L’ùltimo chamamento de Deus a los sues elegidos esparsos por todo lo mondo
« E i oubi la boç d’un home nel mio d’Ulaï; el gritó i disse: Gabriel, esplica-li la visão. » (Daniel 8:16)
Breve nota esplicativa de las profecias bíblicas de Daniel i del Apocalipse.
Los mensaches de los tres anjos del capítol 14 del Apocalipse.
Son tres verdades del libro de Daniel reveladas a los santos despues de la proa de la primavera de 1843 i de la del 22 d’Outubro de 1844.
Como nun conocién el papel del sabbado, los primeiros adventistas nun podién comprender el verdadeiro sentido d’estos mensaches.
Los adventistas que esperaban la tornada de Cristo ligaran la sua esperiencia al “grito de mioitie” o “mio de la nuoit” citada na parábola de las “dez virgens” de Mateus 25:1–13, ande s’anuncia la tornada del “Esposo”.
1. El tema del juyzo
Desenvolvido en Daniel 8:13–14, é el tema del primeiro anjo en Apocalipse 14:7:
« Teméi a Deus i dai-lhi glória, porque l’hora del sue juyzo é chegada; adorai a Quem fez el çéu, la tierra i las fontes de las ágoas. »
El retorn al sabbado, el único verdader séptimo día del órden divino, sabbado de los judéos i día de repouso semanal, é demandado por Deus en el quarto de los seus dez mandamientos.
2. La denunciación de Roma papal
La “pequeña corna” i “rei deferente” de Daniel 7:8–24 i 8:10–25, chamada “Babilón la Grande” en el mensache del segundo anjo (Apoc. 14:8):
« Cayeu, cayeu Babilón la Grande! »
Principalmente a causa del domingo, el “día del sol”, herdado del emperador Constantino, que el instituiu el 7 de marzo de 321.
La fraze “cayeu” significa “foi presa i vencida”: Deus manifesta la sua victória sobre la mentira religiosa.
Despois de 1843, en 1844, Deus revelou a los adventistas la maldiçon espiritual de Roma i restauró la práctica del sabbado.
3. El tema del juyzo final
Onde “el fogo de la segunda muerte” fere los rebeldes cristianos.
Daniel 7:9–10 e Apocalipse 20:10–15 presentan la mesma imaige, i el terceiro anjo (Apoc. 14:9–10) diz:
« Si quialquer adora la béstia o la sua imaige i recebe una marca na fronte o na mão, beberá tambén del vino de la ira de Deus… »
Aquí, el domingo é identificado como la “marca de la béstia”.
Nota la correspondencia exacta entre Daniel 7:9–10 i Apoc. 14:9–10.
El quarto anjo
Aparece sólo en Apocalipse 18, representando la proclamación final de los tres mensaches precedentes, alumbrados por la luz divina desde 1994 hasta la fin del mondo, al redor de la primavera de 2030.
Eis el papel d’esti livro.
La luz revela las culpas sucesivas:
Cada caída espiritual resultó del rechazo de la luz del Espírito Santo de Deus en Cristo Jesús.
El tiempo del fin
En Daniel 11:40, la Igreja católica reúne baxo la sua maldiçon todos los grupos religiosos que reconocen la sua autoridad, per l’aliança “ecuménica” que el protestantismo i l’adventismo oficial ajuntaran en 1995.
Tres esperanças del retorn de Cristo provaran la fé de los discípulos: 1843, 1844 i 1994.
Cada proa servió para fechar o abrir la luz divina.
A los vencedores, Cristo mantuvo el laço entre el çéu i la tierra.
Desde 2018, a los aprovados, Cristo revelou la data del primavera de 2030, señal de la sua verdadera tornada.
Todo s’apoia na Santa Bíblia — limpa de los erros de traduçon — en los textos hebraicos i griegos orixinais.
La história baxo la luz profética
La Revoluçon Francesa (1789–1798) foi permitida por Deus para destruir temporalmente la tiranía católica.
Los grandes feitos históricos ten un sentido religioso.
Todas las provas están neste sitio, en los libros, documentos, palestras i cânticos.
El don del çéu é gratuito, la sua comida espiritual abundante i descargable.
Apocalipse 1:3
« Bienaventurado el que lê i los que ouen las palavras de la profecia, i guardan las cosas que en ella están escritas, porque el tempo é próximo. »
Quien lê con paciencia estos livros será espiritualmentre rico.
Como diz 2 Coríntios 4:3–4:
« Si el nosso Evangelho é velado, lo é para los que perecen; los incrébelos a quien el dios d’esti siglo cegó la mente, para que non vean la luz del Evangelho de la glória de Cristo. »
Resumo final
Para “justificar la santidad”, desde el primavera de 1843, cada home i cada molher debe:
Los que nun cumplen estos mandamientos sofrirán la “segunda muerte” descrita en Apocalipse 20.
Samuel & Jean