ​ຊະນະ​ຄົນ​ຈຳນວນ​ໜ້ອຍ.
23a- Antiochus ສ້າງພັນທະມິດກັບທຸກໆຄົນ, ພ້ອມທີ່ຈະທໍາລາຍພວກເຂົາຖ້າມັນຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈຂອງລາວ. ລັກສະນະນີ້ຢ່າງດຽວແມ່ນຮູບພາບຂອງປະຫວັດສາດຂອງກະສັດຂອງປະເທດຝຣັ່ງແລະເອີຣົບ; ພັນ​ທະ​ມິດ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​, ພັນ​ທະ​ມິດ​ແຕກ​ຫັກ​, ແລະ​ສົງ​ຄາມ​ທີ່​ນອງ​ເລືອດ interspersed ກັບ​ໄລ​ຍະ​ສັ້ນ​ຂອງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​.
ແຕ່ຂໍ້ນີ້ຍັງສືບຕໍ່, ໃນການອ່ານສອງຄັ້ງ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຮູບຫຸ່ນຍົນຂອງລະບອບ papal ເຊິ່ງຈະຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນເປັນເວລາ 120 ປີ. ສໍາລັບກະສັດກເຣັກແລະ popery ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ: ການຫຼອກລວງແລະ tricks ໃນທັງສອງ.
ດານ 11:24 ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ໃນ​ບ່ອນ​ເກີດ​ຜົນ​ຂອງ​ແຂວງ. ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ, ຫຼື​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ລາວ; ລາວ​ຈະ​ແຈກ​ຢາຍ​ຂອງ​ເສຍ, ການ​ປຸ້ນ​ຈີ້​ແລະ​ຊັບ​ສິນ; ລາວ​ຈະ​ວາງ​ແຜນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ປ້ອມ​ຍາມ​ຊົ່ວ​ຄາວ.
24a- ໜີ້​ສິນ​ອັນ​ມະຫາສານ​ທີ່​ຊາວ​ໂລມ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຊຳລະ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ອັນຕີໂອກຸສ 4 ໄດ້ເກັບພາສີແຂວງຕ່າງໆຂອງລາວ ແລະປະຊາຊົນຢິວທີ່ເພິ່ນປົກຄອງ. ພະອົງ​ຍຶດ​ເອົາ​ບ່ອນ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຫວ່ານ ແລະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຊົນ​ຊາດ​ທີ່​ເປັນ​ທາດ​ທີ່​ມາ​ຢູ່​ໃຕ້​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ. ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ອີ​ຢິບ​ໂດຍ​ກຳ​ລັງ​ຫຼື​ທາງ​ເລືອກ. ແລະເພື່ອໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກທະຫານຂອງລາວແລະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພວກເຂົາ, ລາວແບ່ງປັນສິ່ງຂອງກັບກອງທັບຂອງລາວແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າກຣີກຂອງລາວຢ່າງຫລວງຫລາຍ, ເຊິ່ງຕົ້ນຕໍແມ່ນ Olympian Zeus, ເທບພະເຈົ້າໃນ mythology ກເຣັກ.
ໃນການອ່ານສອງເທົ່າ, ລະບອບຂອງ papal Roman ຈະປະຕິບັດໃນລັກສະນະດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າລາວອ່ອນແອໂດຍທໍາມະຊາດ, ລາວຕ້ອງຊັກຈູງແລະເສີມສ້າງຜູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະສະຫນັບສະຫນູນຈາກພວກເຂົາແລະກໍາລັງປະກອບອາວຸດຂອງພວກເຂົາ.
ດານ 11:25 ແລະ​ລາວ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ກຳລັງ ແລະ​ກຳລັງ​ຂອງ​ລາວ​ອອກ​ໄປ​ດ້ວຍ​ກອງທັບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ຕໍ່​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ທາງ​ໃຕ້. ແລະ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ໃຕ້​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ສູ້​ຮົບ​ກັບ​ກອງທັບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ ແລະ ແຂງ​ແຮງ; ແຕ່​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ຕໍ່​ຕ້ານ, ເພາະ​ວ່າ​ອຸ​ປະ​ກອນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ຖືກ​ວາງ​ໄວ້​ຕໍ່​ຕ້ານ​ລາວ.
25a- ໃນ – 170, Antiochus 4 ໄດ້ Pelusium ແລະໄດ້ຄອບຄອງຂອງອີຢິບທັງຫມົດຍົກເວັ້ນນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນ Alexandria.
ດານີເອນ 11:26 ຄົນ​ທີ່​ກິນ​ໂຕະ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ທຳລາຍ​ລາວ: ກອງທັບ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ເໝືອນ​ກະແສ​ນໍ້າ ແລະ​ຄົນ​ຕາຍ​ຈະ​ຕົກ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ.
26a- Ptolemy 6 ຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນການເຈລະຈາກັບລຸງຂອງລາວ Antiochus 4. ລາວເຂົ້າຮ່ວມ camp Seleucid. ແຕ່ຊາວອີຍິບບໍ່ພໍໃຈ, ລາວໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນໃນ Alexandria ໂດຍອ້າຍຂອງລາວ Ptolemy 8, ດັ່ງນັ້ນຄອບຄົວຂອງລາວທີ່ຖືກທໍລະຍົດຈາກ ອາຫານຈາກໂຕະຂອງລາວ . ສົງຄາມຍັງສືບຕໍ່ ແລະ ຜູ້ຕາຍຫຼຸດລົງເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ .
ດານີເອນ 11:27 ກະສັດ​ທັງສອງ​ຈະ​ພະຍາຍາມ​ເຮັດ​ຊົ່ວ​ໃນ​ໃຈ ແລະ​ຈະ​ເວົ້າ​ຕົວະ​ຢູ່​ທີ່​ໂຕະ​ດຽວ. ແຕ່​ສິ່ງ​ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ສຳເລັດ, ເພາະ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ບໍ່​ມາ​ເຖິງ​ຈົນ​ຮອດ​ເວລາ​ກຳນົດ.
27a- ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ intrigues ຂອງ Antiochus IV ລົ້ມເຫລວ. ຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບຫລານຊາຍຂອງລາວ Ptolemy 6 ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວແມ່ນອີງໃສ່ການຫຼອກລວງ.
27b- ແຕ່​ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ສໍາ​ເລັດ, ເພາະ​ວ່າ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ບໍ່​ມາ​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ໄວ້.
ຂໍ້​ນີ້​ເວົ້າ​ເຖິງ ​ຫຍັງ ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ການສິ້ນສຸດ ຫຼາຍໆຢ່າງ , ທໍາອິດແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງ Antiochus III ກັບຫລານຊາຍຊາວອີຍິບແລະຫລານສາວຂອງລາວ. ຈຸດຈົບ ນັ້ນ ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ການສິ້ນສຸດ ອື່ນໆ ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະເວລາຂອງ 1260 ປີຂອງການປົກຄອງ papal ໃນ Dan. 12:6 ແລະ 7 ແລະ ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ ​ຂອງ​ຂໍ້​ທີ 40 ຂອງ​ບົດ​ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ທີ່​ຈະ​ເຫັນ​ຄວາມ​ສໍາ​ເລັດ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ​ທີ່​ກໍາ​ນົດ scene ສໍາ​ລັບ ​ການ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ສາ​ກົນ ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ​.
ແຕ່​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້, ຖ້ອຍ​ຄຳ​ນີ້​ບໍ່​ມີ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ໂດຍ​ກົງ​ກັບ “ ເວລາ​ແຫ່ງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ ” ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ 40 ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ຄົ້ນ​ພົບ​ແລະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ. ໂຄງສ້າງຂອງບົດນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດໃນລັກສະນະທີ່ສະຫລາດ.
ດານ 11:28 ລາວ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ່​ດິນແດນ​ຂອງ​ລາວ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ; ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ສັດຕູ​ຕໍ່​ພັນທະສັນຍາ​ທີ່​ສັກສິດ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ລາວ, ລາວ​ຈະ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ມັນ, ແລ້ວ​ກັບ​ໄປ​ປະເທດ​ຂອງ​ລາວ.
28a- ລາວ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ປະ​ເທດ​ຂອງ​ຕົນ​ມີ​ຄວາມ​ຮັ່ງ​ມີ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັ່ງ​ມີ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ຊາວ​ເອຢິບ, Antiochus IV ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ເມືອງ Antioch, ປະ​ໄວ້​ທາງ​ຫລັງ Ptolemy VI, ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ເປັນ​ກະ​ສັດ​ໃນ​ເຄິ່ງ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ເອ​ຢິບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ. ແຕ່ ໄຊຊະນະເຄິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ກະສັດທີ່ບໍ່ພໍໃຈ.
28b- ຄວາມ​ລຳຄານ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ຢິວ​ຕົກ​ເປັນ​ເປົ້າ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ, ໂດຍ​ຜ່ານ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ລາວ​ຈະ​ລະບາຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ.
ດານ 11:29 ເມື່ອ​ເຖິງ​ເວລາ​ກຳນົດ​ແລ້ວ ລາວ​ຈະ​ມາ​ທາງ​ໃຕ້​ອີກ. ແຕ່ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ ນີ້ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ກ່ອນ.
29a- ພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ປີຂອງໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ໃນ 168 BC, Antiochus ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຫລານຊາຍຂອງລາວໄດ້ຄືນດີກັບລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Ptolemy 6 ໄດ້ເຮັດສັນຕິພາບກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Ptolemy 8. ແຜ່ນດິນອີຍິບທີ່ຖືກເອົາຊະນະໄດ້ກັບຄືນສູ່ camp ຂອງ Egyptian. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ອອກ​ເດີນ​ທາງ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຫລານຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ໂດຍ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ການ​ຕໍ່ຕ້ານ​ທັງ​ໝົດ, ແຕ່...
ດານ 11:30 ເຮືອ​ຈາກ​ກິດຕິມ​ຈະ​ມາ​ຕໍ່ສູ້​ລາວ; ທໍ້ຖອຍໃຈ, ລາວຈະກັບຄືນ. ຈາກ​ນັ້ນ, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຕໍ່​ພັນທະ​ສັນຍາ​ທີ່​ສັກສິດ, ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ; ເມື່ອ​ລາວ​ກັບ​ມາ ລາວ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຖິ້ມ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ທີ່​ສັກສິດ.
30 ກຳ​ປັ່ນ​ຈາກ​ກິດຕິມ​ຈະ​ມາ​ຕໍ່ສູ້​ລາວ
ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງແຕ່ງຕັ້ງກອງທັບເຮືອໂລມັນ ຂຶ້ນກັບເກາະໄຊປຣັສໃນຍຸກປັດຈຸບັນ. ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄວບ​ຄຸມ​ຊົນ​ຊາດ​ໃນ​ທະ​ເລ​ເມ​ດີ​ແຕຣາ​ເນ ແລະ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ແຄມ​ທະ​ເລ​ຂອງ​ເອ​ເຊຍ. ຫຼັງຈາກພໍ່ຂອງລາວ Antiochus III ໄດ້ຖືກປະເຊີນຫນ້າກັບ veto Roman. ລາວທົນທຸກຄວາມອັບອາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວໂກດແຄ້ນ. Popilius Laenas ມໍລະດົກ Roman ໄດ້ແຕ້ມຮູບວົງມົນຢູ່ເທິງພື້ນດິນຮອບຕີນຂອງລາວແລະສັ່ງໃຫ້ລາວອອກຈາກພຽງແຕ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ Rome ຫຼືເຊື່ອຟັງມັນ. Antiochus, ອະດີດ hostage, ໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ມອບໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວແລະລາວຕ້ອງປະຖິ້ມການເອົາຊະນະອີຢິບ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງ Roman. ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ຄວາມ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ທີ່​ລະ​ເບີດ​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ຕາຍ, ຊາວ​ຢິວ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ແລະ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​ວິທີ​ທີ່​ຍາກ​ທີ່​ພະອົງ​ຍັງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່.
ດານ 11:31 ກອງ​ທັບ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ພວກເຂົາ ຈະ ໝິ່ນປະໝາດ ສະຖານທີ່ ສັກສິດ, ປ້ອມ ປ້ອງກັນ, ແລະ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ເສຍສະລະ ຢ່າງ ຕໍ່ເນື່ອງ ຢຸດ ເຊົາ, ແລະ ຈະ ຕັ້ງ ສິ່ງ ທີ່ ໜ້າກຽດຊັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ໝົດສິ້ນ ໄປ.
31a- ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງ apocryphal ຂອງ 1 Macc.1: 43-44-45: ຫຼັງຈາກນັ້ນ, King Antiochus ໄດ້ຂຽນເຖິງອານາຈັກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາທັງຫມົດຈະກາຍເປັນຄົນດຽວ, ແລະແຕ່ລະຄົນຈະປະຖິ້ມກົດຫມາຍສະເພາະຂອງລາວ. ຊາດ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ຍິນ​ຍອມ​ຕໍ່​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ກະສັດ​ອັນຕີໂອ​ກຸດ, ແລະ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໃນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້​ຍິນ​ຍອມ​ຕໍ່​ການ​ຮັບ​ໃຊ້​ນີ້, ໄດ້​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແກ່​ຮູບ​ເຄົາ​ລົບ, ແລະ ໄດ້​ລະ​ເມີດ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ. ໃນ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ນີ້ ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ການ​ທົດ​ລອງ​ທີ່​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ​ສະ​ຫາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ປະສົບ​ຢູ່​ໃນ​ບາບີໂລນ. ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນ 1 Maccabees ຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນພຣະຄຣິດຈະຕ້ອງປະເຊີນກັບພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລະຫວ່າງເວລາຂອງພວກເຮົາແລະຊາວຢິວ Maccabean, ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນເວລາ 120 ປີ.
31b- ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ​ພະ​ວິຫານ, ເປັນ​ປ້ອມ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້ ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ທີ່ ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ຢຸດ​ເຊົາ , ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮົກ​ເຮື້ອ (ຫຼື​ຄວາມ​ພິນາດ).
ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຢືນຢັນໃນປະຈັກພະຍານປະຫວັດສາດນີ້ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໂດຍ Josephus ນັກປະຫວັດສາດຊາວຢິວແລະ Roman. ຄວາມສໍາຄັນຂອງເລື່ອງນີ້ເຮັດໃຫ້ເປັນເຫດຜົນ, ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງປະຈັກພະຍານນີ້ທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນລາຍລະອຽດທີ່ຄ້າຍຄືກັບກົດຫມາຍວັນອາທິດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ປະກາດໂດຍລະບອບສາກົນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ.
ນີ້ແມ່ນສະບັບຕົ້ນຂອງ 1 Macc.1:41-64:
1 ມັດທາຍ 1:41 ກະສັດ​ຈຶ່ງ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ທັງໝົດ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກາຍເປັນ​ຄົນ​ດຽວ .
1 ມັດທາຍ 1:42 ທຸກຄົນ​ຕ້ອງ​ປະຖິ້ມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງຕົນ. ພວກນອກຮີດທັງປວງໄດ້ຍອມຕໍ່ຄຳສັ່ງຂອງກະສັດ
1 ມັດທາຍ 1:43 ແລະ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໃນ​ຊາດ​ອິດສະຣາເອນ​ຫລາຍ​ຄົນ​ກໍ​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ ໂດຍ​ຖວາຍ​ບູຊາ​ແກ່​ຮູບເຄົາຣົບ ແລະ​ໝິ່ນປະໝາດ​ວັນ​ຊະບາໂຕ.
1 ມັດທາຍ 1:44 ກະສັດ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ໄປ​ຍັງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ​ບັນດາ​ຫົວ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ຢູດາ ໂດຍ​ສັ່ງ​ວ່າ​ຕັ້ງແຕ່​ນີ້​ໄປ​ພວກເຂົາ​ຕ້ອງ​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຕ່າງຊາດ​ໃນ​ດິນແດນ.
1 ມັດທາຍ 1:45 ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ຂອງ​ພຣະວິຫານ, ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ເຄື່ອງ​ດື່ມ. ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ແລະ​ງານ​ບຸນ​ຈະ​ຖືກ​ລົບ​ລ້າງ,
1 ມັດທາຍ 1:46 ຫໍພິພິດທະພັນ​ແລະ​ສິ່ງ​ສັກສິດ​ທັງໝົດ​ເປັນ​ມົນທິນ.
1 ມັດທາຍ 1:47 ເພື່ອ​ສ້າງ​ແທ່ນບູຊາ, ສະຖານທີ່​ນະມັດສະການ​ແລະ​ວິຫານ​ສຳລັບ​ຮູບເຄົາຣົບ, ເພື່ອ​ຖວາຍ​ໝູ​ແລະ​ສັດ​ທີ່​ບໍ່​ສະອາດ.
1 ມັດທາຍ 1:48 ພວກເຂົາ​ຕ້ອງ​ປະຖິ້ມ​ລູກຊາຍ​ຂອງຕົນ​ໃຫ້​ບໍ່​ຮັບ​ພິທີຕັດ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ເປັນ​ຄົນ​ຂີ້ຄ້ານ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ ແລະ​ການ​ໝິ່ນປະໝາດ​ທຸກ​ປະການ.
1 ມັດທາຍ 1:49 ໃນ​ຖ້ອຍຄຳ​ອັນ​ໜຶ່ງ, ກົດໝາຍ​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ລືມ​ໄປ ແລະ​ການ​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ກົດບັນຍັດ​ທັງໝົດ​ກໍ​ຖືກ​ລະເລີຍ.
1 ມ.
1Ma 1:51 ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ຂອງ​ຈົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ທົ່ວ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​; ເພິ່ນ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ຜູ້​ດູ​ແລ​ຜູ້​ດູ​ແລ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ ແລະ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ຢູດາ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ.
1Ma 1:52 ແລະ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ເຊື່ອ​ຟັງ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ປະ​ຖິ້ມ​ກົດ​ຫມາຍ; ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ
1 ມາ 1:53 ບັງ​ຄັບ​ໃຫ້​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຊອກ​ຫາ​ບ່ອນ​ລີ້​ໄພ.
1 ມ .
1 ມັດທາຍ 1:55 ແລະ​ເຄື່ອງ​ຫອມ​ກໍ​ຖືກ​ເຜົາ​ຕາມ​ປະຕູ​ເຮືອນ ແລະ​ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ.
1 ມັດທາຍ 1:56 ເມື່ອ​ພົບ​ໜັງສື​ກົດບັນຍັດ​ກໍ​ຈີກ​ເອົາ​ແລະ​ຖິ້ມ​ໃສ່​ໄຟ.
1Ma 1:57 ແລະ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ໃດ​, ຫຼື​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ຮັກ​ສາ​ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​, ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ​ຕາມ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​.
1 ມັດທາຍ 1:58 ພວກເຂົາ​ໄດ້​ລົງໂທດ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ​ທີ່​ຖືກ​ຈັບ​ໃນ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ທຸກ​ເດືອນ​ໃນ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ.
1 ມັດທາຍ 1:59 ແລະ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ຊາວ​ຫ້າ​ຂອງ​ທຸກໆ​ເດືອນ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ເທິງ​ແທ່ນບູຊາ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໄວ້​ແທນ​ແທ່ນບູຊາ.
1 ມັດທາຍ 1:60 ຕາມ​ກົດບັນຍັດ​ນີ້ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຂ້າ​ຍິງ​ທີ່​ໃຫ້​ລູກ​ຂອງຕົນ​ຮັບ​ພິທີຕັດ.
1 Ma 1:61 ມີ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫ້ອຍ​ຄໍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​; ຍາດ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຕັດ​ຍັງ​ຖືກ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ.
1 ມັດທາຍ 1:62 ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທັງໝົດ​ນີ້​ກໍຕາມ, ແຕ່​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ​ຫລາຍ​ຄົນ​ກໍ​ຍັງ​ສັດຊື່ ແລະ​ກ້າຫານ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ກິນ​ອາຫານ​ທີ່​ບໍ່​ສະອາດ.
1Ma 1:63 ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຕາຍ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ມົນທິນ​ດ້ວຍ​ອາຫານ​ທີ່​ຂັດ​ກັບ​ພັນທະສັນຍາ​ອັນ​ສັກສິດ ແລະ​ດັ່ງນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ.
1 ມຊ 1:64 ອັນ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ທົດ​ລອງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ສຳລັບ​ຊາດ​ອິດສະຣາເອນ.
ໃນເລື່ອງນີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດຂໍ້ທີ 45 ເຖິງ 47 ເຊິ່ງຢືນຢັນການຢຸດເຊົາການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງການອະທິຖານ ຕະຫຼອດໄປ ແລະຂໍ້ທີ 54 ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງການເສື່ອມໂຊມຂອງພະວິຫານ: ກະສັດ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຢູ່​ເທິງ​ແທ່ນ​ບູຊາ.
ໃນ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ເຫລົ່າ​ນີ້, ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ນີ້ : 1 ມຊ 1:11 ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ມີ​ຄົນ​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ໃນ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ທີ່​ດຶງ​ເອົາ​ຄົນ​ມາ​ຈາກ​ຫລັງ​ເຂົາ​ວ່າ: “ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ພັນທະມິດ​ກັບ​ບັນດາ​ຊາດ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ພວກ​ເຮົາ ເພາະ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ​ມາ ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ .” ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ນຳ​ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ມາ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ການ​ກະ​ບົດ.
ໃນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ນອງເລືອດນີ້, ການຄອບງໍາຂອງກເຣັກໄດ້ດີ justified ທັງຫມົດຂອງຕົນເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບໃນ bronze ຂອງຮູບປັ້ນ ຂອງ Dan.2; ເສືອດາວ ຈຸດໆຂອງ Dan.7; ແລະ ແບ້ທີ່ມີກິ່ນຫອມ ຂອງ Dan.8. ແຕ່ມີລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມທີ່ຄວນສັງເກດ. ຜູ້ສອນສາດສະຫນາທີ່ຖືກລົງໂທດທີ່ຖືກສົ່ງໂດຍ Antiochus IV ໄປເຢຣູຊາເລັມໃນ 168 BC ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Apollonius, ແລະຊື່ພາສາກຣີກນີ້, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທໍາລາຍ" ໃນພາສາຝຣັ່ງ, ໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະວິນຍານເພື່ອປະນາມໃນ Rev. 9: 11 ການນໍາໃຊ້ການທໍາລາຍຂອງ Holy Bible ໂດຍສາດສະຫນາຈັກ Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ; ນັ້ນ​ແມ່ນ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຈັດ​ຕັ້ງ ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ ​ທີ່​ສຸດ . Apollonius ມາ Jerusalem ກັບ 22,000 ທະ ຫານ ແລະ ໃນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ , ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ສະ ແດງ ອອກ ອາ ວຸດ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ຂອງ ສາ ທາ ລະ ນະ , ລາວ ໄດ້ ປະ ຊາ ຊົນ ຢິວ ທັງ ຫມົດ . ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ເປັນ​ມົນທິນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ອັນ​ຫຍາບ​ຄາຍ, ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂ້າ​ພວກ​ເຂົາ. ແລະ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຫລຸດ​ລົງ ເພາະ​ວ່າ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫລັງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ນອງ​ເລືອດ​ນີ້ ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ຢິວ​ຖືກ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ທຳ​ມະ​ດາ. Athenian Gerontius, ຜູ້​ແທນ​ລາຊະວົງ, ໄດ້​ຈັດ​ວາງ​ການ​ນະມັດສະການ​ແລະ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ທັງ​ໝົດ​ໃນ ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ໃນ ​ສະມາ​ເລຍ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະ ວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ ໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນເພື່ອ Olympian Zeus ແລະ Mount Gerizim ເພື່ອຕ້ອນຮັບ Zeus. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ເຫັນ​ພະເຈົ້າ​ຖອນ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຈາກ​ວິຫານ​ຂອງ​ພະອົງ​ເອງ ຈາກ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ​ຈາກ​ທັງ​ຊາດ. ນະຄອນ​ສັກສິດ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ, ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ເປັນ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ກວ່າ​ເມືອງ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ. ແຕ່ມັນເປັນພຽງຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ໃຊ້ໄດ້, ມີຄວາມຫລາກຫຼາຍທາງດ້ານສິນລະທຳ ແລະທາງສາສະໜາ ພາຍຫຼັງການເຕືອນວ່າການເນລະເທດໄປບາບີໂລນ.
ດານີເອນ 11:32 ພຣະອົງ​ຈະ​ຊັກຊວນ​ຄົນ​ທີ່​ຝ່າຝືນ​ພັນທະສັນຍາ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ເວົ້າ​ເຍາະເຍີ້ຍ. ແຕ່​ຄົນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ,
32a- ລາວ​ຈະ​ຊັກ​ຈູງ​ຜູ້​ທໍລະຍົດ​ຂອງ​ພັນທະມິດ
ຄວາມ​ກະ​ຈ່າງ​ແຈ້ງ​ນີ້​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ແມ່ນ​ສົມ​ຄວນ​ແລະ​ຖືກ​ຕ້ອງ. ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ, ການດູຖູກໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານ.
32b- ແຕ່​ຄົນ​ທີ່​ຮູ້ຈັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ຄົງ,
ໃນຄວາມໂສກເສົ້ານີ້, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຈິງໃຈແລະມີຄ່າຄວນຈໍາແນກຕົນເອງໂດຍຄວາມຊື່ສັດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມັກທີ່ຈະຕາຍເປັນ martyrs ແທນທີ່ຈະປະຖິ້ມກຽດສັກສີຂອງພຣະຜູ້ສ້າງແລະກົດບັນຍັດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ.
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ກ່ຽວກັບການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ປະສົບການເລືອດຂອງ 1090 ມື້ທີ່ແທ້ຈິງນີ້ resembles ເງື່ອນໄຂຂອງ papal ປົກຄອງຂອງ 1260 ວັນ-ປີ prophesied ສົບຜົນສໍາເລັດໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນ Dan.7: 25, 12: 7 ແລະ Rev. 12: 6-14; 11:2-3 ; 13:5 .
 
ເບິ່ງຄືນເຫດການປະຈຸບັນໃນສະພາບການຂອງວັດຖຸບູຮານ
ເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາຮູບພາບຂອງກ້ອງຖ່າຍຮູບທີ່ກໍາລັງຖ່າຍກັບກ້ອງຖ່າຍຮູບຂອງລາວເປັນ scene ທີ່ລາວຕິດຕາມຢ່າງໃກ້ຊິດ. ໃນຈຸດນີ້, ລາວຊູມອອກໃນຂະນະທີ່ເພີ່ມຄວາມສູງແລະພາກສະຫນາມຂອງມຸມເບິ່ງກວ້າງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນໍາໃຊ້ກັບປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ, ການເບິ່ງຂອງພຣະວິນຍານຄຸ້ມຄອງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາທັງຫມົດຂອງຄຣິສຕຽນ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ເວລາຂອງ martyrs, ຈົນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດອັນຮຸ່ງໂລດທີ່ຫມາຍໂດຍການກັບມາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ລໍຄອຍ.
ດານ 11:33 ແລະ​ຄົນ​ສະຫລາດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ສັ່ງ​ສອນ​ຫລາຍ​ຄົນ. ມີ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ລົ້ມ​ລົງ​ເປັນ​ເວລາ​ເພື່ອ​ດາບ​ແລະ​ກັບ​ແປວ​ໄຟ, ການ​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ແລະ​ການ​ປຸ້ນ​ຈີ້.
33a- ແລະ ຄົນ​ສະຫລາດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ສັ່ງ​ສອນ​ຝູງ​ຊົນ
ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ໂປ​ໂລ​ແຫ່ງ​ເມືອງ​ທາ​ຊູ, ຜູ້​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ໜີ້ 14 ຈົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃໝ່. ຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາໃຫມ່ນີ້ມີຊື່: "ພຣະກິດຕິຄຸນ," ນັ້ນແມ່ນ, ຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ເລື່ອນພວກເຮົາໄປຂ້າງຫນ້າໃນເວລາແລະເປົ້າຫມາຍໃຫມ່ທີ່ຖືກກວດສອບກາຍເປັນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ.
33b- ມີ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຕົກ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ໂດຍ​ດາບ​ແລະ​ໂດຍ​ແປວ​ໄຟ, ໂດຍ​ການ​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ແລະ​ໂດຍ​ການ​ລັກ.
ເປັນເວລາຫນຶ່ງ, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າໂດຍຜ່ານທູດ, ແລະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ຈະເປັນ 1260 ປີ prophesied ຍາວ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ບາງ emperors Roman Caligula, Nero, Domitian ແລະ Diocletian, ການເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຕ້ອງຕາຍ martyr. ໃນ Rev. 13: 10, ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງເວລາຂອງຄວາມແນ່ນອນຂອງ papal Roman, ໂດຍກ່າວວ່າ: ຖ້າຜູ້ໃດນໍາໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍ, ເຂົາຈະໄປ; ຖ້າຜູ້ໃດຂ້າດ້ວຍດາບ ຜູ້ນັ້ນຈະຕ້ອງຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ. ນີ້ແມ່ນຄວາມອົດທົນ ແລະສັດທາຂອງໄພ່ພົນ .
ດານີເອນ 11:34 ເມື່ອ​ພວກເຂົາ​ລົ້ມ​ລົງ ພວກເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ ແລະ​ຈະ​ມີ​ຫລາຍ​ຄົນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຄວາມ​ໜ້າຊື່​ໃຈ​ຄົດ.
34a- ມັນ​ແມ່ນ​ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ​ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຂອງ papacy ນີ້​ວ່າ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ຄົນ​ຫນ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ​ຂອງ​ຂໍ້​ນີ້​ໄດ້​ປາ​ກົດ​ຂຶ້ນ. ການກໍານົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ການດູຖູກຂອງພວກເຂົາສໍາລັບຄຸນຄ່າແລະຄໍາສັ່ງສອນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້ສໍາລັບຍຸກເປົ້າຫມາຍນີ້, ການຫ້າມການຂ້າດ້ວຍດາບ. ໂດຍ ການ ທົບ ທວນ ຄືນ ປະ ຫວັດ ສາດ, ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ທ່ານ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຂອງ ພວກ ປະ ທ້ວງ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ ຈາກ ສະ ຕະ ວັດ ທີ 15 ກັບ ເວ ລາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ສິນ ຂອງ ສານ hypocritical ໂດຍ ຜູ້ ພິ ພາກ ສາ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 1843 ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈະ​ງ່າຍ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ຍອມ​ຮັບ.
ດານ 11:35 ແລະ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ປັນຍາ​ຈະ​ລົ້ມ​ລົງ ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຫລອມ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສະອາດ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂາວ​ຈົນ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ ເພາະ​ຍັງ​ຮອດ​ເວລາ​ກຳນົດ.
35a- ພວກ​ນັກ​ປັນຍາ​ບາງ​ຄົນ​ຈະ​ລົ້ມ​ລົງ, ເພື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຫລອມ​ໂລ​ຫະ, ຊໍາ​ນິ​ຊໍາ​ນານ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂາວ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ທີ່​ສຸດ.
ການຕັດສິນຈາກຄໍາຖະແຫຼງນີ້, ມາດຕະຖານຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນແມ່ນການທົດສອບແລະການຄັດເລືອກ , ໂດຍຄວາມສາມາດໃນການອົດທົນແລະຖືກຂົ່ມເຫັງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມອົດທົນ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງເລີຍ. ລາວບໍ່ຮັບຮູ້ຊີວິດຂອງລາວໃນຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຈະມີການອະທິບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນພະນິມິດ 7 ແລະ 9:5-10. ໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງຄວາມສະຫງົບທາງສາສະຫນາຂອງ 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ຫຼືຫ້າເດືອນຂອງສາດສະດາ, ແມ່ນໄດ້ວາງແຜນໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1995 ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະສົງຄາມທາງສາສະຫນາກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. Islam ຂ້າ​ຢູ່​ໃນ​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ​ແລະ​ບ່ອນ​ອື່ນໆ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ​; ແລະ​ການ​ກະ​ທຳ​ຂອງ​ມັນ​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ທີ່​ຈະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຈົນ​ກວ່າ​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ເຜົາ​ໄໝ້​ທັງ​ໝົດ.
35b- ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຈະມາຮອດເວລາກໍານົດເທົ່ານັ້ນ
ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ​ໂລກ ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ສັນຍານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຫຼື​ສົງຄາມ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ເຫັນ​ວ່າ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ມັນຂຶ້ນກັບປັດໄຈອັນດຽວຄື: " ເວລາທີ່ຖືກຫມາຍໄວ້ " ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ 6000 ປີທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນໂລກ. ແລະ ເພາະ​ວ່າ​ຕອນ​ນີ້​ເຮົາ​ຢູ່​ຫ່າງ​ຈາກ​ຄຳ​ສັບ​ນີ້​ບໍ່​ຮອດ​ສິບ​ປີ ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ພຣະ​ຄຸນ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວັນ​ທີ​ຂອງ​ມັນ: ວັນ​ທີ 20 ເດືອນ​ມີ​ນາ​ຂອງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ກ່ອນ​ວັນ​ທີ 3 ເມ​ສາ 2030, ນັ້ນ​ຄື, 2000 ປີ​ຫລັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ພຣະ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ. ພະອົງ​ຈະ​ປາກົດ​ຕົວ​ມີ​ອຳນາດ​ແລະ​ມີ​ໄຊ​ຊະນະ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້ ແລະ​ທຳລາຍ​ພວກ​ກະບົດ​ຄາດຕະກຳ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຂ້າ​ພວກ​ເຂົາ.
 
 
ລະບອບການປົກຄອງຂອງກາໂຕລິກຂອງ "ຄຣິສຕຽນ" Rome: ຜູ້ຂົ່ມເຫັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ.
ມັນແມ່ນຕໍ່ກັບພຣະອົງວ່າແບບ Antiochos 4 ແມ່ນເພື່ອນໍາພາພວກເຮົາ. ປະເພດໄດ້ກະກຽມ antitype ຂອງມັນແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບການປຽບທຽບນີ້? ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຂົ່ມເຫັງຊາວກຣີກແມ່ນແນ່ນອນວ່າມີຂະຫນາດທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ການປະຕິບັດສໍາລັບ 1090 ມື້ທີ່ແທ້ຈິງ, Papism, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົນ, ຈະ rage ສໍາລັບເກືອບ 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ດັ່ງນັ້ນ surpassing ຮູບແບບປະຫວັດສາດທັງຫມົດ.
 
ດານ 11:36 ກະສັດ​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ເພິ່ນ; ພຣະ ອົງ ຈະ ຍົກ ຕົວ ເອງ ແລະ ຂະ ຫຍາຍ ຕົວ ເອງ ສູງ ກວ່າ ພຣະ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ຈະ ເວົ້າ ສິ່ງ ທີ່ incredible ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພຣະ; ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ, ເພາະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ.
36a- ຖ້ອຍຄໍາຂອງຂໍ້ນີ້ຍັງຄົງບໍ່ຊັດເຈນແລະຍັງສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບກະສັດກຣີກແລະກະສັດໂລມັນ. ໂຄງສ້າງທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຄໍາພະຍາກອນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປິດບັງຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກຜູ້ອ່ານທີ່ແປກປະຫຼາດ. ລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເປົ້າຫມາຍ papal; ມັນແມ່ນຄວາມແມ່ນຍໍາ: ເພາະວ່າ ສິ່ງທີ່ຕັດສິນໃຈ ຈະສໍາເລັດ. ຄໍາເວົ້ານີ້ສະທ້ອນເຖິງ Dan. 9:26: ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຫົກ​ສິບ​ສອງ​ອາ​ທິດ, ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ, ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ. ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ ແລະ ​ບ່ອນ​ສັກສິດ , ແລະ​ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ; ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ ​ວ່າ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ (ຫຼື desolation) ຈະ​ແກ່​ຍາວ​ເຖິງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ໄດ້ ​.
ດານີເອນ 11:37 ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ນັບຖື​ພຣະ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ລາວ ຫລື​ເປັນ​ພຣະ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ນັບຖື​ພຣະເຈົ້າ​ໃດໆ, ແຕ່​ຈະ​ຍົກຍໍ​ຕົນເອງ​ໃຫ້​ສູງ​ກວ່າ​ທຸກ​ສິ່ງ.
37a- ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ນັບຖື​ພະ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ລາວ
ນີ້ແມ່ນ, ລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍທີ່ຊີ້ແຈງຄວາມສະຫລາດຂອງພວກເຮົາ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານຢ່າງເປັນທາງການວ່າກະສັດທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງລາວບໍ່ສາມາດແມ່ນ Antiochus 4 ຜູ້ທີ່ນັບຖືພຣະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວແລະໃນບັນດາພວກເຂົາ, Zeus ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະຂອງ Olympus, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພຣະວິຫານຂອງຊາວຢິວໃນເຢຣູຊາເລັມ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບຫຼັກຖານທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ວ່າກະສັດທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍນັ້ນແມ່ນລະບອບຂອງ papal Roman ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຢ່າງແທ້ຈິງ. ນັບແຕ່ນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ຖ້ອຍຄຳທັງໝົດທີ່ເປີດເຜີຍຈະເປັນຫ່ວງ ກະສັດອົງນີ້ແຕກຕ່າງ ຈາກ Dan.7 ແລະ ຄວາມໂງ່ຈ້າ ແລະ cunning ຈາກ Dan.8; ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ເຕີມ, ນີ້ devastating ຫຼື desolating ກະສັດ ຂອງ Dan.9:27. "ໄລຍະບັ້ງໄຟ" ທັງຫມົດສະຫນັບສະຫນູນ ຫົວ ຂອງ ຜູ້ຊາຍ papal , ຂະຫນາດນ້ອຍແລະຈອງຫອງ ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມສຸດຍອດຂອງການເດັ່ນ.
Papal Rome ນັບຖືພຣະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນບໍ? ຢ່າງເປັນທາງການບໍ່ແມ່ນ, ເພາະວ່າການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງນາງເປັນຄຣິສຕຽນເຮັດໃຫ້ນາງປະຖິ້ມຊື່ຂອງພະເຈົ້າໂລມັນນອກຮີດ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ໄດ້​ຮັກສາ​ຮູບ​ການ ​ແລະ ຮູບ​ແບບ​ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄື: ຮູບ​ປັ້ນ​ແກະສະຫຼັກ, ​ແກະສະຫຼັກ ຫຼື​ຮູບ​ປັ້ນ, ກ່ອນ​ທີ່​ຜູ້​ນະມັດສະການ​ຂອງ​ຕົນ​ກົ້ມ​ຂາບ​ໄຫວ້ ​ອາ​ໄລ. ເພື່ອຮັກສາພຶດຕິກໍານີ້, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າໃນທຸກກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ, ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາພີບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງມະນຸດທໍາມະດາແລະໄດ້ຖອດອອກຄໍາສັ່ງທີສອງຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເພາະວ່າມັນຫ້າມການປະຕິບັດນີ້ແລະເປີດເຜີຍການລົງໂທດທີ່ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດ. ໃຜສາມາດຢາກປິດບັງການລົງໂທດທີ່ເກີດຂຶ້ນຖ້າບໍ່ແມ່ນມານ? ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລະບອບ papal ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢູ່ໃນປ່ອງຂອງຄໍານິຍາມທີ່ສະເຫນີໃນຂໍ້ນີ້.
37b- ຫຼື​ເຖິງ​ຄວາມ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຍິງ​ຊື່ນ​ຊົມ
ມັນແມ່ນກັບສາດສະຫນາ Roman pagan ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍ Popery ທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ evokes ວິຊາທີ່ຂີ້ຮ້າຍນີ້. ເພາະ​ນາງ​ໄດ້​ຫັນ​ຫຼັງ​ໄປ​ໃນ​ມໍລະດົກ​ທາງ​ເພດ​ຢ່າງ​ເປີດ​ເຜີຍ​ເພື່ອ​ສະແດງ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ. ພະເຈົ້າທີ່ແນະນໍານີ້ແມ່ນ Priapus, ຜູ້ຊາຍ phallus ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເປັນ deity ໂດຍບັນພະບຸລຸດ pagan ຂອງໂບດ Rome. ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກຂອງບາບຂອງກເຣັກອີກ. ແລະເພື່ອທໍາລາຍມໍລະດົກທາງເພດນີ້, ນາງປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງເນື້ອຫນັງແລະວິນຍານຫຼາຍເກີນໄປ.
ດານ 11:38 ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ລາວ​ຈະ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ປ້ອມ​ທັບ​ເທິງ​ທີ່​ຮອງ​ຕີນ​ຂອງ​ລາວ; ພະເຈົ້າອົງນີ້, ເຊິ່ງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ຮູ້ຈັກ, ລາວຈະບູຊາດ້ວຍຄຳ ແລະເງິນ, ພ້ອມດ້ວຍແກ້ວປະເສີດ ແລະ ວັດຖຸລາຄາແພງ.
38a- ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າຂອງ fortresses ເທິງ pedestal ລາວ
ພຣະເຈົ້າຂອງພວກນອກຮີດເກີດໃໝ່: ພຣະເຈົ້າແຫ່ງປ້ອມ . pedestal ຂອງມັນ ແມ່ນຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດແລະຄວາມສູງຂອງມັນເທົ່າກັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ມັນເຮັດ.
Pagan Rome ກໍ່ສ້າງວັດ pagan ເປີດໃຫ້ລົມທັງຫມົດ; ຕົວພິມໃຫຍ່ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍຖັນແມ່ນພຽງພໍ. ແຕ່ໂດຍການເຂົ້າກັບຄຣິສຕຽນ, Rome ມີຈຸດປະສົງເພື່ອທົດແທນຮູບແບບຂອງຊາວຢິວທີ່ຖືກທໍາລາຍ. ຊາວ​ຢິວ​ມີ​ວິຫານ​ທີ່​ປິດ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ລັກສະນະ​ທີ່​ມີ​ພະລັງ​ເຊິ່ງ​ໃຫ້​ກຽດ​ແລະ​ກຽດ​ສັກສີ. ສະນັ້ນ Rome ຈະຮຽນແບບມັນ ແລະ ໃນທີ່ສຸດກໍ່ສ້າງໂບດ Romanesque ທີ່ຄ້າຍຄືກັບ Castle fortified, ເພາະວ່າການປົກຄອງທີ່ບໍ່ປອດໄພແລະ Lords ທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດເສີມສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງພວກເຂົາ. Rome ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ. ນາງ​ໄດ້​ສ້າງ​ໂບດ​ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ແບບ​ທີ່​ເຄັ່ງ​ຄັດ​ຈົນ​ຮອດ​ເວລາ​ຂອງ​ໂບດ, ​ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ກໍ​ປ່ຽນ​ໄປ. ມຸງເປັນຮູບຊົງກົມກາຍເປັນລູກສອນຊີ້ໄປຫາທ້ອງຟ້າ, ສູງກວ່າທຸກເມື່ອ. facades ພາຍນອກເອົາຮູບລັກສະນະຂອງ lace, ພວກມັນຖືກເສີມດ້ວຍປ່ອງຢ້ຽມແກ້ວສີທຸກສີທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງ iridescent ເຂົ້າໄປໃນພາຍໃນ, ປະທັບໃຈພະນັກງານ, ຜູ້ຕິດຕາມແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ.
38b- ພະເຈົ້າອົງນີ້ທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວບໍ່ຮູ້, ລາວຈະໄຫວ້ດ້ວຍຄໍາແລະເງິນ, ມີແກ້ວປະເສີດແລະວັດຖຸທີ່ມີຄ່າ.
ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ດຶງ​ດູດ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ຝາ​ພາຍ​ໃນ​ຖືກ ​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ຄຳ, ເງິນ, ໄຂ່ມຸກ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ແລະ​ວັດຖຸ​ທີ່​ມີ​ລາຄາ​ແພງ : ໂສເພນີ​ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ​ແຫ່ງ​ພະນິມິດ 17:5 ຮູ້​ວິທີ​ສະແດງ​ອອກ​ເພື່ອ​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ​ລູກ​ຄ້າ.
ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ​ຊັກ​ຈູງ ເພາະ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ຕໍ່​ພະອົງ. ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະນາມ papal Rome ທີ່ລາວ ບໍ່ເຄີຍ ມີຄວາມສໍາພັນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ. ສໍາລັບລາວ, ໂບດ Romanesque ຫຼື Gothic ຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ເທວະດານອກຮີດທີ່ຮັບໃຊ້ພຽງແຕ່ເພື່ອລໍ້ລວງຄົນທາງວິນຍານທີ່ຫັນຫນີຈາກລາວ: ພຣະເຈົ້າໃຫມ່ໄດ້ເກີດມາ: ພຣະເຈົ້າຂອງປ້ອມປາການແລະລາວຊັກຊວນຝູງຊົນທີ່ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຊອກຫາພຣະເຈົ້າໂດຍການເຂົ້າໄປໃນກໍາແພງຂອງລາວພາຍໃຕ້ເພດານສູງທີ່ບໍ່ສົມດຸນ.
ດານ 11:39 ພະອົງ​ຈະ​ກະທຳ​ກັບ​ພະ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທີ່​ມີ​ປ້ອມ​ປ້ອງກັນ ແລະ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ສ້າງ​ປ້ອມ​ປ້ອງກັນ​ເມືອງ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ຕ່າງ​ຊາດ ແລະ​ພະອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ຮູ້ຈັກ​ພະອົງ ພະອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ຫຼາຍ ແລະ​ຈະ​ແຈກ​ຢາຍ​ແຜ່ນດິນ​ໃຫ້​ເປັນ​ລາງວັນ.
39a- ແລະ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ fortresses ຂອງ fortresses ກັບ​ພຣະ​ຜູ້​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ
ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ, ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຜູ້ທີ່ເປັນ ຕ່າງປະເທດ ສໍາລັບພຣະອົງ : ມັນແມ່ນມານ, ຊາຕານຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຕືອນອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງ. ໃນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມຂອງ "ການກະທໍາຕໍ່" ແຕ່ "ເຮັດເພື່ອ". ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນຈະຖືກອ່ານຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 13:3, ໃນຮູບແບບ: ...ມັງກອນໄດ້ໃຫ້ອໍານາດຂອງພຣະອົງ, ແລະບັນລັງຂອງພຣະອົງ, ແລະອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ . ມັງ ກອນ ຜູ້ທີ່ເປັນມານໃນ Rev. 12: 9 ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ imperial Rome ຕາມ Rev. 12: 3.
ນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍ ການປ່ຽນໄປນັບຖືສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນ, ອໍານາດຂອງໂລມັນໄດ້ຮັບຮອງເອົາພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງເຊິ່ງເປັນຕ່າງປະເທດນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເດີມເປັນພະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວ, ເຊື້ອສາຍຊາວເຮັບເຣີຂອງອັບຣາຮາມ.
39b- ແລະພຣະອົງຈະໃຫ້ກຽດຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ພຣະອົງ
ກຽດສັກສີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສາສະຫນາ. Popery ເອົາມາໃຫ້ກະສັດຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ການປະທັບຕາຂອງອໍານາດອັນສູງສົ່ງສໍາລັບສິດອໍານາດຂອງຕົນເອງ. ກະສັດພຽງແຕ່ກາຍເປັນກະສັດຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອສາດສະຫນາຈັກໄດ້ອຸທິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນຫນຶ່ງຂອງ ປ້ອມປ້ອງກັນ ຂອງຕົນ deified , ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, Saint-Denis ແລະ Reims.
39ຄ- ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄອບ​ຄອງ​ຫລາຍ​ກວ່າ
Papism ມອບນາມມະຍົດຈັກກະພັດທີ່ກໍານົດເປັນກະສັດທີ່ມີອະທິປະໄຕທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດອື່ນໆ. ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ: Charlemagne, Charles V, Napoleon I , Hitler.
39- ພຣະອົງ​ຈະ​ແຈກ​ຢາຍ​ດິນແດນ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ເປັນ​ລາງວັນ.
ມະຫາອຳນາດນີ້ , ທັງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຊັ້ນສູງ, ເໝາະແກ່ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຕາມຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງລາວ. ຍ້ອນ​ວ່າ​ພະອົງ​ແກ້ໄຂ​ຄວາມ​ແຕກຕ່າງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ໂດຍ​ສະເພາະ​ກ່ຽວ​ກັບ​ດິນແດນ​ທີ່​ຖືກ​ພິຊິດ​ຫຼື​ຄົ້ນ​ພົບ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ 1494, Alexander 6 Borgia, ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງ popes, ລອບຄ່າໃນຫ້ອງການ, ໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງເສັ້ນ meridian ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະແບ່ງລະຫວ່າງສະເປນແລະປອກຕຸຍການການຈັດສັນແລະການຄອບຄອງຂອງອານາເຂດຂອງອາເມລິກາໃຕ້, rediscovered ນັບຕັ້ງແຕ່ວັດຖຸບູຮານ.
 
ສົງຄາມໂລກ III ຫຼື trumpet ທີ 6 ຂອງ Apo.9 .
ມັນຫຼຸດຜ່ອນມະນຸດໂດຍຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງປະຊາກອນຂອງຕົນແລະ, ການຢຸດຕິຄວາມເປັນເອກະລາດແຫ່ງຊາດ, ມັນກະກຽມລະບອບການປົກຄອງທີ່ຈະສ້າງໄພພິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ປະກາດໃນ Apo.1. ໃນບັນດານັກສະແດງທີ່ຮຸກຮານແມ່ນອິດສະລາມຈາກບັນດາປະເທດມຸດສະລິມ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ທ່ານມີທັດສະນະໃນພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
 
ບົດບາດຂອງອິດສະລາມ
ອິດສະລາມມີຢູ່ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການມັນ. ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ, ພາລະບົດບາດນີ້ພັກຜ່ອນ ສະເພາະ ກັບພຣະຄຸນທີ່ນໍາເອົາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ການໂຈມຕີ, ຂ້າ, ການສັງຫານຫມູ່, ສັດຕູຂອງພຣະອົງ. ແລ້ວໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ເພື່ອລົງໂທດຄວາມບໍ່ຊື່ສັດຂອງອິດສະຣາເອນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດປະຊາຊົນ "ຟີລິດສະຕີນ". ໃນເລື່ອງການ, ເພື່ອລົງໂທດ infidelity Christian, ເຂົາຂໍອຸທອນກັບຊາວມຸດສະລິມ. ໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວມຸດສະລິມແລະແຂກອາຫລັບແມ່ນ Ishmael, ລູກຊາຍຂອງ Abraham ແລະ Hagar, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຊາວອີຍິບຂອງ Sarah, ພັນລະຍາຂອງລາວ. ແລະແລ້ວໃນເວລານັ້ນ, Ishmael ໄດ້ຂັດແຍ້ງກັບ Isaac ລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນດ້ວຍຄວາມຍິນຍອມຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຊາຣາ, ນາງຮາກາແລະອິດຊະມາເອນໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກຄ້າຍໂດຍອັບຣາຮາມ. ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ດູ​ແລ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ໄປ ຊຶ່ງ​ລູກ​ຫລານ, ອ້າຍ​ນ້ອງ​ເຄິ່ງ​ຄົນ, ຈະ​ຮັກ​ສາ​ທ່າ​ທີ​ທີ່​ເປັນ​ສັດຕູ​ຕໍ່​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ; ທໍາອິດ, ຊາວຢິວ; ອັນທີສອງ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄຣິສຕຽນ. ພຣະເຈົ້າຊົງທຳນາຍໄວ້ຢ່າງນີ້ກ່ຽວກັບອິດຊະມາເອນ ແລະເຊື້ອສາຍອາຣັບຂອງພຣະອົງໃນ ປະຖົມມະການ 16:12 ວ່າ: “ ລາວຈະເປັນເໝືອນລໍປ່າ, ມືຂອງລາວຈະຕໍ່ຕ້ານທຸກຄົນ, ແລະມືຂອງທຸກຄົນຈະຕໍ່ຕ້ານລາວ, ແລະລາວຈະຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບພີ່ນ້ອງຂອງລາວທັງໝົດ .” ພະເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກຄວາມຄິດແລະການຕັດສິນຂອງພະອົງຕໍ່ສິ່ງຕ່າງໆ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ຕ້ອງ​ຮູ້ ແລະ​ແບ່ງ​ປັນ​ແຜນ​ການ​ນີ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຜູ້​ທີ່​ໃຊ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ ແລະ ​ອຳ​ນາດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ຕາມ​ພຣະ​ປະ​ສົງ​ອັນ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າສາດສະດາ Muhammad , ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງອິດສະລາມ, ໄດ້ເກີດມາໃນທ້າຍ ສະຕະວັດ ທີ 6 ຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງ Roman Catholic papism ໃນປີ 538. Islam ປະກົດວ່າການໂຈມຕີ pagan ຂອງກາໂຕລິກແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໂດຍທົ່ວໄປໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຖືກສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະນີ້ແມ່ນກໍລະນີນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນມີນາ 7, 321, ໃນເວລາທີ່ Emperor Constantine I ໄດ້ປະຖິ້ມ ການພັກຜ່ອນຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດໃນເງື່ອນໄຂຂອງມື້ທໍາອິດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ "ແສງຕາເວັນ unconquered" (Sol Invictvs), ວັນອາທິດຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍໃນມື້ນີ້, Constantine ຜິດຫວັງທີ່ຈະຫມາຍການແຕກແຍກລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວຢິວ. ພຣະອົງໄດ້ຕໍາຫນິຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງສໍາລັບ Judaizing ໃນການໃຫ້ກຽດແກ່ວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ການຕັດສິນທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍານີ້ຈາກກະສັດນອກຮີດໄດ້ຖືກຊໍາລະໃຫ້ແລະຈະສືບຕໍ່ຈ່າຍຈົນກ່ວາສຸດທ້າຍໂດຍການລົງໂທດຂອງ " ເຈັດແກ " ທີ່ເປີດເຜີຍໃນພະນິມິດ 8 ແລະ 9, ນັ້ນແມ່ນ, ການສືບຕໍ່ໂຊກຮ້າຍແລະລະຄອນ. ການລົງໂທດຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະມາໃນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ເມື່ອພຣະເຢຊູຄຣິດປະກົດວ່າເພື່ອປົດຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ຫົວຂໍ້ພຽງແຕ່ສົນທະນາ, ວ່າ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ," ຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຄັ້ງທີ 6 ຂອງການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພະຍາກອນອິດສະລາມເປັນຜູ້ນສໍາຄັນ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າຍັງໄດ້ທໍານາຍກ່ຽວກັບອິດຊະມາເອນ, ໂດຍກ່າວວ່າໃນ Gen. 17: 20: " ສໍາລັບ Ishmael, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທ່ານ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະອວຍພອນໃຫ້ເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາມີຫມາກຜົນ, ແລະເພີ່ມເຂົາຫຼາຍ; ພຣະອົງຈະເກີດສິບສອງເຈົ້ານາຍ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນປະເທດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ." ຂ້ອຍປິດວົງເລັບນີ້ເພື່ອສືບຕໍ່ການສຶກສາໃນແດນ. ເວລາ 11:40 .
 
ດານີເອນ 11:40 ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ສຸດ​ທ້າຍ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກໃຕ້ ​ຈະ ​ຕໍ່ສູ້​ພຣະອົງ. ແລະ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ເໜືອ ​ຈະ​ມາ ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ເພິ່ນ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ລົມ​ບ້າ​ຫມູ, ດ້ວຍ​ລົດ​ຮົບ, ແລະ ດ້ວຍ​ທະຫານ​ມ້າ, ແລະ ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ເຮືອ​ຫລາຍ​ລຳ; ມັນ​ຈະ​ກ້າວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ, ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ.
40a- ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ສຸດ
ເວລານີ້, ມັນເປັນການສິ້ນສຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງ; ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ການ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊາດ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ. ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດເວລານີ້, ກ່າວໃນ Matt. 24:24: ຂ່າວ​ດີ​ເລື່ອງ​ລາຊະອານາຈັກ​ນີ້​ຈະ​ຖືກ​ປະກາດ​ໄປ​ທົ່ວ​ໂລກ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ທຸກ​ຊາດ. ແລ້ວ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ.
40b- ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກໃຕ້ ​ຈະ​ໂຈມ ຕີ​ລາວ
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຊົມເຊີຍຄວາມອ່ອນໂຍນອັນສູງສົ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຍັງເຊື່ອງໄວ້ຈາກມະນຸດອື່ນໆ. ຢູ່ໃນຫນ້າດິນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຫນ້າດິນ, ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງກະສັດ Seleuci ແລະ Lagid ເບິ່ງຄືວ່າຈະສືບຕໍ່ແລະສືບຕໍ່ໃນຂໍ້ນີ້, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ສະພາບການນີ້ໃນຂໍ້ທີ 34 ຫາ 36 ແລະເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງການປະເຊີນຫນ້າໃຫມ່ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກຄຣິສຕຽນຂອງລະບອບກາໂຕລິກຂອງ papal ແລະຂອງ Protestantism ທົ່ວໄປທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດທາງເສດຖະກິດຂອງມັນ. ການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບການນີ້ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາແຈກຢາຍບົດບາດ.
ໃນບົດບາດຂອງ " ພຣະອົງ ": papal ກາໂຕລິກເອີຣົບແລະສາສະຫນາຄຣິສຕຽນພັນທະມິດຂອງຕົນ.
ໃນບົດບາດຂອງ " ກະສັດພາກໃຕ້ ": ການເອົາຊະນະອິດສະລາມ, ເຊິ່ງຕ້ອງປ່ຽນມະນຸດໂດຍການບັງຄັບຫຼືເປັນທາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ອີງຕາມການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, Muhammad.
ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ທີ່​ນີ້​ທາງ​ເລືອກ​ຂອງ​ຄໍາ​ກິ​ລິ​ຍາ​: ຕີ ; ໃນພາສາເຮັບເຣີ, "nagah" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະຕີດ້ວຍເຂົາ. ໃນຖານະເປັນ adjective, ມັນກໍານົດຜູ້ຮຸກຮານ furious ຜູ້ທີ່ມັກຈະໂຈມຕີ. ຄໍາກິລິຍານີ້ເຫມາະຢ່າງສົມບູນກັບຊາວອາຣັບອິດສະລາມທີ່ຮຸກຮານຕໍ່ຕ້ານໂລກຕາເວັນຕົກໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງນັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງ. ຄຳ​ກິລິຍາ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ “ ສູ້, ສູ້, ຕຳ​ກັນ ” ບົ່ງ​ບອກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ໃກ້​ຄຽງ​ທີ່​ສຸດ, ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ໃກ້​ຊິດ​ຂອງ​ຊາດ ຫຼື ຄວາມ​ໃກ້​ຊິດ​ຂອງ​ຕົວ​ເມືອງ ແລະ ຖະ​ໜົນ. ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ Islam​, ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເອີ​ຣົບ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ການ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​. ການ​ຕໍ່ສູ້​ໄດ້​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຂຶ້ນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ກັບ Palestine ​ໃນ​ປີ 1948. ສະພາບ​ການ​ຂອງ​ຊາວ Palestinians ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ພວກ​ລ່າ​ເມືອງ​ຂຶ້ນ​ຊາວ​ຄຣິສຕຽນ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ແລະ, ໃນປີ 2021, ການໂຈມຕີອິດສະລາມກໍາລັງເພີ່ມຂຶ້ນແລະສ້າງຄວາມບໍ່ປອດໄພລະຫວ່າງປະຊາຊົນເອີຣົບ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຝຣັ່ງ, ອະດີດອານານິຄົມຂອງປະຊາຊົນອາຟຣິກາເຫນືອແລະອາຟຣິກາ. ການປະທະກັນລະດັບຊາດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຈະເກີດຂຶ້ນບໍ? ບາງທີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ອນທີ່ສະຖານະການພາຍໃນຈະຊຸດໂຊມລົງເຖິງຈຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການປະທະກັນຂອງກຸ່ມທີ່ໂຫດຮ້າຍຢູ່ໃນດິນຂອງ metropolis ເອງ. ຝຣັ່ງຈະຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການສົງຄາມກາງເມືອງໃນມື້ນັ້ນ; ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​, ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​: Islam ຕໍ່​ຕ້ານ Christianity ຫຼື​ບໍ່​ເຊື່ອ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ເຈົ້າ​.
40c- ແລະ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ເໜືອ ​ຈະ​ມາ ​ຕໍ່ສູ້​ເພິ່ນ ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ລົມ​ບ້າ​ຫມູ , ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ລົດ​ຮົບ ແລະ​ທະຫານ​ມ້າ, ແລະ​ກັບ​ເຮືອ​ຫລາຍ​ລຳ.
ໃນ Ezek. 38:1, ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ ນີ້ ເອີ້ນວ່າ Magog, ເຈົ້າຊາຍຂອງ Rosh (ລັດເຊຍ) , Meshech (Moscow) ແລະ Tubal (Tobolsk) ແລະພວກເຮົາອ່ານໃນຂໍ້ທີ 9: And you will up , you will come as a whirlwind , you will be like a cloud to cover the land , you and all your bands , and many people with you .
ການ​ແຜ່​ຂະ​ຫຍາຍ​ຂອງ​ບົດ​ບາດ​: ໃນ​ບົດ​ບາດ​ຂອງ " ກະ​ສັດ​ຂອງ​ພາກ​ເຫນືອ ​"​, Orthodox ລັດ​ເຊຍ​ແລະ ​ປະ​ຊາ​ຊົນ Muslim ຂອງ​ພັນ​ທະ​ມິດ ​ຂອງ​ຕົນ​. ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ທາງເລືອກຂອງຄໍາກິລິຍາ " ຈະ spin on" ລາວ "ແນະ​ນໍາ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຢ່າງ​ກະ​ທັນ​ຫັນ​ຈາກ​ທາງ​ອາ​ກາດ​ຢ່າງ​ກະ​ທັນ​ຫັນ​, Moscow​, ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ລັດ​ເຊຍ​ແມ່ນ​ຫ່າງ​ໄກ​ທີ່​ດີ​ຈາກ Brussels​, ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​, ແລະ​ປາ​ຣີ​ເປັນ​ຫົວ​ຫນ້າ​ທາງ​ການ​ທະ​ຫານ​ຂອງ​ຕົນ​ໄດ້​. ສະແດງອອກຢ່າງແຮງ, ຜູ້ນໍາເອີຣົບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການອັບອາຍຂາຍຫນ້າລັດເຊຍແລະຜູ້ນໍາຂອງຕົນ, ຈາກ fiery Vladimir Zhirinovsky ກັບ "Tsar ໃຫມ່ຂອງຕົນ", Vladimir Putin (Vladimir: ເຈົ້າຊາຍຂອງໂລກໃນລັດເຊຍ).
ບັນດາ​ນັກ​ສະ​ແດງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ວ່າ, 3 “ກະສັດ” ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ຈະ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັນ​ໃນ​ອັນ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ ສົງຄາມ​ຊີ​ຣີ” ຄັ້ງ​ທີ 7 ທີ່​ຊາດ​ອິດສະຣາ​ແອນ​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ; ເຊິ່ງຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຢືນຢັນ. ແຕ່ໃນເວລານີ້, "ກະສັດ" ( ລາວ ) ທີ່ຖືກໂຈມຕີໂດຍລັດເຊຍແມ່ນເອີຣົບຂອງສົນທິສັນຍາໂລມ.
40- ມັນ​ຈະ​ກ້າວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ, ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ​ຄື​ກັນ​ແລະ​ລົ້ນ. ຄວາມ​ເໜືອ​ດ້ານ​ການ​ທະຫານ​ອັນ​ລົ້ນ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ຕົນ ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຣັດ​ເຊຍ​ບຸກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຢູ​ໂຣບ ​ແລະ​ຍຶດຄອງ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ຕົນ. ປະເຊີນຫນ້າກັບນາງ, ທະຫານຝຣັ່ງແມ່ນບໍ່ມີການແຂ່ງຂັນ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເມ່ືອຍ່ອງແລະທໍາລາຍ.
ດານີເອນ 11:41 ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ອັນ​ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຈະ​ຖືກ​ໂຄ່ນລົ້ມ, ແຕ່​ຊາວ​ເອໂດມ, ໂມອາບ, ແລະ​ຫົວໜ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ອຳໂມນ​ຈະ​ຖືກ​ປົດ​ອອກ​ຈາກ​ກຳມື​ຂອງ​ລາວ.
41a- ລາວຈະເຂົ້າໄປໃນປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍຈະຕົກ
ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງຣັດ​ເຊຍ​ແມ່ນ​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ສູ່​ພາກ​ໃຕ້​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ມີ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ແອນ​ຕັ້ງ​ຢູ່ , ເປັນ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ທີ່​ຖືກ​ຮຸກ​ຮານ​ໂດຍ​ທະ​ຫານ​ລັດ​ເຊຍ; ຊາວຢິວຍັງຈະຕາຍ.
41b- ແຕ່​ເອໂດມ, ໂມອາບ, ແລະ​ຫົວ​ໜ້າ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ອຳໂມນ​ຈະ​ຖືກ​ປົດ​ອອກ​ຈາກ​ກຳ​ມື​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ນີ້ແມ່ນຜົນສະທ້ອນຂອງພັນທະມິດທາງທະຫານທີ່ ຈະເອົາຊື່ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຈໍແດນທີ່ທັນສະໄຫມຢູ່ໃນຝ່າຍລັດເຊຍ. ​ໃນ​ປີ 2021, ຣັດ​ເຊຍ​ແມ່ນ​ພັນທະ​ມິດ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ຊີຣີ, ທີ່​ຕົນ​ມີ​ອາວຸດ​ແລະ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ.
ດານີເອນ 11:42 ລາວ​ຈະ​ຢຽດ​ມື​ອອກ​ຕໍ່ສູ້​ປະເທດ​ຕ່າງໆ ແລະ​ດິນແດນ​ຂອງ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ຈະ​ບໍ່​ຫລົບໜີ​ໄປ.
42a- ມັນເປັນພຽງແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1979 ເທົ່ານັ້ນທີ່ການຕັ້ງຄ່າທາງດ້ານການເມືອງນີ້ໄດ້ຢືນຢັນຄໍາພະຍາກອນ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ໃນ​ປີ​ນັ້ນ​, ຢູ່ Camp David ໃນ​ອາ​ເມລິ​ກາ​, ປະ​ທາ​ນາ​ທິ​ບໍ​ດີ​ອີ​ຢິບ Anwar Sadat ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ສໍາ​ພັນ​ກັບ ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ Israeli Menachem Begin​. ທາງ​ເລືອກ​ທາງ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ແລະ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ຂອງ​ການ​ແຂງ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ ​ເພາະວ່າ​ອິສຣາ​ແອນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະໜັບສະໜູນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ຈາກ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ. ມັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ນີ້​ວ່າ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ imputes ການ​ລິ​ເລີ່ມ​ຂອງ​ການ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ " ຫນີ ​" ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ແລະ​ໄພ​ພິ​ບັດ. ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເກມໄດ້ປ່ຽນມື, ແລະອິດສະລາແອນແລະອີຢິບພົບວ່າຕົນເອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 2021, ເກືອບຖືກປະຖິ້ມໂດຍສະຫະລັດ. ຣັດ​ເຊຍ​ວາງ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ຢູ່​ພາກ​ພື້ນ​ຊີ​ຣີ.
ດານີເອນ 11:43 ແລະ​ລາວ​ຈະ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ຊັບສົມບັດ​ຂອງ​ຄຳ​ແລະ​ເງິນ ແລະ​ເໜືອ​ສິ່ງ​ມີຄ່າ​ທັງໝົດ​ຂອງ​ປະເທດ​ເອຢິບ. ຊາວລີເບຍແລະຊາວເອທິໂອເປຍຈະຕິດຕາມລາວ.
43ກ- ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຍຶດ​ເອົາ​ຊັບ​ສົມບັດ​ຂອງ​ຄຳ​ແລະ​ເງິນ ແລະ​ຂອງ​ມີ​ຄ່າ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ປະເທດ​ເອຢິບ.
ຍ້ອນ​ລາຍ​ຮັບ​ຈາກ​ຄ່າ​ເສຍ​ຄ່າ​ທຳ​ນຽມ​ທີ່​ໄດ້​ຈ່າຍ​ເພື່ອ​ໃຊ້​ຄອງ Suez, ອີ​ຢິບ​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ຫຼາຍ. ແຕ່ຄວາມຮັ່ງມີນີ້ມີມູນຄ່າພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກ, ເພາະວ່າໃນເວລາສົງຄາມ, ເສັ້ນທາງການຄ້າໄດ້ກາຍເປັນທະເລຊາຍ. ອີ​ຢິບ​ໄດ້​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ຈາກທຸກມຸມຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຄົນມາຄິດຕຶກຕອງເຖິງ pyramids ຂອງມັນ, ຫໍພິພິທະພັນທີ່ອຸດົມສົມບູນໂດຍການຄົ້ນພົບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຝັງສົບຂອງຊາວອີຍິບ ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃຕ້ດິນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ. ຢູ່ໃນອຸບມຸງເຫຼົ່ານີ້, ຂອງກະສັດຫນຸ່ມ Tutankhamun ໄດ້ເປີດເຜີຍວັດຖຸຄໍາແຂງຂອງມູນຄ່າທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຣັດເຊຍຈະຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນປະເທດເອຢິບເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນໃນການສູ້ຮົບ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີ 22 ມັງກອນ 2022, ພຣະວິນຍານໄດ້ນໍາເອົາການໂຕ້ຖຽງທີ່ຢືນຢັນໃຫ້ຂ້ອຍ ໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ , ການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ຂ້ອຍໃຫ້ກັບດານີເອນ 11. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນໃນສອງຂໍ້ 42 ແລະ 43, ຄວາມສໍາຄັນຂອງການກ່າວເຖິງທີ່ຊັດເຈນ, ບໍ່ມີລະຫັດຂອງຊື່ " ອີຢິບ " ເຊິ່ງຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ ປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງ ຈາກ ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ ທີ່ມີຊື່ວ່າ ". ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຂໍ້ທີ 5 ເຖິງ 32, ການ Lagid "ອີຍິບ " ຂອງ Ptolemies ໄດ້ຖືກປິດບັງແຕ່ຖືກລະບຸວ່າເປັນ " ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ ." ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢັ້ງ​ຢືນ​ແລະ​ການ​ພິ​ສູດ​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ຈະ​ໂຕ້​ຕອບ ​. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະພາບການຂອງວັດຖຸບູຮານ, ເລື່ອງຂອງດານີເອນ 11 ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍ " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ " ຂອງໂລກ, ໃນນັ້ນ " ອີຢິບ ", ພັນທະມິດກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນ ຕົກ ແລະ agnostic camp ຕັ້ງແຕ່ປີ 1979, ແມ່ນເປົ້າຫມາຍຂອງ " ກະສັດພາກໃຕ້ ", ເຊິ່ງແມ່ນນັກຮົບ ອິດ ສະລາມ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ ", ລັດເຊຍ Orth.
43b- ຊາວ​ລີ​ບີ​ແລະ​ຊາວ​ເອ​ທິ​ໂອ​ເປຍ​ຈະ​ຕິດ​ຕາມ​ລາວ
ຜູ້ແປໄດ້ແປຄໍາສັບ " Puth and Cush " ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນຄໍາພະຍາກອນ, ເຊິ່ງກໍານົດສໍາລັບ "ລີເບຍ" ປະເທດມຸດສະລິມທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງເຫນືອຂອງຊາຮາຣາ, ປະເທດແຄມຝັ່ງທະເລຂອງອາຟຣິກາ, ແລະສໍາລັບເອທິໂອເປຍ, ອາຟຣິກາສີດໍາ, ປະເທດທັງຫມົດທີ່ຕັ້ງຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງຊາຮາຣາ. ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາຍັງຍອມຮັບແລະຮັບຮອງເອົາ Islam; ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ Ivory Coast​, ມີ​ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ຂອງ​ປະ​ທາ​ນາ​ທິ​ບໍ​ດີ​ຝຣັ່ງ Nicolas Sarkozy​, ຜູ້​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ຕິດ​ໜີ້​ຄວາມ​ວຸ່ນ​ວາຍ​ຂອງ​ລີ​ເບຍ​.
ດັ່ງນັ້ນ, ການໂຈມຕີໂດຍລັດເຊຍ, " ອີຢິບ " ກາຍເປັນຜູ້ຖືກລ້າຂອງຜູ້ລ້າທັງຫມົດ, ແລະ vultures Muslim, ອ້າຍນ້ອງຂອງມັນ, ກືນລົງໃສ່ມັນ, ເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດສົບຂອງມັນແລະເອົາສ່ວນແບ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ booty ທີ່ຍັງຄົງຢູ່, ຫຼັງຈາກການລັກລອບຂອງລັດເຊຍ.
ໂດຍການອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນ " ລີເບຍແລະເອທິໂອເປຍ ," ພຣະວິນຍານແມ່ນຫມາຍເຖິງພັນທະມິດທາງສາສະຫນາອາຟຣິກາຂອງ " ກະສັດພາກໃຕ້ ," ຜູ້ທີ່ຄວນຈະຖືກລະບຸໄວ້ກັບອາຣັບ, ບ່ອນທີ່ສາດສະດາ Mohammed ປາກົດຢູ່ໃນ 632, ເພື່ອເຜີຍແຜ່, ຈາກ Mecca, ສາດສະຫນາໃຫມ່ຂອງລາວເອີ້ນວ່າອິດສະລາມ. ລາວໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກປະເທດຕຸລະກີທີ່ມີອໍານາດ, ເຊິ່ງໄດ້ກັບຄືນມາ, ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ໄປສູ່ນັກພື້ນຖານ, ເອົາຊະນະແລະແກ້ແຄ້ນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ຫຼັງຈາກຄວາມອັບອາຍຂອງການຍອມຈໍານົນຕໍ່ຄຸນຄ່າທາງໂລກຕາເວັນຕົກ. ແຕ່ປະເທດມຸດສະລິມອື່ນໆ, ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນ " ພາກໃຕ້ ", ເຊັ່ນອີຣ່ານ, ປາກິສຖານ, ອິນໂດເນເຊຍ, ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ " ກະສັດຂອງພາກໃຕ້ " ໃນການຕໍ່ສູ້ກັບປະຊາຊົນຕາເວັນຕົກທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິນທໍາໄດ້ຖືກກຽດຊັງໂດຍປະຊາຊົນມຸດສະລິມທັງຫມົດ. ຄວາມກຽດຊັງນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງພຽງແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດູຖູກໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງລົງໂທດໂດຍຜ່ານ Islam ແລະ Orthodoxy ຊາວຢິວ, ກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, ປະທ້ວງ, ແລະແມ້ກະທັ້ງ Adventist infidelity ຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ; ສັດທາ monotheistic ທັງຫມົດມີຄວາມຜິດຕໍ່ພຣະອົງ.
ດານ 11:44 ແລະ​ຂ່າວ​ຈາກ​ທິດ​ຕາເວັນ​ອອກ​ແລະ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເດືອດຮ້ອນ ແລະ​ລາວ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ໃຫ້​ໝົດ​ສິ້ນ​ໄປ.
44a- ຂ່າວ​ຈາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແລະ​ພາກ​ເຫນືອ​ຈະ​ມາ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຢ້ານ
ສອງຈຸດນີ້ " ຕາເວັນອອກ ແລະ ເຫນືອ " ເປັນຫ່ວງພຽງແຕ່ປະເທດລັດເຊຍ, ຂຶ້ນກັບວ່າມັນຖືກກ່າວເຖິງຈາກ papal ເອີຣົບຫຼືຈາກອິດສະຣາເອນ, ເພາະວ່າຄໍາພະຍາກອນໄດ້ກໍານົດພວກເຂົາວ່າຖືກໂຈມຕີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍລັດເຊຍໃນຂໍ້ທີ 40 ແລະ 41. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຢ້ານກົວທີ່ອ້າງເຖິງມາຈາກດິນແດນຂອງລັດເຊຍ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ພິຊິດດັ່ງກ່າວຢ້ານກົວ? ເກີດ​ຫຍັງ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ຂອງ​ຕົນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຢ້ານ​ຫຼາຍ? ຄໍາຕອບບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຫນັງສືຂອງດານີເອນ, ແຕ່ໃນ Rev. 9, ເຊິ່ງເປີດເຜີຍແລະເປົ້າຫມາຍຂອງສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ມີຖານທີ່ໝັ້ນຂອງໂລກຢູ່ໃນສະຫະລັດ. ຄວາມລຶກລັບຈະຖືກລຶບລ້າງໂດຍການຄໍານຶງເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງສະຫະລັດ. ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1917, ເມື່ອ​ລັດ​ເຊຍ​ກະບົດ​ໄດ້​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ລະບອບ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ແລະ​ກອມ​ມູນິດ, ອ່າວ​ໄດ້​ແຍກ​ມັນ​ອອກ​ຈາກ​ລັດທິ​ຈັກກະພັດ​ຈັກກະພັດ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ. ບຸກຄົນບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຕົນເອງໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຖ້າລາວເປັນຄອມມິວນິດ; ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າທັງສອງທາງເລືອກແມ່ນ irreconcilable. ພາຍໃຕ້ຂີ້ເຖົ່າຂອງສັນຕິພາບ, ໄຟຂອງຄວາມກຽດຊັງ smoulder, ລໍຖ້າທີ່ຈະສະແດງອອກ. ພຽງແຕ່ການແຂ່ງຂັນແລະໄພຂົ່ມຂູ່ດ້ານນິວເຄລຍສາມາດປ້ອງກັນການຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ດຸ່ນດ່ຽງ​ຂອງ​ການ​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ​ນິວ​ເຄຼຍ. ​ແຕ່​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ອາວຸດ​ນິວ​ເຄຼຍ, ຣັດ​ເຊຍ​ຈະ​ຍຶດຄອງ​ເອີຣົບ, ອິດສະຣາ​ແອນ ​ແລະ ອີ​ຢິບ. ດ້ວຍການດຸ່ນດ່ຽງຖືກທໍາລາຍ, ສະຫະລັດຈະຮູ້ສຶກວ່າຖືກໂກງແລະຖືກຂົ່ມຂູ່, ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນການເສຍຊີວິດຂອງຕົນ, ມັນຈະເຂົ້າສູ່ສົງຄາມ, ປະທ້ວງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ອນ. ການ​ທຳລາຍ​ນິວ​ເຄລຍຂອງຣັດ​ເຊຍ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກອງທັບຣັດ​ເຊຍ​ຕົກ​ຄ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ວ​ເຂດ​ທີ່​ຍຶດຄອງ​ໄດ້.
44b- ແລະ ລາວ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ເພື່ອ​ທຳລາຍ ແລະ​ກຳຈັດ​ຝູງ​ຊົນ.
ຮອດເວລານັ້ນ, ລັດເຊຍຈະຕົກຢູ່ໃນອາລົມຂອງການພິຊິດ ແລະ ປຸ້ນຈີ້, ແຕ່ທັນທີທັນໃດອາລົມຂອງມັນຈະປ່ຽນແປງ, ກອງທັບລັດເຊຍຈະບໍ່ມີບ້ານເກີດເມືອງນອນອີກຕໍ່ໄປ, ແລະຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງມັນຈະກາຍເປັນຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະ “ ທຳລາຍ ແລະ “ ກຳຈັດຝູງຊົນ ”; ຊຶ່ງຈະເປັນ " ສາມ ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ " ຂອງ trumpet ທີ 6 ຂອງ Rev. 9. ປະເທດທັງຫມົດທີ່ມີອາວຸດນິວເຄລຍດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະຖືກບັງຄັບໂດຍຄວາມເປັນຈິງທີ່ຈະນໍາໃຊ້ພວກເຂົາຕໍ່ກັບສັດຕູສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດານີເອນ 11:45 ພຣະອົງ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຫໍເຕັນ​ຂອງ​ວັງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ທະເລ​ໃນ​ພູເຂົາ​ສັກສິດ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ. ແລ້ວ​ລາວ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຊ່ວຍ​ລາວ.
45ກ- ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ວັງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຢູ່​ລະ​ຫວ່າງ​ທະ​ເລ, ໄປ​ຫາ​ພູ​ທີ່​ຮຸ່ງ​ໂລດ ແລະ​ສັກ​ສິດ.
tents ລະ ຫວ່າງ ທະ ເລ , ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ເລ ຊ ຂອງ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແລ້ວ ໃນ ໂລກ . ສະຖານະການ desperate ຂອງຫລາຍແດ່ລັດເຊຍໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢ່າງຊັດເຈນໂດຍພຣະວິນຍານໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດພວກເຂົາກັບຊະຕາກໍານີ້. ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຍິງ​ຕໍ່ສູ້​ຂອງ​ສັດຕູ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຂອງ​ອິດສະ​ຣາເອນ. ທັງ​ຫມົດ​ຖືກ​ກຽດ​ຊັງ, ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ຫຼື​ຄວາມ​ສົງ​ສານ​ແລະ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຢິວ. ດັ່ງນັ້ນຣັດເຊຍຈະຈ່າຍຄ່າອັນຫນັກຫນ່ວງສໍາລັບການດໍາເນີນຄະດີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການສະຫນັບສະຫນູນສັດຕູທາງວິນຍານຂອງອິດສະຣາເອນໃນພັນທະມິດເກົ່າ, ໃນເວລາທີ່ຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນ. ນາງ​ໄດ້​ຂາຍ​ມ້າ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ເມືອງ​ຕີເຣ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ເມືອງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ. Ezek.27:13-14 ຢືນຢັນ, ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບ Tyre: Javan, Tubal (Tobolsk) ແລະ Meshech ( Moscow) ເປັນພໍ່ຄ້າຂອງທ່ານ; ພວກ​ເຂົາ​ເອົາ​ເຄື່ອງ​ໃຊ້​ຂອງ​ຂ້າ​ໃຊ້ ແລະ​ເຄື່ອງ​ໃຊ້​ທອງ​ເຫລືອງ ເພື່ອ​ແລກ​ກັບ​ສິນ​ຄ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Togarma (ອາເມເນຍ) ໄດ້ສະຫນອງຕະຫຼາດຂອງເຈົ້າດ້ວຍມ້າ, ຜູ້ຂັບຂີ່ແລະລໍ້. It was also a commercial stumbling block for the Jews who also trading with it : Ezek.27:17 : Judah and the land of Israel trading with you ; ພວກ​ເຂົາ​ເອົາ​ເຂົ້າ​ສາລີ​ຂອງ​ມິນ​ນີດ, ເຂົ້າ​ໜົມ, ນ້ຳ​ເຜິ້ງ, ນ້ຳ​ມັນ ແລະ​ຢາ​ບ້າ ເພື່ອ​ແລກ​ກັບ​ສິນ​ຄ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ເມືອງ​ຕີ​ເຣ​ຈຶ່ງ​ຮັ່ງມີ​ດ້ວຍ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນ Ezek. 28:12 ໃນ​ຫົວ​ຂໍ້ “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ເມືອງ​ຕີເຣ ” ພະເຈົ້າ​ເວົ້າ​ກົງ​ກັບ​ຊາຕານ. ມັນເຂົ້າໃຈວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກໍາໄລຈາກຄວາມຫລູຫລາແລະຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສະສົມຢູ່ໃນຕົວເມືອງ pagan ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງໃນການສະແດງຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດຈໍານວນຫຼາຍ, ແທນທີ່ຈະບໍ່ຮູ້ຕົວ, ແຕ່ສະເຫມີແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ພຣະເຈົ້າຖືວ່າຫນ້າລັງກຽດ. ລາວຖືເອົານ້ຳໜັກຂອງຄວາມອຸກອັ່ງທີ່ສະສົມໄວ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວ, ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ ແລະຫຼາຍພັນປີຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ຄວາມອຸກອັ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ເຊິ່ງຖືກລະບາຍອອກບາງສ່ວນໃນຮູບແບບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດທີ່ທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງຫຼ້າສຸດນີ້.
ແຕ່ຄວາມໂກດແຄ້ນອັນສູງສົ່ງນີ້ຕໍ່ກັບການສັນຈອນຂອງສິນຄ້າໃນຍຸກໂບຮານໄດ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າອາດຈະຄິດເຖິງການສັນຈອນລະຫວ່າງປະເທດໃນຍຸກປັດຈຸບັນໃນສະພາບການສາກົນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນເສດຖະກິດຕະຫຼາດ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ການ​ທຳລາຍ​ຕຶກ​ຫໍ​ການ​ຄ້າ​ໂລກ​ໃນ​ນະຄອນ​ນິວຢອກ​ໃນ​ວັນ​ທີ 11 ກັນຍາ​ປີ 2001 ​ເປັນ​ຄຳ​ຕອບ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່, ໃນ Rev. 18, ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງການເສີມສ້າງອັນເນື່ອງມາຈາກການຄ້າແລະການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງປະເທດກ່ອນທີ່ກົດລະບຽບທາງສາສະຫນາຫຼືສິດທິອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດຈະລົ້ມລົງ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງແດນ. 11, ສັດຕູ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ, ຣັດ​ເຊຍ​ຖືກ​ທຳລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີອໍານາດຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງປະເທດທັງຫມົດ. ວິບັດແກ່ຜູ້ຊະນະ! ລາວ​ຕ້ອງ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ​ແລະ​ຍອມ​ຢູ່​ໃຕ້​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ໃນ​ທຸກ​ບ່ອນ​ທີ່​ລາວ​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ, ໂດຍ​ການ​ຢູ່​ລອດ. 
ດານີເອນ 12
 
ດານ 12:1 ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ ມີ​ຄາ​ເອນ​ຈະ​ຢືນ​ຂຶ້ນ, ເຈົ້າ​ຊາຍ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ຢືນ​ສໍາ​ລັບ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ທ່ານ; ແລະ ຈະ​ມີ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ, ເຊັ່ນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມີ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພົບ​ເຫັນ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ.
1a- ໃນເວລານັ້ນ Michael ຈະຢືນຂຶ້ນ,
ເວລານີ້ ແມ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກທີ່, ໂດຍມີຄໍາສຸດທ້າຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບແລະອໍານາດຂອງສະຫວັນຂອງພຣະອົງທີ່ແຂ່ງຂັນກັນດົນນານໂດຍສາສະຫນາທີ່ແຂ່ງຂັນ. ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 1: 7: ຈົ່ງເບິ່ງ, ລາວມາພ້ອມກັບເມກ. ແລະ ທຸກ​ຕາ​ຈະ​ເຫັນ​ພຣະ​ອົງ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ເຈາະ​ພຣະ​ອົງ; ແລະທຸກເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນພຣະອົງ. ແມ່ນແລ້ວ. ອາແມນ! ພວກເຮົາຕ້ອງຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມຄິດນີ້, ເພາະວ່າແຕ່ລະບົດບາດຂອງເພິ່ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ດັ່ງນັ້ນໃນດານີເອນແລະພຣະນິມິດ 12: 7 ເພິ່ນໄດ້ສະເຫນີຕົນເອງເປັນ Michael , ຫົວຫນ້າສູງສຸດຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງຂອງເທວະດາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີອໍານາດເຫນືອມານແລະຜີປີສາດ. ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ພຽງ​ແຕ່​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ພາຍ​ໃຕ້​ພຣະ​ນາມ​ນີ້.
1b- ຫົວຫນ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່,
ຜູ້ນໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ນີ້ ແມ່ນ YaHWéH Michael ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະມັນແມ່ນມາຈາກພຣະອົງວ່າໃນລັກສະນະ impudence ຂອງຕົນ, ລະບອບ papal ໄດ້ໄປເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນ, ພາລະກິດຂອງພຣະອົງ perpetual celestial intercessor ຈົນກ່ວາ 1843, ນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ວັນທີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ papal ລະບອບແລະການຕິດຕັ້ງຂອງຕົນໃນນະຄອນ Rome, ທີ່ພະລາຊະວັງ Lateran ເທິງ Mount Caelian. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Daniel 8.
1c- ຜູ້​ປົກ​ປ້ອງ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ທ່ານ​;
ຜູ້ ຖືກກ່າວ ຟ້ອງແຊກແຊງໃນເວລາທີ່ມີການໂຈມຕີ. ແລະ ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ກໍລະນີ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຊີວິດ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ທີ່​ຍັງ​ສັດ​ຊື່, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຖິງ​ຕາຍ​ໂດຍ​ພວກ​ກະບົດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາແບບຈໍາລອງທັງຫມົດທີ່ສະເຫນີໃນເລື່ອງຂອງດານີເອນເພາະວ່າພວກມັນຖືກບັນລຸຜົນໃນສະຖານະການທີ່ໂສກເສົ້າສຸດທ້າຍ. ໃນ ໄພພິບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ , ພວກເຮົາຈະຟື້ນຟູການແຊກແຊງທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນທີ່ໄດ້ເລົ່າຄືນໃນ Dan.3, furnace ແລະສີ່ລັກສະນະທີ່ມີຊີວິດຂອງມັນ, ໃນ Dan.5, ການຄອບຄອງຂອງ ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນ Dan.6, ສິງໂຕ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍແຕ່ຍັງເປັນການສິ້ນສຸດຂອງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ prefigured ໂດຍສິ່ງທີ່ struck ຊາວຢິວໃນເດືອນທັນວາ 16-16. 18, ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ.
1- ແລະ​ຈະ​ມີ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ, ເຊັ່ນ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມີ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ.
ການຕັດສິນໂດຍຄໍາຖະແຫຼງນີ້, ໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະລື່ນກາຍຊາວຢິວທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍຊາວກຣີກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊາວກຣີກພຽງແຕ່ຕີຊາວຢິວທີ່ພວກເຂົາພົບເຫັນຢູ່ໃນຖະຫນົນຫຼືໃນເຮືອນຂອງພວກເຂົາ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ສິ່ງຕ່າງໆແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ແລະເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມອະນຸຍາດໃຫ້ຄວບຄຸມຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດ້ວຍ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ເຕັກ​ນິກ​ການ​ກວດ​ພົບ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ສາ​ມາດ​ຊອກ​ຫາ​ຜູ້​ໃດ​ຢູ່​ບ່ອນ​ໃດ​ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອງ​ຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງບຸກຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານຄໍາສັ່ງ decreed ສາມາດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລັກສະນະທີ່ຊັດເຈນ. ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້, ການ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ຈະ ປະ ສົບ ການ ຊົ່ວ ໂມງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ; ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ຍັງ​ຈະ​ເປັນ​ອິດ​ສະຫຼະ, ຂາດ​ທຸກ​ສິ່ງ, ຜູ້​ອື່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຄຸກ​ຂອງ​ພວກ​ກະບົດ ​ທີ່​ລໍຖ້າ​ການ​ປະຫານ​ຊີວິດ. ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ຈະ​ປົກ​ຄອງ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ຂົ່ມ​ເຫັງ, ຖ້າ​ຫາກ​ບໍ່​ຖືກ​ຂ້າ.
1- ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ຜູ້​ທີ່​ຂອງ​ທ່ານ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພົບ​ເຫັນ​ຂຽນ​ຢູ່​ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ.
ນີ້​ແມ່ນ​ປຶ້ມ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ, ເພາະ​ວ່າ​ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄອມ​ພິວ​ເຕີ, ພະເຈົ້າ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ລາຍ​ຊື່​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ ແລະ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຜະລິດ. ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ, ຊະ​ຕາ​ກໍາ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ສອງ​ບັນ​ຊີ​ລາຍ​ການ: ວ່າ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ແລະ​ຂອງ​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ , ຕາມ​ສອງ​ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ມະ​ນຸດ​ໃນ Deut. 30:19-20: ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ຕໍ່​ທ່ານ​ໃນ​ມື້​ນີ້: I have set before you life and death, ພອນແລະການສາບແຊ່ງ. ຈົ່ງ​ເລືອກ​ເອົາ​ຊີວິດ ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່. ຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຊື່ອຟັງສຸລະສຽງຂອງພຣະອົງ, ແລະຍຶດຫມັ້ນກັບພຣະອົງ: ສໍາລັບຊີວິດນີ້ຂຶ້ນກັບຊີວິດຂອງທ່ານແລະການຍືດອາຍຸຂອງວັນເວລາຂອງເຈົ້າ ... ມັນສອດຄ່ອງກັບທາງເລືອກຂອງມັນສໍາລັບ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ທີ່ຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງ Roman Popery, ຖືກເຜົາໃນໄຟ , ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາໃນ Dan. 7: 9-10; ນີ້ ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ຈອງຫອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​ຕໍ່ ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ​ອີງ​ຕາມ Dan.11:36.
ໃນ Rev. 20: 5, ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນມາພ້ອມກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ : ພອນແລະບໍລິສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ, ເພາະວ່າຫຼາຍກວ່າຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງນີ້ບໍ່ມີພະລັງ .
ດານີເອນ 12:2 ແລະ​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ນອນ​ຫລັບ​ຢູ່​ໃນ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ​ຈະ​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ ບາງຄົນ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ອັນ​ຕະຫຼອດໄປ​ເປັນນິດ, ແລະ​ບາງຄົນ​ຈະ​ຖືກ​ດູຖູກ​ເປັນ​ນິດ.
2a- ຄົນ​ທີ່​ນອນ​ຫລັບ​ຢູ່​ໃນ ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ​ຫລາຍ​ຄົນ ​ຈະ​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ ບາງຄົນ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດກ່ອນວ່າໃນເລື່ອງປົກກະຕິ, ຄົນຕາຍນອນ ດີ ຢູ່ໃນ ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນອຸທິຍານອັນມະຫັດສະຈັນ ຫຼືນະລົກທີ່ລຸກໄໝ້ດັ່ງທີ່ສາສະໜາຄຣິສຕຽນປອມ ຫຼືພວກນອກຮີດສອນ ແລະເຊື່ອ. ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ຟື້ນຟູສະຖານະພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນຕາຍຕາມທີ່ສອນໃນ Ecc.9:5-6-10: ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ມີຄວາມຫວັງ; ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ໝາ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກໍ​ດີ​ກວ່າ​ສິງ​ໂຕ​ໜຶ່ງ. ເພາະ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຮູ້​ວ່າ​ຈະ​ຕາຍ; ແຕ່​ຄົນ​ຕາຍ​ບໍ່​ຮູ້​ຫຍັງ​ເລີຍ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ລາງວັນ​ສຳລັບ​ພວກ​ເຂົາ, ເພາະ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຖືກ​ລືມ. ແລະ ຄວາມ​ຮັກ, ແລະ ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ​ອິດສາ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ໄປ​ແລ້ວ; ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ສ່ວນ​ໃນ​ສິ່ງ​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ພາຍ​ໃຕ້​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ອີກ​ເລີຍ . … ບໍ່ວ່າມືຂອງເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງ, ຈົ່ງເຮັດມັນດ້ວຍກຳລັງຂອງເຈົ້າ; ເພາະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ວຽກ​ງານ, ຫລື ອຸປະກອນ, ຫລື ຄວາມ​ຮູ້, ຫລື ປັນຍາ, ໃນ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ, ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ. ( ບ່ອນ​ຢູ່​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ ຊຶ່ງ​ເປັນ ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ).
ບໍ່ມີຄວາມຄິດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍເພາະວ່າຄວາມຄິດຢູ່ໃນສະຫມອງຂອງມະນຸດ, ພຽງແຕ່, ໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່ແລະເປັນອາຫານໂດຍເລືອດທີ່ສົ່ງໂດຍການຕີຫົວໃຈຂອງລາວ. ແລະເລືອດນີ້ເອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດໂດຍການຫາຍໃຈປອດ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເວົ້າຫຍັງອີກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບອາດາມຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄົນບາບໂດຍຜ່ານການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ໃນ Gen. 3: 19: In the sweat of your face you will eat bread , until you return to the ground , from wherece you were taken ; ເພາະວ່າເຈົ້າເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ແລະເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ . ເພື່ອຢືນຢັນສະຖານະຂອງຄວາມຕາຍອັນນີ້, ພວກເຮົາອ່ານຢູ່ໃນ Psa.30: 9: ແມ່ນຫຍັງເປັນຜົນກໍາໄລສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະຫລັ່ງເລືອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເອົາຂ້າພະເຈົ້າລົງໄປໃນຂຸມ? ຂີ້ຝຸ່ນມີ ຄໍາສັນລະເສີນສໍາລັບທ່ານບໍ? ນາງບອກຄວາມສັດຊື່ຂອງເຈົ້າບໍ? ບໍ່ມີ, ເນື່ອງຈາກວ່ານາງບໍ່ສາມາດອີງຕາມການ Psa.115:17: ຄົນຕາຍບໍ່ໄດ້ສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼືຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມງຽບ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພຣະເຈົ້າສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແລະມັນເປັນອໍານາດທີ່ສ້າງສັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນທູດສະຫວັນຫຼືມະນຸດ.
ທັງສອງເສັ້ນທາງມີສອງຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍ, ແລະ Rev. 20 ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາຖືກແຍກອອກໂດຍ ພັນປີ ຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ. ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດຫາຍໄປຈາກໃບຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃນຕອນຕົ້ນຂອງ ພັນປີ ເຫຼົ່ານີ້ , ການລົ້ມລົງຈະບໍ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກການພິພາກສາຂອງພວກເຂົາຖືກດໍາເນີນໂດຍໄພ່ພົນແລະພຣະເຢຊູຄຣິດໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ໂດຍຂໍ້ຄວາມນີ້ຕິດກັບ 7th trumpet , Rev. 11: 18 ຢືນຢັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ປະເທດຊາດໄດ້ໃຈຮ້າຍ; ແລະ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ , ແລະ​ເຖິງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ຕັດ​ສິນ​ຄົນ​ຕາຍ , ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ສາດ​ສະ​ດາ, ໄພ່​ພົນ, ແລະ ຜູ້​ທີ່​ຢຳ​ເກງ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ທັງ​ນ້ອຍ ແລະ ໃຫຍ່, ແລະເພື່ອທໍາລາຍຜູ້ທີ່ທໍາລາຍແຜ່ນດິນໂລກ . ໃນຂໍ້ນີ້, ການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍ ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຟື້ນຄືນຊີວິດ, ທໍາອິດ, ຜູ້ຕາຍທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງຖືກເລືອກເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຕັດສິນຄົນຊົ່ວທີ່ເກັບໄວ້ໃນສະພາບແຫ່ງຄວາມຕາຍ.
2b- ແລະຄົນອື່ນສໍາລັບຄວາມອັບອາຍ, ສໍາລັບຄວາມອັບອາຍນິລັນດອນ.
ນິລັນດອນຈະເປັນຂອງດໍາລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ , ຄວາມອັບອາຍ ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ ຂອງຜູ້ລົ້ມລົງຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍານິລັນດອນຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກ, ເທວະດາ, ແລະພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
ດານ 12:3 ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ປັນຍາ​ຈະ​ສ່ອງ​ແສງ​ດັ່ງ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ປ່ຽນ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ໃຫ້​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ​ເໝືອນ​ດວງ​ດາວ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນນິດ.
3a- ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫລາດ​ຈະ​ສ່ອງ​ແສງ​ຄື​ຄວາມ​ສວຍ​ງາມ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຟ້າ
ສະຕິປັນຍາຍົກຜູ້ຊາຍໃຫ້ສູງກວ່າສັດ. ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄວາມສາມາດໃນການຫາເຫດຜົນ, ສະຫຼຸບໂດຍການສັງເກດຄວາມຈິງຫຼືໂດຍການຫັກງ່າຍໆ. ຖ້າ ມະນຸດບໍ່ກະບົດໃນອິດສະລະພາບທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້, ສະຕິປັນຍາຈະນຳພາມະນຸດທັງປວງໄປສູ່ການຮັບຮູ້ອັນດຽວກັນກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະກົດບັນຍັດຂອງພະອົງ. ເພາະວ່າຕັ້ງແຕ່ໂມເຊ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນການຂຽນເຫດການສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງຕໍ່ມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ. ສາດສະຫນາ monotheistic ປາກົດຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາວເຮັບເຣີ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ ແລະ ການຂຽນຂອງລາວຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນກວ່າການຂຽນອື່ນໆທັງໝົດທີ່ຖືເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນນີ້. ການທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຕໍ່ສູ້ຍັງຄົງເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ປົກກະຕິ, ແຕ່ວ່າພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຖືກຕໍ່ສູ້ກາຍເປັນວຽກງານຂອງມານ. ສັດທາ​ທີ່​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ແຫຼ່ງ​ຂໍ້​ມູນ​ແລະ​ຂໍ້​ອ້າງ​ອີງ​ຈາກ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ພາກ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ເກົ່າ, ຊຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ກົດໝາຍ. ແຕ່ຄໍາສອນຂອງ Roman Catholic ບໍ່ເຄົາລົບຫຼັກການນີ້, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າທັງມັນຫຼື Quran ຂອງອິດສະລາມສາມາດອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ສ້າງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແລະມີຢູ່ທັງຫມົດ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ຫຼັກ​ການ​ໂດຍ​ການ​ຈື່​ຈໍາ​ໃນ​ໂຢ​ຮັນ 4:22, ວ່າ ​ຄວາມ​ລອດ​ມາ​ຈາກ​ຊາວ​ຢິວ : ທ່ານ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ; ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ເພາະວ່າຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ .
ໃນກຸ່ມທໍາອິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກບັນທືກໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ໂດຍສະເພາະຍ້ອນຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົານັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ; ແລະນີ້ຈົນກ່ວາ 1843. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທືກເນື່ອງຈາກວ່າວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງສະຕິປັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການຍອມຮັບກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ manifested ໂດຍການເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນກຸ່ມນີ້, ພວກປະທ້ວງທີ່ສັດຊື່ແລະ ສະຫງົບສຸກ ທີ່ສຸດ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈົນກ່ວາພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ຈາກຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງລາວມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນ. Rev. 2: 24-25 ຈະຢືນຢັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນນີ້: ແຕ່ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ເທົ່າທີ່ເປັນຢູ່ໃນເມືອງ Thyatira, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ ຄຳ ສອນນີ້ , ແລະບໍ່ຮູ້ ຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ , ຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ວາງພາລະອື່ນໃຫ້ກັບເຈົ້າ; ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ ​ເທົ່າ​ນັ້ນ , ຈົ່ງ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ກັບ​ມັນ​ຈົນ​ກວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ.
3b- ແລະ ຜູ້​ທີ່​ຫັນ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໄປ​ຫາ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຈະ​ສ່ອງ​ແສງ​ເໝືອນ​ດວງ​ດາວ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ.
ກຸ່ມທີສອງນີ້ຖືກແຍກອອກເນື່ອງຈາກລະດັບສູງຂອງການຊໍາລະທີ່ມັນໄດ້ເປັນຕົວແທນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຖືກເລືອກໂດຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍຄວາມຫວັງຂອງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບພາກ ຮຽນ spring ຂອງ 1843 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844, sanctification ຂອງຕົນໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຢ່າງເປັນທາງການໂດຍການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່ຂອງວັນສະບາໂຕ, ການຟື້ນຟູຂອງວັນຊະບາໂຕ. ແລະການດູຖູກສໍາລັບມັນ.
ໃນ​ການ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ສອງ​ກຸ່ມ​ນີ້ , ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແມ່ນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ນັ້ນ​ແມ່ນ, ສະ​ຖາ​ນະ​ພາບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ພິ​ທີ​ການ​ອື່ນໆ. ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເດີມຂອງ Exo.20: 5-6, ພຣະບັນຍັດທີສອງທີ່ຖືກສະກັດກັ້ນໂດຍ Rome, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງແລະມັນຈື່ຈໍາສອງເສັ້ນທາງແລະສອງຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍທີ່ກົງກັນຂ້າມ: ... ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາຜູ້ທີ່. ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ລູກໆ​ໄປ​ເຖິງ​ລຸ້ນ​ທີ​ສາມ ແລະ​ທີ​ສີ່​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ກຽດ​ຊັງ​ເຮົາ ແລະ ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ເຮົາ ແລະ ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ເຮົາ .
ໃນ​ຂໍ້​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ເຖິງ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ຂອງ ​ດວງ​ດາວ ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ​ຂອງ​ເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະມີຢູ່ເພື່ອຮັບໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເລືອກຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ; ແລະມັນແມ່ນ Gen.1:17 ທີ່ເປີດເຜີຍຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງພວກເຂົາຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງສະຫວັນເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ພຣະ​ເຈົ້າ​ນໍາ​ໃຊ້​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ຝູງ​ຊົນ​ຂອງ ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ຕົນ ​ໃນ Gen. 15:5: ນັບ​ດາວ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ນັບ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ; ດັ່ງກ່າວຈະເປັນລູກຫລານຂອງເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຖານະພາບຂອງ ດວງດາວ ທາງວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຂຶ້ນກັບວຽກງານທີ່ດໍາເນີນໂດຍຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຖືກໄຖ່. ໂດຍການຫຼຸດລົງທາງວິນຍານໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ດາວຕົກລົງ , ມັນ ຕົກລົງຈາກທ້ອງຟ້າ . ຮູບພາບດັ່ງກ່າວຈະຖືກກະຕຸ້ນເພື່ອພັນລະນາເຖິງການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໃນ 1843, ປະກາດໂດຍເຄື່ອງຫມາຍຊັ້ນສູງທີ່ແທ້ຈິງໃນປີ 1833, ໃນ ປະທັບ ຕາທີ 6 ຂອງ Rev. 6: 13: ແລະດວງດາວຂອງສະຫວັນໄດ້ຕົກລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັບເວລາທີ່ຕົ້ນຫມາກເດື່ອໂຍນຫມາກເດື່ອຂອງມັນທີ່ບໍ່ໄດ້ກໍານົດເວລາໃນເວລາທີ່ສັ່ນສະເທືອນດ້ວຍລົມແຮງ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Rev. 12:4: ຫາງຂອງພຣະອົງໄດ້ກວາດໄປຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງດາວຂອງສະຫວັນແລະໄດ້ໂຍນພວກເຂົາລົງໄປແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ມາເພື່ອຕໍ່ອາຍຸຂອງ Dan.8: 10: ມັນເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງກອງທັບຂອງສະຫວັນ, ມັນເຮັດໃຫ້ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກອງທັບນີ້ແລະຂອງດວງດາວຕົກຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມັນ tramped ເຂົາເຈົ້າ . ພຣະ ວິນ ຍານ imputes ກັບ ລະ ບອບ papal Roman ການ ຫຼຸດ ລົງ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ຫນຶ່ງ ໃນ ສາມ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື redeemed; ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ຫລອກ​ລວງ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ເຊື່ອ​ໃນ​ຄວາມ​ລອດ​ພົ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ ແລະ​ຂໍ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ດານີເອນ 12:4 ແຕ່​ດານີເອນ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ປິດ​ຖ້ອຍຄຳ​ນັ້ນ​ໄວ້ ແລະ​ປິດ​ປາກ​ໜັງສື​ໄວ້​ຈົນ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ສຸດ. ຫຼາຍຄົນຈະອ່ານມັນ, ແລະຄວາມຮູ້ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.
4a- ເວລາສຸດທ້າຍ ນີ້ ມີຫຼາຍໄລຍະຕໍ່ເນື່ອງແຕ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນ, ຢ່າງເປັນທາງການ, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843, ດ້ວຍການເຂົ້າໃຊ້ຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງກ່ອນລາຍລັກອັກສອນໃນ Dan.8: 14: ຈົນກ່ວາຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າ 2300 ແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະໄດ້ຮັບການ justified . ໃນປີ 1994, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 2 ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການກ່າວໂທດຂອງສະຖາບັນ Adventist ທົ່ວໄປ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນໄດ້ຖືກອ່ານ, ແຕ່ມັນບໍ່ເຄີຍຖືກຕີຄວາມຫມາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ອນທີ່ຈະເຮັດວຽກນີ້ທີ່ຂ້ອຍກໍາລັງກະກຽມໃນປີ 2021 ແລະນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ 2020. ມັນເປັນວັນນີ້ທີ່ຫມາຍເຖິງການຂໍອະໄພຂອງ ຄວາມຮູ້ ຂອງມັນ ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ເວລາສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຈຸດສິ້ນສຸດ ທີ່ຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຄາດວ່າ, ສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2020 ໃນປີ 2020 ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນແລ້ວ. ມະນຸດທັງ ໝົດ ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕາຍຂອງໄວຣັດ Covid-19 ທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະເທດຈີນໃນປີ 2019, ແຕ່ຢູ່ໃນ papal Catholic ເອີຣົບ, ພຽງແຕ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 2020. ໃນປີ 2021, ໄວຣັດໄດ້ປ່ຽນແປງແລະສືບຕໍ່ໂຈມຕີມະນຸດທີ່ມີຄວາມຜິດແລະກະບົດ.
 
ການທົດສອບຂອງ Adventist ຂອງສັດທາປະກອບ
ດານີເອນ 12:5 ແລະ​ຂ້າພະເຈົ້າ, ດານີເອນ, ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ມີ​ຊາຍ​ສອງ​ຄົນ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຢືນ​ຢູ່, ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ, ແລະ ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ.
5a- ຈື່ໄວ້! ດານີເອນຢູ່ເທິງຝັ່ງແມ່ນ້ໍາ "Hiddekel", ຊາວ Tigris, ຜູ້ກິນຄົນນີ້. ດຽວນີ້, ມີຊາຍສອງຄົນຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຄົນໜຶ່ງສາມາດຂ້າມມັນໄປໄດ້ ແລະອີກຄົນໜຶ່ງກຳລັງຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ຢູ່​ເມືອງ​ດານ​ແລ້ວ. 8:13, ການສົນທະນາໄດ້ຈັດຂຶ້ນລະຫວ່າງສອງໄພ່ພົນ.
ດານ 12:6 ແລະ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຊາຍ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ຜ້າ​ປ່ານ ຊຶ່ງ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ນ້ຳ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ​ວ່າ, ເມື່ອ​ໃດ​ການ​ອັດສະຈັນ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ?
6a- ໃນ Dan.8: 14 ຄໍາຖາມຂອງໄພ່ພົນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຂອງ 2300 ຕອນແລງ - ຕອນເຊົ້າທີ່ກໍານົດ ວັນທີ 1843. ວິທີການແມ່ນຊ້ໍາຢູ່ທີ່ນີ້ແລະຄໍາຖາມທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ; ໃນປັດຈຸບັນໃນເວລາທີ່ຄໍາພະຍາກອນຈະຢຸດເຊົາເປັນປະໂຫຍດ. ຄໍາຖາມຖືກຕັ້ງໄປຫາພຣະຄຣິດ, ເປັນຕົວແທນໂດຍ ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ນຸ່ງຜ້າປ່ານ ຜູ້ທີ່ຢືນຢູ່ ເຫນືອແມ່ນ້ໍາ , ສັງເກດເຫັນຜູ້ຊາຍຂ້າມຜ່ານ. ພະເຈົ້າ​ຖື​ຮູບ​ການ​ຂ້າມ​ທະເລ​ແດງ​ທີ່​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ ແຕ່​ໃຫ້​ສັດຕູ​ຊາວ​ເອຢິບ​ຈົມ​ນໍ້າ​ຕາຍ.
ດານ 12:7 ແລະ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ແມ່ນໍ້າ​ນັ້ນ ລາວ​ຍົກ​ມື​ຂວາ​ແລະ​ມື​ຊ້າຍ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ ແລະ​ໄດ້​ສາບານ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ ແລະ​ເວລາ​ເຄິ່ງ​ເວລາ ແລະ​ສິ່ງ​ທັງໝົດ​ນີ້​ຈະ​ສຳເລັດ ເມື່ອ​ອຳນາດ​ຂອງ​ຄົນ​ບໍລິສຸດ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໝົດ.
7a- ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ, ຜູ້​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ນ້ຳ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ; ພຣະອົງໄດ້ຍົກມືຂວາຂອງພຣະອົງແລະມືຊ້າຍຂອງພຣະອົງຂຶ້ນສະຫວັນ,
ໃນ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ຂອງ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຍົກ​ພຣະ​ຫັດ​ຂວາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ມື​ຊ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ສະ​ຫວັນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ປະ​ກາດ​ຢ່າງ​ຈິງ​ຈັງ.
7b- ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສາ​ບານ​ໂດຍ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໃຊ້​ເວ​ລາ, ເວ​ລາ, ແລະ​ເຄິ່ງ​ເວ​ລາ
ໂດຍການອ້າງເຖິງໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາຂອງການປົກຄອງຂອງ papal, ພຣະຄຣິດສະແດງໃຫ້ເຫັນແລະຈື່ຈໍາການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໃນອະດີດ, ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວໃຫ້ທົນທຸກກັບຄວາມແນ່ນອນຂອງລະບອບ papal ແລະຄໍາສາບແຊ່ງຂອງ ການຮຸກຮານຂອງຄົນປ່າກ່ອນມັນ; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນຊ່ວງເວລາຂອງ ການທົດລອງ Adventist ໄດ້ຖືກເຕືອນດັ່ງນັ້ນ. ແຕ່ເຫດຜົນທີສອງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າ evoke ການປົກຄອງ papal ນີ້; ນີ້ແມ່ນວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ, ຄື 538 AD. ການເລືອກແມ່ນ judicious ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 538 ນີ້ຈະເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຄິດໄລ່ທີ່ຄໍາທໍານາຍຈະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍການນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາໃຫມ່ໃນຂໍ້ທີ 11 ແລະ 12.
7c- ແລະ ສິ່ງ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ ເມື່ອ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ຖືກ ​ທຳລາຍ​ໝົດ
ປະໂຫຍກສັ້ນໆນີ້ສະຫຼຸບໄດ້ດີໃນເວລານີ້ເປັນປັດຈຸບັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຈຸດສິ້ນສຸດ: ຫນຶ່ງໃນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ສຸດທ້າຍ , ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຈຸດທີ່ຖືກທໍາລາຍ, ກໍາຈັດອອກຈາກພື້ນດິນ; ບັນທຶກຄວາມແມ່ນຍໍາ: ແຕກຫມົດ .
ດານ 12:8 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ; ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ເຫຼົ່າ​ນີ້?
8a- ດານຽນ​ທຸກ​ຍາກ! ຖ້າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປື້ມຂອງລາວຍັງເປັນຄວາມລຶກລັບຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປີ 2021, ຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນໄກເກີນກວ່າທີ່ລາວສາມາດບັນລຸແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດສໍາລັບຄວາມລອດຂອງລາວແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນ!
ດານີເອນ 12:9 ແລະ​ເພິ່ນ​ຕອບ​ວ່າ, “ດານຽນ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ໄປ​ທາງ​ເຈົ້າ​ເຖີດ ເພາະ​ຖ້ອຍຄຳ​ນັ້ນ​ຖືກ​ປິດ​ໄວ້ ແລະ​ຜະນຶກ​ເຂົ້າກັນ​ຈົນ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ສຸດ.
9a- ການຕອບສະຫນອງຂອງທູດສະຫວັນຈະເຮັດໃຫ້ດານີເອນຫິວ, ແຕ່ມັນຢືນຢັນເຖິງການສໍາເລັດຊ້າຂອງຄໍາພະຍາກອນທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ ການສິ້ນສຸດ ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ.
ດານີເອນ 12:10 ແລະ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຈະ​ຖືກ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂາວ, ແລະ​ສະອາດ; ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ເຮັດ​ຊົ່ວ ແລະ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ, ແຕ່​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ.
10a- ຫຼາຍຈະໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດ, ເຮັດໃຫ້ສີຂາວແລະ refined
ໂດຍການເວົ້າຊ້ຳນີ້ຄຳອ້າງອີງທີ່ແນ່ນອນສຳລັບຄຳສັບຈາກແດນ. 11:35, ເທວະດາໄດ້ຢືນຢັນຕົວຕົນຂອງ papal ຂອງ ກະສັດ ທີ່ຈອງຫອງແລະ despotic ຜູ້ທີ່ exalts himself ເຫນືອພຣະເຈົ້າທັງຫມົດ ແລະແມ້ກະທັ້ງຫນຶ່ງທີ່ແທ້ຈິງ ພຣະເຈົ້າ , ໃນຂໍ້ທີ 36.
10b- ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ເຮັດ​ຊົ່ວ ແລະ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ.
ທູດສະຫວັນປະກາດຫຼັກການທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ; ການສືບຕໍ່ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນໂດຍການສືບຕໍ່ "ທອງເຫລືອງ " ຂອງບາບຂອງກເຣັກແລະ " ທາດເຫຼັກ " ຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ Roman ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄົນຊົ່ວຮ້າຍຈະຖືກຂັດຂວາງຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈສອງເທົ່າ: ທໍາອິດ, ໂດຍການປະຕິເສດຕົນເອງ, ແລະທີສອງ, ໂດຍ ການຫຼອກລວງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ເຊື່ອຄໍາຕົວະ ຕາມ 2 ເທ. 2:11-12: ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສົ່ງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ມີ​ຄວາມ​ຫຼົງ​ໄຫຼ​ຢ່າງ​ແຮງ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ຄຳ​ຕົວະ , ເພື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທຸກ​ຄົນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຄວາມ​ຈິງ ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ໃນ​ຄວາມ​ບໍ່​ຊອບ​ທຳ .
10c- ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ.
ຕົວຢ່າງ​ນີ້​ພິສູດ​ວ່າ ​ຄວາມ​ປັນຍາ ​ທາງ​ວິນ​ຍານ ​ເປັນ​ຂອງ​ປະທານ​ພິເສດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້, ແຕ່​ມັນ​ຖືກ​ນຳ​ໜ້າ​ໂດຍ​ການ​ໃຊ້ ​ປັນຍາ ​ພື້ນຖານ ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ມອບ​ໃຫ້​ຄົນ​ທຳມະດາ​ທຸກ​ຄົນ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຢູ່​ໃນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ນີ້​, ມະ​ນຸດ​ສັບ​ສົນ​ການ​ສຶກ​ສາ​ແລະ​ລະ​ດັບ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ ​ຄວາມ​ສະ​ຫຼາດ ​. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາຄວາມແຕກຕ່າງນີ້: ຄໍາແນະນໍາອະນຸຍາດໃຫ້ຂໍ້ມູນເຂົ້າໄປໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງມະນຸດ, ແຕ່ວ່າ ປັນຍາ ພຽງແຕ່ ອະນຸຍາດໃຫ້ນໍາໃຊ້ທີ່ດີແລະສະຫລາດຂອງພວກເຂົາ.
ດານ 12:11 ແລະ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເວລາ​ທີ່ ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ ​ຈະ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ຖືກ​ທຳລາຍ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ສອງ​ຮ້ອຍ​ເກົ້າ​ສິບ​ວັນ.
11a- ຈາກເວລາທີ່ ການເສຍສະລະ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຈະຢຸດເຊົາ
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​, ແຕ່​ວ່າ​ຄໍາ​ວ່າ " ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ ​" ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ກົດ​ຢູ່​ໃນ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ພາ​ສາ​ຍິວ​. ແລະ ຄວາມ​ແນ່ນອນ​ນີ້​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ ​ເພາະ​ເລື່ອງ​ນີ້ ​ເປັນ​ຫ່ວງ ​ຕະຫລອດ ​ໄປ​ເຖິງ​ຖານະ​ປະ​ໂລຫິດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ໂດຍການສ້າງການອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, papism ຖອນຕົວອອກຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດບົດບາດຂອງພຣະອົງເປັນຜູ້ຂໍຮ້ອງສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ.
ນີ້ usurped ໃນທົ່ວໂລກຂະຫນານກະຊວງເລີ່ມຕົ້ນໃນ 538; ວັນທີໃນເວລາທີ່ Vigilius I , pope ປົກຄອງຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ຕົກລົງໃນ Rome, ໃນ Lateran Palace, ເທິງ Mount Caelian (ສະຫວັນ).
11b- ແລະ ບ່ອນ​ທີ່​ຄວາມ​ຮົກ​ເຮື້ອ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຈະ​ຖືກ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ
ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ວັນທີທີ່ papal Roman ເລີ່ມຕົ້ນ, ອ້າງເຖິງໃນ Dan.9: 27: ແລະຈະມີຢູ່ໃນປີກຂອງ. ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເສື່ອມ​ໂຊມ, ແມ່ນ​ແຕ່​ເຖິງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ ແລະ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ທຳ​ລາຍ [ຕາມ] ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັດ​ສິນ, ເທິງ ​ແຜ່ນ​ດິນ ​ທີ່​ໂດດ​ດ່ຽວ .
ໃນຂໍ້ນີ້, ການກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີ 538, ພຣະວິນຍານປະຈຸບັນພຽງແຕ່ມຸ່ງໄປສູ່ papal Rome, ເຊິ່ງໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄໍານາມຂອງຄໍາວ່າ "ຫນ້າກຽດຊັງ." ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນ Dan. 9:27, ບ່ອນທີ່ທັງສອງໄລຍະຂອງ Rome, pagan ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ papal, ມີຄວາມກັງວົນ.
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ການ​ຈັດ​ກຸ່ມ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ຂອງ​ສອງ​ເລື່ອງ: ການ​ປົດ​ຄົນ​ທີ່​ເປັນ​ນິດ ” ຈາກ​ພະ​ຄລິດ​ໃນ​ເມືອງ​ດານ. 8:11 ແລະ papal " ປີກ " ເຊິ່ງບັນທຸກ " desolation ຫນ້າລັງກຽດ " ອ້າງໃນ Dan. 9:27 . ໂດຍການເຊື່ອມໂຍງການກະທໍາທັງສອງຢ່າງນີ້ກັບວັນທີ 538 ດຽວກັນແລະກັບຫນ່ວຍງານດຽວກັນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນແລະພິສູດວ່າຜູ້ຂຽນຂອງ misdeeds ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແທ້ຈິງແລ້ວ papism Roman.
ໃນແດນ. 11:31, ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ກເຣັກ Antiochus ໄດ້​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ແບບ​ຢ່າງ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ວ່າ " ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ desolation ." Papism ແຜ່ພັນມັນ, ແຕ່ດົນນານ 1260 ປີ, ເລືອດ.
11ຄ- ຈະ​ມີ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ສອງ​ຮ້ອຍ​ເກົ້າ​ສິບ​ວັນ.
ໃນ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ​, ຫນ່ວຍ​ບໍ​ລິ​ການ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ໃສ່​ໄວ້​ກ່ອນ​ຈໍາ​ນວນ​ໃນ​ຄໍາ​ທໍາ​ນາຍ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​: ວັນ 1290 ; ມື້ 1335 (ຂໍ້ຕໍ່ໄປ); Dan.8:14: ຕອນ​ແລງ-ເຊົ້າ 2300 ; ແລະແລ້ວໃນ Dan.9:24: ອາທິດ 70.
ພວກເຮົາພຽງແຕ່ມີການຄິດໄລ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍທີ່ຈະປະຕິບັດ: 538 + 1290 = 1828.
ຄວາມສໍາຄັນຂອງວັນທີນີ້, 1828, ແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເຫດການ Adventist ມີລັກສະນະທົ່ວໄປ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຄັ້ງທີສາມຂອງຫ້າປີຂອງກອງປະຊຸມ Adventist ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນ Albury Park ໃນລອນດອນ ໃນທີ່ປະທັບຂອງລາຊະວົງອັງກິດ.
ດານ 12:12 ຜູ້​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ ແລະ​ມາ​ເຖິງ​ພັນ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ຫ້າ​ສາມ​ສິບ​ວັນ​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ.
12a- ມັນເປັນພຽງແຕ່ຂໍ້ນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມຫມາຍຂອງທັງສອງໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາ. ຫົວຂໍ້ແມ່ນການລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ເປັນການລໍຖ້າໂດຍສະເພາະໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ສະເຫນີຕົວເລກທີ່ໃຫ້ໂດຍຄໍາພີໄບເບິນ. ການຄິດໄລ່ໃຫມ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ: 538 + 1335 = 1873. ທູດສະຫວັນສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາສອງວັນທີ່ຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist ສໍາເລັດໃນລະຫວ່າງປີ 1828 ແລະ 1873. ດ້ວຍວິທີນີ້ , ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ວັນທີ 18443 ທັງສອງຢ່າງທີ່ຄາດໄວ້. ການກັບຄືນອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດກັບສະຫະລັດ, ດັ່ງນັ້ນກັບດິນແດນຂອງພວກປະທ້ວງ.
ໃນຮູບພາບຂອງການຂ້າມແມ່ນ້ໍາ "Tiger", ເສືອທີ່ກິນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ແມ່ນວັນທີ 1843-1844 ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກ Protestant ອອກຈາກຊີວິດທາງວິນຍານໄປສູ່ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການທົດສອບໄດ້ອອກມາຢ່າງມີຊີວິດແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າຈາກການຂ້າມທີ່ເປັນອັນຕະລາຍນີ້. ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ງາມ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ: “ ຜູ້​ທີ່ ​ຮອດ​ປີ 1873 ເປັນ​ພອນ​ແລ້ວ!” »
ດານ 12:13 ແລະ​ເຈົ້າ, ໄປ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ທ່ານ; ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ, ແລະ ເຈົ້າ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ວັນ​ເວລາ.
13ກ- ດານີເອນຈະຄົ້ນພົບພາຍຫຼັງການຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທຳອິດທີ່ພະອົງຈະຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ ເຊິ່ງເປັນຄວາມໝາຍຂອງທຸກສິ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ຖ່າຍທອດມາສູ່ເຮົາ. ແຕ່ສໍາລັບ Adventist ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ການສອນຂອງລາວຈະຖືກຕື່ມໂດຍການເປີດເຜີຍທີ່ມີຢູ່ໃນ Apocalypse ຂອງ John.
 
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນເຊື່ອງຄວາມຮັ່ງມີອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງມັນໄວ້ໄດ້ດີ. ເຮົາ ໄດ້ ສັງເກດ ບົດຮຽນ ແຫ່ງ ການ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ເພາະ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ນີ້ ຈະ ພົບ ເຫັນ ມາດຕະຖານ ຂອງ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ປອດ ໄພ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມະນຸດ ເທິງ ໂລກ ນີ້. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກແຍກອອກແລະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບພວກກະບົດທີ່ລອດຊີວິດຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ໄດ້ປະກາດໃນ Dan. 11:40-45 ແລະ​ພະນິມິດ 9:13. ເອເຊກຽນ 14 ສະເໜີຕົວແບບທົ່ວໄປຂອງຄວາມເຊື່ອ: ໂນອາ, ດານີເອນ, ແລະໂຢບ. ເຊັ່ນດຽວກັບໂນເອ ເຮົາຈະຕ້ອງຫລົບຫນີແລະຕ້ານກັບຄວາມຄິດຂອງໂລກໂດຍການສ້າງຫີບແຫ່ງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບດານີເອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນທີ່ຈະເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນຖານະຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍການປະຕິເສດມາດຕະຖານທີ່ກໍານົດໂດຍສາສະຫນາປອມ. ແລະຄືກັບໂຢບ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານທາງກາຍແລະຈິດໃຈທຸກຄັ້ງທີ່ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້, ໂດຍມີຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າໂຢບ: ໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງລາວ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ການທົດລອງເຫຼົ່ານີ້.
ພະທຳ​ດານຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຊີວິດ​ຊັ້ນສູງ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ໄດ້​ດີ​ຂຶ້ນ. ນີ້, ໂດຍການຄົ້ນພົບຕົວລະຄອນນີ້ທີ່ມີຊື່ວ່າ Gabriel, ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ເຫັນຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າ". ລາວມີຢູ່ໃນພາລະກິດທີ່ສໍາຄັນທັງຫມົດຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນສູງສົ່ງ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າ, ລາວແລະທູດສະຫວັນທີ່ດີທັງຫມົດໄດ້ຖືກປະຕິເສດຈາກການມີ Michael, ການສະແດງອອກຂອງເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນໄລຍະເວລາຂອງການເກີດໂລກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, 35 ປີ. ໃນ​ການ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່, Michael ຍັງ​ແບ່ງ​ປັນ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ຕົນ, ຕົກ​ລົງ​ເຫັນ​ດີ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່ " ຫນຶ່ງ​ໃນ​ຜູ້​ນໍາ​ຕົ້ນ​ຕໍ ." ແຕ່ Gabriel ຍັງ​ໄດ້​ແນະ​ນໍາ​ໃຫ້​ເຂົາ​ກັບ​ດາ​ນີ​ເອນ, ຜູ້​ຖືກ​ຄັດ​ເລືອກ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ການ​ເລືອກ, ເປັນ " ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ທ່ານ ." ແລະ Dan.9 ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ເພື່ອ​ບັນ​ລຸ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໂຄງ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ກາດ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ, ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ວັນ​ທີ 3 ເດືອນ​ເມ​ສາ, 30 ໂດຍ​ການ​ຖືກ​ຄຶງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໄດ້ໂດຍຜູ້ໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ. ແລະ​ວ່າ​ຕາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເດັກ​ນ້ອຍ​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປີ​ທີ່​ສິບ​ສາມ​ຂອງ​ຕົນ. ສະນັ້ນ ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ສາມາດ​ສັງເກດ​ເຫັນ​ໝາກ​ໄມ້​ຂົມ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ໂດຍ​ການ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ເດັກ​ນ້ອຍ ແລະ​ການ​ສືບ​ທອດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ໃນ​ການ​ເກີດ​ລູກ​ໃນ​ທຸກ​ສາສະໜາ​ປອມ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ Mark 16:16: ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ແລະ​ຮັບ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ; ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຈະ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ . ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າກ່ອນທີ່ຈະຮັບບັບຕິສະມາ, ສັດທາຈະຕ້ອງມີຢູ່ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຮັບ​ບັບເຕມາ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ນາງ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ. ນອກຈາກນີ້, ໄຂ່ມຸກອີກອັນຫນຶ່ງເປີດເຜີຍໃນດານີເອນ, ຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຢຊູຈາກ Matt.7: 13 ໄດ້ຖືກຢືນຢັນ: ເຂົ້າໄປໃນປະຕູແຄບ . ເພາະ​ປະຕູ​ກວ້າງ​ແລະ​ທາງ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ພິນາດ. ແລະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຜ່ານ ໄປ ນັ້ນ ; ແລະ ໃນ Matt.22:14: ສໍາ ລັບ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ, ແຕ່ ມີ ຈໍາ ນວນ ຫນ້ອຍ ທີ່ ຖືກ ເລືອກ ; ອີງຕາມ Dan.7:9, ສິບຕື້ ຖືກເອີ້ນ ໃຫ້ບັນຊີກັບພຣະເຈົ້າສໍາລັບພຽງແຕ່ ຫນຶ່ງລ້ານ ຂອງ ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃນ​ການ​ໄຖ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ, ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້ ​ຮັບ​ໃຊ້ ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ.
 
ບົດທີ 12 ໄດ້ວາງພື້ນຖານໂຄງສ້າງຂອງພະນິມິດໂດຍການລະນຶກເຖິງວັນທີ 538, 1798, 1828, 1843-1844, ເຊື່ອງໄວ້ແລະແນະນໍາແຕ່ພື້ນຖານສໍາລັບການແບ່ງເວລາໃນພຣະນິມິດ, ແລະ 1873. ອີກວັນທີຫນຶ່ງ, 1994, ຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນຈະສ້າງຄວາມເສຍຫາຍບາງຢ່າງ.
ການແນະນໍາກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາ
 
ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, ພຣະວິນຍານໃຊ້ອົງປະກອບຂອງໂລກ, ບາງເງື່ອນໄຂສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຫນ່ວຍງານທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ທີ່ນໍາສະເຫນີເງື່ອນໄຂທົ່ວໄປ. ສະ​ນັ້ນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ໃຊ້​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ຈາກ​ທຸກ​ດ້ານ​ຂອງ​ຕົນ, ເພື່ອ​ຖອດ​ຖອນ​ບົດ​ຮຽນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຈາກ​ມັນ. ໃຫ້ເອົາຄໍາວ່າ " ທະເລ " ເປັນຕົວຢ່າງ . ອີງ​ຕາມ ປະຖົມມະການ 1:20, ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຈັດ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຊື່. ສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການຫາຍໃຈທາງອາກາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຕາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ຖືກຕ້ອງ, ຍັງສາມາດຢ້ານກົວຄວາມເຄັມຂອງມັນທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນຫມັນ. ແນ່ນອນ, ສັນຍາລັກນີ້ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍສໍາລັບມະນຸດແລະ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຫມາຍຂອງການເສຍຊີວິດ, ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະອົງກັບອ່າງລ້າງຍິວທີ່ prefigures ນ້ໍາຂອງບັບຕິສະມາ. ບັດ​ນີ້​ການ​ໃຫ້​ບັບຕິ​ສະມາ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ຈົມ​ນ້ຳ, ການ​ຕາຍ​ຈົມ​ນ້ຳ ເພື່ອ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ອີກ​ໃນ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ຜູ້ຊາຍເຖົ້າທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາລຸກຂຶ້ນໂດຍຖືຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ຄວາມ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ດຽວ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​: ທະ​ເລ ​. ພາຍໃຕ້ການສອນນີ້, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຂໍ້ນີ້ຈາກດານີເອນ 7:2-3: “… ແລະເບິ່ງແມ, ສີ່ລົມຂອງສະຫວັນໄດ້ພັດມາເທິງ ທະ ເລໃຫຍ່ , ແລະສັດໃຫຍ່ ສີ່ ຕົວໄດ້ຂຶ້ນມາຈາກ ທະເລ , ແຕ່ລະຄົນແຕກຕ່າງຈາກຄົນ ອື່ນ . ຝູງ​ຊົນ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ທີ່​ບໍ່​ນັບຖື​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ສາຍ​ຕາ​ຂອງ​ພະອົງ​ເທົ່າ​ກັບ​ສັດ​ຂອງ “ ທະ​ເລ ” ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​, “ ສີ່​ລົມ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ ​,” “ ສີ່ ​” ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ 4 ຈຸດ​ຂອງ​ທິດ​ເຫນືອ​, ໃຕ້​, ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແລະ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ " ລົມ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ ​" ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຟ້າ​, ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​ເມກ​, ຝົນ ແສງແດດເຊັ່ນດຽວກັນ, ສົງຄາມເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຄວາມວຸ້ນວາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຄອບງໍາຜູ້ຊະນະໃຫມ່ທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະອົງ, ເພາະວ່າລາວຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ " ສັດ ," ລາວບໍ່ມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະຖວາຍໃຫ້ແກ່ມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ສັດຊື່, ນັບຕັ້ງແຕ່ໂລກນີ້ ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ລາວຮັບຮູ້ຮູບພາບຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າຕາມ Gen.1: 26 ສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງນີ້: ມະນຸດຖືກ ສ້າງຂື້ນຫຼືຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຮູບຂອງລາວ , ໃນຂະນະທີ່ສັດແມ່ນ ຜະລິດ ໂດຍສະພາບແວດລ້ອມ, ທະເລ, ພື້ນດິນ, ຫຼືຊັ້ນສູງ, ໂດຍຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້.
ເປັນຕົວຢ່າງທີສອງ, ໃຫ້ເອົາຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ ." ອີງ ຕາມ ການ Gen. 1:9-10, ນີ້ ຊື່ " ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ " ແມ່ນ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ກັບ ດິນ ແຫ້ງ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ " ທະ ເລ "; ຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຂຸດຄົ້ນໃນ Rev. 13, ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ແຕ່​ໃຫ້​ເຮົາ​ພິຈາລະນາ​ເບິ່ງ​ດ້ານ​ອື່ນໆ​ຂອງ “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .” ມັນ​ເປັນ​ການ​ເອື້ອ​ອໍາ​ນວຍ​ສໍາ​ລັບ​ມະ​ນຸດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມັນ​ອາ​ຫານ​ເຂົາ, ແຕ່​ບໍ່​ເອື້ອ​ອໍາ​ນວຍ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມັນ​ໃຊ້​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ທະ​ເລ​ຊາຍ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຂຶ້ນກັບການຫົດນໍ້າທີ່ດີຈາກສະຫວັນເພື່ອເປັນພອນໃຫ້ແກ່ມະນຸດ. ການຫົດນໍ້ານີ້ຍັງສາມາດມາຈາກແມ່ນ້ໍາແລະສາຍນ້ໍາທີ່ຜ່ານມັນ; ນີ້​ແມ່ນ​ເຫດຜົນ​ທີ່​ພະ​ຄຳ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ປຽບທຽບ​ກັບ “ ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ” ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ. ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ມີ​ຫຼື​ບໍ່​ມີ​ຂອງ " ນ​້​ໍ​າ ​" ນີ້​ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ " ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ​"​, ແລະ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​, ຄຸນ​ນະ​ພາບ​ຂອງ​ສັດ​ທາ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​, ຜູ້​ທີ່ 75​% ນ​້​ໍ​າ​.
ເປັນຕົວຢ່າງທີສາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາດາວໃນທ້ອງຟ້າ. ຫນ້າທໍາອິດ, " ແສງຕາເວັນ ", ໃນດ້ານບວກ, ມັນ illuminates; ອີງຕາມ Gen. 1: 16, ມັນແມ່ນແສງສະຫວ່າງຂອງ " ມື້ ", ມັນອົບອຸ່ນແລະສົ່ງເສີມການເຕີບໃຫຍ່ຂອງພືດທີ່ມະນຸດເຮັດອາຫານ. ໃນດ້ານລົບ, ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດການເຜົາໄຫມ້ພືດເນື່ອງຈາກຄວາມຮ້ອນເກີນໄປຫຼືຂາດຝົນ. Galileo ເວົ້າຖືກ, ມັນແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາແລະດາວເຄາະທັງຫມົດໃນລະບົບຂອງມັນຫມຸນຮອບມັນ. ແລະ​ພະອົງ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ໂດຍ​ສະເພາະ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກ່າວ​ເຖິງ​ພະອົງ​ວ່າ “ ຜູ້​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ” ໃນ​ປຖກ 1:16, ຮ້ອນ​ທີ່​ສຸດ ແລະ​ພະອົງ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ຫາ​ໄດ້. ມາດຖານທັງໝົດນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຮູບຊົງອັນດີເລີດຂອງພະເຈົ້າ ເຊິ່ງມີລັກສະນະທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ຖືກພົບເຫັນ. ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ທີ່​ຈະ​ເຫັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່, ເກີນ​ກວ່າ​ທີ່​ເຂົາ​ສາ​ມາດ​ຕັ້ງ​ຕີນ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ຽວ​ກັບ " ຕາ​ເວັນ ​"​; ດາວ masculine ພຽງ ແຕ່, ອື່ນໆ ທັງ ຫມົດ ແມ່ນ ດາວ feminized ຫຼື ດາວ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, " ດວງ​ຈັນ ​"​, " ນ້ອຍ​ທີ່​ສຸດ ​"​: ອີງ​ຕາມ​ການ 1:16​, ມັນ​ເປັນ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​, ຂອງ​ຄວາມ​ມືດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ປະ​ທານ​. " ດວງຈັນ " ດັ່ງນັ້ນມີພຽງແຕ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ນາງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃກ້ກັບພວກເຮົາທີ່ສຸດ, ດາວດວງນີ້ໄດ້ຮັກສາຄວາມລຶກລັບຂອງໃບຫນ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງມັນມາດົນນານ. ມັນບໍ່ສ່ອງແສງດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ແຕ່ຄືກັບດາວເຄາະອື່ນໆ, ມັນສົ່ງຄືນມາຫາພວກເຮົາ, ໃນວົງຈອນທີ່ກ້າວຫນ້າ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ອ່ອນແອທີ່ມັນໄດ້ຮັບຈາກ "ດວງອາທິດ". ໂດຍເງື່ອນໄຂທັງຫມົດນີ້, "ດວງຈັນ" ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອເປັນຕົວແທນ, ທໍາອິດ, ສາດສະຫນາ Judaic, ແລະອັນທີສອງ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Roman Catholic papism, ຈາກ 538 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ແລະຂອງ Lutheran, Calvinist ແລະ Anglican Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843. ຍັງມີຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ, " ດາວ " ທີ່ເຂົາເຈົ້າມີສອງບົດບາດຂອງ Gen. 15: 15 ແລະ 17: 15 . ດວງຈັນ ". “ ໝາຍເຖິງລະດູການ, ວັນ ແລະປີ ”, ແລະ “ການ ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ແຜ່ນດິນໂລກ ”. ພວກເຂົາສ່ອງແສງ, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຄວາມມືດ, ໃນຕອນກາງຄືນ. ມັນ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຄຸນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕົກ; ຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງໃນສະຖານະພາບທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ຈະເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ເພື່ອ evoke ການຫຼຸດລົງຂອງຄຣິສຕຽນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕົວະ Roman ໃນ Dan.8: 10 ແລະ Rev.12: 4; ແລະການຫຼຸດລົງຂອງສາມັນ Protestantism ໃນ Rev. 6: 13 ແລະ 8: 12. ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວ, "ດາວ " ກໍານົດ papacy ຂອງກາໂຕລິກໃນ Rev. 8: 10-11, ສາດສະຫນາ Protestant ໃນ Rev. 9: 1; ແລະ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຢູ່​ໃນ​ມົງກຸດ​ໃນ​ຈຳນວນ 12 ຄົນ, ສະພາ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ມີ​ໄຊຊະນະ, ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 12:1. Dan.12:3 ກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ຜູ້ທີ່ໄດ້ສິດສອນຄວາມຊອບທໍາກັບຝູງຊົນ ," ນັ້ນ​ແມ່ນ, " ຜູ້ທີ່ enlighten ແຜ່ນດິນໂລກ " ກັບແສງສະຫວ່າງໂດຍພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້.
ສັນຍາລັກທັງຫ້ານີ້ຈະມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການທໍານາຍຂອງ Apocalypse. ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດປະຕິບັດການຄົ້ນພົບຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍເງື່ອນໄຂຂອງສັນຍາລັກທີ່ນໍາສະເຫນີ. ແຕ່ບາງຄົນກໍ່ຍາກທີ່ຈະຄົ້ນພົບ, ສະນັ້ນພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງຄວາມລຶກລັບໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ເຊັ່ນຄໍາວ່າ " ຫົວແລະຫາງ " ເຊິ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນ Isa.9: 14, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອ່ານ: " ຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນຫົວຫນ້າ, ສາດສະດາທີ່ສອນຄໍາຕົວະ, ລາວເປັນຫາງ ." ແຕ່​ຂໍ້​ທີ 13 ຂໍ້​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ຂະ​ຫນານ​, ສະ​ນັ້ນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ດຽວ​ກັນ​, " ງ່າ​ປາມ​ແລະ reed ​"​; “ ຕົ້ນ​ໄມ້ ” ຊຶ່ງ​ຈະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ແກ່​ພະ​ສັນ​ຕະ​ປາ​ປາ​ໂລ​ມັນ​ໃນ​ພະນິມິດ 11:1.
 
ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກແລະຕົວເລກ. ຕາມກົດລະບຽບພື້ນຖານ, ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນລໍາດັບໃຫຍ່:
ສໍາລັບຕົວເລກ "1": ເປັນເອກະລັກ (ອັນສູງສົ່ງຫຼືຕົວເລກ)
ສໍາລັບຕົວເລກ "2": ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ.
ສໍາລັບຕົວເລກ "3": ສົມບູນແບບ.
ສໍາລັບຕົວເລກ "4": ວິທະຍາໄລ (4 ຈຸດ cardinal)
ສໍາລັບຕົວເລກ "5": ຜູ້ຊາຍ (ຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງຂອງມະນຸດ).
ສໍາລັບຕົວເລກ “6”: ເທວະດາຊັ້ນສູງ (ເທວະ ດາ ຊັ້ນສູງ ຫຼື ທູດ ).
ສໍາລັບຕົວເລກ "7": ຄວາມສົມບູນ. (ຍັງ: ປະທັບຕາຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ)
ຂ້າງເທິງຕົວເລກນີ້ພວກເຮົາມີການປະສົມປະສານຂອງການເພີ່ມເຕີມຂອງເຈັດຕົວເລກພື້ນຖານທໍາອິດ; ຕົວຢ່າງ: 8 = 6 + 2 ; 9 = 6 + 3 ; 10 = 7 + 3 ; 11 = 6+5 ແລະ 7+4; 12 = 7+5 ແລະ 6+6; 13 = 7 + 6. ການເລືອກເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນບົດເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Apocalypse. ໃນ​ພະທຳ​ດານຽນ ເຮົາ​ພົບ​ຂໍ້​ພະຍາກອນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄລິດສະຕຽນ​ສະໄໝ​ເມຊີ​ໃນ​ບົດ​ທີ 2, 7, 8, 9, 11 ແລະ 12.
ໃນ​ພະທຳ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ, ລະຫັດ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ຕົວ​ເລກ​ບົດ​ນັ້ນ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຫຼາຍ. ຍຸກຄຣິສຕຽນແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນປະຫວັດສາດຕົ້ນຕໍ.
ທໍາອິດ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈໍານວນ "2", ກວມເອົາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄໍາສອນຂອງ "ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ" ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນເປັນຕົວແທນຈາກ 538 ໂດຍ Roman Catholic papism, heir ກັບມາດຕະຖານທາງສາສະຫນາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ເດືອນມີນາ 7, 321 ໂດຍ pagan Roman emperor Constantine I. ບົດທີ 2 ກວມເອົາໄລຍະເວລາທັງຫມົດລະຫວ່າງ 94 ແລະ 18.
ພາກສ່ວນທີສອງເປັນຕົວແທນໂດຍຈໍານວນ "3" ຄວາມກັງວົນ, ຈາກ 1843, ເວລາ "Adventist", ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄໍາສອນຂອງອັກຄະສາວົກ "ສົມບູນແບບ" ຟື້ນຟູຕາມໂຄງການທີ່ທໍານາຍໄວ້ໂດຍດໍາລັດອັນສູງສົ່ງທີ່ອ້າງອີງໃນ Dan. 8:14 . ຄວາມ​ສົມບູນ​ແບບ​ນີ້​ຈະ​ບັນລຸ​ໄດ້​ຢ່າງ​ກ້າວ​ໜ້າ​ຈົນ​ກວ່າ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ​ທີ່​ຄາດ​ໄວ້​ໃນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຂອງ​ປີ 2030.
ເໜືອເລກ 7, ເລກ 8, ຫຼື 2+6, ກະຕຸ້ນເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ (2) ຂອງການເຮັດວຽກທີ່ຮ້າຍກາດ (6). ຕົວເລກ 9, ນັ້ນແມ່ນ, 3+6, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງຄວາມສົມບູນແບບ (3) ແລະວຽກງານທີ່ໂຫດຮ້າຍເທົ່າທຽມກັນ (6). ຕົວເລກ 10, ຫຼື 3+7, ຄາດຄະເນສໍາລັບເວລາຂອງຄວາມສົມບູນແບບ (3), ຄວາມສົມບູນ (7) ຂອງວຽກງານອັນສູງສົ່ງ.
ຕົວເລກ "11", ຫຼືສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ 5+6, ຫມາຍເຖິງເວລາຂອງ atheism ຝຣັ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍ (5) ກ່ຽວຂ້ອງກັບມານ (6).
ຕົວເລກ "12" ຫຼື 5+7, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການພົວພັນກັບມະນຸດ (5) ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ (7 = ຄວາມສົມບູນແລະປະທັບຕາຂອງກະສັດ).
ຕົວເລກ "13" ຫຼື 7+6, ກໍານົດຄວາມສົມບູນ (7) ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມານ (6); papal first ( ທະເລ ) ແລະ Protestant ( ທີ່ດິນ ) ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ.
ຕົວເລກ "14" ຫຼື 7+7, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດວຽກຂອງ Adventist ແລະຂໍ້ຄວາມທົ່ວໄປຂອງມັນ ( ພຣະກິດຕິຄຸນນິລັນດອນ ).
ຕົວເລກ “15” ຫຼື 5+5+5 ຫຼື 3x5, ກະຕຸ້ນເວລາຂອງມະນຸດ (5) ຄວາມສົມບູນແບບ (3). ມັນ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ທີ່ marks ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ. “ ເຂົ້າສາລີ ” ທາງວິນຍານຈະສຸກແລ້ວທີ່ຈະເກັບກ່ຽວ ແລະເກັບໄວ້ໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງສະຫວັນ. ການ​ກະ​ກຽມ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ແມ່ນ​ສໍາ​ເລັດ​ສົມ​ບູນ​ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບັນ​ລຸ​ລະ​ດັບ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ.
ຕົວເລກ “16” ໃນພະນິມິດໝາຍເຖິງເວລາທີ່ພະເຈົ້າຖອກໃສ່ “ ຖ້ວຍສຸດທ້າຍແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍເຈັດອັນ ” ໃສ່ພວກສັດຕູທາງສາສະໜາຂອງພະອົງ ເຊິ່ງເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ໃນບົດທີ 13.
ຕົວເລກ "17" ໃຊ້ຄວາມຫມາຍຂອງມັນ, ຄືກັບຄໍາທີ່ຜ່ານມາ, ໃນຫົວຂໍ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ມັນຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນພະນິມິດ 17, ສັນຍາລັກຂອງ " ການພິພາກສາ ຂອງໂສເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ໃນພຣະຄໍາພີ, ການນໍາໃຊ້ຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕົວເລກສັນຍາລັກນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາທິດ Easter ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນ ວັນ ທີ 10 ຂອງເດືອນທໍາອິດຂອງປີແລະສິ້ນສຸດໃນ ວັນ ທີ 17 . ປະຕິບັດຕາມຈົດຫມາຍໃນເງື່ອນໄຂຂອງວັນສໍາລັບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງ "ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ " ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ປັດສະຄາໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ໃນມື້ - ປີໃນ 70th ຂອງ " 70 ອາທິດ " ຂອງປີຂອງ Dan. 9:24 ກັບ 27. ການທໍານາຍຂອງ ອາທິດ ທີ 70 ຂອງຂໍ້ທີ 27 ດັ່ງນັ້ນກວມເອົາເວລາຂອງເຈັດປີລະຫວ່າງວັນທີ 26 ແລະ 33. ເປົ້າຫມາຍທີ່ລະບຸໄວ້ໂດຍຄໍາພະຍາກອນແມ່ນປັດສະຄາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຮຽນ spring, " ໃນກາງ " ຂອງການເຫຼົ່ານີ້ເຈັດປີຂອງອາທິດ prophetic ອ້າງໃນ Dan. 9:27 .
ສໍາລັບ "Adventists" ທີ່ແທ້ຈິງສຸດທ້າຍ, ຈໍານວນ 17 ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ 17 ສະຕະວັດຂອງການປະຕິບັດຂອງ Roman ວັນອາທິດ, ບາບສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ວັນຄົບຮອບຂອງການສິ້ນສຸດຂອງສັດຕະວັດເຫຼົ່ານີ້ 17, ວັນທີ 7 ມີນາ 2021 ໄດ້ເປີດ " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ " ໄດ້ທໍານາຍໃນ Dan. ເວລາ 11:40 . " ເວລາ " ນີ້ ແມ່ນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ການບັນລຸການລົງໂທດການເຕືອນໄພຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ເຊິ່ງກໍານົດສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ຍັງໄດ້ຖືກທໍານາຍໂດຍພຣະເຈົ້າໂດຍ " trumpet ຫົກ " ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 9: 13-21. ການທໍາລາຍເສດຖະກິດທີ່ເກີດຈາກເຊື້ອໄວຣັສ Covid-19 ຫມາຍເຖິງປີ 2020 (ວັນທີ 20-03-2020 ເດືອນມີນາ) ຂອງວັນທີ 20 ມີນາ 2012. ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ.
ບົດທີ 18 ເວົ້າເຖິງການລົງໂທດ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .”
ບົດທີ 19 ເນັ້ນໃສ່ສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຍຊູຄລິດແລະການປະເຊີນໜ້າກັບພວກກະບົດຂອງມະນຸດ.
ບົດທີ 20 ເວົ້າເຖິງສະຫັດສະວັດທີ 7, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮົກຮ້າງບ່ອນທີ່ມານຮ້າຍຖືກຂັງຄຸກແລະຢູ່ໃນສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກດໍາເນີນການຕັດສິນຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງພວກກະບົດຊົ່ວທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ບົດທີ “21” ພົບເຫັນສັນຍາລັກ 3x7, ນັ້ນຄື, ຄວາມສົມບູນ (3) ຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນສູງສົ່ງ (7) ແຜ່ພັນໃນຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຫັນວ່າຄໍາພະຍາກອນໃຊ້ເວລາເປັນຫົວຂໍ້ຂອງຕົນເປັນການເລືອກຕັ້ງຂອງ Adventism ໃນ Rev. 3, 7, 14 = 2x7 ແລະ 21 = 3x7 (ການຂະຫຍາຍຕົວໄປສູ່ຄວາມສົມບູນຂອງການຊໍາລະ).
ບົດທີ 22 ເປັນການເປີດສາກເວລາທີ່, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ ແລະ ປ່ຽນແປງໃໝ່, ພຣະເຈົ້າຊົງຕັ້ງບັນລັງຂອງພະອົງ ແລະຜູ້ເລືອກຂອງອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ.
 
 
 
 
 
 
 
 
Adventism
 
ແລ້ວ​ແມ່ນ​ໃຜ​ເປັນ​ບຸດ ແລະ ທິດາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ? ໃຫ້ເວົ້າວ່າມັນທັນທີ, ເນື່ອງຈາກວ່າເອກະສານນີ້ຈະສະຫນອງຫຼັກຖານສະແດງທີ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດ, ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍພຣະເຈົ້າກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ "Adventist". ສໍາລັບມັນຫຼືບໍ່, ຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າເປັນອະທິປະໄຕ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ເມື່ອລັດຖະບັນຍັດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນດານີເອນ 8:14 ໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ມາດຕະຖານ "ວັນ Adventist ເຈັດວັນ" ເປັນຊ່ອງທາງສະເພາະທີ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ພຣະເຈົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມະນຸດ. ແຕ່ລະວັງ! ມາດຕະຖານນີ້ພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະການປະຕິເສດຂອງວິວັດທະນາການນີ້, ພະເຈົ້າປະສົງ, ໄດ້ຮັບການເປັນຕົວແທນຂອງສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການທີ່ຈະຖືກຮາກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. Adventism ແມ່ນຫຍັງ? ຄໍານີ້ມາຈາກພາສາລະຕິນ "adventus" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ການມາຮອດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສໍາລັບການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາ, ຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ແລະໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1994. ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄາດໄວ້ລ່ວງຫນ້າໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມໄດ້ນໍາເອົາຜົນສະທ້ອນທາງວິນຍານທີ່ໂສກເສົ້າສໍາລັບຜູ້ທີ່ຫມິ່ນປະຫມາດການປະກາດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄໍາພະຍາກອນທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ. ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ໃດຮັບຮູ້ໃນເອກະສານນີ້ແສງສະຫວ່າງທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຈະກາຍເປັນ, ໂດຍຜົນສະທ້ອນໂດຍກົງ, ເປັນ "Adventist", "ຂອງມື້ທີ່ເຈັດ", ຖ້າບໍ່ແມ່ນກັບຜູ້ຊາຍ, ມັນຈະເປັນກໍລະນີກັບພຣະເຈົ້າ; ນີ້, ທັນທີທີ່ລາວປະຖິ້ມສ່ວນທີ່ເຫຼືອທາງສາສະຫນາຂອງມື້ທໍາອິດ, ເພື່ອປະຕິບັດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທີເຈັດ, ເອີ້ນວ່າວັນສະບາໂຕ, ຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ. ການເປັນຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງເພີ່ມເຕີມ; ກັບວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ຖືກເລືອກ Adventist ຈະຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າຮ່າງກາຍຂອງລາວຍັງເປັນຊັບສິນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະຕ້ອງບໍາລຸງລ້ຽງແລະເບິ່ງແຍງມັນຄືກັບການຄອບຄອງອັນສູງສົ່ງອັນລ້ໍາຄ່າ, ເປັນບ່ອນສັກສິດຂອງກາມມະຕະ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ໃນ Gen. 1: 29, ອາຫານທີ່ເຫມາະສົມຂອງພຣະອົງ: " ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບພືດສະຫມຸນໄພໃຫ້ເຈົ້າທຸກເມັດທີ່ມີເມັດພືດທີ່ຢູ່ເທິງຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ເປັນຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ເມັດພືດ, ມັນຈະເປັນອາຫານສໍາລັບທ່ານ ."
ຄວາມຄິດ Adventist ແມ່ນແຍກອອກຈາກໂຄງການຄຣິສຕຽນເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນ evoked ໃນຄໍາອ້າງອີງໃນພຣະຄໍາພີຈໍານວນຫຼາຍ: Psa.50: 3: " ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາສະເດັດມາ ແລະຈະບໍ່ມິດງຽບ; ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງແມ່ນໄຟເຜົາໄຫມ້, ອ້ອມຮອບພຣະອົງເປັນພະຍຸ "; Psa.96:13: " ... ກ່ອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະອົງຈະສະເດັດມາ, ເພາະ ວ່າພຣະອົງໄດ້ມາເພື່ອຕັດສິນແຜ່ນດິນໂລກ ; ພຣະອົງຈະຕັດສິນໂລກດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາ, ແລະປະຊາຊົນດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ . " ຈົ່ງ​ເບິ່ງ ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ່ານ, ການ​ແກ້​ແຄ້ນ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ການ​ແກ້​ແຄ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ພຣະອົງ​ເອງ​ຈະ​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ພົ້ນ ”; ໂຮເສອາ 6:3: “ ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້, ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້ຈັກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ; ການ​ມາ​ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ແນ່ນອນ​ເທົ່າ​ກັບ​ຕອນ​ເຊົ້າ. ພຣະອົງ​ຈະ​ມາ​ຫາ​ພວກ​ເຮົາ​ເໝືອນ​ຝົນ ເໝືອນ​ດັ່ງ ​ຝົນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້ ​ປົ່ງ ​ທີ່​ຫົດ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ”; ໃນ​ພຣະຄຳ​ພີ​ພັນທະສັນຍາ​ໃໝ່ ເຮົາ​ອ່ານ​ວ່າ: ມັດທາຍ 21:40: “ ເມື່ອ ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ສວນ​ອະງຸ່ນ​ມາ ພະອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ກັບ​ຜູ້​ເຊົ່າ​ເຮືອນ​ນັ້ນ? » ; 24:50: “ ນາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຄົນ​ນັ້ນ​ຈະ​ມາ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ຄາດ​ຄິດ ແລະ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ຮູ້, ”; 25:31: " ໃນເວລາທີ່ພຣະບຸດຂອງມະນຸດມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ , ແລະເທວະດາບໍລິສຸດທັງຫມົດກັບພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງຈະນັ່ງເທິງບັນລັງອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ. » ; Jah.7:27: " ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍນີ້ມາຈາກໃສ; ແຕ່ເມື່ອພຣະຄຣິດມາ , ບໍ່ມີໃຜຈະຮູ້ວ່າພຣະອົງມາຈາກໃສ. » ; 7:31: “ ຫລາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ຄຣິດ​ສະ​ເດັດ​ມາ , ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ການ​ອັດ​ສະ​ຈັນ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜູ້​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ບໍ? ” ; ເຮັບເຣີ 10:37: “ ແຕ່​ບໍ່​ດົນ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຈະ​ມາ ​ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ຊັກ​ຊ້າ .” ປະຈັກພະຍານສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູ: Jah.14:3: " ແລະຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄປແລະກະກຽມສະຖານທີ່ສໍາລັບທ່ານ , ຂ້າພະເຈົ້າຈະມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະຮັບທ່ານກັບຕົວເຮົາເອງ , ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່, ຢູ່ທີ່ນັ້ນທ່ານອາດຈະຢູ່ . " ; ພຣະເຢຊູເຈົ້າອົງດຽວກັນນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນຈາກເຈົ້າຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຈະສະເດັດມາໃນແບບດຽວກັນກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ". ໂຄງການ Adventist Messiah ປະກົດຢູ່ໃນ: Isa.61: 1-2: " ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ YaHWéH ຂຶ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າ YaHWéH ເຈີມຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອປະກາດຂ່າວດີກັບຜູ້ທຸກຍາກ; ພຣະອົງ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຂ້ານ້ອຍ​ໄປ​ປິ່ນປົວ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ໃຈ​ຫັກ, ເພື່ອ​ປະກາດ​ເສລີພາບ​ໃຫ້​ແກ່​ຊະເລີຍ​ເສິກ ແລະ​ເສລີພາບ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຜູກມັດ; ເພື່ອ​ປະກາດ​ປີ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ໂປດ​ປານ​ຂອງ​ພຣະ​ຢາ​ເວ, ... " ໃນ​ທີ່​ນີ້, ການ​ອ່ານ​ຂໍ້​ຄວາມ​ນີ້​ຢູ່​ໃນ​ທຳມະ​ສາ​ລາ​ເມືອງ​ນາຊາເຣັດ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ຢຸດ​ການ​ອ່ານ​ແລະ​ປິດ​ໜັງ​ສື, ເພາະ​ວ່າ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້, ກ່ຽວ​ກັບ " ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ສະ​ຖິດ​ຂອງ ​ພຣະ​ອົງ. ການແກ້ແຄ້ນ ” ຈະບໍ່ສໍາເລັດຈົນກ່ວາ 2003 ປີຕໍ່ມາ, ສໍາລັບການກັບຄືນມາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ: “ ແລະ ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ; ເພື່ອປອບໂຍນທຸກຄົນທີ່ໂສກເສົ້າ; »
Adventism ໃນມື້ນີ້ມີຫຼາຍໃບຫນ້າ, ແລະທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ລັກສະນະສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການທີ່ປະຕິເສດໃນປີ 1991 ແສງສະຫວ່າງຫລ້າສຸດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເຫນີມັນ, ໂດຍຜ່ານເຄື່ອງມືຂອງມະນຸດທີ່ຖ່ອມຕົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນ. ລາຍລະອຽດຈະປາກົດຕາມຄວາມເໝາະສົມໃນເອກະສານນີ້. ມີ​ກຸ່ມ Adventist ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ຫຼາຍ​ກຸ່ມ​ກະ​ແຈກ​ກະຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​ໂລກ. ຄວາມສະຫວ່າງນີ້ຖືກກ່າວເຖິງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນບູລິມະສິດ. ນາງ​ປະກອບ​ເປັນ “ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່” ທີ່​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, Ellen White, ຕ້ອງການ​ທີ່​ຈະ​ນຳພາ​ປະຊາຊົນ Adventist. ນາງໄດ້ນໍາສະເຫນີວຽກງານຂອງນາງເປັນ "ແສງສະຫວ່າງນ້ອຍ" ທີ່ນໍາໄປສູ່ "ອັນຍິ່ງໃຫຍ່." ແລະໃນຂໍ້ຄວາມສາທາລະນະສຸດທ້າຍຂອງນາງ, ຖືພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຢູ່ໃນອາກາດດ້ວຍມືທັງສອງ, ນາງໄດ້ປະກາດວ່າ: "ອ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຊົມເຊີຍຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ກັບທ່ານ." ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດ; Daniel ແລະ Revelation ແມ່ນ deciphered ທັງຫມົດໂດຍການນໍາໃຊ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງລະຫັດ biblical. ຄວາມກົມກຽວກັນທີ່ສົມບູນແບບເປີດເຜີຍສະຕິປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ອ່ານ, ທ່ານໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານບໍ່ເຮັດຄວາມຜິດພາດຂອງອະດີດ; ມັນແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ຕ້ອງປັບຕົວເຂົ້າກັບແຜນການອັນສູງສົ່ງ, ເພາະວ່າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດຈະບໍ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບທັດສະນະຂອງເຈົ້າ. ການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງເປັນບາບຂອງມະນຸດໂດຍບໍ່ມີການແກ້ໄຂໃດໆ; ເລືອດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ກວມເອົາມັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປິດ​ວົງ​ເລັບ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ນີ້​ແລະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ " ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ ​ທີ່​ປະ​ກາດ ​"​.
 
 
 
ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ, ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ແລ້ວ, ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ສຳ​ຄັນ​ຫລາຍ​ຕໍ່​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ເປັນ​ມະ​ນຸດ, ເພາະ​ວ່າ​ຄວາມ​ຮູ້ ຫລື ການ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສົ່ງ​ຜົນ​ໃຫ້​ມີ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ ຫລື ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ແນ່ນອນ. ເຫດຜົນນີ້ແມ່ນ: ມະນຸດຮັກຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢ້ານກົວການປ່ຽນແປງ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວປົກປ້ອງຄວາມຫມັ້ນຄົງນີ້ແລະຫັນປ່ຽນສາສະຫນາຂອງລາວໄປສູ່ປະເພນີ, ຍົກເລີກສິ່ງທີ່ສະແດງຕົວຂອງມັນເອງໃນລັກສະນະໃຫມ່. ນີ້​ຄື​ວິທີ​ທີ່​ຊາວ​ຢິວ​ຂອງ​ພັນທະມິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ລັງເລ​ທີ່​ຈະ​ປະນາມ​ວ່າ​ເປັນ “ ທຳມະສາລາ​ຂອງ​ຊາຕານ ” ໃນ​ພະນິມິດ 2:8 ແລະ 3:9 ໄດ້​ກະທຳ​ການ​ທຳລາຍ​ຕົວ​ເອງ. ໂດຍຍຶດຫມັ້ນໃນປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນວິທີການນີ້ເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດປົກປັກຮັກສາຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນກໍລະນີນີ້? ມະນຸດ​ບໍ່​ຟັງ​ພະເຈົ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ ແຕ່​ລາວ​ຂໍ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ຟັງ​ລາວ​ເວົ້າ. ໃນສະຖານະການນີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາບັນຊີຂອງລາວ, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່, ຖ້າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະອົງເອງບໍ່ປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງລາວແລະການພິພາກສາຂອງລາວທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນຕະຫຼອດໄປ, ມັນຍັງເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂຄງການຂອງລາວຢູ່ໃນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະມີການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ. ຂໍ້ໜຶ່ງພຽງພໍທີ່ຈະຢືນຢັນແນວຄວາມຄິດນີ້ວ່າ: “ ເສັ້ນ ທາງຂອງຄົນຊອບທຳເປັນເໝືອນດັ່ງແສງທີ່ເຫລື້ອມ, ສ່ອງ ສະ ຫວ່າງ ແລະສົດໃສຂຶ້ນ ຈົນວັນທີ່ສົມບູນ. ( ປທ 4:18 )”. ນິລັນດອນຄວນໃຫ້ຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບເມື່ອພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ: " ຜູ້ທີ່ຮັກສາວຽກງານຂອງຂ້ອຍຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍຈະໃຫ້ລາວ ... (ພຣະນິມິດ 2: 26). ຜູ້ທີ່ຮັບປະກັນວ່າລູກຂອງລາວໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ມາຈາກປາກຂອງລາວຕະຫຼອດເວລາແລະທຸກເວລາ ຂ້າພະເຈົ້າແບ່ງປັນກັບຜູ້ທີ່ຮັກມັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ, ຄວາມໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກສະຫວັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບແຜນການທີ່ເປີດເຜີຍຂອງມັນແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວິທີທີ່ຈະຕັດສິນໃຈແລະປະຖິ້ມການຕີຄວາມລ້າສະໄຫມເມື່ອພວກເຂົາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ລ້າສະໄຫມ . ຖືສິ່ງທີ່ດີ; (1Th.5:21)».
ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ປັບ​ປ່ຽນ​ຢ່າງ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ກັບ​ວິວັດທະນາ​ການ​ທີ່​ກ້າວໜ້າ​ຂອງ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ ​ແລະ ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ເອົາ​ພຣະຄຳ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຍຶດຫມັ້ນໃນປະເພນີຢ່າງເຂັ້ມງວດເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍ, ເພາະວ່າມັນປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມະນຸດປັບຕົວກັບວິວັດທະນາການຂອງໂຄງການປະຢັດທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ກ້າວໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ. ມີການສະແດງອອກທີ່ເອົາຄຸນຄ່າອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນຢູ່ໃນໂດເມນທາງສາສະຫນາ, ມັນແມ່ນ: ຄວາມຈິງຂອງເວລາປະຈຸບັນຫຼືຄວາມຈິງໃນປະຈຸບັນ . ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ຄິດ​ນີ້​ໄດ້​ດີ, ເຮົາ​ຕ້ອງ​ເບິ່ງ​ໄປ​ໃນ​ອະດີດ, ບ່ອນ​ທີ່​ເຮົາ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ, ເປັນ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ດີ​ເລີດ. ຕໍ່​ມາ, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຄວາມ​ມືດ​ທີ່​ສຸດ, ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ “ໂຣມ” ສອງ​ຢ່າງ; imperial ແລະ papal, ສອງໄລຍະຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງດຽວກັນກະກຽມສໍາລັບ devil ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງມັນ, ເພາະວ່າມັນເປັນເລື່ອງຂອງການຖອນຕົວອອກຈາກຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະການປູກຝັງເມັດພັນທີ່ດີຂອງຄໍາສອນຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ຖືກທໍາລາຍ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ທີ່​ສຸດ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ເວ​ລາ, ມີ​ເວ​ລາ​ຫລາຍ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ມາ​ສຳ​ເລັດ​ເຕັມ​ທີ່. ບໍ່ເຫມືອນກັບພຣະຂອງພວກນອກຮີດທີ່ບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາ, ເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ມີຢູ່, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະອົງມີຢູ່, ໂດຍປະຕິກິລິຍາແລະການກະທໍາທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້; ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ໃນຮູບແບບການລົງໂທດທີ່ຮຸນແຮງ. ພຣະອົງຜູ້ທີ່ສັ່ງໃຫ້ທໍາມະຊາດ, ຜູ້ທີ່ ຊີ້ນໍາຟ້າຜ່າ, ຟ້າຮ້ອງແລະຟ້າຜ່າ, ຜູ້ທີ່ປຸກພູເຂົາໄຟແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖົ່ມໄຟໃສ່ມະນຸດທີ່ມີຄວາມຜິດ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວແລະ provokes ຄື້ນຟອງນ້ໍາທໍາລາຍ, ຍັງເປັນຜູ້ທີ່ມາກະຊິບໃນຈິດໃຈຂອງເຂົາເລືອກຄວາມຄືບຫນ້າຂອງໂຄງການຂອງຕົນ, ສິ່ງທີ່ເຂົາກໍາລັງປະກາດລ່ວງໜ້າ, ລ່ວງໜ້າ. " ແນ່ນອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງພຣະອົງແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ , "ຕາມ Amos 3: 7.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ທໍາອິດເບິ່ງ Apocalypse ໄດ້
 
ໃນ​ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, John, ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ອະ​ທິ​ບາຍ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເຂົາ​ໃນ​ການ​ນິ​ມິດ​ແລະ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ຍິນ. ໃນລັກສະນະ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຮູບລັກສະນະ, ການເປີດເຜີຍ, ການແປພາສາກເຣັກ "apocalupsis", ເປີດເຜີຍບໍ່ມີຫຍັງ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງຄົງລັກສະນະທີ່ລຶກລັບ, ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ກັບຝູງຊົນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ອ່ານມັນ. ຄວາມລຶກລັບເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາທໍ້ຖອຍໃຈ, ແລະພວກເຂົາຖືກຫຼຸດລົງຈາກການບໍ່ສົນໃຈຄວາມລັບທີ່ເປີດເຜີຍ.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດແບບນີ້ໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສອນ​ເຮົາ​ເຖິງ​ວິ​ທີ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ບໍ​ລິ​ສຸດ ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ, ມັນ​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ພຽງ​ແຕ່​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ມັນສົມຄວນທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບເລື່ອງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນ, ແຕ່ສະເພາະຜູ້ທີ່ຕົນເອງຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາແຍກແຍະຕົນເອງຈາກຜູ້ເຊື່ອຖືປອມໂດຍຄວາມຊື່ສັດແລະການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາ.
" ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ລາວເພື່ອສະແດງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງທີ່ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ໃນບໍ່ດົນ , ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງແລະເຊັນມັນໂດຍທູດຂອງພຣະອົງກັບ John ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກັບທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຫັນ. (ພຣະນິມິດ 1: 1-2) ».
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ປະກາດໃນ John 14: 6, " ເຮົາເປັນທາງ, ຄວາມຈິງ, ແລະເປັນຊີວິດ; ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາຍົກເວັ້ນໂດຍຜ່ານຂ້າພະເຈົ້າ ," ມາ, ໂດຍຜ່ານ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສະເຫນີແລະສະເຫນີໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີແຕ່ຜູ້ຕັດສິນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບມັນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ມັນ. ຫລັງຈາກທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງເປັນແບບຢ່າງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອແທ້, ພະເຍຊູຈະຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ສົມຄວນເປັນພະອົງ ແລະຈາກການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ແບບສະໝັກໃຈຂອງພະອົງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງແທ້ຈິງໃນເສັ້ນທາງແບບຢ່າງທີ່ພະອົງໄດ້ເດີນຕໍ່ຫນ້າເຂົາເຈົ້າ. ການອຸທິດຕົນອັນເຕັມທີ່ແລະຄົບຖ້ວນຂອງພຣະອົງໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນມາດຕະຖານທີ່ສະເຫນີ. ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ປີ​ລາດ​ວ່າ: “ …ເຮົາ​ໄດ້​ມາ​ໃນ​ໂລກ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ… (ໂຢ​ຮັນ 18:37),” ໃນ​ໂລກ​ດຽວ​ກັນ​ນີ້, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກໍ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ຄື​ກັນ.
 
ທຸກໆຄວາມລຶກລັບມີຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມັນ, ຄົນເຮົາຕ້ອງໃຊ້ກະແຈທີ່ເປີດແລະປິດການເຂົ້າເຖິງຄວາມລັບ. ແຕ່ອະນິຈາສຳລັບສິ່ງທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ກຸນແຈສຳຄັນແມ່ນພຣະເຈົ້າເອງ. ໃນເວລາພັກຜ່ອນແລະອີງຕາມການຕັດສິນຂອງລາວທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນແລະຢ່າງສົມບູນ, ລາວເປີດຫຼືປິດສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ. ອຸປະສັກທໍາອິດນີ້ເຮັດໃຫ້ຫນັງສືເປີດເຜີຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ແລະພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດໂດຍທົ່ວໄປຈະກາຍເປັນ, ໃນເວລາທີ່ມັນຖືກສົ່ງໄປຫາການອ່ານຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການເກັບກໍາຂອງບົດຄວາມ alibis ສາດສະຫນາ. ແລະຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຈໍານວນຫລາຍ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ໃນໂລກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຄໍາເຕືອນຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດປອມທີ່ຈະປາກົດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ອີງຕາມ Matt.24: 5-11-24 ແລະ Matt. 7: 21 ຫາ 23, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເຕືອນຕໍ່ຕ້ານການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ.
ດັ່ງນັ້ນ Apocalypse ແມ່ນການເປີດເຜີຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງສັດທາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະບິດາແລະເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມາຈາກພຣະບິດາ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງດຽວ. ສັດທາອັນແທ້ຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງຕົນເປັນຜູ້ທີ່ຜ່ານຜ່າຄວາມມືດມົວຂອງສັດຕະວັດຂອງເວລາທີ່ສັບສົນທາງສາສະໜາຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ສະຖານະການນີ້ justifies ສັນຍາລັກຂອງ ດາວ ທີ່ພຣະເຈົ້າ attributes ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ເຂົາຮັບຮູ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ momentarily, ເນື່ອງຈາກວ່າ ເຂົາເຈົ້າ, ອີງຕາມການ Gen. 1: 15, ພວກເຂົາເຈົ້າ shine ໃນຄວາມມືດ, " ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ." »
 
ກະແຈທີສອງຂອງ Apocalypse ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃນຫນັງສືຂອງສາດສະດາດານີເອນ, ຫນຶ່ງໃນຫນັງສືຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Rev. 11: 3; ອັນທີສອງແມ່ນ Apocalypse ແລະຫນັງສືຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງພວກສາວົກຂອງພຣະອົງຕໍ່ກັບຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນຜູ້ນີ້ເຊິ່ງປະຈັກພະຍານໄດ້ຖືກຈັດປະເພດຢູ່ໃນປື້ມປະຫວັດສາດໃນ "Torah".
ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງສອງຖັນທາງວິນຍານ. ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ປຶ້ມ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທີ່​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ໂຢ​ຮັນ​ແມ່ນ​ເປັນ​ການ​ເພິ່ງ​ພາ​ອາ​ໄສ​ກັນ ແລະ​ເປັນ​ສ່ວນ​ເສີມ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ, ຄື​ກັບ​ສອງ​ຖັນ, ເປັນ​ເມືອງ​ຫລວງ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ.
ດັ່ງນັ້ນ Apocalypse ແມ່ນເລື່ອງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າກໍານົດໃນຂໍ້ນີ້: " ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ອ່ານແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນຄໍາພະຍາກອນນີ້, ແລະຮັກສາສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນມັນ!" ເພາະ​ເວລາ​ຢູ່​ໃກ້​ແລ້ວ (ພຣະ​ນິມິດ 1:3).
ຄໍາວ່າ "ອ່ານ" ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ເຊື່ອມໂຍງມັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ອ່ານ. ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນສະແດງອອກໃນ Isa. 29:11-12: " ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ກັບ​ທ່ານ​ເປັນ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ຫນັງ​ສື​ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ກັນ​, ຊຶ່ງ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ຫາ​ຜູ້​ທີ່​ຮູ້​ຫນັງ​ສື​, ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ​, 'ອ່ານ​ນີ້​! ຫຼື​ຄື​ກັບ​ປຶ້ມ​ທີ່​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ອ່ານ​ບໍ່​ໄດ້, ເວົ້າ​ວ່າ: ອ່ານ​ນີ້! ແລະຜູ້ທີ່ຕອບວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີອ່ານ .” ດ້ວຍການປຽບທຽບເຫຼົ່ານີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນເຖິງຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ມີລະຫັດອັນສູງສົ່ງສໍາລັບຜູ້ທີ່ " ໃຫ້ກຽດພຣະອົງດ້ວຍປາກແລະປາກຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຢູ່ໄກຈາກພຣະອົງ , "ຕາມ Isa. 29: 13: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ເມື່ອຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ເຮົາດ້ວຍປາກຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່​ໃຈ​ຂອງ​ລາວ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ຕໍ່​ຂ້ອຍ​ເປັນ ​ພຽງ​ຫຼັກ​ສິນ​ທຳ​ຂອງ​ມະນຸດ ".
 
ກຸນແຈທີສາມເຂົ້າຮ່ວມຄັ້ງທໍາອິດ. ມັນຍັງຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເລືອກໂດຍອະທິປະໄຕຈາກບັນດາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສາມາດ "ອ່ານ" ຄໍາພະຍາກອນເພື່ອ enlighten ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບໂປໂລໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາໃນ 1 Cor. 12: 28-29: " ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງບາງຄົນໃນຄຣິສຕະຈັກ, ອັກຄະສາວົກທໍາອິດ, ສາດສະດາ, ທີສອງ, ຄູສອນ, ທີສາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການອັດສະຈັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງປະທານແຫ່ງການປິ່ນປົວ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ລັດຖະບານ, ແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພາສາ .
ໃນຄໍາສັ່ງຂອງພະເຈົ້າ, ຜູ້ຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ improvise ເປັນສາດສະດາໂດຍການຕັດສິນໃຈສ່ວນບຸກຄົນ. ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນໃນຄໍາອຸປະມາ, ເຮົາບໍ່ຄວນຟ້າວໄປນັ່ງແຖວໜ້າ, ແຕ່ຕ້ອງນັ່ງຢູ່ທາງຫຼັງຂອງຫ້ອງ, ແລະລໍຖ້າ, ຖ້າຈະເກີດຂຶ້ນ, ພະເຈົ້າຈະເຊີນເຮົາໄປແຖວໜ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ທະ​ເຍີ​ທະ​ຍານ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ຢາກ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ແປກ​ປະ​ຫລາດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອ່ານ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ. ແລະມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່, ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍ, ເອີ້ນຂ້ອຍໃນວິໄສທັດ. ສະນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງຕົກຕະລຶງ ກັບລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງວຽກງານທີ່ຂ້ອຍນຳສະເໜີ; ມັນ ເປັນ ຫມາກ ໄມ້ ຂອງ ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.
ການບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມລັບທີ່ເປີດເຜີຍໃນລະຫັດໃນເວລານັ້ນແມ່ນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິແລະຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຄວາມບໍ່ຮູ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ, ຕາບໃດທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ໃຫ້. ໃນກໍລະນີຂອງການປະຕິເສດສິ່ງທີ່ລາວເປີດເຜີຍຜ່ານສາດສະດາທີ່ລາວສົ່ງໄປຫາວຽກງານນີ້, ປະໂຫຍກອັນສູງສົ່ງແມ່ນທັນທີ: ມັນແມ່ນຄວາມແຕກແຍກຂອງຄວາມສໍາພັນ, ການປົກປ້ອງແລະຄວາມຫວັງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະດາທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່, ໂຢຮັນ, ໄດ້ຮັບນິມິດທີ່ມີລະຫັດຈາກພຣະເຈົ້າ, ໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ສາດສະດາຜູ້ເຜີຍແຜ່ອີກຄົນຫນຶ່ງສະເຫນີໃຫ້ທ່ານເຫັນພາບນິມິດທີ່ຖອດລະຫັດຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ສະເຫນີໃຫ້ທ່ານຮັບປະກັນທັງຫມົດຂອງພອນອັນສູງສົ່ງໂດຍຄວາມຊັດເຈນອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບການຖອດລະຫັດນີ້, ມີພຽງແຕ່ແຫຼ່ງຫນຶ່ງ: ຄໍາພີໄບເບິນ, ບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ພະຄໍາພີ, ແຕ່ຄໍາພີທັງຫມົດ, ພາຍໃຕ້ການສະຫວ່າງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫັນໄປສູ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ສຸດ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ເຊື່ອຟັງ, ຜູ້ທີ່ຫາຍາກໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການຮ່ວມມືຢ່າງໃກ້ຊິດແລະເຂັ້ມງວດລະຫວ່າງພະເຈົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດຖືກລັກ; ມັນໄດ້ຮັບ. ມັນໄດ້ຖືກຮັບໂດຍຜູ້ທີ່ຮັກມັນເປັນ emanation ອັນສູງສົ່ງ, ຫມາກ, ເປັນເນື້ອແທ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຮັກແພງແລະຮັກແພງ.
ການ​ສ້າງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ນຳ​ມາ​ໃຫ້​ໃນ​ລັກສະນະ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ໂດຍ​ປຶ້ມ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແມ່ນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ ແລະ​ສັບສົນ​ທີ່​ຫຼອກ​ລວງ. ເພາະ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ຈະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຫົວ​ເລື່ອງ​ດຽວ​ກັນ​ໃນ​ດ້ານ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ແລະ​ໃຫ້​ສົມ​ບູນ​ແບບ ແລະ ລາຍ​ລະ​ອຽດ. ໃນ​ລະ​ດັບ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊ່ຽວ​ຊານ​ຂອງ​ວິ​ຊາ​ການ, ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ແມ່ນ​ງ່າຍ​ດາຍ​ຫຼາຍ​ເພື່ອ​ສະ​ຫຼຸບ.
ຍັງມີຫຼັກສີ່: ຕົວເຮົາເອງ. ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາແລະບຸກຄະລິກກະພາບທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຕ້ອງແບ່ງປັນກັບພຣະເຈົ້າແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບລາວ, ລາວແນ່ໃຈວ່າຈະທ້າທາຍຄໍາສອນຂອງລາວໃນຈຸດຫນຶ່ງຫຼືອີກຈຸດຫນຶ່ງ. ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ປະກົດ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ທີ່​ບໍລິສຸດ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ຄວາມ​ຈິງ​ຄື​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕໍ່​ລອງ​ໄດ້, ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕໍ່​ລອງ​ໄດ້; ທ່ານ​ຕ້ອງ​ເອົາ​ມັນ​ເປັນ​ຫຼື​ອອກ​ຈາກ​ມັນ​. ດັ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ສອນ, ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ດ້ວຍ “ແມ່ນ” ຫຼື “ບໍ່.” ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜູ້ຊາຍເພີ່ມໃສ່ມັນມາຈາກຄົນຊົ່ວຮ້າຍ.
ຍັງມີເງື່ອນໄຂພື້ນຖານອັນໜຶ່ງທີ່ພະເຈົ້າຕ້ອງການຄື: ຄວາມຖ່ອມຕົວທັງໝົດ. ຄວາມພາກພູມໃຈໃນການເຮັດວຽກແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຄວາມພາກພູມໃຈບໍ່ເຄີຍຈະເປັນ: " ພຣະເຈົ້າຕ້ານກັບຄວາມພູມໃຈ." ແຕ່​ພະອົງ​ໃຫ້​ພຣະ​ຄຸນ​ແກ່​ຄົນ​ຖ່ອມ​ຕົວ (ຢາໂກໂບ 4:6). ເນື່ອງຈາກຄວາມພາກພູມໃຈເປັນຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕົກໃຈຂອງມານຮ້າຍດ້ວຍຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຕົວມັນເອງ ແລະຕໍ່ສັດທັງປວງໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຂອງພະເຈົ້າ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຄວາມພູມໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງໃນພຣະຄຣິດ.
ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ແທ້ຈິງປະກອບດ້ວຍການຮັບຮູ້ຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາແລະເຊື່ອຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະຄຣິດເມື່ອພຣະອົງບອກພວກເຮົາວ່າ: " ຖ້າບໍ່ມີຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ " (ໂຢຮັນ 15:5). ໃນນີ້ " ບໍ່ມີຫຍັງ " ຈະເຣັດ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມ prophetic ລະຫັດຂອງຕົນ. ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງແລະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍແກ່ເຈົ້າ. ໃນສະຕິປັນຍາຂອງພຣະອົງ, ສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ດົນໃຈດານີເອນດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງໃນຕ່ອນທີ່ແຍກອອກໂດຍທົດສະວັດ. ກ່ອນທີ່ລາວຈະດົນໃຈຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຈະເຮັດການສັງເຄາະປຽບທຽບ ຄໍາທໍານາຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແຍກອອກເປັນບົດ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຮັດມັນກ່ອນຂ້ອຍ. ສໍາລັບມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານເຕັກນິກນີ້ວ່າການກ່າວຫາທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມຊັດເຈນແລະຄວາມຊັດເຈນ. ຄວາມລັບຂອງແສງສະຫວ່າງແມ່ນຢູ່ໃນການສັງເຄາະຂອງທຸກບົດເລື່ອງຂອງສາດສະດາ, ການສຶກສາຂະຫນານຂອງຂໍ້ມູນຈາກບົດທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຂອງມັນ, ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດໃນການຄົ້ນຫາທົ່ວຄໍາພີໄບເບິນສໍາລັບຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານຂອງສັນຍາລັກທີ່ພົບ. ຕາບໃດທີ່ວິທີການນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຄໍາພະຍາກອນຂອງ Apocalypse ຍັງຄົງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງສົມບູນ, ການກ່າວຫາອັນສູງສົ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາບໍ່ໄດ້ກັງວົນຫຼາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ດົນ​ໃຈ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຈະ​ແຈ້ງ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຖືກ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ມືດ​ມົວ​ຈົນ​ກ​່​ວາ. ການກໍານົດສີ່ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ພະເຈົ້າບໍ່ຮັບຮູ້ສິດອຳນາດອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກຖ້ອຍຄຳທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄຳພີຂອງພຣະອົງ, ແລະມັນແມ່ນການກ່າວປະນາມແລະກ່າວຫາ, ໃນຖານະທີ່ເປັນ " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະອົງຕາມພຣະນິມິດ 11:3, ຄົນບາບທັງໂລກແລະສະຫວັນ. ບັດ​ນີ້​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເບິ່ງ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ສັງ​ລວມ.
 
ພາກ​ທີ 1 : ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃນ​ການ​ເນ​ລະ​ເທດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 605
 
ດານີເອນມາຮອດບາບີໂລນ (-605) Dan.1
ນິມິດ​ຂອງ​ດານຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ສືບ​ຕໍ່​ມາ
1-ຈັກກະພັດ Chaldean: Dan.2:32-37-38; 7:4.
2-ອານາຈັກເມດີແລະເປີເຊຍ: Dan.2:32-39; 7:5 ; 8:20 .
3-ອານາຈັກກຣີກ: Dan.2:32-39; 7:6 ; 8:21 ; 11:3-4-21.
4-ອານາຈັກໂຣມັນ: ດານ.2:33-40; 7:7 ; 8:9 ; 9:26 ; 11:18-30.
5—ອານາຈັກເອີຣົບ: Dan.2:33; 7:7-20-24.
6-ລະບອບ​ຂອງ​ພະ​ສັນຕະປາປາ:. . . . . . . . . . . . . . . . ດານ 7:8 ; 8:10 ; 9:27 ; 11:36 .
 
ພາກ​ທີ​ສອງ : Daniel + Revelation
 
ຄໍາພະຍາກອນຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍຊາວຢິວ: ດານີເອນ 9.
ການຂົ່ມເຫັງຊາວຢິວໂດຍກະສັດກຣີກ Antiochus IV Epiphanes (-168): ການປະກາດ ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ : Dan.10:1. ຄວາມສຳເລັດ: Dan.11:31. Roman Persecutions (70): Dan.9:26.
ຫຼັງຈາກຊາວ Chaldeans, Medes ແລະເປີເຊຍ, ກເຣັກ, ການປົກຄອງຂອງ Rome, imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນ papal, ຈາກ 538. ໃນ Rome, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ພົບກັບສັດຕູມະຕະຂອງຕົນໃນສອງໄລຍະ imperial ແລະ papal ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ: Dan.2: 40 ຫາ 43; 7:7-8-19 ເຖິງ 26; 8:9 ເຖິງ 12; 11:36 ຫາ 40; 12:7 ; Apo.2; 8:8 ເຖິງ 11; 11:2 ; 12:3–6-13–16; 13:1 ເຖິງ 10; 14:8.
ຈາກ 1170 (Pierre Valdo), ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ: Rev. 2: 19-20-24-29; 3:1 ຫາ 3; 9:1 ເຖິງ 12; 13:11 ຫາ 18.
ລະຫວ່າງ 1789 ແລະ 1798, ການລົງໂທດຂອງ atheism ການປະຕິວັດຝຣັ່ງ: Rev. 2: 22; 8:12 ; 11:7 ຫາ 13.
ອານາຈັກຂອງ Napoleon I : Rev. 8:13.
ຈາກ 1843, ການທົດສອບຂອງສາດສະຫນາ Adventist ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ: ດານີເອນ 8: 14; 12:11-12 ; Apo.3. ການລົ້ມລະລາຍຂອງນິກາຍ Protestant: ພຣະນິມິດ 3:1-3 ; ການລົງໂທດຂອງພຣະອົງ: ພຣະນິມິດ 9:1 ເຖິງ 12 (ທີ 5 ແກ ). ຜູ້ບຸກເບີກ Adventist ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ: Rev. 3:4-6.
ຈາກ 1873, ພອນຢ່າງເປັນທາງການຂອງສະຖາບັນ Seventh-day Adventist ທົ່ວໄປ: ດານີເອນ 12: 12; ພຣະນິມິດ 3:7; ປະ ທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ : Rev. 7; ພາລະກິດສາກົນຫຼືຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນສາມອົງ: ພຣະນິມິດ 14: 7 ຫາ 13.
ຈາກ 1994 ເປັນຕົ້ນມາ, ພາຍໃຕ້ການທົດສອບຂອງສາດສະຫນາຂອງສາດສະດາ, ສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນຫຼຸດລົງ: Rev. 3: 14 ຫາ 19. ຜົນສະທ້ອນ: ມັນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ camp Protestant ປະຕິເສດນັບຕັ້ງແຕ່ 1844: Rev. 9: 5-10. ການລົງໂທດຂອງພຣະອົງ: ພຣະນິມິດ 14:10 ( ພຣະອົງຈະດື່ມ, ) .
ລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ III: ດານີເອນ 11: 40-45; ພຣະນິມິດ 9:13-19 (ທີ 6 ແກ ).
ໃນປີ 2029, ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງການລວບລວມແລະພຣະຄຸນຂອງບຸກຄົນ: Rev. 15.
ການ​ທົດ​ສອບ​ທົ່ວ​ໄປ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ: ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ວັນ​ອາ​ທິດ imposed: Rev. 12:17; 13:11 ຫາ 18; 17:12 ຫາ 14; ໄພ ພິ ບັດ ເຈັດ ສຸດ ທ້າຍ: Rev. 16.
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, “ ອະລະມະເຄໂດນ ”: ລັດຖະດຳລັດແຫ່ງຄວາມຕາຍແລະການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ: ດານີເອນ 2:34-35-44-45; 12:1 ; ພຣະນິມິດ 13:15; 16:16 . ແກທີເຈັດ : ພຣະ ນິມິດ 1:7; 11:15 ຫາ 19; 19:11-19. ໄພ​ພິ​ບັດ​ຄັ້ງ​ທີ​ເຈັດ : ພຣະນິມິດ 16:17. ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ ​ຫຼື​ການ​ຟື້ນ​ຕົວ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ: ພຣະນິມິດ 14:14-16. vintage ຫຼືການລົງໂທດຂອງຄູສອນສາດສະຫນາປອມ: Rev. 14: 17-20; 16:19 ; 17; 18 ; 19:20-21.
ຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2030, ວັນສະບາໂຕທີເຈັດສະຫັດສະຫວັດ ຫຼືວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສຳລັບພະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງ: ຊະນະ, ຊາຕານຖືກຕ່ອງໂສ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂດດດ່ຽວເປັນເວລາ ໜຶ່ງພັນປີ : ພຣະນິມິດ 20:1 ຫາ 3. Apo.4; 11:18 ; 20:4 ຫາ 6.
ປະມານປີ 3030, ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ: ລັດສະຫມີພາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ: Rev. 21. ການເສຍຊີວິດທີສອງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: ດານີເອນ 7: 11; 20:7-15. ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ເກີດ​ໃຫມ່: ພຣະນິມິດ 22; Dan.2:35-44; 7:22-27.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ສັນຍາລັກຂອງ Rome ໃນຄໍາພະຍາກອນ
 
ລັກສະນະທີ່ບໍ່ຊັດເຈນຂອງຄໍາພະຍາກອນແມ່ນຢູ່ໃນການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາກ່ຽວຂ້ອງກັບຫນ່ວຍງານດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນພວກມັນຈຶ່ງກາຍເປັນຕົວເສີມ, ແທນທີ່ຈະຍົກເວັ້ນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຮັກສາລັກສະນະລຶກລັບຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆແລະສ້າງຮູບຫຸ່ນຍົນຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຫົວຂໍ້ເປົ້າຫມາຍ. ດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ: Rome.
ໃນແດນ. 2​, ໃນ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ຂອງ​ຮູບ​ປັ້ນ​, ມັນ​ແມ່ນ​ຈັກ​ປະ​ເທດ​ທີ​ສີ່​ທີ່​ມີ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຕົນ " ຂາ​ຂອງ​ທາດ​ເຫຼັກ ​"​. " ທາດເຫຼັກ " ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນລັກສະນະແຂງຂອງມັນແລະຄໍາຂວັນພາສາລະຕິນ "DVRA LEX SED LEX", ແປວ່າ: "ກົດຫມາຍແມ່ນຍາກ, ແຕ່ກົດຫມາຍແມ່ນກົດຫມາຍ". ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, “ ຂາ​ເຫຼັກ ” ຍັງ​ຈື່​ຈຳ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ນາຍ​ພົນ​ໂຣ​ມັນ​ທີ່​ໃສ່​ແຜ່ນ​ເອິກ​ເຫຼັກ​ຢູ່​ເທິງ​ລຳ​ຕົວ, ຫົວ, ບ່າ, ແຂນ, ຂາ , ກ້າວ​ໄປ​ໜ້າ​ໃນ​ຖັນ​ແຖວ​ຍາວ, ມີ​ລະບຽບ ແລະ ມີ​ວິ​ໄນ.
ໃນແດນ. 7, Rome, ໃນສອງໄລຍະ pagan ຂອງຕົນ, ສາທາລະນະລັດແລະຈັກກະພັດ, ຍັງເປັນອານາຈັກທີສີ່ທີ່ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ " ສັດຮ້າຍທີ່ຫນ້າຢ້ານທີ່ມີແຂ້ວເຫຼັກ ." ທາດ ເຫຼັກ ຂອງ ແຂ້ວ ຂອງນາງ ເຊື່ອມຕໍ່ນາງກັບ ຂາທາດເຫຼັກ ຂອງ Dan.2 . ມັນ​ຍັງ​ມີ " ສິບ​ເຂົາ ​" ຊຶ່ງ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ສິບ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​ເອ​ກະ​ລາດ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ Roman​. ນີ້​ແມ່ນ​ຄໍາ​ສອນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ Dan. 7:24 .
ແດນ. 7:8 ອະ​ທິ​ບາຍ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ສິບ​ເອັດ “ ເຂົາ ” ທີ່​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ໃນ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທັງ​ຫມົດ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ " horn ນ້ອຍ " ແຕ່, paradoxically, Dan. 7:20 ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ " ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ຄົນ​ອື່ນ ." ຄໍາອະທິບາຍຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ຢູ່ໃນ Dan.8: 23-24, " ກະສັດ impudent ແລະ crafty ... ຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນການອອກແບບຂອງພຣະອົງ; ພຣະອົງຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະຜູ້ບໍລິສຸດ . ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າຖືວ່າການຄອບຄອງ Roman ຄັ້ງທີສອງນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ສໍາເລັດຈາກ 538, ດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາ Roman ທີ່ບໍ່ຊ້ໍາກັນຂອງການປົກຄອງຂອງ Papal Catholic . I. ພວກເຮົາຈະຕ້ອງເອົາເຖິງທຸກຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີໃນລັກສະນະກະແຈກກະຈາຍ, ຕະຫຼອດຄໍາພະຍາກອນ, ຕໍ່ຕ້ານ autocratic ແລະ despotic, ແຕ່ສາສະຫນາ, ລະບອບທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ Roman papism ຖ້າ Dan.7: 24 ເອີ້ນລາວວ່າ " ແຕກຕ່າງຈາກຄັ້ງທໍາອິດ ," ມັນແນ່ນອນເພາະວ່າອໍານາດຂອງລາວແມ່ນສາສະຫນາແລະ rests ສຸດ credulity ຂອງ 25 ອໍານາດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ ." ບາງຄົນອາດຈະພົບວ່າມັນແປກທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອມໂຍງກະສັດດານີເອນ 7 ກັບກະສັດດານີເອນ 8. ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຕ້ອງສະແດງເຫດຜົນສໍາລັບການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້.
ໃນ Dan.8, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຊອກຫາສີ່ imperial succession ຂອງ Dan.2 ແລະ 7, ແຕ່ວ່າມີພຽງແຕ່ສອງຂອງ empires ເຫຼົ່ານີ້, ນອກຈາກນັ້ນໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ຄວາມ: ອານາຈັກ Medo-Persian, ກໍານົດໂດຍ " ram " ແລະ Empire ກເຣັກເປັນຕົວແທນໂດຍ " ແບ້ " ທີ່ precedes ອານາຈັກ Roman. ໃນປີ 323, ຜູ້ພິຊິດກເຣັກຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Alexander the Great ໄດ້ເສຍຊີວິດ, " ເຂົາໃຫຍ່ຂອງແບ້ໄດ້ແຕກ ." ແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ສືບທອດ, ຈັກກະພັດຂອງລາວຖືກແບ່ງອອກໃນບັນດານາຍພົນຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກ 20 ປີຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງພວກເຂົາ, ມີພຽງແຕ່ 4 ອານາຈັກທີ່ຍັງຄົງຢູ່ " ສີ່ເຂົາໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນສີ່ລົມຂອງສະຫວັນເພື່ອທົດແທນມັນ ." 4 horns ນີ້​ແມ່ນ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​, ຊີ​ເຣຍ​, ເກຣັກ​ແລະ Thrace​. ໃນບົດທີ 8 ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເກີດຂອງອານາຈັກທີ່ສີ່ນີ້, ເຊິ່ງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ເປັນພຽງແຕ່ເມືອງຕາເວັນຕົກ, monarchist ທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ສາທາລະນະລັດນັບຕັ້ງແຕ່ - 510. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລະບອບສາທາລະນະລັດ Rome ຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບອໍານາດໂດຍການປ່ຽນເປັນອານານິຄົມ Roman ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂໍ້ທີ 9, ພາຍໃຕ້ຊື່ " ເຂົານ້ອຍ " ເຊິ່ງກໍານົດລະບອບຂອງ papal Roman ໃນ Dan ແລ້ວ. 7, ການມາເຖິງຂອງສາທາລະນະລັດ Rome ໃນປະຫວັດສາດຂອງຕາເວັນອອກບ່ອນທີ່ອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກພົບເຫັນ, ແມ່ນສໍາເລັດໂດຍການແຊກແຊງຂອງຕົນໃນປະເທດເກຣັກ, " ຫນຶ່ງໃນສີ່ horns ." ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເວົ້າ, ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນໃນ -214 ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສອງລີກກເຣັກ, ລີກ Achaean ແລະ Aetolian League, ແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສໍາລັບປະເທດເກຣັກການສູນເສຍເອກະລາດ, ແລະການຍຶດຄອງອານານິຄົມກັບ Romans ໃນ -146. ຂໍ້ທີ 9 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພິຊິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເມືອງນ້ອຍໆໃນອີຕາລີເປັນອານາຈັກທີ່ສີ່ທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍ " ທາດເຫຼັກ " ໃນຄໍາພະຍາກອນທີ່ຜ່ານມາ. ສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດຂອງເຫດຜົນແມ່ນຂອງອິຕາລີທີ່ Rome ຕັ້ງຢູ່. ການເກີດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Romulus ແລະ Remus ມີລັກສະນະເປັນນາງໝາປ່າທີ່ດູດພວກມັນ. ໃນພາສາລະຕິນຄໍາ Louve ແມ່ນ "lupa" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່ານາງ-wolf ແຕ່ຍັງເປັນໂສເພນີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກການສ້າງຂອງມັນ, ເມືອງນີ້ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງສາດສະດາສອງເທົ່າ. ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນນາງເປັນຫມາປ່າຢູ່ໃນຝູງແກະຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ຈະປຽບທຽບນາງກັບໂສເພນີໃນ Rev. 17. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຂະຫຍາຍໄປສູ່ " ພາກໃຕ້ " ຂອງມັນໄດ້ຖືກສໍາເລັດໂດຍການເອົາຊະນະພາກໃຕ້ຂອງອິຕາລີ (– 496 ຫາ – 272), ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍການຊະນະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນຈາກສົງຄາມຕໍ່ສູ້ຕ້ານ Carthage, Tunis ຍຸກປະຈຸບັນ, ຈາກ 26 BC. ໄລຍະຕໍ່ໄປໄປສູ່ " ຕາເວັນອອກ " ຂອງມັນແມ່ນການແຊກແຊງໃນປະເທດເກຣັກດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່. ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ " ການເພີ່ມຂຶ້ນຈາກຫນຶ່ງໃນສີ່ເຂົາ " ຂອງອານາຈັກກເຣັກທີ່ແຕກຫັກທີ່ສືບທອດມາຈາກ Alexander the Great. ມີ​ອຳນາດ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ສູງ​ຂຶ້ນ, ໃນ​ປີ 63 BC, Rome ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ການ​ວາງ​ທັບ​ແລະ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຕົນ​ຢູ່​ໃນ​ແຂວງ​ຢູດາຍ, ເຊິ່ງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ປະເທດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ ” ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຫລັງ​ຈາກ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ອອກ​ຈາກ​ເອຢິບ. ການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນຊ້ໍາໃນ Ezek. 20:6-15. ຄວາມຊັດເຈນທາງປະຫວັດສາດ: ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Rome ໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍ Hyrcanus ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Aristobulus. ການ​ພິຊິດ​ຊາວ​ໂຣມັນ​ສາມ​ຄັ້ງ​ທີ່​ໄດ້​ບັນຍາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທາງ​ພູມ​ສາດ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ " ຣາມ " ຂອງ​ຊາວ​ເມ​ໂດ​ເປີ​ເຊຍ​ໃນ​ບົດ​ດຽວ​ກັນ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ປະຫວັດສາດ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງບັນລຸໄດ້ດັ່ງນີ້: ການສະແດງອອກຂອງ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງ Dan.7:8 ແລະ Dan.8:9 ຄວາມກັງວົນ, ໃນທັງສອງອ້າງອິງ, ເອກະລັກ Roman. ສິ່ງທີ່ຖືກພິສູດແລະບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້. ກ່ຽວກັບຄວາມແນ່ນອນນີ້, ພຣະວິນຍານອັນສູງສົ່ງຈະສາມາດສໍາເລັດການສິດສອນຂອງພຣະອົງແລະການກ່າວຫາຂອງພຣະອົງຕໍ່ລະບອບສາດສະຫນາ papal ນີ້, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ຕົວຂອງມັນເອງທັງຫມົດ thunderbolts ຂອງສະຫວັນ. ການສືບທອດຈາກ papal ກັບ imperial Rome ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນ Dan.7, ທີ່ນີ້, ໃນ Dan.8, ພຣະວິນຍານ leaps ໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວທີ່ແຍກເຂົາເຈົ້າ, ແລະຈາກຂໍ້ທີ 10, ເຂົາໃຊ້ເວລາເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ, ຫນ່ວຍ papal, ສັດຕູມະຕະ favorite ລາວ; ແລະບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ. ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເຂົ້າ​ກັບ​ສາສະໜາ​ຄຣິສຕຽນ​ຂອງ​ພົນລະ​ເມືອງ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ສະຫວັນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ: “ ໄດ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ຫາ​ກອງທັບ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ .” ນີ້ແມ່ນບັນລຸໄດ້ໃນປີ 538 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງຈັກກະພັດ Justinian I, ຜູ້ທີ່ ໃຫ້ສິດອໍານາດ ທາງສາສະຫນາ Vigilius I ແລະບັນລັງຂອງ papal ຂອງ Vatican. ແຕ່ປະກອບອາວຸດດ້ວຍອໍານາດນີ້, ລາວປະຕິບັດຕໍ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ລາວຂົ່ມເຫັງໃນນາມຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ສືບທອດປະຫວັດສາດຂອງລາວຈະເຮັດເກືອບ 1260 ປີ (ລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1789-1793). A ຄວາມແມ່ນຍໍາປະຫວັດສາດຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງໄລຍະເວລານີ້, ຮູ້ວ່າລັດຖະດໍາລັດໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນ 533. 1260 ປີດັ່ງນັ້ນ, ໃນການຄິດໄລ່ນີ້, ສິ້ນສຸດລົງໃນ 1793, ໃນປີທີ່, ໃນ ການປະຕິວັດ "Terror", ການຍົກເລີກຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman ແມ່ນ decreed. “ ນາງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ດວງ​ດາວ​ບາງ​ດວງ​ຕົກ​ໃສ່​ພື້ນ ແລະ​ຢຽບ​ມັນ .” ຮູບ​ພາບ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ຈະ​ຖືກ​ເອົາ​ຂຶ້ນ​ອີກ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 12:4: “ ຫາງ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ພັດ​ເອົາ​ດວງ​ດາວ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ໄປ​ແລະ​ຖິ້ມ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .” ຂໍກະແຈຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຄຳພີໄບເບິນ. ກ່ຽວ​ກັບ ​ດວງ​ດາວ , ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ Gen.1:15: “ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ”; ໃນ Gen. 15:5, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປຽບທຽບກັບລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ: " ຈົ່ງເບິ່ງໄປເທິງສະຫວັນແລະ ນັບດາວ , ຖ້າເຈົ້າສາມາດນັບໄດ້, ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນລູກຫລານຂອງເຈົ້າ ." ໃນ Dan.12:3: " ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຈໍາ ນວນ ຫຼາຍ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຈະ ສ່ອງ ແສງ ຄື ດວງ ດາວ ຕະ ຫລອດ ການ ແລະ ຕະ ຫຼອດ ໄປ ." ຄໍາວ່າ " ຫາງ " ຈະມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກແລະກໍານົດ " ສາດສະດາທີ່ສອນຄວາມຕົວະ ," ດັ່ງທີ່ເອຊາຢາ 9: 14 ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນການເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກລະຫັດອັນສູງສົ່ງ. ລະບອບ papal ຂອງ Rome ແມ່ນເພາະສະນັ້ນ, ຕະຫຼອດສັດຕະວັດຂອງການຄອບຄອງຂອງຕົນແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ນໍາພາໂດຍສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ອີງຕາມການຕັດສິນອັນສັກສິດແລະຍຸດຕິທໍາໄດ້ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນແດນ. 8:11, God accuses the papacy of rising up against Jesus Christ , the only " ຫົວຫນ້າຂອງຫົວຫນ້າ ," as verse 25 will make clear, also referred to as " King of kings and Lord of lords ," in Rev. 17:14; 19:16 . ພວກ​ເຮົາ​ອ່ານ​ວ່າ: “ ນາງ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວ​ເອງ​ຂຶ້ນ​ເຖິງ​ນາຍ​ທະຫານ​ຂອງ​ກອງທັບ ແລະ​ໄດ້​ເອົາ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄປ ແລະ​ໄດ້​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ຖານ​ທີ່​ສັກສິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ .” ການ​ແປ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ​ການ​ແປ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ແຕ່​ມັນ​ມີ​ຄຸນ​ນະ​ພາບ​ໃນ​ການ​ນັບຖື​ຂໍ້​ພະ​ຄຳພີ​ພາກ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ຢ່າງ​ເຄັ່ງ​ຄັດ. ແລະໃນຮູບແບບນີ້ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມສອດຄ່ອງແລະຄວາມແມ່ນຍໍາ. ຄໍາວ່າ " ຕະຫຼອດໄປ " ໃນທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງ "ການເສຍສະລະ," ເພາະວ່າຄໍານີ້ບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີພາສາເຮັບເຣີ, ການປະກົດຕົວຂອງມັນແມ່ນຜິດກົດຫມາຍແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ; ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນບິດເບືອນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາພະຍາກອນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄໍາພະຍາກອນເປົ້າຫມາຍຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່, ອີງຕາມ Dan. 9:26, ການເສຍສະລະແລະການສະເຫນີ ໄດ້ຖືກຍົກເລີກ. ຄຳສັບນີ້ “ ຕະຫຼອດໄປ ” ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊັບສິນສະເພາະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຊຶ່ງເປັນຖານະປະໂລຫິດຂອງພະອົງ, ນັ້ນຄື ອຳນາດແຫ່ງການອະທິດຖານຂອງພະອົງ ເພື່ອເປັນການເລືອກເຟັ້ນຜູ້ດຽວທີ່ພະອົງກຳນົດ ແລະ ເລືອກ. ບັດນີ້, ໂດຍການຍຶດເອົາການ pretension ນີ້, ລະບອບ papal ອວຍພອນຜູ້ຖືກສາບແຊ່ງແລະສາບແຊ່ງພອນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມັນກ່າວຫາວ່າຜິດບາບ, ການຕັ້ງຕົວເອງເປັນແບບຢ່າງຂອງສັດທາອັນສູງສົ່ງ; ການຮຽກຮ້ອງໄດ້ຮັບການແຂ່ງຂັນທັງຫມົດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງທີ່ກ່າວຫາພຣະອົງ, ໃນ Dan. 7:25, ຂອງ " ການ​ອອກ​ແບບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເວ​ລາ​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ ." Heresy ແມ່ນເພາະສະນັ້ນໃນການເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງລະບອບ papal, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ rendered unworthy ຮັບຜິດຊອບຫຼື rendering ການຕັດສິນທາງສາສະຫນາໃດໆ. ເພາະ​ສະ ​ນັ້ນ, perpetual ແມ່ນ , ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຄໍາ​ສອນ​ຂອງ Heb. 7:24, “ ຖານະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ ” ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ເພາະສະນັ້ນ, Popery ບໍ່ສາມາດອ້າງເອົາການຖ່າຍທອດອໍານາດແລະສິດອໍານາດຂອງມັນຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ; ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງສາມາດລັກມັນໄປຈາກລາວຢ່າງຜິດກົດໝາຍ ໂດຍມີຜົນສະທ້ອນທັງໝົດທີ່ການລັກດັ່ງກ່າວຈະມີຕໍ່ລາວ ແລະຜູ້ທີ່ລາວຊັກຊວນ. ຜົນສະທ້ອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Dan. 7:11 . ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ, ລາວ​ຈະ​ທົນ​ກັບ “ ການ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ, ຖືກ​ໂຍນ​ໃຫ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ທະເລສາບ​ໄຟ​ແລະ​ຫີນ​ເຫລັກ ,” ເຊິ່ງ​ຕົວ​ເອງ​ໄດ້​ຂົ່ມຂູ່​ກະສັດ​ແລະ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ດົນ​ນານ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ຮັບ​ໃຊ້​ແລະ​ຢ້ານ​ກົວ​ວ່າ: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ຍ້ອນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ອັນ​ຈອງຫອງ​ທີ່​ເຂົາ​ເວົ້າ, ແລະ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ, ສັດ​ນັ້ນ​ຖືກ​ຂ້າ, ແລະ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ມັນ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ຖືກ​ນຳ​ໄປ​ເຜົາ​ໄຟ .” ໃນທາງກັບກັນ, ການເປີດເຜີຍຂອງ Apocalypse ຈະຢືນຢັນປະໂຫຍກນີ້ຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ outraged ແລະອຸກອັ່ງ, ໃນ Rev. 17: 16; 18:8 ; 19:20 . ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ແປ​ວ່າ​, " ແລະ overthrew ຖານ​ຂອງ​ພະ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​" ເພາະ​ວ່າ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ການ​ກ່າວ​ຫາ​ຕໍ່​ລະ​ບອບ papal​. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄໍາພາສາເຮັບເຣີ "mecon" ສາມາດແປເປັນ: ສະຖານທີ່ ຫຼື ຖານ . ແລະ​ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ນີ້, ມັນ​ເປັນ ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ sanctuary ທາງ​ວິນ​ຍານ ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ overturned. ຄໍາວ່າ " ພື້ນຖານ " ຄວາມກັງວົນ, ອີງຕາມ Eph. 2:20-21, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເອງ, “ ຫົວ​ແຈ​ແຈ ”, ແຕ່​ຍັງ, ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ສົມ​ທຽບ​ກັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ນັ້ນ​ແມ່ນ, ເປັນ, “ ພະ​ວິຫານ ” ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ສ້າງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ມໍລະດົກທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງ Saint Peter ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບພຣະເຈົ້າເອງ. ສໍາລັບ Popery, ມໍລະດົກອັນດຽວຂອງເປໂຕແມ່ນການສືບຕໍ່ວຽກງານຂອງນັກປະຫານຊີວິດຂອງລາວທີ່ຄຶງລາວຫຼັງຈາກພຣະອາຈານອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ລະບອບ Inquisition ຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຮູບແບບ pagan ໃນເບື້ອງຕົ້ນຢ່າງຊື່ສັດ. ມີ " ການປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ " ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ລະບອບທີ່ອົດທົນແລະໂຫດຮ້າຍນີ້, ບາງຄົນທີ່ມີຫົວຫນ້າ papal ເປັນຜູ້ຂ້າ, ຄະດີອາຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊັ່ນ Alexander VI Borgia ແລະລູກຊາຍຂອງລາວ, Caesar, execution ແລະ Cardinal, ເປັນພະຍານເຖິງລັກສະນະ diabolical ທີ່ສໍາຄັນຂອງສະຖາບັນ Roman Catholic papal. ການສັງຫານໝູ່ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະຊາຊົນທີ່ສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍໂດຍອຳນາດທາງສາສະໜານີ້, ໂດຍການບັງຄັບໃຫ້ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ພາຍໃຕ້ການລົງໂທດການປະຫານຊີວິດ, ແລະໂດຍຄຳສັ່ງທາງສາດສະໜາຂອງ crusades ທີ່ດຳເນີນຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມທີ່ຍຶດຄອງດິນແດນຂອງອິສຣາແອລ; ແຜ່ນດິນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ປີ 70, ບ່ອນທີ່ຊາວໂລມັນເຂົ້າມາທໍາລາຍ " ເມືອງແລະຄວາມບໍລິສຸດ ", ອີງຕາມສິ່ງທີ່ປະກາດໃນ Dan.9: 26, ເປັນຜົນມາຈາກການປະຕິເສດພຣະເມຊີອາໂດຍຊາວຢິວ. “ ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ພະ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ” ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ​ທາງ​ຄຳ​ສອນ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໄດ້​ຮັບ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຖ່າຍທອດ​ມັນ​ໄປ​ສູ່​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ ຜ່ານ​ທາງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ແຫ່ງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃໝ່; ອັນທີສອງຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ ," ຕາມພະນິມິດ 11:3. ຈາກພະຍານທີ່ງຽບໆນີ້, papism ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ຊື່ຂອງວິລະຊົນຂອງສາດສະຫນາໃນພຣະຄໍາພີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືແລະຮັບໃຊ້ໃນຝູງຊົນໂດຍຜູ້ຕິດຕາມຈໍານວນຫລາຍ. ຄວາມຈິງຕາມ Rome ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້, ໃນບາງສ່ວນ, ໃນ "missal" ຂອງຕົນ (ຄູ່ມືເພື່ອມະຫາຊົນ), ເຊິ່ງແທນທີ່ " ສອງພະຍານ " ຂອງພຣະເຈົ້າ; ການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່ເຊິ່ງລວມກັນປະກອບເປັນພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດທີ່ນາງຕໍ່ສູ້ໂດຍການຂ້າຜູ້ຕິດຕາມທີ່ສັດຊື່ຂອງນາງ.
ຂໍ້ທີ 12 ຂອງ Dan.8 ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດຂອງສາສະຫນາທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະຫນ້າກຽດຊັງນີ້. " ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍຄ່າຈ້າງປະຈໍາວັນຍ້ອນບາບ ." ດັ່ງນັ້ນ, ການກະທໍາທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຫນ້າລັງກຽດຂອງລະບອບນີ້ໄດ້ມີຢູ່, ໂດຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອລົງໂທດ " ບາບ " ເຊິ່ງແມ່ນ, ອີງຕາມ 1 John 3: 4, ການລ່ວງລະເມີດຂອງກົດຫມາຍ. ແລະນີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກ Rome, ແຕ່ໃນໄລຍະ imperial pagan ຂອງຕົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມບາບທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ, ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການລົງໂທດ, ໄດ້ສໍາຜັດກັບພຣະເຈົ້າໃນສອງຈຸດທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດ: ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະເປັນ Victor ໃນພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຈະເຫັນໃນ Rev. 8: 7-8 ວ່າການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ໃນ 538 ປະກອບເປັນການລົງໂທດທີສອງ, infacted ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະ prophesied ໂດຍສັນຍາລັກເຕືອນຂອງ " trumpet ທີສອງ ." ການລົງໂທດອີກອັນໜຶ່ງກ່ອນໜ້າມັນ, ສຳເລັດໂດຍການບຸກລຸກຄົນປ່າຂອງຢູໂຣບ ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້ຂະຫຍາຍລະຫວ່າງ 395 ແລະ 476, ສາເຫດຂອງການລົງໂທດທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງແມ່ນຍັງພົບກ່ອນ 395. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ໄດ້ຖືກຢືນຢັນ, ທີ່ emperor Roman ຂອງ pagan, Constantine I , ໂດຍທີ່ສັນຕິພາບໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງຈັກກະພັດ, ໄດ້ສັ່ງໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງການປະຕິບັດການປະຖິ້ມໄວ້ຄັ້ງທໍາອິດ. ມື້. ໃນປັດຈຸບັນ, ມື້ທໍາອິດນີ້ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອການໄຫວ້ pagan ຂອງແສງຕາເວັນ deified unconquered. ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມໂກດແຄ້ນສອງເທົ່າ: ການສູນເສຍວັນສະບາໂຕ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ ວຽກງານສ້າງສັນຂອງລາວແລະໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງລາວຕໍ່ສັດຕູທັງຫມົດຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງ, ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ, ການຂະຫຍາຍກຽດສັກສີຂອງພວກນອກຮີດທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ໃນມື້ທໍາອິດ, ເຂົ້າໄປໃນຊັ້ນຂອງສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໜ້ອຍຄົນຈະເຂົ້າໃຈຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມຜິດ, ເພາະວ່າມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ສ້າງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ພຣະອົງຍັງເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະເປັນຜູ້ຈັດເວລາ, ແລະມັນພຽງແຕ່ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະອົງຊົງສ້າງດວງດາວເທິງທ້ອງຟ້າ. ດວງອາທິດປະກົດຂຶ້ນໃນມື້ທີສີ່ເພື່ອໝາຍເຖິງວັນ, ດວງເດືອນເພື່ອໝາຍເຖິງຕອນກາງຄືນ, ແລະດວງອາທິດອີກເທື່ອໜຶ່ງ ແລະດວງດາວເພື່ອໝາຍເຖິງປີ. ແຕ່ອາທິດບໍ່ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍດວງດາວ, ມັນແມ່ນອີງໃສ່ພຽງແຕ່ການຕັດສິນໃຈອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ສະນັ້ນ ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເຫັນ​ມັນ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ແສງສະຫວ່າງໃນວັນຊະບາໂຕ
 
ອົງການຈັດຕັ້ງພາຍໃນຂອງອາທິດຍັງເປັນການສະແດງອອກຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງແລະພຣະເຈົ້າຈະເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຕາມກໍານົດເວລາໃນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສີ່ຂອງພຣະອົງ: " ຈົ່ງຈື່ຈໍາວັນຊະບາໂຕເພື່ອຮັກສາມັນໃຫ້ບໍລິສຸດ, ເຈົ້າມີຫົກມື້ທີ່ຈະເຮັດວຽກຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ວັນທີເຈັດແມ່ນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ສ້າງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ທະເລ ແລະ​ສິ່ງ​ທັງໝົດ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ພວກເຂົາ​ໃນ​ຫົກ​ວັນ ສະນັ້ນ ພຣະອົງ​ຈຶ່ງ​ອວຍພອນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ໃຫ້ ​ບໍຣິສຸດ ".
ເບິ່ງ​ໃຫ້​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ​, ໃນ quote ນີ້​, ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຄໍາ​ຖາມ​ຂອງ​ຕົວ​ເລກ " ຫົກ ​ແລະ ​ເຈັດ ​"​; ຄຳວ່າ ວັນຊະບາໂຕ ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ. ແລະໃນຮູບແບບຂອງມັນ " ຄັ້ງທີ VII ", ເລກລໍາດັບ, ຜູ້ສ້າງນິຕິບັນຍັດຢືນຢັນຕໍາແຫນ່ງທີ່ ເຈັດ ນີ້. ມື້ ​ຫວ່າງ ​. ເປັນຫຍັງການຢືນຢັນນີ້? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ທ່ານ​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ຈະ​ປ່ຽນ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຈໍາ​ເປັນ, ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ທ່ານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ນີ້. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ປ່ຽນ​ໃຫມ່​ລະ​ບຽບ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ. ແລະຖ້າລາວຍືນຍັນຫຼາຍ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າອາທິດກໍ່ສ້າງຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງເວລາທີ່ສົມບູນຂອງໂຄງການປະຫຍັດຂອງລາວ: 7000 ປີຫຼືຫຼາຍກວ່າທີ່ຊັດເຈນ, 6000 + 1000 ປີ. ດ້ວຍ​ວ່າ​ໄດ້​ບິດ​ເບືອນ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ໂດຍ​ການ​ຕີ​ຫີນ​ໂຮເຣບ​ສອງ​ເທື່ອ, ໂມເຊ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ປ້ອງ​ກັນ​ບໍ່​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ການາອານ. ນີ້​ແມ່ນ​ບົດຮຽນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຢາກ​ໃຫ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ພະອົງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-44, ການພັກຜ່ອນໃນມື້ທໍາອິດກໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຄືກັນ, ແຕ່ເວລານີ້ມັນຂັດຂວາງການເຂົ້າໄປໃນ Canaan ສະຫວັນ, ລາງວັນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ຖືກເລືອກສະເຫນີໂດຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການ​ພິພາກສາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ຕົກ​ຢູ່​ກັບ​ພວກ​ກະບົດ​ເພາະວ່າ, ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ໂມເຊ, ວັນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ໃນ​ມື້​ທຳ​ອິດ​ບໍ່​ເປັນ​ໄປ​ຕາມ​ແຜນການ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້. ຊື່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຫຼາຍ, ແຕ່ລັກສະນະຂອງຕົວເລກແມ່ນ immutability ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງການສ້າງຂອງພະອົງ, ການຂະຫຍາຍເວລາອັນກ້າວຫນ້າຂອງເວລາເກີດຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເຈັດມື້. ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ມື້ທໍາອິດຈະຍັງຄົງເປັນມື້ທໍາອິດແລະ " ເຈັດ " ຈະຍັງຄົງເປັນ " ທີເຈັດ ." ແຕ່ລະມື້ຈະຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ. ແລະປະຖົມມະການສອນພວກເຮົາ, ໃນບົດທີ 2, ວ່າວັນທີເຈັດແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງໂຊກຊະຕາພິເສດ: ມັນແມ່ນ " ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ " ຫຼືແຍກອອກ. ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ມະນຸດໄດ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງສາເຫດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຸນຄ່າພິເສດນີ້, ແຕ່ໃນມື້ນີ້, ໃນນາມຂອງມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ, ການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນແລະຍຸດຕິທໍາ: ມື້ທີ 7 ໄດ້ທໍານາຍກ່ຽວກັບສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງທົ່ວໂລກຂອງ 7000 ປີແສງຕາເວັນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນ " ພັນປີ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 20, ຈະເຫັນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຂົ້າໄປໃນຄວາມສຸກແລະການປະທັບຂອງພຣະອາຈານທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຂົາ. ແລະ​ລາງວັນ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຍ້ອນ​ການ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຕໍ່​ຄວາມ​ບາບ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ. ວັນຊະບາໂຕທີ່ບໍລິສຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ລະນຶກເຖິງການສ້າງຕັ້ງຂອງພະເຈົ້າໃນເອກະພົບເທິງແຜ່ນດິນໂລກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂີດໝາຍຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງແຕ່ລະອາທິດໄປສູ່ການເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ ເຊິ່ງຕາມໂຢຮັນ 14:2-3 ພະເຍຊູ “ ຈັດຕຽມສະຖານທີ່ ” ໃຫ້ກັບຜູ້ເລືອກທີ່ຮັກຂອງພະອົງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະຮັກແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງໃນວັນທີ 7 ອັນສັກສິດນີ້, ເມື່ອລາວມາຮອດຈຸດສິ້ນສຸດຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ໃນເວລາຕາເວັນຕົກ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ທີ 6 .
ຈາກນີ້ໄປ, ເມື່ອເຈົ້າອ່ານ ຫຼືໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ນີ້, ເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຍິນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງພຣະຄຳພີ, ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວກັບມະນຸດວ່າ: "ເຈົ້າມີເວລາ 6000 ປີທີ່ຈະສ້າງຜົນງານແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ເລືອກ, ເພາະວ່າເມື່ອສິ້ນສຸດຂອງເວລານີ້ມາເຖິງເວລາ 1000 ປີ ຂອງ ສະຫັດສະວັດທີ 7 ຈະບໍ່ເປັນຂອງເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ; ມັນຈະມີພຽງຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະແກ່ຍາວໄປ, ຊີວິດຂອງຂ້ອຍຈະແກ່ຍາວໄປອີກ. ຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ.”
ດັ່ງ ນັ້ນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ຈຶ່ງ ປະ ກົດ ວ່າ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ແລະ ເປັນ ສັນ ຍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ສະ ຫງວນ ສໍາ ລັບ ການ ໄຖ່ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ວາດ​ພາບ​ມັນ​ໂດຍ “ ໄຂ່​ມຸກ​ອັນ​ມີ​ຄ່າ ” ໃນ​ຄຳ​ອຸປະມາ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ຍົກ​ມາ​ໃນ​ມັດທາຍ. 13:45-46: “ ອາ​ນາ​ຈັກ​ສະ​ຫວັນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແມ່​ຄ້າ​ທີ່​ຊອກ​ຫາ​ໄຂ່​ມຸກ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​, ລາວ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ໄຂ່​ມຸກ​ທີ່​ມີ​ລາ​ຄາ​ແພງ ​, ແລະ​ເຂົາ​ໄດ້​ໄປ​ຂາຍ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເຂົາ​ມີ​, ແລະ​ຊື້​ມັນ ​. ຂໍ້ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍສອງ inverted. ຄຳວ່າ " ອານາຈັກສະຫວັນ " ຫມາຍເຖິງແຜນການຂອງພະເຈົ້າ. ໃນ​ການ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ໂຄງການ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ປຽບທຽບ​ພຣະອົງ​ເອງ​ກັບ “ ຜູ້​ຄ້າຂາຍ ” ຂອງ “ ໄຂ່ມຸກ ” ຜູ້​ທີ່​ຊອກ​ຫາ ​ໄຂ່ມຸກ , ທີ່​ງາມ​ທີ່​ສຸດ, ສົມບູນ​ແບບ​ທີ່​ສຸດ, ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ, ຜູ້​ທີ່​ສັ່ງ​ລາຄາ​ສູງ​ສຸດ. ເພື່ອຈະພົບເຫັນ ໄຂ່ ມຸກທີ່ຫາຍາກອັນລ້ຳຄ່າ ນີ້ ພະເຍຊູໄດ້ປະໄວ້ສະຫວັນແລະລັດສະໝີຂອງພະອົງ ແລະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຄ່າແຫ່ງຄວາມຕາຍອັນຮ້າຍແຮງຂອງພະອົງ ພະອົງໄດ້ໄຖ່ໄຂ່ມຸກຝ່າຍວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອວ່າພວກມັນຈະກາຍເປັນຊັບສົມບັດຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ. ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພໍ່ຄ້າ ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຫິວນ້ໍາຢ່າງແທ້ຈິງ, ສໍາລັບຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງຈະເປັນລາງວັນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງອາຊີບທາງສະຫວັນນີ້, ລາວປະຖິ້ມຄຸນຄ່າຂອງໂລກທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດແລະບໍ່ຍຸຕິທໍາເພື່ອອຸທິດຕົນເພື່ອການນະມັດສະການພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເປັນທີ່ພໍໃຈ. ໃນ​ສະບັບ​ນີ້, ໄຂ່ມຸກ​ທີ່​ມີ​ລາຄາ​ສູງ ​ແມ່ນ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ທີ່​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ໃນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຂອງ​ປີ 2030.
ນີ້ pearl ຂອງ ລາ ຄາ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ສາ ມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ Adventism; ຜູ້​ທີ່​ຜູ້​ຕາງ​ໜ້າ​ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ຈົນ​ກວ່າ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ສະນັ້ນ, ໄຂ່ມຸກ​ທີ່​ມີ​ລາຄາ​ສູງ ​ນີ້ ​ຈຶ່ງ​ນຳ​ເອົາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ, ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ ແລະ ຄວາມ​ບໍລິສຸດ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃນ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄໍາສອນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ເຮັດໃຫ້ໄພ່ພົນຂອງພຣະ ຄໍາພີ ໄດ້ . ປະ​ສົບ​ການ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢືນ​ຢັນ​ຮູບ​ພາບ pearl ນີ້ ​. ແລະການຍຶດຫມັ້ນຂອງພວກເຂົາກັບວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຮູ້ວ່າການທໍານາຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ເຮັດໃຫ້ວັນສະບາໂຕແລະສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດເປັນຮູບຂອງເພັດອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດປຽບທຽບໄດ້ຍົກເວັ້ນ " ໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ." ຄວາມຄິດນີ້ຈະປາກົດຢູ່ໃນ Rev. 21: 21: " ສິບສອງປະຕູແມ່ນສິບສອງໄຂ່ມຸກ ; ແຕ່ລະປະຕູ ເປັນໄຂ່ມຸກອັນດຽວ , ມົນທົນເມືອງເປັນຄໍາບໍລິສຸດ, ຄ້າຍຄືແກ້ວໂປ່ງໃສ , ຂໍ້ນີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງເອກະລັກຂອງມາດຕະຖານການຊໍາລະທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ລາງວັນພິເສດຂອງການໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນໂດຍຮູບສັນຍາລັກເຈັດພັນປີຂອງວັນສະບາ ໂຕ . ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍແມ່ນບໍ່ມີດີກວ່າຜູ້ທີ່ກ່ອນຫນ້າພວກເຂົາ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາສອນຂອງຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຮູບພາບຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ ໄຂ່ມຸກ ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຂອງ ແກ້ວປະເສີດ ທີ່ຖືກຕັດ ການກັບຄືນມາຂອງບາບທີ່ເປັນທາງການທາງສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງ ລະບອບຂອງ papal Roman, ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538. ນອກຈາກນີ້, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບແມ່ນ ກວມເອົາໂດຍຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ແລະການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ imputed ກ່ອນດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ເຂົ້າມາໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້, ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. ພຣະເຢຊູແມ່ນ proposed ທັງຫມົດຂອງ pearl. Rev.3:18: " ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານ ຊື້ ຄໍາຈາກຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມໃນໄຟ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະອຸດົມສົມບູນ; ແລະ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ສີ ຂາວ, ເພື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ clothed, ແລະ ວ່າ ຄວາມ ອັບ ອາຍ ຂອງ ການ nakedness ຂອງ ທ່ານ ອາດ ຈະ ບໍ່ ປາ ກົດ; ແລະຢາທາຢາທາຕາຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນ ." ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ທີ່ພຣະເຢຊູສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂາດພວກມັນ, ປະກອບເປັນອົງປະກອບທີ່ໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ໄຂ່ ມຸກ " ໃນ ສາຍຕາ ແລະການພິພາກສາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກທົດສອບໂດຍການທົດລອງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຄວາມຮັ່ງມີທາງວິນຍານຂອງລາວມີຄວາມຍຸຕິທໍາອັນບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີຈຸດດ່າງພ້ອຍທີ່ກວມເອົາການເປືອຍກາຍທາງວິນຍານຂອງຜູ້ບາບທີ່ຖືກອະໄພໃຫ້ອະໄພ;
ໃນຊ່ວງເວລາຂອງ 6000 ປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງວົງຈອນໂລກນີ້ເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງມື້ທີ່ເຈັດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງຫຼືການຊໍາລະວັນສະບາໂຕສໍາລັບການພັກຜ່ອນຂອງລາວ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ ແລະ ໃຫ້​ກຽດ​ມັນ​ເປັນ​ຂອງ​ຂວັນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ສ່ວນຜູ້ທີ່ບໍ່ມັກມັນ ແລະຕໍ່ສູ້ກັບມັນ, ເຂົາເຈົ້າມີ ແລະຈະມີເຫດຜົນອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ຈະກຽດຊັງມັນ ເພາະມັນຈະໝາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງສັດທີ່ຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14
 
Dan. 8:12 ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ, " ເຂົາໄດ້ຖິ້ມຄວາມຈິງລົງກັບພື້ນດິນ, ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນສິ່ງທີ່ມັນເຮັດ ." " ຄວາມຈິງ " ແມ່ນ, ອີງຕາມການ Psa. 119:142, “ ກົດ​ຫມາຍ ”. ແຕ່ມັນຍັງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງຂອງ " ຂີ້ຕົວະ " ເຊິ່ງອີງຕາມ Isa. 9:14, ລັກສະນະ papal " ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ໂດຍຄໍາວ່າ " ຫາງ " ເຊິ່ງກ່າວຫາລາວໂດຍກົງໃນ Rev. 12: 4. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນາງໄດ້ຖິ້ມຄວາມຈິງລົງສູ່ພື້ນດິນເພື່ອຕິດຕັ້ງ " ການຕົວະ " ທາງສາສະຫນາ ຂອງນາງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ. " ວິສາຫະກິດ " ຂອງລາວພຽງແຕ່ສາມາດ " ປະສົບຜົນສໍາເລັດ ", ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ນໍາເອົາຮູບລັກສະນະຂອງລາວເພື່ອລົງໂທດການບໍ່ຊື່ສັດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ປະຕິບັດຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321.
ຂໍ້ 13 ແລະ 14 ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຫຼາຍ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ. ໃນ​ຂໍ້​ທີ 13, ໄພ່​ພົນ​ບາງ​ຄົນ​ສົງ​ໄສ​ກ່ຽວ​ກັບ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ທີ່​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ " ປະ​ຈໍາ​ວັນ " ແລະ " ບາບ​ທີ່​ຮ້າຍ​ກາດ " ຈະ​ແກ່​ຍາວ​ເຖິງ; ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກໍານົດພຽງແຕ່. ແຕ່​ໃຫ້​ເຮົາ​ຢູ່​ກັບ “ ບາບ​ອັນ​ຮ້າຍ​ກາດ ນີ້​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ . ຄວາມເສຍຫາຍໃນຄໍາຖາມແມ່ນຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຫຼືຊີວິດ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ມະນຸດ​ທີ່​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ອອກ​ໄປ, ໃນ​ໄລຍະ “ ພັນ​ປີ ” ຂອງ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ​ທີ 7, ໂລກ​ຂອງ​ໂລກ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ເດີມ “ ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແລະ​ເປັນ​ໂມ​ຄະ ” ເຊິ່ງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມັນ, ໃນ​ພຣະນິມິດ 9:2-11, 11:7, 17:8 ແລະ 20:1-3, ຊື່ “ ເຫວ ” ຂອງ ປະຖົມມະການ 1:2.
ໄພ່ພົນ ” ຍັງຖາມອີກວ່າ “ ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະກອງທັບ ຄຣິສຕຽນຈະຖືກຢຽບຢ່ຳດົນປານໃດ ? ". ໃນ scene ນີ້, " ໄພ່ພົນ " ເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດຕົວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມີຊີວິດຊີວາຄືດານີເອນ, ຜູ້ທີ່ຖືກຍົກໃຫ້ເປັນຕົວຢ່າງໃນ Dan. 10: 12, ໂດຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງ " ເພື່ອ. ເຂົ້າ​ໃຈ ” ແຜນ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ຕອບ​ດຽວ​ສຳ​ລັບ​ທັງ​ສາມ​ຫົວ​ຂໍ້, ທີ່​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້ 14.
ອີງ​ຕາມ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ແລະ​ການ​ປັບ​ປຸງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນໍາ​ພາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຈາກ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ພາ​ສາ​ຍິວ, ຄໍາ​ຕອບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ແມ່ນ: " ຈົນກ່ວາຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ, ສອງພັນສາມຮ້ອຍ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະຍຸດຕິທໍາ ." ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ຂອງ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ທີ່​ບໍ່​ແນ່​ນອນ​ຕໍ່​ໄປ​ອີກ​ແລ້ວ: " ຈົນກ່ວາສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າແລະພະວິຫານຈະໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດ ." ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄຳ​ຖາມ​ຂອງ ​ພະ​ວິຫານ ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ແຕ່​ເປັນ ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ ; ນອກຈາກນັ້ນ, ຄໍາວ່າ " ບໍລິສຸດ " ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ຍຸດຕິທໍາ" ", ແລະການປ່ຽນແປງທີສາມກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ເຊິ່ງແນ່ນອນເປັນຄໍານາມໃນພາສາເຮັບເຣີ, ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະເຈົ້າເອົາຄວາມຍຸດຕິທໍາທັງຫມົດອອກຈາກຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມປ່ຽນຈໍານວນທັງຫມົດໂດຍການແບ່ງອອກໂດຍສອງ, ອ້າງວ່າແຍກຕອນແລງຈາກຕອນເຊົ້າ, ວິທີການຂອງລາວແມ່ນເພື່ອນໍາສະເຫນີຫນ່ວຍຂອງການຄິດໄລ່ " ຕອນເຊົ້າຕອນແລງ " ເຊິ່ງກໍານົດຈໍານວນ Gent ຂອງ 24.1 ຊົ່ວໂມງເທົ່ານັ້ນ. “2300.” ຈໍາ ນວນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ວັນ ສາດ ສະ ດາ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ປົກ ປ້ອງ " ຄວາມ ຊອບ ທໍາ " ມີ ຮາກ ໃນ ຄໍາ ຍິວ "ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ " "tsedeq " ການ ແປ ພາ ສາ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສະ ເຫນີ ແມ່ນ ຕົວ ຂອງ ມັນ ເອງ justified ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ , ຄວາມ ຜິດ ພາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ຍິວ "qodesh " renders ຄໍາ ນີ້ ເປັນ " sanctuary " ຄໍາ ວ່າ "tumiqsan " 11 ຂອງດານີເອນ 8, ແຕ່ມັນບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 13 ແລະ 14 ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານໃຊ້ຄໍາວ່າ "qodesh" ເຊິ່ງຄວນຈະຖືກແປເປັນ " ຄວາມບໍລິສຸດ ."
ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວ່າ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ໂດຍສະເພາະເປົ້າຫມາຍການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕ, ຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງ ການຊໍາລະອັນສູງ ສົ່ງໂດຍສະເພາະ , ຄໍານີ້ " ຄວາມບໍລິສຸດ " ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາ. ພຣະເຈົ້າປະກາດວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງ " 2300 ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ການເຄົາລົບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ " ມື້ທີເຈັດ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວຈະຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຈາກຜູ້ທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດແລະ " ຄວາມຍຸດຕິທໍານິລັນດອນ " ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການສິ້ນສຸດຂອງ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການປະຖິ້ມການນະມັດສະການທາງສາສະຫນາຂອງວັນອາທິດ, ອະດີດຂອງດວງອາທິດ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Constantine I , ກະສັດນອກຮີດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງຕັ້ງຄືນໃໝ່, ໃນທາງກັບກັນ, ມາດຕະຖານຄຳສອນແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ໄດ້ຊະນະໃນສະໄໝຂອງອັກຄະສາວົກ. ຄຳ​ວ່າ “ ຄວາມ​ບໍລິສຸດ ” ອັນ​ດຽວ​ນີ້​ກວມ​ເອົາ​ຄວາມ​ຈິງ​ທາງ​ຄຳ​ສອນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ຄຣິສຕຽນ. ມີແບບຢ່າງແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສອນຂອງຊາວຢິວ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງໃຫມ່, ຍົກເວັ້ນການທົດແທນການເສຍສະລະຂອງສັດ, ໂດຍພຣະໂລຫິດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຖ້ໍາໃຕ້ດິນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງພຣະອົງຢູ່ທີ່ Golgotha, ຍ້ອນວ່າມັນພໍໃຈກັບຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເປີດເຜີຍແລະສະແດງ, ຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ Ron Wyatt, ໃນປີ 1982 . ເວລາຂອງຊີວິດ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ເວລານີ້ແມ່ນນັບແລະຈໍາກັດ, ແລະໃນມື້ນີ້, ໃນປີ 2020, ມີພຽງແຕ່ 9 ປີທີ່ຈະຟື້ນຟູທຸກດ້ານ.
ດານີເອນ 8:14 ເປັນ​ລັດຖະດຳລັດ​ທີ່​ຂ້າ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ສຳລັບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ສູນ​ເສຍ​ການ​ສະ​ເໜີ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ ສຳລັບ​ຊາວ​ຄຣິສຕຽນ​ທີ່​ນັບຖື​ສາສະໜາ​ຄຣິສຕຽນ​ໃນ​ວັນ​ອາທິດ​ຂອງ​ຊາວ​ໂຣມັນ​ກາໂຕລິກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈິດໃຈຂອງປະເພນີທີ່ສືບທອດກັນມາຈະເຮັດໃຫ້ຝູງຊົນຕາຍຕະຫຼອດໄປ, ຜູ້ທີ່ມັກຈະບໍ່ຮູ້ຈັກການລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຫມາຍ " ຄວາມແຕກຕ່າງ " ກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາທີ່ມີຜົນກະທົບ " ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ (Mal. 3: 18).
ວິນຍານທີ່ກະບົດບາງຄົນຢາກຈະແຂ່ງຂັນກັບຄວາມຄິດຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕົນເອງປະກາດວ່າ: " ຂ້ອຍບໍ່ປ່ຽນແປງ ," ໃນ Mal. 3:6. ມັນ​ແມ່ນ​ແລ້ວ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ​ປີ 1843-44 ປະ​ກອບ ​ດ້ວຍ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ທີ່​ໄດ້​ຖືກ​ບິດ​ເບືອນ​ແລະ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ຍາວ​ນານ ​. ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ພອນ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ, ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ລັກສະນະ​ພິ​ເສດ, ລັກສະນະ​ຄຳ​ສອນ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ນຳ​ມາ​ໃຫ້​ເປັນ​ແບບຢ່າງ​ຂອງ​ສັດທາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ຄໍາຕັດສິນນີ້ໂດຍສະເພາະສໍາລັບນັກປະຕິຮູບໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຫຼາຍທີ່ພຣະເຈົ້າເອົາມັນຂຶ້ນແລະເປີດເຜີຍໃນ Rev. 2: 24 ບ່ອນທີ່ລາວເວົ້າກັບພວກປະທ້ວງ, ກ່ອນປີ 1843, " ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ວາງພາລະອື່ນໃຫ້ກັບເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ທ່ານເກັບຮັກສາໄວ້ຈົນກ່ວາຂ້ອຍມາ ."
" ວິບາກ " ຕິດກັບການເຂົ້າໃຊ້ຂອງດໍາລັດສະບັບນີ້ຂອງ Dan. 8:14 ແມ່ນ " ຍິ່ງໃຫຍ່ " ທີ່ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍານໂດຍການປະກາດສາມ " ຄວາມວິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ໃນ Rev. 8: 13. ແລະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ, ມັນເປັນການຮີບດ່ວນທີ່ຈະຮູ້ວັນທີຂອງການມີຜົນບັງຄັບໃຊ້. ອັນນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງ “ ໄພ່ພົນ ” ຂອງແດນ. 8:13 . ໄລຍະເວລາໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນປັດຈຸບັນວ່າເປັນ " 2300 ວັນ " ສາດສະດາ, ຫຼື 2300 ປີແສງຕາເວັນຕົວຈິງ, ອີງຕາມລະຫັດທີ່ມອບໃຫ້ເອເຊກຽນ, ສາດສະດາໃນສະໄຫມປະຈຸບັນຂອງດານີເອນ (Ezek. 4: 5-6). ບົດ​ທີ 8 ນີ້​ມີ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້ “ ບາບ ” ຂອງ​ໂລມ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ຈະ​ພົບ​ເຫັນ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ທີ່​ມັນ​ຂາດ​ຢູ່​ໃນ​ແດນ. 9 ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ຄຳ​ຖາມ​ຂອງ “ ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຄວາມ​ບາບ ”, ແຕ່​ເທື່ອ​ນີ້, ເຖິງ “ ບາບ ” ເດີມ ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ສູນ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ. ການປະຕິບັດການຈະອີງໃສ່ການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູແລະໃນການສະເຫນີໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງ ຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງເປັນການຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເນັ້ນຫນັກ, ຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງດຽວ. ເວລາຂອງການມາຂອງພຣະອົງໃນບັນດາມະນຸດແມ່ນກໍານົດໂດຍຄໍາພະຍາກອນໃນວັນເວລາຂອງສາດສະດາ. ຂໍ້ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວເປັນບູລິມະສິດນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເປັນພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າ. ພະອົງ​ໃຫ້​ຊາວ​ຢິວ​ເພື່ອ “ ດັບ​ສູນ​ບາບ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ໄລຍະ​ເວລາ “ ເຈັດ​ສິບ​ອາ​ທິດ ” ເຊິ່ງ​ໝາຍ​ເຖິງ 490 ວັນ​ຕໍ່​ປີ. ແຕ່ມັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີການຂອງວັນທີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຄິດໄລ່. " ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃຫມ່, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ, ມີ ... (7 + 62 = 69 ອາ​ທິດ ). ກະສັດ​ເປີເຊຍ​ສາມ​ອົງ​ໄດ້​ໃຫ້​ການ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ນີ້, ແຕ່​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ​ສາມ​ຄື ອາ​ຕາ​ເຊ​ເຊ​ເຊ​ທີ 1 ທີ່ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ສຳ​ເລັດ​ເຕັມ​ທີ່​ຕາມ​ເອຊະຣາ 7:7. ລັດຖະດຳລັດຂອງລາວໄດ້ອອກໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 458 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໄລຍະເວລາຂອງ 69 ອາທິດວາງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 26. ເປົ້າຫມາຍໂດຍສະເພາະ "ເຈັດປີ" ສຸດທ້າຍທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງ, ໂດຍການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ພຣະວິນຍານນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ທີ 27 ຂອງ Dan.9, ນີ້ " ອາທິດ " ຂອງວັນເວລາ ກາງ , ການເສຍສະລະຂອງເຂົາ, ດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈ, " ການເສຍຊີວິດ " ກາງປີ . ແລະ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ກໍ​ຢຸດ​ເຊົາ ”; ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຖວາຍ​ແກ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ເພື່ອ​ລຶບ​ລ້າງ​ບາບ. ແຕ່​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ລາວ​ມາ​ກ່ອນ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ເພື່ອ “ ເຮັດ​ໃຫ້​ບາບ​ໝົດ​ສິ້ນ .” ພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມນີ້ແນວໃດ? ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ມີການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຈັບຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໃນການຕອບແທນຄວາມຮັກແລະຄວາມກະຕັນຍູ, ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກບາບ. 1 ໂຢຮັນ 3:6 ຢືນຢັນ​ວ່າ, “ ຜູ້​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ; ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ບາບ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ນັ້ນ ຫລື​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ພຣະອົງ .” ແລະລາວເສີມສ້າງຂໍ້ຄວາມຂອງລາວດ້ວຍຄໍາເວົ້າອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.
ໃນລະດັບຄໍາສອນ, ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດພຽງແຕ່ແທນທີ່ເກົ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພັນທະສັນຍາທັງສອງຈຶ່ງຢູ່ໃນພື້ນຖານດຽວກັນຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດເຜີຍໃນແດນ. 9:25. ວັນທີ – 458 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການຄິດໄລ່ 70 ອາທິດຄົງສໍາລັບປະຊາຊົນຊາວຢິວ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບ 2300 ວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Dan.8: 14 ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ກັບ​ວັນ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ Messiah ໃນ​ປີ 30 ແລະ​ມີ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ໃນປີ 1843. ທັງສອງຂໍ້ຄວາມມາຮອດ " ເຮັດໃຫ້ບາບ " ນິລັນດອນ, ຜົນສະທ້ອນເຖິງຕາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ stubbornly ignore ທັງສອງຫນຶ່ງ, ຈົນກ່ວາຄວາມຕາຍ strikes ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການເກັບກໍາແລະສ່ວນບຸກຄົນຂອງພຣະຄຸນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຖິງຈຸດນີ້, ຊີວິດອະນຸຍາດໃຫ້ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ຈິງໃຈທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງສະຖານະພາບຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ການສ້ອມແປງ ສໍາລັບ Apocalypse
 
ການຂຽນຫນັງສືແມ່ນເຮັດທັງຫມົດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ລາວເປັນຜູ້ເລືອກຄໍາສັບຕ່າງໆແລະໃນ Rev. 22: 18-19, ລາວໄດ້ເຕືອນນັກແປແລະນັກທໍາມະຈານທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບໃນການຖ່າຍທອດຫຼືຖ່າຍທອດເລື່ອງຕົ້ນສະບັບຈາກລຸ້ນຕໍ່ລຸ້ນວ່າການປ່ຽນແປງຄໍາເວົ້າເລັກນ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສູນເສຍຄວາມລອດ. ສະນັ້ນໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີວຽກງານພິເສດຂອງຄວາມບໍລິສຸດສູງຫຼາຍ. ຂ້ອຍສາມາດປຽບທຽບມັນກັບ "ປິດສະໜາ" ທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງການປະກອບບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຖ້າຊິ້ນສ່ວນຕົ້ນສະບັບເລັກນ້ອຍທີ່ສຸດຈະຖືກດັດແປງ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວຈຶ່ງມີຄວາມວິຕົກກັງວົນອັນສູງສົ່ງ ແລະຕາມທຳມະຊາດຂອງມັນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າມີຄວາມຈິງ, ແຕ່ເປັນຄວາມຈິງສຳລັບຜົນຂອງໂຄງການປະຢັດຂອງພຣະອົງ; ເພາະ​ວ່າ​ພະອົງ​ກ່າວ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ນີ້​ກັບ “ຜູ້​ຮັບໃຊ້” ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ຊັດເຈນ​ກວ່າ “ ຂ້າ​ໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ ” ແຫ່ງ​ອະວະສານ​ຂອງ​ໂລກ. ຄໍາພະຍາກອນຈະໄດ້ຮັບການຕີຄວາມໄດ້ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ອົງປະກອບຂອງຄໍາພະຍາກອນກໍາລັງຈະສໍາເລັດຫຼື, ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ສໍາເລັດ.
ຄວາມ​ຍາວ​ຂອງ​ການ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ໂດຍ​ລວມ​ທີ່​ໂຄງ​ການ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຈະ​ແກ່​ຍາວ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຖືກ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ສະ​ເໝີ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ໃນທຸກເວລາ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ, ແລະໂປໂລໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງນີ້ໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງລາວ: " ຂ້ອຍເວົ້ານີ້, ພີ່ນ້ອງ, ເວລາສັ້ນ ; ຈາກນີ້ໄປ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີເມຍເປັນຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ, ແລະຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້, ແລະຜູ້ທີ່ປິຕິຍິນດີຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີ. ຢ່າ​ໃຊ້​ມັນ, ເພາະ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້​ໄດ້​ຜ່ານ​ໄປ (1 ກຣທ 7:29-31).
ພວກເຮົາມີ, ຫຼາຍກວ່າ Paul, ປະໂຫຍດຂອງການຊອກຫາຕົວເຮົາເອງໃນເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະສິ້ນສຸດການເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງນິລັນດອນຂອງລາວ. ແລະໃນມື້ນີ້, ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຄວນຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ໂລກຈະຜ່ານໄປ, ແລະພຽງແຕ່ຊີວິດນິລັນດອນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສືບຕໍ່. ນອກຈາກນີ້, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, " ຂ້າພະເຈົ້າມາ ຢ່າງໄວວາ ," ໃນ Rev. 1: 3, ແມ່ນຄວາມຈິງ, ຢ່າງສົມບູນແບບແລະດັດແປງສໍາລັບເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ; ເກົ້າ​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ຂຽນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ນີ້.
ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ Dan. 7:25 ວ່າ Rome ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ " ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເວ​ລາ​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ ​" ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງ Apocalypse ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມອບໃຫ້ອັກຄະສາວົກ John ໃນຂະນະທີ່ລາວຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນເກາະ Patmos, ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນໂດຍອີງໃສ່ການຮູ້ເວລາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂອງເວລາແມ່ນພື້ນຖານທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ Apocalypse, ທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງຂື້ນໃນແນວຄິດຂອງເວລານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະຫຼິ້ນໃນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງຂໍ້ມູນນີ້ເພື່ອໃຫ້ຫນັງສືດັ່ງກ່າວຮັກສາລັກສະນະທີ່ລຶກລັບແລະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ມັນຂ້າມຜ່ານ 20 ສະຕະວັດຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີການຖືກທໍາລາຍໂດຍຜູ້ຖືກກ່າວຫາແລະຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນປະຕິທິນທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Rome ໃນວັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການເກີດຂອງພຣະເຢຊູ, ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຖືກຫລອກລວງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕີຄວາມຫມາຍຄໍາທໍານາຍອັນສູງສົ່ງ; ນີ້​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ໄດ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​ກໍາ​ນົດ​ແລະ​ລົງ​ວັນ​ທີ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊ່ຽວ​ຊານ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ.
ແຕ່ໃນ Apocalypse, ແນວຄວາມຄິດຂອງເວລາແມ່ນ primordial, ເນື່ອງຈາກວ່າໂຄງສ້າງທັງຫມົດຂອງຫນັງສືແມ່ນອີງໃສ່ມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍຄວາມຫມາຍ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນຂຶ້ນກັບການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການແລະຟື້ນຟູໃນປີ 1844. ການປະຕິບັດຂອງຂ້ອຍ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1980, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປີດເຜີຍ ຄວາມສໍາຄັນຂອງບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງວັນສະບາໂຕ , ເຊິ່ງທໍານາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງເພິ່ນ. 3:8, " ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນເປັນພັນປີ, ແລະພັນປີເປັນມື້ຫນຶ່ງ ," ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງຮູບພາບຂອງເຈັດວັນຂອງການສ້າງໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Gen. 1 ແລະ 2 ແລະເຈັດພັນປີຂອງເວລາທັງຫມົດຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງ, ຜູ້ດຽວເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການປະກອບຂອງໂຄງສ້າງຂອງຫນັງສືໄດ້. ດ້ວຍຄວາມຮູ້ນີ້, ຄໍາພະຍາກອນກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນແລະເປີດເຜີຍ, pearl by pearl, ຄວາມລັບທັງຫມົດຂອງມັນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາພະຍາກອນກາຍເປັນຊີວິດແລະມີຜົນພຽງແຕ່ຖ້າຂໍ້ຄວາມສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບວັນທີໃນປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ. ນີ້​ຄື​ສິ່ງ​ທີ່​ການ​ດົນ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບັນ​ລຸ​ໄດ້. ສະນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າຈຶ່ງ​ສາມາດ​ປະກາດ “ ປຶ້ມ​ນ້ອຍ​ທີ່​ເປີດ, ” ຢືນຢັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ຂອງ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ທີ່​ໄດ້​ປະກາດ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 5:5 ແລະ 10:2.
 
ໃນແງ່ຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງມັນ, ວິໄສທັດ Apocalypse ກວມເອົາເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນລະຫວ່າງທ້າຍຂອງຍຸກອັກຄະສາວົກ, ປະມານ 94, ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 2030. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແບ່ງປັນກັບບົດທີ 2, 7, 8, 9, 11 ແລະ 12 ຂອງຄຣິສຕຽນດານີເອນ. ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບົດຮຽນຕົ້ນຕໍທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການສຶກສາຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນວັນສໍາຄັນຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Dan. 8:14, ແຕ່ຍັງຂອງດູໃບໄມ້ລົ່ນ 1844 ໃນເວລາທີ່ການທົດສອບຂອງສາດສະຫນາສິ້ນສຸດລົງ. ມັນ​ເປັນ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ຈາກ​ດູ​ໃບ​ໄມ້​ລົ່ນ​ຂອງ​ປີ 1844 ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ Adventist​. ສອງວັນນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ພວກມັນເພື່ອຈັດໂຄງສ້າງວິໄສທັດຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງສອງວັນທີ່ໃກ້ຊິດນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ 1843 ກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອໃນຄໍາພະຍາກອນ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທາງວິນຍານຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກວັນທີນີ້ໂດຍຜ່ານການປະຕິເສດການປະນາມການປະກາດຄັ້ງທໍາອິດຂອງ William Miller. ແຕ່ເວລາຂອງການທົດລອງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີໂອກາດຄັ້ງທີສອງດ້ວຍການປະກາດຄັ້ງທີສອງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບເດືອນຕຸລາ 22, 1844. ໃນວັນທີ 23 ເດືອນຕຸລາ, ການທົດລອງສິ້ນສຸດລົງແລະການພິພາກສາຂອງພະເຈົ້າສາມາດຖືກສ້າງຂື້ນແລະເປີດເຜີຍ. ການທົດສອບກຸ່ມແມ່ນສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງບຸກຄົນຍັງເປັນໄປໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Adventists ທຸກຄົນສັງເກດເຫັນການພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນ, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກກໍານົດວ່າເປັນບາບ. ແລະວັນສະບາໂຕແມ່ນຄ່ອຍໆຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍ Adventists ສ່ວນບຸກຄົນ, ໂດຍບໍ່ມີບົດບາດສໍາຄັນຂອງມັນຈະຖືກຮັບຮູ້ໂດຍ Adventists ທັງຫມົດ. ເຫດຜົນນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມັກວັນທີຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະວັນທີດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງເດືອນຕຸລາ 23, 1844 ສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Adventism ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ແລ້ວ, ໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍການໃຫ້ງານບຸນທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຫົວຂໍ້ທີ່ສົມບູນເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບ diametrically; ຄວາມ ຍຸຕິທໍານິລັນດອນ ຂອງ "ລູກແກະ " ຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ "ປັດສະຄາ", ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ແລະການ ສິ້ນສຸດຂອງບາບ ຂອງ " ແບ້ " ຖືກຂ້າສໍາລັບ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້" ຂອງບາບ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ງານບຸນທາງສາສະຫນາທັງສອງພົບຄວາມສຳເລັດໃນປັດສະຄາຂອງປີ 30 ເຊິ່ງພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງເມຊີ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ແລະ ວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844 ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັນດ້ວຍຄວາມຫມາຍ ເນື່ອງຈາກເປົ້າໝາຍຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອແມ່ນແທ້ໆທີ່ຈະ “ ເຮັດບາບໃຫ້ໝົດສິ້ນ ” ອີງຕາມ Dan.7:24; ສິ່ງ​ທີ່​ປະ​ກອບ​ເປັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ odious ຂອງ​ການ​ພັກ​ຜ່ອນ​ປະ​ຈໍາ​ອາ​ທິດ​ໃນ​ມື້​ທໍາ​ອິດ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ມັນ ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທີ​ເຈັດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ນີ້ , ຈາກ​ທ້າຍ​ອາ​ທິດ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ; ໃນປີ 2021, 5991 ປີກ່ອນພວກເຮົາ.
ພວກເຮົາຍັງສາມາດເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ວັນທີຂອງດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ທີ່ກໍານົດວັນທີຂອງພາກຮຽນ spring 1843. ເພື່ອ justify ການເລືອກນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາວ່າປັດຈຸບັນນີ້ຕັດສາຍພົວພັນທັງຫມົດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈົນກ່ວານັ້ນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະ creatures ຂອງພຣະອົງ; ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນ, ໄດ້ດໍາເນີນການຄັດເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສອງປະກາດ Adventist ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈາກພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843, ວັນສະບາໂຕແມ່ນຕ້ອງການ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະໃຫ້ມັນກັບຜູ້ຊະນະການທົດລອງຈາກດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງປີ 1844, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນແລະສັກສິດວ່າພວກເຂົາເປັນຂອງພຣະອົງ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີຂອງ Ezek. 20:12-20 ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້.
ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້, ບົດທີ 5 ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕືອນພວກເຮົາວ່າ, ຖ້າບໍ່ມີໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ," ການຊ່ວຍເຫຼືອອັນສູງສົ່ງ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍທັງຫມົດແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສາມາດລອດໄດ້. ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄັດ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຫຼາຍ​ເທົ່າ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ເອົາ​ການ​ຄຶງ​ໂດຍ​ສະ​ຫມັກ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ສັດທາ​ໃນ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ “ ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ນິ​ລັນ​ດອນ ” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ພວກ​ເຮົາ ຕາມ​ດາ​ນ. 7:24, ແຕ່ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ illuminates ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາໃສ່ກັບດັກທາງວິນຍານທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍມານ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແບ່ງປັນຊະຕາກໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງລາວ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຄວາມລອດໃຊ້ເວລາເປັນຮູບປະທໍາ.
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການໃສ່ກັບດັກ subtle ເຫຼົ່ານີ້. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ຖືກຕ້ອງ​ແລະ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ພະ​ຄຳ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍານີ້ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນໂດຍຜູ້ຊາຍ immersed ໃນສະພາບການຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບັດນີ້, ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ, ສັດຕູຂອງລາວ, ມານ, ຊາຕານ, ໂອກາດທີ່ຈະປ່ຽນຍຸດທະສາດແລະພຶດຕິກໍາຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ມານຮ້າຍທີ່ເຮັດເປັນຮູບ “ ມັງກອນ ” ໃນສົງຄາມຂົ່ມເຫັງເປີດ, ໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບເວລານັ້ນ, ໂຢຮັນສາມາດປະກາດໃນ 1 John 4: 1-3: " ທີ່ຮັກ, ຢ່າເຊື່ອທຸກວິນຍານ, ແຕ່ທົດສອບວິນຍານເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຂົາມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຜູ້ພະຍາກອນປອມຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກໄປໃນໂລກ. ພຣະເຈົ້າ: ແລະທຸກວິນຍານທີ່ບໍ່ຍອມຮັບພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະນີ້ແມ່ນວິນຍານຂອງ antichrist, ທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນກໍາລັງຈະມາ, ແລະປະຈຸບັນຢູ່ໃນໂລກ "ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, John ກໍານົດ " ມາໃນເນື້ອຫນັງ " ພຽງແຕ່ເພື່ອກໍານົດພຣະຄຣິດຂອງພະຍານພະຍານຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ຄໍາຖະແຫຼງຂອງລາວ " ທຸກວິນຍານທີ່ຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດສະຖິດຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ " ໄດ້ສູນເສຍຄຸນຄ່າຂອງມັນນັບຕັ້ງແຕ່ສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະບາບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ໂດຍການປະຖິ້ມການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງມື້ທີ 7 ທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ບາບ​ໄດ້, ຈົນ​ກ​່​ວາ 1843, ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ " ການ​ສາ​ລະ​ພາບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ໃນ​ເນື້ອ​ຫນັງ " ແລະ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ວັນ​ດຽວ​ກັນ​ນັ້ນ, ມັນ​ໄດ້​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ມູນ​ຄ່າ​ທັງ​ຫມົດ​; ສັດ​ຕູ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ອ້າງ ຊື່ ” ຂອງ​ພະອົງ ​ຕາມ​ທີ່​ພະອົງ​ປະກາດ​ໃນ​ມັດທາຍ. 7:21 to 23: " ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,' will enter the kingdom of heaven , but only the one who do the will of my Father who is in heaven , many will say to me in that day : Lord , Lord , have we not prophesied in your name ? Have we not cast out demons in your name ? And have we not done many my pracles , Then I don't tell you my pracles. ຮູ້ຈັກ ເຈົ້າ , ຈົ່ງໜີໄປຈາກເຮົາ, ເຈົ້າຜູ້ທີ່ ປະຕິບັດຄວາມຊົ່ວຊ້າ .' “ ບໍ່ເຄີຍ ຮູ້ ຈັກ !
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Apocalypse ໃນສັ້ນ
 
ໃນ prologue ກັບ ພາກ 1, ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ວິນ ຍານ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ມີ ເມ ນູ ຂອງ feast ການ ກະ ກຽມ. ມັນປະກອບດ້ວຍຫົວຂໍ້ຂອງການປະກາດການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງແລ້ວໃນ 1843 ແລະ 1844, ເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອາເມຣິກັນທີ່ເປັນຊາວ Protestant ທົ່ວໄປແລະສ່ວນໃຫຍ່; ຫົວ​ຂໍ້​ນີ້​ແມ່ນ​ມີ​ຢູ່​ທົ່ວ​ໄປ​: ຂໍ້​ທີ 3​, ສໍາ​ລັບ​ການ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃກ້ ​; ຂໍ້ທີ 7, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ດ້ວຍ​ເມກ… ; ຂໍ້ທີ 10, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ພຣະວິນ​ຍານ​ໃນ​ວັນ​ຂອງ​ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ​ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ ​ສຽງ​ດັງ ​ຢູ່​ຫລັງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ ຄື​ສຽງ​ແກ . ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຖືກ​ພາ​ໄປ, ໂຢ​ຮັນ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ, ໃນ ​ວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ , " ເປັນ​ມື້​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ຫນ້າ​ຢ້ານ " ຕາມ Mal. 4:5, ແລະລາວມີ ອະດີດປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງລາວ ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງເຈັດຊື່ທີ່ຢືມມາຈາກ ເຈັດເມືອງໃນອາຊີ (ຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນ). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັບໃນດານີເອນ, ສາມຫົວຂໍ້ ຂອງຈົດຫມາຍ, ການປະທັບຕາແລະສຽງແກ ຈະກວມເອົາທັງຫມົດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນໃນຂະຫນານ, ແຕ່ແຕ່ລະຄົນຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງບົດ. ການ​ສຶກ​ສາ​ລະ​ອຽດ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ການ​ແບ່ງ​ປັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ສໍາ​ຄັນ​ຂອງ 1843 ໃນ Dan​. 8:14 . ພາຍໃນແຕ່ລະຫົວຂໍ້, ຂໍ້ຄວາມທີ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບມາດຕະຖານທາງວິນຍານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນດານີເອນ, ສໍາລັບຍຸກເປົ້າຫມາຍ, ຫມາຍ 7 ຊ່ວງເວລາທີ່ກວມເອົາ; 7, ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ ​ການ​ຊໍາ​ລະ​ອັນ​ສູງ ​ສົ່ງ ​ທີ່​ເຮັດ​ຫນ້າ​ທີ່​ເປັນ “ ປະ​ທັບ​ຕາ ” ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ Apo.7.
ຄໍາອະທິບາຍຕໍ່ໄປນີ້ບໍ່ເຄີຍມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເພາະວ່າແນວຄິດຂອງເວລາຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຄວາມຫມາຍຂອງຊື່ຂອງ "ເຈັດຄຣິສຕະຈັກ" ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນບົດທໍາອິດ. ໃນຫົວຂໍ້ຂອງຈົດຫມາຍ, ຈາກ Rev. 2 ແລະ 3, ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຄວາມຊັດເຈນໃນຮູບແບບ: "ເທວະດາທໍາອິດ, ທູດທີສອງ ... ແລະອື່ນໆ. »; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີສໍາລັບ " ປະທັບຕາ, ແກແລະເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ." ດ້ວຍວິທີນີ້, ບາງຄົນອາດຈະເຊື່ອວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ແທ້ຈິງແລະຮູ້ຫນັງສື, ເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ Cappadocia ບູຮານ, ໃນປະຈຸບັນ Türkiye, ຄໍາສັ່ງທີ່ຄໍາພະຍາກອນນໍາສະເຫນີຊື່ເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຕາມລໍາດັບເຫດການປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາໄດ້ບັນລຸໄດ້ຕະຫຼອດຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນ. ຂອງ​ຊື່​ຂອງ​ເມືອງ​ຂອງ​ຕົນ​ຢ່າງ​ສໍາ​ເລັດ​ຜົນ​, ຄໍາ​ສັ່ງ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ແມ່ນ​ແປ​ເປັນ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​:
1- Ephesus : ຄວາມ​ຫມາຍ​: ການ​ເປີດ​ຕົວ (ທີ່​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ຫຼື​ພະ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​)​.
2- Smyrna : ຄວາມ​ຫມາຍ​: myrrh (ກິ່ນ​ຫອມ​ທີ່​ເປັນ​ສຸກ​ແລະ embalming ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​; ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ Roman ຂອງ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ລະ​ຫວ່າງ 303 ແລະ 313​)​.
3- Pergamum : ຄວາມ​ຫມາຍ​: ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້ (ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​, ເດືອນ​ມີ​ນາ 7​, 321​. ໃນ 538​, ລະ​ບອບ papal ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ​ມື້​ທໍາ​ອິດ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຊື່​ວັນ​ອາ​ທິດ​)​.
4- Thyatira : ຄວາມ​ຫມາຍ​: ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ມະ​ຕະ (ກໍາ​ນົດ​ຍຸກ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ທີ່​ປະ​ນາມ​ຢ່າງ​ເປີດ​ເຜີຍ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຮ້າຍ​ກາດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​; ຍຸກ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ສັດ​ຕະ​ວັດ ​ທີ 16 ​, ຍ້ອນ​ການ​ພິມ​ກົນ​ຈັກ​, ການ​ກະ​ຈາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ໄດ້​ຖືກ​ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​)​.
5- Sardis : ຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າແລະກົງກັນຂ້າມ: ຊັກແລະແກ້ວປະເສີດ. (ມັນເປີດເຜີຍການພິພາກສາວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ 1843-1844 : ຄວາມຫມາຍ convulsive ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກປະຕິເສດ: " ເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ", ແລະຫີນປະເສີດກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຊະນະການທົດສອບ: " ພວກເຂົາຈະຍ່າງກັບຂ້ອຍໃນເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວເພາະວ່າພວກເຂົາສົມຄວນທີ່ຈະມັນ ".
6- Philadelphia : ຄວາມຫມາຍ: ຄວາມຮັກຂອງພີ່ນ້ອງ (ແກ້ວປະເສີດຂອງ Sardis ໄດ້ຖືກລວບລວມຢູ່ໃນສະຖາບັນ Seventh-day Adventist ນັບຕັ້ງແຕ່ 1863; ຂໍ້ຄວາມແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນສໍາລັບປີ 1873 ທີ່ກໍານົດໂດຍ Dan.12: 12. ພອນໃນເວລານັ້ນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ຖືກເຕືອນຕໍ່ກັບຄວາມສ່ຽງຂອງ " ມົງກຸດຂອງນາງຖືກເອົາໄປ ").
7- Laodicea : ຫມາຍຄວາມວ່າ: ປະຊາຊົນຕັດສິນວ່າ: " ບໍ່ເຢັນຫຼືຮ້ອນແຕ່ບໍ່ອຸ່ນ " (ມັນແມ່ນ Philadelphia ທີ່ "ເອົາມົງກຸດ " ຂອງຕົນ: " ເຈົ້າທຸກທໍລະມານ, ຍາກລໍາບາກ, ຍາກຈົນ, ຕາບອດ, ແລະເປືອຍກາຍ ." ສະຖາບັນບໍ່ໄດ້ຈິນຕະນາການວ່າມັນຈະຖືກທົດສອບແລະທົດລອງ, ລະຫວ່າງປີ 1980 ແລະ 1994, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການທົດສອບຈາກຄວາມເຊື່ອ. 1844 ພອນອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ: ໃນປີ 1994, ສະຖາບັນຫຼຸດລົງ, ແຕ່ຂໍ້ຄວາມສືບຕໍ່ຜ່ານ Adventists ກະແຈກກະຈາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດແລະເລືອກໂດຍຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາສໍາລັບແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ແລະ ໂດຍລັກສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນແລະອ່ອນໂຍນເຊິ່ງມີລັກສະນະເປັນສານຸສິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນທຸກຍຸກ ).
" ໃນ​ການ​ສືບ​ຕໍ່ " ຂອງ​ເວ​ລາ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​, Apo. 4 ຈະ​ພັນລະນາ​ດ້ວຍ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ “24 ບັນລັງ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສາກ​ຂອງ​ການ​ພິພາກສາ​ຊັ້ນສູງ ( ​ໃນ​ສະຫວັນ ) ບ່ອນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ລວບລວມ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຕັດສິນ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ. ຄຽງຄູ່ກັບ Rev. 20, ບົດນີ້ກວມເອົາ "ພັນປີ" ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ການຊີ້ແຈງ: ເປັນຫຍັງ 24, ແລະບໍ່ແມ່ນ 12, thrones? ເນື່ອງຈາກວ່າການແບ່ງຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນອອກເປັນສອງສ່ວນໃນວັນທີ 1843-1844 ຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງເວລາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ, Rev. 5 ຈະເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຂົ້າໃຈຫນັງສືຄໍາພະຍາກອນ; ຊຶ່ງ​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ໂດຍ​ພຽງ​ແຕ່​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ ແລະ ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຂອງ​ເຮົາ.
ເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຈະໄດ້ຮັບການທົບທວນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Rev. 6 ແລະ 7 ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງຫົວຂໍ້ໃຫມ່; ຂອງ "ເຈັດປະທັບຕາ". ຫົກຄັ້ງທໍາອິດຈະນໍາສະເຫນີນັກສະແດງຕົ້ນຕໍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະອາການຂອງເວລາທີ່ມີລັກສະນະສອງສ່ວນຂອງການແບ່ງປັນຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ: ຈົນກ່ວາ 1844, ສໍາລັບ Apo.6; ແລະຈາກ 1844, ສໍາລັບ Apo.7.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpet " ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການລົງໂທດສໍາລັບການທໍາອິດຫົກຂອງພະນິມິດ 8 ແລະ 9, ແລະການລົງໂທດທີ່ແນ່ນອນ, ສໍາລັບ " trumpet ທີເຈັດ ", ສະເຫມີກໍານົດແຍກຕ່າງຫາກ, ໃນ Rev. 11: 15-19.
ຫລັງ Rev. 9, Rev. 10 ສຸມໃສ່ການເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ໂດຍ evoking ສະຖານະການທາງວິນຍານຂອງສອງສັດຕູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ: ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາ Protestant, ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ, ເຊິ່ງໄດ້ຫຼຸດລົງນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ບົດທີ 10 ປິດການເປີດເຜີຍພາກທໍາອິດຂອງປຶ້ມ. ແຕ່ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍທີ່ສໍາຄັນຈະຖືກກ່າວເຖິງແລະພັດທະນາໃນບົດທີ່ປະຕິບັດຕາມ.
ດັ່ງນັ້ນ, Rev. 11 ຈະຟື້ນຟູສະພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນແລະພັດທະນາ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ບົດບາດສໍາຄັນຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ atheism ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ ", ເພື່ອທໍາລາຍອໍານາດຂອງລະບອບກາໂຕລິກຂອງ " ສັດຮ້າຍ ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກທະເລ ", ໃນ Rev. 13. ສັນຕິພາບຂອງສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໄປ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 7, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະໄດ້ຮັບແລະສັງເກດເຫັນໃນ 1844. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເອົາລະບອບການປະຕິວັດນີ້ເປັນຮູບພາບຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ໃກ້ເຂົ້າມາຫຼື " 6th trumpet " ຂອງ Rev. 9: 13, ເຊິ່ງປະກອບເປັນ " wooe ທີສອງ " ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໂດຍການປະກາດຂອງ Rev. 8: 13, ສຸດທ້າຍຂອງ Rev. 8: 13. ສໍາເລັດໂດຍການກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ.
ໃນ Rev. 12, ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນອີກ. ລາວເສີມຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງມານແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນທູດສະຫວັນຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າຫຼັງຈາກໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ໃນພຣະນາມຂອງສະຫວັນຂອງ Michael ທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວໃນ Dan. 10:13, 12:1, the name hebore in heaven before his human incarnation in Jesus , our Lord cleansed heaven of their evil , and they lost forever access to the heavenly dimensions created by God . ນີ້ແມ່ນຂ່າວດີ! ໄຊຊະນະ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ມີ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ອັນ​ດີ​ໃຈ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ສຳລັບ​ພີ່​ນ້ອງ​ໃນ​ສະຫວັນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຈາກ​ການ​ລໍ້​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ພວກ​ຜີ​ປີສາດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການຂັບໄລ່ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຖືກຂ້າຕາຍກັບສັດຕູຂອງໂລກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນປີ 2030 ໃນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າ. ໃນພາບລວມນີ້, ພຣະວິນຍານພັນລະນາເຖິງການສືບທອດຂອງ " ມັງກອນ " ແລະ " ງູ " ທີ່ກໍານົດ, ຕາມລໍາດັບ, ສອງຍຸດທະສາດຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງມານ: ສົງຄາມເປີດ , ຂອງ imperial ຫຼື papal Rome ທີ່ຖືກປະນາມ, ແລະ ການລໍ້ລວງທາງສາສະຫນາທີ່ຫຼອກລວງ ຂອງ papacy Roman Vatican ເກືອບຂອງມະນຸດ. ໃນຮູບພາບທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ຢືມມາຈາກປະສົບການຂອງຊາວເຮັບເຣີ, " ແຜ່ນດິນໂລກເປີດປາກ " ເພື່ອກືນການຮຸກຮານຂອງ papal ຂອງລີກກາໂຕລິກ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່, ວຽກງານຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ແຕ່ມັນຍັງຈະຖືກເລີ່ມຕົ້ນໂດຍທະຫານຂອງພວກປະທ້ວງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຮຸກຮານ, ຄືກັບສົງຄາມ. ພາບລວມຈະສະຫຼຸບດ້ວຍການສົນທະນາຂອງ " ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລູກຫລານຂອງແມ່ຍິງ ." ຈາກ​ນັ້ນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄຳ​ນິ​ຍາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ໄພ່​ພົນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ: “ ນີ້​ຄື​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ, ຜູ້​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ ຖື​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ .” ໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ພຣະວິນຍານກໍານົດຜູ້ທີ່, ຄືກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຍຶດຕິດກັບການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນຖືກຕັດອອກຈາກພວກເຂົາໂດຍຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ລວບລວມຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການວາງໄຂ່ມຸກທີ່ສະຫວັນມອບໃຫ້.
ບົດ​ທີ 13 ແນະນຳ​ສັດຕູ​ຜູ້​ຮຸກ​ຮານ​ທາງ​ສາສະໜາ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ຖື​ສາສະໜາ​ຄລິດສະຕຽນ. ໃນເລື່ອງນີ້, ລາວໄດ້ພັນລະນາພວກມັນເປັນ " ສັດເດຍລະສານ ", ທີສອງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຄັ້ງທໍາອິດ, ຕາມການແນະນໍາຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄໍາວ່າ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ໃນບັນຊີປະຖົມມະການ, ເຊິ່ງກໍານົດພວກມັນຢູ່ໃນບົດທີ 13 ນີ້. ຄັ້ງທໍາອິດປະຕິບັດກ່ອນປີ 1844 ແລະຄັ້ງທີສອງຈະປາກົດຢູ່ໃນປີສຸດທ້າຍຂອງເວລາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນຂອງມະນຸດ. " ສັດເດຍລະສານ " ທັງສອງນີ້ ແມ່ນ, ສໍາລັບທໍາອິດ, ກາໂຕລິກ, ໂບດແມ່, ແລະທີສອງ, ພວກປະທ້ວງປະຕິຮູບໂບດທີ່ອອກມາຈາກມັນ, ລູກສາວຂອງມັນ.
ກວມເອົາພຽງແຕ່ສ່ວນທີສອງຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, Rev. 14 evokes ສາມຂໍ້ຄວາມຂອງຄວາມຈິງຂອງ Seventh-day Adventist ໃນຂໍ້ກໍານົດນິລັນດອນ: ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຟູການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ການກ່າວໂທດຂອງພຣະອົງຂອງ Roman Catholicism, ແລະການກ່າວໂທດຂອງພຣະຄຣິສຕະຈັກຂອງການປະທ້ວງຂອງວັນອາທິດເປັນ "ພຣະອົງເປັນ ກຽດສັກສີ ຂອງພວກປະທ້ວງ". ສິດອຳນາດທີ່ຮ້າຍກາດຂອງທັງຈັກກະພັດ ແລະ papal Rome. ເມື່ອເວລາຂອງການກະກຽມພາລະກິດສິ້ນສຸດລົງ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ ຂອງໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກ, ຮູບພາບໂດຍ " ການເກັບກ່ຽວ ," ແລະການທໍາລາຍຂອງຄູສອນທີ່ກະບົດແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອທັງຫມົດ, ການກະທໍາທີ່ສະແດງໂດຍ " vintage ," ແຜ່ນດິນໂລກຈະກາຍເປັນ "ເຫວເລິກ " ໃນມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງ, ຂາດຊີວິດໃນທຸກຮູບແບບ. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມັນ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ເປັນ ເວລາ “ ໜຶ່ງ ພັນ ປີ ” ຜູ້ ຢູ່ ອາ ໄສ ທີ່ ເລືອກ, ຊາ ຕານ, ມານ ຮ້າຍ ຕົວ ເອງ, ລໍ ຖ້າ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ມັນ ຢູ່ ໃນ ການ ພິພາກສາ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ, ພ້ອມ ກັບ ຄົນ ແລະ ເທວະ ດາ ທີ່ ກະບົດ ອື່ນໆ.
Rev. 15 ສຸມໃສ່ການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງ probation.
Rev. 16 ເປີດເຜີຍ " ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ໂຈມຕີ, ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງການ probation, ພວກກະບົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຮຸກຮານຫຼາຍຂຶ້ນ, ຈົນເຖິງຈຸດຕັດສິນການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ສັງເກດການຂອງວັນສະບາໂຕອັນສູງສົ່ງກ່ອນໄພພິບັດຄັ້ງທີເຈັດ.
ພຣະນິມິດ 17 ແມ່ນອຸທິດຕົນທັງໝົດໃຫ້ກັບການລະບຸຕົວຕົນຂອງ “ໂສເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່” ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ .” ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະວິນຍານກໍານົດຈັກ ກະພັດແລະ papal " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ," Rome. ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ນາງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງ. ບົດ​ນັ້ນ​ຍັງ​ປະກາດ​ການ​ພິພາກສາ​ແລະ​ການ​ທຳລາຍ​ໃນ​ອະນາຄົດ​ດ້ວຍ​ໄຟ ເພາະ​ລູກ​ແກະ​ແລະ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ມັນ.
ພຣະນິມິດ 18 ກໍານົດເວລາຂອງ " vintage " ຫຼືການລົງໂທດຂອງ " ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ."
ພຣະນິມິດ 19 ບັນຍາຍເຖິງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ການປະເຊີນໜ້າກັບກຳລັງກະບົດທີ່ກໍ່ການຮ້າຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
Rev. 20 ສຸມໃສ່ເວລາພັນປີຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດປະສົບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ໃນສະຫວັນໂດຍຜູ້ເລືອກ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂດດດ່ຽວ, ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວໂດຍຊາຕານ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງພັນປີ, ພຣະເຈົ້າຈະຈັດຕັ້ງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ: ການທໍາລາຍໂດຍໄຟເທິງແຜ່ນດິນໂລກຊັ້ນສູງແລະຊັ້ນໃຕ້ດິນຂອງພວກກະບົດເທວະດາເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດທັງຫມົດ.
Rev. 21 ຮູບພາບລັດສະຫມີພາບຂອງສະພາແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວບລວມຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການປຽບທຽບກັບສິ່ງທີ່ແຜ່ນດິນໂລກສະເຫນີໃຫ້ມະນຸດມີຄ່າທີ່ສຸດ: ຄໍາ, ເງິນ, ໄຂ່ມຸກແລະແກ້ວປະເສີດ.
Rev. 22 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບພາບການກັບຄືນໄປສູ່ສວນເອເດນທີ່ສູນເສຍໄປ, ໄດ້ພົບເຫັນແລະຕິດຕັ້ງສໍາລັບຊົ່ວນິລັນດອນເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງບາບໄດ້ຟື້ນຟູແລະປ່ຽນກາຍມາເປັນບັນລັງຂອງຈັກກະວານຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວ, ຜູ້ສ້າງ, ນິຕິບັນຍັດແລະຜູ້ໄຖ່ທີ່ຄອບງໍາຈັກກະວານທັງຫມົດຂອງລາວດ້ວຍການໄຖ່ຂອງໂລກ.
ນີ້ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ຂອງພຣະຄໍາພີຂອງພະນິມິດ, ການສຶກສາລາຍລະອຽດທີ່ຈະຢືນຢັນແລະເສີມສ້າງສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າ.
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ທາງ ວິນ ຍານ ສູງ ນີ້ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ເຫດ ຜົນ ທີ່ ເຊື່ອງ ໄວ້ ຂອງ ແນວ ຄິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ພະອົງສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໂດຍການເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ພະຄໍາພີຈະໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ເຮົາ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມ, ໃນການກໍ່ສ້າງຂອງ Apocalypse, ຂັ້ນຕອນດຽວກັນທີ່ລາວໃຊ້ສໍາລັບການກໍ່ສ້າງການເປີດເຜີຍຂອງລາວທີ່ມອບໃຫ້ດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າລາວ " ບໍ່ປ່ຽນແປງ " ແລະວ່າລາວຈະເປັນ " ດຽວກັນຕະຫຼອດໄປ ." ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນ Apocalypse ວິທີການດຽວກັນຂອງການຂະຫນານສາມຫົວຂໍ້ຄື " ຈົດຫມາຍເຖິງສະພາແຫ່ງ ", " ປະທັບຕາ " ແລະ " trumpets ". ອີງຕາມການ Apo.5, ບ່ອນທີ່ Apocalypse ເປັນຕົວແທນໂດຍຫນັງສືປິດໂດຍ " ເຈັດປະທັບຕາ ", ພຽງແຕ່ເປີດ " ການປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຫຼັກຖານທີ່ຈະຢືນຢັນໃນບົດທີ 8 ຫາ 22 , ການຕີຄວາມແລະຄວາມສົງໃສທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໂດຍການສຶກສາຂອງບົດທີ 1 ຫາ 6. ບົດທີ 7 ແມ່ນສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຂ້ອຍ. ແລະຢ່າຕົກຕະລຶງ, ເພາະວ່າຫົວຂໍ້ຂອງມັນແມ່ນວັນສະບາໂຕທີ່ຊັດເຈນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ພວກເຮົາຈຶ່ງພົບໃນ Rev. 7, ຄວາມຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງສາດສະຫນາ Protestant ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. Apocalypse ພຽງແຕ່ຈະຢືນຢັນການສອນພື້ນຖານນີ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ດານີເອນ. ແຕ່ສໍາລັບ Adventism, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນມື້ນັ້ນ, Apocalypse ຈະເປີດເຜີຍສໍາລັບປີ 1994 ການທົດສອບທີ່ຈະຫັນປ່ຽນມັນ. ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ໃໝ່​ນີ້​ຈະ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ຜູ້​ທີ່​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ອົງ , ຫຼື​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພາກ​ທີ​ສອງ: ການ​ສຶກ​ສາ​ລະ​ອຽດ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ
 
 
ການເປີດເຜີຍ 1: Prologue - ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ -
ຫົວຂໍ້ Adventist
 
 
ການນໍາສະເຫນີ
ຂໍ້ທີ 1: “ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ຊຶ່ງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ທານ​ໃຫ້​ແກ່​ເພິ່ນ, ເພື່ອ ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ ​ສິ່ງ​ທີ່ ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້ ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​ຈະ ​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ : ແລະ ພຣະ​ອົງ ​ໄດ້​ສົ່ງ ແລະ ໄດ້​ໃຫ້​ສັນ​ຍານ​ນັ້ນ​ໂດຍ​ທູດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເຖິງ​ໂຍຮັນ ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, …
ໂຢຮັນ, ອັກຄະສາວົກທີ່ພຣະເຢຊູຮັກ, ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ຮັບຈາກພຣະບິດາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. John, ໃນ Hebrew "Yohan", ຫມາຍຄວາມວ່າ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້; ແລະມັນຍັງເປັນຊື່ທໍາອິດຂອງຂ້ອຍ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ ຜູ້​ໃດ​ມີ, ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ ” ບໍ? ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນ " ມອບໃຫ້ " ໂດຍ " ພຣະເຈົ້າ " ພຣະບິດາ, ດັ່ງນັ້ນມີເນື້ອໃນບໍ່ຈໍາກັດ. ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ, ພະເຍຊູຄລິດໄດ້ປະຕິບັດຄຸນສົມບັດອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ, ແລະມັນເປັນຄືກັບພຣະບິດາເທິງສະຫວັນທີ່ພະອົງສາມາດ, ຈາກສະຫວັນ, ປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ ຫຼື “ ຂ້າທາດ ” ຂອງພະອົງທີ່ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ. ດັ່ງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ, "ການເຕືອນລ່ວງໜ້າແມ່ນເປັນການລ່ວງໜ້າ." ພະເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ນີ້ ແລະ​ພະອົງ​ພິສູດ​ໂດຍ​ການ​ສົ່ງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອະນາຄົດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ " ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ ຢ່າງໄວວາ " ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າປະຫລາດໃຈເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໃນປີ 94 AD ແລະວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນ 2020-2021, ເວລາຂອງການຂຽນເອກະສານນີ້. ແຕ່ໂດຍການຄົ້ນພົບຂໍ້ຄວາມຂອງລາວ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ " ທັນທີ » ມີຄວາມໝາຍຕາມຕົວຕົນ, ເພາະວ່າຜູ້ຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ໃນຍຸກສະໄໝກັບການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫົວຂໍ້ນີ້ຈະຖືກສະແດງຢູ່ໃນພະນິມິດ, ເພາະວ່າການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງສຸດທ້າຍ "Adventists" ທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຄວາມເຊື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຂໍ້ມູນຂອງ Rev. 9: 1-12, ເຊິ່ງຈັດການກັບຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpet ທີຫ້າ ." ໃນບົດນີ້, ຂໍ້ທີ 5 ແລະ 10 ອ້າງເຖິງໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາ " ຫ້າເດືອນ " ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຕີຄວາມຜິດຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ໃນ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິ​ຊາ​ການ, ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ນີ້​ໄດ້​ກໍາ​ນົດ​ວັນ​ທີ​ໃຫມ່​ທີ່​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ປະ​ກາດ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ສໍາ​ລັບ​ປີ 1994, ປີ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ 2000 ຂອງ​ການ​ເກີດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ. ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ບັງເອີນ, ເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມອົບອຸ່ນແລະເປັນທາງການແລະກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສັນຍາກັບຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍວ່າເປັນສັດຕູໃນ Apocalypse ຂອງລາວ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກວັນທີຂອງການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະມັນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຂໍ້ມູນໃດໆຈາກຄໍາທໍານາຍຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ໄລຍະເວລາຂອງຕົວເລກທັງຫມົດແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພາລະບົດບາດ sifting ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ກໍານົດ. ການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຈາກບັນຊີຂອງປະຖົມມະການ, ເຊື່ອວ່າເຈັດມື້ຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບພາບຂອງ 7,000 ປີຂອງໂຄງການທັງຫມົດທີ່ຖືກອອກແບບໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອກໍາຈັດບາບແລະຄົນບາບ, ແລະນໍາເອົາໄປສູ່ຄວາມຊົ່ວນິລັນດອນຂອງລາວທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຮັກແພງທີ່ຖືກຄັດເລືອກໃນລະຫວ່າງ 6,000 ປີທໍາອິດ. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ສັດ​ສ່ວນ​ຂອງ​ພະ​ວິຫານ ຫຼື​ຫໍເຕັນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ, ເວລາ 6000 ປີ​ແມ່ນ​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ສາມ​ສ່ວນ​ສາມ​ຂອງ 2000 ປີ. ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ສາມ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໄດ້​ຖືກ​ໝາຍ​ໄວ້, ໃນ​ວັນ​ທີ 3 ເດືອນ​ເມ​ສາ, 30, ໂດຍ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ຊົດ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ເຮົາ. ປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວຢືນຢັນວັນທີນີ້. ດັ່ງນັ້ນການກັບຄືນມາຂອງລາວແມ່ນກໍານົດສໍາລັບພາກຮຽນ spring 2030, i.e. 2000 ປີຕໍ່ມາ. ໂດຍຮູ້ວ່າການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພວກເຮົາ, ສະນັ້ນຢູ່ໃກ້ກັບ, ຄໍາວ່າ " ທັນທີ "ຂອງຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນມີຄວາມຍຸດຕິທໍາຢ່າງສົມບູນ, ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງຄົງຮູ້ຈັກແລະອ່ານມາຫຼາຍສະຕະວັດ, ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍຍັງຄົງປິດ, ແຊ່ແຂງ, ຜະນຶກເຂົ້າກັນ, ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນລຸ້ນຂອງພວກເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 2: “… ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່​ປະຈັກ​ພະຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ແລະ ຕໍ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຫັນ .”
ໂຢຮັນ​ເປັນ​ພະຍານ​ວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ນິມິດ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ນິມິດ​ທີ່​ປະກອບ​ເປັນ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ທີ່​ພຣະນິມິດ 19:10 ​ໃຫ້​ຄຳ​ນິຍາມ​ວ່າ​ເປັນ “ ວິນ​ຍານ​ແຫ່ງ​ການ​ທຳນາຍ .” ຂໍ້ຄວາມແມ່ນອີງໃສ່ຮູບພາບ " ເຫັນ " ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ໄດ້ຍິນ. John ໄດ້ snatched ຈາກ contingencies ໃນ ໂລກ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ຮູບ ພາບ ຕ່າງໆ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ຍຸກ Christian ໄດ້; ມັນ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ແລະ​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ພວກ​ສັດຕູ.
ຂໍ້ 3: “ ຜູ້​ທີ່​ອ່ານ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ນີ້​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ ແລະ​ຈົ່ງ​ຮັກສາ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ນັ້ນ ເພາະ​ເວລາ​ໃກ້​ເຂົ້າ​ມາ​ແລ້ວ .”
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເອົາ​ສ່ວນ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ, ເປັນ​ພອນ​ໃຫ້​ແກ່ " ຜູ້​ທີ່​ອ່ານ " ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ກັບ​ຄໍາ​ກິ​ລິ​ຍາ​ອ່ານ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຢ່າງ​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ໃນ Isa.29: 11-12: " ການເປີດເຜີຍທັງຫມົດແມ່ນສໍາລັບທ່ານຄືກັບຄໍາເວົ້າຂອງຫນັງສືທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໄດ້, ເຊິ່ງຖືກສົ່ງກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ວິທີການອ່ານ, ເວົ້າວ່າ, 'ອ່ານນີ້!' ແລະລາວຕອບວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດ, ເພາະວ່າມັນຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນ; ຫຼືຄືກັບຫນັງສືທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ານບໍ່ໄດ້, ໂດຍກ່າວວ່າ: ອ່ານນີ້! ແລະຜູ້ທີ່ຕອບວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວິທີອ່ານ . ຂໍ້ທີ 13, ເຊິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈະເປີດເຜີຍສາເຫດຂອງຄວາມບໍ່ສາມາດນີ້: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ: ເມື່ອຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ພວກເຂົາໃຫ້ກຽດຂ້ອຍດ້ວຍປາກແລະປາກຂອງພວກເຂົາ; ແຕ່ຫົວໃຈຂອງລາວຢູ່ໄກຈາກຂ້ອຍ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ລາວມີຕໍ່ຂ້ອຍແມ່ນພຽງແຕ່ກົດລະບຽບຂອງປະເພນີຂອງມະນຸດ ເທົ່າ ນັ້ນ . ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, John ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ເວ ລາ ສຸດ ທ້າຍ, ໄດ້ ຮັບ ການ ເອີ້ນ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ນີ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເລືອກ ຕັ້ງ, " ໄດ້ ຍິນ ແລະ ຮັກ ສາ " ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໃນ ຄໍາ ສັບ ຕ່າງໆ ແລະ ຮູບ ພາບ ຂອງ ຄໍາ ພະ ຍາ ກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ "ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບ, ຈາກຫນຶ່ງໃນພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາໃນພຣະຄຣິດ, " ຜູ້ທີ່ອ່ານ ," ແສງສະຫວ່າງທີ່ອະທິບາຍຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາພະຍາກອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດປິຕິຍິນດີໃນມັນແລະເອົາຄໍາສອນຂອງພຣະອົງໄປສູ່ການປະຕິບັດໃນສະໄຫມຂອງພຣະເຢຊູ, ຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຖ່ອມຕົນຈະມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍໂດຍວິທີນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນ. "ລືມຜູ້ຊາຍ, ນາຍແປພາສາແລະຜູ້ສົ່ງຕໍ່ພົນລະເຮືອນພຽງເລັກນ້ອຍນີ້, ແລະເບິ່ງຜູ້ຂຽນທີ່ແທ້ຈິງ: ພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ."
ຂໍ້ທີ 4: “ ໂຢຮັນເຖິງເຈັດຄຣິສຕະຈັກຢູ່ໃນອາຊີ: ພຣະຄຸນ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຈາກພຣະອົງ, ແລະຊຶ່ງເປັນ, ແລະທີ່ຈະມາ; ແລະຈາກເຈັດວິນຍານທີ່ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະອົງ, …”
ການອ້າງອິງເຖິງ " ເຈັດສະພາ " ແມ່ນສົງໃສ, ເພາະວ່າ ສະພາ ທີ່ມີນະຄອນຫຼວງ A ແມ່ນຫນຶ່ງ, ຕະຫຼອດໄປ. " ເຈັດສະພາ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກໍານົດ ການປະຊຸມ ເອກະພາບ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນເຈັດຍຸກທີ່ມີເຄື່ອງຫມາຍແລະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນແລະພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງ ຍຸກຄຣິສຕຽນອອກເປັນ 7 ໄລຍະເວລາສະເພາະ. ການອ້າງອິງເຖິງເອເຊຍແມ່ນເປັນປະໂຫຍດແລະສົມເຫດສົມຜົນ , ເນື່ອງຈາກວ່າຊື່ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ທີ 11 ແມ່ນເມືອງທີ່ມີຢູ່ໃນອາຊີນ້ອຍ, ໃນ Anatolia ບູຮານທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ແລ້ວ​ຂອບ​ເຂດ​ຈໍາ​ກັດ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​ແລະ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ທະ​ວີບ​ອາ​ຊີ. ແຕ່ ຄຳ ວ່າ ອາຊີ , ຄືກັບ ຄຳ ວ່າ Anatolia, ເຊື່ອງຂໍ້ຄວາມທາງວິນຍານ. ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າ: ແດດຂຶ້ນ ໃນ Akkadian ແລະພາສາກະເຣັກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແນະນໍາ camp ຂອງພຣະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ແສງຕາເວັນຂຶ້ນ ," ໃນລູກາ 1: 78-79: " ໂດຍຜ່ານພຣະຫັດຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຊຶ່ງ ແສງຕາເວັນຂຶ້ນມາ ຈາກເທິງສູງໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມພວກເຮົາ, ເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງແກ່ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນຄວາມມືດແລະໃນເງົາຂອງຄວາມຕາຍຂອງພວກເຮົາ." » ພຣະອົງຍັງເປັນ " ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ " ຂອງ Mal. 4:2: " ແຕ່ສໍາລັບທ່ານທີ່ຢ້ານຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ກັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນປີກຂອງເຂົາ, ທ່ານຈະອອກໄປແລະເຕັ້ນໄປຫາລູກງົວຈາກຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ , ສູດການທັກທາຍແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຕົວອັກສອນທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນແລກປ່ຽນໃນເວລາຂອງ John. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໂດຍສໍານວນໃຫມ່, ບໍ່ຮູ້ຈົນກ່ວານັ້ນ: " ຈາກພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນ, ຜູ້ທີ່ເປັນ ຕົ້ນສະບັບ, ພາສາກຣີກ." ແລະການແປພາສາອື່ນໆ, ຄວາມຫມາຍຂອງຊື່ພາສາເຮັບເຣີຂອງພະເຈົ້າ: "YaHweh" ນີ້ແມ່ນຄໍາກິລິຍາ "to be" conjugated ໃນບຸກຄົນທີສາມຂອງ tense ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງ Hebrew tense ເອີ້ນວ່າ imperfect ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສໍາເລັດທີ່ສືບຕໍ່ຢູ່ໃນເວລາ, ເພາະວ່າປັດຈຸບັນບໍ່ມີຢູ່ໃນ conjugation ຂອງພຣະເຢ ຊູ . Adventism ການເປີດຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບພວກນອກຮີດແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນສໍາລັບພວກເຂົາ ພຣະເຈົ້າດັດແປງຊື່ຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມແປກໃຫມ່ທີ່ປາກົດເພື່ອກໍານົດພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ: " ວິນຍານທັງເຈັດທີ່ຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ ." ຄໍາອ້າງອີງນີ້ຈະປາກົດຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 5: 6 ຕົວເລກ 7 ຫມາຍເຖິງການຊໍາລະ, ໃນກໍລະນີນີ້, ພຣະວິນຍານຂອງສະຫວັນໄດ້ຖອກອອກໄປສູ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນ, " ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະອົງ ." ໃນພຣະນິມິດ 5:6, " ລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ " ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ການທໍານາຍດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢືນຢັນເຖິງການມີອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ " ພຣະວິນຍານເຈັດອົງຂອງພຣະເຈົ້າ " ແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍ "ແທ່ນທຽນເຈັດກິ່ງ " ຂອງຫໍເຕັນຂອງຊາວເຮັບເຣີ ເຊິ່ງທຳນາຍແຜນການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງແຜນງານຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ ກ່ອນຫນ້ານີ້, ແລະໂດຍການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູ expiates ບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້້ໍາຕາຜ້າມ່ານຂອງບາບແລະເປີດການເຂົ້າເຖິງສະຫວັນກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໃນໄລຍະສອງພັນຫົກພັນປີສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບການເລືອກເອົາຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ກະແຈກກະຈາຍໄປ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນບັນດາປະຊາຊາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ … ແລະຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່, ເປັນລູກຫົວປີຈາກຄວາມ ຕາຍ , ແລະເປັນເຈົ້ານາຍຂອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ!
ຊື່ " ພຣະເຢຊູຄຣິດ " ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມາເພື່ອເຮັດສໍາເລັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍ້ນີ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງວຽກງານຂອງພຣະອົງທີ່ບັນລຸໄດ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ໃນ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ອັນ​ສົມບູນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ພະອົງ ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ “ ພະຍານ​ທີ່​ສັດ​ຊື່ ” ທີ່​ໄດ້​ສະເໜີ​ໃຫ້​ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ທີ່​ພວກ​ອັກຄະສາວົກ​ແລະ​ສາວົກ​ຂອງ​ພະອົງ​ຮຽນ​ແບບ​ທຸກ​ເວລາ ລວມ​ເຖິງ​ຕົວ​ເຮົາ​ເອງ. ການເສຍຊີວິດຂອງລາວໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ໂດຍການຕາຍຂອງສັດທໍາອິດທີ່ຖືກຂ້າເພື່ອນຸ່ງເສື້ອອາດາມແລະເອວາດ້ວຍການເປືອຍກາຍຫຼັງຈາກບາບຂອງພວກເຂົາ. ຜ່ານ​ທາງ​ລາວ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ເປັນ “ ລູກ​ຫົວ​ຫົວ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ .” ແຕ່​ມັນ​ເປັນ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ເພາະ​ຄວາມ​ສຳ​ຄັນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ມັນ, ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ດຽວ​ຈຶ່ງ​ມີ ​ປະ​ສິດ​ທິ​ພາບ ແລະ ອຳ​ນາດ​ທີ່​ຈະ​ກ່າວ​ໂທດ​ມານ, ບາບ, ແລະ ຄົນ​ບາບ. ລາວຍັງຄົງເປັນ " ລູກຫົວປີ " ເຫນືອ "ລູກທໍາອິດ" ໃນປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ. ມັນແມ່ນການຕາຍຂອງລາວຢູ່ໃນໃຈ, ມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອໄຖ່ບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ " ລູກຫົວປີ " ມະນຸດແລະສັດຂອງອີຢິບທີ່ກະບົດເສຍຊີວິດ, ຮູບຂອງບາບ, " ປົດປ່ອຍ " ຊາວເຮັບເຣີຂອງພຣະອົງຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ສັນຍາລັກແລະຮູບພາບຂອງ " ບາບ ." ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ “ ລູກ​ຫົວ​ປີ ”, ສິດ​ທິ​ການ​ເກີດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ເປັນ​ຂອງ​ເຂົາ. ໂດຍ​ການ​ສະ​ແດງ​ຕົວ​ເອງ​ເປັນ “ ເຈົ້າ​ນາຍ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ພະ​ເຍຊູ​ຕັ້ງ​ຕົວ​ເອງ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່. “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ໂດຍ​ເລືອດ​ຂອງ​ພຣະອົງ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໃຫມ່. ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ປະຫຼາດ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ລະດັບ​ຂອງ​ຄວາມ​ຖ່ອມຕົວ, ຄວາມ​ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ, ມິດຕະພາບ, ຄວາມ​ເປັນ​ອ້າຍ​ນ້ອງ, ​ແລະ ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ບັນດາ​ບຸກຄົນ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ຊື່ສັດ​ຕໍ່​ມາດຕະຖານ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ຊີວິດ​ຊັ້ນສູງ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພະເຍຊູໄດ້ລ້າງຕີນຂອງອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງ ໃນຂະນະທີ່ຢືນຢັນວ່າພະອົງເປັນ “ ນາຍ ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ .” ໃນສະຫວັນ, ລາວຈະເປັນ " ເຈົ້ານາຍ " ຂອງ " ກະສັດ ." ແຕ່ “ ກະສັດ ” ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພວກ​ອ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຄື​ກັນ. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ, ໂດຍ​ການ​ມອບ​ນາມ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ “ ເຈົ້າ​ຊາຍ ,” ພະ​ເຍຊູ​ຕັ້ງ​ຕົວ​ເອງ​ຢູ່​ໃນ​ລະດັບ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ, ສັດຕູ​ທີ່​ພ່າຍ​ແພ້​ແລະ​ຄູ່​ແຂ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ເຈົ້າ​ຊາຍ​ແຫ່ງ​ໂລກ​ນີ້ .” incarnation ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ຖືກ​ກະ​ຕຸ້ນ​ໂດຍ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ຂອງ​ສອງ " ເຈົ້າ​ຊາຍ ​"​; ຊະຕາກໍາຂອງໂລກແລະສິ່ງມີຊີວິດຂອງມັນຂຶ້ນກັບອໍານາດຂອງໄຊຊະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ພຣະເຢຊູ Michael YaHweh. ແຕ່ພະເຍຊູເປັນໜີ້ໄຊຊະນະຂອງພະອົງພຽງແຕ່ສ່ວນໜຶ່ງຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພະອົງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບມານຮ້າຍໃນເງື່ອນໄຂທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອໜັງທີ່ຄ້າຍຄືກັບພວກເຮົາ, 4000 ປີຫລັງຈາກການສູ້ຮົບທີ່ເສຍໂດຍອາດາມຜູ້ທຳອິດ. ຄວາມຄິດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະຊະນະແລະຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວຢ່າງດຽວເຮັດໃຫ້ລາວຊະນະລາວ. ພະອົງ​ເປີດ​ທາງ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້ ໂດຍ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ “ ລູກ​ແກະ ” ທີ່​ສຸຂຸມ​ສາມາດ​ເອົາ​ຊະນະ “ໝາ​ປ່າ ” ທີ່​ກິນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ແລະ​ວິນຍານ ໂດຍ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ທ່ຽງ​ແທ້.
ຂໍ້ທີ 6: " ແລະ​ໄດ້​ສ້າງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ເປັນ​ອາ​ນາ​ຈັກ, ແລະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ: ເພື່ອ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເປັນ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ແລະ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ!" ອາແມນ! »
ມັນແມ່ນ John ຜູ້ທີ່ກໍານົດສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນສະພາຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ໂບ​ຮານ​ສືບ​ຕໍ່​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ທໍາ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ພິທີ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ເກົ່າ. ໂດຍ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້ “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ ,” ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ແທ້ໆ, ແລະ​ກັບ​ເພິ່ນ, ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ປະກອບ​ເປັນ​ພົນລະ​ເມືອງ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ສະຫວັນ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ເປັນ “ ປະ​ໂລ​ຫິດ ” ທາງ​ວິນ​ຍານ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຖວາຍ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ແລະ​ໂດຍ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ນ້ຳ​ຫອມ​ທີ່​ຖວາຍ​ຢູ່​ເທິງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ນ້ຳ​ຫອມ​ໃນ​ວິຫານ​ບູຮານ​ຂອງ​ເຢຣູຊາເລັມ. ການແຍກກັນລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບພໍ່ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ, ແຕ່ມັນເຫມາະສົມກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຄລິດສະຕຽນປອມຫຼາຍຄົນມີໃນເລື່ອງນັ້ນ. ອັນນີ້ໄປເຖິງການອ້າງວ່າ “ໃຫ້ກຽດ” ພຣະບຸດດ້ວຍຄ່າຂອງພຣະບິດາ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຜິດ, ຫຼືບາບ, ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍ, ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕເປັນພິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຍຸກຂອງພຣະບິດາ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ພະ​ບິດາ​ແລະ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ຄົນ​ດຽວ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ທົນ​ທຸກ​ກັບ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ກຽດ. ໃນ​ລັກສະນະ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ເປັນ​ພຣະບິດາ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຖື, ​ແລະ ຕະຫລອດ​ການ, “ ລັດສະໝີ​ພາບ​ແລະ​ອຳນາດ, ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນນິດ!” ອາແມນ! » “ ອາແມນ ” ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ມັນເປັນຄວາມຈິງ! ແທ້ໆ!
 
 
ຫົວຂໍ້ Adventist
ຂໍ້ທີ 7: “ ເບິ່ງ​ແມ, ລາວ​ມາ​ພ້ອມ​ກັບ​ເມກ ແລະ​ທຸກ​ຕາ​ຈະ​ເຫັນ​ລາວ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ເຈາະ​ລາວ; ແລະ ທຸກ​ຕະ​ກຸນ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຈະ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ຍ້ອນ​ພຣະ​ອົງ. ແມ່ນ​ແລ້ວ. ອາແມນ!
ເປັນທີ່ຊັດເຈນເມື່ອລາວກັບຄືນມາວ່າພະເຍຊູຈະສະແດງລັດສະຫມີພາບແລະລິດເດດຂອງພະອົງ. ຕາມ​ກິດຈະການ 1:11, ພຣະອົງ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ມາ “ ເໝືອນ​ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສະເດັດ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ ,” ແຕ່​ສຳລັບ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັດຕູ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຢ້ານ​ກົວ; " ຜູ້ທີ່ເຈາະລາວ " ໂດຍຄັດຄ້ານໂຄງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າການສະແດງອອກນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດໃນຍຸກປະຈຸບັນກັບການມາຂອງພຣະອົງ. ເມື່ອຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຖືກຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍຫຼືຖືກປະຫານຊີວິດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ກໍານົດກັບພວກເຂົາວ່າ: " ແລະກະສັດຈະຕອບພວກເຂົາວ່າ, 'ຂ້ອຍບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຍັງກັບອ້າຍນ້ອຍທີ່ສຸດໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍນີ້, ເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບຂ້ອຍ." (ມັດທາຍ 25: 40). ຊາວ​ຢິວ​ແລະ​ທະຫານ​ໂລມ​ທີ່​ຄຶງ​ພະອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ລວມ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ນີ້. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ເຖິງ​ການ​ກະ​ທຳ​ນີ້​ຕໍ່​ມະ​ນຸດ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ກີດ​ກັນ​ວຽກ​ງານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ ເຮັດ​ໃຫ້​ພຣະ​ຄຸນ ແລະ ຄວາມ​ລອດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ລົ້ມ​ເຫລວ​ສຳ​ລັບ​ຕົນ​ເອງ ແລະ ຄົນ​ອື່ນ. ໂດຍ​ການ​ອ້າງ​ເຖິງ “ ບັນດາ​ເຜົ່າ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ,” ພະ​ເຍຊູ​ຕັ້ງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ໃສ່​ຄລິດສະຕຽນ​ປອມ​ເຊິ່ງ​ເຜົ່າ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ອິດສະລາແອນ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ຕໍ່​ໄປ​ໃນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່. ການຄົ້ນພົບເມື່ອລາວກັບຄືນມາວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະຂ້າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ເຂົາເຈົ້າຈະມີເຫດຜົນພຽງແຕ່ຮ້ອງໄຫ້, ຄົ້ນພົບຕົວເອງວ່າເປັນສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຄວນຈະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລອດ. ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ຂອງ​ໂຄງ​ການ​ຂອງ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ຢູ່​ທົ່ວ​ບົດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າວ່າ Rev. 6: 15-16 ອະທິບາຍ scene ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້: " ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ສູງ, ຫົວຫນ້າ, ອຸດົມສົມບູນ, ມີອໍານາດ, ຂ້າໃຊ້ແລະຜູ້ຊາຍອິດສະລະທຸກຄົນ, ເຊື່ອງຕົວເອງຢູ່ໃນຖ້ໍາແລະໃນໂງ່ນຫີນຂອງພູເຂົາ. ລູກແກະ: ".
ເຮົາ​ຄື​ອາ​ລະ​ຟາ ແລະ​ໂອ​ເມກ້າ, ຜູ້​ເປັນ​ຜູ້​ເປັນ ແລະ​ເປັນ​ໃຜ ແລະ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່.
ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ແບບ​ນີ້​ກໍ​ຄື​ພະ​ເຍຊູ​ທີ່​ອ່ອນ​ໂຍນ ຜູ້​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ສະຫວັນ​ພະອົງ​ເປັນ “ ຜູ້​ມີ​ລິດເດດ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ .” ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ຂໍ້ນີ້ກັບພຣະນິມິດ 22: 13-16 ເພື່ອໃຫ້ມີຫຼັກຖານທີ່ວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນອາລະຟາແລະໂອເມກ້າ, ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ, ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະສຸດທ້າຍ ... / ... ຂ້ອຍ, ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງຂ້ອຍໄປເປັນພະຍານຕໍ່ເຈົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໂບດ . ຂອງໂມເຊ, ທີ່ມີຊື່ພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ "YaHweh" ອີງຕາມ Exo.3: 14 ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງຂຶ້ນຢູ່ກັບວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຕັ້ງຊື່ຕົນເອງຫຼືຜູ້ຊາຍໃສ່ຊື່ລາວ: "ຂ້ອຍ" ກາຍເປັນ "ລາວ" ໃນຮູບແບບ "YaHWéH".
ຫມາຍເຫດເພີ່ມໃນປີ 2022: ຄໍາວ່າ " alpha ແລະ omega " ສະຫຼຸບການເປີດເຜີຍທັງຫມົດທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງ, ຈາກ Genesis 1 ກັບ Revelation 22. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງ "ຫົກພັນ" ປີທີ່ມອບໃຫ້ຫົກມື້ຂອງອາທິດໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍບໍ່ມີການໂທຫາຄໍາຖາມເຖິງຄຸນຄ່າຂອງມັນເປັນຫົກວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່, ການຮັກສາຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ, ຫົກມື້ຫຼື "6000" ປີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງ ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ rapture ຂອງໄພ່ພົນທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ຜ່ານ​ຄຳ​ເວົ້າ​ວ່າ “ ອັນ​ຟາ ແລະ​ໂອ​ເມ​ກາ ,” ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ໃຫ້​ກະ​ແຈ​ໄພ່​ພົນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄົ້ນ​ພົບ​ເວ​ລາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ແຕ່ມັນບໍ່ຮອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2018 ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວິທີການໃຊ້ 6,000 ປີເຫຼົ່ານີ້, ແລະຈົນກ່ວາ 28 ມັງກອນ 2022, ເພື່ອເຊື່ອມໂຍງພວກເຂົາກັບການສະແດງອອກ: " ອັນຟາແລະໂອເມກ້າ ", " ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດຈົບ ".
ຂໍ້ທີ 9: “ ຂ້ອຍ ໂຢຮັນ ນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າ ແລະເພື່ອນຂອງເຈົ້າໃນຄວາມທຸກລໍາບາກ ແລະໃນອານາຈັກແລະຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຢຊູ, ໄດ້ຢູ່ເທິງເກາະທີ່ເອີ້ນວ່າ Patmos ສໍາລັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະສໍາລັບປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ .
ສໍາ​ລັບ​ຂ້າ​ໃຊ້​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ສາມ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຊື່ອມ​ຕໍ່: ສ່ວນ​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ລໍາ​ບາກ, ສ່ວນ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ, ແລະ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ. John ເປັນພະຍານເຖິງສະພາບການທີ່ລາວໄດ້ຮັບວິໄສທັດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ໂດຍພົບວ່າລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດທໍາລາຍໄດ້, ໃນທີ່ສຸດຊາວໂລມໄດ້ແຍກລາວຢູ່ໂດດດ່ຽວ, ໄລ່ລາວອອກຈາກເກາະ Patmos, ເພື່ອຈໍາກັດປະຈັກພະຍານຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ຊາຍ. ຕະຫລອດຊີວິດຂອງລາວ, ລາວບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການເປັນພະຍານເຖິງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອສັນລະເສີນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ John ໄດ້ຖືກນໍາພາໄປ Patmos ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ, ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ, ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປະກອບດ້ວຍການເປີດເຜີຍ, ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ຜູ້​ຂຽນ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ສອງ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຢ່າງ​ອັດ​ສະ​ຈັນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ດານີເອນ​ຖືກ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ແຂ້ວ​ສິງ ແລະ​ໂຢຮັນ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອັນຕະລາຍ​ຈາກ​ຖັງ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ນ້ຳມັນ​ຕົ້ມ. ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າສອນບົດຮຽນໃຫ້ພວກເຮົາ: ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງແຕກຕ່າງກັນໂດຍການປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ຍົກຍ້ອງພະອົງຫຼາຍທີ່ສຸດແລະມີລັກສະນະພິເສດທີ່ພະອົງປາດຖະຫນາໃຫ້ກໍາລັງໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ພະຍາກອນຈຶ່ງຖືກກຳນົດໄວ້ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 12:31 ເປັນ “ ວິທີທາງທີ່ດີເລີດກວ່າ .” ແຕ່ມີສາດສະດາແລະສາດສະດາ. ບໍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ທຸກ​ຄົນ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ໄດ້​ຮັບ​ນິມິດ ຫລື ຄຳ​ທຳນາຍ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແຕ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທັງ​ໝົດ​ຖືກ​ຊັກ​ຊວນ​ໃຫ້​ທຳ​ນາຍ, ນັ້ນ​ຄື​ການ​ເປັນ​ພະ​ຍານ, ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ຈະ​ນຳ​ເຂົາ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ລອດ.
 
 
ວິໄສທັດຂອງ John ຂອງຍຸກ Adventist
ຂໍ້​ທີ 10: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃນ​ວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຫລັງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສຽງ​ດັງ, ເປັນ​ສຽງ​ແກ ,
ຄໍາວ່າ " ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ຈະຊຸກຍູ້ການຕີຄວາມໂສກເສົ້າ. ໃນ​ການ​ແປ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ JN Darby ບໍ່​ລັງເລ​ທີ່​ຈະ​ແປ​ໂດຍ​ຄຳ​ວ່າ “ວັນ​ອາທິດ” ເຊິ່ງ​ພະເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ “ ເຄື່ອງ​ໝາຍ ” ຂອງ “ ສັດ​ຮ້າຍ ” ທີ່​ນຳ​ໂດຍ​ມານ​ຮ້າຍ​ໃນ​ພະນິມິດ 13:16; ນີ້ກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງກັບ " ປະທັບຕາ ", ກະສັດຂອງລາວ, ມື້ທີ່ເຈັດຂອງການພັກຜ່ອນອັນບໍລິສຸດຂອງລາວ. ຄວາມຫມາຍທາງນິເວດວິທະຍາ, ຄໍາວ່າ "ວັນອາທິດ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ", ແຕ່ບັນຫາແມ່ນມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນອຸທິດມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດເພື່ອພັກຜ່ອນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍສັ່ງ, ມີສໍາລັບສ່ວນຂອງລາວ, ຊໍາລະມື້ທີເຈັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້. ດັ່ງນັ້ນ “ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ” ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນຂໍ້ນີ້? ແຕ່ຄໍາຕອບໄດ້ຖືກໃຫ້ແລ້ວໃນຂໍ້ທີ 7 ໂດຍກ່າວວ່າ, " ເບິ່ງ, ລາວມາກັບເມກ. " ນີ້ແມ່ນ, " ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ເປົ້າຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ: " ເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາມາກ່ອນວັນ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຫນ້າຢ້ານ ຂອງ YaHWéH ຈະມາ . (Mal. 3: 5)” ; ຜູ້ທີ່ສ້າງ Adventism ແລະສາມ "ຄວາມຄາດຫວັງ" ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວດ້ວຍຜົນດີແລະຜົນຮ້າຍທັງຫມົດທີ່ນໍາມາໂດຍການທົດສອບສາມຢ່າງນີ້, ໃນປີ 1843, 1844, ແລະ 1994. ດັ່ງນັ້ນ, ຊີວິດໃນ 94, John ໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງພຣະເຢຊູທີ່ເຈັດພັນປີ. ສະຫງ່າລາສີ ພະອົງມີອັນໃດ “ ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ພະອົງໃນອະດີດປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ ນັບຕັ້ງແຕ່ການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ, 2000 ປີຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິ ຕຽນ ; ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນລັກສະນະຂອງການໃສ່ກັບດັກທາງສາສະຫນາທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ພວກເຂົາຈະພົບໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃນທຸກຍຸກ "ເຈັດ" ທີ່ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະຕັ້ງຊື່.
ຂໍ້ທີ 11: “ ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ວ່າ, ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຫັນ, ຈົ່ງ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ແລະ​ສົ່ງ​ໄປ​ຍັງ​ໂບດ​ເຈັດ​ແຫ່ງ: ທີ່​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ, ແລະ​ເມືອງ​ສະມີ​ນາ, ແລະ​ເມືອງ​ເປກາໂມ, ແລະ​ເມືອງ​ທາຢາທາ, ແລະ​ເມືອງ​ຊາດີ, ແລະ​ເມືອງ​ຟີລາເດນເຟຍ, ແລະ​ເມືອງ​ລາວ​ດີເກອາ.
ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ເຫັນ​ໄດ້​ຂອງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ເປັນ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ຂອງ​ເອ​ເຊຍ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ຂອງ John; ແຕ່ລະຄົນມີຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງເພື່ອປິດບັງຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພະເຍຊູໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງພະອົງ. ຕະຫຼອດຄໍາພີໄບເບິນ, ຊື່ທີ່ເຫມາະສົມກັບຜູ້ຊາຍມີຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນພາສາເຫບເລີ, ຄາລະເດນ, ຫຼືກເຣັກ. ຫຼັກ​ການ​ນີ້​ຍັງ​ໃຊ້​ໄດ້​ກັບ​ຊື່​ກເຣັກ​ຂອງ​ເຈັດ​ເມືອງ​ນີ້. ແຕ່ລະຊື່ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງຍຸກທີ່ມັນເປັນຕົວແທນ. ແລະລໍາດັບທີ່ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ຖືກນໍາສະເຫນີແມ່ນກົງກັບຄໍາສັ່ງຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າໃນເວລາທີ່ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຈະເຫັນໃນການສຶກສາຂອງ Rev. 2 ແລະ 3 ບ່ອນທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງຊື່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະຢືນຢັນ, ຄວາມຫມາຍຂອງເຈັດຊື່ເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຜູ້ທີ່ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ, " ເອເຟໂຊແລະ Laodicea ", ເປີດເຜີຍດ້ວຍຕົນເອງ, ການນໍາໃຊ້ທີ່ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຕາມລໍາດັບ, "ຖິ້ມ" ແລະ "ຜູ້ພິພາກສາ," ພວກເຮົາພົບເຫັນ " ອັນຟາແລະໂອເມກ້າ, ການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດ ," ຂອງຍຸກຂອງພຣະຄຸນຂອງຄຣິສຕຽນ. ມັນ​ບໍ່​ແປກ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ແນະ​ນໍາ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ 8, ພາຍ​ໃຕ້​ຄໍາ​ນິ​ຍາມ​ນີ້: " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ອັນ​ຟາ​ແລະ​ໂອ​ເມ​ກາ ." ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງຈາລຶກເຖິງການປະກົດຕົວຂອງພະອົງໃນບັນດາຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງຕະຫຼອດຍຸກຄລິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຫັນ​ໄປ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ໃຜ​ເປັນ​ສຽງ​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ ແລະ​ເມື່ອ​ຂ້ອຍ​ຫັນ​ໄປ ຂ້ອຍ​ກໍ​ເຫັນ​ຕະກຽງ​ຄຳ​ເຈັດ​ໜ່ວຍ .
ການ​ກະທຳ​ຂອງ “ ການ​ຫັນ​ຫຼັງ ” ເຮັດ​ໃຫ້​ໂຍຮັນ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ຄືນ​ໄປ​ສູ່​ຍຸກ​ຄລິດສະຕຽນ​ທັງ​ໝົດ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຕົວ​ເອງ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ຈຸດ​ເວລາ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ " ຫລັງ ​"​, ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້ " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫັນ​ປະ​ມານ ​"​, ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​, " ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຫັນ​ປະ​ມານ ​"​; ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຢືນ​ຢັນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເບິ່ງ​ໃນ​ອະ​ດີດ​ນີ້, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ເຮັດ​ຕາມ​ມັນ​ຕາມ​ເຫດ​ຜົນ​ຂອງ​ມັນ. ແລະ​ເມື່ອ​ນັ້ນ​ໂຍຮັນ​ເຫັນ​ຫຍັງ? " ທຽນໄຂຄຳເຈັດອັນ ." ທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສິ່ງທີ່ສົງໃສຄື " ເຈັດສະພາແຫ່ງ ". ສໍາລັບຕົວແບບ " ທຽນໄຂ " ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຫໍເຕັນຂອງຊາວເຮັບເຣີແລະມັນມີເຈັດສາຂາເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກແລ້ວ, ຮ່ວມກັນ, ການຊໍາລະຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ. ການສັງເກດການນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຄືກັບ " ເຈັດ ການປະກອບ , " ທຽນໄຂເຈັດ " ເປັນ ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃນເຈັດຈຸດສໍາຄັນໃນລະຫວ່າງຍຸກຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ .
 
 
 
ປະກາດເຖິງໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ໂຄມ​ໄຟ​ທັງ​ເຈັດ ​ທີ່​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ບຸດ​ມະນຸດ​ໄດ້​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ລົງ​ມາ​ເຖິງ​ຕີນ ແລະ​ໄດ້​ເອົາ​ຜ້າ​ພັນ​ຄໍ​ເປັນ​ສີ​ທອງ​ໃສ່​ເທິງ​ແທ່ນ​ບູຊາ.
ທີ່ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຄໍາອະທິບາຍສັນຍາລັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຫດການ​ນີ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ: ລືກາ 17:21: “ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເວົ້າ​ວ່າ ‘ເບິ່ງ​ທີ່​ນີ້’ ຫຼື ‘ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ.’ ເພາະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢູ່ ​ພາຍ​ໃນ​ທ່ານ » ; Matt.28:20: “ ແລະ​ການ​ສອນ​ພວກ​ເຂົາ​ໃຫ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບັນ​ຊາ​ທ່ານ. ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ​ສະ​ເໝີ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ. ". ນິມິດນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຂອງດານີເອນ 10 ທີ່ຂໍ້ທີ 1 ນໍາສະເຫນີມັນເປັນການປະກາດ " ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ສໍາລັບຊາວຢິວຂອງພຣະອົງ, ພຣະນິມິດ 1 ຍັງປະກາດ " ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ", ແຕ່ເວລານີ້, ສໍາລັບສະພາຄຣິສຕຽນ, ການປຽບທຽບຂອງສອງວິໄສທັດແມ່ນສ້າງຂື້ນຫຼາຍ, ເພາະວ່າລາຍລະອຽດແມ່ນເຫມາະສົມກັບແຕ່ລະຄໍາບັນຍາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງລາວທັງສອງ " ໄພພິບັດ " ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນວ່າພວກເຂົາສໍາເລັດ ໃນຕອນທ້າຍ ຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ບັດນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາສົມທຽບນິມິດສອງຢ່າງ: "... ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ " ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ " ຜູ້ຊາຍ " ໃນ ດານີເອນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກາຍມາເປັນບຸດ ຂອງ ມະນຸດ, ກົງກັນຂ້າມກັບ " ພຣະ ເຢຊູ" ໃນທາງກົງກັນ ຂ້າມ. ໃນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ .​ນຸ່ງເສື້ອສີຂາວ, ພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ແລະພວກເຂົາມາຈາກໃສ? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​ວ່າ: ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ທ່ານ​ຮູ້. ແລະ ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ລໍາ​ບາກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ; ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຊັກ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ສີ​ຂາວ​ໃນ​ເລືອດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ. ". ພຣະ ເຢ ຊູ ໃສ່ " ສາຍ ແອວ ທອງ ເທິງ ຫນ້າ ເອິກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ", ວ່າ, ໃນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແຕ່ " ກ່ຽວ ກັບ ແອວ ຂອງ ພຣະ ອົງ " , ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ໃນ ດາ ນີ ເອນ . ໃສ່ ແຜ່ນ ເອິກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ; “. ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະເຢຊູ, ຄວາມຈິງແມ່ນໃຫ້ກຽດພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຮັກມັນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຫົວ​ແລະ​ຜົມ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ສີ​ຂາວ​ຄື​ຜ້າ​ຂົນ​ແກະ ຂາວ​ຄື​ຫິມະ ຕາ​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແປວ​ໄຟ ;
ສີ​ຂາວ, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຜູ້​ທີ່, ສະ​ນັ້ນ, abhors ບາບ. ໃນປັດຈຸບັນ, ການປະກາດຂອງ " ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ສາມາດມີພຽງແຕ່ຈຸດປະສົງເພື່ອລົງໂທດຄົນບາບ. ສາເຫດນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນຫ່ວງທັງສອງໄພພິບັດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງພົບເຫັນ, ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນດານີເອນ, ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງ " ຕາຄືແປວໄຟ ." ການແນມເບິ່ງຂອງພຣະອົງບໍລິໂພກບາບຫຼືຄົນບາບ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະເຢຊູເລືອກທີ່ຈະປະຖິ້ມບາບ, ບໍ່ເຫມືອນກັບ ຊາວຢິວປອມແລະ ຄຣິສຕຽນທີ່ກະບົດປອມທີ່ການພິພາກສາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະບໍລິໂພກໃນທີ່ສຸດ. ແລະ​ສະ​ພາບ​ການ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ " ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ ​" ນີ້​ກໍາ​ນົດ​ສັດ​ຕູ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​, ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ລະ​ບຸ​ໄວ້​ໃນ​ບົດ​ຂອງ​ປຶ້ມ​ນີ້​, ແລະ​ໃນ​ທີ່​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​. ອາໂປ. 13 ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງ " ສັດເດຍລະສານ " ສອງຕົວທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຊື່ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງກໍານົດຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ອອກມາຈາກມັນ, ຕາມຊື່ຂອງພວກມັນແນະນໍາຕາມ Gen. 1:9-10. ເມື່ອລາວກັບຄືນມາ, ສັດເດຍລະສານພັນທະມິດທັງສອງກາຍເປັນອັນດຽວກັນ, ສາມັກຄີເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບວັນສະບາໂຕແລະສັດຊື່ຂອງລາວ. ສັດຕູຂອງພຣະອົງຈະຢ້ານກົວ, ອີງຕາມການ Rev. 6: 16, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຢືນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ຕີນ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ທອງ​ເຫຼືອງ​ອັນ​ດີ ເໝືອນ​ກັບ​ໄຟ​ໃນ​ເຕົາ​ໄຟ ແລະ​ສຽງ​ຂອງ​ພະອົງ​ຄື​ກັບ​ສຽງ​ນ້ຳ​ຫຼາຍ.
ຕີນ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ບໍລິສຸດ​ເທົ່າ​ກັບ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ພະອົງ ແຕ່​ໃນ​ຮູບ​ນີ້​ມັນ​ເປັນ​ມົນທິນ​ໂດຍ​ການ​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ເລືອດ​ຂອງ​ຄົນ​ບາບ​ທີ່​ກະບົດ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນແດນ. 2:32, “ ທອງເຫລືອງ ,” ເປັນໂລຫະປະສົມທີ່ບໍ່ສະອາດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບ. ໃນພຣະນິມິດ 10:2 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດປື້ມນ້ອຍໆຢູ່ໃນມືຂອງລາວ, ພຣະອົງໄດ້ວາງ ຕີນຂວາເທິງທະເລ , ແລະ ຕີນຊ້າຍຂອງລາວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ; ". ພຣະນິມິດ 14:17-20 ໃຫ້ການກະທຳນີ້ຊື່ວ່າ “ vintage ”; ຫົວຂໍ້ທີ່ພັດທະນາໃນເອຊາຢາ 63. " ນ້ໍາຫຼາຍ " ເປັນສັນຍາລັກ, ໃນ Rev. 17: 15, " ປະຊາຊົນ, ຝູງຊົນ, ຊາດ, ແລະພາສາຕ່າງໆ " ຜູ້ທີ່ສ້າງພັນທະມິດກັບ " harlot Babylon the Great "; ຊື່ຂອງ papal Roman Catholic Church. ພັນທະມິດໃນນາທີສຸດທ້າຍນີ້ຈະລວມພວກເຂົາເພື່ອຕໍ່ຕ້ານວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ​ໄກ​ທີ່​ຈະ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ຂ້າ​ຜູ້​ສັງ​ເກດ​ການ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງເຂົ້າໃຈສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທໍາຂອງພຣະອົງ. ໃນນິມິດນັ້ນ ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້ວ່າ “ ສຸລະສຽງ ” ອັນ ສູງສົ່ງ ຂອງພະອົງອົງດຽວມີພະລັງຫຼາຍກວ່າທີ່ປະຊາຊົນທັງໝົດໃນແຜ່ນດິນໂລກລວມເຂົ້າກັນ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ລາວ​ມີ​ດວງ​ດາວ​ເຈັດ​ດວງ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂວາ ລາວ​ມີ​ດາບ​ສອງ​ຄົມ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ໜ້າ​ຂອງ​ລາວ​ຄື​ກັບ​ດວງ​ຕາເວັນ​ທີ່​ກຳລັງ​ສ່ອງ​ແສງ​ຢູ່.
ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ “ ເຈັດ​ດາວ ” ຖື “ ຢູ່​ໃນ​ມື​ເບື້ອງ​ຂວາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ” ຈື່​ຈໍາ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຖາ​ວອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ດຽວ​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ເລື້ອຍແລະຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍອ້າງຜິດໂດຍສັດຕູທີ່ບໍ່ຊື່ສັດຂອງມັນ. ດາວ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່, ເຊັ່ນດຽວກັບ ດາວ ຂອງປະຖົມມະການ 1: 15, ພາລະບົດບາດຂອງມັນແມ່ນ " ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ," ໃນກໍລະນີຂອງມັນ, ດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທໍາອັນສູງສົ່ງ. ໃນ​ມື້​ທີ່​ພະອົງ​ກັບ​ມາ ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ (ຄື​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ອີກ​ຄັ້ງ​ໜຶ່ງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ທຳລາຍ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​ຄວາມ​ຕາຍ) ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ຈາກ​ທຸກ​ຍຸກ​ສະໄໝ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ດ້ວຍ​ຊື່​ຂອງ ​ສະພາ​ເຈັດ​ຄົນ . ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ທີ່​ຮຸ່ງ​ເຫລື້ອມ​ນີ້, ສໍາ​ລັບ​ເຂົາ​ແລະ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ລາວ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ " ພຣະ​ຄໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ​" ທີ່​ມີ​ສັນ​ຍາ​ລັກ " ຂອງ​ດາບ​ສອງ​ແຫຼມ ​" ໄດ້​ຖືກ​ອ້າງ​ເຖິງ​ໃນ Heb. 4:12 . ນີ້​ແມ່ນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ທີ່ ​ດາບ ​ນີ້ ​ຈະ​ໃຫ້​ຊີວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ, ຕາມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ສະແດງ​ຕໍ່​ຖ້ອຍຄຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ພະນິມິດ 11:3 ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ວ່າ​ເປັນ “ ພະຍານ​ສອງ​ຄົນ ” ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ໃນມະນຸດ, ພຽງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງໃບຫນ້າກໍານົດພວກມັນແລະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນ; ມັນ ເປັນ ດັ່ງ ນັ້ນ ອົງ ປະ ກອບ ຂອງ ການ ກໍາ ນົດ ທີ່ ດີ ເລີດ par. ໃນວິໄສທັດນີ້, ພຣະເຈົ້າຍັງດັດແປງໃບຫນ້າຂອງລາວໃຫ້ເຫມາະສົມກັບສະພາບການເປົ້າຫມາຍ. ໃນດານີເອນ, ໃນວິໄສທັດ, ພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງໃບຫນ້າຂອງລາວໂດຍ " ຟ້າຜ່າ ," ເປັນສັນຍາລັກປົກກະຕິຂອງພະເຈົ້າ Zeus ຂອງກເຣັກ, ເພາະວ່າສັດຕູຂອງຄໍາພະຍາກອນຈະເປັນຊາວກເຣັກ Seleucid ຂອງກະສັດ Antiochus IV, ຜູ້ທີ່ເຮັດສໍາເລັດຄໍາທໍານາຍໃນ 168 BC. ໃນວິໄສທັດຂອງ Apocalypse, ໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະເຢຊູຍັງປະກົດຕົວຂອງສັດຕູຂອງລາວ, ເຊິ່ງ ເວລານີ້ແມ່ນ " ແສງຕາເວັນເມື່ອມັນສ່ອງແສງຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງ ." ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍນີ້ທີ່ຈະກໍາຈັດອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ສັງເກດການຂອງວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດອັນໃດອັນຫນຶ່ງປະກອບເປັນ apogee ຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງພວກກະບົດໃນຄວາມໂປດປານຂອງການເຄົາລົບ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ unconquered" ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ 7, 321, ໂດຍ Emperor Constantine I. camp rebel ນີ້ຈະພົບເຫັນກ່ອນທີ່ມັນ " ແສງຕາເວັນຂອງ divine ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ຂອງພາກຮຽນ spring, ພະລັງງານແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາທໍາອິດໃນພາກຮຽນ spring ນີ້." 2030.
ຂໍ້ທີ 17: “ ເມື່ອ​ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ລາວ ຂ້ອຍ​ກໍ​ລົ້ມ​ລົງ​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ລາວ​ຄື​ກັບ​ຕາຍ ລາວ​ວາງ​ມື​ຂວາ​ໃສ່​ຂ້ອຍ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຢ່າ​ຢ້ານ​ເລີຍ!” »
ໂດຍ reacting ໃນລັກສະນະນີ້, John ພຽງແຕ່ຄາດວ່າຈະມີຊະຕາກໍາຂອງຜູ້ທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບເຂົາໃນເວລາທີ່ເຂົາກັບຄືນມາ. ດານຽນ​ໄດ້​ປະພຶດ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ ແລະ​ໃນ​ສອງ​ກໍລະນີ ພະ​ເຍຊູ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ແລະ​ເສີມ​ກຳລັງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພະອົງ. " ມືຂວາຂອງພຣະອົງ " ຢືນຢັນພອນຂອງພຣະອົງແລະຄວາມສັດຊື່, ບໍ່ເຫມືອນກັບພວກກະບົດຂອງ camp ອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຢ້ານກົວພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດລາວອອກຈາກຄວາມຮັກ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ " ຢ່າຢ້ານ " ຢືນຢັນເຖິງສະພາບການສຸດທ້າຍທີ່ມີລັກສະນະຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ໂດຍຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ຂອງທູດສະຫວັນທໍາອິດຂອງພະນິມິດ 14: 7: " ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າ, ແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ , ສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາ; ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລແລະນ້ໍາພຸ ຂອງພະເຈົ້າ."
ຂໍ້ທີ 18: “ ເຮົາ​ເປັນ​ຜູ້​ທຳອິດ​ແລະ​ຜູ້​ສຸດ​ທ້າຍ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ຂ້ອຍ​ຕາຍ​ແລ້ວ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ ຂ້ອຍ​ມີ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ ຂ້ອຍ​ຖື​ກະແຈ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ແລະ​ຮາເດສ.
ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຊະນະມານມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້. ຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະອົງ " ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ " ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເວລາທີ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ພຣະເຢຊູຢືນຢັນຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ໃຫ້ຊີວິດຕັ້ງແຕ່ທໍາອິດຈົນເຖິງສຸດທ້າຍຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດ. ຜູ້​ທີ່ “ ຖື​ກະແຈ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ ” ມີ​ອຳນາດ​ໃນ​ການ​ຕັດສິນ​ວ່າ​ໃຜ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ແລະ​ໃຜ​ຈະ​ຕາຍ. ເວລາຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງແມ່ນເວລາທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດໃນ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ " ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ " ຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດ " ຕາມພຣະນິມິດ 20: 6. Let us evacuate all the myths of the false Christianity of Greek and Roman heritage , ແລະເຂົ້າໃຈວ່າ " ທີ່ພັກອາໃສຂອງຄົນຕາຍ " ແມ່ນພຽງແຕ່ດິນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໄດ້ເກັບກໍາຄວາມຕາຍໄດ້ຫັນເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ Gen. 3: 19: " In the sweat of your face you will eat bread, until you return to the ground, from wherece you were , and taken . ຊາກສົບເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ສ້າງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາດ້ວຍບຸກຄະລິກກະພາບທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາທີ່ຝັງໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາ ອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ (1 ໂກ ລິນໂທ 15: 42) ຄືກັນກັບເທວະດາທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ: " ເພາະການຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານຫຼືຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ. 22:30 ».
 
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບອະນາຄົດໄດ້ຖືກຢືນຢັນ
ຂໍ້ທີ 19: “ ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງ​ຂຽນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຢູ່, ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້:
ໃນຄໍານິຍາມນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນການປົກຄຸມຂອງສາດສະດາຂອງເວລາທົ່ວໂລກຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນລັດສະຫມີພາບ. ເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງອອກ " ທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນ " ແລະດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງກໍານົດ John ເປັນພະຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກ. ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ “ ຄວາມ​ຮັກ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ ” ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 2:4. “… ຜູ້​ທີ່​ເປັນ ” ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ທີ່​ໂຢ​ຮັນ​ຍັງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່ ແລະ ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່. "... ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຕາມ​ພວກ​ເຂົາ " ໝາຍ​ເຖິງ​ເຫດ​ການ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ຈະ​ສຳ​ເລັດ​ຈົນ​ເຖິງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ສະ​ເດັດ​ມາ, ແລະ​ຕໍ່​ໄປ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ທ້າຍ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ​ທີ​ເຈັດ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຄວາມລຶກລັບຂອງດວງດາວເຈັດດວງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນມືຂວາຂອງຂ້ອຍ, ແລະຕະກຽງທອງເຈັດດວງ, ດວງດາວເຈັດແມ່ນເທວະດາຂອງເຈັດຄຣິສຕະຈັກ, ແລະຕະກຽງເຈັດແມ່ນໂບດເຈັດ .
" ເທວະດາຂອງເຈັດສະພາ " ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນເຈັດຍຸກທັງຫມົດນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາວ່າ " ເທວະດາ ", ຈາກພາສາກະເຣັກ "aggelos", ຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ສົ່ງຂ່າວ, ແລະມັນກໍານົດເທວະດາຊັ້ນສູງພຽງແຕ່ຖ້າຄໍາວ່າ "celestial" ກໍານົດມັນ. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​, " ເຈັດ​ທຽນ​ໄຂ ​" ແລະ " ເຈັດ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ ​" ສົງ​ໃສ​ໃນ​ຄໍາ​ເຫັນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ພາບ​ກັນ​. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງຢືນຢັນການຕີຄວາມໝາຍຂອງຂ້ອຍວ່າ: " ແທ່ນທຽນ 7 ໜ່ວຍ " ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສັກສິດຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຈັດຍຸກທີ່ກໍານົດໂດຍຊື່ຂອງ " ເຈັດສະພາ ."
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 2: ສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດ
ຈາກ​ການ​ເປີດ​ຕົວ​ຈົນ​ເຖິງ​ປີ 1843​
 
ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ຈົດຫມາຍ , ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນ Rev. 2 ສີ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ກໍານົດເວລາລະຫວ່າງ 94 ແລະ 1843, ແລະໃນ Rev. 3 ສາມຂໍ້ຄວາມທີ່ກວມເອົາເວລາຈາກ 1843-44 ຫາ 2030. ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນດ້ວຍຄວາມສົນໃຈນີ້ເປີດເຜີຍຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບຊື່ຂອງ ຕົວອັກສອນ ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ : " Ephesus ແລະ Laodicea , ຕາມລໍາດັບ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "Ephesus ແລະ Laodicea". ການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງອາຍຸຂອງພຣະຄຸນຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນ Rev. 2, ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດ, ພຣະວິນຍານ evokes ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ "ຫົວຂໍ້ Adventist ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ" ເຊິ່ງເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີ 1828 ກ່ອນການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Dan. 12:11 . ນອກຈາກນີ້, ຕາມລໍາດັບຂອງເວລາ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງບົດທີ 3 ຂອງການເປີດເຜີຍສາມາດຖືກເຊື່ອມໂຍງຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບວັນທີ 1843 ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist. ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຫມາະສົມມາເພື່ອລົງໂທດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກທົດສອບວ່າ: " ເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ." ຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຢືນຢັນການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຂໍ້ຄວາມກັບວັນທີທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນດານີເອນ. ແຕ່ວິໄສທັດຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ນໍາເອົາການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ດານີເອນບໍ່ໄດ້ພັດທະນາ. ຈົດໝາຍຫຼືຂໍ້ຄວາມທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງຕະຫຼອດຍຸກຂອງເຮົາເປັນການກໍາຈັດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທາງສາສະຫນາກ່ຽວກັບພາບຫຼອກລວງທີ່ຫຼອກລວງແລະຫຼອກລວງເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ເຊື່ອຖືຄລິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນພຣະເຢຊູທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການອັນຊອບທໍາຂອງພຣະອົງແລະຄໍາຕໍາຫນິທີ່ຖືກຕ້ອງສະເຫມີຂອງພຣະອົງ. ສີ່ ຕົວອັກສອນ ຂອງ Apo.2 ສືບຕໍ່ເປົ້າຫມາຍສີ່ໄລຍະເວລາທີ່ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງ 94 ແລະ 1843.
 
ໄລຍະ ທີ 1 : ເອເຟໂຊ
ໃນ 94, ເປັນພະຍານສຸດທ້າຍກັບການເປີດຕົວຂອງສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ເຖິງເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງເອເຟໂຊ ໃຫ້ຂຽນວ່າ : ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບອກເຖິງຜູ້ທີ່ຖືດວງດາວທັງເຈັດຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຍ່າງຢູ່ທ່າມກາງໂຄມໄຟສີທອງເຈັດອົງວ່າ:
ໂດຍຊື່ Ephesus , ຈາກການແປພາສາກເຣັກຄັ້ງທໍາອິດ "Ephesis" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະເປີດຕົວ, ພຣະເຈົ້າເວົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງໃນເວລາເປີດຕົວສະພາແຫ່ງພຣະຄຣິດ, ໃນເວລາຂອງ Emperor Roman Domitian (81-96). ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວິນຍານຈຶ່ງຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ເວລາທີ່ໂຢຮັນໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າຈາກການເປີດເຜີຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ພັນລະນາໃຫ້ພວກເຮົາ. ລາວເປັນອັກຄະສາວົກຄົນສຸດທ້າຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງອັດສະຈັນ ແລະເປັນຕົວແທນຂອງພະຍານຜູ້ດຽວຕໍ່ການເປີດຕົວຂອງສະພາແຫ່ງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະເຈົ້າຈື່ຈໍາພະລັງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ; ມັນ​ເປັນ​ຜູ້​ດຽວ​ທີ່ “ ຖື​ໃນ​ມື​ຂວາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ”, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, “ ດວງ​ດາວ ”, ຊຶ່ງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ, ຜົນ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຂຶ້ນກັບກໍລະນີ, ລາວອວຍພອນຫຼືສາບແຊ່ງ. ພຣະເຈົ້າ " ຍ່າງ ", ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະອົງກ້າວຫນ້າໃນໄລຍະເວລາຂອງໂຄງການຂອງພຣະອົງໂດຍການມາພ້ອມກັບ, ລຸ້ນຕໍ່ໆໄປ, ຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແລະເຫດການຂອງໂລກທີ່ລາວຈັດຕັ້ງຫຼືຕໍ່ສູ້: " ແລະສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ບັນຊາເຈົ້າ, ແລະເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າສະ ເໝີ ໄປ, ຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍ. ມັດທາຍ 28:20." ລາວ​ໄດ້​ຕຽມ​ຕົວ​ໄວ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ສຳລັບ​ພວກ​ເຂົາ: “ ດ້ວຍ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ຝີ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ການ​ດີ, ຊຶ່ງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກະ​ກຽມ​ໄວ້​ລ່ວງ​ໜ້າ, ເພື່ອ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເດີນ​ໄປ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ. ເອຟ. 2:10 ». ແລະພວກເຂົາຈະຕ້ອງ ປັບຕົວເຂົ້າກັບເງື່ອນໄຂສະເພາະທີ່ຕ້ອງການໃນແຕ່ລະເຈັດຍຸກ. ສໍາລັບບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບໃນ " ເອເຟໂຊ " ໃຊ້ໄດ້ກັບທັງເຈັດຍຸກ; " ເຈັດດາວຖືກຖືຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ " ລາວສາມາດປ່ອຍໃຫ້ລົ້ມລົງແລະຕົກລົງກັບພື້ນດິນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຫ່ວງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ກະບົດ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ " ທຽນໄຂ " ມີປະໂຫຍດພຽງແຕ່ເມື່ອມັນໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ມັນຕ້ອງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ໍາມັນ, ສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນ.
ຂໍ້ 2: “ ເຮົາ​ຮູ້​ຈັກ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ, ແລະ ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ທົນ​ກັບ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ບໍ່​ໄດ້; ວ່າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທົດ​ສອບ​ຄົນ​ທີ່​ເວົ້າ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ອັກຄະສາວົກ ແລະ​ບໍ່​ເປັນ, ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ທົດ​ສອບ. ພົບຄົນຂີ້ຕົວະ; »
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ຄວາມເຄັ່ງຕຶງຂອງພະຍັນຊະນະແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ, ເພາະວ່າພວກມັນ ກຳ ນົດເວລາທີ່ຖືກເປົ້າ ໝາຍ ໃນຍຸກອັກຄະສາວົກ. ໃນຂໍ້ນີ້, ຄໍາກິລິຍາທີ່ປະສົມປະສານໃນຍຸກປັດຈຸບັນຫມາຍເຖິງປີ 94, ໃນຂະນະທີ່ເວລາທີ່ຜ່ານມາຫມາຍເຖິງເວລາຂອງການຂົ່ມເຫັງໂດຍຈັກກະພັດ Roman Nero, ລະຫວ່າງປີ 65 ແລະ 68.
ໃນ 94, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຮັກຄວາມຈິງທີ່ຍັງ intact ແລະບໍ່ບິດເບືອນ, ແລະເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງພວກນອກຮີດ " ຊົ່ວ ", ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາພວກເຂົາ Romans ປົກຄອງໃນເວລານັ້ນ. ມີ​ເຫດຜົນ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້ ເຊິ່ງ​ກໍ​ຄື​ວ່າ​ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ຍັງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ດັ່ງ​ທີ່​ມີ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ສະໄໝ​ບູຮານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ສອນ. ດັ່ງນັ້ນ " ຄົນຂີ້ຕົວະ " ແມ່ນຖືກປິດບັງໄດ້ງ່າຍ. ເພາະ​ໃນ​ທຸກ​ຍຸກ​ທຸກ​ສະໄໝ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ພະຍາຍາມ​ປະສົມ​ເຂົ້າ​ກັບ​ເມັດ​ພືດ​ທີ່​ດີ ເພາະ​ຄວາມ​ຢຳ​ເກງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ມີ​ຫຼາຍ​ຢູ່ ແລະ​ຂ່າວ​ສານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ກໍ​ເປັນ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ ເຂົາເຈົ້າແນະນໍາແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນຄໍາສອນ. ແຕ່​ໃນ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ຮັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ, ພວກ​ເຂົາ​ລົ້ມ​ເຫລວ ແລະ ບໍ່​ຖືກ​ປິດ​ບັງ​ໂດຍ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ແທ້ໆ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ກ່ຽວກັບອະດີດຂອງຍຸກອັກຄະສາວົກ, " ເຈົ້າໄດ້ທົດສອບ ," ພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາວິທີທີ່ການທົດສອບຄວາມຕາຍເຮັດໃຫ້ຫນ້າກາກທີ່ຫຼອກລວງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນປອມ, " ຜູ້ຂີ້ຕົວະ " ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໃນຂໍ້ນີ້, ໃນລະຫວ່າງ 65 ແລະ 68, ໃນເວລາທີ່ Nero ໄດ້ມອບສິ່ງທີ່ເລືອກຂອງພຣະຄຣິດໃຫ້ກັບສັດຮ້າຍໃນ Colosseum ຂອງລາວ, ເພື່ອສະເຫນີເລືອດໃນ Rome. ແຕ່​ໃຫ້​ເຮົາ​ຊີ້​ອອກ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ກະຕຸ້ນ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ຂອງ​ຍຸກ​ທີ່​ຜ່ານ​ໄປ​ແລ້ວ​ນີ້.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທົນ​ທຸກ​ເພື່ອ​ນາມ​ຊື່​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ເມື່ອຍ​ລ້າ.
ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເອົາໃຈໃສ່ກັບ tenses ຂອງ conjugations verb!
ຖ້າປະຈັກພະຍານຂອງຄວາມອົດທົນຍັງຖືກຮັກສາໄວ້, ຄວາມທຸກທໍລະມານຈະບໍ່ເປັນອີກຕໍ່ໄປ. ແລະພຣະເຈົ້າມີພັນທະທີ່ຈະລະນຶກເຖິງການຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ສະແດງອອກແລະໃຫ້ກຽດຢ່າງສູງສົ່ງປະມານ 30 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ລະຫວ່າງ 65 ແລະ 68, ເມື່ອ Roman thirsty, Nero, ໄດ້ປົດປ່ອຍຊາວຄຣິດສະຕຽນການເສຍຊີວິດ, ສະເຫນີເປັນ spectacle, ກັບ perverse ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນເວລານີ້ທີ່ camp ໄດ້ເລືອກ " ທົນທຸກ " ໃນ " ຊື່ " ຂອງລາວແລະ "ບໍ່ໄດ້ ເມື່ອຍລ້າ ."
ຂໍ້ທີ 4: “ ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເຮົາມີອັນນີ້ຕໍ່ເຈົ້າຄືເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມຮັກຄັ້ງທຳອິດຂອງເຈົ້າ.
ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແນະນໍາຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນກວ່າແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ. ໃນເວລານີ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມຊື່ສັດ, ແຕ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພາຍໃຕ້ Nero ໄດ້ອ່ອນແອລົງຫຼືບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ; ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເອີ້ນ​ວ່າ " ການ​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ຕົນ ​"​, ສະ​ນັ້ນ​ແນະ​ນໍາ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ 94​, ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​, ຫຼາຍ inferior ກັບ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​.
ຂໍ້ທີ 5: ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ວ່າ ເຈົ້າຕົກມາຈາກໃສ, ແລະ ກັບໃຈ, ແລະ ເຮັດວຽກງານທຳອິດ: ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ ແລະ ຖອດໂຄມໄຟຂອງເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນນັ້ນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າຈະກັບໃຈ.
ຄວາມເຄົາລົບພຽງແຕ່ຫຼືພຽງແຕ່ການຮັບຮູ້ຄວາມຈິງບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມລອດ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ສັດທາໃນຊີວິດນິລັນດອນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຫຼຸດຄ່າຂອງຊີວິດທໍາອິດ. ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູຍັງຄົງຄືກັນຕະຫຼອດໄປຕາມ Matt. 16:24-26: “ ແລ້ວ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ວ່າ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ມາ​ຕາມ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເຂົາ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ຕົນ​ເອງ​ແລະ​ຍົກ​ເອົາ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ຕິດ​ຕາມ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ຈະ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ, ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຫຍັງ​ທີ່​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ໂລກ​ທັງ​ຫມົດ​ແລະ​ສູນ​ເສຍ​ຈິດ​ວິນ ​ຍານ​ຂອງ ​ຕົນ​ເອງ? candlestick , , ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໄກຈາກການເປັນປ້າຍທີ່ງ່າຍດາຍຕິດຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ. ໃນເວລາຂອງເມືອງເອເຟໂຊ, ໂຄມໄຟສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຕາເວັນອອກ, ໃນເຢຣູຊາເລັມບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນເກີດແລະຢູ່ໃນໂບດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍໂປໂລໃນປະເທດເກຣັກແລະຕຸລະກີໃນປະຈຸບັນ. ໃນໄວໆນີ້, ສູນກາງທາງສາສະຫນາຈະຍ້າຍໄປພາກຕາເວັນຕົກແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໄປ Rome ໃນອິຕາລີ.
ຂໍ້​ທີ 6: “ ແຕ່​ເຈົ້າ​ມີ​ສິ່ງ​ນີ້ ຄື​ທີ່​ເຈົ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຊາວ​ນິໂກລາ ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ເຮົາ​ກຽດ​ຊັງ​ຄື​ກັນ.
ໃນຈົດຫມາຍສະບັບນີ້, ຊາວໂລມັນຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມສັນຍາລັກ, ຫຼັງຈາກ " ຄົນຊົ່ວ ": " ຊາວນິໂກລາ ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ຜູ້ຊະນະຫຼືປະຊາຊົນຂອງໄຊຊະນະ, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ຄອບງໍາຂອງເວລາ. ໃນພາສາກເຣັກ, ຄໍາວ່າ "Nike" ແມ່ນຊື່ຂອງໄຊຊະນະສ່ວນບຸກຄົນ. ແລ້ວ “ ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຊາວ​ນິ​ໂກ​ລາ​ເອນ ” ແມ່ນ​ຫຍັງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເລືອກ? Paganism ແລະ syncretism ທາງສາສະຫນາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ກຽດ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພາບ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ, ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ທີ່​ມີ​ມື້​ຂອງ​ອາ​ທິດ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງເຈັດມື້ຂອງອາທິດ, ຊື່ຂອງເຈັດດາວ, ດາວເຄາະຫຼືດາວ, ຂອງລະບົບສຸລິຍະຂອງພວກເຮົາ, ເປັນມໍລະດົກໂດຍກົງຂອງສາສະຫນາ Roman. ແລະ cult ຂອງມື້ທໍາອິດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ "ແສງຕາເວັນ unconquered" ຈະໃຫ້ໃນເວລາ, ຈາກ 321, ເຫດຜົນສະເພາະກັບຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະກຽດຊັງ "ວຽກງານ " ທາງສາສະຫນາຂອງ Romans ໄດ້.
ຂໍ້ທີ 7: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ, ໃຫ້​ຜູ້​ນັ້ນ​ຟັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ວ່າ: ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ກິນ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ອຸທິຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ສອງຂໍ້ຄວາມໃນຂໍ້ນີ້ເວົ້າເຖິງເວລາແຫ່ງໄຊຊະນະຂອງໂລກ, " ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະ ," ແລະເວລາສະຫວັນຂອງລາງວັນຂອງລາວ.
ສູດນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ພະເຍຊູກ່າວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງຫນຶ່ງໃນເຈັດຍຸກທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ. ພຣະວິນ​ຍານ​ປັບ​ມັນ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ກັບ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຍຸກ. ຫນຶ່ງໃນເມືອງເອເຟໂຊເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາທີ່ກວມເອົາໂດຍຄໍາພະຍາກອນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງສະເຫນີຄວາມລອດນິລັນດອນໃຫ້ກັບລາວໃນຮູບແບບຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ພາຍ​ໃຕ້​ຕົ້ນ ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ​ຂອງ​ສວນ​ໂລກ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ວາງ​ມະນຸດ​ທີ່​ບໍລິສຸດ​ແລະ​ບໍລິສຸດ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ. ພຣະນິມິດ 22 ໄດ້ທຳນາຍວ່າການຟື້ນຟູສວນເອເດນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ນີ້ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່. ສູດ ໄດ້ ນໍາ ສະ ເຫນີ ຄວາມ ກັງ ວົນ ໃນ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ ໃນ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ສະ ຫນອງ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.
 
ໄລຍະ ທີ 2 : Smyrna
ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313, ການຂົ່ມເຫັງ "ຈັກກະພັດ" Roman ສຸດທ້າຍ
ຂໍ້​ທີ 8: “ ແລະ​ເຖິງ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ໃນ​ເມືອງ​ສະ​ມິດ​ນາ ຈົ່ງ​ຂຽນ​ວ່າ : ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ຜູ້​ທຳ​ອິດ ແລະ​ຜູ້​ສຸດ​ທ້າຍ, ຊຶ່ງ​ຕາຍ​ແລ້ວ, ແລະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ອີກ:
ໂດຍຊື່ " Smyrna " ໃນຈົດຫມາຍສະບັບທີສອງ, ແປຈາກພາສາກະເຣັກ "smurna" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ " myrrh ," ພຣະເຈົ້າກໍາລັງມຸ່ງເປົ້າຫມາຍເວລາຂອງການຂົ່ມເຫັງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ນໍາພາໂດຍ Roman Emperor Diocletian. " Myrrh " ແມ່ນນໍ້າຫອມທີ່ຫອມຕີນຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ຖືກນໍາມາໃຫ້ພຣະອົງເປັນເຄື່ອງບູຊາໃນວັນເກີດຂອງພຣະອົງໂດຍ Magi ຈາກຕາເວັນອອກ. ໃນການທົດລອງນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນອີກແລ້ວໃນ 94. ຜູ້ທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະຕາຍໃນນາມຂອງພຣະອົງຕ້ອງຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ, ແລະວ່າ, ເມື່ອມີຊີວິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພະອົງຈະສາມາດປຸກພວກເຂົາຄືນມາຈາກຕາຍຄືກັບພຣະອົງເອງ. ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຖືກ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຊາວ​ຄລິດສະຕຽນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ເຊິ່ງ​ພະ​ເຍຊູ​ເອງ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ “ ຜູ້​ທຳອິດ ”. ໂດຍ​ການ​ລວມ​ເອົາ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ລາວ, ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໂດຍ “ ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ ” ຄລິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ 9: “ ເຮົາ​ຮູ້ຈັກ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ຂອງ​ເຈົ້າ (ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ), ແລະ​ຄຳ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ເວົ້າ​ວ່າ​ຕົນ​ເປັນ​ຄົນ​ຢິວ ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ, ແຕ່​ເປັນ​ທຳມະສາລາ​ຂອງ​ຊາຕານ.
ການຂົ່ມເຫັງໂດຍຊາວໂລມັນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກສູນເສຍການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສ່ວນຫຼາຍມັກຈະຖືກຂ້າຕາຍ. ແຕ່​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ທາງ​ວັດຖຸ​ແລະ​ທາງ​ກາ​ມະ​ຕະ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ໃນ​ເກນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວບໍ່ໄດ້ປິດບັງການພິພາກສາຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍ, ໃນຄໍາສັບທີ່ຊັດເຈນ, ຄຸນຄ່າທີ່ລາວໃຫ້ກັບສາສະຫນາຢິວທີ່ປະຕິເສດມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມລອດ, ໂດຍບໍ່ມີການຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງທີ່ພຣະເມຊີອາໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ. ຖືກປະຖິ້ມໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊາວຢິວຖືກຍຶດຄອງໂດຍມານແລະຜີປີສາດຂອງມັນແລະພວກເຂົາກາຍເປັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, " ທໍາມະສາລາຂອງຊາຕານ ."
ຂໍ້ທີ 10: “ ຢ່າ​ຢ້ານ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ກຳລັງ​ຈະ​ທົນ​ທຸກ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມານຮ້າຍ​ຈະ​ເອົາ​ບາງ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຖິ້ມ​ເຂົ້າ​ຄຸກ ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ທົດ​ສອບ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ສິບ​ວັນ ຈົ່ງ​ສັດຊື່​ຈົນ​ເຖິງ​ຕາຍ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ມົງກຸດ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ແກ່​ເຈົ້າ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ມານເອີ້ນວ່າ Diocletian, ນີ້ emperor Roman ທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ກັບ "tetrarchs", ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງຕົນໄດ້ອຸທິດຄວາມກຽດຊັງທີ່ຮຸນແຮງຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະກໍາຈັດ. ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ທີ່​ປະກາດ​ຫຼື “ ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ ” ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ເວລາ “ ສິບ​ວັນ ” ຫຼື “ສິບ​ປີ” ລະຫວ່າງ​ປີ 303 ແລະ 313. ເຖິງ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່ “ ສັດ​ຊື່​ຈົນ​ເຖິງ​ຕາຍ ” ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ຜູ້​ຕາຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຢ່າງ​ສູງ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ໃຫ້ “ ມົງກຸດ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ”; ຊີວິດນິລັນດອນ, ເປັນສັນຍານຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ບັນດາ​ຄຣິສຕະຈັກ​ວ່າ: ຜູ້​ທີ່​ຊະນະ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ.
ຂໍ້ຄວາມສິ້ນສຸດຂອງຍຸກມີຫົວຂໍ້: ຄວາມຕາຍ. ເວລານີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມລອດໂດຍການຈື່ຈໍາວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຕາຍຄັ້ງທໍາອິດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງ martyrdom ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຈະຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານ, ໂດຍບໍ່ສາມາດຫນີຈາກມັນ, " ຄວາມຕາຍທີສອງ " ຂອງ "ທະເລສາບໄຟ " ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. “ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ຕໍ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ.
 
ໄລຍະ ທີ 3 : Pergamum
ໃນປີ 538, ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ໃນ Rome
ຂໍ້ທີ 12: “ ຈົ່ງ​ຂຽນ​ເຖິງ​ເທວະດາ​ຂອງ​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ໃນ​ເມືອງ​ເປກາ​ມູມ​ວ່າ : ນີ້​ແມ່ນ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ດາບ​ສອງ​ຄົມ​ທີ່​ຄົມ​ຊັດ​ວ່າ :
ໂດຍຊື່ Pergamum , ພຣະເຈົ້າ evokes ເວລາຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງວິນຍານ . ໃນຊື່ Pergamum , ສອງຮາກ Greek, "perao, ແລະ gamos", ແປວ່າ "ການລ່ວງລະເມີດການແຕ່ງງານ". ນີ້ແມ່ນຊົ່ວໂມງຊະຕາກໍາຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ໂຊກຮ້າຍ ທີ່ຈະໂຈມຕີປະຊາຊົນຄຣິສຕຽນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ໂດຍກໍານົດເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີ 313, ຍຸກກ່ອນຫນ້າໄດ້ແນະນໍາການລຸກຂຶ້ນເປັນອໍານາດແລະການປົກຄອງນອກຮີດຂອງ Emperor Constantine I , ລູກຊາຍຂອງ tetrarch Constantius Chlorus, ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຕໍ່ Maxentius. ໂດຍລັດຖະບັນຍັດຂອງ imperial ຂອງເດືອນມີນາ 7, 321, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມສ່ວນທີ່ເຫຼືອປະຈໍາອາທິດຂອງວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງວັນອັນສັກສິດທີ່ເຈັດ, ວັນເສົາໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ແທນທີ່ຈະເປັນມື້ທໍາອິດທີ່ອຸທິດຕົນ, ໃນເວລານັ້ນ, ການໄຫວ້ຂອງພະເຈົ້າແສງຕາເວັນ, "Sol Invictus", Sun Unconquered Sun. ໂດຍການເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ກະທໍາ "ການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ", ເຊິ່ງຈາກ 538 ເປັນຕົ້ນໄປຈະກາຍເປັນມາດຕະຖານຢ່າງເປັນທາງການຂອງ papism Roman ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ໄລຍະເວລາ Pergamum . ຊາວຄຣິດສະຕຽນ infidel ປະຕິບັດຕາມ Vigilius, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາໃຫມ່ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Emperor Justinian I. ຜູ້ວາງແຜນນີ້ໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບ Theodora, ໂສເພນີແຕ່ງງານກັບ emperor, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງ papal ນີ້ຂະຫຍາຍໂດຍອໍານາດທາງສາສະຫນາໃຫມ່ຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, Catholic. ດັ່ງນັ້ນ, ພາຍໃຕ້ຊື່ Pergamum , ພຣະເຈົ້າປະນາມການປະຕິບັດຂອງ "ວັນອາທິດ", ເປັນຊື່ໃຫມ່ແລະສາເຫດຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງວິນຍານ , ພາຍໃຕ້ການ "ມື້ຂອງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Constantine ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໂດຍໂບດ Christian Roman. ມັນອ້າງວ່າເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອ້າງວ່າ, ໂດຍຫົວຂໍ້ຂອງຫົວຫນ້າ papal ຂອງຕົນ, "vcar ຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" (ການທົດແທນຫຼືການທົດແທນຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ), ໃນພາສາລະຕິນ "VICARIVS FILII DEI", ຈໍານວນຕົວອັກສອນແມ່ນ " 666 "; ຕົວເລກທີ່ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ພະນິມິດ 13: 18 ຫມາຍເຖິງອົງປະກອບທາງສາສະຫນາຂອງ " ສັດເດຍລະສານ ." ຍຸກທີ່ເອີ້ນວ່າ Pergamum ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຄອບຄອງ papal ທີ່ບໍ່ທົນທານແລະ usuring ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຫ່າງຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ຕໍາແຫນ່ງຫົວຫນ້າສະພາ, ອີງຕາມ Dan. 8:11; Eph.5: 23: " ສໍາລັບຜົວເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ພຣະຄຣິດເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. " ແຕ່ຈົ່ງລະມັດລະວັງ! ການກະທໍານີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນ ໃຈ ຈາກພຣະເຈົ້າເອງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຖອນຕົວແລະມອບໃຫ້ການປົກຄອງຂອງ papal ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນ infidel ຢ່າງເປັນທາງການ . ການລິເລີ່ມ " ປ່ຽນເວລາແລະກົດ " ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ, ອີງຕາມ Dan 7: 25 ແລະນອກຈາກນັ້ນ, ການບໍ່ສົນໃຈຄໍາເຕືອນຂອງລາວທີ່ຈະບໍ່ເອີ້ນວ່າ "ພໍ່" ທາງວິນຍານ, ລາວເຮັດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເປັນ "ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ," ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍົກຕົວເອງເຫນືອຜູ້ສ້າງ - ນິຕິບັນຍັດຂອງພະເຈົ້າ, ແລະມື້ຫນຶ່ງລາວຈະຄົ້ນພົບ ແຜ່ນດິນໂລກ , ບໍ່ມີລາງວັນ. ເພາະ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຄື​ພໍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ. (ມັດທາຍ 23:9) ». ກະສັດ​ແຫ່ງ​ມະນຸດ​ອົງ​ນີ້​ມີ​ຜູ້​ສືບ​ທອດ​ມາ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ທີ່​ລະບອບ​ການ​ປົກຄອງ​ແລະ​ຄວາມ​ເກີນ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ຕັ້ງ​ໄວ້​ໂດຍ​ຜູ້​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່, ເຂັ້ມ​ແຂງ​ທີ່​ສຸດ ​ແລະ ທ່ຽງ​ທຳ​ທີ່​ສຸດ, ທີ່​ແທ້​ຈິງ “ພຣະບິດາ​ເທິງ​ສະຫວັນ.”
ສະນັ້ນ Emperor Justinian I ຈຶ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ລະບອບ​ສາສະໜາ​ນີ້​ຂຶ້ນ ຊຶ່ງ​ພຣະເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ເປັນ​ຊູ້​ຕໍ່​ພຣະອົງ. ສະນັ້ນ, ຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຕ້ອງຖືກໝາຍໄວ້ ແລະ ຝັງໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ. ໃນປີ 535 ແລະ 536, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ, ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟຄັ້ງໃຫຍ່ສອງຄັ້ງໄດ້ເກີດຂື້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດທີ່ມືດມົວແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການລະບາດຂອງພະຍາດໄຂ້ເລືອດອອກໃນປີ 541 ທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດຈົນກ່ວາ 767, ໂດຍມີການໂຈມຕີສູງສຸດໃນປີ 592. ຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງບໍ່ສາມາດມີ ຮູບແບບທີ່ຂີ້ຮ້າຍກວ່ານີ້, ແລະ ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຈະຖືກກ່າວໃນຕໍ່ໄປນີ້.
ຂໍ້ທີ 13: " ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າຢູ່ໃສ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າບັນລັງຂອງຊາຕານຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນຊື່ຂອງຂ້ອຍ, ແລະບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນແຕ່ໃນສະໄຫມຂອງ Antipas, ພະຍານທີ່ຊື່ສັດຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໃນບັນດາເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ຊາຕານອາໄສຢູ່. "
ຄໍາພະຍາກອນເນັ້ນຫນັກເຖິງ " ບັນລັງ " ແລະສະຖານທີ່ຂອງມັນຍ້ອນຊື່ສຽງແລະກຽດສັກສີທີ່ຄົນບາບຍັງຈ່າຍມັນໃນມື້ນີ້. ມັນເປັນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ "ໂລມ" ເຊິ່ງ ກຳ ລັງສືບຕໍ່ການຄອບຄອງຂອງມັນ, ໃນເວລານີ້ພາຍໃຕ້ລັກສະນະຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະນອກຮີດທັງ ໝົດ ນີ້. ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນ "ການທົດແທນ" ຂອງລາວ (ຫຼື vicar), Pope, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ລາວກ່າວເຖິງລາວສ່ວນຕົວ. ຜູ້​ຮັບ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ, ບໍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ລົ້ມ​ລົງ, ຫຼື​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພິທີການ​ນອກ​ຮີດ. ສະຖານທີ່ສູງຂອງສາດສະຫນາ Roman Catholic ນີ້ມີ ບັນລັງ ຂອງ papal ໃນ Rome, ໃນພະລາຊະວັງ Lateran ທີ່ Constantine I ສະເຫນີ ໃຫ້ອະທິການ Rome. ພະລາຊະວັງ Lateran ນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູເຂົາ Caelus, ຫນຶ່ງໃນ "ພູເຈັດແຫ່ງ Rome" ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງເມືອງ; ຊື່ Caelius ຫມາຍຄວາມວ່າ: ເຄົ້າ. ພູນີ້ແມ່ນຍາວທີ່ສຸດແລະໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຈັດ, ຢູ່ໃນພື້ນທີ່. ຢູ່ໃກ້ກັບໂບດ Lateran, ເຊິ່ງຍັງຄົງເປັນຕົວແທນຂອງໂບດກາໂຕລິກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກສໍາລັບ papacy ແລະ clergy, ຢືນຢູ່ obelisk ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ Rome, ເຊິ່ງມີ 13, ສູງເຖິງ 47 ແມັດ. ຄົ້ນພົບພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ 7 ແມັດແລະແຕກອອກເປັນສາມສ່ວນ, ມັນຖືກຈັດໃສ່ໃນ 1588 ໂດຍ Pope Sixtus V ຜູ້ທີ່, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຈັດຕັ້ງການປົກຄອງຂອງລັດ Vatican ໃນຍຸກຂອງສາດສະດາທີ່ເອີ້ນວ່າ Thyatira . ສັນຍາລັກຂອງການໄຫວ້ແສງຕາເວັນອີຍິບນີ້ມີ inscription ຂະຫນາດໃຫຍ່ກ່ຽວກັບ stele ທີ່ bears ມັນ, recalling ຂໍ້ສະເຫນີຂອງ Constantine. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນລູກຊາຍຂອງລາວ Constantius II ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ໄດ້ນໍາເອົາລາວຈາກປະເທດເອຢິບໄປ Rome, ສ່ວນຫນຶ່ງເພື່ອບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາຂອງພໍ່ຂອງລາວທີ່ຕ້ອງການນໍາລາວໄປ Constantinople. ການອຸທິດຕົນເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງ Constantine I ແມ່ນ ຍ້ອນຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າຫຼາຍກ່ວາລູກຊາຍຂອງ Constantine. ເນື່ອງຈາກວ່າ obelisk ທັງຫມົດທີ່ມີ pedestal ສູງຂອງຕົນໄດ້ຢືນຢັນການເຊື່ອມຕໍ່ prophesied, ທີ່ເຮັດໃຫ້ Constantine I ອໍາ ນາດການປົກພົນລະເຮືອນທີ່ສ້າງຕັ້ງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ", ແລະ pope, ໃນເວລາເປັນອະທິການທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກຄຣິສຕຽນຂອງ Rome, ອໍານາດທາງສາສະຫນາ, ຜູ້ທີ່ຈະ impose, ສາດສະຫນາຈັກ, ວັນ pagan ນີ້ພາຍໃຕ້ຊື່ "ວັນອາທິດ" ຫຼື,. ຢູ່ເທິງສຸດຂອງ obelisk ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ເປີດເຜີຍສີ່ອັນທີ່ຕິດຕາມກັນໃນລໍາດັບໃຫຍ່ຂຶ້ນນີ້: ສິງໂຕ 4 ໂຕນັ່ງຢູ່ເທິງຈຸດຂອງມັນ, ມຸ່ງໄປສູ່ສີ່ຈຸດ cardinal, ຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນສີ່ພູເຂົາທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍແສງຕາເວັນ, ແລະຂ້າງເທິງນີ້ກຸ່ມນີ້ຄອບຄອງໄມ້ກາງແຂນ Christian. ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສີ່ຈຸດ cardinal, ສັນຍາລັກຂອງຊ້າງກໍານົດຄ່າພາກຫຼວງໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທົ່ວໄປຂອງຕົນ; ເຊິ່ງຢືນຢັນຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນເປີດເຜີຍໃນ Dan.7 ແລະ 8. Rev.17: 18 ຈະຢືນຢັນການເວົ້າກ່ຽວກັບ Rome: " ແລະແມ່ຍິງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນັ້ນແມ່ນເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ນອກຈາກນັ້ນ, cartouche ຊາວອີຍິບທີ່ແກະສະຫຼັກໃສ່ obelisk evokes "ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດທີ່ກະສັດກ່າວຕໍ່ Amon" ດວງອາທິດໄດ້ໄປ. ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ຄອບງໍາ Rome ນັບຕັ້ງແຕ່ Constantine I, ນັ້ນ ແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 313, ວັນທີຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວ. Obelisk ນີ້, ແລະສັນຍາລັກຂອງມັນ, ເປັນພະຍານເຖິງ " ຄວາມສໍາເລັດ " ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມານທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Dan. 8:25, ຜູ້ທີ່, ໂດຍຜ່ານ Constantine ຂ້າພະເຈົ້າ , ສົບຜົນສໍາເລັດໃນການໃຫ້ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຮູບລັກສະນະຂອງ syncretism ສາດສະຫນາ condemned ຫນັກແຫນ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບຂໍ້ຄວາມຂອງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້: "ຂ້າມ": ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ; “ແສງອາທິດ”: ການໄຫວ້ແສງຕາເວັນ; "ພູເຂົາ": ພະລັງງານຂອງໂລກ; “ສີ່ສິງໂຕ”: ຄ່າພາກຫຼວງ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ; "obelisk": ປະເທດເອຢິບ, ບາບ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການກະບົດຂອງ Pharaoh ຂອງ Exodus, ແລະສໍາລັບບາບທີ່ປະກອບດ້ວຍການນະມັດສະການຮູບປັ້ນຂອງດວງອາທິດຂອງພະເຈົ້າ Amon. ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກັບ ສາດສະຫນາ Roman Catholic ພັດທະນາໂດຍ Constantine I. ແລະກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍ cartouche Egyptian, ລາວໄດ້ເພີ່ມຄໍາຕັດສິນຂອງລາວກ່ຽວກັບຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາຂອງອະທິການຂອງ Rome ທີ່ລາວຖືວ່າທັງສອງບໍ່ບໍລິສຸດ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນແລ້ວວ່າ "popes" ໂດຍອ້າຍນ້ອງສາສະຫນາຂອງເມືອງ. ສະມາຄົມຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນກັບ cult ແສງຕາເວັນປະຕິບັດແລ້ວແລະກຽດສັກສີໂດຍ Constantine ຕົນເອງ, ແມ່ນຢູ່ໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ມະນຸດຈະຈ່າຍສໍາລັບການ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້. throne Lateran ນີ້ ບໍ່ໄດ້ຖືກ rivaled ໂດຍ emperors Roman, ເນື່ອງຈາກວ່າ Constantine I , ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນ Rome ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃນຕາເວັນອອກຂອງ Empire, ໃນ Constantinople. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍການບໍ່ສົນໃຈການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດກັບໂຢຮັນ, ມະນຸດຈໍານວນຫຼາຍກໍາລັງຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການຫຼອກລວງທາງສາສະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທຸກເວລາ. ແຕ່​ຄວາມ​ບໍ່​ຮູ້​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ຜິດ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮັກ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ພະເຈົ້າ​ເອງ​ຈຶ່ງ​ມອບ​ໃຫ້​ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ​ແລະ​ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ​ທຸກ​ປະ​ເພດ. ການຂາດການສຶກສາຂອງປະຊາກອນຂອງ ໄລຍະເວລາ Pergamum ອະທິບາຍຜົນສໍາເລັດຂອງລະບອບ papal imposed ແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ emperors Roman ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເວລາ. ອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ກີດກັນບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຢ່າງແທ້ຈິງຈາກການປະຕິເສດ ແລະ ປະຕິເສດອຳນາດທີ່ຜິດກົດໝາຍໃໝ່ນີ້; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູຮັບຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະອົງ. ສະຖານທີ່ຂອງຊາວໂລມັນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ຈົ່ງສັງເກດວ່າພຣະວິນຍານໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນຜູ້ຮັບໃຊ້ 538 ຄົນທີ່ຮັກສາຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ກຽດໃນວັນອາທິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະຖານທີ່ນີ້ໃນ Rome, martyrs ສຸດທ້າຍຫຼື "ພະຍານທີ່ສັດຊື່" ໄດ້ຖືກເຫັນພຽງແຕ່ໃນເວລາຂອງ Nero, ໃນ 65-68 ແລະຂອງ Diocletian ລະຫວ່າງ 303 ແລະ 313. ໂດຍເປົ້າຫມາຍຂອງນະຄອນ Rome, ພຣະວິນຍານ recalls ຄວາມຊື່ສັດຂອງ " Antipas " " ພະຍານທີ່ສັດຊື່ " ຂອງລາວໃນອະດີດ. ຊື່ກເຣັກນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຕ້ານທັງຫມົດ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະອ້າງເຖິງອັກຄະສາວົກໂປໂລ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນເມືອງນີ້, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນ martyr, ຕັດຫົວ, ໃນ 65, ພາຍໃຕ້ emperor Nero. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງທ້າທາຍຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະຫຼອກລວງຂອງ "ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" ຂອງສັນຕະປາປາ. ນາຍຄູທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນໂປໂລທີ່ສັດຊື່, ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ບໍ່ສັດຊື່ Vigilius, ຫຼືຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ.
ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ; ເວ ລາ ທີ່ ການ ສາບ ແຊ່ງ ໃຊ້ ເວ ລາ ໃນ ລັກ ສະ ນະ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ທີ່ ມີ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ສໍາ ລັບ ປະ ຊາ ຊົນ Christian. ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ໃຫ້ ສິບ ສອງ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ປະ ຫລາດ ໃຈ ແລະ ປະ ຫລາດ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຫຼັກ ຖານ ສະ ແດງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຊໍາ ນິ ຊໍາ ນານ ຂອງ ພະຍຸ ໃນ Lake ຂອງ Galilee ໄດ້; ພາຍຸທີ່ລາວສະຫງົບລົງໃນທັນທີ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງລາວ. ໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ໄລຍະເວລາລະຫວ່າງ 533 ແລະ 538 ໄດ້ໃຊ້ລັກສະນະທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍສະເພາະ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal ໂດຍ Emperor Justinian I , ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການລົງໂທດຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງດໍາລັດປະກາດໃຊ້ໂດຍ Emperor Constantine I , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ obligatory ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ "ວັນຂອງ unconquered ເດືອນມີນາ, 3 ອາທິດທໍາອິດ" ອາທິດ. ໄລຍະເວລານີ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປຸກຂອງສອງພູເຂົາໄຟທີ່ asphyxiated ໃນຊີກໂລກເຫນືອຂອງດາວເຄາະແລະປ່ອຍໃຫ້ຮ່ອງຮອຍຢູ່ໃນຊີກໂລກໃຕ້ຈົນເຖິງ Antarctica. ຫ່າງກັນສອງສາມເດືອນ, ຕັ້ງຢູ່ກົງກັນຂ້າມຂອງເສັ້ນສູນສູດ, ການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄວາມມືດແມ່ນມີຜົນດີແລະເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ຂີ້ຝຸ່ນຫຼາຍຕື້ໂຕນໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ບັນຍາກາດ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂາດແສງສະຫວ່າງແລະພືດອາຫານປົກກະຕິຂອງພວກເຂົາ. ດວງອາທິດຢູ່ທີ່ຈຸດສູງສຸດຂອງມັນ ເຮັດໃຫ້ມີແສງຄືກັບດວງເດືອນເຕັມທີ່ຕົວມັນເອງຫາຍໄປໝົດ. ນັກປະຫວັດສາດໄດ້ສັງເກດເຫັນປະຈັກພະຍານນີ້ອີງຕາມການທີ່ ກອງທັບຂອງ Justinian ໄດ້ຍຶດເອົາ Rome ຈາກ Ostrogoths ໃນລະຫວ່າງພະຍຸຫິມະໃນກາງເດືອນກໍລະກົດ. ພູເຂົາໄຟລູກທໍາອິດທີ່ມີຊື່ວ່າ "Krakatoa" ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນອິນໂດເນເຊຍແລະຖືກປຸກໃນເດືອນຕຸລາ 535 ດ້ວຍຂະຫນາດທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້, ປ່ຽນເຂດພູດອຍທີ່ມີຄວາມຍາວ 50 ກິໂລແມັດໃຫ້ເປັນເຂດທະເລ. ແລະອັນທີສອງ, ຊື່ວ່າ "Ilopango" ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນອາເມລິກາກາງແລະມັນໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນໃນເດືອນກຸມພາ 536.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແຕ່​ເຮົາ​ມີ​ບາງ​ຂໍ້​ຕໍ່​ເຈົ້າ ເພາະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຜູ້​ຖື​ຫຼັກ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ບາລາອາມ ຜູ້​ສອນ​ບາລາກ​ໃຫ້​ຖິ້ມ​ສິ່ງ​ກີດຂວາງ​ຕໍ່​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ໃຫ້​ກິນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ຖວາຍ​ແກ່​ຮູບເຄົາຣົບ ແລະ​ການ​ຜິດ​ສິນລະທຳ​ທາງ​ເພດ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ Rome. ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 538 ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ນັ້ນ ໄດ້​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ການ​ສ້າງ​ອຳນາດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ປຽບ​ທຽບ​ກັບ​ຜູ້​ພະຍາກອນ “ ບາລາອາມ ”. ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ເຈົ້າ ແຕ່​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ຖືກ​ຊັກ​ຈູງ​ດ້ວຍ​ການ​ລໍ້​ລວງ​ຂອງ​ກຳ​ໄລ ແລະ​ສິນ​ຄ້າ​ຂອງ​ໂລກ; ທຸກໆສິ່ງທີ່ແບ່ງປັນໂດຍລະບອບ papal Roman. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, “ ບາລາອາມ ” ເປັນ​ເຫດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ສູນ​ເສຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໂດຍ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້ “ ບາລັກ ” ວິ​ທີ​ທີ່​ລາວ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ຕົກ: ມັນ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ຊຸກ​ຍູ້​ລາວ​ໃຫ້​ຮັບ​ເອົາ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ລະ​ຫວ່າງ​ຊາວ​ຢິວ​ແລະ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ; ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ປະ​ນາມ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ. ໂດຍການປຽບທຽບລາວກັບ " ບາລາອາມ ," ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູບຫຸ່ນຍົນຂອງລະບອບ papal. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າເອງມີມານແລະຄູ່ຮ່ວມງານຊັ້ນສູງແລະໂລກຂອງລາວເຮັດສໍາເລັດ. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນແມ່ນມາຈາກການຮັບເອົາ "ວັນແຫ່ງດວງອາທິດທີ່ບໍ່ໄດ້ພິຊິດພຣະເວດ", ສັງເກດເຫັນຕັ້ງແຕ່ປີ 321 ໂດຍຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ແລະລະບອບຂອງ papal, ຄື " Balaam ," ຈະເຮັດວຽກສໍາລັບການຕົກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ intensified ການສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. " ຊີ້ນທີ່ບູຊາຮູບເຄົາຣົບ " ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບປຽບທຽບກັບ "ວັນຂອງດວງອາທິດ." Rome ເອົາ paganism ເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ຕ້ອງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ດຽວ​ກັນ​ແລະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ອັນ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ດຽວ​ກັນ…. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍ " ບາລາອາມ " ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຈະດໍາເນີນໄປຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ຊາວ​ຄລິດສະຕຽນ​ຍັງ​ຖືກ​ປຽບທຽບ​ກັບ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ທີ່​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ “ ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ ” ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຟັງ​ພຣະ​ບັນຍັດ​ສິບ​ຂໍ້​ຂອງ​ພະອົງ. ລະຫວ່າງ 321 ແລະ 538, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ infidel ໄດ້ປະຕິບັດຄືກັບເຂົາເຈົ້າ. ​ແລະ​ການ​ກະທຳ​ນີ້​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ ເຈົ້າ​ກໍ​ມີ​ຜູ້​ຖື​ຫຼັກ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ນິ​ໂກ​ລາ​ເອນ.
ໃນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ນີ້, ຊື່​ຂອງ “ ນິ​ໂກ​ລາ​ອີນ ” ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ໃນ ​ເມືອງ​ເອເຟດ ​ຈະ​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ອີກ​ໃນ​ຈົດໝາຍ​ສະບັບ​ນີ້. ແຕ່ " ວຽກງານ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາຢູ່ໃນ ເມືອງເອເຟໂຊ ທີ່ນີ້ກາຍເປັນ " ຄໍາສອນ ." ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊາວໂຣມັນບາງຄົນມີຕັ້ງແຕ່ ເມືອງເອເຟໂຊ , ກາຍເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ infidel ນັບຕັ້ງແຕ່ 321, ແລະນີ້, ໃນລັກສະນະທາງສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ໂດຍການເຄົາລົບ ຄໍາ ສອນຂອງ Roman Catholic papal.
ຂໍ້ທີ 16: “ ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງ​ກັບ​ໃຈ​ໃໝ່ ຖ້າ​ບໍ່​ດັ່ງ​ນັ້ນ ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ ​ໂດຍ​ໄວ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ຕໍ່ສູ້​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ດາບ​ປາກ​ຂອງ​ເຮົາ.
ໂດຍ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ “ ການ​ສູ້​ຮົບ ” ດ້ວຍ “ພຣະ​ຄຳ,” “ ດາບ​ປາກ​ຂອງ​ພຣະ ​ອົງ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ກະ​ກຽມ​ສະ​ພາບ​ການ​ສຳ​ລັບ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ​ສີ່​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ມັນຈະເປັນຂອງ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ບ່ອນທີ່ຄໍາພີໄບເບິນ, ຄໍາຂຽນສັກສິດ, " ພະຍານສອງຄົນ " ຕາມພະນິມິດ 11: 3, ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງແລະເປີດເຜີຍຄວາມເຊື່ອຂອງ Roman Catholic ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ວ່າ: ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ມານາ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້ ແລະ​ກ້ອນ​ຫີນ​ຂາວ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໄວ້​ເທິງ​ກ້ອນ​ຫີນ ຊຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້​ໄດ້​ນອກ​ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ.
ດັ່ງ​ທີ່​ເຄີຍ​ມີ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຢູ່​ໃນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ທໍາ​ນາຍ​ໄວ້​ໂດຍ​ມາ​ນາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃຫ້​ກັບ​ຊາວ​ເຮັບ​ເຣີ​ທີ່​ອຶດ​ຫິວ​ຢູ່​ໃນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​, ທະ​ເລ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ແລະ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າລາວສາມາດປົກປ້ອງແລະຍືດອາຍຸຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍອໍານາດສ້າງສັນຂອງລາວ; ຊຶ່ງ​ພຣະອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສຳເລັດ​ໂດຍ​ການ​ມອບ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ຂອງ​ພຣະອົງ. ນີ້ຈະເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງໂຄງການປະຢັດທັງໝົດຂອງລາວ.
ເວລາທີ່ເລືອກໄວ້ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນດ້ວຍຊີວິດນິລັນດອນ, ຊຶ່ງພຣະວິນຍານໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຮູບຕ່າງໆ. “ ມານາ ,” ຮູບພາບຂອງອາຫານຈາກສະຫວັນ, ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ພຣະເຈົ້າເອງເປັນຜູ້ຜະລິດຂອງມັນ. ໃນສັນຍາລັກຂອງວັດຖຸບູຮານ, ມານາແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າປົກຄອງອະທິປະໄຕຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງພຣະອົງ. ໃນການປະຕິບັດຂອງ Roman, " ຫີນສີຂາວ " ເປັນຕົວແທນຂອງຄະແນນສຽງ "ແມ່ນ", ສີດໍາໄດ້ກໍານົດ "ບໍ່". " ຫີນສີຂາວ " ຍັງກໍານົດຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ກາຍເປັນນິລັນດອນ. ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ແປ​ວ່າ​ການ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ຢ່າງ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ​ແລະ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃນ​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເພາະ​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ຮ່າງກາຍ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ, ສະຖານະ​ການ​ໃໝ່​ຂອງ​ລາວ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ປຽບທຽບ​ໃສ່​ກັບ “ ຊື່​ໃໝ່ .” ແລະລັກສະນະຊັ້ນສູງນີ້ແມ່ນ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງມັນ, ມີຄວາມລຶກລັບຕະຫຼອດໄປແລະສ່ວນບຸກຄົນ: " ບໍ່ມີໃຜຮູ້ມັນ ." ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ສືບທອດແລະເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະນີ້ເພື່ອຄົ້ນພົບວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ.
 
ຍຸກ ​ທີ 4 : Thyatira
ລະຫວ່າງ 1500 ແລະ 1800, ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ
ຂໍ້ທີ 18: “ ແລະ ເທວະດາ​ຂອງ​ຄຣິສຕະຈັກ​ໃນ​ເມືອງ​ທິຍາທາ​ຂຽນ​ວ່າ : ພຣະບຸດ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຊົງ​ກ່າວ​ສິ່ງ​ນີ້​ວ່າ, ຜູ້​ມີ​ຕາ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ແປວໄຟ ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ກໍ​ຄື​ທອງ​ເຫຼືອງ​ອັນ​ດີ .
ຈົດຫມາຍສະບັບທີສີ່, ພາຍໃຕ້ຊື່ " Thyatira ," ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກແລະ Protestant ສະເຫນີພາບທີ່ຫນ້າລັງກຽດໂດຍຜ່ານການປະເຊີນຫນ້າທີ່ນອງເລືອດຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ມີຄວາມແປກໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ໃນຮ້ານ. ໃນຊື່ Thyatira , ສອງຮາກພາສາກເຣັກ "thuao, teiro" ແປວ່າ "ຄວາມກຽດຊັງແລະການໃຫ້ຄວາມຕາຍດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານ". ຄໍາສັບພາສາກະເຣັກທີ່ justifies ການຕີຄວາມຫນ້າກຽດຊັງນີ້ກໍານົດ, ໃນ Bailly Greek dictionary, ຫມູຫຼື boar ປ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ rut. ແລະໃນທີ່ນີ້, ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແມ່ນຕ້ອງການ. ສະຕະວັດ ທີ 16 ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການຕື່ນຕົວຂອງພວກປະທ້ວງຜູ້ທີ່ທ້າທາຍສິດອໍານາດຂອງລະບອບການປົກຄອງຂອງ Roman papal. ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງກາຍະພາບຂອງຕົນ, papacy ເປັນຕົວແທນໂດຍ Pope Sixtus V ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ Vatican ຂອງຕົນທີ່ຈະໃຫ້ມັນກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງທາງແພ່ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງຕົນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ໄດ້ ໂອນບ່ອນນັ່ງຂອງຕົນ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງ Lateran, ໄປຫາຊັບສິນຂອງຕົນໃນ Vatican, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ papal ເອກະລາດແລ້ວ. ແຕ່ການຍົກຍ້າຍນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຫຼອກລວງ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າມາຈາກລັດ Vatican ຍັງນັ່ງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງ Lateran; ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ Lateran, ທີ່ popes ຕ້ອນຮັບ emissaries ຂອງລັດຕ່າງປະເທດທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມເຂົາເຈົ້າ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 1587, obelisk ທີ່ຖືກສ້ອມແປງ, ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ຢູ່ໃກ້ກັບພະລາຊະວັງ Lateran ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 3 ສິງຫາ 1588, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ 7 ແມັດແລະເປັນສາມຊິ້ນ. ລັດວາຕິກັນຕັ້ງຢູ່ນອກເມືອງໂລມ, ຢູ່ເທິງເນີນພູ Vatican, ຢູ່ໃນຝັ່ງຕາເວັນຕົກຂອງ Tiber, ເຊິ່ງມີຊາຍແດນຕິດກັບເມືອງຈາກເຫນືອໄປໃຕ້. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງແຜນທີ່ຂອງນະຄອນ Vatican ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈທີ່ຄົ້ນພົບວ່າມັນມີຮູບຮ່າງຂອງຫົວຫມູ, ມີຫູໄປທາງທິດເຫນືອແລະງູໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້. ຂໍ້ຄວາມຂອງພາສາກະເຣັກ "thuao" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຢືນຢັນສອງເທົ່າແລະສົມເຫດສົມຜົນໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຈັດຕັ້ງຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ສັດທາຂອງກາໂຕລິກທີ່ສືບທອດມາຈາກ Pergamum ບັນລຸລະດັບຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຂອງມັນ. ນາງໄດ້ໂຕ້ຕອບຢ່າງໂຫດຮ້າຍດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງຈາກຄໍາພີໄບເບິນ, ສຸດທ້າຍໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂອບໃຈກັບຫນັງສືພິມພິມ, ປະນາມບາບແລະຄວາມແນ່ນອນຂອງນາງ. ດີກວ່າ, ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຜູ້ປົກຄອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດທີ່ນາງໄດ້ຜະລິດຄືນໃຫມ່ໂດຍພຣະສົງຂອງນາງຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມແລະວັດ, ນາງໄດ້ຂົ່ມເຫັງພຣະຄໍາພີທີ່ປະນາມຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງນາງ. ແລະ ນາງ​ໄດ້​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ໂດຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ກະສັດ​ທີ່​ຕາບອດ ແລະ ຈົ່ມ; ຜູ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ສະແດງ​ເຖິງ​ພະອົງ​ເອງ​ໂດຍ​ອ້າງ​ວ່າ “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຕາ​ຄື​ກັບ​ໄຟ ແລະຕີນຂອງມັນແມ່ນຄ້າຍຄືທອງເຫລືອງອັນດີ ,” ເປີດເຜີຍການລົງໂທດຂອງລາວຕໍ່ສັດຕູທາງສາສະຫນາຂອງລາວທີ່ລາວຈະທໍາລາຍໃນເວລາທີ່ລາວກັບຄືນສູ່ໂລກ, ມັນແມ່ນແນ່ນອນວ່າສອງອຸດົມການຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັນເຖິງຄວາມຕາຍ "ດ້ວຍດາບ" ແລະອາວຸດປືນໃນສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງ ຍຸກ Thyatira ນີ້ " ຕີນຂອງພຣະອົງ " ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນໂລກ ". 10:5 ແລະ Rev. 13: 1-11, Catholicism ແລະ Protestant, ທັງສອງບາບ (sin = ທອງເຫລືອງ ), unreturnant, ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ " ການເຜົາໄຫມ້ທອງເຫລືອງ " ເຊິ່ງດຶງດູດຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໂດຍການເອົາຮູບນີ້ທີ່ພຣະອົງປະກາດ ຄວາມພິນາດ ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ 5 v 1 ສຸດທ້າຍ: 1. ສາມັກຄີຕໍ່ຕ້ານເດັກນ້ອຍທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຕາຍຄືກັບ "ສັດເດຍລະສານ" ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພວກມັນຕະຫຼອດຄໍາພະຍາກອນຈາກ Francis I ເຖິງ Louis XIV, ສົງຄາມທາງສາສະຫນາປະຕິບັດຕາມກັນແລະກັນແລະມັນຈໍາເປັນຕ້ອງສັງເກດວ່າພະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄໍາສາບແຊ່ງຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງ, ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ papacy ນັບຕັ້ງແຕ່ Clovis, ກະສັດທໍາອິດຂອງ Franks, ເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງ Louis , ສູງສຸດຂອງຊາວຫນຸ່ມ. ປະເທດຝຣັ່ງຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ຈາກ Ecc.10: 16, ສະແດງຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ: " ວິບັດແກ່ເຈົ້າ, ແຜ່ນດິນຂອງກະສັດຜູ້ເປັນລູກ, ແລະເຈົ້ານາຍຂອງໃຜກິນໃນຕອນເຊົ້າ! "Louis XIV ໄດ້ທໍາລາຍປະເທດຝຣັ່ງດ້ວຍການໃຊ້ຈ່າຍອັນຟົດຟື້ນຂອງລາວຢູ່ທີ່ພະລາຊະວັງ Versailles ແລະສົງຄາມທີ່ແພງຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ຫລັງປະເທດຝຣັ່ງຕົກເຂົ້າໄປໃນຄວາມທຸກຍາກແລະຜູ້ສືບທອດ Louis XV ຂອງລາວພຽງແຕ່ດໍາລົງຊີວິດເພື່ອເສລີພາບຮ່ວມກັນກັບເພື່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້ໃນຄວາມຫຍາບຄາຍ, Cardinal Dubois. ລັກສະນະທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, Louis XV ຂອງລາວເປັນທີ່ນິຍົມແລະເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ. ເພື່ອປະຕິເສດຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ກະສັດຜູ້ອອກແຮງງານ, ສັນຕິພາບ Louis XVI ໂດຍເປົ້າຫມາຍຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງົບສຸກກັບພຣະພິໂລດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະ ທໍາລາຍລະບອບການປົກຄອງທີ່ສືບທອດສໍາລັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຕາບອດ, ມັນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໃນ pretensions ທາງສາສະຫນາ papal ນັບຕັ້ງແຕ່ Clovis.
ຂໍ້ທີ 19: “ ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ຄວາມໃຈບຸນຂອງເຈົ້າ, ສັດທາຂອງເຈົ້າ, ຄວາມສັດຊື່ຂອງເຈົ້າ, ຄວາມອົດທົນຂອງເຈົ້າ, ແລະວຽກສຸດທ້າຍຂອງເຈົ້າ, ວ່າພວກມັນມີຫຼາຍກວ່າສິ່ງທໍາອິດ. "
ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ຕໍ່​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ " ສັດ​ຊື່​ຈົນ​ເຖິງ​ຕາຍ ," ໂດຍ​ສະ​ເໜີ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ໃນ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ; “ ວຽກ​ງານ ” ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ “ ຄວາມ​ຮັກ ” ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. “ ສັດທາ ” ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ເນື່ອງ​ຈາກ “ ການ​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່ .” ຄໍາວ່າ " ຄົງທີ່ ", ອ້າງອີງຢູ່ທີ່ນີ້, ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານປະຫວັດສາດ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ "Constance Tower" ໃນຕົວເມືອງຂອງ Aigues-Mortes ທີ່ Marie Durand ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດອອກຈາກການເປັນຊະເລີຍຂອງນາງເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະຫນາສໍາລັບ 40 ປີຍາວແລະພະຍາຍາມ. ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ໃຫ້​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ຄື​ກັນ, ສ່ວນ​ຫລາຍ​ແລ້ວ​ຍັງ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຈໍານວນຂອງ martyrs ເພີ່ມຂຶ້ນຕາມເວລາ. ວຽກງານສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບເວລາຂອງການປົກຄອງ (1643 ຫາ 1715) ຂອງກະສັດ Louis XIV ພາຍໃຕ້ການ "dragonnades" ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ປະກອບດ້ວຍການດໍາເນີນການນີ້, ໄລ່ພວກປະທ້ວງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຖອນຕົວເຂົ້າໄປໃນປ່າແລະສະຖານທີ່ທະເລຊາຍ. ຈົ່ງສັງເກດໃຫ້ດີເຖິງບົດບາດທີ່ເປີດເຜີຍຂອງຊື່ " ມັງກອນ " ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງ "ມານ" ແລະການກະທໍາທີ່ຮຸກຮານຂອງຈັກກະພັດ Rome ແລະ papal Rome ໃນ Rev. 12: 9-4-13-16. ຜູ້ຊາຍທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ "ກະສັດແຫ່ງດວງອາທິດ" ໄດ້ນໍາເອົາໄປສູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ຜູ້ປົກປ້ອງ "ວັນຂອງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Constantine I. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງໄລຍະເວລາທັງຫມົດຂອງການປົກຄອງທີ່ຍາວນານຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ, ປະຕິເສດຄວາມອົບອຸ່ນແລະແສງສະຫວ່າງອັນເຕັມທີ່ຂອງແສງຕາເວັນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ການສະຫນອງອາຫານຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ເຮົາ​ມີ​ບາງ​ເລື່ອງ​ຕໍ່​ເຈົ້າ ເພາະ​ເຈົ້າ​ຍອມ​ໃຫ້​ນາງ​ເຢເຊເບນ ຜູ້​ທີ່​ເອີ້ນ​ຕົນ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ພະຍາກອນ ເພື່ອ​ສັ່ງ​ສອນ ແລະ​ລໍ້​ລວງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຮົາ​ໃຫ້​ເຮັດ​ຜິດ​ສິນລະທຳ​ທາງ​ເພດ ແລະ​ກິນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ຖວາຍ​ແກ່​ຮູບເຄົາຣົບ.
ໃນປີ 1170 ພະເຈົ້າມີຄໍາພີໄບເບິນແປເປັນພາສາ Provençal ໂດຍ Pierre Vaudès. ລາວເປັນຄຣິສຕຽນຄົນທໍາອິດທີ່ຄົ້ນພົບຄໍາສອນຂອງຄວາມຈິງທີ່ເປັນອັກຄະສາວົກຄືນໃຫມ່, ລວມທັງການເຄົາລົບວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງແລະການຮັບຮອງເອົາຂອງ vegetarianism. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Pierre Valdo, ລາວເປັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ "Vaudois" ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນ Italian Alpine Piedmont. ວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນໄດ້ຖືກຄັດຄ້ານໂດຍ Popery ແລະຂໍ້ຄວາມຫາຍໄປ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ປົດປ່ອຍເອີຣົບທັງໝົດໄປສູ່ການຮຸກຮານຂອງມົງໂກນທີ່ໂຫດຮ້າຍຕາມມາດ້ວຍການລະບາດຂອງພະຍາດລະບາດຮ້າຍແຮງທີ່ເກີດຈາກພວກມົງໂກນທີ່ໄດ້ທໍາລາຍຕັ້ງແຕ່ປີ 1348 ເຊິ່ງເປັນສ່ວນສາມແລະເກືອບເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນ. ຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ນີ້, " ເຈົ້າອອກຈາກແມ່ຍິງ Jezebel ... ", ເປັນການຕໍານິຕິຕຽນທີ່ໄດ້ກ່າວຕໍ່ຜູ້ປະຕິຮູບທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບວຽກງານຂອງ Pierre Valdo, ເພາະວ່າມັນສົມບູນແບບ. ລະຫວ່າງ 1170 ແລະ 1517, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈຄໍາສອນທີ່ສົມບູນແບບຂອງຄວາມຈິງຂອງຄວາມລອດຂອງຄຣິສຕຽນແລະການປະຕິຮູບຂອງເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນບາງສ່ວນແລະບໍ່ສົມບູນຫຼາຍ.
ຫມາຍເຫດ : ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄໍາສອນທີ່ເຂົ້າໃຈແລະນໍາໃຊ້ໂດຍ Pierre Valdo ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີໂຄງການທີ່ສົມບູນແບບຂອງການປະຕິຮູບທີ່ຈະດໍາເນີນການ. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ສິ່ງ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ​ສອງ​ຂັ້ນ​ຕອນ, ການ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ບໍ່​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຈົນ​ກ​່​ວາ 1843-1844, ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຫມາຍ​ໂດຍ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 .
ເພື່ອພັນລະນາເຖິງ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວໂລມັນກາໂຕລິກ, ພະເຈົ້າປຽບທຽບມັນກັບເມຍຕ່າງຊາດຂອງກະສັດອາຮາບ, “ ເຢເຊເບນ ” ທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ຂ້າຜູ້ພະຍາກອນຂອງພະເຈົ້າແລະໄດ້ຫຼົບເລືອດທີ່ບໍລິສຸດ. ສໍາເນົາແມ່ນເປັນຄວາມຈິງກັບຕົວແບບແລະຍັງມີຂໍ້ເສຍຂອງການຊໍາເຮື້ອຫຼາຍຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໃນການດໍາເນີນງານ. ໂດຍການຕັ້ງຊື່ຂອງນາງ " ຜູ້ພະຍາກອນ ," ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຕັ້ງເປົ້າຫມາຍຊື່ຂອງສະຖານທີ່ໃຫມ່ຂອງ "ບັນລັງ" ຂອງພຣະອົງ: Vatican, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນພາສາຝຣັ່ງເກົ່າແລະພາສາລະຕິນ, "vaticinare": ເພື່ອທໍານາຍ. ລາຍລະອຽດທາງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ແມ່ນເປີດເຜີຍທີ່ສຸດ. ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​, ສະ​ຖານ​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ຫມາຍ​ໂດຍ​ການ​ມີ​ພຣະ​ວິ​ຫານ Roman ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ເພື່ອ " ງູ ​" ພຣະ​ເຈົ້າ Aesculapius​. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ນີ້​ຈະ​ກໍາ​ນົດ​ມານ​ແລະ​ລະ​ບອບ papal ໃນ Rev. 12:9-14-15. Emperor Nero ໄດ້ວາງວົງຈອນລົດຮົບຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະ "Simon Magus" ໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນສຸສານຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ຊາກສົບຂອງລາວ, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຄືກັບທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕຖືກຄຶງໃນ Rome. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂບດ Constantine ທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍ Constantine ໄດ້ສະຫຼອງຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງຄຣິສຕຽນ. ພື້ນ​ທີ່​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ແມ່ນ marshy​. ການຕົວະທີ່ສ້າງຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຊື່ໃຫມ່ຂອງມະຫາວິຫານ Vatican ນີ້, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນແລະປະດັບປະດາໃນ ສະຕະວັດ ທີ 15 , ຈະເປັນຊື່ທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດຂອງ "ມະຫາວິຫານ Saint Peter ໃນ Rome". ກຽດສັກສີນີ້, ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນມອບໃຫ້ magician ແລະ " serpent " Aesculapius, ຈະ justify ຊື່ " magic "ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນພິທີທາງສາສະຫນາ Roman Catholic ໃນ Rev. 18: 23 ບ່ອນທີ່ສະບັບຂອງພຣະຄໍາພີ Darby ບອກພວກເຮົາວ່າ: " ແລະແສງສະຫວ່າງຂອງໂຄມໄຟຈະບໍ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນເຈົ້າ; ແລະສຽງຂອງເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຍິນອີກຕໍ່ໄປ. ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ; ເມື່ອເຫັນການໃຫ້ອະໄພບາບຖືກຂາຍເພື່ອເງິນ, ພຣະສົງ-ອາຈານ Martin Luther ຄົ້ນພົບລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂບດ Roman Catholic ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ປະນາມລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງລາວແລະບາງຂໍ້ຜິດພາດຂອງລາວໂດຍການປະກາດບົດເລື່ອງ 95 ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວຢູ່ໃນປະຕູຂອງໂບດເຍຍລະມັນໃນ Augsburg ໃນປີ 1517. ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ວຽກງານການປະຕິຮູບທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ Pierre Valdo ຢ່າງເປັນທາງການຕັ້ງແຕ່ປີ 1170.
ເວົ້າໂດຍກົງກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ປະຕິຮູບຂອງລາວໃນສະໄຫມນັ້ນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ແທ້ຈິງ, ລາອອກ, ສະຫງົບສຸກ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຕໍາຫນິພວກເຂົາສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ Jezebel ສອນແລະລໍ້ລວງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ . ພວກເຮົາສາມາດອ່ານຢູ່ໃນຄໍາຕໍາຫນິນີ້ເຖິງຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງຄໍາສອນທັງຫມົດຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບນີ້. ນາງ “ ສັ່ງສອນ ແລະ ຊັກຈູງ ” “ ຜູ້ຮັບໃຊ້ ,” ຂອງພຣະເຢຊູ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ນາງເປັນຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນ. ແຕ່​ການ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແມ່ນ​ໃນ ​ໄລ​ຍະ Pergamum ທີ່​ກ່າວ​ຫາ " ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ​" ແລະ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ " ຊີ້ນ ​"​. ການຖວາຍບູຊາແກ່ຮູບເຄົາຣົບ ” ໄດ້ຖືກປະນາມແລ້ວ ເຖິງວ່າຈະມີການຫຼອກລວງ, ໃນຂໍ້ນີ້ ຫນ່ວຍງານທີ່ສຳຄັນບໍ່ແມ່ນ “ ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ ” ແຕ່ເປັນຄຣິສຕຽນຂອງພວກປະທ້ວງເອງ. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ໂດຍເວົ້າກັບລາວວ່າ, “ ເຈົ້າອອກຈາກຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ… ”, ພຣະວິນຍານໄດ້ແນະນຳຄວາມຜິດຂອງພວກປະທ້ວງຄົນທຳ ອິດ . ແຕ່ໄດ້ບັງຄັບພຣະອົງໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງຈະຮຽກຮ້ອງຈາກ 1843. ແລະໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຕັ້ງເປົ້າຫມາຍ "ວັນອາທິດ" ຂອງຊາວໂຣມັນທີ່ການປະຕິບັດຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງລາວເປັນວຽກງານຂອງພວກນອກຮີດທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກນອກຮີດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ເປັນຕົ້ນມາ, ລາວຕ້ອງປະຖິ້ມຄວາມສໍາພັນກັບ "Sunday ຂອງພຣະຄຣິດ."
ຂໍ້ທີ 21: “ ຂ້ອຍ​ໃຫ້​ເວລາ​ນາງ​ກັບ​ໃຈ ແລະ​ນາງ​ຈະ​ບໍ່​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ​ຂອງ​ລາວ.
ເວລານີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕັ້ງແຕ່ Dan. 7:25 ແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນສາມຮູບແບບໃນພະນິມິດໃນບົດທີ 11, 12, ແລະ 13. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສໍານວນ: " ເວລາຂອງເວລາແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ; 1260 ມື້, ຫຼື 42 ເດືອນ " ເຊິ່ງທັງຫມົດຫມາຍເຖິງການປົກຄອງຂອງ papal ທີ່ບໍ່ອົດທົນໃນການປະຕິບັດລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1798. ປະຖິ້ມບາບຂອງມັນ. ນາງບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍ, ແລະຂົ່ມເຫັງແລະທໍລະມານ, ໃນນາມຂອງອໍານາດ inquisitorial ຂອງນາງ, ທູດສັນຕິພາບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ຜະລິດຄືນການກະບົດຂອງຊາວຢິວ, ໃຫ້ຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາເລັດເປັນຄັ້ງທີສອງ: ມັນເປັນຄໍາອຸປະມາຂອງຊາວສວນອະງຸ່ນທີ່ຂ້າທູດທໍາອິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າ, ເມື່ອພຣະອົງປາກົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພວກເຂົາ, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າຂອງສວນອະງຸ່ນເພື່ອລັກເອົາມໍລະດົກຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 22: “ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຈະ​ໂຍນ​ນາງ​ລົງ​ນອນ, ແລະ ຄົນ​ທີ່​ຫລິ້ນ​ຊູ້​ກັບ​ນາງ​ຈະ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ, ຍົກ​ເວັ້ນ​ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ການ​ກະ​ທຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ພະເຈົ້າ​ຈະ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ນາງ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ “ ໂສເພນີ ” “ ຖືກ​ໂຍນ​ລົງ​ເທິງ​ຕຽງ ” ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່ “ ຜູ້​ຍິງ​ເຢເຊເບນ ” ຂອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ນີ້​ກັບ “ ໂສເພນີ​ບາບີໂລນ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 17:1. " ຄວາມຍາກລໍາບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ທີ່ຄາດຄະເນໄວ້ຈະເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການປະກາດພຣະຄໍາພີ. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນນີ້ຈະຢືນຢັນການກໍານົດຂອງ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ນີ້ກັບ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມສຸດ " ໃນ Rev. 11: 7. ມັນ​ມາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ " ພະ​ຍານ​ສອງ​ຄົນ " ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ຂຽນ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ເກົ່າ​ແລະ​ໃຫມ່​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. “ ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້ ” ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ແລະ​ຕັ້ງ​ຊື່​ວ່າ “ ຜູ້ ” ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ຫາ​ວ່າ​ກະ​ທຳ​ກັບ “ ເຢ​ເຊ​ເບນ ” ແມ່ນ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ແລະ​ລັດ​ທິ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຝຣັ່ງ. ຄຽງຄູ່ກັບພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກ, ພວກນັກປົກຄອງຈະກາຍເປັນເປົ້າໝາຍຫຼັກຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດປະຕິວັດ, ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ການສະແດງອອກເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ, ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມໂກດຮ້າຍສອງເທົ່າໄດ້ໂຈມຕີພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງ papal ລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1798.
ຄໍາວ່າ " ຄວາມທຸກລໍາບາກ " ຫມາຍເຖິງຜົນຂອງການສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຕາມ Rom. 2:19: " ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ ຕາມຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວ , ຂອງຊາວຢິວທໍາອິດ, ແລະຍັງຂອງກເຣັກ! ". ແຕ່ " ຄວາມທຸກລໍາບາກ " ເຊິ່ງລົງໂທດບາບຂອງກະສັດກາໂຕລິກແລະພັນທະມິດຂອງໂບດໂລມັນກາໂຕລິກເປັນສັນຍາລັກໃນພະນິມິດ 17: 5, ໂດຍຊື່ " ບາບີໂລນ. ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ,” ແມ່ນ, ຕາມເຫດຜົນ, ເປັນ “ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ .”
ຂໍ້ທີ 23: “ ເຮົາ​ຈະ​ຂ້າ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ; ແລະ​ທຸກ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ຊອກ​ຫາ​ຈິດ​ໃຈ ແລະ​ໃຈ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ເຈົ້າ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ.
" ການຕາຍຄວາມຕາຍ " ແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ພຣະວິນຍານໃຊ້ເພື່ອກະຕຸ້ນສອງ "ການກໍ່ການຮ້າຍ" ຂອງລະບອບປະຕິວັດຂອງ 1793 ແລະ 1794. ໂດຍຄໍາເວົ້ານີ້, ລາວປະຕິເສດຄວາມຄິດໃດໆກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກປະທ້ວງໃນ 1843 ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງເຖິງເທວະດາຂອງເວລາ " Sardis ": 1 Rev. ມະນຸດບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກວຽກງານເລືອດທີ່ດໍາເນີນໂດຍເຄື່ອງຈັກຂ້າ, ປະດິດໂດຍທ່ານຫມໍ Louis, ແຕ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໂດຍທ່ານຫມໍ Guillotin ທີ່ມີຊື່ຂອງເຄື່ອງມືຂອງຕົນເອງ, ເອີ້ນວ່າ: guillotine. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ສະ​ຫຼຸບ​ໄດ້​ອອກ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ ​, ໂດຍ​ມີ​ຫຼັກ​ການ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ຂອງ​ການ​ປະ​ທ້ວງ ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ແລະ​ຜູ້​ກ່າວ​ຫາ​ຂອງ​ມື້​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ດ້ວຍ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​. ອີງຕາມຫຼັກການນີ້, ມະນຸດເບິ່ງຄືວ່າມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ແລະມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້, ພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ ລະບອບການປະຕິວັດທີ່ຖືກທໍາລາຍນີ້ ວ່າ " ສຸດຊື້ງ ." ໃນ​ທີ່​ສຸດ ພະອົງ​ຈະ​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ “ ເຫວ ” ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ແບບ​ຊີວິດ​ໃນ​ວັນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ຕາມ​ປະຖົມມະການ 1:2. ແຕ່ມັນຢູ່ໃນສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາຊັ້ນສູງທີ່ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ປະຊຸມກັນວ່າ " ໂບດທັງຫມົດ ( ຫຼືສະພາແຫ່ງ )", ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງເຈັດຍຸກ, ຈະຄົ້ນພົບຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້ກັບຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າສົມບູນແບບ; ຜູ້​ທີ່​ຕັດສິນ​ຄວາມ​ຜິດ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ຂອງ​ພະອົງ, “ ຕາມ ການ​ກະທຳ ” ຂອງ​ເຂົາ​ເອງ. ພວກ​ເຂົາ​ຖືກ​ຂ້າ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ ແລະ​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ: " ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ ."
ຂໍ້ທີ 24: “ ແຕ່​ສຳລັບ​ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ທິຍາຣາ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຄຳ​ສອນ​ນີ້ ແລະ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ຂອງ​ຊາຕານ ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ວາງ​ພາລະ​ອັນ​ອື່ນ​ໄວ້​ໃຫ້​ພວກ​ທ່ານ.
ຜູ້ທີ່ປະນາມຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກແລະເອີ້ນພິທີທາງສາສະຫນາຂອງຕົນວ່າ " ຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ " ພຽງແຕ່ເປັນນັກປະຕິຮູບທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປະມານ 1200 ຈົນກ່ວາການປະຕິວັດຝຣັ່ງປີ 1789. ບໍ່ວ່າພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຂົາ, ຄໍາສອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນໄກຈາກຄວາມຈິງອັນບໍລິສຸດທີ່ສອນໂດຍພຣະວິນຍານໃຫ້ແກ່ອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຽງແຕ່ສາມສິ່ງໃນທາງບວກໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ: ຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະ sole sole ຂອງພຣະເຢຊູ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ມອບໃຫ້ພຣະຄໍາພີຢ່າງດຽວ, ແລະຂອງປະທານແຫ່ງບຸກຄົນແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ; ຈຸດຄໍາສອນອື່ນໆທັງຫມົດໄດ້ຖືກສືບທອດມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຖາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສົມບູນແບບໃນຄໍາສອນຂອງຄວາມຈິງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ຜູ້ປະຕິຮູບທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຮູ້ວິທີທີ່ຈະມອບຊີວິດຂອງພວກເຂົາທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າເປັນການເສຍສະລະທີ່ມີຊີວິດແລະໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າ 1844, ວັນທີຂອງການເຂົ້າບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14, ພຣະເຈົ້າຊົ່ວຄາວຍອມຮັບການບໍລິການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້​ຄື​ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ສະແດງ​ອອກ​ຢ່າງ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ ຂ້ອຍ​ບໍ່​ໄດ້​ວາງ​ພາລະ​ອັນ​ອື່ນ​ໃຫ້​ເຈົ້າ .” ສະຖານະການຂອງການຕັດສິນອັນສູງສົ່ງພິເສດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຄໍາເຫຼົ່ານີ້.
ຂໍ້ 25: “ ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ ຈົ່ງ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ໄວ້​ຈົນ​ກວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ.
ເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຕ້ອງຖືກຮັກສາໄວ້ ແລະ ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 26: “ ແລະ ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ຊະນະ, ແລະ ຮັກສາ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ, ເຮົາ​ຈະ​ມອບ​ອຳນາດ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ນັ້ນ.
ຂໍ້ນີ້ເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍຄວາມລອດຈາກເວລາຂອງການປະຕິຮູບນີ້ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຮັກ​ສາ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ໄດ້​ກະ​ກຽມ ແລະ ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຢ່າງ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ. ການຫຼຸດລົງທີ່ເອີ້ນວ່າໂດຍການປະຕິເສດຄວາມຕ້ອງການໃຫມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ລາວ​ບໍ່​ເຄີຍ​ປິດ​ບັງ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຄ່ອຍໆ​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ລາວ​ຈົນ​ເຖິງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ລາວ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ໃນ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ. “ ທາງ​ຂອງ​ຄົນ​ຊອບ​ທຳ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ທີ່​ສ່ອງ​ແສງ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ​ຈົນ​ເຖິງ​ວັນ​ທີ່​ດີ​ເລີດ ” (ປພ. 4:18); ຂໍ້ນີ້ຈາກພະຄໍາພີໄດ້ພິສູດມັນ. ແລະ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ມັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ຂອງ​ໂຄງ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​, ຈາກ 1844​, ຂໍ້​ກໍາ​ນົດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຈະ​ປາ​ກົດ​ຢູ່​ໃນ​ວັນ​ທີ​ທີ່​ໄດ້​ຄາດ​ຄະ​ເນ​ແລະ​ທໍາ​ນາຍ​ໂດຍ​ຄໍາ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​. ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ສະ​ຫວັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ “ສິດ​ອຳ​ນາດ​ເໜືອ​ປະ​ຊາ​ຊາດ” ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 27: “ ພຣະອົງ​ຈະ​ປົກຄອງ​ພວກເຂົາ​ດ້ວຍ​ໄມ້ເທົ້າ​ເຫຼັກ ດັ່ງ​ທີ່​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ຖືກ​ຫັກ​ຈົນ​ສັ່ນ​ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ​ຈາກ​ພຣະບິດາເຈົ້າ.
ການສະແດງອອກນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິດທິໃນການຕັດສິນໂທດເຖິງການເສຍຊີວິດ. ສິດ​ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ແບ່ງ​ປັນ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໃນ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ສຸດ​ທ້າຍ, ໃນ​ໄລ​ຍະ “ ພັນ​ປີ ” ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ​ທີ​ເຈັດ.
ຂໍ້ 28: “ ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ດາວ​ຮຸ່ງ​ແກ່​ລາວ.
ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ອັນ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ. ແຕ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຮົາ​ຄື​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ.” ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງປະກາດຄວາມສະຫວ່າງຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງ, ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າເອງເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມສະຫວ່າງ ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບດາວຊັ້ນສູງຄືດວງອາທິດຂອງເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 29: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ໂບດ.” »
ການກໍ່ສ້າງຂອງ Apocalypse ແມ່ນຄ້າຍຄືຫໍຄອຍທີ່ປະກອບດ້ວຍເຈັດຊັ້ນ, ເຈັດຈະເປັນເວລາຂອງການປະຊຸມກັບພຣະເຈົ້າ. ໃນການກໍ່ສ້າງນີ້, ບົດທີ 2 ແລະ 3 ປະກອບເປັນກອບພື້ນຖານສໍາລັບຍຸກຄຣິສຕຽນທັງຫມົດລະຫວ່າງ 94 ແລະ 2030. ຫົວຂໍ້ທັງຫມົດ evoked ໃນ Apocalypse ຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາໃນກອບພື້ນຖານນີ້. ແຕ່ໃນກອບນີ້ຊັ້ນທໍາອິດພຽງແຕ່ມີບົດບາດຂອງຂັ້ນໄດທີ່ນໍາໄປສູ່ຊັ້ນເທິງ. ຄວາມສໍາຄັນຂອງການເປີດເຜີຍປາກົດຢູ່ໃນລະດັບ 3 ທີ່ມີຊື່ວ່າ Pergamum . ຄວາມສໍາຄັນນີ້ໄດ້ຖືກເສີມຕື່ມອີກໃນລະດັບ 4 ທີ່ເອີ້ນວ່າ Thyatira . ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຍຸກນີ້ທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນກາຍເປັນຄວາມສັບສົນແລະເຂົ້າໃຈຜິດ. ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສະຖານະ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າແຂງກະດ້າງຕໍ່ການຕັດສິນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບຂໍ້ຄວາມນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຕໍ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ເປັນໂປແຕສແຕນຂອງລາວໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Louis XIV.
ສະຫຼຸບ : ໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບ, ພຶດຕິກໍາຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນມີຫຼາຍ. ມີໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ມີຄວາມສະຫງົບສະເຫມີ, ແລະຜູ້ທີ່ສັບສົນກັບສາສະຫນາແລະການເມືອງ, ຜູ້ທີ່ແຂນຕົວເອງແລະກັບຄືນມາເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ກອງທັບຂອງກາໂຕລິກ. ໃນດານີເອນ 11: 34, ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງພວກເຂົາວ່າ "ຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ." ມີ​ຄົນ​ທີ່​ນັບຖື​ສາສະໜາ​ໜ້ອຍ​ຄົນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ການ​ເປັນ​ຄລິດສະຕຽນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ຮຽນ​ແບບ​ພະ​ເຍຊູ​ໃນ​ທຸກ​ເລື່ອງ ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ຍອມ​ຮັບ​ຂໍ້​ຫ້າມ​ຂອງ​ພະອົງ; ການໃຊ້ອາວຸດແມ່ນຫນຶ່ງໃນນັ້ນ, ແລະນີ້ແມ່ນບົດຮຽນສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບໃນເວລາຖືກຈັບ. ການຕຳໜິຂອງພະເຍຊູແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໂດຍການສືບຕໍ່ປະຕິບັດມໍລະດົກຂອງກາໂຕລິກ, ພວກປະທ້ວງເອງສົ່ງເສີມ, ໂດຍຕົວຢ່າງຂອງພວກເຂົາ, ການສອນແລະການລໍ້ລວງທີ່ເປັນຂອງ ກາໂຕລິກ Jezebel . ການ​ປະຕິບັດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ທີ່​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ຜູ້​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຕໍ່​ໜ້າ​ສັດຕູ​ຂອງ​ພະອົງ. ໄລຍະຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕັດສິນໃຈພິເສດ; ພະອົງ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ: “ ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ວາງ​ພາລະ​ອັນ​ອື່ນ​ໄວ້​ໃຫ້​ເຈົ້າ, ແຕ່​ເຈົ້າ​ມີ​ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ, ຈົ່ງ​ຮັກສາ​ຈົນ​ກວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ .” ແຕ່ຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງຄໍາສອນແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍໃນຕອນຕົ້ນນີ້ແລະພຣະເຈົ້າຍອມຮັບການຮັບໃຊ້ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບການຂົ່ມເຫັງແລະຄວາມຕາຍໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດໃຫ້ຫຼາຍ, ໃຫ້ສູງສຸດ: ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ເນັ້ນ​ຫນັກ​ໃສ່​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ນີ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກໍາ​ນົດ​ວ່າ " ເຮັດ​ວຽກ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ທໍາ​ອິດ (ຂໍ້ 19). ການ​ນອກ​ຮີດ​ຂອງ​ລັດ​ທິ​ໂລ​ມັນ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ໄດ້​ຖືກ​ປຽບ​ທຽບ​ກັບ ​ຊີ້ນ​ທີ່​ເສຍ​ສະ​ລະ​ເພື່ອ​ຮູບ​ປັ້ນ ​. ການປະນາມ ການຫຼອກລວງຂອງຊາວໂຣມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍວຽກງານທີ່ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງຢ່າງສົມບູນຂອງ Pierre Valdo (Vaudés) ຜູ້ທີ່, ໃນຕົ້ນປີ 1170, ໄດ້ຂຽນສະບັບຂອງຄໍາພີໄບເບິນໃນພາສາອື່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນພາສາລາຕິນ, Provençal. ຄວາມ​ຮູ້ ແລະ ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂໍ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ແມ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ປະ​ຫລາດ​ໃຈ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ, ແລະ ຫລັງ​ຈາກ​ລາວ ສາດ​ສະ​ໜາ​ໂປ​ແຕສ​ແຕນ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ. ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ດົນ​ໃຈ​ຂອງ​ຈອນ ຄາ​ວິນ, ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ແຂງ​ກະ​ດ້າງ, ຍຶດ​ເອົາ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ສາ​ກົນ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ. ແລະຄໍາວ່າ "ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ" ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ໄດ້ສົ່ງຄືນຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຖືກຈັດການກັບພວກເຂົາ. ການແກ້ແຄ້ນຂອງພວກເຂົາຈະມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ. ໂດຍປະກອບອາວຸດດ້ວຍຕົນເອງ, ພວກປະທ້ວງ, ເຊິ່ງມີຄໍາຂວັນທີ່ວ່າ "ພຣະຄໍາພີ sola," "ພຣະຄໍາພີຢ່າງດຽວ," ສະແດງໃຫ້ເຫັນການດູຖູກຄໍາພີໄບເບິນ, ເຊິ່ງຫ້າມຄວາມຮຸນແຮງຂອງພວກເຂົາ. ພະ​ເຍຊູ​ໄປ​ໄກ​ຫຼາຍ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໂດຍ​ສອນ​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ຫັນ “ແກ້ມ” ໄປ​ຫາ​ຜູ້​ທີ່​ຕີ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ເວລານີ້ເມື່ອການຂົ່ມເຫັງຂອງກາໂຕລິກເຮັດໃຫ້ເກີດການຕາຍຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຍຊູຖືກເນັ້ນໃສ່ສາມເທື່ອໃນ Apocalypse, ທີ່ນີ້ໃນ ຊ່ວງເວລາ Thyatira ນີ້ , ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນ 5th. ປະທັບຕາ ຂອງບົດທີ 6 ແລະໃນ 3rd trumpet ຂອງບົດທີ 8. ໃນຂໍ້ທີ 22, ພຣະເຢຊູໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງພຣະອົງ, ປະກາດໃຫ້ພວກເຂົາມີເຈດຕະນາທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນຄວາມຕາຍຂອງພວກເຂົາຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍ Rome ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ລາຊະວົງ. ຄໍາສໍາຄັນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຊື່ Pergamum ປາກົດຢ່າງຊັດເຈນ: ສາດສະຫນາກາໂຕລິກມີຄວາມຜິດຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດມັນກັບມັນ, ກະສັດກາໂຕລິກ, ລີກແລະຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາຈະຈ່າຍ, ພາຍໃຕ້ guillotine ຂອງນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ສໍາລັບເລືອດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ພຣະນິມິດ 2:22-23: " ເບິ່ງແມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖິ້ມນາງລົງໃນຕຽງນອນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ ຢູ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ , ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາກັບໃຈຈາກການກະທໍາຂອງພວກເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ ລູກຂອງນາງ ເສຍຊີວິດ ; ແລະສາດສະຫນາຈັກທັງຫມົດຈະຮູ້ວ່າເຮົາຄືຜູ້ທີ່ຄົ້ນຫາຈິດໃຈແລະຫົວໃຈ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕາມວຽກງານຂອງເຈົ້າ ." ແຕ່ລະວັງ! ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກ 1843, " ຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ " ກໍ່ຈະເປັນ ພວກປະທ້ວງ , ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈະກະກຽມກັບ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ", ການລົງໂທດໃຫມ່ຂອງກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, Anglican, Protestant ແລະ Adventist ການຫລິ້ນຊູ້. ໃນຂະຫນານ, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າໃນ 5th ປະທັບຕາ : Rev 6: 9-11: " ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພາຍໃຕ້ແທ່ນບູຊາຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຍ້ອນການປະຈັກພະຍານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂຶ້ນ. ແລະພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍລິສຸດແລະແທ້ຈິງ, ດົນປານໃດ, ຈົນກ່ວາພຣະອົງຈະຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ພັກ​ຜ່ອນ​ສໍາ​ລັບ​ລະ​ດູ​ການ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ, ຈະ​ສໍາ​ເລັດ.
scene ຈາກ ປະ ທັບ ຕາ 5 ນີ້ ສາ ມາດ ເປັນ ຄວາມ ສັບ ສົນ ແລະ ຜິດ ພາດ ກັບ ຈິດ ໃຈ unenlightened. ໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງ, ຮູບພາບນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຄິດລັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບ Ecc.9: 5-6-10, ຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດ ນອນ ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ ຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລືມ, ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ເຮັດພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນ . ຄໍາພີໄບເບິນໃຫ້ຄວາມຕາຍຄັ້ງທໍາອິດຄວາມຫມາຍຂອງການທໍາລາຍຂອງສິ່ງທັງຫມົດ; ຄົນຕາຍແມ່ນຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍມີຢູ່, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທີ່, ມີຢູ່, ການມີຢູ່ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ກ່າວ ເຖິງ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ພະອົງ ກ່າວ ເຖິງ ຂໍ້ຄວາມ ແຫ່ງ ການ ປອບ ໃຈ ເພື່ອ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າ, ຕາມຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກການນອນຫລັບຂອງຄວາມຕາຍ, ມີເວລາກໍານົດສໍາລັບການປຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ , ເມື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍຜ່ານພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີໂອກາດທີ່ຈະຕັດສິນ, ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງແລະການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ພັນປີ . ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ Thyatira , ການເສຍຊີວິດ ທີ່ປະກາດສໍາລັບ ຜູ້ທີ່ເຮັດການຫລິ້ນຊູ້ ກັບ ກາໂຕລິກ Jezebel ຈະມີຜົນເປັນຈິງສອງເທົ່າ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ວຽກງານຂອງນັກປະຕິວັດແມ່ນໄລຍະທໍາອິດ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈະມາເຖິງ, ໃນເວລາແລະໃນໄລຍະທີສອງ, ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ເປັນຊົ່ວໂມງທີ່ " ສະພາແຫ່ງທັງຫມົດ " ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບໍ່ສັດຊື່ຫຼືສັດຊື່, ໃນທຸກເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ຈະເຫັນການພິພາກສາອັນຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຊ້ກັບ ການຫລິ້ນຊູ້ ທາງວິນຍານ .
ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງຕົນ, ທີ 4 ແກ ​ຂອງ​ບົດ​ທີ 8 ຢືນຢັນ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ “ ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່ ” ທີ່​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ລົງ​ໂທດ ​ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້ ​ຂອງ papism ແລະ​ພວກ​ກະສັດ​ທີ່​ສະໜັບສະໜູນ​ມັນ. ແສງຕາເວັນ , ແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ເດືອນ , ສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ມືດມົວ, ແລະ ດວງດາວ , ຜູ້ນັບຖືສາດສະຫນາ, ຖືກຕີຢູ່ໃນສາມ ຫຼືບາງສ່ວນ, ໂດຍການຂົ່ມເຫັງຂອງ atheism ໂດຍນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນປີ 1793 ແລະ 1794.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວກັບພວກປະທ້ວງທີ່ສະຫງົບສຸກ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນການກ່າວໂທດຂອງລາວກ່ຽວກັບການນໍາໃຊ້ອາວຸດໂດຍການຈື່ຈໍາວ່າມັນແມ່ນພຽງແຕ່ສໍາລັບການພິພາກສາສຸດທ້າຍທີ່ກະກຽມໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາຊັ້ນສູງຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກແກ້ແຄ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແກ້ແຄ້ນຕົນເອງ, ກ່ອນທີ່ຈະມີການພິພາກສາຂອງສະຫວັນນີ້, ບ່ອນທີ່ລາວຈະຕັດສິນຜູ້ຂົ່ມເຫັງຂອງລາວ, ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄໍາຕັດສິນລົງໂທດຂອງພວກເຂົາເຖິງຄວາມຕາຍ. “ ພະອົງ​ຈະ​ປົກຄອງ​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ໄມ້ເທົ້າ​ເຫຼັກ ດັ່ງ​ທີ່​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ​ແຕກ​ເປັນ​ຕ່ອນໆ .” ຈຸດປະສົງຂອງການພິພາກສານີ້ແມ່ນເພື່ອກໍານົດເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມຜິດທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕໍ່ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຂໍ້ທີ 29 ເວົ້າເຖິງ: ດາວເຊົ້າ . " ແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ດາວເຊົ້າແກ່ລາວ ." ການສະແດງອອກນີ້ກໍານົດແສງຕາເວັນ, ຮູບພາບຂອງແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ. ຜູ້ຊະນະຈະເຂົ້າໄປໃນແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງສໍາລັບນິລັນດອນ. ແຕ່​ກ່ອນ​ສະ​ພາບ​ການ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ນີ້, ຄໍາ​ສັບ​ນີ້​ກະ​ກຽມ​ຈົດ​ຫມາຍ​ສະ​ບັບ​ທີ​ຫ້າ​ທີ່​ມາ. ດາວຕອນເຊົ້າ ແມ່ນກ່າວເຖິງໃນ 2 Pet. 1:19-20-21: " ແລະພວກເຮົາມີ ຄໍາພະຍາກອນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ , ບ່ອນທີ່ທ່ານເຮັດດີທີ່ທ່ານເອົາໃຈໃສ່, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນບ່ອນມືດ, ຈົນກ່ວາອາລຸນວັນ, ແລະ ດວງດາວ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ: ຮູ້ຈັກນີ້ທໍາອິດ, ວ່າບໍ່ມີຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄໍາພີເປັນການຕີຄວາມຫມາຍສ່ວນຕົວ, ສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາໂດຍຄໍາພະຍາກອນ. ພຣະວິນ ​ຍານ ​ບໍ ລິ ສຸດ . ໄດ້ຊໍາລະລ້າງ .” ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄໍາແປນີ້, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຄືກັນ, ແຕ່ມີຄວາມຊັດເຈນຫນ້ອຍ; ໃນຮູບແບບນີ້ມັນສາມາດຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນການປະກາດການສິ້ນສຸດຂອງໂລກໂດຍຜ່ານການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ. ສອງວັນທີ, ໃນປີ 1843, ຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖອນອອກຈາກ ພວກປະທ້ວງ ທີ່ລົ້ມລົງ ເຖິງຄວາມຊອບທໍາທີ່ຊ່ວຍປະຢັດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນມາດຕະຖານຂອງຄວາມບໍລິສຸດໃຫມ່ທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນນິລັນດອນ, ແຕ່ມັນເປັນປະໂຫຍດພຽງແຕ່ຜູ້ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູເອງ, ແລະນີ້, ໃນທຸກເວລາແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
ທີ່ນີ້, ລະຫວ່າງ Thyatira ແລະ Sardis , ໃນມື້ທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring 1843, ດຳລັດຂອງ Dan. 8:14 ມາ​ເປັນ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້​ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກັບ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ໃນ​ວັນ​ທີ.
 
 
ຄຳປາກົດ 3: ສະພາ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843 –
ສາດ ສະ ຫນາ ຄຣິ ສ ຕຽນ ການ ຟື້ນ ຟູ
 
ຍຸກ ​ທີ 5 ​: Sardis
ຄໍາ​ຕັດ​ສິນ​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ທົດ​ລອງ Adventist ຂອງ​ພາກ​ຮຽນ spring 1843 ແລະ​ເດືອນ​ຕຸ​ລາ 22, 1844
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງຊາດິສຂຽນວ່າ : ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບອກຜູ້ມີວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າທັງເຈັດແລະດວງດາວທັງເຈັດວ່າ: ເຮົາຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າມີຊີວິດຢູ່, ແລະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ.
ໄລຍະເວລາ " Sardis " , ຫົວຂໍ້ຂອງຈົດຫມາຍສະບັບທີຫ້າ, ຈະເນັ້ນເຖິງພຶດຕິກໍາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant ສອງຢ່າງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ: ຜູ້ລົ້ມລົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູປະກາດວ່າ: " ເຈົ້າຜ່ານໄປສໍາລັບການມີຊີວິດຢູ່, ແລະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ "; ແລະ​ຕໍ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ, ໃນ​ຂໍ້​ທີ 4: “ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຍ່າງ​ໄປ​ກັບ​ເຮົາ​ໃນ​ເສື້ອ​ຂາວ ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ .” ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ສອງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ຂອງ​ຕົນ​, ຊື່ " Sardes ​" ມີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ສອງ​ທີ່​ຄວາມ​ຫມາຍ​ແມ່ນ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ຄິດ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຂອງ​ຮາກ​ກ​ເຣັກ​ນີ້​: convulsive ແລະ​ແກ້ວ​ປະ​ເສີດ​, ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຕາຍ​ແລະ​ຊີ​ວິດ​. Grimacing ແລະ convulsive ກໍານົດ laugh sardonic; ໃນພາສາກເຣັກ, sardonion ແມ່ນເຊືອກເທິງຂອງຕາຫນ່າງການລ່າສັດ; sardine ເປັນປາ; ແລະ ໃນຄວາມໝາຍກົງກັນຂ້າມ, sardo ແລະ sardine ແມ່ນແກ້ວປະເສີດ; sardonyx ເປັນແນວພັນຂອງ chalcedony ສີນ້ໍາຕານ. ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຈົດ​ໝາຍ​ນີ້ ພະ​ເຍຊູ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ພະ​ວິນຍານ​ທັງ​ເຈັດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ດວງ​ດາວ​ທັງ​ເຈັດ ” ນັ້ນ​ຄື​ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ​ຂອງ​ພະ​ວິນຍານ​ແລະ​ການ​ພິພາກສາ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ເຈັດ​ສະໄໝ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນແດນ. 12, ລາວຢືນຢູ່ເຫນືອແມ່ນ້ໍາຂ້າ, ການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist, ແລະໃນທີ່ນີ້ຈະໃຫ້ຄໍາຕັດສິນຂອງລາວ. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດການນໍາໃຊ້ "tu" ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄົນທີ່ທ່ານເວົ້າກັບແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄວາມຮູ້ສຶກລວມ. ມາດຕະຖານ Protestant ທັງໝົດມີຄວາມເປັນຫ່ວງ. ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຢຸດ ເຊົາ ການ ຍົກ ເວັ້ນ ຂອງ ພວກ ປະ ທ້ວງ ທີ່ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ໃນ ຂ່າວ ຂອງ Thyatira . “ ພາລະ ” ໃໝ່ (ດັ່ງທີ່ຜູ້ເຊື່ອທີ່ກະບົດເຂົ້າໃຈ) ໄດ້ຖືກບັງຄັບ ແລະຮຽກຮ້ອງ. ການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດຂອງ Roman ຄວນຖືກປະຖິ້ມແລະປ່ຽນແທນດ້ວຍວັນສະບາໂຕຂອງວັນເສົາ. ຄໍາສັ່ງຂອງ Dan.8: 14 ນີ້ reverses ສະຖານະການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ເດືອນມີນາ 7, 321 ໂດຍ Emperor Constantine I. ໃນປີ 1833, 11 ປີກ່ອນ 1844, ໂດຍການອາບນ້ໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງດາວຍິງ, prolonged ຈາກເວລາທ່ຽງຄືນເຖິງ 5 a.m., ແລະສັງເກດເຫັນໃນທົ່ວອານາເຂດຂອງອາເມລິກາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລົ້ມລົງແລະ prosied. ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ໃນ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ດວງ​ດາວ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ໃຫ້​ອັບ​ຣາ​ຮາມ, ກ່າວ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ: " ເຊື້ອ​ສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ ." ການ​ຕົກ​ຂອງ​ດວງ​ດາວ​ຂອງ​ປີ 1833 ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ການ​ຕົກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ. ເຄື່ອງຫມາຍຊັ້ນສູງນີ້ແມ່ນອ້າງເຖິງຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ ປະ ທັບ ຕາທີ 6 ໃນພະນິມິດ 6:13. ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ: “ ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຖື​ວ່າ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ແລະ​ທ່ານ​ຕາຍ​ແລ້ວ .” ຄົນທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຊື່ສຽງໃນການເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າ, ແລະລາຍລະອຽດນີ້ສອດຄ່ອງກັບ Protestantism ເຊິ່ງ, ເຊື່ອໃນການປະຕິຮູບຂອງມັນ, ຄິດວ່າມັນໄດ້ຖືກຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າ. ຄໍາຕັດສິນຂອງສະຫວັນຕົກລົງ: " ຂ້ອຍຮູ້ວຽກງານຂອງເຈົ້າ ," " ແລະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ ." ມັນແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າເອງ, ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ວ່າການພິພາກສານີ້ມາ. ພວກປະທ້ວງສາມາດບໍ່ສົນໃຈຄໍາຕັດສິນນີ້, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດຫນີຈາກຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ. ໃນ​ປີ 1843, ດຳລັດ​ຂອງ​ດານຽນ 8:14 ໄດ້​ມີ​ຜົນ​ບັງຄັບ​ໃຊ້ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄລິດສະຕຽນ​ຄົນ​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່. ຄວາມໂງ່ຈ້ານີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການດູຖູກສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີທີ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕແນະນໍາພວກເຮົາໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນ 2 Pet. 1:19-20: " ແລະພວກເຮົາມີຄໍາພະຍາກອນທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ທີ່ທ່ານເຮັດດີ, ໃຫ້ທ່ານເອົາໃຈໃສ່, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນບ່ອນມືດ, ຈົນກ່ວາມື້ອາລຸນແລະວັນດາວຈະເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ; ທໍາອິດທີ່ຮູ້ນີ້, ບໍ່ມີຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄໍາພີເປັນການຕີຄວາມຫມາຍສ່ວນຕົວໃດໆ. " 1843 ເປັນຕົ້ນມາ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຈົ່ງ​ເຝົ້າ​ລະວັງ ແລະ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ແກ່​ສິ່ງ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່ ຊຶ່ງ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຕາຍ ເພາະ​ເຮົາ​ບໍ່​ພົບ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຈົ້າ ​ສົມບູນ ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຮົາ.
ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໄປໃນມາດຕະຖານໃຫມ່ຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, " ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ " ຂອງ Protestantism ຈະ " ຕາຍ ." ສໍາລັບພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດລາວສໍາລັບສອງເຫດຜົນ. ທໍາອິດແມ່ນການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດຂອງຊາວໂລມັນທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໂດຍການເຂົ້າເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14; ອັນທີສອງແມ່ນຄວາມບໍ່ສົນໃຈໃນຄໍາພະຍາກອນ, ເພາະວ່າໂດຍການບໍ່ສົນໃຈບົດຮຽນທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ໂດຍຜ່ານປະສົບການຂອງ Adventist, ເຊື້ອສາຍຂອງພວກປະທ້ວງຈະປະຕິບັດຄວາມຜິດທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ໃນທັງສອງຈຸດ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ ເຮົາບໍ່ພົບວຽກຂອງເຈົ້າສົມບູນຕໍ່ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ .” ໂດຍກ່າວວ່າ " ຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ," ພຣະເຢຊູເຕືອນພວກປະທ້ວງກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ຂຽນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາຜູ້ທີ່ພວກເຂົາດູຖູກໃນຄວາມໂປດປານຂອງພຣະບຸດຜູ້ທີ່ຄວນຈະຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ເຊື່ອຟັງຢ່າງສົມບູນຂອງພຣະອົງ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງ, ບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ຜູ້ສືບທອດຂອງບາບຂອງກາໂຕລິກຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໃນມື້ທໍາອິດ. ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດຈະປິດລົງຕະຫຼອດການຕາມມາດຕະຖານທາງສາສະ ໜາ ໂປແຕສຕັງ, " ດວງດາວ " ຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫົກ " ຕົກ.
ຂໍ້​ທີ 3: “ ເຫດ​ສັນ​ນັ້ນ ຈົ່ງ​ຈື່​ຈຳ​ວິ​ທີ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ ແລະ​ໄດ້​ຍິນ, ແລະ​ຍຶດ​ໝັ້ນ ແລະ​ກັບ​ໃຈ, ຖ້າ​ຫາກ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ​ຄື​ກັບ​ໂຈນ, ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ເຈົ້າ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ໃດ.
ຄຳກິລິຍານີ້, “ ຈື່ຈຳ, ” ໝາຍເຖິງການສະມາທິທີ່ສຳຄັນຕໍ່ກັບວຽກງານໃນອະດີດ. ແຕ່​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ຕິຕຽນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ຄໍາ​ສັ່ງ​ນີ້ “ ຈື່ ” ກະຕຸ້ນ​ໃຫ້ “ ຈື່ ” ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂໍ້​ທີ​ສີ່ ຊຶ່ງ​ບັນ​ຊາ​ການ​ເຫລືອ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ມື້​ທີ​ເຈັດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ລັດທິ Protestantism ໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພິຈາລະນາຄືນ ໃໝ່ ການຕ້ອນຮັບທີ່ມັນໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດຕົວໂດຍ William Miller ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ແລະໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ແຕ່ຍັງ, ເຖິງຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ທີ 4 ຂອງ ພຣະບັນຍັດ 10 ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມັນໄດ້ລ່ວງລະເມີດໃນບາບມະຕະຕັ້ງແຕ່ປີ 1843: " ຖ້າເຈົ້າ ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດກັບພຣະເຢຊູ: 1843. ຢ່າເບິ່ງ, ຂ້ອຍຈະມາຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະມາຮອດເຈົ້າໃນເວລາໃດ ” ພວກເຮົາ ຈະເບິ່ງວ່າຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ. ໂດຍບໍ່ມີການລະມັດລະວັງ, ການກັບໃຈ, ແລະຫມາກຜົນຂອງການກັບໃຈ, ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງແມ່ນຕາຍແນ່ນອນ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ແຕ່​ເຈົ້າ​ມີ​ຊາຍ​ສອງ​ສາມ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ​ຊາ​ດີ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເປັນ​ມົນທິນ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຍ່າງ​ໄປ​ກັບ​ເຮົາ​ໃນ​ຊຸດ​ຂາວ ເພາະ​ເຂົາ​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ.
ຄວາມບໍລິສຸດໃຫມ່ຈະປາກົດຂຶ້ນ. ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະເຢຊູພຽງແຕ່ເປັນພະຍານເຖິງການມີຢູ່ຂອງ " ຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ ", ອີງຕາມລາຍລະອຽດທີ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ Ellen G. White ຜູ້ທີ່ເປັນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາ, ພຽງແຕ່ 50 ຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າ. “ ຊາຍ​ບໍ່​ພໍ​ເທົ່າ​ໃດ​ຄົນ ” ເຫລົ່າ​ນີ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ຊາຍ ແລະ ຍິງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ນຸ​ມັດ ແລະ ໄດ້​ຮັບ​ພອນ, ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ, ສຳ​ລັບ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ສັດ​ທາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ເຈົ້າ​ກໍ​ມີ​ຊາຍ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ​ຊາ​ດີ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເປັນ​ມົນ​ທິນ ແລະ​ເຂົາ​ຈະ​ຍ່າງ​ໄປ​ກັບ​ເຮົາ​ໃນ​ຊຸດ​ຂາວ ເພາະ​ເຂົາ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ .” ໃຜສາມາດຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບກຽດສັກສີທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ? ຕໍ່ຜູ້ຊະນະການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງປີ 1843 ແລະ 1844, ພຣະເຢຊູສັນຍາຊີວິດນິລັນດອນແລະການຮັບຮູ້ອັນເຕັມທີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງຈະເກີດຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການໃນ ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ຈະມາເຖິງ ຈາກ Philadelphia . ຄວາມເສື່ອມເສຍຂອງ " ເສື້ອຜ້າ " ແມ່ນມາຈາກພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງມະນຸດ. " ເສື້ອຜ້າ " ເປັນຄວາມຊອບທໍາທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ imputed, ໃນກໍລະນີນີ້ " ສີຂາວ ", ມົນລະພິດຂອງມັນຫມາຍເຖິງການສູນເສຍຄວາມຊອບທໍານີ້ສໍາລັບ camp Protestant ແບບດັ້ງເດີມ. ໃນທີ່ນີ້, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການບໍ່ມີມົນທິນໄດ້ກໍານົດການຍືດເຍື້ອຂອງ imputation ຂອງ " ຄວາມຊອບທໍາອັນເປັນນິດ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕາມ Dan. 9:24. ອີກບໍ່ດົນ, ຄວາມຮູ້ ແລະ ການປະພຶດຂອງວັນຊະບາໂຕຈະໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ, ຫມາກໄມ້ ແລະເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການເລືອກທີ່ສະຫລາດແລະສະຫລາດນີ້ໃນໄວໆນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນນິລັນດອນໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະສະຫງ່າລາສີຈາກສະຫວັນທີ່ສະແດງໂດຍ " ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ " ໃນຂໍ້ທີ 5 ທີ່ຈະມາເຖິງ. ພຣະວິນຍານຈະປະກາດໃຫ້ພວກເຂົາ " ບໍ່ມີໂທດ ", " ແລະໃນປາກຂອງພວກເຂົາບໍ່ພົບຄວາມຂີ້ຕົວະ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຕໍານິ " (ພຣະນິມິດ 14: 5). ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ພົບ​ວ່າ, “ ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ກັບ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ແລະ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ, ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ເນື້ອ​ໜັງ​ໃດ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ​ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ,” ອີງ​ຕາມ Paul, in Heb. 12:14 . ແນ່ນອນ, " ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ " ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຮູບແບບຂອງການຖອນຕົວອອກຈາກບາບເຊິ່ງປະກອບເປັນການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດຂອງ Roman. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາໄດ້ລໍຖ້າພຣະອົງຢ່າງຊື່ສັດສອງເທື່ອ, ໃນສະຖານທີ່ຂອງພຣະອົງ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການອະນຸມັດຂອງພຣະອົງ, ການປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາໂດຍວັນຊະບາໂຕທີ່ຈະມາເຖິງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງເປັນສີຂາວ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ສໍາເລັດ "ການຊໍາລະລ້າງພະວິຫານ," ດັ່ງທີ່ດານີເອນ 8: 14 ໄດ້ຖືກແປໃນເວລານັ້ນ. ພາຍໃຕ້ການເບິ່ງນີ້, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 23 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ນິມິດຊັ້ນສູງຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະທີ່ເລືອກຮູບພາບຂອງເສັ້ນທາງຂອງພຣະອົງຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດໄປຫາສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕົວຢ່າງ, ລາວຈື່ຈໍາຕອນທີ່, ການເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວໄດ້ຖືກລົບລ້າງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ " ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ ", ພາສາເຮັບເຣີ " Yom Kippur ". ເຫດການນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ, ການຕໍ່ອາຍຸຂອງການປະຕິບັດໃນວິໄສທັດພຽງແຕ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄໍາຖາມເຖິງການໄດ້ຮັບຄວາມຍຸຕິທໍານິລັນດອນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ສຳ​ເລັດ​ຕາມ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ສຳ​ລັບ​ການ​ຕົກ​ຂອງ Sardis ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ. ດ້ວຍເຫດຜົນສອງຢ່າງ, ພຣະເຈົ້າສາມາດປະຕິເສດພວກເຂົາຍ້ອນການຂາດຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງສາດສະດາທີ່ປະກາດຂອງພຣະອົງ, ແລະສໍາລັບການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕເຊິ່ງກາຍເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ໂດຍການເຂົ້າໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ຊະນະ​ຈະ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂາວ; ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ລຶບ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ອອກ​ຈາກ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ, ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ສາ​ລະ​ພາບ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ຕໍ່​ໜ້າ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. »
ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ​ຟັງ, ມີ​ສະ​ຕິ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ໜີ້​ຊີ​ວິດ ແລະ ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ, ຄວາມ​ດີ, ສະ​ຫລາດ, ແລະ​ທ່ຽງ​ທຳ. ນີ້ແມ່ນຄວາມລັບຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວ. ລາວ​ບໍ່​ສາມາດ​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັບ​ລາວ​ໄດ້, ເພາະ​ລາວ​ຍອມ​ຮັບ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ເວົ້າ​ແລະ​ເຮັດ. ສະນັ້ນ ລາວ​ເອງ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ພຣະຜູ້​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຜູ້​ຮູ້ຈັກ​ພຣະອົງ ​ແລະ ເອີ້ນ​ພຣະອົງ​ດ້ວຍ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຫັນ​ພຣະອົງ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຮູ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການອ້າງເອົາຈິງເອົາຈັງຂອງພວກສາສະຫນາປອມທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດ ແລະຫຼອກລວງເຖິງຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຖ້ອຍຄຳ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ ຜູ້​ທີ່​ກ່າວ​ກັບ​ທຸກ​ຄົນ: “ ເຮົາ​ຮູ້​ຈັກ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ .” ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ເພິ່ນ​ໄດ້​ແບ່ງ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ວາງ​ຂວາ, ແກະ​ຂອງ​ເພິ່ນ , ແລະ​ທາງ​ຊ້າຍ, ແບ້​ທີ່ ​ກະບົດ ​ແລະ ​ໝາ​ປ່າ​ທີ່​ກຳລັງ​ລຸກ ​ຮື້​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້ ​ໄຟ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ .
ຂໍ້​ທີ 6: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ໂບດ!” »
ໃນຂະນະທີ່ທຸກຄົນສາມາດໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາຂອງສາດສະດາຂອງພຣະວິນຍານ, ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ດົນໃຈແລະການສຶກສາ, ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຂໍ້​ເທັດ​ຈິງ​ສະ​ເພາະ, ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕ້ອງ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ ແລະ ທາງ​ໂລກ, ແລະ ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທັງ​ໝົດ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ບັນ​ຊີ​ຂອງ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ, ຄຳ​ສັນ​ລະ​ເສີນ, ແລະ ຄຳ​ທຳ​ນາຍ.
ໝາຍເຫດ : ໃນຂໍ້ທີ 3, ພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງກ່າວກັບພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງວ່າ, “ ເຫດສະນັ້ນ ຈົ່ງຈື່ຈຳວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບ ແລະໄດ້ຍິນ, ແລະຍຶດໝັ້ນ ແລະກັບໃຈ.” ຖ້າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ຄື​ກັບ​ໂຈນ, ແລະ ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ ​ເຖິງ ​ເຈົ້າ ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ໃດ .” ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສໍາລັບຜູ້ຮັບມໍລະດົກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring 2018, ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ: "ຖ້າທ່ານເບິ່ງ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ມາຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າຈະຮູ້ ວ່າເວລາໃດທີ່ຂ້ອຍຈະມາ ຫາ ເຈົ້າ." ຄວາມແມ່ນຍໍາ, ສະຫງວນ, ໂດຍພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້, ສໍາລັບກົງກັນຂ້າມກັບພຶດຕິກໍາຂອງພຣະອົງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງໂດຍບໍ່ມີການເຕືອນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ " Amo.3: 7.
 
ຍຸກ ​ທີ 6 : Philadelphia
Adventism ເຂົ້າສູ່ພາລະກິດທົ່ວໄປ
ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1873, ວັນຊະບາໂຕອັນສູງສົ່ງຂອງວັນເສົາ, ວັນທີ 7 ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູແລະຮັບຮອງເອົາໂດຍຜູ້ບຸກເບີກຂອງ Seventh-day Adventism, ເຊິ່ງໄດ້ເອົາຮູບແບບຂອງສະຖາບັນທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຂອງອາເມລິກາຢ່າງເປັນທາງການເອີ້ນວ່າ: "ໂບດ Seventh-day Adventist." ອີງຕາມການສອນທີ່ກະກຽມໃນ Dan.12: 12, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຊໍາລະໂດຍການພັກຜ່ອນວັນສະບາໂຕ, ໃນວັນທີ 1873. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການເລືອກຕັ້ງຂອງ Dan.12: 12: " ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ, ເຖິງ 1335 ມື້!" ".
 
ມາດ​ຕະ​ຖານ​ໃຫມ່​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843 ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທົ່ວ​ໄປ​ໃນ​ປີ 1873​
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເທວະດາ​ຂອງ​ຄຣິສຕະຈັກ​ໃນ​ເມືອງ​ຟີລາເດນເຟຍ​ຂຽນ​ວ່າ : ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບອກ​ວ່າ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ແລະ​ສັດ​ຊື່ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ກະແຈ​ຂອງ​ດາວິດ ຜູ້​ທີ່​ເປີດ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ປິດ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ເປີດ. : »
ໂດຍ​ຊື່​ວ່າ “ ຟີລາເດນເຟຍ ” ພະ​ເຍຊູ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ. ພຣະອົງ​ຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ທຸກ​ຄົນ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ທ່ານ​ເປັນ​ສາວົກ​ຂອງ​ເຮົາ ຖ້າ​ທ່ານ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ກັນ​ແລະ​ກັນ.” ໂຢຮັນ 13:35” ແລະ​ນີ້​ກໍ​ຄື​ເມືອງ ​ຟີລາເດນເຟຍ ຊຶ່ງ​ຮາກ​ຂອງ​ພາສາ​ເກັຣກ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ວ່າ: ຄວາມ​ຮັກ​ແບບ​ພີ່​ນ້ອງ. ພະອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ແຕ່ງ​ມັນ​ໄວ້, ວາງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ທົດ​ສອບ, ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ຊະ​ນະ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ overflows. ພະອົງ​ສະ​ແດງ​ຕົວ​ເອງ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ນີ້, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ: “ ອັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເວົ້າ​ແທ້ໆ .” ຍານບໍລິສຸດ , ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນເວລາທີ່ sanctification ຂອງວັນສະບາໂຕແລະຂອງການເລືອກຕັ້ງແມ່ນຕ້ອງການໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ເຊິ່ງໄດ້ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. ຄວາມຈິງ , ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຊົ່ວໂມງ prophetic ນີ້, ກົດຂອງຄວາມຈິງໄດ້ຖືກຟື້ນຟູ; ພະເຈົ້າຄົ້ນພົບຄວາມບໍລິສຸດຂອງ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທີ 4 ຂອງພະອົງຄືນໃໝ່ ເຊິ່ງຄລິດສະຕຽນຖືກຢຽບຢ່ຳຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ລາວຍັງເວົ້າອີກວ່າ: “ ຜູ້ມີລູກກະແຈຂອງດາວິດ .” ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກະແຈຂອງ St. Peter's ອ້າງວ່າເປັນການຄອບຄອງຂອງ Rome. " ກະແຈຂອງດາວິດ " ເປັນຂອງ " ລູກຊາຍຂອງດາວິດ ," ພຣະເຢຊູເອງ. ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ນອກ​ຈາກ​ລາວ​ຈະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ລອດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໄດ້, ເພາະ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ກະ​ແຈ​ນີ້​ໂດຍ​ການ​ເອົາ​ມັນ “ ເທິງ​ບ່າ ” ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ຂອງ​ລາວ, ຕາມ​ເອຊາ. ອົບພະຍົບ 22:22 “ ເຮົາ​ຈະ​ວາງ​ກະແຈ​ວິຫານ​ຂອງ​ດາວິດ​ໄວ້​ເທິງ​ບ່າ​ຂອງ​ລາວ ເມື່ອ​ລາວ​ຈະ​ເປີດ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ປິດ ເມື່ອ​ລາວ​ປິດ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເປີດ . ກຸນແຈນີ້ກໍານົດໄມ້ກາງແຂນຂອງການທໍລະມານຂອງລາວ, ໃນການປະຕິບັດຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາອ່ານຢູ່ທີ່ນີ້: " ຜູ້ທີ່ເປີດ, ແລະບໍ່ມີໃຜຈະປິດ, ຜູ້ທີ່ປິດ, ແລະບໍ່ມີໃຜຈະເປີດ ." ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຖືກເປີດໃຫ້ Seventh-day Adventism ພາຍໃຕ້ການກໍ່ສ້າງແລະປິດໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາ Roman ວັນອາທິດຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843. ເພາະວ່າພວກເຂົາຕົກລົງທີ່ຈະຍອມຈໍານົນຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນທີ່ນໍາສະເຫນີແລະໃຫ້ກຽດດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ພຣະຄໍາຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບໄພ່ພົນຂອງ ຍຸກ Philadelphia ວ່າ: " ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າ, ເບິ່ງເບິ່ງ, ອໍານາດຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຈົ້າບໍ່ມີຊື່, ແລະເຈົ້າບໍ່ມີຊື່. ໄດ້ຕັ້ງປະຕູເປີດຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າ, ເຊິ່ງບໍ່ມີໃຜສາມາດປິດ ໄດ້ ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປີ 1843. ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ລົ້ມລົງຂອງ Sardis ໃນຂໍ້ທີ 3, ເພາະວ່າວຽກງານທີ່ຕັ້ງເປົ້າໝາຍນັ້ນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັນ.
 
12 ຊົນເຜົ່າຂອງ Rev. 7 ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວ
ຂໍ້ທີ 8: “ ເຮົາ​ຮູ້ຈັກ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເພາະ​ເຈົ້າ​ມີ​ອຳນາດ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ, ແລະ​ໄດ້​ຮັກສາ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ​ບໍ່​ປະຕິ​ເສດ​ຊື່​ຂອງ​ເຮົາ, ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ປະຕູ​ເປີດ​ໄວ້​ຕໍ່ໜ້າ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ປິດ​ໄດ້.
ການ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ຕາມ​ຄວາມ​ພໍ​ໃຈ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພະອົງ​ເຊິ່ງ​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ​ພະອົງ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບທຳ. " ພະລັງງານພຽງເລັກນ້ອຍ " ຂອງພຣະອົງຢືນຢັນການເກີດຂອງກຸ່ມໂດຍອີງໃສ່ " ຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫນ້ອຍ " ຂອງຂໍ້ທີ 4. ໃນປີ 1873, ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດໃຫ້ Adventists ກ້າວໄປສູ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໂດຍສັນຍາລັກຂອງປະຕູສະຫວັນທີ່ຈະເປີດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນ 157 ປີ. ໃນຂໍ້ຄວາມຕໍ່ໄປນີ້, ຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງລາວດີເກອາ, ພຣະເຢຊູຈະຢືນຢູ່ ຂ້າງຫນ້າ ປະຕູນີ້, ດັ່ງນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໃກ້ທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງລາວ: " ເບິ່ງ, ຂ້ອຍຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູ ແລະເຄາະ, ຖ້າຜູ້ໃດໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍແລະເປີດປະຕູ, ຂ້ອຍຈະເຂົ້າມາຫາລາວແລະກິນເຂົ້າກັບລາວ, ແລະລາວກັບຂ້ອຍ, ພຣະນິມິດ 3: 20."
 
ການເຂົ້າເຖິງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວຢິວ
ຂໍ້ທີ 9: “ ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສາ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ຊາຕານ, ຊຶ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ຊາວ​ຢິວ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ, ແຕ່​ເວົ້າ​ຕົວະ; ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມາ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ຢູ່​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ຮັກ​ເຈົ້າ.
ໂດຍການອ້າງເຖິງການເຂົ້າມາຂອງຊາວຢິວທີ່ແທ້ຈິງຕາມເຊື້ອຊາດແລະເນື້ອຫນັງເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມ Adventist, ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການຟື້ນຟູຂອງວັນພັກວັນສະບາໂຕ; ວັນອາທິດບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພວກເຂົາອີກຕໍ່ໄປ. ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 321, ການປະຖິ້ມຂອງມັນຍັງສົ່ງຜົນໃນການປ້ອງກັນຊາວຢິວທີ່ຈິງໃຈຈາກການຮັບເອົາສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຊາວຢິວໂດຍເຊື້ອຊາດບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງໂປໂລ, ພະຍານທີ່ຊື່ສັດ; ມັນແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຢືນຢັນມັນຢູ່ໃນພຣະນິມິດນີ້, ແລ້ວໃນ Apo.2: 9, ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໃສ່ຮ້າຍໂດຍຊາວຢິວແລະຂົ່ມເຫັງໂດຍ Romans ຂອງ ຍຸກ Smyrna . ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າຊາວຢິວເຊື້ອຊາດຈະຕ້ອງຮັບຮູ້ຄວາມລອດຂອງຄຣິສຕຽນໃນມາດຕະຖານຂອງ Adventist ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. Universal Adventism ຢ່າງດຽວມີແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງມັນໄດ້ກາຍເປັນ ບ່ອນເກັບເງິນຢ່າງເປັນທາງການ ແຕ່ປີ 1873. ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ! ຄວາມສະຫວ່າງນີ້, ຄໍາສອນ ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງມັນເປັນຊັບສິນສະເພາະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍຄົນໃດ ແລະບໍ່ມີສະຖາບັນໃດສາມາດປະຕິເສດວິວັດທະນາການຂອງມັນໄດ້ໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັກ​ທ່ານ ." ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າຫຼັງຈາກເວລາແຫ່ງພອນນີ້, ລາວອາດຈະບໍ່ຮັກນາງອີກຕໍ່ໄປບໍ? ແມ່ນ​ແລ້ວ, ແລະ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ມອບ​ໃຫ້ “ ລາວ​ດີ​ເກ​ອາ .”
 
ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ
ຂໍ້ທີ 10: " ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັກສາພຣະຄໍາແຫ່ງຄວາມອົດທົນຂອງເຮົາ, ເຮົາຍັງຈະຮັກສາເຈົ້າຈາກຊົ່ວໂມງແຫ່ງການທົດລອງທີ່ກໍາລັງຈະມາເຖິງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອທົດລອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. "
ຄຳ​ວ່າ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ເຖິງ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ການ​ລໍ​ຖ້າ Adventist ທີ່​ກ່າວ​ໄວ້​ໃນ​ດານຽນ 12:12: “ ຜູ້​ທີ່ ​ລໍ​ຖ້າ ແລະ​ມາ​ເຖິງ​ພັນ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ຫ້າ​ສາມ​ສິບ​ວັນ​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ!” ". ການທົດສອບກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງ " ຜູ້ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ," ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮູ້ຈັກ ," ນັ້ນຄື, ຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ມັນມາເພື່ອທົດສອບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມະນຸດແລະເປີດເຜີຍຈິດໃຈກະບົດຂອງ camp "ecumenical" ເຊິ່ງ, ໃນພາສາກະເຣັກ "oikomèné", ກໍານົດ " ແຜ່ນດິນທີ່ຮູ້ຈັກ " ຂອງຂໍ້ນີ້.
ຄໍາສັນຍານີ້ຜູກມັດພຣະເຢຊູພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂດຽວທີ່ສະຖາບັນຮັກສາຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງການເລີ່ມຕົ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າຂໍ້ຄວາມ Adventist ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການທົດສອບທົ່ວໄປສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາທີ່ທໍານາຍໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້, ມັນຈະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຢູ່ໃນຮູບແບບສະຖາບັນ. ສໍາ ລັບ ການ ຂົ່ມ ຂູ່ hangs ໃນ ໄລ ຍະ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ໃນ ຂໍ້ ທີ 11 ທີ່ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້, ຈົນ ກ ່ ວາ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ທາງ ບວກ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ. ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຢຊູຈະກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງລາວທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນປີ 2030. ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງ 1873 ຈະນອນຫລັບ " ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ອີງຕາມການ Rev. 14: 13: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນກ່າວວ່າ, ຂຽນ: ພອນແມ່ນຜູ້ຕາຍທີ່ເສຍຊີວິດໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈາກນີ້ ໄປ ! ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນແບບຢ່າງທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້, ແຕ່ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຊົງອວຍພອນແມ່ນພຶດຕິກຳທີ່ສະແດງອອກໂດຍຜົນງານຂອງ " ຟີລາເດນເຟຍ " ຈະແຜ່ພັນຢ່າງສັດຊື່, ໃນປີ 2030, ວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຊື່ອ, ການຍອມຮັບຄວາມຈິງຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນນັ້ນ ໃນຮູບແບບສຸດທ້າຍທີ່ພຣະອົງຈະມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ;
 
ຄໍາສັນຍາຂອງ Adventist ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຄໍາເຕືອນຂອງພຣະອົງ
ຂໍ້ທີ 11: “ ເຮົາ​ມາ ​ໄວ ຈົ່ງ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ເອົາ​ມົງກຸດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ມາ​ໄດ້.
ຂໍ້ຄວາມ " ຂ້ອຍມາ ໄວ " ແມ່ນປະເພດ Adventist. ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູຢືນຢັນການປະຖິ້ມການສາລະພາບທາງສາສະຫນາອື່ນໆທັງຫມົດ. ຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງລາວໃນລັດສະຫມີພາບຈະຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກເປັນຫນຶ່ງໃນເງື່ອນໄຂຕົ້ນຕໍທີ່ກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ແຕ່​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ເຫຼືອ​ນັ້ນ​ມີ​ໄພ​ຂົ່ມ​ຂູ່​ອັນ​ໜັກ​ໜ່ວງ​ວ່າ: “ ຈົ່ງ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ມີ​ໄວ້ ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເອົາ​ມົງກຸດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ມາ​ໄດ້. ” ແລະ​ຖ້າ​ບໍ່​ເປັນ​ສັດຕູ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມົງກຸດ​ຂອງ​ໃຜ? ດັ່ງນັ້ນລູກຫລານຂອງພວກເຂົາຈະຕ້ອງໄດ້ກໍານົດພວກເຂົາກ່ອນ, ແລະມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກວິນຍານນິຍົມຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດກັບພວກເຂົາ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1966.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊະນະ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ເສົາ​ໃນ​ວິຫານ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ບໍ່​ອອກ​ໄປ ເຮົາ​ຈະ​ຂຽນ​ຊື່​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຊື່​ເມືອງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ເຢຣູ​ຊາເລັມ​ໃໝ່​ທີ່​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຊື່​ໃໝ່​ຂອງ​ຂ້ອຍ.
ໃນຄໍາເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງພອນທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊະນະ, ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາເອົາຮູບພາບຂອງຄວາມລອດທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບມາ. “ ເສົາ​ຫລັກ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ” ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: ການ​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ອັນ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ. " ... ແລະລາວຈະບໍ່ອອກມາຈາກມັນ more ”: ຄວາມລອດຂອງພຣະອົງຈະເປັນນິລັນດອນ.” ... ; ຂ້ອຍຈະຂຽນຊື່ຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍໃສ່ເທິງລາວ ”: ຂ້ອຍຈະແກະສະຫຼັກຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສູນເສຍໄປໃນສວນເອເດນ. “ … ແລະຊື່ເມືອງຂອງພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ ”: ລາວຈະແບ່ງປັນຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 21. “… ຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ”: ຊື່ຂອງ ຊາວເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ ໄດ້ລວບລວມ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສະຫວັນທັງຫມົດຄືກັບເທວະດາໃນສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າ Rev. 21 ອະທິບາຍໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງແກ້ວປະເສີດແລະໄຂ່ມຸກເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າຮູ້ສຶກສໍາລັບການໄຖ່ຂອງພຣະອົງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ເພື່ອອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນຕະຫຼອດໄປໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕັ້ງ " ພຣະນາມ ຂອງພຣະອົງ " ໃນນາມຂອງພຣະອົງ ຈາກທໍາມະຊາດຂອງໂລກໄປສູ່ທໍາມະຊາດສະຫວັນ, ບໍ່ວ່າຈະມີຊີວິດຢູ່ຫຼືຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນປະສົບການດຽວກັນແລະໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງ, ສະຫງ່າລາສີ, ບໍ່ປ່ຽນແປງແລະນິລັນດອນ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວກ່ຽວກັບການປຽບທຽບກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ໂບດ.” »
ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້, ແຕ່​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ດຽວ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ຖືກກະກຽມສໍາລັບລາວເທົ່ານັ້ນ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ການຕີຄວາມຫມາຍແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍແມ່ນຂຶ້ນ ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ທົດສອບແລະເລືອກຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ.
 
Adventism ໃນຕອນທ້າຍຢ່າງເປັນທາງການບໍ່ໄດ້ຖືກສອນແລະຕັດສິນໂດຍພຣະເຢຊູ, ມັນໄດ້ຖືກຖອນອອກຫຼັງຈາກປະຕິເສດຂໍ້ຄວາມຂອງ ຄວາມຄາດຫວັງ ຂອງ Adventist ຄັ້ງທີ 3.
" ຂ້ອຍມາ ໄວ , ຈົ່ງຍຶດຫມັ້ນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ເພື່ອບໍ່ມີໃຜສາມາດເອົາມົງກຸດຂອງເຈົ້າໄດ້ ." ອະນິຈາ, ສໍາລັບການ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໃນເວລານັ້ນ, ຈຸດສິ້ນສຸດແມ່ນຍັງໄກ, ແລະດ້ວຍການສວມໃສ່ແລະການທໍາລາຍຂອງເວລາ, 150 ປີຕໍ່ມາ, ຄວາມເຊື່ອຈະບໍ່ຄືກັນ. ຄໍາເຕືອນຂອງພະເຍຊູຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ມັນບໍ່ສົນໃຈຫຼືເຂົ້າໃຈ. ແລະໃນປີ 1994, ສະຖາບັນ Adventist ຢ່າງແທ້ຈິງຈະສູນເສຍ " ມົງກຸດ ", ໂດຍປະຕິເສດ "ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ສຸດທ້າຍທີ່ທໍານາຍໂດຍ Ellen G. White, ທູດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຫນັງສືຂອງນາງ "Early Writings" ໃນບົດ "ວິໄສທັດທໍາອິດຂອງຂ້ອຍ", ໃນຫນ້າ 14 ແລະ 15: ຂໍ້ຄວາມຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ສະກັດຈາກຫນ້າເຫຼົ່ານີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າລາວທໍານາຍຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການເຮັດວຽກຂອງ Adventist ແລະສະຫຼຸບການສອນທັງຫມົດທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍສາມສະພາແຫ່ງ Rev. 3: 1843-44 Sardis , 1873 Philadelphia , 1994 Laodicea .
 
 
 
ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການມາເຖິງ
ເປີດເຜີຍໃນວິໄສທັດທໍາອິດຂອງ Ellen G. White
 
"ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານຢູ່ໃນການໄຫວ້ຄອບຄົວ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະຖິດຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າສູງຂື້ນແລະສູງກວ່າໂລກທີ່ມືດມົວນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫັນຫນີໄປເຫັນອ້າຍນ້ອງ Adventist ຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນໂລກນີ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບພວກມັນໄດ້. ສຽງຫນຶ່ງເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: "ເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ສູງກວ່າເລັກນ້ອຍ." ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ເປັນ ທາງ ສູງ ຊັນ, ແຄບ, ສູງ ຂ້າງ ເທິງ ໂລກ ນີ້, ມັນ ແມ່ນ ຈາກ ບ່ອນ ທີ່ Adventist ໄດ້ ກ້າວ ໄປ ສູ່ ເມືອງ ສັກ ສິດ, ຫລັງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ເສັ້ນ ທາງ ໄດ້, ມີ ແສງ ສະ ຫວ່າງ, ທີ່ ເທວະ ດາ ບອກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ເປັນ ເວ ລາ ທ່ຽງ ຄືນ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ເສັ້ນ ທາງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມັນ, ເພື່ອ ວ່າ ຕີນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ສະ ດຸດ ຕາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ;
ແຕ່​ບໍ່​ດົນ​ບາງ​ຄົນ​ກໍ​ເມື່ອຍ​ລ້າ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ​ເມືອງ​ຍັງ​ຢູ່​ໄກ​ຫຼາຍ ແລະ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ໄປ​ຮອດ​ໄວ​ກວ່າ​ນັ້ນ. ຈາກ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ຍົກ​ແຂນ​ຂວາ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ຂອງ​ພະອົງ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ທີ່​ແຜ່​ອອກ​ໄປ​ເທິງ​ພວກ​ຜູ້​ປະກາດ​ຂ່າວ​ດີ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮ້ອງ​ອອກ​ມາ​ວ່າ: “ອັນ​ເລລູຢາ!” ແຕ່​ບາງ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ປະຕິເສດ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ນີ້​ຢ່າງ​ກ້າຫານ ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໄດ້​ນຳພາ​ພວກ​ເຂົາ. ໃນທີ່ສຸດ ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພວກເຂົາກໍອອກໄປ, ແລະພວກເຂົາກໍພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນຄວາມມືດເລິກ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສະດຸດ​ແລະ​ສູນ​ເສຍ​ການ​ເບິ່ງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ແລະ​ພະ​ເຍຊູ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ກໍ​ຕົກ​ຈາກ​ທາງ​ແລະ​ຈົມ​ລົງ​ໄປ​ໃນ​ໂລກ​ຊົ່ວ​ທາງ​ລຸ່ມ. ".
ເລື່ອງ​ນິມິດ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ໄວ​ໜຸ່ມ Ellen Gould-Harmon ປະ​ກອບ​ເປັນ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ທີ່​ເປັນ​ລະ​ຫັດ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ເທົ່າ​ກັບ​ດາ​ນີ​ເອນ ຫລື ການ​ເປີດ​ເຜີຍ. ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນປະໂຫຍດຈາກມັນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຕີຄວາມຫມາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍ.
ຄໍາວ່າ "ຮ້ອງໄຫ້ຕອນທ່ຽງຄືນ" ຫມາຍເຖິງການປະກາດການມາຂອງເຈົ້າບ່າວໃນ "ຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ" ຂອງ Matt. 25:1 ເຖິງ 13. ການທົດສອບຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844 ປະກອບເປັນການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດແລະທີສອງ; ຮ່ວມກັນ, ຄວາມຄາດຫວັງທັງສອງນີ້ສະແດງເຖິງ "ຄວາມສະຫວ່າງທໍາອິດ" ຂອງເລື່ອງທີ່ວາງໄວ້ "ຫລັງ" ກຸ່ມຂອງ "Seventh-day Adventists" ຜູ້ທີ່ກໍາລັງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າໃນເວລາ, ໃນເສັ້ນທາງຫຼືທາງທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບຜູ້ບຸກເບີກ Adventist, 1844 ເປັນຕົວແທນຂອງວັນສິ້ນສຸດຂອງໂລກແລະວັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄໍາພີທີ່ຄໍາພະຍາກອນສາມາດສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນເວລານັ້ນ. ເມື່ອ​ຜ່ານ​ວັນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້​ແລ້ວ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ການ​ກັບ​ມາ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ໂດຍ​ຄິດ​ວ່າ​ໃກ້​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ແຕ່ເວລາຜ່ານໄປແລະພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ກັບຄືນມາ; ສິ່ງ​ທີ່​ນິມິດ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ວ່າ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ຢູ່​ໄກ​ຫຼາຍ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ໄປ​ເຖິງ​ທີ່​ນັ້ນ​ໄວ​ກວ່າ​ນີ້”; ໃນປີ 1844 ຫຼືບໍ່ດົນຫລັງຈາກວັນທີນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມທໍ້ຖອຍໃຈໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາຈົນກ່ວາປະມານ 1980 ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ scene, ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ແລະອັນຮຸ່ງໂລດນີ້ເຊິ່ງສ້າງ ຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ທີສາມ . ເວລານີ້ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນກໍານົດ ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1994 . ແນ່ນອນວ່າ, ການປະກາດຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈຸນລະພາກຂອງ Adventism ທົ່ວໄປທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນ Valence-sur-Rhône. ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຕົວ​ເມືອງ​ນ້ອຍ​ນີ້​ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສຽງ​ໃຕ້​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ​ມີ​ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຂອງ​ຕົນ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນການຄຸມຂັງໃນປີ 1799, ປະຕິບັດຕາມຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 13: 3. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Valence ແມ່ນເມືອງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂບດ Adventist ແຫ່ງທໍາອິດໃນແຜ່ນດິນຝຣັ່ງ. ສະ​ນັ້ນ ມັນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ມາ​ໃນ​ທ້າຍ​ປີ 2020, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຢ່າງ​ສະ​ເໝີ​ຕົ້ນ​ສະ​ເໝີ​ປາຍ ທີ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າສະ​ເໜີ​ໃນ​ເອກະສານ​ສະບັບ​ນີ້. ຈຸນລະພາກຂອງ Valencian Adventist ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເວທີສາກົນເພື່ອຄວາມສຳເລັດຂອງພາກສ່ວນກ່ຽວກັບຄວາມສະຫວ່າງອັນສະຫງ່າລາສີສຸດທ້າຍໃນວິໄສທັດຂອງເອື້ອຍ Ellen. ນິມິດນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນການພິພາກສາທີ່ພະເຍຊູເຮັດໃນປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນວາເລນເຊຍ, ນັ້ນຄື, ເປັນຄວາມສຳເລັດທີສາມຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ. ພຣະເຢຊູຮັບຮູ້ Adventist ທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການປະພຶດຂອງພຣະອົງຕໍ່ກັບແສງສະຫວ່າງທີ່ນໍາສະເຫນີ. Adventist ທີ່ແທ້ຈິງສະແດງຄວາມຍິນດີກັບ "Hallelujah!" » ; ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຕື່ມ ນ້ຳມັນ ໃສ່ ຖັງ ຂອງ ເພິ່ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Adventists ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ "ປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງນີ້." ການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງນີ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາຕໍ່ກັບປະຕິກິລິຍາທາງລົບນີ້ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອພວກເຂົາ, ຕໍ່ກັບຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະອົງ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ເຮືອ​ເປົ່າ​ທີ່​ຂາດ​ນ້ຳ​ມັນ​ທີ່​ສ້າງ “ແສງ” ຂອງ​ໂຄມ​ໄຟ. ຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າ: "ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງພວກເຂົາສຸດທ້າຍໄດ້ອອກໄປ"; ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດພື້ນຖານພື້ນຖານຂອງ Adventism. ພະ​ເຍຊູ​ໃຊ້​ຫຼັກ​ການ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ວ່າ: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ກໍ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ກໍ​ຈະ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ຜູ້​ນັ້ນ.” ມັດ. 25:29 ». "... ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການສູນເສຍສາຍຕາຂອງທັງສອງເປົ້າຫມາຍແລະພຣະເຢຊູ," ພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນ insensitive ກັບຂໍ້ຄວາມ Adventist ປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດເປົ້າຫມາຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Adventist ລາຍລັກອັກສອນໃນຊື່ຫຼາຍ "Adventist"; "ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກເສັ້ນທາງແລະຈົມລົງສູ່ໂລກທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂ້າງລຸ່ມນີ້," ໃນປີ 1995 ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາຕົນເອງຢ່າງເປັນທາງການກັບພັນທະມິດ Protestant ແລະ ecumenism. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງສູນເສຍພຣະເຢຊູ, ແລະທາງເຂົ້າສະຫວັນ ເຊິ່ງເປັນເປົ້າໝາຍຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງ Adventist. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຕາມ Dan.11:29, " ຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ ," ແລະ " ຄົນຂີ້ເມົາ ," ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູປະກາດໃນ Matt.24:50; ສິ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຮັດວຽກ.
ໃນ​ມື້​ນີ້​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ບັນ​ລຸ​ຜົນ​. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນລະຫວ່າງ 1844, ວັນທີຂອງແສງສະຫວ່າງທໍາອິດ "ຕັ້ງຢູ່ຫລັງພວກເຂົາ", ແລະ 1994, ວັນທີຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍໂບດ Adventist ທໍາອິດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນເມືອງ Valence-sur-Rhône, ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້ສໍາລັບການສາທິດຂອງລາວ. ໃນມື້ນີ້, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນຢູ່ໃນ "ຄວາມມືດເລິກ" ຂອງ ecumenism ກັບສັດຕູຂອງຄວາມຈິງ, ພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກ.
 
 
 
ຍຸກ ​ທີ 7 : ລາວ​ດີ​ເກ​ອາ
ການສິ້ນສຸດຂອງສະຖາບັນການມາເຖິງ - ການປະຕິເສດຄວາມຄາດຫວັງຂອງ adventist ທີສາມ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ເຖິງເທວະດາຂອງຄຣິສຕະຈັກເມືອງລາວດີເກຍ ຈົ່ງຂຽນວ່າ : ອາແມນ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່ ແລະຄວາມຈິງ, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ:
Laodicea ແມ່ນຊື່ຂອງຍຸກທີເຈັດແລະສຸດທ້າຍ; ວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງການໃຫ້ພອນຂອງ Adventism ສະຖາບັນ. ຊື່ນີ້ມີສອງຮາກພາສາກເຣັກ "ລາວ, dikéia" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: "ຜູ້ພິພາກສາ". ກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ, Adventists ແປມັນເປັນ "ປະຊາຊົນຂອງການພິພາກສາ," ແຕ່ສະຖາບັນບໍ່ຮູ້ວ່າການຕັດສິນນີ້ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍມັນ, ເປັນ 1 Pet. 4:17 ສອນ: " ສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບການຕັດສິນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ." ບັດ​ນີ້ ຖ້າ​ຫາກ​ມັນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ? » ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ຕໍ່​ໄປ​ວ່າ: “ ນີ້​ແມ່ນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ອາແມນ, ເປັນ​ພະ​ຍານ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ແທ້​ຈິງ, ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ: ” ຄຳ​ວ່າ ​ອາ​ແມນ ​ໝາຍ​ເຖິງ​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ: ແທ້ໆ. ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຊ້ມັນເລື້ອຍໆ (25 ເທື່ອ), ເຮັດຊ້ໍາສອງຄັ້ງ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ກ່ອນການປະກາດຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ໃນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາແບບດັ້ງເດີມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສັບສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງຄໍາອະທິຖານຫຼືຄໍາຖະແຫຼງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນມັກຈະຖືກຕີຄວາມຫມາຍໃນຄວາມຫມາຍຂອງ "ດັ່ງນັ້ນມັນ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ແລະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຄິດ​ນີ້ " ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ " ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄໍາ​ວ່າ ​ອາ​ແມນ ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ສອງ​ຢ່າງ. Laodicea ເປັນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອສ່ອງແສງເຖິງຄໍາພະຍາກອນທີ່ກຽມໄວ້ສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍ. ປຶ້ມທີ່ເຈົ້າກຳລັງອ່ານເປັນຫຼັກຖານ. ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການແຕກແຍກລະຫວ່າງພຣະເຢຊູແລະສະຖາບັນ Adventist ຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນການປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ. ໃນທາງເລືອກທີ່ມີເຫດຜົນແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ Adventism, ລະຫວ່າງປີ 1980 ແລະ 1994, ເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ເຮັດຕາມແບບຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍພວກປະທ້ວງແລະພອນຂອງຜູ້ບຸກເບີກ Adventist. ການທົດສອບແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອໃນການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປະກາດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844. ໃນຕອນຂອງຂ້ອຍ, ຈາກປີ 1983, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມແບ່ງປັນການປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບປີ 1994, ໂດຍໄດ້ໃຊ້ " ຫ້າເດືອນ " ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ " fifth trumpet " ໃນ Rev. 9: 5. ໂດຍການໃຫ້ຫົວຂໍ້ນີ້ເປັນການສາບແຊ່ງຂອງ Protestantism ໃນປີ 1844, ໄລຍະເວລາຂອງ " ຫ້າເດືອນ " ອ້າງເຖິງ, ຫຼື 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ໄດ້ນໍາໄປສູ່ປີ 1994. ເຫັນພຽງແຕ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລານີ້, ແລະບາງສ່ວນຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕາບອດໃນລາຍລະອຽດຂອງຂໍ້ຄວາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປົກປ້ອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຖືເປັນຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ. ຫຼັງຈາກ ການເຕືອນໄພຢ່າງເປັນທາງການ, ສະຖາບັນໄດ້ປະກາດການໄລ່ຂ້ອຍໃນເດືອນພະຈິກ 1991; ນີ້, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຫຼືອສາມປີເພື່ອພິສູດແລະປະຕິເສດການປະກາດຂອງຂ້ອຍ. ມັນພຽງແຕ່ຕໍ່ມາ, ປະມານ 1996, ທີ່ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະສົບການນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ໃນ​ຈົດໝາຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ຫາ ລາວ​ດີ​ເກ​ອາ ” ໄດ້​ສຳເລັດ​ເປັນ​ຈິງ ແລະ​ຕອນ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ຊັດເຈນ. ໃນປີ 1991, Adventists ທີ່ອົບອຸ່ນບໍ່ໄດ້ຮັກຄວາມຈິງຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນປີ 1873. ໂລກທີ່ທັນສະໄຫມຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອ່ອນແອໂດຍການລໍ້ລວງພວກເຂົາແລະເອົາຊະນະຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນຍຸກ " ເອເຟໂຊ ", Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ສູນເສຍ " ຄວາມຮັກຄັ້ງທໍາອິດ ." ແລະ​ພະ​ເຍຊູ “ ເອົາ​ແທ່ນ​ທຽນ​ແລະ​ມົງກຸດ​ຂອງ​ພະອົງ​ໄປ ” ເພາະ​ນາງ​ກໍ​ບໍ່​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້, ຂໍ້ຄວາມຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ luminously. ຄໍາວ່າ " ອາແມນ" ຢືນຢັນຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ສົມບູນແລະການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ເປັນພອນ. " ພະ ຍານ" ຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງ ” ປະຕິເສດຜູ້ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະຕົວະຜູ້ຖືກເລືອກ.” ຫຼັກການຂອງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ , ດັ່ງນັ້ນຜູ້ສ້າງຈຶ່ງມາລວມເອົາສະຕິປັນຍາຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ສົມຄວນແລະເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ມີຢູ່ໃນເລື່ອງຂອງຕົ້ນເດີມ . ທີ່​ເພິ່ນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ຄຳ​ວ່າ “ ອາແມນ ”, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ເຖິງ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ: “ ທັນ​ທີ ”. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, 36 ປີຍັງຈະຜ່ານລະຫວ່າງ 1994 ແລະ 2030, ວັນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງມະນຸດໃນໂລກ.
ຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ຕາຍແລ້ວ
ຂໍ້ 15: “ ເຮົາ​ຮູ້​ຈັກ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຢັນ​ບໍ່​ຮ້ອນ ຂໍ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຢັນ​ຫຼື​ຮ້ອນ!
ທີ່ຢູ່ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການແມ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງສະຖາບັນ. ນີ້​ແມ່ນ​ໝາກ​ຜົນ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ທີ່​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ຈາກ​ພໍ່​ສູ່​ລູກ​ລູກ​ສາວ, ສັດທາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ, ​ເປັນ​ທາງ​ການ, ​ເປັນ​ປົກກະຕິ ​ແລະ ຢ້ານ​ກົວ​ສິ່ງ​ໃໝ່; ສະພາບທີ່ພຣະເຢຊູບໍ່ສາມາດໃຫ້ພອນແກ່ນາງອີກຕໍ່ໄປ ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງມີແສງສະຫວ່າງອັນໃໝ່ທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບນາງ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ດັ່ງນັ້ນ, ເພາະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ອຸ່ນ, ທັງ​ບໍ່​ເຢັນ​ຫຼື​ບໍ່​ຮ້ອນ, ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ປາກ.
ການສັງເກດການນີ້ເກີດຂຶ້ນໂດຍພະເຍຊູໃນເດືອນພະຈິກປີ 1991 ເມື່ອຜູ້ພະຍາກອນທີ່ປະກາດຂ່າວຂອງພະອົງຖືກສະຖາບັນທາງການຂອງພະອົງຖິ້ມ. ໃນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້ປົ່ງ​ຂອງ​ປີ 1994 ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ຮາກ​ອອກ​ມາ ດັ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ລ່ວງ​ໜ້າ. ນາງເອງໄດ້ສະຫນອງຫຼັກຖານສະແດງຂອງເລື່ອງນີ້ໂດຍການເຂົ້າໄປໃນ, ໃນປີ 1995, ພັນທະມິດ ecumenical ຈັດຕັ້ງໂດຍໂບດກາໂຕລິກ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກກະບົດ Protestants, ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງໄດ້ແບ່ງປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພວກເຂົາ.
 
ພາບລວງຕາທີ່ຫຼອກລວງໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກທາງວິນຍານ
ຂໍ້ທີ 17: “ ເພາະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ ‘ເຮົາ​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ຮັ່ງມີ​ດ້ວຍ​ຊັບ​ສິນ ແລະ​ບໍ່​ຕ້ອງການ​ຫຍັງ​ເລີຍ’ ແລະ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ລຳບາກ, ທຸກ​ຍາກ, ຕາບອດ, ແລະ​ເປືອຍ​ເປົ່າ,
"... ອຸດົມສົມບູນ ," Adventist ໄດ້ເລືອກຫນຶ່ງແມ່ນໃນປີ 1873, ແລະການເປີດເຜີຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມອບໃຫ້ Ellen G. White ເສີມສ້າງທາງວິນຍານຂອງນາງຕື່ມອີກ. ແຕ່ໃນລະດັບສາດສະດາ, ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງເວລາແມ່ນລ້າສະໄຫມຢ່າງໄວວາ, ດັ່ງທີ່ James White, ຜົວຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄດ້ຄິດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ໄດ້ອອກແບບຄຳພະຍາກອນຂອງພະອົງເພື່ອຄວາມສຳເລັດສຸດທ້າຍທີ່ສົມບູນ ແລະບໍ່ມີຄວາມຜິດ. ນີ້​ແມ່ນ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່ passage ຂອງ​ເວ​ລາ​, ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ໂລກ​, justifies ເປັນ ​ຄໍາ​ຖາມ​ຖາ​ວອນ​ຂອງ​ການ​ຕີ​ລາ​ຄາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ແລະ​ການ​ສອນ​. ພອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືກສະຫງວນໄວ້; ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ: “ ຜູ້​ທີ່​ຮັກສາ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ .” ແຕ່​ໃນ​ປີ 1991 ເປັນ​ປີ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ເສດ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​, ທີ່​ສຸດ​ຍັງ​ຢູ່​ໄກ​. ສະນັ້ນ ນາງ​ຈຶ່ງ​ຕ້ອງ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ກັບ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ອັນ​ໃໝ່​ທີ່​ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ຜ່ານ​ທາງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ເອງ​ເລືອກ. ກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງພາບລວງຕາຂອງສະຖາບັນແລະລັດທີ່ພະເຍຊູເຫັນແລະຕັດສິນມັນ! ໃນບັນດາຂໍ້ກໍານົດທັງຫມົດທີ່ອ້າງເຖິງ, ຄໍາວ່າ " naked " ແມ່ນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບສະຖາບັນ, ເພາະວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຄວາມຍຸຕິທໍາຊົ່ວນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ, ມັນຢູ່ໃນປາກຂອງພຣະອົງ, ການກ່າວໂທດເຖິງຄວາມຕາຍແລະການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ; ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ 2 ໂກລິນໂທ 5: 3: " ເຫດສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຈົ່ມຢູ່ໃນຜ້າເຕັ້ນນີ້, ປາດຖະຫນາທີ່ຈະນຸ່ງເສື້ອກັບບ່ອນຢູ່ແຫ່ງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າແນ່ນອນພວກເຮົາຈະຖືກພົບເຫັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະບໍ່ເປືອຍກາຍ ." »
 
ຄໍາແນະນໍາຂອງພະຍານທີ່ຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງ
ຂໍ້ທີ 18: “ ເຮົາ​ແນະນຳ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຊື້​ຄຳ​ທີ່​ຫລໍ່​ຫລອມ​ໃນ​ໄຟ​ຈາກ​ເຮົາ ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ ແລະ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຂາວ ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ ແລະ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຂອງ​ການ​ເປືອຍກາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ປາກົດ ແລະ​ທາ​ທາ​ຕາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ຕາ​ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ.
ຫຼັງ​ຈາກ​ບົດ​ລາຍ​ງານ​ປີ 1991, ສະ​ຖາ​ບັນ​ຍັງ​ມີ​ເວ​ລາ​ສາມ​ປີ​ທີ່​ຈະ​ປັບ​ປຸງ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ເກີດ​ໝາກ​ຜົນ​ແຫ່ງ​ການ​ກັບ​ໃຈ, ຊຶ່ງ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຈິງ. ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສາຍພົວພັນຂອງລາວກັບພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງໄດ້ເຄັ່ງຄັດຂື້ນຈົນເຖິງການສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1995. ພຣະເຢຊູສະເຫນີຕົນເອງເປັນພໍ່ຄ້າສະເພາະຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, " ຄໍາທີ່ຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ " ຂອງການທົດສອບ. ຫຼັກ​ຖານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເມື່ອ​ບໍ່​ມີ “ ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂາວ ” ທີ່​ຜູ້​ບຸກ​ເບີກ​ຂອງ​ຕົນ “ ມີ​ຄ່າ​ຄວນ ” ໃນ​ພະນິມິດ 3:4. ໂດຍ​ການ​ສົມ​ທຽບ​ນີ້, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ແມ່ນ​ການ​ຍອມ​ຮັບ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ກ່ອນ​ປີ 1994, Adventists ຂອງ " Laodicea " ກັບ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ Adventist ຄື​ກັນ​ກັບ​ທີ່​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ວັນ​ທີ 1843 ແລະ 1844; ເພື່ອ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ສາມ​ປະ​ສົບ​ການ, ດັ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ສອນ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ 1844 ກັບ Adventists ຂອງ “ Sardis ”. ໃນທັດສະນະຄະຕິທີ່ປິດລັບ, ສະຖາບັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຕໍານິມັນ; ນາງ “ ຕາບອດ ” ຄືກັບພວກຟາລິຊຽນຂອງພະເຍຊູຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ນາງ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ທີ່​ຈະ​ຊື້ “ ໄຂ່​ມຸກ​ຂອງ​ລາຄາ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ” ໃນ​ຄຳ​ອຸປະມາ​ຂອງ​ມັດ. 13:45-46 ເຊິ່ງກໍານົດຮູບພາບຂອງມາດຕະຖານຂອງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ນີ້ 18 ຂອງ Rev. 3.
 
ການເອີ້ນທີ່ມີຄວາມເມດຕາ
ຂໍ້ທີ 19: “ ເທົ່າ​ທີ່​ເຮົາ​ຮັກ ເຮົາ​ຕິຕຽນ​ແລະ​ຕີ​ສອນ ຈົ່ງ​ກະຕືລືລົ້ນ ແລະ​ກັບ​ໃຈ.
ການ​ລົງໂທດ​ແມ່ນ​ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ ​ຮັກ ​ຈົນ​ກວ່າ​ພະອົງ​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ. ການ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ກັບ​ໃຈ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ. ແລະຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຖືກສືບທອດ, ມັນໄດ້ຮັບໂດຍກຽດສັກສີ. ສະຖາບັນທີ່ແຂງກະດ້າງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດການອຸທອນສ່ວນບຸກຄົນໂດຍກ່າວກັບຜູ້ສະຫມັກສໍາລັບອາຊີບຂອງສະຫວັນ:
 
ໂທທົ່ວໄປ
ຂໍ້ທີ 20: “ ເບິ່ງ​ແມ, ຂ້ອຍ​ຢືນ​ຢູ່​ທີ່​ປະຕູ​ແລະ​ເຄາະ ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ແລະ​ເປີດ​ປະຕູ ຂ້ອຍ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ກິນ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ນັ້ນ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ກັບ​ຂ້ອຍ .
ໃນພະນິມິດ, ຄໍາວ່າ " ປະຕູ " ປາກົດຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 3: 8, ໃນ Rev. 3: 20, ໃນ Rev. 4: 1, ແລະ Rev. 21: 21. Rev. 3:8 ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ ປະຕູ ເປີດແລະປິດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ເປີດຫຼືໃກ້ຊິດກັບພຣະຄຣິດ, ເພື່ອຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ.
ໃນຂໍ້ທີ 20 ນີ້, ຄໍາວ່າ " ປະຕູ " ຫມາຍເຖິງສາມຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ປະສົມປະສານ. ລາວຊີ້ໄປຫາພະເຍຊູເອງວ່າ: “ ເຮົາເປັນປະຕູ .” ໂຢ​ຮັນ 10:9 » ; ປະຕູແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ເປີດ ໃນ Rev 4: 1: " ປະຕູໄດ້ເປີດຢູ່ໃນສະຫວັນ. " ; ແລະ ປະຕູ ຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດຕໍ່ຕ້ານພຣະເຢຊູມາເຄາະເພື່ອເຊື້ອເຊີນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ເປີດໃຈຂອງພຣະອົງເພື່ອສະແດງຫຼັກຖານເຖິງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ.
ມັນພຽງພໍສໍາລັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວທີ່ຈະເປີດໃຈຂອງນາງຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍຂອງລາວສໍາລັບການຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດເພື່ອໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ລະຫວ່າງນາງກັບຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງຂອງນາງ. ກິນ ​ເຂົ້າ​ແລງ ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ, ຕອນ​ກາງຄືນ​ມາ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ມື້​ໃຫ້​ໝົດ​ສິ້ນ . ໃນອີກບໍ່ດົນມະນຸດຈະເຂົ້າສູ່ຄືນແບບນີ້” ທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. (ໂຢຮັນ 9:4) ».
ເມື່ອປຽບທຽບກັບຂ່າວສານຂອງ ຟີລາເດນເຟຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນຢູ່ໃນ ຍຸກ Laodicean , ໃນຄວາມໃກ້ຈະມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ປະຕູເປີດ" ໃນສະຫວັນ ” ຈະເປີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບຂໍ້ຄວາມນີ້ໃນ Rev. 4: 1.
 
ຄຳ​ຕັກ​ເຕືອນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ
ຕໍ່ຜູ້ຊະນະແຕ່ລະຄົນ, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ:
ຂໍ້ທີ 21: “ ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ຊະນະ​ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ນັ່ງ​ກັບ​ເຮົາ​ເທິງ​ບັນລັງ​ຂອງ​ເຮົາ ເໝືອນ​ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຊະນະ ແລະ​ນັ່ງ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພຣະບິດາ​ເທິງ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພຣະອົງ.
ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງປະກາດກິດຈະກໍາຂອງຄໍາຕັດສິນຂອງສະຫວັນທີ່ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຄວາມນີ້ແລະເຊິ່ງຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງ Apo. 4. ແຕ່ຄໍາສັນຍານີ້ພຽງແຕ່ຜູກມັດລາວກັບຜູ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງຢ່າງແທ້ຈິງ.
ຂໍ້ທີ 22: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ໂບດ.” »
ຫົວຂໍ້ຂອງ " ຕົວອັກສອນ " ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສະຖາບັນໃຫມ່ນີ້. ສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າຈາກນີ້ໄປ, ແສງສະຫວ່າງຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍກຸ່ມນ້ອຍໆ. ມັນຈະຖືກຖ່າຍທອດແຕ່ລະບຸກຄົນຈາກຄົນໄປຫາຄົນແລະໂດຍທາງອິນເຕີເນັດທີ່ພະເຍຊູເອງຈະຊີ້ທາງໂດຍການນໍາພາຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄປສູ່ແຫຼ່ງຂອງການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄວາມຈິງຫຼ້າສຸດຂອງພຣະອົງ, ສັກສິດຄືກັບຄົນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພະອົງ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຫູ ຈົ່ງ​ຟັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ໂບດ!
 
ຫົວ​ຂໍ້​ຕໍ່​ໄປ​ຈະ​ຖືກ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ໃນ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໂດຍ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຫົວຂໍ້ທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ຄໍາສອນທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວ Rev. 4, 11, ແລະ 20. ແຕ່ Rev. 4 ຢືນຢັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສະພາບການທາງສະຫວັນຂອງກິດຈະກໍານີ້ເຊິ່ງຕາມລໍາດັບຕາມລໍາດັບຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
 
 
 
ພຣະນິມິດ 4 : ການພິພາກສາແຫ່ງສະຫວັນ
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ, ປະ​ຕູ​ໄດ້​ເປີດ​ຢູ່ ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ , ສຽງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ ​ຄື​ສຽງ​ແກ , ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເວົ້າ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ທີ່​ນີ້ , ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ທ່ານ​ເຫັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ ​ໃນ​ຕໍ່​ໄປ .
ໂດຍ​ການ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ ສຽງ​ທຳອິດ​ທີ່​ຂ້າພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ນັ້ນ​ຄື​ສຽງ​ແກ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ກຳນົດ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ເວລາ “ Laodicean ” ນີ້​ວ່າ​ເປັນ​ສຽງ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ໂຢຮັນ​ມາ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 1:10: “ ຂ້າພະເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃນ​ວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທາງ​ຫລັງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເປັນ​ສຽງ​ແກ .” ສະນັ້ນ ລາວ​ດີ​ເກ​ອາ ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຍຸກ​ທີ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໂດຍ “ ວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ,” ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພະອົງ.  
ໃນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ຫົວ​ຂໍ້​ນີ້​ດ້ວຍ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ Laodicea . ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ແມ່ນສໍາຄັນ, ເພາະວ່າສະຖາບັນບໍ່ເຄີຍສາມາດພິສູດຄໍາສອນຂອງການພິພາກສາຊັ້ນສູງຕໍ່ opponents ຂອງຕົນ. ມື້ນີ້ຂ້າພະເຈົ້ານໍາເອົາຫຼັກຖານສະແດງຂອງເລື່ອງນີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ໂດຍຄໍານິຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງວັນທີທີ່ຕິດກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ ຈົດຫມາຍ ຂອງ Rev. 2 ແລະ 3. ລະຫວ່າງ Laodicea ແລະ Rev. 4, ກັບ " trumpet ເຈັດ " ຂອງ Rev. 11, ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາໄປຈາກມານແລະຜູ້ກະບົດຂອງເຂົາເຈົ້າ " ການປົກຄອງຂອງອານາຈັກຂອງໂລກ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ດ້ວຍ "ການເກັບກ່ຽວ " ຂອງພະນິມິດ 14, ລາວໄດ້ເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວໄປສະຫວັນແລະມອບຫມາຍໃຫ້ພວກເຂົາໃນຫນ້າທີ່ການພິພາກສາກັບລາວກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງໂລກຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຕາຍແລ້ວ. ເມື່ອ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ວ່າ “ ຜູ້​ທີ່​ເອົາ​ຊະນະ​ຈະ​ປົກຄອງ​ຊາດ​ຕ່າງໆ​ດ້ວຍ​ໄມ້ເທົ້າ​ເຫຼັກ ” ຕາມ​ທີ່​ປະກາດ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 2:27. ຖ້າຜູ້ຂົ່ມເຫັງມີ, ເຊັ່ນຂ້ອຍ, ຄວາມແນ່ນອນຂອງຊະຕາກໍາທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກເຂົາ, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າພວກເຂົາຈະປ່ຽນແປງການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຕັ້ງໃຈອັນຮຸນແຮງທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຄໍາເຕືອນໃດໆທີ່ພາເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການກະທຳທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງກະກຽມການລົງໂທດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ສາມາດແຜ່ພັນໄດ້ພາຍໃຕ້ສະພາບຂອງໂລກປັດຈຸບັນ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ຫາ​ຂໍ້​ຄວາມ​ໃນ​ບົດ​ທີ 4 ນີ້. “ ສຽງ​ທຳອິດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ, ຄື​ກັບ​ສຽງ​ແກ​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ທີ່​ນີ້, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ທ່ານ​ເຫັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ພາຍ​ຫລັງ .” ໂຢຮັນອ້າງເຖິງຂໍ້ທີ 10 ຂອງພຣະນິມິດ 1: “ ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງດັງຢູ່ຫລັງຂ້າພະເຈົ້າ, ດັ່ງສຽງແກ .” ຫົວຂໍ້ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໃນລັດສະຫມີພາບນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 7 ທີ່ມັນຖືກຂຽນໄວ້ວ່າ: " ເບິ່ງແມ, ພຣະອົງໄດ້ມາພ້ອມກັບເມກ, ແລະທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະອົງ; ແລະທຸກຊົນເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ ຍ້ອນພຣະ ອົງ . ເທວະດາທີ່ສັດຊື່, ຖ້າສຽງຂອງພຣະເຢຊູຖືກປຽບທຽບກັບ ສຽງແກ , ເພາະວ່າ, ຄືກັບເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີສຽງດັງນີ້, ຢູ່ທີ່ຫົວຂອງກອງທັບເທວະດາໃນສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສົ່ງສຽງທະຫານຂອງພຣະອົງເພື່ອເປີດການສູ້ຮົບ, ຄືກັບ ສຽງແກ , ສຽງຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢຸດຕິທີ່ຈະ ເຕືອນ ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເອົາພວກເຂົາໄວ້ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຕາຍ " trumpet ," ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຫົວຂໍ້ທີ່ລຶກລັບແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງທັງຫມົດແລະເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ, ຫົວຂໍ້ນີ້ເຊື່ອງການທົດສອບການກໍາຈັດຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Rev. 4: 1, scene ໄດ້ອະທິບາຍບໍ່ຄົບຖ້ວນເພາະວ່າມັນເປົ້າຫມາຍພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຈາກຄວາມຕາຍ 6 Rev. ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ວ່າ: “ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ກັບ​ພູ​ເຂົາ​ແລະ​ໂງ່ນ​ຫີນ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຕົກ​ໃສ່​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ​ເຊື່ອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຈາກ​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນ​ລັງ, ແລະ​ຈາກ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ: ເພາະ​ວັນ​ແຫ່ງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ, ແລະ ໃຜ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່? » ຕໍ່ຄໍາຖາມນີ້, ປາກົດຂື້ນວ່າບໍ່ມີຄໍາຕອບ, ພຣະເຈົ້າຈະນໍາສະເຫນີໃນບົດທີ 7, ເຊິ່ງມາຕໍ່ໄປ, ຜູ້ທີ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້: ຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກທີ່ຜະ ນຶກເຂົ້າກັນ ເປັນສັນຍາລັກ ຂອງຈໍານວນ 144,000, ຝູງຊົນຂອງ 12 ຕາລາງແມັດ, ຫຼື 144. ແຕ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນສະພາບການນີ້ຂອງ Rev. 4, ການ rapture ກັບສະຫວັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດນັບຕັ້ງແຕ່ອາເບນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອມອບລາງວັນທີ່ສັນຍາໄວ້ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ: ຊີວິດນິລັນດອນ. ສະນັ້ນ ເມື່ອ​ພຣະເຢຊູເຈົ້າ​ກ່າວ​ແກ່​ໂຢຮັນ​ວ່າ, “ ຂຶ້ນ​ມາ​ທີ່​ນີ້!” ", ພຣະວິນຍານພຽງແຕ່ຄາດການ, ໂດຍຮູບພາບນີ້, ການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທັງຫມົດທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນນີ້ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງມະນຸດໂລກ, ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດຄືກັບເທວະດາທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະເຢຊູໃນ Matt. 22:30. so desirable that Jesus constantly recalls it in his revelation since Daniel as the earth , cursed because of man , the truth groan for their deliverance 2 ເບິ່ງຄືວ່າສໍາເນົາຈາກ Rev. 1: 10 ;
ຂໍ້​ທີ 2: “ ໃນ​ທັນ​ທີ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ, ແລະ​ເບິ່ງ, ບັນ​ລັງ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ, ແລະ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ໄດ້​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນ​ລັງ .
ດັ່ງໃນປະສົບການຂອງໂຢຮັນ, ການຂຶ້ນລົງຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໄປສູ່ " ສະຫວັນ " " raptures ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນວິນຍານ "ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄາດເຂົ້າໄປໃນມິຕິຊັ້ນສູງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ perpetually ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊາຍ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າປົກຄອງຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະເຫັນໄດ້.
ຂໍ້ທີ 3: “ ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ນັ້ນ​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ດອກ​ກຸຫຼາບ​ແລະ​ກ້ອນ​ຫີນ​ສີ​ດາ​ຣາ; ແລະ​ພຣະ​ບັນລັງ​ຖືກ​ອ້ອມ​ຮອບ​ດ້ວຍ​ສາຍ​ຮຸ້ງ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ມະ​ລອນ .
ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພົບ​ເຫັນ​ຕົວ​ເອງ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຢູ່​ເທິງ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ນັ່ງ​ຢ່າງ​ສະຫງ່າ​ງາມ. ລັດສະຫມີພາບຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ນີ້ແມ່ນສະແດງອອກໂດຍແກ້ວປະເສີດທີ່ຜູ້ຊາຍມີຄວາມອ່ອນໄຫວ. " ຫີນ jasper " ມີລັກສະນະແລະສີສັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ. ສີແດງ, " sardonyx " ຄ້າຍຄືກັບມັນ. " ຮຸ້ງ " ເປັນປະກົດການທໍາມະຊາດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນປະຫລາດໃຈສະເຫມີ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນ. ມັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ແຫ່ງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ສັນຍາ​ວ່າ​ມະນຸດ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ, ຕາມ​ປະຖົມມະການ 9:9–17. ນອກຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະ​ເທື່ອ​ທີ່​ຝົນ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ດວງ​ຕາເວັນ, ຮູບ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ, ຮຸ້ງ​ກໍ​ປາກົດ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ແກ່​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພະອົງ. ແຕ່​ໃນ​ການ​ກ່າວ​ເຖິງ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ, ເປໂຕ​ເຕືອນ​ເຮົາ​ວ່າ “ ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໄຟ ແລະ​ຫີນ​ຟ້າ ” ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ (2 ເປໂຕ 3:7). ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນທັດສະນະຂອງ " ໄຟນ້ໍາຖ້ວມ " ທີ່ທໍາລາຍນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າຈັດຕັ້ງ, ໃນສະຫວັນຂອງພຣະອົງ, ການພິພາກສາຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຜູ້ພິພາກສາຈະເປັນຜູ້ຖືກໄຖ່ແລະພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຢູ່​ອ້ອມ​ພະ​ບັນລັງ ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ບັນລັງ​ຊາວ​ສີ່​ບັນລັງ , ແລະ​ເທິງ​ບັນລັງ​ມີ ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຊາວ​ສີ່​ຄົນ ​ນັ່ງ​ຢູ່, ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຂາວ, ແລະ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ມົງກຸດ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຄຳ .”
ໃນ​ທີ່​ນີ້, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ 24 ແອວ​ເດີ , ແມ່ນ​ການ​ໄຖ່​ຂອງ​ສອງ​ຍຸກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕາມ​ຫຼັກ​ການ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້: ລະ​ຫວ່າງ 94 ແລະ 1843, ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ 12 ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ; ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 2030, "Adventist" ວິນຍານອິດສະລາແອນຂອງ " 12 ຊົນເຜົ່າ " ຜະນຶກເຂົ້າກັບ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ ", 7 ວັນຊະບາໂຕ , ໃນ Rev. 7. ການຕັ້ງຄ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ, ໃນ Rev. 21, ໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງ " ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນໃຫມ່ " ເພື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່; " 12 ຊົນເຜົ່າ " ແມ່ນສະແດງໂດຍ " 12 ປະຕູ " ໃນຮູບແບບຂອງ 12 " ໄຂ່ມຸກ ". ຫົວຂໍ້ຂອງການພິພາກສາໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນ Rev. 20: 4, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງ; ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາ , ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວຍ້ອນການປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍຫຼືຮູບຂອງມັນ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມາເຖິງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ປົກ ຄອງ​ກັບ​ພຣະຄຣິດ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ . ແລະ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ, ແລະ ເຖິງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄົນ​ຕາຍ , ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແກ່​ສາດ​ສະ​ດາ, ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ ຜູ້​ທີ່​ຢຳ​ເກງ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ທັງ​ນ້ອຍ ແລະ ຜູ້​ໃຫຍ່, ແລະ ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ຜູ້​ທີ່​ທຳ​ລາຍ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .” ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາການສືບທອດຂອງສາມຫົວຂໍ້ທີ່ເປີດເຜີຍສໍາລັບເວລາສຸດທ້າຍ: " ແກທີຫົກ " ສໍາລັບ " ປະຊາຊາດໃນຄວາມໂກດແຄ້ນ ," ເວລາຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ " ສໍາລັບ " ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຈົ້າໄດ້ມາ ," ແລະການຕັດສິນຂອງສະຫວັນຂອງ " ພັນປີ " ສໍາລັບ, " ເວລາໄດ້ມາເຖິງການຕັດສິນຄົນຕາຍ ໃນຂໍ້ສຸດທ້າຍ." ການພິພາກສາໃນ ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone ທີ່ຈະທໍາລາຍຄົນຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ຄັ້ງທີສອງ ແນະນໍາ ການຟື້ນຄືນຊີວິດ , ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ ," ຕາມພຣະນິມິດ 20: 5: " ຄົນຕາຍທີ່ເຫລືອບໍ່ໄດ້ມີຊີວິດຈົນກ່ວາພັນປີສິ້ນສຸດລົງ ." ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃຫ້​ຄຳ​ນິ​ຍາມ​ຂອງ​ເຮົາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄົນ​ຊົ່ວ: “ ຜູ້​ທີ່​ທຳລາຍ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .” ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫລັງ​ການ​ກະ​ທຳ​ນີ້​ແມ່ນ “ ບາບ​ທີ່​ຮ້າຍ​ກາດ ຫຼື​ເຮັດ​ໃຫ້​ສູນ​ເສຍ ” ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ໃນ​ເມືອງ​ດານ. 8:13; ບາບ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ desolation ຂອງ ໂລກ ; ເຊິ່ງໄດ້ນໍາພາພຣະເຈົ້າເພື່ອປົດປ່ອຍຄຣິສຕຽນໄປສູ່ລະບອບການປົກຄອງ Roman papal ທີ່ໂຫດຮ້າຍລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1798; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ 1 ສ່ວນສາມຂອງມະນຸດເກີດໄຟໄໝ້ນິວເຄລຍ ຫຼັງຈາກ ຫຼືໃນປີ 2021. ບໍ່ມີໃຜຈະນຶກພາບໄດ້ວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງວັນທີ 7 ທີ່ແທ້ຈິງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍກາດ ແລະ ໂສກເສົ້າຫຼາຍຢ່າງ. 24 ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີທົ່ວໄປວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍພຣະໂລຫິດດຽວກັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຫັນວ່າສົມຄວນ, ອີງຕາມພຣະນິມິດ 3:5, ພວກເຂົາທຸກຄົນໃສ່ " ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ ," ແລະ " ມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດ " ທີ່ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ຊະນະຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາ, ໃນພຣະນິມິດ 2: 10. “ ຄຳ ” ຂອງ ມົງກຸດ ໝາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍລິສຸດໂດຍການທົດລອງຕາມ 1 Pet. 1:7.
ໃນບົດທີ 4 ນີ້, ຄໍາວ່າ " ນັ່ງ " ປາກົດ 3 ເທື່ອ. ຈໍານວນ 3 ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນແບບ, ພຣະວິນຍານວາງຫົວຂໍ້ນີ້ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ສົມບູນແບບຂອງຜູ້ຊະນະ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນວ່າ: " ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງຂ້ອຍຈົນກ່ວາຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງເຈົ້າວາງຕີນຂອງເຈົ້າ " Psa.110:1 ແລະ Matt.22:44. ລາວ ແລະ ຄົນ ທີ່ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ການ ພັກຜ່ອນ ແລະ ໂດຍ ຮູບ ພາບ ນີ້ ພຣະວິນ ຍານ ໄດ້ ສະ ເໜີ ສະຫັດສະວັດ ທີ ເຈັດ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ວ່າ ເປັນ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຫລື ການ ພັກຜ່ອນ ທີ່ ໄດ້ ທໍານາຍໄວ້ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ສ້າງ ໂດຍ ການ ພັກຜ່ອນ ທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ວັນ ທີ ເຈັດ ຂອງ ອາທິດ ຂອງ ເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ຟ້າຜ່າອອກມາຈາກບັນລັງ, ສຽງດັງ, ແລະຟ້າຮ້ອງ, ຕໍ່ໜ້າບັນລັງໄດ້ຈູດໂຄມໄຟເຈັດໜ່ວຍ, ເຊິ່ງແມ່ນວິນຍານທັງ 7 ຂອງພຣະເຈົ້າ .
ການສະແດງອອກທີ່ " ອອກມາຈາກບັນລັງ " ແມ່ນສະແດງໂດຍກົງກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເອງ. ອີງຕາມ Exo. 19:16, ປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຫມາຍໄວ້ແລ້ວ, ໃນ terror ຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າເທິງພູເຂົາ Sinai. ສະນັ້ນ ຄຳ​ແນະນຳ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ຈື່​ຈຳ​ບົດບາດ​ທີ່​ພຣະບັນຍັດ​ສິບ​ຂໍ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ຕັດສິນ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ. ການເຕືອນນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຈິງທີ່ວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ສໍາລັບສັດຂອງພຣະອົງໃນອະດີດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງທໍາມະຊາດຂອງລາວແມ່ນເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ມີອັນຕະລາຍໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະສະຫງ່າລາສີ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ປະ​ໂຫຍກ​ສັ້ນ​ນີ້, ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາ​ຄາ, ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ສໍາ​ຄັນ​ໃນ​ໂຄງ​ສ້າງ​ຂອງ​ຫນັງ​ສື​ເປີດ​ເຜີຍ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ມັນປາກົດ, ຜູ້ອ່ານຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາພະຍາກອນເຮັດໃຫ້ເກີດສະພາບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດເຊິ່ງຈະຖືກຫມາຍໂດຍການແຊກແຊງໂດຍກົງແລະເບິ່ງເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Michael, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ໂຄງສ້າງຂອງປື້ມທັງ ໝົດ ຈະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ແຍກອອກໂດຍຄໍາສໍາຄັນນີ້: " ມີຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ແລະຟ້າຮ້ອງ ." ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Rev. 8: 5 ບ່ອນທີ່ " ແຜ່ນດິນໄຫວ " ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນກະແຈ. ມັນ​ຈະ​ແຍກ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ການ​ອ້ອນວອນ​ຢູ່​ສະ​ຫວັນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ອອກ​ຈາກ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ ​ສຽງ​ແກ . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ Rev. 11: 19, " ລູກເຫັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ຈະຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນກະແຈ. ຄໍາອະທິບາຍຈະປາກົດຢູ່ໃນ Rev. 16: 21 ບ່ອນທີ່ " ລູກເຫັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ນີ້ປິດຫົວຂໍ້ຂອງ ໄພພິບັດຄັ້ງທີເຈັດຂອງເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ . ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, “ ແຜ່ນ​ດິນ​ໄຫວ ” ຈະ​ກາຍ​ເປັນ, ໃນ Rev. 16:18, “ ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ​ໃຫຍ່ .” ກຸນແຈນີ້ແມ່ນພື້ນຖານໃນການຮຽນຮູ້ວິທີການຈັດການຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີແຫ່ງການເປີດເຜີຍແລະການເຂົ້າໃຈຫຼັກການຂອງໂຄງສ້າງຂອງມັນ .
ກັບຄືນໄປຫາຂໍ້ທີ 5 ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສັງເກດວ່າ, ເວລານີ້ວາງໄວ້ " ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງ ," ແມ່ນ " ໂຄມໄຟເຈັດອັນ ." ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ “ ພະ​ວິນຍານ​ທັງ​ເຈັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ .” ເລກ " ເຈັດ" » symbolizes ການຊໍາລະ, ທີ່ນີ້, ຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນ ເປັນ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຊີ ວິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຄວບ ຄຸມ creatures ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພຣະ ອົງ; ພະອົງ​ຢູ່​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ວາງ​ພວກ​ເຂົາ​ໄວ້ “ ຕໍ່​ໜ້າ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພະອົງ ” ເພາະ​ພະອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ພວກ​ເຂົາ​ໃຫ້​ເປັນ​ອິດ​ສະຫຼະ, ກົງກັນຂ້າມ​ພະອົງ. ຮູບ​ພາບ​ຂອງ “ ໂຄມ​ໄຟ​ເຈັດ​ດວງ ” ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ຊຳລະ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ; ແສງສະຫວ່າງທີ່ສົມບູນແບບແລະສຸມຂອງມັນກໍາຈັດຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດຂອງຄວາມມືດ. ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ໃດ​ສຳລັບ​ຄວາມ​ມືດ​ໃນ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ຂອງ​ຜູ້​ໄຖ່.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ຕໍ່ໜ້າບັນລັງນັ້ນ ມີທະເລແກ້ວເໝືອນກ້ອນຫີນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງ ແລະ ອ້ອມຮອບບັນລັງນັ້ນ ມີສັດສີ່ໂຕເຕັມຕາທັງໜ້າ ແລະ ຫລັງ .
ພຣະວິນຍານກ່າວກັບພວກເຮົາໃນພາສາສັນຍາລັກຂອງມັນ. ແມ່ນຫຍັງ " ກ່ອນບັນລັງ ” ໝາຍເຖິງສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນຂອງພະອົງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການພິພາກສາ. ໃນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ເຫຼົ່ານີ້ມີລັກສະນະຂອງ ທະເລ ທີ່ມີຄວາມບໍລິສຸດຂອງລັກສະນະທີ່ບໍລິສຸດທີ່ລາວປຽບທຽບມັນກັບ ໄປເຊຍກັນ . ນີ້ແມ່ນລັກສະນະພື້ນຖານຂອງສັດຊັ້ນສູງ ແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ຈາກ​ນັ້ນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ອີກ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຢູ່​ກາງ ​ບັນ​ລັງ , ແລະ​ສັດ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈາກ​ໂລກ​ອື່ນ, ແລະ​ຂະ​ໜາດ​ອື່ນໆ, ຢູ່​ອ້ອມ​ບັນ​ລັງ ; ອ້ອມ ຮອບ ມີ creatures ກະ ແຈກ ກະ ຈາຍ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ແນມ ເບິ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນັ່ງ ເທິງ ບັນລັງ . ຄໍາວ່າ " ສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ " ຫມາຍເຖິງມາດຕະຖານທົ່ວໄປຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ຝູງ​ຊົນ​ຂອງ ​ຕາ ​ແມ່ນ​ຖືກ​ຕ້ອງ​ໂດຍ​ຄໍາ​ວ່າ​ຝູງ​ຊົນ​, ແລະ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ " ຢູ່​ທາງ​ຫນ້າ​ແລະ​ທາງ​ຫລັງ ​" ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຫຼາຍ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​. ທໍາອິດ, ມັນເຮັດໃຫ້ ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ ເຫຼົ່ານີ້ ມີທັດສະນະຫຼາຍທິດທາງ, ຫຼືຫຼາຍມິຕິ. ແຕ່​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ຄຳ​ວ່າ “ ກ່ອນ​ແລະ​ຫລັງ ” ໝາຍ​ເຖິງ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ສະ​ຫລັກ​ດ້ວຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເທິງ​ພູ​ຊີ​ນາຍ, ເທິງ​ສີ່​ໜ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ຫີນ​ສອງ​ແຜ່ນ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ປຽບ​ທຽບ​ຊີ​ວິດ​ທົ່ວ​ໄປ​ກັບ​ກົດ​ຫມາຍ​ທົ່ວ​ໄປ. ທັງ​ສອງ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ໄວ້​ເທິງ​ກ້ອນ​ຫີນ, ເທິງ​ເນື້ອ​ໜັງ, ຫລື ໃນ​ຈິດ​ໃຈ, ເປັນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ສັດ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ຮັກ​ພຣະ​ອົງ. ສາຍ​ຕາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ​ແລະ​ຕິດ​ຕາມ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ​ແລະ​ຄວາມ​ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ. ໃນ 1 Cor. 4:9 ໂປໂລ​ບອກ​ວ່າ: “ ດ້ວຍ​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ຄິດ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ອັກຄະສາວົກ​ຄົນ​ສຸດທ້າຍ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຖິງ​ຕາຍ ເພາະ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ຊົມ​ຊື່ນ​ຍິນດີ​ຕໍ່​ໂລກ ທູດ​ສະຫວັນ ແລະ​ມະນຸດ .” ຄໍາວ່າ " ໂລກ " ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນພາສາກເຣັກ "cosmos." ມັນແມ່ນ cosmos ນີ້ທີ່ຂ້ອຍກໍານົດວ່າເປັນໂລກຫຼາຍມິຕິ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຜູ້ຖືກເລືອກ ແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຕິດຕາມມາໂດຍຜູ້ຊົມທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຜູ້ທີ່ຮັກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງອັນດຽວກັນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍ. ພວກ​ເຂົາ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ໃນ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຮ້ອງ​ໄຫ້, ການ​ຕໍ່​ສູ້​ທີ່​ຍາກ​ແລະ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ. ແຕ່ cosmos ນີ້ຍັງກໍານົດໂລກທີ່ບໍ່ເຊື່ອເຊັ່ນຄົນ Roman, ຜູ້ຊົມຂອງການຂ້າຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໃນສະຫນາມກິລາຂອງພວກເຂົາ.
ພຣະນິມິດ 5 ຈະສະເໜີໃຫ້ເຮົາເຫັນ 3 ກຸ່ມຂອງຜູ້ຊົມຊັ້ນສູງເຫຼົ່ານີ້: ສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ເທວະດາ, ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ , ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວບລວມພາຍໃຕ້ການຫລຽວເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕະຫຼອດໄປ.
ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ທີ່​ເຊື່ອມ​ຕໍ່ “ ສາຍ​ຕາ ” ກັບ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຊື່ “ ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ ” ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ແກ່​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ. ພວກເຮົາຈື່ຈໍາວ່າກົດຫມາຍນີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນ "ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ" ສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຫ້າມຜູ້ຊາຍຍົກເວັ້ນສໍາລັບງານບຸນຂອງ "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້." ກົດບັນຍັດຍັງຄົງຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າເປັນ " ປະຈັກພະຍານ " ແລະ " ສອງຕາຕະລາງ " ຂອງມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີສອງຕໍ່ສັນຍາລັກ " ພະຍານສອງຄົນ " ທີ່ອ້າງອີງໃນ Rev. 11: 3. » ໃນ​ບົດ​ຮຽນ​ນີ້, “ ສາຍ​ຕາ ” ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ພະ​ຍານ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ຫລວງ​ຫລາຍ​ທີ່​ໄດ້​ເຫັນ​ເຫດ​ການ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ. ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ, ຄໍາ​ພະ​ຍານ​ແມ່ນ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ຄໍາ​ວ່າ​ຄວາມ​ຊື່​ສັດ. ຄໍາພາສາກະເຣັກ "martus" ແປວ່າ "martyr" ກໍານົດມັນຢ່າງສົມບູນ, ເພາະວ່າຄວາມຊື່ສັດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ. ແລະຢ່າງຫນ້ອຍ, "ພະຍານ" ຂອງພຣະເຢຊູຕ້ອງໃຫ້ກຽດແກ່ກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະເຈົ້າປຽບທຽບແລະຕັດສິນພຣະອົງ.
 
 
ຄໍາທໍານາຍຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ DIVINE
 
ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເປີດວົງເລັບ, ເພື່ອ evoke ແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງທີ່ໄດ້ຮັບໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2018. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະວິນຍານໄດ້ນຳພາຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງຄຳຊີ້ແຈງຕໍ່ໄປນີ້: “ ໂມ ເຊ ໄດ້ກັບຄືນມາ ແລະລົງມາຈາກພູເຂົາ, ມີປະຈັກພະຍານສອງແຜ່ນຢູ່ໃນມືຂອງລາວ , ແຜ່ນປ້າຍທັງສອງດ້ານ ໄດ້ ຖືກຂຽນໄວ້ຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງ, ແລະອີກດ້ານໜຶ່ງ . ທໍາອິດຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈທີ່ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຄໍານຶງເຖິງຄວາມຊັດເຈນນີ້ຕາມທີ່ເມັດຕົ້ນສະບັບຂອງກົດຫມາຍໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ເທິງສີ່ໃບຫນ້າຂອງພວກເຂົາ, ນັ້ນແມ່ນ, " ຢູ່ທາງຫນ້າແລະຫລັງ " ຄືກັບ " ຕາຂອງສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ " ຂອງຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສຶກສາ. ອັນນີ້ອ້າງເຖິງຄວາມຊັດເຈນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງມີເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະວິນຍານອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍຄົ້ນພົບ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂໍ້ຄວາມທັງຫມົດໄດ້ຖືກແຈກຢາຍຢ່າງເທົ່າທຽມກັນແລະເທົ່າທຽມກັນໃນທົ່ວສີ່ດ້ານຂອງສອງເມັດຫີນ. ດ້ານຫນ້າຂອງທໍາອິດສະແດງຄໍາສັ່ງທໍາອິດແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງທີສອງ; ຫລັງ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ເຈາະ​ສ່ວນ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ແລະ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ສາມ. ຢູ່​ໃນ​ເມັດ​ທີ​ສອງ, ດ້ານ​ໜ້າ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂໍ້​ທີ​ສີ່​ທັງ​ໝົດ; ຫລັງ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ແບກ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຫົກ​ຂໍ້​ສຸດ​ທ້າຍ. ໃນ​ການ​ຕັ້ງ​ຄ່າ​ນີ້, ສອງ rectos ທີ່​ເຫັນ​ໄດ້​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ແລະ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ, ໃນ​ເຄິ່ງ, ແລະ​ສີ່​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ມື້​ທີ​ເຈັດ. ການ​ເບິ່ງ​ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສາມ​ຂໍ້​ນີ້ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ໃນ​ປີ 1843, ເມື່ອ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຖືກ​ຟື້ນ​ຟູ ແລະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຮຽກ​ຮ້ອງ. ໃນ​ວັນ​ທີ​ນີ້, ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ຕົກ​ເປັນ​ເຫຍື່ອ​ຂອງ​ວັນ​ອາ​ທິດ Roman ໄດ້​ຮັບ​ມໍ​ລະ​ດົກ. ຜົນສະທ້ອນຂອງທາງເລືອກ Adventist ແລະທາງເລືອກ Protestant ດັ່ງນັ້ນຈະສະແດງຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງສອງຕາຕະລາງ. ປະກົດວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດຕາມວັນສະບາໂຕ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ຄໍາສັ່ງທີສາມຍັງຖືກລ່ວງລະເມີດ: " ຊື່ ຂອງພຣະເຈົ້າຖືກ ເອົາໄປໃນທາງທີ່ ໄຮ້ປະ ໂຍດ , " ໂດຍຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງມັນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຄຣິດຫຼືຫຼັງຈາກການສູນເສຍມັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພວກເຂົາຈຶ່ງເວົ້າຄືນຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ກະທຳໂດຍຊາວຢິວທີ່ອ້າງວ່າເປັນຂອງພະເຈົ້າ ເປັນການຕົວະໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນພຣະນິມິດ 3:9 ວ່າ: “ ພວກທີ່ທຳມະສາລາຂອງຊາຕານ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາເປັນຊາວຢິວ ແລະບໍ່ແມ່ນແຕ່ຕົວະ .” ໃນປີ 1843, ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງພວກ Protestant heirs ຂອງກາໂຕລິກ. ແຕ່ກ່ອນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສາມ, ພາກສ່ວນທີສອງຂອງຂໍ້ທີສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນການພິພາກສາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານສອງ camps ກົງກັນຂ້າມຕົ້ນຕໍ. ຕໍ່ພວກປະທ້ວງ, ຜູ້ເປັນມໍລະດົກຂອງສາດສະຫນາຈັກໂລມັນກາໂຕລິກ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຕໍ່ລູກໆຈົນເຖິງລຸ້ນທີສາມແລະສີ່ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຂ້ອຍ "; ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບລາວ, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ " ຮາກ " ໃນປີ 1994 ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແຕ່ພຣະອົງຍັງກ່າວ, ກົງກັນຂ້າມ, ກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຮັກສາວັນສະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງແລະແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງຈາກ 1843 ຈົນເຖິງ 2030: " ແລະຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຫລາຍພັນຄົນຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາ ." ຕົວເລກ " ພັນ " ທີ່ອ້າງເຖິງຢ່າງຈະແຈ້ງ ຫມາຍເຖິງ " ພັນປີ " ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີ 7 ຂອງພະນິມິດ 20 ເຊິ່ງຈະເປັນລາງວັນຂອງຜູ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງທີ່ເຂົ້າມາຕະຫຼອດນິລັນດອນ. ບົດຮຽນອີກອັນໜຶ່ງປະກົດຂຶ້ນ. ການຂາດການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກປະທ້ວງແລະ Adventists ທີ່ຖືກປະຖິ້ມໂດຍພຣະເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນປີ 1843 ແລະ 1994 ຈະບໍ່ສາມາດເຄົາລົບພຣະບັນຍັດຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ຂຽນຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງຕາຕະລາງ 2, ດ້ານຫນ້າແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ວນທີ່ເຫຼືອອັນສູງສົ່ງຂອງມື້ທີ 7. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ສັງເກດການຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດໃຫ້ເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫນ້າທີ່ຂອງມະນຸດຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງມະນຸດ. ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສະໄຫມ ໂບຮານ ເທົ່າ ກັບ ການ ມອບ ເມັດ ຂອງ ກົດ ໃຫ້ ໂມ ເຊ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ, ບົດບາດ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ ທີ່ ແປກ ໃຈ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຫວັງ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ປີ 2018. ແລະ ຂ່າວ ສານ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຟູ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ແລະ ຢືນຢັນ ໂດຍ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຜູ້ ມີ ລິດທານຸ ພາບ ສູງ ສຸດ.
ດຽວນີ້ແມ່ນຮູບແບບທີ່ພຣະບັນຍັດສິບປະການປະກົດຂຶ້ນ.
 
ຕາຕະລາງ 1 - ດ້ານຫນ້າ: ໃບສັ່ງຢາ
ພຣະເຈົ້າສະເຫນີຕົນເອງ
ເຮົາ​ແມ່ນ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ໄດ້​ນຳ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ດິນແດນ​ເອຢິບ, ຈາກ​ບ້ານ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ທາດ .” (ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ບາບ ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ແຫ່ງ​ການ​ຊົດ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ; ບ້ານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເປັນ​ທາດ ​ເປັນ​ບາບ; ໝາກ​ຜົນ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ໄດ້​ຮຽນ​ແບບ).
ຂໍ້ທີ 1 : ບາບຂອງກາໂຕລິກຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ພວກປະທ້ວງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843, ແລະ Adventist ຕັ້ງແຕ່ປີ 1994) .
" ບໍ່ມີພະເຈົ້າອື່ນກ່ອນຂ້ອຍ ."
ຂໍ້ທີ 2 : ພາກ ທີ 1 : ບາບຂອງກາໂຕລິກຕັ້ງແຕ່ປີ 538.
ຢ່າ​ເຮັດ​ຮູບ​ແກະສະຫຼັກ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ ຫລື​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ​ຊັ້ນ​ເທິງ ຫລື​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ລຸ່ມ ຫລື​ຢູ່​ໃນ​ນ້ຳ​ໃຕ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ຢ່າ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ ແລະ​ຮັບໃຊ້​ພວກ​ເຂົາ;
 
ຕາຕະລາງ 1 – ກັບຄືນ: ຜົນສະທ້ອນ
2 : ພາກ ທີ 2 .
"... ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງບັນພະບຸລຸດຕໍ່ລູກໆຈົນເຖິງ ລຸ້ນ ທີສາມແລະສີ່ ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຂ້ອຍ, (Catholics since 538; Protestants since 1843; Adventists since 1994) ແລະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ ຫລາຍພັນ ຄົນຜູ້ທີ່ຮັກຂ້ອຍແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງ ຂ້ອຍ . 1994 .
ຂໍ້ທີ 3 : ແຍກໂດຍກາໂຕລິກຕັ້ງແຕ່ປີ 538, ພວກປະທ້ວງຕັ້ງແຕ່ 1843, ແລະ Adventists ຕັ້ງແຕ່ປີ 1994) .
ຢ່າ​ເອົາ​ນາມ​ຊື່​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄປ​ຕົວະ ເພາະ​ວ່າ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຈະ​ບໍ່​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ໃຊ້​ຊື່​ຂອງ​ພະອົງ​ຢ່າງ​ຕົວະ .”
 
ຕາຕະລາງ 2 - ດ້ານຫນ້າ: ຕາມໃບສັ່ງແພດ
ຂໍ້ທີ 4 : ການລ່ວງລະເມີດຂອງມັນໂດຍສະພາຄລິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ 321 ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ " ບາບທີ່ຮ້າຍກາດ " ຂອງ Dan.8 : 13; ມັນໄດ້ຖືກລ່ວງລະເມີດໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ແລະສາດສະຫນາ Protestant ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843. ແຕ່ມັນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໂດຍສາດສະຫນາຂອງ Seventh-day Adventist ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະ 1873.
ຈົ່ງລະນຶກເຖິງວັນຊະບາໂຕ ເພື່ອຮັກສາວັນນັ້ນໃຫ້ບໍລິສຸດ ຈົ່ງເຮັດວຽກຫົກວັນ ຈົ່ງເຮັດທຸກວຽກຂອງເຈົ້າ ແຕ່ວັນທີ່ເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ: ໃນວັນຊະບາໂຕຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າ, ເຈົ້າ, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຊາຍຂອງເຈົ້າ, ຄົນຮັບໃຊ້ຍິງຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຝູງສັດຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຄົນຕ່າງດ້າວທີ່ຢູ່ພາຍໃນປະຕູຂອງເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ໃນຫົກວັນນັ້ນ ເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງ. ແລະ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ ດັ່ງ​ນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ຈຶ່ງ​ອວຍພອນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ .”
 
ຕາຕະລາງ 2: ກັບຄືນໄປບ່ອນ: ຜົນສະທ້ອນ : ຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກລ່ວງລະເມີດໂດຍສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນນັບຕັ້ງແຕ່ 321; ໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ 538; ໂດຍສາດສະຫນາ Protestant, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 , ແລະໂດຍສາດສະຫນາ Adventist " ຮາກ " ໃນປີ 1994. ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໃນສາດສະຫນາ Adventist ເຈັດວັນທີ່ໄດ້ຮັບພອນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະ 1873; "ສຸດທ້າຍ" ຈາກ 1994 ຫາ 2030.
ພຣະບັນຍັດ 5
ຈົ່ງ​ນັບຖື​ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ອາຍຸ​ຍືນ​ຍາວ​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້.
ພຣະບັນຍັດ 6
" ເຈົ້າຈະບໍ່ຂ້າ ." ຢ່າ​ເຮັດ​ການ​ຄາດ​ຕະກຳ .” (ການ​ຄາດ​ຕະກຳ​ແບບ​ອາດຊະຍາກຳ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ ຫຼື​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ສາສະໜາ​ປອມ)
ພຣະບັນຍັດ 7
ຢ່າ​ຫລິ້ນ​ຊູ້.
ພຣະບັນຍັດ 8
ຢ່າລັກ.
ພຣະບັນຍັດ 9
ຢ່າ​ເປັນ​ພະຍານ​ຜິດ​ຕໍ່​ເພື່ອນ​ບ້ານ .”
ພຣະບັນຍັດ 10
ຢ່າ​ໂລບ​ບ້ານ​ໃກ້​ເຮືອນ​ຄຽງ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຢ່າ​ໂລບ​ເມຍ​ຂອງ​ເພື່ອນ​ບ້ານ ຫລື​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຊາຍ​ຍິງ ຫລື​ງົວ​ຫຼື​ລໍ​ຂອງ​ລາວ ຫລື​ສິ່ງ​ໃດ​ເປັນ​ຂອງ​ເພື່ອນ​ບ້ານ.
 
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປິດ​ທີ່​ນີ້​ວົງ​ເລັບ sublime ແລະ​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ນີ້​.
 
ຂໍ້ທີ 7: “ ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຕົວ​ທີ​ໜຶ່ງ​ຄື​ສິງ, ສັດ​ໂຕ​ທີ​ສອງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ລູກ​ງົວ, ສັດ​ໂຕ​ທີ​ສາມ​ມີ​ໜ້າ​ຄື​ຄົນ, ແລະ​ສັດ​ໂຕ​ທີ​ສີ່​ຄື​ນົກ​ອິນ​ຊີ​ບິນ .”
ໃຫ້ເວົ້າວ່າມັນທັນທີ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍາລັກ. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນ Ezek. 1:6 ມີການປ່ຽນແປງໃນຄໍາອະທິບາຍ. ມີສີ່ສັດທີ່ຄືກັນ, ແຕ່ລະຄົນມີສີ່ຫນ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຮົາຍັງມີສັດ 4 ໂຕ, ແຕ່ແຕ່ລະໂຕມີພຽງໜ້າດຽວ, ແຕກຕ່າງກັນສຳລັບສັດທັງສີ່. ດັ່ງນັ້ນ monsters ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີຈິງ, ແຕ່ຂໍ້ຄວາມສັນຍາລັກຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ sublime. ພວກມັນແຕ່ລະຄົນນຳສະເໜີມາດຕະຖານຂອງຊີວິດສາກົນນິລັນດອນທີ່ເປັນຫ່ວງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ພຣະເຈົ້າເອງ ແລະສິ່ງມີຊີວິດສາກົນຫຼາຍມິຕິຂອງພະອົງ. ຜູ້ທີ່ embodied ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ 4 ເງື່ອນໄຂຂອງຊີວິດສາກົນນີ້ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຄ່າພາກຫຼວງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ ຊ້າງ ຕາມ Judg. 14:18; ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ calf ; ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ຜູ້ ຊາຍ; ແລະການຄອບຄອງຂອງຊັ້ນສູງຊັ້ນສູງຂອງ ນົກອິນຊີບິນ . ສີ່​ມາດ​ຖານ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ແມ່ນ​ພົບ​ເຫັນ​ໄດ້​ຕະຫຼອດ​ຊີ​ວິດ​ຊັ້ນ​ສູງ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ພວກມັນປະກອບເປັນມາດຕະຖານທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສຳເລັດຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງທີ່ຕໍ່ສູ້ໂດຍວິນຍານທີ່ກະບົດ. ແລະ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ນໍາ ສະ ເຫນີ ແບບ ຢ່າງ ທີ່ ດີ ເລີດ ຂອງ ໂຄງ ການ ນີ້ ກັບ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ແລະ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ ສັ້ນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ໂລກ; ໄປໄກເຖິງການລ້າງຕີນຂອງສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ກ່ອນທີ່ຈະສົ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອົງໄປການທໍລະມານຂອງການຄຶງ, ເພື່ອຊົດໃຊ້, ໃນສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄ້າຍຄື " ລູກງົວ ", ສໍາລັບບາບຂອງທຸກຄົນເລືອກຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນກວດເບິ່ງຕົນເອງເພື່ອຮູ້ວ່າການປະຕິເສດຕົນເອງຂອງມາດຕະຖານຂອງຊີວິດນິລັນດອນນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບທໍາມະຊາດ, ຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນມາດຕະຖານຂອງການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ຈະປະຕິບັດຫຼືປະຕິເສດ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ສິ່ງມີຊີວິດທັງສີ່ໂຕມີປີກຫົກປີກ, ເຕັມຕາອ້ອມຮອບທັງພາຍໃນ, ບໍ່ຢຸດເວົ້າທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນວ່າ: ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ, ຜູ້ສະຖິດຢູ່, ເປັນໃຜ, ແລະຈະມາເຖິງ!
ຕໍ່ກັບພື້ນຫລັງຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນ, ສາກນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຫຼັກການທີ່ນໍາໃຊ້ຕະຫຼອດໄປໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໂດຍສັດທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ອົງການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງຂອງສິ່ງມີຊີວິດຈາກໂລກອື່ນໆບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີປີກທີ່ຈະຍ້າຍອອກເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງຂະຫນາດຂອງໂລກ. ແຕ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຮັບ​ເອົາ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ໂລກ​ທີ່​ມະ​ນຸດ​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ. ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ “ ປີກ​ຫົກ​ປີກ ” ພະອົງ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ເລກ 6 ເຊິ່ງ​ກາຍ​ເປັນ​ຕົວ​ເລກ​ຂອງ​ລັກສະນະ​ຊັ້ນ​ສູງ​ແລະ​ຂອງ​ທູດ​ສະຫວັນ. ມັນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ໂລກ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ບາບ ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ຊາຕານ​ເປັນ​ທູດ​ທີ່​ກະບົດ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ. ເນື່ອງຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາເລກ "ເຈັດ" ເປັນ "ປະທັບຕາ" ຂອງກະສັດ, ຕົວເລກ 6 ສາມາດຖືວ່າເປັນ "ປະທັບຕາ," ຫຼືໃນກໍລະນີຂອງມານ, "ເຄື່ອງຫມາຍ" ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວ, ແຕ່ລາວແບ່ງປັນເລກ 6 ນີ້ກັບໂລກທີ່ບໍລິສຸດແລະເທວະດາທັງຫມົດທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງ, ດີແລະບໍ່ດີ. ຂ້າງລຸ່ມຂອງເທວະດາມາເຖິງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຕົວເລກຈະເປັນ "5", ຜູ້ຍຸດຕິທໍາໂດຍ 5 ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ, 5 ນິ້ວມືຂອງມືແລະ 5 ຕີນຂອງເຂົາ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຕົວເລກ 4 ຂອງລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ກໍານົດໂດຍ 4 ຈຸດສໍາຄັນ, ເຫນືອ, ພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກ, ແລະຕາເວັນຕົກ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຕົວເລກ 3 ຂອງຄວາມສົມບູນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 2 ຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ, ແລະ 1 ຂອງຄວາມສາມັກຄີ, ຫຼືສະຫະພັນທີ່ສົມບູນແບບ. ຕາຂອງສີ່ສິ່ງມີຊີວິດແມ່ນ " ອ້ອມຮອບແລະພາຍໃນ ," ແລະນອກຈາກນັ້ນ, " ຢູ່ທາງຫນ້າແລະຫລັງ ." ບໍ່ມີຫຍັງສາມາດຫລົບໜີການແນມເບິ່ງຂອງຊີວິດຊັ້ນສູງຫຼາຍມິຕິລະດັບສາກົນນີ້ ທີ່ພຣະວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ສຳຫຼວດທັງໝົດຂອງມັນ ເພາະວ່າຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະອົງ. ຄໍາສອນນີ້ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດເພາະວ່າ, ໃນໂລກປະຈຸບັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຜິດບາບແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງບາບ, ໂດຍການເກັບຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ " ຢູ່ໃນ " ຕົນເອງ, ຜູ້ຊາຍສາມາດປິດບັງຄວາມຄິດລັບຂອງຄົນອື່ນແລະແຜນການຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນໄດ້ມຸ້ງໄປສູ່ເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນ. ໃນຊີວິດຂອງສະຫວັນ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຊີວິດໃນສະຫວັນມີຄວາມຊັດເຈນຄືກັບແກ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມຊົ່ວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກມັນ, ພ້ອມກັບມານຮ້າຍແລະເທວະດາຊົ່ວຂອງມັນ, ໄດ້ໂຍນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ອີງຕາມພຣະນິມິດ 12: 9, ຫລັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ຊະນະຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ. ການ​ປະ​ກາດ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ຂອງ​ຕົນ (3 ເວ​ລາ​: ບໍ​ລິ​ສຸດ ​) ໂດຍ​ອາ​ໃສ​ຂອງ​ໂລກ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ແຕ່ການປະກາດນີ້ບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ; ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ສົມບູນ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ສ່ວນ​ລວມ​ທີ່​ປະ​ກາດ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຖາ​ວອນ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ສ້າງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຊົງເປີດເຜີຍລັກສະນະ ແລະພຣະນາມຂອງພຣະອົງໃນຮູບແບບທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 1:8 ວ່າ: “ ເຮົາຄືອາລະຟາ ແລະໂອເມກາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, ໃຜເປັນຢູ່ ແລະເປັນໃຜ ແລະຈະມາ, ພຣະຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ .” ຄໍາວ່າ " ໃຜເປັນ, ໃຜເປັນ, ແລະໃຜທີ່ຈະມາ " ກໍານົດຢ່າງສົມບູນແບບນິລັນດອນຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ປະຕິເສດທີ່ຈະເອີ້ນລາວຕາມຊື່ທີ່ລາວໄດ້ຕັ້ງໃຫ້ຕົນເອງ, "ພຣະຢາເວ," ຜູ້ຊາຍເອີ້ນລາວວ່າ "ນິລັນດອນ." ເປັນຄວາມຈິງທີ່ພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຊື່, ເພາະວ່າພະອົງເປັນເອກະລັກແລະບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງອັນສູງສົ່ງ, ພະອົງບໍ່ຕ້ອງການຊື່ເພື່ອຈໍາແນກພະອົງຈາກພະເຈົ້າອື່ນໆທີ່ບໍ່ມີຢູ່. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ພະເຈົ້າ​ຍອມ​ຮັບ​ທີ່​ຈະ​ຕອບ​ຄຳ​ຂໍ​ຂອງ​ໂມເຊ ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ຮັກ​ແລະ​ຮັກ​ພະອົງ. ລາວຍັງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຕົນເອງວ່າ "YaHWéH" ເຊິ່ງແປວ່າ "to be", conjugated in the third persons of the Hebrew imperfect. ຄວາມເຄັ່ງຕຶງ "ບໍ່ສົມບູນແບບ" ນີ້ກໍານົດຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ສໍາເລັດຜົນເຊິ່ງຂະຫຍາຍໄປສູ່ການເວລາ, ດັ່ງນັ້ນ, ເວລາທີ່ຍາວກວ່າອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ, ຮູບແບບ "ຊຶ່ງເປັນ, ເຊິ່ງ, ແລະຈະເປັນ" ຢ່າງສົມບູນແປຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບພາສາເຮັບເຣີນີ້. ສູດ " ຜູ້​ທີ່​ເປັນ, ໃຜ​ເປັນ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ມາ " ດັ່ງ​ນັ້ນ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ຍິວ​ຂອງ​ຕົນ "YaHweh​"​, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ຕ້ອງ​ປັບ​ມັນ​ເປັນ​ພາ​ສາ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຫຼື​ອື່ນໆ​ນອກ​ຈາກ​ພາ​ສາ​ຍິວ​. ສ່ວນ "ແລະທີ່ຈະມາເຖິງ" ຫມາຍເຖິງໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງ Adventist ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 1843. ມັນ​ເປັນ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ເນື້ອ​ຫນັງ​ຂອງ Adventists ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ວ່າ​ການ​ປະ​ກາດ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ສາມ​ເທົ່າ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ສໍາ​ເລັດ. ຄວາມ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຖືກ​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ເລື້ອຍໆ, ​ແຕ່​ມັນ​ບໍ່​ສາມາດ​ໂຕ້​ຖຽງ​ໄດ້. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ. 1:8: “ ແຕ່​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, throne ຂອງ​ທ່ານ, O ພຣະ​ເຈົ້າ, ແມ່ນ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ; scepter ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ທ່ານ​ເປັນ scepter ຂອງ​ຄວາມ​ທ່ຽງ​ທໍາ ; ແລະຕໍ່ຟີລິບຜູ້ທີ່ຂໍໃຫ້ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຕອບວ່າ: " ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າດົນນານແລ້ວ, ແລະເຈົ້າຍັງບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກຂ້ອຍ, ຟີລິບ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນຂ້ອຍໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ ; ເຈົ້າຈະເວົ້າແນວໃດ, 'ສະແດງພຣະບິດາໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງ?' (ໂຢຮັນ 14:9) ».
ຂໍ້ທີ 9-10-11: “ ເມື່ອສິ່ງມີຊີວິດໄດ້ຖວາຍກຽດຕິຍົດແລະກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແກ່ພຣະອົງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນໄດ້ລົ້ມລົງຕໍ່ໜ້າພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ບູຊາພຣະອົງຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ໂຍນມົງກຸດໄວ້ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ພຣະອົງຊົງຣິດອຳນາດ ແລະຊົງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພວກຂ້ານ້ອຍ. ທຸກ​ສິ່ງ​ທັງ​ປວງ, ແລະ​ຕາມ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ມັນ​ມີ​ຢູ່ ແລະ ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ .”
ບົດທີ 4 ຈົບລົງດ້ວຍສາກແຫ່ງການສັນລະເສີນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. scene ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງ, " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ ... ", ສະແດງອອກໃນຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Rev. 14: 7 ໄດ້ຍິນແລະເຂົ້າໃຈດີໂດຍຜູ້ທີ່ເລືອກສຸດທ້າຍນັບຕັ້ງແຕ່ 1843; ແຕ່ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ Revelation Apocalypse ໄດ້ຖືກກະກຽມແລະ illuminated ຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນເວລາທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 2018. ການໄຖ່ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະແດງອອກໃນຄວາມເຄົາລົບແລະການສັນລະເສີນ, ຄວາມກະຕັນຍູທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຮູບແບບທີ່ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພວກເຂົາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພວກເຂົາຈາກບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຄ່າຈ້າງຂອງລາວ. ມະນຸດທີ່ບໍ່ເຊື່ອເຊື່ອພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ມັນເຫັນ, ຄືກັບອັກຄະສາວົກ Thomas, ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມອ່ອນແອທີ່ສຸດຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນພຽງແຕ່ເຄື່ອງຫຼີ້ນທີ່ລາວປະຕິບັດຕາມຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ຢ່າງຫນ້ອຍນາງມີຂໍ້ແກ້ຕົວ, ເຊິ່ງຈະບໍ່ justify ຂອງນາງ, ຂອງການບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ, ເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຊາຕານບໍ່ມີ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ເລືອກທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຮົບຕ້ານພຣະອົງ; ມັນ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ໄດ້ ແຕ່​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ຍັງ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ພວກ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ພະອົງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫມາກໄມ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແລະແມ່ນແຕ່ກົງກັນຂ້າມຂອງການເລືອກເສລີເປັນພະຍານເຖິງອິດສະລະພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະທັງຫມົດທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນແລະໂລກ.
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 5: ບຸດ​ມະນຸດ
 
 
 
ເມື່ອ​ພະອົງ​ຍື່ນ​ພະ​ເຍຊູ​ຕໍ່​ຝູງ​ຊົນ, ປີລາດ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ ຜູ້​ນີ້​ແຫຼະ .” ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈໍາ​ເປັນ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ເນື້ອ​ຫນັງ​, ດັ່ງ​ນັ້ນ " ມະ​ນຸດ ​" ສາ​ມາດ​ປາ​ກົດ​ຂຶ້ນ​ຕາມ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ຕົນ​. ຄວາມ​ຕາຍ​ໄດ້​ຕົກ​ໃສ່​ມະນຸດ​ຄູ່​ທຳ​ອິດ, ເພາະ​ຄວາມ​ບາບ​ຂອງ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ອາ ການ ຂອງ ລັດ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ໃຫມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົ້ນ ພົບ nakedness ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ອາ ການ ພາຍ ນອກ ຂອງ nakedness ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ. ຈາກ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ນີ້, ການ​ປະ​ກາດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ໄຖ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໄດ້​ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ຫນັງ​ສັດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຂ້າຕາຍເປັນສັດທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຫນຶ່ງສາມາດສົມມຸດວ່າມັນເປັນແກະຫນຸ່ມຫຼືລູກແກະເນື່ອງຈາກວ່າສັນຍາລັກ. 4000 ປີຕໍ່ມາ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ, ໄດ້ມາເພື່ອສະເຫນີຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບຕາມກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງເພື່ອໄຖ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈາກບັນດາມະນຸດ. ຄວາມລອດນີ້ສະເຫນີໃນພຣະຄຸນອັນບໍລິສຸດໂດຍພຣະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງພັກຜ່ອນທັງຫມົດກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ; ແລະ ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ, ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຊົດ​ໃຊ້​ສໍາ​ລັບ​ບາບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ເຕັມ​ໃຈ​ແບກ​ຫາບ. ຕັ້ງ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພຣະ​ນາມ​ດຽວ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ຄົນ​ບາບ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກໍ​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ອາດາມ ແລະ ເອວາ.
ສໍາ​ລັບ​ເຫດ​ຜົນ​ທັງ​ຫມົດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​, ບົດ​ທີ 5 ນີ້​, ທີ່​ຖືກ​ຈັດ​ໃສ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຈ​ໍ​າ​ນວນ " ຜູ້​ຊາຍ ​"​, ແມ່ນ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ເພື່ອ​ເຂົາ​. ພະເຍຊູບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຄົນທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ໂດຍການຕາຍອັນຊົດໃຊ້ຂອງພະອົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພະອົງຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໂດຍການປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດການເດີນທາງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ເພື່ອ​ຈຸດ​ປະສົງ​ນີ້​ທີ່​ພະອົງ​ເຕືອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ອັນຕະລາຍ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ມານ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ເສັ້ນທາງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ເຕັກນິກຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ: ຄືກັບໃນສະໄຫມຂອງອັກຄະສາວົກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາໃນຄໍາອຸປະມາ, ເພື່ອໃຫ້ໂລກໄດ້ຍິນແຕ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈ; ນັ້ນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ຄືກັບພວກອັກຄະສາວົກ, ໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍໂດຍກົງຈາກລາວ. ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, "Apocalypse," ຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ກເຣັກທີ່ບໍ່ໄດ້ແປ, ຄໍາອຸປະມາອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ທີ່ໂລກຕ້ອງບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ແຕ່​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄັດ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຄໍາ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ນີ້​ແມ່ນ​ແທ້​ຈິງ " ການ​ເປີດ​ເຜີຍ ​" ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ພຣະຫັດ​ຂວາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຜູ້​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ມີ​ໜັງສື​ຂຽນ​ໄວ້​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ​ແລະ​ດ້ານ​ຫລັງ, ​ໄດ້​ປະທັບ​ຕາ​ດ້ວຍ​ປະທັບ​ເຈັດ​ດວງ .”
ຢູ່ເທິງບັນລັງຢືນຢູ່ຂອງພະເຈົ້າແລະໃນມືຂວາຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນພາຍໃຕ້ພອນຂອງລາວ, ລາວມີຫນັງສືທີ່ຂຽນວ່າ " ພາຍໃນແລະບໍ່ມີ ." ສິ່ງ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ “ ພາຍ​ໃນ ” ແມ່ນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ຖືກ​ຖອດ​ລະ​ຫັດ​ໄວ້​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ທີ່​ຍັງ​ປິດ​ລັບ ແລະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຜິດ​ໂດຍ​ຜູ້​ຄົນ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ເປັນ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ຂຽນ " ນອກ " ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກເຂົ້າລະຫັດ, ສັງເກດເຫັນແຕ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ສໍາລັບຝູງຊົນຂອງມະນຸດ. ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແມ່ນ​ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ກັບ " ເຈັດ​ປະ​ທັບ​ຕາ ​." ໃນ​ຄວາມ​ກະ​ຈ່າງ​ແຈ້ງ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ເປີດ “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ທີ​ເຈັດ ” ຈະ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ການ​ເປີດ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ຂອງ​ມັນ. ສໍາລັບຕາບໃດທີ່ມີປະທັບຕາເພື່ອປະທັບຕາ, ຫນັງສືບໍ່ສາມາດເປີດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນການເປີດປື້ມທັງໝົດຈະຂຶ້ນກັບເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກຳນົດໄວ້ສຳລັບຫົວຂໍ້ຂອງ “ ປະທັບຕາທີເຈັດ ”. ມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ໃນ Rev. 7, ບ່ອນທີ່, ກໍານົດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ທີ່ເຈັດ, ວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ການຟື້ນຟູຂອງພຣະອົງຈະຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັນທີ 1843, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະເປັນເວລາຂອງການເປີດ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ທີ່ນໍາເອົາ, ເຂົ້າໄປໃນ pedagogy ຂອງຫນັງສື, ຫົວຂໍ້ຂອງ " ເຈັດ trumpets " ທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບພວກເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ແຂງແຮງ​ກຳລັງ​ປະກາດ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ: ໃຜ​ສົມຄວນ​ທີ່​ຈະ​ເປີດ​ໜັງສື​ແລະ​ປົດ​ປະທັບ​ຕາ​ນັ້ນ​ອອກ?
scene ນີ້ແມ່ນວົງເລັບໃນ montage ຂອງຄໍາພະຍາກອນໄດ້. ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​, ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ບົດ​ທີ 4 ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​, ທີ່​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເປີດ​. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕ້ອງ​ການ​ກ່ອນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ຈັບ​ເຂົ້າ​ກັບ​ບ້າ​ຂອງ​ມານ. ອຳນາດ​ຢູ່​ໃນ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ອາດ​ຈະ​ເປັນ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ໂຮ​ວາ, ນັ້ນ​ຄື, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຄື Michael. ປື້ມບັນທຶກທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນ ແລະສັກສິດທີ່ສຸດ ເພາະມັນຕ້ອງການກຽດສັກສີອັນສູງສົ່ງເພື່ອທຳລາຍປະທັບຕາຂອງມັນ ແລະເປີດມັນອອກ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ບໍ່ມີໃຜໃນສະຫວັນ, ຫຼືເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫຼືພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ສາມາດເປີດຫນັງສືຫຼືເບິ່ງໄດ້ .
ຂຽນໂດຍພະເຈົ້າເອງ, ປຶ້ມນັ້ນບໍ່ສາມາດເປີດໄດ້ໂດຍສິ່ງມີຊີວິດໃນສະຫວັນຫຼືໂລກຂອງພະອົງ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຮ້ອງໄຫ້​ຢ່າງ​ໜັກ ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ສົມຄວນ​ທີ່​ຈະ​ເປີດ​ອ່ານ​ໜັງສື ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ເບິ່ງ.
ໂຢຮັນເປັນຄືກັບພວກເຮົາເປັນສັດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ ແລະນໍ້າຕາຂອງລາວສະແດງເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງມວນມະນຸດທີ່ປະເຊີນກັບກັບດັກຂອງມານ. ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ: “ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ, ໃຜ​ຈະ​ລອດ​ໄດ້?”. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບຄວາມໂສກເສົ້າສູງຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ຂອງເນື້ອຫາຂອງມັນ, ແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງມັນ: ການເສຍຊີວິດສອງເທົ່າ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ, ຢ່າ​ຮ້ອງໄຫ້​ເລີຍ ເບິ່ງ​ແມ, ສິງ​ໂຕ​ຂອງ​ເຜົ່າ​ຢູດາ, ຮາກ​ຂອງ​ດາວິດ, ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ທີ່​ຈະ​ເປີດ​ໜັງ​ສື​ພິມ​ແລະ​ປະ​ທັບ​ທັງ​ເຈັດ​ຂອງ​ມັນ.
ຜູ້​ເຖົ້າ ” ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແມ່ນ​ຖືກ​ຈັດ​ໃຫ້​ສູງ​ຂຶ້ນ​ໃຫ້​ສູງ​ກວ່າ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ຕົນ​ເອງ​ໄດ້​ປະກາດ​ວ່າ​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ພຣະ​ບິດາ​ແລະ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ໃນ Matt. 28:18: " ພຣະເຢຊູໄດ້ມາແລະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ສິດອໍານາດທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະ ເຈົ້າ . ສິງໂຕ: ໃຜ​ຈະ​ຍົກ​ລາວ​ຂຶ້ນ ? 49 : 8-12 ) .​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຂົາ: ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ປັນ​ຍາ​ແລະ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ແລະ​ອໍາ​ນາດ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮູ້​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ລາວຈະຫາຍໃຈໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ຕັດ​ສິນ​ດ້ວຍ​ການ​ປະກົດ​ຕົວ, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ຕັດ​ສິນ​ຕາມ​ຄຳ​ເວົ້າ. ແຕ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຕັດ​ສິນ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ທ່ຽງ​ທຳ, ແລະ ຕັດ​ສິນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ສຳ​ລັບ​ຄົນ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ; ພຣະອົງ​ຈະ​ຕີ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ດ້ວຍ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເໝືອນ​ກັບ​ໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ, ແລະ​ພຣະອົງ​ຈະ​ຂ້າ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ດ້ວຍ​ລົມຫາຍໃຈ. ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຈະ​ເປັນ​ສາຍ​ຮັດ​ແອວ​ຂອງ​ລາວ, ແລະ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຈະ​ເປັນ​ສາຍ​ຮັດ​ແອວ​ຂອງ​ລາວ .” ໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູໃນຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ, ຄ່າຈ້າງຂອງພຣະອົງ, ອະນຸຍາດໃຫ້ລາວມີສິດທິທາງດ້ານກົດຫມາຍແລະຖືກຕ້ອງໃນການເປີດຫນັງສືເປີດເຜີຍ, ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງອາດຈະໄດ້ຮັບການເຕືອນ ແລະປົກປ້ອງຈາກກັບດັກທາງສາສະຫນາທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ມານຮ້າຍວາງໄວ້ເພື່ອລໍ້ລວງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຫນັງສືຈະເປີດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນເວລາທີ່ຄໍາຕັດສິນຂອງດານີເອນ 8: 14 ໃນປີທໍາອິດປີ 18: 14. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມັນຈະຕ້ອງມີການກວດສອບຄືນໃຫມ່ໃນໄລຍະເວລາ, ຈົນກ່ວາ 2018.
ຂໍ້ທີ 6: " ແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະຂອງສີ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແລະໃນທ່າມກາງພວກເຖົ້າແກ່, ມີລູກແກະທີ່ຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືກັບວ່າມັນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ລາວມີເຈັດເຂົາແລະເຈັດຕາ, ເຊິ່ງເປັນວິນຍານທັງເຈັດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສົ່ງອອກໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. "
ພວກເຮົາຕ້ອງສັງເກດການປະກົດຕົວຂອງ ລູກແກະ " ໃນທ່າມກາງບັນລັງ ," ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າໃນການຊໍາລະຫຼາຍຮູບແບບຂອງພຣະອົງ, ເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອົງດຽວ, ເທວະດາຟ້າມມີກາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫຼື " ເຈັດວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງອອກໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ." " ເຂົາເຈັດເຂົາ " ຫມາຍເຖິງການຊໍາລະຂອງອໍານາດຂອງພຣະອົງແລະ " ເຈັດຕາ " ຂອງພຣະອົງ sanctification ຂອງ gaze ຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແລະການກະທໍາຂອງ creatures ຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ມາ​ເອົາ​ໜັງສື​ມ້ວນ​ນັ້ນ​ອອກ​ຈາກ​ມື​ຂວາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ.
scene ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄໍາເວົ້າຂອງ Rev. 1: 1: " ການເປີດເຜີຍ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງສິ່ງທີ່ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ໃນໄວໆນີ້ , ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງໄປ John ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ." ຂໍ້ຄວາມນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອບອກພວກເຮົາວ່າເນື້ອໃນຂອງ ການເປີດເຜີຍ ຈະບໍ່ຈໍາກັດນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາ, ພະອົງເອງ; ແລະ​ນີ້​ໂດຍ​ການ​ວາງ​ໄວ້​ເທິງ​ນາງ, ພອນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ “ ມື​ຂວາ ” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ເມື່ອ​ໄດ້​ເອົາ​ໜັງສື​ມ້ວນ​ນັ້ນ​ໄປ​ແລ້ວ, ສັດ​ສີ່​ໂຕ​ແລະ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຊາວ​ສີ່​ຄົນ​ກໍ​ລົ້ມ​ລົງ​ຕໍ່​ໜ້າ​ລູກ​ແກະ, ແຕ່ລະຄົນ​ມີ​ພິນ​ແລະ​ໂຖ​ທອງ​ອັນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ກິ່ນ​ຫອມ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ຄຳ​ອະທິດຖານ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ.
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຈື່​ຈຳ​ຂໍ້​ນີ້​ຈາກ​ກະ​ແຈ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ວ່າ: “ ຖ້ວຍ​ຄຳ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ນ້ຳ​ຫອມ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ .” ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ທັງ​ປວງ​ໃນ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໂດຍ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກົ້ມ​ລົງ​ຕໍ່​ໜ້າ “ລູກ​ແກະ ” ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ເພື່ອ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ. " ພິນ " ເປັນສັນຍະລັກ ຂອງຄວາມສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນ ຂອງການສັນລະເສີນແລະການໄຫວ້.
ຂໍ້​ທີ 9: “ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ເພງ​ໃໝ່, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, ເຈົ້າ​ສົມຄວນ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ປຶ້ມ, ແລະ ເປີດ​ປະທັບ​ຕາ​ຂອງ​ມັນ: ເພາະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ, ແລະ ໂດຍ​ເລືອດ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄຖ່​ເອົາ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ທຸກ​ເຜົ່າ, ທຸກ​ພາສາ ແລະ ທຸກ​ຄົນ ແລະ ທຸກ​ຊາດ ;
ເພງສວດໃຫມ່ " ນີ້ ສະເຫຼີມສະຫຼອງການປົດປ່ອຍຈາກບາບແລະ, ຊົ່ວຄາວ, ການຫາຍຕົວໄປຂອງ insigators ຂອງ revolt ໄດ້. ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ພຽງ​ແຕ່​ຈະ​ຫາຍ​ໄປ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ການ​ໄຖ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ທຸກ​ພື້ນ​ຖານ, ທຸກ​ສີ​ສັນ ແລະ ເຊື້ອ​ຊາດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, “ ຈາກ​ທຸກ​ຕະ​ກຸນ, ທຸກ​ພາ​ສາ, ທຸກ​ຄົນ, ແລະ ທຸກ​ຊາດ ”; ຊຶ່ງພິສູດວ່າໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຖືກສະເຫນີໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ , ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ກິດຈະການ 4: 11-12 ປະກາດວ່າ: " ພຣະເຢຊູເປັນຫີນທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພວກທ່ານຜູ້ທີ່ສ້າງ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນຫົວຂອງມຸມ, ຄວາມລອດບໍ່ມີບ່ອນອື່ນ; ເພາະວ່າບໍ່ມີຊື່ອື່ນໃດພາຍໃຕ້ສະຫວັນທີ່ປະທານໃຫ້ໃນມະນຸດພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. " ສະນັ້ນ ສາດສະໜາອື່ນໆ ທັງໝົດ ຈຶ່ງເປັນການຫຼອກລວງທີ່ຜິດກົດໝາຍ ແລະເປັນຕາຫຼອກລວງ. ບໍ່ເຫມືອນກັບສາສະຫນາປອມ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍພະເຈົ້າໃນລັກສະນະທີ່ສອດຄ່ອງກັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ມັນຖືກຂຽນໄວ້ວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ ນັບຖືບຸກຄົນ; ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະອົງແມ່ນຄືກັນສໍາລັບທຸກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ແລະຄວາມລອດທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ມີລາຄາທີ່ພຣະອົງໄດ້ມາ ເພື່ອຈ່າຍພຣະອົງເອງ. ໂດຍ​ໄດ້​ທົນ​ທຸກ​ເພື່ອ​ການ​ໄຖ່​ນີ້, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ຄົນ​ທີ່​ເຂົາ​ຕັດ​ສິນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຈາກ martyrdom ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ພວກ​ເຂົາ​ໃຫ້​ເປັນ​ອານາຈັກ ແລະ​ເປັນ​ປະໂລຫິດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ປົກຄອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ລາຊະອານາຈັກ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ສັ່ງ​ສອນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ. ໄດ້ຮັບ " ສິດທິໃນ ຜູ້ ພິພາກສາຖືກປຽບທຽບກັບກະສັດຕາມພຣະນິມິດ 20:4. ໃນກິດຈະກໍາຂອງສັນຍາເກົ່າຂອງພວກເຂົາ, " ປະໂລຫິດ " ໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບຄວາມບາບ. ໃນລະຫວ່າງ " ພັນປີ " ຂອງການພິພາກສາຈາກສະຫວັນ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະ, ໂດຍຜ່ານການພິພາກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກະກຽມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍສຸດທ້າຍຂອງການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຂອງສະຫວັນ, ທໍາລາຍທັງຫມົດ, ໄຟໄຫມ້ . "ທະເລສາບໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ຈະກໍາຈັດພວກມັນໃນວັນພິພາກສາ, ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການທໍາລາຍນີ້, ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ຈະໄດ້ຮັບຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຂອງພຣະນິມິດ 19: 16, " ພວກເຂົາຈະປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ."
ຂໍ້​ທີ 11: “ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ເທວະ​ດາ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ປະ​ມານ​ບັນ​ລັງ​ແລະ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່, ແລະ​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ​ສິບ​ພັນ​ເທົ່າ​ສິບ​ພັນ​ແລະ​ເປັນ​ພັນ​ພັນ ​.
ຂໍ້ນີ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ, ສາມັກຄີ, ສາມກຸ່ມຂອງຜູ້ຊົມຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານເຖິງການສູ້ຮົບທາງວິນຍານໃນທົ່ວໂລກ. ໃນເວລານີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວຢ່າງຊັດເຈນເຖິງເທວະດາເປັນກຸ່ມສະເພາະທີ່ມີຈໍານວນໃຫຍ່ຫຼາຍ: " ຫລາຍພັນຄົນແລະຫລາຍພັນຄົນ ." ເທວະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນເປັນນັກຕໍ່ສູ້ທີ່ໃກ້ຊິດ, ຖືກຈັດໃສ່ໃນການຮັບໃຊ້ຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກໃນໂລກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າປົກປ້ອງ, ປົກປ້ອງແລະແນະນໍາໃນນາມຂອງພຣະອົງ. ໃນແຖວໜ້າ, ພະຍານທຳອິດເຫຼົ່ານີ້ສຳລັບພຣະເຈົ້າບັນທຶກປະຫວັດສ່ວນຕົວ ແລະລວມຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ເຂົາ​ເວົ້າ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ, ‘ລູກ​ແກະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ນັ້ນ​ສົມຄວນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ, ຄວາມ​ຮັ່ງມີ, ແລະ​ສະຕິ​ປັນຍາ, ແລະ​ກຳລັງ, ແລະ​ກຽດ​ສັກ​ສີ, ແລະ ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ, ແລະ​ພອນ.”
ເທວະດາໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ Michael, ຜູ້ທີ່ຖອດຕົວເອງຈາກອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສະເຫນີຕົນເອງໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງ, ເປັນການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈ, ເພື່ອໄຖ່ບາບທີ່ເຮັດໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສະຫນອງພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ເທວະດາໄດ້ຟື້ນຟູເຖິງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄຸນລັກສະນະທັງຫມົດທີ່ລາວມີຢູ່ໃນ Michael: " ອໍານາດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ປັນຍາ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ກຽດສັກສີ, ລັດສະຫມີພາບ, ແລະການສັນລະເສີນ. "
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ທຸກໆສັດທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແລະທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະທີ່ຢູ່ໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະທີ່ຢູ່ໃນທະເລ, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນພວກມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນເວົ້າວ່າ, ພອນ, ແລະກຽດສັກສີ, ແລະລັດສະຫມີພາບ, ແລະການປົກຄອງ, ຈົ່ງເປັນແກ່ພຣະອົງຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແລະລູກແກະ, ຕະຫຼອດໄປ.
ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນເອກະສັນກັນ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທຸກ​ຄົນ​ມັກ​ການ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ຂອງ​ປະ​ທານ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ໂຄງ ການ conceived ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ. ການຄັດເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ມີຄວາມຮັກແມ່ນສໍາເລັດ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເອົາຮູບແບບຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນຄັ້ງທໍາອິດ ຈາກພຣະນິມິດ 14: 7: " ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຽງດັງ, ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າ, ແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ: ສໍາລັບຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງມາ: ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລແລະນ້ໍາພຸຂອງນ ້ໍາ. ການພັກຜ່ອນຂອງມື້ທີ່ເຈັດປະຕິບັດໂດຍອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູຈົນກ່ວາການປະຖິ້ມຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໂດຍການເຄົາລົບພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ທີ່ຮັກແພງຕໍ່ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນ scene ຂອງລັດສະຫມີພາບຂອງສະຫວັນທີ່ creatures ຂອງພຣະອົງ, ປະຕິບັດຕາມຈົດຫມາຍຂອງທູດສະຫວັນທໍາອິດຂອງ Rev. 14: 7 H. ກຽດ​ສັກ​ສີ​ແລະ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ແລະ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​ແລະ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​! ". ໃຫ້ສັງເກດວ່າຖ້ອຍຄໍາທີ່ເວົ້າຊ້ຳ, ໃນລໍາດັບກົງກັນຂ້າມ, ຄໍາທີ່ກ່າວໂດຍທູດສະຫວັນໃນຂໍ້ 13 ກ່ອນຫນ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ, ພະເຍຊູໄດ້ຄືນຊີວິດຈາກສະຫວັນຂອງພະອົງ: "ລິດເດດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະສະຕິປັນຍາ ." ໃນ​ໂລກ​ນີ້​ສັດຕູ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ໄດ້​ປະຕິເສດ “ ຄຳ​ສັນລະເສີນ, ກຽດ, ສະຫງ່າ​ລາສີ, ແລະ​ກຳລັງ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຍ້ອນ​ພະອົງ​ເປັນ​ຜູ້​ສ້າງ​ພະເຈົ້າ. ໂດຍ​ການ​ຮ້ອງ​ຫາ “ ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ລາວ ” ໃນ​ທີ່​ສຸດ ລາວ​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ໝົດ ແລະ​ໄດ້​ຢຽບ​ພວກ​ເຂົາ​ຢູ່​ໃຕ້​ຕີນ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ນອກຈາກນີ້, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມກະຕັນຍູ, ຮ່ວມກັນ, ສັດທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຟູລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ສີ່​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ກ່າວ​ວ່າ, ອາແມນ! ແລະ​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ໄດ້​ມາ​ໜ້າ​ແລະ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ .
ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ເຫັນ​ດີ​ກັບ​ການ​ຊົດ​ເຊີຍ​ນີ້, ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ແທ້​ຈິງ! ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ!” ແລະ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ໂດຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ລະ​ອຽດ​ອ່ອນ​ໄດ້​ຂາບ​ໄຫວ້​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ຜູ້​ຊົງ​ລິດ​ອຳນາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຜູ້​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ເກີດ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 6: ນັກສະແດງ, ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງ
ແລະອາການຂອງເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ
 
 
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈໍາ​ບົດ​ຮຽນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 5: ປື້ມ​ບັນ​ສາ​ມາດ​ເປີດ​ໄດ້​ພຽງ​ແຕ່​ເມື່ອ “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ທີ່​ເຈັດ ” ໄດ້​ຖືກ​ໂຍກ​ຍ້າຍ​ອອກ. ເພື່ອ​ໃຫ້​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ການ​ເປີດ​ນີ້, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄັດ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຕ້ອງ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ນຸ​ມັດ ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ​ເຈັດ; ແລະ ການ​ເລືອກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄຸນ​ສົມ​ບັດ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ອະນຸມັດ​ໃຫ້​ລາວ, ສະຕິ​ປັນຍາ​ຂອງ​ລາວ ແລະ ການ​ແນມ​ເບິ່ງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ ແລະ ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມຕົວມັນເອງລະບຸມັນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະລະບຸ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ອ້າງອີງໃນພຣະນິມິດ 7: 2, ດ້ວຍ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ ", ເຊິ່ງຍັງປິດຫນັງສືພະນິມິດ, ແລະລາວຈະເຊື່ອມໂຍງ, ກັບສອງ " ປະທັບຕາ ", ໃນມື້ທີເຈັດ sanctified ເພື່ອພັກຜ່ອນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ສັດທາມາແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດ, ຄໍາພະຍາກອນຈະຍັງຄົງເປັນຫນັງສືທີ່ປິດ. ລາວອາດຈະຮັບຮູ້ເລື່ອງທີ່ຊັດເຈນບາງຢ່າງໄດ້ດີ, ແຕ່ການເປີດເຜີຍທີ່ສໍາຄັນແລະການຕັດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ລາວຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ຂອງ " ປະ ທັບ ຕາ ເຈັດ " ຈະ ປາ ກົດ ຢູ່ ໃນ Rev. 8:1-2 ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ມັນ ເປັນ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ ການ ເປີດ ຫົວ ຂໍ້ ຂອງ " ເຈັດ trumpets ." ບັດ​ນີ້ ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ແນ່ນອນ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ “ ທັງ​ເຈັດ​ແກ ” ທີ່​ແຜນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ແຈ້ງ. ສໍາລັບຫົວຂໍ້ຂອງ trumpets ຂອງ Rev. 8 ແລະ 9 ມາ, ໃນຂະຫນານ, ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " ຈົດຫມາຍ " ຂອງ Rev. 2 ແລະ 3; ແລະ “ ປະທັບຕາ ,” ຂອງພຣະນິມິດ 6 ແລະ 7. ຍຸດທະສາດອັນສູງສົ່ງແມ່ນຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ລາວໃຊ້ເພື່ອສ້າງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ມອບໃຫ້ດານີເອນ. ໂດຍ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຸນສົມບັດ​ສຳລັບ​ຫ້ອງການ​ນີ້ ​ໂດຍ​ການ​ຍອມຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ​ວັນ​ຊະບາ​ໂຕ​ທີ່​ສັກສິດ ​ແລະ ​ໂດຍ​ການ​ເລືອກ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ພຣະວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເປີດ​ພຣະທຳ​ແຫ່ງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໃຫ້​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ ​ໂດຍ​ການ​ຜະນຶກ “ ປະທັບ​ຕາ​ທີ​ເຈັດ .” ຕອນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຕົວຕົນຂອງ " ປະທັບຕາ " ຂອງມັນ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ເມື່ອ​ລູກ​ແກະ​ເປີດ​ປະ​ທັບ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເຈັດ​ປະ​ທັບ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສີ່​ໂຕ​ເວົ້າ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມາ​ເບິ່ງ.” »
ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ " ທໍາອິດນີ້ ກໍານົດຄ່າພາກຫຼວງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ " ສິງໂຕ " ຂອງພຣະນິມິດ 4: 7, ອີງຕາມຜູ້ພິພາກສາ. 14:18 . ສຽງ​ຂອງ​ຟ້າ​ຮ້ອງ ​ນີ້ ​ແມ່ນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ແລະ ​ມາ​ຈາກ​ບັນ​ລັງ ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ Rev. 4:5. ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຈຶ່ງ​ກ່າວ. ການເປີດ “ ປະທັບຕາ ” ແຕ່ລະອັນເປັນການເຊື້ອເຊີນຈາກພຣະເຈົ້າມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ ແລະເຂົ້າໃຈຂ່າວສານຂອງວິໄສທັດ. ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ບອກ​ຟີລິບ​ແລ້ວ​ວ່າ: “ ເຊີນ​ມາ​ເບິ່ງ ” ເພື່ອ​ກະຕຸ້ນ​ພະອົງ​ໃຫ້​ຕິດ​ຕາມ​ພະອົງ.
ຂໍ້​ທີ 2: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມ້າ​ຂາວ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຂີ່​ມັນ​ມີ​ຄັນ​ທະ​ນູ; ໄດ້​ມອບ​ມົງ​ກຸດ​ໃຫ້​ເຂົາ, ແລະ​ເຂົາ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ແລະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ .”
ສີຂາວ ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ ; the horse is the image of the selected people who he leads and teaches according to Jac.3:3: " ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເອົາ bit ໃນປາກຂອງມ້າເພື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າ obey ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍັງປົກຄອງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ "; “ ຄັນທະນູ ” ຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກຂອງລູກສອນຂອງພຣະຄໍາອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ; “ ມົງກຸດ ” ຂອງລາວແມ່ນ “ ມົງກຸດແຫ່ງຊີວິດ ” ທີ່ໄດ້ມາໂດຍການຍອມຈຳນົນຂອງລາວດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ; ໄຊຊະນະຂອງລາວໄດ້ຖືກແກ້ໄຂນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງ vis-à-vis ຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ; ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າຄຳອະທິບາຍນີ້ແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ. ໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງລາວແມ່ນແນ່ນອນເພາະວ່າລາວໄດ້ຊະນະແລ້ວ, ຢູ່ Golgotha, ໄດ້ເອົາຊະນະມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ. ຊາກາຣີຢາ 10:3-4 ຢືນຢັນ​ຮູບ​ເຫຼົ່ານີ້​ວ່າ, “ ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ​ຂອງ​ເຮົາ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ພວກ​ລ້ຽງແກະ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ລົງໂທດ​ແບ້ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ອົງ​ຊົງຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໄດ້​ມາ​ຢາມ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຄື​ບ້ານ​ຢູດາ ແລະ​ຈະ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ມ້າ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໃນ​ການ​ສູ້ຮົບ; ຈາກ​ພຣະອົງ​ຈະ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຕາກຕະປູ​ຈາກ​ພຣະອົງ ຜູ້ ​ນຳ ​ຂອງ​ສົງຄາມ ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ພຣະອົງ. ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ກາດ​ໂດຍ " ການ​ຊໍາ​ລະ​ຂອງ​ມື້​ທີ​ເຈັດ " ຂອງ​ອາ​ທິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຈາກ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ; ວັນຊະບາໂຕ, ການພະຍາກອນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ ສະຫັດສະຫວັດ ທີເຈັດ , ເອີ້ນວ່າ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ໃນ Rev. 20: 4-6-7, ເຊິ່ງ, ໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຈະນໍາເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວເຂົ້າມາຕະຫຼອດນິລັນດອນ. ການ​ສ້າງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຈາກ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ​ໃນ​ໂລກ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ນີ້: " ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ ​." ວັນສະບາໂຕເປັນສັນຍານຂອງສາດສະດາທີ່ປະກາດໄຊຊະນະອັນສູງສົ່ງນີ້ແລະມະນຸດຕໍ່ບາບແລະມານ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອີງໃສ່ໂຄງການທັງຫມົດຂອງ " ການຊໍາລະ " ຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງລາວແລະສິ່ງທີ່ມັນດຶງຈາກມານ.
ຂໍ້ 3: “ ເມື່ອ​ລາວ​ເປີດ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ອັນ​ທີ​ສອງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຕົວ​ທີ​ສອງ​ເວົ້າ​ວ່າ, ‘ມາ! ’”
ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ອັນ​ທີ​ສອງ ” ໝາຍ​ເຖິງ “ລູກ​ງົວ ” ຂອງ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຂອງ​ພະນິມິດ 4:7. ວິນຍານແຫ່ງການເສຍສະລະເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູຄລິດແລະສາວົກແທ້ຂອງພະອົງເຊິ່ງພະອົງປະກາດວ່າ: " ຖ້າຜູ້ໃດຢາກມາຕາມເຮົາກໍໃຫ້ເຂົາປະຕິເສດຕົນເອງແລະຍົກໄມ້ກາງແຂນແລະຕິດຕາມເຮົາ ."
ຂໍ້ທີ 4: “ ມີ​ມ້າ​ອີກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ເປັນ​ສີ​ແດງ ແລະ​ໄດ້​ມອບ​ອຳນາດ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ນັ້ນ ເພື່ອ​ເອົາ​ສັນຕິສຸກ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ຂ້າ​ກັນ ແລະ​ດາບ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ .”
" ສີແດງ ," ຫຼື " ສີແດງໄຟ ," ສະແດງເຖິງຄວາມບາບທີ່ຖືກຊຸກຍູ້ໂດຍຜູ້ທໍາລາຍຫົວຫນ້າ, ຊາຕານ, ໃນຮູບຂອງ " Abbadon Apollyon " ຂອງ Rev. 9: 11; " ໄຟ " ແມ່ນວິທີການແລະສັນຍາລັກຂອງການທໍາລາຍ. ລາວ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຄ້າຍ​ຊົ່ວ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ທູດ​ສະຫວັນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ລົ້ມ​ລົງ ແລະ​ຊັກ​ຈູງ ແລະ​ໝູນ​ໃຊ້​ອຳນາດ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ພະອົງ​ເປັນ​ພຽງ​ສັດ​ທີ່ “ ໄດ້​ຮັບ ” ຈາກ​ພະເຈົ້າ” ເພື່ອ​ເອົາ​ສັນຕິສຸກ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ຂ້າ​ກັນ​ແລະ​ກັນ .” ການກະທໍານີ້ຈະຖືກ imputed ກັບ Rome, " harlot Babylon ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ໃນ Rev. 18: 24: " ແລະເນື່ອງຈາກວ່າໃນຂອງນາງໄດ້ຖືກພົບເຫັນເລືອດຂອງສາດສະດາແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະແລະຂອງ ທຸກຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ." ດັ່ງນັ້ນ " ຜູ້ທໍາລາຍ " ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງລາວ. “ ດາບ ” ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ໄດ້​ກຳນົດ​ເອົາ ​ການ​ລົງໂທດ ​ອັນ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ອັນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ສີ່​ຢ່າງ ​ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ໃນ​ເອເຊກ. 14:21-22: " ແມ່ນແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, YaHWéH: ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງຕໍ່ເຢຣູຊາເລັມ ການລົງໂທດສີ່ອັນຮ້າຍແຮງ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ , ດາບ, ຄວາມອຶດຢາກ, ສັດເດຍລະສານ, ແລະພະຍາດລະບາດ, ເພື່ອ exterminate ມະນຸດແລະສັດເດຍລະສານຈາກມັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະມີສ່ວນທີ່ເຫຼືອຜູ້ທີ່ຫນີ, ຜູ້ທີ່ຈະອອກມາຈາກມັນ, ລູກຊາຍແລະລູກສາວ ... ".
ຂໍ້ທີ 5: " ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາທີສາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທີສາມເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງມາ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະເບິ່ງ, ມ້າສີດໍາ. ຜູ້​ທີ່​ຂີ່​ມັນ​ຖື​ເກັດ​ຄູ່​ຢູ່​ໃນ​ມື .
ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ອັນ​ທີ​ສາມ ” ແມ່ນ “ ມະນຸດ ” ທີ່​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຕາມ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 4:7. ລັກ​ສະ​ນະ​ນີ້​ແມ່ນ fictional, ແຕ່​ເຂົາ​ປະ​ກອບ​ເປັນ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບາບ​ອີງ​ຕາມ Ezek. 14:20 . ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ສະ​ຫນອງ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​, ເວ​ລາ​ນີ້​ແມ່ນ ​ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ ​. ໃນລະຫວ່າງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ມັນຈະຖືກບັງຄັບໃຊ້ທັງທາງວິນຍານແລະທາງວິນຍານ. ໃນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທັງສອງມັນມີຜົນສະທ້ອນເຖິງມະຕະ, ແຕ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານຂອງການຂາດຄວາມສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ມັນມີ ຜົນສະທ້ອນໂດຍກົງຕໍ່ການເສຍຊີວິດຂອງ " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ລົ້ມລົງ, ໃນການພິພາກສາສຸດທ້າຍ. ຂໍ້ຄວາມຂອງນັກຂີ່ມ້າຄົນທີສາມນີ້ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງນີ້: ເພາະວ່າມະນຸດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃນສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຂາດສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີຊີວິດ: ອາຫານທາງກາມແລະອາຫານທາງວິນຍານຂອງລາວ. ເກັດແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕັດສິນວຽກງານຂອງສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ສີ່​ຕົວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ‘ເຂົ້າ​ສາລີ​ໜຶ່ງ​ຫີບ ແລະ​ເຂົ້າ​ບາເລ​ສາມ​ບາດ ແຕ່​ຢ່າ​ເຮັດ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ນໍ້າມັນ​ແລະ​ເຫຼົ້າ​ແວງ .”
ສຽງ​ນີ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຖືກ​ດູ​ຖູກ​ແລະ​ອຸກ​ອັ່ງ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ຜູ້​ເຊື່ອ​ຜິດ. ສໍາລັບລາຄາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຊອກຫາປະລິມານ ເຂົ້າສາລີ ນ້ອຍກວ່າ ເຂົ້າ ບາເລ . ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຖວາຍ ເຂົ້າບາເລ ອັນກວ້າງໃຫຍ່ນີ້ ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງລະດັບຈິດວິນຍານທີ່ສູງຫຼາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນ Num. 5:15, ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ສະ​ເຫນີ " ເຂົ້າ​ບາ​ເລ ​" ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ບັນ​ຫາ ​ຄວາມ​ອິດ​ສາ ​ຂອງ​ຜົວ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ເມຍ​ຂອງ​ຕົນ. ສະນັ້ນໃຫ້ອ່ານຢ່າງລະອຽດ, ຄົບຖ້ວນສົມບູນ, ຂັ້ນຕອນນີ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 12 ຫາ 31 ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເຂົ້າໃຈ. ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ຕົນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ, ເຈົ້າ​ບ່າວ ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຂອງ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ, ເຈົ້າ​ສາວ ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ , ແມ່ນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຍື່ນ​ຄໍາ​ຮ້ອງ​ຮຽນ​ສໍາ​ລັບ " ຄວາມ​ສົງ​ໃສ​ຂອງ​ຄວາມ​ອິດ​ສາ "; ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການກ່າວເຖິງ " ນ້ໍາຂົມ " ທີ່ອ້າງເຖິງໃນ " trumpet ທີສາມ " ໃນ Rev. 8: 11. ໃນ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ຂອງ​ຂໍ້​ທີ 5, ແມ່​ຍິງ​ຕ້ອງ​ດື່ມ​ນ້ຳ​ທີ່​ມີ​ຂີ້​ຝຸ່ນ, ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ, ແຕ່​ຈະ​ຂົມ​ຂື່ນ, ຖ້າ​ເຮັດ​ຜິດ, ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ. ການຫລິ້ນຊູ້ ຂອງເຈົ້າສາວໄດ້ຖືກປະນາມໃນພຣະນິມິດ 2: 12 (ປິດບັງດ້ວຍຊື່ Pergamos: ການແຕ່ງງານລ່ວງລະເມີດ) ແລະພຣະນິ ມິດ 2: 22, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈະຖືກຢືນຢັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນລະຫວ່າງ ປະ ທັບຕາທີ່ 3 ແລະ 3rd trumpet . ແລ້ວໃນດານີເອນ, ວິທີການດຽວກັນໄດ້ຖືກ "ຢືນຢັນ" ໂດຍ Daniel 8, ຕົວຕົນ Roman ຂອງ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງ Dan.7 ນໍາສະເຫນີເປັນ "ສົມມຸດຕິຖານ". ຂະຫນານຂອງດານີເອນ 2, 7 ແລະ 8 ນີ້ແມ່ນຄວາມແປກໃຫມ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍພິສູດການກໍານົດ Roman; ນີ້​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ Adventism​. ໃນທີ່ນີ້ຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນທາງດຽວກັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສະ​ພາບ​ລວມ​ຂອງ​ຍຸກ Christian ຂະ​ຫນານ​ຂອງ​ສາມ​ຫົວ​ຂໍ້​ຕົ້ນ​ຕໍ​, ຕົວ​ອັກ​ສອນ​, ປະ​ທັບ​ຕາ​ແລະ trumpets​. ແລະ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ, ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ “ ແກ ” ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ບົດ​ບາດ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ດາ​ນີ​ເອນ 8 ເຮັດ​ໃຫ້​ພະ​ຄຳພີ​ຂອງ​ດານຽນ. ທັງສອງອົງປະກອບນີ້ສະຫນອງຫຼັກຖານໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຄໍາພະຍາກອນຈະສະເຫນີພຽງແຕ່ " ສົງໃສ " ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ "ສົມມຸດຕິຖານ" ໃນການສຶກສາຂອງດານີເອນ. ດັ່ງນັ້ນຄໍາເຫຼົ່ານີ້, " ສົງໃສຄວາມອິດສາ " ເປີດເຜີຍໃນ Num.5: 14, ນໍາໃຊ້ກັບພຣະເຈົ້າແລະສະພາແຫ່ງ Rev.1 ເຖິງ Rev.6; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍການເປີດປື້ມທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍການກໍານົດ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ກັບວັນຊະບາໂຕຂອງວັນຊະບາໂຕ, ຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 7, ສະພາແຫ່ງ " ຄວາມສົງໃສຂອງການຫລິ້ນຊູ້ " ຈະ "ຢືນຢັນ" ໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpets " ແລະບົດທີ 10 ເຖິງ 22 ທີ່ປະຕິບັດຕາມມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໃຫ້, ໃນບົດທີ 7, ພາລະບົດບາດຂອງດ່ານພາສີ, ບ່ອນທີ່ການອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບ. ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ, ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ລິດ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ, ພຣະ​ອົງ​ເອງ. ພຣະອົງກ່າວວ່າ, ຜູ້ທີ່ " ໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍ " ຜູ້ທີ່ເປີດໃຫ້ຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍເຄາະປະຕູຂອງລາວ (ປະຕູຂອງຫົວໃຈ), ແລະຜູ້ທີ່ກິນກັບຂ້ອຍແລະຂ້ອຍກັບລາວ , "ຕາມພຣະນິມິດ 3: 20. " ເຫຼົ້າແວງແລະນໍ້າມັນ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງເລືອດ ທີ່ ຫລັ່ງ ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ . ການລົງໂທດ, ແຕ່ລາວຍັງເຮັດແນວນັ້ນດ້ວຍການປະສົມຂອງຄວາມເມດຕາຂອງລາວ, ນີ້ຈະບໍ່ເປັນກໍລະນີສໍາລັບ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ " ຂອງ " ພຣະພິໂລດ " ຂອງລາວໃນຍຸກສຸດທ້າຍຕາມພຣະນິມິດ 16: 1 ແລະ 14: 10.
ຂໍ້ທີ 7: “ ເມື່ອ​ລາວ​ເປີດ​ປະທັບ​ຕາ​ອັນ​ທີ​ສີ່ ຂ້ອຍ​ກໍ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ໂຕ​ທີ​ສີ່​ເວົ້າ​ວ່າ: ‘ມາ!’
" ສັດທີ່ສີ່ " ແມ່ນ "ນົກອິນຊີ " ຂອງຊັ້ນສູງຊັ້ນສູງ. ມັນປະກາດຮູບລັກສະນະຂອງການລົງໂທດສີ່ຂອງພຣະເຈົ້າ: ຄວາມຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ຂ້ອຍ​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມ້າ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ສີ​ຈືດໆ, ລາວ​ມີ​ຊື່​ວ່າ​ຄວາມ​ຕາຍ, ແລະ ຮາເດສ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ເພິ່ນ, ແລະ​ອຳນາດ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ​ເໜືອ​ສ່ວນ​ສີ່​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ເພື່ອ​ຂ້າ​ດ້ວຍ​ດາບ, ແລະ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ, ແລະ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຕາຍ, ແລະ​ກັບ​ສັດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .
ການ​ປະກາດ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນຢັນ​ວ່າ, ມັນ​ແມ່ນ " ຄວາມ​ຕາຍ ", ​ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ​ແຕ່​ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ໃນ​ສະພາບ​ການ. ຄວາມ​ຕາຍ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ກະທົບ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ທັງ​ປວງ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ບາບ​ເດີມ, ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຽງ​ແຕ່ “ ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສີ່​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ” ຖືກ​ໂຈມ​ຕີ ​ດ້ວຍ​ດາບ, ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ, ການ​ຕາຍ ” ຍ້ອນ​ພະ​ຍາດ​ລະ​ບາດ, ແລະ “ ສັດ​ຮ້າຍ ” ທັງ​ສັດ​ແລະ​ມະ​ນຸດ. ນີ້ " ສ່ວນສີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ເປົ້າຫມາຍທີ່ບໍ່ສັດຊື່ໃນເອີຣົບຄຣິສຕຽນແລະບັນດາປະເທດທີ່ມີອໍານາດທີ່ຈະເກີດຂື້ນຈາກມັນປະມານ ສະຕະວັດ ທີ 16 : ສອງທະວີບອາເມລິກາແລະອົດສະຕາລີ.
ຂໍ້​ທີ 9: “ ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ເປີດ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ທີ​ຫ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ຍ້ອນ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຍ້ອນ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຖື​ໄວ້​ຢູ່​ໃຕ້​ແທ່ນ​ບູຊາ .”
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງການກະທໍາ "ດີທີ່ສຸດ" ທີ່ຫມັ້ນສັນຍາໃນນາມຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນໄດ້ຖືກສອນໂດຍລະບອບ Roman Catholic papal, ເປັນສັນຍາລັກແລ້ວໃນ Rev. 2: 20, ໂດຍ ແມ່ຍິງ Jezebel ທີ່ພຣະວິນຍານ imputes ການດໍາເນີນ ການສອນ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຫຼືຮູ້ຫນັງສື: " ສໍາລອງຂອງພຣະອົງ ." ພວກເຂົາຖືກວາງໄວ້ " ພາຍໃຕ້ ແທ່ນບູຊາ ”, ດັ່ງນັ້ນພາຍໃຕ້ aegis ຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ " ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ອັນເປັນນິດ " ຂອງພຣະອົງ (ເບິ່ງ Dan. 9: 24). ດັ່ງທີ່ Rev. 13: 10 ຈະຊີ້ບອກ, ຜູ້ຖືກເລືອກແມ່ນ martyrs ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແລະບໍ່ເຄີຍ executers ຫຼື killers ຂອງ ມະນຸດໄດ້. ປະຈັກ​ພະຍານ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້ ; ເພາະ​ສັດທາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ມີ​ຄວາມ​ຫ້າວຫັນ, ບໍ່​ເຄີຍ​ເປັນ​ປ້າຍ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ .
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ, “ພະອົງ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ແລະ​ສັດ​ຊື່​ດົນ​ປານ​ໃດ ຈົນ​ກວ່າ​ພະອົງ​ຈະ​ຕັດສິນ​ແລະ​ແກ້ແຄ້ນ​ໃຫ້​ເລືອດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ?
ຢ່າ​ໃຫ້​ຮູບ​ນີ້​ຫລອກ​ລວງ​ເຈົ້າ, ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ເລືອດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ຮ້ອງ​ອອກ​ເພື່ອ​ການ​ແກ້​ແຄ້ນ​ໃນ​ຫູ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ດັ່ງ​ທີ່​ເລືອດ​ຂອງ​ອາເບນ​ຖືກ​ຂ້າ​ໂດຍ​ກາອີນ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ, ຕາມ​ປຖກ 4:10: “ ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ຫຍັງ ? ສະພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນຕາຍໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Ecc. 9:5-6-10. ນອກ​ຈາກ​ເອນົກ, ໂມເຊ, ເອລີຢາ, ແລະ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ທີ່​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ, ຄົນ​ອື່ນໆ “ ບໍ່​ມີ​ສ່ວນ​ໃນ​ສິ່ງ​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ພາຍ​ໃຕ້​ແສງ​ຕາ​ເວັນ, ເພາະ​ຈິດ​ໃຈ ແລະ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ໄດ້​ຕາຍ​ໄປ .” “ ບໍ່ມີປັນຍາ, ຫຼືອຸປະກອນ, ຫຼືຄວາມຮູ້ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບ. ເພາະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງພວກເຂົາຖືກລືມ .” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ເງື່ອນໄຂ ການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ ສໍາລັບການເສຍຊີວິດ .
ຂໍ້ທີ 11: “ ໄດ້​ມອບ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ສີ​ຂາວ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຄົນ; ແລະ ມີ​ຄຳ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ ພວກ​ເຂົາ​ຄວນ​ພັກ​ຜ່ອນ​ອີກ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ, ຈົນ​ກວ່າ​ເພື່ອນ​ໃຊ້​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ຄື​ກັນ, ຈະ​ສຳ​ເລັດ .
ເສື້ອ​ຄຸມ​ສີ​ຂາວ ” ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ຜູ້​ເສຍ​ສະ​ລະ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ນຸ່ງ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ພະນິມິດ 1:13. " ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ແມ່ນຮູບພາບຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງລາວທີ່ຖືກກ່າວຫາໃນເວລາຂອງການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາ. ເວລາຂອງ martyrs ໄດ້ຂະຫຍາຍຈາກເວລາຂອງພຣະເຢຊູຈົນກ່ວາ 1798. ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານີ້, ອີງຕາມການ Rev. 11: 7, " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມ bottomless ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງແລະ terrors atheistic ຂອງຕົນຂອງ 1793 ແລະ 1794, ຈະຢຸດຕິການຂົ່ມເຫັງທີ່ຈັດໂດຍ Cathism, ສາດສະຫນາຈັກ . ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ທະ​ເລ ” ໃນ Rev. 13:1. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​, ສັນ​ຕິ​ພາບ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໂລກ Christian​. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ອ່ານ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ວ່າ: “ ແລະ ມີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ພັກ​ຜ່ອນ​ເປັນ​ລະ​ດູ​ການ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້ ແລະ ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ຄື​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ, ຄວນ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ .” ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄວາມຕາຍໃນພຣະຄຣິດຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ. ສົມມຸດວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ " ນີ້ຖືກກ່າວເຖິງຕໍ່ພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍການສອບຖາມຂອງກາໂຕລິກ papal ໃນຍຸກ " Thyatira ", ເວລາຂອງການວາງຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເສຍຊີວິດຈະຢຸດເຊົາຍ້ອນການປະຕິວັດຝຣັ່ງເຊິ່ງໃນໄວໆນີ້, ໃນລະຫວ່າງ 1789 ແລະ 1798, ທໍາລາຍອໍານາດຮຸກຮານຂອງ paparchy ຂອງຝຣັ່ງ. " ປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI " ທີ່ກໍາລັງຈະເປີດເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບອບປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ພະນິມິດ 2: 22 ແລະ 7: 14 ເອີ້ນວ່າ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ". ໃນ​ຄວາມ​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ​ຂອງ​ຄຳ​ສອນ​ທີ່​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ, ສາດ​ສະ​ໜາ​ໂປ​ແຕສ​ຕັງ​ຍັງ​ຈະ​ຕົກ​ເປັນ​ເຫຍື່ອ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຂອງ​ລັດ​ທິ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື. ໂດຍ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ລາວ​ຈຶ່ງ​ຈະ​ບັນລຸ​ຈຳນວນ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ.
ຂໍ້​ທີ 12: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ​ເມື່ອ​ລາວ​ເປີດ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ທີ​ຫົກ; ແລະ​ໄດ້​ເກີດ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໄຫວ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່, ຕາ​ເວັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສີ​ດຳ​ເໝືອນ​ຜ້າ​ກະສອບ​ຂອງ​ຜົມ, ແລະ​ດວງ​ຈັນ​ທັງ​ໝົດ​ກາຍ​ເປັນ​ຄື​ເລືອດ .
" ແຜ່ນດິນໄຫວ " ເປັນສັນຍານຂອງເວລາຂອງ " ການປະທັບຕາ ຄັ້ງທີ 6 " ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດໃນວັນເສົາ, ເດືອນພະຈິກ 1 , 1755, ປະມານ 10 ໂມງເຊົ້າຈຸດສູນກາງທາງພູມສາດຂອງມັນແມ່ນນະຄອນຂອງກາໂຕລິກ Lisbon, ບ່ອນທີ່ມີໂບດກາໂຕລິກ 120 ແຫ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຊີ້​ບອກ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່ “ ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ ” ນີ້​ໄດ້​ທຳນາຍ​ໃນ​ຮູບ​ທາງ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ. ການປະຕິບັດຄໍາພະຍາກອນຈະສໍາເລັດໃນປີ 1789 ດ້ວຍການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງຕໍ່ຕ້ານກະສັດຂອງພວກເຂົາ; ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ໂທດ ມັນ ແລະ ຜູກ ພັນ Roman Catholic Popery, ທັງ ສອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ struck ລົງ ໃນ 1793 ແລະ 1794; ວັນທີຂອງການປະຕິວັດ "ສອງ Terrors". ໃນ Rev. 11: 13 ການປະຕິບັດການປະຕິວັດຝຣັ່ງຖືກປຽບທຽບກັບ " ແຜ່ນດິນໄຫວ ." ໂດຍສາມາດວັນທີການກະທໍາທີ່ອ້າງເຖິງ, ຄໍາພະຍາກອນກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນ. “... ຕາເວັນໄດ້ປ່ຽນເປັນສີດຳເປັນ ຜ້າກະສອບ ", ໃນວັນທີ 19 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1780, ແລະປະກົດການນີ້ທີ່ປະສົບຢູ່ໃນອາເມລິກາເຫນືອໄດ້ຮັບຊື່ "ວັນຊ້ໍາ". ມັນເປັນມື້ທີ່ບໍ່ມີແສງຕາເວັນ, ເຊິ່ງໄດ້ທໍານາຍການດໍາເນີນການໂດຍ atheism ປະຕິວັດຝຣັ່ງຕໍ່ຕ້ານຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກທີ່ນີ້ໂດຍ " ແສງຕາເວັນ ", ພຣະຄໍາພີຍານບໍລິ ສຸດ ຖືກໄຟໄຫມ້ຢູ່ໃນ auto-da-fé ເມກ, ວັນທີ່ຫນາແຫນ້ນຂອງເລືອດນີ້ . ການເປີດເຜີຍດວງຈັນໃນສີແດງທີ່ຊັດເຈນດ້ວຍຮູບພາບນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນເຖິງຊະຕາກໍາທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ camp papal-royal ຂອງຄວາມມືດ, ລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1794.
ຫມາຍເຫດ : ໃນ Rev. 8: 12, ໂດຍການໂຈມຕີ " ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດວງອາທິດ, ຫນຶ່ງສາມຂອງດວງຈັນ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດວງດາວ ," ຂໍ້ຄວາມຂອງ " trumpet ສີ່ " ຈະຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງການປະຕິວັດຈະເປັນຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສິ່ງ​ນີ້​ຍັງ​ຢືນຢັນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຂໍ້ຄວາມ​ຂອງ “ ປະທັບ​ຕາ​ອັນ​ທີ​ຫ້າ ” ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຫາ​ກໍ​ເຫັນ. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິບັດຂອງ atheism ທີ່ການຂ້າສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊື່ສັດຈະສໍາເລັດ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ດວງດາວແຫ່ງສະຫວັນກໍລົ້ມລົງມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ເໝືອນດັ່ງຕົ້ນໝາກເດື່ອຍທີ່ໂຍນໝາກເດື່ອຍຂອງມັນອອກເມື່ອຖືກລົມພັດແຮງ.” »
ເຄື່ອງຫມາຍທີສາມຂອງເວລານີ້, ເວລານີ້ຊັ້ນສູງ, ໄດ້ບັນລຸຢ່າງແທ້ຈິງໃນວັນທີ 13 ເດືອນພະຈິກ, 1833, ເຫັນໄດ້ຈາກທົ່ວສະຫະລັດລະຫວ່າງເວລາທ່ຽງຄືນຫາ 5 ໂມງເຊົ້າ, ແຕ່ຄືກັບເຄື່ອງຫມາຍທີ່ຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ປະກາດເຫດການທາງວິນຍານທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້. ໃຜສາມາດນັບຈໍານວນດວງດາວເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຕົກເປັນຮູບຄັນຮົ່ມທົ່ວທ້ອງຟ້າຕັ້ງແຕ່ເວລາທ່ຽງຄືນຈົນເຖິງ 5 ໂມງແລງ? ນີ້ແມ່ນຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາຈາກການລົ້ມລົງຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືປະທ້ວງໃນ 1843, ວັນທີທີ່ພວກເຂົາຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14 ທີ່​ມີ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້. ລະຫວ່າງ 1828 ແລະ 1873, ການກະທໍາຂອງນ້ໍາ "Tigris" (Dan. 10: 4), ຊື່ຂອງສັດຂ້າຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຖືກຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນໃນ Dan.12: 5 ຫາ 12. ໃນຂໍ້ນີ້ " ຕົ້ນຫມາກເດື່ອ " ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊື່ສັດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍົກເວັ້ນວ່າຄວາມຊື່ສັດນີ້ຖືກເອີ້ນເຂົ້າໄປໃນຄໍາຖາມ ສີຂຽວ ໂດຍຮູບພາບຂອງ ແຜ່ນດິນໂລກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາ Protestant ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຈົ້າດ້ວຍການຈອງແລະເງື່ອນໄຂຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ການດູຖູກສໍາລັບຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາ William Miller ແລະການປະຕິເສດການຟື້ນຟູຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ນໍາເອົາຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງມັນໃນປີ 1843. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິເສດນີ້ວ່າ " fig " ຍັງຄົງ " ສີຂຽວ ," ປະຕິເສດທີ່ຈະສຸກໂດຍການຍອມຮັບຂອງພະເຈົ້າ. ມັນຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຖານະພາບນີ້, ຫຼຸດລົງຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈົນກ່ວາເວລາຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວໃນປີ 2030. ແຕ່ຈົ່ງລະວັງ, ໂດຍການປະຕິເສດຂອງ enlightenment ຫລ້າສຸດຂອງຕົນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ກາຍເປັນ, " ມັນຄືກັນ ", ເປັນ " fig ສີຂຽວ " destined ຈະເສຍຊີວິດສອງຄັ້ງ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ທ້ອງຟ້າ​ໄດ້​ຖອນ​ອອກ​ໄປ​ຄື​ກັບ​ມ້ວນ​ໜັງສື​ມ້ວນ​ໜຶ່ງ ແລະ​ພູເຂົາ​ແລະ​ເກາະ​ທັງ​ປວງ​ກໍ​ຖືກ​ຍ້າຍ​ອອກ​ໄປ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ້ນ.
ແຜ່ນ​ດິນ​ໄຫວ​ຄັ້ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ຄັ້ງ​ນີ້​ສາ​ກົນ. ເມື່ອ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ພະອົງ​ປາກົດ​ຕົວ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ສັ່ນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ມະນຸດ​ແລະ​ສັດ. ການ​ກະທຳ​ນີ້​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ “ ໄພ​ພິບັດ​ຄັ້ງ​ທີ​ເຈັດ​ໃນ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ,” ຕາມ​ພຣະນິມິດ 16:18. ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ແທ້ໆ, “ ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ ,” ຂອງ “ ໄດ້​ຮັບ​ພອນ ,” ຕາມ​ພຣະ​ນິມິດ 20:6.
ຂໍ້ທີ 15: ບັນດາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ບັນດາ​ເຈົ້ານາຍ, ນາຍ​ທະຫານ, ຄົນ​ຮັ່ງມີ, ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ, ຂ້າ​ໃຊ້​ແລະ​ຜູ້​ເປັນ​ອິດ​ສະຫຼະ​ທຸກ​ຄົນ​ໄດ້​ເຊື່ອງ​ຕົວ​ຢູ່​ໃນ​ຖ້ຳ​ແລະ​ຫີນ​ໃນ​ພູເຂົາ.
ເມື່ອພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງປາກົດຢູ່ໃນລັດສະໝີ ແລະລິດເດດທັງໝົດຂອງພະອົງ, ບໍ່ມີອຳນາດຂອງມະນຸດສາມາດຢືນຢູ່ໄດ້, ແລະບໍ່ມີບ່ອນພັກອາໄສທີ່ສາມາດປົກປ້ອງສັດຕູຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທຳຂອງພຣະອົງ. ຂໍ້ນີ້ຊີ້ບອກວ່າຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມະນຸດຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດທຸກປະເພດ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ພວກເຂົາ​ເວົ້າ​ກັບ​ພູເຂົາ​ແລະ​ໂງ່ນຫີນ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຕົກ​ໃສ່​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ເຊື່ອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ ແລະ​ຈາກ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເມສາ​ນ້ອຍ :
ມັນ​ແມ່ນ​ລູກ​ແກະ​ເອງ​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ແຕ່​ໃນ​ເວລາ​ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ລູກ​ແກະ​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ແລ້ວ​ທີ່​ຍື່ນ​ຕົວ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ມັນ​ເປັນ “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນດາ​ນາຍ ” ຜູ້​ທີ່​ມາ​ທຳລາຍ​ສັດຕູ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ເພາະ​ວັນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ, ແລະ​ໃຜ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່ ?
ສິ່ງທ້າທາຍແມ່ນ " ຢູ່ ," ນັ້ນຄື, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຫຼັງຈາກການແຊກແຊງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຜູ້​ທີ່​ສາມາດ “ ຢືນ ” ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຕາຍ​ຕາມ​ແຜນການ​ຂອງ​ວັນ​ອາທິດ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະນິມິດ 13:15, ຕາມ​ນັ້ນ, ຜູ້​ສັງເກດ​ການ​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ອັນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໄປ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ກຳ​ລັງ​ຈະ​ຂ້າ​ພວກ​ເຂົາ, ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ຖືກ​ອະ​ທິ​ບາຍ. ແລະດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ຈະສາມາດຢູ່ລອດໃນມື້ຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງພຣະນິມິດ 7, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແຜນການຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບພວກເຂົາ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ວັນທີ່ ເຈັດ
ຜະນຶກເຂົ້າກັບປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ: ວັນຊະບາໂຕ
 
 
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງຈາກນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນເທວະດາສີ່ຕົນຢືນຢູ່ສີ່ແຈຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ພວກເຂົາຈັບລົມທັງສີ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລົມພັດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫຼືເທິງທະເລ, ຫຼືຕົ້ນໄມ້ໃດໆ.
ເທວະດາທັງສີ່ ” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທູດສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດທົ່ວໂລກທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ “ ສີ່ແຈຂອງແຜ່ນດິນໂລກ .” " ສີ່ລົມ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມສາກົນ, ການຂັດແຍ້ງ; ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກ “ ຍຶດຄືນ ”, ສະກັດກັ້ນ, ສະກັດກັ້ນ, ຊຶ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບທາງສາສະ ໜາ ທົ່ວໄປ. " ທະເລ " ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາປະຕິຮູບແມ່ນສັນຕິພາບກັບກັນແລະກັນ. ແລະສັນຕິພາບນີ້ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ຕົ້ນໄມ້ ", ຮູບພາບຂອງມະນຸດເປັນບຸກຄົນ. ປະຫວັດສາດບອກພວກເຮົາວ່າສັນຕິພາບນີ້ໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍຄວາມອ່ອນແອຂອງອໍານາດຂອງ papal, ທໍາລາຍໂດຍ atheism ແຫ່ງຊາດຝຣັ່ງ, ລະຫວ່າງ 1793 ແລະ 1799, ວັນທີທີ່ Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ຖືກຈໍາຄຸກຢູ່ໃນຄຸກ Citadel ໃນ Valence-sur-Rhône, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເກີດແລະດໍາລົງຊີວິດ. ການ​ກະທຳ​ນີ້​ຖື​ວ່າ​ເປັນ “ ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ ” ໃນ​ພຣະນິມິດ 11:7. ມັນ​ຍັງ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ແກ​ທີ 4 ” ໃນ​ພຣະນິມິດ 8:12. ຫຼັງຈາກທີ່ນາງ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ລະບອບຈັກກະພັດຂອງ Napoleon I , ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ນົກອິນຊີ " ໃນ Apo.8: 13, ຈະຮັກສາສິດອໍານາດຂອງຕົນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາກາໂຕລິກຟື້ນຟູໂດຍ Concordat.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ເທວະດາ​ຕົນ​ໜຶ່ງ​ສະເດັດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ, ມີ​ປະທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າຜູ້​ຊົງ​ພຣະຊົນ​ຢູ່; ພຣະອົງ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ຕໍ່​ເທວະດາ​ຕົນ​ທັງ​ສີ່​ອົງ​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ທະເລ, ແລະ ກ່າວ​ວ່າ :
" ຕາເວັນຂຶ້ນ " ຫມາຍເຖິງພຣະເຈົ້າທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຝູງແກະເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະອົງໃນລູກາ 1: 78. “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ” ປະກົດຢູ່ໃນຄ້າຍແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດ້ວຍ " ສຽງດັງ " ທີ່ຢືນຢັນສິດອໍານາດຂອງລາວ, ທູດສະຫວັນອອກຄໍາສັ່ງໃຫ້ອໍານາດເທວະດາຂອງຜີປີສາດທົ່ວໂລກທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ " ເຮັດອັນຕະລາຍ ," ຕໍ່ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະ " ທະເລ ", ນັ້ນແມ່ນ, ຕໍ່ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງແລະສາດສະຫນາ Roman Catholic. ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ກີດ​ກັນ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ທີ່​ຈະ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ “ ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ທະ​ເລ ແລະ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ” ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ຂອງ​ເຮົາ; ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ການ​ໃຊ້​ອາ​ວຸດ​ນິວ​ເຄຼຍ​ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ “ ສຽງ​ແກ​ຄັ້ງ​ທີ 6 ” ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 9:13-21.
ຂໍ້ທີ 3: “ ຢ່າ​ເຮັດ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຫລື​ທະເລ, ຫລື​ຕົ້ນໄມ້, ຈົນ​ກວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຜະນຶກ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄວ້​ທີ່​ໜ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.
ລາຍລະອຽດນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາວາງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຈາກພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ຫາດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ທີ່ Adventist ທໍາອິດ, Captain Joseph Bates, ໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍການຮັບຮອງເອົາການພັກຜ່ອນຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ. ລາວຈະຖືກຮຽນແບບ, ຄ່ອຍໆ, ໂດຍອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ Adventist ທັງຫມົດຂອງລາວໃນເວລານັ້ນ. ການຜະນຶກໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນພາຍຫຼັງວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ແລະ ແມ່ນເພື່ອສືບຕໍ່ “ ຫ້າເດືອນ ” ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 9:5-10; “ ຫ້າເດືອນ ” ຫຼື 150 ປີຕົວຈິງຕາມລະຫັດວັນ-ປີຂອງເອເຊກ. 4:5-6. 150 ປີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກ ພະຍາກອນໄວ້ສໍາລັບສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາ. ສັນຕິພາບທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ ການປະກາດແລະການພັດທະນາທົ່ວໄປຂອງຂໍ້ຄວາມ "Seventh-day Adventist", ເປັນຕົວແທນໃນມື້ນີ້ໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກທັງຫມົດແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ມັນເປັນໄປໄດ້. ພາລະກິດຂອງ Adventist ແມ່ນທົ່ວໄປ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກການສາລະພາບຂອງຄຣິສຕຽນອື່ນໆແລະຕ້ອງ, ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນ, ອີງໃສ່ພຽງແຕ່ການດົນໃຈທີ່ໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫົວຫນ້າສະຫວັນຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ປັນຍາຂອງການອ່ານ "ພະຄໍາພີບໍລິສຸດ"; ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ເປັນ​ຄຳ​ຂຽນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເຊິ່ງ​ສະແດງ​ເຖິງ “ ພະຍານ​ສອງ​ຄົນ ” ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ພະນິມິດ 11:3. ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ປີ 1844, ເວລາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຮັບ​ປະ​ກັນ​ຈະ​ຢຸດ​ເຊົາ​ໃນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຂອງ​ປີ 1994 ດັ່ງ​ທີ່​ການ​ສຶກສາ​ພະນິມິດ 9 ຈະ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ.
ຂໍ້ສັງເກດທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບ “ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ”: ວັນຊະບາໂຕຢ່າງດຽວບໍ່ພຽງພໍເພື່ອສະແດງບົດບາດຂອງຕົນເປັນ “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ .” ການຜະນຶກໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນມາພ້ອມກັບວຽກງານທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຢຊູສໍາລັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ: ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງ ແລະຄວາມຈິງຂອງສາດສະດາ , ແລະປະຈັກພະຍານຂອງຫມາກໄມ້ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ 1 Cor. 13. ຫຼາຍຄົນທີ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕໂດຍບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຈະປະຖິ້ມມັນເມື່ອໄພຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງມັນ. ວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ສືບທອດ; ມັນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ມັນ​ກັບ​ຜູ້​ຖືກ​ຄັດ​ເລືອກ​, ເປັນ​ສັນ​ຍານ ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ຂອງ​ເຂົາ ​. ອີງຕາມ Ezek.20: 12-20: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ວັນຊະບາໂຕຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າແລະພວກເຂົາ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຊໍາລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ .../… ຊໍາລະວັນສະບາໂຕຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າແລະທ່ານ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ . ". ໂດຍບໍ່ມີການຂັດກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຢືນຢັນມັນ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ 2 Tim. 2:19 " ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ຮາກ​ຖານ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢືນ​ຢູ່, ມີ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ນີ້ : ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ຈັກ ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ; ແລະ: ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ໃຫ້​ເຂົາ​ຈາກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ .
ຂໍ້ທີ 4: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຈຳນວນ​ຄົນ​ທີ່​ຜະນຶກ​ເຂົ້າກັນ​ວ່າ: ໜຶ່ງ​ແສນ​ສີ່​ໝື່ນ​ສີ່​ພັນ​ຄົນ, ຈາກ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ທັງໝົດ:
ອັກຄະສາວົກ​ໂປໂລ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ເມືອງ​ໂລມ. 11, ໂດຍ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ທີ່​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ນັ້ນ​ຖືກ​ຕິດ​ໃສ່​ຮາກ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ທີ່​ຊາວ​ຢິວ​ອ້າງ​ວ່າ​ສືບ​ເຊື້ອ​ສາຍ. ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ໂດຍ​ສັດ​ທາ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ລາວ, ຄົນ​ນອກ​ຮີດ​ທີ່​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂະ​ຫຍາຍ 12 ຊົນ​ເຜົ່າ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ. Carnal Israel, ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເປັນ ການ ຕັດ , ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ , ສົ່ງ ກັບ ມານ , ສໍາ ລັບ ການ ປະ ຕິ ເສດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ພຣະ ເຢ ຊູ . ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຍັງເປັນອິດສະລາແອນທາງວິນຍານທີ່ລົ້ມລົງຕັ້ງແຕ່ວັນນັ້ນ. ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອິດສະລາແອນທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະອົງຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພາລະກິດສາກົນຂອງ Seventh-day Adventism. ແລະແລ້ວ, ຕົວເລກ, " 144,000 ", ອ້າງເຖິງ, ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍ. ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ຕາມ​ຕົວ​ໜັງ​ສື, ເພາະ​ວ່າ​ເມື່ອ​ທຽບ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອັບ​ລາ​ຮາມ​ກັບ “ ດວງ​ດາວ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ ,” ຈ​ໍ​າ​ນວນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ນ້ອຍ​ເກີນ​ໄປ. ສໍາລັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຕົວເລກເວົ້າຫຼາຍເທົ່າກັບຕົວອັກສອນ. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາວ່າ " ຈໍານວນ " ໃນຂໍ້ນີ້ບໍ່ຄວນຖືກຕີຄວາມຫມາຍເປັນຈໍານວນຕົວເລກ, ແຕ່ເປັນລະຫັດທາງວິນຍານທີ່ກໍານົດພຶດຕິກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ແລະກໍານົດແຍກຕ່າງຫາກ (ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ). ດັ່ງນັ້ນ " 144,000 " ຖືກອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: 144 = 12 x 12, ແລະ 12 = 7, ຈໍານວນພຣະເຈົ້າ + 5, ຈໍານວນຜູ້ຊາຍ = ພັນທະມິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. cube ຂອງຕົວເລກນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນແບບແລະສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ທີ່ຂອງຫນ້າດິນຂອງຕົນ. ອັດຕາສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Rev. 21: 16 ໃນລະຫັດທາງວິນຍານ. ຄໍາວ່າ " ພັນ " ທີ່ມາຮອດຕໍ່ໄປຫມາຍເຖິງຝູງຊົນທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ. ທີ່​ຈິງ “ 144,000 ” ໝາຍ​ເຖິງ​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ແລ້ວ​ທີ່​ດີ​ພ້ອມ​ທີ່​ເຮັດ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ການອ້າງອິງນີ້ກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນບໍ່ຄວນແປກໃຈພວກເຮົາເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມໂຄງການຂອງລາວເຖິງວ່າຈະມີຄວາມລົ້ມເຫລວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພັນທະມິດຂອງລາວກັບຜູ້ຊາຍ. ຮູບແບບຊາວຢິວທີ່ນໍາສະເຫນີນັບຕັ້ງແຕ່ການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບບໍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ແລະໂດຍຜ່ານຄວາມຈິງຂອງຄຣິສຕຽນຂອງລາວແລະການເຄົາລົບພຣະບັນຍັດທັງຫມົດຂອງລາວ, ລວມທັງວັນສະບາໂຕໂດຍສະເພາະ, ແລະການຟື້ນຟູສົມບັດສິນທໍາ, ສຸຂະພາບ, ແລະພິທີການອື່ນໆຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າພົບເຫັນ, ໃນ Adventism ທີ່ສັດຊື່ຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ຮູບແບບຂອງອິດສະຣາເອນທີ່ສອດຄ່ອງກັບອຸດົມການຂອງລາວ. ໃຫ້ພວກເຮົາຕື່ມວ່າໃນຂໍ້ ພຣະບັນຍັດ ຂໍ້ທີ 4 , ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງວັນຊະບາໂຕຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງວ່າ: " ເຈົ້າມີຫົກມື້ເພື່ອເຮັດວຽກຂອງເຈົ້າທັງຫມົດ ... ແຕ່ວັນທີ 7 ແມ່ນ ວັນຂອງ Yahweh, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ." ປະກົດວ່າ 6 ມື້ 24 ຊົ່ວໂມງ ເພີ້ມຂຶ້ນເປັນ 144 ຊົ່ວໂມງ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດຄາດເດົາໄດ້ວ່າ 144,000 ຄົນທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນເປັນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພິທີການອັນສູງສົ່ງນີ້. ຊີວິດຂອງພວກເຂົາຖືກລົງໂທດໂດຍຄວາມເຄົາລົບນີ້ສໍາລັບຫົກມື້ທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດສໍາລັບວຽກງານທາງໂລກຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່​ໃນ ​ວັນ ​ທີ​ເຈັດ ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ຈຸດ​ທີ່​ເຫຼືອ​ທີ່​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະບັນຍັດ​ຂໍ້​ນີ້. ລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງ "Adventist" ອິດສະຣາເອນນີ້ຈະຖືກສະແດງຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 5 ຫາ 8 ເຊິ່ງປະຕິບັດຕາມ. ຊື່ຂອງບັນພະບຸລຸດຊາວເຮັບເຣີທີ່ອ້າງເຖິງບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະກອບເປັນອິດສະລາແອນ. ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄັດ​ເລືອກ​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ໃນ​ຄວາມ​ທ່ຽງ​ທຳ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ຊື່​ຂອງ “ ເຈັດ​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ ” ຂອງ “ ສິບ​ສອງ​ເຜົ່າ ” ມີ​ຂໍ້ຄວາມ​ສອງ​ຢ່າງ. ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດແມ່ນເປີດເຜີຍໂດຍການແປຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ສ່ວນທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ ແລະຊັບຊ້ອນທີ່ສຸດແມ່ນອີງໃສ່ຄຳເວົ້າຂອງແມ່ແຕ່ລະຄົນເມື່ອນາງໃຫ້ເຫດຜົນວ່າໃຫ້ຊື່ລູກຂອງຕົນ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຂອງ​ເຜົ່າ​ຢູດາ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ​ຖືກ​ຜະ​ນຶກ; ຈາກ​ເຜົ່າ​ຣູເບັນ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ; ຈາກ​ເຜົ່າ​ກາດ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ ;
ສໍາລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ " ສິບສອງພັນປະທັບຕາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍວັນຊະບາໂຕ.
ຢູດາ : ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະຢາເວ; ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ແມ່​ຂອງ​ປະຖົມມະການ 29:35: “ ເຮົາ​ຈະ​ສັນລະເສີນ​ພະ​ເຢໂຫວາ .”
ຣູເບັນ : ເບິ່ງລູກຊາຍ; ປະຖົມມະການ 29:32: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຂອງ​ຂ້ອຍ .”
Gad : ຄວາມສຸກ; ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ແມ່​ຂອງ​ປະຖົມມະການ 30:11: “ ດີ​ໃຈ​ແທ້ໆ!
 
ຂໍ້ທີ 6: “ ໃນ​ຕະກຸນ​ອາເຊ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ; ຈາກ​ເຜົ່າ​ເນັບທາລີ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ; ຈາກ​ເຜົ່າ​ມານາເຊ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ ;
ສໍາລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ " ສິບສອງພັນປະທັບຕາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍວັນຊະບາໂຕ.
Asher : Happy: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 13: " ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກຫລາຍແທ້ໆ! "
Naphtali : ການຕໍ່ສູ້: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຈາກປະຖົມມະການ 30:8: " ຂ້ອຍໄດ້ຕໍ່ສູ້ອັນສູງສົ່ງຕໍ່ເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໄດ້ຊະນະ ."
Manasseh : ລືມ: ຄໍາເວົ້າຂອງພໍ່ຂອງ Gen. 41: 51: " ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍລືມຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຂ້ອຍ ."
ຂໍ້ທີ 7: “ ຕະກູນຊີເມໂອນ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າເລວີ, ສິບສອງພັນຄົນ; ຈາກເຜົ່າອິດຊາຄາ, ສິບສອງພັນຄົນ; “ສຳລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ “ ສິບສອງ ພັນປະທັບຕາ ” ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ຜະນຶກເຂົ້າກັນໃນວັນຊະບາໂຕ.
ຊີເມໂອນ : ຟັງ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຈາກ Gen. 29: 33: " ພຣະຢາເວໄດ້ຍິນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັກ ."
ເລວີ : ຄັດຕິດ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຈາກປະຖົມມະການ 29: 34: " ເວລານີ້ຜົວຂອງຂ້ອຍຈະເອົາຕົວເອງກັບຂ້ອຍ ."
Issachar : ຄ່າຈ້າງ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 18: " ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບຄ່າຈ້າງຂອງຂ້ອຍ ."
ຂໍ້​ທີ 8: “ ໃນ​ຕະ​ກຸນ​ເຊບູ​ລູນ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ, ຈາກ​ຕະ​ກຸນ​ໂຢ​ເຊັບ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ, ຈາກ​ຕະ​ກຸນ​ເບັນ​ຢາ​ມິນ, ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຄົນ​ໄດ້​ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ກັນ.
ສໍາລັບແຕ່ລະຊື່, ຕົວເລກ " ສິບສອງພັນປະທັບຕາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຝູງຊົນທີ່ຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍວັນຊະບາໂຕ.
ເຊບູລູນ : ທີ່ຢູ່: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 20: " ເວລານີ້ຜົວຂອງຂ້ອຍຈະຢູ່ກັບຂ້ອຍ ."
ໂຈເຊັບ : ລາວເອົາອອກ (ຫຼືລາວຕື່ມ): ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ຂອງ Gen. 30: 23-24: " ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍາຈັດຄໍາຕໍາຫນິຂອງຂ້ອຍ ... / (... ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາເພີ່ມລູກຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງໃຫ້ຂ້ອຍ) "
ເບັນຢາມິນ : ລູກຊາຍຂອງມືຂວາ: ຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ແລະພໍ່ຂອງປະຖົມມະການ 35: 18: " ແລະໃນເວລາທີ່ນາງກໍາລັງຈະສະລະຈິດວິນຍານຂອງນາງ, ເພາະວ່ານາງກໍາລັງຈະຕາຍ, ນາງເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ Ben-oni (ລູກຊາຍຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ) , ແຕ່ພໍ່ຂອງລາວເອີ້ນວ່າ Benjamin (ລູກຊາຍຂອງມືຂວາ).
12 ຊື່ເຫຼົ່ານີ້, ແລະຄໍາເວົ້າຂອງແມ່ແລະພໍ່, ສະແດງປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການຊຸມນຸມສຸດທ້າຍຂອງ Adventists ທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ; " ເຈົ້າສາວໄດ້ກະກຽມ " ສໍາລັບຜົວຂອງນາງພຣະຄຣິດໃນ Rev. 19: 7. ພາຍ​ໃຕ້​ນາມ​ສະ​ກຸນ​ທີ່​ນຳ​ສະ​ເໜີ, “ ເບັນ​ຢາ​ມິນ ,” ພຣະ​ເຈົ້າ​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຖືກ​ຂົ່ມ​ຂູ່​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໂດຍ​ຄົນ​ກະບົດ. ການ​ປ່ຽນ​ຊື່​ຂອງ​ພໍ່, ອິດສະ​ຣາ​ເອນ, ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ. ການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຕາຕະລາງ. ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຕາຍ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ຕິຍົດ ແລະ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ ບ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ທີ່​ມີ​ລິດ​ອຳນາດ ແລະ​ສະຫງ່າ​ລາສີ. ຄໍາວ່າ "ລູກຊາຍຂອງມືຂວາ" ຫມາຍເຖິງຄໍາພະຍາກອນເຕັມທີ່: ມືຂວາແມ່ນຜູ້ທີ່ເລືອກ, ຫຼືຊາວອິດສະລາແອນທາງວິນຍານສຸດທ້າຍ, ແລະລູກຊາຍຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແຕ່ງມັນ. ນອກຈາກນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນແກະທີ່ວາງໄວ້ຢູ່ໃນມືຂວາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (Matt. 25: 33).
ຂໍ້ທີ 9: “ ຫລັງ​ຈາກ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ, ມີ​ຝູງ​ຊົນ​ເປັນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ນັບ​ໄດ້, ຂອງ​ທຸກ​ຊົນ​ຊາດ, ທຸກ​ຕະ​ກຸນ, ແລະ​ທຸກ​ຄົນ, ແລະ​ພາ​ສາ .
ຝູງ​ຊົນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ນັບ​ໄດ້ ” ຢືນຢັນ​ຕົວ​ເລກ​ສັນຍະລັກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ “ ຕົວເລກ ” “144,000” ແລະ “12,000” ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ໃນ​ຂໍ້​ກ່ອນ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ການ​ເວົ້າ​ໃສ່​ກັບ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ໂດຍ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ວ່າ: " ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ສາ​ມາດ​ນັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້ "; ສໍາລັບ " ດວງດາວຂອງທ້ອງຟ້າ " ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ: " ເຊັ່ນນັ້ນຈະເປັນລູກຫລານຂອງເຈົ້າ ." ຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກມັນແມ່ນມີຫຼາຍ, ຈາກທຸກຊາດ, ຈາກທຸກເຜົ່າ, ຈາກທຸກໆຄົນ, ແລະຈາກທຸກພາສາ, ແລະຈາກທຸກຍຸກສະໄໝ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫົວຂໍ້ຂອງບົດນີ້ໂດຍສະເພາະແມ່ນເປົ້າຫມາຍຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃສ່ “ ເສື້ອ​ຂາວ ” ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຕາຍ​ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ເສຍ​ສະ​ລະ, ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ​ໂດຍ​ລັດ​ຖະ​ດຳ​ລັດ​ທີ່​ອອກ​ໂດຍ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຕາມ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 13:15. " ຝາມື " ທີ່ຖືຢູ່ໃນມືສະແດງເຖິງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາຕໍ່ camps ຂອງບາບ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ, ຄວາມ​ລອດ​ມາ​ສູ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ ແລະ​ຕໍ່​ລູກ​ແກະ.
ການກະທຳດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເກີດສະພາບການຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນຂະໜານກັບຄຳອະທິບາຍຂອງປະຕິກິລິຍາຂອງຄ້າຍຂອງພວກກະບົດທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 6:15-16. ໃນທີ່ນີ້, ຄໍາເວົ້າທີ່ເວົ້າໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພວກກະບົດ. ໄກຈາກການເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢ້ານກົວ, ການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປິຕິຍິນດີ, ຮັບປະກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ. ຄໍາຖາມໂດຍພວກກະບົດ: " ໃຜສາມາດຢືນໄດ້?" » ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຂອງຕົນຢູ່ທີ່ນີ້: Adventists ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຊື່ສັດຕໍ່ພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ພວກເຂົາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ຖ້າຈໍາເປັນ. ຄວາມຊື່ສັດນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການຍຶດຫມັ້ນຂອງພວກເຂົາກັບຄວາມນັບຖືຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງ. ອັນນີ້ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ເພາະວ່າດຽວນີ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າວັນສະບາໂຕໄດ້ທຳນາຍເຖິງເວລາທີ່ເຫຼືອອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດເຊິ່ງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະພາຍຫຼັງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້ໂດຍການໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສັນຍາໄວ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ເທວະດາ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ຢືນ​ຢູ່​ອ້ອມ​ບັນລັງ ແລະ​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່ ແລະ​ສັດ​ທັງ​ສີ່​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ; ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຂາບ​ລົງ​ຕໍ່ໜ້າ​ບັນລັງ, ຕໍ່​ພຣະພັກ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ .
ສາກ ທີ່ ນໍາ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ evokes ການ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ພັກ ຜ່ອນ ສະ ຫວັນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ພວກເຮົາຊອກຫາຮູບພາບຈາກບົດທີ 4 ແລະ 5 ທີ່ຈັດການກັບຫົວຂໍ້ນີ້.
ຂໍ້ທີ 12: “ ໂດຍກ່າວວ່າ: ອາແມນ! ພອນ, ລັດສະຫມີພາບ, ສະຕິປັນຍາ, ຂອບພຣະຄຸນ, ກຽດສັກສີ, ລິດເດດ, ແລະພະລັງ, ຈົ່ງຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ ອາແມນ!
ມີຄວາມສຸກກັບຈຸດຈົບທີ່ສວຍງາມນີ້ກັບປະສົບການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງໂລກ, ເທວະດາສະແດງຄວາມຍິນດີແລະຄວາມກະຕັນຍູຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມດີຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ, ຂອງພວກເຮົາ, ຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລິເລີ່ມການໄຖ່ບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍການມາເກີດຕົວເອງໃນຄວາມອ່ອນແອຂອງເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ, ເພື່ອທົນທຸກກັບຄວາມຕາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຮຽກຮ້ອງຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງລາວ. ຝູງຊົນຂອງຕາທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິບັດຕາມທຸກໄລຍະຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດນີ້ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຫລາດໃຈກັບການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງສູງສົ່ງ. ຄໍາທໍາອິດທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແມ່ນ " ອາແມນ!" ແທ້ໆ! ມັນເປັນຄວາມຈິງ! ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມຈິງ, ທີ່ແທ້ຈິງ. ຄໍາທີສອງແມ່ນ " ໄດ້ ສັນລະເສີນ ” ຍັງເປັນຊື່ທຳອິດຂອງ 12 ເຜົ່າຄື: “ ຢູດາ ” = ສັນລະເສີນ . ສະຫງ່າລາສີ "ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຕິດກັບລັດສະຫມີພາບຂອງລາວຢ່າງຖືກຕ້ອງເພາະວ່າລາວຈະຈື່ຈໍາມັນໃນ Rev. 14: 7 ເພື່ອຮຽກຮ້ອງມັນ, ໃນນາມຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຈາກຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຄໍາທີ່ສີ່ແມ່ນ " ປັນຍາ ". ຮູບແບບທີຫ້າແມ່ນ " ຂອບໃຈ ." ມັນ​ເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ການ​ຂອບ​ໃຈ​ທີ່​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ແລະ​ວຽກ​ງານ ​ທີ່​ຫົກ​ມາ "ກຽດ​ສັກ​ສີ​." ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກກະບົດເຮັດໃຫ້ ພະເຈົ້າອຸກອັ່ງທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ພຣະອົງດ້ວຍການດູຖູກໂດຍການໂຕ້ແຍ້ງກັບຄວາມປະສົງຂອງລາວທີ່ເປີດເຜີຍ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໄດ້ມອບໃຫ້ລາວ, ໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງພວກເຂົາ, ກຽດສັກສີທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພະອົງໃນຄັ້ງທີ VII ແລະ ແປດ . ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ​ສອງ​ຢ່າງ​ນີ້​ແມ່ນ​ຈຳ​ເປັນ​ເພື່ອ​ເອົາ​ພວກ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ລົງ, ​ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ພວກ​ກະບົດ​ທີ່​ຈອງຫອງ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ຍັງ​ຍຶດໝັ້ນ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ ​ອຳນາດ ​ແລະ ​ກຳລັງ ​ອັນ​ນີ້ , ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຫຼ້າ​ສຸດ​ກໍ​ຈະ​ຕາຍ​ໄປ​ຄື​ກັບ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຄລິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ມີ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ຕອບ​ວ່າ, “ອັນ​ໃດ​ແດ່​ທີ່​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ເສື້ອ​ຂາວ? ແລະ​ເຂົາ​ມາ​ຈາກ​ໃສ?
ຄໍາຖາມທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມສະເພາະຂອງສັນຍາລັກຂອງ " ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຄື່ອງນຸ່ງ " ສີຂາວ " ຂອງພະນິມິດ 3:4 ແລະ " ຜ້າປູດີ " ທີ່ກໍານົດ, ໃນ Rev. 19: 8, " ວຽກງານອັນຊອບທໍາຂອງໄພ່ພົນ " ຂອງ "ເຈົ້າສາວທີ່ກຽມໄວ້ " ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ເວລາສຸດທ້າຍຂອງການຜະຈົນໄພທີ່ສັດຊື່.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ເພິ່ນ​ວ່າ, ‘ນາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເອີຍ, ທ່ານ​ຮູ້​ບໍ ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ: ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຊັກ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ຂາວ​ໃນ​ເລືອດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ.
" ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ຖືກໃສ່ໂດຍຜູ້ເຖົ້າບາງຄົນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, John ສາມາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງຈາກຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ. ແລະຄໍາຕອບທີ່ຄາດວ່າຈະມາ: " ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ມາຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ", ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແລະ martyrs ຂອງສົງຄາມທາງສາສະຫນາແລະ atheism ເປັນ " ປະທັບຕາທີ 5 " ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ໃນພຣະນິມິດ 6:9-11: “ ໄດ້ມອບເສື້ອຄຸມສີຂາວແກ່ແຕ່ລະຄົນ; ແລະໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຄວນຈະພັກຜ່ອນສໍາລັບລະດູການເລັກນ້ອຍ, ຈົນກ່ວາເພື່ອນຮັບໃຊ້ແລະພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈະຖືກຂ້າຕາຍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນ, ຄວນຈະ ສໍາ ເລັດ . 1794. ໃນການຢືນຢັນ, ໃນ Rev. 11: 13, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ... ເຈັດພັນຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວ "; " ເຈັດ " ສໍາລັບສາສະຫນາ, ແລະ " ພັນ " ສໍາລັບຝູງຊົນ, ການປະຕິວັດຝຣັ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຂ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ນີ້ ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບທໍາອິດທີ່ສໍາເລັດ trumpet "ຂອງ Rev. 9, subtlety ຂອງການແກ້ໄຂໃນ Rev. 11 ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງນີ້, ຝູງຊົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຈະຖືກປະຫານຊີວິດໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ເຊິ່ງ " ສຽງແກທີ 6 " ເປັນສັນຍາລັກແລະຢືນຢັນ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ພຣະອົງໄດ້ກໍານົດໄວ້ກ່ອນຫນ້າຂອງພຣະອົງ. ໄດ້ຖືກ ທໍາ ລາຍ ການປະຕິບັດ, ແລະໃນຂອບເຂດທີ່, ໄດ້ຮັບການທົດສອບ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເສຍຊີວິດ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວມໂດຍພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມຂອງ martyrs ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບ " ເສື້ອຄຸມສີຂາວ " ຂອງ martyrs ທີ່ແທ້ຈິງພວກເຂົາເຈົ້າຈະຫນີຈາກຄວາມຕາຍພຽງແຕ່ຍ້ອນການແຊກແຊງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຫຼັງຈາກ " ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ຄັ້ງທີສອງ, ໂດຍການປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຂົາ, ລ້າງ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສີຂາວ. ໃນເລືອດຂອງລູກແກະ "ໂດຍການຍຶດຫມັ້ນຈົນກ່ວາຄວາມຕາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂົ່ມຂູ່. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍນີ້, ຈໍານວນຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນຖານະເປັນ martyrs ຈະສົມບູນແລະຊີວິດມະຕະ " ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ " ຂອງໄພ່ພົນຂອງ Martyred ຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ " ຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນການເສຍຊີວິດຂອງ 1994 ພາຍໃຕ້ການປະຕິບັດຂອງພະເຈົ້າ. ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ແລະ​ສັດ​ຊື່​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຂອງ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ​ທີ່​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ປະ​ໂຫຍດ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ ແລະ​ຮັບໃຊ້​ພຣະອົງ​ທັງ​ກາງເວັນ​ແລະ​ກາງຄືນ​ໃນ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຜ້າເຕັນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄວ້​ເທິງ​ພວກເຂົາ.
ມັນເຂົ້າໃຈວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ປະເພດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງຊົນຊັ້ນສູງໂດຍສະເພາະ. ລາວຈະໃຫ້ກຽດພິເສດແກ່ລາວ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານໃຊ້ສອງ tenses, ໃນປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດ. ຄຳ​ກິລິຍາ​ທີ່​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ຍຸກ​ປັດຈຸບັນ “ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ ” ແລະ “ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັບໃຊ້​ພະອົງ ” ເປີດເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ປະພຶດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ໃນ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສະຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ. ແລະ​ການ​ກະທຳ​ນີ້​ຈະ​ຖືກ​ຂະຫຍາຍ​ອອກ​ໄປ​ໃນ​ສະຫວັນ​ພາຍຫຼັງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປາບ​ປາມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນ​ເວ​ລາ​ຕໍ່​ໄປ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄໍາ​ຕອບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ: " ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ທີ່​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ບັນ​ລັງ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​" ເປັນ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ​.
ຂໍ້ທີ 16: “ ພວກເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຫິວ​ອີກ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຫິວ​ອີກ, ແລະ​ຕາ​ເວັນ​ຈະ​ບໍ່​ສ່ອງ​ແສງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫຼື​ຄວາມ​ຮ້ອນ.
ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້ໝາຍເຖິງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງ Adventist ໃນຕອນທ້າຍວ່າພວກເຂົາ “ ຫິວ ” ຂາດອາຫານ ແລະ “ ຫິວນໍ້າ ” ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກທໍລະຍົດ ແລະນັກຄຸກ. “ ໄຟ​ແຫ່ງ​ດວງ​ຕາເວັນ ” ເຊິ່ງ “ ຄວາມ​ຮ້ອນ ” ທີ່​ຮຸນແຮງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໄພ​ພິບັດ​ຄັ້ງ​ທີ​ສີ່​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ເຜົາ​ໄໝ້​ພວກ​ເຂົາ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ທົນ​ທຸກ. ແຕ່ມັນກໍ່ແມ່ນຍ້ອນໄຟຂອງ pyres ຂອງ papal inquisition, ປະເພດອື່ນໆຂອງ " ຄວາມຮ້ອນ " ທີ່ martyrs ຂອງ " ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ " ໄດ້ຖືກບໍລິໂພກຫຼືທໍລະມານ. ຄໍາວ່າ " ຄວາມຮ້ອນ " ຍັງຫມາຍເຖິງໄຟຂອງອາວຸດທໍາມະດາແລະປະລໍາມະນູທີ່ໃຊ້ໃນສະພາບການຂອງ trumpet ຫົກ . ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກການຂັດແຍ້ງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ຈະຜ່ານໄຟໄຫມ້. ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ອີກ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ, ຊຶ່ງ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ.
ຂໍ້ທີ 17: " ດ້ວຍວ່າລູກແກະທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງບັນລັງຈະລ້ຽງພວກເຂົາແລະນໍາພວກເຂົາໄປສູ່ນ້ໍາພຸທີ່ມີຊີວິດ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະເຊັດນໍ້າຕາອອກຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ." »
" ລູກແກະ " ແມ່ນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີທີ່ຈະລ້ຽງແກະທີ່ຮັກຂອງລາວ. ຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຢືນຢັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວ " ຢູ່ກາງບັນລັງ ." ອຳນາດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ນຳ​ພາ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ເພິ່ນ “ ໄປ​ສູ່​ນ້ຳ​ພຸ​ແຫ່ງ​ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ ,” ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ແລະການຕັ້ງເປົ້າຫມາຍໃນສະພາບການສຸດທ້າຍ, ເມື່ອລາວກັບຄືນມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຂອງລາວຈະຢູ່ໃນນ້ໍາຕາ, ລາວຈະ " ເຊັດນ້ໍາຕາອອກຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ ." ແຕ່ນ້ຳຕາຍັງເປັນສ່ວນແບ່ງຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທັງໝົດຂອງລາວຖືກຂົ່ມເຫັງ ແລະຖືກຂົ່ມເຫັງຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ເລື້ອຍໆຈົນເຖິງລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍ.
ໝາຍເຫດ : ເຖິງວ່າຈະມີການຫຼອກລວງໃນຍຸກ 2020 ຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງເບິ່ງຄືວ່າຈະຫາຍໄປ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍເຖິງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ແລະ ຄວາມລອດຂອງ “ຝູງຊົນ” ຈາກທຸກເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ແລະພາສາໃນໂລກ. ມັນເປັນສິດທິພິເສດແທ້ໆທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເພື່ອຮູ້ວ່າ, ຕາມພຣະນິມິດ 9:5-10, ເວລາຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທາງສາສະຫນາທົ່ວໄປແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້ໂດຍລາວພຽງແຕ່ "150" ປີ (ຫຼື ຫ້າ ເດືອນຂອງສາດສະດາ) ລະຫວ່າງ 1844 ແລະ 1994. ຂໍ້ຄວາມທີ່ໂດດເດັ່ນນີ້ຂອງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ: 18 ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ . ສັດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ແມ່ນ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ, ນາງ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ເຫວ​ເລິກ​ແລະ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຈິບຫາຍ ແລະ​ພວກ​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ຜູ້ ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຊື່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ຊີ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຈາກ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ, ຈະ ​ແປກ ​ໃຈ ​ເມື່ອ ​ພວກ​ເຂົາ​ເຫັນ​ສັດ​ຮ້າຍ : ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ, ແລະ ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 8: ເທບສີ່ອັນທຳອິດ
ການລົງໂທດສີ່ຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເຈົ້າ
 
 
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ເປີດ​ປະທັບ​ຕາ​ອັນ​ທີ​ເຈັດ, ຄວາມ​ມິດ​ງຽບ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ​ປະມານ​ເຄິ່ງ​ຊົ່ວ​ໂມງ.
ການເປີດ “ ປະທັບຕາອັນທີເຈັດ ” ແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນອະນຸຍາດໃຫ້ເປີດສະບັບສົມບູນຂອງພະທໍາຄໍາປາກົດ “ ປະທັບຕາເຈັດປະທັບຕາ ” ຕາມພະນິມິດ 5:1. ຄວາມງຽບທີ່ຫມາຍເຖິງການເປີດນີ້ເຮັດໃຫ້ການກະ ທຳ ມີຄວາມສະຫງ່າງາມພິເສດ. ມັນມີສອງເຫດຜົນ. ທໍາອິດແມ່ນຄວາມຄິດຂອງການແຕກແຍກຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທີ່ເກີດຈາກການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ອັນທີສອງແມ່ນອະທິບາຍດັ່ງນັ້ນ: ໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍານົດນີ້ " ປະທັບຕາທີ່ເຈັດ " ກັບ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ຂອງບົດທີ 7 ເຊິ່ງກໍານົດ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ວັນສະບາໂຕບໍລິສຸດທີ່ບໍລິສຸດຂອງໂລກຈາກພື້ນຖານ. ລາວ​ຈື່​ຈຳ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ມັນ​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ຫົວ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ພຣະ​ບັນຍັດ​ຂໍ້​ທີ​ສີ່​ຂອງ​ພຣະ​ບັນຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ. ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງປະຖົມມະການ, ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າມື້ທີ່ເຈັດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີແຍກຕ່າງຫາກໃນພາກ 2. ຫົກມື້ທໍາອິດແມ່ນຈັດການກັບໃນບົດທີ 1. ນອກຈາກນັ້ນ, ວັນທີເຈັດບໍ່ໄດ້ປິດ, ຄືມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍສູດ " ມີຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ ." peculiarity ນີ້ ແມ່ນ justified ໂດຍ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ຕົນ ຂອງ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ເຈັດ ຂອງ ໂຄງ ການ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ພາຍໃຕ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງນິລັນດອນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດແມ່ນຕົວຂອງມັນເອງຄືກັບມື້ທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ໃນການຢືນຢັນຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ໃນການນໍາສະເຫນີຂອງມັນຢູ່ໃນພະຄໍາພີ Hebrew, Torah, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສີ່ແມ່ນແຍກອອກຈາກຄົນອື່ນແລະນໍາຫນ້າດ້ວຍເຄື່ອງຫມາຍທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເວລາຂອງຄວາມງຽບທີ່ເຄົາລົບ. ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ແມ່ນຕົວອັກສອນ "Pe" ໃນພາສາເຮັບເຣີແລະແຍກອອກເປັນເຄື່ອງຫມາຍການພັກຜ່ອນໃນຂໍ້ຄວາມ, ມັນໃຊ້ເວລາຊື່ "petuhot". ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີເຫດຜົນສໍາລັບການຖືກຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າໃນວິທີການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງແບບດັ້ງເດີມ, ຜູ້ສືບທອດຂອງກາໂຕລິກ "ວັນອາທິດ." ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການທົດສອບດຽວກັນ, ແຕ່ໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1844, ມັນໄດ້ກາຍເປັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເຄື່ອງຫມາຍຂອງການເປັນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ Ezek.20: 12-20 ໃຫ້ເຂົາ: " ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ໃຫ້ວັນສະບາໂຕຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຂ້າພະເຈົ້າແລະພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າ YaHWéH ຊໍາລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ .../... ຊໍາລະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນວັນສະບາໂຕ, ໃນລະຫວ່າງວັນສະບາໂຕ, ຫມາຍຄວາມວ່າຂ້າພະເຈົ້າແລະທ່ານ. YaHWéH, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ” ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານພຣະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຫຼັງຈາກນັ້ນສາມາດເຂົ້າໄປໃນຄວາມລັບຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄົ້ນພົບໂຄງການທີ່ຊັດເຈນຂອງໂຄງການທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຂອງລາວ.
ທີ່ກ່າວວ່າ, ໃນບົດທີ 8, ພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຂໍ້ຄວາມສາບແຊ່ງ. ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເບິ່ງຄວາມຈິງຂອງວັນຊະບາໂຕຈາກລັກສະນະຂອງຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ການປະຖິ້ມຂອງມັນ, ໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ເດືອນມີນາ, 321, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂສ້ໃນລະຫວ່າງຍຸກຄຣິສຕຽນ. ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂໍ້​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ​ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ກັບ " ເຈັດ​ແກ​ໄດ້ ​"​, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ "ເຈັດ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​" ທີ່​ຈະ​ໂຈມ​ຕີ infidelity Christian ຂອງ​ເດືອນ​ມີ​ນາ 7, 321​.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ເທວະດາ​ທັງ​ເຈັດ​ຕົນ​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ແກ​ເຈັດ​ໂຕ.
ສິດທິພິເສດອັນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການຊໍາລະຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງມື້ທີເຈັດ , ຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນການເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ກັບຫົວຂໍ້ຂອງ " ເຈັດເທບ ." ໂດຍຮູບແບບຂອງວິທີການທີ່ມອບໃຫ້, ຫົວຂໍ້ນີ້ເປີດສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຢ່າງສົມບູນ. ສໍາລັບມັນສະຫນອງຫຼັກຖານສະແດງການກ່າວຫາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງ " ບາບ " ອ້າງອີງໃນ Dan.8: 12 ຕໍ່ສະພາ Christian. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, “ການ​ລົງ​ໂທດ​ເຈັດ​ຢ່າງ” ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກະ​ທຳ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຖ້າ​ຫາກ​ບາບ​ນີ້​ບໍ່​ມີ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ Leviticus 26, ການ​ລົງ​ໂທດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເປັນ​ເຫດ​ຜົນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮອງເອົາຫຼັກການດຽວກັນແລ້ວ, ເພື່ອລົງໂທດຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງຊາວອິດສະລາແອນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ແລະຜູ້ໃຫ້ກົດໝາຍຜູ້ບໍ່ປ່ຽນແປງ ມອບຫຼັກຖານອັນສວຍງາມໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້. ພັນທະມິດທັງສອງແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການດຽວກັນຂອງການເຊື່ອຟັງແລະຄວາມຊື່ສັດ.
ການເຂົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງ " trumpets " ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລົງໂທດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ: Catholic, Orthodox, Protestant ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ແຕ່ຍັງ Adventists ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ມັນຍັງເປີດເຜີຍການລົງໂທດທົ່ວໄປຂອງ " trumpet ຄັ້ງທີ VI " ເຊິ່ງຈະຕີພວກເຂົາຮ່ວມກັນກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດເວລາ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດວັດແທກຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. " ສຽງແກທີເຈັດ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ການປະຕິບັດໂດຍກົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະຖືກປະຕິບັດແຍກຕ່າງຫາກ, ຄືກັບວັນສະບາໂຕ, ໃນບົດທີ 11, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຖືກພັດທະນາສ່ວນໃຫຍ່ໃນບົດ 18 ແລະ 19.
ໃນ 17 ສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານັບຕັ້ງແຕ່ 321, ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນ 1709 ປີ, 1522 ປີໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເກີດຈາກການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕຈົນກ່ວາການຟື້ນຟູທີ່ກໍານົດສໍາລັບປີ 1843 ໃນດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14 . ແລະ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຂອງ​ມັນ​ຈົນ​ເຖິງ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໃນ​ປີ 2030, ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ພອນ​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ພຽງ 187 ປີ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ວັນສະບາໂຕຈຶ່ງເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຫຼາຍກວ່າຜົນດີຕໍ່ຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່. ຄຳສາບແຊ່ງມີໄຊຊະນະ ແລະຫົວຂໍ້ນີ້ຈຶ່ງມີບ່ອນຢູ່ໃນບົດທີ 8 ທີ່ນຳສະເໜີຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ມີເທວະດາອີກອົງໜຶ່ງໄດ້ມາຢືນຢູ່ແທ່ນບູຊາ, ມີກະບະທອງຄຳ; ແລະ ມີເຄື່ອງຫອມຫຼາຍອັນໃຫ້ເພິ່ນ, ເພື່ອເພິ່ນຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍຄຳອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທັງໝົດເທິງແທ່ນບູຊາທອງທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ.
ໃນດານີເອນ 8:13, ຫຼັງຈາກອ້າງເຖິງ “ ບາບທີ່ຮົກຮ້າງ ”, ໄພ່ພົນໃນນິມິດນັ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງ “ນິ ລັນດອນ ” ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ ຖານະປະໂລຫິດ ” ເທິງສະຫວັນ “ ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ ” ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ອີງຕາມເຮັບເຣີ. 7:23. ໃນໂລກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ລະບອບ papal ໄດ້ເອົາມັນໄປຈາກພຣະອົງຕາມ Dan.8: 11. ໃນ 1843, reconciliation ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ມີ ການ ຟື້ນ ຟູ ຂອງ ຕົນ. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 3 ນີ້ເຊິ່ງເປີດສະຫວັນແລະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນບົດບາດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະອົງໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ໃນສະຫວັນເພື່ອຂໍໂທດບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແລະພວກເຂົາຜູ້ດຽວ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າໃນໂລກນີ້, ລະຫວ່າງ 538 ແລະ 1843, scene ແລະພາລະບົດບາດນີ້ໄດ້ຖືກ parodied ແລະ usurped ໂດຍກິດຈະກໍາຂອງ popes Roman Catholic ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນເວລາ, ສືບຕໍ່ອຸກອັ່ງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງສິດທິອະທິປະໄຕສູງສຸດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນບົດນີ້ 8 ແລະເນື່ອງຈາກວ່າມັນຢຸດເຊົາໃນເວລາດຽວກັນກັບການປະຖິ້ມຂອງວັນສະບາໂຕ, ຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດນີ້ຍັງຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາພາຍໃຕ້ລັກສະນະຂອງຄໍາສາບແຊ່ງຂອງການຢຸດເຊົາການ intercession ນີ້ສໍາລັບຝູງຊົນຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງເສຍສະຕິຂອງ pagan Roman "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ"; ນີ້, ແມ່ນແຕ່ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ , ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງຊື່ທີ່ຫຼອກລວງແລະລໍ້ລວງຂອງມັນ: "ວັນອາທິດ": ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແມ່ນ​ແລ້ວ, ແຕ່​ວ່າ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ? ອະນິຈາ! ຫນຶ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຄວັນ​ເຄື່ອງ​ຫອມ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ມາ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ອະທິດຖານ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ທູດ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
" ກິ່ນຫອມ " ທີ່ມາພ້ອມກັບ " ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງກິ່ນຫອມທີ່ຫນ້າພໍໃຈຂອງການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ແລະ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ຕໍ່​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຊື່ອມໂຍງຂອງຄໍາວ່າ " ຄວັນຢາສູບ " ແລະ " ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ ." ລາຍລະອຽດນີ້ຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນ Rev. 9: 2 ເພື່ອກໍານົດຄໍາອະທິຖານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant ປອມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສະຖານະການໃຫມ່ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1843.
ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນສະຖານະການທີ່ຊະນະລະຫວ່າງຍຸກອັກຄະສາວົກແລະວັນທີທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ກ່ອນທີ່ຈະປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແລະໄດ້ອ້ອນວອນໃນນາມຂອງພຣະອົງສໍາລັບພວກເຂົາ. ມັນ ເປັນ ຮູບ ການ pedagogical ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ສາຍ ພົວ ພັນ ຕັ້ງ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຖືກ ຮັກ ສາ ໄວ້. ມັນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ບຸກຄົນຂອງລາວແລະການສອນຄວາມຈິງຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈົນກ່ວາ 321. ໃນປີ 1843, ຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຈະ ຟື້ນຟູ ກິດຈະກໍາທີ່ໄດ້ຮັບພອນທັງຫມົດໃນເງື່ອນໄຂຂອງ Adventist ເລືອກຕັ້ງໄພ່ພົນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລະຫວ່າງ 321 ແລະ 1843, ຜູ້ປະຕິຮູບໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ເຊັ່ນເວລາຂອງ Thyatira .
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ເທວະດາ​ຕົນ​ນັ້ນ​ກໍ​ເອົາ​ໄຟ​ຂອງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ເຕັມ​ໄຟ ແລະ​ໂຍນ​ມັນ​ລົງ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມີ​ສຽງ​ຟ້າ​ຮ້ອງ, ຟ້າ​ຜ່າ, ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ.
ການກະ ທຳ ທີ່ອະທິບາຍແມ່ນຮຸນແຮງຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ. ມັນແມ່ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະຕິບັດການ intercessory ຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ຊົ່ວໂມງຂອງການສິ້ນສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະຄຸນມາ. ບົດບາດຂອງ "ແທ່ນບູຊາ " ສິ້ນສຸດລົງ, ແລະ " ໄຟ ," ຮູບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖືກ " ຖິ້ມລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ," ເປັນການລົງໂທດຢ່າງແທ້ຈິງຈາກຜູ້ທີ່ຄາດຄະເນຫນ້ອຍ, ແລະສໍາລັບບາງຄົນ, ກຽດຊັງພຣະອົງ. ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງພະເຈົ້າແມ່ນ evoked ຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍສູດທີ່ສໍາຄັນທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 4: 5 ແລະ Exo. 19:16 . ພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ "Adventist" ນີ້.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັນສະບາໂຕ, ຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນທາງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນເງື່ອນໄຂຂອງການສາບແຊ່ງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງລະຫວ່າງ 321 ແລະ 1843. ໄພ່ພົນຜູ້ທີ່ຖາມພຣະວິນຍານກ່ຽວກັບພຣະອົງໃນ Dan. 8:13 ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ຈັກ​ເວ​ລາ​ທີ່ " ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ " ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
ຫມາຍເຫດ : ໂດຍບໍ່ມີການໂທຫາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການຕີຄວາມທີ່ຜ່ານມາ, ຄໍາອະທິບາຍທີສອງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົມບູນແບບ. ໃນການຕີຄວາມທີສອງນີ້, ການສິ້ນສຸດຂອງຫົວຂໍ້ຂອງການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສາມາດເຊື່ອມໂຍງກັບວັນທີ 7 ມີນາ 321, ເວລາທີ່ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ນໍາພາພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນພຣະພິໂລດທີ່ຈະຖືກ expiated ໂດຍຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ໂດຍວິທີ " ເຈັດ trumpets " ທີ່ມາຈາກຂໍ້ທີ 6 ທີ່ຕໍ່ໄປນີ້. ຄໍາອະທິບາຍສອງເທົ່ານີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນກວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ການປະຖິ້ມວັນຊະບາໂຕໄດ້ສົ່ງຜົນສະທ້ອນຈົນເຖິງທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນປີ 2030, ເຊິ່ງເປັນປີທີ່, ໂດຍຜ່ານການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະເອົາອອກຈາກລະບອບຂອງ papal Roman ແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Protestant ອາເມລິກາສຸດທ້າຍ, ການອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາເພື່ອຮັບໃຊ້ແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະອົງ. ຈາກ​ນັ້ນ ​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ ​ສືບ​ຕໍ່​ເອົາ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ “ ປະ​ມຸກ ” ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍຶດ​ຄອງ​ໂດຍ​ພະ​ສັນ​ຍາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ເຫມືອນກັບຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່, ຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ລົ້ມລົງຈະບໍ່ສົນໃຈຄໍາສັ່ງຂອງດານ. 8:14 ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ justifies ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກັບຄືນມາຕາມຄໍາສອນຂອງ Rev. 6: 15-16. ກ່ອນປີ 2030, ສຽງແກ 6 ໜ່ວຍທຳອິດ ຈະສຳເລັດລະຫວ່າງປີ 321 ຫາປີ 2029. ໂດຍ “ ແກທີຫົກ ”, ການລົງໂທດຄັ້ງສຸດທ້າຍກ່ອນການດັບສູນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພະເຈົ້າລົງໂທດພວກຄຣິສຕຽນທີ່ກະບົດຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ຫຼັງຈາກການລົງໂທດຄັ້ງທີ VI ນີ້, ລາວຈະຈັດເງື່ອນໄຂສໍາລັບການທົດສອບສາດສະຫນາຈັກສຸດທ້າຍແລະໃນສະພາບການນີ້, ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍຈະຖືກປະກາດແລະຮູ້ຈັກກັບຜູ້ລອດຊີວິດທັງຫມົດ. ມັນແມ່ນການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມຈິງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜູ້ທີ່ເລືອກແລະຜູ້ລົ້ມລົງ, ໂດຍທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພວກເຂົາ, ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າກ່ອນທີ່ຈະຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍໄປສູ່ຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຈະເປັນ: ຊີວິດນິລັນດອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ຄວາມຕາຍທີ່ແນ່ນອນແລະຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບຜູ້ລົ້ມລົງ.
ຂໍ້ 6: “ ແລະ ເທວະ ດາ ເຈັດ ໂຕ ທີ່ ມີ ແກ ເຈັດ ໜ່ວຍ ໄດ້ ຕຽມ ໄວ້.
ຈາກຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບລວມໃຫມ່ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ໂດຍຖືເປັນຫົວຂໍ້ຂອງມັນ " ເຈັດເທບ " ຫຼື "ການລົງໂທດເຈັດຄັ້ງຕໍ່ໄປ" ທີ່ແຈກຢາຍໄປທົ່ວຍຸກຄຣິສຕຽນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321 ເຊິ່ງເປັນປີທີ່ " ບາບ " ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການແລະ ພົນລະເຮືອນ . ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ໃນ prologue ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ 1, "ສຽງ " ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຕົວ ຂອງ ມັນ ເອງ ແລ້ວ ເມື່ອ ທຽບ ໃສ່ ກັບ ສຽງ ຂອງ " trumpet ." ເຄື່ອງ​ມື​ນີ້​ໃຊ້​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ຄົນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ນຳ​ເອົາ​ຄວາມ​ໝາຍ​ອັນ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ. ຄໍາເຕືອນເຕືອນຕໍ່ກັບໃສ່ກັບດັກທີ່ຕັ້ງໄວ້ໂດຍສັດຕູ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ສຽງ​ອັນ​ທຳອິດ​ໄດ້​ດັງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ມີ​ໝາກເຫັບ​ແລະ​ໄຟ​ມາ​ປົນ​ກັບ​ເລືອດ ແລະ​ຖືກ​ໂຍນ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້ ແລະ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ກໍ​ຖືກ​ເຜົາ​ໄໝ້ ແລະ​ຫຍ້າ​ຂຽວ​ທັງ​ໝົດ​ກໍ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້.
ການລົງໂທດຄັ້ງທໍາອິດ : ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດລະຫວ່າງ 321 ແລະ 538, ໂດຍການບຸກລຸກຕ່າງໆຂອງ Empire Roman ໂດຍສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄົນປ່າ". ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໂດຍສະເພາະປະຊາຊົນຂອງ "Huns" ທີ່ຜູ້ນໍາ Attila ເອີ້ນຕົນເອງຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "scourge ຂອງພຣະເຈົ້າ." ການ​ໂຈມ​ຕີ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​ລຸກ​ໄໝ້; ພາກເຫນືອຂອງ Gaul, ພາກເຫນືອຂອງອິຕາລີແລະ Pannonia (ໂຄເອເຊຍແລະຕາເວັນຕົກຮັງກາລີ). ຄໍາຂວັນຂອງລາວແມ່ນ, ໂອ້ມີຊື່ສຽງ! "ບ່ອນທີ່ມ້າຂອງຂ້ອຍໄປ, ຫຍ້າບໍ່ເຕີບໂຕຄືນ." ການກະທໍາຂອງລາວໄດ້ຖືກສະຫຼຸບຢ່າງສົມບູນໃນຂໍ້ທີ 7 ນີ້; ບໍ່ມີຫຍັງຂາດຫາຍໄປ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. " ໝາກເຫັບ " ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເສຍຫາຍຂອງພືດຜົນເສຍຫາຍແລະ " ໄຟ " ຂອງການທໍາລາຍອຸປະກອນການບໍລິໂພກ. ແລະແນ່ນອນ, " ເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ຄໍາວ່າ " ໂຍນ " ສະແດງເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ໃຫ້ກົດຫມາຍ, ແລະພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ດົນໃຈແລະຊີ້ນໍາການປະຕິບັດຫຼັງຈາກ " ໂຍນໄຟຈາກແທ່ນບູຊາ " ໃນຂໍ້ທີ 5.
ໃນຂະຫນານ, ໃນ Lev. 26:14-17 ເຮົາ​ອ່ານ​ວ່າ: “ ຖ້າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ເຮົາ​ແລະ​ບໍ່​ເຮັດ​ຕາມ​ຂໍ້​ບັນຍັດ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້, ແຕ່​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ກຽດ​ຊັງ​ຄຳ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ເຮົາ ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຮັດ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຮົາ ແຕ່​ຈະ​ຝ່າຝືນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຢ້ານ, ການ​ບໍລິໂພກ, ແລະ​ຕາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຈັບ​ປວດ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໄຮ້​ປະ​ໂຫຍດ: ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ກັດ​ກິນ​ພວກ​ເຂົາ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ກັບ​ທ່ານ, ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ທ່ານ, ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ຫນີ​ໄປ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ໄລ່​ຕາມ​ທ່ານ .
ຂໍ້​ທີ 8: “ ສຽງ​ທີ​ສອງ ແລະ​ບາງ​ອັນ​ຄື​ກັບ ​ພູ​ໃຫຍ່​ທີ່ ​ມີ​ໄຟ​ໄດ້​ຖິ້ມ​ລົງ​ໄປ​ໃນ​ທະເລ ແລະ​ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ກໍ​ກາຍເປັນ​ເລືອດ .
ການລົງໂທດທີສອງ : ກຸນແຈສໍາລັບຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ Jer. 51:24-25: “ ເຮົາ​ຈະ​ຕອບ​ແທນ​ບາບີໂລນ​ແລະ​ຊາວ​ເມືອງ​ຄາເລເດ​ທັງ​ໝົດ​ສຳລັບ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ຢູ່​ໃນ​ຊີໂອນ​ຕໍ່​ຕາ​ເຈົ້າ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ໂອ້ ພູເຂົາ​ທີ່​ຖືກ​ທຳລາຍ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຈົ້າ​ຜູ້​ທຳລາຍ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທັງ​ໝົດ ເຮົາ​ຈະ​ຢຽດ​ມື​ອອກ​ຕໍ່ສູ້​ເຈົ້າ ແລະ​ກິ້ງ​ເຈົ້າ​ລົງ​ຈາກ​ຫີນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເປັນ​ໄຟ . ລະ​ບອບ​ຂອງ papal Roman ພາຍ​ໃຕ້​ຊື່​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ " Babylon ​" ທີ່​ຈະ​ປາ​ກົດ​ຢູ່​ໃນ​ຮູບ​ແບບ " Babylon ໄດ້ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ” ໃນ Rev. 14: 8, 17: 5 ແລະ 18: 2. "ໄຟ" ເຫມາະກັບບຸກຄະລິກກະພາບຂອງນາງ, evoking ທັງໄຟທີ່ຈະເຜົາໄຫມ້ນາງໃນເວລາການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດແລະການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ແລະໄຟທີ່ນາງໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກຽດຊັງຜູ້ທີ່ອະນຸມັດແລະສະຫນັບສະຫນູນນາງ: ກະສັດເອີຣົບແລະປະຊາຊົນກາໂຕລິກຂອງພວກເຂົາ, ທະເລ , ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ. ກວມ ເອົາ ; ແມ່ນການແຂງກະດ້າງຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດໃນບັນດາພວກເຂົາແລະໃນບັນດາຄົນພາຍນອກຂອງສາສະຫນາທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນເລື່ອງແປກໃຫມ່ຍ້ອນການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ລາວການຂົ່ມເຫັງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ຖືກບັງຄັບໂດຍ Charlemagne ແລະຄໍາສັ່ງຂອງຊາວມຸດສະລິມທີ່ເປີດຕົວ ໃນ " ສຽງແກທີສອງ ."
 
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງສັດທີ່ຢູ່ໃນທະເລ, ແລະມີຊີວິດຢູ່, ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງເຮືອໄດ້ຖືກທໍາ ລາຍ . 
ຜົນສະທ້ອນແມ່ນທົ່ວໄປແລະຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ຄໍາວ່າ " ທະເລ " ແລະ " ເຮືອ " ຈະຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງພວກເຂົາໃນການປະທະກັນກັບຊາວມຸດສະລິມຂອງທະເລເມດິເຕີເລນຽນ, ແຕ່ຍັງກັບປະຊາຊົນອາຟຣິກາແລະອາເມລິກາໃຕ້ບ່ອນທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເກີດການສັງຫານຫມູ່ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.
ໃນຂະຫນານພວກເຮົາອ່ານຢູ່ໃນ Lev. 26:18-20: " ເຖິງວ່ານີ້, ເຈົ້າບໍ່ຟັງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະລົງໂທດເຈົ້າອີກ 7 ເທົ່າສໍາລັບບາບຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະທໍາລາຍຄວາມພູມໃຈຂອງອໍານາດຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ສະຫວັນຂອງເຈົ້າເປັນຄືກັບທາດເຫຼັກ , ແລະແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າເປັນທອງແດງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຈົ້າຈະສູນເສຍໄປ, ແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ຜົນຜະລິດຂອງມັນ, ແລະຕົ້ນໄມ້ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະບໍ່ໃຫ້ຜົນຂອງພະ ເຈົ້າໃນຍຸກນີ້." ສໍາເລັດໂດຍ passage ຂອງ Rome ຈາກ paganism ກັບ papism. ເປັນທີ່ສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າໃນໂອກາດຂອງການປ່ຽນແປງນີ້, ການຄອບຄອງຂອງ Roman ໄດ້ປະຖິ້ມ "Capitol" ເພື່ອຕິດຕັ້ງ papacy ໃນພະລາຊະວັງ Lateran ທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງ "Caelius", ນັ້ນແມ່ນ, ທ້ອງຟ້າ. ລະ​ບອບ​ການ papal harsh ຢືນ​ຢັນ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ແຂງ. ຫມາກໄມ້ ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນມີການປ່ຽນແປງ. ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງພຣະຄຣິດຖືກແທນທີ່ໂດຍການຮຸກຮານ ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍ; ແລະຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຄວາມຈິງກາຍເປັນຄວາມບໍ່ຊື່ສັດແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການຂີ້ຕົວະທາງສາສະຫນາ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ສຽງ​ທີ​ສາມ​ດັງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ມີ​ດວງ​ດາວ​ໃຫຍ່​ດວງ​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ລຸກ​ໄໝ້​ຄື​ກັບ​ໄຟ; ແລະ​ມັນ​ໄດ້​ຕົກ​ໃສ່​ແມ່ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ແລະ​ນ້ຳ​ພຸ​ຂອງ​ນ້ຳ.
ການລົງໂທດທີສາມ : ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນແລະໄປຮອດຈຸດສູງສຸດໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກກາງ. ຄວາມຄືບໜ້າຂອງການພິມກົນຈັກເຮັດໃຫ້ການພິມພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ. ໂດຍການອ່ານມັນ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເລືອກຕັ້ງຄົ້ນພົບຄວາມຈິງທີ່ມັນສອນ. ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບົດບາດຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ນາງໃນພຣະນິມິດ 11: 3: " ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ອໍານາດແກ່ພະຍານສອງຄົນຂອງຂ້ອຍ, ແລະພວກເຂົາຈະທໍານາຍເປັນເວລາຫນຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບວັນ, ນຸ່ງເສື້ອກະສອບ ." ໂດຍນິຍົມສາດສະຫນາຂອງຕົນເອງ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກອີງໃສ່ຄໍາພີໄບເບິນພຽງແຕ່ເພື່ອກໍານົດຊື່ຂອງໄພ່ພົນຂອງຕົນ. ສໍາ​ລັບ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ໄດ້​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ໂດຍ​ມັນ​ແລະ exposes ຜູ້​ຄອບ​ຄອງ​ກັບ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ແລະ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ. ມັນແມ່ນການຄົ້ນພົບຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ justifies ຮູບພາບທີ່ໄດ້ຮັບໃນຂໍ້ນີ້: " ແລະໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນດາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກສະຫວັນ, ການເຜົາໄຫມ້ຄ້າຍຄືໄຟ ." ໄຟຍັງຄົງຕິດຢູ່ກັບຮູບຂອງ Rome, ເປັນສັນຍາລັກຂອງເວລານີ້ໂດຍ " ດາວທີ່ເຜົາໄຫມ້ໃຫຍ່ " ຄືກັບ " ພູເຂົາໄຟໃຫຍ່ ." ຄໍາວ່າ " ດາວ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນການອ້າງວ່າ " ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ " ໃນທາງສາສະຫນາຕາມ Gen.1:15; ແລະນີ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ນາງອ້າງວ່າເປັນຮູບຂອງ " ໄຟ " ທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ຖືແສງສະຫວ່າງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຖືກປຽບທຽບໃນ Rev. 21: 23. ມັນຍັງຄົງເປັນ " ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຄືກັບໃນຕອນຕົ້ນ, ແຕ່ໄຟຂົ່ມເຫັງຂອງມັນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຜ່ານຈາກ " ໄຟ " ໄປເປັນ " ລຸກ ." ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນງ່າຍດາຍ, ຖືກປະຕິເສດໂດຍຄໍາພີໄບເບິນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງນາງແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າເພາະວ່ານາງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕໍ່ຕ້ານປະຊາຊົນທີ່ພະເຈົ້າເລືອກຢ່າງເປີດເຜີຍ. ຊຶ່ງອີງຕາມການ Rev. 12: 15-16 ບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍຈາກຍຸດທະສາດຂອງ cunning ແລະຫລອກລວງ " ງູ " ກັບທີ່ ຂົ່ມເຫັງຢ່າງເປີດເຜີຍ " ມັງກອນ ". ສັດຕູຂອງນາງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ສະຫງົບສຸກແລະ docile ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍັງມີແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດຢູ່ທາງຫນ້າຂອງນາງ, ເປັນ Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍກ່ວາສາດສະຫນາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ສົນໃຈຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຈັບແຂນ, ມັນຂ້າ, ການສັງຫານຫມູ່ຫຼາຍເທົ່າທີ່ຕັ້ງຂອງກາໂຕລິກ. " ສາມຂອງແມ່ນ້ໍາ ", ນັ້ນແມ່ນ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນຂອງຊາວເອີຣົບຄຣິສຕຽນ, ແມ່ນຂຶ້ນກັບການຮຸກຮານຂອງກາໂຕລິກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ " ແຫຼ່ງນ້ໍາ ". ແບບຢ່າງສໍາລັບແຫຼ່ງນ້ໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພະເຈົ້າເອງຕາມ Jer. 2:13: " ສໍາ​ລັບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ​ສອງ​ຢ່າງ​: ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, fountain ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​, ແລະ hewed ອອກ​ສໍາ​ລັບ​ຕົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ອ່າງ​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ​ທີ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເກັບ​ນ​້​ໍ ​າ ​ໄດ້ ​. ໂຢຮັນ 7:38 ຢືນຢັນ​ວ່າ, “ ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ເຮົາ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະຄຳພີ​ໄດ້​ກ່າວ​ໄວ້, ນໍ້າ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ໄຫລ​ອອກ​ຈາກ​ທ້ອງ.” "ຄໍາເວົ້ານີ້ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຕິບັດການບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຕັ້ງແຕ່ເກີດມາ, ໂດຍບໍ່ມີການປຶກສາຫາລື, ຈະໄດ້ຮັບປ້າຍທາງສາສະຫນາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຫົວຂໍ້ຂອງສາເຫດທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ໄດ້ເລືອກ. ເມື່ອພວກເຂົາເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ມື້ຫນຶ່ງພວກເຂົາຈະຖືອາວຸດແລະຂ້າ opponents ເພາະວ່າຈັນຍາບັນທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາຕ້ອງການມັນ. ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວໂທດຫຼັກການນີ້ "ເພາະວ່າມັນບອກວ່າ: " ຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອແລະບໍ່ຖືກຮັບບັບຕິສະມາ, ຜູ້ໃດຈະຮັບບັບຕິສະມາ . (ມາລະໂກ 16:16).
ຂໍ້ທີ 11: “ ຊື່​ຂອງ​ດາວ​ນັ້ນ​ຄື​ໝາກ​ມອດ; ແລະ​ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ໄມ້​ໝັນ ແລະ​ຄົນ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຕາຍ​ຈາກ​ນ້ຳ ເພາະ​ມັນ​ຂົມ​ຂື່ນ.
ກົງກັນຂ້າມກັບນ້ໍາທີ່ບໍລິສຸດ, ຫິວນ້ໍາທີ່ກໍານົດຄໍາພີໄບເບິນ, ຄໍາຂຽນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກຖືກປຽບທຽບກັບ " absinthe ," ເປັນເຄື່ອງດື່ມຂົມ, ເປັນພິດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຕາຍ; ນີ້​ແມ່ນ​ເປັນ​ເຫດ​ຜົນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຜົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ການ​ສອນ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ໄຟ​ຂອງ " ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ." ພາກສ່ວນຫນຶ່ງ, " ຫນຶ່ງໃນສາມ " ຂອງຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໂດຍການສອນຂອງກາໂຕລິກຫຼື Protestant ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ໄດ້ຮັບ. " ນ້ໍາ " ແມ່ນທັງຜູ້ຊາຍແລະການສອນໃນພຣະຄໍາພີ. ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ກຸ່ມປະທ້ວງປະກອບອາວຸດໄດ້ໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາສອນຂອງມັນໃນທາງທີ່ຜິດ, ແລະໃນຮູບຂອງຂໍ້ນີ້, ຜູ້ຊາຍຖືກຂ້າຕາຍໂດຍຜູ້ຊາຍແລະການສອນສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ຊາຍແລະການສິດສອນທາງສາສະຫນາໄດ້ກາຍເປັນຂົມຂື່ນ. ໂດຍ​ການ​ປະກາດ​ວ່າ “ ນ້ຳ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂົມ​ຂື່ນ ,” ພະເຈົ້າ​ຕອບ​ຄຳ​ກ່າວ​ຫາ “ ຄວາມ​ສົງ​ໄສ​ຄວາມ​ອິດສາ ” ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ຢູ່​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພະນິມິດ 6:6 ໃນ​ປະ ທັບ​ຕາ​ທີ 3 . ລາວຢືນຢັນ, ໃນເວລາທີ່ຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ຂຽນມາເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ການກ່າວຫາຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທີ່ລາວໄດ້ນໍາມາຕໍ່ຕ້ານສະພານັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ເຊິ່ງກ່ອນເວລາຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທີ່ເປັນທາງການທາງສາສະຫນາທີ່ມີຊື່ວ່າ Pergamum ໃນ Rev. 2: 12 ສໍາລັບ 538.
ໃນຂະຫນານ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Lev. 26:21-22: " ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ເດີນ​ທາງ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ບໍ່​ຍອມ​ຟັງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລົງ​ໂທດ​ທ່ານ​ເຈັດ​ເທົ່າ​ຕາມ​ການ​ບາບ​ຂອງ​ທ່ານ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສົ່ງ​ສັດ​ປ່າ​ມາ​ໃນ​ພວກ​ທ່ານ, ຊຶ່ງ​ຈະ​ລັກ​ລູກ​ຂອງ​ທ່ານ, ແລະ​ທໍາ​ລາຍ​ສັດ​ຂອງ​ທ່ານ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນ້ອຍ, ແລະ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ຖືກ​ປະ ​ຖິ້ມ ​ໄວ້ . ພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານໄປໃນຕອນຕົ້ນຂອງຍຸກການປະຕິຮູບ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງຍັງຄົງສະຫງົບສຸກແລະຖືກລາອອກ, ຍອມຮັບຄວາມຕາຍຫຼືການເປັນຊະເລີຍເປັນ martyrs ທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ນອກຈາກຕົວຢ່າງອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ, ພຣະອົງໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່ " ສັດເດຍ ລະສານ " ທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, ອອກຈາກຄວາມພາກພູມໃຈສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະຜູ້ທີ່ຂ້າຜູ້ຊາຍດ້ວຍຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງ carnivorous 1.1. ນີ້ແມ່ນຈຸດສູງສຸດຂອງເວລາທີ່, ໃນມາດຕະຖານຂອງ ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຖືກນໍາພາ " ເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ " (= ການທົດລອງ) ໃນພຣະນິມິດ 12: 6-14 ກັບພຣະຄໍາພີທີ່ຂຽນ " ສອງພະຍານ " ຂອງພຣະນິມິດ 11: 3.
ຂໍ້ທີ 12: “ ສຽງທີສີ່ດັງຂຶ້ນ, ດວງອາທິດໜຶ່ງສ່ວນສາມຖືກຕີ, ແລະໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງດວງຈັນ, ແລະໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງດວງດາວ, ດັ່ງນັ້ນໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງພວກມັນຈຶ່ງມືດ, ແລະມື້ນັ້ນບໍ່ສ່ອງແສງເຖິງໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຄວາມຍາວ, ແລະກາງຄືນກໍເໝືອນກັນ.
ການ​ຕີ​ສອນ​ທີ​ສີ່ : ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ວາດ​ພາບ​ເຖິງ “ ຄວາມ​ທຸກ​ລຳ​ບາກ​ອັນ​ໃຫຍ່ ” ທີ່​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 2:22. ໃນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​, ມັນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ພວກ​ເຮົາ​: ໃນ​ບາງ​ສ່ວນ​, " ແສງ​ຕາ​ເວັນ ​"​, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​, ໄດ້​ຖືກ​ຕົກ​. ນອກຈາກນີ້, ໃນບາງສ່ວນ, " ດວງຈັນ ", ສັນຍາລັກຂອງ camp ທາງສາສະຫນາຂອງຄວາມມືດ, ໃນປີ 1793, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງກາໂຕລິກ hypocritical ແລະພວກປະທ້ວງ, ໄດ້ຖືກໂຈມຕີເຊັ່ນດຽວກັນ. ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ດວງດາວ ", ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເອີ້ນວ່າ enlighten ແຜ່ນດິນໂລກ ຍັງ struck ສ່ວນບຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ ໃຜສາມາດຕີຄວາມສະຫວ່າງທາງສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນແທ້ແລະປອມ? ຄໍາຕອບ: ອຸດົມການຂອງ atheism ຖືວ່າເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເວລາ. ແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ eclipses ຄົນອື່ນທັງຫມົດ. ນັກຂຽນທີ່ຂຽນຫນັງສືກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງ ແລະເອີ້ນຕົນເອງວ່າ "enlighteners ," ເຊັ່ນ Voltaire ແລະ Montesquieu. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແສງສະຫວ່າງນີ້ທໍາລາຍ, ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້, ເລືອດໄຫຼເຂົ້າໄປໃນກະແສລົມ. ຫຼັງຈາກປະມຸກຂອງກະສັດ Louis XVI ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Marie-Antoinette, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງກໍ່ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ guillotines ຂອງນັກປະຕິວັດ. ການກະທໍາຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສູງສົ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ justify atheism; ແຕ່​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ທ່ຽງ​ທຳ​ທາງ​ການ, ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ສາ​ມາດ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ພວກ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ​ໄດ້​ໂດຍ​ການ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ດີ​ກວ່າ, ມີ​ອຳ​ນາດ​ກວ່າ ແລະ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກວ່າ. “ ພະ​ລັງ​ແລະ​ພະ​ລັງ ” ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 7:12.
ໃນຂະຫນານ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Lev. 26:23-25: " ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ແກ້​ໄຂ​ທ່ານ​ແລະ​ທ່ານ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຈະ​ຕ້ານ​ທ່ານ​ແລະ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ທ່ານ​ເຈັດ​ເທົ່າ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບາບ​ຂອງ ​ທ່ານ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ດາບ​ມາ​ໂຈມ​ຕີ​ທ່ານ, ທີ່​ຈະ​ແກ້​ແຄ້ນ​ຄໍາ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້ ​; " ດາບທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນພັນທະມິດຂອງຂ້ອຍ " ແມ່ນບົດບາດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ລະບອບການເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດຂອງຝຣັ່ງໂດຍການມອບໃຫ້ຫົວຫນ້າທີ່ມີຄວາມຜິດຂອງການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານທີ່ເຮັດຕໍ່ລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄພພິບັດຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ລະບອບ atheist ນີ້ໄດ້ລິເລີ່ມຫຼັກການຂອງການປະຕິບັດມະຫາຊົນເຊັ່ນວ່າ executioners ໃນມື້ວານນີ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງມື້ອື່ນ. ອີງຕາມຫຼັກການນີ້, ລະບອບ infernal ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ມະນຸດທັງຫມົດເສຍຊີວິດ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຈະໃຫ້ຊື່ມັນວ່າ “ ເຫວເລິກ ,” “ ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກເຫວເລິກ ,” ໃນພຣະນິມິດ 11:7 ທີ່ພະອົງພັດທະນາຫົວຂໍ້ຂອງຕົນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນ Gen. 1: 2, ຊື່ນີ້ຫມາຍເຖິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ, ບໍ່ມີຮູບແບບ, ມີຄວາມວຸ່ນວາຍແລະໃນໄລຍະຍາວ, ການທໍາລາຍລະບົບທີ່ປະຕິບັດໂດຍລະບອບການເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຈະແຜ່ພັນ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຊະຕາກໍາຂອງກາໂຕລິກແລະ monarchist Vendée, ໄດ້ປ່ຽນຊື່ "Venge" ໂດຍນັກປະຕິວັດທີ່ມີແຜນການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນດິນແດນທີ່ໂດດດ່ຽວແລະບໍ່ມີຄົນຢູ່ອາໄສ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ ແລະ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ໄດ້​ຍິນ​ນົກ​ອິນຊີ​ບິນ​ຜ່ານ​ທ່າມກາງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ໂດຍ​ເວົ້າ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ: ວິບັດ ວິບັດ ວິບັດ​ແກ່​ຊາວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເພາະ​ສຽງ​ແກ​ຂອງ​ເທວະດາ​ທັງ​ສາມ​ອົງ​ທີ່​ກຳລັງ​ຈະ​ດັງ!
ການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ສ້າງຜົນກະທົບການຄາດຕະກໍາຂອງມັນແຕ່ມັນບັນລຸເປົ້າຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້. ນາງໄດ້ຢຸດເຊົາການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາ, ແລະຫຼັງຈາກນາງ, ຄວາມອົດທົນໄດ້ຖືກບັງຄັບ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່, ອີງຕາມການ Rev. 13: 3, ກາໂຕລິກ "ສັດເດຍລະສານຈາກທະເລ " ໄດ້ " ບາດເຈັບເຖິງຕາຍແຕ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ " ເນື່ອງຈາກວ່າສິດອໍານາດຂອງ Napoleonic "ນົກອິນຊີ ," ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ນີ້, ຜູ້ທີ່ຟື້ນຟູລາວໂດຍຜ່ານ Concordat ຂອງລາວ. "... ນົກອິນຊີທີ່ບິນຢູ່ກາງທ້ອງຟ້າ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສູງຂອງການຄອບຄອງຂອງຈັກກະພັດ Napoleon I. ພຣະອົງໄດ້ຂະຫຍາຍການຄອບຄອງຂອງຕົນຕໍ່ປະຊາຊົນເອີຣົບທັງຫມົດແລະລົ້ມເຫລວກັບລັດເຊຍ. ທາງ​ເລືອກ​ນີ້​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ໃນ​ວັນ​ທີ​ຂອງ​ກິດ​ຈະ​ກໍາ​, ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ 1800 ຫາ 1814 ດັ່ງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ແນະ​ນໍາ​. ຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການປົກຄອງນີ້ຖືເປັນຕົວຊີ້ບອກອັນແຂງແກ່ນຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການມາເຖິງໃນວັນສໍາຄັນຂອງດານີເອນ 8: 14, 1843. ລະບອບທີ່ສໍາຄັນນີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ກາຍເປັນ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຖືການປະກາດທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທົ່ວໄປສາມຈະເຂົ້າໄປໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປະສົບຜົນຮ້າຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. " ໂຊກຮ້າຍ ". ເຮັດຊ້ໍາສາມຄັ້ງ, ມັນແມ່ນຄວາມສົມບູນແບບຂອງ " ໂຊກຮ້າຍ "; ນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າ, ເຂົ້າໄປໃນປີ 1843, ເປັນ Rev. 3: 2 ສອນ, ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສຸດທ້າຍໄດ້ສໍາເລັດການປະຕິຮູບທີ່ດໍາເນີນນັບຕັ້ງແຕ່ 1170, ວັນທີທີ່ Pierre Valdo ໄດ້ຟື້ນຟູຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ແລະ ການຜະລິດ " ວຽກງານທີ່ສົມບູນແບບ "; ຄວາມສົມບູນແບບນີ້ຕ້ອງການຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 3:2 ແລະໂດຍດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14. ຜົນສະທ້ອນຂອງການມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງມັນປາກົດຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຮູບແບບຂອງ " ໂຊກຮ້າຍ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຈະສຶກສາແຍກຕ່າງຫາກ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ຊີ້​ອອກ​ອີກ​ວ່າ ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ທາງ​ສາສະໜາ​ນີ້, ​ໃນ​ທາງ​ກົງ​ໄປ​ກົງ​ມາ, “ ໂຊກ​ຮ້າຍ ” ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ສາສະໜາ​ຝຣັ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ສາສະໜາ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ແລະ​ຈະ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ, ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ນີ້ຈະບໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາສໍາເລັດການປະຕິຮູບທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຈາກ 1843. ແຕ່ແລ້ວ, " ການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI " ຂອງພະນິມິດ 6: 13 ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ " ຄວາມວິບັດ " ທໍາອິດເຫຼົ່ານີ້ ໂດຍຮູບພາບຂອງ " ການຕົກຂອງດາວ " ທຽບກັບ " ຫມາກ figs ສີຂຽວ ", ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບການເຕີບໃຫຍ່ທາງວິນຍານທີ່ສົມບູນທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກເດືອນພະຈິກປີ 1843, ແລະການເຕືອນໄພຂອງ 1843. 1833, ຂະຫນານກັບເວລາທີ່ແນະນໍາຂອງການປະກາດຂອງສາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ວິບັດ " ຂອງຂໍ້ທີ່ສຶກສາ.
ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ກະ​ຕຸ້ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ວ່າ " ຜູ້​ອາ​ໃສ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ " ເພື່ອ​ກໍາ​ນົດ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໂດຍ​ສາມ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່. ໄດ້ທໍານາຍ " ໂຊກຮ້າຍ ". ການ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື ແລະ ຄວາມ​ບາບ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ “ ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .” ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ ພະ​ເຍຊູ​ກຳນົດ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແທ້​ຂອງ​ພະອົງ​ໂດຍ​ຄຳ​ສະແດງ​ວ່າ “ ພົນລະເມືອງ​ແຫ່ງ​ລາຊະອານາຈັກ​ສະຫວັນ ”; ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ແຕ່ “ ສະຫວັນ ” ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້ “ ຈັດ​ຕຽມ​ບ່ອນ ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ” ຕາມ​ໂຢຮັນ 14:2-3. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຄໍາເວົ້ານີ້ " ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ " ຖືກກ່າວເຖິງໃນ Apocalypse, ມັນແມ່ນການກໍານົດມະນຸດກະບົດທີ່ແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 9: ເທບ ທີ 5 ແລະ 6
" ຄັ້ງທໍາອິດ " ແລະ " ໂຊກຮ້າຍອັນທີສອງ "
 
ແກ ທີ 5 : “ ວິບາກ ຄັ້ງທຳອິດ
ສໍາລັບພວກປະທ້ວງ (1843) ແລະ Adventists (1994)
 
 
ຫມາຍເຫດ : ໃນການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " 5th trumpet " ນີ້ ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນສັນຍາລັກຂອງການພິພາກສາທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາ Protestant ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມອັບອາຍນັບຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843. ແຕ່ມັນນໍາເອົາຄໍາສອນເພີ່ມເຕີມທີ່ຢືນຢັນການປະກາດຂອງສາດສະດາທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ເອື້ອຍຂອງ Adventist ເຈັດວັນຂອງພວກເຮົາ, ນາງ Elmeng Gouldn ຂາວຂອງລາວເລືອກ. ວຽກ ງານ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ແມ່ນ illuminated ເວ ລາ ຂອງ ການ ທົດ ສອບ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ສັດ ທາ; ການຄາດຄະເນຂອງລາວຈະຖືກຢືນຢັນໃນຂໍ້ຄວາມນີ້. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເອື້ອຍຂອງພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າການລໍຖ້າ Adventist ທີສາມໄດ້ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອທົດສອບໂບດ Seventh-day Adventist ເອງ. ແນ່ນອນ, ຄວາມຄາດຫວັງທີສາມນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ການພັດທະນາສາທາລະນະຂອງສອງອັນທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ຂອບເຂດຂອງຄວາມຈິງໃຫມ່ທີ່ເປີດເຜີຍເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງກັບມັນຊົດເຊີຍຄວາມອ່ອນແອທີ່ປາກົດຂື້ນນີ້. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ໄດ້ຖືກທົດສອບໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດລະຫວ່າງ 1983 ແລະ 1991 ໃນ Valence-sur-Rhône, ປະເທດຝຣັ່ງ, ແລະໃນເກາະ Mauritius, ຫຼັງຈາກການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາສຸດທ້າຍ, ການສອນຂອງສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການ Adventism ໄດ້ຖືກ " ຮາກ " ໂດຍພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຈິດວິນຍານໃນປີ 1994, ໄລຍະເວລາຂອງ 5 ເດືອນ ຂອງ prophetic ແລະການນໍາໃຊ້ . 10 ຂອງບົດນີ້ 9. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນການອ່ານຄັ້ງທີສອງ, ການພິພາກສາທີ່ເປັນຮູບປະທໍານີ້ເຮັດໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕໍ່ກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງສາດສະຫນາ Protestant ນໍາໃຊ້ກັບສະຖາບັນ Seventh-day Adventism ທີ່ຫຼຸດລົງໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ໃນທາງກັບກັນ, ໂດຍການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາ; ນີ້ແມ່ນເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເຕືອນທີ່ໃຫ້ໂດຍ Ellen G. White ໃນບົດ "ການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງ" ຂອງຫນັງສືຂອງນາງໄດ້ກ່າວເຖິງຄູອາຈານ Adventist "ກະຊວງ Evangelical." ໃນປີ 1995, ພັນທະມິດຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Adventism ກັບ Protestantism ໄດ້ມາເພື່ອຢືນຢັນການຕັດສິນອັນຊອບທໍາທີ່ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າການຕົກທັງສອງມີສາເຫດດຽວກັນ: ການປະຕິເສດແລະການດູຖູກຕໍ່ຄໍາພະຍາກອນທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ລາວເລືອກສໍາລັບວຽກງານນີ້.
ວິບາກ ” ເປັນຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມຊົ່ວທີ່ຜູ້ກະຕຸ້ນ ແລະຜູ້ດົນໃຈແມ່ນຊາຕານ, ສັດຕູຂອງພຣະເຢຊູ ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງທີ່ເລືອກໄວ້. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ໃນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ເມື່ອ​ພຣະ​ອົງ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ເພື່ອ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ມານ; ຊຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເປັນ " ໂຊກຮ້າຍ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ.
ຂໍ້ 1: “ ສຽງ​ທີ​ຫ້າ​ດັງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ດາວ​ດວງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຕົກ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ລົງ​ມາ​ສູ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ມີ​ຂໍ​ກະແຈ​ສູ່​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ລຸ່ມ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ .
" ອັນທີຫ້າ ," ແຕ່ຄໍາເຕືອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຕໍ່ຜູ້ທີ່ພຣະຄຣິດຖືກເລືອກໄວ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1844. " ດາວທີ່ຕົກລົງມາຈາກສະຫວັນ " ບໍ່ແມ່ນ " ດາວ " Absinthe "ຈາກບົດທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ " ຕົກ ", " ສຸດ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ທີ່ດິນ ", ແຕ່ " ຢູ່ THE ແມ່ນ້ຳ ແລະ THE ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຂອງນ້ໍາ ” ມັນແມ່ນຍຸກຂອງ “ ຊາດິສ ” ທີ່ພະເຍຊູຈື່ໄດ້ວ່າພະອົງ “ ຖືດວງດາວທັງເຈັດຢູ່ໃນມື ” ສໍາລັບ “ ວຽກງານ ທີ່ປະກາດວ່າ ບໍ່ສົມບູນແບບ ” ພະເຍຊູໄດ້ຖິ້ມ “ດາວ ” ຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພວກປະທ້ວງ.
ການທົດລອງ Adventist ໄດ້ຖືກຫມາຍໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843 ໂດຍໃນຕອນທ້າຍຂອງຄວາມຄາດຫວັງຄັ້ງທໍາອິດຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການລໍຖ້າຄັ້ງທີສອງສໍາລັບການກັບຄືນມານີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການທົດລອງຄັ້ງທີສອງນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຜູ້ຊະນະຄວາມຮູ້ແລະການປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງໃນວັນເສົາ. ວັນສະບາໂຕນີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມີບົດບາດຂອງ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ອ້າງເຖິງໃນຂໍ້ທີ 4 ຂອງບົດທີ 9 ນີ້. ການຜະນຶກຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດການທົດລອງຄັ້ງທີສອງ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນດັ່ງນີ້: ການສະແດງອອກ " ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງ " ເປົ້າຫມາຍຂອງວັນທີພາກຮຽນ spring 1843, ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ 18, ຄໍາສັ່ງຂອງ Dan. ຮອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ 1844 ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກຂອງຜູ້ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ ແລະ ຫົວຂໍ້ຂອງ “ ສຽງແກທີ 5 ”, ເຊິ່ງຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍເຖິງການລົ້ມລະລາຍຂອງສາດສະ ໜາ ໂປແຕສແຕນ ແລະ ການສະເດັດມາເຊິ່ງຈະສ້າງພັນທະມິດກັບລາວຫຼັງຈາກປີ 1994, ສິ້ນສຸດຂອງ " ຫ້າເດືອນ ຂອງພຣະຄໍາພີ" ໃນ 10 ເດືອນ. ຫົວຂໍ້ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1844, ສະພາບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກ, ເປັນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍ, ສາດສະຫນາ Protestant " ໄດ້ຫຼຸດລົງ " ກ່ອນວັນທີນີ້, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງເຄົາລົບຄວາມຈິງປະຫວັດສາດສໍາເລັດ. ທັງສອງວັນທີ 1843 ແລະ 1844 ແຕ່ລະຄົນມີບົດບາດສະເພາະຕິດກັບພວກມັນ.
ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ມອບມັນໃຫ້ກັບມານ, ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ " ຂຸມ " ຂອງກາໂຕລິກຫຼື " ຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ " ທີ່ນັກປະຕິຮູບຕົນເອງໄດ້ປະນາມໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບໃນພຣະນິມິດ 2: 24. Subtly, ໂດຍກ່າວວ່າມັນຕົກ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ", ພຣະວິນຍານຢືນຢັນຕົວຕົນຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງຈື່ຈໍາການອອກຈາກສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກທີ່ເອີ້ນວ່າ " ທະເລ " ໃນ Rev. 13 ແລະ 10: 2. ໃນຂ່າວສານຂອງ “ ຟີລາເດນເຟຍ ,” ພະເຍຊູສະເໜີ “ ປະຕູ ” ທີ່ເປີດຫຼືປິດ. ທີ່ນີ້, ກຸນແຈເປີດເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍສໍາລັບພວກເຂົານັບຕັ້ງແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງ "ສຸດຊື້ງ ", ສັນຍາລັກຂອງການຫາຍສາບສູນຂອງຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່, ສໍາລັບພວກເຂົາ, " ຄວາມສະຫວ່າງ ກາຍເປັນ ຄວາມມືດ " ແລະ " ຄວາມມືດ ກາຍເປັນ ຄວາມສະຫວ່າງ ." ການຮັບຮອງເອົາເປັນມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາຕາມຫຼັກການຂອງຄວາມຄິດ philosophical ຂອງສາທາລະນະລັດ, ພວກເຂົາສູນເສຍການເບິ່ງເຫັນຄວາມສັກສິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດທາທີ່ບໍລິສຸດໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ " ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ເຂົາ ​"​. ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ. ເພາະ​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັກສາ​ຂໍ​ກະ​ແຈ​ນຳ​ອີກ; " ກະແຈຂອງດາວິດ " ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນໃນປີ 1873 ແລະ 1994, ອີງຕາມການ Rev. 3: 7, ແລະ " ກະແຈສໍາລັບຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ " ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1843 ແລະ 1994.
ຂໍ້ທີ 2: “ ນາງ​ໄດ້​ເປີດ​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ລຸ່ມ ແລະ​ມີ​ຄວັນ​ອອກ​ຈາກ​ຂຸມ​ດັ່ງ​ຄວັນ​ຂອງ​ເຕົາ​ໄຟ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ ແລະ​ຕາເວັນ​ແລະ​ອາກາດ​ກໍ​ມືດ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວັນ​ຂອງ​ຂຸມ.
ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ແປງ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ ແລະ ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ມັນ​ກໍ​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເຊັ່ນ​ກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ບັນລຸຊະຕາກໍາ unenviable ຂອງການໄດ້ຮັບການທໍາລາຍຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍໂດຍ " ໄຟ " ຂອງ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ທີ່ຈະກ່າວເຖິງໃນ Rev. 19: 20 ແລະ 20: 10. ເອົາຮູບ ຂອງ "ທະເລສາບໄຟແລະຊູນຟູຣິກ " ນີ້ " ໄຟ " ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍຈະເປັນ " furnace ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ "ທີ່ຂົ່ມຂູ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການປະກາດຂອງພວກເຂົາເທິງ Mount Sinai ອີງຕາມ Exo.19: 18: " Mount Sinai ແມ່ນຫມົດຄວັນ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ລົງມາເທິງມັນໃນໄຟ; ແລະຄວັນໄຟລຸກຂຶ້ນ ທັງຫມົດ, ແລະຄວັນໄຟລຸກຂຶ້ນ . ຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. » ພຣະວິນຍານໄດ້ໃຊ້ເຕັກນິກການສາຍຮູບເງົາທີ່ເອີ້ນວ່າ "flashback", ເຊິ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວຽກງານທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ລົ້ມຕາຍຍັງມີຊີວິດຢູ່, ຮັບໃຊ້ມານ, ຄໍາວ່າ " ຄວັນໄຟ " ໃນທີ່ນີ້ມີຄວາມຫມາຍສອງຢ່າງ: ໄຟຂອງ " ເຕົາໄຟທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 14: 11: " ແລະຄວັນໄຟແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂຶ້ນຕະຫຼອດໄປ. ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີການພັກຜ່ອນທັງກາງເວັນຫຼືກາງຄືນ, ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການສັດເດຍລະສານແລະຮູບຂອງລາວ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງຊື່ຂອງລາວ , "ແຕ່ວ່າ " ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ " ຕາມພຣະນິມິດ 5: 8, ຢູ່ທີ່ນີ້, ໄພ່ພົນປອມ. ສໍາລັບກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສະແດງອອກໂດຍການອະທິຖານເຮັດໃຫ້ຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວກັບພຣະອົງໃນ ເມືອງ Sardis : 18 ສໍາລັບການມີຊີວິດຢູ່. ແລະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຕາຍ​ແລ້ວ .” ຕາຍ, ແລະ​ຕາຍ​ສອງ​ເທື່ອ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ແນະນຳ​ໄວ້​ແມ່ນ “ ການ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ຂອງ “ ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ .” ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນານີ້ຫລອກລວງທຸກຄົນຍົກເວັ້ນພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຫຼອກລວງທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍນີ້ແມ່ນ "ຄວາມເມົາມົວ" ດັ່ງທີ່ໂລກທີ່ທັນສະໄຫມເວົ້າແລະມັນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງຄວາມເມົາເຫຼົ້າທີ່ພຣະວິນຍານແນະນໍາໂດຍຮູບພາບຂອງ " ຄວັນ ໄຟ " ທີ່ແຜ່ລາມໃນ " ອາກາດ " ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ປິດບັງ " ແສງຕາ ເວັນ " , ສັນຍາລັກຂອງສິ່ງສຸດທ້າຍແມ່ນແສງສະຫວ່າງ ມານ, ເອີ້ນວ່າ " ເຈົ້ານາຍຂອງອໍານາດຂອງອາກາດ " ໃນເອເຟດ 2: 2, ແລະຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູເອີ້ນວ່າ " ເຈົ້ານາຍຂອງໂລກນີ້ " ໃນ John 12: 31 ແລະ 16: 11 ໃນໂລກ, ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນປອມແມ່ນເພື່ອປິດບັງຄວາມຈິງທີ່ຄວນຈະເປັນຄວາມລັບໃນລະດັບທາງສາສະຫນາ, ມັນເປັນເລື່ອງດຽວກັນ: ຄວາມຈິງແມ່ນສໍາລັບກຸ່ມທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ ການມີຢູ່ຂອງສາດສະ ຫນາ Adventist ເຈັດ ວັນ ;
ຂໍ້​ທີ 3: “ ແລະ​ຝູງ​ຕັກ​ແຕນ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ຄວັນ​ອອກ​ມາ ແລະ​ຝູງ​ໂຕ​ໄດ້​ມາ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ພວກ​ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ພະລັງ​ຄື​ກັບ​ພະລັງ​ຂອງ​ແມງງອດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ທີ່​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ “ ຄວັນ ” ອອກ​ມາ​ຈາກ​ປາກ​ແລະ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ທີ່​ລົ້ມ​ລົງ, ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ຜູ້​ຊາຍ ແລະ​ຍິງ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ດ້ວຍ “ ຝູງ​ຕັກ​ແຕນ ” ເພາະ​ມີ​ຈຳ​ນວນ​ຫລາຍ. ມັນ​ເປັນ​ສັດ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ຕົກ​ລົງ​ໃນ​ປີ 1843 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ​ໃນ​ປີ 1833, ສິບ​ປີ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນັ້ນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ​ນີ້​ໂດຍ "ການ​ຕົກ​ຂອງ​ດວງ​ດາວ​" ໄດ້​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ຂອງ​ເດືອນ​ພະ​ຈິກ 13, 1833 ລະ​ຫວ່າງ​ທ່ຽງ​ຄືນ​ແລະ 5 ໂມງ​ເຊົ້າ​ຂອງ​ຕາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄຳ ວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ມີຄວາມ ໝາຍ ສອງເທົ່າຂອງການຂະຫຍາຍໂລກແລະຕົວຕົນຂອງພວກປະທ້ວງ. ໃຜມັກ " ຕັກແຕນ " ທີ່ທໍາລາຍແລະທໍາລາຍ ? ບໍ່ແມ່ນຊາວກະສິກອນ, ແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ທໍລະຍົດຕໍ່ພຣະອົງແລະເຮັດວຽກກັບສັດຕູເພື່ອທໍາລາຍການເກັບກ່ຽວຂອງພຣະອົງຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າສັນຍາລັກນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ກັບພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເອເຊກຽນ 2, ບົດສັ້ນຂອງ 10 ຂໍ້ນີ້, ຄໍາວ່າ " ກະບົດ " ໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງ 6 ເທື່ອເພື່ອກໍານົດຊາວ ຢິວ " ກະບົດ " ທີ່ພະເຈົ້າປະຕິບັດວ່າເປັນ " ໜາມ, ຫຍ້າແລະແມງມຸມ ." ທີ່ນີ້, ຄໍາວ່າ " scorpion " ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກກະບົດ Protestant. ໃນຂໍ້ທີ 3, ການເວົ້າລົມກັບອຳນາດຂອງພະອົງກະກຽມການໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ. ພະລັງຂອງ " ແມງງອດ " ແມ່ນ ການຕີຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຂົາຢ່າງຕາຍດ້ວຍການຕີຂອງ " ຫາງ " ຂອງພວກເຂົາ. ແລະຄໍານີ້ " ຫາງ " ໃຊ້ເວລາໃນຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງຄວາມຫມາຍພື້ນຖານທີ່ເປີດເຜີຍໃນເອຊາຢາ 9: 14: " ສາດສະດາຜູ້ທີ່ສອນຄວາມຕົວະແມ່ນຫາງ ." ສັດໃຊ້ " ຫາງ " ຂອງມັນເພື່ອໄລ່ແມງວັນ ແລະແມງໄມ້ອື່ນໆທີ່ລົບກວນພວກມັນ. ທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຮູບພາບຂອງ " ສາດສະດາເຢເຊເບນ " ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຜູ້​ທີ່​ໃຊ້​ເວລາ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ການ​ຄາດ​ຕະກຳ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ທີ່​ຫລອກ​ລວງ​ຂອງ​ລາວ​ທົນ​ທຸກ. ການປະຕິບັດຂອງ flagellation ສະຫມັກໃຈເພື່ອຊົດໃຊ້ສໍາລັບບາບ, ນອກຈາກນັ້ນ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ. ໃນ Rev. 11: 1, ພຣະວິນຍານໄດ້ຢືນຢັນການປຽບທຽບນີ້ໂດຍການໃຊ້ຄໍາວ່າ " ລີດ " ທີ່ຄໍາສໍາຄັນເອຊາຢາ 9: 14 ໃຫ້ຄວາມຫມາຍດຽວກັນກັບຄໍາວ່າ " ຫາງ ." ຮູບພາບຂອງໂບດ papal ນີ້ຍັງໃຊ້ໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, ຫຼຸດລົງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ Protestant ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສອນຄໍາຕົວະ, ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄໍາທີ່ແນະນໍາ " ຫາງ " ຈະຖືກອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນໃນຂໍ້ທີ 10.
 
 
 
 
ການກໍ່ສ້າງຂອງ 3rd Adventist ລໍຖ້າ
(ເທື່ອ​ນີ້​ນັບ​ແຕ່​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​)
 
ຂໍ້ທີ 4: “ ແລະ ມັນ​ໄດ້​ສັ່ງ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ຄວນ​ທຳ​ຮ້າຍ​ຫຍ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ທັງ​ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂຽວ​ສົດ, ທັງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃດໆ, ແຕ່​ມີ​ແຕ່​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໜ້າ​ຜາກ​ເທົ່າ​ນັ້ນ .” »
ຝູງຕັກແຕນ ” ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ກິນຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ, ແຕ່ພວກມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍ “ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ .” ການກ່າວເຖິງນີ້ຂອງ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ຢືນຢັນສະພາບການຂອງໄລຍະເວລາທີ່ໄດ້ກວມເອົາແລ້ວໃນ Rev. 7. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມແມ່ນຂະຫນານ, ບົດທີ 7 ກ່ຽວກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນແລະບົດທີ 9, ການລົ້ມລົງທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ​ອີງ​ຕາມ Matt.24:24, ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ຊັກ​ຈູງ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກ​ຜູ້ທຳນວາຍ​ປອມ​ຈຶ່ງ​ຫລອກລວງ​ກັນແລະກັນ.
ຄວາມແມ່ນຍໍາ, " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຫນ້າຜາກ ," ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຜະນຶກເຂົ້າກັນຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ Adventist ຂອງພຣະເຈົ້າເລືອກ, ຄື, ເດືອນຕຸລາ 23, 1844. ລາຍລະອຽດແມ່ນໄດ້ກ່າວມາກ່ອນວົງຢືມຂອງສາດສະດາ " ຫ້າເດືອນ " ໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້; ໄລຍະເວລາຂອງ 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະອີງໃສ່ວັນທີນີ້.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ, ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ, ແຕ່​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ທໍລະມານ ​ຫ້າ​ເດືອນ : ແລະ ຄວາມ​ທໍລະມານ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ນັ້ນ​ຄື​ກັບ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ທີ່​ແມງ​ມຸມ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ກັດ​ຄົນ.
ຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້ານໍາມາຮ່ວມກັນໃນການປະຕິບັດຮູບພາບຂອງຕົນສໍາເລັດໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສັບສົນ ແລະເຮັດໃຫ້ການຕີຄວາມໝາຍຂອງຕົວເລກມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ແຕ່ເມື່ອເຕັກນິກນີ້ຖືກເຂົ້າໃຈແລະໄດ້ຮັບ, ຂໍ້ຄວາມຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ. ຂໍ້ທີ 5 ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບການປະກາດຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນປີ 1994. ມັນປະກອບດ້ວຍຄໍາພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າ " ຫ້າເດືອນ " ເຊິ່ງ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1844, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງວັນທີ 1994. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອປະຕິບັດແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ບາງສ່ວນຖືກຕາບອດໂດຍຄວາມຊັດເຈນຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຄວາມຫວັງນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ຂ້ອຍໄດ້ອົດທົນໄປໃນທິດທາງທີ່ຕ້ອງການໂດຍຜູ້ສ້າງຂອງຂ້ອຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂໍ້ຄວາມລະບຸວ່າ: " ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດ, ບໍ່ແມ່ນການຂ້າພວກເຂົາ, ແຕ່ການທໍລະມານພວກເຂົາເປັນເວລາຫ້າເດືອນ ." ຄວາມຊັດເຈນ " ບໍ່ຂ້າພວກເຂົາ " ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລວມເອົາຫົວຂໍ້ຂອງ " 6th trumpet ”, ເປັນສົງຄາມ killer monstrous, ໃນເວລາກວມເອົາໂດຍ “ 5th trumpet "; ເວລາຂອງ 150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່ໃນເວລາຂອງລາວ, William Miller ໄດ້ຕາບອດແລ້ວບາງສ່ວນເພື່ອເຮັດສໍາເລັດການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ; ເພື່ອຄົ້ນພົບຄວາມຜິດພາດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1844; ຄວາມຜິດພາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຄິດໄລ່ເບື້ອງຕົ້ນ 3 ຫລ້າສຸດແມ່ນໄດ້ຢືນຢັນໃນມື້ນີ້. ພຣະປະສົງ ແລະ ອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນອະທິປະໄຕ ແລະ ໂຊກດີສຳລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ມີຫຍັງ ແລະ ບໍ່ມີໃຜສາມາດຂັດຂວາງແຜນການຂອງພຣະອົງໄດ້ ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າການປະກາດຜິດນີ້ເຮັດໃຫ້ Adventism ສະແດງອອກຢ່າງເປັນທາງການ, ໃນປີ 1991, ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຄວາມຫວັງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ໄດ້ປະກາດສໍາລັບ 1994. ແລະສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບ Adventism ທີ່ມີແສງສະຫວ່າງສຸດທ້າຍແມ່ນໄດ້. ທັງຫມົດ, 34 ບົດຂອງຫນັງສືຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ດັ່ງທີ່ທຸກຄົນສາມາດເຫັນໄດ້ໃນມື້ນີ້ໂດຍການອ່ານເອກະສານນີ້, ເຂົາເຈົ້າຍັງຂາດແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ອື່ນໆທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 2018 ກ່ຽວກັບກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງແລະກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະກັບຄືນມາ, ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຮູ້, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030 ແລະນີ້ 2019 ພື້ນຖານຂອງ prophetic 1991, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຫ້າເດືອນ ໄດ້ຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບກິດຈະກໍາຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໂດຍເຫດຜົນນີ້, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນຂໍ້ຈໍາກັດຂອງເວລາທີ່ ຖືກຫ້າມ " ກ່ຽວກັບການຂ້າ ". ຄວາມຜິດພາດ; ເຊິ່ງຢືນຢັນເຖິງຄວາມສຳເລັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ ຕອນນີ້ຂໍໃຫ້ເຮົາຫັນມາໃສ່ໃຈກັບຄວາມຊັດເຈນ " ແຕ່ ການ ທໍລະມານພວກເຂົາເປັນເວລາ ຫ້າ ເດືອນ . " ການເຜົາໄຫມ້ຂອງ "ທະເລສາບໄຟ ," ການລົງໂທດຂອງ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ." " ການທໍລະມານ " ນີ້ຖືກປະກາດໃນຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມຂອງ Rev. 14: 10-11 ເຊິ່ງຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ກະຕຸ້ນໂດຍການອ້າງເຖິງ " ຄວັນໄຟ " " ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ " ເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ Adventists ຮູ້ດີນັບຕັ້ງແຕ່ມັນປະກອບເປັນອົງປະກອບຂອງການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຈິງ, ພຣະວິນຍານກ່າວໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ວ່າ, " ລາວ ຈະດື່ມ ເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖອກລົງໃນຈອກຂອງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງລາວ, ແລະລາວຈະຖືກທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ຕໍ່ຫນ້າເທວະດາບໍລິສຸດແລະກ່ອນລູກ ແກະ . " ສາບແຊ່ງ, " ກະບົດ " ໃຫມ່ນີ້ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພັນທະມິດ ecumenical ທີ່ນໍາເອົາກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງທີ່ຖືກຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າແລ້ວ, ແຕ່ກ່ອນການລົ້ມລົງຂອງ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການ, ສູດ " ລາວ " ກໍ່ ໃຊ້ ກັບພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງ, ເພາະວ່າໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປີ 1844, ເຂົາເຈົ້າຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາຂອງກາໂຕລິກ, ຊາວຢິວແລະ ຜູ້ທີ່ ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ ໃຫ້ກຽດແກ່ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຂອງ Rome, ໂດຍການເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດ ecumenical ຂອງຕົນ, ແລະໂດຍການໃຫ້ກຽດແກ່ພິທີການຂອງ Constantine I : ວັນອາທິດຂອງ ລາວ , ແລະ natal, "ວັນຂອງດວງອາທິດ" (ວັນຄຣິ ສມາດ ໃນວັນທີ 25 ເດືອນທັນວາ). ຄື​ກັບ “ ໂນອາ, ດານຽນ ແລະ​ໂຢບ ຜູ້​ທີ່ ​ຈະ​ບໍ່​ຊ່ວຍ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ ” ຕາມ​ເອເຊກ 14:18.
 
ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ
ຂໍ້​ທີ 6: “ ໃນ​ສະໄໝ​ນັ້ນ​ຄົນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຈະ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ຕາຍ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ພົບ​ຄວາມ​ຕາຍ ພວກ​ເຂົາ​ຢາກ​ຕາຍ ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຈະ​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ.
ແນວຄວາມຄິດປະຕິບັດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ໂດຍພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງ " ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ", ພຣະວິນຍານໄດ້ທໍານາຍໃນຂໍ້ທີ 6 ນີ້, ໃນວັນເວລາຂອງການສະຫມັກຂອງຕົນ, ເຊິ່ງຈະມາໃນຕອນທ້າຍຂອງ ສະຕະວັດ ທີ 7 , ເປົ້າຫມາຍໂດຍການສະແດງອອກ " ໃນສະໄຫມນັ້ນ ". ຈາກ​ນັ້ນ​ພະອົງ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້​ເຖິງ​ຈຸດ​ພິເສດ​ຂອງ​ການ​ລົງໂທດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ສຸດ. “ ມະນຸດຈະສະແຫວງຫາຄວາມຕາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ພົບ; ພວກເຂົາຢາກຕາຍ, ແລະຄວາມຕາຍກໍຈະໜີໄປຈາກພວກມັນ , ສິ່ງທີ່ມະນຸດບໍ່ຮູ້ກໍຄືວ່າ ຮ່າງກາຍຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກຮ່າງກາຍທີ່ເປັນເນື້ອໜັງໃນປັດຈຸບັນ. ການ​ປັບ​ຕົວ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ, ອີງ​ຕາມ​ຄຳ​ຕັດ​ສິນ​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຕົນ, ມາ​ຣະ​ໂກ 9:47-48 ຢືນ​ຢັນ​ໃນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫລົ່າ​ນີ້: “... ຈົ່ງ​ຖືກ​ໂຍນ​ລົງ​ນະ​ລົກ, ບ່ອນ​ທີ່​ແມ່​ທ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ບໍ່​ຕາຍ, ແລະ​ໄຟ​ບໍ່​ໄດ້​ດັບ. "ມັນຄວນຈະສັງເກດເຫັນວ່າສາດສະຫນາ Protestant ແບ່ງປັນກັບສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຈໍານວນຫຼາຍ dogmas ສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນອກເຫນືອໄປຈາກວັນອາທິດ, ມື້ທໍາອິດຂອງການພັກຜ່ອນ, ມີຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກປະທ້ວງເຊື່ອໃນການມີຢູ່ຂອງ hell, ຕາມຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ. ດັ່ງນັ້ນ, Catholic ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ hell, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງທັງຫມົດແມ່ນເປັນໄຟໄຫມ້ຕະຫຼອດໄປ. ດິນແດນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບມັນ, ມີຄວາມຈິງບາງຢ່າງຢູ່ໃນມັນ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຄວາມຕົວະຫຼາຍຢ່າງສໍາລັບ, ທໍາອິດ, ນະລົກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຈະບໍ່ເປັນຮູບຮ່າງຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ " ຂອງການພິພາກສາຂອງສະຫວັນຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍໂດຍໄພ່ພົນຂອງພຣະ, ແລະອັນທີສອງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຈະບໍ່ເປັນນິລັນດອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍືດເຍື້ອ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບສະພາບຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃນປະຈຸບັນ. ການເປັນອະມະຕະຂອງຈິດວິນຍານດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະສົບການຂອງການຈິນຕະນາການວ່າຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນອະມະຕະຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເຫນືອຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ unconquered" ທັງຫມົດທີ່ຈະພົບກັບອັນສູງສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ;
 
ຮູບລັກສະນະທີ່ຫຼອກລວງຕາຍ
ຂໍ້ທີ 7: “ ຝູງ​ຕັກແຕນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ມ້າ​ທີ່​ຕຽມ​ພ້ອມ​ສຳລັບ​ການ​ສູ້​ຮົບ; ແລະ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ມົງກຸດ​ຄື​ຄຳ ແລະ​ໜ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ກໍ​ຄື​ໜ້າ​ຄົນ.
ດ້ວຍ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ມັນ, ຂໍ້​ທີ 7 ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ແຜນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ຄ້າຍ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ທີ່​ລົ້ມ​ລົງ. ກຸ່ມສາສະ ໜາ ( ມ້າ ) ໄດ້ຖືກລວບລວມເພື່ອ " ການຕໍ່ສູ້ " ທາງວິນຍານເຊິ່ງຈະ ສຳ ເລັດພຽງແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນ, ແຕ່ເປົ້າ ໝາຍ ສຸດທ້າຍແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ການຕໍ່ສູ້ນີ້ເອີ້ນວ່າ “ ອາລະມະເຄໂດນ ” ໃນພຣະນິມິດ 16:16 . ຈາກນັ້ນມັນສົມຄວນທີ່ຈະສັງເກດການຢືນຢັນຂອງພຣະວິນຍານກ່ຽວກັບການປຽບທຽບຂອງມັນກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງສິ່ງຕ່າງໆ; ທີ່ລາວເຮັດໂດຍການຄູນການໃຊ້ຄໍາວ່າ " ຄື ". ນີ້​ແມ່ນ​ວິ​ທີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ການ​ກ່າວ​ອ້າງ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ. ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ເປັນ​ພຽງ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ຫຼອກ​ລວງ: “ ມົງ​ກຸດ ” ທີ່​ໄດ້​ສັນ​ຍາ​ໄວ້​ກັບ​ຜູ້​ຊະ​ນະ​ສາດ​ສະ​ໜາ, ແລະ​ສັດ​ທາ ( ຄຳ ) ນັ້ນ​ເອງ​ທີ່​ມີ​ພຽງ​ແຕ່ “ ຄວາມ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ ” ຂອງ​ສັດ​ທາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. “ ໜ້າ ” ຂອງ​ພວກ​ຜູ້​ເຊື່ອ​ຜິດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຕົວ​ເອງ​ຫຼອກ​ລວງ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ເປັນ​ມະນຸດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ຜູ້​ທີ່​ສະ​ແດງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ນີ້​ຊອກ​ຫາ reins ແລະ​ຫົວ​ໃຈ. ລາວຮູ້ຄວາມຄິດລັບຂອງມະນຸດແລະແບ່ງປັນວິໄສທັດຂອງຄວາມເປັນຈິງກັບຄົນທີ່ລາວເລືອກ.
ຂໍ້ 8: “ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຜົມ​ຄື​ຜົມ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ ແລະ​ແຂ້ວ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ກໍ​ຄື​ແຂ້ວ​ສິງ.
ຕາມ 1 ໂກລິນໂທ 11:15, ລ. ຜົມຂອງແມ່ຍິງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜ້າມ່ານ. ແລະພາລະບົດບາດຂອງ veil ແມ່ນເພື່ອຊ່ອນໃບຫນ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ເອກະລັກຂອງ veiled ໄດ້. ຂໍ້ທີ 8 ນີ້ປະນາມຜ່ານສັນຍາລັກຂອງມັນເຖິງລັກສະນະຫຼອກລວງຂອງກຸ່ມສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າມີຮູບລັກສະນະພາຍນອກ ( ຜົມ ) ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ( ແມ່ຍິງ , ໃນ Eph. 5: 23-32), ແຕ່ວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າມີການເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມໂຫດຮ້າຍ ( ແຂ້ວ ) ຂອງ " ຊ້າງ ." ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ດີກວ່າວ່າເປັນຫຍັງໃບຫນ້າຂອງພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ປຽບທຽບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ສິງ​ໂຕ. ດັ່ງນັ້ນມັນຈື່ຈໍາສະພາບຂອງຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ Roman ທີ່ມີຊາວຄຣິດສະຕຽນທໍາອິດທີ່ສິງໂຕກິນໃນສະຫນາມກິລາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະການປຽບທຽບນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນເພາະວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງການ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເພື່ອຂ້າຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ແທ້ຈິງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ພວກເຂົາ​ມີ​ແຜ່ນ​ປົກ​ເອິກ​ຄື​ກັບ​ແຜ່ນ​ເຫຼັກ ແລະ​ສຽງ​ປີກ​ກໍ​ຄື​ສຽງ​ລົດ​ຮົບ​ທີ່​ມີ​ມ້າ​ຫຼາຍ​ໂຕ​ແລ່ນ​ໄປ​ສູ້​ຮົບ.
ຂໍ້​ນີ້​ແນ​ໃສ່​ການ​ປອມ​ແປງ​ຂອງ​ທະຫານ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ຜູ້​ທີ່​ໃສ່ “ ແຜ່ນ​ເອິກ ” ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຊອບທຳ (ເອເຟດ 6:14), ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້ ຄວາມ​ຊອບທຳ​ນີ້​ຍາກ​ຄື​ກັບ “ ເຫຼັກ ” ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ຈັກກະພັດ​ໂລມ​ໃນ​ດານຽນ. " ຫຍ້າ " ດັງ " ປີກ " ເມື່ອພວກມັນມີການເຄື່ອນໄຫວ. ການປຽບທຽບທີ່ເກີດຂື້ນດັ່ງນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດ. ຄວາມ​ກະ​ຈ່າງ​ແຈ້ງ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ຢືນ​ຢັນ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ Rome, ທີ່​ມີ​ການ​ແຂ່ງ​ລົດ chariot ກັບ " ມ້າ​ຫຼາຍ " delights Romans ໃນ​ວົງ​ຈອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນ​ຮູບ​ນີ້, “ ມ້າ​ຫຼາຍ​ໂຕ ” ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: ກຸ່ມ​ສາ​ສະ​ໜາ​ຫຼາຍ​ກຸ່ມ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ດຶງ “ ລົດ​ຮົບ ” ຂອງ​ຊາວ​ໂຣ​ມັນ ຫຼື​ເພື່ອ​ເຊີດ​ຊູ​ອຳ​ນາດ​ຂອງ​ໂລມ; Rome, ເຊິ່ງຮູ້ວິທີການຈັດການຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາອື່ນໆເພື່ອ subjugate ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການ seductions ຂອງຕົນ. ນີ້​ຄື​ວິ​ທີ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ຫຼຸບ​ເຖິງ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ camp rebel ໄດ້. ແລະການຊຸມນຸມນີ້ເພື່ອຄວາມໂປດປານຂອງ Rome ກະກຽມພວກເຂົາສໍາລັບ " ການສູ້ຮົບຂອງ Armageddon " ສຸດທ້າຍທີ່ມຸ້ງໄປສູ່ opponents ຂອງວັນອາທິດ, ຜູ້ສັງເກດການທີ່ຊື່ສັດຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 10: ພວກເຂົາ​ມີ​ຫາງ​ຄື​ແມງ​ມຸມ​ແລະ​ເຫງົ້າ, ແລະ​ໃນ​ຫາງ​ຂອງ​ມັນ​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ຈະ​ທຳຮ້າຍ​ມະນຸດ​ໄດ້​ຫ້າ​ເດືອນ.
ຂໍ້ນີ້ຍົກຜ້າມ່ານຈາກຂໍ້ 3, ບ່ອນທີ່ຄໍາວ່າ " ຫາງ " ໄດ້ຖືກແນະນໍາວ່າເປັນ "ພະລັງງານຂອງ ແມງງອດ ." ມັນໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງຢ່າງຊັດເຈນເຖິງວ່າຄວາມຫມາຍຂອງມັນບໍ່ຊັດເຈນກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງມັນຢູ່ໃນເອຊາຢາ 9: 14. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ກໍລະນີ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ສະ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈໍາ​ຂໍ້​ສໍາ​ຄັນ​ນີ້: " ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ສອນ​ຄວາມ​ຕົວະ​ແມ່ນ​ຫາງ ." ຂ້າພະເຈົ້າອະທິບາຍຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້: ກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ມີການຂີ້ຕົວະ ( ຫາງ ) ແລະພວກກະບົດ ( ແມງງອດ ) ສາດສະດາ ແລະເວົ້າຕົວະ (stings), ແລະມັນຢູ່ໃນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ ( ຫາງ ) ທີ່ເປັນອໍານາດທີ່ຈະທໍາຮ້າຍມະນຸດ , ນັ້ນແມ່ນ, ຊັກຈູງພວກເຂົາແລະຊັກຈູງພວກເຂົາໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງຊາວໂຣມັນວັນອາທິດເປັນເວລາ 150 ປີ ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຄວາມ ທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີ່ສອງ ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນທ້າຍ ສະຕະວັດ ທີ 7 . ເມື່ອ​ຄິດ​ວ່າ​ຝູງ​ຊົນ​ບໍ່​ເຫັນ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ວັນ​ພັກຜ່ອນ! ຖ້າພວກເຂົາເຊື່ອໃນຂໍ້ຄວາມເປີດເຜີຍທີ່ຖອດລະຫັດນີ້, ພວກເຂົາຈະປ່ຽນໃຈ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເປັນ​ກະສັດ​ປົກຄອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຄື ເທວະດາ​ຂອງ​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ລຸ່ມ, ຊຶ່ງ​ມີ​ຊື່​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ວ່າ ອາ​ບັດ​ໂດນ, ແລະ​ໃນ​ພາສາ​ເກັຣກ, ອາໂປລີໂອນ.
ມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນ, ການກ່າວຫາອັນສູງສົ່ງເຖິງຈຸດສູງສຸດ: ກຸ່ມສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ມີເປັນກະສັດຂອງພວກເຂົາ, ຊາຕານ, " ທູດສະຫວັນແຫ່ງຄວາມເລິກ ." ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຜູກ​ມັດ​ໄວ້​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ຮ້າງ​ເປົ່າ​ເປັນ​ເວລາ “ ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ ” ຕາມ​ພະນິມິດ 20:3. ຄຳວ່າ " ເຫວ " ໃນປະຖົມມະການ 1:2 ຫມາຍເຖິງແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນທີ່ມັນຈະມີສັນຍານແຫ່ງຊີວິດ. ຄໍາ ສັບ ນີ້ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ກໍາ ນົດ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ desolate, ທຸກ ຮູບ ແບບ ຂອງ ຊີ ວິດ ຖືກ ທໍາ ລາຍ ໂດຍ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ. ມັນ​ຈະ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ນີ້​ເປັນ “ ພັນ​ປີ ”, ໂດຍ​ມີ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ພຽງ​ຄົນ​ດຽວ​ຂອງ​ມັນ​ທີ່​ເປັນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ​ຖືກ​ຂັງ​ຄຸກ. ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 12​, " ມັງ​ກອນ ​,​" ແລະ ​ງູ ​, ມານ​. ແລະ​ຊາ​ຕານ ,” ໃນ​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ຊື່ Destroyer, ຊຶ່ງ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ຂອງ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ “ Hebrew ແລະ Greek , Abaddon ແລະ Apollyon .” ຢ່າງ​ອ່ອນ​ໂຍນ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ທູດ​ອົງ​ນີ້​ໄປ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກໍາ​ລັງ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ " Hebrew ແລະ Greek " . ແມ່ນພາສາຂອງການຂຽນພຣະຄໍາພີເດີມ. ດັ່ງ​ນັ້ນ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ​ໃນ​ປີ 1844​, ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ " 5 ທີ​. ເທຣດ ,” ມານໄດ້ເອົາມັນໄປດ້ວຍຄວາມສົນໃຈອັນດີຂອງລາວໃນພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ແຕ່ບໍ່ຄືກັບການເລີ່ມຕົ້ນອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງການປະຕິຮູບ, ໃນປັດຈຸບັນມັນຖືກໃຊ້ເພື່ອທໍາລາຍແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ 12: “ ວິບັດ​ອັນ​ທຳອິດ​ໄດ້​ຜ່ານ​ໄປ​ແລ້ວ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຄວາມ​ວິບັດ​ອີກ​ສອງ​ຢ່າງ​ຕໍ່​ມາ .”
ນີ້ສິ້ນສຸດ, ໃນຂໍ້ທີ 12, ຫົວຂໍ້ສະເພາະຂອງ “ ຂໍ້ທີ 5 ແກ . ປັດຈຸບັນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດໄດ້ເຂົ້າສູ່ປີ 1994 ຂອງປະຕິທິນປົກກະຕິຂອງມັນ. ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຄວາມສະຫງົບທາງສາສະຫນາໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນບັນດາສາສະຫນາ monotheistic ທັງຫມົດ. ບໍ່ມີໃຜຖືກຂ້າຍ້ອນເຫດຜົນທາງວິນຍານຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາ. ການຫ້າມການຂ້າຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 5 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະບັນລຸຜົນຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດ.
ແຕ່ໃນວັນທີ 3 ສິງຫາ 1994, ການໂຈມຕີທາງສາສະໜາຂອງຊາວມຸດສະລິມຄັ້ງທຳອິດໂດຍ GIA ໄດ້ສັງຫານເຈົ້າໜ້າທີ່ຝຣັ່ງ 5 ຄົນ ໃກ້ກັບສະຖານທູດຝຣັ່ງໃນ Algiers, ຕໍ່ມາ ໃນວັນທີ 24 ທັນວາ ປີ 1994 ໂດຍການໂຈມຕີດ້ວຍຍົນຂອງຝຣັ່ງ ທີ່ໄດ້ສັງຫານ 3 ຄົນໃນ Algiers, ລວມທັງຊາວຝຣັ່ງຄົນໜຶ່ງ. ​ໃນ​ລະດູ​ຮ້ອນ​ຕໍ່​ມາ, ກຸ່ມ​ປະກອບ​ອາວຸດ​ອິດ​ສະ​ລາມ​ຂອງ​ກຸ່ມ GIA ​ໄດ້​ທຳ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ທາງ​ລົດ​ໄຟ RER ທີ່​ນະຄອນຫຼວງ​ປາຣີ, ນະຄອນຫຼວງ​ຂອງ​ຝຣັ່ງ. ແລະໃນປີ 1996, ນັກບວດກາໂຕລິກຊາວຝຣັ່ງ 7 ຄົນໄດ້ຖືກຕັດຫົວໃນ Tibhirine, Algeria. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ສະ​ໜອງ​ຫລັກ​ຖານ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ວ່າ “ ຫ້າ​ເດືອນ ” ໄດ້​ເກີນ​ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ ສົງຄາມທາງສາສະຫນາຈຶ່ງສາມາດສືບຕໍ່ ແລະສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຈຸດຈົບຂອງໂລກທີ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊົງສະຖິດ.
 
 
 
ເທບ ທີ 6 : ອັນທີສອງ " ໂຊກຮ້າຍ "
ການລົງໂທດຄັ້ງທີ VI ຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ
 
ສົງຄາມໂລກ III
 
 
ຂໍ້ທີ 13: “ ສຽງ​ທີ​ຫົກ​ດັງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ດັງ​ຈາກ​ເຂົາ​ສີ່​ເຂົາ​ຂອງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ທອງ​ເຊິ່ງ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພະເຈົ້າ .
ການລົງໂທດເທື່ອທີ 6 ນີ້ຖືວ່າເປັນ “ ວິບາກ ” ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ “ທີສອງ ” ທີ່ປະກາດໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 8:13. ມັນກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງການລວບລວມແລະພຣະຄຸນຂອງບຸກຄົນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະສໍາເລັດໃນລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029. ດ້ວຍຂໍ້ທີ 13 ນີ້, ການເຂົ້າໄປໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " 6th. trumpet "ຈະຢືນຢັນການກັບຄືນຂອງສົງຄາມແລະການອະນຸຍາດ ໃຫ້ "ຂ້າ ." ຫົວຂໍ້ໃຫມ່ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມສາສະຫນາດຽວກັນກັບກຸ່ມ " 5th. trumpet ທີ່​ຜ່ານ​ມາ ​. ສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ແມ່ນຄືກັນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ດັ່ງ​ນີ້​: ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ " ທີ 5 trumpet "ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບ " ບໍ່ຂ້າ ", ໄປຈົນເຖິງການຫ້າມການລົງໂທດປະຫານຊີວິດໃນເອີຣົບແລະບາງລັດຂອງສະຫະລັດ, ພວກເຂົາຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດມີກໍາໄລ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮັ່ງມີ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນສົງຄາມ, ແຕ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງສັນຕິພາບໃນທຸກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍທີ່ປະຕິບັດແລະຜູ້ຕິດຕາມອື່ນໆທີ່ຕົບມືໃຫ້ການກະທໍາທີ່ຄາດຕະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, interlocutor ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງສັນຕິພາບທີ່ຍືນຍົງເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແລະມັນຈະພຽງພໍສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຈະ " ແຫວນ " ອະນຸຍາດໃຫ້ການປະທະກັນຂອງອາລະຍະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບຜົນກະທົບຕໍ່ການຕາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ລະຄົນຈະມີການແບ່ງແຍກຂອງສັດຕູແລະສັດຕູຂອງຕົນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ນີ້ຄໍາພະຍາກອນເປົ້າຫມາຍອານາເຂດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, infidel Christian West.
ການ​ລົງ​ໂທດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ, ກ່ອນ “ ເຈັດ​ໄພ​ພິ​ບັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ” ທີ່​ກ່ອນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ມາ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ “ ທີ 6. ແກ . ແລ້ວ, ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດຂອງຫົວຂໍ້, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນທີສອງຂອງ " ຄວາມໂຊກຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ທີ່ປະກາດໂດຍ " ນົກອິນຊີ " ຂອງອານາຈັກ Napoleonic ໃນ Rev. 8: 13. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນ montage ດັດແປງສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ຄໍາທໍານາຍຂອງ Rev. 11 ຄຸນລັກສະນະນີ້ " ວິບັດທີສອງ " ການປະຕິວັດຝຣັ່ງເອີ້ນວ່າ " ສັດເດຍລະສານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກສຸດຊື້ງ ." ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ “ ສຽງ​ແກ ​ທີ 4 ” ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທີ 8. ດັ່ງ​ນັ້ນ ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຈຶ່ງ​ແນະ​ນຳ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳ​ພັນ​ທີ່​ໃກ້​ຊິດ​ລະ​ຫວ່າງ​ເຫດ​ການ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ “ທີ 4 ແລະ ທີ 6. ແກ . ພວກເຮົາກໍາລັງຈະຊອກຫາສິ່ງທີ່ຄວາມສໍາພັນເຫຼົ່ານີ້.
ເມື່ອ " ທີ 6 ສຽງ “ ແກ ”, ສຽງ ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ, ຜູ້​ຂໍ​ຮ້ອງ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ ​ແທ່ນ​ບູຊາ ​ເຄື່ອງ​ຫອມ, ສະແດງ​ຄຳ​ສັ່ງ. (ຕາມ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ຫໍ​ເຕັນ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທີ່​ທຳ​ນາຍ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ເປັນ​ຜູ້​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ).
 
ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ ເປົ້າໝາຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ກ່າວ​ກັບ​ເທວະດາ​ຕົນ​ທີ​ຫົກ​ທີ່​ມີ​ແກ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ປົດ​ເທວະດາ​ສີ່​ຕົນ​ທີ່​ຜູກ​ມັດ​ຢູ່​ໃນ​ແມ່ນໍ້າ​ໃຫຍ່​ເອີຟຣັດ.
ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ປະ​ກາດ​ວ່າ: “ ປ່ອຍ​ເທວະ​ດາ​ສີ່​ຕົນ ຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມັດຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Euphrates ”: ປົດປ່ອຍອໍານາດຂອງຜີປີສາດສາກົນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເອີຣົບທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊື່ Euphrates; ເອີຣົບຕາເວັນຕົກແລະການຂະຫຍາຍຂອງອາເມລິກາແລະອົດສະຕາລີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຈັດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1844, ອີງຕາມພຣະນິມິດ 7: 2; ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ທູດສະຫວັນສີ່ອົງທີ່ໄດ້ຮັບອໍານາດທີ່ຈະທໍາຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ . ການຊົນລະປະທານບາບີໂລນບູຮານຂອງດານີເອນໃນພະນິມິດ 17, “ ໂສ ເພນີ” ເອີ້ນວ່າ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ນັ່ງ “ ເທິງນໍ້າຫຼາຍແຫ່ງ ,” ສັນຍາລັກຂອງ “ ປະຊາຊົນ, ຊາດ, ແລະພາສາຕ່າງໆ .” " ບາບີໂລນ " ການກໍານົດ Rome, ປະຊາຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນປະຊາຊົນເອີຣົບໂດຍການກໍານົດເອີຣົບເປັນເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ທໍລະຍົດພຣະອົງແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມທຸກທໍລະມານເລັກນ້ອຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ອົດທົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນທີ່ເຈັບປວດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຂໍ້ກ່ອນນີ້ພຽງແຕ່ຈື່ໄວ້, ໂດຍອ້າງເຖິງຄໍາວ່າ " ແທ່ນບູຊາ ", ເຊິ່ງສັນຍາໄວ້ກັບຄໍາພະຍາກອນເກົ່າ.
ໂດຍການຕັ້ງເປົ້າໃສ່ເອີຣົບ, ພຣະວິນຍານແມ່ນແນໃສ່ການແກ້ແຄ້ນຂອງຕົນຕໍ່ສອງປະເທດທີ່ສຸມໃສ່ຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ມັນ. ນີ້ແມ່ນສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ໂບດແມ່, ແລະລູກສາວກົກ, ຍ້ອນວ່າມັນເອີ້ນວ່າປະເທດຝຣັ່ງ, ເຊິ່ງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນມັນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ, ໂດຍ Clovis, ກະສັດ ທໍາອິດ ຂອງ Franks.
ການເຊື່ອມຕໍ່ຄັ້ງທໍາອິດກັບ " 4th trumpet "ປະກົດວ່າ, ມັນແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ, ປະຊາຊົນປະຕິວັດຜູ້ທີ່ຫວ່ານເມັດພັນຂອງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຕົນໃນບັນດາຊົນຊາດຄຣິສຕຽນທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍການເຜີຍແຜ່ການຂຽນຂອງນັກປັດຊະຍາ, ນັກຄິດທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ແຕ່ມັນຍັງເປັນ papal Rome ວ່າການປະຕິວັດຝຣັ່ງແມ່ນການທໍາລາຍແລະຄວາມງຽບສະຫງົບ. ບົດບາດຂອງ " ດາບ " ອັນ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ " ແກ້ແຄ້ນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງ ." trumpet , "ພຣະເຢຊູຈະແກ້ແຄ້ນພັນທະມິດຂອງພຣະອົງໂດຍການໂຈມຕີປະຊາຊົນສອງຄົນທີ່ມີຄວາມຜິດແລະພັນທະມິດໃນເອີຣົບຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບອີງຕາມການ Rev. 11, atheism ຝຣັ່ງໄດ້ " ປິຕິຍິນດີ " ແລະ plunged ປະຊາຊົນອ້ອມຂ້າງ ເຂົ້າໄປໃນ " ຄວາມສຸກ ": " ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ຊຶ່ງກັນແລະກັນ " ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 11: 10. ທັງໝົດກ່ອນໜ້າດ້ວຍເຊື້ອໄວຣັສທີ່ແຜ່ລະບາດຮ້າຍແຮງທີ່ປາກົດຢູ່ໃນເອີຣົບໃນທ້າຍປີ 2019. ໃນບັນດາຂອງຂວັນທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນຂອງຂວັນຂອງຮູບປັ້ນເສລີພາບຈາກປະເທດຝຣັ່ງໃຫ້ແກ່ນະຄອນນິວຢອກໃນສະຫະລັດ ຮູບແບບທີ່ປະເສີດທີ່ສຸດ ທີ່ປະຕິບັດຕາມປະເທດຝຣັ່ງ, ປະເທດເອີຣົບອື່ນໆໄດ້ກາຍເປັນ ສາທາລະນະລັດໃນປີ 1917.
 
ສົງຄາມນິວເຄລຍທົ່ວໂລກ
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ເທວະດາ​ສີ່​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ປົດ​ອອກ, ຊຶ່ງ​ໄດ້​ຈັດ​ຕຽມ​ໄວ້​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ຊົ່ວ​ໂມງ, ວັນ, ເດືອນ, ແລະ​ປີ, ເພື່ອ​ຂ້າ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ.
ການກະກຽມເພື່ອ " ທໍາຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ " ຕາມພຣະນິມິດ 7: 2, " ເທວະດາທັງສີ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍເພື່ອຂ້າຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງມະນຸດ " ແລະການປະຕິບັດໄດ້ຖືກວາງແຜນແລະລໍຖ້າດົນນານ, ຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນລາຍລະອຽດນີ້: " ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະກຽມສໍາລັບຊົ່ວໂມງ, ວັນ, ເດືອນ, ແລະປີ ." ແຕ່ການລົງໂທດນີ້ມີຄວາມຈຳເປັນຕັ້ງແຕ່ໃດ? ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ວັນທີທີ່ການຮັບຮອງເອົາວັນຂອງດວງອາທິດ imposed ໂດຍ Constantine I ໄດ້ ສໍາເລັດ. ອີງຕາມການ Rev. 17, ຊຶ່ງຫົວຂໍ້ແມ່ນ " ການຕັດສິນຂອງໂສເພນີ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ,” ຕົວເລກ 17 ຫມາຍເຖິງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ນໍາໃຊ້ໃນຈໍານວນສັດຕະວັດຈາກ 7 ມີນາ 321, ຕົວເລກ 17 ນີ້ສົ່ງຜົນໃນວັນທີ 7 ມີນາ 2021; ຈາກວັນທີນີ້, 9 ປີສຸດທ້າຍຂອງຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຈະອະນຸຍາດໃຫ້ບັນລຸ "ວັນ ທີ 6". ແກ ” ຂອງ ພຣະນິມິດ 9:13.
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ການ​ກ່າວ​ເຖິງ “ ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ ” ທີ່​ເຕືອນ​ເຮົາ​ວ່າ, ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ມັນ​ອາດ​ຈະ​ຮ້າຍ​ແຮງ, ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ໃນ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ​ນີ້​ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ບາງ​ສ່ວນ ​ຂອງ ​ການ​ເຕືອນ​ໄພ; ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນປະໂຫຍດໃນການນໍາເອົາການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທາງສາສະຫນາແລະນໍາພາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນວຽກງານຂອງ Adventist ທີ່ນໍາພາໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການທໍາລາຍນີ້ມາເພື່ອຕີສອນ ແລະເຊື້ອເຊີນການກັບໃຈຈາກມະນຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ "150 ປີທີ່ແທ້ຈິງ" ຂອງສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍ " ຫ້າເດືອນ " ຂອງ " trumpet ທີຫ້າ ."
ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງການລົງໂທດນີ້, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1914, ພວກເຮົາຕ້ອງປຽບທຽບກັນແລະປຽບທຽບມັນກັບການເນລະເທດຊາວຢິວຄັ້ງທີສາມໄປບາບີໂລນ. ໃນການແຊກແຊງສົງຄາມຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ໃນ 586 BC, ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ທໍາລາຍອານາຈັກຂອງຢູດາ, ທີ່ເຫຼືອສຸດທ້າຍຂອງຊາດອິດສະລາແອນ; ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ ວິຫານອັນສັກສິດຂອງມັນໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອ. ຊາກຫັກພັງທີ່ປະໄວ້ໂດຍສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ III ຈະໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງວ່າພັນທະມິດຂອງຄຣິສຕຽນໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຫຼາຍເທົ່າກັບພັນທະມິດຊາວຢິວຂອງປະຊາຊົນຊາວເຮັບເຣີ . ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກການສາທິດນີ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຫຼືຜູ້ລອດຊີວິດທາງສາສະຫນາຈະຖືກດໍາເນີນການທົດສອບທົ່ວໄປສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໂອກາດສຸດທ້າຍຂອງຄວາມລອດແກ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຂອງສາສະຫນາ monotheistic ທັງຫມົດ; ແຕ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ສອນຄວາມຈິງອັນດຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ເປັນມື້ທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ.
ການສັງຫານໝູ່ທີ່ປະກາດສຳລັບສົງຄາມສາກົນນີ້ ປະກອບເປັນອີກແງ່ມຸມໜຶ່ງຂອງ “ ວິບັດທີສອງ ” ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງມັນກັບສາສະໜາຈັກກະພັດປະຕິວັດຝຣັ່ງຂອງ “ ແກວທີສີ່ ”. ປະເທດຝຣັ່ງ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນ, ປາຣີ, ແມ່ນຢູ່ໃນ crosshairs ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນ Rev. 11: 8, ເຂົາ imputes ກັບມັນຊື່ " ເມືອງ Sodom ແລະ Egypt ," ຊື່ຂອງສັດຕູວັດຖຸບູຮານທໍາລາຍເປັນຕົວຢ່າງໃນວິທີການ unforgettable ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຫນຶ່ງໂດຍໄຟຈາກສະຫວັນ, ອີກອັນຫນຶ່ງໂດຍອໍານາດຕາບອດຂອງພຣະອົງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າລາວຈະປະຕິບັດຕໍ່ນາງໃນທາງທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະແນ່ນອນ. ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ຂອງ​ເຮົາ​ໃນ​ການ​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ​ໄປ​ຂອງ​ສັດ​ທາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ຫຼັງຈາກໄດ້ເອົາສາສະຫນາເຂົ້າໄປໃນຄວາມກຽດຊັງ, ລະບອບສາທາລະນະລັດໄດ້ຕົກຢູ່ໃນມື despotic ຂອງ Napoleon I. ສໍາລັບໃຜທີ່ສາດສະຫນາແມ່ນພຽງແຕ່ foil ທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບລັດສະຫມີພາບສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ມັນແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈແລະໂອກາດຂອງລາວທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນຫນີ້ຄວາມຢູ່ລອດໂດຍຜ່ານການສ້າງຕັ້ງ Concordat ຂອງລາວເຊິ່ງເປັນຜູ້ທໍາລາຍຫລັກທໍາຂອງຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງ.
 
ຄວາມແມ່ນຍໍາຂອງປະຊາກອນ: ສອງຮ້ອຍລ້ານ combatants
ຂໍ້ທີ 16: “ ຈຳນວນ​ທະຫານ​ຂອງ​ທະຫານ​ມ້າ​ມີ​ສອງ​ຄົນ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ຄົນ: ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຍິນ​ຈຳນວນ​ທະຫານ​ນັ້ນ.
ຂໍ້ທີ 16 ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບຈໍານວນນັກຮົບທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຂັດແຍ້ງ: " ສອງພັນຄົນຂອງຫລາຍຄົນ " ຫຼືສອງຮ້ອຍລ້ານຄົນ. ມາຮອດປີ 2021, ເມື່ອຂ້ອຍຂຽນເອກະສານນີ້, ບໍ່ມີສົງຄາມໃດມາຮອດຕົວເລກນີ້ໃນການປະທະກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນມື້ນີ້, ມີປະຊາກອນໂລກ 7 ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຕື້ຄົນ, ຄໍາພະຍາກອນສາມາດບັນລຸໄດ້. ຄວາມແມ່ນຍໍາທີ່ເອົາມາໂດຍຂໍ້ນີ້ກ່າວໂທດການຕີຄວາມທັງຫມົດທີ່ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ກັບການກະທໍາທີ່ຜ່ານມາ .
 
ສົງຄາມອຸດົມການ
ຂໍ້ທີ 17: “ ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ເຫັນ​ມ້າ​ໃນ​ນິມິດ ແລະ​ພວກ​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ນັ້ນ ມີ​ແຜ່ນ​ເອິກ​ຂອງ​ໄຟ, jacinth, ແລະ brimstone, ຫົວ​ຂອງ​ມ້າ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຫົວ​ຂອງ​ສິງ​ໂຕ ແລະ​ມີ​ໄຟ, ຄວັນ​ໄຟ, ແລະ​ທອງ​ເຫລືອງ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.
ໃນຂໍ້ທີ 17 ນີ້, ຈໍານວນຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ, ພວກເຮົາພົບເຫັນສັນຍາລັກຂອງ "5th trumpet " : ກຸ່ມ ( ມ້າ ) ແລະຜູ້ທີ່ສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ( ຜູ້ຂັບຂີ່ ). ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ ( ເກາະ ) ແຕ່​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ການ​ເຜົາ​ໄຫມ້​ໂດຍ​ໄຟ, ແລະ​ໄຟ​ຫຍັງ! ໄຟນິວເຄລຍທຽບໄດ້ກັບໄຟຂອງ magma ໃຕ້ດິນຂອງໂລກ. ພຣະ ວິນ ຍານ imputes ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ Hyacinth ທີ່ ສອດ ຄ້ອງ ກັນ ໃນ ການ ຊ ້ ໍ າ ຂອງ ການ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ກັບ ຄວັນ ຢາ ສູບ . ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນໃນຫົວຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ມັນແມ່ນລັກສະນະຂອງນ້ໍາຫອມຂອງມັນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າການກ່າວເຖິງຂອງມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ພືດຊະນິດນີ້ມີສານພິດ, ລະຄາຍເຄືອງຕໍ່ຜິວຫນັງ, ແລະກິ່ນຂອງມັນເຮັດໃຫ້ທ່ານເຈັບຫົວ. ຊຸດຂອງເງື່ອນໄຂນີ້ກໍານົດຄໍາອະທິຖານຂອງນັກຕໍ່ສູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ບໍ່ມີຄໍາອະທິດຖານໃດໆເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ຮູ້​ສຶກ​ປວດ​ຮາກ​ແລະ disgust ຢ່າງ​ເລິກ. ມັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າໃນຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາແລະອຸດົມການທີ່ສໍາຄັນນີ້, ມີພຽງແຕ່ສາສະຫນາເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກຕັດອອກຈາກມັນ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ monotheistic: Judaism, Catholicism, Protestantism, Orthodoxy, Islam. ສັນ ຍາ ລັກ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ໃຫມ່ ຈາກ ເອ ຊາ ຢາ ໄດ້ 9:14 ແມ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ໃນ ທີ່ ນີ້: “ ຫົວ ເປັນ ຜູ້ ພິ ພາກ ສາ ຫຼື ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ .” ສະນັ້ນ ຢູ່​ຫົວ​ໜ້າ​ຂອງ​ກຸ່ມ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ພິພາກສາ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ "ປະທານາທິບໍດີ" ​ໃນ​ສາທາລະນະ​ລັດ. ແລະປະທານາທິບໍດີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ " ສິງໂຕ ", ກະສັດຂອງສັດແລະກະສັດຂອງໄກ່ປ່າ. ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຫ້​ມັນ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ 14:18. ໃນຂ່າວສານຂອງພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ທຳນາຍເຖິງການມີສ່ວນພົວພັນແບບສົງຄາມທີ່ໄດ້ທົດລອງຈາກໄລຍະໄກໂດຍປະມຸກລັດທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍ, ອຳນາດການປົກຄອງ, ແລະສາສະໜາ, ເພາະວ່າມັນມາຈາກ " ປາກ " ຂອງພວກເຂົາ. ວ່າຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າອອກມາ, ສະແດງໂດຍຄໍາວ່າ " ຄວັນຢາສູບ ". ຈາກ " ປາກ " ດຽວກັນຂອງພວກເຂົາມາຄໍາສັ່ງສໍາລັບການທໍາລາຍໂດຍ " ໄຟ ", ການອະທິຖານໂດຍ " ຄວັນຢາສູບ ", ແລະການທໍາລາຍຝູງຊົນ, ການສັ່ງໃຫ້ໃຊ້ລະເບີດນິວເຄລຍທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍ " ຊູນຟູຣິກ ". ປາກົດຂື້ນວ່າ, ພຣະວິນຍານຕ້ອງການເນັ້ນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງກໍາລັງນິວເຄລຍນີ້ເຊິ່ງເປັນການກໍາຈັດຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ. ບໍ່​ເຄີຍ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ມີ​ອຳນາດ​ທຳລາຍ​ແບບ​ນີ້​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ຜູ້​ດຽວ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ຫນ້າສັງເກດແລະສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ underlined. ແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານການເມືອງປະເພດນີ້, ຄວາມຮ້າຍແຮງເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕົກໃຈອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງປະເພດຂອງ madness ລວບລວມ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ໂດຍ​ໄພ​ພິບັດ​ສາມ​ຢ່າງ​ນີ້, ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ, ໂດຍ​ໄຟ, ໂດຍ​ຄວັນ​ໄຟ, ແລະ​ດ້ວຍ​ເສດ​ຫີນ​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.” »
ຂໍ້ທີ 18 ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຈິງນີ້ຈາກຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍລະບຸວ່າ “ ໄຟ , ຄວັນໄຟ ແລະ ຊູນຟູຣິກ ” ປະກອບເປັນໄພພິບັດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ; ທີ່ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ຢືນ ຢັນ ໂດຍ imputing ກັບ ການ ແກ້ ແຄ້ນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເພື່ອ ຂ້າ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ສາມ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ.
 
ພະ​ລັງ​ງານ​ນິວ​ເຄຼຍ​ຂອງ​ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​
ຂໍ້ທີ 19: “ ດ້ວຍ​ວ່າ​ກຳລັງ​ຂອງ​ມ້າ​ຢູ່​ໃນ​ປາກ​ແລະ​ຫາງ; ຫາງ​ຂອງ​ພວກ​ມັນ​ເປັນ​ຄື​ງູ​ມີ​ຫົວ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ທຳ​ຮ້າຍ​ພວກ​ມັນ.
ຂໍ້ທີ 19 ຢືນຢັນລັກສະນະທາງອຸດົມການທາງສາສະໜາຂອງການຂັດແຍ້ງໂດຍກ່າວວ່າ: ສໍາລັບກໍາລັງຂອງກຸ່ມຕໍ່ສູ້ ( ມ້າ ) ຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ ( ປາກ ຂອງພວກເຂົາ ) ແລະໃນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ ( ຫາງ ) ຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະຊັກຈູງ ( ງູ ) ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ປະມຸກລັດ, ຜູ້ພິພາກສາ ( ກຸ່ມທີ່ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້) ໄດ້ທໍາຮ້າຍ. ຫຼັກ ການ ດັ່ງ ກ່າວ ໄດ້ ກໍາ ນົດ ດັ່ງ ນັ້ນ ກົງ ກັບ ອົງ ການ ຈັດ ຕັ້ງ ຂອງ ປະ ຊາ ຊົນ ທີ່ ເອົາ ຊະ ນະ ໃນ ມື້ ນີ້ ໃນ ເວ ລາ ຂອງ ການ ສຸດ ທ້າຍ.
ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມນີ້ ໃຜມາ ການ​ປິດ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ “ ແກ ” ຫຼື​ການ​ລົງ​ໂທດ​ເຕືອນ​ໄພ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ສຳຄັນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ປະກາດ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຕໍ່​ຊາວ​ຢິວ​ໃນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ເດີມ​ຕໍ່ໆໄປ​ໃນ​ເມືອງ​ດານ. 11:40-45 ແລະ​ເອ​ເຊ​ກຽນ 38 ແລະ 39​, ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ໃຫ້​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່​, ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ນີ້​ເປັນ " ສຽງ​ແກ​ທີ່​ຫົກ ​"​, ເປັນ​ຄໍາ​ເຕືອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ​ໄດ້​. ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາບົດຮຽນທີ່ອຸດົມສົມບູນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້.
 
ດານີເອນ 11:40-45
ການສະແດງອອກ, " ເວລາຂອງການສິ້ນສຸດ ," ນໍາພາພວກເຮົາໄປສຶກສາຄວາມຂັດແຍ້ງສຸດທ້າຍຂອງຊາດ, ເປີດເຜີຍແລະພັດທະນາໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງ Dan. 11:40 ຫາ 45. ພວກເຮົາຄົ້ນພົບໄລຍະຕົ້ນຕໍຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ດັ້ງ​ເດີມ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ໃນ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​, ຮຸກ​ຮານ Islam​, ເອີ້ນ​ວ່າ " ກະ​ສັດ​ຂອງ​ພາກ​ໃຕ້ ​"​, ປະ​ທະ​ກັນ​ກັບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຊາວ​ເອີ​ຣົບ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ overwhelming; ສາດສະຫນາ Roman Catholic papal ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຄໍາພະຍາກອນເປົ້າຫມາຍນັບຕັ້ງແຕ່ Dan.11: 36. ຜູ້ນໍາ papal Roman ທີ່ກ່າວເຖິງມາເຖິງຕອນນັ້ນແມ່ນນໍາສະເຫນີພາຍໃຕ້ຄໍາວ່າ " ພຣະອົງ "; ໃນຖານະເປັນ " ກະສັດ ", ລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍ " ກະສັດພາກໃຕ້ ", ອິດສະລາມທີ່ " ຈະປະທະກັນກັບລາວ ". ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະ​ຍາ​ຍາມ " ການ​ປະ​ທະ​ກັນ ​" ແມ່ນ​ຊັດ​ເຈນ​ແລະ​ຍຸ​ຕິ​ທໍາ​, ເພາະ​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່ ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ດຽວ​ກັນ ​" collide "ກັບ​ກັນ​. ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ການ​ສວຍ​ໃຊ້​ໂອກາດ​ທີ່​ໄດ້​ສະ​ເໜີ, ສະຖານະ​ການ​ໄດ້​ພາ​ໃຫ້​ເອີ​ລົບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ແລະ​ຕື່ນ​ຕົກ​ໃຈ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ, " ກະສັດ​ແຫ່ງ​ພາກ​ເໜືອ " (ຫຼື​ພາກ​ເໜືອ)" ຈະ​ໝູນ​ວຽນ​ມາ​ຄື​ລົມ​ພາຍຸ "​ຜ່ານ​ຜູ້​ຖືກ​ລ້າ​ໃນ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ນີ້, ຍຶດ​ເອົາ​ແລະ​ຍຶດຄອງ​ໄດ້. ລາວໃຊ້ " ເຮືອ ຫຼາຍ ", " ລົດຮົບ ," ແລະນັກສູ້ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າ " ນາຍມ້າ ," ແລະອາໄສຢູ່ໃນພາກເຫນືອ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງທະວີບເອີຣົບ - ອາຊີ. ແລະທີ່ຊັດເຈນກວ່ານີ້ຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງອິດສະຣາເອນ, ເຊິ່ງຂໍ້ທີ 41 ແນະນໍາໂດຍການເອີ້ນມັນວ່າ " ງາມທີ່ສຸດຂອງປະເທດ ." ລັດເຊຍໃນຄໍາຖາມແມ່ນປະຊາຊົນຂອງ " horsemen " (Cossacks), ນັກປັບປຸງພັນແລະຜູ້ສະຫນອງມ້າໃຫ້ແກ່ສັດຕູປະຫວັດສາດຂອງອິດສະຣາເອນ. ເວລານີ້, ອີງຕາມຂໍ້ມູນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ມັນງ່າຍທີ່ຈະກໍານົດ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ " ນີ້ກັບລັດເຊຍ Orthodox ທີ່ມີອໍານາດ, ສັດຕູທາງສາສະຫນາຕາເວັນອອກຂອງ papal Romanism ຕາເວັນຕົກນັບຕັ້ງແຕ່ການແຕກແຍກທາງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນຢ່າງເປັນທາງການຂອງ 1054.
ພວກ​ເຮົາ​ຫາ​ກໍ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ກະ​ບົດ​ໃນ​ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ​. ແຕ່ເອີຣົບມີພັນທະມິດທີ່ມີອໍານາດທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມມັນຍ້ອນການແຂ່ງຂັນທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນໄພພິບັດນັບຕັ້ງແຕ່ການມາຮອດຂອງເຊື້ອໄວຣັສ, ໂຣກ coronavirus COVID-19. ບໍ່ມີເລືອດ, ເສດຖະກິດກໍາລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ແຕ່ລະຊາດນັບມື້ນັບຖອຍຫລັງ. ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ​ເມື່ອ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ຢູ່​ເອີ​ລົບ, ພັນທະ​ມິດ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ຈະ​ລໍຖ້າ​ເວລາ​ປະຕິບັດ.
ໃນເອີຣົບ, ທະຫານລັດເຊຍປະເຊີນກັບການຕໍ່ຕ້ານເລັກນ້ອຍ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນເອີຣົບເຫນືອໄດ້ຖືກຍຶດຄອງ. ຝຣັ່ງດຽວ​ໄດ້​ຕ້ານ​ການ​ທະຫານ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ​ແລະ​ກອງທັບຣັດ​ເຊຍ​ກໍ​ຖືກ​ຍຶດຄືນ​ຢູ່​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ປະ​ເທດ. ພາກ​ໃຕ້​ມີ​ບັນ​ຫາ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ກັບ Islam ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໃນ​ເຂດ​ນີ້​. ປະເພດຂອງຂໍ້ຕົກລົງຜົນປະໂຫຍດຮ່ວມກັນເຊື່ອມຕໍ່ນັກຕໍ່ສູ້ຊາວມຸດສະລິມແລະລັດເຊຍ. ທັງສອງມີຄວາມໂລບມາກໃນການລັກລອບ ແລະ ປະເທດຝຣັ່ງເປັນປະເທດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເສດຖະກິດຈະເສຍຫາຍ. ຊາວອາຣັບເປັນຜູ້ລັກລອບເອົາມໍລະດົກພື້ນເມືອງ.
ຢູ່​ຝ່າຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ແອນ, ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ແມ່ນ​ໄພ​ພິ​ບັດ, ປະ​ເທດ​ຖືກ​ຍຶດ​ຄອງ. ຊົນ​ເຜົ່າ​ອາຣັບ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ໄດ້​ຖືກ​ປະຖິ້ມ​ໄວ້​ຄື: ເອໂດມ, ໂມອາບ, ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອຳໂມນ: ຈໍແດນ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດສໍາເລັດໄດ້ກ່ອນວັນທີ 1979 ໃນເວລາທີ່ອີຢິບໄດ້ອອກຈາກ camp ແຂກອາຫລັບເພື່ອສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດກັບອິດສະຣາເອນ, ທາງເລືອກທີ່ໄດ້ເຮັດໃນເວລານັ້ນ, ດ້ວຍການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງສະຫະລັດ, ໄດ້ຫັນຕໍ່ຕ້ານມັນ; ມັນຖືກຍຶດຄອງໂດຍຊາວລັດເຊຍ. ແລະໂດຍການລະບຸວ່າ " ນາງຈະບໍ່ຫນີ ," ພຣະວິນຍານເປີດເຜີຍເຖິງລັກສະນະໂອກາດຂອງການເລືອກທີ່ເຮັດໃນປີ 1979. ໂດຍການຢູ່ຄຽງຂ້າງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເວລາ, ນາງເຊື່ອວ່ານາງສາມາດຫນີຈາກຄວາມໂຊກຮ້າຍທີ່ກໍາລັງຕິດຕາມນາງ. ແລະຄວາມໂຊກຮ້າຍແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ, ມັນໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນໂດຍຊາວລັດເຊຍທີ່ຍຶດຄອງ. ແລະ​ເໝືອນ​ກັບ​ວ່າ​ນັ້ນ​ບໍ່​ພຽງ​ພໍ, ຊາວ​ລີ​ບີ​ແລະ​ຊາວ​ເອ​ທິ​ໂອ​ເປຍ​ຍັງ​ໄດ້​ປຸ້ນ​ຈີ້​ເອົາ​ພວກ​ລັດ​ເຊຍ.
 
ໄລຍະນິວເຄລຍຂອງໂລກຂັດແຍ້ງ
ຂໍ້ທີ 44 ໝາຍເຖິງການປ່ຽນແປງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະຖານະການຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຍຶດ​ຄອງ​ເອີ​ຣົບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​, ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ແລະ​ເອ​ຢິບ​, ທະ​ຫານ​ລັດ​ເຊຍ​ມີ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ໂດຍ " ຂ່າວ ​" ກ່ຽວ​ກັບ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ຂອງ​ລັດ​ເຊຍ​ຂອງ​ຕົນ​. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ອ້າງ​ເຖິງ " ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ ​" ໃນ​ການ​ອ້າງ​ອີງ​ເຖິງ​ອາ​ຊີບ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແຕ່​ຍັງ " ພາກ​ເຫນືອ ​" ໃນ​ການ​ອ້າງ​ອີງ​ເຖິງ​ອາ​ຊີບ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ; ລັດເຊຍແມ່ນ "ທິດຕາເວັນອອກ " ຂອງທໍາອິດແລະ "ທິດ ເຫນືອ " ຂອງທີສອງ. ຂ່າວ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຈົນ​ເກີດ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ຄາດ​ຕະກຳ. ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ເຂົ້າ​ສູ່​ການ​ສູ້​ຮົບ, ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ຜືນ ​ແຜ່ນດິນ​ຂອງຣັດ​ເຊຍ​ດ້ວຍ​ກຳລັງ​ນິວ​ເຄຼຍ. ໄລຍະ​ນິວ​ເຄລຍ​ຂອງ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ໄດ້​ເລີ່​ມຕົ້ນ. ເຫັດ​ທີ່​ຕາຍ​ແລ້ວ​ແມ່ນ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ ​ຫຼາຍ​ບ່ອນ, ທຳລາຍ​ແລະ “ ກຳຈັດ” ຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັດ ເປັນຈໍານວນຫຼາຍ , ມັນແມ່ນການດໍາເນີນການນີ້ວ່າ " ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ " ອີງຕາມການປະກາດຂອງ " ສຽງແກ 6 ". ຍູ້ກັບຄືນໄປ "ພູ " ຂອງອິດສະຣາເອນ, ກອງທັບລັດເຊຍຂອງ " ກະສັດຂອງພາກເຫນືອ " ຖືກທໍາລາຍໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອເລັກນ້ອຍ: " ໂດຍບໍ່ມີໃຜມາຊ່ວຍເຫຼືອລາວ ."
 
ເອເຊກຽນ 38 ແລະ 39
Ezekiel 38 ແລະ 39 ຍັງ evoke ໃນ ວິ ທີ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ ນີ້ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ. ມີ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທີ່​ຫນ້າ​ສົນ​ໃຈ, ເຊັ່ນ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ​ນີ້​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ " ໃສ່ buckle ສຸດ​ຄາງ​ກະ​ໄຕ ​" ຂອງ​ກະ​ສັດ​ລັດ​ເຊຍ​ເພື່ອ​ດຶງ​ເຂົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຂໍ້​ຂັດ​ແຍ່ງ. ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂອ​ກາດ​ທີ່​ລໍ້​ລວງ​ທີ່​ຈະ​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ທີ່​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຕ້ານ​ການ.
ໃນຄໍາພະຍາກອນຍາວນີ້, ພຣະວິນຍານໃຫ້ຊື່ພວກເຮົາເປັນຈຸດອ້າງອີງ: Gog, Magog, Rosh (ລັດເຊຍ), Meshech ( Moscow), Tubal (Tobolsk). ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ໂດຍ​ລະ​ອຽດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​: “ ທ່ານ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ​: ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ກັບ​ແຜ່ນ​ດິນ​ທີ່​ເປີດ​, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ສະ​ດວກ​ສະ​ບາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ໃນ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ທັງ​ຫມົດ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ກໍາ​ແພງ​ຫີນ ​, ແລະ​ບໍ່​ມີ​lock ຫຼື​ປະ​ຕູ (Ezek.38:11). ຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແມ່ນ ເປີດ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ ກ່ຽວ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ກ່ຽວ ​ຂ້ອງ ; ທິດເໜືອ ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນ "ທິດຕາເວັນອອກ " ຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງ Roman Catholic papal ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອຢືນຢັນຕໍາແຫນ່ງຂອງກອງທັບລັດເຊຍໃນ papal ເອີຣົບນີ້ທີ່ພວກເຂົາຍຶດຄອງແລະປົກຄອງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ວາງການມາເຖິງຂອງຂ່າວຮ້າຍຈາກ " ຕາ ເວັນ ອອກ " . ພວກເຮົາອ່ານໃນເອເຊກຽນ 39:6 ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຈຶ່ງເປັນສາເຫດຂອງຂ່າວຮ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ “ ກະສັດທາງເຫນືອ ຂອງດານ 11:44 ໂກດຮ້າຍ . ແຕ່ຕົວຕົນຂອງສະຫະລັດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການກະ ທຳ ນີ້ຍັງຄົງເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ຂ້ອຍພົບລາຍລະອຽດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍໃນ Ezek 39: 9 ຂໍ້ຄວາມກ່າວເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສ້າງໄຟ " ເຈັດປີ " ໂດຍການຈູດອາວຸດທີ່ໃຊ້ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງໂລກທີ່ຂີ້ຮ້າຍນີ້, ໄມ້ບໍ່ແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງອາວຸດທີ່ທັນສະ ໄໝ, ແຕ່ " ເຈັດປີ " ທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງສົງຄາມ, 2 ເດືອນມີນາ ເຫຼືອພຽງແຕ່ເກົ້າປີຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດ ກັບ ຄືນ ມາ ;
 
ຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສູງສົ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະ implacable
ຈະມີຫລາຍສົບ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນເອເຊກຽນ 9 ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການສັງຫານຫມູ່ທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ພຣະອົງຈະຈັດຕັ້ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3 ຄາດວ່າຈະເປັນໄລຍະເວລາລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029 ແມ່ນເປັນລັກສະນະຕ້ານ ການສົງຄາມ ຄັ້ງທີ 3 ທີ່ນໍາພາໂດຍ Nebuchadnezzar ຕໍ່ອິດສະຣາເອນບູຮານໃນ -586. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທໍ້ຖອຍໃຈແລະກຽດຊັງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ຄໍາສັ່ງໃນ Ezek.9: 1 ເຖິງ 11:
ເອເຊກຽນ 9:1 ແລ້ວ​ລາວ​ກໍ​ຮ້ອງ​ໃສ່​ຫູ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ລົງໂທດ​ເມືອງ​ນັ້ນ ຈົ່ງ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃກ້​ທຸກ​ຄົນ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ມື​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ຂອງ​ຕົນ!”
ເອເຊກຽນ 9:2 ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມີ​ຊາຍ​ຫົກ​ຄົນ​ມາ​ທາງ​ປະຕູ​ທາງ​ເທິງ​ທີ່​ແນມ​ໄປ​ທາງ​ທິດເໜືອ, ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ເຄື່ອງ​ມື​ທຳລາຍ​ລ້າງ​ຂອງ​ຕົນ. ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ ແລະ​ຖື​ກະເປົາ​ຂຽນ​ໃສ່​ແອວ. ພວກເຂົາ​ມາ​ຢືນ​ຢູ່​ໃກ້​ແທ່ນບູຊາ​ທອງສຳຣິດ.
ເອເຊກຽນ 9:3 ແລະ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາດ​ອິດສະຣາເອນ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ເຄຣຸບ​ທີ່​ພຣະອົງ​ຢູ່​ໄປ​ເຖິງ​ປະຕູ​ເຮືອນ ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ຊາຍ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ຜ້າປ່ານ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຜ້າປ່ານ ຜູ້​ມີ​ໝຶກ​ຢູ່​ຂ້າງ.
ເອເຊກຽນ 9:4 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ໄປ​ທົ່ວ​ທ່າມກາງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ​ຕັ້ງ​ເຄື່ອງໝາຍ​ໄວ້​ເທິງ​ໜ້າຜາກ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຖອນ​ຫາຍໃຈ ແລະ​ຮ້ອງໄຫ້​ຫາ​ຄວາມ​ໜ້າກຽດ​ຊັງ​ທັງໝົດ​ທີ່​ເຮັດ​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ເມືອງ​ນັ້ນ.
ເອເຊກຽນ 9:5 ແລະ​ໃນ​ການ​ໄດ້​ຍິນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ຕາມ​ເຂົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເມືອງ, ແລະ​ໂຈມ​ຕີ; ຂໍ​ໃຫ້​ຕາ​ຂອງ​ທ່ານ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​!
ເອເຊກຽນ 9:6 ຈົ່ງ​ຂ້າ​ແລະ​ທຳລາຍ​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່, ຄົນ​ໜຸ່ມ, ຄົນ​ຮັບໃຊ້, ເດັກ​ນ້ອຍ, ແລະ​ຍິງ​ສາວ; ແຕ່​ຢ່າ​ເຂົ້າ​ຫາ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ໃສ່​ລາວ; ແລະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພະວິຫານຂອງຂ້ອຍ! ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ກັບ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ທີ່​ຢູ່​ທາງ​ໜ້າ​ເຮືອນ.
ເອເຊກຽນ 9:7 ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, “ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮືອນ​ເປັນ​ມົນທິນ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ຕາຍ​ເຕັມ​ໄປ​ໃນ​ສານ. ອອກມາ!... ພວກເຂົາອອກໄປຕີໃນເມືອງ.
Ezek.9:8 ແລະ​ເຫດ​ການ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕີ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂາບ​ລົງ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ, ອ້າວ! ຂ້າແດ່ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະອົງ ຈະ ທຳລາຍ ທັງໝົດ ທີ່ ຍັງ ເຫຼືອ ຢູ່ ຂອງ^ຊາວ ອິດສະຣາເອນ ເມື່ອ ພຣະອົງ ຖອກເທ ຄວາມ^ໂກດຮ້າຍ ລົງ ໃສ່ ນະຄອນ ເຢຣູຊາເລັມ ບໍ?
Ezek.9:9 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ແລະ​ຂອງ​ຢູ​ດາ​ແມ່ນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ເກີນ​ໄປ: ແຜ່ນ​ດິນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ການ​ນອງ​ເລືອດ, ແລະ​ນະ​ຄອນ​ແມ່ນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ບໍ່​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ; ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ແຜ່ນ​ດິນ, ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຫັນ.
ເອເຊກຽນ 9:10 ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ສົງສານ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດຕາ. ເຮົາ​ຈະ​ນຳ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ຄືນ​ມາ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເອງ.
ເອເຊກຽນ 9:11 ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ, ຊຶ່ງ​ມີ​ໝຶກ​ຢູ່​ຂ້າງ​ຂອງ​ລາວ, ໄດ້​ຕອບ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ເຈົ້າ​ສັ່ງ​ຂ້ອຍ. »
ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນເຫດຜົນທາງສາສະຫນາແມ່ນ martyrs ສໍາລັບສາດສະຫນາ. ມີຫຼາຍ fanatics ໃນປະເພດນີ້ຜູ້ທີ່ພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ , ອາດຈະເປັນ, ສໍາລັບສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບການເມືອງຫຼືອຸດົມການອື່ນໆ. martyr ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາແມ່ນ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນ, ສະເພາະໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຊີວິດ ທີ່ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເທົ່ານັ້ນ , ຖ້າການຕາຍຂອງລາວຖືກນໍາຫນ້າໂດຍຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ເປີດເຜີຍຂອງລາວສໍາລັບເວລາຂອງລາວ.
ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາຕົວເອງໃນຫົວຂໍ້ຂອງ " 6th trumpet "ການ​ຂັບ​ໄລ່​ຂອງ​ສະ​ພາບ​ການ​ສິນ​ລະ​ທໍາ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ສົງ​ຄາມ​ໄດ້​.
 
ຄວາມບໍ່ປະໝາດຂອງຜູ້ລອດຊີວິດ
ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄິດແລະຢ້ານກົວ, ອາວຸດນິວເຄລຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອາດຈະທໍາລາຍມະນຸດ, ຈະບໍ່ທໍາລາຍມະນຸດ; ຍ້ອນວ່າຈະມີ " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ຫຼັງຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງສິ້ນສຸດລົງ. ກ່ຽວກັບສົງຄາມ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນ Matt. 24:6 ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ແລະ​ຂ່າວ​ລື​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສົງ​ຄາມ​: ເບິ່ງ​ວ່າ​ທ່ານ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​: ສໍາ​ລັບ​ການ​ທັງ​ຫມົດ​ນີ້​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​, ແຕ່​ນີ້​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ທີ່​ສຸດ ​. ສໍາລັບຜູ້ລອດຊີວິດຕ້ອງໄດ້ຮັບການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອ. ນັບ​ແຕ່​ປີ 1945, ວັນ​ທີ່​ມີ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ອາ​ວຸດ​ປະ​ລໍາ​ມະ​ນູ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ, ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ສອງ​ພັນ​ຄັ້ງ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ທົດ​ລອງ​ໂດຍ​ບັນ​ດາ​ອຳ​ນາດ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ດິນ​ທີ່​ມີ​ມັນ​ຄອບ​ຄອງ​ຢູ່; ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ, ສືບ​ຕໍ່​ເນື່ອງ, ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ 75 ປີ​ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແມ່ນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ມີ​ຈໍາ​ກັດ, ມັນ​ທົນ​ທານ​ແລະ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ທີ່​ມະ​ນຸດ​ໄດ້​ກະ​ທົບ​ມັນ. ໃນສົງຄາມນິວເຄລຍທີ່ຈະມາເຖິງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການລະເບີດຫຼາຍໆຄັ້ງຈະເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆແລະການກະແຈກກະຈາຍຂອງ radioactivity ຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກຕໍ່ໄປ. ດ້ວຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງຈະທໍາລາຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການຕາຍ, ການກະບົດຂອງມະນຸດ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຄົນ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ຍ້ອນ​ໄພ​ພິບັດ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ນະມັດສະການ​ພວກ​ຜີ​ປີ​ສາດ ແລະ​ຮູບ​ເຄົາ​ລົບ​ຂອງ​ຄຳ, ເງິນ, ທອງ​ເຫລືອງ, ຫີນ, ແລະ ໄມ້, ຊຶ່ງ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເບິ່ງ ຫລື ຟັງ ຫລື ຍ່າງ; »
ໃນ​ຂໍ້​ທີ 20, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ການ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ລອດ​ຊີ​ວິດ. " ຄົນ​ທີ່​ເຫລືອ​ຢູ່​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ໂດຍ​ໄພ​ພິບັດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ມື​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ." " ຄວາມວິບັດທີສອງ " ທີ່ປະກາດໃນເວລາຂອງຈັກກະພັດແມ່ນແນ່ນອນວ່າ " ການຂູດຮີດ " ຂອງສະຫວັນ , ແຕ່ກ່ອນ " ເຈັດຄົນສຸດທ້າຍ " ເຊິ່ງຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດບາບ, ຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະນິມິດ 15. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈື່ໄວ້ທີ່ນີ້ວ່າ " ໄພພິບັດ " ທັງຫມົດນີ້ລົງໂທດການຮຸກຮານຂອງພະເຈົ້າ Roman.
“… ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດ​ການ​ນະມັດສະການ​ຜີ​ປີສາດ ແລະ​ຮູບ​ເຄົາລົບ​ທີ່​ເປັນ​ຄຳ, ເງິນ, ທອງສຳຣິດ, ກ້ອນ​ຫີນ, ແລະ ໄມ້, ຊຶ່ງ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ ຫລື ໄດ້ຍິນ ຫລື ຍ່າງ .”
ໃນການນັບຈຳ ນວນນີ້, ພຣະວິນ ຍານ ໄດ້ ແນ ໃສ່ ຮູບ ພາບ ຕ່າງໆ ຂອງ ສາດ ສະ ໜາ ກາ ໂຕ ລິກ ຊຶ່ງ ເປັນ ວັດຖຸ ຂອງ ການ ໄຫວ້ ບູຊາ ໃນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ຜູ້ ຕິດຕາມ ຂອງ ສາດສະໜາ ຮູບ ປັ້ນ ນີ້. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນ, ທໍາອິດ, "Virgin Mary", ແລະຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງນາງ, ໃນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄພ່ພົນທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີອິດສະລະພາບຫຼາຍທີ່ຈະເລືອກເອົາໄພ່ພົນທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ. ຕະຫຼາດຂະຫນາດໃຫຍ່ແມ່ນເປີດ 24 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້. ມັນສະຫນອງ pads underarm ສໍາລັບທຸກຂະຫນາດ, ຮູບແບບ, ແລະຂະຫນາດ. ແລະ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ນີ້​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ລະ​ຄາຍ​ເຄືອງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ເທິງ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ຂອງ Golgotha​; ນອກຈາກນີ້, ການແກ້ແຄ້ນຂອງລາວຈະຂີ້ຮ້າຍ. ແລະແລ້ວ, ຫຼັງຈາກໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໃນປີ 2018 ຂອງລາວກັບຄືນມາໃນປີ 2030, ໃນປີ 2019, ລາວໄດ້ໂຈມຕີຄົນບາບຂອງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍໄວຣັດທີ່ຕິດເຊື້ອທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍານເລັກນ້ອຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ມັນມີ ປະສິດຕິຜົນຢູ່ຂ້າງລາວ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຕິດຫນີ້ລາວເປັນຄວາມເສຍຫາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດຂອງຕາເວັນຕົກຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ແລະ​ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ຊາດ​ຕ່າງໆ​ກໍ​ເກີດ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ກັນ, ແລ້ວ​ຕໍ່ສູ້​ກັນ.
ການຕໍາຫນິທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວນັ້ນແມ່ນມີຄວາມຍຸດຕິທໍາກວ່າເພາະວ່າພາຍໃຕ້ການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ສະເດັດມາໃນເນື້ອຫນັງ, ໃນບັນດາມະນຸດ, ແລະໃນນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ " ເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ແລະຍ່າງ ", ບໍ່ເຫມືອນກັບຮູບປັ້ນທີ່ແກະສະຫຼັກຫຼື molded ທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້.
ຂໍ້ທີ 21: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ການ​ຄາດ​ຕະກຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ຫລື ຈາກ​ການ​ເຮັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ, ຫລື ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ, ຫລື ການ​ລັກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.
ດ້ວຍຂໍ້ທີ 21, ຫົວຂໍ້ປິດລົງ. ໃນ​ການ​ກ່າວ​ເຖິງ “ ການ​ຄາດ​ຕະ​ກຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ພັນ​ລະ​ນາ​ເຖິງ​ກົດ​ໝາຍ​ວັນ​ອາ​ທິດ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ ຊຶ່ງ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ສັງ​ເກດ​ການ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ໂດຍການອ້າງເຖິງ " ຄວາມປະທັບໃຈຂອງພວກເຂົາ ," ລາວມຸ່ງໄປສູ່ຝູງຊົນຂອງກາໂຕລິກທີ່ໄດ້ຮັບກຽດໂດຍຜູ້ທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ "ວັນອາທິດ," ມື້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະ "ມື້ຂອງດວງອາທິດ." ໂດຍ​ການ​ຈື່​ຈຳ “ ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຊີ້​ມື​ໃສ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ໂປ​ແຕສ​ຕັງ, ຜູ້​ຮັບ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ “ ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ ” ຂອງ “ ຜູ້​ພະ​ຍາ​ກອນ​ເຢ​ເຊ​ເບນ ” ທີ່​ບໍ່​ຈິງ​ຂອງ​ພະນິມິດ 2:20. ແລະໂດຍ imputing ກັບພວກເຂົາ " ການລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ ," ເຂົາແນະນໍາການລັກທາງວິນຍານທີ່ເຮັດ, ທໍາອິດ, ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຕົນເອງ, ຈາກໃຜ, ອີງຕາມການ Dan.8: 11, ກະສັດ papal " ໄດ້ເອົາໄປຕະຫຼອດການ " ຖານະປະໂລຫິດແລະຊື່ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງຂອງ " ຫົວຫນ້າສາດສະຫນາຈັກ , , ຂອງ Eph. 5: 23; ແຕ່ຍັງ, ຄໍາສັ່ງຂອງ " ເວລາແລະກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ ," ອີງຕາມ Dan.7: 25. ການຕີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານສູງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນການໃຊ້ຕົວໜັງສືທຳມະດາ, ແຕ່ມັນໄປໄກກວ່າພວກມັນໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຕໍ່ກັບຜູ້ກະທຳຜິດ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 10 : ປຶ້ມເປີດນ້ອຍ
 
ການກັບຄືນຂອງພຣະຄຣິດແລະການລົງໂທດຂອງພວກກະບົດ
 
The Little Open Book ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ
 
 
ການກັບຄືນຂອງພຣະຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງການລໍຖ້າ Adventist ສີ່
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ອີກ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ເມກ; ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ມີ​ຮຸ້ງ, ແລະ​ໜ້າ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຄື​ຕາເວັນ, ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຄື​ເສົາ​ໄຟ.
ບົດທີ 10 ພຽງແຕ່ຢືນຢັນສະຖານະການທາງວິນຍານທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນຈົນເຖິງເວລານັ້ນ. ພຣະ​ຄຣິດ​ຈະ​ປະກົດ​ໃນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ອັນ​ສັກສິດ, ​ໃນ​ຮູບ​ຂອງ "ຮຸ້ງ " ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ຫລັງ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ແກ່​ໂນອາ​ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ມັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ທີ່​ສະແດງ​ເຖິງ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ທຳລາຍ​ຊີວິດ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ທີ່​ໄຫລ​ແຮງ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແຕ່​ໂດຍ​ທາງ​ປາກ​ຂອງ​ເປ​ໂຕ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ວ່າ ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ນີ້ “ ຖືກ​ສະ​ຫງວນ​ໄວ້​ສຳ​ລັບ​ໄຟ ”; ນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່. ນີ້ຈະສໍາເລັດພຽງແຕ່ຢູ່ໃນການຕັດສິນສຸດທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄຟຍັງບໍ່ທັນໄດ້ທໍາລາຍຊີວິດໃຫ້ຫມົດໄປ, ເພາະວ່າມັນເປັນອາວຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ແລ້ວເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບເມືອງຂອງຮ່ອມພູໂຊໂດມແລະເມືອງໂຄໂມຣາ. ໃນ​ບົດ​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຫດ​ການ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ຕາມ “ ຂໍ້​ທີ 6 ແກ . ບົດທີ່ເປີດດ້ວຍຮູບພາບຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ແກ້ແຄ້ນ.
 
ຄໍາພະຍາກອນບໍ່ໄດ້ປິດບັງຢ່າງເຕັມສ່ວນ
ຂໍ້ທີ 2: “ ລາວ​ຖື ​ປຶ້ມ​ນ້ອຍ​ໜຶ່ງ ​ໃນ​ມື ​ເປີດ ພະອົງ​ຕັ້ງ​ຕີນ​ຂວາ​ເທິງ​ທະເລ ແລະ​ຕີນ​ຊ້າຍ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ;
ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງປຶ້ມ, ອີງຕາມພະນິມິດ 1:16, ພະເຍຊູມາເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ນະມັດ ສະການ “ ຕາເວັນ .” ພາລະບົດບາດຂອງສັນຍາລັກໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນ: " ໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງຄືແສງຕາເວັນ " ແລະສິ່ງທີ່ຈະເປັນສັດຕູຂອງລາວ, ຜູ້ນະມັດສະການ " ດວງຕາເວັນ "? ຄໍາຕອບ: ຕີນຂອງເຂົາ, ແລະ woe ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ເພາະ “ ຕີນ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ເສົາ​ໄຟ .” ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ຈາກພຣະຄໍາພີຈະສໍາເລັດຫຼັງຈາກນັ້ນ: " ນັ່ງເບື້ອງຂວາຂອງຂ້ອຍຈົນກ່ວາເຮົາເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງເຈົ້າວາງຕີນຂອງເຈົ້າ " (Psa.110: 1; Matt. 22: 44). ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ກ່ອນ​ທີ່​ພະອົງ​ຈະ​ກັບ​ມາ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້ “ ເປີດ​ປຶ້ມ ​ພະ​ນິມິດ” ໂດຍ​ການ​ເປີດ​ອອກ​ຈາກ​ປີ 1844 “ ປະທັບ​ຕາ​ອັນ​ທີ​ເຈັດ ” ທີ່​ປິດ​ໄວ້​ໃນ​ພະນິມິດ 5:1-7. ລະຫວ່າງ 1844 ແລະ 2030, ປີຂອງສະພາບການທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນບົດທີ 10 ນີ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຫມາຍຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງຢ່າງເຕັມທີ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍໃນຍຸກນີ້ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວເມື່ອພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ກຽດລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, " ຫນັງສືນ້ອຍ " ໄດ້ຖືກ " ເປີດ " ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຣິດແລະ ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ ດວງອາທິດ ບໍ່ໄດ້ສົນໃຈ. ໃນຂໍ້ທີ 2 ຊະຕາກໍາຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ທີ່ພົບໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງສຶກສາ Rev. 13 ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາກັບ " ສັດເດຍ ລະສານ " ວິນຍານສອງຕົວທີ່ຈະປາກົດຢູ່ໃນ 2000 ປີຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ. " ສັດເດຍລະສານທໍາອິດ, ທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກທະເລ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງ inhuman, ດັ່ງນັ້ນ bestial, ລະບອບຂອງພັນທະມິດຂອງອໍານາດພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາ, ໃນຮູບແບບປະຫວັດສາດຄັ້ງທໍາອິດຂອງ monarchies ແລະ Roman Catholic papism. ກະສັດເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ " ສິບເຂົາ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາລັກທີ່ກໍານົດ Rome ໃນ Dan. 7 ໂດຍ " ເຂົານ້ອຍ " ແລະ Rev. 12, 13 ແລະ 17 ໂດຍ " ເຈັດຫົວ ". " ສັດເດຍລະສານ " ນີ້ , ອີງຕາມການຕັດສິນຂອງຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງ, ສະແດງສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນດານີເອນ 7: ອານາຈັກກ່ອນຫນ້າຂອງ Empire Roman, ໃນລໍາດັບກົງກັນຂ້າມຈາກ Dan ໄດ້. 7: ເສືອດາວ, ຫມີ, ຊ້າງ . " ສັດເດຍລະສານ " ດັ່ງນັ້ນຕົວມັນເອງເປັນ monster Roman ຂອງ Dan. 7:7. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້, ໃນ Rev. 13, ສັນຍາລັກຂອງ papal " horn ນ້ອຍ ," ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ " ສິບ horns ," ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຂອງ " ເຈັດຫົວ " ຂອງ Roman. ແລະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ຕໍ່​ລາວ​ວ່າ “ ການ​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ ” ນັ້ນ​ຄື, ການ​ຕົວະ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ. ການປະກົດຕົວຂອງ " ມົງກຸດ " ເທິງ " ສິບເຂົາ " ສະແດງເຖິງເວລາທີ່ " ສິບເຂົາ " ຂອງດານ. 7:24 ມາ​ເປັນ​ພະ​ລັງ​ງານ. ນີ້ຍັງເປັນເວລາທີ່ " ເຂົານ້ອຍ " ຫຼື " ກະສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ " ມີການເຄື່ອນໄຫວ. " ສັດເດຍລະສານ " ກໍານົດ, sequel ປະກາດອະນາຄົດຂອງມັນ. ນາງຈະປະຕິບັດຢ່າງເສລີສໍາລັບ " ເວລາ, ເທື່ອ (2 ເທື່ອ ) ແລະເຄິ່ງເວລາ ." ການສະແດງອອກນີ້ກໍານົດ 3 ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງເປັນປີຂອງສາດສະດາ, ຫຼື 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນ Dan.7: 25 ແລະ Rev.12: 14; ພວກເຮົາພົບເຫັນມັນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງ " 1260 ວັນ "-ປີ ຫຼືຄຳພະຍາກອນ “ 42 ເດືອນ ” ໃນພຣະນິມິດ 11:2-3, 12:6 ແລະພຣະນິມິດ 13:5. ແຕ່ໃນຂໍ້ທີ 3 ຂອງບົດທີ 13 ນີ້, ພຣະວິນຍານປະກາດວ່ານາງຈະຖືກຕີແລະ " ຄືກັບວ່າໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຕາຍ ", ຊັດເຈນໂດຍ atheism ຝຣັ່ງລະຫວ່າງ 1789 ແລະ 1798. ແລະຂໍຂອບໃຈກັບ Concordat ຂອງ Napoleon I , " ບາດແຜຕາຍຂອງນາງຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ ". ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຮັກ​ຄວາມ​ຈິງ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ສາມາດ​ສືບຕໍ່​ໃນ​ເວລາ​ພັກຜ່ອນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ການ​ຕົວະ​ທີ່​ຂ້າ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ຮ່າງກາຍ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້, ຮູບພາບຂອງ " ສັດເດຍລະສານທໍາອິດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກທະເລ " ຈະປາກົດ. ສັດເດຍລະສານໃຫມ່ນີ້ຖືກຈໍາແນກໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເວລານີ້ມັນຈະ " ລຸກຂຶ້ນ ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ." ການແຕ້ມຮູບຂອງປະຖົມມະການ, ບ່ອນທີ່ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ອອກມາຈາກ " ທະເລ ," ພຣະວິນຍານບອກພວກເຮົາວ່າ " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງນີ້ອອກມາຈາກທໍາອິດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍານົດອັນທີ່ເອີ້ນວ່າໂບດກາໂຕລິກທີ່ຖືກປະຕິຮູບ; ຄໍານິຍາມທີ່ແນ່ນອນຂອງສາດສະຫນາປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ. ໃນປີ 2021, ມັນເປັນຕົວແທນຂອງກໍາລັງການທະຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກແລະເປັນອໍານາດນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຕໍ່ຕ້ານຍີ່ປຸ່ນແລະ Nazi ເຢຍລະມັນໃນປີ 1944-45. ນີ້ແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ສະຫະລັດ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນພວກປະທ້ວງ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກາໂຕລິກໃນມື້ນີ້, ເນື່ອງຈາກການອົບພະຍົບ Hispanic ຈໍານວນຫລາຍທີ່ໄດ້ຮັບ. ໂດຍ​ກ່າວ​ຫາ​ລາວ​ວ່າ​ເຮັດ " ການ​ນະມັດສະການ​ສັດ​ໂຕ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ມັນ ," ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ປະ​ນາມ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ວັນ​ອາ​ທິດ Roman. ນັ້ນແມ່ນ, ປ້າຍຊື່ທາງສາສະຫນາເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ. ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ແມ່ນຕິດພັນກັບມໍລະດົກຂອງຊາວໂຣມັນນີ້, ເຊິ່ງມັນຈະໄປຈົນເຖິງການປະກາດໃຊ້ກົດ ໝາຍ ທີ່ຜູກມັດ, ເຮັດໃຫ້ວັນອາທິດພັກຜ່ອນພາຍໃຕ້ການລົງໂທດ: ການລົງໂທດທາງການຄ້າໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ແລະການປະຫານຊີວິດໃນໄລຍະຍາວ. ວັນ​ອາ​ທິດ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຖືກ​ກໍາ​ນົດ​ເປັນ " ເຄື່ອງ​ຫມາຍ ​" ຂອງ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ "ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ ​, " ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ Roman ໄດ້ ​. ແລະຕົວເລກ " 666 " ແມ່ນຜົນລວມທີ່ໄດ້ຮັບດ້ວຍຕົວອັກສອນຂອງຫົວຂໍ້ "VICARIVS FILII DEI", ເຊິ່ງພຣະວິນຍານເອີ້ນວ່າ " ຕົວເລກຂອງສັດເດຍລະສານ ". ເຮັດຄະນິດສາດ, ຕົວເລກແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ:
VICIVILIIDI
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501.
112 + 53 + 501 = 666
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ສໍາຄັນ : ເຄື່ອງຫມາຍແມ່ນໄດ້ຮັບ " ເທິງມື " ຫຼື " ຫນ້າຜາກ " ພຽງແຕ່ໃນຂອບເຂດທີ່ " ມື " ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຮັດວຽກ, ການກະທໍາ, ແລະ " ຫນ້າຜາກ " ກໍານົດຄວາມຕັ້ງໃຈສ່ວນບຸກຄົນຂອງສັດແຕ່ລະຄົນທີ່ບໍ່ມີທາງເລືອກ ທີ່ເປັນ Ezek. 3:8 ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ພວກ​ເຮົາ​: " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ແຂງ​ຫນ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ທ່ານ​ເພື່ອ​ວ່າ​ທ່ານ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ມັນ​ກັບ​ຫນ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​."
 
ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຖືກ​ລະ​ບຸ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ " ຕີນ​ຕີນ " ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ພຽງ​ແຕ່. ແລະ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ, ໂດຍ​ການ​ຊີ້​ບອກ ​ຄວາມ​ສຳຄັນ “ ຕີນ​ຂວາ ” ຫລື “ ຕີນ​ຊ້າຍ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຊີ້​ບອກ​ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ຖື​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ຫລາຍ​ກວ່າ. ແປວໄຟ " ຕີນຂວາ " ແມ່ນສໍາລັບສາດສະຫນາ Roman Catholic papal ທີ່ພຣະເຈົ້າ imputes ການຫລັ່ງເລືອດ ຂອງ " ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ," ຕາມ Rev. 18: 24. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວສໍາລັບຄວາມໂກດແຄ້ນແມ່ນສົມຄວນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຄວາມຜິດເທົ່າທຽມກັນ, ສໍາລັບການປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງ, ໂດຍການສ້າງ "ຮູບພາບ " ຂອງກາໂຕລິກທໍາອິດ " ສັດເດຍ ລະສານ ", ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ເອີ້ນວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ ", ໄດ້ຮັບໄຟຈາກ " ຕີນຊ້າຍ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນການແກ້ແຄ້ນໃຫ້ເລືອດຂອງໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ຈະຫຼົ່ນລົງໂດຍບໍ່ມີການແຊກແຊງຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ລາວ​ຮ້ອງ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ຄື​ກັບ​ສິງ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ ເມື່ອ​ມັນ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ ຟ້າ​ຮ້ອງ​ທັງ​ເຈັດ​ກໍ​ດັງ​ຂຶ້ນ.
ຄວາມ​ລັບ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຫຼື​ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ກັນ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ 4-7, ປະ​ກາດ​ໂດຍ “ ສຽງ​ຂອງ​ທັງ​ເຈັດ​ຟ້າ​ຮ້ອງ ” ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ, ສຽງ ” ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ສົມ​ທຽບ​ກັບ​ສຽງ “ ຟ້າ​ຮ້ອງ ” ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ເລກ “ ເຈັດ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຊຳລະ​ຂອງ​ພະອົງ. ສຽງນີ້ປະກາດຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ດົນນານ ແລະຖືກລະເລີຍໂດຍຜູ້ຊາຍ. ນີ້​ແມ່ນ​ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ອົງ​ທີ່​ສູງ​ສົ່ງ ແລະ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ເຮົາ. ວັນທີໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ເຈົ້າຫນ້າທີ່ເລືອກຕັ້ງຂອງຕົນໃນປີ 2018; ນີ້​ແມ່ນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຂອງ​ປີ 2030, ເຊິ່ງ​ໃນ​ເວລາ​ສາມ​ສາມ​ຂອງ​ປີ 2000 ຂອງ 6000 ປີ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກຳນົດ​ໄວ້​ສຳລັບ​ການ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ໃນ​ວັນ​ທີ 3 ເມສາ 30.
ຂໍ້ທີ 4: “ ເມື່ອ​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ທັງ​ເຈັດ​ໄດ້​ກ່າວ​ອອກ​ມາ​ແລ້ວ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຈະ​ຂຽນ; ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຸ​ລະ​ສຽງ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ປິດ​ບັງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ທັງ​ເຈັດ​ກ່າວ​ໄວ້, ແລະ​ຢ່າ​ຂຽນ​ມັນ.
ໃນສາກນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາສອງເປົ້າຫມາຍ. ທຳອິດ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕ້ອງ​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກຳນົດ​ເວລາ​ສຳລັບ​ອະວະສານ​ຂອງ​ໂລກ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ; ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ແທ້ໆ, ເພາະ​ມັນ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຮົາ​ໃນ​ໂຄງ​ການ​ຂອງ 6000 ປີ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໂດຍ​ຫົກ​ມື້​ທີ່​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ອາ​ທິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ຈຸດປະສົງທີສອງແມ່ນເພື່ອຂັດຂວາງການຄົ້ນຫາສໍາລັບວັນທີນີ້ຈົນກ່ວາເວລາທີ່ລາວເອງເປີດທາງໃຫ້ເຂົ້າໃຈ. ສິ່ງນີ້ແມ່ນສໍາເລັດໃນແຕ່ລະສາມການທົດສອບຂອງ Adventist ທີ່ໃຊ້ໃນການແຍກແລະເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຊອບທໍານິລັນດອນທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນປີ 1843, 1844 ແລະ 1994.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ທູດ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ທະເລ ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ຍົກ​ມື​ຂວາ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ຫາ​ສະຫວັນ,
​ໃນ​ທັດສະນະ​ຂອງ​ຜູ້​ພິພາກສາ​ທີ່​ມີ​ໄຊຊະນະ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ນີ້, ຕີນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ວາງ​ໃສ່​ສັດຕູ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຈະ​ເຮັດ​ຄຳ​ສາບານ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພຣະອົງ​ຊົງ​ສັນຍາ​ຢ່າງ​ສູງ​ສົ່ງ.
ຂໍ້ທີ 6: " ແລະ​ໄດ້​ສາບານ​ໂດຍ​ພຣະອົງ​ຜູ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນນິດ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ພວກເຂົາ, ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ, ແລະ​ທະເລ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ເວລາ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. "
ຄໍາສາບານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນເຮັດໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະຖືກກ່າວຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ເຄົາລົບຄໍາສັ່ງຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດຂອງພຣະນິມິດ 14: 7; ນີ້, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານການເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ, " ຄວາມຢ້ານກົວ " ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະອົງທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ການກະທໍາທີ່ສ້າງສັນຂອງພຣະອົງ. ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ວ່າ " ເວລາບໍ່ຄວນມີອີກຕໍ່ໄປ " ຢືນຢັນວ່າໃນໂຄງການຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງ ຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດສາມຢ່າງ ຂອງ 1843, 1844, ແລະ 1994. ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການ sifting ຜູ້ເຊື່ອຖືຄຣິສຕຽນ. ເພາະ​ວ່າ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ມີ​ປະ​ໂຫຍດ, ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຢ່າງ​ຮ້າຍ​ແຮງ ແລະ ຕາຍ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ກະ​ທົບ, ຫລື, ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ເລືອກ, ເປັນ​ເຫດ​ໃຫ້​ພຣະ​ພອນ ແລະ ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
 
ປະກາດ ຄວາມວິບັດ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຄັ້ງທີ 3 ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 8:13.
ຂໍ້ທີ 7: " ແຕ່ໃນວັນເວລາຂອງສຽງຂອງເທວະດາອົງທີເຈັດ, ເມື່ອລາວດັງຂຶ້ນ, ຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າຈະສິ້ນສຸດລົງ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະກາດແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງແກ່ຜູ້ທໍານວາຍຂອງພຣະອົງ. "
ເວລາສໍາລັບການກໍ່ສ້າງວັນທີຂອງສາດສະດາແມ່ນສິ້ນສຸດລົງ. ຜູ້ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຂໍ້ມູນພະຍາກອນໄດ້ສໍາເລັດພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການທົດສອບ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສັດທາຂອງພວກປະທ້ວງໃນ 1843-44, ແລະຂອງ Adventists ໃນ 1994. ດັ່ງນັ້ນຈະບໍ່ມີວັນທີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ມີຄວາມຄາດຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼາຍ; ຂ່າວ, ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, ຈະເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຍິນ, ເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ, ສຽງຂອງ " ສຽງແກທີ່ເຈັດ " ເຊິ່ງຈະຫມາຍການແຊກແຊງຂອງພຣະຄຣິດແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິທໍາອັນສູງສົ່ງ; ຊົ່ວໂມງຕາມ Rev. 11: 15: " ອານາຈັກຂອງໂລກໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ ," ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ເອົາໄປຈາກມານ.
 
 
ຜົນສະທ້ອນແລະເວລາຂອງກະຊວງສາດສະດາ
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ສຽງ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຍິນ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ອີກ​ວ່າ, “ໄປ​ເອົາ​ໜັງສື​ນ້ອຍໆ​ທີ່​ເປີດ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຂອງ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ທະເລ ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ຂໍ້ທີ 8-11 ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ພາ​ລະ​ກິດ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ທີ່​ໄດ້​ລະ​ຫັດ​ເປັນ​ພາ​ສາ​ທຳ​ມະ​ດາ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ໄປ​ຫາ​ທູດ​ສະຫວັນ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, “ໃຫ້​ປຶ້ມ​ນ້ອຍ​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ.” ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, “ເອົາ​ມັນ​ກືນ​ລົງ ມັນ​ຈະ​ຂົມ​ໃສ່​ທ້ອງ​ເຈົ້າ ແຕ່​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຫວານ​ຄື​ນໍ້າ​ເຜິ້ງ.
ມາກ່ອນ, " ຄວາມເຈັບປວດຂອງລໍາໄສ້ " ສະແດງເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຈາກການປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ສະເຫນີໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ກະບົດ. ຄວາມທຸກທໍລະມານເຫຼົ່ານີ້ຈະເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງພວກເຂົາໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສັດທາ, ໃນເວລາຂອງກົດຫມາຍວັນອາທິດ, ໃນເວລາທີ່ຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຈະຖືກຂົ່ມຂູ່ດ້ວຍຄວາມຕາຍ. ສໍາລັບຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດ, ແສງສະຫວ່າງແລະຜູ້ປົກປ້ອງຂອງມັນຈະຖືກຕໍ່ສູ້ກັບມານແລະຜີປີສາດຊັ້ນສູງແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ພັນທະມິດທີ່ມີສະຕິຫຼືບໍ່ມີສະຕິຂອງ "ຜູ້ທໍາລາຍ", " ອາບັດໂດນຫຼື Apollyon " ຂອງ Rev. 9: 11. " ຄວາມຫວານຂອງ " ນໍ້າເຜິ້ງ " ຍັງສະແດງເຖິງຄວາມສຸກຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະອົງແບ່ງປັນກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ຫິວນ້ໍາຄວາມຈິງ. ບໍ່ມີຜະລິດຕະພັນອື່ນໃດໃນໂລກສຸມໃສ່ຄວາມຫວານທີ່ຫວານຕາມທໍາມະຊາດຄືກັບມັນ. ໂດຍປົກກະຕິ, ມະນຸດຮູ້ສຶກຊື່ນຊົມແລະສະແຫວງຫາລົດຊາດຫວານນີ້ເຊິ່ງເປັນທີ່ພໍໃຈກັບພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດສະແຫວງຫາຄວາມຫວານຊື່ນຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງແລະສະຫງົບສຸກໃນພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາແນະນໍາຂອງລາວ.
ໂດຍການໃຫ້ການເປີດເຜີຍຂອງລາວ "Apocalypse" (= ການເປີດເຜີຍ) " ຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງ ", ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປຽບທຽບມັນກັບ " ມານາເທິງສະຫວັນ " ທີ່ມີ " ລົດຊາດຂອງນໍ້າເຜິ້ງ " ແລະທີ່ບໍາລຸງລ້ຽງຊາວເຮັບເຣີ, ໃນທະເລຊາຍ, ໃນໄລຍະ 40 ປີກ່ອນພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາເອົາມາຈາກຊາວການາອານ. ເຊັ່ນດຽວກັບ ຊາວເຮັບເຣີບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການບໍລິໂພກ " ມານາ ," ນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ຫ້າເດືອນ " ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Rev. 9: 5-10, ສາດສະຫນາ Adventist ລອດຊີວິດພຽງແຕ່ການບໍາລຸງລ້ຽງຕົນເອງດ້ວຍ " ອາຫານ " ທາງວິນຍານສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາ (ມັດທາຍ 24: 45) " ກະກຽມສໍາລັບເວລາອັນເນື່ອງມາຈາກ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສະເດັດມາ. ຄໍາສອນນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ໃນຕອນເຊົ້າວັນສະບາໂຕນີ້ 4 ໂມງ ຂອງວັນທີ 16 ມັງກອນ 2021 (ແຕ່ປີ 2026 ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ) ຈະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະຕອບຜູ້ທີ່ຖາມຂ້ອຍໃນມື້ຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການສຶກສາຄໍາພະຍາກອນ "ສິ່ງທີ່ນໍາມາໃຫ້ຂ້ອຍ?" ຄໍາຕອບຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນສັ້ນແລະງ່າຍດາຍ: ຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ຈະຫນີຈາກຄວາມຕາຍ ທາງ ວິນ ຍານ . ແມ່ນຍ້ອນວ່າຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຊາວເຮັບເຣີໄດ້ກັງວົນກ່ຽວກັບອາຫານຂອງ " ມານາ " ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍ, ອາຫານແມ່ນພຽງແຕ່ສໍາລັບວິນຍານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່, ໃນການປຽບທຽບນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມຈໍາເປັນ, ຂາດບໍ່ໄດ້ແລະຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບການຮັກສາຊີວິດທາງວິນຍານແລະຄວາມຕ້ອງການນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກະກຽມອາຫານແລະວັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ ອົງປະກອບທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຮູບແບບສຸດທ້າຍແລະຄວາມສໍາເລັດສຸດທ້າຍຂອງ Supper ບໍລິສຸດ"; ພະ​ເຍຊູ​ໃຫ້​ອາຫານ ຮ່າງກາຍ ແລະ​ຄຳ​ສັ່ງ​ສອນ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເອົາ​ປຶ້ມ​ນ້ອຍ​ນັ້ນ​ອອກ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ທູດ​ສະຫວັນ ແລະ​ກິນ​ມັນ​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ຫວານ​ຄື​ນໍ້າ​ເຜິ້ງ, ແຕ່​ເມື່ອ​ຂ້ອຍ​ກືນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ແລ້ວ​ກໍ​ຂົມ.
ໃນປະສົບການທີ່ມີຊີວິດ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມສະຫວ່າງອັນໂດດດ່ຽວທີ່ພະເຍຊູພະຍາກອນໄວ້ແລະລາວພົບຕົວຈິງໃນນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, " ຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງ ", ເປັນຄວາມສຸກທີ່ສົມທຽບກັບຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງ. ແຕ່ຄວາມເຢັນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍສະມາຊິກ Adventist ແລະຄູອາຈານຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະແນະນໍາມັນຜະລິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງເຈັບທ້ອງເອີ້ນວ່າ colitis. ສະນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ ​ແລະ ທາງ​ຕົວ​ໜັງສື​ຂອງ​ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາອະທິບາຍອີກອັນຫນຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາສຸດທ້າຍທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກສະຫວ່າງ. ມັນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ສັນ​ຕິ​ພາບ, ແຕ່​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກໍາ. Dan.12:1 prophesied ມັນ ເປັນ “ ເວ ລາ ຂອງ ບັນ ຫາ, ເຊັ່ນ : ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ມີ ປະ ເທດ ຊາດ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ເວ ລາ ດຽວ ກັນ ”; ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດ " ຄວາມເຈັບປວດໃນ ລໍາໄສ້ ". ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາອ່ານໃນ Lam.1: 20: " ພຣະຢາເວ, ເບິ່ງຄວາມຍາກລໍາບາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ! ລໍາໄສ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຮ້ອນ, ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄວາມກັງວົນຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະບົດ, ພາຍນອກດາບໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມອັນຕະລາຍ, ພາຍໃນຄວາມຕາຍ. » ນອກຈາກນີ້ໃນ Jer. 4: 19: " ການ bowels ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ! ລໍາໄສ້ຂອງຂ້ອຍ : ຂ້ອຍທົນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດງຽບໄດ້; ສໍາລັບເຈົ້າໄດ້ຍິນ, ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, ສຽງແກ, ສຽງຮ້ອງຂອງສົງຄາມ . » ຄວາມຂົມຂື່ນຂອງ " entrails " ແຕ້ມການປຽບທຽບລະຫວ່າງພາລະກິດຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍແລະການມອບຫມາຍໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນເຢເຣມີຢາ. ໃນປະສົບການທັງສອງຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຮັດວຽກຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເປັນສັດຕູຂອງຜູ້ປົກຄອງທີ່ກະບົດຂອງເວລາຂອງພວກເຂົາ. Jeremiah ແລະຕໍ່ມາ Adventists ທີ່ແທ້ຈິງປະນາມບາບທີ່ເຮັດໂດຍຜູ້ນໍາພົນລະເຮືອນແລະສາສະຫນາຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຄວາມຜິດໄດ້ຫັນຕໍ່ກັບພວກເຂົາ, ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ ໄດ້ຫມາຍໂດຍການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ຂອງ Rev. 19: 16.
 
ໃນຕອນທ້າຍຂອງພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງການເປີດເຜີຍ
 
ໃນພາກທໍາອິດນີ້ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນ prologue ແລະສາມຫົວຂໍ້ຂະຫນານ, ຈົດຫມາຍໄດ້ກ່າວເຖິງເທວະດາຂອງເຈັດສາດສະຫນາຈັກ, ເຈັດປະທັບຕາຫຼືເຄື່ອງຫມາຍຂອງເວລາ, ແລະຫົກ trumpets ຫຼືການລົງໂທດທີ່ເກີດມາຈາກ indignation ຂອງພຣະເຈົ້າ.
 
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລ້ວ​ພວກເຂົາ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ‘ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ທຳນາຍ​ອີກ​ຕໍ່​ໜ້າ​ບັນດາ​ຊົນຊາດ, ຊາດ, ພາສາ ແລະ​ກະສັດ.
ຂໍ້ທີ 11 ຢືນຢັນເຖິງການຄອບຄຸມທັງໝົດຂອງ 2000 ສຸດທ້າຍຂອງ 6000 ປີຂອງໂຄງການທີ່ພະເຈົ້າກະກຽມໄວ້. ເມື່ອເວລາແຫ່ງການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຍຊູຄລິດມາຮອດ, ການພະຍາກອນຂອງພະຍາກອນຈະກັບຄືນສູ່ສະພາບລວມຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນໃນບົດທີ 11 ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: " ເຈົ້າຕ້ອງພະຍາກອນ ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ ຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນ, ຊາດ, ພາສາ, ແລະກະສັດ ."
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ການເປີດພາກທີສອງຂອງການເປີດເຜີຍ
 
ໃນພາກທີສອງນີ້, ພາບລວມຂະຫນານຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ພຣະວິນຍານຈະເປົ້າຫມາຍເຫດການທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວໃນພາກທໍາອິດຂອງປື້ມ, ແຕ່ນີ້, ໃນພາກທີສອງ, ພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍຄໍາຕັດສິນຂອງພຣະອົງຕໍ່ພວກເຮົາໃນລັກສະນະທີ່ພັດທະນາຫຼາຍຂຶ້ນໃນແຕ່ລະຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແຕ່ລະບົດຈະໃຊ້ສັນຍາລັກແລະຮູບພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ສະ ເໝີ ໄປ. ມັນແມ່ນໂດຍການນໍາເອົາຄໍາສອນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ມາຮ່ວມກັນທີ່ຄໍາພະຍາກອນກໍານົດຫົວຂໍ້ເປົ້າຫມາຍ. ຕັ້ງ​ແຕ່​ພະທຳ​ດານຽນ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ຫລັກ​ທຳ​ຂອງ​ການ​ຂະ​ໜານ​ບົດ​ພະຍາກອນ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ, ດັ່ງ​ທີ່​ທ່ານ​ເຫັນ.
 
ພຣະນິມິດ 11, 12 ແລະ 13
 
ສາມບົດນີ້ກວມເອົາເວລາຂອງຍຸກຄຣິດສະຕຽນໃນຂະຫນານ, ສ່ອງແສງກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງສະເຫມີຍັງຄົງຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາຍລະອຽດ, ຫົວຂໍ້.
 
 
ພຣະນິມິດ 11
 
ການປົກຄອງຂອງ Papal - Atheism ແຫ່ງຊາດ - ລໍາທີເຈັດ
 
 
ຂໍ້ທີ 1-2: ການປົກຄອງຂອງສາດສະດາກາໂຕລິກ papal ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ 1260 ປີ: ຜູ້ຂົ່ມເຫັງ.
ຂໍ້ທີ 3-6: ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງທີ່ບໍ່ທົນທານແລະການຂົ່ມເຫັງນີ້, " ພະຍານສອງຄົນ " ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງພັນທະສັນຍາສອງສະບັບ, ຈະຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຂົ່ມເຫັງໂດຍ " ສັດເດຍລະສານ ," ພັນທະມິດທາງສາສະຫນາໂລມັນຜູກພັນກັບກະສັດຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ.
ຂໍ້ທີ 7 ເຖິງ 13 ແມ່ນກ່ຽວກັບ " ສັດເດຍລະສານທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ ", ນັ້ນແມ່ນ, "ການປະຕິວັດຝຣັ່ງ" ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດຂອງມັນທີ່ປາກົດເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ.
ຂໍ້ທີ 15 ເຖິງ 19 ຈະມີການພັດທະນາບາງສ່ວນຂອງ " ແກທີເຈັດ ".
 
ບົດບາດຂອງການປົກຄອງຂອງ papal ຮູບພາບ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ​ມີ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄື​ກັບ​ໄມ້​ເທົ້າ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ, ວັດ​ແທກ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ແທ່ນ​ບູ​ຊາ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ນະມັດສະການ​ໃນ​ນັ້ນ.
ເວລາທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍແມ່ນເວລາຂອງການລົງໂທດທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍຄໍາວ່າ " rod ." ການລົງໂທດແມ່ນຍຸດຕິທໍາ " ຍ້ອນຄວາມບາບ " ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍພົນລະເຮືອນຕັ້ງແຕ່ປີ 321 ແລະທາງສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ 538. ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີທີສອງນີ້, ບາບໄດ້ຖືກບັງຄັບໂດຍລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ເປັນສັນຍາລັກຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍ " Reed " ເຊິ່ງກໍານົດ " ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສອນຄວາມຕົວະ " ໃນ Isa.9: 13-14. ຂໍ້ຄວາມນີ້ສະທ້ອນເຖິງ Dan. 8:12: " ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍປະຈໍາວັນຍ້ອນຄວາມບາບ ," ໃນທີ່ " ກອງທັບ " ກໍານົດສະພາຄຣິດສະຕຽນ, " ປະຈໍາວັນ " ຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກໂດຍ ລະບອບ papal, ແລະ " ບາບ " ການປະຖິ້ມວັນສະບາໂຕນັບຕັ້ງແຕ່ 321. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ຊ້ໍາກັນຫຼາຍຄັ້ງໂດຍລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະສັນຍາລັກ. ມັນຢືນຢັນບົດບາດການລົງໂທດທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ແກ່ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal Roman. ຄໍາວ່າ " ມາດຕະການ " ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ພິພາກສາ." ສະນັ້ນ ການ​ລົງ​ໂທດ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຕໍ່ “ ວິຫານ ຂອງພຣະເຈົ້າ ”, ສະພາລວມຂອງພຣະຄຣິດ, “ ແທ່ນບູຊາ ” ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ, ແລະ “ ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການທີ່ນັ້ນ ”, ນັ້ນແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແຕ່ສານຊັ້ນນອກຂອງພຣະວິຫານ, ຈົ່ງປະໄວ້ ພາຍນອກ, ແລະບໍ່ວັດແທກມັນ; ເພາະ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ປະ​ຊາ​ຊາດ, ແລະ ເມືອງ​ສັກ​ສິດ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ຢູ່​ໃຕ້​ຕີນ​ສີ່​ສິບ​ສອງ​ເດືອນ. »
ຄໍາສໍາຄັນໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ " ພາຍນອກ ." ມັນ​ພຽງ​ແຕ່​ກໍາ​ນົດ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ເທິງ​ຂອງ Roman Catholic ກ່ຽວ​ກັບ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ຕົນ​ຂອງ 1260 ວັນ​ປີ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ " 42 ເດືອນ ​"​. " ເມືອງສັກສິດ ," ຮູບພາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງ, " ຈະຖືກຢຽບພາຍໃຕ້ຕີນຂອງປະເທດຊາດ "ພັນທະມິດກັບລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal despotic, ນັ້ນແມ່ນ, ກະສັດຂອງອານາຈັກເອີຣົບ" ຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດກັບ "ກາໂຕລິກ " Jezebel " ໃນລະຫວ່າງການຄອບຄອງທີ່ຍາວນານຂອງນາງ 1,260 ປີທີ່ແທ້ຈິງລະຫວ່າງ 598 ແລະ 1,260 ປີລະຫວ່າງ 798 ແລະ 1,260 ປີຂອງພະເຈົ້າ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍການອີງໃສ່ສັນຍາລັກຂອງພະວິຫານຊາວເຮັບເຣີ: ຫໍເຕັນຂອງໂມເຊແລະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາໂລໂມນ. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ໃນ " forecourt, ຢູ່ນອກພຣະວິຫານ ", ພວກເຮົາພົບເຫັນພິທີທາງສາສະຫນາ carnal: ແທ່ນບູຊາຂອງເຄື່ອງບູຊາແລະອ່າງລ້າງ. ຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະວິຫານ: ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ມີ: ໂຄມໄຟເຈັດ, ໂຕະຂອງເຂົ້າຈີ່ 12 ກ້ອນ, ແລະແທ່ນບູຊາທູບທຽນທີ່ວາງໄວ້ຕໍ່ຫນ້າຜ້າມ່ານທີ່ເຊື່ອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ຮູບຂອງສະຫວັນທີ່ພຣະເຈົ້ານັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງກະສັດ. ຄວາມຈິງໃຈຂອງຜູ້ສະຫມັກເພື່ອຄວາມລອດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະໃນໂລກມະນຸດໄດ້ຖືກຫລອກລວງໂດຍ " ພາຍນອກ " ສາດສະຫນາທີ່ສາດສະຫນາ Roman Catholic ເປັນຕົວແທນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ.
 
ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖືກຂົ່ມເຫັງ
ຂໍ້ທີ 3: “ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ອຳນາດ​ແກ່​ພະຍານ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ເຂົາ​ຈະ​ທຳນາຍ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ສອງ​ຮ້ອຍ​ຫົກ​ສິບ​ວັນ ໂດຍ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ກະສອບ.
ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງອັນຍາວນານນີ້ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຮູບແບບຂອງ " 1260 ວັນ ", ຄໍາພີໄບເບິນສັນຍາລັກໂດຍ " ພະຍານສອງຄົນ " ຈະຖືກລະເວັ້ນບາງສ່ວນຈົນກ່ວາເວລາຂອງການປະຕິຮູບໃນເວລາທີ່ມັນຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍລີກກາໂຕລິກທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ Popes ທີ່ເຂົາເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນດ້ວຍດາບ. ຮູບພາບ " ຜ້າກະສອບ " ສະແດງເຖິງສະພາບຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຄໍາພີໄບເບິນຈະອົດທົນຈົນເຖິງປີ 1798. ສໍາລັບໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານີ້, ການປະຕິວັດຂອງຊາວຝຣັ່ງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືສາດສະຫນາຈະເຜົາມັນຢູ່ໃນສາທາລະນະ, ຍັງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປຫມົດ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ນີ້​ແມ່ນ​ຕົ້ນ​ໝາກກອກເທດ​ສອງ​ຕົ້ນ ແລະ​ຕົ້ນ​ຕະກຽງ​ສອງ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ຕົ້ນໝາກກອກເທດສອງຕົ້ນ ແລະ ຕະກຽງສອງຫົວ ” ນີ້ຄືເຄື່ອງໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ. ສອງຍຸກສະ ໄໝ ທາງສາສະ ໜາ ຕິດຕໍ່ກັນທີ່ມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງເຊິ່ງມໍລະດົກແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງ. ແຜນ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນ​ຍາ​ສອງ​ຢ່າງ​ໄດ້​ຖືກ​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ຢູ່​ໃນ Zec. 4:11-14, ໂດຍ “ ຕົ້ນ​ໝາກ​ກອກ​ເທດ​ສອງ​ຕົ້ນ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຂວາ​ແລະ​ຊ້າຍ ​ຂອງ​ໂຄມ​ໄຟ .” ແລະກ່ອນ " ພະຍານສອງຄົນ " ໃນຂໍ້ທີ 3, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງພວກເຂົາໃນປະຈັກພະຍານຂອງຊາກາຣີຢາວ່າ: " ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍສອງຄົນຂອງນ້ໍາມັນທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ໃນສັນຍາລັກນີ້ " ນ້ໍາມັນ " ຫມາຍເຖິງພຣະວິນຍານຂອງ ພຣະເຈົ້າ. ແທ່ງທຽນກະຈາຍແສງໂດຍການຈູດນໍ້າມັນທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນ ເຮືອ " ເຈັດ " ຂອງມັນ.
ຫມາຍເຫດ : “ ແທ່ນທຽນ ” ທີ່ມີ “ ເຈັດ ” ໂຄມໄຟແມ່ນເນັ້ນໃສ່ໂຖກາງ; ນີ້, ຄືກັບກາງອາທິດທີ່ເຮັດໃຫ້, ມື້ ທີ 4 ຂອງອາທິດອີສເຕີ, ເປັນມື້ທີ່, ດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ " ການເສຍສະລະແລະການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ", ພິທີທາງສາສະຫນາຊາວເຮັບເຣີ, ຕາມແຜນການອັນສູງສົ່ງທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນ Dan. 9: 27. ດັ່ງ​ນັ້ນ ​ໂຄມ​ໄຟ​ເຈັດ​ດວງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ ແທ່ນ​ທຽນ ” ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້.
ຂໍ້​ທີ 5: “ ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຢາກ​ທຳ​ຮ້າຍ​ພວກ​ເຂົາ, ໄຟ​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ເຜົາ​ສັດຕູ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ; ແລະ ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຢາກ​ທຳ​ຮ້າຍ​ພວກ​ເຂົາ ຜູ້​ນັ້ນ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ຂ້າ​ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້.
ໃນທີ່ນີ້, ໃນ Rev. 13: 10, ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນກັບຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວຫ້າມການລົງໂທດ, ຕົນເອງ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຮັດກັບຄໍາພີໄບເບິນແລະສາເຫດຂອງມັນ. ນີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ລາວສະຫງວນສະເພາະສໍາລັບຕົນເອງ. ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະອອກມາຈາກປາກຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ພະເຈົ້າກໍານົດຕົວຕົນດ້ວຍຄໍາພີໄບເບິນເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ " ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ ," ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ທໍາຮ້າຍລາວແມ່ນທໍາຮ້າຍລາວໂດຍກົງ.
ຂໍ້ທີ 6: " ຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີອໍານາດທີ່ຈະປິດສະຫວັນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຝົນໃນວັນເວລາຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງພວກເຂົາ; ແລະມີອໍານາດເຫນືອນ້ໍາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນເລືອດ, ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍໄພພິບັດທັງຫມົດ, ເລື້ອຍໆຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. "
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ອ້າງ​ເຖິງ​ຂໍ້​ເທັດ​ຈິງ​ທີ່​ໄດ້​ລາຍ​ງານ​ໃນ​ພະ​ຄໍາ​ພີ. ໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນ, ຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າວ່າ ຝົນຈະບໍ່ຕົກນອກເໜືອຈາກຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງ; ຕໍ່​ໜ້າ​ເພິ່ນ, ໂມເຊ​ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ປ່ຽນ​ນ້ຳ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ເລືອດ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂລກ​ມີ​ໄພ​ພິ​ບັດ 10 ອັນ. ປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດມີຄວາມສໍາຄັນກວ່າເພາະວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ການດູຖູກສໍາລັບພຣະຄໍາທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນແລະການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກລົງໂທດໂດຍໄພພິບັດປະເພດດຽວກັນ, ອີງຕາມການ Rev. 16.
 
Atheism ແຫ່ງຊາດຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ
ແສງສະຫວ່າງຊ້ໍາ
ຂໍ້ທີ 7: “ ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ການ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ແລ້ວ, ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ຂຸມ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ, ເອົາ​ຊະ​ນະ​ແລະ​ຂ້າ​ມັນ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ຈັກ​ສິ່ງ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ທີ່​ນີ້; ວັນທີ 1793 ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ວ່າສໍາລັບໃຜ? ສໍາລັບສັດຕູຂອງລາວຂອງເວລາທີ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງຄໍາພີໄບເບິນປະຕິເສດສິດອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງຕົນເປັນການສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອ; ນັ້ນແມ່ນ, ກະສັດ, ຜູ້ສູງອາຍຸຂອງກະສັດ, ລະບອບ Roman Catholic papal ແລະນັກບວດທັງຫມົດ. ໃນ ວັນ ນີ້, ພຣະ ເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ກ່າວ ໂທດ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື Protestant ປອມ ທີ່ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ແລ້ວ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ໃນແດນ. 11:34, ໃນ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຈົ້າ imputes ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ " ຫນ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ ": " ແລະ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕົກ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ: ແລະ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ ​ຄວາມ​ຫນ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ ." "ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນທໍາອິດຂອງປະຈັກພະຍານຂອງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ສິ້ນສຸດລົງ, ເພາະວ່າໃນປີ 1843, ພາລະບົດບາດຂອງມັນຈະ ມີຄວາມສໍາຄັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍການເຊື້ອເຊີນຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ຄົ້ນພົບຄໍາພະຍາກອນຂອງ Adventist. ການສ້າງຕັ້ງຂອງ atheism ແຫ່ງຊາດໃນປະເທດຝຣັ່ງຈະມຸ່ງເປົ້າຫມາຍຄໍາພີໄບເບິນ ແລະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນຫາຍໄປ. ການໃຊ້ "guillotine ຂອງລາວ" ທີ່ອຸດົມສົມບູນແມ່ນ " ເວລານີ້" ເພີ່ມຂຶ້ນ , ເຊິ່ງໃຊ້ ເວລາ ໃຫມ່ຂອງລາວ. ". ໂດຍຄໍານີ້ຢືມມາຈາກເລື່ອງການສ້າງຕັ້ງໃນປະຖົມມະການ 1: 2, ພຣະວິນຍານໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງຂອງມັນ, ບໍ່ມີ, ບໍ່ມີຊີວິດຈະພັດທະນາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. " ເຫວ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຂາດປະຊາຊົນ, ເມື່ອມັນ " ບໍ່ມີຮູບຊົງແລະຫວ່າງເປົ່າ ." ມັນ "ເປັນດັ່ງນັ້ນ" ໃນຕົ້ນເດີມ ," ອີງຕາມປະຖົມມະການ 1: 2, ມັນຈະກາຍເປັນອີກ, ໃນເວລາ ຫນຶ່ງພັນປີ , ຕໍ່ມາ, ຕໍ່ມາ, ໃນເວລາຫນຶ່ງພັນປີ. ການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມບົດນີ້ໃນບົດທີ 11. ການປຽບທຽບນີ້ກັບຄວາມວຸ່ນວາຍເດີມແມ່ນສົມຄວນດີສໍາລັບລະບອບສາທາລະນະລັດທີ່ເກີດໃນຄວາມວຸ່ນວາຍທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດເພາະວ່າຜູ້ຊາຍພວກກະບົດຮູ້ວິທີທີ່ຈະສາມັກຄີທໍາລາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາຖືກແບ່ງອອກຫຼາຍໃນຮູບແບບທີ່ຄວນຈະຖືກຕັດອອກຈາກການປະຈັກພະຍານຂອງມະນຸດ ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂາດ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທີ່​ເປັນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຂອງ​ຕົນ.
ແຕ່​ໃນ​ການ​ເອີ້ນ​ມັນ​ວ່າ “ ເຫວ ” ພະ​ວິນຍານ​ຂອງ​ຜູ້​ສ້າງ​ພະເຈົ້າ​ຍັງ​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ​ສະພາບ​ການ​ແລະ​ສະພາບ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເດີມ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍກໍານົດເປົ້າຫມາຍໃນມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງນີ້, ພະອົງສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ " ຄວາມມືດ " ຢ່າງແທ້ຈິງນັບຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງດາວໃດໆ. ແລະຄວາມຄິດນີ້ທາງວິນຍານເຊື່ອມຕໍ່ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ " ກັບ " ປະທັບຕາທີ່ສີ່ " ຂອງພະນິມິດ 6: 12 ທີ່ພັນລະນາວ່າ " ສີດໍາແດດເປັນຜ້າກະສອບ ." ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ກັບ “ ສຽງ​ແກ​ທີ 4 ” ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 8:12 ທີ່​ພັນ​ລະ​ນາ​ໂດຍ “ ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ, ຕາ​ເວັນ, ຂອງ​ເດືອນ​ທີ​ສາມ, ແລະ​ດວງ​ດາວ​ທີ່​ສາມ .” ໂດຍ​ຮູບ​ພາບ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃຫ້​ຄຸນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ເປັນ “ ຄວາມ​ມືດ ” ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແກ່​ລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລັກສະນະ " ຊ້ໍາ" ນີ້ແລະລັດ ວ່າຝຣັ່ງຈະສັນລະເສີນນັກຄິດອິດສະລະຂອງຕົນໂດຍການໃຫ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງ ". ຈາກ​ນັ້ນ​ເຮົາ​ຈື່​ຈຳ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ທີ່​ໄດ້​ຍົກ​ມາ​ໃນ Matt. 6:23: " ແຕ່ຖ້າຕາຂອງເຈົ້າຊົ່ວ, ຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມືດ, ຖ້າຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ໃນເຈົ້າເປັນຄວາມມືດ, ຄວາມມືດນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ! " ດັ່ງນັ້ນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີອິດສະຫລະທີ່ມືດມົວໄປຕໍ່ສູ້ກັບວິນຍານຂອງສາສະຫນາແລະ ວິນຍານ ເສລີນິຍົມ ໃຫມ່ນີ້ ຈະສືບຕໍ່ຕາມເວລາແລະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, "ຄວາມມືດ" ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມບາບຕະຫຼອດໄປ. ເພາະ​ມັນ​ມາ​ເຖິງ​ປຶ້ມ​ທີ່​ຂຽນ​ໂດຍ​ນັກ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ທີ່​ມີ​ອິດ​ສະຫຼະ; ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບ "ບາບ" ເຊິ່ງມີລັກສະນະປະເທດເກຣັກໃນຄໍາທໍານາຍຂອງດານີເອນ 2-7-8. ປຶ້ມ​ໃໝ່​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ກັບ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ແລະ​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳເລັດ​ໃນ​ການ​ຂັດຂວາງ​ມັນ​ໃນ​ລະດັບ​ໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນ " ສົງຄາມ " ທີ່ຖືກປະນາມແມ່ນເຫນືອອຸດົມການທັງຫມົດ. ພາຍຫຼັງ​ການ​ປະຕິວັດ​ແລະ​ຫຼັງ​ສົງຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ 2, ຄວາມ​ມືດ​ນີ້​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ລັກສະນະ​ມະນຸດ​ສະທຳ​ທີ່​ສູງ​ສຸດ, ກົງກັນຂ້າມ​ກັນ ​ແລະ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ບໍ່​ລົງ​ລອຍ​ກັນ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ, ​ແຕ່​ອຸດົມ​ການ “ ສົງຄາມ ” ຍັງ​ຄົງ​ສືບ​ຕໍ່. ມະນຸດຕາເວັນຕົກຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະລະສິ່ງໃດເພື່ອ "ເສລີພາບ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາຈະເສຍສະລະປະເທດຊາດ, ຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຂົາ, ແລະຈະບໍ່ຫນີຄວາມຕາຍທີ່ຖືກວາງແຜນໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ສົບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ນອນ​ຢູ່​ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ​ຂອງ​ເມືອງ​ໃຫຍ່ ຊຶ່ງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ເອີ້ນ​ວ່າ ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແລະ​ປະເທດ​ເອຢິບ ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຖືກ​ຄຶງ​ຢູ່​ເທິງ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ.
" ຊາກສົບ " ທີ່ອ້າງເຖິງແມ່ນຂອງ " ພະຍານສອງຄົນ " ທີ່ຜູ້ໂຈມຕີທໍາອິດໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດຢູ່ໃນ " ສີ່ຫລ່ຽມ " ຂອງ " ເມືອງ " ດຽວກັນ. " ເມືອງ " ນີ້ ແມ່ນປາຣີ, ແລະ " ສະຖານທີ່ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ສືບຕໍ່ເອີ້ນວ່າ "ສະຖານທີ່ Louis XIV", "ສະຖານທີ່ Louis XV", "Place de la Revolution", ແລະກໍານົດ "Place de la Concorde". Atheism ບໍ່​ມີ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ສ້າງ​ຄວາມ​ໂປດ​ປານ​ໃດໆ​. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ guillotined ແມ່ນ struck ຊັດເຈນສໍາລັບການກ່ຽວພັນກັບສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະດັ່ງທີ່ ຂໍ້ຄວາມ " 4th trumpet " ສອນ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນແສງສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງ (ແສງຕາເວັນ), ແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ວົງເດືອນ), ແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນາສ່ວນບຸກຄົນ (ດາວ). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຮູບແບບທາງສາສະ ໜາ ບາງຢ່າງທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງໄດ້ຖືກຍອມຮັບໂດຍສະ ໜອງ ໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງ atheism ເດັ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກປະໂລຫິດບາງຄົນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຊື່ທີ່ເຍາະເຍີ້ຍຂອງ "defrocked". ພຣະວິນຍານປຽບທຽບປາຣີ, ນະຄອນຫຼວງຂອງຝຣັ່ງ, ກັບ " ໂຊໂດມ " ແລະ " ເອຢິບ ." ຫມາກໄມ້ທໍາອິດຂອງອິດສະລະພາບແມ່ນເກີນທາງເພດທີ່ມາພ້ອມກັບການທໍາລາຍສົນທິສັນຍາທາງສັງຄົມແລະຄອບຄົວແບບດັ້ງເດີມ. ການປຽບທຽບນີ້ຈະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈໃນເວລາ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຊີ້​ບອກ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ເມືອງ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຊະ​ຕາ​ກໍາ​ຂອງ " ໂຊໂດມ " ແລະ​ຂອງ " ອີ​ຢິບ ​" ຊຶ່ງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ຂອງ​ບາບ​ແລະ​ການ​ກະ​ບົດ​ຕໍ່​ພຣະ​ອົງ. ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຂ້າງ​ເທິງ​ກັບ " ກ​ເຣັກ​" philosophical " ບາບ ​" ປະ​ນາມ​ໃນ​ດາ​ນີ​ເອນ 2-7-8 ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ທີ່​ນີ້​. ເພື່ອເຂົ້າໃຈການຕີກຽດອັນສູງສົ່ງຂອງບາບກເຣັກ, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າ, ໃນການພະຍາຍາມໃຊ້ຄໍາປັດຊະຍາເພື່ອນໍາສະເຫນີພຣະກິດຕິຄຸນຕໍ່ຊາວເມືອງ Athens, ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ລົ້ມເຫລວແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກບ່ອນນັ້ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຄວາມຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາຈະຍັງຄົງເປັນສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຕະຫຼອດໄປ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນ, ເມືອງນີ້ເອີ້ນວ່າ "ປາຣີ" ຈະຮັກສາ, ແລະເປັນພະຍານໂດຍການກະທໍາຂອງມັນ, ເຖິງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການປຽບທຽບກັບສອງຊື່ນີ້, ສັນຍາລັກຂອງບາບທາງເພດແລະສາສະຫນາ. ຫລັງຊື່ຂອງມັນ "ປາຣີ" ແມ່ນມໍລະດົກຂອງ "Parisii", ຄໍາສັບທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Celtic ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຂອງ cauldron", ເປັນຊື່ຂອງສາດສະດາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນສະ ໄໝ ໂຣມັນ, ສະຖານທີ່ເປັນບ່ອນໝັ້ນຂອງຜູ້ນະມັດສະການນອກຮີດຂອງ Isis, ເທບທິດາອີຍິບ, ແຕ່ຍັງເປັນຮູບພາບທີ່ສວຍງາມແລະຫນ້າຢ້ານກົວຂອງປາຣີ, ລູກຊາຍຂອງກະສັດ Troy, ອະດີດ Priam. ຜູ້ຂຽນການຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ Helen ທີ່ສວຍງາມ, ພັນລະຍາຂອງກະສັດເຣັກ Menelaus, ລາວຈະຮັບຜິດຊອບສົງຄາມກັບເກຣັກ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ປິດ​ລ້ອມ​ທີ່​ບໍ່​ສຳ​ເລັດ, ຊາວ​ກຣີກ​ໄດ້​ຖອນ​ຕົວ​ອອກ, ປ່ອຍ​ມ້າ​ໄມ້​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ຫາດ​ຊາຍ. ໂດຍຄິດວ່າມັນເປັນເທບພະເຈົ້າກຣີກ, ພວກໂທຈັນໄດ້ເອົາມ້າເຂົ້າມາໃນເມືອງ. ແລະ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ, ເມື່ອ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ແລະ​ງານ​ລ້ຽງ​ຈົບ​ລົງ, ພວກ​ທະ​ຫານ​ກຣີກ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ມ້າ ແລະ​ເປີດ​ປະ​ຕູ​ໃຫ້​ກອງ​ທັບ​ກຣີກ​ທີ່​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຢ່າງ​ງຽບໆ; ແລະ​ຊາວ​ເມືອງ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ກະສັດ​ຈົນ​ເຖິງ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ຕ່ຳ​ສຸດ. ການກະທໍາ Trojan ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຂອງປາຣີໃນຍຸກສຸດທ້າຍເພາະວ່າ, ການລະເລີຍບົດຮຽນ, ມັນຈະເຮັດຊ້ໍາຄວາມຜິດພາດຂອງຕົນໂດຍການມີສັດຕູຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ມັນໄດ້ຖືກອານານິຄົມ, ຕົກລົງໃນອານາເຂດຂອງຕົນ. ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊື່​ປາ​ຣີ​, ນະ​ຄອນ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ "Lutetia​" ຊຶ່ງ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ "swamp stinking​"​; ໂຄງການທັງຫມົດຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງລາວ. ການປຽບທຽບກັບ " ອີຢິບ " ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນນັບຕັ້ງແຕ່ໂດຍການຮັບຮອງເອົາລະບອບສາທາລະນະລັດ, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ກາຍເປັນລະບອບບາບທໍາອິດໃນໂລກຕາເວັນຕົກຢ່າງເປັນທາງການ. ການຕີຄວາມນີ້ຈະຖືກຢືນຢັນໃນພຣະນິມິດ 17: 3 ໂດຍ ສີ " ສີແດງ " ຂອງ " ສັດເດຍລະສານ ," ຮູບພາບຂອງພັນທະມິດ monarchical ແລະສາທາລະນະລັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບຈໍາລອງຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ໂດຍກ່າວວ່າ: " ບ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຖືກຄຶງ ," ພຣະວິນຍານໄດ້ແຕ້ມການປຽບທຽບລະຫວ່າງການປະຕິເສດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຂອງ atheism ຝຣັ່ງແລະການປະຕິເສດຊາດຢິວຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເພາະ​ວ່າ​ສອງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ແມ່ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ດຽວ​ກັນ​ແລະ​ຜົນ​ຜະ​ລິດ​ດຽວ​ກັນ​ຂອງ impiety ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ. ການປຽບທຽບນີ້ຈະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ປະຕິບັດຕາມ.
ໂດຍ​ການ​ເອີ້ນ​ເມືອງ​ຫຼວງ​ຂອງ​ຕົນ​ວ່າ “ ອີ​ຢິບ ” ພະເຈົ້າ​ສົມ​ທຽບ​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ​ກັບ​ຟາ​ໂລ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ຂອງ​ການ​ຕ້ານ​ທານ​ຂອງ​ມະນຸດ​ຕໍ່​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ພະອົງ. ມັນຈະຮັກສາຕໍາແຫນ່ງກະບົດນີ້ຈົນກ່ວາການທໍາລາຍຂອງມັນ. ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ກັບ​ໃຈ​ໃດໆ​ໃນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ລາວ. ການ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ຄວາມ​ຊົ່ວ​ດີ ແລະ ຄວາມ​ຊົ່ວ​ດີ ,” ນາງ​ຈະ​ເຮັດ​ບາບ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍົກ​ອອກ; ນີ້ໂດຍການເອີ້ນ "ແສງ" "ຊ້ໍາ" ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງແນວຄິດຂອງ "ສິດທິມະນຸດຂອງລາວ", ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານສິດທິຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ຮູບແບບຂອງມັນຈະຖືກຮຽນແບບ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ໃນປີ 1917, ໂດຍລັດເຊຍທີ່ມີອໍານາດທີ່ຈະທໍາລາຍມັນໂດຍການຍິງປະລໍາມະນູໃນເວລາຂອງ " trumpet ຫົກ ", ເຊິ່ງໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໂດຍຊື່ຂອງມັນ "Parisii" ໃນພາສາ Celtic, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ cauldron". ສະນັ້ນ ນາງ​ຈະ​ຢູ່​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ນາງ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຫັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ທົດ​ລອງ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ນາງ​ຈົນ​ເຖິງ​ຂັ້ນ​ທຳລາຍ​ນາງ. ເພາະ​ວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ວາງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ໃສ່​ນາງ ແລະ​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ປ່ອຍ​ຕົວ​ໄປ​ຈົນ​ກວ່າ​ນາງ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ອີກ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ຄົນ​ທັງ​ປວງ, ທຸກ​ຕະກູນ, ພາສາ, ແລະ​ທຸກ​ຊາດ​ຈະ​ເຫັນ​ສົບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາມ​ມື້​ເຄິ່ງ, ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ຍອມ​ເອົາ​ສົບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ຝັງ​ໃນ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ.
ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ປະຊາຊົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິວັດໃນປີ 1789, ແລະໃນປີ 1793, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຫານຊີວິດກະສັດຂອງພວກເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Queen ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງສອງໄດ້ຖືກຕັດຫົວສາທາລະນະໃນສີ່ຫລ່ຽມໃຫຍ່ໃຈກາງຂອງເມືອງ, ເອີ້ນວ່າ "Place Louis XV", "Place de la Revolution", ແລະປະຈຸບັນ, "Place de la Concorde". ໂດຍຖືວ່າ " ສາມມື້ເຄິ່ງ " ກັບເວລາຂອງການປະຕິບັດການທໍາລາຍ, ພຣະວິນຍານເບິ່ງຄືວ່າຈະລວມເອົາການສູ້ຮົບຂອງ Valmy ບ່ອນທີ່ໃນປີ 1792, ນັກປະຕິວັດໄດ້ປະເຊີນຫນ້າແລະເອົາຊະນະກອງທັບລາດຊະວົງຂອງອານາຈັກເອີຣົບທີ່ໂຈມຕີສາທາລະນະລັດຝຣັ່ງ, ລວມທັງອອສເຕີຍ, ປະເທດຂອງຄອບຄົວຂອງ Queen Marie-Antoinette. ເພື່ອເຂົ້າໃຈຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມກຽດຊັງນີ້, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າ 1260 ປີຂອງການລ່ວງລະເມີດທຸກປະເພດຂອງພັນທະມິດ papal-royal ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການລະຄາຍເຄືອງຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງ, ທີ່ຖືກຂູດຮີດ, ຂົ່ມເຫັງ, ຂົ່ມເຫັງແລະທໍາລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ສອງການປົກຄອງສຸດທ້າຍຂອງ Louis XIV, ດ້ວຍຄວາມໂປດປານທີ່ຫນ້າກຽດຊັງຂອງລາວ, ແລະ Louis XV, ກະສັດທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຂີ້ຕົວະ, ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການຕື່ມຈອກແຫ່ງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງມະນຸດ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ສາທາລະນະລັດບໍ່ແມ່ນແລະຈະບໍ່ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຝຣັ່ງ. ນາງ​ຈະ​ຍອມ​ຮັບ​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ນາງ, ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທີ 5 ຂອງ​ນາງ, ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຕົນ​ເອງ​ຈະ​ເຮັດ​ຜິດ​ພາດ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ນາງ​ຕົກ. ລະບອບການນອງເລືອດນີ້, ຢູ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ຈະກາຍເປັນປະເທດຂອງ "ສິດທິມະນຸດ" ແລະມະນຸດສະທໍາທີ່ຈະສິ້ນສຸດເຖິງການປົກປ້ອງຄວາມຜິດແລະຄວາມອຸກອັ່ງ, ໂດຍຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງຕົນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ລາວຍັງຈະຕ້ອນຮັບສັດຕູຂອງລາວແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງລາວ, ການເຮັດຕາມແບບຢ່າງ, ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ຕົວຢ່າງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງ Trojan ທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການນໍາມ້າໄມ້ທີ່ຊາວກຣີກໄດ້ປະໄວ້, ດັ່ງທີ່ເຫັນກ່ອນຫນ້ານີ້.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ດີ​ໃຈ​ຫລາຍ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ​ຈະ​ສົ່ງ​ຂອງ​ຂວັນ​ໃຫ້​ກັນ​ແລະ​ກັນ ເພາະ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ສອງ​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ທໍລະມານ​ພວກ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.” »
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກໍາລັງຕັ້ງເປົ້າຫມາຍໃນເວລາທີ່, ເຊັ່ນ gangrene ຫຼືມະເຮັງ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ philosophical ຝຣັ່ງຈະແຜ່ຂະຫຍາຍແລະແຜ່ຂະຫຍາຍ ຄືກັບ plague ໃນປະເທດຕາເວັນຕົກອື່ນໆ. ມັນໝາຍເຖິງ “ເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ” ຂອງ “ ປະທັບ ຕາທີ 6 ; ບ່ອນ​ທີ່ “ ດວງ​ຕາ​ເວັນ​ກາຍ​ເປັນ​ສີ​ດຳ​ເປັນ​ຜ້າ​ກະສອບ ”: ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໄດ້​ຫາຍ​ໄປ, ຖືກ​ກີດ​ກັນ​ໂດຍ​ປຶ້ມ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ຂອງ​ນັກ​ຄິດ​ອິດ​ສະ​ລະ.
ໃນ​ການ​ອ່ານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ບໍ່​ເຫມືອນ​ກັບ " ພົນ​ລະ​ເມືອງ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ສະ​ຫວັນ ​" ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ຜູ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເລືອກ​ໄວ້, " ຜູ້​ອາ​ໃສ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ " ໄດ້​ກໍາ​ນົດ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ອາ​ເມລິ​ກາ​ແລະ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ກວ່າ​ແມ່ນ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ກະ​ບົດ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ປະຊາຊົນຂອງອານາຈັກເອີຣົບ, ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຊາວອາເມລິກາ, ກໍາລັງຊອກຫາປະເທດຝຣັ່ງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປະຊາຊົນໄດ້ທໍາລາຍລະບອບຣາຊາທິປະໄຕຂອງຕົນແລະສາສະຫນາຄຣິສຕຽນກາໂຕລິກທີ່ຂົ່ມຂູ່ຜູ້ທີ່ອ່ານຄໍາພີໄບເບິນ, " ພະຍານສອງຄົນ ", ດ້ວຍ " ຄວາມທໍລະມານ " ຂອງ "ນະລົກ" ຂອງມັນ; “ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ” ແທ້ຈິງເຊິ່ງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ, ເພື່ອທໍາລາຍຄົນສາສະຫນາປອມທີ່ຕົນເອງຫຼອກລວງໃຊ້ການຂົ່ມຂູ່ແບບນີ້ຕາມພະນິມິດ 14:10-11. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ, ຄົນ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ທີ່​ຕົກ​ເປັນ​ເຫຍື່ອ​ຂອງ​ຄວາມ​ໂຫດຮ້າຍ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ຢູ່​ນອກ​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ, ກໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດຈາກ​ຂໍ້​ລິ​ເລີ່​ມນີ້. ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດຫຼາຍກວ່ານັ້ນຍ້ອນວ່າ, ດ້ວຍການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຝຣັ່ງໂດຍ Louis XVI, ໃນໂລກ, ສອງສາມປີກ່ອນ, ສະຫະລັດໃຫມ່ຂອງອາເມລິກາເຫນືອໄດ້ພົບເຫັນເອກະລາດ, ປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກການຄອບຄອງຂອງອັງກິດ. ເສລີພາບຢູ່ໃນເດືອນມີນາແລະໃນໄວໆນີ້ຈະໄປເຖິງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ. ໃນຖານະເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງມິດຕະພາບນີ້, " ພວກເຂົາຈະສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ກັນແລະກັນ ." ຂອງຂວັນອັນໜຶ່ງນີ້ແມ່ນຂອງຂວັນຂອງຝຣັ່ງໃຫ້ແກ່ຊາວອາເມຣິກັນຂອງ "ຮູບປັ້ນເສລີພາບ" ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1886 ຢູ່ເກາະກົງກັນຂ້າມກັບນິວຢອກ. ຊາວ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຄືນ​ທ່າ​ທາງ​ໂດຍ​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ລາວ​ສ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ຈຳ​ລອງ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1889, ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ປາຣີ, ​ໃນ​ເກາະ​ແຫ່ງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ກາງ​ຫໍ​ເຊ​ອີນ ໃກ້​ກັບ​ຫໍ Eiffel. ພະເຈົ້າຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃຫ້ຂອງປະທານປະເພດນີ້ເຊິ່ງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນການແບ່ງປັນແລະແລກປ່ຽນເຊິ່ງປະກອບເປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງ ອິດສະລະພາບຫຼາຍເກີນໄປ ທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈກົດຫມາຍທາງວິນຍານຂອງພະອົງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ຫລັງຈາກສາມມື້ເຄິ່ງ ວິນຍານແຫ່ງຊີວິດຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຢືນຢູ່ຕີນຂອງພວກເຂົາ; ແລະຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຜູ້ທີ່ເຫັນພວກເຂົາ.
ໃນວັນທີ 20 ເດືອນເມສາປີ 1792, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກຄຸກຄາມຈາກອອສເຕີຍແລະ Prussia ແລະໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມກະສັດ Louis XVI, ໃນວັນທີ 10 ສິງຫາ 1792. ການປະຕິວັດໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢູ່ທີ່ Valmy ໃນວັນທີ 20 ກັນຍາ 1792. King Louis XVI ໄດ້ຖືກ guillotined ໃນວັນທີ 21 ມັງກອນ, 1792, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາ Robpidicter ແລະ Robpi dicter. guillotined ແລະເຮັດໃຫ້ການໃນເດືອນກໍລະກົດ 28, 1794. "ສົນທິສັນຍາ" ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍ "ໄດເລກະທໍລີ" ໃນເດືອນຕຸລາ 25, 1795. ທັງສອງ "Terrors" ຂອງ 1793 ແລະ 1794 ໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ຫນຶ່ງປີຮ່ວມກັນ. ລະຫວ່າງວັນທີ 20 ເດືອນເມສາປີ 1792 ແລະວັນທີ 25 ເດືອນຕຸລາປີ 1795, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າໄລຍະເວລານີ້ " ສາມມື້ເຄິ່ງ " ໄດ້ທໍານາຍຫຼື "ສາມປີເຄິ່ງ" ທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ຍັງ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​. ໄລຍະເວລານີ້ສະແດງເຖິງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງອາທິດ, ເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການກ່າວເຖິງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາ "ສາມມື້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງສາດສະດາ" ແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສົມ​ທຽບ​ການ​ກະ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກັບ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, “ ພະ​ຍານ​ສອງ​ຄົນ ,” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກະ​ທຳ ແລະ ໄດ້​ສັ່ງ​ສອນ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້​ຢູ່​ສະ​ເຕກ​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ແຫ່ງ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ໃນ​ປາ​ຣີ. ໂດຍການປຽບທຽບນີ້, ຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນ, ຄວາມເຊື່ອນີ້, ກໍານົດກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່, ໃນມັນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ crucified ແລະ " ເຈາະ " ເປັນ Rev. 1: 7 ຊີ້ບອກ. ໄພ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຂອງ​ການ​ນອງ​ເລືອດ ​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຝຣັ່ງ​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ. ນອກຈາກນີ້, ຫຼັງຈາກການປະຕິບັດຜູ້ນໍາຂອງ ສົນທິສັນຍາເລືອດ, Maximilien Robespierre, ແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ Couton ແລະ Saint-Just, ການສະຫຼຸບແລະການປະຫານຊີວິດທີ່ເປັນລະບົບໄດ້ຢຸດເຊົາ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປຸກ​ຄວາມ​ກະ​ຫາຍ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທາງ​ດ້ານ​ກົດ​ຫມາຍ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ, ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ທັງ​ຫມົດ, ຟຣີ. ຄຳວ່າ "ຄວາມຢ້ານຢຳພຣະເຈົ້າ" ປາກົດຂຶ້ນອີກ ແລະຄວາມສົນໃຈໃນຄຳພີໄບເບິນໄດ້ເກີດກັບຄືນມາໃໝ່, ແຕ່ຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກ ມັນຈະຖືກຕໍ່ສູ້ ແລະແຂ່ງຂັນກັບປຶ້ມປັດຊະຍາທີ່ຂຽນໂດຍນັກຄິດອິດສະລະ ທີ່ມີຮູບແບບພາສາກຣີກເປັນແຫຼ່ງຂອງທຸກຮູບແບບ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ບ່ອນ​ນີ້: ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ໄປ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ໃນ​ເມກ; ແລະ ສັດຕູ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ກໍ​ເຫັນ​ພວກ​ເຂົາ.
ຄໍາຖະແຫຼງອັນສູງສົ່ງນີ້ໃຊ້ກັບ " ພະຍານສອງຄົນ " ໃນພຣະຄໍາພີຫຼັງຈາກປີ 1798.
ການປຽບທຽບກັບພຣະເຢຊູຍັງສືບຕໍ່, ເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ເຫັນ (ຫຼັງຈາກຜູ້ພະຍາກອນເອລີຢາ) ຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຕໍ່ຕາຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່, ໃນທາງກັບກັນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວໃນເວລາສຸດທ້າຍຈະປະຕິບັດໃນທາງດຽວກັນ. ສັດຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຈະ​ເຫັນ​ເຂົາ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ສະຫວັນ​ໃນ​ເມກ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ດຶງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມາ​ຫາ​ພະອົງ. ການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ສໍາລັບສາເຫດຂອງພຣະອົງແມ່ນຄືກັນ, ສໍາລັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະອົງ, ແລະໃນສະພາບການນີ້ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ຄໍາພີໄບເບິນຫຼັງຈາກ 1798. ເພື່ອຢືນຢັນການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາການພະຍາກອນຂອງ " 1260 ວັນ " -years, ໃນ 1799, Pope Pius VI ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການກັກຂັງຢູ່ທີ່ Valence-sur-Rhône, 14-4, 19-49, 18-49, 18th, 49th. ເວລາດົນນານຂອງສັນຕິພາບຂອງ 150 ປີໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຮູບແບບ " ຫ້າເດືອນ " ໃນ Rev. 9: 5-10. ການເສຍຊີວິດຂອງ Louis XVI, ການສິ້ນສຸດຂອງກະສັດ, ແລະການເສຍຊີວິດຂອງສັນຕະປາປາທີ່ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຄວາມຜິດທາງສາສະຫນາຂອງ " ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກທະເລ " ໃນພຣະນິມິດ 13: 1-3. Concordat ຂອງ Directory ປິ່ນປົວບາດແຜຂອງນາງ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລາຊະວົງທີ່ຖືກທໍາລາຍ, ແລະນາງຈະບໍ່ຂົ່ມເຫັງຈົນກ່ວາເວລາສຸດທ້າຍຂອງ Protestant intolerance ຈະປາກົດພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ສັດຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ໃນ Rev. 13: 11.
ຂໍ້ທີ 13: “ ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເກີດ​ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່ ແລະ​ສ່ວນ​ສິບ​ຂອງ​ເມືອງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ; ມີ​ຜູ້​ຊາຍ​ເຈັດ​ພັນ​ຄົນ​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຕົກ​ໃຈ​ຢ້ານ ແລະ​ໄດ້​ຖວາຍ​ກຽດຕິຍົດ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ.
ໃນເວລານີ້ ( ຊົ່ວໂມງ ) " ແຜ່ນດິນໄຫວ " ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລ້ວໂດຍການບັນລຸຜົນຂອງ Lisbon ໃນ 1755, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ຂອງ " ການປະທັບຕາຄັ້ງທີຫົກ " ຂອງ Rev. 6: 12, ໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໃນຮູບແບບທາງວິນຍານ. ອີງ​ຕາມ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​, ນະ​ຄອນ​ຂອງ​ປາ​ຣີ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ " ຫນຶ່ງ​ສ່ວນ​ສິບ ​" ຂອງ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ຂອງ​ຕົນ​. ແຕ່ຄວາມຫມາຍອື່ນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ Dan.7:24 ແລະ Rev.13:1, ສ່ວນສິບຂອງ " ສິບເຂົາ " ຫຼືອານາຈັກຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກຂຶ້ນກັບ papal Roman Catholicism. ປະເທດຝຣັ່ງ, ພິຈາລະນາໂດຍ Rome ເປັນ "ລູກສາວກົກ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic, ໄດ້ຕົກເຂົ້າໄປໃນ atheism, ຂາດການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນ, ແລະໄປເຖິງຕອນນັ້ນທີ່ຈະທໍາລາຍສິດອໍານາດຂອງຕົນ. ແກ ​ທີ 4 ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ວ່າ, “ ຕາ​ເວັນ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ຖືກ​ຕົກ ”; ຂໍ້ຄວາມ " ເຈັດພັນຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວນີ້ " ຢືນຢັນນີ້ໂດຍກ່າວວ່າ: ຝູງຊົນ ( ຫນຶ່ງພັນຄົນ ) ຂອງ " ຜູ້ຊາຍ " ( ເຈັດ: ການຊໍາລະທາງສາສະຫນາຂອງເວລາ), ຖືກຂ້າຕາຍໃນແຜ່ນດິນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມນີ້.
ຂໍ້ທີ 14: “ ວິບັດອັນທີສອງໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ວິບັດທີສາມມາ ໂດຍໄວ ".
ດັ່ງນັ້ນ, ການຫລັ່ງເລືອດຢ່າງເຂັ້ມງວດເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານຢໍາຂອງພຣະເຈົ້າຟື້ນຟູ, ແລະ "ຄວາມຢ້ານກົວ" ໄດ້ຢຸດເຊົາ , ແທນທີ່ໂດຍອານາຈັກຂອງ Napoleon I , " ນົກອິນຊີ " ປະກາດສາມ " trumpets ", ສາມ " ຄວາມໂຊກຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ " ສໍາລັບຊາວແຜ່ນດິນໂລກ. ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ປະ​ກາດ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຝຣັ່ງ​ຂອງ​ປີ 1789 ຫາ 1798​, " ວິ​ບັດ​ທີ​ສອງ ​" ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ຂໍ້ 14 ບໍ່​ສາ​ມາດ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ນາງ​ໂດຍ​ກົງ​. ແຕ່ສໍາລັບພຣະວິນຍານ, ມັນເປັນວິທີການບອກພວກເຮົາວ່າຮູບແບບໃຫມ່ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງຈະປາກົດກ່ອນການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ອີງຕາມການ Rev. 8: 13, " ວິບັດທີສອງ " ຢ່າງຊັດເຈນກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ຂອງ 6th ໄດ້. ແກ ຂອງພະນິມິດ 9:13 ຊຶ່ງແນ່ນອນວ່າຈະ “ ຂ້າຄົນໜຶ່ງສ່ວນສາມ ” ກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະກັບຄືນມາເພື່ອແກ້ແຄ້ນການກ່າວໂທດທີ່ບໍ່ຍຸຕິທຳຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງໂດຍການຂ້າສັດຕູທີ່ເປັນມະຕະ, ພວກກະບົດສຸດທ້າຍ. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ, ຄືກັບການສັງຫານໝູ່ທີ່ເກີດຈາກການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, ພະເຈົ້າກຳລັງຈັດຕັ້ງການສັງຫານໝູ່ຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3, ໃນຄັ້ງນີ້ນິວເຄລຍ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຈຳນວນປະຊາກອນໂລກຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ກ່ອນທີ່ຈະມີການກຳຈັດອັນຄົບຖ້ວນເຊິ່ງຈະຟື້ນຟູລັກສະນະ " ສຸດເຫວີຍ " ເດີມ, ຫຼັງຈາກການແຊກແຊງການທຳລາຍຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າຂອງ " ວິບັດທີສອງ " ເຊື່ອມຕໍ່ trumpet ສີ່ ກັບ ຫົກ ສໍາລັບເຫດຜົນທາງວິນຍານ. ໂຄງສ້າງຂອງ Apocalypse ແບ່ງເວລາຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນອອກເປັນສອງສ່ວນ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, " ໂຊກຮ້າຍ " ລົງໂທດຜູ້ທີ່ມີຄວາມຜິດທີ່ຖືກລົງໂທດກ່ອນປີ 1844 ແລະໃນຄັ້ງທີສອງ, ຜູ້ທີ່ຖືກລົງໂທດຫຼັງຈາກປີ 1844, ກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ. ບັດ​ນີ້, ການ​ລົງ​ໂທດ​ທັງ​ສອງ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ລົງ​ໂທດ​ຄັ້ງ​ທີ​ສີ່​ໃນ​ພວກ​ເລວີ 26:25: “ ເຮົາ​ຈະ​ໃຊ້​ດາບ​ທີ່​ຈະ​ແກ້ແຄ້ນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ .” ການລົງໂທດຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນຕົກຢູ່ໃນຜູ້ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ ຂ່າວສານຂອງການປະຕິຮູບ, ວຽກງານທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຢຊູສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແລະຄັ້ງທີສອງ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດ ການປະຕິຮູບນີ້ຈາກ 1843. ແສງສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າກໍ່ສ້າງການປະຕິຮູບແບບຖາວອນນີ້ຈະຖືກນໍາສະເຫນີຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງການທົດລອງ.
ໂດຍການທົບທວນຄືນສິ່ງຕ່າງໆແລະການກະທໍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ imputed ກັບຜູ້ຊາຍຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງຈາກ 1789 ຫາ 1795, ພວກເຮົາພົບເຫັນສິ່ງທີ່ພຣະອົງສາມາດ impute ກັບຜູ້ຊາຍຕາເວັນຕົກຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ​ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ການ​ດູ​ໝິ່ນ​ເໝືອນ​ກັນ, ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ​ແລະ ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ຕໍ່​ພິທີການ​ທາງ​ສາດສະໜາ ​ແລະ ຂອງ​ຜູ້​ສອນ​ເຂົາ; ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ຄັ້ງ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ຈາກ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ຢ່າງ​ພິ​ເສດ. ໃນລະຫວ່າງປີຂອງສັນຕິພາບ, atheism ແລະສາສະຫນາປອມໄດ້ເອົາຊະນະໂລກຕາເວັນຕົກ. ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ, ສໍາລັບຫົວຂໍ້ນີ້, ການອ່ານສອງເທົ່າ; ພຶດຕິກໍາຂອງ " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງຍຸກປະຕິວັດແລະເວລາວິທະຍາສາດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດ. ເພື່ອຄວາມຊັດເຈນກວ່າ, ອີງຕາມພະນິມິດ 11:11-13, " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ຂອງການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດກ່ຽວກັບ " ສຽງແກທີ່ສີ່ " " ກັບໃຈ ," ໃນຂະນະທີ່ " ຜູ້ລອດຊີວິດ " ຂອງການອ່ານທີສອງກ່ຽວກັບ " ແກທີ່ຫົກ " " ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ ," ຕາມພຣະນິມິດ 9:20-21.
 
ອັນທີສາມ “ ວິບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ” (ສຳລັບຄົນບາບ): ການກັບມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ແກ້ແຄ້ນ
ຂໍ້ທີ 15: “ ເທວະດາອົງທີເຈັດດັງຂຶ້ນ (ສຽງແກ) ແລະດັງຂຶ້ນໃນສະຫວັນ, ເວົ້າວ່າ, ອານາຈັກຂອງໂລກນີ້ໄດ້ກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ແລະຂອງພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ ແລະພຣະອົງຈະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ.
ຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດແມ່ນຂອງ " ແກທີເຈັດ " ທີ່ກໍານົດ, ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານ, ເວລາທີ່ຜູ້ສ້າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເບິ່ງເຫັນກັບຕາຂອງສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ຢືນຢັນ Rev. 1: 7: " ເບິ່ງ, ພຣະອົງໄດ້ມາກັບເມກ, ແລະທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ; ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ເຈາະມັນ ." " ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະອົງ ," ຜູ້ທີ່ເຈາະພຣະເຢຊູ, ແມ່ນສັດຕູຂອງພຣະອົງຈາກທຸກຍຸກຂອງຄຣິສຕຽນ, ລວມທັງຄົນສຸດທ້າຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຈາະພຣະອົງ, ຂົ່ມເຫັງສານຸສິດທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະກາດວ່າ: " ຕາບໃດທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດມັນກັບຫນຶ່ງໃນຫນ້ອຍທີ່ສຸດອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານໄດ້ເຮັດມັນກັບຂ້າພະເຈົ້າ " (Matt. 25: 40). ຈາກທ້ອງຟ້າ, ສຽງດັງຂຶ້ນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຫດການ. ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ອອກ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ຂັບ​ໄລ່​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ແລະ​ພວກ​ຜີ​ປີ​ສາດ​ຂອງ​ຕົນ​ໂດຍ​ພຣະ​ຄຣິດ​ທີ່​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ, ເອີ້ນ​ວ່າ " Michael " ໃນ Rev. 12:7-12. ປະຫວັດສາດຂອງບາບຂອງໂລກຈະຢຸດເຊົາສໍາລັບການຂາດຄົນບາບທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍປາກຂອງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງ. ມານຮ້າຍ, " ເຈົ້ານາຍຂອງໂລກນີ້ " ຕາມພຣະເຢຊູ, ສູນເສຍການຄອບຄອງຂອງໂລກບາບທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ພະອົງຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮົກຮ້າງເປັນເວລາອີກພັນປີ ໂດຍບໍ່ທຳຮ້າຍຜູ້ໃດ, ລໍຖ້າການລົບລ້າງທັງໝົດຂອງລາວຢູ່ໃນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍພ້ອມກັບຄົນບາບອື່ນໆທັງໝົດທີ່ພະເຈົ້າຈະປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້.
 
ຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫວັນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ຂໍ້ທີ 16: “ ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຊາວ​ສີ່​ຄົນ​ທີ່​ນັ່ງ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເທິງ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຂາບ​ລົງ​ຂາບ​ໄຫວ້​ພຣະ​ເຈົ້າ .”
ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ໃນ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ປົກຄອງ, ຕັດສິນ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຕາມ​ພຣະນິມິດ 20:4. ຂໍ້ນີ້ evokes ສະພາບການຂອງການເລີ່ມຕົ້ນສະຫວັນຂອງການໄຖ່ຂອງ Rev. 4. ຂໍ້ນີ້ສະເຫນີຮູບແບບທີ່ການນະມັດສະການແທ້ຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດ. ການ prostration, ສຸດຫົວເຂົ່າຂອງຫນຶ່ງ, ໃບຫນ້າກັບດິນ, ແມ່ນຮູບແບບທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 17: " ໂດຍກ່າວວ່າ: ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ເປັນ, ແລະຜູ້ທີ່ເປັນ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ເອົາອໍານາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າແລະໄດ້ປົກຄອງ. "
ຜູ້​ຖືກ​ໄຖ່​ໄດ້​ຕໍ່​ອາຍຸ​ການ​ຂອບ​ພຣະ​ໄທ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ ​ກົ້ມ​ຂາບ ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, “ ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ ​ຊົງ ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຜູ້​ສະ​ຖິດ​ຢູ່ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ສະ​ເດັດ​ມາ” , ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ນິມິດ 1:4 ໄດ້​ປະ​ກາດ. “ ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍຶດ​ເອົາ​ອຳນາດ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ເຈົ້າ ” ຊຶ່ງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ ແລະ​ການ​ຕາຍ​ຈາກ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ​ກິດ “ ລູກ​ແກະ ” ຂອງ​ເຈົ້າ; " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກອອກໄປ ." ເຈົ້າໄດ້ “ ຍຶດເອົາອານາຈັກຂອງເຈົ້າ ”; ສະ ພາບ ການ ທີ່ ແນະ ນໍາ ແມ່ນ ແທ້ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ເອົາ John ໃນ Rev. 1:10; ປະຫວັດສາດຂອງການຊຸມນຸມຂອງພຣະຄຣິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນໃນອະດີດ. ໃນ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ນີ້, " ເຈັດ​ສະ​ພາ " ແມ່ນ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫລັງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຫນ້າ​ທີ່​ເລືອກ​ຕັ້ງ. ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຈຸດ​ປະສົງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຫວັງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ຊາດ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ຄຽດ​ແຄ້ນ; ແລະ​ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ ແລະ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຈະ​ຕັດສິນ​ຄົນ​ຕາຍ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ ຄື​ຜູ້ທຳນວາຍ, ໄພ່ພົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຢຳເກງ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ທັງ​ນ້ອຍ​ແລະ​ໃຫຍ່, ແລະ​ທຳລາຍ​ຜູ້​ທຳລາຍ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ພວກເຮົາ ພົບເຫັນຂໍ້ມູນທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍກ່ຽວກັບລໍາດັບເຫດການທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ . ທີ 6 trumpet ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງຜູ້ຊາຍ , ນັ້ນແມ່ນ, " ປະເທດຊາດໄດ້ໃຈຮ້າຍ ," ແລະຕໍ່ຫນ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃນ 2020-2021, ພວກເຮົາເປັນພະຍານເຖິງສາເຫດຂອງການລະຄາຍເຄືອງນີ້: Covid-19 ແລະການທໍາລາຍເສດຖະກິດທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດ, ການຮຸກຮານຂອງອິດສະລາມ, ແລະທັນທີທັນໃດ, ລັດເຊຍກະທໍາຜິດກັບພັນທະມິດຂອງຕົນ. ຫລັງຈາກການຂັດແຍ້ງທີ່ຮ້າຍກາດແລະທໍາລາຍນີ້, ຫຼັງຈາກການປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍວັນອາທິດໂດຍ " ສັດເດຍລະສານຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ," ນັ້ນແມ່ນ, ພັນທະມິດຂອງພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກຂອງຊາວອາເມລິກາແລະເອີຣົບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອກເທລົງໃສ່ພວກເຂົາ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງ " ທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Rev. 16. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຈັດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປາກົດຕົວເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂຄງການກະກຽມສໍາລັບ " ພັນປີ " ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ໃນ​ສະຫວັນ, ຕາມ​ພະນິມິດ 4:1, ການ​ພິພາກສາ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ: “ ແລະ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຈະ​ຕັດສິນ​ຄົນ​ຕາຍ .” ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ລາງ​ວັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ: ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ສັນ​ຍາ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ກັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ດວງ​ດາວ​ໃນ​ຍາມ​ເຊົ້າ ແລະ​ມົງກຸດ​ທີ່​ໄດ້​ສັນຍາ​ໄວ້​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊຊະນະ​ໃນ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ຂອງ​ສັດທາ: “ ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາງວັນ​ແກ່​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ​ແກ່ ​ຜູ້​ປະກາດ​ພຣະທຳ .” ພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາພະຍາກອນສໍາລັບທຸກໄວ (ອີງຕາມ 2 Pet. 1: 19) ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນໂດຍສະເພາະໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. “ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ ​ຜູ້​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ທ່ານ ” ນັ້ນ​ແມ່ນ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ໃນ​ທາງ​ບວກ​ກັບ​ຂໍ້​ຄວາມ​ຂອງ​ສາມ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ Rev. 14:7 ກັບ 13; ທໍາອິດທີ່ຈື່ຈໍາສະຕິປັນຍາທີ່ປະກອບດ້ວຍການຢ້ານກົວພຣະອົງ, ເຊື່ອຟັງພຣະອົງແລະບໍ່ໂຕ້ຖຽງກັບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ: " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງ ", ໃນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, " ສໍາລັບເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ, ແລະນະມັດສະການ ພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງ ສະຫວັນ, ທະເລ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ ."
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ວິຫານຂອງພະເຈົ້າໄດ້ເປີດຢູ່ໃນສະ ຫວັນ , ແລະໄດ້ເຫັນຫີບພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນວິຫານຂອງພະອົງ.
ຫົວຂໍ້ທັງໝົດທີ່ເກີດຂື້ນໃນປຶ້ມພຣະນິມິດສະບັບນີ້ ຮວມເຂົ້າກັນໄປສູ່ຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດຂອງການກັບມາອັນສະຫງ່າລາສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ຂໍ້ນີ້ແນໃສ່ບໍລິບົດທີ່ຫົວຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຖືກປະຕິບັດແລະສໍາເລັດ:
Rev. 1: Adventism:
ຂໍ້ທີ 4: " ໂຢຮັນເຖິງຄຣິສຕະຈັກທັງເຈັດທີ່ຢູ່ໃນອາຊີ: ພຣະຄຸນ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຈາກພຣະອົງ, ແລະຊຶ່ງເປັນ, ແລະທີ່ຈະມາ ; ແລະຈາກວິນຍານເຈັດທີ່ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະອົງ. "
ຂໍ້ທີ 7: “ ເບິ່ງແມ, ພະອົງສະເດັດມາດ້ວຍເມກ ແລະທຸກຕາຈະເຫັນພຣະອົງ, ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ທີ່ແທງພຣະອົງ; ແລະທຸກເຜົ່າຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ເຮົາ​ຄື​ອາລະຟາ ແລະ​ໂອເມກາ,” ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຜູ້​ເປັນ, ແລະ​ເປັນ​ໃຜ, ແລະ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ , ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່.” »
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃນ​ວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ , ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ດັງ​ຢູ່​ຫລັງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເປັນ​ສຽງ​ແກ ,
Rev. 3: ສະພາແຫ່ງທີເຈັດ: ສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ " Laodicean " (= ປະຊາຊົນຕັດສິນ).
ພຣະນິມິດ 6:17: ວັນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ທີ່​ກະບົດ , “ ເພາະ​ວັນ​ແຫ່ງ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ , ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່ ?
ພຣະນິມິດ 13: “ ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ” (ພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກ coalition) ແລະກົດບັນຍັດຂອງວັນອາທິດ; ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ລາວ​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ຊີວິດ ​ແກ່​ຮູບ​ສັດ​ຮ້າຍ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ຮູບ​ສັດ​ທັງ​ສອງ​ເວົ້າ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ນະມັດສະການ​ຮູບ​ສັດ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ​ຖືກ​ຂ້າ.
 
Rev. 14: ສອງຫົວຂໍ້ຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " (ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກແລະການ rapture ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ) ແລະ " vintage " (ການສັງຫານຫມູ່ຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍຜູ້ຕິດຕາມທີ່ລໍ້ລວງແລະຫລອກລວງຂອງພວກເຂົາ).
 
ພຣະນິມິດ 16: ຂໍ້ທີ 16: ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການສູ້ຮົບ Armageddon
 
ການແຊກແຊງໂດຍກົງແລະເບິ່ງເຫັນ ຂອງພຣະເຈົ້າ , " ແລະມີຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ຟ້າຮ້ອງ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວ ," ອ້າງແລ້ວໃນ Rev. 4: 5 ແລະ 8: 5. ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເພີ່ມ “ ແລະ​ລູກ​ເຫັບ​ຕົກ​ຫນັກ ”; “ ໝາກເຫັບ ” ເຊິ່ງສະຫຼຸບຫົວຂໍ້ທີ ເຈັດ ຂອງ “ ເຈັດໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ ” ໃນພຣະນິມິດ 16:21.
ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ແມ່ນ​ສະ​ນັ້ນ​ຫມາຍ​ໂດຍ​ຫົວ​ຂໍ້ Adventist ຫລ້າ​ສຸດ​ທີ່​ຄັ້ງ​ນີ້​ນໍາ​ມາ ​, ໃນ​ພາກ​ຮຽນ spring ຂອງ 2030​, ຄວາມ​ລອດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ກັບ​ຜູ້​ເລືອກ​, ໄດ້​ມາ​ໂດຍ​ການ​ຫລັ່ງ​ເລືອດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​. ມັນແມ່ນເວລາສໍາລັບການປະເຊີນຫນ້າຂອງລາວກັບພວກກະບົດທີ່ກໍາລັງກະກຽມທີ່ຈະຂ້າຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງລາວທີ່ປະຕິເສດວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນແລະຮັກສາຄວາມສັດຊື່ຂອງພວກເຂົາຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ອາທິດທໍາອິດຂອງການສ້າງໂລກຂອງລາວ. " ປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI " ຂອງພະນິມິດ 6 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພຶດຕິກໍາແລະຄວາມຕົກໃຈຂອງພວກກະບົດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຖືກຈັບໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນການກະທໍາຂອງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໂດຍເຈດຕະນາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນແລະຮັກແພງຂອງລາວ. ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມບໍ່ເຫັນດີນໍາມາເຖິງໃນຂໍ້ນີ້ 19. ມັນເປັນກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ "ຫີບປະຈັກພະຍານ " ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງ tabernacle ແລະ Hebrew " ພຣະວິຫານ ." ຫີບ​ເປັນ​ໜີ້​ກຽດ​ສັກ​ສີ ແລະ​ຄວາມ​ສັກສິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ມັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ເພາະ​ມັນ​ມີ​ແຜ່ນ​ຈາລຶກ​ຂອງ​ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ຂຽນ​ດ້ວຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ, ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ໂມເຊ, ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເພິ່ນ. ຄໍາພີໄບເບິນຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກກະບົດໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດກັບຄືນມາ. ເພາະ​ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂໍ້​ທີ 1-6 ຂອງ​ຄຳເພງ 50 ປະກາດ​ວ່າ:
" ເພງສັນລະເສີນຂອງອາສັບ. ພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າ, ພຣະຢາເວ, ກ່າວ, ແລະເອີ້ນແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກຕາເວັນຂຶ້ນເຖິງຕາເວັນ, ຈາກເມືອງຊີໂອນ, ຄວາມງາມທີ່ສົມບູນແບບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ່ອງແສງອອກມາ, ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາສະເດັດມາ, ແລະຈະບໍ່ງຽບຢູ່; ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງເປັນໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້, ລົມພາຍຸທີ່ໂຫດຮ້າຍຢູ່ອ້ອມຮອບ ພຣະ ອົງ . ຜູ້​ສັດ​ຊື່, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ - ແລະ ​ສະ​ຫວັນ​ຈະ​ປະ​ກາດ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ , ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ .
ໃນສະພາບການຂອງຄວາມຢ້ານກົວ, ພວກກະບົດຈະເຫັນຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສະແດງ ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ ໃນຕົວອັກສອນຂອງໄຟ. ແລະ​ໂດຍ​ການ​ກະທຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ໂທດ​ພວກ​ເຂົາ​ເຖິງ “ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ .”
ຂໍ້ສຸດທ້າຍນີ້ຂອງຫົວຂໍ້ຂອງ " ແກທີເຈັດ " ເປີດເຜີຍແລະຢືນຢັນຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງທີ່ຂັດແຍ້ງໂດຍຄຣິສຕຽນປອມທີ່ກະບົດ. ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ໄດ້​ຖືກ​ດູ​ຖູກ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ຂໍ້​ອ້າງ​ຂອງ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ກັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ກົດ​ໝາຍ​ແລະ​ພຣະ​ຄຸນ. ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ​ນີ້​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ອ່ານ​ຄຳ​ທີ່​ອັກຄະສາວົກ​ໂປໂລ​ເວົ້າ​ຜິດ​ໃນ​ຈົດໝາຍ​ຂອງ​ລາວ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກເລີກຄວາມສົງໃສຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍການໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນແລະງ່າຍດາຍ. ໃນ Rom. 6, ໂປໂລ​ປຽບທຽບ​ຜູ້​ທີ່ “ ຢູ່​ໃຕ້ ​ກົດບັນຍັດ ” ກັບ​ຜູ້​ທີ່ “ ຢູ່​ໃຕ້​ພຣະ​ຄຸນ ” ເພາະ​ສະພາບການ​ຂອງ​ພະອົງ​ເມື່ອ​ສັນຍາ​ໃໝ່​ກຳລັງ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ. ໂດຍສູດ " ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍ ," ລາວກໍານົດຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດໃຫມ່ນີ້ໂດຍສູດ " ດ້ວຍກົດຫມາຍ ". ສໍາລັບນີ້ແມ່ນຜົນປະໂຫຍດທີ່ພຣະຄຸນນໍາມາ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແລະສອນລາວໃຫ້ຮັກແລະເຊື່ອຟັງກົດບັນຍັດອັນສັກສິດ. ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະອົງ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ “ ຢູ່​ໃຕ້​ກົດ​ໝາຍ ” ແລະ “ຢູ່ ​ໃຕ້​ພຣະ​ຄຸນ ,” ລາວ​ກໍ​ບໍ່ “ ຢູ່​ໃຕ້​ກົດ​ໝາຍ .” ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈຳ​ອີກ​ວ່າ ໂປ​ໂລ​ກ່າວ​ເຖິງ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ວ່າ “ ບໍ​ລິ​ສຸດ ແລະ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ນັ້ນ​ທ່ຽງ​ທຳ ”; ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍແບ່ງປັນກັບລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຂະນະທີ່ Paul castigates ບາບ, ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະ convince ຜູ້ອ່ານຂອງຕົນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນເຮັດບາບຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, rebels ທີ່ທັນສະໄຫມໃຊ້ບົດເລື່ອງຂອງຕົນເພື່ອຂັດພຣະອົງໂດຍການເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນ " ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງບາບ " ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Rome ໃນເດືອນມີນາ 7, 321. ໃນຂະນະທີ່ໂປໂລປະກາດໃນ Gal. 2:17: " ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າ ພວກເຮົາເອງຍັງໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າເປັນຄົນບາບ , ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງບາບ?" ໄກ​ຈາກ​ມັນ ​! "ໃຫ້ພວກເຮົາເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມແມ່ນຍໍາ," ໄກຈາກມັນ ", ເຊິ່ງກ່າວໂທດແນວຄິດທາງສາສະຫນາຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ທັນສະໄຫມ, ກະບົດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ວັນທີທີ່ຊາວໂລມັນ " ບາບ " ເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກແລະຕາເວັນອອກໂດຍສິດອໍານາດຂອງຈັກກະພັດ Roman pagan, Constantine I.
ໃນສະພາບການນີ້ຂອງ " ແກທີເຈັດ " ຫົກພັນປີທໍາອິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງໃນໂລກ, ໃນໂຄງການເຈັດພັນປີທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ, ສິ້ນສຸດລົງ. ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ຫຼື " ພັນປີ " ຂອງພຣະນິມິດ 20, ຫຼັງຈາກນັ້ນເປີດ, ອຸທິດຕົນເພື່ອການຕັດສິນຂອງສະຫວັນຂອງພວກກະບົດໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 4.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 12 : ແຜນສູນກາງອັນຍິ່ງໃຫຍ່
 
ຜູ້ຍິງ - ຜູ້ຮຸກຮານຊາວໂຣມັນ - ຜູ້ຍິງໃນທະເລຊາຍ - ວົງເລັບ: ການຕໍ່ສູ້ໃນສະຫວັນ - ຜູ້ຍິງໃນທະເລຊາຍ - ການປະຕິຮູບ - ອະເທວະດາ -
The Adventist ທີ່ເຫຼືອ
 
ຜູ້ຍິງທີ່ຊະນະ, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ
ຂໍ້ທີ 1: “ ມີ​ເຄື່ອງໝາຍ​ອັນ​ໃຫຍ່​ອັນ​ໜຶ່ງ​ປາກົດ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ: ຜູ້​ຍິງ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຕາເວັນ ມີ​ດວງ​ເດືອນ​ຢູ່​ໃຕ້​ຕີນ ແລະ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ນາງ​ມີ​ມົງກຸດ​ສິບ​ສອງ​ດວງ.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຫົວຂໍ້ຫຼາຍອັນຕິດຕາມກັນໃນຮູບແຕ້ມຫຼືຫຼາຍຮູບ. ຮູບທໍາອິດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາແຫ່ງການເລືອກເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນປະມຸກອົງດຽວ, ອີງຕາມເອເຟດ. 5:23. ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ແມ່ຍິງ ," "ເຈົ້າສາວ " ຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຫຸ້ມໄວ້ໃນ " ແສງຕາເວັນຂອງຄວາມຊອບທໍາ " ໄດ້ທໍານາຍໃນ Mal. 4:2. ໃນການນໍາໃຊ້ສອງເທົ່າ, " ດວງຈັນ " ສັນຍາລັກຂອງຄວາມມືດແມ່ນ " ພາຍໃຕ້ຕີນຂອງລາວ ". ສັດຕູເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຫວັດສາດແລະຕາມລໍາດັບ, ຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ລົ້ມລົງ, ກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, ປະທ້ວງ, ແລະ Adventists, ຂອງໃຫມ່. ຢູ່ເທິງຫົວຂອງລາວ, " ມົງກຸດຂອງສິບສອງດາວ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວໃນພັນທະມິດຂອງພຣະເຈົ້າ, 7, ກັບຜູ້ຊາຍ, 5, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຕົວເລກ 12.
 
ແມ່ຍິງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງກ່ອນໄຊຊະນະສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ 2: “ ນາງມີລູກ, ແລະຮ້ອງອອກມາ, ຢູ່ໃນຄວາມລໍາບາກແລະເຈັບປວດທີ່ຈະເກີດລູກ. »
ໃນຂໍ້ທີ 2, “ ຄວາມເຈັບປວດຂອງການເກີດລູກ ” ຫມາຍເຖິງການຂົ່ມເຫັງເທິງແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນເວລາແຫ່ງລັດສະຫມີພາບແຫ່ງສະຫວັນ. ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ໂດຍ​ພະ​ເຍຊູ​ໃນ​ໂຢຮັນ 16:21-22: “ ຜູ້​ຍິງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ເມື່ອ​ເກີດ​ລູກ​ກໍ​ໂສກ​ເສົ້າ ເພາະ​ເວລາ​ຂອງ​ນາງ​ມາ​ເຖິງ​ແລ້ວ ແຕ່​ເມື່ອ​ນາງ​ເກີດ​ລູກ​ແລ້ວ ນາງ​ບໍ່​ຈື່​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ໄດ້​ອີກ ເພາະ​ຄວາມ​ຍິນດີ​ທີ່​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ເກີດ​ມາ​ໃນ​ໂລກ. ສະນັ້ນ ບັດ​ນີ້​ເຈົ້າ​ກໍ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ; ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ພົບ​ເຈົ້າ​ອີກ, ແລະ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ, ແລະ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ເຈົ້າ. »
 
ຜູ້ຂົ່ມເຫັງພວກນອກຮີດຂອງແມ່ຍິງ: Rome, ນະຄອນ imperial ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ອີກ​ເຄື່ອງໝາຍ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສະຫວັນ; ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມັງກອນ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ໜຶ່ງ, ມີ​ເຈັດ​ຫົວ ແລະ​ມີ​ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ, ແລະ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ມັນ​ມີ​ມົງກຸດ​ເຈັດ​ອັນ.
ຂໍ້ທີ 3 ກໍານົດຜູ້ຂົ່ມເຫັງຂອງລາວ: ມານ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ລາວປະຕິບັດໂດຍຜ່ານອໍານາດທາງກາຍະພາບຂອງໂລກເຊິ່ງຂົ່ມເຫັງຜູ້ທີ່ເລືອກ, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງລາວ. ໃນການປະຕິບັດຂອງລາວ, ລາວໃຊ້ສອງຍຸດທະສາດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ; "ມັງ ກອນ " ແລະຂອງ " ງູ ". ທໍາອິດ, ຂອງ " ມັງກອນ " ແມ່ນການໂຈມຕີເປີດນໍາໃຊ້ໂດຍ pagan imperial Rome. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຊອກຫາສັນຍາລັກທີ່ເຫັນແລ້ວໃນ Dan.7: 7 ບ່ອນທີ່ Rome ປາກົດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງສັດທີ່ monstrous ສີ່ທີ່ມີ " ສິບ horns ". ສະພາບການຂອງພວກນອກຮີດໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍການປະກົດຕົວຂອງ " diadems "ທີ່ວາງໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້ " ເຈັດຫົວ ", ສັນຍາລັກຂອງນະຄອນ Roman ອີງຕາມການ Rev. 17. ຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າມັນ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພວກເຮົາ, ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຮູບພາບນີ້ຖືກນໍາສະເຫນີ, ໂດຍສະຖານທີ່ຂອງ " tiaras ", ສະພາບການປະຫວັດສາດທີ່ຄາດຄະເນໄວ້.
 
ການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາຂອງແມ່ຍິງ: papal Catholic Rome
ຂໍ້ທີ 4: “ ຫາງ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ແກວ່ງ​ດາວ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ຂອງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ແລະ​ຖິ້ມ​ລົງ​ມາ​ສູ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ມັງກອນ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ກຳລັງ​ຈະ​ເກີດ ເພື່ອ​ວ່າ​ນາງ​ຈະ​ໄດ້​ກຳເນີດ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ.
ຂໍ້ນີ້ໃຊ້ເວລາເຖິງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກໃຫມ່, ຂໍ້ຄວາມຂອງ Rev. 11: 1 ກັບ 3 ບ່ອນທີ່ papal Rome ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພຣະເຈົ້າ, ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " rod ", ເພື່ອ " ຢຽບ underfoot ນະຄອນສັກສິດສໍາລັບການ 42 ເດືອນ ".
ໃນດານີເອນ, " ສິບ horns " ຂອງ Empire Roman ແມ່ນຈະສໍາເລັດໂດຍ papal " ເຂົານ້ອຍ " (ຈາກ 538 ຫາ 1798). ການສືບທອດນີ້ຖືກຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Rev. 12, ໃນຂໍ້ທີ 4.
ຄໍາວ່າ " ຫາງ " ເປົ້າຫມາຍທີ່ ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ສາດສະດາ  Jezebel "ຂອງ Rev. 2: 20, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສືບທອດຂອງ papal Christian ປອມ Rome ສາດສະຫນາຈັກນີ້, ຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ອ້າງອີງໃນ Dan. 8: 10 ຢູ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ປັບ ປຸງ ໃຫມ່ . ທີ່ພຣະເຢຊູໃຫ້ກຽດແກ່ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ " ຝ່າຍທີສາມຖືກລາກລົງໃນຄວາມລົ້ມລະລາຍຂອງພຣະອົງ ." ທີສາມບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງໃນຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ, ແຕ່, ຕາມຄໍາພະຍາກອນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຈໍານວນຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດທີ່ຖືກທົດສອບແມ່ນເກີນອັດຕາສ່ວນນີ້.
ຂໍ້ທີ 5: “ ນາງ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ປົກຄອງ​ທຸກ​ຊາດ​ດ້ວຍ​ໄມ້ເທົ້າ​ເຫຼັກ ແລະ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ​ກໍ​ຖືກ​ຈັບ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພະອົງ.
ໃນ​ການ​ໃຊ້​ສອງ​ເທື່ອ ຄຳ​ພະຍາກອນ​ເລົ່າ​ເຖິງ​ວິທີ​ທີ່​ມານຮ້າຍ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ເຫດ​ການ​ຂອງ​ເມຊີ​ຕັ້ງແຕ່​ເກີດ​ມາ​ຈົນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ມັນ. ແຕ່​ໄຊຊະນະ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂອງ​ລູກ​ກົກ​ທີ່​ຜູ້​ທີ່​ເລືອກ​ໄວ້​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ປະສົບ​ຜົນສຳ​ເລັດ, ສືບ​ຕໍ່​ຕໍ່ສູ້​ຄື​ກັນ​ຈົນ​ເຖິງ​ໄຊຊະນະ​ສຸດ​ທ້າຍ. ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ການ​ໄດ້​ຮັບ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ແບ່ງ​ປັນ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ໃຫ້​ແກ່​ເພິ່ນ ແລະ​ກໍ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ພ້ອມ​ກັນ, “ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ປົກ​ຄອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ເທົ້າ​ເຫລັກ ” ຊຶ່ງ​ຈະ​ໃຫ້​ຄຳ​ຕັດ​ສິນ​ຂອງ “ ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ປະສົບການ ຂອງພຣະຄຣິດແລະຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນປະສົບການດຽວ, ແລະຮູບພາບຂອງ " ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາຫາພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອບັນລັງຂອງພຣະອົງ ", ດັ່ງນັ້ນກັບສະຫວັນ, ແມ່ນການ "ການປົດປ່ອຍ" ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຈະສໍາເລັດໃນປີ 2030, ກັບການກັບຄືນມາຂອງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກ " ຄວາມເຈັບປວດຂອງ ການ​ເກີດ​ລູກ ​. ເດັກ ນ້ອຍ ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດແລະໄຊຊະນະ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ຜູ້ຍິງ​ຄົນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ໜີ​ໄປ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ ບ່ອນ​ທີ່​ນາງ​ມີ​ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຈັດ​ຕຽມ​ໄວ້ ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ລ້ຽງ​ນາງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ສອງ​ຮ້ອຍ​ຫົກ​ສິບ​ວັນ.
ສະພາທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງແມ່ນສະຫງົບແລະບໍ່ມີອາວຸດ, ອາວຸດດຽວຂອງມັນແມ່ນພະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ດາບຂອງພຣະວິນຍານ, ມັນພຽງແຕ່ສາມາດຫນີໄປກ່ອນຜູ້ຮຸກຮານຂອງມັນ. ຂໍ້ທີ 6 ຈື່ຈໍາເວລາຂອງການປົກຄອງ papal ຂົ່ມເຫັງໃນລະຫວ່າງ " 1260 ວັນຂອງສາດສະດາ " ຫຼື 1260 ປີທີ່ແທ້ຈິງຕາມລະຫັດຂອງເອເຊກ. 4:5-6. ເວລານີ້ແມ່ນສໍາລັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນເປັນເວລາຂອງການທົດລອງທີ່ເຈັບປວດທີ່ແນະນໍາໂດຍການກ່າວເຖິງຄໍາວ່າ " ທະເລຊາຍ " ບ່ອນທີ່ "ນໍາພາໂດຍພຣະເຈົ້າ." ດ້ວຍເຫດນີ້ ນາງຈຶ່ງແບ່ງປັນ ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ “ ພະຍານສອງຄົນ ” ຂອງພະນິມິດ 11:3. ໃນແດນ. 8:12, ນີ້​ປະ​ໂຫຍກ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​: " ກອງ​ທັບ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ປະ​ຈໍາ​ວັນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ບາບ ​" ; ບາບ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໂດຍ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຂອງ​ການ​ພັກ​ຜ່ອນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 7 ເດືອນ​ມີ​ນາ, 321.
 
ເປີດວົງເລັບ: ການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ
ຂໍ້ທີ 7: “ ມີ​ສົງຄາມ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ ມີ​ຄາເອນ​ແລະ​ເທວະດາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ມັງກອນ ແລະ​ມັງກອນ​ແລະ​ເທວະດາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກໍ​ຕໍ່ສູ້​ກັນ .
ການ​ປະ​ກາດ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຢູ່​ໃນ​ວົງ​ເລັບ. ສິ່ງ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຍ້ອນ​ການ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ເໜືອ​ບາບ ແລະ ຄວາມ​ຕາຍ. ໄຊຊະນະນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ແຕ່ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຜົນສະທ້ອນທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບຜີປີສາດແລະຊາຕານເອງຈົນເຖິງເວລານັ້ນ.
ສໍາຄັນຫຼາຍ : ການຂັດແຍ້ງຊັ້ນສູງນີ້, ເຊິ່ງຍັງຄົງເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບຕາຂອງມະນຸດ, ສ່ອງແສງເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນເວລາທີ່ພະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນ John 14: 1-3, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, " ຢ່າໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າກັງວົນ, ຈົ່ງເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ແລະເຊື່ອໃນຂ້ອຍ, ໃນເຮືອນຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍມີເຮືອນຫຼາຍ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍຢາກບອກເຈົ້າວ່າຂ້ອຍໄປ ຈັດແຈງສະຖານທີ່ ໃຫ້ເຈົ້າ , ແລະຖ້າຂ້ອຍໄປ ຈັດແຈງບ່ອນ ໃຫ້ເຈົ້າ , ຂ້ອຍຈະມາອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະຮັບເອົາເຈົ້າກັບຕົວຂ້ອຍເອງ; ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່, " ບ່ອນ ນັ້ນ " ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ . ປາກົດຢູ່ໃນຂໍ້ທີ່ຈະມາເຖິງຕໍ່ໄປ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແຕ່​ເຂົາ​ບໍ່​ຊະນະ, ທັງ​ບໍ່ ​ໄດ້​ພົບ ​ບ່ອນ​ຢູ່ ​ໃນ​ສະຫວັນ​ອີກ.
ສົງຄາມເທິງສະຫວັນນີ້ບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບສົງຄາມໂລກຂອງພວກເຮົາ; ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ທັນ​ທີ​, ແລະ​ສອງ​ຝ່າຍ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ບໍ່​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ​. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສະແດງຕົນເອງໃນລັກສະນະທີ່ຖ່ອມຕົວແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນຂອງເທວະດາ " ໄມເຄີນ " ແມ່ນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດທີ່ສັດທັງຫມົດຂອງພຣະອົງຄວນກົ້ມລົງແລະເຊື່ອຟັງ. ຊາຕານແລະພວກຜີປີສາດຂອງມັນເປັນສັດທີ່ກະບົດດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມເຫັງ, ແລະສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕ້ານທານແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຊື່ອຟັງ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຂັບໄລ່ພວກມັນອອກຈາກສະຫວັນໂດຍອໍານາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ. ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ​ກິດ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ພະ​ເຍຊູ​ຢ້ານ​ກົວ​ຈາກ​ທູດ​ສະຫວັນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະອົງ ແລະ​ເປັນ​ພະຍານ​ວ່າ​ພະອົງ​ເປັນ “ ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ” ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ​ໃນ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ເຊິ່ງ​ກຳນົດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ເປັນ​ແບບ​ນັ້ນ.
ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ລະ ບຸ ວ່າ: " ບ່ອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ . " ສະຖານທີ່ " ທີ່ຖືກຍຶດຄອງໂດຍພວກກະບົດທາງສະຫວັນໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງຫວ່າງອອກເພື່ອໃຫ້ອານາຈັກສະຫວັນນີ້ " ບໍລິສຸດ " ແລະ " ກະກຽມ " ເພື່ອຮັບການເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະຄຣິດໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານພວກກະບົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ. ເມື່ອ​ເປັນ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ, ການ​ເອົາ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ລາວ​ໄປ​ກັບ​ລາວ, “ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ກັບ​ລາວ​ສະ​ເໝີ, ບໍ່​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ຢູ່​ໃສ ” ນັ້ນ​ຄື​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ດັ່ງ​ນັ້ນ, “ ຕຽມ​ພ້ອມ ” ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ສ່ວນ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຮົກຮ້າງ​ແບບ​ທີ່​ໄດ້​ພະຍາກອນ​ໄວ້​ໂດຍ​ຄຳ​ວ່າ “ ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່ມີ​ທາງ​ລຸ່ມ ” ຕັ້ງ​ແຕ່​ປຖກ 1:2. ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ນີ້, ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ໄດ້​ຖືກ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ ແລະ ແຕ່​ລະ​ຄຳ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ຂອງ​ແຜນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ມັນ​ແມ່ນ​ກັບ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ຍົກ​ມາ​ໃນ Heb.9:23: " ມັນ​ເປັນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຈໍາ​ເປັນ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ ​ຮູບ​ພາບ. ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ ​ການ​ຊຳລະ ​ດ້ວຍ ​ວິທີ​ນີ້, ເພື່ອ​ວ່າ ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ​ຈະ​ຖືກ​ຊຳລະ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ກວ່າ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. » ດັ່ງນັ້ນ, “ ການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ” ທີ່ຈໍາເປັນແມ່ນການສິ້ນພຣະຊົນໂດຍສະໝັກໃຈຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ຊື່ວ່າພຣະເຢຊູ, ຖວາຍເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນບາບຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ ແລະສິດທິທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍເພື່ອຕັດສິນລົງໂທດປະຫານຊີວິດພວກກະບົດທາງສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ນີ້ຄືວິທີ " ພະວິຫານ ເທິງສະຫວັນ " ຂອງພຣະເຈົ້າ " ບໍລິສຸດ ", ທໍາອິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະ, ມັນຈະເປັນຫັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງໄດ້ກໍານົດເປັນ " ບ່ອນຮອງຕີນ " ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ "ພະວິຫານ" ຂອງພຣະອົງໃນ Isa. 66: 1-2: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວດັ່ງນີ້: ສະຫວັນເປັນບັນລັງຂອງຂ້ອຍ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນຕີນຂອງຂ້ອຍ . ເຈົ້າຈະສ້າງເຮືອນອັນໃດໃຫ້ຂ້ອຍ? ຫຼື​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຢູ່​ບ່ອນ​ໃດ? ສິ່ງ​ທັງ​ຫມົດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​, ແລະ​ທັງ​ຫມົດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​, YaHWéH ກ່າວ​ວ່າ​. ຜູ້​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຄື​ຜູ້​ນີ້: ຜູ້​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ ແລະ​ສຳນຶກ​ຜິດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ຜູ້​ທີ່​ຢຳ​ເກງ​ຄຳ​ຂອງ​ເຮົາ. » ; ຫຼື, ອີງຕາມ Ezek.9: 4, ກ່ຽວກັບ " ຜູ້ທີ່ຖອນຫາຍໃຈແລະຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຄວາມຫນ້າກຽດ " ຫມັ້ນສັນຍາ.
ຂໍ້ທີ 9: " ແລະມັງກອນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກ, ງູອາຍຸ, ເອີ້ນວ່າມານແລະຊາຕານ, ເຊິ່ງຫລອກລວງໂລກທັງຫມົດ: ລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປຫາແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະເທວະດາຂອງລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປກັບລາວ. "
ມະນຸດຊັ້ນສູງເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຊໍາລະທາງວິນຍານທີ່ດໍາເນີນໂດຍພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະ. ພະອົງ​ຂັບ​ໄລ່​ມານ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຜີ​ປີສາດ​ຂອງ​ພະອົງ​ອອກ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຖືກ “ ຂັບ​ໄລ່ ” ເປັນ​ເວລາ​ສອງ​ພັນ​ປີ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ມານ​ຈຶ່ງ​ຮູ້​ເຖິງ “ເວລາ ” ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່​ສຳລັບ​ລາວ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ ແລະ​ສຳລັບ​ພວກ​ຜີ​ປີສາດ​ຂອງ​ມັນ​ທີ່​ຈະ​ກະທຳ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ໄພ່​ພົນ​ທີ່​ເລືອກ​ໄວ້ ແລະ​ຄວາມ​ຈິງ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ.
ຫມາຍເຫດ : ພຣະເຢຊູບໍ່ພຽງແຕ່ເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ພຣະອົງຍັງໄດ້ແນະນໍາພວກເຂົາເຖິງລັກສະນະທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, ມານຮ້າຍ, ຜູ້ທີ່ສັນຍາເກົ່າໄດ້ກ່າວໄວ້ພຽງເລັກນ້ອຍ, ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເກືອບບໍ່ຮູ້ຫມົດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ໄຊຊະນະເໜືອມານຮ້າຍ, ການສູ້ຮົບລະຫວ່າງສອງຄ້າຍໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນເນື່ອງຈາກການກັກຂັງພວກຜີປີສາດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນທ່າມກາງມະນຸດເທິງໂລກ ແລະທົ່ວທຸກມິຕິຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງລວມເຖິງດາວເຄາະ ແລະດາວໃນທ້ອງຟ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີພຽງແຕ່ extraterrestrials ໃນຂະຫນາດໂລກຂອງພວກເຮົາ.
ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບແຜນການປະຫຍັດໂດຍລວມຂອງໂຄງການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຄິດໄວ້ເປັນສິດທິພິເສດທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຄົນທີ່ພຣະອົງເລືອກ. ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນມັກຈະຜິດພາດໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງໂຄງການຂອງຕົນ. ນີ້ໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນນັບຕັ້ງແຕ່ຊາວຢິວໄດ້ໃຫ້ພຣະເມຊີອາໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດບົດບາດຂອງການນໍາການປົດປ່ອຍທາງກາມະໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນພຽງແຕ່ການປົດປ່ອຍທາງວິນຍານ; ບາບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນມື້ນີ້, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫວັງວ່າຈະກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກແລະອໍານາດຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ໂຄງ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ນິມິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສອນ​ເຮົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງຈະໝາຍເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ເຊິ່ງຍັງຄົງເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບບາບ ແລະ ຄວາມຜິດທັງໝົດທີ່ມີຕໍ່ພະອົງ.
ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດຮູ້ວ່າຊີວິດອິດສະລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຫວັນແລະວ່າຫຼັງຈາກການແຊກແຊງທາງແຜ່ນດິນໂລກມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການສະແດງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຈະຍືດອາຍຸຊີວິດຂອງສັດຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຕະຫຼອດໄປໃນຮູບແບບຊັ້ນສູງຂອງພຣະອົງ. ຕໍ່​ຈາກ​ນັ້ນ​ພວກ​ກະບົດ​ໃນ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ຖືກ​ພິພາກ​ສາ, ທຳລາຍ​ແລະ​ຖືກ​ທຳລາຍ.
 
ອານາຈັກສະຫວັນຖືກປົດປ່ອຍ
ຂໍ້ທີ 10: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງກ່າວຢູ່ໃນສະຫວັນ, ບັດນີ້ຄວາມລອດມາ, ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະອໍານາດຂອງພຣະຄຣິດຂອງພຣະອົງ; ເພາະວ່າຜູ້ກ່າວຫາພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງ, ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ. "
ນີ້ " ໃນປັດຈຸບັນ " ເປົ້າຫມາຍວັນທີ 7 ເມສາ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດຕໍ່ມາວັນພຸດ, 3 ເມສາ, ໃນນັ້ນ, ຮັບເອົາໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຊະນະມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ. ໃນ​ວັນ​ທີ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ອາທິດ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ບອກ​ນາງ​ມາຣີ​ວ່າ, “ ຢ່າ​ແຕະຕ້ອງ​ຂ້ອຍ ຂ້ອຍ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ໄປ​ຫາ​ພໍ່ .” ໄຊຊະນະຂອງລາວຍັງຕ້ອງຖືກປະກາດຢ່າງເປັນທາງການໃນສະຫວັນ ແລະຈາກນັ້ນມາ, ໃນຄວາມທຸກແຫ່ງສະຫວັນຂອງລາວ, ພາຍໃຕ້ຊື່ທູດສະຫວັນທີ່ຄົ້ນພົບຄືນໃຫມ່ຂອງລາວ " Michael ", ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ຜີມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວອອກຈາກສະຫວັນ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າຄໍາເວົ້າ " ຜູ້ກ່າວຫາອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ ." ມັນ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ພີ່​ນ້ອງ​ທົ່ວ​ໂລກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ຂອງ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຊິ່ງ​ແບ່ງ​ປັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ຂອງ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ກັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ. “ ພີ່ນ້ອງ ” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃຜ? ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຄື​ໂຢບ​ທີ່​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ມານ​ຮ້າຍ​ບາງ​ສ່ວນ​ເພື່ອ​ພິສູດ​ໃຫ້​ລາວ​ເຫັນ​ວ່າ “ ຂໍ້​ກ່າວ​ຫາ ” ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ບໍ່​ມີ​ມູນ​ຄ່າ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເອົາ​ຊະນະ​ລາວ​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລຫິດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ ແລະ ໂດຍ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັກ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈົນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ.
ແບບ​ແຜນ​ທີ່​ກ່າວ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ແມ່ນ​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ຍຸກ “ ສະ​ມີ​ນາ ”, ແລະ​ຂໍ້​ຄວາມ​ນີ້​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໃນ​ທຸກ​ຍຸກ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້ ຈົນ​ກວ່າ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ໄຊຊະນະຂອງ " ໄມເຄເອນ ," ຊື່ອັນສູງສົ່ງຂອງສະຫວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະກາດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງໃນ Matt. 28:18-20: " ພຣະເຢຊູໄດ້ມາແລະເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ອໍານາດທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ , ຈົ່ງໄປແລະເຮັດໃຫ້ສານຸສິດຂອງທຸກປະຊາ ຊາດ , ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ຂອງພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ໃນພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາທໍາອິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ໂມເຊປະຫວັດສາດຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມິຕິຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ມັນເປັນພຽງແຕ່ພວກເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງແຜນການຊ່ວຍປະຢັດໂລກຂອງພຣະອົງ, ປິດວົງເລັບຂອງປະສົບການຂອງບາບໃນທົ່ວໂລກທີ່ຈະມີໃນທ້າຍ, ຫົກພັນປີ. ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແບ່ງປັນ ກັບ ພະເຈົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ຄາດ ຫວັງ ຂອງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ນິລັນດອນ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ທີ່ ສັດ ຊື່ ທັງ ຫມົດ ໃນ ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ. ສະນັ້ນ ມັນ​ເປັນ​ສິດທິ​ພິເສດ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຫັນ​ເອົາ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ​ໄປ​ຫາ​ທ້ອງຟ້າ​ແລະ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ມັນ. ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາທີ່ຈະສົນໃຈຊະຕາກໍາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແລະປະຫວັດສາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ຈາກການສ້າງຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 4: 9: " ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອັກຄະສາວົກສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຄວາມຕາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຕາເບິ່ງໂລກ ແລະມະນຸດ .
 
ສະຖານະການທີ່ດິນແມ່ນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ
ຂໍ້ທີ 12: “ ສະນັ້ນ ຟ້າ​ສະຫວັນ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ ວິບັດ​ແກ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ທະເລ ເພາະ​ມານຮ້າຍ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໂກດຮ້າຍ​ອັນ​ໃຫຍ່ ເພາະ​ຮູ້​ວ່າ​ມັນ​ມີ​ເວລາ​ສັ້ນ.
ຜູ້ ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ ” ເປັນ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ທີ່ “ ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ ” ໃນ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ. ແຕ່​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ຄວາມ​ສຸກ​ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຂອງ “ ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ ” ສໍາ​ລັບ “ຊາວ ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ”. ເພາະ​ມານ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຖິງ​ຕາຍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ການ​ແກ້​ແຄ້ນ, ແລະ ລາວ​ມີ “ ເວລາ​ໜ້ອຍ ” ທີ່​ຈະ​ກະ​ທຳ​ຕໍ່​ກັບ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ມັນ. ການກະທໍາທີ່ດໍາເນີນມາເປັນເວລາ 2000 ປີໂດຍຄ້າຍຜີປີສາດທີ່ຖືກກັກຂັງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນການເປີດເຜີຍຫຼື Apocalypse ຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ທີ່ຂ້ອຍຂຽນສໍາລັບທ່ານ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ 2018, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ນີ້ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດຂອງເວລາທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບມານສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງການຊັກຈູງຂອງພຣະອົງ; ມັນຈະສິ້ນສຸດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ດ້ວຍການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອາຈານອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ. ວົງເລັບຂອງຫົວຂໍ້ນີ້ປິດດ້ວຍຂໍ້ທີ 12.
ປິດວົງເລັບຂອງການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ
 
Resumption ຂອງຫົວຂໍ້ຂອງແມ່ຍິງທີ່ຖືກຂັບເຄື່ອນ ໃນທະເລຊາຍ
 
ຂໍ້ທີ 13: “ ເມື່ອ​ມັງກອນ​ເຫັນ​ວ່າ​ລາວ​ຖືກ​ໂຍນ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ລາວ​ກໍ​ຂົ່ມເຫັງ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ.
ວົງເລັບນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະວິນຍານກັບຄືນສູ່ຫົວຂໍ້ຂອງ papal ປົກຄອງຂອງຂໍ້ທີ 6. ຄໍາວ່າ " ມັງກອນ " ໃນຂໍ້ນີ້ຍັງກໍານົດມານ, ຊາຕານ, ຕົວເອງ. ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ຂອງລາວກັບ " ແມ່ຍິງ " ແມ່ນດໍາເນີນໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດ Roman, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນ papal.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບສອງປີກຂອງນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອນາງຈະບິນເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຂອງນາງ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູເປັນເວລາ, ແລະເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ຈາກໃບຫນ້າຂອງງູ.
ໃນຂໍ້ທີ 14 ນີ້, ລາວໃຊ້ເວລາເຖິງຂໍ້ຄວາມອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນໄລຍະເວລາຂອງການປົກຄອງ papal ໃນຮູບແບບຂອງ "ສາມປີເຄິ່ງ", " ເວລາ, ເວລາແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ ", ໃຊ້ແລ້ວໃນ Dan. 7: 25. ໃນ replay ນີ້, ລາຍລະອຽດໃຫມ່ຈະຖືກເປີດເຜີຍຕາມລໍາດັບເຫດການ. ລາຍລະອຽດຫນຶ່ງຄວນສັງເກດ: " ມັງກອນ " ຂອງຂໍ້ທີ 4 ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ງູ " ໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ " ມັງກອນ " ຂອງຂໍ້ທີ 3 ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ຫາງ ". ຄໍາວ່າ " ງູແລະຫາງ " ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງກົນລະຍຸດທີ່ຫ້າວຫັນທີ່ພຣະເຈົ້າ, " ນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ," ດົນໃຈໃນມານແລະຜີປີສາດຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກການຮຸກຮານເປີດຂອງ " ມັງກອນ " ມາເຖິງຄວາມຂີ້ຕົວະທາງສາສະຫນາຂອງ " ງູ " ເຊິ່ງບັນລຸໄດ້ໂດຍການປົກຄອງຂອງ papal ຂອງ 1260 ປີທີ່ຖືກທໍານາຍໄວ້. ການກ່າວເຖິງ " ງູ " ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາປຽບທຽບກັບສະຖານະການຂອງບາບຕົ້ນສະບັບ. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ເອວາ​ຖືກ​ຊັກ​ຈູງ​ໂດຍ “ ງູ ” ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ທີ່​ມານ​ຮ້າຍ​ໄດ້​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ; " ແມ່ຍິງ ," " ເຈົ້າສາວ " ຂອງພຣະຄຣິດ, ຈະຖືກທົດສອບຄໍາເວົ້າທີ່ຂີ້ຕົວະທີ່ມານຮ້າຍສະເຫນີໃຫ້ນາງໂດຍຜ່ານ " ປາກ " ຂອງຕົວແທນຂອງ papal Roman Catholicism.
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ງູ​ໄດ້​ຂັບ​ໄລ່​ນາງ​ອອກ​ຈາກ​ນ້ຳ​ເໝືອນ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຕາມ​ແມ່​ຍິງ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ລາວ​ຖືກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ.
ຂໍ້ທີ 15 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂົ່ມເຫັງຂອງກາໂຕລິກທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດຖືກບັງຄັບ; ຄືກັບ " ນ້ໍາ ຂອງ ແມ່ນ້ໍາ " ເຊິ່ງ " ບັນທຸກ " ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງມັນ. " ປາກ " ຂອງ Roman Catholic papal ໄດ້ເປີດຕົວ Catholic, fanatic ແລະໂຫດຮ້າຍລີກຕໍ່ຕ້ານ opponents ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜົນສໍາເລັດທີ່ສົມບູນແບບຂອງການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນການສ້າງກອງຂອງ "ມັງກອນ" ໂດຍ Louis XIV ແນະນໍາໂດຍອະທິການ Le Tellier. ອົງການທະຫານນີ້, ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອ ດໍາເນີນການຕໍ່ຕ້ານພວກປະທ້ວງໂດຍສັນຕິ , ມີຈຸດປະສົງເພື່ອ " ລາກ " ທຸກຄົນທີ່ອ່ອນແອແລະອ່ອນໂຍນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນ dogmas ຂອງລາວ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກລະຫວ່າງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນສາດສະຫນາກາໂຕລິກຫຼືຖືກນໍາໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍຫຼືເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກການຂົ່ມເຫັງແລະການທໍລະມານທີ່ໂຫດຮ້າຍ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ຜູ້​ຍິງ ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ເປີດ​ປາກ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ໄດ້​ກືນ​ເອົາ​ແມ່ນໍ້າ​ທີ່​ມັງກອນ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ມັນ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ເຮົາ​ມີ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ທັບ​ຊ້ອນ​ກັນ​ສອງ​ຂໍ້​ສຳ​ລັບ​ຂໍ້​ດຽວ​ນີ້. ໃຫ້ສັງເກດວ່າ " ແມ່ຍິງ " ແລະ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ແມ່ນ ສອງຫນ່ວຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ , ແລະວ່າ " ແຜ່ນ ດິນໂລກ" ສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງຫຼືແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮູ້ຫນັງສື, ດິນຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ. ນີ້​ຈະ​ໃຫ້​ຂໍ້​ນີ້​ສອງ​ການ​ຕີ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ທີ່​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ກັນ​ແລະ​ລໍາ​ດັບ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​.
ທີ 1 : The false bestial Protestantism : ຕາມລໍາດັບ, ທໍາອິດ, " ແມ່ຍິງ " ກົງກັບຄໍາອະທິບາຍຮູບພາບຂອງ Protestants ສັນຕິພາບຂອງການປະຕິຮູບທີ່ຢ່າງເປັນທາງການ " ປາກ " (ວ່າ Martin Luther ໃນ 1517) denounced ບາບຂອງກາໂຕລິກ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພວກເຂົາຖືກຕ້ອງວ່າ: "ພວກປະທ້ວງ" ຫຼືຜູ້ທີ່ປະທ້ວງຕໍ່ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທາງສາສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ເຮັດບາບຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຂ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ອົງປະກອບໜ້າຊື່ໃຈຄົດອີກອັນໜຶ່ງຂອງສາສະໜາ Protestant ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຳວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຍັງເປີດ " ປາກ " ເພື່ອປະນາມຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກ, ແຕ່ມັນໄດ້ຍົກແຂນຂຶ້ນ ແລະຖືກໂຈມຕີຢ່າງໂຫດຮ້າຍ " ກືນກິນ " ພາກສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງນັກຕໍ່ສູ້ຂອງກຸ່ມກາໂຕລິກ. ຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນ " ໃນທີ່ນີ້ຫມາຍເຖິງ "Huguenots", ນັກຕໍ່ສູ້ Protestant ຂອງ Cévennes, ແລະທີ່ໝັ້ນຂອງທະຫານເຊັ່ນ La Rochelle ໃນລະຫວ່າງ "ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ" ທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຫຼືກຽດສັກສີຂອງສອງກຸ່ມນັກຕໍ່ສູ້ຝ່າຍຄ້ານ.
ທີ 2 : ດາບແກ້ແຄ້ນຂອງ ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື ແຫ່ງຊາດຝຣັ່ງ . ໃນ​ການ​ອ່ານ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ, ແລະ​ຕາມ​ລໍາ​ດັບ, ຂໍ້​ທີ 16 ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວິ​ທີ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຝຣັ່ງ​ຈະ​ຄອບ​ຄອງ​ການ​ຮຸກ​ຮານ papal ຂອງ monarchies ກາ​ໂຕ​ລິກ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຫຼັກຂອງຂໍ້ນີ້. ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ກັບ​ບົດ​ບາດ​ຂອງ “ 4th trumpet "ຂອງ Rev. 8: 12, ແລະ " ສັດທີ່ ascends ຈາກສຸດຊື້ງ " ຂອງ Rev. 11: 7, ໃນການປຽບທຽບກັບ Lev. 26: 25, ມັນມາ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຄ້າຍຄື " ດາບ, ເພື່ອແກ້ແຄ້ນພັນ ທະສັນຍາ ຂອງຂ້ອຍ " ທີ່ທໍລະຍົດໂດຍ "ຄົນບາບກາໂຕລິກກະ ບົດ . 16:32: " ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເປີດປາກຂອງຕົນ ແລະກືນກິນພວກເຂົາຂຶ້ນ, ແລະເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຜູ້ຊາຍທັງຫມົດຂອງ Korah, ແລະສິນຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ ." In perfect harmony with divine Revelation and historic fulfillment , this compariative image recalls the rejection of divine law by the rebels in two situation .
 
ສັດຕູສຸດທ້າຍຂອງ ມັງກອນ : ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ຂອງ ແມ່ ຍິງ
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ມັງກອນ​ກໍ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຍິງ​ນັ້ນ, ແລະ​ໄດ້​ໄປ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ເຊື້ອສາຍ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຢູ່, ຊຶ່ງ​ຮັກສາ​ພຣະບັນຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ ມີ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.
ຜ່ານໄປຢ່າງງຽບໆ ກິດຈະກໍາ 150 ປີຂອງພວກປະທ້ວງຖືກສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງ, ຫົວຂໍ້ຂອງ " 5th trumpet ", ພຣະວິນຍານ evokes ການສູ້ຮົບໂລກສຸດທ້າຍຂອງມານແລະ minions ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມກຽດຊັງທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຜູ້ທີ່ເລືອກ, ເຊື້ອສາຍສຸດທ້າຍແລະເປັນມໍລະດົກຂອງຜູ້ບຸກເບີກ Adventist ຂອງ 1873, ເຊິ່ງ ການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດຕາມພຣະນິມິດ 3: 10 . ຜູ້​ບຸກ​ເບີກ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ສຳ​ເລັດ​ພາ​ລະ​ກິດ, ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງສະໜັບສະໜູນວຽກທີ່ພະເຍຊູມອບໝາຍໃຫ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນ ແລະຊື່ສັດຄື: ປະຕິເສດການໃຫ້ກຽດໃນທຸກວິທີທາງ “ ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ” ນັ້ນຄື ວັນອາທິດຂອງໂຣມັນ ໂດຍການຮັກສາຢ່າງສັດຊື່, ແລະຄ່າໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດວັນພັກວັນຊະບາໂຕ, ໃນວັນເສົາ, ມື້ທີເຈັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາທິດ, ເວລາທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງ ແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະມີອໍານາດທັງໝົດ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ປະກົດ​ຢູ່​ໃນ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຂອງ “ ເຊື້ອ​ສາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ເຫຼືອ ” ໃນ​ຂໍ້​ນີ້: “ ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ , ສິບ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ເກົ້າ; " ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຖື ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ , " ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຜ ເອົາ ມັນ ໄປ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ; ທັງ “ ມັງກອນ ” ຫຼື “ ງູ ”. ແລະນີ້ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດ, ເນື່ອງຈາກວ່າ, ອີງຕາມການ Rev. 19: 10, " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູເປັນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ ." ມັນ​ເປັນ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ “ ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ມານ​ຈະ​ຫລອກ​ລວງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ ” ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ, ດັ່ງ​ທີ່ Matt. 24:24 ສອນ​ວ່າ: “ ສໍາ​ລັບ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ປອມ, ແລະ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ; they will perform great signs and wonders, so as to deceive, if possible , even the elect .
 
ໄຊຊະນະຂອງຊາຕານເກືອບຈະສຳເລັດແລ້ວ
ຂໍ້ທີ 18: " ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຊາຍຂອງທະເລ. "
ຂໍ້ສຸດທ້າຍນີ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເປັນມານຊະນະທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການລາກລົງໄປສູ່ການຕົກຂອງລາວແລະການກ່າວໂທດມະຕະຕໍ່ ສະຖາບັນສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ ທີ່ລາວປົກຄອງແລະຖືຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງລາວ. ໃນ Isa. 10:22, ພຣະເຈົ້າປະກາດວ່າ, " ເຖິງແມ່ນວ່າອິດສະຣາເອນປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າຈະເປັນຄືກັບດິນຊາຍຂອງທະເລ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຫຼືອຈະກັບຄືນມາ: ຄວາມພິນາດຖືກແກ້ໄຂ, ມັນຈະລົ້ນຄວາມຍຸຕິທໍາ. " ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມຄໍາພະຍາກອນນີ້, ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ມີພຽງແຕ່ Adventists ປະຕິເສດ, ປະກອບເປັນ " ທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງແມ່ຍິງ , " "ພຣະຄຣິສຕ໌ ຂອງພຣະຄຣິດ" ຫນີຈາກການຄອບຄອງຂອງຊາຕານນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ວ່າພາຍໃຕ້ຊື່ "Adventist", ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດມາດຕະຖານຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄວາມລອດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ;
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 13 : ພີ່ນ້ອງປອມຂອງສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນ
 
ສັດເດຍລະສານຈາກທະເລ - ສັດເດຍລະສານຈາກແຜ່ນດິນ
 
 
 
ເລກ 13 ໝາຍເຖິງສະເໜ່ທີ່ໂຊກດີ ຫຼື ໂຊກຮ້າຍສຳລັບຜູ້ໄຫວ້ບູຊາຮູບປັ້ນ, ຂຶ້ນກັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງແຕ່ລະຄົນ ແລະ ແຕ່ລະປະເທດ. ທີ່ນີ້, ໃນການເປີດເຜີຍອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນລະຫັດຕົວເລກຂອງພຣະອົງ, ໂດຍອີງໃສ່ຕົວເລກ 1 ເຖິງ 7 ແລະການປະສົມປະສານຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ. ຈໍານວນ 13 ແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການເພີ່ມຈໍານວນ "6", ຈໍານວນເທວະດາຊາຕານ, ແລະຈໍານວນ "7", ຈໍານວນຂອງພຣະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຂອງສາດສະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນ​ບົດ​ນີ້ ເຮົາ​ຈະ​ພົບ​ເຫັນ “ພີ່​ນ້ອງ​ປອມ​ຂອງ​ສາສະໜາ​ຄລິດສະຕຽນ” ແຕ່​ສັດຕູ​ທີ່​ເປັນ​ມະຕະ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ແທ້ໆ. “ ເໝືອງ ” ນີ້ ເຊື່ອງຢູ່ໃນບັນດາ “ ເມັດພືດທີ່ດີ ” ພາຍໃຕ້ການປະກົດຕົວທາງສາສະໜາທີ່ຫຼອກລວງເຊິ່ງບົດນີ້ບໍ່ໜ້າກາກ.
 
ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ ​ທໍາ​ອິດ ​: ທີ່ ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ທະ​ເລ
ຮົບຄັ້ງທໍາອິດຂອງ ມັງກອນ - ງູ
ຂໍ້ທີ 1: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ສັດ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ທະເລ ມີ ​ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ ແລະ​ເຈັດ​ຫົວ , ແລະ ​ເທິງ​ເຂົາ​ສິບ​ມົງກຸດ , ແລະ ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ມັນ. ຊື່ຂອງຫມິ່ນປະຫມາດ .
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນການສຶກສາພຣະນິມິດ 10, ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນບົດນີ້ສອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ " ສັດເດຍລະສານ " ຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. ອັນທໍາອິດ, " ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກທະເລ ," ຄືກັນກັບໃນ Dan. 7:2, ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ແລະ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ຂອງ " 42 ເດືອນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ ​" ຫຼື 1260 ປີ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ການຮັບເອົາສັນຍາລັກຂອງຈັກກະພັດທີ່ນໍາຫນ້າມັນຢູ່ໃນ Dan.7, ພວກເຮົາຊອກຫາການປົກຄອງຂອງ " ເຂົານ້ອຍ " ທີ່ຈະປາກົດຫຼັງຈາກ " ສິບເຂົາ " ໄດ້ຮັບອານາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າອີງຕາມການ Dan.7: 24. " tiaras " ວາງ​ໄວ້​ໃນ " ສິບ horns " ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ແມ່ນ​ສະ​ພາບ​ການ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ນີ້​ແມ່ນ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​. ທີ່ນີ້, papal Rome ແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍ " ເຈັດຫົວ " ເຊິ່ງໂດຍສະເພາະແມ່ນລັກສະນະຂອງມັນໃນຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າ. ຄວາມຈິງທີ່ສຸດແມ່ນຂອງ " ເຈັດເນີນພູ " ທີ່ Rome ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມ Rev. 17: 9. ອີກອັນຫນຶ່ງ, ທາງວິນຍານຫຼາຍ, ໃຊ້ເວລາບູລິມະສິດ; ຄໍາວ່າ " ເຈັດຫົວ " ຫມາຍເຖິງການຊໍາລະຂອງຄວາມສັກສິດ: " ເຈັດ " ເປັນຈໍານວນການຊໍາລະ, ແລະ " ຫົວຫນ້າ " ກໍານົດຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ສູງອາຍຸໃນ Isa.9: 14. ການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ສູງ​ກວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເປັນ​ຂອງ​ papal Rome ​ເພາະວ່າ​ມັນ​ໃຊ້​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ລັດ​ເອກະລາດ, ທັງ​ພົນລະ​ເຮືອນ​ແລະ​ທາງ​ສາສະໜາ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ປະມຸກ​ຂອງ​ພະສັນຕະປາປາ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ: " ແລະ​ຊື່​ຂອງ​ການ​ຫມິ່ນ​ປະ​ຫມາດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ຫົວ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ." ຄໍາວ່າ " ຫມິ່ນປະຫມາດ " ເປັນຄໍານາມແລະພວກເຮົາຕ້ອງແປວ່າ: " ຊື່ຂອງການຕົວະ ", ອີງຕາມຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ " ຫມິ່ນປະຫມາດ ". ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ " ການ​ຕົວະ " ຕໍ່​ລະ​ບອບ​ຂອງ papal Roman. ສະນັ້ນ ພະອົງ​ຈຶ່ງ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພະອົງ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ “ ພໍ່​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕົວະ ” ໂດຍ​ທີ່​ພະອົງ​ກຳນົດ​ໃຫ້​ມານຮ້າຍ, ຊາຕານ​ເອງ​ໃນ​ໂຢຮັນ 8:44: “ ເຈົ້າ​ເປັນ​ມານດາ​ຂອງ​ພໍ່​ເຈົ້າ ແລະ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ພໍ່​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຢາກ​ເຮັດ ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ຄາດຕະກຳ​ຕັ້ງແຕ່​ຕົ້ນ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມຈິງ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ລາວ ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃນ​ຕົວ​ລາວ ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ຕົວະ ລາວ​ກໍ​ເວົ້າ​ຈາກ​ຄຳ​ຕົວະ . ພໍ່ຂອງຂີ້ຕົວະ .
 
ຂໍ້ທີ 2: “ ສັດ​ທີ່​ເຮົາ​ເຫັນ​ນັ້ນ​ຄື ​ເສືອ​ດາວ ຕີນ​ຂອງ​ມັນ​ຄື​ກັບ ​ໝີ ແລະ​ປາກ​ຂອງ​ມັນ​ຄື ​ປາກ ​ສິງ ມັງກອນ​ໄດ້​ໃຫ້​ອຳນາດ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ບັນລັງ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ອຳນາດ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່.
" ສັດເດຍລະສານທີ່ສີ່ " ຂອງ Dan. 7:7, ເອີ້ນວ່າ " ຫນ້າຢ້ານ, ຂີ້ຮ້າຍ, ແລະແຂງແຮງ ," ໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນກວ່ານີ້. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ມັນ​ຢ່າງ​ດຽວ​ສະ​ເຫນີ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂອງ​ສາມ​ຈັກ​ຈັກ​ປະ​ການ​ທີ່​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ມັນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຈັກ​ປະ​ເທດ Chaldean​. ມັນ​ມີ​ຄວາມ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ​ຂອງ " ເສືອ​ດາວ ​"​, ພະ​ລັງ​ງານ​ທໍາ​ລາຍ​ຂອງ "ຫມີ ​" ແລະ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ການ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຂອງ " ຊ້າງ ​"​. ໃນ Rev. 12:3, " ມັງກອນ " ຂອງຂໍ້ທີ 3, ບ່ອນທີ່ " diadems "ຢູ່ໃນ " ເຈັດຫົວ ," ເປັນຕົວແທນຂອງ Rome ໃນໄລຍະ imperial pagan ຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄືກັນກັບ " ເຂົານ້ອຍ " ຂອງ Dan.7:8-24 ສໍາເລັດຂອງ Dan.8:9, ທີ່ນີ້ papacy ໄດ້ຮັບອໍານາດຂອງຕົນຈາກ Empire Roman; ເຊິ່ງປະຫວັດສາດຢືນຢັນໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງ imperial ເນື່ອງຈາກ Justinian I ໃນ 533 (ລາຍລັກອັກສອນ) ແລະ 538 (ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ). ແຕ່ລະວັງ! " ມັງກອນ " ຍັງຫມາຍເຖິງ " ມານ " ໃນ Rev. 12: 9, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ papacy ໄດ້ຮັບອໍານາດຂອງຕົນ, " ອໍານາດຂອງຕົນ, throne, ແລະສິດອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຈາກມານເອງ. ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສອງ​ຫົວ​ຫນ່ວຍ​ເປັນ " ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ການ​ຕົວະ " ໃນ​ຂໍ້​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ.
ຫມາຍເຫດ : ໃນລະດັບທະຫານ, papal Rome ຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະອໍານາດຂອງຮູບແບບ imperial ຂອງຕົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າກອງທັບລາດຊະວົງເອີຣົບໃຫ້ບໍລິການມັນແລະຕອບສະຫນອງການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ Dan. 8:23-25 ສອນວ່າ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວແມ່ນ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ " ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສາມາດເປີດຫຼືປິດການເຂົ້າເຖິງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ສະເຫນີໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ: " ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງພວກເຂົາ, ເມື່ອຄົນບາບຖືກບໍລິໂພກ, ມັນຈະມີ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຄວາມສາມາດຂອງ ລາວ ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ . ສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຫນ້າທີ່ຂອງລາວ , ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ມີອໍານາດແລະປະຊາຊົນຂອງໄພ່ພົນ ຍ້ອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ , ລາວຈະມີຄວາມຈອງຫອງໃນໃຈຂອງລາວ, ລາວຈະທໍາລາຍຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ແລະລາວຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານເຈົ້ານາຍຂອງເຈົ້ານາຍ, ແຕ່ມັນຈະຖືກທໍາລາຍ .
 
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1260s, atheism ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງອໍານາດ despotic ຂອງຕົນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ 538 .
ຂໍ້​ທີ 3: “ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຫົວ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ບາດ​ເຈັບ​ສາ​ຫັດ ແຕ່​ບາດ​ແຜ​ທີ່​ຕາຍ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ຫາຍ​ດີ ແລະ​ໂລກ​ທັງ​ປວງ​ກໍ​ປະຫລາດ​ໃຈ​ກັບ​ສັດ​ຮ້າຍ.
ບໍ່ເຄີຍກັບໃຈຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງມັນ, ມັນເປັນການບັງຄັບໃຫ້ papal magistracy ຕ້ອງປະຖິ້ມອໍານາດການຂົ່ມເຫັງຂອງຕົນ. ສິ່ງນີ້ຈະສຳເລັດຕັ້ງແຕ່ປີ 1792 ເມື່ອລະບອບລາຊາທິປະໄຕ, ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການປະກອບອາວຸດຂອງຕົນ, ຖືກໂຄ່ນລົ້ມ ແລະຖືກຕັດຂາດໂດຍສາສະໜາຝຣັ່ງ. ຕາມ​ທີ່​ໄດ້​ບອກ​ໄວ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ໃນ​ພະນິມິດ 2:22, “ ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ ” ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ນີ້​ຕ້ອງການ​ທຳລາຍ​ອຳນາດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ໂລມ​ຂອງ “ ຜູ້​ຍິງ​ເຢເຊເບນ ” ແລະ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ “ ຜູ້​ທີ່​ຫລິ້ນ​ຊູ້​ກັບ​ນາງ ”; ກະສັດ, ກະສັດ ແລະພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກ. ນີ້​ແມ່ນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ນາງ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ " ເປັນ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ໄດ້​ຮັບ​ບາດ​ເຈັບ​ເຖິງ​ຕາຍ ." ແຕ່ສໍາລັບເຫດຜົນໂອກາດ, Emperor Napoleon I ຈະ ສ້າງມັນໃຫມ່ໃນປີ 1801 ໃນນາມຂອງ Concordat ຂອງລາວ. ນາງຈະບໍ່ຂົ່ມເຫັງໂດຍກົງອີກ. ແຕ່ ອໍານາດ ທີ່ ຊັກ ຈູງ ຂອງ ພຣະອົງ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ເປັນ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ກາ ໂຕ ລິກ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຄໍາ ຕົວະ ແລະ ຄໍາ ຮຽກຮ້ອງ ຂອງ ພຣະອົງ ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ອັນ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ: " ແລະ ໂລກ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊົມ ເຊີຍ ຫຼັງ ຈາກ ສັດ ຮ້າຍ ." " ແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດປະຕິບັດຕາມສັດເດຍລະສານ ," ແລະຄໍານີ້ ແຜ່ນດິນໂລກ , ໃນຄວາມຫມາຍສອງຢ່າງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບດາວເຄາະ, ແຕ່ຍັງເປັນສາດສະຫນາຂອງໂປແຕສແຕນທີ່ປະຕິຮູບທີ່ອອກມາຈາກມັນ. ພັນທະມິດ ecumenical (= earthly, in Greek) ໄດ້ເຮັດຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາຢືນຢັນການປະກາດນີ້. ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແດງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ນີ້​ໃນ​ພາ​ສາ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​, ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ອ່ານ​ວ່າ: " ສາດ​ສະ​ຫນາ​ປະ​ທ້ວງ ​ທັງ​ຫມົດ ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ ສາດ​ສະ​ຫນາ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ ​. ຄໍາຖະແຫຼງການນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການສຶກສາຂອງ " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງ , ເຊິ່ງໃນເວລານີ້ " ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ໃນຂໍ້ທີ 11 ຂອງບົດທີ 13 ນີ້.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຂາບໄຫວ້​ມັງກອນ ເພາະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ມອບ​ອຳນາດ​ໃຫ້​ສັດ​ຮ້າຍ; ພວກເຂົາ​ຂາບໄຫວ້​ສັດ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຜູ້ໃດ​ເປັນ​ເໝືອນ​ສັດ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ ໃຜ​ຈະ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ມັນ?
ການກໍານົດທັງສອງ imperial Rome ແລະ Satan, ອີງຕາມການ Rev. 12: 9, ມັງກອນ, ດັ່ງນັ້ນ devil himself, ນະມັດສະການ ໂດຍຜູ້ທີ່ເຄົາລົບລະບອບ papal; ນີ້​ໂດຍ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ແລະ​ໃນ​ຄວາມ​ໂງ່​ທັງ​ຫມົດ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່ “ ໃຫ້​ພະ​ລັງ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ ”. ດັ່ງນັ້ນ, papal " ຄວາມສໍາເລັດຂອງວິສາຫະກິດ " ໄດ້ທໍານາຍໃນ Dan. 8:24 ຖືກຢືນຢັນໂດຍປະຫວັດສາດ. ນາງໄດ້ປົກຄອງເຫນືອກະສັດໂດຍຜ່ານອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງນາງ, ໃນລັກສະນະຢ່າງແທ້ຈິງ, ຍາວ uncontested. ນາງໄດ້ຈັດສັນທີ່ດິນແລະກຽດສັກສີທີ່ມີຕໍາແຫນ່ງຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ນາງເພື່ອລາງວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້ໃນ Dan. 11:39: " ມັນ​ແມ່ນ​ກັບ​ພຣະ​ຜູ້​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ປ້ອມ​; ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ກຽດ​ຜູ້​ທີ່​ຮັບ​ຮູ້​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ເປັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ແຈກ​ຢາຍ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ລາງ​ວັນ . ນີ້ແມ່ນສໍາເລັດຢ່າງແທ້ຈິງໃນວິທີການທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເວລາທີ່ Pope Alexander VI Borgia (ເປັນຄາດຕະກອນທີ່ມີຊື່ສຽງ) ໄດ້ແບ່ງດິນແດນໃນປີ 1494 ແລະໄດ້ມອບໃຫ້ປອກຕຸຍການເປັນພາກຕາເວັນອອກຂອງປະເທດບຣາຊິນແລະອິນເດຍ, ແລະແອສປາໂຍນທັງຫມົດສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງດິນແດນທີ່ຄົ້ນພົບໃຫມ່. ພຣະວິນຍານຮຽກຮ້ອງໃຫ້. ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕ້ອງຫມັ້ນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າສາດສະຫນາກາໂຕລິກແມ່ນຮ້າຍກາດ, ແລະການກະທໍາທີ່ຮຸກຮານຫຼືມະນຸດສະທໍາທັງຫມົດແມ່ນຊີ້ນໍາໂດຍຊາຕານ, ສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກ. ການ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ລາວ​ທຳ​ນາຍ​ຢູ່​ເມືອງ​ດານ. 8:25, “ ຄວາມ​ສໍາ​ເລັດ​ຂອງ​ວິ​ສາ​ຫະ​ກິດ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ຄວາມ​ສໍາ​ເລັດ​ຂອງ​ຄວາມ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ຕົນ .” ສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງມັນ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍກະສັດ, ຜູ້ມີອໍານາດ, ແລະປະຊາຊົນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນເອີຣົບ, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຊື່ສຽງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ແລະດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນອ່ອນແອທີ່ສຸດ. ແຕ່​ເມື່ອ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ມານຮ້າຍ​ຮ່ວມ​ກັນ​ລົງ​ໂທດ, ຝູງ​ຊົນ, ຝູງ​ຊົນ​ຂອງ​ມະນຸດ​ກໍ​ເຮັດ​ຕາມ​ເສັ້ນທາງ​ທີ່​ບໍ່​ຈິງ​ທີ່​ໄດ້​ຕິດຕາມ​ມາ ແລະ​ສຳຄັນ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ກໍ​ຕາມ. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພະລັງງານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີອໍານາດ, ເພາະວ່າປະຊາຊົນມັກມີຄວາມຮູ້ສຶກມີອໍານາດ, ແລະໃນພາກສະຫນາມນີ້, ລະບອບ papal, ເຊິ່ງອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າ, ເປັນນາຍຂອງປະເພດ. ດັ່ງໃນ Rev. 6, ຫົວຂໍ້ຖາມຄໍາຖາມ: " ໃຜເປັນຄືກັບສັດເດຍລະສານ, ແລະໃຜສາມາດເຮັດສົງຄາມກັບມັນ?" ". ບົດທີ 11 ແລະ 12 ໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບ: ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະປຸກໃນ 1793, atheism ການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ຈະ engulf ມັນຢູ່ໃນ bloodbath. ແຕ່ຈົນກ່ວາຮູບລັກສະນະຂອງ " ດາບແກ້ແຄ້ນ " ນີ້ (ບົດບາດ ການລົງໂທດ ທີ 4 ໃນ Lev. 26: 25), ແລ້ວ, ຕ້ານກັບມັນ, ປະທ້ວງຜູ້ຊາຍ, ຝຣັ່ງແລະປະທ້ວງໄດ້. ເຍຍລະມັນ, ແລະ Anglicans, ທັງຫມົດທີ່ເຄັ່ງຄັດຄືກັບນາງ, ຈະຕໍ່ສູ້ກັບນາງຈາກ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ກັບຄືນຄວາມຕາຍຂອງນາງ, ເພາະວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແມ່ນເຫນືອການເມືອງທັງຫມົດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ໄດ້​ມີ​ປາກ​ເວົ້າ​ເລື່ອງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ຄຳ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ​ແກ່​ເພິ່ນ; ແລະ ສິດ​ອຳນາດ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ເພິ່ນ​ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ເວລາ​ສີ່​ສິບ​ສອງ​ເດືອນ.
ຄຳສັບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄືກັນກັບທີ່ເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້ໃນແດນ. 7:8 ເຊິ່ງ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ ​ພະ​ສັນ​ຕະ​ປາ​ປາ​ໂລ​ມັນ​ວ່າ “ເຂົາ​ນ້ອຍ ” ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ​ຫຼັງ “ ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ ” ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ເອີ​ຣົບ. ໃນ​ທີ່​ນີ້​ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ “ ຄວາມ​ຈອງຫອງ ” ຂອງ​ລາວ ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເພີ່ມ “ ຄຳ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ ” ໃຫ້​ແກ່​ລາວ, ນັ້ນ​ຄື, ການ​ເວົ້າ​ຕົວະ ແລະ​ຄຳ​ຕົວະ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ສ້າງ “ ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ ” ຂອງ​ລາວ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ " 1260 ​" ປີ​ຕົວ​ຈິງ​ທີ່​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ " ສີ່​ສິບ​ສອງ​ເດືອນ ​, , ອີງ​ຕາມ​ການ " ມື້​ຫນຶ່ງ​ສໍາ​ລັບ​ປີ ​" ລະ​ຫັດ ​ຂອງ Ezek​. 4:5-6.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ນາງ​ໄດ້​ເປີດ​ປາກ​ໃນ ​ການ​ໝິ່ນປະໝາດ​ພຣະເຈົ້າ , ເພື່ອ​ໝິ່ນປະໝາດ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ແລະ​ຫໍເຕັນ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ.
ຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຄວາມໝາຍທົ່ວໄປທີ່ມະນຸດໃຫ້ຄຳວ່າ " ໝິ່ນປະໝາດ ", ນັ້ນແມ່ນການດູຖູກ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດເພາະວ່າ, ການກໍານົດຄໍາຕົວະ, " ການຫມິ່ນປະຫມາດ " ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບຂອງການດູຖູກ, ແລະກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຫາ papal Rome, ພວກເຂົາກົງກັນຂ້າມກັບຮູບລັກສະນະຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຫຼອກລວງ.
ປາກຂອງ papal “ ເວົ້າຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ”; ເຊິ່ງຢືນຢັນຕົວຕົນຂອງລາວໃນ Dan.11: 36 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້: " ກະສັດຈະເຮັດຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ; ລາວຈະຍົກຕົວເອງແລະຍົກຕົວເອງເຫນືອພະເຈົ້າທັງປວງ, ແລະຈະເວົ້າສິ່ງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງພະເຈົ້າ ; ລາວຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈົນກ່ວາຄວາມໂກດຮ້າຍຈະສໍາເລັດ, ສໍາລັບສິ່ງທີ່ກໍານົດຈະສໍາເລັດ. », "The pal imputes ລັກສະນະ, ສາດສະຫນາຫຼື pa ຂອງພຣະອົງ imputes. ຄໍາ ສອນ ;​ນະລົກຊັ້ນສູງ, ເປັນມໍລະດົກຂອງຊາວກຣີກທີ່ວາງພວກມັນໄວ້ໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ອຸທິຍານແລະບໍລິສຸດ " ຊາວສະຫວັນ " ທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດທົນທຸກທໍລະມານແລະໃຈຮ້າຍເພາະວ່າຮູບແບບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຖືກດົນໃຈໃນຜູ້ຊາຍໂດຍ camp ຂອງຜີປີສາດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຖືກກ່າວຫາຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ເພິ່ນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະນະ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ ສິດ​ອຳນາດ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ເພິ່ນ​ເໜືອ​ທຸກ​ເຜົ່າ, ທຸກ​ຄົນ, ພາສາ, ແລະ ທຸກ​ຊາດ.
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງ Dan. 7:21 ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ແລະ​ເຂົາ​ດຽວ​ກັນ​ໄດ້​ເຮັດ​ສົງ​ຄາມ​ກັບ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ໄດ້​ຊະ​ນະ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພວກ​ເຂົາ . ຄຣິສຕຽນເອີຣົບແລະໂລກແມ່ນເປົ້າຫມາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະຫນາ Roman Catholic ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນເອີຣົບທັງຫມົດ, ປະກອບດ້ວຍ " ຊົນເຜົ່າ, ປະຊາຊົນ, ພາສາ, ແລະປະເທດຊາດ ." ການ​ປົກຄອງ​ເໜືອ​ທຸກ​ຊົນ​ເຜົ່າ, ທຸກ​ຄົນ, ທຸກ​ພາສາ, ແລະ​ທຸກ​ຊາດ ” ຢືນຢັນ​ຮູບ​ລັກ​ຂອງ​ນາງ​ເປັນ “ ນາງ​ໂສເພນີ​ບາບີໂລນ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່ ,” ຂອງ​ພະນິມິດ 17:1, ເຊິ່ງ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ “ນາງ ​ນັ່ງ​ຢູ່​ເທິງ​ນ້ຳ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ ”; “ ນ້ຳ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ “ ປະຊາຊົນ, ຝູງ​ຊົນ, ຊາດ ແລະ​ພາສາ ” ຕາມ​ພຣະນິມິດ 17:15. ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າບໍ່ມີຄຳວ່າ " ຊົນເຜົ່າ " ໃນ ບົດທີ 17 ນີ້. ເຫດຜົນແມ່ນ ສະພາບການສຸດທ້າຍຂອງຍຸກທີ່ກຳນົດໄວ້ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວເອີຣົບ ແລະ ຄຣິສຕະຈັກຕາເວັນຕົກ ເຊິ່ງຮູບແບບຊົນເຜົ່າໄດ້ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຮູບແບບຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຄຽງ​ຄູ່​ກັນ​ນັ້ນ, ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ລະບອບ​ພະ​ສັນຕະປາປາ, ປະຊາ​ຄົມ​ຊາວ​ເອີ​ລົບ​ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ເປັນ “ ຊົນ​ເຜົ່າ ” ​ເຊັ່ນ Roman Gaul, ​ເຊິ່ງຖືກ​ແບ່ງ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ “ ພາສາ ” ​ແລະ ພາສາ​ຕ່າງໆ. ຕາມລໍາດັບ, ເອີຣົບມີປະຊາກອນໂດຍ " ຊົນເຜົ່າ ", ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍ " ປະຊາຊົນ " ຂຶ້ນກັບກະສັດ, ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 18 , ໂດຍສາທາລະນະລັດ " ປະເທດ ", ຄືກັບສະຫະລັດອາເມລິກາເຫນືອເຊິ່ງເປັນການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ສໍາຄັນຂອງມັນ. ລັດຖະທໍາມະນູນຂອງ "ປະຊາຊົນ" ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການຍອມຈໍານົນຕໍ່ລະບອບຂອງ papal Roman, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນການຮັບຮູ້ແລະສ້າງຕັ້ງອໍານາດຂອງກະສັດຂອງຊາວເອີຣົບຄຣິສຕຽນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ Clovis I, ກະສັດ ຂອງ Franks.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ຂາບ​ໄຫວ້​ພຣະ​ອົງ, ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ຊີວິດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ.
ໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ເມື່ອສັນຍາລັກ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຫມາຍເຖິງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ຂໍ້ຄວາມນີ້ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນ: ພວກປະທ້ວງທຸກຄົນຈະນະມັດສະການສາດສະຫນາກາໂຕລິກ; ທັງໝົດ, ຍົກເວັ້ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ໃຫ້ຄຳນິຍາມນີ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ: " ຜູ້ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ຊື່ໄວ້ ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດຂອງລູກແກະທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. " ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານໃນທີ່ນີ້ວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງແມ່ນ " ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກສະຫວັນ " ກົງກັນຂ້າມກັບພວກກະບົດທີ່ເປັນ, ຕົນເອງ, ເປັນ " ຊາວແຜ່ນດິນໂລກ ." ຄວາມ​ຈິງ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ການ​ປະກາດ​ຂອງ​ສາດສະດາ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ສໍາລັບນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບ, ຍົກເວັ້ນໃນກໍລະນີຂອງ Peter Waldo ໃນ 1170, ພວກປະທ້ວງໄດ້ນະມັດສະການສາດສະຫນາກາໂຕລິກໂດຍການໃຫ້ກຽດຂອງ "ວັນອາທິດ" ຂອງຕົນໄດ້ສືບທອດມາຈາກ emperor pagan Constantine I ນັບຕັ້ງແຕ່ ເດືອນມີນາ 7, 321. ການກ່າວຫານີ້ກະກຽມຫົວຂໍ້ຂອງ " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ທີ 11.
ຂໍ້ 9: " ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ມີ​ຫູ​, ໃຫ້​ເຂົາ​ໄດ້​ຍິນ​!" »
ຜູ້​ທີ່​ມີ “ ຫູ ” ແຫ່ງ​ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປີດ​ອອກ ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ເໜີ.
 
ການ​ປະ​ກາດ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໂດຍ​ດາບ​ແກ້​ແຄ້ນ​ຂອງ atheism ແຫ່ງ​ຊາດ​ຝຣັ່ງ​
ຂໍ້ທີ 10: “ ຜູ້​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ຈະ​ໄປ​ເປັນ​ຊະເລີຍ; ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຂ້າ​ດ້ວຍ​ດາບ ຜູ້​ນັ້ນ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ຂ້າ​ດ້ວຍ​ດາບ, ນີ້​ຄື​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ແລະ​ສັດທາ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ.
ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ນຶກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ທີ່​ພະອົງ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ທຸກ​ເວລາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ເສຍຊີວິດທໍາອິດ, ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງການປົກຄອງ papal ໂຫດຮ້າຍຕ້ອງຍອມຮັບຊະຕາກໍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມສໍາລັບພວກເຂົາ. ແຕ່​ລາວ​ປະກາດ​ວ່າ​ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ ຊຶ່ງ​ຈະ​ລົງໂທດ​ຕາມ​ເວລາ​ກຳນົດ​ຕາມ​ກຳນົດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຂອງ​ກະສັດ​ແລະ​ສັນຕະປາປາ​ພ້ອມ​ທັງ​ພວກ​ນັກບວດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ. ໂດຍໄດ້ " ນໍາພາ " ຜູ້ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນຊະເລີຍ, ພວກເຂົາເອງຈະໄປຢູ່ໃນຄຸກຂອງນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງ. ແລະ​ໂດຍ​ການ “ ຂ້າ​ດ້ວຍ​ດາບ ” ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຮັກ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອງ​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ດ້ວຍ “ດາບ ” ທີ່​ແກ້​ແຄ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ພາ​ລະ​ບົດ​ບາດ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຝ​ຣັ່ງ​ຄື​ກັນ​ນັ້ນ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບ ການແກ້ແຄ້ນ ທີ່ສະແດງອອກໂດຍເລືອດຂອງ martyrs ໃນ Rev. 6: 10: " ແລະພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງ, ເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍລິສຸດແລະແທ້ຈິງ, ດົນປານໃດ, ຈົນກ່ວາພຣະອົງຈະຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນ ເລືອດ ຂອງພວກເຮົາ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ? ". ແລະ guillotine ປະຕິວັດຈະ " ຂ້າເດັກນ້ອຍ " ຂອງ monarchy ຂອງກາໂຕລິກແລະ papal Roman clergy ຕາມປະກາດໃນ Rev. 2: 22. ແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຮົາຍັງຈະພົບເຫັນພວກປະທ້ວງທີ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ສັບສົນຄວາມເຊື່ອກັບຄວາມຄິດເຫັນທາງດ້ານການເມືອງພົນລະເຮືອນແລະປົກປ້ອງ, " ດາບ " ຢູ່ໃນມື, ຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນບຸກຄົນແລະມໍລະດົກທາງສາສະຫນາແລະວັດຖຸຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນພຶດຕິກໍາຂອງ John Calvin ແລະຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະເລືອດຂອງລາວໃນເຈນີວາ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການກະທໍາທີ່ສໍາເລັດໃນ 1793 ແລະ 1794, ຄໍາພະຍາກອນນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນສະພາບການຂອງສັນຕິພາບທາງສາສະຫນາທີ່ຍາວນານສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບ "150" ປີທີ່ຖືກທໍານາຍໂດຍຄໍາພະຍາກອນ " ຫ້າເດືອນ " ຂອງພະນິມິດ 9: 5-10. ແຕ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ປີ 1994​, ໃນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ໄລ​ຍະ​ນີ້​, ຈາກ​ປີ 1995​, ສິດ " ຂ້າ ​" ສໍາ​ລັບ​ເຫດ​ຜົນ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​. ສັດຕູທີ່ມີທ່າແຮງຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນສາສະຫນາອິດສະລາມຢ່າງຊັດເຈນຈົນກ່ວາການຂະຫຍາຍສົງຄາມທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ" ລະຫວ່າງ 2021 ແລະ 2029. ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຄາດວ່າຈະສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, " ສັດເດຍລະສານ " ທີສອງທີ່ນໍາສະເຫນີໃນບົດ 13 ນີ້ຈະປາກົດຂຶ້ນ.
 
ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ສອງ​: ທີ່ ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ
ຮົບສຸດທ້າຍຂອງ ລູກແກະ-ມັງກອນ
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ສັດ​ອີກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມັນ​ມີ​ເຂົາ​ສອງ​ເຂົາ​ຄື​ກັບ​ລູກ​ແກະ ແລະ​ມັນ​ເວົ້າ​ເໝືອນ​ມັງກອນ.
ຂໍ້ສໍາຄັນໃນການກໍານົດຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Gen. 1: 9-10: "ແລະ ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຂໍໃຫ້ນ້ໍາພາຍໃຕ້ສະຫວັນຖືກລວບລວມຢູ່ບ່ອນດຽວ, ແລະໃຫ້ແຜ່ນດິນແຫ້ງປາກົດ." ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ແຫ້ງ, ແລະ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ວ່າ Seas. ພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນດີ. »
ດັ່ງ​ນັ້ນ, ດັ່ງ​ທີ່ “ແຜ່ນດິນ ” ທີ່​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຈາກ “ທະເລ ” ໃນ​ວັນ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, “ ສັດ​ຮ້າຍ ” ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ນີ້​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຕົວ​ທຳອິດ. " ສັດເດຍລະສານ " ທໍາອິດນີ້ ກໍານົດສາສະຫນາກາໂຕລິກ, ທີສອງ, ເຊິ່ງອອກມາຈາກມັນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາ Protestant, ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະຫນາຈັກທີ່ຖືກປະຕິຮູບ. ການເປີດເຜີຍທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້ບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈອີກຕໍ່ໄປ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສຶກສາຂອງບົດກ່ອນຫນ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ໃນລັກສະນະທີ່ສົມບູນ, ສະຖານະພາບທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຄໍາຕັດສິນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງຕໍ່ສາສະຫນາໂປແຕສແຕນນີ້, ເຊິ່ງ, ພາຍຫຼັງໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ " Thyatira ", ບໍ່ຕົກລົງທີ່ຈະສໍາເລັດການປະຕິຮູບທີ່ກໍາລັງດໍາເນີນຢູ່. ແຕ່ການສໍາເລັດນີ້ແມ່ນຕ້ອງການໂດຍດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14, ທີ່ມັນ owed ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າ Rev.3: 1: " ທ່ານໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່; ແລະທ່ານຕາຍແລ້ວ ." ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານນີ້ໂຍນນາງເຂົ້າໄປໃນມືຂອງມານຜູ້ທີ່ກະກຽມນາງໂດຍການດົນໃຈຂອງລາວສໍາລັບ " ການສູ້ຮົບຂອງອາລະມະເຄໂດນ ," ຂອງພຣະນິມິດ 16: 16, ເປັນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງບາບຂອງໂລກ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຊົ່ວໂມງຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອສຸດທ້າຍນີ້, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງ Adventist ຂອງ ຍຸກ Philadelphia , ວ່ານາງຈະປະຕິບັດການລິເລີ່ມທີ່ບໍ່ທົນທານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງເປັນ " ສັດເດຍລະສານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ." ນາງມີ " ສອງເຂົາ " ເຊິ່ງຂໍ້ທີ 12 ທີ່ມາຈະໃຫ້ເຫດຜົນແລະກໍານົດ. ສໍາລັບການສາມັກຄີໃນພັນທະມິດ ecumenical, ສາດສະຫນາ Protestant ແລະກາໂຕລິກແມ່ນ united ໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບມື້ຂອງການພັກຜ່ອນ sanctified ໂດຍພຣະເຈົ້າໃນມື້ທີ່ເຈັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາທິດ; ວັນເສົາຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ຍັງເປັນຂອງອາດາມ, ໂນອາ, ໂມເຊ, ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຄໍາຖາມມັນໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດແລະການສອນຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ກ່າວຫາຂອງ ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕໄດ້ນໍາເອົາມາສູ່ພຣະເຢຊູໂດຍຊາວຢິວທີ່ກະບົດແມ່ນບໍ່ມີພື້ນຖານແລະບໍ່ຍຸຕິທໍາ. ໂດຍເຈດຕະນາເຮັດການອັດສະຈັນໃນວັນຊະບາໂຕ, ແຮງຈູງໃຈຂອງລາວແມ່ນເພື່ອກໍານົດແນວຄວາມຄິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບການພັກຜ່ອນໃນວັນສະບາໂຕ. ສອງສາສະຫນານີ້, ເຊິ່ງອ້າງເອົາຄວາມລອດໂດຍຜ່ານ " ລູກແກະຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ ," ສົມຄວນ, ສໍາລັບເງື່ອນໄຂການອະທິບາຍຂອງພວກເຂົາ, ຮູບພາບຂອງ " ລູກແກະທີ່ເວົ້າຄືກັບມັງກອນ ." ເນື່ອງຈາກວ່າໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມບໍ່ອົດທົນຕໍ່ຜູ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄປເຖິງຕອນນັ້ນເພື່ອຕັດສິນໂທດເຖິງຄວາມຕາຍ, ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນສົງຄາມເປີດ, ຍຸດທະສາດຂອງ " ມັງກອນ ", ເຊິ່ງປະກົດຂຶ້ນໃຫມ່.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ໃຊ້​ອຳນາດ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ສັດ​ໂຕ​ທຳອິດ​ຕໍ່​ໜ້າ​ມັນ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ​ນະມັດສະການ​ສັດ​ໂຕ​ທຳ​ອິດ, ເຊິ່ງ​ບາດ​ແຜ​ທີ່​ຕາຍ​ນັ້ນ​ຫາຍ​ດີ.
ພວກເຮົາກໍາລັງເປັນພະຍານເຖິງປະເພດຂອງການສົ່ງຕໍ່, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ຄອບງໍາ, ແຕ່ສິດອໍານາດໃນອະດີດຂອງມັນຖືກມອບໃຫ້ສາດສະຫນາ Protestant. ນີ້​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ໂປ​ແຕສ​ແຕນ​ນີ້​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ​: ສະ​ຫະ​ລັດ​ອາ​ເມລິ​ກາ​ເຫນືອ​ຫຼື​ອາ​ເມລິ​ກາ​. ການລວມຕົວຂອງສາສະຫນາໂປແຕສແຕນເອີຣົບແລະອາເມລິກາໄດ້ບັນລຸຜົນແລ້ວ, ລວມທັງສະຖາບັນຂອງ Seventh-day Adventist, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1995. " Babels " ໃຫມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນການປະສົມທາງສາສະຫນາທັນທີທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍການຕ້ອນຮັບຜູ້ອົບພະຍົບຂອງສາສະຫນາຕ່າງໆ. ຖ້າຜູ້ຊາຍເຫັນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ, ຍ້ອນຈິດໃຈທີ່ລ້າວເກີນໄປແລະຄວາມບໍ່ສົນໃຈທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ບໍ່ປ່ຽນໃຈຂອງລາວ, ແລະລາວລົງໂທດການບໍ່ເຊື່ອຟັງນີ້ເຊິ່ງບໍ່ສົນໃຈບົດຮຽນປະຫວັດສາດຂອງລາວທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ໂດຍການປ້ອງກັນໃນວັນອາທິດຂອງ Roman ຂອງມື້ທໍາອິດ, ເປັນມື້ພັກຜ່ອນທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Constantine I , ການປະທ້ວງ ທີສອງ " ສັດເດຍ ລະສານ " " ເຮັດໃຫ້ ສັດເດຍລະສານຂອງກາໂຕລິກທໍາອິດ" ເຊິ່ງຮັບຮູ້ສະຖານະພາບທາງສາສະຫນາຂອງຕົນແລະໃຫ້ຊື່ທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດວ່າ "ວັນອາທິດ". ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຈື່​ຈໍາ​ວ່າ​ການ​ເປັນ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້​ລະ​ຫວ່າງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ແລະ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ " ບາດ​ແຜ​ມະ​ຕະ ​" infacted ໂດຍ " ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ສຸດ​ຊື້ງ " ໄດ້ ​ຮັບ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ ​. ລາວ​ເອີ້ນ​ລາວ​ກັບ​ຄືນ​ມາ ເພາະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ໂຕ​ທີ​ສອງ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ໂອກາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປິ່ນປົວ. ມັນຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ພະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ເຄື່ອງໝາຍ​ອັນ​ໃຫຍ່​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ໄຟ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕໍ່​ສາຍຕາ​ຂອງ​ມະນຸດ.
ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ເໜືອ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ໃນ​ປີ 1945, ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ນຳ​ໜ້າ​ດ້ານ​ນິວ​ເຄຼຍ​ຂອງ​ໂລກ. ເຕັກໂນໂລຊີສູງຫຼາຍຂອງມັນແມ່ນ imitated ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແຕ່ບໍ່ເຄີຍເທົ່າທຽມກັນ; ນາງແມ່ນສະເຫມີຫນຶ່ງບາດກ້າວລ່ວງຫນ້າຂອງຄູ່ແຂ່ງຫຼືສັດຕູຂອງນາງ. primacy ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນສະພາບການຂອງ "ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ" ບ່ອນທີ່, ອີງຕາມການ Dan. 11:44 , ມັນ​ຈະ​ທໍາ​ລາຍ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ຕົນ​, ລັດ​ເຊຍ​, ປະ​ເທດ​ຂອງ "ກະ​ສັດ​ຂອງ​ພາກ​ເຫນືອ​" ໃນ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ນີ້​. ກຽດສັກສີຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, stunned ແລະຊົມເຊີຍ, ຈະມອບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະອົງແລະຮັບຮູ້ສິດອໍານາດຂອງພຣະອົງໃນໄລຍະຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. " ໄຟ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ​" ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​, ແຕ່​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1945​, ອາ​ເມລິ​ກາ​ໄດ້​ມີ​ແລະ​ຄວບ​ຄຸມ​ມັນ​. ນາງເປັນຫນີ້ໄຊຊະນະຂອງນາງກັບລາວແລະກຽດສັກສີທັງຫມົດຂອງນາງໃນປະຈຸບັນ, ຊຶ່ງຈະເຕີບໂຕຫຼາຍຂຶ້ນກັບໄຊຊະນະຂອງນາງໃນສົງຄາມນິວເຄລຍທີ່ຈະມາເຖິງ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະ ລາວ​ຫຼອກ​ລວງ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ດ້ວຍ​ການ​ອັດສະຈັນ​ທີ່​ພະອົງ​ມີ​ອຳນາດ​ເຮັດ​ຕໍ່​ຕາ​ສັດ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ ໂດຍ​ບອກ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ບາດ​ແຜ​ດ້ວຍ​ດາບ​ແລະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່.
ເຕັກ ນິກ " ຄວາມສຸພາບ " ທີ່ບັນລຸໄດ້ແມ່ນນັບບໍ່ຖ້ວນ. “ ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ” ໄດ້​ຂຶ້ນ​ກັບ​ການ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ມັນ​ທີ່​ດູດ​ຊຶມ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຕາບໃດທີ່ອາເມລິກາບໍ່ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາປະຖິ້ມເຄື່ອງໃຊ້ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄອບຄອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັບຜູ້ຕິດຢາເສບຕິດ, " ຜູ້ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ " ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຕໍ່ "ກຸ່ມນ້ອຍຫຼາຍ", " ຜູ້ທີ່ເຫຼືອຂອງແມ່ຍິງ " ຂອງພະນິມິດ 12: 17. “… ການ​ສ້າງ​ຮູບ​ພາບ​ໃຫ້​ສັດ​ຮ້າຍ ” ແມ່ນ​ການ​ຄັດ​ລອກ​ການ​ກະ​ທຳ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກາ​ໂຕ​ລິກ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ສິດ​ອຳ​ນາດ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ. ການກັບຄືນສູ່ຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງຈິດໃຈນີ້ຈະອີງໃສ່ສອງການກະທໍາ. “ ຜູ້​ລອດ​ຊີວິດ ” ຈະ​ລອດ​ຊີວິດ​ຈາກ​ສົງຄາມ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ, ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ໄປ​ແລະ​ຄ່ອຍໆ​ໂຈມ​ຕີ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ “ ໄພ​ພິ​ບັດ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ,” ທີ່​ບັນ​ຍາຍ​ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 16.
 
ດຳລັດວ່າດ້ວຍການຕາຍຂອງວັນອາທິດ
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ລາວ​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ຊີວິດ​ແກ່​ຮູບ​ສັດ​ຂອງ​ສັດ​ນັ້ນ ເພື່ອ​ໃຫ້​ຮູບ​ສັດ​ທັງ​ສອງ​ເວົ້າ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ນະມັດສະການ​ຮູບ​ສັດ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ​ຖືກ​ຂ້າ.
ແຜນຂອງມານ, ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ຈະປະກົດຕົວ ແລະ ສໍາເລັດ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ມາດ​ຕະ​ການ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ທີ​ຫົກ​ຂອງ “ໄພ​ພິ​ບັດ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ.” ໂດຍລັດຖະດຳລັດທີ່ເປັນທາງການທີ່ຍອມຮັບໂດຍພວກກະບົດທີ່ລອດຊີວິດທັງໝົດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມັນຈະຖືກຕັດສິນວ່າໃນວັນທີ 3 ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຫາວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030, ຜູ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີ່ຍັງເຫຼືອສຸດທ້າຍແມ່ນຈະຖືກຂ້າຕາຍ. ຕາມເຫດຜົນ, ວັນທີນີ້ເປັນປີຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ນີ້ເປັນຈຸດທີ່ຈຳເປັນທີ່ພະອົງແຊກແຊງເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ແຜນການອັນຮ້າຍກາດຂອງພວກກະບົດບໍ່ສຳເລັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ພະອົງມາເພື່ອຊ່ອຍໃຫ້ລອດໂດຍການ “ ຫຼຸດວັນເວລາ ” ຂອງ “ ຄວາມທຸກອັນໃຫຍ່ ” ຂອງພວກເຂົາ (ມັດທາຍ 24:22).
ຂໍ້​ທີ 16: “ ແລະ​ພະອົງ​ໃຫ້​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ທັງ​ນ້ອຍ​ແລະ​ໃຫຍ່, ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ທຸກ​ຍາກ, ເປັນ​ອິດ​ສະຫຼະ ແລະ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ, ໃຫ້​ໄດ້​ຮັບ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຂວາ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ຫລື ຢູ່​ໜ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ,
ມາດ​ຕະ​ການ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ການ​ແບ່ງ​ປັນ​ຜູ້​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຍຸກ​ອອກ​ເປັນ​ສອງ camps​. ພວກກະບົດໄດ້ກໍານົດຕົນເອງໂດຍ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງສິດອໍານາດຂອງມະນຸດທີ່ກໍານົດວ່າ "ວັນອາທິດ", "ວັນຂອງແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະ" ວັດຖຸບູຮານທີ່ວາງໄວ້ໂດຍຜູ້ນະມັດສະການຂອງພຣະອົງ, ອານາຈັກ Roman Constantine I , ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. " ເຄື່ອງຫມາຍ " ໄດ້ຮັບ " ຢູ່ໃນມື ", ເພາະວ່າມັນປະກອບເປັນ "ວຽກງານ" ຂອງມະນຸດທີ່ພິຈາລະນາແລະຕັດສິນ. ມັນ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ " ຫນ້າ​ຜາກ " ຊຶ່ງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ແມ່ນ​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ທັງ​ຫມົດ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ. ເພື່ອພິສູດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກຂອງ " ມື " ແລະ " ຫນ້າຜາກ " ຈາກຄໍາພີໄບເບິນ, ມີຂໍ້ນີ້ຈາກ Deut. 6:8, ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ: " ທ່ານ​ຈະ​ຜູກ​ມັດ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫມາຍ ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ທ່ານ , ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ frontlets ລະ​ຫວ່າງ​ຕາ​ຂອງ​ທ່ານ .
 
ການແກ້ແຄ້ນທີ່ຜ່ານມາ
ຂໍ້ທີ 17: ແລະ ​ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ຊື້​ຫຼື​ຂາຍ, ນອກ​ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ເຄື່ອງ​ຫມາຍ, ຫຼື​ຊື່​ຂອງ​ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ, ຫຼື​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ຊື່​ຂອງ​ມັນ .
ທາງຫລັງຂອງຄໍາວ່າ " ບຸກຄົນ " ແມ່ນ camp ຂອງໄພ່ພົນຂອງ Adventist ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຊື່ສັດຕໍ່ວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ກຽດ “ ເຄື່ອງ​ໝາຍ ໃນ​ວັນ​ອາ​ທິດ​ຂອງ​ມື້​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ​ມື້​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ . ໃນຕອນທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງ "boycott" ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນມາດຕະການຂອງອາເມລິກາຕໍ່ກັບ opponents ທີ່ຕໍ່ຕ້ານເຂົາເຈົ້າ. ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບສິດໃນການຄ້າ, ຄົນເຮົາຕ້ອງໃຫ້ກຽດ " ເຄື່ອງຫມາຍ ," ວັນອາທິດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກປະທ້ວງ, " ຊື່ຂອງສັດເດຍລະສານ ," "ຮອງຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ," ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບກາໂຕລິກ, ຫຼື " ຕົວເລກຂອງຊື່ຂອງລາວ ," ນັ້ນແມ່ນ, ເລກ 666.
ຂໍ້ທີ 18: “ ອັນ​ນີ້​ແມ່ນ​ສະຕິ​ປັນຍາ ຈົ່ງ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າໃຈ ຈົ່ງ​ຄິດໄລ່​ຈຳນວນ​ສັດ​ຮ້າຍ ເພາະ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຄົນ ແລະ​ຈຳນວນ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ​ຫົກ​ຮ້ອຍ​ຫົກ​ສິບ​ຫົກ.
ສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂ່າວສານຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງສືບທອດມັນຈາກພຣະອົງ, ຄືກັບໃນກໍລະນີຂອງຊາໂລໂມນ, ສະຕິປັນຍາຂອງລາວໄດ້ລື່ນກາຍຄົນທັງປວງແລະສ້າງຊື່ສຽງຂອງລາວໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ກ່ອນການຮັບຮອງເອົາຕົວເລກອາຣັບ, ໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີ, ກຣີກ, ແລະຊາວໂລມັນ, ຕົວອັກສອນຂອງຕົວອັກສອນຂອງພວກເຂົາຍັງມີມູນຄ່າຕົວເລກ, ດັ່ງນັ້ນການເພີ່ມມູນຄ່າຂອງຕົວອັກສອນທີ່ປະກອບເປັນຄໍາກໍານົດຕົວເລກຂອງມັນ. ມັນ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ "ການ​ຄິດ​ໄລ່​" ເປັນ​ຂໍ້​ກໍາ​ນົດ​. "... ຕົວເລກຂອງຊື່ຂອງລາວ " ແມ່ນ " 666 ", ນັ້ນແມ່ນ, ຕົວ ເລກ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການເພີ່ມມູນຄ່າຕົວເລກຂອງຕົວອັກສອນ Roman ທີ່ມີຢູ່ໃນຊື່ລາຕິນຂອງລາວ "VICARIVS FILII DEI"; ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ການ​ສຶກສາ​ບົດ​ທີ 10. ຊື່​ນີ້​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ​ເປັນ “ ຄຳ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ ” ຫຼື “ ຄຳ​ຕົວະ ” ທີ່​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ກ່າວ​ອ້າງ​ຂອງ​ພະອົງ ເພາະ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ພະອົງ​ເອງ​ເປັນ “ຜູ້​ແທນ” ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄຳ​ວ່າ “ວິກາ”.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 14 : ເວລາຂອງການມາເຖິງວັນທີເຈັດ
 
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາ - ການເກັບກ່ຽວ - vintage
 
 
 
ນີ້ແມ່ນບົດທີ່ກໍານົດເວລາລະຫວ່າງ 1843 ຫາ 2030.
ໃນ 1843, ການນໍາໃຊ້ໂດຍສະເພາະຂອງຄໍາທໍານາຍຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ໄດ້ນໍາພາ "Adventists" ເພື່ອລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງວັນທີນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສືບທອດຂອງການທົດສອບຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ, ຫຼື " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ຕາມ Rev. 19: 10, ຈະຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເປັນສ່ວນບຸກຄົນໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດພາຍໃຕ້ປ້າຍທາງສາສະຫນາຫຼາຍ. ການສະແດງ " ເຮັດວຽກ " ຢ່າງດຽວອະນຸຍາດໃຫ້ເລືອກຫຼືບໍ່. ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ໃນສອງທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປໄດ້: ການຍອມຮັບຫຼືປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ຮັບແລະຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງຂອງມັນ.
ໃນ 1844, ຫຼັງຈາກການລໍຖ້າໃຫມ່ສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1844, ພຣະເຢຊູຈະນໍາພາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄປສູ່ພາລະກິດຂອງການສໍາເລັດວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຟື້ນຟູການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ. ນີ້​ແມ່ນ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ " ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ ​" ເຊິ່ງ " ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ ​" ຈາກ 1844​, ວັນ​ທີ່​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​. ການ​ແປ​ພາ​ສາ Dan ນີ້. 8:14, ແປຈົນກ່ວາກະຊວງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນ: " ສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າແລະ sanctuary ຈະໄດ້ຮັບການຊໍາລະ ", ແມ່ນແທ້ຈິງ, ໃນສອດຄ່ອງກັບຕົ້ນສະບັບຂອງ Hebrew text: " ສອງພັນສາມຮ້ອຍຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະໄດ້ຮັບການ justified ". ບຸກຄົນທຸກຄົນສາມາດຄົ້ນພົບວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສູງສົ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ 321 ແມ່ນມາພ້ອມກັບການປະຖິ້ມຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນອື່ນໆທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ. ຫຼັງຈາກ 1260 ປີຂອງການສືບທອດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງປົກຄອງໄດ້ທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອ, popery ທີ່ປະໄວ້ຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງໂປແຕສແຕນຫຼາຍຕົວະທີ່ບໍ່ສາມາດທົນໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນບົດທີ 14 ນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະເໜີສາມຫົວເລື່ອງຕົ້ນຕໍ ຊຶ່ງຕາມລໍາດັບ: ພາລະກິດຂອງ Adventist ຫຼືຂໍ້ຄວາມຂອງ “ ສາມເທວະດາ ”; “ ການເກັບກ່ຽວ ” ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ການຈັດລຽງແລະການໂຍກຍ້າຍຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ; " vintage " ຂອງ grapes ຂອງ wrath , ການ ລົງ ໂທດ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ shepherds ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ , ຄູ ສອນ ສາ ສະ ຫນາ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ Christianity .
ໄດ້ສອນຕັ້ງແຕ່ປີ 1844 ເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ຖືກເລືອກຈາກພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງ, ການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍແມ່ນສະຫງວນໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາທີ່ມະນຸດມອບໃຫ້ເພື່ອຈັດວາງຕົວມັນເອງລະຫວ່າງຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດທີ່ກະບົດໄດ້ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທັງໝົດ. ແຕ່ການເລືອກທີ່ເຮັດໄດ້ມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຕັ້ງແຕ່ປີ 1844. ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງແລະສັດຊື່ທີ່ຖືກເລືອກ " ຕາຍໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " ຕາມຄໍາສອນຂອງຂໍ້ທີ 13 ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກປະກາດວ່າ " ໄດ້ຮັບພອນ ", ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ດ້ວຍພອນຂອງພຣະອົງທັງຫມົດໄດ້ຢືນຢັນແລ້ວໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ກ່າວກັບເທວະດາຂອງ " Philbaptized , ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງພຽງພໍ. "Adventist" ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ.
ໃນຂະນະທີ່ລາຍລະອຽດຂອງການປະຖິ້ມຍັງຖືກຄົ້ນພົບ, ຈຸດສໍາຄັນແມ່ນໄດ້ underlined ແລະສະຫຼຸບໂດຍພຣະວິນຍານໃນຮູບແບບຂອງ "ຂໍ້ຄວາມຂອງສາມເທວະດາ" ຂອງຂໍ້ທີ 7 ເຖິງ 11. ຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍການສືບທອດຂອງຜົນສະທ້ອນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຢູ່ທີ່ນີ້, ຫຼັງຈາກບັນທຶກຢູ່ໃນຫນ້າ 2 ຂອງວຽກງານນີ້, ສາມຂໍ້ຄວາມນີ້ເນັ້ນໃສ່ສາມຂໍ້ຄວາມທີ່ເປີດເຜີຍແລ້ວໃນຮູບສັນຍາລັກໃນພຣະຄໍາພີຂອງດານີເອນໃນ Dan.7 ແລະ 8. ຄໍາເຕືອນຂອງພວກເຂົາ, ໃນຄໍານິມິດບົດ 14 ນີ້, ເນັ້ນໃສ່ແລະຢືນຢັນຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ.
Adventists ໄຊຊະນະທີ່ຖືກໄຖ່
ຂໍ້​ທີ 1: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ, ແລະ ເບິ່ງ​ແມ, ມີ​ລູກ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ພູ​ຊີໂອນ, ແລະ ກັບ​ລາວ​ໜຶ່ງ​ແສນ​ສີ່​ໝື່ນ​ສີ່​ພັນ​ຄົນ, ໂດຍ​ມີ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຂຽນ​ໄວ້​ເທິງ​ໜ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.
" ພູເຂົາຊີໂອນ " ຫມາຍເຖິງສະຖານທີ່ໃນອິດສະຣາເອນທີ່ເຢຣູຊາເລັມຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ມັນສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມລອດ ແລະ ຮູບແບບທີ່ຄວາມລອດນີ້ຈະດໍາເນີນໄປໃນຕອນທ້າຍຂອງການທົດລອງຄວາມເຊື່ອທາງໂລກ ແລະ ສະຫວັນ. ໂຄງ​ການ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ໃນ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ, ກ່ຽວ​ກັບ ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ສະ​ຫວັນ ​ຕາມ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 21:1. " 144,000 [ຄົນ] " ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກເລືອກລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 2030, ນັ້ນແມ່ນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ Adventist ໄດ້ທົດສອບ, ພະຍາຍາມ, ແລະອະນຸມັດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງການພິພາກສາແມ່ນໃຊ້ລວມແລະສ່ວນບຸກຄົນ. ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ລວມ​ຕັດ​ສິນ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ແລະ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ສັດ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ. “ 144,000 [ຄົນ] ” ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຈາກ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ຕິດ​ຕາມ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ Adventist. ຕົວເລກນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະຈໍານວນຕົວຈິງຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນເປັນຄວາມລັບທີ່ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກແລະເກັບຮັກສາໄວ້. ເຫດຜົນສໍາລັບການຄັດເລືອກຂອງພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຈາກຄໍານິຍາມຂອງຮູບພາບທີ່ສະເຫນີ. " ຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ, " ຊື່ຂອງລູກແກະ ," ພຣະເຢຊູ, ແລະ " ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ ," ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຖືກຈາລຶກໄວ້. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຕົວແລະ reproduced ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍທໍາອິດກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະໃຫ້ເຂົາມີຊີວິດ; ແລະຮູບພາບນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງລາວ. ພວກມັນປະກອບເປັນຫມາກຜົນທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບໂດຍການໄຖ່ບາບໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ດຽວທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງເລືອກ. ມັນປາກົດວ່າຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນໃຈ, ຄວາມຄິດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງ Apo.7: 3, ຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງຄໍາສັ່ງທີສີ່ຂອງ decalogue ແລະລັກສະນະທີ່ແຍກອອກບໍ່ໄດ້ຂອງລູກແກະພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າເປັນພຣະບິດາ, ຫຼືພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານມາດຕະຖານທາງສາສະຫນາທີ່ຕິດຢູ່ກັບພຣະບຸດແລະພຣະບິດາຕາມທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Roman Sunday ອ້າງ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຄໍາເວົ້າ, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນການປະຕິບັດ.
ຂໍ້​ທີ 2: “ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ, ເປັນ​ສຽງ​ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ເປັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ, ແລະ​ເປັນ​ສຽງ​ຂອງ​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ: ແລະ​ສຽງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຄື​ກັບ​ຄົນ​ພິນ​ຫຼິ້ນ​ພິນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ .
ລັກສະນະກົງກັນຂ້າມທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ນີ້ຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. " ນ້ຳ​ທີ່​ໃຫຍ່ " ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃຫ້​ແກ່​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ເຊິ່ງ​ເມື່ອ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ແລ້ວ​ຈະ​ເກີດ​ເປັນ " ຟ້າ​ຮ້ອງ​ອັນ​ໃຫຍ່ ." ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍຜ່ານຮູບຂອງ " ພິນ ," ພະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມກົມກຽວທີ່ສົມບູນແບບເຊິ່ງເປັນເອກະພາບຂອງສັດທີ່ມີໄຊຊະນະຂອງພະອົງ.
ຂໍ້​ທີ 3: “ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ເພງ​ໃໝ່​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ບັນ​ລັງ, ແລະ​ຕໍ່​ໜ້າ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ທັງ​ສີ່ ແລະ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່ .
ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ແລະ underlines ໃນ​ທີ່​ນີ້ sanctification ທີ່​ສູງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ "Adventist" ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 1843-44. ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຂອງມັນໂດດເດັ່ນຈາກກຸ່ມສັນຍາລັກອື່ນໆ; “ ບັນລັງ, ສີ່ສິ່ງມີຊີວິດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ ”; ສຸດທ້າຍໄດ້ກໍານົດຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ. ແຕ່ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Revelation ເປົ້າຫມາຍພຽງແຕ່ສອງພັນປີຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 ແຍກ​ອອກ​ເປັນ​ສອງ​ໄລ​ຍະ​ຕໍ່​ເນື່ອງ. ຈົນ​ຮອດ​ປີ 1843-44, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ໂດຍ “ ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່ ” 12 ຄົນ​ຈາກ “ 24 ” ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ໃນ​ພະນິມິດ 4:4. “ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ອີກ 12 ຄົນ ແມ່ນ Adventist “ 12 ເຜົ່າ ” “ ຜະນຶກເຂົ້າກັນ ” ໃນພຣະນິມິດ 7:3-8 ຈາກ 1843-44.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພວກ​ນີ້​ຄື​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ມົນທິນ​ກັບ​ຜູ້​ຍິງ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ຍິງ​ບໍ​ລິ​ສຸດ; ພວກ​ເຂົາ​ຕິດ​ຕາມ​ລູກ​ແກະ​ໄປ​ບ່ອນ​ໃດ​ກໍ​ໄດ້​ຖືກ​ໄຖ່​ຈາກ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ເປັນ​ໝາກ​ທຳອິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ແກ່​ລູກ​ແກະ ;
ຖ້ອຍຄຳຂອງຂໍ້ນີ້ໃຊ້ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ; ຄໍາວ່າ " ແມ່ຍິງ " ກໍານົດໂບດຄຣິສຕຽນທີ່ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ, ເຊັ່ນ: ສາດສະຫນາ Roman Catholic, ຫຼືນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-44, ສໍາລັບສາດສະຫນາ Protestant, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ສໍາລັບສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນ. “ ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ” ອ້າງ​ເຖິງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ບາບ​ທີ່​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ກົດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ແລະ “ ຄ່າ​ຈ້າງ​ຄື​ຄວາມ​ຕາຍ ” ຕາມ​ໂຣມ. 6:23. ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ບາບ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ, ນັ້ນ​ແມ່ນ, ໄດ້​ແຍກ​ອອກ, ສັນ​ຍາ​ລັກ " 144,000 [ຄົນ] ." " ຄວາມບໍລິສຸດ " ຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນທາງວິນຍານແລະກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນ "ບໍລິສຸດ" ທີ່ຄວາມຊອບທໍາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຂາວໂດຍພຣະໂລຫິດທີ່ຫລັ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ບາບ ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ມົນທິນ​ຂອງ​ມັນ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ອາດາມ ແລະ ເອວາ, ສັດທາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຖືກ​ຮັບ​ຮູ້​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້ “ຊຳລະ” ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ສົມບູນ. ແຕ່​ເພື່ອ​ໃຫ້​ສັດທາ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ການ​ຊຳລະ​ລ້າງ​ນີ້​ຕ້ອງ​ເປັນ​ຈິງ ​ແລະ ​ເປັນ​ຈິງ​ໃນ “ ວຽກ​ງານ ” ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຫມາຍເຖິງການປະຖິ້ມບາບທີ່ສືບທອດມາຈາກສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຊາວຢິວຫຼື, ກວ້າງກວ່ານັ້ນ, ສາສະຫນາ monotheistic. ແລະ ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ລົ້ມ​ເຫຼວ​ໃນ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ລະ​ບຽບ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ນັບ​ແຕ່​ອາ​ທິດ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ແລະ ລະ​ບົບ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງຮູບພາບຂອງ " ຮ້ອງເພງໃຫມ່ " ແມ່ນປະສົບການສະເພາະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍການ ຜະນຶກເຂົ້າກັນ " 144,000 ." ຫຼັງ​ຈາກ “ ເພງ​ຂອງ​ໂມເຊ ” ເຊິ່ງ​ໄດ້​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ, ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບາບ, “ ເພງ ” ຂອງ “ 144,000 ຄົນ ” ໄດ້​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ບາບ ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ຕາມ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ເມືອງ​ດານ. 8:14 ແລະ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ໃນ​ການ​ຊໍາ​ລະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ, ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຕ້ອງ​ການ, ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 1843-44. ໃນວັນນີ້, ວິໄສທັດຂອງສະຫວັນໄດ້ຈື່ຈໍາການຊໍາລະລ້າງບາບທີ່ໄດ້ສໍາເລັດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນຂອງໂກລໂກທາໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນເປັນການຕໍານິຕິຕຽນແລະການສອນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີຕໍ່ປະເພດຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງຜູ້ທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງ Roman Sunday ແລະບາງບາບທີ່ຂີ້ຕົວະອື່ນໆຂອງມັນ. ໃນ typology ຂອງ rites ຍິວ, " ການຊໍາລະລ້າງບາບ " ນີ້ແມ່ນງານບຸນທາງສາສະຫນາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ເລືອດຂອງແບ້ຖືກຂ້າຕາຍໄດ້ຖືກນໍາໄປຫາສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາທີ່ວາງໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ແລະຖືກຫ້າມໃນລະຫວ່າງ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປີ. ເລືອດຂອງແບ້ນີ້, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບາບ, ໄດ້ທໍານາຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຕົນເອງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເພື່ອ expiate ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາການລົງໂທດທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ; ພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ບາບ. ໃນພິທີນີ້, ແບ້ເປັນຕົວແທນຂອງບາບແລະບໍ່ແມ່ນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນ. ມັນ ແມ່ນ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຜ່ານ ຈາກ ສະ ຖານ ທີ່ ສັກ ສິດ ໄປ ຫາ ສະ ຖານ ທີ່ ສັກ ສິດ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ຫ້າມ ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ປີ ທີ່ ຂໍ້ ນີ້ ເວົ້າ ວ່າ: " ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕິດ ຕາມ ລູກ ແກະ ໄປ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ຕາມ ." ໂດຍ​ການ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ເຫດການ​ນີ້​ໃນ​ວິໄສ​ທັດ​ຂອງ​ວັນ​ທີ 23 ຕຸລາ 1844, ພຣະວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ​ໄດ້​ເຕືອນ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້, ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ສະຕິ​ໃນ​ເລື່ອງ​ຄວາມ​ບໍ່​ຈິງ​ທາງ​ຄຳ​ສອນ, ການ​ຫ້າມ​ເຮັດ​ບາບ. ດັ່ງນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1844 ເປັນຕົ້ນມາ, ບາບທີ່ປະຕິບັດ ໂດຍຄວາມສະຫມັກໃຈ , ເຊິ່ງເປັນກໍລະນີຂອງ Roman Sunday, ເຮັດໃຫ້ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ , ແລະບາບທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຍືດເຍື້ອຂອງຄວາມສໍາພັນນີ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສົມບູນຂອງການຊໍາລະຂອງລາວໂດຍການຕ້ອນຮັບ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການວາງເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດຂອງຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງທີ່ເປີດເຜີຍ.
ການ​ຖືກ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ວ່າ “ ໝາກ​ຜົນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ລູກ​ແກະ ,” ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ໃນ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ໂລກ. ໃນພິທີຂອງຊາວເຮັບເຣີ, " ຫມາກໄມ້ທໍາອິດ " ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າ " ສັກສິດ ." ການຖວາຍສັດຫຼືຜັກເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫມາກໄມ້ທໍາອິດທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງແລະເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍຄວາມກະຕັນຍູຂອງມະນຸດຕໍ່ຄວາມດີແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງພຣະອົງ. ເຫດຜົນອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງ " ຫມາກໄມ້ທໍາອິດທີ່ສັກສິດ ", ແມ່ນການໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກມັນທັງຫມົດເພາະວ່າພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍບ່ອນທີ່ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ເປີດເຜີຍມາຮອດຈຸດສູງສຸດທາງວິນຍານ.
ຂໍ້​ທີ 5: “ ແລະ​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ການ​ລໍ້​ລວງ, ເພາະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ຕໍາ​ນິ​ຕິ​ຕຽນ .
ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ຜູ້​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ຈິງ​ໂດຍ​ການ​ເກີດ​ໃຫມ່, ແຕ່​ບໍ່​ສາ ​ມາດ​ກຽດ​ຊັງ ການ​ຕົວະ ” ໃນ​ທີ່​ເຂົາ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ. ການເວົ້າຕົວະເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າລັງກຽດ ເພາະມັນພຽງແຕ່ນຳເອົາຜົນຮ້າຍທີ່ຕາມມາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄົນດີຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານ. ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ “ ຄຳ​ຕົວະ ” ກໍ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຜິດ​ຫວັງ, ຄວາມ​ຂົມ​ຂື່ນ​ຂອງ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ. ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຖືກ​ເລືອກ​ໂດຍ​ພະ​ຄລິດ​ສາມາດ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ໃນ​ການ​ລໍ້​ລວງ​ແລະ​ຫຼອກ​ລວງ​ເພື່ອນ​ມະນຸດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຈິງເຮັດໃຫ້ຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ມັນສ້າງຄວາມສໍາພັນໃນແງ່ດີກັບອ້າຍນ້ອງທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ທໍາອິດ, ກັບຜູ້ສ້າງແລະຜູ້ໄຖ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ອ້າງແລະຍົກຍ້ອງຊື່ຂອງພຣະອົງວ່າ " ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ." ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດບາບຕາມຄໍາສອນອີກຕໍ່ໄປ, ໂດຍການເຊື່ອຟັງຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະຖືກຕັດສິນວ່າ " ບໍ່ມີໂທດ " ໂດຍພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງເອງ.
 
ຂໍ້ຄວາມຂອງເທວະດາທໍາອິດ
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ທູດ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ບິນ​ໄປ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ສະຫວັນ, ມີ​ພຣະກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ອັນ​ເປັນນິດ​ເພື່ອ​ປະກາດ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ ຕໍ່​ທຸກ​ຊາດ, ທຸກ​ຕະກຸນ, ທຸກ​ພາສາ, ແລະ ທຸກ​ຄົນ.
ທູດ​ອົງ​ໜຶ່ງ ” ຫລື​ທູດ​ອົງ​ອື່ນ​ປະ​ກາດ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ອັນ​ເຕັມ​ທີ່​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ “ ກາງ​ສະ​ຫວັນ ” ຫຼື​ຈຸດ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ດວງ​ຕາ​ເວັນ. ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ນີ້​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ “ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ ” ຫລື “ ຂ່າວ​ດີ ” ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ທີ່​ນຳ​ມາ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ " ນິລັນດອນ " ເພາະວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງມັນແມ່ນແທ້ຈິງແລະບໍ່ຮູ້ການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະເວລາ. ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢັ້ງຢືນ​ວ່າ​ມັນ ​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ສອນ​ຕໍ່​ອັກຄະ​ສາວົກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ການກັບຄືນສູ່ຄວາມຈິງນີ້ແມ່ນມາ ຈາກ 1843 ຫຼັງຈາກມີການບິດເບືອນຈໍານວນຫລາຍທີ່ສືບທອດມາຈາກສາດສະຫນາ Roman Catholic. ການ​ປະ​ກາດ​ແມ່ນ​ທົ່ວ​ໄປ​ໃນ​ການ​ປຽບ​ທຽບ​ກັບ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ດາ​ນີ​ເອນ 12:12 ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ Adventist ໄດ້. “ ພຣະ ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ ” ຖືກ​ກ່າວ ​ເຖິງ ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ວ່າ​ເປັນ​ໝາກ​ຜົນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ສັດ​ທາ, ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ຂໍ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ດຳ​ລັດ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ 8:14. ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ເປັນ​ຫມາກ​ຜົນ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຂອງ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂອງ​ " ພຣະກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດ ."
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ລາວ​ເວົ້າ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຢຳເກງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຖວາຍ​ກຽດ​ແດ່​ພຣະ​ອົງ: ເພາະ​ເວລາ​ແຫ່ງ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ: ຈົ່ງ​ຂາບ​ໄຫວ້​ພຣະ​ອົງ ຜູ້​ໄດ້​ສ້າງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ແລະ​ນ້ຳ​ທະ​ເລ ແລະ​ນ້ຳ​ພຸ.
ໃນຂໍ້ທີ 7, ທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດປະນາມການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ສັນລະເສີນ, ໃນຄໍາປະກາດອັນສູງສົ່ງ, ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຟື້ນຟູຕັ້ງແຕ່ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ແຕ່ໄດ້ຕໍານິຕິຕຽນການລ່ວງລະເມີດຂອງມັນຕໍ່ພວກປະທ້ວງຕັ້ງແຕ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843.
 
ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນທີສອງ
ຂໍ້ທີ 8: “ ມີເທວະດາອີກອົງໜຶ່ງຕິດຕາມມາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ບາບີໂລນໄດ້ລົ້ມລົງ, ໄດ້ລົ້ມລົງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະວ່ານາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນທັງປວງດື່ມເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງການຜິດປະເວນີຂອງນາງ!” »
ໃນຂໍ້ທີ 8, ທູດສະຫວັນອົງທີສອງເປີດເຜີຍຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງໂບດໂລມັນກາໂຕລິກຂອງ papal, ເຊິ່ງຊັກຈູງແລະຫຼອກລວງຜູ້ຊາຍໂດຍການປ່ຽນຊື່ pagan "ວັນຂອງດວງອາທິດ" ຂອງ Constantine I " ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ," ເປັນການແປຂອງຄໍານາມພາສາລາຕິນທີ່ເປັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ "ວັນອາທິດ" ຂອງລາວ: ເສຍຊີວິດ dominica. ຊ້ຳ​ອີກ​ສອງ​ເທື່ອ, ຄຳ​ວ່າ, “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ, ຖືກ​ຕົກ ,” ຢືນຢັນ​ວ່າ​ສຳລັບ​ນາງ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ນັ້ນ, ເວລາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ອົດທົນ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ. ໃນ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ, ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຍັງ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້, ແຕ່​ດ້ວຍ​ຄ່າ​ຜະ​ລິດ​ໝາກ​ໄມ້, ຫລື “ ວຽກ​ງານ ” ຂອງ​ການ​ກັບ​ໃຈ, ເທົ່າ​ນັ້ນ.
ເຕືອນວ່າ: “ ນາງລົ້ມ ” ໝາຍເຖິງ: ນາງຖືກພຣະເຈົ້າແຫ່ງ ຄວາມຈິງ ຈັບ ແລະພ່າຍແພ້ ຄືກັບເມືອງທີ່ຕົກຢູ່ໃນກຳມືຂອງສັດຕູ. ພຣະອົງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແລະສ່ອງແສງຫຼັງຈາກ 1843, ລະຫວ່າງ 1844 ແລະ 1873, ສໍາລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງວັນທີ່ເຈັດ Adventist ທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະອົງ, " ຄວາມລຶກລັບ " ທີ່ມີລັກສະນະໃນ Rev. 17: 5. ການລໍ້ລວງຂອງ ການຕົວະ ຂອງລາວ ສູນເສຍປະສິດທິພາບຂອງມັນ.
ໃນຂໍ້ທີ 8 ຄໍາຕັດສິນຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກຢືນຢັນ, ດ້ວຍການເຕືອນໄພຮ້າຍແຮງ. ການເລືອກ ສະຕິແລະ ຄວາມສະຫມັກໃຈ ຂອງວັນພັກຜ່ອນທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Constantine I ໃນ 321, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1844, ເຮັດໃຫ້ພວກກະບົດຜູ້ທີ່ justify ມັນ, passive ຂອງການກ່າວໂທດອັນສູງສົ່ງຂອງການ ທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ ຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ. ເພື່ອປົກປິດການກ່າວຫາຂອງລາວຕໍ່ວັນອາທິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປິດບັງມັນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງຕໍ່ຕ້ານ " ປະທັບຕາ " ອັນສູງສົ່ງ ຂອງພຣະອົງ . ສັນຍາລັກຂອງສິດອຳນາດຂອງມະນຸດນີ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສົງໄສເຖິງລຳດັບເວລາຂອງລາວ, ຖືວ່າເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສົມຄວນຖືກລົງໂທດຈາກພຣະອົງ. ແລະ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ທີ່​ໄດ້​ປະກາດ​ຈະ​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ​ແທ້ໆ: “ ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ທໍລະມານ​ດ້ວຍ​ໄຟ​ແລະ​ຫີນ​ອ່ອນ ” ຊຶ່ງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ພວກ​ກະບົດ, ແຕ່​ເມື່ອ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ.
 
 
 
ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນທີສາມ
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ອີກ​ເທວະດາ​ຕົນ​ທີ​ສາມ​ໄດ້​ຕິດຕາມ​ພວກເຂົາ​ໄປ​ດ້ວຍ​ສຽງດັງ​ວ່າ, ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຂາບໄຫວ້​ສັດ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຮູບ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ຮັບ​ເຄື່ອງໝາຍ​ໄວ້​ເທິງ​ໜ້າ​ຜາກ ຫລື​ເທິງ​ມື​ຂອງ​ມັນ.
ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ແລະ​ສືບ​ຕໍ່​ຂອງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ​ສາມ​ນີ້​ກັບ​ສອງ​ອັນ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ແມ່ນ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ໄວ້​ໂດຍ​ສູດ " ເຮັດ​ຕາມ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​"​. “ ສຽງດັງ ” ຢືນຢັນເຖິງສິດອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງຜູ້ທີ່ປະກາດມັນ.
ໄພຂົ່ມຂູ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງກັບພວກກະບົດຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນແລະອະນຸມັດລະບອບຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະຜູ້ທີ່ຮັບຮອງເອົາແລະໃຫ້ກຽດ, ໂດຍການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາ, ໃນວັນອາທິດ, " ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງສິດອໍານາດຂອງລາວ, ອ້າງເຖິງໃນ Rev. 13: 16, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນປັດຈຸບັນ, ປະຊາກອນຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ.
ການກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງຂອງ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ນີ້ຕໍ່ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, " ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກມື້ທໍາອິດຂອງວັນອາທິດເຖິງວັນຊະບາໂຕ, ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າທັງສອງໄດ້ຮັບ " ຢູ່ຫນ້າຜາກ ," ບ່ອນນັ່ງຂອງຄວາມປະສົງ, ອີງຕາມການ Rev. 7: 3 ແລະ 13: 16. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ “ ປະທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 7:3 ກາຍ​ເປັນ​ພຣະ​ນິມິດ 14:1: “ ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ​ແລະ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ .” ການຕ້ອນຮັບ " ຢູ່ໃນມື " ແມ່ນຊີ້ແຈງໂດຍຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຈາກ Deut. 6:4 ຫາ 9:
ຈົ່ງຟັງ, ອິດສະຣາເອນ, ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເປັນພຣະຢາເວອົງດຽວ ເຈົ້າ ຈົ່ງ ຮັກພຣະຢາເວ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ດ້ວຍສຸດໃຈ, ດ້ວຍສຸດຈິດສຸດໃຈຂອງເຈົ້າ , ແລະດ້ວຍສຸດກໍາລັງຂອງເຈົ້າ . ມັດ​ເຂົາ​ໄວ້ ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ຢູ່​ເທິງ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ , ແລະ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຕາ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຂຽນ​ມັນ​ໄວ້​ເທິງ​ເສົາ​ເຮືອນ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເທິງ​ປະຕູ​ຂອງ​ເຈົ້າ ​ວ່າ “ ມື ” ກຳນົດ​ການ​ກະທຳ, ການ​ກະທຳ, ແລະ “ ທາງ​ໜ້າ ”, ຄວາມ​ຄິດ. ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ວ່າ, “ ຈົ່ງ​ຮັກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ, ດ້ວຍ​ສຸດ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ ດ້ວຍ​ສຸດ​ກຳ​ລັງ​ຂອງ​ເຈົ້າ ”; ທີ່ພຣະເຢຊູອ້າງໃນ Matt. 22:37 ແລະ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ເປັນ " ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂໍ້​ທໍາ​ອິດ​ແລະ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ​." ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຖື “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ຕ້ອງ​ມີ​ມາດ​ຖານ​ສາມ​ຢ່າງ​ດັ່ງ​ນີ້: “ ຮັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ ”; ເພື່ອ ໃຫ້ ກຽດ ໂດຍ ການ ປະ ຕິ ບັດ ມັນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ຂອງ ວັນ ທີ ເຈັດ ຂອງ ຕົນ ສັກ ສິດ; ແລະ​ມີ “ ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ ” ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ “ ແລະ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ” YaHWéH ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໂດຍ​ການ​ລະ​ບຸ “ ແລະ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຂອງ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ ຫລັກ​ທຳ ແລະ ພິ​ທີ​ການ​ທີ່​ສົ່ງ​ເສີມ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ໃນ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ເດີມ. ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ແລ້ວ, ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໂດຍ​ກ່າວ​ໃນ 1 ໂຢຮັນ 5:3-4:
ເພາະ​ນີ້​ແຫລະ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ບໍ່​ເປັນ​ພາ​ລະ, ເພາະ​ວ່າ​ສິ່ງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ໂລກ; ແລະ ໄຊ​ຊະ​ນະ​ທີ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ໂລກ​ກໍ​ຄື​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 10: " ພຣະອົງເອງຈະດື່ມເຫຼົ້າແວງແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຖອກລົງໃນຈອກແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະຖືກທໍລະມານດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ໃນທີ່ປະທັບຂອງເທວະດາບໍລິສຸດແລະໃນທີ່ປະທັບຂອງລູກແກະ. "
ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ ເພາະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ “ ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ສັດ​ຮ້າຍ ” ໃຫ້​ກຽດ​ບາບ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ອ້າງ​ເອົາ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ໃນພຣະນິມິດ 6:15-17, ພຣະວິນຍານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງການປະເຊີນຫນ້າສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາກັບພຣະພິໂລດອັນຊອບທໍາທີ່ທໍາລາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຫມາຍ​ເຫດ​ທີ່​ສຳຄັນ : ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ໃຫ້​ດີ​ຂຶ້ນ, ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຮູ້​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ການ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ອັນ​ສັກ​ສິດ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຫລາຍ. ມີ ບາບ venial, ແຕ່ ຄໍາ ພີ ໄບ ເບິນ ເຕືອນ ພວກ ເຮົາ ຕໍ່ ຕ້ານ ບາບ ຕໍ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ, ບອກ ພວກ ເຮົາ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແລ້ວ ການ ເສຍ ສະ ລະ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ຈາກ ສະ ຫວັນ. ໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ, ຕົວຢ່າງດຽວທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາກ່ຽວກັບບາບປະເພດນີ້ແມ່ນການປະຕິເສດພຣະຄຣິດໂດຍຄຣິສຕຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງ, ເພາະວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງການຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະກອບດ້ວຍການປະຕິເສດແລະປະຕິເສດປະຈັກພະຍານທີ່ມອບໃຫ້ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອໂນ້ມນ້າວ ແລະ ສອນມະນຸດ, ພຣະວິນຍານໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງພຣະຄໍາພີ. ສະນັ້ນ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຂັດ​ແຍ້ງ​ຄຳ​ພະຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ແລ້ວ ຜູ້​ນັ້ນ​ໄດ້​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ນໍ້າໃຈຂອງພະອົງຮູ້ຈັກດີກວ່າທີ່ຈະນໍາພາຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຂົ້າມາໃນຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາພີໄບເບິນໄດ້ບໍ? ພະອົງສາມາດສະແດງເຈດຈຳນົງ, ຄວາມຄິດ ແລະ ອຳນາດອະທິປະໄຕຂອງລາວໄດ້ຊັດເຈນກວ່າບໍ? ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ການດູຖູກພຣະຄໍາພີຕໍ່ຄໍາພີໄບເບິນທີ່ມັນເຮັດສົງຄາມໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ສາສະຫນາ Roman Catholic; ສິ້ນສຸດຂອງຄວາມອົດທົນຂອງລາວສໍາລັບຄໍາສອນທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍຮັບຮູ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 1843, ການດູຖູກຕໍ່ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໃນທຸກຮູບແບບທີ່ສືບທອດມາຈາກວັນອາທິດຂອງຊາວໂລມັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ." ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນທີ່ສຸດ, Adventism ຫມັ້ນສັນຍາຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍການປະຕິເສດການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາສະເຫນີມັນໂດຍຜ່ານຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົນຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປະກອບ; ການຫມິ່ນປະຫມາດຊຶ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ ແລະຂະຫຍາຍອອກໂດຍພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາກັບຜູ້ສັງເກດການໃນວັນອາທິດນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1995. ການຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ພຣະວິນຍານຈະໄດ້ຮັບທຸກຄັ້ງຈາກພຣະເຈົ້າ ຄໍາຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມທີ່ມັນສົມຄວນໄດ້ຮັບ; ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຜູ້​ທຳ​ອິດ​ແລະ “ ການ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ຢືນຢັນ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ 10 ນີ້.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ຄວັນໄຟແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກມັນລຸກຂຶ້ນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ; ແລະພວກເຂົາບໍ່ມີການພັກຜ່ອນທັງກາງເວັນຫຼືກາງຄືນ, ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການສັດຮ້າຍແລະຮູບຂອງມັນ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງຊື່ຂອງມັນ.
ຄວັນ ” ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເວລາ​ຂອງ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ເມື່ອ​ພວກ​ກະບົດ​ທີ່​ລົ້ມ​ລົງ​ຈະ​ຖືກ “ ທໍລະມານ​ໃນ​ໄຟ​ແລະ​ຫີນ​ຟ້າ ” ຂອງ “ທະເລສາບ​ໄຟ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 19:20 ແລະ 20:14; ນີ້, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ. ແຕ່​ເຖິງ​ແມ່ນ​ກ່ອນ​ເວລາ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້, ຊົ່ວ​ໂມງ​ແຫ່ງ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ​ຊະ​ຕາ​ກຳ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ນີ້ເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງ " ການພັກຜ່ອນ ." ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແມ່ນເອົາໃຈໃສ່ກັບເວລາພັກຜ່ອນທີ່ສັກສິດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຜູ້ລົ້ມລົງ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຄືກັນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາປະກາດອັນສູງສົ່ງເຖິງຄວາມສໍາຄັນແລະຄວາມຮ້າຍແຮງທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ການດູຖູກຂອງພວກເຂົາ, ໃນເວລາຂອງການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ພັກຜ່ອນເພື່ອຜ່ອນຄາຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 12: " ນີ້ຄືຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ: ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ. "
ຄໍາວ່າ " ຄວາມອົດທົນຫຼືຄວາມອົດທົນ " ຫມາຍເຖິງໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຈາກ 1843-44 ຈົນກ່ວາພຣະອົງກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບ. ໃນຂໍ້ນີ້, " ພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ " ຈາກຂໍ້ທີ 1 ກາຍເປັນ " ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ," ແລະ " ພຣະນາມຂອງລູກແກະ " ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ " ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ ." ລໍາດັບຂອງບູລິມະສິດຍັງມີການປ່ຽນແປງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານທໍາອິດອ້າງເຖິງ " ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ," ແລະທີສອງ, " ຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ "; ຊຶ່ງ ເປັນ ທາງ ປະ ຫວັດ ສາດ ແລະ ໃນ ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຄຸນ ຄ່າ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ອະ ນຸ ມັດ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ຂໍ້ທີ 1 ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນ ກັບ “ ຊື່ຂອງ ລູກແກະ ” ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ “ 144,000 ” ຜູ້ຖືກເລືອກກັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຂຽນ​ວ່າ: ຄົນ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ​ໃນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ນັບ​ແຕ່​ນີ້​ໄປ​ເປັນ​ສຸກ​ແລ້ວ, ແມ່ນ​ແລ້ວ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ວ່າ, ເພື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ຈາກ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ເພາະ ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ​ຕິດ​ຕາມ​ພວກ​ເຂົາ.
ຄໍາວ່າ " ຈາກນີ້ໄປ " ຄວນມີຄໍາອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດເພາະວ່າມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ສໍາລັບມັນເປົ້າຫມາຍວັນທີຂອງພາກຮຽນ spring 1843 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ 1844 ໃນທີ່, ຕາມລໍາດັບ, ລັດຖະດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ແລະທັງສອງການທົດລອງ Adventist ຈັດໂດຍ William Miller ສິ້ນສຸດ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສະຖາບັນ Adventism ທີ່ເປັນທາງການໄດ້ສູນເສຍການເບິ່ງເຫັນຜົນສະທ້ອນຂອງສູດນີ້ " ຈາກນີ້ໄປ ." ມີພຽງແຕ່ຜູ້ບຸກເບີກຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາ Adventist ເທົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າໃຈຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕໃນຕົ້ນປີ 1843. ເພື່ອຮັບຮອງເອົາການປະຕິບັດວັນທີ່ເຈັດນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການຮັບຮູ້ວ່າວັນອາທິດປະຕິບັດຈົນກ່ວານັ້ນໄດ້ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກພວກເຂົາ, Adventism ທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີແລະເປັນທາງການ, ແລະສໍາລັບຜູ້ຕິດຕາມແລະຄູສອນສ່ວນໃຫຍ່, ວັນອາທິດແລະວັນສະບາໂຕໄດ້ຖືກ ວາງໄວ້ ຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາ ໃນລະດັບຄວາມສະເຫມີພາບ. ການສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສັກສິດແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ການຂາດຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາພະຍາກອນແລະຂໍ້ຄວາມຂອງ Adventist ທີສາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງໃນລະຫວ່າງປີ 1983 ແລະ 1994. ນັບຕັ້ງແຕ່ການດູຖູກນີ້ໄດ້ສະແດງອອກໃນ Adventism ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ສະຖາບັນ Adventist ທົ່ວໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດກັບກຸ່ມ ecumenical ໃນ 1995, ເພື່ອ curse ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງ " ການທໍລະມານ " ໃນຂໍ້ທີ 10 ເປັນຫ່ວງນາງ, ໂດຍຜ່ານການແນະນໍາຂອງຄໍາວ່າ " ເຂົາ ຍັງ ຈະດື່ມ "; ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1994​, Adventism ສະ​ຖາ​ບັນ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​, ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ແລະ​ກ່າວ​ໂທດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843​.
ດັ່ງທີ່ຂໍ້ນີ້ແນະນໍາ, ດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ເຮັດໃຫ້ການແຍກອອກຈາກຊາວຄຣິດສະຕຽນ Protestant ໃນປີ 1843 ເປັນສອງ camps, ລວມທັງກຸ່ມ Adventist, ຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງ beatitude pronounced: " ພອນແມ່ນຄົນຕາຍທີ່ຕາຍໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈາກນີ້ຕໍ່ໄປ!" ". ມັນໄປໂດຍບໍ່ມີການບອກວ່າພຣະເຢຊູປະກາດໃນ " Laodicea " ວ່າພຣະອົງຈະ " ຮາກ " ຂອງນາງ, ສະຖາບັນ Adventist, ຂ່າວສານຢ່າງເປັນທາງການຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1991, ວັນທີຂອງການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການຂອງແສງສະຫວ່າງ, ເອີ້ນວ່າ " naked " ບໍ່ສາມາດຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກ beatitude ນີ້.
 
ເວລາເກັບກ່ຽວ
ຂໍ້ທີ 14: “ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ມີ​ເມກ​ຂາວ, ແລະ ເທິງ​ເມກ​ໄດ້​ນັ່ງ​ຢູ່​ເທິງ​ເມກ​ໜຶ່ງ​ຄື​ກັບ​ບຸດ​ມະນຸດ, ມີ​ມົງກຸດ​ຄຳ​ຢູ່​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແລະ​ມີ​ເຄບ​ແຫຼມ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ຄຳ​ອະທິບາຍ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ເປັນ​ເວລາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພະອົງ. " ເມກຂາວ " ເລົ່າຄືນສະພາບຂອງການຈາກໄປ ແລະ ການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນທີ່ປະສົບກັບສອງພັນປີກ່ອນ. " ເມກສີຂາວ " ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, " ມົງກຸດທອງ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວທີ່ມີໄຊຊະນະ, ແລະ "ເຄບແຫຼມ " ສະແດງເຖິງ " ຄໍາຄົມ " ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຫບ. 4:12, ປະຕິບັດໂດຍ " ມືຂອງລາວ ."
ຂໍ້ທີ 15: “ ມີ​ເທວະດາ​ຕົນ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ພຣະວິຫານ ແລະ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ເມກ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເອົາ​ເຄັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ແລະ​ກ່ຽວ​ເຂົ້າ​ໄປ ເພາະ​ເວລາ​ເກັບກ່ຽວ​ມາ​ເຖິງ​ແລ້ວ ເພາະ​ການ​ເກັບກ່ຽວ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ສຸກ.
ພາຍ​ໃຕ້​ແງ່​ມຸມ​ຂອງ “ ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ ” ດັ່ງ​ໃນ​ຄຳ​ອຸປະມາ​ຂອງ​ພະອົງ ພະ​ເຍຊູ​ຈື່​ວ່າ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຈະ​ແຍກ “ ເມັດ​ດີ​ອອກ​ຈາກ​ຂີ້​ແກບ ” ຢ່າງ​ແນ່ນອນ. ໂດຍຜ່ານການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນເລື່ອງນີ້ຊຶ່ງແຍກສອງ camps: ວັນສະບາໂຕຂອງຜູ້ເລືອກແລະວັນອາທິດຂອງການຕົກ, ເພາະວ່າທາງຫລັງຂອງຊື່ສາດສະຫນານີ້ເຊື່ອງການເຄົາລົບນັບຖືແລະສິດອໍານາດຂອງ divity ແສງຕາເວັນ pagan. ແລະເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຂອງເວລາຂອງມະນຸດ, ພະເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ເບິ່ງວ່າມັນແມ່ນຫຍັງແທ້ໆສໍາລັບລາວ. ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນຂອງລາວ; ຕາມລໍາດັບຂອງເວລາຂອງມັນ, ມື້ທໍາອິດແມ່ນຫຍາບຄາຍ, ມັນບໍ່ສາມາດນຸ່ງເຄື່ອງດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດອັນສູງສົ່ງ. ນີ້ ແມ່ນ ຕິດ ມາ ສະ ເພາະ ໃນ ວັນ ທີ ເຈັດ sanctified ໃນ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ເວ ລາ ຂອງ ຕົນ engraved ຈາກ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ໃຊ້ ເວ ລາ ຂອງ ໂລກ perpetual; ນີ້ສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງ 6000 ປີແສງຕາເວັນ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ເມກ​ໄດ້​ດຶງ​ເຄ້​ຂອງ​ຕົນ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ຖືກ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ແລ້ວ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຢືນ​ຢັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຂອງ “ ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .” ພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະຜູ້ແກ້ແຄ້ນຈະເຫັນມັນແລະເຮັດສໍາເລັດຕາມການປະກາດຂອງພຣະອົງໃນຄໍາອຸປະມາກັບອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງໃນມັດທາຍ 13: 30 ຫາ 43. " ການເກັບກ່ຽວ " ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການ rapture ກັບສະຫວັນຂອງໄພ່ພົນທີ່ເລືອກທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
 
ເວລາຂອງການເກັບກ່ຽວ (ແລະການແກ້ແຄ້ນ)
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ເທວະດາ​ຕົນ​ອີກ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ວິຫານ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ, ລາວ​ມີ​ເຄບ​ແຫຼມ​ຢູ່.
ຖ້າ "ເທວະດາ " ທີ່ຜ່ານມາມີພາລະກິດທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ຜູ້ຖືກເລືອກ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, " ເທວະດາອື່ນ " ນີ້ມີພາລະກິດລົງໂທດຕໍ່ພວກກະບົດທີ່ລົ້ມລົງ. " ເຄັກ" ທີສອງນີ້ ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ພຣະຄໍາແຫຼມຂອງພຣະເຈົ້າ " ທີ່ປະຕິບັດໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍມືຂອງລາວ, ນັບຕັ້ງແຕ່, ບໍ່ເຫມືອນກັບການເກັບກ່ຽວ, ສໍາລັບ vintage, ການສະແດງອອກ " ຢູ່ໃນມືຂອງລາວ " ແມ່ນບໍ່ມີ. ການ​ກະ​ທໍາ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ໃຫ້​ຕົວ​ແທນ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຊັກຊວນຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ມີ​ເທວະດາ​ຕົນ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ແທ່ນ​ບູຊາ ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ໄຟ ແລະ​ເວົ້າ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ເຄບ​ແຫຼມ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ແທງ​ເຄບ​ແຫຼມ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄປ ແລະ​ເກັບ​ເຄືອ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເພາະ​ໝາກອະງຸ່ນ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ສຸກ​ແລ້ວ.
ຈາກ​ນັ້ນ​ມາ, ຫລັງ​ຈາກ​ການ​ປາບ​ປາມ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ, ເວລາ​ຂອງ “ ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ .” ໃນ Isa. 63:1-6, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ໂດຍ​ຄໍາ​ສັບ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ນີ້. ໃນຄຳພີໄບເບິນ ນໍ້າໝາກອະງຸ່ນແດງຖືກປຽບທຽບກັບເລືອດຂອງມະນຸດ. ການນໍາໃຊ້ຂອງມັນໂດຍພຣະເຢຊູໃນອາຫານຄາບສຸດທ້າຍຢືນຢັນຄວາມຄິດນີ້. ແຕ່ “ ຄວາມ​ໂກດ​ຮ້າຍ ” ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ພັນ​ກັບ “ ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ແລະ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ບໍ່​ສົມ​ຄວນ​ໃນ​ການ​ຊັກ​ຈູງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເພາະ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ສະ​ໝັກ​ໃຈ​ໂດຍ​ພຣະ​ຄຣິດ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ສໍາລັບພຣະເຢຊູສາມາດຮູ້ສຶກວ່າຖືກທໍລະຍົດໂດຍຜູ້ທີ່ບິດເບືອນແຜນການຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງຈົນເຖິງຈຸດທີ່ໃຫ້ຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນບາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງແລະອົດທົນກັບຄວາມທຸກທໍລະມານເພື່ອວ່າການປະຕິບັດຂອງມັນຢຸດເຊົາ. ສະນັ້ນ ຜູ້ລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍຂອງລາວທີ່ເຈດຕະນາຕ້ອງຕອບລາວ. ໃນຄວາມບ້າຕາບອດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະໄປໄກເຖິງການຢາກຂ້າຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ເພື່ອລົບລ້າງການປະຕິບັດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດມື້ທີ່ບໍລິສຸດແລະຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ 1843-44. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸຍາດ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ໃຊ້ ​ກຳລັງ​ຕ້ານ​ສັດຕູ​ທາງ​ສາສະໜາ; ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ຫງວນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ນີ້ ສະ ເພາະ ສໍາ ລັບ ຕົນ ເອງ. " ການແກ້ແຄ້ນແມ່ນຂອງຂ້ອຍ, ການແກ້ແຄ້ນ ແມ່ນຂອງຂ້ອຍ," ລາວປະກາດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ແລະເຖິງເວລາທີ່ຈະປະຕິບັດການແກ້ແຄ້ນນີ້.
ໃນບົດທີ 14 ນີ້, ຂໍ້ທີ 17 ຫາ 20 ເຮັດໃຫ້ເກີດຫົວຂໍ້ຂອງ “ ການເກັບກ່ຽວ ” ນີ້. ໝາກ ອະງຸ່ນທີ່ຜິດບາບຖືກປະກາດວ່າສຸກແລ້ວເພາະວ່າພວກມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍການເຮັດວຽກຂອງມັນມີລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ເລືອດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄຫລ​ໄປ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳ​ໝາກ​ອະງຸ່ນ​ໃນ​ຖັງ ເມື່ອ​ພວກ​ມັນ​ຖືກ​ຕີນ​ຂອງ​ຄົນ​ເກັບ​ໝາກ​ອະງຸ່ນ.
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ເທວະດາ​ໄດ້​ໂຍນ​ເຄ້​ຂອງ​ຕົນ​ລົງ​ສູ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ເກັບ​ເຄືອ​ອະງຸ່ນ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໂຍນ​ມັນ​ລົງ​ໃນ​ບ່ອນ​ເກັບ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ການປະຕິບັດແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນໂດຍການປະກາດນີ້ເປີດເຜີຍໂດຍ scene ນີ້. ພຣະ​ເຈົ້າ​ທຳ​ນາຍ​ຢ່າງ​ແນ່​ນອນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ແລະ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ທີ່​ຈອງ​ຫອງ. ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ vat ໃນ​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ grapes ໄດ້​ຖືກ​ເມ່​ື​ອ​ຍ່ອງ​ໂດຍ​ຕີນ​ຂອງ treaders ໄດ້.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຕົ້ນ​ອະງຸ່ນ​ກໍ​ຖືກ​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ຢູ່​ນອກ​ເມືອງ; ແລະ​ເລືອດ​ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ບີບ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ໄປ​ເຖິງ​ສາຍ​ບັງ​ມ້າ​ເປັນ​ໄລຍະ​ທາງ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ຫົກ​ຮ້ອຍ​ຂັ້ນ​ໄດ.
Isa.63:3 ລະບຸວ່າ: “ ຂ້ອຍໄດ້ຢຽບຕົ້ນເຫຼົ້າອະງຸ່ນຜູ້ດຽວ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດຢູ່ກັບຂ້ອຍ... ”. vintage ປະຕິບັດການລົງໂທດຂອງ Babylon the Great City in Rev. 16:19. ນາງ​ໄດ້​ຕື່ມ​ຈອກ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ຊຶ່ງ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ນາງ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ດື່ມ​ເພື່ອ​ຂີ້​ເສຍ. “ ຕົ້ນ​ອະງຸ່ນ​ຖືກ​ຢຽບ​ຢໍ່າ​ຢູ່​ນອກ​ເມືອງ ” ນັ້ນ​ຄື​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ. ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ ການ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຖິງ​ຕາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ດຳເນີນ​ຢູ່​ນອກ​ກຳແພງ​ເມືອງ​ສັກສິດ ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ມົນທິນ. ນີ້ ແມ່ນ ກໍ ລະ ນີ ສໍາ ລັບ ການ ຄຶງ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ເຊິ່ງ recalls, ໂດຍ ຜ່ານ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້, ລາ ຄາ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈ່າຍ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ underestimated ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ສັດຕູຂອງພຣະອົງຈະຫລັ່ງເລືອດຂອງພວກເຂົາເພື່ອເປັນການຊົດໃຊ້ເພື່ອຊົດໃຊ້ບາບຫຼາຍຢ່າງຂອງພວກເຂົາ. " ແລະ ເລືອດ ອອກ ຈາກ ເຄື່ອງ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແວງ ໄດ້, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ການ bridle ຂອງ ມ້າ ." ເປົ້າ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ໂກດ​ແຄ້ນ​ແມ່ນ​ຄູ​ສອນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​, ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ " ນ້ອຍ ​" ທີ່​ຜູ້​ຂັບ​ຂີ່​ເອົາ " ປາກ​ຂອງ​ມ້າ ​" ເພື່ອ​ນໍາ​ພາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ສະ​ເໜີ​ໃນ​ຢາໂກໂບ 3:3, ເຊິ່ງ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ: ຄູ​ສອນ​ສາດ​ສະ​ໜາ. ຢາໂກໂບ​ກ່າວ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ບົດ​ທີ 3: “ ພີ່​ນ້ອງ​ທັງ​ຫຼາຍ​ເອີຍ ຢ່າ​ໃຫ້​ພວກ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄູ​ສອນ ເພາະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ຢ່າງ​ເຄັ່ງ​ຄັດ​ກວ່າ .” ການກະທໍາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ເປັນການເຕືອນໄພທີ່ສະຫລາດນີ້. ໂດຍການລະບຸວ່າ " ເຖິງແມ່ນເຊືອກຜູກຂອງມ້າ ," ພຣະວິນຍານແນະນໍາວ່າຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງ laver, ທໍາອິດ, ສາດສະຫນາຈັກໂລມັນກາໂຕລິກຂອງ " ບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ," ແຕ່ມັນຂະຫຍາຍໄປ ສູ່ ຄູສອນຂອງພວກປະທ້ວງຜູ້ທີ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ໄດ້ "ທໍາລາຍ" ການນໍາໃຊ້ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຕາມການກ່າວຫາຂອງພຣະວິນຍານໃນ Rev. 9: 11. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຄໍາເຕືອນທີ່ໄດ້ຮັບໃນ Rev. 14: 10: " ພຣະອົງ ເອງ ຈະດື່ມ ເຫຼົ້າແວງຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ, poured ອອກໂດຍບໍ່ມີການປະສົມເຂົ້າໄປໃນຈອກ indignation ຂອງພຣະອົງ ... ".
ສໍາລັບຂໍ້ຄວາມ " ໃນໄລຍະຫນຶ່ງພັນຫົກຮ້ອຍ stades ", ໃນຕໍ່ເນື່ອງກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ຜ່ານມາ, ການລົງໂທດຂະຫຍາຍໄປສູ່ສາດສະຫນາປະຕິຮູບນັບຕັ້ງແຕ່ສະ ຕະວັດ ທີ 16 ທີ່ຈໍານວນ 1600 ຫມາຍເຖິງ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ Martin Luther ປະກາດການກ່າວຫາຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1517. ແຕ່ມັນຍັງຢູ່ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 16 ນີ້ທີ່ຄໍາສອນຂອງ Protestant ຂອງ " ພຣະຄຣິດປອມ " ແລະຄຣິສຕຽນປອມ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ , ເຊິ່ງ legitimized ຄວາມຮຸນແຮງແລະ sword ຫ້າມໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. Apocalypse ສະເຫນີຂໍກະແຈຂອງຕົນເອງໃນການຕີຄວາມຫມາຍແລະ ສະຕະວັດ ທີ 16 ນີ້ ຖືກ ກໍານົດໄວ້ໃນ Rev. 2: 18 ຫາ 29 ພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງຍຸກ " Thyatira ". ຄໍາວ່າ " ສະຫນາມກິລາ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແຂ່ງຂັນ, ລາງວັນທີ່ເປັນມົງກຸດຂອງໄຊຊະນະທີ່ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ຊະນະ. ນີ້ແມ່ນຄໍາສອນຂອງໂປໂລໃນ 1 Cor. 9:24 “ ທ່ານ​ບໍ່​ຮູ້​ບໍ​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ແລ່ນ​ໃນ​ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ແລ່ນ​ທັງ​ຫມົດ, ແຕ່​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ຂອງ​ລາງ​ວັນ, ແລ່ນ​ເພື່ອ​ຈະ​ຊະ​ນະ .” ລາງວັນຂອງອາຊີບສະຫວັນແມ່ນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຊະນະໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ; ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມອົດທົນໃນການເຊື່ອຟັງແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງສັດທາ. ລາວຢືນຢັນໃນ Phil. 3:14 ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຂອງ​ລາງ​ວັນ​ຂອງ​ການ​ເອີ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ຮັບ​ລາງ​ວັນ .” ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ " ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ " ຖ້ອຍ​ຄໍາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກວດ​ສອບ​: " ສໍາ​ລັບ​ການ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​, ແຕ່​ມີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນ້ອຍ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ (Mat. 22:14).
ພຣະນິມິດ 15: ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ
 
 
 
ກ່ອນທີ່ " ການເກັບກ່ຽວແລະ vintage " ຈະສໍາເລັດ, ຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຂອງການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງມາຮອດ. ບ່ອນ​ທີ່​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ຖືກ​ສະ​ຫລັກ​ໄວ້​ໃນ​ຫີນ​ອ່ອນ​ຂອງ​ເວ​ລາ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ຫາ​ທາງ​ເລືອກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ໃນຈຸດນັ້ນ, ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດສິ້ນສຸດລົງ. ນີ້​ແມ່ນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ບົດ​ທີ 15 ທີ່​ສັ້ນ​ຂອງ Apocalypse ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນແມ່ນມາຈາກ " ແກ " ຫົກອັນທໍາອິດຂອງບົດທີ 8 ແລະ 9, ແລະກ່ອນ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ " ຂອງບົດທີ 16. ມັນໄປໂດຍບໍ່ມີການບອກວ່າມັນປະຕິບັດຕາມທາງເລືອກສຸດທ້າຍຂອງເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ມະນຸດ. ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ " ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ຂອງພຣະນິມິດ 13: 11-18, ສອງເສັ້ນທາງສຸດທ້າຍນໍາໄປສູ່, ຫນຶ່ງ, ໄປສູ່ວັນເສົາທີ່ສັກສິດຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງພຣະເຈົ້າ, ອີກທາງຫນຶ່ງ, ໄປຫາວັນອາທິດຂອງອໍານາດ papal Roman. ບໍ່ເຄີຍມີທາງເລືອກລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມດີ, ຄວາມຕາຍແລະຄວາມຊົ່ວ, ຈະແຈ້ງ. ໃຜຢ້ານທີ່ສຸດ? ພຣະເຈົ້າຫລືຜູ້ຊາຍ? ນີ້ແມ່ນສະຖານະການ. ແຕ່ຂ້ອຍຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ: ຜູ້ຊາຍຮັກໃຜຫຼາຍທີ່ສຸດ? ພຣະເຈົ້າຫລືຜູ້ຊາຍ? ຜູ້ຖືກເລືອກຈະຕອບໃນທັງສອງກໍລະນີ: ພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຮູ້ໂດຍຜ່ານການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງລາຍລະອຽດຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂຄງການຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຊີວິດນິລັນດອນຈະໃກ້ຊິດຫຼາຍ, ຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ.
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ອີກ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສະຫວັນ, ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ ແລະ ໜ້າ​ອັດສະຈັນ: ທູດ​ສະຫວັນ​ເຈັດ​ຕົນ​ມີ​ໄພ​ພິບັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ, ເພາະວ່າ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ.
ຂໍ້ນີ້ສະເຫນີ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ " ທີ່ຈະໂຈມຕີຜູ້ທີ່ເຊື່ອປອມສໍາລັບການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວັນອາທິດ Roman. ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ບົດ​ນີ້, ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ທົດ​ລອງ, ເປີດ​ເວ​ລາ​ຂອງ “ ຄວາມ​ພິ​ໂລດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຈັດ​ຄັ້ງ .”
ຂໍ້ທີ 2: “ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ທະເລ​ແກ້ວ​ທີ່​ປົນ​ຢູ່​ກັບ​ໄຟ: ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຊະນະ​ສັດ​ຮ້າຍ, ແລະ​ເໜືອ​ຮູບ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ​ຊື່​ຂອງ​ມັນ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ຈົ່ງ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ທະເລ​ແກ້ວ, ມີ​ພິນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ເພື່ອ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ສາກ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ພາ​ໃຫ້​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ທີ່​ໃກ້​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຜ່ານ​ຮູບ​ພາບ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ຖ່າຍ​ຈາກ​ຂໍ້​ພະ​ຍາ​ກອນ​ອື່ນໆ. " ຢູ່ໃນທະເລຂອງແກ້ວ, ປະສົມກັບໄຟ, ພວກເຂົາຢືນຢູ່ ," ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານການທົດລອງຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຂົາຖືກຂົ່ມເຫັງ ( ປະສົມກັບໄຟ ) ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. “ ທະເລແກ້ວ ” ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄົນທີ່ຖືກເລືອກ, ດັ່ງໃນພະນິມິດ 4:1.
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເພງຂອງໂມເຊຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະເພງຂອງລູກແກະ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດສູງສຸດ, ວຽກງານຂອງພຣະອົງຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະໜ້າອັດສະຈັນໃຈ, ແນວທາງຂອງພະອົງທ່ຽງທຳ ແລະທ່ຽງແທ້, ກະສັດແຫ່ງປະຊາຊາດ.
ເພງ​ຂອງ​ໂມເຊ ” ໄດ້​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ອອກ​ຈາກ​ເອ​ຢິບ, ແຜ່ນ​ດິນ​ແລະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ບາບ. ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ການາອານ​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ມາ 40 ປີ​ຕໍ່​ມາ​ໄດ້​ກຳນົດ​ໄວ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ເຖິງ​ການ​ເຂົ້າ​ມາ​ຂອງ​ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການາອານ​ໃນ​ສະຫວັນ. ໃນ​ທີ່​ນັ້ນ, ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ຊີວິດ​ເພື່ອ​ຊົດ​ໃຊ້​ແທນ​ບາບ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ແລ້ວ, ພະ​ເຍຊູ, “ ລູກ​ແກະ ” ໄດ້​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະຫວັນ, ໃນ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ອຳນາດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ພະອົງ. ພະຍານທີ່ສັດຊື່ສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູ, ທຸກຄົນ Adventists ໃນຄວາມເຊື່ອແລະການເຮັດວຽກ, ປະສົບການການສະເດັດຂຶ້ນ ສູ່ສະຫວັນໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກັບຄືນມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດເຂົາເຈົ້າ. ການຍົກຍ້ອງ “ ການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະໜ້າຊົມເຊີຍ ” ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຖືກເລືອກໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ຜູ້ຊົງສະແດງຄຸນຄ່າຂອງພະອົງໃນພະເຍຊູຄລິດ: “ ຄວາມຍຸຕິທຳ ” ແລະ “ ຄວາມຈິງ .” ການກະຕຸ້ນຂອງຄໍາວ່າ " ຄວາມຈິງ " ເຊື່ອມຕໍ່ສະພາບການຂອງການປະຕິບັດໄປສູ່ການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ " Laodicean " ທີ່ລາວໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນ " ອາແມນແລະຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ ." ເວລາ​ນັ້ນ​ກໍ​ເປັນ​ເວລາ​ແຫ່ງ “ ການ​ປົດ​ປ່ອຍ ” ຊຶ່ງ​ເປັນ​ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ “ ການ​ເກີດ​ລູກ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ ” ຂອງ​ພຣະນິມິດ 12:2. " ເດັກນ້ອຍ " ຖືກນໍາມາສູ່ໂລກໃນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງລັກສະນະສະຫວັນທີ່ເປີດເຜີຍໃນແລະໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ສາມາດ​ຍ້ອງ​ຍໍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ລັດ " ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ທັງ​ຫມົດ " ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ແມ່ນ​ກັບ​ອໍາ​ນາດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ໜີ້​ຄວາມ​ລອດ​ແລະ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໂດຍ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ ​ແລະ ​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ໄຖ່​ຂອງ​ພຣະອົງ​ຈາກ​ທຸກ​ປະຊາ​ຊາດ​ໃນ​ໂລກ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຈຶ່ງ​ເປັນ “ ກະສັດ​ຂອງ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຊາດ .” ຜູ້​ທີ່​ຕໍ່​ຕ້ານ​ລາວ​ແລະ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ອີກ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຂ້າແດ່​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ບໍ່​ຢຳເກງ ແລະ​ຖວາຍ​ກຽດ​ແກ່​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ ເພາະ​ພຣະອົງ​ຜູ້​ດຽວ​ເປັນ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ ແລະ​ທຸກ​ຊາດ​ຈະ​ມາ​ຂາບໄຫວ້​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ ເພາະ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ປາກົດ​ໃຫ້​ເຫັນ.
ໃນພາສາທໍາມະດາ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ: ໃຜຈະປະຕິເສດທ່ານ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ແລະກ້າທີ່ຈະຫລອກລວງທ່ານກ່ຽວກັບລັດສະຫມີພາບທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງເຈົ້າໂດຍການປະຕິເສດການເຄົາລົບວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງເຈົ້າ? ສໍາລັບ ເຈົ້າຜູ້ດຽວທີ່ບໍລິສຸດ , ແລະເຈົ້າຜູ້ດຽວໄດ້ຊໍາລະວັນທີເຈັດຂອງເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ເຈົ້າໃຫ້ມັນ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການອະນຸມັດຂອງພວກເຂົາແລະເປັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍການກະຕຸ້ນ " ຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ ," ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງຂໍ້ຄວາມຂອງ " ທູດສະຫວັນ " ທໍາອິດຂອງ Rev. 14: 7: " ຈົ່ງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ, ເພາະວ່າເວລາແຫ່ງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ; ແລະນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ , ພຣະເຈົ້າຈະຖືກທໍາລາຍຄືນໃຫມ່. ຈຸດປະສົງສອງຢ່າງ: ເພື່ອຖ່ອມຕົວຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຮັບການລົງໂທດສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງທີ່ຈະທໍາລາຍພວກເຂົາຢ່າງແນ່ນອນ, ໃນ "ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone " ຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ປະກາດໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ " ເທວະດາທີສາມ " ຂອງ Rev. 14: 10 ກ່ອນທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດ, ເວລາທີ່ມະນຸດຖືກເລືອກຈະຖືກແບ່ງອອກ. ການປະຕິບັດຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດ " ປະກາດໃນຂໍ້ທໍາອິດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ຫລັງ​ຈາກ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເບິ່ງ, ແລະ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ tabernacle ຂອງ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ໄດ້​ເປີດ .
ການເປີດ “ ພຣະວິຫານ ” ເທິງສະຫວັນນີ້ ເປັນສັນຍານເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພາະວ່າເວລາແຫ່ງການເອີ້ນແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. " ປະຈັກພະຍານ " ຫມາຍເຖິງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ວາງໄວ້ໃນຫີບຍານບໍລິສຸດ, ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກປັດຈຸບັນນີ້, ການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງຜູ້ຖືກເລືອກແລະຜູ້ສູນເສຍແມ່ນແນ່ນອນ. ໃນໂລກ, ພວກກະບົດໄດ້ຕັດສິນໃຈ, ໂດຍລັດຖະດໍາລັດຂອງກົດຫມາຍ, ພັນທະຂອງການເຄົາລົບສ່ວນທີ່ເຫຼືອປະຈໍາອາທິດຂອງມື້ທໍາອິດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພົນລະເຮືອນແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນທາງສາສະຫນາ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍ emperors Roman, Constantine I , ແລະ Justinian I ຜູ້ທີ່ ເຮັດໃຫ້ Vigilius I ເປັນ pope ທໍາອິດ, ເປັນຫົວຫນ້າທາງໂລກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທົ່ວໄປ, ນັ້ນແມ່ນ, ການເສຍຊີວິດ 5 ສຸດທ້າຍ Catholic. ໃນ Apo.13: 15 ກັບ 17 ແລະຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ການປະຕິບັດທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງສາດສະຫນາ Protestant ອາເມລິກາສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກເອີຣົບ.
ຂໍ້ທີ 6: “ແລະ ເທວະດາ​ທັງ​ເຈັດ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ໄພ​ພິບັດ​ທັງ​ເຈັດ​ໄດ້​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ວິຫານ, ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ຜ້າ​ປ່ານ​ຂາວ​ແລະ​ຜ້າ​ປ່ານ​ຂາວ, ແລະ​ເອົາ​ສາຍ​ແອວ​ສີ​ທອງ​ໃສ່​ຮອບ​ເອິກ.
ໃນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ການ​ພະ​ຍາ​ກອນ , " ເທວະ​ດາ​ເຈັດ​ຕົນ " ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຜູ້​ດຽວ​ຫຼື " ເຈັດ​ເທວະ​ດາ " ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ຄ້າຍ​ຄື​ພຣະ​ອົງ. “ ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ, ຂາວສະອາດ ” ຮູບພາບ “ ການກະທຳອັນຊອບທຳຂອງໄພ່ພົນ ” ໃນພຣະນິມິດ 19:8. " ສາຍແອວທອງຮອບເຕົ້ານົມ ," ດັ່ງນັ້ນຢູ່ທີ່ຄວາມສູງຂອງຫົວໃຈ, evokes ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງທີ່ອ້າງອີງແລ້ວໃນຮູບຂອງພຣະຄຣິດທີ່ນໍາສະເຫນີໃນ Rev. 1: 13. ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ​ກຳລັງ​ຕຽມ​ທີ່​ຈະ​ລົງ​ໂທດ​ຄ້າຍ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕົວະ. ໂດຍ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ " ຄວາມ​ພິ​ບັດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ " ຊຶ່ງ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ໃບ​ໜ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ກັບ " ດວງ​ຕາ​ເວັນ​ທີ່​ສ່ອງ​ແສງ​ໃນ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ ." ເວລາສໍາລັບການປະເຊີນຫນ້າຄັ້ງສຸດທ້າຍລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພວກກະບົດທີ່ນະມັດສະການຕາເວັນນອກຮີດໄດ້ມາຮອດແລ້ວ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ​ສັດ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສີ່​ໂຕ​ໄດ້​ມອບ​ໂຖ​ທອງ​ເຈັດ​ໜ່ວຍ​ໃຫ້​ແກ່​ເທວະດາ​ທັງ​ເຈັດ​ອົງ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຜູ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ.
ພະ​ເຍຊູ​ເອງ​ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ແບບ “ ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ສີ່​ຕົວ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 4. ພະອົງ​ຍັງ​ເປັນ “ ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ ” ເຮັດ​ໃຫ້ “ ໃຈ​ຮ້າຍ .” ເທວະດາຂອງພຣະອົງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີພາລະບົດບາດທັງຫມົດ: ຜູ້ສ້າງ, ພຣະຜູ້ໄຖ່, ຜູ້ແຊກແຊງ, ແລະຖາວອນ, ຜູ້ພິພາກສາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການສິ້ນສຸດການອ້ອນວອນຂອງລາວ, ລາວກາຍເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ຕີແລະລົງໂທດດ້ວຍຄວາມຕາຍຂອງຄູ່ແຂ່ງທີ່ກະບົດຂອງລາວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕື່ມ " ຈອກ " ຂອງ " ຄວາມໂກດແຄ້ນ " ຂອງລາວ. ດຽວນີ້ " ຈອກ " ເຕັມແລ້ວ, ແລະຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້ຈະເປັນຮູບແບບຂອງການລົງໂທດ " ເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ " ເຊິ່ງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງຈະບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ອີກຕໍ່ໄປ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ພຣະວິຫານ​ກໍ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວັນ​ຈາກ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຈາກ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ພຣະ​ວິຫານ​ໄດ້​ຈົນ​ກວ່າ​ໄພພິບັດ​ເຈັດ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ເທວະດາ​ທັງ​ເຈັດ​ນັ້ນ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ.
ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ນີ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສິ້ນ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ " ພຣະ​ວິ​ຫານ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວັນ​ຢາ​ສູບ​ເພາະ​ວ່າ " ການ​ມີ. ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ: “ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ໄດ້​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ໄພ​ພິ​ບັດ​ເຈັດ​ຂອງ​ເທວະ​ດາ​ທັງ​ເຈັດ​ໄດ້​ສໍາ​ເລັດ ​. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເຕືອນ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃນ​ໄລຍະ​ທີ່ “ ໄພ​ພິບັດ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ” ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພະອົງ. ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ເລົ່າ​ປະສົບການ​ຂອງ​ຊາວ​ເຫບເລີ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ເກີດ “ ໄພ​ພິບັດ​ສິບ​ປະການ ” ເຊິ່ງ​ໄດ້​ໂຈມຕີ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ທີ່​ກະບົດ. ໄພ ພິບັດ ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບພວກເຂົາ, ແຕ່ສໍາລັບພວກກະບົດ, ເປົ້າຫມາຍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງ. ແຕ່​ຄວາມ​ໃກ້​ຊິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ " ພຣະ​ວິ​ຫານ ​" ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢັ້ງ​ຢືນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​, ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​, ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ " ເຈັດ​ໄພ​ພິ​ບັດ​ສຸດ​ທ້າຍ ​"​.
ພຣະນິມິດ 16 : ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ
ຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ
 
 
 
 
ບົດ​ທີ 16 ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ຖອກ​ເທ​ອອກ​ຈາກ “ ໄພ​ພິ​ບັດ ​ເຈັດ ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ” ທີ່ “ ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ສະ​ແດງ​ອອກ.
ການສຶກສາຂອງບົດທັງຫມົດຈະຢືນຢັນເລື່ອງນີ້, ແຕ່ມັນຕ້ອງສັງເກດວ່າເປົ້າຫມາຍຂອງ " ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ " ຈະຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ຖືກຕີໂດຍການລົງໂທດຂອງ " ເທບ ຫົກຄັ້ງທໍາອິດ ." ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ວ່າ​ການ​ລົງ​ໂທດ " ເຈັດ ​ໄພ​ພິ​ບັດ ​ສຸດ​ທ້າຍ " ແລະ " ເຈັດ​ແກ " ລົງ​ໂທດ​ບາບ​ດຽວ​ກັນ: ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ " ວັນ​ທີ​ເຈັດ" ຊໍາລະ ” ໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກພື້ນຖານຂອງໂລກ.
ຂ້ອຍກໍາລັງເປີດວົງເລັບຢູ່ທີ່ນີ້, ຊ້າ. ໃຫ້ສັງເກດຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ " ເທບ " ແລະ " ໄພພິບັດຫຼືໄພພິບັດ ." " ສຽງແກ " ແມ່ນການຂ້າມະນຸດທັງ ໝົດ ທີ່ຜູ້ຊາຍປະຕິບັດແຕ່ສັ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລັກສະນະທີຫ້າຂອງວິນຍານ. “ ໄພ ພິ ບັດ ” ແມ່ນ ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ imposed ໂດຍ ກົງ ໂດຍ ຜ່ານ ວິ ທີ ການ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ການ ສ້າງ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພຣະນິມິດ 16 ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ " ເຈັດ ໄພພິບັດ ສຸດທ້າຍ ," ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າພວກເຂົາຖືກ " ໄພພິບັດ " ອື່ນໆທີ່ມະນຸດທົນທຸກກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນ, ເຊິ່ງທາງວິນຍານແຍກອອກເປັນສອງສ່ວນ, " ເວລາແຫ່ງການສິ້ນສຸດ " ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນ Dan. ເວລາ 11:40 . ທໍາອິດ, ຈຸດສິ້ນສຸດນີ້ແມ່ນເວລາຂອງປະເທດຊາດ, ແລະໃນຄັ້ງທີສອງ, ແມ່ນເວລາຂອງລັດຖະບານໂລກທີ່ຈັດຕັ້ງພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາແລະການລິເລີ່ມຂອງສະຫະລັດ. ໃນການອັບເດດນີ້, ໃນມື້ວັນສະບາໂຕ, ວັນທີ 18 ທັນວາ 2021, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຢືນຢັນຄໍາອະທິບາຍນີ້ໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 2020, ມະນຸດຊາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກກະທົບກະເທືອນທາງດ້ານເສດຖະກິດຍ້ອນເຊື້ອໄວຣັສທີ່ຕິດເຊື້ອ, Coronavirus Covid-19, ເຊິ່ງປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດໃນປະເທດຈີນ. ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ໂລກ​ນິຍົມ, ຈິດ​ໃຈ​ຂະຫຍາຍ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ອັນ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ຕົນ, ຕົກ​ໃຈ, ຜູ້ນຳ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄດ້​ຢຸດຕິ​ການ​ຕາຍ, ການ​ພັດທະນາ​ແລະ​ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ຂອງ​ເສດຖະກິດ​ເອີ​ລົບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແລະ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ທັງ​ໝົດ. ພິຈາລະນາຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາເປັນໂລກລະບາດ, ປະເທດຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງຄິດວ່າມື້ຫນຶ່ງມັນຈະເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ, ແມ່ນຕົກໃຈແລະສິ້ນຫວັງ. ໃນ​ຄວາມ​ຕື່ນ​ຕົກ​ໃຈ, ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ຕົນ​ເອງ​ໃຫ້​ກາຍ​ກາຍ​ແລະ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ໃໝ່​ທີ່​ປ່ຽນ​ແທນ: ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ການ​ແພດ​ທີ່​ມີ​ພະ​ລັງ​ທັງ​ໝົດ. ແລະປະເທດຂອງພວກຂີ້ຕົວະ, ຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນໂລກ, ໄດ້ສວຍໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເປັນຊະເລີຍແລະເປັນທາດໂດຍການວິນິດໄສ, ການສັກຢາປ້ອງກັນ, ວິທີແກ້ໄຂແລະການຕັດສິນໃຈຂອງບໍລິສັດຂອງພວກເຂົາ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄໍາແນະນໍາທີ່ມີລັກສະນະແປກປະຫລາດທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງຫນ້ອຍ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງນີ້: "ແນະນໍາໃຫ້ລະບາຍອາກາດໃນຫ້ອງແຖວແລະໃສ່ຫນ້າກາກປ້ອງກັນເປັນເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງ, ຫລັງຈາກນັ້ນຜູ້ໃສ່ຫາຍໃຈບໍ່ສະບາຍ." ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ເຖິງ “ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ” ຂອງ​ຜູ້ນຳ​ໜຸ່ມ​ຂອງ​ຝຣັ່ງ ​ແລະ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ຮຽນ​ແບບ​ອື່ນໆ. ​ເປັນ​ທີ່​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ, ປະ​ເທດ​ທີ່​ນຳພາ​ການ​ກະທຳ​ທຳລາຍ​ນີ້​ແມ່ນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ແອນ​ກ່ອນ; ປະເທດທໍາອິດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ. ການໃສ່ຜ້າອັດດັງ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນຖືກຫ້າມໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີ, ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ ປ້ອງກັນພະຍາດທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ລະບົບຫາຍໃຈ. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າເກີດຜົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຄາດຄິດ , ແຕ່ ຜົນ ທີ່ທຳລາຍໄດ້ຜົນດີຫຼາຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ປີ 2021 ແລະ​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ " ສຽງ​ແກ​ຄັ້ງ​ທີ 6 ", ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ 3, " ໄພ​ພິ​ບັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ " ຈະ​ໂຈມ​ຕີ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ຢູ່​ບ່ອນ​ຕ່າງໆ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຢູ່​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ທີ່​ພັງ​ທະ​ລາຍ; “ໄພ​ພິ​ບັດ” ເຊັ່ນ “ ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ ” ແລະ​ໂລກ​ລະ​ບາດ​ທົ່ວ​ໂລກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ອື່ນໆ, ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຢູ່​ແລ້ວ​ເຊັ່ນ​ໂລກ​ພະ​ຍາດ ແລະ​ອະ​ຫິວ​າ. ພະເຈົ້າອ້າງເອົາການລົງໂທດແບບນີ້ໃນເອເຊກ. 14:21 ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ສີ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ, ດາບ, ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ, ສັດ​ຮ້າຍ, ແລະ​ໂລກ​ລະ​ບາດ, ເພື່ອ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ມັນ​ທັງ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ . ຄວາມຢ້ານກົວອັນເນື່ອງມາຈາກໂລກຮ້ອນ. ມວນ​ຊົນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຕື່ນ​ຕົກ​ໃຈ ແລະ​ຕົກ​ໃຈ​ທີ່​ຄິດ​ວ່າ​ນ້ຳ​ກ້ອນ​ລະ​ລາຍ ແລະ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ແຕ່ໝາກໄມ້ອີກອັນໜຶ່ງຂອງຄຳສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ທຳຮ້າຍຈິດໃຈມະນຸດ ແລະສ້າງກຳແພງແຫ່ງຄວາມແຕກແຍກ ແລະ ຄວາມກຽດຊັງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປິດ​ວົງ​ເລັບ​ນີ້​ເພື່ອ​ສືບ​ຕໍ່​ການ​ສຶກ​ສາ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ນີ້​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ " ເຈັດ ​ໄພ​ພິ​ບັດ ​ສຸດ​ທ້າຍ ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ."
ເຫດຜົນອີກອັນຫນຶ່ງເຮັດໃຫ້ທາງເລືອກຂອງເປົ້າຫມາຍ. " ໄພພິບັດ ເຈັດ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ " ສໍາເລັດການທໍາລາຍຂອງການສ້າງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງ, ໄດ້ເຖິງເວລາສໍາລັບການທໍາລາຍວຽກງານຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນລາວປະຕິບັດຕາມຂະບວນການສ້າງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະສ້າງ, ລາວທໍາລາຍ. ດ້ວຍ “ ໄພພິບັດ ຄັ້ງທີ່ ເຈັດ ” ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊີວິດຂອງມະນຸດຈະດັບສູນໄປ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນ “ ເຫວເລິກ ” ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ວຸ້ນວາຍ, ໂດຍມີຜູ້ອາໄສຢູ່ພຽງຜູ້ດຽວ, ຊາຕານ, ຜູ້ສ້າງບາບ; ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ຮົກຮ້າງ​ຈະ​ເປັນ​ຄຸກ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ເວລາ “ ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ ” ຈົນ​ກວ່າ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ ເມື່ອ​ລາວ​ພ້ອມ​ກັບ​ພວກ​ກະບົດ​ອື່ນໆ​ທັງໝົດ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ຕາມ​ພະນິມິດ 20.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ດັງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ວິຫານ​ເວົ້າ​ກັບ​ເທວະດາ​ທັງ​ເຈັດ​ຕົນ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ໄປ​ທາງ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຖອກ​ຖ້ວຍ​ທັງ​ເຈັດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ລົງ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ສຽງດັງທີ່ມາຈາກພຣະວິຫານ ” ນີ້ ຄືສຽງທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເຮັດໃຫ້ຜິດຫວັງໃນສິດທິອັນຊອບທໍາທີ່ສຸດຂອງລາວ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ, ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແມ່ນ​ສູງ​ສຸດ, ແລະ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ຫຼື​ສະ​ຫລາດ​ທີ່​ຈະ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄຫວ້​ແລະ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​ໂດຍ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ, ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້ " ສັກ​ສິດ " ສໍາ​ລັບ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ນີ້. ໃນສະຕິປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງສ້າງມັນໄວ້ ເພື່ອວ່າຜູ້ໃດທີ່ທ້າທາຍສິດທິ ແລະສິດອຳນາດຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມລັບທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງ ກ່ອນທີ່ຈະລ່ວງລະເມີດ “ ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ” ຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຜູ້​ທຳອິດ​ໄດ້​ໄປ​ຖອກ​ຖ້ວຍ​ຂອງ​ມັນ​ລົງ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມີ​ການ​ຕົ້ມ​ທີ່​ເຈັບ​ປວດ​ແລະ​ເຈັບ​ປວດ​ໄດ້​ຕົກ​ໃສ່​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຂາບ​ໄຫວ້​ຮູບ​ຂອງ​ມັນ.
ໂດຍ​ແມ່ນ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ ​ແລະ ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຂັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ການ​ກະບົດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ, ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ບຸລິມະສິດ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ນີ້​ແມ່ນ “ ຜືນ​ແຜ່ນດິນ ” ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ໂປ​ແຕສ​ຕັງ.
ໄພ ພິ ບັດ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ແມ່ນ " ແຜ malignant "ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ກະ ບົດ ທີ່ ໄດ້ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ມື້ ຂອງ ການ ພັກ ຜ່ອນ imposed ໂດຍ ຜູ້ ຊາຍ. ເປົ້າໝາຍແມ່ນພວກກາໂຕລິກ ແລະພວກປະທ້ວງທີ່ລອດຊີວິດຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານນິວເຄລຍ ແລະແມ່ນໃຜ, ດ້ວຍການເລືອກມື້ທຳອິດນີ້, ວັນອາທິດ Roman, ມີ ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ .
ຂໍ້ທີ 3: “ ອັນ​ທີ​ສອງ​ຖອກ​ໂຖ​ຂອງ​ມັນ​ລົງ​ໃນ​ທະເລ ແລະ​ມັນ​ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ເລືອດ​ຄື​ຄົນ​ຕາຍ ແລະ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ທຸກ​ຄົນ​ຕາຍ​ໃນ​ທະເລ.
" ຄັ້ງທີສອງ " ໂຈມຕີ " ທະເລ " ທີ່ມັນປ່ຽນເປັນ " ເລືອດ ", ຄືກັບທີ່ມັນໄດ້ເຮັດສໍາລັບຊາວອີຍິບ Nile ໃນເວລາຂອງໂມເຊ; " ທະເລ ", ສັນຍາລັກຂອງ Roman Catholicism, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງທະເລເມດິເຕີເລນຽນ. ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ຊີວິດ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ໃນ “ ທະເລ .” ລາວເລີ່ມຂະບວນການສ້າງໃນທາງກັບກັນ, ໃນໄລຍະຍາວ, " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຈະກາຍເປັນ " ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແລະຫວ່າງເປົ່າ " ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ; ມັນ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ່ ​ສະ​ພາບ " ສຸດ​ຊື້ ​" ຂອງ​ຕົນ ​ເດີມ .
 
ຂໍ້ທີ 4: “ ຜູ້​ທີ​ສາມ​ໄດ້​ຖອກ​ໂຖ​ຂອງ​ຕົນ​ລົງ​ໃສ່​ແມ່​ນ້ຳ​ແລະ​ນ້ຳ​ພຸ ແລະ​ມັນ​ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ເລືອດ.
" ທີສາມ " ໂຈມຕີ " ນ້ໍາ ຈືດ " ຂອງ " ແມ່ນ້ໍາແລະນ້ໍາພຸຂອງນ້ໍາ " ເຊິ່ງທັນທີທັນໃດກາຍເປັນ " ເລືອດ ". ນ້ໍາຫຼາຍເພື່ອ quench thirst. ການ​ລົງ​ໂທດ​ແມ່ນ​ໜັກ​ໜ່ວງ​ແລະ​ສົມ​ຄວນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກະ​ກຽມ​ທີ່​ຈະ​ຫລັ່ງ “ເລືອດ” ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ. ການ​ລົງໂທດ​ຄັ້ງ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ລົງໂທດ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກະທຳ​ໃຫ້​ພະ​ນັກ​ງານ​ຂອງ​ໂມເຊ​ໃສ່​ຊາວ​ເອຢິບ “ຜູ້​ດື່ມ​ເລືອດ ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ສັດ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ທີ່​ໜັກໜ່ວງ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຕາຍ.
ຂໍ້ທີ 5: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທູດຂອງນ້ໍາເວົ້າວ່າ, ທ່ານເປັນຄວາມຊອບທໍາ, ສິນລະປະ, ສິນລະປະ, ແລະອັນໃດ: ທ່ານບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນນີ້. "
ແລ້ວໃນຂໍ້ນີ້, ຈົ່ງສັງເກດຄໍາສັບ " ພຽງແຕ່ " ແລະ " ບໍລິສຸດ " ເຊິ່ງຢືນຢັນການແປທີ່ດີຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງດໍາລັດຂອງ Dan. 8:14: " 2300 ຕອນ​ເຊົ້າ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ ​" ; " ຄວາມບໍລິສຸດ " ກວມເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າຖືບໍລິສຸດ. ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້, ການ​ໂຈມ​ຕີ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ " ສັກ​ສິດ " ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ສົມ​ຄວນ​ໃນ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້ " ນ​້​ໍ​າ " ດື່ມ​ໃຫ້​ເປັນ " ເລືອດ ." ຄໍາວ່າ " ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກແລະສອງເທົ່າກໍານົດມະຫາຊົນຂອງມະນຸດແລະການສອນທາງສາສະຫນາ. ຖືກບິດເບືອນໂດຍ papal Rome, ໃນ Rev. 8: 11, ທັງສອງໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ " wormwood ." ໂດຍກ່າວວ່າ, " ເຈົ້າເປັນຄົນຊອບທໍາ ... ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຄໍາຕັດສິນນີ້ ," ທູດສະຫວັນໄດ້ແກ້ໄຂມາດຕະການທີ່ຮຽກຮ້ອງໂດຍຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ແທ້ຈິງ, ທີ່ສົມບູນແບບທີ່ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ລະອຽດອ່ອນ, ແລະຊັດເຈນທີ່ສຸດ, ພຣະວິນຍານເຮັດໃຫ້ຮູບແບບ “ ແລະ ຜູ້ທີ່ມາ ” ຫາຍໄປຈາກພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາ; ແລະ ການປະກົດຕົວຂອງພະອົງເປີດເປັນຂອງຂວັນອັນຖາວອນສໍາລັບພຣະອົງ ແລະຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະອົງ, ໂດຍບໍ່ລືມໂລກທີ່ຍັງຄົງບໍລິສຸດ ແລະ ເທວະດາບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ພຣະອົງ.
 
ຂໍ້ທີ 6: “ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຫລັ່ງ​ເລືອດ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ທຳ​ນວາຍ ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ໃຫ້​ເລືອດ​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ​ດື່ມ; ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ.
ພວກກະບົດພ້ອມທີ່ຈະຂ້າຄົນທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເປັນໜີ້ຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ການແຊກແຊງຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຍັງກ່າວຫາພວກເຂົາກ່ຽວກັບອາຊະຍາກໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກະທໍາ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ຜົນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ປະຕິບັດ​ຄື​ກັບ​ຊາວ​ເອຢິບ​ຂອງ​ຊາວ​ອົບ​ພະຍົບ. ນີ້​ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ, “ ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ .” ໃນ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ຮຸກ​ຮານ​ຂອງ​ພວກ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ Adventist, ຜູ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ຂອງ Sardis ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: " ທ່ານ​ໄດ້​ຜ່ານ​ການ​ມີ​ຊີ​ວິດ, ແລະ​ທ່ານ​ໄດ້​ຕາຍ​ແລ້ວ ." ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງ 1843-1844: " ພວກເຂົາຈະຍ່າງກັບຂ້ອຍ, ໃນເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາສົມຄວນ ." ດັ່ງ​ນັ້ນ, ກຽດ​ສັກ​ສີ​ຂອງ​ເຂົາ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ສັດ​ທາ​ຂອງ​ຕົນ: “ ເສື້ອ​ຂາວ ” ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ສັດ​ຊື່, “ ເລືອດ ” ເພື່ອ​ດື່ມ​ໃຫ້​ພວກ​ກະ​ບົດ​ທີ່​ບໍ່​ສັດ​ຊື່.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອີກ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ວ່າ, “ເຖິງ​ຢ່າງ​ນັ້ນ​ແລ້ວ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່, ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເປັນ​ຄວາມ​ທ່ຽງທຳ ແລະ​ທ່ຽງທຳ.
ສຽງນີ້ມາຈາກ "ແທ່ນບູຊາ ", ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ແມ່ນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງທີ່ມີເຫດຜົນສະເພາະທີ່ຈະອະນຸມັດການພິພາກສານີ້. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງລົງໂທດໃນເວລານີ້ກ້າທີ່ຈະອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ justified ບາບ heinous, ໂດຍມັກທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ; ນີ້ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເຕືອນຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ: ໃນ Isa.29: 13 " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນນີ້ເຂົ້າມາໃກ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກຽດຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍປາກແລະປາກຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແຕ່ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງຢູ່ໄກຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວທີ່ພຣະອົງມີຈາກຂ້າພະເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ເປັນຂໍ້ບັນຍັດຂອງ ປະ ເພນີ ຂອງມະນຸດ . »
ຂໍ້ທີ 8: “ ອັນ​ທີ​ສີ່​ໄດ້​ຖອກ​ໂຖ​ຂອງ​ຕົນ​ລົງ​ເທິງ​ດວງ​ຕາເວັນ ແລະ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ເຜົາ​ໄໝ້​ດ້ວຍ​ໄຟ ;
ອັນທີສີ່ເຮັດໜ້າທີ່ " ຢູ່ເທິງດວງອາທິດ " ແລະເຮັດໃຫ້ມັນຮ້ອນຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າປົກກະຕິ. ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ພວກ​ກະບົດ​ຖືກ “ ເຜົາ​ໄໝ້ ” ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຮ້ອນ​ແຮງ​ນີ້. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ລົງໂທດການລ່ວງລະເມີດຂອງ " ຄວາມບໍລິສຸດ ", ພຣະເຈົ້າຈະລົງໂທດການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງ "ວັນແຫ່ງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Constantine I. " ດວງຕາເວັນ " ທີ່ຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ກຽດໃນຕອນນີ້ກໍາລັງເລີ່ມຕົ້ນ " ເຜົາ " ຜິວຫນັງຂອງພວກກະບົດ. ພະເຈົ້າ​ຫັນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຄົນ​ທີ່​ນັບຖື​ຮູບ​ປັ້ນ. ນີ້​ແມ່ນ​ຈຸດ​ສຸດ​ຍອດ​ຂອງ “ ຄວາມ​ພິນາດ​ອັນ​ໃຫຍ່ ” ທີ່​ໄດ້​ປະກາດ​ໃນ​ພຣະນິມິດ 1. ເວລາ​ທີ່​ຜູ້​ບັນຊາ “ ດວງ​ຕາເວັນ ” ໃຊ້​ມັນ​ເພື່ອ​ລົງໂທດ​ຜູ້​ນະມັດສະການ​ຂອງ​ຕົນ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ມະນຸດ​ຖືກ​ເຜົາ​ໄໝ້​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮ້ອນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ໝິ່ນປະໝາດ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ໄພ​ພິບັດ​ເຫລົ່າ​ນີ້, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ ເພື່ອ​ຈະ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພຣະອົງ.
ໃນ​ລະດັບ​ຄວາມ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບັນລຸ​ແລ້ວ, ພວກ​ກະບົດ​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ​ພຣະ​ອົງ​ໂດຍ " ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ ​ພຣະ​ນາມ " ຂອງ​ພຣະ​ອົງ . ນີ້ ແມ່ນ ແລ້ວ ໃນ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ພຶດ ຕິ ກໍາ ເປັນ ນິ ໄສ, ເຊິ່ງ ພົບ ເຫັນ ໃນ ບັນ ດາ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື superficial; ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຊອກ​ຫາ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ຕີ​ຄວາມ​ມິດ​ງຽບ​ຂອງ​ພະອົງ​ເພື່ອ​ປະໂຫຍດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແລະໃນເວລາທີ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເກີດຂື້ນ, ພວກເຂົາສາບແຊ່ງ " ຊື່ ຂອງລາວ ." ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະ “ ກັບໃຈ ” ຢືນຢັນເຖິງສະພາບການຂອງ “ ຜູ້ລອດຊີວິດ ” ຂອງ “ ແກທີຫົກ ” ຂອງພະນິມິດ 9:20-21. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອທີ່ກະບົດແມ່ນຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ຫຼືບໍ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ. ຕາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຈັ່ນ​ຈັບ​ຄວາມ​ຕາຍ​ສໍາ​ລັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຜູ້​ທີ​ຫ້າ​ຖອກ​ໂຖ​ຂອງ​ມັນ​ລົງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ ແລະ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ມັນ​ຖືກ​ປົກ​ຄຸມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມືດ ແລະ​ຄົນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ກໍ​ກັດ​ລີ້ນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ .
" ທີ່ຫ້າ " ໂດຍສະເພາະເປົ້າຫມາຍ " ບັນລັງຂອງສັດເດຍລະສານ ," ນັ້ນແມ່ນ, ພາກພື້ນຂອງ Rome ບ່ອນທີ່ Vatican ຕັ້ງຢູ່, ເປັນລັດຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ papism ບ່ອນທີ່ Basilica ຂອງ St. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, " ບັນລັງ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Pope ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນ Rome ວັດຖຸບູຮານ, ເທິງ Mount Caelia ໃນໂບດແມ່ຂອງໂບດທັງຫມົດໃນໂລກ, Basilica ຂອງ St John Lateran. ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ “ ຄວາມມືດ ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດທຸກຄົນຢູ່ໃນສະຖານະການຂອງຄົນຕາບອດ. ຜົນກະທົບແມ່ນເຈັບປວດຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ສໍາລັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄໍາຕົວະທາງສາສະຫນາທີ່ນໍາສະເຫນີເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວແລະໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມັນ ສົມຄວນແລະສົມເຫດສົມຜົນທັງຫມົດ. “ ການ​ກັບ​ໃຈ ບໍ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້, ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ແຂງ​ກະດ້າງ​ຂອງ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
 
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ໝິ່ນປະໝາດ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ເພາະ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ຈາກ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.
ຂໍ້​ນີ້​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ໄພ​ພິບັດ​ຈະ​ມາ​ຕໍ່​ໄປ​ແລະ​ບໍ່​ຢຸດ. ແຕ່​ໂດຍ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ການ​ບໍ່​ມີ “ ການ​ກັບ​ໃຈ ” ແລະ​ຕໍ່​ໄປ “ ການ​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ ,” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ ແລະ ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ຈະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ມັນ​ເປັນ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ທີ່​ຂັບ​ໄລ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ສູ່​ຂອບ​ເຂດ​ຂອບ​ເຂດ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕັດ​ສິນ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຜູ້​ທີ​ຫົກ​ໄດ້​ຖອກ​ຊາມ​ຂອງ​ຕົນ​ລົງ​ໃສ່​ແມ່​ນ້ຳ​ໃຫຍ່ ຄື​ແມ່ນ້ຳ​ເອີ​ຟະ​ເຣດ ແລະ​ນ້ຳ​ຂອງ​ມັນ​ກໍ​ແຫ້ງ​ໄປ ເພື່ອ​ວ່າ​ທາງ​ຂອງ​ກະສັດ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ໄດ້​ຖືກ​ຕຽມ​ໄວ້.
" ຄັ້ງທີ VI " ໃຊ້ເວລາເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນໃນເອີຣົບ, ກໍານົດໂດຍຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " ແມ່ນ້ໍາ Euphrates ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງຮູບພາບຂອງ Rev. 17: 1-15, ປະຊາຊົນທີ່ນະມັດສະການ " ໂສເພນີບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ", ກາໂຕລິກ papal Rome. “ ນ້ຳ​ຂອງ​ມັນ​ແຫ້ງ ” ສາມາດ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ທຳລາຍ​ປະຊາກອນ​ທີ່​ໃກ້​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ​ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ໄວ​ເກີນ​ໄປ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ນີ້. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ສິ່ງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ທາງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມັນ​ເປັນ​ການ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ບາງ​ສ່ວນ​ຂອງ " ແມ່​ນ້ຳ​ເອີ​ຟະ​ຣັດ " ທີ່​ກະສັດ​ດາຣີອຸດ​ໄດ້​ຍຶດ​ເອົາ​ຊາວ​ຊາວ​ບາ ​ບີ​ໂລນ . ຂໍ້​ຄວາມ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແມ່ນ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ການ​ປະ​ກາດ​ຂອງ​ການ​ພ່າຍ​ແພ້​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ໃກ້​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຂອງ Roman Catholic " Babylon ​" ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ແລະ​ຜູ້​ຖືກ​ກ່າວ​ຟ້ອງ​, ແຕ່​ວ່າ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ສັ້ນ​. “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ໃນ​ຄັ້ງ​ນີ້​ຈະ “ ຕົກ ” ແທ້ໆ​ໂດຍ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ລິດທານຸພາບ​ສູງສຸດ.
 
ການປຶກສາຫາລືຂອງສາມວິນຍານທີ່ບໍ່ສະອາດ
ຂໍ້ທີ 13: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ຜີ​ຮ້າຍ​ສາມ​ຕົວ​ຄື​ກົບ​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ມັງກອນ ແລະ​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ ແລະ​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ປອມ.
ຂໍ້ທີ 13-16 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການກຽມພ້ອມສໍາລັບ " ການສູ້ຮົບຂອງ Armageddon " ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າຜູ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີ່ຂາດແຄນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ໂດຍຜ່ານທາງວິນຍານ, ມານ, ການຈໍາລອງບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ປະກົດຕົວເພື່ອຊັກຊວນພວກກະບົດວ່າການເລືອກວັນອາທິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ສະນັ້ນ ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ຊຸກຍູ້ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອົາ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ທີ່ ຊື່ສັດ ຜູ້ ທີ່ ນັບຖື ວັນ ຊະບາໂຕ. ດັ່ງນັ້ນ, trio ຮ້າຍກາດໄດ້ນໍາເອົາຮ່ວມກັນໃນການຕໍ່ສູ້ດຽວກັນ, ມານ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ແລະສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ນັ້ນແມ່ນ, " ມັງກອນ, ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ." ທີ່ນີ້ " ການສູ້ຮົບ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Rev. 9:7-9 ແມ່ນສໍາເລັດ. ການ​ກ່າວ​ປາ​ໄສ​ຂອງ " ປາກ " ຢືນຢັນ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ຄຳ​ເຫັນ​ຂອງ​ການ​ປຶກສາ​ຫາລື​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ຕັດສິນ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ; ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈ ຫຼືຂັດແຍ້ງກັນທັງໝົດ. " ກົບ " ແມ່ນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ສັດທີ່ຖືກຈັດປະເພດເປັນມົນທິນ, ແຕ່ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງການກະໂດດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສັດນີ້ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຮັດໄດ້. ລະຫວ່າງ " ສັດເດຍລະສານ " ຂອງເອີຣົບ ແລະ ອາເມລິກາ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ມີມະຫາສະຫມຸດ Atlantic ກວ້າງ, ແລະການປະຊຸມຂອງທັງສອງກ່ຽວຂ້ອງກັບການກ້າວກະໂດດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນ​ບັນ​ດາ​ອັງ​ກິດ​ແລະ​ອາ​ເມລິ​ກາ​, ຝຣັ່ງ​ແມ່ນ caricatured ເປັນ "ກົບ​" ແລະ "ກົບ​ກິນ​"​. ຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິນທໍາໄດ້ລົ້ມລົງໃນໄລຍະເວລາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການປະຕິວັດ 1789 ຂອງ ມັນໄດ້ວາງເສລີພາບເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ . ວິນຍານທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດທີ່ເຄື່ອນໄຫວສາມຄົນແມ່ນອິດສະລະພາບທີ່ຕ້ອງການ "ທັງພຣະເຈົ້າຫລືນາຍ." ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ຫມົດ​ໄດ້​ຕ້ານ​ທານ​ກັບ​ພຣະ​ປະ​ສົງ​ແລະ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເປັນ​ເອ​ກະ​ພາບ​ກັນ​ໃນ​ບັນ​ຫາ​ນີ້. ພວກເຂົາມາຮ່ວມກັນເພາະວ່າພວກເຂົາເບິ່ງຄືກັນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພວກ​ຜີ​ປີສາດ ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ທີ່​ອອກ​ໄປ​ຫາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເພື່ອ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ພວກ​ເຂົາ​ເຂົ້າ​ສູ່​ການ​ສູ້​ຮົບ​ໃນ​ວັນ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່.
ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສາບແຊ່ງຂອງດໍາລັດຂອງ Dan ໄດ້. 8:14, ຜີປີສາດໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄວາມສໍາເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະເທດອັງກິດແລະອາເມລິກາ. ວິນຍານແມ່ນຄົນອັບເດດ: ຂອງເວລາ, ແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ກາຍເປັນເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບປະເພດຂອງການພົວພັນນີ້ກັບວິນຍານທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ແຕ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ. ໃນສາດສະຫນາ Protestant, ຫຼາຍກຸ່ມສາສະຫນາມີຄວາມສໍາພັນກັບພວກຜີປີສາດ, ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຢຊູແລະທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງ. ຜີປີສາດມີຄວາມງ່າຍໃນການຫລອກລວງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາຍັງສາມາດຊັກຊວນໃຫ້ພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຂ້າ, ຄົນສຸດທ້າຍ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວຢິວທີ່ຖືວັນຊະບາໂຕ. ມາດ​ຕະ​ການ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ໄພ​ຂົ່ມ​ຂູ່​ຕໍ່​ກຸ່ມ​ທັງ​ສອງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຕາຍ, ຈະ​ໂຮມ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ກັນ​ໃນ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ການຊຸມນຸມນີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ລວບລວມ ພວກກະບົດ " ສໍາລັບການສູ້ຮົບໃນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ ." ການເຕົ້າໂຮມກັນຄັ້ງນີ້ ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພວກກະບົດມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຂ້າ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເອງສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍດ້ວຍມືຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຊັກຈູງ ແລະຫລອກລວງດ້ວຍຄໍາຕົວະທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍຂອງການຕໍ່ສູ້ແມ່ນການເລືອກວັນພັກຜ່ອນທີ່ຊັດເຈນ, ແລະຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພຣະວິນຍານຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມື້ທີ່ສະເຫນີບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ. ສໍາລັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງຫນ້ອຍໃນທໍາມະຊາດຂອງມັນກ່ວາ " ວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ ." ວັນເວລາແມ່ນບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນກໍາລັງຝ່າຍຄ້ານ. ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດຂອງພຣະອົງອອກຈາກສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນຖານະ " ມີກາລ " ທີ່ມີພະລັງ, ຈະເອົາໄຊຊະນະຕໍ່ສັດຕູຂອງລາວ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ມາ​ເໝືອນ​ໂຈນ, ຜູ້​ທີ່​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ ແລະ​ຮັກສາ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ຕົນ​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ, ຢ້ານ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ເປືອຍ​ກາຍ ແລະ​ຜູ້​ຄົນ​ຈະ​ເຫັນ​ຄວາມ​ອັບອາຍ.
ຄ້າຍທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຜູ້ສັງເກດການຂອງວັນຊະບາໂຕອັນສູງສົ່ງນັ້ນແມ່ນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ປອມ, ລວມທັງພວກໂປແຕສແຕນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ, ໃນພຣະນິມິດ 3: 3: " ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງຈື່ຈໍາວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບແລະໄດ້ຍິນ, ແລະຍຶດຫມັ້ນແລະກັບໃຈ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເບິ່ງ, ຂ້ອຍຈະມາຄືກັບໂຈນ, ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະມາເຖິງເຈົ້າ ." ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະວິນຍານປະກາດກັບຜູ້ເລືອກ Adventist ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງລາວໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງ " Laodicea ": " ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ສັງເກດເບິ່ງ, ແລະຮັກສາເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວ ", ແລະກ່າວເຖິງສະຖາບັນ Adventist ໄດ້ຮາກຕັ້ງແຕ່ປີ 1994, ລາວຍັງເວົ້າວ່າ: " ເພື່ອວ່າລາວບໍ່ຍ່າງ naked ແລະ shame! ". ປະກາດແລະປະໄວ້ "naked", ໃນເວລາກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ນາງຈະຢູ່ໃນ camp ຂອງຄວາມອັບອາຍແລະການປະຕິເສດ, ຕາມ 2 Cor. 5:2-3: " ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາ groan ໃນ tent ນີ້, ປາດຖະຫນາທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນທີ່ພັກອາໄສສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ແທ້ຈິງແລ້ວ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກພົບເຫັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະ ບໍ່ naked ."
ຂໍ້ທີ 16: “ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ ອະລະມະເຄໂດນ.
"ການເຕົ້າໂຮມ" ໃນຄໍາຖາມບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດ, ເພາະວ່າມັນເປັນ "ການເຕົ້າໂຮມ" ທາງວິນຍານເຊິ່ງນໍາເອົາ ໂຄງການທາງມະຕະຂອງຕົນເປັນ camp ຂອງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄໍາວ່າ "har" ຫມາຍຄວາມວ່າພູເຂົາແລະມັນປາກົດວ່າມີຮ່ອມພູຂອງ Megiddo ໃນອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ບໍ່ມີພູເຂົາຂອງຊື່ນັ້ນ.
ຊື່ " ອະລະມະເຄໂດນ " ຫມາຍຄວາມວ່າ "ພູເຂົາອັນລ້ໍາຄ່າ," ຊື່ທີ່ກໍານົດ, ສໍາລັບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະພາແຫ່ງຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ລວບລວມຜູ້ເລືອກຕັ້ງທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ແລະ ຂໍ້ ທີ 14 ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ເກືອບ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ການ ສູ້ ຮົບ “ ອະ ລະມະເຄໂດນ ” ປະ ກອບ ດ້ວຍ; ສໍາລັບພວກກະບົດ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນວັນສະບາໂຕອັນສູງສົ່ງແລະຜູ້ສັງເກດການຂອງມັນ; ແຕ່ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນສັດຕູຂອງຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ.
"ພູເຂົາອັນລ້ໍາຄ່າ" ນີ້ກໍານົດ, ໃນເວລາດຽວກັນ, "ພູເຂົາ Sinai" ຈາກທີ່ພຣະເຈົ້າປະກາດກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງຕໍ່ອິດສະຣາເອນເປັນຄັ້ງທໍາອິດຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ສໍາລັບເປົ້າຫມາຍຂອງພວກກະບົດແມ່ນແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດຂອງພຣະບັນຍັດທີສີ່ແລະຜູ້ສັງເກດການທີ່ຊື່ສັດຂອງມັນ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ລັກສະນະ "ອັນລ້ໍາຄ່າ" ຂອງ "ພູເຂົາ" ນີ້ເກີນຄວາມຂັດແຍ້ງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ມັນ​ຈາກ​ການ​ບູຊາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ມະນຸດ ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ສະຖານ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ມັນ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ. ຕັ້ງຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງແຫຼມອີຢິບຕາມປະເພນີ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງກັບພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງ " ມີເດຍ ", ບ່ອນທີ່ " Jethro " ອາໄສຢູ່ , ພໍ່ຂອງ " Sephora ", ພັນລະຍາຂອງໂມເຊ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງພາກເຫນືອຂອງ Saudi Arabia ໃນປະຈຸບັນ. ອາໃສຂອງມັນໃຫ້ຊື່ພູເຂົາ Sinai ທີ່ແທ້ຈິງ "al Lawz" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ກົດຫມາຍ"; ຊື່ທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມໂປດປານຂອງເລື່ອງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຂຽນໂດຍໂມເຊ. ແຕ່ມັນບໍ່ຢູ່ໃນ " ສະຖານທີ່ " ທາງດ້ານພູມສາດນີ້ທີ່ພວກກະບົດຈະປະເຊີນຫນ້າກັບພຣະຄຣິດຜູ້ຊະນະອັນສະຫງ່າລາສີແລະອັນສູງສົ່ງ. ສໍາລັບຄໍາວ່າ " ສະຖານທີ່ " ແມ່ນການເຂົ້າໃຈຜິດແລະໃນຄວາມເປັນຈິງໃຊ້ເວລາໃນລັກສະນະທົ່ວໄປ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຖືກເລືອກ, ໃນເວລານີ້, ຍັງກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ຈະ​ຖືກ “ເຕົ້າ​ໂຮມ” ໂດຍ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ດີ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພະ​ເຍຊູ​ເທິງ​ເມກ​ຂອງ​ສະຫວັນ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ຜູ້​ທີ​ເຈັດ​ເທ​ໂຖ​ຂອງ​ຕົນ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ອາກາດ ແລະ​ມີ​ສຽງ​ດັງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ວິຫານ​ວ່າ, “ສຳເລັດ​ແລ້ວ!
ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ໄພພິບັດຄັ້ງທີ VII ຖອກລົງໃນອາກາດ ," ກ່ອນທີ່ພວກກະບົດຈະປະຕິບັດແຜນການທາງອາຍາຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງ, ປະກົດວ່າມີອໍານາດແລະສະຫງ່າລາສີທັງຫມົດ, ໃນລັດສະຫມີພາບຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້, ມາພ້ອມກັບເທວະດາຫຼາຍອົງ. ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນເວລາຂອງ " ແກທີເຈັດ " ບ່ອນທີ່, ອີງຕາມການ Rev. 11: 15, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ໄດ້ເອົາອານາຈັກຂອງໂລກອອກຈາກມານ. ໃນ Eph. 2:2, ໂປໂລ​ອ້າງ​ເຖິງ​ຊາຕານ​ວ່າ “ ຜູ້​ປົກຄອງ​ແຫ່ງ​ອຳນາດ​ແຫ່ງ​ອາກາດ .” “ ອາກາດ ” ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ແບ່ງປັນໂດຍມະນຸດທົ່ວໂລກທີ່ມັນຄອບງໍາຈົນກ່ວາການກັບມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເວລາແຫ່ງການສະເດັດມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງແມ່ນເວລາທີ່ອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງເອົາໄປຈາກມານຮ້າຍທີ່ຄອບງຳ ແລະອຳນາດເໜືອມະນຸດ ແລະທຳລາຍມັນ.
ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມອົດທົນຂອງພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ລໍຖ້າມາເປັນເວລາ 6,000 ປີສໍາລັບເວລາທີ່ພະອົງຈະເວົ້າວ່າ: “ ສຳເລັດແລ້ວ!” "ແລະຈາກນັ້ນເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທີ່ພຣະອົງມອບໃຫ້ກັບ "ວັນສັກສິດຄັ້ງທີເຈັດ" ຊຶ່ງທໍານາຍເຖິງການມາຂອງເວລານັ້ນ ເມື່ອອິດສະລະພາບທີ່ເຫຼືອໃຫ້ສັດທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຂອງພະອົງຈະຢຸດລົງ. ສັດທີ່ກະບົດຈະຢຸດຕິການອຸກອັ່ງ, ໃຈຮ້າຍ, ດູຖູກພຣະອົງ, ແລະກຽດຊັງພຣະອົງເພາະວ່າພວກເຂົາຈະຖືກທໍາ ລາຍ . ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ Michael ຈະ​ຢືນ​ຂຶ້ນ , ນາ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຜູ້​ທີ່​ຢືນ​ສໍາ​ລັບ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ທ່ານ; ແລະ ຈະ​ມີ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມີ ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ, ເຊັ່ນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມີ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພົບ​ເຫັນ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ . ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແຜນການຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງເພາະວ່າຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຊື່ "ພຣະເຢຊູ" ເພື່ອກໍານົດພຣະເມຊີອາແລະມັນໃຫ້ຊື່ສັນຍາລັກທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງ: " ເອມານູເອນ " (ພຣະເຈົ້າກັບພວກເຮົາ) Isa. 7: 14: " ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍແກ່ເຈົ້າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ຍິງສາວບໍລິສຸດຈະຖືພາແລະເກີດລູກຊາຍ, ແລະຈະເອີ້ນຊື່ຂອງລາວວ່າ Emmanuel ." " ພຣະບິດານິລັນດອນ " ໃນ Isa.9: 5: " ສໍາລັບພວກເຮົາເດັກນ້ອຍເກີດ, ລູກຊາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາ: ແລະລັດຖະບານຈະຢູ່ເທິງບ່າຂອງລາວ: ແລະຊື່ຂອງລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ມະຫັດສະຈັນ, ທີ່ປຶກສາ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ພຣະບິດານິລັນດອນ , ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ .
ຂໍ້ທີ 18: “ ແລະ ມີຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ແລະ ຟ້າຮ້ອງ, ແລະແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່, ດັ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ຫຼາຍ.
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນປະໂຫຍກຂອງຄໍາອ້າງອີງຫຼັກຂອງພະນິມິດ 4:5 ປັບປຸງໃຫມ່ໃນ Rev. 8:5. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອອກມາຈາກການເບິ່ງເຫັນຂອງລາວ, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະບໍ່ເຊື່ອ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ເລືອກ Adventist ທີ່ຊື່ສັດ, ສາມາດເຫັນພຣະຜູ້ສ້າງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນລັດສະຫມີພາບຂອງການກັບຄືນມາຂອງລາວ. Rev. 6 ແລະ 7 ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພຶດຕິກໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມຂອງສອງ camps ໃນສະພາບການທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະສະຫງ່າລາສີນີ້.
ແລະພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະຄຣິດ, ອີງຕາມການ Rev. 20: 5, ແລະ rapture ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມພຣະເຢຊູ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະກາດໃນ 1 Thes. 4:15-17: " ສໍາລັບການນີ້ພວກເຮົາເວົ້າກັບເຈົ້າ ໂດຍພຣະຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ : ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ນໍາຫນ້າຜູ້ທີ່ນອນຫລັບ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະລົງມາຈາກສະຫວັນດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງເທວະດາ, ແລະດ້ວຍສຽງແກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄົນຕາຍໃນພຣະຄຣິດຈະຟື້ນຄືນຊີວິດກ່ອນ, ແລະພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຢູ່ ໃນເມຄ ຈະຍັງຄົງຢູ່ ກັບພວກເຂົາ . ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ອາ ກາດ , ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ໄປ ຈະ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ . ໂປໂລແລະ ຄົນ ສະ ໄໝ ຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຄິດ, ດັ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນປອມເຮັດໃນທຸກມື້ນີ້, ວ່າ " ຕາຍ " ທີ່ຖືກເລືອກຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະວ່າການສະທ້ອນຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທຸກຄົນຄິດວ່າ "ຜູ້ ຖືກ ເລືອກ" ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນກ່ອນ " ຕາຍ ."
ຂໍ້ທີ 19: “ ເມືອງ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ສາມ​ສ່ວນ ແລະ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ຊາດ​ກໍ​ລົ້ມ​ລົງ ແລະ​ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ພະເຈົ້າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຈອກ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃຫ້​ແກ່​ນາງ.
" ສາມພາກສ່ວນ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ມັງກອນ, ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ " ໄດ້ລວບລວມຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 13 ຂອງບົດນີ້. ການຕີຄວາມທີສອງແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ຈາກ Zec.11: 8: " ຂ້ອຍຈະທໍາລາຍຄົນລ້ຽງແກະສາມຄົນພາຍໃນຫນຶ່ງເດືອນ; ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍມີຄວາມອົດທົນຕໍ່ພວກເຂົາ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາກໍ່ກຽດຊັງຂ້ອຍ . ໃນກໍລະນີນີ້, " ຜູ້ລ້ຽງແກະສາມຄົນ " ເປັນຕົວແທນສາມອົງປະກອບຂອງຊາວອິດສະລາແອນ: ກະສັດ, ນັກບວດແລະສາດສະດາ. unified, " ສາມ ພາກສ່ວນ " ຖືກກໍານົດໂດຍ: " ມັງ ກອນ " = ມານ ;
ໃນ​ຄ້າຍ​ທີ່​ພ່າຍ​ແພ້​, ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ທີ່​ດີ​ຢຸດ​ເຊົາ​ການ​, " ເມືອງ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ສາມ​ພາກ​ສ່ວນ ​"​; ໃນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງແລະຊັກຊວນ, camps ຂອງສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຄຽດແຄ້ນກະຕຸ້ນການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຜູ້ຫລອກລວງທີ່ຫຼອກລວງທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການສູນເສຍຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຫົວຂໍ້ຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍການຕົກລົງຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງຄະແນນທີ່ມີເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍ, ມີເຫດຜົນແລະຍຸດຕິທໍາ, ອາຈານສອນສາດສະຫນາ. ຄໍາເຕືອນນີ້ຈາກ Jac.3: 1 ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຊ້ເວລາໃນຄວາມຫມາຍອັນເຕັມທີ່: " ພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ຢ່າຫຼາຍຄົນໃນພວກທ່ານກາຍເປັນຄູສອນ, ເພາະວ່າ ເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະຖືກຕັດສິນຢ່າງເຂັ້ມງວດກວ່າ ." ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ " ໄພ​ພິ​ບັດ ​" ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ນີ້​ແມ່ນ evoked ໂດຍ​ຄໍາ​ເວົ້າ​ນີ້​: " ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ບາ​ບີ​ໂລນ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ເພື່ອ​ໃຫ້​ນາງ​ຈອກ​ເຫລົ້າ​ທີ່​ເຮັດ​ຈາກ​ຄວາມ​ໂກດ​ຮ້າຍ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ." Rev. 18 ຈະອຸທິດຕົນທັງຫມົດເພື່ອ evocation ຂອງການລົງໂທດຂອງສາສະຫນາ impious ນີ້.
ຂໍ້ທີ 20: “ ແລະ​ເກາະ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ໜີ​ໄປ ແລະ​ບໍ່​ພົບ​ພູເຂົາ.
ຂໍ້ນີ້ສະຫຼຸບເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງຂຶ້ນກັບຄວາມສັ່ນສະເທືອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍທົ່ວໄປ, ແລ້ວ " ບໍ່ ມີຮູບແບບ " ແລະໃນໄວໆນີ້ " ຫວ່າງ ເປົ່າ " ຫຼື " ເປົ່າຫວ່າງ ". ມັນແມ່ນຜົນ, ຜົນສະທ້ອນ, ຂອງ " ບາບ desolator ” denounced ໃນ Daniel 8:13 ແລະການລົງໂທດສຸດທ້າຍແມ່ນ prophesied ໃນ Dan.9: 27.
ຂໍ້ທີ 21: “ ແລະ​ໝາກເຫັບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ອັນ​ໜັກໜ່ວງ​ເປັນ ​ພອນ​ສະຫວັນ ​ໄດ້​ຕົກ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ມາ​ເທິງ​ມະນຸດ ແລະ​ຄົນ​ທັງຫຼາຍ​ໄດ້​ໝິ່ນປະໝາດ​ພຣະເຈົ້າ​ເພາະ ​ໝາກເຫັບ ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ ​ໝາກເຫັບ ​ໃຫຍ່​ຫຼາຍ.
ວຽກ​ງານ​ອັນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ, ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໂດຍ​ການ​ເຄາະ​ຮ້າຍ ຊຶ່ງ​ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ຫລົບ​ໜີ: ຫີນ​ໝາກເຫັບ ​ຈະ ​ຕົກ​ໃສ່​ພວກ​ເຂົາ. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຖື​ວ່າ​ນ້ຳ​ໜັກ “ ພອນ​ສະ​ຫວັນ ” ຫຼື 44,8 ກິ​ໂລ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແຕ່ ຄຳ ວ່າ " ພອນສະຫວັນ " ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຕອບທາງວິນຍານທີ່ອີງໃສ່ "ຄຳອຸປະມາຂອງ ພອນສະຫວັນ ." ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້ ພະອົງ​ອ້າງ​ເຖິງ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ “ ພອນ​ສະຫວັນ ” ຫຼື​ຂອງ​ປະທານ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຄຳ​ອຸປະມາ. ແລະພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ດີນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ອັນທໍາອິດ, ແລະອັນທີສອງທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເລືອກຢ່າງແທ້ຈິງ. ຈົນກ່ວາລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ " ຫມິ່ນປະຫມາດ " (ດູຖູກ) " ພຣະເຈົ້າ " ຂອງສະຫວັນທີ່ລົງໂທດພວກເຂົາ.
"ຄໍາອຸປະມາຂອງ ພອນສະຫວັນ " ຈະໄດ້ຮັບການສໍາເລັດຕາມຕົວອັກສອນ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະ​ທານ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ຄົນ, ຕາມ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ສັດ​ທາ​ຂອງ​ຕົນ; ຕໍ່​ພວກ​ຄລິດສະຕຽນ​ທີ່​ບໍ່​ສັດ​ຊື່ ລາວ​ຈະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຕາຍ ແລະ​ຈະ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ແລະ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຕາມ​ທີ່​ເຂົາ​ຄິດ​ແລະ​ຕັດສິນ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ. ແລະ ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້ ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຕາມ​ສັດທາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ຄວາມ​ຮັກ ແລະ ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ທີ່​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເພື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ; ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ຕາມ​ຫຼັກ​ການ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ໃນ​ມັດທາຍ. 8:13: " ຕາມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ທ່ານ​, ໃຫ້​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ໄດ້ ​."
ຫຼັງ​ຈາກ​ໄພ​ພິບັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ຮົກ​ເຮື້ອ​ຂາດ​ຊີວິດ​ມະນຸດ​ທຸກ​ຮູບ​ແບບ. ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງພົບເຫັນລັກສະນະ “ ເຫວ ” ຂອງປະຖົມມະການ 1:2.
 
 
 
 
 
ບົດທີ 17: ໂສເພນີ ບໍ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ ແລະລະບຸຕົວຕົນ
 
 
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ຕໍ່ມາ ເທວະດາອົງໜຶ່ງໃນເຈັດໜ່ວຍທີ່ຖືໂຖປັດສະວະທັງເຈັດໄດ້ມາເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ‘ມາເຖີດ ເຮົາຈະສະແດງການພິພາກສາຂອງໂສເພນີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງນໍ້າຫຼາຍ.
ຈາກ​ຂໍ້​ທຳ​ອິດ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ບົດ​ທີ 17: “ ການ​ພິ​ພາກ​ສາ ” ຂອງ “ ໂສ​ເພ​ນີ​ຜູ້​ໃຫຍ່ ”. ເຊິ່ງແມ່ນ " ນັ່ງຢູ່ໃນນ້ໍາຫຼາຍ " ຫຼື, ເຊິ່ງ dominates, ອີງຕາມຂໍ້ທີ 15, " ປະຊາຊົນ, ຝູງຊົນ, ຊາດແລະພາສາ " ທີ່, ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກ " Euphrates ", ໄດ້ກໍານົດແລ້ວເອີຣົບແລະດາວເຄາະຂອງຕົນຂະຫຍາຍຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໃນ " ຫົກ trumpet " ຂອງ Rev. 9: 14: ສະຫະລັດ, ອາເມລິກາໃຕ້, ອາຟຣິກາແລະອົດສະຕາລີ. ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ " ເຈັດ​ໄພ​ພິ​ບັດ​ສຸດ​ທ້າຍ ,"ຫຼື " ເຈັດ​ໂຖ​ປັດ​ສະ​ວະ " ຖອກ​ອອກ​ໂດຍ " ເຈັດ​ເທວະ​ດາ " ໃນ​ບົດ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້ 16.
ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ເລກ​ທີ 17 ນີ້​ເປັນ​ຄຳ ​ຕັດ ສິນ ​ຂອງ​ດານຽນ 4:17: “ ຄຳ​ຕັດສິນ ​ນີ້ ​ເປັນ ​ຄຳ​ສັ່ງ ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ , ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ. ເປັນ​ຄຳສັ່ງ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ, ເພື່ອ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ ​ປົກຄອງ ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ມະນຸດ , ແລະ​ມອບ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ພໍ​ພຣະ​ໄທ , ແລະ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ມະນຸດ .
" ຄໍາຕັດສິນ " ຢູ່ໃນຄໍາຖາມແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດຮັບຜິດຊອບ, ຜູ້ທີ່ creatures ທັງຫມົດໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກມີແລະຈະຕ້ອງຕອບ; ນີ້ແມ່ນການເວົ້າວ່າບົດນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີ 3 ໃນ ບົດທີ 14 ວ່າການລະບຸຕົວຕົນນີ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນຫຼືຄວາມຕາຍ. ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ “ ການ​ພິ​ພາກ​ສາ ” ນີ້​ແມ່ນ “ ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ” ໃນ​ບົດ​ທີ 13.
ເຖິງວ່າຈະມີການເຕືອນທາງປະຫວັດສາດແລະສາດສະດາ, ທັງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງໃນ 1843 ແລະສາດສະຫນາ Adventist ຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1994 ໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍພຣະເຈົ້າວ່າບໍ່ສົມຄວນກັບຄວາມລອດທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນການຢືນຢັນການຕັດສິນນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງສອງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພັນທະມິດ ecumenical ສະເຫນີໂດຍສາດສະຫນາ Roman Catholic, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ບຸກເບີກຂອງທັງສອງກຸ່ມໄດ້ປະນາມລັກສະນະ diabolical ຂອງຕົນ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຄວາມຜິດພາດນີ້, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈະຕ້ອງ ຫມັ້ນ ໃຈວ່າຕົວຕົນຂອງສັດຕູຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: Rome, ໃນປະຫວັດສາດ pagan ແລະ papal ທັງຫມົດ. ຄວາມຜິດຂອງສາສະ ໜາ Protestant ແລະ Adventist ແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າເພາະວ່າຜູ້ບຸກເບີກທັງສອງກ່າວປະນາມແລະສອນລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ Roman Catholicism. ການປີ້ນຄືນຂອງທັງສອງນີ້ ເປັນ ການກະທຳຂອງການທໍລະຍົດ ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ອັນນີ້ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ທັງສອງສາສະຫນາໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນພຽງແຕ່ກັບສັນຕິພາບໃນທົ່ວໂລກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍ; ນອກຈາກນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກບໍ່ຂົ່ມເຫັງ, ມັນຈະກາຍເປັນສໍາລັບພວກເຂົາ, ຍອມຮັບຫຼືດີກວ່າ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈຸດຂອງສັນຍາແລະພັນທະມິດກັບມັນ. ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ແລະ​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ດູ​ຖູກ​ແລະ​ຖືກ​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ໃຕ້​ຕີນ. ຄວາມຜິດພາດແມ່ນການເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າສະແຫວງຫາຄວາມສະຫງົບສຸກໃນທ່າມກາງມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າຄວາມຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງຊົງກ່າວໂທດຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ເຮັດຕໍ່ບຸກຄົນຂອງພຣະອົງ, ຕໍ່ກົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ແລະຫຼັກການແຫ່ງຄວາມດີຂອງພຣະອົງທີ່ເປີດເຜີຍໃນພິທີການຂອງພຣະອົງ. ຄວາມ​ຈິງ​ທັງ​ໝົດ​ແມ່ນ​ໜັກ​ກວ່າ​ເພາະ​ພະ​ເຍຊູ​ສະແດງ​ຕົວ​ເອງ​ຢ່າງ ​ຊັດເຈນ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໂດຍ​ເວົ້າ​ໃນ​ມັດທາຍ. 10:34 ເຖິງ 36: “. ຢ່າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຮົາ​ໄດ້​ມາ​ນຳ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ມາ​ສູ່​ໂລກ; ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັນ​ຕິ​ພາບ​, ແຕ່​ມີ​ດາບ​. ເພາະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ຜິດ​ຖຽງ​ກັນ​ກັບ​ພໍ່, ແລະ ລູກ​ສາວ​ຕໍ່​ແມ່, ແລະ ລູກ​ສາວ​ຕໍ່​ແມ່​ເຖົ້າ; ແລະສັດຕູຂອງຜູ້ຊາຍຈະເປັນຂອງຄົວເຮືອນຂອງຕົນເອງ . "ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົນ, Adventism ຢ່າງເປັນທາງການບໍ່ໄດ້ໄດ້ຍິນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍການຟື້ນຟູຂອງວັນຊະບາໂຕຄັ້ງທີ 7 ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1873, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວັນອາທິດຂອງ Roman ທີ່ມັນເອີ້ນວ່າ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍ ລະສານ" ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງໃນວັນທີ 7 ມີນາ 321. ວັນອາທິດຂອງຊາວໂຣມັນໄດ້ກາຍເປັນເພື່ອນມິດແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ບໍ່ເຫມືອນກັບພຣະເຈົ້າທີ່ຍັງຄົງ ຢູ່ ຄືກັນ , ວັນອາທິດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ສືບທອດມາຈາກລັດທິ paganism ແສງຕາເວັນປະກອບເປັນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງມັນ, ການພິພາກສາພຽງແຕ່ສໍາຄັນແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາແມ່ນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບພວກເຮົາໃນການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ ແລະກໍານົດລະບອບພົນລະເຮືອນຫຼືສາສະຫນາຕາມການເບິ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງລາວເປັນຜົນມາຈາກວິທີການນີ້, ພວກເຮົາເຫັນ " ສັດເດຍລະສານ " ແລະການກະທໍາຂອງມັນເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສະຫງົບທີ່ຫຼອກລວງ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ກະທຳ​ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ​ກັບ​ນາງ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ຍ້ອນ​ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ມີການພົວພັນກັບການກະທໍາຂອງ " ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ " ທີ່ພະເຍຊູຄລິດກ່າວຫາວ່າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງດື່ມ " ເຫຼົ້າແວງແຫ່ງການຜິດປະເວນີທາງວິນຍານ (ຫຼືການຜິດປະເວນີ) " ໃນ Rev. 2: 20; ສິ່ງທີ່ຢືນຢັນໃນ Rev. 18: 3. ການ​ກະທຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຍັງ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່ “ ຍິງ​ໂສເພນີ ” ກັບ “ດາວ​ແມ່​ທ້ອງ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 8:10-11; absinthe ເປັນເຫຼົ້າແວງພິດຂອງລາວທີ່ພຣະວິນຍານປຽບທຽບການສອນສາດສະຫນາ Roman Catholic ຂອງລາວ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ການຕໍາຫນິທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແມ່ນຖືກຕ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າຄວາມຜິດທີ່ຖືກຕໍາຫນິໂຈມຕີອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ການຂຽນຂອງພະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງປະກອບເປັນ " ພະຍານສອງຄົນ ," ເປັນພະຍານຕໍ່ຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງສາສະຫນາໂລມັນນີ້. ແຕ່​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ຄຳ​ສອນ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ສົ່ງ​ຜົນ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ສຸດ​ຕໍ່​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຊັກ​ຈູງ​ລາວ​ຄື: ຄວາມ​ຕາຍ​ນິ​ລັນ​ດອນ; ເຊິ່ງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ກະ​ທຳ​ແກ້​ແຄ້ນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເຫດ​ຜົນ​ຂອງ “ vintage ” ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 14:18 ຫາ 20.
ຂໍ້ທີ 3: “ ລາວ​ໄດ້​ພາ​ຂ້ອຍ​ໄປ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ ແລະ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ຜູ້​ຍິງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ນັ່ງ​ຢູ່​ເທິງ​ສັດ​ສີ​ແດງ​ສີ​ແດງ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ໝິ່ນ​ປະໝາດ, ມີ​ເຈັດ​ຫົວ​ແລະ​ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ.
" ... ໃນທະເລຊາຍ ", ສັນຍາລັກຂອງການທົດສອບສາດສະຫນາແຕ່ຍັງ "ແຫ້ງແລ້ງ" ສະພາບອາກາດທາງວິນຍານຂອງສະພາບການຂອງ " ເວລາສຸດທ້າຍ ຂອງພວກເຮົາ (Dan. 11: 40)", ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້, ການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ, ພຣະວິນຍານໄດ້ຮູບພາບສະຖານະການທາງວິນຍານທີ່ prevails ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້. " ຜູ້ຍິງປົກຄອງສັດສີແດງ ." ໃນຮູບນີ້, Rome ຄອບງໍາ " ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງກໍານົດເປັນ Protestant USA ໃນເວລານີ້, ເມື່ອພວກເຂົາເຮັດ " ນະມັດສະການເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " Catholic ໂດຍກໍານົດວັນພັກຜ່ອນຂອງຕົນທີ່ສືບທອດມາຈາກ emperor Constantine I. ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ບໍ່ມີ diadems ອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນ " ເຈັດຫົວ " ຂອງ Rome, ສັນຍາລັກຂອງ ພົນລະເຮືອນ, horns . ຄອບ ຄອງ ຂອງ ປະ ຊາ ຊົນ ເອີ ຣົບ ແລະ ໂລກ Christian ທີ່ ມັນ manipulates. ແຕ່ສະມາຄົມທັງຫມົດນີ້ແມ່ນສີຂອງບາບ: " ສີແດງ ."
ໃນ Rev. 13: 3 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫົວຫນຶ່ງຂອງລາວຖືກບາດເຈັບເຖິງຕາຍ, ແຕ່ບາດແຜຕາຍຂອງລາວໄດ້ຫາຍດີ, ແລະໂລກທັງຫມົດໄດ້ປະຫລາດໃຈກັບສັດເດຍລະສານ , ພວກເຮົາຮູ້ວ່າການປິ່ນປົວນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ Concordat ຂອງ Napoleon I. ຈາກປັດຈຸບັນນີ້, Roman Catholic Popery ບໍ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງ, ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ "ຄວາມສຳຄັນຂອງພຣະຢາ ເວ ." ໂລກນີ້ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຫຼັງຈາກ ສັດເດຍລະສານ .” ນີ້ຢືນຢັນຄໍາອະທິບາຍຂ້າງເທິງ, ສັດຕູຂອງພະເຈົ້າຍັງຄົງເປັນສັດຕູຂອງລາວເພາະວ່າບາບຂອງລາວຕໍ່ກົດຫມາຍຂອງລາວບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກຄືກັບເວລາສົງຄາມ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ຍິງ​ນັ້ນ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ສີມ່ວງ​ແລະ​ສີແດງ​ເຂັ້ມ ແລະ​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ຄຳ, ແກ້ວ​ປະເສີດ, ແລະ​ໄຂ່ມຸກ, ນາງ​ຖື​ຈອກ​ທອງຄຳ​ອັນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ໂສເພນີ​ຂອງ​ນາງ.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄຳ ອະທິບາຍໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ເປົ້າ ໝາຍ ຄວາມຜິດທາງວິນຍານຂອງ ຄຳ ສອນ. ພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດພິທີທາງສາສະຫນາຂອງລາວ; ຝູງຊົນແລະ eucharists odious ແລະທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ລົດຊາດຂອງມັນສໍາລັບການຟຸ່ມເຟືອຍແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຊຶ່ງນໍາມັນໄປສູ່ການປະນີປະນອມທີ່ຕ້ອງການໂດຍກະສັດ, ຊັ້ນສູງແລະອຸດົມສົມບູນທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ໂສເພນີ " ຕ້ອງເຮັດໃຫ້ "ລູກຄ້າ" ຫຼືຄົນຮັກຂອງນາງພໍໃຈ.
ສີ " ສີແດງ " ນີ້ ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກ " ໂສເພນີ " ຂອງຕົນເອງ: " ສີມ່ວງແລະສີແດງ ." ຄໍາວ່າ " ແມ່ຍິງ " ກໍານົດ " ໂບດ ", ສາດສະຫນາຈັກ, ອີງຕາມເອເຟດ. 5:23 ແຕ່​ຍັງ, " the great city which has the kingdom over the kings of the earth " , as verse 18 of this chapter 17 teaches . ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ສີຂອງເຄື່ອງແບບ "ຂອງ cardinals ແລະອະທິການ" ຂອງ Roman Vatican. ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູບ ພາບ ຂອງ ມະ ຫາ ຊົນ ກາ ໂຕ ລິກ ທີ່ ມີ ການ ນໍາ ໃຊ້ ຂອງ " ທອງ " chalice ໃນ ທີ່ ເຫຼົ້າ ແວງ ເຫຼົ້າ ແວງ ຄວນ ຈະ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ພຣະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ? ລາວ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ເລືອດ​ທີ່​ໄຖ່​ຂອງ​ລາວ, ລາວ​ເຫັນ​ແຕ່ “ ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ແລະ ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ​ຂອງ​ການ​ຄ້າ​ປະເວ​ນີ​ຂອງ​ນາງ .” ໃນແດນ. 11:38, " ຄໍາ " ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເປັນ ເຄື່ອງ ປະ ດັບ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ພຣະ ວິນ ຍານ imputes ກັບ " ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ fortress ."
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ຢູ່ເທິງໜ້າຜາກຂອງນາງມີຊື່ຂຽນວ່າ, ຄວາມລຶກລັບ : ບາບີໂລນໃຫຍ່, ເປັນແມ່ຂອງໂສເພນີ ແລະເປັນຄວາມກຽດຊັງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.
ຄວາມລຶກລັບ ” ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ນີ້ ເປັນ “ ຄວາມລຶກລັບ ” ພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ enlighten; ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ສໍາລັບ, " ຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງ wiles " ຂອງລະບອບ papal ປະກາດນັບຕັ້ງແຕ່ Dan. 8:24-25 ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ຕົນ, ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ໂລກ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນ " ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າ " ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະກາດແລະປະຕິບັດໂດຍມານໃນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກ, ອີງຕາມ 2 Thes. 2:7: " ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ແລ້ວ, ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຈໍາ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ລາວ​ໄດ້​ຫາຍ​ໄປ ​." " ຄວາມລຶກລັບ " ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊື່ " ບາບີໂລນ " ຕົວຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ, ເພາະວ່າເມືອງເກົ່າແກ່ຂອງຊື່ນັ້ນບໍ່ມີອີກແລ້ວ. ແຕ່ເປໂຕໄດ້ໃຫ້ຊື່ນີ້ທາງວິນຍານແລ້ວກັບ Rome, ໃນ 1 Pet. 5:13 ແລະ​ຫນ້າ​ເສຍ​ດາຍ​ສໍາ​ລັບ​ຝູງ​ຊົນ​ທີ່​ຫລອກ​ລວງ, ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ເລືອກ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ກັບ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ​ນີ້​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ໂດຍ​ພະ​ຄໍາ​ພີ. ຈົ່ງລະວັງຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າຂອງຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນ " ເຊິ່ງໃນທີ່ນີ້ກໍານົດການເຊື່ອຟັງຂອງພວກປະທ້ວງ, ເພາະວ່າຫຼາຍເທົ່າທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນເອກະພາບ, ສາດສະຫນາຂອງໂປແຕສແຕນແມ່ນ ມີຫຼາຍ, ຖືກກໍານົດວ່າເປັນ " ໂສເພນີ ", ລູກສາວຂອງກາໂຕລິກ " ແມ່ ". ເດັກຍິງແບ່ງປັນ " ຄວາມກຽດຊັງ " ຂອງ " ແມ່ ." ແລະອັນສໍາຄັນຂອງ " ຫນ້າກຽດຊັງ " ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວັນອາທິດ, "ເຄື່ອງຫມາຍ " ຂອງອໍານາດທາງສາດສະຫນາທີ່ຕິດກັບມັນ.
ຄວາມ​ໝາຍ​ຕົວ​ຈິງ​ຂອງ​ຄຳ​ວ່າ “ ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ” ຍັງ​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ການ​ບໍ່​ຍອມ​ເຊື່ອ​ຖື​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ເປັນ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ຮຸກ​ຮານ​ສາ​ສະ​ໜາ​ສາ​ກົນ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່. ນາງ​ເປັນ​ມົນທິນ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ​ຖືກ​ກຽດ​ຊັງ​ໂດຍ​ການ​ຍຸຍົງ​ໃຫ້​ກະສັດ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃຫ້​ເຊື່ອ​ຟັງ. ແຕ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ລາວ, ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ​ຂອງ​ລາວ ​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່, ອວຍພອນ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສາບ​ແຊ່ງ​ແລະ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ອວຍ​ພອນ. ລັກສະນະນອກຮີດຂອງນາງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເມື່ອນາງເອີ້ນວ່າຊາວມຸດສະລິມ, ເຊິ່ງສາສະຫນາສະເຫນີພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຫນຶ່ງໃນສາດສະດາຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, "ອ້າຍ."
ຂໍ້ທີ 6: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ຍິງ​ຄົນ​ນັ້ນ​ດື່ມ​ເລືອດ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ບໍລິສຸດ ແລະ​ເລືອດ​ຂອງ​ຜູ້​ຕາຍ​ຂອງ​ພະ​ເຢຊູ ເມື່ອ​ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ນາງ ຂ້ອຍ​ກໍ​ຕົກ​ໃຈ​ຫຼາຍ.
ຂໍ້ນີ້ໃຊ້ເວລາເຖິງ quote ຈາກ Dan. 7:21, ໂດຍ​ລະ​ບຸ​ໄວ້​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ວ່າ “ ໄພ່​ພົນ ” ທີ່​ນາງ​ຕໍ່​ສູ້​ແລະ​ຄອບ​ຄອງ​ແມ່ນ​ແທ້​ຈິງ “ ເປັນ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ .” ສິ່ງ​ນີ້​ສ່ອງ​ແສງ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ຂອງ “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ .” ສາສະຫນາໂລມັນດື່ມ “ເລືອດ ” ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຈົນເມົາເຫຼົ້າ. ໃຜ​ຈະ​ສົງ​ໄສ​ໂບດ​ຄລິດສະຕຽນ​ຄື​ກັບ​ພະ​ສັນ​ຕະ​ປາ​ປາ​ໂຣມ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່​ວ່າ​ເປັນ “ ໂສເພນີ ” ຜູ້​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້ “ ເມົາ​ເຫຼົ້າ​ດ້ວຍ​ເລືອດ​ທີ່​ຫລັ່ງ​ໂດຍ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ”? ຄົນທີ່ເລືອກ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ພວກເຂົາ. ເພາະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ຈັກ​ໂດຍ​ທາງ​ການ​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກຳ​ຂອງ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ. ການກັບຄືນສູ່ທໍາມະຊາດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍຂອງລາວນີ້ຈະເປັນຜົນສະທ້ອນທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກການສິ້ນສຸດຂອງການຖືກທົດລອງ. ແຕ່ຄວາມຊົ່ວຊ້ານີ້, ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າປະຫລາດໃຈຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ລັກສະນະຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກໂປແຕສແຕນທີ່ເດັ່ນໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງໂລກນີ້. ພຣະວິນຍານກ່າວເຖິງ " ໄພ່ພົນ " ແລະ " ພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ ." " ໄພ່ພົນ " ທໍາອິດ ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງ pagan ສາທາລະນະລັດ Roman ແລະການຂົ່ມເຫັງ imperial; " ພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ຖືກຕີໂດຍ imperial pagan ແລະ papal Rome. ສໍາລັບໂສເພນີແມ່ນເມືອງ: Rome; " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ນັບຕັ້ງແຕ່ການມາຮອດຂອງອິດສະຣາເອນ, ໃນຢູດາໃນ - 63, ອີງຕາມ Dan.8: 9: " ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງປະເທດ ". ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່ “ ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ ” ຈະ​ປະ​ກົດ​ຂຶ້ນ ແລະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ນີ້; ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໃຫ້ເຫດຜົນອັນດີແກ່ພະເຈົ້າເພື່ອແຊກແຊງເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າຈາກການຕາຍຕາມແຜນງານ. ໃນເວລາຂອງລາວ, ໂຢຮັນມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປະຫລາດໃຈກັບ " ຄວາມລຶກລັບ " ກ່ຽວກັບເມືອງໂລມ. ລາວພຽງແຕ່ຮູ້ຈັກນາງໃນລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດຂອງລາວທີ່ໄດ້ສົ່ງລາວເຂົ້າໄປໃນບ່ອນກັກຂັງທີ່ເກາະ Patmos. ສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາເຊັ່ນ " ຈອກທອງ " ທີ່ຖືໂດຍ " ໂສເພນີ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ລາວແປກໃຈ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເທວະດາ​ຕົນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ວ່າ, ເປັນຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ອັດສະຈັນ​ໃຈ ຂ້ອຍ​ຈະ​ບອກ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ລຶກລັບ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ​ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຈັບ​ນາງ ຊຶ່ງ​ມີ​ຫົວ​ເຈັດ​ຫົວ ແລະ​ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ.
" ຄວາມລຶກລັບ " ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ແລະຈາກຂໍ້ທີ 7 ເປັນຕົ້ນໄປ, ພຣະວິນຍານຈະໃຫ້ລາຍລະອຽດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ໂຢຮັນແລະພວກເຮົາຍົກເອົາ " ຄວາມລຶກລັບ " ແລະກໍານົດເມືອງ Rome ແລະບົດບາດຂອງມັນຢ່າງຊັດເຈນໃນຮູບພາບຂອງຂໍ້ທີ 3, ສັນຍາລັກທີ່ອ້າງເຖິງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
" ຜູ້ຍິງ " ຫມາຍເຖິງລັກສະນະທາງສາສະຫນາຂອງ papal Rome, ອ້າງວ່າເປັນ " ເຈົ້າສາວຂອງລູກແກະ ," ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງນີ້ໂດຍການເອີ້ນນາງວ່າ " ໂສເພນີ ."
" ສັດຮ້າຍທີ່ແບກມັນ " ເປັນຕົວແທນຂອງລະບອບແລະປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ແລະຖືກຕ້ອງຕາມຄໍາຮຽກຮ້ອງທາງສາສະຫນາຂອງມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຕົ້ນກໍາເນີດທາງປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ " ສິບ horns " ຂອງອານາຈັກທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເອີຣົບຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການຄອບຄອງຂອງ imperial Rome ຕາມຮູບພາບທີ່ໃຫ້ໃນ Dan ໄດ້. 7:24 . ພວກເຂົາເຈົ້າປະສົບຜົນສໍາເລັດຂອງຈັກກະວານ Rome ຂອງ " ສັດສີ່ ". ແລະອານາເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. ຊາຍແດນເຄື່ອນຍ້າຍ, ລະບອບການປ່ຽນແປງ, ຖ່າຍທອດຈາກລະບອບລາຊາທິປະໄຕໄປສູ່ສາທາລະນະລັດ, ແຕ່ມາດຕະຖານຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman papal ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຄວາມຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ໃນລະຫວ່າງ ສະຕະວັດ ທີ 20 , ສະຫະພາບເອີຣົບພາຍໃຕ້ aegis ຂອງ Roman ໄດ້ concretized ໂດຍ "ສົນທິສັນຍາຂອງ Rome" ຂອງເດືອນມີນາ 25, 1957 ແລະ 2004.
ຂໍ້ທີ 8: “ ສັດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນັ້ນ​ບໍ່​ເປັນ, ມັນ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ເຫວ​ເລິກ ​ແລະ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຈິບຫາຍ ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຊື່​ໃນ​ປຶ້ມ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ຈາກ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ, ຈະ​ອັດສະຈັນ​ໃຈ​ເມື່ອ​ເຫັນ​ສັດ​ຮ້າຍ, ເພາະ​ມັນ​ເປັນ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ, ແລະ​ຍັງ​ເປັນ.
" ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ແມ່ນ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ ." ການ​ແປ​ພາ​ສາ: ການ​ບໍ່​ຍອມ​ເຊື່ອ​ຖື​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ແມ່ນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 538, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ອີກ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 1798. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ທີ່​ທໍາ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ປົກ​ຄອງ papal intolerant ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ Dan. 7:25: " ເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງເວລາ; 42 ເດືອນ; 1260 ມື້ . ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມບໍ່ທົນທານຂອງລາວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໂດຍການກະທໍາຂອງ " ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມ ," ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການປະຕິວັດຝຣັ່ງແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແຫ່ງຊາດຂອງມັນໃນ Rev. 11: 7, ໃນທີ່ນີ້ຄໍາວ່າ " ຂຸມຝັງສົບ " ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ destroyer ກິດຈະກໍາ . ຊີວິດແລະ dehumanizes ໂລກດາວ, ແລະຜູ້ທີ່ Rev. 9: 11 ເອີ້ນວ່າ " ເທວະດາຂອງຂຸມ bottomless ." Rev. 20: 1 ຈະໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍ: " ມານ " ຈະຖືກຜູກມັດສໍາລັບ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ເທິງໂລກ dehumanized ເອີ້ນວ່າ " ສຸດຊື້ງ ." ໂດຍຖືວ່າຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນ " ເຫວເລິກ ," ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍວ່າເມືອງນີ້ ບໍ່ເຄີຍ ມີຄວາມສໍາພັນໃດໆກັບລາວ, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ pagan, ທີ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງ, ຕະຫຼອດກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາ papal ຂອງຕົນ, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ multitude ຂອງມະນຸດ deluded ເຊື່ອ ສໍາລັບການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າ , ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະແບ່ງປັນກັບມັນ, ສຸດທ້າຍຂອງຕົນ " perdition " propitic ກ່າວ ການຊັກຈູງຈະປະຫລາດໃຈເພາະວ່າຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະຫນາຈະ " ປະກົດຂຶ້ນ " ໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້ທີ່ປະກາດແລະເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າເຕືອນພວກເຮົາວ່າພຣະອົງຮູ້ຈັກຊື່ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ " ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ " ຊື່ ຂອງພວກເຂົາ ຖືກຂຽນໄວ້ໃນ " ປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງລູກແກະ " ພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີການວິເຄາະຄັ້ງທີສອງຂອງຂໍ້ນີ້ກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ " ສຸດຊື້ງ ." ໃນ​ການ​ສະທ້ອນ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄຳນຶງ​ເຖິງ​ສະພາບ​ການ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະວິນ​ຍານ​ຕາມ​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ “ ສັດ​ຮ້າຍ​ສີແດງ ” ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້ 3. ດັ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ, ການ​ບໍ່​ມີ “ diadems ” ຢູ່​ເທິງ “ ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ ” ​ແລະ “ ຫົວ​ທັງ​ເຈັດ ” ວາງ​ໄວ້​ໃນ “ ເວລາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສິ້ນ​ສຸດ ”; ວ່າເວລາຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພິຈາລະນາ​ມາ​ດົນ​ນານ​ແລ້ວ​ວ່າ ​ແນວ​ຄິດ​ຂອງ " ຄົນ​ໂງ່ " ສາມາດ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ແພ້​ແລະ​ກຽດ​ຊັງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແລະ ​ເພາະ​ເຫດ​ນັ້ນ​ພຽງ​ແຕ່​ສາມາດ​ຖື​ເອົາ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ແພ້​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໂດຍ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ສັດທາ​ຂອງ​ທົ່ວ​ໂລກ. ແຕ່​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ລະ​ດູ​ຫນາວ​ຂອງ​ປີ 2020 ນີ້​ໃນ ​ເວ​ລາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ຄວາມ​ຄິດ​ອີກ​ຢ່າງ​ຫນຶ່ງ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ໃນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, " ສັດເດຍລະສານ " ແມ່ນການຂ້າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄໍາສອນຂອງມະນຸດທີ່ຮຸນແຮງແລະໂຫດຮ້າຍແມ່ນມີຫຼາຍຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ເກີດຈາກຄວາມບໍ່ທົນທານຂອງມັນ. ພຶດຕິກຳມະນຸດສະທຳທີ່ຫລອກລວງ ແລະຫຼອກລວງແບບໃໝ່ນີ້ມາຈາກໃສ? ມັນ​ເປັນ​ຜົນ​ຂອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ​ອິດ​ສະ​ລະ​ທີ່​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ນັກ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ໃນ Rev. 11:7 ພາຍ​ໃຕ້​ຊື່​ຂອງ " ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທີ່​ສຸດ ​." ສີ " ສີແດງ " ທີ່ກ່ຽວພັນກັບ " ສັດເດຍລະສານ " ໃນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ, ໃນຂໍ້ທີ 3 ຂອງບົດນີ້, ປະຕິເສດຄວາມບາບທີ່ເກີດຈາກອິດສະລະພາບເກີນທີ່ມະນຸດໄດ້ໃຫ້ຕົນເອງ. ນາງເປັນຕົວແທນຂອງໃຜ? ປະເທດຕາເວັນຕົກທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີພື້ນຖານທາງສາສະຫນາໄດ້ຖືກສືບທອດມາຈາກລັດທິກາໂຕລິກເອີຣົບ: ສະຫະລັດແລະເອີຣົບ, ທັງຫມົດທີ່ຊັກຊວນໂດຍສາສະຫນາກາໂຕລິກ. “ ສັດ​ຮ້າຍ ” ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ແມ່ນ​ຜົນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ກະ​ທຳ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ “ ແກ​ທີ​ຫ້າ ”. ສາດສະຫນາ Protestant, seduced ໂດຍສາດສະຫນາກາໂຕລິກເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບ, unites Protestantism ແລະ Catholicism cursed ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventism ສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 1994, ສໍາລັບ " ການກະກຽມຮົບ " ຂອງ Rev. 9: 7-9, " ຂອງ Armageddon ", ອີງຕາມການ Rev. 16: 16, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະນໍາ ກັນກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ ຫົກ ຄົນສຸດທ້າຍ. ຜູ້ທີ່ຮັກສາແລະປະຕິບັດວັນສະບາໂຕຂອງພຣະອົງ; ການພັກຜ່ອນມື້ທີເຈັດຕາມຄໍາສັ່ງທີສີ່ຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ. ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ, ຄຳ​ປາ​ໄສ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ຮັກ​ແບບ​ພີ່​ນ້ອງ ແລະ​ເສລີ​ພາບ​ໃນ​ສະຕິ​ຮູ້ສຶກ​ຜິດ​ຊອບ. ແຕ່ອິດສະລະພາບທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະເປັນອັນຕະລາຍນີ້ເຮັດໃຫ້ນັກເສລີພາບນໍາໄປສູ່ " ການເສຍຊີວິດທີສອງ " ຝູງຊົນທີ່ປະຊາກອນໂລກຕາເວັນຕົກ; ທີ່ມີລັກສະນະ, ໃນບາງສ່ວນ, ໂດຍ atheism, ໃນບາງສ່ວນ, ໂດຍ indifference, ແລະໃນສ່ວນຂະຫນາດນ້ອຍ, ໂດຍຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງສາສະຫນາ rendered ບໍ່ມີຄຸນຄ່າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຕັດສິນລົງໂທດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າຄໍາສອນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍວິທີນີ້, " ສັດເດຍ ລະສານ " ຂອງມະນຸດແທ້ໆໄດ້ເອົາຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນ " ເຫວ " ດັ່ງທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຂໍ້ນີ້, ໃນຄວາມ ໝາຍ ວ່າສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນໄດ້ກາຍເປັນຮູບພາບແລະການ ນຳ ໃຊ້ແນວຄິດຂອງມະນຸດຂອງນັກປັດຊະຍາ, ກຣີກ, ຝຣັ່ງຫຼືນັກປະຕິວັດຕ່າງປະເທດ. ຄືກັບຈູບຂອງຢູດາໃຫ້ພະເຍຊູ, ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ຂອງ​ມະນຸດ​ສະ​ທຳ​ແຫ່ງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ຂ້າ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ດາບ . " ສັດເດຍລະສານ " ໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຮົາຍັງສືບທອດລັກສະນະຂອງ " ຄວາມມືດ " ທີ່ຄໍາວ່າ " ເຫວ " ມອບໃຫ້ມັນຢູ່ໃນ Gen. 1: 2: " ແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຮູບແລະເປັນໂມຄະ, ແລະ ຄວາມມືດຢູ່ທົ່ວຫນ້າເລິກ , ແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຖິດຢູ່ເຫນືອນ້ໍາ ." ແລະ ລັກສະນະ " ມືດ " ຂອງສັງຄົມຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ສືບທອດມາຈາກ " ຄວາມສະຫວ່າງ ", ຊື່ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ນັກຄິດເສລີປະຕິວັດຝຣັ່ງ.
ໂດຍການສະເໜີການສັງເຄາະນີ້, ພຣະວິນຍານບັນລຸເປົ້າໝາຍຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດໃນໂລກຕາເວັນຕົກຂອງພວກເຮົາ ແລະຄຳຕຳໜິທີ່ພຣະອົງກ່າວຕໍ່ມັນ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈຶ່ງປະນາມບາບຈໍານວນຫລາຍຂອງລາວ ແລະ ການທໍລະຍົດ ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດອົງດຽວທີ່ການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີ.
ຂໍ້ 9: “ ນີ້​ແມ່ນ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ມີ​ປັນ​ຍາ: ເຈັດ​ຫົວ​ແມ່ນ​ເຈັດ​ພູ​ເຂົາ, ທີ່​ແມ່​ຍິງ​ນັ່ງ.
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການສະແດງອອກທີ່ Rome ໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ດົນນານ: " Rome, ເມືອງຂອງເຈັດເນີນພູ ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຊື່ນີ້ອ້າງອີງຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເກົ່າ atlas ພູມສາດຈາກ 1958. ແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້; " ເຈັດ" ພູເຂົາ "ເອີ້ນວ່າ "ເນີນພູ" ຍັງຄົງຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້ທີ່ມີຊື່: Capitoline, Palatine, Caelian, Aventine, Viminal, Esquiline, ແລະ Quirinal. ໃນໄລຍະການ pagan ຂອງຕົນ, ເນີນພູເຫຼົ່ານີ້ "ສະຖານທີ່ສູງ" ທັງຫມົດ bored ພຣະວິຫານທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ idols deified ຕັດສິນລົງໂທດໂດຍພຣະ ເຈົ້າ . ພູ, ເຊິ່ງອີງຕາມ Rome ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະຫວັນ." ໃນ Capitol, "ຫົວ", ຢືນຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ລັກສະນະພົນລະເຮືອນຂອງຕຸລາການ, ໃຫ້ພວກເຮົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພັນທະມິດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ອາເມລິກາ, ຍັງ dominates ຈາກ "Capitol" ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນວໍຊິງຕັນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສັນຍາລັກ "ຫົວ" ແມ່ນ justified ໂດຍ magistracy ສູງນີ້, ແທນທີ່, ໃນ Rome . Apo.13:12.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ​ມີ​ກະສັດ​ເຈັດ​ອົງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ, ອົງ​ໜຶ່ງ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ເດັດ​ມາ; ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ສະ​ເດັດ​ມາ ລາວ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເວລາ​ສັ້ນໆ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ໂດຍການສະແດງອອກຂອງ " ເຈັດກະສັດ ", ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງລະບອບການປົກຄອງຂອງ Rome " ເຈັດ " ທີ່ມີຕໍ່ເນື່ອງ, ສໍາລັບຫົກຄັ້ງທໍາອິດ: ກະສັດຈາກ -753 ຈົນເຖິງ -510; ສາທາລະນະລັດ, ສະຖານກົງສຸນ, Dictatorship, Triumvirate, Empire ນັບຕັ້ງແຕ່ Octavian, Caesar Augustus ພາຍໃຕ້ການທີ່ພຣະເຢຊູເກີດ, ແລະ Tetrarchy (4 emperors ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ) ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ເຈັດລະຫວ່າງ 284 ແລະ 324, ເຊິ່ງຢືນຢັນຄວາມຊັດເຈນ " ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາສັ້ນ "; ຕົວຈິງແລ້ວ 30 ປີ. ຈັກກະພັດ Constantine I ໃຫມ່ ໄດ້ອອກຈາກ Rome ຢ່າງລວດໄວ ແລະໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນຕາເວັນອອກໃນ Byzantium (Constantinople ປ່ຽນຊື່ Istanbul ໂດຍ Turks). ແຕ່ໃນປີ 476, ອານາຈັກຕາເວັນຕົກຂອງ Rome ໄດ້ແຕກແຍກແລະ " ສິບເຂົາ " ຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໄດ້ຮັບເອກະລາດຂອງພວກເຂົາໂດຍການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 476, Rome ຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຍຶດຄອງຂອງພວກຄົນປ່າ Ostrogothic, ເຊິ່ງມັນໄດ້ຖືກຈັດສົ່ງໃນປີ 538 ໂດຍນາຍພົນ Belisarius, ສົ່ງກັບກອງທັບຂອງລາວໂດຍ Emperor Justinian, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຕາເວັນອອກຂອງ Constantinople.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລະ​ສັດ​ທີ່​ເປັນ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ, ລາວ​ຍັງ​ເປັນ​ກະສັດ​ອົງ​ທີ​ແປດ, ແລະ​ເປັນ​ກະສັດ​ໃນ​ເຈັດ​ໂຕ, ແລະ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ.
"ກະສັດອົງທີ 8" ແມ່ນການປົກຄອງທາງສາສະຫນາ papal ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 538 ໂດຍລັດຖະດໍາລັດທີ່ເອື້ອອໍານວຍຂອງ Emperor Justinian I. ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງຕອບສະຫນອງຄໍາຮ້ອງຂໍຈາກພັນລະຍາຂອງລາວ Theodora, ອະດີດ "ໂສເພນີ", ຜູ້ທີ່ແຊກແຊງໃນນາມຂອງ Vigilius, ຫນຶ່ງໃນຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ. ດັ່ງທີ່ຂໍ້ທີ 11 ລະບຸໄວ້, ລະບອບການປົກຄອງຂອງພະສັນຕະປາປາປະກົດຢູ່ໃນເວລາຂອງ "ເຈັດ" ລັດຖະບານທີ່ອ້າງເຖິງໃນຂະນະທີ່ປະກອບເປັນຮູບແບບໃຫມ່, ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນທີ່ດານີເອນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນກະສັດ " ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ". ສິ່ງທີ່ predates ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງກະສັດ "ເຈັດ" ກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ Roman ທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ແລ້ວກັບ emperors ຂອງຕົນແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດ: "Pontifex Maximus", ເປັນຄໍານາມພາສາລາຕິນແປເປັນ "Pontiff ສູງສຸດ", ເຊິ່ງໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ຕໍາແຫນ່ງຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Roman Catholic Pope. ລະບອບ Roman ທີ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ John ໄດ້ຮັບວິໄສທັດແມ່ນ Empire, ນັ້ນແມ່ນ, ການປົກຄອງ Roman ຄັ້ງທີ VI; ແລະໃນເວລາຂອງລາວ, ຫົວຂໍ້ຂອງ "ອະທິປະໄຕ" ແມ່ນເກີດມາຈາກ emperor ເອງ.
ການ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ Rome ຂອງ scene ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ແມ່ນ​ເນື່ອງ​ມາ​ຈາກ​ກະ​ສັດ Frankish​, Clovis ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ​, "ປ່ຽນ​" ກັບ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຂອງ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​, ໃນ 496​; ນັ້ນແມ່ນ, ຕໍ່ລັດທິໂລມັນກາໂຕລິກທີ່ໄດ້ເຊື່ອຟັງ Constantine I ແລະ ໄດ້ຮັບການສາບແຊ່ງຈາກຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ຫຼັງຈາກການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ, Rome ໄດ້ຖືກບຸກລຸກແລະຄອບງໍາໂດຍຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ເຂົ້າມາໃນການເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພາສາແລະວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນພື້ນຖານຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບພາຍໃນແລະການຕໍ່ສູ້ທີ່ທໍາລາຍຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ Roman. ການກະ ທຳ ນີ້ ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍພຣະເຈົ້າໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາໃນເອີຣົບເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນອ່ອນລົງແລະສົ່ງໃຫ້ສັດຕູຂອງມັນ. ການສາບແຊ່ງຂອງປະສົບການ "Tower of Babel" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍັງຄົງຮັກສາຜົນກະທົບທັງຫມົດແລະປະສິດທິຜົນຂອງມັນໃນການນໍາພາມະນຸດໄປສູ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລະພັນປີ. ສໍາລັບ Rome, ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ມາພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງ Arian Ostrogoths, ຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະຫນາ Roman Catholic ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ emperors Byzantine. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການຄອບຄອງນີ້ເພື່ອໃຫ້ການສ້າງຕັ້ງລະບອບ papal Roman ໃນປີ 538 ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນດິນຂອງມັນ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ອີງຕາມການ Dan.7: 8-20, " ສາມ horns ໄດ້ຖືກນໍາມາຕ່ໍາ "ກ່ອນທີ່ຈະ popery ( horn ນ້ອຍ ) ); ປະຊາຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເປັນສັດຕູກັບ Roman Catholicism ຂອງ Bishops ຂອງ Rome, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນ 476, the Heruli, ໃນ 534, Vandals, ແລະໃນວັນທີ 10 ເດືອນກໍລະກົດ, 538, "ໂດຍພະຍຸຫິມະ", ປົດປ່ອຍຈາກການຍຶດຄອງຂອງທົ່ວໄປຂອງ Ostrogothis ໄດ້ສົ່ງ ເຂົ້າໄປໃນ Rome , Belgothari. ລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ສະເພາະ, ປົກຄອງແລະທົນທານຕໍ່, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ emperor ນີ້, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງ scheming Vigilius, pope ທໍາອິດໃນນາມຈາກປັດຈຸບັນ, Rome ໄດ້ກາຍເປັນ ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ," ຂອງຂໍ້ທີ 18, ເຊິ່ງໄປເຖິງ " perdition , " ຕາມທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດເວລາທີສອງ, ຕໍ່ມາ, ທີ່ນີ້.
ດັ່ງນັ້ນ, Papism ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາ Saint Peter ຕາມທີ່ລາວອ້າງ, ແຕ່ເປັນຄໍາສັ່ງຂອງ Justinian I , ຈັກກະພັດ Byzantine, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຕໍາແຫນ່ງແລະສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນອາທິດໄດ້ຖືກສັ່ງໂດຍ Roman Emperor Constantine I ໃນ ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ແລະ papism ທີ່ justifies ມັນໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໂດຍ Byzantine Emperor Justinian I ໃນ ປີ 538; ສອງວັນທີທີ່ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບມະນຸດທັງຫມົດ. ມັນຍັງຢູ່ໃນ 538 ທີ່ອະທິການຂອງ Rome ໄດ້ເອົາຫົວຂໍ້ຂອງ Pope ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ກະສັດ​ສິບ​ອົງ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ລາຊະອານາຈັກ ແຕ່​ໃຫ້​ຮັບ​ອຳນາດ​ເປັນ​ກະສັດ​ໃນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ກັບ​ສັດ​ຮ້າຍ.
ທີ່ນີ້, ບໍ່ເຫມືອນກັບ Dan. 7:24, ຂໍ້​ຄວາມ​ໄດ້​ວາງ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ໃນ​ເວ​ລາ​ສັ້ນ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ " ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ ​"​.
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ດານຽນ, ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ໂຢ​ຮັນ, “ ສິບ​ເຂົາ ” ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ໂລມ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ຫຼື​ໄດ້​ຮັບ​ເອ​ກະ​ລາດ​ຄືນ​ມາ. ແຕ່, ສະພາບການທີ່ຖືກເປົ້າຫມາຍໃນບົດທີ 17 ນີ້ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ມັນແມ່ນບົດບາດທີ່ " ສິບເຂົາ " ມີບົດບາດໃນສະພາບການທີ່ຊັດເຈນນີ້ທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍພຣະວິນຍານ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຕິດຕາມຈະຢືນຢັນ. ຄໍາພະຍາກອນ " ຊົ່ວໂມງ " ຫມາຍເຖິງເວລາຂອງການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ປະກາດ, ໃນ Rev. 3: 10, ກັບຜູ້ບຸກເບີກທີ່ສັດຊື່ຂອງ Seventh-day Adventism ໃນປີ 1873. ຂໍ້ຄວາມແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາ, ຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ຊື່ສັດຂອງແສງສະຫວ່າງ Adventist ມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃຫ້ແກ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ໃນປີ 2020.
ອີງຕາມລະຫັດຂອງສາດສະດາເອເຊກຽນ (ເອເຊກຽນ 4: 5-6), ຫນຶ່ງໃນ " ມື້ " ຂອງສາດສະດາ ມີຄ່າ ຫນຶ່ງ "ປີ ," ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຫນຶ່ງ " ຊົ່ວໂມງ " ຂອງສາດສະດາແມ່ນມີມູນຄ່າ 15 ມື້ທີ່ແທ້ຈິງ. ການຢືນຢັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ່າວສານຂອງພຣະວິນຍານ, ເຊິ່ງຈະອ້າງເຖິງສາມເທື່ອຂອງຄໍາວ່າ " ໃນຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ໃນບົດທີ 18, ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ deduce ວ່າ " ຊົ່ວໂມງ " ນີ້ເປົ້າຫມາຍລະຫວ່າງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 6 ຂອງ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ " ແລະການກັບຄືນໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຢຊູອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບຂອງເທວະດາອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ " Michael " ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ເພາະສະນັ້ນ " ຊົ່ວໂມງ " ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ " ຕໍ່ສູ້ Armageddon ".
ຂໍ້ທີ 1 3: “ ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ມີ​ໃຈ​ດຽວ ແລະ​ຈະ​ມອບ​ອຳນາດ​ແລະ​ອຳນາດ​ຂອງ​ມັນ​ໃຫ້​ແກ່​ສັດ​ຮ້າຍ.
ໂດຍກໍານົດເວລາຂອງການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ " ສິບເຂົາ ": " ເຫຼົ່ານີ້ມີຈິດໃຈດຽວ, ແລະພວກເຂົາໃຫ້ອໍານາດແລະສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາກັບສັດເດຍລະສານ ." ເປົ້າໝາຍຮ່ວມກັນນີ້ແມ່ນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າການພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດແມ່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກຜູ້ລອດຊີວິດທັງໝົດຈາກສົງຄາມນິວເຄລຍໂລກຄັ້ງທີສາມ. ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ກຳລັງ​ການ​ທະຫານ​ຂອງ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ເອີຣົບບູຮານ​ລົງ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ​ແຕ່​ຜູ້​ຊະນະ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ, ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ, ​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ຜູ້​ລອດ​ຊີວິດ ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ອະທິປະ​ໄຕ​ຂອງ​ຕົນ. ແຮງຈູງໃຈແມ່ນຮ້າຍກາດ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງແມ່ນບໍ່ຮູ້ເຖິງມັນ, ແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ, ຖືກສົ່ງໄປຫາຊາຕານ, ພຽງແຕ່ສາມາດເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ.
ມັນພຽງແຕ່ມາຈາກພັນທະມິດຂອງ " ມັງກອນ ", " ສັດເດຍລະສານ " ແລະ " ສາດສະດາປອມ " ທີ່ " ສິບເຂົາ " ໄດ້ປະຖິ້ມສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ " ສັດເດຍລະສານ ". ແລະ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ນີ້​ແມ່ນ​ເກີດ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ undergo. ລະຫວ່າງການປະກາດຂອງລັດຖະດໍາລັດການເສຍຊີວິດແລະການສະຫມັກຂອງຕົນ, ໄລຍະເວລາຂອງ 15 ມື້ແມ່ນໃຫ້ຜູ້ສັງເກດການວັນສະບາໂຕເພື່ອຮັບຮອງເອົາ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ", Roman "ວັນອາທິດ" ຂອງເຂົາເຈົ້າ defiled ໂດຍການໄຫວ້ແສງຕາເວັນ pagan. ນັບຕັ້ງແຕ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຄາດວ່າຈະເກີດຂຶ້ນໃນພາກຮຽນ spring ກ່ອນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີຄວາມຜິດພາດໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ " ຊົ່ວໂມງ ," ລັດຖະບັນຍັດການເສຍຊີວິດຄວນຈະຖືກປະກາດໃຊ້ສໍາລັບວັນທີນັ້ນຫຼືວັນທີລະຫວ່າງມັນແລະວັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ໃນປະຕິທິນປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ.
ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າສະຖານະການສຸດທ້າຍຈະເປັນແນວໃດ, ໃຫ້ພິຈາລະນາຂໍ້ເທັດຈິງຕໍ່ໄປນີ້. ການສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາຂອງພຣະຄຸນແມ່ນພຽງແຕ່ກໍານົດໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍວັນອາທິດ; ຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ຫຼັງຈາກນາງ. ສໍາລັບກຸ່ມ ragtag ຂອງປະຊາຊົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອແລະກະບົດຍັງມີຊີວິດຢູ່, ການປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍວັນອາທິດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງນອກເຫນືອການວັດແທກຜົນປະໂຫຍດທົ່ວໄປທີ່ບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ພວກເຂົາ. ແລະ​ພຽງ​ແຕ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ທົນ​ທຸກ​ໄພ​ພິບັດ​ຫ້າ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ທີ່​ຄວາມ​ໂກດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍອມ​ຮັບ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ໃນ​ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ “ ຂ້າ ” ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ສະເໜີ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ການ​ລົງໂທດ​ທາງ​ສະຫວັນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ລູກ​ແກະ ແລະ​ລູກ​ແກະ​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ພວກ​ເຂົາ ເພາະ​ພະອົງ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ນາຍ​ແລະ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເອີ້ນ​ເລືອກ​ແລະ​ສັດ​ຊື່​ກໍ​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ພວກ​ເຂົາ.
ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ລູກ​ແກະ ແລະ​ລູກ​ແກະ​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ພວກ​ເຂົາ …” ເພາະ​ວ່າ​ພະອົງ​ເປັນ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ລິດ​ອຳນາດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ອຳນາດ​ຕ້ານ​ທານ​ໄດ້. “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ ” ຈະ​ບັງຄັບ​ອຳນາດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໃສ່​ບັນດາ​ກະສັດ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ກັບ​ລາວ. ພຣະວິນຍານຢູ່ທີ່ນີ້ຈື່ຈໍາສາມເງື່ອນໄຂທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຈາກຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊ່ວຍປະຢັດແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມລອດເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບພວກເຂົາດ້ວຍສະຖານະພາບທາງວິນຍານຂອງ " ເອີ້ນວ່າ " ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຖືກປ່ຽນແປງ, ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນີ້, ເຂົ້າໄປໃນສະຖານະພາບຂອງ " ເລືອກ ", ໂດຍ " ຄວາມຊື່ສັດ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງແລະແສງສະຫວ່າງໃນພຣະຄໍາພີທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ການສູ້ຮົບທີ່ກ່າວເຖິງແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຂອງ “ ອາລະມະເຄໂດນ ,” ຂອງພະນິມິດ 16:16; " ຊົ່ວໂມງ " ເມື່ອ " ຄວາມຊື່ສັດ " ຂອງ " ເລືອກ " " ເອີ້ນວ່າ " ຖືກທົດສອບ. ໃນ Rev. 9:7-9, ພຣະວິນຍານໄດ້ເປີດເຜີຍການກະກຽມຂອງສາດສະຫນາ Protestant ສໍາລັບ " ສົງຄາມ ." ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕາຍຍ້ອນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕ, ຜູ້ຖືກເລືອກເປັນພະຍານເຖິງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນຄໍາສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລະປະຈັກພະຍານນີ້ທີ່ມອບໃຫ້ລາວ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີ " ສະຫງ່າລາສີ " ທີ່ລາວຮຽກຮ້ອງ ໃນ ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດຂອງພຣະນິມິດ 14: 7. ຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ obligatory ວັນອາທິດຈະພົບເຫັນ, ໃນປະສົບການນີ້, ຄວາມຕາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກະກຽມເພື່ອມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ເຕືອນ​ໃນ​ທີ່​ນີ້, ​ເຖິງ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສົງ​ໄສ ​ແລະ ສົງ​ໄສ​ວ່າ ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ຕໍ່​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ພັກຜ່ອນ, ທີ່​ມະນຸດ​ເຮົາ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ນິລັນດອນ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້ “ຕົ້ນ​ໄມ້​ສອງ​ຕົ້ນ” ຂອງ​ສວນ​ໂລກ. " ອະລະມະເຄໂດນ " ແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການດຽວກັນ; ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ “ຕົ້ນ​ໄມ້​ສອງ​ຕົ້ນ,” ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ມື້​ນີ້ “ວັນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ”, ວັນ​ອາ​ທິດ, ແລະ “ວັນ​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ສັກ​ສິດ,” ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຫຼື​ວັນ​ເສົາ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ນ້ຳ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ບ່ອນ​ທີ່​ຍິງ​ໂສເພນີ​ນັ່ງ​ຢູ່​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຊົນ​ຊາດ, ຝູງ​ຊົນ, ຊາດ, ແລະ​ພາສາ.
ຂໍ້ທີ 15 ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງກຸນແຈທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຫມາຍເຖິງ " ນ້ໍາ " ທີ່ " ໂສເພນີນັ່ງ " ເອກະລັກຂອງຊາວເອີຣົບທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄຣິສຕຽນ", ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ປອມແລະຫຼອກລວງ "ຄຣິສຕຽນ". ເອີ​ລົບ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ແຫ່ງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ເວົ້າ “ ພາ​ສາ ” ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສະຫະພັນກຳມະບານ ແລະພັນທະມິດອ່ອນແອລົງ. ​ແຕ່​ໃນ​ໄລຍະ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ພາສາ​ອັງກິດ​ເປັນ​ຂົວ​ຕໍ່ ​ແລະ ຊຸກຍູ້​ການ​ແລກປ່ຽນ​ສາກົນ; ການສຶກສາທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງມະນຸດຫຼຸດລົງປະສິດທິພາບຂອງອາວຸດຂອງຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງແລະຕໍ່ຕ້ານການອອກແບບຂອງຜູ້ສ້າງຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງຈະຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ: ການເສຍຊີວິດໂດຍສົງຄາມແລະໃນທີ່ສຸດ, ໂດຍຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງການມາຮອດອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ເຂົາ​ສິບ​ເຂົາ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ຈະ​ກຽດ​ຊັງ​ຍິງ​ໂສເພນີ, ຖອດ​ມັນ​ອອກ, ກິນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ຈູດ​ໄຟ.
ຂໍ້ທີ 16 ປະກາດໂຄງການສໍາລັບບົດທີ່ 18 ທີ່ຈະມາເຖິງ. ມັນຢືນຢັນການກັບຄືນຂອງ " ສິບເຂົາ" ແລະສັດເດຍລະສານ " ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກສະຫນັບສະຫນູນແລະອະນຸມັດຂອງນາງ, ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການທໍາລາຍ " ໂສ ເພ ນີ " . ພະສົງ, ພວກປະໂລຫິດ, ອະທິການ, ຄາດີນແລະ Pope ດັ່ງນັ້ນ, ໃນການກົງກັນຂ້າມ, ຊາວເອີຣົບຂອງກາໂຕລິກແລະຊາວອາເມລິກາທີ່ປະທ້ວງ Protestant, ທັງສອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕົວະ Roman, ຢືນຕໍ່ຕ້ານພວກນັກບວດຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຂອງ papal ແລະພວກເຂົາຈະ " ເຜົານາງດ້ວຍໄຟ " ເມື່ອ , ໂດຍຜ່ານການແຊກແຊງອັນສະຫງ່າງາມຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຈະທໍາລາຍຄວາມຫຍາບຄາຍ. ປົດລາວອອກແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປືອຍກາຍ "ເພາະວ່ານາງຢູ່ໃນຄວາມຫລູຫລາ, ນາງຈະຖືກລອກອອກ, ແລະຍ້ອນວ່ານາງນຸ່ງເສື້ອຂອງນາງດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດ, ນາງຈະປາກົດ " ເປືອຍ ກາຍ " ນັ້ນຄືຄວາມອັບອາຍທາງວິນ ຍານ , ບໍ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາຈາກສະຫວັນທີ່ຈະນຸ່ງເສື້ອຂອງ ນາງ . 14:18-20: ວິບັດແກ່ ໝາກ ອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມໂກດແຄ້ນ!
ຂໍ້ທີ 17: " ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາເພື່ອບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະອົງ, ແລະຕົກລົງ, ແລະມອບອານາຈັກຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ສັດເດຍລະສານ, ຈົນກ່ວາພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຈະສໍາເລັດ." »
ຂໍ້ທີ 17, ພາຍໃຕ້ຈໍານວນການພິພາກສາ, ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຜູ້ຊາຍແມ່ນຜິດພາດທີ່ຈະດູຖູກຫຼືປະຕິບັດກັບ indifference. ພຣະເຈົ້າຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວມີຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ, ວ່າພຣະອົງເປັນຜູ້ດຽວຂອງ "ເກມທີ່ຂີ້ຮ້າຍ" ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນເວລາກໍານົດ. ໂຄງ​ການ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ອອກ​ແບບ​ໂດຍ​ມານ, ແຕ່​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ. ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ ແລະ​ປະ​ເສີດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ ຫລື ຍັງ​ຄົງ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ. ແລະເນື່ອງຈາກວ່າ " ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນດີກວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ " ອີງຕາມ Ecc. 7:8, ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຕັ້ງເປົ້າຫມາຍສໍາລັບພວກເຮົານີ້ການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຊື່ສັດທີ່ຈະແຍກພວກເຮົາອອກຈາກຄຣິສຕຽນປອມແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົມຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຕະຫຼອດໄປຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກການທໍາລາຍນິວເຄລຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ. ສະນັ້ນ ເຮົາ​ຕ້ອງ​ລໍ​ຖ້າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ ເພາະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ນີ້​ເປັນ “ ການ​ອອກ​ແບບ ” ທີ່​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ. ແລະ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພວກ​ເຮົາ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່ "ການ ​ຄາດ​ຕະ​ກໍາ " ຈະ​ຫັນ​ຕ້ານ​ພວກ​ເຂົາ?
ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສຳ​ເລັດ ” ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ? ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ຊະ​ຕາ​ກໍາ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ papal " ເຂົາ​ນ້ອຍ " ດັ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ທໍາ​ນາຍ​ໄວ້​ແລ້ວ​ໃນ Dan. 7:11: “ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຂົາເວົ້າ, ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ສັດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງມັນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ສົ່ງກັບໄຟທີ່ຈະຖືກເຜົາໄຫມ້ ”; ໃນ Dan.7:26: “ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການພິພາກສາຈະມາ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະເອົາໄປຄອບຄອງຂອງພຣະອົງ, ແລະມັນຈະຖືກທໍາລາຍແລະທໍາລາຍຕະຫຼອດໄປ ”; ແລະ Dan. 8: 25: " ຍ້ອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງລາວ, ລາວຈະຈອງຫອງໃນໃຈຂອງລາວແລະຈະທໍາລາຍຫລາຍຄົນທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະຈະຍົກຕົວເອງຕໍ່ເຈົ້ານາຍຂອງເຈົ້າຊາຍ, ແຕ່ມັນຈະຖືກທໍາລາຍ, ໂດຍບໍ່ມີການຄວາມພະຍາຍາມຂອງມືໃດໆ ." ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ " ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ " ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດຂອງ Rome ຈະນໍາສະເຫນີໃນ Rev. 18, 19 ແລະ 20.
ຂໍ້ທີ 18: “ ແລະ ຜູ້ຍິງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນັ້ນ​ຄື​ເມືອງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ປົກຄອງ​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ຂໍ້ທີ 18 ສະເຫນີຫຼັກຖານທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືທີ່ສຸດໃຫ້ພວກເຮົາວ່າ " ເມືອງໃຫຍ່ " ແມ່ນ Rome ແທ້ໆ. ໃຫ້ປະເຊີນກັບມັນ, ທູດສະຫວັນກໍາລັງເວົ້າກັບໂຢຮັນເປັນສ່ວນຕົວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍການເວົ້າກັບລາວວ່າ: " ແລະແມ່ຍິງທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ເຫັນແມ່ນເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປົກຄອງບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ," ໂຢຮັນໄດ້ຖືກນໍາພາໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າທູດສະຫວັນກໍາລັງເວົ້າເຖິງ Rome, "ເມືອງຂອງເຈັດເນີນພູ," ເຊິ່ງ, ໃນເວລາຂອງລາວ, ປົກຄອງໃນລັກສະນະອານາຈັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງອານາຈັກອານານິຄົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງທັງຫມົດ. ໃນລັກສະນະຈັກກະວານຂອງມັນ, ມັນມີ " ການປົກຄອງຂອງກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະຈະຮັກສາມັນໄວ້ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ papal.
ໃນ​ບົດ​ທີ 17 ນີ້ ເຈົ້າ​ສາມາດ​ເຫັນ​ໄດ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້​ຢ່າງ​ແນ່​ນອນ​ວ່າ “ ໂສເພນີ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສັດຕູ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ “ໂສກ​ເສົ້າ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່”. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວເຮັດໃຫ້ຕົວເລກ 17 ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຕັດສິນຂອງລາວ. ມັນເປັນການສັງເກດການນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງວັນຄົບຮອບ 17 ປີ ຂອງການສ້າງຕັ້ງບາບ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການຮັບຮອງເອົາວັນຂອງດວງອາທິດຂອງ 7 ມີນາ 321 (ວັນທີຢ່າງເປັນທາງການແຕ່ 320 ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ) ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະສົບໃນປີ 2020 ນີ້, ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຫມາຍມັນດ້ວຍຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ (Covid-19) ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເສດຖະກິດໂລກລົ້ມລະລາຍຫຼາຍກ່ວາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ຄຳສາບແຊ່ງອັນອື່ນຂອງການພິພາກສາອັນຊອບທຳອັນສູງສົ່ງມາຕໍ່ໄປ, ແລະພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບມັນໃນມື້ຕໍ່ມາ.
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 18: ໂສເພນີໄດ້ຮັບການລົງໂທດຂອງນາງ
 
 
ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທີ່​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ກໍາ​ນົດ​ຂອງ​ໂສ​ເພ​ນີ​, ບົດ​ທີ 18 ຈະ​ນໍາ​ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ " ການ​ສູ້​ຮົບ​ຂອງ Armageddon ." ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເປີດ​ເຜີຍ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ມັນ​ວ່າ: “ ຊົ່ວ​ໂມງ​ແຫ່ງ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ຂອງ​ບາບີໂລນ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່, ແມ່​ຂອງ​ຍິງ​ໂສເພນີ​ແຫ່ງ​ໂລກ ”; ເວລາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ " ທີ່ນອງເລືອດ.
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງ​ຈາກ​ນັ້ນ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອີກ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ ໂດຍ​ມີ​ອຳນາດ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ສະຫວ່າງ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ສະຫງ່າຣາສີ​ຂອງ​ພະອົງ.
ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ຝ່າຍ​ພະເຈົ້າ, ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ, ພະເຈົ້າ​ເອງ. ມີຄາເອນ ຫົວຫນ້າເທວະດາ ເປັນອີກຊື່ໜຶ່ງທີ່ພະເຍຊູຄລິດເກີດຢູ່ໃນສະຫວັນກ່ອນການຮັບໃຊ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ນີ້, ແລະໂດຍສິດອໍານາດທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ພຣະອົງໂດຍເທວະດາບໍລິສຸດ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ມານແລະຜີປີສາດຂອງລາວອອກຈາກສະຫວັນ, ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ສອງຊື່ນີ້ທີ່ພຣະອົງກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາ, ເພື່ອຮັບເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກອັນລ້ໍາຄ່າຈາກມັນ; ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສັດ​ຊື່ ແລະ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ນີ້​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເມື່ອ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ທີ່ລາວມາໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງຢ່າງສະຫລາດໂດຍການໃຫ້ " ກຽດຕິຍົດ " ແກ່ລາວທີ່ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງຕັ້ງແຕ່ປີ 1844 ຕາມພຣະນິມິດ 14: 7. ໂດຍການຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ສັນລະເສີນພຣະອົງໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ເຊິ່ງພຣະອົງຜູ້ດຽວມີຢ່າງຖືກຕ້ອງນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຊີວິດທາງສະຫວັນແລະໂລກ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ແລະ ລາວ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ, “ບາບີໂລນ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ ນາງ​ໄດ້​ຕົກ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຢູ່​ຂອງ​ພວກ​ຜີ​ປີສາດ ເປັນ​ບ່ອນ​ລີ້​ໄພ​ຂອງ​ຜີ​ຮ້າຍ​ທຸກ​ຊະນິດ ເປັນ​ບ່ອນ​ລີ້​ໄພ​ຂອງ​ນົກ​ທີ່​ບໍ່​ສະອາດ​ແລະ​ກຽດ​ຊັງ​ທຸກ​ຊະນິດ .
" ນາງ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ! ". ພວກເຮົາພົບເຫັນຄໍາອ້າງອີງຈາກພຣະນິມິດ 14: 8 ໃນຂໍ້ທີ 2 ນີ້, ແຕ່ເວລານີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕາມຄໍາພະຍາກອນ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າຫຼັກຖານສະແດງການຕົກຂອງລາວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ລອດຊີວິດຂອງມະນຸດໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງກິດຈະກໍາທີ່ຫຼອກລວງຂອງລາວ, ຫນ້າກາກແຫ່ງຄວາມສັກສິດຂອງບາບີໂລນຂອງ papal Roman ແມ່ນຫຼຸດລົງ . ທຸກໆນົກທີ່ບໍ່ສະອາດແລະກຽດຊັງ. ” ການກ່າວເຖິງ " ນົກ " ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການກະ ທຳ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນການດົນໃຈຈາກສະຫວັນຂອງເທວະດາຊົ່ວຂອງຄ້າຍຂອງຊາຕານ, ຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ, ແລະຜູ້ກະບົດທໍາອິດຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເພາະ​ທຸກ​ຊາດ​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ການ​ຜິດ​ປະເວນີ​ຂອງ​ນາງ, ແລະ​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ກະທຳ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ​ກັບ​ນາງ, ແລະ ພວກ​ພໍ່ຄ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈຶ່ງ​ຮັ່ງມີ​ດ້ວຍ​ອາຫານ​ອັນ​ອຸດົມສົມບູນ​ຂອງ​ນາງ.
"... ຍ້ອນວ່າທຸກຊາດໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າແວງແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງການຜິດປະເວນີຂອງນາງ ... " ການຮຸກຮານທາງສາສະຫນາເກີດຂຶ້ນໂດຍການກະຕຸ້ນຂອງອໍານາດຂອງໂລມັນກາໂຕລິກ papal, ເຊິ່ງ, ອ້າງວ່າຢູ່ໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະແດງຄວາມກຽດຊັງຢ່າງສິ້ນເຊີງສໍາລັບບົດຮຽນຂອງພຶດຕິກໍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສອນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແກ່ສານຸສິດແລະອັກຄະສາວົກ. ພຣະເຢຊູເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ, popes ເຕັມໄປດ້ວຍ fury; ພຣະເຢຊູ, ແບບຢ່າງຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນ, ສັນຕະປາປາ, ແບບຈໍາລອງຂອງຄວາມໄຮ້ດຽງສາແລະຄວາມພາກພູມໃຈ, ພຣະເຢຊູດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກທາງດ້ານວັດຖຸ, Popes ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຫລູຫລາແລະຄວາມຮັ່ງມີ. ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ, ພະສັນຕະປາປາ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ​ແລະ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊີວິດ​ມະນຸດ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ​ຕາຍ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ. ນີ້ papal Roman Catholic ຄຣິສຕຽນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ ບໍ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ກັບສາດສະຫນາທີ່ສ້າງແບບຈໍາລອງໂດຍພຣະເຢຊູ. ໃນດານີເອນ, ພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ວ່າ “ ຄວາມສຳເລັດຂອງຄວາມອວດອ້າງຂອງພະອົງ ” ແຕ່ເປັນຫຍັງຄວາມສຳເລັດນີ້ຈຶ່ງບັນລຸໄດ້? ຄໍາ​ຕອບ​ແມ່ນ​ງ່າຍ​ດາຍ​: ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ມັນ​ກັບ​ເຂົາ​. ສໍາລັບພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງການລົງໂທດຂອງ " ແກທີສອງ " ຂອງ Rev. 8: 8, ລາວໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາລະບອບທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍນີ້ເພື່ອລົງໂທດການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ໃນການສຶກສາປຽບທຽບກັບໄພພິບັດທີ່ກໍາລັງຈະໂຈມຕີຊາວອິດສະລາແອນຍ້ອນຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. 26:19 , ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: " I will break the pride of your power , I will make your heaven ຄືກັບທາດເຫຼັກ , ແລະ ແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າ ຄືກັບທອງເຫລືອງ .” ໃນພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ລະບອບ papal ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອປະຕິບັດຄໍາສາບແຊ່ງດຽວກັນນີ້, ໃນແຜນການຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນເວລາດຽວຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ຜູ້ພິພາກສາແລະປະຫານຊີວິດເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງກົດຫມາຍແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 321, ການລ່ວງລະເມີດຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊາດເສຍຊີວິດ, ຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນຄວາມຕາຍ, ຄວາມຕາຍແລະຄວາມຕາຍທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ. ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃນຂໍ້ນີ້, " ການຜິດຊາຍຍິງ " (ຫຼື " ການຜິດປະເວນີ ") ແມ່ນທາງວິນຍານ, ແລະມັນອະທິບາຍເຖິງພຶດຕິກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ສົມຄວນ " ເຫຼົ້າແວງ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ຮ້າຍກາດ " ຄວາມໂກດແຄ້ນ " ແລະຄວາມກຽດຊັງໃນບັນດາປະຊາຊົນທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຮຸກຮານຫຼືການຮຸກຮານ.
ຄວາມຜິດຂອງຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກຈະຕ້ອງບໍ່ປິດບັງຄວາມຜິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ, ຊຶ່ງໃນຈໍານວນເກືອບທັງຫມົດຂອງມັນ, ບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄຸນຄ່າທີ່ສູງສົ່ງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຖ້າກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກດື່ມ " ເຫຼົ້າແວງແຫ່ງການຜິດປະເວນີ " ( ຄວາມຊົ່ວຊ້າ ) ຂອງ " ບາບີໂລນ ", ຍ້ອນວ່າເປັນ " ໂສເພນີ ", ຄວາມກັງວົນພຽງແຕ່ຂອງນາງແມ່ນເພື່ອພໍໃຈລູກຄ້າ; ມັນເປັນກົດລະບຽບ, ລູກຄ້າຕ້ອງພໍໃຈຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວຈະບໍ່ກັບມາ. ແລະ Catholicism ໄດ້ຍົກໃຫ້ສູງຄວາມໂລບໃນລະດັບສູງສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຖິງຈຸດຂອງອາຊະຍາກໍາ, ແລະຄວາມຮັກຂອງອຸດົມສົມບູນແລະການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ. ດັ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ສອນ ຝູງ​ນົກ​ກໍ​ຝູງ​ນົກ​ຢູ່​ນຳ​ກັນ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະມີຄວາມພູມໃຈຈະສູນເສຍໄປກັບນາງຫຼືບໍ່ມີນາງ. ຄໍາເຕືອນ: ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຂົ້າມາໃນຊີວິດມະນຸດໂດຍຜ່ານກາອີນ, ຜູ້ຂ້າອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. " ພວກພໍ່ຄ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຕີບໂຕຮັ່ງມີໂດຍຜ່ານອໍານາດຂອງຟຸ່ມເຟືອຍຂອງມັນ ." ນີ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສໍາເລັດຂອງລະບອບ Roman Catholic papal. ພໍ່ຄ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊື່ອພຽງແຕ່ໃນເງິນ, ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາສະຫນາ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າສາດສະຫນາເສີມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັນຈະກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ຍອມຮັບໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນທີ່ຊື່ນຊົມ. ເນື້ອໃນສຸດທ້າຍຂອງຫົວຂໍ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສາມາດກໍານົດຜູ້ທີ່ເປັນພໍ່ຄ້າຊາວ Protestant ອາເມລິກາສ່ວນໃຫຍ່ນັບຕັ້ງແຕ່ແຜ່ນດິນດັ່ງກ່າວກໍານົດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທາງວິນຍານ. ນັບຕັ້ງແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ 16 , ອາເມລິກາເຫນືອ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຂອງຊາວ Protestant ໃນຕົ້ນກໍາເນີດ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບກາໂຕລິກ Hispanic ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງສາດສະຫນາ Protestant. ສໍາລັບປະເທດນີ້, ບ່ອນທີ່ມີພຽງແຕ່ "ທຸລະກິດ", ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສາສະຫນາບໍ່ສໍາຄັນອີກຕໍ່ໄປ. ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍຄວາມສຸກຂອງການເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໂດຍນັກປະຕິຮູບຂອງນະຄອນເຈນີວາ, John Calvin, ພໍ່ຄ້າຊາວປະທ້ວງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນວິທີການເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ມາດຕະຖານຂອງພວກປະທ້ວງເດີມບໍ່ໄດ້ສະເຫນີ. ໂບດ Protestant ແມ່ນຫວ່າງເປົ່າດ້ວຍຝາເປົ່າ, ໃນຂະນະທີ່ໂບດກາໂຕລິກເຕັມໄປດ້ວຍວັດຖຸບູຮານທີ່ເຮັດດ້ວຍວັດຖຸມີຄ່າ, ຄຳ, ເງິນ, ງາຊ້າງ, ວັດສະດຸທັງ ໝົດ ທີ່ຫົວຂໍ້ນີ້ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 12. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງການນະມັດສະການກາໂຕລິກແມ່ນເພາະສະນັ້ນ, ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າ, ຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບການອ່ອນເພຍຂອງສາດສະຫນາ Protestant ອາເມລິກາ. ເງິນໂດລາ, Mammon ໃຫມ່, ໄດ້ເຂົ້າມາແທນທີ່ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈ, ແລະຫົວຂໍ້ຂອງຄໍາສອນໄດ້ສູນເສຍຄວາມສົນໃຈທັງຫມົດ. ຝ່າຍ​ຄ້ານ​ມີ​ຢູ່, ​ແຕ່​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ເມືອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ແລະ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ອີກ​ສຽງ​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈົ່ງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ນາງ​ເຖີດ, ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເປັນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ບາບ​ຂອງ​ນາງ, ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ໄພ​ພິບັດ​ຂອງ​ນາງ.
ຂໍ້ທີ 4 ເວົ້າເຖິງຊ່ວງເວລາຂອງການແຍກຕົວສຸດທ້າຍ: “ ຈົ່ງອອກມາຈາກນາງ, ປະຊາຊົນຂອງເຮົາ ”; ເປັນ​ເວລາ​ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ຖືກ​ພາ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ສະຫວັນ​ເພື່ອ​ພົບ​ພະ​ເຍຊູ. ສິ່ງທີ່ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາຂອງ " ການເກັບກ່ຽວ ," ຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 14: 14-16. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກເພາະວ່າ, ຕາມຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ລະບຸໄວ້, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ "ມີສ່ວນ" ໃນ "ໄພພິບັດ" ທີ່ຈະໂຈມຕີ papal Rome ແລະ clergy ຂອງຕົນ. ແຕ່​ຂໍ້​ຄວາມ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ເອົາ​ໄປ, ຄົນ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ບໍ່ “ ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ບາບ​ຂອງ​ຕົນ .” ແລະເນື່ອງຈາກວ່າບາບຕົ້ນຕໍແມ່ນການພັກຜ່ອນໃນວັນອາທິດ, " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " ກຽດສັກສີໂດຍກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສອງກຸ່ມສາສະຫນາຕົ້ນຕໍນີ້ບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນ rapture ຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະ "ອອກມາຈາກບາບີໂລນ" ແມ່ນຄົງທີ່ , ແຕ່ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກໍາລັງມຸ່ງເປົ້າຫມາຍໃນເວລາທີ່ໂອກາດສຸດທ້າຍ ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງນີ້ຈາກພຣະເຈົ້າ ເກີດຂື້ນ ເພາະວ່າການປະກາດຂອງກົດບັນຍັດວັນອາທິດຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ. ການ​ປະ​ກາດ​ນີ້​ສົ່ງ​ເສີມ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ຂອງ​ຜູ້​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ທັງ​ໝົດ​ຈາກ “ ສຽງ​ແກ​ຄັ້ງ​ທີ VI ” (ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ), ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ພາຍ​ໃຕ້​ສາຍ​ຕາ​ເຝົ້າ​ລະວັງ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ.
ຂໍ້ທີ 5: " ເພາະວ່າບາບຂອງນາງໄດ້ເຖິງສະຫວັນ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງນາງ." »
ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ພຣະວິນຍານຊີ້ໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງ "ຫໍຄອຍຂອງບາເບນ" ທີ່ມີຊື່ຂອງ "ບາບີໂລນ". ນັບຕັ້ງແຕ່ 321 ແລະ 538, Rome, " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ບ່ອນທີ່ " ໂສເພນີ " ມີ " ບັນລັງ ", ບ່ອນນັ່ງ papal "ບໍລິສຸດ" ຂອງນາງນັບຕັ້ງແຕ່ 538, ໄດ້ເພີ່ມຄວາມຜິດຂອງຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຈາກ​ສະຫວັນ​ພະອົງ​ໄດ້​ນັບ​ແລະ​ບັນທຶກ​ບາບ​ທີ່​ໄດ້​ສະສົມ​ໄວ້​ເປັນ​ເວລາ 1709 ປີ (ນັບ​ແຕ່​ປີ 321). ໂດຍການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປິດບັງລະບອບການປົກຄອງຂອງ papal ແລະສໍາລັບ Rome ແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນ, ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະຈ່າຍຄ່າສໍາລັບອາຊະຍາກໍາຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້​ທີ 6: “ ຈົ່ງ​ຈ່າຍ​ຄືນ​ຕາມ​ທີ່​ນາງ​ໄດ້​ຈ່າຍ​ມາ ແລະ​ຈ່າຍ​ຄືນ​ໃຫ້​ນາງ​ສອງ​ເທົ່າ​ຕາມ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ຈອກ​ທີ່​ນາງ​ຖອກ​ນັ້ນ ຈົ່ງ​ຖອກ​ສອງ​ເທົ່າ​ໃຫ້​ນາງ.
ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຄືບ​ຫນ້າ​ຂອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ Rev. 14​, ຫຼັງ​ຈາກ ​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ ​ມາ vintage ​. ແລະມັນແມ່ນຄວາມຊົ່ວທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງກາໂຕລິກແລະໂປເຕສະແຕນຈາກການຕົວະຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຄໍາເວົ້າຂອງລາວວ່າ: " ຈ່າຍຄືນນາງຕາມທີ່ນາງ ໄດ້ຈ່າຍ, ແລະໃຫ້ນາງຄືນສອງເທົ່າຕາມວຽກງານຂອງນາງ ." ປະຫວັດສາດຈື່ໄວ້ວ່າວຽກງານຂອງລາວແມ່ນ pyres ແລະການທໍລະມານຂອງສານ inquisitorial ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຄືຊະຕາກໍາທີ່ຄູສອນສາດສະຫນາກາໂຕລິກຈະທົນທຸກສອງຄັ້ງ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນແມ່ນຊ້ໍາກັນໃນຮູບແບບ: " ໃນຈອກທີ່ນາງຖອກລົງ, ຖອກໃສ່ສອງເທົ່າຂອງນາງ ." ຮູບພາບຂອງຈອກດື່ມໄດ້ຖືກໃຊ້ໂດຍພຣະເຢຊູເພື່ອກໍານົດການທໍລະມານທີ່ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງຈະທົນທຸກ, ຈົນກ່ວາຄວາມທຸກທໍລະມານສຸດທ້າຍຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Rome, ທີ່ຕີນຂອງ Mount Golgotha. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພະເຍຊູເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກໄດ້ສະແດງການດູຖູກທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ພະອົງຕົກລົງທີ່ຈະອົດທົນ, ດັ່ງນັ້ນຕອນນີ້ເຖິງເວລາທີ່ຈະປະສົບກັບພວກມັນ. ສຸພາສິດເກົ່າຈະເອົາຄຸນຄ່າອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນໃນເວລານີ້: ຢ່າເຮັດກັບຄົນອື່ນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ມັກເຮັດກັບເຈົ້າ. ໃນການປະຕິບັດນີ້, ພຣະເຈົ້າປະຕິບັດກົດຫມາຍຂອງການຕອບໂຕ້: ຕາສໍາລັບຕາ, ແຂ້ວສໍາລັບແຂ້ວ; ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ທ່ຽງ​ທຳ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ສະ​ຫງວນ​ໄວ້​ສໍາ​ລັບ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ. ແຕ່ໃນລະດັບການລວບລວມ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງມັນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ມະນຸດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕໍານິຕິຕຽນມັນ, ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະມີຄວາມຍຸຕິທໍາແລະດີກ່ວາພຣະເຈົ້າ. ຜົນສະທ້ອນແມ່ນໄພພິບັດ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຈິດໃຈກະບົດຂອງມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາເວັນຕົກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ.
ໃນພຣະນິມິດ 17:5, “ ບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ,” “ ໂສເພນີ ,” “ ມີຈອກທອງອັນໜຶ່ງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງນາງ .” ຄວາມຊັດເຈນນີ້ແນໃສ່ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາຂອງລາວແລະການນໍາໃຊ້ສະເພາະຂອງລາວໃນຖ້ວຍ Eucharist. ການ​ບໍ່​ນັບຖື​ພຣະອົງ​ຕໍ່​ພິທີການ​ອັນ​ສັກສິດ​ນີ້​ທີ່​ໄດ້​ສອນ ​ແລະ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັກສິດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ພິ​ເສດ​ຈາກ​ພຣະອົງ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ໃຫ້​ທາງ​ແກ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກໍ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ຕໍ່​ມະນຸດ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ນາງ​ໄດ້​ຍົກຍ້ອງ​ຕົນ​ເອງ​ແລະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຢ່າງ​ຟຸ່ມ​ເຟືອຍ, ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ໂສກ​ກໍ​ໃຫ້​ແກ່​ນາງ ເພາະ​ນາງ​ເວົ້າ​ໃນ​ໃຈ​ວ່າ, ເຮົາ​ນັ່ງ​ເປັນ​ລາຊີນີ, ເຮົາ​ບໍ່​ເປັນ​ແມ່ໝ້າຍ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ເຫັນ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ.
ໃນ​ຂໍ້​ທີ 7, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ການ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ ແລະ ຄວາມ​ຕາຍ. ຊີວິດທີ່ບໍ່ປະສົບກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ບໍ່ເປັນຫ່ວງ, ຫຼົງໄຫຼ, ຊອກຫາຄວາມສຸກໃຫມ່. ສັນຕະປາປາ Roman "Babylon" ໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຊື້ຊີວິດຂອງຟຸ່ມເຟືອຍ. ແລະ​ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມັນ​ຈາກ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ແລະ​ຈາກ​ກະສັດ, ນາງ​ໄດ້​ໃຊ້​ແລະ​ຍັງ​ໃຊ້​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເພື່ອ​ຂາຍ​ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ບາບ​ເປັນ “ຄວາມ​ອິດ​ເມື່ອຍ.” ນີ້​ແມ່ນ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທີ່​ມີ​ນ້ຳ​ໜັກ​ຫຼາຍ​ໃນ​ຄວາມ​ສົມ​ດູນ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຊິ່ງ​ຕອນ​ນີ້​ນາງ​ຕ້ອງ​ຊົດ​ໃຊ້​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ ແລະ​ທາງ​ຮ່າງ​ກາຍ. ການວິພາກວິຈານຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຫລູຫລານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຍຊູແລະອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງດໍາລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ດີ, ພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. " ການທໍລະມານ " ແລະ " ຄວາມໂສກເສົ້າ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປ່ຽນແທນ "ຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຫລູຫລາ " ຂອງນັກບວດ Roman Catholic.
ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ກິດ​ຈະ​ກໍາ​ທີ່​ຫລອກ​ລວງ​ຂອງ​ນາງ, Babylon ເວົ້າ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ນາງ, “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ນັ່ງ​ເປັນ​ລາ​ຊີ​ນີ ”; ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ຢືນຢັນ “ ການ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ພະອົງ​ເໜືອ​ບັນດາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ຂອງ​ພຣະນິມິດ 17:18. ແລະອີງຕາມພຣະນິມິດ 2:7 ແລະ 20, " ບັນລັງ " ຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນ Vatican (vaticiner = ເພື່ອທໍານາຍ), ໃນ Rome. " ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນແມ່ຫມ້າຍ "; ສາມີຂອງນາງ, ພຣະຄຣິດ, ທີ່ເມຍຂອງນາງອ້າງວ່າເປັນ, ມີຊີວິດຢູ່. " ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຫັນຄວາມໂສກເສົ້າ ." ຢູ່ນອກໂບດບໍ່ມີຄວາມລອດ, ນາງເວົ້າກັບ opponents ຂອງນາງທັງຫມົດ. ນາງໄດ້ເວົ້າຊ້ຳມັນຫຼາຍເທື່ອ ຈົນສຸດທ້າຍນາງກໍ່ເຊື່ອມັນ. ແລະ​ນາງ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ແທ້ໆວ່າ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ນາງ​ຈະ​ຄົງ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Rome ບໍ່ໄດ້ຮັບຊື່ຂອງ "ເມືອງນິລັນດອນ" ບໍ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກອໍານາດຕາເວັນຕົກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ນາງມີເຫດຜົນທີ່ດີ ທີ່ຈະເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນມະນຸດທີ່ບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງແລະ invulnerable. ນາງ​ບໍ່​ໄດ້​ຢ້ານ​ກົວ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ນາງ​ໄດ້​ອ້າງ​ວ່າ​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້ ແລະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ເຫດສະນັ້ນ ໄພພິບັດ​ຂອງ​ນາງ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ໃນ​ມື້​ໜຶ່ງ ຄື​ຄວາມ​ຕາຍ ຄວາມ​ໂສກເສົ້າ ແລະ​ຄວາມ​ອຶດຢາກ ແລະ​ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້ ເພາະ​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ຜູ້​ຕັດສິນ​ນາງ.
ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ທຸກພາບລວງຕາຂອງລາວຈົບລົງ: “ ເພາະສະນັ້ນ, ໃນມື້ດຽວ ”; ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ກັບ ຄືນ ມາ ໃນ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ , " ໄພ ພິ ບັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ມາ " ນັ້ນ ແມ່ນ, ການ ລົງ ໂທດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ມາ; " ຄວາມຕາຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຄວາມອຶດຢາກ " ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນລໍາດັບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ສໍາເລັດ. ຄົນເຮົາບໍ່ຕາຍຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວໃນມື້ດຽວ, ສະນັ້ນ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, “ ຄວາມອຶດຢາກ ” ທາງວິນຍານແມ່ນການສູນເສຍເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາຄຣິສຕຽນ. ຈາກ​ນັ້ນ “ ຄວາມ​ທຸກ​ໂສກ ” ແມ່ນ​ໃສ່​ເພື່ອ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ໃກ້​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ຊຶ່ງ​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ໃນ​ຄອບຄົວ. ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ, “ ຄວາມ​ຕາຍ ” ຈະ​ໂຈມ​ຕີ​ຄົນ​ບາບ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ, ເນື່ອງ​ຈາກ “ ຄ່າ​ຈ້າງ​ຂອງ​ຄວາມ​ບາບ​ຄື​ຄວາມ​ຕາຍ ” ຕາມ​ໜັງສື​ໂລມ. 6:23. “ ແລະ ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ເຜົາ​ໄໝ້​ດ້ວຍ​ໄຟ ,” ອີງ​ຕາມ​ການ​ປະ​ກາດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ຊ້ຳ​ແລ້ວ​ໃນ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ. ຕົວ​ນາງ​ເອງ​ໄດ້​ຈູດ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ເຕກ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ, ຈົນ​ວ່າ​ມັນ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຍຸດຕິ​ທຳ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ທີ່​ສົມບູນ​ແບບ​ທີ່​ນາງ​ເອງ​ຕ້ອງ​ຕາຍ​ໃນ​ໄຟ. ເພາະ​ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຜູ້​ຕັດສິນ​ນາງ ”; ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ກິດ​ຈະ​ກໍາ seductive ຂອງ​ຕົນ, ສັດ​ທາ​ຂອງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ Mary, ແມ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, ຜູ້​ທີ່​ປະ​ກົດ​ຕົວ​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ນາງ​ຖື​ຢູ່​ໃນ​ແຂນ​ຂອງ​ນາງ. ລັກສະນະນີ້ດຶງດູດຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ມັກມີອາລົມ. ແມ່ຍິງ, ດີກວ່າ, ເປັນແມ່, ສາສະຫນາທີ່ຫມັ້ນໃຈໄດ້ກາຍເປັນ! ແຕ່ນີ້ແມ່ນຊົ່ວໂມງຂອງຄວາມຈິງ, ແລະພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຕັດສິນມັນພຽງແຕ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່; ແລະ ອຳນາດອັນສູງສົ່ງນີ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ປິດບັງມັນ, ທໍາລາຍມັນ, ໂດຍການມອບມັນໃຫ້ກັບຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ກະສັດ​ທັງ​ປວງ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ​ແລະ​ຢູ່​ຢ່າງ​ຟຸ່ມ​ເຟືອຍ​ກັບ​ນາງ, ຈະ​ຮ້ອງໄຫ້​ຮໍ່າໄຮ​ເມື່ອ​ເຫັນ​ຄວັນ​ໄຟ​ຂອງ​ນາງ.
ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພຶດຕິກໍາຂອງ " ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເຮັດການຜິດຊາຍຍິງແລະຄວາມຫລູຫລາກັບນາງ ." ນີ້ປະກອບມີບັນດາກະສັດ, ປະທານ, ຜູ້ບັນຊາການ, ຜູ້ນໍາຂອງປະເທດຊາດທັງຫມົດທີ່ໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມສໍາເລັດແລະກິດຈະກໍາຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ແລະຜູ້ທີ່, ໃນການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ໄດ້ອະນຸມັດການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າຜູ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ “ ຮ້ອງໄຫ້​ແລະ​ຄຶງ​ນາງ​ເມື່ອ​ເຫັນ​ຄວັນ​ໄຟ​ຂອງ​ນາງ .” ເຫັນ​ໄດ້​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ​ກະສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເຫັນ​ສະພາບການ​ທີ່​ຫຼົບ​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ປົກ​ຄອງ​ຜູ້​ໃດ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ​ແລະ​ພຽງ​ແຕ່​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ​ໄຟ​ໃນ Rome lit ໂດຍ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ, ເຄື່ອງ​ມື​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ການ​ແກ້​ແຄ້ນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ. ການຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ຈົ່ມ ຂອງພວກເຂົາ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຄຸນຄ່າທາງໂລກທີ່ນໍາພວກເຂົາໄປສູ່ອໍານາດສູງສຸດ ກໍາລັງລົ້ມລົງຢ່າງກະທັນຫັນ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຢືນ​ຢູ່​ໄກ ເພາະ​ຢ້ານ​ຄວາມ​ທໍລະມານ​ຂອງ​ນາງ ເຂົາ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ: ວິບັດ! ວິບັດ​ເມືອງ​ໃຫຍ່ ບາບີໂລນ ເປັນ​ເມືອງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ໜຶ່ງ ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ!
"ເມືອງນິລັນດອນ" ຕາຍ, ມັນເຜົາໄຫມ້ແລະ ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ຮັກສາໄລຍະຫ່າງຈາກ Rome. ດຽວນີ້ພວກເຂົາຢ້ານທີ່ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກຳຂອງລາວ. ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກໍ​ຄື ​ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ : “ ວິບັດ! ວິ ບັດ​ເມືອງ​ໃຫຍ່ ບາບີໂລນ ວິ ບັດ​ຊໍ້າ ​ແລ້ວ​ຊໍ້າ​ອີກ​ສອງ​ເທື່ອ​ຄື “ ນາງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ ນາງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ .” “ ເມືອງ​ໃຫຍ່!” » ; ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ມັນປົກຄອງໂລກໂດຍອິດທິພົນຂອງຜູ້ນໍາຂອງຊາດຄຣິ ຕຽນ ; » ; ການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູເປັນຈຸດເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ ການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍຫມາຍເຖິງສັນຍາລັກ " ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 3: 10, ແຕ່ມັນຈະພຽງພໍສໍາລັບພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຈະປະກົດຕົວ, ສໍາລັບສະຖານະການໃນປະຈຸບັນທັງຫມົດຈະກັບຄືນມາ, ແລະເວລານີ້, " ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຈະພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້.
ຂໍ້ທີ 11: “ ພວກ​ພໍ່ຄ້າ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ຮ້ອງໄຫ້​ໂສກ​ເສົ້າ​ຍ້ອນ​ນາງ ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຊື້​ສິນຄ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ.
ພຣະວິນຍານໃນຄັ້ງນີ້ໄດ້ແນເປົ້າໝາຍໃສ່ “ ພວກຄ້າຂາຍແຜ່ນດິນໂລກ ,” ໂດຍສະເພາະແນໃສ່ຈິດໃຈຂອງຊາວອາເມຣິກັນທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍຜູ້ລອດຊີວິດໃນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນການສຶກສາບົດທີ 17 ຂ້າງເທິງ. ເຂົາເຈົ້າກໍຍັງ “ ຮ້ອງໄຫ້ ແລະໂສກເສົ້າເສຍໃຈກັບນາງ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜຊື້ສິນຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າອີກແລ້ວ ; …». ຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜິດຂອງຄວາມຮັກຂອງພວກປະທ້ວງຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າ ໂສກເສົ້າ , ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຜູກມັດສ່ວນຕົວຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າເພື່ອຜົນປະໂຫຍດທາງເສດຖະກິດ. ດັ່ງທີ່ Peter Waldo, John Wycliffe ແລະ Martin Luther ໄດ້ເຮັດໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ, ພໍ່ຄ້າຍັງເຫັນດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າເຖິງຄຸນຄ່າທີ່ພວກເຂົາຮັກແພງຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຕໍ່ຫນ້າຕາຂອງພວກເຂົາ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງການເສີມສ້າງຕົວເອງໂດຍຜ່ານກິດຈະກໍາການຄ້າຂອງພວກເຂົາ sums ເຖິງຄວາມສຸກຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ສິນຄ້າ​ຂອງ​ຄຳ, ເງິນ, ແກ້ວ​ປະເສີດ, ໄຂ່ມຸກ, ຜ້າ​ປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ, ສີມ່ວງ, ຜ້າ​ໄໝ, ສີ​ແດງ, ໄມ້​ຫວານ​ທຸກ​ຊະນິດ, ງາຊ້າງ​ທຸກ​ຊະນິດ, ໄມ້​ທີ່​ມີ​ລາຄາ​ສູງ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຄື​ໄມ້, ທອງ​ເຫຼືອງ, ເຫຼັກ, ແລະ​ຫີນ​ອ່ອນ,
ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ບອກ ອຸ ປະ ກອນ ຕ່າງໆ ທີ່ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ກາ ໂຕ ລິກ Roman Catholic, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈື່ ໄດ້ ຈຸດ ນີ້ ໂດຍ ສະ ເພາະ ນີ້ ຂອງ ສັດ ທາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ສອນ ໂດຍ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ພຣະອົງຊົງກ່າວກັບຍິງຊາວສະມາລີວ່າ, “ ນາງເອີຍ,” ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວແກ່ນາງວ່າ, “ເຊື່ອເຮົາເຖີດ ເວລາຈະມາເຖິງທີ່ເຈົ້າຈະນະມັດສະການພຣະບິດາເທິງພູນີ້ ແລະໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ເຈົ້າທັງຫລາຍຂາບໄຫວ້ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້, ພວກເຮົານະມັດສະການສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້, ເພາະຄວາມລອດມາຈາກຊາວຢິວ , ແຕ່ເວລາຈະມາເຖິງ, ແລະບັດນີ້ ແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ນະມັດສະການແທ້ຈະເຫັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະບິດາເຈົ້າຜູ້ຊົງເປັນພຣະເຈົ້າ. ແລະ ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພຣະອົງ ຕ້ອງ ນະມັດສະການພຣະອົງດ້ວຍວິນຍານ ແລະຄວາມຈິງ ( John 4: 21-23) »ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີວັດຖຸຫຼືວັດຖຸໃດໆ, ເພາະວ່າມັນອີງໃສ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສະພາບຂອງຈິດໃຈແລະດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງນີ້ມີຄວາມສົນໃຈຫນ້ອຍຕໍ່ໂລກທີ່ໂລບມາກແລະໂຈນ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຢ່າງອຸດົມສົມບູນ, ຍົກເວັ້ນທາງວິນຍານ ຄວາມຈິງ , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາຕ້ອງຖືກສ້າງຂື້ນຕາມ ມາດຕະຖານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ລະບຸໄວ້, ສິ່ງໃດທີ່ຢູ່ນອກມາດຕະຖານນີ້ແມ່ນຮູບແບບຂອງການບູຊາຮູບປັ້ນທີ່ພະເຈົ້າແທ້ຖືກຮັບໃຊ້ເປັນຮູບປັ້ນໃນລະຫວ່າງການເອົາຊະນະ, ສາທາລະນະລັດໂລມໄດ້ຮັບຮອງເອົາສາສະຫນາຂອງປະເທດທີ່ຖືກຍຶດຄອງແລະສາສະຫນາຫຼາຍແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງກເຣັກ, ເປັນອາລະຍະທໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງທໍາອິດຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງພວກເຮົາ "ຄຣິສຕຽນ" "ໄພ່ພົນ" ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ 12 ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າ, ໄດ້ໄປໄກເຖິງການສະກັດກັ້ນພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກ່າວໂທດການປະຕິບັດການບູຊາຮູບປັ້ນນີ້, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກໄດ້ສືບຕໍ່ນະມັດສະການຮູບແກະສະຫຼັກ, ທາສີ, ຫຼືປະກົດຢູ່ໃນນິມິດຂອງຜີປີສາດ. “…; … ສິນ​ຄ້າ​ຂອງ​ຄຳ, ເງິນ, ແກ້ວ​ປະເສີດ, ໄຂ່ມຸກ, ຜ້າ​ປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ, ສີ​ມ່ວງ, ຜ້າ​ໄໝ, ສີ​ແດງ, ໄມ້​ຫວານ​ທຸກ​ຊະນິດ, ງາ​ຊ້າງ​ທຸກ​ຊະນິດ, ໄມ້​ມີ​ຄ່າ​ຫຼາຍ​ຊະນິດ, ທອງສຳຣິດ, ເຫຼັກ, ແລະ​ຫີນ​ອ່ອນ, …» . “ ຄຳ, ເງິນ, ແກ້ວປະເສີດ, ແລະ ຂອງມີຄ່າ ” “ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງພະເຈົ້າແຫ່ງປ້ອມ ” ຂອງກະສັດແດນດານ. 11:38 . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, “ ສີມ່ວງແລະສີແດງ ” ນຸ່ງເສື້ອ ຍິງໂສເພນີບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນ Rev. 17:4; " ຄໍາ, ແກ້ວປະເສີດແລະໄຂ່ມຸກ " ເປັນ ເຄື່ອງປະດັບ ຂອງນາງ ; “ ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ ” ຫມາຍເຖິງການອ້າງຂອງພະອົງຕໍ່ຄວາມບໍລິສຸດ, ຕາມພະນິມິດ 19:8: “ ດ້ວຍວ່າຜ້າປ່ານເນື້ອດີເປັນການກະທໍາອັນຊອບທໍາຂອງໄພ່ພົນ .” ວັດສະດຸອື່ນໆທີ່ອ້າງເຖິງແມ່ນສິ່ງຂອງທີ່ນາງເຮັດຮູບປັ້ນແກະສະຫຼັກຂອງນາງ. ວັດສະດຸທີ່ຫຼູຫຼາເຫຼົ່ານີ້ສະແດງເຖິງຄວາມອຸທິດຕົນສູງຂອງຜູ້ນະມັດສະການກາໂຕລິກທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ໄມ້ໄຜ່, ເຄື່ອງເທດ, ຢາຂີ້ເຜິ້ງ, ຂີ້ໝິ້ນ, ຫອມ, ເຫຼົ້າແວງ, ນໍ້າມັນ, ແປ້ງດີ, ເຂົ້າສາລີ, ງົວ, ແກະ, ມ້າ, ຂອງລົດຮົບ, ຮ່າງກາຍ ແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ.
" ນໍ້າຫອມ, ນໍ້າມັນຫອມລະເຫີຍ, ນໍ້າມັນຫອມລະເຫີຍ, ເຫຼົ້າແວງ, ແລະນໍ້າມັນ, ” ອ້າງເຖິງພິທີທາງສາສະຫນາຂອງລາວ, ສິ່ງອື່ນໆແມ່ນສານອາຫານແລະສິນຄ້າທີ່ເວົ້າເຖິງການປົກຄອງຂອງຊາໂລໂມນ, ລູກຊາຍຂອງດາວິດ, ຜູ້ກໍ່ສ້າງວິຫານທໍາອິດທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ອີງຕາມ 1 ກະສັດ 4: 20-28. ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະວິນຍານໄດ້ປະນາມຄວາມຜິດບາບຂອງລາວທີ່ພະຍາຍາມສ້າງ " ການ ຖິ້ມໂທດ ໃສ່ພຣະເຈົ້າ ". Rev. 13: 6 ແລະ " overturns " ໃນ Dan 8: 11 ຄວາມແມ່ນຍໍາສຸດທ້າຍຂອງຂໍ້, ກ່ຽວກັບ " ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ," ປະຕິເສດການຮ່ວມມືຂອງນາງກັບ monarchs ກັບ monarchs ທີ່ຜິດກົດຫມາຍໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະຫນາ justified ການກະທໍາທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, ເຊັ່ນ: ການຂ້າທາດຂອງພະເຈົ້າ ໂດ ເມນ ;
ຄໍາເຕືອນ : ໃນຄໍາພີໄບເບິນແລະຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງ, ຄໍາວ່າ " ຈິດວິນຍານ " ກໍານົດບຸກຄົນໃນທຸກດ້ານ, ຮ່າງກາຍແລະຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈ, ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ. ທິດສະດີທີ່ນໍາສະເຫນີ "ຈິດວິນຍານ " ເປັນອົງປະກອບຂອງຊີວິດ, ເຊິ່ງແຍກຕົວຂອງມັນເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍໃນເວລາຕາຍແລະຢູ່ລອດ, ແມ່ນມາຈາກຕົ້ນກໍາເນີດ Greek pagan. ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດ " ຈິດວິນຍານທີ່ມີເລືອດ" ຂອງສັດຂອງມະນຸດຫຼືສັດຂອງພຣະອົງ: ເລວີ. 17:14: " ສໍາ​ລັບ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເນື້ອ​ຫນັງ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ເລືອດ​ຂອງ​ມັນ, ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ມັນ. ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ, You shall not eat the blood of any flesh; for the life of all flesh is its blood ; whoever eats it shall be cut off. " ດັ່ງນັ້ນ, ພະອົງຖືທັດສະນະທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບທິດສະດີກເຣັກໃນອະນາຄົດ ແລະກະກຽມຂະບວນແຫ່ພຣະຄໍາພີຕໍ່ກັບແນວຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາທີ່ຈະເກີດໃນບັນດາຄົນນອກຮີດ. ຊີວິດຂອງມະນຸດແລະສັດແມ່ນຂຶ້ນກັບການເຮັດວຽກຂອງເລືອດ. ເລືອດທີ່ຮົ່ວໄຫຼ, ຫຼືເປື້ອນໂດຍການຫາຍໃຈ, ເລືອດຈະບໍ່ສະຫນອງອົກຊີເຈນໃຫ້ກັບອົງປະກອບຂອງຮ່າງກາຍ, ລວມທັງສະຫມອງ, ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄວາມຄິດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າອັນສຸດທ້າຍແມ່ນບໍ່ມີອົກຊີເຈນທີ່, ຫຼັກການຂອງຄວາມຄິດຢຸດເຊົາແລະບໍ່ມີຫຍັງຍັງມີຊີວິດຢູ່ຫຼັງຈາກຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍນີ້; ຖ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາຂອງອົງປະກອບຂອງ " ຈິດວິນຍານ " ທີ່ຕາຍແລ້ວໃນຄວາມຄິດນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນທັດສະນະຂອງ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດ", ເມື່ອລາວຈະ "ຟື້ນຄືນຊີວິດ" ຫຼື, ເມື່ອລາວຈະ "ຟື້ນຄືນຊີວິດ", ຕາມກໍລະນີ, ສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນຫຼືສໍາລັບການທໍາລາຍແນ່ນອນຂອງ " ຄວາມຕາຍທີສອງ ".
ຂໍ້ທີ 14: “ ໝາກໄມ້ທີ່ໃຈເຈົ້າປາຖະໜານັ້ນໄດ້ໄປຈາກເຈົ້າ; ແລະທຸກສິ່ງອັນອ່ອນໂຍນແລະສວຍງາມຈະສູນເສຍໄປກັບເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ພົບມັນອີກ.
ໃນ ການ ຢືນ ຢັນ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ໃນ ຂໍ້ ທີ່ ຜ່ານ ມາ, ພຣະ ວິນ ຍານ imputes " ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ " ຂອງ papal Rome ກັບ " ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຕົນ ," ບຸກ ຄົນ ທີ່ ຊັກ ຊວນ ແລະ ຫລອກ ລວງ ຂອງ ຕົນ. Heir ກັບ philosophies ກເຣັກ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະຖາມຄໍາຖາມຂອງການກໍານົດຂອງຈິດວິນຍານຂອງສັດແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຄົ້ນພົບໃນແຜ່ນດິນໃຫມ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄໍາຖາມມີຄໍາຕອບ; ມັນແມ່ນອີງໃສ່ການເລືອກຂອງພະຍັນຊະນະເສີມທີ່ຖືກຕ້ອງ: ຜູ້ຊາຍບໍ່ ມີ ຈິດວິນຍານ, ເພາະວ່າລາວ ເປັນ ຈິດວິນຍານ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ສະ​ຫຼຸບ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ Ecc. 9:5-6-10. ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ຊ້ໍາກັນໃນການຂຽນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງເຫັນຄວາມສຳຄັນຂອງການສຶກສາຄຳພີໄບເບິນທັງໝົດ. ຖືກທໍາລາຍ, " ບາບີໂລນ " ຈະ " ສູນເສຍ " ຕະຫຼອດໄປ " ຫມາກໄມ້ທີ່ຈິດວິນຍານຂອງນາງປາຖະຫນາ " ແລະ " ທຸກສິ່ງທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງ່າງາມ " ທີ່ນາງຊື່ນຊົມແລະສະແຫວງຫາ. ແຕ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຍັງ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ: “ ເພື່ອ​ທ່ານ ”; ເພາະ​ວ່າ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ, ບໍ່​ເຫມືອນ​ກັບ​ນາງ, ຈະ​ສາ​ມາດ​ຍືດ​ເຍື້ອ, ນິ​ລັນ​ດອນ, ຄວາມ​ຮູ້​ບຸນ​ຄຸນ​ຂອງ​ສິ່ງ​ມະ​ຫັດ​ສະ​ຈັນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແບ່ງ​ປັນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ພວກ​ພໍ່ຄ້າ​ຂອງ​ພວກ​ນີ້ ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ຂອງ​ນາງ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ໄກ ເພາະ​ຢ້ານ​ວ່າ​ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ຂົ່ມເຫັງ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຮ້ອງໄຫ້​ເສຍໃຈ .
ໃນ​ຂໍ້​ທີ 15-19, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ວາງ​ເປົ້າ​ໝາຍ “ ພວກ​ຄ້າ​ທີ່​ເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງ​ມີ​ໂດຍ​ທາງ​ນາງ .” ຊ້ຳ​ບໍ່​ໜຳ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ເນັ້ນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ວ່າ “ ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ດຽວ ”, ຊ້ຳ​ສາມ​ເທື່ອ​ໃນ​ບົດ​ນີ້, ພ້ອມ​ທັງ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ວ່າ “ ວິ​ບັດ! ວິ​ດີ​ແລ້ວ! ”. ເລກ 3 ໝາຍເຖິງຄວາມສົມບູນແບບ. ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ insists ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ລັກ​ສະ​ນະ irrevocable ຂອງ​ການ​ປະ​ກາດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ; ການລົງໂທດນີ້ຈະສຳເລັດໃນຄວາມສົມບູນອັນສູງສົ່ງທັງໝົດຂອງມັນ. ສຽງຮ້ອງວ່າ, “ ວິບາກ! ວິບັດ! ”, ດັງຂຶ້ນໂດຍພວກພໍ່ຄ້າ, ສຽງຮ້ອງເຕືອນທີ່ພວກເພິ່ນໄດ້ເລືອກໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 14:8 ວ່າ: " ນາງລົ້ມລົງ! ນາງລົ້ມລົງ! ບາບີໂລນໃຫຍ່ ພວກພໍ່ຄ້າເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມພິນາດຂອງພຣະອົງແຕ່ໄກ, " ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການທໍລະມານຂອງພຣະອົງ ." ແລະພວກເຂົາຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຢ້ານກົວຫມາກນີ້ຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ເພາະວ່າໂດຍການເສຍໃຈກັບການທໍາລາຍຂອງມັນ, ພວກເຂົາວາງຕົວຢູ່ໃນຄ້າຍຂອງພຣະອົງ, ແລະຈະ ຖືກທໍາລາຍໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງມະນຸດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຫຼອກລວງທາງສາສະຫນາ verse ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຜົນປະໂຫຍດທາງການຄ້າໃນຄວາມສໍາເລັດຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic ສະ ຫນັບສະຫນູນແລະຜູ້ຫລອກລວງ ການຕັດສິນໃຈ, ພຽງແຕ່ອອກຈາກຄວາມຢາກອາຫານສໍາລັບການອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານການເງິນແລະອຸປະກອນການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນຕາບອດກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ຫນ້າລັງກຽດສູງຂອງລາວແລະສົມຄວນທີ່ຈະແບ່ງປັນຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ຕົວຢ່າງທາງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບຊາວປາຣີທີ່ເຂົ້າຂ້າງກັບສາດສະຫນາກາໂຕລິກຕໍ່ຕ້ານສາດສະຫນາທີ່ມີການປະຕິຮູບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິຮູບໃນສະໄຫມຂອງກະສັດ Francis I ແລະ ຕໍ່ມາ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ: ວິບັດ! ວິບັດ​ເມືອງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ຜ້າ​ປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ ສີ​ມ່ວງ​ແລະ​ສີແດງ​ເຂັ້ມ ແລະ​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ຄຳ, ແກ້ວ​ປະເສີດ, ແລະ​ໄຂ່ມຸກ​ໃນ​ເວລາ​ດຽວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ກໍ​ຖືກ​ທຳລາຍ!
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນເປົ້າຫມາຍ; “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່, ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ, ສີ​ມ່ວງ, ແລະ​ສີ​ແດງ ”; ສີ​ຂອງ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ຂອງ​ກະສັດ ເພາະ​ເຫດ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ທະຫານ​ໂລມ​ທີ່​ເຍາະເຍີ້ຍ​ໄດ້​ປົກ​ບ່າ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ດ້ວຍ​ເສື້ອ​ຄຸມ “ ສີມ່ວງ .” ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດນຶກພາບໄດ້ເຖິງຄວາມໝາຍທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ: ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ພະເຍຊູໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບຜິດບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງທີ່ກຳນົດໂດຍສີເຫຼົ່ານີ້, ສີແດງ, ຫຼືສີມ່ວງ , ອີງຕາມ Isa.1:18. " ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ " ຈະພຽງພໍທີ່ຈະທໍາລາຍ Rome, pope, ແລະ clergy ຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ມາເພື່ອປ້ອງກັນການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ໃນການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກຕ່າງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບການເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງໃຊ້ຕົວເອງເພື່ອວາງຕົວຢູ່ໃນພຣະອົງ. ເປັນເວລາດົນນານ, ຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ສາມາດຫມັ້ນໃຈໄດ້ວ່າການທໍາລາຍດັ່ງກ່າວ " ໃນຊົ່ວໂມງດຽວ " ເປັນການອັດສະຈັນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນການແຊກແຊງໂດຍກົງຂອງພະເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັບເມືອງຊໍດົມແລະ Gomorrah. ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ mastered ໄຟ nuclear, ນີ້ແມ່ນແປກໃຈຫນ້ອຍ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ພວກ​ນັກ​ບິນ​ທັງ​ໝົດ, ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເດີນ​ເຮືອ​ໄປ​ບ່ອນ​ນັ້ນ, ພວກ​ນັກ​ເດີນ​ເຮືອ, ແລະ​ຜູ້​ຄ້າ​ມະ​ນຸດ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ຢືນ​ຢູ່​ໄກ,
ຂໍ້​ນີ້​ເຈາະ​ຈົງ​ເຈາະ​ຈົງ​ໃສ່ “ ຜູ້​ທີ່​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ທະ​ເລ, ນັກ​ບິນ, ນັກ​ເດີນ​ເຮືອ​ທີ່​ເດີນ​ເຮືອ​ມາ​ເຖິງ​ບ່ອນ​ນີ້, ທຸກ​ຄົນ​ຢືນ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ .” ມັນແມ່ນໂດຍການໃຊ້ປະໂຍດຈາກຄວາມປາດຖະຫນາຂອງກະສັດທີ່ຈະເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ໂບດ papal ຕົວຂອງມັນເອງກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີ. ມັນໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະ justified ການເອົາຊະນະດິນແດນທີ່ຜູ້ຊາຍບໍ່ຮູ້ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການຄົ້ນພົບຂອງພວກເຂົາ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງກາໂຕລິກຂອງຕົນໄດ້ດໍາເນີນການສັງຫານຫມູ່ຂອງປະຊາກອນທີ່ຫນ້າຢ້ານໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນອາເມລິກາໃຕ້ແລະການເລັ່ງລັດເລືອດທີ່ນໍາພາໂດຍນາຍພົນ Cortés. ຄໍາທີ່ເອົາມາຈາກອານາເຂດເຫຼົ່ານີ້ກັບຄືນໄປເອີຣົບເພື່ອເສີມສ້າງກະສັດກາໂຕລິກແລະ papacy ທີ່ສັບສົນ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ການ​ເນັ້ນ​ໃສ່​ດ້ານ​ທະ​ເລ​ຍັງ​ຈື່​ໄດ້​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ລະບອບ​ຂອງ “ ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ທະ​ເລ ” ທີ່​ມີ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ “ ກຳ​ປັ່ນ ” ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ຂອງ​ມັນ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ເຫັນ​ຄວັນ​ໄຟ​ຂອງ​ນາງ​ກໍ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ, “ເມືອງ​ໃດ​ເປັນ​ເມືອງ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ນີ້?
ເມືອງ​ໃດ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ເມືອງ​ໃຫຍ່? ” ພວກ​ລູກ​ເຮືອ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ເມື່ອ​ເຫັນ “ ຄວັນ​ໄຟ​ຈາກ​ໄຟ .” ຄໍາຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍແລະໄວ: ບໍ່ມີ. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີເມືອງໃດໄດ້ສຸມໃສ່ອໍານາດຫຼາຍ, ພົນລະເຮືອນເປັນ ເມືອງ imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ 538. Catholicism ໄດ້ຖືກສົ່ງອອກໄປທຸກແຜ່ນດິນໂລກຍົກເວັ້ນລັດເຊຍບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາ Orthodox ຕາເວັນອອກປະຕິເສດມັນ. ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ຕ້ອນຮັບ​ທ່ານ​ແລ້ວ, ຈີນ​ຍັງ​ໄດ້​ຕໍ່ສູ້​ແລະ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ພຣະອົງ. ແຕ່ມັນຍັງຄອບງໍາໃນມື້ນີ້ທັງຫມົດຂອງຕາເວັນຕົກແລະ offshoots ຂອງຕົນໃນອາເມລິກາ, ອາຟຣິກາ, ແລະອົດສະຕາລີ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງສາສະຫນາຊັ້ນນໍາຂອງໂລກທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ. ບາງຄົນມາເບິ່ງ "ຊາກຫັກພັງບູຮານ", ຄົນອື່ນໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອເບິ່ງສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ Pope ແລະ Cardinals ຂອງລາວອາໄສຢູ່.
ຂໍ້ທີ 19: “ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຖິ້ມ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ໃສ່​ຫົວ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ຮ້ອງໄຫ້​ແລະ​ໂສກເສົ້າ, ແລະ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ວ່າ, ‘ອະນິຈາ! ວິບັດ​ເມືອງ​ໃຫຍ່ ຊຶ່ງ​ທຸກຄົນ​ທີ່​ມີ​ເຮືອ​ຢູ່​ໃນ​ທະເລ​ກາຍເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ຂອງ​ນາງ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ດຽວ!
ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຄ້າງ​ຄາ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ​ທີ່​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ໄດ້​ຖືກ​ເກັບ​ກໍາ​, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ຄວາມ​ແມ່ນ​ຍໍາ " ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ດຽວ​, ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ທໍາ​ລາຍ ​." " ເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ທຸກຄົນທີ່ມີເຮືອຢູ່ໃນທະເລໄດ້ກາຍເປັນອຸດົມສົມບູນຍ້ອນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ ." ການກ່າວຫາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ: ມັນແມ່ນຜ່ານຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງລະບອບ papal ທີ່ເຈົ້າຂອງເຮືອກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີໂດຍການນໍາເອົາຄວາມຮັ່ງມີຂອງໂລກມາໃຫ້ Rome. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງ Rome ມາຈາກການແບ່ງປັນຊັບສິນຂອງ opponents ຂອງຕົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍພັນທະມິດຕະຫຼອດໄປ, ອໍານາດການປົກຄອງຂອງພົນລະເຮືອນ, ປີກປະກອບອາວຸດຂອງຕົນ. ເປັນຕົວຢ່າງປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາມີການເສຍຊີວິດຂອງ "Templars", ເຊິ່ງຊັບສິນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກລະຫວ່າງມົງກຸດຂອງ Philip the Fair ແລະນັກບວດ Roman Catholic. ຕໍ່ມານີ້ຈະເປັນກໍລະນີສໍາລັບ "ພວກປະທ້ວງ".
ຂໍ້ທີ 20: “ ໂອ້ ສະຫວັນເອີຍ, ຈົ່ງ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ກັບ​ນາງ​ເຖີດ! ແລະ​ພວກ​ທ່ານ​ທັງ​ປວງ, ອັກຄະສາວົກ, ແລະ​ຜູ້​ປະກາດ​ພຣະທຳ, ຈົ່ງ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ເໝືອນກັນ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຊົງ​ໂຜດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັດສິນ​ລົງໂທດ​ນາງ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຜູ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ໄພ່​ພົນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ, ແລະ​ສາດ​ສະ​ດາ, ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ໃຫ້​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ໃນ​ການ​ທໍາ​ລາຍ Roman Babylon. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມ​ຍິນດີ​ຈະ​ສົມ​ກັບ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ ແລະ ຄວາມ​ທຸກ​ທີ່​ນາງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ​ອົດ​ທົນ ຫລື ຢາກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອົດ​ທົນ, ກ່ຽວ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ທີ່​ສັກສິດ.
ຂໍ້ທີ 21: “ ຈາກ​ນັ້ນ ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ລິດເດດ​ໄດ້​ເອົາ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ຫີນ​ໂມ້​ໃຫຍ່​ຖິ້ມ​ລົງ​ໄປ​ໃນ​ທະເລ ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, ‘ບາບີໂລນ​ເມືອງ​ໃຫຍ່​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ພົບ​ອີກ.
ການປຽບທຽບຂອງ Rome ກັບ " ກ້ອນຫີນ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສາມແນວຄວາມຄິດ. ຫນ້າທໍາອິດ, Popery ແຂ່ງຂັນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງໂດຍ " ກ້ອນຫີນ " ໃນ Dan. 2:34: " ທ່ານເບິ່ງຈົນກ່ວາກ້ອນຫີນໄດ້ຖືກຕັດອອກໂດຍບໍ່ມີການມື, ແລະ struck ຮູບສຸດຕີນຂອງທາດເຫຼັກແລະດິນເຜົາຂອງຕົນ, ແລະຫ້າມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຕ່ອນ." » ຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆໃນພຣະຄໍາພີຍັງໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ " ກ້ອນຫີນ " ນີ້ຫມາຍເຖິງພຣະອົງໃນ Zec.4:7; “ ຫົວຫນ້າແຈ ” ໃນ Psa.118:22; ມັດທາຍ 21:42; ແລະກິດຈະການ 4:11: “ ພຣະເຢຊູເຈົ້າ​ເປັນ​ຫີນ​ທີ່​ພວກ​ຜູ້​ກໍ່ສ້າງ​ພວກ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະຕິເສດ , ຊຶ່ງ​ກາຍເປັນ​ຫົວ​ຂອງ​ແຈ .” ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ສອງ​ແມ່ນ​ການ​ເວົ້າ​ພາ​ສາ​ປາ​ປາ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ສໍາ​ເລັດ​ຮູບ​ຂອງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ " ເປ​ໂຕ ​"​; ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງ " ຄວາມສໍາເລັດຂອງການປະຕິບັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວ ," ສິ່ງທີ່ຖືກປະນາມໂດຍພຣະເຈົ້າໃນແດນ. 8:25 . ອັນນີ້ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ອັກຄະສາວົກເປໂຕ ບໍ່ເຄີຍ ເປັນ ປະມຸກຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນ ເພາະວ່າຕຳແໜ່ງນີ້ເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ. ເພາະສະນັ້ນ " ການຫຼອກລວງ " ຂອງ papal ຍັງເປັນ " ການຕົວະ ". ຄໍາແນະນໍາທີສາມກ່ຽວກັບຊື່ຂອງຖານທີ່ໝັ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກ papal, ມະຫາວິຫານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວເອີ້ນວ່າ "Saint Peter of Rome", ເຊິ່ງການກໍ່ສ້າງລາຄາແພງຫຼາຍເຮັດໃຫ້ການຮັບຮອງເອົາການຂາຍ " indulgences" ເຊິ່ງ ເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ເປີດເຜີຍໃນສາຍຕາຂອງພະສົງທີ່ປະຕິຮູບ Martin Luther. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຄິດທີສອງ. ສະຖານທີ່ Vatican ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນສຸສານ , ແຕ່ອຸບໂມງທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງເປໂຕອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນ "Simon Peter the Magician," ຜູ້ນະມັດສະການແລະປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າງູທີ່ມີຊື່ວ່າ Aesculapius.
ກັບຄືນສູ່ເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພຣະວິນຍານໄດ້ທໍານາຍຕໍ່ຕ້ານຊາວໂຣມັນ " ບາບີໂລນ ." ລາວປຽບທຽບຄວາມພິນາດໃນອະນາຄົດຂອງມັນກັບຮູບຂອງ " ຫີນກ້ອນໃຫຍ່ " ຂອງ " ຫີນ " ທີ່ " ເທວະດາໂຍນລົງໃນທະເລ ." ໂດຍຕົວຢ່າງນີ້, ລາວເອົາຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ Matt. ປະຖົມມະການ 18:6: " ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ຂ້ອຍ​ສະດຸດ​ຜູ້​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ສະດຸດ, ຖ້າ ​ມີ ​ຫີນ​ກ້ອນ ​ໜຶ່ງ ​ຖືກ ​ແຂວນ​ຄໍ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ເລິກ​ຂອງ​ທະເລ​ນັ້ນ ​ຈະ​ດີກວ່າ . ແລະ​ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ​ນາງ​ນາງ scandalized ບໍ່​ແມ່ນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ຜູ້​ນ້ອຍ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ, ແຕ່​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນແນ່ນອນ: ເມື່ອ " ທໍາລາຍ, ມັນຈະບໍ່ມີວັນພົບອີກ ." ນາງຈະບໍ່ທໍາຮ້າຍໃຜອີກ.
ຂໍ້ທີ 22: “ ແລະ​ສຽງ​ຂອງ​ນັກ​ພິນ, ນັກ​ດົນຕີ, ຄົນ​ເປົ່າ​ຂຸ່ຍ, ແລະ​ເປົ່າແກ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ໃນ​ຕົວ​ເຈົ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ; ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ໃດໆ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເຈົ້າ; ສຽງ​ຂອງ​ຫີນ​ໂມ້​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ໃນ​ຕົວ​ເຈົ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ກະຕຸ້ນສຽງດົນຕີທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍແລະຄວາມປິຕິຍິນດີຂອງຜູ້ອາໃສຂອງ Rome. ເມື່ອຖືກທໍາລາຍ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຍິນອີກ. ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ມັນ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ຜູ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ສຽງ​ດົນ​ຕີ​ຂອງ " ຂຸ່ຍ​ຫຼື​ເຄື່ອງ​ເປົ່າ​ແກ "​; ຮູບພາບທີ່ໃຫ້ຢູ່ໃນຄໍາອຸປະມາໃນ Matt.11:17. ເພິ່ນຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງ " ສຽງດັງ " ຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ເຮັດວຽກຫນັກເກີນຄໍາສັ່ງ, ເພາະວ່າຈາກເມືອງບູຮານພຽງແຕ່ " ສຽງດັງ " ຂອງກິດຈະກໍາອາຊີບທີ່ອອກມາ, ໃນນັ້ນ, " ສຽງຂອງ millstone " ທີ່ຫັນໄປ grind ເມັດພືດ, ຫຼືເພື່ອ sharpen ເຄື່ອງມືຕັດເຊັ່ນ: ເຄົາ, scythe, ມີດແລະ swords; ນີ້, ແລ້ວຢູ່ໃນບາບີໂລນ Chaldean ບູຮານ, ອີງຕາມ Jer.25: 10.
ຂໍ້ທີ 23: “ ແສງ​ໂຄມ​ໄຟ​ຈະ​ບໍ່​ສ່ອງ​ແສງ​ຢູ່​ໃນ​ເຈົ້າ, ທັງ​ສຽງ​ເຈົ້າ​ບ່າວ​ແລະ​ເຈົ້າ​ສາວ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ໃນ​ຕົວ​ເຈົ້າ; ເພາະ​ພວກ​ພໍ່ຄ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ ທຸກ​ຊາດ​ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ສະຫຼາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ.
ແສງ​ຂອງ​ໂຄມ​ໄຟ​ຈະ​ບໍ່​ສ່ອງ​ແສງ​ຢູ່​ໃນ​ເຈົ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. ” ໃນ​ພາ​ສາ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ເຕືອນ Rome ວ່າ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຕໍ່​ໄປ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ໂອ​ກາດ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ເພື່ອ​ຈະ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ​ຕາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຮູບ​ພາບ​ຂອງ Jer. 25:10 ແມ່ນ​ຊ​້​ໍ​າ​, ແຕ່ ​ໃນ​ທີ່​ນີ້ " ເພງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ບ່າວ​ແລະ​ເຈົ້າ​ສາວ ​" ກາຍ​ເປັນ " ສຽງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ບ່າວ​ແລະ​ເຈົ້າ​ສາວ​, ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຕໍ່​ໄປ​ອີກ​ແລ້ວ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ໃນ​ທ່ານ ​." ທາງວິນຍານ, ເຂົາເຈົ້າເປັນສຽງແຫ່ງການເອີ້ນຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ສະພາແຫ່ງການຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງ ທີ່ຈະສູນເສຍຈິດວິນຍານ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ແລະ ລອດ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ນີ້ຈະຫມົດໄປຕະຫຼອດໄປ, ຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງມັນ. " ສໍາລັບພໍ່ຄ້າຂອງເຈົ້າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ." ມັນແມ່ນຜ່ານການຊັກຈູງຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ Rome ສາມາດຂະຫຍາຍສາສະຫນາກາໂຕລິກຂອງຕົນໄປສູ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ນາງໄດ້ໃຊ້ພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງທຸລະກິດທາງສາສະຫນາຂອງນາງ. ແລະ​ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ແມ່ນ​ວ່າ " ປະ​ຊາ​ຊາດ​ທັງ​ຫມົດ​ໄດ້​ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ​ໂດຍ​ການ enchantness ຂອງ​ທ່ານ ​." ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າອະທິບາຍເຖິງມວນຊົນຂອງກາໂຕລິກເປັນ " ສິ່ງມະຫັດສະຈັນ " ທີ່ສະແດງເຖິງ cults pagan ຂອງ sorcerers ຊົ່ວຮ້າຍແລະແມ່ມົດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂດຍການນໍາໃຊ້ສູດທີ່ເປັນທາງການຊ້ໍາຊ້ອນແລະການຊໍ້າຄືນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ສາດສະຫນາກາໂຕລິກເຮັດໃຫ້ຫ້ອງພຽງເລັກນ້ອຍສໍາລັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຈະສະແດງອອກ. ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ເຂົາ attributes ກັບ ນາງ ເປັນ " ພຣະ ເຈົ້າ ຕ່າງ ປະ ເທດ " ໃນ Dan.11:39 ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ຮັບ ຮູ້ ນາງ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້; "Vicar ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ", ຕໍາ ແຫນ່ງ Pope ຂອງ, ສະ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ vicar ລາວ. ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ຈະໃຫ້ເຫດຜົນ.
ຂໍ້ທີ 24: “ ແລະ ເພາະ​ໃນ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ເລືອດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ ແລະ ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ.
"... ແລະເນື່ອງຈາກວ່າເລືອດຂອງສາດສະດາແລະໄພ່ພົນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຂອງນາງ :" ແຂງ, inflexible, insensitive ແລະໂຫດຮ້າຍຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງນາງ, Rome ໄດ້ carved ອອກເສັ້ນທາງໂດຍຜ່ານເລືອດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງນາງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສໍາລັບ Rome pagan ແຕ່ຍັງສໍາລັບ papal Rome ທີ່ມີ opponents ຂອງຕົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍກະສັດ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ກ້າທີ່ຈະປະນາມລັກສະນະທີ່ຮ້າຍກາດຂອງມັນ. ບາງຄົນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າ, ເຊັ່ນ Waldo, Wycliffe ແລະ Luther; ຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ martyrs ສໍາລັບສາດສະຫນາ, ໃນ pyres, ຕັນ, pillories ຫຼື gallows. ຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງສາດສະດາທີ່ຈະເຫັນການກະທໍາຂອງລາວຢຸດເຊົາຢ່າງແນ່ນອນພຽງແຕ່ສາມາດປິຕິຍິນດີທີ່ອາໃສຢູ່ໃນສະຫວັນແລະໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. “… ແລະ​ຂອງ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ ”: ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຕັດສິນ​ໃຈ​ນີ້​ກໍ​ຮູ້​ວ່າ​ຕົນ​ກຳລັງ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ເລື່ອງ​ໃດ, ເພາະ​ລາວ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ໂລມ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 747 BC. ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ຂອງ​ໂລກ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ແມ່ນ​ຫມາກ​ໄມ້​ຫລ້າ​ສຸດ​ເກີດ​ມາ​ໂດຍ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ແລະ​ຄອບ​ຄອງ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​. Monarchical ແລະຈາກນັ້ນສາທາລະນະ Rome ໄດ້ກິນປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມັນ subjugated. ຕົວແບບຂອງສັງຄົມນີ້ຍັງຄົງເປັນ 2000 ປີຂອງຄຣິສຕຽນແທ້ແລະປອມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, pagan Rome, papal Rome, ໄດ້ທໍາລາຍຮູບພາບຂອງສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະໄດ້ເອົາໄປຈາກມະນຸດເປັນຕົວແບບທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມສຸກມາສູ່ປະຊາຊົນ. ໂດຍການໃຫ້ເຫດຜົນການຂ້າລູກແກະທີ່ແທ້ຈິງ, ສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມັນໄດ້ເປີດທາງໄປສູ່ການປະທະກັນທາງສາສະຫນາທີ່ນໍາພາມະນຸດໄປສູ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, genocidal. ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ບັນ​ດາ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ຄໍ​ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ໂດຍ​ກຸ່ມ​ປະ​ກອບ​ອາ​ວຸດ​ອິດ​ສະ​ລາມ. ຄວາມກຽດຊັງອິດສະລາມນີ້ແມ່ນການຕອບໂຕ້ຊ້າຕໍ່ສົງຄາມ crusading ທີ່ເປີດຕົວໂດຍ Urban II ຈາກ Clermont-Ferrand ໃນວັນທີ 27 ພະຈິກ 1095.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ການເປີດເຜີຍ 19: ການສູ້ຮົບ ອະລະມະເຄໂດນ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
 
 
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ຫລັງ​ຈາກ​ນັ້ນ ຂ້ອຍ​ກໍ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ອັນ​ດັງ​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ​ໃນ​ສະຫວັນ​ວ່າ, “ອາເລລູຢາ ຄວາມ​ລອດ, ລັດສະໝີ​ພາບ, ແລະ​ອຳນາດ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຮົາ .
ສືບຕໍ່ຈາກບົດທີ 18 ທີ່ຜ່ານມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນສະຫວັນ, ຜູ້ຖື " ຊື່ໃຫມ່ " ເຊິ່ງກໍານົດລັກສະນະສະຫວັນໃຫມ່ຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມ​ຍິນດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຍິນດີ​ປົກຄອງ, ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ໄດ້​ຍົກ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ນີ້ " ຝູງຊົນ “ຈຳນວນຫຼາຍ ” ແຕກຕ່າງຈາກ “ ຝູງຊົນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດນັບໄດ້ ” ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພະນິມິດ 7:9. ມັນ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ເທວະ​ດາ​ເທິງ​ສະຫວັນ​ອັນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຍົກ​ສູງ “ ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ ” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ເພາະ​ວ່າ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ 4, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ເທິງ​ໂລກ​ທີ່​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ “ ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່ 24 ຄົນ ” ຈະ​ຕອບ​ຮັບ ແລະ​ຢືນ​ຢັນ​ການ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ກ່າວ​ວ່າ: “ ອາແມນ! ” ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: ແທ້​ຈິງ!
ຄໍາສັ່ງຂອງຄໍາວ່າ " ຄວາມລອດ, ລັດສະຫມີພາບ, ອໍານາດ " ມີເຫດຜົນຂອງມັນ. " ຄວາມລອດ " ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະເທວະດາສັກສິດຜູ້ທີ່ໃຫ້ " ລັດສະຫມີພາບ " ແກ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່, ເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາ, ຮຽກຮ້ອງ " ອໍານາດ " ອັນສູງ ສົ່ງຂອງພຣະອົງ ເພື່ອທໍາລາຍສັດຕູທົ່ວໄປ.
ຂໍ້ 2: “ ເພາະ​ການ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ຈິງ ແລະ​ຊອບທຳ; ເພາະ​ພະອົງ​ໄດ້​ຕັດສິນ​ຍິງ​ໂສເພນີ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເສື່ອມເສຍ​ດ້ວຍ​ການ​ຜິດ​ຊາຍ​ຍິງ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ໄດ້​ແກ້ແຄ້ນ​ເລືອດ​ຂອງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ.
ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ກະ​ຫາຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ແລະ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ທຳ​ມະ​ດາ​ກໍ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ສຳ​ເລັດ​ເຕັມ​ທີ່. ໃນຄວາມບ້າຕາບອດຂອງມັນ, ມະນຸດ, ຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ຄິດວ່າມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນສຸດທ້າຍມີຄວາມສຸກໂດຍການເຮັດໃຫ້ມາດຕະຖານຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງມັນອ່ອນລົງ; ພຽງແຕ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກທາງເລືອກນີ້ແລະ, ເຊັ່ນດຽວກັບ gangrene, ມັນ invaded ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ພະເຈົ້າ​ທີ່​ດີ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພະອົງ “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ຄວາມ​ຕາຍ​ຕ້ອງ​ທົນ​ທຸກ​ຄວາມ​ຕາຍ. ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ແຕ່​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ຄວາມ​ຍຸດຕິ​ທຳ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ບໍ່​ຮູ້​ວິທີ​ລົງໂທດ​ຜູ້​ກະທຳ​ຜິດ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ​ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ.
ຂໍ້​ທີ 3: “ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ອີກ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ​ວ່າ: Alleluia! ...ແລະ​ຄວັນ​ຂອງ​ມັນ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ .
ຮູບພາບແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດ, ເພາະວ່າ "ຄວັນ " ຂອງໄຟທີ່ທໍາລາຍ Rome ຈະຫາຍໄປຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງມັນ. " ອາຍຸຂອງອາຍຸ " ກໍານົດຫຼັກການຂອງນິລັນດອນເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບພຽງແຕ່ຜູ້ຊະນະຂອງການທົດລອງຊັ້ນສູງແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ນີ້, ຄຳ​ວ່າ “ ຄວັນ ” ຊີ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ພິນາດ ແລະ ຄຳ​ວ່າ “ ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ ” ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ, ນັ້ນ​ຄື, ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ທີ່​ແນ່ນອນ; ນາງຈະບໍ່ກັບຄືນມາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, " ຄວັນຢາສູບ " ອາດຈະເພີ່ມຂຶ້ນໃນຈິດໃຈຂອງຊີວິດເປັນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການປະຕິບັດອັນສູງສົ່ງອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ Rome, ສັດຕູທີ່ນອງເລືອດ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຊາວ​ສີ່​ຄົນ​ແລະ​ສີ່​ຕົວ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ກໍ​ລົ້ມ​ລົງ​ຂາບ​ໄຫວ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ, ອາແມນ ຮາເລລູຢາ!
ແທ້ໆ! ຈົ່ງ​ສັນລະເສີນ​ພະ​ເຢໂຫວາ! … ເວົ້າ​ນຳ​ກັນ​ຜູ້​ໄຖ່​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ແລະ ໂລກ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ການໄຫວ້ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການ prostration; ແບບຟອມທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສໍາລັບລາວ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ​ມີ​ສຽງ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ບັນລັງ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ສັນລະເສີນ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ ຜູ້​ທີ່​ຢຳເກງ​ພຣະອົງ​ທັງ​ຜູ້​ນ້ອຍ​ແລະ​ຜູ້​ໃຫຍ່.
ສຸລະສຽງນີ້ແມ່ນຂອງ “ ມີຄາເອນ ”, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທັງສອງການສະແດງອອກຂອງຊັ້ນສູງແລະແຜ່ນດິນໂລກພາຍໃຕ້ການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍພຣະອົງເອງຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ “ ຜູ້​ທີ່​ຢຳເກງ​ພະອົງ ” ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຈື່​ໄດ້​ວ່າ “ ຄວາມ​ຢ້ານຢຳ ” ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ຕ້ອງການ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ທຳອິດ​ໃນ​ພະນິມິດ 14:7. “ ຄວາມ​ຢຳເກງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ຫຼຸບ​ເຖິງ​ທ່າ​ທີ​ທີ່​ສະ​ຫລາດ​ຂອງ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ຜູ້​ສ້າງ​ທີ່​ມີ​ອຳ​ນາດ​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຢູ່​ເໜືອ​ມັນ. ດັ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີສອນໃນ 1 John 4: 17-18, " ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວ ": " ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນ, ພວກເຮົາຢູ່ໃນໂລກນີ້, ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະມີຄວາມກ້າຫານໃນວັນແຫ່ງການພິພາກສາ." ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວໃນຄວາມຮັກ, ແຕ່ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວ; ເພາະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ລົງ​ໂທດ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ .” ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເລືອກຮັກພຣະເຈົ້າຫຼາຍ, ລາວເຊື່ອຟັງລາວຫຼາຍ, ແລະເຫດຜົນຫນ້ອຍທີ່ລາວຕ້ອງຢ້ານກົວພຣະອົງແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກຄົນນ້ອຍໆ, ຄືກັບອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດທີ່ຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ຍັງມາຈາກບັນດາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນກະສັດ Nebuchadnezzar ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບຂອງຜູ້ຊາຍ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ດີ. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ຂໍ້​ທີ 6: “ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ດັ່ງ​ທີ່​ມັນ​ເປັນ​ສຽງ​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ​ເປັນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ແລະ​ເປັນ​ສຽງ​ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ເປັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ, ແລະ​ເປັນ​ສຽງ​ຂອງ​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ຢ່າງ​ແຮງ, ເວົ້າ​ວ່າ, Alleluia !
ຂໍ້ນີ້ເອົາການສະແດງອອກທີ່ເຫັນແລ້ວມາຮ່ວມກັນ. “ ຝູງ​ຊົນ​ອັນ​ໃຫຍ່ ” ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ກັບ “ ສຽງ​ນ້ຳ​ຫຼາຍ ” ແມ່ນ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໂດຍ​ຜູ້​ສ້າງ​ໃນ​ພະນິມິດ 1:15. “ ສຽງ ” ທີ່ສະແດງອອກດ້ວຍຕົວມັນເອງ “ ມີຈຳນວນຫຼາຍ ” ທີ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ກັບສຽງດັງ, ສຽງດັງຂອງສຽງດັງ. ຟ້າຮ້ອງ ຮາເລລູຢາ!” ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດຂອງພວກເຮົາປົກຄອງ, »ຂໍ້ຄວາມນີ້ຫມາຍເຖິງການກະທໍາຂອງ " ແກທີເຈັດ " ໃນ Rev. 11: 17: " ໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ສິນລະປະ, ແລະອັນໃດ: ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ຍຶດອໍານາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຄອບຄອງ ."
ຂໍ້ທີ 7: “ ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ ແລະ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ ແລະ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ລາວ ເພາະ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຕຽມ​ຕົວ​ໃຫ້​ພ້ອມ .
ຄວາມ “ ປິຕິຍິນດີ ” ແລະ “ ຄວາມດີໃຈ ” ແມ່ນມີຄວາມຍຸດຕິທຳຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ເພາະວ່າເວລາຂອງ “ ການສູ້ຮົບ ” ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ. ໃນ "ສະຫງ່າລາສີ " , "ເຈົ້າສາວ ", ສະພາແຫ່ງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ " ເຈົ້າບ່າວ ", ພຣະຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " Michael ", YaHWéH. ຢູ່​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ຫມູ່​ເພື່ອນ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ໄຖ່​ແລະ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຈະ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ " ງານ ​ແຕ່ງ​ງານ " ທີ່​ສາ​ມັກ​ຄີ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. " ເຈົ້າສາວໄດ້ກະກຽມຕົນເອງ " ໂດຍການຟື້ນຟູຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກໄດ້ຫາຍໄປໃນສະບັບຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. " ການກະກຽມ " ແມ່ນຍາວນານ, ສ້າງຂຶ້ນໃນ 17 ສະຕະວັດຂອງປະຫວັດສາດທາງສາສະຫນາ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ວັນທີຂອງການ ເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຕ້ອງການອັນສູງສົ່ງຂອງການຟື້ນຟູຕ່າງໆໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມຈິງທັງຫມົດບໍ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍນັກປະຕິຮູບໂປແຕສແຕນທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ການສໍາເລັດຂອງການກະກຽມນີ້ແມ່ນໄດ້ດໍາເນີນໂດຍຜູ້ທີ່ dissidents ສຸດທ້າຍຂອງ Adventists ວັນທີ່ເຈັດທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນການອະນຸມັດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫວ່າງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ 2021 ແລະແລ້ວຈົນກ່ວາຕົ້ນຂອງ 2021 ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນສະບັບນີ້ຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ​ໃຫ້​ນາງ​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ, ຂາວ​ສະອາດ, ເພາະ​ຜ້າ​ປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ອັນ​ຊອບທຳ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ.
" ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ " ຫມາຍເຖິງ " ວຽກງານອັນຊອບທໍາ ຂອງ ໄພ່ພົນ ສຸດທ້າຍ" ທີ່ແທ້ຈິງ . ວຽກງານ ເຫຼົ່ານີ້ "ທີ່ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າ " ຄວາມຊອບທໍາ " ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງມາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງນັບຕັ້ງແຕ່ 1843 ແລະ 1994. ວຽກງານນີ້ແມ່ນຫມາກໄມ້ຫລ້າສຸດທີ່ເປີດເຜີຍການດົນໃຈອັນສູງສົ່ງທີ່ມອບໃຫ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ແກ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຮັກແລະອວຍພອນແລະ " ກະກຽມ " ສໍາລັບ " ງານແຕ່ງງານ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຂໍ້ນີ້. ຖ້າພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ແກ່ " ວຽກງານອັນຊອບທໍາ " ຂອງ " ໄພ່ພົນ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ , ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະອົງໄດ້ສາບແຊ່ງແລະຕໍ່ສູ້, ຈົນກ່ວາພຣະອົງໄດ້ທໍາລາຍມັນ, ຄ້າຍຂອງໄພ່ພົນປອມທີ່ " ວຽກງານ " ແມ່ນ "ບໍ່ຊອບທໍາ."
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ເທວະດາໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ຈົ່ງຂຽນວ່າ: ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ມາຮ່ວມງານລ້ຽງຂອງລູກແກະແມ່ນເປັນສຸກ!” ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ: ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ພຣະ​ຄຳ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ .
beatitude ນີ້ແມ່ນມອບໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະທີ່ໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຜູ້ບຸກເບີກໄດ້ເປັນຫ່ວງໂດຍທີ່ຂອງ Dan.12: 12 ( ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ລໍຖ້າຈົນກ່ວາ 1335 ມື້ ) ຂອງຜູ້ບຸກເບີກທີ່ຊັດເຈນຈະໄດ້ຮັບການສັນຍາລັກໂດຍ " 144,000 " ຫຼື 12 X 12 X 100. ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ເປັນ​ເຫດ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້ ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ໂອ​ກາດ​ນີ້ “ ມີ​ຄວາມ​ສຸກ .” ໂຊກຢ່າງດຽວບໍ່ແມ່ນປັດໄຈດຽວໃນການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສິດທິພິເສດນີ້, ແຕ່ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນ "ໂອກາດທີສອງ" ຫຼັງຈາກການສືບທອດແລະການກ່າວໂທດຂອງບາບຕົ້ນສະບັບ. ຄໍາສັນຍາແຫ່ງຄວາມລອດແລະຄວາມສຸກຈາກສະຫວັນໃນອະນາຄົດໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທາງປາກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສົມຄວນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າພຣະອົງຮັກສາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງພຣະອົງຢ່າງຖາວອນ. ການ​ທົດ​ລອງ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ ​ຄວາມ​ແນ່​ນອນ ​ທີ່​ຄວາມ​ສົງ​ໄສ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ຢູ່​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ຕ້ອງ​ອາໄສ​ສັດທາ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ເພາະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພຣະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ, ຖືກເອີ້ນວ່າ: ພຣະຄໍາ ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຂາບ​ລົງ​ທີ່​ຕີນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເພື່ອ​ຂາບ​ໄຫວ້​ເພິ່ນ; ແຕ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ: ຢ່າ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ ຂ້ອຍ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ເປັນ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ພະຍານ​ພະ​ເຍຊູ ຈົ່ງ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ ເພາະ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ພະ​ວິນຍານ​ແຫ່ງ​ການ​ທຳນາຍ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຂູດຮີດຄວາມຜິດພາດຂອງໂຢຮັນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນການກ່າວໂທດຂອງລາວຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ສອນສະມາຊິກຂອງຕົນປະເພດຂອງການນະມັດສະການສັດນີ້. ແຕ່ມັນຍັງແນໃສ່ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ, ເຊິ່ງຍັງປະຕິບັດຄວາມຜິດພາດນີ້ໂດຍການໃຫ້ກຽດຂອງ pagan "ວັນຂອງດວງອາທິດ" ທີ່ສືບທອດມາຈາກ Rome. ທູດສະຫວັນທີ່ເວົ້າກັບລາວແນ່ນອນແມ່ນ "ກາບຣີເອນ", ຜູ້ສອນສາດສະຫນາອັນສູງສົ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວແລ້ວຕໍ່ດານີເອນແລະມາລີ, "ຕົວແທນ" ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວອາດຈະສູງ, "Gabriel" ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຖ່ອມຕົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະເຢຊູ. ລາວ​ອ້າງ​ເອົາ​ແຕ່​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ “ ເພື່ອນ​ຮັບໃຊ້ ” ຂອງ​ໂຍຮັນ​ຈົນ​ກວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ຄົນ​ສຸດທ້າຍ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໃນ​ເວລາ​ສຸດ​ທ້າຍ. ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843​, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ມີ " ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ ​" ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ຊຶ່ງ​ຕາມ​ຂໍ້​ນີ້​, ກໍາ​ນົດ "ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​." Adventists ບາງຄົນ , ເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ຈໍາກັດ " ວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ " ຕໍ່ກັບວຽກງານທີ່ສໍາເລັດໂດຍ Ellen G. White, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1915. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດຂອບເຂດຈໍາກັດຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຢຊູ. ບັດນີ້, “ ວິນຍານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ ” ເປັນຂອງປະທານອັນຖາວອນເຊິ່ງເກີດມາຈາກຄວາມສຳພັນອັນແທ້ຈິງລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບພວກສາວົກຂອງພະອົງ ແລະເຊິ່ງສຳຄັນກວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງພະອົງໃນການມອບໝາຍໜ້າທີ່ໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ພະອົງເລືອກດ້ວຍອຳນາດອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ. ວຽກ​ງານ​ນີ້​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ວ່າ “ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແຫ່ງ​ການ​ທຳ​ນາຍ ” ຍັງ​ມີ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຫລາຍ ແລະ​ສາ​ມາດ​ດຳ​ເນີນ​ຕໍ່​ໄປ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລ້ວ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ເຫັນ​ທ້ອງຟ້າ​ເປີດ​ອອກ ແລະ​ເບິ່ງ​ຄື​ມ້າ​ຂາວ ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ພະອົງ​ຊື່​ວ່າ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ສັດ​ຊື່ ແລະ​ຕັດສິນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ແລະ​ເຮັດ​ສົງຄາມ.
ໃນ​ສາກ​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ພາ​ເຮົາ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ສູ່​ໂລກ, ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ແລະ​ຄວາມ​ພິນາດ​ຂອງ “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ .” ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຕອນ​ທີ່, ເມື່ອ​ພຣະ​ຄຣິດ​ສະ​ເດັດ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, ພຣະ​ຄຣິດ​ຜູ້​ສະ​ຫງ່າ​ງາມ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ໃນ​ໂລກ. ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ເດັດ​ອອກ​ຈາກ​ການ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ: " ສະ​ຫວັນ​ເປີດ ." ລາວປາກົດຢູ່ໃນຮູບຂອງ " ປະທັບຕາທໍາອິດ " ຂອງພະນິມິດ 6: 2, ໃນຖານະຜູ້ຂັບຂີ່, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ນໍາ, ຜູ້ທີ່ອອກຈາກ " ເປັນຜູ້ພິຊິດແລະເອົາຊະນະ " ຢູ່ເທິງ " ມ້າຂາວ ", ຮູບພາບຂອງຄ້າຍຂອງລາວທີ່ຫມາຍດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມບໍລິສຸດ. ຊື່ " ສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງ " ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຕົນເອງໃນ scene ນີ້ວາງການປະຕິບັດໃນການຂະຫຍາຍເວລາສຸດທ້າຍທີ່ພະຍາກອນໄວ້ໂດຍຊື່ " Laodicea " ໃນ Rev. 3: 14. ຊື່ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ພິພາກສາ" ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍການຊີ້ແຈງ: " ລາວຕັດສິນ ". ໂດຍລະບຸວ່າລາວ " ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຍຸຕິທໍາ ," ພຣະວິນຍານ evokes ໃນປັດຈຸບັນຂອງ " ການຕໍ່ສູ້ຂອງ Armageddon " ຂອງ Rev. 16: 16, ໃນທີ່ເຂົາຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ camp ຂອງ injustice ນໍາພາໂດຍມານແລະ unified ໂດຍກຽດສັກສີມອບໃຫ້ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ" ສືບທອດຈາກ Constantine I ແລະ popes Roman Catholic.
ຂໍ້ທີ 12: “ ຕາ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ແປວ​ໄຟ; ຢູ່​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ມີ​ເພັດ​ພອຍ​ຫລາຍ​ອັນ; ເພິ່ນ​ມີ​ຊື່​ຂຽນ​ໄວ້, ຊຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້​ໄດ້​ນອກ​ຈາກ​ເພິ່ນ​ເອງ ;
ໂດຍຮູ້ສະພາບການຂອງ scene, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ " ຕາຂອງລາວ " ປຽບທຽບກັບ " ແປວໄຟ " ເບິ່ງເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ພວກກະບົດທີ່ເປັນເອກະພາບ " ກະກຽມສໍາລັບການສູ້ຮົບ " ຕັ້ງແຕ່ພະນິມິດ 9: 7-9, ນັ້ນແມ່ນ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຄວາມຫມາຍຂອງ " ຫຼາຍ diadems " ໃສ່ " ຫົວຂອງລາວ " ຈະຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 16 ຂອງ ກະສັດແລະພຣະຄໍາພີຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ . “ ຊື່​ທີ່​ເປັນ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຊຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້​ໄດ້​ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ຕົນ​ເອງ ” ບົ່ງ​ບອກ​ລັກ​ສະ​ນະ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ທີ່​ຈຸ່ມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ເລືອດ, ຊື່​ຂອງ​ເພິ່ນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ເສື້ອ​ຜ້າ​ທີ່​ມີ​ເລືອດ ນີ້ ​ໝາຍ​ເຖິງ​ສອງ​ຢ່າງ. ອັນ​ທຳ​ອິດ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ​ການ​ຫລັ່ງ “ ເລືອດ ” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເອງ ເພື່ອ​ໄຖ່​ຜູ້​ທີ່​ຊົງ​ເລືອກ​ໄວ້. ແຕ່​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ນີ້​ໂດຍ​ສະໝັກ​ໃຈ​ທີ່​ພະອົງ​ເຮັດ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ນັ້ນ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮຸກ​ຮານ​ແລະ​ຜູ້​ຂົ່ມເຫງ​ຕາຍ​ໄປ. “ ເຄື່ອງນຸ່ງ ” ຂອງພະອົງຈະຖືກປົກດ້ວຍ “ ເລືອດ ” ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ແຕ່ເທື່ອນີ້ຈະເປັນສັດຕູຂອງພະອົງ “ ຖືກຢຽບຢໍ່າຢູ່ໃນສວນອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າ ” ຕາມເອຊາຢາ 63 ແລະພະນິມິດ 14:17-20. ຊື່ນີ້ “ ພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ ” ສະແດງເຖິງຄວາມສຳຄັນອັນສຳຄັນຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງພະເຍຊູເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະການເປີດເຜີຍຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ພາຍຫຼັງສຳເລັດການເປີດເຜີຍແລະການເປີດເຜີຍຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າເອງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນ ລັກສະນະໂລກ. ການສອນແບບຖາວອນຂອງລາວທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຂອງລາວຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດລະຫວ່າງ camps ລອດແລະ camp ທີ່ສູນເສຍໄປ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ກອງທັບ​ໃນ​ສະຫວັນ​ຕິດຕາມ​ພຣະອົງ​ດ້ວຍ​ມ້າ​ຂາວ, ນຸ່ງ​ຜ້າປ່ານ​ເນື້ອ​ດີ, ສີຂາວ​ແລະ​ສະອາດ.
ຮູບພາບແມ່ນສະຫງ່າລາສີ, " ສີຂາວ " ຂອງຄວາມບໍລິສຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະຝູງເທວະດາຂອງພຣະອົງທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່. “ ຜ້າປ່ານເນື້ອດີ ” ເປີດເຜີຍ “ ຄວາມຊອບທຳ ” ແລະ ວຽກງານ ອັນບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ດາບ​ແຫຼມ​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ລາວ ຊຶ່ງ​ຈະ​ຕີ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຊາດ ລາວ​ຈະ​ປົກຄອງ​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ເທົ້າ​ເຫຼັກ ແລະ​ຈະ​ຢຽບ​ຕົ້ນ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ແລະ​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່ .”
" ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ " ຫມາຍເຖິງພຣະຄໍາພີ, " ພຣະຄໍາ " ອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງລວບລວມຄໍາສອນຂອງພຣະອົງເຊິ່ງນໍາພາຜູ້ທີ່ເລືອກໃນຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ໃນ​ວັນ​ທີ່​ລາວ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, “ ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ມາ​ເປັນ​ຄື “ ດາບ​ແຫຼມ ” ເພື່ອ​ນຳ​ຄວາມ​ຕາຍ​ມາ​ສູ່​ສັດຕູ​ທີ່​ກະບົດ, ການ​ໂຕ້​ຖຽງ, ການ​ໂຕ້​ຖຽງ, ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ຫລັ່ງ​ເລືອດ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ການ​ທຳລາຍ​ສັດຕູ​ຂອງ​ພະອົງ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ວ່າ “ ພະອົງ​ຈະ​ປົກຄອງ​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ເທົ້າ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ກຳນົດ​ວຽກ​ງານ​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຈະ​ເອົາ​ຊະນະ​ຕາມ​ພະນິມິດ 2:27. ແຜນການຂອງການແກ້ແຄ້ນອັນສູງສົ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ " vintage " ໃນ Rev. 14: 17-20 ໄດ້ຖືກຢືນຢັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢູ່ທີ່ນີ້. ຫົວຂໍ້ນີ້ຖືກພັດທະນາຢູ່ໃນ Isa.63 ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດວ່າພຣະເຈົ້າປະຕິບັດຜູ້ດຽວໂດຍບໍ່ມີຜູ້ຊາຍກັບພຣະອົງ. ເຫດຜົນແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກແລ້ວນໍາໄປສູ່ສະຫວັນບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງລະຄອນທີ່ໂຈມຕີພວກກະບົດ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ແລະ ເພິ່ນ​ມີ​ຊື່​ຂຽນ​ໄວ້​ເທິງ​ເສື້ອ​ຜ້າ ແລະ​ເທິງ​ຂາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ວ່າ: ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ.
" ເຄື່ອງນຸ່ງ " ຫມາຍເຖິງການເຮັດວຽກຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດແລະ " ຂາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພະລັງງານຂອງລາວ, ເພາະວ່າລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວ່າລາວປະກົດຕົວເປັນຜູ້ຂັບຂີ່, ແລະຢືນຢູ່ເທິງມ້າ, ກ້າມຊີ້ນຂອງ " ຂາ ", ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຜູ້ຊາຍ, ຈະຖືກທົດສອບແລະເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດເປັນໄປໄດ້ຫຼືບໍ່. ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ຂີ່​ມ້າ​ແມ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ສຳ​ຄັນ​ໃນ​ອາ​ດີດ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ນັກ​ຮົບ​ໄດ້​ຮັບ. ມື້​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ກັບ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ທີ່​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ຜູ້​ຂັບ​ຂີ່​ແມ່ນ​ຄູ​ອາ​ຈານ​ທີ່​ຄອບ​ຄອງ​ກຸ່ມ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ " ມ້າ ​" ໄດ້ ​. ຄົນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຂີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ຢູ່​ໃນ​ປັດຈຸບັນ​ທີ່​ກະຈັດກະຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ຊື່ຂອງລາວ " ກະສັດຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາເຈົ້ານາຍ " ແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມປອບໂຍນທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຮັກແພງຂອງລາວ, ຂຶ້ນກັບຄໍາສັ່ງທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງກະສັດແລະເຈົ້ານາຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ຫົວຂໍ້ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ. ແບບຢ່າງຂອງການປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ໄດ້ອອກແບບຕາມຫຼັກການທີ່ພະເຈົ້າອະນຸມັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຕົນ , ໃຫ້ປົກຄອງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໂດຍກະສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງວ່າ, "ຄືກັນກັບປະເທດອື່ນໆ" ຄົນນອກຮີດທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ຕອບຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຫົວໃຈຊົ່ວຂອງພວກເຂົາ. ເພາະ​ໃນ​ໂລກ​ນີ້ ກະສັດ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່ “ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ” ທີ່ “ ເກັບກ່ຽວ​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ຕົນ​ບໍ່​ໄດ້​ຫວ່ານ ” ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຮູ້ຈັກ​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ໂດຍ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພະອົງ​ເພື່ອ​ປະຕິຮູບ​ຕົວ​ເອງ. ແບບຢ່າງທີ່ພະເຍຊູສະເໜີໃຫ້ກ່າວປະນາມຕົວແບບທີ່ຖ່າຍທອດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນໂດຍຄົນໂງ່ຈ້າ ຄົນໂງ່ ແລະຄົນຊົ່ວ. ໃນໂລກສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ນໍາແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ແລະຈາກນີ້, ລາວໄດ້ຮັບລັດສະຫມີພາບທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ກຸນແຈສໍາລັບຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນແບບແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຊີວິດຄົນໃດທົນທຸກຍ້ອນເພື່ອນມະນຸດຂອງລາວ. ໃນ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ຂອງ​ພະອົງ ພະ​ເຍຊູ​ມາ​ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ກະສັດ​ແລະ​ເຈົ້ານາຍ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ແລະ ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ເຊິ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອ້າງ​ວ່າ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ສິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ. ພຣະເຢຊູຈະສອນເຂົາເຈົ້າວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ; ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງກັບມະຫາຊົນຂອງມະນຸດທີ່ justify ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງ“ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບພອນສະຫວັນ” ເຊິ່ງຖືກ ສຳ ເລັດແລະ ນຳ ໃຊ້.
ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ດວງ​ຕາເວັນ ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ, ເວົ້າ​ກັບ​ນົກ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ບິນ​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ສະຫວັນ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ທີ່​ງານ​ລ້ຽງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພະເຈົ້າ .
ພຣະເຢຊູຄຣິດ " Michael " ມາໃນຮູບຂອງແສງຕາເວັນ, ສັນຍາລັກຂອງແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງ, ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນປອມທີ່ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຂອງດວງອາທິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງວັນພັກຜ່ອນທີ່ເຮັດໂດຍ emperor Constantine I. ໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະຄົ້ນພົບວ່າພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່ແມ່ນຫນ້າຢ້ານກົວກວ່າພຣະເຈົ້າຂອງດວງອາທິດຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ຝູງ​ນົກ​ທີ່​ກິນ​ອາ​ຫານ.
ຫມາຍເຫດ : ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ນີ້ວ່າພວກກະບົດບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າແສງຕາເວັນຢ່າງມີສະຕິແລະຄວາມສະຫມັກໃຈ, ແຕ່ພວກເຂົາປະເມີນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ມື້ທໍາອິດທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ກຽດເປັນການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງຮັກສາຮອຍເປື້ອນຂອງການໃຊ້ pagan ໃນອະດີດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການດູຖູກຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຄໍາສັ່ງຂອງເວລາທີ່ພະອົງຕັ້ງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະເຈົ້ານັບມື້ທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍການຫມູນວຽນຂອງໂລກຢູ່ໃນແກນຂອງມັນ. ໃນການແຊກແຊງຂອງລາວສໍາລັບປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ, ລາວຈື່ຈໍາຄໍາສັ່ງຂອງອາທິດໂດຍການຊີ້ບອກ, ໂດຍຕັ້ງຊື່ມັນ, ວັນທີເຈັດເອີ້ນວ່າ "ວັນສະບາໂຕ". ຫຼາຍ​ຄົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ເປັນ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ທັງຄວາມຈິງໃຈຫຼືຄວາມເຊື່ອໝັ້ນບໍ່ມີຄ່າໃດໆສຳລັບຜູ້ທີ່ຂັດແຍ້ງຄວາມຈິງທີ່ພະເຈົ້າສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ອັນ​ດຽວ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ປອງ​ດອງ​ກັນ​ໄດ້​ຜ່ານ​ທາງ​ສັດ​ທາ​ໃນ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສະ​ໝັກ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນບຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຍິນຫຼືຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄໍາພີໄບເບິນຢືນຢັນຫຼັກການນີ້ດ້ວຍຂໍ້ນີ້ຈາກເອຊາຢາ 8: 20: " ຕໍ່ກົດຫມາຍແລະປະຈັກພະຍານ! ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ເວົ້າດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະບໍ່ມີອາລຸນສໍາລັບປະຊາຊົນ ."
ສອງ " ງານລ້ຽງ " ໄດ້ຖືກກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້າ: " ງານລ້ຽງການແຕ່ງງານຂອງລູກແກະ " ເຊິ່ງແຂກເປັນຜູ້ເລືອກດ້ວຍຕົນເອງ, ເພາະວ່າ, ລວບລວມ, ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງ " ເຈົ້າສາວ ." " ງານລ້ຽງ " ທີສອງ ແມ່ນຂອງປະເພດ macabre ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນແມ່ນພຽງແຕ່ "ນົກ " ຂອງຜູ້ຖືກລ້າ, vultures, condors, ວ່າວ, ແລະຊະນິດອື່ນໆຂອງສະກຸນ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ເພື່ອ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ກິນ​ຊີ້ນ​ຂອງ​ກະສັດ, ແລະ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ນາຍ​ທະຫານ, ແລະ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ, ແລະ​ຊີ້ນ​ມ້າ, ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ, ທັງ​ອິດ​ສະຫຼະ, ທັງ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ, ທັງ​ນ້ອຍ​ແລະ​ໃຫຍ່.
ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ພິນາດ​ຂອງ​ມະນຸດ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເຫຼືອ​ໃຫ້​ຝັງ​ສົບ​ຢູ່​ໃຕ້​ດິນ ແລະ​ຕາມ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ເຢເຣ. 16:4, " ພວກເຂົາຈະແຜ່ລາມອອກຄືກັບຂີ້ຝຸ່ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ." ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ສອນ​ເຮົາ​ເຖິງ​ຊະ​ຕາ​ກຳ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ຫງວນ​ໄວ້​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ສາບ​ແຊ່ງ​ວ່າ: “ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຕາຍ​ດ້ວຍ​ພະ​ຍາດ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ນ້ຳ​ຕາ ຫລື ການ​ຝັງ​ສົບ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຂີ້​ຝຸ່ນ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຕາຍ​ດ້ວຍ​ດາບ ແລະ​ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ; ແລະ ສົບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ອາຫານ​ຂອງ​ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .” ອີງຕາມການ enumeration ທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍພຣະວິນຍານໃນຂໍ້ 18 ນີ້, ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍຫນີຄວາມຕາຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ " ມ້າ ​" ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ນໍາ​ພາ​ໂດຍ​ຜູ້​ນໍາ​ພົນ​ລະ​ເຮືອນ​ແລະ ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອີງ​ຕາມ​ການ Jac. 3 :3 “ ຖ້າ​ພວກ​ເຮົາ​ເອົາ​ບິດ​ໃສ່​ປາກ​ຂອງ​ມ້າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພວກ​ເຮົາ, ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ປົກ​ຄອງ​ທັງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ .
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ສັດ​ຮ້າຍ, ແລະ​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ​ກອງທັບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ສົງຄາມ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ມ້າ, ແລະ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ກອງທັບ​ຂອງ​ມັນ.
ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ວ່າ “ ການ​ສູ້​ຮົບ​ແຫ່ງ​ອະລະມະເຄໂດນ ” ແມ່ນ​ທາງ​ວິນ​ຍານ ແລະ​ໃນ​ໂລກ​ນີ້, ລັກສະນະ​ຂອງ​ມັນ​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຕາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ໃຊ້​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຜູ້​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ. ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ເຮັດ​ກ່ອນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ແລະ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ໄດ້​ແນ່​ໃຈ​ວ່າ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແຕ່​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມັນ​ມີ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້, ສະ​ຫວັນ​ໄດ້​ເປີດ, ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ແກ້​ແຄ້ນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ແລະ​ກອງ​ທັບ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ບໍ່ມີການຕໍ່ສູ້ໃດໆທີ່ເປັນໄປໄດ້. ບໍ່ມີໃຜສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ພຣະອົງປາກົດແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສິ່ງທີ່ Rev. 6: 15-17 ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ: " ບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊັ້ນສູງ, ນາຍຫນ້າ, ອຸດົມສົມບູນ, ຜູ້ມີອໍານາດ, ຂ້າໃຊ້ແລະຜູ້ເປັນອິດສະລະທຸກຄົນ, ເຊື່ອງຕົວຢູ່ໃນຖ້ໍາແລະໃນໂງ່ນຫີນຂອງພູເຂົາ. ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ: ເພາະ​ວັນ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ແຫ່ງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ, ແລະ ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ສາ​ມາດ​ຢືນ​ຢູ່? ” ຕໍ່​ຄຳ​ຖາມ​ສຸດ​ທ້າຍ, ຄຳ​ຕອບ​ແມ່ນ: ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ໂດຍ​ພວກ​ກະ​ບົດ; ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ສິດ​ໂດຍ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ສັກ​ສິດ ຊຶ່ງ​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ເໜືອ​ສັດ​ຕູ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຂໍ້ທີ 20: “ ສັດ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັບ​ໄປ ແລະ​ຜູ້​ປະກາດ​ພຣະທຳ​ປອມ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໝາຍ​ສຳຄັນ​ຕໍ່​ໜ້າ​ລາວ​ກັບ​ລາວ ຊຶ່ງ​ມັນ​ໄດ້​ຫລອກ​ລວງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເຄື່ອງໝາຍ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຂາບໄຫວ້​ຮູບ​ຂອງ​ມັນ .
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ພຣະວິນຍານເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມມັນສໍາລັບ " ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາປອມ ," ຄືສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາ Protestant ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventists ປອມນັບຕັ້ງແຕ່ 1994. ສໍາລັບ " ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone " ຈະກວມເອົາແຜ່ນດິນໂລກພຽງແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ, ສຸດທ້າຍແລະ definitives. ຄໍາຕັດສິນ. ຂໍ້ນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມຫມາຍອັນປະເສີດຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ. ມັນສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຢ່າງແທ້ຈິງແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງແຕ່ມີຄວາມຜິດຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເລືອກຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້​ປົກຄອງ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຖືກ “ ໂຍນ​ໃຫ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ທະເລສາບ​ໄຟ ” ເພາະ​ຕາມ​ພະນິມິດ 14:9 ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ກະຕຸ້ນ​ຊາຍ​ຍິງ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃຫ້​ນັບຖື “ ເຄື່ອງໝາຍ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ ” ທີ່​ປະກາດ​ການ​ລົງໂທດ.
ຂໍ້ທີ 21: “ ຄົນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ດ້ວຍ​ດາບ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ຢູ່​ເທິງ​ມ້າ​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ນົກ​ທັງ​ປວງ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ໜັງ.
" ຄົນອື່ນໆ " ເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຫຼືບໍ່ເຊື່ອຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມການເຄື່ອນໄຫວສາກົນແລະເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງທົ່ວໄປໂດຍບໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມສ່ວນບຸກຄົນໃນການກະທໍາທີ່ດໍາເນີນໂດຍພວກກະບົດສາສະຫນາຄຣິສຕຽນ. ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ປົກ​ຄຸມ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ຫລັ່ງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ລອດ​ຈາກ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ ແຕ່​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ໂດຍ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ວ່າ " ດາບ​ທີ່​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ." ສັດທີ່ລົ້ມຕາຍເຫຼົ່ານີ້, ເປັນພະຍານເຖິງການປະກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, ຈະມາຮອດການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ທົນທຸກທໍລະມານຂອງການເສຍຊີວິດທີ່ຍາວນານໃນ "ທະເລສາບໄຟ " ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ພິພາກສາທາງສາສະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ ມີການເຄື່ອນໄຫວໃນການກະບົດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ກັບ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​, ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ລົບ​ລ້າງ​ຢ່າງ​ກະ​ທັນ​ຫັນ​.
ພຣະນິມິດ 20:
ພັນ ປີ ຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ
ແລະການຕັດສິນສຸດທ້າຍ
 
 
 
ການລົງໂທດຂອງມານ
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລ້ວ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ເຫັນ​ເທວະດາ​ຕົນ​ໜຶ່ງ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ ໂດຍ​ມີ​ລູກ​ກະແຈ​ໃສ່​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ດີ ແລະ​ສາຍ​ໂສ້​ອັນ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ມື.
" ເທວະດາ " ຫຼືຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າ " ລົງມາຈາກສະຫວັນ " ສູ່ແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງຂາດຊີວິດໃນທຸກຮູບແບບ, ມະນຸດແລະສັດ, ຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ເອົາຊື່ຂອງມັນ " ເຫວ " ເຊິ່ງກໍານົດມັນຢູ່ໃນປະຖົມມະການ 1: 2. " ກະແຈ " ເປີດ ຫຼືປິດການເຂົ້າເຖິງດິນແດນທີ່ຮົກຮ້າງນີ້. ແລະ “ ຕ່ອງ​ໂສ້​ອັນ​ໃຫຍ່ ” ທີ່​ຖື​ຢູ່​ໃນ ​ມື​ຂອງ​ພະອົງ ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຈະ​ຖືກ​ຕ່ອງ​ໂສ້​ໄວ້​ກັບ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ຮ້າງ​ເປົ່າ​ເຊິ່ງ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຄຸກ​ຂອງ​ເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ລາວ​ໄດ້​ຈັບ​ມັງກອນ, ງູ​ເຖົ້າ​ນັ້ນ, ຜູ້​ເປັນ​ມານຮ້າຍ​ແລະ​ຊາຕານ, ແລະ​ໄດ້​ມັດ​ມັນ​ໄວ້​ເປັນ​ເວລາ​ພັນ​ປີ.
ຖ້ອຍຄຳທີ່ໝາຍເຖິງ " ຊາຕານ " ທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດ, ໃນພຣະນິມິດ 12:9 ໄດ້ຖືກຍົກອອກມາອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ເຮົາ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ລັກ​ສະ​ນະ​ກະ​ບົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ຄວາມທຸກທໍລະມານທາງກາຍ ແລະສິນທໍາ ແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ເກີດຈາກມະນຸດໂດຍຜູ້ຄອບງໍາ ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ ແລະອິດທິພົນຂອງລາວ ເພາະວ່າພວກເຂົາຊົ່ວຄືກັບລາວ. ໃນຖານະເປັນ " ມັງກອນ " ລາວໄດ້ປົກຄອງ pagan imperial Rome, ແລະເປັນ " serpent " ລາວໄດ້ປົກຄອງ Christian papal Rome, ແຕ່ unmasked ໃນເວລາຂອງການປະຕິຮູບ, ລາວໄດ້ປະຕິບັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນ " ມັງກອນ " ຮັບໃຊ້ໂດຍລີກກາໂຕລິກແລະ Protestant ປະກອບອາວຸດແລະ "dragonnades" ຂອງ Louis XIV. ຈາກຄ້າຍຂອງເທວະດາຜີປີສາດ, " ຊາຕານ " ເປັນຜູ້ລອດຊີວິດພຽງແຕ່, ລໍຖ້າການເສຍຊີວິດ expiatory ຂອງຕົນໃນການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ເຂົາຈະມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໄປອີກ " ພັນປີ " ທີ່ໂດດດ່ຽວ, ໂດຍບໍ່ມີການຕິດຕໍ່ກັບ creatures ໃດໆ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ກາຍເປັນຄຸກທະເລຊາຍທີ່ບໍ່ມີຮູບແບບແລະເປົ່າຫວ່າງ, ມີພຽງແຕ່ຊາກສົບແລະສັດ.
 
ທູດ​ສະຫວັນ​ແຫ່ງ​ເຫວ​ເລິກ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ເປົ່າ​ປ່ຽວ​ດຽວ​ດາຍ: ຜູ້​ທຳລາຍ​ພຣະນິມິດ 9:11 .
ຂໍ້ທີ 3: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ຖິ້ມ​ລາວ​ລົງ​ໃນ​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ດີ, ແລະ​ປິດ​ລາວ​ໄວ້ ແລະ​ຕັ້ງ​ປະທັບ​ຕາ​ໃສ່​ລາວ ເພື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ຫລອກ​ລວງ​ຊາດ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ຈົນ​ກວ່າ​ພັນ​ປີ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ.” ຫຼັງ​ຈາກ​ນີ້​, ລາວ​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​. »
ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຊັດ​ເຈນ, ຊາ​ຕານ​ໄດ້​ຖືກ​ວາງ​ໄວ້​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທີ່​ເປົ່າ​ປ່ຽວ​ດຽວ​ດາຍ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກ​ຫຸ້ມ​ຂອງ​ທີ່​ປ້ອງ​ກັນ​ເຂົາ​ຈາກ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ສະ​ຫວັນ; ເພື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ເຫັນ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ຢູ່​ໃຕ້​ຂໍ້​ຈຳກັດ​ຂອງ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ​ມະນຸດ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ຫຼື​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ. ສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆ, ເທວະດາຊັ້ນສູງແລະຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເທວະດາ, ຢູ່ເຫນືອພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນສະຫວັນ, ເຊິ່ງລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຫນືອຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ. ແຕ່​ສະຖານະການ​ຂອງ​ລາວ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຂຶ້ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ລາວ​ບໍ່​ມີ​ບໍ​ລິ​ສັດ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ, ບໍ່​ວ່າ​ນາງ​ຟ້າ​ຫຼື​ຜູ້​ຊາຍ. ໃນສະຫວັນແມ່ນ " ປະຊາຊາດ " ທີ່ຂໍ້ນີ້ອ້າງເຖິງໂດຍບໍ່ມີການກ່າວເຖິງ "ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ." ນີ້​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ຜູ້​ໄຖ່​ຂອງ​ຊາດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທັງ​ໝົດ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ພາລະບົດບາດຂອງ " ຕ່ອງໂສ້ " ໄດ້ ຖືກເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນ; ນາງບັງຄັບໃຫ້ລາວຢູ່ຄົນດຽວແລະໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນ ໂຄງການອັນສູງສົ່ງ, ມານຈະຍັງຄົງເປັນນັກໂທດສໍາລັບ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ໃນຕອນທ້າຍຂອງການທີ່ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ, ມີການເຂົ້າເຖິງແລະການຕິດຕໍ່ກັບຄົນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຕາຍແລ້ວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງ, ສໍາລັບ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ " ຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທັນທີທັນໃດ, ປະຊາກອນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພະອົງ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຊາດ​ທີ່​ກະບົດ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ໃນ​ການ​ພະຍາຍາມ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ເທວະດາ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ແລ້ວ ແລະ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ຜູ້​ພິພາກສາ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່.
 
ຜູ້​ໄຖ່​ຕັດສິນ​ຄົນ​ຊົ່ວ
ຂໍ້ທີ 4: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນລັງ; ແລະຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງມັນໄດ້ຮັບສິດອໍານາດໃນການຕັດສິນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວຍ້ອນການປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍຫຼືຮູບຂອງມັນ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງມັນຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຫຼືຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ .
" ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ " ມີ " ອໍານາດ " ຂອງລັດ ທີ່ຈະ "ຕັດສິນ ." ນີ້​ເປັນ​ກະ​ແຈ​ອັນ​ສຳຄັນ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ກັບ​ຄຳ​ວ່າ “ ກະສັດ .” ບັດນີ້, ໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ “ ມີຄາເອນ ,” ພຣະເຈົ້າແບ່ງປັນການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກັບທຸກສິ່ງຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ການ​ພິພາກສາ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ໃນ​ສະຫວັນ​ຈະ​ເປັນ​ການ​ຮ່ວມ​ກັນ​ແລະ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ນີ້​ແມ່ນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ດຽວ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​. ການຄອບຄອງບໍ່ໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບປະເພດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ, ແຕ່ສໍາລັບທຸກຄົນ, ແລະພຣະວິນຍານຈື່ຈໍາວ່າໃນເວລາຜ່ານໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມີການຂົ່ມເຫັງການຄາດຕະກໍາທີ່ຮ້າຍແຮງຄັ້ງທໍາອິດທີ່ລາວ evokes ໂດຍອ້າງວ່າ: " ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວຍ້ອນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູແລະຍ້ອນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ "; ໂປໂລແມ່ນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາ. ພຣະວິນຍານຈຶ່ງກະຕຸ້ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຄຣິສຕຽນຂອງພວກນອກຮີດຂອງໂລມັນ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງໂລມັນທີ່ບໍ່ຍອມເຊື່ອຟັງໃນລະຫວ່າງປີ 30 ແລະ 1843. ຈາກນັ້ນພະອົງໄດ້ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ຜູ້ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ຖືກຄຸກຄາມດ້ວຍການຕາຍໂດຍ “ ສັດຮ້າຍທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ” ຂອງພະນິມິດ 13:11-15, ໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ໃນ​ລະຫວ່າງ​ປີ 2029 ຈົນ​ເຖິງ​ມື້​ທຳອິດ​ຂອງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ກ່ອນ​ປັດສະຄາ​ໃນ​ປີ 2030.
ອີງ ຕາມ ການ ປະກາດ ຂອງ " ສຽງ ແກ ທີ່ ເຈັດ " ໃນ ພຣະນິມິດ 11:18, " ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ຄົນ ຕາຍ " ແລະ ນີ້ ແມ່ນ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ເວລາ ຂອງ " ພັນ ປີ " ທີ່ ກ່າວ ໃນ ຂໍ້ ທີ 4 ນີ້. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕ້ອງ “ ຕັດສິນ ” ຄົນ​ຊົ່ວ​ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ. ໂປໂລ​ກ່າວ​ໃນ 1 ໂກ. 6:3: " ທ່ານ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຕັດ​ສິນ​ເທວະ​ດາ? ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ຕັດ​ສິນ, ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທັງ​ຫມົດ, ສິ່ງ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ນີ້ ?
 
ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີສອງສໍາລັບພວກກະບົດທີ່ລົ້ມລົງ
ຂໍ້ທີ 5: “ ຄົນຕາຍທີ່ເຫຼືອບໍ່ໄດ້ມີຊີວິດອີກຈົນກວ່າພັນປີຈະໝົດ.” ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ. »
ລະວັງຂອງດັກ! ຄໍາວ່າ " ຄົນຕາຍທີ່ເຫລືອບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາມີຊີວິດຈົນກ່ວາພັນປີໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ " ແມ່ນວົງເລັບແລະຄໍາເວົ້າທີ່ປະຕິບັດຕາມມັນ " ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ " ຫມາຍເຖິງຄົນຕາຍທໍາອິດໃນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ ໃນຕອນຕົ້ນ ຂອງ " ພັນປີ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ. ວົງເລັບ evokes, ໂດຍບໍ່ມີການຕັ້ງຊື່, ການປະກາດຂອງ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດ " ຄັ້ງທີສອງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຄົນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດໃນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ " ສໍາລັບການພິພາກສາສຸດທ້າຍແລະການລົງໂທດມະຕະຂອງ " ທະເລສາບໄຟແລະ brimstone "; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ " ການຕາຍຄັ້ງທີສອງ ."
ຂໍ້ທີ 6: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ສ່ວນ​ໃນ​ການ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ​ແລະ​ບໍລິສຸດ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ບໍ່​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ພວກ​ເຂົາ ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ປະໂລຫິດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ ແລະ​ຈະ​ປົກຄອງ​ກັບ​ພະອົງ​ເປັນ​ພັນ​ປີ.
ຂໍ້ນີ້ພຽງແຕ່ສະຫຼຸບການພິພາກສາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍ. ຄວາມ​ງາມ​ແມ່ນ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ “ ພັນ​ປີ ” ໃນ “ ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ​ໃນ​ພະ​ຄລິດ .” ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນການພິພາກສາ, ແຕ່ຕົນເອງຈະເປັນຜູ້ພິພາກສາໃນການພິພາກສາທີ່ຈັດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນສະຫວັນ, ສໍາລັບ " ຫນຶ່ງພັນປີ ." ການປະກາດ " ການປົກຄອງ ພັນ ປີ " ແມ່ນພຽງແຕ່ " ການປົກຄອງ " ຂອງກິດຈະກໍາການຕັດສິນແລະຈໍາກັດພຽງແຕ່ " ພັນປີ ." ເມື່ອ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຊົ່ວ​ນິລັນດອນ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ​ຫຼື​ທົນ​ທຸກ​ກັບ “ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ”, ເພາະ​ວ່າ​ທາງ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ຕາຍ​ນັ້ນ​ຕ້ອງ​ທົນ​ທຸກ. ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ກະ​ທໍາ​ຜິດ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ແລະ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ໂຫດ​ຮ້າຍ, ແລະ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກໍາ. ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈະຕ້ອງກໍານົດໄລຍະເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ແຕ່ລະຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນຕ້ອງປະສົບກັບສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຂະບວນການທໍາລາຍຂອງພວກເຂົາໂດຍ " ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ ", ເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມຕາຍຂອງໂລກຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຈຸບັນ. ເພາະ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫ້​ໄຟ​ໃນ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ທຳລາຍ​ຂອງ​ມັນ. ໄຟ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ຕໍ່​ຮ່າງ​ກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ແລະ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປົກ​ປ້ອງ, ດັ່ງ​ທີ່​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ສາມ​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ​ໃນ Daniel 3 ໄດ້​ພິ​ສູດ. ສໍາລັບການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍ, ຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະມີປະຕິກິລິຍາແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍໃນໂລກປັດຈຸບັນ. ໃນ​ມາຣະໂກ 9:48, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ຄວາມ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ກ່າວ​ວ່າ, “ ບ່ອນ​ທີ່​ແມ່​ທ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ຕາຍ ແລະ​ໄຟ​ບໍ່​ໄດ້​ດັບ .” ເຊັ່ນດຽວກັບທໍ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງແມ່ທ້ອງດິນຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາ, ດັ່ງນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈະມີຊີວິດຈົນເຖິງປະລໍາມະນູສຸດທ້າຍຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມໄວຂອງການບໍລິໂພກຂອງພວກເຂົາຈະຂຶ້ນກັບໄລຍະເວລາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຕັດສິນໂດຍຜູ້ພິພາກສາບໍລິສຸດແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ.
 
ການ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ສຸດ​ທ້າຍ​
ຂໍ້ທີ 7: “ ແລະ ເມື່ອພັນປີສິ້ນສຸດລົງ ຊາຕານຈະຖືກປົດອອກຈາກຄຸກຂອງມັນ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ "ພັນປີ", ໃນເວລາສັ້ນໆ, ລາວຈະຊອກຫາບໍລິສັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ນີ້ແມ່ນເວລາຂອງ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດ " ທີສອງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກກະບົດໃນໂລກ.
ຂໍ້ທີ 8: “ ແລະ ລາວ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ຫຼອກ​ລວງ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຊາດ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ ​ສີ່​ສ່ວນ ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ຄື​ໂກກ ແລະ​ມາໂກກ ເພື່ອ​ຈະ​ມາ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ສູ້​ຮົບ; ຈຳນວນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຄື​ກັບ​ຊາຍ​ຂອງ​ທະເລ .
ບໍ​ລິ​ສັດ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂອງ " ປະ​ຊາ​ຊາດ ​" ໄດ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ​ທີ່​ຊີ້​ບອກ​ໂດຍ​ສູດ​ຂອງ " ສີ່​ແຈ​"​. ແຜ່ນດິນໂລກ ” ຫຼືສີ່ຈຸດສໍາຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດມີລັກສະນະທົ່ວໄປ, ການຊຸມນຸມດັ່ງກ່າວບໍ່ມີຫຍັງປຽບທຽບໄດ້, ຍົກເວັ້ນໃນລະດັບຂອງຍຸດທະສາດສົງຄາມທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຂອງ " ແກທີຫົກ " ຂອງພະນິມິດ 9: 13. ມັນແມ່ນການປຽບທຽບນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ລວບລວມຢູ່ໃນນາມຂອງ Magzeog ເດີມ. 38:2, ແລະກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນ Gen. 10: 2 ບ່ອນທີ່ "Magog" ເປັນລູກຊາຍທີສອງຂອງ Japheth, ແຕ່ລາຍລະອຽດຂະຫນາດນ້ອຍສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະການປຽບທຽບພຽງແຕ່ຂອງ evocation ນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ ໃນ Ezekiel, Magog ເປັນປະເທດຂອງ Gog, ແລະມັນກໍານົດລັດເຊຍທີ່ຈະປະຕິບັດ, ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສົງຄາມ enquires ປະຫວັດສາດແລະສົງຄາມຂອງມະນຸດ ທະວີບເອີຣົບຕາເວັນຕົກ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ປຽບ​ທຽບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ “ ຊາຍ​ທະ​ເລ ,” ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳ​ຄັນ​ຂອງ​ຈຳ​ນວນ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຈາກ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ອັນນີ້ຍັງເປັນການອ້າງເຖິງການຍອມຈໍານົນຂອງຜີມານຮ້າຍແລະຕົວແທນຂອງມະນຸດທີ່ເປີດເຜີຍໃນພະນິມິດ 12: 18 ຫຼື 13: 1 (ຂຶ້ນກັບສະບັບຂອງພຣະຄໍາພີ): ເວົ້າກ່ຽວກັບ " ມັງກອນ " ພວກເຮົາອ່ານ: " ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຊາຍຂອງທະເລ. "
ການກະບົດທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ຊາຕານເລີ່ມຫວັງວ່າມັນຈະສາມາດເອົາຊະນະກອງທັບຂອງພະເຈົ້າໄດ້ ແລະມັນຊັກຈູງຄົນອື່ນໆທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບພະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ໄປ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ແລະ ອ້ອມ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ ເມືອງ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ, ແຕ່​ໄຟ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ແລະ ໄດ້​ເຜົາ​ຜານ​ພວກ​ເຂົາ. ” ແຕ່​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເມື່ອ​ຜູ້​ໃດ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຍຶດ​ເອົາ​ຜູ້​ປໍ​ລະ​ປັກ​ໄດ້ ເພາະ​ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ແຕະຕ້ອງ; ຄື​ກັບ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ດານຽນ ທັງ​ໄຟ​ແລະ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ໄດ້. ແລະ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ, “ ໄຟ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ” ໂຈມ​ຕີ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ “ ຄ້າຍ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ ” ຊຶ່ງ​ມັນ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ. ແຕ່​ໄຟ​ນີ້ “ ຈູດ ” ສັດຕູ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ. ໃນ Zechariah 14, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ສອງ​ສົງ​ຄາມ​ທີ່​ແຍກ​ອອກ​ໂດຍ " ພັນ​ປີ ." ອັນທີ່ນຳໜ້າແລະສຳເລັດໂດຍ “ແກທີຫົກ” ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃນຂໍ້ທີ 1 ເຖິງ 3, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມຄັ້ງທີ 2 ທີ່ດຳເນີນໃນຊົ່ວໂມງຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນ, ຄຳສັ່ງຂອງຈັກກະພັດທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່. ໃນຂໍ້ທີ 4, ຄໍາພະຍາກອນກ່າວເຖິງການສືບເຊື້ອສາຍມາສູ່ໂລກຂອງພຣະຄຣິດ ແລະຜູ້ຖືກເລືອກໃນຂໍ້ນີ້: “ ມື້ນັ້ນຕີນຂອງພຣະອົງຈະຢືນຢູ່ເທິງພູໝາກກອກເທດ, ເຊິ່ງຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບ ເຢຣູຊາເລັມ ທາງທິດຕາເວັນອອກ; ພູເຂົາໝາກກອກເທດຈະແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນ, ທິດຕາເວັນອອກ ແລະທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະຈະມີຮ່ອມພູໃຫຍ່ຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນການພິພາກສາໄດ້ຖືກລະບຸແລະຕັ້ງໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ " ພັນປີ " ສະຫວັນ ທີ່ " ຕີນ " ຂອງພຣະເຢຊູຈະ " ພັກຜ່ອນ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, " ເທິງພູເຂົາຫມາກກອກເທດທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບເຢຣູຊາເລັມ, ທາງດ້ານຕາເວັນອອກ , ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ "ຄວາມເຊື່ອທີ່ຜິດພາດກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ."
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ມານຮ້າຍທີ່ຫລອກລວງພວກເຂົາໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງໃນທະເລສາບໄຟແລະຊູນຟູຣິກ, ບ່ອນທີ່ສັດຮ້າຍແລະສາດສະດາປອມຢູ່, ແລະພວກເຂົາຈະຖືກທໍລະມານທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນຕະຫຼອດໄປຕະຫຼອດໄປ.
ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນຂອງພວກກະບົດທາງສາສະຫນາທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Rev. 19: 20. ອີງຕາມການປະກາດຂອງຂໍ້ນີ້, " ມານ, ສັດເດຍລະສານ, ແລະສາດສະດາປອມ " ໄດ້ຮ່ວມກັນ " ຖິ້ມຊີວິດລົງໃນທະເລສາບໄຟແລະຊູນຟູຣິກ " ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການກະທໍາຂອງ " ໄຟຈາກສະຫວັນ " ເຊິ່ງໄດ້ເພີ່ມ magma ໃຕ້ດິນ molten ປ່ອຍອອກມາໂດຍການແຕກຫັກຂອງເປືອກຂອງເປືອກໂລກໃນພື້ນຜິວທັງຫມົດຂອງດາວເຄາະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາໃນຮູບລັກສະນະຂອງ "ດວງອາທິດ" ທີ່ "ໄຟ" ເຜົາເນື້ອຫນັງຂອງພວກກະບົດ, ຕົວເອງເປັນຜູ້ນະມັດສະການ (ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວແຕ່ມີຄວາມຜິດ) ຂອງດວງອາທິດທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງ. ມັນຢູ່ໃນການກະທໍານີ້ວ່າຄວາມຜິດໃນໂລກແລະສະຫວັນໄດ້ຮັບ " ຄວາມທໍລະມານ " ຂອງ " ຄວາມຕາຍທີສອງ " ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ຕັ້ງແຕ່ພະນິມິດ 9: 5-6. ການສະໜັບສະໜຸນທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທຳສຳລັບ ວັນພັກຜ່ອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ເກີດການສິ້ນສຸດທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າໂຊກດີສໍາລັບຜູ້ຖືກກ່າວໂທດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນອາດຈະເປັນເວລາດົນ, " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ຍັງມີຈຸດຈົບ. ແລະການສະແດງອອກ " ຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ " ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ກັບ " ຄວາມທໍລະມານ " ຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ກັບຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍກາດຂອງ " ໄຟ " ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜົນສະທ້ອນທີ່ຈະແນ່ນອນແລະນິລັນດອນ.
 
ຫຼັກການຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ
ຂໍ້ທີ 11: “ ແລ້ວ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ໄດ້​ເຫັນ​ບັນລັງ​ສີຂາວ​ໃຫຍ່ ແລະ​ພຣະອົງ​ຜູ້​ນັ່ງ​ຢູ່​ເທິງ​ນັ້ນ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ປົບໜີໄປ​ຈາກ​ທີ່​ປະທັບ​ຂອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ບໍ່​ພົບ​ບ່ອນ​ໃດ​ສຳລັບ​ພວກເຂົາ .
" ສີຂາວ " ດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບ, " ບັນລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຂອງລາວແມ່ນຮູບພາບຂອງລັກສະນະທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຊີວິດແລະທຸກສິ່ງ. ຄວາມ​ສົມບູນ​ແບບ​ຂອງ​ມັນ​ບໍ່​ສາມາດ​ທົນ​ຕໍ່​ການ​ມີ “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ໃນ​ລັກສະນະ​ທີ່​ເສື່ອມເສຍ​ແລະ​ເສຍ​ຫາຍ​ທີ່​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດ້ວຍຕົວຮ້າຍຂອງຕົ້ນກໍາເນີດທັງຫມົດໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ເວລາຂອງສັນຍາລັກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະຈັກກະວານຊັ້ນສູງແລະດາວນັບຕື້ຂອງມັນບໍ່ມີເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະມີຢູ່; " ທ້ອງຟ້າ " ຂອງຂະຫນາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ມັນມີຢູ່ໄດ້ຖືກລົບລ້າງ, ຫາຍໄປໃນຄວາມສິ້ນເປືອງ. ຊົ່ວໂມງໄດ້ມາເຖິງສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນໃນມື້ນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ແລະ ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄົນ​ຕາຍ​ທັງ​ນ້ອຍ​ແລະ​ໃຫຍ່​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ບັນລັງ, ໜັງສື​ຕ່າງໆ​ກໍ​ຖືກ​ເປີດ​ອອກ, ແລະ​ປຶ້ມ​ອີກ​ເຫລັ້ມ​ໜຶ່ງ​ກໍ​ຖືກ​ເປີດ​ອອກ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ໜັງສື​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ແລະ​ຄົນ​ຕາຍ​ກໍ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ຈາກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ໜັງສື​ຕາມ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ.
" ຕາຍ " ເຫຼົ່ານີ້, ຖືກຕັດສິນວ່າມີຄວາມຜິດ, ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາຂັ້ນສຸດທ້າຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນສໍາລັບຜູ້ໃດ, ການພິພາກສາອັນຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະອົງມີຜົນກະທົບຕໍ່ " ໃຫຍ່ " ແລະ " ນ້ອຍ ", ຄົນຮັ່ງມີແລະຜູ້ທຸກຍາກ, ແລະບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາມີຊະຕາກໍາດຽວກັນ, ຄວາມຕາຍ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເທົ່າທຽມກັນ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ. ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ແລ້ວໃນ Dan.7: 10, " ຫນັງສື " ຂອງປະຈັກພະຍານຂອງເທວະດາໄດ້ " ເປີດ " ແລະພະຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມຜິດແລະອາຊະຍາກໍາທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະຫຼັງຈາກການຕັດສິນຂອງແຕ່ລະກໍລະນີໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ແນ່ນອນແລະບໍ່ສາມາດຖອນຄືນໄດ້ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາ. ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຄໍາ​ຕັດ​ສິນ​ປະ​ກາດ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​.
ຂໍ້ທີ 13: “ ທະເລ​ໄດ້​ເອົາ​ຄົນ​ຕາຍ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ​ຄືນ​ມາ ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ ແລະ​ຮາເດສ​ໄດ້​ມອບ​ຄົນ​ຕາຍ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ​ໃຫ້​ຕາຍ ແລະ​ແຕ່ລະຄົນ​ກໍ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ຕາມ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ຕົນ.
ຫຼັກ​ການ​ທີ່​ກຳ​ນົດ​ໄວ້​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ໃຊ້​ໄດ້​ກັບ​ທັງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ. " ຕາຍ " ຫາຍໄປໃນ " ທະເລ " ຫຼື "ແຜ່ນດິນ"; ນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ຮູບ​ແບບ “ ທີ່​ຢູ່​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ ” ທີ່​ຫົວ​ໜ່ວຍ “ແຜ່ນ​ດິນ” ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ເພາະ​ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ຊື່​ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ກັບ​ຄົນ​ບາບ​ວ່າ: “ ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂີ້​ຝຸ່ນ ແລະ​ເປັນ​ຂີ້​ຝຸ່ນ ເຈົ້າ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ມາ ” ໃນ​ປຖກ 3:19. ສະນັ້ນ ບ່ອນຢູ່ຂອງຄົນຕາຍ ” ຈຶ່ງເປັນ “ ຂີ້ຝຸ່ນ ” ຂອງ “ແຜ່ນດິນໂລກ”. ບາງຄັ້ງຄວາມຕາຍໄດ້ທຳລາຍມະນຸດດ້ວຍໄຟ ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ “ ກັບຄືນໄປເປັນຂີ້ຝຸ່ນ ” ຕາມປະເພນີການຝັງສົບ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້, ບໍ່​ໄດ້​ຍົກ​ເວັ້ນກໍລະນີ​ນີ້, ພຣະວິນ​ຍານ​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ “ ຄວາມ​ຕາຍ ” ​ເອງ​ຈະ​ສົ່ງ​ຄືນ​ຜູ້​ທີ່​ມັນ​ໄດ້​ຕີ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ; ເຂົ້າໃຈເຖິງ ການແຕກແຍກທີ່ເກີດຈາກໄຟນິວເຄລຍ ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດທີ່ແຕກຫັກຢ່າງສົມບູນ.
ຂໍ້ທີ 14: “ ແລະຄວາມຕາຍແລະຮາເດສຖືກໂຍນລົງໄປໃນທະເລສາບໄຟ, ນີ້ຄືຄວາມຕາຍທີສອງ, ທະເລສາບໄຟ.
" ຄວາມຕາຍ " ແມ່ນຫຼັກການທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງແລະຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນເພື່ອກໍາຈັດສັດທີ່ມີປະສົບການຊີວິດໄດ້ຖືກຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດຈາກພຣະເຈົ້າ. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ສະ​ຫມັກ​ໃຫມ່​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ຫມູ່​ເພື່ອນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ນີ້​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຖືກ​ທຳລາຍ, “ ຄວາມ​ຕາຍ ” ແລະ “ແຜ່ນດິນ​ໂລກ” “ ທີ່​ຢູ່​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ ” ບໍ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ໃດໆ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ. ຫລັກທໍາການທໍາລາຍຂອງສອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຕົວເອງທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກ "ທະເລສາບໄຟ ", ສະຖານທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນສໍາລັບຊີວິດແລະແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດສັດຂອງມັນ.
ຂໍ້ທີ 15: “ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ກໍ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ລົງ​ໃນ​ທະເລສາບ​ໄຟ.” »
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຫນ້າມະນຸດພຽງແຕ່ສອງເສັ້ນທາງ, ສອງທາງເລືອກ, ສອງຊະຕາກໍາ, ສອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງ (Deu.30: 19). ຊື່ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ພື້ນຖານຂອງໂລກຫຼືແມ້ກະທັ້ງກັບຄືນໄປບ່ອນ, ຈາກການວາງແຜນໂຄງການຂອງລາວທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງເປັນສັດທີ່ເປັນເອກະລາດແລະເປັນບໍລິສັດ. ການເລືອກນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງຮ້າຍແຮງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງ, ແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວສໍາລັບຄວາມຮັກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເປີດຕົວໂຄງການຂອງລາວແລະຮູ້ລ່ວງຫນ້າວ່າເລື່ອງຂອງຊີວິດສະຫວັນແລະຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພວກເຮົາສໍາເລັດເປັນຈິງ. ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ສັດ​ໂຕ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ສັດ​ຕູ​ມະ​ຕະ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ມື້​ໜຶ່ງ. ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຮູ້ນີ້, ລາວໄດ້ໃຫ້ໂອກາດລາວທຸກຄັ້ງທີ່ຈະປະຖິ້ມໂຄງການຂອງລາວ. ລາວຮູ້ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ລາວປ່ອຍໃຫ້ມັນເກີດຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງ​ຈຶ່ງ​ຮູ້ຈັກ​ຊື່​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ, ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ປະຈັກ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຊີວິດ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ແລະ ​ໄດ້​ຊີ້​ນຳ ​ແລະ ນຳ​ເຂົາ​ໄປ​ຫາ​ພຣະອົງ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ພຽງແຕ່ສິ່ງດຽວເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ: ຄວາມແປກໃຈ.
ພະອົງຍັງຮູ້ຈັກຊື່ສັດຂອງມວນມະນຸດທີ່ບໍ່ສົນໃຈ, ກະບົດ, ເປັນຮູບປັ້ນທີ່ຂະບວນການສືບພັນຂອງມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະນິມິດ 19:19-20 ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ໜ້ອຍ​ກວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ໂດຍ “ ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ໂດຍ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ “ ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ໄຟ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ເຊິ່ງ​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ສຳ​ລັບ​ຄົນ​ຄລິດ​ສະ​ຕຽນ​ແລະ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ແຕ່ " ການຟື້ນຄືນຊີວິດ " ທີສອງ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງທັງຫມົດທີ່ເກີດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະທູດສະຫວັນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສະຫວັນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດໃນໂລມ. 14:11: " ສໍາ​ລັບ​ການ​ມີ​ການ​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ, 'ດັ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຊີ​ວິດ,' ກ່າວ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, "ທຸກ​ຫົວ​ເຂົ່າ​ຈະ​ກົ້ມ​ຫນ້າ​ໃສ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ທຸກ​ລີ້ນ​ຈະ​ສາ​ລະ​ພາບ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 21: ນະຄອນ ເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ ທີ່ສະຫງ່າລາສີ ເປັນສັນຍາລັກ
 
 
 
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລ້ວ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ໄດ້​ເຫັນ​ຟ້າ​ສະຫວັນ​ໃໝ່ ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່ ເພາະ​ຟ້າ​ສະຫວັນ​ທຳອິດ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທຳອິດ​ໄດ້​ຜ່ານ​ໄປ ແລະ​ທະເລ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ອີກ.
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ສັນ​ຍາ​ຫຼາຍ​ມິ​ຕິ​ລະ​ດັບ​ໃຫມ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ ​ສະ​ຫັດ​ວັດ ​ທີ 7 . ນັບ​ແຕ່​ເວລາ​ນັ້ນ​ເປັນຕົ້ນ​ໄປ, ເວລາ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ນັບ​ເຂົ້າ​ໄປ​ອີກ, ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຈະ​ເຂົ້າ​ສູ່​ນິລັນດອນ​ທີ່​ບໍ່​ສິ້ນ​ສຸດ. ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ແມ່ນ​ໃຫມ່​ຫຼື​ຫຼາຍ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ​ໃຫມ່​. " ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ " ຂອງອາຍຸຂອງບາບໄດ້ຫາຍໄປ, ແລະສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມຕາຍ ," " ທະເລ ," ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ສ້າງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ໂລກ​ດາວ​ໄດ້, ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ຫຼື​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ສໍາ​ລັບ​ອາ​ໃສ​ຂອງ​ມັນ​ຫາຍ​ໄປ; ສະນັ້ນບໍ່ມີມະຫາສະໝຸດອີກຕໍ່ໄປ, ບໍ່ມີພູຜາຫີນທີ່ສູງຊັນອີກ. ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສວນ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຄື​ກັບ “ ສວນ​ເອ​ເດນ ” ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ ທີ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ ແລະ ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ; ເຊິ່ງຈະຖືກຢືນຢັນໃນ Rev. 22.
ຂໍ້​ທີ 2: “ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ນະ​ຄອນ​ສັກ​ສິດ, ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ໃຫມ່, ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ການ​ກະ​ກຽມ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ສາວ​ທີ່​ປະ​ດັບ​ສໍາ​ລັບ​ສາ​ມີ.
ການພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມໃຫມ່ນີ້ຈະຕ້ອນຮັບການຊຸມນຸມຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ຊົງໄຖ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເອີ້ນວ່າ " ເມືອງສັກສິດ " ໃນພຣະນິມິດ 11: 2, " ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ ," " ເຈົ້າສາວ " ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ສາມີ ຂອງນາງ ." ນາງ “ ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ,” ຈາກ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ນາງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ນາງ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ. ຈາກ​ນັ້ນ​ນາງ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ສູ່​ໂລກ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ “ ພັນ​ປີ ” ຂອງ​ການ​ພິພາກສາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ພິພາກສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສະຫວັນ, ນາງ​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ຈົນ​ກວ່າ “ ຟ້າ​ສະຫວັນ​ໃໝ່​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່ ” ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ນາງ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຄໍາວ່າ " ສະຫວັນ " ເປັນຄໍາສັບ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສາມັກຄີທີ່ສົມບູນແບບ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍານາມ, " ສະຫວັນ ," ເຊິ່ງແນະນໍາໃນປະຖົມມະການ 1: 1, ການແບ່ງຊັ້ນຂອງສັດຊັ້ນສູງອອກເປັນສອງ camps ກົງກັນຂ້າມ.
ຂໍ້​ທີ 3: “ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ດັງ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ເວົ້າ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຫໍເຕັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ກັບ​ມະນຸດ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ​ຈະ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ .
" ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ " ຕ້ອນຮັບແຂກທີ່ມີກຽດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ " ພຣະເຈົ້າເອງ ," ໄດ້ປະຖິ້ມບັນລັງເທິງສະຫວັນເກົ່າຂອງພຣະອົງ, ມາຕິດຕັ້ງບັນລັງໃຫມ່ຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກບ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເອົາຊະນະມານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍ. “ ຫໍເຕັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ໝາຍ​ເຖິງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ “ ມີ​ຄາ​ເອນ ” (= ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ເໝືອນ​ພຣະ​ເຈົ້າ). ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ປົກ​ຄອງ. “ Tabernacle, Temple, synagogue, Church ,” ຂໍ້ກໍານົດທັງຫມົດນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງໄພ່ພົນຂອງໄພ່ພົນທີ່ຖືກໄຖ່ກ່ອນທີ່ຈະກໍ່ສ້າງອາຄານໂດຍມະນຸດ; ແຕ່ລະຄົນຂອງພວກມັນໝາຍເຖິງຂັ້ນຕອນໃນຄວາມຄືບໜ້າຂອງໂຄງການອັນສູງສົ່ງ. ແລະທໍາອິດ, " ຫໍເຕັນ " ກໍານົດການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບຂອງຊາວເຮັບເຣີໄດ້ນໍາພາແລະນໍາພາເຂົ້າໄປໃນທະເລຊາຍໂດຍພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດໂດຍເມກທີ່ລົງມາຄືກັບຖັນຢູ່ເທິງຜ້າເຕັນສັກສິດ. ຕອນນັ້ນລາວຢູ່ “ ກັບຜູ້ຊາຍ ”; ທີ່ justifies ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຄໍາ​ສັບ​ນີ້​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້ ​. ຈາກ​ນັ້ນ “ ພຣະ​ວິ​ຫານ ” ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ອັນ​ແຂງ​ແຮງ​ຂອງ “ ຫໍ​ເຕັນ ”; ວຽກ​ງານ​ທີ່​ຖືກ​ສັ່ງ​ແລະ​ດໍາ​ເນີນ​ການ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຂອງ​ກະ​ສັດ Solomon. ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ສະເພາະ, ຄໍາວ່າ " ທໍາມະສາລາ " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ການຊຸມນຸມ. ໃນພຣະນິມິດ 2:9 ແລະ 3:9, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດຫມາຍເຖິງຊົນຊາດຢິວທີ່ກະບົດເປັນ " ທໍາມະສາລາຂອງຊາຕານ ." ຄໍາສຸດທ້າຍ " ໂບດ " ຫມາຍຄວາມວ່າການຊຸມນຸມໃນພາສາກເຣັກ (ecclesia); ພາສາຂອງການເຜີຍແຜ່ການສອນຄຣິສຕຽນຂອງພະຄໍາພີ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ປຽບ​ທຽບ " ຂອງ​ຕົນ ຮ່າງກາຍ "ເພື່ອ " ພຣະວິຫານ " ຂອງ " ເຢຣູຊາເລັມ ", ແລະອີງຕາມການ Eph. 5: 23, ສະພາແຫ່ງ, " ສາດສະຫນາຈັກ ", ເປັນ " ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ ": " ສໍາລັບຜົວເປັນຫົວຫນ້າຂອງພັນລະຍາ, ເປັນພຣະຄຣິດເປັນປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ "ພວກເຮົາຈື່ຈໍາຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຮູ້ສຶກໂດຍອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບເວລາທີ່ຈະຂຶ້ນສະ ຫວັນ . ການຕິດຕັ້ງຂອງນາງຢູ່ໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ " ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການນີ້ວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງສິບສອງຊື່ຂອງ " ສິບສອງຊົນເຜົ່າ " ຂອງ Rev. 7 ສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມສຸກແລະຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ປະສົມກັນຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍ້ທີ 4: “ ພະອົງ​ຈະ​ເຊັດ​ນໍ້າ​ຕາ​ທັງ​ປວງ​ອອກ​ຈາກ​ຕາ​ຂອງ​ເຂົາ ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຕໍ່​ໄປ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ທຸກ​ໂສກ ຫລື​ຮ້ອງໄຫ້ ແລະ​ເຈັບ​ປວດ​ອີກ ເພາະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ໄດ້​ຜ່ານ​ໄປ.
ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະນິມິດ 7: 17 ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການຊອກຫາຄໍາສັນຍາອັນສູງສົ່ງທີ່ພຣະນິມິດ 7 ສິ້ນສຸດລົງ: " ພຣະອົງຈະເຊັດນໍ້າຕາອອກຈາກຕາຂອງພວກເຂົາ ." ການປິ່ນປົວນ້ໍາຕາແມ່ນຄວາມສຸກແລະຄວາມດີໃຈ. ເຮົາ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ເວລາ​ທີ່​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ຮັກສາ​ແລະ​ສຳເລັດ. ຈົ່ງເບິ່ງອະນາຄົດອັນດີເລີດນີ້ໃຫ້ດີ, ເພາະວ່າກ່ອນເຮົາເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້ສຳລັບ “ ຄວາມຕາຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຮ້ອງໄຫ້, ເຈັບປວດ ” ຊຶ່ງຈະບໍ່ເປັນພຽງການຕໍ່ອາຍຸຂອງທຸກສິ່ງໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງ ແລະ ອັດສະຈັນຂອງເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ຈະຫາຍໄປຫຼັງຈາກການພິພາກສາສຸດທ້າຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງ "ພັນປີ." ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຜົນກະທົບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະຢຸດເຊົາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ.
ຂໍ້ທີ 5: “ ແລະ ພະອົງ​ຜູ້​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ກ່າວ​ວ່າ, ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ສ້າງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ໃຫ້​ໃໝ່ ແລະ​ພະອົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຂຽນ​ໄວ້ ເພາະ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຊື່​ສັດ​ແລະ​ຈິງ.
ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ, ດ້ວຍ​ຕົວ​ເອງ, ໄດ້​ຕັ້ງ​ພຣະ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ພິ​ສູດ​ເຖິງ​ຄຳ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ທີ່​ວ່າ: “ ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ສ້າງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ໃໝ່ .” ບໍ່​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ຊອກ​ຫາ​ຮູບ​ພາບ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ໂລກ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກໍາ​ລັງ​ກະ​ກຽມ​, ເພາະ​ວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ໃຫມ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ບັນ​ຍາຍ​ໄດ້​. ແລະມາເຖິງຕອນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຈັບປວດຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຢູ່ໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ແລະສະຫວັນໃຫມ່ ," ເຊິ່ງຍັງຄົງຮັກສາຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມແປກໃຈທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ. ທູດ​ສະຫວັນ​ກ່າວ​ຕື່ມ​ວ່າ: “ ເພາະ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຊື່​ສັດ​ແລະ​ຈິງ .” ການເອີ້ນຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສັດທາອັນບໍ່ປ່ຽນແປງເພື່ອຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບມາດຕະຖານຂອງໂລກ. ມັນ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ, ການ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ຕົນ​ເອງ, ໃນ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົນ​ຂອງ​ຂ້າ​ໃຊ້​ທີ່​ໄດ້​ຍື່ນ​ຕໍ່​ພຣະ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ຕົນ. ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ເສີມ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ: “ຄວາມ​ແນ່ນອນ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແລະ​ສະແດງ​ຄວາມ​ຈິງ” ເປັນ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ສຳເລັດ​ແລ້ວ ຂ້ອຍ​ຄື​ອາລຟາ ແລະ​ໂອ​ເມ​ກ້າ ເປັນ​ຕົ້ນ​ແລະ​ທີ່​ສຸດ​ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ຫິວ​ນໍ້າ ຂ້ອຍ​ຈະ​ໃຫ້​ນໍ້າ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ດື່ມ​ໂດຍ​ບໍ່​ເສຍ​ຄ່າ .
ພຣະ​ຜູ້​ສ້າງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຊົງ​ສ້າງ ທຸກ​ສິ່ງ​ໃໝ່ .” " It's done ! » ; Psa.33:9: " ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ເວົ້າ, ແລະມັນໄດ້ສໍາເລັດ; ລາວສັ່ງ, ແລະມັນມີຢູ່ .” ຄໍາເວົ້າທີ່ສ້າງສັນຂອງລາວຈະສໍາເລັດທັນທີທີ່ຄໍາເວົ້າອອກຈາກປາກຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ປີ 30, ຫລັງພວກເຮົາ, ໂຄງການຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ເປີດເຜີຍໃນດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກບັນລຸລົງໃນລາຍລະອຽດນ້ອຍໆຂອງມັນ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນອານາຄົດທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະກຽມສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ສິ່ງທີ່ປະກາດຈະສໍາເລັດໃນແບບດຽວກັນ, ກັບພວກເຮົາແນ່ນອນ: 1 am ໂອເມກ້າ, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະຈຸດຈົບ .” ແນວຄວາມຄິດຂອງ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດ " ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໃນປະສົບການຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບບາບຂອງໂລກ, ເຊິ່ງຈະສໍາເລັດຢ່າງສົມບູນໃນ " ທ້າຍ " ຂອງສະຫັດສະວັດທີເຈັດຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງບາບແລະຄວາມຕາຍຂອງລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນທີ່ມີການຄ້າ, ພຣະເຢຊູສະເຫນີ, " ບໍ່ເສຍຄ່າ ," " ຈາກນ້ໍາພຸແຫ່ງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ ." ລາວເອງເປັນ " ແຫຼ່ງ " ຂອງ " ນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ " ນີ້ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນຂອງພະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າ, ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ກ່າວໂທດການຂາຍໂລມັນກາໂຕລິກ " indulgences" ເຊິ່ງກໍານົດການໃຫ້ອະໄພສໍາລັບເງິນຈາກ papacy.
ຂໍ້ທີ 7: “ ຜູ້​ທີ່​ມີ​ໄຊຊະນະ​ຈະ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທັງໝົດ​ນີ້ ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ລູກ​ຂອງ​ເຮົາ .”
ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກຮ່ວມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທຳອິດ, ໂດຍ “ ໄຊຊະນະ ” ຂອງພະອົງເອງ, ພະເຍຊູ “ ໄດ້ສືບທອດ ” ລັດສະຫມີພາບອັນເປັນທີ່ຮັບຮູ້ໂດຍສັດໃນສະຫວັນທັງໝົດຂອງພະອົງ. ຕໍ່​ຈາກ​ນັ້ນ, ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຍັງ​ເປັນ “ ຜູ້​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ ,” ແຕ່​ຜ່ານ​ທາງ “ ໄຊ​ຊະ​ນະ ,” “ ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ສິ່ງ​ໃໝ່​ເຫລົ່າ​ນີ້ ​ເປັນ​ມໍ​ລະ​ດົກ” ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສ້າງ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ເພື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະອົງຕໍ່ອັກຄະສາວົກຟີລິບໃນໂຢຮັນ 14:9 ວ່າ: “ພຣະເຢຊູເຈົ້າກ່າວກັບລາວວ່າ, “ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າດົນນານແລ້ວບໍ, ແຕ່ຟີລິບ, ເຈົ້າຍັງບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກເຮົາບໍ? » ຜູ້ຊາຍ Messiah ໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນ " ພຣະບິດານິລັນດອນ ," ດັ່ງນັ້ນການຢືນຢັນການປະກາດທີ່ພະຍາກອນໄວ້ຢູ່ໃນ Isa.9: 6 (ຫຼື 5) ກ່ຽວກັບພຣະອົງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ທັງນ້ອງຊາຍແລະພຣະບິດາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາເອງເປັນອ້າຍນ້ອງແລະລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ການເອີ້ນແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະວິນຍານກ່າວວ່າ, ໃນທ້າຍຂອງ 7 ຍຸກ ຂອງ ເຂົາ . ຈົ່ງເປັນລູກ ຊາຍ ຂອງຂ້ອຍ .
ຂໍ້ທີ 8: “ ແຕ່​ຄົນ​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ, ແລະ​ບໍ່​ເຊື່ອ, ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ, ແລະ​ຂ້າ​ຄົນ, ແລະ​ການ​ຜິດ​ສິນລະທຳ​ທາງ​ເພດ, ແລະ​ພວກ​ຜີ​ສາງ, ຄົນ​ຂາບ​ໄຫວ້, ແລະ​ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ, ແລະ​ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ມີ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເຂົາ​ຢູ່​ໃນ​ທະເລສາບ​ທີ່​ໄໝ້​ດ້ວຍ​ໄຟ​ແລະ​ຫີນ​ທອງ​ເຫລືອງ.
ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດແມ່ນພົບເຫັນໃນທົ່ວມະນຸດ pagan, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະວິນຍານຢູ່ທີ່ນີ້ເປົ້າຫມາຍຫມາກໄມ້ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຢິວ​ໄດ້​ຖືກ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ແລະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໃນ Rev. 2:9 ແລະ 3:9.
ອີງຕາມການ Rev. 19: 20, "... ທະເລສາບທີ່ເຜົາໄຫມ້ດ້ວຍໄຟແລະ brimstone ", ໃນຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ສ່ວນທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບ " ສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາປອມ ": ສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ. ສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນປອມບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກສາສະຫນາຢິວປອມ. ຄຸນຄ່າບູລິມະສິດຂອງພຣະອົງແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກຟາລິຊຽນຕໍານິຕິຕຽນພວກສາວົກຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບການບໍ່ລ້າງມືຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ຈະກິນອາຫານ (ມັດ. 15:17 ກັບ 20: " ທ່ານບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງໃດແດ່ທີ່ເຂົ້າໄປໃນປາກເຂົ້າໄປໃນກະເພາະອາຫານແລະຖືກຖິ້ມເຂົ້າໄປໃນ ສະຖານທີ່ລັບ? ແຕ່ສິ່ງທີ່ອອກມາຈາກປາກແມ່ນມາຈາກ ຫົວໃຈ, ແລະສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເປັນມົນທິນ, ສໍາລັບຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ການຄາດຕະກໍາ, ການຫລິ້ນຊູ້, ການຜິດປະເວນີ, ການຜິດຊາຍຍິງ, ການລັກ, ການເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ , ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປອມປິດບັງບາບຂອງຕົນຕໍ່ພຣະວິນຍານໂດຍການຂັບໄລ່ບາບຂອງເນື້ອຫນັງເປັນຕົ້ນຕໍ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວກັບຊາວຢິວໃນມັດທາຍ 21: 3: " ຄົນພາສີແລະໂສເພນີຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງສະຫວັນກ່ອນທ່ານ "; ແນ່ນອນ, ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ທຸກຄົນກັບໃຈແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສກັບພຣະເຈົ້າແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເອີ້ນວ່າຄວາມບໍລິສຸດຂອງ ພຣະ ອົງ . ໃນ ມັດທາຍ 23:24, ສໍາລັບ " ການບີບແກມງາອອກ ແລະກືນອູດ ", ຫຼື " ເຫັນຈຸດດ່າງໃນຕາຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນເບົ້າຢູ່ໃນຕົວຂອງເຈົ້າ " ຕາມລູກາ 6:42 ແລະມັດທາຍ 7:3-5.
ມີຄວາມຫວັງໜ້ອຍໜຶ່ງສຳລັບໃຜກໍຕາມທີ່ຮັບຮູ້ຕົນເອງໃນເງື່ອນໄຂບຸກຄະລິກກະພາບທັງໝົດທີ່ພະເຍຊູລະບຸໄວ້. ຖ້າພຽງແຕ່ຫນຶ່ງກົງກັບທໍາມະຊາດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບມັນແລະເອົາຊະນະຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງເຈົ້າ. ການສູ້ຮົບຄັ້ງທໍາອິດຂອງສາດສະຫນາແມ່ນຕໍ່ຕ້ານຕົນເອງ; ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ.
ໃນການນັບຈໍານວນນີ້, ສິດທິພິເສດໃນຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ພິພາກສາອັນສູງສົ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ອ້າງເຖິງຄວາມຜິດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງປະເພດຂອງ papal Roman Catholicism. ໂດຍ​ການ​ວາງ​ເປົ້າ​ໝາຍ “ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ,” ລາວ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ໄຊຊະນະ​ໃນ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ທາງ​ສັດທາ, ເພາະ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ລາວ​ລ້ວນ​ແຕ່​ສະຫງວນ​ໄວ້ “ ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ຊະນະ .” ໃນປັດຈຸບັນ, ບໍ່ມີໄຊຊະນະທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການຕໍ່ສູ້ກັບ. “ ພະຍານທີ່ຊື່ສັດ ” ຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານ; ອອກຈາກຄົນຂີ້ຕົວະ. “ ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ ” (ເຮັບເຣີ 11:6); ອອກຈາກ, " ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ ." ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູທີ່ມອບໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງທີ່ຈະເອົາແບບຢ່າງ, ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືເທົ່ານັ້ນ. " ຄວາມກຽດຊັງ " ເປັນທີ່ກຽດຊັງພຣະເຈົ້າແລະຍັງຄົງເປັນຜົນຂອງພວກນອກຮີດ ; ອອກຈາກ, " ຫນ້າ ລັງກຽດ ". ມັນ​ເປັນ​ອາດຊະຍາກຳ​ທີ່​ຖື​ວ່າ “ ບາບີໂລນ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນ​ແມ່​ຂອງ​ຍິງ​ໂສເພນີ​ແລະ ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ຕາມ​ພະນິມິດ 17:4-5. " ຄາດຕະກອນ " ລ່ວງລະເມີດພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫົກ; ອອກຈາກ, " ຄາດຕະກໍາ ". ການຄາດຕະກໍາແມ່ນມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກແລະສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງ " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ອີງຕາມ Dan. 11:34 . " ບໍ່​ສັດ​ຊື່ " ສາ​ມາດ​ປ່ຽນ​ແປງ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຖ້າ​ບໍ່​ດັ່ງ​ນັ້ນ; ອອກຈາກ "ບໍ່ເຫມາະສົມ ". ແຕ່ "ຄວາມບໍ່ສະອາດ " ທາງວິນຍານທີ່ມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບ " ໂສເພນີ ", ປິດ ປະຕູສູ່ສະຫວັນ ຢ່າງສົມບູນ . ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ໂທດ​ໃນ “ ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ ” ຂອງ​ນາງ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່ “ ການ​ຫລິ້ນ​ຊູ້ ” ທາງ​ວິນ​ຍານ: ການ​ຄ້າ​ກັບ​ມານ. " ຜູ້ magicians " ແມ່ນ ປະ ໂລ ຫິດ ກາ ໂຕ ລິກ ແລະ ພວກ ປະ ທ້ວງ ຜູ້ ທີ່ adepts ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ demonic; ອອກຈາກ, " ນັກວິເສດ "; ການກະທຳນີ້ແມ່ນໝາຍເຖິງ “ ບາບີໂລນໃຫຍ່ ” ໃນພະນິມິດ 18:23. " ການບູຊາຮູບປັ້ນ " ຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກ, ຮູບປັ້ນແກະສະຫຼັກຂອງຕົນເປັນວັດຖຸຂອງການໄຫວ້ແລະການອະທິຖານ; ອອກຈາກ, " idolater ." ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ ພະ​ເຍຊູ​ອ້າງ​ເຖິງ “ ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ພໍ່​ຝ່າຍ​ວິນຍານ​ຄື “ ມານ​ຍາ​ມານ ເປັນ​ຜູ້​ເວົ້າ​ຕົວະ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ຂ້າ​ມາ​ແຕ່​ຕົ້ນ ແລະ​ເປັນ​ພໍ່​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕົວະ ” ຕາມ​ໂຢຮັນ 8:44; ອອກຈາກ " ຄົນຂີ້ຕົວະ ".
ຂໍ້ທີ 9: “ ຕໍ່ມາ ເທວະດາຕົນໜຶ່ງໃນເຈັດຖ້ວຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໄພພິບັດເຈັດອັນສຸດທ້າຍກໍມາເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ, ‘ມາ, ຂ້ອຍຈະສະແດງເຈົ້າສາວ, ເມຍຂອງລູກແກະໃຫ້ເຈົ້າເບິ່ງ.
ໃນ​ຂໍ້​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ໃຫ້​ກຳ​ລັງ​ໃຈ​ຕໍ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຜ່ານ​ຜ່າ​ເວ​ລາ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ ແລະ ຮ້າຍ​ແຮງ​ຂອງ ໄພ​ພິ​ບັດ ​ເຈັດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ .” ລາງວັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ການ​ເຫັນ (“ ເຮົາ​ຈະ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຫັນ ”) ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ທີ່​ສະຫງວນ​ໄວ້​ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ໄຊຊະນະ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ແລະ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ, ໃນ​ໄລຍະ​ປະຫວັດສາດ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແຫ່ງ​ບາບ, “ ເຈົ້າ​ສາວ, ເມຍ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ ,” ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.
" ເທວະດາເຈັດອົງທີ່ມີຖ້ວຍເຈັດອັນເຕັມໄປດ້ວຍໄພພິບັດເຈັດອັນສຸດທ້າຍ " ໄດ້ແນເປົ້າໃສ່ມະນຸດທີ່ປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປອມທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ. “ ໄພ ພິ ບັດ ເຈັດ ອັນ ສຸດ ທ້າຍ ” ເຫຼົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ປະ ທານ ໃຫ້ ກັບ camps ຫຼຸດ ລົງ ໃນ ໄວໆ ນີ້. ບັດນີ້ພຣະອົງຈະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ, ໃນຮູບສັນຍາລັກ, ສ່ວນແບ່ງທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ. ໃນສັນຍາລັກທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພຣະເຈົ້າມີຕໍ່ພວກເຂົາ, ທູດສະຫວັນຈະສະແດງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການຊຸມນຸມ, ໂດຍລວບລວມ, " ເຈົ້າສາວຂອງລູກແກະ ." ໂດຍການລະບຸວ່າ, " ເມຍຂອງລູກແກະ ," ພຣະວິນຍານຢືນຢັນການສອນໃນເອເຟດ 5: 22 ເຖິງ 32. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສໍາພັນຂອງຜົວແລະເມຍທີ່ເຫມາະສົມ, ອະນິຈາ, ພຽງແຕ່ຈະພົບຄວາມສໍາເລັດໃນຄວາມສໍາພັນຂອງຜູ້ຖືກເລືອກກັບພຣະຄຣິດ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອ່ານເລື່ອງຂອງ Genesis ຄືນໃໝ່, ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງບົດຮຽນນີ້ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ຜູ້ສ້າງຊີວິດທັງປວງ, ແລະຜູ້ປະດິດສ້າງທີ່ສະຫຼາດຂອງຄຸນຄ່າທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ. ຄໍາວ່າ " ແມ່ຍິງ " ເຊື່ອມຕໍ່ " ເຈົ້າສາວ ," " ຜູ້ຖືກເລືອກ " ຂອງພຣະຄຣິດກັບຮູບພາບຂອງ " ແມ່ຍິງ " ທີ່ນໍາສະເຫນີໃນພະນິມິດ 12.
ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທົ່ວ​ໄປ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ທີ່​ມີ​ກຽດ
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ເພິ່ນໄດ້ພາຂ້ອຍໄປດ້ວຍວິນຍານໄປທີ່ພູເຂົາໃຫຍ່ແລະສູງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນເມືອງສັກສິດ, ເຢຣູຊາເລັມ, ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ໂດຍມີລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ໂຍຮັນ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ຕອນ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ແລະ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ " ພັນ​ປີ " ຂອງ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ​ທີ​ເຈັດ. ໃນພຣະນິມິດ 14:1, “ 144,000 ” “ ຜະນຶກເຂົ້າກັນ ຜູ້ປະກາດ ທາງວິນຍານຂອງຄຣິສຕຽນ “ ສິບສອງເຜົ່າ ” ໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງ “ ພູເຂົາຊີໂອນ .” ຫຼັງ​ຈາກ “ ພັນ​ປີ ” ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ພະຍາກອນ​ໄວ້​ກໍ​ສຳເລັດ​ເປັນ​ຈິງ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່ .” ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຮ່າງ ກາຍ ຊັ້ນ ສູງ ສະ ຫງ່າ ງາມ ທີ່ ເຮັດ ນິ ລັນ ດອນ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສະທ້ອນເຖິງ “ ລັດສະໝີຂອງພະເຈົ້າ .” ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ນີ້​ຖືກ​ປະກາດ​ໂດຍ​ອັກຄະສາວົກ​ໂປໂລ​ໃນ 1 ກຣ. 15:40 ເຖິງ 44: “ ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ແລະ​ໂລກ​ຍັງ​ມີ, ແຕ່​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ແລະ​ຮ່າງ​ກາຍ​ເທິງ​ບົກ​ແມ່ນ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ມີ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ, ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຂອງ​ດວງ​ຈັນ, ແລະ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຂອງ​ດວງ​ດາວ​ອື່ນ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ດາວ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ໃນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຈາກ​ດາວ​ອື່ນ, ມັນ​ແມ່ນ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ. ມັນ​ຖືກ​ຫວ່ານ​ໃນ​ການ​ດູ​ຖູກ, ມັນ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໃນ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ອ່ອນ​ເພຍ, ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ລ້ຽງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ ;
ຂໍ້ທີ 11: “ ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຫີນ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ທີ່​ສຸດ ເໝືອນ​ດັ່ງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ດອກ​ກຸຫຼາບ, ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ເໝືອນ​ແກ້ວ​ແກ້ວ.
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, " ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ " ເຊິ່ງມີລັກສະນະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນນັບຕັ້ງແຕ່ " ຫີນດອກກຸຫລາບ " ຍັງກໍານົດລັກສະນະຂອງ " ພຣະອົງຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ " ໃນ Rev. 4: 3. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ສອງ​ຂໍ້​ນີ້​, ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ໃນ Rev. 4​, ສໍາ​ລັບ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​, ນີ້ " ກ້ອນ​ຫີນ jasper ​" ທີ່​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ " sardius ​"​. ໃນທີ່ນີ້, ບັນຫາຂອງບາບ ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ສະແດງຕົນເອງໃນແງ່ມຸມຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບ " ໂປ່ງໃສເປັນແກ້ວ ."
ຂໍ້ທີ 12: “ ມັນ​ມີ​ກຳແພງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ສູງ ມີ​ສິບ​ສອງ​ປະຕູ, ແລະ​ທີ່​ປະຕູ​ມີ​ເທວະດາ​ສິບ​ສອງ​ອົງ, ແລະ​ຊື່​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ນັ້ນ, ຊື່​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ສິບ​ສອງ​ເຜົ່າ .
ຮູບພາບທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນອີງໃສ່ສັນຍາລັກຂອງ " ພຣະວິຫານ ທາງວິນຍານ " ບໍລິສຸດ " ທີ່ກ່າວເຖິງໃນເອເຟດ. 2:20 ກັບ 22: " ທ່ານຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງພື້ນຖານຂອງອັກຄະສາວົກແລະສາດສະດາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ himself ເປັນ cornerstone. ໃນພຣະອົງການກໍ່ສ້າງທັງຫມົດ, fitly framed ຮ່ວມກັນ, ຈະເລີນເຕີບໂຕເຂົ້າໄປໃນ ພຣະວິຫານອັນສັກສິດ ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນພຣະອົງເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນຮ່ວມກັນສໍາລັບທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານ. ". ແຕ່ຄໍານິຍາມນີ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລືອກຫນຶ່ງຂອງເວລາ apostolic. " ກຳແພງສູງ " ສະແດງເຖິງວິວັດທະນາການຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ປີ 30 ຫາປີ 1843; ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ຈົນ​ເຖິງ​ວັນ​ນີ້, ມາດຕະຖານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ອັກຄະສາວົກ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ສອນ​ຍັງ​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ. ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ການ​ປ່ຽນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ພັກຜ່ອນ​ໃນ​ປີ 321 ທຳລາຍ ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ອັນ​ສັກສິດ​ທີ່​ເຮັດ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ຮັບ​ແທ້​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ນີ້, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ Adventist, ແຍກ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843, ແມ່ນ​ຮູບ​ພາບ​ໂດຍ " ສິບ​ສອງ​ປະ​ຕູ ​", " ເປີດ ​" ກ່ອນ​ທີ່​ເລືອກ​ຂອງ " Philadelphia ​" (Rev. 3: 7​) ແລະ " ປິດ ​" ກ່ອນ​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ " ການ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຕາຍ ​" ຂອງ " Sardis ​) Rev. ເຂົາ​ເຈົ້າ “ ຖື​ຊື່​ຂອງ 12 ເຜົ່າ​ທີ່​ຜະ​ນຶກ​ເຂົ້າ​ກັບ​ປະ​ທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ໃນ Rev. 7.
ຂໍ້ທີ 13: “ ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ມີ​ສາມ​ປະຕູ, ທາງ​ເໜືອ​ມີ​ສາມ​ປະຕູ, ທາງ​ໃຕ້​ມີ​ສາມ​ປະຕູ, ແລະ​ທິດ​ຕາເວັນຕົກ​ມີ​ສາມ​ປະຕູ.
ທິດທາງຂອງ “ ປະຕູ ” ຕໍ່ກັບສີ່ຈຸດສຳຄັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງມັນ; ເຊິ່ງກ່າວໂທດແລະເຮັດໃຫ້ສາສະ ໜາ ທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ທີ່ອ້າງວ່າເປັນສາກົນ, ແປໂດຍຮາກພາສາກະເຣັກ "katholikos" ຫຼື "ກາໂຕລິກ". ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, Adventism ແມ່ນ ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ ອັນດຽວ ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ " ພຣະກິດຕິຄຸນນິລັນດອນ " ຂອງພຣະອົງ (ພະນິມິດ 14: 6) ສໍາລັບພາລະກິດສາກົນຂອງການສິດສອນປະຊາກອນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ນອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພະອົງ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ, ຄວາມ​ລອດ​ບໍ່​ມີ . Adventism ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນການເຄື່ອນໄຫວການຟື້ນຟູທາງສາສະຫນາທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍການປະກາດການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທໍາອິດຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843; ແລະມັນຕ້ອງຮັກສາລັກສະນະນີ້ຈົນກ່ວາການກັບຄືນສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກໍານົດສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030. ເນື່ອງຈາກວ່າ "ການເຄື່ອນໄຫວ" ເປັນກິດຈະກໍາໃນ evolution ຄົງທີ່, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະບໍ່ເປັນ "ການເຄື່ອນໄຫວ", ແຕ່ເປັນ "ສະກັດ" ສະຖາບັນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ເຊິ່ງມັກປະເພນີແລະພິທີທາງສາສະຫນາ; ນັ້ນແມ່ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າກຽດຊັງແລະກ່າວໂທດ; ແລະ​ໄດ້​ກ່າວ​ໂທດ​ພວກ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ບັນດາ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ກະບົດ​ແລ້ວ.
 
ລາຍລະອຽດຕາມລໍາດັບຕາມລໍາດັບ
 
ພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ
ຂໍ້ທີ 14: “ ກຳແພງ​ເມືອງ​ມີ​ຮາກ​ຖານ​ສິບ​ສອງ​ອັນ ແລະ​ຊື່​ສິບ​ສອງ​ຊື່​ອັກຄະສາວົກ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ​ສິບ​ສອງ​ຄົນ.
ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ apostolic ທີ່, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ກວມເອົາໄລຍະເວລາລະຫວ່າງ 30 ແລະ 1843, ແລະການສິດສອນໄດ້ຖືກ ບິດເບືອນໂດຍ Rome ໃນ 321 ແລະ 538. " ກໍາແພງສູງ " ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການປະກອບຫຼາຍສະຕະວັດຂອງ " ຫີນທີ່ມີຊີວິດ " ອີງຕາມ 1 Pet. 2:4-5: " ຈົ່ງເຂົ້າມາໃກ້ພຣະອົງ, ຫີນທີ່ມີຊີວິດ , ມະນຸດຖືກປະຕິເສດ, ແຕ່ຖືກເລືອກແລະປະເສີດໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະຕົວທ່ານເອງ, ຄືກັບຫີນທີ່ມີຊີວິດ , ກໍາລັງຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ໃນເຮືອນວິນຍານ , ຖານະປະໂລຫິດບໍລິສຸດ , ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າຍອມຮັບໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ .
ຂໍ້ທີ 15: “ ຜູ້​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ເຮົາ​ນັ້ນ​ມີ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຄຳ​ເພື່ອ​ວັດແທກ​ເມືອງ, ປະຕູ​ເມືອງ ແລະ​ກຳແພງ​ເມືອງ.
ນີ້, ໃນ Rev. 11: 1, ມັນເປັນຄໍາຖາມຂອງ " ການວັດແທກ " ຫຼື, ການຕັດສິນ, ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງ glorified ຫນຶ່ງເລືອກ, ໃນຍຸກ Adventist ( ປະຕູ 12 ), ແລະກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຂອງອັກຄະສາວົກ ( ພື້ນຖານແລະກໍາແພງຫີນ ). ຖ້າ “ ໄມ້ຕົ້ນ ” ຂອງພະນິມິດ 11:1 “ ຄືໄມ້ເທົ້າ ” ເປັນເຄື່ອງມືຂອງການລົງໂທດ, ກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ນີ້ກໍເປັນ “ ໄມ້ໄຜ່ທອງ ”; " ຄໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມເຊື່ອທີ່ຫລອມໂລຫະໂດຍການທົດສອບ ," ອີງຕາມ 1 Pet. 1:7: " ເພື່ອ​ວ່າ​ການ​ທົດ​ລອງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ທ່ານ, ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ຄໍາ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ (ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ​ໂດຍ​ໄຟ), ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ແລະ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ແລະ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ . ດັ່ງນັ້ນຄວາມເຊື່ອຈຶ່ງເປັນມາດຕະຖານຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຂໍ້ທີ 16: “ ເມືອງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຮູບ​ສີ່ຫຼ່ຽມ​ມົນ​ທົນ ແລະ​ຄວາມ​ຍາວ​ເທົ່າ​ກັບ​ຄວາມ​ກວ້າງ ເພິ່ນ​ໄດ້​ວັດ​ແທກ​ເມືອງ​ດ້ວຍ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ແລະ​ພົບ​ວ່າ​ເມືອງ​ນີ້​ມີ​ສິບ​ສອງ​ພັນ​ຂັ້ນ ຄວາມຍາວ ຄວາມ​ກວ້າງ​ແລະ​ສູງ​ເທົ່າ​ກັນ.
" ສີ່ຫຼ່ຽມ " ແມ່ນຮູບຊົງທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງ "ບ່ອນສັກສິດ" ຫຼື "ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ" ຂອງຫໍເຕັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄຫມຂອງໂມເຊ. ຮູບຮ່າງຂອງ " ສີ່ຫຼ່ຽມ " ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມສະຫລາດ, ທໍາມະຊາດບໍ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີ " ສີ່ຫລ່ຽມ " ທີ່ສົມບູນແບບ . ສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າປາກົດຢູ່ໃນຂະຫນາດຂອງພະວິຫານຊາວເຮັບເຣີເຊິ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການສອດຄ່ອງຂອງສາມ "ສີ່ ຫລ່ຽມ ". ສອງຖືກໃຊ້ສໍາລັບ " ສະຖານທີ່ສັກສິດ " ແລະທີສາມສໍາລັບ " ບ່ອນສັກສິດ " ຫຼື " ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ ", ເຊິ່ງຖືກສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ແຍກອອກໂດຍ " ຜ້າມ່ານ ", ຮູບຂອງບາບທີ່ພຣະເຢຊູຈະຊົດໃຊ້ໃນຊົ່ວໂມງຂອງພຣະອົງ. ອັດຕາສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຂອງສາມສ່ວນສາມແມ່ນການສະທ້ອນເຖິງ 6,000 ຫຼືສາມຄັ້ງ 2,000 ປີທີ່ອຸທິດໃຫ້ການຄັດເລືອກຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໃນໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຄິດໄວ້. ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ນີ້, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໂດຍ “ ສີ່​ຫຼ່ຽມ ” ຂອງ “ ສະ​ຖານ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ທີ່​ສຸດ ” ທີ່​ທໍາ​ນາຍ​ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ຂອງ​ໂຄງ​ການ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ; ສະ ຖານ ທີ່ ທາງ ວິນ ຍານ ນີ້ ກາຍ ເປັນ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ໄດ້ ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ reconciliation ໄດ້ ນໍາ ມາ ໂດຍ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ. ແລະ " ສີ່ຫຼ່ຽມ " ທາງວິນຍານຂອງພຣະວິຫານທີ່ອະທິບາຍໄວ້ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບພື້ນຖານຂອງມັນໃນວັນທີ 3 ເມສາ, 30, ເມື່ອຄວາມລອດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມສະຫມັກໃຈ, ຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພວກເຮົາພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຮູບພາບຂອງ " ສີ່ຫຼ່ຽມ " ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມສົມບູນແບບທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຕົວເລກສັນຍາລັກແມ່ນ "ສາມ". ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນຂອງ " cube" ທີ່ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ. ມີ​ມາດ​ຕະ​ການ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ, ໃນ “ ຄວາມ​ຍາວ, ຄວາມ​ກວ້າງ, ແລະ ຄວາມ​ສູງ ,” ເຮົາ​ມີ​ເວ​ລາ​ນີ້, ສັນ​ຍາ​ລັກ “ສາມ” ຂອງ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ແບບ “ກ້ອນ” ທີ່​ດີ​ເລີດ, ຂອງ​ການ​ປະ​ຊຸມ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ໃນ​ປີ 2030, ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຂອງ " ເມືອງ​ສີ່​ຫຼ່ຽມ​ມົນ ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​: " ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ຕົນ ​"​, ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ສິບ​ສອງ​ປະ​ຕູ​ຂອງ​ຕົນ ​ຈະ​ສໍາ​ເລັດ​. ໂດຍການໃຫ້ມັນເປັນຮູບແບບກ້ອນ, ພຣະວິນຍານຫ້າມການຕີຄວາມຫມາຍຂອງ "ເມືອງ" ທີ່ຝູງຊົນໃຫ້ມັນ.
ຕົວເລກທີ່ວັດແທກໄດ້ , " 12,000 stades ," ຫມາຍເຖິງ " 12,000 ຜະນຶກເຂົ້າກັນ " ຂອງ Rev. 7. ເປັນຄໍາເຕືອນ: 5 + 7 x 1000 ຫຼື, ຜູ້ຊາຍ (5) + ພຣະເຈົ້າ (7) x ຝູງຊົນ (1000). ຄໍາວ່າ " ສະຫນາມກິລາ " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພວກເຂົາໃນການແຂ່ງຂັນທີ່ມີເປົ້າຫມາຍ " ຊະນະລາງວັນຂອງການເອີ້ນອັນສູງສົ່ງ " ຕາມການສອນຂອງໂປໂລໃນຟີລິບ. 3:14: " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກົດ​ດັນ​ໄປ​ສູ່​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ສໍາ​ລັບ​ລາງ​ວັນ​ຂອງ​ການ​ເອີ້ນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​." » ; ແລະໃນ 1 Cor.9: 24: " ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຜູ້ທີ່ແລ່ນໃນ ການແຂ່ງຂັນ ແລ່ນທັງຫມົດ, ແຕ່ຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຮັບລາງວັນ, ແລ່ນດ້ວຍວິທີທີ່ຈະຊະນະມັນ. " ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ແລ່ນແລະໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ວັດແທກ​ກຳແພງ​ແລະ​ພົບ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ກວ້າງ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ສີ່​ສິບ​ສີ່​ສອກ, ຕາມ​ການ​ວັດແທກ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ວັດ​ຂອງ​ເທວະດາ.
ຫລັງ " ສອກ ", ມາດຕະການຫຼອກລວງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຕັດສິນແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ "5" ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າທີ່ມີຈໍານວນ "7" ເຂົ້າໄປໃນອົງປະກອບຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກ. ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງທັງສອງຕົວເລກນີ້ໃຫ້ "12" ເຊິ່ງ, ເມື່ອ "squared", ໃຫ້ຈໍານວນ "144". ຄວາມ​ຊັດ​ເຈນ​ຂອງ “ ມາດ​ຕະ​ການ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ ” ຢືນ​ຢັນ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ “ ຜູ້​ຊາຍ ” ຖືກ​ເລືອກ​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ຫລັ່ງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ຈໍານວນ "12" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຢູ່ໃນທຸກຂັ້ນຕອນຂອງໂຄງການຂອງພັນທະມິດອັນສັກສິດທີ່ໄດ້ສະຫຼຸບກັບພຣະເຈົ້າ: 12 ພໍ່ຂອງຊາວຍິວ, 12 ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະ 12 ຊົນເຜົ່າເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາດສະຫນາ Adventist ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ 1843-1844.
ຂໍ້ທີ 18: “ ກຳແພງ​ໄດ້​ສ້າງ​ດ້ວຍ​ຫີນ​ອ່ອນ ແລະ​ເມືອງ​ກໍ​ເປັນ​ຄຳ​ບໍລິສຸດ​ເໝືອນ​ແກ້ວ​ທີ່​ແຈ່ມແຈ້ງ.
ໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມຊື່ນຊົມຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເຖິງປີ 1843. ເຂົາເຈົ້າມັກຈະມີຄວາມສະຫວ່າງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ພະຍານຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົດເຊີຍແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. “ ຄຳບໍລິສຸດ ແລະແກ້ວບໍລິສຸດ ” ຂອງຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າມັກຈະສະລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນນາມຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າວາງໄວ້ໃນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ຜິດ​ຫວັງ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອງ​ໃນ " ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ ", ທີ່​ແທ້​ຈິງ " ຕາຍ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ ", ໃນ​ພາກ​ຮຽນ spring ຂອງ 2030.
 
ພື້ນຖານອັກຄະສາວົກ
ຂໍ້ທີ 19: “ ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ກຳແພງ​ເມືອງ​ໄດ້​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ຫີນ​ປະເສີດ​ທຸກ​ຊະນິດ: ຮາກ​ຖານ​ທຳອິດ​ແມ່ນ​ຫີນ​ມະນີ​ດາ, ຫີນ​ນິນ​ທີ​ສອງ, ຫີນ​ກາເລ​ທີ່​ສາມ, ແລະ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ສີ່.
ຂໍ້ທີ 20: “ ອັນທີຫ້າຂອງ sardonyx, ທີຫົກຂອງ sardius, ທີເຈັດຂອງ chrysolite, ທີແປດຂອງ beryl, ເກົ້າຂອງ topaz, ສ່ວນສິບຂອງ chrysoprase, ສິບເອັດຂອງ jacinth, ສິບສອງຂອງ amethyst.
ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກເມື່ອພວກເຂົາຊົມເຊີຍຄວາມງາມຂອງແກ້ວປະເສີດໃນເວລາທີ່ພວກມັນຖືກຕັດຫຼືຂັດ. ເພື່ອ​ໄດ້​ມາ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ບາງ​ຄົນ​ໃຊ້​ຄວາມ​ໂຊກ​ດີ​ຈົນ​ທຳລາຍ​ຕົວ​ເອງ, ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ດີ​ຫຼາຍ. ໃນທາງດຽວກັນ ພະເຈົ້າຈະໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດນີ້ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພະອົງມີຕໍ່ຜູ້ເລືອກທີ່ຮັກແພງແລະໄດ້ຮັບພອນ.
" ແກ້ວປະເສີດ " ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ສອນພວກເຮົາວ່າຜູ້ທີ່ເລືອກບໍ່ແມ່ນໂຄນດຽວກັນ, ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນມີບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຕົນເອງ, ໃນ ລະດັບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນລະດັບວິນຍານ, ໃນລະດັບລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງທີ່ໃຫ້ໂດຍ " ອັກຄະສາວົກສິບສອງ " ຂອງພະເຍຊູຢືນຢັນຄວາມຄິດນີ້. ລະຫວ່າງ Jean ແລະ Pierre, ມັນແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ! ແນວໃດກໍຕາມ ພະເຍຊູຮັກເຂົາເຈົ້າທັງສອງດ້ວຍແລະສໍາລັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກວິທີການໃຫ້ພຣະອົງເປັນອັນດັບທໍາອິດໃນຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ.
 
 
Adventism
ຂໍ້ທີ 21: “ ປະຕູ​ສິບ​ສອງ​ເປັນ​ໄຂ່ມຸກ​ສິບ​ສອງ​ໜ່ວຍ; ແຕ່ລະ​ປະຕູ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄຂ່ມຸກ​ໜ່ວຍ​ດຽວ ມົນທົນ​ເມືອງ​ເປັນ​ຄຳ​ບໍລິສຸດ ເໝືອນ​ແກ້ວ​ໂປ່ງໃສ.
ຕັ້ງ​ແຕ່​ປີ 1843, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ບໍ່​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສັດ​ທາ​ທີ່​ເໜືອ​ກວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ນຳ​ໜ້າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ " ຫນຶ່ງ pearl ​" ແມ່ນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ຂອງ Adventism ເປັນ​ພອນ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, Adventists ທີ່ເລືອກໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນເອງສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ໄດ້ຖືກຈັດສົ່ງໃນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ພຽງແຕ່ Adventists dissident ສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບຮູບແບບທີ່ສົມບູນແບບສຸດທ້າຍຂອງຄໍາອະທິບາຍຂອງສາດສະດາ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫມາຍເຖິງແມ່ນວ່າ Adventist ສຸດທ້າຍທີ່ເລືອກຈະບໍ່ມີມູນຄ່າສູງກວ່າຄົນອື່ນທີ່ຖືກໄຖ່ຈາກຍຸກອັກຄະສາວົກ. “ ໄຂ່ມຸກ ” ບົ່ງບອກເຖິງການສຳເລັດໂຄງການປະຢັດທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້. ມັນເປີດເຜີຍປະສົບການສະເພາະຂອງການຟື້ນຟູ ຄວາມຈິງຂອງຄໍາສອນ ທັງຫມົດ ທີ່ບິດເບືອນແລະການໂຈມຕີໂດຍສາດສະຫນາຂອງ papal Roman Catholic ແລະສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ແລະສຸດທ້າຍ, ມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ມີການບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843: " ຈົນກ່ວາສອງພັນສາມຮ້ອຍແລະຕອນເຊົ້າ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດຈະຍຸດຕິທໍາ ." " ໄຂ່ມຸກ " ແມ່ນຮູບພາບຂອງ " ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ " ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກແກ້ວປະເສີດອື່ນໆ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຖືກຕັດເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມງາມຂອງມັນ. ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້ ການ​ໂຮມ​ຊຸມ​ນຸມ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ປະກົດ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ກົມ​ກຽວ​ກັນ, “ ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ ” ຕາມ​ພະນິມິດ 14:5, ໂດຍ​ມອບ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ພະອົງ​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ແກ່​ພະເຈົ້າ. ວັນຊະບາໂຕທີ່ເປັນພະຍາກອນ ແລະສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດທີ່ເພິ່ນໄດ້ທຳນາຍໄວ້ນັ້ນມາຮ່ວມກັນ ແລະສຳເລັດເປັນຈິງໃນຄວາມສົມບູນທັງໝົດຂອງໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. " ໄຂ່ມຸກທີ່ມີລາຄາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ " ຂອງ Matt. 13:45-46 ສະແດງເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມທັງຫມົດທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ມັນ.
 
ການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ: “ ຮູບ ​ສີ່​ຫຼ່ຽມ​ມົນ​ຂອງ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄຳ​ອັນ​ບໍລິສຸດ​ຄື​ແກ້ວ ​ທີ່ ​ໂປ່ງ ໃສ .
ຂໍ້ທີ 22: “ ຂ້ອຍ​ບໍ່​ເຫັນ​ວິຫານ​ໃນ​ເມືອງ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ເປັນ​ວິຫານ​ຂອງ​ເມືອງ​ນີ້ ແລະ​ເປັນ​ພຣະ​ເມສານ້ອຍ​ນຳ​ອີກ.
ເວລາຂອງສັນຍາລັກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຜົນສໍາເລັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດອັນສູງສົ່ງ. ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ, “ວິຫານ ” ຂອງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. ການເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນແລະຄວາມເປັນຈິງຈະເຮັດໃຫ້ "ເງົາ " ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ທໍານາຍໄວ້ ຕາມ Col. 2: 16-17: " ດັ່ງນັ້ນຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດຕັດສິນເຈົ້າໃນຊີ້ນຫຼືເຄື່ອງດື່ມ, ຫຼືໃນວັນສັກສິດ, ຫຼືຂອງເດືອນໃຫມ່, ຫຼືວັນຊະບາໂຕ: ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ເງົາ ຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ຮ່າງກາຍເປັນຂອງພຣະຄຣິດ ." ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ໃນຂໍ້ນີ້, ສູດ " ຂອງວັນຊະບາໂຕ " ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ວັນສະບາໂຕ " ທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍງານບຸນທາງສາສະຫນາແລະບໍ່ແມ່ນ " ວັນສະບາໂຕປະຈໍາອາທິດ " ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະສັກສິດໃນວັນທີເຈັດນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ. ຄືກັນກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ພິທີການງານບຸນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ການເຂົ້າສູ່ນິລັນດອນຈະເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກຂອງໂລກໝົດອາຍຸໄປ ແລະຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກເຫັນ, ໄດ້ຍິນ ແລະຕິດຕາມລູກແກະ, ນັ້ນຄື ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດ " ພຣະວິຫານ " ທີ່ແທ້ຈິງ, ຜູ້ທີ່ຈະເປັນ, ນິລັນດອນ, ການສະແດງອອກທາງວິນຍານຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ.
ຂໍ້ທີ 23: “ ເມືອງ​ນັ້ນ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ດວງ​ຕາເວັນ​ຫຼື​ດວງ​ຈັນ​ທີ່​ຈະ​ສ່ອງ​ແສງ​ຢູ່​ເທິງ​ເມືອງ​ນັ້ນ ເພາະ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ແສງ​ສະຫວ່າງ ແລະ​ລູກ​ແກະ​ກໍ​ເປັນ​ໂຄມ​ໄຟ.
ໃນ​ນິລັນດອນ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຖາວອນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ແຫຼ່ງ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ດວງ​ຕາ​ເວັນ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ຫຼັບ​ກັນ​ຂອງ “ ກາງ​ເວັນ​ແລະ​ກາງຄືນ ”; “ ຕອນກາງຄືນຫຼືຄວາມມືດ ” ເປັນເຫດຜົນຍ້ອນບາບ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ບາບ​ໄດ້​ແກ້​ໄຂ​ແລະ​ໝົດ​ໄປ, ມັນ​ຍັງ​ມີ​ບ່ອນ​ພຽງ​ແຕ່​ສຳ​ລັບ “ ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ ” ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ວ່າ “ ດີ ” ໃນ​ປຖກ 1:4.
ພຣະວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ໄດ້ ແລະ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ສັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ສາ​ມາດ​ເຫັນ​ພຣະ​ອົງ. ມັນຢູ່ໃນຄວາມສາມາດນີ້ທີ່ລາວຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ " ໄຟ " ຂອງພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
ແຕ່ການຕີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເມື່ອ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສະຫວັນ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສອນ​ໂດຍ​ກົງ​ຈາກ​ພະ​ເຍຊູ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ “ ຕາ​ເວັນ ”, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃໝ່, ຫຼື​ສັນ​ຍາ​ລັກ “ ດວງ​ຈັນ ” ຂອງ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ເກົ່າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ; ທັງສອງເປັນ, ອີງຕາມການ Rev. 11: 3, ໃນພຣະຄໍາພີ, " ສອງພະຍານ " ຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີ, ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະ enlighten ຜູ້ຊາຍໃນການຄົ້ນພົບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບແຜນການຊ່ວຍປະຢັດຂອງພຣະອົງ. ໃນສັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະບໍ່ຕ້ອງການພະຄໍາພີບໍລິສຸດອີກຕໍ່ໄປ.
ຂໍ້ທີ 24: “ ຊາດ​ຕ່າງໆ​ຈະ​ເດີນ​ໄປ​ໃນ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ນຳ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ເຂົາ​ມາ​ສູ່​ມັນ.
" ປະຊາຊາດ " ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນ " ປະເທດຊາດ " ຊັ້ນສູງຫຼືຊັ້ນສູງ . ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່ ” ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອານາຈັກ​ໃໝ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ມັນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ທີ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ສາມາດ​ຊອກ​ຫາ​ພຣະຜູ້​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. “ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ທີ່​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຈະ “ ນຳ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ ” ຂອງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຂົາ​ມາ​ສູ່​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່ .” ການສະແດງອອກນີ້ " ກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍມັກຈະແນເປົ້າໃສ່, ຂີ້ຕົວະ, ອໍານາດການປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ກະບົດ, ກໍານົດ, ໃນທາງທີ່ອ່ອນໂຍນ, ຜູ້ຖືກເລືອກໃນ Rev. 4: 4 ແລະ 20: 4 ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກນໍາສະເຫນີ " ນັ່ງ " ເທິງ " ບັນລັງ ". ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາອ່ານໃນ Rev. 5: 10: " ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ ອານາຈັກ ແລະປະໂລຫິດຂອງພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ພວກເຂົາຈະປົກຄອງ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ."
ຂໍ້ທີ 25: “ ປະຕູ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ປິດ​ໃນ​ເວລາ​ກາງ​ເວັນ ເພາະ​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ກາງຄືນ.
ຂໍ້ຄວາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫາຍຕົວໄປຂອງຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງໃນປະຈຸບັນ. ຄວາມ​ສະຫງົບ​ແລະ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ຈະ​ດີ​ເລີດ​ໃນ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ມື້​ນິລັນດອນ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ທີ່​ສິ້ນ​ສຸດ. ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ, ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ຄວາມ​ມືດ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ພຽງ​ແຕ່ ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ທີ່​ຈະ​ຕໍ່​ຕ້ານ " ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ " ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ ​ກັບ " ຄວາມ​ມືດ " ຂອງ camp ຂອງ​ມານ.
ຂໍ້ທີ 26: “ ກຽດຕິຍົດແລະກຽດສັກສີຂອງປະຊາຊາດຈະຖືກນໍາເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ.
ສໍາລັບ 6,000 ປີ, ປະຊາຊົນໄດ້ຈັດຕັ້ງຕົນເອງເປັນຊົນເຜົ່າ, ປະຊາຊົນ, ແລະປະເທດຊາດ. ໃນຍຸກຄຣິສຕຽນ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ຜູ້ຄົນໄດ້ປ່ຽນອານາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະເທດຕ່າງໆແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຖືກເລືອກຈາກພວກເຂົາຍ້ອນ "ສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີ " ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຂໍ້ທີ 27: “ ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ມົນທິນ​ຫຼື​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຫຼື​ຄຳ​ຕົວະ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສິ່ງ​ນັ້ນ; ຄົນ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໄດ້ .”
ພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າຄວາມລອດເປັນຄວາມຕ້ອງການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສ່ວນຂອງພະອົງ. ມີ​ແຕ່​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຈິງ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ, ທີ່​ສາ​ມາດ​ເລືອກ​ໄດ້​ເພື່ອ​ໄດ້​ຮັບ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພຣະວິນຍານໄດ້ປະຕິເສດການປະຕິເສດຂອງລາວຕໍ່ " ຄວາມສົກກະປົກ " ເຊິ່ງກໍານົດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ລົ້ມລົງໃນຂໍ້ຄວາມ " Sardis " ໃນ Rev. 3: 4, ແລະສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ຍຶດຫມັ້ນ " ອຸທິດຕົນໃຫ້ກຽດຊັງແລະຂີ້ຕົວະ " ທາງສາສະຫນາແລະພົນລະເຮືອນ. ເພາະ​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ຖືກ​ຜີ​ມານ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຜີ​ປີສາດ​ຂອງ​ມັນ​ໝູນ​ໃຊ້.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພຣະວິນຍານເຕືອນພວກເຮົາ, ຄວາມແປກໃຈແມ່ນສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບມະນຸດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າ, ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ໄດ້ຮູ້ຈັກຊື່ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງເພາະວ່າພວກເຂົາ " ຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດຂອງລາວ ." ແລະໂດຍການລະບຸ " ຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດ ຂອງລູກແກະ ", ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນທຸກສາສະຫນາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນອອກຈາກແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ . ໂດຍໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ Apocalypse ຂອງລາວເຖິງການຍົກເວັ້ນຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມລອດປະກົດວ່າ " ແຄບແລະແຄບ " ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດໃນມັດທາຍ 7: 13-14: " ຈົ່ງເຂົ້າໄປໃນປະຕູແຄບ, ເພາະວ່າປະຕູກວ້າງແລະກວ້າງແມ່ນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມ ພິ ນາດ, ແລະມີຫຼາຍຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນມັນ, ແຕ່ ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເຂົ້າມາ, ຊີວິດແລະທາງ ແຄບ . ຊອກຫາມັນ .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ພຣະນິມິດ 22: ວັນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງນິລັນດອນ
 
 
 
ຄວາມສົມບູນແບບຂອງການເລືອກອັນສູງສົ່ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ສໍາເລັດດ້ວຍພະນິມິດ 21:7 x 3. ຕົວເລກ 22 paradoxically ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເລື່ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ປະກອບເປັນ epilogue ຂອງມັນ. ການ​ຕໍ່​ອາຍຸ​ໃໝ່​ນີ້, ເຊິ່ງ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ກ່ຽວ​ກັບ “ ທຸກ​ສິ່ງ ” ອີງ​ຕາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ​ແມ່ນ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່​ແລະ​ສະຫວັນ​ໃໝ່ ”, ທັງ​ເປັນ​ນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 1: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ແມ່ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ທີ່​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ, ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ຄື​ກັບ​ແກ້ວ, ເດີນ​ໄປ​ຈາກ​ບັນລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ.
ໃນຮູບພາບແຫ່ງຄວາມສົດຊື່ນອັນປະເສີດນີ້, ພຣະວິນຍານເຕືອນພວກເຮົາວ່າການຊຸມນຸມຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ກາຍເປັນນິລັນດອນ, ຮູບພາບໂດຍ " ນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ ," ເປັນການສ້າງ, ເປັນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າທາງວິນຍານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດທີ່ປະກົດຕົວທີ່ເຫັນໄດ້ແມ່ນແນະນໍາໂດຍ " ບັນລັງ " ຂອງພຣະອົງ; ແລະ ນີ້, ໂດຍ ການ ເສຍ ສະ ລະ ຂອງ “ ລູກ ແກະ ”, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ; ນິລັນດອນເປັນຫມາກຜົນຂອງການເກີດໃຫມ່ທີ່ການເສຍສະລະນີ້ຜະລິດຢູ່ໃນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ.
ແມ່ນ້ຳ ” ເປັນສາຍນ້ຳຈືດທີ່ໄຫຼໄວ. ລາວພັນລະນາຊີວິດທີ່ຄືກັບລາວ, ຢູ່ໃນກິດຈະກໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນ້ໍາຈືດເຮັດໃຫ້ເຖິງ 75% ຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ; ນີ້ແມ່ນການເວົ້າວ່ານ້ໍາຈືດເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພຣະອົງ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າປຽບທຽບພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ, ຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ, ເປັນ " ແຫຼ່ງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ " ຕາມພຣະນິມິດ 7: 17, ການເປັນພຣະອົງເອງນີ້ " ແຫຼ່ງນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດ " ຕາມ Jer. 2:13. ໃນພຣະນິມິດຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນພຣະນິມິດ 17:15 ວ່າ " ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ປະຊາຊົນ "; ຢູ່​ທີ່​ນີ້, “ ແມ່ນ້ຳ ” ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ແລ້ວ ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ນິ​ລັນ​ດອນ.
ຂໍ້ທີ 2: “ ຢູ່​ກາງ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ ແລະ​ສອງ​ຟາກ​ແມ່ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ນັ້ນ ມີ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ມີ​ໝາກ​ສິບ​ສອງ​ໝາກ​ອອກ​ໝາກ​ທຸກໆ​ເດືອນ ແລະ​ໃບ​ຂອງ​ມັນ​ເພື່ອ​ປິ່ນປົວ​ຊາດ.
ໃນ​ຮູບ​ທີ​ສອງ​ນີ້ ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ” ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ “ພວກ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ອ້ອມ​ພະອົງ​ຢູ່​ໃນ “ ສີ່​ຫຼ່ຽມ ” ຂອງ​ການ​ຊຸມນຸມ. ລາວແມ່ນ " ຢູ່ກາງ " ຂອງພວກເຂົາແຕ່ຍັງຢູ່ຂ້າງຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໂດຍ " ສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາ ". ເພາະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ; ນໍາສະເຫນີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະໃນທຸກໆຄົນ. ໝາກຂອງ “ ຕົ້ນໄມ້ ” ນີ້ຄື “ ຊີວິດ ” ທີ່ເກີດໃໝ່ຢູ່ສະເໝີ, ເພາະວ່າ “ ໝາກຂອງມັນ ” ຈະໄດ້ຮັບໃນແຕ່ລະ “ 12 ເດືອນ ” ຂອງປີໂລກຂອງເຮົາ. ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ອີກ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ ແລະ ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ວ່າ​ມັນ​ຖືກ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ ໂດຍ​ພຣະ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ພະ​ເຍຊູ​ມັກ​ປຽບ​ທຽບ​ມະນຸດ​ກັບ ​ຕົ້ນ ​ໝາກ​ໄມ້ ​ທີ່ ​ຕັດ​ສິນ​ດ້ວຍ​ໝາກ​ຂອງ​ມັນ . ລາວ​ໄດ້​ອ້າງ​ເຖິງ​ຕົວ​ເອງ, ຈາກ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ຕົ້ນ​ເດີມ 2:9, ຮູບ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ .” ໃນປັດຈຸບັນຕົ້ນໄມ້ມີ " ເຄື່ອງນຸ່ງ " ເຄື່ອງປະດັບຂອງ " ໃບ ". ສໍາລັບພຣະເຢຊູ, " ເຄື່ອງນຸ່ງ " ຂອງພຣະອົງຫມາຍເຖິງການທໍາອັນຊອບທໍາຂອງພຣະອົງແລະດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ໄຖ່ບາບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນໜີ້ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບ " ໃບ " ຂອງ " ຕົ້ນໄມ້ " ປິ່ນປົວພະຍາດ, ວຽກງານອັນຊອບທໍາ ສໍາເລັດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ " ປິ່ນປົວ " ພະຍາດຕາຍຂອງບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກໂດຍຜູ້ເລືອກນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ໃຊ້ " ໃບ " ຂອງຕົ້ນໄມ້ເພື່ອປົກຄຸມຄວາມເປືອຍກາຍທາງກາຍແລະວິນຍານຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍປະສົບການຂອງບາບ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ພະ​ທີ່​ນັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ ພວກ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ອົງ ແລະ​ເຫັນ​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ .
ຈາກຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານກ່າວໃນຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດ, ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງລາວເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງກໍາລັງໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຍັງຈະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດແລະການໂຍກຍ້າຍຂອງພວກເຂົາອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກຂອງບາບ.
ມັນແມ່ນ " ຄວາມຜິດບາບ ," ການສາບແຊ່ງຂອງບາບທີ່ເອວາແລະອາດາມໄດ້ເຮັດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບມະນຸດ. ການ​ສ້າງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ເກົ່າ​ຂອງ​ອິດສະລາແອນ​ບໍ່​ໄດ້​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫຍັງ, ເພາະວ່າ​ບາບ​ຍັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ. ມັນ​ຍັງ​ຄົງ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ເຊື່ອງ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປະກົດ​ຂອງ​ເມກ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ເວັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ຕອນ​ກາງຄືນ. ສະຖານ​ທີ່​ສັກສິດ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ພະ​ວິຫານ​ໄດ້​ຖືກ​ສະຫງວນ​ໄວ້​ສະເພາະ​ສຳລັບ​ລາວ, ພາຍໃຕ້​ການ​ລົງໂທດ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ສຳລັບ​ຜູ້​ກະທຳ​ຜິດ. ແຕ່ສະພາບຂອງໂລກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີອີກແລ້ວ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ, ສິ່ງທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງເປັນຄວາມລຶກລັບ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະຕິດຕໍ່ກັບພຣະອົງຍ້ອນວ່າອັກຄະສາວົກໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດແລະສົນທະນາກັບພຣະອົງ; ປະເຊີນຫນ້າ.
ຂໍ້ທີ 4: " ແລະຊື່ຂອງພຣະອົງຈະຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ. "
ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າປະກອບເປັນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ." ການພັກຜ່ອນໃນວັນສະບາໂຕແມ່ນພຽງແຕ່ "ເຄື່ອງຫມາຍ" ພາຍນອກຂອງມັນ. ສໍາລັບ " ຊື່ " ຂອງພຣະເຈົ້າກໍານົດລັກສະນະຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງເປັນສັນຍາລັກຂອງໃບຫນ້າຂອງ " ສັດສີ່ ": " ຊ້າງ, calf, ຜູ້ຊາຍ, ແລະນົກອິນຊີ " ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກົມກຽວກັນຂອງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ: ລາຊະວົງແລະເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ກຽມພ້ອມສໍາລັບການເສຍສະລະ, ລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ແຕ່ລັກສະນະຊັ້ນສູງ. ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ; ນົກຂອງຝູງນົກເປັນຝູງ. ນອກຈາກນີ້, ຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນແລະຖືກລວບລວມໄປຫາພຣະອົງ. “ ໜ້າຜາກ ” ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງສະໝອງຂອງມະນຸດ, ເປັນຈຸດຂັບເຄື່ອນຂອງຄວາມຄິດ ແລະບຸກຄະລິກກະພາບ. ແລະການສຶກສາສະຫມອງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວນີ້, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະອະນຸມັດຫຼືປະຕິເສດມາດຕະຖານຂອງຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດມັນ. ຈິດໃຈຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຮັກການສະແດງຄວາມຮັກທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພວກເຂົາຕໍ່ສູ້, ຕາມກົດລະບຽບທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສິດທິໃນການດໍາລົງຊີວິດກັບພຣະອົງ.
ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ຈະ​ພົບ​ເຫັນ​ຕົນ​ເອງ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ອົງ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ການມີ “ ຊື່ ” ຂອງພະເຈົ້າ “ ຂຽນໄວ້ເທິງໜ້າຜາກ ” ອະທິບາຍເຖິງໄຊຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແລະນີ້, ໂດຍສະເພາະ, ໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາ Adventist ທີ່ຜູ້ຊາຍມີທາງເລືອກທີ່ຈະ inscribing ສຸດ " foreheads " " ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ " ຫຼືວ່າຂອງ rebellious " ສັດເດຍລະສານ ."
ຂໍ້ທີ 5: “ ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄືນ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ​ໂຄມ​ໄຟ ຫລື​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ ເພາະ​ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ປົກ​ຄອງ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ.
ອີງ​ຕາມ ປະຖົມມະການ 1:5, ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ​ຄຳ​ວ່າ “ ກາງຄືນ ” ແມ່ນ​ຄຳ​ວ່າ “ ຄວາມ​ມືດ ” ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ບາບ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ. " ໂຄມໄຟ " ຫມາຍເຖິງພຣະຄໍາພີ, ເປັນພຣະຄໍາທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍມາດຕະຖານຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ ," ວ່າດີແລະຖືກຕ້ອງ. ມັນຈະບໍ່ ເປັນປະໂຫຍດອີກຕໍ່ໄປ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະເຂົ້າເຖິງຜູ້ດົນໃຈອັນສູງສົ່ງຂອງມັນໂດຍກົງ, ແຕ່ປະຈຸບັນມັນຍັງຄົງຢູ່, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແຫ່ງຄວາມບາບ, ບົດບາດ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງມັນເຊິ່ງນໍາພາ, ຜູ້ດຽວ, ໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ.
ຂໍ້ທີ 6: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ, ຄຳ​ເວົ້າ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ຊື່​ສັດ ແລະ ເປັນ​ຈິງ: ແລະ ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຜູ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ, ໄດ້​ສົ່ງ​ທູດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄປ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເຫັນ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ ​ເກີດ​ຂຶ້ນ ​ໂດຍ​ໄວ. ".
ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ​ທີ່​ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ຄຳ​ຢືນຢັນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້: “ ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຊື່​ສັດ​ແລະ​ຈິງ .” ພຣະ​ເຈົ້າ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ຊັກ​ຊວນ​ຜູ້​ອ່ານ​ຂອງ​ຄໍາ​ພະ​ຍາ​ກອນ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ມີ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ໃນ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ປະເຊີນກັບການຢືນຢັນອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້, ມະນຸດໄດ້ຮັບການປັບຕົວໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຫ້າຢ່າງທີ່ຜູ້ສ້າງຂອງລາວໄດ້ມອບໃຫ້. ການ​ລໍ້​ລວງ​ມີ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ແລະ​ມີ​ຜົນ​ດີ​ໃນ​ການ​ຂັບ​ໄລ່​ລາວ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຊື່ອ. ດັ່ງນັ້ນການຢືນຢັນຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນ. ອັນຕະລາຍຕໍ່ຈິດວິນຍານແມ່ນແທ້ຈິງແລະມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ມັນເຫມາະສົມທີ່ຈະປັບປຸງການອ່ານຂໍ້ນີ້ຂອງພວກເຮົາທີ່ນໍາສະເຫນີລັກສະນະທີ່ຫາຍາກໃນຄໍາພະຍາກອນນີ້. ບໍ່ມີສັນຍາລັກໃນຂໍ້ນີ້, ແຕ່ການຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ດົນໃຈຂອງສາດສະດາຜູ້ທີ່ຂຽນຫນັງສືຂອງພຣະຄໍາພີແລະວ່າໃນການເປີດເຜີຍສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສົ່ງ "Gabriel" ໄປ John, ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວເຫັນໃນຮູບພາບ, ໃນປີ 2020, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ " ທັນທີ ", ຫຼືໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວ, ໃນຂອບເຂດຂະຫນາດໃຫຍ່. ແຕ່ລະຫວ່າງ 2020 ແລະ 2030, ເວລາທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດຈະຕ້ອງຂ້າມຜ່ານ; ເວ ລາ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ຫມາຍ ໂດຍ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ, ການ ທໍາ ລາຍ ນິວ ເຄລຍ, ແລະ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ " ເຈັດ ໄພ ພິ ບັດ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພຣະ ພິ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ "; ມະນຸດແລະທໍາມະຊາດຈະທົນທຸກທໍລະມານຢ່າງຮ້າຍແຮງຈົນກ່ວາພວກເຂົາຫາຍໄປ.
ຂໍ້ທີ 7: “ ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ມາ ​ໂດຍ​ໄວ ຜູ້​ທີ່​ຮັກສາ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ຄຳ​ທຳນາຍ​ຂອງ​ໜັງສື​ເຫລັ້ມນີ້​ເປັນ​ສຸກ!
ການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກປະກາດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ພອນແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາ, ເຖິງຂະຫນາດທີ່ພວກເຮົາ " ຮັກສາ ", ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ , " ຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ " ການເປີດເຜີຍ.
ຄຳສຸພາສິດ " ທັນທີ " ກໍານົດການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງກະທັນຫັນໃນເວລາທີ່ລາວກັບຄືນມາ, ເພາະວ່າເວລາຂອງມັນເອງໄຫຼເປັນປົກກະຕິໂດຍບໍ່ມີການເລັ່ງຫຼືຊ້າລົງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ດານີເອນ 8: 19, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ: " ມີເວລາກໍານົດສໍາລັບການສິ້ນສຸດ ": " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານວ່າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ indignation ໄດ້, ສໍາລັບເວລາກໍານົດສໍາລັບການສຸດທ້າຍ ." ມັນພຽງແຕ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງ 6000 ປີທີ່ວາງແຜນໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ມື້ທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring ກ່ອນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາປີ 2030.
ຂໍ້ທີ 8: “ ຂ້າພະເຈົ້າ, ໂຢຮັນ, ໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແລະເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກົ້ມລົງທີ່ຕີນຂອງເທວະດາຜູ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອ ນະມັດສະການພຣະອົງ ແລະຂາບໄຫວ້ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ .
ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຈະ​ມາ​ກ່າວ​ຄຳ​ເຕືອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ພວກ​ເຮົາ. ໃນຕົ້ນສະບັບພາສາກຣີກຄໍານາມ "proskuneo" ແປວ່າ "ກົ້ມລົງກ່ອນ." ຄໍາວ່າ "ຮັກ" ເປັນມໍລະດົກຂອງພາສາລາແຕັງທີ່ເອີ້ນວ່າ "Vulgate". ການແປຜິດນີ້ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ປູທາງໃຫ້ແກ່ການປະຖິ້ມການຂາບໄຫວ້ທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຫຼົງເຊື່ອ, ເຖິງແມ່ນວ່າການອະທິຖານ "ຢືນຂຶ້ນ", ເພາະວ່າມີການແປຜິດອີກອັນຫນຶ່ງຂອງພາສາກະເຣັກ "istemi" ໃນ Mark 11: 25. ໃນຂໍ້ຄວາມ, ຮູບແບບຂອງມັນ "stékété" ມີຄວາມຫມາຍວ່າ "ຍຶດຫມັ້ນຫຼືອົດທົນ", ແຕ່ການແປພາສາ Oltramare ທີ່ເອົາຢູ່ໃນສະບັບ L.Segond, ແປວ່າ "stasis" ຊຶ່ງ ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຢືນ" ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ຮູ້ຫນັງສື. ການແປພາສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາພີໄບເບິນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນການຫຼອກລວງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ສົມຄວນ, ຫຍິ່ງແລະດູຖູກຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ໃນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສິ່ງທີ່ສັກສິດແທ້ໆ. ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວ... ນີ້ຄືເຫດຜົນວ່າທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຮົາຕໍ່ການແປພຣະຄໍາພີຕ້ອງສົງໃສແລະລະມັດລະວັງ, ໂດຍສະເພາະໃນ Rev. 9: 11, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນ "ການທໍາລາຍ" ( Abaddon-Apollyon ) ການໃຊ້ຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຂຽນ " ໃນພາສາເຮັບເຣີແລະກີກ ." ຄວາມ​ຈິງ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ບົດ​ເລື່ອງ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຖືກ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ ແຕ່​ໄດ້​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ ແລະ​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ດ້ວຍ​ການ​ຂຽນ​ພາສາ​ເກັຣກ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່. ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ການອະທິຖານ "ຢືນ" ປາກົດຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ເຊື່ອຖືຂອງພວກປະທ້ວງ, ເປົ້າຫມາຍໂດຍຄໍາເວົ້າອັນສູງສົ່ງຂອງ ". 5th trumpet ". ສໍາລັບ, paradoxically, ການອະທິຖານຢູ່ເທິງຫົວເຂົ່າຂອງຄົນຫນຶ່ງໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນກວ່າໃນບັນດາກາໂຕລິກ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ຄວນແປກໃຈ, ເພາະວ່າມັນຢູ່ໃນສາດສະຫນາກາໂຕລິກນີ້ມານມານນໍາພາຜູ້ຕິດຕາມແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງລາວໄປຂາບໄຫວ້ກ່ອນທີ່ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ຖືກຫ້າມໂດຍພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ; ຄໍາສັ່ງທີ່ກາໂຕລິກໃນສະບັບພາສາໂລມັນໄດ້ຖືກຍົກເລີກ.
ຂໍ້ທີ 9: “ ແຕ່​ເພິ່ນ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ‘ເບິ່ງ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ ຂ້ອຍ​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ປະກາດ​ພຣະທຳ​ຂອງ​ພວກ​ອ້າຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັກສາ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ໜັງສື​ນີ້ ຈົ່ງ​ຂາບໄຫວ້​ຕໍ່​ພຣະພັກ​ພຣະເຈົ້າ .
ຄວາມຜິດຂອງໂຢຮັນຖືກສະເໜີໂດຍພະເຈົ້າເປັນການເຕືອນໄພຕໍ່ຜູ້ທີ່ພະອົງເລືອກວ່າ: “ລະວັງການຕົກຢູ່ໃນການບູຊາຮູບປັ້ນ! ຊຶ່ງປະກອບເປັນຄວາມຜິດຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພະອົງ​ຈັດ​ສາກ​ນີ້​ໃນ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ທີ່​ພະອົງ​ຈັດ​ບົດ​ຮຽນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໂດຍ​ສັ່ງ​ອັກຄະສາວົກ​ໃຫ້​ຈັບ​ອາວຸດ​ໃນ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຂອງ​ພະອົງ. ເມື່ອເຖິງເວລາ ພະອົງສັ່ງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ມັນ. ບົດຮຽນໄດ້ຖືກໃຫ້ແລະມັນເວົ້າວ່າ: " ລະວັງການເຮັດມັນ ." ໃນຂໍ້ນີ້, ໂຢຮັນໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ." “ ເທວະດາ ”, ລວມທັງ “ ກາບຣີເອນ ”, ແມ່ນ, ຄືກັບມະນຸດ, ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ໄດ້ຫ້າມໃນຂໍ້ທີສອງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະອົງ ທີ່ຈະຂາບໄຫວ້ຕໍ່ໜ້າສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ກ່ອນທີ່ຈະມີຮູບແກະສະຫຼັກ ຫຼືຮູບແຕ້ມ; ທຸກຮູບແບບທີ່ຮູບປັ້ນສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງສາມາດຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຈາກຂໍ້ນີ້ໂດຍການສັງເກດພຶດຕິກໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມຂອງທູດສະຫວັນ. ທີ່ນີ້ Gabriel, creatures ຊັ້ນສູງທີ່ມີຄ່າຄວນທີ່ສຸດຫຼັງຈາກ Michael, ຫ້າມ prostation ກ່ອນເຂົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊາຕານ, ໃນລັກສະນະທີ່ຫລູຫລາຂອງລາວ, ໃນການສະແດງຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ", ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອານຸສາວະລີແລະສະຖານທີ່ນະມັດສະການເພື່ອນະມັດສະການແລະຮັບໃຊ້ນາງ ... ຫນ້າກາກທີ່ສະຫວ່າງຂອງຄວາມມືດຕົກ.
ທູດສະຫວັນໄດ້ລະບຸຕື່ມອີກວ່າ " ແລະຂອງພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າ, ສາດສະດາແລະຜູ້ທີ່ຮັກສາຖ້ອຍຄໍາຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ ." ລະຫວ່າງປະໂຫຍກນີ້ແລະຂອງ Rev. 1: 3 ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງເນື່ອງຈາກເວລາທີ່ຜ່ານໄປລະຫວ່າງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກຂອງການຖອດລະຫັດ, 1980, ແລະສະບັບປະຈຸບັນຂອງ 2020. ລະຫວ່າງສອງວັນທີນີ້, " ຜູ້ທີ່ອ່ານ " ໄດ້ແບ່ງປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ຖອດລະຫັດກັບເດັກນ້ອຍອື່ນໆຂອງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວຽກງານຂອງ " ສາດສະດາ ". ການຄູນນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຂົ້າເຖິງການເລືອກຕັ້ງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍການໄດ້ຍິນຄວາມຈິງທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະເອົາໄປປະຕິບັດ.
ຂໍ້ທີ 10: “ ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ, ຢ່າ​ປະທັບ​ຕາ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ຂອງ​ປຶ້ມ​ນີ້ ເພາະ​ເວລາ​ໃກ້​ເຂົ້າ​ມາ​ແລ້ວ.
ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດເພາະວ່າມັນຖືກກ່າວເຖິງກັບໂຢຮັນ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງໄປຫາເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງຫນັງສື , ອີງຕາມພະນິມິດ 1: 10. ນອກຈາກນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາສັ່ງບໍ່ໃຫ້ປະທັບຕາຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຫນັງສືແມ່ນໄດ້ກ່າວໂດຍກົງກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຫນັງສືແມ່ນ unsealed ທັງຫມົດ; ຈາກ​ນັ້ນ​ມັນ​ກາຍ​ເປັນ “ ປຶ້ມ​ທີ່​ເປີດ​ນ້ອຍ ” ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 10:5. ແລະເມື່ອມັນຖືກ " ເປີດ " ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອແລະການອະນຸຍາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີຄໍາຖາມໃດໆທີ່ຈະປິດມັນດ້ວຍ "ປະທັບຕາ." ແລະນີ້, " ສໍາລັບເວລາແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ "; ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2021, ຍັງມີອີກ 9 ປີກ່ອນການກັບມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເປີດຄັ້ງທໍາອິດຂອງ " ຫນັງສືນ້ອຍ " ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14, ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼັງຈາກ 1843 ແລະ 1844; ສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສໍາຄັນຂອງເລື່ອງຂອງການທົດລອງ Adventist ສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການເປີດເຜີຍໂດຍກົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ, ຫຼືໂດຍທູດຂອງພຣະອົງ, ເອື້ອຍ Ellen G. White, ໃນລະຫວ່າງການຮັບໃຊ້ຂອງນາງ.
ຂໍ້ທີ 11: “ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ​ກໍ​ໃຫ້​ຢູ່​ຢ່າງ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ມົນທິນ ຈົ່ງ​ໃຫ້​ຄົນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ມົນທິນ; ແລະ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ກໍ​ໃຫ້​ເຮັດ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ຢູ່ ແລະ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ກໍ​ໃຫ້​ຢູ່​ຢ່າງ​ບໍລິສຸດ.
ໃນ​ຕອນ​ທໍາ​ອິດ​ການ​ອ່ານ, ຂໍ້​ນີ້​ຢືນ​ຢັນ​ການ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ Dan ໄດ້. 8:14 . ການແຍກຕົວຂອງ Adventists ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1844 ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງ " Sardis " ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນພວກປະທ້ວງ " ມີຊີວິດຢູ່ " ແຕ່ " ຕາຍ " ແລະ " ເປັນມົນທິນ " ທາງວິນຍານ, ແລະຜູ້ບຸກເບີກ Adventist " ສົມຄວນຂອງສີຂາວ " ເອີ້ນວ່າໃນຂໍ້ນີ້ " ຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມບໍລິສຸດ ." ແຕ່ການເປີດ " ປື້ມນ້ອຍໆ " ມີຄວາມຄືບຫນ້າຄືກັບ " ເສັ້ນທາງຂອງຄົນຊອບທໍາທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕຄືກັບແສງສະຫວ່າງຂອງມື້, ຈາກອາລຸນຈົນເຖິງຈຸດສູງສຸດ ." ແລະຜູ້ບຸກເບີກ Adventists ບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສັບສົນລະຫວ່າງ 1991 ຫາ 1994 ດັ່ງທີ່ການສຶກສາ " ສຽງແກ ທີ 5 " ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້. ນີ້ເຮັດໃຫ້ການອ່ານອື່ນໆຂອງຂໍ້ນີ້ເປັນໄປໄດ້.
ເວລາຂອງການຜະນຶກໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງດັ່ງທີ່ເຮົາອ່ານຢູ່ໃນພຣະນິມິດ 7:3: “ ຢ່າທຳຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ຫລືຕົ້ນໄມ້, ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ປະທັບຕາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄວ້ທີ່ໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ.” "ພວກເຮົາຄວນອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະຕົ້ນໄມ້? ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສອງຢ່າງ, ກ່ອນ " ແກທີຫົກ " ຫຼືກ່ອນ " ໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ "? " ສຽງແກທີ່ຫົກ " ເປັນຄໍາເຕືອນທີ່ຫົກທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ຄົນບາບໃນໂລກນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນສໍາລັບຂ້ອຍໃນກໍລະນີນີ້ທີ່ຈະຮັກສາໄພພິບັດຄັ້ງທີສອງ . ຄວາມໂກດແຄ້ນ "ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນແນໃສ່ Protestant "ແຜ່ນດິນ " ແລະ ຂອງ ກາໂຕລິກ " ທະເລ ." ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າການທໍາລາຍທີ່ສໍາເລັດໂດຍ " trumpet ຫົກ " ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນ, ແຕ່ສົ່ງເສີມການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ເອີ້ນວ່າການໄຖ່ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຫລັງຈາກ " ແກທີຫົກ " ແລະກ່ອນ " ເຈັດໄພພິບັດສຸດທ້າຍ ", ແລະໃນເວລາຂອງການຢຸດເຊົາການຜະນຶກຊຶ່ງຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນຂອງສ່ວນລວມແລະສ່ວນບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາຍັງສາມາດວາງຄໍາເວົ້າຂອງຂໍ້ນີ້: " ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ; ແລະຜູ້ທີ່ເປັນມົນທິນ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເປັນຄວາມສົກກະປົກແລະຖືກຕ້ອງ. ບໍລິສຸດໃຫ້ເຂົາຍັງບໍລິສຸດ. » ທຸກຄົນຈະສາມາດເຫັນໄດ້ໃນທີ່ນີ້ວ່າພຣະວິນຍານມາຢືນຢັນໃນຂໍ້ນີ້ຄໍາແປທີ່ດີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີສໍາລັບຂໍ້ "Adventist" ພື້ນຖານຄືດານີເອນ 8: 14: "... ຄວາມບໍລິສຸດຈະເປັນເຫດຜົນ ." ຄໍາວ່າ " ຄວາມຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດ " ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄວາມນີ້ຄາດວ່າຈະເຖິງເວລາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນ, ແຕ່ຄໍາອະທິບາຍອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ເຖິງຕອນທ້າຍຂອງຫນັງສື, ພຣະວິນຍານໄດ້ກໍານົດເວລາທີ່ຫນັງສືທີ່ຖອດລະຫັດເຕັມໄປເປັນ " ຫນັງສືເຫຼັ້ມນ້ອຍ " ແລະຈາກເວລານັ້ນ, ການຍອມຮັບ ແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດ. defiled "ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເຊື້ອເຊີນ" ໄພ່ພົນເພື່ອ sanctify ຕົນເອງຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ ." ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ໄດ້ວ່າ " ມົນທິນ " ໄດ້ເປັນຂອງ Protestantism ໃນ ຂໍ້ຄວາມ " Sardis " ພຣະວິນຍານໄດ້ເປົ້າຫມາຍຄໍາຂອງພຣະອົງນີ້ Protestantism ແລະ Adventism ສະຖາບັນທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ວັນ ທີ ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບມັນໂດຍການເຂົ້າເປັນພັນທະມິດຂອງ book ນີ້. ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ , ແຕ່​ສຸດ​ທ້າຍ, ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ລະ​ຫວ່າງ​ຜູ້​ທີ່​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ອົງ ” ຕາມ Mal. 3:18.
ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສະຫຼຸບບົດຮຽນຂອງຂໍ້ນີ້. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນຢືນຢັນການແຍກ Adventist ອອກຈາກ Protestantism ລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1844. ໃນການອ່ານທີສອງ, ມັນໃຊ້ກັບ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການທີ່ກັບຄືນໄປຫາ Protestant ແລະພັນທະມິດ ecumenical ຫຼັງຈາກ 1994. ແລະຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີການອ່ານທີສາມທີ່ຈະນໍາໃຊ້ກັບການສິ້ນສຸດຂອງເວລາຂອງພຣະຄຸນໃນ 2029 ກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ 2 ເດືອນເມສາຈະມາເຖິງ.
ຫຼັງຈາກຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າສາເຫດຂອງການລົ້ມລົງຂອງ Adventism ສະຖາບັນ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກ " ຮາກ " ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ກ່າວກັບ Laodicea, ແມ່ນການປະຕິເສດຫນ້ອຍທີ່ຈະເຊື່ອໃນການກັບຄືນຂອງພຣະອົງສໍາລັບ 1994, ກ່ວາການປະຕິເສດທີ່ຈະຄໍານຶງເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ເຂົ້າມາ illumination ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Daniel: 8; ແສງສະຫວ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ໂດຍຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະຄໍາພີ Hebrew ຕົວຂອງມັນເອງ. ບາບ​ນີ້​ສາມາດ​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຖື​ວ່າ​ຜູ້​ບໍລິສຸດ​ເຮັດ​ຜິດ.
ຂໍ້ທີ 12: “ ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ມາ ​ໂດຍ​ໄວ , ແລະ ລາງວັນ​ຂອງ​ເຮົາ​ຢູ່​ກັບ​ເຮົາ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ຕາມ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ .”
ໃນ 9 ປີ, ພຣະເຢຊູຈະກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບອັນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້. ໃນ Rev. 16-20, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ລັກສະນະຂອງການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະອົງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກກະບົດທີ່ເຮັດບາບ, ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ແລະໃຈຮ້າຍຂອງກາໂຕລິກ, ປະທ້ວງ, ແລະ Adventist. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ Adventist ທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະຄໍາຂອງສາດສະດາແລະວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດຂອງລາວໃນພຣະນິມິດ 7: 14, 21 ແລະ 22. " ການແກ້ແຄ້ນ " ຈະ " ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຕາມການເຮັດວຽກຂອງລາວ ," ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫ້ອງຫນ້ອຍສໍາລັບຄວາມຜິດທີ່ຈະສະແດງຕົວຕົນໃນສາຍຕາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄໍາເວົ້າທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນຕົນເອງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເພາະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຊັກຊ້າເກີນໄປທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມຜິດພາດຂອງການເລືອກທີ່ຜ່ານມາ.
ຂໍ້ທີ 13: “ ເຮົາ​ຄື​ອັນ​ຟາ ແລະ​ເປັນ​ໂອ​ເມກາ, ຜູ້​ທຳ​ອິດ​ແລະ​ຜູ້​ສຸດ​ທ້າຍ, ເປັນ​ຕົ້ນ​ແລະ​ສຸດ​ທ້າຍ.
ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ກໍ​ມີ​ທີ່​ສຸດ. ຫຼັກ​ການ​ນີ້​ໃຊ້​ໄດ້​ກັບ​ຄວາມ​ຍາວ​ຂອງ​ເວລາ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ໄດ້​ຈັດ​ໃຫ້​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ສຳລັບ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ. ລະຫວ່າງອັນຟາແລະໂອເມກ້າ, 6000 ປີຈະຜ່ານໄປ. ໃນປີ 30 ໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, ການເສຍຊີວິດຂອງການຊົດໃຊ້ແບບສະຫມັກໃຈຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຍັງຈະຫມາຍເຖິງເວລາອັນຟາຂອງພັນທະມິດຄຣິສຕຽນຂອງ 2000 ປີ; ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2030 ຈະດັງຂຶ້ນຢ່າງມີພະລັງໃນເວລາໂອເມກ້າຂອງມັນ.
ແຕ່ອັນຟາຍັງເປັນ 1844 ກັບໂອເມກ້າ 1994. ແລະສຸດທ້າຍ, ອັນຟາແມ່ນສຳລັບຂ້ອຍ ແລະອັນທີ່ເລືອກສຸດທ້າຍ, 1995 ກັບໂອເມກ້າ, 2030.
ຂໍ້​ທີ 14: “ ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ສຸກ (ບໍ່​ແມ່ນ ຊັກ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​) ເພື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ສິດ​ທິ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ​, ແລະ​ຈະ​ເຂົ້າ​ມາ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ປະ​ຕູ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເມືອງ​! »
ຮູບ​ແບບ​ທີ​ສອງ​ຂອງ “ ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່ ” ແມ່ນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ. ສະນັ້ນ, ມັນ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ຮີບ​ດ່ວນ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ ​ແລະ ຄວາມ​ຊ່ອຍ​ເຫລືອ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ທາງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ດັ່ງ​ທີ່​ຮູບ​ນັ້ນ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ, ຄົນ​ບາບ​ຕ້ອງ “ ຮັກສາ​ພຣະບັນຍັດ​ຂອງ​ພະອົງ » ; ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູ, " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ " ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະອົງຈະຕ້ອງປະຖິ້ມທຸກຮູບແບບທີ່ບາບສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້. ການແປ veiled ຂອງຂໍ້ນີ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນພະຄໍາພີໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ Roman Catholicism ມຸ້ງມາຈາກ Vatican. ຫນັງສືໃບລານອື່ນໆ, ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ແລະມີຄວາມຊື່ສັດກວ່າ, ສະເຫນີວ່າ: " ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງເປັນສຸກ ." ແລະ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ບາບ​ເປັນ​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ກົດ​ໝາຍ, ຂໍ້​ຄວາມ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ບິດ​ເບືອນ ແລະ​ປ່ຽນ​ແທນ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ ແລະ​ສຳ​ຄັນ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ທີ່​ງ່າຍ​ດາຍ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ. ໃຜໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກອາຊະຍາກໍາ? ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຕໍ່ສູ້​ວັນ​ຊະບາໂຕ​ຈົນ​ເຖິງ​ການ​ສະເດັດ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນນີ້: "ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ສ້າງຂອງພຣະອົງ." ຂໍ້​ຄວາມ​ນີ້​ພຽງ​ແຕ່​ເວົ້າ​ຊ້ຳ​ຄຳ​ທີ່​ຍົກ​ມາ​ໃນ​ພະນິມິດ 12:17 ແລະ 14:12, ຄື: “ ຜູ້​ທີ່​ຮັກສາ​ພຣະ​ບັນຍັດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ .” ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ພະເຍຊູກ່າວ. ຜູ້​ທີ່​ຕັດສິນ​ຜົນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ເອງ, ແລະ​ຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເທົ່າ​ກັບ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ທີ່​ໄດ້​ທົນ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ລາງວັນສໍາລັບຄົນທີ່ເລືອກຈະຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ; ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເປັນ​ອະ​ມະ​ຕະ, ແລະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໂດຍ​ທາງ​ການ Adventist ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໂດຍ “ ສິບ​ສອງ​ປະ​ຕູ ” ຂອງ​ສັນ​ຍາ​ລັກ “ ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ໃຫມ່ .”
ຂໍ້ທີ 15: “ ຈົ່ງ​ອອກ​ໄປ​ກັບ​ໝາ, ຄົນ​ຜີ​ປີສາດ, ຄົນ​ຜິດ​ສິນລະທຳ​ທາງ​ເພດ, ຄົນ​ຂ້າ, ຄົນ​ບູຊາ​ຮູບ​ປັ້ນ, ແລະ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຮັກ​ແລະ​ກະທຳ​ການ​ຕົວະ!
ຜູ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເອີ້ນ​ແບບ​ນີ້​ແມ່ນ​ໃຜ? ການກ່າວຫາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນທັງໝົດທີ່ apostatized; ສາດ ສະ ຫນາ ຂອງ ກາ ໂຕ ລິກ, ສາດ ສະ ຫນາ ປະ ທ້ວງ multifaceted ລວມ ທັງ ສາດ ສະ ຫນາ Adventist ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພັນ ທະ ມິດ ຂອງ ຕົນ ໃນ 1994; ສັດທາຂອງ Adventist ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງອຸດົມສົມບູນຈາກລາວໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການມີຢູ່, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນກ່ຽວກັບຜູ້ຕາງຫນ້າສຸດທ້າຍທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ມີຄວາມຂັດແຍ້ງ. " ຫມາ " ແມ່ນພວກນອກຮີດແຕ່ຍັງ, ແລະເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນພີ່ນ້ອງຂອງລາວ ແລະທໍລະຍົດພຣະອົງ . ຄໍາວ່າ " ຫມາ " ນີ້ ແມ່ນ paradoxically ສໍາລັບມະນຸດຕາເວັນຕົກໃນຍຸກປະຈຸບັນທີ່ສັດໄດ້ຖືເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊື່ສັດ, ແຕ່ສໍາລັບ Orientals ແມ່ນຮູບພາບຂອງການ execration ຫຼາຍ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພະເຍຊູທ້າທາຍເຖິງແມ່ນລັກສະນະຂອງມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຖືວ່າພວກມັນເປັນສັດທີ່ບໍ່ມີຄວາມລະອຽດອ່ອນ. ຂໍ້ກໍານົດອື່ນໆຢືນຢັນຄໍາຕັດສິນນີ້. ພະ​ເຍຊູ​ຢືນຢັນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ກ່າວ​ຢູ່​ໃນ​ພະນິມິດ 21:8 ແລະ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ຄຳ​ວ່າ “ ໝາ ” ຕື່ມ​ອີກ ​ສະແດງ​ເຖິງ​ການ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ພະອົງ. ຫຼັງຈາກການສະແດງຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ມີຫຍັງຮ້າຍແຮງໄປກວ່າການຖືກທໍລະຍົດໂດຍຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ " ນັກວິເສດ " ຍ້ອນການພົວພັນກັບເທວະດາຊົ່ວ, ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງທໍາອິດຊັກຈູງຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກດ້ວຍການປະກົດຕົວຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ," ບາງສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນພຣະຄໍາພີ. ແຕ່ ​ການ​ອັດສະຈັນ​ທີ່​ພວກ​ຜີ​ປີສາດ​ກະທຳ​ນັ້ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ “ ນັກ​ວິເສດ ” ຂອງ​ຟາໂຣ​ຕໍ່​ໜ້າ​ໂມເຊ​ແລະ​ອາໂຣນ.
ໂດຍການເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ " ບໍ່ສຸພາບ ," ພຣະເຢຊູໄດ້ປະນາມການປົດປ່ອຍສິນລະທໍາ, ແຕ່ເຫນືອຄວາມຜູກພັນທາງສາສະຫນາທີ່ຜິດທໍາມະຊາດທີ່ເຮັດໂດຍໂບດ Protestant ກັບສາດສະຫນາກາໂຕລິກທີ່ຖືກປະນາມໂດຍສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມານ. ພວກ​ເຂົາ​ສືບ​ພັນ, “ເປັນ​ລູກ​ສາວ,” “ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ” ຂອງ “ ແມ່​ໂສເພນີ​ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ປະນາມ​ໃນ​ພະນິມິດ 17:5.
ພວກ​ທີ່​ປະຖິ້ມ​ຄວາມເຊື່ອ​ກໍ​ຍັງ​ເປັນ “ ຜູ້​ຂ້າ ” ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ກຽມ​ຂ້າ​ຄົນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເລືອກ​ໄວ້ ຖ້າ​ພະອົງ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ສະກັດ​ກັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ສະເດັດ​ມາ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພະອົງ.
ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ “ ຄົນ​ບູຊາ​ຮູບ​ປັ້ນ ” ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຕໍ່​ຊີວິດ​ທາງ​ວັດຖຸ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຊີວິດ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ເມື່ອ​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ເຊິ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປະຕິເສດ​ຢ່າງ​ກ້າຫານ​ໂດຍ​ການ​ຜີ​ປີສາດ​ຜູ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ແທ້​ຂອງ​ພະອົງ.
ແລະ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຂໍ້​ນີ້​ຈົບ, ລາວ​ໄດ້​ລະບຸ​ວ່າ: “ ຜູ້​ໃດ​ຮັກ​ແລະ​ປະຕິບັດ​ຄວາມ​ບໍ່​ຈິງ! ” ໃນ​ການ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ, ພະອົງ​ກ່າວ​ປະນາມ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ການ​ຕົວະ​ຈົນ​ເຖິງ​ຂັ້ນ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າລົດຊາດແລະສີບໍ່ໄດ້ຖືກສົນທະນາ; ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຫຼື​ຄວາມ​ຕົວະ​ກໍ​ຄື​ກັນ. ແຕ່ສໍາລັບຊົ່ວນິລັນດອນ, ພຣະເຈົ້າເລືອກ, ສະເພາະ, ໃນບັນດາສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ການສືບພັນຂອງມະນຸດເພີ່ມຂຶ້ນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງນີ້.
ຜົນສຸດທ້າຍຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ. ຖືກຖິ້ມອອກ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແມ່ນຄົນບາບທີ່ແຂງກະດ້າງ, ບໍ່ກັບໃຈ, ພັນທະມິດຂອງຊາວຢິວເກົ່າທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຄວາມເຊື່ອຂອງ papal Roman Catholic ທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, ສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນ, ສາດສະຫນາ Calvinist Protestant, ແລະສຸດທ້າຍ, ສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍສຸດທ້າຍຂອງຈິດໃຈຂອງປະເພນີທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.
ຂໍ້ຄວາມ "Adventist" ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ, ທໍາອິດ, ສໍາລັບຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໂດຍການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຊື່ອໃນ ການມາຄັ້ງທໍາອິດ ຂອງພຣະເມຊີອາໄດ້ປະກາດໃນ Dan. 9:24 ຫາ 27. ອັນທີສອງ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຖືກຂັບໄລ່ອອກໂດຍພຣະເຢຊູທີ່ທຸກຄົນແບ່ງປັນຄວາມຜິດຂອງການສະແດງຄວາມບໍ່ສົນໃຈໃນຂໍ້ຄວາມ "Adventist" ຫຼ້າສຸດທີ່ປະກາດ ການມາຄັ້ງທີສອງຂອງລາວ . ການ​ຂາດ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນ​ປີ 2020, ສາສະຫນາ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ສຳຄັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ລ້ວນ​ແຕ່​ປະກາດ​ຂ່າວ​ສານ​ອັນ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ໃນ​ປີ 1843 ເຖິງ​ພວກ​ໂປ​ແຕສ​ແຕນ​ໃນ​ສະໄໝ “ຊາ​ດິດ ໃນ​ພະນິມິດ 3:1: “ ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ແລະ​ທ່ານ​ຕາຍ​ແລ້ວ .”
ຂໍ້ທີ 16: “ ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ສົ່ງທູດສະຫວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າມາເປັນພະຍານຕໍ່ທ່ານກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຮາກແລະເປັນລູກຫລານຂອງດາວິດ, ເປັນດາວສົດໃສແລະຕອນເຊົ້າ.
ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ສົ່ງ​ທູດ​ຂອງ​ຕົນ Gabriel ໄປ​ຫາ​ໂຢ​ຮັນ, ແລະ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ John ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ. ເພາະ​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ຖອດ​ລະ​ຫັດ​ໄດ້​ຢ່າງ​ເຕັມ​ສ່ວນ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ພະອົງ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ແລະ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ເຈັດ​ສະ​ໄໝ​ຫຼື​ເຈັດ​ສະ​ພາ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ກຳ​ຈັດ​ຄວາມ​ສົງ​ໄສ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 5: “ ຮາກ ແລະ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ດາ​ວິດ .” ລາວກ່າວຕື່ມວ່າ: " ດາວຕອນເຊົ້າທີ່ສົດໃສ ." ດາວນີ້ແມ່ນດວງອາທິດ, ແຕ່ລາວພຽງແຕ່ກໍານົດກັບມັນເປັນສັນຍາລັກ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ຄົນທີ່ຮັກພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງໃຫ້ກຽດແກ່ດວງອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ດາວນີ້ໄດ້ຖືກ deified ໂດຍພວກນອກຮີດ. ຖ້າຫລາຍຄົນບໍ່ຮູ້ມັນ, ຝູງຊົນ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງໃນເລື່ອງນັ້ນ, ຍັງບໍ່ພ້ອມ, ແລະມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແຮງໂນ້ມຖ່ວງຂອງ ການກະທໍາທີ່ບູຊາຮູບປັ້ນນອກຮີດນີ້. ມະນຸດຕ້ອງລືມຕົນເອງ ແລະວາງຕົວແທນພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ປະສົບກັບສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ ເພາະຈິດໃຈຂອງລາວໄດ້ຕິດຕາມການກະທຳຂອງມະນຸດມາເກືອບ 6,000 ປີແລ້ວ. ມັນກໍານົດແຕ່ລະການກະທໍາສໍາລັບສິ່ງທີ່ມັນເປັນຕົວແທນຕົວຈິງ; ນັ້ນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຊີວິດສັ້ນແມ່ນເປັນຫ່ວງເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດກັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕົ້ນຕໍທາງກາມມະໂລກແລະໂລກ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງເປັນກໍລະນີຂອງຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈແລະສາສະຫນາຫຼາຍແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຂັດຂວາງໂດຍເຄົາລົບປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດ.
ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ຂ່າວ ສານ ຈາກ Thyatira , ພຣະ ວິນ ຍານ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ " ຜູ້ ທີ່ ເອົາ ຊະ ນະ " : " ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ໃຫ້ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ." ທີ່ນີ້ພະເຍຊູຍົກຕົວເປັນ " ດາວເຊົ້າ ." ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊະນະຈະໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູແລະກັບພຣະອົງແສງສະຫວ່າງທັງຫມົດຂອງຊີວິດທີ່ມີແຫຼ່ງຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະອົງ. ຄໍາເຕືອນຂອງຄໍາສັບນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສົນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງ "Adventists" ສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງກ່ຽວກັບຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ຂອງ 1 Pet. 2:19-20-21: " ແລະພວກເຮົາມີຄໍາພະຍາກອນທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ທີ່ທ່ານເຮັດດີ, ໃຫ້ທ່ານເອົາໃຈໃສ່, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນບ່ອນມືດ, ຈົນກ່ວາມື້ອາລຸນແລະດາວໃນຕອນເຊົ້າຈະເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ; ທໍາອິດທີ່ຮູ້ວ່າຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄໍາພີບໍ່ມີການຕີຄວາມຫມາຍສ່ວນຕົວໃດໆ, ສໍາລັບຄໍາພະຍາກອນບໍ່ເຄີຍໄດ້ມາໂດຍພຣະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າຕາມຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ. "ມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ດີກວ່າ. ຫລັງ​ຈາກ​ໄດ້​ຍິນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫລົ່າ​ນີ້, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ມັນ​ໄປ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ພິຈາລະນາ.
ຂໍ້ທີ 17: “ ແລະ ວິນຍານ​ແລະ​ເຈົ້າ​ສາວ​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມາ ແລະ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມາ​ເຖີດ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຫິວ​ນ້ຳ​ກໍ​ມາ​ເຖີດ, ຜູ້​ໃດ​ປາຖະໜາ​ກໍ​ໃຫ້​ຜູ້​ນັ້ນ​ເອົາ​ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ໄປ​ຢ່າງ​ເສລີ .
ຕັ້ງ​ແຕ່​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ອອກ​ມາ​ວ່າ: “ ມາ .” ແຕ່​ໂດຍ​ການ​ເອົາ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ “ ຄວາມ​ຫິວ ” ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່ “ ຫິວ ” ຈະ​ບໍ່​ມາ​ດື່ມ. ການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ “ ກະຫາຍ ” ສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ, ເປັນໂອກາດທີສອງ. ພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວຈ່າຍຄ່າ; ດັ່ງນັ້ນລາວສະເຫນີມັນ " ຟຣີ ". ບໍ່ມີກາໂຕລິກຫຼື " indulgence "ອັນສູງສົ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ມັນໄດ້ຮັບໃນລາຄາຂອງເງິນ. ການຮຽກຮ້ອງທົ່ວໄປນີ້ ກະກຽມການເຕົ້າໂຮມບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈາກທຸກຊາດ ແລະທຸກແຫຼ່ງກຳເນີດ. ການ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ມາ ” ກາຍ​ເປັນ​ກະ​ແຈ​ໃນ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ນີ້ ທີ່​ການ​ທົດ​ສອບ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ສ້າງ. ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະສົບ​ກັບ​ການ​ທົດ​ລອງ​ທີ່​ກະ​ແຈກ​ກະຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໂຮມ​ເຂົ້າ​ກັນ​ອີກ​ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຈະ​ສະ​ເດັດ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ເພື່ອ​ເອົາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ໂລກ​ບາບ.
ຂໍ້ທີ 18: “ ຂ້ອຍ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ການ​ທຳນາຍ​ຂອງ​ໜັງສື​ເຫຼັ້ມ​ນີ້: ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຕື່ມ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເພີ່ມ​ໄພ​ພິບັດ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ນີ້​ຕື່ມ​ອີກ ;
ການເປີດເຜີຍບໍ່ແມ່ນປຶ້ມພຣະຄໍາພີທໍາມະດາ. ມັນ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ທີ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ລະ​ຫັດ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ໃນ​ພາ​ສາ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ຮັບ​ຮູ້​ໂດຍ​ຜູ້​ທີ່​ຄົ້ນ​ຫາ​ທັງ​ຫມົດ​ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ຈົນ​ຈົບ​. ການສະແດງອອກກາຍເປັນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍໂດຍຜ່ານການອ່ານຊ້ໍາຊ້ອນ. ແລະ "ຄວາມສອດຄ່ອງໃນພຣະຄໍາພີ" ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາການສະແດງອອກທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ ລະຫັດຂອງມັນມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍ, ຜູ້ແປພາສາແລະຜູ້ຖອດຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກເຕືອນວ່າ: " ຖ້າຜູ້ໃດເພີ່ມສິ່ງໃດໃນມັນ, ພຣະເຈົ້າຈະຕີລາວດ້ວຍໄພພິບັດທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ ."
ຂໍ້ທີ 19: “ ແລະ ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ໜັງສື​ທຳນາຍ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຕົນ​ໄປ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ແລະ​ຈາກ​ເມືອງ​ສັກສິດ, ຊຶ່ງ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ນີ້.
ດ້ວຍ​ເຫດ​ຜົນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂົ່ມ​ຂູ່​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ “ ເອົາ​ສິ່ງ​ໃດ​ໄປ​ຈາກ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ນີ້ .” ຜູ້​ໃດ​ສ່ຽງ​ຕໍ່​ການ​ນີ້​ກໍ​ຖືກ​ເຕືອນ​ອີກ​ວ່າ: “ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ສ່ວນ​ຂອງ​ພະອົງ​ໄປ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ແລະ​ຈາກ​ເມືອງ​ບໍລິສຸດ ຊຶ່ງ​ໄດ້​ບັນ​ຍາຍ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ນີ້ .” ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທີ່​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານຕໍ່ກັບບົດຮຽນນີ້. ຖ້າການປ່ຽນແປງຂອງປື້ມລະຫັດທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ນີ້ຖືກລົງໂທດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນສອງວິທີທີ່ເຄັ່ງຄັດນີ້, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດ ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ຖອດລະຫັດທີ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມບູນ ຂອງມັນ?
ພຣະເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຄໍາເຕືອນນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສໍາລັບພຣະນິມິດນີ້, ຖ້ອຍຄໍາທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະອົງ, ມີຄຸນຄ່າດຽວກັນກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ "ພຣະບັນຍັດສິບປະການ" ຂອງພຣະອົງ "ແກະສະຫລັກດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນຫີນ." ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນ Dan.7: 25, ລາວໄດ້ທໍານາຍໄວ້ວ່າ " ກົດຫມາຍ " ຂອງກະສັດ ຂອງລາວຈະຖືກ " ປ່ຽນແປງ " ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ " ເວລາ ." ການກະທໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ດໍາເນີນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ໂດຍອໍານາດການປົກຄອງ Roman, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ imperial ໃນ 321, ຫຼັງຈາກນັ້ນ papal, ໃນ 538. ການກະທໍານີ້, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນວ່າ " ຈອງຫອງ ," ຈະຖືກລົງໂທດໂດຍການເສຍຊີວິດ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ເຮັດຊ້ໍາອີກ, ຕໍ່ຄໍາພະຍາກອນ, ປະເພດຂອງຄວາມຜິດນີ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ.
ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ວຽກ​ຂອງ​ພະອົງ​ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເຮັດ​ຕອນ​ໃດ. ການຖອດລະຫັດຄໍາພະຍາກອນຂອງລາວເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຊີ້ນໍາຂອງລາວ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການເຮັດວຽກທີ່ຖອດລະຫັດແມ່ນມີມູນຄ່າດຽວກັນກັບການເຂົ້າລະຫັດ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ ວຽກ​ງານ​ນີ້, ຊຶ່ງ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ, ເປັນ “ ຄວາມ​ບໍ​ລິ ​ສຸດ .” ມັນປະກອບເປັນ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ Seventh-day Adventist ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຄົນສຸດທ້າຍຂອງລາວ; ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ດ້ວຍການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕຂອງວັນເສົາທີ່ແທ້ຈິງ, ມັນແມ່ນໃນປີ 2021, " ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ " ສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການເຂົ້າບັງຄັບໃຊ້ຂອງດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ໃນປີ 1843.
ຂໍ້ທີ 20: “ ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ກ່າວ​ວ່າ, ‘ເຮົາ​ມາ ​ໂດຍ​ໄວ .”” ອາແມນ! ມາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ! »
ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ມັນ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ປື້ມ ບັນ ທຶກ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ນີ້ ແມ່ນ ມີ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ສຸດ. ໃນພຣະອົງພວກເຮົາພົບເຫັນທຽບເທົ່າຂອງເມັດຂອງກົດຫມາຍ, engraved ດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະເຈົ້າແລະມອບໃຫ້ໂມເຊ. ພະ​ເຍຊູ​ຢືນຢັນ; ໃຜຈະກ້າທ້າທາຍການຢັ້ງຢືນອັນສູງສົ່ງນີ້? ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ແມ່ນ​ເວົ້າ​ວ່າ​, ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​, ລາວ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ທີ່​ຈະ​ເວົ້າ​ນອກ​ຈາກ​ວ່າ​: " ແມ່ນ​, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມາ ​ຢ່າງ​ໄວ​ວາ ​." ງ່າຍໆ “ ແມ່ນແລ້ວ ” ທີ່ຕິດພັນກັບບຸກຄົນອັນສູງສົ່ງຂອງລາວທັງໝົດ, ແມ່ນເພື່ອບອກວ່າລາວໃກ້ຈະມາແນ່ນອນ ເພາະລາວຕໍ່ສັນຍາວ່າ: “ ຂ້ອຍມາ ໄວ ”; ເປັນ " ທັນທີ" » ລົງວັນທີທີ່ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ: ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030. ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນການປະກາດຂອງຕົນໂດຍການເວົ້າວ່າ " ອາແມນ "; ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: "ແທ້ໆ."
ແລ້ວໃຜເວົ້າວ່າ: " ມາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ "? ອີງຕາມຂໍ້ທີ 17 ຂອງບົດນີ້, ພວກເຂົາເປັນ " ພຣະວິນຍານແລະເຈົ້າສາວ ."
ຂໍ້ທີ 21: “ ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຊົງມີຢູ່ກັບໄພ່ພົນທັງໝົດ!” »
ຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງ Apocalypse ນີ້ ປິດປື້ມໂດຍ evoking " ພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ ." ນີ້​ແມ່ນ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ມັກ​ຈະ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ກັບ​ກົດ​ຫມາຍ, ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ Christian. ໃນເວລານັ້ນ, ພຣະຄຸນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບກົດຫມາຍໂດຍຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການສະເຫນີຂອງພຣະຄຣິດ. ການສືບທອດພະບັນຍັດຂອງຊາວຢິວຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາເຫັນຄວາມຍຸດຕິທໍາອັນສູງສົ່ງຜ່ານທາງມັນເທົ່ານັ້ນ. ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ຢາກ​ປົດ​ປ່ອຍ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະ​ບັນຍັດ ແຕ່​ພະອົງ​ມາ​ເພື່ອ “ ເຮັດ​ໃຫ້​ສຳເລັດ ” ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຂອງ​ສັດ​ໄດ້​ພະຍາກອນ​ໄວ້​ກັບ​ພະອົງ. ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ລາວ​ເວົ້າ​ໃນ​ມັດ. 5:17: " ຢ່າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຮົາ​ມາ​ເພື່ອ​ຍົກ​ເລີກ​ກົດ​ໝາຍ​ຫຼື​ຜູ້​ພະ​ຍາ​ກອນ; ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ຍົກ​ເລີກ, ແຕ່​ເພື່ອ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສຳເລັດ ."
ສິ່ງທີ່ປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດແມ່ນການໄດ້ຍິນຊາວຄຣິດສະຕຽນຕໍ່ຕ້ານກົດຫມາຍແລະພຣະຄຸນ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ດັ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍ, ພຣະຄຸນແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດເຮັດກົດຫມາຍໃຫ້ສໍາເລັດຕາມທີ່ພຣະເຢຊູປະກາດໃນ John 15: 5: " ຂ້ອຍແມ່ນເຄືອ, ເຈົ້າເປັນສາຂາ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂ້ອຍ ແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນລາວ ກໍ່ເກີດຫມາກຫຼາຍ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ ." ລາວ​ເວົ້າ​ເຖິງ ​ສິ່ງ​ທີ່​ຕ້ອງ “ ເຮັດ ” ແລະ “ ໝາກ​ໄມ້ ” ແມ່ນ​ຫຍັງ? ຈາກຄວາມເຄົາລົບຂອງກົດຫມາຍວ່າພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້ໂດຍຜ່ານການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງໃນພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ.
ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ທີ່​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ແລະ salutary ວ່າ " ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້ ​, ແລະ​ວ່າ​ມັນ​ສາ​ມາດ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໄດ້​, " ໃນ​ທັງ​ຫມົດ "; ແຕ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ບິດເບືອນນີ້ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ຫວັງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​; ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້; ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໜ້າ​ຊົມ​ເຊີຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ສ້າງ ແລະ ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ມັນ; ລາວແມ່ນສົມຄວນທີ່ສຸດ. ໂດຍ​ການ​ລະ​ບຸ " ກັບ​ໄພ່​ພົນ​ທັງ​ຫມົດ ​"​, ຂໍ້​ຄວາມ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ລົບ​ຄວາມ​ບໍ່​ແນ່​ນອນ​ທັງ​ຫມົດ​; ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ສາ​ມາດ​ປະ​ໂຫຍດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສະ​ເພາະ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່ " ພຣະ​ອົງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​" (John 17:17). ແລະ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ກ່າວ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ລະ​ຫວ່າງ " ທາງ " ແລະ " ຊີ​ວິດ " ມີ "ຄວາມ ​ຈິງ " ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ໄດ້, ຕາມ​ໂຢ​ຮັນ 14:6. ດ້ວຍຄວາມນັບຖືອັນເນື່ອງມາຈາກພວກກະບົດທີ່ອ້າງເອົາພອນຂອງຂໍ້ນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ພຣະຄຸນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຽງແຕ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊໍາລະໂດຍການຟື້ນຟູການພັກຜ່ອນຂອງພຣະອົງໃນວັນສະບາໂຕທີ່ສັກສິດໃນວັນເສົາ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ກະ​ທຳ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ບວກ​ກັບ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່ “ ຄວາມ​ຈິງ ” ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເຮັດ​ໃຫ້​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຖືກ​ເລືອກ​ໃຫ້​ສົມ​ຄວນ​ຕໍ່​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ດັ່ງນັ້ນພຣະຄຸນບໍ່ສາມາດອຸທິດຕົນເພື່ອ "ທັງຫມົດ." ດັ່ງ​ນັ້ນ ຈົ່ງ​ລະວັງ​ການ​ແປ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ຫຼອກ​ລວງ​ທີ່​ບໍ່​ດີ ເຊິ່ງ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ສຳລັບ​ຜູ້​ທີ່​ເພິ່ງ​ພາ​ອາໄສ​ມັນ!
ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ນີ້​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ບົດ​ຮຽນ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ເດີມ, ຄວາມ​ສຳ​ຄັນ​ອັນ​ສຳ​ຄັນ​ທີ່​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ບັນ​ທຶກ​ໄດ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງວຽກງານນີ້, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຈື່ຈໍາບົດຮຽນຕົ້ນຕໍເຫຼົ່ານີ້. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນແລະຂ້າພະເຈົ້າຢາກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນໂລກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຮູບແບບທີ່ບິດເບືອນເນື່ອງຈາກມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາຂອງ Roman Catholicism. ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ ແລະ ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ອົງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເຂົ້າ​ໃຈ, ແຕ່​ຄວາມ​ລຽບ​ງ່າຍ​ນີ້, ມັກ​ຈະ​ຖືກ​ລະ​ເລີຍ, ກາຍ​ເປັນ, ໂດຍ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ, ສະ​ລັບ​ສັບ​ຊ້ອນ​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ລິ​ເລີ່ມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພື່ອລະບຸໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະໂຄງສ້າງທາງວິນຍານຂອງພຣະນິມິດ, ດຳລັດຂອງດານີເອນ 8:14 ແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້. ແຕ່ເພື່ອກໍານົດດໍາລັດສະບັບນີ້, ການສຶກສາຫນັງສືທັງຫມົດຂອງດານີເອນແລະການຖອດລະຫັດຄໍາທໍານາຍຂອງມັນຍັງມີຄວາມຈໍາເປັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃຈ, Apocalypse ເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງມັນໃຫ້ພວກເຮົາ. ການສຶກສາທີ່ຈໍາເປັນເຫຼົ່ານີ້ອະທິບາຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ພົບໃນເວລາທີ່ພະຍາຍາມ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ incredulous ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາ ໃນຕາເວັນຕົກ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນປະເທດຝຣັ່ງ.
ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດມາຫາພຣະອົງໄດ້ນອກຈາກພຣະບິດາຜູ້ທີ່ນໍາພາພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວ, ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ວ່າພວກເຂົາຈະຕ້ອງເກີດຈາກນ້ໍາແລະພຣະວິນຍານ. ຄຳສອນສອງຢ່າງນີ້ໝາຍເຖິງການເສີມສ້າງວ່າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກລັກສະນະທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃນທຸກສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນຈະປະຕິກິລິຍາຕາມທໍາມະຊາດຂອງຕົນເອງ; ຜູ້ທີ່ມີອະຄະຕິຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວໂດຍຊາວຢິວຈະຍອມຮັບໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍເກີນໄປຕໍ່ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ກົງກັນຂ້າມ, ຄົນທີ່ມີອະຄະຕິທີ່ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍກ່ຽວກັບມັນຈະປະຕິເສດການໂຕ້ຖຽງໃນພຣະຄໍາພີທັງຫມົດທີ່ນໍາສະເຫນີແລະຈະຊອກຫາເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປະຕິເສດການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາ. ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຫລັກ​ທຳ​ນີ້​ປົກ​ປ້ອງ​ເຮົາ​ຈາກ​ຄວາມ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ເຮົາ​ສະ​ເໜີ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ. ໂດຍ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ຄຳ​ພະຍາກອນ​ໃຫ້​ພະລັງ​ອັນ​ເຕັມ​ທີ່​ໃຫ້ “ຂ່າວ​ດີ​ອັນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ ” ທີ່​ພວກ​ລູກ​ສິດ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ “ ສັ່ງ​ສອນ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ .”
" ສັດເດຍລະສານ " ຂອງ Apocalypse ໄດ້
ຕາມລໍາດັບແລະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງປາກົດຢູ່ໃນຮູບຂອງ " ສັດເດຍລະສານ ".
ທຳອິດ ກຳນົດໃຫ້ຈັກກະພັດໂຣມທີ່ຮູບໂດຍ “ ມັງກອນມີຫົວສິບເຂົາແລະ ເຈັດຫົວໃສ່ diadems ” ໃນພະນິມິດ 12:3; “ ຊາວນິໂກລາອີນ ” ໃນພຣະນິມິດ 2:6; “ ມານ ” ໃນພຣະນິມິດ 2:10.
ຂໍ້ ທີ ສອງ ຄວາມ ກັງ ວົນ ຂອງ papal ກາ ໂຕ ລິກ Rome ຮູບ ພາບ ຂອງ " ສັດ ເດຍ ລະ ສານ ທີ່ ສູງ ອອກ ມາ ຈາກ ທະ ເລ, ມີ ສິບ ເຂົາ ນຸ່ງ ເສື້ອ diadems ແລະ ເຈັດ ຫົວ " ຂອງ Rev. 13:1; “ ບັນລັງຂອງຊາຕານ ” ໃນພະນິມິດ 2:13; “ ຜູ້ຍິງເຢເຊເບນ ” ໃນພຣະນິມິດ 2:20; “ ດວງເດືອນຍ້ອມດ້ວຍເລືອດ ” ໃນພະນິມິດ 6:12; “ ສ່ວນທີສາມຂອງດວງຈັນ ” ຂອງ “ ແກທີສີ່ ” ໃນພະນິມິດ 8:12; “ ທະເລ ” ໃນພະນິມິດ 10:2; “ ຕົ້ນໝາກຂາມຄືໄມ້ເທົ້າ ” ໃນພະນິມິດ 11:1; “ ຫາງ ” ຂອງ “ ມັງກອນ ” ໃນພະນິມິດ 12:4; “ ງູ ” ໃນພຣະນິມິດ 12:14; ແລະ “ ມັງກອນ ” ຂອງຂໍ້ທີ 13, 16 ແລະ 17; “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ໃນ​ພະນິມິດ 14:8 ແລະ 17:5.
ອັນທີສາມແມ່ນແນໃສ່ການປະວັດສາດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຝຣັ່ງ, ຮູບພາບໂດຍ “ ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມສຸດ ” ໃນພະນິມິດ 11:7; “ ຄວາມທຸກລຳບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ” ໃນພະນິມິດ 2:22; “ ແກທີສີ່ ” ໃນພະນິມິດ 8:12; “ ປາກ​ທີ່​ກືນ​ແມ່​ນ້ຳ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃຫ້​ແກ່​ຊາວ​ກາ​ໂຕ​ລິກ, ໃນ​ພຣະ​ນິມິດ 12:16. ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບແບບທໍາອິດຂອງ " ວິບັດທີສອງ " ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພະນິມິດ 11: 14. ຮູບ​ແບບ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ​ໂດຍ " ສຽງ​ແກ​ທີ 6 " ຂອງ​ພຣະ​ນິມິດ 9:13, ຫຼື, ຕາມ​ພຣະ​ນິມິດ 8:13, ເປັນ " ວິ​ບັດ​ທີ​ສອງ ," ລະຫວ່າງ​ວັນ​ທີ 7 ມີ​ນາ 2021 ແລະ 2029, ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ 3 ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ສົງ​ຄາມ​ນິວ​ເຄຼຍ. ການ​ຂ້າ​ລ້າງ​ເຜົ່າ​ພັນ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ສິ້ນ​ເປືອງ ( ເຫວ ) ເປັນ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະ​ຫວ່າງ “ ແກ​ທີ​ສີ່​ແລະ​ແກ​ທີ​ຫົກ .” ລາຍລະອຽດຂອງການພັດທະນາຂອງສົງຄາມນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Dan. 11:40-45.
" ສັດເດຍລະສານ " ທີ່ສີ່ຫມາຍເຖິງສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງແລະສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ພັນທະມິດຂອງມັນ, ໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ມັນ “ ອອກມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ,” ໃນພຣະນິມິດ 13:11; ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່ານາງເອງໄດ້ມາຈາກສາດສະຫນາກາໂຕລິກສັນຍາລັກໂດຍ " ທະເລ ". ຍຸກ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ໄດ້​ສ້າງ​ສາ​ສະ​ໜາ​ໂປ​ແຕສ​ຕັງ​ຢ່າງ​ລົ້ນ​ເຫຼືອ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ດ້ານ, ຖືກ​ໝາຍ​ໄວ້​ໂດຍ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ, ເປັນ​ພະ​ຍານ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ ຈອນ ຄາ​ວິນ ເຖິງ ​ລັກສະນະ ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ, ໂຫດ​ຮ້າຍ, ໂຫດ​ຮ້າຍ, ແລະ ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ . ການ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ດໍາ​ລັດ​ຂອງ Dan ໄດ້. 8:14, condemns ມັນທົ່ວໂລກຈາກພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843.
ສາດສະຫນາ Adventist ສະຖາບັນ, ໄດ້ເກີດມີຊີວິດຈາກການທົດສອບສາດສະຫນາຂອງ Protestant ຂອງ 1843-1844, ໄດ້ຫຼຸດລົງກັບຄືນໄປບ່ອນແລະກັບຄືນສູ່ສະຖານະພາບຂອງສາດສະຫນາ Protestant ແລະຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງ 1994; ນີ້ແມ່ນຍ້ອນການປະຕິເສດຢ່າງເປັນທາງການຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ເປີດເຜີຍໃນວຽກງານນີ້ຕັ້ງແຕ່ປີ 1991. ການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຮູບແບບສະຖາບັນໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 3: 16: " ຂ້ອຍຈະຮາກຂອງເຈົ້າອອກຈາກປາກຂອງຂ້ອຍ ."
ຄວາມສຳເລັດສຸດທ້າຍຂອງຄຳພະຍາກອນແມ່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາ, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງທຸກຄົນຈະຖືກທົດສອບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຮັບຮູ້, ໃນບັນດາມະນຸດທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບການເປີດເຜີຍອັນສໍາຄັນຂອງພຣະອົງ, ເປັນຫມາກຜົນຂອງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງ, ດ້ວຍຄວາມສຸກແລະຄວາມຊື່ສັດທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູ.
ໃນເວລາຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍ, ຜູ້ຖືກເລືອກຈະໄດ້ຮັບການຈໍາແນກໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງການຫຼຸດລົງ, ການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ລອດແລະຜູ້ທີ່ສູນເສຍໄປ, ຈາກຍຸກອັກຄະສາວົກ " ເອເຟໂຊ ", ໃນ Rev. 2: 5, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ: " ຈື່ໄວ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ລົ້ມລົງຈາກບ່ອນໃດ "; ແລະໃນ 1843, ໃນຍຸກ " Sardis ", ລາວຍັງໄດ້ເວົ້າກັບພວກປະທ້ວງ, ໃນ Rev. 3: 3: " ຈື່ຈໍາວິທີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບແລະໄດ້ຍິນ; ແລະຮັກສາແລະກັບໃຈ "; ນີ້ຂຶ້ນກັບ Adventists ຜູ້ທີ່ໄດ້ສູນເສຍໄປນັບຕັ້ງແຕ່ 1994, ຜູ້ທີ່ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກພຣະເຢຊູນີ້ຂອງ Rev. 3: 19: " ເປັນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັກ, ຂ້າພະເຈົ້າຫ້າມແລະຕີສອນ; ຈົ່ງກະຕືລືລົ້ນແລະກັບໃຈ ."
ໃນການກະກຽມການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດານີ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ໄດ້ພົບໃນບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໄດ້ຕັ້ງຕົວເອງເປົ້າຫມາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງສາມາດກໍານົດສັດຕູຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈະແຈ້ງ; ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໄດ້​ແລະ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ບັນ​ລຸ​ໄດ້. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈຶ່ງ​ກາຍ​ເປັນ “ ເຈົ້າ​ສາວ​ທີ່​ຕຽມ​ໄວ້​ສຳລັບ​ງານ​ລ້ຽງ​ງານ​ລ້ຽງ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ .” ພະອົງ “ ໄດ້ ນຸ່ງ ເສື້ອ ຜ້າ ປ່ານ ຂາວ ອັນ ດີງາມ ຂອງ ນາງ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ໄພ່ ພົນ ” ໃນ ພຣະນິມິດ 19:7. ທ່ານ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ອ່ານ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ນີ້, ຖ້າ​ຫາກ​ທ່ານ​ມີ​ໂອ​ກາດ​ແລະ​ພອນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, “ ກຽມ​ຕົວ​ທ່ານ​ເພື່ອ​ພົບ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ່ານ ” (Amos 4:12), ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ!
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຄໍາທໍານາຍອັນລຶກລັບຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກຖອດລະຫັດຢ່າງຄົບຖ້ວນແລະເວລາຂອງການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດໃນປັດຈຸບັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາ, ຄໍາຖາມນີ້ຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ອ້າງເຖິງໃນລູກາ 18: 8 ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໃສທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈທີ່ຫ້ອຍຢູ່ເຫນືອພຣະອົງ: " ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າ, ພຣະອົງຈະແກ້ແຄ້ນພວກເຂົາຢ່າງໄວວາ." ແຕ່​ເມື່ອ​ບຸດ​ມະນຸດ​ສະເດັດ​ມາ ລາວ​ຈະ​ພົບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ບໍ? ". ສໍາລັບຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມຮູ້ທາງປັນຍາຂອງຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດຊົດເຊີຍຄວາມອ່ອນແອຂອງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້, ມະນຸດທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ພັດທະນາໃນສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງ. ວ່າຄຸນຄ່າຂອງສະຫວັນທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງກັບມາດຕະຖານຂອງເວລາຂອງພວກເຮົານີ້, ຄໍາຖາມຂອງພຣະອົງປະກົດວ່າເປັນຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ເພາະວ່າມັນສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຕົນເອງຖືກ "ເລືອກ", ແຕ່ຈະຍັງຄົງເປັນຫນ້າເສຍດາຍພຽງແຕ່ "ເອີ້ນວ່າ";
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ຈົດ​ໝາຍ​ຕາຍ​ແຕ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໃຫ້​ຊີ​ວິດ
 
ບົດສຸດທ້າຍນີ້ສໍາເລັດການຖອດລະຫັດຂອງການເປີດເຜີຍ Apocalypse. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ນໍາສະເຫນີລະຫັດໃນພຣະຄໍາພີທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາກໍານົດສັນຍາລັກທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້ໃນຄໍາທໍານາຍຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະອົງສໍາລັບການກັບຄືນຂອງວັນສະບາໂຕນັບຕັ້ງແຕ່ 1843-1844, ຄໍາວ່າວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ປາກົດຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງດານີເອນຫຼືການເປີດເຜີຍເຫຼົ່ານີ້. ມັນໄດ້ຖືກແນະນໍາສະເຫມີແຕ່ບໍ່ໄດ້ອ້າງອີງຢ່າງຊັດເຈນ. ເຫດຜົນສໍາລັບການບໍ່ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຊັດເຈນແມ່ນວ່າການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕເປັນປົກກະຕິພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນຂອງອັກຄະສາວົກ, ເພາະວ່າທຸກຄົນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຫົວຂໍ້ຂອງວັນສະບາໂຕບໍ່ເຄີຍເປັນເລື່ອງຂອງການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະອັກຄະສາວົກທໍາອິດ, ສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມານບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການໂຈມຕີພຣະອົງ, ທໍາອິດໂດຍການກະຕຸ້ນໃຫ້ຊາວຢິວ "ເຮັດໃຫ້ກຽດສັກສີ" ຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ເຂົາ "ບໍ່ສົນໃຈ". ເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບນີ້, ລາວໄດ້ດົນໃຈການແປພາສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງບົດເລື່ອງຕົ້ນສະບັບທີ່ກ່າວເຖິງລາວ. ນອກຈາກນີ້, ການນໍາສະເຫນີຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງນີ້ຈະບໍ່ສໍາເລັດສົມບູນໂດຍບໍ່ມີການປະນາມຂອງການກະທໍາຜິດທີ່ຂີ້ຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແມ່ນ, ທໍາອິດ, ພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງສາມາດມີຊີວິດນິລັນດອນ.
​ຂໍ້​ໜຶ່ງ ​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ເກົ່າ​ແລະ​ໃໝ່, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພຣະຄຳ​ພີ​ທັງ​ໝົດ, ຊຶ່ງ​ສອນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ສະຖານະ​ການ​ຂອງ​ວັນ​ຊະບາ​ໂຕ ຈາກ​ຂໍ້​ທີ​ສີ່​ຂອງ​ພຣະບັນຍັດ​ສິບ​ປະການ; ນອກຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຮັບການຊໍາລະໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາໃນໂລກ.
ຈາກການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ເກີດຈາກການປະຕິບັດຕາມດໍາລັດຂອງດານີເອນ 8: 14 ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843 ຈົນກ່ວາໃນມື້ນີ້, ການອ່ານຄໍາພີໄບເບິນຂ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ຈະ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ທີ່​ຂ້າ​ໂດຍ​ສະ​ຫມັກ​ໃຈ, ແຕ່​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່ ​ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ​ການ​ແປ​ພາ​ສາ ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ບັບ​ແປ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ " ຍິວ​ແລະ​ກຣີກ ​"​; ແຕ່ມັນຍັງເໜືອບັນຫາທັງໝົດອັນເນື່ອງມາຈາກການຕີຄວາມໝາຍຜິດ. ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້, ໃນຮູບພາບ, ໃນ Rev. 9: 11: ". ພວກເຂົາ​ໄດ້​ປົກຄອງ​ພວກເຂົາ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ກະສັດ​ເທວະດາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ໃນ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ຄື ອາບັດໂດນ ແລະ​ໃນ​ພາສາ​ເກັຣກ Apollyon. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ທີ່ນີ້ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້: " Abbadon ແລະ Apollyon "ຫມາຍຄວາມວ່າ," ໃນ ພາສາເຮັບເຣີແລະໃນພາສາກເຣັກ ": Destroyer." ທູດສະຫວັນຂອງຂຸມ bottomless "ທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອໂດຍພຣະຄໍາພີ " ສອງພະຍານ " ຂອງ Rev. 11: 3.
ນອກຈາກນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ຜູ້ເຊື່ອຖືປອມໄດ້ເຮັດສອງຄວາມຜິດພາດໃນການອ່ານປະຈັກພະຍານປະຫວັດສາດຂອງຄໍາພີໄບເບິນຂອງພວກເຂົາ. ອັນທໍາອິດແມ່ນການໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນແກ່ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຫຼາຍກວ່າການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ ແລະອັນທີສອງໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມຜິດພາດນີ້, ໂດຍການໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະອົງຫຼາຍກວ່າການຕາຍຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຜິດພາດສອງເທົ່ານີ້ເປັນພະຍານຕໍ່ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ໃນການຕັດສິນໃຈໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໃຫ້, ໃນພຣະຄຣິດ, ຊີວິດຂອງພຣະອົງສໍາລັບການໄຖ່ຂອງຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ການຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນການບິດເບືອນແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະສໍາລັບຄວາມຜິດມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນຂອງການຕັດຕົວເອງອອກຈາກພຣະອົງແລະທໍາລາຍພັນທະສັນຍາອັນບໍລິສຸດ, ຍຸຕິທໍາ, ແລະດີຂອງພຣະອົງ. ໄຊຊະນະຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ທີ່ການຍອມຮັບຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ; ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ຜົນທີ່ຕາມມາຂອງຄວາມສຸກແລະພຽງແຕ່ຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ.
 
ໂກໂລດ 2:16-17: “ ເຫດສະນັ້ນ ຢ່າ​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ຕັດສິນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເລື່ອງ​ກິນ​ຊີ້ນ​ຫຼື​ເຫຼົ້າ ຫລື​ໃນ​ວັນ​ສັກສິດ ຫລື​ວັນ​ເດືອນ​ໃໝ່ ຫລື​ວັນ​ຊະບາໂຕ, ສິ່ງ​ເຫຼົ່ານີ້​ເປັນ​ເງົາ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ແຕ່​ພຣະກາຍ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ.
ຂໍ້ນີ້ມັກຈະຖືກໃຊ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢຸດເຊົາການປະຕິບັດປະ ຈໍາອາທິດ " ວັນສະບາໂຕ ." ມີສອງເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງການເລືອກນີ້ແມ່ນເປັນດັ່ງນັ້ນ. ທໍາອິດແມ່ນຄໍາວ່າ " ວັນຊະບາໂຕ " ກໍານົດ " ວັນສະບາໂຕ " ໃນໂອ ກາດ ທາງສາສະຫນາປະຈໍາປີ " ງານບຸນ " ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນ Leviticus 23. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍ " ວັນສະບາໂຕ " ເຊິ່ງວາງໄວ້ໃນຕອນຕົ້ນແລະບາງຄັ້ງໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາຂອງ " ງານບຸນ " ທາງ ສາສະຫນາ . ພວກເຂົາຖືກກ່າວເຖິງໂດຍປະໂຫຍກທີ່ວ່າ " ເຈົ້າຈະບໍ່ມີວຽກຮັບໃຊ້ໃນມື້ນັ້ນ ." ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ການ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ "ວັນ ສະ ບາ ໂຕ " ປະ ຈໍາ ອາ ທິດ ຍົກ ເວັ້ນ ຊື່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ " ວັນ ສະ ບາ ໂຕ " ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ "ຢຸດ, ການ ພັກ ຜ່ອນ" ແລະ ທີ່ ປະ ກົດ ວ່າ ເປັນ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ໃນ Gen. 2:2: " ພຣະ ເຈົ້າ ພັກ ຜ່ອນ ." ມັນຄວນຈະສັງເກດເຫັນວ່າຄໍາວ່າ " ວັນຊະບາໂຕ " ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຮັບເຣີຂອງພຣະບັນຍັດສີ່ບໍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຄໍາແປ L.Segond ເຊິ່ງກໍານົດມັນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ວັນພັກຜ່ອນ " ຫຼື " ມື້ທີ່ເຈັດ ". ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໃຊ້ຮາກຂອງມັນມາຈາກຄໍາກິລິຍາທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Gen. 2: 2: " ພັກຜ່ອນ " ຫຼື " ວັນຊະບາໂຕ " ເຊິ່ງມີຊື່ຢ່າງຊັດເຈນໃນສະບັບ JNDarby ຂອງພະຄໍາພີ.
ເຫດຜົນ​ທີ​ສອງ​ຄື​ດັ່ງ​ນີ້: ໂປໂລ​ໄດ້​ກ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ “ ງານ​ລ້ຽງ​ແລະ​ວັນ​ຊະບາໂຕ ” ວ່າ​ເປັນ “ ເງົາ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ ” ນັ້ນ​ຄື​ສິ່ງ​ທີ່​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ທີ່​ເປັນ​ຫຼື​ຈະ​ມາ. ສົມມຸດວ່າ " ວັນຊະບາໂຕມື້ທີເຈັດ " ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້, ມັນຍັງຄົງເປັນ " ເງົາທີ່ຈະມາ " ຈົນກ່ວາການມາເຖິງຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດທີ່ມັນທໍານາຍໄວ້. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມໝາຍຂອງ "ວັນ ຊະບາໂຕມື້ທີເຈັດ " ທີ່ພະຍາກອນໄວ້ວ່າ, ເພາະວ່າພຣະອົງຊົງມີໄຊຊະນະເໜືອຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ, ສະຫວັນ " ພັນປີ " ໃນລະຫວ່າງທີ່ພຣະອົງຊົງເລືອກໄວ້ຈະພິພາກສາຄົນຕາຍໃນແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຝ່າຍສະຫວັນ.
ໃນຂໍ້ນີ້, " ງານລ້ຽງ, ວົງເດືອນໃຫມ່ " ແລະ " ວັນສະບາໂຕ " ຂອງພວກເຂົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີຢູ່ຂອງຮູບແບບແຫ່ງຊາດຂອງສັນຍາເກົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ. ໂດຍ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ, ຜ່ານ​ການ​ສິ້ນ​ພຣະ​ຊົນ, ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃໝ່, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ທີ່​ທຳ​ນາຍ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ມີ​ປະ​ໂຫຍດ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຢຸດ​ເຊົາ​ແລະ​ຫາຍ​ໄປ​ຄື​ກັບ “ ເງົາ ” ຈາງ​ໄປ​ກ່ອນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສໍາ​ເລັດ. ໃນຂະນະທີ່ "ວັນສະບາໂຕ" ປະຈໍາອາທິດລໍຖ້າການມາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ທໍານາຍໄວ້ແລະສູນເສຍຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນ.
ໂປໂລຍັງກ່າວເຖິງ " ການກິນແລະການດື່ມ ." ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່ ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ເລື່ອງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໃນ​ລະບຽບ​ພວກ​ເລວີ 11 ແລະ​ພະບັນຍັດ 14 ເຊິ່ງ​ພະອົງ​ສັ່ງ​ອາຫານ​ທີ່​ສະອາດ​ແລະ​ອາຫານ​ທີ່​ບໍ່​ສະອາດ​ທີ່​ຫ້າມ. ຄໍາເວົ້າຂອງໂປໂລບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໂຕ້ແຍ້ງພິທີການອັນສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງມະນຸດ ( ທີ່ບໍ່ມີໃຜ ... ) ສະແດງອອກໃນເລື່ອງນີ້ທີ່ລາວຈະພັດທະນາໃນ Romans 14 ແລະ 1 Cor.8 ບ່ອນທີ່ຄວາມຄິດຂອງລາວປາກົດຂື້ນຢ່າງຊັດເຈນ. ຫົວ​ຂໍ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ອາຫານ​ທີ່​ຖວາຍ​ແກ່​ຮູບ​ປັ້ນ​ແລະ​ເທວະ​ດາ​ປອມ. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ປະກອບເປັນອິດສະລາແອນທາງວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າໃນ 1 Cor. 10:31: " ເຫດ​ສະ​ນັ້ນ​, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ກິນ​ຫຼື​ດື່ມ, ຫຼື​ການ​ເຮັດ​ອັນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​, ເຮັດ​ທັງ​ຫມົດ​ເພື່ອ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ​." ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ ແລະ ດູ​ຖູກ​ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ເລື່ອງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ບໍ?
 
ມັນແມ່ນຢາໂກໂບ, ນ້ອງຊາຍຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນນາມຂອງອັກຄະສາວົກ ກ່ຽວກັບການຕັດພິທີຕັດ , ໃນກິດຈະການ 15: 19-20-21: " ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ມາຈາກບັນດາຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໃຫ້ຂຽນເຖິງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາລະເວັ້ນຈາກມົນລະພິດຂອງຮູບເຄົາຣົບ, ແລະຈາກການຜິດປະເວນີ, ແລະຈາກສິ່ງທີ່ຖືກ stranged ຢູ່ໃນເມືອງຂອງໂມເຊ, ແລະຈາກເລືອດຂອງເຂົາ. ອ່ານໃນທຳມະສາລາ ທຸກວັນສະບາໂຕ .
ມັກໃຊ້ເພື່ອສະແດງສິດເສລີພາບຂອງພວກນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈາກວັນຊະບາໂຕ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ປະກອບໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການປະຕິບັດຂອງມັນທີ່ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ແລະສອນໂດຍອັກຄະສາວົກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຢາໂກໂບພິຈາລະນາວ່າມັນບໍ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະບັງຄັບເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຕັດສິນຕັດ ແລະເພິ່ນໄດ້ສະຫຼຸບຫຼັກການສໍາຄັນເພາະວ່າຄໍາສອນທາງສາສະຫນາແບບເລິກເຊິ່ງຈະຖືກນໍາສະເໜີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄປ “ ທຸກໆວັນສະບາໂຕ ” ໄປທໍາມະສາລາຂອງຊາວຢິວຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
 
ເຫດຜົນອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢຸດເຊົາການແບ່ງປະເພດອາຫານໃຫ້ບໍລິສຸດແລະບໍ່ສະອາດແມ່ນວິໄສທັດທີ່ມອບໃຫ້ເປໂຕໃນກິດຈະການ 10. ຄໍາອະທິບາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນກິດຈະການ 11 ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກໍານົດ "ສັດທີ່ບໍ່ສະອາດ" ຂອງວິໄສທັດກັບພວກນອກຮີດ "ຜູ້ຊາຍ" ຜູ້ທີ່ມາຂໍໃຫ້ລາວໄປຫານາຍຮ້ອຍ Roman "Cornelius". ໃນນິມິດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາດພາບລັກສະນະທີ່ບໍ່ສະອາດຂອງພວກນອກຮີດທີ່ບໍ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ ແລະຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າປອມ. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ນໍາ ການ ປ່ຽນ ແປງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເພາະ ວ່າ ປະ ຕູ ຂອງ ພຣະ ຄຸນ ໄດ້ ເປີດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ສັດ ທາ ໃນ ການ ເສຍ ສະ ລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ມັນ​ແມ່ນ​ຜ່ານ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສອນ​ເປ​ໂຕ​ສິ່ງ​ໃຫມ່​ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການຈັດປະເພດຂອງສິ່ງທີ່ສະອາດແລະບໍ່ສະອາດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນ Leviticus 11 ຍັງຄົງຢູ່ແລະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ກັບດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14, ການໃຫ້ອາຫານຂອງມະນຸດໃຊ້ເວລາມາດຕະຖານຂອງ " ການຊໍາລະ " ຕົ້ນສະບັບໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຄໍາສັ່ງໃນ Gen.1: 29: " ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ເຈົ້າທຸກເມັດພືດທີ່ໃຫ້ຜົນຜະລິດ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ, ແລະຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ເກີດຫມາກໄມ້ຂອງເຈົ້າ ."
ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ໃຫ້​ຊີວິດ​ຂອງ​ພະອົງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ທໍລະມານ​ທາງ​ຮ່າງກາຍ​ແລະ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້. ຢ່າ​ສົງ​ໃສ​ເຖິງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ໃນ​ລະ​ດັບ​ສູງ​ທີ່​ຄວາມ​ຕາຍ​ອັນ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ​ນີ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຄົນ​ທີ່​ລາວ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ແທ້ໆ!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ເວລາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
 
ໄຂ່ມຸກຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 20 ມີນາ 2021
ຈາກ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໝັ້ນ​ໃຈ, ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ເພງ​ວ່າ, “ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເກີດ​ໃນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ.” ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຂອງ​ວັນ​ທີ 20 ເດືອນ​ມີ​ນາ 2021, equinox ພາກ​ຮຽນ spring ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວ​ລາ 10:37 a.m. ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຊຸມ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະວິນຍານໄດ້ນໍາພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຊອກຫາຫຼັກຖານຂອງສິ່ງທີ່ມີຈົນກ່ວານັ້ນເປັນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສາດສະຫນາ. ປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຈັດວາງເວລາຂອງພາກຮຽນ spring equinox ຂອງປີ - 6 ກ່ອນທີ່ຄຣິສຕຽນເປັນທາງການຂອງການເກີດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ໃນ "ວັນຊະບາໂຕ" ຂອງວັນທີ 21 ມີນາ.
ເປັນ​ຫຍັງ​ປີ –6?
ເນື່ອງຈາກວ່າວັນທີຢ່າງເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສອງຄວາມຜິດພາດ. ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 6 AD ທີ່ພະສົງກາໂຕລິກ Dionysius the Small ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງປະຕິທິນ. ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີລາຍລະອຽດໃນພຣະຄໍາພີຫຼືປະຫວັດສາດ, ລາວໄດ້ວາງການເກີດນີ້ໃນວັນທີການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດເຮໂຣດ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ວາງໄວ້ໃນ 753 ຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມານັກປະຫວັດສາດໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຜິດພາດ 4 ປີໃນການຄິດໄລ່ຂອງລາວ; ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດຂອງ Herod ໃນປີ 749 ຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome. ແຕ່ພະເຍຊູເກີດກ່ອນການສິ້ນຊີວິດຂອງເຮໂຣດ ແລະມັດທາຍ 2:16 ໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແກ່ເຮົາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ອາຍຸຂອງພະເຍຊູຢູ່ໃນ “ການຂ້າຄົນບໍລິສຸດ” ທີ່ສັ່ງໂດຍກະສັດເຮໂຣດໃຈຮ້າຍທີ່ “ ອາຍຸສອງປີ ” ເພາະພະອົງທົນທຸກທໍລະມານ ແລະຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຕາຍຈະມາເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພະອົງເສຍໄປຈາກຄວາມສຸກຂອງອຳນາດ. ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ແມ່ນ​ສໍາ​ຄັນ​, ເພາະ​ວ່າ​ຂໍ້​ຄວາມ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ​, " ສອງ​ປີ​, ອີງ​ຕາມ​ວັນ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ສອບ​ຖາມ​ຢ່າງ​ລະ​ອຽດ​ຂອງ Magi ." ເພີ່ມໃສ່ສີ່ປີຂອງຄວາມຜິດພາດທີ່ຜ່ານມາ, ປີ – 6, ຫຼື 747 ຈາກການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Rome, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນພຣະຄໍາພີ.
ພາກຮຽນ spring equinox ຂອງປີ - 6
ຕົກ​ໃນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ, ໃນ​ປີ​ນີ້ – 6 ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ​ທູດ​ສະຫວັນ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ປະກົດ​ຕົວ​ຕໍ່ “ ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ເຝົ້າ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ .” ວັນສະບາໂຕຫ້າມການຄ້າແຕ່ບໍ່ແມ່ນການຮັກສາແລະການດູແລສັດ; ພະ​ເຍຊູ​ຢືນຢັນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ: “ ໃນ​ພວກ​ທ່ານ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ມີ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຕົກ​ໃນ​ຂຸມ​ບໍ່​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໃນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ? ? ". ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍເທວະດາ, ການເກີດຂອງ " ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ ", ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະຜູ້ນໍາພາຝູງແກະຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກປະກາດ, ທໍາອິດ, ແກ່ຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງມະນຸດ, ຜູ້ປົກປ້ອງແລະຜູ້ປົກປ້ອງແກະ ຂອງ ສັດ . ນີ້ " ມື້ນີ້ " ດັ່ງນັ້ນວັນສະບາໂຕແລະການປະກາດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຕອນກາງຄືນ, ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຈັດຂຶ້ນລະຫວ່າງ 6 ໂມງແລງ, ວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນສະບາໂຕ, ແລະເວລາກາງຄືນຂອງການປະກາດຂອງເທວະດາເຖິງຜູ້ລ້ຽງແກະ, ພວກເຮົາຕ້ອງກໍານົດເວລາທີ່ຊັດເຈນວ່າ, ໃນເວລາຂອງຊາວອິດສະລາແອນ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ equinox ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນມີເທື່ອ ໄລຍະເວລາ.
ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໃນວັນຊະບາໂຕເຮັດໃຫ້ແຜນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າສົດໃສແລະມີເຫດຜົນຢ່າງສົມບູນ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ " ບຸດ​ຂອງ ​ມະ​ນຸດ , " " ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ ." ສໍາລັບວັນສະບາໂຕແມ່ນຊົ່ວຄາວແລະເປັນປະໂຫຍດຂອງມັນຍັງສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາມື້ຂອງການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ເວລານີ້ມີອໍານາດແລະສະຫງ່າລາສີ. ພຣະ ເຢ ຊູ ໃຫ້ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ່ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ຂອງ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ເຈັດ ຊະ ນະ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຜູ້ ດຽວ ໂດຍ ການ ໄຊ ຊະ ນະ ໃນ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ.
ເພື່ອ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ເຂົ້າ​ມາ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່ ເມື່ອ​ອາຍຸ “ສິບ​ສອງ​ປີ” ພະ​ເຍຊູ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ທາງ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ​ກັບ​ຜູ້​ນັບຖື​ສາສະໜາ​ທີ່​ພະອົງ​ຖາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເມຊີ​ທີ່​ປະກາດ​ໃນ​ພະ​ຄຳພີ​ບໍລິສຸດ. ໄດ້ແຍກອອກຈາກພໍ່ແມ່ຂອງລາວທີ່ຊອກຫາລາວເປັນເວລາສາມມື້, ເພິ່ນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນເອກະລາດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວແລະການຮັບຮູ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງລາວໃນຄວາມໂປດປານຂອງມະນຸດໃນໂລກ.
ຈາກ​ນັ້ນ​ເຖິງ​ເວລາ​ຂອງ​ການ​ປະກາດ​ຢ່າງ​ຫ້າວຫັນ​ແລະ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ພະອົງ. ຄໍາສອນຂອງດານີເອນ 9: 27 ນໍາສະເຫນີມັນໃນຮູບແບບຂອງ " ພັນທະສັນຍາ " ຂອງ " a ອາທິດ "ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກເຈັດປີລະຫວ່າງດູໃບໄມ້ລົ່ນ 26 ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ 33. ລະຫວ່າງສອງດູໃບໄມ້ລົ່ນນີ້, ມີ, ໃນຕໍາແຫນ່ງກາງ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະເທດສະການປັດສະຄາຂອງປີ 30 ບ່ອນທີ່, ໃນເວລາ 3 ໂມງແລງ, "ໃນກາງອາທິດ" ຂອງ Easter, ວັນພຸດທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30 ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ " ຖວາຍສັດ ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລະຖວາຍຊີວິດຂອງບາບ." ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ຜູ້​ດຽວ​ໃນ​ວັນ​ສິ້ນ​ຊີວິດ ພະ​ເຍຊູ​ມີ​ອາຍຸ 35 ປີ​ແລະ 13 ວັນ​ທີ່​ພະອົງ​ຕາຍ​ດ້ວຍ​ໄຊຊະນະ​ເໜືອ​ບາບ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ ພະ​ເຍຊູ​ສາມາດ​ມອບ​ວິນຍານ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ “ ສຳເລັດ​ແລ້ວ .” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄຊຊະນະຂອງພຣະອົງໃນຄວາມຕາຍໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຕາມແລະສັ່ງສອນອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ຈົນກ່ວາ, ກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນກ່ອນງານລ້ຽງຂອງວັນເພນເຕກອດ, ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນກິດຈະການ 1: 1-11. ແຕ່ເທວະດາໃນໂອກາດນີ້ກະກຽມການປະກາດຂອງເຂົາທີ່ສະຫງ່າລາສີມາ ຢືນຢູ່ນີ້, Galilee ເວົ້າ: ພຣະເຢຊູອົງດຽວກັນນີ້ , ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນຈາກເຈົ້າຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຈະສະເດັດມາ ໃນແບບດຽວກັນ ກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ". ໃນວັນເພນເຕກອດ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກສະຫວັນຂອງລາວເປັນ "ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ", ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດປະຕິບັດຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນວິນຍານຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງແຕ່ລະຄົນທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນວ່າຊື່ຂອງພຣະອົງໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນ Isa.7: 14, 8: 8 ແລະ Matt. 1: 23, " Emmanuel " ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, "ພຣະເຈົ້າກັບພວກເຮົາ", ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ.
ລາຍລະອຽດທີ່ກ່າວໄວ້ໃນເອກະສານນີ້ປະກອບເປັນລາງວັນທີ່ພະເຍຊູມອບໃຫ້ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພະອົງເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງຄວາມຂອບໃຈສໍາລັບການສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ວັນແຫ່ງການເສຍຊີວິດຂອງລາວເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ແລະແບ່ງປັນກັບລາວເຖິງການກັບຄືນອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບມື້ທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring ໃນປີ 2030; ນັ້ນແມ່ນ, 2000 ປີຫຼັງຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງການຖືກຄຶງຂອງລາວໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ, 30.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ຄວາມບໍລິສຸດແລະການຊໍາລະ
 
ຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ ແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້ ແລະ ເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມລອດທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂປໂລເຕືອນພວກເຮົາໃນ Heb. 12:14: " ຕິດຕາມສັນຕິພາບກັບທຸກຄົນ, ແລະຄວາມບໍລິສຸດ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ."
ແນວຄວາມຄິດອັນສູງສົ່ງຂອງ " ການຊໍາລະ " ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມບູນເພາະວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຈົ້າຂອງທັງຫມົດ, ມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງຖືກ dispossessed ໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ກ້າເຮັດແນວນັ້ນ. ບັດ​ນີ້, ມັນ​ບໍ່​ເປັນ​ຫຍັງ​ເລີຍ​ທີ່​ຈະ​ຈັດ​ລາຍການ​ແລະ​ລວບລວມ​ລາຍ​ຊື່​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ລາວ; ຜູ້ສ້າງຊີວິດແລະສິ່ງທີ່ມັນມີຢູ່, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນຂອງລາວ. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ມີ​ສິດ​ມີ​ຊີວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເໜືອ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ທັງໝົດ​ຂອງ​ລາວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ປ່ອຍໃຫ້ມີສິດທັງຫມົດທີ່ຈະຢູ່ກັບລາວຫຼືຕາຍໂດຍບໍ່ມີລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວໂດຍທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແລະສະຫມັກໃຈທີ່ຈະເປັນຂອງລາວຕະຫຼອດໄປ. ການຄືນດີກັບພຣະອົງນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວເປັນຊັບສິນຂອງລາວ. ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ຕ້ອນຮັບ​ແລະ​ຮັບ​ຮູ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ ​ເຊິ່ງ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ກົດ​ໝາຍ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ດັ່ງນັ້ນການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດປະກອບດ້ວຍການຕົກລົງທີ່ຈະຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ກົດຫມາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສິນທໍາທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງອະນຸມັດ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມັນຢູ່ໃນຄວາມສາມາດສອງເທົ່ານີ້ທີ່ວັນສະບາໂຕແລະພຣະບັນຍັດສິບປະການສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການຊໍາລະອັນສູງສົ່ງນີ້, ການລ່ວງລະເມີດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູ.
ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ການ​ຊໍາ​ລະ​ນີ້​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ຫຼາຍ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ເຫມາະ​ທີ່​ຈະ​ກໍາ​ນົດ​ມັນ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ​ໃນ Gen. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແປກໃຈທີ່ຕົວເລກເຈັດນີ້ກາຍເປັນ "ປະທັບຕາຂອງກະສັດ" ຕະຫຼອດພຣະຄໍາພີແລະໂດຍສະເພາະໃນພຣະນິມິດ 7: 2: " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເທວະດາອີກອົງຫນຶ່ງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນຈາກ ຕາເວັນອອກ , ມີ ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ; ພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງຕໍ່ເທວະດາສີ່ຕົນທີ່ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເພື່ອທໍາລາຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ, ແລະກ່າວວ່າ : ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີຫູ ຟັງ . ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່ "ແມ່ນ​ໄດ້​ອ້າງ​ເຖິງ​ໃນ​ບົດ​ນີ້ "7" ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ.
 
ໃນປັດສະຄາ ແລະ ວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 3 ເມສາ 2021, ເປັນວັນຄົບຮອບການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາພາຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໄປຫາບ່ອນສັກສິດຂອງຊາວເຮັບເຣີຂອງໂມເຊ ແລະ ພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດໂຊໂລໂມນໃນເຢຣູຊາເລັມ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ລາຍ ລະ ອຽດ ທີ່ ມີ ຢ່າງ ແຂງ ແຮງ ຢືນ ຢັນ ການ ຕີ ລາ ຄາ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຂອງ ພະ ວິ ຫານ ນີ້; ຄື, ບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງແຜນຄວາມລອດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກະກຽມໄວ້ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1948, ຍັງຄົງຖືຄໍາສາບແຊ່ງອັນສູງສົ່ງຍ້ອນການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນ "ພຣະເມຊີອາ" ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາ, ຊາວຢິວໄດ້ຄືນດິນແດນແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາ. ຕັ້ງ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ຄວາມ​ຄິດ​ອັນ​ໜຶ່ງ, ຄວາມ​ຄິດ​ອັນ​ໜຶ່ງ, ໄດ້​ຝັງ​ໃຈ​ເຂົາ​ເຈົ້າ: ເພື່ອ​ສ້າງ​ພຣະ​ວິຫານ​ເຢຣູຊາເລັມຄືນ​ໃໝ່. Alas ສໍາລັບພວກເຂົາ, ເລື່ອງນີ້ຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະປ້ອງກັນມັນ; ບົດບາດຂອງລາວສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະວິຫານໄດ້ພົບຄວາມສຳເລັດສົມບູນໃນຈິດວິນຍານຂອງ "ພຣະເມຊີອາ", ໃນເນື້ອໜັງ ແລະ ວິນຍານຂອງພຣະອົງ, ສົມບູນແບບ ແລະ ບໍ່ມີຮອຍເປື້ອນໃດໆ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ບົດ​ຮຽນ​ນີ້​ເມື່ອ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ​ໂຢຮັນ 2:14 ໂດຍ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ວ່າ: “ ຈົ່ງ​ທຳລາຍ​ພຣະ​ວິຫານ​ນີ້ ແລະ​ໃນ​ສາມ​ວັນ ເຮົາ​ຈະ​ຍົກ​ມັນ​ຂຶ້ນ .”
ການສິ້ນສຸດຂອງຜົນປະໂຫຍດຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຫລາຍວິທີ. ທຳອິດ ລາວ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ມັນ​ໃນ​ປີ 70 ໂດຍ​ກອງທັບ​ໂລມ​ຂອງ​ຕີໂຕ, ຕາມ​ການ​ປະກາດ​ທີ່​ພະຍາກອນ​ໄວ້​ໃນ​ດານຽນ 9:26. ຈາກ​ນັ້ນ, ​ໂດຍ​ໄດ້​ຂັບ​ໄລ່​ຊາວ​ຢິວ​ອອກ​ໄປ, ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ມອບ​ສະຖານ​ທີ່​ຂອງ​ວິຫານ​ໃຫ້​ແກ່​ສາສະໜາ​ອິດສະ​ລາມ, ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ໂບດ​ສອງ​ແຫ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ; "Al-Aqsa" ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແລະ Dome of the Rock. ດັ່ງນັ້ນ ອິສຣາ​ແອ​ລ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ ຫລື​ການ​ອະນຸຍາດ​ຈາກ​ພຣະເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ວິຫານ​ຂອງ​ຕົນ​ຄືນ​ໃໝ່. ເພາະ​ການ​ສ້າງ​ຄືນ​ໃໝ່​ນີ້​ຈະ​ບິດ​ເບືອນ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ເວລາຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກໃນຮູບແບບຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງມັນ. ແຕ່​ເພື່ອ​ຈະ​ເຫັນ​ໄດ້​ຊັດ​ເຈນ​ກວ່າ, ກ່ອນ​ອື່ນ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ກວດ​ກາ​ເບິ່ງ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ຕຶກ​ສາ​ສະ​ໜາ​ນີ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຈະ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ກະ​ສັດ David ຜູ້​ທີ່​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ສໍາ​ລັບ​ມັນ​ແລະ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ເປັນ​ເຈົ້າພາບ​ມັນ; ພຣະເຈົ້າຕົກລົງ. ເພື່ອ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້ ພະອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ເມືອງ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ເຢບຸດ” ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ອັບລາຫາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ລະຫວ່າງດາວິດແລະ "ລູກຊາຍຂອງດາວິດ," "ເມຊີ," "ພັນປີ" ໄດ້ຜ່ານໄປ. ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ມັນ, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຮູ້​ຈັກ​ເຫດ​ຜົນ; ລາວ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ເລືອດ​ເນື້ອ​ໂດຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ “ອູຣີຢາ​ຊາວ​ຮິດຕີ” ຖືກ​ຂ້າ​ເພື່ອ​ເອົາ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ຊື່ “ບາດເຊບາ” ເຊິ່ງ​ຕໍ່​ມາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ແມ່​ຂອງ​ກະສັດ​ໂຊໂລໂມນ. ສະນັ້ນ ດາວິດ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ໂທດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຕົນ, ໂດຍ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ນາງ​ບັດເຊບາ, ຈາກ​ນັ້ນ, ໄດ້​ເຮັດ​ການ​ສຳ​ມະ​ໂນ​ຄົວ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ລາວ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ລົງໂທດ ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ລາວ​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ລົງ​ໂທດ​ລະຫວ່າງ​ສາມ​ທາງ. ອີງຕາມ 2 Sam. 24:15, ພະອົງ​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ພະຍາດ​ລະບາດ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສາມ​ວັນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ 70,000 ຄົນ​ເສຍ​ຊີວິດ.
ໃນ 1 ກະສັດ 6 ພວກເຮົາພົບເຫັນລາຍລະອຽດຂອງພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາໂລໂມນ. ລາວ​ເອີ້ນ​ມັນ​ວ່າ “ວິຫານ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ.” ຄຳນີ້ “ເຮືອນ” ແນະນຳສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ. ເຮືອນ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ທີ່​ຊົງ​ໄຖ່. ມັນປະກອບດ້ວຍສອງອົງປະກອບຕິດຕໍ່ກັນ: ພະວິຫານແລະວິຫານ.
ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພິທີທາງສາສະຫນາໄດ້ຖືກປະຕິບັດເຊິ່ງປະຕິບັດຢູ່ໃນເຂດທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດສໍາລັບມະນຸດ. ຊາໂລໂມນເອີ້ນມັນວ່າ: ວິຫານ. ໃນການຂະຫຍາຍສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າ sanctuary, ແລະຈາກທີ່ມັນແຍກອອກພຽງແຕ່ໂດຍຜ້າມ່ານ, ຫ້ອງພຣະວິຫານຍາວສີ່ສິບສອກ, ນັ້ນແມ່ນ, ສອງເທົ່າຂອງພະວິຫານ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະວິຫານກວມເອົາ 2/3 ຂອງເຮືອນທັງຫມົດ.
ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ສະ ໄຫມ ຂອງ ໂມ ເຊ, ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແມ່ນ ທັງ ຫມົດ ພາຍ ໃຕ້ ການ umbrella ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ທີ່ ເຮັດ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ອັບ ຣາ ຮາມ ໃນ ຕົ້ນ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ສາມ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ອາ ດາມ. "ພຣະເມຊີອາຈະນໍາສະເຫນີຕົນເອງຕໍ່ຊາວຢິວໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີຫ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, 2000 ປີຕໍ່ມາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສໍາລັບການຄັດເລືອກຜູ້ເລືອກຕັ້ງ ແມ່ນ 6000 ປີ. ພວກເຮົາຊອກຫາເວລາ, ອັດຕາສ່ວນ 2/3 + 1/3 ຂອງເຮືອນຂອງ YaHWéH. ເຖິງ 2/3 ຂອງເຮືອນຂອງ YaHWéH ທີ່ສິ້ນສຸດຢູ່ໃນຜ້າມ່ານທີ່ແຍກກັນ, ຜ້າມ່ານນີ້ມີບົດບາດສໍາຄັນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຫມາຍເຖິງການຖ່າຍທອດຈາກແຜ່ນດິນໂລກໄປສູ່ຊັ້ນສູງ; ຜ້າມ່ານທີ່ແຍກອອກມີລັກສະນະສອງຢ່າງ, ເພາະວ່າມັນຕ້ອງສອດຄ່ອງກັບຄວາມສົມບູນແບບຊັ້ນສູງແລະຄວາມບົກຜ່ອງຂອງໂລກຂອງສອງຊິ້ນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ບົດບາດຂອງພຣະເມຊີອາປະກົດຂຶ້ນເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ປະກອບລັກສະນະນີ້ຢ່າງສົມບູນໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ກາຍເປັນບາບໂດຍການເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາເພື່ອຊົດໃຊ້.
ການວິເຄາະນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນໃນພະວິຫານຮູບພາບຂອງການສືບທອດຂອງສາດສະດາຂອງໄລຍະທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຫມາຍໃນທຸກໆ 2000 ປີ: ການເສຍສະລະ ຄັ້ງທີ 1 ທີ່ອາດາມ - ການເສຍສະລະທີ່ Abraham ສະເຫນີທີ່ Mount Moriah, Golgotha ໃນອານາຄົດ - ການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ທີ່ຕີນຂອງ Mount Golgotha ປ້ອງ​ກັນ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ Golgotha - ການເສຍສະລະຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພຣະເຢຊູຄຣິດໃນ Michael.
ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ອີງຕາມ 2 ເປໂຕ 3:8, " ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືພັນປີ, ແລະພັນປີຄືມື້ຫນຶ່ງ ," (ເບິ່ງ Psalm 90: 4), ໂຄງການໃນທົ່ວໂລກແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຕາມຮູບພາບຂອງອາທິດຕິດຕໍ່ກັນ: 2 ມື້ + 2 ມື້ + 2 ມື້. ແລະທາງຫລັງຂອງການສືບທອດນີ້ເປີດ " ມື້ທີເຈັດ " ນິລັນດອນ .
ເນື້ອໃນຂອງສອງຫ້ອງຂອງເຮືອນສັກສິດແມ່ນເປີດເຜີຍທີ່ສຸດ.
 
ພະວິຫານ ຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ
 
ສອງ cherubs ມີປີກ outstretched
ວິຫານ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ສະຖານ​ທີ່​ສັກສິດ​ທີ່ສຸດ ມີ​ຄວາມ​ຍາວ 20 ສອກ ແລະ​ກວ້າງ 20 ສອກ. ມັນເປັນສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ສົມບູນແບບ. ແລະ ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ 20 ສອກ; ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ cube; ຮູບສາມຫລ່ຽມຂອງຄວາມສົມບູນແບບ (= 3 : L = W = H ); ນີ້ຄືຄໍາອະທິບາຍຂອງ " ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ລົງມາຈາກສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າ " ໃນ Rev. 20. ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດນີ້ແມ່ນຫ້າມໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອມະນຸດພາຍໃຕ້ການລົງໂທດການເສຍຊີວິດ. ເຫດຜົນແມ່ນງ່າຍດາຍແລະມີເຫດຜົນ; ສະຖານທີ່ນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດຮອງຮັບພຣະເຈົ້າໄດ້ເພາະວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນແລະຮູບພາບລັກສະນະຊັ້ນສູງຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ແມ່ນ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ທີ່​ທຸກ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ຕິດ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ສັກ​ສິດ​ແຫ່ງ​ນີ້​ມີ​ບົດ​ບາດ. ຄວາມ​ຈິງ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ມິ​ຕິ​ຊັ້ນ​ສູງ, ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ນີ້​ໂດຍ​ຜ່ານ​ສັນ​ຍາ​ລັກ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງມາເຂົ້າຫາເລື່ອງການຄົ້ນພົບສະເພາະຂອງປັດສະຄານີ້ 2021. ພວກເຮົາອ່ານໃນ 1 ກະສັດ 6:23 ຫາ 27: “ ພຣະອົງໄດ້ຊົງສ້າງເຄຣູບີນສອງອົງດ້ວຍໄມ້ໝາກກອກເທດ, ສູງສິບສອກ, ປີກທັງສອງປີກຂອງເຄຣຸບອັນໜຶ່ງມີຫ້າສອກ, ເຮັດໄດ້ສິບສອກຈາກປາຍປີກຂອງເຄຣຸບທີ່ສອງ. ເຄຣຸບ ​ທັງ​ສອງ​ຍາວ​ສິບ​ສອກ, ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ເຄຣຸບ​ສອງ​ອົງ​ມີ​ສິບ​ສອກ, ຊາໂລໂມນ​ວາງ​ເຄຣຸບ​ຢູ່​ກາງ​ເຮືອນ, ປີກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຖືກ​ຢຽດ​ອອກ: ປີກ​ຂອງ​ເຄຣຸບ​ໂຕ​ທີ​ໜຶ່ງ​ແຕະ​ກຳ​ແພງ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ .
ເຄຣູບີນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຢູ່ໃນຫໍເຕັນຂອງໂມເຊ, ແຕ່ໂດຍການວາງໄວ້ໃນວິຫານຂອງຊາໂລໂມນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດແຫ່ງນີ້. ໃນຄວາມກວ້າງຂອງມັນ, ຫ້ອງໄດ້ຖືກຂ້າມດ້ວຍປີກສອງຄູ່ຂອງສອງ cherubs, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນມາດຕະຖານຊັ້ນສູງ, ປະສິດທິຜົນທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາມະນຸດຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ໂອກາດນີ້ເພື່ອປະນາມແລະສ້າງຄວາມຈິງຄືນໃຫມ່ກ່ຽວກັບ cherubs ເຫຼົ່ານີ້ກັບຜູ້ທີ່, ໃນ delirium mystical pagan, ນັກແຕ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນ "Michelangelo" ໄດ້ໃຫ້ຮູບລັກສະນະຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ມີປີກຫຼີ້ນເຄື່ອງມືຫຼືຍິງລູກສອນຈາກ bows. ບໍ່ມີເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນສະຫວັນ. ແລະສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ອີງຕາມການ Psa.51: 5 ຫຼື 7: " ຈົ່ງເບິ່ງ, I was born in iniquity, and in sin did my mother conceive me ," and Rom.3:23: " For all have sinned and fall short of the glory of God , " there is no such thing as an innocent or pure baby, because since Adam, man is born in inheritance. ທູດສະຫວັນທັງປວງຖືກສ້າງເປັນຊາຍໜຸ່ມ ຄືກັນກັບອາດາມຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພວກມັນບໍ່ມີອາຍຸແລະຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນຕະຫຼອດໄປ. ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ​ເປັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ຂອງ​ໂລກ​, ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ບາບ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​, ຄ່າ​ແຮງ​ງານ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຕົນ​, ອີງ​ຕາມ​ການ Rom​. 6:23.
 
ຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາບໍລິສຸດ
1 ກະສັດ 8:9 “ ໃນ​ຫີບ​ນັ້ນ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ເລີຍ ນອກຈາກ​ຫີນ​ສອງ​ເມັດ ຊຶ່ງ​ໂມເຊ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ທີ່​ເມືອງ​ໂຮເຣບ ເມື່ອ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ກັບ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ ເມື່ອ​ພວກເຂົາ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ .
ໃນພະວິຫານຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດມີສອງຮູບເຄຣູບີມຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີປີກທີ່ຍືດອອກ, ສັນຍາລັກຂອງລັກສະນະຊັ້ນສູງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ແຕ່ຍັງແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຫີບຂອງພັນທະສັນຍາ ທີ່ວາງໄວ້ ຢູ່ໃຈກາງ ຂອງຫ້ອງລະຫວ່າງສອງ cherubim ໃຫຍ່. ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ​ທີ່​ເຮືອນ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ໂມເຊສິ່ງທາງສາສະຫນາທີ່ເຂົາຈະຕ້ອງສໍາເລັດ, ທໍາອິດແມ່ນຫີບພັນທະສັນຍາ. ແຕ່​ພາຊະນະ​ນີ້​ມີ​ຄ່າ​ໜ້ອຍ​ກວ່າ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ມັນ: ແຜ່ນ​ຫີນ​ສອງ​ແຜ່ນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ແກະ​ດ້ວຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ກົດ​ບັນຍັດ​ສິບ​ປະການ. ມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງແນວຄິດຂອງລາວ, ມາດຕະຖານຂອງລາວ, ລັກສະນະທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວ. ໃນການສຶກສາແຍກຕ່າງຫາກ (2018-2030, ຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Adventist ສຸດທ້າຍ), ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະສາດສະດາຂອງຕົນສໍາລັບຍຸກຄຣິສຕຽນ. ໃນ​ພະ​ວິຫານ ເຮົາ​ອ່ານ​ຄວາມ​ຄິດ​ລັບ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນອົງປະກອບທີ່ໂປດປານແລະເຮັດໃຫ້ການພົວພັນກັບລາວເປັນໄປໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄົນບາບທີ່ຍັງຄົງເປັນຜູ້ລ່ວງລະເມີດໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງລາວກໍາລັງຫລອກລວງຕົນເອງຖ້າລາວເຊື່ອວ່າລາວສາມາດຮຽກຮ້ອງຄວາມລອດຂອງລາວໄດ້. ຄວາມ​ສຳພັນ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​ສັດທາ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ທີ່​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ທີ່​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ສະຖານ​ທີ່​ສັກສິດ​ທີ່​ສຸດ​ນີ້. ໃນສິບພຣະບັນຍັດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບມາດຕະຖານຊີວິດຂອງພຣະອົງທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບມະນຸດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຮູບຂອງພຣະອົງ; ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ໃຫ້ ກຽດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ. ຊີວິດທີ່ມອບໃຫ້ມະນຸດແມ່ນອີງໃສ່ການເຄົາລົບພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້. ແລະ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຜິດ​ບາບ​ທີ່​ຖືກ​ລົງໂທດ​ໂດຍ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ທີ່​ເຮັດ​ຜິດ. ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ ແລະເອວາ, ການບໍ່ເຊື່ອຟັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດທັງໝົດຢູ່ພາຍໃຕ້ສະພາບມະຕະນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຕາຍຈຶ່ງຕົກໃສ່ມະນຸດຄືກັບພະຍາດທີ່ບໍ່ມີວິທີປິ່ນປົວ.
 
ບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ
ຢູ່ໃນພະວິຫານ, ຢູ່ເທິງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ, ຮູບສັນຍາລັກຂອງແທ່ນບູຊາທີ່ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກຖວາຍບູຊາ, ເທວະດານ້ອຍອີກສອງອົງເບິ່ງລົງມາເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະ ປີກຂອງມັນຢູ່ເຄິ່ງກາງ. ໃນ ຮູບ ພາບ ນີ້, ພຣະ ເຈົ້າ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ທີ່ ເທວະ ດາ ທີ່ ຊື່ ສັດ ມີ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຊຶ່ງ ອີງ ໃສ່ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ. ເພາະ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​. ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຊີວິດຂອງຕົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນຂອງ Golgotha ແມ່ນຜູ້ທໍາອິດທີ່ຮັກສະຫວັນຂອງພວກເຂົາ "Michael", ຜູ້ນໍາຂອງເທວະດາແລະການສະແດງອອກໃນສະຫວັນຂອງພຣະວິນຍານຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າແລະເທວະດາຢ່າງຖືກຕ້ອງເອີ້ນຕົນເອງວ່າ " ຜູ້ຮັບໃຊ້ອື່ນໆ " ຂອງຜູ້ເລືອກຂອງລາວ.
ໃນ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ທີ່​ສຸດ, ຫີບ​ທີ່​ປົກ​ຄຸມ​ດ້ວຍ​ບ່ອນ​ນັ່ງ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ແມ່ນ​ຖືກ​ວາງ​ໄວ້​ໃຕ້​ປີກ​ຂອງ​ເຄຣູບີ​ສອງ​ອົງ​ໃຫຍ່​ກວ່າ ແລະ​ນ້ອຍ​ກວ່າ. ໃນຮູບພາບນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວຢ່າງຂອງຂໍ້ນີ້ຈາກ Mal. 4:2: " ແຕ່​ກັບ​ພວກ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ​ຊື່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ ​ໂດຍ ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ໃນ​ປີກ​ຂອງ​ຕົນ ; ທ່ານ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ແລະ​ເຕັ້ນ​ລໍາ​ຄື​ນ​້​ໍ​າ​ຈາກ​ຄອກ​ໄດ້ ." ບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາ, ສັນຍາລັກທີ່ກໍານົດໄວ້ເທິງໄມ້ກາງແຂນທີ່ພຣະເຢຊູຖືກຄຶງ, ແນ່ນອນວ່າຈະນໍາການປິ່ນປົວຈາກພະຍາດທີ່ຕາຍແລ້ວຂອງບາບ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອປົດປ່ອຍຈາກບາບ ແລະຊົງຟື້ນຄືນພຣະຊົນເພື່ອປົດປ່ອຍຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງໃຫ້ພົ້ນຈາກມືຊົ່ວຂອງຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈແລະກະບົດ. ການລ່ວງລະເມີດກົດບັນຍັດທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນນາວາໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຕາຍມາສູ່ມະນຸດທັງໝົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, ສໍາລັບພວກເຂົາຜູ້ດຽວ, ບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາທີ່ວາງໄວ້ຂ້າງເທິງຫີບທີ່ບັນຈຸກົດບັນຍັດທີ່ລ່ວງລະເມີດໄດ້ນໍາເອົາໄຊຊະນະຂອງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນຊົ່ວໂມງຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ; ທີ່​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ໄຖ່​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ໄດ້​ຫລັ່ງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເທິງ​ບ່ອນ​ນັ່ງ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການປິ່ນປົວຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຄວາມຕາຍຈະສໍາເລັດ. ອີງຕາມ Mal. 4:2, cherubim ແມ່ນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະ ວິນ ຍານ ເທິງ ສະ ຫວັນ ທີ່ Rev. 4 ກໍາ ນົດ ໂດຍ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ " ສີ່ creatures ." ສໍາ ລັບ ການ ປິ່ນ ປົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ກັບ ບ່ອນ ນັ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ຢ່າງ ດີ ພາຍ ໃຕ້ ສອງ ປີກ ກາງ ຂອງ ສອງ cherubim ຂະ ຫນາດ ໃຫຍ່.
ເຊັ່ນດຽວກັບໃນພິທີປະຈຳປີຂອງຊາວເຮັບເຣີຂອງ “ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້,” ເລືອດຂອງແບ້ໄດ້ຖົມຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ເທິງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ສະນັ້ນ ໄປສູ່ທິດຕາເວັນອອກ ມັນຈຳເປັນທີ່ເລືອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດກໍຄວນຈະໄຫຼລົງເທິງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາອັນດຽວກັນນີ້. ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງການຮັບໃຊ້ຂອງປະໂລຫິດຂອງມະນຸດ. ລາວໄດ້ວາງແຜນ ແລະຈັດລະບຽບທຸກຢ່າງໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ໂດຍໃຫ້ຫີບແລະສິ່ງສັກສິດໄດ້ຂົນສົ່ງ, ໃນສະໄໝຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາ, ຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ ແລະສະຖານທີ່ບໍລິສຸດໄປສູ່ຖໍ້າທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຕ້ດິນຢູ່ຕີນພູໂກລະໂກທາ, ພາຍໃຕ້ຊັ້ນຫີນ, ຄວາມເລິກຫົກແມັດ, ຕ່ຳກວ່າ 50 ຊຕມ, ຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງພວກທະຫານໂຣມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງພວກທະຫານໂຣມັນ. ໂດຍຜ່ານຄວາມຜິດຍາວແລະເລິກທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ເລືອດຂອງລາວໄດ້ໄຫຼລົງສູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ນັ້ນແມ່ນ, ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງ. ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າ Matt.27:51 ເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້: " ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, veil ຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກ rent ໃນສອງຈາກເທິງຫາ ລຸ່ມສຸດ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ, ແລະ ໂງ່ນຫີນໄດ້ rent , ... ". ໃນ​ປີ 1982, ການ​ກວດ​ສອບ​ທາງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ວ່າ​ເລືອດ​ແຫ້ງ​ທີ່​ເກັບ​ກໍາ​ໂດຍ Ron Wyatt ແມ່ນ​ຜິດ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ 23 ໂຄ​ໂມ​ໂຊມ X ແລະ​ໂຄ​ໂມ​ໂຊມ Y ດຽວ​. ຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງຕ້ອງການປະຖິ້ມຫຼັກຖານຂອງລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ, ເຊິ່ງຖືກເພີ່ມໃສ່ຜ້າຄຸມອັນສັກສິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຮູບພາບຂອງໃບຫນ້າແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວຈະປາກົດໃນທາງລົບ. ດັ່ງນັ້ນ ກົດໝາຍ​ທີ່​ລ່ວງ​ລະເມີດ​ທີ່​ບັນຈຸ​ຢູ່​ໃນ​ຫີບ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຢ່າງ​ສົມບູນ​ໂດຍ​ການ​ຮັບ​ພຣະໂລຫິດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ບາບ​ແທ້ໆຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຜູ້​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ເຮົາ​ເທິງ​ແທ່ນ​ບູຊາ. ສໍາລັບການເປີດເຜີຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກັບ Ron Wyatt, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງມະນຸດ, ແຕ່ພຣະອົງຕ້ອງການທີ່ຈະເສີມສ້າງຄໍາສອນຂອງ sanctification ຂອງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າການມີເລືອດແຕກຕ່າງຈາກມະນຸດອື່ນໆ, ມັນເຮັດໃຫ້ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອໃນລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບແລະບໍລິສຸດຂອງລາວ, ປາດສະຈາກບາບໃດໆ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ມາ​ເກີດ ​ອາດາມ​ຄົນ​ໃໝ່ ຫຼື “ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ ” ດັ່ງ​ທີ່​ໂປໂລ​ເວົ້າ​ໃນ 1 ໂກລິນໂທ. 15:45, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໄດ້​ເຫັນ, ໄດ້​ຍິນ, ແລະ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ເນື້ອ​ຫນັງ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ລາວ​ແມ່ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ພັນ​ທຸ​ກໍາ​ໃດໆ​ກັບ​ຊະ​ນິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜນ​ການ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ສຳເລັດ​ເປັນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ແກ່​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ການ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ດີ​ຂຶ້ນ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ໂມເຊ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ລົງ​ໂທດ​ຍ້ອນ​ໄດ້​ປອມ​ຕົວ​ໂຄງການ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ໂດຍ​ການ​ຕີ​ຫີນ​ໂຮເຣບ​ສອງ​ເທື່ອ. ຄັ້ງທີສອງ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວພຽງແຕ່ເວົ້າກັບລາວເພື່ອໃຫ້ໄດ້ນ້ໍາ.
 
ໄມ້ເທົ້າຂອງໂມເຊ, ມານາ, ມ້ວນໜັງສືຂອງໂມເຊ
ຈົດບັນຊີ 17:10 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ໂມເຊ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ເອົາ​ໄມ້ເທົ້າ​ຂອງ​ອາໂຣນ​ມາ ​ຕໍ່​ໜ້າ​ປະຈັກ​ພະຍານ ​ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ເພື່ອ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ສຳລັບ​ພວກ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອຟັງ ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ຈົ່ມ​ຂອງ​ພວກເຂົາ​ເຊົາ​ໄປ​ຕໍ່ໜ້າ​ເຮົາ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ .”
ອົບພະຍົບ 16:33-34 ແລະ​ໂມເຊ​ເວົ້າ​ກັບ​ອາໂຣນ​ວ່າ, “ເອົາ​ໝໍ້​ໜຶ່ງ​ມາ​ນຳ​ເອົາ​ມານາ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ເຕັມ​ທີ່​ນັ້ນ ແລະ​ວາງ​ໄວ້ ​ຕໍ່​ໜ້າ ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ເພື່ອ​ຮັກສາ​ໄວ້​ສຳລັບ​ລູກຫລານ​ຂອງ​ພວກເຈົ້າ ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໂມເຊ​ໄວ້, ອາໂຣນ​ໄດ້​ວາງ​ມັນ​ໄວ້ ​ຕໍ່​ໜ້າ​ປະຈັກ​ພະຍານ ເພື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ຮັກສາ​ໄວ້ .
Deut. ອົບພະຍົບ 31:26 “ ຈົ່ງ​ເອົາ​ໜັງສື​ກົດບັນຍັດ​ນີ້​ໄປ​ວາງ​ໄວ້ ​ຂ້າງ​ຫີບ​ພັນ ທະສັນຍາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຈົ້າ ແລະ​ຈະ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພະຍານ ​ຕໍ່ ​ເຈົ້າ .” ພຣະ ຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອີງຕາມຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພອັກຄະສາວົກໂປໂລສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຂອງລາວໃນການວາງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຫີບແລະບໍ່ແມ່ນຂ້າງຫຼືຢູ່ທາງຫນ້າຂອງມັນ, ໃນ Heb. 9:3-4: “ ທາງ​ຫລັງ​ຜ້າ​ກັ້ງ​ທີ່​ສອງ​ແມ່ນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຫໍເຕັນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ​ບໍລິສຸດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ . ທີ່​ບັນຈຸ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ທອງສຳ​ລັບ​ເຄື່ອງ​ຫອມ , ແລະ​ຫີບ​ແຫ່ງ​ພັນທະ​ສັນຍາ, ຖືກ​ຫຸ້ມ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ທັງ​ໝົດ. ຢູ່ ​ຕໍ່ໜ້າ​ຫີບ​ນັ້ນ ​ມີ ​ໝໍ້​ຄຳ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ບັນຈຸ​ມານາ, ໄມ້​ເທົ້າ​ຂອງ​ອາໂຣນ​ທີ່​ປົ່ງ​ອອກ, ແລະ​ເມັດ​ຂອງ​ພັນທະສັນຍາ . ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ແທ່ນ​ບູ​ຊາ​ເຄື່ອງ​ຫອມ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ພະ​ວິຫານ, ແຕ່​ຢູ່​ຂ້າງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ກ່ອນ​ຜ້າ​ກັ້ງ. ແຕ່​ສິ່ງ​ຂອງ​ທີ່​ວາງ​ໄວ້​ຂ້າງ​ນາວາ​ກໍ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ການ​ອັດສະຈັນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກະທຳ​ຕໍ່​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອິດສະລາແອນ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ.
ຄຽງຂ້າງຫີບ, ໄມ້ຄ້ອນຂອງໂມເຊ ແລະອາໂຣນ, ຮຽກຮ້ອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ. ອີງຕາມພຣະບັນຍັດສອງ, 8:3, ມານາໄດ້ເຕືອນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກກ່ອນພຣະເຢຊູວ່າ " ຜູ້ຊາຍຈະບໍ່ດໍາລົງຊີວິດໂດຍເຂົ້າຈີ່ແລະນ້ໍາຢ່າງດຽວ, ແຕ່ໂດຍຄໍາເວົ້າທີ່ມາຈາກປາກຂອງ YaHWéH ." ແລະ​ຄຳ​ນີ້​ຍັງ​ຖືກ​ສະແດງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ ​ຂອງ​ໜັງສື​ມ້ວນ​ທີ່​ຂຽນ​ໂດຍ​ໂມເຊ, ພາຍ​ໃຕ້​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຢູ່ເທິງຫີບ , ແທ່ນບູຊາແຫ່ງຄວາມເມດຕາສອນວ່າ ປາດສະຈາກຄວາມເຊື່ອໃນການເສຍສະລະຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແບບສະໝັກໃຈ, ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຊຸດນີ້ປະກອບເປັນພື້ນຖານ theological ຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ enacted ກ່ຽວກັບເລືອດຂອງມະນຸດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະມີເຫດຜົນຫຼາຍ, ມື້ທີ່, ໃນພຣະອົງ, ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນລຸແລະສໍາເລັດ, ບົດບາດຂອງສັນຍາລັກແລະງານບຸນຂອງ "Yom Kippur" ຫຼື "ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້" ເຊິ່ງໄດ້ທໍານາຍວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນລ້າສະໄຫມແລະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ. ກ່ອນທີ່ຄວາມເປັນຈິງ, ເງົາຈະຫາຍໄປ. ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະວິຫານ, ໃນພິທີການຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກປະຕິບັດ, ແມ່ນຈະຫາຍໄປແລະບໍ່ປາກົດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ສອນ, ຜູ້​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ພຣະ​ອົງ " ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແລະ ​ຄວາມ​ຈິງ ," ມີ " ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ໄດ້​ຟຣີ " ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ໄກ່​ເກ່ຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ແລະ​ການ​ນະມັດສະການ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ຕິດ​ຢູ່​ກັບ​ບ່ອນ​ໃດ​ໃນ​ໂລກ, ບໍ່​ວ່າ​ໃນ​ສະມາ​ເລຍ, ຫຼື​ໃນ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ, ແລະ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໜ້ອຍ​ກວ່າ​ຢູ່​ໃນ Rome, Santiago de Compostela, Lourdes ຫຼື Mecca.
ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ຜູກ ມັດ ກັບ ສະ ຖານ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໂລກ, ແຕ່ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໂດຍ ວຽກ ງານ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະ ກຽມ ລ່ວງ ຫນ້າ ສໍາ ລັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ໂລກ. ສັນຍາລັກຂອງພະວິຫານຢຸດເຊົາໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດທີຫ້າຫຼັງຈາກ 4000 ປີຂອງເວລາບາບ. ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ແຜນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ 4000 ປີ ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ພັກ​ຜ່ອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ປະ​ຈຳ​ອາ​ທິດ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ, ເພາະວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ຊາກາຣີຢາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍໄວ້ສອງພັນທະສັນຍາ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບທີສອງ, ເວົ້າໃນ Zec. 2:11: " ໃນ​ມື້​ນັ້ນ​ຫລາຍ​ຊົນ​ຊາດ​ຈະ​ຮ່ວມ​ກັນ​ກັບ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມ​ກາງ​ຂອງ​ທ່ານ, ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໄດ້​ໃຊ້​ເຮົາ ​ມາ ​ຫາ ​ເຈົ້າ . candlestick ແລະ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຊ້າຍ​ຂອງ​ມັນ​? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ ​ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ: ກິ່ງ​ງ່າ​ໝາກ​ກອກ​ເທດ​ສອງ​ກິ່ງ​ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃກ້​ທໍ່​ຄຳ​ສອງ​ທໍ່​ນັ້ນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ? ລາວຕອບຂ້ອຍວ່າ: ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ: ບໍ່, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ . ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ນີ້​ແມ່ນ​ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ຫນ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທັງ​ຫມົດ . ການອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນພົບຄວາມອ່ອນໂຍນອັນລໍ້າຄ່າຂອງພຣະຜູ້ສ້າງ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ດົນໃຈຈາກພຣະຄໍາພີ. ຊາກາຣີຢາ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ຖາມ ​ສອງ​ຄັ້ງ ​ວ່າ “ ຕົ້ນ​ໝາກກອກ​ເທດ​ສອງ​ຕົ້ນ ” ໝາຍ​ເຖິງ​ຫຍັງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ຕອບ​ລາວ. ທັງນີ້ກໍ່ຍ້ອນວ່າໂຄງການຂອງພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງຈະປະສົບກັບ 2 ໄລຍະຕິດຕໍ່ກັນ ແຕ່ໄລຍະທີສອງແມ່ນສອນໂດຍບົດຮຽນຂອງຄັ້ງທໍາອິດ. ພວກເຂົາເປັນສອງຄົນ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກເຂົາເປັນພຽງຄົນດຽວ, ເພາະວ່າທີສອງແມ່ນພຽງແຕ່ຈຸດສູງສຸດຂອງຄັ້ງທໍາອິດ. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ພັນທະ​ສັນຍາ​ເດີມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊົດ​ໃຊ້​ອັນ​ໃດ​ເປັນ​ຄຸນຄ່າ? ບໍ່ມີຫຍັງ, ແມ້ແຕ່ຫາງຂອງ pear, ດັ່ງທີ່ພະສົງ Martin Luther ຈະເວົ້າ. ແລະນີ້ແມ່ນສາເຫດຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊາວຢິວແຫ່ງຊາດໃນມື້ນີ້. ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ພຣະເຈົ້າຍັງທໍານາຍການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໂດຍຄໍາຕອບຂອງເຊກາຣີຢາຕໍ່ຄໍາຖາມ, " ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?" ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ: ບໍ່, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ . ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຊາວຢິວແຫ່ງຊາດຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມຫມາຍນີ້ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນຂອງການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍກ່ອນການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຫຼືຢືນຢັນການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຂົາ.
ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຂອງພວກນອກຮີດໄດ້ພິສູດວ່າແຜນອັນສູງສົ່ງໄດ້ບັນລຸຜົນໃນຕົວຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະນີ້ແມ່ນ ເຄື່ອງຫມາຍດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າຍັງສະເຫນີໃຫ້ຊາວຢິວແຫ່ງຊາດຈະຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຢືນຢັນ, ພັນທະສັນຍາທີສອງຫຼືໃຫມ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອຂະຫຍາຍໃນໄລຍະສາມສຸດທ້າຍຂອງ 6,000 ປີຂອງເວລາຂອງບາບຂອງໂລກ. ແລະ ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ໂດຍ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ທີ່​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຈະ​ໝາຍ​ເຖິງ​ເວລາ​ແຫ່ງ​ການ​ສຳ​ເລັດ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ; ເນື່ອງຈາກວ່າຈົນກ່ວາການກັບຄືນນີ້, ການສິດສອນທີ່ທໍານາຍໄວ້ໂດຍສັນຍາລັກຍັງຄົງເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການເຂົ້າໃຈໂຄງການໂລກທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ເຂົາຄວາມຮູ້ ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະອົງ: ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພາກຮຽນ spring 2030. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ 1844, ໃນການໃຫ້ວັນຊະບາໂຕກັບຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອີງໃສ່ບົດຮຽນ inscribed ໃນສັນຍາລັກຂອງ Solomonary ພຣະວິຫານແລະ sanc. ພຣະອົງໄດ້ປະນາມບາບຂອງກາໂຕລິກວັນອາທິດທີ່ສືບທອດມາຈາກ Emperor Constantine ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບ "ການຊໍາລະລ້າງພະວິຫານ" ໃຫມ່ທີ່ສໍາເລັດຢ່າງແທ້ຈິງຄັ້ງຫນຶ່ງແລະສໍາລັບທຸກຄົນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຄຶງແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ຈົນ​ກ​່​ວາ 1844 ເພື່ອ​ປະ​ນາມ​ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ຫຼາຍ​ຂອງ "Roman Sunday​"​. ສໍາລັບການຮັບຮອງເອົາຂອງຕົນໄດ້ວາງໄວ້ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນອັນບໍລິສຸດດັ້ງເດີມພາຍໃຕ້ຄໍາສາບແຊ່ງຂອງບາບທີ່ breaks ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍອີງຕາມການປະກາດໃຫ້ໃນ Dan ໄດ້. 8:12 .
ດັ່ງນັ້ນ ການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດຈຶ່ງຫມາຍເຖິງການເຄົາລົບວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດ, ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດຕັ້ງແຕ່ທ້າຍອາທິດທໍາອິດຂອງການສ້າງລະບົບໂລກ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ມັນທໍານາຍການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກເຂົ້າໄປໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູແລະນັບຕັ້ງແຕ່ມັນມີຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດສີ່ຂອງສິບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຢູ່ໃນຫີບຂອງປະຈັກພະຍານໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ສະຖານທີ່ສັກສິດ, ສັນຍາລັກຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າເທິງສະຫວັນສາມເທື່ອ, ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດໃນຄວາມສົມບູນຂອງພຣະບຸດສາມຢ່າງ, ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ. ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນເປັນທີ່ຮັກແພງຕໍ່ຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຄວນຈະເປັນທີ່ຮັກແພງກັບຄວາມຄິດ ແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ລູກໆຂອງພຣະອົງ, ປະຊາຊົນຂອງ "ຄອບຄົວ." ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ການ​ກໍາ​ນົດ​.
ບໍ່ເຫມືອນກັບກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ເຊິ່ງຜ່ານການປັບປ່ຽນຕາມແຜນການຂອງພະເຈົ້າກ້າວຫນ້າ, ສິ່ງທີ່ແກະສະຫຼັກໄວ້ເທິງຫີນມີຄ່າຕະຫຼອດໄປຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ. ແລະນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງມັນ, ບໍ່ມີອັນໃດທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ຖືກລົບອອກຫຼາຍຫນ້ອຍ, ດັ່ງທີ່ papal Rome ກ້າເຮັດກັບພຣະບັນຍັດທີສອງຂອງສິບຂໍ້ນີ້. ເຈດຕະນາຮ້າຍກາດທີ່ຈະຫລອກລວງຜູ້ສະຫມັກສໍາລັບນິລັນດອນປະກົດຢູ່ໃນການເພີ່ມເຕີມຂອງຄໍາສັ່ງເພື່ອຮັກສາຈໍານວນສິບ. ແຕ່ຂໍ້ຫ້າມອັນສູງສົ່ງຕໍ່ກັບການກົ້ມຫົວສັດ, ຮູບແກະສະຫຼັກ ຫຼື ການສະແດງຕົວຕົນແມ່ນໄດ້ຖືກລຶບຖິ້ມຢ່າງແນ່ນອນ. ເຮົາ​ອາດ​ເສຍໃຈ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແຕ່​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ມັນ​ຍັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ປິດ​ບັງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ບໍ່​ຈິງ. ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ຍັງ​ມີ​ເຫດ​ຜົນ superficial ທົນ​ທຸກ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ຂອງ​ຕົນ​; ລາວ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຂໍ້​ກຳ​ນົດ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກ່າວ​ໂທດ.
 
ວິຫານ ຫຼືສະຖານທີ່ສັກສິດ
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ປະ​ຖິ້ມ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ເຫັນ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ຈາກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ໃຫ້​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ. ພວກເຮົາຄົ້ນພົບມັນຢູ່ໃນອົງປະກອບທີ່ວາງໄວ້ໃນສ່ວນ "ພຣະວິຫານ" ຂອງ "ເຮືອນຂອງ YaHWéH". ໃນ​ຫໍເຕັນ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ໂມເຊ, ຫ້ອງ​ນີ້​ເປັນ​ຫໍ​ປະຊຸມ. ມີ​ສາມ ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ດັ່ງ​ກ່າວ, ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຕາ​ຕະ​ລາງ​ຂອງ shewbread, candlestick ກັບ​ເຈັດ​ກິ່ງ​ງ່າ​ແລະ​ໂຄມ​ໄຟ​ເຈັດ, ແລະ​ແທ່ນ​ບູ​ຊາ​ຂອງ​ທູບ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ຜ້າ​ກັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ກາງ​ຫ້ອງ​ການ. ມາຈາກພາຍນອກ, ໂຕະເຂົ້າຈີ່ຢູ່ເບື້ອງ ຊ້າຍ, ໄປທາງທິດເຫນືອ, ແລະທຽນໄຂຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ໄປທາງທິດໃຕ້. ສັນ ຍາ ລັກ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ທີ່ ເປັນ ຮູບ ລັກ ສະ ນະ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຕັ້ງ ທີ່ ໄຖ່ ໂດຍ ພຣະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຫຼົ່ນ ລົງ ໂດຍ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນສົມບູນແບບສົມບູນແລະ inseparable.
 
ໂຄມໄຟ 7 ອັນ
ອົບພະຍົບ 26:35 “ ຈົ່ງ​ຕັ້ງ​ໂຕະ​ໄວ້​ນອກ​ຜ້າກັ້ງ, ແລະ​ຕັ້ງ​ແທ່ນ​ທຽນ​ຢູ່​ທາງ​ທິດ​ໃຕ້​ຂອງ​ຫໍເຕັນ, ແລະ​ຕັ້ງ​ໂຕະ​ຢູ່​ທາງ​ທິດເໜືອ .”
ໃນວັດ, ມັນຖືກວາງໄວ້ທາງຊ້າຍ, ດ້ານໃຕ້. ການອ່ານສັນຍາລັກແມ່ນເຮັດຕາມເວລາ, ຈາກພາກໃຕ້ຫາເຫນືອ. ແທ່ງທຽນເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານ ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ. ພັນທະສັນຍາທີ່ສັກສິດແມ່ນອີງໃສ່ການເສຍສະລະຂອງ "ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ" paschal ທີ່ເປັນສັນຍາລັກແລະນໍາຫນ້າໂດຍລູກແກະຫຼືແກະຫນຸ່ມທີ່ຖວາຍໃນການເສຍສະລະນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ. ໃນ Rev. 5: 6 ສັນຍາລັກຂອງ candlestick ໄດ້ຕິດຢູ່ກັບມັນ: " ເຈັດຕາຊຶ່ງເປັນເຈັດວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງອອກໄປສູ່ແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດ "ແລະ " ເຈັດເຂົາ " ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການຊໍາລະຂອງອໍານາດ.
ແທ່ນທຽນແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການແສງສະຫວ່າງຂອງຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ມັນ​ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໃນ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ການ​ຊໍາ​ລະ (= 7​) ຂອງ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​. ການຊໍາລະນີ້ແມ່ນເປັນສັນຍາລັກໂດຍຕົວເລກ "ເຈັດ" ທີ່ມີຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍໃນພຣະຄໍາພີນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງອາທິດເຈັດມື້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ໃນ Zechariah, ພຣະວິນຍານ imputes " ເຈັດຕາ " ກັບແກນຕົ້ນຕໍທີ່ Zerubbabel ຈະ rebuilding ພຣະວິຫານຂອງ Solomon ທໍາລາຍໂດຍຊາວບາບີໂລນ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ " ຕາເຈັດຕາ " ນີ້ວ່າ: " ເຈັດຕານີ້ຄືຕາຂອງພຣະຢາເວ, ຊຶ່ງແລ່ນໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. " ໃນພຣະນິມິດ 5: 6, ຂໍ້ຄວາມນີ້ຫມາຍເຖິງພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ": " ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະສີ່ຂອງສັດທີ່ມີຊີວິດແລະຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຖົ້າແກ່. ລາວ​ມີ​ເຂົາ​ເຈັດ​ເຂົາ​ແລະ​ຕາ​ເຈັດ​ອັນ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ວິນຍານ​ທັງ​ເຈັດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ສົ່ງ​ອອກ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .” ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເຖິງການຊໍາລະອັນສັກສິດຂອງພຣະເມຊີອາຂອງພຣະເຢຊູ ພຣະຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະອົງເອງມາແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອເຮັດການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງໃນພຣະເຢຊູ.
 
ແທ່ນບູຊາຂອງນໍ້າຫອມ
ໂດຍ​ການ​ຖວາຍ​ພຣະ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ, ໃນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ຂອງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ Hebrew ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫອມ. ພຣະຄຣິດເປັນຕົວແທນໃນນໍ້າຫອມເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນບົດບາດຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຜູ້ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາ.
ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜ້າກັ້ງ, ແລະຫັນໜ້າໄປຫາຫີບປະຈັກພະຍານ ແລະບ່ອນນັ່ງຂອງຄວາມເມດຕາ, ມີແທ່ນບູຊາທູບທຽນ, ຖວາຍບູຊາເຈົ້ານາຍ, ມະຫາປະໂລຫິດ, ບົດບາດຂອງເພິ່ນເປັນຜູ້ຂໍແກ້ຄວາມຜິດທີ່ເພິ່ນໄດ້ເລືອກໄວ້ຜູ້ດຽວ. ເພາະ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ບາບ​ຂອງ​ໂລກ​ທັງ​ປວງ​ມາ​ເທິງ​ຕົວ​ເອງ ແຕ່​ມີ​ແຕ່ ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ​ໄວ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ພະອົງ​ສະແດງ​ຄວາມ​ກະຕັນຍູ​ຂອງ​ພະອົງ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມະຫາປະໂລຫິດມີພຽງແຕ່ຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ເພາະວ່າສິດທິຂອງການອ້ອນວອນເປັນຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດເທົ່ານັ້ນ. ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ແມ່ນ​ສິດ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ມັນ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ " ຕະຫຼອດ​ໄປ " ຕາມ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ຂອງ Melchizedek ດັ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ໄວ້​ຕື່ມ​ອີກ​ໃນ Dan. 8:11-12: “ ນາງ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວ​ເອງ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ນາຍ​ທະຫານ ແລະ​ໄດ້​ເອົາ ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ​ຢ່າງ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ໄປ​ຈາກ​ເພິ່ນ , ແລະ​ໄດ້​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ກອງທັບ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ດ້ວຍ ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ​ຢ່າງ ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ຍ້ອນ​ບາບ ; ແລະໃນ Heb.7: 23. ຄຳວ່າ " ການເສຍສະລະ " ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຫບເລີຕົ້ນສະບັບ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າປະນາມຜົນສະທ້ອນຂອງການຄອບຄອງຂອງ Roman papal. ຄວາມສໍາພັນໂດຍກົງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກັບພຣະເຢຊູແມ່ນຫັນໄປສູ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ນໍາ papal; ພຣະເຈົ້າສູນເສຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຫ້ຄໍາອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ, ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີ, ເປັນຄ່າໄຖ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ອ້ອນວອນ, ການເສຍສະລະທີ່ມີຄວາມເມດຕາສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງທີ່ມີກິ່ນຫອມທີ່ຫນ້າພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າຜູ້ພິພາກສາຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຜູ້ທີ່ພຣະອົງເປັນຕົວແທນໃນເວລາດຽວກັນ. ການອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນອັດຕະໂນມັດ; ລາວໃຊ້ມັນຫຼືບໍ່, ຂຶ້ນກັບວ່າຜູ້ສະຫນອງສົມຄວນໄດ້ມັນຫຼືບໍ່. ການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງຕໍ່ຄວາມອ່ອນແອທາງເນື້ອຫນັງຕາມທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດຫລອກລວງພຣະອົງໄດ້, ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນແລະຕໍ່ສູ້ດ້ວຍຄວາມຍຸຕິທໍາແລະຄວາມຊອບທໍາແລະຮັບຮູ້ຜູ້ນະມັດສະການແລະທາດແທ້ຂອງພຣະອົງ; ສາວົກ​ແທ້​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ. ໃນພິທີກໍາ, ນໍ້າຫອມເປັນສັນຍາລັກຂອງກິ່ນຫອມທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງພຣະເຢຊູ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງດ້ວຍນໍ້າຫອມສ່ວນບຸກຄົນທີ່ພໍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັກການແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການປຸງລົດຊາດອາຫານທີ່ຈະກິນ. ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ທຳ​ນາຍ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ຜູ້​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ, ປະ​ໂລ​ຫິດ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ກາຍ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ລ້າ​ສະ​ໄໝ ແລະ​ຕ້ອງ​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ, ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ທີ່​ເພິ່ນ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ຫຼັກການຂອງການອ້ອນວອນຍັງຄົງຢູ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສໍາລັບການອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍໄພ່ພົນແມ່ນນໍາສະເຫນີໃນພຣະນາມແລະໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ອະທິຖານຈາກສະຫວັນແລະພຣະເຈົ້າໃນຄວາມສົມບູນໃນເວລາດຽວກັນ.
 
ຕາຕະລາງຂອງ showbread
ໃນວັດ, ມັນຖືກວາງໄວ້ທາງຂວາ, ດ້ານເຫນືອ. ເຂົ້າຈີ່ສະແດງເຖິງອາຫານທາງວິນຍານທີ່ປະກອບເປັນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເປັນມານາທີ່ແທ້ຈິງຈາກສະຫວັນທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ເລືອກ. ມີສິບສອງ loaves ຍ້ອນວ່າມີສິບສອງຊົນເຜົ່າໃນພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງແລະມະນຸດໄດ້ສໍາເລັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງເຕັມສ່ວນພຣະເຈົ້າ (= 7) ແລະຜູ້ຊາຍຢ່າງເຕັມສ່ວນ (= 5); ຈໍານວນສິບສອງເປັນຈໍານວນພັນທະມິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກແລະຮູບແບບທີ່ສົມບູນແບບຂອງມັນ. ມັນຢູ່ເທິງພຣະອົງທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງພັນທະມິດຂອງຕົນໃນ 12 ປິຕຸ, 12 ອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ, 12 ຊົນເຜົ່າທີ່ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນໃນ Rev. 7. ໃນການອ່ານທິດທາງຂອງຕົນໄປທາງທິດເຫນືອຂອງ "ພຣະວິຫານ", ຕາຕະລາງນີ້ແມ່ນຢູ່ຂ້າງຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແລະຂ້າງຂອງ Cherub ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ວາງໄວ້ທາງຊ້າຍໃນ sanctuary.
 
ທະຫານ
ແທ່ນບູຊາ
ໃນ​ພຣະນິມິດ 11:2, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ມອບ​ໂຊກ​ຊະ​ຕາ​ກຳ​ພິ​ເສດ​ໃຫ້​ແກ່ " ສານ " ຂອງ​ພະ​ວິຫານ​ດັ່ງ​ນີ້: “ ແຕ່​ສານ​ຊັ້ນ​ນອກ​ຂອງ​ພຣະ​ວິຫານ ຈົ່ງ​ປະ​ໄວ້​ໃຫ້​ຢູ່​ໂດດ​ດ່ຽວ. ພາຍນອກ, ແລະບໍ່ວັດແທກມັນ; ເພາະ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ປະ​ຊາ​ຊາດ, ແລະ ເມືອງ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຢຽບ​ຢ່ຳ​ຢູ່​ໃຕ້​ຕີນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ສີ່​ສິບ​ສອງ​ເດືອນ .” " parvis " ໝາຍ ເຖິງເດີ່ນທາງນອກທີ່ຕັ້ງຢູ່ກ່ອນທາງເຂົ້າສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼືພຣະວິຫານທີ່ປົກຄຸມພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນອົງປະກອບຂອງພິທີທາງສາສະຫນາທີ່ກ່ຽວກັບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງສັດ, ທໍາອິດ, ມີແທ່ນບູຊາທີ່ສັດທີ່ຖວາຍບູຊາຖືກເຜົາໄຫມ້ນັບຕັ້ງແຕ່ການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາເພື່ອເຮັດການເສຍສະລະທີ່ສົມບູນແບບ, ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. “ ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ກັບ​ຫລາຍ​ຄົນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ຫນຶ່ງ​ອາ​ທິດ, ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ພາກ​ກາງ​ຂອງ​ອາ​ທິດ ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ແລະ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຢຸດ​ເຊົາ ; ຜູ້​ດູ​ຖູກ​ຈະ​ກະທຳ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ສຸດ, ຈົນ​ກວ່າ​ຄວາມ​ພິນາດ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຈະ​ຕົກ​ຢູ່​ກັບ​ຜູ້​ຝັງ​ດິນ . ໃນ Heb. 10:6-9 ເລື່ອງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ: “ໃນ ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ເພື່ອ​ບາບ ເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ .” ແລ້ວ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ, ເບິ່ງ​ແມ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມາ ( ໃນ​ມ້ວນ​ໜັງສື​ທີ່​ຂຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ) ເພື່ອ​ຈະ​ເຮັດ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຄວາມ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ທ່ານ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ກ່າວ​ກ່ອນ​ແລ້ວ, ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ, ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ ແລະ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ເພື່ອ​ບາບ (ຕາມ​ກົດ​ໝາຍ) ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ປາດ​ຖະ​ໜາ, ແລະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ໃນ​ສິ່ງ​ນັ້ນ, ແລ້ວ​ພຣະ​ອົງ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ເບິ່ງ​ແມ, ເຮົາ​ໄດ້​ມາ​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະ​ປະສົງ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງ​ຈຶ່ງ​ຍົກ​ເລີກ​ສິ່ງ​ທຳອິດ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ສິ່ງ​ທີ່​ສອງ. ໂດຍ​ສິ່ງ​ນີ້​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊຳລະ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ​ໂດຍ​ການ​ຖວາຍ​ພຣະກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຄັ້ງ​ດຽວ . ມັນເບິ່ງຄືວ່າໂປໂລ, ຜູ້ຂຽນສົມມຸດຕິຖານຂອງຈົດຫມາຍສະບັບນີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງ "ຊາວເຮັບເຣີ", ຂຽນມັນພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເຊິ່ງ justifies ແສງສະຫວ່າງ immense ແລະຄວາມແມ່ນຍໍາ incomparable ຂອງຕົນ. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ມີ​ແຕ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ເວົ້າ​ກັບ​ເພິ່ນ​ວ່າ: “( ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ) ”. ແຕ່​ຂໍ້​ທີ 8 ຂອງ​ພະທຳ​ຄຳເພງ 40 ກ່າວ​ວ່າ: “ ດ້ວຍ​ມ້ວນ​ໜັງສື​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ສຳລັບ​ເຮົາ .” ດັ່ງນັ້ນການດັດແກ້ນີ້ສາມາດເປັນເຫດຜົນໂດຍການກະທໍາສ່ວນຕົວຂອງພຣະຄຣິດກັບໂປໂລ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໂດດດ່ຽວເປັນເວລາສາມປີໃນອາຣັບ, ການກະກຽມແລະຄໍາແນະນໍາໂດຍກົງໂດຍພຣະວິນຍານ. ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ແລ້ວ​ກໍ​ລະ​ນີ​ທີ່​ມີ​ຫນັງ​ສື​ພິມ​ໂດຍ​ໂມ​ເຊ​ທີ່​ຂຽນ​ມັນ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
 
ທະເລ, ອ່າງລ້າງນ້ໍາ
ອົງ​ປະ​ກອບ​ທີ​ສອງ​ຂອງ forecourt ແມ່ນ​ອ່າງ​ລ້າງ​, ເປັນ prefiguration ຂອງ​ພິ​ທີ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ໄດ້​. ພະເຈົ້າໃຫ້ຊື່ມັນວ່າ "ທະເລ." ໃນປະສົບການຂອງມະນຸດ, ທະເລແມ່ນຄ້າຍຄືກັບ "ຄວາມຕາຍ". ນາງ​ໄດ້​ກືນ​ເອົາ​ພວກ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ໄປ​ດ້ວຍ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ ແລະ​ເອົາ​ທະຫານ​ມ້າ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ຟາໂຣ​ທີ່​ໄລ່​ຕາມ​ຫາ​ໂມເຊ ແລະ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄປ. ໃນ​ການ​ຮັບ​ບັບເຕມາ, ເຊິ່ງ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ຝັງ​ໄວ້​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ, ຄົນ​ບາບ​ທີ່​ເຖົ້າ​ແກ່​ຈະ​ຕາຍ​ເພື່ອ​ຈະ​ພົ້ນ​ຈາກ​ນ້ຳ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ໃໝ່​ທີ່​ໄດ້​ໄຖ່​ແລະ​ເກີດ​ໃໝ່​ໂດຍ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ຜູ້​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ​ທີ່​ສົມບູນ​ຂອງ​ພະອົງ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼັກການທິດສະດີ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ຈະຂຶ້ນກັບລັກສະນະຂອງຜູ້ສະຫມັກທີ່ນໍາສະເຫນີຕົນເອງ. ລາວມາ, ຄືກັບພຣະເຢຊູ, ເພື່ອຮັບບັບຕິສະມາ, ເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ? ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ນັ້ນ​ເປັນ​ສ່ວນ​ບຸກຄົນ ແລະ​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ໂທດ​ຫຼື​ບໍ່​ກ່າວ​ໂທດ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ຂອງ​ພະອົງ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ກໍລະນີ. ສິ່ງ​ທີ່​ແນ່​ນອນ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ຢາກ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ຕົນ​ຈະ​ນັບຖື​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສຸກ​ແລະ​ຄວາມ​ກະຕັນຍູ​ຕໍ່​ກົດ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ອັນ​ສັກສິດ, ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ທີ່​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ບາບ. ຖ້າລາວຕ້ອງຕາຍໃນນ້ໍາແຫ່ງບັບຕິສະມາ, ບໍ່ມີຄໍາຖາມໃດໆກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່ໃນການບໍລິການຂອງພຣະຄຣິດ, ຍົກເວັ້ນໂດຍບັງເອີນຍ້ອນຄວາມອ່ອນແອທາງເນື້ອຫນັງຂອງມະນຸດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ລ້າງຈາກບາບຂອງລາວແລະໃສ່ຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄືກັບປະໂລຫິດຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກເລືອກສາມາດເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼືພຣະວິຫານເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເສັ້ນທາງຂອງ ສາດສະຫນາອັນສູງສົ່ງທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍດັ່ງນັ້ນໂດຍການກໍ່ສ້າງຮູບພາບນີ້ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍາລັກ, ຄວາມເປັນຈິງຈະປາກົດຢູ່ໃນວຽກງານທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງຈະນໍາມາສູ່ມະນຸດ, ເທວະດາ, ແລະພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
 
ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ທຳນາຍໃນຮູບຕ່າງໆ
ໃນ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ບາບ ຂອງ ຜູ້ ຖືກ ເລືອກ ອອກ ໄປ ໂດຍ ພຣະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ມາ ເທິງ ບ່ອນ ນັ່ງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພະ ວິ ຫານ ຫຼື ສະ ຖານ ທີ່ ສັກ ສິດ ທີ່ ສຸດ. ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນພິເສດຢູ່ສະຖານທີ່ຂອງ Mount Golgotha ໃນເຢຣູຊາເລັມຈົນກ່ວາ 1982, ນັກໂບຮານຄະ Adventist Ron Wyatt ເປີດເຜີຍວ່າເລືອດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ໄຫຼລົງມາທາງຊ້າຍຂອງບ່ອນນັ່ງຄວາມເມດຕາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຖ້ໍາໃຕ້ດິນຫົກແມັດຂ້າງລຸ່ມນີ້ຂ້າມຂອງ crucifixion ຂອງພຣະຄຣິດ; ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ຕີນ​ພູ Golgotha. ໃນພິທີປະໂລຫິດ, ປະໂລຫິດຖືກຈັດໃສ່ໃນບ່ອນສັກສິດປະເຊີນຫນ້າກັບບ່ອນນັ່ງທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຕິດຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດ, ສະຖານທີ່ສັກສິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຂຽນພາສາເຮັບເຣີແມ່ນເຮັດຈາກຂວາໄປຫາຊ້າຍຂອງມະນຸດ, ເອົາທິດທາງເຫນືອ - ໃຕ້, ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກຊ້າຍໄປຫາຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ແຜນ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ສອງ​ສະບັບ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ການ​ອ່ານ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ທີ່​ສຸດ​ນີ້, ຈາກ​ເບື້ອງ​ຂວາ​ມື​ຂອງ​ມະນຸດ​ໄປ​ຫາ​ຊ້າຍ​ຂອງ​ລາວ; ຫຼືກົງກັນຂ້າມສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າພາຍໃຕ້ຮູບສັນຍາລັກຂອງ cherub ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພະວິຫານຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພວກເຂົາ. ໃນ​ລະຫວ່າງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ເລືອດ​ແບ້​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ໃນ “ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຊົດ​ໃຊ້” ໄດ້​ຖືກ​ສີດ​ຢູ່​ທາງ​ໜ້າ ແລະ ເທິງ​ບ່ອນ​ນັ່ງ​ຄວາມ​ເມດຕາ. ປະໂລຫິດ​ໃຫຍ່​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ດ້ວຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ການ​ຫົດ​ນ້ຳ​ເຈັດ​ເທື່ອ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ເກົ່າ​ເປັນ​ໄລ​ຍະ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ໂຄງ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຄົນບາບທີ່ຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແມ່ນຕົນເອງຢູ່ໃນຕາເວັນອອກ, ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ໃນ​ມື້​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ຫລັ່ງ​ເລືອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ມັນ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ່ງ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ດຽວ​ກັນ​ນີ້, ແລະ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ພາຍ​ໃຕ້​ເຄື່ອງ​ຫມາຍ​ຂອງ​ເຄຣຸບ​ທີ່​ສອງ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຊ້າຍ​, ເບື້ອງ​ໃຕ້. ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເຫັນ, ຄວາມກ້າວຫນ້ານີ້ແມ່ນມາຈາກຊ້າຍຫາ " ຂວາ ," ຂ້າງຂອງພອນຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງທີ່ມັນຂຽນໄວ້ໃນເພງສັນລະເສີນ 110:1: " ຂອງ ດາວິດ, ເພງສັນລະເສີນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ນັ່ງຢູ່ ເບື້ອງຂວາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ , ຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສັດຕູຂອງທ່ານວາງຕີນຂອງ ທ່ານ . ກັບໃຈ: ເຈົ້າເປັນປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ. ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຂວາ​ມື​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ​ແຕກ​ອອກ​ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ພຣະອົງ​ປະຕິບັດ​ຄວາມ​ຍຸດຕິທຳ​ໃນ​ບັນດາ​ປະຊາຊາດ: ທຸກ​ຄົນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຊາກສົບ; ລາວແຕກຫົວໃນທົ່ວປະເທດ. ລາວ​ດື່ມ​ນໍ້າ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຍ່າງ​ຢູ່​ນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຍົກ​ຫົວ​ຂຶ້ນ . ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ທ່ຽງທຳເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍ ແລະຜູ້ກະບົດຕ້ອງເສຍຄ່າສໍາລັບການດູຖູກຂອງພວກເຂົາສໍາລັບປະຈັກພະຍານອັນສູງສົ່ງເຖິງຄວາມຮັກທີ່ເມດຕາຂອງພຣະອົງຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກໄຖ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນເດີ່ນຫຼືພຣະວິຫານ, ຊາວເຮັບເຣີຈະນໍາຫລັງຂອງພວກເຂົາກັບ "ຕາເວັນຂຶ້ນ" ທີ່ນະມັດສະການຕະຫລອດເວລາໂດຍພວກນອກຮີດໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ວິຫານສ້າງ, ຕາມຄວາມຍາວຂອງມັນ, ໃນແກນຕາເວັນອອກ - ຕາເວັນຕົກ. ໃນຄວາມກວ້າງຂອງມັນ, ກໍາແພງຂວາຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທາງ "ເຫນືອ" ແລະກໍາແພງຊ້າຍແມ່ນຢູ່ດ້ານ "ໃຕ້".
ໃນ ມັດທາຍ 23:37, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພຣະອົງເອງເປັນຮູບຂອງ " ແມ່ໄກ່ທີ່ລ້ຽງລູກໄກ່ຂອງນາງພາຍໃຕ້ປີກຂອງນາງ ": " ເຢຣູຊາເລັມ, ເຢຣູຊາເລັມ, ທີ່ຂ້າ ຜູ້ພະຍາກອນແລະ stonest ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງມາຫາເຈົ້າ, ຫຼາຍປານໃດຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ລວບລວມລູກຂອງເຈົ້າຮ່ວມກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນ hens ເກັບໄກ່ຂອງນາງພາຍໃຕ້ປີກຂອງນາງ, ". ນີ້​ຄື​ສິ່ງ​ທີ່​ປີກ​ທີ່​ຢຽດ​ອອກ​ຂອງ​ເຄຣູ​ບີມ​ສອງ​ຄົນ​ສອນ​ໃຫ້​ແຕ່​ລະ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ທີ່​ສືບ​ຕໍ່​ມາ. ອີງຕາມ Exo. 19:4, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປຽບ​ທຽບ​ຕົນ​ເອງ​ກັບ “ ນົກ​ອິນ​ຊີ ”: “ ທ່ານ​ໄດ້​ເຫັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ກັບ​ຊາວ​ເອ​ຢິບ, ແລະ​ວິ​ທີ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແບກ​ທ່ານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປີກ​ຂອງ​ນົກ​ອິນ​ຊີ​ແລະ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ທ່ານ​ກັບ​ຕົນ​ເອງ .” ໃນ Rev. 12: 14, ລາວໄດ້ລະບຸ " ນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ": " ແລະແມ່ຍິງໄດ້ຖືກມອບສອງປີກຂອງນົກອິນຊີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເພື່ອນາງຈະບິນເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຂອງນາງ, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງເປັນເວລາ, ແລະເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເວລາ, ຈາກໃບຫນ້າຂອງງູ ." ຮູບ​ພາບ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ: ພຣະ​ເຈົ້າ​ປົກ​ປ້ອງ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຮັກ ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ພຣະ​ອົງ, ໃນ​ສອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ສືບ​ຕໍ່, ກ່ອນ ແລະ ຫຼັງ​ຈາກ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ໃນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ, ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຍິວ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄັດ​ເລືອກ​ແລະ​ລວມ, ເຈົ້າ​ສາວ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ການ​ປະ​ຊຸມ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄັດ​ເລືອກ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ຜົນ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ອາ​ຫານ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຮູບ​ແບບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັກ​ສິດ ແລະ ເຄົາ​ລົບ; 1 ໂກຣິນໂທ 6:19 “ ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ບໍ​ວ່າ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ວິຫານ​ຂອງ​ພຣະວິນຍານ​ບໍຣິສຸດເຈົ້າ ຜູ້​ຢູ່​ໃນ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ພຣະເຈົ້າ ແລະ​ເຈົ້າ​ບໍ່ແມ່ນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເອງ?
ຄໍາ, ບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກຄໍາ
ຄວາມສໍາຄັນຂອງມາດຖານນີ້ຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນ: ເຄື່ອງເຟີນີເຈີແລະເຄື່ອງໃຊ້ທັງຫມົດ, cherubs ແລະຝາພາຍໃນຕົວມັນເອງແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄໍາຫຼືປົກຄຸມດ້ວຍຄໍາຕີ. ລັກສະນະຂອງຄໍາແມ່ນລັກສະນະທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງມັນ; ນີ້ແມ່ນຄຸນຄ່າອັນດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ມັນ. ມັນ​ບໍ່​ແປກ​ໃຈ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຳ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ດີ​ເລີດ, ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ແລະ​ດີ​ເລີດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານແລະ sanctuary ຮູບພາບລັກສະນະພາຍໃນຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍການຊໍາລະ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ; ລັກສະນະຂອງລາວແມ່ນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ແລະນີ້ແມ່ນສາເຫດຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວເໜືອບາບແລະຄວາມຕາຍ. ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍພະເຈົ້າເປັນແບບຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮຽນແບບໂດຍຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດ; ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ​ເປັນ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ພຽງ​ແຕ່​ເພື່ອ​ກາຍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ບຸກຄົນ ​ແລະ ສົມທົບ​ກັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ຊັ້ນສູງ​ນິລັນດອນ, ເງິນ​ເດືອນ ​ແລະ ລາງວັນ​ຂອງ​ຜູ້​ມີ​ໄຊຊະນະ. ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕ້ອງ​ກາຍ​ເປັນ​ຂອງ​ເຮົາ ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ພະອົງ​ຄື​ກັບ​ໂຄນ, ດັ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ 1 ໂຢຮັນ 2:6: “ ຜູ້​ທີ່​ກ່າວ​ວ່າ​ພະອົງ​ຢູ່​ໃນ​ພະອົງ​ກໍ​ຄວນ​ຈະ​ເດີນ​ຕາມ​ທີ່​ພະອົງ​ໄດ້​ເດີນ .” ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາແມ່ນໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນ 1 ເປໂຕ 1: 7: " ວ່າການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າ, ມີຄ່າຫຼາຍກວ່າຄໍາທີ່ຕາຍໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະສະຫງ່າລາສີແລະກຽດຕິຍົດໂດຍການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. " ພຣະເຈົ້າທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ຄໍາສາມາດມີຮ່ອງຮອຍຂອງວັດສະດຸທີ່ບໍ່ສະອາດ, ແລະເພື່ອເອົາພວກມັນອອກ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄວາມຮ້ອນແລະລະລາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, slag ຫຼື impurities ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຫນ້າຂອງຕົນແລະສາມາດເອົາອອກໄດ້. ມັນ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຂອງ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄຖ່ ຊຶ່ງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເອົາ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ອອກ ແລະ ຊໍາ​ລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ​ລິ​ສຸດ, ຍອມ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ທົດ​ລອງ​ຕ່າງໆ. ແລະມັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາໃນການທົດລອງເທົ່ານັ້ນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ຊະຕາກໍານິລັນດອນຂອງພວກເຂົາຖືກຕັດສິນໂດຍຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໄຊຊະນະ​ນີ້​ສາມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ​ການ​ສະໜັບສະໜູນ​ແລະ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ລາວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ດັ່ງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ປະກາດ​ໃນ​ໂຢຮັນ 15:5-6 ແລະ 10-14: “ ເຮົາ ​ຄື​ເຄືອ​ອະງຸ່ນ ເຈົ້າ​ເປັນ​ງ່າ ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ເຮົາ ແລະ​ເຮົາ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ນັ້ນ​ເກີດ​ໝາກ​ຫລາຍ ເພາະ​ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ເຮົາ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ໄດ້ ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ບໍ່​ຢູ່​ໃນ​ເຮົາ ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ຖິ້ມ​ຄື​ກັບ​ງ່າ​ແລະ​ງ່າ​ທີ່​ຫ່ຽວແຫ້ງ​ໄປ . ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຕໍ່​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ແມ່ນ​ຈຳ​ເປັນ: “ ຖ້າ​ຫາກ​ທ່ານ​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ເຮົາ, ທ່ານ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ເຮົາ, ຄື​ກັນ​ກັບ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ” ການຕາຍເພື່ອເພື່ອນຂອງລາວກາຍເປັນຈຸດສູງສຸດທີ່ສົມບູນຂອງມາດຕະຖານຂອງຄວາມຮັກທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງລາວ: " ນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງຂ້ອຍ: ເຈົ້າຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດຫຼາຍກວ່ານີ້: ການຍອມຈໍານົນຊີວິດເພື່ອເພື່ອນຂອງຄົນອື່ນ , ແຕ່ການຮັບຮູ້ໂດຍພຣະເຢຊູນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂ: " ເຈົ້າເປັນເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ, ຖ້າ ເຈົ້າເຮັດຕາມທີ່ຂ້ອຍສັ່ງເຈົ້າ ."
ສໍາລັບສ່ວນຂອງມັນ, ໂຄມໄຟເຈັດໜ່ວຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄຳແຂງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນພຽງແຕ່ສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄໍາ ທີ່ ພົບ ເຫັນ ຕໍ່ ມາ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ Roman Catholicism ເປັນ ການ ສະ ທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ການ ຮ້ອງ ຂໍ ຂອງ ສັດ ທາ ທີ່ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ວິຫານ Protestant ໄດ້ຖືກຖອດອອກດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບທັງໝົດ, ຖ່ອມຕົວ ແລະ ອ່ອນໂຍນ. ໃນສັນຍາລັກຂອງພະວິຫານແລະພຣະວິຫານ, ການມີຄໍາພິສູດວ່າພະວິຫານສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່​ໂດຍ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ, ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ປະ​ມຸກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ທີ່​ເປັນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ Eph.5:23-24: " ສໍາ​ລັບ​ສາ​ມີ​ເປັນ​ຫົວ​ຫນ້າ​ຂອງ​ພັນ​ລະ​ຍາ, ເປັນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ເປັນ​ປະ​ມຸກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ , ແລະ​ທີ່​ເຂົາ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ໃນປັດຈຸບັນຄືກັນກັບຄຣິສຕະຈັກຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນເມຍຄວນຍອມຈໍານົນຕໍ່ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. » ແຕ່​ແລ້ວ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ກໍ​ຊີ້​ແຈງ​ວ່າ: “ ຜົວ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ຮັກ​ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຊົງ​ຮັກ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ ແລະ​ໄດ້​ສະ​ລະ​ພຣະ​ອົງ ​ເພື່ອ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ບໍ​ລິ​ສຸດ , ໂດຍ​ການ​ຊຳລະ​ມັນ​ດ້ວຍ​ນ້ຳ​ລ້າງ ​ພຣະ​ຄຳ , ເພື່ອ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ມັນ​ໃຫ້​ແກ່​ຕົນ​ດ້ວຍ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ, ບໍ່​ມີ​ຈຸດ​ດ່າງ​ພອຍ ຫລື​ສິ່ງ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ແຕ່​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ບໍ​ລິ​ສຸດ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຮອຍ​ດ່າງ. ". ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນວ່າສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງປະກອບດ້ວຍ. ມາດຕະຖານຂອງມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ທິດສະດີເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການປະຕິບັດໃນຄວາມເປັນຈິງທັງຫມົດ. ຂໍ້ຕົກລົງກັບມາດຕະຖານຂອງ "ພຣະຄໍາ" ຂອງພຣະອົງ ແມ່ນ ຈໍາ ເປັນ; ຊຶ່ງກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບການຮັກສາພຣະບັນຍັດແລະພິທີການຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຮູ້ຄວາມລຶກລັບທີ່ເປີດເຜີຍໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະອົງໃນຄໍາພີໄບ ເບິນ . ຢືນຢັນໃນ Rev. 14: 5 ບ່ອນທີ່ມັນຖືກ imputed ກັບໄພ່ພົນຂອງ "Adventist" ຂອງການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດພວກເຂົາຖືກກໍານົດໂດຍສັນຍາລັກຂອງ " 144,000 " ຜະນຶກເຂົ້າກັບ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າ " ໃນ Rev. 7. ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂອງ ທັງຫມົດ. ການຊໍາລະ . ການ​ສຶກສາ​ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ຫໍເຕັນ, ບ່ອນ​ສັກສິດ, ພຣະວິຫານ ​ແລະ ​ເຄື່ອງໝາຍ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ແຜນການ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ ແລະ ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ມະ​ນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ຜູ້ຖືກເລືອກມີກັບລາວແມ່ນມີລັກສະນະແລະລັກສະນະທີ່ເປັນສາດສະດາ; ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ບໍ່​ຮູ້​ສຶກ​ເພິ່ງ​ອາ​ໄສ​ຜູ້​ສ້າງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ; ຜູ້ທີ່ສ້າງອະນາຄົດຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວຮູ້.
ການສຶກສາຂອງພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດຊາໂລໂມນພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນສັບສົນກັບສ່ວນ "ພຣະວິຫານ" ທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ກັບ "ວິຫານ" ທີ່ສະຫງວນໄວ້ສະເພາະສໍາລັບພຣະເຈົ້າຊັ້ນສູງ. ເປັນຜົນມາຈາກການນີ້, ຄໍາວ່າ "sanctuary" ທີ່ໃຊ້ແທນຄໍາວ່າ "ຄວາມບໍລິສຸດ" ໃນ Dan.8: 14 ສູນເສຍ legitimacy ທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ , ເນື່ອງຈາກວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານທີ່ສະຫວັນທີ່ບໍ່ມີຄວາມບໍລິສຸດໃນ 1843. ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄໍາວ່າ "ຄວາມບໍລິສຸດ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບໄພ່ພົນຂອງໄພ່ພົນທີ່ຕ້ອງແຕກແຍກກັບການປະຕິບັດບາບເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອຖືກເລືອກໃຫ້ບໍລິສຸດ, ທີ່ຖືກຄັດເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜ້າມ່ານທີ່ແຍກ "ພຣະວິຫານ" ຈາກ "ພະວິຫານ" ໄດ້ຖືກຈີກອອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ເຂົ້າເຖິງພະວິຫານເທິງສະຫວັນທີ່ພຣະເຢຊູຈະອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາ. ສ່ວນພຣະວິຫານແມ່ນເພື່ອສືບຕໍ່ບົດບາດຂອງຕົນເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຜູ້ເລືອກຕັ້ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສິ່ງດຽວກັນເກີດຂຶ້ນໃນປີ 1843, ຫຼັກການໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່. "ພຣະວິຫານ" ຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະຍັງຄົງຢູ່ໃນໂລກແລະໃນ "ພະວິຫານ", ມີພຽງແຕ່ສະຫວັນ, ການອ້ອນວອນຂອງພຣະຄຣິດກັບຄືນມາຢ່າງເປັນທາງການໃນຄວາມໂປດປານຂອງພຽງແຕ່ Adventist ທີ່ຖືກຄັດເລືອກ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີ “ພະວິຫານ” ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່ທີ່ສັນຍາລັກຂອງມັນຫາຍໄປ. ມີພຽງແຕ່ "ພຣະວິຫານ" ທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຖືກໄຖ່ເທົ່ານັ້ນ.
ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ມົນທິນ​ພຽງ​ແຕ່​ຕ້ອງ​ຊຳລະ​ລ້າງ​ແມ່ນ​ບາບ​ຂອງ​ມະນຸດ​ໃນ​ໂລກ, ເພາະ​ວ່າ​ບາບ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສະຫວັນ​ເປັນ​ມົນທິນ. ມີພຽງການປະກົດຕົວຂອງມານຮ້າຍແລະຜີປີສາດທີ່ກະບົດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້, ດ້ວຍເຫດນີ້, ໄຊຊະນະ, ໃນ Michael, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກຈາກສະຫວັນແລະໂຍນພວກເຂົາລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກແຫ່ງຄວາມບາບທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງຢູ່ຈົນກ່ວາພວກເຂົາຕາຍ.
ມີ​ສິ່ງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ປະ​ໄວ້​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຫລັງ​ຈາກ​ໄດ້​ສົນ​ທະ​ນາ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ສັກສິດຄືກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ພວກມັນແມ່ນພຽງແຕ່ວັດຖຸ. ຄວາມບໍລິສຸດທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໃນຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຣະວິຫານທີ່ຕົນເອງມີຢູ່ພຽງແຕ່ເປັນເຮືອນຂອງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຮູບພາບຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍຄົນບາບໃນໂລກ. ມັນ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ເພື່ອ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ສໍາ ລັບ ການ ສິດ ສອນ ຂອງ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໂດຍ ໂມ ເຊ ແລະ ພະ ນັກ ງານ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການປະພຶດຂອງຮູບປັ້ນທີ່ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, Ron Wyatt, ຊອກຫາແລະແຕະຫີບປະຈັກພະຍານຂອງລາວໃນປີ 1982. ເພາະວ່າ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ " ເຊິ່ງ " ເປັນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ " ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າແລະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າສໍາລັບລາວນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເຂົ້າມາໃນຕົວລາວເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຫມາຍຂອງແຜນຄວາມລອດທີ່ກຽມໄວ້ສໍາລັບຄົນທີ່ລາວເລືອກຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. Ron Wyatt ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ຖ່າຍ​ຮູບ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສິບ​ປະ​ການ​ທີ່​ໄດ້​ຖືກ​ເອົາ​ອອກ​ຈາກ​ຫີບ​ໂດຍ​ເທວະ​ດາ, ແຕ່​ເຂົາ​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ເສດ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ສາ footage ໄດ້. ຄວາມ​ຈິງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຮູ້​ລ່ວງ​ໜ້າ​ເຖິງ​ການ​ປະຕິເສດ​ຂອງ​ພະອົງ ແຕ່​ການ​ເລືອກ​ນີ້​ປົກ​ປ້ອງ​ເຮົາ​ຈາກ​ການ​ນະມັດສະການ​ຮູບ​ປັ້ນ​ເຊິ່ງ​ການ​ບັນທຶກ​ແບບ​ນັ້ນ​ອາດ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ບາງ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ່​ອ່ອນແອ​ກວ່າ​ຂອງ​ພະອົງ. ຄວາມ​ຈິງ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້, ເພື່ອ​ວ່າ​ເຮົາ​ຈະ​ເກັບ​ມັນ​ໄວ້​ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ ເປັນ​ສິດ​ທິ​ພິ​ເສດ​ອັນ​ຫວານ​ຊື່ນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ຮັກ​ຂອງ​ເຮົາ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້.
ການແຍກຕົວຂອງຕົ້ນເດີມ
 
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ການສຶກສາຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄວາມລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ຕອນນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງແນະນໍາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນປື້ມປະຖົມມະການ, ຄໍາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ການເລີ່ມຕົ້ນ."
ລະວັງ!!! ປະຈັກ​ພະຍານ​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ສັງເກດ​ໃນ​ການ​ສຶກສາ​ພຣະທຳ​ປະຖົມມະການ​ນີ້​ໄດ້​ມາ​ໂດຍ​ກົງ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຜູ້​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ໂມເຊ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ. ການບໍ່ເຊື່ອໃນເລື່ອງນີ້ຖືວ່າເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດທີ່ສາມາດເຮັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ, ຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ປິດປະຕູສູ່ສະຫວັນຢ່າງຖາວອນເພາະມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ມີຂອງ " ຄວາມເຊື່ອ, ໂດຍບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈ ," ອີງຕາມເຫບເລີ 11: 6.
ໃນ prologue ກັບ Apocalypse ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເນັ້ນ​ຫນັກ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ສໍາ​ນວນ​ນີ້: " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອາ​ລ​ຟາ​ແລະ​ໂອ​ເມ​ກາ, ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ທີ່​ສຸດ , "ຊຶ່ງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ອ້າງ​ເຖິງ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 22:13. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ສັງ​ເກດ​ແລ້ວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ປະ​ຖົມ​ມະ​ການ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອາ​ທິດ​ເຈັດ​ມື້​ທີ່​ທໍາ​ນາຍ​ເຈັດ​ພັນ​ປີ. ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າຫາປື້ມປະຖົມມະການນີ້ຈາກລັກສະນະຂອງຫົວຂໍ້ຂອງ " ການແຍກ " ເຊິ່ງມີລັກສະນະໂດຍສະເພາະທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ.
 
ປະຖົມມະການ 1
 
ວັນ ທີ 1
 
ປະຖົມມະການ 1:1: “ ໃນ​ຕົ້ນເດີມ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ດັ່ງ​ທີ່​ຄຳ​ວ່າ “ ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ” ຊີ້​ບອກ​ວ່າ, “ ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ” ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສູນ​ກາງ ແລະ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ມິ​ຕິ​ໃໝ່, ຂະ​ໜານ​ກັບ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ຢູ່​ກ່ອນ​ໜ້າ​ມັນ. ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບຂອງນັກແຕ້ມ, ມັນແມ່ນສໍາລັບລາວເພື່ອສ້າງແລະປະຕິບັດການຜະລິດຮູບແຕ້ມໃຫມ່. ແຕ່​ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ແລ້ວ​ວ່າ, ຈາກ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ຂອງ​ມັນ, “ ທ້ອງ​ຟ້າ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ຖືກ ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ . " ສະຫວັນ " ຫມາຍເຖິງ cosmos interstellar ຫວ່າງເປົ່າ, ມືດ, ແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ; ແລະ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຫຼັງຈາກນັ້ນປະກົດເປັນບານທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາ. " ແຜ່ນດິນໂລກ " ບໍ່ມີຢູ່ກ່ອນອາທິດຂອງການສ້າງນັບຕັ້ງແຕ່ມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນຕອນຕົ້ນຫຼື " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ຂອງການສ້າງຂະຫນາດສະເພາະຂອງໂລກນີ້. ມັນອອກມາຈາກຄວາມໄຮ້ດຽງສາ ແລະເປັນແບບຢ່າງຕາມຄຳສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອປະຕິບັດໜ້າທີ່ທີ່ຈຳເປັນ ເພາະອິດສະລະພາບທີ່ເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງບາບທີ່ໄດ້ກະທຳໃນສະຫວັນໂດຍສັດທຳອິດຂອງພຣະອົງ; ຜູ້​ທີ່​ເອຊາຢາ 14:12 ເອີ້ນ​ວ່າ “ ດາວ​ຮຸ່ງ ” ແລະ “ ລູກ​ຂອງ​ອາລຸນ ” ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຊາຕານ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມັນ​ທ້າທາຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ລາວເປັນຜູ້ນໍາຂອງຄ້າຍພວກກະບົດໃນສະຫວັນ ແລະເປັນບ່ອນຕັ້ງຄ້າຍຂອງແຜ່ນດິນໂລກໃນອະນາຄົດ.
ປະຖົມມະການ 1:2: “ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແລະ​ເປົ່າ​ຫວ່າງ ແລະ​ຄວາມ​ມືດ​ກໍ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ນ້ຳ​ເລິກ ແລະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະຖິດ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ນ້ຳ .”
ໃນຂະນະທີ່ນັກແຕ້ມຮູບເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການໃຊ້ຊັ້ນພື້ນດິນໃສ່ຜ້າໃບ, ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີສະຖານະການທີ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດເທິງສະຫວັນແລະຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງຈະສ້າງ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງກຳນົດໂດຍຄຳວ່າ “ ຄວາມມືດ ” ທຸກຢ່າງທີ່ບໍ່ຢູ່ ໃນຄວາມເຫັນດີຂອງພະອົງ ເຊິ່ງພະອົງຈະຕັ້ງຊື່ “ ຄວາມສະຫວ່າງ ” ໃນຝ່າຍກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຂໍ້ນີ້ສ້າງຂື້ນລະຫວ່າງຄໍາວ່າ " ຄວາມມືດ ", ສະເຫມີຢູ່ໃນຫລາຍພາສາຍ້ອນວ່າລັກສະນະຂອງມັນມີຫຼາຍ, ແລະຄໍາວ່າ " ສຸດຊື້ງ " ເຊິ່ງກໍານົດວ່າແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຮູບແບບຂອງຊີວິດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກນີ້ເພື່ອກໍານົດສັດຕູຂອງພຣະອົງ: ການປະຕິວັດ "ທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ" ແລະນັກຄິດອິດສະລະໃນພຣະນິມິດ 11: 7 ແລະພວກກະບົດຂອງ papal Catholicism ໃນ Rev. 17: 8. ແຕ່​ວ່າ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ໃນ​ປີ 1843 ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ຊາຕານ “ ທູດ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ຂຸມ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ລຸ່ມ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 9:11; ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເຂົ້າຮ່ວມໂດຍ Adventism ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດໃນປີ 1995.
ໃນຮູບພາບທີ່ສະເຫນີໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າ " ຄວາມມືດ " ແຍກ " ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ " ຈາກ " ນ້ໍາ " ເຊິ່ງຈະທໍານາຍໃນສັນຍາລັກ, ໃນດານີເອນແລະການເປີດເຜີຍ, ຝູງຊົນຂອງ " ປະຊາຊົນ, ປະເທດຊາດແລະພາສາ " ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກ " ທະເລ " ໃນ Dan.7: 2-3 ແລະ Rev. 13: 1, ແລະພາຍໃຕ້ " ແມ່ນ້ໍາ " ໃນ Rev. 14, 19: 10: 10. 17:1-15. ການ ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ ​ຈະ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ “ ບາບ ” ເດີມ​ຂອງ​ເອວາ​ແລະ​ອາດາມ. ດັ່ງໃນຮູບທີ່ໃຫ້ໄວ້, ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມມືດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດທີ່ຕິດຕາມຊາຕານໃນການເລືອກຂອງຕົນເພື່ອທ້າທາຍສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 1:3 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ເຖີດ! ແລະມີແສງສະຫວ່າງ "
ພະເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ “ ຄວາມ​ດີ ” ຕາມ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພະອົງ​ເອງ. ທາງເລືອກຂອງ " ຄວາມດີ " ນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄໍາວ່າ " ແສງສະຫວ່າງ " ເນື່ອງຈາກລັກສະນະອັນຮຸ່ງໂລດຂອງມັນ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກັບທຸກຄົນແລະໂດຍທຸກຄົນ, ເພາະວ່າຄວາມດີບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ " ຄວາມອັບອາຍ " ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມະນຸດປິດບັງເພື່ອເຮັດການຊົ່ວຂອງລາວ. “ຄວາມອັບອາຍ” ນີ້ຈະຖືກຮູ້ສຶກໂດຍອາດາມຫຼັງຈາກບາບຕາມປະຖົມມະການ 3, ປຽບທຽບກັບປຖກ 2:25.
ປະຖົມມະການ 1:4 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ດີ ແລະ​ພຣະເຈົ້າ ​ໄດ້​ແຍກ ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ມືດ .
ນີ້​ແມ່ນ ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍການເລືອກຂອງພຣະອົງ ທີ່ດີ ທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍຄໍາວ່າ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ແລະການກ່າວໂທດຂອງລາວກ່ຽວກັບ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ທີ່ກໍານົດໂດຍຄໍາວ່າ " ຄວາມມືດ ."
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນເຖິງຈຸດປະສົງຂອງການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ ແລະຜົນສຸດທ້າຍທີ່ແຜນຂອງພຣະອົງຈະບັນລຸໄດ້ຄື: ການແບ່ງແຍກ ຜູ້ທີ່ຮັກ “ ຄວາມສະຫວ່າງ ” ຂອງພຣະອົງອອກຈາກຜູ້ທີ່ມັກ “ ຄວາມມືດ .” “ ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ແລະ​ຄວາມ​ມືດ ” ເປັນ​ສອງ​ທາງ​ເລືອກ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ໂດຍ​ຫລັກ​ທຳ​ອິດ​ສະລະ​ພາບ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ໃຫ້​ແກ່​ສັດ​ທັງ​ປວງ​ເທິງ​ສະຫວັນ​ແລະ​ເທິງ​ໂລກ. ສອງ camps ຝ່າຍຄ້ານສຸດທ້າຍມີສອງຜູ້ນໍາ; ພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ແລະຊາຕານສໍາລັບ " ຄວາມມືດ ." ແລະ ສອງ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຄ້ານ, ເໝືອນ​ດັ່ງ​ສອງ​ເສົາ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ຍັງ​ຈະ​ມີ​ປາຍ​ສອງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ; ຜູ້ຖືກເລືອກຈະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຕາມພຣະນິມິດ 21: 23; ແລະຖືກທໍາລາຍໂດຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກກະບົດຈະສິ້ນສຸດລົງເປັນ " ຂີ້ຝຸ່ນ " ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂດດດ່ຽວເຊິ່ງໄດ້ກາຍ ເປັນ "ເຫວເລິກ " ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂອງ Gen. 1: 2. ຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອການພິພາກສາ, ພວກເຂົາຈະຖືກທໍາລາຍຢ່າງແນ່ນອນໂດຍການຖືກບໍລິໂພກໃນ "ທະເລສາບໄຟ " ຂອງ " ຄວາມຕາຍທີສອງ " ຕາມພຣະນິມິດ 20: 15.
ປະຖົມມະການ 1:5 “ ພຣະເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ວ່າ​ກາງເວັນ ແລະ​ຄວາມ​ມືດ​ນັ້ນ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ກາງຄືນ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ເຊົ້າ​ເປັນ​ມື້​ທຳອິດ .
ມື້ທໍາອິດ " ຂອງການສ້າງ ນີ້ ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອການແຍກອອກຈາກກັນຢ່າງແນ່ນອນຂອງສອງ camps ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການເລືອກຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ " ເຊິ່ງຈະປະເຊີນຫນ້າເຊິ່ງກັນແລະກັນເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈົນກ່ວາໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງການສ້າງໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, " ມື້ທໍາອິດ " ແມ່ນ " ຫມາຍ " ໂດຍການອະນຸຍາດໃຫ້ຂອງພຣະເຈົ້າ ກັບພວກກະບົດເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບພຣະອົງໃນລະຫວ່າງ "ເຈັດພັນ" ປີທີ່ພະຍາກອນໄວ້ທັງຫມົດອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫມາະສົມຢ່າງສົມບູນທີ່ຈະກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍ , ນັ້ນແມ່ນ, "ເຄື່ອງ ຫມາຍ " ຂອງການນະມັດສະການອັນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ພົບເຫັນໃນໄລຍະຫົກພັນປີໃນບັນດາປະຊາຊົນນອກຮີດຫຼືຊາວຢິວທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກຄຣິສຕຽນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຮັບຮອງເອົາ "ວັນຂອງ Sun Unconquered" ເປັນມື້ພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໂດຍອໍານາດການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ Constantine , ວັນທີ 27 ມີນານີ້. ປະຈຸບັນ "ຄຣິສຕຽນ" ວັນອາທິດໄດ້ກາຍເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " ປະຕິບັດຕາມການສະຫນັບສະຫນູນທາງສາສະຫນາໃຫ້ມັນໂດຍສາດສະຫນາຂອງ papal Roman Catholic ຈາກ 538. ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ "alpha " ຂອງ Genesis ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງ " ໂອເມກ້າ ". ແລະມັນຍັງບໍ່ສິ້ນສຸດເທື່ອ.
 
ວັນ ທີ 2
 
ປະຖົມມະການ 1:6 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ໃຫ້​ມີ​ທ້ອງຟ້າ​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ນໍ້າ ແລະ​ໃຫ້​ມັນ ​ແຍກ ​ນໍ້າ​ອອກ​ຈາກ​ນໍ້າ .”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ຖາມຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ : " ນ້ ຳ ຈາກນ້ ຳ ." ການກະທຳດັ່ງກ່າວໄດ້ທຳນາຍເຖິງ ການແຍກຕົວ ຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ " ນ້ຳ ." ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນ ການແຍກ ທໍາມະຊາດ ຂອງຊີວິດສະຫວັນຈາກຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະທັງສອງ, ການແຍກ "ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ" ຈາກ "ລູກຊາຍຂອງມານ" ທີ່ຖືກເອີ້ນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເພື່ອຢູ່ຮ່ວມກັນຈົນກ່ວາການພິພາກສາທີ່ຫມາຍໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບເທວະດາກະບົດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບ Earthlings. ການແບ່ງແຍກ ນີ້ ຈະເປັນການພິສູດຄວາມຈິງທີ່ວ່າມະນຸດຈະຖືກສ້າງຂື້ນເລັກນ້ອຍກວ່າເທວະດາຊັ້ນສູງນັບຕັ້ງແຕ່ມິຕິຊັ້ນສູງຈະບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງລາວໄດ້. ປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນຫນຶ່ງໃນການຈັດລຽງຍາວຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນ. ບາບ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ບໍ່​ເປັນ​ລະບຽບ ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຄວາມ​ບໍ່​ເປັນ​ລະບຽບ​ນີ້​ໂດຍ​ການ​ຄັດ​ເລືອກ.
ປະຖົມມະການ 1:7 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ອອກ ແລະ ​ແບ່ງ ​ນໍ້າ​ທີ່​ຢູ່​ໃຕ້​ກວ້າງ​ອອກ​ຈາກ​ນໍ້າ​ທີ່​ຢູ່​ເໜືອ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ນັ້ນ​ແຫຼະ .
ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ນັ້ນ ​ແບ່ງ​ແຍກ ​ຊີ​ວິດ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ທີ່​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້​ໂດຍ “ ນ້ຳ​ທີ່​ຢູ່​ເບື້ອງ​ລຸ່ມ ” ຈາກ​ຊີ​ວິດ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ທີ່ ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ .
ປະຖົມມະການ 1:8 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ສະຫວັນ​ທີ່​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ອອກ​ມາ ແລະ​ມີ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ເຊົ້າ​ມື້​ທີ​ສອງ .
ທ້ອງຟ້ານີ້ໝາຍເຖິງຊັ້ນຊັ້ນບັນຍາກາດທີ່ເກີດຈາກທາດອາຍແກັສ 2 ອັນ (ໄຮໂດຣເຈນ ແລະ ອົກຊີ) ທີ່ປະກອບເປັນນ້ຳ, ອ້ອມຮອບພື້ນຜິວທັງໝົດຂອງໂລກ ແລະ ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້ຕາມທຳມະຊາດ. ພະເຈົ້າ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ມັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ໄດ້, ເຊິ່ງ​ເປັນ​ກໍລະນີ​ທີ່​ມານ​ຮ້າຍ​ເອງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຊື່​ຂອງ “ ເຈົ້າ​ຊາຍ​ແຫ່ງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ອາກາດ ” ໃນ​ເອເຟດ. 2:2: "... ໃນ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ທ່ານ​ໄດ້​ຍ່າງ​ຕາມ​ຫຼັກ​ສູດ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້, ອີງ​ຕາມ ​ການ​ນາ​ຂອງ​ພະ​ລັງ​ງານ​ຂອງ​ອາ​ກາດ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ໃນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ "; ທັດສະນະຄະຕິທີ່ລາວມີຢູ່ໃນໂລກຊັ້ນສູງ.
 
ວັນ ທີ 3
 
ປະຖົມມະການ 1:9 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ໃຫ້​ນໍ້າ​ໃຕ້​ສະຫວັນ​ມາ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ດຽວ ແລະ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ແຫ້ງ​ປາກົດ​ຂຶ້ນ .
ຈົນ​ເຖິງ​ເວລາ​ນີ້, ນ້ຳ ” ​ໄດ້​ປົກ​ຄຸມ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ​ແຕ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ມີ​ຊີວິດ​ສັດ​ໃນ​ທະ​ເລ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ ​ວັນ ​ທີ 5 . ຄວາມແມ່ນຍໍານີ້ຈະໃຫ້ຄວາມຖືກຕ້ອງທັງຫມົດຂອງການປະຕິບັດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ Genesis 6 ເຊິ່ງຈະສາມາດເຜີຍແຜ່ຮູບແບບຂອງສັດນ້ໍາທະເລຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ໍາ; ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການຄົ້ນພົບຟອດຊິນທະເລ ແລະຫອຍນາງລົມຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 1:10: “ ພຣະເຈົ້າ​ຊົງ​ເອີ້ນ​ດິນແດນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ​ວ່າ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ການ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ​ຂອງ​ນໍ້າ​ນັ້ນ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ທະເລ ພຣະເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ດີ .
ການແຍກຕົວ ໃຫມ່ນີ້ ຖືກຕັດສິນວ່າ " ດີ " ໂດຍພຣະເຈົ້າເພາະວ່ານອກເຫນືອມະຫາສະຫມຸດແລະທະວີບ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສອງຄໍານີ້ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ພາລະບົດບາດຂອງສອງສັນຍາລັກທີ່ຈະກໍານົດຕາມລໍາດັບຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຄຣິສຕຽນແລະສາດສະຫນາຈັກ Protestant Christian ທີ່ເກີດມາຈາກທໍາອິດພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງສາດສະຫນາຈັກປະຕິຮູບ. ການ​ແຍກ​ຕົວ ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ອອກ​ມາ​ລະຫວ່າງ​ປີ 1170 ແລະ 1843, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຕັດສິນ​ວ່າ “ ດີ ”. ແລະ​ການ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ເວລາ​ແຫ່ງ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ພະນິມິດ 2:18-29. ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາພົບເຫັນຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ສໍາຄັນນີ້ຂອງຂໍ້ທີ 24 ແລະ 25 ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງສະຖານະການຊົ່ວຄາວທີ່ພິເສດ: " ແຕ່ສໍາລັບເຈົ້າ, ຫຼາຍຄົນຢູ່ໃນເມືອງ Thyatira, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄໍາສອນນີ້, ແລະບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມເລິກຂອງຊາຕານ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີພາລະອື່ນ ; ພຽງແຕ່ ສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ຈົ່ງຍຶດຫມັ້ນກັບມັນຈົນກ່ວາຂ້ອຍມາ .” ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ໂດຍຜ່ານການເຕົ້າໂຮມກັນນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ ນຳ ເອົາຄວາມຜິດປົກກະຕິທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍເທວະດາກະບົດແລະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດ ຄຳ ສອນອື່ນນີ້: " ແຜ່ນດິນໂລກ " ຈະຕັ້ງຊື່ໃຫ້ດາວເຄາະທັງ ໝົດ ເພາະວ່າ " ແຫ້ງ " ໄດ້ຖືກກະກຽມໃຫ້ເປັນສະພາບແວດລ້ອມ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂື້ນນີ້, ພື້ນຜິວທະເລມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ກວ່າ ໜ້າ ດິນແຫ້ງ 4 ເທົ່າ, ແຜນທີ່ " ທະເລ " ໄດ້ຖືກເອົາໄວ້ດີກວ່າ. ຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ: "ນົກຂອງຝູງແກະຮ່ວມກັນ, ແລະນົກຂອງຝູງແກະຮ່ວມກັນ" ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງ 1170 ແລະ 1843, ພວກປະທ້ວງທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫງົບສຸກໄດ້ຖືກບັນທືກໂດຍຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກ imputed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ exceptionally ໂດຍບໍ່ມີການເຊື່ອຟັງກັບວັນສະບາໂຕ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັນເສົາແມ່ນ "ວັນທີ່ 7 ທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈາກ 1843, ອີງຕາມ Dan 8: 14 ຫຼັກຖານສະແດງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງນີ້ປາກົດຢູ່ໃນ Rev. 10: 5 ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູວາງ " ຕີນຂອງພຣະອົງ " ເທິງ " ທະເລແລະແຜ່ນດິນ " ເພື່ອທໍາລາຍພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ.
ປະຖົມມະການ 1:11 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເກີດ​ພືດພັນ, ພືດ​ທີ່​ໃຫ້​ເມັດ​ພືດ, ແລະ​ຕົ້ນ​ໝາກ​ໄມ້​ທີ່​ອອກ​ໝາກ, ແຕ່​ລະ​ຊະນິດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ເມັດ​ພືດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ບູ​ລິ​ມະ​ສິດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ດິນ​ແຫ້ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ: ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ, ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ກຳ​ລັງ​ທີ່​ຈະ ຜະ​ລິດ ​ຕະ​ພັນ ​ພືດ, ພືດ​ທີ່​ໃຫ້​ເມັດ​ພືດ, ຕົ້ນ​ໝາກ​ໄມ້​ໃຫ້​ໝາກ​ຕາມ​ປະ​ເພດ ”; ສິ່ງ​ທັງ​ປວງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກ່ອນ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ມະນຸດ, ແລະ​ອັນ​ທີ​ສອງ​ສຳ​ລັບ​ສັດ​ເທິງ​ບົກ ແລະ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ເຂົາ. ການຜະລິດເຫຼົ່ານີ້ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກໃຊ້ໂດຍພະເຈົ້າເປັນຮູບສັນຍາລັກເພື່ອເປີດເຜີຍບົດຮຽນຂອງພະອົງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ຜູ້ຊາຍ, ຄືກັບ "ຕົ້ນໄມ້, " ຈະເກີດຫມາກ, ດີຫຼືບໍ່ດີ.
ປະຖົມມະການ 1:12: “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເກີດ​ພືດຜົນ ພືດ​ທີ່​ໃຫ້​ເມັດ​ພືດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ໃຫ້​ໝາກ​ເປັນ​ເມັດ​ພືດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ ພະເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ດີ.
ໃນ ​ວັນ ​ທີ 3 ນີ້ , ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ໃດໆ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ມາ, ທຳ​ມະ​ຊາດ​ດີ​ເລີດ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ວ່າ “ ດີ ”. ໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງບັນຍາກາດແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສົມບູນແບບ, ແຜ່ນດິນໂລກເພີ່ມຜົນຜະລິດຂອງມັນ. ຫມາກໄມ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງສໍາລັບສັດທີ່ຈະອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: ຜູ້ຊາຍແລະສັດທີ່ຈະຜະລິດຫມາກໄມ້ຕາມລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 1:13 “ ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ເຊົ້າ​ມື້​ທີ​ສາມ .”
 
 
 
ວັນ ທີ 4
 
ປະຖົມມະການ 1:14 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ໃຫ້​ມີ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ຢູ່​ໃນ​ທ້ອງຟ້າ​ເພື່ອ ​ແຍກ ​ກາງເວັນ​ອອກ​ຈາກ​ກາງຄືນ ເພື່ອ​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ຕາມ​ລະດູ​ການ​ສຳລັບ​ວັນ​ແລະ​ປີ .”
ການແຍກ ໃຫມ່ ປະກົດວ່າ: " ມື້ຈາກກາງຄືນ ." ຈົນ​ຮອດ​ມື້​ທີ​ສີ່​ນີ້, ຮ່າງກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ແສງ​ສະຫວ່າງ. ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ກາງ​ເວັນ​ແລະ​ກາງຄືນ​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ສະ​ເໝືອນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສ້າງຂອງພຣະອົງເປັນເອກະລາດຈາກການມີຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຈະສ້າງໃນວັນທີ່ສີ່ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຊັ້ນສູງທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊາຍສາມາດສ້າງຕັ້ງປະຕິທິນໂດຍອີງໃສ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ cosmos interstellar ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະປາກົດອາການຂອງ Zodiac, ໂຫລາສາດກ່ອນເວລາຂອງມັນແຕ່ບໍ່ມີ divination ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຕິດກັບມັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ດາລາສາດ.
Gen.1:15: " ແລະໃຫ້ພວກເຂົາເປັນແສງສະຫວ່າງໃນ firmament ຂອງສະຫວັນເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການ ."
ແຜ່ນດິນໂລກ ” ຈະຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ “ ກາງເວັນ ” ເໝືອນກັບ “ ກາງຄືນ ” ແຕ່ “ ແສງ ” ຂອງ “ ວັນ ” ຕ້ອງເໜືອກວ່າ “ ກາງຄືນ ” ເພາະເປັນຮູບສັນຍາລັກຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ ຜູ້ສ້າງຊີວິດທັງໝົດ. ແລະ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ຕາມ​ລຳ​ດັບ " ກາງ​ເວັນ " ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ເຖິງ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ສັດ​ຕູ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ເລືອກ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ ແລະ ເປັນ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ບົດບາດນີ້ຂອງ " ການເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສະຫວ່າງ " ຈະເຮັດໃຫ້ດາວເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາທີ່ສອນຄວາມຈິງຫຼືຄໍາຕົວະທີ່ນໍາສະເຫນີໃນນາມຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 1:16 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ໃຫຍ່​ສອງ​ດວງ, ເປັນ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ໃນ​ການ​ປົກຄອງ​ຕອນ​ກາງເວັນ, ແລະ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ໜ້ອຍ​ກວ່າ​ທີ່​ຈະ​ປົກຄອງ​ກາງຄືນ; ພຣະອົງ​ກໍ​ສ້າງ​ດວງ​ດາວ​ອີກ​ດ້ວຍ .
ໃຫ້ສັງເກດລາຍລະອຽດນີ້: ໃນ evoking " ດວງອາທິດ " ແລະ " ວົງເດືອນ ", " ທັງສອງ luminaries ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ", ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດແສງຕາເວັນໂດຍການສະແດງອອກ " ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ " ໃນຂະນະທີ່ eclipses ພິສູດມັນ, ສອງແຜ່ນຂອງແສງຕາເວັນແລະ lunar ປະກົດໃຫ້ພວກເຮົາໃນຂະຫນາດດຽວກັນ, ຫນຶ່ງກວມເອົາອື່ນໆ reciprocally. ແຕ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງສ້າງມັນຮູ້ກ່ອນມະນຸດວ່າຮູບລັກສະນະນ້ອຍໆຂອງມັນມີຢູ່ໄກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ດວງອາທິດໃຫຍ່ກວ່າ 400 ເທົ່າແຕ່ຢູ່ໄກກວ່າດວງຈັນ 400 ເທົ່າ. ໂດຍຄວາມຊັດເຈນນີ້ລາວຢືນຢັນແລະຢືນຢັນຕໍາແຫນ່ງສູງສຸດຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ໃນ​ລະ​ດັບ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ມັນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ "ຄວາມ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່" ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທີ່​ປຽບ​ທຽບ​ຂອງ​ຕົນ​ເມື່ອ​ທຽບ​ກັບ​ການ ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ວົງ​ເດືອນ , ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ແລະ​ຄວາມ​ມືດ. ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ພາ​ລະ​ບົດ​ບາດ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ " ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ " ໃນ John 1:9: " ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ຊຶ່ງ enlightens ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ໂລກ ." ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າພັນທະມິດວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຢິວ carnal ສ້າງຂຶ້ນໃນປະຕິທິນ lunar ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ອາການຂອງຍຸກ "ຊ້ໍາ"; ນີ້ຈົນກ່ວາການມາຄັ້ງທໍາອິດແລະຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ "ງານບຸນເດືອນໃຫມ່," ໃນເວລາທີ່ວົງເດືອນທີ່ຫາຍໄປກາຍເປັນເບິ່ງເຫັນ, prophesied ການມາຂອງຍຸກແສງຕາເວັນຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງ Mal. 4:2 ປຽບທຽບກັບ " ແສງຕາເວັນຂອງຄວາມຊອບທໍາ ": " ແຕ່ສໍາລັບທ່ານທີ່ຢ້ານຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທໍາ ຈະ ເກີດຂຶ້ນ ກັບການປິ່ນປົວຢູ່ໃນປີກຂອງຕົນ, ທ່ານຈະອອກໄປແລະເຕັ້ນໄປຫາຄ້າຍຄື calves ຈາກ stall ໄດ້ , ... ". ຫຼັງຈາກພັນທະມິດຂອງຊາວຢິວບູຮານ, " ດວງຈັນ " ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສືບຕໍ່ເປັນກາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ 321 ແລະ 538, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະທ້ວງ Protestant ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ແລະ ... Adventist ສະຖາບັນນັບຕັ້ງແຕ່ 1994.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຍັງກ່າວເຖິງ " ດວງດາວ ." ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພວກມັນອ່ອນເພຍ, ແຕ່ພວກມັນມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຈົນເຮັດໃຫ້ທ້ອງຟ້າກາງຄືນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. " ດາວ " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນາທີ່ຍັງຄົງຢືນຢູ່ຫຼືຜູ້ທີ່ຕົກຄືກັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງ " 6th seal " ຂອງ Apo.6 : 13 ທີ່ການຫຼຸດລົງຂອງດວງດາວໄດ້ມາທໍານາຍໃນວັນທີ 13 ພະຈິກ 1833 ຕໍ່ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ການລົ້ມລະລາຍຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Protestantism ສໍາລັບປີ 1843. ການຫຼຸດລົງນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ "ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຄຣິດ . " ຜູ້​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ປະກາດ​ວ່າ: “ ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຕາຍ​ໄປ​ແລ້ວ .” ການຫຼຸດລົງນີ້ຖືກຈື່ໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 9: 1: " ທູດສະຫວັນອົງທີຫ້າໄດ້ດັງຂຶ້ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ດາວທີ່ຕົກລົງຈາກສະຫວັນມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ , ກຸນແຈສໍາລັບຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວ , ກ່ອນການລົ້ມລົງຂອງພວກປະທ້ວງ, ພຣະນິມິດ 8: 10 ແລະ 11 ກະຕຸ້ນໃຫ້ Catholicism ຕັດສິນລົງໂທດຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍພຣະເຈົ້າ: " . ແລະ​ມີ​ດາວ​ໃຫຍ່​ດວງ​ໜຶ່ງ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ, ລຸກ​ໄໝ້​ຄື​ກັບ​ໄຟ ; ແລະ ມັນ​ໄດ້​ຕົກ​ໃສ່​ແມ່​ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ ແລະ ເທິງ​ນ້ຳ​ພຸ. » ຂໍ້ທີ 11 ໃຫ້ຊື່ ດາວນີ້ວ່າ Absinthe : “ ຊື່ຂອງດາວນີ້ຄື Absinthe ; ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງນ ້ໍາ ກາຍເປັນ ໄມ້ຖູ່ , ແລະຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເສຍຊີວິດຈາກນ້ໍາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມຂົມ ຂື່ນ . ມັງ​ກອນ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ຫນ້າ​ແມ່​ຍິງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ລູກ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ນາງ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ​, ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ກິນ​ລູກ​ຂອງ​ນາງ​ໄດ້ ​. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວທາງສາສະຫນາຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການປະຫານຊີວິດຂອງນັກປະຕິວັດຝຣັ່ງໃນພຣະນິມິດ 8: 12: " ເທວະດາອົງທີສີ່ໄດ້ເປົ່າແກເຂົາ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດວງອາທິດໄດ້ຖືກຕີ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງວົງເດືອນ, ແລະຫນຶ່ງໃນສາມຂອງດາວ, ດັ່ງນັ້ນຫນຶ່ງໃນສາມຂອງພວກມັນໄດ້ມືດມົວ , ແລະມື້ບໍ່ສະຫວ່າງສໍາລັບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງເວລາກາງຄືນ . ນັກປະຕິວັດທີ່ເປັນສັດຕູກັບທຸກຮູບແບບຂອງສາສະ ໜາ ຍັງມີບາງສ່ວນ ( ທີສາມ ), " ດວງອາທິດ " ແລະ " ດວງຈັນ ".
ໃນ Gen. 15:5, " ດວງດາວ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ເຊື້ອສາຍ " ທີ່ສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ: " ແລະພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາເຂົາອອກ, ແລະເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງໄປສະຫວັນ, ແລະນັບດາວ, ຖ້າເຈົ້າສາມາດນັບໄດ້." ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ, "ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ເປັນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ ." ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ຂໍ້ຄວາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍແຕ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຝູງຊົນນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າຈະພົບເຫັນ " ຫລາຍຄົນຖືກເອີ້ນແຕ່ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເລືອກ " ອີງຕາມ Matt. 22:14 . " ດວງດາວ " ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫມາຍເຖິງ ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃນແດນ. 12 :3 : " ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫລາດ​ຈະ​ສ່ອງ​ແສງ​ເປັນ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​: ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ປ່ຽນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ເປັນ​ດວງ​ດາວ ​ເປັນ​ນິດ​ແລະ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ ​.
ປະຖົມມະການ 1:17 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ພວກເຂົາ​ໄວ້​ໃນ​ຂອບ​ຟ້າ​ສະຫວັນ ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ແກ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ໃນ ທີ່ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ສໍາ ລັບ ເຫດ ຜົນ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຊາວ ກ່ຽວ ກັບ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ ດວງ ດາວ ນີ້: " ເພື່ອ ສ່ອງ ແສງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ."
ປະຖົມມະການ 1:18 “ ປົກຄອງ​ກາງເວັນ​ແລະ​ກາງຄືນ ແລະ ​ແຍກ ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ມືດ ພຣະເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ດີ .
ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ບົດ​ບາດ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ດວງ​ດາວ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັນ " ວັນ​ແລະ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ ​" ໃນ​ດ້ານ​ຫນຶ່ງ​, ແລະ " ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ແລະ​ຄວາມ​ມືດ ​" ໃນ​ອີກ​ດ້ານ​ຫນຶ່ງ​.
ປະຖົມມະການ 1:19 ແລະ​ມີ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ເຊົ້າ​ວັນ​ທີ​ສີ່ .
ໃນປັດຈຸບັນແຜ່ນດິນໂລກສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແສງສະຫວ່າງແລະຄວາມຮ້ອນຂອງແສງຕາເວັນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະການຜະລິດອາຫານຂອງພືດ. ແຕ່ບົດບາດຂອງດວງອາທິດຈະກາຍເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼັງຈາກບາບທີ່ເອວາແລະອາດາມໄດ້ເຮັດ. ຊີວິດຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນທີ່ໂສກເສົ້ານີ້ໄດ້ຂຶ້ນກັບອໍານາດມະຫັດສະຈັນຂອງພະລັງສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຊີວິດຂອງໂລກໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ຄວາມບາບຈະທໍາລາຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຄໍາສາບແຊ່ງທັງຫມົດ.
 
ວັນ ທີ 5
 
ປະຖົມມະການ 1:20 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ໃຫ້​ນໍ້າ​ມີ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ແລະ​ໃຫ້​ນົກ​ບິນ​ໄປ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທົ່ວ​ທ້ອງຟ້າ .”
ໃນ ​ວັນ ​ທີ 5 ນີ້ , ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້ “ ນ້ຳ ” ມີ​ພະ​ລັງ​ເພື່ອ “ ຜະ​ລິດ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ອັນ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ ” ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ຫລວງ​ຫລາຍ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ຈົນ​ວ່າ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ໃນ​ການ​ນັບ​ມັນ​ທັງ​ໝົດ. ເລິກເຂົ້າໄປໃນເຫວເລິກໃນຄວາມມືດທັງຫມົດ, ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຮູບແບບຊີວິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຂອງສັດ fluorescent ນ້ອຍໆທີ່ກະພິບ, ກະພິບແລະປ່ຽນຄວາມເຂັ້ມຂອງແສງແລະແມ້ກະທັ້ງສີ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງທ້ອງຟ້າຈະໄດ້ຮັບພາບເຄື່ອນໄຫວຂອງການບິນຂອງ " ນົກ ". ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ມີ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ " ປີກ ​" ທີ່​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສັດ​ມີ​ປີກ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໃນ​ອາ​ກາດ. ສັນຍາລັກຈະຕິດຢູ່ກັບວິນຍານຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ຕ້ອງການມັນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຂຶ້ນກັບກົດບັນຍັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະຊັ້ນສູງ. ແລະໃນຊະນິດທີ່ມີປີກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະເຈົ້າຈະເອົາຮູບພາບຂອງ "ນົກອິນຊີ " ທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນບັນດາຊະນິດຂອງນົກແລະສັດບິນ. " ນົກອິນຊີ " ຍັງກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກ, ຂອງກະສັດເນບູກາດເນດຊາໃນ Dan.7: 4 ແລະຂອງ Napoleon I ໃນ Rev.8: 13: " ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ນົກອິນຊີບິນຜ່ານກາງສະຫວັນ , ເວົ້າດ້ວຍສຽງດັງວ່າ: ວິບັດ, ວິບັດ, ວິບັດແກ່ຜູ້ອາໃສຂອງແຜ່ນດິນໂລກອີກສາມຄົນ, ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນສາມຄົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. "ການປະກົດຕົວຂອງລະບອບຈັກກະພັດນີ້ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ເຖິງສາມ " ໂຊກຮ້າຍ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະໂຈມຕີຊາວປະເທດຕາ ເວັນ ຕົກພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງສາມ " trumpets " ຂອງ Apo. 9 ແລະ 11, ຈາກ 1843, ໃນເວລາທີ່ດໍາລັດຂອງ Dan.8: 14 ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້.
ນອກ​ຈາກ "ນົກ​ອິນ​ຊີ ​"​, " ນົກ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ ​" ອື່ນໆ ​ຈະ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ເທວະ​ດາ​ຊັ້ນ​ສູງ​, ດີ​ແລະ​ບໍ່​ດີ​.
ປະຖົມມະການ 1:21 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ສັດ​ທະເລ​ໃຫຍ່ ແລະ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​ມາ ຊຶ່ງ​ນໍ້າ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ອຸດົມສົມບູນ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ ພຣະອົງ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ນົກ​ປີກ​ທຸກ​ຊະນິດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ .
ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງກະກຽມຊີວິດໃນທະເລ ສຳ ລັບສະພາບຂອງບາບ, ເວລາທີ່ " ປາໃຫຍ່ " ຈະເຮັດໃຫ້ໂຕນ້ອຍເປັນອາຫານຂອງພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ວາງແຜນໄວ້ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມັນໃນແຕ່ລະຊະນິດ. " ນົກທີ່ມີປີກ " ຈະບໍ່ຫນີຈາກຫຼັກການນີ້ເພາະວ່າພວກມັນຈະຂ້າກັນເພື່ອລ້ຽງຕົວເອງ. ແຕ່ກ່ອນບາບ, ບໍ່ມີສັດທະເລຫຼືນົກຊະນິດໃດທໍາຮ້າຍຕົວອື່ນ, ຊີວິດມີຊີວິດຊີວາພວກມັນທັງຫມົດແລະພວກມັນຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວກັນ. ສະນັ້ນ, ພະເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ສະຖານະການ​ໃຫ້ “ ດີ .” " ສັດ " ແລະ " ນົກ " ທະເລຈະມີບົດບາດສັນຍາລັກຫຼັງຈາກບາບ. ການສູ້ຮົບທີ່ຕາຍແລ້ວລະຫວ່າງຊະນິດຕ່າງໆຈະໃຫ້ " ທະເລ " ຄວາມຫມາຍຂອງ "ຄວາມຕາຍ" ທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ມັນຢູ່ໃນພິທີກໍາຂອງພວກປະໂລຫິດຊາວເຮັບເຣີ. ຖັງທີ່ໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ຈະຖືກເອີ້ນວ່າ " ທະເລ " ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການຂ້າມຜ່ານຂອງ "ທະເລແດງ", ທັງສອງສິ່ງທີ່ເປັນ prefiguration ຂອງຄຣິສຕຽນບັບຕິສະມາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍການໃຫ້ຊື່ມັນວ່າ, " ສັດທີ່ລຸກຂຶ້ນຈາກທະເລ " ໃນ Rev. 13: 1, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດສາສະຫນາ Roman Catholic ແລະກະສັດທີ່ສະຫນັບສະຫນູນມັນເປັນການຊຸມນຸມຂອງ "ຄົນຕາຍ" ຜູ້ທີ່ຂ້າແລະກິນເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຂົາຄືກັບປາຂອງ " ທະເລ ." ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນົກອິນຊີ, ນົກເຂົາ, ແລະນົກເຂົາຈະກິນນົກກາງແກ ແລະນົກເຂົາ, ເພາະຄວາມບາບຂອງເອວາ ແລະອາດາມ, ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ໃນຈໍານວນລູກຫລານມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 1:22 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ພວກເຂົາ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ອອກ​ລູກ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ ແລະ​ໃຫ້​ນ້ຳ​ເຕັມ​ໄປ​ໃນ​ທະເລ ແລະ​ໃຫ້​ຝູງ​ນົກ​ແຜ່​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ພອນຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຜ່ານການຄູນ, ໃນສະພາບການນີ້ຂອງສັດນ້ໍາທະເລແລະນົກ, ແຕ່ໃນໄວໆນີ້ຂອງມະນຸດ. ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຍັງຖືກເອີ້ນໃຫ້ເພີ່ມຈໍານວນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້, ພອນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ໃດຕອບສະຫນອງຕໍ່ການສະເຫນີແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 1:23 ແລະ​ມີ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ເຊົ້າ​ວັນ​ທີ​ຫ້າ .
ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າຊີວິດນ້ໍາຖືກສ້າງຂື້ນໃນວັນທີຫ້າດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງແຍກອອກ ຈາກການສ້າງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພາະວ່າສັນຍາລັກທາງວິນຍານຂອງມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບແບບທໍາອິດຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງແລະປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ; ສິ່ງທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກຂອງ Rome ຈະເປັນຕົວແທນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ເດືອນມີນາປີ 321, ວັນທີຂອງການຮັບຮອງເອົາການພັກຜ່ອນ pagan ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ມື້ທໍາອິດແລະ "ວັນຂອງດວງອາທິດ", ຕໍ່ມາປ່ຽນຊື່: ວັນອາທິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍການປະກົດຕົວຂອງ Roman Catholicism ໃນລະຫວ່າງ ສະຫັດສະວັດ ທີ 5 ແລະ Protestantism ທີ່ປະກົດຢູ່ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 6 .
 
ວັນ ທີ 6
 
ປະຖົມມະການ 1:24 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເກີດ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ​ຄື: ສັດ​ລ້ຽງ​ສັດ, ສັດ​ເລືອຄານ, ແລະ​ສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ.
ວັນ ​ທີ 6 ​ແມ່ນ​ການ​ສ້າງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເທິງ​ບົກ, ​ເຊິ່ງ​ໃນ​ນັ້ນ, ຫລັງ​ຈາກ​ທະ​ເລ, ​ໄດ້​ສ້າງ ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່. ຕາມ​ຊະ​ນິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ຂອງ​ງົວ, ຂອງ ​ເລືອ​ຄານ, ແລະ​ສັດ​ເດຍ​ລະ​ສານ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ຕາມ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ . ພະເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ຂະບວນການ​ສືບພັນ​ຂອງ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້ ແລະ ​ຈະ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ.
ປະຖົມມະການ 1:25 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ສັດ​ຕ່າງໆ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ ​ສັດ ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ​ສັດ​ເລືອຄານ​ທຸກ​ຊະນິດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ.
ຂໍ້ນີ້ຢືນຢັນການກະ ທຳ ທີ່ສັ່ງໃນຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ສ້າງ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ຊີ້​ນຳ​ຊີວິດ​ສັດ​ເທິງ​ບົກ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ເຊັ່ນດຽວກັບທະເລ, ສັດເທິງບົກຈະຢູ່ຮ່ວມກັນຈົນກ່ວາເວລາຂອງບາບຂອງມະນຸດ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ ​ການ​ສ້າງ​ສັດ​ນີ້​ໃນ​ທີ່​ພາ​ລະ​ບົດ​ບາດ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ " ດີ " ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ນໍາ​ໃຊ້​ມັນ​ໃນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ບາບ. ໃນບັນດາສັດເລືອຄານ, " ງູ " ຈະມີບົດບາດນໍາຫນ້າເປັນສື່ກາງ insigrating ບາບທີ່ໃຊ້ໂດຍມານ. ຫຼັງ​ຈາກ​ບາບ, ສັດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຈະ​ທໍາ​ລາຍ​ຊະ​ນິດ​ອື່ນໆ​ຕໍ່​ກັບ​ຊະ​ນິດ. ແລະຄວາມຮຸກຮານນີ້ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນ, ໃນ Rev. 13: 11, ຊື່ " ສັດທີ່ມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ " ເຊິ່ງກໍານົດສາດສະຫນາ Protestant ໃນສະຖານະພາບສຸດທ້າຍຂອງມັນທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນສະພາບການຂອງການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາ Adventist ໄດ້ຍຸດຕິທໍາໂດຍການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າ Protestantism 18 ປະຕິບັດ.
ປະຖົມມະການ 1:26 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ໃຫ້​ພວກເຮົາ​ສ້າງ​ມະນຸດ​ຕາມ​ຮູບ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ພວກເຮົາ ແລະ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ປາ​ໃນ​ທະເລ, ແລະ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ, ແລະ​ຝູງ​ງົວ, ແລະ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ເໜືອ​ສັດ​ເລືອຄານ​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ເລືອຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ໂດຍກ່າວວ່າ " ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ ," ພຣະເຈົ້າສົມທົບກັບວຽກງານສ້າງສັນຂອງລາວໃນໂລກເທວະດາທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງການກະທໍາຂອງລາວແລະອ້ອມຮອບລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ , ໃນທີ່ນີ້, ການຈັດກຸ່ມຮ່ວມກັນໃນ ວັນ ທີ 6 , ແມ່ນການສ້າງສັດເທິງບົກແລະຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ 26 ນີ້, ຕົວເລກຂອງຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ຕົວເລກທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການເພີ່ມສີ່ຕົວອັກສອນຍິວ "Yod = 10 +, He = 5 +, Wav = 5 = 6 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 10 +, He = 5 +, Wav = 5 = 6 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 5 +, Hebrew = 10 +, He = 5 +, Wav = 5 = 6) ຕົວອັກສອນທີ່ປະກອບເປັນຊື່ແປຂອງລາວ "YaHWéH". ການ​ເລືອກ​ນີ້​ລ້ວນ​ແຕ່​ເປັນ​ການ​ຍຸຕິ​ທຳ​ກວ່າ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່, “ ສ້າງ​ໃນ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ”, “ ມະນຸດ ” ອາ​ດາມ​ມາ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ​ເປັນ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ. ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວມີລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ຖືກສ້າງຂື້ນໃນມື້ດຽວກັນກັບສັດ, " ມະນຸດ " ຈະໄດ້ຮັບທາງເລືອກຂອງ " ລັກສະນະ " ຂອງລາວ: ພຣະເຈົ້າຫຼືສັດ, ຫຼື " ສັດເດຍລະສານ ". ບັດ​ນີ້​ມັນ​ເປັນ​ການ​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ຖືກ​ລໍ້​ລວງ​ໂດຍ “ສັດ”, “ ງູ ”, ທີ່​ເອວາ​ແລະ​ອາດາມ​ຈະ​ຕັດ​ຕົວ​ເອງ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ສູນ​ເສຍ “ ຮູບ​ຮ່າງ ” ຂອງ​ເພິ່ນ. ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ “ ສັດ​ເລືອຄານ​ທີ່​ເລືອ​ຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ພະເຈົ້າ​ເຊີນ​ມະນຸດ​ໃຫ້​ຄອບ​ຄອງ “ງູ” ແລະ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ຖືກ​ສັ່ງ​ສອນ​ຈາກ​ມັນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບມະນຸດ, ເອວາຈະໂດດດ່ຽວແລະແຍກອອກຈາກອາດາມເມື່ອນາງຖືກຊັກຊວນແລະເຮັດຜິດບາບຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ.
ພຣະ​ເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້​ມະ​ນຸດ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ສ້າງ​ໃນ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ດ້ວຍ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ມັນ​ບັນ​ຈຸ​ແລະ​ຜະ​ລິດ​ໃນ​ທະ​ເລ, ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ.
ປະຖົມມະການ 1:27 “ ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ສ້າງ​ມະນຸດ​ຕາມ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ເອງ ພຣະອົງ​ຊົງ​ສ້າງ​ພຣະອົງ​ຕາມ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ; ພຣະອົງ​ຊົງ​ສ້າງ​ມະນຸດ​ທັງ​ຊາຍ​ແລະ​ຍິງ .”
ມື້ ທີ 6 ແກ່ຍາວຄືກັບມື້ອື່ນໆ, 24 ຊົ່ວໂມງແລະເບິ່ງຄືວ່າການສ້າງຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຈັດກຸ່ມຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອຈຸດປະສົງການສຶກສາຂອງການສະຫຼຸບການສ້າງຂອງພວກເຂົາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ປະຖົມມະການ 2 ໃຊ້ເວລາເຖິງການສ້າງມະນຸດນີ້ໂດຍການເປີດເຜີຍການກະ ທຳ ຫຼາຍຢ່າງທີ່ອາດຈະ ສຳ ເລັດໃນຫຼາຍມື້. ເລື່ອງຂອງບົດນີ້ 1 ດັ່ງນັ້ນໃຊ້ເວລາໃນລັກສະນະ normative ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງສັນຍາລັກທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ກັບຫົກມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ.
ອາ​ທິດ​ນີ້​ແມ່ນ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ມັນ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. "ຜູ້ຊາຍ" ເປັນສັນຍາລັກແລະທໍານາຍຂອງພຣະຄຣິດແລະ "ແມ່ຍິງ" ເປັນສັນຍາລັກຂອງ "ສາດສະຫນາຈັກທີ່ເລືອກ" ຊຶ່ງຈະຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກພຣະອົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ເວລາທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ສໍາຄັນເພາະວ່າຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມສົມບູນແບບ, ເວລາບໍ່ໄດ້ຖືກນັບແລະການນັບຖອຍຫລັງຂອງ "6000 ປີ" ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກຮຽນ spring ທໍາອິດທີ່ຫມາຍໂດຍບາບຂອງມະນຸດຄັ້ງທໍາອິດ. ໃນຄວາມເປັນປົກກະຕິທີ່ສົມບູນແບບ, 12-hour nights ແລະ 12-hour day ປະຕິບັດຕາມກັນແລະກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງມະນຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສອດຄ່ອງກັບຮູບພາບຂອງຕົນເອງ. ອາດາມບໍ່ອ່ອນແອ, ລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະລາວຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຕ້ານການລໍ້ລວງຂອງມານ.
ປະຖົມມະການ 1:28 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ພວກເຂົາ, ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພວກເຂົາ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ອອກ​ລູກ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ, ຈົ່ງ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ອຳນາດ ແລະ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ປາ​ໃນ​ທະເລ, ເໜືອ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ ແລະ​ເໜືອ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ຂ່າວສານໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດທຸກຄົນທີ່ອາດາມແລະເອວາເປັນຕົວແບບຕົ້ນສະບັບ. ເຊັ່ນດຽວກັບສັດ, ພວກມັນໄດ້ຮັບພອນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເກີດລູກເພື່ອແຜ່ພັນຂອງມະນຸດ. ມະນຸດໄດ້ຮັບອຳນາດເໜືອສັດຈາກພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າລາວຈະຕ້ອງບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກຄອບຄອງໂດຍພວກມັນ, ອອກຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອທາງດ້ານຈິດໃຈ. ລາວ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ທຳ​ຮ້າຍ​ພວກ​ເຂົາ ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ. ນີ້, ໃນສະພາບການທີ່ກ່ອນການສາບແຊ່ງຂອງບາບ.
ປະຖົມມະການ 1:29 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ໄດ້​ມອບ​ພືດຜົນ​ໃຫ້​ແກ່​ເຈົ້າ​ທຸກ​ຊະນິດ ຊຶ່ງ​ມີ​ຢູ່​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ເປັນ​ໝາກ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ໃຫ້​ເມັດ​ພືດ​ນັ້ນ​ຈະ​ເປັນ​ອາຫານ​ສຳລັບ​ເຈົ້າ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນ​ການ​ສ້າງ​ພືດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ເອື້ອ​ອໍາ​ນວຍ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໂດຍ​ການ​ຄູນ​ຈໍາ​ນວນ​ຂອງ​ແກ່ນ​ຂອງ​ພືດ​ແຕ່​ລະ​ຊະ​ນິດ, ຕົ້ນ​ໄມ້, ຫມາກ​ໄມ້, ທັນ​ຍາ​ຫານ, ສະ​ຫມຸນ​ໄພ​ແລະ​ພືດ​ຜັກ. ພະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ມະນຸດເປັນແບບຢ່າງຂອງໂພຊະນາການທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສົ່ງເສີມສຸຂະພາບທາງກາຍແລະຈິດໃຈທີ່ດີທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ໃນທຸກມື້ນີ້ໃນສະໄຫມຂອງອາດາມ. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 ເປັນຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງເລືອກແລະມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາບ່ອນທີ່ອາຫານແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກເຄມີ, ຝຸ່ນ, ຢາຂ້າແມງໄມ້ແລະອື່ນໆທີ່ທໍາລາຍຊີວິດແທນທີ່ຈະສົ່ງເສີມມັນ.
ປະຖົມມະການ 1:30: " ແລະ​ກັບ​ສັດ​ທຸກ​ຊະ​ນິດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ແລະ​ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ, ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເລືອ​ຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ທຸກ​ພືດ​ທີ່​ມີ​ສີ​ຂຽວ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ກິນ​ຊີ້ນ .
ຂໍ້ນີ້ນໍາສະເຫນີທີ່ສໍາຄັນທີ່ justifies ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຊີວິດປະສົມກົມກຽວນີ້. ສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເປັນອາຫານສັດ, ສະນັ້ນພວກມັນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະທຳຮ້າຍກັນແລະກັນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ບາບ​ແລ້ວ ສັດ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຈະ​ທຳ​ຮ້າຍ​ກັນ​ເພື່ອ​ຫາ​ອາຫານ ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ກໍ​ຈະ​ຕີ​ພວກມັນ​ທັງ​ໝົດ​ບໍ່​ທາງ​ໃດ​ທາງ​ໜຶ່ງ.
ປະຖົມມະການ 1:31 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ທຸກສິ່ງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ດີ​ຫລາຍ ແລະ​ມີ​ເວລາ​ຄໍ່າ ແລະ​ເຊົ້າ​ວັນ​ທີ​ຫົກ .
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ມື້ ທີ 6 , ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ດ້ວຍການປະກົດຕົວຂອງມະນຸດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເວລານີ້ຖືກຕັດສິນວ່າ " ດີຫຼາຍ ", ໃນຂະນະທີ່ມັນມີພຽງແຕ່ " ດີ " ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ມື້ ທີ 5 .
ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະ ແຍກ 6 ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດຈາກວັນທີ 7 ແມ່ນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການຈັດກຸ່ມຂອງພວກເຂົາໃນບົດທີ 1 ຂອງປະຖົມມະການນີ້. ດ້ວຍວິທີນີ້, ລາວກະກຽມໂຄງສ້າງຂອງ ພຣະບັນຍັດ ຂໍ້ທີ 4 ຂອງກົດບັນຍັດອັນສູງສົ່ງຂອງລາວທີ່ລາວຈະນໍາສະເຫນີໃນເວລາຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຊາວເຮັບເຣີທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງອີຍິບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ, ມະນຸດມີເວລາ 6 ມື້ຈາກ 7, ທຸກໆອາທິດ, ເພື່ອເຮັດທຸລະກິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ສໍາລັບອາດາມ, ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍດີ, ແຕ່ຫຼັງຈາກຖືກສ້າງຈາກລາວ, ຜູ້ຍິງ, " ຜູ້ຊ່ວຍ ," ທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຂອງລາວຈະນໍາບາບໄປສູ່ການສ້າງໂລກຕາມທີ່ປະຖົມມະການ 3 ຈະເປີດເຜີຍ. ດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ເມຍຂອງລາວ, ອາດາມຈະກິນໝາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ ແລະຄູ່ຜົວເມຍທັງໝົດຈະພົບວ່າຕົນເອງຖືກສາບແຊ່ງຈາກບາບ. ໃນ​ການ​ກະທຳ​ນີ້, ອາດາມ​ໄດ້​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ພຣະຄຣິດ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ມາ​ແບ່ງປັນ ​ແລະ ຈ່າຍ​ແທນ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ທີ່​ພຣະອົງ​ຊົງ​ເລືອກ. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ຢູ່ທີ່ຕີນຂອງພູເຂົາໂກລໂກທາ, ຈະໄຖ່ບາບທີ່ໄດ້ກະທຳ ແລະ, ໄຊຊະນະເໜືອບາບແລະຄວາມຕາຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບສິດທິໃນການອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະອົງ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະອົງຈຶ່ງສາມາດມອບຊີວິດນິລັນດອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍໄປຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ນີ້​ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ ​ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ ​ທີ 7 , ມັນ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ບົດ​ບາດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຈະ​ສໍາ​ເລັດ. ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງຫົວຂໍ້ຂອງການພັກຜ່ອນມື້ທີ 7 ນີ້ ຖືກ ນໍາສະເຫນີໃນບົດທີ 2 ຂອງປະຖົມມະການ, ແຍກຕ່າງຫາກ ຈາກ 6 ມື້ທໍາອິດທີ່ຈັດກຸ່ມຮ່ວມກັນໃນບົດທີ 1.
 
ປະຖົມມະການ 2
 
ມື້ທີເຈັດ
 
ປະຖົມມະການ 2:1: “ ດັ່ງນັ້ນ ຟ້າ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈຶ່ງ​ສຳເລັດ ແລະ​ມີ​ກອງທັບ​ທັງໝົດ .”
ຫົກມື້ທໍາອິດແມ່ນແຍກອອກຈາກ " ວັນທີເຈັດ " ເພາະວ່າວຽກງານສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນແມ່ນສໍາເລັດ. ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ສຳລັບ​ການ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ຊີວິດ​ທີ່​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອາທິດ​ທຳ​ອິດ, ແຕ່​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ອີກ​ໃນ​ເວລາ 7,000 ປີ ມັນ​ຍັງ​ໄດ້​ທຳນາຍ​ໄວ້. ຫົກມື້ທໍາອິດປະກາດວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນຄວາມຍາກລໍາບາກຕໍ່ກັບ camp ຂອງມານແລະການກະທໍາທີ່ທໍາລາຍຂອງພຣະອົງເປັນເວລາ 6,000 ປີ. ວຽກງານຂອງລາວຈະປະກອບດ້ວຍການດຶງດູດຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງລາວມາຫາລາວເພື່ອຄັດເລືອກພວກເຂົາຈາກບັນດາມະນຸດທັງຫມົດ. ພະອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ຂໍ້​ພິສູດ​ຕ່າງໆ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ຈະ​ຮັກສາ​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ແລະ​ເຫັນ​ດີ​ພະອົງ​ໃນ​ທຸກ​ດ້ານ​ແລະ​ທຸກ​ດ້ານ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດໃນວິທີການນີ້ຈະເຂົ້າຮ່ວມ camps cursed ຂອງ devil ໄດ້. " ກອງທັບ " ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຫມາຍເຖິງກໍາລັງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງສອງຄ້າຍທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານແລະຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນ " ແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະໃນ " ສະຫວັນ " ບ່ອນທີ່ " ດາວຂອງທ້ອງຟ້າ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງພວກມັນ. ແລະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຄັດເລືອກນີ້ຈະແກ່ຍາວເຖິງ 6000 ປີ.
ປະຖົມມະການ 2:2 ແລະ​ໃນ​ວັນ​ທີ 7 ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໄວ້ ແລະ​ພັກຜ່ອນ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ຈາກ​ວຽກ​ງານ​ທັງໝົດ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ມາ .”
ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາທິດທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກນີ້, ການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າສອນບົດຮຽນທໍາອິດ: ອາດາມແລະເອວາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຮັດບາບ; ເຊິ່ງອະທິບາຍເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະປະສົບກັບການພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກປັບສະພາບໂດຍ ການບໍ່ມີບາບຢູ່ໃນສິ່ງມີຊີວິດຂອງພຣະອົງ.
ບົດຮຽນ​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ​ລະອຽດ​ອ່ອນ​ກວ່າ​ແລະ​ຖືກ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ໃນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ການ​ທຳນາຍ​ຂອງ “ ວັນ​ທີ​ເຈັດ ” ນີ້​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ “ ສະຫັດສະວັດ ​ທີ​ເຈັດ ” ຂອງ​ໂຄງການ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ “ ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ ​ທີ​ເຈັດ ”, ເອີ້ນ​ວ່າ “ ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ ” ໃນ​ພຣະ​ນິມິດ 20:4-6-7, ຈະ​ເປັນ​ການ​ສຳ​ເລັດ​ການ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ. ແລະ​ສໍາ​ລັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຫຼື​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​, ແຕ່​ວ່າ​ທັງ​ຫມົດ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​, ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຈະ​ເປັນ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເຫນືອ​ສັດ​ຕູ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​. ໃນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີ, ຄໍາວ່າ " ພັກຜ່ອນ " ແມ່ນ "shavat" ຈາກຮາກດຽວກັນກັບຄໍາວ່າ " ສະບາໂຕ ."
ປະຖົມມະການ 2:3 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ບໍຣິສຸດ: ເພາະ​ໃນ​ນັ້ນ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ຈາກ​ກິດຈະການ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ມາ .”
ຄໍາວ່າວັນສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງແຕ່ຮູບພາບຂອງມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ ການຊໍາລະ ຂອງ " ມື້ທີເຈັດ ". ເຂົ້າໃຈດີເຖິງສາເຫດຂອງ ການຊໍາລະ ນີ້ ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ນາງພະຍາກອນເຖິງເວລາທີ່ການເສຍສະລະຂອງນາງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໄດ້ຮັບລາງວັນສຸດທ້າຍ: ຄວາມສຸກຂອງການຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານໃນເວລາຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄວາມຊື່ສັດຂອງພວກເຂົາໃນການເສຍຊີວິດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ການດ້ອຍໂອກາດ, ເລື້ອຍໆ, ຈົນກ່ວາຄວາມຕາຍ. ແລະ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ " ສະ​ຫັດ​ສະ​ວັດ ​ທີ​ເຈັດ ​"​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທັງ​ຫມົດ​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ​ກົວ​ຕໍ່​ໄປ​ອີກ​ແລ້ວ​ຄວາມ​ຕາຍ​. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຄ່າຍທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ຄົນເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງສາເຫດຂອງ " ການພັກຜ່ອນ " ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ບໍ? ພະເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຫັນ​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ພະອົງ​ທົນ​ທຸກ​ຕໍ່​ໄປ ພະອົງ​ຈະ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ແບ່ງ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ຕໍ່​ໄປ, ນີ້​ຄື “ ການ​ພັກຜ່ອນ ” ທີ່​ພະອົງ​ສະຫຼອງ​ໃນ​ແຕ່​ລະ “ ວັນ​ຊະບາໂຕ ” ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ຂອງ​ອາທິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ. ໝາກໄມ້ແຫ່ງໄຊຊະນະຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນຈະໄດ້ຮັບໂດຍໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເໜືອບາບ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ໃນພຣະອົງ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນບັນດາມະນຸດອື່ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ສໍາເລັດວຽກງານທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ: ພຣະອົງໄດ້ເອົາຄວາມຕາຍມາກັບພຣະອົງເອງເພື່ອສ້າງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງແລະວັນສະບາໂຕໄດ້ປະກາດຕໍ່ມະນຸດນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມວ່າພຣະອົງຈະເອົາຊະນະບາບເພື່ອສະເຫນີຄວາມຍຸຕິທໍາແລະຊີວິດນິລັນດອນຂອງພຣະອົງໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງຢ່າງຊື່ສັດ; ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ພຣະ​ນິມິດ 6:2 ປະກາດ​ແລະ​ຢືນຢັນ​ວ່າ: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ, ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ມີ​ມ້າ​ຂາວ​ໂຕ​ໜຶ່ງ ຜູ້​ທີ່​ຂີ່​ມັນ​ມີ​ທະນູ; ມີ​ມົງກຸດ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ, ແລະ ​ລາວ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ເອົາ​ຊະນະ​ແລະ​ເອົາ​ຊະນະ .”
ການເຂົ້າສູ່ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດຫມາຍເຖິງການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນເລື່ອງອັນສູງສົ່ງນີ້, ວັນທີເຈັດບໍ່ໄດ້ປິດໂດຍຄໍາວ່າ " ມີຕອນແລງ, ມີຕອນເຊົ້າ, ມັນແມ່ນ ... ມື້ ". ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະອົງທີ່ມອບໃຫ້ John, ພຣະຄຣິດຈະ evoke ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດນີ້ແລະພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍວ່າມັນຍັງຈະປະກອບດ້ວຍ " ຫນຶ່ງພັນປີ " ອີງຕາມການ Rev. 20: 2-4, ຄືກັບຫົກທໍາອິດທີ່ກ່ອນຫນ້າມັນ. ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ເວລາ​ແຫ່ງ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຕັດສິນ​ຄົນ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄ້າຍ​ທີ່​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ. ສະນັ້ນ ຄວາມຊົງຈຳຂອງບາບຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນ “ ພັນປີ ” ສຸດທ້າຍຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ທຳນາຍໄວ້ໃນແຕ່ລະທ້າຍອາທິດ. ມີພຽງແຕ່ການພິພາກສາສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງບາບສິ້ນສຸດລົງ, ເມື່ອໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີເຈັດ, ຜູ້ລົ້ມລົງທັງຫມົດຈະຖືກທໍາລາຍໃນ " ທະເລສາບໄຟແຫ່ງຄວາມຕາຍທີສອງ ."
 
 
ພະເຈົ້າໃຫ້ຄຳອະທິບາຍກ່ຽວກັບການສ້າງໂລກຂອງພະອົງ
ຄໍາເຕືອນ: ຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໄສໂດຍການນໍາສະເຫນີພາກນີ້ຂອງ Genesis 2 ເປັນປະຈັກພະຍານທີສອງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບບັນຊີໃນ Genesis 1. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຂົ້າໃຈວິທີການບັນຍາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້. ໃນ Genesis 1, ລາວນໍາສະເຫນີທັງຫມົດຂອງຫົກມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງລາວ. ຈາກ​ນັ້ນ, ຈາກ​ປະຖົມມະການ 2:4, ລາວ​ກັບ​ມາ​ໃຫ້​ລາຍ​ລະອຽດ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບາງ​ເລື່ອງ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ອະທິບາຍ​ໃນ​ຕົ້ນເດີມ 1.
ປະຖົມມະການ 2:4: “ ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຟ້າ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເມື່ອ​ມັນ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ .”
ຄໍາອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງເພາະວ່າຫົວຂໍ້ຂອງບາບຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະທິບາຍຂອງຕົນເອງ. ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ບາບ​ນີ້​ມີ​ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ທາງ​ໂລກ​ແລະ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ການກໍ່ສ້າງຂອງອາທິດເຈັດມື້ຕົວມັນເອງປະຕິບັດຄວາມລຶກລັບຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີພຽງແຕ່ເວລາທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 2:5: “ ເມື່ອ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ຟ້າ​ສະຫວັນ, ທົ່ງນາ​ຍັງ​ບໍ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ຍັງ​ບໍ່​ມີ​ພືດຜົນ​ໃນ​ທົ່ງນາ​ແຕກ​ດອກ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ພຣະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ຝົນ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ໄຖ​ດິນ .”
ໃຫ້​ສັງເກດ​ການ​ປາກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ນາມ​ຊື່ “ ພະ​ເຢໂຫວາ ” ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ຊື່​ເອງ​ຕາມ​ຄຳ​ຂໍ​ຂອງ​ໂມເຊ ຕາມ​ອົບພະຍົບ 3:14-15. ໂມເຊ​ໄດ້​ຂຽນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ນີ້​ພາຍ​ໃຕ້​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຜູ້​ທີ່​ເພິ່ນ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ພະ​ເຢໂຫວາ ”. ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ໃຊ້​ການ​ອ້າງ​ອີງ​ທາງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຈາກ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ເອຢິບ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ.
ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງລາຍລະອຽດທີ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍປາກົດຂື້ນເຫຼົ່ານີ້ນອນຢູ່ໃນຄວາມຄິດທີ່ພະຍາກອນໄວ້. ພະເຈົ້າ​ກະຕຸ້ນ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ຈະເລີນ​ເຕີບໂຕ​ຂອງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພືດ, “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ແລະ​ພືດ​ສະ​ຫມຸນ​ໄພ​ຂອງ​ທົ່ງ​ນາ ,” ເຊິ່ງ​ພະອົງ​ເພີ່ມ “ ຝົນ ” ແລະ​ການ​ມີ “ ມະນຸດ ” ຜູ້​ທີ່​ຈະ “ ປູກ​ຝັງ​ດິນ .” ໃນ​ປີ 1656, ຫຼັງ​ຈາກ​ບາບ​ຂອງ​ອາດາມ, ໃນ​ປະຖົມມະການ 7:11, “ ຝົນ ” ຂອງ “ ນ້ຳ​ຖ້ວມ ” ຈະ​ທຳລາຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພືດ, “ ໄມ້​ພຸ່ມ​ແລະ​ພືດ​ສະ​ໝຸນ​ໄພ​ໃນ​ທົ່ງ​ນາ ” ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ “ ມະນຸດ ” ແລະ “ ພືດຜົນ ” ຂອງ​ເຂົາ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຜິດ​ບາບ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ໜັກ​ຂຶ້ນ.
ປະຖົມມະການ 2:6: “ ແຕ່​ມີ​ໝອກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໜ້າ​ດິນ​ໄຫລ​ອອກ​ໝົດ .”
ກ່ອນທີ່ຈະທໍາລາຍ, ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດບາບ, ພຣະເຈົ້າ " ຫົດນໍ້າແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ທົ່ວຫນ້າດິນດ້ວຍຫມອກ ." ການກະ ທຳ ມີຄວາມອ່ອນໂຍນແລະມີປະສິດຕິຜົນແລະ ເໝາະ ສົມກັບຊີວິດທີ່ບໍ່ມີບາບ, ສະຫງ່າງາມ, ແລະບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ບາບ​ແລ້ວ ສະຫວັນ​ຈະ​ສົ່ງ​ພາຍຸ​ທຳລາຍ​ແລະ​ຝົນຕົກ​ໜັກ​ເປັນ​ສັນຍານ​ຂອງ​ຄຳສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ມັນ.
ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​
ປະຖົມມະການ 2:7 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ມະນຸດ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ແລະ​ໄດ້​ຫາຍໃຈ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຮູດັງ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຮູດັງ .
ການ​ສ້າງ​ມະນຸດ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່ ​ການ​ແຍກ​ຕົວ ​ໃໝ່ : “ ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ”, ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ນຳ​ໄປ​ສ້າງ​ຊີວິດ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ໃນ​ການ​ກະທຳ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ ແລະ​ເລືອກ​ເອົາ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ ຊຶ່ງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ສ້າງ​ນິ​ລັນ​ດອນ.
ເມື່ອພະເຈົ້າສ້າງລາວ, ມະນຸດແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມສົນໃຈພິເສດຈາກຜູ້ສ້າງຂອງລາວ. ຈົ່ງ​ຈື່​ໄວ້​ຢ່າງ​ດີ​ວ່າ​ພະອົງ “ ສ້າງ ” ລາວ​ຈາກ “ ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ” ແລະ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ນີ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ບາບ, ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ລາວ, ແລະ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສູ່​ສະພາບ​ຂອງ “ ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ”. ການ​ກະທຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ປຽບ​ທຽບ​ໄດ້​ກັບ “ ຊ່າງ​ປັ້ນ ” ຜູ້​ທີ່​ສ້າງ “ ເຮືອ​ດິນ​ເຜົາ ”; ຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າຈະອ້າງໃນ Jer.18:6 ແລະ Rom.9:21 . ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຊີວິດຂອງ " ມະນຸດ " ຈະຂຶ້ນກັບ " ລົມຫາຍໃຈ " ຂອງລາວທີ່ພຣະເຈົ້າຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນ " ຮູດັງ " ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນ " ລົມຫາຍໃຈ " ປອດແທ້ໆ ແລະບໍ່ແມ່ນລົມຫາຍໃຈວິນຍານທີ່ຫຼາຍຄົນຄິດເຖິງ. ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ທັງ​ຫມົດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ພວກ​ເຮົາ​ວິ​ທີ​ການ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ອ່ອນ​ເພຍ​ແມ່ນ, ຂຶ້ນ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ແກ່​ຍາວ​ຂອງ​ມັນ. ມັນຍັງຄົງເປັນຫມາກຜົນຂອງການອັດສະຈັນຖາວອນເພາະວ່າຊີວິດໄດ້ຖືກພົບເຫັນພຽງແຕ່ໃນພຣະເຈົ້າແລະໃນພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ມັນ​ແມ່ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ປະ​ສົງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່ “ ມະ​ນຸດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ ເປັນ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີ​ວິດ ​. ຖ້າຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ດີຫຼືບໍ່ດີແມ່ນຍາວນານ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ. ແລະໃນເວລາທີ່ຄວາມຕາຍໂຈມຕີລາວ, ມັນຍັງເປັນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວທີ່ຢູ່ໃນຄໍາຖາມ.
ກ່ອນ​ບາບ, ອາດາມ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ໃຫ້​ສົມບູນ​ແບບ​ແລະ​ບໍລິສຸດ, ມີ​ພະລັງ​ຊີວິດ​ອັນ​ມີ​ພະລັງ ​ແລະ ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ, ອ້ອມ​ຮອບ​ໄປ​ດ້ວຍ​ສິ່ງ​ນິລັນດອນ. ພຽງແຕ່ຮູບແບບຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ propheses ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂີ້ຮ້າຍຂອງຕົນ.
ປະຖົມມະການ 2:8 “ ຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ປູກ​ສວນ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ຂອງ​ສວນເອເດນ ແລະ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ໄວ້​ໃນ​ບ່ອນ​ນັ້ນ .
ສວນແມ່ນຮູບພາບຂອງສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ພົບເຫັນມີທາດບໍາລຸງແລະອົງປະກອບສາຍຕາຂອງລາວທັງຫມົດ; ດອກໄມ້ທີ່ງົດງາມທີ່ບໍ່ຈືດຈາງແລະບໍ່ເຄີຍສູນເສຍກິ່ນຫອມຂອງກິ່ນຫອມທີ່ຊື່ນຊອບເພີ່ມຂຶ້ນເປັນນິດ. ອາຫານ​ທີ່​ຖວາຍ​ໃນ​ສວນ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຕົນ ຊຶ່ງ​ກ່ອນ​ບາບ, ບໍ່​ແມ່ນ​ຢູ່​ກັບ​ອາຫານ. ສະນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງບໍລິໂພກອາຫານເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງຕົນເອງ. ຄວາມຊັດເຈນ “ ພະເຈົ້າໄດ້ປູກສວນ ” ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຮັກຂອງພະອົງຕໍ່ສັດຂອງພຣະອົງ. ລາວ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ເຮັດ​ສວນ​ເພື່ອ​ສະ​ເໜີ​ບ່ອນ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ແຫ່ງ​ນີ້​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່.
ຄໍາວ່າ Eden ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສວນແຫ່ງຄວາມສະຫນຸກສະຫນານ" ແລະຖືອິດສະຣາເອນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການອ້າງອີງ, ພຣະເຈົ້າຕັ້ງສວນເອເດນນີ້ໄປທາງຕາເວັນອອກຂອງອິດສະຣາເອນ. ສໍາລັບ "ຄວາມສະຫນຸກສະຫນານ" ຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນສວນທີ່ມີຄວາມສຸກນີ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 2:9: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະ​ຈາກ​ພື້ນ​ດິນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ໃຫ້​ປູກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ຫນ້າ​ຊື່ນ​ຊົມ​ແລະ​ເປັນ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​: ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ກາງ​ສວນ ​, ແລະ ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ​.
ລັກສະນະຂອງສວນແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງຕົ້ນຫມາກໄມ້ທີ່ສະຫນອງ "ອາຫານພ້ອມ" ທີ່ປະກອບເປັນຫມາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາທີ່ມີລົດຊາດຫວານແລະຫວານຫຼາຍ. ເຂົາເຈົ້າທັງໝົດຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງອາດາມ, ຍັງຢູ່ຄົນດຽວ.
ຢູ່​ໃນ​ສວນ​ຍັງ​ມີ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ສອງ​ຕົ້ນ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຄື: “ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ” ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃຈກາງ, “ ກາງ​ສວນ ”. ດ້ວຍວິທີນີ້, ສວນແລະເຄື່ອງບູຊາທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ທັງຫມົດກັບມັນ. ຢູ່ໃກ້ພຣະອົງແມ່ນ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ ." ແລ້ວ, ໃນການອອກແບບຂອງມັນ, ຄໍາວ່າ " ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ " ຄາດຄະເນການເຂົ້າເຖິງບາບ. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າຕົ້ນໄມ້ສອງຕົ້ນນີ້ແມ່ນຮູບຂອງສອງ camps ທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກຂອງບາບ: ຄ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຕົວແທນໂດຍ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ " ຕໍ່ກັບ camp ຂອງມານ, ເປັນຊື່ຂອງ "ຕົ້ນໄມ້ " ຊີ້ບອກ, ໄດ້ຮູ້ຈັກ, ປະສົບການ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, " ດີ " ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງຂອງມັນຈົນກ່ວາມື້ທີ່ " ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ " ເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າໄປໃນການກະບົດຕໍ່ຜູ້ສ້າງຂອງມັນ; ອັນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ເຮັດ​ບາບ​ຕໍ່​ພະອົງ.” ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ​ຫຼັກ​ການ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ​ຂອງ "ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ​" ເປັນ​ສອງ​ທາງ​ເລືອກ​ຫຼື​ສອງ​ຜົນ​ຜະ​ລິດ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່ ​ສິດ​ເສລີ​ພາບ​ທັງ​ຫມົດ ​ຂອງ " ການ​ມີ​ຊີ​ວິດ ​" ຜະ​ລິດ​ໄດ້​. ຖ້າທູດສະຫວັນອົງທຳອິດບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ ທູດສະຫວັນອົງອື່ນໆກໍຍັງຈະກະບົດຢູ່, ດັ່ງທີ່ປະສົບການຂອງໂລກກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດໄດ້ພິສູດແລ້ວ.
ໃນ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ອັນ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ສວນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈັດ​ຕຽມ​ໄວ້​ໃຫ້​ອາດາມ ມີ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ນີ້ “ ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ ” ເຊິ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ມະນຸດ. ຄໍາວ່າ " ຄວາມຮູ້ " ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈດີເພາະວ່າສໍາລັບພຣະເຈົ້າຄໍາກິລິຍາ " ຮູ້ " ຫມາຍເຖິງການປະສົບກັບ " ຄວາມດີຫຼືຄວາມຊົ່ວ " ເຊິ່ງຈະຢູ່ກັບການກະທໍາຂອງການເຊື່ອຟັງຫຼືການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃນ​ສວນ​ເປັນ​ພຽງ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດຖຸ​ຂອງ​ການ​ທົດ​ສອບ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ແລະ​ໝາກ​ຂອງ​ມັນ​ສົ່ງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ເພາະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໜ້າ​ທີ່​ນີ້​ໃຫ້​ມັນ​ໂດຍ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ຫ້າມ. ບາບ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ໝາກ​ໄມ້ ແຕ່​ໃນ​ການ​ກິນ​ມັນ​ໂດຍ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫ້າມ​ມັນ.
ປະຖົມມະການ 2:10: “ ແມ່ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ໄຫລ​ອອກ​ຈາກ​ສວນ​ເອເດນ ແລະ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ກໍ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ສີ່​ສາຍ .”
ຂໍ້ຄວາມໃຫມ່ກ່ຽວກັບ ການແຍກຕົວອອກ ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ, ຄືກັນກັບນ້ໍາທີ່ໄຫຼອອກຈາກສວນເອເດນແບ່ງອອກເປັນ " ສີ່ສາຂາ ," ຮູບນີ້ທໍານາຍການເກີດຂອງມະນຸດທີ່ລູກຫລານຈະແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກມຸມ, ເຖິງສີ່ຈຸດສໍາຄັນ, ຫຼືສີ່ລົມຂອງຟ້າ, ໃນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ. “ ແມ່ນ້ຳ ” ແມ່ນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ, ນ້ຳ​ແມ່ນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. ໂດຍ “ການແບ່ງອອກ ເປັນສີ່ແຂນ ”, ແມ່ນໍ້າທີ່ອອກມາຈາກສວນເອເດນຈະແຜ່ນໍ້າແຫ່ງຊີວິດໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຄວາມຄິດນີ້ພະຍາກອນເຖິງຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ຂອງພະອົງໄປທົ່ວທຸກດ້ານ. ແຜນການຂອງລາວຈະສໍາເລັດຕາມ Gen. 10 ໂດຍການແຍກຕົວຂອງໂນອາແລະລູກຊາຍສາມຄົນຂອງລາວຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມສຸດທ້າຍ. ພະຍານຂອງນໍ້າຖ້ວມເຫຼົ່ານີ້ຈະຖ່າຍທອດຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງໄປສູ່ຄວາມຊົງຈຳຂອງການລົງໂທດອັນແສນສາຫັດ.
ເຮົາ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ໂລກ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ກ່ອນ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ ແຕ່​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ແຍກ​ຄົນ​ອອກ​ໄປ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ນັ້ນ​ຕ້ອງ​ປາກົດ​ເປັນ​ທະວີບ​ດຽວ​ທີ່​ມີ​ນໍ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ແຫຼ່ງ​ນໍ້າ​ທີ່​ໄຫລ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ສວນ​ເອເດນ. ທະເລພາຍໃນປະຈຸບັນບໍ່ມີຢູ່ ແລະເປັນຜົນມາຈາກນໍ້າຖ້ວມທີ່ປົກຄຸມທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກເປັນເວລາ 1 ປີ. ຈົນກ່ວານໍ້າຖ້ວມ, ທະວີບທັງຫມົດໄດ້ຖືກຊົນລະປະທານໂດຍແມ່ນ້ໍາສີ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະສາຂາຂອງພວກມັນໄດ້ແຈກຢາຍນ້ໍາຈືດໃຫ້ທົ່ວຫນ້າດິນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ. ໃນໄລຍະນໍ້າຖ້ວມ, ຊ່ອງແຄບ Gibraltar ແລະຊ່ອງແຄບຂອງທະເລແດງໄດ້ພັງລົງ, ດັ່ງນັ້ນການກະກຽມທາງສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງຂອງທະເລເມດິເຕີເຣນຽນແລະທະເລແດງ, ຮຸກຮານໂດຍນ້ໍາເຄັມຈາກມະຫາສະຫມຸດ. ຈົ່ງ​ຮູ້​ວ່າ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃໝ່​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ຕັ້ງ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພະອົງ ຈະ​ບໍ່​ມີ​ທະເລ​ຕາມ​ພະນິມິດ 21:1 ເພາະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຕາຍ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. ການແບ່ງແຍກເປັນຜົນມາຈາກບາບແລະຮູບແບບທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດຂອງມັນຈະຖືກລົງໂທດໂດຍນ້ໍາທີ່ທໍາລາຍນ້ໍາຖ້ວມ. ການອ່ານຂໍ້ຄວາມນີ້, ຈາກລັກສະນະການພະຍາກອນຂອງມັນຢ່າງດຽວ, " ສີ່ແຂນ " ຂອງແມ່ນ້ໍາກໍານົດສີ່ຄົນທີ່ມີລັກສະນະຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 2:11 “ ຊື່​ທຳອິດ​ແມ່ນ​ພີໂຊນ; ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ອ້ອມຮອບ​ດິນແດນ​ຮາວິລາ​ທັງໝົດ ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ຄຳ .
ຊື່ຂອງແມ່ນ້ໍາທໍາອິດທີ່ມີຊື່ວ່າ Pischon ຫຼື Phison ຫມາຍຄວາມວ່າ: ອຸດົມສົມບູນຂອງນ້ໍາ. ພື້ນທີ່ທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງປູກເອເດນຈະຕ້ອງຖືກຕັ້ງຢູ່ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ແມ່ນໍ້າ Tigris ແລະ Euphrates ປະຈຸບັນມີຕົ້ນກໍາເນີດ; ສໍາລັບ Euphrates ກັບ Mount Ararat ແລະ Tigris ເຖິງ Taurus ໄດ້. ໃນພາກຕາເວັນອອກແລະໃນພາກກາງຂອງຕຸລະກີ, ຍັງມີທະເລສາບ Van ຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊິ່ງປະກອບເປັນສະຫງວນນ້ໍາຈືດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ດ້ວຍ​ພອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພະອົງ, ນ້ຳ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສວນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ທີ່​ສຸດ. ແຜ່ນດິນຂອງຮາວິລາ, ທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບຄໍາຂອງມັນ, ອີງຕາມບາງຄົນ, ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງ ຕຸລະກີ ໃນປະຈຸບັນ . ມັນຂະຫຍາຍໄປເຖິງຊາຍຝັ່ງຂອງຈໍເຈຍໃນປະຈຸບັນ. ແຕ່​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ນີ້​ເປັນ​ບັນຫາ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ຕາມ​ປະຖົມມະການ 10:7 “ ຮາວິລາ ” ເປັນ “ ລູກ​ຂອງ​ຄູເຊ ພະອົງ​ເອງ . ລູກຊາຍຂອງຮາມ ,” ແລະມັນຫມາຍເຖິງເອທິໂອເປຍທີ່ຕັ້ງຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດເອຢິບ. ສິ່ງ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕັ້ງ​ປະ​ເທດ "Havila " ໃນ​ເອ​ທິ​ໂອ​ເປຍ, ຫຼື​ໃນ​ເຢ​ເມນ, ບ່ອນ​ທີ່​ບໍ່​ແຮ່​ຄໍາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຢູ່, ທີ່ Queen of Sheba ໄດ້​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ Solomon.
ປະຖົມມະການ 2:12: “ ຄຳ​ຂອງ​ດິນແດນ​ນັ້ນ​ບໍລິສຸດ​ຢູ່​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ມີ​ຫີນ​ໂບເດລຽມ ແລະ​ຫີນ​ນິນ .
" ຄໍາ " ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາແລະພຣະເຈົ້າທໍານາຍສໍາລັບເອທິໂອເປຍ, ສາດສະຫນາອັນບໍລິສຸດ. ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ດຽວ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ໄດ້​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຂອງ​ລາ​ຊີ​ນີ​ເຊ​ບາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ນາງ​ຢູ່​ກັບ​ກະ​ສັດ​ຊາ​ໂລ​ໂມນ. ໃຫ້ພວກເຮົາເພີ່ມປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາວ່າໃນເອກະລາດຂອງພວກເຂົາຖືກຮັກສາໄວ້ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດຂອງຄວາມມືດທາງສາສະຫນາທີ່ມີລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນ "ຄຣິສຕຽນ" ເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ຊາວເອທິໂອເປຍໄດ້ຮັກສາສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນແລະປະຕິບັດວັນສະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານການພົບກັບຊາໂລໂມນ. ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຟີ​ລິບ​ໃຫ້​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ຄລິດ​ສະ​ຕຽນ​ຊາວ​ເອ​ທິ​ໂອ​ເປຍ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ຕາມ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ກິດ​ຈະ​ການ 8:27-39. ລາວເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງ Queen Candace ແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາຂອງລາວ. ລາຍລະອຽດອີກອັນຫນຶ່ງເປັນພະຍານເຖິງພອນຂອງປະຊາຊົນນີ້: ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກສັດຕູຂອງພວກເຂົາໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດສົງຄາມທີ່ດໍາເນີນແລະສະຫມັກໃຈໂດຍນັກນໍາທາງທີ່ມີຊື່ສຽງ Vasco de Gama.
ຢືນຢັນສີຜິວສີດໍາຂອງຊາວເອທິໂອເປຍ, " ຫີນ onyx " ແມ່ນ "ສີດໍາ" ແລະປະກອບດ້ວຍຊິລິໂຄນໄດອອກໄຊ; ຄວາມຮັ່ງມີເພີ່ມເຕີມສໍາລັບປະເທດນີ້; ເນື່ອງຈາກວ່າການນໍາໃຊ້ຂອງມັນໃນການຜະລິດຂອງ transistors ເຮັດໃຫ້ມັນຊື່ນຊົມໂດຍສະເພາະໃນມື້ນີ້.
ປະຖົມມະການ 2:13 “ ແມ່ນໍ້າ​ສາຍ​ທີ​ສອງ​ຊື່​ວ່າ​ກີໂຮນ ເປັນ​ແມ່ນໍ້າ​ທີ່​ອ້ອມຮອບ​ປະເທດ​ກູເຊ .
ໃຫ້ພວກເຮົາລືມ "ແມ່ນ້ໍາ" ແລະໃສ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຄົນ. ຄົນ​ທີ​ສອງ​ນີ້ “ ອ້ອມ​ຮອບ​ແຜ່ນດິນ​ກູ ” ນັ້ນ​ຄື​ເອທິໂອເປຍ. ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຊມ​ຈະ​ພັດທະນາ​ໃນ​ດິນແດນ​ອາຣັບ ແລະ​ຈົນເຖິງ​ເປີເຊຍ. ຕົວ​ຈິງ​ແລ້ວ​ມັນ​ອ້ອມ​ຮອບ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ຂອງ​ເອ​ທິ​ໂອ​ເປຍ​, ສະ​ນັ້ນ​ມັນ​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແລະ​ກໍາ​ນົດ​ໂດຍ​ຊື່​ຂອງ " ແມ່ນ​້​ໍ​າ ​" " Gihon ​"​. ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, entourage ນີ້ແມ່ນ "ມຸດສະລິມ" ສາດສະຫນາຂອງອາຣາເບຍແລະເປີເຊຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຕັ້ງຄ່າເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງແມ່ນ reproduced ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ.
ປະຖົມມະການ 2:14 “ ສາຍ​ທີ​ສາມ​ຊື່​ວ່າ ຮິດເດເຄນ ເປັນ​ແມ່ນໍ້າ​ທີ່​ໄຫລ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ຂອງ​ອັດຊີເຣຍ ສ່ວນ​ແມ່ນໍ້າ​ສາຍ​ທີ​ສີ່​ແມ່ນ​ເອີຟຣັດ .
" Hiddekel " ຫມາຍຄວາມວ່າ "Tiger River", ແລະປະຊາຊົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈະເປັນປະເທດອິນເດຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ "Bengal Tiger"; ອາຊີແລະອາລະຍະທໍາຂອງພາກຕາເວັນອອກຂອງຕົນຖືກກໍາຫນົດໂດຍບໍ່ຖືກຕ້ອງເປັນ "ເຊື້ອຊາດສີເຫຼືອງ" ດັ່ງນັ້ນ prophesied ແລະເປັນຫ່ວງແລະໃນຄວາມເປັນຈິງມັນຕັ້ງຢູ່ " ທາງຕາເວັນອອກຂອງອັດຊີເຣຍ ". ໃນແດນ. 12, ພະເຈົ້າ​ໃຊ້​ສັນຍະລັກ​ຂອງ “ ແມ່​ນ້ຳ ” “ເສືອ” ທີ່​ກິນ​ຄົນ​ນີ້ ​ເພື່ອ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ປີ 1828 ແລະ 1873 ເນື່ອງ​ຈາກ​ການ​ຕາຍ​ທາງ​ວິນຍານ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ມັນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ.
ຊື່ " Euphrates " ຫມາຍຄວາມວ່າ: ອອກດອກ, ອຸດົມສົມບູນ. ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງການເປີດເຜີຍ, "Euphrates " ເປັນສັນຍາລັກຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກແລະ offshoots ຂອງຕົນ, ອາເມລິກາແລະອົດສະຕຣາລີ, ທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາສະເຫນີເປັນຄອບງໍາຂອງລະບອບສາດສະຫນາ Roman papal, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງຊື່ເມືອງຂອງຕົນ, " Babylon the Great ." ໂນອາ​ສາຍ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ສາຍ​ຂອງ​ຢາເຟດ​ທີ່​ກວ້າງ​ອອກ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄປ​ສູ່​ເກຼັກ ແລະ ​ເອີຣົບ, ແລະ​ທາງ​ເໜືອ​ໄປ​ທາງ​ຣັດ​ເຊຍ. ເອີຣົບແມ່ນດິນທີ່ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປະສົບກັບການພັດທະນາທັງຫມົດທີ່ດີແລະບໍ່ດີຫຼັງຈາກການຫຼຸດລົງແຫ່ງຊາດຂອງອິດສະຣາເອນ; ຄໍານາມ "ດອກໄມ້, ອຸດົມສົມບູນ" ແມ່ນຖືກຕ້ອງແລະຕາມຫມາຍເຫດ, ລູກຊາຍຂອງເລອາ, ແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກຈະມີຈໍານວນຫຼາຍກ່ວາລາເຊນ, ພັນລະຍາທີ່ຢາໂຄບຮັກ.
ມັນເປັນການດີທີ່ຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ເຕືອນວ່າເຖິງວ່າຈະມີການແບ່ງແຍກທາງສາສະຫນາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ສີ່ປະເພດຂອງອາລະຍະທໍາເທິງແຜ່ນດິນໂລກມີພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງດຽວກັນກັບພຣະບິດາ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນການມີຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 2:15 “ ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເອົາ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ໄປ​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ສວນ​ເອເດນ ເພື່ອ​ເຮັດ​ວຽກ​ແລະ​ຮັກສາ​ມັນ​ໄວ້ .”
ພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ອາດາມມີອາຊີບໜຶ່ງເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ “ ການປູກຝັງ ແລະຮັກສາ ” ສວນ. ຮູບແບບຂອງການປູກຝັງນີ້ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍບໍ່ມີຄວາມອິດເມື່ອຍກ່ອນບາບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໂດຍບໍ່ມີການຮຸກຮານໃດໆໃນການສ້າງທັງຫມົດ, ກອງຂອງລາວໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫ້ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ. ແຕ່ພາລະບົດບາດຂອງກອງນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງອັນຕະລາຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນບໍ່ດົນນີ້ໃນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງແລະຊັດເຈນ: ການຊັກຈູງໃຈຮ້າຍຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໃນສວນດຽວກັນນີ້.
ປະຖົມມະການ 2:16 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ວ່າ, ‘ເຈົ້າ​ສາມາດ​ກິນ​ໝາກໄມ້​ທຸກ​ຕົ້ນ​ໃນ​ສວນ​ໄດ້.
ຕົ້ນໄມ້ກິນໝາກຫຼາຍຊະນິດຖືກສ້າງໃຫ້ອາດາມຢ່າງເສລີ. ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ພະອົງ​ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພະອົງ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ອາຫານ​ຂອງ​ພະອົງ​ໂດຍ​ການ​ປ່ຽນ​ລົດ​ຊາດ​ແລະ​ກິ່ນ​ຫອມ. ການສະເໜີຂອງພຣະເຈົ້າເປັນທີ່ພໍໃຈ, ແຕ່ມັນເປັນພຽງສ່ວນທຳອິດຂອງ “ ຄຳສັ່ງ ” ທີ່ພະອົງມອບໃຫ້ອາດາມ. ສ່ວນທີສອງຂອງ " ຄໍາສັ່ງ " ນີ້ມາຕໍ່ໄປ.
ປະຖົມມະການ 2:17: “ ແຕ່​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ ຢ່າ​ກິນ ເພາະ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ກິນ​ມັນ ເຈົ້າ​ຈະ​ຕາຍ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ .”
ໃນ " ຄໍາສັ່ງ " ຂອງພຣະເຈົ້າ, ພາກສ່ວນນີ້ແມ່ນຮ້າຍແຮງຫຼາຍ, ເພາະວ່າໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ນໍາສະເຫນີຈະຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງທັນທີທີ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງ, ຫມາກຜົນຂອງບາບ, ສິ້ນສຸດລົງແລະສໍາເລັດ. ແລະຢ່າລືມ, ສໍາລັບແຜນການຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງບາບໃນທົ່ວໂລກທີ່ຈະສໍາເລັດ, ອາດາມຈະຕ້ອງລົ້ມລົງ. ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຈື່​ຈຳ​ໄວ້​ວ່າ​ອາດາມ​ຍັງ​ຢູ່​ຄົນ​ດຽວ​ເມື່ອ​ພະເຈົ້າ​ເຕືອນ​ລາວ​ໂດຍ​ການ​ສະແດງ “ ຄຳ​ສັ່ງ ” ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ບໍ່​ໃຫ້​ກິນ “ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ ” ນັ້ນ​ຄື​ບໍ່​ໃຫ້​ຖືກ​ລ້ຽງ​ດູ​ຈາກ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນສະພາບການຂອງຊີວິດນິລັນດອນ, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງອະທິບາຍໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າການ "ຕາຍ." ເນື່ອງຈາກວ່າໄພຂົ່ມຂູ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນ " ເຈົ້າຈະຕາຍ ". ສະຫຼຸບແລ້ວ ພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ອາດາມມີປ່າແຕ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນດຽວ. ແລະສໍາລັບບາງຄົນ, ຂໍ້ຫ້າມນີ້ຢ່າງດຽວແມ່ນບໍ່ສາມາດທົນໄດ້, ແລະນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ປ່າໄມ້ສາມາດເຫັນໄດ້ສໍາລັບຕົ້ນໄມ້, ດັ່ງທີ່ເວົ້າໄປ. ການກິນ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ " ຫມາຍເຖິງການໃຫ້ອາຫານຕາມຄໍາສອນຂອງມານ, ຜູ້ທີ່ເປັນສັດທີ່ມີຈິດໃຈກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງມັນ. ເພາະ​ວ່າ “ຕົ້ນ​ໄມ້ ” ທີ່​ຖືກ​ຫ້າມ​ໄວ້​ໃນ​ສວນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຮູບ​ຂອງ​ຄົນ​ຂອງ​ພະອົງ ເໝືອນ​ດັ່ງ “ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ” ເປັນ​ຮູບ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ.
ປະຖົມມະການ 2:18 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ບໍ່​ດີ​ທີ່​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ຢູ່​ຄົນ​ດຽວ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ລາວ .”
ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຂອງມານ. ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ເຮົາ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຕາມ​ມາ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈ, ຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍມີບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວ ຄິດ, ປະຕິບັດແລະເວົ້າຕາມທີ່ລາວຄິດ, ປະຕິບັດແລະເວົ້າ. ອາດາມທໍາອິດນີ້ແມ່ນຮູບຂອງສາດສະດາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ໂປໂລຈະນໍາສະເຫນີເປັນອາດາມໃຫມ່.
ເພື່ອ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຄວາມ​ດີ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ມັນ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ອາດາມ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ບາບ ເພື່ອ​ວ່າ​ໂລກ​ຈະ​ຖືກ​ມານ​ຮ້າຍ​ຄອບ​ຄອງ ແລະ​ການ​ກະທຳ​ຊົ່ວ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ທົ່ວ​ໂລກ. ແນວຄິດຂອງຄູ່ຜົວເມຍມີຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຄວາມບາບເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າຄູ່ສົມລົດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບເຫດຜົນທາງວິນຍານທີ່ທໍານາຍຄວາມສໍາພັນຂອງພຣະຄຣິດອັນສູງສົ່ງກັບເຈົ້າສາວຂອງລາວທີ່ກໍານົດຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຕ້ອງຮູ້ວ່ານາງເປັນທັງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ ແລະເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ; ນາງເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງບາບທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດຕັດສິນລົງໂທດມານຮ້າຍໄດ້ໃນທີ່ສຸດ, ແລະເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພຣະຄຸນທີ່ຊ່ວຍປະຢັດຂອງລາວເພາະວ່າ, ສະຕິຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລາວສໍາລັບການມີຢູ່ຂອງບາບ, ລາວເອງຈະຈ່າຍຄ່າການລົບລ້າງບາບໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕອນທໍາອິດ, ພະເຈົ້າພົບວ່າຄວາມໂດດດ່ຽວບໍ່ດີແລະຄວາມຕ້ອງການຄວາມຮັກຂອງພະອົງມີຫຼາຍຈົນພະອົງເຕັມໃຈທີ່ຈະຈ່າຍລາຄາສູງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມັນ. ບໍລິສັດນີ້, vis-à-vis, ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ແບ່ງປັນ, ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າມັນ " ການຊ່ວຍເຫຼືອ " ແລະຜູ້ຊາຍຈະໃຊ້ຄໍາສັບໃນເວລາທີ່ evoking ມະນຸດ feminine vis-à-vis. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ລາວ, ນາງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ລົ້ມ​ລົງ ແລະ​ດຶງ​ລາວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບາບ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ. ແຕ່ຄວາມຮັກນີ້ຂອງອາດາມສໍາລັບເອວາເປັນຄືກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດສໍາລັບຄົນທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງໄດ້ພົບຄົນບາບ, ສົມຄວນທີ່ຈະຕາຍຕະຫຼອດໄປ.
ປະຖົມມະການ 2:19 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ໃນ​ທົ່ງນາ ແລະ​ນົກ​ທຸກ​ໂຕ​ໃນ​ທ້ອງຟ້າ ແລະ​ນຳ​ມັນ​ມາ​ຫາ​ອາດາມ ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ເອີ້ນ​ອັນ​ໃດ​ແດ່​ທີ່​ອາດາມ​ເອີ້ນ​ສັດ​ທັງໝົດ​ນັ້ນ​ຄື​ຊື່​ຂອງ​ມັນ .”
ມັນ​ເປັນ​ຜູ້​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ໃຫ້​ຊື່​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ຕໍ່າ​ກ​່​ວາ​ກັບ​ເຂົາ​. ພະເຈົ້າຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວເອງ ແລະໂດຍການໃຫ້ອາດາມມີສິດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງຢືນຢັນການຄອບຄອງຂອງມະນຸດຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​ໂລກ​ນີ້, ຊະ​ນິດ​ຂອງ​ສັດ​ໃນ​ທົ່ງ​ນາ​ແລະ​ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ​ຖືກ​ຫຼຸດ​ລົງ ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນຳ​ມັນ​ໄປ​ຫາ​ອາດາມ, ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ນຳ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄູ່​ກ່ອນ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ເຖິງ​ໂນອາ.
ປະຖົມມະການ 2:20 “ ອາດາມ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ໃຫ້​ສັດ​ທຸກ​ໂຕ ແລະ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ ແລະ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ໃນ​ທົ່ງນາ ແຕ່​ມະນຸດ​ບໍ່​ໄດ້​ພົບ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ສຳລັບ​ລາວ . ສິ່ງ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​ຜີ​ປີສາດ​ໃນ​ສະໄໝ​ກ່ອນ​ປະຫວັດສາດ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຫລັງ​ຈາກ​ບາບ​ເພື່ອ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ຄຳສາບ​ແຊ່ງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ຈະ​ໂຈມຕີ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕະຫລອດ​ເວລາ​ນັ້ນ. ງົວ "ທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ມະນຸດ, " ນົກໃນອາກາດ " ແລະ " ສັດໃນທົ່ງນາ " ເປັນເອກະລາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ໃນການນໍາສະເຫນີນີ້, ລາວບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຄູ່ຂອງມະນຸດເພາະວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນມີ.
ປະຖົມມະການ 2:21 “ ຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ອາດາມ​ນອນ​ຫລັບ​ສະໜິດ ແລະ​ພຣະອົງ​ກໍ​ນອນ​ຫລັບ; ພຣະອົງ​ໄດ້​ເອົາ​ກະດູກ​ຂ້າງ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ມາ​ປິດ​ເນື້ອ​ໜັງ​ໄວ້​ໃນ​ບ່ອນ​ນັ້ນ .
ແບບຟອມທີ່ມອບໃຫ້ກັບການຜ່າຕັດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໂຄງການປະຫຍັດຕື່ມອີກ. ໃນ Michael, ພຣະເຈົ້າເອົາຕົວເອງອອກຈາກສະຫວັນ, ລາວອອກຈາກສະຫວັນແລະແຍກຕົວອອກຈາກທູດສະຫວັນທີ່ດີຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນມາດຕະຖານຂອງ " ການນອນຫລັບ " ທີ່ອາດາມຖືກລົ້ມລົງ. ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ເກີດໃນເນື້ອຫນັງ, ກະດູກຂ້າງອັນສູງສົ່ງໄດ້ຖືກເອົາໄປແລະຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ, ໃນສິບສອງອັກຄະສາວົກຂອງລາວ, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງ " ຜູ້ຊ່ວຍ " ຂອງລາວ, ເຊິ່ງມີຮູບລັກສະນະທາງກາຍະພາບແລະບາບທີ່ລາວໄດ້ເອົາແລະໃຫ້ "ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ". ຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານຂອງຄໍານີ້ " ຜູ້ຊ່ວຍ " ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ເພາະວ່າມັນໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ບົດບາດຂອງ " ຜູ້ຊ່ວຍ " ໃນການປະຕິບັດແຜນການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວແລະການແກ້ໄຂບາບທົ່ວໂລກແລະຊະຕາກໍາຂອງຄົນບາບ.
ປະຖົມມະການ 2:22 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຍິງ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ກະດູກ​ຂ້າງ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ເອົາ​ມາ​ຈາກ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ ແລະ​ນຳ​ນາງ​ມາ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ດັ່ງນັ້ນ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງແມ່ຍິງໄດ້ທໍານາຍວ່າຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະຄຣິດ. ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ການ​ມາ​ໃນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສ້າງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຜູ້​ຖືກ​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຈາກ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທາງ​ມະ​ນຸດ. ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ເນື້ອ​ໜັງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຢູ່​ໃນ​ເນື້ອ​ໜັງ. ແລະ​ອີກ​ດ້ວຍ, ມີ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໃນ​ຕົວ​ເອງ, ລາວ​ໄດ້​ມາ​ແບ່ງ​ປັນ​ມັນ​ກັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ປະຖົມມະການ 2:23 ແລະ​ອາດາມ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ບັດນີ້​ນີ້​ເປັນ​ກະດູກ​ຂອງ​ກະດູກ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ເປັນ​ເນື້ອໜັງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ! ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ຍິງ ເພາະ​ນາງ​ຖືກ​ເອົາ​ອອກ​ຈາກ​ມະນຸດ .
ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສະເດັດ​ມາ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເພື່ອ​ຮັບ​ເອົາ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ​ໂລກ ເພື່ອ​ວ່າ​ພະອົງ​ຈະ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ອາດາມ​ເວົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ພະອົງ​ໃຫ້​ຊື່​ວ່າ “ ຜູ້​ຍິງ .” ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກວ່າໃນພາສາເຮັບເຣີເພາະວ່າຄໍາສັບຜູ້ຊາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, "ish," ກາຍເປັນ "isha" ສໍາລັບຄໍາສັບແມ່ຍິງສໍາລັບແມ່ຍິງ. ໃນການປະຕິບັດນີ້, ລາວຢືນຢັນການຄອບຄອງຂອງລາວຕໍ່ນາງ. ແຕ່ເມື່ອຖືກເອົາໄປຈາກລາວ, " ຜູ້ຍິງ " ຄົນນີ້ຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບລາວ, ຄືກັບວ່າ " ກະດູກຂ້າງ " ທີ່ເອົາມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວຕ້ອງການກັບຄືນໄປຫາລາວແລະເອົາສະຖານທີ່ຂອງມັນ. ໃນ​ປະສົບ​ການ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ນີ້, ອາດາມ​ຈະ​ຮູ້ສຶກ​ຕໍ່​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ທີ່​ຜູ້​ເປັນ​ແມ່​ຈະ​ປະສົບ​ຕໍ່​ລູກ​ທີ່​ນາງ​ເກີດ​ມາ​ຫຼັງ​ຈາກ​ແບກ​ລູກ​ໃນ​ທ້ອງ​ຂອງ​ລາວ. ແລະ ປະສົບການ​ນີ້​ຍັງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ ເພາະ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ສ້າງ​ອ້ອມ​ຮອບ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ເດັກນ້ອຍ​ທີ່​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ອົງ; ຊຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ແມ່​ເທົ່າ​ກັບ​ພໍ່.
ປະຖົມມະການ 2:24: “ ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ຊາຍ​ຈະ​ໜີ​ຈາກ​ພໍ່​ແມ່​ໄປ​ຢູ່​ກັບ​ເມຍ ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ອັນ​ດຽວ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າສະແດງເຖິງແຜນການຂອງພຣະອົງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ມັກຈະຕ້ອງທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນຂອງຄອບຄົວທາງກາມມະຕະເພື່ອຜູກມັດກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ແລະຢ່າລືມ, ທໍາອິດ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, Michael ໄດ້ປະໄວ້ສະຖານະພາບຂອງພຣະອົງເປັນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນເພື່ອມາແລະຊະນະຄວາມຮັກຂອງສານຸສິດຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ນີ້​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ການ​ໃຊ້​ພະ​ລັງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເພື່ອ​ຕໍ່​ສູ້​ຕ້ານ​ກັບ​ບາບ​ແລະ​ມານ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີວ່າຫົວຂໍ້ ຂອງການແບ່ງແຍກ ແລະ communion ແມ່ນ inseparable. ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງຖືກ ແຍກອອກ ຈາກຄົນທີ່ລາວຮັກເພື່ອຈະຮ່ວມ ສຳພັນ ທາງວິນຍານ ແລະກາຍເປັນ “ອັນໜຶ່ງ” ກັບພຣະຄຣິດ ແລະຜູ້ຖືກເລືອກທັງໝົດຂອງລາວ, ແລະທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ທີ່ດີຂອງລາວ.
ຄວາມປາຖະຫນາຂອງ " ກະດູກຂ້າງ " ທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ເດີມຂອງມັນຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງມັນໃນການປະສົມປະສານທາງເພດຂອງມະນຸດ, ການກະທໍາຂອງເນື້ອຫນັງແລະວິນຍານທີ່ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງປະກອບເປັນເນື້ອຫນັງ.
ປະຖົມມະການ 2:25: “ ຊາຍ​ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ເປືອຍ​ເປົ່າ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ອັບອາຍ .”
ການໂປ້ເປືອຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ລົບກວນທຸກຄົນ. ມີຜູ້ຕິດຕາມຂອງທໍາມະຊາດ. ແລະໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ການໂປ້ເປືອຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ " ຄວາມອັບອາຍ ." ການປາກົດຕົວຂອງ " ຄວາມອັບອາຍ " ຈະເປັນຜົນມາຈາກບາບ, ຄືກັບວ່າກິນ "ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ " ສາມາດເປີດຈິດໃຈຂອງມະນຸດໂດຍການເຮັດໃຫ້ປະສົບການຂອງຜົນກະທົບນີ້ບໍ່ຮູ້ແລະຖືກລະເລີຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫມາກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫ້າມຈະບໍ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງການປ່ຽນແປງນີ້, ມັນຈະເປັນພຽງແຕ່ວິທີການ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ປ່ຽນແປງຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະສະຕິແມ່ນພຣະເຈົ້າແລະພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ມັນ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ປຸກ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ " ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ ​" ທີ່​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ທີ່​ຜິດ​ບາບ​ຈະ​ຮູ້​ສຶກ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ການ nudity ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​; ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຜິດຈະເປັນສົມບັດສິນທໍາແລະພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງປະຕິບັດ, ສັງເກດເຫັນໂດຍພຣະເຈົ້າ.
 
ໃນການສະຫຼຸບການສອນຂອງປະຖົມມະການ 2, ທໍາອິດພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ sanctification ຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຫຼືວັນສະບາໂຕຂອງມື້ທີເຈັດທີ່ prophesies ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະມອບໃຫ້ໃນສະຫັດສະວັດທີເຈັດທັງກັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊະນະໂດຍການສູ້ຮົບທາງໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕໍ່ສູ້ບາບແລະມານ, ໂດຍການກາຍເປັນ incarnate ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ປະສົບ​ການ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ຂອງ​ອາດາມ​ໄດ້​ວາດ​ພາບ​ແຜນ​ການ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຖື​ເອົາ. ໃນພຣະຄຣິດ, ລາວໄດ້ກາຍມາເປັນເນື້ອຫນັງເພື່ອສ້າງເນື້ອຫນັງທີ່ເລືອກຂອງລາວ, ໃນທີ່ສຸດຈະໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍຈາກສະຫວັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບເທວະດາ.
 
 
 
ປະຖົມມະການ 3
 
ການແຍກອອກຈາກບາບ
 
ປະຖົມມະການ 3:1: “ບັດນີ້ ​ງູ​ຍັງ​ອ່ອນ​ກວ່າ​ສັດ​ໃດໆ​ໃນ​ທົ່ງ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ມາ ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ຍິງ​ນັ້ນ​ວ່າ, “ພຣະເຈົ້າ​ບອກ​ແທ້​ບໍ, ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ກິນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທຸກ​ຕົ້ນ​ໃນ​ສວນ​ນັ້ນ​ບໍ?
" ງູ " ທີ່ທຸກຍາກໄດ້ຮັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຈາກການຖືກໃຊ້ເປັນສື່ກາງໂດຍ " ການສະຫລາດ " ທີ່ສຸດ ຂອງເທວະດາທີ່ພະເຈົ້າສ້າງ. ສັດລວມທັງສັດເລືອຄານເຊັ່ນ " ງູ " ບໍ່ໄດ້ເວົ້າ; ພາ ສາ ແມ່ນ peculiarity ຂອງ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ. ມານຮ້າຍເຮັດໃຫ້ລາວເວົ້າກັບແມ່ຍິງໃນເວລາທີ່ນາງຖືກແຍກອອກຈາກຜົວຂອງນາງ. ການໂດດດ່ຽວນີ້ຈະພິສູດເຖິງຄວາມຕາຍສໍາລັບລາວເພາະວ່າໃນທີ່ປະທັບຂອງອາດາມ, ມານຮ້າຍຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນການນໍາພາມະນຸດໃຫ້ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ມານ​, ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຫມາຍ​ເຖິງ​ໂດຍ​ການ​ກ່າວ​ໃນ​ໂຢ​ຮັນ 8:44 ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ " ພໍ່​ຂອງ​ຄວາມ​ຕົວະ​ແລະ​ເປັນ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກໍາ​ຈາກ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ​." ຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະອົງມີຈຸດປະສົງເພື່ອສັ່ນຄວາມແນ່ນອນຂອງມະນຸດແລະ "ແມ່ນຫຼືບໍ່ແມ່ນ" ທີ່ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ເພີ່ມ "ແຕ່" ຫຼື "ບາງທີ" ເຊິ່ງເອົາຄວາມແນ່ນອນທີ່ໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງກັບຄວາມຈິງ. ຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ໄດ້ຖືກຮັບໂດຍອາດາມຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສົ່ງມັນໄປຫາພັນລະຍາຂອງລາວ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄໍາສັ່ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມສົງໃສຂອງນາງຍັງຢູ່ໃນຜົວຂອງນາງ, ເຊັ່ນ: "ລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າບອກລາວບໍ?" »
ປະຖົມມະການ 3:2: “ ຍິງ​ນັ້ນ​ເວົ້າ​ກັບ​ງູ​ວ່າ, ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ກິນ​ໝາກ​ໄມ້​ໃນ​ສວນ .”
ຫຼັກຖານເບິ່ງຄືວ່າສະຫນັບສະຫນູນການຮຽກຮ້ອງຂອງມານ; ລາວໃຫ້ເຫດຜົນ ແລະເວົ້າຢ່າງສະຫຼາດ. " ຜູ້ຍິງ " ເຮັດຜິດຄັ້ງທຳອິດໃນການຕອບຄຳ ເວົ້າ " ງູ "; ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິ. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນ justifies ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການກິນອາຫານຈາກຕົ້ນໄມ້ທັງຫມົດ, ຍົກເວັ້ນຫນຶ່ງທີ່ຖືກຫ້າມ.
ປະຖົມມະການ 3: 3: “ ແຕ່​ໝາກ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ສວນ​ນັ້ນ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ຢ່າ​ກິນ​ໝາກ​ໄມ້​ນັ້ນ ແລະ​ຢ່າ​ແຕະຕ້ອງ​ມັນ ຢ້ານ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຕາຍ .”
ການຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງອາດາມປາກົດຢູ່ໃນປະໂຫຍກທີ່ວ່າ " ຖ້າເຈົ້າຕາຍ ." ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກ່າວ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ ເພາະ​ພະອົງ​ກ່າວ​ກັບ​ອາດາມ​ວ່າ: “ ວັນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ກິນ​ມັນ ເຈົ້າ​ຈະ​ຕາຍ .” ຄວາມອ່ອນແອຂອງຖ້ອຍຄໍາອັນສູງສົ່ງຈະເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ແກ່ການບໍລິໂພກບາບ. ໂດຍ​ການ​ຍຸຕິ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ເຫດ​ການ​ຂອງ " ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ ​" " ແມ່​ຍິງ ​" ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ມານ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ຢືນ​ຢັນ " ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ ​" ນີ້​, ຊຶ່ງ​ຕາມ​ພຣະ​ອົງ​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​.
ປະຖົມມະການ 3:4 “ ແລ້ວ​ງູ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຍິງ​ນັ້ນ​ວ່າ, ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ .”
ແລະຫົວຫນ້າ Liar ເປີດເຜີຍຕົນເອງໃນຄໍາຖະແຫຼງນີ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ: " ເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ ."
ປະຖົມມະການ 3:5: “ ແຕ່​ພະເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ໃນ​ມື້​ທີ່​ເຈົ້າ​ກິນ​ເຂົ້າ​ນັ້ນ ຕາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປີດ​ອອກ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ພະ​ເຈົ້າ ທັງ​ຮູ້​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ .”
ດຽວນີ້ລາວຕ້ອງໃຫ້ເຫດຜົນຕາມຄຳສັ່ງທີ່ພະເຈົ້າມອບໃຫ້, ເຊິ່ງລາວຖືວ່າເປັນຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ ແລະເຫັນແກ່ຕົວ: ພະເຈົ້າຕ້ອງການຮັກສາເຈົ້າໄວ້ຢູ່ໃນພື້ນຖານແລະຄວາມອ່ອນໂຍນ. ລາວເຫັນແກ່ຕົວຕ້ອງການປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າກາຍເປັນຄືກັບລາວ. ພະອົງ​ສະເໜີ​ຄວາມ​ຮູ້​ເລື່ອງ​ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຢາກ​ໃຫ້​ພະອົງ​ຮັກສາ​ໄວ້​ໃຫ້​ພະອົງ​ຜູ້​ດຽວ. ແຕ່​ຖ້າ​ຮູ້​ຄວາມ​ດີ​ມີ​ປະໂຫຍດ​ໃນ​ການ​ຮູ້​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຢູ່​ໃສ? ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວແມ່ນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງເຊັ່ນກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ, ແລະສໍາລັບຄວາມຮູ້ຂອງພະເຈົ້າແມ່ນປະສົບການຫຼືການປະຕິບັດ. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ມະນຸດ​ມີ ​ຄວາມ​ຮູ້ ​ທາງ​ປັນ​ຍາ ​ໃນ​ການ​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ​ໂດຍ ​ການ​ປ່ອຍ​ໃຫ້ ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃນ​ສວນ​ແລະ ​ຫ້າມ ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ "ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ"; ຍ້ອນວ່າລາວເປັນຮູບສັນຍາລັກຂອງມານຮ້າຍຜູ້ທີ່ມີປະສົບການຢ່າງຈະແຈ້ງ, " ດີ " ຈາກນັ້ນ " ຊົ່ວ " ໂດຍການກະບົດຕໍ່ຜູ້ສ້າງຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 3:6 ເມື່ອ​ຜູ້​ຍິງ​ເຫັນ​ວ່າ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ນັ້ນ​ເປັນ​ອາຫານ ແລະ​ເປັນ​ຕາ​ເປັນ​ຕາ​ສຸກ ແລະ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຢາກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ມີ​ປັນຍາ ນາງ​ຈຶ່ງ​ເອົາ​ໝາກ​ຂອງ​ມັນ​ມາ​ກິນ ແລະ​ເອົາ​ບາງ​ສ່ວນ​ໃຫ້​ຜົວ​ທີ່​ຢູ່​ນຳ ແລະ​ເພິ່ນ​ກໍ​ກິນ .
ຄໍາເວົ້າທີ່ອອກມາຈາກງູມີຜົນຂອງມັນ, ຄວາມສົງໄສໄດ້ຖືກ dispelled ແລະແມ່ຍິງກໍ່ຫມັ້ນໃຈວ່າງູໄດ້ບອກນາງຄວາມຈິງ. ຫມາກໄມ້ເບິ່ງຄືວ່າດີແລະເປັນຕາພໍໃຈຂອງນາງ, ແຕ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ນາງຖືວ່າມັນ " ມີຄ່າສໍາລັບການເປີດໃຈ ." ມານໄດ້ຮັບຜົນທີ່ຕ້ອງການ, ລາວພຽງແຕ່ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຕິດຕາມຂອງທັດສະນະຄະຕິກະບົດຂອງລາວ. ແລະ​ໂດຍ​ການ​ກິນ​ໝາກ​ໄມ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ຫ້າມ, ນາງ​ເອງ​ກໍ​ກາຍ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ຊົ່ວ. ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ, ຊຶ່ງ ລາວ ບໍ່ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຮັບ ການ ແຍກ ກັນ , ອາ ດາມ ມັກ ຈະ ແບ່ງ ປັນ ຊະຕາ ກໍາ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ຂອງ ລາວ ເພາະ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ໃຊ້ ການ ລົງ ໂທດ ໃນ ມະຕະ ຂອງ ລາວ. ແລະ​ໃນ​ການ​ກິນ​ຫມາກ​ໄມ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ຫ້າມ​, ມັນ​ເປັນ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຈະ​ທົນ​ທຸກ​ກັບ​ການ​ປົກ​ຄອງ tyrannical ຂອງ​ມານ​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນນີ້ແມ່ນຄືກັບສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດຈະຮູ້ສຶກຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ຕົກລົງທີ່ຈະຕາຍເພື່ອນາງ. ນອກຈາກນີ້, ພຣະເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈອາດາມ.
ປະຖົມມະການ 3:7 “ ຕາ​ຂອງ​ເຂົາ​ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ເປີດ​ອອກ ແລະ​ຮູ້​ວ່າ​ຕົນ​ເປືອຍ​ເປົ່າ; ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫຍິບ​ໃບ​ເດື່ອງ​ເຂົ້າ​ກັນ ແລະ​ເຮັດ​ຜ້າ​ກັນ​ເປື້ອນ .”
ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ເມື່ອ​ມະນຸດ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຜິດ​ບາບ, ການ​ນັບ​ຖອຍຫຼັງ​ຂອງ 6,000 ປີ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ວາງ​ໄວ້​ກໍ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ. ທໍາອິດ, ສະຕິຂອງພວກເຂົາຖືກປ່ຽນແປງໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຕາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ສໍາ​ລັບ ​ຫມາກ​ໄມ້ " ທີ່​ຫນ້າ​ຊື່ນ​ຊົມ ​" ແມ່ນ​ຜູ້​ຖືກ​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຫມ່​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​. ແລະຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ຫວັງ ແລະສະແຫວງຫາກໍປ່ຽນເປັນຂໍ້ເສຍ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກ “ ອັບອາຍ ” ກ່ຽວກັບການໂປ້ເປືອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ ເຊິ່ງຈົນກ່ວານັ້ນບໍ່ມີບັນຫາ, ທັງຕໍ່ພວກເຂົາ ຫຼືຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ການໂປ້ເປືອຍທາງກາຍທີ່ຖືກເປີດເຜີຍແມ່ນພຽງແຕ່ລັກສະນະທາງກາມມະຕະຂອງການໂປ້ເປືອຍທາງວິນຍານທີ່ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພົບເຫັນຕົວເອງ. ການເປືອຍກາຍທາງວິນຍານນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາດຄວາມຍຸຕິທໍາອັນສູງສົ່ງແລະການລົງໂທດຂອງຄວາມຕາຍເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນການຄົ້ນພົບການເປືອຍກາຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜົນທໍາອິດຂອງຄວາມຕາຍທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຕາຍຈຶ່ງເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮູ້ທີ່ມີປະສົບການກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ; ສິ່ງ​ທີ່​ໂປໂລ​ສອນ​ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ໃນ​ໂລມ. 6:23: " ສໍາລັບຄ່າຈ້າງຂອງບາບແມ່ນຄວາມຕາຍ ." ເພື່ອ​ປົກ​ປິດ​ການ​ເປືອຍ​ກາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຄູ່​ສົມ​ລົດ​ທີ່​ກະ​ບົດ​ໄດ້​ໃຊ້​ການ​ລິ​ເລີ່ມ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ປະ​ກອບ ​ດ້ວຍ "ການ​ຫຍິບ​ໃບ​ຫມາກ​ເດື່ອ ​" ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້ " ສາຍ​ແອວ ​"​. ການກະທຳນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດໃນການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງຕົນເອງ. " ສາຍແອວ " ຈະກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມຈິງ " ໃນເອເຟດ. 6:14. ດັ່ງນັ້ນ ສາຍແອວ ” ທີ່ເຮັດດ້ວຍ “ ໃບໝາກເດື່ອຍ ” ຂອງອາດາມຈຶ່ງຖືກກົງກັນຂ້າມ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຄວາມຂີ້ຕົວະ ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງທີ່ຄົນບາບເຊື່ອງໄວ້ເພື່ອໝັ້ນໃຈຕົນເອງ.
ປະຖົມມະການ 3:8 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຍິນ​ສຸລະສຽງ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ທີ່​ຍ່າງ​ຢູ່​ໃນ​ສວນ​ໃນ​ຍາມ​ໜາວ, ອາດາມ​ກັບ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລີ້​ຕົວ​ຈາກ​ທີ່​ປະທັບ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຢູ່​ທ່າມກາງ​ຕົ້ນໄມ້​ໃນ​ສວນ .
ຜູ້​ທີ່​ຄົ້ນ​ຫາ​ລັງ​ກາຍ ແລະ​ໃຈ​ກໍ​ຮູ້​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ຕາມ​ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ນີ້​ເປັນ​ພຽງ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ທຳ​ອິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ຜີ​ມານ​ຮ້າຍ​ມີ​ພື້ນ​ທີ່​ເພື່ອ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ແລະ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ມັນ. ແຕ່​ລາວ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ພົບ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ ເພາະ​ລາວ​ມີ​ຫຼາຍ​ເລື່ອງ​ທີ່​ຈະ​ບອກ​ລາວ. ດຽວນີ້ ມະນຸດບໍ່ຮີບຮ້ອນທີ່ຈະພົບພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ສ້າງຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະໜີໄປເທົ່ານັ້ນ, ຢ້ານຫຼາຍທີ່ຈະໄດ້ຍິນຄຳຕຳໜິຂອງພຣະອົງ. ແລະບ່ອນທີ່ຈະຊ່ອນຢູ່ໃນສວນນີ້ຈາກການເບິ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ? ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ການ​ເຊື່ອ​ວ່າ “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃນ​ສວນ ” ສາມາດ​ເຊື່ອງ​ລາວ​ໄວ້​ຈາກ​ໜ້າ, ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ສະພາບ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ອາດາມ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ບາບ.
ປະຖົມມະການ 3:9 “ ແຕ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ອາດາມ ແລະ​ຖາມ​ລາວ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ?
ພະເຈົ້າ​ຮູ້​ຢ່າງ​ດີ​ວ່າ​ອາດາມ​ລີ້​ຢູ່​ໃສ, ແຕ່​ພະອົງ​ຖາມ​ລາວ​ວ່າ, “ ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ?” "ເພື່ອຍື່ນມືຊ່ວຍເຫຼືອແລະດຶງລາວໄປສູ່ການສາລະພາບຄວາມຜິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 3:10 ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຍິນ​ສຸລະສຽງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ສວນ ແລະ​ຢ້ານ​ເພາະ​ຂ້ອຍ​ເປືອຍ​ເປົ່າ ແລະ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ລີ້​ຕົວ​ຢູ່ .”
ຄໍາຕອບຂອງອາດາມແມ່ນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງເປັນການສາລະພາບການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງລາວ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະໃຊ້ຄໍາເວົ້າຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ໄດ້ວິທີການຂອງລາວໃນການນໍາສະເຫນີປະສົບການຂອງບາບ.
ປະຖົມມະການ 3:11 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ໃຜ​ບອກ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ເປືອຍ​ກາຍ ເຈົ້າ​ໄດ້​ກິນ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ເຮົາ​ບອກ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໃຫ້​ກິນ ?
ພະເຈົ້າຕ້ອງການບັງຄັບໃຫ້ອາດາມຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງຕົນ. ຈາກ​ການ​ຫັກ​ລົງ​ໄປ​ເຖິງ​ການ​ຫັກ​ອອກ​ໄດ້​ຈົບ​ການ​ຖາມ​ລາວ​ຢ່າງ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ວ່າ: “ ເຈົ້າ​ກິນ​ໝາກ​ໄມ້​ທີ່​ຂ້ອຍ​ຫ້າມ​ເຈົ້າ​ກິນ​ບໍ?” ".
ປະຖົມມະການ 3:12 ແລະ​ຊາຍ​ຄົນ​ນັ້ນ​ກໍ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຍິງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຢູ່​ກັບ​ຂ້ອຍ ນາງ​ໄດ້​ເອົາ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ກິນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ ແຕ່​ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ຂອງ​ອາດາມ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ງາມ. ລາວມີເຄື່ອງຫມາຍຂອງມານຮ້າຍຢູ່ໃນຕົວມັນແລະບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະຕອບວ່າແມ່ນຫຼືບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ຄືກັບຊາຕານ, ລາວຕອບແບບອ້ອມຮອບເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພຽງແຕ່ຍອມຮັບຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນເອງ. ລາວໄປເຖິງຕອນນັ້ນເພື່ອເຕືອນພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບສ່ວນຂອງລາວໃນປະສົບການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ໃຫ້ເມຍຂອງລາວ, ຜູ້ພິການທໍາອິດ, ລາວຄິດວ່າ, ຕໍ່ຫນ້າລາວ. ສິ່ງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງເລື່ອງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທັງຫມົດແລະພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງມັນນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມບາບ ແມ່ນຈໍາເປັນໃນແຜນການຂອງພຣະອົງ. ແຕ່​ທີ່​ລາວ​ຜິດ​ກໍ​ຄື​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ແບບ​ຢ່າງ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ ລາວ​ໄດ້​ສະແດງ​ຄວາມ​ມັກ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ນາງ​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ ແລະ​ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຜິດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ລາວ. ສໍາລັບໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນໃຫ້ຮັກເຫນືອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະທຸກຄົນ.
ປະຖົມມະການ 3:13 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຍິງ​ນັ້ນ​ວ່າ, “ເປັນຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ແບບ​ນີ້?” ຜູ້ຍິງ​ຕອບ​ວ່າ, “ງູ​ໄດ້​ລໍ້ລວງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ກິນ​ເຂົ້າ .” ພຣະຄຳພີ ສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ພິພາກສາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫັນໄປຫາແມ່ຍິງທີ່ຖືກກ່າວຫາໂດຍຜູ້ຊາຍແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄໍາຕອບຂອງແມ່ຍິງແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມເປັນຈິງ: " ງູໄດ້ຊັກຊວນຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ກິນ ." ສະນັ້ນ ນາງ​ຈຶ່ງ​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ​ຖືກ​ຊັກ​ຈູງ ແລະ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຜິດ​ອັນ​ມະຕະ​ຂອງ​ນາງ.
ປະຖົມມະການ 3:14 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ງູ​ວ່າ, ເພາະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້ ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ສາບແຊ່ງ​ເໜືອ​ສັດ​ທັງ​ປວງ ແລະ​ເໜືອ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ໃນ​ທົ່ງນາ: ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ​ຢູ່​ເທິງ​ທ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ຈະ​ກິນ​ຕະຫຼອດ​ຊີວິດ .” ພຣະ ຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນເວລານີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖາມວ່າ " ງູ " ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເຮັດເຊັ່ນນີ້, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າລາວຖືກໃຊ້ເປັນສື່ກາງໂດຍຊາຕານ, ມານ. ຊະຕາກໍາທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ " ງູ " ຕົວຈິງແລ້ວກ່ຽວຂ້ອງກັບມານເອງ. ສໍາລັບ " ງູ " ການສະຫມັກແມ່ນທັນທີທັນໃດ, ແຕ່ສໍາລັບມານ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາພະຍາກອນທີ່ຈະສໍາເລັດຫຼັງຈາກໄຊຊະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງບາບແລະຄວາມຕາຍ. ອີງຕາມການ Rev. 12: 9, ຮູບແບບທໍາອິດຂອງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກນີ້ແມ່ນການຂັບໄລ່ລາວອອກຈາກອານາຈັກສະຫວັນພ້ອມກັບເທວະດາຊົ່ວຢູ່ໃນຄ້າຍຂອງລາວ. ພວກມັນຖືກໂຍນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີວັນປະຖິ້ມອີກຈົນກວ່າຈະຕາຍ, ແລະເປັນເວລາໜຶ່ງພັນປີທີ່ໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮ້າງເປົ່າ, ຊາຕານຈະກວາດໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນທີ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບຜູ້ທີ່ຕາຍຍ້ອນມັນ ແລະເສລີພາບທີ່ມັນໃຊ້ໃນທາງທີ່ຜິດ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕົວຄືກັບງູ, ທັງຢ້ານແລະລະມັດລະວັງເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກພ່າຍແພ້ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຫນີຈາກມະນຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສັດຕູຂອງພວກເຂົາ. ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ທຳ​ຮ້າຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ໃນ​ການ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ໂດຍ​ການ​ຕັ້ງ​ພວກ​ເຂົາ​ຕໍ່​ກັນ.
ປະຖົມມະການ 3:15: “ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ກັບ​ຍິງ​ເປັນ​ສັດຕູ​ກັນ ແລະ​ລະຫວ່າງ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ກັບ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ນາງ ມັນ​ຈະ​ຕີ​ຫົວ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕີ​ສົ້ນ​ຕີນ​ລາວ .”
ນໍາໃຊ້ກັບ "ງູ", ປະໂຫຍກນີ້ຢືນຢັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີປະສົບການແລະສັງເກດເຫັນ. ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງມັນກັບມານແມ່ນ subtle ຫຼາຍ. enmity ລະ​ຫວ່າງ camp ລາວ​ແລະ​ມະ​ນຸດ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ແລະ​ຮັບ​ຮູ້​. “ ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງທີ່ຈະຢຽບຫົວ ” ຈະເປັນຂອງພຣະຄຣິດແລະຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ. ນາງ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ທຳລາຍ​ລາວ, ແຕ່​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ, ພວກ​ຜີ​ປີສາດ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ທີ່​ຈະ " ເຮັດ​ໃຫ້​ສົ້ນ​ຕີນ " ຂອງ " ຜູ້​ຍິງ ", ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ເອງ, ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ, ໂດຍ " ສົ້ນ​ຕີນ " ນີ້. ເພາະ “ ສົ້ນຕີນ ” ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ມະນຸດ, ຄື​ກັບ “ ຫີນ​ແຈ ” ເປັນ​ຫີນ​ທີ່​ວິຫານ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 3:16: “ ຕໍ່​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ພຣະອົງ​ກ່າວ​ວ່າ, ເຮົາ​ຈະ​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ເກີດ​ລູກ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ; ເຈົ້າ​ຈະ​ເກີດ​ລູກ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ ແລະ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຕໍ່​ຜົວ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ລາວ​ຈະ​ປົກຄອງ​ເຈົ້າ .” ພຣະ ຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໂດຍ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ນາງ, ແມ່​ຍິງ​ຈະ​ຕ້ອງ “ ທົນ​ທຸກ​ໃນ​ການ​ຖື​ພາ ”; ນາງ​ຈະ “ ເກີດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ ,” ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ ​ສຳ​ເລັດ​ຕາມ​ຕົວ​ໜັງ​ສື ແລະ​ໄດ້​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງຮູບພາບແມ່ນໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນ. ໃນ John 16: 21 ແລະ Rev. 12 : 2 " ແມ່ຍິງໃນຄວາມເຈັບປວດຂອງການເກີດລູກ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດໃນຈັກກະພັດ Roman ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂົ່ມເຫັງ papal ຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ.
ປະຖົມມະການ 3:17 ແລະ​ກ່າວ​ຕໍ່​ອາດາມ​ວ່າ, “ເພາະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຊື່ອຟັງ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ໄດ້​ກິນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສັ່ງ​ເຈົ້າ​ໄວ້​ແລ້ວ, ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ, ເຈົ້າ​ຢ່າ​ກິນ​ມັນ: ແຜ່ນດິນ​ຈະ​ຖືກ ​ສາບ ແຊ່ງ​ເພາະ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຈະ​ກິນ​ໝາກໄມ້​ນັ້ນ​ຕະຫລອດ​ຊີວິດ.
ກັບຄືນໄປຫາຊາຍຄົນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ລາວມີຄໍາອະທິບາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງສະຖານະການຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ພະຍາຍາມປິດບັງຢ່າງອັບອາຍ. ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ລາວ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ສົມ​ບູນ ແລະ ອາ​ດາມ​ຍັງ​ຈະ​ຄົ້ນ​ພົບ​ວ່າ ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ລາວ, ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບາງ​ຄົນ​ມັກ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເຖິງ​ຊີ​ວິດ. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງດິນເປັນສິ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍ ແລະອາດາມຈະຮຽນຮູ້ມັນໂດຍການເຫື່ອອອກຂອງໜ້າຕາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 3:18 “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ແລະ​ຫຍ້າ​ຈະ​ອອກ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກິນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃນ​ທົ່ງນາ .”
ຫມົດ​ແມ່ນ​ການ​ປູກ​ຝັງ​ທີ່​ງ່າຍ​ຂອງ​ສວນ​ເອ​ເດນ​, ທົດ​ແທນ​ໂດຍ​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ທີ່​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຫຍ້າ​ທີ່​ນັ່ງ​, " brambles​, thorns ​" ແລະ​ຫຍ້າ​ທີ່​ເພີ່ມ​ທະ​ວີ​ການ​ໃນ​ດິນ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາສາບແຊ່ງຂອງດິນນີ້ຈະເລັ່ງການເສຍຊີວິດຂອງມະນຸດເພາະວ່າ, ດ້ວຍ "ຄວາມກ້າວຫນ້າ", ທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ມະນຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍຈະວາງສານພິດໃນດິນຂອງພືດ, ເພື່ອກໍາຈັດຫຍ້າແລະແມງໄມ້ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍຈະບໍ່ມີຢູ່ຂ້າງນອກສວນທີ່ລາວຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປພ້ອມກັບພັນລະຍາຂອງລາວເຊິ່ງເປັນທີ່ຊື່ນຊອບຂອງພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 3:19 “ ເຈົ້າ​ຈະ​ກິນ​ເຂົ້າຈີ່​ໃນ​ເຫື່ອ​ອອກ​ຈາກ​ໜ້າ​ດິນ ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກັບ​ມາ​ຈາກ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ ເພາະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກັບ​ມາ​ເປັນ​ຂີ້ຝຸ່ນ .”
ຊະຕາກໍາທີ່ຕົກຢູ່ໃນມະນຸດນີ້ເຮັດໃຫ້ເຫດຜົນຂອງຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍການສ້າງແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງຢ່າງແນ່ນອນ, ຈາກ " ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ." ອາດາມຮຽນຮູ້ດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຕົນເອງ ແລະຈາກຕົວເຮົາເອງວ່າຄວາມຕາຍ, ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກໄວ້, ປະກອບດ້ວຍຫຍັງແດ່. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ວ່າ​ຄົນ​ຕາຍ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຫຼາຍ​ໄປ​ກວ່າ “ ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ” ແລະ​ນອກ​ຈາກ “ ຂີ້ຝຸ່ນ ” ນີ້​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ວິນຍານ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ທີ່​ພົ້ນ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຮ່າງ​ກາຍ​ນີ້. Eccl.9 ແລະວົງຢືມອື່ນໆຢືນຢັນສະຖານະຂອງມະຕະນີ້.
ປະຖົມມະການ 3:20 “ ອາດາມ​ໃສ່​ຊື່​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ​ເອວາ ເພາະ​ນາງ​ເປັນ​ແມ່​ຂອງ​ຄົນ​ທັງປວງ .”
ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ອາດາມ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່ “ ຜູ້​ຍິງ ” ໂດຍ​ການ​ຕັ້ງ​ຊື່​ໃຫ້​ນາງ​ວ່າ “ ເອວາ ” ຫຼື “ຊີ​ວິດ”; ຊື່ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນເປັນຄວາມເປັນຈິງພື້ນຖານຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນລູກຫລານທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ, ເກີດຈາກເອວາ, ພັນລະຍາຂອງອາດາມທີ່ຖືກລໍ້ລວງ, ໂດຍຜ່ານຄໍາສາບແຊ່ງແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ຜ່ານໄປແລະຈະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ 2030.
ປະຖົມມະການ 3:21: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໜັງ​ສຳ​ລັບ​ອາດາມ ແລະ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ເອົາ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ .
ພະເຈົ້າບໍ່ລືມວ່າບາບຂອງຄູ່ສົມລົດໃນໂລກນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແຜນການຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວເຊິ່ງປະຈຸບັນຈະເປັນຮູບແບບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ຫຼັງຈາກບາບ, ການໃຫ້ອະໄພອັນສູງສົ່ງຈະມີຢູ່ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະເສຍສະລະແລະຖືກຄຶງໂດຍທະຫານໂລມັນ. ໃນການກະທໍານີ້, ຄົນທີ່ບໍລິສຸດ, ປາດສະຈາກບາບທັງຫມົດ, ຈະຕົກລົງທີ່ຈະຕາຍເພື່ອຊົດໃຊ້ , ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ, ສໍາລັບບາບຂອງຜູ້ເລືອກທີ່ສັດຊື່ດຽວຂອງລາວ. ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ສັດທີ່ບໍລິສຸດໄດ້ຖືກຂ້າໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອວ່າ " ຜິວຫນັງ " ຂອງພວກເຂົາຈະປົກຄຸມຄວາມເປືອຍກາຍຂອງອາດາມແລະເອວາ. ໃນ​ການ​ກະ​ທຳ​ນີ້, ລາວ​ປ່ຽນ​ແທນ “ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ ” ທີ່​ມະ​ນຸດ​ວາດ​ພາບ​ດ້ວຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ​ໂດຍ​ສັດ​ທາ. " ຄວາມຊອບທໍາ " ຈິນຕະນາການໂດຍມະນຸດແມ່ນພຽງແຕ່ການຕົວະທີ່ຫຼອກລວງແລະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງພວກເຂົາ " ເຄື່ອງນຸ່ງ " ສັນຍາລັກຂອງ " ຄວາມຊອບທໍາ ອັນແທ້ຈິງ ຂອງພຣະອົງ", " ສາຍແອວຂອງຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງ " ເຊິ່ງອີງໃສ່ການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະຄຣິດແລະການຖວາຍຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອການໄຖ່ຂອງຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງຢ່າງສັດຊື່.
ປະຖົມມະການ 3:22: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, the man is become as one of us , to know good and evil . ບັດນີ້ ຂໍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຫ້າມ​ລາວ​ຈາກ​ການ​ຍື່ນ​ມື​ອອກ​ຈາກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ແລະ​ກິນ​ແລະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ .”
ໃນ Michael, ພະເຈົ້າກ່າວເຖິງທູດສະຫວັນທີ່ດີຂອງພະອົງທີ່ກໍາລັງເປັນພະຍານເຖິງລະຄອນທີ່ຫາກໍເກີດຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພຣະອົງ​ຊົງ​ກ່າວ​ກັບ​ເຂົາ​ວ່າ, “ ເບິ່ງ​ແມ, ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເໝືອນ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຮົາ, ຮູ້​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ .” ມື້ກ່ອນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະໃຊ້ຄໍາເວົ້າດຽວກັນກ່ຽວກັບ Judas, ຜູ້ທໍລະຍົດທີ່ຈະສົ່ງລາວໃຫ້ຊາວຢິວທີ່ນັບຖືສາດສະຫນາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຊາວໂລມັນຖືກຄຶງ, ໃນ John 6: 70: " ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບພວກເຂົາວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລືອກທ່ານ, ສິບສອງຄົນບໍ? ແລະຫນຶ່ງໃນພວກທ່ານແມ່ນຜີປີສາດ! ". " ພວກເຮົາ " ໃນຂໍ້ນີ້ກາຍເປັນ " ເຈົ້າ " ເນື່ອງຈາກສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຄືກັນ. ຄໍາວ່າ " ຫນຶ່ງໃນພວກເຮົາ " ຫມາຍເຖິງຊາຕານຜູ້ທີ່ຍັງສາມາດເຂົ້າເຖິງແລະການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງເສລີໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະເຈົ້າໃນບັນດາເທວະດາທັງຫມົດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ.
ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ກີດ​ກັນ​ຜູ້​ຊາຍ​ຈາກ​ການ​ກິນ “ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ ” ເປັນ​ຂໍ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ມາ​ເປັນ​ພະຍານ​ໃນ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ປະມຸກ​ລັດ​ໂລມ​ປີລາດ. “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ ” ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ພຣະຜູ້​ໄຖ່ ແລະ ການ​ກິນ​ມັນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ລ້ຽງ​ດູ​ການ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ນັ້ນ​ຄື​ການ​ເອົາ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ແທນ ແລະ ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ. ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂດຽວທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ການບໍລິໂພກຂອງ " ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ " ນີ້ຖືກຕ້ອງ. ພະລັງ​ຂອງ​ຊີວິດ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຄື: ພຣະຄຣິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຕົ້ນໄມ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນແລະຫຼັງຈາກບາບຕົ້ນສະບັບນີ້ຊີວິດນິລັນດອນໄດ້ຖືກສູນເສຍຕະຫຼອດໄປຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດແລະ Michael. “ ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ ” ແລະ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ອື່ນໆ​ຈຶ່ງ​ສາ​ມາດ​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ສວນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 3:23 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ລາວ​ອອກ​ຈາກ​ສວນ​ເອເດນ ເພື່ອ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ດິນ​ທີ່​ລາວ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ນັ້ນ .”
ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອສໍາລັບຜູ້ສ້າງແມ່ນເພື່ອຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ມະນຸດຄູ່ຜົວເມຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກອາດາມທໍາອິດ (ຄໍາທີ່ກໍານົດຊະນິດຂອງມະນຸດ: ສີແດງ = ເລືອດ), ໄດ້ສະແດງຕົວເອງວ່າບໍ່ມີຄ່າຄວນໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາ. ແລະຢູ່ນອກສວນ, ຊີວິດທີ່ເຈັບປວດ, ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈທີ່ອ່ອນແອ, ຈະເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບລາວ. ການກັບຄືນສູ່ດິນແດນທີ່ແຂງກະດ້າງແລະກະບົດຈະເຕືອນມະນຸດເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດ " ຂີ້ຝຸ່ນ " ຂອງພວກເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 3:24 “ ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ຂັບໄລ່​ອາດາມ​ອອກ​ໄປ ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ຂອງ​ສວນເອເດນ ເຄຣູບີນ​ໄດ້​ໂບກ​ດາບ​ທີ່​ມີ​ໄຟ​ຂຶ້ນ ເພື່ອ​ເຝົ້າ​ຮັກສາ​ທາງ​ໄປ​ຫາ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ .
ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ອາດາມ​ທີ່​ເຝົ້າ​ສວນ​ອີກ, ແຕ່​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ກີດ​ກັນ​ລາວ​ຈາກ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສວນ​ນັ້ນ. ສວນດັ່ງກ່າວໃນທີ່ສຸດກໍຈະຫາຍໄປ ເລັກນ້ອຍກ່ອນນໍ້າຖ້ວມທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 1656 ຫຼັງຈາກບາບຂອງເອວາແລະອາດາມ.
ໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດເພື່ອຄົ້ນຫາສະຖານທີ່ຂອງສວນເອເດນ. ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ປົກ​ປ້ອງ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ໄວ້ “ ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ສວນ ” ເຊິ່ງ​ແມ່ນ​ຕົວ​ເອງ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ບ່ອນ​ທີ່​ອາດາມ​ແລະ​ເອວາ​ໄດ້​ຖອຍ​ອອກ. ພື້ນທີ່ supposed ນໍາສະເຫນີໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້: ອາດາມແລະເອວາ retreat ກັບທີ່ດິນທາງທິດໃຕ້ຂອງ Mount Ararat ແລະສວນຕ້ອງຫ້າມແມ່ນຢູ່ໃນເຂດ "ນ້ໍາອຸດົມສົມບູນ" ຂອງຕຸລະກີຢູ່ໃກ້ກັບ Lake Van, ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
 
 
 
 
ປະຖົມມະການ 4
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ໂດຍ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​
 
ບົດທີ 4 ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງການໃຫ້ຊາຕານແລະພວກຜີປີສາດທີ່ກະບົດຂອງມັນຢູ່ໃນຫ້ອງທົດລອງການສາທິດເຊິ່ງເປີດເຜີຍເຖິງຂອບເຂດຄວາມຊົ່ວຂອງມັນ.
ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ, ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ມີ​ຂອບ​ເຂດ​ຈຳ​ກັດ​ເພາະ​ສະ​ຫວັນ​ບໍ່​ມີ​ອຳ​ນາດ​ທີ່​ຈະ​ຂ້າ​ກັນ; ເພາະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ຫມົດ​ເປັນ​ອະ​ມະ​ຕະ​ຊົ່ວ​ຄາວ. ດັ່ງນັ້ນ ສະຖານະການນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍລະດັບສູງເຊິ່ງສັດຕູຂອງພະອົງມີຄວາມສາມາດ. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນໂລກຈຶ່ງຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຕາຍໃນຮູບແບບທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດທີ່ຈິດໃຈຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຄືຊາຕານສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້.
ບົດທີ 4 ນີ້, ຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ 4 ນີ້ເຊິ່ງເປັນວິທະຍາໄລ, ດັ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດສະຖານະການຂອງການເສຍຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດຂອງມະນຸດໂລກ; ຄວາມຕາຍເປັນລັກສະນະທົ່ວໄປສະເພາະ ແລະເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນບັນດາສິ່ງສ້າງທັງໝົດຂອງພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກບາບຂອງອາດາມແລະເອວາ, ຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນ " ສິ່ງທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຕໍ່ໂລກແລະຂອງເທວະດາ " ດັ່ງທີ່ໂປໂລ, ອະດີດຊາອຶລແຫ່ງເມືອງທາໂຊ, ຜູ້ຂົ່ມເຫັງຜູ້ທໍາອິດຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ກ່າວໃນ 1 Cor. 4:9.
 
ປະຖົມມະການ 4:1: “ ອາດາມ ​ໄດ້​ຮູ້ຈັກ ​ເອວາ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ ນາງ​ຕັ້ງ​ທ້ອງ ແລະ​ເກີດ​ກາອີນ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຮັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ຈາກ​ພະ​ເຢໂຫວາ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາກິລິຍາ " ຮູ້ " ແລະຈຸດນີ້ແມ່ນສໍາຄັນໃນຫຼັກການຂອງການຍຸຕິທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອຕາມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ John 17: 3: " ແລະນີ້ແມ່ນຊີວິດນິລັນດອນ, ເພື່ອ ພວກເຂົາຈະຮູ້ຈັກ ເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ອົງດຽວ, ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາ ." ການຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າຫມາຍເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມສໍາພັນທີ່ຮັກແພງກັບພຣະອົງ, ທາງວິນຍານໃນກໍລະນີນີ້, ແຕ່ໃນເລື່ອງຂອງອາດາມແລະເອວາ. ການປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງຄູ່ຜົວເມຍທໍາອິດນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, "ລູກ" ໄດ້ເກີດມາຈາກຄວາມຮັກທາງກາມ; ແລະ “ລູກ” ກໍ່ຕ້ອງເກີດໃໝ່ໃນສາຍສຳພັນຄວາມຮັກທາງວິນຍານຂອງເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບພະເຈົ້າ. ການເກີດໃຫມ່ນີ້ເນື່ອງຈາກ " ຄວາມຮູ້ " ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ Rev. 12: 2-5: " ແລະນາງມີລູກ, ແລະຮ້ອງອອກມາ, ເຈັບປ່ວຍໃນເວລາເກີດ, ແລະໃນຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງການເກີດລູກ. ... ນາງເກີດລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງປະເທດທັງຫມົດດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ. ແລະລູກຂອງນາງໄດ້ຖືກຈັບຂື້ນກັບພຣະເຈົ້າແລະບັນລັງຂອງພຣະອົງ ." ເດັກ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ສືບ​ພັນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ພໍ່​ຂອງ​ພະອົງ ແຕ່​ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ທຳອິດ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ມະນຸດ.
ຊື່ Cain ຫມາຍຄວາມວ່າໄດ້ມາ. ຊື່​ນີ້​ຄາດ​ຄະ​ເນ​ເຖິງ​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ທາງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ໂລກ​ຂອງ​ໂລກ, ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ອາ​ເບນ​ຈະ​ເປັນ.
ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າໃນຕອນຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດນີ້, ແມ່ຜູ້ໃຫ້ກໍາເນີດໄດ້ສົມທົບກັບພຣະເຈົ້າກັບການເກີດນີ້ເພາະວ່ານາງຮູ້ວ່າການສ້າງຊີວິດໃຫມ່ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການອັດສະຈັນທີ່ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ YaHWéH. ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີອີກຕໍ່ໄປ.
ປະຖົມມະການ 4:2 “ ນາງ​ໄດ້​ລ້ຽງ​ອາເບນ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ອາເບນ​ເປັນ​ຄົນ​ລ້ຽງແກະ ແລະ​ກາອິນ​ເປັນ​ຄົນ​ໄຖ​ນາ .
Abel ຫມາຍຄວາມວ່າລົມຫາຍໃຈ. ຫຼາຍກວ່າ Cain, Abel ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນສໍາເນົາຂອງອາດາມ, ຜູ້ທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບລົມຫາຍໃຈປອດຈາກພຣະເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດ້ວຍການຕາຍຂອງລາວ, ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ລາວເປັນຕົວແທນຂອງຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ພຣະອົງຈະໄຖ່ໂດຍເລືອດຂອງພຣະອົງ.
ອາຊີບຂອງອ້າຍນ້ອງທັງສອງຢືນຢັນລັກສະນະກົງກັນຂ້າມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະຄຣິດ, " ອາເບນເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ " ແລະຄືກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນວັດຖຸນິຍົມຂອງໂລກ, " ກາອີນເປັນຄົນໄຖ ." ເດັກນ້ອຍທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດເຫຼົ່ານີ້ປະກາດຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຖືກພະຍາກອນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ແລະເຂົາເຈົ້າມາໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບໂຄງການປະຢັດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:3: “ ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ກາອິນ​ໄດ້​ນຳ​ໝາກ​ໄມ້​ຈາກ​ດິນ​ມາ​ຖວາຍ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າຢາ ເວ ;
ກາອີນ​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ມີ​ຢູ່​ແລະ​ສະແດງ​ໃຫ້​ລາວ​ເຫັນ​ວ່າ​ລາວ​ຢາກ​ໃຫ້​ກຽດ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ “ ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ນັ້ນ​ຄື​ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ. ໃນບົດບາດນີ້, ລາວຖືຮູບພາບຂອງຝູງຊົນທີ່ນັບຖືສາສະຫນາ, ຊາວຢິວ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຫຼືຊາວມຸດສະລິມ, ຜູ້ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດີຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການລົບກວນທີ່ຈະຊອກຫາແລະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກແລະຄາດຫວັງຂອງພວກເຂົາ. ຂອງຂວັນແມ່ນມີມູນຄ່າພຽງແຕ່ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກຜູ້ຮັບ.
ປະຖົມມະການ 4:4 “ ຕໍ່ມາ ອາເບນ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ລູກ​ທຳອິດ​ຂອງ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ໄຂມັນ​ຂອງ​ຝູງ​ແກະ​ມາ​ຖວາຍ​ແດ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ.
ອາເບນ​ຮຽນ​ແບບ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຍ້ອນ​ອາຊີບ​ເປັນ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຖວາຍ “ ລູກ​ຫົວ​ຫົວ​ຂອງ​ຝູງ​ແກະ​ແລະ​ໄຂມັນ​ຂອງ​ເຂົາ .” ນີ້​ເປັນ​ທີ່​ພໍ​ພຣະ​ໄທ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຫັນ​ໃນ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ຂອງ " ລູກ​ຫົວ​ປີ " ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ຄາດ​ຫວັງ​ແລະ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ໃນພຣະນິມິດ 1:5 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: “… ແລະຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພະຍານທີ່ສັດຊື່, ເປັນລູກຫົວປີຈາກຄວາມຕາຍ , ແລະເປັນເຈົ້ານາຍຂອງບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ!” ເຖິງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຮັກພວກເຮົາແລະໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກບາບຂອງພວກເຮົາໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະອົງ, …». ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ແຜນ​ການ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ຂໍ້​ສະ​ເໜີ​ຂອງ​ອາ​ເບນ ແລະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຫັນ​ໄດ້​ວ່າ​ມັນ​ພໍ​ໃຈ.
ປະຖົມມະການ 4:5: “ ແຕ່​ກາອີນ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນັບຖື​ຕໍ່​ກາອີນ ແລະ​ການ​ຖວາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ນັ້ນ ກາອິນ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ຫລາຍ ແລະ​ໜ້າ​ຕາ​ຕົກ.
ເມື່ອປຽບທຽບກັບການສະເຫນີຂອງອາເບນ, ມັນເປັນເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າຈະພິຈາລະນາຂໍ້ສະເຫນີຂອງກາອີນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ເປັນເຫດຜົນພຽງແຕ່ອາດຈະຜິດຫວັງແລະໂສກເສົ້າ. " ໃບຫນ້າຂອງລາວຖືກໂຍນລົງ ," ແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດວ່າຄວາມລໍາຄານເຮັດໃຫ້ລາວ " ລະ ຄາຍ ເຄືອງ ຫຼາຍ ," ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິເພາະວ່າປະຕິກິລິຍານີ້ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຫນ້າຜິດຫວັງ. ການລະຄາຍເຄືອງແລະຄວາມທະນົງຕົວຈະເກີດຜົນທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້: ການຄາດຕະກໍາຂອງອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມອິດສາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:6 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ກາອິນ​ວ່າ, “ເປັນຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ໂກດຮ້າຍ ?
ພະເຈົ້າຜູ້ດຽວຮູ້ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມມັກຂອງພະອົງຕໍ່ການສະເຫນີຂອງອາເບນ. ກາອີນ​ບໍ່​ສາມາດ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ປະຕິກິລິຍາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ, ແຕ່​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ໃຈ​ຮ້າຍ, ລາວ​ຄວນ​ອ້ອນວອນ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ລາວ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເຫດຜົນ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ທີ່​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ​ທີ່​ປາກົດ​ວ່າ​ນີ້. ພະເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ກາອີນ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ສະຕິ​ຫຼິ້ນ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຊົ່ວ​ຂອງ​ມັດ. 24:48-49: " ແຕ່​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ແລະ​ຈະ​ເວົ້າ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ, My lord delayeth his coming, and will be able to be able to hit his fellow servants , and shall eat and drink with the drunkards, ... " ພຣະເຈົ້າຖາມລາວຄໍາຖາມທີ່ລາວຮູ້ຄໍາຕອບຢ່າງສົມບູນ, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ລາວໃຫ້ກາອີນໂອກາດທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວ. ຄຳ​ຖາມ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳຕອບ​ຈາກ​ກາອີນ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເຕືອນ​ລາວ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຈະ​ຈັບ​ເອົາ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:7 “ ແນ່ນອນ ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ດີ ເຈົ້າ​ຈະ​ຍົກ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ ແຕ່​ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ຊົ່ວ ບາບ​ຈະ​ນອນ​ຢູ່​ທີ່​ປະຕູ​ແລະ ​ປາ ຖະໜາ​ເຈົ້າ ແຕ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ປົກຄອງ​ມັນ .
ຫຼັງ​ຈາກ​ເອວາ​ແລະ​ອາດາມ​ກິນ​ເຂົ້າ​ແລະ​ຮັບ​ເອົາ​ສະຖານະ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ໂດຍ “ ຮູ້​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ ” ລາວ​ກໍ​ປາກົດ​ຕົວ​ອີກ​ເພື່ອ​ກົດ​ດັນ​ກາອີນ​ໃຫ້​ຂ້າ​ອາເບນ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ. ສອງທາງເລືອກ, " ດີແລະຊົ່ວ ," ແມ່ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ; “ ດີ ” ຈະ​ພາ​ລາວ​ໃຫ້​ລາ​ອອກ​ຈາກ​ຕົວ​ເອງ ແລະ​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ລາວ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ. ແຕ່​ການ​ເລືອກ “ ຄວາມ​ຊົ່ວ ” ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເຮັດ​ຜິດ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂໍ້​ທີ 6 ທີ່​ວ່າ: “ ຢ່າ​ຂ້າ ”; ແລະບໍ່, " ເຈົ້າບໍ່ຄວນຂ້າ " ດັ່ງທີ່ນັກແປໄດ້ນໍາສະເຫນີມັນ. ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າກ່າວໂທດອາຊະຍາກໍາ, ບໍ່ແມ່ນການຂ້າຜູ້ອາຊະຍາກໍາທີ່ມີຄວາມຜິດ, ເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ດໍາເນີນຕາມກົດຫມາຍໂດຍການສັ່ງ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງສິ່ງໃດໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃຫ້ສັງເກດຮູບແບບທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງ " ບາບ " ຄືກັບວ່າລາວເວົ້າກັບຜູ້ຍິງ, ດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າກັບເອວາໃນ Gen. 3: 16: " ຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າຈະເປັນສໍາລັບຜົວຂອງເຈົ້າ, ແລະລາວຈະປົກຄອງເຈົ້າ." ". ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ການລໍ້ລວງ " ເຮັດບາບ " ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບແມ່ຍິງທີ່ຢາກລໍ້ລວງຜົວແລະລາວບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງຖືກ " ຄອບ ງໍາ " ໂດຍນາງ, ຫຼືໂດຍລາວ .
ປະຖົມມະການ 4:8 ແລະ​ກາອີນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ອາເບນ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ, “ແຕ່​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ງນາ​ນັ້ນ ກາອິນ​ໄດ້​ຂ້າ​ອາເບນ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງຕົນ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາເຕືອນອັນສູງສົ່ງນີ້, ທໍາມະຊາດຂອງ Cain ຈະຜະລິດຫມາກໄມ້ຂອງມັນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ກັບ​ອາ​ເບນ, ກາອີນ, ຜູ້​ຄາດ​ຕະ​ກຳ​ໃນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຕອນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຄື​ກັບ​ພໍ່​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ມານ​ຮ້າຍ, “ ໄດ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ໂຈມ​ຕີ​ອາ​ເບນ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຂ້າ​ລາວ .” ປະສົບ​ການ​ນີ້​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ຊະຕາກຳ​ຂອງ​ມະນຸດ​ທີ່​ພີ່​ນ້ອງ​ຈະ​ຂ້າ​ນ້ອງ​ຊາຍ ໂດຍ​ມັກ​ຈະ​ເກີດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຫຍາບຄາຍ ຫຼື​ຄວາມ​ອິດສາ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ.
ປະຖົມມະການ 4:9 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ຖາມ​ກາອີນ​ວ່າ, ອາເບນ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ ?
ດັ່ງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ອາດາມ​ທີ່​ລີ້​ຢູ່​ຈາກ​ລາວ​ວ່າ, “ ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ? ” ພະເຈົ້າ​ບອກ​ກາອີນ​ວ່າ, “ ອາເບນ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ? ” ເພື່ອ​ໃຫ້​ໂອກາດ​ລາວ​ສາລະພາບ ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ລາວ​ສະເໝີ. ແຕ່ໂງ່ຈ້າ , ເພາະວ່າລາວບໍ່ສາມາດລະເລີຍວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າລາວຂ້າລາວ, ລາວຕອບຢ່າງກ້າຫານວ່າ, " ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ ", ແລະດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ລາວຖາມພຣະເຈົ້າວ່າ: " ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຮັກສາອ້າຍຂອງຂ້ອຍບໍ?" »
ປະຖົມມະການ 4:10 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ຫຍັງ? ສຽງ​ເລືອດ​ຂອງ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ຄຳຕອບ​ແກ່​ລາວ ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ລາວ ເພາະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ຂ້າ​ລາວ. ພະເຈົ້າ​ຮູ້​ດີ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະອົງ​ໄດ້​ກະທຳ​ແລະ​ສະແດງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ນັ້ນ​ຕໍ່​ພະອົງ​ວ່າ: “ ສຽງ​ເລືອດ​ຂອງ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ຮ້ອງ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .” ສູດການປຽບທຽບນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເລືອດຮ້ອງອອກມາເປັນສຽງທີ່ຮ້ອງອອກມາເຖິງພຣະເຈົ້າຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນ Rev. 6 ເພື່ອ evoke ໃນ " ປະທັບຕາ ທີ່ 5 ", ຮ້ອງໄຫ້ຂອງ martyrs ເສຍຊີວິດໂດຍການຂົ່ມເຫັງ papal Roman ຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ: Rev. 6: 9-10: " ໃນເວລາທີ່ເຂົາເປີດປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພາຍໃຕ້ການບູຊາຂອງແທ່ນບູຊາແລະແທ່ນບູຊາຂອງພະເຈົ້າ. ປະຈັກພະຍານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້. ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ດັງ , ເວົ້າ​ວ່າ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ແລະ​ຄວາມ​ຈິງ, ດົນ​ປານ​ໃດ, ພຣະ​ອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ແລະ​ແກ້​ແຄ້ນ​ເລືອດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ອາ​ໃສ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ? ". ດັ່ງນັ້ນ, ການຫລັ່ງເລືອດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ຄວາມຜິດ. ການແກ້ແຄ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຈະມາ, ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຕົນເອງ, ພຣະອົງປະກາດໃນ Deu.32: 35: " ການແກ້ແຄ້ນແມ່ນຂອງຂ້ອຍ, ແລະຕອບແທນ, ເມື່ອຕີນຂອງພວກເຂົາລົ້ມ!" ເພາະ​ວັນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ມາ​ໃກ້​ແລ້ວ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ມາ​ບໍ່​ດົນ .” ໃນເອຊາຢາ 61: 2, ພ້ອມກັບ " ປີແຫ່ງຄວາມໂປດປານ ," " ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນ " ແມ່ນຢູ່ໃນໂຄງ ການ ຂອງ ພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຄຣິດ: " ... ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ ... ເພື່ອປະກາດປີແຫ່ງຄວາມໂປດປານຂອງພຣະຢາເວ, ແລະ ວັນແຫ່ງ ການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ; ເພື່ອປອບໂຍນທຸກຄົນທີ່ໂສກເສົ້າ ; ... ". ການແກ້ແຄ້ນ "ໂດຍ 2000 ປີ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນຕາຍບໍ່ສາມາດຮ້ອງອອກມາໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ ນອກຈາກໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຄວາມຊົງຈຳບໍ່ຈຳກັດ.
ອາຊະຍາກໍາຂອງ Cain ສົມຄວນໄດ້ຮັບການລົງໂທດ.
ປະຖົມມະການ 4:11: “ ບັດນີ້ ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ຊຶ່ງ​ໄດ້​ເປີດ​ປາກ​ເພື່ອ​ຮັບ​ເລືອດ​ຂອງ​ອ້າຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ .
ກາອິນຈະຖືກສາບແຊ່ງຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຈະບໍ່ຖືກຂ້າ. ເພື່ອພິສູດຄວາມອົດທົນອັນສູງສົ່ງນີ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າອາຊະຍາກໍາທໍາອິດນີ້ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ກາອີນ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ຂ້າ​ມັນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ, ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ພາ​ລາວ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຮ້າຍ​ແຮງ. ບັດ​ນີ້​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຕາຍ​ແລ້ວ, ມະ​ນຸດ​ຈະ​ເວົ້າ​ໄດ້​ວ່າ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ຄວາມ​ຕາຍ​ແມ່ນ​ຫຍັງ. ກົດ​ຫມາຍ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ Exo. 21:12 ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້​: " ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ໂຈມ​ຕີ​ຄົນ​ທີ່​ຕາຍ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ ​."
ຂໍ້​ນີ້​ຍັງ​ສະ​ເໜີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ນີ້​ວ່າ: “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ເປີດ​ປາກ​ເພື່ອ​ຮັບ​ເລືອດ​ຂອງ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ .” ພະເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເປັນ​ຕົວ​ແບບ​ໂດຍ​ໃຫ້​ປາກ​ທີ່​ດູດ​ເລືອດ​ທີ່​ຕົກ​ໃສ່​ມັນ. ແລ້ວ​ປາກ​ນີ້​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ ແລະ​ເຕືອນ​ລາວ​ເຖິງ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ມະຕະ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ມົນທິນ. ຮູບ ພາບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂຶ້ນ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ໃນ Deu.26:10: " ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ ເປີດ ປາກ ຂອງ ຕົນ , ແລະ ກືນ ລົງ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ກັບ Korah , ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ , ແລະ ໄຟ ໄດ້ ເຜົາ ໄຫມ້ ສອງ ຮ້ອຍ ຫ້າ ສິບ ຜູ້ ຊາຍ : ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ເປັນ ການ ເຕືອນ ໄພ ໃຫ້ ປະ ຊາ ຊົນ ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນຈະຢູ່ໃນ Rev. 12: 16: " ແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຊ່ວຍແມ່ຍິງ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ເປີດປາກຂອງນາງ ແລະກືນກິນນ້ໍາທີ່ມັງກອນໄດ້ໂຍນອອກຈາກປາກຂອງລາວ ." " ແມ່ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງລີກ monarchical ຂອງກາໂຕລິກຝຣັ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍສະເພາະກອງທະຫານຂອງ "ມັງກອນ" ຂົ່ມເຫັງພວກປະທ້ວງທີ່ສັດຊື່ແລະໄລ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນພູເຂົາຂອງປະເທດ. ຂໍ້ນີ້ມີຄວາມຫມາຍສອງຢ່າງ : ການຕໍ່ຕ້ານການປະກອບອາວຸດຂອງພວກປະທ້ວງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການປະຕິວັດຝຣັ່ງທີ່ນອງເລືອດ. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ຄໍາວ່າ " ແຜ່ນດິນໂລກເປີດປາກຂອງຕົນ " ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງການໄດ້ຮັບເລືອດຂອງຝູງຊົນ.
ປະຖົມມະການ 4:12: “ ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ໄຖ​ດິນ ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ປະໂຫຍດ​ຂອງ​ມັນ​ແກ່​ເຈົ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄົນ​ຍ່າງ​ເລາະ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ການລົງໂທດຂອງກາອີນຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງລາວເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດມົນລະພິດໂດຍການໄຫຼເລືອດຂອງມະນຸດໃສ່ມັນ; ມະນຸດ​ທີ່​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເນື່ອງຈາກບາບ ພະອົງຮັກສາຄຸນລັກສະນະຂອງພະເຈົ້າໄວ້ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ມີຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະອົງອີກຕໍ່ໄປ. ກິດຈະກໍາຂອງຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການຜະລິດອາຫານໂດຍການເຮັດວຽກທີ່ດິນ. ດັ່ງນັ້ນ Cain ຈະຕ້ອງຊອກຫາວິທີອື່ນເພື່ອລ້ຽງ.
ປະຖົມມະການ 4:13 ແລະ​ກາອິນ​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ວ່າ: ການ​ລົງໂທດ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ເກີນ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ໄດ້ .”
ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ມັນດີກວ່າສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະຂ້າຕົວຕາຍ.
ປະຖົມມະການ 4:14 “ ເບິ່ງ​ແມ, ມື້​ນີ້​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂັບ​ໄລ່​ເຮົາ​ອອກ​ໄປ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ; ເຮົາ​ຈະ​ຖືກ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຈາກ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ຄົນ​ຫຼົບ​ໄພ​ແລະ​ເປັນ​ຄົນ​ຫຼົບ​ໄພ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ພົບ​ເຮົາ​ຈະ​ຂ້າ​ເຮົາ .”
ໃນປັດຈຸບັນລາວເວົ້າຫຼາຍແລະສະຫຼຸບສະຖານະການຂອງລາວເປັນການປະຫານຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 4:15 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ລາວ​ວ່າ, “ຜູ້ໃດ​ທີ່​ຂ້າ​ກາອີນ ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ແກ້ແຄ້ນ​ເຖິງ​ເຈັດ​ເທົ່າ ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ເຄື່ອງໝາຍ​ໃສ່​ກາອິນ ເພື່ອ​ວ່າ​ຜູ້ໃດ​ກໍຕາມ​ທີ່​ໄດ້​ພົບ​ລາວ​ນັ້ນ​ຢ່າ​ຂ້າ​ລາວ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະໄວ້ຊີວິດຂອງກາອີນດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ເຫັນແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກລາວວ່າການຕາຍຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ນັ້ນແມ່ນ, " ແກ້ແຄ້ນ ," " ເຈັດເທື່ອ ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວກ່າວເຖິງ " ເຄື່ອງຫມາຍ " ທີ່ຈະປົກປ້ອງລາວ. ໃນຂອບເຂດນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍານາຍກ່ຽວກັບມູນຄ່າສັນຍາລັກຂອງຕົວເລກ "ເຈັດ" ເຊິ່ງຈະກໍານົດວັນສະບາໂຕແລະການຊໍາລະຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ເຊິ່ງ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາທິດ, ຈະພົບເຫັນຜົນສໍາເລັດອັນເຕັມທີ່ໃນສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດຂອງໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດຂອງພຣະອົງ. ວັນສະບາໂຕຈະເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການເປັນຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃນເອເຊກ. 20:14-20. ແລະໃນ Ezek. 9 “ ເຄື່ອງໝາຍ ” ຖືກ​ວາງ​ໄວ້​ເທິງ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ເພື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ຂ້າ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ລົງໂທດ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ເພື່ອ​ຢືນ​ຢັນ​ຫລັກ​ທຳ​ແຫ່ງ ​ການ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ , ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 7, “ ສັນ​ຍານ ,” “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ ,” ຈະ​ມາ​ເຖິງ “ ປະທັບ​ຕາ​ໜ້າ​ຜາກ ” ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ “ ປະ​ທັບ​ຕາ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ ” ນີ້​ແມ່ນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ປະຖົມມະການ 4:16 “ ຕໍ່ມາ ກາອິນ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ທີ່​ປະທັບ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະ​ໄປ​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ໂນດ ທາງ​ຕາເວັນອອກ​ຂອງ​ເອເດນ .
ມັນແມ່ນຢູ່ທາງຕາເວັນອອກຂອງເອເດນແລ້ວທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ຖອນຕົວຫຼັງຈາກຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຜ່ນດິນນີ້ໄດ້ຮັບຊື່ Nod ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ: ຄວາມທຸກທໍລະມານ. ຊີວິດຂອງກາອີນດັ່ງນັ້ນຈະຖືກຫມາຍດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍເພາະວ່າຖືກປະຕິເສດຫ່າງໄກຈາກຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຮ່ອງຮອຍເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຫົວໃຈແຂງຂອງກາອີນຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວໃນຂໍ້ທີ 13, ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ: " ຂ້ອຍຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໄກຈາກຫນ້າຂອງເຈົ້າ ."
ປະຖົມມະການ 4:17 “ ກາອີນ​ກໍ​ຮູ້ຈັກ​ເມຍ​ຂອງ​ຕົນ ນາງ​ຕັ້ງ​ທ້ອງ​ແລະ​ເກີດ​ເອນົກ ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ສ້າງ​ເມືອງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຕັ້ງ​ຊື່​ຕາມ​ຊື່​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເອນົກ .
ກາອີນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ປະຊາກອນ​ໃນ​ເມືອງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ຕັ້ງ​ຊື່​ໃຫ້​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ທຳອິດ​ວ່າ: ເອນົກ ຊຶ່ງ​ແປ​ວ່າ: ເລີ່ມ​ຕົ້ນ , ແນະນຳ, ອອກ​ກຳ​ລັງ​ກາຍ, ແລະ​ເລີ່ມ​ໃຊ້​ບາງ​ສິ່ງ. ຊື່ນີ້ລວມເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ພະຍັນຊະນະເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນ ແລະມັນຖືກນຸ່ງຖືໄດ້ດີເພາະວ່າກາອີນແລະລູກຫລານຂອງລາວໄດ້ເປີດຕົວສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີພະເຈົ້າເຊິ່ງຈະດຳເນີນໄປຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 4:18 “ ເອນົກ​ໃຫ້​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ອີຣາດ, ອີຣາດ​ເກີດ​ເປັນ​ເມຮູຢາເອນ, ເມຮູຢາເອນ​ເກີດ​ມາ​ເປັນ​ເມຕຸຊາເອນ ແລະ​ເມຕຸຊາເອນ​ເກີດ​ເປັນ​ລາເມັກ .
genealogy ສັ້ນນີ້ໂດຍເຈດຕະນາສຸມໃສ່ລັກສະນະທີ່ມີຊື່ Lamech, ຄວາມຫມາຍທີ່ແນ່ນອນຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ຄໍາທີ່ມາຈາກຮາກນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາແນະນໍາ, ເຊັ່ນ: ຊື່ Enoch, ແລະຍັງເປັນແນວຄິດຂອງອໍານາດ.
ປະຖົມມະການ 4:19 “ ລາເມັກ​ໄດ້​ເມຍ​ສອງ​ຄົນ: ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່​ອາດາ ແລະ​ອີກ​ຊື່​ວ່າ​ຊີລາ .”
ໃນ​ລາເມັກ​ນີ້ ເຮົາ​ພົບ​ເຫັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ແຕກ​ແຍກ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຕາມ​ທີ່ “ ຜູ້​ຊາຍ​ຈະ​ຈາກ​ພໍ່​ແມ່​ໄປ​ຢູ່​ກັບ​ເມຍ​ຂອງ​ຕົນ, ແລະ​ທັງ​ສອງ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ ” (ເບິ່ງ ປະຖົມມະການ 2:24). ແຕ່​ໃນ​ເມືອງ​ລາເມັກ ຜູ້​ຊາຍ​ຕິດ​ກັບ​ຍິງ​ສອງ​ຄົນ ແລະ​ສາມ​ຄົນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ. ຢ່າງຊັດເຈນການແຍກອອກຈາກພຣະເຈົ້າແມ່ນທັງຫມົດ.
ປະຖົມມະການ 4:20 “ ອາດາ​ກໍ​ເກີດ​ຢາບານ ແລະ​ລາວ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ພວກ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າເຕັນ ແລະ​ໃນ​ພວກ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ກັບ​ຝູງ​ງົວ .” ປະຖົມມະການ 4:20.
Jabal ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກລ້ຽງແກະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ດັ່ງທີ່ຊາວອາຣັບບາງຄົນຍັງຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້.
ປະຖົມມະການ 4:21 “ ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຊື່​ວ່າ ຈູບານ: ລາວ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ການ​ຫຼິ້ນ​ພິນ​ແລະ​ພິນ .”
Jubal ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງນັກດົນຕີທັງຫມົດທີ່ຖືສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນອາລະຍະທໍາທີ່ບໍ່ມີພະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້ບ່ອນທີ່ວັດທະນະທໍາ, ຄວາມຮູ້ແລະນັກສິລະປິນເປັນພື້ນຖານຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 4:22 “ ຊີລາ​ໄດ້​ເກີດ​ນາງ​ຕູບາ​ກາອີນ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ມື​ທັງ​ໝົດ​ດ້ວຍ​ທອງສຳຣິດ ແລະ​ເຫຼັກ, ນ້ອງ​ສາວ​ຂອງ​ຕູບາ​ກາອີນ​ແມ່ນ​ນາອາມາ .
ຂໍ້ນີ້ຂັດກັບຄໍາສອນທີ່ເປັນທາງການຂອງນັກປະຫວັດສາດທີ່ສົມມຸດວ່າ Age Bronze ກ່ອນຍຸກທາດເຫຼັກ. ຄວາມຈິງ, ອີງຕາມພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍທໍາອິດຮູ້ວິທີການ forging ທາດເຫຼັກ, ແລະບາງທີອາດມີຕັ້ງແຕ່ອາດາມເອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ຄວາມບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ Tubal Cain ເປັນພໍ່ຂອງຜູ້ທີ່ forging ທາດເຫຼັກ. ແຕ່ລາຍລະອຽດທີ່ເປີດເຜີຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າອາລະຍະທໍາມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ. ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຫລອມ ໂລ ຫະ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ມື້ ນີ້.
ປະຖົມມະການ 4:23: “ ລາເມັກ​ເວົ້າ​ກັບ​ເມຍ​ຂອງຕົນ​ວ່າ, ອາດາ​ແລະ​ຊີລາ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ເຖີດ ເມຍ​ຂອງ​ລາເມັກ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ຟັງ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຂ້າ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຍ້ອນ​ບາດ​ແຜ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ມີ​ບາດແຜ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ລາເມັກ​ເວົ້າ​ອວດ​ຕໍ່​ເມຍ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ຂ້າ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ ຊຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ບາດ​ເຈັບ​ໃນ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງແລະການເຍາະເຍີ້ຍ, ລາວກ່າວຕື່ມວ່າລາວຍັງໄດ້ຂ້າຊາຍຫນຸ່ມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ກໍລະນີຂອງລາວຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນ "ຜູ້ຂ້າ."
ປະຖົມມະການ 4:24: “ ກາອິນ​ຈະ​ຖືກ​ແກ້ແຄ້ນ​ເຈັດ​ເທົ່າ ແລະ​ລາເມັກ​ເຈັດ​ສິບ​ເຈັດ​ເທົ່າ.
ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສະແດງ​ຕໍ່​ກາອີນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກຂ້າຜູ້ຊາຍ, ການຕາຍຂອງກາອີນຈະຖືກແກ້ແຄ້ນ "ເຈັດ ເທື່ອ," ຫຼັງຈາກຂ້າຜູ້ຊາຍແລະຊາຍຫນຸ່ມ, ລາເມັກຈະຖືກແກ້ແຄ້ນຈາກພຣະເຈົ້າ "ເຈັດສິບເຈັດເທື່ອ." ຄົນ​ເຮົາ​ບໍ່​ສາມາດ​ນຶກ​ພາບ​ເຖິງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ດັ່ງກ່າວ. ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ມະ​ນຸດ ​ວ່າ ຜູ້​ຕາງ​ໜ້າ​ທຳ​ອິດ​ຈາກ​ລຸ້ນ​ທີ​ສອງ, ຂອງ​ກາອີນ​ຈົນ​ເຖິງ​ຄົນ​ທີ​ເຈັດ, ຂອງ​ລາເມັກ, ໄດ້​ເຖິງ​ຂັ້ນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ. ແລະນີ້ແມ່ນການສະແດງຂອງລາວເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງການຖືກແຍກອອກຈາກລາວ.
ປະຖົມມະການ 4:25 ແລະ​ອາດາມ​ໄດ້​ຮູ້ຈັກ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ອີກ ນາງ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່​ວ່າ​ເຊດ ເພາະ​ນາງ​ເວົ້າ​ວ່າ, ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ແຕ່ງຕັ້ງ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ມີ​ເຊື້ອສາຍ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ແທນ​ອາເບນ ຜູ້​ທີ່​ກາອິນ​ໄດ້​ຂ້າ .
ຊື່ Seth, ອອກສຽງວ່າ "cheth" ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ຫມາຍເຖິງພື້ນຖານຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ບາງຄົນແປວ່າ "ທຽບເທົ່າຫຼືການທົດແທນ" ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຫດຜົນສໍາລັບຂໍ້ສະເຫນີນີ້ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຮັກສາ “ພື້ນຖານຂອງຮ່າງກາຍ” ເພາະວ່າເຊດຈະກາຍເປັນຮາກຫຼືພື້ນຖານຂອງເຊື້ອສາຍທີ່ຊື່ສັດທີ່ Gen.6 ຈະກໍານົດໂດຍການສະແດງອອກວ່າ " ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ", ປ່ອຍໃຫ້ "ແມ່ຍິງ" ເຊື້ອສາຍຂອງກາອີນທີ່ກະບົດທີ່ລໍ້ລວງພວກເຂົາ, ກົງກັນຂ້າມ, ການເອີ້ນຂອງ " ລູກສາວຂອງຜູ້ຊາຍ ".
ໃນເມືອງເຊດ, ພຣະເຈົ້າຫວ່ານແລະລ້ຽງ " ເມັດ " ໃໝ່, ເຊິ່ງເຊື້ອສາຍທີ 7, ເຫນົກອີກ, ໄດ້ຖືກຍົກໃຫ້ເປັນຕົວຢ່າງໃນປະຖົມມະການ 5: 21 ຫາ 24. ລາວໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດໃນການເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຢ່າງມີຊີວິດ, ໂດຍບໍ່ມີການຜ່ານຄວາມຕາຍ, ຫຼັງຈາກ 365 ປີຂອງຊີວິດຂອງໂລກໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ເອນົກ​ຜູ້​ນີ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕາມ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຢ່າງ​ດີ ເພາະ​ຄຳ​ສັ່ງ​ສອນ​ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ຕໍ່​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ບໍ່​ເຫມືອນ​ກັບ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ, ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາເມັກ, ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຊື້ອສາຍ​ກາອີນ. ແລະ​ທັງ​ສອງ, ລາ​ເມັກ​ຜູ້​ກະບົດ​ແລະ​ເອນົກ​ຜູ້​ຊອບ​ທຳ​ເປັນ “ລູກ​ຫລານ​ຄົນ​ທີ​ເຈັດ” ຂອງ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 4:26 ແລະ​ເຊດ​ກໍ​ມີ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່​ວ່າ​ເອໂນດ ແລະ​ຄົນ​ທັງຫຼາຍ​ຈຶ່ງ​ເອີ້ນ​ຊື່​ວ່າ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ .
Enosch ຫມາຍຄວາມວ່າ: ຜູ້ຊາຍ, ມະນຸດ, ຄົນຊົ່ວ. ຊື່​ນີ້​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ເວລາ​ທີ່​ຜູ້​ຄົນ​ເລີ່ມ​ຮ້ອງ​ໃສ່​ຊື່​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ. ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ສອງ​ສິ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ຮູ້​ຈັກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ເປັນ​ມະ​ຕະ​ຫຼາຍ​ກວ່າ. ແລະຄວາມຮັບຮູ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຊອກຫາຜູ້ສ້າງຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງແລະນະມັດສະການພຣະອົງຢ່າງສັດຊື່ໃນວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງພໍໃຈ.
 
ປະຖົມມະການ 5
 
ການ​ແຍກ​ຕົວ​ໂດຍ​ການ​ຊໍາ​ລະ​
 
ໃນບົດທີ 5 ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມເຊື້ອສາຍທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ພຣະອົງ. ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ການ​ສຶກສາ​ອັນ​ລະອຽດ​ຂອງ​ຂໍ້​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເຖິງ​ເຫດຜົນ​ຂອງ​ການ​ນັບ​ຈຳ​ນວນ​ເທື່ອ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ກວມ​ເອົາ​ເວລາ​ລະຫວ່າງ​ອາດາມ​ກັບ​ໂນອາ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ.
 
ປະຖົມມະການ 5:1: “ ນີ້​ແມ່ນ​ໜັງສື​ຂອງ​ອາດາມ​ໃນ​ສະໄໝ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ມະນຸດ ​ໃຫ້​ເປັນ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ພຣະເຈົ້າ .
ຂໍ້ນີ້ກໍານົດມາດຕະຖານສໍາລັບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຊື່ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງເຖິງ. ມັນ​ຢູ່​ກັບ​ຄຳ​ເຕືອນ​ນີ້​ວ່າ: “ ເມື່ອ​ພະເຈົ້າ​ສ້າງ​ມະນຸດ ພະອົງ​ສ້າງ​ພະອົງ​ໃຫ້​ເປັນ​ເໝືອນ​ພະເຈົ້າ .” ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າເພື່ອເຂົ້າໄປໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້, ຜູ້ຊາຍຈະຕ້ອງໄດ້ຮັກສາ " ລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ " ຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງຊື່ທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນກາອີນບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້. ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ ແຕ່​ເປັນ​ລັກສະນະ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ, ແລະ ບົດ​ທີ 4 ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ວ່າ​ກາອີນ​ແລະ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 5:2 “ ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງ​ຈຶ່ງ​ສ້າງ​ພວກເຂົາ​ເປັນ​ຊາຍ​ຍິງ ແລະ​ອວຍພອນ​ພວກເຂົາ ແລະ​ຕັ້ງ​ຊື່​ພວກເຂົາ​ວ່າ ອາດາມ ໃນ​ວັນ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ທີ່ນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເຕືອນໃຈຂອງພອນຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງຫມາຍຄວາມວ່າຊື່ທີ່ກໍາລັງຈະອ້າງເຖິງແມ່ນໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ການຍືນຍັນຂອງການສ້າງຂອງພວກເຂົາໂດຍພຣະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ແຍກອອກ, ຊໍາລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ໂດຍເຄື່ອງຫມາຍຂອງວັນຊະບາໂຕ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນລະຫວ່າງມື້ທີເຈັດຂອງອາທິດຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດ. ການຮັກສາພອນຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍການຊໍາລະວັນຊະບາໂຕແລະຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງລັກສະນະຂອງພຣະອົງແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສໍາລັບມະນຸດທີ່ຈະຍັງຄົງມີຄ່າຄວນເອີ້ນວ່າ " ຜູ້ຊາຍ ." ນອກເຫນືອຈາກຫມາກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້, ມະນຸດກາຍເປັນ "ສັດ" ທີ່ພັດທະນາແລະມີການສຶກສາຫຼາຍກວ່າຊະນິດອື່ນໆ.
ປະຖົມມະການ 5:3: “ ອາດາມ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ສາມ​ສິບ​ປີ ແລະ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຕາມ​ຮູບ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ວ່າ​ເຊດ .”
ປາກົດຂື້ນ, ສອງຊື່ທີ່ຂາດຫາຍໄປລະຫວ່າງອາດາມແລະເຊດ: ຊື່ຂອງກາອິນ (ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສາຍທີ່ຊື່ສັດ) ແລະອາເບນ (ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ມີເຊື້ອສາຍ). ມາດຕະຖານຂອງການຄັດເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນດັ່ງນັ້ນ. ອັນດຽວກັນຈະໃຊ້ກັບຊື່ອື່ນທັງໝົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາ.
ປະຖົມມະການ 5:4 ແລະ​ອາຍຸ​ຂອງ​ອາດາມ​ຫລັງ​ຈາກ​ລາວ​ເກີດ​ເຊດ​ກໍ​ມີ​ແປດ​ຮ້ອຍ​ປີ ແລະ​ລາວ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ .” ພຣະຄຳພີສັກ ສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈແມ່ນວ່າອາດາມ " ເກີດລູກຊາຍແລະລູກສາວ ," ກ່ອນແລະຫຼັງຈາກເກີດ " ເຊດ ," ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງພໍ່ຫຼື "ເຊດ." ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ “ສັດ” ທີ່​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ບໍ່​ນັບຖື​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນບັນດາທຸກຄົນທີ່ເກີດມາກັບລາວ, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງອາເບນ, " ເຊດ " ແມ່ນຜູ້ທໍາອິດທີ່ຈໍາແນກຕົນເອງໂດຍຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ YaHWéH ຜູ້ທີ່ສ້າງແລະສ້າງຕັ້ງພໍ່ຂອງລາວໃນໂລກ. ຄົນອື່ນໆຫລັງຈາກລາວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, ອາດຈະປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງລາວ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຄົງບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ເພາະວ່າບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຕາມການສືບທອດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ທໍາອິດຂອງແຕ່ລະລູກຫລານທີ່ນໍາສະເຫນີ. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໃຈໄດ້ເຖິງອາຍຸສູງສຸດ, "130 ປີ" ສໍາລັບອາດາມໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວ "Seth" ເກີດ. ແລະ​ຫລັກ​ທຳ​ນີ້​ໃຊ້​ໄດ້​ກັບ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້​ໃນ​ບັນ​ຊີ​ລາຍ​ຊື່​ຍາວ​ທີ່​ລົງ​ທ້າຍ​ດ້ວຍ​ໂນອາ, ເພາະ​ວ່າ​ລູກ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ​ຄື: ເຊມ, ຮາມ ແລະ ຢາ​ເຟດ ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ເລືອກ, ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຄ້າຍ​ຄື​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 5:5: “ ເວລາ​ທີ່​ອາດາມ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ນັ້ນ​ມີ​ເກົ້າ​ຮ້ອຍ​ສາມ​ສິບ​ປີ; ແລ້ວ​ລາວ​ກໍ​ຕາຍ .”
 
ຂ້ອຍ​ໄປ​ຫາ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ທີ​ເຈັດ​ໂດຍ​ກົງ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​ເອນົກ; ເອນົກ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ເອນົກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ກາອີນ.
ປະຖົມມະການ 5:21: “ ເອນົກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຫົກ​ສິບ​ຫ້າ​ປີ ແລະ​ມີ​ບຸດ​ຊາຍ​ຊື່​ເມທູເຊລາ .”
ປະຖົມມະການ 5:22 ແລະ​ເອນົກ​ໄດ້​ເດີນ​ໄປ​ກັບ​ພຣະເຈົ້າ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ປີ​ຫລັງຈາກ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ຊື່​ວ່າ​ເມທູເຊລາ ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ທັງ​ສອງ​ຄົນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ປະຖົມມະການ 5:23: “ ອາຍຸ​ຂອງ​ເອນົກ​ທັງໝົດ​ມີ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ຫົກ​ສິບ​ຫ້າ​ປີ .”
ປະຖົມມະການ 5:24 “ ເອນົກ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ກັບ​ພະເຈົ້າ ແຕ່​ລາວ​ກໍ​ບໍ່​ຢູ່​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເພາະ​ພະເຈົ້າ​ຈັບ​ລາວ​ໄປ ".
ມັນແມ່ນການສະແດງອອກສະເພາະຂອງກໍລະນີຂອງ Enoch ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາ: antediluvians ຍັງໄດ້ "ເອລີຢາ" ຂອງເຂົາເຈົ້ານໍາໄປສະຫວັນໂດຍບໍ່ມີການຜ່ານຄວາມຕາຍ. ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ສູດ​ຂອງ​ຂໍ້​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ຈາກ​ຂໍ້​ອື່ນໆ​ທີ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ອາ​ດາມ, ດ້ວຍ​ຄຳ​ວ່າ " ແລ້ວ​ລາວ​ກໍ​ຕາຍ ."
ຕໍ່ໄປແມ່ນ Methuselah, ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ມີອາຍຸຍືນທີ່ສຸດໃນໂລກ, 969 ປີ; ແລ້ວ​ລາເມັກ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ສາຍ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 5:28: “ ລາເມັກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ແປດ​ສິບ​ສອງ​ປີ ແລະ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້ໜຶ່ງ .”
ປະຖົມມະການ 5:29 ລາວ​ເອີ້ນ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ ໂນອາ ໂດຍ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ອັນ​ນີ້​ຈະ​ປອບ​ໃຈ​ພວກ​ເຮົາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ຄວາມ​ລຳບາກ​ຂອງ​ມື​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ຊຶ່ງ​ມາ​ຈາກ ​ດິນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ສາບແຊ່ງ .”
ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ນີ້, ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວ່າຊື່ໂນເອຫມາຍຄວາມວ່າ: ພັກຜ່ອນ. ລາເມັກ​ບໍ່​ໄດ້​ນຶກ​ພາບ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ລາວ​ເຖິງ​ຂະໜາດ​ໃດ, ເພາະ​ລາວ​ພຽງ​ແຕ່​ເຫັນ “ ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ ” ຈາກ​ມຸມ​ຂອງ “ ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແລະ​ວຽກ​ງານ​ໜັກ​ຂອງ​ມື​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ,” ລາວ​ເວົ້າ. ແຕ່​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ໂນເອ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ທຳລາຍ​ມັນ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ມັນ​ນຳ​ມາ, ດັ່ງ​ທີ່​ຕົ້ນເດີມ 6 ຈະ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາເມັກ, ພໍ່ຂອງໂນເອ, ເປັນຄົນທີ່ຖືກເລືອກ, ຄືກັບຄົນທີ່ຖືກເລືອກຈໍານວນຫນ້ອຍໃນສະໄຫມຂອງລາວ, ຈະຕ້ອງໂສກເສົ້າເມື່ອເຫັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຂຶ້ນ.
ປະຖົມມະການ 5:30 ແລະ​ລາເມັກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ລາວ​ເກີດ​ໂນອາ​ຫ້າ​ຮ້ອຍ​ເກົ້າ​ສິບ​ຫ້າ​ປີ ແລະ​ລາວ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ປະຖົມມະການ 5:31 “ ອາຍຸ​ຂອງ​ລາເມັກ​ທັງໝົດ​ມີ​ເຈັດ​ຮ້ອຍ​ເຈັດ​ສິບ​ເຈັດ​ປີ; ແລ້ວ​ລາວ​ກໍ​ຕາຍ .”
ປະຖົມມະການ 5:32 “ ໂນອາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຫ້າ​ຮ້ອຍ​ປີ ແລະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ເຊມ, ຮາມ, ແລະ​ຢາເຟດ .”
 
 
ປະຖົມມະການ 6
 
ການແຍກຕົວລົ້ມເຫລວ
 
ປະຖົມມະການ 6:1: “ ແລະ ເຫດການ​ໄດ້​ບັງເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ເມື່ອ​ມະນຸດ​ເລີ່ມ​ມີ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ລູກ​ສາວ​ກໍ​ເກີດ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ.
ຕາມ​ບົດຮຽນ​ທີ່​ໄດ້​ຮຽນ​ມາ​ແລ້ວ, ຝູງ​ຄົນ​ນີ້​ເປັນ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ​ສັດ​ທີ່​ດູຖູກ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ຈະ​ປະຕິເສດ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊັ່ນ​ກັນ. ການລໍ້ລວງຂອງອາດາມໂດຍພັນລະຍາຂອງລາວ Eve ແມ່ນຊ້ໍາກັນໃນທົ່ວມະນຸດແລະເປັນມາດຕະຖານຕາມເນື້ອຫນັງ: ເດັກຍິງລໍ້ລວງຜູ້ຊາຍແລະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ.
Gen. 6: 2: " ແລະລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນລູກສາວຂອງມະນຸດວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ເອົາເມຍຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດທີ່ພວກເຂົາເລືອກ ."
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສິ່ງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ການ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ ​ລະຫວ່າງ​ຄົນ​ທີ່​ສັກສິດ​ແລະ​ຜູ້​ບໍ່​ເຊື່ອ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ຫາຍ​ໄປ. ຄົນທີ່ບໍລິສຸດ, ເອີ້ນວ່າທີ່ນີ້ " ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ," ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ການລໍ້ລວງຂອງ " ລູກສາວຂອງມະນຸດ, " ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງກຸ່ມ "ສັດ" ຂອງມະນຸດ. ພັນທະມິດການແຕ່ງງານດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນສາເຫດຂອງການລົ້ມລົງຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ ທີ່ຕ້ອງການແລະສະແຫວງຫາໂດຍພຣະເຈົ້າ. ມັນ​ເປັນ​ປະສົບ​ການ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ລືມ​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ຫ້າມ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ບໍ່​ໃຫ້​ເອົາ​ຍິງ​ຕ່າງ​ຊາດ​ເປັນ​ເມຍ. ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຜົນ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຂໍ້​ຫ້າມ​ນີ້​ຄວນ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ. ໃນ​ທຸກໆ​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ມີ​ຂໍ້​ຍົກ​ເວັ້ນ, ສໍາ​ລັບ​ແມ່​ຍິງ​ບາງ​ຄົນ​ເອົາ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ກັບ​ສາ​ມີ​ຊາວ​ຢິວ​ຄື Ruth. ອັນຕະລາຍບໍ່ແມ່ນວ່າຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນເປັນຊາວຕ່າງຊາດ ແຕ່ນາງຈະພາ “ ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ” ໄປສູ່ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກນອກຮີດໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວຖືສາສະໜານອກຮີດຕາມປະເພນີຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ກົງກັນຂ້າມແມ່ນຄືກັນກັບການຫ້າມເພາະວ່າແມ່ຍິງທີ່ເປັນ "ລູກສາວຂອງພຣະເຈົ້າ" ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍເຖິງມະຕະໂດຍການແຕ່ງງານກັບ "ລູກຊາຍຂອງຜູ້ຊາຍ" ຜູ້ທີ່ເປັນ "ສັດ" ແລະສາສະຫນາປອມເຊິ່ງເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍສໍາລັບນາງ. ສໍາລັບ "ແມ່ຍິງ" ຫຼື "ເດັກຍິງ" ທຸກຄົນແມ່ນພຽງແຕ່ "ແມ່ຍິງ" ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງນາງຢູ່ໃນໂລກ, ແລະຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນບັນດາພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍ, ຮ່າງກາຍຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ມີເພດສໍາພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັບເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. ນິລັນດອນແມ່ນ unisex ແລະຮູບພາບຂອງລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແບບຢ່າງອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມບູນແບບ.
ບັນຫາ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຍັງ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ. ເພາະ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ແຕ່ງ​ດອງ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ເປັນ​ສາສະໜາ​ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຕົນ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ຫຼື​ຜິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການກະ ທຳ ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ສາສະ ໜາ ແລະດັ່ງນັ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າເອງ. ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕ້ອງ​ຮັກ​ພະເຈົ້າ​ເໜືອ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໃດ​ເພື່ອ​ຈະ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ໃນ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພັນທະມິດກັບຄົນຕ່າງປະເທດບໍ່ພໍໃຈກັບລາວ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເຂົ້າໄປໃນມັນຈະກາຍເປັນທີ່ບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງແລະຄວາມເຊື່ອຂອງລາວກາຍເປັນຄວາມຫນ້າກຽດ, ເປັນພາບລວງຕາທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຮ້າຍແຮງ. ຍັງມີການຫັກອອກຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ເຫດຜົນ​ທີ່​ການ​ແຕ່ງ​ດອງ​ຍັງ​ເປັນ​ບັນຫາ​ນີ້​ກໍ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ສັງຄົມ​ມະນຸດ​ສະໄໝ​ໃໝ່​ພົບ​ວ່າ​ຕົວ​ເອງ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ສະພາບ​ທີ່​ຜິດ​ສິນລະທຳ​ຄື​ກັບ​ສະໄໝ​ຂອງ​ໂນເອ. ດັ່ງນັ້ນ ຂໍ້ຄວາມນີ້ຈຶ່ງເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ ເມື່ອຄຳຕົວະຄອບງຳຈິດໃຈຂອງມະນຸດ ຊຶ່ງກາຍເປັນ “ຄວາມຈິງ” ອັນສູງສົ່ງທັງໝົດ.
ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ຂອງ ມັນ ສໍາລັບ “ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ” ຂອງ ເຮົາ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນໍາ ພາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພັດ ທະ ນາ ຂ່າວ ສານ ອັນ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃນ ບັນ ຊີ ຂອງ ປະ ຖົມ ມະ ການ ນີ້. ສໍາ​ລັບ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ antediluvian ແມ່ນ​ສະ​ຫຼຸບ​ໂດຍ​ການ " ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ​" ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ແລະ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ " ສິ້ນ​ສຸດ ​" ໃນ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແລະ​ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​. ໃນປັດຈຸບັນ, ປະສົບການນີ້ຍັງສະຫຼຸບເຖິງຄຣິສຕະຈັກສຸດທ້າຍຂອງລາວໃນຮູບແບບສະຖາບັນ "Seventh-day Adventist", ຢ່າງເປັນທາງການແລະປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບພອນໃນປີ 1863 ແຕ່ທາງວິນຍານໃນປີ 1873, ໃນ " Philadelphia " , ໃນ Rev. 3: 7, ສໍາລັບ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ", ແລະ " vomited " ໂດຍ Jesus Christ in Rev. 4, in 19:19, 3:19. ", ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນ formalist lukewarmness ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພັນທະມິດຂອງຕົນກັບ camp enemy ecumenical ໃນ 1995. ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການອະນຸມັດຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບສະຖາບັນສາດສະຫນາ Christian ນີ້ແມ່ນການສ້ອມແຊມດັ່ງນັ້ນໂດຍ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຈຸດສິ້ນສຸດ ". ແຕ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນທະສັນຍາຂອງຊາວຢິວໄດ້ຖືກສືບຕໍ່ໂດຍອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູ, ວຽກງານ Adventist ແມ່ນສືບຕໍ່ໂດຍຂ້ອຍແລະທຸກຄົນທີ່, ທີ່ໄດ້ຮັບພະຍານຂອງສາດສະດານີ້, ຜະລິດຄືນໃຫມ່ວຽກງານຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ພຣະເຈົ້າ ປະທານພອນເດີມໃນຜູ້ບຸກເບີກຂອງ Adventism ໃນປີ 1843 ແລະ 1844. ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍໄຊໃຫ້ພອນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ເປັນ​ຄໍາ​ຖາມ​. ໃນຂະນະທີ່ການປະຕິບັດວັນສະບາໂຕກາຍເປັນທາງການແລະແບບດັ້ງເດີມ, sieve ຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພອນຫຍັງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງຄວາມຈິງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, " ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ ," ຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດ, ກໍານົດເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030.
ໂດຍການນໍາສະເຫນີຕົນເອງໃນ Rev. 1: 8 ເປັນ " ອັນຟາແລະໂອເມກ້າ ", ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໂຄງປະກອບການແລະລັກສະນະພາຍໃຕ້ການທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາໃນທົ່ວພະຄໍາພີ, " ການພິພາກສາ " ຂອງພຣະອົງ. ລາວ​ຢູ່​ສະ​ເໝີ​ໃນ​ການ​ສັງ​ເກດ​ເບິ່ງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ຂອງ “ ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ” ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ປະກົດ​ຢູ່​ໃນ “ ທ້າຍ ”, ຂອງ​ຊີ​ວິດ, ຂອງ​ພັນ​ທະ​ມິດ, ຫລື ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ. ຫຼັກການນີ້ປາກົດຢູ່ໃນແດນ. 5 ບ່ອນ​ທີ່​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂຽນ​ໄວ້​ເທິງ​ກຳ​ແພງ, “ ນັບ, ນັບ​ເລກ ,” ຖັດ​ມາ​ດ້ວຍ “ ຊັ່ງ​ນ້ຳ​ໜັກ​ແລະ​ແບ່ງ ,” ໝາຍ​ເຖິງ “ ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ” ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ກະສັດ​ເບນຊາຊາ ແລະ​ເວລາ​ຂອງ ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ . ດ້ວຍວິທີນີ້, ພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າການຕັດສິນຂອງພະອົງແມ່ນອີງໃສ່ການຄວບຄຸມແບບຖາວອນຂອງວິຊາທີ່ຖືກຕັດສິນ. ລາວຢູ່ພາຍໃຕ້ການສັງເກດຂອງລາວຈາກ " ການເລີ່ມຕົ້ນ ," ຫຼື " ອັນຟາ ," ຈົນເຖິງ " ສຸດທ້າຍ ," " ໂອເມກ້າ ຂອງລາວ ."
ໃນ​ປື້ມ​ບັນ​ທຶກ​ຂອງ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແລະ​ໃນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ຈົດ​ຫມາຍ​ສະ​ບັບ​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ " ເຈັດ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ ​"​, ຫຼັກ​ການ​ດຽວ​ກັນ​ແກ້​ໄຂ " ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ ​" ຂອງ​ທັງ​ຫມົດ " ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ ​" ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​. ຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຮົາພົບເຫັນສາດສະຫນາຈັກ apostolic, ທີ່ສະຫງ່າລາສີຂອງ " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ໄດ້ຖືກເອີ້ນຄືນໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງຢູ່ " ເອເຟໂຊ " ແລະໃນ " ຈຸດຈົບ " ຂອງມັນວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມຂູ່ຂອງການໃຫ້ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຖອນອອກຈາກມັນຍ້ອນການຂາດຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ໂຊກດີ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງເຖິງ " Smyrna " ກ່ອນ 303 ເປັນພະຍານວ່າການເອີ້ນຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອການກັບໃຈໄດ້ຖືກໄດ້ຍິນເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂບດ Papal Roman Catholic ເລີ່ມຕົ້ນໃນ " Pergamum " ໃນປີ 538 ແລະສິ້ນສຸດລົງໃນ " Thyatira " ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ, ແຕ່ຂ້າງເທິງທັງຫມົດຢ່າງເປັນທາງການໃນເວລາທີ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Pope Pius 6, imprisoned ໃນ Valence, ໃນນະຄອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ໃນປີ 1799. ຫຼັງຈາກນັ້ນມາກໍລະນີຂອງສາດສະຫນາຈັກ Protestant ຈໍາກັດໂດຍທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຂອງເຂົາເຈົ້າ. " ການເລີ່ມຕົ້ນ " ຂອງມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນ " Thyatira " ແລະ " ຈຸດຈົບ " ຂອງມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ " Sardis " ໃນປີ 1843 ເນື່ອງຈາກການປະຕິບັດວັນອາທິດຂອງມັນສືບທອດມາຈາກສາສະຫນາໂລມັນ. ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ສາມາດ​ເວົ້າ​ໃຫ້​ຊັດເຈນ​ກວ່າ​ໃນ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ພະອົງ​ວ່າ “ ເຈົ້າ​ຕາຍ​ແລ້ວ ” ບໍ່​ມີ​ການ​ຜິດ​ພາດ​ເລີຍ. ແລະອັນທີສາມ, ພາຍໃຕ້ " Philadelphia ແລະ Laodicea ," ກໍລະນີຂອງ Adventism ສະຖາບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນກ່ອນຫນ້ານີ້ປິດຫົວຂໍ້ຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່າວເຖິງ " ເຈັດໂບດ " ແລະເວລາຂອງຍຸກທີ່ພວກເຂົາເປັນສັນຍາລັກ.
ໂດຍ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ​ແນວ​ໃດ, ແລະ​ຈາກ “ ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ” ຄື​ກັບ​ປະ​ຖົມ​ມະ​ການ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ຂໍ​ກະ​ແຈ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວິ​ທີ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ຕັດ​ສິນ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ເຮົາ. “ ການ​ພິ​ພາກ​ສາ ” ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຂອງ​ເຮົາ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ມີ “ ປະ​ທັບ ” ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ປະຖົມມະການ 6:3 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ ວິນຍານ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ມະນຸດ​ສະເໝີ​ໄປ ເພາະ​ລາວ​ກໍ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຄືກັນ ແຕ່​ອາຍຸ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ຮ້ອຍ​ຊາວ​ປີ .”
ຫນ້ອຍກວ່າ 10 ປີກ່ອນການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຂໍ້ຄວາມນີ້ໃຊ້ໃນລັກສະນະທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈໃນມື້ນີ້. ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແຫ່ງ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ທານ​ໃຫ້ “ ຈະ​ບໍ່​ຢູ່​ໃນ​ມະນຸດ​ສະ​ເໝີ​ໄປ, ເພາະ​ພຣະ​ອົງ​ກໍ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຄື​ກັນ: ແຕ່​ວັນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເປັນ ​ໜຶ່ງ ​ຮ້ອຍ​ຊາວ ​ເກົ້າ ​ປີ .” ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມໝາຍທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງ. ເຂົ້າໃຈຂ້າພະເຈົ້າ , ແລະເຂົ້າໃຈພຣະອົງ: ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມແຜນການຫົກພັນປີຂອງພຣະອົງໃນການເອີ້ນແລະເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ບັນຫາຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຍາວອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊີວິດທີ່ລາວມອບໃຫ້ antediluvians ນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນເວລາ 930 ປີ, ຫຼັງຈາກລາວ, Methuselah ຄົນອື່ນຈະມີຊີວິດຢູ່ຈົນກ່ວາ 969 ປີ. ຖ້າມັນເປັນເວລາ 930 ປີຂອງຄວາມສັດຊື່, ສິ່ງນັ້ນທົນໄດ້ແລະເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າມັນເປັນລາເມັກທີ່ຈອງຫອງແລະຫນ້າກຽດຊັງ, ພຣະເຈົ້າຄາດຄະເນວ່າການວາງໄວ້ກັບລາວໂດຍສະເລ່ຍ 120 ປີຈະຫຼາຍກວ່າພຽງພໍ. ການຕີຄວາມນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍປະຫວັດສາດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ຄວາມຍາວຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດໄດ້ຫຼຸດລົງເຖິງສະເລ່ຍ 80 ປີຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 6:4 ແລະ​ພວກ​ຍັກ​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໃນ​ສະໄໝ​ນັ້ນ ແລະ ​ຕໍ່ມາ ເມື່ອ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ຫາ​ພວກ​ລູກສາວ​ຂອງ​ມະນຸດ ແລະ​ເກີດ​ລູກ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ: ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ທີ່​ມີ​ຊື່ສຽງ​ໃນ​ສະໄໝ​ບູຮານ .”
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເພີ່ມ​ຄວາມ​ກະ​ຈ່າງ​ແຈ້ງ " ແລະ ​" ຈາກ​ຂໍ້​ຄວາມ Hebrew​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ໄດ້​ຖືກ​ຫັນ​ປ່ຽນ​. ພະເຈົ້າ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ສ້າງ​ຢາ​ຕ້ານ​ດີ​ລູ​ວຽນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ພະອົງ​ມີ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ, ອາດາມ​ເອງ​ຕ້ອງ​ສູງ​ປະມານ 4 ຫຼື 5 ແມັດ. ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ດ້ານ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແມ່ນ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ແລະ​ຫຼຸດ​ລົງ. ບາດກ້າວດຽວຂອງ " ຍັກ " ເຫຼົ່ານີ້ມີມູນຄ່າຫ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະລາວຕ້ອງໄດ້ຮັບອາຫານຈາກແຜ່ນດິນໂລກຫ້າເທົ່າຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍໃນທຸກມື້ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນເດີມຈຶ່ງມີປະຊາກອນ ແລະ ອາໄສຢູ່ທົ່ວໜ້າດິນທັງໝົດ. ຄວາມຊັດເຈນ " ແລະ" ຍັງ ສອນພວກເຮົາວ່າມາດຕະຖານຂອງ " ຍັກໃຫຍ່ " ນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກດັດແປງໂດຍພັນທະສັນຍາຂອງຜູ້ບໍລິສຸດແລະຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດ, " ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ " ແລະ " ລູກສາວຂອງມະນຸດ ." ດັ່ງ​ນັ້ນ ໂນເອ​ເອງ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ໂຕ​ຍັກ​ສູງ 4 ຫາ 5 ແມັດ​ຄື​ກັບ​ລູກ​ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນເວລາຂອງໂມເຊ, ມາດຕະຖານ antediluvian ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນການາອານ, ແລະມັນແມ່ນຍັກໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, "Anakims," ເປັນຕາຢ້ານທີ່ນັກສືບຊາວເຮັບເຣີຖືກສົ່ງເຂົ້າໄປໃນປະເທດ.
ປະຖົມມະການ 6:5: “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ​ຂອງ​ມະນຸດ​ມີ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ​ຄວາມ​ນຶກຄິດ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ນັ້ນ​ກໍ​ມີ​ແຕ່​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຢູ່​ສະເໝີ .”
ການສັງເກດການດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃຈຂອງລາວເຂົ້າໃຈໄດ້. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ຜູ້​ຊາຍ​ເພື່ອ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ນີ້​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ສັດ​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສາທິດທີ່ຕ້ອງການຈຶ່ງໄດ້ຮັບນັບຕັ້ງແຕ່ " ຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ຊົ່ວທຸກໆມື້ ."
ປະຖົມມະການ 6:6 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກັບ​ໃຈ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສ້າງ​ມະນຸດ​ໄວ້​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມັນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ໂສກເສົ້າ​ໃນ​ໃຈ .”
ການຮູ້ລ່ວງໜ້າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເປັນສິ່ງໜຶ່ງ, ແຕ່ການປະສົບກັບຄວາມສຳເລັດຂອງມັນກໍເປັນອີກຢ່າງໜຶ່ງ. ແລະປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງການຄອບຄອງຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມຄິດຂອງການກັບໃຈ, ຫຼືຄວາມເສຍໃຈທີ່ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ, ສາມາດເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງພຣະເຈົ້າໃນທັນທີ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການປະເຊີນຫນ້າກັບໄພພິບັດທາງສິນທໍານີ້.
ປະຖົມມະການ 6:7 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຮົາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ມະນຸດ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຈາກ​ມະນຸດ​ເຖິງ​ງົວ, ຈາກ​ການ​ເລືອຄານ, ແລະ​ຈາກ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ ເພາະ​ເຮົາ​ກັບ​ໃຈ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນັ້ນ .”
ກ່ອນນ້ຳຖ້ວມ ພະເຈົ້າເຫັນໄຊຊະນະຂອງຊາຕານແລະຜີປີສາດຂອງມັນຢູ່ເໜືອແຜ່ນດິນໂລກແລະຜູ້ຢູ່ອາໄສຂອງມັນ. ສໍາລັບລາວ, ການທົດສອບແມ່ນຂີ້ຮ້າຍແຕ່ລາວໄດ້ຮັບການສາທິດທີ່ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບ. ທັງຫມົດທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນເພື່ອທໍາລາຍຮູບແບບທໍາອິດຂອງຊີວິດນີ້ທີ່ຜູ້ຊາຍມີຊີວິດຢູ່ດົນເກີນໄປແລະມີ ອໍານາດເກີນໄປໃນຂະຫນາດຍັກໃຫຍ່. ສັດ​ທີ່​ຢູ່​ໃກ້​ກັບ​ມະນຸດ​ເຊັ່ນ​ງົວ, ສັດ​ເລືອຄານ​ແລະ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຫາຍ​ໄປ​ຕະຫຼອດ​ໄປ.
ປະຖົມມະການ 6:8: “ ແຕ່​ໂນເອ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ພໍ​ໃຈ ໃນສາຍຕາຂອງ YaHWéH .
ແລະຕາມ Ezek.14 ລາວຜູ້ດຽວໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານກັບພຣະເຈົ້າ, ລູກໆແລະເມຍຂອງພວກເຂົາບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.
ປະຖົມມະການ 6:9 “ ໂນອາ​ເປັນ​ຄົນ ​ຊອບທຳ​ແລະ​ທ່ຽງທຳ ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ໂນອາ ໂນອາ​ໄດ້​ເດີນ​ໄປ​ກັບ​ພະເຈົ້າ .
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ໂຢບ, ໂນເອ​ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ວ່າ “ ທ່ຽງ​ທຳ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໂທດ ” ໂດຍ​ພະເຈົ້າ. ແລະ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ເອນົກ​ທີ່​ຊອບ​ທຳ​ຕໍ່​ໜ້າ​ລາວ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ຕໍ່​ລາວ​ວ່າ​ລາວ “ ເດີນ ” ກັບ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 6:10: “ ໂນອາ​ມີ​ລູກຊາຍ​ສາມ​ຄົນ: ເຊມ, ຮາມ, ແລະ​ຢາເຟດ .”
ເມື່ອອາຍຸໄດ້ 500 ປີຕາມປະຖົມມະການ 5:22, “ ໂນອາໄດ້ລູກຊາຍສາມຄົນຄື: ເຊມ, ຮາມ, ແລະຢາເຟດ .” ລູກຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຈະໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍແລະເອົາເມຍ. ດັ່ງນັ້ນ ໂນເອຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະຊ່ວຍເຫຼືອຈາກລູກຊາຍຂອງລາວເມື່ອລາວຕ້ອງສ້າງນາວາ. ລະຫວ່າງເວລາເກີດແລະນໍ້າຖ້ວມ, 100 ປີຈະຜ່ານໄປ. ອັນນີ້ພິສູດວ່າ “120 ປີ” ຂອງຂໍ້ທີ 3 ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາທີ່ພະອົງມອບໃຫ້ເພື່ອສຳເລັດການກໍ່ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 6:11: “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເສື່ອມເສຍ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະເຈົ້າ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮຸນແຮງ .”
ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ​ບໍ່​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ, ແຕ່​ເມື່ອ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ, ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ ແລະ ທົນ​ບໍ່​ໄດ້. ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ນີ້, ເຖິງ​ຈຸດ​ສູງ​ສຸດ, ເປັນ​ປະ​ເພດ​ທີ່​ລາ​ເມັກ​ເວົ້າ​ໂອ້​ອວດ​ໃນ​ປຖກ 4:23: " ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຂ້າ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ຫນຶ່ງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບາດ​ແຜ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ເປັນ​ຊາຍ​ຫນຸ່ມ​ສໍາ​ລັບ​ການ bruising ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ."
ປະຖົມມະການ 6:12: “ ແລະ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມັນ​ເສື່ອມເສຍ: ເພາະ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ເສື່ອມ​ເສຍ​ໄປ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ໃນເວລາໜ້ອຍກວ່າ 10 ປີ, ພຣະເຈົ້າຈະເບິ່ງແຜ່ນດິນໂລກອີກຄັ້ງ ແລະພົບວ່າມັນຢູ່ໃນສະພາບດຽວກັນກັບເວລານໍ້າຖ້ວມ, " ເນື້ອໜັງທັງໝົດໄດ້ເສື່ອມເສຍໄປ ." ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອພະອົງເວົ້າເຖິງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ເນື່ອງຈາກວ່າຖ້າຫາກວ່າການອ້າງອິງຂອງຄໍານີ້ແມ່ນມະນຸດ, ຄໍາຕອບແມ່ນຈໍານວນຫລາຍເທົ່າກັບຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້. ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄໍາຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍແລະຊັດເຈນ. ລາວເອີ້ນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທັງ ໝົດ ທີ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງເອົາມາສູ່ລະບຽບແລະກົດລະບຽບທີ່ລາວຕັ້ງໄວ້: ໃນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ຖືບົດບາດຂອງລາວເປັນຜູ້ຊາຍ, ຫຼືແມ່ຍິງຂອງລາວເປັນແມ່ຍິງ. ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ Lamech, ເປັນ bigamist, ລູກ​ຫລານ​ຂອງ Cain, ເປັນ​ຕົວ​ຢ່າງ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ບັນ​ດາ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ບອກ​ລາວ​ວ່າ: " ຜູ້​ຊາຍ​ຈະ​ຈາກ​ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ພາບ​ກັບ​ເມຍ​ຂອງ​ຕົນ ." ຮູບລັກສະນະຂອງໂຄງສ້າງຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ແຕ່​ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ເປັນ “ ຜູ້​ຊ່ວຍ ” ແກ່​ອາດາມ​ໄດ້​ດີ​ຂຶ້ນ, ຮູບ​ພາບ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຈະ​ໃຫ້​ຄຳ​ຕອບ​ແກ່​ເຮົາ. “ ຄວາມ​ຊ່ອຍ​ເຫລືອ ” ອັນ​ໃດ​ທີ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ແກ່​ພຣະ​ຄຣິດ? ບົດບາດຂອງລາວແມ່ນເພື່ອເພີ່ມຈໍານວນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ເພື່ອຄວາມລອດແລະຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານສໍາລັບລາວ. ອັນດຽວກັນກັບຜູ້ຍິງທີ່ມອບໃຫ້ອາດາມ. ຂາດພະລັງງານກ້າມເນື້ອຂອງອາດາມ, ພາລະບົດບາດຂອງນາງແມ່ນການໃຫ້ກໍາເນີດແລະລ້ຽງດູລູກຂອງນາງຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າ, ໃນທາງກັບກັນ, ໄດ້ພົບເຫັນຄອບຄົວແລະດັ່ງນັ້ນແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບການປະຊາຊົນ, ອີງຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Gen. 1: 28: "ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາ, Be fruitful, and multiply, and fill the earth , and subdue it over the , the fish of every sea : and have to be fruitful , and multiply , and fill the earth , and subdue it over the , the fish of every sea. ສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເຄື່ອນທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ .” ໃນຄວາມບິດເບືອນຂອງມັນ, ຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນມາດຕະຖານນີ້. ຊີວິດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຢູ່ໃນຕົວເມືອງແລະການຈ້າງງານອຸດສາຫະກໍາຮ່ວມກັນສ້າງຄວາມຕ້ອງການເງິນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແມ່ຍິງ​ປະ​ຖິ້ມ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ແມ່​ໄປ​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ໃນ​ໂຮງງານ​ຫຼື​ຮ້ານ​ຄ້າ. ການລ້ຽງດູທີ່ບໍ່ດີ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນ capricious ແລະຄວາມຕ້ອງການແລະໃນປີ 2021 ຜົນຜະລິດຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະພວກເຂົາກົງກັນກັບຄໍາອະທິບາຍໂດຍ Paul ກັບ Timothy ໃນ 2 Tim. 3:1 ເຖິງ 9. ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານໃຊ້ເວລາໃນການອ່ານ, ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ, ໃນທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງສອງຈົດຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ Timothy, ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອຊອກຫາຢູ່ໃນຕົວອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ມາດຕະຖານທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຮູ້ວ່າພຣະອົງບໍ່ປ່ຽນແປງແລະຈະບໍ່ປ່ຽນແປງຈົນກ່ວາພຣະອົງກັບຄືນມາໃນລັດສະຫມີພາບ, ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030.
ປະຖົມມະການ 6:13 ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໂນອາ​ວ່າ, “ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ມາ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ເຮົາ; ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮຸນແຮງ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຖືກ​ຍຶດ​ຄືນ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ຄວາມ​ພິນາດ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ດຽວ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໄດ້. ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເພື່ອນຄົນດຽວໃນໂລກຮູ້ຈັກແຜນການອັນຂີ້ຮ້າຍຂອງລາວເພາະວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງລາວຖືກເຮັດແລະຖືກແກ້ໄຂຢ່າງແນ່ນອນ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດຊະຕາກໍາພິເສດທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ Enoch, ຜູ້ດຽວທີ່ເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນໂດຍບໍ່ມີການຜ່ານຄວາມຕາຍ, ແລະໂນເອ, ຜູ້ຊາຍຄົນດຽວທີ່ເຫັນວ່າສົມຄວນທີ່ຈະລອດຊີວິດຈາກນ້ໍາຖ້ວມທີ່ຮ້າຍກາດ. ເພາະ​ໃນ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພະອົງ ພະເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ “ ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ມີ …” ແລະ “ ເຮົາ​ຈະ ​ທຳລາຍ ​ພວກ​ເຂົາ .” ເນື່ອງ​ຈາກ​ລາວ​ຍັງ​ສັດ​ຊື່ ໂນເອ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ກະທົບ​ຈາກ​ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 6:14 “ ຈົ່ງ​ສ້າງ​ຫີບ​ໄມ້​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຢາງ​ແຂງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ຈັດ​ຫີບ​ນີ້​ໄວ້​ເປັນ​ຫ້ອງ ແລະ​ຈົ່ງ​ເອົາ​ຫີບ​ນີ້​ຫຸ້ມ​ທັງ​ໃນ​ແລະ​ນອກ .”
ໂນເອຕ້ອງຢູ່ລອດ, ແລະບໍ່ແມ່ນລາວຜູ້ດຽວ, ເພາະວ່າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຊີວິດຂອງການສ້າງຂອງລາວດໍາເນີນຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ 6,000 ປີຂອງການຄັດເລືອກໂຄງການຂອງລາວ. ເພື່ອ​ຮັກສາ​ຊີວິດ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ໃນ​ເວລາ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ, ເຮືອ​ລອຍ​ຈະ​ຕ້ອງ​ສ້າງ. ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ຂອງ​ພະອົງ​ແກ່​ໂນເອ. ລາວຈະໃຊ້ໄມ້ເນື້ອອ່ອນທີ່ທົນທານຕໍ່ນ້ໍາແລະ arch ຈະຖືກເຮັດໃຫ້ກັນນ້ໍາໂດຍການເຄືອບຂອງ pitch, ຢາງທີ່ເອົາມາຈາກໄມ້ແປກຫຼື fir. ລາວຈະສ້າງຈຸລັງເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະຊະນິດຢູ່ແຍກຕ່າງຫາກເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການປະເຊີນຫນ້າກັບສັດທີ່ເຄັ່ງຕຶງ. ການ​ຢູ່​ໃນ​ນາວາ​ຈະ​ແກ່​ຍາວ​ໄປ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ປີ, ແຕ່​ວຽກ​ງານ​ນັ້ນ​ຖືກ​ຊີ້​ນຳ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້.
ປະຖົມມະການ 6:15: “ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ດັ່ງ​ນີ້: ຄວາມຍາວ​ຂອງ​ຫີບ​ຈະ​ມີ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ສອກ, ຄວາມ​ກວ້າງ​ຫ້າສິບ​ສອກ, ແລະ​ຄວາມ​ສູງ​ສາມ​ສິບ​ສອກ .
ຖ້າ " ສອກ " ເປັນຂອງຍັກໃຫຍ່, ມັນອາດຈະເປັນຫ້າເທົ່າຂອງຊາວເຮັບເຣີເຊິ່ງປະມານ 55 ຊຕມ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຂະຫນາດເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນມາດຕະຖານທີ່ຮູ້ຈັກກັບຊາວເຮັບເຣີແລະໂມເຊຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເລື່ອງນີ້ຈາກພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຕູໂຂງທີ່ສ້າງຂຶ້ນແມ່ນຍາວ 165 ແມັດ, ກວ້າງ 27,5 ແມັດ ແລະ ສູງ 16,5 ມ. ສະນັ້ນ ປະຕູໂຂງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນມີຂະໜາດທີ່ໜ້າຮັກ, ແຕ່ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ມີຂະໜາດພໍດີ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາພົບເຫັນ, ໃນແງ່ຂອງຄວາມສູງຂອງມັນ, ສາມຊັ້ນປະມານຫ້າແມັດສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຕົນເອງວັດແທກລະຫວ່າງ 4 ຫາ 5 m ໃນລະດັບຄວາມສູງ.
ປະຖົມມະການ 6:16 “ ຈົ່ງ​ເຮັດ ​ປ່ອງຢ້ຽມ ​ໃຫ້​ຫີບ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້ ​ສູງ​ກວ່າ​ໜຶ່ງ​ສອກ , ຈົ່ງ​ຕັ້ງ ​ປະຕູ ​ໄວ້​ຂ້າງ​ຫີບ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສ້າງ​ຊັ້ນ​ລຸ່ມ​ເປັນ​ຊັ້ນ​ທີ​ສອງ​ແລະ​ຊັ້ນ​ສາມ .”
ອີງຕາມຄໍາອະທິບາຍນີ້, " ປະຕູ " ປະຕູດຽວຂອງນາວາໄດ້ຖືກວາງຢູ່ໃນລະດັບຂອງຊັ້ນທໍາອິດ " ຢູ່ຂ້າງຂອງນາວາ ." ຫີບ​ໄດ້​ຖືກ​ປິດ​ລ້ອມ​ໄວ້​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ, ແລະ​ຢູ່​ລຸ່ມ​ຫລັງ​ຄາ​ຊັ້ນ​ທີ​ສາມ, ຕ້ອງ​ປິດ​ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ທີ່​ສູງ​ແລະ​ກວ້າງ 55 ຊຕມ ຈົນ​ກວ່າ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ, ຕາມ​ປຖກ 8:6. ຜູ້​ຢູ່​ໃນ​ຫີບ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ມືດ ແລະ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ຈາກ​ໂຄມ​ໄຟ​ນ້ຳ​ມັນ​ຕະຫຼອດ​ໄລຍະ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 6:17: “ ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ນຳ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ເປັນ​ລົມ​ຫາຍໃຈ​ຂອງ​ຊີວິດ​ຈາກ​ພາຍ​ໃຕ້​ສະຫວັນ; ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ຈະ​ຕາຍ .”
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ພິນາດ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ອອກ​ຄຳ​ເຕືອນ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຈະ​ຟື້ນ​ຟູ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ຫຼັງ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ ແລະ​ຈົນ​ກວ່າ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ 6,000 ປີ​ຂອງ​ໂຄງ​ການ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ. ຊີວິດທັງຫມົດຈະຫາຍໄປດ້ວຍມາດຕະຖານ antediluvian ຂອງມັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມ, ພຣະເຈົ້າຈະຄ່ອຍໆຫຼຸດຜ່ອນຂະຫນາດຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ຜູ້ຊາຍແລະສັດ, ຂະຫນາດຂອງ Pygmies ໃນອາຟຣິກາ.
ປະຖົມມະການ 6:18 “ ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ກັບ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີບ​ເຈົ້າ​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງເຈົ້າ​ກັບ​ເຈົ້າ .”
ມີ​ແປດ​ຄົນ​ທີ່​ຫລົບ​ໜີ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ແຕ່​ເຈັດ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ພິ​ເສດ​ຈາກ​ພອນ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ໂນເອ. ຫຼັກຖານສະແດງຢູ່ໃນ Ezek. 14:19-20 ໃນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ ຫຼື​ຖ້າ​ຫາກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສົ່ງ​ໂລກ​ລະ​ບາດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ນັ້ນ, ແລະ​ຖອກ​ເທ​ຄວາມ​ໂກດ​ແຄ້ນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ເທິງ​ມັນ​ທີ່​ມີ​ໂລກ​ລະບາດ, ເພື່ອ​ຕັດ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ, ແລະ ​ໂນອາ , ດາ ​ນີ​ເອນ, ແລະ​ໂຢບ​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ, ດັ່ງ​ທີ່​ຂ້າ ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້ ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່! ແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລະດັບທາງວິນຍານຂອງໂນເອ, ເຂົາເຈົ້ານໍາມາສູ່ໂລກໃຫມ່ຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າເຊິ່ງຈະເກີດຜົນທີ່ບໍ່ດີຂອງມັນໃນໄວໆນີ້.
ປະຖົມມະການ 6:19: “ ແລະ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ເນື້ອ​ໜັງ ຈົ່ງ​ເອົາ​ສອງ​ຊະນິດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນາວາ ເພື່ອ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ: ຜູ້​ຊາຍ​ແລະ​ຍິງ .”
ຫນຶ່ງຄູ່ຕໍ່ຊະນິດ " ຂອງທັງຫມົດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ " - ພຽງແຕ່ມາດຕະຖານທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການສືບພັນ - ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ລອດຊີວິດໃນບັນດາສະກຸນສັດເທິງບົກ.
ປະຖົມມະການ 6:20 “ ນົກ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ​ສັດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ແລະ​ສັດ​ເລືອຄານ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ສອງ​ຊະນິດ​ຈະ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກສາ​ມັນ​ໄວ້ .”
ໃນຂໍ້ນີ້, ໃນ enumeration ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງສັດປ່າ, ແຕ່ພວກມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າຖືກເຂົ້າໄປໃນຫີບໃນ Gen. 7: 14.
ປະຖົມມະການ 6:21 “ ຈົ່ງ​ເອົາ​ອາຫານ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ກິນ​ມາ​ໄວ້​ກັບ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ອາຫານ​ສຳລັບ​ເຈົ້າ​ແລະ​ສຳລັບ​ພວກເຂົາ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອາຫານ​ທີ່​ຈຳເປັນ​ເພື່ອ​ລ້ຽງ​ແປດ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ເຮືອ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ປີ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ເອົາ​ບ່ອນ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ເທິງ​ນາວາ.
ປະຖົມມະການ 6:22 ແລະ​ໂນອາ​ກໍ​ເຮັດ​ຕາມ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ລາວ .
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ການ​ສະໜັບສະໜູນ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ, ໂນເອ​ແລະ ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ປະຕິບັດ​ໜ້າ​ທີ່​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າແຜ່ນດິນໂລກເປັນທະວີບດຽວຊົນລະປະທານພຽງແຕ່ໂດຍແມ່ນ້ໍາແລະສາຍນ້ໍາ. ໃນ​ເຂດ​ພູເຂົາ​ອາຣາຣາ​ທີ່​ໂນເອ​ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ອາໄສ​ຢູ່ ມີ​ພຽງ​ທົ່ງ​ພຽງ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ທະເລ. ສະ​ນັ້ນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ເຫັນ​ໂນອາ​ສ້າງ​ໂຄງ​ສ້າງ​ທີ່​ລອຍ​ຢູ່​ກາງ​ທະ​ເລ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທະ​ເລ. ແລ້ວ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ສາມາດ​ນຶກ​ພາບ​ໄດ້​ເຖິງ​ການ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ, ການ​ເວົ້າ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ ແລະ​ການ​ດູຖູກ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ກຸ່ມ​ນ້ອຍໆ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແຕ່​ບໍ່​ດົນ​ພວກ​ທີ່​ເຍາະເຍີ້ຍ​ຈະ​ເຊົາ​ເຍາະເຍີ້ຍ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້ ແລະ​ຈະ​ຈົມ​ຢູ່​ໃນ​ນໍ້າ​ທີ່​ຖ້ວມ​ລົ້ນ​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຢາກ​ເຊື່ອ.
 
 
 
ປະຖົມມະການ 7
 
ການແຍກຕົວສຸດທ້າຍຂອງນ້ໍາຖ້ວມ
 
ປະຖົມມະການ 7:1: “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໂນອາ​ວ່າ, “ເຈົ້າ​ແລະ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຈົ່ງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນາວາ​ເຖີດ. ເພາະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ທ່ານ ​ຊອບ​ທໍາ ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ນີ້ . »
ເວລາແຫ່ງຄວາມຈິງມາຮອດ ແລະ ການແຍກຕົວ ສຸດທ້າຍ ຂອງການສ້າງແມ່ນສຳເລັດ. ໂດຍ " ເຂົ້າໄປໃນນາວາ ," ຊີວິດຂອງໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວຈະລອດ. ມີ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ລະຫວ່າງ​ຄຳ​ວ່າ “ ນາວາ ” ແລະ “ ຄວາມ​ຊອບທຳ ” ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກ່າວ​ຕໍ່​ໂນເອ. ລິ້ງນີ້ຜ່ານ “ ຫີບປະຈັກພະຍານ ” ໃນອະນາຄົດ ຊຶ່ງຈະເປັນໜ້າເອິກອັນສັກສິດທີ່ບັນຈຸ “ ຄວາມຍຸຕິທຳ ” ຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະແດງອອກໃນຮູບແບບຂອງສອງເມັດທີ່ນິ້ວມືຂອງລາວຈະແກະສະຫຼັກ “ ພຣະບັນຍັດສິບປະການ ” ຂອງລາວ. ໃນການປຽບທຽບນີ້, ໂນເອແລະເພື່ອນຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມສະເຫມີພາບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຄວາມລອດໂດຍການເຂົ້າໄປໃນນາວາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂນເອຜູ້ດຽວແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະຖືກລະບຸໄວ້ໃນກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງນີ້ຕາມຄວາມຊັດເຈນຂອງສະຫວັນ: " ຂ້ອຍ ໄດ້ ເຫັນ ເຈົ້າ ຖືກຕ້ອງ ." ດັ່ງນັ້ນ ໂນເອຈຶ່ງສອດຄ່ອງກັບກົດໝາຍອັນສູງສົ່ງທີ່ສອນໄວ້ແລ້ວໃນຫຼັກການຂອງມັນຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 7:2: “ ຈົ່ງ​ເອົາ​ສັດ​ທີ່​ສະອາດ​ທຸກ​ໂຕ​ເຈັດ​ຄູ່​ເປັນ​ຕົວ​ຜູ້​ແລະ​ຕົວ​ຍິງ; ສັດ​ທີ່​ບໍ່​ບໍລິສຸດ​ຄູ່​ໜຶ່ງ​ເປັນ​ຕົວ​ຜູ້​ແລະ​ໂຕ​ແມ່.
ພວກ​ເຮົາ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ antediluvian ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ evokes ຈໍາ​ແນກ​ລະ​ຫວ່າງ​ສັດ​ຈັດ​ປະ​ເພດ​ເປັນ " ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຫຼື​ບໍ່​ສະ​ອາດ ​"​. ສະນັ້ນ ມາດຕະຖານ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ມີ​ອາຍຸ​ເທົ່າ​ກັບ​ການ​ສ້າງ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໃນ​ເລວີ​ທີ 11 ພະເຈົ້າ​ຈື່​ຈຳ​ມາດຕະຖານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ພະອົງ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຕົ້ນ​ມາ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງມີ, ຄືກັບ " ວັນຊະບາໂຕ ," ເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງຈາກຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ, ເຄົາລົບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ສັນລະເສີນຄໍາສັ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບມະນຸດ. ໂດຍການເລືອກ " ເຈັດຄູ່ທີ່ບໍລິສຸດ " ສໍາລັບໂສດ " ບໍ່ສະອາດ ", ພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ພຣະອົງໄດ້ຫມາຍດ້ວຍ "ປະທັບຕາ", ເລກ "7" ຂອງການຊໍາລະຂອງເວລາຂອງໂຄງການແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 7:3: “ ນົກ​ເຈັດ​ຄູ່​ໃນ​ອາກາດ ທັງ​ຊາຍ​ແລະ​ຍິງ ເພື່ອ​ໃຫ້​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ມັນ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ເນື່ອງ​ຈາກ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ນາງ​ຟ້າ, " ເຈັດ​ຄູ່ " ຂອງ " ນົກ​ໃນ​ອາ​ກາດ " ໄດ້​ຖືກ​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້.
ປະຖົມມະການ 7:4. ເປັນ​ເວລາ​ເຈັດ​ວັນ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ສົ່ງ​ຝົນ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ສີ່​ສິບ​ວັນ​ສີ່​ສິບ​ຄືນ, ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ທຸກ​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສ້າງ​ຈາກ​ໜ້າ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ຕົວເລກ " ເຈັດ " (7) ຍັງຖືກກ່າວເຖິງ, ກໍານົດ " ເຈັດວັນ " ເຊິ່ງ ແຍກ ເວລາຂອງການເຂົ້າມາຂອງສັດແລະຜູ້ຊາຍເຂົ້າໄປໃນຫີບຈາກນ້ໍາຕົກທໍາອິດ. ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຝົນ​ຕົກ​ເປັນ​ເວລາ “ 40 ມື້ 40 ຄືນ .” ຕົວເລກ "40" ນີ້ແມ່ນຂອງການທົດສອບ. ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ກ່ຽວ​ກັບ “ 40 ມື້ ” ຂອງ​ການ​ສົ່ງ​ນັກ​ສືບ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ການາອານ ແລະ “ 40 ປີ ” ຂອງ​ຊີວິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ​ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ບໍ່​ຍອມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ມີ​ພວກ​ຍັກ. ແລະ​ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ​ກິດ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຈະ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ສູ່​ການ​ລໍ້​ລວງ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ຫລັງ​ຈາກ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ຂອງ​ການ​ຖື​ສິນ​ອົດ​ອາຫານ. ຍັງຈະມີ “ 40 ວັນ ” ລະຫວ່າງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ການຖອກເທຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນເພນເຕກອດ.
ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຈຸດປະສົງຂອງຝົນຕົກຫນັກນີ້ແມ່ນເພື່ອທໍາລາຍ " ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ ." ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈື່ຈໍາວ່າໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຊີວິດຂອງສັດທັງໝົດຂອງພະອົງເປັນຂອງພະອົງ, ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຫຼືທໍາລາຍພວກມັນ. ລາວຢາກສອນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເປັນບົດຮຽນອັນຂົມຂື່ນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ລືມ.
ປະຖົມມະການ 7:5: “ ໂນອາ​ໄດ້​ເຮັດ​ທຸກ​ສິ່ງ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໄວ້ .”
ຊື່ສັດແລະເຊື່ອຟັງ ໂນເອບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຜິດຫວັງ ແລະລາວປະຕິບັດທຸກສິ່ງທີ່ພະອົງສັ່ງໃຫ້ເຮັດ.
ປະຖົມມະການ 7:6: “ ໂນອາ​ອາຍຸ​ໄດ້​ຫົກ​ຮ້ອຍ​ປີ​ເມື່ອ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .” »
ຈະ​ໃຫ້​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເວ​ລາ, ແຕ່​ຂໍ້​ນີ້​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ແລ້ວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໃນ​ປີ 600 ຂອງ ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ໂນເອ. ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເກີດ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ໃນ ​ປີ 500 ຂອງ​ເຂົາ ​, 100 ປີ​ໄດ້​ຜ່ານ​ໄປ​.
ປະຖົມມະການ 7:7 ແລະ​ໂນອາ​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີບ​ເພື່ອ​ໜີ​ຈາກ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ .
ມີພຽງແຕ່ແປດຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະລອດພົ້ນຈາກໄພນໍ້າຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 7:8 “ ຂອງ​ສັດ​ທີ່​ສະອາດ ແລະ​ສັດ​ທີ່​ບໍ່​ສະອາດ, ຂອງ​ນົກ ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເລືອຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ພຣະເຈົ້າຊົງຢືນຢັນ. ສອງ​ສາມ “ ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ” ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນາວາ ​ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ. ແຕ່ວ່າມາຈາກ " ທີ່ດິນ ", antediluvian ຫຼື postdiluvian? ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນປະຈຸບັນຂອງພະຍັນຊະນະ " meut " ຊີ້ໃຫ້ເຫັນແຜ່ນດິນໂລກຫລັງ diluvian ຂອງສະໄຫມຂອງໂມເຊ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຕົວເອງໃນເລື່ອງຂອງລາວ. subtlety ນີ້ ສາ ມາດ justify ການ ປະ ຖິ້ມ ໄວ້ ແລະ extermination ຄົບ ຖ້ວນ ສົມ ບູນ ຂອງ ຊະ ນິດ monstrous ບາງ, ບໍ່ ຕ້ອງ ການ ໃນ ໂລກ repopulated, ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ມີ ນ ້ ໍ າ.
ປະຖົມມະການ 7:9 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີບ​ໄປ​ຫາ​ໂນອາ​ສອງ​ຄົນ​ເປັນ​ຊາຍ​ຍິງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ ຕາມ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ໂນອາ .
ຫຼັກ​ການ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສັດ ແຕ່​ຍັງ​ມີ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ສາມ​ຄົນ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ລູກ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເອງ​ທີ່​ເປັນ​ຫ່ວງ​ລາວ​ກັບ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ. ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ເລືອກ​ເອົາ​ແຕ່​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ​ເຖິງ​ບົດບາດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ: ການ​ແຜ່​ພັນ​ແລະ​ເພີ່ມ​ທະວີ.
ປະຖົມມະການ 7:10: “ ຫລັງຈາກ​ເຈັດ​ວັນ ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ໂລກ .”
ຕາມ​ຄວາມ​ແນ່ນອນ​ນີ້, ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີບ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 10 ຂອງ​ເດືອນ​ທີ 2 ຂອງ ​ປີ ​ທີ 600 ຂອງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ໂນອາ, ນັ້ນ​ຄື 7 ມື້​ກ່ອນ​ວັນ ​ທີ 17. ຊີ້ບອກໃນຂໍ້ທີ 11 ທີ່ຈະມາເຖິງ. ມັນແມ່ນໃນມື້ທີສິບນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ປິດ " ປະຕູ " ຂອງຫີບໃສ່ຜູ້ເຂົ້າພັກທັງຫມົດ, ອີງຕາມຄວາມຊັດເຈນທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 16 ຂອງບົດທີ 7 ນີ້.
ປະຖົມມະການ 7:11: “ ໃນ​ເວລາ​ຫົກຮ້ອຍ​ປີ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ໂນອາ, ໃນ​ເດືອນ​ທີ​ສອງ, ໃນ ​ວັນ ​ທີ 17 ຂອງ​ເດືອນ, ໃນ​ວັນ​ດຽວ​ກັນ ນ້ຳພຸ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເລິກ​ອັນ​ໃຫຍ່​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ໄຫລ​ອອກ​ມາ ແລະ​ປ່ອງຢ້ຽມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ກໍ​ເປີດ​ອອກ .
ພະເຈົ້າ​ເລືອກ “ ວັນ ​ທີ​ສິບ​ເຈັດ ​ຂອງ​ເດືອນ​ທີ​ສອງ ” ໃນ ​ປີ​ທີ 600 ຂອງ​ໂນເອ ເພື່ອ “ ເປີດ ​ປະຕູ​ສະຫວັນ .” ຕົວເລກ 17 ຫມາຍເຖິງ ການພິພາກສາ ໃນລະຫັດຕົວເລກຂອງຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາພະຍາກອນຂອງມັນ.
ການຄິດໄລ່ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການສືບທອດຂອງການເລືອກຕັ້ງຂອງ Gen.6 ວາງນ້ໍາຖ້ວມໃນປີ 1656, ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຂອງ Eve ແລະ Adam, ນັ້ນແມ່ນ, 4345 ປີກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 6001 ຂອງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກທີ່ຈະສໍາເລັດໃນປະຕິທິນປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ 2030, ແລະ 2345 ປີກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ 2345 ເດືອນເມສາ. ປະຕິທິນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພວກເຮົາ.
ຄໍາອະທິບາຍຕໍ່ໄປນີ້ຈະຖືກຊ້ໍາໃນ Gen. 8: 2. ໂດຍການອ້າງເຖິງບົດບາດເສີມຂອງ “ ນໍ້າພຸແຫ່ງຄວາມເລິກ ” ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ນໍ້າຖ້ວມບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກຝົນທີ່ມາຈາກທ້ອງຟ້າເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍຮູ້ວ່າ " ຄວາມເລິກ " ໝາຍ ເຖິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ ຳ ຕັ້ງແຕ່ມື້ ທຳ ອິດຂອງການສ້າງ, " ແຫຼ່ງ " ຂອງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບນ້ ຳ ທີ່ເກີດຈາກທະເລເອງ. ປະກົດການນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍການດັດແປງລະດັບຂອງພື້ນມະຫາສະຫມຸດ, ດ້ວຍການເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ລະດັບນ້ໍາສູງຂຶ້ນຈົນກ່ວາມັນໄປຮອດລະດັບທີ່ກວມເອົາແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດໃນມື້ທໍາອິດ. ມັນແມ່ນໂດຍການຈົມລົງຂອງຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ດິນແຫ້ງແລ້ງໄດ້ອອກມາຈາກນ້ໍາໃນ ມື້ ທີ 3 ແລະມັນແມ່ນໂດຍການກະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມທີ່ແຜ່ນດິນແຫ້ງໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ. ຝົນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ” ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ເພື່ອ​ຊີ້​ບອກ​ວ່າ​ການ​ລົງໂທດ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສະຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ. ຕໍ່​ມາ ຮູບ​ພາບ​ຂອງ “ ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ສະ​ຫວັນ ” ນີ້​ຈະ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຂອງ​ພອນ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ກັນ​ຊັ້ນ​ສູງ.
ປະຖົມມະການ 7:12: “ ແລະ ຝົນຕົກ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ສີ່​ສິບ​ວັນ​ສີ່​ສິບ​ຄືນ .”
ປະກົດການນີ້ຖືກຜູກມັດກັບຄົນບາບທີ່ບໍ່ເຊື່ອ. ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຝົນ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ໄພ​ພິ​ບັດ​ນີ້​. ທີ່ດິນ antediluvian ໄດ້ຖືກຊົນລະປະທານແລະນ້ໍາໂດຍແມ່ນ້ໍາແລະສາຍນ້ໍາຂອງຕົນ; ສະນັ້ນ ຝົນຈຶ່ງບໍ່ຈຳເປັນ, ນໍ້າຕົກໃນຕອນເຊົ້າໄດ້ມາແທນທີ່ມັນ. ແລະ ນີ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ໃນ ການ ເຊື່ອ ໃນ ນ້ໍາ ທີ່ ໂນອາ ໄດ້ ປະກາດ, ທັງ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ການ ກະທໍາ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ຫີບ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ແຫ້ງ.
ເວລາຂອງ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ໝາຍເຖິງເວລາຂອງການທົດສອບ. ໃນທາງກັບກັນ, ຊາດອິດສະລາແອນ, ໄດ້ອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ຈະຖືກທົດສອບໃນລະຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີໂມເຊ, ຜູ້ທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າກັບລາວໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້. ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ຈະ​ເປັນ “ລູກ​ງົວ​ຄຳ” ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ການ​ຕົກລົງ​ຂອງ​ອາໂຣນ ຜູ້​ເປັນ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ໂມເຊ. ຈາກ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ຂອງ​ການ​ສຳຫຼວດ​ແຜ່ນດິນ​ການາອານ, ດ້ວຍ​ຜົນ​ທີ່​ຜູ້​ຄົນ​ບໍ່​ຍອມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ເພາະ​ພວກ​ຍັກ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່. ຕໍ່​ມາ ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ​ເປັນ​ເວລາ “ 40 ວັນ 40 ຄືນ ” ແຕ່​ເທື່ອ​ນີ້​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ອ່ອນ​ແຮງ​ຍ້ອນ​ການ​ອົດ​ທົນ​ດົນ​ນານ ແຕ່​ພະອົງ​ຈະ​ຕ້ານ​ທານ​ມານ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຈະ​ລໍ້​ລວງ​ພະອົງ ແລະ​ຈະ​ປະ​ຖິ້ມ​ພະອົງ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊຊະນະ. ສໍາລັບພະເຍຊູ, ນາງເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນໄປໄດ້ແລະຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.
ປະຖົມມະການ 7:13. ໃນ​ວັນ​ດຽວ​ກັນ ໂນອາ, ເຊມ, ຮາມ, ແລະ ຢາເຟດ, ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ໂນອາ, ເມຍ​ຂອງ​ໂນອາ, ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີບ .
ຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເລືອກສອງເພດຂອງສິ່ງມີຊີວິດໃນໂລກມະນຸດ. ຜູ້ຊາຍຂອງມະນຸດທຸກຄົນແມ່ນປະກອບດ້ວຍ "ຜູ້ຊ່ວຍ ," ຜູ້ຍິງຂອງລາວເອີ້ນວ່າ " ພັນລະຍາ ." ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້, ​ແຕ່​ລະ​ຄູ່​ສະ​ແດງ​ຕົວ​ເອງ​ໃນ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ ​ແລະ ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ, “ຜູ້​ຊ່ອຍ​ເຫລືອ​ຂອງ​ພຣະອົງ”, ຜູ້​ທີ່​ພຣະອົງ​ຈະ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ. ສໍາລັບທີ່ພັກອາໄສຂອງ "ຫີບ" ແມ່ນຮູບພາບທໍາອິດຂອງຄວາມລອດທີ່ພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍຕໍ່ມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 7:14 ແລະ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ເລືອຄານ​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ເລືອຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ, ນົກ​ທຸກ​ຊະນິດ​ຕາມ​ຊະນິດ, ນົກ​ຊະນິດ​ໃດ​ກໍ​ມີ​ປີກ .
ໂດຍເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄໍາວ່າ " ຊະນິດ ," ພະເຈົ້າຈື່ຈໍາກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດຂອງລາວທີ່ມະນຸດຢູ່ໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາມີຄວາມສຸກໃນການແຂ່ງຂັນ, ການລ່ວງລະເມີດ, ແລະການໂທຫາຄໍາຖາມສໍາລັບສັດແລະແມ້ກະທັ້ງສໍາລັບຊະນິດຂອງມະນຸດ. ບໍ່ມີຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊະນິດພັນຫຼາຍກ່ວາລາວ. ແລະລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນອັນສູງສົ່ງຂອງລາວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າຄວາມສົມບູນແບບຂອງການສ້າງຕົ້ນສະບັບຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະ ການແຍກ ປະເພດຢ່າງແທ້ຈິງ.
ໂດຍ​ການ​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ສັດ​ປີກ ພະເຈົ້າ​ແນະນຳ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ອາກາດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບາບ​ວ່າ​ເປັນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພະຍາມານ ເຊິ່ງ​ພະອົງ​ເອງ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ເຈົ້າ​ຊາຍ​ແຫ່ງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ອາກາດ ” ໃນ​ເອເຟດ. 2:2.
ປະຖົມມະການ 7:15 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫີບ​ໄປ​ຫາ​ໂນອາ, ສອງ​ຄົນ​ແລະ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທັງໝົດ​ທີ່​ເປັນ​ລົມຫາຍໃຈ​ຂອງ​ຊີວິດ .
ແຕ່​ລະ​ຄູ່​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເລືອກ​ນັ້ນ ​ແຍກ​ອອກ ​ຈາກ​ແບບ​ນັ້ນ ເພື່ອ​ຊີວິດ​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ໄປ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ. ໃນ ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ ​ທີ່​ແນ່ນອນ ​ນີ້ , ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຫລັກ​ທຳ​ຂອງ​ສອງ​ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ວາງ​ໄວ້​ກ່ອນ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ: ຄວາມ​ດີ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຊີ​ວິດ, ແຕ່​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຕາຍ.
ປະຖົມມະການ 7:16 ແລະ​ມີ​ຊາຍ​ຍິງ​ມາ​ຈາກ​ທຸກ​ເນື້ອ​ໜັງ ຕາມ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໂນອາ, ແລ້ວ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກໍ​ປິດ​ປະຕູ​ໃຫ້​ລາວ .”
ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ການ​ແຜ່​ພັນ​ຂອງ " ຊະ​ນິດ ​" ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢັ້ງ​ຢືນ​ໂດຍ​ການ​ກ່າວ​ເຖິງ " ຊາຍ​ແລະ​ຍິງ ​"​.
ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ໃຫ້ປະສົບການນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນທັງ ໝົດ ຂອງມັນແລະລັກສະນະສາດສະດາຂອງການສິ້ນສຸດຂອງເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງ: " ຫຼັງຈາກນັ້ນ YaHWéH ປິດປະຕູໃສ່ພຣະອົງ ." ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ ແຍກກັນ ໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທີ່ເປັນໄປໄດ້. ມັນຈະເປັນຄືກັນໃນປີ 2029, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດຂອງຍຸກໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າແລະວັນສະບາໂຕທີ່ເຈັດຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນເສົາ, ຫຼືເພື່ອກຽດສັກສີ Rome ແລະວັນທໍາອິດຂອງວັນອາທິດ, ອີງຕາມການ ultimatum ນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງດໍາລັດໂດຍມະນຸດກະບົດ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ “ ປະຕູແຫ່ງພຣະຄຸນ ” ຈະຖືກປິດໂດຍພຣະເຈົ້າ, “ ຜູ້ເປີດ, ແລະຜູ້ທີ່ປິດ ” ຕາມພຣະນິມິດ 3:7.
ປະຖົມມະການ 7:17 “ ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ສີ່​ສິບ​ວັນ ນ້ຳ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ຍົກ​ຫີບ​ຂຶ້ນ ແລະ​ມັນ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ເໜືອ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ຫີບຖືກຍົກຂຶ້ນ.
ປະຖົມມະການ 7:18: “ ແລະ ນໍ້າ​ກໍ​ຊະນະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຢ່າງ​ຫລວງຫລາຍ: ແລະ​ຫີບ​ກໍ​ລອຍ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ນໍ້າ .”
ຫີບລອຍ.
ປະຖົມມະການ 7:19: “ ແລະ ນໍ້າ​ກໍ​ຊະນະ ແລະ​ພູເຂົາ​ສູງ​ທຸກ​ໜ່ວຍ​ທີ່​ຢູ່​ໃຕ້​ສະຫວັນ​ກໍ​ຖືກ​ປົກ​ຄຸມ .”
ດິນ​ແຫ້ງ ​ຫາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​, submerged ໂດຍ​ນ​້​ໍ​າ​.
ປະຖົມມະການ 7:20: " ນໍ້າ​ສູງ​ສິບ​ຫ້າ​ສອກ​ເທິງ​ພູເຂົາ ແລະ​ມັນ​ຖືກ​ປົກ​ຄຸມ​ແລ້ວ ."
ພູເຂົາທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາປະມານ 8 ແມັດ.
ປະຖົມມະການ 7:21: “ ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຕາຍ ທັງ​ນົກ ແລະ​ສັດ ແລະ​ສັດ, ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເລືອ​ຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ມະນຸດ​ທັງ​ປວງ .”
ສັດທີ່ຫາຍໃຈທາງອາກາດທັງໝົດຈົມນ້ຳຕາຍ. ຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບນົກທັງຫມົດແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍເພາະວ່ານ້ໍາຖ້ວມເປັນຮູບການທໍານາຍຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ເຊັ່ນ: ຊາຕານ, ຈະຖືກທໍາລາຍໄປພ້ອມກັບໂລກ.
ປະຖົມມະການ 7:22: “ ທຸກ​ສິ່ງ​ໃນ​ຮູດັງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ລົມຫາຍໃຈ​ຂອງ​ຊີວິດ ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ດິນ​ແຫ້ງ​ກໍ​ຕາຍ .”
ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຖືກສ້າງຂື້ນຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຊີວິດຂຶ້ນກັບລົມຫາຍໃຈຂອງລາວຕາຍຍ້ອນການຈົມນ້ໍາ. ນີ້ແມ່ນເງົາພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການລົງໂທດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ເພາະວ່າຄວາມຜິດແມ່ນຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ຜູ້ຊາຍແລະໃນທາງໃດທາງຫນຶ່ງການເສຍຊີວິດຂອງສັດບໍລິສຸດແມ່ນບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ແຕ່ເພື່ອທໍາລາຍມະນຸດທີ່ກະບົດຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຂ້າພວກເຂົາກັບສັດເຫຼົ່ານັ້ນ, ຄືກັນກັບພວກມັນ, ຫາຍໃຈອາກາດຂອງບັນຍາກາດຂອງໂລກ. ສຸດທ້າຍ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈການຕັດສິນໃຈນີ້, ພິຈາລະນາວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງແຜ່ນດິນໂລກສໍາລັບມະນຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ແມ່ນສັດທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອອ້ອມຮອບພຣະອົງ, ໄປກັບພຣະອົງແລະ, ໃນກໍລະນີຂອງງົວ, ເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 7:23: “ ທຸກສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ທຳລາຍ, ຈາກ​ຄົນ​ເຖິງ​ງົວ​ເຖິງ​ສັດ​ເລືອຄານ​ເຖິງ​ນົກ​ໃນ​ອາກາດ; ພວກ​ມັນ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໄປ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ມີ​ແຕ່​ໂນເອ​ເທົ່ານັ້ນ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່ ແລະ ​ຜູ້ ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນາວາ​ນັ້ນ .
ຂໍ້​ນີ້​ຢືນຢັນ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລະຫວ່າງ​ໂນເອ​ກັບ​ເພື່ອນ​ມະນຸດ​ຂອງ​ພະອົງ ທີ່​ເຫັນ​ວ່າ​ຕົວ​ເອງ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ກັບ​ສັດ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ແລະ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ໃນ “ ສິ່ງ ​ທີ່​ຢູ່​ກັບ​ພະອົງ. ຢູ່ໃນຫີບ .
ປະຖົມມະການ 7:24: “ ແລະ ນໍ້າ​ກໍ​ມີ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ຫ້າ​ສິບ​ວັນ .”
ໜຶ່ງຮ້ອຍຫ້າສິບວັນ ” ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນພາຍຫຼັງ 40 ວັນ 40 ຄືນຂອງຝົນຕົກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດນໍ້າຖ້ວມ. ເມື່ອ​ຮອດ​ລະດັບ​ຄວາມ​ສູງ​ສູງ​ສຸດ​ແມ່ນ 15 ​ສອກ , ຫລື ປະມານ 8 ​ແມັດ​ຈາກ “ ພູ​ທີ່​ສູງ​ສຸດ ” ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ລະດັບ​ນ້ຳ​ຍັງ​ຄົງ​ຕົວ​ເປັນ​ເວລາ “ 150 ວັນ ”. ຈາກ​ນັ້ນ​ມັນ​ຈະ​ຄ່ອຍໆ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຈົນ​ມັນ​ແຫ້ງ​ໄປ​ຕາມ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງການ.
 
ຫມາຍເຫດ : ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຊີວິດຕາມມາດຕະຖານອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຊາຍ ແລະສັດ antediluvian. ແຕ່ຫຼັງຈາກນໍ້າຖ້ວມ, ແຜນການຂອງລາວແມ່ນເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຂະຫນາດຂອງສັດທັງຫມົດຂອງລາວຕາມອັດຕາສ່ວນ, ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຈະເກີດຢູ່ໃນມາດຕະຖານຫຼັງນໍ້າຖ້ວມ. ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການາອານ, ສາຍ​ລັບ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ໄດ້​ເປັນ​ພະຍານ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ດ້ວຍ​ຕາ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ມີ​ຊໍ່​ໝາກ​ອະງຸ່ນ​ໃຫຍ່​ຈົນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຊາຍ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຂະໜາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ແບກ​ມັນ. ດັ່ງນັ້ນການຫຼຸດຜ່ອນຂະຫນາດຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົ້ນໄມ້, ຫມາກໄມ້ແລະຜັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ສ້າງບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການສ້າງ, ເພາະວ່າເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ລາວໄດ້ດັດແປງແລະດັດແປງການສ້າງໂລກຂອງລາວໃຫ້ກັບຊີວິດໃຫມ່ທີ່ຖືກບັງຄັບ. ມັນໄດ້ສ້າງເມັດສີສີດໍາຂອງຜິວຫນັງຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ສໍາຜັດກັບ ລັງສີແສງຕາເວັນທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນ ເຂດຮ້ອນແລະເສັ້ນສູນສູດຂອງໂລກບ່ອນທີ່ຮັງຂອງແສງຕາເວັນໂຈມຕີໂລກຢູ່ທີ່ 90 ອົງສາ. ສີຜິວອື່ນແມ່ນສີຂາວຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຫຼືຈືດໆແລະທອງແດງຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຂຶ້ນຢູ່ກັບປະລິມານຂອງແສງແດດ. ແຕ່ສີແດງພື້ນຖານຂອງອາດາມ (ສີແດງ) ເນື່ອງຈາກເລືອດແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນມະນຸດທັງຫມົດ.
ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບໍ່​ໄດ້​ລະບຸ​ຊື່​ອັນ​ລະອຽດ​ຂອງ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຂອງ​ນົກ​ຊະ​ນິດ​ໂຕ​ດີ​ລູ​ວຽນ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ໄວ້​ຫົວ​ຂໍ້​ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ, ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ອິດ​ສະ​ຫຼະ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ການ​ຈິນ​ຕະ​ນາ​ການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງສົມມຸດຕິຖານວ່າ, ໂດຍຕ້ອງການໃຫ້ຮູບແບບທໍາອິດຂອງຊີວິດເທິງບົກນີ້ມີລັກສະນະທີ່ສົມບູນແບບ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ, ໃນເວລານັ້ນ, monsters prehistoric ທີ່ກະດູກໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນມື້ນີ້, ໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ, ໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ສະນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າຈຶ່ງ​ໄດ້​ວາງ​ຄວາມ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຫລັງ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ, ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂຶ້ນ​ສຳລັບ​ມະນຸດ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຫັນ​ໜີ​ຈາກ​ພຣະອົງ​ຄືນ​ມາ​ອີກ. ດ້ວຍ​ການ​ຕັດ​ຕົວ​ເອງ​ອອກ​ຈາກ​ພະອົງ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສູນ​ເສຍ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ຈາກ​ອາດາມ​ໃຫ້​ໂນເອ. ນີ້, ເຖິງຈຸດທີ່ບາງບ່ອນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ມະນຸດຈະພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເສື່ອມໂຊມຂອງ "ນັກຖ້ໍາ" ຖືກໂຈມຕີແລະຂົ່ມຂູ່ໂດຍສັດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ເຊິ່ງໃນກຸ່ມ, ລາວຈະສາມາດທໍາລາຍໄດ້ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອອັນລ້ໍາຄ່າຂອງສະພາບອາກາດທີ່ບໍ່ດີທໍາມະຊາດແລະຄວາມເມດຕາກະລຸນາຂອງພຣະເຈົ້າ.
 
 
 
ປະຖົມມະການ 8
 
ການ​ແຍກ​ຜູ້​ຄອບ​ຄອງ​ນາ​ວາ​ອອກ​ເປັນ​ຊົ່ວ​ຄາວ
 
ປະຖົມມະການ 8:1 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ລະນຶກເຖິງ​ໂນອາ, ແລະ​ສັດ​ທັງໝົດ, ແລະ​ສັດ​ທັງໝົດ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນາວາ ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລົມ​ພັດ​ຜ່ານ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ນ້ຳ​ກໍ​ສະຫງົບ​ລົງ .
ຫມັ້ນໃຈໄດ້, ລາວບໍ່ເຄີຍລືມມັນ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເຕົ້າໂຮມຂອງຊີວິດທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຖືກປິດລ້ອມຢູ່ໃນຫີບລອຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດແລະສັດປະເພດຕ່າງໆຫຼຸດລົງເຊັ່ນວ່າພວກມັນເບິ່ງຄືວ່າຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ທີ່​ຈິງ ຊີວິດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ປອດໄພ​ຢ່າງ​ສົມບູນ ເພາະ​ພະເຈົ້າ​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄື​ກັບ​ຊັບ​ສົມບັດ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ລາວ: ເປັນ​ໝາກ​ໄມ້​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ຈະ​ແຜ່​ແຜ່ນ​ດິນ​ຄືນ​ໃໝ່ ແລະ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ​ໜ້າ​ດິນ.
ປະຖົມມະການ 8:2: “ ນ້ຳພຸ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເລິກ​ແລະ​ປ່ອງຢ້ຽມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ຢຸດ​ລົງ ແລະ​ຝົນ​ກໍ​ບໍ່​ຕົກ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ .”
ພະເຈົ້າ​ສ້າງ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ຕາມ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພະອົງ. ພວກເຂົາມາຈາກໃສ? ຈາກສະຫວັນ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດຈາກອໍານາດການສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຖ່າຍຮູບກັບຜູ້ຮັກສາກະແຈ, ລາວເປີດປະຕູລະບາຍນ້ໍາເທິງສະຫວັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກ ແລະເວລາມາເຖິງເມື່ອລາວປິດພວກມັນອີກຄັ້ງ.
ໂດຍການອ້າງເຖິງບົດບາດເສີມຂອງ “ ນໍ້າພຸແຫ່ງຄວາມເລິກ ” ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າ ນໍ້າຖ້ວມບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກຝົນທີ່ມາຈາກທ້ອງຟ້າເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍຮູ້ວ່າ " ຄວາມເລິກ " ໝາຍ ເຖິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ ຳ ຕັ້ງແຕ່ມື້ ທຳ ອິດຂອງການສ້າງ, " ແຫຼ່ງ " ຂອງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບນ້ ຳ ທີ່ເກີດຈາກທະເລເອງ. ປະກົດການນີ້ແມ່ນ ໄດ້ຮັບໂດຍການດັດແປງລະດັບຂອງພື້ນມະຫາສະຫມຸດທີ່ ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຍົກສູງລະດັບນ້ໍາຈົນກ່ວາມັນໄປຮອດລະດັບທີ່ກວມເອົາແຜ່ນດິນໂລກທັງຫມົດໃນມື້ທໍາອິດ. ມັນແມ່ນໂດຍການຈົມລົງຂອງຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ດິນແຫ້ງແລ້ງໄດ້ອອກມາຈາກນ້ໍາໃນ ມື້ ທີ 3 ແລະມັນແມ່ນໂດຍການກະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມທີ່ແຜ່ນດິນແຫ້ງໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ. ຝົນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ ” ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ເພື່ອ​ຊີ້​ບອກ​ວ່າ​ການ​ລົງໂທດ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສະຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ. ຕໍ່​ມາ ຮູບ​ພາບ​ຂອງ “ ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ສະ​ຫວັນ ” ນີ້​ຈະ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຂອງ​ພອນ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ກັນ​ຊັ້ນ​ສູງ.
ການເປັນຜູ້ສ້າງ, ພຣະເຈົ້າສາມາດສ້າງນ້ໍາຖ້ວມໃນກະພິບຕາ, ຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວມັກທີ່ຈະປະຕິບັດເທື່ອລະກ້າວຕໍ່ກັບການສ້າງທີ່ສ້າງແລ້ວຂອງລາວ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະອົງຈຶ່ງສະແດງໃຫ້ມະນຸດເຫັນວ່າ ທຳມະຊາດຢູ່ໃນມືຂອງພະອົງເປັນອາວຸດອັນມີພະລັງ, ໝາຍຄວາມວ່າພະອົງໝູນໃຊ້ເພື່ອຖວາຍພອນ ຫຼືຄຳສາບແຊ່ງຕາມການກະທຳອັນດີ ຫຼືຊົ່ວ.
ປະຖົມມະການ 8:3 ແລະ​ນໍ້າ​ກໍ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໄປ​ຢູ່​ໄກໆ ແລະ​ນໍ້າ​ກໍ​ຫລຸດ​ລົງ​ໃນ​ເວລາ 150 ວັນ .
ພາຍຫຼັງ 40 ວັນ 40 ຄືນ​ທີ່​ມີ​ຝົນຕົກ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ຕິດຕາມ​ມາ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ 150 ວັນ ​ໃນ​ລະດັບ​ນ້ຳ​ທີ່​ສູງ​ສຸດ, ລະດັບ​ນ້ຳ​ເລີ່​ມຫລຸດ​ລົງ. ຄ່ອຍໆ, ລະດັບຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະຫມຸດແມ່ນຫຼຸດລົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ມັນບໍ່ເລິກລົງຄືກ່ອນນ້ໍາຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 8:4: “ ໃນ​ເດືອນ​ທີ​ເຈັດ ໃນ​ວັນ​ທີ​ສິບ​ເຈັດ​ຂອງ​ເດືອນ ເຮືອ​ໄດ້​ມາ​ພັກຜ່ອນ​ຢູ່​ເທິງ​ພູເຂົາ​ອາຣາຣັດ .
ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ເດືອນ​ຫ້າ, ເຖິງ​ມື້, " ໃນ​ວັນ​ທີ​ສິບ​ເຈັດ​ຂອງ​ເດືອນ​ທີ​ເຈັດ ," ark ໄດ້​ຢຸດ​ເຊົາ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເລື່ອນ; ມັນພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງພູທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງ Ararat. ຕົວເລກນີ້ "ສິບເຈັດ" ຢືນຢັນການສິ້ນສຸດຂອງການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ວ່າ, ໃນລະຫວ່າງນ້ໍາຖ້ວມ, ຫີບບໍ່ໄດ້ຍ້າຍອອກໄປໄກຈາກພື້ນທີ່ທີ່ໂນເອແລະລູກຊາຍຂອງລາວກໍ່ສ້າງ. ແລະພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງຂອງນ້ໍາຖ້ວມນີ້ຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ໃນກອງປະຊຸມສຸດຍອດດຽວກັນຂອງ Mount Ararat, ການເຂົ້າເຖິງຊຶ່ງເປັນແລະຍັງຖືກຫ້າມໂດຍອໍານາດການປົກລັດເຊຍແລະຕວກກີ. ​ແຕ່​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ພຣະອົງ​ຊົງ​ເລືອກ​ໄວ້, ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຊົງ​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ຖ່າຍ​ຮູບ​ທາງ​ອາກາດ ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ເຖິງ​ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ຫີບ​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ຈັບ​ຢູ່​ໃນ​ນ້ຳ​ກ້ອນ​ແລະ​ຫິມະ. ມື້ນີ້, ການສັງເກດການດາວທຽມສາມາດຢືນຢັນໄດ້ຢ່າງມີພະລັງນີ້. ແຕ່​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ໃນ​ໂລກ​ບໍ່​ໄດ້​ຊອກ​ຫາ​ທີ່​ຈະ​ສັນລະເສີນ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ; ພວກເຂົາປະພຶດຕົວເປັນສັດຕູຕໍ່ພຣະອົງ, ແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທັງຫມົດ, ພຣະເຈົ້າຕອບແທນພວກເຂົາຢ່າງດີ, ໂດຍການໂຈມຕີພວກເຂົາດ້ວຍການລະບາດແລະການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍ.
ປະຖົມມະການ 8:5 ແລະ​ນໍ້າ​ກໍ​ຫລຸດ​ລົງ​ເລື້ອຍໆ ຈົນ​ເຖິງ​ເດືອນ​ທີ​ສິບ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເດືອນ​ທີ 1 ຍອດ​ພູເຂົາ​ກໍ​ປາກົດ .
ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຂອງ​ນ້ຳ​ແມ່ນ​ມີ​ຈຳ​ກັດ​ເພາະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ, ລະ​ດັບ​ນ້ຳ​ຈະ​ສູງ​ກວ່າ​ໜ້າ​ດິນ​ຕ້ານ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ. ຮ່ອມພູບູຮານຈະຍັງຄົງຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ ແລະ ປະກົດຕົວຂອງທະເລພາຍໃນປະຈຸບັນເຊັ່ນ: ທະເລເມດີເຕີເຣນຽນ, ທະເລ Caspian, ທະເລແດງ, ທະເລດຳ ແລະ ອື່ນໆ.
ປະຖົມມະການ 8:6 ແລະ​ເຫດການ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ໃນ​ເວລາ​ສີ່​ສິບ​ວັນ, ໂນອາ​ໄດ້​ເປີດ​ປ່ອງຢ້ຽມ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໄວ້​ໃນ​ນາວາ .”
ຫຼັງຈາກ 150 ມື້ຂອງຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະ 40 ມື້ຂອງການລໍຖ້າ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ໂນເອເປີດປ່ອງຢ້ຽມຂະຫນາດນ້ອຍ. ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງມັນ, ຫນຶ່ງສອກຫຼື 55 ຊຕມ, ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາເນື່ອງຈາກວ່າການນໍາໃຊ້ພຽງແຕ່ຂອງມັນແມ່ນການປ່ອຍນົກທີ່ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດຫນີຈາກຫີບແຫ່ງຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 8:7: ພຣະອົງ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຝູງ​ແກະ​ອອກ​ໄປ, ແລະ​ມັນ​ກໍ​ບິນ​ອອກ​ມາ ແລະ​ກັບ​ມາ​ຈົນ​ນ້ຳ​ແຫ້ງ​ໄປ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ດິນ​ແຫ້ງ​ແມ່ນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຕາມ​ລໍາ​ດັບ​ຂອງ " ຄວາມ​ມືດ​ແລະ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ ​" ຫຼື " ຕອນ​ກາງ​ຄືນ​ແລະ​ວັນ ​" ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ສ້າງ​. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ຜູ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ສົ່ງ​ໄປ​ແມ່ນ " crow ​" ທີ່​ບໍ່​ມີ​ບໍ​ລິ​ສຸດ ​, ມີ plumage " ສີ​ດໍາ ​" ຄື " ຕອນ​ກາງ​ຄືນ ​"​. ພະອົງ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ເປັນ​ອິດ​ສະຫຼະ​ຂອງ​ໂນເອ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາທີ່ຊ້ໍາກັນເຊິ່ງຈະຖືກເປີດໃຊ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າ.
ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ, ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວອິດສະລາແອນທີ່ມີເນື້ອຫນັງຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຜູ້ພະຍາກອນຂອງພຣະອົງມາເລື້ອຍໆ, ຄືກັບການມາແລະການມາຂອງນົກກາ, ເພື່ອພະຍາຍາມທໍາລາຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງອອກຈາກການປະຕິບັດບາບ. ເຊັ່ນດຽວກັບ " ນົກກະຈອກ ," ອິດສະຣາເອນນີ້, ສຸດທ້າຍປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສືບຕໍ່ປະຫວັດສາດ ທີ່ແຍກອອກ ຈາກພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 8:8 “ ພະອົງ​ຍັງ​ສົ່ງ​ນົກເຂົາ​ອອກ​ໄປ​ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ນໍ້າ​ໄດ້​ຫລຸດ​ລົງ​ຈາກ​ໜ້າ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຫຼື​ບໍ່ .”
ໃນຄໍາສັ່ງດຽວກັນ, " ນົກເຂົາ " ອັນບໍລິສຸດ , ມີ plum " ສີຂາວ " ຄ້າຍຄືຫິມະ, ຖືກສົ່ງໄປສອດແນມ. ມັນຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງ " ວັນແລະແສງສະຫວ່າງ ". ໃນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ນີ້, ນາງ​ໄດ້​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ພຣະ​ໂລຫິດ​ທີ່​ໄດ້​ຫລັ່ງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 8:9 ແຕ່​ນົກເຂົາ​ບໍ່​ພົບ​ບ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເຊົາ​ຕີນ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ນາງ​ກໍ​ກັບຄືນ​ມາ​ຫາ​ເພິ່ນ​ໃນ​ນາວາ ເພາະ​ນໍ້າ​ຢູ່​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ພຣະອົງ​ໄດ້​ຍົກ​ມື​ອອກ, ເອົາ​ນາງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນາວາ​ກັບ​ພຣະອົງ .
ບໍ່ເຫມືອນກັບ " ນົກເຂົາ " ສີດໍາເອກະລາດ " ນົກເຂົາ " ສີຂາວມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບໂນເອ, ຜູ້ທີ່ສະເຫນີ " ມືຂອງລາວທີ່ຈະເອົານາງແລະນໍານາງເຂົ້າໄປໃນນາວາ " ກັບລາວ. ມັນ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ທີ່​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ. " ນົກເຂົາ " ມື້ຫນຶ່ງຈະພັກຜ່ອນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເມື່ອພຣະອົງປະກົດຕົວຕໍ່ຫນ້າໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕເພື່ອຮັບບັບຕິສະມາໂດຍພຣະອົງ.
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແນະ​ນໍາ​ໃຫ້​ທ່ານ​ສົມ​ທຽບ​ສອງ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ນີ້​; ວ່າໃນຂໍ້ນີ້: " ແຕ່ນົກເຂົາບໍ່ພົບບ່ອນທີ່ຈະພັກຜ່ອນ sole ຂອງຕີນຂອງນາງ "ກັບຂໍ້ນີ້ຈາກ Mat.8: 20: " ພຣະເຢຊູຕອບເຂົາ: Foxes ມີຂຸມ, ແລະນົກໃນອາກາດມີຮັງ; ແຕ່ບຸດມະນຸດບໍ່ມີບ່ອນວາງຫົວຂອງລາວ ." ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຂອງໂຢຮັນ 1:5 ແລະ 11, ບ່ອນທີ່ກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດການເກີດຂອງ " ຄວາມສະຫວ່າງ " " ຂອງຊີວິດ ", ລາວເວົ້າວ່າ: " ຄວາມສະຫວ່າງຈະສະຫວ່າງໃນຄວາມມືດ, ແລະຄວາມມືດບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ .../ ... ພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າມາຫາພຣະອົງເອງ, ແລະພຣະອົງເອງບໍ່ເຂົ້າໃຈພຣະອົງ ". ເຊັ່ນດຽວກັບ " ນົກເຂົາ " ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາໂນອາ, ປ່ອຍໃຫ້ຕົວຂອງມັນເອງຖືກເອົາໄປ, ໃນ " ມືຂອງລາວ ", ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ພຣະຜູ້ໄຖ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສະເດັດກັບຄືນສູ່ສະຫວັນເປັນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ, ໂດຍໄດ້ປະຖິ້ມຂ່າວສານແຫ່ງການໄຖ່ຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຂ່າວດີຂອງພຣະອົງເອີ້ນວ່າ " ພຣະກິດຕິຄຸນອັນເປັນນິດ " ໃນພຣະນິມິດ 14:6. ແລະໃນ Rev. 1: 20: ລາວຈະຖືພວກເຂົາ " ຢູ່ໃນມື " ໃນ " ເຈັດຍຸກ " ທີ່ທໍານາຍໂດຍ " ເຈັດສາດສະຫນາຈັກ " ບ່ອນທີ່ພຣະອົງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຊໍາລະອັນສູງສົ່ງ " ແສງສະຫວ່າງ " ຂອງລາວທີ່ສະແດງໂດຍ " ເຈັດທຽນໄຂ ".
ປະຖົມມະການ 8:10 ລາວ​ຍັງ​ລໍ​ຖ້າ​ອີກ​ເຈັດ​ວັນ ແລະ​ກໍ​ສົ່ງ​ນົກ​ເຂົາ​ອອກ​ຈາກ​ນາວາ​ອີກ .”
ຄໍາເຕືອນສອງຄັ້ງຂອງ " ເຈັດວັນ " ນີ້ສອນພວກເຮົາວ່າສໍາລັບໂນອາ, ສໍາລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້, ຊີວິດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຄໍາສັ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງອາທິດ " ເຈັດມື້ ", ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ເຈັດພັນ " ປີ ຂອງໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ. ການຢືນຢັນໃນການກ່າວເຖິງຕົວເລກ “ ເຈັດ ” ນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມສຳຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້; ຊຶ່ງຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍສະເພາະໂດຍມານຮ້າຍຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ການຄອບຄອງຂອງໂລກຂອງພຣະອົງສິ້ນສຸດລົງ.
ປະຖົມມະການ 8:11: “ ນົກເຂົາ​ກັບ​ມາ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ໋, ມີ​ໃບ​ໝາກກອກເທດ​ທີ່​ຕັດ​ຢູ່​ປາຍ​ປາກ​ຂອງ​ມັນ .
ຫຼັງຈາກເວລາອັນຍາວນານຂອງ " ຄວາມມືດ " ທີ່ປະກາດໂດຍຄໍາວ່າ " ຕອນແລງ ", ຄວາມຫວັງຂອງຄວາມລອດແລະຄວາມສຸກຂອງການປົດປ່ອຍຈາກບາບຈະມາພາຍໃຕ້ຮູບຂອງ " ຕົ້ນຫມາກກອກ ", ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງເກົ່າແລະຈາກນັ້ນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ຄື​ກັບ​ທີ່​ໂນເອ​ຮູ້​ຈາກ “ ໃບ​ໝາກກອກ ” ວ່າ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຫວັງ​ແລະ​ລໍ​ຖ້າ​ຈະ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອນຮັບ​ພະອົງ, “ພວກ ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ” ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​ແລະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ແຜ່ນດິນ​ສະຫວັນ​ໄດ້​ເປີດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສົ່ງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ .
ໃບ​ໝາກ​ກອກ ” ນີ້ ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ໂນເອ​ວ່າ ການ​ແຕກ​ງອກ​ແລະ​ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແມ່ນ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ອີກ.
ປະຖົມມະການ 8:12 ລາວ​ຍັງ​ລໍ​ຖ້າ​ອີກ​ເຈັດ​ວັນ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ປ່ອຍ​ນົກເຂົາ​ອອກ ແຕ່​ນາງ​ບໍ່​ໄດ້​ກັບ​ມາ​ຫາ​ລາວ .
ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ແມ່ນຕັດສິນ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ພິສູດວ່າ " ນົກເຂົາ " ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນທໍາມະຊາດ, ເຊິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃຫ້ອາຫານມັນ.
ເຊັ່ນດຽວກັບ " ນົກເຂົາ " ຫາຍໄປຫຼັງຈາກປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຫວັງ, ຫລັງຈາກໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງມັນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອໄຖ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງມັນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, " ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສັນຕິພາບ ," ຈະອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະສາວົກຂອງພຣະອົງ, ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາມີອິດສະລະແລະເປັນເອກະລາດເພື່ອນໍາພາຊີວິດຂອງພວກເຂົາຈົນກ່ວາການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 8:13: “ ໃນ​ຫົກ​ຮ້ອຍ​ປີ​ທຳອິດ ໃນ​ເດືອນ​ທຳອິດ ໃນ​ວັນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ເດືອນ ນ້ຳ​ໄດ້​ແຫ້ງ​ໄປ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ໂນອາ​ໄດ້​ຖອດ​ຜ້າກັ້ງ​ອອກ​ຈາກ​ນາວາ ແລະ​ເບິ່ງ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ ພື້ນ​ດິນ​ກໍ​ແຫ້ງ​ໄປ .
ຄວາມແຫ້ງແລ້ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກຍັງຄົງເປັນບາງສ່ວນແຕ່ມີສັນຍາໄວ້ ດັ່ງນັ້ນໂນເອຈຶ່ງເຮັດການເປີດຫລັງຄາຂອງນາວາເພື່ອແນມເບິ່ງພາຍນອກຂອງນາວາ ແລະຮູ້ວ່າມັນລອຍຢູ່ເທິງຍອດພູເຂົາອາຣາລັດ, ວິໄສທັດຂອງເພິ່ນໄດ້ຂະຫຍາຍໄປໄກແລະກວ້າງໄກ. ໃນ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ນ​້​ໍາ​ຖ້ວມ​, ຫີບ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ໄຂ່​ທີ່​ແຕກ​ອອກ​ໄດ້​. ເມື່ອມັນ hatches, chick breaks ແກະທີ່ມັນໄດ້ຖືກຫຸ້ມ. ໂນອາ​ກໍ​ເຮັດ​ຄື​ກັນ; ພະອົງ “ ຖອດຜ້າກັ້ງອອກຈາກນາວາ ” ເຊິ່ງຈະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະປົກປ້ອງພະອົງຈາກຝົນທີ່ຮຸນແຮງ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ເປີດ​ປະ​ຕູ​ຫີບ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ເອງ​ໄດ້​ປິດ; ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຫຼືປ່ຽນມາດຕະຖານການພິພາກສາຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ກະບົດໃນໂລກທີ່ປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດແລະສະຫວັນຈະຖືກປິດສະ ເໝີ.
ປະຖົມມະການ 8:14: “ ໃນ​ເດືອນ​ທີ​ສອງ ໃນ​ວັນ​ທີ​ຊາວ​ເຈັດ​ຂອງ​ເດືອນ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແຫ້ງ .”
ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຢູ່​ອາໄສ​ອີກ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ກັກ​ຂັງ​ໄວ້​ໃນ​ນາວາ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ເປັນ​ເວລາ 377 ວັນ​ນັບ​ແຕ່​ມື້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ການ​ປິດ​ປະຕູ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 8:15 ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໂນອາ​ວ່າ :
ປະຖົມມະການ 8:16 “ ຈົ່ງ​ອອກ​ຈາກ​ຫີບ​ໄປ​ນຳ​ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ກັບ​ເຈົ້າ .”
ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ໃຫ້​ສັນຍານ​ທາງ​ອອກ​ຂອງ " ນາວາ ", ຄື​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ປິດ ​ປະຕູ ​ດຽວ ​ກັບ​ຜູ້​ຢູ່​ກ່ອນ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ.
ປະຖົມມະການ 8:17 “ ຈົ່ງ​ພາ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ​ທັງ​ນົກ ທັງ​ງົວ​ແລະ​ສັດ​ເລືອຄານ​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ເລືອ​ຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໃຫ້​ມັນ​ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ເກີດ​ໝາກ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ເຫດການດັ່ງກ່າວຄ້າຍຄືກັບວັນທີຫ້າຂອງອາທິດສ້າງ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນການສ້າງໃຫມ່, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມ, ການເກີດໃຫມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນໄລຍະຂອງໂຄງການທີ່ຖືກພະຍາກອນໄວ້ສໍາລັບ 6,000 ປີທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ນີ້​ເປັນ​ຂີ້​ຮ້າຍ​ແລະ dissuasive. ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ໃຫ້​ຫລັກ​ຖານ​ມະ​ຕະ​ແກ່​ມະ​ນຸດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຫຼັກຖານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຈື່ຈໍາໃນ 2 ເປໂຕ 3: 5 ເຖິງ 8: " ສໍາລັບພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ, ວິທີການທີ່ຟ້າສະຫວັນມີຢູ່ໃນອະດີດໂດຍພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກເກີດຈາກນ້ໍາແລະໃນນ້ໍາ, ແລະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໂລກໃນສະໄຫມນັ້ນ, ຖືກ overwhelmed ໂດຍນ້ໍາ, ຕາຍ. ແຕ່ໂດຍຄໍາດຽວກັນ, ຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນປັດຈຸບັນສໍາລັບການເກັບຮັກສາໄວ້ແລະໄຟໄຫມ້. ຜູ້ຊາຍທີ່ຮັກແພງ, ຢ່າລືມສິ່ງຫນຶ່ງ: ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືຫນຶ່ງພັນປີ, ແລະຫນຶ່ງພັນປີແມ່ນຄືກັບມື້ຫນຶ່ງ , ໄຟທີ່ຄາດຄະເນໄວ້ຈະສໍາເລັດໃນທ້າຍສະຫັດສະວັດທີເຈັດໃນໂອກາດຂອງການພິພາກສາສຸດທ້າຍ, ໂດຍການເປີດແຫຼ່ງ flaming ຂອງ magma ໃຕ້ດິນເຊິ່ງຈະກວມເອົາພື້ນດິນທັງຫມົດຂອງທະເລສາບ ນີ້ . 20: 14-15, ຈະທໍາລາຍພື້ນຜິວຂອງແຜ່ນດິນໂລກກັບຊາວທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ກະບົດເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການສິດທິພິເສດໂດຍການດູຖູກຄວາມຮັກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າແລະສະຕະວັດທີເຈັດນີ້ໄດ້ຖືກພະຍາກອນໂດຍວັນທີເຈັດຂອງອາທິດ, ນີ້ຕາມຄໍານິຍາມ " ມື້ຫນຶ່ງແມ່ນຄ້າຍຄືຫນຶ່ງພັນປີແລະຫນຶ່ງພັນປີ ."
ປະຖົມມະການ 8:18 “ ແລະ​ໂນອາ​ກໍ​ອອກ​ໄປ​ນຳ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ .”
ເມື່ອສັດອອກໄປແລ້ວ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງມະນຸດໃຫມ່ກໍ່ອອກຈາກຫີບ. ເຂົາເຈົ້າຄົ້ນພົບແສງຕາເວັນຄືນໃໝ່ ແລະ ພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ເກືອບບໍ່ຈຳກັດທີ່ທຳມະຊາດສະໜອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກ 377 ວັນ ແລະ ຄືນຂອງການກັກຂັງຢູ່ໃນບ່ອນປິດລ້ອມທີ່ຄັບແຄບ, ມືດ, ມືດ.
ປະຖົມມະການ 8:19: “ ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ, ສັດ​ເລືອຄານ, ນົກ​ທຸກ​ຊະນິດ ແລະ​ທຸກ​ຊະນິດ​ທີ່​ເລືອຄານ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ຕາມ​ຊະນິດ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ນາວາ .”
ການ​ອອກ​ຈາກ​ຫີບ​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ການ​ເຂົ້າ​ມາ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ສະຫວັນ, ແຕ່​ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ. ໃນສະໄໝຂອງໂນເອ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ, ເພາະວ່າຄົນບໍລິສຸດແລະບໍ່ບໍລິສຸດຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດຽວກັນ, ຕໍ່ສູ້ກັນຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 8:20 “ ໂນອາ​ໄດ້​ສ້າງ​ແທ່ນບູຊາ​ຖວາຍ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະອົງ​ໄດ້​ເອົາ​ສັດ​ສະອາດ​ທຸກ​ໂຕ ແລະ​ນົກ​ທີ່​ສະອາດ​ທຸກໂຕ ແລະ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ເທິງ​ແທ່ນບູຊາ .
ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ໂນເອ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ນັ້ນ​ສະແດງ​ຄວາມ​ກະຕັນຍູ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ. ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍລິສຸດ, ໃນກໍລະນີນີ້ສັດ, ເຕືອນພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງວິທີການ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະອົງຈະມາເພື່ອໄຖ່ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ. ສັດທີ່ສະອາດແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະເປັນຮູບການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະປະກອບຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສົມບູນແບບຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ, ຮ່າງກາຍແລະວິນຍານຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 8:21 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກິ່ນ​ຫອມ​ຫວານ ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ​ໃຈ​ວ່າ, ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ສາບແຊ່ງ​ແຜ່ນດິນ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ເພາະ​ເຫັນ​ແກ່​ມະນຸດ ເພາະ​ຄວາມ​ນຶກຄິດ​ໃນ ​ໃຈ ​ຂອງ​ມະນຸດ​ຊົ່ວ​ຕັ້ງແຕ່​ຍັງ​ໜຸ່ມ​ຢູ່ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ທຳລາຍ​ທຸກສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ອີກ ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ກະທຳ​ມາ .”
ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ທີ່​ໂນເອ​ຖວາຍ​ນັ້ນ​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ອັນ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ສັດທາ ແລະ​ສັດທາ​ທີ່​ເຊື່ອ​ຟັງ. ດ້ວຍວ່າ, ຖ້າ​ລາວ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຕາມ​ພິທີ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ພຣະອົງ, ດົນນານ​ກ່ອນ​ຈະ​ສັ່ງສອນ​ແກ່​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ. ຄໍາວ່າ " ກິ່ນຫອມ " ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກິ່ນອັນສູງສົ່ງແຕ່ພຣະວິນຍານອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງທີ່ຊື່ນຊົມທັງການເຊື່ອຟັງຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງແລະວິໄສທັດຂອງສາດສະດາທີ່ພິທີການນີ້ມອບໃຫ້ແກ່ການເສຍສະລະທີ່ມີຄວາມເມດຕາໃນອະນາຄົດຂອງລາວ, ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຈົນ​ກ​່​ວາ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ນ​້​ໍາ​ຖ້ວມ​ທໍາ​ລາຍ​ຫຼາຍ​. ປະສົບການສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງຕາມທໍາມະຊາດແລະ " ຊົ່ວ " ມາຈາກເຊື້ອສາຍ, ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງອັກຄະສາວົກໃນ Matt. 7:11: " ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ, ເປັນ ​ຄົນ​ຊົ່ວ , ຮູ້​ວິ​ທີ​ການ​ໃຫ້​ຂອງ​ຂວັນ​ທີ່​ດີ​ກັບ​ລູກ​ຂອງ​ທ່ານ, ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ທ່ານ​ຜູ້​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ຈະ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ອົງ . ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈະຕ້ອງຮັກສາ “ ສັດຮ້າຍ ” “ສັດ ” ນີ້, ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ໂປໂລໄດ້ແບ່ງປັນໃນ 1 ໂກລິນໂທ. 2:14, ແລະ​ໂດຍ​ການ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ເຖິງ​ລິດເດດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ພະອົງ​ມີ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ ບາງ​ຄົນ ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ ຄົນ​ຊົ່ວ ” ຈະ​ກາຍ​ເປັນ ​ຜູ້​ເລືອກ ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ເຊື່ອ​ຟັງ .
ປະຖົມມະການ 8:22: " ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່, ເວລາ​ເກີດ​ເມັດ​ພືດ​ແລະ​ການ​ເກັບກ່ຽວ, ອາກາດ​ໜາວ​ແລະ​ຄວາມ​ຮ້ອນ, ລະດູ​ຮ້ອນ​ແລະ​ລະດູໜາວ, ເວລາ​ກາງເວັນ​ແລະ​ກາງຄືນ​ຈະ​ບໍ່​ຢຸດ​ເຊົາ .
ບົດທີ 8 ນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເຕືອນເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ໄດ້ຄຸ້ມຄອງເງື່ອນໄຂຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ທໍາອິດຂອງການສ້າງ, ໂດຍລັດຖະທໍາມະນູນຂອງພຣະອົງ " ກາງຄືນແລະວັນ ", ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍການຕໍ່ສູ້ຂອງໂລກລະຫວ່າງ " ຄວາມມືດ " ແລະ " ຄວາມສະຫວ່າງ " ເຊິ່ງສຸດທ້າຍຈະຊະນະໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຂໍ້ນີ້, ລາວບອກເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ຮ້າຍກາດເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງແມ່ນຍ້ອນຄວາມບາບຂອງມັນເອງທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າໃຫ້ກັບສັດໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີອິດສະລະທີ່ຈະຮັກແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງຫຼືປະຕິເສດພຣະອົງຈົນເຖິງຈຸດທີ່ກຽດຊັງພຣະອົງ. ແຕ່ຜົນສະທ້ອນຂອງອິດສະລະພາບນີ້ຈະເປັນຊີວິດສໍາລັບ partisans ຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຕາຍແລະການທໍາລາຍຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເປັນນ້ໍາຖ້ວມໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່.
ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ມາ​ທັງ​ຫມົດ​ມີ​ຂ່າວ​ສານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​:
ການ​ປູກ​ຝັງ​ແລະ​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ ”: ແນະ​ນໍາ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ Evangelization ແລະ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ; ຮູບພາບທີ່ເອົາຂຶ້ນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຄໍາອຸປະມາຂອງພຣະອົງ, ໂດຍສະເພາະໃນ Matt. 13:37 ເຖິງ 39: “ ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຕອບ​ວ່າ: ຜູ້​ທີ່​ຫວ່ານ​ເມັດ​ດີ​ແມ່ນ​ບຸດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ; ທົ່ງ​ນາ​ແມ່ນ​ໂລກ; ເມັດ​ພືດ​ທີ່​ດີ​ແມ່ນ​ອາ​ນາ​ຈັກ; ຕົ້ນ​ໄມ້​ແມ່ນ​ລູກ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ; ສັດ​ຕູ​ທີ່​ຫວ່ານ​ມັນ​ແມ່ນ​ມານ​ຮ້າຍ; ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ແມ່ນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ ; ຄົນ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ແມ່ນ​ເທວະ​ດາ .
" ຄວາມເຢັນແລະຄວາມຮ້ອນ ": " ຄວາມຮ້ອນ " ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນພຣະນິມິດ 7: 16: " ພວກເຂົາຈະບໍ່ອຶດຫິວ, ບໍ່ຫິວນ້ໍາອີກຕໍ່ໄປ; ແລະແສງແດດຈະບໍ່ມີແສງໃສ່ພວກເຂົາ, ຫຼື ຄວາມຮ້ອນໃດໆ." ". ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, " ຄວາມເຢັນ " ຍັງເປັນຜົນມາຈາກການສາບແຊ່ງຂອງບາບ.
" ລະດູຮ້ອນແລະລະດູຫນາວ ": ນີ້ແມ່ນສອງລະດູການຂອງທີ່ສຸດ, ແຕ່ລະ unpleasant ເປັນອື່ນໆໃນເກີນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
" ກາງເວັນແລະກາງຄືນ ": ພຣະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງພວກເຂົາຕາມລໍາດັບທີ່ມະນຸດມອບໃຫ້, ເພາະວ່າໃນແຜນການຂອງພຣະອົງ, ໃນພຣະຄຣິດມາເຖິງເວລາຂອງມື້, ການຮຽກຮ້ອງເພື່ອເຂົ້າໄປໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກເວລານີ້ມາຮອດ " ຄືນທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດ ເຮັດວຽກໄດ້ " ຕາມ John 9: 4, ນັ້ນແມ່ນ, ປ່ຽນແປງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງລາວເພາະວ່າມັນຖືກກໍານົດໄວ້ຢ່າງແນ່ນອນສໍາລັບຊີວິດຫຼືຄວາມຕາຍຈາກເວລາສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຸນ.
 
 
 
ປະຖົມມະການ 9
 
ການແຍກອອກຈາກມາດຕະຖານຂອງຊີວິດ
ປະຖົມມະການ 9:1 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ໂນອາ​ແລະ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ກ່າວ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມີ​ລູກ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ ແລະ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະເລີນ​ຂຶ້ນ​ຕື່ມ.
ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ບົດບາດ​ທຳອິດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ແລະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ໂດຍ​ນາວາ​ທີ່​ມະນຸດ​ສ້າງ: ໂນເອ​ແລະ​ລູກຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:2 “ ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເກີດ​ຢູ່​ກັບ​ສັດ​ທຸກ​ຊະ​ນິດ​ໃນ​ໂລກ, ນົກ​ທຸກ​ຊະ​ນິດ​ໃນ​ອາ​ກາດ, ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ແລະ​ປາ​ໃນ​ທະ​ເລ​ທັງ​ປວງ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ .
ຊີວິດສັດເປັນໜີ້ການຢູ່ລອດຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ຫຼາຍກວ່າກ່ອນນໍ້າຖ້ວມ, ມະນຸດຈະສາມາດຄອບຄອງສັດໄດ້. ຍົກເວັ້ນເມື່ອສັດສູນເສຍການຄວບຄຸມຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຫຼືການລະຄາຍເຄືອງ, ຕາມກົດລະບຽບ, ສັດທັງຫມົດຈະຢ້ານກົວມະນຸດແລະພະຍາຍາມຫນີຈາກລາວເມື່ອພວກເຂົາພົບກັບລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:3: “ ສິ່ງ​ທີ່​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຈະ​ເປັນ​ອາຫານ​ສຳລັບ​ເຈົ້າ ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ມອບ​ພືດ​ຜັກ​ຂຽວ​ໃຫ້​ເຈົ້າ .”
ມີຫຼາຍເຫດຜົນສໍາລັບການປ່ຽນແປງອາຫານນີ້. ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍເກີນໄປກັບຄໍາສັ່ງທີ່ນໍາສະເຫນີ, ກ່ອນອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງເຖິງການຂາດອາຫານພືດທັນທີທັນໃດໃນເວລານ້ໍາຖ້ວມແລະດິນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ໍາເກືອທີ່ກາຍເປັນຫມັນບາງສ່ວນພຽງແຕ່ຄ່ອຍໆຟື້ນຟູຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຜົນຜະລິດຢ່າງເຕັມທີ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ການສ້າງຕັ້ງພິທີການເສຍສະລະຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ແນ່ນອນ, ການບໍລິໂພກເນື້ອຫນັງຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ເສຍສະລະໃນວິໄສທັດຂອງສາດສະດາໃນອາຫານແລງຄາບສຸດທ້າຍທີ່ເຂົ້າຈີ່ຈະຖືກກິນເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະນ້ໍາຫມາກອະງຸ່ນເປັນສັນຍາລັກຂອງເລືອດຂອງພຣະອົງ. ເຫດຜົນທີສາມ, ເປັນໄປໄດ້ຫນ້ອຍ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງຫນ້ອຍ, ແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງມະນຸດສັ້ນລົງ; ແລະ ການ ບໍ ລິ ໂພກ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ສໍ້ ລາດ ບັງ ຫຼວງ ແລະ ນໍາ ເອົາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອົງ ປະ ກອບ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ມະ ນຸດ ທໍາ ລາຍ ຊີ ວິດ ຈະ ເປັນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ຂອງ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ແລະ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພຽງແຕ່ປະສົບການຂອງອາຫານ vegetarian ຫຼື vegan ສາມາດສະຫນອງການຢືນຢັນສ່ວນບຸກຄົນ. ເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມຄິດນີ້, ຈົ່ງສັງເກດວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫ້າມມະນຸດບໍ່ໃຫ້ບໍລິໂພກ ສັດ ທີ່ບໍ່ສະອາດ , ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:4: " ພຽງແຕ່ເຈົ້າຈະບໍ່ກິນຊີ້ນດ້ວຍຊີວິດ, ດ້ວຍເລືອດຂອງມັນ ."
ຂໍ້ຫ້າມນີ້ຈະຍັງຄົງຖືກຕ້ອງໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າຕາມ Lev.17:10-11: " ຖ້າຜູ້ໃດຂອງເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນຫຼືຄົນແປກຫນ້າທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ ກິນເລືອດຂອງປະເພດໃດກໍ່ຕາມ , ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະເຊີນກັບຜູ້ທີ່ກິນເລືອດ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຕັດລາວອອກຈາກບັນດາປະຊາຊົນຂອງລາວ . " ແລະໃນຂ່າວ, ອີງຕາມກິດຈະການ 15: 19 " ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢູ່ໃນ 2: 15: 19 : 19. ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທີ່​ຫັນ​ມາ​ຫາ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ຂຽນ​ເຖິງ​ພວກ​ເຂົາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລະ​ເວັ້ນ​ຈາກ​ມົນ​ລະ​ພິດ​ຂອງ​ຮູບ​ເຄົາ​ລົບ, ຈາກ​ການ​ຜິດ​ສິນ​ລະ​ທໍາ​ທາງ​ເພດ, ຈາກ​ຂອງ ​ສາຍ​ຄໍ, ແລະ​ຈາກ​ເລືອດ ​ຂອງ ​ໂມ​ເຊ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ເມືອງ​ສໍາ​ລັບ​ທຸກ​ລຸ້ນ​ຄົນ​ທີ່​ສັ່ງ​ສອນ​ພຣະ​ອົງ, ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ອ່ານ​ໃນ​ທໍາ​ມະ​ສາ​ລາ​ທຸກ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ .
ພະເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ວ່າ “ ຈິດ​ວິນ​ຍານ ” ເປັນ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ໜັງ ແລະ​ວິນ​ຍານ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ເນື້ອ​ໜັງ. ໃນເນື້ອຫນັງນີ້, ອະໄວຍະວະມໍເຕີແມ່ນສະຫມອງ, ປ້ອນໂດຍເລືອດຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງຖືກຊໍາລະດ້ວຍລົມຫາຍໃຈແຕ່ລະຄົນໂດຍອົກຊີເຈນທີ່ດຶງເຂົ້າໄປໃນປອດ. ໃນສະພາບທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ສະຫມອງສ້າງສັນຍານໄຟຟ້າທີ່ສ້າງຄວາມຄິດແລະຄວາມຊົງຈໍາແລະມັນຄຸ້ມຄອງການເຮັດວຽກຂອງອະໄວຍະວະເນື້ອຫນັງອື່ນໆທັງຫມົດທີ່ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍ. ບົດບາດຂອງ "ເລືອດ" ເຊິ່ງແມ່ນ, ໂດຍ genome, ເປັນເອກະລັກສໍາລັບແຕ່ລະຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບໍ່ຄວນບໍລິໂພກດ້ວຍເຫດຜົນດ້ານສຸຂະພາບ, ເພາະວ່າມັນເອົາສິ່ງເສດເຫຼືອແລະສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນທົ່ວຮ່າງກາຍ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທາງວິນຍານ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບຕົນເອງ, ໃນລັກສະນະຢ່າງແທ້ຈິງແລະສະເພາະ, ສໍາລັບການສອນທາງສາສະຫນາຂອງພຣະອົງ, ຫຼັກການຂອງການດື່ມເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບສັນຍາລັກຂອງນ້ໍາ grape. ຖ້າຊີວິດຢູ່ໃນເລືອດ, ຜູ້ທີ່ດື່ມພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ໃນລັກສະນະອັນບໍລິສຸດແລະສົມບູນຂອງພຣະອົງ, ຕາມຫຼັກການທີ່ແທ້ຈິງທີ່ກ່າວວ່າຮ່າງກາຍແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຈາກສິ່ງທີ່ມັນກິນ.
ປະຖົມມະການ 9:5 “ ຈົ່ງ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັນ​ວ່າ ເຮົາ​ຈະ​ຂໍ​ເລືອດ​ຂອງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທັງ​ປວງ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ເອົາ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ມະນຸດ​ຈາກ​ມະນຸດ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຈາກ​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ມັນ .
ຊີວິດ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ຜູ້​ສ້າງ. ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຟັງ​ລາວ​ເພື່ອ​ຈະ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ທີ່​ອາດ​ຊະຍາ​ກຳ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ລາວ, ເຈົ້າ​ຂອງ​ຊີວິດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ໄດ້​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຜູ້ດຽວສາມາດ legitimize ຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເອົາຊີວິດ. ໃນຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເອົາຊີວິດສັດເປັນອາຫານ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ມັນແມ່ນອາຊະຍາກໍາ, ການຄາດຕະກໍາທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງມະນຸດສິ້ນສຸດລົງຢ່າງຖາວອນ. ຊີວິດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ໂອກາດ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ, ຫລື ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ການ​ປະພຶດ​ຖ້າ​ຈົນ​ເຖິງ​ເວລາ​ນັ້ນ​ມັນ​ບໍ່​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ມາດຕະຖານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງພື້ນຖານຂອງກົດບັນຍັດຂອງການຕອບໂຕ້, "ຕາສໍາລັບຕາ, ແຂ້ວສໍາລັບແຂ້ວ, ຊີວິດສໍາລັບຊີວິດ." ສັດ​ຈະ​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ການ​ຄາດ​ຕະກຳ​ຜູ້​ຊາຍ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ມັນ ແລະ​ຄົນ​ປະເພດ​ກາອີນ​ຈະ​ຖືກ​ຂ້າ​ຖ້າ​ລາວ​ຂ້າ “ ນ້ອງ​ຊາຍ ” ເລືອດ ​ຂອງ​ອາເບນ.
ປະຖົມມະການ 9:6: “ ຜູ້ໃດ​ທີ່​ຫລັ່ງ​ເລືອດ​ຂອງ​ມະນຸດ, ເລືອດ​ຂອງ​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ຫລັ່ງ​ໂດຍ​ມະນຸດ; ເພາະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ມະນຸດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຮູບ​ຂອງ​ຕົນ .”
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາການເພີ່ມຈໍານວນການເສຍຊີວິດເພາະວ່າ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂດຍການອະນຸຍາດໃຫ້ການຂ້າຄົນຄາດຕະກໍາ, ພຣະອົງກໍາລັງນັບເປັນຜົນກະທົບຂັດຂວາງແລະວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມສ່ຽງທີ່ເກີດຂື້ນ, ຈໍານວນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມການຮຸກຮານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ກາຍເປັນຄາດຕະກອນ, ໃນທາງກັບກັນ, ສົມຄວນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ.
ມີພຽງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ ແລະແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມໝາຍຂອງການເປັນ " ພຣະເຈົ້າຊົງສ້າງມະນຸດດ້ວຍຮູບຊົງຂອງຕົນເອງ ." ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມະ​ນຸດ​ກາຍ​ເປັນ monstrous ແລະ​ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໃນ​ໂລກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແລະ​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ຫົນ​ໃນ​ໂລກ​ໄດ້​ຊັກ​ຊວນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຮູ້​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​.
ປະຖົມມະການ 9:7: “ ເຈົ້າ​ທັງຫລາຍ​ຈົ່ງ​ເກີດ​ໝາກ​ແລະ​ທະວີ​ຄູນ​ຂຶ້ນ ແລະ​ແຜ່​ອອກ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໃຫ້​ທະວີ​ຄູນ​ຂຶ້ນ .”
ພະເຈົ້າຕ້ອງການການຄູນອັນນີ້ແທ້ໆ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນດີ, ຈໍານວນຜູ້ຖືກເລືອກນັ້ນມີໜ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະພົວພັນກັບຄົນທີ່ຖືກເອີ້ນມາຕາມທາງ, ຈໍານວນສັດຂອງພະອົງຫຼາຍເທົ່າໃດ , ພະອົງຈະສາມາດຊອກຫາແລະເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃນທ່າມກາງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ; ເນື່ອງຈາກວ່າອີງຕາມຄວາມຊັດເຈນບັນທຶກໄວ້ໃນ Dan.7: 9, ອັດຕາສ່ວນແມ່ນຫນຶ່ງລ້ານເລືອກສໍາລັບສິບຕື້ເອີ້ນວ່າ, ຫຼື 1 ສໍາລັບ 10,000.
ປະຖົມມະການ 9:8 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໂນອາ ແລະ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ອີກ​ວ່າ ,
ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວຕໍ່ຜູ້ຊາຍສີ່ຄົນເພາະວ່າໂດຍການໃຫ້ການຄອບງໍາກັບຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຜູ້ຊາຍຂອງຊະນິດຂອງມະນຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໂດຍແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກວາງຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. Dominion ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຊາຍແຕ່ວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮັບຜິດຊອບທັງຫມົດຕໍ່ຫນ້າແລະການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 9:9: “ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຕັ້ງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ ກັບ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ຈາກ​ເຈົ້າ ;
ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ສຳລັບ​ເຮົາ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້ ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ເປັນ “ ເຊື້ອ​ສາຍ ” ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ “ ພັນທະ​ສັນຍາ .” ຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມແລະການປະດິດສ້າງທີ່ຫລູຫລາຂອງມັນບໍ່ປ່ຽນແປງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາເປັນມໍລະດົກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ມະນຸດຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມຮ້າຍແຮງ. ພັນທະສັນຍາທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນກັບໂນເອ ແລະລູກຊາຍສາມຄົນຂອງລາວແມ່ນສະເພາະ. ນາງ​ໃຫ້​ຄຳ​ໝັ້ນ​ສັນຍາ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ທຳລາຍ​ມະນຸດ​ທັງ​ໝົດ​ໂດຍ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພັນທະສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຕັ້ງຂຶ້ນກັບອັບຣາຮາມ, ຊຶ່ງຈະສໍາເລັດໃນສອງດ້ານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ທີ່ເນັ້ນໃສ່, ຕາມຫນັງສືໃນເວລາແລະທາງວິນຍານ, ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດການໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພັນທະມິດນີ້ຈະເປັນບຸກຄົນໂດຍພື້ນຖານຄືກັບສະຖານະພາບຂອງຄວາມລອດເຊິ່ງຢູ່ໃນຄໍາຖາມ. ໃນ​ລະຫວ່າງ 16 ສະຕະວັດ​ກ່ອນ​ການ​ສະເດັດ​ມາ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ແຜນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ຜ່ານ​ພິທີ​ທາງ​ສາດສະໜາ​ທີ່​ສັ່ງ​ໃຫ້​ແກ່​ຊາວ​ເຮັບເຣີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກຜົນສໍາເລັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງແຜນການນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນຄວາມສະຫວ່າງທັງຫມົດ, ປະມານ 16 ສະຕະວັດຕໍ່ໄປຄວາມຊື່ສັດຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຄວາມຊື່ສັດແລະສໍາລັບ 1260 ປີ, ຄວາມມືດທີ່ຊ້ໍາທີ່ສຸດຈະປົກຄອງພາຍໃຕ້ aegis ຂອງ papism Roman. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1170, ໃນເວລາທີ່ Peter Waldo ສາມາດປະຕິບັດສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍລິສຸດແລະຊື່ສັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລວມທັງການປະຕິບັດຕາມວັນສະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງ, ການເລືອກຕັ້ງທີ່ມີແສງສະຫວ່າງຫນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກລາວ, ໄດ້ເລືອກໃນວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລິເລີ່ມແຕ່ບໍ່ສໍາເລັດ. ນອກຈາກນີ້, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຈາກ 1843, ໂດຍຜ່ານການທົດສອບສອງຄັ້ງຂອງຄວາມເຊື່ອ, ພຣະເຈົ້າສາມາດຊອກຫາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ຊື່ສັດໃນບັນດາຜູ້ບຸກເບີກຂອງ Adventism. ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ໄວ​ເກີນ​ໄປ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃນ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ສ່ວນ. ເຄື່ອງຫມາຍຂອງພັນທະມິດກັບພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທຸກເວລາຂອງການປະກອບສ່ວນແລະການຕ້ອນຮັບແສງສະຫວ່າງຂອງລາວ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າວຽກງານທີ່ຂ້ອຍຂຽນໃນນາມຂອງລາວ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງທີ່ລາວເລືອກ, ປະກອບ, ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ " ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູ ", ຮູບແບບສຸດທ້າຍ, ສັນຍານວ່າພັນທະມິດຂອງລາວແມ່ນແທ້ຈິງແລະຢືນຢັນ.
ປະຖົມມະການ 9:10: “ ກັບ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ ທັງ​ນົກ ແລະ​ສັດ ແລະ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຫີບ ຫລື​ກັບ​ສັດ​ທຸກ​ຊະນິດ .”
ພັນທະສັນຍາທີ່ພະເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສັດ, ນັ້ນຄື, ທຸກຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະຈະເພີ່ມທະວີຂຶ້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ປະຖົມມະການ 9:11: “ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ກັບ​ເຈົ້າ​ຄື: ເນື້ອ​ໜັງ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ໂລກ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ .”
ບົດຮຽນ​ທີ່​ຖືກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຕ້ອງ​ຄົງ​ຕົວ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ. ບັດນີ້ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ສູ້​ຮົບ​ຢ່າງ​ໃກ້​ຊິດ ເພາະ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະນະ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ພະອົງ​ເລືອກ.
ປະຖົມມະການ 9:12 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ນີ້​ຄື​ເຄື່ອງໝາຍ​ຂອງ​ພັນທະສັນຍາ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນນິດ.
ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ວ່າພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມກັງວົນທຸກຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບໍລິສຸດແລະບໍ່ສະອາດ. ນີ້​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ການ​ເປັນ​ຂອງ​ຕົນ​, ຊຶ່ງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຄັ້ງ​ທີ​ເຈັດ​ຈະ​ເປັນ​. ເຄື່ອງຫມາຍນີ້ເຕືອນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດກ່ຽວກັບຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດທີ່ຈະບໍ່ເຄີຍທໍາລາຍພວກມັນດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ; ນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງມັນ.
ປະຖົມມະການ 9:13 “ ເຮົາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຄັນທະນູ​ຂອງ​ເຮົາ​ໄວ້​ໃນ​ເມກ ແລະ​ຈະ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ແຫ່ງ​ພັນທະສັນຍາ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ວິທະຍາສາດຈະອະທິບາຍສາເຫດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງການມີຢູ່ຂອງ rainbow ໄດ້. ມັນ​ເປັນ​ການ​ເສື່ອມ​ສະ​ພາບ​ຂອງ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ spectrum ຂອງ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ທີ່ rests ສຸດ​ຊັ້ນ​ບາງ​ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ຫຼື​ຄວາມ​ຊຸ່ມ​ຊື່ນ​ສູງ​. ທຸກ​ຄົນ​ເຄີຍ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ຮຸ້ງ​ຈະ​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ເມື່ອ​ຝົນຕົກ​ແລະ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ແຜ່​ລັງສີ​ຂອງ​ມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຝົນຈື່ຈໍານ້ໍາຖ້ວມແລະແສງແດດເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຊື່ນຊົມ, ເປັນປະໂຫຍດແລະຜ່ອນຄາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 9:14 “ ແລະ ເຫດການ​ຈະ​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ເມື່ອ​ເຮົາ​ຈະ​ລວບລວມ​ເມກ​ໄວ້​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຄັນທະນູ​ຈະ​ປາກົດ​ໃນ​ເມກ .
ດັ່ງນັ້ນ ເມກໄດ້ຖືກປະດິດໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອສ້າງຝົນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມແລະໃນເວລາດຽວກັນກັບຫຼັກການຂອງ rainbow ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທີ່ຂີ້ຮ້າຍໄດ້ບິດເບືອນແລະເປັນມົນທິນຂອງສາຍຮຸ້ງນີ້ໂດຍການຖືເອົາສັນຍາລັກຂອງພັນທະມິດອັນສູງສົ່ງນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຄໍາຫຍໍ້ແລະເຄື່ອງຫມາຍຂອງການລວບລວມຜູ້ບິດເບືອນທາງເພດ. ພະເຈົ້າຕ້ອງຊອກຫາເຫດຜົນອັນດີນີ້ເພື່ອໂຈມຕີມະນຸດທີ່ຂີ້ຄ້ານແລະບໍ່ເຄົາລົບຕໍ່ພະອົງແລະມະນຸດ. ສັນຍານສຸດທ້າຍຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງຈະປາກົດຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້, ເຜົາໄຫມ້ຄ້າຍຄືໄຟແລະທໍາລາຍຄືຄວາມຕາຍ.
ປະຖົມມະການ 9:15: “ ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ລະນຶກເຖິງ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ ຊຶ່ງ​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ສັດ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຂອງ​ເນື້ອ​ໜັງ ແລະ​ນໍ້າ​ຈະ​ບໍ່​ກາຍເປັນ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ໂລກ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ .”
ການອ່ານຖ້ອຍຄໍາຂອງຄວາມເມດຕາເຫຼົ່ານີ້ຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າວັດແທກຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍການຄິດເຖິງຂໍ້ສັງເກດທີ່ລາວອາດຈະເຮັດໃນມື້ນີ້ຍ້ອນຄວາມບິດເບືອນຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ກັບຄືນສູ່ລະດັບຂອງ antediluvians.
ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ຄໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຈະ​ບໍ່​ມີ​ນ​້​ໍ​າ​ທີ່​ມີ​ນ​້​ໍ​າ​ຫຼາຍ​, ແຕ່​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ທັງ​ຫມົດ​, ນ​້​ໍາ​ຖ້ວມ​ຂອງ​ໄຟ​ໄດ້​ຖືກ​ສະ​ຫງວນ​ສໍາ​ລັບ​ມື້​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ສຸດ​ທ້າຍ​; ສິ່ງ​ທີ່​ອັກຄະສາວົກ​ເປໂຕ​ເຕືອນ​ເຮົາ​ໃນ 2 ເປໂຕ 3:7. ແຕ່ກ່ອນການພິພາກສາສຸດທ້າຍນີ້, ແລະກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ໄຟນິວເຄລຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຫຼື "6th trumpet " ຂອງ Rev. 9: 13 ຫາ 21, ຈະມາເຖິງ, ໃນຮູບແບບຂອງຫຼາຍແລະຂີ້ຮ້າຍ "ເຫັດ", ເພື່ອກວາດເອົາບ່ອນລີ້ໄພຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າທີ່ເມືອງໃຫຍ່, ນະຄອນຫຼວງຫຼືບໍ່, ຂອງໂລກດາວເຄາະໄດ້ກາຍເປັນ.
ປະຖົມມະການ 9:16: " ຄັນທະນູຈະຢູ່ໃນເມກ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເບິ່ງມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງທັງຫມົດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ."
ເວລານັ້ນແມ່ນຢູ່ໄກຈາກພວກເຮົາແລະມັນສາມາດປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ຕາງຫນ້າໃຫມ່ຂອງມະນຸດມີຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນຄວາມຜິດພາດທີ່ເຮັດໂດຍ antediluvians. ແຕ່ໃນມື້ນີ້ຄວາມຫວັງແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວເພາະວ່າຫມາກໄມ້ຂອງ antediluvians ປາກົດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຂອງພວກເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 9:17 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ໂນອາ​ວ່າ, ນີ້​ຄື​ເຄື່ອງໝາຍ​ຂອງ​ພັນທະສັນຍາ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ທຸກ​ເນື້ອ​ໜັງ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .”
ພຣະ​ເຈົ້າ​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ນີ້​ທີ່​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ກັບ "ເນື້ອ​ຫນັງ​ທັງ​ຫມົດ." ນີ້​ແມ່ນ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ທີ່​ຈະ​ກ່ຽວ​ກັບ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ​ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ລວມ​.
ປະຖົມມະການ 9:18 “ ລູກຊາຍ​ຂອງ​ໂນອາ​ທີ່​ອອກ​ໄປ​ຈາກ​ຫີບ​ນັ້ນ​ຄື ເຊມ, ຮາມ ແລະ​ຢາເຟດ, ຮາມ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ການາອານ .
ມີການໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງແກ່ພວກເຮົາວ່າ: “ ຮາມເປັນພໍ່ຂອງຊາວການາອານ .” ຈືຂໍ້ມູນການ, ໂນເອແລະລູກຊາຍຂອງລາວແມ່ນຍັກໃຫຍ່ທັງຫມົດທີ່ຮັກສາຂະຫນາດຂອງຢາຕ້ານເຊື້ອ. ດັ່ງນັ້ນ, ຍັກໃຫຍ່ຈະສືບຕໍ່ທະວີຄູນ, ໂດຍສະເພາະໃນແຜ່ນດິນ "ການາອານ", ບ່ອນທີ່ຊາວເຮັບເຣີທີ່ອອກຈາກອີຢີບຈະຄົ້ນພົບພວກເຂົາກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເກີດຈາກຂະຫນາດຂອງພວກມັນຈະຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ພວກເຂົາ wandering ສໍາລັບ 40 ປີໃນທະເລຊາຍແລະເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 9:19: “ ພວກ​ນີ້​ເປັນ​ລູກຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ໂນອາ ແລະ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ກໍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຢູ່​ອາໄສ .”
ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນ, antediluvians ທັງຫມົດມີຜູ້ຊາຍຫນຶ່ງເປັນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ: ອາດາມ. ຊີວິດຫລັງໃໝ່ຂອງ diluvian ແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນສາມຄົນ: Shem, Ham ແລະ Japheth. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຊົນ​ຊາດ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ ​ແຍກ​ອອກ​ແລະ​ແບ່ງ​ແຍກ . ການເກີດໃຫມ່ແຕ່ລະຄົນຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ, Shem, Ham ຫຼື Japheth. ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ຈະ​ດຶງ​ດູດ​ແຫຼ່ງ​ກຳ​ເນີດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ເພື່ອ​ຕັ້ງ​ຜູ້​ຊາຍ​ຕິດ​ຕາມ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ກັນ.
ປະຖົມມະການ 9:20 ແລະ​ໂນອາ​ເລີ່ມ​ໄຖ​ດິນ, ແລະ​ປູກ​ສວນ​ອະງຸ່ນ .
ກິດຈະກໍານີ້, ໃນຂະນະທີ່ປົກກະຕິ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ການ​ປູກ​ຝັງ, ໂນເອ​ໄດ້​ເກັບ​ກ່ຽວ​ໝາກ​ອະງຸ່ນ​ແລະ​ນ້ຳ​ທີ່​ກົດ​ດັນ​ໄດ້​ຖືກ​ອອກ​ຊີ​ຊິດ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ.
ປະຖົມມະການ 9:21 ລາວ​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ ແລະ​ເມົາ​ເຫຼົ້າ ແລະ​ເປີດ​ຕົວ​ຢູ່​ກາງ​ເຕັນ​ຂອງ​ລາວ.
ໂດຍ​ການ​ສູນ​ເສຍ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ກະ​ທຳ​ຂອງ​ລາວ, ໂນເອ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ຢູ່​ຄົນ​ດຽວ, ລາວ​ໄດ້​ເປີດ​ຕົວ​ຕົນ​ເອງ​ແລະ​ຖອດ​ຕົວ​ລາວ​ອອກ​ເປົ່າ.
ປະຖົມມະການ 9:22 “ບັດນີ້ ຮາມ​ພໍ່​ຂອງ​ການາອານ​ໄດ້​ເຫັນ​ພໍ່​ເປືອຍ​ກາຍ ແລະ​ບອກ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ສອງ​ຄົນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ນອກ.
ໃນເວລານັ້ນ, ວິນຍານຂອງມະນຸດຍັງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຫຼາຍຕໍ່ຮູບໂປ້ເປືອຍນີ້ທີ່ຄົ້ນພົບໂດຍອາດາມບາບ. ແລະ Ham, ເຮັດໃຫ້ຂົບຂັນແລະແນ່ນອນວ່າເປັນການເຍາະເຍີ້ຍເລັກນ້ອຍ, ມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີໃນການລາຍງານປະສົບການທາງສາຍຕາຂອງລາວກັບສອງອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 9:23 “ ຈາກ​ນັ້ນ ເຊມ​ກັບ​ຢາເຟດ​ກໍ​ເອົາ​ເສື້ອ​ຄຸມ​ມາ​ວາງ​ເທິງ​ບ່າ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ກັບ​ໄປ​ຂ້າງ​ຫລັງ ແລະ​ປົກ​ຜ້າ​ເປືອຍ​ກາຍ​ຂອງ​ພໍ່​ໄວ້ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ຫັນ​ໜ້າ​ໜີ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ເປືອຍ​ກາຍ​ຂອງ​ພໍ່ .”
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ລະມັດລະວັງ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ, ອ້າຍ​ນ້ອງ​ສອງ​ຄົນ​ໄດ້​ປົກ​ຮ່າງກາຍ​ເປືອຍ​ເປົ່າ​ຂອງ​ພໍ່.
ປະຖົມມະການ 9:24 ແລະ​ໂນອາ​ກໍ​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ ແລະ​ໄດ້​ຍິນ​ສິ່ງ​ທີ່​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ເຮັດ​ກັບ​ລາວ .”
ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພີ່​ນ້ອງ​ທັງ​ສອງ​ຈຶ່ງ​ຕ້ອງ​ສອນ​ລາວ. ແລະ​ການ​ກ່າວ​ປະນາມ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂນເອ​ຮູ້ສຶກ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ຖືກ​ໂຈມຕີ. ລາວບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈດື່ມເຫຼົ້າແລະເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງປະຕິກິລິຍາທໍາມະຊາດຂອງນ້ໍາ grapes ທີ່ oxidizes ຕາມເວລາແລະ້ໍາຕານປ່ຽນເປັນເຫຼົ້າ.
ປະຖົມມະການ 9:25 ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ສາບ​ແຊ່ງ​ຊາວ​ການາອານ ຈົ່ງ​ສາບ​ແຊ່ງ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ຂ້າ​ໃຊ້​ຂອງ​ພວກ​ອ້າຍ​ເຖີດ!
ທີ່​ຈິງ ປະສົບການ​ນີ້​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ຂໍ້​ອ້າງ​ສຳລັບ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ທີ່​ຈະ​ທຳນາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລູກ​ຫຼານ​ຂອງ​ໂນເອ. ສໍາລັບ Canaan ຕົນເອງບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະທໍາຂອງ Ham ພໍ່ຂອງຕົນ; ສະນັ້ນ ລາວ​ຄື​ຊິ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ລາວ. ແລະໂນອາໄດ້ສາບແຊ່ງລາວ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍ. ສະຖານະການທີ່ຕັ້ງໄວ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຫຼັກການຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຂໍ້ທີສອງຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງລາວທີ່ສາມາດອ່ານໄດ້ໃນ Exo.20: 5: " ເຈົ້າຢ່າກົ້ມຂາບລົງແລະຮັບໃຊ້ພວກເຂົາ; ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ຢ້ຽມຢາມຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ມີຕໍ່ລູກໆ ຈົນເຖິງຮຸ່ນທີ 3 ແລະທີ 4 ຂອງຜູ້ທີ່ກຽດຊັງ ພຣະເຈົ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນນີ້. ຈົ່ງຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງລູກຊາຍແລະພໍ່ແມ່ນທໍາມະຊາດແລະລູກຊາຍສະເຫມີຈະເຂົ້າຂ້າງພໍ່ຂອງລາວໃນເວລາທີ່ລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກຖ້າພຣະເຈົ້າຕີພໍ່, ລູກຊາຍຈະກຽດຊັງລາວແລະປົກປ້ອງພໍ່ຂອງລາວໂດຍການສາບແຊ່ງລູກຊາຍຂອງລາວ, ການາອານ, ໂນອາໄດ້ລົງໂທດ Ham, ພໍ່ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງລູກຫລານຂອງລາວ, ແລະ Canaan ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສຸດທ້າຍ ລູກ​ຊາຍ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ຄື: ເຊມ ແລະ ຢາເຟດ ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ແລ້ວ​ວ່າ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ຊາວ​ການາອານ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ຖວາຍ​ຊາວ​ອິດສະຣາເອນ, ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ຊາວ​ເອຢິບ (ລູກ​ຊາຍ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຮາມ: ມີຊະຣາອິມ), ເປັນ​ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ຊາດ.
ປະຖົມມະການ 9:26 ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຂໍ​ອວຍພອນ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຊມ ແລະ​ໃຫ້​ຊາວ​ການາອານ​ເປັນ​ຜູ້ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພວກເຂົາ.
ໂນອາ​ທຳນາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເຖິງ​ແຜນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ການາອານ​ຈະ​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ເຊື້ອສາຍ​ເຊມ. Ham ຈະຂະຫຍາຍໄປທາງໃຕ້ແລະປະຊາກອນຂອງທະວີບອາຟຣິກາໄປຈົນເຖິງແຜ່ນດິນອິດສະລາແອນໃນປະຈຸບັນ. Shem ຈະຂະຫຍາຍໄປສູ່ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ປະຊາກອນຂອງບັນດາປະເທດມຸດສະລິມອາຣັບໃນປະຈຸບັນ. ຈາກເມືອງ Chaldea, ອີຣັກໃນປະຈຸບັນ, ມາ Abraham, Semite ບໍລິສຸດ. ປະຫວັດສາດ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ຊາວ​ກາ​ນາ​ອານ​ໄດ້​ຕົກ​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ຊາວ​ອາຣັບ​ແທ້ໆ, ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເຊມ.
ປະຖົມມະການ 9:27 “ ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າ​ຂະຫຍາຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ຢາເຟດ ແລະ​ໃຫ້​ລາວ​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າເຕັນ​ຂອງ​ເຊມ ແລະ​ໃຫ້​ຊາວ​ການາອານ​ເປັນ​ທາດຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພວກເຂົາ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ຢາເຟດ ​ຈະ​ຂະຫຍາຍ​ໄປ​ທາງ​ເໜືອ, ທິດ​ຕາເວັນອອກ, ແລະ​ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ສໍາລັບເວລາດົນນານ, ເຫນືອຈະປົກຄອງພາກໃຕ້. ບັນດາປະເທດທາງພາກເຫນືອຂອງ Christianized ຈະປະສົບກັບການພັດທະນາດ້ານວິຊາການແລະວິທະຍາສາດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຂູດຮີດບັນດາປະເທດແຂກອາຫລັບພາກໃຕ້ແລະເປັນທາດຂອງປະຊາຊົນໃນອາຟຣິກາ, ເຊື້ອສາຍຂອງ Canaan.
ປະຖົມມະການ 9:28 “ ແລະ ໂນອາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຫຼັງ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ສາມ​ຮ້ອຍ​ຫ້າສິບ​ປີ .”
ເປັນ​ເວລາ 350 ປີ, ໂນເອ​ສາມາດ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ເຕືອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຕ້ານ​ທານ​ບາບ​ຂອງ​ພວກ​ຢາ​ຕ້ານ​ເຊື້ອ.
ປະຖົມມະການ 9:29 “ ອາຍຸ​ທັງໝົດ​ຂອງ​ໂນອາ​ມີ​ເກົ້າ​ຮ້ອຍ​ຫ້າສິບ​ປີ; ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ຕາຍ .”
ໃນ​ປີ 1656 ເປັນ​ປີ​ທີ່​ເກີດ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ອາດາມ ໂນເອ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້ 600 ປີ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ລາວ​ຈຶ່ງ​ຕາຍ​ໃນ​ປີ 2006 ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ອາດາມ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້ 950 ປີ. ຕາມ​ປະຖົມມະການ 10:25, ໃນ ​ປີ 1757, “ ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ແບ່ງ​ແຍກ ” ໂດຍ​ພະເຈົ້າ​ຍ້ອນ​ປະສົບ​ການ​ກະບົດ​ຂອງ​ກະສັດ​ນິມໂຣດ​ແລະ​ຫໍຄອຍ​ບາເບນ. ການແບ່ງແຍກ, ຫຼື ການແບ່ງແຍກ, ເປັນຜົນມາຈາກພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ ປະຊາຊົນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາ ແຍກຕົວອອກ ແລະບໍ່ມີການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສາມັກຄີຕໍ່ຫນ້າແລະພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ໂນເອ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ເຫດການ​ນັ້ນ ແລະ​ຕອນ​ນັ້ນ​ລາວ​ມີ​ອາຍຸ 757 ປີ.
ໃນເວລາທີ່ໂນເອເສຍຊີວິດ, ອັບຣາມໄດ້ເກີດແລ້ວ (ໃນປີ 1948, ຫຼື 2052 ປີກ່ອນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງແມ່ນໃນປີ 30 AD ໃນປະຕິທິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາ), ແຕ່ລາວຢູ່ໃນເມືອງ Ur of Chaldea, ໄກຈາກໂນອາທີ່ອາໄສຢູ່ທາງເຫນືອໃກ້ກັບພູເຂົາ Ararat.
ເກີດໃນປີ 1948, ເມື່ອພໍ່ຂອງລາວ Terah ມີອາຍຸ 70 ປີ, Abram ໄດ້ອອກຈາກ Haran, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ເມື່ອອາຍຸ 75 ປີໃນປີ 2023, 17 ປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງໂນອາໃນປີ 2006. ການຖ່າຍທອດທາງວິນຍານຂອງພັນທະມິດໄດ້ຖືກຮັບປະກັນແລະສໍາເລັດ.
ໃນປີ 2048, ເມື່ອອາຍຸ 100 ປີ, ອັບຣາມກາຍເປັນພໍ່ຂອງອີຊາກ. ລາວ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ອາ​ຍຸ 175 ປີ​ໃນ​ປີ 2123​.
ເມື່ອອາຍຸ 60 ປີ, ໃນປີ 2108, ອີຊາກໄດ້ກາຍເປັນພໍ່ຂອງຄູ່ແຝດເອຊາວແລະຢາໂຄບ, ອີງຕາມປະຖົມມະການ 25: 26.
 
 
 
ປະຖົມມະການ 10
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ປະ​ຊາ​ຊົນ
 
ບົດ​ນີ້​ແນະນຳ​ພວກ​ເຮົາ​ເຖິງ​ລູກ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ໂນເອ. ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ເພາະ​ໃນ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ພະອົງ ພະເຈົ້າ​ຈະ​ອ້າງ​ເຖິງ​ຊື່​ເດີມ​ຂອງ​ດິນແດນ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ສະເໝີ. ບາງສ່ວນຂອງຊື່ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດກໍານົດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍກັບຊື່ໃນປະຈຸບັນເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຮາກຕົ້ນຕໍ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ: " Madai "ສໍາລັບ Mede, " Tubal " ສໍາລັບ Tobolsk, " Meshech " ສໍາລັບ Moscow.
ປະຖົມມະການ 10:1 “ ພວກ​ນີ້​ເປັນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ໂນອາ​ຄື: ເຊມ, ຮາມ, ແລະ​ຢາເຟດ, ແລະ​ພວກ​ລູກ​ຊາຍ​ໄດ້​ເກີດ​ມາ​ຫລັງ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ.
ລູກຊາຍຂອງຢາເຟດ
ປະຖົມມະການ 10:2 “ ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຢາເຟດ​ມີ​ດັ່ງນີ້: ໂກເມ, ມາໂກກ, ມາດາ, ຢາວານ, ຕູບານ, ເມເຊກ ແລະ​ຕີຣາສ .
ມາໄດ ” ແມ່ນສື່; “ Javan ”, ປະເທດເກຣັກ; “ Tubal ”, Tobolsk, “ Meshech ”, Moscow.
ປະຖົມມະການ 10:3: “ ລູກຊາຍ​ຂອງ​ໂກເມີ: ອາຊະເກນັດ, ຣິຟັດ ແລະ​ໂຕກາມາ.
ປະຖົມມະການ 10:4 “ ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຢາວານ: ເອລີຊາ, ຕາຊີ, ກິຕິມ ແລະ​ໂດດານີມ.
" Tarshish " ຫມາຍຄວາມວ່າ Tarsus; " Kittim ", Cyprus.
ປະຖົມມະການ 10:5: " ໂດຍ​ທີ່​ນີ້​ເປັນ ​ເກາະ​ຂອງ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຊາດ ​ທີ່​ມີ​ປະຊາຊົນ , ຕາມ​ດິນແດນ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ຕາມ​ພາສາ​ຂອງ​ພວກເຂົາ , ຕາມ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ຕາມ​ຊົນຊາດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ.
ຄຳວ່າ " ໝູ່ເກາະຂອງບັນດາຊາດ " ຫມາຍເຖິງປະເທດຕາເວັນຕົກຂອງເອີຣົບໃນຍຸກປະຈຸບັນ ແລະ ດິນແດນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເຊັ່ນ: ອາເມລິກາ ແລະ ອົດສະຕຣາລີ.
ຄວາມຊັດເຈນ " ຕາມພາສາຂອງແຕ່ລະຄົນ " ຈະຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍຂອງມັນຢູ່ໃນປະສົບການຂອງ Tower of Babel ທີ່ເປີດເຜີຍໃນ Gen. 11.
 
ລູກຊາຍຂອງ Ham
ປະຖົມມະການ 10:6 “ ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຮາມ​ມີ​ດັ່ງນີ້: ຄູເຊ, ມີຊະຣາອິມ, ປູດ ແລະ​ການາອານ.
Cush ຫມາຍຄວາມວ່າເອທິໂອເປຍ; “ Misraim ”, ປະເທດເອຢິບ; “ ພຸດ ”, ລີເບຍ; ແລະ “ ການາອານ ,” ອິດສະລາແອນຍຸກປັດຈຸບັນ ຫຼືປາແລັດສະໄຕບູຮານ.
ປະຖົມມະການ 10:7 “ ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ກູເຊ: ເຊບາ, ຮາວິລາ, ຊາຕາ, ຣາອາມາ ແລະ​ຊາເຕກາ, ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຣາອາມາ​ມີ: ເຊບາ ແລະ​ເດດານ.
ປະຖົມມະການ 10:8 ແລະ​ຄູເຊ​ໄດ້​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ວ່າ ນິມໂຣດ; ເພິ່ນ​ເລີ່ມ​ມີ​ອຳນາດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.
ນິມໂຣດ " ນີ້ ຈະເປັນຜູ້ສ້າງ " ຫໍຄອຍຂອງບາເບນ ", ສາເຫດຂອງ ການແຍກ ພາສາໂດຍພຣະເຈົ້າເຊິ່ງ ແຍກ ແລະແຍກຜູ້ຊາຍອອກເປັນປະຊາຊົນແລະປະເທດຊາດຕາມ Gen.11.
ປະຖົມມະການ 10:9 “ ລາວ​ເປັນ​ນາຍ​ລ່າ​ສັດ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະ​ເຢໂຫວາ ເພາະ​ສະນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ວ່າ: ນິມໂຣດ ຜູ້​ລ່າ​ສັດ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະ​ເຢໂຫວາ.
ປະຖົມມະການ 10:10 “ ເພິ່ນ​ໄດ້​ປົກຄອງ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ເໜືອ​ເມືອງ​ບາເບນ, ເອເຣັດ, ອັກກາດ, ແລະ​ເມືອງ​ຄາເນ ໃນ​ດິນແດນ​ຊີນາ.
ບາເບນ ” ໝາຍເຖິງບາບີໂລນບູຮານ; “ Akcad ”, Akkadia ບູຮານ ແລະນະຄອນ Baghdad ໃນປະຈຸບັນ; " Schinear ", ອີຣັກ.
ປະຖົມມະການ 10:11 “ ຈາກ​ດິນແດນ​ນັ້ນ​ອອກ​ໄປ​ຈາກ​ອັດຊີເຣຍ; ເພິ່ນ​ໄດ້​ສ້າງ​ເມືອງ​ນີນີເວ, ເຣໂຮໂບດຮີ, ກາລາ,
" Assur " ຫມາຍຄວາມວ່າ Assyria. " ນີນີເວ " ໄດ້ກາຍເປັນ Mosul ໃນປະຈຸບັນ.
Gen.10:12: " ແລະ Resen ລະຫວ່າງ Nineveh ແລະ Calah; ມັນເປັນເມືອງໃຫຍ່. "
ສາມ​ເມືອງ​ນີ້​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ອີ​ຣັກ​ທາງ​ທິດ​ເຫນືອ​ແລະ​ລຽບ​ຕາມ​ແມ່​ນໍ້າ Tigris.
ປະຖົມມະການ 10:13 ມີ​ຊະຣາອິມ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ວ່າ ລູດິມ, ອານາມິມ, ເລຮາບີມ, ເນບທູຮີມ .
ປະຖົມມະການ 10:14 “ ຊາວ​ປາທຣູຊິມ ຊາວ​ຄາສະລູຮິມ ຊຶ່ງ​ມາ​ຈາກ​ພວກ​ຟີລິດສະຕິນ ແລະ​ຊາວ​ກາຟໂຕຣີມ.
" ຟີລິດສະຕິນ " ຫມາຍເຖິງຊາວປາແລັດສະໄຕໃນປະຈຸບັນ, ຍັງຢູ່ໃນສົງຄາມກັບອິດສະຣາເອນເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນທະມິດເກົ່າ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​, ອີກ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຈົນ​ກ​່​ວາ​ປີ 1979 ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​ໄດ້​ສ້າງ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ກັບ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​.
ປະຖົມມະການ 10:15: “ ຊາວ​ການາອານ​ໄດ້​ລູກຊາຍ​ກົກ​ຂອງ​ຊີໂດນ ແລະ​ເຮດ ;
ປະຖົມມະການ 10:16 ແລະ​ຊາວ​ເຢບຸດ, ຊາວ​ອາໂມ, ຊາວ​ກີກກາຊີ .
ເຢບຸດ ” ໝາຍເຖິງເຢຣູຊາເລັມ; “ ຊາວ​ອາໂມ ” ເປັນ​ຄົນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ດິນແດນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ໃນມາດຕະຖານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕາຍແລະທໍາລາຍພວກເຂົາດ້ວຍ hornets ພິດຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງເພື່ອປົດປ່ອຍສະຖານທີ່.
ປະຖົມມະການ 10:17: “ ຊາວ​ຮີວີ, ຊາວ​ອາກກິດ, ຊາວ​ຊີເນຍ,
" ບາບ " ຫມາຍຄວາມວ່າຈີນ.
ປະຖົມມະການ 10:18: “ ຊາວ​ອາວາດິ, ຊາວ​ເຊ​ມາ​ຣີ, ຊາວ​ຮາມັດ, ແລ້ວ​ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ຊາວ​ການາອານ​ກໍ​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ​ໄປ.
ປະຖົມມະການ 10:19 “ ຊາຍແດນ​ຂອງ​ຊາວ​ການາອານ​ແມ່ນ​ຈາກ​ຊີໂດນ, ໄປ​ທາງ​ເກຣາ, ເຖິງ​ເມືອງ​ກາຊາ, ແລະ​ໄປ​ທາງ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ, ໂກໂມຣາ, ອັດມາ ແລະ​ເຊໂບອິມ, ຈົນເຖິງ​ເມືອງ​ລາຊາ.
ຊື່ບູຮານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກໍານົດເຂດແດນອິດສະລາແອນທາງທິດຕາເວັນຕົກຈາກພາກເຫນືອບ່ອນທີ່ຊີໂດນຢູ່, ໄປທາງໃຕ້ບ່ອນທີ່ເຂດກາຊາໃນປະຈຸບັນຍັງຕັ້ງຢູ່, ແລະດ້ານຕາເວັນອອກຈາກພາກໃຕ້, ອີງຕາມສະຖານທີ່ຂອງເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂກໂມຣາຢູ່ໃນ "ທະເລຕາຍ", ໄປທາງທິດເຫນືອບ່ອນທີ່ເຊໂບອິມຕັ້ງຢູ່.
ປະຖົມມະການ 10:20 ຄົນ​ເຫຼົ່ານີ້​ເປັນ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຮາມ, ຕາມ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ຕາມ​ພາສາ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ໃນ​ປະເທດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແລະ​ໃນ​ປະເທດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ. »
 
ລູກຊາຍຂອງເຊມ
ປະຖົມມະການ 10:21 “ ແລະ​ເຊມ​ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ເບັດ​ທັງໝົດ ແລະ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ຢາເຟດ​ລູກຊາຍ​ກົກ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ປະຖົມມະການ 10:22 “ ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເຊມ​ມີ​ດັ່ງນີ້: ເອລາມ, ອັດຊູເຣ, ອາຟາຊາດ, ລູດ ແລະ​ອາຣາມ.
" Elam " ຫມາຍເຖິງຊາວເປີເຊຍບູຮານຂອງອີຣ່ານໃນປະຈຸບັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Aryans ຂອງພາກເຫນືອຂອງອິນເດຍ; “ Assur ”, ອັດ ຊີ ເຣຍ ວັດ ຖຸ ບູ ຮານ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ອີ ຣັກ; “ ລູດ ”, ບາງ ທີ ອາດ ມີ Lod ໃນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ; “ ອາຣາມ ”, ຊາວອາຣາມຂອງຊີເຣຍ.
ປະຖົມມະການ 10:23 “ ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ອາຣາມ: ອູເຊ, ຮູນ, ເກເທີ ແລະ​ມາເຊ.
ປະຖົມມະການ 10:24 “ ອາປາກ​ຊາດ​ເກີດ​ເຊລາກ ແລະ​ເຊລາ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ວ່າ​ເອເບີ.
ປະຖົມມະການ 10:25 “ ແລະ ເອເບ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ສອງ​ຄົນ: ຜູ້​ນັ້ນ​ຊື່​ວ່າ ເປເລັກ, ເພາະວ່າ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ລາວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ແບ່ງ​ແຍກ ແລະ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຊື່​ວ່າ ໂຢກຕັນ.
ໃນຂໍ້ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຄວາມຊັດເຈນ: " ເພາະວ່າໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ແບ່ງອອກ ." ພວກເຮົາເປັນຫນີ້ກັບລາວຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການນັດພົບ, ໃນປີ 1757 ຈາກບາບຂອງອາດາມ, ການແຍກ ພາສາທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງການໂຮມຕົວຂອງພວກກະບົດໂດຍການລ້ຽງຂອງ Tower of Babel. ສະນັ້ນ ນີ້​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ເວລາ​ຂອງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ກະສັດ​ນິມໂຣດ.
ປະຖົມມະການ 10:26 “ ໂຢກທານ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ອັນ​ໂມດາດ, ເຊເລບ, ຮາຊາມາເບັດ, ເຢຣາ,
ປະຖົມມະການ 10:27: “ ຮາໂດຣາມ, ອຸດຊາລ, ດິກລາ,
ປະຖົມມະການ 10:28: “ ໂອບາເລ, ອາບີມາເອນ, ເຊບາ,
ປະຖົມມະການ 10:29 “ ໂອຟີ, ຮາວິລາ ແລະໂຢອາບ, ທັງໝົດນີ້ເປັນລູກຊາຍຂອງໂຢກຕັນ.
ປະຖົມມະການ 10:30 “ ພວກເຂົາ​ອາໄສ​ຢູ່​ຈາກ​ເມຊາ​ໄປ​ທາງ​ເຊຟາ ຈົນເຖິງ​ເນີນພູ​ທາງ​ທິດຕາເວັນອອກ.
ປະຖົມມະການ 10:31 “ ພວກ​ນີ້​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຊມ, ຕາມ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ຕາມ​ພາສາ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ໃນ​ປະເທດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ, ໃນ​ປະເທດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 10:32 “ ພວກ​ນີ້​ເປັນ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ໂນອາ​ຕາມ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ໃນ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຊາດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ຈາກ​ພວກ​ເຂົາ​ມາ​ບັນດາ​ຊາດ​ທີ່​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຫລັງ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ .
 
 
 
ປະຖົມມະການ 11
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ໂດຍ​ພາ​ສາ​
 
ປະຖົມມະການ 11:1: “ ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທັງ​ປວງ​ເປັນ​ພາສາ​ດຽວ ແລະ​ເວົ້າ​ພາສາ​ດຽວ .
ພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ຈື່ຈໍາຜົນທີ່ຕາມເຫດຜົນຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າມະນຸດທັງຫມົດມາຈາກຄູ່ຜົວເມຍດຽວ: ອາດາມແລະເອວາ. ສະນັ້ນ ພາສາ​ເວົ້າ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ສູ່​ລູກ​ຫລານ​ທຸກ​ຄົນ.
ປະຖົມມະການ 11:2 ແລະ​ເຫດການ​ໄດ້​ບັງເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ເມື່ອ​ພວກເຂົາ​ເດີນທາງ​ຈາກ​ທິດຕາເວັນ​ອອກ ແລະ​ພົບ​ທົ່ງພຽງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ດິນແດນ​ຊີນາ ແລະ​ພວກເຂົາ​ອາໄສ​ຢູ່​ທີ່ ​ນັ້ນ .
ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງແຜ່ນດິນ "Schinar" ໃນອີຣັກໃນປະຈຸບັນແມ່ນອີຣ່ານໃນປະຈຸບັນ. ອອກຈາກພື້ນທີ່ທີ່ສູງກວ່າ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນທົ່ງພຽງ, ມີນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສອງນ້ໍາ, "Euphrates ແລະ Tigris" (ຍິວ: Phrat ແລະ Hiddekel) ແລະອຸດົມສົມບູນ. ໃນເວລາຂອງລາວ, ໂລດ, ຫລານຊາຍຂອງອັບຣາຮາມ, ຍັງເລືອກສະຖານທີ່ນີ້ເພື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານເມື່ອລາວແຍກອອກຈາກລຸງຂອງລາວ. ທົ່ງ​ຮາບ​ພຽງ​ໃຫຍ່​ຈະ​ມີ​ການ​ສ້າງ​ເມືອງ​ໃຫຍ່ “ ບາ​ເບນ ” ເຊິ່ງ​ຈະ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຢູ່​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ.
ປະຖົມມະການ 11:3 “ ພວກເຂົາ​ເວົ້າ​ຕໍ່​ກັນ​ວ່າ, ມາ​ເຖີດ, ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຮັດ​ດິນຈີ່​ແລະ​ອົບ​ໃນ ​ໄຟ .
ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບການຜະລິດດິນຈີ່ທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຖາວອນ. ການຄົ້ນພົບນີ້ແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເມືອງທັງຫມົດ. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ, ການ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ດິນ​ຈີ່​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ການ​ສ້າງ Ramses ສໍາ​ລັບ Pharaoh, ຈະ​ເປັນ​ເຫດ​ຜົນ​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ. ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແມ່ນ​ດິນ​ຈີ່​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ອົບ​ໃນ​ໄຟ, ແຕ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ເຟືອງ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕາກ​ແດດ​ໃຫ້​ແຫ້ງ​ໃນ​ການ​ເຜົາ​ໄຫມ້​ຂອງ​ເອ​ຢິບ.
ປະຖົມມະການ 11:4 “ ພວກເຂົາ​ເວົ້າ​ອີກ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ມາ​ໃຫ້​ພວກເຮົາ​ສ້າງ​ເມືອງ​ໜຶ່ງ ແລະ​ຫໍຄອຍ​ທີ່​ສູງ​ສຸດ​ເຖິງ​ສະຫວັນ ແລະ​ໃຫ້​ພວກເຮົາ​ສ້າງ​ຊື່​ໃຫ້​ຕົນເອງ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຮົາ​ຈະ​ຖືກ​ກະຈັດກະຈາຍ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນ ດິນ​ໂລກ .
ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ໂນອາ​ແລະ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຢູ່​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ຢູ່​ທົ່ວ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ, ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ສະ​ເໝີ​ກັບ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່, ເປັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ, ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ທີ່​ຢູ່​ຖາ​ວອນ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ປະ​ກອບ​ເປັນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ພັກ​ເຊົາ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ. ແລະການເຕົ້າໂຮມຄັ້ງທໍາອິດນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມັກຄີກັນໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຫລົບຫນີ ການແບ່ງແຍກ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງ, ການຕໍ່ສູ້ແລະການເສຍຊີວິດ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ຈາກ​ໂນອາ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຂອງ​ພວກ​ຢາ​ຕ້ານ​ໄພ​ລິນ; ເຖິງຈຸດທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງທໍາລາຍພວກເຂົາ. ແລະເພື່ອຄວບຄຸມຄວາມສ່ຽງຂອງຄວາມຜິດພາດທີ່ຊ້ໍາກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າໂດຍການລວບລວມຢ່າງໃກ້ຊິດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຫນຶ່ງ, ພວກເຂົາຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຫຼີກເວັ້ນຄວາມຮຸນແຮງນີ້. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ: ຄວາມສາມັກຄີແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງ Babel, ຜູ້ຄອບ ງຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະການຄອບ ງຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງ ໝົດ ໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາໃນການລວມຕົວແລະການລວບລວມ. ບົດກ່ອນໄດ້ກ່າວເຖິງກະສັດນິມໂຣດ, ຜູ້ທີ່ປາກົດວ່າເປັນຜູ້ນໍາເອກະພາບຄົນທຳອິດໃນສະໄໝຂອງເພິ່ນ, ໂດຍແມ່ນການສ້າງບາເບນ ແລະຫໍຄອຍຂອງມັນ.
ຂໍ້​ຄວາມ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ​: " ຫໍ​ຄອຍ​ທີ່​ເທິງ​ສຸດ​ສໍາ​ພັດ​ກັບ​ທ້ອງ​ຟ້າ ​." ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການສໍາຜັດກັບສະຫວັນ" ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນເພື່ອສະແດງໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີພຣະອົງແລະພວກເຂົາມີຄວາມຄິດທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນແລະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຕົນເອງ. ມັນບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ ຫຼືໜ້ອຍກວ່າການທ້າທາຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ.
ປະຖົມມະການ 11:5 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ເບິ່ງ​ເມືອງ ແລະ​ຫໍຄອຍ​ທີ່ ​ພວກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ມະນຸດ ​ກຳລັງ​ສ້າງ .
ນີ້​ເປັນ​ພຽງ​ຮູບ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ຈັກ​ແຜນ​ການ​ສຳ​ລັບ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ກະ​ບົດ.
ປະຖົມມະການ 11:6 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ປະຊາຊົນ​ເປັນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ດຽວ ແລະ​ມີ​ພາສາ​ດຽວ; ແລະ​ນີ້​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ປະຕິບັດ; ບັດ​ນີ້​ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ໃດ​ຈະ​ກີດຂວາງ​ພວກເຂົາ​ຈາກ ​ການ​ກະທຳ ​ຕາມ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ວາງແຜນ​ໄວ້ .
ສະຖານະການໃນເວລາຂອງ Babel ແມ່ນ envied ໂດຍ universalists ໃນປະຈຸທີ່ຝັນຂອງອຸດົມການນີ້: ປະກອບເປັນຄົນດຽວແລະເວົ້າພາສາດຽວ. ແລະ universalists ຂອງພວກເຮົາ, ຄືກັບ Nimrod ທີ່ເກັບກໍາ, ບໍ່ສົນໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຄິດໃນເລື່ອງນີ້. ແຕ່ໃນປີ 1747 ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຂອງອາດາມ ພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ. ດັ່ງທີ່ຄໍາເວົ້າຂອງລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ຄວາມຄິດຂອງໂຄງການຂອງມະນຸດບໍ່ພໍໃຈແລະເຮັດໃຫ້ລາວເສຍໃຈ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຄໍາຖາມທີ່ຈະທໍາລາຍພວກເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແຕ່ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂັດແຍ້ງປະສິດທິພາບຂອງວິທີການຂອງມະນຸດກະບົດ. ມັນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງອັນດຽວ ແລະມັນແມ່ນສໍາລັບລາວ: ຍິ່ງພວກເຂົາເຕົ້າໂຮມກັນຫຼາຍເທົ່າໃດ, ພວກເຂົາຍິ່ງປະຕິເສດພຣະອົງ, ບໍ່ຮັບໃຊ້ພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປ, ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າປອມຕໍ່ຫນ້າຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 11:7 “ ມາ​ເຖີດ! ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ລົງ​ໄປ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພາສາ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ສັບສົນ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ .
ພະເຈົ້າ​ມີ​ທາງ​ອອກ​ຈາກ​ພະອົງ​ວ່າ: “ ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັບສົນ​ກັບ​ພາສາ​ຂອງ​ເຂົາ ເພື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ .” ການກະທຳນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປະຕິບັດການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງ. ໃນທັນທີ, ປະຊາຊົນເວົ້າພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ, ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກັນ, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍອອກໄປຈາກກັນແລະກັນ. ຫນ່ວຍງານທີ່ຕ້ອງການແມ່ນ ແຕກ . ການ ແຍກ ຜູ້ຊາຍ, ຫົວຂໍ້ຂອງການສຶກສານີ້, ຍັງມີຢູ່, ສໍາເລັດດີ.
ປະຖົມມະການ 11:8 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກະຈັດກະຈາຍ​ພວກເຂົາ​ໄປ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຢຸດ​ສ້າງ ​ເມືອງ ​ຂຶ້ນ .
ຜູ້ທີ່ເວົ້າພາສາດຽວກັນກັບກຸ່ມຮ່ວມກັນແລະຫ່າງໄກຈາກຄົນອື່ນ. ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​, ມັນ​ເປັນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ " ພາ​ສາ ​" ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈະ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ພົບ​ເຫັນ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃນ​ກ້ອນ​ຫີນ​ແລະ bricks​. ປະຊາຊາດຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະລົງໂທດຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຈະສາມາດກໍານົດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານກັນແລະກັນ. ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ " Babel " ເພື່ອ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ທົ່ວ​ໄປ​ໄດ້​ລົ້ມ​ເຫຼວ.
ປະຖົມມະການ 11:9 ເພາະ​ສະນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ບາເບນ ເພາະ​ທີ່​ນັ້ນ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພາສາ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ສັບສົນ ແລະ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກະຈັດ​ກະຈາຍ​ພວກເຂົາ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ຊື່ "Babel," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມສັບສົນ," ແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະຮູ້ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບອກປະຊາຊົນວິທີການທີ່ພຣະເຈົ້າ reacted ກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫະພັນສາກົນ: " ຄວາມສັບສົນຂອງພາສາ ." ບົດຮຽນດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຕືອນມະນຸດຈົນເຖິງອະວະສານຂອງໂລກ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການເປີດເຜີຍປະສົບການນີ້ໃນປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ໂມເຊຜູ້ທີ່ຂຽນຫນັງສືທໍາອິດຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງທີ່ພວກເຮົາຍັງອ່ານໃນມື້ນີ້. ພະເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ພວກກະບົດໃນສະໄໝນັ້ນ. ແຕ່ມັນຈະບໍ່ຄືກັນໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໃນເວລາທີ່, ການຜະລິດການຊຸມນຸມທົ່ວໄປນີ້ condemned ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພວກກະບົດທີ່ລອດຊີວິດສຸດທ້າຍຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງຈັດການກັບ "ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ", ນອກຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າຄົນສຸດທ້າຍຂອງລາວທີ່ຖືກເລືອກເພາະວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕທີ່ສັກສິດຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ລາວສ້າງໂລກ. ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນໂດຍມະນຸດແລະຢູ່ທົ່ວທຸກມຸມໂລກ, ເມືອງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈົນກ່ວາພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຖືກທໍາລາຍໂດຍປະຊາຊົນອື່ນໆຫຼືໂດຍການລະບາດຂອງພະຍາດທີ່ຮ້າຍແຮງ.
 
 
ເຊື້ອສາຍຂອງເຊມ
ຕໍ່ອັບຣາຮາມ, ພໍ່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະສາສະຫນາ monotheistic ໃນປັດຈຸບັນ
ປະຖົມມະການ 11:10 “ ພວກ​ນີ້​ເປັນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຊມ, ເຊມ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ປີ ແລະ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ອາຟາຊາດ​ສອງ​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນໍ້າ​ຖ້ວມ .
ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຊມ, ອາ​ຟາ​ຊາດ​ເກີດ​ໃນ​ປີ 1658 (1656+2)
ປະຖົມມະການ 11:11 ແລະ​ເຊມ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ເກີດ​ອາຟາກຊາດ​ໄດ້​ຫ້າ​ຮ້ອຍ​ປີ ແລະ​ລາວ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ​ຫລາຍ​ຄົນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ເຊມໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2158 ອາຍຸ 600 ປີ (100 + 500)
ປະຖົມມະການ 11:12 “ ອາຟາຊາດ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ສາມ​ສິບ​ຫ້າ​ປີ ແລະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ເຊ ລາ .
ລູກຊາຍຂອງ Arphaxad, Shelah ເກີດໃນປີ 1693 (1658 + 35).
ປະຖົມມະການ 11:13 ແລະ​ອາຟາກຊາດ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຫລັງຈາກ​ນາງ​ເຊລາ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້​ສີ່ຮ້ອຍ​ສາມ​ປີ ແລະ​ລາວ​ມີ​ລູກຊາຍ​ເປັນ​ລູກ​ສາວ . ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
Arpacschad ເສຍຊີວິດໃນປີ 2096 ອາຍຸ 438 (35 + 403)
ປະຖົມມະການ 11:14 “ ນາງ​ເຊລາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ສາມ​ສິບ​ປີ ແລະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ວ່າ​ເອເບີ .
ເຮເບີເກີດໃນປີ 1723 (1693 + 30)
ປະຖົມມະການ 11:15 ແລະ​ເຊລາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ເກີດ​ເອເບ​ໄດ້​ສີ່​ຮ້ອຍ​ສາມ​ປີ ແລະ​ລາວ​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ​ຫຼາຍ​ຄົນ .
Shelah ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2126 (1723 + 403) ອາຍຸ 433 (30 + 403)
ປະຖົມມະການ 11:16 “ ເຮເບ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ສາມ​ສິບ​ສີ່​ປີ ແລະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ວ່າ​ເປເລັກ .
Pleg ເກີດໃນປີ 1757 (1723 + 34). ໃນ​ເວ​ລາ​ເກີດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຕາມ​ປະ​ຖົມ​ມະ​ການ 10:25, " ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ແບ່ງ​ອອກ " ໂດຍ​ພາ​ສາ​ເວົ້າ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ແບ່ງ​ແຍກ​ແລະ​ແຍກ​ຊາຍ​ທີ່​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ໃນ Babel.
ປະຖົມມະການ 11:17 “ ແລະ​ເອເບ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ເກີດ​ເປເຣັດ​ໄດ້​ສີ່​ຮ້ອຍ​ສາມ​ສິບ​ປີ ແລະ​ລາວ​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ .
Heber ເສຍຊີວິດໃນປີ 2187 (1757 + 430) ອາຍຸ 464 (34 + 430)
ປະຖົມມະການ 11:18 “ ເປເຣັດ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້​ສາມສິບ​ປີ ແລະ​ເກີດ​ເປັນ​ເຣອູ .
Rehu ເກີດໃນປີ 1787 (1757 + 30)
ປະຖົມມະການ 11:19 “ ຕໍ່ມາ ເປເລັກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຫລັງຈາກ​ເກີດ​ເຣອູ​ສອງ​ຮ້ອຍ​ເກົ້າ​ປີ ແລະ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ .
Pleg ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1996 (1787 + 209) ອາຍຸ 239 ປີ (30 + 209). ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫຍໍ້ທໍ້ຂອງຊີວິດທີ່ໂຫດຮ້າຍອາດຈະເປັນຍ້ອນການກະບົດຂອງ Tower of Babel ທີ່ສໍາເລັດໃນສະໄຫມຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 11:20 “ ເຣອູ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ສາມ​ສິບ​ສອງ​ປີ ແລະ​ເກີດ​ເປັນ​ເຊຣຸກ .
Serug ເກີດໃນປີ 1819 (1787 + 32)
ປະຖົມມະການ 11:21 ແລະ​ນາງ​ເຣອູ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ເກີດ​ເຊຣູກ​ໄດ້​ສອງ​ຮ້ອຍ​ເຈັດ​ປີ ແລະ​ລາວ​ມີ​ລູກຊາຍ​ແລະ​ລູກສາວ​ຫລາຍ​ຄົນ .
Rehu ເສຍຊີວິດໃນປີ 2096 (1819 + 207) ອາຍຸ 239 ປີ (32 + 207)
ປະຖົມມະການ 11:22 “ ເຊຣຸກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ສາມ​ສິບ​ປີ ແລະ​ເກີດ​ເປັນ​ນາ ຮໍ .
Nachor ເກີດໃນປີ 1849 (1819 + 30)
ປະຖົມມະການ 11:23 ແລະ​ເຊຣຸກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ທີ່​ລາວ​ເກີດ​ນາໂຮ​ໄດ້​ສອງ​ຮ້ອຍ​ປີ ແລະ​ລາວ​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ ​ໄດ້ .
Serug ເສຍຊີວິດໃນປີ 2049 (1849 + 200) ອາຍຸ 230 (30 + 200)
ປະຖົມມະການ 11:24 “ ນາຮໍ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້​ຊາວ​ເກົ້າ​ປີ ແລະ​ມີ​ຊື່​ວ່າ​ເທຣາ .
Terach ເກີດໃນ ປີ 1878 (1849 + 29)
ປະຖົມມະການ 11:25 ແລະ​ນາງ​ນາໂຮ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ຈາກ​ນາງ​ເທຣາ​ເກີດ​ມາ​ໄດ້​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ເກົ້າ​ສິບ​ເກົ້າ​ປີ ແລະ​ລາວ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ .
Nachor ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1968 (1849 + 119) ອາຍຸ 148 (29 + 119)
ປະຖົມມະການ 11:26 “ ເທຣາ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເຈັດ​ສິບ​ປີ ແລະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຊື່​ອັບຣາມ, ນາໂຮ ແລະ​ຮາ ຣານ .
ອັບຣາມ​ເກີດ​ໃນ​ປີ 1948 (1878+70)
ອັບຣາມ​ຈະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຊື່​ວ່າ​ອີຊາກ ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້ 100 ປີ​ໃນ​ປີ 2048 ອີງ​ຕາມ​ປະຖົມມະການ 21:5: " ອັບຣາຮາມ​ມີ​ອາຍຸ​ຫນຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ປີ​ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ອີຊາກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ."
ອັບຣາມ​ຈະ​ຕາຍ​ໃນ​ປີ 2123 ອາຍຸ 175 ປີ , ຕາມ​ປະຖົມມະການ 25:7. ນີ້ແມ່ນວັນເວລາຂອງຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ: ລາວມີຊີວິດຢູ່ຫນຶ່ງຮ້ອຍເຈັດສິບຫ້າປີ » .
ປະຖົມມະການ 11:27 “ ຄົນ​ເຫຼົ່ານີ້​ເປັນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເທຣາ, ເທຣາ​ໄດ້​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ອັບຣາມ, ນາໂຮ ແລະ​ຮາຣານ, ຮາຣານ​ໄດ້​ລູກຊາຍ​ຂອງ ​ໂລດ .
ໃຫ້ສັງເກດວ່າອັບຣາມເປັນລູກຊາຍກົກຂອງລູກຊາຍສາມຄົນຂອງເທຣາ. ດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ເກີດມາໃນເວລາທີ່ພໍ່ຂອງລາວ Terah ມີອາຍຸ 70 ປີ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ທີ 26 ກ່ອນຫນ້ານີ້ໄດ້ລະບຸໄວ້.
ປະຖົມມະການ 11:28 ແລະ​ນາງ​ຮາຣານ​ໄດ້​ຕາຍໄປ​ຕໍ່​ໜ້າ​ເທຣາ​ພໍ່​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ເກີດ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ອູເຣ​ຂອງ​ຊາວ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄລ ດີ .
ຄວາມຕາຍນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງໂລດຈຶ່ງຈະໄປກັບອັບຣາມໃນການເດີນທາງຂອງລາວ. ອັບຣາມ​ໄດ້​ພາ​ລາວ​ຢູ່​ໃຕ້​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຂອງ​ລາວ.
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເມືອງອູເຣຂອງຊາວ Chaldees ທີ່ອັບຣາມໄດ້ເກີດມາແລະມັນຢູ່ໃນບາບີໂລນຂອງຊາວ Chaldees, ການກະບົດຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການເປັນຊະເລີຍໃນສະໄຫມຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາແລະຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນ.
ປະຖົມມະການ 11:29 “ ອັບຣາມ​ກັບ​ນາໂຮ​ໄດ້​ເມຍ​ກັນ: ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ຊື່ ​ວ່າ ຊາຣາຍ, ເມຍ​ຂອງ​ນາໂຮ​ຊື່​ວ່າ ມີນກາ, ລູກສາວ​ຂອງ​ຮາຣານ, ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ມີລະກາ ແລະ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ອີຊາ .
ພັນທະມິດຂອງເວລານີ້ແມ່ນມີຄວາມສາມັກຄີກັນຫຼາຍ: Nahor ແຕ່ງງານກັບ Milca, ລູກສາວຂອງນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Haran. ມັນ​ເປັນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ແລະ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ທີ່​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ. ໃນ​ທີ່​ນັ້ນ ອີຊາກ​ຈະ​ສົ່ງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ໄປ​ຊອກ​ຫາ​ເມຍ​ໃຫ້​ອີຊາກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຈາກ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ລາບານ​ຊາວ​ອາຣາມາອີນ.
ປະຖົມມະການ 11:30 “ ນາງ​ຊາຣາຍ​ເປັນ​ໝັນ: ນາງ​ບໍ່​ມີ​ລູກ .
ການເປັນຫມັນນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງອໍານາດທີ່ສ້າງສັນຂອງລາວ; ນີ້​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ນາງ​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃຫ້​ເກີດ​ລູກ​ເມື່ອ​ນາງ​ຈະ​ມີ​ອາຍຸ​ເກືອບ​ຮ້ອຍ​ປີ​ຄື​ກັບ​ອັບຣາມ​ສາມີ​ຂອງ​ນາງ. ການເປັນຫມັນນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນໃນລະດັບສາດສະດາ, ເພາະວ່າອີຊາກຖືກນໍາສະເຫນີເປັນປະເພດຂອງອາດາມໃຫມ່ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະ incarnate ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ; ທັງ​ສອງ​ຄົນ​ຢູ່​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ “ ລູກ​ຊາຍ​ແຫ່ງ ​ຄຳ​ສັນຍາ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ.” ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະເຫມີຍ້ອນບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງລາວເປັນ "ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ" ທີ່ລາວຈະບໍ່ເລືອກພັນລະຍາຂອງລາວເອງ, ເພາະວ່າໃນເນື້ອຫນັງຂອງພຣະເຢຊູ, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ເລືອກອັກຄະສາວົກແລະສາວົກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະວິນຍານພຣະບິດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ສ້າງຊີວິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 11:31 ເທຣາ​ໄດ້​ເອົາ​ອັບຣາມ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄປ ແລະ​ໂລດ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຮາຣານ, ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຮາຣານ, ແລະ​ນາງ​ຊາຣາຍ ລູກສາວ​ຂອງ​ອັບຣາມ, ລູກຊາຍ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ເປັນ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ເມືອງ​ອູເຣ​ຂອງ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄລດີ​ໄປ​ທີ່​ດິນແດນ​ການາອານ ແລະ​ໄປ​ຢູ່​ທີ່ ​ເມືອງ ​ຮາຣານ .
ຄອບຄົວທັງໝົດ, ລວມທັງອັບຣາມ, ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ພາກເຫນືອຂອງປະເທດ, ໃນເມືອງ Charan. ການ​ເດີນ​ທາງ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ນີ້​ນຳ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ແຍກ​ຕົວ ​ອອກ​ຈາກ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ມີ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ຫຼາຍ​ຢູ່​ແລ້ວ ແລະ​ກະ​ບົດ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ທົ່ງ​ພຽງ​ທີ່​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ແລະ​ຈະ​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ.
ປະຖົມມະການ 11:32 “ ອາຍຸ​ຂອງ​ເທຣາ​ມີ​ສອງ​ຮ້ອຍ​ຫ້າ​ປີ ແລະ​ເທຣາ​ກໍ​ຕາຍ​ຢູ່​ເມືອງ​ຮາຣານ .
ເກີດໃນປີ 1878, Terah ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນອາຍຸ 205 ປີໃນປີ 2083.
 
ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສຶກສາໃນບົດນີ້, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າໂຄງການຫຼຸດຜ່ອນອາຍຸຍືນເຖິງ 120 ປີແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຈະສໍາເລັດ. ລະຫວ່າງ "600 ປີ" ຂອງເຊມແລະ "148 ປີ" ຂອງນາໂຮຫຼື "175 ປີ" ຂອງອັບຣາຮາມ, ຊີວິດສັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ໃນອີກປະມານ 4 ສະຕະວັດຕໍ່ມາ ໂມເຊຈະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ 120 ປີ. ຕົວເລກທີ່ພຣະເຈົ້າອ້າງເຖິງຈະໄດ້ຮັບເປັນຕົວແບບສໍາເລັດ.
 
ໃນປະສົບການຂອງອັບຣາຮາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ພັນລະນາເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຮັດເພື່ອໄຖ່ຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເອົາຈາກບັນດາສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງຕາມວ່າພວກເຂົາຮັກສາຮູບຊົງຂອງພຣະອົງ. ໃນ scene ປະຫວັດສາດນີ້, ອັບຣາຮາມເປັນພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາ, ອີຊາກ, ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບຸດແລະການບັນລຸຜົນຈະເກີດຂຶ້ນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການເສຍສະລະໂດຍສະຫມັກໃຈຂອງພຣະອົງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ຈະເກີດ.
 
 
ປະຖົມມະການ 12
 
ການແຍກຕົວອອກຈາກຄອບຄົວຂອງໂລກ
 
ປະຖົມມະການ 12:1 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ອັບຣາມ​ວ່າ, ‘ ຈົ່ງ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຈາກ​ພີ່ນ້ອງ​ຂອງເຈົ້າ ແລະ​ຈາກ​ບ້ານ​ພໍ່​ຂອງເຈົ້າ​ໄປ​ສູ່​ດິນແດນ​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຫັນ .”
ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ອັບຣາມຈະອອກຈາກຄອບຄົວເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ບ້ານຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງໃນຄໍາສັ່ງນີ້ຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໄວ້ໃນ Gen. 2: 24, ກັບຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ກ່າວວ່າ: " ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊາຍຈະອອກຈາກພໍ່ແລະແມ່ຂອງລາວ, ແລະຈະຕິດພັນກັບພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະພວກເຂົາຈະກາຍເປັນເນື້ອດຽວກັນ ." ອັບຣາມ​ຕ້ອງ “ ອອກ​ຈາກ​ພໍ່​ແມ່ ” ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບົດບາດ​ທາງ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ທີ່​ເປັນ “ເຈົ້າ​ສາວ” ເຊິ່ງ​ມີ​ພຽງ​ແຕ່ “ເຈົ້າ​ສາວ ” ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ພະອົງ. ຄວາມ​ສຳພັນ​ທາງ​ກາມ​ມະ​ນຸດ​ເປັນ​ອຸປະສັກ​ຕໍ່​ຄວາມ​ກ້າວ​ໜ້າ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຕ້ອງ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ, ເພື່ອ​ຈະ​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ສັນຍະລັກ, “ ເນື້ອ​ໜັງ​ອັນ​ດຽວ ” ກັບ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ ຜູ້​ສ້າງ​ພະເຈົ້າ YaHWéH.
ປະຖົມມະການ 12:2: “ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຊາດ​ໃຫຍ່ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ອວຍພອນ​ເຈົ້າ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊື່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ພອນ .”
Abram ຈະກາຍເປັນຜູ້ທໍາອິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພະຄໍາພີ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍ monotheists ເປັນ "ພໍ່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື." ລາວຍັງຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທໍາອິດຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງລາຍລະອຽດຊີວິດຈະຖືກປະຕິບັດຕາມຄວາມຍາວແລະຖືກເປີດເຜີຍ.
ປະຖົມມະການ 12:3: “ ເຮົາ​ຈະ​ອວຍພອນ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ເຈົ້າ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຜູ້​ທີ່​ສາບ​ແຊ່ງ​ເຈົ້າ; ແລະ​ທຸກ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ໃນ​ເຈົ້າ .”
ການ​ເດີນ​ທາງ​ແລະ​ການ​ພົບ​ປະ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ຈະ​ໃຫ້​ຫຼັກຖານ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້ ແລະ​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ເມື່ອ​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ຢາກ​ນອນ​ກັບ​ຊາຣາຍ ໂດຍ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ນາງ​ເປັນ ​ນ້ອງ​ສາວ​ຂອງ​ລາວ​ຕາມ​ທີ່​ອັບຣາມ​ເວົ້າ​ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ລາວ. ໃນນິມິດ, ພຣະເຈົ້າບອກລາວວ່ານາງຊາຣາເປັນພັນລະຍາຂອງສາດສະດາແລະລາວເກືອບຕາຍ.
ພາກທີສອງຂອງຂໍ້ນີ້, " ຄອບຄົວທັງຫມົດຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໃນເຈົ້າ ," ຈະພົບຄວາມສໍາເລັດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລູກຊາຍຂອງດາວິດຂອງເຜົ່າຢູດາ, ລູກຊາຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ລູກຊາຍຂອງອີຊາກ, ລູກຊາຍຂອງອັບຣາມ. ມັນຢູ່ເທິງອັບຣາມທີ່ພຣະເຈົ້າຈະສ້າງພັນທະສັນຍາສອງອັນຂອງລາວທີ່ເຮັດຕໍ່ໄປເຊິ່ງນໍາສະເຫນີມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງພັດທະນາເພື່ອຍ້າຍຈາກປະເພດສັນຍາລັກໄປສູ່ປະເພດທີ່ແທ້ຈິງ; ຕາມ​ທີ່​ຄົນ​ບາບ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະ​ຄລິດ​ຫຼື​ຫຼັງ​ຈາກ​ພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:4 “ ດັ່ງນັ້ນ ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ອອກ​ໄປ​ຕາມ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ເພິ່ນ ແລະ​ໂລດ​ກໍ​ໄປ​ກັບ​ເພິ່ນ ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ອອກ​ຈາກ​ເມືອງ​ຮາຣານ ອັບຣາມ​ອາຍຸ​ໄດ້​ເຈັດສິບຫ້າ​ປີ .
ອາຍຸ 75 ປີ, ອັບຣາມມີປະສົບການອັນຍາວນານຂອງຊີວິດ. ປະສົບ​ການ​ນີ້​ຕ້ອງ​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ຈະ​ຟັງ​ແລະ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ຊຶ່ງຖືກເຮັດຫຼັງຈາກຄົ້ນພົບຄໍາສາບແຊ່ງຂອງມະນຸດທີ່ແຍກອອກຈາກພຣະອົງ. ຖ້າ​ພະເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ລາວ​ກໍ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ອັບຣາມ​ກຳລັງ​ຊອກ​ຫາ​ລາວ ດັ່ງ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ພະເຈົ້າ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕົວ​ເອງ​ຕໍ່​ລາວ ລາວ​ກໍ​ຟ້າວ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ລາວ. ແລະ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນຢັນ ແລະ​ເຕືອນ​ໃຫ້​ອີຊາກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ທີ່​ຍົກ​ມາ​ໃນ​ປະຖົມມະການ 26:5: “ ເພາະ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເຊື່ອ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ​ຮັກສາ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເຮົາ, ພຣະບັນຍັດ​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ​ກົດບັນຍັດ​ຂອງ​ເຮົາ .” ອັບຣາມ​ສາມາດ​ຮັກສາ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄວ້​ໄດ້ ຖ້າ​ພະເຈົ້າ​ສະເໜີ​ໃຫ້​ລາວ. ປະຈັກ​ພະຍານ​ນີ້​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ ຫລາຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ກ່າວ​ມາ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ເໜີ​ຂໍ້​ສະຫຼຸບ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີວິດ​ຂອງ​ມະນຸດ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ. ແລະຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍຂອງ 175 ປີ, ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າສາມາດເວົ້າສິ່ງທີ່ລາວດໍາລົງຊີວິດນາທີ, ວິນາທີໂດຍວິນາທີ, ແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາ, ສະຫຼຸບຂອງສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນແມ່ນພຽງພໍ.
ດັ່ງນັ້ນ, ພອນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປະທານໃຫ້ແກ່ອັບຣາມແມ່ນອີງໃສ່ການເຊື່ອຟັງຂອງລາວ, ແລະການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນແລະຄໍາພະຍາກອນທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຜົນຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຊື່ອຟັງນີ້ເພາະວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາຂອງຕົນເອງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ກ່າວໃນ John 8: 29: " ພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າມາຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າ; ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຄົນດຽວ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າສະເຫມີເຮັດ ສິ່ງທີ່ ພໍໃຈກັບໃຜກໍ່ຕາມ . . ຄົນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຢາກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພໍ​ໃຈ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ, ຄວາມ​ເຊື່ອ, ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ບໍ່​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ສັບ​ສົນ, ແຕ່​ເປັນ​ປະ​ເພດ​ງ່າຍ​ດາຍ​ຂອງ​ການ​ພົວ​ພັນ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພໍ​ໃຈ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຕົນ​ເອງ.
ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ສັນຍານທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເດັກນ້ອຍຕໍ່ພໍ່ແມ່ແລະອໍານາດການປົກຄອງແຫ່ງຊາດ. ພະເຈົ້າຈັດໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ກະບົດ, ບໍ່ກະຕັນຍູ, ຫຼືບໍ່ສົນໃຈສາມາດຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ຕົນເອງຮູ້ສຶກຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຂອງເຂົາເຈົ້າ . ດັ່ງນັ້ນ, ການກະທຳທີ່ພະເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນນັ້ນຮ້ອງດັງກວ່າສຽງຮ້ອງ ແລະຄຳປາໄສ, ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທຳ ແລະຄຳຕຳນິອັນຊອບທຳຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:5: “ ອັບຣາມ​ໄດ້​ເອົາ​ນາງ​ຊາຣາຍ​ເມຍ ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ໂລດ ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ໄດ້​ມາ​ຢູ່​ເມືອງ​ຮາຣານ ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ອອກ​ເດີນທາງ​ໄປ​ດິນແດນ​ການາອານ ແລະ​ໄປ​ເຖິງ​ດິນແດນ​ການາອານ .
ເມືອງ Haran ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງ Canaan. ດັ່ງນັ້ນ ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ອອກ​ຈາກ​ເມືອງ​ຮາຣານ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນຕົກ ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄປ​ທາງ​ໃຕ້ ແລະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການາອານ.
ປະຖົມມະການ 12:6 “ ອັບຣາມ​ໄດ້​ຜ່ານ​ດິນແດນ​ໄປ​ຈົນເຖິງ​ບ່ອນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​ເຊເຄັມ, ຈົນເຖິງ​ຕົ້ນໂອກ​ຂອງ​ເມືອງ​ໂມເຣ, ຊາວ​ການາອານ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ນັ້ນ .
ພວກເຮົາຄວນເຕືອນທ່ານບໍ? ຊາວ​ການາອານ ” ເປັນ​ຄົນ​ຍັກ, ແຕ່​ແລ້ວ​ອັບຣາມ​ເອງ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ? ເພາະ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຍັງ​ຢູ່​ໃກ້​ຫຼາຍ ແລະ​ອັບຣາມ​ອາດ​ເປັນ​ຂະໜາດ​ຂອງ​ຍັກ​ໄດ້​ດີ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນ Canaan, ລາວບໍ່ໄດ້ລາຍງານການປະກົດຕົວຂອງຍັກໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງສົມເຫດສົມຜົນຖ້າລາວເອງຍັງຢູ່ໃນມາດຕະຖານນີ້. ອັບຣາມ​ໄດ້​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ທາງ​ໃຕ້ ແລະ​ໄດ້​ຂ້າມ​ແຂວງ​ຄາລິເລ​ໃນ​ສະໄໝ​ປັດຈຸບັນ ແລະ​ໄປ​ຮອດ​ເມືອງ​ຊາມາເຣຍ​ໃນ​ສະໄໝ​ປັດຈຸບັນ ທີ່​ເມືອງ​ເຊເຄັມ. ແຜ່ນດິນສະມາເລຍນີ້ຈະເປັນສະຖານທີ່ປະກາດຂ່າວປະເສີດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວພົບເຫັນຄວາມເຊື່ອໃນ "ແມ່ຍິງຊາວສະມາລີ" ແລະຄອບຄົວຂອງນາງ, ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຂອງເຂົາເຈົ້າແປກໃຈ, ຄົນຢິວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ.
ປະຖົມມະການ 12:7 ແລ້ວ ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກໍ​ປາກົດ​ແກ່​ອັບຣາມ ແລະ​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຮົາ​ຈະ​ມອບ​ດິນແດນ​ນີ້​ໃຫ້​ແກ່​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ.” ແລະ​ອັບຣາມ​ໄດ້​ສ້າງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ປາກົດ​ແກ່​ເພິ່ນ .
ພະເຈົ້າທໍາອິດເລືອກຊາມາເລຍໃນສະໄຫມປັດຈຸບັນເພື່ອສະແດງຕົນເອງຕໍ່ອັບຣາມ, ຜູ້ທີ່ຈະຊໍາລະການພົບນີ້ໂດຍການສ້າງແທ່ນບູຊາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງການທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ. ທາງເລືອກນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງປະເທດໃນອະນາຄົດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງ. ຈາກ​ບ່ອນ​ນີ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ແກ່​ລາວ​ວ່າ​ພະອົງ​ຈະ​ມອບ​ປະເທດ​ນີ້​ໃຫ້​ລູກ​ຫຼານ​ຂອງ​ລາວ. ແຕ່ວ່າຄົນໃດ, ຄົນຢິວຫຼືຄຣິສຕຽນ? ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂໍ້ ເທັດ ຈິງ ທາງ ປະ ຫວັດ ສາດ ໃນ ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ຄໍາ ສັນ ຍາ ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ສໍາ ລັບ ການ ບັນ ລຸ ຜົນ ໃນ ໂລກ ໃຫມ່; ເພາະ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ກໍ​ຍັງ​ມີ, ຕາມ​ຫລັກ​ທຳ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ໂດຍ​ສັດ​ທາ, ເຊື້ອ​ສາຍ​ທີ່​ໄດ້​ສັນ​ຍາ​ໄວ້​ກັບ​ອັບ​ຣາມ.
ປະຖົມມະການ 12:8 ເພິ່ນ​ໄດ້​ຍ້າຍ​ອອກ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ​ໄປ​ທີ່​ພູເຂົາ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ຂອງ​ເມືອງ​ເບັດເອນ ແລະ​ຕັ້ງ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ເພິ່ນ ໂດຍ​ມີ​ເມືອງ​ເບັດເອນ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນ​ຕົກ ແລະ​ເມືອງ​ອາອີ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ ເພິ່ນ​ໄດ້​ສ້າງ​ແທ່ນບູຊາ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ແລະ​ຮ້ອງ​ໃສ່​ນາມ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ .
ອັບຣາມ​ລົງ​ໄປ​ທາງ​ໃຕ້​ຕັ້ງ​ຄ້າຍ​ຢູ່​ເທິງ​ພູເຂົາ​ລະຫວ່າງ​ເມືອງ​ເບັດເອນ​ແລະ​ເມືອງ​ອາອີ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ລະ​ບຸ​ທິດ​ທາງ​ຂອງ​ສອງ​ຕົວ​ເມືອງ. Bethel ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະ Abram ວາງໄວ້ທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນທິດທາງທີ່ຈະມອບໃຫ້ກັບ tabernacle ແລະພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຮືອນຂອງລາວ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນຕາເວັນທີ່ລຸກຂຶ້ນໃນພາກຕາເວັນອອກ, ທິດທາງ. ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແມ່ນ​ເມືອງ​ອາ​ອີ ຊຶ່ງ​ຮາກ​ຖານ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ວ່າ: ປູ​ຊະ​ນີ​ຍະ​ສະ​ຖານ, ປູ​ຊະ​ນີ​ຍະ​ສະ​ຖານ​ຫຼື​ພູ​ແລະ​ອານຸສາ​ວະ​ລີ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ: ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ທາງ​ເຂົ້າ​ຂອງ​ການ​ເລືອກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ແລະ​ກອງ​ຂອງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ. ໃນຮູບນີ້, ອັບຣາມມີທັງສອງເສັ້ນທາງໄປສູ່ອິດສະລະພາບທີ່ເປີດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າລາວ: ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, Bethel ແລະຊີວິດ, ຫຼືໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, Ai ແລະຄວາມຕາຍ. ໂຊກດີ, ລາວໄດ້ເລືອກຊີວິດກັບ YaHWéH ແລ້ວ.
ປະຖົມມະການ 12:9: “ ອັບຣາມ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ທາງ​ທິດໃຕ້ .”
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ວ່າ​ໃນ​ດ່ານ​ທຳອິດ​ຂອງ​ການາອານ​ນີ້ ອັບຣາມ​ບໍ່​ໄດ້​ໄປ​ທີ່​ເມືອງ​ເຢບຸດ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຊື່​ຂອງ​ເມືອງ​ດາວິດ​ໃນ​ອະນາຄົດ​ຄື: ເຢຣູຊາເລັມ ເຊິ່ງ​ເພິ່ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ລະເລີຍ​ທັງໝົດ.
ປະຖົມມະການ 12:10 ແລະ​ເກີດ​ການ​ອຶດຢາກ​ໃນ​ດິນແດນ ແລະ​ອັບຣາມ​ໄດ້​ລົງ​ໄປ​ທີ່​ປະເທດ​ເອຢິບ​ເພື່ອ​ອາໄສ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ເພາະ​ການ​ອຶດຢາກ​ໄດ້​ເກີດ​ຮ້າຍແຮງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ດິນແດນ .
ດັ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ໂຢ​ເຊບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຢາໂຄບ, ຫຼື​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ, ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ຜູ້​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ເອ​ຢິບ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ອຶດ​ຢາກ​ໄດ້​ຂັບ​ໄລ່ Abram ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ. ປະສົບ​ການ​ຂອງ​ລາວ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ຂອງ​ບົດ​ນີ້.
ອັບຣາມ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ສະຫງົບ​ສຸກ​ແລະ​ຢ້ານ​ກົວ. ຢ້ານວ່າລາວຈະຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນເອົາເມຍຂອງລາວ Sarai, ເຊິ່ງງາມຫຼາຍ, ລາວຕັດສິນໃຈນໍາສະເຫນີນາງເປັນ ເອື້ອຍຂອງລາວ, ຄວາມຈິງເຄິ່ງຫນຶ່ງ . ໂດຍ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ນີ້, ຟາໂຣ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ປົກ​ຫຸ້ມ​ລາວ​ດ້ວຍ​ສິນ​ຄ້າ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ລາວ​ຮັ່ງມີ ແລະ​ມີ​ອຳນາດ. ສິ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຕີ​ຟາໂລ​ດ້ວຍ​ໄພ​ພິບັດ ແລະ​ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ຊາຣາຍ​ເປັນ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ. ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ກໍ​ໄລ່​ອັບຣາມ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ມີ​ອຳນາດ. ປະສົບ​ການ​ນີ້​ພະຍາກອນ​ເຖິງ​ການ​ຢູ່​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເປັນ​ທາດ​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ແລ້ວ, ຈະ​ເອົາ​ຄຳ​ແລະ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ໄປ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ. ແລະພະລັງງານນີ້ຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍຕໍ່ລາວໃນໄວໆນີ້.
 
 
ປະຖົມມະການ 13
 
ການ​ແຍກ​ຕົວ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ອອກ​ຈາກ​ໂລດ
 
ອັບຣາມ​ກັບ​ມາ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ, ອັບຣາມ, ຄອບຄົວ​ຂອງ​ລາວ​ແລະ​ໂລດ, ຫລານຊາຍ​ຂອງ​ລາວ, ກັບຄືນ​ໄປ​ເບເທນ​ທີ່​ບ່ອນ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ແທ່ນບູຊາ​ເພື່ອ​ອ້ອນວອນ​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າ. ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ນີ້​ຕັ້ງ​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ເມືອງ​ເບເທນ​ແລະ​ເມືອງ Ai ນັ້ນ​ແມ່ນ​ລະຫວ່າງ “ເຮືອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ” ແລະ “ບ່ອນ​ທຳລາຍ.” ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຜິດ​ຖຽງ​ກັນ​ລະຫວ່າງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ໂລດ ໂດຍ​ໃຫ້​ລາວ​ເລືອກ​ທິດທາງ​ທີ່​ລາວ​ຢາກ​ເຮັດ. ແລະ​ໂລດ​ໄດ້​ໃຊ້​ຄວາມ​ໄດ້​ປຽບ​ຈາກ​ສິ່ງ​ນີ້​ເພື່ອ​ເລືອກ​ເອົາ​ທົ່ງພຽງ​ແລະ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ຂອງ​ມັນ, ໂດຍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຈະເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ. ຂໍ້ທີ 10 ບອກວ່າ: “ ໂລດເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເຫັນທົ່ງພຽງຂອງແມ່ນໍ້າຢູລະເດນ ທີ່ມີນໍ້າຢູ່ທົ່ວທຸກຫົນທຸກແຫ່ງ ກ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາຈະທຳລາຍເມືອງຊໍດົມແລະເມືອງໂກໂມຣາ ມັນກໍຄືກັບສວນຂອງພະເຢໂຫວາ ຄືກັບແຜ່ນດິນເອຢິບຈົນເຖິງເມືອງໂຊອາ ພະອົງເລືອກ “ຄວາມເສື່ອມເສຍ” ແລະຈະຄົ້ນພົບມັນເມື່ອພະເຈົ້າໄດ້ທຳລາຍເມືອງນັ້ນດ້ວຍກ້ອນຫີນທັງໝົດໃນທຸກມື້ນີ້. ທະເລ"; ການລົງໂທດທີ່ລາວຈະຫນີໄປກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວ, ຍ້ອນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະສົ່ງທູດສະຫວັນສອງຄົນມາເຕືອນລາວແລະເຮັດໃຫ້ລາວອອກຈາກເມືອງໂຊໂດມບ່ອນທີ່ລາວຈະອາໄສ ຢູ່ .
ດັ່ງ​ນັ້ນ ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ຢູ່​ໃກ້​ເມືອງ​ເບັດເອນ “ວິຫານ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ” ໃນ​ພູເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 13:14-18 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ອັບຣາມ​ວ່າ, ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ​ໂລດ​ກໍ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ເພິ່ນ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເງີຍໜ້າ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເບິ່ງ​ຈາກ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຢູ່, ທິດເໜືອ​ແລະ​ທິດໃຕ້, ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ແລະ​ທິດຕາເວັນ​ຕົກ ເພາະ​ດິນແດນ​ທັງໝົດ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຫັນ ເຮົາ​ຈະ​ມອບ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕະຫລອດໄປ ເຮົາ ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຊື້ອ ສາຍ ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເໝືອນ​ຂີ້ ຝຸ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ . ຈົ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ, ຍ່າງ​ໄປ​ທົ່ວ​ແຜ່ນດິນ​ຕາມ​ລວງ​ຍາວ​ແລະ​ກວ້າງ​ຂອງ​ມັນ; ເພາະ​ເຮົາ​ຈະ​ມອບ​ມັນ​ໃຫ້​ແກ່​ເຈົ້າ ອັບ ຣາມ​ໄດ້​ຍ້າຍ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ລາວ​ໄປ​ຢູ່​ໃນ​ຕົ້ນ​ໂອກ​ຂອງ​ມຳເຣ ຊຶ່ງ​ຢູ່​ໃກ້​ເມືອງ​ເຮັບໂຣນ .
ໂດຍ​ໄດ້​ໃຫ້​ໂລດ​ເລືອກ, Abram ໄດ້​ຮັບ​ສ່ວນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ໃຫ້​ລາວ ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ, ລາວ​ຕໍ່​ພອນ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ລາວ. ການປຽບທຽບ “ ເຊື້ອສາຍ ” ຂອງພະອົງກັບ “ ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ,” ຕົ້ນກໍາເນີດແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຈິດວິນຍານ, ຮ່າງກາຍ ແລະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ອີງຕາມປະຖົມມະການ 2:7, ຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍ “ດວງ ດາວຂອງສະຫວັນ ” ໃນປະຖົມມະການ 15:5.
 
ປະຖົມມະການ 14
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ ​ໂດຍ​ພະ​ລັງ​ງານ
 
4 ກະສັດ​ຈາກ​ທິດ​ຕາເວັນອອກ​ມາ​ສູ້ຮົບ​ກັບ​ກະສັດ​ຫ້າ​ອົງ​ຂອງ​ຮ່ອມພູ​ທີ່​ເມືອງ​ໂຊໂດມ​ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ໂລດ​ອາໄສ​ຢູ່. ກະສັດ​ທັງ​ຫ້າ​ຄົນ​ຖືກ​ເອົາ​ຊະນະ​ແລະ​ຖືກ​ຈັບ​ເປັນ​ຄຸກ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ໂລດ. ອັບຣາມ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັກ​ເຕືອນ, ອັບ​ຣາມ​ໄດ້​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ລາວ ແລະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຕົວ​ປະກັນ​ທັງ​ໝົດ. ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ຂໍ້​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້.
ປະຖົມມະການ 14:16 “ ລາວ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ຊັບ​ສົມບັດ​ທັງໝົດ​ຄືນ​ມາ ແລະ​ນຳ​ເອົາ​ໂລດ, ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, ພ້ອມ​ທັງ​ພວກ​ແມ່ຍິງ ແລະ​ປະຊາຊົນ .
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ສໍາລັບ Lot ທີ່ Abram ແຊກແຊງ. ແຕ່​ໃນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ ພະເຈົ້າ​ປິດ​ບັງ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ນີ້​ເພື່ອ​ກະຕຸ້ນ​ການ​ຕຳໜິ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ໂລດ​ຜູ້​ທີ່​ເລືອກ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ.
ປະຖົມມະການ 14:17 ຫລັງຈາກ​ທີ່​ອັບຣາມ​ກັບຄືນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ຕີ​ເມືອງ​ເຊໂດລາ​ເມ ແລະ​ບັນດາ​ກະສັດ​ທີ່​ຢູ່​ກັບ​ລາວ​ແລ້ວ ກະສັດ​ໂຊໂດມ​ກໍ​ອອກ​ມາ​ພົບ​ລາວ​ຢູ່​ຮ່ອມພູ​ຊາຣີຢາ ຊຶ່ງ​ເປັນ​ຮ່ອມພູ​ຂອງ​ກະສັດ .
ຜູ້ຊະນະຕ້ອງຂໍຂອບໃຈ. ຄຳວ່າ “ຊາເວ” ແປວ່າ: ທຳມະດາ; ຢ່າງ​ຊັດ​ເຈນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຊັກ​ຈູງ​ໂລດ​ແລະ​ມີ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ໃນ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ຕົນ.
ປະຖົມມະການ 14:18 ແລະ ​ກະສັດ​ເມນ​ຄີ​ເສ​ເດັກ​ແຫ່ງ​ຊາເລັມ​ໄດ້​ນຳ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ແລະ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ມາ: ລາວ​ເປັນ​ປະໂຣຫິດ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງສຸດ .
ກະສັດ​ຊາເລມ​ອົງ​ນີ້​ເປັນ “ ປະໂລຫິດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ .” ຊື່ຂອງລາວຫມາຍຄວາມວ່າ: "ກະສັດຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄວາມຍຸຕິທໍາ." ການປະກົດຕົວແລະການແຊກແຊງຂອງພຣະອົງສະຫນອງຫຼັກຖານຂອງການສືບຕໍ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງນ້ໍາຖ້ວມ, ເຊິ່ງຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດໃນສະໄຫມຂອງອັບຣາມ. ແຕ່​ຜູ້​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ປະສົບ​ການ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ແລະ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 14:19 ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ອວຍພອນ​ອັບຣາມ ແລະ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ອວຍພອນ​ອັບຣາມ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ!” »
ພອນ​ຂອງ​ຜູ້​ຕາງ​ໜ້າ​ທີ່​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ນີ້​ຍັງ​ຢືນ​ຢັນ​ຕື່ມ​ອີກ​ເຖິງ​ພອນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ອັບ​ຣາມ​ໂດຍ​ກົງ.
ປະຖົມມະການ 14:20 “ ຂໍ​ອວຍພອນ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງສຸດ ຜູ້​ໄດ້​ມອບ​ສັດຕູ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄວ້​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ! ແລະ​ອັບຣາມ​ໄດ້​ມອບ​ສ່ວນ​ສິບ​ໃຫ້​ລາວ .
ເມນ​ຄີ​ເສ​ເດັກ​ອວຍ​ພອນ​ອັບ​ຣາມ ແຕ່​ກໍ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ກຽດ​ຂອງ​ຕົນ​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊ​ຊະ​ນະ; ລາວ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ “ ພະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ​ທີ່​ມີ ໄດ້ມອບສັດຕູຂອງລາວໄວ້ໃນມືຂອງລາວ .” ແລະ, ພວກເຮົາມີຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນຂອງ Abram ການເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ລາວ " ໄດ້ມອບສ່ວນສິບຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ " ໃຫ້ກັບ Melchizedek ທີ່ມີຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ: "ກະສັດຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄວາມຍຸຕິທໍາ" ດັ່ງນັ້ນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສິບສ່ວນສິບນີ້ມີຢູ່ແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ນ້ໍາຖ້ວມເທິງແຜ່ນດິນໂລກສິ້ນສຸດລົງແລະອາດຈະເປັນກ່ອນ "ນ້ໍາຖ້ວມ".
ປະຖົມມະການ 14:21 ກະສັດ​ໂຊໂດມ​ໄດ້​ບອກ​ອັບຣາມ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ມອບ​ຄົນ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ ແລະ​ເອົາ​ຊັບ​ສົມບັດ​ໃຫ້​ແກ່​ເຈົ້າ​ເອງ .” ພຣະຄຳພີ ສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ກະສັດ​ໂຊໂດມ​ເປັນ​ໜີ້​ອັບຣາມ​ທີ່​ໄດ້​ປົດ​ປ່ອຍ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຕ້ອງການ​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ບໍລິການ​ຂອງ​ລາວ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ.
ປະຖົມມະການ 14:22 ອັບຣາມ​ໄດ້​ຕອບ​ກະສັດ​ໂຊໂດມ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ຍົກ​ມື​ຂຶ້ນ​ຫາ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້ານາຍ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ .
ອັບຣາມ​ໃຊ້​ປະໂຫຍດ​ຈາກ​ສະພາບການ​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ກະສັດ​ທີ່​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ເຖິງ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ “ ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ “ ນາຍ​ຂອງ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ຜູ້​ດຽວ ; ຊຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຊັບ​ສິນ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ມາ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 14:23 “ ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ເອົາ​ອັນ​ໃດ​ເປັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຫຼາຍ​ເທົ່າ​ກັບ​ເສັ້ນດ້າຍ ຫລື​ສາຍ​ຮັດ​ເກີບ ຢ້ານ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ອັບຣາມ​ຮັ່ງມີ​ແລ້ວ ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ສຳລັບ​ຂ້ອຍ!
ໃນ​ທັດສະນະ​ນີ້, ອັບຣາມ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ກະສັດ​ໂຊໂດມ​ວ່າ ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ສູ່​ສົງຄາມ​ນີ້​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໂລດ​ຫລານຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໃຫ້​ລອດ. ອັບຣາມ​ກ່າວ​ໂທດ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ກະສັດ​ອົງ​ນີ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ ການ​ບິດ​ເບືອນ ແລະ​ຄວາມ​ຮຸນແຮງ. ແລະ ລາວ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເຫັນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຢ່າງ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ໂດຍ​ການ​ປະຕິເສດ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ມາ​ທີ່​ບໍ່​ສົມ​ຄວນ.
ປະຖົມມະການ 14:24 “ ແຕ່​ສິ່ງ​ທີ່​ພວກ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ໄດ້​ກິນ ແລະ​ສ່ວນ​ຂອງ​ພວກ​ຊາຍ​ທີ່​ໄປ​ກັບ​ຂ້ອຍ ຄື​ອາເນ, ເອຊະໂຄນ ແລະ​ມາມເຣ​ນັ້ນ​ຈະ​ເອົາ​ສ່ວນ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ແຕ່​ການ​ເລືອກ​ນີ້​ຂອງ​ອັບຣາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ລາວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ລາວ​ສາມາດ​ເອົາ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຊັບ​ສິນ​ໃຫ້​ໄດ້.
 
ປະຖົມມະການ 15
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ໂດຍ​ການ​ຜູກ​ພັນ​
 
ປະຖົມມະການ 15:1: ຫລັງ​ຈາກ​ສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຢາ​ເວ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ອັບ​ຣາມ​ໃນ​ນິ​ມິດ, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ອັບ​ຣາມ, ຢ່າ​ຢ້ານ​ເລີຍ; ເຮົາ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ປ້ອງ​ກັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ​ລາງວັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ .”
ອັບຣາມ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ສະຫງົບ​ສຸກ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ ດັ່ງ​ນັ້ນ​ໃນ​ນິມິດ ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ເປັນ​ເພື່ອນ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈຶ່ງ​ມາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ວ່າ: “ ເຮົາ​ເປັນ​ໄສ້​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ລາງວັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຫຼາຍ .”
ປະຖົມມະການ 15:2 ອັບຣາມ​ຕອບ​ວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າ​ເອີຍ, ພຣະອົງ​ຈະ​ໃຫ້​ສິ່ງໃດ​ແກ່​ຂ້ານ້ອຍ? ພຣະອົງ​ຈະ​ອອກ​ໄປ​ໂດຍ​ບໍ່ມີ​ລູກ; ແລະ​ຜູ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ຄື ເອລີເອເຊີ​ແຫ່ງ​ເມືອງ​ດາມັສກັດ .”
ເປັນ​ເວລາ​ດົນ​ນານ​ທີ່​ອັບຣາມ​ທົນ​ທຸກ​ຍ້ອນ​ບໍ່​ສາມາດ​ເປັນ​ພໍ່​ໄດ້​ຍ້ອນ​ການ​ເປັນ​ໝັນ​ຂອງ​ຊາຣາຍ​ເມຍ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລາວ. ແລະ​ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ເມື່ອ​ລາວ​ຕາຍ​ໄປ ພີ່​ນ້ອງ​ທີ່​ໃກ້​ຊິດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ມູນ​ມໍລະດົກ: " ເອລີເອເຊ​ແຫ່ງ​ເມືອງ​ດາມັສກັດ ." ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ເມືອງ “ ດາ​ມັສ​ກັດ ” ໃນ​ຊີ​ເຣຍ​ມີ​ອາ​ຍຸ​ປານ​ໃດ.
ປະຖົມມະການ 15:3 ແລະ​ອັບຣາມ​ຕອບ​ວ່າ, “ເບິ່ງ​ແມ, ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ເຊື້ອສາຍ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເລີຍ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເກີດ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງຂ້ອຍ​ຈະ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ຂ້ອຍ .”
ອັບຣາມ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ສັນຍາ​ທີ່​ເຮັດ​ໄວ້​ສຳລັບ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ລາວ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ລາວ​ຍັງ​ບໍ່​ມີ, ເປັນ​ເດັກນ້ອຍ.
Gen. 15:4: " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະຢາເວໄດ້ມາເຖິງລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຜູ້ຊາຍນີ້ຈະບໍ່ເປັນມໍລະດົກຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າເອງຈະເປັນມໍລະດົກຂອງເຈົ້າ ."
ພະເຈົ້າບອກລາວວ່າລາວຈະກາຍເປັນພໍ່ຂອງລູກແທ້ໆ.
ປະຖົມມະການ 15:5 ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ໄດ້​ນຳ​ລາວ​ອອກ​ມາ​ແລ້ວ ລາວ​ກໍ​ເວົ້າ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ​ໄປ​ສູ່​ສະຫວັນ ແລະ​ນັບ​ດວງ​ດາວ​ໄດ້ ຖ້າ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ນັບ​ໄດ້ .
ໃນໂອກາດຂອງນິມິດນີ້ທີ່ມອບໃຫ້ອັບຣາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງກະແຈທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫມາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບທາງວິນຍານຕໍ່ຄໍາວ່າ " ດາວ ". ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ Gen. 1: 15, ບົດບາດຂອງ "ດາວ " ແມ່ນ " ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ " ແລະບົດບາດນີ້ແມ່ນຂອງ Abram, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນແລະກໍານົດໄວ້ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ແຕ່ມັນກໍ່ຈະເປັນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມເຊື່ອແລະການບໍລິການຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າອີງຕາມ Dan.12: 3, ສະຖານະພາບຂອງ " ດາວ " ຈະຖືກມອບໃຫ້ກັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ ເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ: " ແລະຜູ້ທີ່ ສະຫລາດຈະສະຫວ່າງຄືກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງສະຫວັນ, ແລະ ຜູ້ທີ່ ຫັນໄປສູ່ຄວາມຊອບທໍາຫຼາຍຈະສະຫວ່າງຄືກັບດວງດາວຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ ." ຮູບ​ພາບ​ຂອງ "ດາວ ​" ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່ imputed ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 15:6: “ ອັບຣາມ​ໄດ້​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະ​ເຢໂຫວາ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບທຳ .”
ຂໍ້ນີ້ປະກອບເປັນອົງປະກອບທີ່ເປັນທາງການຂອງຄໍານິຍາມຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະຫຼັກການຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ເພາະ​ສັດທາ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ, ຍຸດຕິ​ທຳ ​ແລະ ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ທີ່​ສົມຄວນ. ການວາງໃຈໃນພະເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍພຽງແຕ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມປະສົງຂອງພະອົງແລະທຸກສິ່ງທີ່ພະອົງພໍໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະຜິດກົດໝາຍ. ການວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າແມ່ນການເຊື່ອວ່າພຣະອົງໃຫ້ພອນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ຄືກັບ Abram ແລະຄືກັບຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບອັບຣາມນີ້ທໍານາຍວ່າພຣະອົງຈະນໍາມາສູ່ທຸກຄົນທີ່ຈະປະຕິບັດຄືກັບພຣະອົງ, ໃນການເຊື່ອຟັງດຽວກັນກັບຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງທີ່ສະເຫນີແລະຮຽກຮ້ອງໃນເວລາຂອງພວກເຂົາ.
ປະຖົມມະການ 15:7 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ລາວ​ວ່າ, ເຮົາ​ແມ່ນ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ຜູ້​ໄດ້​ນຳ​ເຈົ້າ​ອອກ​ມາ ​ຈາກ​ເມືອງ​ອູເຣ​ຂອງ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄລດີ ເພື່ອ​ມອບ​ດິນແດນ​ນີ້​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເຈົ້າຂອງ .”
ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ຂອງ​ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກັບ Abram, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຕືອນ Abram ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ເຂົາ​ອອກ​ຈາກ Ur ຂອງ​ຊາວ​ຊາວ​ເຄ​ເດ. ສູດນີ້ແມ່ນເປັນແບບຢ່າງກ່ຽວກັບການນໍາສະເຫນີທໍາອິດຂອງ "ສິບພຣະບັນຍັດ" ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ອ້າງເຖິງໃນ Exo.20: 2: " ຂ້າພະເຈົ້າ YaHWéH, ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເຈົ້າອອກ ຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ, ອອກຈາກເຮືອນຂອງການເປັນທາດ ."
ປະຖົມມະການ 15:8 ອັບຣາມ​ຕອບ​ວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າ​ເອີຍ, ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ຮູ້​ໄດ້​ຢ່າງໃດ​ວ່າ​ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ໄດ້​ຄອບຄອງ​ມັນ ?
ອັບຣາມ​ຂໍ​ໃຫ້​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຂໍ​ເຄື່ອງໝາຍ.
ປະຖົມມະການ 15:9 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ລາວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ເອົາ​ງົວ​ອາຍຸ​ສາມ​ປີ, ແບ້​ອາຍຸ​ສາມ​ປີ, ແກະເຖິກ​ອາຍຸ​ສາມ​ປີ, ນົກເຂົາ​ເຕົ່າ, ແລະ​ນົກກາງແກ .”
ປະຖົມມະການ 15:10 “ ອັບຣາມ​ໄດ້​ເອົາ​ສັດ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ມາ​ຕັດ​ເຄິ່ງ​ໜຶ່ງ ແລະ​ວາງ​ແຕ່ລະ​ໂຕ​ໄວ້​ກົງກັນຂ້າມ ແຕ່​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ນົກ .
ຄໍາຕອບຂອງພຣະເຈົ້າແລະການກະທໍາຂອງອັບຣາມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາອະທິບາຍ. ພິທີ​ບູຊາ​ຄັ້ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ອີງ​ຕາມ​ແນວ​ຄິດ​ແຫ່ງ​ການ​ແບ່ງປັນ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເຖິງ​ສອງ​ຝ່າຍ​ທີ່​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ເປັນ​ພັນທະ​ມິດ, ນັ້ນ​ແມ່ນ: ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮ່ວມ​ກັນ. ສັດທີ່ຖືກຕັດຢູ່ກາງເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ການເປັນອັນດຽວກັນ, ຈະຖືກແບ່ງປັນທາງວິນຍານລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ແກະ​ເປັນ​ຮູບ​ຂອງ​ມະນຸດ ແລະ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ແຕ່​ນົກ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມະນຸດ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສົ່ງ​ມາ. ເພາະສະນັ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຊັ້ນສູງ, ພວກມັນປາກົດຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດ. ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ສໍາລັບ ຄວາມ ບາບ ຈະ ເປັນ ສໍາລັບ ຜູ້ ເລືອກ ທີ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເທົ່າ ນັ້ນ, ບໍ່ ແມ່ນ ສໍາລັບ ທູດ ສະຫວັນ.
ປະຖົມມະການ 15:11 “ ຝູງ​ນົກ​ລ່າມ​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ຊາກ​ສັດ ແລະ​ອັບຣາມ​ກໍ​ຂັບໄລ່​ມັນ​ອອກ​ໄປ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນ​ແຜນ​ການ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້, ມີ​ແຕ່​ຊາກ​ສົບ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ ແລະ​ກະບົດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ເປັນ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ໃຫ້​ນົກ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ລ້າ ໃນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຜູ້​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ. ໃນທີ່ສຸດ, ຊະຕາກໍານີ້ຈະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດແລະໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ. ເພາະ​ຊາກ​ສັດ​ທີ່​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ອັບ​ຣາມ. ການກະທຳ ຂອງອັບຣາມ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງ ເພາະຄວາມຈິງຈະຕ້ອງບໍ່ຂັດກັບຄຳພະຍາກອນກ່ຽວກັບອະນາຄົດ ແລະຊະຕາກຳສຸດທ້າຍຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 15:12 ແລະ​ເຫດການ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ເມື່ອ​ຕາເວັນ​ຕົກ​ໄປ​ນັ້ນ ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ນອນ​ຫລັບ​ຢູ່ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ຄວາມ​ມືດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ກໍ​ຕົກ​ໃສ່​ລາວ .
ການນອນນີ້ບໍ່ປົກກະຕິ. ມັນ​ເປັນ “ ການ​ນອນ​ຫຼັບ​ເລິກ ” ຄື​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເອົາ​ອາດາມ​ມາ​ສ້າງ​ເປັນ​ຜູ້​ຍິງ, “ ຜູ້​ຊ່ວຍ ” ຂອງ​ລາວ​ຈາກ​ກະດູກ​ຂ້າງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ລາວ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ກັບ Abram, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຮູ້​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້ " ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ " ນີ້​ຊຶ່ງ​ຈະ​ເປັນ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຮູບລັກສະນະເທົ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຕາຍເພື່ອເຂົ້າໄປໃນທີ່ປະທັບນິລັນດອນຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນຄາດວ່າຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດນິລັນດອນ, ນັ້ນແມ່ນ, ເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ຕາມຫຼັກການທີ່ກ່າວວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດເຫັນພຣະເຈົ້າແລະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້.
" ຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ " ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຕາບອດໄປສູ່ຊີວິດຂອງໂລກເພື່ອກໍ່ສ້າງຮູບພາບ virtual ຂອງທໍາມະຊາດຂອງສາດສະດາ, ລວມທັງຮູບລັກສະນະແລະການປະກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າເອງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕົກເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ, Abram ຮູ້ສຶກວ່າ " ຄວາມຢ້ານກົວ " ທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະອັນເປັນຕາຢ້ານຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ເວົ້າກັບພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 15:13 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ອັບຣາມ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ຮູ້​ວ່າ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄົນ​ຕ່າງດ້າວ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ແລະ​ຈະ​ຖືກ​ຂົ່ມເຫັງ​ເປັນ​ທາດ​ເປັນ​ເວລາ​ສີ່ຮ້ອຍ​ປີ .”
ພຣະເຈົ້າປະກາດຕໍ່ອັບຣາມໃນອະນາຄົດ, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບລູກຫລານຂອງລາວ.
"... ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄົນ​ແປກ​ໜ້າ​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ບໍ່​ເປັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ": ນີ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ປະເທດ​ເອຢິບ.
"... ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ທາດ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ": ກັບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ Pharaoh ໃຫມ່​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮູ້​ຈັກ​ໂຈ​ເຊັບ, ຊາວ​ເຮັບ​ເຣີ​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃຫຍ່​ຂອງ predecessor ຂອງ​ຕົນ. ການເປັນທາດນີ້ຈະສຳເລັດໃນສະໄໝຂອງໂມເຊ.
"... ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຖືກ​ກົດ​ຂີ່​ເປັນ​ເວລາ​ສີ່​ຮ້ອຍ​ປີ ": ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ການ​ກົດ​ຂີ່​ຂອງ​ຊາວ​ເອຢິບ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ກົດ​ຂີ່​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ທີ່​ຈະ​ສົ່ງ​ຜົນ​ຕໍ່​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອັບຣາມ ຈົນ​ກວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄອບ​ຄອງ​ໃນ​ການາອານ, ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຕາມ​ຄຳ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 15:14 “ ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ຕັດສິນ​ຊາດ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ຮັບໃຊ້ ແລະ​ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ​ພວກເຂົາ​ຈະ​ອອກ​ມາ​ດ້ວຍ​ຊັບສົມບັດ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ .”
ປະເທດທີ່ເປັນເປົ້າໝາຍໃນຄັ້ງນີ້ມີພຽງປະເທດເອຢິບເທົ່ານັ້ນ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະອອກໄປ, ຢຶດເອົາຄວາມຮັ່ງມີທັງໝົດຂອງຕົນໄປກັບເຂົາເຈົ້າ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ "ການຂົ່ມເຫັງ" ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນອີຢີບ. ສິ່ງ​ນີ້​ຢືນຢັນ​ວ່າ “ ສີ່​ຮ້ອຍ​ປີ ” ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ກັບ​ອີ​ຢິບ​ຢ່າງ​ດຽວ.
ປະຖົມມະການ 15:15: “ ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ​ຫາ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ສັນຕິສຸກ ແລະ​ຈະ​ຖືກ​ຝັງ​ໄວ້​ໃນ​ເວລາ​ເຖົ້າແກ່ .”
ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ຈະ​ສຳເລັດ​ຕາມ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ແກ່​ພະອົງ. ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ຝັງ​ໄວ້​ທີ່​ເມືອງ​ເຮັບໂຣນ ໃນ​ຖໍ້າ​ຂອງ​ມາເຄ​ເປລາ ໃນ​ທີ່​ດິນ​ທີ່​ອັບຣາມ​ຊື້​ມາ​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ລາວ​ຈາກ​ຊາວ​ຮິດຕີ.
ປະຖົມມະການ 15:16: “ ໃນ​ສະໄໝ​ທີ​ສີ່​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ມາ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ອີກ ເພາະ​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ອາໂມ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ເຕັມ​ໄປ .”
ໃນ​ບັນ​ດາ​ຊາວ​ອາໂມ​ເຫລົ່າ​ນີ້ ຊາວ​ຮິດຕີ​ມີ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ທີ່​ດີ​ກັບ​ອັບຣາມ ຊຶ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່. ສະນັ້ນ ພວກເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຕົກລົງ​ທີ່​ຈະ ​ຂາຍ​ທີ່ດິນ​ໃຫ້​ລາວ​ເພື່ອ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ລາວ. ແຕ່​ໃນ “ ສີ່​ຊົ່ວ​ຄາວ ” ຫລື “ ສີ່​ຮ້ອຍ​ປີ ”, ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ຈະ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ແລະ​ຊົນ​ຊາດ​ການ​ນາ​ອານ​ຈະ​ເຂົ້າ​ສູ່​ລະ​ດັບ​ແຫ່ງ​ການ​ກະບົດ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ເພື່ອ​ປະ​ຖິ້ມ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ໃຫ້​ຊາວ​ເຮັບເຣີ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ດິນ​ແດນ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໂຄງການ​ອັນ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້​ສຳລັບ​ຊາວ​ການາອານ, ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຈື່​ໄວ້​ວ່າ​ໂນເອ​ໄດ້​ສາບ​ແຊ່ງ​ຊາວ​ການາອານ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ຮາມ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ສັນຍາ​ໄວ້​ຈຶ່ງ​ມີ​ປະຊາກອນ​ຢູ່​ໂດຍ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ຮາມ​ທີ່​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ​ໂດຍ​ໂນເອ ແລະ​ໂດຍ​ພະເຈົ້າ. ການທໍາລາຍຂອງພວກມັນເປັນພຽງເວລາທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໄວ້ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດຈຸດປະສົງຂອງພະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ປະຖົມມະການ 15:17: “ ເມື່ອ​ຕາເວັນ​ຕົກ​ໄປ​ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ມືດ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ມີ​ເຕົາ​ສູບ​ຢາ ແລະ​ມີ​ໄຟ​ລຸກ​ລາມ​ໄປ​ໃນ​ຝູງ​ສັດ​ທີ່​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ .
ໃນພິທີນີ້, ຫ້າມຈູດໄຟໂດຍຜູ້ຊາຍ. ສໍາລັບການກ້າທີ່ຈະຝ່າຝືນຫຼັກການນີ້, ລູກຊາຍສອງຄົນຂອງອາໂຣນໃນມື້ຫນຶ່ງຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ. ອັບຣາມ​ໄດ້​ຂໍ​ໝາຍ​ສຳຄັນ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ມັນ​ມາ​ໃນ​ຮູບ​ການ​ໄຟ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ທີ່​ຜ່ານ​ໄປ​ລະຫວ່າງ​ສັດ​ທີ່​ຕັດ​ເປັນ​ສອງ​ຕົວ. ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ ເຊັ່ນ​ວ່າ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ເອລີຢາ​ຕໍ່​ໜ້າ​ຜູ້ທຳນວາຍ​ຂອງ​ພະບາອານ ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະໜັບສະໜູນ​ຈາກ​ກະສັດ​ອາຮາບ ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ກະສັດ​ອາຮາບ​ຊື່​ວ່າ ເຢເຊເບນ. ແທ່ນ​ບູຊາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈົມ​ຢູ່​ໃນ​ນ້ຳ, ໄຟ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ມາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ແທ່ນ​ບູຊາ ແລະ​ນ້ຳ​ທີ່​ເອລີຢາ​ຈັດ​ຕຽມ​ໄວ້, ແຕ່​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ປອມ​ຈະ​ຖືກ​ລະ​ເລີຍ​ໂດຍ​ໄຟ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ປະຖົມມະການ 15:18 “ ໃນ​ວັນ​ນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ກັບ​ອັບຣາມ ແລະ​ກ່າວ​ວ່າ: ເຮົາ​ໄດ້​ມອບ​ດິນແດນ​ນີ້​ໃຫ້​ແກ່​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຈາກ​ແມ່ນໍ້າ​ຂອງ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ຈົນເຖິງ​ແມ່ນໍ້າ​ໃຫຍ່ ຄື​ແມ່ນໍ້າ​ເອີຟຣັດ .
ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ບົດ ທີ 15 ນີ້, ຂໍ້ ນີ້ ຢືນ ຢັນ ມັນ, ຫົວ ຂໍ້ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ ມັນ ແມ່ນ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພັນ ທະ ມິດ ທີ່ ແຍກ ຜູ້ ຖືກ ເລືອກ ຕັ້ງ ຈາກ ຜູ້ ຊາຍ ອື່ນໆ ເພື່ອ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບ່ງ ປັນ ພັນ ທະ ມິດ ນີ້ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ອົງ.
ເຂດແດນ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ສັນຍາ​ໄວ້​ກັບ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ນັ້ນ ​ເກີນ​ກວ່າ​ທີ່​ຊາດ​ຈະ​ຍຶດ​ຄອງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ພິຊິດ​ຊາວ​ການາອານ. ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ການ​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ທະ​ເລ​ຊາຍ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ຊີ​ເຣຍ​ແລະ​ອາ​ຣະ​ເບີຍ​ທີ່​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ "Euphrates ​" ໄປ​ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແລະ​ທະ​ເລ​ຊາຍ​ຂອງ Shur ທີ່​ແຍກ " ເອ​ຢິບ ​" ຈາກ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ. ລະຫວ່າງທະເລຊາຍເຫຼົ່ານີ້, ແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາໄວ້ເປັນຮູບລັກສະນະຂອງສວນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນການອ່ານທາງວິນຍານຂອງສາດສະດາ, " ແມ່ນ້ໍາ " ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າສາມາດທໍານາຍກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງອັບຣາມ, ນັ້ນແມ່ນ, ກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະຊອກຫາຜູ້ນະມັດສະການຂອງພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງນອກເຫນືອອິດສະຣາເອນແລະເອຢິບ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກ "ເອີຣົບ" ເປັນສັນຍາລັກໃນພຣະນິມິດ 9: 14 ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ " ແມ່ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Euphrates ."
ປະຖົມມະການ 15:19: “ ດິນແດນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຄັນ, ຊາວ​ເຄນີຊີ, ຊາວ​ກາດໂມນ,
ປະຖົມມະການ 15:20: “ ຊາວ​ຮິດຕີ ຊາວ​ເປຣີຊີ ແລະ​ຊາວ​ເຣຟາອິມ,
ປະຖົມມະການ 15:21: “ ຊາວ​ອາໂມ, ຊາວ​ການາອານ, ຊາວ​ກີກກາຊີ, ແລະ​ຊາວ​ເຢບຸດ .”
ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ອັບຣາມ, ຊື່​ເຫຼົ່ານີ້​ໄດ້​ກຳນົດ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ມາ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ມີ​ປະຊາກອນ​ໃນ​ດິນແດນ​ການາອານ. ໃນ​ບັນ​ດາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ Rephaim ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ຕາມ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່​ຂອງ antediluvians ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ Joshua ຍຶດ​ເອົາ​ອາ​ນາ​ເຂດ " ສີ່​ລຸ້ນ " ຫຼື " ສີ່​ຮ້ອຍ​ປີ " ຕໍ່​ມາ.
Abram ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງສອງພັນທະສັນຍາຂອງແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ. ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໂດຍ​ທາງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຈະ​ເກີດ​ລູກ​ຫລານ​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເລືອກ, ແຕ່​ບໍ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຈາກ​ພຣະ​ອົງ. ດັ່ງນັ້ນ , ພັນທະສັນຍາທຳອິດນີ້ທີ່ອີງໃສ່ເນື້ອໜັງບິດເບືອນໂຄງການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງລາວ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວສັບສົນ, ເພາະວ່າຄວາມລອດຈະເຫຼືອຢູ່ພຽງການກະທຳຂອງສັດທາໃນສອງພັນທະສັນຍາເທົ່ານັ້ນ. ການ​ຕັດ​ເນື້ອ​ໜັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ຄົນ​ເຮັບເຣີ​ໃຫ້​ລອດ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງການ. ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ແມ່ນ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ລາວ ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ ແລະ ຢືນ​ຢັນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ແລະ ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແລະ ນີ້​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ກຳນົດ​ຄວາມ​ລອດ​ໃນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່, ຊຶ່ງ​ສັດທາ​ໃນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ຖືກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຕໍ່​ພຣະບັນຍັດ, ພິທີການ, ​ແລະ ຫລັກ​ທຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕະຫລອດ​ທົ່ວ​ພຣະຄຳ​ພີ. ໃນຄວາມສໍາພັນອັນສໍາເລັດຜົນກັບພຣະເຈົ້າ, ການສອນຂອງຈົດຫມາຍໄດ້ຖືກສະຫວ່າງໂດຍປັນຍາຂອງວິນຍານ; ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ພະ​ເຍຊູ​ຈຶ່ງ​ກ່າວ​ວ່າ: “ ຈົດໝາຍ​ຕາຍ ແຕ່​ພະ​ວິນຍານ​ໃຫ້​ຊີວິດ .”
 
 
ປະຖົມມະການ 16
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​
 
ປະຖົມມະການ 16:1 “ ນາງ​ຊາຣາຍ ເມຍ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ບໍ່​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ​ໃຫ້​ລາວ​ເລີຍ ນາງ​ມີ​ຍິງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຊາວ​ເອຢິບ​ຊື່​ນາງ​ຮາກາ .
ປະຖົມມະການ 16:2 “ ນາງ​ຊາຣາຍ​ເວົ້າ​ກັບ​ອັບຣາມ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເປັນ​ຫມັນ​ແລ້ວ ຈົ່ງ​ມາ​ຫາ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ຂ້ອຍ ບາງ​ທີ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ມີ​ລູກ​ຕາມ​ນາງ​ອັບຣາມ .
ປະຖົມມະການ 16:3 ແລ້ວ​ນາງ​ຊາຣາຍ​ເມຍ​ຂອງ​ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ເອົາ​ນາງ​ຮາກາ​ຊາວ​ເອຢິບ​ເປັນ​ແມ່​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ນາງ​ໃຫ້​ອັບຣາມ​ເປັນ​ເມຍ​ຂອງ​ນາງ ຫລັງຈາກ​ທີ່​ອັບຣາມ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ການາອານ​ໄດ້​ສິບ​ປີ .
ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະວິພາກວິຈານທາງເລືອກທີ່ໂຊກບໍ່ດີນີ້ເນື່ອງຈາກການລິເລີ່ມຂອງ Sarai, ແຕ່ເບິ່ງສະຖານະການທີ່ມັນນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງກັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນ.
ພະເຈົ້າ​ບອກ​ອັບຣາມ​ວ່າ​ລູກ​ຈະ​ເກີດ​ຈາກ ​ທ້ອງ . ແຕ່​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ລາວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊາຣາຍ ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ເປັນ​ໝັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, Abram ບໍ່ໄດ້ໂທຫາຜູ້ສ້າງຂອງລາວສໍາລັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບການປະກາດຂອງລາວ. ລາວ​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ຕາມ​ຄວາມ​ປະສົງ​ຂອງ​ພະອົງ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າການຂາດຄໍາອະທິບາຍນີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງທີ່ຊັດເຈນເພື່ອກະຕຸ້ນການລິເລີ່ມຂອງມະນຸດນີ້ໂດຍທີ່ພຣະເຈົ້າສ້າງກົງກັນຂ້າມທີ່ຜິດກົດຫມາຍໃນຄໍາສັນຍາຂອງພອນ, ແຕ່ເປັນປະໂຫຍດ, ເພື່ອວາງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງອະນາຄົດຂອງອິດສະຣາເອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນອີຊາກ, ການແຂ່ງຂັນທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະແຂ່ງຂັນ, ສັດຕູແລະແມ້ກະທັ້ງສັດຕູ. ພຣະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່ານອກຈາກສອງເສັ້ນທາງ, ຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວທີ່ວາງໄວ້ກ່ອນການເລືອກຂອງມະນຸດ, "ແຄລອດແລະໄມ້" ທັງສອງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເທົ່າທຽມກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ "ລາ" ທີ່ recalcitrant ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ. ການເກີດຂອງ Ishmael, ເປັນລູກຊາຍຂອງ Abram, ຈະສະຫນັບສະຫນູນການສ້າງຕັ້ງພະນັກງານແຂກອາຫລັບຈົນກ່ວາຮູບແບບສຸດທ້າຍຂອງຕົນໃນປະຫວັດສາດ, ສາດສະຫນາ, Islam (ການຍື່ນສະເຫນີ; ລະດັບຄວາມສູງຂອງ irony ສໍາລັບຄົນກະບົດໂດຍທໍາມະຊາດແລະ hereditarily).
ປະຖົມມະການ 16:4 “ ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ຫາ​ນາງ​ຮາກາ ແລະ​ນາງ​ກໍ​ຕັ້ງທ້ອງ ເມື່ອ​ນາງ​ເຫັນ​ນາງ​ຖືພາ ນາງ​ກໍ​ເບິ່ງ​ນາງ​ສາວ​ຂອງຕົນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ດູຖູກ .
ທັດສະນະທີ່ດູຖູກຂອງ Hagar, ຊາວອີຍິບ, ຕໍ່ນາງສາວຂອງນາງຍັງຄົງສະແດງເຖິງຊາວມຸດສະລິມອາຫລັບໃນມື້ນີ້. ແລະ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ, ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ຜິດ​ທັງ​ໝົດ ເພາະ​ວ່າ​ໂລກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄດ້​ດູ​ໝິ່ນ​ປະ​ໝາດ​ສິດ​ທິ​ພິ​ເສດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ກາດ​ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ສະນັ້ນ ສາສະໜາ​ອາຣັບ​ທີ່​ປອມ​ຕົວ​ນີ້​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ປະກາດ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ເມື່ອ​ຝ່າຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄດ້​ລຶບ​ລາວ​ອອກ​ຈາກ​ບັນຊີ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຕົນ.
ຮູບພາບທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ນີ້ສະແດງເຖິງສະຖານະການທີ່ແນ່ນອນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ເຖິງແມ່ນວ່າການບິດເບືອນ, ຄືກັບ Sarai ບໍ່ມີລູກຊາຍແລະຈົມເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດທາງວິນຍານຂອງຄວາມມືດ. ແລະ​ຄຳ​ເວົ້າ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ວ່າ: ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາ​ບອດ, ຄົນ​ຕາ​ດຽວ​ເປັນ​ກະສັດ.
ປະຖົມມະການ 16:5 ນາງ​ຊາຣາຍ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ອັບຣາມ​ວ່າ, “ຄຳ​ຕຳໜິ​ຂອງ​ເຮົາ​ເກີດ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເອົາ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຮົາ​ໄວ້​ໃນ​ເອິກ​ຂອງເຈົ້າ ແລະ​ເມື່ອ​ນາງ​ເຫັນ​ວ່າ​ນາງ​ຖືພາ​ແລ້ວ ນາງ​ຈຶ່ງ​ເບິ່ງ​ຂ້ອຍ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ດູໝິ່ນ​ປະໝາດ ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ຕັດສິນ​ລະຫວ່າງ​ຂ້ອຍ​ກັບ​ເຈົ້າ!
ປະຖົມມະການ 16:6 “ ອັບຣາມ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ນາງ​ຊາຣາຍ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ແມ່​ສາວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ອຳນາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ: ຈົ່ງ​ປະຕິບັດ​ກັບ​ນາງ​ຕາມ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ດີ​ຕໍ່​ເຈົ້າ, ສະນັ້ນ ນາງ​ຊາຣາຍ​ຈຶ່ງ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ນາງ​ຢ່າງ​ໂຫດຮ້າຍ; ແລະ ນາງ​ຮາກາ​ກໍ​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ນາງ .”
Abram ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ, ແລະ​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຕໍາ​ນິ Sarai ສໍາ​ລັບ​ການ​ເປັນ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເກີດ​ທີ່​ຜິດ​ກົດ​ຫມາຍ​ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມຊອບທໍາໄດ້ວາງກົດຫມາຍຂອງຕົນກ່ຽວກັບການຜິດກົດຫມາຍແລະປະຕິບັດຕາມບົດຮຽນນີ້, ຈາກນີ້ການແຕ່ງງານພຽງແຕ່ຈະ unite ປະຊາຊົນຂອງຄອບຄົວໃກ້ຊິດດຽວກັນຈົນກ່ວາອິດສະຣາເອນໃນອະນາຄົດແລະຮູບແບບແຫ່ງຊາດຂອງຕົນໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບຈາກການ enslaved ປະເທດເອຢິບ.
ປະຖົມມະການ 16:7 “ ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ພົບ​ນາງ​ຢູ່​ທີ່​ນໍ້າ​ພຸ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ, ໃກ້​ນໍ້າ​ພຸ​ທີ່​ທາງ​ໄປ​ເມືອງ​ຊູເຣ .”
ການແລກປ່ຽນໂດຍກົງນີ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະນາງ Hagar ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຍ້ອນສະຖານະພາບທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງ Abram. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ນາງ​ຢູ່​ໃນ​ທະ​ເລ​ຊາຍ​ຂອງ Shur, ຊຶ່ງ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ບ້ານ​ຂອງ​ຊາວ​ອາ​ຣັບ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ, ຊອກ​ຫາ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ຢູ່​ສະ​ເຫມີ​ສໍາ​ລັບ​ຝູງ​ແກະ​ແລະ​ອູດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແຫຼ່ງນ້ໍາແມ່ນວິທີການຢູ່ລອດຂອງ Hagar, ແລະນາງໄດ້ພົບກັບ "ພາກຮຽນ spring ຂອງນ້ໍາແຫ່ງຊີວິດ," ຜູ້ທີ່ມາເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ນາງຍອມຮັບສະຖານະພາບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ.
ປະຖົມມະການ 16:8 ລາວ​ຕອບ​ວ່າ, ນາງ​ຮາກາ​ສາວ​ໃຊ້​ຂອງ​ຊາຣາຍ ເຈົ້າ​ມາ​ຈາກ​ໃສ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ​ໃສ ລາວ​ຕອບ​ວ່າ: ຂ້ອຍ​ກຳລັງ​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ນາງ​ຊາຣາຍ .
Hagar ຕອບທັງສອງຄໍາຖາມ: ເຈົ້າຈະໄປໃສ? ຄໍາຕອບ: ຂ້ອຍແລ່ນຫນີ. ເຈົ້າມາຈາກໃສ? ຄໍາຕອບ: ຈາກ Sarai, mistress ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 16:9 “ ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ນາງ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ກັບຄືນ​ໄປ​ຫາ​ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຖ່ອມຕົວ​ລົງ​ຢູ່​ໃຕ້​ມື​ຂອງ​ນາງ .”
ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ປ່ອຍໃຫ້ລາວບໍ່ມີທາງເລືອກ, ລາວສັ່ງໃຫ້ກັບຄືນແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ເພາະວ່າບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເກີດມາຈາກການດູຖູກທີ່ສະແດງຕໍ່ນາງສາວຂອງລາວ, ເຊິ່ງນອກເຫນືອຈາກການເປັນຫມັນຂອງນາງ, ຍັງເປັນນາງສາວທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງລາວແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບໃຊ້ແລະເຄົາລົບ.
ປະຖົມມະການ 16:10 “ ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ນາງ​ວ່າ, ເຮົາ​ຈະ​ເພີ່ມ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ຈຳນວນ .”
ພະ​ເຢໂຫວາ ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ລາວ​ໂດຍ​ການ​ສະເໜີ​ໃຫ້​ລາວ “ແຄຣອດ.” ລາວສັນຍາກັບລູກຫລານຂອງລາວ " ຈໍານວນຫລາຍຈົນບໍ່ສາມາດນັບໄດ້ ." ຢ່າ​ຜິດ​ພາດ, ຝູງ​ຊົນ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ ແລະ ບໍ່​ແມ່ນ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ສໍາລັບ oracles ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ຖືກ ປະ ຕິ ບັດ ຈົນ ກ ່ ວາ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ໃຫມ່, ພຽງ ແຕ່ ໂດຍ ລູກ ຫລານ Hebrew. ແຕ່ແນ່ນອນວ່າຊາວອາຣັບທີ່ຈິງໃຈສາມາດເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍການຍອມຮັບມາດຕະຖານຂອງພຣະອົງທີ່ຂຽນໂດຍຊາວເຮັບເຣີໃນພະຄໍາພີ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງຕົນ, Muslim Quran ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸເງື່ອນໄຂນີ້. ມັນກ່າວຫາ, ວິພາກວິຈານ ແລະບິດເບືອນຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຢັ້ງຢືນໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໂດຍການນໍາໃຊ້ສໍາລັບ Ishmael ຄໍາເວົ້າທີ່ໃຊ້ແລ້ວສໍາລັບ Abram, " ຈໍານວນຫລາຍທີ່ມັນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະນັບໄດ້ ", ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເລືອກສໍາລັບຊີວິດນິລັນດອນ. ການປຽບທຽບທີ່ສະເໜີໂດຍພະເຈົ້າແມ່ນຂຶ້ນກັບເງື່ອນໄຂທີ່ຈະຕ້ອງສຳເລັດສະເໝີ. ຕົວຢ່າງ: " ດວງດາວຂອງທ້ອງຟ້າ " ຫມາຍເຖິງກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາໃດໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ " ການເຮັດໃຫ້ມີແສງແຜ່ນດິນໂລກ ." ແຕ່ສິ່ງທີ່ແສງສະຫວ່າງ? ພຽງ​ແຕ່​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້ " ດາວ ​" ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ " ສ່ອງ​ແສງ​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ ​" ໃນ​ສະ​ຫວັນ​, ອີງ​ຕາມ​ການ Dan ໄດ້​. 12:3, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ " ສະ​ຫລາດ " ແທ້ໆ ​ແລະ​ຈະ​ໄດ້ ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ " ສອນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ " ຕາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 16:11 “ ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ນາງ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ ເຈົ້າ​ມີ​ລູກ​ແລະ​ຈະ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້ໜຶ່ງ ແລະ​ຈະ​ໃສ່​ຊື່​ລາວ​ວ່າ ອິດຊະມາເອນ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ຍິນ​ຄວາມ​ທຸກ​ລຳບາກ​ຂອງ​ເຈົ້າ .”
ປະຖົມມະການ 16:12 “ ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ລໍ​ປ່າ ມື​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ທຸກ​ຄົນ ແລະ​ມື​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ​ຈະ​ຕ້ານ​ກັບ​ລາວ ແລະ​ລາວ​ຈະ​ຢູ່​ກົງກັນຂ້າມ​ກັບ​ພວກ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ທັງ​ປວງ .”
ພຣະເຈົ້າປຽບທຽບອິດຊະມາເອນ, ແລະເຊື້ອສາຍອາຣັບຂອງລາວ, ເປັນ " ລາປ່າ ," ເປັນສັດທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບລັກສະນະທີ່ຂາດແຄນ ແລະດື້ດ້ານ; ແລະ ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ໂຫດ​ຮ້າຍ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ " savage ​"​. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ສາມາດ​ເປັນ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ດູ, ລ້ຽງ​ດູ ຫຼື​ລ້ຽງ​ລູກ​ໄດ້. ໃນສັ້ນ, ລາວບໍ່ຮັກແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງຖືກຮັກ, ແລະລາວຖືພັນທຸກໍາຂອງລາວເປັນເຊື້ອສາຍທີ່ຮຸກຮານຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງລາວແລະຄົນແປກຫນ້າ. ການພິພາກສານີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍນີ້, ເພື່ອເຂົ້າໃຈບົດບາດການລົງໂທດ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຂອງສາສະຫນາອິດສະລາມທີ່ຖືກຕໍ່ສູ້ໂດຍຄຣິສຕຽນປອມໃນສະໄຫມທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ " ແສງສະຫວ່າງ " ແມ່ນພຽງແຕ່ " ຄວາມມືດ ". ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວກັບຄືນສູ່ດິນແດນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ, ອິດສະຣາເອນໄດ້ກາຍເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄືກັບທີ່ຕາເວັນຕົກ, ປ້າຍຊື່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍອໍານາດຂອງອາເມລິກາ, ທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜິດພາດຫຼາຍ, "ຊາຕານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ຊາຕານ" ພຽງເລັກນ້ອຍສາມາດຮັບຮູ້ "ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່."
ໂດຍການໃຫ້ກໍາເນີດຂອງອິດຊະມາເອນ, ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນ", ເດັກນ້ອຍຂອງການຂັດແຍ້ງ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ ການແຍກຕ່າງ ຫາກຕື່ມອີກ ພາຍໃນຄອບຄົວຂອງອັບຣາມ. ມັນເພີ່ມຄໍາສາບແຊ່ງຂອງພາສາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນການທົດລອງ Babel. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າລາວກະກຽມວິທີການລົງໂທດ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວຮູ້ລ່ວງຫນ້າເຖິງພຶດຕິກໍາການກະບົດຂອງມະນຸດໃນສອງພັນທະມິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈົນເຖິງວັນສິ້ນສຸດຂອງໂລກ.
ປະຖົມມະການ 16:13 ນາງ​ເອີ້ນ​ນາງ​ອັດຕາເອລໂຣອີ, ຊື່​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ທີ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ນາງ ເພາະ​ນາງ​ຕອບ​ວ່າ, “ຫລັງຈາກ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຫັນ​ຂ້ອຍ​ມາ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເຫັນ​ຫຍັງ​ແລ້ວ?
ຊື່ Atta El roï ຫມາຍຄວາມວ່າ: ເຈົ້າເປັນຜູ້ເຫັນພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ແລ້ວ ການລິເລີ່ມການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພະເຈົ້າເປັນຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຂໍ້ນີ້, ແປໃນຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແມ່ນສະຫຼຸບໃນຄວາມຄິດນີ້. Hagar ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຊື່ອ​ມັນ​. ນາງ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ພຽງເລັກນ້ອຍ, ເປັນຈຸດປະສົງຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຫັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງແລະເປີດເຜີຍມັນ. ຫຼັງຈາກປະສົບການນີ້, ນາງສາມາດຢ້ານຫຍັງ?
ປະຖົມມະການ 16:14 ສະນັ້ນ ນໍ້າສ້າງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຊື່​ວ່າ ນໍ້າສ້າງ​ລາໄຮ​ໂຣ. ມັນຢູ່ລະຫວ່າງ Kadesh ແລະ Bared .
ສະຖານທີ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກໃຫ້ເຫັນພຣະອົງເອງ ມີຊື່ສຽງ, ແຕ່ກຽດສັກສີທີ່ມະນຸດຈ່າຍໃຫ້ພວກເຂົາມັກຈະເກີດມາຈາກວິນຍານທີ່ບູຊາຮູບປັ້ນຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄືນດີກັບພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 16:15 “ ຮາກາ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ອັບຣາມ ແລະ​ອັບຣາມ​ເອີ້ນ​ຊື່​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ ຮາກາ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ວ່າ ອິດຊະມາເອນ .
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອິດຊະມາເອນແມ່ນລູກຊາຍແທ້ຂອງອັບຣາມ, ແລະເຫນືອລູກທໍາອິດຂອງລາວທີ່ລາວຈະຕິດຢູ່ຕາມທໍາມະຊາດ. ແຕ່​ລາວ​ບໍ່​ແມ່ນ​ລູກ​ແຫ່ງ​ຄຳ​ສັນຍາ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ກ່ອນ. ແຕ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຊື່ " ອິດຊະມາເອນ " ມອບໃຫ້ລາວ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ " ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນ " ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນາງຮາກາ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຕັດສິນໃຈຂອງນາງສາວແລະນາຍຂອງນາງ. ແຕ່ໃນຄວາມຫມາຍທີສອງ, ມັນຍັງຢູ່ກັບຄວາມຜິດພາດຂອງ Abram ແລະ Sarai ໃນທັນທີທີ່ເຊື່ອວ່າລູກຊາຍຄົນນີ້ conceived ໂດຍ Hagar, ຊາວອີຍິບ, ແມ່ນການຢືນຢັນ, ນັ້ນແມ່ນ, "ການສໍາເລັດ", ແລະຜົນສໍາເລັດຂອງການປະກາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຢ່າງ​ນອງ​ເລືອດ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເກມຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະສໍາລັບພຣະອົງ, ທີ່ສໍາຄັນແມ່ນສໍາເລັດ: ເດັກນ້ອຍຂອງການຂັດແຍ້ງແລະ ການແຍກ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແມ່ນມີຊີວິດຢູ່.
ປະຖົມມະການ 16:16: ອັບຣາມ​ອາຍຸ​ໄດ້​ແປດສິບ​ຫົກ​ປີ ເມື່ອ​ຮາກາ​ໄດ້​ເອົາ​ອິດຊະມາເອນ​ໃຫ້​ອັບຣາມ .”
ດັ່ງນັ້ນ "ອິດຊະມາເອນ" ເກີດໃນປີ 2034 (1948 + 86) ເມື່ອອັບຣາມມີອາຍຸ 86 ປີ.
 
 
 
 
ປະຖົມມະການ 17
ການ​ແຍກ​ອອກ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ຕັດ​: ອາ​ການ​ໃນ​ເນື້ອ​ຫນັງ​
 
ປະຖົມມະການ 17:1: “ ເມື່ອອັບຣາມອາຍຸໄດ້ເກົ້າສິບເກົ້າປີ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງປາກົດແກ່ອັບຣາມ ແລະກ່າວແກ່ລາວວ່າ, “ເຮົາຄືພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ.” ຍ່າງ​ໄປ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຈະ​ເປັນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຕໍາ​ນິ .”
ໃນປີ 2047, ອາຍຸ 99 ປີແລະອິດຊະມາເອນ 13 ປີ, ອັບຣາມໄດ້ຖືກໄປຢ້ຽມຢາມໃນວິນຍານໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສະເຫນີຕົນເອງຕໍ່ລາວເປັນຄັ້ງທໍາອິດເປັນ " ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ ". ພະເຈົ້າ​ກຳລັງ​ກະກຽມ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕົວ​ລະຄອນ “ທີ່​ມີ​ພະລັງ​ທັງໝົດ” ນີ້. ການປາກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄໍາເວົ້າແລະການຟັງເພາະວ່າລັດສະຫມີພາບຂອງພະອົງຍັງເບິ່ງບໍ່ເຫັນແຕ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງພະອົງສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການເສຍຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 17:2: “ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ .”
ພະເຈົ້າ​ຕໍ່​ສັນຍາ​ການ​ຄູນ​ຂອງ​ພະອົງ​ໂດຍ​ລະບຸ​ວ່າ​ເວລາ​ນີ້ “ ເປັນ​ນິດ ” ນັ້ນ​ຄື “ ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ ” ແລະ “ ດວງ​ດາວ​ໃນ​ທ້ອງຟ້າ ” ທີ່ “ ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ນັບ​ໄດ້ .”
ປະຖົມມະການ 17:3: “ ອັບຣາມ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ລາວ​ວ່າ :
ໂດຍຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບລາວແມ່ນ "ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ," ອັບຣາມໄດ້ກົ້ມຫົວເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ລາວຟັງຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງລາວທັງຫມົດ.
ປະຖົມມະການ 17:4: “ ນີ້​ແມ່ນ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ເຮົາ​ເຮັດ​ກັບ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ຊົນຊາດ​ຕ່າງໆ .”
ພັນທະສັນຍາ​ທີ່​ເຮັດ​ລະຫວ່າງ​ພະເຈົ້າ​ກັບ​ອັບຣາມ​ເຂັ້ມແຂງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ມື້​ນັ້ນ : “ ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ຊາດ​ຕ່າງໆ .”
ປະຖົມມະການ 17:5 “ ຊື່​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ອັບຣາຮາມ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ແຕ່​ຊື່​ຂອງເຈົ້າ​ຈະ​ແມ່ນ​ອັບຣາຮາມ ເພາະ​ເຮົາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ຫລາຍ​ຊາດ .”
ການ​ປ່ຽນ​ຊື່​ອັບຣາຮາມ​ເປັນ​ອັບລາຫາມ​ເປັນ​ການ​ຕັດສິນ​ຊີ້​ຂາດ ແລະ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ພະອົງ​ພະ​ເຍຊູ​ຈະ​ເຮັດ​ຄື​ກັນ​ໂດຍ​ການ​ປ່ຽນ​ຊື່​ອັກຄະສາວົກ​ຂອງ​ພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 17:6 “ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເກີດ​ໝາກ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ​ສ້າງ​ຊາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ກະສັດ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ເຈົ້າ .”
ອັບຣາມ​ເປັນ​ພໍ່​ຄົນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ຊາດ​ອາຣັບ​ໃນ​ອິດຊະມາເອນ, ໃນ​ອີຊາກ ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ, ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ອິດສະລາແອນ; ແລະ ໃນ ມີ ເດຍ ລາວ ຈະ ເປັນ ພໍ່ ຂອງ ລູກ ຫລານ ຂອງ ມີ ເດຍ; ຜູ້​ທີ່​ໂມເຊ​ຈະ​ພົບ​ນາງ​ຊິບໂປຣາ ລູກສາວ​ຂອງ​ເຢທະໂຣ.
ປະຖົມມະການ 17:7 ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ຕັ້ງ​ພັນທະສັນຍາ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ໄປ​ຕະຫລອດ​ຊົ່ວ​ອາຍຸ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ເພື່ອ​ເປັນ​ພັນທະສັນຍາ​ອັນ​ຕະຫລອດໄປ​ເປັນນິດ ເພື່ອ​ເປັນ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຕໍ່​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ຈາກ​ເຈົ້າ .”
ພຣະ​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຢ່າງ​ອ່ອນ​ໂຍນ ຊຶ່ງ​ຈະ​ເປັນ “ນິ​ລັນ​ດອນ” ແຕ່​ບໍ່​ເປັນ​ນິ​ລັນ​ດອນ. ນີ້​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ທີ່​ເຮັດ​ກັບ​ລູກ​ຫຼານ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ມີ​ເວລາ​ຈຳກັດ. ​ແລະ ຂີດ​ຈຳກັດ​ນີ້​ຈະ​ບັນລຸ​ໄດ້​ເມື່ອ, ​ໃນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ​ແລະ ການ​ເກີດ​ເປັນ​ມະນຸດ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ພຣະ​ຄຣິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຈະ​ສະຖາປະນາ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສະ​ໝັກ​ໃຈ​ຂອງ​ພຣະອົງ ​ໃນ​ການ​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ບົນ​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່ ຊຶ່ງ​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ນິລັນດອນ.
ໃນຈຸດນີ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ມະນຸດຫົວປີທັງຫມົດເປົ້າຫມາຍແລະຊື່ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນສູນເສຍຄວາມຊອບທໍາຂອງພວກເຂົາ. ນີ້​ແມ່ນ​ກໍລະນີ​ຂອງ​ກາອີນ, ລູກ​ກົກ​ຂອງ​ອາດາມ, ຂອງ​ອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍ​ຫົວປີ​ແຕ່​ຜິດ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ອັບຣາມ, ແລະ​ຕໍ່​ຈາກ​ລາວ, ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ກໍລະນີ​ຂອງ​ເອຊາວ​ລູກ​ຫົວປີ​ຂອງ​ອີຊາກ. ຫຼັກ ການ ຂອງ ຄວາມ ລົ້ມ ເຫຼວ ຂອງ ລູກ ຫົວ ປີ ນີ້ propheses ຄວາມ ລົ້ມ ເຫຼວ ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ carnal ຢິວ ໄດ້. ພັນທະສັນຍາທີສອງຈະເປັນທາງວິນຍານ ແລະຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດພຽງແຕ່ຄົນນອກຮີດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີລັກສະນະຫຼອກລວງທີ່ເກີດຈາກການຫຼອກລວງຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 17:8 “ ເຮົາ​ຈະ​ມອບ​ດິນແດນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ຕ່າງດ້າວ​ໃຫ້​ແກ່​ເຈົ້າ ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ໄປ, ແຜ່ນດິນ​ການາອານ​ທັງໝົດ​ເປັນ​ດິນ ແດນ ​ເປັນນິດ , ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຂົາ.
ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ແຜ່ນດິນ​ການາອານ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້ “ ເປັນ​ການ ​ຄອບ​ຄອງ ​ອັນ​ເປັນ​ນິດ ,” ນັ້ນ​ຄື, ຕາບ​ໃດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ຜູກ​ມັດ​ດ້ວຍ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ແລະການປະຕິເສດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໂມຄະ, ດັ່ງນັ້ນ 40 ປີຫຼັງຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, ປະເທດຊາດແລະນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຂອງຕົນຈະຖືກທໍາລາຍໂດຍທະຫານໂລມັນ, ແລະຊາວຢິວທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ຈະຖືກກະແຈກກະຈາຍໄປປະເທດຕ່າງໆຂອງໂລກ. ເພາະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ວ່າ: “ ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ .” ອີກຢ່າງໜຶ່ງ ເມື່ອເປັນທູດຂອງພຣະເຈົ້າ ພະເຍຊູຖືກປະຖິ້ມຢ່າງເປັນທາງການໂດຍປະເທດຊາດ, ພະເຈົ້າຈະສາມາດທໍາລາຍພັນທະສັນຍາຂອງພະອົງດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາຢ່າງສົມບູນ.
ປະຖົມມະການ 17:9 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ສຳລັບ​ເຈົ້າ, ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ຮັກສາ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ, ເຈົ້າ​ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ໄປ​ຕະຫລອດ​ຊົ່ວ​ອາຍຸ​ຂອງ​ພວກເຂົາ .
ຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຄັ່ງຕຶງທາງສາສະຫນາທັງຫມົດເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງສາສະຫນາ monotheistic ຊຸມນຸມກັນໃນພັນທະມິດ ecumenical ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາສອນທີ່ບໍ່ເຂົ້າກັນແລະກົງກັນຂ້າມ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ຜູກ​ມັດ​ໂດຍ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ທີ່​ໄດ້​ວາງ​ອອກ​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ທີ່​ເຮັດ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ອົງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ຖ້າ​ຜູ້​ຊາຍ​ຮັກສາ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ຕົນ ລາວ​ຢືນຢັນ​ແລະ​ຍືດຍາວ​ໃຫ້​ມັນ. ແຕ່​ມະນຸດ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ຕາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ໂຄງ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສອງ ​ໄລ​ຍະ ​ຕໍ່​ເນື່ອງ ​; ອັນ​ທຳ​ອິດ​ແມ່ນ​ຝ່າຍ​ມະ​ນຸດ, ອັນ​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ​ຝ່າຍ​ວິນ​ຍານ. ແລະ​ຂໍ້​ທີ​ໜຶ່ງ​ເຖິງ​ຂໍ້​ທີ​ສອງ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ມະນຸດ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ, ແລະ​ທຳ​ອິດ​ແລະ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ, ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ. ໂດຍການປະຕິເສດພຣະຄຣິດ, ຊາດຢິວທໍາລາຍພັນທະສັນຍາຂອງຕົນກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເປີດປະຕູໃຫ້ພວກນອກຮີດ, ແລະໃນບັນດາຜູ້ທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍພຣະອົງແລະ imputed ເປັນລູກຊາຍທາງວິນຍານຂອງອັບຣາຮາມ. ສະນັ້ນ ທຸກຄົນ​ທີ່​ຮັກສາ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ກໍ​ເປັນ​ລູກຊາຍ ຫລື ທິດາ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ​ທາງ​ຝ່າຍ​ກາຍ ຫລື ທາງ​ວິນ​ຍານ.
ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ເຫັນ​ວ່າ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ, ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຂອງ​ຊື່​ນັ້ນ, ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ​ມີ​ແຫຼ່ງ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ. ພະເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ປະຊາຊົນ “ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ” ເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ສາທິດ​ທາງ​ໂລກ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ແຕ່ເປັນລັດຖະທໍາມະນູນຂອງການເຕົ້າໂຮມມະນຸດເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ສະຫມັກໃນແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອຄັດເລືອກຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນອະນາຄົດເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 17:10: “ ນີ້​ແມ່ນ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ, ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກສາ, ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ເຈົ້າ: ຜູ້ຊາຍ​ທຸກຄົນ​ໃນ​ບັນດາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ .
ການ​ຕັດ​ສິນ​ຕັດ​ເປັນ​ສັນ​ຍານ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ລະ​ຫວ່າງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ແລະ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ນັ້ນ​ແມ່ນ, offspring ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຄວາມອ່ອນແອຂອງມັນແມ່ນຮູບແບບລວມຂອງມັນທີ່ໃຊ້ກັບລູກຫລານຂອງມັນທັງຫມົດ, ບໍ່ວ່າຈະມີຄວາມເຊື່ອຫຼືບໍ່, ບໍ່ວ່າຈະເຊື່ອຟັງຫຼືບໍ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນພັນທະສັນຍາໃໝ່, ການເລືອກໂດຍຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກທົດສອບຈະປະສົບກັບແຕ່ລະຄົນໂດຍຜູ້ຖືກເລືອກທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນຢູ່ໃນພັນທະສັນຍານີ້. ການ ຕັດ ຕັດ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ເພີ່ມ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທີ່ ໂຊກ ດີ: Muslims ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕັດ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ patiarch Ishmael ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ການ ຕັດ ນີ້ ມີ ຄຸນ ຄ່າ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ນໍາ ພາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂໍ ສິດ ທິ ໃນ ນິ ລັນ ດອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕັດພຽງແຕ່ມີຜົນກະທົບທາງກາຍະພາບຕະຫຼອດໄປແລະບໍ່ແມ່ນນິລັນດອນ.
ປະຖົມມະການ 17:11: “ ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ເອງ ແລະ​ຈະ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ແຫ່ງ​ພັນທະສັນຍາ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ກັບ​ເຈົ້າ .
ມັນ​ເປັນ​ສັນ​ຍານ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ພັນ​ທະ​ມິດ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່ carnal ແລະ​ຂໍ້​ທີ 7, 8, ແລະ​ຂໍ້​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້ 13 ຢືນ​ຢັນ​ຄໍາ​ຮ້ອງ​ສະ​ຫມັກ​ຂອງ​ຕົນ​ພຽງ​ແຕ່ " ຕະຫຼອດ​ໄປ ​"​.
ປະຖົມມະການ 17:12: “ ຊາຍ​ທຸກ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ເມື່ອ​ອາຍຸ​ໄດ້​ແປດ​ວັນ​ຕະຫລອດ​ຊົ່ວ​ອາຍຸ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເກີດ​ໃນ​ບ້ານ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເອງ ຫລື​ໄດ້​ມາ​ດ້ວຍ​ເງິນ​ຈາກ​ຄົນ​ຕ່າງດ້າວ​ຄົນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຊຶ່ງ​ບໍ່​ແມ່ນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ .
ອັນນີ້ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າປະຫລາດໃຈຫລາຍ, ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີລັກສະນະຕະຫຼອດໄປຂອງມັນກໍຕາມ, ແຕ່ມັນກໍເປັນຄຳພະຍາກອນທີ່ເປີດເຜີຍແຜນຂອງພຣະເຈົ້າສຳລັບສະຫັດ ສະວັດ ທີ 8 . ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນສໍາລັບການເລືອກ "ແປດມື້", ເພາະວ່າເຈັດມື້ທໍາອິດເປັນສັນຍາລັກຂອງເວລາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງການຄັດເລືອກຂອງຫົກພັນປີແລະການພິພາກສາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ. ໂດຍການຈັດຕັ້ງ, ໃນໂລກ, ພັນທະມິດທີ່ໃກ້ຊິດກັບປະເທດຊາດຢິວແລະ embryo ເບື້ອງຕົ້ນຂອງຕົນ, Abram, ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງນິລັນດອນໃນອະນາຄົດຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກໄດ້ປົດປ່ອຍຈາກຄວາມອ່ອນແອທາງເພດ carnal ສຸມໃສ່ການ foreskin ຕັດອອກຈາກຜູ້ຊາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈະມາຈາກຕົ້ນກໍາເນີດທັງຫມົດຂອງປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນພຣະຄຣິດ, ໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ການຕັດຜົມຕ້ອງຖືກນໍາໄປໃຊ້ກັບຄົນຕ່າງປະເທດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການອາໄສຢູ່ກັບຄ່າຍທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງການຕັດແມ່ນສອນວ່າໃນອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດຈະບໍ່ແຜ່ພັນແລະຄວາມປາຖະຫນາທາງກາມມະຕະ ຈະບໍ່ເປັນໄປໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລປຽບທຽບການຕັດເນື້ອໜັງຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າກັບຫົວໃຈຂອງຜູ້ຖືກເລືອກໃໝ່. ໃນທັດສະນະນີ້, ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງເນື້ອຫນັງແລະຫົວໃຈທີ່ມອບຕົວຂອງມັນເອງໃຫ້ກັບພຣະຄຣິດ.
Circumcise ຫມາຍຄວາມວ່າ ການຕັດປະມານ ແລະຄວາມຄິດນີ້ເປີດເຜີຍວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສ້າງຄວາມສໍາພັນທີ່ເປັນເອກະລັກກັບ creatures ຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າ "ອິດສາ", ລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮັກພິເສດຈາກຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງລາວ, ຖ້າຈໍາເປັນ, ການຕັດຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາແລະທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນກັບສິ່ງຕ່າງໆແລະຄົນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມສໍາພັນກັບພຣະອົງ. ໃນຮູບພາບຂອງ pedagogical ຂອງສາດສະດາ, ຫຼັກການນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບອິດສະລາແອນທາງກາມຂອງພຣະອົງ, ທໍາອິດ, ແລະອິດສະລາແອນທາງວິນຍານຂອງລາວຕະຫຼອດເວລາທີ່ເປີດເຜີຍຕົວຂອງມັນເອງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 17:13 “ ຜູ້​ທີ່​ເກີດ​ໃນ​ເຮືອນ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຊື້​ດ້ວຍ​ເງິນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ ແລະ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເນື້ອໜັງ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ເປັນ ​ພັນທະສັນຍາ ​ອັນ​ເປັນນິດ. » .
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນໃນຄວາມຄິດນີ້: ທັງເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຜິດກົດຫມາຍສາມາດຕິດກັບພຣະອົງໄດ້ເພາະວ່າດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ທໍານາຍພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງຂອງແຜນການຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະອົງ ... ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຍືນຍັນທີ່ຫມາຍໂດຍການກັບຄືນມາຂອງຄໍາວ່າ " ໄດ້ມາດ້ວຍເງິນ " ໄດ້ທໍານາຍພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະມີມູນຄ່າ 30 denarii ໂດຍຊາວຢິວສາສະຫນາກະບົດ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບ 30 ເດນາຣີ, ພຣະເຈົ້າຈະຖວາຍຊີວິດມະນຸດຂອງພຣະອົງເປັນການໄຖ່ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກ, ຊາວຢິວແລະຄົນນອກຮີດ, ໃນພຣະນາມຂອງພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ລັກສະນະ " ຕະຫຼອດໄປ " ຂອງເຄື່ອງຫມາຍຂອງການຕັດໄດ້ຖືກເອີ້ນຄືນແລະຄວາມແມ່ນຍໍາ " ໃນເນື້ອຫນັງຂອງເຈົ້າ " ຢືນຢັນລັກສະນະປັດຈຸບັນຂອງມັນ. ເພາະ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ທີ່​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ຈະ​ມີ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ເມື່ອ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ສະ​ເດັດ​ມາ “ ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບາບ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ ,” ຕາມ​ດານຽນ. 7:24 .
ປະຖົມມະການ 17:14: “ ຊາຍ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ໃນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ຕົນ, ຈະ​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຈາກ​ບັນດາ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ລາວ; ລາວ​ຈະ​ຝ່າຝືນ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ແມ່ນເຄັ່ງຄັດຫຼາຍແລະຍອມຮັບບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນເພາະວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາບິດເບືອນແຜນການຂອງສາດສະດາຂອງລາວ, ແລະພຣະອົງຈະສະແດງໂດຍການປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ໂມເຊເຂົ້າໄປໃນການາອານວ່າຄວາມຜິດນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ. ຄົນຢິວທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສີນໃນເນື້ອໜັງນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຫຼາຍກວ່າຄົນຢິວທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສີນໃຈຈະຢູ່ໃນອານາຈັກສະຫວັນນິລັນດອນຂອງພະເຈົ້າໃນອະນາຄົດ.
ປະຖົມມະການ 17:15 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ຢ່າ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ນາງ​ຊາຣາຍ​ວ່າ ຊາຣາຍ​ເມຍ​ຂອງເຈົ້າ​ອີກ ແຕ່​ຊື່​ຂອງ​ນາງ​ຈະ​ເປັນ​ຊາຣາ .”
Abram ຫມາຍ​ເຖິງ​ພໍ່​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ແຕ່ Abraham ຫມາຍ​ເຖິງ​ພໍ່​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, Sarai ຫມາຍຄວາມວ່າສູງສົ່ງແຕ່ Sarah ຫມາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຍິງ.
ອັບຣາມ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ອິດຊະມາເອນ​ແລ້ວ, ແຕ່​ການ​ປ່ຽນ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ອັບຣາຮາມ​ແມ່ນ​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ການ​ທະວີ​ຄູນ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ອີຊາກ, ລູກຊາຍ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ຈະ​ປະກາດ​ແກ່​ລາວ, ບໍ່ແມ່ນ​ໃນ​ອິດຊະມາເອນ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ, ຊາຣາ​ທີ່​ເປັນ​ໝັນ​ຈະ​ເກີດ​ລູກ​ແລະ​ເກີດ​ຝູງ​ຊົນ​ໂດຍ​ທາງ​ອີຊາກ, ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ, ແລະ​ຊື່​ຂອງ​ນາງ​ຈຶ່ງ​ກາຍ​ເປັນ​ຊາຣາ.
ປະຖົມມະການ 17:16 “ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ນາງ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ມີ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ນາງ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ພອນ​ແກ່​ນາງ ແລະ​ນາງ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຊົນຊາດ ກະສັດ​ແຫ່ງ​ຊົນຊາດ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ນາງ .”
ອັບຣາມ​ຍ່າງ​ໄປ​ກັບ​ພະເຈົ້າ, ແຕ່​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ລາວ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ອີງ​ຕາມ​ສະພາບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ໂລກ, ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ອັດສະຈັນ​ຈາກ​ສະຫວັນ. ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ລາວ ລາວ​ໄດ້​ໃຫ້​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ພອນ​ທີ່​ນາງ​ຊາຣາຍ​ໄດ້​ຮັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຈາກ​ນາງ​ຮາກາ ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ນາງ.
ປະຖົມມະການ 17:17 “ ອັບຣາຮາມ​ກົ້ມ​ໜ້າ ລາວ​ຫົວ​ເຍາະເຍີ້ຍ ແລະ​ເວົ້າ​ໃນ​ໃຈ​ວ່າ, “ລູກ​ຈະ​ເກີດ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ອາຍຸ​ຮ້ອຍ​ປີ​ບໍ? ” ແລະ​ນາງ​ຊາຣາ​ອາຍຸ​ເກົ້າສິບ​ປີ​ຈະ​ເກີດ​ລູກ​ໄດ້​ບໍ?
ໂດຍຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າອາດຈະຫມາຍຄວາມວ່ານາງຊາໄຣຈະສາມາດເກີດລູກໄດ້ເຖິງວ່ານາງເປັນຫມັນແລະອາຍຸ 99 ປີແລ້ວ, ລາວຫົວເລາະກັບຕົນເອງ. ສະຖານະການແມ່ນບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້ໃນລະດັບມະນຸດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ການສະທ້ອນຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າທໍາມະຊາດ. ແລະລາວໃຫ້ຄວາມໝາຍກັບຄວາມຄິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 17:18 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພຣະເຈົ້າ​ວ່າ, “ຂໍ​ໃຫ້​ອິດຊະມາເອນ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ເຈົ້າ!
ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າອັບຣາຮາມໃຫ້ເຫດຜົນທາງກາຍຍະກຳ ແລະວ່າລາວພຽງແຕ່ຖືເອົາການຄູນຂອງລາວຜ່ານອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍທີ່ເກີດມາແລ້ວ ແລະມີອາຍຸ 13 ປີ.
ປະຖົມມະການ 17:19 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, ນາງ​ຊາຣາ​ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃສ່​ຊື່​ລາວ​ວ່າ ອີຊາກ ເຮົາ​ຈະ​ຕັ້ງ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ​ກັບ​ລາວ​ເປັນ​ພັນທະສັນຍາ​ອັນ​ເປັນນິດ​ສຳລັບ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຕໍ່​ຈາກ​ລາວ .”
ໂດຍຮູ້ຄວາມຄິດຂອງອັບລາຫາມ, ພະເຈົ້າຫ້າມລາວແລະຕໍ່ອາຍຸການປະກາດໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ໂອກາດເລັກນ້ອຍທີ່ຈະຕີຄວາມຫມາຍຜິດ.
ຄວາມສົງໄສຂອງອັບຣາຮາມກ່ຽວກັບການເກີດອັນມະຫັດສະຈັນຂອງອີຊາກໄດ້ທຳນາຍເຖິງຄວາມສົງໄສ ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືທີ່ມະນຸດຈະສະແດງອອກຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະ​ຄວາມ​ສົງ​ໃສ​ຈະ​ໃຊ້​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ໃນ​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ທາງ​ມະ​ນຸດ​ຂອງ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ.
ປະຖົມມະການ 17:20 ສ່ວນ​ອິດຊະມາເອນ ເຮົາ​ໄດ້​ຍິນ​ເຈົ້າ. ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ, ແລະ ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ໝາກ​ຜົນ, ແລະ ເພີ່ມ​ທະ​ວີ​ໃຫ້​ລາວ​ຫລາຍ​ທີ່​ສຸດ; ລາວ​ຈະ​ເກີດ​ເຈົ້າ​ຊາຍ​ສິບ​ສອງ​ຄົນ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ຊາດ​ໃຫຍ່ .”
Ishmael ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕອບ, ສະ ນັ້ນ ໃນ ການ ແຊກ ແຊງ ນີ້ ພຣະ ເຈົ້າ ຍັງ justifies ຊື່ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ເຂົາ. ພະເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ໝາກ​ຜົນ, ລາວ​ຈະ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຈະ​ປະກອບ​ເປັນ​ຊາດ​ອາຣັບ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ທີ່​ປະກອບ​ດ້ວຍ “ເຈົ້ານາຍ​ສິບ​ສອງ​ຄົນ”. ຕົວເລກ 12 ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບລູກຊາຍ 12 ຄົນຂອງຢາໂຄບຂອງພັນທະມິດອັນສັກສິດຂອງລາວທີ່ຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໂດຍອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແຕ່ຄ້າຍຄືກັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄືກັນເພາະວ່າມັນຢືນຢັນເຖິງການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກສະຫວັນແຕ່ບໍ່ແມ່ນພັນທະມິດທີ່ຊ່ວຍປະຢັດກ່ຽວກັບແຜນຊີວິດນິລັນດອນຂອງລາວ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ອິດຊະມາເອນ​ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ສັດຕູ​ຕໍ່​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ພັນທະສັນຍາ​ອັນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ຊາວ​ຢິວ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄລິດສະຕຽນ. ບົດບາດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍນີ້ຈະລົງໂທດການເກີດລູກທີ່ຜິດກົດໝາຍໂດຍຂັ້ນຕອນທີ່ຜິດກົດໝາຍທີ່ເທົ່າກັນທີ່ຈິນຕະນາການໂດຍແມ່ທີ່ເປັນໝັນ ແລະພໍ່ທີ່ພໍໃຈເກີນໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລູກ​ຊາຍ​ທີ່​ມີ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ອັບລາຫາມ​ຈະ​ທົນ​ກັບ​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຄື​ກັນ ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ຈະ​ຖືກ​ປະຕິເສດ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຄື​ກັນ.
ໂດຍທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າແລະຄຸນຄ່າຂອງພຣະອົງ, ເຊື້ອສາຍຂອງອິດຊະມາເອນສາມາດເລືອກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຕາມກົດລະບຽບຂອງພຣະອົງຈົນກ່ວາເຂົ້າໄປໃນພັນທະສັນຍາຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ການເລືອກນີ້ຈະຍັງຄົງເປັນສ່ວນບຸກຄົນຄືກັບຄວາມລອດນິລັນດອນທີ່ຈະສະຫນອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ເລືອກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນອື່ນໆໃນຕົ້ນກໍາເນີດ, ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດຈະຖືກສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາແລະທາງໄປສູ່ນິລັນດອນຈະຖືກເປີດໃຫ້ພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມາດຕະຖານທີ່ເຊື່ອຟັງຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຖືກຄຶງ, ຕາຍແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ປະຖົມມະການ 17:21 “ ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ເຮົາ​ກັບ​ອີຊາກ ຊຶ່ງ​ນາງ​ຊາຣາ​ຈະ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ເຈົ້າ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ໃນ​ປີໜ້າ .
ນັບຕັ້ງແຕ່ Ishmael ມີອາຍຸໄດ້ 13 ປີໃນເວລາທີ່ວິໄສທັດນີ້ອີງຕາມຂໍ້ 27, ສະນັ້ນເຂົາຈະມີອາຍຸ 14 ປີໃນເວລາທີ່ເກີດຂອງອີຊາກ. ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຢືນ​ຢັນ​ໃນ​ຈຸດ​ນີ້: ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ອີ​ຊາກ, ບໍ່​ແມ່ນ​ອິດ​ຊະ​ມາ​ເອນ. ແລະລາວຈະເກີດກັບນາງຊາຣາ.
ປະຖົມມະການ 17:22 ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ເວົ້າ​ຈົບ​ແລ້ວ ພຣະເຈົ້າ​ກໍ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ລາວ​ໄປ .
ການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຫາຍາກ ແລະເປັນພິເສດ, ແລະອັນນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມະນຸດຈຶ່ງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງ ແລະເປັນຫຍັງ, ເຊັ່ນດຽວກັບອັບຣາຮາມ, ເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຖືກປັບໂດຍກົດທໍາມະຊາດຂອງຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ, ພຣະເຈົ້າຖອນຕົວ.
ປະຖົມມະການ 17:23 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເອົາ​ອິດຊະມາເອນ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ທຸກຄົນ​ທີ່​ເກີດ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຊື້​ດ້ວຍ​ເງິນ ຜູ້ຊາຍ​ທຸກຄົນ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ ແລະ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ໃນ​ວັນ​ດຽວກັນ​ຕາມ​ພຣະບັນຍັດ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ .”
ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ປະ ຕິ ບັດ ທັນ ທີ ທັນ ໃດ. ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ລາວ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ລາວ​ມີ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເຫດຜົນ. ນາຍ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ໂບຮານ​ໄດ້​ຊື້​ຂ້າ​ໃຊ້​ແລະ​ສະຖານະ​ການ​ຂອງ​ທາດ​ກໍ​ມີ​ຢູ່​ແລ້ວ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ແຂ່ງຂັນ. ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ, ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຫົວ​ຂໍ້​ຖືກ​ສົງ​ໄສ​ແມ່ນ​ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ແລະ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້. ສະຖານະ​ການ​ຂອງ​ທາດ​ຍັງ​ເປັນ​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ໄຖ່​ໂດຍ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ​ແມ່ນ​ແຕ່​ທຸກ​ມື້​ນີ້ .
ປະຖົມມະການ 17:24 ເມື່ອ​ອັບຣາຮາມ​ອາຍຸ​ໄດ້​ເກົ້າສິບເກົ້າ​ປີ​ແລ້ວ .
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າການເຊື່ອຟັງແມ່ນຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າຈາກຜູ້ຊາຍ, ໃດກໍ່ຕາມອາຍຸຂອງພວກເຂົາ; ຈາກອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດໄປຫາຜູ້ສູງອາຍຸ.
ປະຖົມມະການ 17:25 ແລະ​ອິດຊະມາເອນ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ອາຍຸ​ໄດ້​ສິບສາມ​ປີ ເມື່ອ​ລາວ​ຮັບ​ພິທີຕັດ .
ດັ່ງນັ້ນ ລາວ​ຈະ​ມີ​ອາຍຸ​ສູງ​ກວ່າ​ອີຊາກ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ 14 ປີ ເຊິ່ງ​ຈະ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ຄວາມ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ເມຍ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 17:26 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ກັບ​ອິດຊະມາເອນ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ໃນ​ວັນ ​ນັ້ນ .
ພະເຈົ້າເຕືອນອິດຊະມາເອນເຖິງຄວາມຊອບທໍາຂອງລາວຕໍ່ອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງລາວ. ການ​ຕັດ​ສິນ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ​ເທົ່າ​ກັບ​ການ​ກ່າວ​ອ້າງ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ອ້າງ​ວ່າ​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າການອ້າງວ່າມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະມີພໍ່ຂອງກາບກອນດຽວກັນ. ແລະໃນເວລາທີ່ຊາວຢິວທີ່ບໍ່ເຊື່ອອ້າງເອົາຄວາມກ່ຽວຂ້ອງນີ້ກັບພຣະເຈົ້າຍ້ອນອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, ພຣະເຢຊູຈະປະຕິເສດການໂຕ້ຖຽງນີ້ແລະອ້າງເຖິງພວກເຂົາວ່າເປັນພໍ່, ມານ, ຊາຕານ, ເປັນພໍ່ຂອງການຕົວະແລະຜູ້ຂ້າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ສິ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ເວົ້າ​ກັບ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ກະບົດ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ພະອົງ​ແມ່ນ​ເປັນ​ຈິງ​ສຳລັບ​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ຂອງ​ຊາວ​ອາຣັບ ແລະ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ເຮົາ.
ປະຖົມມະການ 17:27: " ແລະ ຄອບຄົວຂອງລາວທັງໝົດ, ທັງເກີດຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ ແລະຊື້ດ້ວຍເງິນຂອງຄົນຕ່າງດ້າວ, ໄດ້ຮັບພິທີຕັດກັບລາວ ."
ຫຼັງຈາກແບບຢ່າງຂອງການເຊື່ອຟັງນີ້, ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຊາວເຮັບເຣີທີ່ອອກຈາກອີຢິບສະເຫມີມາຈາກການຄາດເດົາການເຊື່ອຟັງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃນເງື່ອນໄຂຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນທຸກເວລາແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
 
 
ປະຖົມມະການ 18
 
ການແຍກຕົວຂອງອ້າຍນ້ອງສັດຕູ
 
ປະຖົມມະການ 18:1 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ປາກົດ​ແກ່​ເພິ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຕົ້ນໂອກ​ຂອງ​ມາມເຣ ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ນັ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ປະຕູ​ຜ້າເຕັນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໃນ​ຍາມ​ຮ້ອນ .
ປະຖົມມະການ 18:2 ລາວ​ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ ແລະ​ມີ​ຊາຍ​ສາມ​ຄົນ​ຢືນ​ຢູ່​ໃກ້​ລາວ ເມື່ອ​ລາວ​ເຫັນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ແລ່ນ​ໄປ​ພົບ​ເຂົາ​ຈາກ​ປະຕູ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ກົ້ມ​ຂາບ​ລົງ​ທີ່​ດິນ .
ອັບຣາຮາມ​ເປັນ​ຜູ້​ຊາຍ​ອາຍຸ​ຮ້ອຍ​ປີ; ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ເຖົ້າ​ແລ້ວ, ແຕ່​ລາວ​ຍັງ​ມີ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ດີ, ດັ່ງ​ທີ່​ລາວ “ ແລ່ນ​ໄປ​ພົບ ” ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ລາວ. ພະອົງຮັບຮູ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນທູດສະຫວັນບໍ? ເຮົາ​ຄິດ​ແບບ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພະອົງ “ ກົ້ມ​ລົງ​ທີ່​ດິນ ” ຕໍ່​ໜ້າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວເຫັນແມ່ນ "ຜູ້ຊາຍສາມຄົນ" ແລະຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນປະຕິກິລິຍາຂອງລາວໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວໃນການຕ້ອນຮັບແບບທໍາມະຊາດເຊິ່ງເປັນຫມາກຜົນຂອງລັກສະນະຄວາມຮັກທໍາມະຊາດຂອງລາວ.
Gen.18:3: " ແລະເຂົາເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນພຣະຄຸນໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ຜ່ານໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານພຣະອົງ, ຈາກຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ ."
ການ​ເອີ້ນ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ວ່າ “ພະອົງ​ເຈົ້າ” ເປັນ​ຜົນ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຂອງ​ອັບລາຫາມ ແລະ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ຫຼັກ​ຖານ​ທີ່​ວ່າ​ລາວ​ຄິດ​ວ່າ​ພະອົງ​ກ່າວ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ. ສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະເຈົ້າໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດທັງຫມົດນີ້ແມ່ນພິເສດເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໂມເຊຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນ " ສະຫງ່າລາສີ " ຂອງໃບຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າຕາມ Exo.33: 20-23: " ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: ເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດເຫັນຫນ້າຂອງຂ້ອຍໄດ້, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດເຫັນຂ້ອຍແລະມີຊີວິດຢູ່ໄດ້, YaHWéHກ່າວວ່າ: ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ຢູ່ໃກ້ຂ້ອຍ; ເຈົ້າຈະຢືນຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນທີ່ຜ່ານທາງຂອງຂ້ອຍ. ບັງເຈົ້າດ້ວຍມືຂອງຂ້ອຍຈົນກ່ວາຂ້ອຍຜ່ານໄປ, ແລະເມື່ອຂ້ອຍຫັນມືຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະເຫັນຂ້ອຍຈາກທາງຫລັງ, ແຕ່ຫນ້າຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ເຫັນໄດ້ , ຖ້ານິມິດຂອງ "ລັດສະຫມີພາບ " ຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຫ້າມ, ລາວບໍ່ໄດ້ຫ້າມຕົນເອງຈາກການເອົາຮູບລັກສະນະຂອງມະນຸດເຂົ້າໄປໃກ້ກັບສັດຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະເຮັດມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຮູບແບບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 18:4: “ ໃຫ້​ເອົາ​ນໍ້າ​ມາ​ລ້າງ​ຕີນ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ ແລະ​ພັກຜ່ອນ​ຢູ່​ໃຕ້​ຕົ້ນ​ໄມ້​ນີ້ .”
ຂໍ້ທີ 1 ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນ, ມັນຮ້ອນ, ແລະເຫື່ອອອກຂອງຕີນທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຝຸ່ນດິນ justifies ລ້າງຕີນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ເຫນີ​ທີ່​ຫນ້າ​ຊື່ນ​ຊົມ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ແລະ​ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ນີ້​ເປັນ​ການ​ໃຫ້​ກຽດ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ.
ປະຖົມມະການ 18:5: “ ເຮົາ​ຈະ​ໄປ​ເອົາ​ເຂົ້າຈີ່​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ເພື່ອ​ເສີມ​ກຳລັງ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ; ຫລັງຈາກ​ນັ້ນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເດີນ​ທາງ​ຕໍ່ໄປ ເພາະ​ເຫດ​ນັ້ນ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຍ່າງ​ຜ່ານ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄປ ພວກເຂົາ​ຕອບ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ .
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ກໍານົດຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມເຫຼົ່ານີ້ເປັນໂລກຊັ້ນສູງ. ສະນັ້ນ ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ທີ່​ພະອົງ​ສະແດງ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄຸນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ມະນຸດ​ຕາມ​ທຳມະຊາດ. ລາວຖ່ອມຕົວ, ຮັກແພງ, ອ່ອນໂຍນ, ໃຈກວ້າງ, ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ຕ້ອນຮັບແຂກ; ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ຍົກ​ຍ້ອງ​ພະເຈົ້າ. ໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດນີ້ ພະເຈົ້າອະນຸມັດແລະຍອມຮັບທຸກຂໍ້ສະເຫນີຂອງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 18:6 ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຜ້າເຕັນ​ຂອງ​ນາງ​ຊາຣາ​ໂດຍ​ໄວ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ເອົາ​ແປ້ງ​ດີ​ສາມ​ເມັດ​ມາ​ຕັກ​ເຂົ້າ​ແລະ​ເຮັດ​ເຂົ້າໜົມ​ເຄັກ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອາຫານທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງແລະເບິ່ງສາມຮ່າງກາຍຂອງເນື້ອຫນັງຕໍ່ຫນ້າລາວ, ອັບຣາຮາມໄດ້ກະກຽມອາຫານເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:7 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ແລ່ນ​ໄປ​ຫາ​ຝູງ​ແກະ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ເອົາ​ລູກ​ງົວ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ອ່ອນ​ຫວານ​ແລະ​ດີ​ມາ​ມອບ​ໃຫ້​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຄົນ​ໜຶ່ງ ແລະ​ລາວ​ຟ້າວ​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ນັ້ນ​ໄປ​ນຳ .
ການເລືອກລູກງົວທີ່ອ່ອນໂຍນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແລະຄວາມເມດຕາທໍາມະຊາດຂອງລາວ; ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ພໍ​ໃຈ. ເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບນີ້, ລາວສະເຫນີສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:8 ລາວ​ເອົາ​ເນີຍ​ແລະ​ນົມ​ງົວ ແລະ​ລູກ​ງົວ​ທີ່​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ມາ​ວາງ​ໄວ້​ຕໍ່ໜ້າ​ພວກເຂົາ ແລະ​ເພິ່ນ​ເອງ​ຢືນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ພວກເຂົາ​ຢູ່​ໃຕ້​ຕົ້ນ​ໄມ້ ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ກິນ .
ອາຫານ​ທີ່​ເປັນຕາ​ໜ້າ​ກິນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ຄົນ​ແປກ​ໜ້າ​ທີ່​ຜ່ານ​ໄປ, ຄົນ​ທີ່​ລາວ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ, ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ລາວ​ປະຕິບັດ​ຄື​ກັບ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ລາວ. incarnation ຂອງ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ແມ່ນ​ເປັນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ເຮັດ​ສໍາ​ລັບ​ມະ​ນຸດ​.
ປະຖົມມະການ 18:9 ພວກເຂົາ​ຕອບ​ວ່າ, “ນາງ​ຊາຣາ​ເມຍ​ຂອງເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ ?
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຈົ້າພາບເປັນຜົນສໍາເລັດຕໍ່ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງຕົນເອງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາໂດຍການຕັ້ງຊື່ພັນລະຍາຂອງລາວ, "Sarah," ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ລາວໃນນິມິດທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:10 “ ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ, ໃນ​ເວລາ​ນີ້ ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ; ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຊາຣາ​ເມຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ .
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ວ່າ​ໃນ​ການ​ປາກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ສາມ​ຄົນ, ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສາມາດ​ລະບຸ​ຕົວ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຈາກ​ທູດ​ສະຫວັນ​ສອງ​ອົງ​ທີ່​ໄປ​ກັບ​ພະອົງ. ຊີວິດໃນສະຫວັນໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢູ່ທີ່ນີ້ແລະເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົມດູນທີ່ປົກຄອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສາມ​ຄົນ​ປະກາດ​ເຖິງ​ການ​ເກີດ​ຂອງ​ນາງ​ຊາຣາ, ນາງ​ໄດ້​ຟັງ​ຈາກ​ທາງ​ເຂົ້າ​ຂອງ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ກຳລັງ​ເວົ້າ ແລະ​ຂໍ້​ຄວາມ​ລະບຸ​ວ່າ​ແມ່ນ​ໃຜ “ ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ​ພະອົງ ”; ຫມາຍຄວາມວ່າລາວບໍ່ເຫັນນາງແລະມະນຸດບໍ່ສາມາດຮູ້ເຖິງການມີຂອງນາງ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ.
ປະຖົມມະການ 18:11: "ຕອນ​ນີ້ ​ອັບຣາຮາມ​ແລະ​ຊາຣາ​ເຖົ້າ​ແກ່​ຫຼາຍ​ປີ​ແລ້ວ ແລະ​ນາງ​ຊາຣາ​ບໍ່​ສາມາດ​ຫວັງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ລູກ ."
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກໍານົດເງື່ອນໄຂປົກກະຕິຂອງມະນຸດທົ່ວໄປກັບມະນຸດທັງຫມົດ.
ປະຖົມມະການ 18:12 “ ນາງ​ຫົວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເອງ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຕອນ​ນີ້​ຂ້ອຍ​ເຖົ້າ​ແລ້ວ ຂ້ອຍ​ຈະ​ປາຖະໜາ​ອີກ​ບໍ? ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ເຖົ້າ​ແລ້ວ .”
ໃຫ້ສັງເກດຄວາມຊັດເຈນ: “ ນາງຫົວເລາະ ກັບຕົນເອງ ”; ເພື່ອ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ໄດ້​ຍິນ​ເຂົາ​ຫົວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ນອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ຊົງ​ພຣະ​ຊົນ​ຢູ່​ຜູ້​ທີ່​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ຄິດ​ແລະ​ຫົວ​ໃຈ.
ປະຖົມມະການ 18:13 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ເປັນຫຍັງ​ນາງ​ຊາຣາ​ຈຶ່ງ​ຫົວ​ເຍາະເຍີ້ຍ​ວ່າ, ‘ຂ້ອຍ​ຈະ​ເກີດ​ລູກ​ຜູ້​ອາຍຸ​ໄດ້​ແທ້​ບໍ?’
ພຣະເຈົ້າໃຊ້ໂອກາດທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕົວຕົນອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການກ່າວເຖິງຂອງ YaHWéH ຢ່າງແທ້ຈິງເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດນີ້ກັບອັບຣາຮາມ. ມີ​ແຕ່​ພະເຈົ້າ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຮູ້​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຂອງ​ຊາຣາ ແລະ​ຕອນ​ນີ້​ອັບລາຫາມ​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ກຳລັງ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:14: “ ອັນ​ໃດ​ຍາກ​ເກີນ​ໄປ​ສຳລັບ​ພະ​ເຢໂຫວາ ເມື່ອ​ເຖິງ​ເວລາ​ກຳນົດ​ແລ້ວ ເຮົາ​ຈະ​ກັບ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເວລາ​ດຽວ​ກັນ ແລະ​ນາງ​ຊາຣາ​ຈະ​ມີ​ລູກຊາຍ .”
ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ມີອໍານາດແລະຕໍ່ອາຍຸການຄາດເດົາຂອງລາວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພຣະນາມຂອງ YaHWéH, ຄວາມສັກສິດຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:15 ນາງ​ຊາຣາ​ເວົ້າ​ຕົວະ​ວ່າ, ຂ້ອຍ​ບໍ່​ຫົວ​ເລາະ ເພາະ​ນາງ​ຢ້ານ ແຕ່​ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫົວ​ເຍາະເຍີ້ຍ .
" Sarah ຕົວະ, " ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່າວວ່າ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄວາມຄິດລັບຂອງນາງ, ແຕ່ບໍ່ມີສຽງຫົວອອກຈາກປາກຂອງນາງ; ສະນັ້ນມັນເປັນພຽງການຕົວະເລັກນ້ອຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ມະນຸດ. ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຫ້າມ​ນາງ, ກໍ​ເພາະ​ນາງ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄວບ​ຄຸມ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ນາງ. ນາງ​ໄດ້​ໃຫ້​ຫຼັກ​ຖານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ນີ້, ໄປ​ເຖິງ​ຕອນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ການ​ຕົວະ​ໃຫ້​ເຂົາ. ນີ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ລາວ​ຢືນ​ຢັນ​ໂດຍ​ການ​ເວົ້າ​ວ່າ: " ທາງ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ (ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ບໍ່​ຈິງ), ທ່ານ laughed ." ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຢ່າ​ລືມ​ວ່າ​ມະນຸດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ອັບລາຫາມ ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ນາງ​ຊາຣາ​ເມຍ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລາວ ຜູ້​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ຈາກ​ພອນ​ຂອງ​ຜົວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ແລ້ວຄໍາສາບແຊ່ງຂອງການເກີດຂອງອິດຊະມາເອນ, ສັດຕູເຊື້ອສາຍໃນອະນາຄົດແລະຄູ່ແຂ່ງຂອງອິດສະຣາເອນ; ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດໂຄງການອັນສູງສົ່ງ.
ປະຖົມມະການ 18:16 “ ແລ້ວ​ຄົນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ກໍ​ອອກ​ໄປ ແລະ​ເບິ່ງ​ໄປ​ທີ່​ເມືອງ​ຊໍດົມ ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ໄປ​ນຳ​ພວກເຂົາ​ໄປ .” ພຣະຄຳພີ ສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ເມື່ອໄດ້ຮັບຄວາມສົດຊື່ນ, ລ້ຽງດູແລະຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ກັບອັບຣາຮາມແລະຊາຣາການເກີດຂອງລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຂອງອີຊາກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກສະຫວັນເປີດເຜີຍໃຫ້ອັບຣາຮາມວ່າການໄປຢ້ຽມຢາມແຜ່ນດິນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງມີພາລະກິດອີກອັນຫນຶ່ງ: ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບເມືອງໂຊໂດມ.
ປະຖົມມະການ 18:17 “ ແລ້ວ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກໍ​ກ່າວ​ວ່າ: ເຮົາ​ຈະ​ປິດບັງ​ອັບຣາຮາມ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ກຳລັງ​ຈະ​ເຮັດ​ບໍ?…
ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຄໍາ​ຮ້ອງ​ສະ​ຫມັກ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ​ຂອງ​ຂໍ້​ນີ້​ຈາກ Amos 3:7: " ແນ່​ນອນ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຮັດ​ຫຍັງ, ແຕ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ລັບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃຫ້​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ສາດ​ສະ​ດາ ​.
ປະຖົມມະການ 18:18 “ ອັບຣາຮາມ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຊາດ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ແລະ​ມີ​ອຳນາດ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ ແລະ​ທຸກ​ຊາດ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ໃນ​ພະອົງ .”
ເນື່ອງຈາກການສູນເສຍຄວາມຫມາຍປົກກະຕິທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ກັບ adverb " ແນ່ນອນ ", ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າ: ໃນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນແລະຢ່າງແທ້ຈິງ. ກ່ອນ​ຈະ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແຜນ​ການ​ທຳລາຍ​ຂອງ​ພະອົງ, ພະເຈົ້າ​ເລັ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ອັບລາຫາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ຖານະ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພະອົງ ແລະ​ຕໍ່​ອາຍຸ​ພອນ​ທີ່​ພະອົງ​ຈະ​ໃຫ້. ພະເຈົ້າເລີ່ມເວົ້າເຖິງອັບຣາຮາມໃນບຸກຄົນທີສາມເພື່ອຍົກພະອົງຂຶ້ນເປັນບຸກຄົນປະຫວັດສາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະນຸດ. ໃນ​ການ​ເຮັດ​ດັ່ງ​ນັ້ນ, ລາວ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ລູກ​ຫລານ​ທາງ​ກາ​ມະ​ຕະ​ແລະ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຕົນ​ແບບ​ຢ່າງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໃຫ້​ພອນ​ແລະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ຈື່​ຈໍາ​ແລະ​ກໍາ​ນົດ​ໃນ​ຂໍ້​ທີ່​ມາ​ເຖິງ.
ປະຖົມມະການ 18:19 “ ເພາະ​ເຮົາ​ໄດ້​ເລືອກ​ລາວ​ແລ້ວ ເພື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ສັ່ງ​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ລາວ​ຕໍ່​ໄປ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຮັກສາ​ທາງ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ໃຫ້​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຍຸດຕິທຳ​ແລະ​ຄວາມ​ຊອບທຳ, ແລະ​ເພື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ທີ່​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ສັນຍາ​ໄວ້ .
ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ທັງ​ຫມົດ​ກັບ Sodom ທີ່​ເຂົາ​ຈະ​ທໍາ​ລາຍ. ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ດັ່ງ​ນີ້: ການ​ຮັກ​ສາ​ວິ​ທີ​ຂອງ​ພຣະ​ຢາ​ເວ​ແມ່ນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ແລະ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ; ຄວາມ​ຊອບທຳ​ອັນ​ແທ້​ຈິງ​ແລະ​ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ສ້າງ​ໃນ​ກົດບັນຍັດ​ເພື່ອ​ສອນ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຂອງ​ພະອົງ. ການເຄົາລົບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຄົາລົບຄໍາສັນຍາຂອງພອນຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 18:20: “ ແລະ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ສຽງ​ຮ້ອງ​ຕໍ່ສູ້​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແລະ​ເມືອງ​ໂກໂມຣາ​ກໍ​ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະ​ບາບ​ຂອງ​ພວກເຂົາ​ກໍ​ໃຫຍ່​ຫລາຍ .”
ພະເຈົ້າ​ນຳ​ການ​ພິພາກສາ​ນີ້​ມາ​ຕໍ່ສູ້​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແລະ​ເມືອງ​ໂກໂມຣາ, ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ບັນດາ​ກະສັດ​ທີ່​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ມາ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ເມື່ອ​ຖືກ​ໂຈມຕີ. ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ຊໍດົມ​ທີ່​ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ໂລດ​ໄດ້​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ກັບ​ຄອບ​ຄົວ ແລະ ​ຄົນ​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ລາວ. ໂດຍ​ທີ່​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ທີ່​ອັບລາຫາມ​ມີ​ຕໍ່​ຫລານຊາຍ​ຂອງ​ລາວ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ທະວີ​ການ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຕໍ່​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ເພື່ອ​ປະກາດ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຕໍ່​ລາວ. ແລະ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ຕົວ​ເອງ​ລົງ​ສູ່​ລະດັບ​ມະນຸດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມະນຸດ​ສ້າງ​ຕົວ​ເອງ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ເທົ່າ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ ເພື່ອ​ຈະ​ວາງ​ຕົວ​ເອງ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ລະດັບ​ທີ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ຂອງ​ອັບລາຫາມ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:21: “ ເພາະສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈະລົງໄປເບິ່ງວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດທັງໝົດຕາມລາຍງານທີ່ໄດ້ມາເຖິງຂ້າພະເຈົ້າຫຼືບໍ່, ແລະຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮູ້ .”
ຄໍາເຫຼົ່ານີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຄິດຂອງຊາຣາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດລະເລີຍລະດັບຂອງການຜິດສິນລະທໍາທີ່ບັນລຸຢູ່ໃນສອງເມືອງຂອງທົ່ງພຽງນີ້ແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອຸດົມສົມບູນຂອງພວກເຂົາ. ປະຕິກິລິຍານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການດູແລທີ່ລາວໃຊ້ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວຍອມຮັບການຕັດສິນອັນຍຸດຕິທໍາຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 18:22 “ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ອອກ​ເດີນທາງ​ໄປ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແຕ່​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ .
ຢູ່ທີ່ນີ້, ການແຍກຜູ້ເຂົ້າຊົມໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ອັບຣາຮາມສາມາດລະບຸວ່າພຣະເຈົ້າອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່, YaHWéH, ປະກົດຢູ່ກັບພຣະອົງໃນລັກສະນະມະນຸດທີ່ງ່າຍດາຍເຊິ່ງຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການແລກປ່ຽນຄໍາເວົ້າ. ອັບຣາຮາມ​ຈະ​ກ້າຫານ ເຖິງຈຸດຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຈັດລຽງຂອງການຕໍ່ລອງກັບພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງສອງເມືອງ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຫລານຊາຍທີ່ຮັກແພງຂອງລາວ Lot.
ປະຖົມມະການ 18:23 “ ອັບຣາຮາມ​ມາ​ໃກ້​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, ເຈົ້າ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ກັບ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ບໍ?
ຄໍາຖາມທີ່ອັບລາຮາມຖືກຕັ້ງຂື້ນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ, ເພາະວ່າໃນການກະທໍາລວມຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາ, ມະນຸດເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍລິສຸດເອີ້ນວ່າຄວາມເສຍຫາຍຂອງຫຼັກຊັບ. ແຕ່ຖ້າມະນຸດບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໄດ້, ພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ແລະ ລາວ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ຫລັກ​ຖານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້​ມາ​ໃຫ້​ອັບ​ຣາ​ຮາມ ແລະ ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ອ່ານ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ປະຖົມມະການ 18:24: “ ຖ້າ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຫ້າສິບ​ຄົນ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ບໍ ແລະ​ບໍ່​ໃຫ້​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຫ້າສິບ​ຄົນ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ຖິ້ມ​ເສຍ​ບໍ ?
ໃນຈິດວິນຍານທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຄວາມຮັກຂອງລາວ, ອັບຣາຮາມເຕັມໄປດ້ວຍພາບລວງຕາແລະລາວຈິນຕະນາການວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ຢ່າງຫນ້ອຍ 50 ຄົນທີ່ມີຄວາມຊອບທໍາໃນສອງເມືອງນີ້ແລະລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄົນຊອບທໍາ 50 ຄົນນີ້ໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຂອງສອງເມືອງຈາກພຣະເຈົ້າໃນນາມຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງລາວທີ່ບໍ່ສາມາດຕີຄົນບໍລິສຸດກັບຄວາມຜິດ.
ປະຖົມມະການ 18:25: “ ຂ້າ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ກັບ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ໃຫ້​ຕາຍ ເພື່ອ​ວ່າ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຄົນ​ຊົ່ວ: ໄກ​ຈາກ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້ ໄກ​ຈາກ​ເຈົ້າ ຜູ້​ພິພາກສາ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຈະ​ເຮັດ​ຄວາມ​ຍຸດຕິທຳ​ບໍ່​ໄດ້​ບໍ ?
ດ້ວຍເຫດນີ້ ອັບລາຫາມຈຶ່ງຄິດວ່າລາວສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ໂດຍການເຕືອນພະເຈົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິເສດບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງລາວທີ່ຕິດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ສົມບູນແບບ.
ປະຖົມມະການ 18:26 ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ພົບ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຫ້າສິບ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ຂ້ອຍ​ຈະ​ປະຖິ້ມ​ເມືອງ​ທັງໝົດ​ເພື່ອ​ປະໂຫຍດ​ຂອງ​ພວກເຂົາ .
ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ແລະ​ຄວາມ​ເມດຕາ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ກ່າວ ແລະ​ໃນ​ການ​ຕອບ​ສະ​ໜອງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຫັນ​ດີ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ: ເພາະ 50 ຄົນ​ທີ່​ຊອບ​ທຳ ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ທຳລາຍ.
Gen.18:27: "ແລະ ອັບຣາຮາມຕອບແລະເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບເອົາຕົນເອງເພື່ອເວົ້າກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ຂີ້ຝຸ່ນແລະຂີ້ເທົ່າ ."
ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ຄິດ​ເຖິງ ຂີ້​ຝຸ່ນ​ແລະ​ຂີ້​ເຖົ່າ ” ທີ່​ຈະ​ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​ຂອງ​ສອງ​ເມືອງ​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​? ອັບຣາຮາມສາລະພາບວ່າຕົນເອງເປັນພຽງ " ຂີ້ຝຸ່ນແລະຂີ້ເຖົ່າ ."
ປະຖົມມະການ 18:28 “ ບາງທີ​ອາດ​ຈະ​ຂາດ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຫ້າ​ຄົນ​ໃນ​ຫ້າ​ສິບ​ຄົນ: ເຈົ້າ​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ທັງ​ໝົດ​ເປັນ​ຫ້າ​ຄົນ​ບໍ? ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ນີ້ ຖ້າ​ຂ້ອຍ​ພົບ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ສີ່ສິບຫ້າ​ຄົນ .
ຄວາມກ້າຫານຂອງອັບຣາຮາມຈະນໍາພາລາວໃຫ້ສືບຕໍ່ການຕໍ່ລອງຂອງລາວໂດຍແຕ່ລະຄັ້ງຫຼຸດລົງຈໍານວນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ອາດຈະພົບເຫັນແລະລາວຈະຢຸດເຊົາໃນຂໍ້ທີ 32 ກ່ຽວກັບຈໍານວນສິບຄົນຊອບທໍາ. ແລະແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປະທານພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເນື່ອງຈາກຈໍານວນທີ່ສະເຫນີໂດຍອັບຣາຮາມ.
ປະຖົມມະການ 18:29 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, “ການ​ຜະຈົນ​ໄພ​ຈະ​ມີ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ສີ່ສິບ​ຄົນ​ພົບ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ.” ແລະ​ພຣະ​ຢາ​ເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຮັດ​ຫຍັງ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່ ​ສີ່​ສິບ​ຄົນ ​ນີ້ .
ປະຖົມມະການ 18:30 ອັບຣາຮາມ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ຢ່າ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໂກດຮ້າຍ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ສາມສິບ​ຄົນ​ທີ່​ຊອບທຳ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ .
ປະຖົມມະການ 18:31 “ ອັບຣາຮາມ​ຕອບ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ໄດ້​ເອົາ​ມັນ​ໄປ​ເວົ້າ​ກັບ​ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ, ບາງ​ທີ​ຊາວ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຈະ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ທີ່ ​ນັ້ນ .
ປະຖົມມະການ 18:32 ອັບຣາຮາມ​ຕອບ​ວ່າ, “ຢ່າ​ໃຫ້​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໂກດຮ້າຍ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເວົ້າ​ເທື່ອ​ດຽວ​ນີ້​ແຫຼະ ບາງທີ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ສິບ​ຄົນ​ຈະ​ໄດ້​ພົບ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ທຳລາຍ​ມັນ​ເພາະ​ເຫັນ​ແກ່ ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ສິບ​ຄົນ​ນີ້.
ໃນທີ່ນີ້ການຕໍ່ລອງຂອງອັບຣາຮາມສິ້ນສຸດລົງ, ຍ້ອນວ່າລາວເຂົ້າໃຈວ່າມີຂອບເຂດຈໍາກັດທີ່ຈະກໍານົດເກີນກວ່າທີ່ການຮຽກຮ້ອງຂອງລາວຈະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ລາວຢຸດຢູ່ທີ່ຈໍານວນສິບຄົນຊອບທໍາ. ລາວ​ເຊື່ອ​ໃນ​ແງ່​ດີ​ວ່າ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ຈຳນວນ​ນີ້​ຈະ​ຕ້ອງ​ພົບ​ໃນ​ສອງ​ເມືອງ​ທີ່​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ ຖ້າ​ນັບ​ແຕ່​ໂລດ​ແລະ​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ລາວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 18:33 ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ຈາກ​ໄປ ທັນທີ​ທີ່​ພຣະອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ຈົບ ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ກັບຄືນ​ເມືອ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ .
ການ​ພົບ​ປະ​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ​ຂອງ​ເພື່ອນ​ສອງ​ຄົນ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ຊັ້ນ​ສູງ ແລະ​ອົງ​ຊົງ​ຣິດ​ອຳນາດ​ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ​ອີກ​ອົງ​ໜຶ່ງ, ຜູ້​ຊາຍ, ຂີ້​ຝຸ່ນ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ຈະ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ແລະ ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຫາ​ທຸ​ລະ​ກິດ​ຂອງ​ຕົນ. ອັບຣາຮາມ​ກັບ​ບ້ານ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ພຣະ​ຢາເວ​ໄປ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແລະ​ເມືອງ​ໂຄໂມຣາ ຊຶ່ງ​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ທຳລາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຈະ​ຕົກ.
ໃນການແລກປ່ຽນກັບພຣະເຈົ້າ, ອັບຣາຮາມໄດ້ເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງລາວ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນຫ່ວງທີ່ຈະເຫັນຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ແທ້ຈິງສໍາເລັດໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ຊີວິດທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນລ້ໍາຄ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຕໍ່ລອງຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງພຽງແຕ່ສາມາດ enchant ແລະປິຕິຍິນດີໃນຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນຢ່າງເຕັມສ່ວນ.
 
 
ປະຖົມມະການ 19
 
ການ​ແຍກ​ກັນ​ໃນ​ການ​ສຸກ​ເສີນ​
 
ປະຖົມມະການ 19:1 ແລະ​ເທວະດາ​ຕົນ​ສອງ​ອົງ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ເມືອງ​ຊໍດົມ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ ແລະ​ໂລດ​ນັ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ປະຕູ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ເມື່ອ​ໂລດ​ເຫັນ​ພວກເຂົາ​ແລ້ວ ລາວ​ຈຶ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ຕ້ອນຮັບ​ພວກເຂົາ ແລະ​ກົ້ມ​ຂາບລົງ​ກັບ​ພື້ນ​ດິນ .
ພວກ​ເຮົາ​ຮັບ​ຮູ້​ໃນ​ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ນີ້​ເຖິງ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ທີ່​ດີ​ຂອງ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ໂລດ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ລາວ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ດີ​ຕໍ່​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ. ແລະ​ລາວ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ ເພາະ​ລາວ​ຮູ້​ຈັກ​ສິນທຳ​ອັນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:2 ແລະ​ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ເບິ່ງ​ແມ, ເຈົ້ານາຍ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ຫັນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ພັກ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ ຈົ່ງ​ລ້າງ​ຕີນ​ເຈົ້າ ເຈົ້າ​ຈະ​ຕື່ນ​ແຕ່​ເຊົ້າ​ເຊົ້າ​ແລະ​ເດີນ​ຕໍ່​ໄປ.” ບໍ່​ແມ່ນ, ພວກ​ເຂົາ​ຕອບ​ວ່າ, ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ຖະໜົນ .
ໂລດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອນຮັບ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ຜ່ານ​ບ້ານ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ​ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ໜ້າ​ອັບອາຍ​ແລະ​ອັນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ທີ່​ບໍ່​ດີ. ເຮົາ​ພົບ​ຄຳ​ຕ້ອນຮັບ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ອັບຣາມ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ສາມ​ຄົນ. ໂລດ​ເປັນ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ແທ້ໆ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ຍ້ອນ​ການ​ຢູ່​ຮ່ວມ​ກັນ​ກັບ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຂອງ​ເມືອງ​ນີ້. ເທວະດາທັງສອງໄດ້ມາເພື່ອທໍາລາຍເມືອງ, ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະທໍາລາຍມັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະ confound ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງອາໃສໂດຍການຈັບພວກເຂົາໃນການກະທໍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ຫ້າວຫັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະເພື່ອບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບນີ້, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາກາງຄືນຢູ່ໃນຖະຫນົນແລະຖືກໂຈມຕີໂດຍ Sodomites.
ປະຖົມມະການ 19:3 ແຕ່​ໂລດ​ໄດ້​ກົດຂີ່​ພວກເຂົາ​ຢ່າງ​ໜັກ ຈົນ​ພວກເຂົາ​ເຂົ້າ​ມາ​ຫາ​ເພິ່ນ ແລະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ ເພິ່ນ​ໄດ້​ຈັດ​ງານ​ລ້ຽງ​ແລະ​ອົບ​ເຂົ້າຈີ່​ບໍ່ມີ​ເຊື້ອ​ແປ້ງ​ໃຫ້​ພວກເຂົາ​ກິນ .
ດັ່ງນັ້ນ ໂລດຈຶ່ງປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຊັກຊວນເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບການຕ້ອນຮັບຂອງລາວ; ຊຶ່ງຍັງເຮັດໃຫ້ລາວມີໂອກາດທີ່ຈະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງລາວດັ່ງທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດຕໍ່ຫນ້າລາວ. ປະສົບການສອນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄົ້ນພົບຈິດວິນຍານທີ່ສວຍງາມຂອງໂລດ, ເປັນຄົນຊອບທໍາໃນບັນດາຄົນບໍ່ຊອບທໍາ.
ປະຖົມມະການ 19:4 “ ແຕ່​ກ່ອນ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ຈະ​ນອນ​ລົງ ຄົນ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ​ໄດ້​ອ້ອມ​ເຮືອນ​ໄວ້​ທັງ​ຄົນ​ໜຸ່ມ​ແລະ​ຜູ້​ເຖົ້າ; ປະຊາຊົນ​ທັງໝົດ​ໄດ້​ແລ່ນ​ໄປ​ທີ່​ນັ້ນ .”
ການ​ສາທິດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ເກີນ​ກວ່າ​ທີ່​ເທວະດາ​ສອງ​ຕົນ​ຄາດ​ໄວ້ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ມາ​ຊອກ​ຫາ​ພວກ​ເຂົາ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ທີ່​ໂລດ​ຕ້ອນຮັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ລະດັບການແຜ່ລະບາດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ: " ຈາກເດັກນ້ອຍຈົນເຖິງຜູ້ສູງອາຍຸ ." ດັ່ງນັ້ນ ການຕັດສິນຂອງ YaHWéH ຈຶ່ງມີຄວາມຍຸດຕິທຳທັງໝົດ.
ປະຖົມມະການ 19:5 ແລະ​ພວກເຂົາ​ເອີ້ນ​ໂລດ​ມາ​ຖາມ​ລາວ​ວ່າ, “ຄືນ​ນີ້​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃສ? ຈົ່ງ​ພາ​ພວກເຂົາ​ອອກ​ມາ​ຫາ​ພວກເຮົາ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮູ້ຈັກ​ພວກເຂົາ .”
ປະຊາຊົນ Naive ສາມາດຖືກຫລອກລວງໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຊາວໂຊໂດມ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຮູ້ຈັກກັນແລະກັນ, ແຕ່ຮູ້ໃນຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີ, ເຊັ່ນດຽວກັບຕົວຢ່າງ "ອາດາມຮູ້ຈັກພັນລະຍາຂອງລາວແລະນາງເກີດລູກຊາຍ." ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເສື່ອມເສຍຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັງຫມົດແລະບໍ່ມີວິທີແກ້ໄຂ.
ປະຖົມມະການ 19:6 “ ໂລດ​ອອກ​ໄປ​ຫາ​ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ປະຕູ​ເຮືອນ ແລະ​ປິດ​ປະຕູ​ຫລັງ​ເພິ່ນ .”
ໂລດທີ່ມີຄວາມກ້າຫານ, ຜູ້ທີ່ຟ້າວແລ່ນໄປພົບກັບສິ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດຕົນເອງແລະເບິ່ງແຍງເພື່ອປິດປະຕູເຮືອນຂອງລາວຢູ່ຫລັງລາວເພື່ອປົກປ້ອງນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ.
ປະຖົມມະການ 19:7 ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ພີ່ນ້ອງ​ທັງຫລາຍ​ເອີຍ, ຂໍ​ຢ່າ​ເຮັດ​ຊົ່ວ!
ຄົນດີ ຊັກຊວນຄົນຊົ່ວບໍ່ໃຫ້ເຮັດຊົ່ວ. ພະອົງ​ເອີ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ “ພີ່​ນ້ອງ” ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ຄື​ກັບ​ພະອົງ ແລະ​ພະອົງ​ໄດ້​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບາງ​ຄົນ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ນຳ​ໜ້າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:8: “ ເບິ່ງແມ, ຂ້ອຍມີລູກສາວສອງຄົນທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກ, ຂ້ອຍຈະເອົາເຂົາເຈົ້າອອກມາໃຫ້ເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະເຮັດກັບເຂົາເຈົ້າຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ. ພຽງແຕ່ຢ່າເຮັດຫຍັງກັບຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງມຸງຂອງຂ້ອຍ .
ສໍາລັບໂລດ, ພຶດຕິກໍາຂອງຊາວໂຊໂດມໄດ້ບັນລຸລະດັບໃຫມ່ໃນປະສົບການນີ້. ແລະ​ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ມາ​ສະ​ເໜີ​ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຢູ່​ບ່ອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ປະຖົມມະການ 19:9 “ ພວກເຂົາ​ຕອບ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ກັບຄືນ​ມາ​ເຖີດ, ພວກເຂົາ​ເວົ້າ​ອີກ​ວ່າ, ຄົນ​ຜູ້​ນີ້​ມາ​ເປັນ​ຄົນ​ແປກ​ໜ້າ ແລະ​ຈະ​ຕັດສິນ​ລົງໂທດ​ພວກ​ເຈົ້າ​ອີກ, ພວກ​ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ເຮັດ​ຮ້າຍ​ໃຫ້​ພວກ​ທ່ານ​ຮ້າຍ​ກວ່າ​ພວກ​ເພິ່ນ ແລະ​ພວກ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ກົດ​ດັນ​ໂລດ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ ແລະ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ທຳລາຍ​ປະຕູ .
ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ໂລດ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ລົງ, ແລະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ເຫລົ່າ​ນີ້, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ, ກຳ​ລັງ​ກະ​ກຽມ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ກວ່າ​ກັບ​ເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມທໍາລາຍປະຕູ.
ປະຖົມມະການ 19:10: “ ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ຢຽດ​ມື​ອອກ ແລະ​ນຳ​ໂລດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເຮືອນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ປິດ​ປະຕູ .
ດ້ວຍ​ຕົວ​ໂລດ​ທີ່​ກ້າຫານ​ໃນ​ອັນຕະລາຍ ທູດ​ສະຫວັນ​ຈຶ່ງ​ເຂົ້າ​ແຊກແຊງ​ແລະ​ນຳ​ໂລດ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ເຮືອນ.
ປະຖົມມະການ 19:11 ແລະ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຂ້າ​ຄົນ​ຕາບອດ​ທີ່​ປະຕູ​ເຮືອນ​ທັງ​ນ້ອຍ​ແລະ​ໃຫຍ່ ຈົນ​ພວກເຂົາ​ພະຍາຍາມ​ຊອກ​ຫາ​ປະຕູ​ຢ່າງ​ໄຮ້​ປະໂຫຍດ .
ພາຍນອກ, ຄົນທີ່ຕື່ນເຕັ້ນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຖືກຕີຕາບອດ; ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນໄດ້ຖືກປົກປ້ອງ.
ປະຖົມມະການ 19:12 ພວກເຂົາ​ເວົ້າ​ກັບ​ໂລດ​ວ່າ, “ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ມີ​ຫຍັງ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້ ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເມືອງ ຈົ່ງ​ພາ​ພວກເຂົາ​ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນີ້ .
ໂລດເຫັນຄວາມໂປດປານໃນສາຍຕາຂອງເທວະດາແລະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສົ່ງພວກເຂົາມາ. ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວຕ້ອງ " ອອກໄປ" “ຂອງ​ເມືອງ​ແລະ​ຮ່ອມ​ພູ​ຂອງ​ທົ່ງ​ພຽງ ເພາະ​ເທວະ​ດາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຮົກ​ເຮື້ອ​ຄື​ເມືອງ​ອາອີ ການ​ຖວາຍ​ຂອງ​ເທວະດາ​ຈະ​ມອບ​ໃຫ້​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ມະນຸດ.
ໃນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ ​ການ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ ​ນີ້ ຄໍາ​ສັ່ງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ໃຫ້ “ ອອກ​ມາ ” ແມ່ນ​ຄົງ​ທີ່. ເພາະ​ພະອົງ​ກະຕຸ້ນ​ສັດ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃຫ້ ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ ​ຈາກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ໃນ​ທຸກ​ຮູບ​ແບບ​ເຊັ່ນ​ໂບດ​ຄລິດສະຕຽນ​ປອມ. ໃນພຣະນິມິດ 18:4 ລາວສັ່ງໃຫ້ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ “ ອອກມາ » ຂອງ “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ເຊິ່ງ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທຳອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາສະໜາ​ກາ​ໂຕ​ລິກ ແລະ​ອັນ​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ​ສາສະໜາ​ໂປ​ແຕສ​ແຕນ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ແບບ, ພາຍ​ໃຕ້​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ຈົນ​ຮອດ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ນີ້. ແລະ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ໂລດ, ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລອດ​ໄດ້​ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທັນ​ທີ. ສໍາລັບ, ທັນທີທີ່ກົດຫມາຍໄດ້ຖືກປະກາດໃຊ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການພັກຜ່ອນວັນອາທິດໃນມື້ທໍາອິດ obligatory, ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາຂອງພຣະຄຸນຈະສິ້ນສຸດລົງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະຊ້າເກີນໄປທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງທ່ານໃນບັນຫານີ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານຕໍ່ກັບອັນຕະລາຍຂອງການຍົກເລີກການຕັດສິນໃຈທີ່ຈໍາເປັນ. ຊີວິດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມອ່ອນແອ, ພວກເຮົາສາມາດຕາຍຍ້ອນການເຈັບປ່ວຍ, ອຸປະຕິເຫດ , ຫຼືການໂຈມຕີ, ສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ຖ້າພຣະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມຊ້າຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຕອບສະຫນອງ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ເວລາສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຸນຂອງກຸ່ມຈະສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນທັງຫມົດ, ເພາະວ່າຜູ້ໃດທີ່ຕາຍກ່ອນມັນ, ຕາຍໃນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະການກ່າວໂທດຂອງລາວ. ໂດຍຮູ້ເຖິງບັນຫານີ້, ໂປໂລເວົ້າໃນເຮັບເຣີ. 3:7-8: " ມື້ນີ້, ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງ, ຢ່າເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າແຂງກະດ້າງຄືກັບການກະບົດ ... " ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຈະຕອບສະຫນອງຕໍ່ການສະເຫນີຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະໂປໂລມີຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຕາມ Heb. 4:1: " ເພາະສະນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາຢ້ານກົວ, ໃນຂະນະທີ່ຄໍາສັນຍາຍັງຄົງຢູ່ໃນການພັກຜ່ອນຂອງລາວ, ຢ້ານວ່າຜູ້ໃດໃນພວກທ່ານຄວນຈະຂາດມັນ ."
ປະຖົມມະການ 19:13 “ ດ້ວຍ​ວ່າ​ພວກເຮົາ​ຈະ​ທຳລາຍ​ບ່ອນ​ນີ້ ເພາະ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຕໍ່ສູ້​ຊາວ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຕໍ່​ພຣະພັກ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຊ້​ພວກເຮົາ​ໄປ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ນັ້ນ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ໃນເວລານີ້, ເວລາແມ່ນກົດດັນ, ເທວະດາໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ໂລດຮູ້ເຫດຜົນສໍາລັບການມີຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ. ເມືອງ​ດັ່ງກ່າວ​ຕ້ອງ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໂດຍ​ໄວ​ໂດຍ​ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ຂອງ​ຢາ​ເວ.
ປະຖົມມະການ 19:14 “ ໂລດ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ເວົ້າ​ກັບ​ລູກ​ເຂີຍ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ໄດ້​ພາ​ລູກ​ສາວ​ຂອງ​ລາວ​ໄປ​ວ່າ, ‘ຈົ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ ຂັບ​ໄລ່​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນີ້ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ, ແຕ່​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ລູກ​ເຂີຍ​ຂອງ​ລາວ, ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ລາວ​ເວົ້າ​ຕະຫຼົກ .
ລູກ​ເຂີຍ​ຂອງ​ໂລດ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ລະດັບ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຊາວ​ໂຊໂດມ​ຄົນ​ອື່ນໆ, ແຕ່​ເພື່ອ​ຄວາມ​ລອດ​ມີ​ແຕ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ແລະປາກົດຂື້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ມີມັນ. ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ພໍ່​ເຖົ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ສົນ​ໃຈ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ວ່າ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ບໍ່​ໜ້າ​ເຊື່ອ​ສຳລັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:15 ແລະ​ເມື່ອ​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ​ມາ ເທວະດາ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໂລດ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ເອົາ​ເມຍ​ແລະ​ລູກສາວ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ໄປ ຢ້ານ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕາຍ​ໃນ​ຄວາມ​ພິນາດ​ຂອງ​ເມືອງ .” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ການ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ຊໍດົມ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ ​ຄວາມ​ແຕກ​ແຍກ ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແລະ​ຄວາມ​ຂາດ​ສັດທາ. ລູກ​ສາວ​ຂອງ​ໂລດ​ຕ້ອງ​ເລືອກ​ລະຫວ່າງ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ພໍ່​ຫຼື​ເຮັດ​ຕາມ​ຜົວ.
ປະຖົມມະການ 19:16 “ ເມື່ອ​ລາວ​ຍັງ​ຢູ່​ຢູ່​ນັ້ນ ພວກ​ຜູ້​ຊາຍ​ກໍ​ຈັບ​ມື​ລາວ ພ້ອມ​ທັງ​ເມຍ ແລະ​ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ພໍ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ໄວ້​ຊີວິດ​ລາວ ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ເອົາ​ລາວ​ໜີໄປ​ນອກ​ເມືອງ .
ໃນ​ການ​ກະ​ທຳ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຫັນ “ ຖ່ານ​ກ້ອນ​ທີ່​ຖືກ​ເອົາ​ອອກ​ຈາກ​ໄຟ .” ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ສຳ​ລັບ​ໂລດ​ທີ່​ຊອບ​ທຳ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ, ກັບ​ລາວ, ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ ແລະ ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈີກອອກຈາກເມືອງ, ພວກເຂົາພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ນອກ, ບໍ່ເສຍຄ່າແລະມີຊີວິດຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:17 “ ເມື່ອ​ພວກເຂົາ​ເອົາ​ພວກເຂົາ​ອອກ​ມາ​ແລ້ວ ຄົນ​ໜຶ່ງ​ກໍ​ເວົ້າ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ໜີໄປ​ເພື່ອ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຈົ້າ ຢ່າ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ຫລັງ​ເຈົ້າ ແລະ​ຢ່າ​ຢຸດ​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ງພຽງ​ທັງໝົດ ຈົ່ງ​ໜີໄປ​ເທິງ​ພູເຂົາ ຢ້ານ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕາຍ .” ພຣະຄຳ ພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ຄວາມລອດຈະຢູ່ໃນພູເຂົາ, ທາງເລືອກທີ່ປ່ອຍໃຫ້ອັບຣາຮາມ. ດັ່ງນັ້ນ ໂລດຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າໃຈແລະເສຍໃຈກັບຄວາມຜິດພາດຂອງລາວໃນການເລືອກທົ່ງພຽງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງມັນ. ຊີວິດຂອງລາວຢູ່ໃນຄວາມສ່ຽງ, ແລະລາວຈະຕ້ອງຮີບຮ້ອນຖ້າລາວຕ້ອງການທີ່ຈະປອດໄພໃນເວລາທີ່ໄຟຂອງພຣະເຈົ້າຕີຮ່ອມພູ. ລາວຖືກສັ່ງບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງຄືນ. ຄໍາສັ່ງແມ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕົວຫນັງສືແລະຕົວເລກ. ອະນາຄົດແລະຊີວິດແມ່ນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຜູ້ລອດຊີວິດຈາກເມືອງໂຊໂດມ, ເພາະວ່າໃນບໍ່ດົນນີ້, ຫລັງຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຊາກຫັກພັງທີ່ເຜົາຜານດ້ວຍກ້ອນຫີນຊູນຟູຣິກທີ່ຖິ້ມຈາກທ້ອງຟ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:18: “ ໂລດ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, ບໍ່​ແມ່ນ​ພະອົງ​ເຈົ້າ!
ຄຳສັ່ງ​ທີ່​ທູດ​ສະຫວັນ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ໂລດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂລດ​ຢ້ານ.
ປະຖົມມະການ 19:19: “ ເບິ່ງແມ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ພົບພຣະຄຸນໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສະແດງຄວາມເມດຕາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຂ້ານ້ອຍເພື່ອຊ່ອຍຊີວິດຂ້ານ້ອຍໄວ້, ແຕ່ຂ້ານ້ອຍໜີໄປເທິງພູເຂົາບໍ່ໄດ້, ກ່ອນທີ່ໄພພິບັດຈະມາເຖິງຂ້ານ້ອຍ, ແລະຂ້ານ້ອຍຈະຕາຍໄປ .
ໂລດ​ຮູ້ຈັກ​ເຂດ​ທີ່​ລາວ​ອາໄສ​ຢູ່ ແລະ​ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ໃຊ້​ເວລາ​ດົນ​ນານ​ເພື່ອ​ໄປ​ເຖິງ​ພູເຂົາ. ສະນັ້ນ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ອ້ອນວອນ​ເທວະດາ​ແລະ​ສະເໜີ​ທາງ​ອອກ​ອີກ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 19:20 “ ເບິ່ງ​ແມ, ເມືອງ​ນີ້​ຢູ່​ໃກ້​ພໍ​ທີ່​ຂ້ອຍ​ຈະ​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ ແລະ​ກໍ​ນ້ອຍ ໂອ້​ເພື່ອ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ໄດ້​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ​ບໍ່​ນ້ອຍ​ບໍ ?
ໃນຕອນທ້າຍຂອງຮ່ອມພູແມ່ນ Tsoar, ຄໍາທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າຂະຫນາດນ້ອຍ. ນາງ​ໄດ້​ລອດ​ຊີວິດ​ຈາກ​ລະຄອນ​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​ເພື່ອ​ເປັນ​ບ່ອນ​ລີ້​ໄພ​ຂອງ​ໂລດ​ແລະ​ຄອບຄົວ.
Gen.19:21: " ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບເຂົາ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີຄວາມໂປດປານກັບເຈົ້າ, ແລະຈະບໍ່ທໍາລາຍເມືອງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ ."
ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ເມືອງ​ນີ້​ຍັງ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ເຫດການ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ນີ້ ຊຶ່ງ​ໄດ້​ກະທົບ​ຕໍ່​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ໃນ​ຮ່ອມ​ພູ​ທົ່ງພຽງ​ທີ່​ສອງ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ​ແລະ​ເມືອງ​ໂກໂມຣາ​ຕັ້ງ​ຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:22 “ ຈົ່ງ​ຟ້າວ​ໜີ​ໄປ​ທີ່​ນັ້ນ ເພາະ​ເຮົາ​ບໍ່​ສາມາດ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ໄດ້​ຈົນ​ກວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄປ​ຮອດ.” ດ້ວຍເຫດນີ້, ເມືອງ​ນີ້​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ຊື່​ວ່າ ໂຊອາ .
ບັດນີ້ທູດສະຫວັນແມ່ນຂຶ້ນກັບຂໍ້ຕົກລົງຂອງລາວແລະຈະລໍຖ້າຈົນກ່ວາໂລດເຂົ້າໄປໃນເມືອງ Zoar ເພື່ອຕີຮ່ອມພູ.
ປະຖົມມະການ 19:23 “ ແລະ ຕາເວັນ​ກໍ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເມື່ອ​ໂລດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເມືອງ​ໂຊອາ .”
ສໍາລັບຊາວໂຊໂດມ, ມື້ໃຫມ່ເບິ່ງຄືວ່າອາລຸນພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນຂຶ້ນທີ່ສວຍງາມ; ມື້ໃດນຶ່ງ...
ປະຖົມມະການ 19:24 “ ເມື່ອ​ນັ້ນ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ຝົນ​ຫີນ​ອ່ອນ​ແລະ​ໄຟ​ຈາກ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ລົງ​ສູ່​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແລະ​ໂກໂມຣາ .”
ການປະຕິບັດອັນມະຫັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງນີ້ໄດ້ຮັບປະຈັກພະຍານທີ່ມີປະສິດທິພາບໂດຍຜ່ານການຄົ້ນພົບຂອງນັກໂບຮານຄະ Adventist Ron Wyatt. ພະອົງ​ໄດ້​ກຳນົດ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຂອງ​ເມືອງ​ໂກໂມຣາ ເຊິ່ງ​ບ່ອນ​ຢູ່​ຂອງ​ເຂົາ​ຕັ້ງ​ຕົວ​ຕໍ່​ກັນ​ກັບ​ພູ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ທີ່​ຕິດ​ກັບ​ຮ່ອມ​ພູ​ນີ້. ພື້ນ​ຂອງ​ບ່ອນ​ນີ້​ແມ່ນ​ເກີດ​ຈາກ​ຫີນ​ຊູນ​ຟູ​ຣິກ ຊຶ່ງ​ເມື່ອ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້​ກໍ​ຍັງ​ລຸກ​ໄໝ້​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້. ການອັດສະຈັນອັນສູງສົ່ງຈຶ່ງຖືກຢືນຢັນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະ ສົມຄວນແກ່ສັດທາຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ.
ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຄີຍຄິດແລະເວົ້າເລື້ອຍໆ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຊ້ພະລັງງານນິວເຄລຍເພື່ອທໍາລາຍຮ່ອມພູນີ້, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຫີນທີ່ມີຊູນຟູຣິກແລະຊູນຟູຣິກບໍລິສຸດ, ຄາດຄະເນຄວາມບໍລິສຸດ 90%, ເຊິ່ງແມ່ນພິເສດຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ທ້ອງຟ້າບໍ່ມີເມກຂອງຊູນຟູຣິກ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າວ່າການທໍາລາຍນີ້ແມ່ນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ພະອົງ​ສາມາດ​ສ້າງ​ສິ່ງ​ໃດ​ໜຶ່ງ​ຕາມ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພະອົງ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ພະອົງ​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ທ້ອງຟ້າ ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ໃນ​ສິ່ງ​ນັ້ນ.
ປະຖົມມະການ 19:25 “ ພຣະອົງ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ເຫຼົ່ານັ້ນ, ທົ່ງພຽງ​ທັງໝົດ, ແລະ​ຊາວ​ເມືອງ​ທັງໝົດ ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຢູ່​ເທິງ​ພື້ນດິນ .”
ສິ່ງ​ໃດ​ສາມາດ​ຢູ່​ລອດ​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ຖືກ​ຝົນ​ຂອງ​ຫີນ​ຊູນ​ຟູ​ຣິກ​ທີ່​ລຸກ​ໄໝ້? ບໍ່ມີຫຍັງ, ຍົກເວັ້ນຫີນແລະຫີນຊູນຟູຣິກຍັງມີຢູ່.
ປະຖົມມະການ 19:26 ແລະ​ເມຍ​ຂອງ​ໂລດ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ຄືນ ແລະ​ນາງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເສົາ​ເກືອ .
ການເບິ່ງຄືນຫຼັງຈາກເມຍຂອງໂລດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເສຍໃຈ ແລະຄວາມສົນໃຈອັນຍາວນານຕໍ່ສະຖານທີ່ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງນີ້. ສະພາບຂອງຈິດໃຈນີ້ບໍ່ພໍໃຈກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍການຫັນປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງເປັນເສົາຄ້ໍາເກືອ, ຮູບພາບຂອງ ການເປັນຫມັນທາງວິນຍານຢ່າງແທ້ຈິງ.
ປະຖົມມະການ 19:27 ແລະ ​ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ແຕ່​ເຊົ້າໆ ເພື່ອ​ໄປ​ທີ່​ບ່ອນ​ທີ່​ລາວ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະເຈົ້າຢາ ເວ.
ອັບຣາຮາມ​ໂດຍ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ​ເລື່ອງ​ລະຄອນ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ, ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ມາ​ທີ່​ຕົ້ນໂອກ​ແຫ່ງ​ມາມເຣ ບ່ອນ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຕ້ອນຮັບ​ແຂກ​ສາມ​ຄົນ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ປະຖົມມະການ 19:28 ລາວ​ຫລຽວ​ໄປ​ຫາ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ ແລະ​ເມືອງ​ໂກໂມຣາ, ແລະ​ໄປ​ຫາ​ທົ່ວ​ດິນແດນ​ຂອງ​ທົ່ງພຽງ; ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວັນ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເໝືອນ​ດັ່ງ​ຄວັນ​ຂອງ​ເຕົາ​ໄຟ .
ພູເຂົາແມ່ນຫໍສັງເກດການທີ່ດີເລີດ. ຈາກ​ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ລາວ, ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ເບິ່ງ​ຂ້າມ​ພາກ​ພື້ນ​ແລະ​ຮູ້​ວ່າ​ຮ່ອມ​ພູ​ຂອງ Sodom ແລະ Gomorrah ແມ່ນ. ຖ້າ​ພື້ນ​ດິນ​ຂອງ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ຍັງ​ເປັນ​ເຕົາ​ເຜົາ​ຢູ່, ຂ້າງ​ເທິງ​ກໍ​ເກີດ​ຄວັນ​ໄຟ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ທາດ​ຊູນ​ຟູ​ຣິກ ແລະ​ການ​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ມະນຸດ​ເກັບ​ມາ​ໃນ​ເມືອງ. ສະຖານທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດເປັນຫມັນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ມີພຽງແຕ່ຫີນ, ຫີນ, ຫີນຊູນຟູຣິກ, ແລະເກືອ, ເກືອຫຼາຍທີ່ສົ່ງເສີມການເປັນຫມັນຂອງດິນ.
ປະຖົມມະການ 19:29 “ ເມື່ອ​ພຣະເຈົ້າ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ໃນ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ນັ້ນ ພຣະອົງ​ກໍ​ລະນຶກເຖິງ​ອັບຣາຮາມ; ແລະ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ນຳ​ໂລດ​ອອກ​ຈາກ​ໄພພິບັດ ຊຶ່ງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ທີ່​ໂລດ​ອາໄສ​ຢູ່ .
ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພາະມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍໂລດເພື່ອເຮັດໃຫ້ອັບລາຫາມຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວພໍໃຈເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດ​ຕິຕຽນ​ລາວ ເພາະ​ລາວ​ເລືອກ​ຮ່ອມພູ​ທີ່​ຈະເລີນ​ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ​ເມືອງ​ທີ່​ເສື່ອມຊາມ. ແລະ ນີ້ ຢືນ ຢັນ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ບັນ ທືກ ແທ້ ຈິງ ຈາກ ການ ພົວ ພັນ ຊຶ່ງ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ໂດຍ Sodom ເປັນ "ຖ່ານ ກ້ອນ plucked ຈາກ ໄຟ " - ແຄບ ຫຼາຍ .
ປະຖົມມະການ 19:30 “ ໂລດ​ໄດ້​ໜີ​ຈາກ​ເມືອງ​ໂຊອາ​ໄປ​ຕາມ​ຄວາມ​ສູງ​ແລະ​ໄປ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ເທິງ​ພູເຂົາ ລາວ​ກັບ​ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ ເພາະ​ຢ້ານ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ໂຊອາ ລາວ​ຢູ່​ໃນ​ຖໍ້າ ລາວ​ກັບ​ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ .
ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຂອງ ​ການ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ຕໍ່​ໂລດ. ແລະມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ຢູ່ໃນ Zoar, ເຖິງແມ່ນວ່າ "ຂະຫນາດນ້ອຍ" ຍັງມີປະຊາກອນທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະບາບຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າ. ໃນທາງກັບກັນ, ລາວໄປຮອດພູເຂົາແລະ, ຫ່າງໄກຈາກຄວາມສະດວກສະບາຍທັງຫມົດ, ອາໄສຢູ່ກັບລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວຢູ່ໃນຖ້ໍາ, ທີ່ພັກອາໄສທີ່ປອດໄພຕາມທໍາມະຊາດທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 19:31 “ ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ໜຸ່ມ​ວ່າ, ພໍ່​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເຖົ້າ​ແກ່​ແລ້ວ ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຫາ​ພວກ​ເຮົາ​ຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ທຸກ​ດິນແດນ .
ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ໃນ​ການ​ລິ​ເລີ່ມ​ທີ່​ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ໂລດ​ເຮັດ. ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນຖືກຕ້ອງແລະໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຂົາປະຕິບັດດ້ວຍທັດສະນະທີ່ຈະໃຫ້ລູກຫລານຂອງພໍ່ຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າບໍ່ມີແຮງຈູງໃຈນີ້, ການລິເລີ່ມຈະເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສະບາຍ.
ປະຖົມມະການ 19:32 “ ຈົ່ງ​ມາ​ເຖີດ​ໃຫ້​ພໍ່​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ ແລະ​ໃຫ້​ພວກເຮົາ​ນອນ​ຢູ່​ນຳ​ເພິ່ນ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັກສາ​ເຊື້ອສາຍ​ຈາກ​ພໍ່​ຂອງ​ພວກເຮົາ .”
ປະຖົມມະການ 19:33 ສະນັ້ນ ພວກເຂົາ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພໍ່​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ໃນ​ຄືນ​ນັ້ນ ແລະ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ກໍ​ໄປ​ນອນ​ກັບ​ພໍ່: ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ສັງເກດ​ເຫັນ​ເວລາ​ທີ່​ລາວ​ນອນ ແລະ​ເມື່ອ​ລາວ​ລຸກ​ຂຶ້ນ .
ປະຖົມມະການ 19:34 ແລະ​ເຫດການ​ໄດ້​ບັງເກີດ​ຂຶ້ນຄື ມື້ອື່ນ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຜູ້​ນ້ອຍ​ວ່າ, ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຄືນ​ນີ້​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ນອນ​ກັບ​ພໍ່​ວ່າ: ຂໍ​ໃຫ້​ພວກເຮົາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ໃນ​ຄືນ​ນີ້​ຄື​ກັນ ແລະ​ໄປ​ນອນ​ນຳ​ເພິ່ນ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັກສາ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ພໍ່ .
ປະຖົມມະການ 19:35: “ ໃນ​ຄືນ​ນັ້ນ​ພວກເຂົາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພໍ່​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ນຳ​ອີກ; ແລະ​ຜູ້​ນ້ອຍ​ກໍ​ໄປ​ນອນ​ນຳ​ເພິ່ນ: ເພິ່ນ​ບໍ່​ເຫັນ​ເມື່ອ​ນາງ​ນອນ ແລະ​ລຸກ​ຂຶ້ນ .
ການເສຍສະຕິທີ່ສົມບູນຂອງ Lot ໃນການປະຕິບັດນີ້ເຮັດໃຫ້ຂະບວນການຮູບພາບຂອງການປະສົມທຽມທີ່ນໍາໃຊ້ກັບສັດແລະມະນຸດໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ມີຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ, ແລະມັນບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຫນ້າຕົກໃຈຫຼາຍກ່ວາການຜູກມັດຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນຍຸກທໍາອິດຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 19:36 “ ພໍ່​ຂອງ​ລາວ​ມີ​ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ໂລດ .”
ລູກ​ສາວ​ສອງ​ຄົນ​ນີ້​ຂອງ​ໂລດ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄຸນ​ລັກສະນະ​ພິເສດ​ຂອງ​ການ​ປະຕິເສດ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ກຽດ​ສັກສີ​ຂອງ​ພໍ່. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ແມ່​ທີ່​ເປັນ​ແມ່​ທີ່​ເປັນ​ໂສດ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລ້ຽງ​ດູ​ລູກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ດຽວ, ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ພໍ່, ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ການ​ເອົາ​ສາ​ມີ, ຜົວ​ຫຼື​ເມຍ, ສະ​ຫາຍ.
ປະຖົມມະການ 19:37 “ ລູກຊາຍກົກ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້ໜຶ່ງ ແລະ​ເອີ້ນ​ຊື່​ຂອງ​ລາວ​ວ່າ ໂມອາບ: ຜູ້​ນັ້ນ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ຊາວ​ໂມອາບ​ຈົນເຖິງ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້ .
ປະຖົມມະການ 19:38 “ ນ້ອງ​ຍັງ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່​ວ່າ ເບນ-ອາມີ: ຜູ້​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ຊາວ​ອຳໂມນ​ຈົນ​ເຖິງ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້ .
ໃນ​ຄຳ​ທຳນາຍ​ຂອງ​ດານີເອນ 11:41 ເຮົາ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ສອງ​ຄົນ​ວ່າ: “ ລາວ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ ແລະ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຈະ​ຖືກ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ, ແຕ່​ເອໂດມ, ໂມອາບ , ແລະ​ຫົວ​ໜ້າ​ຂອງ​ລູກ​ຫລານ ​ອຳໂມນ ​ຈະ​ຖືກ​ປົດ​ອອກ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ລາວ .” ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຜູກພັນທາງກາມມະຕະ ແລະທາງວິນຍານຈຶ່ງຈະລວມເອົາລູກຫລານເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງອັບຣາຮາມ, ຮາກຂອງຊາວເຮັບເຣີ. ແຕ່​ຮາກ​ທຳ​ມະ​ດາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ຜິດ​ຖຽງ​ກັນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຊື້ອ​ສາຍ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ. ເຊຟານີຢາ 2:8 ແລະ 9, ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ທຳນາຍ​ຄວາມ​ວິບັດ​ສຳລັບ​ຊາວ​ໂມອາບ ແລະ​ຊາວ​ອຳໂມນ ​ວ່າ, “ເຮົາ​ໄດ້​ຍິນ​ຄຳ​ຕຳໜິ​ຂອງ​ໂມອາບ ແລະ​ຄຳ​ໝິ່ນປະໝາດ​ຂອງ​ຊາວ​ອຳໂມນ, ເມື່ອ​ພວກເຂົາ​ໄດ້​ໝິ່ນປະໝາດ​ປະຊາຊົນ​ຂອງເຮົາ ແລະ​ຍົກ​ຕົວ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່ສູ້​ເຂດແດນ​ຂອງ​ພວກເຂົາ ເພາະ​ເຫດ​ນັ້ນ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່! ເປັນບ່ອນມີໜາມ, ເປັນຂຸມເກືອ, ແລະບ່ອນຮົກຮ້າງຕະຫຼອດໄປ ຜູ້ຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງເຮົາຈະປຸ້ນເອົາພວກເຂົາ, ແລະຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງຊາດຂອງເຮົາຈະເປັນເຈົ້າຂອງ .
ສິ່ງ​ນີ້​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ພອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ອັບລາຫາມ​ແທ້ໆ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ໃຫ້​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ພໍ່​ຄົນ​ດຽວ​ກັນ ເທຣາ. ຖ້າໂລດສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກຕົວຢ່າງຂອງອັບລາຫາມ, ນີ້ຈະບໍ່ເປັນກໍລະນີສໍາລັບລູກຫລານຂອງລາວທີ່ເກີດຈາກລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວ.
 
 
 
ປະຖົມມະການ 20
 
ການແບ່ງແຍກໂດຍສະຖານະພາບຂອງສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ
 
ການຕໍ່ອາຍຸປະສົບການກັບຟາໂຣທີ່ໄດ້ລາຍງານໃນປະຖົມມະການ 12, ອັບຣາຮາມໄດ້ສະເຫນີພັນລະຍາຂອງລາວເປັນນາງຊາຣາເປັນນ້ອງສາວຂອງລາວໃຫ້ອາບີເມເລັກ, ກະສັດຂອງເກຣາ (ປາແລັດສະໄຕໃນປະຈຸບັນຢູ່ໃກ້ກັບເຂດກາຊາ). ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ປະຕິກິລິຍາຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ການລົງໂທດລາວເຮັດໃຫ້ລາວຄົ້ນພົບວ່າຜົວຂອງຊາຣາເປັນຜູ້ພະຍາກອນຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ ອຳນາດ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ​ພາກ​ພື້ນ.
 
ປະຖົມມະການ 21
 
ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ອັນ​ຖືກ​ຕ້ອງ​ແລະ​ຜິດ​ກົດ​ຫມາຍ​
 
ການແບ່ງແຍກ ໂດຍ ການເສຍສະລະຂອງສິ່ງທີ່ຮັກ
 
ປະຖົມມະການ 21:1 “ ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ໄປ​ຢາມ​ນາງ​ຊາຣາ​ຕາມ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ ແລະ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກໍ​ເຮັດ​ຕໍ່​ນາງ​ຊາຣາ​ຕາມ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ.
ໃນ​ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ນີ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ການ​ເປັນ​ຫມັນ​ຍາວ​ຂອງ Sarah.
ປະຖົມມະການ 21:2 “ ນາງ​ຊາຣາ​ກໍ​ຕັ້ງ​ທ້ອງ ແລະ​ເກີດ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ​ໃນ​ເວລາ​ເຖົ້າ​ແກ່​ຕາມ​ເວລາ​ກຳນົດ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ລາວ.
Isa.55:11 ຢືນຢັນນີ້: " ຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍທີ່ອອກມາຈາກປາກຂອງຂ້ອຍມັນຈະບໍ່ກັບຄືນມາຫາຂ້ອຍເປັນໂມຄະ, ແຕ່ມັນຈະສໍາເລັດສິ່ງທີ່ຂ້ອຍພໍໃຈແລະເຮັດສໍາເລັດສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈ ”; ຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດກັບອັບຣາຮາມຖືກຮັກສາໄວ້, ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຈຶ່ງຖືກຕ້ອງ. ລູກ​ຊາຍ​ຜູ້​ນີ້​ມາ​ໃນ​ໂລກ​ຫຼັງ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ເກີດ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສະເໜີ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ “ລູກ​ແຫ່ງ​ຄຳ​ສັນຍາ” ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ອີຊາກ​ເປັນ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ພະ​ເມຊີ​ທີ່​ເປັນ “ລູກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ”: ພະ​ເຍຊູ.
ປະຖົມມະການ 21:3 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ຊື່​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ໃຫ້​ລາວ, ເຊິ່ງ​ນາງ​ຊາຣາ​ເກີດ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, ອີຊາກ.
ຊື່ອີຊາກຫມາຍຄວາມວ່າ: ລາວຫົວ. ອັບລາຫາມ​ແລະ​ຊາຣາ​ທັງ​ສອງ​ຫົວ​ໃຈ​ເມື່ອ​ໄດ້​ຍິນ​ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ລູກ​ຊາຍ​ໃນ​ອະນາຄົດ. ໃນຂະນະທີ່ການຫົວເລາະຂອງຄວາມສຸກເປັນບວກ, ການຫົວເຍາະເຍີ້ຍບໍ່ແມ່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄູ່ສົມລົດທັງສອງມີປະຕິກິລິຍາດຽວກັນທີ່ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມລໍາອຽງຂອງມະນຸດ. ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫົວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ກັບ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ປະຕິກິລິຍາ​ຂອງ​ມະນຸດ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ມາ, ຊີ​ວິດ​ໄດ້​ສັ້ນ​ລົງ​ຫຼາຍ, ແລະ​ສຳ​ລັບ​ມະ​ນຸດ, ອາ​ຍຸ 100 ປີ​ເປັນ​ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ; ຫນຶ່ງໃນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງພຽງເລັກນ້ອຍຈາກຊີວິດ. ແຕ່​ອາຍຸ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຫຍັງ​ໃນ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ ຜູ້​ກຳນົດ​ຂອບ​ເຂດ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ. ແລະອັບຣາຮາມຄົ້ນພົບເລື່ອງນີ້ໃນປະສົບການຂອງລາວ ແລະລາວໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ກຽດສັກສີ, ແລະຄວາມເປັນພໍ່, ເວລານີ້, ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.
ປະຖົມມະການ 21:4 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ອີຊາກ ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ອາຍຸ​ໄດ້​ແປດ​ວັນ ຕາມ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໄວ້.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຖືກຕັດອອກ. ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເຊື່ອຟັງ.
ປະຖົມມະການ 21:5 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ມີ​ອາຍຸ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ປີ​ເມື່ອ​ອີຊາກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ເກີດ​ກັບ​ລາວ.
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຫນ້າສັງເກດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍມາດຕະຖານ antediluvian.
ປະຖົມມະການ 21:6 “ ນາງ​ຊາຣາ​ໄດ້​ເວົ້າ​ວ່າ, “ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຫົວຂວັນ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ກໍ​ຈະ​ຫົວຂວັນ​ຂ້ອຍ.
ຊາຣາ​ເຫັນ​ວ່າ​ສະພາບການ​ທີ່​ໜ້າ​ຫົວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ເພາະ​ນາງ​ເປັນ​ມະນຸດ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຈາກ​ຄວາມ​ລຳອຽງ​ຂອງ​ມະນຸດ. ແຕ່​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ທີ່​ຈະ​ຫົວ​ຫົວ​ນີ້​ຍັງ​ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ຄວາມສຸກ​ທີ່​ບໍ່​ຄາດ​ຄິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບອັບລາຫາມຜົວຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຮັບໂອກາດໃຫ້ເກີດລູກໃນອາຍຸທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນແງ່ຂອງຄວາມເປັນປົກກະຕິຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 21:7 ແລະ​ນາງ​ຕອບ​ວ່າ, “ຜູ້ໃດ​ຈະ​ເວົ້າ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, ຊາຣາ​ຈະ​ລ້ຽງດູ​ລູກ​ໄດ້ ເພາະ​ຂ້ອຍ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ລາວ​ເມື່ອ​ເຖົ້າແກ່​ແລ້ວ.
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນພິເສດແທ້ໆແລະມະຫັດສະຈັນທັງຫມົດ. ເມື່ອເບິ່ງຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຂອງຊາຣາໃນລະດັບການທໍານາຍ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນອີຊາກລູກຊາຍຜູ້ທີ່ທໍານາຍພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ, ໃນຂະນະທີ່ອິດຊະມາເອນທໍານາຍລູກຊາຍຂອງພັນທະສັນຍາທໍາອິດ. ໂດຍການປະຕິເສດຂອງພຣະອົງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ລູກຊາຍທໍາມະຊາດນີ້ເກີດຕາມເນື້ອຫນັງໂດຍເຄື່ອງຫມາຍຂອງການຕັດຈະໄດ້ຮັບການປະຕິເສດໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຄວາມໂປດປານຂອງລູກຊາຍຄຣິສຕຽນທີ່ເລືອກໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ເຊັ່ນດຽວກັບອີຊາກ, ພຣະຄຣິດ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ຈະເກີດມາຢ່າງອັດສະຈັນເພື່ອເປີດເຜີຍແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Ishmael ແມ່ນ conceived solely on carnal bases ແລະຢ່າງເຂັ້ມງວດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດ.
ປະຖົມມະການ 21:8 ແລະ​ເດັກນ້ອຍ​ກໍ​ໃຫຍ່​ຂຶ້ນ ແລະ​ໄດ້​ເຊົາ​ນົມ​ແລ້ວ; ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເຮັດ​ງານ​ລ້ຽງ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ອີຊາກ​ເຊົາ​ແມ່.
ເດັກນ້ອຍທີ່ກິນນົມແມ່ຈະກາຍເປັນໄວລຸ້ນ, ແລະສໍາລັບພໍ່ຂອງອັບລາຫາມ, ອະນາຄົດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄໍາສັນຍາແລະຄວາມສຸກຈະເປີດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງລາວສະເຫຼີມສະຫຼອງຢ່າງມີຄວາມສຸກ.
ປະຖົມມະການ 21:9 ນາງ​ຊາຣາ​ໄດ້​ເຫັນ​ນາງ​ຮາກາ​ຊາວ​ເອຢິບ ຜູ້​ທີ່​ນາງ​ໄດ້​ເກີດ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ຫົວ​ເລາະ ແລະ​ນາງ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ :
ການຫົວເຍາະເຍີ້ຍເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງຄູ່ຜົວເມຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງແນ່ນອນ. ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມອິດສາຂອງອິດຊະມາເອນຕໍ່ອີຊາກ, ລູກຊາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ, ເຮັດໃຫ້ລາວຫົວເລາະແລະເຍາະເຍີ້ຍລາວ. ສໍາລັບ Sarah, ຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງສິ່ງທີ່ທົນທຸກໄດ້ບັນລຸໄດ້: ຫຼັງຈາກການເຍາະເຍີ້ຍຂອງແມ່ມາວ່າລູກຊາຍ; ມັນຫຼາຍເກີນໄປ.
ປະຖົມມະການ 21:10 “ ຈົ່ງ​ຂັບ​ໄລ່ ​ຍິງ​ຂ້າ​ທາດ​ຄົນ​ນີ້​ອອກ​ຈາກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ນາງ ເພາະ​ວ່າ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຍິງ​ຂ້າ​ທາດ​ຜູ້​ນີ້​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຮົາ, ແມ່ນ​ແຕ່​ກັບ​ອີຊາກ.
ຄວາມອຸກອັ່ງຂອງຊາຣາແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້, ແຕ່ເບິ່ງຂ້ອຍຕື່ມ. ຊາຣາ​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ບໍ່​ສົມ​ຄວນ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ກັບ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃໝ່ ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ສັດທາ​ໃນ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 21:11 “ ແລະ ອັບຣາຮາມ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ອັບລາຫາມ​ບໍ່​ມີ​ປະຕິກິລິຍາ​ຄື​ນາງ​ຊາຣາ ເພາະ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ລາວ​ຖືກ​ແບ່ງ​ແຍກ​ລະຫວ່າງ​ລູກ​ຊາຍ​ສອງ​ຄົນ. ການເກີດຂອງອີຊາກບໍ່ໄດ້ລົບລ້າງ 14 ປີຂອງຄວາມຮັກທີ່ຜູກມັດລາວກັບອິດຊະມາເອນ.
ປະຖົມມະການ 21:12 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ຢ່າ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊົ່ວຊ້າ​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເພາະ​ເດັກ​ນ້ອຍ ແລະ​ເພາະ​ນາງ​ສາວ​ໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ.” ໃນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ນາງ​ຊາຣາ​ໄດ້​ກ່າວ​ແກ່​ເຈົ້າ ຈົ່ງ​ຟັງ​ສຽງ​ຂອງ​ນາງ ເພາະ​ໃນ​ອີຊາກ​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ເປັນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ.
ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມອັບຣາຮາມເພື່ອຍອມຮັບຄວາມແປກປະຫລາດຂອງອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍກົກຂອງລາວ. ການ​ແຍກ​ຕົວ ​ນີ້ ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ; ເນື່ອງຈາກວ່າມັນທໍານາຍຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າຂອງໂມເຊ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ການ​ປອບ​ໃຈ, ໃນ​ອີ​ຊາກ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເພີ່ມ​ທະ​ວີ​ການ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ຂອງ​ຕົນ. ແລະ ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສຳ​ເລັດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ​ນີ້​ຈະ​ຖືກ​ເຮັດ​ໂດຍ​ການ​ສ້າງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃໝ່ ບ່ອນ​ທີ່ “ ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ ” ຈະ​ຖືກ “ ເອີ້ນ ” ໂດຍ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ອີຊາກຈະເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງພັນທະມິດເກົ່າແລະມັນເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດໃນຢາໂຄບ, ລູກຊາຍຂອງລາວ, ວ່າຕາມເນື້ອຫນັງແລະເຄື່ອງຫມາຍຂອງການຕັດ, ອິດສະລາແອນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງມັນ. ແຕ່ຄວາມຜິດຖຽງກັນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າອີຊາກດຽວກັນນີ້ທໍານາຍພຽງແຕ່ບົດຮຽນກ່ຽວກັບພັນທະສັນຍາໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 21:13 “ ເຮົາ​ຈະ​ສ້າງ​ຊາດ​ເປັນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ຍິງ​ຂ້າທາດ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ” ປະຖົມມະການ 21:13.
Ishmael ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຂອງຕາເວັນອອກກາງ. ຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດ ໄດ້ປະກົດຕົວສໍາລັບການປະຕິບັດການຊ່ວຍໂລກຂອງພຣະອົງ, ຄວາມຊອບທໍາທາງວິນຍານເປັນພຽງແຕ່ລູກຫລານຂອງລູກຊາຍສອງຄົນນີ້ຂອງອັບຣາຮາມ. ໂລກຕາເວັນຕົກໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບແບບຂອງ paganism, ignoring ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ປະຖົມມະການ 21:14 ແລ້ວ​ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ແຕ່​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ ແລະ​ເອົາ​ເຂົ້າຈີ່​ແລະ​ນໍ້າ​ໜຶ່ງ​ຂວດ​ມາ​ໃຫ້​ນາງ​ຮາກາ​ວາງ​ໃສ່​ບ່າ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ເອົາ​ລູກ​ໃຫ້​ນາງ​ໄປ ແລະ​ນາງ​ກໍ​ໄປ​ເລາະ​ຢູ່​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ​ເບເອເຊບາ.
ການແຊກແຊງຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ອັບລາຫາມໝັ້ນໃຈ. ລາວຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເອງຈະເບິ່ງແຍງນາງຮາກາແລະອິດຊະມາເອນແລະລາວຕົກລົງທີ່ຈະ ແຍກອອກ ຈາກພວກເຂົາ, ເພາະວ່າລາວໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າເພື່ອປົກປ້ອງແລະນໍາພາພວກເຂົາ. ເພາະ​ຕົວ​ເອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ ແລະ ຊີ້​ນຳ​ຈົນ​ເຖິງ​ຕອນ​ນັ້ນ​ໂດຍ​ພຣະ​ອົງ.
ປະຖົມມະການ 21:15 ແລະ​ເມື່ອ​ນໍ້າ​ໃນ​ຂວດ​ໝົດ​ໄປ ນາງ​ກໍ​ໂຍນ​ເດັກ​ລົງ​ໃຕ້​ພຸ່ມໄມ້​ຕົ້ນ​ໜຶ່ງ .
ໃນທະເລຊາຍ Beersheba, ນ້ໍາທີ່ເອົາໄປໄດ້ຖືກບໍລິໂພກຢ່າງໄວວາແລະບໍ່ມີນ້ໍາ, Hagar ເຫັນພຽງແຕ່ຄວາມຕາຍເປັນຜົນສຸດທ້າຍສໍາລັບສະຖານະການທີ່ໂຊກຮ້າຍຂອງນາງ.
ປະຖົມມະການ 21:16 ລາວ​ກໍ​ໄປ​ນັ່ງ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ ແລະ​ຍິງ​ລູກ​ທະນູ​ອອກ​ໄປ ເພາະ​ນາງ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຂໍ​ຢ່າ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ລູກ​ຕາຍ​ດອກ.” ນາງ​ນັ່ງ​ກົງກັນຂ້າມ ແລະ​ຮ້ອງ​ໄຫ້.
ໃນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້, ເປັນ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ, Hagar ຫຼົ່ນ​ລົງ​ນໍ້າ​ຕາ​ຂອງ​ນາງ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 21:17 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ເດັກ ແລະ​ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ນາງ​ຮາກາ​ຈາກ​ສະຫວັນ ແລະ​ກ່າວ​ກັບ​ນາງ​ວ່າ, “ຮາກາ ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ ເພາະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ເດັກ​ນັ້ນ​ຢູ່​ໃສ.
ແລະ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແຊກ​ແຊງ​ແລະ​ເວົ້າ​ກັບ​ນາງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ນາງ​ໝັ້ນ​ໃຈ.
ປະຖົມມະການ 21:18 “ ຈົ່ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ, ຍົກ​ເດັກ​ນັ້ນ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຈັບ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ ເພາະ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຊາດ​ໃຫຍ່.
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຕືອນ​ທ່ານ​ວ່າ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ອິດ​ຊະ​ມາ​ເອນ​ເປັນ​ໄວ​ລຸ້ນ​ອາ​ຍຸ 15 ຫາ 17​, ແຕ່​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​, ລາວ​ເປັນ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ Hagar ແມ່​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ທັງ​ສອງ​ບໍ່​ມີ​ນ​້​ໍ​າ​ຕໍ່​ໄປ​ອີກ​ແລ້ວ​. ພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ນາງສະຫນັບສະຫນູນລູກຊາຍຂອງນາງເພາະວ່າຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ມີອໍານາດແມ່ນສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບລາວ.
ປະຖົມມະການ 21:19 “ ແລະ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ຕາ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ນາງ​ກໍ​ເຫັນ​ໜອງ​ນ້ຳ ແລະ​ນາງ​ໄດ້​ໄປ​ເອົາ​ນ້ຳ​ໃສ່​ຜິວໜັງ ແລະ​ໃຫ້​ເດັກ​ດື່ມ.
ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ການ​ອັດສະຈັນ​ຫຼື​ບໍ່, ນ້ຳ​ສ້າງ​ນີ້​ໄດ້​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ນາງ​ຮາກາ​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ນາງ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ມີ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ. ແລະເຂົາເຈົ້າເປັນໜີ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຜູ້ສ້າງທີ່ມີພະລັງທີ່ເປີດ ຫຼືປິດວິໄສທັດ ແລະສະຕິປັນຍາຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.
ປະຖົມມະການ 21:20 “ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ສະຖິດ​ຢູ່​ກັບ​ເດັກ​ນັ້ນ ແລະ​ພຣະອົງ​ກໍ​ໃຫຍ່​ຂຶ້ນ ແລະ​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ ແລະ​ກາຍເປັນ​ຍິງ​ທະນູ.
ດັ່ງນັ້ນ ທະເລຊາຍຈຶ່ງບໍ່ຫວ່າງເປົ່າ ເພາະອິດຊະມາເອນໄດ້ລ່າສັດທີ່ລາວຂ້າດ້ວຍຄັນທະນູມາກິນ.
ປະຖົມມະການ 21:21 ລາວ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ​ເມືອງ​ພາຣານ ແລະ​ແມ່​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ເອົາ​ເມຍ​ໃຫ້​ລາວ​ຈາກ​ດິນແດນ​ເອຢິບ .
ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຊາວອິດຊະມາເອນ ແລະຊາວເອຢິບຈະເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ ແລະເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການແຂ່ງຂັນຂອງອິດຊະມາເອນກັບອີຊາກຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຈົນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສັດຕູທຳມະຊາດຖາວອນ.
ປະຖົມມະການ 21:22 ແລະ​ເຫດການ​ໄດ້​ບັງເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ ອາບີເມເລັກ ແລະ​ຟີໂກນ ນາຍ​ທະຫານ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ພຣະເຈົ້າ​ສະຖິດ​ຢູ່​ກັບ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຮັດ.
ປະສົບ​ການ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ການ​ນຳ​ນາງ​ຊາຣາ​ມາ​ເປັນ​ນ້ອງ​ສາວ​ຂອງ​ລາວ, ທີ່​ບັນທຶກ​ໄວ້​ໃນ ປະຖົມມະການ 20, ໄດ້​ສອນ​ອາບີເມເລັກ​ວ່າ ອັບຣາຮາມ​ເປັນ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ດຽວນີ້ລາວຢ້ານແລະຢ້ານ.
ປະຖົມມະການ 21:23 “ ບັດນີ້ ຈົ່ງ​ສາບານ​ກັບ​ເຮົາ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຕໍ່​ພຣະເຈົ້າ​ວ່າ ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ເຮັດ​ຜິດ​ຕໍ່​ເຮົາ ຫລື​ກັບ​ລູກ​ຂອງ​ເຮົາ ຫລື​ກັບ​ລູກ​ຂອງ​ເຮົາ ຕາມ​ຄວາມ​ກະລຸນາ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຫັນ ເຈົ້າ​ຈະ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ເຮົາ ແລະ​ກັບ​ດິນແດນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່.
Abimelech ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງ tricks ຂອງ Abraham ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວແລະຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈາກລາວຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຫນັກແຫນ້ນແລະຕັ້ງໃຈທີ່ຈະພັນທະມິດສັນຕິພາບ.
ປະຖົມມະການ 21:24 “ ອັບຣາຮາມ​ກ່າວ​ວ່າ, ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ສາບານ.
ອັບຣາຮາມ​ບໍ່​ມີ​ເຈດຕະນາ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຕໍ່​ອາບີເມເລັກ ແລະ​ຈຶ່ງ​ສາມາດ​ຕົກລົງ​ກັບ​ສັນຍາ​ສະບັບ​ນີ້.
ປະຖົມມະການ 21:25 ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ຫ້າມ​ອາບີເມເຫຼັກ ເພາະ​ນໍ້າສ້າງ​ທີ່​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ຂອງ​ອາບີເມເຫຼັກ​ໄດ້​ຖືກ​ບັງຄັບ.
ປະຖົມມະການ 21:26 ແລະ​ອາບີເມເລັກ​ຕອບ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ແມ່ນ​ໃຜ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້, ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ຂ້ອຍ​ເລີຍ ແລະ​ຂ້ອຍ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ເຖິງ​ວັນ​ນີ້. »
ປະຖົມມະການ 21:27 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເອົາ​ແກະ​ແລະ​ງົວ​ມາ​ມອບ​ໃຫ້​ອາບີເມເຫຼັກ ແລະ​ສອງ​ຄົນ​ໄດ້​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ.
ປະຖົມມະການ 21:28 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ແຍກ​ແກະ​ໜຸ່ມ​ເຈັດ​ໂຕ​ອອກ​ຈາກ​ຝູງ ;
ການເລືອກ “ແກະເຈັດໂຕ” ຂອງອັບລາຫາມເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສຳພັນຂອງລາວກັບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ ເຊິ່ງພະອົງປາຖະໜາທີ່ຈະຮ່ວມກັບວຽກງານຂອງລາວ. ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ ແຕ່​ລາວ​ຢາກ​ໃຫ້​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ​ຢູ່​ເປັນ​ຂອງ​ຕົນ.
ປະຖົມມະການ 21:29 ອາບີເມເລັກ​ຖາມ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ລູກ​ແກະ​ເຈັດ​ໂຕ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແຍກ​ອອກ​ມາ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຫຍັງ?
ປະຖົມມະການ 21:30 ແລະ​ພຣະອົງ​ຕອບ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ເອົາ​ລູກແກະ​ເຈັດ​ໂຕ​ນີ້​ອອກ​ຈາກ​ມື​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ ເພື່ອ​ເປັນ​ພະຍານ​ໃຫ້​ຂ້ານ້ອຍ​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້ານ້ອຍ​ໄດ້​ຂຸດ​ນ້ຳສ້າງ​ນີ້​ແລ້ວ. »
ປະຖົມມະການ 21:31 ເພາະ​ສະນັ້ນ​ຊື່​ຂອງ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ເບເອນເຊບາ ເພາະ​ເຂົາ​ທັງສອງ​ໄດ້​ສາບານ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ.
ນໍ້າສ້າງແຫ່ງການຂັດແຍ້ງໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມຄໍາວ່າ "sheba," ເຊິ່ງເປັນຮາກຂອງຕົວເລກ Hebrew "ເຈັດ," ແລະພົບເຫັນຢູ່ໃນຄໍາວ່າ "shabbat," ເຊິ່ງກໍານົດວັນທີເຈັດ, ວັນເສົາຂອງພວກເຮົາ, sanctified ເປັນການພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງໂລກຂອງພຣະອົງ. ເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງພັນທະມິດນີ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ "ນໍ້າສ້າງຂອງເຈັດ".
ປະຖົມມະການ 21:32 “ ພວກເຂົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ພັນທະສັນຍາ​ທີ່​ເມືອງ​ເບເອນເຊບາ ແລະ​ອາບີເມເຫຼັກ​ກໍ​ລຸກ​ຂຶ້ນ ແລະ​ຟີໂຄນ​ນາຍ​ທະຫານ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກໍ​ກັບຄືນ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ຂອງ​ພວກ​ຟີລິດສະຕິນ.
ປະຖົມມະການ 21:33 ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ປູກ​ຕົ້ນ​ໝາກຂາມ​ຕົ້ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເມືອງ​ເບເອນເຊບາ ແລະ​ທີ່​ນັ້ນ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ຫາ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ອົງ​ເປັນ​ນິດ .
ປະຖົມມະການ 21:34 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ຂອງ​ຊາວ​ຟີລິດສະຕິນ​ຫຼາຍ​ວັນ.
ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດ ແຈງ ສໍາ ລັບ ເງື່ອນ ໄຂ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຂອງ ສັນ ຕິ ພາບ ແລະ ສະ ຫງົບ.
 
 
 
 
ປະຖົມມະການ 22
 
ການ​ແຍກ​ຕົວ​ຂອງ​ພໍ່​ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ພຽງ​ແຕ່​ເສຍ​ສະ​ລະ
 
ບົດທີ 22 ນີ້ສະເຫນີຫົວຂໍ້ຄໍາພະຍາກອນຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາໂດຍພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນພຣະບິດາ. ມັນພັນລະນາເຖິງຫຼັກການແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມໄວ້ຢ່າງລັບໆ ຕັ້ງແຕ່ຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງຄູ່ຮ່ວມຊາດທີ່ເສລີ, ສະຫຼາດ ແລະເປັນເອກະລາດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ. ການ ເສຍ ສະ ລະ ນີ້ ຈະ ເປັນ ລາ ຄາ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ ຈາກ creatures ຂອງ ພຣະ ອົງ. ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ຄາດ​ໝາຍ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໂດຍ​ມີ​ເສລີ​ພາບ​ທີ່​ສົມບູນ​ໃນ​ການ​ເລືອກ.
 
ປະຖົມມະການ 22:1 ຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ລໍ້​ໃຈ​ອັບຣາຮາມ ແລະ​ກ່າວ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ວ່າ, “ອັບຣາຮາມ !
ອັບລາຫາມ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະເຈົ້າ​ຫຼາຍ ແຕ່​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ນີ້​ໄປ​ໄດ້​ໄກ​ປານ​ໃດ? ພຣະເຈົ້າຮູ້ຄໍາຕອບແລ້ວ, ແຕ່ອັບຣາຮາມຕ້ອງປະຖິ້ມໄວ້, ເປັນປະຈັກພະຍານຕໍ່ຜູ້ຖືກເລືອກທັງຫມົດ, ເປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງການເຊື່ອຟັງແບບຢ່າງຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄ່າຄວນສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນບັນພະບຸລຸດຜູ້ສືບທອດຂອງລູກຫລານຈະ sublimated ໂດຍການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 22:2 ແລະ​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ, “ບັດນີ້ ຈົ່ງ​ເອົາ​ອີຊາກ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ດຽວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຮັກ ໄປ​ທີ່​ແຜ່ນດິນ​ໂມຣີຢາ ແລະ​ຖວາຍ​ລາວ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ເທິງ​ພູເຂົາ​ໜ່ວຍ​ໜຶ່ງ ຊຶ່ງ​ເຮົາ​ຈະ​ບອກ​ເຈົ້າ.
ພະເຈົ້າ​ຕັ້ງໃຈ​ກົດ​ດັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈັບ​ປວດ​ຈົນ​ເຖິງ​ຂີດ​ຈຳກັດ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ທົນ​ໄດ້​ສຳລັບ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ອາຍຸ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຮ້ອຍ​ປີ​ຄົນ​ນີ້. ພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສຸກຢ່າງອັດສະຈັນຈາກການມີລູກຊາຍທີ່ເກີດກັບລາວ ແລະນາງຊາຣາເມຍທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍຂອງລາວ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ລາວ​ຈະ​ປິດ​ບັງ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ລາວ​ຄຳ​ຂໍ​ອັນ​ໜ້າ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ວ່າ: “ ຈົ່ງ​ຖວາຍ​ລູກ​ຊາຍ​ຄົນ​ດຽວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ .” ແລະ​ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ໃນ​ທາງ​ບວກ​ຂອງ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ຈະ​ມີ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ສໍາ​ລັບ​ມະ​ນຸດ​ທັງ​ຫມົດ. ເພາະ​ວ່າ, ຫລັງ​ຈາກ​ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ໄດ້​ຕົກ​ລົງ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ເໜີ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ​ຈະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ປະ​ຖິ້ມ​ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ; ຖ້າລາວສາມາດພິຈາລະນາໃຫ້ມັນຂຶ້ນ.
ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງເກດ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊັດ​ເຈນ​ວ່າ: " ເທິງ​ພູ​ໜ່ວຍ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ຈະ​ບອກ​ເຈົ້າ ." ສະຖານທີ່ທີ່ຊັດເຈນນີ້ແມ່ນໂຄງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 22:3 ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ແຕ່​ຮຸ່ງ​ເຊົ້າ​ຂຶ້ນ​ນັ່ງ​ລໍ ແລະ​ເອົາ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ສອງ​ຄົນ​ກັບ​ອີຊາກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄປ​ແບ່ງ​ຟືນ​ເພື່ອ​ເຜົາ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ອອກ​ເດີນທາງ​ໄປ​ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ບອກ​ລາວ​ໄວ້. ” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ອັບລາຫາມ​ໄດ້​ຕັດສິນ​ໃຈ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄວາມ​ຄຽດ​ຮ້າຍ​ນີ້ ແລະ​ດ້ວຍ​ຫົວໃຈ​ທີ່​ໜັກໜ່ວງ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ຈັດ​ພິທີ​ການ​ເລືອດ​ທີ່​ສັ່ງ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 22:4 ແລະ​ເຫດການ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື​ໃນ​ວັນ​ທີ​ສາມ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເຫັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ຢູ່​ໄກໆ .
ດິນແດນ​ຂອງ​ໂມຣີຢາ​ແມ່ນ​ການ​ເດີນທາງ​ສາມ​ມື້​ຈາກ​ບ່ອນ​ທີ່​ເພິ່ນ​ອາໄສ​ຢູ່.
ປະຖົມມະການ 22:5 ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ດ້ວຍ​ກົ້ນ ຂ້ອຍ​ກັບ​ຊາຍໜຸ່ມ​ຈະ​ໄປ​ທີ່​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ນະມັດສະການ ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ກັບ​ມາ​ຫາ​ເຈົ້າ.
ການກະທຳອັນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ລາວກຳລັງຈະກະທຳນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງການພະຍານ. ລາວ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ ​ຈາກ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ ຜູ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ລໍ​ຖ້າ​ການ​ກັບ​ມາ.
ປະຖົມມະການ 22:6 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ເອົາ​ຟືນ​ເພື່ອ​ເຜົາ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ມາ​ວາງ​ໃສ່​ອີຊາກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ລາວ​ຖື​ໄຟ​ແລະ​ມີດ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ທັງສອງ​ກໍ​ຍ່າງ​ໄປ​ນຳ​ກັນ .
ໃນ scene ຂອງສາດສະດານີ້, ຄືກັນກັບພຣະຄຣິດຈະຕ້ອງແບກ "patibulum" ຫນັກທີ່ wrist ລາວຈະຖືກ nailed, ອີຊາກຖືກຄິດຄ່າທໍານຽມດ້ວຍໄມ້ທີ່, ignited, ຈະບໍລິໂພກຮ່າງກາຍທີ່ເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ.
ປະຖົມມະການ 22:7 “ ແລ້ວ ອີຊາກ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ອັບຣາຮາມ​ພໍ່​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ພໍ່​ເອີຍ! ແລະ​ເພິ່ນ​ຕອບ​ວ່າ: ພໍ່​ເອີຍ, ລູກ​ເອີຍ! ແຕ່​ລູກແກະ​ສຳລັບ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ​ຢູ່​ໃສ? »
ອີຊາກ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ຖືກຕ້ອງ​ທີ່​ຈະ​ປະຫລາດ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ບໍ່ມີ​ສັດ​ທີ່​ຈະ​ເສຍສະລະ.
ປະຖົມມະການ 22:8 ອັບຣາຮາມ​ຕອບ​ວ່າ, “ລູກ​ເອີຍ ພຣະເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ລູກແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ມາ​ຖວາຍ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ ແລະ​ພວກເຂົາ​ທັງສອງ​ກໍ​ຍ່າງ​ໄປ​ນຳ​ກັນ.
ການຕອບສະ ໜອງ ຂອງອັບຣາຮາມນີ້ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍກົງຈາກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າມັນ ທຳ ນາຍຢ່າງສວຍງາມເຖິງການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໂດຍການສະ ເໜີ ຕົວເອງໃຫ້ຄຶງຢູ່ໃນເນື້ອໜັງຂອງມະນຸດ, ສະນັ້ນການສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ມີປະສິດທິຜົນແລະຊອບ ທຳ ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງ. ແຕ່ Abraham, ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ບໍ່ເຫັນອະນາຄົດທີ່ຊ່ວຍປະຢັດນີ້, ບົດບາດນີ້ຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ທໍານາຍໂດຍສັດທີ່ເສຍສະລະເພື່ອ YaHWéH, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ມີອໍານາດທັງຫມົດ. ສໍາລັບລາວ, ຄໍາຕອບນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ລາວຊື້ເວລາ, ຍ້ອນວ່າລາວເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈກ່ຽວກັບອາຊະຍາກໍາທີ່ລາວກໍາລັງຈະກະທໍາ.
ປະຖົມມະການ 22:9 ເມື່ອ​ພວກເຂົາ​ມາ​ເຖິງ​ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ໄດ້​ບອກ​ລາວ​ແລ້ວ ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ສ້າງ​ແທ່ນບູຊາ​ຢູ່​ບ່ອນ​ນັ້ນ ແລະ​ວາງ​ໄມ້​ໄວ້​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບຽບ ເພິ່ນ​ໄດ້​ມັດ​ອີຊາກ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ໄວ້ ແລະ​ວາງ​ໄວ້​ເທິງ​ແທ່ນບູຊາ​ເທິງ​ໄມ້.
ອະນິຈາສໍາລັບອັບຣາຮາມກ່ອນແທ່ນບູຊາ, ບໍ່ມີທາງໃດທີ່ຈະປິດບັງອີຊາກວ່າລາວເປັນຜູ້ທີ່ຈະເປັນແກະທີ່ເສຍສະລະ. ຖ້າພຣະບິດາອັບຣາຮາມສະແດງວ່າຕົນເອງມີຄວາມສະຫງ່າງາມໃນການຍອມຮັບອັນພິເສດນີ້, ພຶດຕິກໍາທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງອີຊາກແມ່ນຄືກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະຢູ່ໃນເວລາຂອງລາວ: ສະຫງ່າງາມໃນການເຊື່ອຟັງແລະການປະຕິເສດຕົນເອງ.
ປະຖົມມະການ 22:10 “ ຕໍ່ມາ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ຢຽດ​ມື​ອອກ ແລະ​ເອົາ​ມີດ​ຂ້າ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ໃຫ້ສັງເກດວ່າເພື່ອປະຕິກິລິຍາ, ພຣະເຈົ້າລໍຖ້າຈົນກ່ວາການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງເພື່ອຈະໃຫ້ປະຈັກພະຍານເຖິງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງມີຄຸນຄ່າແລະຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງ. “ ມີດຢູ່ໃນມື ”; ສິ່ງ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ແມ່ນ​ການ​ຂ້າ​ອີຊາກ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ຝູງ​ແກະ​ທີ່​ໄດ້​ເສຍ​ສະລະ​ແລ້ວ.
ປະຖົມມະການ 22:11 “ ແລ້ວ​ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກໍ​ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ວ່າ, ‘ອັບຣາຮາມ! ອັບຣາຮາມ! ແລະ​ລາວ​ຕອບ​ວ່າ, ‘ຂ້ອຍ​ຢູ່​ນີ້!
ການ​ສະແດງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ອັບລາຫາມ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ຢ່າງ​ສົມບູນ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ທົດ​ລອງ​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ຕໍ່​ລາວ​ແລະ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ລາວ.
ເອົາ​ລາວ​ຂຶ້ນ, ເມື່ອ​ລາວ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ ຫລື ໂດຍ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ, ອັບ​ຣາ​ຮາມ​ຈະ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ສະ​ເຫມີ​ໂດຍ​ການ​ເວົ້າ​ວ່າ: " ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ." ການຕອບສະ ໜອງ spontaneous ນີ້ທີ່ມາຈາກລາວເປັນພະຍານເຖິງລັກສະນະທີ່ເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແລະເປີດຂອງລາວຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນກົງກັນຂ້າມກັບທັດສະນະຄະຕິຂອງອາດາມທີ່ຕິດຢູ່ໃນສະຖານະການຂອງບາບທີ່ຫລົບຫນີຈາກພຣະເຈົ້າ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ພຣະເຈົ້າມີພັນທະທີ່ຈະເວົ້າກັບລາວ: " ເຈົ້າຢູ່ໃສ? ".
ປະຖົມມະການ 22:12 ເທວະດາ​ຕົນ​ນັ້ນ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຢ່າ​ວາງ​ມື​ໃສ່​ເດັກ​ນັ້ນ ແລະ​ຢ່າ​ເຮັດ​ອັນ​ໃດ​ແກ່​ລາວ ເພາະ​ບັດນີ້​ເຮົາ​ຮູ້​ແລ້ວ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຢ້ານຢຳ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຍຶດ​ເອົາ​ລູກ​ຊາຍ​ຜູ້​ດຽວ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄວ້​ຈາກ​ເຮົາ.
ດ້ວຍການສະແດງຄວາມເຊື່ອທີ່ສັດຊື່ແລະເຊື່ອຟັງຂອງລາວ, ອັບຣາຮາມສາມາດສະແດງໃຫ້ທຸກຄົນເຫັນ, ແລະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະເກີດມັນໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງ. ມັນຢູ່ໃນຕົວແບບຂອງການເຊື່ອຟັງທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ນີ້ວ່າອັບຣາຮາມກາຍເປັນພໍ່ທາງວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍເລືອດທີ່ຫຼົ່ນລົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນປະສົບການນີ້, ອັບຣາຮາມພຽງແຕ່ມີບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາຜູ້ທີ່ຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນມະຕະ, ລູກຊາຍຄົນດຽວຂອງລາວຊື່ວ່າພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ.
ປະຖົມມະການ 22:13 ອັບຣາຮາມ​ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ ແລະ​ເບິ່ງ​ເຖີດ ມີ​ແກະເຖິກ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ຈັບ​ຢູ່​ໃນ​ປ່າ​ທີ່​ເຂົາ​ຈັບ​ຢູ່​ໃນ​ປ່າ ແລະ​ອັບຣາຮາມ​ກໍ​ໄປ​ເອົາ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ມາ​ຖວາຍ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແທນ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ.
ໃນຈຸດນີ້, ອັບຣາຮາມສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າລາວຕອບອີຊາກ, " ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຈະຈັດຫາລູກແກະສໍາລັບເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ," ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າ " ລູກແກະ ," ທີ່ຈິງ, " ແກະເຖິກ ຫນຸ່ມ ," ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນ " ສະຫນອງໃຫ້ " ໂດຍພຣະເຈົ້າແລະສະເຫນີໂດຍລາວ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າສັດທີ່ເສຍສະລະໃຫ້ພະເຢໂຫວາແມ່ນເປັນເພດຊາຍສະເໝີ ເນື່ອງຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະອຳນາດທີ່ມອບໃຫ້ມະນຸດ, ອາດາມເປັນເພດຊາຍ. ພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ໄຖ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍຄືກັນ.
ປະຖົມມະການ 22:14 “ ອັບຣາຮາມ​ເອີ້ນ​ຊື່​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ວ່າ ເຢໂຮຍເຮີ ຈິເຣ ດັ່ງນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້​ວ່າ: ໃນ​ພູເຂົາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ​ພຣະອົງ.
ຊື່​ວ່າ “ ຢາ​ເວ​ຈິເຣ ” ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ວ່າ: ພະ​ເຢໂຫວາ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ. ການຮັບຮອງເອົາຊື່ນີ້ແມ່ນຄໍາພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ປະກາດວ່າໃນແຜ່ນດິນໂມຣີຢາ, ພຣະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ດົນໃຈຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມປະຫລາດໃຈຈະເຫັນໄດ້ໃນຮູບລັກສະນະຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຫນ້ອຍ, ເພື່ອນໍາເອົາແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງຜູ້ຖືກເລືອກ. ແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການແຕ່ງຕັ້ງນີ້, ການສະເຫນີຂອງອີຊາກເປັນການເສຍສະລະ, ຢືນຢັນການຮັບໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກຂອງ " ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເອົາບາບຂອງໂລກໄປ ." ໂດຍຮູ້ເຖິງຄວາມສົນໃຈຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມເຄົາລົບຂອງພະອົງຕໍ່ປະເພດແລະແບບຈໍາລອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນຊ້ຳ ແລະຊ້ຳແລ້ວຊໍ້າອີກ, ມັນເປັນໄປໄດ້ ແລະເກືອບແນ່ນອນວ່າອັບຣາຮາມໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຂອງພະອົງຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, 19 ສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, ພຣະເຢຊູຈະຖືກຄຶງ, ນັ້ນຄືຢູ່ຕີນພູໂກລະໂກທາ, ຢູ່ນອກນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ນະຄອນ, ໃນເວລາດຽວເທົ່ານັ້ນ, ບໍລິສຸດ.
ປະຖົມມະການ 22:15 “ ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ອັບຣາຮາມ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ​ຈາກ​ສະຫວັນ .
ໄພພິບັດອັນຮ້າຍແຮງນີ້ຈະເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ອັບລາຫາມຈະຕ້ອງອົດທົນ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຕົວ​ແບບ​ປິ​ຕຸ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ໃນ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ບອກ​ໃຫ້​ລາວ​ຮູ້.
ປະຖົມມະການ 22:16 ພຣະອົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຮົາ​ໄດ້​ສາບານ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ເອງ ເພາະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້ ແລະ​ບໍ່ໄດ້​ຈັບ ​ລູກຊາຍ ​ຜູ້​ດຽວ​ຂອງ​ເຈົ້າ ​ໄວ້ .
ພຣະເຈົ້າເນັ້ນຄໍາເຫຼົ່ານີ້ " ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ລູກຊາຍຜູ້ດຽວຂອງເຈົ້າ ," ເພາະວ່າພວກເຂົາທໍານາຍການເສຍສະລະໃນອະນາຄົດຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຕາມ John 3: 16: " ພຣະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານ ພຣະບຸດອົງດຽວ ຂອງພຣະອົງ , ເພື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຈິບຫາຍແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ ."
ປະຖົມມະການ 22:17 “ ເຮົາ​ຈະ​ອວຍພອນ​ເຈົ້າ ແລະ​ໃຫ້​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ​ເໝືອນ​ດວງດາວ​ໃນ​ທ້ອງຟ້າ ແລະ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ດິນຊາຍ​ທີ່​ຢູ່​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະເລ ແລະ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ປະຕູ​ຂອງ​ສັດຕູ.
ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ! ພອນຂອງອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ຖືກສືບທອດ, ມັນແມ່ນສໍາລັບລາວຜູ້ດຽວແລະຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງແຕ່ລະຄົນຂອງລູກຫລານຂອງລາວ, ໃນທາງກັບກັນ, ຄວນໄດ້ຮັບ ພອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັນ​ຍາ​ກັບ​ລູກ​ຫລານ​ຫລາຍ​ຄົນ, ແຕ່​ໃນ​ບັນ​ດາ​ລູກ​ຫລານ​ນີ້ , ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ ທີ່​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ດຽວ​ກັນ ແລະ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຈາກ​ນັ້ນ ເຈົ້າ​ສາມາດ​ວັດແທກ​ຄວາມ​ໂງ່​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ ແລະ​ເພາະ​ສະນັ້ນ​ລູກ​ຊາຍ​ທີ່​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ພະ​ພອນ. ພະ​ເຍຊູ​ປະຕິ​ເສດ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ສະແດງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ກ່າວ​ວ່າ​ຈາກ​ກ້ອນ​ຫີນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພະເຈົ້າ​ສາມາດ​ໃຫ້​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ອັບລາຫາມ​ໄດ້. ແລະພຣະອົງໄດ້ imputed ກັບເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນອັບຣາຮາມ, ແຕ່ມານ.
ໃນ​ການ​ຍຶດ​ເອົາ​ດິນແດນ​ການາອານ, ໂຢຊວຍ​ຈະ​ມີ​ປະຕູ​ຂອງ​ສັດຕູ​ຂອງ​ຕົນ, ປະຕູ​ທຳອິດ​ທີ່​ຈະ​ລົ້ມ​ແມ່ນ​ເມືອງ​ເຢລິໂກ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ດ້ວຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ໄພ່​ພົນ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ມີ​ປະ​ຕູ​ຂອງ​ສັດ​ຕູ​ສຸດ​ທ້າຍ: “ ບາບີໂລນ​ໃຫຍ່ ” ຕາມ​ຄຳ​ສອນ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຢູ່​ໃນ Apocalypse ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
ປະຖົມມະການ 22:18 “ ແລະ ໃນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ ​ທຸກ​ຊາດ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ​ຈະ ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ ເພາະ ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຊື່ອ​ຟັງ ​ສຽງ​ຂອງ​ເຮົາ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນ " ຊົນຊາດທັງປວງໃນແຜ່ນດິນໂລກ ," ເພາະວ່າການສະ ເໜີ ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາສູ່ມະນຸດທັງ ໝົດ, ທຸກຊາດແລະທຸກຊົນຊາດ. ແຕ່​ຊົນ​ຊາດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຍັງ​ເປັນ​ໜີ້​ອັບຣາຮາມ​ທີ່​ຈະ​ສາມາດ​ຄົ້ນ​ພົບ​ການ​ປະກາດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ຊາວ​ເຫບເລີ​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ. ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍພອນສອງເທົ່າຂອງອັບຣາຮາມແລະລູກຫລານຂອງລາວທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍຊາວເຮັບເຣີແລະພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ນັ້ນຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ມັນສົມຄວນທີ່ຈະສັງເກດຢ່າງລະມັດລະວັງ, ໃນຂໍ້ນີ້, ພອນແລະສາເຫດຂອງມັນ: ການເຊື່ອຟັງທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າ.
ປະຖົມມະການ 22:19 “ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ກັບຄືນ​ມາ​ຫາ​ພວກ​ຂ້າຣາຊການ​ຂອງ​ເພິ່ນ ແລະ​ພວກເຂົາ​ກໍ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ທີ່​ເມືອງ​ເບເອນເຊບາ ເພາະ​ອັບຣາຮາມ​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ເບເອເຊບາ.
ປະຖົມມະການ 22:20 “ ຕໍ່ມາ ອັບຣາຮາມ​ໄດ້​ບອກ​ເຫດການ​ເຫຼົ່ານີ້​ວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ມີລະກາ​ໄດ້​ເກີດ​ລູກຊາຍ​ໃຫ້​ນາໂຮ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເໝືອນກັນ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອກະກຽມການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ " ເລເບກາ " ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນພັນລະຍາທີ່ເຫມາະສົມທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກສໍາລັບອີຊາກທີ່ຊື່ສັດແລະ docile. ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ເອົາ​ໄປ​ຈາກ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ໃກ້ຊິດ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ​ໃນ​ເຊື້ອສາຍ​ຂອງ​ນາໂຮ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ລາວ.
ປະຖົມມະການ 22:21 “ ອູເຊ​ລູກ​ກົກ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ບູເຊ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເຄມູເອນ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ອາຣາມ .
ປະຖົມມະການ 22:22: “ ເກເຊດ, ຮາໂຊ, ປິດາດ, ຢິດລາບ ແລະ​ເບທູເອນ.
ປະຖົມມະການ 22:23 “ ເບທູເອນ​ມີ ​ລູກຊາຍ​ແປດ​ຄົນ​ນີ້​ເປັນ ​ເຣເບກາ , ນີ້​ແມ່ນ​ລູກຊາຍ​ແປດ​ຄົນ​ທີ່​ມີລະກາ​ສ້າງ​ໃຫ້​ນາໂຮ, ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ອັບຣາຮາມ .”
ປະຖົມມະການ 22:24: “ ເມຍນ້ອຍ​ຂອງ​ລາວ​ຊື່​ວ່າ ເຣມາ​ໄດ້​ເກີດ​ເຕບາ, ຄາຮາມ, ຕາຮາດ ແລະ​ມາອາກາ.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ການບັນລຸຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດກັບອັບຣາຮາມ
 
 
Genesis 23 ບັນ​ທຶກ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ການ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ Sarah ພັນ​ລະ​ຍາ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ Hebron, ໃນ​ຖ້ໍາ Machpelah. ອັບລາຫາມ​ຍຶດ​ເອົາ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ການາອານ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ມອບ​ແຜ່ນດິນ​ທັງໝົດ​ໃຫ້​ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ລາວ​ປະມານ 400 ປີ​ຕໍ່​ມາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ Gen. 24, Abraham ຍັງຮັກສາບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອ​ຈະ ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ ​ຈາກ​ຄົນ​ນອກ​ຮີດ​ໃນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ລາວ​ຈະ​ສົ່ງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ໄປ​ຢູ່​ບ່ອນ​ຫ່າງ​ໄກ ຄອບຄົວ​ໃກ້​ຊິດ​ຂອງ​ລາວ ເພື່ອ​ຫາ​ເມຍ​ໃຫ້​ອີຊາກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ເລືອກ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນທາງດຽວກັນ, ພຣະເຈົ້າຈະເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກທີ່ຈະປະກອບເປັນເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນການຄັດເລືອກນີ້, ຜູ້ຊາຍບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນເພາະວ່າການລິເລີ່ມແລະການພິພາກສາເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ດີ​ເລີດ, irreproachable ແລະ​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ, ຄື Rebecca ພັນ​ລະ​ຍາ​ທີ່​ເລືອກ, ຮັກ, ສະ​ຫລາດ​ແລະ​ສວຍ​ງາມ​ໃນ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ, ແລະ​ເຫນືອ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໃດ, ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ສັດ​ຊື່; ໄຂ່ມຸກທີ່ຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານທັງຫມົດທີ່ຕ້ອງການເອົາເມຍຄວນຊອກຫາ.
 
ຢາໂຄບ ແລະ ເອຊາວ
ຕໍ່ມາ, ອີງຕາມການ Gen. 25, Rebecca ດັ້ງເດີມເປັນຫມັນຄື Sarai ພັນລະຍາຂອງ Abram ກ່ອນນາງ. ການເປັນຫມັນຮ່ວມກັນນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າແມ່ຍິງທັງສອງຈະປະຕິບັດລູກຫລານທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈົນກ່ວາພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນທ້ອງຂອງຍິງສາວເວີຈິນໄອແລນທີ່ມີຊື່ວ່າ Mary. ດ້ວຍວິທີນີ້, ເຊື້ອສາຍຂອງໂຄງການການຊ່ອຍເຫຼືອຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍການກະທຳອັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ. ຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກການເປັນຫມັນທໍາມະຊາດນີ້, Rebecca ຮຽກຮ້ອງ YaHWéH ແລະນາງໄດ້ຮັບຈາກເຂົາສອງຝາແຝດທີ່ຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນມົດລູກຂອງນາງ. ນາງ​ໄດ້​ທູນ​ຖາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້​ວ່າ: “ ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ນາງ : ສອງ​ຊາດ​ຢູ່​ໃນ​ທ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ​ສອງ​ຊາດ​ຈະ​ຖືກ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ທ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ; ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ຊົນຊາດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ເຂັ້ມແຂງ​ກວ່າ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ ແລະ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ຈະ​ຮັບໃຊ້​ຄົນ​ນ້ອຍ . » ນາງເກີດລູກແຝດ. ຍ້ອນ​ມີ​ຂົນ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ຂົ້ນ​ຂອງ​ລາວ, ແລະ​ລາວ​ເປັນ ​ສີ​ແດງ ​ທັງ​ໝົດ, ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້ ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ ​ຊື່​ວ່າ “ ເອໂດມ ”, ຜູ້​ທີ່​ເຖົ້າ​ແກ່​ຈຶ່ງ​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ ເອຊາວ ” ຊຶ່ງ​ແປ​ວ່າ “ມີ​ຂົນ”. ເດັກນ້ອຍທີ່ສຸດຖືກເອີ້ນວ່າ " ຢາໂຄບ ", ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ: "ຜູ້ຫລອກລວງ". ແລ້ວທັງສອງຊື່ທໍານາຍຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. "Velu" ຈະຂາຍສິດທິການເກີດຂອງຕົນໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ສຸດສໍາລັບອາຫານ succulent ຂອງ " roux ", ຫຼື lentils ສີແດງ. ລາວ​ຂາຍ​ສິດ​ເກີດ​ນີ້​ຍ້ອນ​ລາວ​ຄາດ​ຄະ​ເນ​ມູນ​ຄ່າ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ມັນ​ຕ່ຳ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, "ຜູ້ຫຼອກລວງ" ທາງວິນຍານທີ່ໂລບເອົາຫົວຂໍ້ນີ້ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນກຽດສັກສີ, ເພາະວ່າພອນຂອງພຣະເຈົ້າຕິດກັບມັນ. “ຜູ້​ຫຼອກ​ລວງ” ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ທີ່ ​ຢາກ ​ບັງຄັບ​ລາຊະອານາຈັກ​ສະຫວັນ​ໃຫ້​ຍຶດ​ເອົາ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ ແລະ​ໃນ​ໃຈ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຢູ່​ກັບ​ລາວ. ແລະ​ເມື່ອ​ເຫັນ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ອັນ​ຮ້ອນ​ແຮງ​ນີ້, ໃຈ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ຫລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ດີເກີນໄປສໍາລັບ "Hairy" ແລະຫຼາຍທີ່ດີກວ່າສໍາລັບ "Deceiver", ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນ "ອິດສະຣາເອນ", ໂດຍການຕັດສິນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ຢ່າເຮັດຜິດ, ຢາໂຄບບໍ່ແມ່ນຜູ້ຫລອກລວງທໍາມະດາແລະລາວເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ໂດດເດັ່ນ, ບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະຄໍາພີອື່ນເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະມັນເປັນພຽງແຕ່ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍນີ້ທີ່ລາວ "ຫລອກລວງ." ດັ່ງ​ນັ້ນ ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ສາມາດ​ຮຽນ​ແບບ​ພະອົງ ແລະ​ສະຫວັນ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ຈະ​ຍິນດີ. ສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວ, ເອຊາວຈະມີເຊື້ອສາຍຂອງ " ເອໂດມ ", ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ " ສີແດງ ", ມີຮາກແລະຄວາມຫມາຍດຽວກັນກັບອາດາມ, ປະຊາຊົນນີ້ຈະເປັນສັດຕູຂອງອິດສະຣາເອນຕາມຄໍາພະຍາກອນອັນສູງສົ່ງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສີ "ສີແດງ" ຫມາຍເຖິງບາບພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງສາດສະດາຂອງໂຄງການປະຫຍັດທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະເງື່ອນໄຂນີ້ໃຊ້ກັບນັກສະແດງໃນການຜະລິດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນ "ເອຊາວ." ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວຂອງຍຸກກາງ, ເດັກນ້ອຍທີ່ມີຜົມສີແດງໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືວ່າເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜົມສີແດງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທົ່ວໄປເຮັດບາບຫຼາຍກ່ວາ brunette ຫຼືຜິວເນື້ອສີຂາວ, ເພາະວ່າຄົນບາບແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ດີຂອງສາດສະຫນາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມູນຄ່າສັນຍາລັກວ່າ "ສີແດງ", ສີຂອງເລືອດຂອງມະນຸດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບ, ອີງຕາມການ Isa. 1:18: " ມາ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນຮ່ວມກັນ!" YaHWéH ເວົ້າວ່າ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ບາບ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ສີ​ແດງ, ແຕ່​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ສີ​ຂາວ​ຄື​ກັບ​ຫິມະ; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ ​ສີ​ແດງ ​ຄື​ສີ​ແດງ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຄື​ຂົນ​ສັດ ​. "ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ສີແດງກັບເຄື່ອງມືຂອງມະນຸດທີ່ຮັບໃຊ້ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຫຼືບໍ່, ມານ, ຊາຕານ, ບາບທໍາອິດຂອງຊີວິດທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ; ຕົວຢ່າງ: " ມ້າແດງ " ຂອງພະນິມິດ 6:4, " ມັງກອນສີແດງຫຼືໄຟ " ຂອງ Rev. 12: 3, ແລະ " scare beast ." Rev. 12: 3.
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ລາວມີສິດທິເກີດນີ້, ຢາໂຄບ, ໃນທີ່ສຸດ, ປະສົບການຊີວິດທີ່ທໍານາຍແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນຖານະຜູ້ສືບທອດຂອງອັບຣາຮາມ.
ລາວໄດ້ປະຖິ້ມຄອບຄົວຂອງລາວຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງອ້າຍເອຊາວຂອງລາວ, ໂດຍມີເຫດຜົນທີ່ດີ, ອີງຕາມການ Gen. 27: 24, ສໍາລັບການທີ່ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າລາວ, ປະຕິບັດຕາມຄວາມຜິດຂອງພອນຂອງພໍ່ທີ່ເສຍຊີວິດຂອງລາວ, "ຫລອກລວງ" ໂດຍ ruse ຈາກຈິດໃຈຂອງ Rebecca ພັນລະຍາຂອງລາວ. ໃນການລັກພາຕົວນີ້, ທັງສອງຊື່ຂອງຄູ່ແຝດເປີດເຜີຍຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບ "ຜູ້ຫລອກລວງ" ໄດ້ໃຊ້ຜິວຫນັງທີ່ມີຂົນເພື່ອຫລອກລວງ Isaac ທີ່ຕາບອດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຜ່ານຕົວເອງເປັນອ້າຍ "ມີຂົນ" ຕາມທໍາມະຊາດ. ຜູ້​ຄົນ​ຝ່າຍ​ວິນຍານ​ສະໜັບສະໜູນ​ເຊິ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ ແລະ​ເລເບກາ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຢາໂຄບ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເອຊາວ. ໃນ​ການ​ກະທຳ​ນີ້ ພະເຈົ້າ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັບ​ການ​ເລືອກ​ທາງ​ມະນຸດ​ແລະ​ທາງ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ອີຊາກ ທີ່​ມັກ​ເອຊາວ​ເປັນ​ນາຍ​ພານ​ທີ່​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ເກມ​ທີ່​ລາວ​ຊື່ນ​ຊົມ. ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ສິດ​ເກີດ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ສຸດ​ຄື: ຢາໂຄບ​ຜູ້​ຫຼອກ​ລວງ.
ມາເຖິງລາບານ, ລຸງອາຣາມຂອງລາວ, ນ້ອງຊາຍຂອງເລເບກາ, ເພື່ອເຮັດວຽກໃຫ້ລາວ, ຢາໂຄບຕົກຫລຸມຮັກກັບລາເຊນ, ລູກສາວຫລ້າແຕ່ງາມທີ່ສຸດຂອງລາບານ. ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ແມ່ນວ່າໃນຊີວິດຈິງຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວມີບົດບາດເປັນສາດສະດາທີ່ຕ້ອງທໍານາຍໂຄງການຊ່ວຍປະຢັດຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກ “ເຈັດປີ” ຂອງການເຮັດວຽກທີ່ຈະໄດ້ນາງຣາເຊນທີ່ຮັກຂອງລາວ, ລາບານຈຶ່ງເອົາລູກສາວກົກຂອງລາວ “ເລອາ” ໃສ່ລາວ ແລະໃຫ້ລາວເປັນເມຍ. ເພື່ອຈະແຕ່ງງານກັບ Rachel, ລາວຈະຕ້ອງເຮັດວຽກໃຫ້ລຸງຂອງລາວອີກ "ເຈັດປີ." ໃນ​ປະ​ສົບ​ການ​ນີ້, “ຢາໂຄບ” ໄດ້​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ໃນ​ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ເພິ່ນ. ເພາະ​ລາວ​ຍັງ​ຈະ​ເຮັດ​ການ​ເປັນ​ພັນທະ​ມິດ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ ​ບໍ່​ໄດ້​ຕາມ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ໃຈ​ຂອງ​ລາວ ເພາະ​ປະສົບ​ການ​ຂອງ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ແລະ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳເລັດ​ແລະ​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ທີ່​ຄວາມ​ດີ​ຂອງ​ລາວ​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ. ການສືບທອດຂອງ "ຜູ້ພິພາກສາ" ແລະ "ກະສັດ" ສະເຫມີສິ້ນສຸດລົງທີ່ບໍ່ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ. ແລະເຈົ້າສາວທີ່ຕ້ອງການທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຂອງລາວ, ລາວຈະໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ໃນພັນທະມິດທີສອງຫຼັງຈາກໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກຂອງລາວແລະເປີດເຜີຍແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວໃນການປະຕິບັດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ການສອນຂອງພຣະອົງ, ການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄວາມມັກຂອງມະນຸດແລະອັນສູງສົ່ງແມ່ນປີ້ນກັບກັນຫມົດ. ຢາໂຄບ​ເປັນ​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ນາງ​ຣາເຊັນ​ທີ່​ເປັນ​ໝັນ, ແຕ່​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແມ່ນ​ເລອາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ. ໂດຍການໃຫ້ຢາໂຄບ, ທໍາອິດ, ເລອາເປັນພັນລະຍາຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນຂອງລາວປະສົບກັບຄວາມຜິດຫວັງທີ່ພວກເຂົາທັງສອງຈະມີປະສົບການໃນພັນທະມິດຄັ້ງທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ. ໃນ​ປະສົບ​ການ​ນີ້, ພະເຈົ້າ​ປະກາດ​ວ່າ​ພັນທະສັນຍາ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ເປັນ​ຄວາມ​ລົ້ມແຫຼວ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ. ແລະການປະຕິເສດຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູໂດຍລູກຫລານຂອງພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດານີ້. ເລອາ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ທີ່​ຮັກ​ທີ່​ເຈົ້າ​ບ່າວ​ເລືອກ, ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ທຳນາຍ​ວ່າ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈາກ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່ ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຄົນ​ນອກ​ຮີດ, ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເປັນ​ເວລາ​ດົນ​ນານ​ໃນ​ຄວາມ​ບໍ່​ຮູ້​ເຖິງ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ສ້າງ​ອົງ​ດຽວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລັກສະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເລອາໄດ້ທຳນາຍພັນທະສັນຍາທີ່ຈະເກີດຜົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ລັດສະໝີຂອງພະເຈົ້າ. ເອຊາຢາ 54:1 ຢືນຢັນ​ວ່າ, “ ຈົ່ງ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ຜູ້​ເປັນ​ໝັນ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ເກີດ​ລູກ ຈົ່ງ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຍິນດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຍິນດີ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ເກີດ​ອອກ​ມາ ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ອີກ ເພາະ​ລູກ​ຂອງ​ຍິງ​ທີ່​ໂດດດ່ຽວ​ຈະ​ມີ​ຈຳນວນ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ລູກ​ຂອງ​ຍິງ​ທີ່​ແຕ່ງງານ​ແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າ​ກ່າວ​ດັ່ງ ນີ້​ແຫລະ, ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ປະຖິ້ມ​ໂດຍ​ການ​ທຳນາຍ​ດ້ວຍ​ການ​ແຕ່ງງານ​ໃໝ່, ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ນາງ​ເລອາ​ເອນ, ຜູ້​ເກົ່າ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ແຕ່ງງານ​ແລ້ວ, ຜ່ານ​ທາງ​ນາງ​ເລອາ​ເອນ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ແຕ່ງງານ​ກັບ​ເລອາ​ເອນ, ຜູ້​ເກົ່າ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ແຕ່ງງານ​ແລ້ວ. ພັນທະສັນຍາ Hebrew.
 
ຢາໂຄບ​ກາຍ​ເປັນ​ອິດສະລາແອນ
ເມື່ອ​ໄດ້​ປະ​ລາບານ​ໃຫ້​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ຮັ່ງມີ​ແລ້ວ ຢາໂຄບ​ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ລາວ​ກໍ​ກັບ​ໄປ​ຫາ​ເອຊາວ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ ຊຶ່ງ​ລາວ​ຢ້ານ​ກົວ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ອັນ​ຍຸດຕິທຳ ແລະ​ການ​ແກ້ແຄ້ນ. ໃນຄືນຫນຶ່ງ, ພຣະເຈົ້າປາກົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງແລະພວກເຂົາຕໍ່ສູ້ກັນຈົນກ່ວາອາລຸນ. ໃນທີ່ສຸດພຣະເຈົ້າໄດ້ບາດແຜໃຫ້ລາວຢູ່ໃນສະໂພກແລະບອກລາວວ່າຈາກນີ້ໄປລາວຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "ອິດສະລາແອນ", ເພາະວ່າລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. ໃນປະສົບການນີ້, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການສະແດງຮູບພາບຂອງຈິດວິນຍານຕໍ່ສູ້ຂອງຢາໂຄບໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ. ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນອິດສະຣາເອນ, ລາວໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການແລະສະແຫວງຫາ imperiously: ພອນຂອງລາວໂດຍພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພອນຂອງອັບຣາຮາມໃນອີຊາກໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໂດຍຜ່ານລັດຖະທໍາມະນູນຂອງອິດສະລາແອນທີ່ເກີດຈາກເນື້ອຫນັງເຊິ່ງ, ສ້າງຂຶ້ນໃນຢາໂຄບຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອິດສະຣາເອນ, ຈະກາຍເປັນປະເທດທີ່ຢ້ານກົວ, ທັນທີຫຼັງຈາກອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກະ​ກຽມ​ເອ​ຊາວ​, ທັງ​ສອງ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ພົບ​ເຫັນ​ຕົນ​ເອງ​ຢູ່​ໃນ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ຄວາມ​ສຸກ​.
ດ້ວຍ​ເມຍ​ສອງ​ຄົນ​ແລະ​ແມ່​ໃຊ້​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຢາໂຄບ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ພໍ່​ຂອງ​ເດັກ​ຊາຍ 12 ຄົນ ແລະ​ມີ​ຍິງ​ພຽງ​ຄົນ​ດຽວ. ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ເປັນ​ໝັນ​ຄື​ຊາຣາຍ​ແລະ​ເລເບກາ, ແຕ່​ເປັນ​ຄົນ​ຂາບ​ໄຫວ້​ຮູບ​ປັ້ນ, ລາເຊນ​ໄດ້​ລູກ​ສອງ​ຄົນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ໂຢເຊບ​ຜູ້​ໃຫຍ່ ແລະ​ເບັນຢາມິນ​ລູກ​ຫລ້າ. ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃຫ້ເກີດລູກທີສອງຂອງນາງ. ສະນັ້ນ ມັນ​ຈຶ່ງ​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ເກົ່າ ຊຶ່ງ​ຈະ​ຢຸດ​ໄປ​ດ້ວຍ​ການ​ຕັ້ງ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່ ອີງ​ຕາມ​ພຣະ​ໂລຫິດ​ແຫ່ງ​ການ​ຊົດ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ​ແຕ່​ໃນ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ເທື່ອ​ທີ​ສອງ, ສະພາບ​ມະຕະ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ທຳນາຍ​ເຖິງ​ຊະຕາ​ກຳ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ​ໂດຍ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ພຣະອົງ ​ເມື່ອ​ພຣະອົງ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ລັກສະນະ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໃນ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ການກັບຄືນຂອງສະຖານະການຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍນີ້ໄດ້ຖືກ ພະຍາກອນໂດຍການປ່ຽນຊື່ຂອງເດັກ ທີ່ເອີ້ນວ່າ " ເບັນ-ໂອນີ " ຫຼື "ລູກຊາຍຂອງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຂ້ອຍ" ໂດຍແມ່ທີ່ເສຍຊີວິດ, ຖືກປ່ຽນຊື່ໂດຍຢາໂຄບ, ພໍ່, " ເບັນຢາມິນ " ຫຼື "ລູກຊາຍຂອງສິດ" (ເບື້ອງຂວາ) ຫຼືລູກຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. ໃນການຢືນຢັນ, ໃນ Matt. 25:33 ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ຈະ​ວາງ “ ແກະ​ຂອງ​ພະອົງ ​ໄວ້​ທາງ​ຂວາ​ມື​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ແບ້​ຢູ່​ທາງ​ຊ້າຍ .” ຊື່ນີ້ " ເບັນຢາມິນ " ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ສໍາລັບໂຄງການສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ເພາະສະນັ້ນສໍາລັບພວກເຮົາ, ເພາະວ່າສໍາລັບຢາໂຄບມັນມີຄວາມຫມາຍຫນ້ອຍ; ແລະໃນທັດສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຣາເຊນທີ່ນັບຖືຮູບປັ້ນບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄໍາວ່າ " ຖືກຕ້ອງ ." ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ອະວະສານ​ຂອງ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ພັດທະນາ​ໃນ​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ຂອງ​ພະນິມິດ 7:8.
 
 
ໂຢເຊບ​ທີ່​ໜ້າ​ຊົມ​ເຊີຍ
ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດອິດສະລາແອນ, ບົດບາດທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ໂຈເຊັບຈະນໍາພາລາວໃຫ້ຄອບງໍາອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ, ທີ່ exasperated ໂດຍການຄອບຄອງທາງວິນຍານຂອງລາວ, ຂາຍລາວໃຫ້ພໍ່ຄ້າຊາວອາຫລັບ. ໃນປະເທດເອຢິບ, ຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຊື່ນຊົມ, ແຕ່ພັນລະຍາຂອງນາຍຂອງລາວ, ຕ້ອງການຂົ່ມເຫັງລາວ, ຕໍ່ຕ້ານລາວແລະໂຈເຊັບໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນຄຸກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ການອະທິບາຍຄວາມຝັນ, ເຫດການຕ່າງໆຈະນໍາລາວໄປສູ່ອັນດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດຂ້າງລຸ່ມນີ້ pharaoh: Vizier ທໍາອິດ. ລະດັບສູງນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຂອງປະທານຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງສໍາລັບດານີເອນຫຼັງຈາກພຣະອົງ. ຂອງ​ຂວັນ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະສັດ​ຟາໂຣ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊົມຊື່ນ​ຍິນດີ​ຕໍ່​ລາວ. ໃນ​ລະຫວ່າງ​ທີ່​ເກີດ​ຄວາມ​ອຶດຢາກ, ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ຢາໂຄບ​ໄດ້​ໄປ​ປະເທດ​ເອຢິບ ແລະ​ໂຢເຊບ​ໄດ້​ຄືນ​ດີ​ກັບ​ພວກ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ທີ່​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ລາວ. ຢາໂຄບ​ແລະ​ເບັນຢາມິນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ພວກ​ເຮັບເຣີ​ຈຶ່ງ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ໃນ​ເຂດ​ໂກເຊັນ.
 
 
ອົບພະຍົບ ແລະ ໂມເຊທີ່ສັດຊື່
 
ເປັນທາດ, ຊາວເຮັບເຣີຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນໂມເຊ, ເດັກນ້ອຍຊາວເຮັບເຣີທີ່ມີຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໄດ້ລອດຈາກນ້ໍາ", ຂອງ Nile, ໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູແລະຮັບຮອງເອົາໂດຍລູກສາວຂອງ Pharaoh, ຜູ້ປົດປ່ອຍທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ສະພາບການ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຮຸນແຮງ​ຂຶ້ນ, ໂມເຊ​ໄດ້​ຂ້າ​ຊາວ​ເອຢິບ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ, ແລະ ລາວ​ໄດ້​ໜີ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ. ການເດີນທາງຂອງລາວນໍາລາວໄປມີເດຍ, ໃນ Saudi Arabia, ບ່ອນທີ່ເຊື້ອສາຍຂອງອັບຣາຮາມແລະ Keturah, ພັນລະຍາທີສອງຂອງລາວ, ທີ່ລາວໄດ້ແຕ່ງງານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Sarah, ອາໄສຢູ່. 40 ປີ​ຕໍ່​ມາ ໂມເຊ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ຊິບໂປຣາ​ລູກ​ສາວ​ກົກ​ຂອງ​ເຢໂທ​ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ລາວ ໂມເຊ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລ້ຽງ​ຝູງ​ແກະ​ຢູ່​ໃກ້​ພູເຂົາ​ໂຮເຣບ. ພຣະຜູ້ສ້າງປາກົດຕໍ່ພຣະອົງໃນຮູບແບບຂອງພຸ່ມໄມ້ທີ່ສະຫວ່າງທີ່ເຜົາໄຫມ້ແຕ່ບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກຕົວເອງ. ພະອົງ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແຜນການ​ຂອງ​ພະອົງ​ສຳລັບ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ ແລະ​ສົ່ງ​ລາວ​ໄປ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ເພື່ອ​ຊີ້​ນຳ​ທາງ​ອອກ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ.
10 ໄພພິບັດຈະຕ້ອງບັງຄັບໃຫ້ຟາໂລໃຫ້ຂ້າທາດອັນລ້ຳຄ່າຂອງລາວໄປຢ່າງເສລີ. ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ສ່ວນ​ສິບ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສໍາ​ຄັນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ນໍາ​ຫນ້າ. ເພາະ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຂ້າ​ລູກ​ຫົວ​ປີ​ຂອງ​ປະເທດ​ເອຢິບ ທັງ​ຄົນ​ແລະ​ສັດ. ແລະ​ໃນ​ມື້​ດຽວ​ກັນ, ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ສະຫຼອງ​ປັດສະຄາ​ຄັ້ງ​ທຳອິດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ປັດສະຄາໄດ້ພະຍາກອນເຖິງການຕາຍຂອງພຣະເມຊີອາພຣະເຢຊູ, “ ລູກຫົວປີ ” ແລະ “ ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ” ທີ່ບໍລິສຸດ ແລະບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ , ຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາຄືກັບ “ລູກແກະ ” ທີ່ຂ້າໃນວັນແຫ່ງການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ຫຼັງຈາກການເສຍສະລະຂອງອີຊາກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງຂໍຈາກອັບຣາຮາມ, ປັດສະຄາຂອງການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບແມ່ນ ການປະກາດການພະຍາກອນຄັ້ງທີສອງຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາ (ຜູ້ຖືກເຈີມ) ພຣະເຢຊູ, ຫຼື, ໃນຄໍາສັບພາສາກເຣັກ, ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ ວັນ ທີ 14 ຂອງເດືອນທໍາອິດຂອງປີ, ປະມານ ສະຕະວັດ ທີ 15 BC, ຫຼືປະມານ 2500 ປີຫຼັງຈາກບາບຂອງເອວາແລະອາດາມ. ຕົວ​ເລກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຢືນຢັນ​ເຖິງ​ເວລາ “400 ປີ” ຂອງ “ ສີ່​ສະໄໝ ” ທີ່​ພະເຈົ້າ​ມອບ​ໃຫ້​ເປັນ​ການ​ຊັກ​ຊ້າ​ໃຫ້​ຊາວ​ອາໂມ​ທີ່​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ການາອານ.
ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຈິດໃຈກະບົດຂອງ Pharaoh ຈະຫາຍໄປກັບກອງທັບຂອງລາວໃນນ້ໍາຂອງ "ທະເລແດງ" ຊຶ່ງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ, ເພາະວ່າມັນປິດໃສ່ພວກມັນຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ເປີດໃຫ້ຊາວເຮັບເຣີເຂົ້າໄປໃນດິນແດນຂອງ Saudi Arabia, ຜ່ານພາກໃຕ້ຂອງແຫຼມອີຍິບ. ໂດຍຫຼີກລ່ຽງຊາວມີເດຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຜ່ານທະເລຊາຍໄປຫາພູເຂົາຊີນາຍ, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງຈະນໍາສະເຫນີກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ "ສິບປະການ." ກ່ອນ​ພະເຈົ້າ​ທ່ຽງ​ແທ້​ອົງ​ດຽວ, ຕອນ​ນີ້ ອິດສະລາແອນ​ເປັນ​ຊາດ​ທີ່​ມີ​ການ​ສຶກສາ​ທີ່​ຕ້ອງ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ. ເພື່ອ​ຈຸດ​ປະສົງ​ນີ້, ໂມເຊ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ລາວ​ຢູ່​ເທິງ​ພູເຂົາ​ຊີນາຍ ແລະ​ພະເຈົ້າ​ຮັກສາ​ລາວ​ໄວ້​ທີ່​ນັ້ນ​ເປັນ​ເວລາ 40 ມື້​ແລະ​ຄືນ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສອງເມັດຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສະຫລັກດ້ວຍນິ້ວມືອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ໃນ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ, ການ​ທີ່​ໂມເຊ​ບໍ່​ຢູ່​ເປັນ​ເວລາ​ດົນ​ນານ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ກະບົດ​ທີ່​ໄດ້​ກົດ​ດັນ​ອາໂຣນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ຍອມ​ຮັບ​ການ​ລະລາຍ​ແລະ​ການ​ປັ້ນ “ ລູກ​ງົວ​ຄຳ .” ປະສົບການນີ້ພຽງແຕ່ສະຫຼຸບເຖິງການປະພຶດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງຜູ້ກະບົດໃນທຸກໄວ. ການ​ປະຕິເສດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ຍອມ​ຢູ່​ໃຕ້​ອຳນາດ​ຂອງ​ພະອົງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ມັກ ​ສົງໄສ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ພະອົງ. ແລະການລົງໂທດຫຼາຍຢ່າງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງເລີຍ. ຫຼັງຈາກ 40 ມື້ແລະຄືນຂອງການທົດລອງເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຍັກໃຫຍ່ຂອງ Canaan ຈະຕັດສິນລົງໂທດປະຊາຊົນທີ່ຈະ wander ໃນທະເລຊາຍເປັນເວລາ 40 ປີແລະ, ພຽງແຕ່ໃນລຸ້ນທົດລອງນີ້, Joshua ແລະ Caleb ຈະສາມາດເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນຄໍາສັນຍາທີ່ສະເຫນີໂດຍພຣະເຈົ້າປະມານ 2540 ນັບຕັ້ງແຕ່ບາບຂອງອາດາມ.
 
ຕົວລະຄອນຊັ້ນນໍາໃນເລື່ອງປະຖົມມະການແມ່ນນັກສະແດງໃນການສະແດງທີ່ຈັດໂດຍພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ແຕ່ລະຄົນຖ່າຍທອດ, ສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງຄໍາພະຍາກອນຫຼືບໍ່, ບົດຮຽນ, ແລະຄວາມຄິດຂອງສາຍຕານີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍອັກຄະສາວົກໂປໂລທີ່ເວົ້າໃນ 1 Cor. 4:9: " ສໍາລັບມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອັກຄະສາວົກສຸດທ້າຍ, ຕັດສິນລົງໂທດການເສຍຊີວິດໃນວິທີການ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນ spectacle ກັບໂລກ, ເທວະດາແລະຜູ້ຊາຍ ." »ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ທູດຂອງພຣະເຈົ້າ, Ellen G. White, ໄດ້ຂຽນຫນັງສືທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນາງທີ່ມີຊື່ວ່າ "ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ແນວຄວາມຄິດຂອງ " ແວ່ນຕາ " ໄດ້ຖືກຢືນຢັນດັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກ "ດາວ" ຂອງຫນັງສືສັກສິດ, ມັນເປັນການຫັນຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະມີບົດບາດຂອງຕົນເອງ, ຮູ້ວ່າ, ແນະນໍາໂດຍປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຮົາຖືກຈັດໃສ່ໃນຫນ້າທີ່ຂອງການປະຕິບັດທີ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ມີການສ້າງຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ສໍາລັບດານີເອນ (ຜູ້ພິພາກສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະເຈົ້າ), ພຣະເຈົ້າຍັງຄົງເປັນ "ຜູ້ພິພາກສາຂອງພວກເຮົາ", ມີຄວາມເມດຕາ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ "ຜູ້ພິພາກສາ" ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນສໍາລັບໃຜ.
ປະສົບການຂອງຊາວຢິວຊາດອິດສະລາແອນແມ່ນໄພພິບັດ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນນີ້ບໍ່ຄວນແປກໃຈ, ເພາະວ່າອິດສະລາແອນຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າແມ່ນພຽງແຕ່ຈຸນລະພາກ, ຕົວຢ່າງ, ຂອງມະນຸດທີ່ປະຊາກອນໂລກທັງຫມົດ. ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ສັດທາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຫາ​ຍາກ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ເທົ່າ​ກັບ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ໃໝ່​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ພຣະຜູ້​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ ​ແລະ “ ພະຍານ​ທີ່​ສັດ​ຊື່ ” ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.
 
ຈາກ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ
 
ພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, dictated ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມະນຸດຂອງພຣະອົງ, ປະຕິບັດບົດຮຽນຂອງສາດສະດາ; ຈາກ Genesis ເຖິງການເປີດເຜີຍ. ນັກສະແດງທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ເພື່ອສ້າງຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໃນການສະແດງຕະຫຼອດການນີ້, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງກາຍເປັນຜູ້ຈັດຕັ້ງເຫດການ. ຫຼັງຈາກການອົບພະຍົບອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອິດສະລະພາບອິດສະລະຂອງກົດຫມາຍແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງເປັນເວລາ 300 ປີ, ເວລາຂອງ "ຜູ້ພິພາກສາ" ທີ່ສິ້ນສຸດລົງປະມານ 2840. ແລະໃນອິດສະລະພາບນີ້, ການກັບຄືນສູ່ບາບ, ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ພຣະເຈົ້າລົງໂທດປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ "ເຈັດເທື່ອ" ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍສຸດທ້າຍໃຫ້ແກ່ພວກຟີລິດສະຕິນ, ສັດຕູທີ່ເປັນມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ. ແລະ "ເຈັດເທື່ອ" ລາວຍົກ "ຜູ້ປົດປ່ອຍ." ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ​ໃນ​ສະໄໝ​ນັ້ນ “ ທຸກ​ຄົນ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ຕົນ​ຕ້ອງການ .” ແລະເວລາຂອງອິດສະລະພາບທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບຫມາກໄມ້ທີ່ເກີດຈາກແຕ່ລະຄົນຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນ " ເວລາສຸດທ້າຍ " ຂອງພວກເຮົາ. ສາມຮ້ອຍປີຂອງອິດສະລະພາບນີ້ຫມາຍໂດຍການກັບຄືນຄົງທີ່ຂອງຊາວເຮັບເຣີເພື່ອເຮັດບາບ, ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາປຽບທຽບພວກເຂົາກັບສາມຮ້ອຍປີຂອງຊີວິດຂອງ Enoch ຜູ້ຊອບທໍາທີ່ພຣະອົງນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງຂອງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ: " Enoch ໄດ້ຍ່າງສາມຮ້ອຍປີກັບພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວບໍ່ມີອີກເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເອົາລາວໄປ "; ກັບລາວ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນທໍາອິດເຊັ່ນ, ຫລັງຈາກລາວ, ໂມເຊແລະເອລີຢາ, ແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະຢາເວໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນເວລາການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູ, ກ່ອນທີ່ຈະຖືກເລືອກອື່ນໆ, ລວມທັງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ຫມົດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ transmuted ຫຼື​ຟື້ນ​ຟູ​ໃນ​ມື້​ສຸດ​ທ້າຍ.
ຫຼັງຈາກເວລາຂອງ "ຜູ້ພິພາກສາ", ມາຮອດເວລາຂອງກະສັດແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ນັກສະແດງສອງຄົນທໍາອິດຂອງລາວເປັນສາດສະດາທີ່ຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມຂອງການກ້າວຫນ້າ ຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄປສູ່ ຄວາມດີສຸດທ້າຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກກາງຄືນ, ຫຼືຄວາມມືດ, ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຊາຍສອງຄົນນີ້, ໂຊໂລ ແລະ ດາວິດ, ທໍານາຍໂຄງການລວມຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ກະກຽມໄວ້ສໍາລັບຜູ້ຖືກເລືອກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ນັ້ນຄື, ສອງໄລຍະ ຫຼືສອງພັນທະມິດອັນສັກສິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເອົາມັນຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ, ດາວິດກາຍເປັນກະສັດພຽງແຕ່ເມື່ອການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດຊາອຶລ, ຄືກັນກັບການຕາຍຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າຕະຫຼອດການອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະຄຣິດສ້າງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ການປົກຄອງຂອງລາວແລະການປົກຄອງນິລັນດອນຂອງລາວ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງນີ້ແລ້ວ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າ monarchies ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີຄວາມຊອບທໍາອັນສູງສົ່ງເພາະວ່າຊາວເຮັບເຣີໄດ້ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີກະສັດ " ຄືກັບປະເທດອື່ນໆ ໃນໂລກ," ພວກເຂົາ, "ພວກນອກຮີດ." ຊຶ່ງ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແບບ​ຢ່າງ​ຂອງ​ກະ​ສັດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂອງ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ຊາ​ຕາ​ນ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ. ເຊັ່ນດຽວກັບກະສັດຂອງພະເຈົ້າມີຄວາມສຸພາບອ່ອນໂຍນ, ຖ່ອມຕົວ, ເຕັມໄປດ້ວຍການປະຕິເສດຕົນເອງແລະຄວາມເມດຕາ, ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນທາດຂອງທຸກຄົນ, ດັ່ງນັ້ນກະສັດຂອງມານຈຶ່ງມີຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຈອງຫອງ, ເຫັນແກ່ຕົວແລະດູຖູກ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນຮັບໃຊ້. ເຈັບປວດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໂດຍການປະຕິເສດຂອງເຂົາໂດຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ການຮ້ອງຂໍຂອງພຣະອົງແລະ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໄດ້ໃຫ້ເຂົາເປັນກະສັດຕາມເງື່ອນໄຂຂອງມານແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. ຈາກ​ນັ້ນ​ມາ, ສຳລັບ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຂອງ​ລາວ, ແຕ່​ລາວ​ຜູ້​ດຽວ , ຄ່າ​ພາກ​ຫຼວງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ.
ການປາກເວົ້າຫຼືຄໍາເວົ້າເປັນລາຍລັກອັກສອນແມ່ນວິທີການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງບຸກຄົນສອງຄົນ. ຄໍາພີໄບເບິນເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຫມາຍວ່າເພື່ອຖ່າຍທອດບົດຮຽນຂອງພຣະອົງຕໍ່ສິ່ງມີຊີວິດໃນໂລກຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມປະຈັກພະຍານທີ່ກໍານົດຫຼືດົນໃຈໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ; ປະຈັກພະຍານຖືກຈັດຮຽງ, ຄັດເລືອກ ແລະຈັດກຸ່ມຕາມເວລາ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນແປກໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເພາະວ່າຖືກຕັດອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ສາມາດສ້າງຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ ຢູ່ໃນຈົດຫມາຍຂອງກົດຫມາຍ. ບັດ​ນີ້, ພະເຈົ້າ​ບອກ​ເຮົາ ​ໂດຍ​ທາງ​ພະ​ເຍຊູ​ວ່າ “ ຈົດໝາຍ​ຕາຍ​ແຕ່​ວິນຍານ​ໃຫ້​ຊີວິດ ” ຈົດໝາຍ​ສະບັບ​ນີ້. ດັ່ງນັ້ນພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດຂອງຄໍາພີໄບເບິນສາມາດເປັນພຽງແຕ່ " ພະຍານ " ຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນ Rev. 11: 3 ແຕ່ໃນກໍລະນີບໍ່ມີ "ຜູ້ພິພາກສາ". ໂດຍ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ຈົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ກົດ​ໝາຍ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ຄຳ​ພິ​ພາກ​ສາ​ໄດ້, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ລາວຜູ້ດຽວສາມາດຕັດສິນຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້, ສໍາລັບຄວາມສາມາດໃນການວິເຄາະຄວາມຄິດລັບຂອງຈິດໃຈຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ແຮງຈູງໃຈຂອງຜູ້ທີ່ລາວຕັດສິນ, ສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກກັບສັດອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ພຽງ​ແຕ່​ໃຫ້​ພື້ນຖານ​ສຳລັບ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ທີ່​ໃຊ້​ສຳລັບ​ການ​ພິພາກສາ. ໃນ​ລະຫວ່າງ “ ພັນ​ປີ ” ຂອງ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ສະຫວັນ, ໄພ່​ພົນ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ​ຂອງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຖືກ​ຕັດສິນ. ດ້ວຍ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສາ​ມາດ​ຕັດ​ສິນ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຄຳ​ຕັດ​ສິນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໄດ້​ກຳ​ນົດ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ໃນ​ການ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ. ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ຜູ້​ກະທຳ​ຜິດ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ດີ​ຂຶ້ນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ກາອີນ, ຜູ້​ຂ້າ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ໂລກ. ອີງຕາມການປະຈັກພະຍານດຽວທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຈົດຫມາຍໃນຄໍາພີໄບເບິນ, Cain ໄດ້ຖືກຂັບເຄື່ອນໄປສູ່ຄວາມອິດສາໂດຍການເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະອວຍພອນການຖວາຍຂອງອາເບນແລະກຽດຊັງກາອີນ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມແຕກຕ່າງນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນທາງວິນຍານແລະຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ. ນັ້ນຄືແນວໃດ, ຊີວິດແມ່ນປະກອບດ້ວຍຕົວກໍານົດການແລະເງື່ອນໄຂນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າສາມາດກໍານົດແລະຕັດສິນໂດຍເຈດຕະນາ. ທີ່ເວົ້າວ່າ, ຄໍາພີໄບເບິນຍັງຄົງສໍາລັບຜູ້ຊາຍເປັນຫນັງສືເຫຼັ້ມດຽວທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຕົວອັກສອນພື້ນຖານຂອງກົດຫມາຍທີ່ຕັດສິນການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າຄວາມຄິດລັບຂອງພວກເຂົາຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກໃນສະຫວັນ. ໃນປັດຈຸບັນບົດບາດຂອງຈົດຫມາຍແມ່ນການກ່າວໂທດຫຼືຕັດສິນການກະທໍາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນ Apocalypse ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນຜູ້ຊາຍເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງ " ວຽກງານ " ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພຣະອົງບໍ່ຄ່ອຍເວົ້າເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ໃນຢາໂກໂບ 2:17 ອັກຄະສາວົກ​ຢາໂກໂບ​ເຕືອນ​ເຮົາ​ວ່າ “ ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ການ​ກະທຳ​ກໍ​ຕາຍ ” ດັ່ງ​ນັ້ນ​ການ​ຢືນຢັນ​ທັດສະນະ​ນີ້ ພະ​ເຍຊູ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ແຕ່​ການ​ດີ​ຫຼື​ບໍ່​ດີ ​ທີ່ ​ເກີດ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຊື່ອ. ແລະເພື່ອສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະເພາະແຕ່ສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນສອນເປັນກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ. ການກະທໍາທີ່ດີທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ຖືກຄໍານຶງເຖິງ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນວຽກງານຂອງລັກສະນະມະນຸດສະທໍາແລະການດົນໃຈ.
ໃນທີ່ສຸດ, ຄໍາພີໄບເບິນຖືກດູຖູກຢ່າງສິ້ນເຊີງແລະສັງຄົມມະນຸດນໍາສະເຫນີລັກສະນະໂລກາພິວັດ, ຂີ້ຕົວະ, ລຶກລັບ. ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນວ່າຄໍາວ່າ " ຄວາມຈິງ " ເຊິ່ງມີລັກສະນະໃນຄໍາພີໄບເບິນບໍລິສຸດ, ຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ແລະກວ້າງກວ່ານັ້ນ, ໂຄງການທົ່ວໂລກຂອງມັນມີຄວາມສໍາຄັນຢ່າງເຕັມທີ່. ເນື່ອງຈາກວ່າການດູຖູກສໍາລັບ " ຄວາມຈິງ " ທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດສ້າງຕົວມັນເອງກ່ຽວກັບຄວາມຂີ້ຕົວະໃນທຸກຂົງເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ການຫຍາບຄາຍ, ສາສະຫນາ, ການເມືອງຫຼືເສດຖະກິດ.
ບົດຂຽນນີ້ຖືກຂຽນໃນວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີ 14 ສິງຫາ 2021, ມື້ອື່ນ, ວັນທີ 15 ສິງຫາ, ໃນການຊຸມນຸມໃຫຍ່, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກຫລອກລວງໂດຍສາສະຫນາປອມຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄວາມລຶກລັບຂອງຊາຕານທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໃຊ້ " ງູ " ເປັນສື່ກາງໃນ " ສວນເອເດນ ": ຮູບລັກສະນະຂອງລາວໃນຮູບຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ Mary". ແທ້ຈິງແລ້ວບໍ່ແມ່ນຍິງສາວບໍລິສຸດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກພຣະເຢຊູນາງໃຫ້ກໍາເນີດລູກຊາຍແລະລູກສາວ; ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພຣະເຢຊູ. ແຕ່ຄວາມຂີ້ຕົວະຕາຍຢ່າງຫນັກແຫນ້ນແລະຕ້ານທານເຖິງແມ່ນແຕ່ການໂຕ້ຖຽງໃນພຣະຄໍາພີທີ່ດີທີ່ສຸດ. ບໍ່ວ່າ, ຫຼັງຈາກວັນທີ 15 ເດືອນສິງຫານີ້, ຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ມີພຽງແຕ່ແປດການສະຫລອງເພື່ອລະຄາຍເຄືອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະອົງເຊິ່ງຈະກັບຄືນສູ່ຫົວ ຂອງຄວາມຜິດ . ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​ໃນ​ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ນີ້, ເດັກ​ນ້ອຍ​ໄດ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃຫ້​ກວດ​ສອບ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ຂອງ “ເວີ​ຈິນ​ໄອ​ແລນ”. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ແລະ​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ? ຄົນບາບທີ່ເກີດມາ, ຄວາມບໍລິສຸດແມ່ນຖືວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືກກ່າວຫາວ່າສັບສົນ. ນິມິດທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈິງຫຼາຍ, ແຕ່ມານຮ້າຍຍັງເປັນວິນຍານກະບົດທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍແລະພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອຸທິດຄໍາເວົ້າຂອງລາວຫລາຍຢ່າງເພື່ອເຕືອນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບລາວ. ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ຫລອກ​ລວງ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ນໍາ​ໄປ​ສູ່ " ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ​" ຂອງ​ຜູ້​ຖືກ​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຊັກ​ຊວນ​ແລະ​ຫລອກ​ລວງ​ຂອງ​ຕົນ. ການນະມັດສະການຂອງມານໂດຍຜ່ານສາດສະຫນາຈັກ Papal ແລະ Roman Catholic ໄດ້ຖືກປະນາມໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຂໍ້ນີ້ຂອງ Rev. 13: 4: " ແລະພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການມັງກອນ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ມອບອໍານາດໃຫ້ສັດເດຍລະສານ : ພວກເຂົານະມັດສະການສັດເດຍລະສານ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ໃຜເປັນຄືກັບສັດຮ້າຍ, ໃຜສາມາດເຮັດສົງຄາມກັບພຣະອົງໄດ້? " ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງ " ການເຄົາລົບ " ຂອງ "ສັດເດຍລະສານ " ທີ່ໄດ້ຂັດຂວາງແລະຂົ່ມເຫັງໄພ່ພົນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເລືອກໄວ້ວ່າ, ໃນໄລຍະເວລາຂອງຄວາມອົດທົນທີ່ສະຖານະການບັງຄັບມັນ, ການບູຊານີ້ຖືກຍືດເຍື້ອໂດຍວິທີລໍ້ລວງຂອງການປະກົດຕົວຂອງ "ເວີຈິນໄອແລນ" ທີ່ໂຫດຮ້າຍ; " ຜູ້ຍິງ " ແທນ " ງູ " ຫຼັງຈາກ " ງູ " ລໍ້ລວງ " ແມ່ຍິງ " ຜູ້ທີ່ລໍ້ລວງຜົວຂອງນາງ. ຫຼັກ​ການ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ຍັງ​ຄື​ກັນ​ແລະ​ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ.
 
ເວລາສໍາລັບທາງເລືອກສຸດທ້າຍ
 
ການສຶກສາການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງນີ້ສະຫຼຸບດ້ວຍການວິເຄາະຂອງພຣະຄໍາພີປະຖົມມະການ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນໃຜໃນທຸກລັກສະນະຂອງພຣະອົງ. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ພຽງ ແຕ່ ວິ ທີ ການ ແນ່ ນອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ມີ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຈາກ creatures ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ການ ເອົາ Abram ການ ທົດ ສອບ ຊຸມ ສະ ໄຫມ ວິ ຂອງ ສັດ ທາ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົາ ມີ ອາ ຍຸ ເກືອບ ຮ້ອຍ ປີ; ຂໍ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້​ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຕໍ່​ໄປ​ອີກ​ແລ້ວ​.
ໃນຊ່ວງເວລາຂອງທາງເລືອກສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າສະເຫນີຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງປີ 1843, ແລະມີຄວາມຊັດເຈນກວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ການສັງເກດວັນຊະບາໂຕແມ່ນຕ້ອງການໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນຫຼັກຖານສະແດງຄວາມຮັກທີ່ກັບຄືນມາຫາພຣະອົງໂດຍໄພ່ພົນທີ່ຖືກເລືອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ. ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທົ່ວ​ໄປ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ຄໍາ​ຖາມ​ດຽວ​ທີ່​ໄດ້​ຖືກ​ແກ້​ໄຂ​ກັບ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ອົງ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​, ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​.
ຄໍາຖາມທີ່ຂ້າຫຼືເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ
ເປັນຈັກກະພັດ, ກະສັດ, ຫຼືພະສັນຕະປາປາມີອຳນາດ ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ປ່ຽນແປງຄຳເວົ້າ ແລະຂຽນໂດຍພະເຈົ້າ, ຫຼືຕາມຄຳສັ່ງຂອງພະອົງຄືກັບໂມເຊບໍ?
 
ເມື່ອ​ເຫັນ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ແມ່ນ​ແຕ່​ຄຳຖາມ​ນີ້ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄຳຕອບ​ລ່ວງ​ໜ້າ ໂດຍ​ກ່າວ​ໃນ​ມັດທາຍ. 5:17-18: “ ຢ່າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຮົາ​ມາ​ເພື່ອ​ຍົກ​ເລີກ​ກົດ​ບັນຍັດ​ຫຼື​ຜູ້​ພະຍາກອນ ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ຍົກ​ເລີກ ແຕ່​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສຳເລັດ ເພາະ​ເຮົາ​ບອກ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ​ວ່າ​ຈົນ​ກວ່າ​ສະຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ​ຈະ​ຜ່ານ​ພົ້ນ​ຈາກ​ກົດບັນຍັດ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ​ຫຼື​ໜຶ່ງ​ຂໍ້​ຈົນ​ກວ່າ​ທຸກ​ສິ່ງ​ຈະ ​ສຳ ເລັດ . ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັກ​ສາ​ພວກ​ເຂົາ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ເຂົາ; ເພາະ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ຕັດສິນ​ໂລກ, ແຕ່​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໂລກ​ໃຫ້​ລອດ. ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຕິ​ເສດ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄໍາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຜູ້​ທີ່​ຕັດ​ສິນ​; ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ກ່າວ​ໄວ້, ມັນ​ຈະ​ຕັດສິນ​ລາວ​ໃນ ​ວັນ​ສຸດ​ທ້າຍ . ເພາະ​ຂ້ອຍ​ບໍ່​ໄດ້​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຕົວ​ເອງ; ແຕ່​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຜູ້​ໃຊ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບັນ​ຍັດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ຈະ​ເວົ້າ​ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ຈະ​ເວົ້າ. »
ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ Dan. 7:25 ເປີດ​ເຜີຍ​ວ່າ ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ " ປ່ຽນ " ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ປາ​ກົດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​, ໂດຍ​ກ່າວ​ຂອງ Roman Catholic popery​: " ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເວົ້າ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​, ແລະ​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​, ແລະ​ຈະ​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ປ່ຽນ​ເວ​ລາ​ແລະ​ກົດ​ຫມາຍ ​; ແລະ​ໄພ່​ພົນ ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​ຈະ​ຖືກ​ມອບ​ໄວ້​ໃນ​ເວ​ລາ​, ແລະ​ເວ​ລາ​, ແລະ​ເຄິ່ງ​ເວ​ລາ​. " ເມື່ອ​ນັ້ນ​ການ​ພິພາກສາ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ ແລະ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ຖືກ​ຍຶດ​ເອົາ​ໄປ ແລະ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ແລະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໄປ​ຕະຫລອດ​ການ. " " ເວລາ " ຫລື​ປີ​ທີ່​ພະຍາກອນ​ກ່າວ​ປະກາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ລະຫວ່າງ 1260 ປີ, ຈາກ 538 ເຖິງ 1798.
ການ​ພິ​ພາກ​ສາ " ນີ້ ​ແມ່ນ​ສໍາ​ເລັດ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຫຼາຍ.
ໄລຍະທໍາອິດແມ່ນການກະກຽມ; ມັນເປັນການເຮັດວຽກຂອງ ການແຍກ ແລະ sanctification ຂອງສາດສະຫນາ "Adventist" ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ພາກຮຽນ spring ຂອງ 1843. Adventism ແຍກອອກ ຈາກສາສະຫນາກາໂຕລິກແລະ Protestant. ໃນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ, ໄລຍະ​ນີ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ຍຸກ​ຂອງ “ ຊາ​ດີ, ຟີ​ລາ​ເດນ​ເຟຍ, ແລະ ລາວ​ດີ​ເກ​ອາ ” ໃນ​ພຣະນິມິດ 3:1-7-14.
ໄລຍະທີສອງແມ່ນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້: " ການຄອບຄອງຂອງລາວຈະຖືກເອົາໄປ ." ນີ້ແມ່ນການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຄາດໄວ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງ Adventist ເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ ທີ່ແຍກອອກ ຈາກພວກກະບົດຂອງກາໂຕລິກ, ໂປເຕສະແຕນ, ແລະ Adventist ທີ່ບໍ່ສົມຄວນທີ່ກໍາລັງຈະຕາຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ການ​ກະທຳ​ນີ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຍຸກ “ ລາວ​ດີ​ເຊ​ຽນ ” ຂອງ​ພະນິມິດ 3:14.
ໄລຍະທີສາມແມ່ນການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍທີ່ລົ້ມລົງ, ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຊັ້ນສູງຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ພິພາກສາແລະແຍກຕ່າງຫາກ ຊີ ວິດຂອງພວກກະບົດແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຕັດສິນແລະການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍອັດຕາສ່ວນກັບຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະກາດ. ປະໂຫຍກເຫຼົ່ານີ້ກໍານົດໄລຍະເວລາຂອງ " ຄວາມທໍລະມານ " ທີ່ຈະເກີດມາຈາກການກະທໍາຂອງ " ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ " ຂອງພວກເຂົາ. ໃນການເປີດເຜີຍ, ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 4; 11:18 ແລະ 20:4; ນີ້ຕັ້ງແຕ່ Dan.7:9-10.
ສີ່, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຖືກເລືອກໃນພຣະຄຣິດ, ມາຮອດຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດຂອງປະໂຫຍກທີ່ສະແດງໂດຍພຣະຄຣິດແລະຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບາບ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ, ພວກ​ກະບົດ​ທີ່​ຖືກ​ກ່າວ​ໂທດ​ຖືກ​ທຳລາຍ, “ ຕະຫຼອດ​ໄປ ,” ໂດຍ “ ໄຟ​ແຫ່ງ ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ​. ໃນຄໍາປາກົດ, ຄໍາຕັດສິນຂອງການບໍລິຫານນີ້ຫຼື "ການພິພາກສາສຸດທ້າຍ" ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ Rev. 20: 11-15.
 
ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ທາງ​ເລືອກ​ສຸດ​ທ້າຍ​, ສອງ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ irreconcilable​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ທີ່​ສຸດ​, ໃນ​ທີ່​ສຸດ ​ແຍກ​ອອກ ​. ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂອງ​ພະອົງ ແລະ​ປັບ​ຕົວ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ພະອົງ​ເວົ້າ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເອີ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ປະຕິບັດຕາມປະເພນີທາງສາສະຫນາທີ່ມີອາຍຸຫລາຍສະຕະວັດຄືກັບວ່າຄວາມຈິງແມ່ນເລື່ອງຂອງເວລາແລະບໍ່ແມ່ນສະຕິປັນຍາ, ເຫດຜົນ, ແລະປະຈັກພະຍານ. ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ “ຄຳ​ສັນຍາ​ໃໝ່ ” ທີ່​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ເຢເຣມີ​ປະກາດ​ນັ້ນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຫຍັງ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢເຣມີ. 31:31 to 34: " ຈົ່ງເບິ່ງ, the days are coming, says YaHweh, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah , not like the covenant that I made with their fathers in the day when I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt , which covenant they broke , ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສາ​ມີ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​. ຫລັງຈາກມື້ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວຂອງອິດສະຣາເອນ: ຂ້ອຍຈະເອົາກົດບັນຍັດຂອງຂ້ອຍໃສ່ໃນສ່ວນຂອງພວກເຂົາແລະຂຽນໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ ; ແລະຂ້ອຍຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດສັ່ງສອນເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ, ຫຼືພີ່ນ້ອງຂອງລາວອີກ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຈົ່ງຮູ້ຈັກພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາທຸກຄົນຈະຮູ້ຈັກຂ້ອຍ, ຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍທີ່ສຸດຈົນເຖິງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຮັດບາບອີກ ຕໍ່ ໄປ " ຂຽນໃສ່ຫົວໃຈ"? "ຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະບັນຍັດອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມາດຕະຖານຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດ? ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນີ້, ແລະຄວາມແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ລະຫວ່າງສອງພັນທະສັນຍາ, ເກີດຂຶ້ນໃນຮູບແບບການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງທີ່ສໍາເລັດໂດຍການເສຍຊີວິດຂອງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ incarnated ແລະເປີດເຜີຍ. ໄດ້​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ທີ່​ເລືອກ​ໄວ້​ເພື່ອ​ຈະ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ ​ແລະ ​ເມື່ອ​ເຂົາ​ເອົາ​ຊະນະ​ໃຈ​ມະນຸດ, ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ທີ່​ພຣະອົງ​ສະແຫວງຫາ​ກໍ​ຈະ​ບັນລຸ​ໄດ້;
ຂໍ້ຄວາມສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ທ່ານໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງ ການແຍກຕ່າງຫາກ . ນີ້ແມ່ນຈຸດສໍາຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດລະຫວ່າງຜູ້ຖືກເລືອກແລະຖືກເອີ້ນ. ໃນລັກສະນະປົກກະຕິຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ມັກຖືກລົບກວນໃນນິໄສແລະແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການລົບກວນນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພາະວ່າ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບການຕົວະທີ່ຕັ້ງໄວ້, ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງລາວ, ຜູ້ຊາຍຕ້ອງຖືກຕັດອອກແລະຫັນປ່ຽນເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບຄວາມຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ລາວ. ແລ້ວ ​ການ​ແຍກ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ສິ່ງ​ນັ້ນ ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຈຳເປັນ . ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຕ້ອງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ຈະ​ຕັ້ງ​ຄໍາ​ຖາມ​ຢ່າງ​ຈິງ​ຈັງ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ, ນິ​ໄສ​ຂອງ​ຕົນ, ແລະ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ທາງ​ກາ​ມະ​ສາດ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ສັດ​ທີ່​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ.
ສໍາລັບຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ບູລິມະສິດທາງສາສະຫນາແມ່ນແນວຕັ້ງ; ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມຜູກພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດ. ສໍາລັບການຫຼຸດລົງ, ສາດສະຫນາແມ່ນແນວນອນ; ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຕໍ່​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ກັບ​ມະນຸດ​ຄົນ​ອື່ນໆ ເຖິງ​ແມ່ນ​ຈະ​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ.
 
ວັນ​ທີ​ເຈັດ​: ການ​ແຍກ​ອອກ​, ຊື່​, ປະ​ຫວັດ​ສາດ​
 
ການເລືອກສຸດທ້າຍຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກລວບລວມທາງວິນຍານເພື່ອປະກອບເປັນອິດສະລາແອນຂອງ " 12 ຊົນເຜົ່າ " ຂອງ Rev. 7. ການຄັດເລືອກຂອງພວກເຂົາແມ່ນສໍາເລັດໂດຍການທົດສອບຄວາມເຊື່ອໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສົນໃຈທີ່ສະແດງຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນທີ່ປະກາດໃນ Dan.8: 14 ວັນທີ 1843. ມັນແມ່ນການຫມາຍເຖິງການກັບຄືນມາໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງຄຣິສຕຽນ 8, ຈົນກ່ວາ 3, ຈົນກ່ວາ 8. ສາດສະຫນາ Protestant ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການປະຕິຮູບນັບຕັ້ງແຕ່ 1170. ຂໍ້ຂອງ Dan.8: 14 ໄດ້ຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນການປະກາດການກັບຄືນມາອັນຮຸ່ງໂລດຂອງພຣະຄຣິດ, ການມາເຖິງຂອງພຣະອົງທີ່ provoked "ຄວາມຄາດຫວັງ", ໃນພາສາລະຕິນ "adventus" ເພາະສະນັ້ນຊື່ Adventist ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ກັບປະສົບການແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນໃນລະຫວ່າງ 1843 ແລະ 1844 ຂອງວັນຊະບາໂຕ, ຮູບລັກສະນະຂອງວັນສະບາໂຕເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການປະກົດຕົວຂອງວັນສະບາໂຕນີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າ. ຂອງພຣະຄຣິດຈະຫມາຍເຖິງການເຂົ້າສູ່ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ນັ້ນແມ່ນ, ວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ພະຍາກອນໄວ້, ໃນແຕ່ລະອາທິດ, ໂດຍວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ: ວັນເສົາຂອງ ຊາວຢິວ. ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້, Adventists ໃນຕອນຕົ້ນພຽງແຕ່ຄົ້ນພົບຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າວາງໄວ້ໃນວັນສະບາໂຕຫຼັງຈາກເວລາຂອງການທົດສອບນີ້. ແລະ ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເລື່ອງ​ນີ້, ຜູ້​ບຸກ​ເບີກ​ໄດ້​ສອນ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ຈື່​ຈຳ​ໃນ​ຊື່​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ທີ່​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ, “ວັນ​ທີ​ເຈັດ.” ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງວຽກງານບໍ່ໄດ້ໃຫ້ວັນຊະບາໂຕຄວາມສໍາຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ມັນ, ໂດຍການເຊື່ອມໂຍງພັນທະຂອງມັນກັບເວລາຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແທນທີ່ຈະເຊື່ອມຕໍ່ມັນກັບວັນທີ 1843 ທີ່ຊີ້ບອກໂດຍຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ. ການເລື່ອນຄວາມຕ້ອງການຂັ້ນພື້ນຖານອັນສູງສົ່ງນັ້ນແມ່ນຄວາມຜິດພາດ, ຜົນສະທ້ອນທີ່ຕາມມາ, ໃນປີ 1994, ການປະຕິເສດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ອົງການ ແລະສະມາຊິກຂອງຕົນ, ເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ກັບຄ້າຍຂອງພວກກະບົດທີ່ຊົງກ່າວໂທດມາແລ້ວຕັ້ງແຕ່ປີ 1843 . ການຂາດຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຈິງອັນສູງສົ່ງແລະດັ່ງນັ້ນສໍາລັບພຣະເຈົ້າເອງແມ່ນບັນຫາ, ແລະນີ້ແມ່ນບົດຮຽນສູງສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ຂ້ອຍສາມາດອະທິບາຍໃຫ້ທ່ານ, ສອນແລະເຕືອນທ່ານ, ໃນນາມຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, YaHWéH-Michael-Jesus-Christ.
ສຸດທ້າຍ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ດຽວກັນນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການແຍກທາງວິນຍານທີ່ເຈັບປວດ, ຂ້ອຍເຕືອນເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ນີ້ຈາກ Matt. 10:37 ແລະ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ທີ່​ນໍາ​ຫນ້າ​ມັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ສະ​ຫຼຸບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ແຍກ​ອອກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ຫມົດ​ຈາກ 34 ຂໍ້​ທີ 38:
ຢ່າ​ຄິດ​ວ່າ​ເຮົາ​ມາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ໃນ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ສັນຕິພາບ ແຕ່​ເປັນ​ດາບ ເພາະ​ເຮົາ​ໄດ້​ມາ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ຜິດ​ຖຽງ​ກັນ​ກັບ​ພໍ່, ລູກ​ສາວ​ຕໍ່ສູ້​ແມ່, ແລະ​ລູກ​ໃພ້​ຕໍ່​ແມ່​ເຖົ້າ; ແລະ​ສັດຕູ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ຈະ​ເປັນ​ຄົນ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ຕົນ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຮັກ​ພໍ່​ຫຼື​ແມ່​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ເຮົາ​ເລີຍ ແລະ ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຮັກ​ພໍ່​ຫຼື​ແມ່​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ເຮົາ . ບໍ່ເອົາເຖິງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະອົງແລະຕິດຕາມຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສົມຄວນກັບຂ້າພະເຈົ້າ »ຂໍ້ນີ້ 37 justifies ພອນຂອງອັບຣາຮາມເຂົາເປັນພະຍານວ່າພຣະອົງຮັກພຣະເຈົ້າຫຼາຍກ່ວາລູກຊາຍຂອງເຂົາ carnal ຂອງເຂົາ, ໂດຍອ້າງຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ກັບພຣະອົງ, ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາໄດ້ແຍກອອກແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນພິເສດຈາກພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຈາກນີ້ ໄດ້ແນະນໍາຂ້າພະເຈົ້າເຖິງ Adventism ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງ vegetarianism ຕໍ່ມາໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດ Alseimer, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີສຸຂະພາບດີ, ມີຊີວິດຢູ່ແລະຫ້າວຫັນໃນການບໍລິການຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ອາຍຸ 77 ປີ, ແລະບໍ່ມີຄໍາຮ້ອງຂໍຄືນຫມໍຫຼືຢາ.
ເພື່ອສະຫຼຸບ ປະຫວັດສາດຂອງ Adventism, ຂໍ້ເທັດຈິງຕໍ່ໄປນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈົດຈໍາ. ພາຍໃຕ້ຊື່ນີ້ "Adventist", ພຣະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມໄພ່ພົນສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຫຼັງຈາກການຄອບຄອງຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກເປັນເວລາດົນ, ເຊິ່ງຖືກກົດຫມາຍ, ສາດສະຫນາ , ວັນອາທິດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຊື່ pagan ຂອງຕົນ "ວັນຂອງແສງຕາເວັນ unconquered" ໂດຍ Constantine I ໃນ ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ແຕ່ Adventists ທໍາອິດແມ່ນພວກປະທ້ວງຫຼືກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ກຽດແກ່ຄຣິສຕຽນທີ່ສືບທອດໃນວັນອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຈົ້າໂດຍການປະພຶດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ປິຕິຍິນດີໂດຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ໄດ້ຖືກປະກາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1843 ແລະວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເລືອກນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້, ການ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ຂອງ​ດາ​ນີ​ເອນ ແລະ ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ກໍ​ມີ ​ຂໍ້​ຜິດ​ພາດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແກ້​ໄຂ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ນີ້. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ, ຜູ້ບຸກເບີກກໍ່ສ້າງທິດສະດີຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການສືບສວນ" ການພິພາກສາ , ເຊິ່ງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕັ້ງຄໍາຖາມໄດ້; ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຫຼັງ ຈາກ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ໃນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານວ່າອີງຕາມທິດສະດີນີ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1843, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 1844, ໃນສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູກວດເບິ່ງປື້ມປະຈັກພະຍານເພື່ອຄັດເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການລອດ. ແຕ່ການກໍານົດທີ່ຊັດເຈນຂອງບາບວັນອາທິດໄດ້ໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ Dan. 8:14, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແປ​ຜິດ​ພາດ​ຂອງ​ຕົນ​ຂອງ " ທໍາ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ພະ​ວິຫານ ." ແລະການແປພາສາທີ່ບໍ່ດີນີ້ໄດ້ສ້າງການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ລະລາຍ, ເພາະວ່າຄໍາເວົ້ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງທໍາອິດ, ຄວາມສໍາເລັດໂດຍການຊົດໃຊ້ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຕາມ Heb.9: 23: " ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ເພາະວ່າຮູບຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ ຕ້ອງຖືກຊໍາລະ ດ້ວຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ວ່າ ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເອງຄວນຈະຖືກຊໍາລະ ດ້ວຍການເສຍສະລະທີ່ດີກວ່າ ຂອງພຣະ ຄຣິສຕ໌ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ ພຣະວິຫານ . ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ໃນປັດຈຸບັນເພື່ອປາກົດຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບພວກເຮົາ , ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະຊໍາລະໃນສະຫວັນໄດ້ຖືກຊໍາລະໂດຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: ການພິພາກສາການສືບສວນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີເຫດຜົນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຫລັງຈາກການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ບໍ່ມີບາບຫລືຄົນບາບເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນອີກ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຊໍາລະລ້າງຊັ້ນສະຫວັນຂອງພຣະອົງໂດຍການຂັບລົດຂອງຊາຕານ. 12:7-12 ແລະ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຂໍ້ 9: " ແລະ​ມັງ​ກອນ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ, that old serpent, called the Devil and Satan, who deceives the whole world; ລາວ​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ທູດ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ລາວ​ກໍ​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ໄປ​ກັບ​ລາວ. »
ຄວາມຜິດພາດອັນທີສອງຂອງ Adventism ຢ່າງເປັນທາງການຍັງມາຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົ້ນສະບັບຂອງບົດບາດຂອງວັນສະບາໂຕແລະມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຕໍ່ມາ. Adventists ໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຜິດກ່ຽວກັບເວລາສຸດທ້າຍ, ສຸດທ້າຍ, ການທົດສອບຂອງສັດທາ, ເຊິ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ການກັບຄືນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຂົາຄິດຜິດວ່າວັນອາທິດຈະກາຍເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງ ສັດເດຍລະສານ " ພຽງແຕ່ໃນເວລາຂອງການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ແລະນີ້ອະທິບາຍເຖິງການຄົ້ນຫາມິດຕະພາບກັບຜູ້ປະຕິບັດວັນອາທິດທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໂດຍພຣະເຈົ້າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນກໍາເນີດມາ. ຫຼັກຖານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ແມ່ນການມີຢູ່ຂອງ "ເຈັດ trumpets" ຂອງ Rev. 8, 9 ແລະ 11, ຫົກທໍາອິດທີ່ເຕືອນປະຊາຊົນຫຼັງຈາກ 321, ຕະຫຼອດຍຸກຄຣິສຕຽນ, ການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງບາບວັນອາທິດ condemned ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ Dan.8: 12 ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລ້ວໂດຍກ່າວວ່າ: " ກອງທັບໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍດ້ວຍ ການເສຍສະລະ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຍ້ອນບາບ ; ເຂົາຖິ້ມຄວາມຈິງແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງມັນ. » " ບາບ " ນີ້ ແມ່ນແລ້ວ, ການປະຕິບັດຂອງວັນອາທິດພົນລະເຮືອນໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈາກ Constantine I ຕັ້ງແຕ່ ປີ 321 ແລະມີຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງສາສະຫນາໂດຍ papal Rome ນັບຕັ້ງແຕ່ 538, " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດ ເດຍລະສານ: A135. 14:9-11 ; 16:2 , ໃນປີ 1995 , ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສະແດງການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີລະຫວ່າງ 1982 ແລະ 1991 , Adventism ຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ຫມັ້ນສັນຍາກັບຄວາມຜູກພັນກັບຮູບພາບທີ່ຖືກປະກາດແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເປັນຕົວຢ່າງຂອງພັນທະມິດກັບຊາວອິດສະລາແອນໃນສະໄຫມບູຮານ. ບາບ, ແມ່ນ, ໃນການປະຕິບັດນີ້, ທັງຫມົດຖືກລະເລີຍ;
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງວັນສະບາໂຕແລະຄວາມສໍາຄັນທີ່ມັນໃຫ້ມັນເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຄົນ Adventist ຄວນກໍານົດສັດຕູທາງສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈະແຈ້ງແລະປົກປ້ອງພັນທະມິດຂອງພີ່ນ້ອງກັບພວກເຂົາ. ສໍາລັບ, ວັນສະບາໂຕຂອງ ວັນເສົາ ເປັນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ຂອງພຣະນິມິດ 7: 2, ນັ້ນແມ່ນ, ເຄື່ອງຫມາຍຂອງກະສັດຜູ້ສ້າງພຣະເຈົ້າ, ສັດຕູຂອງພຣະອົງ, ວັນອາທິດ , ອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ " ຂອງ Rev. 13: 15.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນທີ່ນີ້ວ່າສາເຫດຂອງການຫຼຸດລົງຂອງ Adventism ສະຖາບັນຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນມີຫຼາຍ, ແຕ່ຕົ້ນຕໍແລະຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິເສດຂອງແສງສະຫວ່າງສ່ອງແສງກ່ຽວກັບການແປພາສາທີ່ແທ້ຈິງຂອງດານີເອນ 8: 14 ແລະການດູຖູກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຍີ່ຫໍ້ໃຫມ່ຂອງຄໍາອະທິບາຍຂອງດານີເອນ 12, ບົດຮຽນຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍການເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊອບທໍາອັນສູງສົ່ງຂອງ Seventh - day Adventism. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຜິດຂອງການບໍ່ໄດ້ວາງຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ປະກາດສໍາລັບ 1994; ດັ່ງທີ່ຜູ້ບຸກເບີກວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃນປີ 1843 ແລະ 1844.
 
 
ການພິພາກສາຕົ້ນຕໍຂອງພຣະເຈົ້າ
 
ການ​ສ້າງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ແລະ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ, ໃນ​ວັນ​ທີ​ຫົກ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ມະນຸດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ. ແລະມັນເປັນຍ້ອນການປະພຶດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນບາບ, ພຣະເຈົ້າຈະປົກຄອງມັນ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດເຈັດພັນປີ, ຕໍ່ການຕັດສິນຈໍານວນຫລາຍຂອງພຣະອົງ. ດ້ວຍແຕ່ລະຄໍາຕັດສິນເຫຼົ່ານີ້, ການປ່ຽນແປງແມ່ນເຮັດ ແລະຮັບຮູ້ໄດ້ຢ່າງຈິງຈັງ ແລະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ຄວາມ​ເກີນ​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ມາ​ໂດຍ​ມະ​ນຸດ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ຕົນ.
 
ການພິພາກສາຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ .
ຄັ້ງທີ່ 1 : ພຣະເຈົ້າຊົງຕັດສິນຄວາມຜິດ ບາບ ຂອງເອວາ ແລະອາດາມ, ຜູ້ທີ່ຖືກສາບແຊ່ງ ແລະຂັບໄລ່ອອກຈາກ “ ສວນເອເດນ ”.
​ຄັ້ງ​ທີ 2 : ພະເຈົ້າ ​ທຳລາຍ ​ມະນຸດ​ທີ່​ກະບົດ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ຂອງ “ ນ້ຳ​ຖ້ວມ ” ທົ່ວໂລກ.
ຄໍາ​ຕັດ​ສິນ ​ຄັ້ງ​ທີ 3 ​: ພຣະ​ເຈົ້າ ​ແຍກ ​ຜູ້​ຊາຍ​ໂດຍ​ພາ​ສາ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຍົກ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ຂອງ " ຫໍ​ຄອຍ​ຂອງ Babel ​"​.
​ຄັ້ງ​ທີ 4 : ພະເຈົ້າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ພັນທະມິດ​ກັບ​ອັບຣາມ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອັບຣາຮາມ . ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທໍາ​ລາຍ Sodom ແລະ Gomorrah, ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ການ​ເຮັດ​ບາບ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ; " ຄວາມຮູ້ " ທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະຫນ້າລັງກຽດ.
ການ​ພິພາກສາ ​ຄັ້ງ​ທີ 5 : ພຣະ​ເຈົ້າ​ປົດ​ປ່ອຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ໃນ​ເອ​ຢິບ, ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ອິດ​ສະ​ລະ​ແລະ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລາດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສະ​ເຫນີ​ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ຄັ້ງທີ 6 : ສໍາລັບ 300 ປີ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງແລະໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຂອງ 7 ຜູ້ພິພາກສາການປົດປ່ອຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍອິດສະຣາເອນ invaded ໂດຍສັດຕູຂອງຕົນຍ້ອນບາບ.
​ຄັ້ງ​ທີ 7 : ຕາມ​ຄຳ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ, ແລະ​ສຳລັບ​ຄຳ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແທນ​ໂດຍ​ບັນດາ​ກະສັດ​ໃນ​ໂລກ ແລະ​ບັນດາ​ລາຊະວົງ​ທີ່​ຍາວ​ນານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ (ກະສັດ​ແຫ່ງ​ຢູດາ ແລະ​ບັນດາ​ກະສັດ​ຂອງ​ອິດສະລາແອນ) .
​ຄັ້ງ​ທີ 8 : ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້ ​ຖືກ​ເນ​ລະ​ເທດ ​ໄປ Babylon.
ຄັ້ງທີ 9 : ອິດສະຣາເອນປະຕິເສດ "ພຣະເມຊີອາ" ພຣະເຢຊູ - ການສິ້ນສຸດ ຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ. ພັນທະສັນຍາໃໝ່ເລີ່ມຕົ້ນບົນພື້ນຖານຄຳສອນທີ່ສົມບູນແບບ.
​ຄັ້ງ​ທີ 10 ​: ລັດ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້​ຖືກ​ທໍາ​ລາຍ​ໂດຍ Romans ໃນ 70 ​.
 
ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່ ​.
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍໂດຍ " ເຈັດແກ ."
ທີ 1 : ການບຸກລຸກຄົນປ່າຫຼັງຈາກ 321 ລະຫວ່າງ 395 ແລະ 538 .
​ຄັ້ງ​ທີ 2 ​: ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ ​ລະ ​ບອບ​ສາດ​ສະ​ຫນາ papal ເດັ່ນ​ໃນ 538​.
ຄໍາຕັດສິນຂອງ 3rd : ສົງຄາມຂອງສາດສະຫນາ: ພວກເຂົາເຈົ້າ pit Catholics ຕ້ານການປະຕິຮູບ Protestants disapproved ໂດຍໃສ: " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ຂອງ Dan.11: 34.
ຄັ້ງທີ່ 4 : ການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຂອງຝຣັ່ງໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມລະບອບຣາຊາທິປະໄຕ ແລະຢຸດຕິການນັບຖືສາສະໜາໂຣມັນກາໂຕລິກ .
​ຄັ້ງ​ທີ 5 ​: 1843-1844 ແລະ 1994​.
– ເລີ່ມຕົ້ນ: ລັດຖະບັນຍັດຂອງ Dan.8:14 ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ – ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສໍາເລັດຂອງວຽກງານທີ່ດໍາເນີນໂດຍການປະຕິຮູບນັບຕັ້ງແຕ່ Peter Waldo, ຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບ, ນັບຕັ້ງແຕ່ 1170. ສາດສະຫນາຂອງພວກປະທ້ວງຕົກແລະ Adventism ເກີດມີໄຊຊະນະ: ການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຊາວໂຣມັນວັນອາທິດຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະການປະຕິຮູບໃນວັນເສົາຂອງວັນສະບາໂຕແມ່ນຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະເຢຊູແລະ 18, ຕ້ອງການໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະສໍາເລັດ.
— ໃນ​ທີ່​ສຸດ: “ ຮາກ ” ໂດຍ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, ນາງ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ໃນ​ປີ 1994, ອີງ​ຕາມ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ “ Laodicea ”. ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຈາກ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ​ສາດ​ສະ​ດາ​ເຖິງ​ຕາຍ. ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຫັນ​ດີ, ອະດີດ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຄ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ກະບົດ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ແລະ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ.
​ຄັ້ງ​ທີ 6 ​: " ສຽງ​ແກ ​ຄັ້ງ​ທີ 6 ​" ແມ່ນ ​ບັນ​ລຸ​ໄດ້​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ III​, nuclear​ຄັ້ງ​ນີ້​, ອະ​ທິ​ບາຍ​ໃນ Dan​. 11:40-45. ຜູ້ລອດຊີວິດຈັດຕັ້ງລັດຖະບານສາກົນສຸດທ້າຍແລະເຮັດໃຫ້ການພັກຜ່ອນໃນມື້ທໍາອິດເປັນພັນທະຕາມດໍາລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ, ວັນເສົາ, ໄດ້ຖືກຫ້າມ, ຫ້າມພາຍໃຕ້ການລົງໂທດຂອງລົງໂທດສັງຄົມໃນຕອນທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຸດທ້າຍ, ລົງໂທດປະຫານຊີວິດໂດຍດໍາລັດສະບັບໃຫມ່.
ຄັ້ງທີ 7 : ກ່ອນໜ້າດ້ວຍເວລາຂອງໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດທີ 16, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, ການກັບຄືນມາອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ ການ ປະກົດຕົວຂອງອາລະຍະທໍາຂອງມະນຸດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມະນຸດ​ຖືກ​ທຳລາຍ. ມີ​ແຕ່​ຊາຕານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ນັກ​ໂທດ​ຢູ່​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ທີ່​ຮົກ​ຮ້າງ​ເປັນ “ເຫວ” ຂອງ​ພະນິມິດ 20 ເປັນ​ເວລາ “ ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ .”
​ຄັ້ງ​ທີ 8 : ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ສະ​ຫວັນ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ເຖິງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຂອງ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ . ນີ້ແມ່ນຄໍາຕັດສິນທີ່ອ້າງເຖິງໃນພະນິມິດ 11:18.
ຄັ້ງທີ 9 : ການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ; ຄົນ​ຊົ່ວ​ທີ່​ຕາຍ​ແລ້ວ​ຈະ​ຖືກ​ປຸກ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ເພື່ອ​ທົນ​ທຸກ​ຕາມ​ມາດຕະຖານ​ຂອງ “ ຄວາມ​ຕາຍ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ ” ເນື່ອງ​ຈາກ “ທະເລສາບ​ໄຟ ” ທີ່​ປົກ​ຄຸມ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ທຳລາຍ​ຮ່ອງຮອຍ​ຂອງ​ການ​ກະທຳ​ທັງ​ໝົດ​ຍ້ອນ​ບາບ.
ຄັ້ງທີ 10 : ແຜ່ນ ດິນໂລກແລະຟ້າສະຫວັນທີ່ເສື່ອມໂຊມໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ແລະສະຫງ່າລາສີ. ຍິນ​ດີ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ຜູ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໃຫມ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​!
 
ສະຫວັນຈາກ A ເຖິງ Z, ຈາກ Aleph ເຖິງ Tav, ຈາກອັນຟາຫາໂອເມກ້າ
ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ປຶ້ມ​ອື່ນໆ​ທີ່​ຂຽນ​ໂດຍ​ມະນຸດ​ນອກ​ຈາກ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມັນ. ເພາະ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ເຮົາ​ເຫັນ​ພຽງ​ແຕ່​ດ້ານ​ຂອງ​ມັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ທີ່​ເຮົາ​ອ່ານ​ຕາມ​ສົນ​ທິ​ສັນ​ຍາ​ການ​ຂຽນ​ສະ​ເພາະ ​ຂອງ​ພາ​ສາ​ເຮັບ​ເຣີ​ແລະ​ກຣີກ , ໃນ​ນັ້ນ​ຂໍ້​ພະ​ຄຳພີ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ມາ​ໃຫ້​ເຮົາ. ແຕ່​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ, ໂມເຊ​ໄດ້​ໃຊ້​ພາສາ​ເຫບເລີ​ທີ່​ເກົ່າ​ແກ່, ເຊິ່ງ​ຕົວ​ໜັງສື​ຂອງ​ຕົວ​ໜັງສື​ຂອງ​ມັນ​ຕ່າງ​ຈາກ​ຕົວ​ໜັງສື​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ທົດ​ແທນ​ສໍາ​ລັບ​ຈົດ​ຫມາຍ​ສະ​ບັບ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ exile Babylonian, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ບັນ​ຫາ​ໃດ​ຫນຶ່ງ. ແຕ່​ຕົວ​ໜັງສື​ຕິດ​ຢູ່​ນຳ​ກັນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ຄຳ​ສັບ, ເຊິ່ງ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ອ່ານ​ງ່າຍ. ແຕ່ທາງຫລັງຂອງຂໍ້ເສຍນີ້ແມ່ນຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງການສ້າງຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນຢູ່ກັບທາງເລືອກຂອງຕົວອັກສອນທີ່ເລືອກເພື່ອຫມາຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ. ນີ້ເປັນໄປໄດ້ແລະໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ເຊິ່ງພິສູດວ່າຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນແທ້ໆໄກເກີນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຈິນຕະນາການແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງມະນຸດ. ມີພຽງແຕ່ຄວາມຄິດແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງທີ່ບໍ່ຈໍາກັດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດ conceived ວຽກງານດັ່ງກ່າວ. ສໍາລັບການສັງເກດການອ່ານຫຼາຍຄໍາພີໄບເບິນນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າທຸກຄໍາທີ່ປາກົດຢູ່ໃນນັ້ນໄດ້ຖືກເລືອກແລະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ກັບນັກຂຽນຫນັງສືຕ່າງໆຂອງລາວໃນໄລຍະເວລາຈົນເຖິງສຸດທ້າຍ, ການເປີດເຜີຍຫຼື Apocalypse ຂອງລາວ.
ປະມານປີ 1890, ນັກຄະນິດສາດລັດເຊຍ Ivan Panin ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຕົວເລກໃນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະຄໍາພີ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຍິວ​ແລະ​ກຣີກ​ມີ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ຂອງ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ເປັນ​ຕົວ​ເລກ​ແລະ​ຕົວ​ເລກ. ການ​ເດີນ​ຂະ​ບວນ​ໂດຍ Yvan Panin ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ບໍ່​ຖື​ເອົາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຮຸນແຮງ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ສໍາລັບຖ້າຫາກວ່າການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຜົນກະທົບໃດໆຕໍ່ການເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮັກພຣະເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າເອົາໄປ legitimacy ທັງຫມົດຈາກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະອົງ. Yvan Panin ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຈໍານວນ "ເຈັດ" ແມ່ນມີຢູ່ໃນການກໍ່ສ້າງທັງຫມົດຂອງຄໍາພີໄບເບິນແລະນີ້ໂດຍສະເພາະໃນຂໍ້ທໍາອິດຂອງມັນ, ໃນ Gen. 1: 1. ໂດຍຕົນເອງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັນສະບາໂຕຂອງວັນທີ 7 ແມ່ນ " ປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ " ຂອງພຣະນິມິດ 7: 2, ວຽກງານນີ້ພຽງແຕ່ຢືນຢັນຫຼັກຖານທີ່ຄົ້ນພົບໂດຍນັກຄະນິດສາດທີ່ເກັ່ງກ້າຜູ້ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການ, ເວລາຂອງລາວແລະຂອງພວກເຮົາ, ຫຼັກຖານທາງວິທະຍາສາດທີ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້.
ນັບຕັ້ງແຕ່ Yvan Panin, ຄອມພິວເຕີ້ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ວິເຄາະ 304,805 ສັນຍາລັກຂອງຕົວອັກສອນທີ່ປະກອບເປັນພຣະຄໍາພີຂອງພັນທະມິດເກົ່າເທົ່ານັ້ນແລະຊອບແວສະເຫນີການອ່ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນນັບບໍ່ຖ້ວນໂດຍການວາງຈົດຫມາຍແຕ່ລະຄົນໃສ່ກະດານ checker ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ການຈັດຕໍາແຫນ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເສັ້ນແນວນອນດຽວຂອງ 3045 vertical ສຸດທ້າຍ, ສຸດທ້າຍ 304,805 ຕົວອັກສອນ. ຕົວອັກສອນ; ແລະລະຫວ່າງສອງການຈັດລຽງທີ່ຮ້າ ຍແຮງເຫຼົ່ານີ້ ທັງໝົດການປະສົມລະຫວ່າງກາງນັບບໍ່ຖ້ວນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບໂລກແຜ່ນດິນໂລກ, ເຫດການສາກົນແລະຊື່ຂອງຄົນບູຮານແລະທັນສະໄຫມແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງເພາະວ່າສິ່ງຈໍາເປັນພຽງແຕ່ຕ້ອງຮັກສາພື້ນທີ່ດຽວກັນ (ຈາກ 1 ຫາ n ... ) ລະຫວ່າງແຕ່ລະຕົວອັກສອນຂອງຄໍາສັບທີ່ສ້າງຂຶ້ນ. ນອກເໜືອໄປຈາກການຈັດຮຽງຕາມແນວນອນ ແລະແນວຕັ້ງ, ຍັງມີການຈັດຮຽງສະຫຼຽງໃຫ້ຫຼາຍ, ຈາກເທິງຫາລຸ່ມ ແລະຈາກລຸ່ມຂຶ້ນເທິງ, ຈາກຂວາຫາຊ້າຍ ແລະຈາກຊ້າຍໄປຂວາ.
ເພາະສະນັ້ນ, ການເອົາຮູບພາບຂອງມະຫາສະຫມຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນຢູ່ໃນລະດັບຂອງຫນ້າດິນຂອງມັນ. ສິ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຈະ​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃນ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກຳ​ລັງ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ. ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ປະ​ຫລາດ​ໃຈ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ ດ້ວຍ​ພະ​ລັງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ, ບໍ່​ຈຳ​ກັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ການສາທິດທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈເຫຼົ່ານີ້ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າເສຍດາຍທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງຫົວໃຈຂອງມະນຸດໄດ້ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມາຮັກພຣະເຈົ້າ “ ດ້ວຍສຸດໃຈ, ດ້ວຍສຸດຈິດ, ດ້ວຍສຸດກຳລັງ, ດ້ວຍສຸດຈິດ ” (ພຣະບັນຍັດສອງ: 6:5; ມັດທາຍ 22:37); ອີງ​ຕາມ​ການ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ພຽງ​ແຕ່​ຂອງ​ຕົນ​. ປະສົບການຂອງໂລກໄດ້ພິສູດວ່າຄໍາຕໍາຫນິ, ການຕໍາຫນິ, ແລະການລົງໂທດບໍ່ປ່ຽນແປງຜູ້ຊາຍ, ດັ່ງນັ້ນແຜນການຂອງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ອີງໃສ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດເສລີໃນຂໍ້ນີ້: " ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວ " (1 John 4: 18). ການ​ຄັດ​ເລືອກ​ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ບິ​ດາ​ເທິງ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນ " ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບ " ນີ້ ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີກົດຫມາຍຫຼືພຣະບັນຍັດ, ແລະທໍາອິດທີ່ເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນ Enoch ເກົ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງໂດຍການ " ຍ່າງກັບ " ລາວ, ລະມັດລະວັງທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຫຍັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ພໍໃຈ. ເພາະ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄື​ການ​ຮັກ ແລະ​ການ​ຮັກ​ກໍ​ຄື​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສຸກ​ແລະ​ຄວາມ​ສຸກ​ແກ່​ຄົນ​ທີ່​ຮັກ. ໃນຄວາມສົມບູນແບບອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຂົ້າມາເພື່ອຢືນຢັນບົດຮຽນນີ້ຂອງຄວາມຮັກ " ທີ່ແທ້ຈິງ " ຫຼັງຈາກແບບທໍາອິດຂອງມະນຸດ, ອັບຣາຮາມ, ໂມເຊ, ເອລີຢາ, ດານີເອນ, ໂຢບແລະຄົນອື່ນໆທີ່ມີຊື່ພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກ.
 
 
ການຜິດປົກກະຕິເນື່ອງຈາກເວລາ
ບໍ່ມີພາສາດຽວໃນໂລກທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການວິວັດທະນາການແລະການຫັນປ່ຽນທີ່ເກີດຈາກວິນຍານທີ່ບິດເບືອນຂອງມະນຸດ. ແລະ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້, ພາສາ​ເຫບເລີ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຫລົບ​ໜີ​ຈາກ​ຄວາມ​ບິດ​ເບືອນ​ຂອງ​ມະນຸດ​ສະ​ນັ້ນ ຂໍ້​ຄວາມ​ພາສາ​ເຫບເລີ​ທີ່​ເຮົາ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​ນັ້ນ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຫຼາຍ​ໄປ​ກວ່າ​ຂໍ້​ຂຽນ​ຂອງ​ໂມເຊ​ໃນ​ສະພາບ​ທີ່​ບິດ​ເບືອນ​ບາງ​ສ່ວນ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນໜີ້ການຄົ້ນພົບນີ້ກັບການເຮັດວຽກຂອງ Ivan Panin ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນສະບັບພາສາເຮັບເຣີທີ່ລາວໃຊ້ໃນ 1890, ໃນ Gen. 1: 1, ລາວໄດ້ແຍກຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄໍາພາສາເຮັບເຣີ "elohim." ໃນພາສາເຮັບເຣີ, "elohim" ແມ່ນຄໍາສັບຂອງ "eloha" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າໃນຄໍານາມ. ຮູບແບບທີສາມມີ: "Él". ມັນຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າກັບຊື່: Daniel; ຊາມູເອນ ; ເບເທນ; ແລະ ອື່ນໆ. ຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ທີ່ກໍານົດພຣະເຈົ້າແທ້ໄດ້ຮັບຕົວພິມໃຫຍ່ໃນຄໍາແປຂອງພວກເຮົາເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະພຣະເຈົ້າ pagan ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງມະນຸດ.
ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ຢ່າງ​ຖືກຕ້ອງ​ແລະ​ເຕັມ​ໃຈ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ “ອົງ​ດຽວ” ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ເປັນ “ເອ​ໂລ​ຮາ” ເປັນ “ເອ​ໂລ​ຮາ” ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ພຽງ​ແຕ່​ອົງ​ດຽວ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໂດຍອ້າງເຖິງຕົວລາວເອງຂອງຄໍານາມ "elohim" ໃນປະຖົມມະການ 1 ແລະບ່ອນອື່ນໆ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຮົາຂໍ້ຄວາມທີ່ລາວອ້າງຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າເປັນພຣະບິດາຂອງຊີວິດຫຼາຍໆຄົນເຊິ່ງມີກ່ອນການສ້າງລະບົບຫຼືມິຕິຂອງພວກເຮົາ, ແລະຂອງຊີວິດທັງຫມົດທີ່ຈະປາກົດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ເຫຼົ່າ ນີ້ ຊີ ວິດ ໃນ ສະ ຫວັນ ທີ່ ສ້າງ ແລ້ວ ໄດ້ ຖືກ ແບ່ງ ອອກ ແລ້ວ ໂດຍ ບາບ ທີ່ ປາ ກົດ ຢູ່ ໃນ creatures ຟຣີ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ໂດຍ​ການ​ເອີ້ນ​ຕົນ​ເອງ​ວ່າ “ເອ​ໂລ​ຮິມ” ຜູ້​ສ້າງ​ພະເຈົ້າ​ຢືນຢັນ​ວ່າ​ພະອົງ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ແລະ​ເກີດ​ຈາກ​ພະອົງ. ໃນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ນີ້​ທີ່​ລາວ​ຈະ​ສາມາດ​ຮັບ​ເອົາ​ບາບ​ຂອງ​ຝູງ​ຊົນ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ​ໄວ້​ແລະ​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ລອດ, ໂດຍ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ຊົດ​ໃຊ້​ຂອງ​ພຣະອົງ​ພຽງ​ຄົນ​ດຽວ, ຊີວິດ​ຂອງ​ມະນຸດ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫລວງຫລາຍ. ຄໍາວ່າ "elohim", ເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍານົດພຣະເຈົ້າໃນພະລັງງານສ້າງສັນຂອງພຣະອົງຂອງຊີວິດທັງຫມົດ. ຄຳສັບນີ້ຍັງທຳນາຍເຖິງບົດບາດຫຼາຍອັນທີ່ພະອົງຈະມີບົດບາດໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພະອົງ ເຊິ່ງພະອົງມີຢູ່ກ່ອນແລ້ວ ແລະຕໍ່ໆໄປ, “ ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ” ຜູ້ທີ່ຈະປະຕິບັດຫຼັງຈາກບັບຕິສະມາເພື່ອຊໍາລະ ແລະ ຊໍາລະຊີວິດຂອງຜູ້ເລືອກຂອງພຣະອົງ. ຄໍານາມນີ້ ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຕ່າງໆທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຮັບຜິດຊອບ: Michael ສໍາລັບເທວະດາຂອງພຣະອົງ; ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ສໍາ​ລັບ​ມະ​ນຸດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ໄຖ່​ໂດຍ​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.
ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງຂອງການຜິດປົກກະຕິເນື່ອງຈາກການບິດເບືອນຂອງມະນຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຄໍານາມວ່າ "ໃຫ້ພອນ", ສະແດງອອກໃນພາສາເຮັບເຣີໂດຍຮາກ "brq" ແລະທາງເລືອກຂອງ vowels ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ຈະສິ້ນສຸດເຖິງການແປເປັນ "ໃຫ້ພອນ" ຫຼື "ສາບແຊ່ງ". ການ​ບິດ​ເບືອນ​ທີ່​ຜິດ​ພາດ​ນີ້​ບິດ​ເບືອນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ໂຢບ ເຊິ່ງ​ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ “ ຈົ່ງ​ອວຍພອນ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຕາຍ ” ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ “ ສາບ​ແຊ່ງ ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ຕາຍ ” ດັ່ງ​ທີ່​ຜູ້​ແປ​ສະເໜີ. ຕົວຢ່າງອີກອັນຫນຶ່ງຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ແປກປະຫຼາດ, ໃນພາສາຝຣັ່ງການສະແດງອອກ "ແນ່ນອນ" ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໃນລັກສະນະທີ່ແນ່ນອນແລະຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ, ຄວາມຫມາຍຂອງ "ບາງທີ", ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມທັງຫມົດ. ແລະຕົວຢ່າງສຸດທ້າຍນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາເພາະວ່າມັນຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແລະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງ. ໃນວັດຈະນານຸກົມ "Petit Larousse", ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນການປ່ຽນແປງໃນຄໍານິຍາມຂອງຄໍາວ່າ "ວັນອາທິດ." ນໍາສະເຫນີເປັນມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດໃນສະບັບ 1980, ມັນໄດ້ກາຍເປັນມື້ທີ 7 ໃນສະບັບຂອງປີຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນລູກໆຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງຈຶ່ງຕ້ອງລະວັງຕໍ່ສົນທິສັນຍາວິວັດທະນາການທີ່ມະນຸດຕັ້ງຂຶ້ນ ເພາະບໍ່ເຫມືອນກັບພວກເຂົາ, ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ ແລະຄຸນຄ່າຂອງພະອົງບໍ່ປ່ຽນແປງ, ຄືກັບຄໍາສັ່ງຂອງສິ່ງຕ່າງໆ ແລະເວລາທີ່ພະອົງຕັ້ງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ.
ວຽກງານຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບເຖິງແມ່ນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີຂອງພະຄໍາພີ, ບ່ອນທີ່ vowels ໄດ້ຖືກມອບຫມາຍຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນສໍາລັບຄວາມລອດ, ແຕ່ເພື່ອປົກປ້ອງສະບັບຢ່າງເປັນທາງການ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມ, ໂດຍຜ່ານວິທີການດິຈິຕອນ, ວິທີການກໍານົດຂໍ້ຄວາມທີ່ແທ້ຈິງຈາກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກວດສອບແລະຢືນຢັນການມີຢູ່ຂອງຕົວເລກຈໍານວນຫລາຍທີ່ມີລັກສະນະພຽງແຕ່ສະບັບພຣະຄໍາພີທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນພາສາເຮັບເຣີໃນພາສາກເຣັກ, ອາການຂອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກດັດແກ້ນັບຕັ້ງແຕ່ ສະຕະວັດ ທີ 2 BC.
 
ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຟື້ນ​ຟູ​ຄວາມ​ຈິງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ໂດຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ (ໂດຍ ​ສັດ​ທາ ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ​)
 
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ພຽງ ແຕ່ ການ ບິດ ເບືອນ ຂອງ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້; ສິ່ງ​ທີ່​ເນື່ອງ​ມາ​ຈາກ​ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ການ​ຂຽນ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​. ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ແກ່​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ຍຸກ​ສຸດ​ທ້າຍ, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຟື້ນ​ຟູ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ໂດຍ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເລືອກ​ໄວ້​ໄປ​ຫາ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ການ​ບິດ​ເບືອນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ. ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຫາ​ກໍ່​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຂອງ​ວັນ​ທີ 4 ກັນ​ຍາ 2021, ຈົນ​ຮອດ​ຈຸດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ໃຫ້​ມັນ​ວ່າ “ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ສຸກ​ເສີນ”. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ໄວ້​ທາງ​ເລືອກ​ຂອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກ​ສາ​ກັບ​ເອື້ອຍ Rwandan ຜູ້​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຄືບ​ຫນ້າ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌. ນາງໄດ້ສະເຫນີ "ເຫດຜົນໂດຍຄວາມເຊື່ອ." ການສຶກສາໄດ້ນໍາເອົາການຄົ້ນພົບທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນແທ້ໆທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໃນເລື່ອງນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ໃນພຣະຄໍາພີ, ໃນ 1 Pet. 1:7, ພຣະວິນຍານ symbolizes ສັດທາໂດຍຄໍາທີ່ຫລອມໂລຫະ: " ວ່າການທົດລອງຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ, ມີມູນຄ່າຫຼາຍກ່ວາຄໍາທີ່ perishes, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກທົດສອບໂດຍໄຟ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະສະຫງ່າລາສີແລະກຽດສັກສີໃນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ." ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລ້ວ​ຈາກ​ການ​ສົມ​ທຽບ​ນີ້​ວ່າ ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ​ທີ່​ສຸດ; ກ້ອນຫີນແລະກ້ອນຫີນແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີຄໍາ.
ຈາກ​ນັ້ນ, ຈາກ ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ​ເຖິງ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ວ່າ: “ ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ ”, ຕາມ​ເຫບເລີ. 11:6: " ໃນປັດຈຸບັນບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈ; ສໍາລັບຜູ້ທີ່ມາຫາພຣະເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອວ່າພຣະອົງມີຢູ່ແລະໃຫ້ລາງວັນຜູ້ທີ່ຊອກຫາພຣະອົງ. " ສອງຄໍາສອນແມ່ນຕິດກັບຄວາມເຊື່ອ: ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຍັງແນ່ນອນວ່າພຣະອົງໄດ້ອວຍພອນ " ຜູ້ທີ່ຊອກຫາພຣະອົງ ," ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນທີ່ລາວບໍ່ສາມາດຫລອກລວງໄດ້. ​ແລະ ​ເພາະວ່າ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ສັດທາ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພຣະອົງ​ພໍ​ໃຈ, ຜູ້​ຖືກ​ເລືອກ​ຈະ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພິທີການ ​ແລະ ພຣະບັນຍັດ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຊຶ່ງ​ພຣະອົງ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃນ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ສິ່ງ​ມີ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ໝາກຂອງພັນທະບັດແຫ່ງຄວາມຮັກນີ້, ເຊິ່ງລວມຕົວກັນຄືກັບແມ່ເຫຼັກຜູ້ທີ່ຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຮັກພະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໃນຄໍາສອນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ອ້າງເຖິງໃນ 1 Cor. 13 ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງຄວາມຮັກແທ້ທີ່ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ຫລັງ​ຈາກ​ໄດ້​ອ່ານ​ເລື່ອງ​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄິດ​ເຖິງ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ​ທີ່​ໄດ້​ໃຫ້​ໄວ້​ໃນ​ຮາບາກຸກ 2:4: “… ຄົນ​ຊອບ​ທຳ​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໂດຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຕົນ .” ແຕ່, ໃນຂໍ້ນີ້ຄໍາແປທີ່ສະເຫນີໂດຍ Louis Segond ບອກພວກເຮົາວ່າ: " ເບິ່ງ, ຈິດວິນຍານຂອງລາວຖືກຍົກຂຶ້ນ, ມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນລາວ; ແຕ່ຄົນຊອບທໍາຈະດໍາລົງຊີວິດໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ. " ສໍາລັບເວລາດົນນານ, ຂໍ້ນີ້ໄດ້ສ້າງບັນຫາສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂ. ພະເຈົ້າ ​ຈະ​ຕັດສິນ ​ຄົນ​ທີ່ “ ຫຍາບ​ຄາຍ ” ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ ​ໄດ້ ​ແນວ​ໃດ? ຜູ້ທີ່, ອີງຕາມການ Pro.3: 34, Jac.4: 6 ແລະ 1 ເປໂຕ 5: 5, " ຕ້ານກັບຄວາມຈອງຫອງ, ແຕ່ໃຫ້ພຣະຄຸນແກ່ຄົນຖ່ອມຕົນ "? ການແກ້ໄຂປະກົດຂຶ້ນໂດຍການຊອກຫາຂໍ້ຄວາມໃນພາສາເຮັບເຣີຂອງຄໍາວ່າ " ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ " ແທນຄໍາວ່າ " ອາການໃຄ່ບວມ " ໃນ Segond ແລະດ້ວຍຄວາມແປກໃຈທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນ, ໃນສະບັບ "Catholic" Vigouroux, ການແປພາສາທີ່ດີແລະມີເຫດຜົນເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະວິນຍານມີຄວາມຊັດເຈນຢ່າງສົມບູນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະວິນຍານໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ຮາບາກຸກດ້ວຍຂໍ້ຄວາມໃນແບບທີ່ດົນໃຈແລ້ວໃນກະສັດຊາໂລໂມນໃນຮູບແບບຂອງສຸພາສິດຂອງລາວທີ່ລາວກໍານົດໃນຕົວກໍານົດການກົງກັນຂ້າມຂອງກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ; ນີ້, ໃນຮາບາກຸກ, " ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື " ແລະ " ຄວາມເຊື່ອ ." ແລະຕາມ Vigouroux ແລະ Latin Vulgate, ພື້ນຖານຂອງການແປຂອງລາວ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: " ເບິ່ງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຈະບໍ່ມີ (a) ຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ໃນລາວ; ແຕ່ຄົນຊອບທໍາຈະດໍາລົງຊີວິດ ໂດຍ ຄວາມເຊື່ອ ຂອງລາວ . " ໂດຍໃຫ້ທັງສອງພາກສ່ວນຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີເປັນຫົວຂໍ້ດຽວກັນ, Louis Segond ບິດເບືອນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະວິນຍານແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະອົງຈາກຜູ້ອ່ານ. ດ້ວຍການຄົງທີ່ນັ້ນ, ຕອນນີ້ພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບວິທີທີ່ Habakkuk ອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການທົດລອງ "Adventist" ຂອງ 1843-1844, 1994, ແລະວັນທີສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບການກັບຄືນສຸດທ້າຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ທີ່ຜ່ານມານີ້ທີ່ແກ້ໄຂການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດສໍາລັບ 2030 ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນໃນປະສົບການ Reventic ຢືນຢັນແລ້ວ. 10:6-7, ໂດຍ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ວ່າ: " ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຊັກ​ຊ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ... ແຕ່​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສໍາ​ເລັດ ​." ສໍາ​ລັບ​ການ​ສາ​ທິດ​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ຂໍ້​ຄວາມ​ຂອງ Habakkuk 2 ຈາກ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຕົນ, interspersing ຄໍາ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ.
ສະບັບ L.Segond ດັດແກ້ໂດຍຂ້ອຍ
ຂໍ້​ທີ 1: “ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢູ່​ທີ່​ຕຳ​ແໜ່ງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢືນ​ຢູ່​ເທິງ​ຫໍ​ຄອຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ກ່າວ​ຫຍັງ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຕອບ​ຄຳ​ໂຕ້​ຖຽງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.
ໃຫ້ສັງເກດທັດສະນະຄະຕິຂອງສາດສະດາຂອງ "ລໍຖ້າ" ທີ່ຈະມີລັກສະນະການທົດລອງ Adventist, ພຣະວິນຍານບອກພວກເຮົາໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ Dan ໄດ້. 12:12: " ພອນແມ່ນ ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ ຈົນກ່ວາ 1335 ມື້ ." ເພື່ອເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ຄວາມຫມາຍຂອງ " ການໂຕ້ຖຽງ " ນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນບົດກ່ອນ, ເຊິ່ງບັນຫາທີ່ຮາບາກຸກຍົກຂຶ້ນມາແມ່ນການຂະຫຍາຍຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄົນຊົ່ວເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: " ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະເປົ່າຕາຫນ່າງຂອງຕົນ, ແລະຂ້າຊາດຕະຫຼອດໄປ, ໂດຍບໍ່ມີການຫວ່າງ? " (Hab 1: 17). ນອກຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຍັງຈະນໍາສະເຫນີຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງໂດຍການແນະນໍາຕາມຄໍາພະຍາກອນກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຊຶ່ງແນ່ນອນຈະທໍາລາຍການຄອບຄອງຂອງຄົນຊົ່ວ, ດູຖູກ, ບໍ່ເຊື່ອ, infidel ແລະກະບົດ.
ຂໍ້​ທີ 2: “ ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ຂຽນ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ໄວ້; ຂຽນ​ໃສ່​ແຜ່ນ​ຈາລຶກ​ເພື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ໄດ້​ສະ​ດວກ​ໃນ​ການ​ອ່ານ.
ລະຫວ່າງ 1831 ແລະ 1844, William Miller ໄດ້ນໍາສະເຫນີຕາຕະລາງສະຫຼຸບການປະກາດຂອງລາວທີ່ທໍານາຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ 1843 ທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງ 1844. ລະຫວ່າງ 1982 ແລະ 1994, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສະເຫນີແລະຍັງສະເຫນີໃຫ້ Adventists ແລະມະນຸດອື່ນໆ, ໃນສີ່ແຜນຜັງຂອງ Trumm ຂອງການດົນໃຈໃຫມ່ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. " ເວລາສິ້ນສຸດ ຂອງພວກເຮົາ ." ຖ້າຫາກວ່າຜົນສະທ້ອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຕິດຢູ່ກັບ ordeal ຂອງປີ 1994 ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກເວລາທີ່ຫມາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີໃນ 1844, ວັນທີແລະການຄິດໄລ່ຂອງມັນແມ່ນການຮັບຮອງໃນມື້ນີ້ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດ.
ຂໍ້ທີ 3: “ ເພາະ​ນີ້​ເປັນ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ທີ່​ໄດ້​ກຳນົດ​ເວລາ​ໄວ້​ແລ້ວ,
ເວລາທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕັ້ງແຕ່ປີ 2018. ເປົ້າຫມາຍວັນທີຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເວລາທີ່ກໍານົດໄວ້ນີ້ແມ່ນພາກຮຽນ spring 2030.
ນາງ​ຍ່າງ​ໄປ​ສູ່​ທີ່​ສຸດ, ແລະ​ນາງ​ຈະ​ບໍ່​ຕົວະ ;
ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພະ​ຄລິດ​ຜູ້​ມີ​ໄຊ​ຊະນະ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ເວລາ​ກຳນົດ ແລະ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ທີ່​ປະກາດ​ວ່າ “ ຈະ​ບໍ່​ຕົວະ .” ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະກັບຄືນມາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030 ຢ່າງແນ່ນອນ.
" ຖ້າມັນຊັກຊ້າ, ລໍຖ້າມັນ, ເພາະວ່າມັນແນ່ນອນຈະເກີດຂຶ້ນ. "
ຖ້າຫາກວ່າວັນທີໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບລາວ, ການກັບຄືນມາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດຈະສໍາເລັດໃນຊົ່ວໂມງກໍານົດນີ້ທີ່ລາວຜູ້ດຽວຮູ້ຈົນກ່ວາ 2018. ການຊັກຊ້າທີ່ແນະນໍາ, " ຖ້າມັນຊັກຊ້າ ", ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເປັນຫ່ວງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າສະຫງວນສິດທີ່ຈະໃຊ້ການປະກາດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ລາວສາມາດທົດສອບໄດ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໃນປີ 1844, 1943, 1843 ແລະ 19 ປີສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມລອດຂອງລາວ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ລາວເລືອກເອົາຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ການປະກາດລ່ວງໜ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖືກໃຊ້ໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອ ແຍກອອກ ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, " ເຂົ້າສາລີຈາກ chaff, ແກະຈາກແບ້ ", ຜູ້ສັດຊື່ຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, " ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ ", ຜູ້ຖືກເລືອກຈາກຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງ.
ຕົວກໍານົດການ " ລໍຖ້າ " Adventist , ເຊິ່ງຍັງຄົງເປັນອົງປະກອບທີ່ອະທິບາຍຂອງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ແຍກອອກຈາກກັນແລະຜະນຶກເຂົ້າກັນໂດຍການປະຕິບັດຂອງວັນສະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງວັນທີເຈັດນັບຕັ້ງແຕ່ການຫຼຸດລົງຂອງ 1844, ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ Adventist ຄັ້ງທີສອງ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະວິນຍານຢືນຢັນໃນແນວຄິດຂອງ ຄວາມແນ່ນອນ ເຊິ່ງມີລັກສະນະການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ປົດປ່ອຍແລະການແກ້ແຄ້ນ.
ສະບັບ Vigouroux
ຂໍ້ທີ 4: “ ເບິ່ງ​ແມ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ໃນ​ຜູ້​ນັ້ນ; ແຕ່​ຄົນ​ຊອບ​ທຳ​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່ ​ໂດຍ ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ​ຂອງ​ຕົນ .
ຂໍ້ຄວາມນີ້ເປີດເຜີຍຄໍາຕັດສິນຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດທີ່ດໍາເນີນການທົດລອງສີ່ຄັ້ງຂອງ Adventist ທີ່ຕິດກັບວັນທີ 1843, 1844, 1994 ແລະ 2030. ຄໍາຕັດສິນຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຈະແຈ້ງໃນແຕ່ລະຍຸກ. ໂດຍຜ່ານການປະກາດຂອງສາດສະດາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປິດບັງ ຄລິດສະຕຽນທີ່ " ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ " ຜູ້ທີ່ເປີດເຜີຍລັກສະນະ " ບໍ່ເຊື່ອ " ຂອງພວກເຂົາໂດຍການດູຖູກຄໍາປະກາດຂອງສາດສະດາຂອງທູດທີ່ເລືອກຂອງພຣະອົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງແລະເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາໃຫມ່ທີ່ພວກເຂົາເປີດເຜີຍ. ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ນີ້, ຖືກ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ວ່າ “ ເປັນ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ ,” ແມ່ນ, ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ, ຖືກ​ຕັດ​ສິນ​ວ່າ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ.
ພຽງແຕ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ເຊື່ອຟັງນີ້ "ອອກຈາກຄວາມຮັກ" ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແມ່ນຖືວ່າສົມຄວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນທີ່ຈະມາເຖິງ. ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ໂລ​ຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ລ້າງ​ອອກ​ຈາກ​ບາບ​ຂອງ​ຕົນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ລອດ​ໄດ້” ໂດຍ ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ". ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ການ ຕອບ ສະ ຫນອງ ຂອງ ສັດ ທາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ , ນີ້ ແມ່ນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຂ່າວ ສານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ , ກັບ ຜູ້ ເລືອກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ: ມັດ ທາຍ 24:13: " ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ອົດ ທົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ຈະ ເປັນ. ຄວາມ​ເຊື່ອ​ສາມາດ​ເປັນ​ການ ​ລວມ ຕົວ​ໄດ້ ຖ້າ​ຫາກ​ມັນ​ຕອບ​ສະໜອງ​ມາດຕະຖານ​ອັນ​ດຽວ, ແຕ່​ຈົ່ງ​ລະວັງ! ການ​ອ້າງ​ຂອງ​ມະນຸດ​ເປັນ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ, ເພາະ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຜູ້​ດຽວ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ລອດ ຫລື ສູນ​ເສຍ​ຕາມ​ການ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສັດທາ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ຜູ້​ສະໝັກ​ທີ່​ຢາກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສະຫວັນ.
ໂດຍ​ສະ​ຫຼຸບ, ໃນ​ຂໍ້​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ຂອງ​ຮາບາກຸກ​ເຫລົ່າ​ນີ້, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ ແລະ ຢືນ​ຢັນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຢ່າງ​ໃກ້​ຊິດ ແລະ ​ແຍກ​ອອກ​ບໍ່​ໄດ້ ​ລະ​ຫວ່າງ “ ສັດ​ທາ ” ແລະ “ ວຽກ​ງານ ” ທີ່​ມັນ​ສ້າງ; ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ອັກຄະສາວົກ​ຢາໂກໂບ​ໄດ້​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ແລ້ວ (ຢາໂກໂບ 2:17: “ ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມ​ເຊື່ອ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ ຖ້າ​ຫາກ​ບໍ່​ມີ​ການ​ກະທຳ​ກໍ​ຕາຍ​ໃນ​ຕົວ​ເອງ .”); ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ຫົວຂໍ້ຂອງສາດສະຫນາໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດແລະຖືກຕີຄວາມຜິດ. ບາງຄົນ, ເຊັ່ນດຽວກັບມື້ນີ້ , ພຽງແຕ່ໃສ່ລັກສະນະຄວາມເຊື່ອກັບມັນ, ບໍ່ສົນໃຈປະຈັກພະຍານຂອງວຽກງານທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າແລະຊີວິດຂອງມັນ. ພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຮູ້ຈັກການປະກາດຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກໍາລັງຖອກເທແສງສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງໃສ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວໃດໆສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຂໍ້ກໍານົດໃຫມ່ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1843. ຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນຍັງສືບຕໍ່, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນ, ມັນພຽງແຕ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໂດຍຜ່ານປະຈັກພະຍານຂອງການສະແດງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຮັກທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ພຣະອົງ. ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ, ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ເປັນ​ສັນ​ຍານ​ຂອງ​ພອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້, ແຕ່​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່ 1844, ມັນ​ບໍ່​ເຄີຍ​ມີ. ພຽງ​ພໍ​ໃນ​ຕົວ​ຂອງ​ມັນ​ເອງ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເປີດ​ເຜີຍ​ລະ​ຫວ່າງ 1843 ແລະ​ເຖິງ 2030, ໄດ້​ສະ​ເຫມີ​ໄປ, ຕົວ​ມັນ​ເອງ, ຕ້ອງ​ການ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແສງສະຫວ່າງໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2018 ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບວັນຊະບາໂຕທີ່ເຈັດ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຮູບຂອງສາດສະດາຂອງສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, "ຄວາມຍຸດຕິທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອ" ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ແລະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະເປີດເຜີຍຄວາມຮັກຂອງລາວໃນອະດີດ. ສອນໃນ Matt. 13:52 ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ວ່າ, “ສະ​ນັ້ນ​ອາ​ຈານ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແນະ​ນໍາ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ສະ​ຫວັນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ມາ​ຈາກ​ຊັບ​ສົມ​ບັດ​ຂອງ​ຕົນ​ໃຫມ່​ແລະ​ເກົ່າ ​. ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ແຕ່​ຮັກ​ທີ່​ຈະ​ຄົ້ນ​ພົບ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ຄວາມ​ລັບ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ດົນ​ນານ​ແລະ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ​ກັບ​ມະ​ນຸດ.
 
ຮາບາກຸກ ແລະການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະເມຊີອາ
ຄໍາ ພະຍາກອນ ນີ້ ຍັງ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ສໍາ ລັບ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ແຫ່ງ ຊາດ ຢິວ, ທີ່ ມັນ ໄດ້ ປະ ກາດ ມາ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ. ເວລາຂອງການມານີ້ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂແລະປະກາດໃນເມືອງດານ. 9:25. ແລະກະແຈສໍາລັບການຄິດໄລ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປື້ມຂອງເອຊະຣາ, ບົດທີ 7. ມັນເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນຊາວຢິວຈັດປະເພດປື້ມບັນທຶກຂອງດານີເອນໃນບັນດາປື້ມປະຫວັດສາດ, ແລະມັນນໍາຫນ້າປື້ມຂອງເອຊະຣາ. ແຕ່ດ້ວຍວິທີນີ້, ບົດບາດຂອງສາດສະດາຂອງລາວໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງແລະສັງເກດເຫັນຫນ້ອຍລົງຕໍ່ຜູ້ອ່ານ. ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຄົນ​ທຳອິດ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ອັກຄະສາວົກ​ແລະ​ສາວົກ​ຕໍ່​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ດານຽນ.
ການຊັກຊ້າທີ່ປະກາດວ່າ, " ຖ້າມັນຊັກຊ້າ, ລໍຖ້າມັນ ", ຍັງມີຄວາມສໍາເລັດ, ເພາະວ່າຊາວຢິວກໍາລັງລໍຖ້າພຣະເມຊີຢາທີ່ຖືກແກ້ແຄ້ນແລະຜູ້ປົດປ່ອຍຊາວໂລມັນ, ອີງໃສ່ເອຊາຢາ 61 ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດໃນຂໍ້ທີ 1: " ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, YaHWéH, ຢູ່ກັບຂ້ອຍ, ເພາະວ່າ YaHWéH ໄດ້ສົ່ງຂ່າວດີມາຫາຂ້ອຍ; ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຂ່າວດີມາຫາຂ້ອຍ. ໃຈ​ເສຍ​ຫາຍ, ປະກາດ​ເສລີພາບ​ໃຫ້​ແກ່​ຊະ​ເລີຍ​ເສິກ ​ແລະ ​ເສລີພາບ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ຖືກ​ຜູກ​ມັດ ”. ໃນ​ຂໍ້ 2, ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ວ່າ: “ ເພື່ອ​ປະ​ກາດ ​ປີ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ໂປດ​ປານ​ຂອງ​ພຣະ​ຢາ​ເວ , ແລະ ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ແກ້ແຄ້ນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ; ເພື່ອ​ປອບ​ໂຍນ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ; ”. ຊາວຢິວບໍ່ຮູ້ວ່າລະຫວ່າງ " ປີແຫ່ງພຣະຄຸນ " ແລະ " ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນ ," 2,000 ປີຍັງຈະຕ້ອງຜ່ານໄປເພື່ອນໍາພາປະຊາຊົນໄປສູ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ປົດປ່ອຍແລະການແກ້ແຄ້ນ, ອີງຕາມເອຊາຢາ 61: 2. ບົດຮຽນນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນປະຈັກພະຍານທີ່ຍົກມາໃນລູກາ 4: 16-21: " ລາວມາຮອດເມືອງນາຊາເຣັດ, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກນໍາມາ, ແລະຕາມປະເພນີຂອງລາວ, ລາວເຂົ້າໄປໃນທໍາມະສາລາໃນວັນຊະບາໂຕ, ລາວຢືນຂຶ້ນເພື່ອອ່ານ, ແລະຫນັງສືຂອງສາດສະດາເອຊາຢາໄດ້ມອບໃຫ້ລາວ, ແລະລາວຖອດມັນອອກ, ແລະໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ຂອງພຣະຄໍາພີ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ກັບ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ: ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ປິ່ນ​ປົວ​ຄົນ​ທີ່​ອົກ​ຫັກ, ປະ​ກາດ​ອິດ​ສະ​ລະ​ຂອງ​ຊະ​ເລີຍ​ເສິກ​ແລະ​ການ​ຟື້ນ​ຕົວ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາ​ບອດ, ໃຫ້​ເປັນ​ອິດ​ສະ​ລະ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຂົ່ມ​ເຫັງ, ການ​ປະ​ກາດ​ປີ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ມ້ວນ​ຫນັງ​ສື​ໃຫ້​ກັບ​ຂ້າ​ໃຊ້, ແລະ​ໄດ້​ນັ່ງ​ລົງ ​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ອ່ານ​ໃນ​ປີ​ນີ້, “ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ ​ປີ ​ທີ່​ຈະ ​ມາ ໂດຍສາດສະດາເອຊາຢາ. ຂໍ້ທີ 21 ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ, " ແລະທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນທໍາມະສາລາໄດ້ເບິ່ງພຣະອົງຢ່າງຕັ້ງໃຈ." ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເລີ່ມ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, “ວັນ​ນີ້​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ຂໍ້​ນີ້​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ແລ້ວ​ໃນ​ການ​ຟັງ​ຂອງ​ພວກ​ທ່ານ.” » " ວັນແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນ " ທີ່ຖືກລະເລີຍແລະບໍ່ໄດ້ອ່ານ ໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ, ສໍາລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2030, ສໍາລັບການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ເວລານີ້, ໃນທຸກອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມານີ້, ຄໍາພະຍາກອນຂອງຮາບາກຸກຈະສໍາເລັດໃນ " ການຊັກຊ້າ ," ໂດຍຜ່ານການທົດລອງ "Adventist", ໃນ 1843-1844 ແລະ 1994, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່.
ການອຸທິດສຸດທ້າຍ
 
ປະເຊີນກັບຄວາມຈິງ
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2021, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີແຫ່ງສະຫວັນ, ມະນຸດຊາດຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກທີ່ຮັ່ງມີແຕ່ປອມຕົວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັກສາຊີວິດຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສູນເສຍເສດຖະກິດແຫ່ງຊາດ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຈະມອບມັນໃຫ້ກັບສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 3 ເຊິ່ງຈະເອົາຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນທຸກເພດທຸກໄວອອກໄປ, ໂດຍຮູ້ວ່າບໍ່ມີຢາແກ້ໄຂ ຫຼືຢາວັກຊີນຕ້ານການລົງໂທດອັນທີສອງນີ້. ກ່ອນພວກເຮົາ, ໃນ 8 ປີ, ຈະເປັນປີ 6000 ຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນທ້າຍຂອງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຫມາຍໂດຍການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໄຊຊະນະແລະໄຊຊະນະ, ພຣະອົງຈະນໍາພາຜູ້ໄຖ່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງຈະທໍາລາຍຊີວິດຂອງມະນຸດທັງຫມົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພຣະອົງຈະປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ໂດດດ່ຽວໃນຄວາມມືດ, ທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດໃນຕອນຕົ້ນ, ຊາຕານ, ມານ.
ສັດທາໃນຫຼັກການ 6000 ປີເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຍອມຮັບໂຄງການນີ້. ການຄິດໄລ່ທີ່ຊັດເຈນຈາກຕົວເລກທີ່ໃຫ້ໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເນື່ອງຈາກ "ຄວາມວຸ່ນວາຍ" ກ່ຽວກັບວັນເດືອນປີເກີດຂອງອັບຣາຮາມ (ພຽງແຕ່ວັນທີຫນຶ່ງສໍາລັບລູກຊາຍສາມຄົນຂອງເທຣາ: Gen. 11: 26). ແຕ່ລໍາດັບຂອງລຸ້ນຂອງມະນຸດຈາກອາດາມເຖິງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຢືນຢັນເຖິງວິທີການຂອງຕົວເລກນີ້ 6000. ໂດຍການໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນຮອບນີ້, ຕົວເລກທີ່ຊັດເຈນ, ພວກເຮົາຖືວ່າທາງເລືອກນີ້ "ສະຫລາດ", ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ແຫຼ່ງປັນຍາແລະຊີວິດທັງຫມົດ. ອີງຕາມຫຼັກການຂອງ "ວັນສະບາໂຕ" ທີ່ອ້າງເຖິງໃນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ມະນຸດ "ຫົກມື້" ແລະຫົກພັນປີເພື່ອເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງລາວ, ແຕ່ວັນທີເຈັດແລະສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດແມ່ນເວລາພັກຜ່ອນ "ສັກສິດ" (ກໍານົດແຍກຕ່າງຫາກ) ສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ເລືອກຂອງລາວ.
ເນື້ອໃນຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອທີ່ພໍໃຈກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຶດຕິກໍາ " ສະຫລາດ ຫຼື ສະຫລາດ " ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວ, ທໍານາຍຫຼືຄິດ (ເບິ່ງ Daniel 12: 3: " ແລະຄົນສະຫລາດຈະສ່ອງແສງເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງທ້ອງຟ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ປ່ຽນຫຼາຍຄົນໄປສູ່ຄວາມຊອບທໍາເປັນດວງດາວ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ." ຄວາມຊອບທຳແຫ່ງການໄຖ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ເພື່ອປິດການເຮັດວຽກນີ້, ກ່ອນທີ່ຈະລະຄອນທີ່ຈະມາເຖິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກອຸທິດຕົນ, ໃນທາງກັບກັນ, ຕໍ່ກັບເດັກນ້ອຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ຈະອ່ານມັນ, ແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບມັນດ້ວຍສັດທາແລະຄວາມສຸກ, ຂໍ້ນີ້ຈາກ John 16: 33 ເຊິ່ງອຸທິດໃຫ້ຂ້ອຍໂດຍສອງແຫຼ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໂອກາດຮັບບັບຕິສະມາຂອງຂ້ອຍໃນວັນທີ 14 ເດືອນມິຖຸນາ 1980; ຫນຶ່ງຢູ່ໃນໃບຢັ້ງຢືນການບັບຕິສະມາຂອງຂ້ອຍຈາກສະຖາບັນ, ອີກອັນຫນຶ່ງຢູ່ໃນຄໍານໍາຂອງຫນັງສື "ພຣະເຢຊູຄຣິດ" ທີ່ມອບໃຫ້ຂ້ອຍໃນໂອກາດນີ້ໂດຍຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍໃນເວລານັ້ນ, ເກືອບໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖວາຍຊີວິດຂອງພຣະອົງໃນການເສຍສະລະ: " ຂ້ອຍໄດ້ບອກເຈົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະມີຄວາມສະຫງົບໃນຂ້ອຍ, ໃນໂລກເຈົ້າຈະມີຄວາມຍາກລໍາບາກ; ແຕ່ຈົ່ງກ້າຫານ, ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຊະນະໂລກ ."
ຊາມູເອນ, ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, “ແທ້ໆ!”
 
 
 
ໂທຄັ້ງສຸດທ້າຍ
 
 
 
ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນຂໍ້ຄວາມນີ້, ໃນທ້າຍປີ 2021, ໂລກຍັງໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກທາງສາສະ ໜາ ທົ່ວໄປທີ່ ໜ້າ ຊື່ນຊົມແລະຊື່ນຊົມ. ແຕ່, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ຖືກຖອດລະຫັດທີ່ກະກຽມໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນ, ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສຫນ້ອຍທີ່ສຸດ, ວ່າສົງຄາມໂລກທີ່ຮ້າຍແຮງແມ່ນຢູ່ໃນການກະກຽມແລະຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຈະສໍາເລັດພາຍໃນ 3 ຫາ 5 ປີຂ້າງຫນ້າ. ໂດຍການນໍາສະເຫນີມັນພາຍໃຕ້ຊື່ສັນຍາລັກຂອງ " ແກທີຫົກ " ໃນ Rev. 9, ພຣະວິນຍານເຕືອນພວກເຮົາວ່າ 5 ການລົງໂທດທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລ້ວໄດ້ມາລົງໂທດການປະຖິ້ມຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ວັນຊະບາໂຕອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງແລະພິທີການອື່ນໆຂອງລາວທີ່ບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 7 ມີນາ 321. ການຕີສອນເຫຼົ່ານີ້ຂອງພຣະເຈົ້າອະມະຕະຂອງປະຫວັດສາດ 16 ປີໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນໄລຍະ 16 ປີ. ການລົງໂທດຄັ້ງທີ VI ຂອງລາວມາເພື່ອເຕືອນ, ຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ຄຣິສຕຽນມີຄວາມຜິດຂອງການບໍ່ຊື່ສັດຕໍ່ລາວ. ນອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ແຜນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຫມາຍ. ເພາະສະນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າ " ແກ " ມີລັກສະນະຄ່ອຍໆເປີດເຜີຍໂດຍການປຽບທຽບໃນລະບຽບພວກເລວີ 26, ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງການຄາດຕະກໍາຂອງ " ຫົກ " ຈະເຖິງລະດັບຄວາມຫນ້າຢ້ານທີ່ມະນຸດໄດ້ຢ້ານກົວແລະຢ້ານມາດົນນານ. “ ສຽງ​ແກ​ຄັ້ງ​ທີ VI ” ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ເຖິງ​ສົງຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ມະນຸດ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ “ ໜຶ່ງ​ສ່ວນ​ສາມ​ຂອງ​ມະນຸດ ” ຕາມ​ພະນິມິດ 9:15. ແລະອັດຕາສ່ວນນີ້ສາມາດບັນລຸໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງໃນສົງຄາມທີ່ 200,000,000 ປະກອບອາວຸດ, ການຝຶກອົບຮົມແລະປະກອບອາຊີບ fighters ຈະປະເຊີນຫນ້າເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ອີງຕາມຄວາມແມ່ນຍໍາໃນ Rev. 9: 16: " ຈໍານວນຂອງ horsemen ຂອງກອງທັບແມ່ນສອງ myriads ຂອງ myriads: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈໍານວນຂອງພວກເຂົາ "; ນັ້ນແມ່ນ, 2 x 10000 x 10000. ກ່ອນການຂັດແຍ້ງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ໃນລະຫວ່າງ ສະຕະວັດ ທີ 20 , ສົງຄາມໂລກສອງຄັ້ງຂອງ 1914-1918 ແລະ 1939-1945 ແມ່ນມາຈາກການລົງໂທດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກໍາລັງຈະສິ້ນສຸດລົງເຖິງເວລາຂອງຊາດເສລີແລະເອກະລາດ. ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຈັດຫາເມືອງທີ່ລີ້ໄພໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະອົງ, ແຕ່ພະອົງໄດ້ປະໃຫ້ເຮົາເຫັນຕົວຊີ້ບອກທີ່ຊັດເຈນພໍທີ່ຈະໜີໄປຈາກເຂດທີ່ຖືກເປົ້າໝາຍເປັນບູລິມະສິດໂດຍພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຊີ້​ນໍາ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໂດຍ​ມະ​ນຸດ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ວຽກ​ງານ​ນີ້​. ແຕ່​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ພວກກະບົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຫຼືບໍ່ເຊື່ອທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນເຄື່ອງມືແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພຣະພິໂລດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຕາເວັນຕົກຕໍ່ຕ້ານກັນກັບສາສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ. ​ແຕ່​ໃນ​ອັນ​ທີ່​ສາມ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ​ຂອງ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ຈະ​ເປັນ​ທາງ​ສາສະໜາ​ທີ່​ສຳຄັນ, ຄັດຄ້ານ​ສາສະໜາ​ທີ່​ແຂ່ງຂັນ​ກັນ​ທີ່​ບໍ່​ເຄີຍ​ມີ​ຄຳ​ສອນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ກັນ​ໄດ້. ພຽງແຕ່ສັນຕິພາບແລະການຄ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພາບລວງຕານີ້ຂະຫຍາຍຕົວ. ແຕ່ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້, ຕາມພຣະນິມິດ 7:2-3, ມະຫາວິທະຍານຂອງຜີປີສາດທີ່ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຍຶດໄວ້ນັ້ນຈະຖືກປ່ອຍອອກມາເພື່ອ " ທຳຮ້າຍແຜ່ນດິນໂລກແລະທະເລ " ຫຼືສັນຍາລັກທີ່ຖືກຖອດລະຫັດວ່າ " ທຳຮ້າຍ " "ພວກປະທ້ວງແລະກາໂຕລິກ" ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້ອນຂ້າງສົມເຫດສົມຜົນ, ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ປະກອບເປັນເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ພິພາກສາພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເຊັ່ນດຽວກັບໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ອິດສະຣາເອນໄດ້ຖືກລົງໂທດສໍາລັບການ infidels ຄົງທີ່ຂອງຕົນຈົນກ່ວາການທໍາລາຍປະເທດຊາດຂອງຕົນໃນປີ 70. ໃນຂະຫນານກັບ " ແກທີຫົກ ", ຄໍາພະຍາກອນຂອງ Dan ໄດ້. 11:40 ຫາ 45, ຢືນຢັນ, ໂດຍ evoking " ສາມກະສັດ ", ຄວາມຫມາຍຂອງສາມສາສະຫນາຂອງ monotheism: ເອີຣົບ Catholicism, ແຂກອາຫລັບແລະ Maghrebi Islam, ແລະລັດເຊຍ Orthodoxy. ຄວາມຂັດແຍ້ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຫັນປ່ຽນສະຖານະການຍ້ອນການແຊກແຊງຂອງຊາວ Protestant ຂອງອາເມລິກາ, ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຊື່ເປັນກະສັດ, ແຕ່ແນະນໍາ, ເປັນສັດຕູທີ່ມີທ່າແຮງພື້ນເມືອງຂອງລັດເຊຍ. ການ​ລົບ​ລ້າງ​ອຳນາດ​ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ເປີດ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຕົນ​ພາຍ​ໃຕ້​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ " ການ ສັດເດຍລະສານທີ່ຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ,” ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 13: 11. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນສະພາບການສຸດທ້າຍນີ້, ສາດສະຫນາ Protestant ອາເມລິກາໄດ້ກາຍເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ສາດສະຫນາ Roman Catholic ເປັນສ່ວນໃຫຍ່, ຍ້ອນວ່າການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານ Hispanic ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນປີ 2022, ປະທານປະເທດຂອງຊາວໄອແລນເກີດແມ່ນຕົນເອງເປັນ John Catholic.
ໃນພຣະນິມິດ 18:4, ໃນຖານະທີ່ເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງຣິດທານຸພາບສູງສຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງສັ່ງໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອ ແລະຄວາມຫວັງໃນພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຊົງເລືອກຂອງພຣະອົງ, ໃຫ້ “ ອອກມາຈາກບາບີໂລນໃຫຍ່ .” ການກໍານົດດ້ວຍຫຼັກຖານໃນການເຮັດວຽກກັບ papal Roman Catholic Church, " Babylon " ໄດ້ຖືກຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດຍ້ອນ " ບາບຂອງນາງ ." ໂດຍມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດຂອງ " ບາບຂອງມັນ ", ຄວາມຜິດຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກຂະຫຍາຍໄປສູ່ພວກປະທ້ວງແລະແບບດັ້ງເດີມທີ່ justify ໂດຍການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພັກຜ່ອນວັນອາທິດໄດ້ຮັບມໍລະດົກຈາກ Rome. ການອົບພະຍົກຈາກບາບີໂລນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຖິ້ມ " ບາບຂອງຄົນເຮົາ ," ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ " ເຄື່ອງຫມາຍ ": ວັນພັກຜ່ອນປະຈໍາອາທິດ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດໃນຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ, ວັນອາທິດ Roman.
​ໃນ​ຂໍ້ຄວາມ​ນີ້, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮີບ​ດ່ວນ​ຂອງ​ເວລາ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ບັນດາ​ລູກ​ຊາຍ ​ແລະ ທິດາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ເຂດ​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ ​ໂດຍ​ມີ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ຢູ່​ນະຄອນຫຼວງ ປາຣີ ຂອງ​ຕົນ. ເພາະ​ບໍ່​ດົນ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ “ ໄຟ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ” ໃນ​ເວ​ລາ​ນີ້​ນິວ​ເຄ​ລຍ, ຄ້າຍ​ຄື​ເມືອງ​ຂອງ “ ໂຊໂດມ ” ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປຽບ​ທຽບ​ມັນ, ໃນ​ພຣະ​ນິ​ມິດ 11:8. ລາວຍັງເອີ້ນມັນວ່າ " ອີຢິບ ," ເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ບາບ ," ເນື່ອງຈາກທັດສະນະຄະຕິຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ບໍ່ນັບຖືສາດສະຫນາທີ່ຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ, ຄືກັບຟາໂຣໃນເລື່ອງປະຫວັດສາດຂອງ Exodus ຂອງປະຊາຊົນຊາວເຮັບເຣີ. ​ໃນ​ສະພາບ​ສົງຄາມ, ​ໂດຍ​ມີ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ​ຖືກ​ຕັດ​ຂາດ ​ແລະ ຫ້າມ​ບໍ່​ໃຫ້​ອອກ​ຈາກ​ເຂດ​ເປົ້າ​ໝາຍ ​ແລະ ໜີ​ຈາກ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ເສຍ​ຊີວິດ.
 
ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຊາມູເອນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່, ພຣະເຢຊູຄຣິດ
 
 
ຜູ້ທີ່ກໍາລັງຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຄົ້ນພົບ, ທໍາອິດ, ສິ່ງທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີໃນຕອນທ້າຍຂອງວຽກງານນີ້, ຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າຫມັ້ນໃຈຫຼາຍຂອງລັກສະນະ irrevocable ຂອງການທໍາລາຍ imminent ຂອງຝຣັ່ງແລະເອີຣົບ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານມັນ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ, ຈະໄດ້ລວບລວມ, ໃນໄລຍະການອ່ານ, ຫຼັກຖານທີ່ລວບລວມ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາແບ່ງປັນ, ສຸດທ້າຍ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສັ່ນສະເທືອນທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະໃນທຸກຜູ້ທີ່ເປັນຂອງລາວ; ໃນຄວາມຈິງ. ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ຂອງ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ທັງ​ຫມົດ​.
ຄວາມແປກໃຈທີ່ບໍ່ດີເທົ່ານັ້ນຈະເປັນຜູ້ທີ່ຍັງຄົງປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ເຖິງອໍານາດທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ຂອງລາວ, ສ່ວນໃຫຍ່, ແລະຄວາມສາມາດຂອງລາວທີ່ຈະນໍາພາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕາມແຜນການຂອງລາວຈົນກ່ວາມັນສໍາເລັດສົມບູນແບບ.
ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປິດ​ວຽກ​ງານ​ນີ້​ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ແຕ່​ການ​ດົນ​ໃຈ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ສືບ​ຕໍ່​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້ ​ແລະ perpetually ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ວຽກ​ງານ " The Heavenly Manna of the Last Adventist Walkers ."