Wahyu 18: teriakan nyaring —2018-2030

“ Dan aku mendengar suara seorang lelaki di tengah-tengah Ulai;

ia berseru dan berkata: Gabriel, jelaskan kepadanya penglihatan itu ” Daniel 8:16.

Nota penerangan penutup

Dari atas ke bawah: Mesej daripada tiga malaikat Wahyu 14.

Ini adalah tiga kebenaran dari kitab Daniel yang didedahkan kepada orang-orang kudus selepas percubaan musim bunga 1843 dan selepas itu pada 22 Oktober 1844. Mengabaikan peranan Sabat, Adventist awal tidak dapat memahami maksud sebenar mesej ini. Adventist yang menunggu kedatangan Kristus telah mengaitkan pengalaman mereka dengan " seruan tengah malam " atau " tengah malam " yang dipetik dalam perumpamaan tentang " sepuluh gadis " dari Mat.25:1 hingga 13 di mana pengumuman "kepulangan" . Pengantin Lelaki ” disebut.

1-     Tema penghakiman dikembangkan dalam Dan.8:13-14 dan subjek pekabaran malaikat pertama dalam Why.14:7: " Takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia karena saat penghakiman-Nya telah tiba dan sembahlah Dia yang telah melakukan itu." bumi, langit, dan mata air! »: pengembalian kepada hari Sabtu, satu-satunya hari ketujuh yang benar dari perintah ilahi, Sabat Yahudi dan hari rehat mingguan, dikehendaki oleh Tuhan dalam keempat dari sepuluh perintah-Nya.

2-     Pengecaman Rom paus , " tanduk kecil " dan " raja yang berbeza " dalam Daniel 7:8-24 dan 8:10-23 hingga 25, yang menerima nama " Babilon besar " dalam mesej malaikat kedua Apo. 14:8: “ Babilon Besar telah runtuh, dia telah runtuh! ": terutamanya, kerana hari Ahad, bekas "hari matahari" yang diwarisi daripada Maharaja Constantine I yang menubuhkannya pada 7 Mac 321. Tetapi ungkapan " ia jatuh " dibenarkan oleh wahyu sifat terkutuknya oleh Tuhan kerana dia memperkenalkannya kepada hamba Adventistnya selepas 1843, pada 1844, dengan memulihkan amalan Sabat yang ditinggalkan. " Dia telah jatuh " bermaksud: "dia diambil dan dikalahkan." Oleh itu, Tuhan kebenaran mengumumkan kemenangan-Nya terhadap kumpulan pembohongan agama.

3-     Tema penghakiman terakhir di mana " api kematian kedua " menyerang pemberontak Kristian. Ini adalah imej yang dibentangkan dalam Dan.7:9-10, tema dikembangkan dalam Why.20:10-15, dan ia adalah subjek mesej malaikat ketiga dalam Why.14:9-10: " Dan yang lain, malaikat yang ketiga mengikuti mereka, sambil berkata dengan suara nyaring: Jika seseorang menyembah binatang itu dan patungnya, dan mendapat tanda pada dahinya atau pada tangannya, ia juga akan minum anggur murka Allah, yang dicurahkan tanpa campuran ke dalam cawan murka-Nya, dan dia akan disiksa dengan api dan belerang, di hadapan malaikat-malaikat kudus dan di hadapan Anak Domba ": Di sini, hari Ahad dikenal pasti dengan " tanda binatang ".

Perhatikan kesamaan bilangan ayat yang disasarkan dalam Daniel 7: 9-10 dan Wahyu 14: 9-10 .

Malaikat keempat : dia muncul hanya dalam Apo.18 di mana dia menggambarkan pengisytiharan terakhir dari tiga mesej Adventist sebelumnya yang mendapat manfaat daripada semua cahaya ilahi yang telah datang untuk menerangi mereka sejak tahun 1994 dan sehingga akhir dunia, iaitu, sehingga musim bunga 2030 Inilah peranan yang mesti dimainkan oleh karya ini. Cahaya yang datang untuk meneranginya mendedahkan kesalahan berturut-turut: agama Katolik, sejak 538; agama Protestan, sejak 1843; dan institusi Adventist rasmi, sejak 1994. Semua kejatuhan rohani ini mempunyai punca, pada zaman mereka: penolakan cahaya yang dicadangkan oleh Roh Kudus Tuhan dalam Yesus Kristus. “ Pada zaman akhir ” yang disebut dalam Dan.11:40, Gereja Katolik menyatukan dalam kutuknya, semua kumpulan agama, Kristian atau tidak, yang mengiktiraf pelayanan dan kuasanya; ini di bawah naungan pakatan yang dipanggil "ekumenikal" yang, selepas Protestantisme, Adventisme rasmi bergabung pada tahun 1995.

2 Korintus 4:3-4

“ …Jika Injil kita masih terselubung, ia terselubung kepada mereka yang akan binasa; bagi orang-orang yang tidak percaya, yang telah dibutakan oleh Allah dunia ini kecerdasannya, sehingga mereka tidak melihat kemuliaan Injil tentang kemuliaan Kristus, yang adalah gambaran Allah . »

“Dan jika perkataan kenabian tetap disalahertikan, ia hanya akan kekal begitu bagi mereka yang mesti tersesat”

Juga, dalam ringkasan wahyu yang dibentangkan dalam dokumen ini ketahui bahawa, untuk " membenarkan kekudusan ",

sejak musim bunga tahun 1843 yang ditubuhkan oleh perintah Tuhan pencipta dan penggubal undang-undang Daniel 8:14, menurut “ Injil kekal ”-nya,

di seluruh bumi, setiap lelaki dan setiap wanita,

 mesti dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus dengan rendaman total untuk memperoleh rahmat ilahi,

mesti memelihara hari Sabtu , hari Sabat rehat hari ketujuh, yang dikuduskan oleh Tuhan dalam Kejadian 2, dan ke-4 daripada 10 perintah-Nya yang dipetik dalam Keluaran 20; ini, untuk memelihara rahmat-Nya,

mesti menghormati undang-undang moral ilahi dan undang-undang pemakanan yang ditetapkan dalam Kitab Suci, dalam Kejadian 1:29 dan Imamat 11, (kekudusan tubuh)

dan tidak boleh " menghina firman nubuatannya ", supaya tidak " memadamkan Roh Tuhan " (1 Tes.5:20).

Sesiapa yang tidak memenuhi kriteria ini dikutuk oleh Tuhan untuk mengalami “ kematian kedua ” yang diterangkan dalam Wahyu 20.

Samuel

 JELASKAN – SAYA DANIEL DAN APOCALYPSE

Penomboran topik yang diliputi

Bahagian pertama: Nota persediaan

Menggunakan carian automatik nombor halaman perisian yang digunakan

halaman  tajuk

07  Pembentangan

12  Tuhan dan ciptaan-Nya

13  Asas Kebenaran Alkitabiah

16  Nota asas : 7 Mac 321, hari dosa terkutuk

26  Kesaksian Tuhan yang diberikan di bumi

28  Nota : Jangan kelirukan mati syahid dengan hukuman

29  Kejadian: ringkasan kenabian yang penting

30  Iman dan ketidakpercayaan

33  Makanan untuk Cuaca yang Sesuai

37  Sejarah Iman Sejati yang Didedahkan

39  Nota persediaan untuk buku Daniel

41  Semuanya bermula dalam Daniel – THE BOOK OF DANIEL

42  Daniel 1 - Ketibaan Daniel di Babylon

45  Daniel 2 - Patung penglihatan Raja Nebukadnezar

56  Daniel 3 - Tiga sahabat di dalam relau

62  Daniel 4 - raja dihina dan bertobat

69  Daniel 5 - Penghakiman Raja Belsyazar

74  Daniel 6 - Daniel di dalam gua singa

79  Daniel 7 - The empat haiwan dan tanduk paus kecil

90  Daniel 8 - Identiti paus disahkan - ketetapan ilahi dalam Dan.8:14.

103  Daniel 9 - Pengumuman tentang masa pelayanan Yesus Kristus di bumi.

121  Daniel 10 - Pengumuman tentang malapetaka yang besar - Penglihatan tentang malapetaka

127  Daniel 11 - Tujuh peperangan Syria.

146  Daniel 12 - Misi universal Adventist digambarkan dan bertarikh.

155  Pengenalan kepada perlambangan kenabian

158  Adventisme

163  Pandangan Pertama pada Apocalypse

167  Simbol Rom dalam Nubuat

173  Cahaya pada hari Sabat

176  Perintah Tuhan dalam Daniel 8:14

179  Persediaan untuk Apocalypse

183  Apocalypse dalam Ringkasan

188  Bahagian kedua: kajian terperinci tentang Apocalypse

188  Wahyu 1 : Prolog-Kepulangan Kristus-Tema Adventist

199  Wahyu 2 : Perhimpunan Kristus dari penubuhannya hingga 1843

199 Periode  pertama : Efesus -  Periode ke-2 : Smirna - Periode ke-3 : Pergamum -

Era ke-4 : Tiatira

216  Wahyu 3 : Perhimpunan Kristus sejak 1843 - iman Kristian kerasulan dipulihkan

216  Tempoh ke-5 : Sardis -  Tempoh ke -6 : Philadelphia -

223  Takdir Adventisme Disingkapkan dalam Penglihatan Pertama Ellen G. White

225  Era ke-7 : Laodicea

229  Wahyu 4 : penghakiman syurgawi

232  Nota : HUKUM ILAHI bernubuat

239  Wahyu 5 : Anak Manusia

244  Wahyu 6 : Pelakon, hukuman ilahi dan tanda-tanda zaman Kristian - 6 meterai pertama

251  Wahyu 7 : Adventisme Hari Ketujuh yang dimeterai dengan “ meterai Tuhan ”: hari Sabat dan “ meterai ketujuh ” rahsia.

259  Wahyu 8 : Empat “ sangkakala ” pertama

268  Wahyu 9 : “ sangkakala ” ke-5 dan ke-6

268  “ sangkakala ” ke-5

276  “ sangkakala ” ke-6

286  Wahyu 10 : “ buku kecil yang terbuka ”

291  Akhir bahagian pertama Wahyu

Bahagian kedua: tema yang dibangunkan

292  Wahyu 11 : pemerintahan paus - ateisme nasional - " sangkakala " ke-7

305  Wahyu 12 : rancangan pusat yang besar

313  Wahyu 13 : saudara palsu agama Kristian

322  Wahyu 14 : Masa Adventisme Hari Ketujuh

333  Wahyu 15 : Berakhirnya tempoh percubaan

336  Wahyu 16 : Tujuh Tulah Terakhir Kemurkaan Tuhan

345  Wahyu 17 : pelacur tidak bertopeng dan dikenal pasti

356  Wahyu 18 : pelacur menerima hukumannya

368  Wahyu 19 : pertempuran Armageddon Yesus Kristus

375  Wahyu 20 : seribu tahun milenium ke-7 dan penghakiman terakhir

381  Wahyu 21 : Yerusalem Baru yang dimuliakan dilambangkan

392  Wahyu 22 : Hari Keabadian yang Tidak Berkesudahan

405  Surat itu membunuh tetapi Roh menghidupkan

408  Masa duniawi Yesus Kristus

410  Kekudusan dan pengudusan

424  Pemisahan Kejadian - dari Kejadian 1 hingga 22 -

525  Kegenapan janji yang dibuat kepada Abraham: Kejadian 23 hingga...

528  Keluaran dan Musa yang Setia – Dari Alkitab secara Umum – Jam Pilihan Terakhir – Adventisme Hari Ketujuh: Pemisahan, Nama, Sejarah – Penghakiman Utama Tuhan – Ilahi dari A hingga Z – Penyimpangan teks Alkitab – Roh memulihkan kebenaran.

547  Dedikasi terakhir

548 Panggilan Terakhir

Nota: terjemahan ke dalam bahasa asing sedang dijalankan menggunakan perisian terjemahan automatik, pengarang hanya bertanggungjawab untuk teks dalam bahasa Perancis, bahasa versi asal dokumen.

Jelaskan Daniel dan Wahyu kepada saya

Persembahan

Saya dilahirkan dan tinggal di negara yang sangat keji ini, kerana Tuhan secara simbolik menamakan ibu kotanya " Sodom dan Mesir " dalam Why.11:8. Model masyarakatnya, republik, dicemburui, ditiru, disebarkan dan diterima pakai oleh banyak orang di seluruh dunia; negara ini ialah Perancis, sebuah negara beraja dan revolusioner yang mendominasi, penguji lima Republik dengan rejim pemungut cukai yang dikutuk oleh Tuhan. Dengan bangganya, ia mengisytiharkan dan memaparkan jadual hak asasi manusianya, bertentangan dengan jadual tugas manusia yang ditulis dalam bentuk "sepuluh perintah", oleh Tuhan pencipta sendiri. Sejak asalnya dan monarki pertamanya, ia telah membela musuhnya, agama Katolik Roma yang ajarannya tidak pernah berhenti menyebut "jahat" apa yang Tuhan panggil "baik" dan untuk memanggil "baik" apa yang dia panggil "jahat". ”. Meneruskan kejatuhannya yang tidak dapat dielakkan, Revolusinya membawanya untuk mengamalkan ateisme. Oleh itu, sebagai makhluk, periuk tanah, Perancis terlibat dalam kebuntuan yang menentangnya kepada Tuhan yang maha kuasa, periuk besi yang tulen; hasilnya dapat diramalkan dan dinubuatkan olehnya; dia akan mengalami nasib " Sodom " kerana melakukan dosa yang sama sebelum dia. Sejarah dunia selama 1700 tahun yang lalu atau lebih telah dibentuk oleh pengaruh jahatnya, terutamanya sokongannya terhadap kuasa rejim paus Roman Katolik, daripada raja pertamanya, Clovis I, raja pertama orang Frank . Dia dibaptiskan di Reims, pada 25 Disember pada tahun 498. Tarikh ini membawa tanda perayaan Krismas yang dikaitkan oleh Rom, secara tidak adil dan keterlaluan, dengan tarikh kelahiran palsu Yesus Kristus, Tuhan yang menjelma, pencipta dunia dan segala sesuatu yang hidup atau wujud; yang betul-betul mendakwa gelaran " Tuhan kebenaran " kerana dia membenci " dusta yang mempunyai syaitan sebagai bapanya ," seperti yang Yesus nyatakan.

Adakah anda mahukan bukti yang tidak dapat dinafikan bahawa tiada paus Rom yang sah dalam mengaku sebagai hamba Yesus Kristus? Ini adalah, tepat dan alkitabiah: Yesus berkata dalam Mat.23:9: “ Dan jangan panggil sesiapa pun bapamu di bumi; kerana satu bapamu, iaitu di syurga. »

Apa yang dipanggil paus di bumi? Semua orang boleh melihatnya, " bapa yang suci ", atau bahkan, " bapa yang sangat suci ". Paderi Katolik juga dipanggil " bapa ". Sikap memberontak ini menyebabkan ramai imam meletakkan diri mereka sebagai perantara yang kononnya sangat diperlukan antara Tuhan dan orang berdosa, sementara Alkitab mengajar dia akses percuma kepada Tuhan yang disahkan oleh Yesus Kristus. Dengan cara ini, iman Katolik menjadikan manusia kelihatan sangat diperlukan dan penting. Pengalihan dari perantaraan langsung Yesus Kristus ini akan dikecam oleh Tuhan dalam nubuatan, dalam Dan.8:11-12. Soalan-Jawapan : Siapa yang boleh percaya bahawa Tuhan pencipta yang berkuasa boleh mengambil sebagai hamba-Nya manusia yang menderhaka kepada-Nya dengan keterlaluan " angkuh " yang dikecam dalam Dan.7:8 dan 8:25? Tanggapan alkitabiah terhadap pemusnahan minda manusia ini adalah dalam ayat ini dari Yer.17:5: “ Beginilah firman YaHWéH: Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia , yang mengambil daging sebagai nafkahnya , dan yang memalingkan hatinya dari YaHWéH. ! »

Kerana Perancis yang sangat membentuk sejarah agama sebahagian besar era Kristian, Tuhan memberi seorang Perancis misi untuk mendedahkan peranan terkutuknya; ini, dengan menerangi makna tersembunyi dari wahyu kenabiannya yang disulitkan dalam kod alkitabiah yang ketat.

Pada tahun 1975 saya menerima pengumuman misi kenabian saya melalui visi, makna sebenar yang hanya saya fahami pada tahun 1980, selepas pembaptisan saya. Dibaptiskan ke dalam iman Kristian Adventist Hari Ketujuh, saya telah mengetahui, sejak 2018, bahawa saya telah ditempatkan dalam pelayanan untuk masa jubli (7 kali 7 tahun) yang akan berakhir pada musim bunga 2030 dengan kembalinya dalam kemuliaan Tuhan Allah Yang Maha Kuasa, Yesus Kristus.

Mengiktiraf kewujudan Tuhan atau Yesus Kristus tidak cukup untuk memperoleh keselamatan yang kekal .

Saya masih ingat di sini, sebelum kembali ke syurga, Yesus menuturkan kepada murid-muridnya kata-kata dari ayat-ayat ini dari Mat.28:18 hingga 20: “Yesus mendekat dan berkata kepada mereka begini: Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di syurga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus , dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu . Dan lihatlah, Aku bersama kamu sentiasa, bahkan hingga ke akhir dunia .” Roh ilahi-Nya mengilhami dalam rasul Petrus pernyataan formal dan khidmat lain ini dalam Kisah 4:12: “ Tidak ada keselamatan dalam yang lain; kerana tidak ada nama lain di bawah langit yang diberikan kepada manusia, yang olehnya kita mesti diselamatkan .”

Oleh itu, fahamilah, agama yang mendamaikan kita dengan Tuhan tidak berdasarkan warisan agama kerana tradisi manusia. Iman kepada korban sukarela pendamaian yang ditawarkan oleh Tuhan, melalui kematian manusia dalam Yesus Kristus, adalah satu-satunya cara untuk memperoleh pendamaian kita dengan kebenaran yang sempurna dari kekudusan ilahi-Nya. Juga, siapa pun anda, tidak kira asal usul anda, agama warisan anda, bangsa anda, bangsa anda, warna kulit anda atau bahasa anda, atau bahkan status anda di antara manusia, pendamaian anda dengan Tuhan hanya datang melalui Yesus Kristus dan kepatuhan kepada ajaran-Nya yang disampaikan-Nya. kepada murid-muridnya sehingga akhir dunia; seperti yang dibuktikan oleh dokumen ini.

Ungkapan " Bapa, Anak dan Roh Kudus " menunjukkan tiga peranan berturut-turut yang dimainkan oleh satu Tuhan dalam rancangan keselamatan-Nya yang ditawarkan kepada manusia berdosa yang bersalah, yang dihukum untuk " kematian kedua ". "triniti" ini bukanlah perhimpunan tiga Tuhan, seperti yang dipercayai oleh umat Islam, dengan itu membenarkan penolakan mereka terhadap dogma Kristian ini dan agamanya. Sebagai " Bapa ", Tuhan adalah pencipta kita untuk semua; sebagai “ Anak ” Dia memberikan diri-Nya tubuh daging untuk menebus dosa umat pilihan-Nya sebagai ganti mereka; dalam “ Roh Kudus ”, Tuhan, Roh Kristus yang telah dibangkitkan, datang untuk membantu umat pilihan-Nya untuk berjaya dalam pertobatan mereka dengan memperoleh “ penyucian yang tanpanya tidak seorang pun akan melihat Tuhan ”, menurut apa yang diajarkan oleh rasul Paulus dalam Ibr.12. : 14; “ penyucian ” ialah, dikhususkan untuk dan oleh Tuhan. Ia mengesahkan penerimaannya terhadap orang pilihan dan muncul dalam perbuatan imannya, dalam kasihnya kepada Tuhan dan kebenaran alkitabiah yang diilhamkan dan diwahyukan.

Membaca dokumen ini adalah penting untuk memahami tahap kutukan yang sangat tinggi yang membebani penduduk bumi, institusi agama mereka dan dunia Kristian Barat, terutamanya, kerana asal usul Kristian mereka; kerana jalan yang dijejaki oleh Yesus Kristus merupakan jalan penyelamat yang unik dan eksklusif bagi projek Tuhan; akibatnya, kepercayaan Kristian kekal menjadi sasaran utama serangan daripada syaitan dan syaitan.

Pada asasnya, projek menyelamatkan yang direka oleh Tuhan pencipta adalah mudah dan logik. Tetapi agama mengambil watak yang kompleks kerana fakta bahawa mereka yang mengajarnya hanya berfikir untuk membenarkan konsep agama mereka dan, mengamalkan dosa, selalunya kerana kejahilan, konsep ini tidak lagi sesuai dengan kehendak Tuhan. Akibatnya, dia memukul mereka dengan kutukan yang mereka tafsirkan untuk keuntungan mereka dan tidak mendengar celaan ilahi.

Karya ini tidak bertujuan untuk menerima hadiah sastera; bagi Tuhan pencipta, satu-satunya peranannya adalah untuk menguji iman umat pilihan-Nya yang akan membolehkan mereka memperoleh kehidupan kekal yang dimenangi oleh Yesus Kristus. Anda akan mendapati pengulangan di sana, tetapi ini adalah gaya yang Tuhan gunakan dengan memalu ajaran yang sama yang Dia nyatakan melalui imej dan simbol yang berbeza. Pengulangan yang banyak ini merupakan bukti terbaik tentang keasliannya dan memberi kesaksian tentang kepentingan yang dia berikan kepada kebenaran yang digambarkan berkenaan. Perumpamaan yang diajar oleh Yesus mengesahkan penekanan dan pengulangan ini.

Anda akan dapati dalam karya ini wahyu yang diberikan oleh Tuhan pencipta yang agung yang melawat kita di bawah nama manusia Yesus dari Nazareth, yang datang di bawah gelaran "diurapi", atau "mesias", menurut bahasa Ibrani "mashiah" yang disebut dalam Dan .9:25, atau “christ”, daripada bahasa Yunani “christos” dalam tulisan perjanjian baru. Di dalam Dia, Tuhan datang untuk mempersembahkan kehidupan-Nya yang sempurna sebagai korban sukarela, untuk mengesahkan upacara korban binatang yang mendahului kedatangan-Nya sejak dosa asal yang dilakukan oleh Hawa dan Adam. Istilah " diurapi " menunjuk seseorang yang menerima pengurapan Roh Kudus yang dilambangkan dengan minyak pokok zaitun. Wahyu nubuatan yang diberikan oleh Tuhan dalam nama tunggal Yesus Kristus dan kerja pendamaian-Nya membimbing umat pilihan-Nya pada jalan yang membawa kepada kehidupan kekal. Kerana keselamatan melalui kasih karunia sahaja tidak menghalang umat pilihan daripada jatuh ke dalam perangkap yang dia tidak sedari. Oleh itu, adalah untuk melengkapkan tawaran rahmat-Nya, bahawa dalam nama Yesus Kristus, Tuhan datang untuk mendedahkan kewujudan perangkap utama yang membolehkan hamba-hamba terakhir-Nya pada akhir zaman, untuk menganalisis, menilai, dan memahami dengan jelas yang keliru . situasi agama Kristian sejagat yang berlaku dalam zaman terakhir keselamatan duniawi ini.

Tetapi sebelum menyemai, adalah dinasihatkan untuk mencabut; kerana sifat Tuhan pencipta diselewengkan dengan ajaran agama-agama tauhid yang agung yang berleluasa di muka bumi. Mereka semua mempunyai persamaan bahawa mereka memaksakan Tuhan yang satu dengan kekangan dan dengan itu memberi kesaksian tentang perpisahan mereka dan dari sebarang hubungan dengan-Nya. Kebebasan yang jelas melekat pada iman Kristian hanya disebabkan oleh keadaan semasa pada masa itu, tetapi sebaik sahaja Tuhan membenarkan syaitan untuk bertindak dengan bebas, sikap tidak bertoleransi terhadap mereka yang tidak mengikut mereka akan muncul semula. Seandainya Tuhan ingin bertindak melalui kekangan, sudah cukup bagi-Nya, hanya, untuk menjadikan diri-Nya terlihat oleh mata mereka, untuk memperoleh dari makhluk-Nya bahwa mereka mematuhi semua kehendak-Nya. Jika dia tidak bertindak demikian, ia adalah kerana pemilihan pegawai yang dipilihnya bergantung, semata-mata , pada pilihan bebas untuk mencintainya atau menolaknya; pilihan bebas yang diberikannya kepada semua makhluknya. Dan jika ada kekangan, hanya sifat semula jadi umat pilihan yang didorong dan tertarik, oleh sifat bebas individu mereka, oleh Tuhan cinta. Dan nama cinta ini sesuai dengannya, kerana ia menyuburkannya, dengan menawarkan makhluknya satu demonstrasi yang dilaksanakan yang menjadikannya tidak dapat dipertikaikan; ini dengan mempersembahkan nyawa-Nya untuk menebus, dalam diri Yesus Kristus, untuk dosa-dosa yang diwarisi dan dilakukan oleh umat pilihan-Nya sahaja pada masa kejahilan dan kelemahan mereka. Perhatian! Di bumi, perkataan cinta ini hanya berbentuk perasaan dan kelemahannya. Kepunyaan Allah itu kuat dan sempurna; yang membuat semua perbezaan kerana ia mengambil bentuk prinsip di mana perasaan dikawal sepenuhnya. Oleh itu, agama yang benar yang diperkenankan oleh Tuhan bergantung pada kepatuhan bebas kepada peribadi-Nya, pemikiran-Nya dan prinsip-prinsipnya yang ditetapkan dalam undang-undang. Semua kehidupan duniawi dibina di atas undang-undang fizikal, kimia, moral, psikik dan rohaninya. Sama seperti idea untuk melarikan diri dari undang-undang graviti duniawi dan menghilangkannya tidak akan masuk ke dalam fikiran manusia, rohnya hanya boleh berkembang secara harmoni dalam penghormatan dan kepatuhan kepada undang-undang dan prinsip yang ditetapkan oleh Tuhan pencipta. Dan kata-kata rasul Paulus dari 1 Kor.10:31 ini dibenarkan dengan sempurna: “ Jika kamu makan, atau minum, atau melakukan apa-apa jua, lakukanlah semuanya untuk kemuliaan Tuhan .” Penerapan jemputan percuma ini dimungkinkan oleh fakta bahawa, dalam Alkitab, dan itu sahaja, Tuhan telah menyampaikan dan mendedahkan pendapat ilahi-Nya. Dan adalah penting untuk mengambil kira pendapatnya dalam melaksanakan kerja " penyucian yang tanpanya ," menurut Ibr.12:14, " tidak seorang pun akan melihat Tuhan ." Kadang-kadang pendapatnya dalam bentuk preskripsi, tetapi ia tidak lebih boleh dipertikaikan daripada yang diberikan oleh doktor pakar kepada siapa manusia tergesa-gesa untuk mematuhinya, memikirkan bahawa dia bertindak demi kepentingan terbaiknya untuk kesihatannya. fizikal atau mental (walaupun jika dia salah). Tuhan pencipta adalah, jauh di atas segala-galanya, satu-satunya tabib jiwa yang sejati yang Dia kenali dalam butiran terkecil mereka. Ia menyakitkan tetapi sembuh apabila keadaan baik. Tetapi akhirnya, dia akan memusnahkan dan memusnahkan semua kehidupan samawi dan duniawi yang terbukti tidak mampu mengasihinya dan oleh itu, mematuhinya.

Oleh itu, sikap tidak bertoleransi agama adalah buah yang mendedahkan agama monoteistik palsu. Ia merupakan kesalahan dan dosa yang sangat serius kerana ia memesongkan tabiat Tuhan, dan dengan menyerang-Nya, ia tidak berisiko memperoleh berkat-Nya, rahmat-Nya dan keselamatan-Nya. Walau bagaimanapun, Tuhan menggunakannya sebagai pemusnah untuk menghukum dan menyerang manusia yang tidak percaya atau tidak setia. Saya bergantung di sini pada kesaksian alkitabiah dan sejarah. Sesungguhnya, tulisan-tulisan perjanjian lama mengajar kita bahawa untuk menghukum ketidaksetiaan umat-Nya, bangsa yang dipanggil Israel, Tuhan menggunakan orang-orang "Filistin", jiran terdekat-Nya. Pada zaman kita orang ini meneruskan tindakan ini dengan nama "Palestin". Kemudian, apabila dia ingin mendedahkan penghakimannya dan kutukan terakhirnya terhadap Israel duniawi duniawi ini, dia meminta jasa raja Kasdim Nebukadnezar; ini tiga kali. Pada yang ketiga, dalam - 586, negara itu telah dimusnahkan dan orang yang masih hidup dibawa ke pembuangan ke Babel untuk tempoh "70 tahun" yang dinubuatkan dalam Yer.25:11. Kemudian, kerana keengganannya untuk mengiktiraf Yesus Kristus sebagai mesiasnya, negara itu dimusnahkan sekali lagi oleh tentera Rom yang dipimpin oleh Titus, pewaris Maharaja Vespasian. Semasa era Kristian, secara rasmi jatuh kembali ke dalam dosa pada tahun 321, kepercayaan Kristian telah diserahkan kepada sikap tidak bertoleransi paus dari 538. Dan kepercayaan Katolik yang dominan ini mencari pertengkaran dengan orang-orang Timur Tengah yang telah menjadi Muslim secara agama pada abad ke-6 yang sama . Kekristianan yang kafir telah menemui musuh yang kekal di sana. Kerana penentangan agama kedua-dua kubu itu umpama tiang, ditentang sama sekali hingga kiamat. Orang yang tidak percaya juga bangga dan mencari kemuliaan eksklusif; tidak memperolehnya daripada Tuhan, dia menisbahkannya kepada dirinya sendiri dan tidak menerima dicabar. Perihalan individu ini mencirikan, juga secara kolektif, ahli-ahli yang tergolong dalam perhimpunan yang berbeza dan berkumpul bersama dalam agama-agama palsu yang berbeza. Mengutuk sikap tidak bertolak ansur tidak bermakna Tuhan itu bertolak ansur. Intoleransi adalah amalan manusia yang diilhamkan oleh kem syaitan. Perkataan bertolak ansur membayangkan pemikiran tidak bertolak ansur dan perkataan iman sejati ialah persetujuan atau penolakan menurut prinsip alkitabiah "ya, atau tidak." Bagi pihaknya, Tuhan menyokong kewujudan kejahatan tanpa bertolak ansur; dia menyokongnya untuk masa kebebasan yang dirancang dalam projeknya untuk memilih pegawai yang dipilihnya. Oleh itu, perkataan toleransi hanya terpakai kepada umat manusia, dan istilah itu muncul dalam Edict of Nantes of Henry IV pada 13 April 1598. Tetapi selepas akhir zaman rahmat, kejahatan dan mereka yang melakukannya akan dimusnahkan. Toleransi telah menggantikan kebebasan beragama yang diberikan Tuhan kepada manusia sejak awal.

Menu kerja ini diumumkan; bukti akan dibentangkan dan ditunjukkan di seluruh muka surat.

Tuhan dan ciptaanNya

Leksikon rohani yang digunakan oleh lelaki di Eropah Latin menyembunyikan mesej penting yang disampaikan oleh Tuhan. Begitu juga, pertama sekali, dengan perkataan Apocalypse yang, dalam aspek ini, membangkitkan malapetaka besar yang ditakuti oleh manusia. Namun di sebalik istilah yang menakutkan ini terdapat terjemahan "Wahyu" yang mendedahkan kepada hamba-hamba-Nya dalam Kristus perkara-perkara yang sangat diperlukan untuk keselamatan mereka. Menurut prinsip bahawa kebahagiaan sesetengah orang menyebabkan kemalangan orang lain, orang-orang dari kem yang bertentangan, mesej-mesej yang berlawanan mutlak sangat kaya dengan pengajaran dan sangat sering dicadangkan dalam "Wahyu" yang sangat suci yang diberikan kepada rasul Yohanes.

Istilah lain, perkataan "malaikat" menyembunyikan pelajaran penting. Perkataan Perancis ini berasal dari bahasa Latin "angelus" sendiri diambil dari bahasa Yunani "aggelos" yang bermaksud: utusan. Terjemahan ini mendedahkan kepada kita nilai yang Tuhan berikan kepada makhluk-Nya, rakan sejawatnya yang diciptakan-Nya bebas dan relatif bebas. Kehidupan yang diberikan oleh Tuhan, kemerdekaan ini mengekalkan sekatan logik. Tetapi istilah "utusan" ini mendedahkan kepada kita bahawa Tuhan melihat rakan sejawatannya yang bebas sebagai mesej yang hidup. Oleh itu, setiap makhluk mewakili mesej yang terdiri daripada pengalaman hidup yang ditandai dengan pilihan dan kedudukan peribadi yang membentuk apa yang disebut oleh Bible sebagai "jiwa". Setiap makhluk adalah unik sebagai jiwa yang hidup. Kerana apa yang tidak diketahui oleh rakan syurga pertama yang dicipta oleh Tuhan, yang secara tradisinya kita panggil "para malaikat", ialah orang yang memberi mereka kehidupan dan hak untuk hidup boleh mengambil mereka kembali. Mereka diciptakan untuk hidup selama-lamanya malah tidak mengetahui maksud perkataan kematian. Ia adalah untuk mendedahkan kepada mereka apa maksud perkataan kematian bahawa Tuhan mencipta dimensi duniawi kita di mana spesies manusia, atau Adam, akan memainkan peranan fana selepas dosa Taman Eden. Mesej yang kita wakili adalah menyenangkan Tuhan hanya jika ia sesuai dengan piawaian-Nya tentang kebaikan dan kebaikan. Jika mesej ini memenuhi standard kejahatan dan keburukannya, orang yang membawanya adalah dari jenis pemberontak yang dihukumnya kepada kematian kekal, kepada kemusnahan terakhir dan kemusnahan seluruh jiwanya.

Asas Kebenaran Alkitabiah

Tuhan melihat adalah baik dan tepat untuk mendedahkan, pertama, asal-usul sistem bumi kita kepada Musa, supaya setiap manusia tahu mengenainya. Dia menunjukkan di sana, keutamaan pengajaran rohani. Dalam tindakan ini dia membentangkan kepada kita asas kebenarannya yang bermula dengan mengatur susunan masa. Kerana Tuhan adalah Tuhan ketertiban dan ketekalan yang mulia. Kita akan menemui, dengan perbandingan dengan piawaiannya, aspek bodoh dan tidak koheren dari susunan kita sekarang yang ditubuhkan oleh manusia berdosa. Kerana sesungguhnya dosa dan sudah dosa asal yang mengubah segala-galanya.

Tetapi adalah penting untuk memahami sebelum apa-apa lagi, bahawa " permulaan " yang disebut oleh Tuhan dalam Alkitab, dan perkataan pertama buku yang dipanggil "Kejadian" ialah, "asal", tidak berkenaan dengan "permulaan " kehidupan, tetapi hanya bahawa penciptaan-Nya seluruh dimensi daratan kita yang merangkumi bintang-bintang kosmos cakerawala yang semuanya dicipta pada hari keempat selepas bumi itu sendiri. Dengan pemikiran ini, kita dapat memahami bahawa sistem bumi yang khusus ini, di mana malam dan siang akan mengikuti satu sama lain, dicipta untuk menjadi persekitaran di mana Tuhan dan umat pilihannya yang setia dan kem musuh syaitan akan berhadapan antara satu sama lain. Perjuangan kebaikan ilahi ini melawan kejahatan syaitan, pendosa pertama dalam sejarah kehidupan, adalah alasannya untuk menjadi dan asas kepada seluruh penyingkapan projek penyelamatan universal dan multiversalnya. Semasa kerja ini, anda akan menemui makna kata-kata misteri tertentu yang diucapkan oleh Yesus Kristus semasa pelayanannya di bumi. Oleh itu, anda akan melihat betapa besarnya makna yang mereka ambil dalam projek besar yang digerakkan oleh satu Tuhan yang agung, pencipta semua bentuk kehidupan dan kebendaan. Di sini saya menutup kurungan penting ini dan kembali kepada subjek susunan masa yang ditetapkan oleh Raja Kewujudan Tertinggi ini.

Sebelum berdosa, Adam dan Hawa telah menyusun kehidupan mereka sekitar tujuh hari minggu berturut-turut. Selaras dengan model keempat daripada sepuluh perintah (atau Dekalog) yang mengingatkannya , hari ketujuh adalah hari yang disucikan untuk berehat oleh Tuhan dan oleh manusia, dan mengetahui hari ini apa yang dinubuatkan oleh tindakan ini, kita dapat memahami mengapa Tuhan memegangnya. hormati amalan ini. Dalam keseluruhan projeknya yang menjelaskan sebab-sebab penciptaan duniawi yang khusus ini, minggu, unit masa yang dicadangkan, bernubuat selama tujuh ribu tahun di mana projek besar demonstrasi universal (dan multiversal) tentang kasih dan keadilan-Nya akan dicapai. Dalam program ini, sebagai analogi kepada enam hari pertama dalam seminggu, enam milenium pertama akan diletakkan di bawah demonstrasi kasih sayang dan kesabarannya. Dan seperti hari ketujuh, milenium ketujuh akan dikhususkan untuk menegakkan kebenarannya yang sempurna. Saya boleh meringkaskan program ini dengan berkata: enam hari (dari seribu tahun = enam ribu tahun) untuk menyelamatkan, dan yang ketujuh (= seribu tahun), untuk menghakimi dan memusnahkan pemberontak darat dan langit. Projek penyelamatan ini akan bergantung sepenuhnya pada pengorbanan penebusan sukarela yang dibuat oleh Tuhan pencipta, dalam aspek ketuhanan duniawi orang yang dinamakan, dengan kehendak ilahi-Nya, Yesus Kristus dalam versi Yunani atau menurut bahasa Ibrani, Jesus the Messiah.

Sebelum dosa, dalam susunan ilahi yang sempurna yang asal, seluruh hari terdiri daripada dua bahagian yang sama berturut-turut; 12 jam malam lunar diikuti oleh 12 jam cahaya matahari dan kitaran berulang secara berterusan. Dalam keadaan semasa kita, keadaan ini hanya muncul dua hari setahun, pada masa ekuinoks musim bunga dan musim luruh. Kita tahu bahawa musim semasa adalah disebabkan oleh kecondongan paksi bumi, dan dengan itu kita dapat memahami bahawa kecondongan ini muncul sebagai akibat daripada dosa asal yang dilakukan oleh pasangan pertama, Adam dan Hawa. Sebelum dosa, tanpa kecenderungan ini, ketetapan aturan ilahi adalah sempurna.

Putaran lengkap bumi mengelilingi matahari menunjukkan unit tahun. Dalam kesaksiannya, Musa menceritakan kisah Keluaran orang Ibrani yang dibebaskan oleh Tuhan dari perhambaan Mesir. Dan pada hari keluar ini, Tuhan berfirman kepada Musa, dalam Exo.12:2: “ Bulan ini akan menjadi bulan pertama dalam tahun itu bagimu; itu untuk kamu bulan pertama .” Desakan sebegitu membuktikan betapa pentingnya Allah berikan kepada benda itu. Kalendar Ibrani dua belas bulan lunar berubah-ubah mengikut masa, dan di sebalik susunan matahari, adalah perlu untuk menambah bulan ketiga belas tambahan untuk mendapatkan semula konkordan selepas beberapa tahun pengumpulan kelewatan ini. Orang Ibrani keluar dari Mesir " the Hari ke-14 bulan pertama tahun itu ” yang secara logiknya bermula pada ekuinoks musim bunga; nama yang bermaksud "kali pertama".

Perintah yang diberikan oleh Tuhan ini, " bulan ini akan menjadi bulan pertama dalam tahun untuk kamu ", bukanlah perkara remeh, kerana ia ditujukan kepada semua orang yang akan menuntut keselamatannya hingga akhir dunia; Israel Ibrani, penerima Wahyu ilahi, hanya menjadi pelopor projek penyelamatan universal yang besar dari program ilahinya. Waktu lunarnya akan diikuti oleh masa matahari Kristus yang melaluinya projek penyelamatan Tuhan didedahkan dalam semua cahayanya.

Pemulihan yang sempurna bagi piawaian ilahi ini tidak akan pernah dicapai di bumi yang dihuni oleh manusia yang memberontak dan jahat. Walau bagaimanapun, masih mungkin, dalam hubungan individu yang kita miliki dengan Tuhan, Roh kreatif yang tidak kelihatan yang berkuasa ini yang membesarkan cinta seperti keadilan. Dan apa-apa hubungan dengannya mesti bermula dengan pencarian ini untuk nilai -nilainya dan pertama sekali, nilai-nilai urutan masanya . Ini adalah tindakan iman, agak mudah dan tanpa merit tertentu; minimum untuk ditawarkan dari pihak manusia kita. Dan pendekatan kita yang menyenangkan kepada-Nya, hubungan kasih sayang antara makhluk dan Penciptanya menjadi mungkin. Syurga tidak dimenangi dengan kejayaan atau keajaiban, tetapi dengan tanda-tanda perhatian timbal balik, yang menyatakan cinta sejati. Inilah yang semua orang dapat temui dalam karya Yesus Kristus, yang memberikan nyawanya, secara sukarela, sebagai tanda panggilan, untuk menyelamatkan hanya kekasih pilihannya.

Selepas gambaran yang mengagumkan tentang perintah ilahi ini, mari kita lihat aspek menyedihkan dari susunan manusia kita. Perbandingan ini lebih penting kerana ia akan membolehkan kita memahami celaan yang dinubuatkan oleh Tuhan melalui nabi-Nya Daniel, yang Yesus pada zamannya disahkan sedemikian. Di antara celaan ini kita baca dalam Dan.7:25: “ Dia akan merancang untuk mengubah zaman dan hukum .” Tuhan hanya mengetahui satu standard perkara ini; yang Dia sendiri telah dirikan sejak penciptaan dunia dan kemudian diturunkan kepada Musa. Siapa yang berani melakukan kemarahan sedemikian? Sebuah rejim yang mendominasi yang disifatkannya sebagai “ sombong ” dan “ kejayaan muslihatnya ”. Juga digambarkan sebagai " raja yang berbeza ", sintesis kriteria ini menunjukkan kuasa agama. Selain itu, dituduh " menganiaya orang-orang kudus ", kemungkinan tafsiran sempit dan melampirkan rejim paus Rom ditubuhkan, hanya , sejak 538 melalui dekri kerana Maharaja Justinian 1 . Tetapi Wahyu yang dipanggil Apocalypse akan mendedahkan fakta bahawa tarikh 538 ini hanyalah akibat dan lanjutan dari kejahatan yang dibawa terhadap " zaman dan undang-undang ilahi" dari 7 Mac 321 oleh Maharaja Rom Constantine 1st . Kejahatannya akan sering dikenang dalam kajian ini, kerana tarikh jahat ini membawa kutukan ke dalam iman Kristian yang murni dan sempurna yang ditubuhkan pada zaman para rasul. Perkongsian rasa bersalah ini, sebagai penyampaian, imperial pagan Rom dan Rom Katolik Roma paus adalah kunci utama kepada wahyu kenabian yang dibina dalam kesaksian yang ditulis oleh Daniel. Bagi maharaja pagan menubuhkan rehat hari pertama, tetapi ia adalah rejim paus Kristian yang secara agama memaksakannya dalam " perubahan ", bentuk khusus dan manusia, dari sepuluh perintah Tuhan.

Nota asas: 7 Mac 321, hari dosa terkutuk

Dan dikutuk dengan kuat, kerana pada 7 Mac 321, sisa hari ketujuh Sabat yang suci itu, dengan perintah dekri empayar bertarikh, secara rasmi digantikan dengan hari pertama. Pada masa itu, hari pertama ini didedikasikan oleh orang-orang kafir untuk menyembah Tuhan Matahari, SOL INVICTVS iaitu, MATAHARI YANG TIDAK TERKALAH yang keterlaluan, sudah menjadi objek pemujaan di pihak orang Mesir pada masa Keluaran Ibrani , tetapi juga, di Amerika, oleh Inca dan Aztec, dan sehingga hari ini oleh Jepun (tanah "matahari terbit"). Iblis sentiasa menggunakan resipi yang sama untuk membawa manusia ke dalam kejatuhannya dan dikutuk oleh Tuhan. Ia mengeksploitasi kedangkalan mereka dan fikiran duniawi mereka yang membawa mereka untuk menghina kehidupan rohani dan pelajaran sejarah masa lampau. Hari ini, 8 Mac 2021, ketika saya menulis nota ini, berita itu menjadi saksi tentang pentingnya kemarahan ini, lèse-majesté ilahi yang sebenar, dan sekali lagi, masa ilahi mengambil makna penuhnya. Bagi Tuhan masa setahun bermula pada musim bunga dan berakhir pada penghujung musim sejuk, dalam kalendar Rom semasa kita, dari 20 Mac hingga 20 Mac berikutnya. Oleh itu, nampaknya 7 Mac 321 adalah untuk Tuhan 7 Mac 320, iaitu, 13 hari sebelum musim bunga 321. Akibatnya, bagi Tuhan, ia adalah tahun 320 yang ditandai pada penghujungnya, oleh tindakan keji yang dilakukan terhadap adil dan hukum ilahi yang suci. Menurut zaman Tuhan, tahun 2020 merupakan ulang tahun ke-17 (17: bilangan penghakiman) dalam bilangan abad sejak tahun 320. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa sejak awal tahun 2020, kutukan ilahi telah memasuki fasa yang agresif dalam bentuk virus berjangkit yang telah menyebabkan panik, di Barat, masyarakat manusia yang kepercayaan dan kepercayaannya telah diletakkan sepenuhnya dalam sains dan kemajuannya. Panik adalah akibat daripada ketidakupayaan untuk membentangkan penawar atau vaksin yang berkesan walaupun kemahiran teknikal tinggi saintis semasa. Dengan memberikan 17 abad ini nilai kenabian, saya tidak mencipta apa-apa, kerana bagi Tuhan angka-angka itu mempunyai makna rohani yang diungkapkan dan digunakan-Nya dalam pembinaan nubuat-nubuatnya, dan tepatnya dalam Wahyu, bab 17 ditumpukan kepada tema “ penghakiman terhadap perempuan sundal yang duduk di atas banyak air .” “ Babilon besar ” adalah namanya dan “air besar ” yang terlibat mencadangkan “ Sungai Efrat ” yang disasarkan Tuhan dalam mesej “ sangkakala keenam ” Wahyu 9:13, simbol Perang Dunia Ketiga yang akan datang. Di sebalik simbol-simbol ini adalah Katolik kepausan dan Eropah Kristian yang tidak setia, sumber dan sasaran kemarahannya. Perjuangan antara Tuhan dan manusia baru sahaja bermula; periuk besi melawan periuk tanah, hasil pertarungan dapat diramalkan; lebih baik, ia dinubuatkan dan diprogramkan. Bagaimanakah Tuhan akan menandakan ulang tahun ke-17 pada 7 Mac 320 (320, untuk Dia dan umat pilihan-Nya; 321 untuk dunia yang beragama palsu atau profan)? Saya telah lama percaya bahawa ia akan melalui kemasukan ke dalam perang dunia, tetapi perang dunia yang akan berakhir dalam bentuk atom, kerana Tuhan menubuatkannya, tiga kali, dalam Dan. 11:40 hingga 45, Yehezkiel 38 dan 39, dan akhirnya. , dalam Wahyu 9:13 hingga 21. Perjuangan yang dimulakan oleh Tuhan terhadap umat manusia yang memberontak sejak musim bunga 2020 adalah jenis yang sama seperti yang dia lakukan terhadap firaun Mesir pada zaman Musa; dan hasil akhirnya akan sama; musuh Tuhan akan kehilangan nyawanya di sana, seperti Firaun yang, pada zamannya, melihat anak sulungnya mati dan kehilangan anaknya sendiri. 8 Mac 2021 ini, saya perhatikan bahawa tafsiran ini tidak dipenuhi, tetapi saya telah bersedia untuk itu selama kira-kira sebulan, setelah menyedari melalui ilham ilahi bahawa 321 adalah untuk Tuhan 320 dan akibatnya, dia telah merancang untuk mengutuk, bukan hanya hari 7 Mac 2020, tetapi sepanjang tahun di mana hari terkutuk ini dilampirkan, dengan itu memohon, untuk hukuman ini, prinsip yang dipetik dalam Nom.14:34: “Sama seperti kamu telah menghabiskan empat puluh hari menjelajah negeri itu, kamu akan menanggung hukuman atas kesalahanmu empat puluh tahun, setahun untuk setiap hari ".

Tetapi untuk pemerhatian ini, satu perkara ditambah. Kalendar palsu kita bukan sahaja salah tentang awal tahun, ia juga salah tentang tarikh kelahiran Yesus Kristus. Secara tidak betul, pada abad ke-5 , sami Dionysius the Little meletakkannya pada kematian Raja Herodes yang benar-benar berlaku dalam - 4 kalendarnya. Pada 4 tahun ini, kita mesti menambah " dua tahun " yang dianggarkan oleh Herodes sebagai umur Mesias yang dia mahu dibunuh mengikut Mat.2:16: " Kemudian Herodes, melihat bahawa dia telah ditipu oleh orang-orang bijak, menjadi sangat marah, dan dia menghantar untuk membunuh semua kanak-kanak yang berumur dua tahun ke bawah yang berada di Betlehem dan di seluruh wilayahnya, mengikut tarikh yang dia telah bertanya dengan teliti daripada orang-orang majus itu . Jadi, apabila dia mengira tahun, Tuhan menambah 6 tahun kepada tarikh palsu dan mengelirukan biasa kita dan kelahiran Yesus berlaku pada musim bunga tahun itu - 6. Akibatnya, tahun 320 adalah untuknya: 326 dan ke-17 ulang tahun sekular tahun kami 2020 adalah baginya tahun 2026 dari saat sebenar kelahiran Yesus Kristus. Nombor 26 ini ialah nombor tetragram “YHWH”, dalam bahasa Ibrani “Yod, Hé, Wav, Hé”, yang dengannya Tuhan menamakan diri-Nya, berikutan pertanyaan Musa: “Siapa namamu ? » ; ini, menurut Keluaran 3:14. Oleh itu, Tuhan pencipta yang agung mempunyai satu lagi sebab untuk menandakan dengan meterai diraja peribadi-Nya pada hari ini yang ditandai dengan kutukan ilahi-Nya yang maha kuasa; dan ini sehingga akhir dunia. Musibah penyakit berjangkit yang muncul pada tahun 2026 masa ilahi ini baru saja mengesahkan kesinambungan kutukan ini yang akan mengambil bentuk yang berbeza pada tahun-tahun terakhir kehidupan di planet Bumi. Perang Dunia Nuklear Ketiga akan menandakan “ akhir ” “ zaman bangsa-bangsa ” yang diumumkan oleh Yesus Kristus dalam Mat.24:14: “ Kabar baik kerajaan ini akan diberitakan ke seluruh dunia, sebagai kesaksian kepada semua orang. bangsa . Kemudian kesudahannya akan datang .” " Tamat " ini akan bermula dengan penghujung tempoh tangguh; tawaran keselamatan akan berakhir. Ujian iman berdasarkan penghormatan terhadap Sabat suci-Nya secara pasti akan memisahkan perkhemahan “kambing biri-biri ” daripada “ kambing ” dalam Mat.25:32-33: “ Semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya. Dia akan memisahkan seorang daripada yang lain, seperti gembala memisahkan domba daripada kambing; dan Dia akan meletakkan domba di sebelah kanan-Nya, dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya .” Dekri undang-undang yang mewajibkan Ahad Rom akhirnya akan mengakibatkan orang-orang kudus pilihan Yesus Kristus yang benar dihukum mati. Keadaan ini akan menggenapi perkataan Dan.12:7 ini: “ Dan aku mendengar orang yang berpakaian lenan, berdiri di atas air sungai; dia mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit, dan dia bersumpah demi Dia yang hidup selama-lamanya bahawa ia akan berlaku dalam satu masa, dan masa, dan setengah masa, dan bahawa semua perkara ini akan berakhir apabila kekuatan orang ramai . orang suci akan hancur sama sekali .” Dari perspektif manusia, keadaan mereka akan terdesak dan kematian mereka semakin hampir. Pada masa itulah kata-kata Yesus Kristus yang dipetik dalam Mat.24:22 menjadi terang: “ Dan jika hari-hari ini tidak dipendekkan, tidak seorang pun akan diselamatkan; tetapi, demi umat pilihan , hari-hari ini akan dipendekkan .” Tahun 6000 akan berakhir sebelum 3 April 2036 masa ilahi, iaitu, 3 April 2030 dari kalendar palsu kita yang datang 2000 tahun selepas hari penyaliban Yesus Kristus dicapai pada hari ke-14 selepas permulaan musim bunga . 30. Dan " hari " ini mesti " dipendekkan " atau dikurangkan. Ini bermakna tarikh permohonan dekri kematian akan mendahului tarikh ini. Kerana keadaan darurat yang memerlukan Kristus campur tangan secara langsung untuk menyelamatkan umat pilihannya . Kemudian kita mesti mengambil kira keutamaan Tuhan untuk memuliakan piawaian " masa " yang Dia berikan kepada ciptaan duniawi-Nya. Dialah yang akan memberi inspirasi kepada pemberontak zaman akhir untuk memilih tarikh yang akan melebihi beberapa hari hari pertama musim bunga 2030 di belakangnya yang menutup 6000 tahun sejarah duniawi. Dua kemungkinan kemudian muncul: tarikh yang akan kekal tidak diketahui sehingga akhir, atau 3 April 2030 yang menandakan had maksimum yang mungkin dan bermakna secara rohani. Pertimbangkan bahawa di sebalik kepentingannya yang melampau, hari ke-14 tahun penyaliban Yesus Kristus tidak sesuai untuk menandakan berakhirnya 6000 tahun sejarah dunia, apalagi permulaan milenium ke- 7 . Itulah sebabnya saya meletakkan keutamaan saya dan kepercayaan saya pada tarikh musim bunga 21 Mac 2030, tarikh masa kenabian " disingkatkan " pada 3 April atau tarikh pertengahan. Ditandai oleh alam semula jadi yang dicipta oleh Tuhan, musim bunga adalah penentu apabila kita ingin mengira 6000 tahun sejarah manusia; yang menjadi mungkin sejak Adam dan Hawa berdosa. Dalam catatan Alkitab tentang Kejadian, hari-hari menjelang musim bunga pertama ini adalah hari-hari yang kekal. Masa yang dikira oleh Tuhan ialah masa tanah dosa dan 6000 tahun yang dinubuatkan minggu itu bermula dengan permulaan musim bunga pertama dan ia akan berakhir dengan akhir musim sejuk yang terakhir. Ia adalah satu musim bunga bahawa undur ke 6000 tahun bermula. Kerana dosa, bumi mengalami kecondongan paksinya 23° 26' dan penggantian musim boleh bermula. Dalam hari kelepasan Yahudi dalam perjanjian lama, dua hari raya dominan: Sabat mingguan dan Paskah. Kedua-dua perayaan ini diletakkan di bawah simbolisme nombor "7, 14 dan 21" pada hari "7 , 14 dan 21 " yang mewakili tiga fasa rancangan keselamatan ilahi: Tema Sabat mingguan Wahyu 7 yang bernubuat. ganjaran orang-orang kudus yang dipilih, untuk "7"; kerja penebusan Yesus Kristus yang merupakan cara untuk menawarkan ganjaran ini, untuk "14". Perhatikan bahawa dalam perayaan Paskah yang berlangsung selama 7 hari pada hari ke-15 dan hari ke-21 adalah dua Sabat tidak aktif yang profan. Dan tiga "7" atau "21" menandakan akhir 7000 tahun pertama dan kemasukan ke dalam kekekalan ciptaan ilahi yang baru di bumi yang diperbaharui menurut Wahyu 21; nombor 21 ini melambangkan kesempurnaan (3) kepenuhan (7) projek kehidupan yang menjadi matlamat yang dikehendaki oleh Tuhan. Dalam Wahyu 3, ayat 7 dan 14 masing-masing menandakan permulaan dan akhir institusi Advent Hari Ketujuh ; di sini sekali lagi dua fasa subjek yang disucikan yang sama. Begitu juga, Rev.7 memperkatakan subjek pemeteraian umat pilihan Advent dan Rev.14 membentangkan mesej tiga malaikat yang meringkaskan misi universal mereka. Oleh itu, pada tahun 30, penghujung 4000 tahun telah dicapai pada musim bunga, dan hanya untuk alasan simbolik, Yesus telah disalibkan 14 hari selepas 21 Mac pada musim bunga tahun 30 ini, iaitu, 36 untuk Tuhan . Melalui contoh-contoh ini, Tuhan mengesahkan, "7" Sabat dan "14" penebusan dosa umat pilihan oleh Yesus Kristus tidak dapat dipisahkan. Oleh itu, apabila pada penghujungnya, "7" Sabat diserang, Kristus Penebus "14" terbang untuk membantunya untuk memberi kemuliaan kepadanya, maksimum 14 "hari" yang akan memisahkan kedua tarikh itu akan "disingkatkan" atau , ditindas untuk menyelamatkan umat pilihan terakhirnya.

Dengan membaca semula Mat.24, ternyata kepada saya bahawa mesej Kristus ditujukan, khususnya, kepada murid-muridnya di akhir dunia, kepada kita yang hidup pada tahun-tahun terakhir ini. Ayat 1-14 merangkumi masa sehingga masa “ akhir ”. Yesus menubuatkan tentang penggantian peperangan, kemunculan nabi palsu dan penyejukan rohani yang terakhir. Kemudian, ayat 15 hingga 20, dalam penerapan dua kali, berkenaan dengan pemusnahan Yerusalem yang dilakukan oleh orang Rom pada tahun 70 M dan pencerobohan terakhir bangsa-bangsa terhadap orang Yahudi umat pilihan yang memelihara Sabat suci Tuhan. Selepas ini, ayat 21 menubuatkan " kesesakan besar " terakhir mereka: " Sebab pada masa itu akan ada kesusahan yang besar yang belum pernah terjadi sejak permulaan dunia hingga sekarang, dan 'tidak akan ada lagi '; Perhatikan bahawa penjelasan ini " dan tidak akan pernah " melarang penggunaan untuk zaman para rasul, kerana ia akan bercanggah dengan ajaran Dan.12:1. Ini bermakna bahawa kedua-dua petikan berkaitan dengan pencapaian yang sama dalam ujian terakhir iman duniawi. Dalam Dan.12:1 ungkapannya adalah sama: “ Pada masa itu Mikhael, raja besar, pembela anak-anak bangsamu, akan bangkit; dan ia akan menjadi masa kesusahan, seperti yang belum pernah terjadi sejak bangsa-bangsa ada sampai waktu itu . Pada masa itu orang-orang dari umatmu yang didapati tertulis dalam kitab itu akan diselamatkan . ". “ Kesusahan ” akan menjadi sangat besar sehingga “ hari-harinya ” harus “ dipendekkan ” menurut ayat 22. Ayat 23 menunjukkan standard iman sejati yang tidak bertumbuh dalam kemunculan spontan Kristus di bumi: “ Kalau begitu, jika kamu berkata, Lihatlah, dia berada di padang gurun, jangan pergi ke sana; lihat, dia ada di dalam bilik, jangan percaya .” Dalam era akhir yang sama, spiritualisme akan melipatgandakan " keajaiban "nya dan penampilannya yang menipu dan menggoda dari Kristus palsu, yang akan menundukkan jiwa-jiwa yang kurang diajar: " Kerana Kristus palsu dan nabi palsu akan muncul; mereka akan melakukan keajaiban dan mukjizat yang besar, sehingga menipu , jika boleh, bahkan umat pilihan ”; yang disahkan oleh Wahyu 13:14: “ Dan ia menyesatkan penduduk bumi dengan tanda-tanda yang telah diberikan kepadanya untuk bekerja di hadapan binatang itu, menyuruh penduduk bumi membuat patung bagi binatang itu. yang mempunyai luka pedang dan yang hidup . Ayat 27 membangkitkan penampilan Kristus ilahi yang berkuasa dan menang dan ayat 28 menubuatkan “ pesta ” yang dipersembahkan kepada burung pemangsa selepas campur tangannya. Kerana para pemberontak yang masih hidup sehingga kedatangannya akan dimusnahkan dan diserahkan kepada padang rumput “ kepada burung-burung di udara ” seperti yang diajarkan oleh Wahyu 19:17-18 dan 21.

Saya ringkaskan di sini, pemahaman baru tentang ciptaan ilahi ini. Dengan menetapkan minggu pertama, Tuhan menetapkan kesatuan hari yang terdiri daripada malam kegelapan dan hari terang; matahari hanya akan meneranginya dari hari ke- 4 . Malam itu menubuatkan penubuhan dosa di bumi kerana ketidaktaatan Hawa dan Adam di masa hadapan. Sehingga perbuatan dosa ini, ciptaan duniawi memaparkan ciri-ciri kekal . Dosa yang dilakukan, perkara berubah dan undur 6000 tahun boleh bermula, kerana bumi condong pada paksinya dan prinsip musim bermula. Penciptaan duniawi yang dilaknat oleh Tuhan kemudian mengambil sifat kekalnya yang kita tahu. 6000 tahun yang bermula pada musim bunga pertama yang ditandai dengan dosa akan berakhir pada musim bunga 6001 dengan kembalinya dalam kemuliaan ilahi Yesus Kristus. Kedatangannya yang terakhir akan dicapai pada “ hari pertama bulan pertama ” tahun pertama milenium ke-7 .

Yang mengatakan, 7 Mac 2021, kalendar manusia palsu kita, baru sahaja ditandakan secara keagamaan dengan lawatan oleh Pope Francis ke orang Kristian Timur yang dianiaya di Iraq oleh pelampau Islam. Dalam pertemuan ini, dia mengingatkan umat Islam bahawa mereka mempunyai Tuhan yang sama, Tuhan Abraham, dan dia menganggap mereka "saudara"nya. Kata-kata yang menggembirakan orang-orang Barat yang tidak percaya ini juga merupakan kemarahan yang besar bagi Yesus Kristus yang memberikan nyawa-Nya sebagai korban untuk pengampunan dosa umat pilihan-Nya. Dan pencerobohan oleh pemimpin "bekas tentera salib" Katolik "Kristian" ke dalam wilayah mereka hanya boleh meningkatkan kemarahan golongan Islamis. Tindakan damai paus ini oleh itu akan membawa akibat dramatik yang dinubuatkan dalam Dan.11:40, peningkatan "pertembungan" "raja selatan" Muslim terhadap Itali paus dan sekutu Eropahnya. Dan dalam perspektif ini, kejatuhan ekonomi Perancis dan semua negara Barat yang berasal dari Kristian yang disebabkan oleh pemimpin mereka, kerana virus Covid-19, akan mengubah keseimbangan kuasa dan akhirnya, membolehkan pencapaian "Perang Dunia III" ditolak kembali ke penghujung 9 tahun lepas yang masih mendahului kita. Kesimpulannya, marilah kita ingat bahawa dengan menyebabkan wabak akibat Covid-19 dan perkembangannya, Tuhan membuka jalan kepada kutukan yang menjadi ciri sepuluh tahun terakhir sejarah manusia di bumi.

Walau bagaimanapun, 7 Mac 2021 ditandai dengan tindakan keganasan oleh belia antara kumpulan saingan dan terhadap pihak berkuasa polis di beberapa bandar di Perancis. Ini mengesahkan laluan ke arah konfrontasi umum; kedudukan masing-masing tidak dapat didamaikan kerana tidak serasi. Ini adalah akibat daripada pertembungan dua budaya yang bertentangan secara diametrik: kebebasan sekular Barat terhadap masyarakat ketua dan capos negara-negara selatan, lebih-lebih lagi secara tradisi dan nasional Muslim. Tragedi sedang melanda seperti Covid-19, tanpa penawar.

Untuk melengkapkan pemerhatian perintah keji yang disahkan oleh manusia, kita mesti ambil perhatian: perubahan tahun selepas bulan ke-12 yang membawa nama bulan ke-10 (Disember), pada permulaan musim sejuk; perubahan siang di tengah malam (tengah malam); hanya pengiraan jam yang tepat dan tetap kekal positif. Oleh itu, perintah ilahi yang indah telah lenyap kerana dosa, digantikan dengan perintah berdosa yang akan hilang pada gilirannya, apabila Tuhan pencipta yang mulia muncul, untuk penyelesaian akaun, iaitu pada akhir enam ribu tahun pertama, pada musim bunga 2030 , untuk manusia yang tertipu, atau musim bunga 2036 kelahiran sebenar Tuhan dan Penyelamat kita Yesus Kristus, untuk umat pilihan-Nya.

Gangguan yang telah ditetapkan dan diperhatikan membuktikan kutukan ilahi yang membebani manusia. Kerana sejak kecondongan bumi, pengiraan masa telah kehilangan kestabilan dan keteraturannya, jam malam dan siang sentiasa meningkat dan berkurangan.

Urutan di mana Tuhan pencipta mengatur rancangan penyelamatan-Nya lebih lanjut mendedahkan kepada kita keutamaan rohani yang Dia cadangkan kepada manusia. Dia memilih untuk mendedahkan cintanya yang agung dengan memberikan nyawanya dalam Yesus Kristus sebagai tebusan selepas 4000 tahun pengalaman duniawi manusia. Dengan melakukan ini, Tuhan berkata kepada kita: "Pertama, tunjukkan kepada saya ketaatan anda dan saya akan menunjukkan kepada anda cinta saya."

Di bumi, manusia mengikuti satu sama lain menghasilkan semula buah-buahan watak yang sama, namun generasi masa terakhir yang kita masuki pada tahun 2020 membentangkan kekhususan; selepas 75 tahun keamanan di Eropah, dan evolusi sains genetik terkini yang luar biasa, secara logiknya, orang Eropah dan pertumbuhan mereka, dari Amerika Syarikat, Australia dan Israel, percaya mereka boleh bertindak balas terhadap semua masalah kesihatan, masyarakat mereka semakin dibersihkan. Bukan serangan virus berjangkit yang baru, tetapi tingkah laku pemimpin masyarakat maju yang baru. Punca tingkah laku ketakutan ini adalah pendedahan mereka kepada penduduk bumi melalui pengeboman media, dan di antara media ini, media baru atau rangkaian sosial yang muncul di web labah-labah yang membentuk komunikasi internet percuma, di mana kita cari peresap yang lebih atau kurang jelas. Oleh itu, manusia terperangkap oleh kebebasan yang berlebihan yang jatuh sebagai sumpahan ke atasnya. Di Amerika Syarikat dan Eropah, keganasan menyatukan komuniti etnik antara satu sama lain; di sana, kutukan pengalaman " Babel " yang diperbaharui; satu lagi pelajaran ilahi yang tidak dapat dinafikan yang tidak dipelajari, kerana ia adalah keturunan pasangan tunggal yang semestinya bercakap bahasa yang sama, sehingga pengalaman bersalah ini, kita masih melihatnya hari ini, manusia dipisahkan oleh pelbagai bahasa dan dialek yang dicipta oleh Tuhan dan tersebar di seluruh bumi. Dan ya, Tuhan tidak berhenti mencipta selepas tujuh hari pertama penciptaan; dia masih mencipta banyak untuk mengutuk dan kadang-kadang untuk memberkati umat pilihan-Nya, manna yang ditawarkan di padang pasir, kepada anak-anak Israel, adalah contoh.

Walau bagaimanapun, kebebasan adalah terasnya, anugerah indah daripada Pencipta kita. Di atasnya komitmen bebas kita untuk tujuannya terletak . Dan di sana, mesti diakui, kebebasan integral ini membayangkan kewujudan peluang kerana Tuhan tidak campur tangan dalam apa cara sekalipun; perkataan yang ramai orang beriman tidak percaya sama sekali. Dan mereka salah, kerana Tuhan meninggalkan sebahagian besar kepada peluang dalam ciptaan-Nya, dan pertama sekali, peranan membangkitkan di kalangan umat pilihan, penghayatan norma-norma syurgawi yang diwahyukan. Setelah mengenal pasti umat pilihan-Nya, Pencipta mengambil alih tanggungjawab mereka untuk memimpin mereka dan mengajar mereka kebenaran-Nya yang menyediakan mereka untuk kehidupan selestial yang kekal. Kecacatan dan keganasan yang diperhatikan semasa kelahiran makhluk manusia membuktikan tindakan kebetulan yang menghasilkan kesilapan genetik dalam proses pembiakan spesies dengan akibat yang lebih atau kurang serius. Pembiakan spesies adalah berdasarkan momentum rantaian pembiakan yang menjana ralat pematuhan dari semasa ke semasa; ini termasuk prinsip keturunan atau bebas kerana peluang hidup. Ringkasnya, jika saya berhutang kepercayaan saya kepada peluang hidup bebas, saya berhutang, sebaliknya, ganjaran dan penyuburan iman ini, kepada kasih Tuhan dan kepada inisiatif yang telah diambil dan yang dia terus ambil untuk menyelamatkan saya .

Dalam kisah penciptaannya di bumi, hari yang akan dilaknat oleh Tuhan datang pertama dalam minggu; takdirnya telah tertulis: matlamatnya adalah untuk " memisahkan cahaya dari kegelapan ". Dipilih oleh orang Kristian palsu untuk bertentangan dengan pilihan Tuhan yang menguduskan hari ketujuh, hari pertama ini akan memenuhi sepenuhnya peranannya sebagai "tanda " kem pemberontak yang tidak taat dalam Why.13:15. Sebanyak hari Ahad pertama dikutuk oleh Tuhan, Sabat hari ketujuh diberkati dan dikuduskan oleh-Nya. Dan untuk memahami tentangan ini, kita mesti menerima pemikiran Tuhan, yang merupakan tanda penyucian oleh dan untuk-Nya. Sabat berkenaan dengan hari ketujuh dan angka tujuh ini, “7”, adalah simbolik kepada kepenuhan. Di bawah istilah kepenuhan ini, Tuhan meletakkan pemikiran tentang tujuan Dia menciptakan dimensi duniawi kita, iaitu, peraturan dosa, hukumannya, kematiannya dan lenyapnya. Dan dalam rancangan ini, perkara-perkara ini akan digenapi sepenuhnya semasa milenium ke-7 yang dinubuatkan oleh Sabat mingguan. Inilah sebabnya mengapa matlamat ini lebih penting bagi Tuhan daripada cara penebusan yang dengannya Dia akan menebus nyawa umat pilihan dunia dan yang akan Dia capai secara peribadi, dalam Yesus Kristus, dengan mengorbankan penderitaan yang kejam.

Inilah sebab lain mengapa Tuhan berkata dalam Pkh.7:8: “ Kesudahan sesuatu lebih baik daripada permulaannya .” Dalam Kejadian, penggantian dalam urutan "malam-siang" atau " malam-pagi " mengesahkan pemikiran ilahi ini. Dalam Yes.14:12, di bawah samaran raja Babel, Tuhan berkata kepada iblis: “ Inilah engkau telah jatuh dari langit, bintang fajar , anak fajar! Engkau dilemparkan ke tanah, engkau, penakluk bangsa-bangsa ! » Ungkapan di mana Tuhan menetapkan dia, " bintang pagi " menunjukkan bahawa dia membandingkannya dengan "matahari" sistem terestrial kita. Dia adalah ciptaan pertamanya dan di bawah perlindungan raja Tirus, Ezé.28:12 menceritakan kemuliaan asalnya: “ Anak manusia, ucapkanlah ratapan atas raja Tirus! Engkau akan berkata kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Engkau telah menetapkan meterai dengan sempurna, engkau penuh dengan hikmat, sempurna dalam keindahan . » Kesempurnaan ini terpaksa lenyap, digantikan dengan tingkah laku memberontak yang menjadikan dia menjadi musuh, syaitan dan musuh, Syaitan yang dikutuk oleh Tuhan kerana ayat 15 menyatakan: “Kamu telah sempurna dalam hidupmu, sejak hari kamu masih hidup . diciptakan sehingga didapati kemungkaran di antara kamu .” Oleh itu, orang yang dianggap sebagai " bintang pagi " mendorong orang-orang yang tidak setia untuk menghormati sebagai ketuhanan "bintang pagi " ciptaan ilahi: "Matahari yang Tidak Ditakluki" bertuhankan dari kultus Rom yang hampir seluruh dunia Kristian Barat menyembah pagan. Tuhan mengetahui, bahkan sebelum penciptaannya, bahawa malaikat pertama ini akan memberontak terhadapnya dan walaupun demikian, Dia menciptakannya. Begitu juga, sehari sebelum kematiannya, Yesus mengumumkan bahawa salah seorang daripada 12 rasul akan mengkhianatinya, dan dia bahkan berkata secara langsung kepada Yudas, “ Apa sahaja yang perlu kamu lakukan, lakukan dengan segera!” ". Ini membolehkan kita memahami bahawa Tuhan tidak berusaha untuk menghalang makhluk-Nya daripada menyatakan pilihan mereka, walaupun mereka bertentangan dengan pilihan-Nya. Yesus juga menjemput para rasulnya untuk meninggalkan dia jika itu keinginan mereka. Ia adalah dengan meninggalkan makhluk-Nya kebebasan sepenuhnya untuk menyatakan diri mereka dan mendedahkan sifat mereka bahawa dia boleh memilih orang-orang pilihan-Nya untuk kesetiaan mereka yang ditunjukkan dan akhirnya memusnahkan semua musuh-musuh langit dan bumi, yang tidak layak dan acuh tak acuh. .

Dosa asal

Selebihnya hari pertama mengambil kepentingan yang sangat besar dalam era Kristian kita kerana ia merupakan " dosa " yang dipulihkan sejak 7 Mac 321 dan ia menjadi tanda perkhemahan yang memasuki pemberontakan terhadap perkhemahan Tuhan yang disucikan. Tetapi " dosa " ini tidak boleh membuat kita melupakan " dosa " asal yang menghukum manusia mati melalui warisan sejak Adam dan Hawa. Dicerahkan oleh Roh, topik ini membawa saya menemui pelajaran penting yang tersembunyi dalam kitab Kejadian. Pada peringkat pemerhatian, buku ini mendedahkan kepada kita asal usul penciptaan dalam bab 1, 2, 3. Makna simbolik nombor ini masih dibenarkan dengan sempurna: 1 = unit; 2 = ketidaksempurnaan; 3 = kesempurnaan. Ini patut diberi penjelasan. Gen.1 mengaitkan penciptaan 6 hari pertama. Takrifan mereka " pagi petang " hanya akan mengambil makna selepas dosa dan kutukan bumi yang menjadi domain yang dikuasai oleh syaitan, yang akan menjadi tema Kej.3 yang tanpanya ungkapan "pagi petang" tidak akan bermakna . di peringkat daratan. Dengan menyampaikan penjelasan, bab 3 meletakkan meterai kesempurnaan pada wahyu ilahi ini. Begitu juga, dalam Kej.2, tema Sabat hari ketujuh atau, lebih tepat lagi, tentang selebihnya Tuhan dan manusia pada hari ketujuh, juga hanya mengambil maknanya selepas "dosa asal" yang dilakukan oleh Hawa. dan Adam. dalam Gen.3 yang memberikan alasan untuk menjadi. Oleh itu, secara paradoks, tanpa pembenarannya yang diberikan dalam Kej.3, Sabat yang dikuduskan layak menerima simbol ketidaksempurnaan "2". Dari semua ini muncullah bahawa bumi diciptakan oleh Tuhan untuk dipersembahkan kepada iblis dan syaitan-syaitannya supaya buah-buahan yang jahat dari jiwa mereka dapat wujud dan muncul di mata semua, Tuhan, malaikat dan manusia, dan bahawa para malaikat dan lelaki memilih pihak mereka.

Analisis ini membawa saya untuk menunjukkan bahawa penubuhan hari ketujuh yang dikuduskan pada waktu rehat menubuatkan kutukan " dosa " duniawi yang ditubuhkan dalam Kej.3, kerana bumi itu sendiri dikutuk oleh Tuhan, dan oleh itu ia hanya bermula dari saat kematian. dan prosesnya menyerangnya, masanya selama enam ribu tahun dan seribu tahun milenium ketujuh mengambil makna, penjelasan, pembenaran. Adalah wajar untuk mengambil perhatian ini: sebelum penciptaan duniawi, di syurga, konflik itu sudah pun menimbulkan kem syaitan dengan kem Tuhan tetapi hanya kematian Yesus Kristus yang akan membuat pilihan individu yang muktamad; yang akan dapat dilihat dengan pengusiran dari syurga para pemberontak yang dihukum sejak itu untuk mati dalam penciptaan duniawi. Sekarang, di syurga, Tuhan tidak mengatur kehidupan para malaikat pada " pagi petang " silih berganti , ini kerana syurga mewakili norma kekal-Nya; yang akan menang dan berterusan untuk umat pilihannya selama-lamanya. Menghadapi data ini: bagaimana dengan bumi sebelum dosa? Selain daripada selang seli " petang-pagi ", normanya juga seperti syurga, nampaknya kehidupan terbentang dalam norma yang kekal; haiwan vegan, manusia vegan dan tanpa kematian yang akan menjadi upah dosa, hari-hari berikutnya dan ia boleh kekal selama-lamanya.

Tetapi dalam Kej.2, Tuhan mendedahkan kepada kita susunan masa dalam minggu yang berakhir pada hari ketujuh dengan rehat untuk Tuhan dan untuk manusia. Kata rehat ini berasal dari kata kerja "berhenti" dan ia digunakan untuk pekerjaan yang dilakukan oleh Tuhan serta kerja yang dilakukan oleh manusia. Anda boleh faham, sebelum dosa, baik Tuhan mahupun manusia tidak boleh merasa letih. Tubuh Adam tidak mengalami sebarang penyakit, keletihan, atau kesakitan. Sekarang, minggu tujuh hari mengikuti satu sama lain dan menghasilkan semula diri mereka seperti kitaran kekal, kecuali penggantian " pagi petang " menandakan perbezaan dengan standard selestial kerajaan Tuhan. Oleh itu perbezaan ini bertujuan untuk mendedahkan secara nubuatan program yang direka oleh Tuhan pencipta yang agung. Sama seperti perayaan "Yom Kippur" atau "Hari Pendamaian" diperbaharui setiap tahun di kalangan orang Ibrani dan ia menubuatkan pengakhiran dosa melalui pendamaiannya yang dicapai oleh kematian Yesus Kristus, begitu juga hari Sabat mingguan menubuatkan kedatangan hari ketujuh. milenium, apabila Tuhan dan umat pilihan-Nya akan masuk ke dalam perhentian sebenar kerana para pemberontak akan mati dan kejahatan akan dikalahkan. Walau bagaimanapun, umat pilihan masih bimbang dengan " dosa " kerana dengan Kristus mereka mesti menghakimi " dosa " dan orang berdosa, yang pada masa itu akan tertidur dalam tidur fana. Itulah sebabnya, seperti enam hari sebelumnya, hari ketujuh diletakkan di bawah tanda “ dosa ” yang meliputi dan berkenaan dengan tujuh hari sepanjang minggu. Dan hanya pada permulaan milenium kelapan, selepas orang berdosa telah dimakan dalam " api kematian kedua " bahawa kekekalan tanpa " dosa " akan bermula di bumi yang diperbaharui. Jika tujuh hari itu ditandai dengan dosa dan mereka bernubuat 7000 tahun, pengiraan 7000 tahun ini hanya boleh bermula dengan penubuhan dosa yang didedahkan dalam Kej.3. Oleh itu, hari-hari duniawi tanpa dosa bukanlah dalam norma dan logik penggantian " pagi petang " atau " cahaya kegelapan " dan kerana masa ini tanpa " dosa ", ia tidak boleh masuk ke dalam 7000 tahun yang diprogramkan dan dinubuatkan. ” menjelang minggu tujuh hari.

Ajaran ini menyerlahkan kepentingan tindakan ini yang Tuhan sifatkan kepada kepausan Rom dalam Dan.7:25: “ Dia akan membentuk rancangan untuk mengubah zaman dan hukum ”. " Mengubah masa " yang ditetapkan oleh Tuhan mengakibatkan kemustahilan untuk menemui sifat nubuatan Sabat mingguan " hukum ." Dan inilah yang dilakukan oleh Rom sejak Constantine I , sejak 7 Mac 321, dengan memerintahkan rehat mingguan pada hari pertama dan bukannya hari ketujuh. Dengan mengikuti perintah Rom, orang berdosa tidak dibebaskan daripada " dosa " asal yang diwarisi daripada Adam dan Hawa, tetapi di samping itu dia mengambil " dosa " tambahan, kali ini secara sukarela , yang meningkatkan rasa bersalahnya terhadap Tuhan.

Urutan masa " pagi petang " atau " cahaya kegelapan " adalah konsep yang dipilih oleh Tuhan dan mematuhi pilihan ini nikmat dan membenarkan akses kepada misteri nubuatan Alkitab. Tiada apa-apa yang memaksa manusia untuk menerima pilihan ini dan buktinya ialah manusia telah memilih untuk menandakan perubahan hari pada tengah malam, iaitu, 6 jam selepas matahari terbenam musim bunga; yang menubuatkan perkhemahan mereka yang bangun terlambat untuk kedatangan Kristus yang mulia, Pengantin Lelaki dalam perumpamaan tentang sepuluh gadis. Mesej halus yang diberikan oleh Tuhan adalah di luar jangkauan intelektualnya. Tetapi bagi orang-orang pilihan-Nya, susunan waktu ilahi menerangi semua nubuat-nubuatnya dan khususnya Wahyu pada permulaan yang Yesus menampilkan dirinya sebagai " alfa dan omega ", " permulaan atau permulaan dan akhir ". Setiap hari yang berlalu dalam hidup kita menubuatkan rancangan Tuhan yang dia ringkaskan dalam Kej. 1, 2 dan 3 kerana " malam " atau " kegelapan " mewakili enam hari profan yang dibentangkan dalam Kej. 1, sementara rehat ilahi yang ditetapkan dalam Kej.2 mengumumkan masa “ ringan ”. Berdasarkan prinsip inilah menurut Dan.8:14, masa era Kristian dibahagikan kepada dua bahagian: masa " kegelapan " rohani antara 321, apabila " dosa " terhadap Sabat ditetapkan, dan 1843 di mana masa “ cahaya ” bermula untuk umat pilihan dari tarikh ini sehingga kedatangan Yesus Kristus pada musim bunga 2030 di mana, seperti dalam Kej.3, dalam Tuhan pencipta Yang Mahakuasa, dia datang untuk menghakimi antara umat pilihan dan pemberontak, “ domba dan kambing ,” semasa dia menilai antara “ ular, wanita, dan Adam .” Begitu juga, dalam Wahyu, tema " Surat kepada tujuh Jemaat, tujuh meterai, dan tujuh sangkakala " menubuatkan " kegelapan " untuk enam yang pertama dan " terang " ilahi untuk tingkat ketujuh dan terakhir setiap tema ini. . Memang benar bahawa pada tahun 1991, penolakan rasmi "terang" terakhir ini oleh Adventisme institusi, terang yang Yesus telah berikan kepada saya sejak 1982, menyebabkan dia berkata, dalam Surat yang ditujukan kepada "Laodicea" dalam Wahyu 3:17 : “ Karena kamu berkata: Aku kaya, aku kaya, dan aku tidak memerlukan apa-apa , dan kerana kamu tidak tahu bahawa kamu celaka, sengsara, miskin, buta dan telanjang ,… ”. Adventist rasmi telah melupakan petikan ini yang diberikan dalam 1 Petrus 4:17: “ Sebab inilah masanya apabila penghakiman akan bermula ke atas rumah Tuhan . Sekarang, jika ia bermula dengan kita, apakah kesudahan mereka yang tidak mematuhi Injil Tuhan? » Institusi ini telah wujud sejak 1863 dan Yesus memberkati penubuhannya pada era " Philadelphia ", pada tahun 1873. Menurut prinsip ilahi " pagi petang " atau " kegelapan terang ", era terakhir dan ketujuh dilambangkan dengan nama " Laodicea ” adalah menjadi masa “ cahaya ” ilahi yang hebat dan karya sekarang menjadi buktinya, “ cahaya ” yang hebat memang telah datang untuk menerangi misteri yang dinubuatkan, dalam era akhir ini, dengan mengorbankan institusi rasmi Adventist dunia. Nama " Laodikia " adalah wajar kerana ia bermaksud "orang yang dihakimi atau orang yang diadili". Mereka yang bukan atau bukan lagi milik Tuhan dikutuk untuk menyertai penyokong "hari yang dikutuk oleh Tuhan". Menunjukkan diri mereka tidak mampu untuk berkongsi dengan Tuhan kecaman-Nya yang adil terhadap "Ahad" Rom, Sabat tidak lagi kelihatan kepada mereka sebagai penting seperti dalam masa pembaptisan mereka yang diberkati. Mesej yang diberikan oleh Yesus Kristus kepada hambanya Ellen G. White, dalam bukunya "Early Writings" dan dalam penglihatan pertamanya, menterjemahkan situasi ini sebagai berikut: "mereka kehilangan penglihatan, dan matlamat, dan Yesus... Mereka tenggelam ke dalam dunia yang jahat dan kita tidak pernah melihat mereka lagi.”

Kejadian 2 menubuatkan masa “ terang ” dan pasal Kejadian ini bermula dengan pengudusan “ hari ketujuh .” Ia berakhir dengan ayat 25 ini: “ Lelaki itu dan isterinya keduanya telanjang, dan mereka tidak malu .” Hubungan antara kedua-dua tema ini menunjukkan bahawa penemuan kebogelan fizikal mereka akan menjadi akibat daripada tuduhan " dosa " yang akan mereka lakukan dan yang diceritakan dalam Kej.3, dengan itu muncul sebagai punca kebogelan rohani yang fana. Membandingkan ajaran ini dengan " Laodikia ", kita dapati hari Sabat dikaitkan dengan " dosa " yang menjadikan seseorang " telanjang ". Dalam konteks terakhir ini, amalan Sabat oleh itu tidak lagi mencukupi untuk memelihara rahmat Kristus, kerana dengan menawarkan cahaya nubuatan penuhnya kepada pihak berkuasa Adventist rasmi antara tahun 1982 dan 1991, keperluan Yesus Kristus telah meningkat dan dia mahu untuk ini. era bahawa dengan amalan Sabat-Nya yang kudus, umat pilihan yang layak menerima anugerah-Nya memberikan minatnya, waktunya, hidupnya, dan seluruh jiwanya untuk wahyu-wahyunya yang dinubuatkan dalam Daniel dan Wahyu; tetapi juga di seluruh Alkitab yang diwahyukan yang merupakan " dua saksi " menurut Wahyu 11:3.

Kesaksian Tuhan yang diberikan di bumi

Walaupun penting, lawatan Tuhan kepada manusia dalam bentuk Yesus Kristus tidak seharusnya membuat kita melupakan lawatan-Nya yang terdahulu pada zaman Musa. Kerana dalam konteks yang jauh inilah Tuhan menyatakan kepadanya asal-usul dimensi daratan. Dan sebagai wahyu yang diberikan oleh Tuhan, kisah Kejadian adalah sama pentingnya dengan Wahyu yang diwahyukan kepada rasul Yohanes. Bentuk yang dipilih oleh Tuhan untuk mengatur kehidupan duniawi menubuatkan rencana kasih-Nya kepada makhluk-makhluk yang diberi-Nya kebebasan sepenuhnya, supaya mereka dapat menanggapi cinta-Nya dan hidup bersama-Nya selama-lamanya atau menolaknya dan lenyap ke dalam ketiadaan kematian, sesuai dengan syarat tawaran gajinya.

Jika Adam dicipta sendirian, pertama, ia adalah kerana dia dipersembahkan sebagai " gambar Tuhan (Kej.1:26-27)" dalam mencari cinta dari pasangan bebas kepada imejnya, kerana sepanjang masa keabadian masa lampaunya. adalah satu kesunyian mutlak. Ini menjadi tidak tertanggung olehnya sehingga dia bersedia menanggung akibat kebebasan yang akan diberikannya kepada makhluk hidupnya. Penciptaan Hawa dari salah satu tulang rusuk Adam, semasa dia tenggelam dalam tidur maut, menubuatkan penciptaan Jemaatnya, Yang Terpilih yang terdiri daripada umat pilihannya yang setia, buah yang dituai oleh penebusan kematiannya dalam Yesus Kristus; ini membenarkan peranan " penolong " yang Tuhan sifatkan kepada wanita yang datang daripada-Nya dan yang namanya Hawa bermaksud " kehidupan ". Yang Terpilih akan " hidup " selama-lamanya, dan di bumi, dia mempunyai panggilan untuk menawarkan " bantuan " kepada Tuhan untuk bekerjasama secara manusiawi dalam pencapaian projeknya yang bertujuan untuk mewujudkan cinta yang dikongsi dan tidak terganggu yang sempurna di alam semesta abadinya.

Dosa ketidaktaatan memasuki manusia melalui Hawa atau melalui simbol " wanita " orang pilihannya yang akan mewarisi dosa asal ini. Juga, seperti Adam, kerana cinta kepada Hawa, dalam Yesus Kristus, Tuhan menjadi manusia untuk berkongsi dan menanggung hukuman mati yang patut diterima oleh dosa-dosanya sebagai ganti kepada Pilihan-Nya. Oleh itu, kisah Kejadian adalah kedua-dua kesaksian sejarah yang mendedahkan asal-usul kita dan keadaan mereka, dan kesaksian kenabian yang mendedahkan prinsip penyelamatan projek pengasih yang agung dari Tuhan pencipta yang maha kuasa.

Selepas enam hari pertama penciptaan yang disebut dalam Kejadian 1, enam hari yang menubuatkan enam ribu tahun yang dikhaskan oleh Tuhan untuk pemilihan umat pilihan dunia, dalam Kejadian 2, di bawah gambaran Sabat yang kekal, hari ketujuh yang tidak terhad akan dibuka untuk menyambut. umat pilihan yang telah terbukti dan terpilih.

Tuhan mengetahui dari awal hasil projek-Nya, nama-nama umat pilihan-Nya yang akan muncul selama enam ribu tahun. Dia mempunyai semua kuasa dan kuasa untuk menghakimi dan memusnahkan malaikat yang memberontak tanpa perlu mencipta dimensi duniawi kita. Tetapi justru kerana dia menghormati makhluknya, yang mengasihi dia dan yang dia cintai, dia menganjurkan demonstrasi sejagat di bumi yang dicipta untuk tujuan ini.

Tuhan meninggikan di atas segalanya, prinsip kebenaran. Seperti yang diumumkan dalam Mazmur 51:6, Yesus mentakrifkan umat pilihan-Nya sebagai " dilahirkan semula " atau "dilahirkan dalam kebenaran" supaya mereka boleh diselaraskan dengan standard kebenaran ilahi. Menurut Yohanes 18:37, dia sendiri datang untuk " memberi kesaksian tentang kebenaran " dan menunjukkan dirinya dalam Wahyu 3:14 di bawah nama " Yang Benar ". Pengagungan dan pengagungan prinsip kebenaran ini bertentangan mutlak dengan prinsip kebohongan, dan kedua prinsip itu mengambil pelbagai bentuk. Prinsip pembohongan sentiasa menggoda penduduk bumi sepanjang sejarahnya. Pada zaman moden, pembohongan telah menjadi norma kewujudan. Ia diterima pakai di bawah istilah "kebohongan" dalam minda perdagangan, tetapi ia adalah buah syaitan, " bapa dusta " menurut Yohanes 8:44. Di peringkat agama, pembohongan muncul dalam bentuk pelbagai pemalsuan agama yang berbeza bergantung kepada masyarakat dan tempat di bumi berkenaan. Dan kepercayaan Kristian itu sendiri telah menjadi gambaran sempurna "kekeliruan" (= Babel) kerana pemalsuan gelapnya begitu banyak.

Berbohong diajar secara saintifik. Kerana bertentangan dengan pendekatan autoritariannya, pemikiran saintifik tidak mampu memberikan bukti sebenar tentang teori evolusi spesiesnya, dan berjuta-juta dan berbilion tahun yang disifatkan oleh saintisnya dengan kewujudan bumi. Bertentangan dengan pemikiran saintifik ini, kesaksian Tuhan pencipta menawarkan banyak bukti tentang realiti-Nya, kerana sejarah terestrial menjadi saksi tindakannya, yang mana banjir air merupakan contoh pertama, yang dibuktikan oleh kehadiran fosil marin di dataran dan walaupun di puncak gunung tertinggi di bumi. Ditambah dengan kesaksian semula jadi ini, kesaksian yang ditinggalkan oleh sejarah manusia, kehidupan Nuh, kehidupan Abraham, pembebasan orang Ibrani dari perhambaan Mesir dan kelahiran orang Yahudi, saksi mata sejarahnya hingga akhir zaman. dunia; terdapat juga kesaksian saksi mata para rasul Yesus Kristus yang menyaksikan mukjizat-Nya, penyaliban-Nya dan kebangkitan-Nya; ini sehingga ketakutan akan kematian meninggalkan mereka, dan mereka mengikuti jalan kesyahidan, Guru mereka dan Teladan mereka Yesus dari Nazaret.

Dengan membangkitkan perkataan "syahid" ini saya mesti membuka penjelasan.

Nota: jangan kelirukan mati syahid dengan hukuman

Kedua-dua perkara mempunyai rupa luaran yang sama dan oleh itu boleh dikelirukan dengan mudah. Walau bagaimanapun, kekeliruan ini mempunyai akibat yang serius kerana tindakan menghukum itu berisiko dipertanggungjawabkan kepada orang yang benar-benar terpilih oleh Tuhan dan sebaliknya anak syaitan boleh dianggap sebagai mati syahid untuk Tuhan yang sangat menipu. Jadi, untuk melihat dengan jelas, kita mesti mengambil kira analisis berikut yang bermula dari prinsip ini; Pertama, mari kita tanya soalan: apakah syahid? Perkataan ini berasal dari bahasa Yunani “martus” yang bermaksud: saksi. Apa itu saksi? Ia adalah orang yang melaporkan dengan setia atau tidak apa yang dia lihat, dengar, atau apa yang dia faham tentang sesuatu perkara. Perkara yang menarik perhatian kita di sini adalah agama, dan di antara mereka yang bersaksi untuk Tuhan, terdapat saksi yang benar dan palsu. Yang pasti Allah yang membezakan antara keduanya. Kebenaran diketahui olehnya dan dia memberkatinya kerana bagi pihaknya, saksi yang benar ini berusaha untuk menunjukkan dirinya setia dengan mempraktikkan " kerja " semua kebenaran yang didedahkannya dan dia bertahan di jalan ini sehingga penerimaan kebenaran. mati. Dan kematian ini adalah kesyahidan yang tulen, kerana kehidupan yang dipersembahkan kepada kematian sesuai dengan standard kekudusan yang dikehendaki oleh Tuhan untuk zamannya. Jika nyawa yang ditawarkan tidak mengikut kesesuaian ini, maka ia bukanlah mati syahid, ia adalah hukuman yang menimpa makhluk hidup yang diserahkan kepada syaitan untuk kebinasaannya, kerana dia tidak mendapat manfaat daripada perlindungan dan rahmat Allah. Bergantung pada kesesuaian dengan standard kebenaran yang dikehendaki oleh Tuhan untuk setiap zaman, pengenalan "kematian syahid" akan bergantung pada pengetahuan kita tentang penghakiman ilahi yang dinyatakan dalam nubuat-nubuatnya yang menyasarkan masa akhir; yang merupakan matlamat dan subjek kerja ini.

Adalah penting untuk memahami bahawa kebenaran tidak mempunyai keupayaan untuk menukar fikiran yang memberontak; pengalaman malaikat ciptaan pertama, yang dinamakan oleh Tuhan, Syaitan, sejak pemberontakannya, membuktikannya. Kebenaran adalah prinsip di mana umat pilihan secara semula jadi akan merasa tertarik, mereka yang menyukainya dan bersedia untuk berperang bersama Tuhan dalam Yesus Kristus, pembohongan yang membahayakannya.

Kesimpulannya, Wahyu Ilahi dibina secara progresif selama enam ribu tahun pengalaman dan kesaksian hidup dalam keadaan terbaik dan terburuk. Masa enam ribu tahun mungkin kelihatan singkat, tetapi bagi lelaki yang hanya memberikan minat sebenar kepada tahun-tahun hidupnya sendiri, ia sebenarnya adalah masa yang cukup lama yang membolehkan Tuhan memanjangkan selama berabad-abad, dan lebih tepat lagi enam ribu tahun. , fasa berbeza pencapaian projek globalnya. Secara eksklusif dalam Yesus Kristus, Tuhan memberikan kepada umat pilihan akhir zaman-Nya, mengenai misteri dan pekerjaan-Nya, pemahaman yang jelas yang disediakan untuk akhir zaman ini.

Kejadian: ringkasan kenabian yang penting

Dalam pemahaman ini, kisah Kejadian menyampaikan kunci asas kepada nubuatan Alkitab Daniel dan Wahyu; dan tanpa kunci ini, pemahaman ini adalah mustahil. Perkara-perkara ini akan diingat apabila perlu, semasa kajian kenabian, tetapi mulai sekarang, kita mesti tahu bahawa kata-kata, " dalam, laut, bumi, wanita ", akan membawa idea khusus tentang pemikiran ilahi dalam wahyunya "Apocalypse". Mereka dikaitkan dengan tiga peringkat penciptaan daratan berturut-turut. “ Jurang ” merujuk kepada planet bumi yang seluruhnya diliputi air tanpa sebarang kehidupan. Kemudian, pada hari kedua, pemisahan unsur-unsur, " laut ", sebagai sinonim dan simbol kematian, hanya akan dihuni oleh haiwan laut pada hari ke-5 ; persekitarannya memusuhi manusia yang dicipta untuk menghirup udara. “ Bumi ” keluar dari “ laut ” dan juga akan didiami pada hari kelima oleh binatang dan akhirnya, pada hari keenam, oleh “ lelaki yang dibentuk menurut gambar Tuhan ” dan “ wanita ” yang akan dibentuk. pada tulang rusuk manusia. Bersama-sama, lelaki dan wanita itu akan mengandung dua anak. " Habel " yang pertama , jenis orang pilihan rohani ( Habel = Bapa ialah Tuhan) akan dibunuh kerana cemburu oleh " Kain " yang lebih tua, jenis manusia duniawi, materialistik (= perolehan) dengan itu menubuatkan takdir yang tipikal. yang dipilih, Yesus Kristus dan umat pilihan-Nya, yang akan menderita dan mati sebagai martir kerana "Kain", Yahudi, Katolik dan Protestan, semua "pedagang bait suci", yang kecemburuan berturut-turut dan agresif ditunjukkan dan dicapai semasa sejarah duniawi . Oleh itu, pelajaran yang diberikan oleh Roh Tuhan adalah seperti berikut: dari "jurang " muncul, berturut-turut , " laut dan bumi" simbol agama Kristian palsu yang membawa kepada kebinasaan jiwa. Untuk menunjuk perhimpunan Terpilihnya, dia memberinya perkataan " wanita " yang, jika dia setia kepada Tuhannya, " Isteri ", dari "domba " simbol bergambar Kristus sendiri yang dinubuatkan dengan perkataan " lelaki " ( Adam ). Jika dia tidak setia, dia kekal sebagai " wanita ", tetapi mengambil imej " pelacur ". Perkara-perkara ini semuanya akan disahkan dalam kajian terperinci yang dibentangkan dalam karya ini dan kepentingan pentingnya akan menjadi jelas. Anda boleh memahami dengan mudah, pada tahun 2020, peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan dalam nubuatan Daniel dan Wahyu telah, sebahagian besarnya, telah digenapi dalam sejarah, dan ia diketahui oleh manusia. Tetapi mereka tidak dikenal pasti untuk peranan rohani yang Tuhan berikan kepada mereka. Ahli sejarah mencatat fakta sejarah, tetapi hanya nabi Tuhan yang boleh menafsirkannya.

Iman dan kufur

Secara fitrahnya, manusia dari asal usulnya adalah dari jenis yang beriman. Tetapi kepercayaan bukanlah iman. Manusia sentiasa percaya kepada kewujudan Tuhan atau ketuhanan, roh-roh unggul yang harus mereka layani dan yang harus mereka redha agar tidak mengalami kerosakan yang disebabkan oleh kemarahan mereka. Kepercayaan semula jadi ini berlanjutan dari abad ke abad dan beribu tahun ke beribu tahun sehingga zaman moden, di mana penemuan saintifik menguasai otak manusia Barat yang sejak itu menjadi tidak percaya dan tidak percaya. Perhatikan bahawa perubahan ini terutamanya mencirikan orang yang berasal dari Kristian. Kerana pada masa yang sama, di Timur, Timur Jauh dan Afrika, kepercayaan terhadap roh yang tidak kelihatan kekal. Ini dijelaskan oleh manifestasi ghaib yang disaksikan oleh orang yang mengamalkan upacara keagamaan ini. Di Afrika, bukti jelas tentang kewujudan roh yang tidak kelihatan melarang kekufuran. Tetapi apa yang tidak diketahui oleh orang-orang ini ialah roh-roh yang nyata di antara mereka sebenarnya adalah roh-roh iblis yang ditolak oleh Tuhan pencipta semua kehidupan, dan dihukum mati dalam masa percubaan. Orang-orang ini bukan tidak percaya, atau tidak percaya, seperti orang Barat, tetapi hasilnya adalah sama, kerana mereka melayani syaitan yang menggoda mereka dan menahan mereka di bawah penguasaan zalim mereka. Keagamaan mereka adalah dari jenis pagan penyembah berhala yang telah mencirikan manusia sejak asal-usulnya; Hawa telah menjadi mangsa pertamanya.

Di Barat, ketidakpercayaan adalah benar-benar hasil daripada pilihan, kerana hanya sedikit orang yang tidak mengetahui asal-usul Kristian mereka; dan di kalangan pembela kebebasan republik, ada orang yang memetik kata-kata dari Holy Bible, dengan itu memberi kesaksian bahawa mereka tidak tahu tentang kewujudannya. Mereka tidak jahil tentang fakta-fakta mulia yang disaksikannya untuk Tuhan, namun, mereka memilih untuk tidak mengambil kiranya. Ketidakpercayaan jenis inilah yang disebut oleh Roh sebagai ketidakpercayaan dan yang merupakan pertentangan mutlak yang memberontak terhadap iman yang benar. Kerana jika dia mengambil kira bukti bahawa kehidupan memberinya di seluruh bumi dan khususnya dalam manifestasi ghaib orang Afrika, manusia tidak mempunyai kemungkinan untuk membenarkan ketidakpercayaannya. Tindakan ghaib yang dilakukan oleh syaitan itu mengutuk ketidakpercayaan Barat. Tuhan pencipta juga memberikan bukti kewujudannya, bertindak dengan kuasa melalui fenomena yang dihasilkan oleh alam yang tertakluk kepadanya; gempa bumi, letusan gunung berapi, gelombang pasang yang merosakkan, wabak maut, tetapi semua perkara ini kini menerima penjelasan saintifik yang menutup dan memusnahkan asal usul ilahi. Di mata, musuh besar iman ini, ditambah penjelasan saintifik yang meyakinkan otak manusia dan kedua-duanya mendorongnya dalam pilihannya yang membawanya kepada kebinasaan.

Apa yang Allah harapkan dari makhluknya? Dia akan memilih di antara mereka mereka yang menyetujui konsep kehidupannya, iaitu, yang memeluk pemikirannya. Iman akan menjadi cara, tetapi bukan matlamat. Inilah sebabnya mengapa " iman tanpa perbuatan ", yang mesti dibawanya, dikatakan " mati " dalam Yakobus 2:17. Kerana jika iman yang benar wujud, iman yang salah juga wujud. Betul dan salah membuat semua perbezaan, dan Tuhan tidak mempunyai masalah untuk mengenal pasti ketaatan untuk membezakannya daripada kemaksiatan. Walau apa pun, dia tetap satu-satunya hakim yang pendapatnya akan menentukan masa depan abadi setiap makhluknya, kerana tujuan pemilihannya adalah unik dan tawaran kehidupan kekalnya diperoleh secara eksklusif melalui Yesus Kristus. Petikan di bumi hanya dibenarkan untuk menawarkan kemungkinan pemilihan umat pilihan yang kekal ini. Iman bukanlah hasil usaha dan pengorbanan yang menggerunkan, tetapi keadaan semula jadi yang diperolehi atau tidak oleh makhluk sejak dilahirkan. Tetapi apabila ia wujud, ia mesti dipelihara oleh Allah, jika tidak ia mati dan hilang.

Iman yang benar adalah perkara yang jarang berlaku. Kerana bertentangan dengan aspek menipu agama Kristian rasmi, tidak cukup dengan meletakkan salib di atas kubur makhluk untuk pintu syurga terbuka kepadanya. Dan saya menunjukkan perkara ini kerana ia kelihatan diabaikan, Yesus berkata dalam Mat.7:13-14: “ Masuklah melalui pintu yang sempit. Kerana lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan , dan banyak orang yang masuk melaluinya . Tetapi sempitlah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan , dan sedikit orang yang mendapatinya. » Ajaran ini selanjutnya disahkan dalam Alkitab dalam contoh pengusiran orang Yahudi ke Babylon, kerana Tuhan hanya mendapati layak untuk dipilihnya Daniel dan tiga sahabatnya dan lima raja yang berkuasa; dan Ezekiel yang hidup pada zaman ini. Kemudian kita membaca dalam Yehezkiel.14:13-20: “ Hai anak manusia, jika suatu negeri berdosa terhadap-Ku dalam ketidaksetiaan, dan Aku mengulurkan tangan-Ku terhadapnya, jika Aku mematahkan tongkat roti untuknya, jika Aku mengirimkan kelaparan atasnya. itu, jika Aku membinasakan manusia dan binatang daripadanya, dan ada di antaranya tiga orang ini, Nuh, Daniel dan Ayub , mereka akan menyelamatkan jiwa mereka dengan kebenaran mereka, firman Tuhan ALLAH. Sekiranya saya menyebabkan binatang buas berkeliaran di negara yang akan mengurangkan populasinya, jika ia menjadi padang pasir di mana tiada siapa yang akan melalui kerana binatang ini, dan terdapat tiga lelaki ini di tengah-tengahnya, saya akan hidup! firman Tuhan YAHWEH, mereka tidak akan menyelamatkan anak lelaki atau perempuan, tetapi mereka sahaja yang akan diselamatkan , dan negeri itu akan menjadi padang gurun. Atau jika Aku membawa pedang ke atas negeri ini, jika Aku berkata: Biarkan pedang itu melintasi negeri itu! Sekiranya saya memusnahkan manusia dan binatang, dan ada tiga lelaki ini di tengah-tengahnya, saya akan hidup! firman Tuhan Yahweh, mereka tidak akan menyelamatkan anak lelaki atau perempuan, tetapi mereka hanya akan diselamatkan . Atau jika Aku menghantar tulah ke negeri ini, jika Aku mencurahkan murka-Ku terhadapnya melalui kematian, untuk memusnahkan manusia dan binatang daripadanya, dan di antaranya ada Nuh, Daniel dan Ayub, aku masih hidup! firman Tuhan Yahweh, mereka tidak akan menyelamatkan anak lelaki atau perempuan, tetapi dengan kebenaran mereka akan menyelamatkan jiwa mereka sendiri. » Oleh itu, kita mengetahui bahawa pada masa banjir air, hanya Nuh didapati layak diselamatkan di kalangan lapan orang yang dilindungi oleh bahtera itu.

Yesus selanjutnya berkata dalam Mat.22:14: “ Sebab banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih. » Alasannya hanya dijelaskan oleh standard kekudusan yang tinggi yang dikehendaki oleh Tuhan yang ingin mengambil tempat pertama dalam hati kita atau tidak. Akibat daripada keperluan ini bertentangan dengan pemikiran humanis tentang dunia yang meletakkan manusia di atas segala-galanya. Rasul Yakobus memberi amaran kepada kita terhadap tentangan ini, dengan memberitahu kita, “ Kamu penzina! Tidakkah kamu tahu bahawa cinta akan dunia adalah permusuhan terhadap Tuhan ? Oleh itu, sesiapa yang ingin menjadi sahabat dunia menjadikan dirinya musuh Tuhan . » Yesus memberitahu kita sekali lagi dalam Mat.10:37: “ Dia yang mengasihi bapanya atau ibunya lebih daripada saya tidak layak bagi saya , dan dia yang mengasihi anak lelaki atau anak perempuannya lebih daripada saya tidak layak untuk saya .” Juga, jika seperti saya, anda menjemput rakan untuk menjawab kriteria agama yang dikehendaki oleh Yesus Kristus ini, jangan terkejut jika dia memanggil anda fanatik; Inilah yang berlaku kepada saya, dan saya kemudian faham bahawa saya hanya mempunyai Yesus sebagai kawan sejati saya; dia, " Yang Benar " dalam Why.3:7. Kami juga akan memanggil anda seorang fundamentalis, kerana anda menunjukkan diri anda jujur kepada Tuhan, seorang legalis, kerana anda mengasihi dan menghormati hukum-Nya yang paling suci melalui ketaatan anda. Ini akan, sebahagiannya, harga manusia yang harus dibayar untuk menyenangkan Tuhan Yesus, sangat layak untuk pengorbanan diri kita dan pengabdian kita sepenuhnya sehingga Dia menuntut.

Iman membolehkan kita menerima daripada Tuhan fikiran rahsianya sehingga kita menemui magnitud projeknya yang luar biasa. Dan untuk memahami keseluruhan projeknya, orang yang dipilih mesti mengambil kira kehidupan selestial para malaikat yang mendahului pengalaman duniawi. Kerana dalam masyarakat selestial ini, pembahagian makhluk dan pemilihan malaikat yang baik yang setia kepada Tuhan tidak dilakukan atas iman kepada Kristus yang disalibkan atau atas penolakan-Nya seperti yang akan berlaku di bumi. Ini mengesahkan bahawa pada peringkat sejagat, penyaliban Kristus yang kekal tidak berdosa adalah untuk Tuhan cara untuk mengutuk syaitan dan pengikutnya dan bahawa di bumi, iman kepada Yesus Kristus mewakili cara yang dipilih oleh Tuhan untuk mempunyai kasih yang dia rasakan untuknya. orang terpilih yang menyayangi dan menghargainya. Tujuan demonstrasi pengorbanan diri sepenuhnya ini adalah untuk dapat menghukum mati makhluk-makhluk cakerawala dan daratan yang memberontak yang tidak berkongsi rasa kewujudannya. Dan di antara makhluk-Nya di bumi, Dia memilih mereka yang memeluk pemikiran-Nya, menyetujui tindakan dan penghakiman-Nya kerana mereka layak untuk berkongsi keabadian-Nya. Pada akhirnya, dia akan menyelesaikan masalah yang dicipta oleh kebebasan yang diberikan kepada semua makhluk syurga dan dunianya, kerana tanpa kebebasan ini, cinta kepada makhluk pilihannya akan menjadi tidak bernilai malah menjadi mustahil. Sesungguhnya, tanpa kebebasan, makhluk itu tidak lebih daripada robot, dengan tingkah laku automatik. Tetapi harga kebebasan akan, pada akhirnya, adalah pemusnahan makhluk syurga dan bumi yang memberontak.

Buktinya diberikan bahawa iman tidak bergantung pada satu perkara yang mudah: “ Percayalah kepada Tuhan Yesus dan kamu akan diselamatkan ”. Kata-kata alkitabiah ini didasarkan pada kata kerja "percaya", iaitu, ketaatan kepada hukum ilahi yang mencirikan iman yang benar. Bagi Tuhan, matlamatnya adalah untuk mencari makhluk yang taat kepadaNya kerana cinta. Dia mendapati beberapa di antara malaikat syurga dan di antara makhluk manusia duniawinya, dia memilih beberapa dan akan terus memilih beberapa sehingga akhir zaman rahmat.

Makanan untuk cuaca yang sesuai

Sebagaimana tubuh manusia memerlukan makanan untuk memanjangkan umurnya, iman yang dihasilkan dalam rohnya juga memerlukan makanan rohaninya. Setiap manusia yang peka terhadap demonstrasi kasih yang diberikan oleh Tuhan dalam Yesus Kristus merasakan keinginan untuk melakukan sesuatu untuknya. Tetapi bagaimana kita boleh melakukan sesuatu yang menggembirakannya jika kita tidak tahu apa yang dia harapkan daripada kita? Ia adalah jawapan kepada soalan ini yang akan membentuk khasiat iman kita. Kerana “ tanpa iman tidak mungkin berkenan kepada Tuhan ” menurut Ibr.11:6. Tetapi iman ini harus tetap dihidupkan dan menyenangkan baginya dengan kesesuaian dengan harapannya. Kerana Tuhan Allah Yang Mahakuasa adalah Penyelesai dan Hakimnya. Ramai penganut Kristian rindu untuk mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan syurga, tetapi hubungan ini tetap mustahil kerana iman mereka tidak dipelihara dengan baik. Jawapan kepada masalah itu diberikan kepada kita dalam Mat.24 dan 25. Yesus memfokuskan pengajarannya pada hari-hari terakhir kita yang tidak lama lagi mendahului masa kemunculannya yang kedua, kali ini, dalam kemuliaan keilahian-Nya. Dia menerangkannya dengan memperbanyakkan gambar dalam perumpamaan: perumpamaan tentang pokok ara, dalam Mat.24:32 hingga 34; perumpamaan tentang pencuri malam, dalam Mat.24:43 hingga 51; perumpamaan tentang sepuluh anak dara, dalam Mat.25:1 hingga 12; perumpamaan talenta, dalam Mat.25:13 hingga 30; perumpamaan tentang domba dan kambing, dalam Mat.25:31 hingga 46. Di antara perumpamaan ini, sebutan “ makanan ” muncul dua kali: dalam perumpamaan tentang pencuri malam dan dalam perumpamaan domba dan kambing kerana, walaupun penampilan, apabila Yesus berkata, " Aku lapar, dan kamu memberi Aku makan ," Dia bercakap kepada kita tentang makanan rohani, yang tanpanya iman manusia mati. “ Sebab manusia tidak akan hidup dari roti sahaja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Tuhan . Mat.4:4”. Tujuan makanan iman adalah untuk melindunginya daripada “ kematian kedua ” dalam Wahyu 20, yang menyebabkan seseorang kehilangan hak untuk hidup kekal.

Sebagai sebahagian daripada renungan ini, arahkan pandangan dan perhatian anda kepada perumpamaan pencuri malam ini:

V.42: “ Karena itu berjaga-jagalah, kerana kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanmu akan datang .”

Tema kembalinya Yesus Kristus ditakrifkan dan "penantian"nya akan mencetuskan kebangkitan rohani di Amerika Syarikat di Amerika Utara, antara 1831 dan 1844. Ia dipanggil "Adventism", ahli-ahli gerakan ini - mereka sendiri yang ditetapkan. oleh orang sezaman mereka dengan istilah "Adventist"; perkataan diambil daripada bahasa Latin "adventus" yang bermaksud: kedatangan.

V.43: “ Ketahuilah baik-baik, jika tuan rumah tahu pada jam berapa malam pencuri itu harus datang, ia akan berjaga-jaga dan tidak akan membiarkan rumahnya dipecah masuk .”

Dalam ayat ini, " tuan rumah " ialah murid yang menunggu Yesus kembali, dan " pencuri " merujuk kepada Yesus sendiri. Melalui perbandingan ini, Yesus menunjukkan kepada kita kelebihan mengetahui tarikh kedatangannya. Oleh itu, dia menggalakkan kita untuk menemuinya, dan mendengar nasihatnya akan mengubah hubungan kita dengannya.

V.44: “ Karena itu hendaklah kamu juga bersedia, kerana Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu sangka .”

Saya telah membetulkan, dalam ayat ini, masa hadapan kata kerja kerana dalam bahasa Yunani asal, kata kerja ini berada dalam kala sekarang. Sesungguhnya, kata-kata ini diucapkan oleh Yesus kepada murid-murid sezamannya yang menyoalnya mengenai perkara ini. Tuhan akan, pada zaman akhir, menggunakan tema "Adventist" ini untuk menapis orang Kristian dengan meletakkan mereka kepada ujian iman kenabian; untuk tujuan ini, dia akan berturut-turut mengatur masa, empat jangkaan "Adventist"; setiap kali dibenarkan oleh penerangan baru yang diberikan oleh Roh, tiga yang pertama berkenaan dengan teks nubuatan Daniel dan Wahyu.

V.45: “ Siapakah hamba yang setia dan berakal budi, yang telah ditetapkan tuannya atas rakyatnya, untuk memberi mereka makanan pada waktunya? »

Berhati-hatilah untuk tidak membuat kesilapan dalam penilaian anda, kerana " makanan " yang dibicarakan dalam ayat ini kini berada di hadapan mata anda. Ya, dokumen inilah yang saya beri nama "Jelaskan Daniel dan Wahyu" yang membentuk " makanan " rohani ini penting untuk menyuburkan iman anda, kerana ia menyediakan, daripada Yesus Kristus, semua jawapan kepada soalan-soalan yang boleh anda tanyakan secara sah. , dan di sebalik jawapan ini, wahyu yang tidak dijangka, seperti tarikh sebenar kedatangan Yesus Kristus yang mewajibkan kita sehingga musim bunga tahun 2030 dalam "Adventist" keempat dan terakhir "tunggu".

Secara peribadi prihatin dengan ayat ini, saya membentangkan dokumen ini, buah kesetiaan saya kepada Tuhan kebenaran dan kebijaksanaan saya, kerana saya tidak mahu terkejut dengan kedatangan Yesus Kristus. Yesus di sini mendedahkan rancangan akhir zaman-Nya. Dia telah merancang untuk kali ini, “ makanan ” yang sesuai untuk menyuburkan iman umat pilihan-Nya yang setia menanti kedatangan-Nya yang mulia. Dan " makanan " ini adalah kenabian.

V.46: “ Berbahagialah hamba itu, yang didapati tuannya berbuat demikian, apabila dia datang ! »

Konteks kepulangannya yang mulia disahkan di sini, ia adalah jangkaan keempat "Adventist". Hamba yang berkenaan sememangnya sudah sangat gembira mengetahui pemikiran Tuhan yang diwahyukan, penghakimannya terhadap iman manusia. Tetapi ucapan bahagia ini akan meluas dan membimbangkan semua orang yang, menerima terang ilahi yang terakhir ini, seterusnya akan menyebarkannya dan membagikannya dengan umat pilihan yang tersebar di seluruh bumi, sehingga kedatangan kembali Yesus Kristus yang berkesan.

V.47: “ Aku berkata kepadamu, sesungguhnya dia akan menetapkannya atas semua hartanya. »

Barang-barang Tuhan akan mengambil berat, sehingga kepulangannya, nilai-nilai rohani. Dan hamba itu menjadi bagi Yesus, penjaga harta rohaninya; simpanan eksklusif peramalnya dan cahayanya yang didedahkan. Selepas membaca keseluruhan dokumen ini, anda akan dapat melihat bahawa saya tidak keterlaluan dalam memberikan wahyu nubuatan alkitabiahnya nama "harta". Apakah nama lain yang boleh saya berikan kepada wahyu yang melindungi daripada “ kematian kedua ” dan membuka jalan kepada kehidupan kekal? Kerana ia menghilangkan dan menghilangkan kemungkinan keraguan yang membawa maut bagi iman dan keselamatan.

V.48: “ Tetapi jika hamba yang jahat, yang berkata dalam hatinya: Tuanku lambat datang, ”

Kehidupan yang dicipta oleh Tuhan adalah dari jenis binari. Semuanya mempunyai lawan mutlak. Dan Tuhan memberikan manusia dua jalan, dua jalan untuk membimbing pilihan mereka: kehidupan dan kebaikan, kematian dan kejahatan; gandum dan sekam; biri-biri dan kambing, terang dan gelap . Dalam ayat ini, Roh menyasarkan hamba yang jahat, tetapi seorang hamba, yang menamakan iman palsu yang tidak dipelihara oleh Tuhan dan di atas segalanya, iman Kristian palsu yang akhirnya mencapai dan mengenai iman Adventist itu sendiri, pada zaman akhir kita. . Tidak lagi menerima terang daripada Yesus Kristus kerana dia menolak apa yang disampaikan kepadanya antara tahun 1982 dan 1991 dan yang mengumumkan kedatangannya untuk tahun 1994, Adventisme ini menghasilkan buah kejahatan yang diakibatkan oleh radiasi utusan Tuhan pada November 1991. Perhatikan bahawa Yesus mendedahkan fikiran tersembunyi hati: " yang berkata dalam dirinya ". Kerana kemunculan tingkah laku agama luar adalah sangat menipu; formalisme agama menggantikan iman hidup sejati yang penuh semangat untuk kebenaran.

V.49: “… jika dia mula memukul kawan-kawannya, jika dia makan dan minum bersama orang-orang yang mabuk, ”

Imej itu agak dinanti-nantikan sehingga kini, tetapi sinaran itu menyatakan, dengan jelas, pada masa aman, tentangan dan pertarungan yang menyatakan dan mendahului penganiayaan sebenar yang akan datang; ia hanya masalah masa. Sejak 1995, Adventisme institusi telah " makan dan minum dengan pemabuk " sehingga ia telah membuat pakatan dengan Protestan dan Katolik dengan memasuki pakatan ekumenikal. Kerana dalam Wahyu 17:2, menyasarkan iman Katolik yang disebut " Babilon Besar ", dan iman Protestan yang disebut " bumi ", Roh berkata: " Bersama dialah raja-raja di bumi telah menyerahkan diri mereka kepada percabulan. , dan dari anggur perzinaannya itulah penduduk bumi mabuk .”

V.50: “ … tuan hamba ini akan datang pada hari yang tidak disangka-sangkanya, dan pada saat yang tidak diketahuinya, ”

Akibat penolakan cahaya berkenaan dengan jangkaan Adventist ketiga, dan tarikh 1994, akhirnya muncul dalam bentuk kejahilan tentang masa kedatangan semula Yesus Kristus yang sebenar, iaitu, jangkaan keempat Adventist terhadap projek ilahi. Kejahilan ini adalah akibat daripada putusnya hubungan dengan Yesus Kristus, jadi kita boleh menyimpulkan perkara berikut: Adventist yang diletakkan dalam situasi tragis ini tidak lagi di mata Tuhan atau, dalam penghakimannya, "Adventist" .

V.51: “ …ia akan merobek-robeknya, dan memberikan bahagiannya bersama orang-orang munafik : di sana akan ada ratap dan kertak gigi. »

Gambar itu menyatakan kemurkaan yang Allah akan timpakan kepada hamba-hamba palsu yang telah mengkhianati-Nya. Saya perhatikan dalam ayat ini istilah " orang munafik " yang dengannya Roh menunjuk orang Kristian palsu dalam Dan.11:34, tetapi bacaan yang lebih luas diperlukan untuk memahami konteks masa yang disasarkan oleh nubuatan, yang merangkumi ayat 33 dan 35: “ Dan orang yang paling bijaksana di antara mereka akan mengajar banyak orang. Ada beberapa orang yang akan tunduk untuk sementara waktu kepada pedang dan nyala api, kepada tawanan dan rampasan. Pada masa mereka mengalah, mereka akan dibantu sedikit, dan banyak akan menyertai mereka kerana kemunafikan . Beberapa orang bijak akan jatuh, supaya mereka disucikan, disucikan dan diputihkan, sehingga masa akhir , kerana ia tidak akan datang sehingga masa yang ditetapkan. » Oleh itu, " hamba yang jahat " adalah orang yang mengkhianati jangkaan Tuhan, Tuannya, dan dia menyertai, " hingga akhir zaman ", kem " orang munafik ". Dia berkongsi, sejak itu, dengan mereka, kemurkaan Tuhan yang menimpa mereka sehingga penghakiman terakhir, di mana mereka dimusnahkan, dimakan dalam " tasik api " yang memberikan " kematian kedua " secara definitif, menurut Wahyu 20: 15: “ Barangsiapa tidak didapati tertulis dalam kitab kehidupan, ia dilemparkan ke dalam lautan api .”

Sejarah Iman Sejati yang Didedahkan

Iman yang benar

Terdapat banyak perkara untuk diperkatakan mengenai subjek akidah yang benar, tetapi saya telah mencadangkan aspek ini yang saya rasa menjadi keutamaan. Sesiapa yang ingin menjalinkan hubungan dengan Tuhan mesti tahu bahawa konsepnya tentang kehidupan di bumi dan di syurga adalah sangat bertentangan dengan sistem kita yang ditubuhkan di bumi yang dibina di atas pemikiran yang sombong dan jahat yang diilhamkan oleh Tuhan. musuh-Nya, dan orang-orang pilihan-Nya yang sejati. Yesus memberi kita cara untuk mengenal pasti iman sejati: “ Dari buahnya kamu akan mengenal mereka . Adakah kita memetik buah anggur dari semak duri, atau buah ara dari semak duri? (Mat.7:16).” Berdasarkan pernyataan ini, yakinlah bahawa semua yang mengaku namanya dan yang tidak hadir, kelemahlembutannya, sifat suka menolong, pengorbanan dirinya, semangat pengorbanannya, cintanya akan kebenaran dan semangatnya untuk taat kepada perintah Allah. Tuhan, tidak pernah dan tidak akan menjadi hamba-Nya; inilah yang 1 Kor. 13 mengajar kita dengan mentakrifkan karisma kekudusan sejati; yang dituntut oleh penghakiman Allah yang adil: ayat 6: “ Ia tidak bersukacita atas ketidakadilan, tetapi ia bersukacita dalam kebenaran. ".

Bagaimanakah kita boleh percaya bahawa orang yang dianiaya dan yang menganiaya dihakimi oleh Tuhan dengan cara yang sama? Apakah persamaan antara Yesus Kristus, yang secara sukarela disalibkan, dan inkuisisi paus Rom atau John Calvin, yang menundukkan lelaki dan wanita untuk diseksa sehingga kematian mereka? Untuk tidak melihat perbezaannya, kita mesti mengabaikan perkataan yang diilhamkan oleh tulisan alkitabiah. Ini adalah kesnya, sebelum Bible tersebar di seluruh dunia, tetapi kerana ia telah tersedia di mana-mana di bumi; apakah alasan yang boleh membenarkan kesilapan penilaian manusia? Tiada langsung. Oleh itu, murka ilahi yang akan datang akan menjadi sangat besar dan tidak dapat dikawal.

Tiga setengah tahun di mana Yesus bekerja dalam pelayanan duniawinya diwahyukan kepada kita dalam Injil, supaya kita dapat mengetahui standard iman yang benar dalam pandangan Tuhan; satu-satunya yang penting. Kehidupannya ditawarkan kepada kita sebagai model; teladan yang mesti kita tiru untuk diiktiraf olehnya sebagai murid-muridnya. Pengangkatan ini membayangkan bahawa kita berkongsi konsepnya tentang kehidupan kekal yang dia cadangkan. Sikap mementingkan diri dibuang di sana, serta kebanggaan yang membinasakan dan merosakkan. Tidak ada tempat untuk kekejaman dan kejahatan dalam kehidupan kekal yang ditawarkan hanya kepada umat pilihan yang diakui oleh Yesus Kristus sendiri. Tingkah lakunya secara damai revolusioner, kerana dia, Tuan dan Tuan, menjadikan dirinya hamba semua, membongkok hingga membasuh kaki murid-muridnya, untuk memberi makna konkrit kepada kecamannya terhadap nilai-nilai kebanggaan yang ditunjukkan oleh para pemimpin.Tokoh agama Yahudi pada zamannya; perkara yang masih menjadi ciri penganut agama Yahudi dan Kristian hari ini. Dalam pertentangan mutlak, standard yang dinyatakan dalam Yesus Kristus adalah standard kehidupan kekal.

Dengan menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya cara untuk mengenali diri mereka, musuh mereka, hamba-hamba palsu Tuhan, Yesus Kristus bertindak untuk menyelamatkan jiwa mereka. Dan janji-Nya untuk berada, hingga akhir dunia, “ di tengah-tengah ” umat pilihan-Nya, ditepati dan ia terdiri daripada mencerahkan dan melindungi mereka sepanjang kehidupan duniawi mereka. Piawaian mutlak iman sejati ialah Tuhan tetap bersama umat pilihan-Nya. Mereka tidak pernah kehilangan cahaya-Nya dan Roh Kudus-Nya. Dan jika Tuhan menarik diri, itu adalah kerana yang terpilih itu bukan lagi satu; status rohaninya berubah dalam penghakiman Tuhan yang adil. Kerana pertimbangannya menyesuaikan diri dengan tingkah laku manusia. Pada peringkat individu, perubahan kekal mungkin dalam kedua-dua arah; dari yang baik kepada yang jahat atau dari yang jahat kepada yang baik. Tetapi ini tidak berlaku, di peringkat kolektif kumpulan dan institusi agama, yang hanya berubah daripada kebaikan kepada kejahatan, apabila mereka tidak menyesuaikan diri dengan perubahan yang ditetapkan oleh Tuhan. Dalam pengajarannya, Yesus memberitahu kita: " Pohon yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang tidak baik, sama seperti pokok yang tidak baik tidak dapat menghasilkan buah yang baik (Mat.7:18)." Oleh itu, dia memberi kita pemahaman bahawa kerana buahnya yang menjijikkan, agama Katolik adalah " pohon yang tidak baik " dan bahawa ia akan, melalui doktrin palsunya, akan tetap demikian, walaupun apabila dilucutkan sokongan monarki, ia berhenti menganiaya orang. Dan ia adalah sama dengan agama Anglikan yang dicipta oleh Henry VIII untuk membenarkan perzinaan dan jenayahnya; apakah nilai yang boleh Tuhan berikan kepada keturunan dan raja penggantinya? Ini juga berlaku dalam agama Protestan Calvinis, kerana pengasas ini, John Calvin, ditakuti, kerana reputasi kekerasan wataknya dan banyak hukuman mati yang dia sah di kotanya Geneva, dengan cara yang hampir sama dengan amalan Katolik pada zamannya, sehingga melampauinya. Protestantisme ini tidak mungkin menggembirakan Tuhan Yesus Kristus yang manis, dan ia tidak boleh sama sekali boleh dianggap sebagai model iman yang benar. Memang benar bahawa dalam wahyu yang diberikan kepada Daniel, Tuhan mengabaikan reformasi Protestan, hanya menyasarkan rejim paus selama 1260 tahun, dan masa penubuhan mesej Adventisme Hari Ketujuh, pembawa kebenaran ilahi yang diwahyukan, sejak 1844. , sehingga akhir dunia, yang akan datang, pada tahun 2030.

Pemalsuan agama yang jahat dalam sejarah semuanya mempunyai aspek model yang diperkenankan Tuhan, tetapi ia tidak pernah sepadan dengannya. Iman yang benar sentiasa dipelihara oleh Roh Kristus, iman palsu tidak. Iman yang benar boleh menjelaskan misteri nubuatan alkitabiah Tuhan, iman palsu tidak boleh. Banyak tafsiran nubuatan beredar di dunia, masing-masing lebih khayalan daripada yang terakhir. Tidak seperti mereka, tafsiran saya diperolehi semata-mata daripada petikan daripada Bible; Oleh itu mesej itu adalah tepat, stabil, koheren dan konsisten dengan pemikiran Tuhan yang tidak pernah tersasar daripadanya; dan Yang Maha Kuasa mengawasinya.

Nota Persediaan untuk Kitab Daniel

Nama Daniel bermaksud Tuhan adalah Hakim saya. Pengetahuan tentang penghakiman Tuhan adalah asas utama iman, kerana ia membawa makhluk ke arah ketaatan kepada kehendak-Nya yang dinyatakan dan difahami, satu-satunya syarat untuk diberkati oleh-Nya pada setiap masa. Tuhan mencari cinta makhluk-Nya yang menjadikannya konkrit dan menunjukkannya melalui iman mereka yang taat. Oleh itu penghakiman Tuhan dinyatakan melalui nubuat-nubuatnya yang menggunakan simbol-simbol seperti dalam perumpamaan Yesus Kristus. Penghakiman Tuhan mula-mula didedahkan oleh kitab Daniel tetapi ia hanya meletakkan asas utama penghakiman-Nya terhadap sejarah agama Kristian yang akan didedahkan secara terperinci dalam kitab Wahyu.

Dalam Daniel, Tuhan mendedahkan sedikit, tetapi sedikit kuantitatif ini mempunyai kepentingan kualitatif yang besar, kerana ia merupakan asas bagi Wahyu nubuatan keseluruhan. Arkitek bangunan tahu betapa menentukan dan menentukan penyediaan tapak bangunan. Dalam nubuatan, ini adalah peranan yang diberikan kepada wahyu yang diterima oleh nabi Daniel. Sesungguhnya, apabila maknanya difahami dengan jelas, Tuhan mencapai matlamat ganda untuk membuktikan kewujudan-Nya dan memberikan kunci kepada umat pilihan-Nya untuk memahami mesej yang disampaikan oleh Roh. Dalam "beberapa perkara" ini kita dapati semuanya sama: pengumuman penggantian empat empayar yang mendominasi sejagat sejak zaman Daniel (Dan.2, 7 dan 8); tarikh rasmi pelayanan Yesus Kristus di bumi (Dan.9); pengumuman murtad Kristian pada 321 (Dan.8), pemerintahan paus selama 1260 tahun antara 538 dan 1798 (Dan.7 dan 8); dan pakatan "Adventist" (Dan. 8 dan 12) dari 1843 (sehingga 2030). Saya menambah ini, Dan.11 yang, seperti yang akan kita lihat, mendedahkan bentuk dan evolusi Perang Dunia nuklear terestrial muktamad yang masih perlu dicapai sebelum kedatangan kembali yang mulia dari Tuhan Juruselamat.

Secara halus, Tuhan Yesus Kristus membangkitkan nama Daniel untuk mengingat kepentingannya bagi perjanjian baru. “ Sebab itu, apabila kamu melihat kekejian yang membinasakan, yang dikatakan oleh nabi Daniel , didirikan di tempat kudus, hendaklah dia yang membacanya memperhatikan! (Mat.24:15) »

Jika Yesus bersaksi memihak kepada Daniel, itu adalah kerana Daniel telah menerima daripadanya ajaran mengenai kedatangan-Nya yang pertama dan kedatangan-Nya yang mulia, lebih daripada yang lain sebelum-Nya. Supaya kata-kata saya difahami dengan baik, anda mesti tahu bahawa Kristus yang datang dari syurga sebelum ini telah mengemukakan dirinya kepada Daniel dengan nama " Mikhael ", dalam Dan.10:13-21, 12:3 dan nama ini diambil oleh Yesus. -Kristus dalam Wahyu 12:7. Nama " Micaël " ini lebih dikenali dalam bentuk Latin Katolik Michel, nama yang diberikan kepada Mont Saint-Michel yang terkenal di Breton Perancis. Kitab Daniel menambah butiran berangka yang membolehkan kita mengetahui tahun kedatangannya yang pertama. Saya juga ingin menegaskan bahawa nama “ Micaël ” bermaksud: Siapa yang seperti Tuhan; dan nama “ Yesus ” diterjemahkan sebagai: YaHWéH menyelamatkan. Kedua-dua nama berkenaan dengan Tuhan pencipta yang agung, yang pertama dengan gelaran samawi, yang kedua dengan gelaran duniawi.

The Revelation of the Future dipersembahkan kepada kami sebagai permainan pembinaan berbilang tingkat. Pada permulaan pawagam, untuk mencipta kesan kelegaan dalam kartun, pembuat filem menggunakan plat kaca yang corak dicatnya yang berbeza, sekali ditumpangkan, memberikan imej pada beberapa peringkat. Begitu juga dengan nubuatan yang dirancang oleh Tuhan.

Semuanya bermula dari Daniel

KITAB DANIEL

Kamu yang membaca karya ini, ketahuilah bahawa Tuhan Yang Maha Kuasa yang tidak terbatas itu masih hidup, walaupun Dia tersembunyi. Kesaksian " nabi Daniel " ini ditulis untuk meyakinkan anda tentang hal ini. Ia mempunyai meterai kesaksian perjanjian lama dan baru kerana Yesus membangkitkannya dalam kata-kata yang ditujukan kepada murid-muridnya. Pengalamannya mendedahkan tindakan Tuhan yang baik dan adil ini. Dan buku ini membolehkan kita menemui penghakiman bahawa Tuhan menjalankan sejarah agama monoteisme-Nya, Yahudi dalam perikatan pertama, kemudian Kristian, dalam perikatan barunya, dibina di atas darah yang ditumpahkan oleh Yesus Kristus, pada 3 April 30 era. Siapa yang lebih baik daripada “ Daniel ” yang boleh mendedahkan penghakiman Tuhan? Namanya bermaksud "Tuhan adalah hakim saya". Pengalaman hidup ini bukanlah dongeng, tetapi kesaksian akan berkat ilahi dari model kesetiaannya. Tuhan menempatkan dia di antara tiga orang yang akan diselamatkannya dalam kemalangan dalam Yehezkiel.14:14-20. Tiga jenis orang yang dipilih ini ialah " Nuh, Daniel dan Ayub ". Mesej Tuhan dengan jelas memberitahu kita bahawa walaupun dalam Yesus Kristus, jika kita tidak menyerupai model ini, pintu kepada keselamatan akan tetap tertutup kepada kita. Mesej ini mengesahkan jalan yang sempit, jalan yang sempit, atau pintu yang sempit yang dilalui oleh umat pilihan untuk masuk ke syurga, menurut ajaran Yesus Kristus. Kisah " Daniel " dan tiga sahabatnya dipersembahkan kepada kita sebagai model kesetiaan yang Tuhan selamatkan pada hari-hari kesusahan.

Tetapi ada juga dalam kisah kehidupan Daniel ini, penukaran tiga raja yang berkuasa yang berjaya dirampas oleh Tuhan daripada syaitan yang mereka penyembah dalam kejahilan sepenuhnya. Tuhan menjadikan maharaja ini sebagai jurucakap yang paling berkuasa untuk tujuannya dalam sejarah manusia, yang pertama, tetapi juga yang terakhir, kerana lelaki teladan ini akan hilang dan agama, nilai, moral akan terus merosot. Bagi Tuhan, merampas jiwa adalah perjuangan yang panjang dan kes Raja " Nebukadnezar " adalah model yang sangat mendedahkan seumpamanya. Ia mengesahkan perumpamaan Yesus Kristus, " Gembala yang Baik " ini yang meninggalkan kawanannya untuk mencari domba yang hilang.

Daniel 1

Dan 1:1  Pada tahun ketiga pemerintahan Yoyakim, raja Yehuda, Nebukadnezar, raja Babel, menyerang Yerusalem dan mengepungnya.

1a-  Tahun ketiga pemerintahan Yoyakim, raja Yehuda

Pemerintahan Yoyakim selama 11 tahun dari – 608 hingga – 597. Tahun ke-3 dalam – 605.

1b-  Nebukadnezar

Ini adalah terjemahan Babylon untuk nama Raja Nebukadnezar, "Nabu melindungi anak sulung saya." Nabu ialah dewa pengetahuan dan penulisan Mesopotamia. Kita sudah dapat memahami bahawa Tuhan berhasrat untuk mengembalikan kuasa ke atas ilmu dan tulisan ini kepada-Nya.

Dan 1:2 Lalu TUHAN menyerahkan Yoyakim, raja Yehuda, dan sebagian dari perkakas rumah Allah ke dalam tangannya. Nebukadnezar membawa perkakas-perkakas itu ke tanah Sinear, ke rumah tuhannya, dan meletakkannya di dalam rumah perbendaharaan tuhannya.

2a-  Tuhan menyerahkan Yoyakim, raja Yehuda ke dalam tangannya 

Peninggalan Tuhan terhadap raja Yahudi adalah wajar. 2Taw.36:5: Yoyakim berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja, dan sebelas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Dia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, Allahnya .

2b-  Nebukadnezar membawa perkakas itu ke tanah Sinear, ke rumah tuhannya, dia meletakkannya di rumah perbendaharaan tuhannya.

 Raja ini adalah pagan, dia tidak mengenal Tuhan yang benar yang disembah oleh Israel tetapi dia menjaga untuk menghormati tuhannya: Bel. Selepas pertobatannya di masa hadapan, dia akan melayani Tuhan Daniel yang benar dengan kesetiaan yang sama.

Dan 1:3 Raja memerintahkan kepada Aspenaz, kepala pegawai istananya, untuk membawa beberapa orang Israel dari keturunan raja atau bangsawan,

Dan 1:4 anak-anak muda yang tidak bercacat badan, rupawan yang tampan, dikaruniai kebijaksanaan, pengertian dan didikan, yang sanggup melayani dalam istana raja, dan yang akan diajar huruf dan bahasa orang Kasdim.

4a-  Raja Nebukadnezar kelihatan mesra dan bijak, dia hanya berusaha membantu kanak-kanak Yahudi berjaya menyatu dalam masyarakatnya dan nilai-nilainya.

Dan 1:5 Raja memberikan kepada mereka untuk tiap-tiap hari suatu bahagian dari makanan di mejanya dan dari anggur yang diminumnya, dengan maksud untuk mengasuh mereka selama tiga tahun, dan pada akhirnya mereka akan bertugas untuk melayani Tuhan. raja.

5a-  Terserlah perasaan baik raja. Dia berkongsi dengan orang muda apa yang dia persembahkan sendiri, dari tuhan-tuhannya hingga makanannya.

Dan 1:6 Di antara mereka ialah Daniel, Hananya, Misael dan Azarya, dari bani Yehuda.

6a-  Daripada semua orang Yahudi muda yang dibawa ke Babylon, hanya empat daripada mereka yang menunjukkan kesetiaan contoh. Fakta-fakta berikut disusun oleh Tuhan untuk menunjukkan perbezaan dalam buah yang ditanggung oleh mereka yang berkhidmat kepada-Nya dan yang diberkati-Nya dan oleh mereka yang tidak menyembah-Nya dan yang diabaikan.

Dan 1:7 Dan kepala sida-sida memberi mereka nama: Daniel Beltsazar, Hananya Sadrakh, Misael Mesakh dan Azarya Abednego.

7a-  Kecerdasan dikongsi oleh orang-orang Yahudi muda ini yang bersetuju untuk membawa nama pagan yang dikenakan oleh pemenang. Penamaan adalah tanda keunggulan dan prinsip yang diajarkan oleh Tuhan yang benar. Kej.2:19: Dan TUHAN Allah, yang membentuk dari dalam tanah segala binatang di padang dan setiap burung di udara, membawa mereka kepada manusia untuk melihat apa yang akan Ia beri nama kepada mereka, dan supaya setiap makhluk yang bernyawa akan dinamai dengan manusia. akan memberinya.

7b-  Daniel “Tuhan adalah hakimku” dinamakan semula Belteshazar: “Bel akan melindungi”. Bel menunjuk syaitan bahawa dalam kejahilan sepenuhnya orang-orang kafir ini melayani dan menghormati, mangsa roh-roh jahat.

 Hanania “Grace or Given from YaHWéH” menjadi “Shadrach “inspired by Aku”. Aku ialah tuhan bulan di Babylon.

 Mishaël "Siapakah kebenaran Tuhan" menjadi Meschac "yang menjadi milik Aku".

 Azariah "Bantuan atau Bantuan ialah YaHWéH" menjadi "Abed-Nego" "Hamba Nego" , dan sudah ada, tuhan matahari orang Chaldean.

Dan 1:8 Daniel bertekad untuk tidak menajiskan dirinya dengan makanan raja dan dengan anggur yang diminum raja, dan ia memohon kepada kepala sida-sida itu supaya jangan memaksa dia menajiskan dirinya.

8a-  Memiliki nama pagan tidak menimbulkan masalah apabila anda dikalahkan, tetapi mencemarkan diri sehingga memalukan Tuhan adalah terlalu banyak untuk ditanya. Kesetiaan para pemuda menyebabkan mereka menjauhkan diri daripada wain dan daging raja kerana perkara-perkara ini secara tradisinya dipersembahkan kepada dewa pagan yang dihormati di Babilon. Masa muda mereka kurang matang dan mereka belum lagi berfikir seperti Paulus, saksi Kristus yang setia yang menganggap dewa palsu sebagai angin (Rom.14; 1Co.8). Tetapi kerana takut mengejutkan mereka yang lemah iman, dia bertindak seperti mereka. Jika dia bertindak sebaliknya, dia tidak melakukan dosa, kerana alasannya adalah betul. Tuhan mengutuk kekotoran yang dilakukan secara sukarela dengan segala pengetahuan dan hati nurani; dalam contoh ini, pilihan yang disengajakan untuk menghormati tuhan pagan.

Dan 1:9 Allah memberikan Daniel rahmat dan kasih karunia di hadapan kepala sida-sida itu.

9a-  Iman orang muda ditunjukkan oleh ketakutan mereka untuk tidak menyenangkan Tuhan; Dia boleh memberkati mereka.

Dan 1:10 Kepala pegawai istana itu berkata kepada Daniel: "Aku takut kepada tuanku raja, yang telah menetapkan kepadamu apa yang harus kamu makan dan minum; kerana mengapa dia harus melihat wajah anda lebih sedih daripada orang muda seusia anda? Anda akan mendedahkan kepala saya kepada raja.

Dan 1:11 Lalu berkatalah Daniel kepada pengurus yang kepadanya kepala sida-sida telah mempercayakan pengawasan Daniel, Hananya, Misael dan Azarya:

Dan 1:12 Ujilah hamba-hambamu ini selama sepuluh hari, dan berikanlah kami sayur-sayuran untuk dimakan dan air untuk diminum;

Dan 1:13 Maka hendaklah kamu melihat wajah kami dan wajah orang-orang muda yang makan makanan raja, dan haruslah kamu bertindak kepada hamba-hambamu seperti yang telah kamu lihat.

Dan 1:14 Lalu Ia memberikan kepada mereka apa yang mereka minta, dan menguji mereka sepuluh hari lamanya.

Dan 1:15 Sesudah sepuluh hari, mereka kelihatan lebih baik dan lebih gemuk daripada semua orang muda yang makan makanan raja.

15a-  Kita boleh membuat perbandingan rohani antara “ sepuluh hari ” pengalaman Daniel dan tiga sahabatnya, dengan “ sepuluh hari ” tahun nubuatan penganiayaan terhadap mesej era “ Smirna ” Apo. 2:10. . Sesungguhnya, dalam kedua-dua pengalaman itu, Tuhan mendedahkan buah yang tersembunyi bagi mereka yang mengaku daripada-Nya.

Dan 1:16 Pelayan itu mengambil makanan dan anggur yang disediakan untuk mereka, dan dia memberi mereka sayur-sayuran.

16a-  Pengalaman ini menunjukkan bagaimana Tuhan boleh bertindak ke atas fikiran manusia supaya mereka menyayangi hamba-hamba-Nya menurut kehendak-Nya yang kudus. Kerana risiko yang diambil oleh pelayan raja adalah besar dan Tuhan terpaksa campur tangan supaya dia menerima cadangan yang dibuat oleh Daniel. Pengalaman iman adalah satu kejayaan.

Dan 1:17 Allah memberikan kepada keempat orang muda itu pengetahuan, pengertian dalam segala huruf, dan hikmat; Dan Daniel menjelaskan segala penglihatan dan mimpi itu.

17a-  Tuhan menganugerahkan empat orang pemuda ini pengetahuan, kecerdasan dalam semua huruf, dan kebijaksanaan

Semuanya adalah anugerah dari Tuhan. Mereka yang tidak mengenalinya tidak tahu betapa bergantung padanya sama ada mereka cerdik dan bijak atau jahil dan bodoh.

1 7 b-  dan Daniel menerangkan segala penglihatan dan segala mimpi itu.

Pertama untuk menunjukkan kesetiaannya, Daniel dihormati oleh Tuhan yang memberinya karunia nubuat. Inilah kesaksian yang dia berikan pada zamannya kepada Yusuf yang setia, tawanan orang Mesir. Di antara persembahan Tuhan, Salomo juga memilih hikmat; dan untuk pilihan ini, Tuhan memberinya segala-galanya, kemuliaan dan kekayaan. Daniel pula akan mengalami ketinggian ini yang dibina oleh Tuhannya yang setia.

Dan 1:18 Pada waktu yang ditentukan oleh raja untuk membawa mereka kepadanya, kepala sida-sida menyerahkan mereka kepada Nebukadnezar.

Dan 1:19 Raja berbicara dengan mereka; dan di antara semua orang muda ini tidak ada yang seperti Daniel, Hananya, Misael dan Azarya. Oleh itu mereka diterima berkhidmat untuk raja.

Dan 1:20 Mengenai segala hal yang menuntut hikmat dan pengertian, dan yang ditanyakan raja kepada mereka, didapatinya mereka sepuluh kali lipat lebih tinggi daripada semua ahli sihir dan ahli nujum yang ada di seluruh kerajaannya.

20a-  Oleh itu, Tuhan menunjukkan " perbezaan antara mereka yang melayani Dia dan mereka yang tidak melayani Dia ", yang tertulis dalam Mal.3:18. Nama Daniel dan kawan-kawannya akan masuk ke dalam kesaksian Alkitab, kerana demonstrasi kesetiaan mereka akan menjadi contoh untuk menggalakkan umat pilihan hingga akhir dunia.

Dan 1:21 Demikian juga Daniel sampai tahun pertama pemerintahan raja Koresh.

Daniel 2

Dan 2:1 Dalam tahun kedua pemerintahan Nebukadnezar, Nebukadnezar bermimpi. Fikirannya tidak tenang dan dia tidak boleh tidur.

1a-  Jadi, dalam – 604. Tuhan menampakkan diri dalam roh raja.

Dan 2:2 Raja memanggil ahli-ahli sihir, ahli-ahli nujum, ahli-ahli sihir dan orang-orang Kasdim, untuk menceritakan mimpinya kepadanya. Mereka datang dan menghadap raja.

2a-  Raja kafir itu kemudian berpaling kepada orang-orang yang dia miliki, sehingga itu, dipercayai, masing-masing pakar dalam bidangnya.

Dan 2:3 Maka titah raja kepada mereka: "Aku telah bermimpi; fikiran saya gelisah, dan saya ingin tahu mimpi ini.

3a-  Raja berkata dengan baik: Saya ingin tahu mimpi ini ; dia tidak bercakap tentang maksudnya.

Dan 2:4 Orang Kasdim itu menjawab raja dalam bahasa Aram: "Ya raja, hiduplah selama-lamanya! Beritahu hamba-hambamu tentang hal itu, dan kami akan menjelaskannya.

Dan 2:5 Dan raja menjawab lagi dan berkata kepada orang Kasdim: "Perkara itu telah luput dariku; Jika kamu tidak menyedarkan aku tentang mimpi dan penjelasannya, kamu akan dirobek-robek, dan rumah-rumah kamu akan menjadi timbunan sampah.

5a-  Ketidaktegasan raja dan tindakan melampau yang diambilnya adalah luar biasa dan diilhamkan oleh Tuhan yang mencipta cara untuk mengacaukan penipu pagan dan mendedahkan kemuliaan-Nya melalui hamba-hamba-Nya yang setia.

Dan 2:6 Tetapi jika kamu menceritakan mimpi itu dan penjelasannya kepadaku, kamu akan menerima dari padaku pemberian dan pemberian dan kehormatan yang besar. Oleh itu, beritahu saya mimpi dan penjelasannya.

6a-  Pemberian, hadiah, dan penghormatan besar ini , Tuhan sediakan untuk umat pilihan-Nya yang setia.

Dan 2:7 Jawab mereka untuk kedua kalinya: "Biarlah raja memberitahukan mimpi itu kepada hamba-hambanya, maka kami akan menjelaskannya."

Dan 2:8 Tetapi raja menjawab, katanya: "Sungguh, aku mengerti, bahwa kamu sedang mencari waktu, karena kamu melihat, bahwa perkara itu telah luput dariku."

8a-  Raja bertanya kepada orang-orang alimnya sesuatu yang tidak pernah diminta dan dia tidak mencapainya.

Dan 2:9 Oleh itu, jika kamu tidak memberitahu saya mimpi itu, kalimat yang sama akan meliputi kamu semua; anda mahu bersedia untuk memberitahu saya pembohongan dan kepalsuan, sementara menunggu masa untuk berubah. Oleh itu, beritahu saya mimpi itu, dan saya akan tahu jika anda dapat memberi saya penjelasan.

9a-  kamu mahu bersiap sedia untuk memberitahuku kebohongan dan kepalsuan, sementara menunggu masa untuk diubah

 Atas prinsip inilah sehingga akhir dunia, semua peramal palsu dan peramal menjadi kaya.

9b-  Oleh itu, beritahu saya mimpi itu, dan saya akan tahu jika anda dapat memberi saya penjelasan

 Buat pertama kalinya penaakulan logik ini menampakkan dirinya dalam pemikiran seorang lelaki. Charlatan berseronok kerana dapat memberitahu apa sahaja kepada pelanggan mereka yang naif dan terlalu mudah tertipu. Permintaan raja membuka kedok had mereka.

Dan 2:10 Jawab orang-orang Kasdim itu kepada raja: "Tidak ada seorang pun di bumi yang dapat menjawab apa yang diminta raja; tiada seorang pun raja, walau betapa hebat dan berkuasanya dia, pernah menuntut perkara sedemikian daripada mana-mana ahli silap mata, ahli nujum atau orang Kasdim.

10a-  Kata-kata mereka adalah benar, sejak itu, Tuhan tidak campur tangan untuk membuka topeng mereka, supaya mereka memahami bahawa Dia adalah satu-satunya Tuhan, dan bahawa ketuhanan pagan mereka tidak lain hanyalah berhala dan berhala yang dibina oleh tangan dan roh manusia yang diberikan. kepada roh syaitan.

Dan 2:11 Apa yang diminta raja itu sukar; tidak ada yang dapat memberitahu raja, kecuali tuhan-tuhan, yang kediamannya bukan di antara manusia.

11a-  Orang bijak di sini menyatakan kebenaran yang tidak dapat dinafikan. Tetapi dengan membuat kenyataan ini, mereka mengakui tidak mempunyai hubungan dengan tuhan-tuhan , manakala sepanjang masa, mereka dirujuk oleh orang-orang yang ditipu yang menyangka mereka akan mendapat jawapan daripada dewa-dewa tersembunyi melalui mereka. Cabaran yang dilancarkan oleh raja membuka topeng mereka. Dan untuk mencapai ini, ia memerlukan kebijaksanaan yang tidak dapat diramalkan dan tidak terhingga dari Tuhan yang benar, yang telah dinyatakan dengan agung dalam diri Salomo, penguasa kebijaksanaan ilahi ini.

Dan 2:12 Maka murkalah raja itu dan sangat murka. Dia memerintahkan semua orang bijak Babel untuk dibunuh.

Dan 2:13 Hukuman itu diumumkan, orang-orang bijak itu dibunuh, dan mereka mencari Daniel dan kawan-kawannya untuk membinasakan mereka.

13a-  Dengan meletakkan hamba-Nya sendiri sebelum kematian, Tuhan akan membangkitkan mereka dalam kemuliaan bersama Raja Nebukadnezar. Strategi ini menubuatkan pengalaman terakhir iman Adventist di mana umat pilihan akan menunggu kematian yang ditetapkan oleh pemberontak pada tarikh yang ditentukan. Tetapi di sini sekali lagi, keadaan akan terbalik, kerana yang mati adalah pemberontak yang akan membunuh satu sama lain apabila Kristus yang berkuasa dan menang muncul di syurga untuk menghakimi dan mengutuk mereka.

Dan 2:14 Lalu Daniel berbicara dengan bijaksana dan bijaksana kepada Arjokh, kepala pasukan pengawal raja, yang telah pergi untuk membunuh orang-orang bijaksana di Babel.

Dan 2:15 Jawabnya dan berkata kepada Arjokh, panglima raja: Mengapa hukuman raja begitu berat? Arjoc menjelaskan perkara itu kepada Daniel.

Dan 2:16 Lalu Daniel pergi menghadap raja dan memohon kepadanya supaya diberi waktu untuk memberi penjelasan kepada raja.

16a-  Daniel bertindak mengikut sifat dan pengalaman keagamaannya. Dia tahu bahawa karunia kenabiannya diberikan kepadanya oleh Tuhan, di mana dia terbiasa meletakkan semua kepercayaannya. Mempelajari apa yang ditanyakan oleh raja, dia tahu bahawa Tuhan mempunyai jawapannya, tetapi adakah kehendaknya untuk memberitahunya kepadanya?

Dan 2:17 Kemudian Daniel pergi ke rumahnya dan memberitahukan hal itu kepada Hananya, Misael dan Azarya kepada teman-temannya,

17a-  Keempat pemuda itu tinggal di rumah Daniel. " Mereka yang serupa berkumpul bersama " dan mereka mewakili perhimpunan Tuhan. Sudah sebelum Yesus Kristus, " di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di tengah-tengah mereka " firman Tuhan. Kasih persaudaraan menyatukan anak-anak muda ini yang menunjukkan semangat perpaduan yang indah.

Dan 2:18 mendesak mereka untuk memohon belas kasihan dari Allah semesta langit, supaya Daniel dan kawan-kawannya tidak dibinasakan bersama-sama dengan orang-orang bijaksana yang lain di Babel.

18a-  Menghadapi ancaman yang begitu kuat terhadap kehidupan mereka, doa yang khusyuk dan puasa yang ikhlas adalah satu-satunya senjata umat pilihan. Mereka mengetahuinya dan akan menunggu balasan daripada Tuhan mereka yang telah memberikan begitu banyak bukti bahawa dia mengasihi mereka. Di penghujung dunia, orang-orang pilihan terakhir yang disasarkan oleh dekri kematian akan bertindak dengan cara yang sama.

Dan 2:19 Kemudian rahasia itu dinyatakan kepada Daniel dalam suatu penglihatan pada waktu malam. Dan Daniel memuji Tuhan surga.

19a-  Diminta oleh umat pilihan-Nya, Tuhan yang setia ada di sana, kerana Dia mengatur ujian untuk memberi kesaksian tentang kesetiaan-Nya bagi Daniel dan tiga sahabatnya; untuk mengangkat mereka ke jawatan tertinggi dalam kerajaan raja. Dia akan, pengalaman demi pengalaman, menjadikan mereka sangat diperlukan bagi raja ini yang akan dipimpinnya dan akhirnya ditukarkan. Pertobatan ini akan menjadi buah dari tingkah laku yang setia dan tidak boleh dicela oleh empat orang Yahudi muda yang dikuduskan oleh Tuhan untuk misi yang luar biasa.

Dan 2:20 Daniel menjawab dan berkata: "Terpujilah nama Allah dari selama-lamanya sampai selama-lamanya!" Kebijaksanaan dan kekuatan adalah miliknya.

20a-  Pujian yang wajar kerana bukti kebijaksanaannya , dalam pengalaman ini, tidak dapat dinafikan ditunjukkan. Kekuatannya memberikan Yoyakim kepada Nebukadnezar dan dia meletakkan idea-ideanya dalam fikiran orang-orang yang akan menyokong projeknya.

Dan 2:21 Dialah yang mengubah masa dan keadaan, yang menggulingkan dan menegakkan raja-raja, yang memberikan hikmat kepada orang berhikmat, dan pengetahuan kepada orang yang berpengertian.

21a-  Ayat ini dengan jelas menyatakan semua sebab untuk beriman kepada dan kepada Tuhan. Nebukadnezar akhirnya akan bertaubat apabila dia menyedari sepenuhnya perkara-perkara ini.

Dan 2:22 Ia menyingkapkan apa yang dalam dan yang tersembunyi, Ia mengetahui apa yang ada dalam kegelapan, dan terang itu tetap padanya.

22a-  Syaitan juga boleh mendedahkan apa yang dalam dan tersembunyi, tetapi terang tidak ada dalam dirinya. Dia melakukannya untuk menggoda dan memalingkan manusia daripada Tuhan yang benar yang, apabila Dia berbuat demikian, bertindak untuk menyelamatkan umat pilihan-Nya dengan mendedahkan kepada mereka perangkap maut yang dipasang oleh syaitan yang dikutuk ke dalam kegelapan duniawi, sejak kemenangan Yesus Kristus atas dosa. dan kematian.

Dan 2:23 Allah nenek moyangku, aku memuliakan dan memuji Engkau, bahwa Engkau telah memberikan kepadaku hikmat dan kekuatan, dan bahwa Engkau telah memberitahukan kepadaku apa yang kami minta kepada-Mu, dan telah menyatakan kepada kami rahasia raja.

23a-  Hikmat dan kekuatan ada pada Tuhan, dalam doa Daniel, dan Tuhan memberikannya kepadanya. Kita melihat dalam pengalaman ini prinsip yang diajar oleh Yesus digenapi: “ Mintalah, maka akan diberikan kepadamu ”. Tetapi jelas difahami bahawa untuk mendapatkan keputusan ini, kesetiaan pemohon mesti menahan semua ujian. Kekuatan yang diterima oleh Daniel akan mengambil bentuk bertindak atas pemikiran raja yang akan tertakluk kepada bukti nyata yang tidak dapat dinafikan yang akan memaksanya untuk mengakui kewujudan Tuhan Daniel yang tidak diketahui olehnya dan rakyatnya sehingga itu.             

Dan 2:24 Sesudah itu pergilah Daniel ke Arjokh, yang kepadanya raja telah memerintahkan untuk membinasakan orang-orang bijaksana di Babel; dan dia pergi dan berkata kepadanya begini: Jangan binasakan orang bijak Babel! Bawa aku menghadap raja, dan aku akan memberi penjelasan kepada raja.

24a-  Kasih ilahi dibaca dalam Daniel yang berfikir untuk memperoleh kehidupan bagi orang-orang kafir yang bijaksana. Ini sekali lagi merupakan tingkah laku yang memberi kesaksian kepada Tuhan tentang kebaikan dan belas kasihan-Nya, dalam keadaan fikiran yang rendah hati yang sempurna. Semoga Allah redha, hambanya memuliakan-Nya dengan amal imannya.

Dan 2:25 Arjokh membawa Daniel dengan segera ke hadapan raja, dan berkata kepadanya: Aku telah mendapat di antara orang-orang tawanan Yehuda seorang yang akan memberi penjelasan kepada raja.

25a-  Tuhan menahan raja dalam kesedihan yang besar, dan hanya harapan untuk mendapatkan jawapan yang dia inginkan akan membuat kemarahannya reda serta-merta.

Dan 2:26 Tetapi raja menjawab dan berkata kepada Daniel, yang bernama Beltsazar: Dapatkah engkau memberitahukan kepadaku mimpi yang kualami dan penjelasannya?

26a-  Nama pagan yang diberikan kepadanya tidak mengubah apa-apa. Daniel dan bukan Belteshazar yang akan memberikan jawapan yang diharapkan.

Dan 2:27 Daniel menjawab di hadapan raja, katanya: "Apa yang ditanyakan raja adalah rahasia, yang tidak dapat diungkapkan kepada raja oleh orang-orang bijak, ahli nujum, ahli nujum dan ahli nujum."

27a-  Daniel memohon syafaat bagi pihak yang bijaksana. Apa yang raja minta daripada mereka adalah di luar jangkauan mereka.

Dan 2:28 Tetapi di sorga ada Allah yang menyingkapkan rahasia, dan yang telah memberitahukan kepada raja Nebukadnezar apa yang akan terjadi pada akhir zaman. Ini adalah impian anda dan penglihatan yang anda alami di atas katil anda.

28a-  Permulaan penjelasan ini akan membuat Nebukadnezar penuh perhatian, kerana subjek masa depan sentiasa menyiksa dan menyusahkan manusia, dan prospek untuk mendapatkan jawapan mengenai perkara ini adalah menarik dan menghiburkan. Daniel mengarahkan perhatian raja kepada Tuhan yang hidup yang tidak kelihatan, yang mengejutkan bagi raja yang menyembah dewa yang menjelma.

Dan 2:29 Di atas tempat tidurmu, ya raja, terlintas dalam pikiranmu tentang apa yang akan terjadi sesudah ini; dan dia yang mendedahkan rahsia telah memberitahu kepada kamu apa yang akan berlaku.

Dan 2:30 Jika rahasia ini telah disingkapkan kepadaku, bukanlah karena padaku ada hikmat yang lebih besar dari pada semua yang hidup; tetapi adalah supaya penjelasan itu dapat diberikan kepada raja, dan supaya kamu mengetahui fikiran hatimu.

30a-  bukanlah ada padaku kebijaksanaan yang lebih tinggi daripada semua orang yang hidup; tetapi ia adalah supaya penjelasan diberikan kepada raja

Kerendahan hati yang sempurna dalam tindakan. Daniel mengetepikan, dan memberitahu raja bahawa Tuhan yang tidak kelihatan ini berminat kepadanya; Tuhan ini lebih berkuasa dan berkesan daripada mereka yang telah dilayaninya sehingga saat itu. Bayangkan kesan kata-kata ini pada fikiran dan hatinya.

30b-  dan ketahuilah fikiran hatimu

 Dalam agama pagan, piawaian baik dan jahat Tuhan yang benar diabaikan. Raja-raja tidak pernah dipersoalkan, kerana mereka digeruni dan digeruni kerana kuasa mereka hebat. Penemuan Tuhan yang benar akan membolehkan Nebukadnezar untuk secara beransur-ansur menemui kecacatan wataknya; apa yang tidak ada seorang pun yang berani melakukannya di kalangan umatnya. Pelajaran juga ditujukan kepada kita: kita hanya boleh mengetahui fikiran hati kita jika Tuhan bertindak dalam hati nurani kita.

Dan 2:31 Ya raja, tuanku melihat dan melihat sebuah patung yang besar; patung ini sangat besar, dan kemegahan yang luar biasa; dia berdiri di hadapan anda, dan penampilannya sangat mengerikan.

31a-  anda melihat sebuah patung besar; patung ini sangat besar, dan kemegahan yang luar biasa

 Patung itu akan menggambarkan penggantian empayar dunia yang besar yang akan menggantikan satu sama lain sehingga kepulangan dalam kemuliaan Yesus Kristus, oleh itu penampilannya yang besar . Kemegahannya ialah penguasa berturut-turut yang diliputi kekayaan, kemuliaan dan kehormatan yang diberikan oleh manusia .

31b-  dia berdiri di hadapan kamu, dan penampilannya sangat mengerikan.

 Masa depan yang dinubuatkan oleh patung itu terletak di hadapan raja dan bukan di belakangnya. Aspeknya yang mengerikan menubuatkan banyaknya kematian manusia yang akan menyebabkan, peperangan dan penganiayaan yang akan menjadi ciri sejarah manusia sehingga akhir dunia; para penguasa berjalan di atas mayat.

Dan 2:32 Kepala patung ini adalah emas tulen; dada dan lengannya daripada perak; perut dan pahanya daripada tembaga;

32a-  Kepala patung ini daripada emas tulen

 Daniel akan mengesahkannya dalam ayat 38, kepala emas ialah Raja Nebukadnezar sendiri. Simbol ini mencirikan dia kerana pertama, dia akan menukar dan berkhidmat dengan iman kepada Tuhan pencipta yang benar. Emas adalah lambang iman yang disucikan dalam 1 Petrus 1:7. Pemerintahannya yang panjang akan menandakan sejarah agama dan membenarkan sebutannya dalam Alkitab. Di samping itu, beliau merupakan ketua pembinaan penggantian penguasa duniawi. Nubuatan itu bermula pada tahun pertama pemerintahannya pada - 605.

32b-  dada dan lengannya daripada perak

 Perak adalah kurang nilai daripada emas. Ia berubah, emas kekal tidak boleh diubah. Kita sedang menyaksikan kemerosotan nilai kemanusiaan yang mengikut penerangan patung dari atas ke bawah. Dari – 539, empayar Media dan Parsi akan menggantikan empayar Chaldean.

32c-  perut dan pahanya daripada tembaga

 Loyang juga kurang nilainya daripada perak. Ia adalah aloi logam berasaskan tembaga. Ia merosot dengan teruk dan berubah rupa dari semasa ke semasa. Ia juga lebih keras daripada perak, ia sendiri lebih keras daripada emas yang sahaja kekal sangat mudah dibentuk. Seksualiti berada di tengah-tengah imej yang dipilih oleh Tuhan, tetapi ia juga merupakan imej pembiakan manusia. Empayar Yunani, kerana memang ia, memang akan terbukti sangat prolifik, memberikan manusia budaya pagan yang akan berterusan sehingga akhir dunia. Patung-patung Yunani dalam loyang cair dan tuang akan dikagumi oleh orang ramai sehingga akhir. Kebogelan badan terserlah dan akhlaknya yang rosak tidak terbatas; perkara-perkara ini menjadikan empayar Yunani sebagai simbol dosa yang tipikal yang akan bertahan selama berabad-abad dan beribu tahun sehingga kedatangan Kristus. Dalam Dan.11:21 hingga 31, raja Yunani Antiochos 4 yang dikenali sebagai Epiphanes, penganiaya orang Yahudi selama “7 tahun” antara – 175 dan – 168, akan dipersembahkan sebagai sejenis penganiaya paus yang dia mendahului dalam kisah kenabian bab ini. Ayat 32 ini secara berturut-turut mengumpulkan dan membangkitkan empayar yang membawa kepada empayar Rom.

Dan 2:33 kakinya dari besi; kakinya, sebahagian daripada besi dan sebahagian daripada tanah liat.

33a-  kakinya, daripada besi

 Sebagai empayar keempat yang diramalkan, empayar Rom dicirikan oleh pengerasan maksimum yang diwakili oleh besi. Ia juga merupakan logam paling biasa yang teroksida, berkarat dan musnah. Di sini sekali lagi kemerosotan disahkan dan ia semakin meningkat. Orang Rom adalah orang musyrik; mereka menerima tuhan-tuhan musuh yang dikalahkan. Ini adalah bagaimana dosa Yunani akan, melalui lanjutan mereka, meluas ke semua orang dalam empayarnya.

33b-  kakinya, sebahagian besi dan sebahagian tanah liat

 Dalam fasa ini, bahagian tanah liat melemahkan penguasaan keras ini. Penerangannya mudah dan bersejarah. Pada tahun 395, Empayar Rom pecah dan selepas itu sepuluh jari kaki patung itu akan mencapai penubuhan sepuluh kerajaan Kristian yang merdeka tetapi semuanya diletakkan di bawah pengawasan agama Uskup Rom yang akan menjadi Paus dari 538. Sepuluh raja ini disebut dalam Dan.7:7 dan 24.

Dan 2:34 Ketika kamu melihat, sebuah batu jatuh tanpa tangan dan mengenai kaki besi dan tanah liat patung itu, dan menghancurkannya.

34a-  Gambar batu yang menghentam diilhamkan daripada amalan kematian dengan rejam. Ini adalah standard untuk melaksanakan hukuman mati terhadap pendosa yang bersalah di Israel purba. Oleh itu, batu ini datang untuk merejam orang berdosa duniawi. Tulah murka Tuhan yang terakhir ialah hujan batu menurut Wahyu 16:21. Imej ini menubuatkan tindakan Kristus terhadap orang berdosa pada masa kedatangan ilahi-Nya yang mulia. Dalam Zac.3:9, Roh memberikan kepada Kristus patung sebuah batu, yang utama di sudut, yang dengannya Tuhan memulakan pembinaan bangunan rohani-Nya: Sebab lihatlah, tentang batu yang Kuletakkan di hadapan Yosua . , terdapat tujuh mata pada satu batu ini; Sesungguhnya, Aku sendiri akan mengukir apa yang akan diukir di dalamnya, firman TUHAN semesta alam; dan Aku akan menghapuskan kesalahan negeri ini dalam satu hari. Kemudian kita membaca dalam Zac.4:7: Siapakah engkau, hai gunung besar, di hadapan Zerubabel? Anda akan dilicinkan. Dia akan meletakkan batu utama di tengah-tengah pengakuan: Rahmat, rahmat untuknya! Di tempat yang sama ini, dalam ayat 42 dan 47, kita membaca: Dia berkata kepada saya: Apakah yang kamu lihat? Aku berkata, Aku melihat, dan lihatlah, ada sebuah kaki dian yang semuanya emas, dengan pasu di atasnya, dan memegang tujuh pelita, dengan tujuh paip untuk pelita yang berada di atas kaki dian itu ; … Kerana mereka yang menghina hari permulaan yang lemah akan bersukacita apabila mereka melihat tahap di tangan Zerubabel. Ketujuh ini adalah mata Tuhan, yang menjelajah seluruh bumi . Untuk mengesahkan mesej ini, kita akan dapati dalam Wahyu 5:6, gambar ini, di mana tujuh mata batu dan kaki dian itu dikaitkan dengan Anak Domba Tuhan, iaitu, Yesus Kristus: Dan aku melihat, di tengah- tengah takhta dan empat makhluk hidup dan di tengah-tengah para tua-tua itu, seekor anak domba yang ada di sana seolah-olah disembelih. Dia mempunyai tujuh tanduk dan tujuh mata, iaitu tujuh roh Tuhan yang dihantar ke seluruh bumi. Penghakiman orang berdosa yang dijalankan oleh Tuhan secara peribadi, tidak ada tangan manusia yang campur tangan.

Dan 2:35 Kemudian besi, tanah liat, tembaga, perak dan emas itu dipecahkan bersama-sama, dan menjadi seperti sekam yang keluar dari tempat pengirikan musim panas; angin membawa mereka pergi, dan tidak ada kesan daripada mereka. Tetapi batu yang menimpa patung itu menjadi gunung yang besar dan memenuhi seluruh bumi.

35a-  Kemudian besi, tanah liat, loyang, perak dan emas dipecahkan bersama-sama, dan menjadi seperti sekam yang terlepas dari tempat pengirikan pada musim panas; angin membawa mereka pergi, dan tidak ada kesan daripada mereka.

Pada kedatangan Kristus, keturunan bangsa-bangsa yang dilambangkan dengan emas, perak, tembaga, besi dan tanah liat semuanya kekal dalam dosa mereka dan layak untuk dimusnahkan olehnya, dan patung itu menubuatkan pemusnahan ini.

35b-  Tetapi batu yang menimpa patung itu menjadi gunung yang besar dan memenuhi seluruh bumi

 Wahyu akan mendedahkan bahawa pengumuman ini hanya akan digenapi sepenuhnya selepas seribu tahun penghakiman syurgawi, dengan pemasangan umat pilihan di bumi yang diperbaharui, dalam Wahyu 4, 20, 21 dan 22.             

Dan 2:36 Inilah mimpinya. Kami akan memberi penjelasan di hadapan raja.

36a-  Raja akhirnya mendengar apa yang diimpikannya. Jawapan sedemikian tidak boleh dicipta, kerana mustahil untuk menipunya. Dia yang menerangkan perkara-perkara ini kepadanya oleh itu sendiri telah menerima penglihatan yang sama. Dan dia juga menyahut permintaan raja dengan menunjukkan dirinya mampu menafsirkan gambar-gambar itu dan memberikan maknanya.

Dan 2:37 Ya raja, engkaulah raja segala raja, sebab Allah semesta langit telah memberikan kepadamu kekuasaan, kekuasaan, kekuatan dan kemuliaan;

37a-  Saya sangat menghargai ayat ini di mana kita melihat Daniel bercakap secara tidak rasmi kepada raja yang berkuasa, yang tidak seorang pun akan berani lakukan pada zaman kita yang sesat dan rosak. Ucapan tidak rasmi itu tidak menghina, Daniel menghormati raja Kasdim. Tuinality hanyalah bentuk tatabahasa yang digunakan oleh subjek terpencil yang menyatakan dirinya kepada pihak ketiga tunggal. Dan "sehebat raja, dia tidak kurang lelaki" seperti yang boleh dikatakan oleh pelakon Molière pada zamannya. Dan hanyutan ikrar yang tidak wajar dilahirkan pada zamannya dengan Louis 14 , "raja matahari" yang bangga.

37b-  Wahai raja, engkau adalah raja segala raja, kerana Tuhan syurga telah memberikan empayar kepadamu

 Lebih daripada rasa hormat, Daniel membawa kepada raja pengiktirafan syurgawi yang dia tidak sedari. Malah, Raja syurgawi segala raja membuktikan telah membina raja raja duniawi. Memerintah raja-raja membentuk gelaran empayar. Simbol empayar ialah " sayap helang " yang akan mencirikannya sebagai empayar pertama dalam Dan.7.

37c-  kuasa,

 Ia menetapkan hak untuk menguasai banyak orang dan diukur dalam kuantiti, iaitu jisim.             

Ia boleh memalingkan kepala dan mengisi raja yang berkuasa dengan kebanggaan. Raja kadangkala akan menyerah kepada kesombongan dan Tuhan akan menyembuhkannya melalui ujian penghinaan yang teruk yang dinyatakan dalam Dan.4. Dia mesti menerima idea bahawa dia tidak memperoleh kuasanya dengan kekuatannya sendiri, tetapi kerana Tuhan yang benar memberikannya kepadanya. Dalam Dan.7, kuasa ini akan mengambil imej simbolik Beruang Medes dan Parsi.

Kuasa yang diperolehi, kadangkala, dengan merasakan kekosongan dalam diri mereka dan dalam kehidupan mereka, lelaki membunuh diri. Kuasa membuat anda berkhayal untuk mendapatkan kebahagiaan besar yang tidak datang. "Semua baru, semuanya cantik" kata pepatah, tetapi perasaan ini tidak dapat bertahan lama. Dalam kehidupan moden, artis yang terkenal dan dikagumi dan diperkaya akhirnya membunuh diri walaupun kejayaan yang jelas, mempesonakan dan gemilang.

37d-  kekuatan

 Ia menunjukkan tindakan, tekanan di bawah kekangan yang membuat lawan membongkok dalam pertarungan. Tetapi perjuangan ini boleh dilakukan terhadap diri sendiri. Kami kemudian bercakap tentang kekuatan watak. Kekuatan diukur dalam kualiti dan kecekapan.

Ia juga mempunyai simbolnya: singa menurut Hakim-hakim 14:18: “ apa yang lebih kuat daripada singa, apa yang lebih manis daripada madu ”. Kekuatan singa ada pada ototnya; cakar dan cakarnya tetapi terutamanya mulutnya yang mencengkam dan menyesakkan mangsanya sebelum memakannya. Penyingkapan yang dialihkan dari jawapan ini kepada teka-teki yang dikemukakan kepada orang Filistin oleh Simson akan menjadi akibat daripada tindakan kekuatan yang tiada bandingnya di pihaknya terhadap mereka.

ke-37  dan kemuliaan .

 Perkataan ini mengubah makna dalam konsep terestrial dan celestialnya. Nebukadnezar memperoleh kemuliaan manusia sehingga pengalaman ini. Nikmat menguasai dan menentukan nasib semua makhluk di muka bumi. Tinggal baginya untuk menemui kemuliaan selestial yang Yesus Kristus akan perolehi dengan menjadikan dirinya, Tuan dan Tuhan, hamba hamba-hamba-Nya. Demi keselamatannya, dia akhirnya akan menerima kemuliaan ini dan keadaan syurgawinya.                                         

Dan 2:38 Ia telah menyerahkan ke dalam tanganmu, di mana saja mereka diam, anak-anak manusia, dan binatang-binatang di padang dan burung-burung di udara, dan telah menjadikan engkau penguasa atas mereka semua; engkaulah yang sebenarnya. kepala emas.

38a-  Imej ini akan digunakan untuk menunjuk Nebukadnezar dalam Dan.4:9.

38b-  anda adalah ketua emas.

 Kata-kata ini menunjukkan bahawa Tuhan mengetahui terlebih dahulu pilihan yang akan dibuat oleh Nebukadnezar. Simbol ini, kepala emas , menubuatkan pengudusan masa depan dan pemilihannya untuk keselamatan kekal. Emas adalah lambang iman yang disucikan menurut 1 Petrus 1:7: supaya ujian imanmu, yang lebih berharga daripada emas yang fana (yang diuji dengan api), menghasilkan pujian, kemuliaan dan hormat, pada waktu Yesus Kristus menyatakan diri. . Emas , logam yang mudah ditempa ini, adalah imej raja besar ini yang membenarkan dirinya diubah oleh kerja Tuhan pencipta.

Dan 2:39 Sesudah engkau akan muncul kerajaan lain, yang lebih rendah daripada kerajaanmu; kemudian kerajaan ketiga, yang akan menjadi tembaga, dan akan memerintah atas seluruh bumi;

39a-  Lama kelamaan, kualiti manusia akan merosot; perak dada dan dua lengan patung itu kurang daripada emas kepala. Seperti Nebukadnezar, Darius orang Media akan menukar agama, Koresh 2 orang Parsi juga menurut Esd.1:1 hingga 4, semuanya juga mengasihi Daniel; dan selepas mereka Darius orang Parsi dan Artaxerxes 1 menurut Esd.6 dan 7. Dalam ujian, mereka akan bergembira melihat Tuhan orang Yahudi datang menolong dirinya sendiri.

39b-  kemudian kerajaan ketiga, yang akan dari tembaga, dan yang akan memerintah seluruh bumi.

 Di sini, keadaan semakin merosot bagi empayar Yunani. Loyang, simbol yang mewakilinya, menunjukkan kekotoran, dosa . Kajian Dan.10 dan 11 akan membolehkan kita memahami mengapa. Tetapi sudah, budaya rakyat dipersoalkan sebagai pencipta kebebasan republik dan segala penyelewengannya yang sesat dan korup yang menurut prinsip tiada had, inilah sebabnya Tuhan berkata dalam Ams.29:18: Apabila tidak ada wahyu . , rakyat tanpa sekatan; Bahagia jika dia menjaga undang-undang! 

Dan 2:40 Akan ada kerajaan yang keempat, yang kuat seperti besi; sama seperti besi memecahkan dan memecahkan segala-galanya, demikian juga ia akan memecahkan dan memecahkan segala-galanya, seperti besi yang menghancurkan segala-galanya.

40a-  Keadaan menjadi lebih buruk dengan kerajaan keempat ini iaitu Rom yang akan menguasai empayar-empayar terdahulu dan menerima pakai semua ketuhanan mereka, sehingga ia akan mengumpulkan semua ciri-ciri negatif mereka yang membawa kebaharuan, disiplin besi kekerasan yang tidak dapat ditandingi . Ini menjadikannya sangat berkesan sehinggakan tiada negara boleh menentangnya; sehinggakan empayarnya akan meluas dari England di barat hingga Babylon di sebelah timur. Besi adalah benar-benar simbolnya, dari pedang bermata dua, perisainya dan perisainya, sehingga apabila menyerang, tentera kelihatan seperti karapas yang berbulu mata lembing, sangat berkesan melawan serangan yang tidak senonoh . dan tersebar dari musuhnya.

Dan 2:41 Dan sebagaimana engkau telah melihat kaki dan jari kaki, sebahagian daripada tanah liat tukang periuk, dan sebahagian lagi dari besi, kerajaan ini akan dibahagikan; tetapi akan ada di dalamnya sesuatu yang kuat daripada besi, kerana kamu melihat besi bercampur dengan tanah liat.

41a-  Daniel tidak menyatakannya tetapi gambar itu bercakap. Kaki dan jari kaki mewakili fasa dominan yang akan menggantikan empayar Rom pagan yang digambarkan oleh besi . Berpecah, empayar Rom ini akan menjadi medan perang bagi kerajaan-kerajaan kecil yang terbentuk selepas pecahnya. Pakatan besi dan tanah liat tidak mencipta kekuatan, tetapi perpecahan dan kelemahan. Kami membaca tanah liat tukang periuk . Tukang periuk adalah Tuhan menurut Yer.18:6: Tidak dapatkah Aku bertindak terhadap kamu seperti tukang periuk ini, hai kaum Israel? firman Tuhan. Lihatlah, seperti tanah liat di tangan tukang periuk, demikian juga kamu dalam tangan-Ku, hai kaum Israel! Tanah liat ini adalah komponen manusia yang damai dari mana Tuhan memilih umat pilihan-Nya dan menjadikan mereka bejana kehormatan.

Dan 2:42 Dan seperti jari-jari kaki sebahagiannya dari besi dan sebahagian lagi dari tanah liat, demikianlah kerajaan ini sebahagiannya akan kuat dan sebahagian lagi rapuh.

42a-  Perhatikan bahawa besi Rom berterusan sehingga akhir dunia, walaupun Empayar Rom kehilangan kesatuan dan penguasaannya pada tahun 395. Penjelasannya terletak pada penyambungan semula penguasaan oleh rayuan agama kepercayaan Roman Katolik. Ini disebabkan oleh sokongan bersenjata yang diberikan oleh Clovis dan maharaja Byzantine kepada uskup Rom sekitar 500. Mereka membina prestijnya dan kuasa kepausan barunya yang menjadikannya, tetapi hanya di mata manusia, pemimpin duniawi gereja Kristian sejak 538.

Dan 2:43 Kamu telah melihat besi bercampur dengan tanah liat, kerana ia akan bercampur dengan persekutuan manusia; tetapi mereka tidak akan bersatu antara satu sama lain, seperti besi tidak digabungkan dengan tanah liat.

43a-  Jari -jari kaki, sepuluh bilangannya , akan menjadi sepuluh tanduk dalam Dan.7:7 dan 24. Selepas badan, dan kaki, mereka mewakili negara-negara Kristian barat Eropah pada masa terakhir, iaitu, kita era. Dengan mengecam pakatan munafik negara-negara Eropah, Tuhan mendedahkan 2,600 tahun yang lalu kerapuhan perjanjian yang menyatukan rakyat Eropah hari ini, tepatnya bersatu atas dasar "Perjanjian Rom".

Dan 2:44 Pada zaman raja-raja ini, Allah semesta langit akan membangkitkan sebuah kerajaan yang tidak akan pernah binasa dan tidak akan berada di bawah kekuasaan bangsa lain; Dia akan menghancurkan dan memusnahkan semua kerajaan ini, dan dia sendiri akan kekal selama-lamanya.

44a-  Pada zaman raja-raja ini

 Perkara itu disahkan, sepuluh jari kaki adalah kontemporari dengan kedatangan Kristus yang mulia.

44b-  Tuhan syurga akan membangkitkan kerajaan yang tidak akan musnah

 Pemilihan umat pilihan dilakukan di bawah nama Yesus Kristus sejak pelayanan-Nya, semasa kedatangan-Nya yang pertama ke bumi, untuk menebus dosa-dosa mereka yang Dia selamatkan. Tetapi selama dua ribu tahun selepas pelayanan ini, pemilihan ini dicapai dalam kerendahan hati dan penganiayaan dari kem jahat. Dan sejak tahun 1843, mereka yang Yesus selamatkan adalah sedikit jumlahnya, sebagaimana kajian Dan.8 dan 12 akan mengesahkan.

6000 tahun masa pemilihan umat pilihan akan berakhir, milenium ke-7 membuka Sabat kekekalan hanya kepada umat pilihan yang ditebus oleh darah Yesus Kristus sejak Adam dan Hawa. Semua orang akan dipilih kerana kesetiaan mereka kerana Tuhan membawa bersama-samanya manusia yang setia dan taat, membebaskan syaitan, malaikat-malaikatnya yang memberontak dan manusia yang tidak taat kepada kebinasaan sepenuhnya jiwa mereka.

44c-  dan yang tidak akan lulus di bawah penguasaan orang lain

 Kerana ia menamatkan penguasaan dan penggantian manusia duniawi.

44d-  Dia akan menghancurkan dan memusnahkan semua kerajaan ini, dan dia sendiri akan kekal selama-lamanya

 Roh menerangkan makna yang diberikannya kepada perkataan akhir; makna mutlak. Akan ada penghapusan semua manusia. Dan Rev.20 akan mendedahkan kepada kita apa yang berlaku semasa milenium ke-7 . Dengan itu kita akan menemui program yang dirancang oleh Tuhan. Di bumi yang sunyi sepi, syaitan akan dipenjarakan, tanpa sebarang kumpulan syurga atau duniawi. Dan di syurga, selama 1000 tahun, umat pilihan akan menghakimi orang jahat yang mati. Pada akhir 1000 tahun ini, orang jahat akan dibangkitkan untuk penghakiman terakhir. Api yang memusnahkan mereka akan menyucikan bumi yang akan diperbaharui oleh Tuhan dengan memuliakannya untuk menyambut takhta-Nya dan umat pilihan-Nya yang telah ditebus. Oleh itu, imej penglihatan itu meringkaskan tindakan yang lebih kompleks yang akan didedahkan oleh Apocalypse of Jesus Christ.

Dan 2:45 Hal ini ditunjukkan oleh batu yang kamu lihat jatuh dari gunung tanpa bantuan sesiapa pun, dan yang menghancurkan besi, tembaga, tanah liat, perak dan emas itu. Tuhan yang besar telah memberitahu raja apa yang mesti berlaku selepas ini. Mimpi itu benar, dan penjelasannya pasti.

45a-  Akhirnya, selepas kedatangannya, Kristus dilambangkan dengan batu , penghakiman selestial selama seribu tahun dan pelaksanaan penghakiman terakhirnya, di bumi baru yang dipulihkan oleh Tuhan, gunung besar yang diumumkan dalam penglihatan itu akan terbentuk dan berlaku. baginya.keabadian.

Dan 2:46 Lalu sujudlah raja Nebukadnezar dan sujud menyembah kepada Daniel, serta memerintahkan untuk mempersembahkan korban sembelihan dan kemenyan kepadanya.

46a-  Masih kafir, raja bertindak balas mengikut sifatnya. Setelah menerima daripada Daniel semua yang dia minta, dia sujud di hadapannya dan menghormati komitmennya. Daniel tidak membantah tindakan penyembahan berhala yang dia lakukan terhadapnya. Masih terlalu awal untuk menyanggah dan mempersoalkannya. Masa, kepunyaan Tuhan, akan melakukan kerjanya.

Dan 2:47 Lalu raja berbicara kepada Daniel, katanya: "Sesungguhnya Allahmu ialah Allah segala allah dan Tuhan segala raja, dan Ia menyingkapkan segala rahasia, sebab engkau dapat menyingkap rahasia ini."

47a-  Ini adalah langkah pertama Raja Nebukadnezar menuju keinsafannya. Dia tidak akan dapat melupakan pengalaman ini yang memaksanya untuk mengakui bahawa Daniel mempunyai hubungan dengan Tuhan yang benar, sebenarnya, Tuhan segala tuhan dan Tuhan segala raja . Tetapi rombongan pagan yang membantunya akan menangguhkan keinsafannya. Kata-katanya membuktikan keberkesanan kerja kenabian. Kuasa Tuhan untuk mengatakan terlebih dahulu apa yang akan berlaku meletakkan manusia biasa menghadapi tembok bukti yang kuat yang mana orang yang dipilih menyerah dan orang yang jatuh menentangnya.

Dan 2:48 Kemudian raja membangkitkan Daniel dan memberikan kepadanya banyak pemberian yang besar; Dia memberinya perintah atas seluruh wilayah Babel, dan menjadikannya penguasa tertinggi atas semua orang bijak di Babel.

48a-  Nebukadnezar bertindak terhadap Daniel dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Firaun sebelum dia terhadap Yusuf. Apabila mereka bijak dan tidak degil tertutup dan disekat, pemimpin yang hebat tahu menghargai jasa hamba yang membawa sifat-sifat yang berharga. Mereka dan rakyat mereka adalah penerima berkat ilahi yang ada pada umat pilihan-Nya. Oleh itu, hikmat Tuhan yang benar memberi manfaat kepada semua orang.

Dan 2:49 Daniel meminta kepada raja untuk menyerahkan kekuasaan wilayah Babel kepada Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Dan Daniel berada di istana raja.

49a-  Empat orang muda ini menonjol, dengan sikap setia mereka terhadap Tuhan, daripada orang muda Yahudi lain yang datang bersama mereka ke Babilon. Selepas kesukaran ini, yang boleh menjadi dramatik bagi semua orang, perkenan Tuhan yang hidup muncul. Oleh itu, kita melihat perbezaan yang Tuhan buat antara mereka yang melayani Dia dan mereka yang tidak menyembah Dia. Dia mengangkat pegawai yang dipilihnya yang telah menunjukkan diri mereka layak, secara terbuka, di mata semua orang.

Daniel 3

Dan 3:1 Raja Nebukadnezar membuat patung emas, enam puluh hasta tingginya dan enam hasta lebarnya. Dia mendirikannya di lembah Dura, di wilayah Babel.

3a-  Raja telah yakin tetapi belum bertobat oleh Tuhan Daniel yang hidup. Dan megalomania masih mencirikannya. Orang dewasa di sekelilingnya menggalakkannya melalui jalan ini seperti yang dilakukan musang dalam dongeng dengan burung gagak, mereka memujanya dan memujanya seperti tuhan. Juga, raja akhirnya membandingkan dirinya dengan tuhan. Harus dikatakan bahawa dalam paganisme, hanyut adalah mudah kerana dewa-dewa palsu yang lain tidak bergerak dan beku dalam bentuk patung sedangkan dia, raja, yang masih hidup, sudah lebih tinggi daripada mereka. Tetapi betapa teruknya emas ini digunakan dalam menaikkan patung! Jelas sekali, penglihatan sebelumnya masih belum membuahkan hasil. Mungkin juga penghormatan yang Tuhan tuhan tunjukkan kepadanya membantu mengekalkan dan bahkan meningkatkan kesombongannya. Emas, lambang iman yang disucikan melalui ujian menurut 1 Petrus 1:7, akan membantu mendedahkan kehadiran jenis iman yang agung ini dalam tiga sahabat Daniel, dalam pengalaman baru yang diceritakan dalam bab ini. Ini adalah pelajaran yang Tuhan sampaikan khususnya kepada umat pilihan-Nya dalam perbicaraan Adventist yang terakhir apabila perintah kematian yang dinubuatkan dalam Wahyu 13:15 akan mencabut nyawa mereka.

Dan 3:2 Raja Nebukadnezar memanggil para raja, pejabat-pejabat dan gubernur-gubernur, hakim-hakim kepala, bendahara-bendahara, ahli-ahli Taurat, hakim-hakim, dan semua pembesar daerah, untuk datang ke pentahbisan patung yang telah diangkat oleh raja Nebukadnezar itu.

2a-  Tidak seperti pengalaman pahit Daniel dalam Dan.6, pengalaman itu bukan disebabkan oleh konspirasi orang-orang yang mengelilingi raja. Di sinilah terserlah buah keperibadiannya.

Dan 3:3 Kemudian para wakil raja, para pejabat dan gubernur, para hakim agung, para bendahara, para ahli hukum, para hakim, dan semua pembesar daerah, berkumpul untuk menyucikan patung yang telah didirikan oleh Raja Nebukadnezar. Mereka berdiri di hadapan patung yang telah didirikan oleh Nebukadnezar.

Dan 3:4 Dan seorang pengkhabar berseru dengan suara nyaring: "Inilah yang mereka perintahkan kepadamu, orang-orang, bangsa-bangsa dan orang-orang dari segala bahasa!

Dan 3:5 Apabila kamu mendengar bunyi sangkakala, suling, gitar, sambuque, gambus, gambus, dan segala jenis alat musik, maka kamu akan sujud menyembah patung emas yang didirikan oleh raja Nebukadnezar itu.

5a-  Pada saat anda mendengar bunyi sangkakala

 Isyarat perbicaraan akan diberikan oleh bunyi sangkakala , sama seperti kedatangan semula Yesus Kristus dilambangkan dalam Wahyu 11:15 dengan bunyi sangkakala ke-7 , dan enam hukuman sebelumnya juga dilambangkan dengan sangkakala.

5b-  anda akan sujud

 Sujud adalah bentuk fizikal penghormatan yang diberikan. Dalam Wahyu 13:16, Tuhan melambangkannya dengan tangan manusia yang akan menerima tanda binatang itu, yang terdiri daripada mengamalkan dan menghormati hari matahari pagan yang menggantikan Sabat ilahi yang kudus .

5c-  dan anda akan menyukainya

 Ibadah adalah bentuk mental penghormatan yang diberikan. Dalam Why.13:16, Tuhan menggambarkannya melalui dahi manusia yang menerima tanda binatang itu .

 Ayat ini membolehkan kita menemui kunci kepada simbol-simbol ini yang disebut dalam Apocalypse of Jesus Christ. Dahi dan tangan manusia meringkaskan pemikiran dan karyanya dan di kalangan umat pilihan, simbol-simbol ini menerima meterai Tuhan yang bertentangan dengan tanda binatang itu , yang dikenal pasti dengan "Ahad" Katolik Roma, diterima dan disokong oleh Protestan sejak kemasukan mereka ke dalam perikatan ekumenikal.

 Seluruh organisasi ukuran yang dikenakan oleh Raja Nebukadnezar ini akan diperbaharui pada akhir dunia dalam ujian kesetiaan untuk Sabat Tuhan pencipta. Setiap hari Sabat, penolakan untuk bekerja oleh umat pilihan akan menjadi saksi penentangan mereka terhadap hukum manusia. Dan pada hari Ahad, keengganan mereka untuk mengambil bahagian dalam ibadat biasa yang dikenakan akan mengenal pasti mereka sebagai pemberontak yang mesti disingkirkan. Hukuman mati kemudian akan dijatuhkan. Oleh itu, proses itu akan sangat konsisten dengan apa yang akan dialami oleh tiga sahabat Daniel, mereka sendiri diberkati sepenuhnya oleh Tuhan kerana kesetiaan mereka yang telah ditunjukkan.

 Walau bagaimanapun, sebelum akhir dunia, pelajaran ini ditawarkan, pertama, kepada orang Yahudi perikatan lama yang mengalami ujian yang sama antara - 175 dan - 168, dianiaya hingga mati oleh raja Yunani Antiochos 4 yang dikenali sebagai Epiphanes. Dan Dan.11 akan memberi kesaksian bahawa beberapa orang Yahudi yang setia lebih suka dibunuh daripada melakukan kekejian di hadapan Tuhan mereka yang sebenar. Kerana pada zaman itu, Tuhan tidak campur tangan untuk menyelamatkan mereka secara ajaib, sama seperti yang Dia lakukan kemudiannya untuk orang Kristian yang dibunuh oleh Rom.

Dan 3:6 Barangsiapa tidak sujud menyembah, akan segera dilemparkan ke dalam perapian yang menyala-nyala.

6a-  Bagi sahabat Daniel, ancamannya ialah relau yang berapi-api . Ancaman bunuh ini adalah imej dekri kematian terakhir. Tetapi terdapat perbezaan antara dua pengalaman permulaan dan pengalaman akhir, kerana pada akhirnya, perapian yang berapi-api itu akan menjadi hukuman penghakiman terakhir bagi para penceroboh yang menganiaya orang-orang kudus Allah yang terpilih.

Dan 3:7 Sebab itu apabila segala bangsa mendengar bunyi sangkakala, seruling, gitar, sambuque, gambus dan segala alat musik, semua orang, bangsa dan kaum dari segala bahasa. sujud dan menyembah patung emas yang telah didirikan oleh Raja Nebukadnezar.

7a-  Tingkah laku penyerahan orang ramai yang hampir umum dan sebulat suara ini kepada undang-undang dan peraturan manusia masih menubuatkan tingkah laku mereka pada masa ujian terakhir iman duniawi. Kerajaan sejagat terakhir di bumi akan dipatuhi dengan ketakutan yang sama.

Dan 3:8 Pada waktu itu, dan pada masa yang sama, beberapa orang Kasdim datang dan menuduh orang Yahudi.

8a-  Umat pilihan Tuhan adalah sasaran kemurkaan syaitan yang menguasai semua jiwa yang tidak diakui Tuhan sebagai umat pilihannya. Di bumi, kebencian jahat ini terbentuk dalam bentuk cemburu dan pada masa yang sama, kebencian yang besar. Mereka kemudiannya dipertanggungjawabkan atas semua kejahatan yang dideritai oleh manusia, walaupun sebaliknya yang menjelaskan kejahatan ini yang merupakan akibat dari ketiadaan perlindungan mereka oleh Tuhan. Mereka yang membenci pegawai yang dipilih membuat rancangan untuk menjadikan mereka penghinaan popular yang mesti disingkirkan dengan membunuh mereka.

Dan 3:9 Mereka menjawab dan berkata kepada raja Nebukadnezar: "Ya raja, hiduplah selama-lamanya!

­9a-  Ejen syaitan memasuki tempat kejadian, plot menjadi lebih jelas.

Dan 3:10 Engkau telah memberikan perintah, supaya setiap orang yang mendengar bunyi sangkakala, tiup suling, gitar, sambuque, gambus, terompet dan segala macam alat, harus sujud menyembah patung emas itu. ,

10a-  Mereka mengingatkan raja akan kata-katanya sendiri dan perintah kuasa kerajaannya yang mana ketaatan diperlukan.

Dan 3:11 dan barangsiapa tidak sujud menyembah akan dilemparkan ke dalam perapian yang menyala-nyala.

11a-  Ancaman bunuh juga diingatkan; perangkap menutup pada orang-orang kudus yang dipilih.

Dan 3:12 Sekarang ada orang-orang Yahudi yang telah tuan percayakan untuk mengurus wilayah Babel, Sadrakh, Mesakh dan Abednego, orang-orang yang tidak mengindahkan tuanku, ya raja; mereka tidak menyembah tuhan-tuhanmu, dan tidak menyembah patung emas yang kamu dirikan.

12a-  Perkara itu boleh diramalkan, kedudukan tinggi telah diamanahkan kepada orang asing Yahudi, kecemburuan jahat yang dicetuskan adalah untuk menampakkan buahnya kebencian yang membunuh. Maka, orang-orang pilihan Tuhan dipilih dan dikutuk oleh pendendam yang popular.

Dan 3:13 Lalu Nebukadnezar dengan marah dan geram, menyuruh membawa Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Dan orang-orang ini dibawa ke hadapan raja.

13a-  Ingatlah bahawa ketiga-tiga orang ini memperoleh daripada Nebukadnezar kedudukan tertinggi dalam kerajaannya, kerana mereka kelihatan kepadanya lebih bijak, lebih bijak daripada rakyat bangsanya. Itulah sebabnya keadaan " jengkel dan marah "nya akan menjelaskan dia melupakan sifat-sifat luar biasa mereka.

Dan 3:14 Jawab Nebukadnezar kepada mereka: "Sengajakah, Sadrakh, Mesakh dan Abednego, bahwa kamu tidak beribadah kepada allah-allahku dan tidak menyembah patung emas yang kutinggikan?"

14a-  Dia tidak menunggu mereka menjawab soalannya: Adakah kamu sengaja mengingkari perintahku?

Dan 3:15 Sekarang bersiaplah, dan apabila kamu mendengar bunyi sangkakala, seruling, gitar, sambuque, mazmur, suling dan segala jenis alat, kamu akan sujud menyembah patung itu. Saya telah membuat; jika kamu tidak menyembahnya, kamu akan segera dicampakkan ke tengah-tengah perapian yang menyala-nyala. Dan siapakah tuhan yang akan melepaskan kamu dari tanganku?

15a-  Tiba-tiba menyedari betapa berguna orang-orang ini kepadanya, raja bersedia untuk menawarkan mereka peluang baru dengan mematuhi perintah empayar sejagat baginda.

Soalan yang diajukan akan menerima jawapan yang tidak dijangka daripada Tuhan yang benar yang Nebukadnezar nampaknya telah lupa, diambil oleh aktiviti kehidupan dirajanya. Tambahan pula, tiada apa-apa untuk menetapkan tarikh urusan itu.

Dan 3:16 Sadrakh, Mesakh dan Abednego menjawab kepada raja Nebukadnezar: "Kami tidak perlu menjawab tuan tentang perkara ini."

16a-  Kata-kata yang diucapkan kepada raja yang paling berkuasa pada zamannya kelihatan keterlaluan dan tidak sopan, tetapi orang-orang yang mengatakannya bukanlah orang yang memberontak. Sebaliknya, mereka membentuk model ketaatan kepada Tuhan yang hidup yang kepadanya mereka telah memutuskan untuk tetap setia.

Dan 3:17 Sesungguhnya, Allah kami yang kami sembah sanggup melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan Ia akan melepaskan kami dari tanganmu, ya raja.

17a-  Tidak seperti raja, umat pilihan yang setia mengekalkan bukti yang Tuhan berikan kepada mereka untuk menunjukkan bahawa Dia bersama mereka dalam ujian penglihatan itu. Mengaitkan pengalaman peribadi ini dengan kenangan mulia rakyat mereka yang dibebaskan daripada orang Mesir dan perhambaan mereka, oleh Tuhan yang setia yang sama ini, mereka mendorong keberanian sehingga menentang raja. Keazaman mereka adalah menyeluruh, walaupun ia melibatkan kos kematian mereka. Tetapi, Roh membuat mereka bernubuat campur tangan-Nya: Dia akan melepaskan kami dari tanganmu, ya raja .

Dan 3:18 Jika tidak, ketahuilah, ya raja, bahwa kami tidak akan beribadah kepada allahmu dan tidak akan menyembah patung emas yang telah tuanku dirikan itu.

18a-  Dan sekiranya pertolongan Tuhan tidak datang, lebih baik mereka mati sebagai umat pilihan yang setia daripada terus hidup sebagai pengkhianat dan pengecut. Kesetiaan ini akan ditemui dalam ujian yang dikenakan oleh penganiaya Yunani pada - 168. Dan selepas itu, sepanjang zaman Kristian di kalangan orang Kristian sejati yang sehingga akhir dunia tidak akan mengelirukan hukum Tuhan dengan undang-undang orang jahat.

Dan 3:19 Maka sangatlah murka Nebukadnezar, dan ia mengubah wajahnya dan memalingkan mukanya terhadap Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Dia bercakap lagi dan memerintahkan relau itu dipanaskan tujuh kali lebih banyak daripada yang sepatutnya dipanaskan.

19a-  Perlu difahami bahawa raja ini tidak pernah dalam hidupnya melihat atau mendengar sesiapa pun menentang keputusannya; yang membenarkan kemarahannya dan perubahan rupa wajahnya . Iblis memasukinya untuk memimpinnya membunuh umat pilihan Tuhan.

Dan 3:20 Kemudian ia memerintahkan beberapa prajurit yang paling kuat dalam tentaranya untuk mengikat Sadrakh, Mesakh dan Abednego dan melemparkan mereka ke dalam perapian yang menyala-nyala.

Dan 3:21 Dan orang-orang ini diikat dalam celananya, jubahnya, jubahnya, dan pakaiannya yang lain, lalu dilemparkan ke tengah-tengah perapian yang menyala-nyala itu.

21a-  Semua bahan yang disebutkan ini mudah terbakar seperti badan dagingnya.

Dan 3:22 Karena titah raja sangat keras dan perapian itu sangat panas, maka nyala api membunuh orang-orang yang telah melemparkan Sadrakh, Mesakh dan Abednego ke dalamnya.

­22a-  Kematian orang-orang ini membuktikan keberkesanan mematikan api relau ini.

Dan 3:23 Dan ketiga orang ini, Sadrakh, Mesakh dan Abednego, jatuh terikat di tengah-tengah perapian yang menyala-nyala itu.

23a-  Perintah raja dilaksanakan, malah membunuh hambanya sendiri.

Dan 3:24 Maka takutlah raja Nebukadnezar dan segera bangkit. Dan dia menjawab dan berkata kepada penasihatnya, Bukankah kita telah melemparkan tiga orang yang terikat ke dalam api? Mereka menjawab raja: Tentu, ya raja!

24a-  Raja segala raja pada zamannya tidak dapat mempercayai pandangannya. Apa yang dilihatnya adalah di luar imaginasi manusia. Dia merasakan perlu meyakinkan dirinya dengan bertanya kepada orang sekeliling jika tindakan mencampakkan tiga lelaki ke dalam api relau itu adalah realiti. Dan ini membenarkan perkara itu kepadanya: Sudah pasti, ya raja!

Dan 3:25 Jawabnya: "Baiklah, aku melihat empat orang tanpa ikatan, berjalan di tengah-tengah api itu dan tidak mengalami sebarang bahaya; dan sosok keempat menyerupai anak dewa.

25a-  Nampaknya hanya raja yang mempunyai penglihatan tentang watak keempat yang menakutkannya. Iman teladan ketiga-tiga lelaki itu dihormati dan dijawab oleh Tuhan. Dalam api ini, raja dapat membezakan lelaki dan dia melihat sosok cahaya dan api berdiri bersama mereka. Pengalaman baharu ini mengatasi pengalaman pertama. Hakikat Tuhan yang hidup masih terbukti kepadanya.

25b-  dan angka keempat menyerupai anak dewa

 Penampilan watak keempat ini sangat berbeza daripada manusia sehingga raja mengenal pasti dia dengan seorang anak dewa . Ungkapan itu gembira kerana ia sememangnya campur tangan langsung dari orang yang akan menjadi bagi manusia, Anak Tuhan dan Anak manusia , Yesus Kristus.

Dan 3:26 Kemudian Nebukadnezar mendekati pintu perapian yang menyala-nyala itu dan berkata: Sadrakh, Mesakh dan Abednego, hamba-hamba Allah Yang Mahatinggi, keluarlah dan datanglah! Dan Sadrakh, Mesakh dan Abednego keluar dari tengah-tengah api itu.

26a-  Sekali lagi, Nebukadnezar mengubah dirinya menjadi seekor anak domba di hadapan seorang raja singa yang jauh lebih kuat daripadanya. Peringatan ini membangkitkan kesaksian pengalaman penglihatan sebelumnya. Tuhan syurga membuat rayuan kedua kepadanya.

Dan 3:27 Para wakil raja, para pejabat, para bupati dan para penasihat raja berkumpul bersama-sama; mereka melihat bahawa api tidak mempunyai kuasa ke atas tubuh orang-orang ini, bahawa rambut di kepala mereka tidak terbakar, bahawa seluar dalam mereka tidak rosak, dan bahawa bau api tidak menjejaskan mereka.

27a-  Dalam pengalaman ini, Tuhan memberikan kita dan Nebukadnezar bukti kemahakuasaan-Nya yang sebenar. Dia mencipta undang-undang duniawi yang mengatur kehidupan semua manusia dan semua haiwan yang hidup di tanah dan dalam dimensinya. Tetapi dia baru sahaja membuktikan bahawa dia mahupun para malaikat tidak tertakluk kepada peraturan duniawi ini. Pencipta undang-undang universal, Tuhan berada di atas mereka dan boleh, atas kehendak-Nya, memerintahkan kes-kes ajaib yang akan, pada zaman-Nya, membawa kemuliaan dan reputasi kepada Yesus Kristus.

Dan 3:28 Jawab Nebukadnezar: "Terpujilah Allah Sadrakh, Mesakh dan Abednego, yang telah mengutus malaikat-Nya dan menyelamatkan hamba-hamba-Nya yang percaya kepada-Nya, dan yang melanggar perintah raja dan menyerahkan tubuh mereka daripada beribadah dan menyembah. mana-mana tuhan selain daripada Tuhan mereka!

28a-  Kemarahan raja hilang. Setelah kembali berdiri sebagai seorang lelaki, dia belajar daripada pengalaman dan mengeluarkan arahan yang akan menghalang perkara itu daripada berulang. Kerana pengalaman itu pahit. Tuhan menunjukkan kepada orang Babilon bahawa Dia hidup, aktif, dan penuh dengan kekuatan dan kuasa.

28b-  yang mengutus malaikat-Nya dan menyelamatkan hamba-hamba-Nya yang percaya kepada-Nya, dan yang melanggar perintah raja dan menyerahkan tubuh mereka daripada menyembah dan menyembah tuhan lain selain daripada Tuhan mereka!

 Dalam tahap kejelasan yang tinggi, raja menyedari betapa mengagumkannya kesetiaan lelaki yang ingin dibunuh oleh kebanggaan gilanya. Tidak dinafikan bahawa dia menyedari bahawa oleh sebab kuasanya, adalah mungkin baginya untuk mengelakkan ujian bodoh yang disebabkan oleh kesombongannya yang hanya membuat dia melakukan kesilapan dengan risiko orang yang tidak bersalah.             

Dan 3:29 Inilah perintahku: Setiap orang, dari segala bangsa, bangsa, atau bahasa, yang menghina Allah Sadrakh, Mesakh dan Abednego, haruslah diremukkan, dan rumahnya akan direndahkan. timbunan sampah, kerana tidak ada tuhan lain yang dapat menyelamatkan seperti dia.

29a-  Melalui pengisytiharan ini, Raja Nebukadnezar memberikan perlindungannya kepada orang-orang pilihan Tuhan.

 Pada masa yang sama, dia mengancam sesiapa sahaja yang bercakap jahat tentang Tuhan Sadrakh, Mesakh dan Abednego, dan dia menyatakan, dia akan dirobek-robek, dan rumahnya akan menjadi timbunan sampah, kerana dia tidak ada di sana. tiada tuhan lain yang dapat menyelamatkan seperti dia. Menghadapi ancaman ini, sudah pasti bahawa selagi Raja Nebukadnezar memerintah, umat pilihan Tuhan yang setia tidak akan menghadapi masalah kerana komplot.

Dan 3:30 Sesudah itu raja membuat Sadrakh, Mesakh dan Abednego menjadi makmur di wilayah Babel.

30a-  “Semua baik yang berakhir dengan baik” bagi umat pilihan yang setia dari Tuhan yang hidup, pencipta semua yang hidup dan wujud. Kerana orang-orang pilihan-Nya akan bangkit yang terakhir, dan mereka akan berjalan di atas debu orang mati, musuh mereka yang dahulu, di bumi yang dipulihkan, untuk selama-lamanya.

 Dalam ujian yang lepas, pengakhiran yang bahagia ini juga akan diperolehi. Oleh itu, percubaan pertama dan faedah terakhir daripada campur tangan langsung Tuhan yang hidup memihak kepada umat pilihan-Nya yang Dia datang untuk menyelamatkan dalam Yesus Kristus, Juruselamat, kerana nama-Nya Yesus bermaksud "YaHWéH menyelamatkan".

Daniel 4

Dan 4:1 Nebukadnezar, raja bagi segala bangsa, bangsa dan bahasa, yang diam di seluruh bumi. Semoga damai sejahtera diberikan kepada anda dengan melimpah!

1a-  Nada dan bentuk membuktikannya, raja yang bercakap adalah orang yang bertobat kepada Tuhan Daniel. Ungkapannya menyerupai tulisan-tulisan surat-surat perjanjian baru. Dia menawarkan kedamaian, kerana dia sendiri kini damai, dalam hati manusianya, dengan Tuhan kasih dan keadilan, yang benar, satu-satunya, yang unik.

Dan 4:2 Saya merasa baik untuk menunjukkan tanda-tanda dan keajaiban yang telah dilakukan oleh Allah Yang Mahatinggi terhadap saya.

2a-  Raja kini bertindak seperti yang Yesus katakan kepada orang buta dan lumpuh yang disembuhkan oleh-Nya, “ pergilah dan perlihatkan dirimu di dalam kuil dan beritahukanlah apa yang telah dilakukan oleh Tuhan untuk kamu ”. Raja dihidupkan oleh keinginan yang sama yang diilhamkan oleh Tuhan. Kerana penukaran adalah mungkin setiap hari, tetapi Tuhan tidak memberikan kepada mereka semua kesan seperti yang dialami oleh seorang raja raja, seorang maharaja yang kuat dan kuat.

Dan 4:3 Betapa besar tanda-tanda-Nya! Betapa hebatnya keajaiban-Nya! Pemerintahannya adalah kerajaan yang kekal, dan kekuasaannya turun-temurun.

3a-  Pemahaman dan kepastian tentang perkara-perkara ini memberinya kedamaian dan kebahagiaan sejati yang sedia ada di bawah ini. Raja mempelajari dan memahami segala-galanya.

Dan 4:4 Aku, Nebukadnezar, diam dengan damai di rumahku, dan bersukacita di dalam istanaku.

4a-  Tenang dan gembira? Ya, tetapi masih seorang pagan yang belum bertobat untuk Tuhan yang benar.

Dan 4:5 Saya mendapat mimpi yang menakutkan saya; fikiran yang saya kejar di atas katil saya dan penglihatan fikiran saya memenuhi saya dengan ketakutan.

5a-  Raja Nebukadnezar ini benar-benar dipersembahkan kepada kita sebagai domba yang hilang yang Tuhan dalam Kristus datang untuk membantu dan menyelamatkannya daripada kemalangan. Kerana selepas masa dunia yang damai dan bahagia ini, masa depan raja adalah kebinasaan dan kematian kekal. Demi keselamatannya yang kekal, Tuhan datang untuk mengganggu dan menyiksanya.

Dan 4:6 Dan aku memerintahkan supaya semua orang bijaksana di Babel dibawa ke hadapanku, supaya mereka memberi aku penjelasan tentang mimpi itu.

6a-  Jelas sekali, Nebukadnezar mempunyai masalah ingatan yang serius. Kenapa dia tidak menghubungi Daniel dengan segera?

Dan 4:7 Kemudian datanglah ahli-ahli sihir, ahli nujum, orang Kasdim dan ahli nujum. Saya memberitahu mereka mimpi itu, dan mereka tidak memberi saya penjelasan.

7a-  Perkara-perkara berlaku seperti dalam penglihatan pertama, peramal pagan lebih suka mengenali ketidakupayaan mereka daripada menceritakan dongeng kepada raja yang telah mengancam nyawa mereka.

Dan 4:8 Akhirnya Daniel menampakkan diri di hadapanku, bernama Beltsazar menurut nama allahku , dan yang memiliki roh dewa-dewa yang kudus dalam dirinya. Saya memberitahu dia mimpi:

8a-  Sebab lupa diberi. Bel masih tuhan raja. Saya ingat di sini bahawa Darius orang Media, Kores orang Parsi, Darius orang Parsi, Artaxerxes 1 , menurut Esd.1, 6 dan 7, semua pada zaman mereka akan menghargai orang Yahudi yang dipilih dan Tuhan mereka yang satu. Termasuk Koresh tentang siapa yang dinubuatkan oleh Tuhan dalam Yes.44:28, berkata: Aku berkata tentang Koresh: Dia adalah gembala-Ku, dan dia akan melakukan segala kehendak-Ku; dia akan berkata tentang Yerusalem: Biarlah ia dibina semula! Dan tentang kuil: Biarlah ia diasaskan! - Gembala yang dinubuatkan akan memenuhi kehendak nubuatan Tuhan kepada siapa dia mengakui taat. Teks lain ini mengesahkan penukarannya yang dinubuatkan: Yes.45:2: Beginilah firman Tuhan kepada orang yang diurapinya, kepada Koresh , dan dalam ayat 13: Akulah yang telah membangkitkan Koresh dalam kebenaran-Ku, dan Aku akan meluruskan segala jalannya. ; Dia akan membina semula kota-Ku, dan membebaskan tawanan-Ku, tanpa tebusan atau suap, firman TUHAN semesta alam. Dan penggenapan rancangan ini muncul dalam Esd.6:3 hingga 5: Pada tahun pertama raja Koresh, raja Koresh memberikan perintah ini mengenai rumah Tuhan di Yerusalem: Biarlah rumah itu dibina semula, untuk menjadi tempat korban korban. ditawarkan, dan ia mempunyai asas yang kukuh. Tingginya enam puluh hasta, lebarnya enam puluh hasta, tiga baris batu pahat dan satu baris kayu baru. Kosnya akan ditanggung oleh keluarga raja . Selain itu, barang-barang emas dan perak rumah Tuhan, yang telah diambil oleh Nebukadnezar dari bait di Yerusalem dan dibawa ke Babel, akan dikembalikan, dibawa ke kuil di Yerusalem ke tempat di mana mereka berada, dan diletakkan di dalam rumah itu. daripada Tuhan. Kosnya akan ditanggung oleh keluarga raja. Tuhan memberikan dia penghormatan yang telah dia berikan kepada Raja Salomo. Namun, berhati-hatilah! Dekri ini tidak akan membenarkan pengiraan yang dicadangkan dalam Dan.9:25 digunakan untuk mendapatkan tarikh kedatangan pertama Mesias; ia akan menjadi raja Artahsasta, orang Parsi. Kores telah membina semula bait itu, tetapi Artahsasta membenarkan pembinaan semula tembok Yerusalem dan mengembalikan seluruh orang Yahudi ke tanah negara mereka.

Dan 4:9 Beltsazar, kepala para ahli sihir, yang kukenal mempunyai roh para dewa yang kudus dalam dirimu, dan yang tidak ada rahasia yang sulit bagimu, beritahukanlah kepadaku penglihatan-penglihatan yang kulihat dalam mimpi itu.

9a-  Kita perlu memahami di mana raja berada. Dalam fikirannya , dia tetap seorang pagan dan hanya mengakui Tuhan Daniel sebagai tuhan lain, kecuali dia mampu menjelaskan mimpi. Idea untuk menukar tuhan tidak berlaku kepadanya. Tuhan Daniel hanyalah tuhan lain berbanding dengan yang lain.

Dan 4:10 Inilah penglihatan fikiranku semasa aku berbaring. Aku melihat, dan lihatlah, ada sebatang pokok yang sangat tinggi di tengah-tengah bumi.

10a-  Dalam gambar-gambar yang Yesus akan gunakan untuk memberikan pelajarannya kepada orang-orang rohani yang ingin dia ajar, pokok itu akan menjadi gambaran manusia, dari buluh yang melengkung dan melengkung kepada pohon aras yang kuat dan megah. Dan sebagaimana manusia dapat menghargai buah pokok yang enak, Allah menghargai atau tidak buah yang ditanggung oleh makhluknya, dari yang paling menyenangkan kepada yang paling tidak menyenangkan, bahkan menjijikkan dan menjijikkan.

Dan 4:11 Dan pohon ini menjadi besar dan kuat, puncaknya sampai ke langit, dan kelihatan dari ujung seluruh bumi.

11a-  Dalam penglihatan patung itu, raja Kasdim sudah dibandingkan dengan sebatang pokok menurut gambaran kuasa, kekuatan, dan empayar yang telah diberikan kepadanya oleh Tuhan yang benar.

Dan 4:12 Dedaunannya indah, dan buahnya berlimpah-limpah; dia membawa makanan untuk semua orang; binatang-binatang di padang berteduh di bawah naungannya, dan setiap makhluk yang bernyawa mengambil makanan daripadanya.

12a-  Raja yang berkuasa ini berkongsi dengan semua orang dalam empayarnya kekayaan dan makanan yang dihasilkan di bawah arahannya.

12b-  burung-burung di udara menetap di antara dahan-dahannya,

 Ungkapan itu adalah kebangkitan semula Dan.2:38. Dalam erti kata literal, burung-burung di langit ini mewakili keamanan dan ketenangan yang memerintah di bawah pemerintahannya. Dalam pengertian rohani, mereka bermaksud malaikat syurga Tuhan, tetapi dalam rujukan tunggal dari Pkh.10:20 ini, Tuhan sendiri yang dipersoalkan, kerana Dia sendiri yang menyelidiki fikiran setiap orang: Jangan mengutuk raja. , walaupun dalam fikiran anda, dan jangan mengutuk orang kaya di dalam bilik tempat anda tidur; kerana burung di langit akan menjauhkan suaramu, binatang bersayap akan mengeluarkan perkataanmu . Dalam kebanyakan petikan, burung di langit membangkitkan helang dan burung pemangsa, dominan di kalangan spesies bersayap. Burung menetap di mana makanan mereka banyak; Oleh itu, imej itu mengesahkan kemakmuran dan kenyang makanan.             

Dan 4:13 Dalam penglihatan rohku, yang kulihat sambil berdusta, aku melihat, dan sesungguhnya, seorang dari mereka yang berjaga-jaga dan yang kudus turun dari surga.

13a-  Sesungguhnya, malaikat langit tidak perlu tidur, oleh itu mereka berada dalam aktiviti kekal. Mereka yang kudus dan melayani Tuhan turun dari syurga untuk membawa mesej-mesej-Nya kepada hamba-hamba-Nya di bumi.

Dan 4:14 Dan dia berseru dengan kuat dan berkata begini: Tebanglah pohon itu dan potonglah cabang-cabangnya; goyangkan dedaunan, dan taburkan buah-buahan; biarlah binatang-binatang lari dari bawahnya, dan burung-burung dari antara cabang-cabangnya!

14a-  Penglihatan itu mengumumkan bahawa raja akan kehilangan kerajaannya dan penguasaannya ke atasnya.

Dan 4:15 Tetapi biarkanlah tangkainya di mana akarnya berada di dalam tanah, dan ikatlah dengan rantai besi dan tembaga di antara rumput di padang. Biarlah dia dibasahi embun dari langit, dan seperti binatang, biarlah dia mendapat rumput di bumi sebagai bahagiannya.

15a-  Tetapi biarkan batangnya di dalam tanah di mana akarnya

 Raja akan tinggal dalam kerajaannya; dia tidak akan dihalau.

15b-  dan ikat dia dengan rantai besi dan tembaga, di antara rumput di padang

 Tidak perlu rantai besi atau loyang, kerana Allah hanya akan menjadikan makhluknya yang mudah dibentuk hilang akal dan akal dalam semua aspeknya, fizikal, mental dan akhlak. Raja yang berkuasa akan menganggap dirinya sebagai binatang di padang. Oleh itu, orang-orang besar kerajaannya akan dipaksa untuk menghapuskan penguasaan kerajaan daripadanya.

15c-  Semoga dia dibasahi dengan embun dari langit, dan semoga dia mempunyai, seperti binatang, rumput di bumi sebagai bahagiannya

 Kita boleh bayangkan kegusaran orang dewasanya yang akan melihat dia makan rumput dari tanah, seperti lembu atau biri-biri. Dia akan menolak kediaman berbumbung, lebih suka tinggal dan tidur di padang.

Dan 4:16 Hati manusianya akan diambil dari padanya, dan hati binatang akan diberikan kepadanya; dan tujuh masa akan berlalu atasnya.

 Dalam pengalaman ini , Tuhan sekali lagi memberikan bukti kemahakuasaan-Nya yang sebenar. Kerana Pencipta kehidupan semua makhluk-Nya, Dia boleh pada bila-bila masa, demi kemuliaan-Nya, menjadikan seseorang itu pintar atau, sebaliknya, membodohkannya. Kerana ia tetap tidak dapat dilihat oleh mata mereka, lelaki mengabaikan ancaman ini yang sentiasa membebani mereka. Tetapi memang benar bahawa dia jarang campur tangan, dan apabila dia melakukannya, ia adalah atas sebab dan tujuan tertentu.

 Hukuman diukur. Ia akan dikenakan kepada Raja Nebukadnezar selama tujuh kali , hanya tujuh tahun. Tidak ada legitimasi dalam menggunakan tempoh ini pada apa-apa selain raja sendiri. Di sini sekali lagi, dengan membuat pilihan nombor "7" ini, Tuhan pencipta memulakan dengan "meterai diraja" tindakan yang akan dicapai.

Dan 4:17 Hukuman ini adalah ketetapan orang-orang yang berjaga-jaga, ketetapan ini adalah perintah orang-orang kudus, supaya orang-orang yang hidup mengetahui, bahwa Yang Mahatinggi memerintah atas kerajaan manusia, dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan bahwa Ia membangkitkan di sana lelaki yang paling keji.

17a-  Kalimat ini adalah ketetapan orang yang menonton

 Roh menggariskan watak luar biasa dari campur tangan ilahi ini yang mana dia memberikan peranan "ketetapan" kepada mereka yang menonton . Manusia mesti belajar bahawa walaupun penampilan yang menipu, dia sentiasa diperhatikan oleh makhluk angkasa. Allah nak jadikan contoh ini sebagai iktibar kepada manusia hingga ke akhir zaman. Dengan memetik mereka yang menonton , dia mendedahkan kesatuan kolektif sempurna malaikat kem Tuhan yang mengaitkan mereka dalam projek dan tindakannya.

17b- supaya orang yang hidup tahu bahawa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia, bahawa Ia memberikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya.

 Tuhan mengatur segalanya dan mengawal segalanya. Selalunya, melupakan realiti tersembunyi ini, manusia percaya dirinya menguasai takdir dan keputusannya. Dia fikir dia memilih pemimpin-pemimpinnya, tetapi Tuhanlah yang meletakkan mereka dalam jawatan, menurut kehendak-Nya yang baik dan penilaian-Nya terhadap benda dan makhluk.

17c-  dan bahawa dia membangkitkan di sana manusia yang paling keji

 Benarlah kata pepatah: "Rakyat mempunyai pemimpin yang sepatutnya". Apabila rakyat layak seorang lelaki yang keji sebagai pemimpin, Allah mengenakannya kepada mereka.

Dan 4:18 Inilah mimpi yang aku, Raja Nebukadnezar, bermimpi. Engkau, Beltsazar, berikan penjelasannya, sebab semua orang bijak dalam kerajaanku tidak dapat memberikannya kepadaku; anda boleh, kerana anda mempunyai roh dewa-dewa suci dalam diri anda.

18a-  Nebukadnezar sedang membuat kemajuan, tetapi dia masih belum bertobat. Dia masih ingat bahawa Daniel menyembah tuhan-tuhan yang kudus . Tauhid masih belum difahami olehnya.             

Dan 4:19 Lalu Daniel, yang bernama Beltsazar, tercengang seketika, dan pikirannya membingungkan dia. Raja menjawab dan berkata: "Beltsazar, jangan biarkan mimpi dan penjelasan itu mengganggumu; Jawab Beltsazar: "Tuanku, biarlah mimpi itu menjadi kepada musuhmu, dan penjelasannya kepada musuhmu!

19a-  Daniel memahami mimpi itu dan apa yang akan berlaku adalah sangat mengerikan bagi raja sehingga Daniel lebih suka melihat perkara itu tercapai ke atas musuh-musuhnya.

Dan 4:20 Pohon yang kaulihat itu, yang menjadi besar dan kuat, yang puncaknya menjulang ke langit, dan yang kelihatan di segala penjuru bumi;

Dan 4:21 Pohon ini, yang dedaunannya indah dan buahnya berlimpah-limpah, yang menghasilkan makanan bagi semua orang, yang di bawahnya binatang-binatang di padang berteduh, dan di antara cabang-cabangnya burung-burung di udara berdiam,

21a-  dedaunan itu cantik

 Penampilan fizikal dan pakaian.

21b-  dan buah-buahan yang banyak

 Limpahan kemakmuran.

21c-  yang membawa makanan untuk semua

 Yang menjamin rezeki makanan seluruh rakyatnya.

21d-  di mana binatang di padang berteduh

 Raja pelindung hamba-hambanya.

21-  dan di antara dahan-dahannya burung-burung di udara menjadikan rumah mereka

 Di bawah pemerintahannya, rakyatnya hidup dalam keadaan aman. Burung-burung terbang dan meninggalkan pokok itu dalam bahaya sedikit.

Dan 4:22 Engkaulah, ya raja, yang telah menjadi besar dan kuat, yang kebesaran-Mu bertambah dan ditinggikan sampai ke langit, dan kekuasaan-Mu sampai ke ujung bumi.

Dan 4:23 Dan raja melihat salah seorang penjaga kudus turun dari langit dan berkata: Tebanglah pohon itu dan hancurkan; tetapi biarkan batangnya di dalam tanah di mana akarnya, dan ikat dengan rantai besi dan tembaga, di antara rumput di padang; biarlah dia dibasahi dengan embun dari langit, dan biarlah bahagiannya bersama-sama dengan binatang-binatang di padang, sehingga tujuh kali dijatuhkan kepadanya.

Dan 4:24 Inilah penjelasannya, ya raja, inilah titah Yang Mahatinggi, yang akan digenapi atas tuanku raja.

Dan 4:25 Mereka akan mengusir kamu dari antara manusia, dan kamu akan diam bersama-sama dengan binatang-binatang di padang, dan mereka akan memberi kamu makan rumput seperti lembu; engkau akan dibasahi oleh embun dari langit, dan tujuh masa akan berlalu atasmu, sehingga engkau mengetahui bahwa Yang Mahatinggi memerintah atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

25a-  sehingga kamu tahu bahawa Yang Mahatinggi memerintah atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya.

 Daniel menyebut Tuhan sebagai "Yang Maha Tinggi". Oleh itu, dia mengarahkan pemikiran raja tentang kewujudan Tuhan yang satu; idea bahawa raja mempunyai kesukaran yang besar untuk memahami, kerana asal-usul politeistik ini diwarisi daripada bapa kepada anak lelaki.

Dan 4:26 Perintah untuk meninggalkan batang di mana akar pokok itu bererti bahawa kerajaanmu akan tetap bersamamu apabila kamu mengetahui bahwa Dia yang memerintah ada di surga.

26a-  Apabila dia menyedari bahawa yang memerintah berada di syurga, pengalaman penghinaan akan berhenti kerana raja akan yakin dan bertobat.

Dan 4:27 Oleh itu, ya raja, kiranya nasihatku menyenangkan hatimu. Hentikan dosa-dosamu dengan mengamalkan keadilan, dan kejahatanmu dengan menunjukkan belas kasihan kepada orang yang tidak bernasib baik, dan kebahagiaanmu akan terus berlanjut.

27a-  Apabila raja mempraktikkan perkara-perkara yang Daniel senaraikan dalam ayat ini, dia akan benar-benar bertobat. Tetapi watak ini diberikan kepada kebanggaan, kuasanya yang tidak dapat dipertikaikan telah menjadikannya berubah-ubah dan sering tidak adil, seperti yang telah diajarkan oleh pengalaman yang didedahkan sebelumnya kepada kita.

Dan 4:28  Semua perkara ini telah dilakukan pada Raja Nebukadnezar .

28a-  Perisytiharan oleh Daniel ini melarang sebarang tafsiran lain dari nubuatan ini, yang mengutuk asas kenabian yang diajarkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa dan mana-mana kumpulan agama lain yang bertentangan dengan peraturan yang ditakrifkan oleh Daniel. Lebih-lebih lagi, kandungan keseluruhan bab memberikan bukti ini. Kerana kisah itu akan mengajar kita mengapa raja terkena sumpahan dalam ramalan pohon.

Dan 4:29 Pada akhir dua belas bulan, ketika ia berjalan-jalan di dalam istana raja di Babel,

29a-  12 bulan, atau setahun atau “ satu masa ” berlalu antara visi dan pencapaiannya.             

Dan 4:30 raja menjawab dan berkata: "Bukankah ini Babel yang besar, yang telah kubangun untuk kediaman raja dengan kekuatan keperkasaanku dan untuk kemuliaan keagunganku?"

30a-  Inilah saat yang menentukan apabila raja lebih baik untuk berdiam diri. Tetapi kita boleh memahaminya kerana Babylonnya adalah benar-benar keajaiban murni yang masih disenaraikan sebagai salah satu daripada "tujuh keajaiban dunia". Taman gantung yang subur dengan kehijauan, kolam, dataran luas dan benteng di dataran sepanjang 40 km di setiap sisi. Benteng di bahagian atas yang mana dua tangki boleh melepasi satu sama lain di sepanjang keseluruhan benteng; lebuh raya masa itu. Salah satu pintu gerbangnya, dibina semula di Berlin, terletak di tengah-tengah dua dinding yang terdiri daripada batu berenamel biru di mana lambang raja diukir: seekor singa dengan sayap helang yang disebut dalam Dan.7:4. Dia mempunyai sesuatu yang boleh dibanggakan. Tetapi Tuhan tidak melihat kebanggaan dalam kata-katanya, dia melihat kesombongan tetapi di atas segalanya kealpaan dan penghinaan terhadap pengalamannya yang terdahulu. Sudah tentu, raja ini bukan satu-satunya yang bangga di bumi, tetapi Tuhan telah menetapkan pandangannya kepadanya, dia mahukan dia di syurganya dan dia akan memilikinya. Ini wajar diterangkan: Tuhan menilai makhluk-Nya melebihi rupa. Dia menyelidiki hati dan fikiran mereka, dan mengenali, tanpa pernah keliru, domba yang layak diselamatkan. Ini menyebabkan dia berkeras dan kadangkala melakukan keajaiban tetapi kaedah itu dibenarkan oleh kualiti hasil akhir yang diperolehi.

Dan 4:31 Sementara firman itu masih dalam mulut raja, turunlah suara dari langit: Dengarlah, raja Nebukadnezar, bahwa kerajaan itu akan diambil dari padamu.

31a-  Nebukadnezar adalah mangsa kasih Tuhan yang memasang perangkap untuknya dan memberi amaran kepadanya dalam mimpi kenabiannya. Hukuman dari syurga boleh didengari, tetapi marilah kita bergembira kerana kejahatan yang akan dilakukan Tuhan kepadanya akan menyelamatkan nyawanya dan menjadikannya kekal.

Dan 4:32 Mereka akan menghalau kamu dari antara manusia, kamu akan diam bersama-sama dengan binatang-binatang di padang, dan mereka akan memberi kamu makan rumput seperti lembu; dan tujuh masa akan berlalu atas kamu, sehingga kamu mengetahui bahawa Yang Mahatinggi memerintah atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya.

32a-  Selama tujuh tahun, tujuh kali , raja kehilangan kejelasan dan fikirannya meyakinkannya sebagai binatang sahaja.

Dan 4:33 Pada masa yang sama genaplah firman itu kepada Nebukadnezar. Dia dibuang dari antara manusia, dia makan rumput seperti lembu, badannya basah oleh embun dari langit; sehingga rambutnya tumbuh seperti bulu burung helang, dan kukunya seperti bulu burung.

33a-  Raja bersaksi bahawa segala yang telah diumumkan dalam penglihatan itu dilaksanakan dengan baik kepadanya. Dalam menulis kesaksiannya, raja yang bertobat membangkitkan pengalaman yang memalukan ini, bercakap tentang dirinya dalam orang ketiga. Rasa malu masih mendorongnya untuk berundur. Penjelasan lain masih mungkin, iaitu kesaksian ini ditulis bersama oleh raja dan Daniel, saudara barunya dalam Tuhan yang benar.

Dan 4:34 Sesudah waktu yang ditentukan, aku, Nebukadnezar, menengadahkan mataku ke langit, dan akal budi kembali kepadaku. Aku telah memberkati Yang Mahatinggi, Aku telah memuji dan memuliakan Dia yang hidup untuk selama-lamanya, yang kekuasaan-Nya adalah kerajaan yang kekal, dan yang kerajaan-Nya kekal dari generasi ke generasi.

34a-  Tuhan yang bijaksana dan mahakuasa memperoleh kasih kepada domba yang hilang. Dia telah bergabung dengan kawanan dombanya, dan melipatgandakan pujiannya untuk kemuliaan-Nya.

34b-  dia yang pemerintahannya adalah pemerintahan yang kekal, dan pemerintahannya kekal dari generasi ke generasi

 Formula berkenaan kerajaan ke-5 , kali ini, kekal, penglihatan Anak Manusia Dan.7:14: Dia diberikan kuasa, kemuliaan dan kerajaan; dan semua bangsa, bangsa, dan lelaki dari setiap bahasa mengabdi kepadanya. Pemerintahannya adalah kerajaan yang kekal yang tidak akan berlalu, dan kerajaannya tidak akan hancur selama-lamanya . Dan juga dalam penglihatan patung dalam Dan.2:44: Pada zaman raja-raja ini, Tuhan surga akan mendirikan sebuah kerajaan yang tidak akan pernah binasa, dan tidak akan berkuasa di bawah kekuasaan bangsa lain; dia akan menghancurkan dan memusnahkan semua kerajaan ini, dan dia sendiri akan kekal selama-lamanya .

Dan 4:35 Semua orang yang diam di bumi tidak ada apa-apanya di hadapan-Nya, Ia melakukan apa yang dikehendaki-Nya terhadap bala tentara langit dan terhadap mereka yang diam di bumi, dan tidak ada seorangpun yang dapat menahan tangan-Nya, dan yang berkata kepada dia: awak buat apa?

35a-  Kemuliaan bagi Tuhan yang hidup! Kerana kali ini raja memahami segala-galanya dan dia telah bertaubat.

Dan 4:36 Pada waktu itu kewarasan kembali kepadaku; kemuliaan kerajaanku, keagungan dan kemegahanku dikembalikan kepadaku; penasihat saya dan orang tua saya bertanya kepada saya lagi; Aku telah dikembalikan kepada kerajaanku, dan kuasaku hanya bertambah.

36a-  Seperti Ayub yang adil dan jujur, yang kepadanya Tuhan memberikan anak-anak lelaki, perempuan dan keturunan pada penghujung penderitaannya, raja memperoleh kembali keyakinan para pembesarnya dan meneruskan pemerintahannya yang bijaksana sekarang di antara orang-orang bijak sejati yang diterangi oleh Tuhan yang hidup . Pengalaman ini membuktikan bahawa Tuhan memberikan kerajaan kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dialah yang memberi inspirasi kepada orang-orang Kasdim yang besar untuk meminta raja mereka semula.

Dan 4:37 Sekarang aku, Nebukadnezar, memuji dan meninggikan dan memuliakan Raja surga, yang segala perbuatan-Nya benar dan yang jalan-Nya lurus, dan yang sanggup merendahkan orang-orang yang berjalan dalam kesombongan.

37a-  Dia boleh mengatakannya, kerana dia membayar untuk dapat mengatakannya.

 Untuk mengelakkan yang paling teruk, cabut gigi boleh menyakitkan; tetapi taruhan boleh membenarkan penderitaan. Untuk mendapatkan keabadian, mungkin perlu melalui ujian yang berat atau sangat berat; mencabut kesombongan akan membenarkan mereka apabila mungkin. Mengetahui potensinya, Yesus Kristus membuat Paulus buta dalam perjalanan ke Damsyik, supaya “penganiaya saudara-saudaranya” yang buta rohani itu akan menjadi saksinya yang setia dan bersemangat setelah memperoleh kembali penglihatannya, tetapi di atas segalanya, penglihatannya. semangat.

Daniel 5

Dan 5:1 Raja Belsyazar mengadakan perjamuan besar kepada para pembesarnya, seribu orang, dan ia minum anggur di hadapan mereka.

1a-  Raja Nebukadnezar tertidur dalam damai Tuhan ketika dia sudah cukup tua dan anaknya Nabonidus menggantikan dia, enggan memerintah, jadi dia membiarkan anaknya Belsyazar memerintah menggantikan dia. Jangan kelirukan nama ini yang bermaksud "Bel melindungi raja", satu cabaran yang Tuhan ingin ambil, dengan cabaran yang Nebukadnezar berikan kepada Daniel: Belteshazar yang bermaksud "Bel akan melindungi". Pada asal-usul nama-nama ini adalah penyembahan Bel atau Bélial di belakangnya adalah penganjur tunggal politeisme: Syaitan, syaitan. Seperti yang akan kita lihat, pengganti raja yang telah bertobat tidak mengikutinya di jalan ini.

Dan 5:2 Belsyazar, sesudah mencicipi anggur, membawa barang-barang emas dan perak, yang telah diambil oleh Nebukadnezar, ayahnya dari bait suci di Yerusalem, sehingga raja dan para pembesarnya, isteri-isterinya dan gundik-gundiknya, digunakan untuk minum.

2a-  Bagi raja kafir ini, bejana emas dan perak ini hanyalah rampasan yang diambil daripada orang Yahudi. Setelah memilih untuk mengabaikan Tuhan yang benar kepada siapa Nebukadnezar telah bertobat, dia mengabaikan fakta bahawa Tuhan yang hidup ini menghakimi semua tindakannya. Dengan menggunakan hal-hal yang dikuduskan dan dikuduskan ini untuk kegunaan yang hina dan kotor dalam pelayanan kepada Tuhan pencipta, dia melakukan kesalahan terakhir dalam hidupnya yang singkat. Pada zamannya, Nebukadnezar tahu bagaimana untuk mengambil kira kuasa aktif Tuhan orang Yahudi kerana dia memahami bahawa tuhan-tuhan negaranya dalam kebenaran tidak wujud. Semua bangsa yang tunduk kepada raja Babilon telah mendengar kesaksiannya yang kuat memihak kepada Raja syurga, khususnya keluarga terdekatnya. Oleh itu, Tuhan mempunyai sebab untuk kini menunjukkan diri-Nya adil dan tanpa belas kasihan.

Dan 5:3 Kemudian mereka membawa perkakas emas yang diambil dari Bait Suci, dari rumah Allah di Yerusalem; dan raja dan para pembesarnya, isteri-isterinya dan gundik-gundiknya, menggunakannya untuk minum.

3a-  Daniel menegaskan asal usul bejana ini yang telah dikeluarkan dari bait suci, dari rumah Tuhan di Yerusalem. Sudah, melihat bahawa Tuhan Yahudi mengizinkan perkara-perkara ini disingkirkan dari baitnya, raja muda itu seharusnya memahami bahawa Tuhan yang benar menghukum dan menghukum dengan keras mereka yang melayani Dia dengan teruk. Dewa-dewa pagan tidak melakukan perkara-perkara seperti itu dan pegawai mereka hanya berusaha untuk menyenangkan orang-orang yang kepercayaannya mereka eksploitasi.

Dan 5:4 Mereka minum anggur dan memuji dewa-dewa emas, perak, tembaga, besi, kayu dan batu.

4a-  Penggunaan yang tidak senonoh sudah lapuk, ia adalah penggunaan penyembahan berhala, ketinggian yang keji bagi Allah. Perincian penting, dalam paparan besar kecuaian, raja berpesta dengan kawan-kawannya, sementara kotanya diancam oleh Media dan Parsi yang mengepungnya.

Dan 5:5 Pada waktu itu nampaklah jari-jari tangan seorang lelaki dan mereka menulis di hadapan kaki dian pada batu kapur di dinding istana raja. Raja melihat hujung tangan ini yang sedang menulis.

5a-  Keajaiban zaman Nebukadnezar telah dihina, mukjizat baru ini tidak bertujuan untuk menukar agama, tetapi untuk memusnahkan kehidupan orang yang bersalah seperti yang akan kita lihat. Di hadapan penuduh jahat yang menginginkan kematian seorang pendosa, Yesus Kristus juga akan menulis di pasir dengan jari-Nya dosa yang mereka lakukan secara rahsia.

Dan 5:6 Kemudian raja berubah warna, dan fikirannya membingungkan dia; sendi-sendi belakangnya menjadi lenggang, dan lututnya bertembung antara satu sama lain.

6a-  Keajaiban itu serta-merta menghasilkan kesannya. Walaupun mabuk, fikirannya bertindak balas, dia ketakutan.

Dan 5:7 Maka berserulah raja dengan nyaring kepada ahli nujum, orang Kasdim dan ahli nujum; dan raja menjawab dan berkata kepada orang-orang bijak Babel, Sesiapa yang membaca kitab ini, dan memberi saya penjelasannya, akan mengenakan pakaian ungu, dan akan memakai kalung emas di lehernya, dan akan mendapat tempat ketiga dalam pemerintahan kerajaan. .

7a-  Sekali lagi, Daniel tidak diendahkan; kesaksiannya dihina oleh pewarisan diraja. Dan sekali lagi, dalam kesedihan yang melampau, raja muda menjanjikan penghormatan tertinggi kepada orang yang terbukti mampu menguraikan mesej yang tertulis di dinding dengan cara yang ghaib. Sesiapa yang melakukan ini akan mendapat tempat ketiga dalam kerajaan kerana Nabonidus dan Belsyazar menduduki tempat pertama dan kedua.

Dan 5:8 Semua orang bijak raja masuk; tetapi mereka tidak dapat membaca tulisan itu dan memberi penjelasan kepada raja.

8a-  Seperti di bawah Nebukadnezar, ini tetap mustahil bagi orang bijak pagan.

Dan 5:9 Maka sangat takutlah raja Belsyazar, dan berubah warnanya, dan para pembesarnya terkejut.

Dan 5:10 Dan oleh karena perkataan raja dan para pembesarnya, sang ratu masuk ke dalam balai perjamuan dan berkata demikian: "Ya raja, hiduplah selama-lamanya!" Mungkin fikiran anda tidak menyusahkan anda, dan tidak mungkin wajah anda berubah warna!

Dan 5:11 Di dalam kerajaanmu ada seorang laki-laki yang mempunyai roh dewa-dewa yang kudus di dalam dirinya; dan pada zaman ayahmu terdapat padanya terang, pengertian, dan hikmat seperti hikmat para dewa. Juga Raja Nebukadnezar, ayahmu, raja, ayahmu, telah mengangkat dia menjadi pemimpin para ahli sihir, para ahli nujum, orang Kasdim, dan ahli nujum,

Dan 5:12 Sebab di dalam dialah Daniel, yang dinamai oleh raja Beltsazar, didapati roh yang unggul, pengetahuan dan pengertian, kecakapan untuk menafsirkan mimpi, untuk menjelaskan teka-teki, dan untuk menjawab pertanyaan yang sulit. Oleh itu, biarlah Daniel dipanggil, dan dia akan memberi penjelasan.

12a-  Kesaksian daripada permaisuri ini mengelirukan dan ia mengutuk seluruh keluarga diraja: kami tahu itu... tetapi kami memilih untuk tidak mengambil kiranya.

Dan 5:13 Kemudian Daniel dibawa ke hadapan raja. Raja menjawab dan berkata kepada Daniel: Adakah kamu ini Daniel, salah seorang tawanan Yehuda, yang dibawa raja ayahku keluar dari Yehuda?

Dan 5:14 Aku telah mendengar tentang engkau, bahwa di dalam dirimu ada roh para dewa, dan di dalam dirimu ada terang, pengertian, dan hikmat yang luar biasa.

Dan 5:15 Mereka baru saja membawa kepadaku orang-orang bijak dan ahli nujum, supaya mereka membaca tulisan ini dan memberi penjelasan kepadaku; tetapi mereka tidak dapat memberikan penjelasan kata-kata itu.

Dan 5:16 Saya telah belajar bahawa anda boleh memberikan penjelasan dan menyelesaikan soalan yang sukar; sekarang, jika anda boleh membaca ayat ini dan memberi saya penjelasan, anda akan berpakaian ungu, anda akan memakai kalung emas di leher anda, dan anda akan mendapat tempat ketiga dalam pemerintahan kerajaan.

16a-  Tempat ketiga selepas Nabonidus bapanya dan dirinya sendiri.

Dan 5:17 Jawab Daniel di hadapan raja: "Peliharalah pemberianmu dan berikanlah pemberianmu kepada orang lain; walau bagaimanapun saya akan membacakan tulisan itu kepada raja, dan saya akan memberikan penjelasan kepadanya.

17a-  Daniel sudah tua dan tidak mementingkan penghormatan atau barang-barang dan nilai-nilai perak dan emas, tetapi peluang untuk mengingatkan raja muda ini tentang kesalahannya, dosa-dosanya yang harus dia bayar untuk nyawanya, tidak menolak dan dia adalah hamba Allah untuk jenis tindakan ini.

Dan 5:18 Ya raja, Tuhan Yang Mahatinggi telah memberikan kepada Nebukadnezar, ayahmu, kekuasaan, kebesaran, kemuliaan dan keagungan;

18a-  Pemerintahan Nebukadnezar adalah pekerjaan dan kurnia Tuhan yang benar, begitu juga keagungannya yang telah dia anggap, secara salah, dengan kekuatannya sendiri , kerana kesombongan, sebelum menjadi bodoh oleh Tuhan selama tujuh tahun.

Dan 5:19 Dan oleh karena kebesaran yang dikaruniakan-Nya kepadanya, maka segala bangsa, bangsa-bangsa, dan segala bahasa takut dan gentar di hadapan-Nya. Raja membunuh mereka yang dia mahu, dan dia membenarkan mereka yang dia mahu hidup; Dia menaikkan orang yang dia kehendaki, dan Dia menurunkan orang yang dia kehendaki.

19a-  Raja membunuh orang yang dikehendakinya

 Khususnya, kuasa yang diberikan Tuhan ini menyebabkan dia menghukum orang Yahudi yang memberontak dan membunuh ramai wakil mereka.

19b-  dan dia meninggalkan kehidupan mereka yang dikehendakinya

 Daniel dan orang Yahudi yang ditawan mendapat manfaat.

19c-  dia membesarkan mereka yang dia mahu

 Daniel dan tiga sahabatnya yang setia ditinggikan di atas orang Kasdim oleh Raja Nebukadnezar.

19d-  dan dia menurunkan mereka yang dia mahu

 Para pembesar kerajaannya terpaksa bersetuju untuk diperintah oleh orang asing muda dari tawanan Yahudi. Dengan tangannya yang kuat, kebanggaan bangsa Yahudi direndahkan dan dihancurkan.

Dan 5:20 Tetapi ketika hatinya meninggikan dan semangatnya menjadi keras kepada keangkuhan, ia dijatuhkan dari takhta kerajaannya dan dilucutkan kemuliaannya;

20a-  Pengalaman Raja Nebukadnezar membolehkan kita memahami keangkuhan yang dikaitkan dengan raja kepausan Dan.7:8. Daniel menunjukkan kepada raja bahawa kuasa mutlak diberikan oleh Tuhan kepada sesiapa yang dikehendakinya, mengikut programnya. Tetapi, dalam mengenang penghinaan Raja Nebukadnezar, dia mengingatkannya bahawa betapapun berkuasanya dia, seorang raja duniawi bergantung pada kuasa yang tidak terbatas dari raja syurgawi.

Dan 5:21 Dia dibuang dari antara anak-anak manusia, dan hatinya menjadi seperti hati binatang, dan tempat kediamannya adalah dengan keledai liar; Dia diberi rumput untuk dimakan seperti lembu, dan tubuhnya dibasahi oleh embun dari langit, sehingga dia mengenali bahawa Tuhan Yang Mahatinggi memerintah atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya.

21a-  Saya perhatikan, dalam ayat ini sahaja, sebutan “ keldai liar ”. Keldai adalah simbol tipikal kedegilan: "degil seperti keldai", terutamanya jika ia "liar" dan tidak dijinakkan. Ia adalah simbol yang mewakili roh manusia yang enggan mendengar pelajaran yang diberikan oleh Tuhan melalui pengalaman hidupnya dan melalui wahyu alkitabiahnya.

Dan 5:22 Dan engkau, Belsyazar, anaknya, tidak merendahkan hatimu, walaupun engkau mengetahui semuanya ini.

22a-  Sebenarnya, Belsyazarlah yang berkelakuan seperti “keledai liar” dengan tidak mengambil kira pengalaman yang dilalui oleh “bapanya” (datuknya).

Dan 5:23 Engkau telah meninggikan diri terhadap Tuhan semesta alam; perkakas rumahnya telah dibawa ke hadapanmu, dan engkau telah menggunakannya untuk minum anggur, engkau dan orang tuamu, isterimu dan gundikmu; kamu telah memuji dewa-dewa perak, emas, tembaga, besi, kayu dan batu, yang tidak melihat, tidak mendengar, dan tidak mengetahui apa-apa, dan tidak memuliakan Allah yang dalam tangan-Nya nafasmu dan segala jalanmu.

23a-  Belsyazar mencemarkan bejana emas yang disucikan bagi Tuhan Pencipta untuk ibadat keagamaan di bait-Nya. Tetapi dengan menggunakan mereka untuk memuji tuhan pagan palsu, dia telah mencapai ketinggian kekejian . Imej ini menyediakan bahawa Wahyu 17:4: Wanita ini berpakaian ungu dan merah, dan dihiasi dengan emas dan batu permata dan mutiara. Dia memegang cawan emas di tangannya, penuh dengan kekejian dan kekotoran pelacurannya . Dia menerima nama " Babilon yang besar " dalam ayat 5.

Dan 5:24 Oleh sebab itu ia menghantar ujung tangan ini, yang menelusuri tulisan ini.

24a-  Sebaliknya, Belsyazar terlambat mengetahui kewujudan Tuhan yang hidup yang benar yang bertindak dan bertindak dengan cara yang ajaib terhadap tingkah laku manusia.

Dan 5:25 Inilah tulisan yang tertulis: minnow, minnow, tekel, oupharsin.

25a-  Terjemahan: dikira, dikira, ditimbang dan dibahagikan

Dan 5:26 Dan inilah penjelasan perkataan ini. Bernombor: Tuhan telah menghitung kerajaanmu, dan telah mengakhirinya.

26a- “  dikira ” pertama menyasarkan permulaan pemerintahan, dan “ dihitung ” kedua, penghujung pemerintahan ini.

Dan 5:27 Ditimbang: Kamu telah ditimbang dalam neraca, dan kamu didapati kekurangan.

27a-  Skala di sini adalah simbol penghakiman ilahi. Lelaki telah menerima pakainya untuk menetapkan perkhidmatan keadilan; keadilan yang sangat tidak sempurna. Tetapi Tuhan itu sempurna dan berdasarkan gambaran skala berganda, Dia menimbang perbuatan baik dan jahat yang telah dicapai oleh orang yang dihakimi . Jika dataran yang baik lebih ringan daripada yang jahat, kutukan ilahi adalah wajar. Dan ini berlaku dengan Raja Belsyazar.

Dan 5:28 Terbagi-bagi: Kerajaanmu akan terbagi-bagi dan diberikan kepada orang Media dan Persia.

28a-  Semasa dia terlibat dalam pertarungan minum yang menjijikkan di istana kerajaannya, yang dipimpin oleh Raja Darius, orang Medes memasuki Babylon di tepi sungai, dialihkan buat sementara waktu dan kering.

Dan 5:29 Dan segera Belsyazar memberi perintah, lalu mereka mengenakan Daniel dengan kain ungu, dan memasangkan kalung emas pada lehernya, dan diberitahukan, bahwa dia akan menjadi yang ketiga dalam pemerintahan kerajaan itu.

Dan 5:30 Pada malam itu juga Belsyazar, raja orang Kasdim, dibunuh.

Dan 5:31 Dan Darius orang Media itu menduduki kerajaan itu, ketika berumur enam puluh dua tahun.

31a-  Kesaksian saksi mata Daniel yang tepat ini tidak diakui oleh ahli sejarah yang mengaitkan tindakan ini kepada raja Persia Cyrus 2 yang agung dalam – 539.

Daniel 6

 Pengajaran bab 6 ini adalah sama dengan Daniel 3. Ia memberikan kepada kita, kali ini, Daniel dalam ujian kesetiaan model , untuk meniru dan menghasilkan semula untuk semua umat pilihan yang dipanggil oleh Tuhan dalam Yesus Kristus. Komen berguna, tetapi hanya baca dan pelajari pelajaran. Raja Darius bertindak seperti Nebukadnezar pada zamannya dan, pada gilirannya, berumur 62 tahun , dia akan mengaku kemuliaan Tuhan Daniel yang hidup; penukaran yang diperolehi oleh kesaksian Daniel tentang kesetiaan apabila Tuhan melindunginya daripada singa . Sejak awal perhubungan mereka, dia mempunyai kasih sayang dan minat terhadap Daniel yang melayaninya dengan setia dan jujur dan di dalamnya dia melihat fikiran yang unggul .

Dan 6:1 Adalah baik bagi Darius mengangkat seratus dua puluh wakil raja atas kerajaan itu, yang akan menduduki seluruh kerajaan itu.

1a-  Raja Darius mendedahkan kebijaksanaannya dengan mempercayakan pemerintahan kerajaan kepada 120 gabenor yang ditubuhkan di lebih 120 wilayah.

Dan 6:2 Lalu ia mengangkat tiga orang kepala atas mereka, di antaranya ialah Daniel, supaya para wakil raja itu memberi pertanggungjawaban kepada mereka, dan supaya raja tidak mengalami kecelakaan.

2a-  Daniel masih antara pemimpin utama yang menyelia para pembesar.

Dan 6:3 Daniel melebihi para pembesar dan pembesar-pembesar, sebab dalam dirinya ada roh yang lebih tinggi; dan raja berfikir untuk menubuhkannya di seluruh kerajaan.

3a-  Darius pula menyedari kelebihan Daniel dari segi fikirannya yang cerdas dan bijaksana. Dan rancangannya untuk menegakkan dia di atas segala-galanya akan menimbulkan kecemburuan dan kebencian terhadap Daniel.

Dan 6:4 Kemudian para penguasa dan para wakil raja mencari kesempatan untuk menuduh Daniel tentang perkara kerajaan. Tetapi mereka tidak dapat mencari alasan, atau apa pun untuk ditegur, kerana dia setia, dan tidak ada kesalahan atau sesuatu yang buruk yang kelihatan padanya.

4a-  Daniel melayani Tuhan di mana dia menempatkannya, supaya dia melayani raja dengan dedikasi dan kesetiaan yang sama. Oleh itu, ia kelihatan tidak boleh dicela ; satu kriteria yang terdapat di kalangan Orang Suci “Adventist Zaman Akhir” menurut Wahyu 14:5.

Dan 6:5 Tetapi orang-orang ini berkata: "Kita tidak akan mendapat alasan untuk melawan Daniel ini, kecuali kita mendapati satu dalam hukum Allahnya."

5a-  Alasan ini mendedahkan pemikiran kubu jahat ujian iman duniawi yang terakhir di mana, selebihnya hari ketujuh hukum Tuhan akan membenarkan pembunuhan hamba-hambanya yang setia, kerana mereka tidak akan bersetuju untuk menghormati selebihnya hari pertama diwajibkan, hari Ahad di bawah undang-undang agama Rom.             

Dan 6:6 Kemudian pemuka-pemuka dan pembesar-pembesar ini datang kepada raja dengan keributan, dan berkata kepadanya begini: Raja Darius, hiduplah selama-lamanya!

6a-  Kemasukan yang bergelora ini bertujuan untuk mengingatkan raja tentang kekuatan nombor, keupayaannya untuk mencipta gangguan, dan oleh itu keperluan baginya untuk mengukuhkan penguasaannya.             

Dan 6:7 Semua pemuka kerajaan, pegawai-pegawai, wakil rakyat, penasihat-penasihat dan bupati-bupati itu berpendapat, bahwa harus dikeluarkan titah kerajaan, dengan larangan yang keras, bahwa setiap orang dalam waktu tiga puluh hari, yang berdoa kepada siapapun. tuhan atau kepada sesiapa pun, kecuali tuanku, ya raja, akan dilemparkan ke dalam gua singa.

7a-  Sehingga itu, Raja Darius tidak berusaha untuk memaksa lelaki kerajaannya untuk menyembah satu tuhan daripada yang lain. Dalam syirik, kebebasan beragama adalah lengkap. Dan untuk meyakinkannya, para perancang menyanjungnya, menghormatinya, Raja Darius, sebagai tuhan. Di sini sekali lagi, seperti semua penguasa besar, kesombongan membangkitkan dan membuatnya menyetujui perintah ini yang, bagaimanapun, tidak datang dari fikirannya.

Dan 6:8 Sekarang, ya raja, teguhkanlah larangan itu, dan tuliskanlah perintah itu, supaya hal itu tidak dapat dibatalkan, menurut hukum Media dan Persia, yang tidak dapat diubah.

8a-  Dekri ini dengan mengagumkan menubuatkan orang yang akan mewajibkan hari Ahad Rom pada akhir zaman. Tetapi marilah kita perhatikan bahawa sifat tidak berubah dari hukum orang Media dan Persia yang ditetapkan oleh orang-orang yang salah dan berdosa sama sekali tidak dibenarkan. Ketidakberubahan adalah milik Tuhan yang benar dan hidup, Pencipta.

Dan 6:9 Kemudian raja Darius menuliskan titah dan titah itu.

9a-  Langkah ini penting, kerana setelah dirinya menulis dekri dan pembelaan , undang-undang yang tidak berubah dari Media dan Parsi perlu dihormati.

Dan 6:10 Ketika Daniel tahu, bahwa surat perintah itu tertulis, dia pergi ke rumahnya, di mana tingkap-tingkap bilik atas terbuka ke arah Yerusalem; dan tiga kali sehari dia berlutut, dia berdoa, dan dia memuji Tuhannya, seperti yang dia lakukan sebelumnya.

10a-  Daniel tidak mengubah tingkah lakunya, dan tidak membenarkan dirinya dipengaruhi oleh ukuran manusia ini. Dengan membuka tingkapnya, dia menunjukkan bahawa dia mahu kesetiaannya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa diketahui oleh semua orang. Pada masa ini, Daniel berpaling ke arah Yerusalem di mana walaupun dimusnahkan, kuil Tuhan terletak. Kerana Roh Allah menampakkan diri-Nya untuk masa yang lama di dalam bait suci yang telah dijadikan-Nya rumah, kediaman duniawi-Nya.

Dan 6:11 Maka masuklah orang-orang itu dengan kecoh-kecoh dan mendapati Daniel sedang berdoa dan berseru kepada Allahnya.

11a-  Para komplot sedang menunggu dan memerhatikannya untuk menangkapnya dalam tindakan ingkar kepada perintah raja ; kini merupakan "delikto yang ketara".

Dan 6:12 Mereka berdiri di hadapan raja dan berkata kepadanya tentang pembelaan raja: "Bukankah tuanku telah menulis pembelaan, supaya barangsiapa dalam tiga puluh hari berdoa kepada allah atau kepada siapa pun, kecuali tuanku, ya raja, dibuang ke dalam sarang singa? Raja menjawab: Perkara itu pasti, menurut undang-undang Media dan Parsi, yang tidak berubah.

12a-  Raja hanya boleh mengesahkan titah yang dia sendiri tulis dan tandatangani.

Dan 6:13 Dan mereka berbicara lagi dan berkata kepada raja: "Daniel, salah seorang tawanan Yehuda, tidak mengindahkan tuanku, ya raja, atau pembelaan yang tuan tuliskan: doa tiga kali sehari."

13a-  Terperangkap dalam perbuatan itu, dalam tindakan doanya, Daniel dikecam. Raja menghargai Daniel kerana tingkah lakunya yang setia dan jujur. Dia akan segera menghubungkan dirinya dengan Tuhan yang dia layani dengan penuh semangat dan kesetiaan kerana dia selalu berdoa kepadanya tiga kali sehari . Ini menjelaskan kesakitan dan penderitaan yang akan ditimbulkan oleh kutukan Daniel dan permulaan keinsafannya yang akan datang.

Dan 6:14 Ketika mendengar hal itu raja menjadi sangat sedih; dia mengambil hati untuk menyelamatkan Daniel, dan sehingga matahari terbenam dia berusaha untuk menyelamatkannya.

14a-  Raja kemudiannya menyedari bahawa dia telah dimanipulasi dan dia berusaha keras untuk menyelamatkan Daniel, yang sangat dia hargai. Tetapi usahanya akan sia-sia dan raja dengan sedih mendapati sebelum semua itu: surat itu membunuh, tetapi roh menghidupkan . Dengan kemudiannya memberikan ungkapan ini kepada manusia, Tuhan menunjukkan had penghormatan terhadap undang-undang. Kehidupan tidak boleh diatur pada surat teks undang-undang. Dalam penghakiman ilahi-Nya, Tuhan mengambil kira perincian bahawa surat mati dalam undang-undang bertulisnya diabaikan dan manusia tanpa Tuhan tidak mempunyai kebijaksanaan untuk melakukan perkara yang sama.

Dan 6:15 Tetapi orang-orang ini mendesak raja dan berkata kepadanya: "Ketahuilah, ya raja, bahwa hukum orang Media dan Persia mengharuskan setiap larangan atau perintah yang disahkan oleh raja tidak dapat dibatalkan."

15a-  Para komplot mengingati sifat tidak boleh ditarik balik (tidak wajar) keputusan yang diambil oleh raja Media dan Parsi. Dia sendiri terperangkap dengan budaya yang diwarisi. Tetapi dia faham bahawa dia adalah mangsa plot terhadap Daniel.

Dan 6:16 Kemudian raja memerintahkan supaya Daniel dibawa dan dilemparkan ke dalam gua singa. Raja menjawab dan berkata kepada Daniel, Semoga Tuhanmu, yang engkau layani dengan sabar, melepaskan engkau!

16a-  Raja terpaksa melemparkan Daniel ke dalam gua singa, tetapi dia berharap dengan sepenuh hati agar Tuhan yang dia sembah dengan setia akan campur tangan untuk menyelamatkannya.

Dan 6:17 Mereka membawa sebuah batu dan meletakkannya di atas lubang lobang itu; raja memeteraikannya dengan cincinnya dan dengan cincin para pembesarnya, supaya tidak ada yang berubah mengenai Daniel.

17a-  Di sini, pengalaman yang dilalui oleh Daniel menunjukkan persamaan dengan penguburan Kristus, pintu batu bulat yang juga dimeterai untuk menghalang campur tangan manusia.

Dan 6:18 Kemudian pergilah raja ke istananya; dia bermalam berpuasa, dia tidak membawa seorang gundik kepadanya, dan dia tidak dapat tidur.

18a-  Tingkah laku raja ini membuktikan keikhlasannya. Dengan melakukan perkara-perkara ini, dia menunjukkan bahawa dia ingin menyenangkan Tuhan Daniel dan memperoleh keselamatan daripadanya. Ini adalah permulaan penukarannya kepada Tuhan yang satu.

Dan 6:19 Maka bangunlah raja pada waktu fajar, lalu pergi dengan tergesa-gesa ke gua singa.

19a-  Persediaan kesucian diikuti dengan malam yang tidak dapat tidur kerana fikirannya diseksa oleh memikirkan kematian Daniel dan tergesa-gesa menuju sarang singa pada waktu subuh bukanlah tindakan yang dilakukan oleh raja kafir tetapi tindakan seorang saudara yang mengasihi saudaranya. dalam Tuhan.

Dan 6:20 Ketika ia mendekati kubur, ia berseru kepada Daniel dengan suara yang sedih. Raja menjawab dan berkata kepada Daniel: Dapatkah Daniel, hamba Allah yang hidup, Allahmu, yang engkau layani dengan sabar, dapat menyelamatkan engkau dari singa?

20a-  Semasa dia mendekati lubang itu, dia memanggil Daniel dengan suara yang sedih

 Raja berharap tetapi dia takut dan takut yang terburuk untuk Daniel. Walau bagaimanapun, harapannya ditunjukkan oleh fakta bahawa dia menghubunginya dan bertanya kepadanya soalan.

20b- Adakah  Daniel, hamba Tuhan yang hidup, Tuhanmu, yang kamu layani dengan sabar, dapat menyelamatkan kamu daripada singa?

 Dengan menamakan dia sebagai " Tuhan yang hidup ", Darius memberi kesaksian tentang permulaan pertobatannya. Namun, soalan beliau “ adakah dia dapat menyelamatkan kamu dari singa? » menunjukkan kepada kita bahawa dia belum mengenalinya. Jika tidak, dia akan berkata " adakah dia mahu menyelamatkan kamu dari singa?" » .

Dan 6:21 Lalu berkatalah Daniel kepada raja: "Raja, hiduplah selama-lamanya!"

21a-  Dalam mulut para perancang, dalam ayat 6, ungkapan itu mempunyai sedikit makna, tetapi dalam Daniel, ia menubuatkan akses kepada kehidupan kekal yang disediakan untuk umat pilihan Tuhan.

Dan 6:22 Allahku mengutus malaikat-Nya dan menutup mulut singa-singa itu, yang tidak berbuat jahat kepadaku, sebab aku didapati tidak bersalah di hadapan-Nya; dan sebelum tuanku, ya raja, aku tidak melakukan sesuatu yang jahat.

22a-  Dalam pengalaman ini, Raja Darius menyedari betapa bodoh, tidak wajar dan tidak dipersetujui konsep yang tidak berubah tentang perintah raja manusia adalah oleh Tuhan Yang Hidup sejati yang Daniel layani tanpa berselindung.

Dan 6:23 Maka bersukacitalah raja itu, lalu memerintahkan supaya Daniel dikeluarkan dari kubur. Daniel dibawa keluar dari lubang, dan tidak ada luka padanya, kerana dia percaya kepada Tuhannya.

23a-  Kemudian raja sangat gembira

 Reaksi kegembiraan semulajadi dan spontan ini mendedahkan masa depan yang dipilih oleh Tuhan kerana raja kini mempunyai kepastian kewujudan dan kuasanya.

23b-  Daniel dibawa keluar dari lubang itu, dan tiada luka ditemui padanya

 Sama seperti pakaian tiga orang sahabat Daniel yang dilemparkan ke dalam relau yang sangat panas tidak hangus.

23c-  kerana dia telah percaya kepada Tuhannya

 Keyakinan ini dinyatakan dalam keputusannya untuk tidak mematuhi perintah raja yang akan menghalang Tuhan daripada doanya; pilihan yang mustahil dan tidak dapat difikirkan untuk model iman manusia semata-mata ini.

Dan 6:24 Raja memerintahkan supaya orang-orang yang menuduh Daniel itu dibawa dan dilemparkan ke dalam gua singa, mereka beserta anak-anak dan isteri-isteri mereka; dan sebelum mereka sampai ke dasar lubang, singa menangkap mereka dan mematahkan semua tulang mereka.

24a-  Tuhan mengubah keadaan terhadap orang jahat yang merancang kejahatan. Pada zaman raja-raja Parsi yang akan datang, pengalaman itu akan diperbaharui bagi Mordekhai Yahudi yang akan dibunuh oleh pemimpin Haman bersama rakyatnya pada zaman Ratu Ester. Di sana juga, Hamanlah yang akhirnya akan digantung di tiang gantung yang dipasang untuk Mordekhai.

Dan 6:25 Dan sesudah itu Raja Darius menulis kepada semua orang, dan kepada semua bangsa, dan kepada semua bahasa, yang diam di seluruh bumi: Damai sejahtera bagimu berlimpah-limpah!

25a-  Tulisan baru daripada raja ini ialah tulisan seorang lelaki yang ditakluki oleh Tuhan yang hidup. Dengan kini berada dalam kedamaian yang sempurna di dalam hatinya, dia menggunakan kedudukan dominannya untuk berbicara kepada semua rakyat kerajaannya, kesaksian tentang kedamaian yang dia terima daripada Tuhan yang benar.

Dan 6:26 Aku memerintahkan supaya di seluruh kerajaanku harus ada rasa takut dan takut akan Allah Daniel. Sebab Dialah Allah yang hidup, dan kekal selama-lamanya; kerajaannya tidak akan musnah selama-lamanya, dan pemerintahannya akan kekal sampai kesudahannya.

26a-  Saya memerintahkan itu di seluruh wilayah kerajaan saya

Raja memerintahkan tetapi dia tidak memaksa sesiapa pun.

26b-  takut dan takut kepada Tuhan Daniel

Tetapi diperkaya oleh pengalaman ini, dia memaksakan rasa takut dan takut kepada Tuhan Daniel untuk menghalang pengarang rancangan baru yang ditimbulkan terhadap Daniel.

26c-  Kerana Dialah Tuhan yang hidup, dan Dia kekal selama-lamanya

Dia berharap bahawa kesaksian ini akan diterima dalam hati orang-orang kerajaan itu, dan untuk melakukannya dia memuji dan meninggikannya.

26d-  kerajaannya tidak akan musnah selama-lamanya, dan pemerintahannya akan kekal hingga akhir

Watak abadi kerajaan ke-5 patung itu sekali lagi diisytiharkan.

Dan 6:27 Dialah yang menyelamatkan dan menyelamatkan, yang mengadakan tanda-tanda dan mujizat-mujizat di sorga dan di bumi. Dialah yang membebaskan Daniel dari kuasa singa.

27a-  Dialah yang menyelamatkan dan yang menyelamatkan

 Raja memberi kesaksian tentang apa yang telah diperhatikannya tetapi pembebasan dan keselamatan ini hanya berkenaan dengan tubuh jasmani, nyawa Daniel. Kita perlu menunggu kedatangan Yesus Kristus untuk memahami keinginan Tuhan untuk membebaskan dan menyelamatkan daripada dosa. Tetapi mari kita nyatakan bahawa raja secara semula jadi merasakan keperluan untuk menyucikan dirinya untuk menyenangkan Tuhan yang hidup.

27b-  yang melakukan tanda-tanda dan keajaiban di langit dan di bumi

 Kitab Daniel memberi kesaksian tentang tanda dan keajaiban ini, tindakan ghaib yang Tuhan lakukan, tetapi berhati-hatilah, syaitan dan iblisnya juga boleh memalsukan mukjizat ilahi tertentu. Untuk mengenal pasti antara dua kemungkinan asal, sudah cukup untuk memahami siapa yang mendapat manfaat daripada mesej yang dihantar. Adakah ia membawa kepada ketaatan kepada Tuhan pencipta, atau kepada ketidaktaatannya?

Dan 6:28 Daniel menjadi makmur dalam pemerintahan Darius dan dalam pemerintahan Koresh, orang Persia itu.

28a-  Kami faham, Daniel tidak akan kembali ke tanah kelahirannya, tetapi pelajaran yang Tuhan ajarkan kepadanya dalam Dan.9 akan membuatkan dia menerima tanpa mengalami nasib yang ditentukan oleh Tuhannya.

Daniel 7

Dan 7:1 Pada tahun pertama pemerintahan Belsyazar, raja Babel, Daniel bermimpi dan mendapat penglihatan ketika ia berdusta. Kemudian dia menulis mimpi itu, dan menceritakan perkara-perkara utama.

1a-  Tahun pertama Belsyazar, raja Babel

 Maksudnya dalam – 605. Sejak penglihatan Dan.2, 50 tahun telah berlalu. Kematian, raja agung Nebukadnezar digantikan oleh cucunya Belsyazar.

Dan 7:2 Daniel mulai berkata: "Aku melihat dalam penglihatan malamku, dan lihatlah, empat angin dari langit berhembus ke atas laut besar.

2a-  empat angin syurga pecah masuk

 Ini adalah peperangan sejagat yang menyebabkan penguasa meluaskan kuasa mereka ke arah empat mata kardinal , ke arah Utara, Selatan, Timur dan Barat.

2b-   di laut besar

 Imej itu tidak menyanjung manusia, kerana laut, walaupun besar, adalah simbol kematian. Ia bukanlah, dalam projek Tuhan, persekitaran yang disediakan untuk manusia yang dibuat mengikut imejnya, menurut Kej.1. Persekitarannya ialah bumi. Tetapi manusia telah kehilangan, sejak dosa asal, melalui ketidaktaatannya, imej ketuhanannya dan ia tidak lagi berada di mata yang suci dan suci daripada haiwan laut yang najis dan rakus yang memakan satu sama lain di bawah ilham syaitan dan syaitan. Dalam penglihatan ini, laut melambangkan jisim manusia tanpa nama.

 Tambahan pula, kawasan yang diliputi oleh nubuatan berkenaan dengan orang-orang yang dihubungkan oleh aspek pantai mereka yang bersempadan dengan Laut Mediterranean. Oleh itu , laut memainkan peranan yang besar dalam tindakan suka berperang dari penaklukan penguasa.

Dan 7:3 Dan empat binatang besar keluar dari laut, yang berlainan daripada satu sama lain.

3a-  Dan empat binatang besar keluar dari laut

Kita dapati dalam penglihatan baru ajaran yang diberikan dalam Daniel 2, tetapi di sana, haiwan menggantikan bahagian badan patung itu .

3b-  l e s yang berbeza daripada satu sama lain

 Seperti bahan-bahan patung Dan.2.

Dan 7:4 Yang pertama seperti singa , mempunyai sayap burung rajawali; Saya memerhati sehingga sayapnya tercabut; Ia diangkat dari bumi dan dibuat berdiri di atas kakinya seperti manusia, dan kepadanya diberikan hati manusia.

4a-  Yang mula-mula seperti singa , dan mempunyai sayap burung helang

Di sini kepala emas Kasdim raja Dan.2 menjadi singa dengan sayap helang ; lambang yang terukir pada batu biru Babylon, kebanggaan Raja Nebukadnezar dalam Dan.4.

4b-  Saya melihat, sehingga sayapnya tercabut

Nubuatan itu merujuk kepada tujuh tahun atau tujuh kali semasa Raja Nebukadnezar dibuat bodoh oleh Tuhan. Selama 7 tahun ( tujuh kali ) penghinaan yang dinubuatkan dalam Dan.4:16, hati manusianya telah dibuang, digantikan dengan hati binatang.

4c-  Ia diangkat dari bumi dan dibuat berdiri di atas kakinya seperti manusia, dan kepadanya diberikan hati manusia.

  Pertobatannya kepada Tuhan pencipta di sini disahkan. Pengalamannya membolehkan kita memahami bahawa, bagi Tuhan, manusia adalah manusia hanya apabila hatinya mempunyai imej Tuhan. Dia akan mendedahkannya dalam penjelmaan-Nya dalam Yesus Kristus model cinta dan ketaatan ilahi yang sempurna.

Dan 7:5 Dan lihatlah, seekor binatang yang kedua seperti beruang , dan berdiri pada satu sisi; dia mempunyai tiga tulang rusuk di dalam mulutnya di antara giginya, dan mereka berkata kepadanya: Bangunlah, makan banyak daging.

5a-  Dan lihatlah, seekor binatang yang kedua seperti beruang , dan berdiri di sebelahnya

 Selepas raja Kasdim, peti perak dan lengan orang Media dan Parsi menjadi beruang . Ketepatan " yang berdiri di satu pihak " menggambarkan penguasaan Parsi yang muncul kedua selepas penguasaan Media, tetapi penaklukannya yang diperolehi oleh Raja Cyrus 2 orang Parsi memberikannya kuasa yang jauh lebih besar daripada kuasa Media.

5b-  dia mempunyai tiga rusuk di dalam mulutnya di antara giginya, dan mereka berkata kepadanya: Bangunlah, makan banyak daging.

Parsi akan menguasai Media dan menakluki tiga negara: Lydia raja kaya Croesus pada - 546, Babylonia pada - 539, dan Mesir pada - 525.

Dan 7:6 Sesudah itu aku melihat, sesungguhnya, yang lain seperti macan tutul , dan mempunyai empat sayap di belakangnya seperti burung; binatang ini mempunyai empat kepala, dan kekuasaan diberikan kepadanya.

6a-  Selepas itu aku melihat, dan lihat, yang lain adalah seperti harimau bintang

Idem, perut dan paha yang kurang ajar para penguasa Yunani menjadi harimau bintang dengan empat sayap burung ; Bintik harimau Yunani menjadikannya simbol dosa .

6b-  dan mempunyai empat sayap di belakangnya seperti burung

Empat sayap burung yang dikaitkan dengan harimau bintang menggambarkan dan mengesahkan kelajuan melampau penaklukan raja muda Alexander the Great (antara -336 dan -323).

6c-  haiwan ini mempunyai empat kepala, dan kekuasaan diberikan kepadanya

 Di sini, " empat kepala " tetapi dalam Dan.8 ia akan menjadi " empat tanduk besar " yang menunjuk pemerintah Yunani, pengganti Alexander Agung: Seleucus, Ptolemy, Lysimachus, dan Cassander.

Dan 7:7 Sesudah itu aku melihat dalam penglihatan malamku, dan lihatlah, ada seekor binatang yang keempat, dahsyat , dahsyat, dan sangat kuat; dia mempunyai gigi besi yang besar, dia makan, patah, dan menginjak-injak apa yang tinggal; ia berbeza daripada semua haiwan sebelumnya, dan ia mempunyai sepuluh tanduk.

7a-  Selepas itu, aku melihat dalam penglihatan malamku, dan lihatlah, ada binatang keempat, dahsyat , dahsyat dan sangat kuat.

Di sini sekali lagi, kaki besi Empayar Rom menjadi raksasa dengan gigi besi dan sepuluh tanduk . Kerana menurut Wahyu 13:2, ia sahaja mempunyai kriteria 3 empayar sebelumnya: Kekuatan singa , disahkan dalam ayat ini di mana ia dinyatakan: luar biasa kuat ; kuasa beruang , dan kelajuan harimau bintang dengan pewarisan dosanya yang dilambangkan dengan nodanya.

7b-  dia mempunyai gigi besi yang besar, dia makan, memecahkan, dan menginjak-injak apa yang tinggal;

 Perincian ini mengaitkan kepadanya pembunuhan beramai-ramai dan pembunuhan beramai-ramai yang dilakukan oleh simbol besi Rom yang akan berterusan sehingga akhir dunia, oleh penguasaan pausnya.

7c-  ia berbeza daripada semua haiwan sebelumnya, dan ia mempunyai sepuluh tanduk.

Sepuluh tanduk mewakili orang Frank, Lombard, Alemanni, Anglo-Saxon, Visigoth, Burgundian, Suevi, Heruli, Vandal, dan Ostrogoth. Ini adalah sepuluh kerajaan Kristian yang akan dibentuk selepas keruntuhan Empayar Rom dari 395, menurut penjelasan yang diberikan oleh malaikat kepada Daniel dalam ayat 24.

Dan 7:8 Dan aku melihat tanduk-tanduk itu, dan lihatlah, keluar dari antara mereka tanduk kecil yang lain, dan tiga dari tanduk yang pertama dicabut di hadapan tanduk itu; dan, lihatlah, dia mempunyai mata seperti mata lelaki, dan mulut, yang bercakap dengan angkuh.

8a-  Saya melihat kepada tanduk-tanduk itu, dan lihatlah, satu lagi tanduk kecil keluar dari antara mereka

Tanduk kecil keluar dari salah satu daripada sepuluh tanduk, yang menandakan Itali Ostrogoth di mana bandar Rom terletak dan apa yang dipanggil paus "takhta suci", di Istana Lateran di Gunung Caelius; Nama Latin bermaksud: langit.

8b-  dan tiga daripada tanduk pertama telah tercabut di hadapan tanduk ini

Tanduk yang tercabut mengikut kronologi: tiga raja diturunkan dari ayat 24, iaitu, Heruli antara 493 dan 510, kemudian berturut-turut, Vandal pada 533, dan Ostrogoth pada 538 yang dihalau dari Rom oleh jeneral Belisarius atas arahan Justinian 1, dan secara pasti dikalahkan di Ravenna pada 540 . Kerana kita mesti perhatikan akibat ungkapan sebelum tanduk ini . Ini bermakna Tanduk tidak mempunyai kuasa ketenteraan peribadi dan mendapat faedah daripada angkatan tentera raja-raja yang takut kepadanya dan kuasa agamanya dan dengan itu lebih suka menyokong dan mematuhinya. Alasan ini akan disahkan dalam Dan.8:24 di mana kita akan membaca: kuasanya akan bertambah, tetapi bukan dengan kekuatannya sendiri dan ayat 25 akan menyatakan: kerana kemakmurannya dan kejayaan tipu dayanya, dia akan mempunyai kesombongan dalam hati . Oleh itu, ditunjukkan bahawa kebenaran menerima pengesahan hanya dengan mengumpulkan mesej serupa yang tersebar di dalam bab-bab yang berlainan dalam kitab Daniel dan secara lebih luas lagi dari keseluruhan Alkitab. Dipisahkan, bab-bab buku itu "memeteraikan" nubuatan dan mesejnya, yang paling halus dan paling penting tetap tidak dapat diakses.

8c-  dan lihatlah, dia mempunyai mata seperti mata lelaki

Dalam Wahyu 9, Roh mendahului penerangannya dengan istilah seperti . Dengan cara ini, ia mencadangkan persamaan rupa yang bukan realiti. Di sini, begitu juga, kita mesti perhatikan persamaan dengan manusia yang menjelma dalam kesempurnaannya dalam Yesus Kristus, tetapi dia hanya berpura-pura itu. Tetapi ada lagi, kerana " mata " adalah simbolik kejelasan para nabi yang mana Yesus juga merupakan model yang sempurna. Dan Roh merujuk kepada kepura-puraan kenabian kepausan yang akhirnya akan menubuhkan ibu pejabat rasminya di kota Vatican, perkataan yang bermaksud: bernubuat, dari bahasa Latin "vaticinare". Perkara itu akan disahkan dalam Wahyu 2:20, apabila Roh membandingkan gereja Roman Katolik ini dengan Izebel yang telah membunuh nabi-nabi YaHWéH, wanita asing yang menyembah Baal, yang dinikahi oleh Raja Ahab. Perbandingan itu wajar kerana kepausan menyebabkan nabi-nabi Tuhan yang benar dalam Kristus mati di pertaruhan inkuisisi.

8d-  dan mulut, yang bercakap dengan sombong.

Dalam bab 7 ini, Pembuat Filem dan Pengarah ilahi mempersembahkan dalam "zoom" era Kristian yang khususnya berkaitan dengannya, tempoh antara akhir Empayar Rom dan kembalinya Kristus yang mulia dalam Michael, nama syurgawinya dengan Malaikat. Dia mengumumkan kedatangan seorang raja yang sombong, penganiaya orang-orang kudus Yang Maha Tinggi , yang menyerang norma agama ilahi yang cuba mengubah zaman dan hukum , sepuluh perintah tetapi juga peraturan ilahi yang lain. Roh mengumumkan hukuman terakhirnya; dia akan “ dimakan oleh api kerana kata-katanya yang sombong .” Oleh itu, adegan penghakiman syurgawi alaf ketujuh segera dibentangkan selepas sebutan kata-kata sombongnya . Di hadapannya, Raja Nebukadnezar juga telah menunjukkan keangkuhan tetapi dia dengan rendah hati menerima pelajaran penghinaan yang Tuhan berikan kepadanya.

Penghakiman Syurga

Dan 7:9 Aku melihat semasa takhta sedang didirikan. Dan duduklah Yang Lanjut Usianya. Pakaian-Nya putih seperti salji, dan rambut di kepalanya seperti bulu yang tulen; takhtanya seperti nyala api, dan roda-rodanya seperti api yang menyala-nyala.

9a-  Saya melihat, sementara takhta diletakkan

Pemandangan ini mewakili masa penghakiman yang akan dijalankan oleh orang-orang kudus Yesus Kristus yang telah ditebus di hadapan-Nya, duduk di atas takhta , di syurga menurut Wahyu 4, selama seribu tahun yang disebut dalam Wahyu 20. Penghakiman ini menyediakan syarat-syarat untuk penghakiman terakhir , yang pelaksanaannya digambarkan dalam ayat 11.

9b-  Dan duduklah Yang Tua.

 Ia adalah Kristus yang dituhankan, satu-satunya Tuhan pencipta. Tindakan kata kerja duduk menunjukkan pemberhentian aktiviti berdiri, ia adalah imej rehat. Langit berada dalam kedamaian mutlak. Di bumi, orang jahat dimusnahkan pada kedatangan Kristus.

9c-  Pakaian-Nya putih seperti salji, dan rambut kepalanya seperti bulu tulen

 Putih adalah lambang kesucian Tuhan yang sempurna yang menyangkut seluruh sifat-Nya pada tahap pakaiannya , simbol-simbol pekerjaannya dan rambut kepalanya yang merupakan mahkota kebijaksanaan yang murni dan sempurna yang bebas dari segala dosa .

Ayat ini mencadangkan Isa.1:18: Marilah kita memohon! kata YaHWéH. Jika dosamu seperti merah, ia akan menjadi putih seperti salji; jika mereka merah seperti ungu, mereka akan menjadi seperti bulu.

9d-  takhtanya seperti nyala api,

 Takhta menetapkan tempat Hakim agung, penghakiman fikiran Tuhan. Ia diletakkan di bawah imej nyala api yang akan menjadi mata Kristus keadilan dalam Why.1:14 di mana kita dapati penerangan ayat ini. Api memusnahkan, yang memberikan penghakiman ini tujuan untuk memusnahkan musuh-musuh Tuhan dan umat pilihan-Nya . Kerana mereka sudah mati, penghakiman ini menyangkut kematian kedua yang secara pasti akan menyerang orang yang dihukum.

9-  dan roda seperti api yang menyala.

Takhta mempunyai roda berbanding dengan api yang menyala-nyala yang akan dinyalakan di atas bumi: Why.20:14-15: kematian kedua ialah tasik api . Oleh itu, roda itu mencadangkan pergerakan hakim dari langit ke bumi untuk melaksanakan keputusan yang diucapkan. Tuhan yang hidup, Hakim agung, bergerak dan apabila bumi diperbaharui dan disucikan, Dia akan bergerak semula untuk memasang takhta Dirajanya di sana menurut Wahyu 21:2-3.

Dan 7:10 Sungai api mengalir dan keluar dari hadapannya. Seribu ribu melayani dia, dan sepuluh ribu juta berdiri di hadapannya. Para hakim duduk, dan buku-buku dibuka.

10a-  Sebuah sungai api mengalir dan keluar dari hadapannya

 Api yang menyucikan yang akan turun dari syurga untuk memakan jiwa-jiwa orang mati yang telah jatuh dan kemudian dibangkitkan, menurut Why.20:9: Dan mereka naik ke atas muka bumi, dan mereka mengepung perkemahan orang-orang kudus dan kota tercinta . Tetapi api turun dari langit dan memakan mereka .

10b-  Seribu ribu berkhidmat kepadanya

 Iaitu, sejuta jiwa, umat pilihan yang ditebus dari bumi.

10c-  dan sepuluh ribu juta berdiri di hadapannya

 Sepuluh bilion jiwa duniawi yang dipanggil oleh Tuhan dibangkitkan dan dipanggil di hadapan-Nya dan para hakimnya untuk menderita hukuman ilahi yang adil dari kematian kedua , sesuatu yang disahkan dalam Lukas 19:27: Dan selebihnya, bawa ke sini musuh-musuhku , yang tidak mahu Aku memerintah mereka, dan bunuhlah mereka di hadapan-Ku . Dengan cara ini, Roh mengesahkan perkataan yang dia ucapkan melalui Yesus dalam Mat.22:14: Kerana banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih . Ini khususnya akan berlaku pada zaman akhir menurut Lukas 18:8: … Tetapi apabila Anak Manusia datang, adakah Dia akan mendapati iman di bumi?

10d-  Para hakim duduk, dan buku-buku dibuka

 Mahkamah tertinggi akan menilai berdasarkan keterangan yang membenarkan penghakiman dan dakwaan disesuaikan secara individu untuk setiap jiwa yang dikutuk. Buku-bukunya mengandungi kehidupan makhluk, yang disimpan dalam ingatan oleh Tuhan, dengan malaikat yang setia sebagai saksi, yang pada masa ini tidak dapat dilihat oleh Penduduk Bumi.

Dan 7:11 Lalu aku melihat, oleh karena kata-kata angkuh yang diucapkan tanduk itu; dan semasa saya melihat, haiwan itu telah dibunuh.

11a-  Kemudian saya melihat, kerana kata-kata sombong yang diucapkan tanduk itu

Seperti kata-kata “ kerana kata-kata sombong " menunjukkan, ayat ini ingin menunjukkan kepada kita hubungan sebab akibat yang mentakrifkan penghakiman Tuhan. Dia tidak menghakimi tanpa sebab.

11b-  dan semasa saya melihat, haiwan itu telah dibunuh

Jika haiwan keempat yang mewakili penggantian, Imperial Rom - sepuluh kerajaan Eropah - Paus Rom, dimusnahkan oleh api, ia adalah kerana aktiviti lisan yang angkuh Paus Rom; aktiviti yang akan berterusan sehingga kedatangan Kristus.

11c-  dan mayatnya dimusnahkan , diserahkan kepada api untuk dibakar

Penghakiman menyerang pada masa yang sama tanduk kecil dan sepuluh tanduk awam yang menyokongnya dan mengambil bahagian dalam dosa-dosanya menurut Wahyu 18:4. Tasik Api kematian kedua akan memakan dan membinasakan mereka .

Dan 7:12 Binatang-binatang lain telah dilucutkan kuasanya, tetapi mereka diberi umur panjang sampai waktu tertentu.

12a-  Haiwan lain telah dilucutkan kuasa mereka

Di sini, seperti dalam Wahyu 19:20 dan 21, Roh mendedahkan bahawa nasib yang berbeza disediakan untuk pendosa biasa paganisme, menjadi pewaris dosa asal yang diturunkan dari Adam kepada manusia sepanjang sejarah duniawi.

12b-  tetapi lanjutan hayat telah diberikan kepada mereka sehingga masa tertentu

 Ketepatan ini bermakna kelebihan empayar terdahulu kerana tidak mengalami penghujung penguasaan mereka di penghujung dunia seperti yang berlaku untuk haiwan Rom ke-4 di bawah bentuk terakhir kerajaan sejagat Kristian pada masa kedatangan Yesus Kristus. Penghujung hari ke-4 ditandai dengan kemusnahan sepenuhnya. Selepas ini, bumi akan kekal tidak berbentuk dan kosong dalam imej jurang dalam Kej.1:2.

Yesus Kristus, anak manusia

Dan 7:13 Aku melihat dalam penglihatan malam, dan sesungguhnya, dalam awan di langit datang seorang seperti anak manusia; ia datang kepada Yang Lanjut Usianya, lalu mereka mendekatkannya kepadanya.

13a-  Aku melihat dalam penglihatan malamku, dan sesungguhnya, di atas awan di langit datang seorang seperti anak manusia.

Penampakan anak manusia ini menjelaskan maksud yang diberikan kepada penghakiman yang baru disebutkan. Penghakiman adalah milik Kristus. Tetapi pada zaman Daniel, Yesus belum datang, jadi Tuhan menggambarkan apa yang akan Dia capai melalui pelayanan duniawi-Nya semasa kedatangan-Nya yang pertama ke bumi manusia.

13b-  ia datang kepada orang tua, dan mereka membawanya dekat kepadanya.

Selepas kematiannya, dia akan membangkitkan dirinya sendiri, untuk mempersembahkan kebenarannya yang sempurna yang telah dikorbankan sebagai persembahan kepada Tuhan yang tersinggung, untuk memperoleh pengampunan dari umat pilihan-Nya yang setia, yang disusun dan dipilih sendiri. Gambaran yang dibentangkan mengajar prinsip keselamatan yang diperoleh melalui iman dalam pengorbanan rela Tuhan dalam Kristus. Dan ia mengesahkan kesahihannya di sisi Allah.

Dan 7:14 Dan mereka memberikan kepadanya kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan; dan semua bangsa, bangsa, dan lelaki dari setiap bahasa mengabdi kepadanya. Pemerintahannya adalah kerajaan yang kekal yang tidak akan berlalu, dan kerajaannya tidak akan musnah selama-lamanya.

14a-  Dia diberi kuasa, kemuliaan dan kerajaan

Data ayat ini diringkaskan dalam ayat-ayat Mat.28:18 hingga 20 ini yang mengesahkan bahawa penghakiman sesungguhnya adalah kepunyaan Yesus Kristus: Yesus, setelah mendekati mereka, berkata kepada mereka begini: Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di syurga dan di bumi . Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan lihatlah, Aku bersamamu sentiasa, bahkan hingga ke akhir dunia .

14b-  dan semua bangsa, bangsa, dan lelaki dari setiap bahasa mengabdi kepadanya

 Secara mutlak, ia akan berada di bumi baru, yang lama diperbaharui dan dimuliakan selepas milenium ketujuh. Tetapi orang yang ditebus akan dipilih dari semua bangsa, bangsa, dan bahasa oleh satu keselamatan yang diperoleh oleh Yesus Kristus kerana mereka melayani Dia semasa hidup mereka. Dalam Wahyu 10:11 dan 17:15 ungkapan ini merujuk kepada Eropah yang dikristiankan dan dunia Barat. Dalam kumpulan ini kita dapati satu juta umat pilihan yang diselamatkan yang melayani Tuhan dalam ayat 10.

14c-  dan pemerintahannya tidak akan pernah musnah

Perincian yang disebut dalam Dan. 2:44 mengenai dia disahkan di sini: pemerintahannya tidak akan dimusnahkan.

Dan 7:15 Adapun aku, Daniel, rohku gelisah di dalam diriku, dan penglihatan-penglihatan di kepalaku menggentarkan aku.

15a-  Aku, Daniel, mempunyai roh yang gelisah dalam diriku

Masalah Daniel dibenarkan, penglihatan itu mengumumkan bahaya bagi orang-orang kudus Tuhan.

15b-  dan penglihatan di kepala saya menakutkan saya.

Tidak lama kemudian penglihatannya tentang Mikhael akan mempunyai kesan yang sama ke atasnya, menurut Dan.10:8: Saya ditinggalkan sendirian, dan melihat penglihatan yang hebat ini; kekuatanku melemahkan aku, wajahku berubah warna dan reput, dan aku kehilangan semua tenaga. Penjelasan: anak lelaki manusia dan Mikail adalah satu dan orang ilahi yang sama . Ketakutan akan menjadi ciri pemerintahan Rom, kerana dalam dua penguasaan berturut-turut ini, ia tidak akan memberikan rakyat penguasa kudus seperti Nebukadnezar, Darius orang Media dan Koresh 2 orang Persia.

Dan 7:16 Lalu aku menghampiri salah seorang yang berdiri di situ dan menanyakan kebenarannya tentang semua perkara ini. Dia memberitahu saya, dan memberi saya penjelasan:

16a-  Di sini bermula penjelasan tambahan yang diberikan oleh malaikat

Dan 7:17 Keempat binatang besar ini, ialah empat raja yang akan bangkit dari bumi;

17a-  Perhatikan bahawa takrifan ini terpakai sama banyaknya dengan penggantian yang didedahkan dalam Dan.2 oleh imej patung seperti di sini dalam Dan.7, oleh haiwan .

Dan 7:18 Tetapi orang-orang kudus dari Yang Mahatinggi akan menerima kerajaan itu, dan mereka akan memiliki kerajaan itu untuk selama-lamanya, dari selama-lamanya sampai selama-lamanya.

18a-  Komen yang sama seperti empat penggantian. Sekali lagi, yang kelima berkenaan dengan kerajaan kekal umat pilihan yang Kristus bina di atas kemenangan-Nya atas dosa dan kematian.

Dan 7:19 Lalu aku ingin mengetahui kebenaran tentang binatang yang keempat, yang berbeda dari yang lain, sangat mengerikan, bergigi dari besi dan paku tembaga, yang memakan dan mematahkan dan menginjak-injak apa yang masih tinggal;

19a-  yang mempunyai gigi besi

Kami dapati di sini, di dalam gigi , besi sudah menjadi simbol kekerasan Empayar Rom yang ditetapkan oleh kaki patung Dan.2.

19b-  dan paku daripada loyang .

Dalam maklumat tambahan ini, malaikat menentukan: dan paku tembaga . Oleh itu , warisan dosa Yunani disahkan oleh bahan yang tidak tulen ini, aloi yang melambangkan empayar Yunani di perut dan paha patung Dan.2.

19c-  yang makan, memecahkan, dan menginjak-injak apa yang tinggal

 Makan , atau mengambil kesempatan daripada perkara yang ditakluki, apa yang membuat mereka berkembang - memecahkan , memaksa dan memusnahkan - menginjak-injak , menghina dan menganiaya - Ini adalah tindakan yang dua "Rom" berturut-turut dan penyokong sivil dan agama mereka akan amalkan sehingga pada saat kembali. Kristus. Dalam Wahyu 12:17: Roh menunjuk "Adventist" terakhir dengan perkataan " remnant ".

Dan 7:20 Dan dari sepuluh tanduk yang ada di atas kepalanya dan dari yang lain yang keluar, dan di hadapannya tiga jatuh, dari tanduk yang bermata itu, ada mulut yang berkata-kata dengan angkuh, dan penampilan yang lebih hebat daripada yang lain .

20a-  Ayat ini membawa perincian yang bertentangan dengan ayat 8. Bagaimanakah " tanduk kecil " berlaku di sini penampilan yang lebih hebat daripada yang lain? Ini semua adalah perbezaannya daripada raja-raja lain dari sepuluh tanduk . Dia sangat lemah dan rapuh namun, melalui kepercayaan dan ketakutan kepada Tuhan yang dia dakwa mewakili di bumi, dia mendominasi dan memanipulasi mereka sesuka hati, kecuali dalam pengecualian yang jarang berlaku.

Dan 7:21 Dan aku melihat tanduk ini berperang melawan orang-orang kudus dan mengalahkan mereka,

21a-  Paradoks berterusan. Dia mendakwa untuk mewujudkan kekudusan tertinggi dan Tuhan menuduhnya menganiaya orang-orang kudus-Nya. Hanya satu penjelasan kemudian: dia berbohong seperti dia bernafas. Kejayaannya adalah pembohongan besar yang menipu dan membinasakan , sangat merosakkan jalan yang dijejaki oleh Yesus Kristus.

Dan 7:22 sampai Yang Lanjut Usianya datang dan memberikan hak kepada orang-orang kudus dari Yang Mahatinggi, dan tiba masanya orang-orang kudus itu memiliki kerajaan itu.

22a-  Nasib baik, berita gembira itu disahkan. Selepas tindakan gelap Rom paus dan penyokong awam dan agamanya, kemenangan terakhir akan datang kepada Kristus dan umat pilihannya.

 Ayat 23 dan 24 menyatakan susunan penggantian

Dan 7:23 Beginilah dia berkata kepadaku: Binatang yang keempat ialah kerajaan yang keempat yang akan ada di bumi, yang berbeda dari semua kerajaan, yang akan menelan seluruh bumi, menginjak-injaknya dan menghancurkannya.

23a-  Empayar Rom pagan dalam bentuk empayarnya antara – 27 dan 395.

Dan 7:24 Kesepuluh tanduk itu ialah sepuluh raja yang akan bangkit dari kerajaan ini. Seorang lagi akan muncul sesudah mereka, berbeza dari yang pertama, dan akan menjatuhkan tiga raja.

24a-  Berkat ketepatan inilah kita dapat mengenal pasti sepuluh tanduk ini dengan sepuluh kerajaan Kristian yang terbentuk di wilayah barat Empayar Rom yang runtuh dan hancur. Wilayah ini adalah wilayah Eropah semasa kita: EU (atau EU).

Dan 7:25 Ia akan mengucapkan kata-kata menentang Yang Mahatinggi, dan ia akan menindas orang-orang kudus dari Yang Mahatinggi, dan ia akan berharap untuk mengubah zaman dan hukum; dan orang-orang kudus akan diserahkan ke dalam tangannya untuk satu masa, dan masa, dan setengah masa.

25a-  Dia akan mengucapkan kata-kata menentang Yang Mahatinggi

Tuhan menumpukan dalam ayat ini kecaman-Nya terhadap dosa-dosa yang Ia kaitkan dengan rejim kepausan Rom dan kepada uskup-uskup Rom terdahulu yang melaluinya kejahatan yang dilakukan telah dipopularkan, dibenarkan dan diajarkan kepada orang ramai yang jahil. Roh menyenaraikan tuduhan bermula dengan yang paling serius: perkataan terhadap Yang Maha Tinggi sendiri. Paradoksnya, paus mengaku melayani Tuhan dan mewakili-Nya di bumi. Tetapi justru kepura-puraan inilah yang menjadi kesalahan kerana Tuhan sama sekali tidak merestui kepura-puraan paus ini. Dan akibatnya, segala sesuatu yang diajar oleh Rom secara palsu tentang Tuhan mempengaruhi dia secara peribadi.

25b-  dia akan menindas orang-orang kudus Yang Mahatinggi

Penganiayaan yang tidak adil terhadap orang-orang kudus ayat 21 di sini dipanggil semula dan disahkan. Penghakiman dilafazkan oleh tribunal agama dengan nama "Holy Inquisition". Penyeksaan digunakan untuk memaksa orang yang tidak bersalah mengakui kesalahan mereka.

25c-  dan dia akan berharap untuk mengubah zaman dan undang-undang

 Tuduhan ini memberi peluang kepada pembaca untuk menegakkan semula kebenaran asas penyembahan yang diberikan kepada Tuhan yang benar, hidup dan satu-satunya.

Perintah indah yang ditetapkan oleh Tuhan telah diubah oleh rahib Rom. Menurut Keluaran 12:2, Tuhan berkata kepada orang Ibrani semasa keluar dari Mesir: Bulan ini akan menjadi bulan pertama bagi kamu; ia akan menjadi untuk anda bulan pertama dalam setahun . Ini adalah perintah, bukan cadangan mudah. Dan kerana keselamatan datang dari orang Yahudi menurut Yesus Kristus, sejak Keluaran, setiap makhluk yang memasuki keselamatan juga memasuki keluarga Tuhan di mana perintahnya mesti memerintah dan dihormati. Ini adalah doktrin keselamatan yang benar, dan telah berlaku sejak zaman para rasul. Di dalam Kristus, Israel Tuhan mengambil aspek kerohanian, tidak kurang juga Israel-Nya yang baginya dia mendirikan perintah dan doktrinnya. Menurut Rom.11:24, mualaf pagan dicantumkan ke dalam akar dan batang Ibrani Abraham, bukan sebaliknya. Dia diberi amaran oleh Paulus terhadap ketidakpercayaan yang telah menjadi maut bagi orang-orang Yahudi yang memberontak dalam perjanjian lama dan ia akan sama membawa maut bagi orang-orang Kristian yang memberontak dalam perjanjian yang baru; yang secara langsung berkaitan dengan kepercayaan Roman Katolik, dan kajian Dan.8 akan mengesahkannya, sejak 1843, Kristian Protestan.

 Kita hanya berada di permulaan wahyu kenabian yang panjang di mana tuduhan ilahi yang dibuat dalam ayat ini ada di mana-mana kerana akibatnya adalah dahsyat dan dramatik. Zaman berubah oleh kebimbangan Rom:

 1 – selebihnya sabatikal dari perintah Allah yang ke-4. Hari ketujuh telah diganti sejak 7 Mac 321 dengan hari pertama, yang diadakan sebagai hari sekular dan permulaan minggu oleh Tuhan. Lebih-lebih lagi, hari pertama ini telah dikenakan oleh Maharaja Rom Constantine I apabila ia didedikasikan untuk pemujaan "matahari yang tidak ditaklukkan yang dihormati", matahari yang dipertuhankan oleh orang-orang kafir, sudah di Mesir, simbol dosa alkitabiah . Daniel 5 menunjukkan kepada kita bagaimana Tuhan menghukum kemarahan yang dilakukan terhadapnya, manusia diberi amaran dan dia tahu apa yang menantinya apabila Tuhan menghakiminya sebagaimana dia menghakimi dan membunuh Raja Belsyazar. Sabat yang dikuduskan oleh Tuhan sejak asas dunia mempunyai ciri-ciri dua tentang masa dan hukum ilahi, seperti yang disebutkan oleh ayat kita.

 2 – Permulaan tahun, yang pada asalnya berlaku pada musim bunga, perkataan yang bermaksud kali pertama, telah ditukar untuk berlaku pada awal musim sejuk.

3 – Menurut Allah, pergantian siang berlaku pada waktu matahari terbenam, dalam susunan malam siang, bukan pada tengah malam, kerana ia berirama dan ditandai dengan bintang-bintang yang diciptanya dengan niat ini.

Perubahan dalam hukum jauh lebih mendalam daripada subjek Sabat. Rom tidak mencemarkan bekas emas kuil, ia membenarkan dirinya untuk menukar teks asal perkataan yang ditulis oleh Tuhan dengan jarinya di atas meja batu yang diberikan kepada Musa. Benda-benda yang begitu suci sehingga menyentuh tabut, di mana mereka dijumpai, telah dipukul oleh Tuhan dengan kematian serta-merta.

25c-  dan orang-orang kudus akan diserahkan ke dalam tangannya untuk satu masa, masa, dan setengah masa

 Apakah maksud masa ? Pengalaman Raja Nebukadnezar memberikan jawapan kepada kita dalam Dan.4:23: Mereka akan mengusir kamu dari antara manusia, kamu akan tinggal bersama-sama dengan binatang di padang, mereka akan memberi kamu rumput untuk dimakan seperti lembu; dan tujuh masa akan berlalu atasmu , sehingga engkau mengetahui bahwa Yang Mahatinggi memerintah atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya. Selepas pengalaman yang sukar ini, raja berkata dalam ayat 34: Selepas masa yang ditetapkan , aku, Nebukadnezar, mendongak ke langit, dan akal budi kembali kepadaku . Aku telah memberkati Yang Mahatinggi, Aku telah memuji dan memuliakan Dia yang hidup untuk selama-lamanya, yang kekuasaan-Nya adalah kerajaan yang kekal, dan yang kerajaan-Nya kekal dari generasi ke generasi . Kita boleh menyimpulkan bahawa tujuh masa ini mewakili tujuh tahun sejak tempoh bermula dan berakhir dalam perjalanan hidupnya. Oleh itu, apa yang Tuhan panggil masa ialah masa yang diperlukan untuk bumi untuk melengkapkan satu pusingan lengkap matahari. Dari situ banyak mesej muncul. Tuhan dilambangkan oleh matahari dan apabila makhluk bangkit dengan kesombongan, untuk meletakkannya pada tempatnya, Tuhan berkata kepadanya: "Melingkari ketuhanan-Ku dan pelajari siapa Aku". Bagi Nebukadnezar, tujuh pusingan diperlukan tetapi berkesan. Pelajaran lain adalah mengenai tempoh pemerintahan paus yang juga dinubuatkan dengan istilah " masa " dalam ayat ini. Berbanding dengan pengalaman Nebukadnezar, Tuhan menghukum kesombongan Kristian dengan menyerahkannya kepada kebodohan untuk satu masa, masa, dan setengah masa tahun kenabian. Dari 7 Mac 321, kesombongan dan kejahilan dalam kebodohan membuat manusia bersetuju untuk menghormati perintah yang mengubah perintah Tuhan; apa yang tidak dapat dipatuhi oleh hamba Kristus yang rendah hati, jika tidak, dia akan menjauhkan diri dari Tuhan penyelamatnya.

 Ayat ini membawa kita untuk mencari nilai sebenar dan tarikh permulaan dan akhir tempoh yang dinubuatkan ini. Kami akan mendapati bahawa ia mewakili 3 tahun dan enam bulan. Malah, formula ini akan muncul semula dalam Wahyu 12:14 di mana ia dipadankan dengan formula 1260 hari dari ayat 6. Penggunaan kod Ezé.4:5-6, satu hari selama setahun, akan membolehkannya untuk memahami bahawa ini benar-benar 1260 tahun yang panjang dan dahsyat, penderitaan dan kematian.             

Dan 7:26 Kemudian penghakiman akan datang, dan kekuasaannya akan diambil dari padanya, dan akan dihancurkan dan dihancurkan untuk selama-lamanya.

2a-  Menonjolkan kepentingan ketepatan ini: penghakiman dan berakhirnya penguasaan paus berlaku pada masa yang sama. Ini membuktikan bahawa penghakiman yang disebutkan tidak akan bermula sebelum kedatangan Kristus. Pada tahun 2021, paus masih aktif, jadi penghakiman yang disebut dalam Daniel tidak bermula pada tahun 1844, saudara-saudara Advent.

Dan 7:27 Kerajaan dan kekuasaan dan kebesaran segala kerajaan di bawah langit akan diberikan kepada orang-orang kudus dari Yang Mahatinggi. Pemerintahannya adalah pemerintahan yang kekal, dan semua pemerintah akan melayani dan taat kepadanya.

27a-  Oleh itu penghakiman itu dilaksanakan dengan baik selepas kedatangan kembali dalam kemuliaan Kristus dan pengangkatan ke syurga umat pilihan-Nya.

27b-  dan semua pemerintah akan mengabdi dan taat kepadanya

 Sebagai contoh, Tuhan menunjukkan kepada kita tiga penguasa yang dikemukakan dalam buku ini: raja Kasdim Nebukadnezar, raja Media Darius, dan raja Persia Koresh 2.

Dan 7:28 Di sini berakhir perkataan itu. Saya, Daniel, sangat terganggu dengan fikiran saya, saya berubah warna, dan saya menyimpan kata-kata ini dalam hati saya.

28a-  Masalah Daniel masih wajar, kerana pada tahap ini bukti identiti Rom kepausan masih kurang kekuatan; identitinya masih kekal sebagai "hipotesis" yang sudah sangat meyakinkan, tetapi semua yang sama, "hipotesis". Tetapi Daniel 7 hanya membentuk yang kedua daripada tujuh lempengan nubuatan yang dikemukakan dalam kitab Daniel ini. Dan sudah, kita telah dapat melihat bahawa mesej yang disampaikan dalam Dan.2 dan Dan.7 adalah sama dan saling melengkapi. Setiap halaman baru akan membawa kepada kita unsur-unsur tambahan yang akan ditumpangkan pada kajian yang telah dijalankan , akan menguatkan dan menguatkan mesej Tuhan yang akan menjadi lebih jelas.

 Hipotesis bahawa " tanduk kecil " dalam bab 7 ini adalah Rom kepausan masih perlu disahkan. Perkara itu akan dilakukan. Tetapi marilah kita mengingati penggantian sejarah ini yang menyangkut Rom, " binatang besar ke-4 dengan gigi besi ". Ia menamakan Empayar Rom diikuti oleh " sepuluh tanduk " kerajaan Eropah yang bebas dan merdeka yang digantikan, pada tahun 538, oleh " tanduk kecil " yang dianggap paus, " raja yang berbeza " ini, sebelum itu " tiga tanduk atau tiga raja ", Herules, Vandals dan Ostrogoths direndahkan antara 493 dan 538 dalam ayat 8 dan 24.

Daniel 8

Dan 8:1 Dalam tahun ketiga pemerintahan raja Beltsazar, aku Daniel melihat suatu penglihatan, selain yang telah kulihat sebelumnya.

1a-  Masa telah berlalu: 3 tahun. Daniel menerima penglihatan baru. Dalam satu ini, terdapat hanya dua haiwan yang jelas dikenal pasti dalam ayat 20 dan 21 dengan Media dan Parsi dan Yunani yang dalam penglihatan sebelumnya adalah Empayar ke-2 dan ke-3 dari penggantian yang dinubuatkan. Lama kelamaan, dalam penglihatan, haiwan-haiwan itu semakin sesuai dengan upacara orang Ibrani. Dan.8 mempersembahkan seekor domba jantan dan seekor kambing ; haiwan yang dipersembahkan dalam korban Hari Pendamaian upacara Yahudi. Oleh itu, kita dapat melihat simbol dosa dalam superposisi empayar Yunani: perut dan paha yang kurang ajar Dan.2, harimau bintang Dan.7 dan kambing Dan.8.

Dan 8:2 Ketika aku melihat penglihatan ini, aku merasa bahwa aku berada di ibu kota Susan, di wilayah Elam; dan semasa penglihatan saya, saya berada di dekat sungai Ulai.

2a-  Daniel berada di Parsi berhampiran sungai Karoun yang pada zamannya adalah Ulai. Ibu kota Parsi dan simbol sungai bagi suatu kaum menunjukkan tempat rujukan geografi untuk penglihatan yang akan diberikan Tuhan kepada mereka. Oleh itu, mesej nubuatan menyediakan data geografi yang berharga dalam bab ini yang hilang dalam bab 2 dan 7.

Dan 8:3 Dan aku melayangkan mataku dan melihat, sesungguhnya, seekor domba jantan berdiri di hadapan sungai itu, dan ia mempunyai tanduk; tanduk ini tinggi, tetapi satu lebih tinggi daripada yang lain, dan ia naik terakhir.

3a-  Ayat ini meringkaskan sejarah Parsi yang digambarkan oleh domba jantan ini yang tanduknya yang tertinggi mewakilinya kerana pada mulanya dikuasai oleh sekutunya Mede, ia naik di atasnya terakhir dengan kedatangan kuasa Raja Cyrus 2 Persia, pada tahun 539, sezaman terakhir Daniel menurut Dan.10:1. Tetapi di sini, saya menunjukkan masalah tarikh sebenar, kerana ahli sejarah mengabaikan sepenuhnya kesaksian saksi mata Daniel yang mengaitkan, dalam Dan.5:31, penaklukan Babel kepada raja Media Darius yang menyusun Babel menjadi 120 satrapi menurut Dan. 6: 1. Cyrus berkuasa selepas kematian Darius, oleh itu bukan pada 539 tetapi tidak lama kemudian, atau sebaliknya, penaklukan oleh Darius boleh berlaku sedikit sebelum tarikh - 539.

3b-  Kehalusan ilahi muncul dalam ayat ini, dalam bentuk yang digunakan untuk menunjuk tanduk kecil dan besar. Ini mengesahkan bahawa ungkapan " tanduk kecil ", dielakkan dengan berhati-hati, secara khusus dan eksklusif dilampirkan pada identiti Rom.

Dan 8:4 Aku melihat domba jantan itu menanduk dengan tanduknya ke barat, ke utara dan ke selatan; tiada haiwan yang dapat menahannya, dan tidak ada sesiapa pun untuk menyelamatkan mangsanya; dia melakukan apa yang dia mahu, dan dia menjadi berkuasa.

4a-  Imej ayat ini menggambarkan fasa-fasa penaklukan Parsi yang berturut-turut yang membawa mereka ke arah empayar, penguasaan raja segala raja.

 Di Barat : Cyrus 2 membuat pakatan dengan orang Kasdim dan Mesir antara – 549 dan – 539.

 Di utara : Lydia Raja Croesus ditakluki pada - 546

 Pada tengah hari : Cyrus menakluk Babylonia dengan menggantikan raja Media Darius selepas – 539 dan kemudian raja Parsi Cambyses 2 akan menakluk Mesir pada – 525.

4b-  dan dia menjadi berkuasa

 Dia mencapai kuasa empayar yang menjadikan Parsi sebagai empayar pertama yang dinubuatkan dalam bab 8 ini. Ia adalah empayar ke-2 dalam penglihatan Dan.2 dan Dan.7. Dalam kuasa ini Empayar Parsi meluas ke Laut Mediterranean menyerang Greece yang menghentikannya di Marathon pada - 490. Peperangan disambung semula.

Dan 8:5 Ketika aku melihat dengan teliti, sesungguhnya, seekor kambing jantan datang dari barat, dan berlari ke seluruh bumi dengan mukanya, tanpa menyentuhnya; kambing ini mempunyai tanduk yang besar di antara matanya.

5a-  Ayat 21 dengan jelas mengenal pasti kambing itu: Kambing itu ialah raja Jawa, Tanduk besar di antara matanya ialah raja pertama . Jawa, adalah nama purba Yunani. Mengabaikan raja-raja Yunani yang lemah, Roh membina wahyunya pada penakluk Yunani yang hebat Alexander the Great.

5b-  lihatlah, seekor kambing datang dari barat

Petunjuk geografi masih diberikan. Kambing itu berasal dari Barat berhubung dengan Empayar Parsi yang diambil sebagai lokasi rujukan geografi.

5c-  dan mengembara ke seluruh bumi di permukaannya, tanpa menyentuhnya

 Mesej itu serupa dengan empat sayap burung harimau bintang Dan.7:6. Dia menggariskan kepantasan melampau penaklukan raja muda Macedonia ini yang akan meluaskan penguasaannya sehingga ke Sungai Indus dalam tempoh sepuluh tahun.

5d-  kambing ini mempunyai tanduk besar di antara matanya

 Identiti diberikan dalam ayat 21: Tanduk besar di antara matanya ialah raja pertama. Raja ini ialah Alexander the Great (– 543 – 523). Roh memberikannya rupa Unicorn, haiwan mitos yang hebat. Oleh itu, dia mengecam imaginasi subur yang tidak habis-habis masyarakat Yunani yang mencipta dongeng yang digunakan untuk agama dan semangatnya telah melintasi berabad-abad sehingga zaman kita di Barat Kristian yang menipu. Ia adalah satu aspek dosa yang disahkan oleh imej kambing , haiwan yang memainkan peranan dosa dalam upacara tahunan suci "hari pendamaian". Penyaliban Mesias Yesus yang dicapai dalam kesempurnaan ilahi-Nya upacara ini harus dihentikan selepas dia... dengan kekerasan, melalui pemusnahan kuil dan negara Yahudi oleh orang Rom pada tahun 70.

Dan 8:6 Lalu ia datang kepada domba jantan yang bertanduk itu, yang kulihat berdiri di hadapan sungai itu, dan ia berlari kepadanya dengan segala kemarahannya.

6a-  Alexander Agung melancarkan serangannya terhadap orang Parsi yang rajanya Darius 3. Yang terakhir itu dikalahkan di Issus, dia melarikan diri meninggalkan busurnya, perisainya, dan jubahnya, serta isterinya dan ahli warisnya, pada – 333 Dia akan dibunuh kemudian oleh dua orang besarnya.

6b-  dan dia berlari kepadanya dengan segala kemarahannya

 Kemarahan ini adalah wajar dari segi sejarah. Ia didahului oleh pertukaran ini antara Darius dan Alexander: "Sebelum Alexander bertemu Darius, raja Parsi menghantar kepadanya hadiah yang bertujuan untuk menggariskan kedudukan masing-masing sebagai raja dan kanak-kanak - Alexander masih muda pada masa itu. putera novis dalam seni perang (cabang I, tali 89). Darius menghantar peluru, cambuk, brek kuda dan kotak perak yang penuh dengan emas. Sepucuk surat yang mengiringi harta karun itu memancarkan unsur-unsur: bola adalah supaya dia terus bermain seperti kanak-kanak itu, brek untuk mengajarnya mengawal dirinya, cambuk untuk membetulkannya dan emas mewakili penghormatan yang mesti dibayar oleh orang Macedonia. maharaja Parsi.

Alexander tidak menunjukkan tanda-tanda kemarahan, walaupun takut kepada utusan. Sebaliknya, dia meminta mereka untuk mengucapkan tahniah kepada Darius atas kemahirannya. Darius, katanya, tahu masa depan, kerana dia memberi Alexander bola yang mewakili penaklukan dunia masa depannya, brek bermakna semua akan tunduk kepadanya, cambuknya adalah untuk menghukum mereka yang berani menentangnya dan emas menunjukkan penghormatan yang akan diterimanya daripada semua rakyatnya.” Perincian kenabian, Alexander mempunyai seekor kuda yang dia beri nama "Bucephalus" yang bermaksud, dengan awalan tambahan, "kepala". Dalam semua pertempurannya, dia akan berada di "kepala" tenteranya, senjata di tangan. Dan selama “sepuluh tahun” dia akan menjadi “kepala” yang memerintah dunia yang diliputi oleh nubuat itu. Kemasyhurannya akan mempromosikan budaya Yunani dan dosa yang mencemarkannya.

Dan 8:7 Aku melihat dia mendekati domba jantan itu dan marah kepadanya; dia memukul domba jantan itu dan mematahkan kedua tanduknya, tanpa ada kekuatan untuk melawannya; Dia melemparkannya ke tanah dan menginjak-injaknya, dan tidak ada seorang pun yang menyelamatkan domba jantan itu.

7a-  Peperangan yang dilancarkan oleh Alexander the Great: pada – 333, di Issus, kem Parsi telah dikalahkan.

Dan 8:8 Dan kambing itu menjadi sangat kuat; tetapi apabila dia kuat, tanduknya yang besar patah. Empat tanduk besar bangkit menggantikannya, kepada empat mata angin langit.

8a-  patah tanduknya yang besar

 Pada tahun 323, raja muda (– 356 – 323) meninggal dunia tanpa waris pada usia 32 tahun, di Babylon.

8b-  Empat tanduk besar bangkit menggantikannya, dalam empat angin syurga.

 Pengganti raja yang mati adalah jeneralnya: diadochi. Terdapat sepuluh daripada mereka apabila Alexander meninggal dunia dan selama 20 tahun mereka bertempur sesama sendiri sehingga pada akhir 20 tahun hanya tinggal empat orang yang terselamat. Setiap daripada mereka mengasaskan dinasti diraja di negara yang dikuasainya. Yang terbesar ialah Seleucus yang dikenali sebagai Nicator, dia mengasaskan dinasti "Seleucid" yang memerintah kerajaan Syria. Yang kedua ialah Ptolemaios Lagos, dia mengasaskan dinasti "Lagid" yang memerintah Mesir. Yang ketiga ialah Cassandros yang memerintah Yunani, dan yang keempat ialah Lysimachus (nama Latin) yang memerintah Thrace.

 Mesej kenabian berdasarkan geografi berterusan. Empat mata kardinal dari empat angin langit mengesahkan identiti negara-negara pejuang berkenaan.

Kembalinya Rom, tanduk kecil

Dan 8:9 Dari salah satu dari mereka keluarlah sebuah tanduk kecil , yang tumbuh sangat besar ke arah selatan, ke arah timur, dan ke arah negeri yang paling indah.

9a-  Aspek ayat ini menerangkan perluasan sebuah kerajaan yang seterusnya akan menjadi sebuah empayar yang mendominasi. Walau bagaimanapun, dalam pelajaran sebelumnya dan dalam sejarah dunia kerajaan pengganti Yunani adalah Rom. Pengecaman ini dibenarkan lagi dengan ungkapan "tanduk kecil" yang kali ini, bertentangan dengan apa yang dilakukan untuk tanduk Median yang lebih pendek, yang dipetik dengan jelas. Ini membolehkan kita mengatakan bahawa "tanduk kecil" ini melambangkan, dalam konteks ini, Rom republik yang semakin berkembang. Kerana, ia campur tangan ke arah timur, sebagai anggota polis dunia, selalunya kerana ia dipanggil untuk menyelesaikan konflik tempatan antara lawan. Dan ini adalah sebab yang tepat yang membenarkan imej yang berikut.

9b-  Daripada salah seorang daripada mereka muncul tanduk kecil

 Penguasa sebelumnya ialah Greece, dan dari Greecelah Rom datang untuk menguasai di zon timur ini di mana Israel terletak; Greece, salah satu daripada empat tanduk.

9c-  yang berkembang sangat ke arah selatan, ke arah timur, dan ke arah negara yang paling indah.

 Pertumbuhan Rom bermula dari lokasi geografinya ke arah selatan terlebih dahulu. Sejarah mengesahkan ini               , Rom memasuki Perang Punic melawan Carthage, Tunis masa kini, sekitar - 250.

Fasa lanjutan berikut berlaku ke arah timur dengan campur tangan dalam salah satu daripada empat tanduk : Greece, sekitar – 200. Ia dipanggil di sana oleh liga Yunani Aetolia untuk menyokongnya menentang liga Achaean (Aetolia melawan Achaia ). Tiba di tanah Yunani, tentera Rom tidak akan meninggalkannya dan seluruh Greece akan menjadi tanah jajahan Rom dari - 160.

Dari Greece, Rom akan meneruskan pengembangannya dengan menjejakkan kaki ke Palestin dan Judea yang akan menjadi di – 63 wilayah Rom yang ditakluki oleh tentera Jeneral Pompey. Yudea inilah, yang dinyatakan oleh Roh dengan ungkapan yang indah ini: Negara yang paling indah , ungkapan yang dipetik dalam Dan.11:16 dan 42, dan Yez.20:6 dan 15.

Hipotesis disahkan, " tanduk kecil " adalah Rom

Kali ini, keraguan tidak lagi dibenarkan, rejim kepausan Dan.7 tidak bertopeng, jadi, melangkau abad yang tidak perlu, Roh membawa kita ke saat yang tragis apabila, ditinggalkan oleh maharaja, Rom meneruskan penguasaannya di bawah bentuk keagamaan Penampilan Kristian yang dia menyifatkan tindakan yang didedahkan oleh simbol ayat 10 yang berikut. Ini adalah tindakan raja “ berbeza ” dari Dan.7.

Imperial Rom kemudian Paus Rom menganiaya orang-orang kudus

Dua bacaan berturut-turut untuk ayat tunggal ini

Dan 8:10 Ia naik ke angkasa langit, dan ia menurunkan sebagian dari tentara itu dan beberapa bintang ke bumi, dan menginjak-injak mereka.

10a-  Dia naik ke tentera syurga

 Dengan menyebut " dia ", Roh mengekalkan identiti Rom sebagai sasaran, dalam urutan kronologi lanjutannya, selepas pelbagai bentuk pemerintahan yang disinggungnya dalam Wahyu 17:10, Rom mencapai empayar di bawah pemerintahan kerajaan itu. Maharaja Rom Octavian dikenali sebagai Augustus. Dan pada zamannya itulah Yesus Kristus dilahirkan daripada Roh, dalam tubuh Maria yang masih perawan, isteri Yusuf yang masih muda; kedua-duanya dipilih atas sebab tunggal mereka tergolong dalam keturunan Raja Daud. Selepas kematian-Nya, setelah dibangkitkan dengan sendirinya seperti yang telah diumumkannya, Yesus mempercayakan kepada para rasul dan murid-murid-Nya misi untuk mengumumkan berita baik keselamatan (Injil) untuk menjadikan umat pilihan di seluruh dunia. Pada masa ini Rom berhadapan dengan lemah lembut dan pasifisme Kristian; dia berperanan sebagai penyembelih, murid-murid Kristus dalam peranan anak-anak domba yang disembelih. Dengan mengorbankan banyak pertumpahan darah syahid, iman Kristian tersebar ke seluruh dunia dan khususnya di ibu kota empayar, Rom. Penganiayaan empayar Rom bangkit menentang orang Kristian. Dalam ayat 10 ini, dua tindakan Rom bertindih. Yang pertama berkenaan imperial dan yang kedua, paus.

Dalam rejim empayar kita sudah boleh mengaitkan tindakan yang disebut kepadanya:

Dia naik ke tentera syurga : dia berhadapan dengan orang Kristian. Di sebalik ungkapan simbolik ini, bersenjatakan syurga , adalah Umat Kristian Pilihan yang menurutnya Yesus telah menamakan umatnya yang setia: warga kerajaan syurga . Tambahan pula, Dan.12:3 membandingkan orang-orang kudus yang sejati dengan bintang-bintang yang juga merupakan keturunan Abraham dalam Kejadian 15:5. Pada bacaan pertama, berani mengsyahidkan putera dan puteri Tuhan sudah menjadi tindakan angkuh bagi Rom pagan dan ketinggian yang tidak layak dan tidak wajar . Pada bacaan kedua, dakwaan Uskup Rom untuk memerintah sebagai paus Yang Terpilih Yesus Kristus dari 538 juga merupakan tindakan yang angkuh, dan peningkatan yang lebih tidak layak dan tidak wajar .

Dia menyebabkan sebahagian daripada tentera ini dan bintang-bintang jatuh ke tanah, dan dia menginjak-injak mereka : Dia menganiaya mereka dan membunuh mereka untuk mengalihkan perhatian penduduknya di arenanya. Penganiaya terutamanya Nero, Domitian dan Diocletian adalah penganiaya rasmi terakhir antara 303 dan 313. Pada bacaan pertama, tempoh dramatik ini diliputi dalam Apo.2 di bawah nama simbolik "Efesus", masa ketika Yohanes menerima Wahyu ilahinya yang dipanggil " Apocalypse" dan " Smirna ". Pada bacaan kedua, dikaitkan dengan Rom kepausan, tindakan ini diletakkan di Apo.2 di bawah tempoh yang dinamakan " Pergamum " iaitu pakatan yang putus atau perzinaan dan "Thyatira" iaitu kekejian dan kematian. Sambil berkata, dan dia menginjak-injak mereka, Roh memperhitungkan kedua-dua orang Rom jenis yang sama dari tindakan dahagakan darah. Kata kerja diinjak-injak dan ungkapannya diinjak-injak adalah dikaitkan dengan Rom pagan dalam Dan.7:19. Tetapi tindakan memijak akan berterusan sehingga penghujung 2300 petang-pagi ayat 14 bab 8 ini mengikut kenyataan ayat 13: Sampai bila kekudusan dan tentera akan dipijak ? Tindakan ini telah dicapai pada zaman Kristian dan oleh itu kita mesti mengaitkannya dengan Rom kepausan dan sokongan monarkinya; yang sejarah mengesahkan. Walau bagaimanapun, mari kita perhatikan perbezaan penting. Rom Pagan hanya secara literal membuat orang-orang kudus Yesus Kristus jatuh ke tanah , manakala Rom paus, melalui arahan agama palsunya, membuat mereka jatuh ke tanah secara rohani, sebelum secara literal menganiaya mereka secara bergantian.

Penganiayaan sporadis berterusan dengan silih berganti keamanan sehingga kedatangan Maharaja Constantine I yang menamatkan penganiayaan terhadap orang Kristian dengan fatwa Milan, ibu kota Romnya, pada tahun 313, yang membentuk tempoh tempoh " sepuluh tahun " penganiayaan yang mencirikan era " Smirna " dalam Wahyu 2:8. Melalui keamanan ini, iman Kristian tidak akan mendapat apa-apa, dan Tuhan akan kehilangan banyak. Kerana tanpa halangan penganiayaan, komitmen orang yang tidak bertobat kepada kepercayaan baru ini berlimpah dan berlipat ganda di seluruh empayar dan terutamanya di Rom di mana darah para syuhada paling banyak ditumpahkan.

 Oleh itu, pada masa ini kita boleh menyambung permulaan bacaan kedua ayat ini. Tempat di mana Rom menjadi Kristian dengan mematuhi perintah Maharaja Constantine yang, pada tahun 321, baru sahaja mengeluarkan perintah yang memerintahkan perubahan hari rehat mingguan: Sabat hari ketujuh digantikan dengan hari pertama dalam minggu itu; pada masa itu, yang didedikasikan oleh orang-orang kafir untuk menyembah tuhan " matahari yang tidak terkalahkan yang dihormati ". Tindakan ini serius seperti minum bejana emas kuil , tetapi kali ini, Tuhan tidak akan bertindak balas, jam penghakiman terakhir sudah cukup. Dengan hari rehatnya yang baru, Rom akan meluaskan doktrin Kristiannya ke seluruh empayar, dan pihak berkuasa tempatannya, uskup Rom akan mendapat prestij dan sokongan, sehingga ketinggian tertinggi yang diberikan oleh gelaran paus kepadanya melalui dekri, pada tahun 533 , Byzantine. maharaja Justinian I. Sehinggalah pengusiran Ostrogoth yang bermusuhan barulah paus pertama yang memerintah, Vigilius, menduduki kerusi kepausannya di Rom, di Istana Lateran yang dibina di Gunung Caelius. Tarikh 538 dan ketibaan paus pertama menandakan pencapaian tindakan yang diterangkan dalam ayat 11 yang berikut. Tetapi ia juga merupakan permulaan 1260 hari-tahun pemerintahan paus dan segala yang berkaitan dengan mereka dan yang didedahkan dalam Dan.7. Pemerintahan yang berterusan di mana orang-orang kudus, sekali lagi, diinjak-injak , tetapi kali ini, oleh penguasaan agama paus Rom dan penyokong awamnya, raja-raja, dan ketinggiannya... atas nama Kristus.

Tindakan khusus kepausan ditubuhkan pada 538

Dan 8:11 Ia bangkit menghadap panglima tentara itu, dan mengambil dari padanya korban sembelihan untuk selama-lamanya , dan merobohkan tempat dasar tempat kudus-Nya.

11a-  Dia naik menjadi ketua tentera

 Pemimpin tentera ini secara logik dan alkitabiah adalah Yesus Kristus, menurut Ef.5:23: kerana suami adalah kepala isteri, sama seperti Kristus adalah kepala Jemaat , yang merupakan tubuhnya, dan daripadanya dia adalah kepala. Penyelamat. Kata kerja " dia bangkit " dipilih dengan baik, kerana tepatnya, pada tahun 538, Yesus berada di syurga sementara kepausan berada di bumi. Langit di luar jangkauannya tetapi " dia bangkit " dengan membuat lelaki percaya bahawa dia menggantikannya di bumi. Dari syurga, Yesus mempunyai sedikit peluang untuk mengelakkan manusia daripada perangkap yang ditetapkan oleh syaitan untuk mereka. Lebih-lebih lagi, mengapa dia melakukannya, sedangkan dia sendiri menyerahkan mereka kepada perangkap ini dan semua kutukannya? Kerana kita telah membaca dengan baik, dalam Dan.7:25, “ orang-orang kudus akan diserahkan ke dalam tangannya untuk satu masa, dua kali (2 kali) dan setengah masa ”; mereka disampaikan dengan sengaja oleh Tuhan Kristus, kerana zaman dan hukum yang berubah . Undang-undang yang diubahsuai pada tahun 321 oleh Constantine mengenai Sabat, sudah tentu, tetapi di atas segalanya, undang-undang diubah oleh kepausan Rom, selepas 538 di mana di sana, bukan sahaja Sabat yang terjejas dan diserang, tetapi keseluruhan undang-undang yang diolah semula Rom versi.

11b-  mengambil pengorbanan yang kekal daripadanya

 Saya menunjukkan ketiadaan perkataan korban dalam teks Ibrani asal. Yang berkata, kehadirannya menunjukkan konteks perikatan lama, tetapi ini tidak berlaku seperti yang saya tunjukkan baru-baru ini. Di bawah pengorbanan dan persembahan perjanjian baru dihentikan, kematian Kristus, pada pertengahan minggu yang disebut dalam Dan.9:27, setelah menjadikan upacara ini tidak berguna. Walau bagaimanapun, masih ada sesuatu dalam perjanjian lama: pelayanan imam besar dan pendoa syafaat bagi dosa-dosa umat yang juga menubuatkan pelayanan selestial yang Yesus lakukan demi hanya umat pilihan-Nya yang dibeli oleh darah-Nya sejak kebangkitan-Nya. Kristus kembali ke syurga, apa yang tinggal untuk diambil daripadanya? Fungsi keimamatan-Nya adalah peranan eksklusifnya sebagai pengantara untuk mengampuni dosa-dosa umat pilihan-Nya. Sesungguhnya, sejak 538, penubuhan di bumi, di Rom, seorang pemimpin Gereja Kristus menjadikan pelayanan selestial Yesus sia-sia dan tidak berguna. Doa tidak lagi melaluinya dan orang berdosa tetap menanggung dosa dan kesalahan mereka terhadap Tuhan. Ibr.7:23 mengesahkan analisis ini, dengan mengatakan: “ Tetapi dia, kerana dia kekal selama-lamanya, mempunyai keimamatan yang tidak dapat dipindahkan .” Pertukaran pemerintah di bumi membenarkan buah keji yang ditanggung oleh agama Kristian ini tanpa Kristus; buah-buahan yang dinubuatkan oleh Tuhan kepada Daniel. Mengapa orang Kristian dilanda kutukan yang dahsyat ini? Ayat 12 berikut akan memberikan jawapan: kerana dosa .

 Pengenalpastian perpetual yang baru dijalankan akan menjadi asas untuk pengiraan menggunakan tempoh 1290 dan 1335 hari-tahun yang akan dicadangkan dalam Dan.12:11 dan 12; asas yang ditetapkan ialah tarikh 538, apabila keimamatan kekal telah dicuri oleh pemimpin paus duniawi.

11c-   dan merobohkan tempat itu pangkal tempat kudus-Nya

 Kerana konteks perjanjian baru, antara dua kemungkinan makna perkataan Ibrani "mecon" yang diterjemahkan dengan "tempat" saya mengekalkan terjemahannya "asas" sama seperti yang sah dan lebih disesuaikan dengan konteks era Kristian yang disasarkan oleh nubuatan. .

tempat kudus sering dibincangkan , yang mengelirukan. Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk tidak tertipu bergantung pada kata kerja yang menandakan tindakan yang dilakukan di tempat kudus .

 Di sini dalam Dan.7:11: asasnya digulingkan oleh kepausan.

 Dalam Dan.11:30: dia dinodai oleh raja Yunani yang menganiaya orang Yahudi Antiochos 4 Epiphanes dalam – 168.

 Dalam Dan.8:14 dan Dan.9:26 ia bukanlah soal tempat kudus tetapi tentang kekudusan . Perkataan Ibrani "qodesh" secara sistematik salah diterjemahkan dalam semua terjemahan versi yang paling biasa. Tetapi teks Ibrani asal tetap tidak berubah untuk memberi kesaksian kepada kebenaran asal.

 Anda harus tahu bahawa istilah " tempat kudus " merujuk secara eksklusif kepada tempat di mana Tuhan berdiri secara peribadi. Sejak Yesus dibangkitkan dan kembali ke syurga, tidak ada lagi tempat kudus di bumi . Menjungkirbalikkan asas tempat kudus-Nya oleh itu bermakna melemahkan asas-asas doktrin yang berkenaan dengan pelayanan selestial-Nya yang menggambarkan semua syarat-syarat keselamatan. Sesungguhnya, setelah dibaptis, orang yang dipanggil mesti dapat mendapat manfaat daripada persetujuan Yesus Kristus yang menilai imannya pada perbuatannya dan bersetuju atau tidak untuk mengampuni dosanya atas nama korbannya. Pembaptisan menandakan permulaan pengalaman yang dijalani di bawah penghakiman Tuhan yang adil dan bukan pengakhirannya. Ini bermakna apabila hubungan langsung antara umat pilihan duniawi dan pengantara syurgawinya terganggu, keselamatan tidak mungkin lagi, dan perjanjian kudus dilanggar. Ia adalah drama rohani yang mengerikan yang diabaikan oleh massa manusia yang tertipu dan tergoda sejak 7 Mac 321 dan tahun 538 di mana keimamatan kekal Yesus Kristus telah disingkirkan oleh paus untuk kepentingannya. Membalikkan asas tempat kudusnya juga bermakna mengaitkan kepada 12 rasul yang mewakili asas atau asas Umat Pilihan, rumah rohani, doktrin Kristian palsu yang membenarkan dan menghalalkan dosa terhadap hukum ilahi; apa yang tidak akan dilakukan oleh rasul.

Dan 8:12 Dan tentera itu diserahkan dengan korban yang kekal kerana dosa; tanduk itu melemparkan kebenaran ke tanah, dan berjaya dalam usahanya.

12a-  Tentera telah diserahkan dengan pengorbanan yang berterusan

Dalam bahasa yang lebih simbolik ungkapan ini mempunyai makna yang sama dengan Dan.7:25: tentera telah dihantar ... Tetapi di sini Roh menambah dengan yang kekal

12b -  kerana dosa

 Sama ada, menurut 1 Yohanes 3:4, kerana pelanggaran hukum yang diubah dalam Dan.7:25. Kerana Yohanes berkata dan menulis: Sesiapa yang berbuat dosa melanggar hukum, dan dosa adalah pelanggaran hukum .              Pelanggaran ini bermula sejak 7 Mac 321 dan ia berkaitan, pertama, meninggalkan Sabat Tuhan yang kudus; Sabat yang dikuduskan oleh-Nya, sejak penciptaan dunia, pada “ hari ketujuh ” yang unik dan kekal.

12c-  tanduk melemparkan kebenaran ke tanah

 Kebenaran masih merupakan perkataan rohani yang menetapkan hukum menurut Mazmur 119:142-151: Taurat-Mu adalah kebenaran...segala perintah-Mu adalah kebenaran .             

12d-  dan berjaya dalam usahanya

 Jika Roh Tuhan pencipta mengumumkannya terlebih dahulu, maka jangan terkejut telah mengabaikan penipuan ini, penipuan rohani terbesar dalam semua sejarah manusia; tetapi juga, yang paling serius dalam akibat kehilangan jiwa manusia untuk Tuhan. Ayat 24 akan mengesahkan dengan berkata: Kuasanya akan bertambah, tetapi bukan dengan kekuatannya sendiri; dia akan mendatangkan malapetaka yang luar biasa, dia akan berjaya dalam usahanya , dia akan memusnahkan orang yang berkuasa dan orang-orang kudus.

Persediaan untuk pengudusan

Dalam pelajaran yang diberikan oleh upacara keagamaan dalam perjanjian lama, subjek persiapan untuk pengudusan ini selalu muncul. Pertama, antara masa perhambaan dan kemasukan ke Kanaan, perayaan Paskah adalah perlu untuk menguduskan umat yang Tuhan akan pimpin ke tanah kebangsaan-Nya, Israel, tanah yang dijanjikan. Malah, ia mengambil masa selama 40 tahun percubaan penyucian dan penyucian untuk kemasukan ke Kanaan untuk dicapai.

Begitu juga, mengenai Sabat yang ditandai pada hari ketujuh dari satu matahari terbenam ke matahari berikutnya, masa persiapan yang lebih awal diperlukan. Enam hari aktiviti sekular memerlukan mencuci badan dan menukar pakaian, perkara-perkara ini juga dikenakan ke atas imam supaya dia boleh, tanpa bahaya kepada nyawanya, memasuki tempat suci bait suci untuk merasmikan perkhidmatan ritualnya di sana. .

Tujuh hari, 24 jam minggu penciptaan dimodelkan pada tujuh ribu tahun rancangan keselamatan Tuhan. Sehingga 6 hari pertama mewakili 6 milenium pertama di mana Tuhan memilih umat pilihan-Nya. Dan milenium ke-7 dan terakhir merupakan Sabat besar di mana Tuhan dan umat pilihan-Nya berkumpul di syurga menikmati rehat yang benar dan lengkap. Orang-orang berdosa sementara semuanya mati; kecuali Syaitan, yang kekal terpencil di bumi yang tidak berpenduduk dalam tempoh "seribu tahun" yang didedahkan dalam Wahyu 20. Sebelum memasuki "syurga" umat pilihan mesti disucikan dan disucikan. Pemurnian bersandarkan pada iman dalam pengorbanan sukarela Kristus, tetapi pengudusan diperoleh melalui pertolongannya selepas pembaptisan kerana, pemurnian diperhitungkan, atau diperoleh terlebih dahulu atas nama prinsip iman, tetapi pengudusan adalah buah yang diperoleh secara realiti dalam keseluruhannya. jiwa oleh umat pilihan melalui kerjasama sebenar-Nya dengan Tuhan yang hidup Yesus Kristus. Ia diperoleh melalui pertarungan yang dia lakukan terhadap dirinya sendiri, melawan sifat buruknya, untuk menentang dosa.

Daniel 9:25 akan mengajar kita, Yesus Kristus datang untuk mati di atas kayu salib untuk membuat umat pilihan-Nya tidak berbuat dosa lagi, kerana Dia datang untuk mengakhiri dosa . Sekarang kita baru saja melihat dalam ayat 12, Orang Kristian Terpilih diserahkan kepada kezaliman paus kerana dosa. Oleh itu penyucian adalah perlu untuk memperoleh pengudusan yang tanpanya tidak seorang pun akan melihat Tuhan seperti yang tertulis dalam Ibr. 12:14: Kejarlah damai dengan semua orang, dan pengudusan, yang tanpanya tidak seorang pun akan melihat Tuhan .

Digunakan pada 2000 tahun era Kristian dari kematian Yesus Kristus sehingga kepulangannya pada tahun 2030, masa persiapan dan pengudusan ini akan didedahkan dalam ayat 13 dan 14 yang berikut. Bertentangan dengan kepercayaan asal Adventist, zaman ini bukanlah zaman penghakiman yang digambarkan oleh Daniel 7 tetapi zaman pengudusan yang diperlukan kerana warisan dosa berabad-abad yang disahkan oleh ajaran keji Paus Roma. Saya menyatakan bahawa kerja Reformasi yang dimulakan dari abad ke-13 tidak mencapai pemurnian dan penyucian yang dituntut dalam semua keadilan oleh Tuhan penyelamat yang suci dan sempurna tiga kali.

Dan 8:13 Aku mendengar seorang kudus bercakap; dan seorang kudus lain berkata kepada dia yang berkata, Berapa lamakah penglihatan tentang korban yang kekal dan tentang dosa yang membinasakan akan digenapi? Berapa lama tempat kudus dan tentera akan diinjak-injak?

13a-  Saya mendengar seorang wali bercakap; dan orang kudus lain berkata kepada dia yang bercakap

 Hanya orang-orang kudus yang benar menyedari dosa yang diwarisi dari Rom. Kita akan menemui mereka sekali lagi dalam adegan penglihatan yang dibentangkan dalam Dan.12.

13b-  Berapa lamakah penglihatan itu akan dipenuhi?

 Orang-orang kudus menuntut tarikh yang akan menandakan berakhirnya kekejian Rom.

13c-  tentang pengorbanan yang kekal

 Orang-orang kudus meminta tarikh yang akan menandakan dimulakan semula keimamatan kekal oleh Kristus.

13d-  dan tentang dosa yang membinasakan ?

 Orang-orang kudus meminta tarikh yang akan menandakan kembalinya Sabat hari ketujuh, yang pelanggarannya dihukum oleh kehancuran Rom dan peperangan; dan bagi pelanggarnya hukuman ini akan kekal hingga ke akhir zaman.

13hb-  Berapa lama tempat kudus dan tentera akan dipijak?

 Orang-orang kudus meminta tarikh yang akan menandakan berakhirnya penganiayaan paus yang dikenakan terhadap mereka, orang-orang kudus pilihan Tuhan.

Dan 8:14 Dia berkata kepadaku: Dua ribu tiga ratus petang dan pagi; maka tempat suci itu akan disucikan.

14a-  Sejak tahun 1991, Tuhan telah mengarahkan kajian saya pada ayat yang kurang diterjemahkan ini. Inilah terjemahan sebenar teks Ibraninya.

 Dan dia berkata kepada saya: Hingga petang-pagi dua ribu tiga ratus dan dibenarkan akan menjadi kekudusan.

 Anda boleh lihat, istilah 2300 petang-pagi adalah bertujuan untuk pengudusan umat pilihan yang dipilih oleh Tuhan dari tarikh yang akan ditentukan untuk penggal ini. Keadilan abadi yang diperoleh melalui pembaptisan sehingga itu dipersoalkan. Keperluan Tuhan yang kudus tiga kali, sebagai Bapa, Anak dan Roh Kudus, telah berubah dan diperkuat oleh keperluan untuk umat pilihan untuk tidak lagi berdosa terhadap Sabat atau terhadap mana-mana tatacara lain yang datang dari mulut Tuhan. . Jalan keselamatan yang sempit yang diajar oleh Yesus dipulihkan. Dan model umat pilihan yang dikemukakan dalam Nuh, Daniel, dan Ayub membenarkan jutaan yang dipilih untuk sepuluh bilion yang jatuh dalam penghakiman terakhir Dan.7:10.

Dan 8:15 Sementara aku, Daniel, melihat penglihatan ini dan berusaha memahaminya, lihatlah, seorang dalam rupa manusia berdiri di hadapanku.

15a-  Secara logiknya, Daniel ingin memahami maksud penglihatan itu dan ini akan mendapat dia dalam Dan.10:12, persetujuan yang dibenarkan daripada Tuhan, tetapi dia tidak akan pernah dikabulkan sepenuhnya dalam keinginannya seperti jawapan daripada Tuhan dalam Dan. 12:9 menunjukkannya: Dia menjawab: Pergilah, Daniel, kerana perkataan ini akan dirahsiakan dan dimeteraikan sampai akhir zaman .

Dan 8:16 Dan aku mendengar suara seorang lelaki di tengah-tengah Ulai; dia berseru dan berkata: Jibril, jelaskan kepadanya penglihatan itu.

16a-  Gambar Yesus Kristus di tengah-tengah Ulai menjangkakan pelajaran yang diberikan dalam penglihatan Dan.12. Malaikat Jibril, seorang hamba Kristus yang rapat, bertanggungjawab untuk menjelaskan makna keseluruhan penglihatan itu sejak permulaannya. Oleh itu, marilah kita berhati-hati mengikuti maklumat tambahan yang akan didedahkan dalam ayat-ayat berikut.

Dan 8:17 Kemudian ia mendekati tempat aku berada; dan semasa dia menghampiri saya ketakutan, dan saya jatuh tersungkur. Dia berkata kepadaku: Perhatikanlah, hai anak manusia, kerana penglihatan itu menyangkut masa yang akan berakhir.

17a-  Penglihatan makhluk angkasa akan sentiasa menyebabkan kesan ini kepada manusia yang berdaging. Tetapi marilah kita berhati-hati semasa dia mengajak kita melakukannya. Masa tamat yang berkaitan akan bermula pada penghujung keseluruhan penglihatan.

Dan 8:18 Ketika ia berbicara kepadaku, aku berdiri tertegun di mukaku. Dia menyentuh saya, dan membuat saya berdiri di tempat saya berada.

18a-  Dalam pengalaman ini, Tuhan menggariskan kutukan daging yang tidak menyamai kesucian badan angkasa para malaikat yang setia.

Dan 8:19 Lalu ia berkata kepadaku: Aku akan mengajarkan kepadamu apa yang akan terjadi pada akhir kemurkaan itu, sebab ada waktu yang ditentukan untuk kesudahannya .

19a-  Akhir kemurkaan Tuhan akan datang, tetapi kemurkaan ini dibenarkan oleh ketidaktaatan Kristian, warisan doktrin kepausan Rom. Oleh itu, penghentian murka ilahi yang dinubuatkan ini akan menjadi sebahagian kerana ia hanya akan benar-benar berhenti selepas seluruh kemusnahan umat manusia pada kedatangan kembali dalam kemuliaan Kristus.             

Dan 8:20 Domba jantan yang kaulihat itu, yang bertanduk, ialah raja-raja orang Media dan Persia.

20a-  Ia adalah persoalan tentang Tuhan memberikan titik rujukan kepada orang pilihannya supaya mereka memahami prinsip penggantian simbol yang dikemukakan. Orang Media dan Parsi menandakan konteks sejarah permulaan wahyu. Dalam Dan.2 dan 7 mereka berada di kedudukan kedua.

Dan 8:21 Kambing itu ialah raja Yawan, tanduk besar di antara matanya ialah raja yang pertama.

21a-  Sebaliknya, Greece adalah penggantian kedua; yang ketiga dalam Dan.2 dan 7.

21b-  Tanduk besar di antara matanya ialah raja pertama

 Seperti yang telah kita lihat, ia berkaitan dengan penakluk Yunani yang hebat, Alexander the Great. Tanduk besar, imej wataknya yang menyinggung dan suka berperang yang Raja Darius 3 salah untuk dimalukan, kerana ia menyebabkan dia kehilangan kerajaan dan nyawanya. Dengan meletakkan tanduk ini bukan di dahi tetapi di antara mata, Roh menunjukkan nafsunya yang tidak pernah puas untuk penaklukan bahawa hanya kematiannya yang akan berhenti. Tetapi mata itu juga merupakan penglihatan kenabian, dan sejak kelahirannya, takdir yang luar biasa telah diumumkan kepadanya oleh seorang peramal dan dia percaya pada takdir yang dinubuatkan sepanjang hidupnya.

Dan 8:22 Empat tanduk yang telah bangkit menggantikan tanduk yang patah ini ialah empat kerajaan yang akan bangkit dari bangsa ini, tetapi mereka tidak akan sekuat itu.

22a-  Kita dapati empat dinasti Yunani yang diasaskan oleh empat jeneral yang menggantikan Alexander, masih hidup selepas 20 tahun peperangan antara sepuluh yang mereka ada pada mulanya.

Dan 8:23 Pada akhir pemerintahan mereka, apabila orang berdosa dilenyapkan, akan muncul seorang raja yang kurang ajar dan licik.

23a-  Melangkau masa pertengahan, malaikat membangkitkan era Kristian penguasaan Rom paus. Dengan berbuat demikian, dia menunjukkan tujuan utama wahyu yang diberikan. Tetapi penjelasan ini membawa ajaran lain yang muncul dalam ayat pertama ayat ini: Pada akhir penguasaan mereka, apabila orang berdosa akan dihabiskan. Siapakah orang-orang berdosa ini yang mendahului zaman rejim paus? Ini adalah bangsa Yahudi yang memberontak yang menolak Yesus Kristus sebagai Mesias dan penyelamat, pembebas, ya, tetapi hanya dosa yang dilakukan dan hanya memihak kepada mereka yang dia kenali oleh kualiti iman mereka. Mereka sebenarnya telah dimakan dalam 70 oleh tentera Rom, mereka dan kota Yerusalem mereka, dan ini untuk kali kedua selepas kemusnahan yang berlaku di bawah Nebukadnezar pada - 586. Dengan tindakan ini, Tuhan memberikan bukti bahawa pakatan purba telah berakhir sejak kematian Yesus Kristus di mana di Baitulmuqaddis tabir pemisahan bait suci dibelah dua, dari atas ke bawah, sekali gus menunjukkan bahawa tindakan itu datang daripada Tuhan sendiri.

23b-  akan timbul seorang raja yang kurang ajar dan pandai

 Ini adalah huraian Tuhan tentang kepausan yang dicirikan menurut Dan.7:8 dengan keangkuhannya dan di sini dengan kesombongannya . Dia menambah dan berseni . Kecerdasan terdiri daripada menutupi kebenaran dan mengambil rupa yang bukan kita. Artifice digunakan untuk menipu jiran, inilah yang dilakukan oleh paus berturut-turut.

Dan 8:24 Kekuatannya akan bertambah, tetapi bukan oleh kekuatannya sendiri; dia akan mendatangkan malapetaka yang luar biasa, dia akan berjaya dalam usahanya, dia akan memusnahkan orang yang berkuasa dan orang-orang kudus.

24a-  Kuasanya akan bertambah

 Sesungguhnya, digambarkan dalam Dan.7:8 sebagai “ tanduk kecil ”, ayat 20 menyifatkan kepadanya “ penampilan yang lebih besar daripada yang lain ”.

24b-  tetapi bukan dengan kekuatannya sendiri

 Di sini sekali lagi, sejarah mengesahkan bahawa tanpa sokongan bersenjata raja-raja, rejim paus tidak mungkin wujud. Sokongan pertama ialah Clovis raja orang Frank dari dinasti Merovingian dan selepasnya, sokongan dinasti Carolingian dan terakhir, sokongan dinasti Capetian, sokongan monarki Perancis jarang sekali kurang. Dan kita akan melihat bahawa sokongan ini mempunyai harga yang perlu dibayar. Ini akan dilakukan sebagai contoh dengan memenggal kepala Raja Perancis Louis 16, Ratu Marie-Antoinette, golongan istana monarki dan paderi Roman Katolik yang bertanggungjawab terutamanya, oleh guillotine yang dipasang di Perancis di ibu kota dan bandar-bandar wilayah, oleh revolusioner Perancis antara 1793 dan 1794; dua era "Keganasan" tertulis dalam huruf darah dalam ingatan manusia. Dalam Wahyu 2:22 hukuman ilahi ini akan dinubuatkan dalam kata-kata ini: Lihatlah, Aku akan membaringkan dia di atas tempat tidur, dan mendatangkan kesusahan yang besar. mempunyai orang-orang yang berzina dengan dia , kecuali mereka bertaubat dari perbuatan mereka. Aku akan membunuh anak-anaknya ; dan semua jemaat akan mengetahui bahawa Akulah Dia yang menyelidiki fikiran dan hati, dan Aku akan membalas setiap orang menurut perbuatanmu.

24c-  dia akan mendatangkan malapetaka yang luar biasa

 Di bumi, tiada siapa yang dapat menghitungnya, tetapi di syurga, Tuhan mengetahui jumlah yang tepat dan pada saat hukuman penghakiman terakhir, mereka semua akan ditebus, dari yang paling kecil hingga yang paling dahsyat, oleh pengarangnya.

24d-  dia akan berjaya dalam usahanya

 Bagaimana mungkin dia tidak berjaya, apabila Tuhan memberinya peranan ini untuk menghukum dosa yang dilakukan oleh umatnya yang mendakwa keselamatan yang dimenangi oleh Yesus Kristus?

24hb-  dia akan membinasakan yang perkasa dan orang-orang kudus

 Dengan menganggap diri mereka sebagai wakil Tuhan di bumi dan mengancam mereka dengan pengusiran yang akan menutup pintu masuk mereka ke syurga, kepausan memperoleh penyerahan yang besar dan raja-raja di bumi barat, dan lebih-lebih lagi oleh yang kecil, kaya atau miskin. , tetapi semuanya jahil, kerana ketidakpercayaan dan ketidakpedulian mereka terhadap kebenaran ilahi.

 Dari permulaan era Reformasi yang dimulakan sejak Peter Valdo pada tahun 1170, rejim paus bertindak balas dengan kemarahan dengan menghasut terhadap hamba-hamba Tuhan yang setia, satu-satunya orang kudus yang sentiasa aman dan damai, liga-liga Katolik pembunuh yang disokong oleh mahkamah penyiasatan tentang kekudusan palsunya. Hakim-hakim berkerudung yang dengan demikian memerintahkan penyiksaan yang dahsyat kepada orang-orang kudus dan orang-orang lain, semuanya dituduh sebagai bidaah terhadap Tuhan dan Rom, semuanya harus mempertanggungjawabkan tuntutan mereka di hadapan Tuhan yang benar pada saat penghakiman terakhir yang dinubuatkan. dalam Dan.7: 9 dan Why.20:9 hingga 15.

Dan 8:25 Oleh karena kemakmurannya dan keberuntungan akalnya, ia akan memiliki kesombongan di dalam hatinya, dan akan membinasakan banyak orang yang hidup damai, dan ia akan meninggikan diri melawan para pembesar; tetapi ia akan rosak, tanpa usaha mana-mana tangan.

25a-  Kerana kemakmurannya dan kejayaan muslihatnya

 Kemakmuran ini menunjukkan pengayaannya yang mana ayat itu dikaitkan dengan muslihatnya . Kita mesti, sebenarnya, menggunakan tipu helah , semasa kita kecil dan lemah untuk mendapatkan orang kaya, wang dan segala jenis kekayaan yang disenaraikan dalam Wahyu 18:12 dan 13.

25b-  dia akan mempunyai kesombongan dalam hatinya

 Ini, walaupun pengajaran yang diberikan oleh pengalaman Raja Nebukadnezar dalam Dan.4 dan yang lebih tragis, cucunya Belsyazar dalam Dan.5.

25c-  dia akan membinasakan ramai lelaki yang hidup dengan aman

 Watak damai adalah buah dari agama Kristian sejati, tetapi hanya sehingga tahun 1843. Kerana sebelum tarikh itu, dan terutamanya, sehingga akhir Revolusi Perancis, pada akhir 1260 tahun pemerintahan paus yang dinubuatkan dalam Dan.7:25 , kepercayaan palsu dicirikan oleh kekejaman yang menyerang atau bertindak balas terhadap kekejaman. Hanya pada masa-masa inilah kelembutan dan kedamaian membuat perbezaan. Peraturan yang ditetapkan oleh Yesus tidak berubah sejak zaman kerasulan, yang terpilih adalah domba yang menerima untuk dikorbankan, tidak pernah menjadi penyembelih.

25d-  dan dia akan bangkit menentang ketua ketua

 Dengan ketepatan ini, keraguan tidak lagi dibenarkan. Pemimpin , yang disebut dalam ayat 11 dan 12, sememangnya Yesus Kristus, Raja segala raja dan Tuhan segala tuan yang menampakkan diri dalam kemuliaan kedatangan-Nya dalam Why.19:16. Dan daripada dialah keimamatan kekal yang sah telah diambil oleh kepausan Rom.

Dan 8:26 Dan penglihatan petang dan pagi yang dikatakan itu adalah benar. Bagi pihak anda, rahsiakan penglihatan ini, kerana ia berkaitan dengan masa yang jauh.

26a-  Dan penglihatan petang dan pagi, yang dimaksudkan, adalah benar

 Malaikat itu membuktikan asal usul ilahi nubuatan tentang "2300 petang-pagi" ayat 14. Oleh itu, dia menarik perhatian, akhirnya, kepada teka-teki ini yang mesti diterangi dan difahami oleh orang-orang kudus pilihan Yesus Kristus apabila tiba masanya. tiba untuk melakukannya.

26b-  Bagi pihak anda, rahsiakan penglihatan ini, kerana ia berkaitan dengan masa yang jauh

 Sesungguhnya, antara zaman Daniel dan zaman kita, kira-kira 26 abad telah berlalu. Oleh itu, kita mendapati diri kita berada di zaman akhir di mana misteri ini mesti diterangi; perkara itu akan dilakukan, tetapi tidak sebelum kajian Dan.9 yang akan menyediakan kunci penting untuk melaksanakan pengiraan yang dicadangkan.

Dan 8:27 Aku, Daniel, telah lama merana dan sakit; maka aku bangun dan mengurus urusan raja. Saya kagum dengan penglihatan itu, dan tiada siapa yang mengetahuinya.

27a-  Perincian ini yang menyangkut kesihatan Daniel bukanlah sesuatu yang peribadi. Ia menterjemahkan bagi kita kepentingan yang melampau untuk menerima maklumat daripada Tuhan mengenai 2300 petang-pagi yang dinubuatkan; kerana sama seperti penyakit boleh membawa kepada kematian, kejahilan tentang enigma akan mengutuk orang Kristian terakhir yang akan hidup pada zaman akhir kepada kematian rohani yang kekal .

Daniel 9

Dan 9:1 Pada tahun pertama Darius bin Ahasyweros, dari bangsa Media, yang menjadi raja dalam kerajaan orang Kasdim,

1a-  Menurut kesaksian saksi mata Daniel, oleh itu tidak dapat dinafikan, kita mengetahui bahawa Raja Darius dari Dan.5:30 ialah anak Ahasyweros, dari bangsa Medes; oleh itu raja Parsi Cyrus 2 belum lagi menggantikannya. Tahun pertama pemerintahannya ialah tahun di mana dia menakluki Babilon, dengan itu merampasnya daripada orang Kasdim.

Dan 9:2  pada tahun pertama pemerintahannya, aku, Daniel, melihat melalui kitab-kitab itu bahwa tujuh puluh tahun akan berlalu untuk reruntuhan Yerusalem, sesuai dengan bilangan tahun yang telah difirmankan Tuhan kepada Nabi Yeremia.

2a-  Daniel merujuk kepada tulisan nubuatan Yeremia, nabi. Dia memberi kita contoh iman dan amanah yang indah yang menyatukan hamba-hamba Allah di bawah pandangannya. Oleh itu, dia mengesahkan kata-kata 1 Kor. 14:32: Roh para nabi tunduk kepada nabi . Daniel tinggal di Babilon selama 70 tahun yang dinubuatkan tentang pengusiran orang Ibrani. Dia juga berminat dengan subjek kepulangannya ke Israel yang menurutnya sepatutnya agak dekat. Untuk mendapatkan jawapan daripada Tuhan dia menyampaikan doa yang agung yang akan kita pelajari.

Contoh doa iman seorang wali

Pelajaran pertama dalam bab 9 Daniel ini adalah untuk memahami mengapa Tuhan menghendaki ia muncul dalam bahagian kitab Daniel ini.

Dalam Dan.8:23 melalui pengumuman kenabian tentang orang-orang berdosa yang telah habis , kita menerima pengesahan bahawa orang Yahudi dari bangsa Israel sekali lagi dikutuk dan dimusnahkan oleh api oleh orang Rom pada tahun 70, kerana semua perkara yang Daniel pergi untuk mengaku dalam bukunya. solat. Sekarang siapakah Israel ini yang dipersembahkan dalam persekutuan pertama dengan Tuhan yang hidup dari Abraham hingga kepada 12 rasul dan murid Yesus Kristus, yang sendiri adalah orang Yahudi? Hanya sampel seluruh umat manusia, kerana sejak Adam, lelaki adalah sama selain dari warna kulit mereka yang sangat terang hingga sangat gelap. Tetapi walau apa pun bangsa mereka, etnik mereka, perkara yang diturunkan secara genetik daripada bapa dan ibu kepada anak lelaki dan perempuan, tingkah laku mental mereka adalah sama. Menurut prinsip menanggalkan daun daisy, "Saya sayang kamu, sedikit, banyak, bersemangat, gila, tidak sama sekali", lelaki menghasilkan semula pelbagai perasaan ini terhadap pencipta Tuhan yang hidup segala sesuatu apabila dia menemuinya. kewujudan. Juga, Hakim agung melihat di antara mereka yang mengaku darinya, orang-orang yang beriman yang mencintainya dan mentaatinya, orang lain yang mengaku mencintainya, tetapi menderhakainya, orang lain yang menjalankan agama mereka dalam keadaan acuh tak acuh, masih lagi orang lain yang menjalankannya dengan hati yang keras dan acerbic yang menjadikan mereka fanatik dan secara melampau, mereka tidak tahan dengan percanggahan malah kurang mencela dan menyokong pembunuhan lawan yang tidak tertanggung. Tingkah laku ini ditemui di kalangan orang Yahudi, kerana ia masih terdapat di kalangan manusia di seluruh planet Bumi dan dalam semua agama yang, bagaimanapun, tidak sama.

Doa Daniel datang untuk mempersoalkan anda, yang manakah antara tingkah laku ini yang anda kenali diri anda? Jika bukan orang yang mengasihi Tuhan dan mentaati-Nya sebagai bukti kesetiaan-Nya, persoalkan konsep iman anda; bertaubat dan berikan kepada Tuhan buah pertaubatan yang tulus dan sebenar seperti yang akan dilakukan oleh Daniel.

Sebab kedua kehadiran doa ini dalam bab 9 ini ialah sebab kemusnahan terakhir Israel, pada tahun 70 oleh orang Rom, dirawat dan dikembangkan di sana: kedatangan pertama Mesias ke atas bumi manusia . Dan setelah menolak Mesias ini yang satu-satunya kesalahannya adalah kesempurnaan perbuatannya yang menghukum mereka, para pemimpin agama membangkitkan orang ramai menentangnya, dengan tuduhan fitnah yang semuanya dibongkar dan dicanggah oleh fakta. Jadi mereka mendasarkan tuduhan terakhir mereka pada kebenaran ilahi, menuduh dia, seorang lelaki, mengaku sebagai Anak Tuhan. Jiwa para pemimpin agama ini hitam seperti bara api yang membakar mereka pada masa kemarahan yang benar. Tetapi kesalahan terbesar orang Yahudi bukanlah kerana membunuhnya, tetapi tidak mengenalinya selepas kebangkitan ilahinya. Menghadapi mukjizat dan perbuatan baik yang dilakukan oleh dua belas rasulnya, mereka mengeraskan diri seperti Firaun pada zamannya dan memberi kesaksian tentang hal ini dengan membunuh diakon yang setia Stefanus yang mereka melempari diri mereka dengan batu tanpa menggunakan masa ini kepada orang Rom. .

Alasan ketiga bagi doa ini ialah ia mengambil peranan sebagai pemerhatian terakhir yang menyedihkan pada penghujung pengalaman panjang yang dijalani dalam hubungan dengan Tuhan ; kesaksian, semacam wasiat yang ditinggalkan oleh pakatan Yahudi kepada seluruh umat manusia. Kerana dalam pembuangan ke Babylon inilah demonstrasi yang disediakan oleh Tuhan berhenti. Memang benar bahawa orang Yahudi akan kembali ke tanah negara mereka, dan bahawa untuk suatu masa Tuhan akan dihormati dan ditaati, tetapi kesetiaan akan segera hilang, sehingga ke tahap kelangsungan hidup mereka hanya boleh dibenarkan sebagai ujian terakhir iman mereka berdasarkan pertama. kedatangan Mesias, kerana dia pastilah seorang anak Israel, seorang Yahudi di antara orang Yahudi.

Alasan keempat untuk doa ini adalah berdasarkan fakta bahawa kesalahan yang dinyatakan dan diakui semuanya telah dicapai dan diperbaharui oleh orang Kristian pada zaman mereka, dari meninggalkan Sabat pada 7 Mac 321 hingga zaman kita . Institusi rasmi terakhir yang diberkati sejak 1873 dan secara individu sejak 1844 tidak terlepas daripada kutukan masa, sejak Yesus memuntahkannya pada tahun 1994. Kajian bab-bab terakhir Daniel dan buku Wahyu akan menjelaskan tarikh-tarikh ini dan misteri-misteri terakhir.

Sekarang mari kita dengar dengan teliti Daniel bercakap kepada Tuhan Yang Mahakuasa.

Dan 9:3 Aku mengarahkan mukaku kepada Tuhan Allah, supaya aku berbalik kepada doa dan permohonan, berpuasa, dan mengambil kain kabung dan abu.

3a-  Daniel kini sudah tua, tetapi imannya tidak melemah, dan hubungannya dengan Tuhan dipelihara, dipelihara dan dipelihara. Dalam kesnya, hatinya sangat ikhlas, puasa, kain kabung dan abu membawa maksud sebenar. Amalan-amalan ini menunjukkan kekuatan keinginan seseorang untuk didengari dan dikabulkan oleh Tuhan. Puasa menunjukkan kelebihan yang diberikan kepada balasan Allah berbanding nikmat makan. Dalam pendekatan ini terdapat idea untuk memberitahu Tuhan saya tidak lagi mahu hidup tanpa jawapan anda, tanpa pergi lebih jauh untuk membunuh diri.

Dan 9:4 Aku berdoa kepada TUHAN, Allahku, dan mengaku kepada-Nya: Tuhan, Allah yang besar dan dahsyat, yang memelihara perjanjian-Mu dan menaruh belas kasihan kepada orang yang mengasihi Engkau dan yang berpegang pada perintah-Mu.

4a-  Tuhan, Tuhan yang besar dan mengagumkan

 Israel berada dalam buangan di Babylon dan telah membayar untuk mengetahui bahawa Tuhan itu hebat dan mengagumkan.

4b-  kamu yang memelihara perjanjian-Mu dan mengasihani mereka yang mengasihi Engkau dan memelihara perintah-Mu!

 Daniel menunjukkan bahawa dia mengenali Tuhan kerana dia mengambil hujahnya dari teks kedua daripada sepuluh perintah Tuhan, yang tidak diketahui oleh umat Katolik yang malang selama berabad-abad kegelapan, kerana secara berdaulat, paus mengambil inisiatif untuk menghapuskannya daripadanya. versi sepuluh perintah, kerana perintah yang tertumpu pada daging telah ditambah untuk mengekalkan bilangannya pada sepuluh; contoh yang baik tentang kurang ajar dan penipuan yang dikecam dalam bab sebelumnya.

Dan 9:5 Kami telah berdosa, kami telah melakukan kesalahan, kami telah fasik dan memberontak, kami telah berpaling dari perintah-perintah dan keputusan-Mu.

5a-  Kita tidak boleh menjadi lebih benar dan lebih jelas kerana ini adalah kesalahan yang menyebabkan Israel dibuang negeri, kecuali Daniel dan tiga orang sahabatnya tidak bersalah atas jenis kesalahan ini; ini tidak menghalangnya daripada membela kepentingan kaumnya sambil membawa bersamanya beban kesalahannya.

 Pada masa itulah kita mesti pada tahun 2021 menyedari bahawa kita juga, orang Kristian, melayani Tuhan yang sama ini yang tidak berubah mengikut perisytiharan-Nya dalam Mal.3:6: Kerana Akulah Tuhan, Aku tidak berubah; dan kamu, anak-anak Yakub, belum dihabiskan . Adalah sesuai untuk mengatakan "belum dimakan". Kerana sejak Maleakhi menulis perkataan ini, Kristus menampakkan diri, anak-anak Yakub menolaknya dan membunuhnya, dan selaras dengan perkataan yang dinubuatkan dalam Dan.8:23, mereka akhirnya dihabiskan dalam 70 oleh orang Rom. Dan jika Tuhan tidak berubah, ini bermakna bahawa orang Kristian yang tidak setia yang melanggar perintah-perintah-Nya, termasuk, pertama sekali, Sabat yang disucikan, akan dipukul lebih keras daripada orang Ibrani dan bangsa Yahudi pada zaman mereka.

Dan 9:6 Kami tidak mendengarkan hamba-hamba-Mu, para nabi, yang berbicara atas nama-Mu kepada raja-raja kami, kepada para pembesar kami, kepada nenek moyang kami, dan kepada seluruh rakyat negeri itu.

6a-  Memang benar, orang Ibrani bersalah atas perkara-perkara ini, tetapi apakah yang boleh kita katakan tentang orang Kristian yang, walaupun dalam institusi terakhir yang ditubuhkan olehnya, bersalah atas tindakan yang sama?

Dan 9:7 Milik-Mu, ya Tuhan, kebenaran, dan pada hari ini kepunyaan kamilah aib, bagi orang-orang Yehuda, dan bagi penduduk Yerusalem, dan bagi seluruh Israel, baik yang dekat maupun yang jauh, di semua negeri tempat kamu mengejar mereka kerana ketidaksetiaan mereka terhadap kamu.

7a-  Hukuman Israel amat dahsyat, terdapat banyak kematian dan hanya mereka yang terselamat sahaja yang berpeluang untuk dihantar pulang ke Babylon dan dari situ bertebaran di seluruh negara empayar Kasdim dan empayar Parsi yang menggantikannya. Bangsa Yahudi telah dibubarkan di negeri asing namun, menurut janji-Nya, Tuhan akan segera menyatukan kembali orang Yahudi di tanah kebangsaan mereka, tanah nenek moyang mereka. Apakah kuasa dan kuasa yang ada pada Tuhan yang hidup ini! Dalam doanya, Daniel menyatakan semua pertobatan yang harus ditunjukkan oleh orang-orang ini sebelum kembali ke tanah suci mereka, tetapi hanya apabila Tuhan berada di sisi mereka.

 Daniel mengaku kafir Yahudi yang dihukum oleh Tuhan tetapi hukuman apa bagi orang Kristian yang melakukan perkara yang sama? pengusiran, atau kematian?

Dan 9:8 Ya Tuhan, kepada kami aib muka, kepada raja-raja kami, kepada pembesar-pembesar kami dan kepada nenek moyang kami, karena kami telah berdosa terhadap Engkau.

8a-  Perkataan yang dahsyat, perkataan "dosa" disebut. Siapakah yang boleh menamatkan dosa yang menyebabkan penderitaan yang begitu besar? Bab ini akan memberikan jawapannya. Satu pengajaran patut dipelajari dan diingati: Israel menderita akibat daripada pilihan dan tingkah laku raja, pemimpin dan bapa yang memerintahnya. Jadi inilah contoh di mana ketidaktaatan kepada pemimpin yang korup boleh digalakkan untuk kekal dalam rahmat Allah. Ini adalah pilihan yang dibuat oleh Daniel dan tiga sahabatnya dan mereka diberkati untuk itu.

Dan 9:9 Kepada Tuhan, Allah kita, kasihanilah dan pengampunan, sebab kami telah durhaka kepada-Nya.

10a-  Dalam keadaan berdosa hanya ada satu harapan; berserahlah kepada Tuhan yang baik lagi penyayang agar diampuniNya. Proses ini berterusan, orang Yahudi dari perikatan lama dan orang Kristian yang baru mempunyai keperluan yang sama untuk pengampunan. Di sini sekali lagi Tuhan sedang menyediakan balasan yang dia perlu membayar mahal.

Dan 9:10 Kami tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah kami, untuk mengikuti hukum-hukum-Nya, yang disampaikan-Nya kepada kami dengan perantaraan hamba-hamba-Nya, para nabi.

10a-  Ini juga berlaku untuk orang Kristian pada tahun 2021.

Dan 9:11 Seluruh Israel telah melanggar hukum-Mu dan telah berpaling dari mendengar suara-Mu. Kemudian kutukan dan kutukan dicurahkan ke atas kami, yang tertulis dalam hukum Musa, hamba Tuhan, kerana kami telah berdosa terhadap Tuhan.

11a-  Dalam hukum Musa, Tuhan memang memberi amaran kepada Israel terhadap ketidaktaatan. Tetapi selepas dia, nabi Yehezkiel, sezaman dengan Daniel, dibuang 13 tahun selepas Daniel, iaitu, 5 tahun selepas Raja Yoyakhin, saudara Yoyakim, yang digantikannya, mendapati dirinya ditawan di Sungai Kebar yang terletak di antara Sungai Tigris dan Sungai Tigris. Eufrat. Di sana Tuhan mengilhami dia dan menyuruh dia menulis mesej yang kita temui hari ini dalam Bible kita. Dan di dalam Ezé.26 kita dapati hukuman berturut-turut yang modelnya didapati diterapkan secara rohani tetapi bukan sahaja, dalam tujuh sangkakala Apocalypse dalam Wahyu 8 dan 9. Persamaan yang mengejutkan ini mengesahkan bahawa Tuhan tidak benar-benar berubah tidak. Dosa dihukum dalam perjanjian baru seperti dalam perjanjian lama.

Dan 9:12 Ia telah menggenapi firman-Nya yang diucapkan-Nya terhadap kita dan terhadap pembesar-pembesar kita yang memerintah kita, dan Ia telah mendatangkan malapetaka yang besar kepada kita , yang belum pernah terjadi di bawah segenap langit, yaitu yang telah tiba di Yerusalem.

12a-  Tuhan tidak lemah, Dia memenuhi pengumuman-Nya untuk memberkati atau mengutuk dengan penjagaan yang sama, dan “ malapetaka ” yang melanda umat Daniel bertujuan untuk memberi amaran kepada bangsa-bangsa yang mempelajari perkara-perkara ini. Tetapi apa yang kita lihat? Walaupun terdapat kesaksian yang ditulis dalam Alkitab, pelajaran ini tetap diabaikan walaupun oleh mereka yang membacanya. Ingat mesej ini: Tuhan sedang menyediakan untuk orang Yahudi dan selepas mereka, untuk orang Kristian, dua malapetaka besar lain yang akan didedahkan dalam seluruh kitab Daniel.

Dan 9:13 Seperti yang tertulis dalam Taurat Musa, segala malapetaka ini telah menimpa kami; dan kami tidak berdoa kepada TUHAN, Allah kami, dan kami tidak berpaling dari kesalahan kami, dan kami tidak mengindahkan kebenaran-Mu.

13a-  Penghinaan terhadap perkara-perkara yang telah ditulis oleh Tuhan dalam Alkitab juga berterusan, pada tahun 2021 orang Kristian juga bersalah atas kesalahan ini dan mereka percaya bahawa Tuhan tidak akan menyanggahnya. Mereka juga tidak berpaling dari kedurhakaan mereka dan tidak lebih memperhatikan kebenaran alkitabiah tetapi begitu penting untuk zaman akhir kita, kebenaran nubuatannya didedahkan secara intensif dan dapat difahami, kerana kunci untuk memahami ada dalam Alkitab sendiri.

Dan 9:14 TUHAN telah mengawasi malapetaka ini, dan telah mendatangkannya kepada kita; sebab TUHAN, Allah kita, adalah adil dalam segala yang dilakukan-Nya, tetapi kita tidak mendengarkan suara-Nya.

14a-  Apa lagi yang boleh saya katakan? Dalam hal yang sebenar ! Tetapi ketahuilah dengan baik bahawa bencana yang jauh lebih besar telah disediakan oleh Tuhan untuk umat manusia masa kini, dan untuk tujuan yang sama. Ia akan datang, antara 2021 dan 2030, dalam bentuk perang nuklear yang misi ketuhanannya adalah untuk membunuh sepertiga manusia menurut Wahyu 9:15.

Dan 9:15 Dan sekarang, ya Tuhan, Allah kami, yang telah membawa umat-Mu keluar dari tanah Mesir dengan tangan-Mu yang kuat, dan membuat nama-Mu seperti sekarang ini, kami telah berdosa, kami telah melakukan kesalahan.

15a-  Daniel mengingatkan kita mengapa ketidakpercayaan dihukum oleh Tuhan. Di bumi, kewujudan orang Yahudi membuktikan fakta yang luar biasa ini disebabkan oleh kuasa ghaib, penghijrahan dari Mesir orang Ibrani. Keseluruhan kisah mereka adalah berdasarkan fakta ajaib ini. Kita tidak berpeluang untuk menyaksikan penghijrahan ini, tetapi tiada siapa dapat menafikan bahawa keturunan pengalaman ini masih ada di kalangan kita hari ini. Dan untuk mengeksploitasi kewujudan ini dengan lebih baik, Tuhan menyerahkan orang-orang ini kepada kebencian Nazi semasa Perang Dunia Kedua. Oleh itu, perhatian umat manusia ditujukan kepada mereka yang terselamat yang pada tahun 1948 memperoleh penempatan semula di tanah tanah air purba mereka yang hilang sejak 70 tahun. Tuhan hanya membiarkan jatuh ke atas kepala mereka perkataan nenek moyang mereka yang telah berkata kepada gabenor Rom Pontius Pilatus tentang Yesus , untuk mendapatkan kematiannya, saya memetik "semoga darahnya jatuh ke atas kita dan anak-anak kita". Tuhan menjawab mereka dengan surat itu. Tetapi orang Kristian dari semua denominasi telah dengan memalukan mengabaikan pelajaran ilahi ini, dan kita boleh memahami sebabnya, kerana mereka semua berkongsi kutukan mereka. Orang Yahudi menolak Mesias, tetapi orang Kristian menghina hukum-Nya. Oleh itu, kutukan Allah terhadap kedua-duanya adalah wajar.

Dan 9:16 Ya Tuhan, menurut kemurahan-Mu yang besar, biarlah murka-Mu dan murka-Mu berpaling dari kota-Mu Yerusalem, dari gunung-Mu yang kudus; kerana dosa-dosa kami dan kesalahan nenek moyang kami, Yerusalem dan umatmu menjadi cela bagi semua orang di sekeliling kami.

16a-  Daniel di sini mengemukakan hujah yang telah dikemukakan oleh Musa kepada Tuhan: apakah yang akan dikatakan oleh orang-orang yang menyaksikan hukuman terhadap umat-Nya? Tuhan mengetahui masalah itu kerana Dia sendiri mengisytiharkan tentang orang Yahudi, melalui mulut Paulus dalam Rom.2:24: Kerana nama Tuhan dihujat di antara orang-orang bukan Yahudi kerana kamu, seperti ada tertulis . Dia merujuk kepada teks Yehezkiel.16:27: Dan sesungguhnya, Aku telah mengulurkan tangan-Ku terhadap kamu, Aku telah mengurangkan bahagian yang telah Kutentukan kepadamu, Aku telah menyerahkan kamu kepada kehendak musuhmu, iaitu anak-anak perempuan Orang Filistin, yang malu dengan kelakuan jenayah kamu . Dalam belas kasihannya, Daniel masih perlu banyak belajar tentang penghakiman Tuhan ke atas kotanya Yerusalem. Tetapi apabila dia berkata " Yerusalem dan umatmu adalah celaan bagi semua orang di sekeliling kita " dia tidak salah, kerana jika hukuman Israel telah menimbulkan rasa takut dan keinginan untuk beribadah kepada Tuhan yang benar ini di kalangan orang-orang kafir, maka hukuman itu akan berlaku. mempunyai minat yang nyata. tetapi pengalaman yang menyedihkan ini membuahkan hasil yang sedikit, bukan tidak penting, kerana kita berhutang kerana penukaran Raja Nebukadnezar dan Raja Darius orang Media. 

Dan 9:17 Oleh sebab itu sekarang, ya Allah kami, dengarkanlah doa dan permohonan hamba-Mu ini, dan demi Tuhan, sinarilah tempat kudus-Mu yang sunyi itu.

17a-  Apa yang Daniel minta akan dikabulkan tetapi bukan kerana Tuhan mengasihi dia, tetapi semata-mata kerana ini kembali ke Israel dan pembinaan semula bait suci adalah dalam projeknya. Bagaimanapun, Daniel tidak menyedari bahawa kuil itu, yang sebenarnya akan dibina semula, akan dimusnahkan semula pada tahun 70 oleh orang Rom. Inilah sebabnya mengapa maklumat yang dia akan terima dalam bab 9 ini akan menyembuhkan dia daripada kepentingan Yahudi yang masih dia berikan kepada kuil batu yang dibina di Yerusalem; bait suci daging Kristus tidak lama lagi akan menjadikannya sia-sia, dan untuk sebab ini ia akan dimusnahkan lagi pada tahun 70 oleh tentera Rom.

Dan 9:18 Ya Tuhanku, berikanlah telinga dan dengarlah! Buka mata anda dan lihat runtuhan kami, lihat bandar di mana nama anda dipanggil! Sebab bukan karena kebenaran kami, kami menyampaikan permohonan kami kepada-Mu, tetapi karena kemurahan-Mu yang besar.

18a-  Memang benar bahawa Tuhan telah memilih Yerusalem untuk menjadikannya tempat yang disucikan oleh kehadiran-Nya yang mulia. Tetapi tempat itu suci hanya apabila Tuhan berdiri di sana, dan sejak tahun - 586, ini tidak lagi berlaku. Dan, sebaliknya, reruntuhan Yerusalem dan baitnya membuktikan keadilan-Nya yang tidak memihak. Pelajaran ini perlu bagi manusia untuk melihat Tuhan yang benar sebagai makhluk hidup yang melihat, menghakimi, dan bertindak balas tidak seperti dewa-dewa pagan penyembah berhala yang hanya berkaitan dengan malaikat jahat dari kem syaitan. Orang yang setia melayani Tuhan tetapi orang yang tidak setia menggunakan Tuhan untuk memberikan dirinya legitimasi agama terhadap orang-orang di sekelilingnya. Belas kasihan Tuhan yang ditujukan kepada Daniel adalah nyata dan dia akan segera memberikan bukti yang paling indah tentangnya, dalam Yesus Kristus.

Dan 9:19 Tuhan, dengarlah! Tuhan, ampunilah! Tuhan, perhatikan! Bertindak dan jangan berlengah-lengah, kerana cinta kepada-Mu, ya Tuhanku! Sebab nama-Mu diserukan kepada kota-Mu dan atas rakyat-Mu.

19a-  Usia lanjut Daniel mewajarkan desakannya kerana, seperti Musa, hasrat peribadinya yang paling disayangi adalah untuk dapat mengalami kembalinya ke tanah “suci” ini. Dia ingin menyaksikan pembinaan semula bait suci yang sekali lagi akan membawa kemuliaan kepada Tuhan dan Israel.

Dan 9:20 Tetapi aku berkata, berdoa, dan mengaku dosaku, dan dosa umat-Ku Israel, dan menyampaikan permohonanku kepada TUHAN, Allahku, untuk gunung kudus Allahku;

20a-  Tidaklah menghairankan bahawa Tuhan mengasihi Daniel, ia adalah model kerendahan hati yang mempesonanya dan memenuhi kriteria kekudusan yang dituntutnya. Setiap lelaki boleh salah selagi dia hidup dalam tubuh daging dan Daniel tidak terkecuali. Dia mengaku dosanya, menyedari kelemahannya yang melampau seperti yang kita semua perlu lakukan. Tetapi kualiti rohani peribadinya tidak dapat menutup dosa orang ramai, kerana dia hanya seorang lelaki, dirinya sendiri tidak sempurna. Penyelesaian akan datang dari Tuhan dalam Yesus Kristus.

Dan 9:21 Ketika aku masih berkata-kata dalam doa, tiba-tiba orang Jibril, yang sebelumnya telah kulihat dalam penglihatan, terbang ke arahku pada waktu mempersembahkan korban petang.

21a-  Masa yang dipilih oleh Tuhan untuk lawatan Jibril ialah korban petang, iaitu, pengorbanan kekal seekor anak domba yang menubuatkan petang dan pagi persembahan sukarela masa depan bagi tubuh Yesus Kristus yang suci dan tidak berdosa. Dia akan mati disalib untuk menebus dosa satu-satunya umat pilihan-Nya yang membentuk satu-satunya umat-Nya yang benar. Pautan dengan wahyu yang akan diberikan di bawah, kepada Daniel, telah ditetapkan.

 Tamat doa: jawapan Allah

Dan 9:22 Ia mengajar aku dan bercakap-cakap dengan aku. Dia berkata kepadaku: Daniel, aku datang sekarang untuk membuka pengertianmu.

22a-  Ungkapan "buka kecerdasan anda" bermakna sehingga itu, kecerdasan telah ditutup. Malaikat itu bercakap mengenai perkara rancangan penyelamatan Tuhan yang disembunyikan sehingga masa pertemuannya dengan nabi pilihan Tuhan.

Dan 9:23 Ketika kamu mulai berdoa, firman itu tersiar, dan aku datang untuk memberitahukan kepadamu; kerana awak tersayang. Perhatikan perkataan, dan fahami penglihatan itu!

23a-  Apabila kamu mula berdoa, firman itu keluar

 Tuhan syurga telah mengatur segala-galanya, saat pertemuan pada jam yang kekal dan malaikat Gabriel menunjuk Kristus dengan "Firman" seperti yang akan dilakukan oleh Yohanes pada permulaan Injilnya: firman itu telah menjadi daging . Malaikat datang untuk mengumumkan kepadanya "Firman" yang bermaksud bahawa dia datang untuk mengumumkan kepadanya kedatangan Kristus yang dinubuatkan dari Musa menurut Ulangan 18:15 hingga 19: Tuhan, Tuhanmu, akan membangkitkan kamu dari antara kamu . , 'di antara saudara-saudaramu, seorang nabi seperti aku: kamu akan mendengarkan dia! Demikianlah Ia akan menjawab permintaanmu kepada TUHAN, Allahmu, di Horeb, pada hari perhimpunan, ketika kamu berkata: Janganlah aku mendengar lagi suara TUHAN, Allahku, dan janganlah aku melihat lagi api yang besar ini, supaya tidak mati. TUHAN berfirman kepadaku: Apa yang mereka katakan itu baik. Aku akan membangkitkan bagi mereka dari kalangan saudara mereka seorang nabi seperti kamu , Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan dia akan mengatakan kepada mereka apa yang Kuperintahkan kepadanya . Dan jika seseorang tidak mendengarkan perkataan-Ku yang dia katakan dalam nama-Ku, Aku akan mempertanggungjawabkannya . Tetapi nabi yang berani mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan kepadanya, atau yang berkata demi nama tuhan-tuhan lain, nabi itu akan dihukum mati.

 Teks ini adalah asas untuk memahami kesalahan orang Yahudi dalam penolakan mereka terhadap Mesias Yesus kerana dia memenuhi semua kriteria yang dinubuatkan tentang kedatangannya. Diambil di antara manusia dan penyampai firman ilahi, Yesus sepadan dengan huraian ini dan mukjizat yang dilakukannya membuktikan tindakan ilahi.

23b-  kerana anda adalah kekasih

 Mengapa Tuhan mengasihi Daniel? Cukup kerana Daniel menyayanginya. Cinta adalah sebab mengapa Tuhan mencipta kehidupan untuk makhluk bebas di hadapannya. Keperluannya untuk cintalah yang telah membenarkan harga yang sangat tinggi yang perlu dia bayar untuk mendapatkannya daripada beberapa makhluk duniawinya. Dan dengan harga kematiannya, yang harus dia bayar, mereka yang akan dipilihnya akan menjadi sahabat abadinya.

23c-  Perhatikan perkataan itu, dan fahamilah penglihatan itu!

 Perkataan manakah itu, perkataan malaikat atau "Firman" ilahi yang tersembunyi dalam Kristus? Apa yang pasti ialah kedua-duanya mungkin dan saling melengkapi kerana penglihatan itu akan berkenaan dengan “Firman” yang akan datang dalam daging dalam Yesus Kristus. Oleh itu, memahami mesej adalah sangat penting.

Nubuatan 70 Minggu

Dan 9:24 Tujuh puluh minggu telah ditetapkan bagi umat-Mu dan untuk kota-Mu yang kudus, untuk menghentikan pelanggaran dan untuk mengakhiri dosa, untuk menebus kesalahan dan untuk membawa kebenaran yang kekal, untuk memeteraikan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi. Maha Suci.

24a-  Tujuh puluh minggu telah terputus dari bangsamu dan dari kota sucimu

 Kata kerja Ibrani "hatac" bermaksud dalam erti kata pertama memotong atau menghiris ; dan hanya secara kiasan, "untuk menentukan atau memperbaiki." Saya mengekalkan makna pertama, kerana ia memberi makna kepada tindakan Abraham yang mengukuhkan pakatannya dengan Tuhan melalui korban, dalam Kej. 15:10: Abram mengambil semua haiwan ini, memotongnya di tengah, dan meletakkan setiap bahagian satu ke arah. yang lain; tetapi dia tidak berkongsi burung . Ritual ini menggambarkan perikatan antara Tuhan dan hamba-Nya. Itulah sebabnya kata kerja "memotong" ini akan mengambil makna penuhnya dalam "persekutuan yang dibuat dengan ramai orang selama seminggu" dalam ayat 27. "Ramai" ini adalah bangsa Yahudi yang untuk kepentingannya, faedah iman kepada Kristus yang disalibkan adalah dibentangkan dahulu. Kepentingan kedua pemotongan kata kerja ini ialah 70 minggu tahun dalam bab 9 ini dipotong pada "2300 petang-pagi" dalam Dan.8:14. Dan satu pengajaran muncul daripada kronologi ini yang meletakkan kepercayaan Kristian daripada kepercayaan Yahudi. Dengan cara ini, Tuhan mengajar kita bahawa dalam Yesus Kristus dia memberikan nyawa-Nya untuk mempersembahkannya sebagai penebusan bagi setiap orang percaya yang layak menerima keselamatannya dalam semua umat manusia. Perjanjian lama terpaksa lenyap apabila Yesus menumpahkan darahnya               untuk melanggar perjanjian barunya dengan umat pilihan seluruh bumi.

 Kitab Daniel bertujuan untuk mengajar keselamatan sejagat ini dengan mempersembahkan kepada kita penukaran agama raja-raja kontemporari Daniel; Nebukadnezar, Darius orang Media dan Kores orang Parsi.

Mesej itu adalah amaran serius yang mengancam orang Yahudi dan kota suci mereka Yerusalem, yang diberi tempoh 70 minggu. Di sini sekali lagi kod Ezé.4:5-6 memberikan satu hari untuk satu tahun tempoh yang mewakili dalam semua 490 tahun. Daniel pasti menghadapi kesukaran untuk memahami maksud ancaman terhadap kotanya yang sudah pun hancur.

24b-  untuk menghentikan pelanggaran dan menamatkan dosa

 Bayangkan apa yang terlintas di fikiran Daniel mendengar perkara-perkara ini apabila dia baru sahaja berseru kepada Tuhan dalam doa untuk pengampunan dosa-dosanya dan dosa-dosa umatnya. Dia akan cepat memahami apa itu. Tetapi kita sendiri memahami dengan baik kehendak ilahi yang dinyatakan. Tuhan ingin memperoleh dari umat pilihan-Nya yang Dia selamatkan, agar mereka tidak lagi berbuat dosa, agar mereka mengakhiri pelanggaran mereka terhadap hukum-Nya sehingga mengakhiri dosa sesuai dengan apa yang akan ditulis oleh rasul Yohanes dalam 1 Yohanes 3: 4: Barangsiapa berbuat dosa melanggar hukum, dan dosa adalah pelanggaran hukum . Objektif ini ditujukan kepada lelaki yang mesti melawan sifat jahat mereka untuk tidak lagi berbuat dosa.

24c-  untuk menebus kesalahan dan membawa keadilan yang kekal

 Bagi Daniel yang Yahudi , mesej ini membangkitkan upacara "hari pendamaian" perayaan tahunan di mana kita meraikan penghapusan dosa melalui korban seekor kambing. Simbol khas dosa ini mewakili Yunani dalam Dan.8 dan kehadirannya meletakkan nubuatan itu dalam suasana rohani "hari pendamaian" ini. Tetapi bagaimanakah kematian seekor kambing boleh menghapuskan dosa jika kematian haiwan lain yang dikorbankan sepanjang tahun tidak berjaya menghapuskannya? Jawapan kepada dilema ini diberikan dalam Ibr.10:3 hingga 7: Tetapi ingatan akan dosa diperbaharui setiap tahun oleh korban-korban ini; kerana darah lembu jantan dan kambing tidak dapat menghapuskan dosa . Oleh itu, Kristus, masuk ke dalam dunia, berkata: Pengorbanan dan persembahan tidak Engkau kehendaki, tetapi tubuh telah Engkau bentukkan untuk-Ku ; Kamu tidak menerima korban bakaran atau korban untuk dosa. Lalu aku berkata: Lihatlah, Aku datang (dalam gulungan kitab itu berbicara tentang aku) untuk melakukan, Ya Allah, kehendak-Mu . Penjelasan yang diberikan oleh rasul Paulus sangat jelas dan logik. Ini berikutan bahawa Tuhan telah menyimpan untuk dirinya sendiri, dalam Yesus Kristus, kerja pendamaian untuk dosa-dosa yang diumumkan oleh malaikat Jibril kepada Daniel. Tetapi di manakah Yesus Kristus dalam upacara "hari pendamaian" ini? Ketidakbersalahan peribadinya yang sempurna, yang secara simbolik menjadikannya anak domba Paskah Tuhan yang menghapuskan dosa-dosa dunia, menjaga dosa-dosa umat pilihan-Nya yang dilambangkan oleh kambing upacara penebusan dosa. Anak domba itu disembunyikan oleh kambing tersebut sehingga domba itu mati untuk kambing yang dipeliharanya. Dengan menerima kematian-Nya di kayu salib untuk menebus dosa-dosa umat pilihan-Nya, dosa-dosa yang menjadi pertanggungjawaban-Nya, dalam Kristus Tuhan memberikan mereka bukti yang paling indah tentang kasih-Nya kepada mereka.

24d-  dan membawa keadilan abadi

 Inilah akibat yang menggembirakan dari kematian Mesias penyelamat. Kebenaran yang tidak dapat dihasilkan oleh manusia, sejak Adam, diperhitungkan kepada umat pilihan supaya melalui iman mereka dalam demonstrasi kasih ilahi ini, melalui anugerah yang murni, kebenaran yang sempurna dari Yesus Kristus dapat diperhitungkan kepada mereka, pada mulanya. , hingga pertempuran . iman mengalahkan dosa. Dan apabila ini hilang sepenuhnya, keadilan Kristus dikatakan akan diberikan. Pelajar itu menjadi seperti Gurunya. Di atas asas doktrin inilah iman para rasul Yesus dibina. Sebelum masa dan kuasa gelap mengubah mereka, dengan itu meluaskan jalan sempit yang diajar oleh Yesus Kristus. Kebenaran ini akan kekal hanya untuk umat pilihan yang setia, mereka yang mendengar dan menyahut dalam ketaatan kepada tuntutan Tuhan yang benar.

24hb-  untuk menutup penglihatan dan nabi

 Atau, supaya penglihatan itu digenapi oleh kemunculan nabi yang diumumkan. Kata kerja untuk memeterai merujuk kepada meterai Tuhan yang dengan itu memberikan kepada nubuatan dan kepada nabi yang akan mempersembahkan dirinya satu kuasa dan legitimasi ilahi yang lengkap dan tidak dapat dipertikaikan. Pekerjaan yang akan diselesaikan dimeteraikan dengan meterai kerajaan ilahinya. Nombor simbolik meterai ini ialah "tujuh: 7". Ia juga menunjukkan kepenuhan yang mencirikan sifat Tuhan pencipta dan Roh-Nya. Asas pilihan ini adalah pembinaan projeknya selama tujuh ribu tahun, itulah sebabnya dia membahagikan masa kepada minggu tujuh hari seperti tujuh ribu tahun. Nubuatan 70 minggu itu memberikan peranan kepada nombor (7), meterai Tuhan yang hidup dalam Wahyu 7. Ayat-ayat berikut akan mengesahkan kepentingan nombor "7" ini.

24f-  dan untuk mengurapi Tempat Mahakudus

 Ini adalah pengurapan Roh Kudus yang akan diterima oleh Yesus pada masa pembaptisannya. Tetapi janganlah kita tersilap, merpati yang mendarat kepadanya dari syurga hanya mempunyai satu matlamat, iaitu untuk meyakinkan Yohanes bahawa Yesus memang Mesias yang diumumkan; syurga menjadi saksi kepadanya. Di bumi, Yesus sentiasa Kristus dan dalam bentuk soalan terpilih yang diajukan kepada para imam, pengajarannya di rumah ibadat pada usia 12 tahun adalah buktinya. Bagi umatnya, di antara mereka dia dilahirkan dan dibesarkan, misi rasminya adalah bermula pada pembaptisannya pada musim luruh tahun 26 dan dia akan menyerahkan nyawanya pada musim bunga tahun 30. Gelaran Holy of Holies menunjuk dengan martabat kerana dia mewujudkan dalam bentuk daging Tuhan yang hidup yang menakutkan orang Ibrani pada zaman Musa. Tetapi Ruang Mahakudus yang hidup mempunyai simbol material di bumi; tempat paling suci atau tempat kudus kuil Yerusalem. Ia adalah simbol syurga, dimensi ini tidak boleh diakses oleh manusia di mana Tuhan dan malaikat-malaikatnya berdiri. Kursi penghakiman ilahi dan tempat takhta-Nya, Tuhan sebagai Hakim menunggu darah Kristus untuk mengesahkan pengampunan dosa umat pilihan yang dipilih selama 6 milenium yang ditetapkan untuk pemilihan ini. Dengan demikian, kematian Yesus menggenapi “pesta pendamaian” yang paling utama. Pengampunan telah diperoleh dan pengorbanan kuno yang diperkenankan oleh Tuhan semuanya telah disahkan. Pengurapan Tempat Maha Kudus dilakukan pada Hari Pendamaian dengan memercikkan darah kambing yang disembelih di atas tutup rahmat, sebuah mezbah yang diletakkan di atas tabut yang mengandungi perintah-perintah Tuhan yang melanggar. Untuk tindakan ini, sekali setahun, imam besar diberi kuasa untuk menembusi di luar tabir pemisahan, ke dalam tempat yang paling suci. Oleh itu, selepas kebangkitan-Nya, Yesus membawa ke syurga pendamaian darah-Nya untuk menerima kuasa, kesahihan untuk menyelamatkan umat pilihan-Nya dengan tuduhan keadilan-Nya dan hak untuk mengutuk orang berdosa yang tidak bertaubat, termasuk malaikat jahat dan pemimpin mereka Syaitan, syaitan. . Tempat Mahakudus, juga menunjuk syurga, darah yang ditumpahkan oleh Yesus di bumi, akan membenarkan dia, dalam Michael, untuk mengusir syaitan dan syaitannya dari syurga, sesuatu yang dinyatakan dalam Wahyu 12:9. Oleh itu, kesilapan orang-orang Yahudi yang beragama Yahudi adalah tidak memahami sifat kenabian "hari pendamaian" tahunan. Mereka salah percaya bahawa darah haiwan yang ditawarkan dalam perayaan ini boleh mengesahkan satu lagi makna haiwan yang ditumpahkan pada tahun itu. Manusia dijadikan menurut gambar Tuhan; haiwan yang dihasilkan oleh hidupan darat, bagaimanakah kita boleh mewajarkan persamaan nilai untuk kedua-dua spesies?

Sebagai Tuhan, Yesus Kristus sendiri adalah minyak pengurapan sebagai Roh Kudus dan semasa naik ke syurga dia membawa bersamanya pengurapan keabsahannya yang dimenangi di bumi.

Kunci pengiraan

Dan 9:25 Sebab itu ketahuilah dan fahamilah! Dari masa apabila firman mengisytiharkan bahawa Yerusalem akan dibina semula kepada Yang Diurapi, kepada Pemimpin, tujuh minggu dan enam puluh dua minggu yang lalu, tempat-tempat dan parit akan dipulihkan, tetapi dalam masa yang sukar.

25a-  Ketahuilah ini, dan fahamilah!

 Malaikat itu betul untuk menjemput Daniel untuk perhatian kerana dia menangani data yang memerlukan penumpuan rohani dan intelek yang hebat; kerana pengiraan perlu dibuat.

25b-  Dari masa apabila firman mengumumkan bahawa Yerusalem akan dibina semula kepada Yang Diurapi, kepada Pemimpin

 Bahagian ayat ini sahaja adalah sangat penting kerana ia meringkaskan tujuan penglihatan. Tuhan memberikan kepada umat-Nya yang sedang menantikan Mesias mereka untuk mengetahui pada tahun berapa Dia akan menampakkan diri kepada mereka . Dan saat ini apabila perkataan mengumumkan bahawa Yerusalem akan dibina semula mesti ditentukan mengikut tempoh 490 tahun yang dinubuatkan. Untuk dekri pembinaan semula ini, dalam kitab Ezra, kita dapati tiga kemungkinan dekri yang diperintahkan berturut-turut oleh tiga raja Persia: Cyrus, Darius, dan Artahsasta. Ternyata dekri yang ditetapkan oleh yang terakhir dalam – 458, membolehkan kemuncak 490 tahun pada tahun 26 zaman kita. Oleh itu, dekri Artahsasta inilah yang harus dikekalkan dengan mengambil kira musim di mana ia ditulis: musim bunga menurut Esd.7:9: dia meninggalkan Babel pada hari pertama bulan pertama, dan dia tiba di Yerusalem pada hari pertama bulan kelima, tangan Tuhannya yang baik atasnya . Tahun titah raja diberikan dalam Ezra.7:7: Banyak orang Israel, imam dan orang Lewi, penyanyi, penjaga pintu, dan orang Netini, datang juga ke Yerusalem pada tahun ketujuh pemerintahan Raja Artahsasta .

 Pemergian dekri itu adalah mata air, sasaran Roh untuk nubuatannya, Paskah musim bunga di mana Yesus Kristus mati disalibkan. Pengiraan akan membawa kita kepada objektif ini.

25c-  tujuh minggu dan enam puluh dua minggu yang lalu, tempat dan parit akan dipulihkan, tetapi dalam masa yang sukar.

Kami pada mulanya mempunyai 70 minggu. Malaikat membangkitkan 69 minggu; 7 + 62. 7 minggu pertama memuncak pada masa pemulihan Baitulmaqdis dan kuil, pada masa yang malang kerana orang Yahudi bekerja di bawah kesukaran kekal orang Arab yang datang untuk menetap di kawasan yang ditinggalkan bebas oleh pengusiran mereka. Ayat dari Neh.4:17 ini menerangkan keadaan dengan baik: Mereka yang membina tembok, dan mereka yang membawa atau memuatkan beban, bekerja dengan sebelah tangan dan memegang senjata di tangan yang lain . Ini adalah butiran yang dinyatakan, tetapi yang utama ditemui pada minggu ke-70 yang dikira.

 Minggu ke -70

Dan 9:26 Dan sesudah enam puluh dua minggu seorang yang diurapi akan dilenyapkan, dan ia tidak akan mempunyai pengganti , tidak ada baginya. Rakyat seorang penguasa yang datang akan memusnahkan kota dan tempat kudus , dan kesudahan mereka akan datang seperti banjir; Diputuskan bahawa kemusnahan akan berterusan sehingga tamat perang.

26a-  Selepas enam puluh dua minggu, Seorang yang Diurapi akan disingkirkan

 62 minggu ini didahului oleh 7 minggu , yang bermaksud bahawa mesej sebenar adalah "selepas 69 minggu" seorang yang diurapi akan disingkirkan , tetapi bukan hanya mana-mana orang yang diurapi, orang yang diumumkan itu merangkumi pengurapan ilahi itu sendiri. Menggunakan formula “ a diurapi ”, Tuhan menyediakan orang Yahudi untuk pertemuan mereka dengan seorang lelaki yang kelihatan biasa, jauh dari kekangan ilahi. Sesuai dengan perumpamaan-Nya tentang penanam anggur, Putera Manusia, putera Penguasa ladang anggur, mempersembahkan dirinya kepada para penanam anggur selepas menghantar utusan-utusan-Nya yang mendahului-Nya dan yang mereka aniaya. Dari perspektif manusia, Yesus hanyalah seorang terurap yang menampilkan dirinya selepas orang terurap yang lain.

 Malaikat itu berkata " selepas " keseluruhan tempoh 69 minggu dengan itu menunjukkan minggu ke-70 . Oleh itu, langkah demi langkah, data malaikat mengarahkan kita ke arah Paskah musim bunga tahun 30 yang akan terletak pada pertengahan minggu ke-70 hari-tahun ini.

26b-  dan dia tidak akan mempunyai pengganti baginya

 Terjemahan ini lebih tidak sah kerana pengarangnya, L.Segond, menyatakan dalam margin bahawa terjemahan literal ialah: tiada siapa untuknya . Dan bagi saya terjemahan literal sesuai dengan saya kerana ia mengatakan apa yang sebenarnya berlaku pada saat penyaliban beliau. Alkitab memberi kesaksian bahawa para rasul sendiri telah berhenti mempercayai bahawa Yesus adalah Mesias yang diharapkan kerana, seperti orang Yahudi yang lain, mereka sedang menunggu seorang mesias pahlawan yang akan mengusir orang Rom dari negara itu.

26c-  Rakyat seorang pemimpin yang akan datang akan memusnahkan kota dan kekudusan tempat kudus

 Ini merupakan tindak balas Tuhan terhadap ketidakpercayaan bangsa Yahudi yang diperhatikan: tiada siapa baginya . Kemarahan terhadap Tuhan akan dibayar dengan pasti dengan kemusnahan Yerusalem dan kekudusannya yang palsu ; kerana sejak tahun 30, tiada lagi kekudusan di bumi Yahudi; tempat kudus tidak lagi menjadi satu. Untuk tindakan ini, Tuhan menggunakan orang Rom, mereka yang melaluinya pemimpin agama Yahudi telah menyalibkan Mesias, tidak berani dan tidak mampu melakukannya sendiri, sedangkan mereka tahu, tanpa mereka, untuk merejam diakon Stefanus "tiga tahun enam bulan." ” nanti.

26d-  dan kesudahannya akan datang seperti banjir

Oleh itu, pada tahun 70, selepas beberapa tahun pengepungan Rom, Yerusalem jatuh ke tangan mereka, dan dipenuhi dengan kebencian yang membinasakan, digerakkan oleh semangat ilahi, mereka dengan tergesa-gesa memusnahkan, seperti yang diumumkan, kota dan kekudusan yang tidak ada lagi, sehingga di sana . tidak ada batu yang tinggal di atas yang lain seperti yang Yesus telah umumkan sebelum kematiannya dalam Mat.24:2: Tetapi Dia berkata kepada mereka: Adakah kamu melihat semua ini? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, tidak akan ada satu batu pun yang tinggal di atas batu yang lain di sini yang tidak akan diruntuhkan .

26hb -  diputuskan bahawa kemusnahan akan berterusan sehingga tamat perang

  Dalam Mat.24:6, Yesus berkata: Kamu akan mendengar tentang peperangan dan khabar angin tentang peperangan: berhati-hatilah supaya jangan bimbang, kerana perkara ini mesti terjadi. Tetapi itu belum menjadi penghujungnya. Selepas orang Rom, peperangan berterusan sepanjang dua ribu tahun era Kristian dan masa keamanan yang panjang yang telah kita nikmati sejak akhir Perang Dunia Kedua adalah luar biasa tetapi diprogramkan oleh Tuhan. Oleh itu, manusia boleh menghasilkan hasil penyelewengannya hingga ke akhir angan-angannya sebelum membayar harganya.

 Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa apabila bercakap tentang orang Rom bahawa penggantian paus mereka akan memanjangkan kerja-kerja " pembinasa atau penghancur " pagan dan di sana juga sehingga akhir peperangan yang dilancarkan terhadap umat pilihan Tuhan Kristus.

Dan 9:27 Ia akan mengadakan perjanjian yang kuat dengan banyak orang selama seminggu , dan selama setengah minggu itu Ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban sajian; Dan [akan ada] pada sayap kekejian yang membinasakan dan bahkan kepada pemusnahan (atau kehancuran sama sekali), dan ia akan dipatahkan, [ menurut] apa yang telah ditetapkan, di [bumi] yang tandus .

27a-  Dia akan membuat pakatan yang kuat dengan ramai orang selama seminggu

 Roh menubuatkan penubuhan perjanjian baru ; ia kukuh kerana ia menjadi asas kepada keselamatan yang ditawarkan sehingga ke akhir zaman. Di bawah istilah banyak, Tuhan menyasarkan warga Yahudi, rasul-rasul-Nya dan pengikut-pengikut Yahudi-Nya yang pertama yang akan memasuki perjanjian- Nya selama tujuh tahun terakhir tarikh akhir yang diberikan kepada bangsa Yahudi untuk secara rasmi menerima atau menolak Mesias yang disalibkan. Perjanjian inilah yang “ dipotong ” dalam ayat 24 antara Tuhan dan pendosa Yahudi yang bertaubat. Pada musim gugur tahun 33, penghujung minggu terakhir ini akan ditandai dengan tindakan tidak adil dan keji lain yang diwakili oleh rejam Stephen si diakon baru. Satu-satunya kesalahannya ialah memberitahu kebenaran orang Yahudi yang mereka tidak tahan mendengarnya, sementara Yesus meletakkan kata-katanya dalam mulutnya. Melihat seorang pengikut perjuangannya dibunuh, Yesus merekodkan penolakan rasmi negara terhadap syafaatnya. Dari musim gugur tahun 33, pemberontak Yahudi menyemarakkan kemarahan Rom yang telah dikosongkan dari blok di Yerusalem pada tahun 70.

27b-  dan selama setengah minggu dia akan menghentikan korban dan persembahan

 Saat ini pada pertengahan atau separuh minggu adalah musim bunga 30 yang disasarkan oleh nubuatan 70 minggu. Inilah saatnya apabila semua tindakan yang disebutkan dalam ayat 24 tercapai: Pengakhiran dosa, penebusannya, kedatangan nabi yang menggenapi penglihatan dengan menegakkan keadilan abadinya dan pengurapan Kristus yang telah bangkit yang naik ke surga. Yang Maha Kuasa . Kematian pendamaian Mesias disebutkan di sini di bawah aspek akibat yang ditimbulkannya: pemberhentian pasti korban dan persembahan haiwan yang dibuat pada waktu petang dan pagi di kuil Yahudi, tetapi juga dari pagi hingga petang, untuk dosa orang ramai. Kematian Yesus Kristus menjadikan lambang binatang yang melambangkan Dia dalam perjanjian lama menjadi usang, dan ini adalah perubahan penting yang ditimbulkan oleh pengorbanan-Nya. Koyaknya tabir bait suci yang Tuhan lakukan pada saat Yesus mati mengesahkan pemberhentian muktamad upacara keagamaan duniawi, dan pemusnahan bait suci, pada 70, menguatkan pengesahan ini. Sebaliknya, perayaan tahunan Yahudi, semuanya nubuatan tentang kedatangannya, harus lenyap; tetapi dalam keadaan apa pun, amalan Sabat mingguan yang menerima dalam kematian ini maknanya yang sebenar: ia menubuatkan selebihnya samawi dari milenium ketujuh yang, melalui kemenangannya, Yesus Kristus peroleh untuk Tuhan dan umat pilihan-Nya yang sejati kepada siapa Dia memperhitungkan kesempurnaan-Nya. keadilan abadi yang disebut dalam ayat 24.

 Permulaan " minggu " hari-tahun ini berlaku pada musim gugur 26 dengan pembaptisan Yesus yang dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis.

27c-  Dan [akan ada] pada sayap kekejian kebinasaan

 Maaf, bahagian ayat ini diterjemahkan dengan teruk dalam versi L.Segond kerana ia disalahtafsirkan. Dengan mengambil kira wahyu yang disediakan dalam Apocalypse of John, saya membentangkan terjemahan teks Ibrani saya yang disahkan oleh terjemahan lain. Ungkapan " di sayap ", simbol watak dan kekuasaan syurgawi, menunjukkan tanggungjawab keagamaan yang secara langsung menyasarkan Paus Roma, yang " bangkit " dalam Dan.8:10-11, dan sekutu agamanya pada zaman akhir. Sayap helang melambangkan ketinggian tertinggi gelaran empayar, contohnya singa dengan sayap helang yang menyangkut Raja Nebukadnezar, atau Tuhan sendiri, yang membawa pada sayap helang orang Ibraninya yang dia selamatkan daripada perhambaan Mesir. Semua empayar telah menerima pakai simbol helang ini , termasuk, pada tahun 1806, Napoleon 1st , yang disahkan oleh Apo.8:13, kemudian maharaja Prusia dan Jerman, yang terakhir ialah diktator A.Hitler. Tetapi sejak itu, Amerika Syarikat juga mempunyai helang imperial ini pada dolar AS mata wang negaranya: dolar.

 Meninggalkan subjek sebelumnya, Roh kembali menyasarkan musuh kegemarannya: Rom. Selepas misi duniawi Yesus Kristus, aktor yang menjadi sasaran kekejian yang menyebabkan kehancuran terakhir bumi sememangnya Rom yang fasa kekaisaran pagan baru saja memusnahkan Yerusalem pada 70 dalam ayat 26. Dan tindakan melakukan " kekejian yang membinasakan " akan berterusan dalam masa sehingga akhir dunia. Oleh itu, kekejian , dalam bentuk jamak, dikaitkan, pertama sekali, kepada Imperial Rom yang akan menganiaya orang beriman yang dipilih dengan membunuh mereka dalam "peringkat" yang menakjubkan untuk menghiburkan orang Rom yang dahagakan darah, perkara yang akan berhenti pada tahun 313. Tetapi satu lagi kekejian datang seterusnya dan ia terdiri daripada menamatkan amalan Sabat hari ketujuh, 7 Mac 321; tindakan ini masih dikaitkan dengan Empayar Rom dan pemimpin empayarnya Constantine I. Bersamanya, Empayar Rom berada di bawah penguasaan maharaja Byzantine. Pada tahun 538, pada gilirannya, maharaja Justinian 1 melakukan satu lagi kekejian dengan menubuhkan di atas kerusi Romnya rejim paus Vigilius 1 , dan pemanjangan kekejian ini sehingga akhir dunia mesti dikaitkan dengan fasa undang-undang paus yang telah Tuhan miliki. dikecam sejak Dan.7. Kita ingat bahawa nama " tanduk kecil " menandakan dua fasa dominan Rom dalam Dan.7 dan Dan.8. Tuhan melihat dalam dua fasa berturut-turut ini hanya kesinambungan kerja keji yang sama.             

Kajian bab-bab sebelumnya telah membolehkan kita mengenal pasti pelbagai jenis kekejian yang ditimbulkan oleh ayat ini kepadanya.

27d-  dan sehingga pemusnahan (atau kemusnahan sepenuhnya ) dan ia akan dipatahkan , [menurut] apa yang telah ditetapkan, di [tanah] yang tandus .

 “ Dia akan rosak [menurut] apa yang telah ditetapkan ” dan dinyatakan dalam Dan.7:9-10 dan Dan.8:25: Kerana kemakmurannya dan kejayaan tipu dayanya, dia akan mempunyai kesombongan dalam hatinya, dia akan melakukan banyak perkara. orang yang hidup aman akan binasa, dan dia akan bangkit menentang ketua ketua; tetapi ia akan rosak, tanpa usaha mana-mana tangan.

Teks Ibrani menawarkan pemikiran ilahi ini berbeza daripada terjemahan semasa.

Nuansa ini berdasarkan projek Tuhan untuk meletakkan kesalahan manusia di planet Bumi tempat mereka tinggal; apa yang Rev.20 ajar kita. Marilah kita perhatikan fakta bahawa iman Kristian palsu mengabaikan projek ilahi ini yang akan terdiri daripada memusnahkan manusia dari muka bumi, pada kedatangan Kristus yang mulia. Mengabaikan wahyu yang diberikan dalam Wahyu 20, mereka menunggu dengan sia-sia untuk penubuhan kerajaan Kristus di bumi. Walau bagaimanapun, pemusnahan sepenuhnya permukaannya dirancang di sini dan dalam Wahyu 20. Kembalinya dalam kemuliaan Kristus yang menang dalam segala keilahian-Nya akan kembali ke bumi penampilannya yang huru-hara dari permulaan sejarahnya yang diterangkan dalam Kejadian 1. Gempa bumi yang besar akan menggoncangnya dan ia akan kembali di bawah nama jurang kepada keadaan huru-haranya “ tidak berbentuk dan kosong ” , “tohu wa bohu”, awalan. Tidak akan ada lagi lelaki yang hidup padanya, tetapi dia akan menjadi penjara syaitan yang terpencil di atasnya selama seribu tahun sehingga saat kematiannya.

Pada peringkat kajian ini, saya mesti memberikan maklumat tambahan mengenai pertamanya " minggu ke-70 " yang baru sahaja dipelajari. Penggenapannya dalam hari-tahun nubuatan digabungkan dengan penggenapan literal. Kerana terima kasih kepada kesaksian kalendar Yahudi, kita tahu konfigurasi minggu Paskah tahun 30. Pusatnya adalah malam Rabu pada Sabat sekali-sekala dibenarkan oleh Paskah Yahudi yang jatuh pada tahun itu pada hari Khamis. Oleh itu, kita boleh membina semula sepenuhnya perjalanan Paskah ini di mana Yesus mati. Ditangkap pada petang Selasa, Dihakimi pada waktu malam, Yesus disalibkan pada pagi Rabu pada pukul 9. Ia tamat pada pukul 3 petang. Sebelum jam 6 petang, Yusuf dari Arimatea meletakkan mayatnya di dalam kubur dan menggulingkan batu yang menutupnya. Sabat Paskah Khamis berlalu. Pada pagi Jumaat, wanita soleh membeli rempah-rempah yang mereka sediakan pada siang hari untuk membalsem mayat Yesus. Pada petang Jumaat pada pukul 6 petang, Sabat mingguan bermula, pada suatu malam, satu hari berlalu dalam rehat yang dikuduskan oleh Tuhan. Dan pada petang Sabtu pada pukul 6 petang, hari pertama minggu sekular bermula. Malam berlalu dan pada cahaya pertama fajar, para wanita pergi ke kubur berharap dapat mencari seseorang untuk menggulingkan batu itu. Mereka mendapati batu itu tergolek dan kubur itu terbuka. Memasuki kubur, Maria Magdalena dan Maria, ibu Yesus, melihat seorang malaikat duduk yang memberitahu mereka bahawa Yesus telah dibangkitkan, malaikat itu memberitahu mereka untuk pergi dan memberi amaran kepada saudara-saudaranya, para rasulnya. Semasa berlama-lama di taman, Maria Magdalena melihat seorang lelaki berpakaian putih yang dia ambil sebagai tukang kebun; dalam pertukaran dia mengenali Yesus. Dan di sini, perincian yang sangat penting yang menghancurkan kepercayaan yang sangat meluas, Yesus berkata kepada Maria: " Saya belum kembali kepada Bapa saya ". Pencuri yang berada di atas salib dan Yesus sendiri tidak memasuki syurga, kerajaan Tuhan, pada hari yang sama penyaliban mereka, sejak 3 hari penuh selepas itu, Yesus masih belum kembali ke syurga. Jadi boleh saya katakan dalam nama Tuhan, biarlah mereka yang tidak mempunyai apa-apa untuk dikatakan daripada-Nya, diam! Supaya tidak perlu diejek atau dimalukan suatu hari nanti.

Perkara kedua ialah mengambil kesempatan daripada tarikh - 458 yang pertama menandakan permulaan 70 minggu hari-tahun yang ditetapkan untuk orang Yahudi yang Tuhan berikan dua tanda identiti utama: Sabat dan sunat daging.

Menurut Rom.11, orang-orang kafir yang masuk ke dalam perjanjian baru dicantumkan ke dalam akar dan batang Ibrani dan Yahudi. Tetapi asas perjanjian baru adalah Yahudi semata-mata dan Yesus menegaskan perkara ini dalam Yohanes 4:22: Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal; kami menyembah apa yang kami kenal, kerana keselamatan datang dari orang Yahudi. Hari ini, mesej ini mempunyai kaitan yang hidup kerana Yesus mengarahkannya kepada orang-orang kafir yang bertobat secara palsu dalam semua zaman. Untuk merosakkan mereka dengan lebih baik, syaitan mendorong mereka untuk membenci orang Yahudi dan pakatan mereka; yang memalingkan mereka daripada perintah-perintah Tuhan dan Sabat-Nya yang kudus. Oleh itu, kita mesti membetulkan kesilapan ini dan melihat perjanjian baru dengan identiti Yahudi . Para rasul dan pengikut Yahudi yang baru bertaubat adalah " banyak " ini yang membuat pakatan yang kukuh dengan Yesus , dalam Dan.9:27, tetapi asas mereka tetap Yahudi, mereka juga bimbang dengan permulaan tempoh " 70 minggu " diberikan oleh Tuhan kepada bangsa Yahudi untuk menerima atau menolak standard perjanjian baru berdasarkan darah manusia yang ditumpahkan secara sukarela oleh Yesus Kristus. Dalam potongan daripada alasan ini tarikh – 458 menjadi permulaan “2300 petang-pagi” dalam Dan.8:14.

Pada akhir tempoh nubuatan yang panjang ini, 2300 tahun, tiga perkara harus dihentikan menurut Dan.8:13.

1-     keimamatan yang kekal

2-     dosa yang membinasakan

3-     penganiayaan kesucian dan tentera.

Tiga perkara itu dikenal pasti:

1-     keimamatan duniawi yang kekal dari paus

2-     selebihnya hari pertama dinamakan semula: Ahad.

3-     Penganiayaan terhadap kekudusan Kristian dan orang-orang kudus, warga kerajaan syurga.

Perubahan ini bertujuan untuk:

1-     Kembalikan kepada Yesus Kristus imamat selestial abadi-Nya yang kudus.

2-     Pulihkan seluruh hukum ilahi termasuk rehat sabatikal hari ke-7 .

3-     Lihat pengakhiran penganiayaan terhadap kekudusan Kristian dan orang-orang kudus.

Pengiraan yang dicadangkan untuk "2300 petang-pagi" bermula dari tarikh - 458, penghujung tempoh ini berakhir pada musim bunga 1843: 2300 - 458 = 1842 +1. Dalam pengiraan ini kita mempunyai 1842 tahun penuh yang mana kita mesti menambah +1 untuk menentukan musim bunga pada awal tahun 1843 di mana "2300 petang-pagi" yang dinubuatkan berakhir. Tarikh ini menandakan permulaan kembalinya campur tangan Tuhan yang dengan itu ingin membebaskan orang-orang kudus-Nya yang sebenar daripada pembohongan agama yang diwarisi daripada Katolik Roma paus selama 1260 tahun. Oleh itu, mengambil inisiatif untuk mewujudkan kebangkitan rohani di Amerika Syarikat di mana Protestan telah mendapat perlindungan, Roh mengilhami William Miller minat terhadap nubuatan Daniel 8:14 dan dua tarikh cadangan berturut-turut mengumumkan kedatangan Yesus Kristus, yang pertama untuk musim bunga tahun 1843, musim kedua untuk musim gugur tahun 1844. Baginya, penyucian tempat kudus bermakna bahawa Yesus kembali untuk menyucikan bumi. Selepas dua kekecewaan pada tarikh yang dijadualkan, Roh memberikan petanda kepada yang paling tabah yang mengambil bahagian dalam dua ujian iman. Penglihatan cakerawala telah diterima pada pagi 23 Oktober 1844 oleh salah seorang wali yang sedang melintasi padang. Syurga dibuka kepada pemandangan yang menunjukkan Yesus Kristus sebagai Imam Besar yang bertugas di tempat kudus syurga. Dalam penglihatan itu dia pergi dari tempat kudus ke tempat yang maha kudus. Oleh itu, selepas 1260 tahun kegelapan, Yesus Kristus berhubung semula dengan umat-Nya yang setia disusun mengikut dua ujian berturut-turut.

1-     Penyambungan semula yang kekal . Oleh itu, melalui penglihatan inilah Tuhan secara rasmi mengambil alih kuasa keimamatan selestial-Nya yang kekal pada 23 Oktober 1844.

2-     Kembalinya Sabat . Pada bulan yang sama, seorang lagi Orang Suci mula memelihara Sabat hari ketujuh, berikutan kunjungan Puan Rachel Oaks yang memberinya risalah dari gerejanya: "The Seventh-day Baptists." Satu demi satu, dari masa ke masa, orang-orang kudus yang dipilih oleh dua ujian itu juga menerima pakai Sabat hari ketujuh. Beginilah cara Tuhan menamatkan dosa yang membinasakan yang didirikan oleh Rom pagan, tetapi disahkan oleh Rom paus di bawah namanya "Ahad".

3-     Menghentikan penganiayaan . Subjek ketiga berkenaan kekudusan dan orang Kristian dianiaya selama 1260 tahun. Dan di sana sekali lagi, pada tahun 1843 dan 1844, keamanan agama memerintah di mana-mana di dunia Barat yang berkaitan dengan nubuatan itu. Ini kerana Perancis revolusioner membungkam dengan guillotine mereka yang bertanggungjawab atas penyalahgunaan agama yang dilakukan. Oleh itu, selepas tahun-tahun berdarah terakhir hukuman pezina agama menurut Apo.2:22-23, pada akhir 1260 tahun bermula pada 538, tarikh yang dikaitkan dengan penyingkiran yang kekal dengan penubuhan rejim paus, iaitu pada tahun 1798, keamanan agama memerintah. Dan kebebasan hati nurani yang ditubuhkan membolehkan orang-orang kudus untuk melayani Tuhan mengikut pilihan mereka dan pengetahuan mereka bahawa Tuhan akan bertambah. Pada tahun 1843, the kekudusan dan tentera orang-orang kudus , warga kerajaan syurga yang dipilih oleh Yesus Kristus ini, tidak lagi dianiaya, seperti yang diumumkan oleh nubuatan Daniel 8:13-14.

Semua pengalaman ini telah diatur dan dibimbing oleh Tuhan Yang Maha Kuasa yang secara total halimunan membimbing fikiran manusia supaya mereka mencapai rancangan-Nya, seluruh program-Nya, sehingga akhir dunia apabila pemilihan umat pilihan-Nya akan berakhir. Dari semua ini muncul bahawa manusia tidak memilih untuk menghormati Sabat dan cahayanya, Tuhanlah yang memberikan kepadanya perkara-perkara ini yang menjadi kepunyaannya sebagai tanda perkenan-Nya dan kasih-Nya yang sebenar kepadanya seperti yang diajarkan oleh Ezé.20:12. -20: Aku juga memberikan kepada mereka hari-hari Sabat-Ku sebagai tanda antara Aku dan mereka, supaya mereka tahu bahawa Akulah TUHAN yang menguduskan mereka...Kuduskanlah hari-hari Sabat-Ku, dan supaya semuanya itu menjadi satu tanda antara Aku dan kamu. diketahui bahawa Akulah TUHAN, Allahmu . Kerana dialah yang mencari dombanya yang hilang, marilah kita yakin bahawa tiada pegawai yang akan terlepas panggilan.

Dalam Dan.8, dalam jawapan unik yang Tuhan berikan dalam ayat 14 kepada soalan dalam ayat 13, perkataan " kekudusan " sangat sesuai kerana kekudusan secara amnya berkenaan dengan segala sesuatu yang menjadi milik Tuhan dan yang secara khusus mempengaruhinya. Ini adalah keadaan keimamatan syurgawi -Nya yang kekal , tentang sabat-Nya yang dikuduskan sejak asas dunia pada hari selepas penciptaan Adam, dan orang-orang kudus-Nya , umat pilihan-Nya yang setia.

Pengalaman-pengalaman yang dinubuatkan dalam Daniel 8:13-14 telah digenapi antara tahun 1843 apabila ketetapan ilahi berkuat kuasa dan kejatuhan tahun 1844, kedua-duanya berdasarkan jangkaan kedatangan kembali Yesus Kristus pada tarikh-tarikh tersebut, jadi bergantung pada idea tentang kedatangan Yesus Kristus, yang sezaman dengan pengalaman ini memberi peserta yang pengikut jangkaan ini nama "Adventist", dari bahasa Latin "adventus" yang bermaksud "kedatangan". Kita akan menemui pengalaman "Adventist" ini dalam bab 12 buku Daniel ini, di mana Roh akan menggariskan kepentingan "perjanjian" yang diformalkan terakhir ini.

Daniel 10

Dan 10:1 Pada tahun ketiga pemerintahan Koresh, raja Persia, suatu firman diwahyukan kepada Daniel, yang bernama Beltsazar. Perkataan ini, yang benar, mengumumkan malapetaka yang besar. Dia mendengar perkataan ini, dan dia memahami penglihatan itu.

1a-  Pada tahun ketiga pemerintahan Koresh, raja Persia, suatu firman diwahyukan kepada Daniel, yang bernama Beltsazar.

 Cyrus 2 memerintah sejak – 539. Oleh itu, tarikh penglihatan itu ialah – 536.

1b-  Perkataan ini, yang benar, mengumumkan malapetaka yang besar.

 Istilah ini, malapetaka besar, mengumumkan pembunuhan beramai-ramai secara besar-besaran.

1c-  Dia mendengar perkataan ini, dan dia memahami penglihatan itu.

 Jika Daniel faham maksudnya, kita akan faham juga.

Dan 10:2 Pada waktu itu aku, Daniel, berkabung selama tiga minggu.

 Perkabungan peribadi yang memberi kesan kepada Daniel, mengesahkan sifat pengebumian pembunuhan beramai-ramai yang akan dilakukan apabila malapetaka besar yang diumumkan berlaku .

Dan 10:3 Aku tidak makan makanan yang lazat, daging atau anggur tidak masuk ke dalam mulutku, dan aku tidak mengurapi diriku sampai genap tiga minggu itu.

 Persiapan Daniel yang mencari peningkatan kekudusan ini menubuatkan situasi dramatik yang akan dinubuatkan oleh malaikat dalam Dan.11:30.

Dan 10:4 Pada hari kedua puluh empat bulan pertama aku berada di tepi sungai besar Hidekel.

 Hiddékel mempunyai nama Harimau dalam bahasa Perancis. Ini adalah sungai yang menyirami Mesopotamia dengan Efrat yang menyeberangi dan menyirami kota Kasdim Babylon kerana kesombongan Raja Nebukadnezar yang dihukum. Daniel tidak dapat memahaminya, tetapi penjelasan ini ditujukan untuk saya. Kerana hanya pada tahun 1991 saya telah memberitahu penjelasan sebenar Daniel 12 di mana Sungai Tigris akan memainkan peranan sebagai " harimau " yang memakan jiwa manusia. Ujian iman digambarkan melalui persimpangan yang berbahaya. Hanya umat pilihan boleh menyeberanginya dan meneruskan perjalanan mereka bersama Yesus Kristus. Ia sekali lagi, imej yang disalin dari penyeberangan Laut Merah oleh orang Ibrani, lintasan yang mustahil dan membawa maut bagi orang berdosa Mesir. Tetapi yang ditimbulkan oleh Daniel 12 memilih "Adventist" terpilih yang terakhir yang misinya akan diteruskan sehingga kedatangan Kristus. Yang terakhir daripada mereka akan mengalami malapetaka besar yang terakhir , bentuknya yang melampau yang memerlukan campur tangan Kristus dalam pemulangan yang menyelamatkan dan membalas dendam yang berkuasa dan mulia.

Malapetaka pertama yang diumumkan kepada Daniel disebut dalam Dan.11:30. Ia berkenaan dengan orang Yahudi zaman dahulu, tetapi satu lagi malapetaka yang serupa akan diumumkan oleh imej yang serupa dalam Wahyu 1. Ini akan dicapai selepas Perang Dunia Ketiga di mana satu pertiga daripada lelaki akan terbunuh . Dan konflik ini dibentangkan dalam Wahyu 9:13 hingga 21 dengan simbol-simbol, tetapi ia dikembangkan dalam bahasa yang jelas dalam kitab Daniel ini pada akhir bab 11 dalam ayat 40 hingga 45. Supaya kita akan dapati secara berturut-turut, dalam bab ini. 11, malapetaka besar orang Yahudi, kemudian dalam Dan.12:1, malapetaka besar yang akan menyasarkan umat pilihan Kristian dan orang Yahudi yang setia pada akhir zaman yang akan menukar kepada Kristus Malapetaka ini disebut di sana di bawah istilah "zaman". kesusahan” dan tumpuan utamanya ialah amalan Sabat yang disucikan oleh Tuhan.

Perbandingan dua penglihatan tentang malapetaka yang diramalkan

1-     Kepada anak-anak umat Daniel dalam perjanjian lama: Dan.10:5-6.

2-     Kepada anak-anak umat Daniel dalam perjanjian baru: Why.1:13-14.

Untuk menghargai sepenuhnya minat yang mesti kita berikan kepada kedua-dua malapetaka ini, kita mesti memahami bahawa walaupun mereka mengikuti satu sama lain dalam masa, yang pertama adalah jenis yang menubuatkan yang kedua, yang akan disasarkan pada kedatangan kembali Yesus Kristus, orang beriman yang terakhir. anak-anak Tuhan seperti Daniel dan tiga sahabatnya. Selepas beberapa dekad keamanan, diikuti dengan perang atom yang dahsyat dan dahsyat, hari rehat Ahad Rom akan dikenakan oleh kerajaan sejagat yang dianjurkan oleh mereka yang terselamat daripada bencana itu. Kemudian sekali lagi, kematian akan datang untuk mengancam nyawa umat pilihan yang setia, seperti pada zaman Daniel, Hananias, Misael, dan Azarya; dan seperti pada zaman "Maccabees" dalam -168, yang malapetaka diumumkan dalam bab Daniel ini disasarkan; dan pada akhirnya, Adventist terakhir tetap setia kepada Sabat hari ketujuh pada tahun 2029.

Tetapi sebelum cobaan terakhir ini, pemerintahan paus yang panjang selama 1260 tahun akan menyebabkan banyak makhluk mati dalam nama Tuhan.

Ringkasnya, memahami mesej yang disampaikan oleh penglihatan yang diberikan kepada Daniel ini akan membolehkan kita memahami makna yang dia berikan kepada Yohanes dalam Wahyu 1:13 hingga 16.

Dan 10:5 Lalu aku mengangkat mataku dan melihat, sesungguhnya, ada seorang yang berpakaian lenan, dan pada pinggangnya ada ikat pinggang emas dari Ufas.

 5a-  ada seorang lelaki berpakaian linen

 Satu kerja keadilan yang dilambangkan dengan kain linen akan dilaksanakan oleh Tuhan melalui seorang manusia. Dalam gambar yang digambarkan Tuhan mengambil rupa raja Yunani Antiochos 4 yang dikenali sebagai Epiphanes. Dia akan menjadi penganiaya orang Yahudi antara – 175 dan – 164, tempoh pemerintahannya.

5b-  mempunyai tali pinggang emas Uphaz di pinggang

­ Diletakkan pada buah pinggang, tali pinggang menandakan kebenaran paksa. Tambahan pula, emas yang dibuatnya berasal dari Uphaz, yang dalam Yer.10:9 menyasarkan penggunaan penyembahan berhala pagan.

Dan 10:6 Tubuhnya seperti krisolit, mukanya bersinar seperti kilat, matanya bagaikan nyala api, lengan dan kakinya bagaikan tembaga berkilat, dan bunyi suaranya seperti bunyi orang ramai.

6a-  Badannya seperti krisolit

 Tuhan adalah pengarang penglihatan tetapi dia mengumumkan kedatangan tuhan pagan maka aspek ghaib yang mulia ini.

6b-  wajahnya bersinar seperti kilat

 Identiti Yunani Tuhan ini disahkan. Ini adalah Zeus, tuhan Yunani Raja Antiochos 4. Kilat adalah simbol tuhan Olympian Zeus; tuhan tuhan Olimpik mitologi Yunani

6c-  matanya seperti nyala api

 Dia akan memusnahkan apa yang dia lihat dan tidak bersetuju; matanya akan tertuju kepada orang Yahudi menurut Dan.11:30: … dia akan melihat kepada mereka yang telah meninggalkan perjanjian kudus. Musibah tidak datang tanpa sebab, murtad mencemarkan umat.

6d-  lengan dan kakinya kelihatan seperti loyang yang digilap

 Algojo yang akan dihantar oleh Tuhan akan berdosa seperti mangsanya. Tindakannya yang merosakkan yang dilambangkan oleh lengan dan kaki tembaganya adalah simbol dosa Yunani dalam patung Dan.2.

6-  dan bunyi suaranya seperti bunyi orang ramai

 Raja Yunani tidak akan bertindak sendirian. Dia akan mempunyai di belakang dan di hadapannya sejumlah besar askar seperti dirinya untuk mematuhi perintahnya.

 Klimaks dan kemuncak pengumuman kenabian ini akan dicapai pada saat penggenapan Dan 11:31: Pasukan akan muncul atas perintahnya; mereka akan menajiskan tempat kudus, kubu pertahanan, mereka akan menghentikan korban sembelihan yang kekal , dan akan mendirikan kejijikan pemusnah. Untuk kejujuran alkitabiah, saya memotong perkataan korban yang tidak ditulis dalam teks Ibrani, kerana Tuhan telah menyediakan dua peranan berturut - turut yang berbeza dalam perjanjian lama dan baru. Pada zaman dahulu ia terdiri daripada mempersembahkan seekor domba pada waktu petang dan pagi sebagai korban bakaran. Dalam cerpen itu, ia merujuk kepada perantaraan syurgawi Yesus Kristus yang mengingatkan pengorbanannya untuk menjadi perantara bagi doa umat pilihan. Dalam konteks Dan.11:31 ini, iaitu perjanjian lama, raja Yunani akan menamatkan persembahan kekal dalam hukum Musa. Oleh itu, hanya konteks masa di mana ia dibangkitkan yang menentukan tafsiran pelayanan syafaat kekal seorang imam duniawi atau imam besar syurgawi: Yesus Kristus. Oleh itu, yang kekal dikaitkan dengan pelayanan manusia atau, secara kedua dan definitif, kepada pelayanan selestial ilahi Yesus Kristus.

Dan 10:7 Aku, Daniel, melihat penglihatan itu seorang diri, dan orang-orang yang bersama-sama dengan aku tidak melihatnya, tetapi sangat takut, lalu melarikan diri dan bersembunyi.

7-  Ketakutan kolektif ini hanyalah gambaran samar tentang pencapaian visi. Kerana pada hari pembunuhan beramai-ramai yang diramalkan, orang benar akan lari dan bersembunyi, walaupun ia berada di dalam perut bumi.

Dan 10:8 Aku ditinggalkan seorang diri dan melihat penglihatan yang besar ini; kekuatanku melemahkan aku, wajahku berubah warna dan reput, dan aku kehilangan semua tenaga.

8a-  Melalui perasaannya, Daniel terus menubuatkan akibat dari kemalangan yang akan datang.

Dan 10:9 Aku mendengar bunyi perkataannya; dan ketika saya mendengar bunyi kata-katanya, saya jatuh terpegun, tersungkur ke tanah.

9a-  Pada hari malapetaka, suara raja yang menganiaya akan menyebabkan kesan menakutkan yang sama; lutut akan berlanggar dan kaki akan bengkok, tidak dapat membawa mayat yang akan jatuh ke bumi.

Dan 10:10 Dan sesungguhnya, ada tangan menjamah aku dan menggoncang lutut dan tanganku.

10a-  Nasib baik baginya, Daniel hanyalah nabi yang bertanggungjawab untuk mengumumkan kepada umatnya akan datangnya malapetaka besar ini dan dia sendiri tidak menjadi sasaran kemurkaan Tuhan yang adil.

Dan 10:11 Lalu ia berkata kepadaku: "Daniel, orang yang dikasihi, perhatikanlah perkataan yang akan kukatakan kepadamu dan berdirilah di tempatmu; kerana aku kini diutus kepadamu. Apabila dia berkata demikian kepada saya, saya berdiri dengan gemetar.

11a-  Daniel, lelaki yang dikasihi, perhatikanlah perkataan yang akan Kukatakan kepadamu, dan berdirilah di tempatmu

 Seseorang yang dikasihi Tuhan tidak mempunyai sebab untuk takut campur tangan syurganya. Kemurkaan Tuhan adalah terhadap orang berdosa yang jahat dan agresif agresif. Daniel adalah bertentangan dengan orang-orang ini. Dia mesti kekal berdiri kerana ia adalah tanda perbezaan nasib yang akhirnya akan jatuh kepada orang yang dipilih. Walaupun berbaring dalam debu kematian duniawi, mereka akan dibangunkan dan diletakkan semula. Orang jahat akan berbaring dan orang jahat akan dibangkitkan untuk penghakiman terakhir untuk dimusnahkan selama-lamanya. Malaikat menentukan "di tempat di mana anda berada". Dan di mana dia? Di alam semula jadi di tebing sungai "Hiddekel", dalam bahasa Perancis, Euphrates, yang akan menamakan Eropah Kristian sebagai pakatan baru dalam Wahyu. Pengajaran pertama ialah manusia boleh bertemu Tuhan di mana-mana dan diberkatiNya di sana. Pelajaran ini membatalkan prasangka penyembahan berhala yang bagi kebanyakan orang, Tuhan hanya boleh ditemui di gereja, bangunan suci, kuil, mezbah, tetapi di sini, tidak ada satu pun daripada itu. Pada zamannya, Yesus akan memperbaharui pelajaran ini dengan mengatakan dalam Yohanes 4:21 hingga 24: Perempuan, Yesus berkata kepadanya, Percayalah kepada-Ku, saatnya akan datang apabila kamu tidak akan menyembah Bapa di atas gunung ini atau di Yerusalem . Anda memuja apa yang tidak anda ketahui; kami menyembah apa yang kami kenal, kerana keselamatan datang dari orang Yahudi. Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba, apabila penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; kerana ini adalah penyembah-penyembah yang dituntut oleh Bapa. Allah adalah Roh, dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah Dia dalam roh dan kebenaran.

 Pelajaran kedua adalah lebih halus, ia berdasarkan sungai Hiddekel kerana Roh telah merancang untuk membuka pemahaman kitabnya hanya kepada hamba-hamba setianya yang terakhir yang pengalaman dan ujian yang melaluinya pemilihan mereka diilustrasikan oleh imej penyeberangan berbahaya sungai Hiddékel dalam bahasa Perancis, Harimau, seperti haiwan nama ini, juga dalam ujian iman, pemakan jiwa manusia.

11b-  kerana sekarang aku diutus kepadamu. Apabila dia berkata demikian kepada saya, saya berdiri dengan gemetar.

 Pertemuan itu bukan lagi penglihatan; ia berubah menjadi dialog, pertukaran antara dua makhluk Tuhan, satu datang dari syurga, satu lagi masih dari bumi.             

Dan 10:12  Dia berkata kepada saya: Daniel, jangan takut; kerana sejak hari pertama engkau menetapkan hatimu untuk memahami, dan merendahkan diri di hadapan Tuhanmu, perkataanmu telah didengari, dan kerana perkataanmu itulah Aku datang .

 Pada keseluruhan ayat ini, saya hanya mempunyai satu perkara untuk dikatakan. Jika anda kehilangan ingatan, sekurang-kurangnya ingat ayat ini yang memberitahu kita bagaimana untuk menyenangkan Tuhan pencipta kita.

 Ayat tersebut adalah contoh seumpamanya; urutan logik berdasarkan fakta bahawa setiap sebab mempunyai kesannya dengan Tuhan: dahaga untuk pemahaman yang disertai dengan kerendahan hati yang sebenar didengar dan dipenuhi.

Di sini bermulanya wahyu yang panjang yang tidak akan berakhir sehingga akhir Kitab Daniel, iaitu pada bab 12 .

Dan 10:13 Dan penguasa kerajaan Persia itu melawan aku dua puluh satu hari; tetapi, lihatlah, Mikhael, salah seorang ketua pemimpin, datang membantu saya, dan saya tinggal di sana bersama-sama raja-raja Persia.

13a-  dan Pemimpin kerajaan Persia menentang aku dua puluh satu hari

 Malaikat Jibril membantu Cyrus 2 raja Parsi dan misinya untuk Tuhan terdiri daripada mempengaruhi keputusannya, supaya tindakan yang diambil tidak bertentangan dengan projek besarnya. Contoh kegagalan malaikat ini membuktikan bahawa makhluk Tuhan sememangnya dibiarkan bebas dan merdeka dan oleh itu bertanggungjawab terhadap segala pilihan dan kerja mereka.

13b-  tetapi lihatlah, Michael, salah seorang ketua pemimpin, datang untuk membantu saya

Contoh yang didedahkan juga mengajar kita bahawa dalam kes keperluan sebenar " salah seorang pemimpin utama, Michael ", boleh campur tangan untuk memaksa keputusan. Bantuan unggul ini adalah pertolongan ilahi kerana Michael bermaksud: "Siapa yang seperti Tuhan". Dialah yang akan datang ke bumi untuk menjelma dalam Yesus Kristus. Di syurga, dia bagi para malaikat adalah representasi Roh Tuhan bersama mereka. Dalam kes ini, ungkapan " salah seorang pemimpin utama " boleh mengejutkan kita secara sah. Nah, ini tidak menghairankan, kerana kerendahan hati, kelemahlembutan, perkongsian dan kasih yang akan ditunjukkan oleh Yesus di bumi, telah pun diamalkan dalam kehidupan syurgawi-Nya bersama malaikat-malaikat-Nya yang setia. Hukum-hukum syurga adalah yang Dia tunjukkan semasa pelayanan-Nya di bumi. Di bumi, dia menjadi hamba kepada hamba-hambanya. Dan kita belajar bahawa di syurga dia menjadikan dirinya sama dengan ketua malaikat yang lain.

13c-  dan saya tinggal di sana bersama-sama raja-raja Parsi

 Oleh itu, penguasaan dinasti raja-raja Parsi akan berterusan untuk beberapa lama sehingga penguasaan Yunani.

Dan 10:14 Sekarang aku datang untuk menunjukkan kepadamu apa yang akan terjadi kepada bangsamu di masa depan; kerana penglihatan masih membimbangkan masa itu.

14a-  Sehingga akhir dunia, umat Daniel akan bimbang, dalam perjanjian lama seperti dalam perjanjian baru, kerana umatnya adalah Israel yang Allah selamatkan daripada dosa Mesir , daripada dosa Adam melalui Yesus Kristus dan dosa . ditubuhkan oleh Rom dalam agama Kristian yang disucikan oleh darah Yesus.

 Tujuan wahyu yang dibawa oleh malaikat kepada Daniel adalah untuk memperingatkan umatnya tentang tragedi yang akan datang. Daniel sudah dapat memahami bahawa apa yang diwahyukan kepadanya tidak lagi menyangkut dirinya secara peribadi, tetapi dia juga pasti bahawa ajaran ini akan menguntungkan pada masa depan kepada hamba-hamba umatnya dan oleh itu kepada semua orang yang Tuhan tuju dan takdirkan mereka melaluinya. dia.

Dan 10:15 Sementara ia mengucapkan kata-kata ini kepadaku, aku memandang ke arah bumi dan berdiam diri.

15a-  Yohanes masih dalam fikirannya penglihatan yang mengerikan tentang malapetaka itu dan dia cuba menumpukan perhatian mendengar apa yang didengarinya, dia tidak berani lagi mengangkat kepalanya untuk melihat orang yang bercakap dengannya.

Dan 10:16 Dan sesungguhnya, seorang yang serupa dengan anak-anak manusia menyentuh bibirku. Aku membuka mulutku dan berkata, dan berkata kepada dia yang berdiri di hadapanku: Tuanku, penglihatan itu telah membuatku ketakutan, dan aku kehilangan segala kekuatan.

1a-  Dan lihatlah, seorang yang mempunyai rupa anak-anak manusia menyentuh bibirku

 Walaupun penglihatan yang mengerikan itu adalah gambaran rekaan yang tidak nyata yang dicipta dalam fikiran Daniel, sebaliknya, malaikat itu menampilkan dirinya dalam bentuk manusia yang serupa dengan manusia duniawi. Pertama, dia juga telah diciptakan dalam imej Tuhan, tetapi dalam badan angkasa yang bebas daripada undang-undang duniawi. Sifat samawinya memberinya akses kepada kedua-dua dimensi dengan mempunyai kapasiti aktif dalam setiap dimensi. Dia menyentuh bibir Daniel yang merasakan sentuhan ini.

Dan 10:17 Bagaimanakah hamba tuanku dapat bercakap dengan tuanku? Sekarang kekuatan saya hilang, dan saya tidak mempunyai nafas lagi.

17a-  Bagi manusia duniawi, keadaannya sangat berbeza, undang-undang duniawi dikenakan dan ketakutan telah menyebabkan dia kehilangan kekuatan dan nafasnya.

Dan 10:18 Kemudian dia yang berpenampilan seperti manusia, menjamah aku lagi dan menguatkan aku.

18a-  Dengan desakan yang lembut, malaikat itu berjaya memulihkan kekuatan kepada Daniel dengan menenangkannya.

Dan 10:19 Lalu ia berkata kepadaku: Jangan takut, hai kekasih, damai sejahtera bagimu. keberanian keberanian! Dan ketika dia berkata kepada saya, saya mendapat kekuatan, dan berkata, Biar tuan saya bercakap, kerana tuan telah menguatkan saya.

19a-  Mesej keamanan! Sama dengan yang akan disampaikan oleh Yesus kepada murid-muridnya! Tiada apa-apa seperti menenangkan fikiran yang ketakutan. Kata-kata berani, berani, bantu dia menarik nafas dan mendapatkan semula kekuatannya.

Dan 10:20 Dia berkata kepadaku: Tahukah engkau mengapa aku datang kepadamu? Sekarang saya kembali untuk memerangi pemerintah Persia; dan apabila aku pergi, lihatlah, penguasa Jawa akan datang.

20a-  Sekarang saya kembali untuk melawan pemimpin Parsi

 Pemimpin Persia ini ialah Koresh 2 Yang Agung yang dianggap Tuhan sebagai orang yang diurapinya; yang tidak menghalangnya daripada perlu melawannya untuk membimbing keputusannya ke arahnya.

20b-  dan apabila aku pergi, lihatlah, penguasa Yawan akan datang

 Apabila malaikat meninggalkan Cyrus 2, serangan daripada pemimpin Yunani pada masa itu akan membuka permusuhan yang semakin meningkat antara dua penguasaan Parsi dan Yunani.

Dan 10:21 Tetapi aku akan memberitahukan kepadamu apa yang tertulis dalam kitab kebenaran. Tiada siapa yang membantu saya menentang ini, kecuali Michael, ketua kamu.

21a-  Wahyu yang Daniel akan terima ini dipanggil kitab kebenaran. Hari ini pada tahun 2021, saya dapat mengesahkan penggenapan semua yang dinyatakan di dalamnya, kerana pemahamannya telah diberikan sepenuhnya oleh Roh abadi Michael pemimpin kita, untuk Daniel dalam perjanjian lama dan untuk saya, dalam perjanjian baru, sejak Yesus Kristus. mendakwa nama ini untuk menilai syaitan masih aktif sehingga kepulangannya yang Mulia.

Daniel 11

Perhatian! Walaupun terdapat perubahan bab, perbincangan antara malaikat dan Daniel diteruskan dengan kesinambungan dengan ayat terakhir bab 10 .

Dan 11:1 Dan aku, pada tahun pertama pemerintahan Darius, orang Media itu, ada bersama dia untuk menolong dan menyokong dia.

1a-  Dicipta oleh Tuhan untuk hidup kekal, malaikat yang bercakap dengan Daniel memberitahunya bahawa dia membantu dan menyokong Darius, raja Median, yang menawan Babilon pada usia 62 tahun dan yang masih memerintah di Dan.6. Raja ini mengasihi Daniel dan Tuhannya tetapi, terperangkap, dia meletakkan nyawanya dalam bahaya dengan menyerahkannya kepada singa. Maka dialah yang campur tangan untuk menutup mulut singa dan menyelamatkan nyawanya. Oleh itu, dia juga yang membantu raja Darius ini untuk memahami bahawa Tuhan Daniel adalah satu-satunya Tuhan yang benar, pencipta segala yang ada, yang hidup dan bahawa tidak ada yang lain seperti dia.

Dan 11:2 Sekarang aku akan memberitahu kamu kebenaran. Lihatlah, masih ada tiga orang raja di Persia. Yang keempat akan mengumpulkan lebih banyak kekayaan daripada yang lain; dan apabila ia berkuasa dalam kekayaannya, ia akan membangkitkan segalanya melawan kerajaan Jawa.

2a-  Sekarang saya akan memberitahu anda kebenaran

 Kebenaran hanya diketahui oleh Tuhan Yang Benar dan ia adalah nama yang Tuhan berikan kepada dirinya sendiri dalam hubungannya dengan orang-orang pilihan terakhirnya dalam Kristus menurut Wahyu 3:14. Kebenaran bukan sahaja hukum ilahi, tatacara dan perintahnya. Ia juga merangkumi segala-galanya yang Allah rancang dengan teliti dan sebabkan untuk dicapai pada waktu-Nya. Kami hanya menemui setiap hari dalam hidup kami, sebahagian daripada program hebat ini di mana kami maju sehingga akhir hayat kami dan secara kolektif, sehingga penghujung projek penyelamatan terakhir yang akan menyaksikan umat pilihan mengakses keabadian.

2b-  Lihatlah, masih akan ada tiga raja di Persia

 pertama selepas Cyrus 2: Cambyses 2 (– 528 – 521) menyembelih anaknya Bardiya yang digelar Smerdis oleh orang Yunani.

 ke-2 : Smerdis palsu, penyihir Gaumâta perampas nama Smerdis hanya memerintah untuk masa yang singkat.

 ke-3 : Darius ke-1 orang Parsi (– 521 – 486) anak lelaki Hystape .

2c-  Yang keempat akan mengumpulkan lebih banyak kekayaan daripada yang lain

 ke-4 : Xerxes ke-1 ( – 486 – 465). Selepas dia, Artahsasta I akan memerintah dan membebaskan semua tawanan Yahudi pada tahun ketujuh pemerintahannya, pada musim bunga – 458 menurut Esd.7:7-9.             

2d-  dan apabila dia berkuasa dengan kekayaannya, dia akan membangkitkan segala-galanya melawan kerajaan Jawa

 Xerxes I menindas dan menenangkan pemberontakan Mesir kemudian dia melancarkan perang melawan Greece, menyerang Attica dan merosakkan Athens. Tetapi dia telah dikalahkan di Salamis pada - 480. Greece akan mengekalkan penguasaan ke atas wilayahnya. Dan raja Parsi kekal di Asia, namun melancarkan serangan yang membuktikan keinginannya untuk menakluk Yunani.

Dan 11:3 Tetapi akan bangkit seorang raja yang perkasa, yang akan memerintah dengan kekuatan yang besar, dan melakukan apa yang dikehendakinya.

3a-  Dikalahkan di wilayahnya, raja Persia yang diburu Xerxes I akan mati, dibunuh oleh dua orang besarnya. Dia dikalahkan oleh seorang pemuda yang telah diperdayakannya. Greece memilih sebagai rajanya, Alexander the Great, seorang Macedonia muda berusia 20 tahun (lahir pada – 356, memerintah pada – 336, – meninggal pada – 323). Nubuatan itu menyebut dia sebagai pengasas empayar ke-3 patung Dan.2, haiwan ketiga Dan.7 dan haiwan kedua Dan.8.

Dan 11:4 Dan apabila ia ditinggikan, kerajaannya akan hancur berkeping-keping dan terbahagi kepada empat mata angin di langit; ia tidak akan menjadi milik keturunannya, dan ia tidak akan sekuat sebelumnya, kerana ia akan terkoyak, dan ia akan berpindah kepada orang lain daripada kepada mereka.

4a-  Kita dapati di sana, definisi tepat yang diberikan pada tanduk besar kambing Yunani yang patah dari Dan.8:8 dan penjelasannya pada ayat 22: Empat tanduk yang timbul menggantikan tanduk yang patah ini, inilah empat kerajaan yang akan timbul dari negara ini, tetapi siapa yang tidak mempunyai kekuatan sebanyak itu .

 Saya masih ingat apa yang dilambangkan oleh " empat tanduk besar ".

 Tanduk pertama : Dinasti Seleucid Yunani yang diasaskan di Syria oleh Seleucus 1st Nicator .

 ke-2 : dinasti Lagid Yunani yang diasaskan di Mesir oleh Ptolemy I Lagos .

 ke-3 : dinasti Yunani yang diasaskan di Trace oleh Lysimachus .

 Tanduk ke-4 : dinasti Yunani yang diasaskan di Macedonia oleh Cassandra

Dan 11:5 Raja negeri Selatan akan menjadi kuat. Tetapi seorang pemimpinnya akan lebih kuat daripadanya, dan akan berkuasa; kekuasaannya akan kuat.

5a-  Raja selatan akan menjadi kuat

 Ptolemy I Soter Lagos –383 –285 raja Mesir atau “ raja selatan ”.

5b-  Tetapi salah seorang pemimpinnya akan lebih kuat daripadanya, dan akan menguasai; kekuasaannya akan kuat.

 Seleucus 1st Nicator –312–281 raja Syria atau “ raja utara ”.

Dan 11:6 Selepas beberapa tahun mereka akan mengadakan persekutuan, dan puteri raja negeri Selatan akan datang kepada raja utara untuk memulihkan perdamaian. Tetapi dia tidak akan mengekalkan kekuatan lengannya, dan dia tidak akan melawan, baik dia mahupun lengannya; dia akan diselamatkan bersama orang yang membawanya, bersama ayahnya dan dengan orang yang menjadi nafkahnya pada masa itu.

6a-  Nubuatan itu melangkau masa pemerintahan Antiochos 1st ( –281–261), “ raja utara ” kedua yang memulakan “Perang Syria” pertama (–274-271) melawan “ raja selatan ” Ptolemy 2 Philadelphus (– 282 –286). Kemudian datang "Perang Syria" ke-2 (- 260 - 253) yang menentang orang Mesir " raja utara " baru Antiochos 2 Theos (- 261 - 246).

6b-  Selepas beberapa tahun mereka akan bersekutu, dan anak perempuan raja selatan akan datang kepada raja utara untuk memulihkan keharmonian.

 Tingkah laku scabrous bermula. Untuk berkahwin dengan Berenice, Antiochos 2 menceraikan isterinya yang sah bernama Laodice. Bapa menemani anak perempuannya dan tinggal bersamanya di rumah menantunya.

6c-  Tetapi dia tidak akan mengekalkan kekuatan lengannya, dan dia tidak akan melawan, baik dia mahupun lengannya; dia akan diselamatkan bersama orang yang membawanya, bersama ayahnya dan dengan orang yang menjadi nafkahnya pada masa itu.

 Tetapi sebelum kematiannya, Antiochos 2 tidak mewarisi Bérénice. Laodikia membalas dendam dan membunuhnya dengan bapanya dan anak perempuannya ( lengan = anak). Nota : dalam Wahyu 3:16, Yesus akan menceraikan isteri Adventist rasminya secara simbolik bernama Laodikia; lebih-lebih lagi kerana Antiochos 2 memanggil dirinya "Theos", Tuhan. Di England, Raja Henry 8 melakukan yang lebih baik, dia bercerai dengan memisahkan dirinya daripada pihak berkuasa agama Rom, mencipta gereja Anglikannya dan menyebabkan tujuh isterinya mati satu demi satu. Kemudian datang " Perang Syria" ke-3 (-246-241).

Dan 11:7 Tunas dari akarnya akan muncul menggantikannya; dia akan datang kepada tentera, dia akan memasuki kubu raja utara, dia akan memusnahkan mereka sesuka hatinya, dan dia akan menjadikan dirinya kuat.

7a-  Pucuk dari akarnya akan naik di tempatnya

 Ptolemy 3 Evergetes -246-222 saudara Berenice.

7b-  dia akan datang kepada tentera, dia akan memasuki kubu raja utara

 Seleucus 2 Kallinicos -246-226

7c-  dia akan membuangnya sesuka hati, dan dia akan menjadikan dirinya berkuasa 

 Penguasaan adalah milik raja selatan. Penguasaan Mesir ini menguntungkan orang Yahudi tidak seperti orang Yunani Seleucid. Kita mesti segera memahami bahawa di antara kedua-dua pemerintah yang bertentangan itu adalah wilayah Israel di mana kedua-dua kubu yang berperang mesti menyeberang dalam serangan mereka atau dalam pengunduran mereka.

Dan 11:8 Ia akan membawa dan membawa ke Mesir dewa-dewa mereka dan patung-patung tuangan mereka, dan barang-barang berharga mereka, dari perak dan emas. Kemudian dia akan menjauhi raja utara selama beberapa tahun.

8a-  Sebagai pengiktirafan, orang Mesir akan menambah namanya, Ptolemy 3, nama "Evergetes" atau dermawan.

Dan 11:9 Dan ia akan pergi melawan kerajaan raja negeri Selatan dan kembali ke negerinya sendiri.

9a-  Sambutan Seleucus 2 gagal sehingga permulaan "Perang Syria" ke-4 (-219-217) yang mengadu Antiochos 3 melawan Ptolemy 4 Philopator .

Dan 11:10 Anak-anaknya akan keluar dan mengumpulkan sejumlah besar pasukan; salah seorang daripada mereka akan datang ke hadapan, merebak seperti air deras, melimpah, kemudian kembali; dan mereka akan mendorong permusuhan ke kubu raja selatan.

10a-  Antiochos 3 Megas (-223 -187) menentang Ptolemy 4 Philopator (-222-205). Nama panggilan tambahan mendedahkan keadaan cemuhan orang Lagid, kerana Philopator bermaksud dalam bahasa Yunani, cinta bapa; seorang bapa yang telah dibunuh oleh Ptolemy... Sekali lagi, serangan Seleucid gagal. Penguasaan akan kekal dalam kem hodoh.

Dan 11:11 Raja negeri Selatan itu akan marah, lalu pergi menyerang raja negeri utara; dia akan membangkitkan kumpulan besar, dan tentera raja utara akan diserahkan ke dalam tangannya.

11a-  Kekalahan Seleucid yang menghancurkan ini adalah perkara yang baik untuk orang Yahudi yang lebih suka orang Mesir kerana mereka melayan mereka dengan baik.

Dan 11:12 Dan orang banyak ini akan menjadi angkuh, dan hati raja akan menjadi tinggi; dia akan menjatuhkan beribu-ribu, tetapi dia tidak akan menang.

12a-  Keadaan akan berubah dengan "Perang Syria" ke-5 (-202-200) yang akan mengadu Antiochos 3 melawan Ptolemy 5 Epiphanes (-205 -181).

Dan 11:13 Sebab raja negeri utara akan datang kembali dan akan mengumpulkan banyak orang yang lebih besar dari pada yang pertama; selepas beberapa ketika, beberapa tahun, dia akan berangkat dengan tentera yang besar dan harta yang banyak.

13a-  Malangnya, bagi orang Yahudi, orang Yunani Seleucid kembali ke wilayah mereka untuk menyerang Mesir.

Dan 11:14 Pada waktu itu banyak orang akan bangkit melawan raja negeri Selatan, dan orang-orang yang bengis di antara bangsamu akan memberontak untuk menggenapi penglihatan itu, dan mereka akan jatuh.

14a-  Raja baru Mesir selatan Ptolemy 5 Epiphanes - atau Illustrious (-205-181) berusia lima tahun menghadapi kesukaran oleh serangan Antiochos 3 yang disokong oleh pihak lawan. Tetapi orang Yahudi menyokong raja Mesir dengan memerangi Seleucid. mereka adalah, bukan sahaja dikalahkan dan dibunuh, tetapi baru sahaja menjadikan Syrian Seleucid Greeks musuh mati seumur hidup.

Pemberontakan Yahudi yang didedahkan dalam ayat ini dibenarkan oleh keutamaan orang Yahudi terhadap kem Mesir; oleh itu mereka memusuhi kem Seleucid yang menguasai semula keadaan. Tetapi, bukankah Tuhan telah memperingatkan umatnya agar tidak bersekutu dengan orang Mesir? “Mesir, buluh yang menembusi tangan orang yang bersandar padanya,” menurut Isa.36:6: “ Lihat, kamu telah meletakkannya di Mesir, kamu telah mengambil buluh yang patah ini sebagai penyangga, yang menembusi dan menembusi tangan dari setiap orang yang bersandar padanya: inilah Firaun, raja Mesir, bagi semua orang yang percaya kepada-Nya .” Amaran ini nampaknya tidak diendahkan oleh orang Yahudi dan hubungan mereka dengan Tuhan berada pada tahap yang paling teruk; azab semakin dekat dan menyerang. Antiochus 3 membuat mereka membayar mahal untuk permusuhan mereka.

Sila ambil perhatian : pemberontakan Yahudi ini bertujuan untuk "mencapai visi " dalam erti kata bahawa ia menyediakan dan membina kebencian orang Syria terhadap orang Yahudi. Demikianlah malapetaka besar yang diumumkan dalam Dan.10:1 akan datang menimpa mereka.

Dan 11:15 Maka raja negeri utara itu akan keluar dan mendirikan benteng-benteng dan merebut kota-kota yang berkubu. Pasukan selatan dan elit raja tidak akan menentang, mereka akan kekurangan kekuatan untuk menentang.

15a-  Penguasaan telah bertukar pihak secara kekal, ia berada dalam kem Seleucid. Di hadapannya, raja Mesir itu baru berusia lima tahun.

Dan 11:16 Sesiapa yang melawan dia akan melakukan apa sahaja yang dia kehendaki, dan tidak ada yang menentang dia; dia akan berhenti di negara yang paling indah, memusnahkan apa sahaja yang berada di bawah tangannya.

16a-  Antiochos 3 masih gagal untuk menakluki Mesir dan kehausannya untuk penaklukan membuatnya jengkel, orang Yahudi menjadi kesakitannya. Dia mengosongkan lebihan kemarahannya kepada negara Yahudi yang mati syahid yang disebut dengan ungkapan " tanah yang paling indah " seperti dalam Dan.8:9.

Dan 11:17 Ia akan mengusulkan untuk datang dengan segala tentara kerajaannya dan mengadakan perdamaian dengan raja negeri Selatan; dia akan memberikan anak perempuannya kepada isterinya, dengan niat untuk membinasakannya; tetapi ini tidak akan berlaku, dan tidak akan berjaya.

17a-  Memandangkan perang tidak berjaya, Antiochos 3 mencuba jalan pakatan dengan kem Lagid. Perubahan strategi ini mempunyai sebab: Rom menjadi pelindung Mesir. Jadi dia cuba menyelesaikan perbezaan dengan memberikan anak perempuannya Cleopatra, nama pertama, dalam perkahwinan dengan Ptolemy 5. Perkahwinan itu berlaku, tetapi pasangan suami isteri itu ingin mengekalkan kemerdekaan mereka dari kem Seleucid. Rancangan Antiochus 3 untuk merampas Mesir gagal lagi.             

Dan 11:18 Dia akan mengarahkan pandangannya ke pulau-pulau itu, dan dia akan merebut banyak dari mereka; tetapi seorang pemimpin akan menamatkan opprobrium yang dia ingin tarik, dan akan membuatnya jatuh ke atasnya.

18a-  Dia akan menakluki tanah-tanah di Asia tetapi akhirnya menemui tentera Rom di laluannya, di sini ditetapkan seperti dalam Dan.9:26 dengan istilah “ pemimpin ”; ini kerana Rom masih sebuah republik yang menghantar tenteranya dalam operasi pengamanan otot di bawah arahan Legates yang mewakili kuasa senator dan rakyat, plebs. Peralihan kepada pemerintahan empayar tidak akan mengubah jenis organisasi ketenteraan ini. Pemimpin ini dipanggil Lucius Scipio dikenali sebagai Afrika, Raja Antiochos mengambil risiko untuk berhadapan dengannya dan dia telah dikalahkan dalam Pertempuran Magnesia pada tahun 189 dan dihukum membayar Rom sebagai pampasan perang hutang yang besar sebanyak 15,000 bakat. Di samping itu, anak bongsunya, Antiochos 4 Epiphanes yang akan datang, penganiaya orang Yahudi yang akan memenuhi dalam ayat 31 " malapetaka " yang dinubuatkan dalam Dan.10:1, telah diambil tebusan oleh orang Rom.

Dan 11:19 Kemudian ia akan pergi ke kubu-kubu negerinya; dan dia akan tersandung dan jatuh, dan dia tidak akan ditemui lagi.

19a-  Mimpi penaklukan berakhir dengan kematian raja, digantikan oleh anak sulungnya Seleucus 4 (-187-175).

Dan 11:20 Barangsiapa menggantikannya, ia akan membawa seorang pemungut cukai ke bagian yang paling indah dari kerajaan itu, tetapi dalam beberapa hari lagi kerajaan itu akan dihancurkan, bukan oleh murka atau peperangan.

20a-  Untuk menyelesaikan hutang yang terhutang kepada orang Rom, raja menghantar menterinya Heliodorus ke Yerusalem untuk merampas khazanah kuil, tetapi mangsa penglihatan yang mengerikan di kuil, dia meninggalkan projek yang menakutkan ini. Pemeriksa ini ialah Heliodorus yang kemudiannya akan membunuh Seleucus 4 yang telah mendakwa dia dengan misinya ke Yerusalem. Niat itu berbaloi dengan tindakan itu, dan Tuhan membuatnya membayar untuk mencemarkan kuil suci-Nya dengan kematian pemimpinnya yang, membunuh, tidak mati kerana kemarahan mahupun peperangan .

Antiochos 4 lelaki yang digambarkan dalam penglihatan malapetaka besar itu

Dan 11:21 Orang yang hina akan menggantikannya, tanpa mengenakan martabat kerajaan; ia akan muncul di tengah-tengah kedamaian, dan akan merebut kerajaan dengan tipu daya.

21a-  Ini Antiochos, anak bongsu Antiochos 3. Tawanan dan tebusan orang Rom, kita boleh bayangkan kesan yang dihasilkan dalam wataknya. Setelah menjadi raja, dia telah membalas dendam untuk mengambil nyawa. Tambahan pula, tinggalnya bersama orang Rom membenarkan persefahaman tertentu dengan mereka. Kedatangannya ke takhta Syria adalah berdasarkan tipu daya, kerana seorang lagi anak lelaki, Demetrius, yang lebih tua, lebih mengutamakan dia. Melihat bahawa Demetrius membuat perjanjian dengan Perseus, raja Macedonia, musuh orang Rom, yang terakhir ini memihak dan meletakkan rakan mereka Antiochos di atas takhta.

Dan 11:22 Dan pasukan yang dicurahkan seperti air sungai akan dikalahkan di hadapannya dan dihancurkan, seperti seorang raja perjanjian.

22a-  Pasukan yang merebak seperti air deras akan ditenggelami di hadapannya, dan dihancurkan

Permusuhan bersambung semula dengan "Perang Syria" ke-6 (-170-168 ) .

Kali ini orang Rom membenarkan Antiochos 4 menyambung semula perang bapanya menentang kem hodoh Mesir. Dia tidak pernah layak melambangkan dosanya, bahasa Yunani adalah benar dalam konteks ini. Sebaliknya nilailah fakta, seperti yang Tuhan lakukan ketika itu. Di kem Lagid Ptolemy 6 berkahwin secara sumbang dengan kakaknya Cleopatra 2. Adik lelaki mereka Ptolemy 8 yang dikenali sebagai Physcon dikaitkan dengan mereka. Kemudian kita dapat memahami mengapa Tuhan membiarkan Antiochus menghancurkan tentera mereka.

22b-  serta ketua perikatan.

Menelaus, kolaborator Seleucid, mendambakan kedudukan imam besar Onias yang sah, dia telah membunuhnya oleh Andronicus, dan menggantikannya. Adakah ini masih Israel milik Tuhan? Dalam drama ini, Tuhan mula mengingati tindakan yang akan dilakukan oleh Rom selama berabad-abad. Sesungguhnya, Rom Imperial akan membunuh Mesias dan Rom Kepausan akan mengingini dan mengambil keimamatan-Nya yang kekal, sama seperti Menelaus membunuh Onias untuk menggantikannya.

Dan 11:23 Dan setelah ia bergabung dengannya, ia akan menggunakan tipu daya; dia akan berangkat, dan dia akan berkuasa dengan sedikit orang.

23a-  Antiochus membuat pakatan dengan semua orang, bersedia untuk memecahkan mereka jika itu untuk kepentingannya. Watak ini sahaja adalah gambaran sejarah raja-raja Perancis dan Eropah; pakatan dibuat, pakatan dipecahkan, dan peperangan berdarah yang diselang-seli dengan tempoh keamanan yang singkat.

 Tetapi ayat ini juga diteruskan, dalam bacaan dua kali, untuk memberi kita lakaran rejim paus yang akan menganiaya orang kudus selama 120 tahun. Kerana raja Yunani dan kepausan sangat serupa: penipuan dan muslihat dalam kedua-duanya.

Dan 11:24 Ia akan masuk dengan damai ke tempat yang paling subur di wilayah itu; ia akan melakukan apa yang tidak dilakukan oleh nenek moyangnya dan nenek moyangnya; dia akan mengagihkan harta rampasan, harta rampasan dan kekayaan; dia akan membentuk projek melawan kubu-kubu, dan ini untuk masa yang tertentu.

24a-  Hutang besar yang terhutang kepada orang Rom mesti dibayar. Untuk tujuan ini, Antiochus 4 mengenakan cukai kepada wilayahnya dan oleh itu orang Yahudi yang dikuasainya. Dia mengambil tempat yang tidak dia semai dan melucuti orang-orang yang diperbudak yang berada di bawah kekuasaannya atas kekayaan mereka. Dia tidak meninggalkan matlamatnya untuk menakluk Mesir dengan kail atau dengan penipu. Dan untuk dihargai oleh tenteranya dan mendapatkan sokongan mereka, dia berkongsi harta rampasan dengan tenteranya dan dia dengan bermegah-megah menghormati dewa-dewa Yunaninya, yang utama: Zeus Olympian, tuhan tuhan-tuhan mitologi Yunani.

 Dalam bacaan dua kali, rejim paus Rom akan bertindak sama. Kerana sifatnya lemah, dia mesti menggoda dan memperkayakan pembesar-pembesar kerajaan untuk diiktiraf dan disokong oleh mereka dan angkatan tentera mereka.

Dan 11:25 Memimpin pasukan yang besar ia akan menggunakan kekuatannya dan semangatnya untuk melawan raja negeri Selatan. Dan raja selatan akan berperang dengan tentera yang banyak dan sangat kuat; tetapi dia tidak akan melawan, kerana rancangan jahat akan direncanakan terhadap dia.

25a-  Dalam – 170, Antiochos 4 merampas Pelusium dan menguasai seluruh Mesir kecuali ibu kotanya Alexandria.

Dan 11:26 Orang yang makan dari mejanya akan membinasakan dia; tenteranya akan tersebar seperti sungai, dan orang mati akan berjatuhan dalam jumlah yang besar.

26a-  Ptolemy 6 kemudiannya terlibat dalam rundingan dengan bapa saudaranya Antiochos 4. Dia menyertai kem Seleucid. Tetapi tidak dipersetujui oleh orang Mesir, dia digantikan, di Alexandria, oleh saudaranya Ptolemy 8, oleh itu dikhianati oleh keluarganya yang makan makanan dari mejanya . Peperangan berterusan dan yang mati jatuh dalam jumlah yang besar .

Dan 11:27 Kedua raja itu akan mencari kejahatan dalam hati mereka, dan di meja yang sama mereka akan berkata dusta. Tetapi ini tidak akan berjaya, kerana kesudahannya tidak akan datang sehingga masa yang ditetapkan.

27a-  Sekali lagi tipu muslihat Antiochos 4 gagal. Hubungannya dengan anak saudaranya Ptolemy 6 yang menyertainya adalah berdasarkan penipuan.

27b-  Tetapi ini tidak akan berjaya, kerana kesudahan hanya akan datang pada masa yang ditetapkan.

Apakah maksud ayat ini? Sebenarnya, ia mencadangkan beberapa pengakhiran dan pertama, tamatnya perang antara Antiochos 3 dan anak saudara dan anak saudara Mesirnya. penghujung ini sudah hampir. Pengakhiran lain akan melibatkan tempoh 1260 tahun pemerintahan paus dalam Dan. 12:6 dan 7 dan masa akhir ayat 40 bab semasa yang akan menyaksikan penggenapan Perang Dunia Ketiga yang menyediakan konteks untuk malapetaka besar sejagat terakhir .

Tetapi dalam ayat ini, ungkapan ini tidak mempunyai kaitan langsung dengan " zaman akhir " yang disebut dalam ayat 40 seperti yang akan kita temui dan tunjukkan. Struktur bab ini bijak menipu dalam penampilan.

Dan 11:28 Ia akan kembali ke negerinya dengan kekayaan yang besar; dia akan memusuhi dalam hatinya kepada perikatan suci, dia akan bertindak menentangnya, kemudian kembali ke negaranya.

28a-  Dia akan pulang ke negerinya dengan kekayaan yang besar

 Bertanggungjawab atas kekayaan yang diambil dari orang Mesir, Antiochos 4 berangkat pulang ke Antioch, meninggalkan Ptolemy 6 yang telah dia tempatkan sebagai raja atas separuh Mesir yang ditakluki. Tetapi separuh kemenangan ini menjengkelkan raja yang tidak berpuas hati.

28b-  Kegusaran yang dihadapi oleh raja menjadikan orang Yahudi sebagai sasaran kemarahannya. Juga, dengan melawat rumah mereka, dia akan melepaskan sedikit kemarahan ini kepada mereka, tetapi dia tidak akan diredakan.             

Dan 11:29 Pada waktu yang ditentukan ia akan pergi kembali ke selatan; tetapi kali terakhir ini perkara tidak akan berlaku seperti sebelum ini.

29a-  Kita sedang memasuki tahun malapetaka yang besar.

 Pada – 168, Antiochos mengetahui bahawa anak saudaranya telah kembali berdamai dengannya, Ptolemy 6 berdamai dengan saudaranya Ptolemy 8. Tanah Mesir yang ditakluki kembali ke kem Mesir. Oleh itu dia melancarkan lagi kempen menentang anak saudaranya, bertekad untuk mematahkan semua tentangan, tetapi...

Dan 11:30 Kapal-kapal Kitim akan datang melawan dia; berkecil hati, dia akan berpatah balik. Kemudian, marah terhadap perikatan suci, dia tidak akan kekal tidak aktif; apabila dia kembali, dia akan melihat kepada mereka yang telah meninggalkan perjanjian suci.

30a-  Kapal-kapal Kitim akan maju melawannya

 Oleh itu, Roh menamakan armada Rom berdasarkan pulau Cyprus semasa. Dari situ mereka menguasai orang-orang Laut Mediterranean dan orang-orang pesisir Asia. Selepas bapanya Antiochos 3 berhadapan dengan veto Rom. Dia mengalami penghinaan yang akan membuatnya marah. Waris Rom Popilius Laenas melukis bulatan di atas tanah di sekeliling kakinya dan mengarahkannya untuk tidak meninggalkannya melainkan dia memutuskan untuk melawan Rom atau mematuhinya. Antiochos, bekas tebusan, telah mempelajari pengajaran yang diberikan kepada bapanya dan dia mesti meninggalkan penaklukan Mesir, sepenuhnya diletakkan di bawah naungan Rom. Dalam konteks kemarahan yang meletup ini, dia mengetahui bahawa orang Yahudi, yang percaya mati, bergembira dan meraikan. Mereka akan belajar dengan cara yang sukar bahawa dia masih hidup.

Dan 11:31 Pasukan akan datang atas perintahnya; mereka akan menajiskan tempat kudus, kubu pertahanan, mereka akan mengakhiri korban sembelihan yang kekal , dan akan mendirikan kekejian yang membinasakan (atau pemusnah).

31a-  Ayat ini mengesahkan fakta-fakta yang berkaitan dalam catatan apokrifa 1 Mac. 1:43-44-45: Kemudian raja Antiochus menulis kepada seluruh kerajaannya, supaya semua menjadi satu bangsa, dan masing-masing harus meninggalkan hukumnya yang khusus. Semua bangsa bersetuju dengan perintah Raja Antiochus ini, dan banyak di Israel bersetuju dengan perhambaan ini, berkorban kepada berhala, dan melanggar (mencemari) hari Sabat. Kita dapati dalam huraian ini ujian yang dialami oleh Daniel dan tiga sahabatnya di Babilon. Dan Tuhan mempersembahkan kepada kita dalam 1 Makabe, huraian tentang apa yang akan menjadi malapetaka besar terakhir yang kita yang hidup dalam Kristus akan perlu hadapi sejurus sebelum kedatangan kembali dalam kemuliaan Yesus Kristus. Antara zaman kita dan orang Yahudi Maccabean, satu lagi malapetaka besar menyebabkan orang-orang kudus Yesus Kristus mati selama 120 tahun.

31b-  mereka akan mencemarkan tempat kudus, kubu pertahanan, mereka akan menamatkan korban yang kekal , dan akan mendirikan kejijikan pemusnah (atau pemusnah).

 Tindakan ini akan disahkan dalam kesaksian sejarah yang dicatat oleh ahli sejarah Yahudi dan Rom Josephus. Kepentingan perkara itu membenarkannya, jadi mari kita lihat kesaksian ini di mana kita dapati perincian yang serupa dengan undang-undang Ahad akhir zaman yang diisytiharkan oleh rejim sejagat yang dibentuk oleh mereka yang terselamat dari Perang Dunia Ketiga.

Berikut ialah versi awal 1 Mac.1:41 hingga 64:

1Ma 1:41 Kemudian raja memerintahkan supaya semua dalam kerajaannya menjadi satu bangsa .

1Ma 1:42 setiap orang harus meninggalkan adat istiadat mereka. Semua orang kafir tunduk kepada perintah raja

1Ma 1:43 dan bahkan di Israel banyak orang menyambut penyembahan kepada-Nya: mereka mempersembahkan korban kepada berhala dan menajiskan hari Sabat.

1Ma 1:44 Raja mengirim utusan ke Yerusalem dan ke kota-kota Yehuda untuk menyampaikan titah baginda di sana; mulai sekarang harus mengikuti adat-istiadat asing di negeri itu,

1Ma 1:45 untuk menghentikan korban bakaran Bait Suci, korban sembelihan dan korban curahan. Sabat dan perayaan harus dinajiskan,

1Ma 1:46 menajiskan tempat kudus dan segala yang kudus,

1Ma 1:47 mendirikan mezbah-mezbah dan tempat-tempat ibadah dan kuil-kuil untuk berhala, menyembelih babi dan binatang yang najis.

1Ma 1:48 Mereka harus meninggalkan anak-anak mereka yang tidak disunat dan dengan demikian membuat diri mereka dibenci oleh segala jenis kekotoran dan kecemaran.

1Ma 1:49 Singkatnya, kita harus melupakan Taurat dan mengabaikan semua ketaatannya:

1Ma 1:50 Setiap orang yang tidak menuruti perintah raja harus dihukum mati.

1Ma 1:51 Demikianlah surat-surat raja dikirim ke seluruh kerajaannya; dia melantik pengawas atas seluruh rakyat dan memerintahkan semua kota Yehuda untuk mempersembahkan korban.

1Ma 1:52 Banyak orang taat, semua orang yang meninggalkan Taurat; mereka melakukan kejahatan di negeri itu,

1Ma 1:53 memaksa Israel mencari perlindungan.

1Ma 1:54 Pada hari kelima belas bulan Kisleu, dalam tahun 145, raja mendirikan Kekejian Pembuangan di atas mezbah korban bakaran, dan mereka mendirikan mezbah-mezbah di kota-kota tetangga Yehuda.

1Ma 1:55 Mereka membakar kemenyan di pintu-pintu rumah dan di lapangan-lapangan,

1Ma 1:56 Kitab-kitab Taurat itu dikoyakkan dan dilemparkan ke dalam api, ketika ditemukan,

1Ma 1:57 Dan jika pada seseorang terdapat sebuah kitab perjanjian, atau jikalau ada yang mentaati hukum Allah, maka mereka akan membunuh dia menurut titah raja.

1Ma 1:58 Mereka menghukum orang Israel yang tertangkap basah melakukan pelanggaran bulan demi bulan di kota-kota mereka,

1Ma 1:59 dan pada tanggal 25 setiap bulan dipersembahkan korban di atas mezbah yang tinggi sebagai ganti mezbah korban bakaran.

1Ma 1:60 Menurut hukum ini mereka membunuh perempuan yang menyunatkan anak-anak mereka,

1Ma 1:61 dengan bayi mereka tergantung di leher mereka; saudara-mara mereka dan orang-orang yang telah berkhatan juga dibunuh.

1Ma 1:62 Walaupun demikian, banyak orang di Israel tetap setia dan cukup berani untuk tidak makan makanan yang najis.

1Ma 1:63 Mereka lebih suka mati daripada menajiskan diri mereka dengan makanan yang bertentangan dengan Perjanjian Kudus, dan sebenarnya mereka dihukum mati.

1Ma 1:64 Itu adalah ujian yang besar bagi Israel.

 Dalam kisah ini, mari kita perhatikan ayat 45 hingga 47 yang mengesahkan penghentian persembahan syafaat yang kekal dan ayat 54 yang memberi kesaksian kepada pencemaran tempat kudus: raja memasangkan Kekejian Kehancuran di atas mezbah korban bakaran.

Pada asalnya kejahatan ini, kemurtadan Israel ini : 1Ma 1:11  Pada masa itu muncullah generasi orang-orang yang sesat di Israel yang membawa banyak orang ke belakang mereka: "Marilah kita mengadakan persekutuan dengan bangsa-bangsa di sekeliling kita," kata mereka, "kerana sejak kita memisahkan diri dari mereka, banyak malapetaka telah terjadi. kepada kami .” Musibah sudah menjadi akibat dari ketidaksetiaan mereka kepada Tuhan dan mereka akan mendatangkan lebih banyak kemalangan ke atas diri mereka sendiri melalui sikap memberontak mereka.

 Dalam tragedi berdarah ini, penguasaan Yunani dengan baik membenarkan simbol dosa di mana-mana dalam gangsa patung Dan.2; harimau belang Dan.7; dan kambing Dan.8 yang busuk. Tetapi satu perincian masih perlu diberi perhatian. Orang yang bertanggungjawab untuk misi hukuman yang dihantar oleh Antiochos 4 ke Yerusalem pada tahun – 168 dipanggil Apollonius, dan nama Yunani ini yang bermaksud dalam bahasa Perancis “Pemusnah” akan dipilih oleh Roh untuk mengecam dalam Apo.9:11, penggunaan yang merosakkan. Kitab Suci oleh agama Kristian Protestan palsu zaman akhir; atau, mereka yang akan menganjurkan malapetaka akhir yang hebat . Apolonius datang ke Yerusalem dengan 22,000 askar dan pada hari Sabat , semasa pemberontakan awam yang menakjubkan, dia membunuh semua penonton Yahudi. Mereka mencemarkan hari Sabat dengan kepentingan yang tidak senonoh ini, dan Tuhan telah membunuh mereka. Dan kemarahannya tidak reda kerana di sebalik fakta berdarah ini diperintahkan Hellenisasi Yahudi. Gerontes Athens, delegasi diraja, mengenakan kepada semua orang Hellenisasi penyembahan dan moral di Yerusalem seperti di Samaria . Kuil Yerusalem kemudiannya didedikasikan untuk Zeus Olympian dan Gunung Gerizim kepada Zeus yang ramah. Oleh itu, kita melihat Tuhan menarik perlindungan-Nya dari bait-Nya sendiri, dari Yerusalem, dan dari seluruh bangsa. Kota suci penuh dengan kemarahan, masing-masing lebih keji daripada yang terakhir. Tetapi hanya kehendak Tuhan yang berlaku, begitu besar kelonggaran moral dan agama selepas amaran yang diwakili oleh pengusiran ke Babylon.

Dan 11:32 Ia akan menipu pengkhianat perjanjian dengan sanjungan. Tetapi orang-orang yang mengenal Tuhannya akan bertindak teguh,

32a-  Dia akan menggoda pengkhianat pakatan dengan sanjungan

 Penjelasan ini mengesahkan bahawa hukuman ilahi adalah wajar dan wajar. Di tempat-tempat suci, penodaan telah menjadi kebiasaan.

32b-  Tetapi orang-orang yang mengenal Tuhan mereka akan bertindak dengan tegas,

 Dalam tragedi ini, orang beriman yang ikhlas dan layak membezakan diri mereka dengan kesetiaan mereka dan lebih suka mati sebagai syahid daripada meninggalkan penghormatan kepada Tuhan pencipta dan undang-undang sucinya.

 Sekali lagi, pada bacaan kedua, pengalaman berdarah selama 1090 hari sebenar ini menyerupai keadaan pemerintahan paus selama 1260 hari-tahun yang dinubuatkan secara berturut-turut dalam bentuk yang berbeza dalam Dan.7:25, 12:7 dan Why.12:6-14; 11:2-3; 13:5.

Mengimbas kembali peristiwa semasa dalam konteks zaman dahulu

Untuk memahami dengan jelas apa yang berlaku, saya akan mengambil imej seorang jurukamera yang sedang merakam dengan kameranya adegan yang dia ikuti dengan teliti. Pada ketika ini dia mengezum keluar sambil menambah ketinggian dan medan yang dilihat semakin melebar. Sehingga apabila diterapkan pada sejarah agama, pandangan Roh mengawasi seluruh sejarah agama Kristian, dari permulaannya yang kecil, masa penderitaannya, masa para martir, hingga kesudahannya yang mulia yang ditandai dengan kedatangan kembali Juruselamat yang diharapkan.

Dan 11:33 dan yang paling bijaksana di antara mereka akan mengajar banyak orang. Ada beberapa orang yang akan tunduk untuk sementara waktu kepada pedang dan nyala api, kepada tawanan dan rampasan.

33a-  dan yang paling bijak di antara mereka akan mengajar orang ramai

 Para rasul Yesus Kristus, serta Paulus dari Tarsus yang kepadanya kita berhutang 14 surat perjanjian baru. Arahan agama baru ini mempunyai nama "Injil" atau, Berita Baik tentang keselamatan yang ditawarkan oleh rahmat ilahi kepada umat pilihan. Dengan cara ini, Roh menggerakkan kita ke hadapan dalam masa dan sasaran baru yang diperiksa adalah kepercayaan Kristian.

33b-  Ada beberapa orang yang akan tunduk seketika kepada pedang dan api, kepada tawanan dan rampasan.

 Untuk satu masa berkata Roh melalui malaikat dan kali ini akan menjadi 1260 tahun yang panjang dinubuatkan tetapi di bawah maharaja Rom tertentu Caligula, Nero, Domitian dan Diocletian sebagai seorang Kristian bermakna perlu mati sebagai syahid. Dalam Wahyu 13:10, Roh mengingatkan masa tuntutan Rom kepausan, berkata: Jika seseorang membawa ke dalam tawanan, ia akan pergi ke dalam tawanan; jika sesiapa membunuh dengan pedang, dia mesti dibunuh dengan pedang. Inilah ketabahan dan iman para wali .

Dan 11:34 Pada masa mereka gagal, mereka akan mendapat sedikit pertolongan, dan banyak orang akan menyertai mereka dalam kemunafikan.

34a-  Memang pada masa penguasaan kepausan yang kejam inilah pertolongan orang munafik ayat ini muncul. Pengenalpastian mereka adalah berdasarkan pengabaian mereka terhadap nilai dan perintah yang diajar oleh Yesus Kristus, dan dalam kes ini untuk era yang disasarkan ini, larangan membunuh dengan pedang. Dengan meninjau semula sejarah, anda boleh memahami bahawa gerakan Protestan yang luas dari abad ke-15 hingga zaman kita telah dinilai sebagai munafik oleh Hakim Yesus Kristus yang adil. Oleh itu, pengabaian mereka sepenuhnya sejak 1843 akan lebih mudah difahami dan diterima.

Dan 11:35 Beberapa orang bijak akan murtad, supaya mereka disucikan, disucikan dan diputihkan, sampai akhir zaman, sebab hal itu tidak akan datang sebelum waktu yang ditentukan.

35a-  Beberapa orang bijak akan jatuh, supaya mereka disucikan, disucikan dan dijadikan putih, sehingga zaman akhir.

 Berdasarkan kenyataan ini, standard kehidupan Kristian adalah percubaan dan pemilihan , dengan keupayaan untuk bertahan dan mengalami penganiayaan sehingga akhir dunia. Dengan cara ini, manusia moden yang terbiasa dengan keamanan dan toleransi tidak lagi memahami apa-apa. Dia tidak mengenali hidupnya dalam mesej ini. Inilah sebabnya mengapa penjelasan akan diberikan mengenai subjek ini dalam Wahyu 7 dan 9:5-10. Tempoh panjang keamanan agama selama 150 tahun sebenar, atau "lima bulan kenabian", telah diprogramkan oleh Tuhan, tetapi sejak 1995 tempoh ini telah berakhir dan peperangan agama telah bermula semula. Islam membunuh di Perancis dan tempat lain di seluruh dunia; dan tindakannya bertujuan untuk memperhebatkan sehingga ia menyalakan seluruh bumi.

35b-  kerana ia hanya akan tiba pada masa yang ditetapkan

 Akhir ini adalah dunia dan malaikat memberitahu kita bahawa tidak ada tanda keamanan atau perang yang membolehkan sesiapa sahaja melihatnya datang. Ia bergantung pada satu faktor: " masa yang ditandai " oleh Tuhan, penghujung 6000 tahun yang dikhaskan untuk pemilihan umat pilihan duniawi. Dan kerana kita kurang daripada sepuluh tahun dari istilah ini, Tuhan telah memberi kita rahmat untuk mengetahui tarikh: 20 Mac musim bunga yang mendahului 3 April 2030, iaitu, 2000 tahun kemudian kematian Kristus yang menebus. Dia akan kelihatan berkuasa dan menang untuk menyelamatkan orang pilihannya dan memusnahkan pemberontak pembunuh yang berniat untuk membunuh mereka.

Rejim paus Katolik Rom "Kristian": Penganiaya besar sejarah agama dunia Barat.

Ia adalah terhadap dia bahawa model Antiochos 4 harus memimpin kita. Jenis telah menyediakan antitaipnya dan apa yang boleh kita katakan tentang perbandingan ini? Sudah tentu pada skala yang luar biasa, penganiaya Yunani bertindak selama 1090 hari nyata, tetapi kepausan akan mengamuk selama hampir 1260 tahun sebenar, sekali gus mengatasi semua model sejarah.

Dan 11:36 Raja akan melakukan apa yang dia kehendaki; dia akan meninggikan dirinya, dia akan memuliakan segala tuhan, dan dia akan mengatakan perkara yang luar biasa terhadap Tuhan tuhan; ia akan berjaya sehingga kemurkaan selesai, kerana apa yang ditentukan akan terlaksana.

36a-  Perkataan ayat ini kekal kabur dan masih boleh disesuaikan dengan raja Yunani dan raja paus Rom. Struktur nubuatan yang mendedahkan mesti disembunyikan dengan teliti daripada pembaca yang cetek. Walau bagaimanapun, butiran kecil menunjukkan sasaran paus; ia adalah ketepatan: kerana apa yang diputuskan akan tercapai. Petikan ini menggemakan Dan.9:26: Selepas enam puluh dua minggu, Seorang yang Diurapi akan dilenyapkan, dan dia tidak mempunyai apa-apa untuk dirinya sendiri. Rakyat seorang penguasa yang datang akan memusnahkan kota dan tempat kudus , dan kesudahan mereka akan datang seperti banjir; Diputuskan bahawa kemusnahan (atau kehancuran) akan berlarutan sehingga tamat perang .

Dan 11:37 Dia tidak akan menghormati allah nenek moyangnya, atau allah yang berkenan kepada wanita; dia tidak akan menghormati mana-mana tuhan, kerana dia akan memuliakan dirinya di atas segalanya.

37a-  Dia tidak akan menghormati tuhan-tuhan nenek moyangnya

 Ini dia, butiran kecil yang menjelaskan kecerdasan kita. Di sini kita mempunyai bukti rasmi bahawa raja yang menjadi sasaran kata-katanya tidak boleh menjadi Antiochos 4 yang menghormati tuhan-tuhan nenek moyangnya dan di antara mereka yang terbesar, Zeus tuhan tuhan-tuhan Olympus yang kepadanya dia menawarkan kuil Yahudi di Yerusalem. Oleh itu, kami memperoleh bukti yang tidak dapat dinafikan bahawa raja yang disasarkan sememangnya rejim paus Rom pada era Kristian. Mulai sekarang, semua perkataan yang diungkapkan oleh itu akan menyangkut raja ini berbeza daripada Dan.7 dan kurang ajar dan licik daripada Dan.8; Saya menambah, raja Dan.9:27 yang membinasakan atau membinasakan ini. "Peringkat roket" semuanya menyokong kepala seorang lelaki paus , kecil dan sombong diletakkan di puncak penguasaan.

 Adakah Paus Rom menghormati tuhan bapanya? Secara rasmi tidak, kerana penukarannya kepada agama Kristian menyebabkan dia meninggalkan nama dewa Rom pagan. Walau bagaimanapun, dia mengekalkan bentuk dan gaya penyembahan mereka: patung-patung yang diukir, dipahat atau dibentuk di mana penyembahnya tunduk dan berlutut untuk berdoa. Untuk memelihara tingkah laku yang dikutuk oleh Tuhan dalam semua undang-undang-Nya, dia menjadikan Alkitab tidak dapat diakses oleh manusia biasa dan menghapuskan perintah kedua daripada sepuluh perintah Tuhan yang hidup kerana ia melarang amalan ini dan mendedahkan hukuman yang dirancang untuk pelanggarnya. Siapa boleh nak sembunyikan azab yang ditanggung kalau bukan syaitan? Oleh itu, personaliti rejim paus jatuh ke dalam kotak definisi yang dicadangkan dalam ayat ini.

37b-  mahupun ketuhanan yang menggembirakan wanita