ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18: ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ —2018-2030
"ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ!" »
"ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ, ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ..."
ਸੈਮੂਅਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ
ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ: ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ - ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ
ਸੰਸਕਰਣ: 01-12-2024
(70-ਪਤਝੜ-5995)
“ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਲਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ;
ਉਸਨੇ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਗੈਬਰੀਏਲ, ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ ” ਦਾਨੀਏਲ 8:16.
ਕਵਰ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਨੋਟ
ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ: ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼।
ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸਬਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਹਨਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਮੱਤੀ 25:1 ਤੋਂ 13 ਤੱਕ " ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ " ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਰੋਣ " ਜਾਂ " ਅੱਧੀ ਰਾਤ " ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ " ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ" ਲਾੜੇ ਦਾ ” ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਨਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਡੈਨ. 8:13-14 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:7 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ, ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ! »: ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ, ਯਹੂਦੀ ਸਬਤ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਦਿਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।
- ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ , " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ 7:8-24 ਅਤੇ 8:10-23 ਤੋਂ 25 ਦੇ " ਵੱਖਰੇ ਰਾਜੇ " ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । 14:8: “ ਵੱਡੀ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ! ": ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਬਕਾ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ" ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ " ਇਹ ਡਿੱਗਿਆ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਸਰਾਪਿਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1844 ਵਿੱਚ, ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। " ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ " ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: "ਉਹ ਲੈ ਗਈ ਅਤੇ ਹਾਰ ਗਈ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਦਾ ਰੱਬ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿੱਥੇ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ " ਈਸਾਈ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਡੈਨ. 7: 9-10 ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਥੀਮ ਨੂੰ ਰੇਵ. 20: 10-15 ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾ. 14: 9-10 ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ : " ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਇੱਕ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ”: ਇੱਥੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ “ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ” ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
9-10 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: 9-10 ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਆਇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ।
ਚੌਥਾ ਦੂਤ : ਉਹ ਸਿਰਫ Apo.18 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਪਿਛਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1994 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸੰਤ 2030 ਇਹ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਸੀ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ, 538 ਤੋਂ; ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦਾ, 1843 ਤੋਂ; ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ, 1994 ਤੋਂ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇਨਕਾਰ। ਡੈਨ.11:40 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ “ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ”, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ, ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਖੌਤੀ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ" ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ 1995 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ।
2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4:3-4
ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਣ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । »
"ਅਤੇ ਜੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"
ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ, " ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ " ਲਈ,
ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਉਸਦੀ " ਸਦੀਵੀ ਇੰਜੀਲ " ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,
ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਹਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਹਰ ਔਰਤ,
ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬਣ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ,
ਕੂਚ 20 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ 10 ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 4ਵੇਂ ਦਿਨ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ , ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਹ, ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ,
ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਉਤਪਤ 1:29 ਅਤੇ ਲੇਵੀਟਿਕਸ 11, (ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ) ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਅਤੇ " ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ", ਤਾਂ ਜੋ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਏ " (1 ਥੱਸ. 5:20)।
ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦਾ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੈਮੂਅਲ
ਸਮਝਾਓ - ਮੈਂ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਅਪੋਕਲਿਪਸ
ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ
ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ: ਤਿਆਰੀ ਨੋਟਸ
ਵਰਤੇ ਗਏ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਖੋਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਿਰਲੇਖ ਪੰਨਾ
07 ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
12 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ
13 ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ
16 ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੋਟ : 7 ਮਾਰਚ, 321, ਪਾਪ ਦਾ ਸਰਾਪਿਆ ਦਿਨ
26 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ
28 ਨੋਟ : ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਨਾ ਉਲਝਾਓ
29 ਉਤਪਤ: ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਖੇਪ
30 ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ
33 ਅਨੁਕੂਲ ਮੌਸਮ ਲਈ ਭੋਜਨ
37 ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਇਤਿਹਾਸ
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ 39 ਤਿਆਰੀ ਨੋਟਸ
41 ਇਹ ਸਭ ਡੈਨੀਅਲ - ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
42 ਦਾਨੀਏਲ 1 - ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਆਗਮਨ
45 ਡੈਨੀਅਲ 2 - ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ
56 ਦਾਨੀਏਲ 3 - ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ
62 ਦਾਨੀਏਲ 4 - ਰਾਜੇ ਨੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਦਲਿਆ
69 ਦਾਨੀਏਲ 5 - ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ
74 ਦਾਨੀਏਲ 6 - ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੈਨੀਅਲ
79 ਦਾਨੀਏਲ 7 - ਦ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸਿੰਗ
90 ਡੈਨੀਅਲ 8 - ਪੋਪ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ।
103 ਦਾਨੀਏਲ 9 - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ।
121 ਦਾਨੀਏਲ 10 - ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ
127 ਡੈਨੀਅਲ 11 - ਸੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਜੰਗਾਂ।
146 ਡੈਨੀਅਲ 12 - ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿਸ਼ਨ ਚਿੱਤਰਿਤ ਅਤੇ ਮਿਤੀ।
155 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
158 ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ
163 ਏਪੋਕਲਿਪਸ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ
167 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
173 ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਰੋਸ਼ਨੀ
176 ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ
179 ਏਪੋਕਲਿਪਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ
183 ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਅਪੋਕਲਿਪਸ
188 ਦੂਜਾ ਭਾਗ: ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ
188 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1 : ਪ੍ਰੋਲੋਗ-ਦਿ ਰਿਟਰਨ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ-ਦਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਥੀਮ
199 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2 : ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ 1843 ਤੱਕ
199 ਪਹਿਲੀ ਪੀਰੀਅਡ : ਇਫੇਸਸ - ਦੂਸਰਾ ਪੀਰੀਅਡ : ਸਮਰਨਾ - ਤੀਸਰਾ ਪੀਰੀਅਡ : ਪਰਗਾਮੋਨ -
ਚੌਥਾ ਯੁੱਗ : ਥਿਆਤੀਰਾ
216 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3 : 1843 ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - ਰਸੂਲ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
216 5ਵੀਂ ਪੀਰੀਅਡ : ਸਾਰਡਿਸ - 6ਵੀਂ ਪੀਰੀਅਡ : ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ -
223 ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ
225 7ਵਾਂ ਯੁੱਗ : ਲਾਓਡੀਸੀਆ
229 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 : ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣਾ
232 ਨੋਟ : ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ
239 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5 : ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
244 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6 : ਅਭਿਨੇਤਾ, ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਪਹਿਲੀਆਂ 6 ਮੋਹਰਾਂ
251 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7 : ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦਾ ਆਗਮਨਵਾਦ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਸਬਤ ਅਤੇ ਗੁਪਤ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ "।
259 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8 : ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ " ਤੂਰ੍ਹੀਆਂ "
268 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9 : 5ਵਾਂ ਅਤੇ 6ਵਾਂ " ਤੁਰਹੀ "
268 5ਵਾਂ " ਟਰੰਪਟ "
276 6ਵਾਂ " ਟਰੰਪਟ "
286 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10 : " ਛੋਟੀ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ "
291 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦਾ ਅੰਤ
ਦੂਜਾ ਭਾਗ: ਥੀਮ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ
292 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11 : ਪੋਪ ਦਾ ਰਾਜ - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ - 7ਵਾਂ " ਟਰੰਪਟ "
305 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 : ਮਹਾਨ ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾ
313 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 : ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਭਰਾ
322 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 : ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦਾ ਸਮਾਂ
333 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15 : ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨਰੀ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਅੰਤ
336 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16 : ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ
345 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 : ਵੇਸਵਾ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਅਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
356 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18 : ਵੇਸਵਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ
368 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19 : ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਲੜਾਈ
375 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 : 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ
381 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21 : ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
392 ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22 : ਸਦੀਵੀਤਾ ਦਾ ਅੰਤਹੀਣ ਦਿਨ
40 5 ਅੱਖਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
408 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ
410 ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ
424 ਉਤਪਤ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ - ਉਤਪਤ 1 ਤੋਂ 22 ਤੱਕ -
525 ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ: ਉਤਪਤ 23 ਤੋਂ…
528 ਕੂਚ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੂਸਾ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ - ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ - ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦਾ ਆਗਮਨਵਾਦ: ਇੱਕ ਵਿਛੋੜਾ, ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਿਰਣੇ - ਏ ਤੋਂ ਜ਼ੈੱਡ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮ - ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ - ਆਤਮਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
547 ਅੰਤਮ ਸਮਰਪਣ
548 ਆਖਰੀ ਕਾਲ
ਨੋਟ: ਸਵੈਚਲਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੇਖਕ ਕੇਵਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸਟ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ।
ਮੈਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ
ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
ਮੈਂ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਨਾਮ " ਸਦੋਮ ਅਤੇ ਮਿਸਰ " ਰੇਵ.11:8 ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਾਡਲ, ਰੀਪਬਲਿਕਨ, ਈਰਖਾ, ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ; ਇਹ ਦੇਸ਼ ਫਰਾਂਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਬਦਬਾ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਨਤਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜ ਗਣਰਾਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਮਾਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਟੇਬਲਾਂ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ "ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੀਆਂ ਟੇਬਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ, ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ "ਬੁਰਾਈ" ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ "ਬੁਰਾਈ" ਕਹਿਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ "ਚੰਗਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਚੰਗੇ" ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਬੁਰਾਈ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ". ਇਸ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਤਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਘੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਘੜਾ; ਨਤੀਜਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਉਹ " ਸਦੂਮ " ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਹੀ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 1,700 ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਦੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਲ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਕਲੋਵਿਸ I , ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ। ਉਸਨੇ ਰੀਮਜ਼ ਵਿੱਚ 25 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸਾਲ 498 ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਜੋ " ਸੱਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ " ਝੂਠ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸਬੂਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ: ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 23:9 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਨਾ ਕਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। »
ਪੋਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ”, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, “ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ”। ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ " ਪਿਤਾ " ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰਵੱਈਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਉਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਮੁਫਤ ਪਹੁੰਚ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਲਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਤੋਂ ਇਸ ਮੋੜ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ 8:11-12 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਉੱਤਰ : ਕੌਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਾਨ 7:8 ਅਤੇ 8:25 ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਬਾਲਗੀਕਰਨ ਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਜਵਾਬ ਯਰ.17:5 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਹੈ: “ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ : ਸਰਾਪੀ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਸਰੇ ਲਈ ਮਾਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਮੋੜਦਾ ਹੈ। ! »
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫਰਾਂਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਾਪ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ, ਇੱਕ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੇ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਕੇ।
1975 ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1980 ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, 2018 ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁਬਲੀ (7 ਵਾਰ 7 ਸਾਲ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ.
ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੱਤੀ 28:18 ਤੋਂ 20 ਤੱਕ ਕਿਹਾ: “ ਯਿਸੂ, ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ: ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ , ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ . ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ।” ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਨੇ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਦੇ ਇਸ ਹੋਰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ: “ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ”
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਮਝੋ, ਜੋ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਸੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਮੂਲ, ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰਾਸਤੀ ਧਰਮ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ, ਤੁਹਾਡੀ ਨਸਲ, ਤੁਹਾਡਾ ਰੰਗ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਜਾ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ " ਸ਼ਬਦ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਿੰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ "ਤ੍ਰਿਏਕ" ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। " ਪਿਤਾ " ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ; " ਪੁੱਤਰ " ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ; “ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ” ਵਿੱਚ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇਗਾ ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਇਬ. 12 ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। : 14; " ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ " ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ । ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਰਾਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ; ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਮਾਰਗ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮਾਰਗ ਹੈ; ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਧਰਮ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਰਿੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਅਕਸਰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ.
ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਇਕੋ-ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਦੁਹਰਾਓ ਪਾਓਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਥੌੜੇ ਕਰਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੇਕ ਦੁਹਰਾਓ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਬੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਇਸ ਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਪਾਓਗੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀ "ਮਾਸ਼ੀਆ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ", ਜਾਂ "ਮਸੀਹਾ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਆਇਆ ਸੀ। .9:25, ਜਾਂ “ਮਸੀਹ”, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ “ਕ੍ਰਿਸਟੋਸ” ਤੋਂ। ਉਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁੱਧ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ। ਸ਼ਬਦ " ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ " ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਸਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੁੱਖ ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਪਰ ਬਿਜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਹਾਨ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਥੋਪਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ. ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਸਿਰਫ਼ , ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮੁਫ਼ਤ ਚੋਣ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਤੰਤਰ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਧੱਕੇ ਅਤੇ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਪਿਆਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ; ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ . ਧਿਆਨ! ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਿਆਰ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ; ਜੋ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਪਾਲਣਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸਦੇ ਭੌਤਿਕ, ਰਸਾਇਣਕ, ਨੈਤਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਲੋਪ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਕੇਵਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰ. 10:31 ਤੋਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ: “ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਖਾਓ, ਪੀਓ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਕਰੋ ।” ਇਸ ਮੁਫਤ ਸੱਦੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਬ. 12:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ." ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਇੱਕ ਨੁਸਖ਼ੇ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਹਰ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਹਿਸ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ) ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ). ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਇਸ ਲਈ ਝੂਠੇ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਤਮਕ ਫਲ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਪਾਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਅਸੀਸ, ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋੜੇ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਵਾਹੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਦਰਅਸਲ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੌਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗੁਆਂਢੀ, "ਫ਼ਲਿਸਤੀਨ" ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ "ਫਲਸਤੀਨੀ" ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਲਡੀਅਨ ਰਾਜੇ ਨੇਬੂਚਡਨੇਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ; ਇਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ. ਤੀਸਰੇ ਵਿੱਚ, - 586 ਵਿੱਚ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਰ.25:11 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ "70 ਸਾਲਾਂ" ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਰਾਟ ਵੈਸਪੈਸੀਅਨ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਟਾਈਟਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 321 ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ 538 ਤੋਂ ਪੋਪਾਂ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਜੋ ਉਸੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। . ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਈਸਾਈਅਤ ਨੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਹਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧ ਖੰਭਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧ ਹੈ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਭਾਲਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਣਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਇਹ ਵਰਣਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸ਼ਬਦ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ "ਹਾਂ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸ਼ਬਦ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1598 ਦੇ ਹੈਨਰੀ IV ਦੇ ਨੈਨਟੇਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਸੀ।
ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਮੀਨੂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਲਾਤੀਨੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰੇ ਹੋਏ ਮਹਾਨ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਡਰਾਉਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਨੁਵਾਦ "ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਕੁਝ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਡੇਰੇ ਦੇ, ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ "ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ, ਸ਼ਬਦ "ਦੂਤ" ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ "ਐਂਜਲਸ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ "ਐਜਗੇਲੋਸ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਦੂਤ। ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਦੂਤ" ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ "ਆਤਮਾ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦੂਤ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼, ਜਾਂ ਆਦਮ, ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਸੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਾਗੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ, ਅੰਤਮ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੱਚ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਬੁਨਿਆਦ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕੇ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਤਰਜੀਹ. ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚ ਦੇ ਅਧਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਖੋਜਾਂਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ “ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ” ਅਤੇ “ਉਤਪਤ” ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ “ਮੂਲ” ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ “ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਯਾਮ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ, ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੈਂਪ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਇਹ ਲੜਾਈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪਾਪੀ, ਉਸਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਪੀ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਹੇ ਗਏ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜੋਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇਸ ਸਰਵਉੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ।
ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਸੱਤ-ਦਿਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੰਰਚਨਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮਾਂ (ਜਾਂ ਡੇਕਲੋਗ) ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਕੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ। ਇਸਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਫ਼ਤੇ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਇਕਾਈ, ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ (ਅਤੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਪੀ) ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ. ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਵਾਂਗ, ਸੱਤਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਖੇਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਛੇ ਦਿਨ (ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ = ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ) ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ (= ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ), ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਵੈਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ, ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਇਬਰਾਨੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ , ਅਸਲੀ ਸੰਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਚੰਦਰ ਰਾਤ ਦੇ 12 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 12 ਘੰਟੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੱਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਦਿਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਝੁਕਾਅ ਪਹਿਲੇ ਜੋੜੇ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਯਮਤਤਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ।
ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸਾਲ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੂਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਦਿਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, Exo.12:2 ਵਿੱਚ: “ ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ।" ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੱਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਇਬਰਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇਸ ਦੇਰੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕਸੁਰਤਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਜੋੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਸਨ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ 14ਵਾਂ ਦਿਨ ” ਜੋ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ"।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਹੁਕਮ, " ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ", ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ; ਇਬਰਾਨੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ, ਇਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੇਵਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਿਰਫ ਮੋਹਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਚੰਦਰ ਸਮਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬਾਗ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਬਹਾਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਦਿੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਡਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ; ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ. ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਕਾਰਨਾਮੇ ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਸਪਰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕਾਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ.
ਰੱਬੀ ਹੁਕਮ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਰਸਯੋਗ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ। ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਦਨਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਦਾਨ 7:25 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਉਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ।" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਕਿਸਨੇ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਜਿਹੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ? ਇੱਕ ਹਾਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ " ਹੰਕਾਰ " ਅਤੇ " ਇਸਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ " ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਾ " ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, " ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ " ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਿਰਫ 538 ਤੋਂ ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ 1 ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ . ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਮਿਤੀ 538 ਸਿਰਫ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ 1st ਦੁਆਰਾ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ " ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ " ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਤਾਰੀਖ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਰਾਪ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਪਨ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਰੀਲੇਅ ਵਿੱਚ, ਦੋਸ਼ ਦੀ ਇਹ ਸਾਂਝ ਡੈਨੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ " ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ", ਖਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੋਟ: 7 ਮਾਰਚ, 321, ਪਾਪ ਦਾ ਸਰਾਪਿਆ ਦਿਨ
ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ, ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੋਲ ਇਨਵਿਕਟੀਵੀਐਸ ਯਾਨੀ ਕਿ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੂਰਜ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਕੂਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਜਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਇੰਕਾਸ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ("ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ" ਦੀ ਧਰਤੀ)। ਸ਼ੈਤਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਤਹੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਮਨ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, 8 ਮਾਰਚ, 2021, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਨੋਟ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਖਬਰ ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਬ੍ਰਹਮ ਲੇਸੇ-ਮਜੇਸਟ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੋਮਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, 20 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਅਗਲੇ 20 ਮਾਰਚ ਤੱਕ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਈਸ਼ਵਰ ਲਈ 7 ਮਾਰਚ, 320, ਭਾਵ, ਬਸੰਤ 321 ਤੋਂ 13 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਇਹ 320 ਦਾ ਸਾਲ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਲ 2020 ਸਾਲ 320 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 17ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ (17: ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸੰਖਿਆ) ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ 2020 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ, ਰੱਬੀ ਸਰਾਪ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੂਤਕਾਰੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਘਬਰਾਹਟ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਟੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ 17 ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਕੇ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ 17 "ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਕੰਜਰੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ । ” “ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ” ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ “ਮਹਾਨ ਪਾਣੀ ” “ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ” ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰੈਵ. 9:13 ਦੇ “ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ, ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਹੇ ਦਾ ਘੜਾ, ਲੜਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੈ; ਬਿਹਤਰ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 7 ਮਾਰਚ, 320 ਦੀ 17ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (320, ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ; ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ 321)? ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਜੋ ਪਰਮਾਣੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਡੈਨ. 11:40 ਤੋਂ 45, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 38 ਅਤੇ 39, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ , Rev. 9:13 ਤੋਂ 21 ਵਿੱਚ। 2020 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭੀ ਗਈ ਲੜਾਈ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦਾ ਫ਼ਿਰਊਨ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਰੱਬ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉੱਥੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਰਚ 8, 2021 ਨੂੰ, ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ 321 ਰੱਬ 320 ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ। 7 ਮਾਰਚ, 2020 ਦਾ ਦਿਨ, ਪਰ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਰਾਪਿਆ ਦਿਨ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਿਣਤੀ 14:34: “ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਲੱਗ ਗਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਚਾਲੀ ਸਾਲ, ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਭੁਗਤੋਗੇ। ".
ਪਰ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਝੂਠਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸਿਰਫ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ। ਗਲਤੀ ਨਾਲ, 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ , ਭਿਕਸ਼ੂ ਡਾਇਨੀਸੀਅਸ ਦ ਲਿਟਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿੰਗ ਹੇਰੋਡ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ - 4 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ 4 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨਿਤ " ਦੋ ਸਾਲ " ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮੱਤੀ 2:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: " ਫਿਰ ਹੇਰੋਦੇਸ, ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜੋ ਬੈਤਲਹਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਿਤੀ ਉਸਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੁੱਛੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਆਮ ਗਲਤ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਤਾਰੀਖ ਵਿੱਚ 6 ਸਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ - 6. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਲ 320 ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੀ: 326 ਅਤੇ 17ਵਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਲ 2020 ਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਉਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਲ ਤੋਂ ਸਾਲ 2026 ਸੀ। ਇਹ ਨੰਬਰ 26 ਟੈਟਰਾਗ੍ਰਾਮ "YHWH" ਦਾ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ "ਯੋਡ, ਹੇ, ਵਾਵ, ਹੇ", ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ: " ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ? » ; ਇਹ, ਕੂਚ 3:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮੋਹਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ. ਦੈਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਛੂਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਨੇ ਇਸ ਸਰਾਪ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਕ ਤੀਸਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਮੈਟ 24:14 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ “ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ” ਦੇ “ ਅੰਤ ” ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ: “ ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ। ਕੌਮਾਂ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ ।” ਇਹ " ਅੰਤ " ਗ੍ਰੇਸ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ; ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਆਦਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਤੀ 25:32-33 ਦੇ " ਬੱਕਰੀਆਂ " ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ " ਭੇਡਾਂ " ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰੇਗੀ : " ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਜੜੀ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੇਗਾ ।” ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਡੈਨ.12:7 ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸੁਣਿਆ; ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ।" ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 24:22 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: “ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਦਿਨ ਘੱਟ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ; ਪਰ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ , ਇਹ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ । ” ਸਾਲ 6000 ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2036 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਯਾਨੀ ਸਾਡੇ ਝੂਠੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2030, ਜੋ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 14ਵੇਂ ਦਿਨ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ 30. ਅਤੇ ਇਹ “ ਦਿਨ ” “ ਛੋਟੇ ” ਜਾਂ ਘਟਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਇਸ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ " ਸਮੇਂ " ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਚੁਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਬਸੰਤ 2030 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਧਰਤੀ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਜੋ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਰਹੇਗੀ, ਜਾਂ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2030 ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ 14ਵਾਂ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 7ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ । ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ 21 ਮਾਰਚ, 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਮਿਤੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 3 ਦੀ " ਸੰਖੇਪ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਜੀਹ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਬਸੰਤ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ; ਜੋ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਤ ਦੇ ਬਿਬਲੀਕਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਬਸੰਤ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਦੀਵੀ ਦਿਨ ਸਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਰੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਸੀ ਕਿ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਧਰਤੀ 23° 26' ਦੇ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਝੁਕ ਗਈ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਛੁੱਟੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ: ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਅਤੇ ਪਸਾਹ। ਇਹ ਦੋ ਤਿਉਹਾਰ "7ਵੇਂ, 14ਵੇਂ ਅਤੇ 21ਵੇਂ" ਦਿਨਾਂ ਦੇ "7 , 14ਵੇਂ ਅਤੇ 21 " ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਰੇਵ.7 ਦਾ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਸਬਤ ਥੀਮ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਇਨਾਮ, "7" ਲਈ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਜੋ "14" ਲਈ ਇਸ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ 7 ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ 15 ਵਾਂ ਅਤੇ 21 ਵਾਂ ਦਿਨ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਦੋ ਸਬਤ ਹਨ। ਅਤੇ ਤੀਹਰੀ "7" ਜਾਂ "21" ਪਹਿਲੇ 7000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ Rev.21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਵੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਖਿਆ 21 ਜੀਵਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (3) ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (7) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3 ਵਿੱਚ, ਆਇਤਾਂ 7 ਅਤੇ 14 ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸੱਤਵੇਂ- ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ; ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਦੋ ਪੜਾਅ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, Rev.7 ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਲੈਕਟ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Rev.14 ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਲ 30 ਵਿਚ, 4000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਸਾਲ 30 ਦੀ ਇਸ ਬਸੰਤ ਦੇ 21 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 14 ਦਿਨ ਬਾਅਦ , ਯਾਨੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ 36 ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਬਤ ਦੇ "7" ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ "14" ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਦੇ “7” ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ “14” ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 14 “ਦਿਨ” ਜੋ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਗੇ “ ਸੰਖੇਪ ” ਹੋਣਗੇ। ਜਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ।
Matt.24 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਆਇਤਾਂ 1-14 “ ਅੰਤ ” ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਠੰਢਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਆਇਤਾਂ 15 ਤੋਂ 20, ਦੋਹਰੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਹੂਦੀਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਇਤ 21 ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ " ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: " ਉਦੋਂ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ '; ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ " ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ " ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਾਨ 12:1 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਖੰਡਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਡੈਨ. 12: 1 ਵਿਚ, ਸਮੀਕਰਨ ਸਮਾਨ ਹੈ: " ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਉੱਠੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਬਚ ਜਾਣਗੇ । ". “ ਮੁਸੀਬਤ ” ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਆਇਤ 22 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ ਦਿਨਾਂ ” ਨੂੰ “ ਛੋਟਾ ” ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ । ਆਇਤ 23 ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਧਦੀ: “ ਜੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖੋ, ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਉਹ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ । ” ਉਸੇ ਅੰਤਮ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਆਪਣੀਆਂ " ਉਦਮੀਆਂ " ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਾੜੀ ਸਿਖਾਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ: " ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ; ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ , ਜੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ ”; ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:14 ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸੀ ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ । ਆਇਤ 27 ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਇਤ 28 ਉਸ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ " ਦਾਅਵਤ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਬਚੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ " ਚਰਾਗਾਹ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:17-18 ਅਤੇ 21 ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਰਚਨਾ ਦੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ। ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਿਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਕੇਵਲ 4ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੇਗਾ । ਰਾਤ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਪ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਤੱਕ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ 'ਤੇ ਝੁਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਪਹਿਲੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ 6000 ਸਾਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ 6001 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣਗੇ। ਉਸਦਾ ਅੰਤਿਮ ਆਗਮਨ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੇ " ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ " ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਡੇ ਝੂਠੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ 7 ਮਾਰਚ, 2021 ਨੂੰ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਸੀ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ "ਭਰਾ" ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ "ਸਾਬਕਾ ਕਰੂਸੇਡਰਾਂ" ਕੈਥੋਲਿਕ "ਈਸਾਈ" ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘੁਸਪੈਠ ਸਿਰਫ ਇਸਲਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੋਪ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਲਈ ਡੈਨ.11:40 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਨਾਟਕੀ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਏਗੀ, ਪੋਪ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਯੂਰਪੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਸਲਮਾਨ "ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ" ਦੇ "ਟਕਰਾਅ" ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪਤਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕੋਵਿਡ -19 ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, "ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III" ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏਗਾ। ਪਿਛਲੇ 9 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਕੋਵਿਡ -19 ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਨ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਸਰਾਪ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ।
7 ਮਾਰਚ, 2021, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਗਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਟਕਰਾਅ ਵੱਲ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹਰੇਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸੰਗਤ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ: ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕੈਪੋਸ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਛਮੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ। ਕੋਵਿਡ-19 ਵਰਗੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ 12ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ (ਦਸੰਬਰ) ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ 12ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ; ਅੱਧੀ ਰਾਤ (ਅੱਧੀ ਰਾਤ) ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ; ਸਿਰਫ਼ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਗਿਣਤੀ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਤੇ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ, ਭਾਵ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਜਨਮ ਦੀ ਬਸੰਤ 2036, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ।
ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਗਾੜ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਘੰਟੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਘਟਦੇ ਹਨ।
ਜਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਬਚਤ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ 4000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਿਖਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ।”
ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਆਦਮੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ 2020 ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 75 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਯੂਐਸਏ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੋਗਾਣੂ-ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਛੂਤ ਵਾਲੇ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਇਹ ਉੱਨਤ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਨਵਾਂ ਹੈ। ਡਰ ਦੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਬੰਬਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚੋਂ, ਨਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਜੋ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਫਤ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸਾਰਣ ਵਾਲੇ ਲੱਭੋ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਸ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਸਰਾਪ ਵਜੋਂ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਸਾ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉੱਥੇ, ਇਹ " ਬਾਬਲ " ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਰਾਪ ਹੈ ਜੋ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਕ ਜੋ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੋਸ਼ੀ ਅਨੁਭਵ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਗਈ ਹੈ। . ਅਤੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਜਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਮੰਨ, ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੋਹਫ਼ਾ। ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਟੁੱਟ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੌਕੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ. ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤਤਾਵਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਗਲਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਚੇਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। .
ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ , ਉਹ ਦਿਨ ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਟੀਚਾ " ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ " ਹੋਵੇਗਾ । ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ Rev.13:15 ਵਿੱਚ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਾਗ਼ੀ ਕੈਂਪ ਦੇ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ । ਜਿੰਨਾ ਪਹਿਲਾ ਐਤਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨੰਬਰ ਸੱਤ, "7", ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਾਪ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਇਸਦੀ ਨਿੰਦਾ, ਇਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੀਚਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ।
ਇੱਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਪਦੇਸ਼ 7:8 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ।" ਉਤਪਤ ਵਿੱਚ, "ਰਾਤ-ਦਿਨ" ਜਾਂ " ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ " ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। Isa.14:12 ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: " ਹੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ , ਸਵੇਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਏ ਹੋ ! ਹੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਜੇਤੂ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ! » ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ " ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ "ਸੂਰਜ" ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਵਰ ਹੇਠ, Ezé.28:12 ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰੋ! ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖੇਂਗਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਤੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ । » ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਤ 15 ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ, ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਦੀ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਗਈ ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ " ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ " ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ "ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ " ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ: "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ" ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਤੋਂ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ 12 ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਵਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕਿਹਾ: “ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਕਰ!” ". ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਛੱਡ ਕੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਪਾਪ
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਪਾਪ " ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਕੈਂਪ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਡੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ " ਪਾਪ " ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ " ਪਾਪ " ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 1, 2, 3 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: 1 = ਯੂਨਿਟ; 2 = ਅਪੂਰਣਤਾ; 3 = ਸੰਪੂਰਨਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. Gen.1 ਪਹਿਲੇ 6 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ " ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ " ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਪਾਪ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Gen.3 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ " ਸ਼ਾਮ ਸਵੇਰ " ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਰਥ. ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਅਧਿਆਇ 3 ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, Gen.2 ਵਿੱਚ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਂ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਵੀ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਮੂਲ ਪਾਪ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ Gen.3 ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, Gen.3 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦੇ ਉਚਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਆਪਣੇ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੇ "2" ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਇਹ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਫਲ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੂਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਾਮ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, Gen.3 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਤੀ ਦੇ " ਪਾਪ " ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ, ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ, ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਟਕਰਾਅ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੇਗੀ; ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਹੁਣ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ " ਸ਼ਾਮ ਸਵੇਰ " ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਉਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਡੇਟਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ: ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ? " ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ " ਬਦਲਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ , ਇਸਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜਾਨਵਰ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਦਿਨ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਰ Gen.2 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਰਾਮ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ "ਬੰਦ ਕਰਨਾ" ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਆਦਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ, ਥਕਾਵਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ, ਸੱਤ-ਦਿਨ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ " ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ " ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਅੰਤਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ" ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹਰ ਸਾਲ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਸਲ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਗ਼ੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ " ਪਾਪ " ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਪਾਪਾਂ " ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਸੱਤਵੇਂ ਨੂੰ " ਪਾਪ " ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ " ਵਿੱਚ ਭਸਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ " ਪਾਪ " ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਵਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ 7000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ 7000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੇਵਲ Gen.3 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦਿਨ " ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ " ਜਾਂ " ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ " ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ " ਪਾਪ " ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ, ਇਹ " ਪਾਪ " ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ 7000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ "ਸੱਤ-ਦਿਨ ਹਫ਼ਤੇ ਦੁਆਰਾ.
ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਡੈਨ. 7:25 ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: “ ਉਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਏਗਾ ”। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਕਾਨੂੰਨ " ਦੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ , 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਮੂਲ " ਪਾਪ " ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਧੂ " ਪਾਪ " ਲੈਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਹੈ , ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੇਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ " ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ " ਜਾਂ " ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਚੋਣ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭੇਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਚੋਣ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ 6 ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਦਿਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ; ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਾੜਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸੂਖਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ", " ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਦਿਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੀਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ Gen.1, 2 ਅਤੇ 3 ਵਿੱਚ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ " ਰਾਤ " ਜਾਂ " ਹਨੇਰਾ " Gen.1 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਛੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨੇ Gen.2 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। " ਹਲਕਾ " ਸਮਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: 321 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਹਨੇਰੇ " ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਸਬਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ " ਪਾਪ " ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1843 ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ " ਚਾਨਣ " ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ, Gen.3 ਵਿੱਚ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ, “ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ,” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ “ ਸੱਪ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਆਦਮ ” ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, " ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਲਈ " ਹਨੇਰੇ " ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਥੀਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ " ਚਾਨਣ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। . ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ 1991 ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ "ਚਾਨਣ" ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ 1982 ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, Rev.3 ਵਿੱਚ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ. :17: “ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ, ਦੁਖੀ, ਗਰੀਬ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਹੋ। ,… ”। ਸਰਕਾਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ 1 ਪਤਰਸ 4:17 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ । ਹੁਣ, ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ? » ਇਹ ਸੰਸਥਾ 1863 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ 1873 ਵਿੱਚ " ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ " ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਧਾਂਤ " ਸ਼ਾਮ ਸਵੇਰ " ਜਾਂ " ਚਾਨਣ ਹਨੇਰੇ " ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਯੁੱਗ ਨੂੰ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ" ਨਾਮ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। "ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮ " ਚਾਨਣ " ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਮ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ " ਰੌਸ਼ਨੀ " ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਸ ਅੰਤਮ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ। " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਨਾਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ"। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਤ ਦਿਨ" ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰੋਮਨ "ਐਤਵਾਰ" ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਮੁਬਾਰਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼, ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਅਰਲੀ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼" ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਟੀਚਾ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ... ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ। ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਚਾਨਣ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਤ ਦਾ ਇਹ ਅਧਿਆਇ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ " ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਆਇਤ 25 ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: " ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੋਵੇਂ ਨੰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸਨ ।" ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਨਗਨਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਉਹਨਾਂ " ਪਾਪ " ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਜੋ Gen.3 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਗਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ “ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ” ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ , ਅਸੀਂ ਸਬਤ ਨੂੰ “ ਪਾਪ ” ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ “ ਨੰਗਾ ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 1982 ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਗ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੋਗ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ, ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਆਤਮਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ; ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ
ਇਹ ਜਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਾਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਿਛਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੂਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਤਪਤ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਰੂਪ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ। ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਮੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ।
ਜੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤ (ਉਤਪਤ 1:26-27)" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਹਮਰੁਤਬਾ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰਨ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸਹਿ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਦਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪਸਲੀ ਤੋਂ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੁਆਰਾ ਕਟਾਈ ਦਾ ਫਲ; ਇਹ " ਸਹਾਇਕ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ " ਜੀਵਨ "। ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦਾ ਲਈ " ਜੀਉਂਦਾ " ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ " ਮਦਦ " ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਪਾਪ ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ " ਔਰਤ " ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੀ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਆਦਮ ਵਾਂਗ, ਹੱਵਾਹ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਵਾਹੀ ਜੋ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 1 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਛੇ ਦਿਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਤਪਤ 2 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸਬਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸੱਤਵਾਂ ਬੇਅੰਤ ਦਿਨ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ। ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜੋ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ। ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰੱਬ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਸੱਚ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ। ਜਿਵੇਂ Psa.51:6 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ " ਜਾਂ "ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਣ। ਯੂਹੰਨਾ 18:37 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਖੁਦ " ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ " ਦੇਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਸੱਚਾਈ ਇੱਕ " ਨਾਮ ਹੇਠ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 3:14 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੱਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇਹ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਝੂਠ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹੈ , ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਕਈ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਝੂਠ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਭਰਮਾਇਆ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ "ਬੱਲਫ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਫਲ ਹੈ, ਜੋਹਨ 8:44 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ "। ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਝੂਠ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਨਕਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ "ਭੰਬਲਭੂਸੇ" (= ਬਾਬਲ) ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨੇਰੇ ਨਕਲੀ ਹਨ।
ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ। ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀ ਗਈ ਗਵਾਹੀ, ਨੂਹ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਹਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਵੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰ, ਉਸਦੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ; ਇਹ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲ ਪਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ ਜੀਸਸ ਆਫ ਨਾਜ਼ਰਥ.
ਇਸ ਸ਼ਬਦ "ਸ਼ਹਾਦਤ" ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨੋਟ: ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਨਾ ਉਲਝਾਓ
ਦੋਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਉਲਝਣ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਖਤਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦੀ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੀਏ ਕਿ ਸ਼ਹਾਦਤ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ "ਮਾਰਟਸ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਗਵਾਹ। ਗਵਾਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਗਵਾਹ ਹਨ। ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਸੱਚਾ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੱਕ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸ਼ਹਾਦਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਜੇ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਨ ਇਸ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, "ਸ਼ਹਾਦਤ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਝੂਠ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਛੋਟਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। , ਉਸ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ। ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ: ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਖੇਪ
ਇਸ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਤ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੁੰਜੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਸਮਝ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ, " ਡੂੰਘੇ, ਸਮੁੰਦਰ, ਧਰਤੀ, ਔਰਤ ", ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ "ਅਪੋਕਲਿਪਸ" ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। “ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ” ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਦੇ। ਫਿਰ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ, “ ਸਮੁੰਦਰ ”, ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, 5ਵੇਂ ਦਿਨ ਸਿਰਫ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ; ਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। " ਧਰਤੀ " " ਸਮੁੰਦਰ " ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਆਬਾਦ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਆਦਮੀ " ਅਤੇ " ਔਰਤ " ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪਸਲੀ 'ਤੇ. ਇਕੱਠੇ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਨਗੇ. ਪਹਿਲਾ " ਹਾਬਲ " , ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ( ਹਾਬਲ = ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ) ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ " ਕੈਨ " ਦੁਆਰਾ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ , ਸਰੀਰਕ, ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮ ( = ਪ੍ਰਾਪਤੀ) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਜੋ "ਕੇਨਜ਼", ਯਹੂਦੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਸਾਰੇ "ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਪਾਰੀ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਮਰਨਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਈਰਖਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਬਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਤੋਂ, ਲਗਾਤਾਰ , " ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ" ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ " ਔਰਤ " ਸ਼ਬਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ " ਲੇਲੇ " ਦੀ " ਪਤਨੀ ", ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ " ਮਨੁੱਖ " ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਆਦਮ ) . ਜੇ ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ " ਔਰਤ " ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ " ਵੇਸਵਾ " ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮ ਮਹੱਤਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, 2020 ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਬੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਤਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪੂਰਬ, ਦੂਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਅਦਿੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਅਦਿੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਉਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਾਲਮ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਹੱਵਾਹ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ।
ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ; ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੂਰਨ ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਰੋਧ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੱਛਮੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਭੂਚਾਲ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣਾ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲਹਿਰਾਂ, ਘਾਤਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਨੂੰ ਨਕਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਧਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ " ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਯਾਕੂਬ 2:17 ਵਿੱਚ " ਮੁਰਦਾ " ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਝੂਠਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ , ਉਹ ਇੱਕਮਾਤਰ ਜੱਜ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਰਾਇ ਉਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੀਤਣ ਸਿਰਫ ਅਨਾਦਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਚੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਬਰਦਸਤ ਜਤਨਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉਸ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਲੀਬ ਰੱਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 7:13-14 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ ਭੀੜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੌੜਾ ਫਾਟਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਉਹ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਵੜਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਤੰਗ ਹੈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਤੰਗ ਹੈ ਉਹ ਰਸਤਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ. » ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਜੋ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਹਿਜ਼ਕ 14:13-20 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਵਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਰੋਟੀ ਦੀ ਲਾਠੀ ਤੋੜਾਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਕਾਲ ਭੇਜਾਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਸਨ, ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ , ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਾਂਗਾ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ , ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਾਰੂਥਲ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਲਵਾਰ ਲਿਆਇਆ, ਜੇ ਮੈਂ ਕਹਾਂ: ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦਿਓ! ਜੇ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹੋਵਾਂਗਾ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ । ਜਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਭੇਜਦਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਰਨਹਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਕਹਿਰ ਡੋਲ੍ਹਦਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਣਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ। » ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਨੂਹ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 22:14 ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਥੋੜੇ ਹਨ। » ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲੋੜ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: “ ਹੇ ਜ਼ਨਾਹਕਾਰੋ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੈ ? ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਵੈਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । » ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ 10:37 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਿਆ: “ ਉਹ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੇਰੇ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੇਰੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।" ਨਾਲ ਹੀ, ਜੇ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕਹੇ; ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਫਿਰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸੱਚਾ ਦੋਸਤ ਸੀ ; ਉਸ ਨੂੰ, Rev.3:7 ਦਾ “ ਸੱਚਾ ਪੁਰਖ ”। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵੀ ਕਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਈਮਾਨਦਾਰ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਾਡੇ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਰਿਹਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਕੁੱਲ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਦਰੋਹੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੀਵ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਵੈਚਾਲਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ. ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ: " ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਏ ਜਾਵੋਗੇ "। ਇਹ ਬਾਈਬਲੀ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਕਿ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਟੀਚਾ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੱਭੇ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ।
ਸਹੀ ਮੌਸਮ ਲਈ ਭੋਜਨ
ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਲੰਮੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ”। ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ 24 ਅਤੇ 25 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਮੱਤੀ 24:32 ਤੋਂ 34 ਵਿੱਚ; ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਮੱਤੀ 24:43 ਤੋਂ 51 ਵਿੱਚ; ਮੱਤੀ 25:1 ਤੋਂ 12 ਵਿੱਚ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ; ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਮੱਤੀ 25:13 ਤੋਂ 30 ਵਿਚ; ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਮੱਤੀ 25:31 ਤੋਂ 46 ਵਿੱਚ। ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, “ ਭੋਜਨ ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦਿੱਖ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, " ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ," ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ । ਮੱਤੀ 4:4”। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਰੇਵ. 20 ਦੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ:
V.42: " ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਸ ਦਿਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ।"
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ "ਉਡੀਕ" 1831 ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ। ਇਸਨੂੰ "ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ; ਲਾਤੀਨੀ "ਐਡਵੈਂਟਸ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਆਗਮਨ।
V.43: " ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੋ, ਜੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਚੋਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਪਹਿਰ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਗਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ।"
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, " ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ " ਉਹ ਚੇਲਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ " ਚੋਰ " ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਰਾਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਜਾਣਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ।
V.44: " ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਘੜੀ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ."
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ, ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਥੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ ਲਈ ਕਰੇਗਾ; ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਾਰ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੇਗਾ; ਹਰ ਵਾਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਾਠਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ.
V.45: “ ਫੇਰ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ? »
ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ " ਭੋਜਨ " ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ "ਡੇਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਭੋਜਨ " ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ। , ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਚਾਨਕ ਖੁਲਾਸੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" "ਉਡੀਕ" ਵਿੱਚ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੱਕ ਸੌਂਪਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਆਇਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਫਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ " ਭੋਜਨ " ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ " ਭੋਜਨ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ।
V.46: “ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਨੌਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ , ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਏਗਾ! »
ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਇੱਥੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੌਥੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਹੈ। ਸਬੰਧਤ ਸੇਵਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿਚਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗੀ ਜੋ, ਇਸ ਆਖਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ.
V.47: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ। »
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ। ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਯਿਸੂ ਲਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ; ਇਸ ਦੇ ਓਰੇਕਲਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਜਮਾਂਬੰਦੀ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ "ਖਜ਼ਾਨਾ" ਨਾਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
V.48: " ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਬਾਈਨਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਰਸਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਮਾਰਗ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ; ਕਣਕ ਅਤੇ ਤੂੜੀ; ਭੇਡ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ , ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ . ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਦੁਸ਼ਟ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸੇਵਕ, ਜੋ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਝੂਠਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ 1982 ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ 1994 ਲਈ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਵੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਿਲ ਦੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤਿਅੰਤ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹਨ; ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਵਾਦ ਸੱਚ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
V.49: “… ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਖਾਂਦਾ-ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ”
ਚਿੱਤਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। 1995 ਤੋਂ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ " ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਪੀਣਾ " ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ Rev.17:2 ਵਿੱਚ, " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ , ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ " ਧਰਤੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: " ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਦੀ ਮੈ ਦੀ ਹੈ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਗਿਆ ।"
ਵੀ .
ਤੀਜੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਮਿਤੀ 1994 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਚੌਥੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਮੀਦ। ਇਹ ਅਗਿਆਨਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਗੱਲ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ, ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ, "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਹਨ।
ਵੀ . »
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭੜਕੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਪਖੰਡੀ " ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਡੈਨ. 11:34 ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਇਤਾਂ 33 ਅਤੇ 35 ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: " ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਲਾਟ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਣਗੇ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਪਾਖੰਡ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ । ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ. » ਇਸ ਲਈ " ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ " ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ", " ਪਖੰਡੀਆਂ " ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੱਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, " ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਵਿੱਚ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੇਵ. 20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: 15: “ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।”
ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲ ਵਾਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਤ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦਿੱਤਾ: “ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ । ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਅੰਗੂਰ, ਜਾਂ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਅੰਜੀਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ? (ਮੱਤੀ 7:16)। ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਸ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ, ਉਸ ਦਾ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਦਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਜੋਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ 1 ਕੁਰਿੰ. 13 ਸਾਨੂੰ ਸੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ: ਆਇਤ 6: “ ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ".
ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ? ਫਰਕ ਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੈ; ਕਿਹੜੇ ਬਹਾਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਸਾਨੂੰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੀਏ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਿਆਰ ਕੀ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੰਕਾਰ ਵੀ. ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ, ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣਾਇਆ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਝੁਕਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਠੋਸ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀਆਂ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਮਿਆਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਾਅਦਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ " ਵਿਚਕਾਰ ", ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੂਰਨ ਮਿਆਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਦੋਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਤੱਕ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ : “ ਚੰਗਾ ਬਿਰਛ ਮਾੜਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਮਾੜਾ ਰੁੱਖ ਚੰਗਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ (ਮੱਤੀ 7:18)।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਫਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਇੱਕ " ਬੁਰਾ ਰੁੱਖ " ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ, ਇਸਦੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਨਰੀ VIII ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਐਂਗਲੀਕਨ ਧਰਮ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਹੈ; ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ ਧਰਮ ਦਾ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ, ਨੂੰ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਈ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਨੀਵਾ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਭਿਆਸ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1844 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। , ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਜੋ ਕਿ 2030 ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਟ ਧਾਰਮਿਕ ਨਕਲੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਾਡਲ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਝੂਠਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਝੂਠਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੇਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਟੀਕ, ਸਥਿਰ, ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਕਦੇ ਭਟਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨੋਟਸ
ਡੈਨੀਅਲ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਜੱਜ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਸਮਝੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਉਸਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਗੁਣਾਤਮਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਡਿੰਗ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਾਈਟ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਿੰਨੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ "ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਦਬਦਬਾ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ (ਡੈਨ. 2, 7 ਅਤੇ 8); ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ (Dan.9) ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਡੇਟਿੰਗ; 321 (Dan.8) ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, 538 ਅਤੇ 1798 (Dan.7 ਅਤੇ 8) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪੋਪ ਰਾਜ; ਅਤੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਗਠਜੋੜ (ਡੈਨ. 8 ਅਤੇ 12) 1843 ਤੋਂ (2030 ਤੱਕ)। ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, Dan.11 ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਮਾਣੂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਲਈ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਨਾਮ ਉਭਾਰਿਆ। “ ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰਾਨ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ , ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇ! (ਮੱਤੀ 24:15) »
ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ। ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ “ ਮਾਈਕਲ ” ਨਾਮ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ , ਦਾਨ 10:13-21, 12:3 ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। -ਪ੍ਰਕਾ.12:7 ਵਿਚ ਮਸੀਹ। ਇਹ ਨਾਮ " Micaël " ਇਸਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੂਪ ਮਿਸ਼ੇਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਬ੍ਰਿਟਨ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੋਂਟ ਸੇਂਟ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਾਲ ਜਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਨਾਮ “ Micaël ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਕੌਣ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਅਤੇ " ਯਿਸੂ " ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਨਾਂ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਪਹਿਲਾ ਸਵਰਗੀ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ, ਦੂਜਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ।
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਲਾ ਉਸਾਰੀ ਖੇਡ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਟੂਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ , ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਪੈਟਰਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੁਪਰਇੰਪੋਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। “ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ” ਦੀ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਇਸ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਏਕਾਧਰਵਾਦ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ, ਫਿਰ ਈਸਾਈ, ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਖੂਨ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ 30. ਯੁੱਗ “ ਦਾਨੀਏਲ ” ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਜੱਜ ਹੈ"। ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਕਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ Ezek.14:14-20 ਵਿੱਚ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਿੱਚ ਬਚਾਏਗਾ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ “ ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ”। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੰਗ ਰਾਹ, ਤੰਗ ਮਾਰਗ ਜਾਂ ਤੰਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। “ ਦਾਨੀਏਲ ” ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਖੋਹਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਜਕ ਸਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੁਲਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਪਹਿਲਾ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਪੁਰਸ਼ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਿਰੰਤਰ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇਣਗੇ। ਰੱਬ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਾ " ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ " ਦਾ ਕੇਸ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ " ਚੰਗਾ ਆਜੜੀ " ਜੋ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 1
ਦਾਨ 1:1 ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ।
1a- ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਾਲ
ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਦਾ ਰਾਜ – 608 ਤੋਂ – 597 ਤੱਕ 11 ਸਾਲ। 3 ਸਾਲ – 605 ਵਿੱਚ।
1ਬੀ- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ
ਇਹ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਬੇਬੀਲੋਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, "ਨਬੂ ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਨਾਬੂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਦਾ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 1:2 ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਵਨ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।
2a- ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ
ਯਹੂਦੀ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। 2 ਇਤ. 36: 5: ਯਹੋਯਾਕੀਮ 25 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਸੀ ।
2b- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਭਾਂਡੇ ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਰਾਜਾ ਝੂਠਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਬੇਲ। ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨ 1:3 ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਅਸ਼ਪਨਜ਼ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਹੀ ਜੰਮਿਆਂ ਜਾਂ ਨੇਕ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆਵੇ।
ਦਾਨ 1:4 ਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਾਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰ, ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
4a- ਰਾਜਾ ਨੇਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 1:5 ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮੈਅ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਪੀਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਾਲਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ। ਰਾਜਾ
5a- ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਤੱਕ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਖੁਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 1:6 ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਨੀਏਲ, ਹਨਨਯਾਹ, ਮੀਸ਼ਾਏਲ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਯਾਹ ਸਨ।
6a- ਬਾਬਲ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਿਖਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਫਲ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 1:7 ਅਤੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ: ਦਾਨੀਏਲ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ, ਹਨਨਯਾਹ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੀਸ਼ਾਏਲ ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਯਾਹ ਅਬਦਨੇਗੋ।
7a- ਇਹਨਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੇਤੂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਝੂਠੇ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਮਕਰਨ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਉਤਪੱਤੀ 2:19: ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਖੇਤ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਹਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਨੁੱਖ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਸਨੂੰ ਦੇਣਗੇ।
7b- ਦਾਨੀਏਲ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਜੱਜ ਹੈ" ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਬੈਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ"। ਬੇਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠੇ ਲੋਕ, ਪੂਰੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਨਨਯਾਹ "ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ" "ਆਕੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ" ਸ਼ਦਰਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕੂ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।
ਮਿਸ਼ੇਲ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਕੌਣ ਹੈ" ਮੇਸਕੈਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਜੋ ਅਕੂ ਦਾ ਹੈ"।
ਅਜ਼ਰਯਾਹ "ਮਦਦ ਜਾਂ ਮਦਦ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ" "ਆਬੇਦ-ਨੇਗੋ" "ਨੇਗੋ ਦਾ ਸੇਵਕ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਕਸਦੀਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 1:8 ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪੀਤੀ ਹੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਖੋਜੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰੇ।
8a- ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਮੀਟ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਵਾਂਗ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਜੋ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀ. 14; 1Co.8)। ਪਰ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕੇ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਤਰਕ ਸਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਰਾਦਤਨ ਚੋਣ।
ਦਾਨੀ 1:9 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਖੁਸਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਿੱਤੀ।
9a- ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Dan 1:10 ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਰਾਜੇ ਅੱਗੇ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦੇਵੇਂਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 1:11 ਤਦ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਉਸ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਖੁਸਰੇ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ, ਹਨਨਯਾਹ, ਮੀਸ਼ਾਏਲ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਯਾਹ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੌਂਪੀ ਸੀ:
ਦਾਨੀ 1:12 ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਿਓ।
ਦਾਨੀ 1:13 ਤਦ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੁਆਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਵੇਖੋਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 1:14 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਦਿਨ ਪਰਖਿਆ।
ਦਾਨੀ 1:15 ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਜੁਆਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ ਸੀ, ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਸਨ।
15a- ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ " ਦਸ ਦਿਨਾਂ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੁਲਨਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, " ਦਸ ਦਿਨ " ਐਪੋ 2:10 ਦੇ " ਸਮਰਨਾ " ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ . ਦਰਅਸਲ, ਦੋਹਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 1:16 ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਨੇ ਉਹ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦਾਖਰਸ ਲੈ ਲਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
16a- ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਜੋਖਮ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਪਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 1:17 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।
17a- ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ।
ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਹਨ।
1 7 ਅ- ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।
ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣਿਆ; ਅਤੇ ਇਸ ਚੋਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਿੱਤੀ। ਡੈਨੀਅਲ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਸ ਉਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨ 1:18 ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
Dan 1:19 ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ, ਹਨਨਯਾਹ, ਮੀਸ਼ਾਏਲ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਯਾਹ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਦਾਨ 1:20 ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਦਸ ਗੁਣਾ ਉੱਤਮ ਪਾਇਆ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਨ।
20a- ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ” ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਲ 3:18 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ।
ਦਾਨੀਏਲ 1:21 ਰਾਜਾ ਖੋਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਦਾਨੀਏਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ।
ਦਾਨੀਏਲ 2
ਦਾਨ 2:1 ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖੇ। ਉਸਦਾ ਮਨ ਬੇਚੈਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ।
1a- ਇਸ ਲਈ, ਵਿਚ - 604. ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 2:2 ਰਾਜੇ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
2a- ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰਾਜਾ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੈ।
Dan 2:3 ਤਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।
3a- ਰਾਜੇ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ; ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਦਾਨ 2:4 ਕਸਦੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੁ! ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਾਵਾਂਗੇ।
Dan 2:5 ਤਾਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਫ਼ੇਰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਾ ਕਰਵਾਇਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ।
5a- ਰਾਜੇ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 2:6 ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੱਸੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੱਸੋ।
6a- ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਨਮਾਨ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 2:7 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਸੁਣਾਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਨੂੰ ਸਮਝਾਵਾਂਗੇ।
ਦਾਨੀ 2:8 ਤਾਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਹੈ।
8a- ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
Dan 2:9 ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਵਾਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਵੇਗਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।
9a- ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਇਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
9b- ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਾਰਲੇਟਨਜ਼ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨ 2:10 ਕਸਦੀਆਂ ਨੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਾ ਜੋ ਕੁਝ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜੇ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਗਰ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕਲਦੀਨ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
10a- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੱਕ
ਦਾਨ 2:11 ਜੋ ਰਾਜਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਹ ਔਖਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
11a- ਇੱਥੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸੱਚ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੁਣੌਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਮਾਲਕ।
ਦਾਨੀ 2:12 ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:13 ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ।
13a- ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਉਠਾਏਗਾ। ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਬਾਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਸਥਿਤੀ ਉਲਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਉਹ ਬਾਗੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:14 ਤਦ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਅਰਜੋਕ ਨਾਲ ਜੋ ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਿੱਕਲਿਆ ਸੀ, ਬੜੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਦਾਨੀ 2:15 ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਰਜੋਕ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਏਨੀ ਸਖ਼ਤ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਅਰਜੋਕ ਨੇ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਗੱਲ ਸਮਝਾਈ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:16 ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇ।
16a- ਡੈਨੀਅਲ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਜਵਾਬ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੇ?
ਦਾਨੀ 2:17 ਤਦ ਦਾਨੀਏਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਨਨਯਾਹ, ਮੀਸ਼ਾਏਲ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਯਾਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
17a- ਚਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। “ ਜਿਹੜੇ ਇੱਜੜ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ” ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, " ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ " ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਭਰਾਤਰੀ ਪਿਆਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:18 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਰਹਿਮ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਨਾ ਹੋਣ।
18a- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਿਹੇ ਸਖ਼ਤ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਵਰਤ ਹੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੰਨਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ.
ਦਾਨੀਏਲ 2:19 ਤਦ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਉੱਤੇ ਇਹ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ।
19a- ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਟੈਸਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ। ਉਹ, ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰਾਜੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇਗਾ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਫਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:20 ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨਾਦਿ ਤੋਂ ਜੁੱਗੋ ਜੁੱਗ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਹੈ।
20a- ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਬੂਤ , ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋਪੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਦਾਨ 2:21 ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜਦਾ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
21a- ਇਹ ਆਇਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਦੋਂ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 2:22 ਉਹ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
22a- ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਨਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਘਾਤਕ ਜਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ। ਅਤੇ ਮੌਤ.
ਦਾਨੀ 2:23 ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿਉ ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਬਲ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗਿਆ ਹੈ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦਾ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
23a- ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ: " ਮੰਗੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ "। ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਨੈਕਾਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਲੈ ਲਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਸੀ .
ਦਾਨੀਏਲ 2:24 ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਨੀਏਲ ਅਰਜੋਕ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਨਾ ਕਰ! ਮੈਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਮੈਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਵਾਂਗਾ।
24a- ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਲਈ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਨ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸੇਵਕ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 2:25 ਅਰਜੋਕ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ, ਮੈਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਲੱਭਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਮਝਾਵੇਗਾ।
25a- ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਜਵਾਬ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਰਫ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਉਸਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਤੁਰੰਤ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 2:26 ਤਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਜਿਹ ਦਾ ਨਾਉਂ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਸੀ ਆਖਿਆ, ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੱਸ ਸੱਕਦਾ ਹੈਂ?
26a- ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਝੂਠਾ ਨਾਮ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:27 ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਜੋ ਕੁਝ ਰਾਜਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਭੇਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਨ, ਜੋਤਸ਼ੀ, ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
27a- ਦਾਨੀਏਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਪੁੱਛਿਆ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ।
ਦਾਨ 2:28 ਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਸਨ।
28a- ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਰਾਜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਦਿੱਖ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਦਾਨ 2:29 ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਤੇਰੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਆਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨ 2:30 ਜੇ ਇਹ ਭੇਤ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੋ।
30a- ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਬੁੱਧੀ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਮਰਤਾ. ਦਾਨੀਏਲ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਹਿਰਦੇ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ।
30ਬੀ- ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ
ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ, ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ; ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਬਕ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦਾਨ 2:31 ਹੇ ਰਾਜੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬੇਅੰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਾਨ ਦੀ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਭਿਆਨਕ ਸੀ।
31a- ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਖੀ; ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ਾਨ ਵਾਲੀ ਸੀ
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣਗੇ, ਇਸਲਈ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿੱਖ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ, ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
31b- ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਭਿਆਨਕ ਸੀ।
ਮੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ. ਇਸ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਨ ਬਣਨਗੀਆਂ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੇ; ਹਾਕਮ ਲਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ।
Dan 2:32 ਇਸ ਮੂਰਤ ਦਾ ਸਿਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਨ; ਉਸਦਾ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੱਟ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸਨ।
32a- ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸਿਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੀ
ਦਾਨੀਏਲ ਆਇਤ 38 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿਰ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਖੁਦ ਹੈ. ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ। ਸੋਨਾ 1 ਪੀਟਰ 1:7 ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਉਸਦਾ ਲੰਮਾ ਸ਼ਾਸਨ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ - 605 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
32b- ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਹਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਨ
ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸੋਨਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਨਿਘਾਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। - 539 ਤੋਂ, ਮੇਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਕਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇਗਾ।
32 ਸੀ- ਉਸਦਾ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੱਟ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸਨ
ਪਿੱਤਲ ਵੀ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂਬੇ-ਅਧਾਰਤ ਧਾਤ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਖ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਔਖਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਗਕਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਮੂਰਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਾਸਟ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਗਨਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗੜੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬੇਅੰਤ ਹਨ; ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸਹਿਣਗੀਆਂ । ਡੈਨ.11:21 ਤੋਂ 31 ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਜਿਸਨੂੰ ਏਪੀਫੇਨਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, - 175 ਅਤੇ - 168 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "7 ਸਾਲਾਂ" ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖਾਤੇ. ਇਸ ਆਇਤ 32 ਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਉਭਾਰਿਆ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ।
ਦਾਨ 2:33 ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ; ਉਸਦੇ ਪੈਰ, ਕੁਝ ਲੋਹੇ ਦੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ।
33a- ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ, ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ
ਚੌਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਖਤੀ ਲੋਹੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਧਾਤ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਆਕਸੀਡਾਈਜ਼, ਜੰਗਾਲ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੋਮੀ ਲੋਕ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਹਨ; ਉਹ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਪ, ਆਪਣੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇਗਾ।
33b- ਉਸਦੇ ਪੈਰ, ਅੰਸ਼ਕ ਲੋਹਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿੱਟੀ
ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਸਖ਼ਤ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਸਰਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ। 395 ਵਿਚ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦਸ ਉਂਗਲਾਂ ਨੇ ਦਸ ਸੁਤੰਤਰ ਈਸਾਈ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਪਰ ਸਾਰੇ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ 538 ਤੋਂ ਪੋਪ ਬਣਨਗੇ ਇਹ ਦਸ ਰਾਜੇ ਹਨ। ਦਾਨ 7:7 ਅਤੇ 24 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨ 2:34 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਮੂਰਤ ਦੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
34a- ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਦਾ ਮਿਆਰ ਸੀ। ਇਹ ਪੱਥਰ ਇਸ ਲਈ ਪੱਥਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. Rev.16:21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾ ਗੜੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। Zec.3:9 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵੇਖੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਹਨ; ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਉਹ ਉੱਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਦੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ੈਕ.4:7 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਜ਼ਰੂਬਾਬਲ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਮਹਾਨ ਪਹਾੜ, ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ ਰੱਖੇਗਾ: ਕਿਰਪਾ, ਉਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ! ਇਸੇ ਜਗ੍ਹਾ, ਆਇਤਾਂ 42 ਅਤੇ 47 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਫੁੱਲਦਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਦੀਵੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਲਈ ਸੱਤ ਦੀਵੇ ਹਨ ਜੋ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਨ ; ... ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਰੁੱਬਾਬਲ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੱਧਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਰੇਵ. 5:6 ਵਿਚ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ, ਅਰਥਾਤ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਜੋ ਉੱਥੇ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਦਾਨ 2:35 ਤਦ ਲੋਹਾ, ਮਿੱਟੀ, ਪਿੱਤਲ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਇਕੱਠੇ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਤੂੜੀ ਵਾਂਗ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਪਰ ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਨੇ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ।
35a- ਫਿਰ ਲੋਹਾ, ਮਿੱਟੀ, ਪਿੱਤਲ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਇਕੱਠੇ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਵਾਂਗ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿੜ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ; ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।
ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਪਿੱਤਲ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
35ਅ- ਪਰ ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਨੇ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਰੀਵਿਊ 4, 20, 21 ਅਤੇ 22 ਵਿੱਚ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਦਾਨੀ 2:36 ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਰਾਜੇ ਅੱਗੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਵਾਂਗੇ।
36a- ਰਾਜਾ ਆਖਰਕਾਰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਸੁਪਨਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹੀ ਦਰਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਦਿਖਾ ਕੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 2:37 ਹੇ ਰਾਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜ, ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ;
37a- ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਵਿਗੜੇ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸੰਬੋਧਨ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਕਸਦੀ ਰਾਜੇ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ. ਟਿਊਨੈਲਿਟੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ "ਰਾਜੇ ਜਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮੋਲੀਅਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਅਤੇ ਲੁਈਸ 14 , ਘਮੰਡੀ "ਸੂਰਜ ਰਾਜਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਸੁੱਖਣਾਂ ਦਾ ਵਹਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ।
37ਅ- ਹੇ ਰਾਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਆਦਰ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਦਾਨੀਏਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭ " ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏਗਾ।
37c- ਪਾਵਰ,
ਇਹ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਪੁੰਜ।
ਇਹ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਰਿੱਛ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵੇਗੀ ।
ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਲੀਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ, ਆਦਮੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. "ਸਭ ਨਵਾਂ, ਸਭ ਸੁੰਦਰ" ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
37d- ਤਾਕਤ
ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਬਾਅ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਤਾਕਤ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ: ਜੱਜਾਂ 14:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੇਰ : " ਜੋ ਸ਼ੇਰ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠਾ ਹੈ "। ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਪੰਜੇ ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਮ ਘੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਸੈਮਸਨ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਿਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੀ ਗਈ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਇਸ ਜਵਾਬ ਦਾ ਮੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਖੁਲਾਸਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਤਰਫੋਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
37 - ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ .
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਵਰਗੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨ 2:38 ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਕਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿਰ.
38a- ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਡੈਨ. 4:9 ਵਿਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
38b- ਤੁਸੀਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿਰ ਹੋ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਕਿਹੜੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿਰ , ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1 ਪੀਟਰ 1:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ, ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸੋਨੇ (ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਉਸਤਤ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਸੋਨਾ , ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਧਾਤ , ਇਸ ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
Dan 2:39 ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜ ਆਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ; ਫਿਰ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ।
39a- ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਗੜ ਜਾਵੇਗੀ; ਛਾਤੀ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਬਾਹਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹਨ। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਵਾਂਗ, ਦਾਰਾ ਮੇਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਈਰਸ 2 ਫਾਰਸੀ ਵੀ ਐਸਡੀ. 1: 1 ਤੋਂ 4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਵੀ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਰਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ 1 ਈਸਡ.6 ਅਤੇ 7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ . ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ।
39b- ਫਿਰ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ।
ਇੱਥੇ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ. ਪਿੱਤਲ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਡੈਨ.10 ਅਤੇ 11 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖੋਜੀ ਵਜੋਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰੋ.29:18 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। , ਲੋਕ ਸੰਜਮ ਰਹਿਤ ਹਨ; ਧੰਨ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ!
ਦਾਨ 2:40 ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਲੋਹੇ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਲੋਹਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਅਤੇ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਅਤੇ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਲੋਹਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
40a- ਇਸ ਚੌਥੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੋਮ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਲੋਹਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਬਾਬਲ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੋਹਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਸਦੀਆਂ ਦੋਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਇਸਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਫੌਜ ਬਰਛੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕੈਰੇਪੇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਖਿੰਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Dan 2:41 ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਘੁਮਿਆਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਹੇ ਦੇ, ਇਹ ਰਾਜ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
41a- ਦਾਨੀਏਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਚਿੱਤਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਪੈਰ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਹੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ । ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਘੁਮਿਆਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ । ਯਿਰ.18:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘੁਮਿਆਰ ਰੱਬ ਹੈ: ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ, ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਘੁਮਿਆਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ? ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਜਿਵੇਂ ਮਿੱਟੀ ਘੁਮਿਆਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈਂ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ! ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 2:42 ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਰਾਜ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇਗਾ।
42a- ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲੋਹਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ 395 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਸੀ। ਵਿਆਖਿਆ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਰਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ 500 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਕਲੋਵਿਸ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਪੋਪ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇਤਾ 538 ਤੋਂ
ਦਾਨ 2:43 ਤੁਸੀਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਾਏ ਜਾਣਗੇ; ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਲੋਹਾ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ।
43a- ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ, ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਸ , ਦਾਨ 7:7 ਅਤੇ 24 ਵਿੱਚ ਦਸ ਸਿੰਗ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ । ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੰਭੀ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ 2,600 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ" ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 2:44 ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ।
44a- ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ
ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦਸ ਅੰਗੂਠੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ.
44b- ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਦੇ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਉਸਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਚੋਣ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ 1843 ਤੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨ.8 ਅਤੇ 12 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ।
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਬਤ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
44c- ਅਤੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
44d- ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ
ਆਤਮਾ ਉਸ ਅਰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪੂਰਨ ਅਰਥ. ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ Rev.20 ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਕਿ 7ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ। ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਰਗੀ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ. ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, 1000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ 1000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅੰਤਮ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਏ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਕੇ ਨਵਾਂ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਥਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ।
ਦਾਨ 2:45 ਇਹ ਉਸ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਹੇ, ਪਿੱਤਲ, ਮਿੱਟੀ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ 'ਸੋਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ।
45a- ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਹਾਨ ਪਹਾੜ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। ਉਸ ਲਈ.
ਦਾਨੀ 2:46 ਤਦ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਧੂਪ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
46a- ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਝੂਠੀ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਤੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੰਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਦਾਨੀਏਲ ਉਸ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੈ । ਸਮਾਂ, ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:47 ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਿਆ ਹੈਂ।
47a- ਇਹ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਦਲ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:48 ਤਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਨ-ਦੌਲਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੂਬੇ ਉੱਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਹਾਕਮ ਬਣਾਇਆ।
48a- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਅਤੇ ਬਲੌਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਹਾਨ ਨੇਤਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕੀਮਤੀ ਗੁਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 2:49 ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰੀ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
49a- ਇਹ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਬਲ ਆਏ ਸਨ, ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਇਸ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਾਟਕੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਫਰਕ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੋਗ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 3
ਦਾਨ 3:1 ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਬਣਾਈ ਜੋ ਸੱਠ ਹੱਥ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਛੇ ਹੱਥ ਚੌੜੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਬਲ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੂਰਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
3a- ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਗਲੋਮੇਨੀਆ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਲਗ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਥਾ ਵਿਚ ਲੂੰਬੜੀ ਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਵਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ, ਰਾਜਾ, ਜਿਉਂਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਮਾੜੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ! ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਿਛਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋ ਸਨਮਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸੋਨਾ, 1 ਪੀਟਰ 1:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਬਕ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ Rev.13:15 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨ 3:2 ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਮੁਖ਼ਤਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ, ਮੁੱਖ ਜੱਜਾਂ, ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ, ਵਕੀਲਾਂ, ਨਿਆਂਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮੂਰਤ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
2a- Dan.6 ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਨੁਭਵ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦਾਨੀ 3:3 ਤਦ ਰਾਜਪਾਲ, ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲ, ਮੁੱਖ ਜੱਜ, ਖਜ਼ਾਨਚੀ, ਵਕੀਲ, ਨਿਆਂਕਾਰ ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਉਸ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਮੂਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਸਨ ਜੋ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 3:4 ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤਵੰਤੇ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਲੋਕੋ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਬੋਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ!
ਦਾਨੀ 3:5 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ, ਪਾਈਪ, ਗਿਟਾਰ, ਸਾਮਬੁਕ, ਸਾਜ਼, ਬੈਗ ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋਗੇ।
5a- ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ
ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ 7ਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਰੇਵ. 11:15 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਛੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
5b- ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋਗੇ
ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। Rev.13:16 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
5c- ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋਗੇ
ਪੂਜਾ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। Rev.13:16 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੱਥੇ ਰਾਹੀਂ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਹੱਥ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਉਲਟ ਰੱਬ ਦੀ ਮੋਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ "ਐਤਵਾਰ" ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਾਖਲਾ.
ਰਾਜਾ ਨੇਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਇਸ ਉਪਾਅ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਬਤ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਲਗਾਈ ਗਈ ਸਾਂਝੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਬਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ - 175 ਅਤੇ - 168 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਦੁਆਰਾ ਏਪੀਫੇਨਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ Dan.11 ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੰਨਾ ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 3:6 ਜੋ ਕੋਈ ਮੱਥਾ ਨਹੀਂ ਟੇਕਦਾ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਝੱਟ ਬਲਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
6a- ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ, ਖ਼ਤਰਾ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਅੰਤਿਮ ਮੌਤ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਪਰ ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦੋ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦਾਨ 3:7 ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ, ਪਾਈਪ, ਗਿਟਾਰ, ਸਾਮਬੁਕ, ਸਾਜ਼, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹਰ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕ। ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਉਸ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
7a- ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਲਗਭਗ ਆਮ ਅਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਅਧੀਨਗੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਉਸੇ ਡਰ ਨਾਲ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 3:8 ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਕਸਦੀਆਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ।
8a- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਨਫ਼ਰਤ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮਹਾਨ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਕਤਲੇਆਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:9 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੁ!
9a- ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਏਜੰਟ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਦਾਨ 3:10 ਤੁਸੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਤੁਰ੍ਹੀ, ਪਾਈਪ, ਗਿਟਾਰ, ਸਾਮਬੁਕ, ਸਲਟਰੀ, ਬੈਗਪਾਈਪ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਯੰਤਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ। ,
10a- ਉਹ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:11 ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਨਹੀਂ ਟੇਕਦਾ ਉਹ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
11a- ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ 'ਤੇ ਜਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 3:12 ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਹੈ, ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ, ਹੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
12a- ਗੱਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਸੌਂਪੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਭੜਕੀ ਹੋਈ ਝੂਠੀ ਈਰਖਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 3:13 ਤਦ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।
13a- ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ " ਚਿੜਚਿੜਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ " ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪਲ-ਪਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 3:14 ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾ ਕਰੋ?
14a- ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਦਾਨ 3:15 ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ, ਪਾਈਪ, ਗਿਟਾਰ, ਸਾਮਬੂਕ, ਸਲਟਰੀ, ਬੈਗ ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋਗੇ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋਗੇ। ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਵੇਗਾ?
15a- ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਜਵਾਬ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਦਾਨ 3:16 ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਤੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
16a- ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗਏ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਲੋਕ ਬਾਗੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:17 ਵੇਖੋ, ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਹ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਵੇਗਾ।
17a- ਰਾਜੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਇਸ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਇਸੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਦਲੇਰੀ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦਾ ਕੁੱਲ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਖਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਹੇ ਰਾਜਾ , ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਬਚਾਵੇਗਾ ।
ਦਾਨੀ 3:18 ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਨਾ ਉਸ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
18a- ਅਤੇ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗੱਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਇਰਾਂ ਵਜੋਂ ਬਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ - 168 ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉਲਝਾਏਗਾ।
ਦਾਨ 3:19 ਤਾਂ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੂੰਹ ਫੇਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਫਿਰ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
19a- ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਣਿਆ; ਜੋ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:20 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਕੜੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣ।
ਦਾਨੀਏਲ 3:21 ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਜੂਠਾਂ, ਆਪਣੇ ਕੁੜਤੇ, ਆਪਣੇ ਚਾਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।
21a- ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਸਰੀਰ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 3:22 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਖ਼ਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੱਠੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰਮ ਸੀ, ਅੱਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
22a- ਇਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਇਸ ਭੱਠੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਮਾਰੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:23 ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਮਨੁੱਖ, ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ।
23a- ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:24 ਤਦ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਝੱਟ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ। ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਿਆ ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਯਕੀਨਨ, ਹੇ ਰਾਜਾ!
24a- ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਜੋ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤਿੰਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੱਠੀ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਾ!
Dan 3:25 ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਚਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਬੰਧਨ ਦੇ, ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।
25a- ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਪਾਤਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲੀ ਨਿਹਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਅੱਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਤਜਰਬਾ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਲਈ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
25b- ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਹੈ
ਇਸ ਚੌਥੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਸਮੀਕਰਨ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਦਖਲ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ , ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 3:26 ਤਦ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ, ਹੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕੋ, ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਆਓ! ਅਤੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ।
26a- ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਪਿਛਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:27 ਰਾਜੇ, ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ, ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਸੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਡਰਪੈਂਟ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਗੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ।
27a- ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਤ ਇਹਨਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਮਤਕਾਰੀ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਲਿਆਏਗਾ।
ਦਾਨ 3:28 ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਧੰਨ ਹੈ ਸ਼ਦਰਕ ਅਤੇ ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੂਤ ਭੇਜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ!
28a- ਰਾਜੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਕੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
28ਅ- ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ!
ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਪਾਗਲ ਹੰਕਾਰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਇਸ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 3:29 ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਇਹ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ, ਕੌਮ ਜਾਂ ਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਦਾ ਬੋਲੇ, ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੂੜੇ ਦਾ ਢੇਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਰਗਾ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
29a- ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ, ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬੇਦਨੇਗੋ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਘਰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਉਸ ਵਰਗਾ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 3:30 ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬਦ-ਨਗੋ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਇਆ।
30a- ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਚੰਗਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਧੂੜ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਲਈ ਚੱਲਣਗੇ।
ਆਖਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੁਖੀ ਅੰਤ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਲਾਭ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਿੱਚ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਯਹੋਵਾਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ"।
ਦਾਨੀਏਲ 4
ਦਾਨੀ 4:1 ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਰਾਜੇ ਸਭਨਾਂ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ!
1a- ਧੁਨ ਅਤੇ ਰੂਪ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ, ਸੱਚੇ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ, ਅਨੋਖੇ ਰੱਬ ਨਾਲ।
ਦਾਨੀ 4:2 ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਜੋ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਹਨ।
2a- ਰਾਜਾ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੇ ਕੀਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਅਪੰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, " ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਓ ਅਤੇ ਦੱਸੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ "। ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਉਸੇ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਡ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 4:3 ਉਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਿੰਨੇ ਮਹਾਨ ਹਨ! ਉਸ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ! ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੈ।
3a- ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਿਆ।
Dan 4:4 ਮੈਂ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
4a- ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼? ਹਾਂ, ਪਰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ।
Dan 4:5 ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਇਆ; ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
5a- ਇਹ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਦਾਨੀ 4:6 ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ।
6a- ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾ ਲੈਂਦਾ?
ਦਾਨੀ 4:7 ਫਿਰ ਜਾਦੂਗਰ, ਜੋਤਸ਼ੀ, ਕਸਦੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਆਏ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।
7a- ਪਹਿਲੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 4:8 ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮੇਰੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ , ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ:
8a- ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਲ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਜੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦਾਰਾ ਮੇਦੀ, ਸਾਈਰਸ ਫਾਰਸੀ, ਦਾਰਾ ਫਾਰਸੀ, ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ 1st , Esd.1, 6 ਅਤੇ 7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਗੇ। ਸਾਇਰਸ ਸਮੇਤ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਈਸਾ. 44:28 ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਸਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਉਹ ਮੇਰਾ ਆਜੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਬਾਰੇ ਆਖੇਗਾ: ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾਵੇ! ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ: ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ! - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤਾ ਚਰਵਾਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਪਾਠ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਈਸਾ. 45: 2: ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਸਾਇਰਸ ਨੂੰ , ਅਤੇ ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਖੋਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਉਠਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਸਿੱਧੇ ਕਰਾਂਗਾ। ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਸਾਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਈ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੇਗਾ, ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ Esd.6:3 ਤੋਂ 5 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਰਾਜੇ ਖੋਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਖੋਰਸ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਘਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਠੋਸ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਠ ਹੱਥ ਉੱਚਾ, ਸੱਠ ਹੱਥ ਚੌੜਾ, ਤਿੰਨ ਕਤਾਰਾਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਲੱਕੜ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਖਰਚੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਹੈਕਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਨ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ. ਇਸ ਦਾ ਖਰਚਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਅਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਡੈਨ.9:25 ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ; ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਈਰਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 4:9 ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਭੇਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿਓ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਸਨ।
9a- ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ , ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਕਿ ਉਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 4:10 ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਰੁੱਖ ਸੀ।
10a- ਉਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਬਕ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਾਨੇ ਤੋਂ ਜੋ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਆਰ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਅਤੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸੁਆਦਲੇ ਫਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਫਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਹਾਵਣੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਸੁਹਾਵਣੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵੀ.
ਦਾਨੀ 4:11 ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਰਛ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਤਕੜਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ।
11a- ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਕਸਦੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Dan 4:12 ਉਹ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸੋਹਣੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਫਲ ਬਹੁਤ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਿਆਇਆ; ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਉਸ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਲੈਂਦਾ ਸੀ।
12a- ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।
12ਅ - ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ,
ਸਮੀਕਰਨ ਡੈਨ. 2:38 ਦਾ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਹੈ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਇਹ ਪੰਛੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਪਦੇਸ਼ 10:20 ਦੇ ਇਸ ਇੱਕਲੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾ ਦਿਓ। , ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਪੰਛੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰੇਗਾ । ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ ਉਕਾਬ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਪੰਛੀ ਉੱਥੇ ਵਸਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦਾਨ 4:13 ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ।
13a- ਦਰਅਸਲ, ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਥਾਈ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਦਾਨੀ 4:14 ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ: ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਢ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਢ ਦਿਓ। ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਝਾੜੋ, ਅਤੇ ਫਲ ਖਿਲਾਰੋ; ਦਰਿੰਦੇ ਉਹ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ!
14a- ਦਰਸ਼ਣ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 4:15 ਪਰ ਤਣੇ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹਨ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਘਾਹ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।
15a- ਪਰ ਤਣੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ
ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।
15ਅ- ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਘਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿਓ
ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨਿਪੁੰਸਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਝ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਉਸ ਤੋਂ ਰਾਜ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ।
15c- ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਘਾਹ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ।
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਂ ਜਾਂ ਭੇਡ ਵਾਂਗ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਘਾਹ ਖਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣਗੇ। ਉਹ ਢਕੇ ਹੋਏ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸੌਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨ 4:16 ਉਸ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਦਿਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਉਸ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੂੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਰਦ ਇਸ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਜ਼ਾ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰ , ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, "7" ਨੰਬਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ "ਸ਼ਾਹੀ ਮੋਹਰ" ਨਾਲ ਉਸ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 4:17 ਇਹ ਵਾਕ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਮਤਾ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੀਵਤ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ।
17a- ਇਹ ਵਾਕ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ
ਆਤਮਾ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ "ਫ਼ਰਮਾਨ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਬਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ , ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮੂਹਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਇਤ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੰਬਰ 17 ਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਵੀ ਦੇਖੋ।
17ਅ- ਤਾਂ ਜੋ ਜੀਵਤ ਜਾਣ ਜਾਣ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਇਸ ਛੁਪੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
17c- ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਸੱਚ ਹੈ: "ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਆਗੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ"। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 4:18 ਇਹ ਉਹ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ, ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ, ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।
18a- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਯਾਦ ਸੀ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਅਜੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
ਦਾਨੀਏਲ 4:19 ਤਦ ਦਾਨੀਏਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ, ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਤੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੇ। ਅਤੇ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ, ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੈਰੀਆਂ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਵੇ!
19a- ਦਾਨੀਏਲ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਰਾਜੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨ 4:20 ਉਹ ਰੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਦਾਨ 4:21 ਇਹ ਬਿਰਛ ਜਿਹ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸੋਹਣੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਫਲ ਬਹੁਤ ਸਨ, ਜੋ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਹ ਦੇ ਹੇਠ ਖੇਤ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ ਆਪਣਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
21a- ਪੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸਨ
ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ।
21 ਬੀ- ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਫਲ
ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ.
21c- ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ।
21d- ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਖੇਤ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ
ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਰਾਖਾ।
21ਵਾਂ- ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ
ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਮਾਮੂਲੀ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਪੰਛੀ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨ 4:22 ਹੇ ਰਾਜੇ, ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ ਜੋ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਵਧੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 4:23 ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਖਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, “ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ। ਪਰ ਤਣੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਘਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਨਾ ਲੰਘ ਜਾਣ।
ਦਾਨ 4:24 ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਹਾਰਾਜ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 4:25 ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਵੱਸੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਘਾਹ ਖਾਣ ਲਈ ਦੇਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਮੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
25a- ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ “ਅੱਤ ਮਹਾਨ” ਕਿਹਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਦਾਨ 4:26 ਜਿੱਥੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ ਉੱਥੇ ਤਣੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।
26a- ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨ 4:27 ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇ। ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਇਆ ਦਿਖਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।
27a- ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਪਾਤਰ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਨਿਰਵਿਰੋਧ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 4:28 ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
28a- ਡੈਨੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੇ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਏਗੀ ਕਿ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨ 4:29 ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ,
29a- 12 ਮਹੀਨੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਜਾਂ " ਇੱਕ ਸਮਾਂ " ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 4:30 ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਭਲਾ, ਇਹ ਉਹ ਵੱਡੀ ਬਾਬਲ ਨਹੀਂ ਜਿਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਲ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪਰਤਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਬਸਤੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?
30a- ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਬਾਬਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ "ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੱਤ ਅਜੂਬਿਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ। ਹਰ ਪਾਸੇ 40 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਵਰਗ 'ਤੇ ਹਰਿਆਲੀ, ਛੱਪੜ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਗ ਅਤੇ ਰੈਂਪਾਰਟ ਨਾਲ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਲਟਕਦੇ ਬਾਗ। ਰੈਮਪਾਰਟਸ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਦੋ ਟੈਂਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰਾਮਪਾਰਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਾਈਵੇਅ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਦੋ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਬਾਜ਼ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਜਿਸਦਾ ਡੈਨ. 7:4 ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਉਹ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ. ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਰਾਜਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕੱਲਾ ਮਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਧੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ.
ਦਾਨੀ 4:31 ਅਜੇ ਇਹ ਬਚਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, ਹੇ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਸੁਣ ਕਿ ਰਾਜ ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਖੋਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
31a- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿਛਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਵਾਕ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਕਰੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨਾਲ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 4:32 ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦੇਣਗੇ, ਤੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਘਾਹ ਦੇਣਗੇ। ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਮੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
32a- ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਸੱਤ ਵਾਰ , ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਨ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੋਣ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 4:33 ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਬਚਨ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਬਲਦਾਂ ਵਾਂਗ ਘਾਹ ਖਾਧਾ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਗਿਆ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਹੁੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.
33a- ਰਾਜਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਰਾਜਾ ਇਸ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਧੱਕਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ, ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਦਾਨ 4:34 ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਮੈਂ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੈ।
34a- ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
34b- ਉਹ ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਫਾਰਮੂਲਾ 5ਵੇਂ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ, ਸਦੀਵੀ, ਦਾਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ 7:14: ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਅਤੇ Dan.2:44 ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੀ : ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ ।
ਦਾਨ 4:35 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
35a- ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ! ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਾਨ 4:36 ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਵਾਪਸ ਆਈ। ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਨ ਮੈਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛਿਆ; ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਧ ਗਈ ਸੀ.
36a- ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਨੇਕ ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ, ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਸੱਚੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੁਣ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। . ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਰਾਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਨ ਕਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਦਾਨ 4:37 ਹੁਣ ਮੈਂ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹ ਦੇ ਮਾਰਗ ਧਰਮੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
37a- ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ।
ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਦੰਦ ਕੱਢਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਦਾਅ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਪਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦੇਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ; ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ "ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ" ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਗਵਾਹ ਬਣ ਸਕੇ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਤਮਾ
ਦਾਨੀਏਲ 5
ਦਾਨੀ 5:1 ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮੈ ਪੀਤਾ।
1a- ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਬੋਨੀਡਸ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਓ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬੇਲ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ", ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਜੋ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬੇਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ"। ਇਹਨਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਬੇਲ ਜਾਂ ਬੇਲੀਅਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਰਾਜੇ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਦਾਨੀ 5:2 ਜਦੋਂ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਨੇ ਮੈਅ ਚੱਖਿਆ ਤਾਂ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਉਹ ਭਾਂਡੇ ਲਿਆਏ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ, ਉਹ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੱਸੇਲ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪੀਣ.
2a- ਇਸ ਝੂਠੇ ਰਾਜੇ ਲਈ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਇਹ ਭਾਂਡੇ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੇਵਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਵਾਹੀ ਸੁਣੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੈ।
Dan 5:3 ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਜੋ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ, ਲਿਆਏ। ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਖੇਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ।
3a- ਦਾਨੀਏਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਟਾਏ ਗਏ ਸਨ ਮੰਦਰ ਤੋਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਉਹ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 5:4 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਅ ਪੀਤੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਪਿੱਤਲ, ਲੋਹੇ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ।
4a- ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਰਵਿਆਂ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਦਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੇਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 5:5 ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਚੂਨੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਹ ਸਿਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।
5a- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨਵੇਂ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ. ਦੁਸ਼ਟ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਦੀ ਮੌਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 5:6 ਤਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਜੋੜ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੋਡੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਏ।
6a- ਚਮਤਕਾਰ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 5:7 ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ, ਕਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਚਕਾਂ ਲਈ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਬੈਂਗਣੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ.
7a- ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਤਿਅੰਤ ਦੁਖ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚਤਮ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਨਬੋਨੀਡਸ ਅਤੇ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 5:8 ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ ਅੰਦਰ ਆਏ। ਪਰ ਉਹ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਾ ਦੇ ਸਕੇ।
8a- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 5:9 ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਘਬਰਾ ਗਏ।
ਦਾਨੀ 5:10 ਅਤੇ ਰਾਣੀ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਦਾਅਵਤ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਲੱਗੀ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੁ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ!
Dan 5:11 ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਨਾਲੇ ਰਾਜੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ, ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਰਾਜਾ, ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ, ਉਹ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ, ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦਾ, ਕਸਦੀਆਂ ਦਾ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਬਣਾਇਆ,
ਦਾਨ 5:12 ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਆਤਮਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ।
12a- ਰਾਣੀ ਦੀ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਸੀ... ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖਣਾ ਚੁਣਿਆ।
ਦਾਨੀਏਲ 5:13 ਫ਼ੇਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਹੈਂ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਰਾਜਾ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ ਸੀ?
ਦਾਨੀ 5:14 ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਬੁੱਧ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 5:15 ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ। ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ।
ਡੈਨ 5:16 ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਹੁਣ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੈਂਗਣੀ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
16a- ਨਬੋਨੀਡਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ।
Dan 5:17 ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਲਿਖਤ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿਆਂਗਾ।
17a- ਦਾਨੀਏਲ ਬੁੱਢਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਚੁਕਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ।
ਦਾਨ 5:18 ਹੇ ਰਾਜਾ, ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਰਾਜ, ਮਹਾਨਤਾ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ;
18a- ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਰਾਜ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਸੀ।
ਦਾਨ 5:19 ਅਤੇ ਉਸ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਕੌਮਾਂ, ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜੀਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
19a- ਰਾਜੇ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ-ਦਿੱਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
19b- ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ
ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਇਆ।
19c- ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ
ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਕਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
19d- ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ
ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣੀ ਪਈ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਾਣ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਾਨ 5:20 ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਤਮਾ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ।
20a- ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ ਪੋਪ ਰਾਜੇ 7:8 ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Dan 5:21 ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਜੰਗਲੀ ਖੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਵਾਂਗ ਖਾਣ ਲਈ ਘਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਸਰਵਉੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
21a- ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, “ ਜੰਗਲੀ ਗਧਿਆਂ ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ । ਗਧਾ ਜ਼ਿੱਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: "ਗਧੇ ਵਾਂਗ ਜ਼ਿੱਦੀ", ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ "ਜੰਗਲੀ" ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 5:22 ਅਤੇ ਤੂੰ, ਉਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
22a- ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ "ਪਿਤਾ" (ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ) ਦੁਆਰਾ ਜਿਊਂਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਕੋਈ ਲੇਖਾ ਨਾ ਕਰਕੇ "ਜੰਗਲੀ ਗਧੇ" ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ।
Dan 5:23 ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਅ ਪੀਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰਖੇਲਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨੇ, ਪਿੱਤਲ, ਲੋਹੇ, ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਵੇਖਦੇ, ਨਾ ਸੁਣਦੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਹਨ।
23a- ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੀ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਰੇਵ.17:4 ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਔਰਤ ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੂੰ ਆਇਤ 5 ਵਿੱਚ " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
ਦਾਨੀ 5:24 ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਹ ਸਿਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ।
24a- ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 5:25 ਇਹ ਉਹ ਲਿਖਤ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ: ਮਿੰਨੋ, ਮਿੰਨੋ, ਟੇਕੇਲ, ਓਫਰਸਿਨ।
25a- ਅਨੁਵਾਦ: ਗਿਣਿਆ, ਗਿਣਿਆ, ਤੋਲਿਆ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ
ਦਾਨ 5:26 ਅਤੇ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਗਿਣਿਆ ਹੋਇਆ: ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
26a- ਪਹਿਲਾ “ ਗਿਣਿਆ ” ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ “ ਗਿਣਿਆ ”, ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ।
ਦਾਨ 5:27 ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਕਾਇਆ ਵਿੱਚ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਾਟਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
27a- ਪੈਮਾਨਾ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ; ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪੂਰਣ ਨਿਆਂ। ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਹਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ , ਉਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਪਠਾਰ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲੋਂ ਹਲਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿੰਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਹਾਲ ਹੈ।
ਦਾਨ 5:28 ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ: ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
28a- ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋੜ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਗਏ।
ਦਾਨੀਏਲ 5:29 ਅਤੇ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਬੈਂਗਣੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਾਏ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ।
Dan 5:30 ਉਸੇ ਰਾਤ ਕਸਦੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਦਾਨੀ 5:31 ਅਤੇ ਦਾਰਾ ਮਾਦੀ ਨੇ ਬਹੱਤਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
31a- ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਇਹ ਸਟੀਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਸਾਈਰਸ 2 ਨੂੰ - 539 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀਏਲ 6
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 6 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾਨੀਏਲ 3 ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ, ਡੈਨੀਅਲ ਮਾਡਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ , ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ। ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ, 62 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ , ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੇਗਾ; ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ । ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉੱਤਮ ਮਨ
ਦਾਨੀ 6:1 ਦਾਰਾ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾਵੇ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
1a- ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਨੇ 120 ਸੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ 120 ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੌਂਪ ਕੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ।
ਦਾਨੀ 6:2 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਸਰਦਾਰ ਠਹਿਰਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਰਾਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
2a- ਡੈਨੀਅਲ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀਏਲ 6:3 ਦਾਨੀਏਲ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਆਤਮਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ।
3a- ਦਾਰਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗੀ.
ਦਾਨੀ 6:4 ਤਦ ਹਾਕਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਭਾਲਿਆ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਝਿੜਕਣ ਲਈ ਕੁਝ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
4a- ਦਾਨੀਏਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ; Rev.14:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਲੇਟਰ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ।
ਦਾਨੀਏਲ 6:5 ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾਂਗੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾਂਗੇ।
5a- ਇਹ ਤਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੈਂਪ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਇਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਰੋਮਨ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:6 ਤਦ ਇਹ ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜੇ ਹੰਗਾਮੇ ਵਿੱਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲੇ, ਹੇ ਦਾਰਾ ਰਾਜਾ, ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੁ!
6a- ਇਸ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਐਂਟਰੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਗੜਬੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:7 ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ, ਮੁਖ਼ਤਿਆਰਾਂ, ਰਾਜਪਾਲਾਂ, ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇ। ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਤੇਰੇ ਸਿਵਾਏ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
7a- ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਉਸਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ, ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੰਕਾਰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 6:8 ਹੁਣ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਿਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਟੱਲ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਅਟੱਲ ਹੈ।
8a- ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇਹ ਅਟੱਲ ਚਰਿੱਤਰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਅਟੱਲਤਾ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:9 ਤਦ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਿਖਿਆ।
9a- ਇਹ ਕਦਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਲਿਖ ਕੇ, ਮੇਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਅਟੱਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 6:10 ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਉਸਨੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
10a- ਡੈਨੀਅਲ ਆਪਣਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ। ਆਪਣੀ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਦਾਨੀਏਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ, ਆਪਣਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਦਾਨੀਏਲ 6:11 ਤਦ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੰਗਾਮੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ।
11a- ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਨ ; ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਫਲੋਗ੍ਰੈਂਟ ਡੇਲੀਕਟੋ"।
ਦਾਨੀ 6:12 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਹੀ ਬਚਾਓ ਦੇ ਵਿਖੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਹ ਸਫ਼ਾਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇ, ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ? ਰਾਜੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ, ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਅਟੱਲ ਹੈ।
12a- ਰਾਜਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 6:13 ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੇਰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਦਾਨੀਏਲ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਤੇਰੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਬਚਾਓ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਲਿਖੀ ਹੈ।
13 ਏ- ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾ ਲਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਇੰਨੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 6:14 ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
14a- ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੱਤਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੇ ਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਿਖਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:15 ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਮਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਮਨਾਹੀ ਜਾਂ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਟੱਲ ਹੋਵੇ।
15a- ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਰਤਾ ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਅਟੱਲ (ਨਾਜਾਇਜ਼) ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 6:16 ਤਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਦੀ ਤੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਤੈਨੂੰ ਛੁਡਾਵੇ !
16a- ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਹ ਇੰਨੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇਵੇ।
Dan 6:17 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਟੋਏ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ।
17a- ਇੱਥੇ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਆ ਗਿਆ ਅਨੁਭਵ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Dan 6:18 ਤਦ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਖੇਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਨਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਈ।
18a- ਰਾਜੇ ਦਾ ਇਹ ਵਤੀਰਾ ਉਸਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:19 ਰਾਜਾ ਤੜਕੇ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵੱਲ ਗਿਆ।
19a- ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨੀਂਦਰ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵੱਲ ਇਹ ਕਾਹਲੀ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ.
ਦਾਨੀਏਲ 6:20 ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੋਏ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਕੀ ਦਾਨੀਏਲ, ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ, ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
20a- ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਟੋਏ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ
ਰਾਜਾ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਉਮੀਦ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।
20ਅ- ਕੀ ਦਾਨੀਏਲ, ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ?
ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਕੇ , ਦਾਰਾ ਉਸਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਸਵਾਲ " ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ? » ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੁੰਦਾ " ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ?" » .
ਦਾਨੀਏਲ 6:21 ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ!
21a- ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ, ਆਇਤ 6 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਰਥ ਸੀ, ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ।
Dan 6:22 ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
22a- ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੇ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਟੱਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਮੂਰਖ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦਾਨੀਏਲ ਬਿਨਾਂ ਛੁਪੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:23 ਤਦ ਰਾਜਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
23ਅ- ਤਦ ਰਾਜਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ
ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਅਨੰਦ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੈ।
23ਅ- ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸੁਪਰਹੀਟ ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੜੇ ਸਨ।
23c- ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ
ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਡਲ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਚੋਣ.
ਦਾਨੀਏਲ 6:24 ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਟੋਏ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਣ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ।
24a- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਯਹੂਦੀ ਮਾਰਦਕਈ ਲਈ ਤਜਰਬਾ ਨਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਗੂ ਹਾਮਾਨ ਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਉੱਥੇ ਵੀ, ਇਹ ਹਾਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਦਕਈ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ 'ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 6:25 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਲਿਖਿਆ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ।
25a- ਰਾਜੇ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਲਿਖਤ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਦਾਨੀਏਲ 6:26 ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਭੈ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਦੇ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ।
26a- ਮੈਂ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ
ਰਾਜਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
26b- ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ
ਪਰ ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਚੀ ਗਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਥੋਪਦਾ ਹੈ।
26c- ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
26d- ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ
ਮੂਰਤੀ ਦੇ 5ਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 6:27 ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਛੁਡਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ।
27a- ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਰਾਜਾ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੱਸੀਏ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਸੀ।
27b- ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਲੌਕਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਵੀ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਲੀਵਰ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਦਾਨੀ 6:28 ਦਾਨੀਏਲ ਦਾਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖੋਰਸ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਇਆ।
28a- ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਡੈਨੀਅਲ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੈਨ.9 ਵਿਚ ਜੋ ਸਬਕ ਸਿਖਾਏ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 7
ਦਾਨੀਏਲ 7:1 : ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੁਪਨਾ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ।
1a- ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - 605. ਡੈਨ.2 ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, 50 ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਮੌਤ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 7:2 : ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਫੁੱਟਦੀਆਂ ਹਨ।
2a- ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧ ਹਨ ਜੋ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ , ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
2ਬੀ- ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ
ਚਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਡਾ, ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, Gen.1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਅਸਲ ਪਾਪ ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਭਿਅੰਕਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਗਿਆਤ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖੇਤਰ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਆਪਣੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਗਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
Dan 7:3 ਅਤੇ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ, ਵੱਖੋ- ਵੱਖਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ।
3a- ਅਤੇ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ
ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ 2 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉੱਥੇ, ਜਾਨਵਰ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ।
3b- ਵੱਖ-ਵੱਖ l e s ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ
ਦਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ।2।
ਦਾਨ 7:4 ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਪਾਟ ਨਹੀਂ ਗਿਆ; ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਦਿਲ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
4a- ਦ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ
ਇੱਥੇ ਦਾਨ ਦੇ ਕਲਦੀ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿਰ. 2 ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਬਾਬਲ ਦੇ ਨੀਲੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਦਾਨ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਮਾਣ.4.
4b- ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਪਾਟ ਨਹੀਂ ਗਿਆ
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਡੈਨ. 4:16 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ 7 ਸਾਲਾਂ ( ਸੱਤ ਵਾਰ ) ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਸੀ।
4c- ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਦਿਲ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ।
Dan 7:5 ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਵਰਗਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ; ਉਸਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਸਲੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਉੱਠ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਖਾ।
5a- ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਜਾਨਵਰ ਰਿੱਛ ਵਰਗਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ
ਕਸਦੀ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਬਣ ਗਈਆਂ । ਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ " ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਡ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਸਾਇਰਸ 2 ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਡੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
5ਅ- ਉਸਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਸਲੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਉੱਠ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਖਾ।
ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੇਡੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਣਗੇ: ਅਮੀਰ ਰਾਜੇ ਕ੍ਰੋਏਸਸ ਦੀ ਲਿਡੀਆ - 546 ਵਿੱਚ, ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ - 539 ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ - 525 ਵਿੱਚ।
ਦਾਨ 7:6 ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਤੇ ਵਰਗਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਖੰਭ ਸਨ। ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
6a- ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਤੇ ਵਰਗਾ ਸੀ
ਇਡੇਮ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਬੇਸ਼ਰਮ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ ਚਾਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਚੀਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ; ਯੂਨਾਨੀ ਚੀਤੇ ਦੇ ਚਟਾਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
6b- ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਚਾਰ ਖੰਭ ਸਨ
ਚੀਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਾਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭ ਇਸ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਾ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ (-336 ਅਤੇ -323 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਅਤਿ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
6c- ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਇੱਥੇ, " ਚਾਰ ਸਿਰ " ਪਰ Dan.8 ਵਿੱਚ ਇਹ " ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ " ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ: ਸੈਲਿਊਕਸ, ਟਾਲਮੀ, ਲਿਸੀਮਾਚਸ ਅਤੇ ਕੈਸੈਂਡਰ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨ 7:7 ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਦਰਿੰਦਾ ਸੀ, ਭਿਆਨਕ , ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ। ਉਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਸਨ, ਉਸ ਨੇ ਖਾਧਾ, ਤੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ; ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ।
7a- ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਜਾਨਵਰ ਸੀ , ਭਿਆਨਕ , ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ।
ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਬਣ ਗਈਆਂ । ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਵ. 13:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇਕੱਲੇ 3 ਪਿਛਲੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਾਕਤ , ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ; ਰਿੱਛ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ , ਅਤੇ ਚੀਤੇ ਦੀ ਗਤੀ ਉਸਦੇ ਦਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਲ .
7b- ਉਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਸਨ, ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਖਾਧਾ, ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ;
ਲੋਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
7c- ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ।
ਦਸ ਸਿੰਗ ਫ੍ਰੈਂਕਸ, ਲੋਂਬਾਰਡਸ, ਅਲੇਮਾਨੀ, ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ, ਵਿਸੀਗੋਥ, ਬਰਗੁੰਡੀਅਨ, ਸੁਏਵੀ, ਹੇਰੂਲੀ, ਵੈਂਡਲਸ ਅਤੇ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਸ ਈਸਾਈ ਰਾਜ ਹਨ ਜੋ 395 ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਆਇਤ 24 ਵਿਚ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਅਨੁਸਾਰ।
Dan 7:8 ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੰਗਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਨਿੱਕਲਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਉਸ ਸਿੰਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੱਢੇ ਗਏ। ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਸੀ ਜੋ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਸੀ।
8a- ਮੈਂ ਸਿੰਗਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਨਿਕਲਿਆ
ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਦੀ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਪੋਪ "ਪਵਿੱਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼", ਮਾਊਂਟ ਕੈਲੀਅਸ ਉੱਤੇ ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ; ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਅਸਮਾਨ.
8b- ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੰਗ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਫਟੇ ਹੋਏ ਸਿੰਗ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ: ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਆਇਤ 24 ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ , ਅਰਥਾਤ, 493 ਅਤੇ 510 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੇਰੂਲੀ, ਫਿਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ, 533 ਵਿੱਚ ਵੈਂਡਲਸ, ਅਤੇ 538 ਵਿੱਚ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਸਟਿਨਿਅਨ 1 ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਜਨਰਲ ਬੇਲੀਸਾਰੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮ ਤੋਂ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਅਤੇ 540 ਵਿੱਚ ਰੈਵੇਨਾ ਵਿਖੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੌਰਨ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਡੈਨ. 8:24 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ: ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਆਇਤ 25 ਦਰਸਾਏਗੀ: ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਦਿਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੇਵਲ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਲੱਗ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਏ "ਮੁਹਰ" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ.
8c- ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ
Rev.9 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਉਸਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਇਸਦਾ ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ " ਅੱਖਾਂ " ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਵੈਟੀਕਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ, ਲਾਤੀਨੀ "ਵੈਟੀਸੀਨੇਰ" ਤੋਂ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰੇਵ. 2:20 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਇਸ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਈਜ਼ਬਲ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਬਆਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤ, ਰਾਜਾ ਅਹਾਬ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹੀ ਗਈ ਸੀ। ਤੁਲਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪਰੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਮਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।
8d- ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ, ਜੋ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ.
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ "ਜ਼ੂਮ" ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ, ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਵਰਗੀ ਨਾਮ। ਉਹ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਰਬ ਉੱਚ ਦਾ , ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ , ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਅੰਤਿਮ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਉਸਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ।” ਇਸ ਲਈ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਸਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਵੀ ਹੰਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਸਬਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣਾ
ਦਾਨੀ 7:9 ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੱਪੜਾ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਸਨ।
9a- ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਖਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ , Rev.4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ , Rev.20 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਅਮਲ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
9ਅ- ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਬੈਠ ਗਏ।
ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ। ਕਿਰਿਆ ਸਿਟ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਰਾਮ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
9c- ਉਸਦਾ ਬਸਤਰ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਸਨ
ਚਿੱਟਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ , ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਤਾਜ ਹੈ ।
ਇਹ ਆਇਤ ਈਸਾ 1:18 ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਆਓ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ! YaHWéH ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟੇ ਹੋਣਗੇ; ਜੇਕਰ ਉਹ ਬੈਂਗਣੀ ਵਰਗੇ ਲਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
9d- ਉਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਰਗਾ ਸੀ,
ਸਿੰਘਾਸਣ ਮਹਾਨ ਜੱਜ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ, ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Rev.1:14 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਅੱਗ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।
9- ਅਤੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ.
ਤਖਤ ਦੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੜਕਾਈ ਜਾਵੇਗੀ: ਰੇਵ. 20:14-15: ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਪਹੀਏ ਇਸ ਲਈ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮਹਾਨ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੀਵ. 21: 2-3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 7:10 ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਨਿੱਕਲ ਆਈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲੱਖ ਉਸ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਜੱਜ ਬੈਠ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ।
10a- ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਗਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਸੀ
ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਕੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀ ਉੱਠੇਗੀ, Rev.20:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਪਿਆਰੇ ਸ਼ਹਿਰ . ਪਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਅੱਗ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।
10ਬੀ- ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ
ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਰੂਹਾਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ , ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
10c- ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲੱਖ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ
ਬੁਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ 10 ਅਰਬ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲੂਕਾ 19:27 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਅਤੇ ਬਾਕੀ, ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਓ , ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿਓ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੱਤੀ 22:14 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਸਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਥੋੜੇ ਹਨ । ਲੂਕਾ 18:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ: ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਵੇਗਾ?
10d- ਜੱਜ ਬੈਠ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ
ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤ ਹਨ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹਨ।
Dan 7:11 ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਗ ਨੇ ਹੰਕਾਰੀ ਬੋਲੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
11a- ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਿੰਗ ਨੇ ਬੋਲੇ ਸਨ
ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਕਿਉਂਕਿ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ " ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
11b- ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਜੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੌਥਾ ਜਾਨਵਰ , ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਰੋਮ - ਦਸ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜ - ਪੋਪਲ ਰੋਮ, ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੋਪਲ ਰੋਮ ਦੀ ਹੰਕਾਰੀ ਮੌਖਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਸਰਗਰਮੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ.
11c- ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਸਾੜਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਨਿਰਣਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿਵਲ ਸਿੰਗ ' ਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ Rev.18:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ।
ਦਾਨੀ 7:12 ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੰਮੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
12a- ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਸੀ
ਇੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਵ. 19:20 ਅਤੇ 21 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਆਮ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ।
12b- ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 4ਵੇਂ ਰੋਮਨ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਹੈ। 4 ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ . ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਉਤਪਤ 1:2 ਦੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਰਹੇਗੀ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
Dan 7:13 ਮੈਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਆਇਆ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਆਏ।
13a- ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਆਇਆ
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇਹ ਦਿੱਖ ਹੁਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਣਾ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ।
13ਅ- ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਏ।
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Dan 7:14 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
14a- ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਮੱਤੀ 28:18 ਤੋਂ 20 ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਨੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ: ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। . ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ।
14ਅ- ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ
ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਸੱਤਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਰਾਣੀ ਨਵਿਆਈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ. ਪਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ । Rev.10:11 ਅਤੇ 17:15 ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਈਸਾਈਕ੍ਰਿਤ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ 10 ਲੱਖ ਬਚੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਇਤ 10 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
14c- ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ
ਡੈਨ. 2:44 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਇੱਥੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 7:15 ਮੇਰੇ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ, ਮੇਰਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਘਬਰਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਇਆ।
15a- ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੁਖੀ ਆਤਮਾ ਸੀ
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
15b- ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਇਆ।
ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉਸ 'ਤੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗਾ, ਡੈਨ. 10:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਮੈਨੂੰ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਜੋਸ਼ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਵਿਆਖਿਆ: ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ । ਡਰ ਰੋਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਬੂਚਡਨੇਜ਼ਰ, ਡੇਰੀਅਸ ਦ ਮੇਡ ਅਤੇ ਸਾਈਰਸ 2 ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 7:16 ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਜੋ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸੱਚ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ:
16a- ਇੱਥੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਾਧੂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
Dan 7:17 ਇਹ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਦਰਿੰਦੇ, ਇਹ ਚਾਰ ਰਾਜੇ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ;
17a- ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਡੈਨ.2 ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਉਨਾ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ।
ਦਾਨ 7:18 ਪਰ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸੰਤ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜ ਸਦਾ ਲਈ, ਅਨਾਦਿ ਤੋਂ ਜੁੱਗੋ ਜੁੱਗ ਤੱਕ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣਗੇ।
18a- ਚਾਰ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਉਹੀ ਟਿੱਪਣੀ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਪੰਜਵਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਦਾਨ 7:19 ਤਦ ਮੈਂ ਚੌਥੇ ਦਰਿੰਦੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੰਦ ਲੋਹੇ ਦੇ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਮੇਖਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ।
19a- ਜਿਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਦੰਦ ਸਨ
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ, ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ , ਲੋਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੈਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
19b- ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਨਹੁੰ ।
ਇਸ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਦੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਨਹੁੰ . ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਪ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਸ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ।
19c- ਜਿਸ ਨੇ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਧਾ, ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਮਿੱਧਿਆ
ਖਾਣਾ , ਜਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ, ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਤੋੜਨਾ , ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ - ਕੁਚਲਣਾ , ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣਾ - ਇਹ ਉਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ "ਰੋਮ" ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰਥਕ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ। ਮਸੀਹ ਦੇ. Rev.12:17 ਵਿੱਚ: ਆਤਮਾ ਆਖਰੀ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਨੂੰ " ਬਕੀਆ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 7:20 ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਨਿੱਕਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਡਿੱਗੇ ਸਨ, ਉਸ ਸਿੰਗ ਉੱਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਿੱਖ ।
20a- ਇਹ ਆਇਤ ਆਇਤ 8 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵੇਰਵੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। " ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ " ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਦਿੱਖ? ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਅੰਤਰ ਹੈ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਦੁਰਲੱਭ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।
ਦਾਨ 7:21 ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਿਆ।
21a- ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤਾਂ: ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝੂਠ ਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਮਾਰਗ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ।
ਦਾਨ 7:22 ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਿਨ ਆਏ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਸੰਤਾਂ ਕੋਲ ਰਾਜ ਸੀ।
22a- ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪੋਪ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਆਇਤਾਂ 23 ਅਤੇ 24 ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਦਾਨੀ 7:23 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ: ਚੌਥਾ ਦਰਿੰਦਾ ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ, ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਤਾੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ.
23a- 27 ਅਤੇ 395 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ।
ਦਾਨੀ 7:24 ਦਸ ਸਿੰਗ ਦਸ ਰਾਜੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਠੇਗਾ, ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਵੇਗਾ।
24a- ਇਹ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਹਿ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਦਸ ਈਸਾਈ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੂਰਪ ਦਾ ਹੈ: ਈਯੂ (ਜਾਂ ਈਯੂ)।
ਦਾਨ 7:25 ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
25a- ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇਗਾ
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਵ-ਪੂਰਵ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦ । ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੋਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਕਸੂਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪੋਪ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
25b- ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰੇਗਾ
ਆਇਤ 21 ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਬੇਈਮਾਨ ਜ਼ੁਲਮ ਇੱਥੇ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। "ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂਚ" ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਸਲੇ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੋਸ਼ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
25c- ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ
ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੱਚੇ, ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁੰਦਰ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੂਚ 12:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਵੇਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਹ ਇੱਕ ਆਰਡਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਲਿਆ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੋਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਰੋਮ. 11:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੂਰਤੀ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਇਬਰਾਹਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਤਣੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਫਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ। ਉਸਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਵੇਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਤਕ ਹੋਵੇਗਾ; ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ Dan.8 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ, 1843 ਤੋਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ।
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਤੀਜੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਹਨ। ਰੋਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਸਮਾਂ:
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ 4ਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਬਬਾਟਿਕ ਆਰਾਮ । ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ "ਪੂਜਨੀਕ ਅਜਿੱਤ ਸੂਰਜ" ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੂਰਜ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਮੂਰਤੀਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ 5 ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਦੋਹਰੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
2 - ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
3 - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਿਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਤ ਦਿਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਲਬੱਧ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਹਨ।
ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸਬਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਮ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
25c- ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ? ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸਾਨੂੰ Dan.4:23 ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋਗੇ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਵਾਂਗ ਖਾਣ ਲਈ ਘਾਹ ਦੇਣਗੇ; ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਮੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਔਖੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਇਤ 34 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਮੈਂ, ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਚੁੱਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ । ਮੈਂ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤ ਸਮੇਂ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਮਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ , ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਕਈ ਸੁਨੇਹੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ"। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਲਈ, ਸੱਤ ਮੋੜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬਕ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਸਮਾਂ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ, ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ; ਜੋ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਿਮਰ ਦਾਸ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗਾ।
ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ 3 ਸਾਲ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਫਾਰਮੂਲਾ ਰੇਵ. 12:14 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਆਇਤ 6 ਤੋਂ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ । Ezé.4:5-6 ਦੇ ਕੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ 1260 ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਾਲ ਹਨ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ.
ਦਾਨ 7:26 ਤਦ ਨਿਆਂ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
2a- ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਅੰਤ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਰਣਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। 2021 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਡੈਨੀਅਲ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਿਰਣਾ 1844 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਰਾਵੋ।
ਦਾਨ 7:27 ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ।
27a- ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
27ਅ- ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣਗੇ
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ : ਕਸਦੀ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਮੇਦੀ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ, ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਾ ਖੋਰਸ 2।
ਦਾਨ 7:28 ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ, ਡੈਨੀਅਲ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਰੰਗ ਬਦਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ.
28a- ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਅਜੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ "ਕਹਿਣ" ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ, ਇੱਕ "ਕਲਪਨਾ" ਹੈ। ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ 7 ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਸੱਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ Dan.2 ਅਤੇ Dan.7 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਹਨ। ਹਰ ਨਵਾਂ ਪੰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਾਧੂ ਤੱਤ ਲਿਆਏਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣਗੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 7 ਦਾ " ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ " ਪੋਪ ਰੋਮ ਹੈ, ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣੀ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਗੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ ਜੋ ਰੋਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, " ਲੋਹੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਚੌਥਾ ਰਾਖਸ਼ ਜਾਨਵਰ "। ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 538 ਵਿੱਚ, " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ " ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਾ ", ਜਿਸਦੇ ਅੱਗੇ " ਤਿੰਨ ਸਿੰਗ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ " ਸਨ, ਹੇਰੂਲਸ, ਵੈਂਡਲਸ ਅਤੇ ਓਸਟ੍ਰੋਗੌਥਸ ਨੂੰ ਆਇਤਾਂ 8 ਅਤੇ 24 ਵਿੱਚ 493 ਅਤੇ 538 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 8
ਦਾਨੀਏਲ 8:1 ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ।
1a- ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ: 3 ਸਾਲ। ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਤਾਂ 20 ਅਤੇ 21 ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. Dan.8 ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਬਲੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਜਾਨਵਰ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਡੈਨ.2 ਦਾ ਬੇਸ਼ਰਮ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ , ਡੈਨ .7 ਦਾ ਚੀਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਬੱਕਰੀ ।੮।
ਦਾਨੀ 8:2 ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਉਂ ਜਾਪਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਏਲਾਮ ਸੂਬੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਉਲਈ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ।
2a- ਡੈਨੀਅਲ ਫ਼ਾਰਸ ਵਿੱਚ ਕਰੌਨ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਲਈ ਸੀ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਆਇ 2 ਅਤੇ 7 ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਸੀ।
Dan 8:3 ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਨਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸਨ। ਇਹ ਸਿੰਗ ਉੱਚੇ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠਿਆ।
3a- ਇਹ ਆਇਤ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਭੇਡੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੇਡ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ 539 ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮਕਾਲੀ, ਦਾਨੀਏਲ 10:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਾ ਸਾਇਰਸ 2 ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਡੈਨ. 5:31 ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਮੇਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾਰਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 120 ਸਤਰਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। 6:1. ਸਾਈਰਸ ਦਾਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਇਸ ਲਈ 539 ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਮਿਤੀ - 539 ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ।
3b- ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੂਖਮਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮੀਕਰਨ " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Dan 8:4 ਮੈਂ ਭੇਡੂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਕੋਈ ਜਾਨਵਰ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਿਆ।
4a- ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ : ਸਾਇਰਸ 2 ਨੇ - 549 ਅਤੇ - 539 ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਕੀਤਾ।
ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ : ਰਾਜਾ ਕਰੋਸਸ ਦੀ ਲਿਡੀਆ - 546 ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੀ ਗਈ
ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ : ਸਾਇਰਸ ਨੇ - 539 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਡ ਰਾਜੇ ਦਾਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਾ ਕੈਮਬੀਸੀਸ 2 - 525 ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ।
4ਬੀ- ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਿਆ
ਉਸਨੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਡੈਨ.2 ਅਤੇ ਡੈਨ.7 ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 490 ਵਿੱਚ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਜੰਗਾਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
Dan 8:5 ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਬੱਕਰਾ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਛੂਹੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਭੱਜਿਆ। ਇਸ ਬੱਕਰੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਸੀ।
5a- ਆਇਤ 21 ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਬੱਕਰੀ ਜਾਵਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਹੈ । ਜਾਵਨ, ਹੈ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ. ਕਮਜ਼ੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਜੇਤਾ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
5ਬੀ- ਵੇਖੋ, ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਆਈ
ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਦਰਭ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਲਏ ਗਏ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੀ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
5c- ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ
ਸੰਦੇਸ਼ ਡੈਨ. 7:6 ਦੇ ਚੀਤੇ ਦੇ ਚਾਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗਾ।
5d- ਇਸ ਬੱਕਰੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਸੀ
ਆਇਤ 21 ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਾ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ (– 543 – 523) ਹੈ। ਆਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨੀਕੋਰਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਮੁੱਕ ਉਪਜਾਊ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜਿਸਨੇ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਲਾਨਾ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ । ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ... ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, 70 ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ।
ਦਾਨੀ 8:6 ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਭੇਡੂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖਲੋਤਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭੱਜਿਆ।
6a- ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ 3 ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਈਸੂਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਮਿਲੀ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਧਨੁਸ਼, ਆਪਣੀ ਢਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚੋਲਾ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਰਸ, - 333 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
6ਅ- ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ
ਇਹ ਕਹਿਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਰਾ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ: “ਸਿਕੰਦਰ ਦੇ ਡੇਰੇਅਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜੇ - ਸਿਕੰਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ ਜੰਗ (ਸ਼ਾਖਾ I, ਪੱਟਾ 89). ਦਾਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਲੀ, ਇੱਕ ਕੋਰੜਾ, ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਬਰੇਕ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਡੱਬਾ ਭੇਜਿਆ। ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਗਲੋਸ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਗੇਂਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਖੇਡਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬ੍ਰੇਕ, ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਰੜਾ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਮਰਾਟ.
ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਰਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਰਾ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰੇਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਕੋਰੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਜਾ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ "ਬੁਸੇਫਾਲਸ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਗੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, "ਸਿਰ"। ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੇ "ਮੁਖੀ" 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ “ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ” ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ “ਸਿਰ” ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਵੇਗੀ ।
Dan 8:7 ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਡੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਭੇਡੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਭੇਡੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿੱਧਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਭੇਡੂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
7a- ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੰਗ: - 333 ਵਿਚ, ਈਸਸ ਵਿਖੇ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
Dan 8:8 ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਗਈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵੱਲ ਉੱਠੇ।
8a- ਉਸਦਾ ਮਹਾਨ ਸਿੰਗ ਟੁੱਟ ਗਿਆ
323 ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਾ (– 356 – 323) 32 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਵਾਰਸ ਦੇ ਮਰ ਗਿਆ।
8b- ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ ਉੱਠੇ।
ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਸਦੇ ਜਰਨੈਲ ਸਨ: ਡਾਇਡੋਚੀ। ਜਦੋਂ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸ ਸਨ ਅਤੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੜਦੇ ਰਹੇ ਕਿ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸੈਲਿਊਕਸ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਕੇਟਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ "ਸੇਲੂਸੀਡ" ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਦੂਜਾ ਟੋਲੇਮੇਓਸ ਲਾਗੋਸ ਹੈ, ਉਸਨੇ "ਲਾਗੀਡ" ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਤੀਜਾ ਕੈਸੈਂਡਰੋਸ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰੀਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਲਿਸੀਮਾਚਸ (ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ) ਹੈ ਜੋ ਥਰੇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਆਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਸਬੰਧਤ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੋਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ
ਦਾਨੀ 8:9 ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਿੰਗ ਨਿਕਲਿਆ ਜੋ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ।
9a- ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਰਾਜ ਰੋਮ ਹੈ। ਇਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ "ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ" ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਮੱਧ ਸਿੰਗ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ" ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਧ ਰਹੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰੋਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਕਸਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
9ਬੀ- ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ਆਇਆ
ਪਿਛਲਾ ਦਬਦਬਾ ਗ੍ਰੀਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰੀਸ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਇਸ ਪੂਰਬੀ ਜ਼ੋਨ ਵਿਚ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਥਿਤ ਹੈ; ਗ੍ਰੀਸ, ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
9c- ਜੋ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।
ਰੋਮਨ ਵਿਕਾਸ ਇਸਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਰੋਮ ਕਾਰਥੇਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਨਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਜੋਕੇ ਟਿਊਨਿਸ, ਲਗਭਗ - 250.
ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪੜਾਅ ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਕੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ : ਗ੍ਰੀਸ, ਲਗਭਗ – 200। ਇਸ ਨੂੰ ਏਟੋਲੀਅਨ ਗ੍ਰੀਕ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ (ਅਚੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਏਟੋਲੀਆ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗ੍ਰੀਕ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗੀ ਅਤੇ - 160 ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਗ੍ਰੀਸ ਰੋਮਨ ਬਸਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਗ੍ਰੀਸ ਤੋਂ, ਰੋਮ ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਜੂਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਕਿ - 63 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਪੌਂਪੀ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਰੋਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇਹ ਯਹੂਦੀਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ , ਦਾਨ 11:16 ਅਤੇ 42, ਅਤੇ ਈਜ਼ੇ.20:6 ਅਤੇ 15 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, " ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ " ਰੋਮ ਹੈ
ਇਸ ਵਾਰ, ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਹੁਣ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਡੈਨ.7 ਦਾ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਬੇਨਕਾਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਬੇਲੋੜੀ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੁਖਦਾਈ ਘੜੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਰੋਮ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਦਿੱਖ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਇਤ 10 ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਨ ਦੇ “ ਵੱਖਰੇ ” ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ ।7।
ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਫਿਰ ਪਾਪਲ ਰੋਮ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਸਿੰਗਲ ਆਇਤ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਪਾਠ
ਦਾਨ 8:10 ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਉੱਤੇ ਉੱਠੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ।
10a- ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵੱਲ ਉੱਠੀ
ਉਹ " ਕਹਿ ਕੇ , ਆਤਮਾ ਰੋਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵਿਸਥਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਰੇਵ. 17:10 ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਔਕਟਾਵੀਅਨ ਨੂੰ ਔਗਸਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਆਰੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਜਵਾਨ ਪਤਨੀ; ਦੋਵੇਂ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਇਕਮਾਤਰ ਕਾਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ (ਇੰਜੀਲ) ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸੌਂਪਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਰੋਮ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਕਸਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਲੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰੋਮ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਿਆ। ਇਸ ਆਇਤ 10 ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪੋਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਫੌਜ ਲਈ ਉੱਠੀ : ਉਸਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ , ਮਸੀਹੀ ਚੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡੈਨ.12:3 ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਵੀ ਹਨ, ਉਤਪਤ 15:5 ਦੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ । ਪਹਿਲੀ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਲਈ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਉੱਚਾਈ ਹੈ । ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ, ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ 538 ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਉੱਚਾਈ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਇਸ ਫੌਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਤਾੜਿਆ : ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਰੋ, ਡੋਮੀਟਿਅਨ ਅਤੇ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਹਨ ਜੋ 303 ਅਤੇ 313 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਤਾਏ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ, ਇਸ ਨਾਟਕੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਐਪੋ.2 ਵਿੱਚ " ਐਫੇਸਸ ਦੇ" ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਪੋਕਲਿਪਸ” ਅਤੇ “ ਸਮਰਨਾ ”। ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ, ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਐਪੋ.2 ਵਿੱਚ " ਪਰਗਮਮ " ਅਰਥਾਤ ਟੁੱਟੇ ਗਠਜੋੜ ਜਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ "ਥਿਆਤੀਰਾ" ਅਰਥਾਤ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਨਾਮਕ ਦੌਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਤਾੜਿਆ, ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਰੋਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੂਨੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਆ ਮਿੱਧਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੈਨ. 7:19 ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 8 ਦੀ ਆਇਤ 13 ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ 2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ: ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਮਿੱਧਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ? ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੋਪ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ। ਪੈਗਨ ਰੋਮ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਪ ਰੋਮ, ਆਪਣੀ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿਦਾਇਤ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਛਿੱਟੇ-ਪੱਟੇ ਜ਼ੁਲਮ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਨੇ 313 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰੋਮਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ " ਦਸ ਸਾਲ " ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਆਚਾਰ ਜੋ ਕਿ Rev.2:8 ਦੇ " ਸਮਰਨਾ " ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਗੈਰ-ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਗਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ, 321 ਵਿੱਚ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਰਾਮ ਦੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ " ਪੂਜਣਯੋਗ ਅਜਿੱਤ ਸੂਰਜ " ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ , ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੋਮ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨਕ ਅਥਾਰਟੀ, ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੋਪ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਉਸਨੂੰ 533 ਵਿੱਚ, ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਆਈ. ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੋਪ, ਵਿਜੀਲੀਅਸ ਨੇ ਕੈਲੀਅਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਪ ਦੀ ਸੀਟ ਸੰਭਾਲੀ। ਮਿਤੀ 538 ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪੋਪ ਦਾ ਆਗਮਨ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 1260 ਦਿਨਾਂ-ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰਾਜ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ ਗਿਆ , ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਬਦਬੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਵਲ ਸਮਰਥਕਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ... ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ.
538 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਪੋਪਰੀ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈਆਂ
ਦਾਨੀ 8:11 ਉਹ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਕੋਲ ਉੱਠੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਾ ਦੀ ਬਲੀ ਲੈ ਲਈ , ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ।
11a- ਉਹ ਫੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ
ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਇਹ ਆਗੂ ਤਰਕਪੂਰਣ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਇਫ਼. 5:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ , ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੈ। ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ. " she rose " ਕਿਰਿਆ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਲਕੁਲ, 538 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਪ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਪਰ " ਉਹ ਉੱਠੀ " ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਫੰਦੇ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰਾਪਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਦਾਨੀ. 7:25 ਵਿੱਚ, “ ਸੰਤ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਵਾਰ (2 ਵਾਰ) ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ”; ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ । 321 ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਰੋਮਨ ਪੋਪਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ , 538 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਬਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਕਰਣ.
11ਅ- ਉਸ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀ ਲੈ ਲਈ
ਮੈਂ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪੁਰਾਣੇ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਦੇ ਅਧੀਨ , ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ, ਡੇਨ.9:27 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ , ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਚਿਆ: ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਮਸੀਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਰਤਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀ ਬਚਿਆ ਸੀ? ਉਸਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਕਾਰਜ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, 538 ਤੋਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਬ. 7:23 ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਪਰ ਉਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।" ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਈਸਾਈਅਤ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਘਿਣਾਉਣੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਫਲ. ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸਰਾਪ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਿਉਂ ਹੋਏ? ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਆਇਤ 12 ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ: ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ .
ਸਥਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, 1290 ਅਤੇ 1335 ਦਿਨ-ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਣਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ. 12:11 ਅਤੇ 12 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ; ਸਥਾਪਿਤ ਆਧਾਰ ਮਿਤੀ 538 ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਦੀਵੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੋਪ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
11c- ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ
ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਕਾਰਨ, "ਸਥਾਨ" ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਮੇਕੋਨ" ਦੇ ਦੋ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਆਧਾਰ" ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ. .
ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ।
ਇੱਥੇ Dan.7:11 ਵਿੱਚ: ਇਸਦਾ ਆਧਾਰ ਪੋਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਡੈਨ. 11:30 ਵਿਚ: - 168 ਵਿਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਏਪੀਫੇਨਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਕੌਦੇਸ਼" ਦਾ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ " ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ " ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮਾ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅੰਤ। ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਵਿਚੋਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇਮ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਅਤੇ ਸਾਲ 538 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਭਰਮਾਈ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡਰਾਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ 12 ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘਰ, ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਜਾਂ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਿਸੇ ਰਸੂਲ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।
Dan 8:12 ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦਾ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਸਿੰਗ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ।
12a- ਫੌਜ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਉਹੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨ. 7:25: ਫੌਜ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ... ਪਰ ਇੱਥੇ ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ
12b - ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਦਾਨ 7:25 ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ: ਜੋ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਨੇਮ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਹੈ . ਇਹ ਉਲੰਘਣਾ ਮਾਰਚ 7, 321 ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਸਬਤ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ " 'ਤੇ।
12c- ਸਿੰਗ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ
ਸੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ Psa.119:142-151 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੱਚ ਹੈ...ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮ ਸੱਚ ਹਨ ।
12d- ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਜੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧੋਖਾ; ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ. ਆਇਤ 24 ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ: ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ , ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਤੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੁਜਾਰੀ 'ਤੇ ਵੀ ਥੋਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਸਮ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੇ। .
ਸੱਤ-ਦਿਨ, 24-ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਫ਼ਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੇ 6 ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ 7ਵਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਮਹਾਨ ਸਬਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪੀ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ Rev.20 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਸਵਰਗ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਫਲ ਹੈ। ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਾਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 9:25 ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਏਗਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ । ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਆਇਤ 12 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੋਪ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ Heb.12:14 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਭਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇਗਾ ।
ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2030 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਇਤਾਂ 13 ਅਤੇ 14 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਯੁੱਗ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਡੈਨੀਅਲ 7 ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
Dan 8:13 ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨੂੰ ਬੋਲਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਤ ਨੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਕਦ ਤੱਕ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ?
13a- ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਤ ਨੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ
ਕੇਵਲ ਸੱਚੇ ਸੰਤ ਹੀ ਰੋਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੈਨ.12 ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਾਂਗੇ।
13ਅ- ਦਰਸ਼ਣ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਸੰਤ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਮਨ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
13c- ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ' ਤੇ
ਸੰਤ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ .
13d- ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ?
ਸੰਤ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ।
13ਵਾਂ- ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਲਤਾੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ?
ਸੰਤ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੋਪ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗੀ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤ।
Dan 8:14 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰਾਂ; ਤਦ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
14a- 1991 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਮਾੜੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਆਇਤ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸੱਚਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, 2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਉਸ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਿਆਦ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਤੰਗ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਾਡਲਾਂ ਨੇ ਡੈਨ. 7:10 ਦੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦਸ ਅਰਬ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਿਲੀਅਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ।
ਦਾਨੀਏਲ 8:15 ਜਦੋਂ ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।
15a- ਤਰਕ ਨਾਲ, ਡੈਨੀਅਲ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਡੈਨ. 10:12 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 12:9 ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਾਓ, ਦਾਨੀਏਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੁਪਤ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ .
Dan 8:16 ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਲਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਉਸਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਗੈਬਰੀਏਲ, ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ.
16a- ਉਲਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਬਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.12. ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੇਵਕ, ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
Dan 8:17 ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਡਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਧਿਆਨ ਦੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਦਰਸ਼ਣ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ।
17a- ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖੀਏ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੰਤਮ ਸਮਾਂ ਪੂਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦਾਨ 8:18 ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਸੀ।
18a- ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 8:19 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
19a- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਈਸਾਈ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਅੰਤ ਅੰਸ਼ਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨ 8:20 ਉਹ ਭੇਡੂ ਜਿਹੜਾ ਤੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸਨ, ਉਹ ਮਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਨ।
20a- ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਦੇਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਣ। ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡੈਨ.2 ਅਤੇ 7 ਵਿਚ ਉਹ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਨ।
ਦਾਨ 8:21 ਬੱਕਰਾ ਜਾਵਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਹੈ।
21a- ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੀਸ ਦੂਜਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੈ; Dan.2 ਅਤੇ 7 ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ।
21ਬੀ- ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਹੈ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਜੇਤਾ, ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਸਿੰਗ, ਇਸਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਜੁਝਾਰੂ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ 3 ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਜਿੱਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 8:22 ਇਸ ਟੁੱਟੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜੋ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਚਾਰ ਰਾਜ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
22a- ਅਸੀਂ ਸਿਕੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਜਨਰਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਚਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਦਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਦਾਨੀ 8:23 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਹੈ।
23a- ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਦੂਤ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਲਹਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਹ ਭੋਗਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਕੌਣ ਹਨ? ਇਹ ਉਹ ਬਾਗ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਹਾਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 70 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾ ਗਏ ਸਨ , ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ - 586 ਵਿੱਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੱਠਜੋੜ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਜਿੱਥੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਈ ਹੈ।
23b- ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਰਾਜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ
ਇਹ ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨ. 7:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੇ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਹੈ . ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪੋਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Dan 8:24 ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
24a- ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਡੈਨ. 7:8 ਵਿੱਚ ਇੱਕ " ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ " ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ, ਆਇਤ 20 ਇਸ ਨੂੰ " ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਿੱਖ " ਦਾ ਗੁਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
24b- ਪਰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਸਮਰਥਨ ਮੇਰੋਵਿੰਗੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਲੋਵਿਸ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਰੋਲਿੰਗੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੈਪੇਟੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਾ ਲੂਈ 16, ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੈਰੀ-ਐਂਟੋਇਨੇਟ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਕੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੁਆਰਾ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 1793 ਅਤੇ 1794; ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ "ਅੱਤਿਆਚਾਰ" ਦੇ ਦੋ ਯੁੱਗ। Rev.2:22 ਵਿਚ ਇਸ ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਭੇਜਾਂਗਾ। ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿਆਂਗਾ ; ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਜਾਣ ਲੈਣਗੀਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦਿਆਂਗਾ।
24c- ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦੇਵੇਗਾ
ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.
24d- ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵੇਗਾ
ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?
24ਵਾਂ- ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਧਰਮ-ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ, ਪੋਪ-ਪੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਛੋਟੇ, ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਗਰੀਬ ਦੁਆਰਾ। , ਪਰ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ.
1170 ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਵਾਲਡੋ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸੰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਕਤਲੇਆਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੀਗਾਂ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਝੂਠੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ. ਹੁੱਡ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ: 9 ਅਤੇ Rev.20:9 ਤੋਂ 15।
ਦਾਨ 8:25 ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੇ ਜਤਨ ਦੇ।
25a- ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਉਸ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਇਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਮੀਰ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਰੇਵ. 18:12 ਅਤੇ 13 ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।
25b- ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ
ਇਹ, Dan.4 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਬਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਇਹ, ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ, Dan.5 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦੇ।
25c- ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ
ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਚਰਿੱਤਰ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ 1843 ਤੱਕ. ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੈਨ. 7:25 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਹਨ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਭੇਡ ਹੈ ਜੋ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਕਸਾਈ ਨਹੀਂ।
25d- ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇਗਾ
ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ, ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਹੁਣ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। 11 ਅਤੇ 12 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਆਗੂ , ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਕਿ Rev.19:16 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਸੀ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸਦੀਵੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪੋਪਰੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦਾਨੀ 8:26 ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਸੱਚ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
26a- ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਹੈ
ਦੂਤ ਆਇਤ 14 ਦੀ "2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ" ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਭੇਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ.
26b- ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ
ਦਰਅਸਲ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲਗਭਗ 26 ਸਦੀਆਂ ਬੀਤ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ Dan.9 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਗਣਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।
ਦਾਨੀਏਲ 8:27 ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ, ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਸਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
27a- ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 2300 ਸ਼ਾਮਾਂ-ਸਵੇਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤਿ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਬੀਮਾਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਆਖਰੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਤੱਕ ਜੀਉਣਗੇ ।
ਦਾਨੀਏਲ 9
ਦਾਨੀ 9:1 ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਦੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋ ਕਸਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ।
1a- ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦਾਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ. 5:30 ਮਾਦੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦਾ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਫ਼ਾਰਸੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸਾਈਰਸ 2 ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲਈ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ।
ਦਾਨੀ 9:2 ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ, ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਬੀਤਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
2a- ਦਾਨੀਏਲ ਯਿਰਮਿਯਾਹ, ਨਬੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੇਠ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ 1 ਕੁਰਿੰ. 14:32 ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ । ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ 70 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ।
ਭਸਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ , ਸਾਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੁਣ ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੌਣ ਸੀ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ 12 ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਤੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਖੁਦ ਯਹੂਦੀ ਸੀ? ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਡੇਜ਼ੀ ਦੇ ਪੱਤੇ ਲਾਹਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਜੋਸ਼ ਨਾਲ, ਪਾਗਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ", ਆਦਮੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਦਿਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਅਸਹਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ? ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਓ; ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਫਲ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਦਾਨੀਏਲ ਕਰੇਗਾ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ । ਅਤੇ ਇਸ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ ਨੁਕਸ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾਇਆ, ਨਿੰਦਿਆ ਭਰੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਖੰਡਨ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਲਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੋਲੇ ਵਾਂਗ ਕਾਲੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖਾ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਪਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਸੂਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਡੇਕਨ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ।
ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਦੁਖਦਾਈ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ; ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ, ਯਹੂਦੀ ਗਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਚੌਥਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੁਕਸ ਪੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । 1873 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1844 ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਬਰਕਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 1994 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ।
ਹੁਣ ਆਉ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੀਏ।
ਦਾਨੀ 9:3 ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ, ਵਰਤ, ਅਤੇ ਤੱਪੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜਾਂ।
3a- ਡੈਨੀਅਲ ਹੁਣ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਡੂੰਘਾ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋਣਾ, ਤੇਜ਼, ਤੱਪੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਅਸਲ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਰਤ ਖਾਣ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੱਬ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਦਾਨੀ 9:4 ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਣਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
4a- ਪ੍ਰਭੂ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।
4ਬੀ- ਤੁਸੀਂ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰਦੇ ਹੋ!
ਡੈਨੀਅਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਪੋਪਸੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇਕ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਦਸ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਪਿੱਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ।
ਦਾਨੀ 9:5 ਅਸਾਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਬਦੀ ਕੀਤੀ, ਅਸੀਂ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ।
5a- ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨੁਕਸ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਸਿਵਾਏ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਸੂਰ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ।
ਇਹ ਤਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ 2021 ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ, ਈਸਾਈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਲ. 3:6 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏ । ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ “ਅਜੇ ਤੱਕ ਖਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ”। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮਲਾਕੀ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ, ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਡੈਨ. 8:23 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ। ਅਤੇ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 9:6 ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ, ਜਿਹੜੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਸਾਡੇ ਸਰਦਾਰਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ।
6a- ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਖਰੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ?
ਦਾਨੀ 9:7 ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੇਰਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਮ ਹੈ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ, ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ।
7a- ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਕਸਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਮਰਾਜ ਫ਼ਾਰਸੀ. ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ! ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਯਹੂਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਫਿਰ ਉਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਕੀ ਸਜ਼ਾ? ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ, ਜਾਂ ਮੌਤ?
ਦਾਨੀ 9:8 ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਸਾਡੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਸਾਡੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਉ ਦਾਦਿਆਂ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ।
8a- ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ, "ਪਾਪ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੌਣ ਉਸ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪਏ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਹਨ।
ਦਾਨੀ 9:9 ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਯਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
10a- ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਚੰਗੇ, ਦਿਆਲੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਫੀ ਦੇਵੇ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰੱਬ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਮੁੱਲ ਭੁਗਤਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 9:10 ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਹਨ।
10a- ਇਹ ਸਾਲ 2021 ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 9:11 ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਤੇਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ। ਤਦ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਡੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ।
11a- ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਤੋਂ 13 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਯਾਨੀ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਦੇ ਭਰਾ ਰਾਜਾ ਯਹੋਯਾਚਿਨ ਤੋਂ 5 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਉੱਤਰਿਆ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਚੈਬਰ ਨਦੀ 'ਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਪਾਇਆ। ਫਰਾਤ. ਉੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ Ezé.26 ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਡਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8 ਅਤੇ 9 ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਮਾਨਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਦਾਨ 9:12 ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਬੋਲੇ ਸਨ ਉਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
12a- ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਆਈ " ਬਿਪਤਾ " ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ, ਦੋ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.
Dan 9:13 ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਬਿਪਤਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਿਆ, ਨਾ ਅਸੀਂ ਤੇਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।
13a- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, 2021 ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਵੀ ਇਸ ਨੁਕਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਝ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਹਨ।
Dan 9:14 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ।
14a- ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਸੱਚਮੁੱਚ! ਪਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਜੋਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ 2021 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਸ਼ਨ ਰੇਵ. 9:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 9:15 ਅਤੇ ਹੁਣ, ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਰੇ ਬਲਵੰਤ ਹੱਥ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਰੱਖਿਆ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਬਦੀ ਕੀਤੀ।
15a- ਦਾਨੀਏਲ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰਕੇ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੱਥ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੱਥ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਕੂਚ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਹੋਂਦ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1948 ਵਿੱਚ 70 ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਤਨ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਡਿੱਗਣ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮੀ ਗਵਰਨਰ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। , ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ "ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਦਾਨ 9:16 ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਦਯਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਕਹਿਰ ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ, ਤੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਹਨ।
16a- ਦਾਨੀਏਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਉਹ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਰੋਮੀ 2:24 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਈਜ਼ 16:27 ਦੇ ਪਾਠ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਜੋ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ। ਫਲਿਸਤੀਓ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਪਰਾਧੀ ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸਨ । ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਹਨ " ਤਾਂ ਉਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਮਤੀ ਡਰ ਅਤੇ ਇਸ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਸਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫਲ ਲਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾ ਮੇਦੀ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ।
ਦਾਨ 9:17 ਸੋ ਹੁਣ, ਹੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਤੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਤੇਰੇ ਵਿਰਾਨ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਚਮਕੇ।
17a- ਦਾਨੀਏਲ ਜੋ ਵੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਾਨੀਏਲ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਵਿੱਚ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਮਹੱਤਵ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 9:18 ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਕੰਨ ਲਾਓ ਅਤੇ ਸੁਣੋ! ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਕੇ ਸਾਡੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖ, ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਹੈ! ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਹਾਨ ਦਇਆ ਦੇ ਕਾਰਨ.
18a- ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਸਥਾਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਲ - 586 ਤੋਂ, ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਖੰਡਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਸਬਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜੋ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਵੇਖਦਾ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਬੁਰੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬੇਵਫ਼ਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸਬੂਤ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 9:19 ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੁਣੋ! ਪ੍ਰਭੂ, ਮਾਫ਼ ਕਰੋ! ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ! ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਲਈ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ! ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
19a- ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਮੂਸਾ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਦੀ "ਪਵਿੱਤਰ" ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਿਆਵੇਗਾ।
Dan 9:20 ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਬੋਲਿਆ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
20a- ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਆਦਮੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗਲਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਅਤਿ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਢੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੈ। ਹੱਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਦਾਨੀ 9:21 ਮੈਂ ਅਜੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਬਰਾਏਲ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਉੱਡਦਾ ਹੋਇਆ ਆਇਆ।
21a- ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੀ ਫੇਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਭੇਟ ਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਭੇਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਸੱਚੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਅੰਤ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਵਾਬ
Dan 9:22 ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਡੈਨੀਅਲ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਆਇਆ ਹਾਂ।
22a- "ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਬੁੱਧੀ ਬੰਦ ਸੀ। ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨਬੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੁਕੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ।
Dan 9:23 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਬਚਨ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰੇ ਹੋ। ਸ਼ਬਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝੋ!
23a- ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਬਦ ਨਿਕਲਿਆ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਦੀਵੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਪਲ ਅਤੇ ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਮਸੀਹ ਨੂੰ "ਸ਼ਬਦ" ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਰੇਗਾ: ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ “ਵਚਨ” ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 18:15 ਤੋਂ 19 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਠਾਏਗਾ। , 'ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਨਬੀ: ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣੋਗੇ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰੇਬ ਵਿੱਚ ਸਭਾ ਦੇ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਫੇਰ ਨਾ ਵੇਖਣ ਦਿਓ। ਤਾਂ ਜੋ ਮਰ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖੜਾ ਕਰਾਂਗਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਨਬੀ , ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿਆਂਗਾ । ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਜੋ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗਾ । ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਨਬੀ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਬੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਪਾਠ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੰਚਾਰਕ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
23b- ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਹੋ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਕਤ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇਗਾ ਉਹ ਉਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਣਗੇ।
23c- ਸ਼ਬਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝੋ!
ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਦੂਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਬ੍ਰਹਮ "ਸ਼ਬਦ"? ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਣ "ਸ਼ਬਦ" ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
70 ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ
ਦਾਨ 9:24 ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ, ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ, ਬਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਬੀ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ.
24a- ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਕੱਟੇ ਗਏ ਹਨ
ਇਬਰਾਨੀ ਕ੍ਰਿਆ "hatac" ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਿਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਟੁਕੜਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ; ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ।" ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਤਪਤੀ 15:10 ਵਿੱਚ: ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਲਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਕੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ। ਦੂਜਾ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ . ਇਹ ਰੀਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ “ਕੱਟਣਾ” ਆਇਤ 27 ਵਿੱਚ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਠਜੋੜ” ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਲੈ ਲਵੇਗੀ। ਇਹ “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ” ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਲਾਭ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਕਟੌਤੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਦੇ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਡੈਨ. 8:14 ਦੀ "2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ" ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਬਕ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਸੀ।
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ; ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ, ਦਾਰਾ ਮੇਡੀ ਅਤੇ ਸਾਇਰਸ ਫਾਰਸੀ।
ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ Ezé.4:5-6 ਦਾ ਕੋਡ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ 490 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖਤਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
24b- ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਬੀਤ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਜਲਦੀ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਗ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਲੰਘਣਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1 ਜੌਨ 3 ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨਗੇ: 4: ਜੋ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਹੈ । ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ।
24c- ਬਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ
ਯਹੂਦੀ ਡੈਨੀਅਲ ਲਈ , ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਾਪ ਦਾ ਇਹ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਡੈਨ.8 ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਾਲ ਭਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਬੱਕਰੇ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਿਬ. 10: 3 ਤੋਂ 7 ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਹਰ ਸਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨੇ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਹਾ: ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ; ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਲਈ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਜਾਂ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ (ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ) ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ । ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਕੰਮ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ “ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ” ਦੀ ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕਿੱਥੇ ਸੀ? ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਾਸਕਲ ਲੇਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਚਾਰਜ ਲਿਆ ਜੋ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਨੇ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਲੇਲਾ ਉਸ ਬੱਕਰੀ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ।
24d- ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਲਿਆਓ
ਇਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲੜਾਈ ਤੱਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਤੰਗ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਕੇਵਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਹੋਵੇਗੀ , ਜੋ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
24- ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ
ਜਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਨਬੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ. ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਮੋਹਰ ਰੱਬ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਇਲਾਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਮੋਹਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਖਿਆ "ਸੱਤ: 7" ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਚੋਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ। 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਖਿਆ (7) ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, Rev.7 ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ। ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਇਸ ਨੰਬਰ "7" ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
24f- ਅਤੇ ਹੋਲੀਜ਼ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਸਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਘੁੱਗੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਉਤਰਿਆ ਸੀ, ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਸੀ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਐਲਾਨਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸੀਹਾ ਸੀ; ਸਵਰਗ ਉਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮਸੀਹ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਚੋਣਵੇਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਿਸ਼ਨ ਸਾਲ 26 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਲ 30 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ ਸੀ। ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ। ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਹੋਲੀਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ; ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਅਸਥਾਨ। ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਇਹ ਮਾਪ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਖੜੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸੀਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਚੋਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ 6 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਅੰਤਮ “ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ” ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼ ਦਾ ਮਸਹ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰਹਿਮ ਦੇ ਸੀਟ 'ਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਛਿੜਕ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਮੇਤ, ਅਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ। . ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਲਹੂ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ Rev.12:9 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸਾਲਾਨਾ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਲਹੂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ; ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰ , ਅਸੀਂ ਦੋ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਲ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਖੁਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦਾ ਤੇਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦਾ ਮਸਹ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗਣਨਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ
Dan 9:25 ਇਸ ਲਈ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ! ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸੱਤ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸੱਠ ਅਤੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ.
25a- ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਅਤੇ ਸਮਝੋ!
ਦੂਤ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਗਣਨਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
25b- ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਨੇਤਾ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਇਕੱਲੇ ਆਇਤ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ । ਅਤੇ ਇਸ ਪਲ ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 490 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਈ, ਅਜ਼ਰਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀਵਾਰ ਤਿੰਨ ਸੰਭਾਵਿਤ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ: ਖੋਰਸ, ਦਾਰਾ ਅਤੇ ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ - 458 ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਾਲ 26 ਵਿੱਚ 490 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਰੁੱਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਐਸਡੀ. 7:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਸੰਤ: ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਬਾਬਲ ਛੱਡਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਪੰਜਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚੰਗਾ ਹੱਥ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਰਾਜੇ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਸਾਲ ਅਜ਼ਰਾ 7:7 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਲੇਵੀ, ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਨਥੀਨੀ, ਰਾਜਾ ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਏ ।
ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਈਸਟਰ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਗਣਨਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ।
25c- ਸੱਤ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਠ-ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ.
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ 70 ਹਫ਼ਤੇ ਹਨ। ਦੂਤ ਨੇ 69 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ; 7 + 62. ਪਹਿਲੇ 7 ਹਫ਼ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੰਦਭਾਗੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਮੁਸੀਬਤ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਨੇਹ. 4:17 ਦੀ ਇਹ ਆਇਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਧ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕਦੇ ਜਾਂ ਲੱਦਦੇ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਫੜੇ । ਇਹ ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਇੱਕ 70ਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
70 ਵਾਂ ਹਫ਼ਤਾ
ਦਾਨ 9:26 ਅਤੇ ਬਹੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਵੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ; ਇਹ ਤੈਅ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ।
26a- ਬਹੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਇਹ 62 ਹਫ਼ਤੇ 7 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ "69 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ" ਇੱਕ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ " ਏ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ”, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਦਾਖ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਖ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ " ਬਾਅਦ " 69 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਮਿਆਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 70 ਵੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ, ਦੂਤ ਦਾ ਡੇਟਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਲ 30 ਦੇ ਬਸੰਤ ਪਸਾਹ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ-ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਸ 70ਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।
26b- ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ
ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ, ਐਲ. ਸੇਗੋਂਡ, ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ । ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਸੀਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ, ਬਾਕੀ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਵੇਗਾ।
26c- ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਉਣਗੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ
ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ । ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਝੂਠੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲ 30 ਤੋਂ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ; ਅਸਥਾਨ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਡੇਕਨ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਲਈ “ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ। "ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ.
26d- ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ
ਇਸ ਲਈ ਇਹ 70 ਵਿੱਚ ਸੀ, ਰੋਮਨ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੈਵੀ ਲਾਲਸਾ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਡ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਤੀ 24:2 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਜੋ ਢਾਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ।
26 - ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ
ਮੱਤੀ 24: 6 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋਗੇ: ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਰੋਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲੜਾਈਆਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਘਾਤਕ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੋਪ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ " ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਉਜਾੜਨ ਵਾਲੇ " ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ।
ਦਾਨ 9:27 ਉਹ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰੇਗਾ , ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਅਤੇ [ਉੱਥੇ] ਉਜਾੜ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਬਰਬਾਦੀ (ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਨਾਸ਼) ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਰਾਨ [ਧਰਤੀ] ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, [ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ] ਤੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
27a- ਉਹ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈਆਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰੇਗਾ
ਆਤਮਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਇਹ ਠੋਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਹੂਦੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ । ਇਹ ਉਹ ਇਕਰਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਇਤ 24 ਵਿੱਚ " ਕੱਟਿਆ " ਹੈ। 33 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਟੀਫਨ ਦ ਨਵੇਂ ਡੀਕਨ ਦੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਇਸ ਹੋਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਨਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ. ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ। ਸਾਲ 33 ਦੇ ਪਤਝੜ ਤੋਂ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੇ ਰੋਮੀ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜੋ ਸਾਲ 70 ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
27ਅ- ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ
ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਜਾਂ ਅੱਧੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਲ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਸੰਤ 30 ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਇਤ 24 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਨਬੀ ਦਾ ਆਉਣਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮਾਪਤੀ , ਪਰ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਦਲਾਅ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਪਾੜਨਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 70 ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼, ਇਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਲਾਨਾ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ; ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਇਸ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੰਪੂਰਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਆਇਤ 24 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਫ਼ਤੇ " ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 26 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੌਨ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
27c- ਅਤੇ ਵਿਰਾਨ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਉੱਤੇ [ਹੋਣਗੇ]
ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਆਇਤ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ L.Segond ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੌਨ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਕੰਸ਼ " ਵਿੰਗ 'ਤੇ ", ਸਵਰਗੀ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਡੈਨ. 8:10-11 ਵਿੱਚ " ਉੱਠਦਾ ਹੈ ", ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ। ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਉਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ , ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ੇਰ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੇਬੂਚਡਨੇਜ਼ਰ, ਜਾਂ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1806 ਵਿੱਚ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ 1st , ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ Apo.8:13 ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਫਿਰ ਪ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਸਮਰਾਟ, ਆਖਰੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਏ.ਹਿਟਲਰ ਸਨ। ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਯੂਐਸਏ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ: ਡਾਲਰ ਦੇ ਗ੍ਰੀਨਬੈਕ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਮਰਾਜੀ ਉਕਾਬ ਵੀ ਹੈ.
ਪਿਛਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਰੋਮ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਭਿਨੇਤਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਿਰਾਨਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪੜਾਅ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਇਤ 26 ਵਿੱਚ 70 ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਘਿਣਾਉਣੇ , ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ "ਪੜਾਵਾਂ" ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਕੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਏਗਾ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ 313 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ, ਮਾਰਚ 7, 321 ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਨੇਤਾ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਆਈ. ਉਸਦੇ ਨਾਲ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਗਲਬੇ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ। 538 ਵਿੱਚ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ 1st ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਮਨ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਿਜੀਲੀਅਸ 1st ਦੇ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਿਣਾਉਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ , ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। Dan.7 ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਨਾਮ ਡੈਨ.7 ਅਤੇ ਡੈਨ.8 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਆਇਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
27d- ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਰਬਾਦੀ (ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ) ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਜਾੜ [ਭੂਮੀ] ਵਿੱਚ , [ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ] ਤੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
" ਉਹ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗੀ [ਅਨੁਸਾਰ] ਜੋ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ” ਅਤੇ Dan.7:9-10 ਅਤੇ Dan.8:25 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੇ ਜਤਨ ਦੇ।
ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੂਖਮ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ; Rev.20 ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਕਿ ਝੂਠਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਰੇਵ.20 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਤਪਤ 1 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਇਸਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰੇਗੀ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੁਚਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨਾਮ ਹੇਠ ਆਪਣੀ ਅਰਾਜਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ “ ਨਿਰਾਕਾਰ ” ਅਤੇ ਖਾਲੀ ”, “ਟੋਹੂ ਵਾ ਬੋਹੂ”, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜੀਵਤ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੈਦ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਘੜੀ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਹੇਗੀ.
ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "70ਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ " ਬਾਰੇ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ-ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਸੀਂ ਸਾਲ 30 ਦੇ ਈਸਟਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਯਹੂਦੀ ਪਾਸਓਵਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਸਬਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਾਲ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਸਾਹ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਸ਼ਾਮ 3 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਰਿਮਾਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਵੀਰਵਾਰ ਦਾ ਈਸਟਰ ਸਬਤ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤਾਂ ਮਸਾਲੇ ਖਰੀਦਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 6 ਵਜੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਤ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 6 ਵਜੇ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਬੀਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ 'ਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾਏਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਬਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪਾਇਆ। ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ, ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਲੀ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵਾ ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹਾਂ "। ਉਹ ਚੋਰ ਜੋ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਉਸੇ ਦਿਨ, ਫਿਰਦੌਸ, ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ 3 ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ! ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ।
ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਤੀ - 458 ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ-ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ: ਸਬਤ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੀ ਸੁੰਨਤ।
ਰੋਮ.11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਮੂਰਤੀ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਤਣੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਫਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 4:22 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ: ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ; ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਯਹੂਦੀ ਚੇਲੇ ਇਹ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ " ਹਨ ਜੋ ਡੈਨ. 9:27 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਠੋਸ ਗਠਜੋੜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ " 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ " ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਹਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤਰਕਾਂ ਤੋਂ ਕਟੌਤੀ ਵਿੱਚ ਮਿਤੀ - 458 ਦਾਨ 8:14 ਦੀ "2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲੰਬੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਵਧੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 2300 ਸਾਲਾਂ, ਦਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. 8:13.
- ਸਦੀਵੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ
- ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ
- ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ.
ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:
- ਪੋਪ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ
- ਬਾਕੀ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ: ਐਤਵਾਰ।
- ਈਸਾਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ.
ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼:
- ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰੋ।
- 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਬੈਟੀਕਲ ਆਰਾਮ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੋ ।
- ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਵੇਖੋ.
ਮਿਤੀ - 458 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ "2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ" ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਗਣਨਾ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦਾ ਅੰਤ 1843: 2300 - 458 = 1842 +1 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੂਰੇ 1842 ਸਾਲ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਾਲ 1843 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ +1 ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ "2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ" ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਰੱਬ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ 1260 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ 8:14 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਪਹਿਲੀ ਲਈ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ, 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਲਈ ਦੂਜਾ। ਉਸ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਨਿਯਤ ਮਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੋ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। 23 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵਰਗ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛਾਂਟੀ ਹੋਈ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ।
- ਸਦੀਵੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ . ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 23 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ।
- ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ . ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਤ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰੇਚਲ ਓਕਸ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੈਂਫਲਿਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਬੈਪਟਿਸਟ।" ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਝੂਠੇ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ "ਐਤਵਾਰ" ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
- ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ । ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ 1260 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, 1843 ਅਤੇ 1844 ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਤ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਲੋਟਿਨ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ Apo.2:22-23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਖੂਨੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , 538 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਤਾਰੀਖ , ਭਾਵ 1798 ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਧੇਗਾ। 1843 ਵਿੱਚ, ਦ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਫੌਜ , ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 8:13-14 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਿੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਇਹ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਬਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਈਜ਼ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।20:12 -20: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਬਤ ਵੀ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ...ਮੇਰੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਓ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਲ ਨੂੰ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.
ਡੈਨ.8 ਵਿੱਚ, ਆਇਤ 14 ਵਿੱਚ ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ , ਆਦਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਤਾਂ , ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 8:13-14 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਨੁਭਵ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਮਨ , ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ, "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ", ਲਾਤੀਨੀ "ਐਡਵੈਂਟਸ" ਤੋਂ ਜਿਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਹੈ " ਆਗਮਨ।" ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 12 ਵਿੱਚ ਇਹ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਅਨੁਭਵ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਇਸ ਆਖਰੀ ਰਸਮੀ "ਨੇਮ" ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰੇਗੀ।
ਦਾਨੀਏਲ 10
ਦਾਨੀਏਲ 10:1 ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਖੋਰਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਚਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ।
1a- ਫਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਖੋਰਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਬੇਲਟਸ਼ੱਸਰ ਸੀ।
ਸਾਈਰਸ 2 ਨੇ - 539 ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਤੀ - 536 ਹੈ।
1b- ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
1c- ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ।
ਜੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸਮਝਾਂਗੇ।
ਦਾਨੀਏਲ 10:2 ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ, ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਸੋਗ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਸੋਗ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਾਪਰਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 10:3 ਮੈਂ ਕੋਈ ਸੁਆਦਲਾ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ, ਨਾ ਮਾਸ ਨਾ ਮੈ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਨਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ।
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਜੋ ਵਧੀ ਹੋਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਟਕੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਤ ਦਾਨ 11:30 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 10:4 ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 24ਵੇਂ ਦਿਨ ਮੈਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਹਿਦਕੇਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸੀ।
ਹਿਡੇਕੇਲ ਦਾ ਨਾਮ ਟਾਈਗਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਨਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਨੂੰ ਫਰਾਤ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਘਮੰਡ ਕਾਰਨ ਕਸਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਸਿੰਜਿਆ ਸੀ। ਡੈਨੀਅਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ 1991 ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੈਨੀਅਲ 12 ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਟਾਈਗਰਿਸ ਨਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ " ਟਾਈਗਰ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ । ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ, ਮਿਸਰੀ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਕਰਾਸਿੰਗ। ਪਰ ਇੱਕ ਜਿਸਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ 12 ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ , ਇਸਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਰੂਪ ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਚਤ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਐਲਾਨੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ Dan.11:30 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ Rev.1 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਦਮੀ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ । ਅਤੇ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੇਵ. 9:13 ਤੋਂ 21 ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ 11 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਇਤਾਂ 40 ਤੋਂ 45 ਵਿਚ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਲੱਭ ਸਕਾਂਗੇ। 11, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ, ਫਿਰ Dan.12:1 ਵਿੱਚ, ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਜੋ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏਗੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ "ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
- ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ: Dan.10:5-6.
- ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ: ਪਰਕਾਸ਼ 1:13-14.
ਇਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਖਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ, ਮੌਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ, ਹਨਾਨਿਆ, ਮੀਸ਼ਾਏਲ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ -168 ਵਿੱਚ "ਮੈਕਾਬੀਜ਼" ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਡੈਨੀਅਲ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ 2029 ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ।
ਪਰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ Rev.1:13 ਤੋਂ 16 ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 10:5 ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਜੋ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਉੱਤੇ ਊਫ਼ਾਜ਼ ਤੋਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਮਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
5a- ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ
ਲਿਨਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਰਣਿਤ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਏਪੀਫੇਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ 175 ਅਤੇ - 164 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ।
5b- ਕਮਰ 'ਤੇ ਉਫਾਜ਼ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੇਟੀ ਹੈ
ਗੁਰਦੇ 'ਤੇ ਰੱਖੀ, ਪੱਟੀ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੱਚ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਸ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਫਾਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਰ. 10:9 ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 10:6 ਉਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕ੍ਰਾਈਸੋਲਾਈਟ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਉਹ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੌਲੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ।
6a- ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕ੍ਰਾਈਸੋਲਾਈਟ ਵਰਗਾ ਸੀ
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਲੌਕਿਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।
6ਬੀ- ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਿਆ
ਇਸ ਰੱਬ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਊਸ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ। ਬਿਜਲੀ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
6c- ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ
ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗੀ । ਬਿਪਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
6d- ਉਸਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ
ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਪੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਡੈਨ.2 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
6- ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਵਰਗੀ ਸੀ
ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਾ ਇਕੱਲਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਡੈਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ: 11:31: ਫੌਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ; ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ , ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਗੇ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਲਈ, ਮੈਂ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿੱਚ " ਸਦਾ " ਦੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। Dan.11:31 ਦੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ, ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਾ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਸਵਰਗੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂ, ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
ਦਾਨੀਏਲ 10:7 ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਇਕੱਲਾ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਏ ਅਤੇ ਭੱਜ ਕੇ ਲੁਕ ਗਏ।
7- ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਡਰ ਕੇਵਲ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀ ਮੂਰਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦਿਨ, ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣਾ ਅਤੇ ਛੁਪਣਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
Dan 10:8 ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖਿਆ। ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਮੈਨੂੰ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਜੋਸ਼ ਗੁਆ ਬੈਠਾ।
8a- ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਦਾਨੀਏਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 10:9 ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਮੈਂ ਦੰਗ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਮੂੰਹ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
9a- ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਹੀ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ; ਗੋਡੇ ਟਕਰਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਝੁਕ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ।
Dan 10:10 ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਗੋਡਿਆਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ।
10a- ਉਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦਾਨੀਏਲ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 10:11 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਦਾਨੀਏਲ, ਪਿਆਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਹੈਂ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੰਬਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ।
11a- ਦਾਨੀਏਲ, ਪਿਆਰੇ ਆਦਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੋਲਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੋ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਮਲਾਵਰ ਬਾਗ਼ੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਖੜਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵੇਗੀ। ਸੰਸਾਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਵੀ, ਉਹ ਜਾਗ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਣਗੇ। ਦੁਸ਼ਟ ਲੇਟ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸਦਾ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਜਾਗ ਜਾਣਗੇ। ਦੂਤ "ਉਸ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ "ਹਿੱਡੇਕੇਲ", ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਤ, ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰੇਗਾ। ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਥੇ ਉਸ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਬਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚਰਚਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ, ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 4:21 ਤੋਂ 24 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਨਵਾਂ ਕਰੇਗਾ: ਔਰਤ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਪਹਾੜ ਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋਗੇ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਉਪਾਸਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬਕ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਇਹ ਹਿਡਕੇਲ ਨਦੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਹਿਡਕੇਲ ਨਦੀ ਦਾ ਖਤਰਨਾਕ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਟਾਈਗਰ, ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ।
11b- ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੰਬਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ, ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 10:12 ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਦਾਨੀਏਲ, ਨਾ ਡਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਇਆ ਹਾਂ .
ਇਸ ਸਾਰੀ ਤੁਕ 'ਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹਿਣੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਆਇਤ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ; ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕ੍ਰਮ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸੱਚੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪਿਆਸ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਖੁਲਾਸਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਧਿਆਇ 12 ਦੀ ।
ਦਾਨੀ 10:13 ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੇ 21 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਪਰ, ਵੇਖੋ, ਮੀਕਾਏਲ, ਮੁੱਖ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ।
13ਅ- ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਇੱਕੀਸ ਦਿਨ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ
ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਸਾਈਰਸ 2 ਫਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ। ਦੂਤ ਦੀ ਇਸ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੀਵ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ।
13ਅ- ਪਰ ਵੇਖੋ, ਮਾਈਕਲ, ਮੁੱਖ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਇਆ
ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ " ਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਾਈਕਲ ", ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਮ ਮਦਦ ਬ੍ਰਹਮ ਮਦਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਕੌਣ ਹੈ"। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, " ਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ " ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਾਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਮਰਤਾ, ਕੋਮਲਤਾ, ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵਰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਮੁੱਖ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਇਆ।
13c- ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਕੋਲ ਰਿਹਾ
ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਹਕੂਮਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
Dan 10:14 ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
14a- ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਗੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ , ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਪਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ.
ਦਾਨੀ 10:15 ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ।
15a- ਜੌਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਦਾਨੀ 10:16 ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ: ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
1a- ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਦੋਵਾਂ ਮਾਪਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਛੋਹ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Dan 10:17 ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਸੇਵਕ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਮੈਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।
17a- ਸ਼ੁੱਧ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਾਹ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 10:18 ਤਦ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਫੇਰ ਮੈਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕੀਤਾ।
18a- ਕੋਮਲ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ, ਦੂਤ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 10:19 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਨਾ ਡਰ, ਪਿਆਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ। ਹਿੰਮਤ, ਹਿੰਮਤ! ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, ਮੈਂ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
19a- ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼! ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੇਗਾ! ਡਰੇ ਹੋਏ ਮਨ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਸਾਹਸ, ਹਿੰਮਤ, ਸਾਹਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
Dan 10:20 ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਕੀ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਉਂ ਆਇਆ ਹਾਂ? ਹੁਣ ਮੈਂ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਵੇਖੋ, ਜਾਵਨ ਦਾ ਹਾਕਮ ਆਵੇਗਾ।
20a- ਹੁਣ ਮੈਂ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਫ਼ਾਰਸ ਦਾ ਇਹ ਆਗੂ ਸਾਈਰਸ 2 ਮਹਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ।
20ਅ- ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਵੇਖੋ, ਜਾਵਨ ਦਾ ਹਾਕਮ ਆਵੇਗਾ
ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਸਾਈਰਸ 2 ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨੇਤਾ ਦਾ ਹਮਲਾ ਦੋ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧ ਰਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 10:21 ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਮਾਈਕਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਗੂ।
21a- ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ 2021 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸਮਝ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ 11
ਧਿਆਨ! ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿਚਕਾਰ ਚਰਚਾ ਅਧਿਆਇ 10 ਦੀ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ ।
ਦਾਨੀ 11:1 ਅਤੇ ਮੈਂ, ਦਾਰਾ ਮਾਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।
1a- ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਦਾਨੀਏਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੂਤ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 62 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੱਧ ਰਾਜੇ ਦਾਰਾ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਜਾ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ, ਫਸ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਰਾਜੇ ਦਾਰਾ ਦੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 11:2 ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਵੇਖੋ, ਫ਼ਾਰਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ। ਚੌਥਾ ਬਾਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਵਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਨੂੰ ਉਠਾ ਦੇਵੇਗਾ।
2a- ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਾਂਗਾ
ਸੱਚਾਈ ਕੇਵਲ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਵ 3:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ, ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੰਤਮ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗਾ।
2ਬੀ- ਵੇਖੋ, ਫ਼ਾਰਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ
ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ: ਕੈਮਬੀਸੀਸ 2 (– 528 – 521) ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬਰਡੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਡਿਸ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ।
ਦੂਜਾ ਰਾਜਾ: ਝੂਠਾ ਸਮਰਡਿਸ, ਸਮਰਡਿਸ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰ ਗੌਮਾਤਾ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਰਾਜਾ: ਦਾਰਾ ਪਹਿਲਾ ਫਾਰਸੀ ( – 521 – 486) ਹਿਸਟੈਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।
2c- ਚੌਥਾ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ
ਚੌਥਾ ਰਾਜਾ: ਜ਼ੇਰਕਸਸ ਪਹਿਲਾ ( – 486 – 465)। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ ਮੈਂ ਰਾਜ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ , ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ - 458 ਈਸਡੀ. 7: 7-9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਾਂਗਾ।
2d- ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਜਾਵਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਕੁਝ ਉਠਾ ਦੇਵੇਗਾ
Xerxes I ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਛੇੜਿਆ, ਅਟਿਕਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਉਹ – 480 ਵਿੱਚ ਸਲਾਮੀਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਿਆ। ਗ੍ਰੀਸ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ। ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਾ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ।
ਦਾਨੀ 11:3 ਪਰ ਇੱਕ ਬਲਵੰਤ ਰਾਜਾ ਆਵੇਗਾ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰੇਗਾ।
3a- ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਹਾਰਿਆ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਫਾਰਸੀ ਰਾਜਾ ਜ਼ੇਰਕਸਿਸ I ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਸੀ। ਗ੍ਰੀਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ, 20 ਸਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਚੁਣਿਆ (ਜਨਮ - 356 ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਕੀਤਾ - 336, - ਵਿੱਚ ਮੌਤ - 323)। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਡੈਨ.2 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਡੈਨ.7 ਦੇ ਤੀਜੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਡੈਨ.8 ਦੇ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
Dan 11:4 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਓਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗਾ।
4a- ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਦਾਨ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੁੱਟੇ ਸਿੰਗ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 8:8 ਅਤੇ ਆਇਤ 22 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ: ਇਸ ਟੁੱਟੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜੋ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਉੱਠੇ, ਇਹ ਚਾਰ ਰਾਜ ਹਨ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਕੌਮ ਤੋਂ, ਪਰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ " ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ " ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਸਿੰਗ : ਯੂਨਾਨੀ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਲਿਊਕਸ ਪਹਿਲੇ ਨਿਕੇਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਦੂਜਾ ਸਿੰਗ: ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਟਾਲਮੀ ਪਹਿਲੇ ਲਾਗੋਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਲੈਗਿਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ।
ਤੀਜਾ ਸਿੰਗ: ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਿਸੀਮਾਚਸ ਦੁਆਰਾ ਟਰੇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਚੌਥਾ ਸਿੰਗ : ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼
ਦਾਨੀ 11:5 ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਆਗੂ ਉਸਦੇ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ।
5a- ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ
ਟਾਲਮੀ I ਸੋਟਰ ਲਾਗੋਸ -383-285 ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਾਂ " ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ "।
5ਅ- ਪਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਆਗੂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੈਲਿਊਕਸ 1st ਨਿਕੇਟਰ -312-281 ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਾਂ " ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ "।
ਦਾਨ 11:6 ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇੱਕ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ; ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
6a- ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 1st ( -281-261) ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ " ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਜਿਸਨੇ " ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਟਾਲਮੀ 2 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਹਿਲੀ "ਸੀਰੀਅਨ ਯੁੱਧ" (-274-271) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। (– 282–286)। ਫਿਰ ਦੂਜੀ "ਸੀਰੀਅਨ ਜੰਗ" (- 260 - 253) ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਨਵੇਂ " ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਐਂਟੀਓਕੋਸ 2 ਥੀਓਸ (- 261 - 246) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ।
6ਬੀ- ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗੀ।
ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਰੇਨਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਐਂਟੀਓਕੋਸ 2 ਨੇ ਲਾਓਡਿਸ ਨਾਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਪਿਤਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਈ ਦੇ ਘਰ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
6c- ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ; ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਂਟੀਓਕੋਸ 2 ਨੇ ਬੇਰੇਨਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ। ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ( ਬਾਂਹ = ਬੱਚਾ) ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ : ਰੇਵ. 3:16 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 2 ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਥੀਓਸ", ਰੱਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਹੈਨਰੀ 8 ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲਿਆ, ਆਪਣਾ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਤ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਰ ਤੀਸਰਾ "ਸੀਰੀਅਨ ਯੁੱਧ" (-246-241) ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਦਾਨੀ 11:7 ਉਹ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਉੱਠੇਗੀ। ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੇਗਾ ਨਿਪਟਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਵੇਗਾ।
7a- ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੂਟ ਇਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉੱਠੇਗੀ
ਟਾਲਮੀ 3 ਐਵਰਗੇਟਸ -246-222 ਬੇਰੇਨਿਸ ਦਾ ਭਰਾ।
7b- ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ
ਸੈਲਿਊਕਸ 2 ਕੈਲਿਨੀਕੋਸ -246-226
7c- ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਲਵੇਗਾ
ਦਬਦਬਾ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਸਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਗ੍ਰੀਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਜੰਗੀ ਕੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵੇਲੇ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 11:8 ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਢਾਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇਗਾ।
8a- ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਟਾਲਮੀ 3, ਨਾਮ "ਐਵਰਗੇਟਸ" ਜਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੇ।
ਦਾਨੀ 11:9 ਅਤੇ ਉਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ।
9a- ਸੇਲੀਕਸ 2 ਦਾ ਜਵਾਬ 4ਵੇਂ " ਸੀਰੀਅਨ ਯੁੱਧ" (-219-217) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨੇ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਨੂੰ ਟਾਲਮੀ 4 ਫਿਲੋਪੇਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ।
ਦਾਨ 11:10 ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਹਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅੱਗੇ ਆਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਓਵਰਫਲੋ, ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਣਗੇ।
10a- ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਮੇਗਾਸ (-223 -187) ਟਾਲਮੀ 4 ਫਿਲੋਪੇਟਰ (-222-205) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਜੋੜੇ ਗਏ ਉਪਨਾਮ ਲੈਗੀਡ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲੋਪੇਟਰ ਦਾ ਅਰਥ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ; ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਟਾਲਮੀ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ... ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਹਮਲੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ। ਬਦਸੂਰਤ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ।
Dan 11:11 ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
11a- ਇਹ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੀ Seleucid ਹਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Dan 11:12 ਅਤੇ ਇਹ ਭੀੜ ਹੰਕਾਰ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਦਿਲ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ।
12a- ਸਥਿਤੀ 5ਵੀਂ " ਸੀਰੀਅਨ ਯੁੱਧ" (-202-200) ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਨੂੰ ਟਾਲਮੀ 5 ਏਪੀਫੇਨਸ (-205 -181) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰੇਗੀ।
Dan 11:13 ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਫੇਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰੇਗਾ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਨਿਕਲੇਗਾ।
13a- ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।
ਦਾਨੀ 11:14 ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹਿੰਸਕ ਮਨੁੱਖ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ।
14a- ਮਿਸਰੀ ਦੱਖਣ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ ਟਾਲਮੀ 5 ਏਪੀਫੇਨਸ - ਜਾਂ ਇਲਸਟ੍ਰਿਅਸ (-205-181) ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਸਿਲੂਸੀਡਜ਼ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੀਰੀਅਨ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਨਲੇਵਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਯਹੂਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਕੈਂਪ ਲਈ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਕੈਂਪ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਜੋ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਮੁੜ ਦਬਦਬਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ? "ਮਿਸਰ, ਉਹ ਕਾਨਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ," ਈਸਾ. 36: 6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਵੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕਾਨੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੜ ਕੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ” ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਹੈ; ਸਜ਼ਾ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਐਂਟੀਓਕਸ 3 ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ : ਇਸ ਯਹੂਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ " ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ " ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀਰੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨ 10:1 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 11:15 ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਿੱਕਲੇਗਾ, ਛੱਤਾਂ ਬਣਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। ਦੱਖਣੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਵੇਗੀ।
15a- ਦਬਦਬਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੈਲੂਸੀਡ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 11:16 ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਵੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
16a- ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪਿਆਸ ਉਸਨੂੰ ਚਿੜਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਉਸਦਾ ਦਰਦ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਵਾਧੂ ਹਿੱਸਾ ਖਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਡੈਨ. 8:9 ਵਿਚ " ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨ 11:17 ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ; ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
17a- ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਨੇ ਲਾਗਿਡ ਕੈਂਪ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਰਾਹ ਅਜ਼ਮਾਇਆ। ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਰੋਮ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ, ਨਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ, ਟਾਲਮੀ 5 ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਐਂਟੀਓਕਸ 3 ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ।
ਦਾਨ 11:18 ਉਹ ਟਾਪੂਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਰ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਉਸ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਦੇਵੇਗਾ।
18a- ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ ਪਰ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੈਨ. 9:26 ਵਿਚ " ਮੁਖੀ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੀਗੇਟਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗੀ। ਇਹ ਆਗੂ ਲੂਸੀਅਸ ਸਿਪੀਓ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕੋਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ 189 ਵਿੱਚ ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ 15,000 ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ, ਭਵਿੱਖੀ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਏਪੀਫੇਨਸ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ. 10:1 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ “ ਬਿਪਤਾ ” ਨੂੰ ਆਇਤ 31 ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
Dan 11:19 ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਠੋਕਰ ਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ।
19a- ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸੇਲੀਕਸ 4 (-187-175) ਨੇ ਲੈ ਲਈ।
ਦਾਨ 11:20 ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲਵੇਗਾ, ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੁਟੇਰਾ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ।
20a- ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀ ਹੈਲੀਓਡੋਰਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਡਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਕਸੈਕਟਰ ਹੈਲੀਓਡੋਰਸ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਸੇਲੇਕਸ 4 ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਰਾਦਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਾ ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਮਰਿਆ ।
ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ
Dan 11:21 ਇੱਕ ਤੁੱਛ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ।
21a- ਇਹ ਐਂਟੀਓਕੋਸ ਹੈ, ਐਂਟੀਓਕੋਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ 3. ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਬੰਧਕ ਅਤੇ ਬੰਧਕ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਜਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਆਉਣਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ, ਦੇਮੇਟ੍ਰੀਅਸ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਡੈਮੇਟ੍ਰੀਅਸ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪਰਸੀਅਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪੱਖ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਐਂਟੀਓਕੋਸ ਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ।
ਦਾਨੀਏਲ 11:22 ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ੌਜਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਨੇਰੀ ਵਾਂਗ ਵਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਾਂਗੂੰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।
22 ਏ - ਜੋ ਫੌਜਾਂ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਡੁੱਬ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ
ਛੇਵੇਂ " ਸੀਰੀਅਨ ਯੁੱਧ" (-170-168) ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਵਾਰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ ਕੈਂਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਇੰਨੀ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਇਹ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲੈਗਿਡ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਟਾਲਮੀ 6 ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ 2 ਨਾਲ ਅਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਟਾਲਮੀ 8 ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਸਕੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਐਂਟੀਓਕਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕੁਚਲਣ ਦਿੱਤਾ।
22b- ਨਾਲ ਹੀ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਆਗੂ।
ਸੇਲੂਸੀਡਜ਼ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਮੇਨੇਲੌਸ, ਜਾਇਜ਼ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਓਨਿਆਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਾਲਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਐਂਡਰੋਨਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ। ਕੀ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਸਰਾਏਲ ਹੈ? ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਰੋਮ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਪਲ ਰੋਮ ਲਾਲਚ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੇ ਓਨਿਆਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
Dan 11:23 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧੋਖੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਹੋਵੇਗਾ।
23a- ਐਂਟੀਓਕਸ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਕੱਲਾ ਇਹ ਪਾਤਰ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ; ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਗੱਠਜੋੜ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਯੁੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ।
ਪਰ ਇਹ ਆਇਤ ਵੀ, ਡਬਲ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੈਚ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜੋ 120 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੋਪਰੀ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ: ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਚਾਲਾਂ ।
Dan 11:24 ਉਹ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾਊ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਉਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਲੁੱਟ, ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਵੰਡੇਗਾ; ਉਹ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਣਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਲਈ।
24a- ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਐਂਟੀਓਕਸ 4 ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੀਜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਹੁੱਕ ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਕ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨਾਲ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ: ਓਲੰਪੀਅਨ ਜ਼ਿਊਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ।
ਡਬਲ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ 11:25 ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੰਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
25a- ਵਿੱਚ - 170, ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਨੇ ਪੈਲੁਸੀਅਮ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਦਾਨੀ 11:26 ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੁਰਦੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ।
26a- ਟਾਲਮੀ 6 ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ। ਉਹ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਉਸਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਟਾਲਮੀ 8 ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ । ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਦਾਨੀ 11:27 ਦੋਵੇਂ ਰਾਜੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਦੀ ਭਾਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।
27a- ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਟਾਲਮੀ 6 ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਧੋਖੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
27ਅ- ਪਰ ਇਹ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੀ ਆਵੇਗਾ।
ਇਹ ਆਇਤ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਈ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਿਸਰੀ ਭਤੀਜੇ ਅਤੇ ਭਤੀਜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ। ਇਹ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਹੋਰ ਅੰਤ ਡੈਨ. 12:6 ਅਤੇ 7 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 40 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਸੰਦਰਭ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਆਫ਼ਤ
ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 11:28 ਉਹ ਬਹੁਤ ਧਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁੜੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗਠਜੋੜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।
28a- ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਦੌਲਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4, ਟਾਲਮੀ 6 ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਐਂਟੀਓਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਅੱਧੀ ਜਿੱਤ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
28ਬੀ- ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਆਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
Dan 11:29 ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
29a- ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
- 168 ਵਿੱਚ , ਐਂਟੀਓਕੋਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਗਏ ਹਨ, ਟਾਲਮੀ 6 ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਟਾਲਮੀ 8 ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ 'ਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ...
Dan 11:30 ਚਿੱਟੀਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਉਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਣਗੇ। ਨਿਰਾਸ਼, ਉਹ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਿਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
30a- ਚਿੱਟੀਮ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰੋਮਨ ਫਲੀਟ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਉਹ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 3 ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਵੀਟੋ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰੇਗਾ। ਰੋਮਨ ਲੀਗੇਟ ਪੋਪਿਲੀਅਸ ਲੈਨੇਸ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਰੋਮ ਨਾਲ ਲੜਨ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਐਂਟੀਓਕੋਸ, ਸਾਬਕਾ ਬੰਧਕ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਮਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਸਫੋਟਕ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।
Dan 11:31 ਫ਼ੌਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ , ਅਤੇ ਉਜਾੜਨ ਵਾਲੇ (ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ) ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਗੇ।
31a- ਇਹ ਆਇਤ 1 ਮੈਕਸੀ. 1: 43-44-45 ਦੇ apocryphal ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕਸ ਦੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ (ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ)। ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਰਣਨ ਵਿਚ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 1 ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿ ਆਖਰੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੈਕਾਬੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ 120 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ।
31b- ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ , ਅਤੇ ਉਜਾੜਨ ਵਾਲੇ (ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ) ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।
ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੋਸੀਫਸ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੇਰਵੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ 1 Macc.1:41 ਤੋਂ 64 ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ:
1Ma 1:41 ਤਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਹੋ ਜਾਣ ।
1Ma 1:42 ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਗਏ
1Ma 1:43 ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ।
1Ma 1:44 ਰਾਜੇ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਭੇਜੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ।
1Ma 1:45 ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਬਤ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ,
1Ma 1:46 ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰੋ।
1Ma 1:47 ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ, ਸੂਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ।
1Ma 1:48 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸੁੰਨਤ ਛੱਡਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣਾ ਸੀ।
1Ma 1:49 ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ:
1Ma 1:50 ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
1Ma 1:51 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
1Ma 1:52 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੁਰਿਆਈ ਕੀਤੀ,
1ਮਾ 1:53 ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ।
1Ma 1:54 ਸਾਲ 145 ਵਿੱਚ ਕਿਸਲੇਊ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਨ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਖੜੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
1Ma 1:55 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਚੌਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਧੁਖਾਈ।
1Ma 1:56 ਜਦੋਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਤਾਂ ਪਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
1Ma 1:57 ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਨੇਮ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ।
1Ma 1:58 ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ।
1ਮਾ 1:59 ਅਤੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 25 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਚੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।
1Ma 1:60 ਇਸ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
1Ma 1:61 ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੇ ਹੋਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
1Ma 1:62 ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਭੋਜਨ ਨਾ ਖਾਣ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
1Ma 1:63 ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਮਰਨਗੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
1Ma 1:64 ਇਹ ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਸੀ।
ਸਦੀਵੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਇਤ 54 ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਨ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਇਹਨਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ : 1Ma 1:11 ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮਰਾਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਲਿਆਇਆ: “ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰੀਏ,” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲਈ ।" ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਇਸ ਖੂਨੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਡੈਨ.2 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਤਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ; ਚੀਤਾ Dan.7 ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ; and the stinking goat of Dan.8. ਪਰ ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ - 168 ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਦੰਡਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਫਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ" ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ Apo.9:11 ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਰਤੋਂ। ਝੂਠੇ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ; ਜਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅੰਤਮ ਮਹਾਨ ਅੰਤਮ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ । ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ 22,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ , ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਨਤਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇਸ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੁਚੀ ਨਾਲ ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਖੂਨੀ ਤੱਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨਰਕੀਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਥੀਨੀਅਨ ਗੇਰੋਨਟੇਸ, ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਾਮਰੀਆ ਵਾਂਗ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਨਰਕੀਕਰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ । ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਗੇਰੀਜ਼ਿਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਹੈਕਲ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਪਸ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਜੋ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਰਾਮ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ।
ਦਾਨ 11:32 ਉਹ ਨੇਮ ਦੇ ਗੱਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਪਲੂਸੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ,
32a- ਉਹ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਗੱਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਪਲੂਸੀ ਨਾਲ ਭਰਮਾਏਗਾ
ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬੀ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਆਮ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
32ਅ- ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਯੋਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਮਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ।
ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ, 1090 ਅਸਲ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਖੂਨੀ ਅਨੁਭਵ 1260 ਦਿਨਾਂ-ਸਾਲ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ. 7:25, 12:7 ਅਤੇ ਰੇਵ. 12:6- 14; 11:2-3; 13:5.
ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨਾ
ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾਮੈਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਵਾਂਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਉਹ ਉਚਾਈ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ੂਮ ਆਊਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਖੇਤਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਛੋਟੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਇਸਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਤ ਤੱਕ.
ਦਾਨੀ 11:33 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਲਾਟ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਣਗੇ.
33a- ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਵੇਗਾ
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟਾਰਸਸ ਦੇ ਪੌਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ 14 ਪੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿਦਾਇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ "ਇੰਜੀਲ" ਜਾਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ ਨਵਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
33ਬੀ- ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਲਾਟ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਣਗੇ।
ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 1260 ਲੰਬੇ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਕੁਝ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕੈਲੀਗੁਲਾ, ਨੀਰੋ, ਡੋਮੀਟੀਅਨ ਅਤੇ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਮਰਨਾ ਸੀ। Rev.13:10 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਪੋਪ ਦੇ ਰੋਮਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ।
ਦਾਨ 11:34 ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਖੰਡ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।
34a- ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਗਲਬੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਲਈ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਨਿਆਂਕਾਰ ਜੱਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਖੰਡੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤਿਆਗ ਇਸ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਾਨੀ 11:35 ਕਈ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।
35a- ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।
ਇਸ ਕਥਨ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਿਆਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਚੋਣ ਹੈ , ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਆਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਰੇਵ. 7 ਅਤੇ 9:5-10 ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। 150 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ, ਜਾਂ "ਪੰਜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੀਨਿਆਂ" ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ 1995 ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸਲਾਮ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਾ ਦਿੰਦਾ।
35b- ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚੇਗਾ
ਇਹ ਅੰਤ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਕਾਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਸਮਾਂ ", 6000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤਾਰੀਖ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਬਸੰਤ ਦਾ 20 ਮਾਰਚ ਜੋ ਕਿ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2030 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਯਾਨੀ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਤਲ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
"ਈਸਾਈ" ਰੋਮ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ: ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ।
ਇਹ ਉਸ ਵੱਲ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਿਸਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਯਕੀਨਨ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ 1090 ਅਸਲ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪੋਪਰੀ ਲਗਭਗ 1260 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦੇਵੇਗਾ।
Dan 11:36 ਰਾਜਾ ਉਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਗੱਲਾਂ ਕਹੇਗਾ; ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
36a- ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਰਾਜੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਪੋਪ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦਾਨ 9:26 ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ: ਬਹੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ; ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ (ਜਾਂ ਉਜਾੜ) ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ ।
Dan 11:37 ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਿਮਾ ਦੇਵੇਗਾ।
37a- ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ
ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਰਸਮੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕੋਸ 4 ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ, ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੂਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਰਾਜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦਾ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੋਂ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ Dan.7 ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਦਾਨ ਤੋਂ ਲੁਟੇਰੇ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਗੇ; ਮੈਂ ਦਾਨ ਦੇ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ . 9:27. "ਰਾਕੇਟ ਪੜਾਅ" ਸਾਰੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਪੋਪ ਆਦਮੀ ਦਾ , ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਦਬਦਬਾ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.
ਕੀ ਪਾਪਲ ਰੋਮ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਸੀ? ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ: ਉੱਕਰੀਆਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਢਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਅੱਗੇ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੌਣ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
37b- ਨਾ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਪੋਪਰੀ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਿਅਪਸ ਹੈ, ਰੋਮ ਦੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਨਰ ਫਾਲਸ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਪ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਜਿਨਸੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਦਾਨ 11:38 ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੌਂਕੀ ਉੱਤੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੇਗਾ; ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਉ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਟੇਕੇਗਾ।
38a- ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚੌਂਕੀ 'ਤੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੇਗਾ
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ । ਇਸ ਦਾ ਪੈਂਤੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਜਿੰਨੀ ਛਾਪ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੈਗਨ ਰੋਮ ਨੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ; ਕਾਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਕੈਪੀਟਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ। ਪਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਰੋਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਦ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦਿੱਤੀ। ਰੋਮ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਾਲੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਰਗੇ ਰੋਮਨੇਸਕ ਚਰਚ ਬਣਾਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲਾਰਡ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਮ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਗੋਲ ਛੱਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਤੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ, ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ. ਬਾਹਰਲੇ ਚਿਹਰੇ ਕਿਨਾਰੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
38ਅ- ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਉ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਟੇਕੇਗਾ।
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਕੀਮਤੀ ਮੋਤੀਆਂ, ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ : ਰੇਵ.17:5 ਦੀ ਮਹਾਨ ਵੇਸਵਾ ਬਾਬਲ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।
ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਡਿਆਈ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਕਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਰੋਮਨੇਸਕ ਜਾਂ ਗੌਥਿਕ ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਗਤ ਦੇਵਤਾ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦੇਵਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਨੁਪਾਤ ਉੱਚੀ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ।
ਦਾਨੀ 11:39 ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਕਿਲਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੰਡੇਗਾ ਇਨਾਮ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ.
39a- ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੌਣ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ : ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਇਹ "ਵਿਰੁਧ ਕੰਮ ਕਰਨ" ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਕਰਨ" ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ Rev.13:3 ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: ...ਅਜਗਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਅਜਗਰ ਜੋ ਕਿ Rev.12:9 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ Rev.12:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਕੇ, ਰੋਮਨ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦਾ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ।
39ਬੀ- ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਹਨ। ਪੋਪਰੀ ਉਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੋਹਰ। ਰਾਜੇ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਾਜੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ, ਸੇਂਟ-ਡੇਨਿਸ ਅਤੇ ਰੀਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
39c- ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ
ਪੋਪਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸੁਜ਼ਰੇਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ: ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ, ਚਾਰਲਸ V, ਨੈਪੋਲੀਅਨ I , ਹਿਟਲਰ.
39d- ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵੰਡੇਗਾ।
ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਸਥਾਈ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂ ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਬਾਰੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1494 ਵਿੱਚ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ 6 ਬੋਰਗੀਆ, ਪੋਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ, ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਖੋਜੇ ਗਏ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਜਾਂ Rev.9 ਦਾ 6ਵਾਂ ਟਰੰਪ ।
ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ Apo.1 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੰਤਮ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਹਮਲਾਵਰ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਇਸਲਾਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਕਿਰਪਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ, ਮਾਰਨ, ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ "ਫ਼ਲਿਸਤੀਨ" ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਈਸਾਈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਇਸਮਾਈਲ ਹੈ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਹਾਜਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਨੌਕਰ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਸਮਾਏਲ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ, ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਹਾਜਰਾ ਅਤੇ ਇਸਮਾਈਲ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੱਢੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ, ਅੱਧੇ-ਭਰਾ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਗੇ; ਪਹਿਲਾ, ਯਹੂਦੀ; ਦੂਜਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਮਾਈਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਰਬ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਤਪਤ 16:12 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ: “ ਉਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਗਧੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਹੱਥ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵੱਸੇਗਾ ।” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਰਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਜਨਮ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 538 ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਲਾਮ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਇਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ" (ਸੋਲ ਇਨਵਿਕਟਵਜ਼) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਅੱਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8 ਅਤੇ 9 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ , ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ। ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਭਿਆਨਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ "ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ" ਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸਮਾਏਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਤਪਤ 17:20 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਮਾਏਲ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ।” ਮੈਂ ਡੈਨ.11:40 ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਦਾਨੀ 11:40 ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ । ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮੇਗਾ , ਰੱਥਾਂ, ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ।
40a- ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੱਤੀ 24:24 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ।
40b- ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ
ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਸੂਖਮਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦਿੱਖ ਵਿਚ, ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਸੇਲੂਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਲੈਗੀਡ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਆਇਤਾਂ 34 ਤੋਂ 36 ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੰਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉਸ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ : ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ।
ਦੱਖਣ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ : ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਇਸਲਾਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਉ ਇੱਥੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ: ਟਕਰਾਉਣਾ ; ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, "ਨਾਗਾਹ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ ਅਰਬ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਿਤ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ " ਲੜਨ ਲਈ, ਲੜਨ ਲਈ, ਟਕਰਾਉਣ ਲਈ " ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਜਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦਾ ਵਿਚਾਰ। ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬੇਚੈਨੀ ਕਾਰਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। 1948 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ, 2021 ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮੀ ਹਮਲੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸ, ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ। ਕੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਕੌਮੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ? ਸ਼ਾਇਦ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਗੜ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਮੂਹ-ਦਰ-ਸਮੂਹ ਝੜਪਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਉਸ ਦਿਨ, ਫਰਾਂਸ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ: ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਲਾਮ ਜਾਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ।
40c- ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗੂੰ ਰਥਾਂ, ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮੇਗਾ ।
ਉੱਤਰ ਦੇ ਇਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਗੋਗ, ਮੇਸ਼ੇਕ (ਮਾਸਕੋ) ਦੇ ਰੋਸ਼ ( ਰੂਸ) ਅਤੇ ਟੂਬਲ (ਟੋਬੋਲਸਕ) ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਂਗ ਆਵੋਗੇ। ਤੂਫ਼ਾਨ , ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬੈਂਡ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ.
ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ , ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੂਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕ । ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਚੋਣ " tourera sur ਉਸ ਨੂੰ ” ਹਵਾ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਚਨਚੇਤ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਸਕੋ, ਰੂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼, ਯੂਰਪੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ, ਇਸਦੇ ਫੌਜੀ ਬਰਛੇ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੇ ਇਸਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਸ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ. ਇਹ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ, ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਟੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਪਣਡੁੱਬੀ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀਕ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਜ਼ੀਰੀਨੋਵਸਕੀ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਨਵੇਂ ਮੌਜੂਦਾ "ਜ਼ਾਰ", ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੁਤਿਨ (ਵਲਾਦੀਮੀਰ: ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ) ਤੱਕ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
" ਸੀਰੀਅਨ ਯੁੱਧ" ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ; ਜਿਸ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਆਇਤ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ "ਰਾਜਾ" ( ਉਸਨੂੰ ) ਰੋਮ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਯੂਰਪ ਹੈ.
40d- ਇਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ, ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਓਵਰਫਲੋ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਦੀ ਭਾਰੀ ਫੌਜੀ ਉੱਤਮਤਾ ਰੂਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਖੇਤਰੀ ਹੱਦ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਕੁਚਲ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
Dan 11:41 ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ। ਪਰ ਅਦੋਮ, ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣਗੇ।
41a- ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨਗੇ
ਰੂਸੀ ਵਿਸਤਾਰ ਇਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਥਿਤ ਹੈ , ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਯਹੂਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰਨਗੇ।
41ਅ- ਪਰ ਅਦੋਮ, ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣਗੇ।
ਇਹ ਫੌਜੀ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਨਾਂ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਰੂਸੀ ਪਾਸੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਰਡਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। 2021 ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 11:42 ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਂਤ-ਭਾਂਤ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਸਾਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ।
42a- ਇਹ ਸਿਰਫ 1979 ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਾਲ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੈਂਪ ਡੇਵਿਡ ਵਿਖੇ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਨਵਰ ਅਲ ਸਾਦਤ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੇਨਾਕੇਮ ਬੇਗਿਨ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਣਨੀਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ " ਬਚਣ " ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੇਡ ਹੱਥ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, 2021 ਤੋਂ, ਲਗਭਗ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੂਸ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Dan 11:43 ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਅਨ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਗੇ।
43a- ਉਹ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ
ਸੁਏਜ਼ ਨਹਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਟੋਲ ਤੋਂ ਮਾਲੀਏ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮਿਸਰ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਦੌਲਤ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਪਾਰਕ ਰਸਤੇ ਉਜਾੜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਰਾਹੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋਇਆ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਭੂਮੀਗਤ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਮਿਸਰੀ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਮੁੱਲ ਦੇ ਠੋਸ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਰੂਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ।
22 ਜਨਵਰੀ, 2022 ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਲਿਆਂਦੀ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ 42 ਅਤੇ 43 ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ। ਕੋਡਿਡ ਨਹੀਂ, " ਮਿਸਰ " ਨਾਮ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ " ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਇਤਾਂ 5 ਤੋਂ 32 ਵਿੱਚ, ਟਾਲਮੀਆਂ ਦੇ ਪਛੜੇ "ਮਿਸਰ " ਨੂੰ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ " ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਡੈਨੀਅਲ 11 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਮਿਸਰ ", 1979 ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਪੱਛਮੀ ਕੈਂਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਨਵੇਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ " ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ " ਯਾਨੀ ਕਿ, ਜੰਗੀ ਇਸਲਾਮ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ " ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ", ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ।
43ਬੀ- ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਅਨ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਗੇ
" ਪੁਥ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ " ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰਜਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ "ਲੀਬੀਆ", ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਤੱਟ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ, ਕਾਲਾ ਅਫਰੀਕਾ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਹਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ; ਆਈਵਰੀ ਕੋਸਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਿਕੋਲਸ ਸਰਕੋਜ਼ੀ ਦੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਾਲ, ਜਿਸਦੇ ਅਸੀਂ ਲੀਬੀਆ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, " ਮਿਸਰ " ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਿਰਝਾਂ, ਇਸਦੇ ਭਰਾ, ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਪੰਕਚਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੁੱਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ।
ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ , ਆਤਮਾ ਨੇ " ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਦੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਰਬ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ 632 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੱਕਾ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੁਰਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪਲ-ਪਲ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਪਰ ਹੋਰ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼, " ਦੱਖਣ " ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ " ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਯਹੂਦੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਏਕਾਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ।
ਦਾਨ 11:44 ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ।
44a- ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਆਉਣਗੀਆਂ
ਇਹ ਦੋ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ " ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ " ਇਕੱਲੇ ਰੂਸੀ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੋਪ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਜਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਇਤਾਂ 40 ਅਤੇ 41 ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਡਰ। ਹਵਾਲਾ ਰੂਸੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਕੀ ਡਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9 ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਗਲੋਬਲ ਗੜ੍ਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਸ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਭੇਤ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਲ 1917 ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰੂਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਇੱਕ ਪਾੜੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਬੇਮੇਲ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੁਆਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਬਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਖਤਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਸੀ। ਕੇਵਲ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਰੂਸ ਯੂਰਪ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ. ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਖਤ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਤਬਾਹੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ।
44ਅ- ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇਗਾ।
ਉਸ ਪਲ ਤੱਕ, ਰੂਸ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ, ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾਤਭੂਮੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ " ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ " ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ ”; ਜੋ ਕਿ Rev.9 ਦੇ 6ਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦਾ “ ਵੱਢੇ ਹੋਏ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ” ਹੋਵੇਗਾ । ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ।
Dan 11:45 ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਤੰਬੂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ। ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ।
45a- ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਤੰਬੂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਲਗਾਏਗਾ
ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੰਬੂ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਮਹਿਲ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਅੱਗ ਹੇਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਤਰਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਰੂਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਝਗੜੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ. ਉਸ ਨੇ ਸੂਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਵੇਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। Ezek.27:13-14 ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੂਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜਾਵਾਨ, ਟੂਬਲ (ਟੋਬੋਲਸਕ) ਅਤੇ ਮੇਸ਼ੇਕ (ਮਾਸਕੋ) ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲ ਦੇ ਬਦਲੇ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਦਿੱਤੇ । ਤੋਗਰਮਾ (ਅਰਮੇਨੀਆ) ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ, ਸਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੱਚਰਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਠੋਕਰ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ: Ezek.27:17: ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮਿੰਨੀਥ ਦੀ ਕਣਕ, ਪੇਸਟਰੀ, ਸ਼ਹਿਦ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਬਲਸਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਸੂਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, Ezek.28:12 ਵਿੱਚ, " ਸੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਹਾਨ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪੰਥ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਭਿਆਨਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਲੀ ਹੈ।
ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁੱਸਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਕੀਟ ਆਰਥਿਕਤਾ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵਰਲਡ ਟਰੇਡ ਸੈਂਟਰ ਟਾਵਰਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ, Apo.18 ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਡੈਨ.11 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸਏ ਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਰੂਸ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਏ ਹਾਏ ਹਾਏ ਹੋਏ ਨੂੰ! ਉਸ ਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਦਾਨੀਏਲ 12
Dan 12:1 ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ ਉੱਠੇਗਾ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰਾਖਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਬਚ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ।
1a- ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ ਉੱਠੇਗਾ,
ਇਹ ਸਮਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ Rev.1:7 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵੇਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਂ। ਆਮੀਨ! ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਰੇਵ. 12: 7 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਨਾਮ ਹੇਠ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
1ਬੀ - ਮਹਾਨ ਨੇਤਾ,
ਇਹ ਮਹਾਨ ਨੇਤਾ ਇਸਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਮਾਈਕਲ ਜੀਸਸ ਮਸੀਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ, 1843 ਤੱਕ ਸਦੀਵੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਖੋਹ ਲਿਆ , ਇਹ ਸਾਲ 538 ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੈ। ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਕੈਲੀਅਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾਨੀਏਲ 8 ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1c- ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ;
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਕੇਸ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਖਰੀ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸਾਰੇ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ , ਅਸੀਂ Dan.3 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਚਮਤਕਾਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਭੱਠੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪਾਤਰਾਂ, Dan.5 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ , Dan.6 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ 168 ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਕਿਸਲੇਯੂ 15 ਨੂੰ, ਯਾਨੀ 18 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ।
1d- ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਛਲੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗੀ। ਦਰਅਸਲ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗਲੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲੇ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਜ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫ਼ਰਮਾਨ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ; ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਗੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਬਾਗੀ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1e- ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਬਚ ਜਾਣਗੇ।
ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੋ ਸੂਚੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ , Deut.30:19-20 ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਮੈਂ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ । ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਚੁਣੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ ਜੀਉ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ... ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅੰਤ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ , ਸਾਨੂੰ Dan.7:9-10 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਦਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ . 11:36.
Rev.20: 5 ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ : ਧੰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। .
ਦਾਨੀ 12:2 ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗਣਗੇ, ਕਈ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਲਈ।
2a- ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਗ ਜਾਣਗੇ, ਕੁਝ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ,
ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੌਂਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਰਦੌਸ ਜਾਂ ਬਲਦੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ 9:5-6-10 ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਮੀਦ ਹੈ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ੇਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਜਿਉਂਦੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣਗੇ; ਪਰ ਮੁਰਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਈਰਖਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ । … ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਕੰਮ, ਨਾ ਵਿਚਾਰ, ਨਾ ਗਿਆਨ, ਨਾ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ( ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਹੈ )।
ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਖੂਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲਮਨਰੀ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਤਪਤੀ 3:19 ਵਿੱਚ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਖਾਓਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੋਗੇ । ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 30: 9 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਵਹਾ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਧੂੜ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ Psa.115:17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ: ਇਹ ਮੁਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦੂਤ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ।
ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਦੋ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਅਤੇ Rev.20 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 7 ਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ , ਰੇਵ. 11:18 ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਕੌਮਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕ੍ਰੋਧ ਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਦੋਵੇਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ . ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਣ।
2b- ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਬਦਨਾਮੀ ਲਈ, ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਰਮ ਲਈ।
ਸਦੀਵਤਾ ਕੇਵਲ ਜੀਵਤ ਦੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗੀ।
ਦਾਨੀ 12:3 ਜਿਹੜੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਂਙੁ ਚਮਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਚਮਕਣਗੇ।
3a- ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ
ਬੁੱਧੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਦੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਕਟੌਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਨਸਾਨ ਉਸ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਬਾਗ਼ੀ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੁੱਧੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਹਿਬਰੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਇਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਕੁਰਾਨ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 4:22 ਵਿਚ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ : ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ 1843 ਤੱਕ। ਉਹ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧੀਰਜ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ। Rev.2:24-25 ਇਸ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ: ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਥੁਆਤੀਰਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ , ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਨਾ ਪਾਓ; ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ ।
3ਅ- ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭੀੜ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਚਮਕਣਗੇ
ਇਹ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ 1843 ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਬਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ, ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ.
ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੰਡ ਵਿੱਚ , ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ। Exo.20:5-6 ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਦੂਜਾ ਹੁਕਮ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ... ਮੈਂ ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰੋ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ .
ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਹ Gen.1:17 ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਉਤਪਤ 15:5 ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ : ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਔਲਾਦ ਹੋਵੇਗੀ।
ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ, ਤਾਰਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ , ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ . ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ 1843 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, 1833 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, Rev.6:13 ਦੀ 6ਵੀਂ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ: ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ 'ਏ. ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਿੱਲਿਆ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹਰੇ ਅੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ Rev.12:4 ਵਿੱਚ: ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਡੈਨ. 8:10 ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੈਨਾ ਲਈ ਉੱਠੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਿਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਧਿਆ । ਆਤਮਾ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਲੋਕ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ।
ਦਾਨੀਏਲ 12:4 ਤੂੰ, ਦਾਨੀਏਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ। ਕਈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਧੇਗਾ।
4a- ਇਹ ਅੰਤ ਸਮਾਂ ਕਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਡੈਨ. 8:14 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ: ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ 2300 ਤੱਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਾਇਜ਼ 1994 ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1843 ਤੋਂ, ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ 2021 ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 2020 ਤੋਂ । ਅੰਤ ਦਾ ਸੱਚਾ ਅੰਤਮ ਸਮਾਂ ਜੋ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ, ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲ 2020 ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕੋਵਿਡ -19 ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਨਾਲ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ 2019 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਾਪਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ 2020 ਤੋਂ। 2021 ਵਿੱਚ, ਵਾਇਰਸ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੈਸਟ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਡ
ਦਾਨੀਏਲ 12:5 ਅਤੇ ਮੈਂ, ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਦੋ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਖੜੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ।
5a- ਯਾਦ ਰੱਖੋ! ਡੈਨੀਅਲ “ਹਿੱਡੇਕੇਲ” ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਟਾਈਗਰ, ਇਹ ਆਦਮਖੋਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ Dan.8:13 ਵਿੱਚ, ਦੋ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚਰਚਾ ਹੋਈ।
ਦਾਨੀ 12:6 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਆਖਿਆ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ?
6a- Dan.8:14 ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਰੱਬ ਤੋਂ 2300 ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 1843 ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਇਸ ਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਪਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਡੋਬ ਦਿੱਤਾ।
Dan 12:7 ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੁਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ।
7a- ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਉਠਾਇਆ,
ਆਰਬਿਟਰੇਟਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ।
7ਅ- ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ; ਇਹ ਮਾਰਚ 7, 321 ਤੋਂ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, 538 ਈ. ਚੋਣ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਤੀ 538 ਉਹਨਾਂ ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਆਇਤਾਂ 11 ਅਤੇ 12 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਆਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰੇਗੀ।
7c- ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗੀ
ਇਹ ਛੋਟਾ ਵਾਕ ਇਸ ਵਾਰ ਅੰਤ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ , ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ; ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ।
ਦਾਨੀ 12:8 ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਪਰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
8a- ਗਰੀਬ ਡੈਨੀਅਲ! ਜੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮਝ ਅਜੇ ਵੀ 2021 ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਸੀ!
ਦਾਨੀਏਲ 12:9 ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਜਾਹ, ਦਾਨੀਏਲ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
9a- ਦੂਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਪਰ ਇਹ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Dan 12:10 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ; ਦੁਸ਼ਟ ਬੁਰਿਆਈ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ, ਪਰ ਸਮਝ ਵਾਲੇ ਸਮਝਣਗੇ।
10a- ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ
ਇੱਥੇ ਡੈਨ. 11:35 ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦੁਹਰਾ ਕੇ, ਦੂਤ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪੋਪ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਆਇਤ 36 ਵਿੱਚ।
10ਅ- ਦੁਸ਼ਟ ਬੁਰਾਈ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ,
ਦੂਤ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਪ ਦੇ " ਪੀਤਲ " ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਰੋਮਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ " ਲੋਹੇ " ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। . ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਰੁਕਾਵਟ ਪਵੇਗੀ: ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਭਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 2 ਥੱਸ. 2: 11-12 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਨਾਲ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਉਲਝਣ ਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ , ਤਾਂ ਜੋ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
10c- ਪਰ ਸਮਝ ਵਾਲੇ ਸਮਝ ਲੈਣਗੇ।
ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੁੱਧੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡਿਪਲੋਮਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਹਦਾਇਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਡੇਟਾ ਦਾਖਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਿਰਫ ਬੁੱਧੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਦਾਨ 12:11 ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਬਲੀਦਾਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਰਬਾਦੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਨੱਬੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ.
11a- ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਕੁਰਬਾਨੀ " ਸ਼ਬਦ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪੋਪਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਹੜੱਪੀ ਗਈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ 538 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਮਿਤੀ ਜਦੋਂ ਵਿਜੀਲੀਅਸ ਪਹਿਲਾ , ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪੋਪ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ, ਮਾਊਂਟ ਕੈਲੀਅਸ (ਆਕਾਸ਼) ਉੱਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਇਆ।
11b- ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਿਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ
ਅਰਥਾਤ, 538 ਤੋਂ, ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਜਦੋਂ ਡੈਨ.9:27 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿੰਗ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਰਾਨ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਰਾਨ [ਧਰਤੀ] ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ] ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਮਿਤੀ 538 ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਸਿਰਫ ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ "ਘਿਣਾਉਣੇ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇਕਵਚਨਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡੈਨ. 9:27 ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੜਾਅ, ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੋਪ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਆਉ ਅਸੀਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ: ਡੈਨ. 8:11 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਲਈ " ਸਦਾ ਦਾ ਅਨੰਦ " ਅਤੇ ਪੋਪ ਦਾ "ਵਿੰਗ " ਜੋ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । 9:27. ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮਿਤੀ 538 ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕੁਕਰਮਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੋਮਨ ਪੋਪਰੀ ਹੈ।
ਡੈਨ. 11:31 ਵਿਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਓਕਸ 4 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਉਜਾੜਨ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਪਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ 1260 ਲੰਬੇ ਖੂਨੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ.
11c- ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਨੱਬੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ।
ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਦਿਨ 1290 ; ਦਿਨ 1335 (ਅਗਲੀ ਆਇਤ); ਡੈਨ. 8:14: ਸ਼ਾਮ-ਸਵੇਰ 2300 ; ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ Dan.9:24 ਵਿੱਚ: ਹਫ਼ਤੇ 70।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਗਣਨਾ ਹੈ: 538 + 1290 = 1828।
ਇਸ ਮਿਤੀ 1828 ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਪਾਤਰ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਐਲਬਰੀ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ 12:12 ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਪੈਂਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
12a- ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਹ ਆਇਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਆਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਡੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: 538 + 1335 = 1873. ਦੂਤ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1828 ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੈਸਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ , ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੈ ਮਿਤੀਆਂ 1843 ਅਤੇ 1844 ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਠੀਕ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ.
"ਟਾਈਗਰ" ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਟਾਈਗਰ ਇਹ 1843-1844 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਪਾਰ ਤੋਂ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ 1873 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ! »
Dan 12:13 ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਚੱਲੋ; ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋਗੇ।
13a- ਦਾਨੀਏਲ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਜੌਨ ਦੇ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੁਕਾਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੌਸਲਾ-ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਦੇ ਸਬਕ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਡਰ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਪਰ ਆਖਰੀ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਡੈਨ.11:40-45 ਅਤੇ ਰੇਵ.9:13 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਗੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 14 ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ। ਨੂਹ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਦਾਨੀਏਲ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਕੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਵਚਨਬੱਧ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਵਾਂਗ, ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਯੂਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਹਨਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ, ਗੈਬਰੀਏਲ ਨਾਮਕ ਇਸ ਪਾਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ"। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਥਾਤ, 35 ਸਾਲ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਵੀ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ " ਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ " ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, " ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ " ਵਜੋਂ। ਅਤੇ Dan.9 ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਨਿਹਚਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬਾਲਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਨਮ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕੌੜੇ ਫਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰਕੁਸ 16:16 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਿਹਚਾ ਮੌਜੂਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ। ਨਾਲ ਹੀ, ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋਤੀ, ਮੱਤੀ 7:13 ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤੰਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ । ਕਿਉਂਕਿ ਚੌੜਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਚੌੜਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ; ਅਤੇ ਮੱਤੀ 22:14 ਵਿੱਚ ਵੀ: ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ; ਡੈਨ. 7:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਸ ਅਰਬ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।
1843-1844 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਐਪੋਕੇਲਿਪਸ, ਅਤੇ 1873 ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਕਿਤਾਬ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਰੀਖ, 194 ਹੋਵੇਗੀ। ਕੁਝ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡ ਅਗਿਆਤ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਮਾਪਦੰਡ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ " ਸਮੁੰਦਰ " ਸ਼ਬਦ ਲਓ । ਉਤਪੱਤੀ 1:20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਜੀਵ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੇ ਖਾਰੇਪਣ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਇਬਰਾਨੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਟੈਂਕ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਡੁੱਬਣਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣ ਲਈ ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰਨਾ। ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਾਲਾ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਮੀਰੀ: ਸਮੁੰਦਰ । ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾਨੀਏਲ 7:2-3 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “… ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਫੁੱਟਦੀਆਂ ਹਨ । ਅਤੇ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਦਰਿੰਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ । ਜਾਣੋ ਕਿ " ਆਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ " ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜੇਤੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ, " ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ " ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, " ਸਮੁੰਦਰ " ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, “ ਆਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ”, “ ਚਾਰ ” ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ 4 ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। " ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ " ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੰਗਾਂ ਮਹਾਨ ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਭਾਰੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਜੇਤੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ " ਜਾਨਵਰ " ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੋ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੌਣ ਹਨ? ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਤਪਤ 1:26 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਮੁੰਦਰੀ, ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਚੋਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੂਸਰੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਓ " ਧਰਤੀ " ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਉਤਪਤ 1:9-10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨਾਮ " ਧਰਤੀ " ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ " ਸਮੁੰਦਰ " ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ ; ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ Rev.13 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰੇਗਾ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਆਓ " ਧਰਤੀ " ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁੱਕੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਰਕਤ ਬਣਨ ਲਈ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ “ ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ” ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ " ਪਾਣੀ " ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ ਜੋ " ਧਰਤੀ " ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, 75% ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ।
ਤੀਸਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਉ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ, “ ਸੂਰਜ ”, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; Gen.1:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ " ਦਿਨ " ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ , ਇਹ ਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਲੀਲੀਓ ਸਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਉਸਨੂੰ ਉਤਪਤ 1:16 ਵਿੱਚ " ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ " ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਫਾਇਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿ ਉਹ “ ਸੂਰਜ ” ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ; ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੁਲਿੰਗ ਤਾਰਾ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਨਾਰੀ ਤਾਰੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, “ ਚੰਨ ”, “ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ”: ਉਤਪਤੀ 1:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਰਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਚੰਨ " ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਇਸ ਸਿਤਾਰੇ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪੱਖ ਦਾ ਰਹੱਸ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ "ਸੂਰਜ" ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ, "ਚੰਨ" ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ, 538 ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ, ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। 1843 ਤੋਂ। ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ " ਤਾਰੇ " ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ Gen.1:14-15-17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ " ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ" ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ " ਯੁਗਾਂ, ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ " ਅਤੇ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ " ਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਰਫ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਮਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ, ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਡੈਨ. 8:10 ਅਤੇ ਰੇਵ. 12:4 ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਝੂਠ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ। ਅਤੇ Rev.6:13 ਅਤੇ 8:12 ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਪਤਨ। ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, “ਤਾਰਾ ” Rev.8:10-11 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਸੀ, Rev.9:1 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ; ਅਤੇ 12 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜੇਤੂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਅਸੈਂਬਲੀ, Rev.12:1 ਵਿੱਚ। ਡੈਨ. 12: 3 ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਭੀੜ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਅਰਥਾਤ, " ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਚਾਨਣ ਨਾਲ।
ਇਹ ਪੰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਕੁਝ ਖੋਜਣਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸਲਈ ਰੱਬ ਖੁਦ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ " ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਛ " ਜੋ ਕੇਵਲ ਉਸ ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾ 9 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: 14, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਿਰ ਹੈ, ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਬੀ ਪੂਛ ਹੈ ." ਪਰ ਆਇਤ 13 ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹੀ ਅਰਥ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, “ ਪਾਮ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਕਾਨਾ ”; " ਇੱਕ ਕਾਨਾ " ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਨ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਰੇਵ. 11:1 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ:
ਨੰਬਰ "1" ਲਈ: ਵਿਲੱਖਣਤਾ (ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਂ ਸੰਖਿਆਤਮਕ)
ਨੰਬਰ "2" ਲਈ: ਅਪੂਰਣਤਾ.
ਨੰਬਰ "3" ਲਈ: ਸੰਪੂਰਨਤਾ.
ਨੰਬਰ "4" ਲਈ: ਵਿਆਪਕਤਾ (4 ਮੁੱਖ ਅੰਕ)
ਨੰਬਰ "5" ਲਈ: ਆਦਮੀ (ਮਰਦ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਮਨੁੱਖ)।
ਨੰਬਰ "6" ਲਈ: ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ( ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ ਜਾਂ ਦੂਤ )।
ਨੰਬਰ "7" ਲਈ: ਸੰਪੂਰਨਤਾ। (ਇਹ ਵੀ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੋਹਰ)
ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਮੂਲ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਹਨ; ਉਦਾਹਰਨਾਂ: 8 =6+2; 9 =6+3; 10 =7+3; 11 =6+5 ਅਤੇ 7+4; 12 =7+5 ਅਤੇ 6+6; 13 = 7+6। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਇ 2, 7, 8, 9, 11 ਅਤੇ 12 ਵਿਚ ਮਸੀਹਾਈ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ ਨੰਬਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੋਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ, ਨੰਬਰ "2" ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦੁਆਰਾ 538 ਤੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ "ਅਪੂਰਣਤਾ" ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈ। ਆਈ. ਅਧਿਆਇ 2 94 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਭਾਗ "3" ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, 1843 ਤੋਂ, "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸਮਾਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਡੈਨ. 8:14 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕ "ਸੰਪੂਰਨਤਾ" ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਨੰਬਰ 7 ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸੰਖਿਆ 8, 2+6, ਅਧੂਰਾਪਣ (2) ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (6)। ਸੰਖਿਆ 9, 3+6, ਸੰਪੂਰਨਤਾ (3) ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਦੈਬੋਲੀਕ ਕੰਮਾਂ (6) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ 10, 3+7, ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (3), ਸੰਪੂਰਨਤਾ (7) ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨੰਬਰ "11" ਜਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, 5+6, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ (5) ਸ਼ੈਤਾਨ (6) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨੰਬਰ "12", ਅਰਥਾਤ 5+7, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ (7 = ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮੋਹਰ) ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ (5) ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨੰਬਰ "13" ਜਾਂ 7+6, ਸ਼ੈਤਾਨ (6) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (7) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਪਹਿਲੇ ( ਸਮੁੰਦਰ ) ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ( ਜ਼ਮੀਨ )।
ਨੰਬਰ "14" ਜਾਂ 7+7, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕੰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ( ਅਨਾਦੀ ਇੰਜੀਲ ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਨੰਬਰ “15”, ਭਾਵ 5+5+5 ਜਾਂ 3x5, ਮਨੁੱਖ (3) ਸੰਪੂਰਨਤਾ (5) ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ “ ਕਣਕ ” ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਕ ਗਈ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਅਧਿਆਇ 13 ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈਅਤ ਉੱਤੇ " ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੱਤ ਕਟੋਰੇ " ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ।
"17" ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਥੀਮ ਤੋਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ " ਮਹਾਨ ਕੰਜਰੀ ਦੇ ਨਿਰਣੇ " ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਖਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਈਸਟਰ ਹਫ਼ਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 10ਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 17ਵੇਂ ਦਿਨ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਪਸਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਡੇਨ. 9:24 ਤੋਂ 27 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ " 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ " ਦੇ 70ਵੇਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ-ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਆਇਤ 27 ਦੇ 70ਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਮਿਤੀ 26 ਅਤੇ 33 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਟੀਚੇ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਬਸੰਤ, ਦਾਨ 9:27 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ " ਮੱਧ ਵਿੱਚ "।
ਆਖਰੀ ਸੱਚੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਲਈ, ਨੰਬਰ 17 ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ 17 ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਪਾਪ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ 17 ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਿਤੀ, 7 ਮਾਰਚ, 2021 ਨੇ " ਸਮਾਂ" ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅੰਤ ” ਦਾਨ 11:40 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ " ਸਮਾਂ " ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 9:13 ਤੋਂ 21 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੋਵਿਡ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ -19 ਵਾਇਰਸ ਸਾਲ 2020 (20 ਮਾਰਚ, 2020 ਤੋਂ 20 ਮਾਰਚ, 2021) ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਇ “18” ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ “ ਮਹਾਂ ਬਾਬਲ ” ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਇ “19” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਇ “20” ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਜਾੜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ।
ਅਧਿਆਇ “21” ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 3x7 ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (3) ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੇਵ. 3, 7, 14 = 2x7 ਅਤੇ 21 = 3x7 (ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਵਾਧਾ) ਵਿੱਚ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਅਧਿਆਇ “22” ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਪੁਨਰਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ
ਫਿਰ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਕੌਣ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਡੈਨੀਅਲ 8:14 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ, "ਸੈਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸਟੈਂਡਰਡ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲਾ ਚੈਨਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਕ. ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, 1994 ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ "ਐਡਵੈਂਟਸ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਆਗਮਨ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਅੰਤਿਮ ਵਾਪਸੀ ਲਈ, 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, 1844 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਝੂਠੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਤੀਜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ", "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ" ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਕੇਸ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਬਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੂਰਕ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋੜਾਂ; ਸਬਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪਤੀ, ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਉਤਪਤੀ 1:29 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਖੁਰਾਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਅਤੇ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ: ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ । ”
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਚਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: Psa.50:3: “ ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ , ਉਹ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹੈ ”; ਜ਼ਬੂਰ 96:13: “ …ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ! ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ; ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। » ; Isa.35:4: “ ਦਿਲ ਦੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖੋ: ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖੋ, ਨਾ ਡਰੋ; ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਦਲਾ; ਉਹ ਆਪ ਆ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ ”; Hos.6:3: “ ਆਓ ਜਾਣੀਏ, ਆਓ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ; ਇਸ ਦਾ ਆਉਣਾ ਸਵੇਰ ਦੇ ਵਾਂਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ , ਬਸੰਤ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦਾ ਹੈ ”; ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਮੱਤੀ 21:40: “ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਵੇਗਾ , ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? » ; 24:50: “ … ਇਸ ਨੌਕਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਉਸ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੜੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ”; 25:31: “ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ , ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇਗਾ। » ; Jea.7:27: “ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਮਸੀਹ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ , ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਦਾ ਹੈ। » ; 7:31: “ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਮਸੀਹ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ , ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰੇਗਾ? » ; ਇਬ. 10:37: “ ਥੋੜਾ ਚਿਰ ਹੋਰ: ਜਿਹੜਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਆਵੇਗਾ , ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ।” ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਗਵਾਹੀ: ਯੂਹੰਨਾ 14:3: " ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ , ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ , ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੋਵੋ "; ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ: ਐਕਟ 1:11: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਗਲੀਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਕਿਉਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ". ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਈਸਾ.61:1-2: “ ਯਹੋਵਾਹ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ; ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ... "ਇੱਥੇ, ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ "ਸਿਰਫ਼ 2003 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਸੀ: " ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ ; ਸਾਰੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ; »
ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅੱਜ ਕਈ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਹਿਲੂ ਜੋ 1991 ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਖਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨਿਮਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਧਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ. ਵੇਰਵੇ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਹੋਣਗੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਮੂਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ. ਉਹ "ਮਹਾਨ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਡੀ ਵੱਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੈਣ, ਐਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਛੋਟੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ "ਵੱਡੇ" ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜਨਤਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: “ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।” ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਾਠਕ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਉਪਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਲਹੂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ " ਬਿਪਤਾ " 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸਾਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਸ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ, ਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:8 ਅਤੇ 3:9 ਵਿੱਚ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ " ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਿਆ ਨਹੀਂ । ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਿਰੰਤਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਇਤ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: “ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਦਿਨ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। (ਪ੍ਰੋ 4:18)। ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ " ਰਾਹ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਰੂਪ " ਰਾਹ " ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਦੀਪਕਤਾ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਹ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: " ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦਿਆਂਗਾ... (ਪ੍ਰਕਾ. 2:26)"। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਬਕ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਭੁੱਲਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਿਤ "ਲੋਗੋਸ", ਸ਼ਬਦ ਪਲ-ਪਲ ਮਾਸ ਬਣਿਆ, ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਲੱਭੋ. ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇਸ ਯੋਗਦਾਨ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਨਵੀਨਤਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ; ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ; (1 ਥ. 5:21)।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਓਰੇਕਲਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਆਦਰ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ: ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੱਚ ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚ । ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਤਿਅੰਤ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੋ "ਰੋਮ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪੋਪ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਇੱਕੋ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਦੋ ਪੜਾਅ। ਇਸ ਲਈ, ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਧੀਰਜ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਜਲੀ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਅੱਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲਹਿਰਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਸਫੁਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ, ਉਹ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ। ਆਮੋਸ 3:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੁ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।
Apocalypse 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ
ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਹੰਨਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਸੂਲ, ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਯੂਨਾਨੀ "ਅਪੋਕਲੁਪਸਿਸ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਭੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੇਦ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰੱਬ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ. .
" ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ , ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। , ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ। (ਪ੍ਰਕਾ. 1:1-2)।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 14:6 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, “ ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਸਿਵਾਏ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ”, ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸਾਕਾ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ, ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੁਆਰਾ ਠੋਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਕੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਰਗ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਲਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਮਿਆਰ ਹੈ। ਜੇ ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ …ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ… (ਯੂਹੰਨਾ 18:37), ”ਇਸੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਰਹੱਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕੁੰਜੀ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਚਨਚੇਤ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਲਿਬਿਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ, ਮੱਤੀ 24:5-11-24 ਅਤੇ ਮੈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। .7:21 ਤੋਂ 23, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਏਪੋਕੈਲਿਪਸ ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਨੇਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿਅੰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਉਲਝਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਲ-ਪਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ, Gen.1:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ।" »
ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਹੈ ; ਦੂਜਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ। ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਹੂਦੀ “ਤੌਰਾਹ” ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਲਮਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੋ ਕਾਲਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਹਨ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਸ ਲਈ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ (ਪ੍ਰਕਾ. 1:3)।
"ਪੜ੍ਹੋ" ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਰੱਬ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਈਸਾ. 29: 11-12 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਪੜ੍ਹੋ! ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀਲ ਹੈ; ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਵਾਂਗ ਜੋ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ! ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ । ” ਈਸਾ 29:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਇਹਨਾਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ", ਈਸਾ 29:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ".
ਤੀਜੀ ਕੁੰਜੀ ਪਹਿਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ "ਪੜ੍ਹਨ" ਦੇ ਯੋਗ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1 ਕੁਰਿੰ.12:28-29 ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਰਸੂਲ, ਦੂਜੇ ਨਬੀ, ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ। ਕੀ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਰੇ ਨਬੀ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਹਨ? ".
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਿੱਜੀ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਸਟੇਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਨੂੰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ , ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮੂਹਰਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅਜੀਬ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ, ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਚਰਿੱਤਰ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ; ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਫਲ ਹੈ।
ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਪਲ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਿਆਨਤਾ ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਉਹ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਕ ਤੁਰੰਤ ਹੈ: ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨਬੀ, ਜੌਨ, ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੋਡੇਡ ਦਰਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨਬੀ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਡੀਕੋਡ ਕੀਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਰੋਤ: ਬਾਈਬਲ, ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੇਠ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚਿਆਂ, ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਇਸਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਉਤਪਤੀ, ਇੱਕ ਫਲ, ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਰ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ।
ਅਜੇ ਵੀ ਚੌਥੀ ਕੁੰਜੀ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਇਹ ਅਸੀਂ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ. ਜੇ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ ਜਾਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਫੈਸਲਾ "ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਨਹੀਂ" ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਪਦੰਡ ਬਾਕੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਨਿਮਰਤਾ। ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਹੰਕਾਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ: “ ਰੱਬ ਹੰਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਨਿਮਾਣੇ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (Jac.4:6)। ਹੰਕਾਰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਮੰਡੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਨਿਮਰਤਾ, ਸੱਚੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ (ਯੂਹੰਨਾ 15:5)"। ਇਸ ਵਿੱਚ " ਕੁਝ ਨਹੀਂ " ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਦੇ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ, ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੂਝ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਡੈਨੀਅਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਧਿਐਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਲਈ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, ਪਰਕਾਸ਼ 11:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਹੁਣ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.
ਭਾਗ ਇੱਕ : ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ - 605 ਤੋਂ
ਦਾਨੀਏਲ ਬਾਬਲ (-605) ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।1
ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ
1-ਕਲਦੀਨ ਸਾਮਰਾਜ: ਦਾਨ 2:32-37-38; 7:4.
2-ਮੇਡੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ: ਡੈਨ. 2:32-39; 7:5; 8:20.
3-ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ: ਡੈਨ. 2:32-39; 7:6; 8:21; 11:3-4-21.
4-ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ: ਡੈਨ. 2:33-40; 7:7; 8:9; 9:26; 11:18-30.
5-ਯੂਰਪੀ ਰਾਜ: ਦਾਨ 2:33; 7:7-20-24.
6-ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ: . . . . . . . . . . . . . . . . ਡੈਨ. 7:8; 8:10; 9:27; 11:36.
ਭਾਗ ਦੋ : ਦਾਨੀਏਲ + ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ: ਦਾਨੀਏਲ 9.
ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਓਕੋਸ IV ਏਪੀਫੇਨਸ (-168) ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ: ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ : ਡੈਨ. 10:1. ਪੂਰਤੀ: Dan.11:31. ਰੋਮਨ ਅਤਿਆਚਾਰ (70): ਡੈਨ. 9:26.
538 ਤੋਂ ਕਲਡੀਅਨਜ਼, ਮੇਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮ ਦਾ ਦਬਦਬਾ, ਸਾਮਰਾਜੀ, ਫਿਰ ਪੋਪਲ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਡੈਨ. 2:40 ਨੂੰ 43; 7:7-8-19 ਤੋਂ 26; 8:9-12; 11:36-40; 12:7; Rev.2; 8:8-11; 11:2; 12:3 ਤੋਂ 6-13 ਤੋਂ 16; 13:1-10; 14:8.
1170 (ਪੀਅਰੇ ਵਾਲਡੋ) ਤੋਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੰਮ: Apo.2:19-20-24 ਤੋਂ 29; 3:1 ਤੋਂ 3; 9:1-12; 13:11 ਤੋਂ 18.
1789 ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ: Rev.2:22; 8:12; 11:7-13.
ਨੈਪੋਲੀਅਨ I ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ : Apo.8:13.
1843 ਤੋਂ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਦਾਨੀਏਲ 8:14; 12:11-12; ਰੇਵ.3. ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਪਤਨ: Rev.3:1 ਤੋਂ 3; ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ: ਰੇਵ. 9: 1 ਤੋਂ 12 ( 5ਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ). ਮੁਬਾਰਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰ: ਰੇਵ. 3: 4-6.
1873 ਤੋਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ: ਡੈਨੀਅਲ 12:12; Rev.3:7; ਰੱਬ ਦੀ ਮੋਹਰ : Rev.7; ਇਸ ਦਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼: Rev.14:7 ਤੋਂ 13।
1994 ਤੋਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਿੱਗ ਗਿਆ: ਰੇਵ. 3:14 ਤੋਂ 19. ਨਤੀਜਾ: ਇਹ 1844 ਤੋਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ: ਰੇਵ.9:5-10। ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ: Rev.14:10 ( ਉਹ ਵੀ ਪੀਵੇਗਾ ... )।
2021 ਅਤੇ 2029 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III: ਡੈਨੀਅਲ 11:40 ਤੋਂ 45; ਪਰਕਾ. 9:13 ਤੋਂ 19 ( 6 ਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ).
2029 ਵਿੱਚ, ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ: Apo.15.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਰੀਖਿਆ: ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ: Rev.12:17; 13:11-18; 17:12-14; ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ: Rev.16.
ਬਸੰਤ 2030 ਵਿੱਚ, “ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ”: ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ: ਦਾਨੀਏਲ 2:34-35-44-45; 12:1; Rev.13:15; 16:16. ਸੱਤਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ : Rev.1:7; 11:15-19; 19:11 ਤੋਂ 19. ਸੱਤਵੀਂ ਆਖਰੀ ਪਲੇਗ : ਰੇਵ. 16:17. ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਜਾਂ ਅਨੰਦ: Rev.14:14 ਤੋਂ 16. ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਵਿੰਟੇਜ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ: Rev.14:17 ਤੋਂ 20; 16:19; 17; 18; 19:20-21.
ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਜਾੜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ : ਰੇਵ. 20: 1 ਤੋਂ 3. ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਡੈਨੀਅਲ 7 : 9; Rev.4; 11:18; 20:4-6.
3030 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ: ਆਪੋ.21. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀ ਮੌਤ : ਦਾਨੀਏਲ 7:11; 20:7 ਤੋਂ 15. ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ: Rev.22; ਦਾਨ 2:35-44; 7:22-27.
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਹਿਲੂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕੈਚ ਵਿੱਚ, ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ: ਰੋਮ.
ਡੈਨ.2 ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ " ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲਾ ਚੌਥਾ ਸਾਮਰਾਜ ਹੈ। " ਲੋਹਾ " ਇਸਦੇ ਕਠੋਰ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ "DVRA LEX SED LEX", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਕਾਨੂੰਨ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ"। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, " ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ " ਧੜ 'ਤੇ, ਸਿਰ 'ਤੇ, ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ, ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ' ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ , ਲੰਬੇ, ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿਚ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ, ਰੋਮ, ਇਸਦੇ ਦੋ ਮੂਰਤੀਗਤ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਚੌਥਾ ਸਾਮਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ " ਲੋਹੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰਾਖਸ਼ " ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਲੋਹਾ ਉਸਨੂੰ ਡੈਨ ਦੀਆਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।2 । ਇਸ ਵਿੱਚ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਦਸ ਸੁਤੰਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਨਗੇ। ਇਹ ਦਾਨ 7:24 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਸਿੰਗ " ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ। ਇਸ ਨੂੰ " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡੈਨ. 7:20 ਇਸ ਨੂੰ " ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਦਿੱਖ " ਦਾ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਡੈਨ. 8:23-24 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, “ ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ... ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਹ ਬਲਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ।” ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਦੂਜੇ ਰੋਮਨ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ 538 ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਸਟਿਨੀਅਨ ਆਈ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਥੋਪਿਆ ਸੀ । ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ, ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਨ ਪੋਪਰੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇੱਕ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਡੈਨ. 7:24 ਉਸਨੂੰ " ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸਦਾ ਡੈਨ. 8:25 " ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦਾਨੀਏਲ 7 ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ 8 ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਿੰਕ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਡੈਨ.8 ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਡੈਨ.2 ਅਤੇ 7 ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਮਰਾਜੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸਾਮਰਾਜ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ: ਮੇਡ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਇੱਕ " ਰਾਮ " ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ। ਇੱਕ " ਬੱਕਰੀ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। 323 ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਜੇਤਾ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, " ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗ ਟੁੱਟ ਗਿਆ "। ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਉਸਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ 4 ਰਾਜ ਬਚੇ ਹਨ " ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵੱਲ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਉੱਠੇ "। ਇਹ ਚਾਰ ਸਿੰਗ ਹਨ, ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਥਰੇਸ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਚੌਥੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਫਿਰ ਗਣਤੰਤਰ - 510 ਤੋਂ। ਇਹ ਇਸਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮਨ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ, " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰੋਮ ਦੀ ਆਮਦ ਜਿੱਥੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੈ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ, " ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਗ੍ਰੀਕ ਲੀਗਾਂ, ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ ਅਤੇ ਏਟੋਲੀਅਨ ਲੀਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ - 214 ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗ੍ਰੀਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਰੋਮਨਾਂ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਲਈ ਸੀ। - 146. ਆਇਤ 9 ਲਗਾਤਾਰ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਟਲੀ ਦੇ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ " ਲੋਹੇ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਚੌਥਾ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ । ਤਰਕ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਇਟਲੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਲੂਵ ਸ਼ਬਦ "ਲੂਪਾ" ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ-ਬਘਿਆੜ ਪਰ ਵੇਸਵਾ ਵੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਦੋਹਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ Rev.17 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਨਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ, ਇਸਦੇ " ਦੱਖਣ " ਵੱਲ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ, ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ (- 496 ਤੋਂ - 272) ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ 264 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਕਾਰਥੇਜ, ਅਜੋਕੇ ਟਿਊਨਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਜੇਤੂ ਹੋ ਕੇ ਉੱਭਰਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ " ਪੂਰਬ " ਵੱਲ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦਖਲ ਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ " ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਉੱਠਣ " ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਧਦੀ ਤਾਕਤਵਰ, - 63 ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਆਤਮਾ " ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ " ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਿਜ਼ਕ.20:6-15 ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਰੋਮ ਨੂੰ ਹਰਕੇਨਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਰਿਸਟੋਬੁਲਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਰੋਮਨ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਮੇਡੋ-ਫ਼ਾਰਸੀ " ਰਾਮ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਡੈਨ.7:8 ਅਤੇ ਡੈਨ.8:9 ਦਾ " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਸ਼ਬਦ, ਦੋਵੇਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਗੱਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ 'ਤੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੋਪ ਰੋਮ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਤੱਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਥੇ, ਡੈਨ.8 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਇਤ 10 ਤੋਂ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਪ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣ; ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੈਨਾ ਲਈ ਉੱਠਿਆ "। ਇਹ ਗੱਲ 538 ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨਿਅਨ I ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਜੀਲੀਅਸ I ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਪੋਪ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਲਗਭਗ 1260 ਸਾਲਾਂ (538 ਅਤੇ 1789-1793 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਲਈ ਕਰਨਗੇ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਫ਼ਰਮਾਨ 533 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ, 1260 ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ, ਇਸ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ, 1793 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ "ਦਹਿਸ਼ਤ" ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। " ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਧਿਆ ." ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ Rev.12:4 ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: " ਉਸ ਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ "। ਕੁੰਜੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ , ਉਹ ਉਤਪਤ 1:15 ਵਿੱਚ ਹਨ: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ”; ਉਤਪਤ 15:5 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: “ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਣੋ , ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ”; Dan.12:3 ਵਿੱਚ: " ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ "। ਸ਼ਬਦ " ਪੂਛ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ " ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਬੀ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ 9:14 ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੀ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
ਡੈਨ. 8:11 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੋਪਸੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ " ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 25 ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੇਗੀ, ਪਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ " ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ " ਵਜੋਂ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। :14; 19:16. ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਉਹ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਕੋਲ ਉੱਠੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਾ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਖੋਹ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ।” ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ " ਸਦਾ " ਇੱਥੇ "ਕੁਰਬਾਨੀ" ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ, ਡੈਨ. 9:26 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਸਦੀਵੀ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪੱਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਛਾਣਦਾ ਅਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਕੇ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਸਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਡੈਨ. 7:25 ਵਿੱਚ, " ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਣ " ਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਧਰੋਹ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਇਬਰਾਨੀ 7:24 ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ " ਅਟੁੱਟ ਪੁਜਾਰੀ" । ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ; ਇਸਲਈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹੀ ਚੋਰੀ ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਤੀਜੇ Dan.7:11 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ, ਉਹ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ", ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਰਨ ਸਿੰਗ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਦਰਿੰਦਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾੜਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ” ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:16 ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਇਸ ਵਾਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ; 18:8; 19:20. ਮੈਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ, " ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ " ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਦਰਅਸਲ, ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “ਮੇਕਨ” ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਅਧਾਰ । ਅਤੇ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਅਧਾਰ " ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, Eph.2:20-21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਖੁਦ, " ਕੋਨੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ " ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਮਾਰਤ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ " ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ " ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਰਸੂਲ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਕਥਿਤ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੋਪਰੀ ਲਈ, ਪੀਟਰ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। " ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ " ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਾਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੋਪ ਮੁਖੀ ਕਾਤਲ ਸਨ, ਬਦਨਾਮ ਅਪਰਾਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ VI ਬੋਰਗੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੀਜ਼ਰ, ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰਡੀਨਲ, ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਸੰਸਥਾ. ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰੂਸੇਡ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਸਾਲ 70 ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਦੇਸ਼, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮੀ " ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੈਨ. 9:26 ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ . " ਉਸ ਦੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਅਧਾਰ " ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ; ਪਰਕਾਸ਼ 11:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ । ਇਸ ਖਾਮੋਸ਼ ਗਵਾਹ ਤੋਂ, ਪੋਪਰੀ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚਾਈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਸਦੇ "ਮਿਸਲ" (ਪੁੰਜ ਲਈ ਗਾਈਡ) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਮਿਲ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਲੜਿਆ ਸੀ।
ਡੈਨ. 8 ਦੀ ਆਇਤ 12 ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਇਸ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। " ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫੌਜ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ." ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, " ਪਾਪ " ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਮ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ, ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਨੇ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟਰ। ਅਸੀਂ Rev.8:7-8 ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ 538 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੂਜੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ " ਦੂਜੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। 395 ਅਤੇ 476 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲੀਆਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, 395 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 7 ਮਾਰਚ, 321 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਪਹਿਲੇ , ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਈਸਾਈ, ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਅਜੀਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਦੋਹਰਾ ਗੁੱਸਾ ਹੋਇਆ: ਉਸਦੇ ਸਬਤ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ. ਇਸ ਨੁਕਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਤਾਰੇ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਫ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ।
ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਰੋਸ਼ਨੀ
ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗਠਨ ਵੀ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ: “ ਅਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇ ਦਿਨ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਤੁਸੀਂ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਨਵਰ, ਨਾ ਪਰਦੇਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ".
ਛੇ ਅਤੇ ਸੱਤ " ਨੰਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ; ਸਬਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ " ਸੱਤਵੇਂ " ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਰਡੀਨਲ ਨੰਬਰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿਧਾਨਕਾਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤਵਾਂ ਵਿਅਸਤ ਦਿਨ ਇਹ ਜ਼ਿੱਦ ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਹੁਕਮ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜੇ ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: 7000 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹੀ, 6000 + 1000 ਸਾਲ. ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ, ਹੋਰੇਬ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਮਾਰ ਕੇ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਬਕ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। 1843-44 ਤੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਉਹੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਨਾਮ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣਾ ਬਾਗ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਾਂਗ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਗੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਗਤੀ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ " ਸੱਤਵਾਂ " " ਸੱਤਵਾਂ " ਰਹੇਗਾ । ਹਰ ਦਿਨ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਤਪਤ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 2 ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ: ਇਹ " ਪਵਿੱਤਰ " ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੋਣ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ 7000 ਸੂਰਜੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਛਲੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦਾ Apo.20 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ-ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ। ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਾਮ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਜੌਨ. 14: 2-3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ " ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ। ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ, 6ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਹੁਣ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਠ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ 6000 ਸਾਲ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 1000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮੇਰੇ ਸਵਰਗੀ ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 13:45-46 ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ “ ਵੱਡੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਮੋਤੀ ” ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ: “ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਮੋਤੀ ਮਿਲਿਆ ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਲਿਆ ।” ਇਹ ਆਇਤ ਦੋ ਉਲਟ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। " ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ " ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ " ਮੋਤੀ " " ਵਪਾਰੀ " ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੋਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਰਲੱਭ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੀਮਤੀ, ਮੋਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ , ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੋਤੀ ਵਾਪਸ ਖਰੀਦੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਜਾਣ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਵਪਾਰੀ ਉਹ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਨ ਲਈ ਪਿਆਸਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਸਵਰਗੀ ਕਿੱਤਾ ਦਾ ਇਹ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਕੀਮਤ ਦਾ ਮੋਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।
ਮਹਾਨ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇਹ ਮੋਤੀ ਸਿਰਫ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੇ ਆਖਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਜਿਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇਹ ਮੋਤੀ ਸਬਤ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਖਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਇਸ ਮੋਤੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਗਾਵ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਸਬਤ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ " ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਮੋਤੀ " ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ Rev.21:21 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ: “ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਾਰਾਂ ਮੋਤੀ ਸਨ ; ਹਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਮਣਕੇ ਦਾ ਸੀ । ਕਸਬੇ ਦਾ ਵਰਗ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗਾ ।” ਇਹ ਆਇਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਤੀਕ " ਦਰਵਾਜ਼ੇ " ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਬਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਇਨਾਮ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੋਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ । ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਪਰ, ਸਬੰਧਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਅਪਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਨੀ ਕਿ 538 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸਦੀ ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਖਮ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ, ਮੋਤੀ ਦੀ ਖਰੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ Rev.3:18: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ ਖਰੀਦੋ , ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਵੋ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੰਗੇਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਬਚਾਓ. ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ ।" ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੱਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ " ਮੋਤੀ " ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। “ ਮੋਤੀ ” ਉਸ ਤੋਂ “ ਖਰੀਦਿਆ ” ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਕੀਮਤ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਧਾਰ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੇਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੌਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜੋ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਗਨਤਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਸਬਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ।
ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ
ਡੈਨ. 8:12 ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, " ਸਿੰਗ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ।" Psa.119:142 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਸੱਚ " ਹੈ, " ਕਾਨੂੰਨ ।" ਪਰ ਇਹ " ਝੂਠ " ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਵੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਈਸਾ. 9:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਪ ਦੇ " ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਨੂੰ " ਪੂਛ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ. 12:4 ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ " ਝੂਠ " ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸਦੇ " ਉਦਮ " ਸਿਰਫ " ਸਫਲ " ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਖੁਦ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਈਸਾਈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਆਇਤਾਂ 13 ਅਤੇ 14 ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ " ਸਦਾ " ਅਤੇ " ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ " ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪਛਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਆਓ ਇਸ “ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ ” ਉੱਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ। ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਜਾਂ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੌਰਾਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ " ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਲੀ " ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ, Apo.9:2-11, 11 ਵਿੱਚ: 7, 17:8 ਅਤੇ 20:1-3, Gen.1:2 ਦਾ ਨਾਮ " ਡੂੰਘ "।
“ ਸੰਤ ” ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ “ ਇਸਾਈ” “ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ” ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਲਤਾੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ? ". ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ " ਸੰਤ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਾਨੀਏਲ ਵਾਂਗ ਐਨੀਮੇਟਡ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਾਨ 10:12 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਇਜ਼ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਮਝੋ » ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ। ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਇਤ 14 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਜਵਾਬ।
ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਵਾਬ ਹੈ: " ਸ਼ਾਮ ਸਵੇਰ ਤੱਕ, ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ।" ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਾਠ: " ਜਦ ਤੱਕ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ "। ਇਹ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕ੍ਰਿਆ “ ਸ਼ੁੱਧ ” ਦੀ ਥਾਂ “ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ", ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਤਬਦੀਲੀ " ਸ਼ਾਮ ਸਵੇਰ " ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਚਿਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁੱਲ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਦੋ ਨਾਲ ਵੰਡ ਕੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਗਣਨਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ " ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ " ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Gen.1 ਵਿੱਚ 24-ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਇਕਾਈ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: “2300”। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸੰਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਆ “ ਜਾਇਜ਼ ” ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ “ਨਿਆਂ” “ਤਸੇਡੇਕ”। ਅਨੁਵਾਦ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਕੌਦੇਸ਼" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ " ਪਵਿੱਤਰ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਮਿਕਦਾਸ਼" ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 8 ਦੀ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ " ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ " ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਇਤਾਂ 13 ਅਤੇ 14 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ "ਕੋਦੇਸ਼" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ " ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ " ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ , ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ " 2300 ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰਾਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸੱਚੇ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ " ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ " ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ " ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ " ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ , ਮੂਰਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਇਕੱਲੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ ਨਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲਗੋਥਾ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸੀਟ 'ਤੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ 1982 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਰੌਨ ਵਿਅਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ 2018, ਇਹ ਸਮਾਂ ਗਿਣਿਆ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ, 2020 ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ 9 ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਡੈਨੀਅਲ 8:14 ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਡੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਸ ਲਈ ਭੀੜਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ " ਫਰਕ " ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਜੋ " ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ (ਮਲਾ. 3:18)" ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਵਿਦਰੋਹੀ ਆਤਮੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁਣ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਜੋ ਖੁਦ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ”, ਮੱਲ 3:6 ਵਿੱਚ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 1843-44 ਵਿੱਚ ਸੰਪੰਨ ਹੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਗੜਿਆ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਰਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਹਿਲੂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮੁਢਲੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਣਾ ਇੰਨਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੇਵ. 2:24 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 1843 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ।”
ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ " ਹਾਏ " ਇੰਨਾ " ਮਹਾਨ " ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾ . 8:13 ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ " ਮਹਾਨ ਮੁਸੀਬਤਾਂ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਾਨ 8:13 ਦੇ " ਸੰਤਾਂ " ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਚਿੰਤਾ ਸੀ । ਦਾਨੀਏਲ (ਹਿਜ਼ਕ.4:5-6) ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਕੋਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਆਦ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " 2300 ਦਿਨ " ਜਾਂ 2300 ਅਸਲ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਇ 8, ਜਿਸਦਾ ਥੀਮ ਰੋਮਨ " ਪਾਪ " ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਤੱਤ ਲੱਭੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਘਾਟ Dan.9 ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ, ਇਹ " ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ " ਦਾ ਸਵਾਲ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, " ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਨੂੰ ." ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਭੇਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗਾ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕੱਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਤਰਜੀਹੀ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ" ਕਰਨ ਲਈ, " ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ " ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 490 ਅਸਲ ਦਿਨ-ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਗਣਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. " ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੱਕ, ਉੱਥੇ ਹਨ... (7 + 62 = 69 ਹਫ਼ਤੇ )।" ਤਿੰਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਜੇ, ਅਰਤਹਸ਼ਸ਼ਤਾ ਪਹਿਲੇ , ਨੇ ਅਜ਼ਰਾ 7:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ 458 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 69 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸਾਲ 26 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਪਿਛਲੇ "ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ" ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਡੇਨ.9 ਦੀ ਆਇਤ 27 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਿਨਾਂ-ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਸ " ਹਫ਼ਤੇ " ਦੇ " ਮੱਧ ਵਿੱਚ " ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, " ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "; ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੱਕ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ “ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ” ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਵੇਗਾ ਜੋ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:6 ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ।” ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਨਵਾਂ ਗੱਠਜੋੜ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਇਕਰਾਰ ਦਾਨ 9:25 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਤੀ - 458 ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ 2300 ਅਸਲ ਦਿਨਾਂ-ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਮਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਸੀਂ ਸਾਲ 30 ਲਈ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਾਲ 1843 ਲਈ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦੋਵੇਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਲਈ " ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ " ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ, ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ. ਇਸ ਅੰਤਮ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਜੀਵਨ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
Apocalypse ਲਈ P ਮੁਰੰਮਤ
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਵ. 22: 18-19 ਵਿਚ, ਉਹ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ। ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੰਮ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ "ਬੁਝਾਰਤ" ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੇਕਰ ਮਾਮੂਲੀ ਅਸਲੀ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾਵੇ। ਕੰਮ ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ "ਨੌਕਰਾਂ" ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ " ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ " ਨੂੰ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਤੱਤ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਬੱਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ: “ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ; ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਰੋਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਆਕਾਰ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ. 7:29 ਤੋਂ 31)।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਅਨਾਦਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅੰਤਿਮ ਉਮਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਬੀਤ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, " ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ", ਰੇਵ. 1:3 ਵਿੱਚ, ਸੱਚੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਨੌਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ।
ਅਸੀਂ ਡੈਨ. 7:25 ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰੋਮ ਦਾ ਮਕਸਦ " ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ" ਸੀ। ਪੈਟਮੌਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਸੂਲ ਜੌਹਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਕਾ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਸਮਝ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਚੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਪੋਕੈਲਿਪਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਡੇਟਾ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਖੇਡੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਆਪਣੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰਹੱਸਮਈ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ 20 ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ, ਬਿਨਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਸਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਝੂਠੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਿਆਦਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਏਪੋਕਲਿਪਸ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸਦੀ ਸਮਝ 1844 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੇ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ, ਜੋ 1980 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਬਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸੀ , ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਤਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਰੇਵ.20 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ। ਆਇਤ 2Pe.3:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ", ਉਤਪਤ 1 ਅਤੇ 2 ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੇ, ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੋਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੋਤੀ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਤਾਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ “ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ, ਖੁੱਲੀ ” ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ. 5:5 ਅਤੇ 10:2 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, Apocalypse ਦਰਸ਼ਣ 94 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਤੇ 2030 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਸੀਹੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਡੈਨੀਅਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ 2, 7, 8, 9, 11 ਅਤੇ 12 ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ। ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਡੈਨ. 8:14 ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, ਪਰ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਦੀ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਖਤਮ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਇਹ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1843 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ। ਪਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 23 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਾਪ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਬਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਤਰਕ ਮੈਨੂੰ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤ, ਬਸੰਤ 1843 ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ, ਅਕਤੂਬਰ 23, 1844 ਦੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਮਿਤੀ ਲਈ ਪੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪੂਰਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਬਸੰਤ ਦੇ "ਪਸਾਹ" ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ " ਲੇਲੇ " ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ , ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ " ਬੱਕਰੀ " ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ , ਪਾਪਾਂ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਿਨ" ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਤਝੜ ਦੇ, ਕਿਤੇ ਹੋਰ। ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸਾਲ 30 ਦੇ ਪਸਾਹ ਵਿਚ ਹੋਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 22, 1844 ਵੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਟੀਚਾ ਡੈਨ. 7:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ " ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ, ਇਸ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; 2021 ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ 5991 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ।
ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦਾ ਵੀ ਪੱਖ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਸੰਤ 1843 ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚੋਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸਨੇ, ਇਸ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਟੈਸਟ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮੁਬਾਰਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। Eze.20:12-20, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ 5 ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ " ਦੁਆਰਾ ਇੰਨੇ ਪਿਆਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਰੀ ਦੈਵੀ ਮਦਦ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਸੰਭਵ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨੀ ਹੀ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੈਨ.7:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸਦੇ " ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਡੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਸੂਖਮ ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਬਚਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਖੁੱਲੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ " ਅਜਗਰ " ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜੌਨ 1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 1 ਤੋਂ 3 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ: " ਪਿਆਰੇ, ਸਾਰੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ; ਪਰ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ: ਹਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। » ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਨੇ " ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ " ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ " ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਜੋ ਕਬੂਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ " ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਬਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ. ਪਾਪ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੇ, 1843 ਤੱਕ, " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ " ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਦੇ " ਨਾਮ " ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੱਤੀ 7:21 ਤੋਂ 23 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ: " ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ, ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਉਹ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਕੱਢੇ ? ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ? ਤਦ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਖਾਂਗਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ , ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ, ਹੇ ਬਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ । " ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ "! ਇਸ ਲਈ ਇਹ " ਚਮਤਕਾਰ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਸਾਰਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਏਪੋਕਲਿਪਸ
ਅਧਿਆਇ 1 ਦੀ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੇਨੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ, 1843 ਅਤੇ 1844 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਆਇਤ 3, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ ; ਆਇਤ 7, ਵੇਖੋ ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ… ; ਆਇਤ 10, ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ । ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੌਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ , ਮਲ. 4:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਦਿਨ " ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ , ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੀਤ। ਏਸ਼ੀਆ (ਅਜੋਕੇ ਤੁਰਕੀ) ਦੇ ਸੱਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਏ ਸੱਤ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿਚ, ਅੱਖਰਾਂ, ਮੋਹਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਥੀਮ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੋ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵੰਡ 1843 ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਡੈਨ. 8:14 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਥੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਲਈ, ਡੈਨੀਅਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੁਨੇਹੇ, ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ 7 ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; 7, ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜੋ ਇਸਦੀ " ਮੁਹਰ " ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ.7 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ "ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ" ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੇਵ. 2 ਅਤੇ 3 ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ: “ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ, ਦੂਜਾ ਦੂਤ…ਆਦਿ। » ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ ਮੁਹਰਾਂ, ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ” ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜੋਕੇ ਤੁਰਕੀਏ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੈਪਾਡੋਸੀਆ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ, ਪ੍ਰਗਟ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
1- ਇਫੇਸਸ : ਅਰਥ: ਲਾਂਚ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਜਾਂ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ)।
2- ਸਮਰਨਾ : ਅਰਥ: ਗੰਧਰਸ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧਿਤ ਗੰਧ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ; 303 ਅਤੇ 313 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰੋਮਨ ਜ਼ੁਲਮ)।
3- ਪਰਗਾਮੋਨ : ਅਰਥ: ਵਿਭਚਾਰ (7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। 538 ਵਿੱਚ, ਸਥਾਪਿਤ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਐਤਵਾਰ ਰੱਖਿਆ)।
4- ਥਿਆਤੀਰਾ : ਅਰਥ: ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਸ਼ਟ (ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਨਿਯਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ; 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਛਪਾਈ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)।
5- ਸਾਰਡਿਸ : ਦੋਹਰੇ ਅਤੇ ਉਲਟ ਅਰਥ: ਕੜਵੱਲ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ। (ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 1843-1844 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ : ਦੁਖਦਾਈ ਅਰਥ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ ", ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਟੈਸਟ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਉਹ ਨਾਲ ਚੱਲਣਗੇ। ਮੈਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ । ”)
6- ਫਿਲਾਡੇਲ੍ਫਿਯਾ : ਭਾਵ: ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ( ਸਾਰਡਿਸ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ 1863 ਤੋਂ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਲ 1873 ਲਈ ਡੈਨ. 12:12 ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਤਾਜ "ਲੈਣ " ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ )।
7- ਲਾਓਡੀਸੀਆ : ਅਰਥ: ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ: “ ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ ਪਰ ਕੋਸਾ ” (ਇਹ ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ “ ਆਪਣਾ ਤਾਜ ਲੈ ਲਿਆ ”: “ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ, ਦੁਖੀ, ਗਰੀਬ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਹੋ ”। ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ 1980 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1844 ਦੇ ਇਸਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: 1994 ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ )।
" ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ " ਜੋ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, Apo.4 "24 ਸਿੰਘਾਸਨਾਂ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਕਰੇਗਾ, ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ( ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ) ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ 'ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। Rev.20 ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ, ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਕਿਉਂ 24, ਨਾ ਕਿ 12, ਸਿੰਘਾਸਣ? 1843-1844 ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਕਾਰਨ।
ਫਿਰ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Rev.5 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੇਗਾ; ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਥੀਮ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੇਠ Rev.6 ਅਤੇ 7 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਹ "ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ" ਦੀ। ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: 1844 ਤੱਕ, Apo.6 ਲਈ; ਅਤੇ 1844 ਤੋਂ, Apo.7 ਲਈ.
ਟਰੰਪਟਸ " ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੇਵ. 8 ਅਤੇ 9 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ " ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਜ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ. 11:15 ਤੇ 19 ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
Apo.9 ਦੇ ਪਿੱਛੇ, Apo.10 ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1994. ਅਧਿਆਇ 10 ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ Apo.11 ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, " ਦੰਸ਼ ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਹੇਠ, ਨੂੰ Rev.13:1 ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ । ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਜਿਸਦਾ Apo.7 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1844 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ, ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਜਾਂ Apo.9:13 ਦੇ " 6ਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ , ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਹੈ Rev.8:13 ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ " ਦੂਜੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ", " ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਅੰਤਮ ਥੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
Rev.12 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਨ 10:13, 12:1 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਾਪਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਵਰਗੀ ਨਤੀਜੇ ਸਨ। ਉਹ, ਇਸ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 2030 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ " ਅਜਗਰ " ਅਤੇ " ਸੱਪ " ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਦੋ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੰਗ , ਨਿੰਦਿਆ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜਾਂ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦਾ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਭਰਮਾਉਣਾ । ਵੈਟੀਕਨ ਪੋਪਸੀ, ਬੇਨਕਾਬ, ਲਗਭਗ ਮਾਨਵਵਾਦੀ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਏ ਗਏ ਸੂਖਮ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੀਗਾਂ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ " ਧਰਤੀ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ "। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ, ਲੜਾਕੂ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ “ ਔਰਤ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ” ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ । ਆਤਮਾ ਫਿਰ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ "। ਆਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਮੋਤੀ.
ਅਧਿਆਇ 13 ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੋ ਹਮਲਾਵਰ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ " ਜਾਨਵਰਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ " ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ " ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 13 ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1844 ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ " ਜਾਨਵਰ " ਹਨ, ਪਹਿਲੇ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਮਦਰ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਰਿਫਾਰਮਡ ਚਰਚ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ।
1844 ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੇਵ. 14 ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ। , ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਜੋ ਇਸਦੇ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਿਆਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, " ਵਾਢੀ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ , ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, " ਵਿੰਟੇਜ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ", ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ , ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਿਵਾਸੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਖੁਦ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਬਾਗੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
Rev.15 ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ।
ਰੇਵ. 16 " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖ਼ਰੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਾਗ਼ੀ ਜੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਤਵੀਂ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ.
Rev.17 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਮਹਾਨ ਕੰਜਰੀ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ " ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪੋਪ, ਰੋਮ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।
ਵਢੀ ” ਜਾਂ “ ਵੱਡੀ ਬਾਬਲ ” ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਰੇਵ. 19 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਗੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Rev.20 ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿੱਚ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰੇਗਾ: ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਬਾਗੀਆਂ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿਨਾਸ਼।
Rev.21 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ।
Apo.22 ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਈਡਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਲਈ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਵਿਧਾਨਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਬਣਨ ਲਈ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ.
ਇੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਇਸ ਤੇਜ਼ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਹੁਣੇ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਕਰੇਗਾ।
ਮੈਂ ਇਸ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਖਮ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੰਭਵ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੇਗੀ। ਅਪੋਕਲਿਪਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਸਨ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ " ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ " ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ " ਸਦਾ ਲਈ ਉਹੀ " ਰਹੇਗਾ । ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ Apocalypse ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਉਹੀ ਤਰੀਕਾ ਮਿਲਿਆ ਜੋ " ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ", " ਸੀਲਾਂ " ਅਤੇ " ਟਰੰਪਸ " ਹਨ। Apo.5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿੱਥੇ Apocalypse ਨੂੰ " ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਸਬੂਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਧਿਆਇ 8 ਤੋਂ 22 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ , ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ। ਅਧਿਆਇ 1 ਤੋਂ 6 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ 7 ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਭੇਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਬਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 1843 ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ Apo.7 ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸੱਚ ਜਿਸ ਨੇ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ। ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ। ਪਰ, ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਸੀ, ਐਪੋਕਲਿਪਸ 1994 ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, “ ਦੁਬਾਰਾ ”, “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ”, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰੇਗੀ।
ਭਾਗ ਦੋ: ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: ਪ੍ਰੋਲੋਗ - ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ -
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਥੀਮ
ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
ਆਇਤ 1: " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਵਾਪਰਨੀਆਂ ਹਨ , ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ... ".
ਜੌਨ, ਰਸੂਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੌਨ, ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਯੋਹਾਨ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ: " ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ "? ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ " ਰੱਬ " ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ " ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ " ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਮਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ " ਦਾਸ "। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, "ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ"। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੀਕਰਨ " ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ " ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ 94 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ 2020-2021 ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ " ਤੁਰੰਤ » ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਥੀਮ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਖਰੀ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9: 1-12 ਦੇ ਡੇਟਾ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। " ਪੰਜਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ "। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਆਇਤਾਂ 5 ਅਤੇ 10 " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਤੱਕ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੇ 1994 ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸਲ ਜਨਮ ਦਾ ਅਸਲ ਸਾਲ 2000। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਸ ਪਰੀਖਿਆ ਨੇ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2018 ਤੋਂ, ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੇਟਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਾਂਟਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਉਤਪਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ 7,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ। ਪਹਿਲੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਇਬਰਾਨੀ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਤੰਬੂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਾਂਗ, 6000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਿਹਾਈ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਤੀਜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਬਸੰਤ 2030, 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨੇੜੇ, ਸ਼ਬਦ " ਤੁਰੰਤ " » ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੰਦ, ਜੰਮੀ, ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 2: "... ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ।"
ਯੂਹੰਨਾ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਦਰਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ Rev.19:10 " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ " ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਦੇਸ਼ " ਦੇਖੇ ਗਏ " ਅਤੇ ਸੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਜੌਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਕਟਾਂ ਤੋਂ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਇਹ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 3: “ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ! ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ ।”
ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ " ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ , ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਈਸਾ. 29: 11-12 ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ: ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ! ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀਲ ਹੈ; ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਵਾਂਗ ਜੋ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ! ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ । ” ਆਇਤ 13, ਜੋ ਇਸ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: “ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ । ” " ਸੀਲਬੰਦ " ਜਾਂ ਸੀਲਬੰਦ ਸ਼ਬਦ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ, ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੌਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ " ਸੁਣ ਅਤੇ ਰੱਖਣ "। ਇਹਨਾਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ"। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਤੋਂ, " ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ", ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਣ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਦਾ ਅਤੇ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: "ਆਦਮੀ, ਇਸ ਛੋਟੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦੇਖੋ: ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ।"
ਆਇਤ 4: " ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ: ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਆਤਮਿਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਨ, ..."
ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੂੰਜੀ A ਵਾਲੀ ਅਸੈਂਬਲੀ , ਇੱਕ, ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ। " ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਤ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ 7 ਖਾਸ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਜੋ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਜੋਕੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ। ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਨਾਟੋਲੀਆ ਸ਼ਬਦ ਵਾਂਗ ਏਸ਼ੀਆ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਅੱਕਾਡੀਅਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜ , ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੂਕਾ 1:78-79 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, " ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ " ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ : " ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ ਕਿ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੇ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਯੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ। » ਉਹ ਮਲ.4:2 ਦਾ “ ਧਰਮ ਦਾ ਸੂਰਜ ” ਵੀ ਹੈ: “ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹੇਗਾ , ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਹੋਵੇਗੀ; ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਛਿਆਂ ਵਾਂਗ ਛਾਲ ਮਾਰੋਗੇ ।” ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਜੌਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਦਲੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ: " ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ "। ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਕੇਵਲ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਯਾਹਵੇਹ”। ਇਹ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਅਪੂਰਣ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ "ਹੋਣਾ" ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਪੂਰਣ ਕਾਲ ਅਪੂਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਹਿਬਰੂ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। “ ਅਤੇ ਕੌਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ”, ਅੱਗੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਢਾਲਿਆ। ਫਿਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਨਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: " ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਨ "। ਇਹ ਹਵਾਲਾ Rev.5:6 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਨੰਬਰ 7 ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, " ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ "। Rev.5:6 ਵਿੱਚ, "ਵੱਢੇ ਹੋਏ ਲੇਲੇ " ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ” ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਤੰਬੂ ਦੇ “ ਸੱਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ” ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ, 4000 ਸਾਲ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਪਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਇਤ 5: “ …ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੇਠਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ! ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਹੈ ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ” ਨਾਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ “ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ” ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਤ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਨੰਗੇਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ। ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ " ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ "ਪਹਿਲਿਆਂ" ਤੋਂ ਉੱਪਰ " ਜੇਠਾ " ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ " ਛੁਟਾਉਣ " ਲਈ, ਬਾਗ਼ੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ " ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ " ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪਾਪ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ ਪਾਪ ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹੈ । " ਜੇਠਾ " ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸ ਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ। ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਦਇਆ, ਦੋਸਤੀ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਆਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਤੇ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ “ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ” ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਇਸਦੇ " ਰਾਜਿਆਂ " ਦਾ " ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਹੋਵੇਗਾ । ਪਰ “ ਰਾਜੇ ” ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੋਣਗੇ। ਨਾਲ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦੇ ਕੇ , ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ " ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਦੋ " ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ " ਦੇ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ; ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮਹਾਨ ਜੇਤੂ ਯਿਸੂ ਮਾਈਕਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰੀ ਗਈ ਲੜਾਈ ਤੋਂ 4000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਨ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਮਰ “ ਲੇਲਾ ” ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਾਸ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ “ ਬਘਿਆੜਾਂ ” ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਜਾਜਕ, ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੋਵੇ! ਆਮੀਨ! »
ਇਹ ਜੌਨ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਕੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ। “ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ” ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਜਾਜਕ " ਵੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਧੂਪ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਅਤਰ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਸਤਿਕਾਰ" ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਕਸੂਰ, ਜਾਂ ਪਾਪ, ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਹਿਣਗੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਲਈ, “ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ! ਆਮੀਨ! » " ਆਮੀਨ " ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਸੱਚਮੁੱਚ!
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਥੀਮ
ਆਇਤ 7: “ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵੇਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਂ। ਆਮੀਨ! »
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ। ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ “ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ” ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤਿਅੰਤ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਦੇਵੇਗੀ; ਉਸ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ “ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ”। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ: “ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 25:40)। ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਤਾਂ ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ , ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਵਧਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:15-16 ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਮਹਾਨ, ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ, ਅਮੀਰ, ਬਲਵਾਨ, ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਗਏ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਚੱਟਾਨਾਂ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਛੁਪਾਓ। ".
ਆਇਤ 8: “ ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ। »
ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਿੱਠਾ ਯਿਸੂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਪਾਈ, ਉਹ " ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ " ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ Rev.22:13-16 ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਕਾਫੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ: “ ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ... /… ਮੈਂ, ਯਿਸੂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਬੀਜ ਹਾਂ, ਸਵੇਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਤਾਰਾ ।” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੂਸਾ ਦਾ ਮਿੱਤਰ, ਜਿਸਦਾ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ ਕੂਚ 3:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਯਹੋਵਾਹ" ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਹਾਂ" "ਯਹੋਵਾਹ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਉਹ ਹੈ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ” ਸ਼ਬਦ ਉਤਪਤ 1 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22 ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 2018 ਤੋਂ, “ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ” ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਫ਼ਤੇ ਨੂੰ ਛੇ ਅਸਲ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ "6000" ਸਾਲਾਂ ਨੇ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਤਮ ਜੇਤੂ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ। “ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ” ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ , ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਲੈਟਰ-ਡੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੇ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਸੰਤ 2018 ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਇਹਨਾਂ 6000 ਸਾਲਾਂ, ਅਤੇ 28 ਜਨਵਰੀ, 2022 ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ: “ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ”, “ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ”।
ਆਇਤ 9: “ ਮੈਂ ਯੂਹੰਨਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਟਮੋਸ ਨਾਮਕ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸੀ। »
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦਾਸ ਲਈ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ: ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। ਜੌਨ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪੈਟਮੌਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀਆਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਤਮੁਸ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਦੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦੋ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੌਨ ਨੂੰ ਉਬਲਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵੈਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1 ਕੁਰਿੰ. 12:31 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ “ ਵਧੇਰੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਨਬੀ ਅਤੇ ਨਬੀ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ.
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਜੌਨ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ
ਆਇਤ 10: " ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, "
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਜੇ.ਐਨ. ਡਾਰਬੀ, ਇਸਨੂੰ "ਐਤਵਾਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੇਵ. 13:16 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ " ਜਾਨਵਰ " ਦਾ ਸੁੱਕਣ ਵਾਲਾ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਮੰਨਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ " ਮੁਹਰ " ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਐਤਵਾਰ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ", ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਥਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ “ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ” ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਪਰ ਜਵਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਇਤ 7 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।" » ਇੱਥੇ ਇਹ " ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ " ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: " ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਏਲੀਯਾਹ ਨਬੀ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ । (ਮਲਾ. 3:5)”; ਜਿਸਨੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ "ਉਮੀਦਾਂ" ਬਣਾਈਆਂ, 1843, 1844 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੱਤਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਸਦੇ “ ਪਿੱਛੇ ” ਕੀ ਹੈ ? ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੀਤ; ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ 2000 ਸਾਲ; 2000 ਸਾਲ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। “ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ” ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ “ਸੁਣੀ ਗਈ ” ਯਿਸੂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ “ਸੱਤਾਂ” ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, “ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਨੂੰ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” ਉਹ ਯੁੱਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਲੀ ਆਇਤ ਨਾਮ ਦੇਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 11: " ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੋ, ਅਫ਼ਸੁਸ ਨੂੰ, ਸਮੁਰਨਾ ਨੂੰ, ਪਰਗਾਮੋਸ ਨੂੰ, ਥੂਆਤੀਰਾ ਨੂੰ, ਸਾਰਡਿਸ ਨੂੰ, ਫਿਲਡੇਲਫੀਆ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਨੂੰ. ".
ਪਾਠ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਸੰਬੋਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੌਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਮੀ ਸ਼ਹਿਰ; ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿੱਖ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਚਿਤ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀ, ਕਸਦੀ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਨਾਮ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ Rev.2 ਅਤੇ 3 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸੱਤਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥ, ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, " ਅਫ਼ਸੁਸ ਅਤੇ ਲਾਉਦਿਕੀਆ ", ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, "ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ" ਅਤੇ "ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ," ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ " ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ " ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਇਤ 8 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ: " ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ "। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 12: “ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਮੁੜਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜੀ ਅਵਾਜ਼ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੁੜਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ,
ਮੁੜ ਮੋੜਨ " ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਜੌਨ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਪਲ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ “ ਪਿੱਛੇ ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ “ ਮੈਂ ਮੁੜਿਆ ”, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, “ ਅਤੇ, ਮੁੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ”; ਆਤਮਾ ਅਤੀਤ ਵੱਲ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੀਏ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੀਨ ਕੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ? " ਸੱਤ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ "। ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਗੱਲ “ ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ” ਵਰਗੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ। ਮਾਡਲ ਲਈ " ਮੋਮਬੱਤੀ " ਇਬਰਾਨੀ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਕੱਠੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ, " ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ”, “ ਸੱਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਸੱਤ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹਨ। ਮੋਮਬੱਤੀ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ , ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੇਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਮਾਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ , ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ, ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਚੋਗਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਮਰਬੰਦ ਹੈ। »
ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਰਣਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਲੂਕਾ 17:21: “ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ: ਉਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਜਾਂ: ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । » ; ਮੱਤੀ 28:20: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਨਣਾ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ". ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾਨੀਏਲ 10 ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਇਤ 1 ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ " ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1 ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ " ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਈਸਾਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਈ. ਦੋਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਧਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਰਣਨ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਦੋ " ਬਿਪਤਾ " ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਉ ਹੁਣ ਦੋ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ: “… ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ” ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ “ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ” ਸੀ , ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, " ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ " ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਲਗਾਤਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ “ ਲੰਬਾ ਚੋਗਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ,” “ ਲਿਨਨ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ” ਹੈ। ਇਸ ਲੰਬੇ ਚੋਲੇ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਕਾ. 7:13-14 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਮਰਦੇ ਹਨ: " ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਹੜੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ? ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਸਤਰ ਧੋਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ". ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿਚ “ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ” ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ, ਪਰ “ ਉਸ ਦੀ ਕਮਰ ਉੱਤੇ ”, ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ " ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਮਰਬੰਦ " Eph.6:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਇਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੋ: ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੋ ; ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਾਓ ; ". ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 14: “ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਚਿੱਟੇ ਉੱਨ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟੇ ਸਨ, ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ; »
ਚਿੱਟਾ, ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਾਪ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, " ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ " ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ "। ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਪਾਪ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਬਾਗ਼ੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ " ਬਿਪਤਾ " ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ। Apo.13 ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੋ " ਜਾਨਵਰਾਂ " ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ " ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ " ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉਤਪਤੀ 1:9-10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। . ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਦੋ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਸਬਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Rev.6:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਡਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਆਇਤ 15: “ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਬਲਦੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬਲ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ। »
ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਮੂਰਤ ਵਿਚ ਉਹ ਬਾਗ਼ੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਲਤਾੜ ਕੇ ਪਲੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨ. 2:32 ਵਿੱਚ, “ ਪੀਤਲ ”, ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮਿਸ਼ਰਤ ਧਾਤ, ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। Rev.10:2 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ; ". Rev.14:17 ਤੋਂ 20 ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ “ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾਢੀ ” ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਸਾਯਾਹ 63 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੀਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:15 ਵਿੱਚ “ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ” “ ਲੋਕਾਂ, ਭੀੜਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ “ ਵੱਡੀ ਕੰਜਰੀ ਬਾਬਲ ” ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਦੇ ਹਨ ; ਨਾਮ ਜੋ ਪੋਪ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਖਰੀ-ਮਿੰਟ ਦਾ ਗਠਜੋੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਧਰਮੀ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਬ੍ਰਹਮ " ਆਵਾਜ਼ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 16: “ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ, ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਨਿਕਲੀ; ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। »
ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ" ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ " ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ " ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸਦੇ ਸਥਾਈ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦੂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ Gen.1:15 ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ, ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ " ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਜੀ ਉਠਾਏਗਾ (ਮੁੜ-ਸੁਰਜੀਤ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁੱਲ ਪਲ-ਪਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ) ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ " ਦਾ ਇਬਰਾਨੀ 4:12 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ. 11: 3 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ " ਬਿਜਲੀ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਓਕੋਸ IV ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸੈਲੂਸੀਡ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ - 168 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਕਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ " ਸੂਰਜ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ " ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਇਹ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਹੈ। ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ 1 ਈ . ਇਹ ਬਾਗੀ ਕੈਂਪ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ " ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ " ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇਗਾ , ਅਤੇ ਇਹ, ਬਸੰਤ 2030 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ।
ਆਇਤ 17: “ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਡਰੋ ਨਾ! »
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੌਨ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਰਵੱਈਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਉਸਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ " ਉਸਦੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। “ ਨਾ ਡਰੋ ” ਸ਼ਬਦ 1843 ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ 14:7 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਇਸ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ , ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ। ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋ ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਬਣਾਏ ਹਨ। » ; ਇਹ ਹੈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ।
ਆਇਤ 18: “ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। »
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ " ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੋਲ “ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ” ਹਨ, ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ " ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ " ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਜੋ ਕਿ Rev.20:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਮੁਰਦਿਆਂ " ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ । ਆਉ ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀਏ, ਅਤੇ ਸਮਝੀਏ ਕਿ " ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਕਬਰ " ਬਿਲਕੁਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਨਰਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. | ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁੜ ਜਾਵੋਗੇ। ". ਇਹ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ (1 ਕੁਰਿੰ. 15:42) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ: " ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ। ਮੱਤੀ 22:30”।
ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਆਇਤ 19: " ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਖੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੋਣਗੀਆਂ, "
ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਵਰੇਜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਸੂਲ ਦਾ ਸਮਾਂ " ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ " ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਜੌਨ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ " ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ " ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ Rev.2:4 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। “… ਜਿਹੜੇ ਹਨ ” ਇਸ ਰਸੂਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। “… , ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣੇ ਹਨ ” ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਆਇਤ 20: “ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਭੇਤ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਾ। ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਸੱਤ ਚਰਚ ਹਨ। ".
“ ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੇ ਦੂਤ ” ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ “ ਦੂਤ ”, ਯੂਨਾਨੀ “ਐਜਗੇਲੋਸ” ਤੋਂ ਹੈ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੂਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦ “ਆਕਾਸ਼ੀ” ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕੀ " ਸੱਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ " ਅਤੇ " ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਸੱਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ " " ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2: ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਭਾ
ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1843 ਤੱਕ
ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ , ਸਾਨੂੰ Rev.2 ਵਿੱਚ, 94 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਸੁਨੇਹੇ, ਅਤੇ Rev.3 ਵਿੱਚ, 1843-44 ਤੋਂ 2030 ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਿੰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ : “ ਐਫੇਸੁਸ ਅਤੇ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ” ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ: ਸੁੱਟਣਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ; ਮਸੀਹੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ. Rev.2 ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ "ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਥੀਮ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ.12:11 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ 1828 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 3 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1843 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੈਸਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ "। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਮਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ। ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਚਿੱਠੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਿੰਦਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ। Rev.2 ਟੀਚੇ ਦੇ ਚਾਰ ਅੱਖਰ , ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਚਾਰ ਯੁੱਗ 94 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹਨ।
1 ਪੀਰੀਅਡ : ਅਫਿਸਸ
94 ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਗਵਾਹ
ਆਇਤ 1: " ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: "
ਇਫੇਸਸ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ , ਯੂਨਾਨੀ "ਐਫੇਸਿਸ" ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲਾਂਚ ਕਰਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਡੋਮੀਟੀਅਨ (81-96) ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਆਖਰੀ ਰਸੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ " ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ", ਉਸਦੀ ਅਸੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ, " ਤਾਰੇ ", ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਫਲ। ਕੇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਅਸੀਸ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ " ਚਲਦਾ ਹੈ ", ਸਮਝੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ: " ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਓ ਜੋ ਮੈਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ. ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ਮੱਤੀ 28:20। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਕਾਰੀਗਰ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਅਫ਼ 2:10. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਕਿਉਂਕਿ “ ਐਫੇਸਸ ” ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਬਕ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ; “ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ” ਉਹ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਗ਼ੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਕ " ਮੋਮਬੱਤੀ " ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਉਪਯੋਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
ਆਇਤ 2: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਝੂਠੇ ਲੱਭੇ; »
ਧਿਆਨ! ਕ੍ਰਿਆ ਸੰਜੋਗ ਕਾਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਰਿਆ ਸਾਲ 94 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ ਦੁਆਰਾ 65 ਅਤੇ 68 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
94 ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ " ਦੁਸ਼ਟ " ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਬਦਬਾ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਵਾਹ ਹਨ। " ਝੂਠੇ " ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਅਣ-ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਤਾਰੇ ਕਣਕ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਿਆਨਵਾਨ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਪਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, " ਤੁਸੀਂ ਪਰਖਿਆ ਹੈ ", ਆਤਮਾ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੌਤ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮਖੌਟੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਇਆ, ਸੱਚੇ " ਝੂਠੇ " ਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, 65 ਅਤੇ 68 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਨੀਰੋ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਸੀਅਮ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ, ਰੋਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੂਨੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਦੱਸੀਏ, ਯਿਸੂ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਸ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: " ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ, ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਨਹੀਂ।" »
ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਕ੍ਰਿਆ ਸੰਜੋਗ ਦੇ ਦੌਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ!
ਜੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 65 ਅਤੇ 68 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਰੋਮਨ, ਨੀਰੋ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕੈਂਪ ਨੇ ਆਪਣੇ " ਨਾਮ " ਵਿੱਚ " ਦੁੱਖ " ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ " ਥੱਕਿਆ " ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਆਇਤ 4: “ ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। »
ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਧਮਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਨੀਰੋ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ " ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੁੱਗ 94 ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘਟੀਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: “ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮ ਕਰੋ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. »
ਸੱਚ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਿਕਾਰ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਪਛਾਣ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘਟਣਾ। ਮੱਤੀ 16:24 ਤੋਂ 26 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨ ਦਿਓ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਆਓ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਗੁਆ ਲਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਵੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਾ ਲਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ਲਵੇ? ਜਾਂ, ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕੀ ਦੇਵੇਗਾ? » ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ, ਜੋ ਕਿ " ਮੋਮਬੱਤੀ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਰੂਹ ਉੱਤੇ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਲੇਬਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਫੇਸੀਅਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 6: “ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਕੋਲੇਟਨਜ਼ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕੰਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। »
ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, " ਦੁਸ਼ਟ " ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: " ਨਿਕੋਲਾਇਟਨਸ ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੇਤੂ ਲੋਕ ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਦੇ ਲੋਕ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਵੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਨਾਈਕੀ" ਜਿੱਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ " ਨਿਕੋਲਾਇਟਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ " ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀ ਹੈ ? ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰੂਪਤਾ। ਉਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਲੰਡਰ, ਜੋ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਅਤੇ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ" ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਥ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, 321 ਤੋਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ "ਕਾਰਜਾਂ " ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਦੇਵੇਗਾ ।
ਆਇਤ 7: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਖਾਣ ਲਈ ਦਿਆਂਗਾ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, " ਉਹ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ", ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਸਮਾਂ।
ਇਹ ਫਾਰਮੂਲਾ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। Apo.22 ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੇਤੂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਈਡਨ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਫਾਰਮੂਲਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਦੌਰ : ਸਮਰਨਾ
303 ਅਤੇ 313 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਖਰੀ ਰੋਮਨ "ਸ਼ਾਹੀ" ਜ਼ੁਲਮ
ਆਇਤ 8: " ਸਮੁਰਨਾ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ: "
ਸਮਰਨਾ " ਨਾਮ ਨਾਲ , ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਸਮਰਨਾ" ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ " ਗੰਧਰਸ ", ਰੱਬ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। " ਗੰਧਰਸ " ਇੱਕ ਅਤਰ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੇ ਇੱਕ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਪਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ 94 ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀਤਾ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਖੁਦ " ਪਹਿਲਾ " ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ " ਆਖਰੀ " ਈਸਾਈ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 9: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋ), ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਹਨ। »
ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਰੀਬੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੁੱਲ ਜੋ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ " ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਆਇਤ 10: “ ਨਾ ਡਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਵੇਖੋ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸ ਦਿਨ ਬਿਪਤਾ ਝੱਲਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁਕਟ ਦਿਆਂਗਾ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਜ਼ਾਲਮ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ "ਟੈਟਰਾਰਕਾਂ" ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਘੋਸ਼ਿਤ ਜ਼ੁਲਮ ਜਾਂ " ਮੁਸੀਬਤ " ਅਸਲ ਵਿੱਚ 303 ਅਤੇ 313 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ " ਦਸ ਦਿਨਾਂ " ਜਾਂ "ਦਸ ਸਾਲਾਂ" ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜੋ " ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ " ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਯਿਸੂ " ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਾਜ " ਦੇਵੇਗਾ । ; ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 11: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਝੱਲੇਗਾ। »
ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਮੌਤ। ਇਸ ਵਾਰ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ "ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਦੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। . ਇੱਕ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
3rd ਪੀਰੀਅਡ : ਪਰਗਾਮਮ
538 ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ
ਆਇਤ 12: " ਪਰਗਾਮੋਸ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਤਿੱਖੀ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ: "
ਪਰਗਾਮੋਸ ਨਾਮ ਨਾਲ , ਰੱਬ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ । ਪਰਗਾਮਮ ਨਾਮ ਵਿੱਚ , ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ, "ਪੇਰਾਓ ਅਤੇ ਗਾਮੋਸ", "ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਰਹੇਗਾ. ਮਿਤੀ 313 ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨੇ ਸੱਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਪਹਿਲੇ , ਟੈਟਰਾਰਕ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਅਸ ਕਲੋਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੇਂਟੀਅਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੇਤੂ ਦੇ ਮੂਰਖ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। 7 ਮਾਰਚ, 321 ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਸੋਲ। ਇਨਵਿਕਟਸ”, ਅਜਿੱਤ ਸੂਰਜ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨ ਕੇ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰ" ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 538 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਗਾਮੋਨ ਪੀਰੀਅਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਰੋਮਨ ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਯਮ ਹੋਵੇਗਾ । ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਵਿਜੀਲੀਅਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਆਈ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ। ਇਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਰਤਾ ਨੇ ਥੀਓਡੋਰਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ, ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹੀ ਗਈ ਵੇਸਵਾ, ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਯਾਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀ ਹੋਈ ਇਸ ਪੋਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਗਮਮ ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ "ਐਤਵਾਰ" ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ , ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਰ" (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਬਦਲ), ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ "VICARIVS FILII DEI", ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਕਿ " 666 " ਹੈ; ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Rev.13:18 " ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰਗਾਮੋਸ ਨਾਮਕ ਯੁੱਗ ਇਸ ਲਈ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਵਤਾਰ, ਡੈਨ. 8:11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; Eph.5:23: “ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। »ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੈਨ. 8:23 ਵਿਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਡੈਨ. 7:25 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ" ਲਈ ਪਹਿਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪਿਤਾ" ਨਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਪੂਜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਵਿਧਾਇਕ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਾਵੇਗਾ: " ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਨਾ ਕਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 23:9)। ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਸੱਚੇ "ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ I ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ "ਵਿਭਚਾਰ" ਮੰਨਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਅਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ 535 ਅਤੇ 536 ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ 541 ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਦੀ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ 767 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗੀ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨਾਲ, 592 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਨਾ ਲਓ , ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵੇਰਵੇ ਹੇਠਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਆਇਤ 13: “ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਚੇਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤਿਪਾਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ। »
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " ਸਿੰਘਾਸਣ " ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪੀ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ "ਰੋਮ" ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਸ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣਾ "ਬਦਲੀ" (ਜਾਂ ਵਿਕਾਰ), ਪੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਤਾ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ , ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਲੈਟਰਨ ਮਹਿਲ ਕੈਲੀਅਸ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ; Caelius ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਅਸਮਾਨ. ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਲੈਟਰਨ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੋਪਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਓਬਲੀਸਕ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 13 ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 47 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ 7 ਮੀਟਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪੋਪ ਸਿਕਸਟਸ V ਦੁਆਰਾ 1588 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਥਿਆਤੀਰਾ ਨਾਮਕ ਅਗਲੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੈਟੀਕਨ ਰਾਜ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਮਿਸਰੀ ਸੂਰਜੀ ਪੰਥ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਚ ਸਟੀਲ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਅਸ II ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਰੋਮ ਲਿਆਇਆ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਇਹ ਸਮਰਪਣ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਉੱਚੀ ਚੌਂਕੀ ਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਓਬਲੀਸਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਲਿੰਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਅਥਾਰਟੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੋਪ, ਰੋਮ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਬਿਸ਼ਪ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਐਤਵਾਰ" ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਸ ਝੂਠੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਓਬਿਲਿਸਕ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਚੜ੍ਹਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ: 4 ਸ਼ੇਰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵੱਲ ਮੁਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹਾਵੀ ਹਨ। ਪਾਰ. ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਡੈਨ. 7 ਅਤੇ 8 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੇਵ. 17:18 ਰੋਮ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ: “ ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਇਹ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਹੈ। » ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਓਬਲੀਸਕ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮਿਸਰੀ ਕਾਰਟੂਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਆਮੋਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਇੱਛਾ" ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ , 313, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਓਬਲੀਸਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਡੈਨ. 8:25 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੀ "ਸਫਲਤਾ " ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ , ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ. ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: “ਕਰਾਸ”: ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ; "ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ": ਸੂਰਜੀ ਪੂਜਾ; "ਪਹਾੜ": ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; "ਚਾਰ ਸ਼ੇਰ": ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ; "ਓਬੇਲੀਸਕ": ਮਿਸਰ, ਪਾਪ, ਕੂਚ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਪ ਲਈ ਜੋ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਆਮੋਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰੀ ਕਾਰਟੂਚ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਪੋਪ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜੀ ਪੰਥ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸਰਾਪ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਨਿਰੰਤਰ, ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਲੈਟਰਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ , ਉਹ ਹੁਣ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜੌਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਪਾਪੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਝੂਠਿਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰਗਾਮੋਨ ਕਾਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਥੋਪੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਿਤ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਅਸਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਵੀਂ ਨਜਾਇਜ਼ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ; ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸਥਾਨ, ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਥੇ 538 ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੋਮ ਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਆਖਰੀ ਸ਼ਹੀਦ ਜਾਂ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ" ਸਿਰਫ ਨੀਰੋ ਦੇ ਸਮੇਂ, 65-68 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਦੇ 303 ਅਤੇ 313 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ ਐਂਟੀਪਾਸ ” ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ “ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ” ਹੈ। ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਸਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਇਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਖਤਿਆਰ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ 65 ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਪਾਂ ਦੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਰ" ਦੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਵਿਕਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੌਲ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਵਿਜੀਲੀਅਸ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ।
ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਸਰਾਪ ਮਸੀਹੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰਾਂ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਬੂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, 533 ਅਤੇ 538 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਾਪਿਤ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ I ਦੁਆਰਾ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ 1 ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ , ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ , ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਹ, ਰੱਬ ਨੇ ਦੋ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਨੂੰ ਦਮ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਰਧ ਉੱਤੇ ਅੰਟਾਰਕਟਿਕਾ ਤੱਕ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ । ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਐਂਟੀਪੋਡਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘਾਤਕ ਸੀ। ਅਰਬਾਂ ਟਨ ਧੂੜ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਭੋਜਨ ਫਸਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਤੋਂ ਰੋਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। "ਕ੍ਰਾਕਾਟੋਆ" ਨਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 535 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜਾ, "ਇਲੋਪਾਂਗੋ" ਨਾਮਕ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਫਰਵਰੀ 536 ਵਿੱਚ ਫਟਿਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 14: “ ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਆਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਲਾਕ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਕਰਨ। »
ਆਤਮਾ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 538 ਤੋਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇਖੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀ " ਬਲਾਮ " ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਭ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ; ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, " ਬਲਾਮ " ਨੇ " ਬਾਲਕ " ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਬਲਾਮ " ਨਾਲ ਕਰਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੈਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦਾ ਸਰਾਪ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ 321 ਤੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ, ਜਿਵੇਂ " ਬਾਲਮ ", ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰੇਗਾ। " ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸ " ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੇ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰੋਮ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹੀ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਹਨ…. ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ " ਬਲਾਮ " ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰਾਪ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਵਿਭਚਾਰ " ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ। 321 ਅਤੇ 538 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 15: “ ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਨਿਕੋਲੇਟਨਜ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। »
ਇਫੇਸਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ “ ਨਿਕੋਲਾਇਟਨਸ ” ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ " ਕੰਮ " ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਹਨ , ਇੱਥੇ " ਸਿਧਾਂਤ " ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਰੋਮੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਫੇਸਸ ਤੋਂ, ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਫਿਰ 321 ਤੋਂ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ, 538 ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ " ਸਿਧਾਂਤ " ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਕੇ ।
ਆਇਤ 16: “ ਇਸ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰੋ; ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਆਵਾਂਗਾ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਂਗਾ। »
ਉਸਦੇ "ਸ਼ਬਦ", " ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਤਲਵਾਰ " ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ " ਲੜਾਈ " ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਕੇ , ਆਤਮਾ ਚੌਥੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ , ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ, ਇਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ, ਇਸ ਦੇ “ ਦੋ ਗਵਾਹ ” ਪਰਕਾਸ਼ 11:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ।
ਆਇਤ 17: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਪੱਥਰ ਦਿਆਂਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। »
ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸੁੱਕੇ, ਬੰਜਰ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਮੰਨ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਫਿਰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਏ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਬੱਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਆਤਮਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਭੋਜਨ ਦਾ " ਮੰਨਾ " ਚਿੱਤਰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਇਸਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਮੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, " ਚਿੱਟਾ ਪੱਥਰ " "ਹਾਂ" ਵੋਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਲਾ ਇੱਕ "ਨਹੀਂ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਚਿੱਟਾ ਪੱਥਰ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ " ਨਵੇਂ ਨਾਮ " ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਕੁਦਰਤ, ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ: " ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ "। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ.
ਚੌਥਾ ਯੁੱਗ : ਥਿਆਤੀਰਾ
1500 ਅਤੇ 1800 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਯੁੱਧ
ਆਇਤ 18: " ਥੁਆਤੀਰਾ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਬਲਦੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਹਨ: "
ਥਿਆਤੀਰਾ " ਨਾਮ ਹੇਠ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲੀਗਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਨੀ ਝੜਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਣਾਉਣੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਥਿਆਤੀਰਾ ਨਾਮ ਵਿੱਚ , ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ "ਥੁਆਓ, ਟੇਇਰੋ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣਾ" ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੀ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੈਲੀ ਗ੍ਰੀਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ, ਸੂਰ ਜਾਂ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੋਪ ਸਿਕਸਟਸ V ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪੋਪਸੀ ਨੇ ਵੈਟੀਕਨ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸਿਵਲ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ , ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਪੋਪ ਰਾਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਤਬਾਦਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਧੋਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਲੈਟਰਨ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, 1587 ਵਿੱਚ, 3 ਅਗਸਤ, 1588 ਤੋਂ ਲੈਟਰਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਓਬੇਲਿਸਕ ਧਰਤੀ ਦੇ 7 ਮੀਟਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੈਟੀਕਨ ਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ, ਵੈਟੀਕਨਸ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਟਾਈਬਰ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਤੱਕ ਸੀਮਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵੈਟੀਕਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਸੂਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੰਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ snout ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਯੂਨਾਨੀ "ਥੁਆਓ" ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਗਣਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਪਰਗਮਮ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ, ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਹਤਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮੱਠਾਂ ਅਤੇ ਅਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਧਰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਿਮਰ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਟਰ. ਉਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, “ ਉਹ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰ ਅੱਗ ਦੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਹਨ ", ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਦੋ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਥਿਆਤੀਰਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ "ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ" ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ । “ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ” ਫਿਰ “ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਰੇਵ. 10:5 ਅਤੇ ਰੇਵ. 13:1-11 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਪੀ (ਪਾਪ = ਪਿੱਤਲ ), ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਨੂੰ " ਬਰਨਿੰਗ ਬ੍ਰਾਸ " ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:15 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ " ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਏ ਆਖਰੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ "ਜਾਨਵਰਾਂ" ਵਾਂਗ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੜਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ 1 ਤੋਂ ਲੁਈਸ XIV ਤੱਕ , ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਕਲੋਵਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮਰਥਨ. ਇਸ ਸਰਾਪ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ “ਪੰਜ” ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੂਈ ਚੌਦਵੇਂ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਇਆ। ਉਪਦੇਸ਼ਕ 10:16 ਦੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਆਇਤ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ ਹਾਏ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ, ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਾਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ! » ਲੂਈ XIV ਨੇ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਦੇ ਪੈਲੇਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸ ਛੱਡਿਆ ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਲੂਈ XV ਸਿਰਫ ਅਜ਼ਾਦੀਵਾਦ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਸਾਥੀ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਡੁਬੋਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪਾਤਰ, ਲੁਈਸ ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਭਰੋਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਕਲੋਵਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਖਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 19: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। »
ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ " ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ " ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਕੰਮ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ " ਪਿਆਰ " ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ " ਵਿਸ਼ਵਾਸ " ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ " ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਾ " ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ “ ਸਥਿਰਤਾ ”, ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ Aigues-Mortes ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ "ਕੰਸਟੇਂਸ ਦੇ ਟਾਵਰ" ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮੈਰੀ ਡੁਰਾਂਡ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ, 40 ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਕੀਤੀ। ਕਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਨਵੀਨਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਜਾ ਲੂਈ ਦੇ ਰਾਜ (1643 ਤੋਂ 1715) ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ " ਅਜਗਰ " ਨਾਮ ਦੀ ਜ਼ਾਹਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿ "ਸ਼ੈਤਾਨ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਵ. 12:9-4-13-16 ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਅਤੇ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਰਵਾਈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਰਾਜਾ" ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲੰਬੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਆਇਤ 20: “ ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤ ਈਜ਼ਬਲ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਬੀਆ ਆਖਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। »
1170 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਪੀਅਰੇ ਵੌਡੇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਵੈਨਸਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਈਸਾਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੱਚੇ ਸਬਤ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਸਮੇਤ ਅਟੁੱਟ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਸੱਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਪਿਏਰੇ ਵਾਲਡੋ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ "ਵੌਡੋਇਸ" ਦੇ ਮੂਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਇਤਾਲਵੀ ਐਲਪਾਈਨ ਪੀਡਮੋਂਟ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ। ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪੋਪਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਮੰਗੋਲ ਹਮਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲੀ ਪਲੇਗ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1348 ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, “ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤ ਈਜ਼ੇਬਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ… ”, ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਇੱਕ ਬਦਨਾਮੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੀਅਰੇ ਵਾਲਡੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ। 1170 ਅਤੇ 1517 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਅੰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਧੂਰਾ ਹੈ।
ਨੋਟ : ਪਿਏਰੇ ਵਾਲਡੋ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਗਈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸਬਤ ਦੀ ਲੋੜ 1843-1844 ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰਾਜਾ ਅਹਾਬ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਤਨੀ, ਭਿਆਨਕ " ਈਜ਼ੇਬਲ " ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਖੂਨ ਵਹਾਇਆ। ਨਕਲ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ " ਨਬੀ " ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ "ਸਿੰਘਾਸਣ" ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ: ਵੈਟੀਕਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੁਰਾਣੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ, "ਵੈਟੀਸੀਨੇਰੇ": ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਥਾਨ " ਸੱਪ " ਦੇਵਤਾ ਐਸਕੁਲਾਪਿਅਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੇਵ. 12:9-14-15 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ। ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਥ ਰੇਸਿੰਗ ਸਰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ "ਸਾਈਮਨ ਦ ਮੈਜੀਸ਼ੀਅਨ" ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿਚ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਰਸੂਲ ਪੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਨੇ ਈਸਾਈ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ. ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਲਦਲੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਝੂਠ ਇਸ ਵੈਟੀਕਨ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ, ਜੋ ਕਿ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ , "ਰੋਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ" ਦਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਨਾਮ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ " ਸੱਪ " ਏਸਕੁਲੇਪਿਅਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਜਾਦੂ " ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ ਜੋ ਆਤਮਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ Rev.18:23 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਡਾਰਬੀ ਸੰਸਕਰਣ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: " ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਮਕੇਗੀ; ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਪਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਨ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੇਰੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਕੁਰਾਹੇ ਪਈਆਂ ਹਨ। » ਸਟੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਬੇਸਿਲਿਕਾ "ਸੇਂਟ-ਪੀਅਰੇ ਡੀ ਰੋਮ" 'ਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪ੍ਰੀਲੇਟ ਟੈਟਜ਼ਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ "ਅਨੰਦ" ਵੇਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ। ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ ਵੇਚੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਖ ਕੇ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਧਿਆਪਕ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਔਗਸਬਰਗ ਵਿਚ ਜਰਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ 1517 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ 95 ਥੀਸਿਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ 1170 ਤੋਂ ਪਿਏਰੇ ਵਾਲਡੋ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਇਆ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕਾਂ, ਸੱਚੇ, ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਈਜ਼ਬਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ । ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਪੂਰਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ " ਸੇਵਕਾਂ " ਨੂੰ " ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ " , ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਰਗਾਮੋਨ ਕਾਲ ਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ " ਵਿਭਚਾਰ " ਦਾ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ " ਮਾਸ ਦੀ ਮੂਰਤ" ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ” ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਸਤੀ " ਇਸਤਰੀ ਈਜ਼ਬਲ " ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਖੁਦ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ “ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤ ਈਜ਼ਬਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ… ” ਆਤਮਾ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੁਕਸ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਰ ਇਸ ਨੁਕਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਸ " ਬੋਝ " ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਥੋਪਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ 1843 ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੋਮਨ "ਐਤਵਾਰ" ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਸੂਰਜੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1843 ਤੋਂ, ਉਸਨੂੰ "ਐਤਵਾਰ" ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪਏਗਾ।
ਆਇਤ 21: “ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਭਚਾਰ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। »
ਇਹ ਸਮਾਂ ਡੈਨ. 7:25 ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 11,12 ਅਤੇ 13 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਹਨ: " ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ; 1260 ਦਿਨ, ਜਾਂ 42 ਮਹੀਨੇ " ਜੋ ਸਾਰੇ 538 ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਪ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੂਰਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸ਼ਰਾਬ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਲਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ.
ਆਇਤ 22: “ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਭੇਜਾਂਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। »
ਵੇਸਵਾ " " ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟੇ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਆਵੇਗਾ , ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਥੀਮ ਦੀ " ਇਸਤਰੀ ਈਜ਼ਬਲ " ਨੂੰ Rev.17:1 ਦੇ " ਕੰਜਰੀ ਬਾਬਲ ਮਹਾਨ " ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ " ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ " ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ " ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਨਾਲ Rev.11:7 ਵਿੱਚ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਵਿਭਚਾਰ " ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ " ਉਹ " ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ " ਈਜ਼ੇਬਲ " ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ 1793 ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦੋਹਰਾ ਗੁੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਸ਼ਬਦ " ਬਿਪਤਾ " ਰੋਮੀ 2:19 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਦੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ , ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਯੂਨਾਨੀ ਉੱਤੇ!" ". ਪਰ " ਬਿਪਤਾ " ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੇਵ. 17: 5 ਵਿੱਚ " ਬਾਬਲ ਦ ਮਹਾਨ ”, ਤਰਕ ਨਾਲ, ਇੱਕ “ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ” ਹੈ।
ਆਇਤ 23: “ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ; ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਜਾਣ ਲੈਣਗੀਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦਿਆਂਗਾ। »
" ਮੌਤ ਮਰਨਾ " ਉਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ 1793 ਅਤੇ 1794 ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੋ "ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗਾ। Rev.3:1 ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੂਤ “ ਸਰਦੇਸ ” ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 1843। ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਖੂਨੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਖੋਜ ਡਾਕਟਰ ਲੂਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਗਿਲੋਟਿਨ। ਸੰਖੇਪ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਤ ਦੇ ਕਈ ਹੁਕਮ ਸੁਣਾਏ । ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਰਾਜ ਨੂੰ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਕਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਤਪਤ 1:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ, " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੈ ਕਿ " ਸਾਰੇ ਚਰਚ ( ਜਾਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ )", ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਰਥ ਨਾਲ ਖੋਜਣਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ; ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਝੂਠੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ” ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਮਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਣ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ: " ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾ ਦਿਆਂਗਾ ।"
ਆਇਤ 24: “ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਥੁਆਤੀਰਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗਾ; »
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ " ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਸੁਧਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਗਭਗ 1200 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1789 ਦੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਇਕੱਲੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕੱਲੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਭਰੋਸਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ; ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੁਕਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਪੂਰਣ ਸਨ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੁਧਾਰਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਤ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਹੈ ਅਤੇ 1844 ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ. ਦਾਨੀ 8:14, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ।" ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 25: " ਸਿਰਫ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਫੜੀ ਰੱਖੋ।" »
ਉਹ ਕਾਰਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਪੂਰਣ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਆਇਤ 26: “ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਗਿਰਾਵਟ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਇਆ। “ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਚਮਕ ਦਿਨ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਪ੍ਰੋ. 4:18)”; ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਹ ਆਇਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਕਿ 1844 ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਲੋੜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬਾਈਬਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਵਰਗੀ ਜੱਜ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ “ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 27: “ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। »
ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਬਤ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ ।
ਆਇਤ 28: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਚਾਨਣ ਹਾਂ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 29: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ! »
ਸਾਕਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੱਤ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਬੁਰਜ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਸੱਤਵਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਇ 2 ਅਤੇ 3 94 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਥੀਮ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਿਰਫ ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਲੈਵਲ 3 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਗਾਮੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਥਿਆਤੀਰਾ ਨਾਮਕ ਪੱਧਰ 4 'ਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਲੂਈ XIV ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰ ਕਰਾਂਗਾ।
ਸਾਰ : ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਈਸਾਈ ਵਿਵਹਾਰ ਕਈ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਏ ਹੋਏ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦਾਨੀਏਲ 11:34 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਪਖੰਡੀ" ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਹੋਣਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਹੈ; ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਸਬਕ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਜ਼ੇਬਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪੂਰਣ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅੱਗੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ; ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਰੱਖੋ ।" ਪਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਪੂਰਣਤਾ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ " ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਆਇਤ 19)" ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਰੋਮਨ ਧੋਖੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਪਿਏਰੇ ਵਾਲਡੋ (ਵੌਡੇਸ) ਦੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ 1170 ਤੋਂ, ਲਾਤੀਨੀ, ਪ੍ਰੋਵੇਨਸਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿਖਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਗੜ ਗਿਆ। ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਧੀਨ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ "ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ" ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਸੱਚੇ ਲੋਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧੱਕੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਲਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰਥ "ਸੋਲਾ ਸਕ੍ਰਿਪਟੁਰਾ", "ਇਕੱਲਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ" ਸੀ, ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ “ਦੂਜੀ ਗੱਲ” ਮੋੜ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਥੁਆਤੀਰਾ ਵਿੱਚ , ਪਰ 5ਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਏਪੋਕਲਿਪਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ 6 ਅਤੇ 3 ਦੀ ਮੋਹਰ ਅਧਿਆਇ 8 ਦਾ ਤੁਰ੍ਹੀ . ਇੱਥੇ, ਆਇਤ 22 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਗਮਮ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੀਗਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਕੁਲੀਨਤਾ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਖੂਨ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਵਹਾਇਆ. Rev.2:22-23: “ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਜੇ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਭੇਜਾਂਗਾ , ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿਆਂਗਾ ; ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਜਾਣ ਲੈਣਗੀਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦਿਆਂਗਾ ।” ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਕਿਉਂਕਿ 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, " ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ " ਵੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹੋਣਗੇ , ਇਸਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ "ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ" ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਜ਼ਾ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ 5 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਮੋਹਰ : ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:9 ਤੋਂ 11: “ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਦੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ".
ਮੋਹਰ ਦਾ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ 9: 5-6-10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਬਾਈਬਲ ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮੁਰਦਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਫਰਕ ਨਾਲ ਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੇ ਜੀਵਤ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਗਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਉਹ, ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ . ਥੁਆਤੀਰਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ , ਈਜ਼ੇਬਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਮੌਤ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ , ਉਹ ਘੜੀ ਆਵੇਗੀ ਜਦੋਂ " ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਈਸਾਈ ਕਾਫਿਰ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ। ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ ।
ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, 4 ਅਧਿਆਇ 8 ਦਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਪੋਪਰੀ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ " ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੂਰਜ , ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਚੰਦਰਮਾ , ਹਨੇਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ , ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ, 1793 ਅਤੇ 1794 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੁਆਰਾ ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੌਰਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗਾ। “ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ।” ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਇਤ 29 ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ: ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ । " ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦਿਆਂਗਾ ." ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੂਰਜ, ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਜੇਤਾ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਦ ਪੰਜਵਾਂ ਅੱਖਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ 2 ਪਤਰਸ 1:19-20-21 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ , ਜਿਸ ਵੱਲ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ ਜੋ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਦੇ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਆਇਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦਾਨ 8:14 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ। " ਦੁਪਹਿਰ 2300 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ." ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਆਇਤ ਸਿਰਫ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ: " 2300 ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।" ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਘੱਟ ਸਟੀਕ, ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 12:11-12 ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 1843 ਵਿੱਚ, ਪਤਿਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ।
ਇੱਥੇ, ਥਿਆਤੀਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰਡਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ , ਬਸੰਤ 1843 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਾਂਗੇ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3: 1843 ਤੋਂ ਅਸੈਂਬਲੀ -
ਰਸੂਲ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹਾਲ
5ਵਾਂ ਯੁੱਗ : ਸਾਰਡਿਸ
ਬਸੰਤ 1843 ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 22, 1844 ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਫੈਸਲਾ
ਆਇਤ 1: “ ਸਾਰਡਿਸ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। »
" ਸਾਰਡਿਸ " ਯੁੱਗ, ਪੰਜਵੇਂ ਅੱਖਰ ਦਾ ਥੀਮ, ਦੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਏਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਲਟ ਹਨ: ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: " ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ "; ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ: " ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ ." ਉਸਦੇ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਂਗ, " ਸਾਰਡਿਸ " ਨਾਮ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਕੜਵੱਲ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ. ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਸਰਡੋਨਿਅਨ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਜਾਲ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਰੱਸੀ ਹੈ; ਸਾਰਡਾਈਨ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਲਟ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਡੋ ਅਤੇ ਸਰਡੋਨੀਕਸ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਹਨ; ਸਰਡੋਨੀਕਸ ਭੂਰੇ ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ " ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨ.12 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਤਲ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੰਤਤ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਥਿਆਤੀਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਨਵਾਂ " ਬੋਝ " (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਗ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ) ਹੁਣ ਥੋਪਿਆ ਅਤੇ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਬਤ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। 1833 ਵਿੱਚ, 1844 ਤੋਂ 11 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਵਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: “ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗੀ ।” ਇਸ ਲਈ 1833 ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ 6 ਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ Rev.6:13 ਵਿੱਚ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ”। ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਇਸਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਫੈਸਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ", " ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ "। ਇਹ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਜੱਜ, ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। 1843 ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਅਗਿਆਨਤਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਸਾਨੂੰ 2 ਪਤਰਸ 1:19-20 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵੱਲ ਜੋ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। » ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਆਇਤਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1843 ਤੋਂ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਇਤ 2: “ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਹਨ । »
ਜੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦੇ " ਬਾਕੀ " " ਮਰ ਜਾਣਗੇ ।" ਕਿਉਂਕਿ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਰੋਮਨ ਸੰਡੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਦਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਬਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਗੇ। ਦੋਹਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, " ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ ।" " ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ " ਕਹਿ ਕੇ , ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ ਸਮੇਤ। ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, " ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ " ਤਾਰੇ " ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 3: “ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਦੋਂ ਆਵਾਂਗਾ. »
ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ, " ਯਾਦ ਰੱਖੋ ," ਅਤੀਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਮਰ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਹੁਕਮ " ਯਾਦ ਰੱਖੋ " ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ " ਯਾਦ ਰੱਖੋ " ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਦੁੱਗਣਾ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨੂੰ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 1844 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੁਆਗਤ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ 10 ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 4 ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਵੀ। ਕਿ ਉਸਨੇ 1843 ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਦੋਂ ਆਵਾਂਗਾ। » ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 2018 ਤੋਂ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੌਕਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 4: “ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰਦੀਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ; ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ। »
ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ " ਕੁਝ ਬੰਦਿਆਂ " ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ , ਐਲੇਨ.ਜੀ.ਵਾਈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਕੇਵਲ 50 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਇਹ " ਕੁਝ ਮਰਦ " ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਲਈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰਦੀਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ ।” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਵਿਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? 1843 ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੂਪ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। " ਕੱਪੜੇ " ਦੀ ਮਲੀਨਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਪਹਿਰਾਵਾ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ " ਚਿੱਟਾ ", ਇਸਦੀ ਮਲੀਨਤਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੈਂਪ ਲਈ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾਨ 9:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ " ਸਦੀਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ " ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਸਬਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਆਂ ਦਾ ਫਲ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚੋਣ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਇਤ 5 ਦੇ " ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ " ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ: " ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਨ (ਪ੍ਰਕਾ. 14:5)"। ਉਹ ਪਾਉਣਗੇ, “ ਸਭਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ ”, ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਬ. 12:14 ਵਿੱਚ। ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ " ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ " ਪਾਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ” ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਤਹਿਤ, 23 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ", ਇਬਰਾਨੀ " ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ " ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰਡਿਸ ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਲਈ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: " ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇਗਾ; ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਾਂਗਾ। »
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਚੰਗੇ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਣ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲੇ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਇਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵੇ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਨ। ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ”। ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਬਾਗ਼ੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੈਵੇਨਿੰਗ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਆਇਤ 6: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ! »
ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਸਹੀ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਵਾਹੀਆਂ, ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ।
ਨੋਟ : ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਰਹੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਆਵਾਂਗਾ । ” ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਲਈ, 2018 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੋਂ ਆਵਾਂਗਾ "। ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ 2020 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਪਰ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਖਵੇਂ, ਕੇਵਲ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਸੇਵਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਉਲਟ, “ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ” ਅਮੋ.3:7.
6ਵਾਂ ਯੁੱਗ: ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ
ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
1843 ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੱਚਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ, ਸੇਵੰਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ 1863 ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਮਰੀਕੀ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ: "ਸੱਤਵਾਂ- ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ. ਡੈਨ.12:12 ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਲ 1873 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ :12: “ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ 1335 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ! ".
1843 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਮਾਪਦੰਡ 1873 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬਣ ਗਏ
ਆਇਤ 7: “ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ : »
ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ " ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ , ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਯੂਹੰਨਾ 13:35” ਅਤੇ ਇਹ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਭਰਾਤਰੀ ਪਿਆਰ। ਉਸਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਰਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਜੇਤੂਆਂ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ, ਸੱਚਾ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ।" ਪਵਿੱਤਰ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਬਤ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. 8:14 ਜੋ ਕਿ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੱਚ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਤਾੜਿਆ ਗਿਆ ਉਸਦੇ 4ਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ”। ਇਹ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। " ਦਾਊਦ ਦੀ ਕੁੰਜੀ " " ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ", ਯਿਸੂ, ਖੁਦ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ " ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ " ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਈਸਾ. 22:22 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਮੈਂ ਘਰ ਦੀ ਚਾਬੀ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਡੇਵਿਡ ਦਾ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ ।" ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਉਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਉਹ ਜੋ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਜੋ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ ।" ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ : “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਵੇਖ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।” ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ 1863 ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਅਮਰੀਕੀ ਸੀ। ਪਰ 1873 ਵਿੱਚ, ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਆਮ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 1843 ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ ਸਾਰਡਿਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਲਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਰੇਵ.7 ਦੇ 12 ਕਬੀਲੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ
ਆਇਤ 8: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਵੇਖ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। »
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ " ਥੋੜੀ ਸ਼ਕਤੀ " ਆਇਤ 4 ਦੇ " ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ " ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 1873 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਸਵਰਗੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ। 2030, ਭਾਵ 157 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਅਗਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ , ਅਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ। Rev.3:20 »
ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ
ਆਇਤ 9: “ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ; ਵੇਖ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। »
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਨਸਲ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ, ਇਹ ਆਇਤ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਐਤਵਾਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਕਿਉਂਕਿ 321 ਤੋਂ, ਇਸ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਨਸਲੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪੌਲੁਸ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ Rev.2:9 ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਮਰਨਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ । ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਹ 1873 ਤੋਂ ਨਿਵੇਕਲਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭੰਡਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹਨ; ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ " ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ "। ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਕਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ? ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ “ ਲਾਉਦਿਕੀਆ ” ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ
ਆਇਤ 10: “ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਦਾ ਬਚਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜੋ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ। »
ਧੀਰਜ ਸ਼ਬਦ ਦਾਨੀਏਲ 12:12 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਡੀਕ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਪੈਂਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ! ". ਪਰੀਖਿਆ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ " ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ " ਜਾਣਿਆ ਧਰਤੀ " ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ " ਜਾਣਿਆ ਭੂਮੀ " ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ "oikomèné" ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ" ਕੈਂਪ ਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਮਕੀ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ 2030 ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, 1873 ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ " ਸੌਂ ਗਏ ਹੋਣਗੇ : " ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ: "ਲਿਖੋ। : ਹੁਣ ਤੋਂ ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਮੁਰਦੇ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ! ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਹਨਤਾਂ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। » ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਮਿਸਾਲੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਦੂਜਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਹਾਰ ਹੈ। " ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ " ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ 2030 ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਕੰਮ, ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਮ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਗੇ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸਮਝ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗੀ।
ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ
ਆਇਤ 11: " ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ . ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਜ ਨਾ ਲੈ ਲਵੇ। »
ਸੰਦੇਸ਼ " ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ " ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ, ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਾਕੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਜ ਨਾ ਲੈ ਲਵੇ। »ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਤਾਜ ਕੌਣ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣਗੇ, 1966 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਆਇਤ 12: " ਜੋ ਕੋਈ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੰਮ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ; ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਲਿਖਾਂਗਾ। »
ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ : ਮੇਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਹਾਰਾ। " …ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਹੋਰ ”: ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸਦੀਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। “ …; ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਾਂਗਾ ”: ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਈਡਨ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਰੱਬ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਉੱਕਰਾਂਗਾ। “ …ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ”: ਉਹ Rev.21 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗਾ। “… ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ”: “ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ” ਮਹਿਮਾਮਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਰੇਵ. 21 ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। “… ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ”: ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਸਵਰਗੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹੀ ਅਨੁਭਵ ਜੀਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਮਹਿਮਾ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਇਤ 13: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ! »
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਸ ਲਈ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਅਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਲਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
“ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆਵਾਂਗਾ । ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਜ ਨਾ ਲੈ ਲਵੇ ।” ਹਾਏ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਆਗਮਨਵਾਦ ਲਈ, ਅੰਤ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ, 150 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ "ਮਾ ਫਸਟ ਵਿਜ਼ਨ" ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤਾਂ" ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਤ, ਐਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਖਰੀ "ਮਹਾਨ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ, ਆਪਣਾ " ਤਾਜ " ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ। , ਪੰਨੇ 14 ਅਤੇ 15 ਉੱਤੇ: ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਟੈਕਸਟ ਇਹਨਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕੰਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਵ. 3: 1843-44 ਸਾਰਡਿਸ , 1873 ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ , 1994 ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।
ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੀ ਕਿਸਮਤ
ਏਲੇਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੋ, ਪਰ ਥੋੜਾ ਉੱਚਾ।" ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਖੜਾ ਅਤੇ ਤੰਗ ਰਸਤਾ ਦੇਖਿਆ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਵਧੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਰਸਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਰੋਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਠੋਕਰ ਨਾ ਲੱਗਣ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤੁਰਿਆ; ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ।
ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਥੱਕ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਿਕਲੀ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਉੱਤੇ ਫੈਲ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਕਾਰਿਆ: “ਹਲਲੂਯਾਹ! » ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਹਿਰੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ ਅਤੇ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ, ਫਿਰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ। ".
ਨੌਜਵਾਨ ਏਲਨ ਗੋਲਡ-ਹਾਰਮਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਕੋਡਿਡ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਜਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਜਿੰਨੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ.
ਸ਼ਬਦ ਮੱਤੀ 25:1 ਤੋਂ 13 ਤੱਕ "ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ" ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਝੜ 1844 ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ; ਇਕੱਠੇ, ਇਹ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੀ "ਪਹਿਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ "ਸੈਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ "ਪਿੱਛੇ" ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਮਾਰਗ ਜਾਂ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਲਈ, 1844 ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਪਰ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ”; ਭਾਵ, 1844 ਵਿਚ ਜਾਂ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਲ 1980 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਪਤਝੜ 1994 ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਯਕੀਨਨ, ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਿਰਫ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵੈਲੇਂਸ-ਸੁਰ-ਰੋਨ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਪਾਈਅਸ VI ਦੀ 1799 ਵਿੱਚ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਰੇਵ. 13:3 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੈਲੈਂਸੀਆ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਖਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਖੁਲਾਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵੈਲੇਨਟੀਨੀਅਨ ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ ਨੇ ਸਾਡੀ ਭੈਣ ਏਲਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਲੇਨਸੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਉੱਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ। ਸੱਚਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ “ਹਲਲੂਯਾਹ!” ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। » ; ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਭਾਂਡਾ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਝੂਠੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ “ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।” ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ; ਉਹ ਤੇਲ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਖਾਲੀ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਦੀਵੇ ਦੀ "ਚਾਨਣ" ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਟੱਲ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: "ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੀ, ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ"; ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਮੂਲ ਬੁਨਿਆਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ। ਮੱਤੀ 25:29। “…ਉਹ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ”, ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ, “ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ” ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲਹਿਰ ਦੇ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; "ਫਿਰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਪਏ ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ", 1995 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਗੱਠਜੋੜ ਅਤੇ ਈਕਯੂਮੇਨਿਜ਼ਮ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਜੋ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ। ਉਹ Dan.11:29, " ਪਖੰਡੀਆਂ " ਅਤੇ " ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ " ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 24:50 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ।
ਅੱਜ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ 1844 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ" ਪਹਿਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਅਤੇ 1994, ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵੈਲੈਂਸ-ਸੁਰ-ਰੋਨ ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਈਕੂਮੇਨਿਜ਼ਮ ਦੇ "ਡੂੰਘੇ ਹਨੇਰੇ" ਵਿੱਚ ਹੈ।
7ਵਾਂ ਯੁੱਗ : ਲਾਓਡੀਸੀਆ
ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅੰਤ - ਤੀਜੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ।
ਆਇਤ 14: " ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ : ਆਮੀਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਵਾਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "
ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਯੁੱਗ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ; ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ "ਲਾਓਸ, ਡਿਕੀਆ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਨਿਆਂ ਕੀਤੇ ਲੋਕ"। ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ: "ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਲੋਕ", ਪਰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1 ਪੀਟਰ 4:17 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਰੱਬ. ਹੁਣ, ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ? » ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ: " ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਮੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਵਾਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: " ਆਮੀਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ: ਸੱਚ ਵਿੱਚ। ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ (25 ਵਾਰ) ਵਰਤਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਪਰ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਥਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ "ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ " ਸੱਚ ਵਿੱਚ " ਆਮੀਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥ ਦੇਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੰਮ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ਉਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ, 1980 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਅਸੀਸ। ਟੈਸਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ, ਫਿਰ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਲਈ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ, 1983 ਤੋਂ, ਮੈਂ 1994 ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, “ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ “ ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 9:5-10 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ 1844 ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਰਥਾਤ 150 ਅਸਲ ਸਾਲ, 1994 ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਾਠ ਦੇ ਵੇਰਵੇ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਸਰਕਾਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ; ਇਹ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਐਲਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, 1996 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ “ ਲਾਉਦਿਕੀਆ ” ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਰਥ ਲੈ ਗਏ ਹਨ। 1991 ਤੱਕ, ਨਿੱਘੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਓਨਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1873 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਐਫੇਸੁਸ " ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਗਮਨਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣਾ " ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ " ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਯਿਸੂ “ ਉਸ ਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਤਾਜ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ,” ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਸੰਦੇਸ਼ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ " ਆਮੀਨ" ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਬਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. " ਗਵਾਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ "ਬੇਵਫ਼ਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ ਰੱਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ”, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਅਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਛੁਪੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, " ਰੱਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ " ਆਮੀਨ " ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ , ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅੰਤਿਮ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: " ਤੁਰੰਤ "। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1994 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ 36 ਸਾਲ ਲੰਘਣਗੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮਿਤੀ।
ਘਾਤਕ ਕੋਮਲਤਾ
ਆਇਤ 15: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ। ਤੁਸੀਂ ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਗਰਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ! »
ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਪਤਾ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਵਾਇਤੀ, ਰਸਮੀ, ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਰਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 16: “ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਉਲਟੀ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। »
ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਨਵੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1994 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਲਟੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1995 ਵਿੱਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਖੁਦ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਦਰੋਹੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਭਰਮ
ਆਇਤ 17: " ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ, ਦੁਖੀ, ਗਰੀਬ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਹੋ, "
“… ਅਮੀਰ ”, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਲੈਕਟ 1873 ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਈ ਖੁਲਾਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਜਲਦੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪਤੀ ਜੇਮਜ਼ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਹੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ। ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਰਹਿਤ ਅੰਤਮ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਰਾਖੀ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰੇਗਾ ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, 1991 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਉਸਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਅੰਤ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, " ਨੰਗਾ " ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ; 2 ਕੁਰਿੰ. 5:3 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਘਰ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ . »
ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਗਵਾਹ ਦੀ ਸਲਾਹ
ਆਇਤ 18: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ ਖਰੀਦੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਬਣ ਸਕੋ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੰਗੇਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦਿਖਾਈ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਲਵਾ। ਅੱਖਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ। »
1991 ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਥਾ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਸਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਤਿਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ 1995 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਵਪਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ “ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਸੋਨਾ ”। ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਸਬੂਤ " ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ " ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਰੇਵ. 3: 4 ਵਿੱਚ " ਯੋਗ " ਸਨ। ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, 1994 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ ਜੋ 1843 ਅਤੇ 1844 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ; ਤਿੰਨ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1844 ਵਿੱਚ " ਸਾਰਡਿਸ " ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੰਦ ਬਾਗ਼ੀ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਾਂਗ “ ਅੰਨ੍ਹੀ ” ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੈਟ.13:45-46 ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਤੋਂ " ਵੱਡੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਮੋਤੀ " ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ .
ਮਿਹਰਬਾਨ ਕਾਲ
ਆਇਤ 19: “ ਜਿੰਨੇ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਝਿੜਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਬਣੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। »
ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਲ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ, ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਕਿੱਤਾ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਪੀਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ:
ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਕਾਲ
ਆਇਤ 20: “ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ।”
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ " ਦਰਵਾਜ਼ਾ " ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:8 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:20 ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:1 ਵਿੱਚ ਅਤੇ 21:21 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। Rev.3:8 ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਆਇਤ 20 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ " ਦਰਵਾਜ਼ਾ " ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰ ਪੂਰਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਾਂ . ਯੂਹੰਨਾ 10:9”; ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੇਵ 4: 1 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ: " ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। » ; ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਿਸੂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਜੀਵ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਸੱਚ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਾਂਝ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ। ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਦਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗੀ " ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ." (ਯੂਹੰਨਾ 9:4)। ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਮਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਹਨ।
ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ , ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਲਾਓਡੀਸੀਅਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੈ , ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। " ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ” ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Rev.4:1 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ।
ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਪਦੇਸ਼
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੇਤੂ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਆਇਤ 21: " ਜੋ ਕੋਈ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। »
ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ.4 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੇਤੂ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 22: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ! »
ਅੱਖਰਾਂ ” ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਵੀਨਤਮ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੈ: “ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸੁਣੇ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ!” »
ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਥੀਮ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰੇਵ. 4, 11, ਅਤੇ 20 ਵਿਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪਰ ਰੇਵ. 4 ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਖਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 : ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣਾ
ਆਇਤ 1: “ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਹਿਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣੀ, ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਂਗ , ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇੱਥੇ ਆਓ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ .
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, " ਪਹਿਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣੀ, ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਂਗ ," ਆਤਮਾ ਇਸ " ਲਾਓਡੀਕੇਅਨ " ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:10 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ: " ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ।” ਇਸ ਲਈ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਉਹ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ " ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ.
ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਥੀਮ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਥਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਅੱਜ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਰੇਵ.2 ਅਤੇ 3 ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਅਤੇ ਰੇਵ.4 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ , ਰੇਵ.11 ਦੇ “ ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ “ ਜਗਤ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ” ਖੋਹ ਲਿਆ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੀ “ ਵਾਢੀ ” ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ Rev.2:27 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕਿਸਮਤ ਰਾਖਵੇਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੋਧਣਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਸਜ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 4 ਦੇ ਪਾਠ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ। " ਪਹਿਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣੀ, ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇੱਥੇ ਆਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "। ਜੌਨ ਰੇਵ.1 ਦੀ ਆਇਤ 10 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ।" ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਇਤ 7 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵੇਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਂ। ਆਮੀਨ! » ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਈਕਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੁਹਾਵਣੇ ਯੰਤਰ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਾਂਗ , ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ " ਟਰੰਪਟ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ , ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ, ਰੇਵ. 4: 1 ਵਿੱਚ, ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਧੂਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:16 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੋ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਲੁਕਾਓ ਜੋ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਘਾਸਣ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੱਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੜਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? » ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਮੁਅੱਤਲ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: 144,000 ਨੰਬਰ, 12 ਵਰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ, ਜਾਂ 144 ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ । ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੋ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਕੰਮ. ਹੁਣ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 ਦੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਹਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ। ਨਾਲੇ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ ਇੱਥੇ ਉੱਪਰ ਆ! ", ਆਤਮਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੜ੍ਹਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੱਤੀ 22:30 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਰਾਪ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਤਾਏ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਲ ਇੰਨਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾਨੀਏਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਵਾਂਗ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ, ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਇਤ 2 ਰੇਵ. 1:10 ਤੋਂ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ; ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ " ਮਹਾਨ ਦਿਨ " ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੇਵ.16:16 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਆਇਤ 2: “ ਤੁਰੰਤ ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੈਠਾ ਸੀ ।”
ਸਵਰਗ " ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਥੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: “ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਬੈਠਾ ਸੀ ਉਹ ਜੈਸਪਰ ਅਤੇ ਸਰਡੋਨੀਕਸ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਪੰਨੇ ਵਾਂਗ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ”
ਉੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਦੁੱਤੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾ ਫਿਰ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ। " ਜੈਸਪਰ ਪੱਥਰ " ਬਹੁਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ, " ਸਰਡੋਇਨ " ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। " ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ " ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੇਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਤਪੱਤੀ 9:9 ਤੋਂ 17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੂਰਤ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ, ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਕੇ, ਪੀਟਰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦਾ ਹੜ੍ਹ " ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ (2Pet.3:7)। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ " ਅੱਗ ਦੇ ਹੜ੍ਹ " ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੋਣਗੇ।
ਆਇਤ 4: " ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮੈਂ ਚੌਵੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੇਖੇ , ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੈਠੇ ਹੋਏ, ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਾਜ ਸਨ ।"
24 ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ , ਦੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: 94 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 12 ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ; 1843 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, " 12 ਕਬੀਲਿਆਂ " ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ , Apo.7 ਵਿੱਚ। ਇਸ ਸੰਰਚਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, Rev.21 ਵਿੱਚ, " ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ " ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਲਈ; " 12 ਕਬੀਲਿਆਂ " ਨੂੰ 12 " ਮੋਤੀਆਂ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ " 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:4 ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਖਤ ਵੇਖੇ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰ ਵੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਹੱਥ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ । ” ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੀਏ? Rev.11:18 ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਕੌਮਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਨ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕ੍ਰੋਧ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ , ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ” ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਕ੍ਰੋਧ ਕੌਮਾਂ " ਲਈ " ਛੇਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ", " ਤੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਆ ਗਿਆ ਹੈ " ਲਈ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦਾ ਸਮਾਂ , ਅਤੇ “ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣਾ , “ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ”। ਆਇਤ ਦਾ ਅੰਤ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: “ ਬਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ”। ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ "। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੈਨ. 8:13 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ " ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪ " ਹੈ; ਪਾਪ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ; ਜਿਸਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ 538 ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਾਲਮ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ; ਜੋ ਕਿ 2021 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ, ਸੱਚੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਇੰਨੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਣਗੇ। 24 ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕੋ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, Rev.3:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੋਗ ਪਾਏ ਗਏ, ਉਹ ਸਾਰੇ " ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ " ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ " ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਾਜ " ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ, Rev.2:10 ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਜ ਦਾ " ਸੋਨਾ " 1 ਪਤਰਸ 1:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਬੈਠਣ " ਸ਼ਬਦ 3 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰ 3 ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਤਮਾ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਆਰਾਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ। ” ਜ਼ਬੂ.110:1 ਅਤੇ ਮੱਤੀ 22:44. ਉਹ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਆਤਮਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਸਬਤ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਾਡੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਦੁਆਰਾ।
ਆਇਤ 5: “ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਜਲੀ, ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਰਜ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਸੱਤ ਦੀਵੇ ਬਾਲੋ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਹਨ ।”
ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜੋ " ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ " ਸਿੱਧੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Exo.19:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ, ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਇਹ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਅਟੱਲ ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ! ਇਹ ਛੋਟਾ ਵਾਕ, ਹੁਣ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਈਕਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਮੁੱਚੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਖ ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ: " ਬਿਜਲੀ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਰਜਾਂ ਸਨ "। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੇਵ. 8:5 ਵਿੱਚ ਲੱਭਾਂਗੇ ਜਿੱਥੇ " ਭੂਚਾਲ " ਨੂੰ ਕੁੰਜੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਥੀਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੇਗਾ । ਫਿਰ, Rev.11:19 ਵਿੱਚ, ਕੁੰਜੀ ਵਿੱਚ " ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਗੜੇ " ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਿਆਖਿਆ Rev.16:21 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ " ਮਹਾਨ ਗੜੇ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ ਭੂਚਾਲ ”, ਪਰਕਾਸ਼ਿਤ 16:18 ਵਿੱਚ, “ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭੁਚਾਲ ” ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ।
ਸਾਡੀ ਆਇਤ 5 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਇਸ ਵਾਰ " ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ " ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, " ਅੱਗ ਦੇ ਬਲਦੇ ਸੱਤ ਦੀਵੇ " ਹਨ। ਉਹ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ " ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਨੰਬਰ " ਸੱਤ » ਇੱਥੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ “ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ” ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਬਣਾਇਆ, ਉਸਦੇ ਉਲਟ। " ਸੱਤ ਬਲਦੇ ਦੀਵੇ " ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਬਲੌਰ ਵਰਗਾ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਚਾਰ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਹੈ " ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ” ਉਸਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇੰਨੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ , ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਪ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ; ਤਖਤ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮਨੋਨੀਤ ਹਨ । " ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ " ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਬਹੁਲ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ " ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ " ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ, ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, " ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ " ਸ਼ਬਦ ਸਿਨਾਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ, ਮਾਸ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਿਆਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1 ਕੁਰਿੰ. 4: 9 ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: " ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ, ਰਸੂਲ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਤਲੇ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ । ” ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ " ਸੰਸਾਰ " ਯੂਨਾਨੀ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ" ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਦਿੱਖ ਦਰਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਮਗਰ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰੋਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5 ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ: ਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵ, ਦੂਤ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ , ਸਾਰੇ ਜੇਤੂ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਦੀਵਤਾ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ.
ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਭੀੜ " ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਲਿੰਕ " ਗਵਾਹੀ " ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ "ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ" ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ ਅਤੇ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ " ਗਵਾਹੀ " ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ " ਦੋ ਮੇਜ਼ਾਂ " ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:3 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਦੇਵੇਗੀ । » ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, " ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਭੀੜ " ਅਦਿੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਗਵਾਹ ਸ਼ਬਦ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਮਾਰਟਸ" ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਸ਼ਹੀਦ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੀ ਗਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਇੱਕ "ਗਵਾਹ" ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਬਸੰਤ 2018 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰੈਕਟ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ: " ਮੂਸਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤਖਤੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ; ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ , ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਮੇਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸਨ, ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸੀ, ਮੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ (ਕੂਚ 32:15-16)। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਟੇਬਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਚਿਹਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਰਥਾਤ, “ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ” ਜਿਵੇਂ “ ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ”। ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਸਮੁੱਚਾ ਪਾਠ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੱਥਰ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੱਧੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ; ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ, ਮੂਹਰਲੇ ਨੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਬੋਰ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ 1843 ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਬਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਰਾਸਤੀ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਟੇਬਲਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਬਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, 1843 ਤੋਂ, ਤੀਜੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਵੀ ਉਲੰਘਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ", ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਝੂਠੇ ", ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। 'ਹਾਰ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:9 ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। " 1843 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਲਈ ਕੇਸ ਸੀ। ਪਰ ਤੀਸਰੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਂਪਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਿਓ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "; ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਲਈ, 1994 ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ " ਉਲਟੀ " ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ; ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋ 1843 ਤੋਂ 2030 ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਗੇ: " ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ "। ਸੰਖਿਆ " ਹਜ਼ਾਰ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ.20 ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੇਤੂਆਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬਕ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ 1843 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਟੇਬਲ 2 ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖੇ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਆਰਾਮ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਆਂਢੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਟੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਇੱਕ ਅਰਥ, ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, 2018 ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਹੁਕਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰਣੀ 1 - ਸਾਹਮਣੇ: ਨੁਸਖੇ
ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
“ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ।” (ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਬੰਧਨ ਦਾ ਘਰ ਪਾਪ ਹੈ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਫਲ)।
ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ: 538 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਪ, 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਤੇ 1994 ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ) ।
“ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਨਾ ਰੱਖੋ ।”
ਦੂਜਾ ਹੁਕਮ: ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ : 538 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਪ।
“ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤ ਨਾ ਬਣਾਓ, ਨਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜੋ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਨਾ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋ, ਨਾ ਸੇਵਾ ਕਰੋ; ".
ਸਾਰਣੀ 1 - ਪਿੱਛੇ: ਨਤੀਜੇ
ਦੂਜਾ ਹੁਕਮ : ਦੂਜਾ ਭਾਗ ।
“… ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਿਓ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ , (538 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ; 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ; 1994 ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ। ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ( ਸੈਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, 1843 ਤੋਂ; ਤਾਜ਼ਾ, 1994 ਤੋਂ )।
ਤੀਜਾ ਹੁਕਮ: 538 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ, 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਤੇ 1994 ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ )।
“ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਝੂਠਾ ਨਾ ਲਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਝੂਠਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ-ਯਾਫ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ । »
ਸਾਰਣੀ 2 - ਸਾਹਮਣੇ: ਨੁਸਖ਼ਾ
ਚੌਥਾ ਹੁਕਮ: 321 ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਡੈਨ. 8:13 ਦਾ " ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਪ " ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ 538 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਲੰਘਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ 1843 ਅਤੇ 1873 ਤੋਂ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
“ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਛੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ: ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ । »
ਸਾਰਣੀ 2: ਉਲਟਾ: ਨਤੀਜੇ : ਇਹ ਆਖਰੀ ਛੇ ਹੁਕਮ 321 ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਲੰਘੇ ਹੋਏ ਹਨ; 538 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ; ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, 1843 ਤੋਂ , ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ " ਉਲਟੀ " ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ। ਪਰ ਉਹ 1843 ਅਤੇ 1873 ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; 1994 ਤੋਂ 2030 ਤੱਕ "ਆਖਰੀ"।
5ਵਾਂ ਹੁਕਮ
“ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੰਮੇ ਹੋਣ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। »
6ਵਾਂ ਹੁਕਮ
“ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ । ਕਤਲ ਨਾ ਕਰੋ ।” (ਖਲਨਾਇਕ ਅਪਰਾਧ ਕਤਲ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ)
7ਵਾਂ ਹੁਕਮ
“ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ। »
8ਵਾਂ ਹੁਕਮ
“ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ। »
9ਵਾਂ ਹੁਕਮ
“ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਦਿਓ । »
10ਵਾਂ ਹੁਕਮ
“ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਲਾਲਚ ਨਾ ਕਰੋ; ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਦਾਸੀ ਦਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਬਲਦ ਦਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਗਧੇ ਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਲਾਲਚ ਨਾ ਕਰ। »
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਆਇਤ 7: " ਪਹਿਲਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵੱਛੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਤੀਜੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ। "
ਚਲੋ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਹੀਏ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ Ezek.1:6 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿਹਰੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਾਖਸ਼ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜੀਵ। ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਹ ਚਾਰ ਮਾਪਦੰਡ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੱਜ 14:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਵੱਛੇ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ; ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਮੂਰਤ; ਅਤੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਉਕਾਬ ਦੀ ਪਰਮ ਆਕਾਸ਼ੀ ਉਚਾਈ ਦਾ ਰਾਜ । ਇਹ ਚਾਰ ਮਾਪਦੰਡ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਦੀਵੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਰੋਹੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ; ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ " ਵੱਛੇ " ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ ਕਿ ਕੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 8: “ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਛੇ ਖੰਭ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਇਹ ਆਖਣੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਦੇ: ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ! »
ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਛੇ ਖੰਭਾਂ " ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨੰਬਰ 6 ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਤਾਨ, ਬਾਗੀ ਦੂਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ "ਸੱਤ" ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਾਹੀ "ਮੁਹਰ" ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੰਬਰ 6 ਨੂੰ "ਮੁਹਰ", ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਖਿਆ 6 ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ। ਦੂਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸੰਖਿਆ "5" ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ 5 ਇੰਦਰੀਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ 5 ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਦੀਆਂ 5 ਉਂਗਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ 4 ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ, ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਨੰਬਰ 4 ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਨੰਬਰ 3 ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦਾ 2, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ 1, ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਘ. ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ " ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ," ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, " ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ " ਹਨ। ਇਸ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਜਿਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਅੱਜ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ " ਰੱਖ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹਨ। ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੇਵ. 12: 9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (3 ਵਾਰ: ਪਵਿੱਤਰ ) ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਈ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਰੇਵ. 1:8 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ।" " ਕੌਣ ਹੈ, ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ " ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ" ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਹੋਣਾ" ਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਬਰਾਨੀ ਅਪੂਰਣ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੈ। ਇਹ "ਅਪੂਰਣ" ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਾਂ, ਰੂਪ "ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ" ਇਸ ਇਬਰਾਨੀ ਅਪੂਰਣ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਾਰਮੂਲਾ " ਉਹ ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ " ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ "ਯਾਹਵੇਹ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਹਿਬਰੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਗ "ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ" ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1843 ਤੋਂ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੱਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਇਬਰਾਨੀ 1:8 ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦੀਵੀ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਰਾਜਦ ਹੈ; ". ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੂੰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਫਿਲਿਪ! ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਖਾਓ? (ਯੂਹੰਨਾ 14:9)।
ਆਇਤਾਂ 9-10-11: “ ਜਦੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਜੋ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟੇ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਮਾ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।"
ਅਧਿਆਇ 4 ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬੀ ਮੰਗ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ ...", ਜੋ ਕਿ Rev.14:7 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ 1843 ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ 2018 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਾਨਵਤਾ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਥਾਮਸ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਤਿ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਿਡੌਣਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਬਹਾਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਏਗਾ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਣ ਦਾ, ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫਲ ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5: ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਵੇਖੋ ਮਨੁੱਖ ।” ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਖੁਦ ਆ ਕੇ ਮਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ " ਮਨੁੱਖ " ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਨਗਨਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਵਾਈ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਤਮਿਕ ਨਗਨਤਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਤੋਂ ਬਣੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਭੇਡੂ ਜਾਂ ਲੇਲਾ ਸੀ. 4,000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ; ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ “ਐਪੋਕੈਲਿਪਸ” ਇਸ ਅਣਅਨੁਵਾਦਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ " ਪਰਕਾਸ਼ " ਹੈ।
ਆਇਤ 1: " ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।"
ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਸਦੀ ਅਸੀਸ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ " ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰ " ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। " ਅੰਦਰ " ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਰੱਬ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਬਾਹਰ " ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਉਹ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟਡ ਟੈਕਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਭੀੜ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ " ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ " ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੇਗੀ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਦਘਾਟਨ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਥੀਮ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ। Apo.7 ਵਿੱਚ " ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਜਿੱਥੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਇਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 1843 ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ , ਜੋ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ , ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਇਤ 2: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਕੌਣ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਤੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? »
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਮੋਂਟੇਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰੈਕਟ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ 4 ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਫੰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ। ਸੀਲਬੰਦ ਪੁਸਤਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਨਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਨਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਇਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। »
ਖੁਦ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। »
ਜੌਨ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਫੰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਕੌਣ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਉੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਡਿਗਰੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੋਹਰੀ ਮੌਤ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਨਾ ਰੋ; ਵੇਖੋ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸ਼ੇਰ, ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ, ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈ। »
" ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ Matt.28:18: “ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਹੂਦਾਹ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: “ ਯਹੂਦਾਹ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਲੇਟਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਰਨੀ ਵਾਂਙੁ, ਉਹ ਨੂੰ ਕੌਣ ਉਠਾਏਗਾ? ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਰਾਜਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਰਾਜ ਦਾ ਡੰਡਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ੀਲੋਹ ਨਾ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਹ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਲੈਣ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੋਤੇ ਨੂੰ ਵੇਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਧੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵੇਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਸਤਰ ਨੂੰ ਮੈਅ ਵਿੱਚ ਧੋਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚੋਲਾ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਧੋਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਈਨ ਨਾਲ ਲਾਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੰਦ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਹਨ (ਉਤਪਤ 49:8 ਤੋਂ 12)। ਅੰਗੂਰਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:17 ਤੋਂ 20 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ “ ਵਾਢੀ ” ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ , ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਸਾਯਾਹ 63 ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। “ ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ” ਬਾਰੇ, ਅਸੀਂ ਈਸਾ 11:1 ਤੋਂ 5 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। : “ ਫਿਰ ਯੱਸੀ ਦੇ ਤਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਟਾਹਣੀ ਨਿਕਲੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇਗਾ: ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਡਰ. ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲਵੇਗਾ; ਉਹ ਦਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਧਰਮ ਉਹ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਕਮਰ ਕੱਸਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਹ ਦੇ ਕਮਰ ਦਾ ਕਮਰਬੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ।” ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਉਸਦੀ ਤਨਖਾਹ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਰੂ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ, ਸਾਲ 1843 ਵਿਚ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ; ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੀ ਅਪੂਰਣ ਸਮਝ ਨੂੰ 2018 ਤੱਕ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। »
" ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ " ਲੇਲੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਹੁਰੂਪੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜਾਂ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ।” ਉਸਦੇ " ਸੱਤ ਸਿੰਗ " ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ " ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ " ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ , ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 7: “ ਉਸ ਨੇ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥੋਂ ਪੋਥੀ ਲੈ ਲਈ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। »
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:1 ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਲਦੀ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ।" ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬੇਅੰਤ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬਰਕਤ ਉਸਦੇ " ਸੱਜੇ ਹੱਥ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਆਇਤ 8: “ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੇਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਬਾਬ ਅਤੇ ਧੂਪ ਦੀਆਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕਟੋਰੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹਨ। »
ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੀਏ: " ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਿਆਲੇ ਅਤਰ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹਨ "। ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵ " ਲੇਲੇ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। " ਬਰਬਣ " ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਇਆ, ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਹਰ ਕਬੀਲੇ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਛੁਡਾਇਆ ਹੈ। »
ਇਹ " ਨਵਾਂ ਗੀਤ " ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ, ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਮੂਲ, ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲਾਂ, " ਹਰ ਕਬੀਲੇ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮ ਤੋਂ " ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਐਕਟ. 4:11-12 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਯਿਸੂ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਾਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। . ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ". ਇਸਲਈ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਨਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਭਰਮ ਭਰਮ ਹਨ। ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਖੁਦ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਜੱਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 10: " ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ।"
ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸਵਰਗ ਰਾਜ ਨੇ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ " ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜੱਜ ”, ਰਿਵ. 20:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, " ਜਾਜਕਾਂ " ਨੇ ਪਾਪ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। “ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ” ਦੀ ਅੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:16 ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, " ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ "।
ਆਇਤ 11: " ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਨ ।"
ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਇਕਜੁੱਟ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਇਸ ਵਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ: " ਲੱਖਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ." ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੜਾਕੂ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ, ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਰੰਟ ਲਾਈਨ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਗਵਾਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 12: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਲੇਲਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੌਲਤ, ਬੁੱਧੀ, ਤਾਕਤ, ਆਦਰ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। »
ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ ਸਨ: " ਸ਼ਕਤੀ, ਦੌਲਤ, ਬੁੱਧੀ, ਤਾਕਤ, ਸਨਮਾਨ, ਮਹਿਮਾ , ਅਤੇ ਉਸਤਤ. »
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਹੋਵੇ। ਉਸਤਤ, ਆਦਰ, ਮਹਿਮਾ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ! »
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਇਤ ਰੇਵ. 14:7 ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ : “ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋ ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਬਣਾਏ ਹਨ ।” 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਤਿਆਗ ਹੋਣ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਨਤੀਜਾ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:7 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ, ਉਸਤਤ, ਆਦਰ ਹੋਵੇ। , ਮਹਿਮਾ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ! ". ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਲਟਾ, ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ। ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਉਸਦੀ "ਸ਼ਕਤੀ, ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ "। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ “ ਉਸਤਤ, ਮਾਣ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ” ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਨ। " ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ " ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 14: “ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਆਮੀਨ! ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ।”
ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇਸ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਸੱਚਮੁੱਚ! ਇਹ ਸਚ੍ਚ ਹੈ ! »ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6: ਅਦਾਕਾਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾਵਾਂ
ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਮੈਨੂੰ Rev.5 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਬਕ ਯਾਦ ਹੈ: ਕਿਤਾਬ ਉਦੋਂ ਹੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੋਣ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਮਝ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਠ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦਿਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਨਾਲ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:2 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਦੋ “ ਸੀਲਾਂ ”, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੱਕ ਬੰਦ, ਹਰਮੇਟਿਕ ਕਿਤਾਬ ਰਹੇਗੀ। ਉਹ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। “ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ” ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8:1-2 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਇਸਨੂੰ “ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ” ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ Rev.8 ਅਤੇ 9 ਦੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ , ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Rev.2 ਅਤੇ 3 ਦੇ “ ਅੱਖਰਾਂ ” ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ; ਅਤੇ “ ਮੁਹਰ ”, Rev.6 ਅਤੇ 7 ਦੀ। ਬ੍ਰਹਮ ਰਣਨੀਤੀ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਨੇ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਆਉ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀਆਂ " ਸੀਲਾਂ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੀਏ।
ਆਇਤ 1: “ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਲੇਲੇ ਨੇ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਰਜ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ, ਆਓ। »
ਜੱਜ 14:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ " ਜੀਵਤ ਜੀਵ " ਰੇਵ. 4:7 ਦੇ " ਸ਼ੇਰ " ਦੀ ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗਰਜ ਦੀ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ 4:5 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ " ਮੁਹਰ " ਦਾ ਖੁੱਲਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ” ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਆਇਤ 2: “ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਕੋਲ ਕਮਾਨ ਸੀ; ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ।”
ਚਿੱਟਾ ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ; ਘੋੜਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ 3:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਜੇ ਅਸੀਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਬਿੱਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ " ; ਉਸਦਾ " ਕਮਾਨ " ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਉਸਦਾ " ਤਾਜ " " ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤਾਜ " ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਜ਼-ਏ-ਵਿਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੀ; ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਵਰਣਨ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਗੋਲਗੋਥਾ ਵਿਖੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹੈ। ਜ਼ਕਰਯਾਹ 10: 3-4 ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਮੇਰਾ ਗੁੱਸਾ ਆਜੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭੜਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਘੋੜਾ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਕੋਣ ਆਵੇਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਮੇਖ, ਉਸ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਮਾਨ ; ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਆਗੂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ। » ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਾਡੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ; ਸਬਤ, ਬਾਕੀ ਦੇ " ਸੱਤਵੇਂ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੇਵ. 20:4-6-7 ਵਿੱਚ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਸਬਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: " ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ "। ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ " ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ " ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: " ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੂਜੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਆਓ ।"
“ ਦੂਜਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:7 ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੇ “ ਵੱਛੇ ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਲਵੇ। ”
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘੋੜਾ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਲਾਲ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗਲੇ ਵੱਢ ਦੇਣ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਲਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।”
“ ਲਾਲ ”, ਜਾਂ “ ਅਗਨੀ ਲਾਲ ”, ਮੁੱਖ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰੇਵ. 9:11 ਦੇ “ ਐਬਾਡਨ ਅਪੋਲੀਓਨ ” ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ; " ਅੱਗ " ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਬੁਰੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੈਂਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ “ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਣ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਰੋਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਰੇਵ. 18:24 ਵਿੱਚ " ਵੱਡੀ ਵੇਸਵਾ ਬਾਬਲ ": " ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ "। ਇਸ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ “ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ” ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। “ ਤਲਵਾਰ ” ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਈਜ਼ 14:21-22 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਚਾਰ ਭਿਆਨਕ ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ : “ ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਰ ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ , ਤਲਵਾਰ, ਕਾਲ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪੁੱਤਰੋ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ …”।
ਆਇਤ 5: “ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਤੀਜੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਆ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨਾ ਸੀ । ”
“ ਤੀਸਰਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ” “ ਮਨੁੱਖ ” ਹੈ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:7 ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਤਰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ Ezek.14:20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਪ ਲਈ ਦੂਜੀ ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਅਕਾਲ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ , ਜੋ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੀਜੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੋਸ਼ਣ। ਤੱਕੜੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਰੱਬ ਦਾ ਜੋ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਸੁਣੀ, ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਪ ਕਣਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀਨਾਰ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਾਪ ਜੌਂ; ਪਰ ਤੇਲ ਅਤੇ ਮੈ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੋ ।”
ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੁਆਰਾ ਤੁੱਛ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ। ਉਸੇ ਕੀਮਤ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਜੌਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਣਕ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਜੌਂ ਦੀ ਇਸ ਉਦਾਰ ਭੇਟਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਗਿਣਤੀ 5:15 ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਇੱਕ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਈਰਖਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ " ਜੌ " ਦੀ ਭੇਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਇਤਾਂ 12 ਤੋਂ 31 ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਲਾੜਾ , ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ , ਇੱਥੇ " ਈਰਖਾ ਦੇ ਸ਼ੱਕ " ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ Rev.8:11 ਵਿੱਚ " ਤੀਜੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਕੌੜੇ ਪਾਣੀਆਂ " ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਨੰਬਰ 5 ਦੀ ਵਿਧੀ ਵਿਚ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਤੀਜੇ ਦੇ, ਜੇ ਬੇਕਸੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੌੜੀ ਬਣ ਗਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. Rev.2:12 ( Pergamum : transgressing marriage) ਅਤੇ Rev.2:22 ਵਿੱਚ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ , ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੀਸਰੀ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਡੈਨੀਅਲ 8 ਨੂੰ "ਪੰਥਕਤਾ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਡੈਨ. 7 ਦੇ " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " ਦੀ ਰੋਮਨ ਪਛਾਣ ਦੀ "ਪੁਸ਼ਟੀ" ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ । ਡੈਨੀਅਲ 2, 7 ਅਤੇ 8 ਦੀ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ; ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਥੀਮ, ਅੱਖਰ, ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, " ਤੂਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ 8 ਵਾਂਗ ਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਤੱਤ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ " ਸ਼ੱਕ " ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ "ਕਲਪਨਾ" ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਸੰਖਿਆ 5:14 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਈਰਖਾ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ", Rev.1 ਤੋਂ Rev.6 ਤੱਕ ਰੱਬ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੇ ਨਾਲ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੇ ਨਾਲ , ਰੇਵ.7 ਦੇ ਥੀਮ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ "ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ੱਕ" ਦੀ " ਤੁਰਹੀ " ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ "ਪੁਸ਼ਟੀ" ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 10 ਤੋਂ 22 ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਪੋਸਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਖੁਦ। ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ " ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ " ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ (ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ) ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ", ਅਪੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ .3:20। “ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਤੇਲ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੋ " ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:1 ਅਤੇ 14:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਖਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਉਸਦੇ " ਕ੍ਰੋਧ " ਦੀਆਂ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਲਈ ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਆਇਤ 7: “ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਚੌਥੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਆ ਜਾ। »
" ਚੌਥਾ ਜੀਵ " ਪਰਮ ਆਕਾਸ਼ੀ ਉਚਾਈ ਦਾ "ਉਕਾਬ " ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੌਤ।
ਆਇਤ 8: “ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਪੀਲਾ ਘੋੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ, ਕਾਲ ਦੁਆਰਾ, ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ।
ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ " ਮੌਤ " ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੌਤ ਅਸਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ " ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸਾ " ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, " ਤਲਵਾਰ, ਕਾਲ, ਮੌਤ ਦਰ " ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ " ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਿਆਂ " ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ " ਧਰਤੀ ਦਾ ਚੌਥਾਈ " ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਇਸ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ : ਦੋ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ।
ਆਇਤ 9: " ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ ।"
ਇਹ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਜਾਨਵੀ" ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ Rev.2:20 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਔਰਤ ਈਜ਼ੇਬਲ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ : " ਉਸ ਦੇ ਦਾਸ "। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਹੇਠਾਂ " ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਗਵੇਦੀ ", ਇਸਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ " ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ " ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਡੈਨ. 9:24)। ਜਿਵੇਂ ਕਿ Rev.13:10 ਦਰਸਾਏਗਾ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ”; ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਝੂਠਾ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਲੇਬਲ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ " ਗਵਾਹੀ " ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਆਇਤ 10: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਦੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? »
ਇਹ ਮੂਰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਬਲ ਦਾ ਲਹੂ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਕਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਤ 4:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਤੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ। ". ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਉਪਦੇਸ਼ 9:5-6-10 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਨੋਕ, ਮੂਸਾ, ਏਲੀਯਾਹ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਬਾਕੀ “ਹੁਣ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ।” “ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸਿਆਣਪ, ਨਾ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹੈ । ” ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ । ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਰਾਏ ਸੱਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਪਲੈਟੋ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇਈਏ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ, ਅਤੇ ਆਓ ਅਸੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹੋਂਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਹੈ।
ਆਇਤ 11: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ।
“ ਚਿੱਟਾ ਚੋਲਾ ” ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ 1:13 ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ। " ਚਿੱਟਾ ਚੋਲਾ " ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1798 ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੇਵ. 11:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ", ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ 1793 ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ 1794, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Apo.13:1 ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈ ਜਗਤ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁਕੇ ਰਹਿਣ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। " ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੁਰਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ " ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ " ਥਿਆਤੀਰਾ " ਯੁੱਗ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ, 1789 ਅਤੇ 1798, ਪੋਪਸੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ। " ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਜੋ ਖੁੱਲੇਗੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੇਵ. 2:22 ਅਤੇ 7:14 " ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ " ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਪੂਰਣਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਨਾਸਤਿਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 12: “ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ, ਸੂਰਜ ਤੱਪੜ ਵਰਗਾ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਸਾਰਾ ਚੰਦ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ।
" ਭੂਚਾਲ " " 6ਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਸਾਨੂੰ 1 ਨਵੰਬਰ , 1755 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕੇਂਦਰ ਲਿਸਬਨ ਦਾ ਉੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 120 ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ “ ਭੁਚਾਲ ” ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਾਰਵਾਈ 1789 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ 1793 ਅਤੇ 1794 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ; "ਦੋ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਹਿਸ਼ਤ" ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ। Rev.11:13 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਭੂਚਾਲ " ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। “… ਸੂਰਜ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਬੋਰੀ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ », 19 ਮਈ, 1780, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ "ਕਾਲੇ ਦਿਨ" ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ " ਸੂਰਜ " ਦੁਆਰਾ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ; ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਆਟੋ-ਦਾ-ਫੇ ਵਿਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। “ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਖੂਨ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ”, ਇਸ ਕਾਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਘਣੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ 1793 ਅਤੇ 1794 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਪੋਪ-ਸ਼ਾਹੀ ਕੈਂਪ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਬਲੇਡ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਹਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਨੋਟ : Rev.8:12 ਵਿੱਚ, " ਸੂਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ " ਮਾਰ ਕੇ , " ਚੌਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ “ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ” ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹਰੇ ਅੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। »
ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਤੀਜਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇਸ ਵਾਰ ਆਕਾਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 13 ਨਵੰਬਰ, 1833 ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੇ ਅਕਲਪਿਤ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਛੱਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਇਹ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ 1843 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪਤਨ ਬਾਰੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਾਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਸਨ. 8:14 ਜੋ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1828 ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਦੀ "ਟਾਈਗਰ" (ਡੈਨ. 10:4), ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੈਨ. 12: 5 ਤੋਂ 12 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟੇ ਗਏ " ਹਰੇ ਅੰਜੀਰ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ 1843 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ " ਅੰਜੀਰ " ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। “ ਹਰਾ ”, ਰੱਬ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪੱਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ 2030 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗੀ। ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਆਖਰੀ ਲਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, 1994 ਤੋਂ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, " ਇਹ ਵੀ ", ਇੱਕ " ਹਰਾ ਅੰਜੀਰ " ਦੋ ਵਾਰ ਮਰਨਾ ਤੈਅ ਹੈ।
ਆਇਤ 14: “ ਸਵਰਗ ਇੱਕ ਪੱਤਰੀ ਵਾਂਗ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਲਿਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਸਨ। »
ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਇਸ ਵਾਰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਰਿਆ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ” ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੇਗੀ , ਪਰਕਾਸ਼ਤ 16:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, " ਪਹਿਲਾ ", " ਧੰਨ " ਦਾ , ਪਰਕਾਸ਼ਤ 20:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਆਇਤ 15: “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਮਹਾਂਪੁਰਖ, ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ, ਅਮੀਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਗਏ। »
ਜਦੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਆਸਰਾ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਆਇਤ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 16: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੋ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਲੁਕਾਓ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ; »
ਇਹ ਲੇਲਾ ਖੁਦ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਹੁਣ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਲੇਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ " ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ " ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 17: “ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? »
ਚੁਣੌਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਰਹਿਣ " ਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂਇਕ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚਣਾ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਘੜੀ ਵਿੱਚ " ਬਚ ਸਕਦੇ " ਹਨ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:15 ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਧਰਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਪਿਛਲੀ ਤੁਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਉਹ Rev.7 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਦਿਨ ਦਾ ਆਗਮਨਵਾਦ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਮੋਹਰਬੰਦ: ਸਬਤ
ਆਇਤ 1: “ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇਖਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਨਾ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਨਾ ਚੱਲੇ। »
ਇਹ " ਚਾਰ ਦੂਤ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। " ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ " ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧਾਂ, ਟਕਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਸੰਬੰਧਿਤ ", ਰੋਕਿਆ, ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। " ਸਮੁੰਦਰ " ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ " ਧਰਤੀ " ਸੁਧਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ “ ਰੁੱਖ ”, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ 1793 ਅਤੇ 1799 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੀ ਪੋਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਪਾਈਅਸ VI ਦੀ ਮੌਤ ਵੈਲੇਂਸ-ਸੁਰ-ਰੋਨ ਦੀ ਸਿਟਡੇਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੇਵ. 11:7 ਵਿੱਚ " ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8:12 ਵਿੱਚ " ਚੌਥੀ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, Apo.8:13 ਵਿੱਚ " ਇੱਕ ਬਾਜ਼ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੈਪੋਲੀਅਨ I ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ , ਕਨਕੋਰਡੈਟ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇਗੀ।
ਆਇਤ 2: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ :
" ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ " ਨੇ ਲੂਕਾ 1:78 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। “ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ " ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ " ਨਾਲ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੂਤ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਦੂਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਨੁਕਸਾਨ " ਕਰਨ ਲਈ, " ਧਰਤੀ " ਅਤੇ " ਸਮੁੰਦਰ " ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ. ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ " ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ; ਜਿਸ ਨੂੰ Rev.9:13 ਤੋਂ 21 ਦੇ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਬਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਆਇਤ 3: “ ਧਰਤੀ ਨੂੰ, ਨਾ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ, ਨਾ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ, ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਸੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ। »
ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਸਾਨੂੰ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਤੂਬਰ 22, 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਕੈਪਟਨ ਜੋਸਫ਼ ਬੇਟਸ, ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈ ਕੇ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ. ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੀਲਿੰਗ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਰੇਵ. 9:5-10 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ; Ezé.4:5-6 ਦੇ ਦਿਨ-ਸਾਲ ਕੋਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ " ਜਾਂ 150 ਅਸਲ ਸਾਲ। ਇਹ 150 ਸਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੇ "ਸੈਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮਿਸ਼ਨ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਕਬੂਲਨਾਮਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਮੁਖੀ, ਜੋ "ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ" ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਬਾਈਬਲ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾ.11:3 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 1844 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ 1994 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ Rev.9 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਏਗਾ।
"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੋਟ: ਸਿਰਫ਼ ਸਬਤ ਹੀ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੀਲਿੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ: ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ , ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰ.13 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਹੈ । Eze.20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: 12-20: “ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਬਤ ਵੀ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.../…ਮੇਰੇ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ । ". ਹੁਣੇ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ 2 ਤਿਮੋ. 2:19 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਖੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸਦੀ ਮੋਹਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ : ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਉਸ ਨੂੰ ; ਅਤੇ: ਜੋ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। »
ਆਇਤ 4: " ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਲੱਖ 44 ਹਜ਼ਾਰ, ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ: "
ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਰੋਮ 11 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ, ਕਿ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਖ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰਾਫਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ, ਉਸਦੇ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਮੂਰਤੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ 12 ਗੋਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹਨ। ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਜਿਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੁੰਨਤ ਸੀ, ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ 1843 ਤੋਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਨੰਬਰ, “ 144,000 ”, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ " ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ , ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਸੰਖਿਆ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ " ਨੰਬਰ " ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “ 144,000 ” ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: 144 = 12 x 12, ਅਤੇ 12 = 7, ਰੱਬ ਦੀ ਸੰਖਿਆ + 5, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੰਖਿਆ = ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਠਜੋੜ। ਇਸ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਘਣ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਰਗ, ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਦਾ। ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੋਡ ਵਿੱਚ Rev.21 :16 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ " ਹਜ਼ਾਰ " ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਣਗਿਣਤ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ " 144,000 " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਪੂਰਣ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਯਹੂਦੀ ਮਾਡਲ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਮਸੀਹ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਸੀਹੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਆਦਰ ਦੁਆਰਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਨੈਤਿਕ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਮਾਡਲ ਇਸਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼. ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜੋੜੀਏ ਕਿ 4 ਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇ ਦਿਨ ਹਨ ... ਪਰ 7ਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ "। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ 6 24-ਘੰਟੇ ਦਿਨ 144 ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 1,44,000 ਮੋਹਰਬੰਦ ਲੋਕ ਇਸ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਉਹ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਵਸਤੂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ “ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ” ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਇਤਾਂ 5 ਤੋਂ 8 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ , " ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਗੋਤਾਂ " ਦੇ ਨਾਮ ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਰ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: “ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਲਬੰਦ; ਰਊਬੇਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਗਾਦ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; »
ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਲਬੰਦ " ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ।
ਯਹੂਦਾਹ : ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ; Gen.29:35 ਦੇ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: “ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਾਂਗਾ ”।
ਰੂਬੇਨ : ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੇਖੋ; ਉਤਪਤ 29:32 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇਖੀ ਹੈ ”
ਗਦ : ਖੁਸ਼ੀ; ਉਤਪਤ 30:11 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: “ ਕੀ ਖੁਸ਼ੀ! »
ਆਇਤ 6: " ਆਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਨਫ਼ਤਾਲੀ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; »
ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਲਬੰਦ " ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ।
ਆਸ਼ਰ : ਹੈਪੀ: ਉਤਪਤੀ 30:13 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: “ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ! »
ਨਫ਼ਤਾਲੀ : ਸੰਘਰਸ਼: ਉਤਪਤੀ 30:8 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: " ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਦੈਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ।"
ਮਨੱਸੇਹ : ਭੁੱਲਣਾ: ਉਤਪਤ 41:51 ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ "।
ਆਇਤ 7: " ਸਿਮਓਨ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਯਿੱਸਾਕਾਰ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; » ਹਰੇਕ ਨਾਮ ਲਈ, " ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਮੋਹਰਬੰਦ " ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ।
ਸਿਮਓਨ : ਸੁਣੋ: ਉਤਪਤ 29:33 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: " ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "।
ਲੇਵੀ : ਨੱਥੀ: Gen.29:34 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: " ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ।"
ਇਸਾਕਾਰ : ਤਨਖਾਹ: ਜਨ. 30:18 ਤੋਂ ਮਾਮੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਤਨਖਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ "।
ਆਇਤ 8: “ ਜ਼ਬੂਲੁਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ; ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ, ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਲ. »
ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਲਬੰਦ " ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ।
ਜ਼ਬੂਲੁਨ : ਨਿਵਾਸ: ਉਤਪਤ 30:20 ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: “ ਇਸ ਵਾਰ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ ”।
ਜੋਸਫ਼ : ਉਹ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਉਹ ਜੋੜਦਾ ਹੈ): ਉਤਪਤੀ 30:23-24 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੇਰੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ... / (... ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ) "
ਬੈਂਜਾਮਿਨ : ਸੱਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ: Gen.35:18 ਤੋਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: “ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਭੂਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਨ-ਓਨੀ (ਮੇਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ (ਸੱਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਕਿਹਾ।
ਇਹ 12 ਨਾਮ, ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; Rev.19:7 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ ਮਸੀਹ ਲਈ " ਲਾੜੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ "। ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, " ਬੈਂਜਾਮਿਨ " ਦੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਬਾਗ਼ੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪਿਤਾ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਨਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। "ਸੱਜਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਸਮੀਕਰਨ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: ਅਧਿਕਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਆਖਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਹਨ (ਮੈਟ 25:33)।
ਆਇਤ 9: “ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣ ਸਕਦਾ, ਹਰੇਕ ਕੌਮ, ਕਬੀਲੇ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ। ਉਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖਜੂਰ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। »
ਇਹ " ਵੱਡੀ ਭੀੜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ " ਪਿਛਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਅੰਕਾਂ " "144,000" ਅਤੇ "12,000" ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਡਬੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਕੋਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ "; ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ” ਲਈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ: “ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ”। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹਰ ਕੌਮ, ਹਰ ਕਬੀਲੇ, ਹਰ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ " ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ " ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਪਰਕਾਸ਼ਤ 13:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਖਰੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੀਆਂ " ਹਥੇਲੀਆਂ " ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਕਿਹਾ, ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਹੈ। »
ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Rev.6:15-16 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਬਾਗੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਿੱਪਣੀ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸਵਾਲ " ਕੌਣ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?" » ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜੋ ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਗਾਵ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਬਤ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਤੂ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ।
ਆਇਤ 11: “ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖੜੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਝੁਕਾਏ ,
ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਵਰਗੀ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 4 ਅਤੇ 5 ਤੋਂ ਚਿੱਤਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
ਆਇਤ 12: “ ਕਹਿੰਦਾ: ਆਮੀਨ! ਉਸਤਤ, ਮਹਿਮਾ, ਸਿਆਣਪ, ਧੰਨਵਾਦ, ਆਦਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੋਵੇ. ਆਮੀਨ! »
ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਅੰਤ ਤੋਂ ਖੁਸ਼, ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ, ਸਾਡਾ, ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। , ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅੱਤਿਆਚਾਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਦਿੱਖ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਇਹ ਭੀੜ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ " ਆਮੀਨ!" ਸੱਚਮੁੱਚ! ਇਹ ਸਚ੍ਚ ਹੈ ! ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸੱਚ ਦਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਸੱਚਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ " ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ” ਇਹ 12 ਗੋਤਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸੀ: “ ਯਹੂਦਾਹ ” = ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ। ਤੀਜਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ " ਦੀ ਮਹਿਮਾ " ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਪੋ. 14: 7 ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ, ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1843 ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ " ਬੁੱਧ " . ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਸੂਖਮਤਾ, ਮਨ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ " ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ " ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ "ਸਨਮਾਨ" ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ " ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ " ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਹੰਕਾਰੀ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਇਹ ਦੋ ਬੰਧਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ , ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਾਂਗ ਮਰ ਗਏ ਹੋਣਗੇ।
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ? »
ਚਿੱਟੇ " ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ " ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ " ਬਰੀਕ ਲਿਨਨ " ਜੋ ਕਿ Rev.19:8, "ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮ "ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਦੁਲਹਨ " ਹੋਣ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਗਮਨਵਾਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ।
ਆਇਤ 14: “ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਸਤਰ ਧੋਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। »
" ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ", ਜੀਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਜਵਾਬ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: " ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ", ਭਾਵ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ " 5ਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Rev.6:9 ਤੋਂ 11 ਵਿੱਚ: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। » Rev.2:22 ਵਿੱਚ, " ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ " 1793 ਅਤੇ 1794 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਰੇਵ. 11:13 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " …ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਭੂਚਾਲ "; ਧਾਰਮਿਕ ਲਈ " ਸੱਤ " ਅਤੇ ਭੀੜ ਲਈ " ਹਜ਼ਾਰ "। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇੱਕ ਭੂਚਾਲ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ “ ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ ” ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਰੇਵ.9 ਦੇ " 6ਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , ਰੇਵ.11 ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਖਮਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ। ਤੀਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ " 6ਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ 1843 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਲੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਗੀ ਕੈਂਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਇਹ ਅੰਤਮ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾ . 3:10 ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾ. 13:15 (ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ) ਵਿੱਚ " ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ " ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਇਰਾਦਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਪਰਖ ਲਈ, ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਚਿੱਟੇ ਚੋਲੇ " ਅਸਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਾਓ ਦਖਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣਗੇ। ਇਸ ਆਖਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੀ " ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, " ਆਪਣੇ ਬਸਤਰ ਧੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨਗੇ " ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ " ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲਾ " ਅਰਾਮ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 1843 ਤੋਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1994 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਕਾਰ
ਆਇਤ 15: “ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਰਾਤ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ ਲਾਵੇਗਾ। »
ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਕੁਲੀਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਗੇ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸੰਜੋਗ ਦੇ ਦੋ ਕਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ। ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ " ਉਹ ਹਨ " ਅਤੇ " ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ " ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਜਿਹੜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ ਲਾਵੇਗਾ ” ਸਦਾ ਲਈ।
ਆਇਤ 16: “ ਉਹ ਹੋਰ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਪਿਆਸੇ ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਸੂਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗਰਮੀ। »
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅੰਤ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ " ਭੁੱਖੇ " ਸਨ ਅਤੇ " ਪਿਆਸੇ " ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਸਨ। “ ਸੂਰਜ ਦੀ ਅੱਗ ,” ਜਿਸ ਦੀ “ ਤਾਪ ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਪੋਪ ਦੀ ਪੁਛਗਿੱਛ ਦੀਆਂ ਚਿਖਾਵਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ " ਗਰਮੀ " ਜੋ " ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼ਬਦ " ਹੀਟ " ਛੇਵੇਂ ਟਰੰਪ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ । ਇਸ ਆਖਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ।
ਆਇਤ 17: “ ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਲਾ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਏਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ। »
“ ਲੇਲਾ ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੇਗਾ। " ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ " ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ " ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ। ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝੇਗਾ "। ਪਰ ਹੰਝੂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਤਾਇਆ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ।
ਨੋਟ : ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ 2020 ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ "ਭੀੜਾਂ" ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:5-10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ "150" ਸਾਲਾਂ (ਜਾਂ ਪੰਜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਹੀਨੇ ) 1844 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਪਦੰਡ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰੇਵ. 17:8 ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ. » ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8: ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ
ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚਾਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ
ਆਇਤ 1: “ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਚੁੱਪ ਛਾ ਗਈ। »
ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਖੁੱਲਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ " ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸੀਲ " ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਉਦਘਾਟਨ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਚੁੱਪ ਜੋ ਇਸ ਉਦਘਾਟਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਤਰਕ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਇਸ " ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ " ਅਧਿਆਇ 7 ਦੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ "ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਮੈਨੂੰ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਸਦੀ ਅਤਿ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਤਪਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 2 ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੁਆਰਾ " ਸੀ. ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ". ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਸੱਤਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ, ਤੌਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਚੁੱਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਬਰਾਨੀ ਤੋਂ "Pé" ਅੱਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ "ਪੇਟੂਹੋਟ" ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਬੈਟੀਕਲ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹਰ ਉਚਿਤਤਾ ਹੈ। 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ, ਇਸਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ "ਐਤਵਾਰ" ਦੇ ਵਾਰਸ, ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ, ਪਰ ਪਤਝੜ 1844 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ Ezé.20:12-20 ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਬਤ ਵੀ ਦਿੱਤੇ, ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.../...ਮੇਰੇ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ। » ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਾਪ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਤਿਆਗ, 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਇਤ ਸਬਤ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ, "ਸੱਤ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾਵਾਂ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਦੀ ਈਸਾਈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਮਾਰਣਗੇ।
ਆਇਤ 2: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। »
ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ , ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਥੀਮ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ Dan.8:12 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ “ ਪਾਪ ” ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਾਕਈ, ਇਹ “ਸੱਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੇ ਇਹ ਪਾਪ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਵੀਟਿਕਸ 26 ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਬਦੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ। ਰੱਬ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕਰਾਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।
ਟਰੰਪਟ " ਦੇ ਥੀਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਵੇਗੀ: 1843 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਪਰ 1994 ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵੀ। ਇਹ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਾਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ " ਸੱਤਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ, ਅਧਿਆਇ 11 ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 18 ਅਤੇ 19 ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
321 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਿਛਲੀਆਂ 17 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਹੀ 1709 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, 1522 ਸਾਲ ਸਬਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਸਰਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲ 1843 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੱਕ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2030 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ, ਸਬਤ ਨੇ ਸਿਰਫ 187 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਬਤ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਾਲੋਂ ਬੇਵਫ਼ਾ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਸਰਾਪ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਥੀਮ ਦਾ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਧੂਪਦਾਨ ਲੈ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਧੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ, ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕੇ। »
ਦਾਨੀਏਲ 8:13 ਵਿੱਚ, " ਉਜਾੜੇ ਵਾਲੇ ਪਾਪ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ " ਸਦਾ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਬਰਾਨੀ 7:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ " ਅਨੁਕੂਲ " ਸਵਰਗੀ " ਜਾਜਕਾਈ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, 538 ਤੋਂ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਡੈਨ. 8:11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। 1843 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਇਸਦੀ ਮੁੜ-ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਥੀਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, 538 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਰੋਡੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੜੱਪ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਵਉੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮੀ “ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ” ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ; ਇਹ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ , ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: "ਐਤਵਾਰ": ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ। ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ? ਹਾਏ! ਹੇਠ ਇੱਕ.
ਆਇਤ 4: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਧੂਪ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਚੜ੍ਹਿਆ। »
“ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ” ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ ਅਤਰ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਧੂੰਏਂ " ਅਤੇ " ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ " ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ Rev.9:2 ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ 1843 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਰਸੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਦੀ ਸ਼ਰਾਰਤ ਮਿਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, 321 ਤੱਕ. 1843 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਹਾਲਾਂਕਿ, 321 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਫੀ ਦਾ ਲਾਭ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਿਆਤੀਰਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਧੂਪਦਾਨ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਤੋਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ਾਂ, ਗਰਜ, ਬਿਜਲੀ, ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਸਨ। »
ਵਰਣਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। "ਵੇਦੀ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ " ਅੱਗ ", ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੀ ਮੂਰਤ, " ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ", ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਈ, ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਇੱਥੇ Rev.4:5 ਅਤੇ Exo.19:16 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁੱਖ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਬਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ 321 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਤ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਡੈਨ. 8:13 ਵਿਚ, ਇਸਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ " ਸਦੀਵੀ " ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਨੋਟ : ਪਿਛਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਈਸਾਈਅਤ, " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ , ਜੋ ਕਿ ਆਇਤ 6 ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਬਤ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹਨ, 2030 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਖਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਮਰਥਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ। ਯਿਸੂ ਫਿਰ ਪੋਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪੇ ਚਰਚ ਦੇ " ਮੁਖੀ " ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਈਸਾਈ ਡੈਨ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ; ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:15-16 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। 2030 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਛੇ " ਤੁਰਹੀ " 321 ਅਤੇ 2029 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੁਆਰਾ, ਅੰਤਮ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਜ਼ਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਗ਼ੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਛੇਵੀਂ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਗਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਵੱਲ ਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ ਜੋ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਮੌਤ ਡਿੱਗਣ ਲਈ.
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦੂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਯਾਨੀ "ਸੱਤ ਲਗਾਤਾਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ" ਨੂੰ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ " ਪਾਪ " ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1 ਦੇ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ "ਆਵਾਜ਼ " ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ " ਤੂਰ੍ਹੀ " ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਯੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 7: “ ਪਹਿਲੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ। ਅਤੇ ਗੜੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਸੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਸੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਹਰੀ ਬੂਟੀ ਸੜ ਗਈ। »
ਪਹਿਲੀ ਸਜ਼ਾ : ਇਹ 321 ਅਤੇ 538 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਖੌਤੀ "ਬਰਬਰ" ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਹੰਸ" ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਟਿਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ "ਰੱਬ ਦਾ ਕੋੜਾ" ਸੀ। ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਜਿਸਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ; ਉੱਤਰੀ ਗੌਲ, ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਪੈਨੋਨੀਆ (ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਹੰਗਰੀ)। ਉਸਦਾ ਮਨੋਰਥ ਸੀ, ਹੇ ਕਿੰਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ! "ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਘੋੜਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਘਾਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦਾ।" ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ 7 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੁਝ ਵੀ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਥੇ ਹੈ। " ਗੜੇ " ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ " ਅੱਗ " ਖਪਤਯੋਗ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, “ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਹਾਇਆ ਖੂਨ ” ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। " ਸੁੱਟਿਆ " ਕਿਰਿਆ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਇਤ 5 ਵਿੱਚ " ਵੇਦੀ ਤੋਂ ਅੱਗ ਸੁੱਟਣ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੇਵ 26:14 ਤੋਂ 17 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਬਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਨਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਖਪਤ ਅਤੇ ਬੁਖਾਰ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਵਿਅਰਥ ਬੀਜੋਗੇ: ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਗੇ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅੱਗੇ ਹਾਰ ਜਾਵੋਂਗੇ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੱਜ ਜਾਵੋਂਗੇ। »
ਆਇਤ 8: “ ਦੂਜੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ। ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਲ ਰਹੇ ਵੱਡੇ ਪਹਾੜ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਲਹੂ ਬਣ ਗਿਆ ,
ਦੂਜੀ ਸਜ਼ਾ : ਇਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਯਿਰ.51:24-25 ਵਿੱਚ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਕਸਦੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਦਿਆਂਗਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੀਯੋਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਵੇਖ, ਹੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਤੂੰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਪਸਾਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਚਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਪਹਾੜ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ। » ਇਹ ਇਸ ਆਇਤ 8 ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ " ਬਾਬਲ " ਦੇ ਤਹਿਤ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਬਾਬਲ ਦ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਹਾਨ ”ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 14:8, 17:5 ਅਤੇ 18:2 ਵਿੱਚ। "ਅੱਗ" ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕ। . ਇੱਥੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ, " ਸਮੁੰਦਰ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਕਵਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਗਿਆਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਬਣੇ ਰਹੇ। 538 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਤੀਜਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜੀ ਬਲ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ " ਪਹਾੜ " ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਜੋ, ਰੱਬ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਧਰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਪੋਪ ਅਰਬਨ II ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਧਰਮ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ; ਇਸ " ਦੂਜੀ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਆਇਤ 9: " ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚਲੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਮਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਮਰ ਗਏ ।
ਨਤੀਜੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹਿਣਗੇ। " ਸਮੁੰਦਰ " ਅਤੇ " ਜਹਾਜ਼ " ਸ਼ਬਦ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਝੜਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਲੱਭਣਗੇ, ਪਰ ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਲੇਵ 26:18 ਤੋਂ 20 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਜੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਤੋੜ ਦਿਆਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ । ਤੇਰੀ ਤਾਕਤ ਵਿਅਰਥ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਤੇਰੀ ਧਰਤੀ ਆਪਣੀ ਉਪਜ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਆਪਣਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। »ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪੋਪਰੀ ਤੱਕ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਰੋਮਨ ਦਬਦਬੇ ਨੇ "ਕੈਲੀਅਸ" ਯਾਨੀ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਥਿਤ ਲੈਟਰਨ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਕੈਪੀਟਲ" ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਕਠੋਰ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਫਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੱਚ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 10: “ ਤੀਜੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ। ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ ਬਲਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਾਰਾ ਡਿੱਗਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। »
ਤੀਜੀ ਸਜ਼ਾ : ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੁਰਾਈ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਕੈਨੀਕਲ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:3 ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਤੱਪੜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵਾਂਗੀ । » ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਿਆਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇਵਲ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ: " ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ ਬਲਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਾਰਾ ਡਿੱਗਿਆ ।" ਅੱਗ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਚਿਪਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ " ਮਹਾਨ ਬਲਣ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ " ਵਰਗੇ " ਮਹਾਨ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ " ਤਾਰਾ " ਉਤਪਤ 1:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ " ਕਰਨ ਦੇ ਇਸਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸੱਚੀ " ਮਸ਼ਾਲ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਦਾਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ Apo.21:23 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ " ਮਹਾਨ " ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਵਧ ਗਈ ਹੈ, " ਬਲਦੀ " ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ " ਬਲਣ " ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ Rev.12:15-16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ " ਸੱਪ " ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ " ਅਜਗਰ " ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਂਪ ਜਿੰਨਾ ਕਤਲੇਆਮ। " ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ " ਯਾਨੀ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, " ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ " ਵਾਂਗ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਸ਼ਮੇ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਯਰ. 2:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ: “ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੋਹਰਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਤ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਟੋਏ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਫਟੇ ਹੋਏ ਟੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। » ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ " ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 7:38 ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਉਂਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਆਖਦੀ ਹੈ।" » ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ, ਬਿਨਾਂ ਸਲਾਹ ਲਏ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਣਚੁਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣਗੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: " ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਮਰਕੁਸ 16:16)।"
ਆਇਤ 11: “ ਇਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਮਵੁੱਡ ਹੈ; ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਕੀੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੌੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। »
ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਾਈਬਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ “ ਕੌੜਾ ”, ਇੱਕ ਕੌੜਾ, ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਾਤਕ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ " ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੀ ਅੱਗ ਹੋਵੇਗੀ । ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, " ਤਿਹਾਈ " ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਪਾਣੀ " ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ , ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਕੌੜੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ " ਪਾਣੀ ਕੌੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ " ਈਰਖਾ ਦੇ ਸੰਦੇਹ " ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤੀਸਰੀ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਰੇਵ. 6:6 ਤੋਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਜੋ ਉਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 538 ਲਈ 2:12 ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਗਮਮ ਨਾਮਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ Lev.26:21-22 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲੈਣਗੇ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਘਟਾ ਦੇਣਗੇ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਸਤੇ ਉਜਾੜ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। » Lev.26 ਦਾ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੌਤ ਜਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਬੇਰਹਿਮ " ਜਾਨਵਰਾਂ " ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ, ਨਿੱਜੀ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੇਵ. 13: 1 ਅਤੇ 11 ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੇਵ. 12: 6 ਵਿੱਚ “ ਮਾਰੂਥਲ ਵੱਲ ” (= ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼) ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 14 ਪਰਕਾਸ਼ 11:3 ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਿਖਤੀ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੇ ਨਾਲ। 1260 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਆਇਤ 12: “ ਚੌਥੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ. »
ਚੌਥੀ ਸਜ਼ਾ : ਆਤਮਾ ਇੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ 2:22 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ " ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, " ਸੂਰਜ ", ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, " ਚੰਨ ", ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, 1793 ਵਿੱਚ, ਪਖੰਡੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੰਨ੍ਹ " ਤਾਰੇ " ਦੇ ਤਹਿਤ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਣ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉੱਤਰ: ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਕੀ ਸਭ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਟੇਅਰ ਅਤੇ ਮੋਂਟੇਸਕੀਯੂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿੰਗ ਲੂਈ XVI ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ-ਐਂਟੋਇਨੇਟ ਦੇ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਏ। ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ; ਪਰ ਅੰਤ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਉੱਤਮ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। " ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ " ਪ੍ਰਕਾ. 7:12 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਲੇਵ. 26:23 ਤੋਂ 25 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਹੋਰ ਮਾਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਲਵਾਰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗੀ ; ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋਂਗੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਵਾ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਵੋਂਗੇ। ". " ਤਲਵਾਰ ਜੋ ਮੇਰੇ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗੀ " ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਆਇਤ ਦੀ ਪਲੇਗ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਨਾਸਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਵਾਲੇ ਕੱਲ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨਰਕੀ ਨਿਜ਼ਾਮ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ , " ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ", ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:7 ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਉਂਕਿ ਉਤਪੱਤੀ 1:2 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਮ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਸਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਵੇਂਡੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਬਦਲਾ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ।
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਡਦਾ ਸੁਣਿਆ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਹਾਇ, ਹਾਇ, ਹਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਜੋ ਵੱਜੇਗਾ! »
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਪਰ ਇਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਰੇਵ. 13: 3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ "ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ " ਨੈਪੋਲੀਅਨ " ਉਕਾਬ " ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ " ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਖਮੀ ਪਰ ਚੰਗਾ " ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ , ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ Concordat ਦੁਆਰਾ. “… ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਡਦਾ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ” ਸਮਰਾਟ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਚੋਣ ਸਾਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1800 ਤੋਂ 1814 ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਮਾਪਦੰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੈਨੀਅਲ 8:14, 1843 ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਾਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ "। ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ ; ਇਹ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲ 1843 ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ Apo.3:2 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਈਸਾਈ ਮਸੀਹਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ 1170 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਪਿਏਰੇ ਵਾਲਡੋ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ " ਸੰਪੂਰਣ ਕੰਮ "; ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ Rev.3:2 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਨੂੰ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੇਗੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਰੇਵ. 6:13 ਦੀ " ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਨੇ " ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰੇ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਰੇ ਅੰਜੀਰ ", ਇਸ ਲਈ 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ 13 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1833 ਵੱਡੇ ਤਿੰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਆਇਤ ਦੇ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਵੱਡੇ ਤਿੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ " ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਧਰਤੀ " ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ” ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਤਨ “ ਧਰਤੀ ” ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ “ ਸਵਰਗ ” ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 14:2-3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ “ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ” ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਈ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9: 5 ਵੀਂ ਅਤੇ 6ਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ
" ਪਹਿਲੀ " ਅਤੇ " ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ "
5ਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ : " ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਲਾਹਨਤ "
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਲਈ (1843) ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ (1994)
ਨੋਟ : ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ, " 5ਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮਾਂ 'ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਨਾਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵਾਧੂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭੈਣ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਏਲਨ ਗੋਲਡ ਵ੍ਹਾਈਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅੰਤਮ ਟੈਸਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਸਾਡੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤੀਜੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਮੀਦ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਯਕੀਨਨ, ਇਸ ਤੀਜੀ ਉਮੀਦ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦੇ ਜਨਤਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, 1983 ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਲੈਂਸ-ਸੁਰ-ਰੋਨ, ਫਰਾਂਸ, ਅਤੇ ਮਾਰੀਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ " ਉਲਟੀ " ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1994, ਇਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ 5 ਅਤੇ 10 ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ। ਇਹ ਹੈ ਕਿਉਂ, ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਚਿਤ੍ਰਿਤ ਨਿਰਣਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ; ਇਹ, ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ "ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ" ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ "ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਮੰਤਰਾਲੇ"। 1995 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਦੋ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਅਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ।
" ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸ਼ਤਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਾਨ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 1: “ ਪੰਜਵੀਂ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਟੋਏ ਦੀ ਚਾਬੀ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ,
ਇੱਕ " ਪੰਜਵਾਂ ", ਪਰ ਮਹਾਨ ਚੇਤਾਵਨੀ 1844 ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । Absinthe "ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਏ ਤੋਂ ਜੋ " ਡਿੱਗਿਆ " ਨਹੀਂ ਸੀ, ' ਤੇ ਉੱਥੇ ਧਰਤੀ ", ਪਰ " ਚਾਲੂ ਦ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦ ਸਰੋਤ ਪਾਣੀ ਦੀ ". ਇਹ “ ਸਾਰਦੀਸ ” ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ “ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ”। ਆਪਣੇ " ਕੰਮਾਂ " ਲਈ " ਅਪੂਰਣ " ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ , ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ "ਤਾਰੇ " ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਇਸ ਦੂਜੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਬਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਬਤ ਨੇ ਫਿਰ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 9 ਦੀ ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਸਮੀਕਰਨ " ਜੋ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ " ਬਸੰਤ 1843 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਅੰਤ 1844 ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੇਤੂਆਂ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ " 5ਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੇ ਥੀਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ 1994 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰੇਗਾ। , ਆਇਤਾਂ 5 ਅਤੇ 10 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ “ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ” ਦੀ ਮਿਆਦ । ਸੀਲਿੰਗ, ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ " ਡਿੱਗ ਗਿਆ" ਸੀ । ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸੰਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ 1843 ਅਤੇ 1844 ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੈਥੋਲਿਕ " ਖੂਹ " ਜਾਂ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ " ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਖੁਦ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 2:24 ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਇਹ " ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ", ਆਤਮਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ " ਧਰਤੀ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Rev.13 ਅਤੇ 10:2 ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ " ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । “ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ” ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ “ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ” ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬੰਦ ਹਨ। ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ, " ਚਾਨਣ ਹਨੇਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ " ਅਤੇ " ਹਨੇਰਾ ਚਾਨਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "। ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਕਿ " ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ "। ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਬੀਆਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ; Rev.3:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1873 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ " ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ", ਅਤੇ 1843 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ " ਅਥਾਹ ਟੋਏ ਦੀ ਕੁੰਜੀ "।
ਆਇਤ 2: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਡੂੰਘੇ ਟੋਏ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਅਤੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੱਠੀ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗਾ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਅਤੇ ਖੂਹ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਹਵਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। »
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੀ " ਅੱਗ " ਦੁਆਰਾ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਝੱਲਣ ਦੀ ਅਣਹੋਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰੇਵ. 19:20 ਅਤੇ 20:10 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। "ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਇੱਕ ਝੀਲ" ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਇਹ " ਅੱਗ " ਇੱਕ " ਵੱਡੀ ਭੱਠੀ " ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਐਕਸੋ. 19:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ ਸੀਨਈ ਪਰਬਤ ਸਾਰਾ ਧੂੰਏਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਥੇ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਤਰਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਧੂੰਆਂ ਭੱਠੀ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਾਂਗ ਉੱਠਿਆ , ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪਹਾੜ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਬ ਗਿਆ। » ਆਤਮਾ ਫਿਰ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ " ਧੂੰਏਂ " ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਹੈ: " ਵੱਡੀ ਭੱਠੀ " ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਰੇਵ. 14:11 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸਦਾ ਲਈ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਹੜੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ 5:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ " ਦਾ, ਇੱਥੇ, ਉਹ ਝੂਠੇ ਸੰਤ. ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰਡਿਸ ਵਿੱਚ 1843 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ : “ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ ।" ਮੌਤ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਮਰ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਮੌਤ " ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ " ਦੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਧੋਖਾ "ਧੋਖਾ" ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ " ਧੂੰਏਂ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਹਵਾ " ਵਿੱਚ " ਸੂਰਜ " ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ " ਹਵਾ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ Eph.2:2 ਵਿੱਚ " ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ " ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ "ਯੂਹੰਨਾ 12:31 ਅਤੇ 16:11 ਵਿੱਚ. ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਕੋ ਗੱਲ ਹੈ: ਸੱਚ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲਈ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਸੀ; ਇਹ 1995 ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ " ਬਹੁਤ ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣੀ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਵੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ । ਸੰਦੇਸ਼ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 3: “ ਟਿੱਡੀਆਂ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੱਲਰ ਗਈਆਂ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਿੱਛੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਂਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। »
ਧੂੰਏਂ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ " ਟਿੱਡੀ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੈ ਜੋ 1843 ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, 1833 ਵਿੱਚ, ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ 13 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ "ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਡਿੱਗਣ" ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਭੀੜ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1833 ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸਮੀਕਰਨ “ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ” ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤਬਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ " ਟਿੱਡੀਆਂ " ਨੂੰ ਕੌਣ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਫਸਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 2 ਵਿਚ, 10 ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਛੋਟੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, " ਬਾਗ਼ੀ " ਸ਼ਬਦ ਦਾ 6 ਵਾਰ ਯਹੂਦੀ " ਬਾਗ਼ੀ " ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਕੰਡੇ, ਕੰਡੇ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਬਿੱਛੂ " ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਾਗੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੂਖਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਬਿੱਛੂ " ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ " ਪੂਛ " ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਘਾਤਕ ਡੰਗ ਮਾਰਨਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਪੂਛ " ਯਸਾਯਾਹ 9:14 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: " ਨਬੀ ਜੋ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੂਛ ਹੈ "। ਜਾਨਵਰ ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰਜੀਵੀ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ " ਪੂਛਾਂ " ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੀ " ਨਬੀਆ ਈਜ਼ਬਲ " ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਪ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈਇੱਛਤ ਫਲੈਗਲੈਸ਼ਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। Rev.11:1 ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ " ਰੀਡ " ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਯਸਾਯਾਹ 9:14 ਸ਼ਬਦ " ਪੂਛ " ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਪ ਚਰਚ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ 1844 ਤੋਂ, ਪਤਿਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਨਬੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਸ਼ਬਦ " ਪੂਛ " ਨੂੰ ਆਇਤ 10 ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ
(ਇਸ ਵਾਰ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ)
ਆਇਤ 4: " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਾਹ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਹਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । »
ਇਹ " ਟਿੱਡੀਆਂ " ਹਰਿਆਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ ਜੋ " ਰੱਬ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। " ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਰੇਵ. 7 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਨੇਹੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਨ, ਅਧਿਆਇ 7 ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੀਲਬੰਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 9, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ Matt.24:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁੱਧਤਾ, " ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ", 23 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਆਇਤ; 150 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਜੋ ਇਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 5: " ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਉਹ ਤਸੀਹੇ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜੋ ਬਿੱਛੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਡੰਗਦਾ ਹੈ। »
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੁਨੇਹਾ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਇਤ 5 1994 ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮੇਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ " ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 1844 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, 1994 ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਉਮੀਦ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਰਿਹਾ. ਦਰਅਸਲ, ਪਾਠ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ "। ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ " ਨੇ " 6ਵੇਂ " ਦੇ ਥੀਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ", ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਕਤਲੇਆਮ ਯੁੱਧ, " 5ਵੇਂ " ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰ੍ਹੀ "; 150 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਛਤ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ; ਸਾਨੂੰ 1844 ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ; ਇੱਕ ਗਲਤ ਗਲਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਣਨਾਵਾਂ ਅੱਜ ਸਾਡੀਆਂ ਨਵੀਨਤਮ ਗਣਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਇਸ ਗਲਤੀ ਨੇ 1991 ਵਿੱਚ, 1994 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨੀ ਗਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਆਖਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 34 ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅੱਜ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਹੋਰ ਨਵੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ 2018 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਨਵੇਂ ਅਧਾਰਾਂ 'ਤੇ. 1982 ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੇਰੇ ਲਈ, ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰਕ ਤੋਂ ਕਾਇਲ ਹੋ ਕੇ, ਜਾਇਜ਼ ਵੀ, ਮੈਂ " ਕਤਲ " ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ । ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ 1994 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸਲ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ 2000 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ; ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਉ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵੱਲ ਮੋੜੀਏ “ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ”। ਫਾਰਮੂਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ " ਤੰਗ " ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਝੱਲੀ ਗਈ । ਉਹ " ਤਸੀਹੇ " ਜਿਸ ਦਾ ਆਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ "ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਦੇ ਬਲਣ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੀ ਸਜ਼ਾ । ਇਸ " ਤੜਫੇ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ Rev.14:10-11 ਦੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ " " ਧੂੰਏਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਆਤਮਾ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, " ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ।" ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ " ਉਹ ਵੀ " ਲਗਾਤਾਰ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ 1994 ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ। ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਵਾਂ " ਬਾਗ਼ੀ " ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਾਰਮੂਲਾ " ਉਹ ਵੀ " ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ 1844 ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹੁਣ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ । ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, " ਉਹ ਵੀ " ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ : ਉਸਦਾ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਾ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ", (ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨੂੰ ਦਸੰਬਰ 25)। ਇਸਦੇ ਬਹੁਵਚਨ " ਉਹ ਵੀ " ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਕਵਚਨ "ਉਹ ਵੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ , ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਚੋਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਮਾਜ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਜੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ” ਹਿਜ਼ਕ 14:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਸੀਹੇ
ਆਇਤ 6: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮੌਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਗੇ; ਉਹ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗੀ। »
ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੁਣੇ ਹੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਸੀਹੇ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਇਸ ਆਇਤ 6 ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ 7 ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ , " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ " ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਅਤਿਅੰਤ ਭਿਆਨਕ ਅੰਤਿਮ ਸਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ ਮਨੁੱਖ ਮੌਤ ਨੂੰ ਭਾਲਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਣਗੇ; ਉਹ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗੀ ।” ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸਰੀਰਿਕ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਲਈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੱਕ ਚੇਤੰਨ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੋਸ਼ 'ਤੇ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਸ 9:47-48 ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “… ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀੜਾ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਬੁਝਦੀ। » ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਨਰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਰਕ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਮਕੀ, ਜਿੱਥੇ, ਸਦਾ ਲਈ, ਬਦਨਾਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਜਿਸਨੇ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਥੋੜਾ ਸੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਝੂਠ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਰਕ ਕੇਵਲ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਦੁੱਖ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣਗੇ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਮਰ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕੀ ਹੁੰਦੀ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ; ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਮੈਗਮਾ ਦੇ ਮਿਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ "ਸੂਰਜ" ਬਣ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ।
ਘਾਤਕ ਧੋਖੇ ਵਾਲੀ ਦਿੱਖ
ਆਇਤ 7: “ ਇਹ ਟਿੱਡੀਆਂ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਤਾਜ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਨ। »
ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਇਤ 7 ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੈਂਪ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ( ਘੋੜੇ ) ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਲੜਾਈ " ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:16 ਵਿੱਚ " ਆਰਮਾਗੇਡਨ " ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਫਿਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦ “ like ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦਾ ਇਹ ਉਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿੱਖ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜੇਤੂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ " ਤਾਜ ", ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ( ਸੋਨਾ ) ਜੋ ਕਿ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ " ਸਰੂਪ " ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ " ਚਿਹਰੇ " ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਛੱਡਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲਗਾਮਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 8: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ। »
1 ਕੁਰਿੰ. 11:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਦੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਇਹ ਆਇਤ 8 ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਦਿੱਖ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਚਰਚਾਂ ( ਔਰਤਾਂ , Eph.5:23-32 ਵਿੱਚ) ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ( ਵਾਲ ) ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ " ਸ਼ੇਰਾਂ " ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ( ਦੰਦ ) ਨਾਲ ਐਨੀਮੇਟਡ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ।
ਆਇਤ 9: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਰਥਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੋੜੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਦੌੜ ਰਹੇ ਸਨ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਪੈਨੋਪਲੀ ਦੀ ਨਕਲੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੀ " ਛਾਤੀ " ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ (ਐਫ. 6:14), ਪਰ ਇੱਥੇ, ਇਹ ਨਿਆਂ " ਲੋਹੇ " ਵਰਗਾ ਸਖ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ. " ਟਿੱਡੀਆਂ " ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ " ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ " ਨਾਲ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤੁਲਨਾ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ " ਕਈ ਘੋੜਿਆਂ " ਨਾਲ ਰੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਦੌੜਾਂ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਕਟਾਂ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੋੜੇ " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਰੋਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ " ਰੱਥ " ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ; ਰੋਮ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਬਾਗੀ ਕੈਂਪ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕੱਠ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਰੀਖਕ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਖਵਾਲਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਅੰਤਿਮ " ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ " ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 10: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਬਿਛੂਆਂ ਅਤੇ ਡੰਗਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। »
ਪੂਛ " ਸ਼ਬਦ " ਬਿੱਛੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਯਸਾਯਾਹ 9:14 ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੁੰਜੀ ਯਾਦ ਹੈ: " ਨਬੀ ਜੋ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੂਛ ਹੈ "। ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ( ਪੂਛਾਂ ) ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ( ਬਿੱਛੂ ) ਨਬੀ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਭਾਂ (ਡੰਕ) ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ( ਪੂਛਾਂ ) ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ , ਜਾਂ ਤਾਂ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ 150 ਸਾਲਾਂ ( ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ) ਲਈ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣਾ ; ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 7 ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਸੀਹੇ " ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ! ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਡੀਕੋਡ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲੈਣਗੇ।
ਆਇਤ 11: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਅਥਾਹ ਟੋਏ ਦਾ ਦੂਤ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇਬਰਾਨੀ ਅਬਡਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਪੋਲੀਓਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। »
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਕੋਲ ਰਾਜਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ, " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਦੂਤ " ਹੈ। ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ 20:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਤਪਤ 1:2 ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ " ਡੂੰਘੀ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾੜ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗੀ , ਇੱਕਲਾ ਨਿਵਾਸੀ ਦੂਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਰੇਵ. 12 ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, " ਅਜਗਰ " ਅਤੇ ਸੱਪ , ਸ਼ੈਤਾਨ। ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ”, ਇੱਥੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ , ਅਬਦੋਨ ਅਤੇ ਅਪੋਲੀਓਨ ”। ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਤ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। " ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ " ਮੂਲ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖਤ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1844 ਵਿੱਚ, ਇਸ " 5ਵੇਂ " ਦੇ ਥੀਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੁਰ੍ਹੀ ," ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਤਿਤ ਸੁਧਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਆਇਤ 12: “ ਪਹਿਲੀ ਦੁੱਖ ਬੀਤ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਹੋਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਆਈਆਂ । »
ਇੱਥੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਇਤ 12 ਵਿੱਚ, " 5ਵੀਂ " ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ।" ਇਹ ਪਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਆਮ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਾਲ 1994 ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਆਇਤ 5 ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪਰ 3 ਅਗਸਤ, 1994 ਨੂੰ, ਜੀਆਈਏ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਲਜੀਅਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੰਜ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 24 ਦਸੰਬਰ, 1994 ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਅਲਜੀਅਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮੇਤ। ਅਗਲੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਲਜੀਰੀਆ ਦੇ GIA ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੈਰਿਸ ਦੇ RER ਉੱਤੇ ਮਾਰੂ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ। ਅਤੇ 1996 ਵਿੱਚ, ਅਲਜੀਰੀਆ ਦੇ ਤਿਭਿਰੀਨ ਵਿੱਚ 7 ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਗਵਾਹੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ “ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ” ਲੰਘ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
6ਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ : ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ "
ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਸਜ਼ਾ
ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III
ਆਇਤ 13: “ ਛੇਵੀਂ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ।
, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8:13 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਦੂਜੀ" ਮਹਾਨ " ਹਾਏ " ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 2021 ਅਤੇ 2029 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਆਇਤ 13 ਦੇ ਨਾਲ, " 6ਵੇਂ " ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਟਰੰਪ " ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ " ਮਾਰਨ ਲਈ " ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਥੀਮ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ " 5ਵੇਂ " ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਤੁਰ੍ਹੀ »ਪਿਛਲਾ. ਵਰਤੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ 5ਵੇਂ ਦੇ ਲੋਕ ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਤੱਕ, " ਨਾ ਮਾਰਨ " ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਲਾਹੇਵੰਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੁਣ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਖਿਅਕ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਏਕਾਵਾਦੀ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਤਲਾਨਾ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਇਸ ਲਈ ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ " ਅਵਾਜ " ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ । ਬਾਕੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਹਰੇਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਵਾਇਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੰਡ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਸਜ਼ਾ, " ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, " 6ਵੇਂ " ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਰ੍ਹੀ ।" ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਥੀਮ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਥੀਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਐਪੋ.8:13 ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ " ਉਕਾਬ " ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਮਹਾਨ ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਮੋਨਟੇਜ ਵਿੱਚ, Apo.11 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ " ਦੂਜੀ ਲਾਹਨਤ " ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਜਾਨਵਰ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ Rev.8 ਦੇ “4ਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ " 4ਵੇਂ ਅਤੇ 6ਵੇਂ " ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੁਰ੍ਹੀ ।" ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕੀ ਹਨ।
ਜਦੋਂ " 6ਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ , ਧੂਪ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ)।
ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ
ਆਇਤ 14: “ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਤੁਰ੍ਹੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਜੋ ਮਹਾਨ ਨਦੀ ਫਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। »
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜੋ ਮਹਾਨ ਨਦੀ ਫਰਾਤ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ”: ਯੂਫ੍ਰੇਟਸ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1844 ਤੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, Rev.7:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ; ਇਹ ਉਹ ਚਾਰ ਦੂਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਿਆਖਿਆ ਕੁੰਜੀਆਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹਨ। “ਫਰਾਤ” ਉਹ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦੀ ਸੀ। Rev.17 ਵਿੱਚ, “ ਕੰਜਰ ” ਜਿਸਨੂੰ “ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ ,” ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ”। " ਬਾਬਲ " ਰੋਮ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਕੇ, ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਰਦਨਾਕ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਨੇ "ਵੇਦੀ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਹੁਣੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ", ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਦੋਸ਼ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਾਂ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਾ ਕਲੋਵਿਸ ਦੁਆਰਾ।
ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਲਿੰਕ “ 4th ਟਰੰਪ " ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫਰਾਂਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਲੋਕ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਨਾਸਤਿਕ ਮੁਕਤ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਈਸਾਈ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪੋਪ ਰੋਮ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਲੇਵੀਟਿਕਸ 26 ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਚੌਥੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ " ਤਲਵਾਰ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਉਸ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ "। ਇਸ ਵਾਰ, " 6 ਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਟਰੰਪ ", ਯਿਸੂ ਦੋ ਦੋਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ Apo.11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੇ " ਅਨੰਦ " ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਅਨੰਦ " ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ: " ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜਣਗੇ " ਅਸੀਂ Apo.11:10 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਿਆਵੇਗਾ: ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਛੂਤਕਾਰੀ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 2019 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨੋਟ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ। ਮਾਡਲ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਗਣਰਾਜ ਬਣ ਗਏ। 1917 ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਉਸੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨਾਲ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਏਗਾ.
ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ
ਆਇਤ 15: “ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦੂਤ, ਜੋ ਘੜੀ, ਦਿਨ, ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਣ। »
Rev.7:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ " ਲਈ ਤਿਆਰ , " ਚਾਰ ਦੂਤ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ " ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਕੌਣ ਘੰਟੇ, ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਹੁਣ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਈ? 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ, ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਜਦੋਂ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । Rev.17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ " ਕੰਜਰੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ”, ਨੰਬਰ 17 ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਨੰਬਰ 17 ਮਾਰਚ 7, 2021 ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ; ਇਸ ਮਿਤੀ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 9 ਸਾਲ " 6 ਵੀਂ " ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਗੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:13 ਦਾ ਤੁਰ੍ਹੀ .
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ " ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ( ਤੀਸਰੇ ) ਚੇਤਾਵਨੀ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ। ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਿਸ ਨੇ " ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ "150 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ" ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਖਰੀ ਜੰਗੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, – 586 ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਨੇਬੂਚਡਨੇਜ਼ਰ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕੌਮ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ; ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਖੰਡਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਖੰਡਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਈਸਾਈ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਗਠਜੋੜ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਬਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਤਲੇਆਮ " ਦੂਜੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ " ਚੌਥੇ ਟਰੰਪ " ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਪੈਰਿਸ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। Rev.11:8 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ " ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਮਿਸਰ " ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਭੁੱਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜਾ ਉਸਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਣਤੰਤਰ ਸ਼ਾਸਨ ਨੈਪੋਲੀਅਨ 1 ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਲਈ ਧਰਮ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਫੋਲ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਨਕੋਰਡੈਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਜਨਸੰਖਿਆ ਸ਼ੁੱਧਤਾ: ਦੋ ਸੌ ਮਿਲੀਅਨ ਲੜਾਕੂ
ਆਇਤ 16: “ ਫੌਜ ਦੇ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੋ ਅਣਗਿਣਤ ਅਣਗਿਣਤ ਸੀ: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ। »
ਆਇਤ 16 ਸਾਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: " ਦੋ ਅਣਗਿਣਤ ਅਣਗਿਣਤ " ਜਾਂ ਦੋ ਸੌ ਮਿਲੀਅਨ ਸਿਪਾਹੀ। 2021 ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਯੁੱਧ ਇਸ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਖਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ, ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਅਰਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।
ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਜੰਗ
ਆਇਤ 17: “ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਰੰਗ, ਹਾਈਸਿੰਥ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਸਨ। ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਅੱਗ, ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਿਕਲਿਆ। »
ਇਸ ਆਇਤ 17 ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਅਸੀਂ "5ਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ : ਸਮੂਹ ( ਘੋੜੇ ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ( ਘੋੜ ਸਵਾਰ )। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਆਂ ( ਛਾਤੀ ) ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਅੱਗ! ਪਰਮਾਣੂ ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮੈਗਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈਕਿੰਥ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਇਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਤਰ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੌਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੈ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਗੰਧ ਸਿਰ ਦਰਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਲੜਾਕੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਦਾਸ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੱਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕਾਧਰਮੀ: ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਇਸਲਾਮ। ਯਸਾਯਾਹ 9:14 ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਸਿਰ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੈ ।" ਇਸ ਲਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ "ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ " ਸ਼ੇਰ ", ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹਨ । ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ 14:18 ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਤੋਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ " ਮੂੰਹ " ਤੋਂ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ " ਧੂੰਆਂ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਸੇ " ਮੂੰਹ " ਤੋਂ " ਅੱਗ " ਦੁਆਰਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ , " ਧੂੰਏਂ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ " ਗੰਧਕ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ, ਭੀੜਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਗੱਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ, ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਾਂ।
ਆਇਤ 18: “ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਦਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅੱਗ, ਧੂੰਏਂ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਸਨ। »
ਆਇਤ 18 ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਤੋਂ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ " ਅੱਗ , ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਗੰਧਕ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਦੀ ਆਇਤ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ
ਆਇਤ 19: “ ਕਿਉਂਕਿ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਸੱਪਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। »
ਆਇਤ 19 ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ( ਘੋੜਿਆਂ ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ) ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ( ਪੂਛਾਂ ) ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ( ਸੱਪ ) ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ। ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ 'ਤੇ, ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ( ਸਿਰ ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ) ਨੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਕੌਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ " ਟਰੰਪਸ " ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ, ਡੈਨ. 11:40-45 ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 38 ਅਤੇ 39 ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਨਵੇਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ। ਨੇਮ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਅਮੀਰ ਪੂਰਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੀਏ।
ਦਾਨੀਏਲ 11:40-45
ਸਮੀਕਰਨ, " ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ", ਸਾਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Dan.11:40 ਤੋਂ 45 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਇਸਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ, " ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ " ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲਾਵਰ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕੀਤਾ; ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਾਨ 11:36 ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ " ਉਸ " ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; " ਬਾਦਸ਼ਾਹ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ , ਉਸ 'ਤੇ " ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਾਮ ਜੋ " ਉਸ ਨਾਲ ਟਕਰਾਏਗਾ "। " ਟਕਰਾਉਣ ਲਈ " ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਚੋਣ ਸਹੀ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਕੋ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਹਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ " ਟਕਰਾਅ " ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਰਦਾਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, " ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ " (ਜਾਂ ਉੱਤਰ) ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਤੇ " ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦਾ " ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ। ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ। ਇਹ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ", " ਟੈਂਕਾਂ " ਅਤੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਰਾਈਡਰ " ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯੂਰੋ-ਏਸ਼ੀਆ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਆਇਤ 41 ਇਸ ਨੂੰ " ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ " ਕਹਿ ਕੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਬੰਧਤ ਰੂਸ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ " ਘੋੜਸਵਾਰ " (ਕੋਸੈਕ), ਬਰੀਡਰ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਪਲਾਇਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ " ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰੂਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ 1054 ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮੀ ਪੋਪ ਰੋਮਨਵਾਦ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੁਝ ਜੁਝਾਰੂ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ, ਕੋਵਿਡ -19 ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੂਨ-ਰਹਿਤ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਹਰ ਲੋਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ।
ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਉੱਤਰ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਕੱਲੇ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਫੌਜੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਰੋਕ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਂਝੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੜਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਲੁੱਟ ਦੇ ਲਾਲਚੀ ਹਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਰਬ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਰਬ ਲੋਕ ਬਚੇ ਹਨ: ਅਡੋਮ, ਮੋਆਬ, ਅਮੋਨ ਦੇ ਬੱਚੇ: ਆਧੁਨਿਕ ਜੌਰਡਨ।
ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ 1979 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਬ ਕੈਂਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਚੋਣ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ; ਇਸ 'ਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਅਤੇ " ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗੀ " ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਕੇ, ਆਤਮਾ 1979 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੋਣ ਦੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੂਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਲਿਬੀਆ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਅਨ ਵੀ ਰੂਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ.
ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪੜਾਅ
ਆਇਤ 44 ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ " ਖਬਰਾਂ " ਤੋਂ ਡਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੂਸੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ " ਪੂਰਬ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ " ਉੱਤਰ " ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਰੂਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ " ਪੂਰਬ " ਵੱਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ " ਉੱਤਰ ਵੱਲ" ਹੈ। ਖਬਰ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਤਲਾਨਾ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਪਰਮਾਣੂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪੜਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਘਾਤਕ ਮਸ਼ਰੂਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ " ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭੀੜ । ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ " 6ਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਦਮੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ "। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ "ਪਹਾੜਾਂ " ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਧੱਕੇ ਗਏ , " ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਦੀਆਂ ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: " ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਇਆ "।
ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 38 ਅਤੇ 39
ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 38 ਅਤੇ 39 ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜੋ ਰੂਸੀ ਰਾਜੇ ਦੇ " ਜਬਾੜੇ ਵਿੱਚ ਬਕਲ ਪਾਉਣ " ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਦੇ ਇੱਕ ਲੁਭਾਉਣੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲੰਮੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਗੋਗ, ਮਾਗੋਗ, ਰੋਸ਼ (ਰੂਸੀ), ਮੇਸ਼ੇਚ (ਮਾਸਕੋ), ਟੂਬਲ (ਟੋਬੋਲਸਕ)। ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵਾਂਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ, ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ , ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬੂਹੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ (ਹਿਜ਼ਕ 38:11)। ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਹਨ. ਆਤਮਾ ਇੱਥੇ ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ " ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਆ " ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ " ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ " ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮੇਗਾ। ” ਦਾ ਡੈਨ .11:40, ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਰਹੱਸ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਰੂਸ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਰਹੱਸ ਕੇਵਲ ਡੈਨ.11:36 ਤੋਂ 45 ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੋਮਨ ਪੋਪਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੂਸ ਨੂੰ " ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ " ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ " ਉੱਤਰ " ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਲ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ " ਪੂਰਬ " ਵੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਪੋਪ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹਨ, ਕਿ ਆਤਮਾ " ਪੂਰਬ " ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। “ ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਾਂਗਾ (ਹਿਜ਼. 38:22)”; “ ਮੈਂ ਮਾਗੋਗ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਭੇਜਾਂਗਾ ,” ਅਸੀਂ ਈਜ਼ 39:6 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨ ਦੇ " ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦੀ ਹੈ. 11:44. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਘੇਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: " ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੀਆਂ (Ezek.39:4)"। ਪਰ ਰਹੱਸ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ Eze.39:9 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ " ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਅੱਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ " ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 7 ਮਾਰਚ, 2021 ਤੱਕ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਂ ਸਾਲ ਹਨ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਆਖਰੀ 9 ਸਾਲ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਆਖਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜੰਗ । ਆਇਤ 12 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਸੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ " ਸੱਤ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਵਿੱਚ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀਪੁਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ 2021 ਅਤੇ 2029 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ - 586 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ। 1 ਤੋਂ 11:
"ਹਿਜ਼. 9:1 ਫ਼ੇਰ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ: ਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਨੇੜੇ ਆ!
ਹਿਜ਼ਕ 9:2 ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਛੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸੰਦ ਲੈ ਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੇਟੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਕੇਸ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਏ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ।
Ezek.9:3 ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਉਸ ਕਰੂਬੀ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਵਨ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੱਕ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜੋ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੇਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਕੇਸ ਸੀ।
Eze 9:4 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਦੀ ਲੰਘ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਜੋ ਉੱਥੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਉਕਾ ਭਰਦੇ ਹਨ।
ਹਿਜ਼ਕ 9:5 ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਮਾਰੋ। ਤੇਰੀ ਅੱਖ ਤਰਸ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨਾ ਕਰੋ!
Ezek.9:6 ਬੁੱਢਿਆਂ, ਜੁਆਨਾਂ, ਕੁਆਰੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ; ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਨਾ ਜਾਉ ਜਿਸਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਨ।
Eze.9:7 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਘਰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਢੇ ਹੋਏ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿਓ। ਬਾਹਰ ਆਓ!... ਉਹ ਬਾਹਰ ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ.
Eze.9:8 ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰਿਹਾ, ਮੈਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚੀਕਿਆ, ਆਹ! ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਕੀ ਤੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕਹਿਰ ਵਹਾਕੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ?
Eze.9:9 ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਬਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਕਤਲ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ।
Eze.9:10 ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ।
Eze.9:11 ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜੋ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕਮਰ ਕੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। »
ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ , ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਲਈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਵੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸ਼ਹੀਦ, ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਜੇਕਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
6ਵੀਂ ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਟਰੰਪ ” ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਵਿਕਾਸ।
ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਤਾਵਾ
ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਨ, ਪਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ " ਬਚਣ ਵਾਲੇ " ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਯੁੱਧਾਂ ਬਾਰੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 24:6 ਵਿਚ ਕਿਹਾ: “ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋਗੇ: ਘਬਰਾਓ ਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. » ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 1945 ਤੋਂ, ਪਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸਟਾਂ ਲਈ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸਫੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, 75 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਮਾਕੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਐਕਟੀਵਿਟੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਮਰ ਰਹੇ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 20: “ ਬਾਕੀ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਪਿੱਤਲ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜੋ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ. ਸੁਣੋ, ਨਾ ਤੁਰੋ; »
ਆਇਤ 20 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਠੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ।” ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਐਲਾਨੀ ਗਈ " ਦੂਜੀ ਲਾਹਨਤ " ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ " ਪਲੇਗ " ਹੈ, ਪਰ ਇਹ " ਆਖਰੀ ਸੱਤ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ. 15 ਦੀ ਗ੍ਰੇਸ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਪੀਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇਗੀ। ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ " ਪਲੇਗ " ਸਾਰੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਮੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
"... ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟੇ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ, ਪਿੱਤਲ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜੋ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਸੁਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੱਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।"
ਇਸ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਤਲੇ, ਪਹਿਲਾਂ, "ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਅਗਿਆਤ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸੰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਅੰਡਰਆਰਮਸ ਲਈ ਪੈਡ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਗੋਲਗੋਥਾ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਸੀ; ਵੀ, ਉਸਦਾ ਬਦਲਾ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, 2018 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲ 2030 ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 2019 ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਛੂਤ ਵਾਲੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਮੂਲ ਈਸਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੌਮਾਂ ਝਗੜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਬਦਨਾਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਢਾਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, “ ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਬਜ਼ਾਰ ” ਕੀਤਾ। ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਆਇਤ 21: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਤਲਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ। »
ਆਇਤ 21 ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਂ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ , ਆਤਮਾ ਘਾਤਕ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ , ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ "ਐਤਵਾਰ" ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਇਹ ਝੂਠਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੂਜਾਤੀ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ"। " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ " ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ , ਆਤਮਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:20 ਦੀ ਝੂਠੀ " ਨਬੀ ਈਜ਼ਬਲ " ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ " ਵਿਭਚਾਰ " ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ " ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ, ਡੈਨ. 8:11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ " ਸਦਾ ਲਈ " ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਸਿਰਲੇਖ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ । Eph.5:23 ਤੋਂ “ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ” ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ; ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਡੈਨ. 7:25 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ " ਦਾ ਇਸਦਾ ਕ੍ਰਮ । ਇਹ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਹਨ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10 : ਛੋਟੀ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ
ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਬਾਗੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ
ਛੋਟੀ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ
ਚੌਥੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਡੀਕ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ
ਆਇਤ 1: “ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ; ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ। »
ਅਧਿਆਇ 10 ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਪੀਟਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਹੁਣ " ਅੱਗ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ " ਹੈ; ਅੱਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ. ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਗ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ " 6ਵੀਂ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੁਰ੍ਹੀ ।" ਅਧਿਆਇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਸੀਲ ਹੋਈ
ਆਇਤ 2: “ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। »
ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਦੇਵਤੇ " ਸੂਰਜ " ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: " ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਸੀ " ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, " ਸੂਰਜ " ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ ? ਜਵਾਬ: ਉਸਦੇ ਕਦਮ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹਾਏ! ਕਿਉਂਕਿ “ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ”। ਫਿਰ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਹ ਆਇਤ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ: “ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ (ਜ਼ਬੂਰ 110:1; ਮੱਤੀ 22:44)”। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵਧਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ “ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ” ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ 1844 ਤੋਂ, “ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ” ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:1 ਤੋਂ 7 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ 1844 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ 10 ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਸਾਲ, ਸਬਤ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਦਮੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। " ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ " ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ " ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ " ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਇਤ 2 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ " ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ " ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ , ਸਾਨੂੰ ਰੇਵ. 13 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਜਾਨਵਰਾਂ " ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ। ਪਹਿਲਾ " ਜਾਨਵਰ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ", ਰਾਜਤੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ, ਇਸਲਈ ਜਾਨਵਰੀ, ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਨੂੰ " ਦਿ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ " ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਰੇਵ.12, 13 ਅਤੇ 17 ਵਿੱਚ " ਸੱਤ ਸਿਰਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ “ ਜਾਨਵਰ ”, ਦੈਵੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੈਨੀਅਲ 7 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਵਵਰਤੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਡੈਨ.7 ਤੋਂ ਉਲਟ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ: ਚੀਤਾ, ਰਿੱਛ, ਸ਼ੇਰ । " ਜਾਨਵਰ " ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਡੈਨ. 7:7 ਦਾ ਰੋਮਨ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ, ਰੇਵ. 13 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ “ ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ”, ਜੋ “ ਦਸ ਸਿੰਗ ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪਛਾਣ ਦੇ “ ਸੱਤ ਸਿਰ ” ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ " ਕੁਫ਼ਰ " ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ। " ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ " ਉੱਤੇ " ਤਾਜ " ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਾਨ ਦੇ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। 7:24। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ " ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ " ਜਾਂ " ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਾ " ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। " ਜਾਨਵਰ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸੀਕਵਲ ਇਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ " ਇੱਕ ਸਮਾਂ, ਵਾਰ (2 ਵਾਰ ) ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ " ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ । ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾਨ. 7:25 ਅਤੇ ਪਰਕਾ. 12:14 ਵਿਚ ਸਾਢੇ 3 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲਾਂ, ਜਾਂ 1260 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ " 1260 ਦਿਨ " - ਸਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ Rev.11:2-3, 12:6 ਅਤੇ Rev.13:5 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " 42 ਮਹੀਨੇ "। ਪਰ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 13 ਦੀ ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ " ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ", ਬਿਲਕੁਲ 1789 ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ । ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ " ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਸੀ " ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠੇਗਾ "। ਉਤਪਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ " ਧਰਤੀ " " ਸਮੁੰਦਰ " ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ , ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਾ " ਜਾਨਵਰ " ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਖੌਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ; ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਧਰਮ ਦੀ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ। 2021 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1944-45 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ “ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ” ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ , ਆਤਮਾ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਬਲ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਰੋਮਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਈਡਿੰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ: ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਬਾਈਕਾਟ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ " ਜਾਨਵਰ ," ਪਹਿਲੇ " ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੰਖਿਆ “ 666 ” ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਰਕਮ ਹੈ “ਵਿਕਰੀਵਸ ਫਿਲੀ ਦੇਈ”, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾ “ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਣਿਤ ਕਰੋ, ਨੰਬਰ ਇੱਥੇ ਹੈ:
VICIVILIIDI
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501
112 + 53 + 501 = 666
ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ : ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਰਫ “ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ” ਜਾਂ “ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ” ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ ਹੱਥ ” ਕੰਮ, ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ “ ਮੱਥੇ ” ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਜਿਵੇਂ Ezé.3:8 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ ”।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਧਰਮੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ " ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤਰਜੀਹ " ਸੱਜਾ ਪੈਰ " ਜਾਂ " ਖੱਬੇ ਪੈਰ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸੜਨਾ " ਸੱਜਾ ਪੈਰ " ਰੋਮਨ ਪੋਪਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 18:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਤਰਜੀਹ ਲਾਇਕ ਹੈ। ਫਿਰ, ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ " ਜਾਨਵਰ " ਦੀ "ਚਿੱਤਰ " ਬਣਾ ਕੇ , ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਿਸਨੂੰ " ਧਰਤੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ " ਖੱਬੇ ਪੈਰ " ਤੋਂ ਅੱਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਏ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੇਰ ਗਰਜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚੀਕਿਆ, ਤਾਂ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱਢੀਆਂ। »
ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ " ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਇਤਾਂ 4 ਤੋਂ 7 ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਜਾਂ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰਾਜ਼ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ " ਆਵਾਜ਼ " ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਸੱਤ " ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ " ਗਰਜ " ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਾਲ ਹੈ। ਮਿਤੀ 2018 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ 6000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ, ਮੈਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਇਹ ਆਖਦੀ ਸੀ, ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਲਿਖ। »
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੇ ਦੋ ਟੀਚੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਛੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਟੀਚਾ ਇਸ ਮਿਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਿਰਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ. ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1843, 1844 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਪਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਤਿੰਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਦੂਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਲੋਤਾ ਵੇਖਿਆ, ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ”
ਮਹਾਨ ਜੇਤੂ ਜੱਜ ਦੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਹੁੰ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ 'ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। , '
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਹੁੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. 14:7; ਇਹ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਡਰ " ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਥਨ " ਕਿ ਹੁਣ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ " ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ 1843, 1844 ਅਤੇ 1994 ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿਅਰਥ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਉਮੀਦਾਂ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਰਥ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਜਾਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ.
ਪ੍ਰਕਾ. 8:13 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੀਜੀ ਵੱਡੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ।
ਆਇਤ 7: “ ਪਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਤੂਰ੍ਹੀ), ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਭੇਤ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। »
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲਗਾਤਾਰ, 1843-44 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਝੂਠੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਝੂਠੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ; ਖ਼ਬਰਾਂ, 2018 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਚੰਗੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, " ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ Rev.11:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: “ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ”, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਵਾਰ
ਆਇਤ 8: “ ਅਤੇ ਉਹ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸੁਣੀ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਜਾਹ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੀ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ ਲੈ। »
ਆਇਤਾਂ 8 ਤੋਂ 11 ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਡਬੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੇਵਕ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਤ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਸਨੂੰ ਲੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਗਲ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੌੜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਹਿਦ ਵਾਂਗ ਮਿੱਠਾ ਹੋਵੇਗਾ। ".
ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, " ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਦਰਦ " ਬਾਗ਼ੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿੱਥੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਲੜੇ ਜਾਣਗੇ, ਇਸ “ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰ” ਦੇ ਚੇਤੰਨ ਜਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਰੇਵ. 9:11 ਦੇ “ ਅਬੈਡਨ ਜਾਂ ਅਪੋਲੀਓਨ ”। " ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਸ਼ਹਿਦ ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ ਇਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਠੀ ਮਿਠਾਸ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਮਿੱਠੇ ਸੁਆਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ” ਦੇ ਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ “ ਸਵਰਗੀ ਮੰਨ ” ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ “ ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਸੁਆਦ ” ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਇਸ " ਮੰਨ " ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ , 1994 ਤੋਂ, ਰੇਵ. 9: 5-10 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ , ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ ਇਸ ਆਖਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਬਚਦਾ ਹੈ । ਭੋਜਨ ” (ਮੱਤੀ 24:45) ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਉਣ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ”। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ 16 ਜਨਵਰੀ, 2021 ਦੇ 4 ਘੰਟੇ (ਪਰ 2026 ਰੱਬ ਲਈ) ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਬਤ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ " ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ?” » ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ: ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ। ਜੇ ਆਤਮਾ ਇੱਕ " ਕੇਕ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਸਿਰਫ " ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਮਿਠਾਸ " ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਇਸ " ਮੰਨ " ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਭੋਜਨ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਮੰਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲੋੜ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਪੂਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੱਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ”; ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 10: “ ਮੈਂ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੋਟੀ ਪੋਥੀ ਲੈ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਦ ਵਰਗਾ ਮਿੱਠਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੁੜੱਤਣ ਭਰ ਗਈ। »
ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਨੌਕਰ ਨੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ, " ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਮਿਠਾਸ " ਲੱਭੀ, ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਮਿਠਾਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਨੰਦ. ਪਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਠੰਡ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੇਟ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕੋਲਾਈਟਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਅੰਤਮ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। Dan.12:1 ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ " ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ; ਇਹ " ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ " ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ । ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਾਮ 1:20 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਯਹੋਵਾਹ, ਮੇਰੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ! ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰ ਉਬਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਾਗੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਬਾਹਰ ਤਲਵਾਰ ਨੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੌਤ ਅੰਦਰ। » ਯਰ. 4:19 ਵਿੱਚ ਵੀ: " ਮੇਰੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ! ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ : ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਦੁਖੀ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈਂ, ਮੇਰੀ ਜਾਨ, ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਜੰਗ ਦੀ ਪੁਕਾਰ । » " ਅੰਦਰੂਨੀ " ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਅੰਤਮ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਗੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੱਚੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ , Rev.19:16 ਦਾ “ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ”।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅੰਤ
ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਥੀਮਾਂ, ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਪੱਤਰ, ਸਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਜਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਛੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ।
ਆਇਤ 11: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। »
ਆਇਤ 11 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 2000 ਦੇ ਪੂਰੇ ਕਵਰੇਜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਧਿਆਇ 11 ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗੀ: " ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।"
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ
ਇਸ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏਗੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ, ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਥੀਮ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਵੱਖਰੇ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11, 12 ਅਤੇ 13
ਇਹ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਪੂਰਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਕਰਾਂਗਾ, ਫਿਰ ਵੇਰਵੇ, ਥੀਮ.
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11
ਪੋਪ ਰਾਜ - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ - ਸੱਤਵਾਂ ਟਰੰਪ
ਆਇਤਾਂ 1 ਤੋਂ 2: ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦਾ 1260-ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜ: ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ।
ਆਇਤਾਂ 3 ਤੋਂ 6: ਇਸ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹ ", ਦੋ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ, " ਜਾਨਵਰ " ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਰੋਮਨ ਧਾਰਮਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਪੱਛਮੀ. .
ਆਇਤਾਂ 7 ਤੋਂ 13 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ " ਜਾਂ, "ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ" ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਅੰਸ਼ਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਪੋਪ ਰਾਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਆਇਤ 1: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਕਾਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਹਾ, ਉੱਠ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪੋ। »
ਰੌਡ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਸਜ਼ਾ " ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ " 321 ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ 538 ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੂਜੀ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, ਪਾਪ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ " ਦਾ ਰੀਡ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾ ਵਿੱਚ " ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਜੋ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। .9:13-14. ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਡੈਨ. 8:12 ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ, " ਫੌਜ " ਮਸੀਹੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, " ਸਦੀਵੀ ", ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਸੀ । ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ “ ਪਾਪ ”, 321 ਤੋਂ ਸਬਤ ਦਾ ਤਿਆਗ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੰਡਕਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਆ " ਮਾਪ " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜੱਜ"। ਇਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ " ਹੈਕਲ " ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ", ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਸੈਂਬਲੀ, ਉਸ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਸਲੀਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਵੇਦੀ " ਅਤੇ " ਉੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ " ਅਰਥਾਤ, ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 2: “ ਪਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵੇਹੜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਪੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਤਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਣਗੇ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ " ਬਾਹਰ " ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਤਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ " 42 ਮਹੀਨਿਆਂ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ 1260 ਦਿਨ-ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਹੈ । " ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ " ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ " ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ ਜਾਵੇਗਾ " ਪੋਪ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ " ਜੋ 1260 ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ " ਕੈਥੋਲਿਕ " ਈਜ਼ੇਬਲ " ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। 538 ਅਤੇ 1798 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲ ਸਾਲ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਇਬਰਾਨੀ ਅਸਥਾਨ: ਮੂਸਾ ਦਾ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮੰਦਰ। ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, “ ਕਚਹਿਰੀ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ”, ਸਰੀਰਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ: ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਵੇਦੀ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ। ਸੱਚੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਨ: ਸੱਤ ਦੀਵਿਆਂ ਵਾਲਾ ਮੋਮਬੱਤੀ, 12 ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਮੇਜ਼, ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀ ਧੂਪ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਮੂਰਤ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ " ਬਾਹਰੀ " ਨਕਾਬ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ, ਸਤਾਇਆ
ਆਇਤ 3: “ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਤੱਪੜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵਾਂਗਾ। »
1260 ਦਿਨਾਂ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਲੰਬੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ , " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੀਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . " ਤੱਪੜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ " ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਦੁਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ 1798 ਤੱਕ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਇਸਨੂੰ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ।
ਆਇਤ 4: “ ਇਹ ਦੋ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਦੋ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹਨ। »
ਇਹ " ਦੋ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਦੋ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ " ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਵੰਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਦੋ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪਾਠ ਹਨ। ਦੋ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜ਼ੈੱਕ. 4:11 ਤੋਂ 14 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, " ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੇ ਦੋ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ "। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਆਇਤ 3 ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: " ਇਹ ਤੇਲ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਹਨ। » ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ " ਤੇਲ " ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ ਮੋਮਬੱਤੀ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ (= 7) ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਫੈਲਾਏਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਤੇਲ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੱਤ ” ਫੁੱਲਦਾਨ।
ਨੋਟ : “ ਸੱਤ ” ਲੈਂਪਾਂ ਵਾਲਾ “ ਕੈਂਡਲਸਟਿੱਕ ” ਮੱਧ ਫੁੱਲਦਾਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ; ਇਹ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਾਂਗ, ਈਸਟਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ 4 ਵਾਂ ਦਿਨ , ਜਿਸ ਦਿਨ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ " ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਇਬਰਾਨੀ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ 9:27 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸੱਤ-ਦੀਵੇ " ਮੋਮਬੱਤੀ " ਨੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਆਇਤ 5: “ ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। »
ਇੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਵ. 13:10 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਖਵੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਿਕਲਣਗੀਆਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ " ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਨਾ ਪਵੇ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੁਣ। »
ਆਤਮਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਨਬੀ ਏਲੀਯਾਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 10 ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਿਵ.16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ
ਹਨੇਰੇ ਲਾਈਟਾਂ
ਆਇਤ 7: “ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ, ਤਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦਰਿੰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। »
ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ; 1793 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸ ਲਈ? ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਸਤਾਇਆ ਸੀ; ਅਰਥਾਤ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਰਈਸ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀਆਂ। ਇਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। Dan.11:34 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ " ਪਖੰਡ " ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਖੰਡ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ । » ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 1843 ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗੀ। ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਲੋਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। "ਉਸਦੀ ਗਿਲੋਟਿਨ" ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਖੂਨੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ " ਜਾਨਵਰ " ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ, " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣਾ " ਸੀ । ਉਤਪਤ 1:2 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਏ ਗਏ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਸਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। “ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ” ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਵਸਨੀਕ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ “ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ” ਹੈ। ਉਤਪਤ 1:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ " ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, " ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ 11 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਸਲ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਲ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਗੀ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਫਿਰ ਫਲ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਦੋਂ ਸਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸਦੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ।
ਪਰ ਇਸਨੂੰ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਨਾਮ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ " ਹਨੇਰੇ " ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ " ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ " ਨੂੰ ਰੇਵ. 6:12 ਦੀ " ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ " ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ " ਤੱਪੜ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਸੂਰਜ " ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8:12 ਦੇ " ਚੌਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ " ਤੀਜੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤੀਜੇ " ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਗੂੜ੍ਹੇ " ਅੱਖਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਇਸ " ਹਨੇਰੇ" ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਆਪਣੇ ਆਜ਼ਾਦ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ " ਗਿਆਨ " ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦੇ ਕੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇਗਾ । ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ 6:23 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਹਨ: “ ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਨੇਰਾ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ! »ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰਾ ਮੁਕਤ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲੇਗੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇਗੀ... ਜਿਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, "ਹਨੇਰਾ" ਪਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਨਾਲ, ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਜੋ ਇਸਨੂੰ "ਪਾਪ" ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ 2-7-8 ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਯੁੱਧ " ਸਭ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਉੱਚਤਮ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ " ਜੰਗ " ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਣਗੇ।
ਆਇਤ 8: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। »
ਜਿਹੜੀਆਂ " ਲਾਸ਼ਾਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ " ਸ਼ਹਿਰ " ਦੇ " ਚੋਹਰੇ " ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ “ ਸ਼ਹਿਰ ” ਪੈਰਿਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ “ ਸਥਾਨ ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ “ਪਲੇਸ ਲੂਇਸ XIV”, “ਪਲੇਸ ਲੂਇਸ XV”, “ਪਲੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ”, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ “ਪਲੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕੋਨਕੋਰਡ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਉਪਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਗਿਲੋਟਿਨ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਚੌਥਾ ਟਰੰਪ " ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਸੂਰਜ), ਝੂਠੇ ਸਮੂਹਿਕ (ਚੰਨ), ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਾਰਮਿਕ ਦੂਤ (ਤਾਰਾ) ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿਚ “ਡਿਫ੍ਰੋਕਡ” ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਸਦੋਮ " ਅਤੇ " ਮਿਸਰ " ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਵਧੀਕੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਣਗੇ। ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ " ਸਦੂਮ " ਅਤੇ " ਮਿਸਰ " ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਭੋਗੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 2-7-8 ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ “ਯੂਨਾਨੀ” ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ “ ਪਾਪ ” ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਸਥਾਪਿਤ ਲਿੰਕ ਦੀ ਇੱਥੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਪ ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੀਏ ਕਿ, ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, "ਪੈਰਿਸ" ਨਾਮਕ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਮ "ਪੈਰਿਸ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ, "ਪੈਰੀਸੀ" ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਮੂਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੌਲਡਰੋਨ ਦੇ ਲੋਕ", ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਨਾਮ। ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਥਾਨ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਸੀ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਬਿਲਕੁਲ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਟ੍ਰੌਏ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੀਮ, ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਚਿੱਤਰ ਸੀ। ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮੇਨਲੇਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੁੰਦਰ ਹੇਲੇਨਾ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਉਹ ਗ੍ਰੀਸ ਨਾਲ ਜੰਗ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੱਕੜ ਦਾ ਘੋੜਾ ਬੀਚ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਏ। ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਦਾਅਵਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀ ਘੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ; ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪਰਜਾ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਟਰੋਜਨ ਐਕਸ਼ਨ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਸਬਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਏਗਾ ਕਿ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੈਰਿਸ ਨਾਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ "ਲੁਟੇਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਦਬੂਦਾਰ ਦਲਦਲ"; ਉਸਦੀ ਉਦਾਸ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. " ਮਿਸਰ " ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ, ਫਰਾਂਸ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਪੀ ਸ਼ਾਸਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ Rev.17:3 ਵਿੱਚ " ਜਾਨਵਰ " ਦੇ " ਲਾਲਮ ਰੰਗ " ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ , ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਬਣੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ: " ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ", ਆਤਮਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਫਲ ਝੱਲਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।
ਮਿਸਰ " ਕਹਿ ਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੱਕ ਇਸ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। " ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਬੁਰਾਈ " ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਾਪ ਕਰੇਗੀ; ਇਸ ਨੂੰ "ਲਾਈਟਾਂ" ਕਹਿ ਕੇ, "ਹਨੇਰੇ" ਵਿਚਾਰਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਦੇ ਮਾਡਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, 1917 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ " ਛੇਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਸ਼ਾਟ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ , ਜੋ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ "ਪੈਰੀਸੀ" ਸੇਲਟਿਕ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜੋ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹਨ"। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
ਆਇਤ 9: “ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ, ਕਬੀਲਿਆਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। »
ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ 1789 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1793 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ "ਪਲੇਸ ਲੂਈ XV", "ਪਲੇਸ ਡੇ ਲਾ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨ" , ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, "ਪਲੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕੋਨਕੋਰਡ"। ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ " ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਵਾਲਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 1792 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਸਮੇਤ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਫਰਾਂਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੈਰੀ ਐਂਟੋਨੇਟ ਦੇ ਮੂਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਘਰ। ਇਸ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ-ਸ਼ਾਹੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ 1260 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੁਈਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਸ਼ਾਸਨ ਧਿਆਨ! ਗਣਤੰਤਰ ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਪੰਜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਖੁਦ ਉਹ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਗੀਆਂ। ਇਹ ਖੂਨ-ਪਸੀਨਾ ਸ਼ਾਸਨ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੋਂ, "ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੁਆਰਾ, ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਵੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਰੋਜਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਗੈਂਗਰੀਨ ਜਾਂ ਕੈਂਸਰ ਵਾਂਗ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੁਰਾਈ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਵਾਂਗ ਫੈਲੇਗੀ ਅਤੇ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ " 6ਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਨਾਲ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਉਹ ਜਿੱਥੇ “ ਸੂਰਜ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਬੋਰੀ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ”: ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਝੁਲਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ, " ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ " ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ " ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਹਨ। ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਫਰਾਂਸ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ, ਇੱਕ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ, " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਨੂੰ ਇਸਦੇ "ਨਰਕ" ਦੇ " ਤੜਫ਼ਾਂ " ਨਾਲ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਸਲ " ਤੜਫ਼ੇ " ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ, ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:10-11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਵੀ, ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਸੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੂਈ XVI ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ, " ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜਣਗੇ ।" ਇਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ "ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ" ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ ਜੋ 1886 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਸੰਕੇਤ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 1889 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈਫਲ ਟਾਵਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਰਾਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 11: “ ਅਤੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡਰ ਲੱਗ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। »
20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1792 ਨੂੰ, ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 10 ਅਗਸਤ, 1792 ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਰਾਜੇ, ਲੂਈ XVI ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 20 ਸਤੰਬਰ, 1792 ਨੂੰ ਵਾਲਮੀ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜੇਤੂ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਜਾ ਲੂਈ XVI ਨੂੰ 21 ਜਨਵਰੀ, 9137 ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਗਿਲੋਟਿਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1794. 25 ਅਕਤੂਬਰ, 1795 ਨੂੰ "ਸੰਮੇਲਨ" ਨੂੰ "ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1793 ਅਤੇ 1794 ਦੇ ਦੋ "ਅੱਤਿਆਚਾਰ" ਇਕੱਠੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਲ ਚੱਲੇ। 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1792 ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 25, 1795 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਨੂੰ " ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂ "ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ" ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇਹ ਮਿਆਦ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਵਧੀ ਅੱਧੇ ਹਫ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ "ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਿਨਾਂ" ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬਾਈਬਲ, ਇਸਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਪਲੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ 'ਤੇ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ। ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ " ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ " ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:7 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਲੱਡ ਥਰਸਟੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ , ਮੈਕਸੀਮਿਲੀਅਨ ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਕੌਥਨ ਅਤੇ ਸੇਂਟ-ਜਸਟ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਫਾਂਸੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮੁਫਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਲਾਮਤੀ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ" ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਆਜ਼ਾਦ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਾਡਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ.
ਆਇਤ 12: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਉੱਪਰ ਆਓ; ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। »
1798 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ " 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ (ਏਲੀਯਾਹ ਨਬੀ ਦੇ ਬਾਅਦ) ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦੇ ਦੇਖਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਸਮਰਥਨ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, 1798 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਈਬਲ । 1799, ਪੋਪ ਪਾਈਅਸ VI ਦੀ ਵੈਲੈਂਸ-ਸੁਰ-ਰੋਨ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1843-44 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ। Rev.9:5-10 ਵਿੱਚ 150 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ " ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਲੂਈ XVI ਦੀ ਮੌਤ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਪੋਪ ਦੀ ਮੌਤ Rev.13:1-3 ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਝਟਕਾ ਹੈ। ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਦਾ ਕਨਕੋਰਡੈਟ ਉਸਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਹੁਣ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਐਪੋ ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। 13:11.
ਆਇਤ 13: “ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਡਿੱਗ ਗਿਆ; ਇਸ ਭੁਚਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਡਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। »
ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ( ਇਸ ਘੜੀ ) ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, 1755 ਵਿੱਚ ਲਿਸਬਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ " ਭੂਚਾਲ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਪੋ 6:12 ਦੀ " ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਰਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ " ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ " ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਡੈਨ.7:24 ਅਤੇ ਰੇਵ.13:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਰਾਜ। ਫਰਾਂਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। 4 ਤੂਰ੍ਹੀ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, " ਸੂਰਜ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ "; " ਇਸ ਭੂਚਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ " ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਚਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੀੜ ( ਹਜ਼ਾਰ ) ਧਾਰਮਿਕ " ਮਨੁੱਖਾਂ " ( ਸੱਤ: ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ) ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
ਆਇਤ 14: “ ਦੂਜੀ ਦੁੱਖ ਬੀਤ ਗਈ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਤੀਜੀ ਮੁਸੀਬਤ ਜਲਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ".
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖੂਨ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਵਹਾਅ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ "ਅੱਤਵਾਦ" ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ , ਨੈਪੋਲੀਅਨ 1 ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ , " ਉਕਾਬ " ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਤਿੰਨ " ਟਰੰਪਸ ", ਤਿੰਨ " ਮਹਾਨ ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਧਰਤੀ ਦੇ. ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ 1789 ਤੋਂ 1798 ਤੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈ, ਆਇਤ 14 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ " ਦੂਜੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਪਰ ਆਤਮਾ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੇਵ. 8:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਦੂਜੀ ਲਾਹਨਤ " ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ 6ਵੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। Rev.9:13 ਦਾ ਤੁਰ੍ਹੀ , ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, " ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ " ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਾਤਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਆਖਰੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ ਅਸਲੀ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਦੀ ਦਿੱਖ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੰਤਮ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.
ਦੂਜੀ ਲਾਹਨਤ " ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਚੌਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ, " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " 1844 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ, ਦੋ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲੇਵੀਆਂ 26:25 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਚੌਥੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤਲਵਾਰ ਭੇਜਾਂਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗੀ ।" ਪਹਿਲੀ ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ , ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1843 ਤੋਂ ਇਸ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਸਥਾਈ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
1789 ਤੋਂ 1795 ਤੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਉਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਵਿਹਾਰ ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਡਬਲ ਰੀਡਿੰਗ; ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ " ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ " ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ । ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:11 ਤੋਂ 13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਚੌਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਦੇ " ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ " ਨੇ " ਤੋਬਾ" ਕੀਤੀ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇ " ਬਚੇ ਹੋਏ " ਨੇ ਜੋ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ । ਨਹੀਂ , ”ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 9:20-21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਤੀਸਰਾ “ ਮਹਾਂ ਦੁਖ ” (ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ): ਨਿਆਂਕਾਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ
ਆਇਤ 15: “ ਸੱਤਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਵਜਾਇਆ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਆਈਆਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। »
ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਅਦਿੱਖ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪੋ.1:7 ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਸਦਾ ਹੈ: " ਵੇਖੋ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ । “ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ”, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਉਹ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਸਮੇਤ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: " ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇਹਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 25:40)।" ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ, ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਠਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:7 ਤੋਂ 12 ਵਿੱਚ " ਮਾਈਕਲ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਜੇਤੂ। ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼ੈਤਾਨ, " ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਵਰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਈ ਗਈ
ਆਇਤ 16: " ਅਤੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ,"
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਉਹ Rev.20:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਆਇਤ Rev.4 ਵਿੱਚ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਇਤ ਉਹ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ, ਗੋਡੇ ਟੇਕਣਾ, ਮੂੰਹ ਝੁਕਾਉਣਾ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਰੂਪ ਹੈ।
ਆਇਤ 17: “ ਕਹਿੰਦੇ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। »
ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ , " ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ " " ਅਤੇ ਜੋ ਆਇਆ ਹੈ" , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਵ. 1: 4 ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। " ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ " ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੁਹਾਡੇ " ਲੇਲੇ " ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਚੁਕਾਈ ਸੀ; " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।" ਤੁਸੀਂ " ਆਪਣੇ ਰਾਜ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ "; ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਸੰਦਰਭ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਰੇਵ. 1:10 ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਲੈ ਗਿਆ; ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, " ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਰਾਜ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 18: “ ਕੌਮਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਨ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕ੍ਰੋਧ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ. »
ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਇਤ 18 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ । 6 ਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਦਮੀ ਹਨ, “ ਕੌਮਾਂ ਚਿੜਚਿੜੇ ਸਨ ”, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, 2020-2021 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਕੋਵਿਡ -19 ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ, ਇਸਲਾਮੀ ਹਮਲਾ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ, ਰੂਸੀ ਹਮਲਾ ਇਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, " ਧਰਤੀ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ " ਯਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ " ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ। Rev.16 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਤਿਆਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇਗਾ: " ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ।" ਸੰਤ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: " ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ "। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਥੇ ਹਰ ਯੁੱਗ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (2 ਪਤ. 1:19 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ। “ਸੰਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ” ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:7 ਤੋਂ 13 ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਨਾ, ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ ”, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, “ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਸਮੁੰਦਰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਬਣਾਏ ।”
ਆਇਤ 19: “ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਅਵਾਜ਼ਾਂ, ਗਰਜ, ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਗੜੇ ਸਨ। »
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਵੱਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਇਤ ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
Rev.1: ਆਗਮਨਵਾਦ:
ਆਇਤ 4: " ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ: ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਸੱਤ ਆਤਮਿਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਨ, »
ਆਇਤ 7: “ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵੇਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਂ। ਆਮੀਨ! »
ਆਇਤ 8: “ ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ , ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ। »
ਆਇਤ 10: " ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, "
Apo.3: ਸੱਤਵੀਂ ਅਸੈਂਬਲੀ: " ਲਾਓਡੀਸੀਅਨ " ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ (= ਨਿਰਣਾਇਕ ਲੋਕ)।
Rev.6:17: ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ “ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? »
Apo.13: " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ " (ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗੱਠਜੋੜ) ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ; ਆਇਤ 15: " ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬੋਲ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। »
ਵਢਾਈ " (ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ) ਅਤੇ " ਵਿੰਟੇਜ " (ਝੂਠੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਵਾਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲੇਆਮ) ਦੇ ਦੋ ਥੀਮ ਹਨ ।
Rev.16: ਆਇਤ 16: " ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਖਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫਾਰਮੂਲਾ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ , “ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਅਵਾਜ਼ਾਂ, ਗਰਜਾਂ, ਇੱਕ ਭੁਚਾਲ ਸਨ ”, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੇਵ. 4:5 ਅਤੇ 8:5 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਆਤਮਾ “ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਗੜੇ ” ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ " ਗੜੇ " ਜਿਸ ਨਾਲ Rev.16:21 ਵਿੱਚ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਥੀਮ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ , 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਮੁਕਤੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਬਾਗੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6 ਦੀ " ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਇਹਨਾਂ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਮੁਬਾਰਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸ ਆਇਤ 19 ਵਿੱਚ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤੰਬੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ " ਮੰਦਰ " ਵਿੱਚ " ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੰਦੂਕ " ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਆਪਣੀ ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਦੇਣਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਬੂਰ 50 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ 1 ਤੋਂ 6 ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ:
" ਆਸਾਫ਼ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਸੱਦਦਾ ਹੈ। ਸੀਯੋਨ ਤੋਂ, ਸੰਪੂਰਨ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਰੱਬ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ : ਮੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ! -ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਗੇ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। »
ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ । ਅਤੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਜਾਣ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
“ ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਥੀਮ ਦੀ ਇਹ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਗ਼ੀ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਕਥਿਤ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਰੱਬੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਤੀ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਰੋਮ 6 ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ " ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋ " ਕਿਰਪਾ ਅਧੀਨ " ਹਨ, ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। " ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ " ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੁਆਰਾ , ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ " ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਲਾਭ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੰਨਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨ ਕੇ, ਉਹ ਫਿਰ “ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ” ਹੈ ਅਤੇ “ ਕਿਰਪਾ ਅਧੀਨ ” ਹੈ, ਉਹ “ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ” ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ " ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਸਹੀ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ "; ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਪੌਲ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੁਣ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਗ਼ੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ " ਪਾਪ ਦਾ ਮੰਤਰੀ " ਬਣਾ ਕੇ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮਾਰਚ 7, 321. ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾ. 2:17 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: " ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਪੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ , ਤਾਂ ਕੀ ਮਸੀਹ ਪਾਪ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ! » ਆਓ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ, " ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ", ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਆਧੁਨਿਕ ਈਸਾਈ ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ, ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ " ਪਾਪ " ਨੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਆਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ।
" ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਉਸਦੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। Rev.20 ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਜਾਂ “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ”, ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, Rev.4 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 : ਮਹਾਨ ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾ
ਔਰਤ - ਰੋਮਨ ਹਮਲਾਵਰ - ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਔਰਤ - ਬਰੈਕਟ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਾਈ - ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਔਰਤ - ਸੁਧਾਰ - ਨਾਸਤਿਕਤਾ-
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਬਕੀਆ
ਜੇਤੂ ਔਰਤ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ
ਆਇਤ 1: “ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਲਿਫਾਫੇ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਚੰਦ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ। »
ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਕਈ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥੀਮ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਸਾਰਣੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ Eph.5:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਇਸਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ। ਇੱਕ " ਔਰਤ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ , ਮਸੀਹ ਦੀ "ਲਾੜੀ " ਮੱਲ 4:2 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ " ਵਿੱਚ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਡਬਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, " ਚੰਨ " ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ " ਹੈ। ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ, ਅਤੇ ਪਤਿਤ ਈਸਾਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਨਵੇਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ, " ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, 7, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ, 5, 12 ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਤਾਈ ਹੋਈ ਔਰਤ
ਆਇਤ 2: " ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਣੇਪੇ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਚੀਕ ਰਹੀ ਸੀ। »
ਆਇਤ 2 ਵਿੱਚ, " ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਂ " ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਯੂਹੰਨਾ 16:21-22 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: " ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੁਣ ਉਦਾਸ ਹੋ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। »
ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਝੂਠਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ: ਰੋਮ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਮੁਕਟ ਸਨ। »
ਆਇਤ 3 ਉਸਦੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ " ਅਜਗਰ " ਦਾ ਅਤੇ " ਸੱਪ " ਦਾ । ਪਹਿਲਾ, " ਅਜਗਰ " ਦਾ, ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਖੁੱਲਾ ਹਮਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਡੈਨ. 7:7 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮ " ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ " ਵਾਲੇ ਚੌਥੇ ਅਦਭੁਤ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ " ਡਾਇਡੇਮਜ਼ " ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ " ਸੱਤ ਸਿਰਾਂ " 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ Apo.17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਮਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, " ਤਿਆਰਾਸ " ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ , ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ।
ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ: ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੋਮ
ਆਇਤ 4: “ ਉਸ ਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਗਰ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇ। »
ਡੰਡੇ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ , " 42 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਣ " ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਨੂੰ ਪੋਪ ਦੇ " ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ " (538 ਤੋਂ 1798 ਤੱਕ) ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇੱਥੇ Rev.12, ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ " ਪੂਛ " ਜੋ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ " ਨਬੀਆ Rev.2:20 ਦੀ ਈਜ਼ਬਲ ”, ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਪੋਪ ਧਾਰਮਿਕ ਰੋਮ ਦੇ ਇਸ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਡੈਨ. 8:10 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਦੋਸ਼ ਇੱਥੇ ਨਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਉਤਪਤ ਦੇ " ਸੱਪ " ਦੇ ਯੋਗ, " ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ " ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। . " ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ." ਤੀਜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ. ਪੀੜਤ ਇਸ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 5: “ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਇੱਕ ਡਬਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਜਿੱਤ ਉਸ ਪਹਿਲੌਠੇ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਫਲ ਹੋਣਗੇ, ਆਖਰੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਹੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, " ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨਗੇ " ਜੋ " ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ " ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ . ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਬੱਚੇ " ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਇਸ ਲਈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ "ਛੁਟਕਾਰੇ" ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, 2030 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਣੇਪੇ ". ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਸਫਲ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ।
ਆਇਤ 6: " ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। »
ਸਤਾਏ ਗਏ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਨਿਹੱਥੇ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਬਾਈਬਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਭੱਜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਇਤ 6 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ “ 1260 ਦਿਨ ”, ਜਾਂ ਈਜ਼.4:5-6 ਦੇ ਕੋਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1260 ਅਸਲ ਸਾਲ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ " ਰੇਗਿਸਤਾਨ " ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਦਰਦਨਾਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:3 ਦੇ “ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ” ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡੈਨ. 8:12 ਵਿਚ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: " ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "; 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਸਬਬੈਟੀਕਲ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਪ।
ਬਰੈਕਟ ਦਾ ਖੁੱਲਣਾ: ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਾਈ
ਆਇਤ 7: “ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ। ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ। ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਲੜੇ,
ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਸਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਲ ਤੱਕ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਮਿਲਾਏ ਸਨ।
ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ : ਇਹ ਆਕਾਸ਼ੀ ਟਕਰਾਅ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਗੁਪਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ 14:1-3 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਠੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ । ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ , ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋਵੋ। » ਇਸ " ਸਥਾਨ " ਦੀ " ਤਿਆਰੀ " ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਰਥ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 8: “ ਪਰ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। »
ਇਸ ਆਕਾਸ਼ੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਾਡੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਂਪ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਂ ਦੂਤ " ਮਾਈਕਲ " ਦੇ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਉਹ ਵਿਦਰੋਹੀ ਜੀਵ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ” ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ”। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਇਸ " ਸਥਾਨ " ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਨੂੰ " ਸ਼ੁੱਧ " ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ " ਤਿਆਰ " ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਤਦ ਹੈ ਕਿ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, " ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਹੈ " ਜਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ " ਤਿਆਰ " ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉਤਪਤ 1:2 ਤੋਂ " ਡੂੰਘੇ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਰਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਰ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:23 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਇਹੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ: “ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਤਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ , ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉੱਤਮ ਸਨ। » ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, " ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਲੀਦਾਨ " ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਾਮ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਮੌਤ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨਾ। ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ " ਨੂੰ " ਪਵਿੱਤਰ " ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ " ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ " ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ "ਪਵਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਈਸਾ 66:1-2 ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ: " ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਅਕਾਸ਼ ਮੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਘਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿਓਗੇ? ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਦੇਖਾਂਗਾ: ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਦੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ. » ; ਜਾਂ, ਹਿਜ਼ਕ. 9:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਉਕਾ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ"।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸੱਪ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। »
ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ " ਡੁੱਲ੍ਹੇ " ਸਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਸਮਾਂ " ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨੋਟ : ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਚਰਿੱਤਰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਿਹਾ, ਉਸਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਕਾਰਨ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਯਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਯਾਮ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵਾਧੂ-ਧਰਤੀ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬੱਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ; ਪਾਪ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਜ, ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਉਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਰੈਕਟਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰੇਗਾ, ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਫਿਰ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸੁਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ, ਹੁਣ ਆ ਗਈ ਹੈ ਮੁਕਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਨ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। »
ਇਹ " ਹੁਣ " 7 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧਵਾਰ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਉਸ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹ; ਮੈਂ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹਾਂ ।” ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਦੂਤ ਦੇ ਨਾਮ " ਮਾਈਕਲ " ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਸਾਨੂੰ " ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ " ਹਵਾਲਾ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਾਗੀ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ " ਭਰਾ " ਕੌਣ ਹਨ? ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਯੂਬ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ " ਦੋਸ਼ " ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹਨ।
ਆਇਤ 11: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿੰਨਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਹੈ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਨਮੂਨਾ “ ਸਮਿਰਨਾ ” ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਯੁਗਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਈਕਲ ” ਦੀ ਜਿੱਤ , ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ, ਮੱਤੀ 28:18 ਤੋਂ 20 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਗੰਭੀਰ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ: “ ਯਿਸੂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ: ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ . ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। »
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇਮ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਜੋ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸਨਮਾਨ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ 1 ਕੁਰਿੰ. 4: 9 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ, ਸਾਨੂੰ, ਰਸੂਲਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਤਮ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। »
ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ
ਆਇਤ 12: “ ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਸਵਰਗ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਨੰਦ ਕਰੋ। ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਹਾਏ! ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। »
“ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ” ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ “ ਅਨੰਦ ” ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ । ਪਰ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ " ਲਈ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੈਰੋਲ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ " ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ " ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀਮਤ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੈਂਪ ਦੁਆਰਾ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਭ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ 2018 ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਇਹ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਥੀਮ ਦਾ ਬਰੈਕਟ ਆਇਤ 12 ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ
ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ
ਆਇਤ 13: “ ਜਦੋਂ ਅਜਗਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। »
ਇਹ ਬਰੈਕਟ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਇਤ 6 ਤੋਂ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ " ਅਜਗਰ " ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ " ਔਰਤ " ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਲੜਾਈ ਰੋਮਨ ਐਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਸਾਮਰਾਜੀ, ਫਿਰ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 14: “ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਉਕਾਬ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ। ਸੱਪ ਦਾ ਚਿਹਰਾ. »
ਇੱਕ ਸਮਾਂ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਡੇਢ ਸਮਾਂ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾ ਕੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੈਨ. 7:25 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਿੱਚ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਆਇਤ 4 ਦੇ " ਅਜਗਰ " ਨੂੰ " ਸੱਪ " ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 3 ਦੇ " ਅਜਗਰ " ਨੂੰ " ਪੂਛ " ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ " ਸੱਪ ਅਤੇ ਪੂਛ " ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, " ਮਹਾਨ ਉਕਾਬ ", ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਅਜਗਰ " ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ " ਸੱਪ " ਦੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1260 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। “ ਸੱਪ ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ " ਸੱਪ " ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੋਲਿਆ ਸੀ; " ਔਰਤ ", ਮਸੀਹ ਦੀ " ਲਾੜੀ ", ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ " ਮੂੰਹ " ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 15: “ ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੇ ਔਰਤ ਦੇ ਮਗਰ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਭੇਜਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ। »
ਆਇਤ 15 ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ ਨਦੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ” ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ " ਮੂੰਹ " ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਕੱਟੜ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੀਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਿਸ਼ਪ ਲੇ ਟੈਲੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੂਈ XIV ਦੁਆਰਾ "ਡਰੈਗਨ" ਦੀ ਕੋਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੌਜੀ ਸੰਸਥਾ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ , ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ " ਸਿਖਲਾਈ " ਦੇਣਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਕੇ। .
ਆਇਤ 16: “ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। »
ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਇੱਕ ਆਇਤ ਲਈ ਦੋ ਉੱਚਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ " ਔਰਤ " ਅਤੇ " ਧਰਤੀ " ਇੱਥੇ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ , ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ " ਧਰਤੀ " ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਅਸਲ ਧਰਤੀ, ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਸੰਦੇਸ਼: ਝੂਠਾ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ : ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ, " ਔਰਤ " ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ " ਮੂੰਹ " ( 1517 ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦਾ) ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ: "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ" ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਭੀ ਹਿੱਸੇ ਨੇ " ਧਰਤੀ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਨੇ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ " ਮੂੰਹ " ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹਿੰਸਕ ਝਟਕਿਆਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੀਗਾਂ ਦੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ " ਨਿਗਲ " ਲਿਆ। ਇੱਥੇ " ਭੂਮੀ " ਸ਼ਬਦ "ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ" ਦੌਰਾਨ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਹਿਊਗੁਏਨੋਟਸ", ਕੈਵੇਨੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲੜਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲਾ ਰੋਸ਼ੇਲ ਵਰਗੇ ਫੌਜੀ ਗੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲੜਾਕੇ
ਦੂਜਾ ਸੰਦੇਸ਼: ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ । ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਇਤ 16 ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ " 4ਵੇਂ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ Rev.8:12 ਦਾ ਤੁਰ੍ਹੀ , ਅਤੇ Rev.11:7 ਦਾ " ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ", Lev.26:25 ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, " ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ, ਮੇਰੇ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ। "ਬਾਗੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ 16:32 ਵਿੱਚ ਬਾਗ਼ੀ " ਕੋਰਾਹ " ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ: " ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ, ਕੋਰਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲ ਸਮੇਤ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ।" ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦੋਵਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਡਰੈਗਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ : ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਰਿਮਨੈਂਟ
ਆਇਤ 17: " ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. »
5ਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ 150 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ , ਆਤਮਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਨਫ਼ਰਤ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਆਖਰੀ ਵੰਸ਼ਜ ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੇਵ. 3:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਾਇਨੀਅਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ, ਉਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸ ਲੈ ਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ: ਰੋਮੀ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ " ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਵੀ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇ, ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਂ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਔਰਤ ਦੇ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ " ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: " ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ", ਦਸ ਨਹੀਂ, ਨੌਂ; " ਅਤੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ; ਨਾ ਹੀ “ ਡਰੈਗਨ ”, ਨਾ ਹੀ “ ਸੱਪ ”। ਅਤੇ ਇਹ " ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ " ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ "। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜੋ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ" ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਤੀ 24:24 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ; ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਜੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਸੀ , ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ । ".
ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ... ਪੂਰੀ ਜਿੱਤ
ਆਇਤ 18: " ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੇਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ।
ਇਹ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਘਾਤਕ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹਾਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਈਸਾ. 10:22 ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: " ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੇਰੀ ਪਰਜਾ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬਕੀਆ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ; ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਓਵਰਫਲੋ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। » ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, " ਔਰਤ ਦਾ ਬਕੀਆ ", " ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ", ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ " ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਦਬਦਬਾ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਨਾਮ ਹੇਠ, ਆਤਮਾ 1843 ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; 2020 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ 1994 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ, ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕੀਤੀ (" ਉਲਟੀ ")।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 : ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਭਰਾ
ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਜਾਨਵਰ - ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰ
ਨੰਬਰ 13 ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੁਹਜ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ 1 ਤੋਂ 7 ਦੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਸੰਖਿਆ ਕੋਡ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰ 13 ਨੰਬਰ “6”, ਦੂਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸੰਖਿਆ, ਅਤੇ ਨੰਬਰ “7”, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਾਇਜ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ "ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਭਰਾਵਾਂ" ਨੂੰ ਲੱਭਾਂਗੇ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਮਣ। ਇਹ " ਤਰਸ਼ " ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ " ਚੰਗੇ ਅਨਾਜ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਬੇਪਰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਜਾਨਵਰ : ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ
ਸੱਪ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ
ਆਇਤ 1: “ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਸਨ , ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਸਨ। ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਮ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੇਵ. 10 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੋ ਅਖੌਤੀ ਮਸੀਹੀ " ਜਾਨਵਰ " ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾ, “ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ”, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨ. 7:2 ਵਿੱਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ “ 42 ਮਹੀਨਿਆਂ ”, ਜਾਂ 1260 ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਸਦੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਡੈਨ.7 ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਸੀਂ " ਛੋਟੇ ਸਿੰਗ " ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ. 7:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸੀ । " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ " ਤਿਆਰ " ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੂੰ " ਸੱਤ ਸਿਰ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ " ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ " ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਰੋਮ ਰੇਵ. 17:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪਹਿਲ ਹੈ; ਸਮੀਕਰਨ " ਸੱਤ ਸਿਰ " ਮੈਜਿਸਟਰੇਸੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਸੱਤ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸਾ 9:14 ਵਿੱਚ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ " ਸਿਰ "। ਇਹ ਉੱਤਮ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਸੀ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੋਵੇਂ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਖੀ ਪੋਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਮ ”। ਸ਼ਬਦ “ ਨਿੰਦਾ ” ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ ਝੂਠ ਦੇ ਨਾਮ ”, ਸ਼ਬਦ “ ਨਿੰਦਾ ” ਦੇ ਅਰਥ ਅਨੁਸਾਰ । ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ " ਝੂਠ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ " ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ " ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਖੁਦ ਯੂਹੰਨਾ 8:44 ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ: " ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹੋ , ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਚਿਆਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੜਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ ।''
ਆਇਤ 2: “ ਜਿਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਚੀਤੇ ਵਰਗਾ ਸੀ ; ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਰਿੱਛ ਵਰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਰਗਾ ਸੀ । ਅਜਗਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। »
" ਚੌਥੇ ਜਾਨਵਰ " ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ " ਭਿਆਨਕ, ਭਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ " ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਟੀਕ ਵਰਣਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ। ਉਸ ਕੋਲ " ਚੀਤੇ " ਦੀ ਚੁਸਤੀ , " ਰਿੱਛ " ਦੀ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ " ਸ਼ੇਰ " ਦੀ ਬੇਰਹਿਮ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। Rev.12:3 ਵਿੱਚ, ਆਇਤ 3 ਦਾ " ਅਜਗਰ ", ਜਿੱਥੇ " ਸੱਤ ਸਿਰਾਂ " ਉੱਤੇ " ਡਾਇਡੇਮਜ਼ " ਸਨ , ਰੋਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੈਨ. 7:8-24 ਦਾ " ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ " ਡੈਨ. 8:9 ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਜਿਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸ 533 (ਲਿਖਤ) ਅਤੇ 538 (ਅਰਜ਼ੀ) ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਨਿਅਨ I ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:9 ਵਿੱਚ " ਅਜਗਰ " " ਸ਼ੈਤਾਨ " ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, " ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਹਾਨ ਅਧਿਕਾਰ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ “ ਝੂਠ ਦੇ ਪਿਤਾ ” ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨੋਟ : ਫੌਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਪੋਪ ਰੋਮ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰੂਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਇਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨ. 8: 23 ਤੋਂ 25 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ " ਇਸਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਸਫਲਤਾ " 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਰਾਜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੇਗੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ; ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ , ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇਗਾ; ਪਰ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੇ ਜਤਨ ਦੇ। »
1260 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੇ 538 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਇਸਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ; ਪਰ ਉਸਦਾ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡਰ ਗਈ ਸੀ। »
ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਮਜਬੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪਏਗਾ। ਇਹ 1792 ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਇਸਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿਰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ Rev.2:22 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਸਤਿਕ " ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ " " ਇਸਤਰੀ ਈਜ਼ਬਲ " ਦੀ ਰੋਮਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ " ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ "; ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ " ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ "। ਪਰ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਸਮਰਾਟ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1801 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਨਕੋਰਡੈਟ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਾਏਗੀ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਇਸਦੀ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ: " ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਸੀ "। " ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ", ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਧਰਤੀ , ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰਿਫਾਰਮਡ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ (= ਧਰਤੀ ਦਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ) ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ: " ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਇਸ ਕਥਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੂਜੇ " ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਵਾਰ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 13 ਦੀ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ "।
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਵਰਗਾ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? »
ਰੇਵ. 12:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨਾ, ਅਜਗਰ, ਇਸਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਖੁਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ " ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ "। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡੈਨ. 8:24 ਵਿਚ ਪੋਪ ਦੀ " ਉਦਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡੈਨ. 11:39 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: " ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਕਮ ਬਣਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੰਡੇਗਾ ।” ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ VI ਬੋਰਗੀਆ (ਬਦਨਾਮ ਕਾਤਲ) ਨੇ 1494 ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਉੱਨਤ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਨੂੰ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਖੋਜੇ ਗਏ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਤਮਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਮਲਾਵਰ ਜਾਂ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡੈਨ. 8:25 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਉਸਦੇ ਉੱਦਮਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ "। ਯੂਰਪ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਸਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਭੀੜ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਤਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਥੋਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਤਾਕਤਵਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ Rev.6 ਵਿੱਚ, ਥੀਮ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਜਾਨਵਰ ਵਰਗਾ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ". ਅਧਿਆਇ 11 ਅਤੇ 12 ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਜੋ 1793 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਖੂਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ " ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ " ( ਲੇਵ. 26:25 ਵਿੱਚ 4ਵੀਂ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਭੂਮਿਕਾ) ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੱਕ , ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਮਰਦ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਜਰਮਨ, ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ, ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਜਿੰਨੇ ਕਠੋਰ ਹਨ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ , ਉਸਦੇ ਮਾਰੂ ਝਟਕੇ ਵਾਪਸ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਤਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। »
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਡੈਨ. 7:8 ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ “ਲਿਟਲ ਹਾਰਨ ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ “ ਦਸ ਸਿੰਗ ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦਾ " ਹੰਕਾਰ " ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਆਤਮਾ " ਕੁਫ਼ਰ " ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਵੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ " ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ " ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਈਜ਼ 4:5-6 ਦੇ ਕੋਡ " ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ " ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ " 1260 " ਦੇ ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ " ਬਤਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ , ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡੇਰੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। »
ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਉਸ ਆਮ ਅਰਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸ਼ਬਦ " ਨਿੰਦਾ " ਜਾਂ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਝੂਠ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, " ਕੁਫ਼ਰ " ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੋਪ ਦਾ ਮੂੰਹ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ "; ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ Dan.11:36 ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਰਾਜੇ ਉਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲਾਂ ਕਹੇਗਾ ; ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। » ਆਤਮਾ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਝੂਠ, ਜਾਂ " ਕੁਫ਼ਰ " ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ," ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ; “ ਉਸ ਦਾ ਤੰਬੂ ”, ਅਰਥਾਤ, ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ; “ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ”, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਨਰਕਾਂ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਾਸੀ ", ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੈਂਪ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 7: “ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਕਬੀਲੇ, ਲੋਕਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਦਾਨ 7:21 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: " ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਦੇ ਦੇਖਿਆ ।" ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਈਸਾਈਅਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, " ਕਬੀਲਿਆਂ, ਲੋਕਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ " ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਸਭਿਅਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ। ਉਸਦਾ " ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ, ਲੋਕਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ " ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਵੇਸਵਾ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੇਵ. 17: 1 ਤੋਂ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ " ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਪਾਣੀ " ਜੋ " ਲੋਕਾਂ, ਭੀੜਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 17 ਵਿੱਚ " ਕਬੀਲੇ " ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਗੌਲ ਵਰਗੇ " ਕਬੀਲਿਆਂ " ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ " ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ " ਅਤੇ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਰਪ " ਕਬੀਲਿਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ , ਫਿਰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ " ਲੋਕਾਂ " ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ , ਗਣਤੰਤਰ " ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ " ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਜੋ ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। "ਲੋਕਾਂ" ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਾ ਕਲੋਵਿਸ ਤੋਂ।
ਆਇਤ 8: " ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਲੇਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।" »
ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕ “ ਧਰਤੀ ” ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ; ਸਾਰੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਲੇਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। »ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ " ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ " ਹਨ, ਜੋ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਜੋ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ " ਹਨ। ਤੱਥ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, 1170 ਵਿੱਚ ਪੀਅਰੇ ਵਾਲਡੋ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ 1 ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ "ਐਤਵਾਰ" ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਕੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੂਜਾ " ਜਾਨਵਰ "।
ਆਇਤ 9: “ ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਣੇ!” »
ਜਿਸ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਸਮਝ ਦੇ " ਕੰਨ " ਹਨ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝੇਗਾ।
ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਆਇਤ 10: “ ਜੇ ਕੋਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ; ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। »
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਾਂਗ, ਜ਼ਾਲਮ ਪੋਪ ਰਾਜ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ. ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ , ਉਹ ਖੁਦ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ " ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ " ਤਲਵਾਰ " ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੇ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੇਵ. 6:10 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ : " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਕਿਹਾ: ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਖੂਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ? ". ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਿਲੋਟਿਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰੋਮਨ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ " ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ " ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਵ. 2:22 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਾਖੰਡੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵੀ ਪਾਵਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਅਤੇ " ਤਲਵਾਰ " ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਅਤੇ ਜਿਨੀਵਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਸੀ। 1793 ਅਤੇ 1794 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਰੇਵ . 9:5-10 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ " ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ "150" ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਲੰਬੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ 1994 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1995 ਤੋਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ "ਮਾਰਨ" ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤਦ ਤੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਜੰਗੀ ਵਿਸਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ 2021 ਅਤੇ 2029 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ" ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੂਜਾ " ਜਾਨਵਰ " ਪੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 13 ਵਿੱਚ.
ਦੂਜਾ ਜਾਨਵਰ: ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ
ਡਰੈਗਨ-ਲੇਮਬ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਟੈਂਡ
ਆਇਤ 11: “ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਸਿੰਗ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। »
ਧਰਤੀ ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਉਤਪਤ 1:9-10 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਹਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ। »
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕੀ “ ਧਰਤੀ ” ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ “ ਸਮੁੰਦਰ ” ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਸੀ , ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦੂਜਾ “ ਜਾਨਵਰ ” ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ " ਜਾਨਵਰ " ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਰਜਾ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੈਵੀ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਅਵਧੀ ਦੇ ਬਾਅਦ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Thyatira ", ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਰਿਵ. 3: 1 ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੇਣਦਾਰ ਹੈ: “ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ ।" ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ " ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ " ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:16, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਆਖਰੀ ਘੜੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ , ਕਿ ਉਹ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ " ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਉਸ ਦੇ " ਦੋ ਸਿੰਗ " ਹਨ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਆਇਤ 12 ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇਗੀ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹਨ; ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜਾਂ ਸਬਤ, ਪਰ ਆਦਮ, ਨੂਹ, ਮੂਸਾ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਗ਼ੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਸਨ। ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼. ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਦੋ ਧਰਮ, ਜੋ ਕਿ " ਲੇਲੇ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨਾਤਮਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ " ਲੇਲੇ ਜੋ ਕਿ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾ ਹੈ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੰਗ ਹੈ, " ਅਜਗਰ " ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ , ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 12: " ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੀਲੇਅ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁਣ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਯੂਐਸਏ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਵੀ। 1995 ਤੋਂ । ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ " ਬਾਬਲ " ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕਬਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਮ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਤਹੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਆਪਣਾ ਮਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੇ ਉਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। . ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ , ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ " ਜਾਨਵਰ " ਨੇ " ਪਹਿਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਨਵਰ" ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ " ਐਤਵਾਰ" ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ। ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਨਵੀਨਤਮ ਗਠਜੋੜ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੁਆਰਾ " ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਜ਼ਖ਼ਮ " " ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।" ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਆਇਤ 13: “ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਅਚੰਭੇ ਕੀਤੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। »
1945 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ "ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ" ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਡੈਨ. 11:44 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ "ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ" ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਰੂਸ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਵੱਕਾਰ ਤਦ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ, ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਗੇ। “ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ” ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਸੀ, ਪਰ 1945 ਤੋਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵੱਕਾਰ ਦੀ ਦੇਣਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਧੇਗੀ।
ਆਇਤ 14: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸੀ। ਅਤੇ ਕੌਣ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। »
ਤਕਨੀਕੀ " ਪ੍ਰੋਡੀਜੀਜ਼ " ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ। " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ " ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਢਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਮਰੀਕਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਯੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਵਾਂਗ, " ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ " ਇੱਕ "ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ" ਪ੍ਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, " ਔਰਤ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:17 ਦੀ। “… ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬਣਾਉਣਾ ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮਨ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵੱਲ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਦੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗੀ। " ਬਚਣ ਵਾਲੇ " ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਨਾਲ ਮਾਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ Rev.16 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ
ਆਇਤ 15: " ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬੋਲੇ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ. »
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਆਤਮਾ ਉਸ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ" ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਾਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 3, 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਨੂੰ, ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਥ-ਕੀਪਿੰਗ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਤਰਕ ਨਾਲ, ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ " ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ " ਦੇ " ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ " ਕਰਕੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਮੈਟ 24: 22)।
ਆਇਤ 16: " ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬੰਧਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, "
ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਉਪਾਅ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ " ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ "ਐਤਵਾਰ" ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਉਪਾਸਕ , ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਿਨ" ਹੈ । “ ਨਿਸ਼ਾਨ ” “ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ “ਕੰਮ” ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ " ਮੱਥੇ 'ਤੇ " ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। " ਹੱਥ " ਅਤੇ " ਮੱਥੇ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ , ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:8 ਦੀ ਇਹ ਆਇਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਬੰਨ੍ਹੋ। , ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰੰਟਲੇਟ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ । »
ਪਿਛਲਾ ਬਦਲਾ
ਆਇਤ 17: " ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। »
ਇਸ ਸ਼ਬਦ " ਵਿਅਕਤੀ " ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਡੇਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਝੂਠੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ "ਬਾਈਕਾਟ" ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਉਪਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ", "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਰ", ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਾਂ " ਉਸ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਨਾਮ ”, ਜਾਂ ਨੰਬਰ 666।
ਆਇਤ 18: “ ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਮਝ ਹੈ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਰੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਛੇ ਸੌ ਛਿਆਹਠ ਹੈ। »
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਜਿਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਅਰਬੀ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਫਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਗਣਨਾ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। “… ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ” “ 666 ” ਹੈ, ਭਾਵ, ਉਸਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ “VICARIVS FILII DEI” ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰੋਮਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੰਖਿਆ ; ਅਧਿਆਇ 10 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ " ਕੁਫ਼ਰ " ਜਾਂ " ਝੂਠ " ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਬਦਲੀ" ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਬਦ "ਵਿਕਾਰ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 : ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ - ਵਾਢੀ - ਵਿੰਟੇਜ
ਇਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਏ ਹੈ ਜੋ 1843 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
1843 ਵਿੱਚ, ਡੈਨ. 8:14 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਖਾਸ ਵਰਤੋਂ ਨੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਅਰਥਾਤ, ਰੇਵ. 19:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ", ਉਹਨਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਬਲਾਂ ਹੇਠ ਮਸੀਹ। ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ " ਕੰਮ " ਚੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਚੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਗਾਂ।
1844 ਵਿੱਚ, 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਇਹ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ 1844 ਤੋਂ " ਜਾਇਜ਼ " ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ, ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ", ਅਸਲ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ: " ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ . ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 321 ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਝੂਠ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ 1260 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪੋਪਰੀ ਛੱਡੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠ ਸੱਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਅਸਹਿ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ 14 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨ: " ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ " ਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼; ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ " ਵਾਢੀ ", ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ; ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ “ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾਢੀ ”, ਝੂਠੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ।
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ 1844 ਤੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਅੰਤ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਇਤ 13 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ " ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ " ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਧੰਨ " ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ। ਮਸੀਹ, " ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ " ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬਰਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ , ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ।
ਆਇਤਾਂ 7 ਤੋਂ 11 ਦੇ "ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਸਫ਼ਾ 2 'ਤੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. 7 ਅਤੇ 8. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 14 ਵਿਚ , ਉਸ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ
ਆਇਤ 1: “ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਲੇਲਾ ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ [ਲੋਕ], ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। »
“ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ ” ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਸ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਵੇਗੀ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਰੀਵ. 21:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । " 144,000 [ਲੋਕ] " 1843 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਈਸਾਈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੇ ਗਏ, ਸਾਬਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਨਿਰਣਾ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਰਣਾ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। " 144,000 [ਲੋਕ] " ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਖਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ”, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, “ ਲੇਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ”, ਯਿਸੂ, ਅਤੇ “ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ”, ਪੁਰਾਣੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹ ਫਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, Rev.7:3 ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਜਾਂ, Decalogue ਦੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਬਤ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਚਰਿੱਤਰ। ਲੇਲੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਸੰਡੇ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ।
ਆਇਤ 2: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ, ਵੱਡੀ ਗਰਜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਅਵਾਜ਼ ਮੈਂ ਸੁਣੀ ਉਹ ਰਬਾਬ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੀ। »
ਇਸ ਤੁਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਕ ਹਨ। " ਵੱਡੇ ਪਾਣੀ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ " ਵੱਡੀ ਗਰਜ " ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, " ਬਰਣ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਜੇਤੂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਇਆ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸਨ। »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਥੇ 1843-44 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; “ ਸਿੰਘਾਸਣ, ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ”; ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਾਮਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1843-44 ਤੱਕ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੇਵ. 4:4 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ “ 24 ” ਵਿੱਚੋਂ 12 “ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ” ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ 12 " ਬਜ਼ੁਰਗ " ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ " 12 ਕਬੀਲੇ " ਹਨ ਜੋ 1843-44 ਤੋਂ Rev.7:3-8 ਵਿੱਚ " ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਹਨ।
ਆਇਤ 4: “ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਲੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸਨ; »
ਇਸ ਤੁਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕੇਵਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਬਦ " ਔਰਤਾਂ " ਮਸੀਹੀ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ 1843-44 ਤੋਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ, ਅਤੇ 1994 ਤੋਂ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ। ਰੋਮੀ 6:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ " ਉਸ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ " ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ" ਹੈ । ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ “ 144,000 [ਲੋਕ] ”। ਉਹਨਾਂ ਦਾ " ਕੁਆਰਾਪਣ " ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼ੁੱਧ" ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸ਼ੁੱਧ" ਕੀਤਾ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਕੰਮਾਂ " ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਉਣ " ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ " 144,000 [ਲੋਕਾਂ] " ਦੁਆਰਾ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। " ਮੂਸਾ ਦੇ ਗੀਤ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, " 144,000 " ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ " ਗੀਤ " ਪਾਪ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 8:14 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। 1843-44 ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਮੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲਗੋਥਾ ਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਝਿੜਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਰੋਮੀ ਸੰਡੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਝੂਠੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਸੀ। ਇਬਰਾਨੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ " ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਸ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਇਸ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਲਹੂ, ਪਾਪ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੂਰਤ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਬੱਕਰੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਕੀ ਸਾਲ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: " ਉਹ ਲੇਲੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।" 23 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਝੂਠ, ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1844 ਤੋਂ, ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਮੂਲ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਪਾਪ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਗਟ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ।
" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਫਲ " ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, " ਪਹਿਲੇ ਫਲ " ਨੂੰ " ਪਵਿੱਤਰ " ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ " ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਨ। »
ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਿਰਫ " ਝੂਠ " ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ " ਝੂਠ " ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਦ, ਧੋਖੇ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੱਚਾਈ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਾਲ, ਜੋ " ਸੱਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੁਣ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਾਪ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਚ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸੱਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ " ਅਣਪਛਾਣਯੋਗ " ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ
ਆਇਤ 6: “ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਡਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ, ਹਰ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ, ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। »
" ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ " ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੂਤ " ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ " ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ “ ਇੰਜੀਲ ” ਜਾਂ “ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ " ਸਦੀਵੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਇਹ ਵਾਪਸੀ 1843 ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈ ਸੀ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾਨੀਏਲ 12:12 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕੰਮ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਬਰਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋੜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਫਲ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਅਧੀਨ " ਸਦੀਪਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ " ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਫਲ ਹੈ " ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ "।
ਆਇਤ 7: “ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਬਣਾਏ ਹਨ। »
ਆਇਤ 7 ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ ਸਬਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਡੇਕਲੋਗ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਅਕਤੂਬਰ 1844 ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਪਰ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।
ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ
ਆਇਤ 8: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਦੂਤ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਪਿਲਾਇਆ ਹੈ। »
ਆਇਤ 8 ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਦੂਤ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੋਂਟੇਜ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਦੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ "ਐਤਵਾਰ" ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ: ਡੋਮਿਨਿਕਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, " ਵੱਡੀ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਡਿੱਗ ਗਈ ," ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੰਭਵ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੇ " ਕੰਮਾਂ " 'ਤੇ ਹੀ।
ਰੀਮਾਈਂਡਰ: " ਇਹ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ " ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹਿਆ ਅਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1844 ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ, " ਰਹੱਸ " ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਵ. 17:5 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਝੂਠ ਦਾ ਭਰਮਾਉਣਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 8 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਛਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। 1844 ਤੋਂ 321 ਵਿੱਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਚੋਣ , ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੂੰ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਦੈਵੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਅਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ " ਮੁਹਰ " ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਗੁੱਸਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਜ਼ਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗੀ: " ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ " ਜੋ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ.
ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ
ਆਇਤ 9: " ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਆਇਆ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, »
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤੀਜੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "। " ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ " ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਨੂੰ, ਰੇਵ. 13 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। : 16 ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੂਰੀ ਈਸਾਈ ਆਬਾਦੀ ਹੈ।
ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦਾ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ, ਜੋ ਕਿ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਤੱਕ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ " ਸਾਹਮਣੇ " ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਰੇਗਾ, Rev.7:3 ਅਤੇ 13:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ Rev.7:3 ਦੀ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ” Rev.14:1 ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: “ ਲੇਲੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ”। “ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ” ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਤੋਂ 9 ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
“ ਸੁਣੋ, ਇਸਰਾਏਲ! ਯਹੋਵਾਹ, ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ । ਤੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ । ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਕਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੇਟਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਠਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਬੰਨ੍ਹੋ , ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰੰਟਲੇਟਸ ਵਾਂਗ ਹੋਣਗੇ . ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਚੌਂਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੋ। » “ ਹੱਥ ” ਕਾਰਵਾਈ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ “ ਸਾਹਮਣੇ ”, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ”; ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 22:37 ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ “ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੁਕਮ ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ "; ਇਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ “ ਲੇਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ” ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ” ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹੈ। " ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ " ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਕੇ , ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਵੀ, ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:3-4 ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ:
“ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਦੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿੱਤ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. »
ਆਇਤ 10: “ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈਅ ਨੂੰ ਵੀ ਪੀਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। »
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। Rev.6:15-17 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।
ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੋਟ : ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਪਾਪ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਈਸਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵੱਲ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੱਸਣਾ ਬਿਹਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ , ਬਾਈਬਲ ਲਈ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਛੇੜਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਬਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ; ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਬਰ ਦਾ ਅੰਤ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ, 1843 ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਯਾਨੀ " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ "। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੇ ਅੰਤਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਮਰ ਸੇਵਕ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਸੀ; ਈਸ਼ਨਿੰਦਾ ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 1995 ਤੋਂ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਹਰ ਵਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਉਚਿਤ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ; ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸਜ਼ਾ ਇਸ ਆਇਤ 10 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਆਇਤ 11: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। »
" ਧੂੰਏਂ " ਕੇਵਲ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:20 ਅਤੇ 20:14 ਦੀ "ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਦੇ " ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ " ; ਇਹ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਪਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ “ ਅਰਾਮ ” ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 12: “ ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। »
ਸ਼ਬਦ " ਧੀਰਜ ਜਾਂ ਧੀਰਜ " ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੇ 1843-44 ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਇਤ 1 ਤੋਂ “ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ” “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ” ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ “ ਲੇਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ” “ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ” ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਰਜੀਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, " ਯਿਸੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ "; ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ। ਆਇਤ 1 ਨੇ " ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਲੇਲੇ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ 144,000 " ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ।
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਲਿਖੋ: ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦੇ ਧੰਨ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ! ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਹਨਤਾਂ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। »
ਹੁਣ ਤੋਂ " ਸਮੀਕਰਨ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ 1844 ਦੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਡੈਨੀਅਲ 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਦੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ " ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਧਰਮ ਦੇ ਮੋਢੀ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ 1843 ਤੋਂ ਸਬਤ ਦੀ ਰੱਬ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ, ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਮੈਂ 1983 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ, ਸੰਸਥਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 1995 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਬੀਲੇ, ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਰਾਪ ਲਈ। ਆਇਤ 10 ਵਿੱਚ " ਤਸੀਹੇ " ਦੀ ਧਮਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਉਹ ਵੀ ਪੀਵੇਗਾ " ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ ; 1994 ਤੋਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ, 1843 ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ 1843 ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਮੂਹ ਸਮੇਤ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: " ਹੁਣ ਤੋਂ ਧੰਨ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ!" ". ਇਹ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ " ਉਲਟੀ " ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ , ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ, 1991 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦੂਤ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ " ਨੰਗੇ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ।
ਵਾਢੀ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਆਇਤ 14: “ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਬੱਦਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਦਾਤਰੀ ਸੀ। »
ਇਹ ਵਰਣਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ ਚਿੱਟਾ ਬੱਦਲ ” ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਚਿੱਟਾ ਬੱਦਲ " ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ " ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਜ " ਉਸਦੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ " ਤਿੱਖੀ ਦਾਤਰੀ " " ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ " ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਇਬ. 4:12 ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ " ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 15: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਬੱਦਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਦਾਤਰੀ ਚਲਾਓ ਅਤੇ ਵੱਢੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਢੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਾਢੀ ਪੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। »
ਵਾਢੀ " ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਅਧੀਨ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ, " ਕਣਕ ਨੂੰ ਤੂੜੀ ਤੋਂ " ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ । ਆਪਣੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਬਤ ਅਤੇ ਪਤਿਤਾਂ ਦਾ ਐਤਵਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸੂਰਜੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਹ 6000 ਸੂਰਜੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਹੈ।
ਆਇਤ 16: “ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਬੱਦਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਤਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. »
ਆਤਮਾ “ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਾਢੀ ” ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ, ਮੱਤੀ 13:30 ਤੋਂ 43 ਵਿੱਚ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ.
ਵਾਢੀ ਦਾ ਸਮਾਂ (ਅਤੇ ਬਦਲਾ)
ਆਇਤ 17: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਦਾਤਰੀ ਵੀ ਸੀ। »
ਜੇ ਪਿਛਲੇ "ਦੂਤ " ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ " ਦੂਜੇ ਦੂਤ " ਦਾ ਇੱਕ ਦੰਡਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਸਰਾ " ਦਾਤਰੀ" " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬਚਨ " ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਢੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾਢੀ ਲਈ, " ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ " ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾਵੇਗੀ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ seductions ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ.
ਆਇਤ 18: “ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ, ਜਿਸਦਾ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਜਗਵੇਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਤਿੱਖੀ ਦਾਤਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਆਪਣੀ ਤਿੱਖੀ ਦਾਤਰੀ ਕੱਢ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵੇਲ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਗੂਰ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। »
ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾਢੀ " ਦਾ ਪਲ . ਈਸਾ.63:1 ਤੋਂ 6 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਾਲ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਰਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ " ਵਿੰਟੇਜ " " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ " ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਖੂਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, 1843-44 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ. ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਕਤ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਰਾਖਵੀਂ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ। “ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਮੇਰਾ ਹੈ, ” ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਦਲੇ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 14 ਵਿੱਚ, ਆਇਤਾਂ 17 ਤੋਂ 20 “ ਵਾਢੀ ” ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਪੀ ਅੰਗੂਰ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਰਸ ਵਾਂਗੂੰ ਵਹਿ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਚੁਗਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿੱਧੇ ਜਾਣਗੇ।
ਆਇਤ 19: “ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਤਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵੱਡੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। »
ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਸੀਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਢੇ ਹੋਏ ਅੰਗੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਸ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 20: “ ਅਤੇ ਮੈਅ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਿੱਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਛੇ ਸੌ ਸਟੈਡੀਆ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੱਕ, ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਮਾਂ ਤੱਕ, ਵੈਟ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਨਿਕਲਿਆ। »
Isa.63:3 ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਮੈਅ ਨੂੰ ਮਿੱਧਣ ਲਈ ਸੀ; ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ… ” ਵਿੰਟੇਜ ਰੇਵ.16:19 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦੈਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਡਰਿੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। “ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਾਖ-ਚੌੜਾ ਲਤਾੜਿਆ ਗਿਆ ” ਯਾਨੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੇਸ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ। “ ਅਤੇ ਵੈਟ ਵਿੱਚੋਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੱਕ ਲਹੂ ਨਿਕਲਿਆ ।” ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਬਿੱਟ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ " ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ " ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਯਾਕੂਬ 3:3 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ: ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕ। ਯਾਕੂਬ ਅਧਿਆਇ 3 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।" “ ਵਾਢੀ ” ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। " ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਬਿੱਟਾਂ ਤੱਕ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ , ਆਤਮਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੈਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਦੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਜੋ, 1843 ਤੋਂ, "ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ" ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 9:11 ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਰੇਵ. 14:10 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: " ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈ ਵੀ ਪੀਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ ... "।
ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਛੇ ਸੌ ਸਟੈਡੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ " ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ , ਪਿਛਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਜ਼ਾ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਖਿਆ 1600 ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ 1517 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀ ਕਿ " ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾਂ " ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਤ ਸੀ। . The Apocalypse ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੂੰ ਯੁੱਗ " ਥਿਆਤੀਰਾ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰੇਵ. 2:18 ਤੋਂ 29 ਵਿੱਚ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ਬਦ " ਸਟੇਡੀਅਮ " ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਨਾਮ ਦਾਅ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਤਾਜ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜੇਤੂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 1 ਕੁਰਿੰ. 9:24 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ: “ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦੌੜਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਾਮ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਦੌੜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤੋ । ” ਇਸ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਕਿੱਤਾ ਦਾ ਇਨਾਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਫੀ. 3:14 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ।" " ਵਾਢੀ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: " ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਥੋੜੇ (ਮੈਟ 22:14)"।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15: ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ “ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਵਿੰਟੇਜ ” ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਭਿਆਨਕ ਪਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ। ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਲਪ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਕਾ ਦੇ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਅਧਿਆਇ 15 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਅਧਿਆਇ 8 ਅਤੇ 9 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ " ਤੂਰ੍ਹੀਆਂ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 16 ਦੇ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੇਵ. 13:11 ਤੋਂ 18 ਦੇ " ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ " ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ , ਆਖਰੀ ਦੋ ਰਸਤੇ, ਇੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਦੂਜੇ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। . ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਲਪ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ? ਰੱਬ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ? ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਮਨੁੱਖ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਰੱਬ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ? ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਇਆ। ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਤਦ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ।
ਆਇਤ 1: “ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਿਆ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ: ਸੱਤ ਦੂਤ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। »
ਇਹ ਆਇਤ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 2: “ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕੱਚ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਸੀ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਕੱਚ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਖਲੋਤੀ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਬਾਬ. »
ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਕੱਚ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ, ਉਹ ਖੜੇ ਹਨ ," ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ( ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ) ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। " ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਵ. 4:1 ਵਿੱਚ।
ਆਇਤ 3: " ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਇਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਹਨ; ਹੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਤੇਰੇ ਰਾਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ! »
" ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ " ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਕਾਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਜੋ 40 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ, “ ਲੇਲਾ ”, ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ " ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕੰਮਾਂ " ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਕੀਤਾ: ਉਸਦਾ ਸੰਪੂਰਨ " ਨਿਆਂ " ਅਤੇ ਉਸਦੀ " ਸੱਚਾਈ "। " ਸੱਚ " ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ " ਲਾਓਡੀਸੀਅਨ " ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਆਮੀਨ ਅਤੇ ਸੱਚ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਰ " ਮੁਕਤੀ " ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Rev.12:2 ਦੇ " ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । “ ਬੱਚੇ ” ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸਵਰਗੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸਦੀ " ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ " ਰਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੱਚਮੁੱਚ “ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ” ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।
ਆਇਤ 4: “ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਡਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ। ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਨਿਆਉਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। »
ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਕੌਣ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, " ਉਸ ਦੇ ਡਰ " ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੁਆਰਾ , ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਕਾ. 14:7 ਦੇ ਪਹਿਲੇ " ਦੂਤ " ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਬਣਾਏ ਹਨ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ ਬਾਗ਼ੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ" ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਗੰਧਕ , ਪਰਕਾਸ਼ਤ 14:10 ਦੇ " ਤੀਜੇ ਦੂਤ " ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ ।
ਆਇਤ 5: “ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਸਵਰਗੀ " ਮੰਦਰ " ਦਾ ਇਹ ਉਦਘਾਟਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। “ ਗਵਾਹੀ ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਅੰਤਮ ਹੈ. ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਬਾਗੀਆਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟਾਂ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I , ਅਤੇ ਜਸਟਿਨਿਅਨ I ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਜੀਲੀਅਸ I ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਪਹਿਲਾ ਪੋਪ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਮੁਖੀ, ਯਾਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, 538 ਵਿੱਚ। ਮੌਤ ਦੇ ਆਖਰੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੇਵ. 13:15 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 17 ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਆਇਤ 6: “ਅਤੇ ਸੱਤ ਦੂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਸ਼ੁੱਧ, ਚਮਕਦਾਰ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਦੁਆਲੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ। »
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿਚ , " ਸੱਤ ਦੂਤ " ਇਕੱਲੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ " ਸੱਤ ਦੂਤ " ਉਸ ਦੇ ਡੇਰੇ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ। ਰੇਵ. 19: 8 ਵਿੱਚ " ਮਹਾਨ, ਸ਼ੁੱਧ, ਚਮਕਦਾਰ ਲਿਨਨ " " ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਛਾਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ", ਇਸ ਲਈ ਦਿਲ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੇਵ. 1:13 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸੱਚ ਦਾ ਰੱਬ ਝੂਠ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਦੁਆਰਾ, ਆਤਮਾ " ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ " ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਰੂਪ " ਸੂਰਜ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ " ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖ਼ਰੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 7: “ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਜੀਵ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਸੱਤਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦਿੱਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। »
ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਮਾਡਲ ਸੀ । ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਹੜਾ ਸਦਾ ਤੀਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ” “ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ” ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੱਜ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਨਿਆਂਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸਦੇ ਧਰਮੀ " ਕ੍ਰੋਧ " ਦਾ ਪਿਆਲਾ । " ਪਿਆਲਾ " ਹੁਣ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁੱਸਾ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ " ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਦੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 8: “ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਾ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। »
ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ " ਅਤੇ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ "। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ “ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ” ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣਗੇ । ਆਖ਼ਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ “ ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ” ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਗ਼ੀ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹਨ । ਪਰ " ਮੰਦਿਰ " ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਕਟਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16 : ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ
ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ " ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ " ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਛੇ " ਤੂਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਅਤੇ " ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ " ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ" ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਰੈਕਟ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਦੇਰ ਨਾਲ। ਉਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ " ਟਰੰਪਸ " ਅਤੇ " ਪਲੇਗਸ ਜਾਂ ਪਲੇਗਸ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਟਰੰਪਸ " ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਤਲੇਆਮ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ। " ਪਲੇਗ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਜੀਵਿਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਕੋਝਾ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16 ਸਾਡੇ ਲਈ " ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਝੱਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ " ਬਪਤਾਵਾਂ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ, " ਸਮਾਂ। ਅੰਤ ਦਾ ” Dan.11:40 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅੰਤ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਹੇਠ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ। ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ 18 ਦਸੰਬਰ, 2021 ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਅਪਡੇਟ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ 2020 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਛੂਤ ਵਾਲੇ ਵਾਇਰਸ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਹੈ, ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਕੋਵਿਡ - 19, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੀਨ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਣਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਪੱਛਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ, ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਰਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ। ਅਤੇ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਕਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: "ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾਦਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਦਮ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ।" ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ "ਆਮ ਸੂਝ" ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੋ। ਅਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸੀ; ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼। ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰਾਪ ਅਚਾਨਕ , ਪਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ 2021 ਅਤੇ " ਛੇਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ , ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III, ਹੋਰ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ " ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ; "ਪਲੇਗ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਕਾਲ " ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਹੈਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਈਜ਼ 14:21 ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਰ ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ, ਤਲਵਾਰ, ਕਾਲ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ। ਜਾਨਵਰ . ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸੂਚੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਕੈਂਸਰ, ਏਡਜ਼, ਚਿਕਨਗੁਨੀਆ, ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ... ਆਦਿ... ਮੈਂ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਿਘਲ ਰਹੀ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਡਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਬਰੈਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ " ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਸੱਤਵੀਂ ਆਖਰੀ ਪਲੇਗ " ਦੇ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ; ਉਜਾੜ ਧਰਤੀ " ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਉਸਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੱਕ ਉਹ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ Rev.20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 1: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਸੁਣੀ, ਜੋ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦੀ ਸੀ, ਜਾਉ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸੱਤ ਕਟੋਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। »
ਇਹ " ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਈ ਹੈ " ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਤਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ " ਪਵਿੱਤਰ " ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਵਿੱਚ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੇਗਾ।
ਆਇਤ 2: “ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਫੋੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। »
ਆਖਰੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਥਾਰਟੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ " ਧਰਤੀ " ਪਤਿਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਬਿਪਤਾ " ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਅਲਸਰ " ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਇਸ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, " ਦਿ. ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ।"
ਆਇਤ 3: " ਦੂਜੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗ ਲਹੂ ਬਣ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਮਰ ਗਈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ।
" ਦੂਜਾ " " ਸਮੁੰਦਰ " ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ " ਖੂਨ " ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਨੀਲ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; " ਸਮੁੰਦਰ ", ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜੋ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ ਸਮੁੰਦਰ ” ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, " ਧਰਤੀ " ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ " ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਲੀ " ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ; ਇਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ " ਅਥਾਹ " ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਆਇਤ 4: “ ਤੀਜੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਲਹੂ ਬਣ ਗਏ। »
" ਤੀਜਾ " " ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝਰਨਿਆਂ " ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ " ਪਾਣੀ " ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ " ਖੂਨ " ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪਾਣੀ। ਸਜ਼ਾ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਲਾਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ "ਖੂਨ" ਵਹਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਡੰਡੇ ਰਾਹੀਂ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ “ਲਹੂ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ” ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰ ਗਏ ਸਨ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀ ਹੋ, ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੀ; ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। »
ਧਰਮੀ " ਅਤੇ " ਪਵਿੱਤਰ " ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਮੇਰੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: " 2300 ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ "; " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ " ਪਵਿੱਤਰ " ਸਬਤ ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜੋ " ਪਾਣੀ " ਨੂੰ " ਲਹੂ " ਵਿੱਚ ਪੀਣ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ " ਪਾਣੀ " ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦੁੱਗਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਪਲ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ, Rev.8:11 ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ " ਵਰਮਵੁੱਡ " ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ " ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀ ਹੋ... ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ " ਦੂਤ ਸੱਚੇ ਸੰਪੂਰਣ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਾਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ " ਅਤੇ ਕੌਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ " ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤੋਹਫ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ, ਭੁੱਲੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ।
ਆਇਤ 6: “ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਲਹੂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ। »
ਬਾਗੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਖਲ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੂਚ ਦੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, " ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ ।" ਇਸ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਰਡਿਸ ਤੋਂ ਦੂਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: " ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ "। ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ 1843-1844 ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: " ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਹਨ "। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਉਹ ਮਾਣ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: " ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ " ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, " ਲਹੂ " ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਲਈ ਪੀਣ ਲਈ।
ਆਇਤ 7: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ, ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਆਂ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹਨ। »
“ਵੇਦੀ ” ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ , ਸਲੀਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਦਾ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਕੇ, ਇੱਕ ਘਿਨਾਉਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ; ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ: ਈਸਾ. 29:13 ਵਿੱਚ " ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ । ਮੱਤੀ 15:19: “ ਵਿਅਰਥ ਉਹ ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹਨ। »
ਆਇਤ 8: “ ਚੌਥੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਸੂਰਜ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਚੌਥਾ " ਸੂਰਜ ਉੱਤੇ " ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੀਬਰ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ “ ਸੜ ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੁਣ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ 1st ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ । " ਸੂਰਜ " ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨਮਾਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਾਗੀਆਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ " ਜਲਣਾ " ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ Rev.1 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ " ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ " ਸੂਰਜ " ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੜ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ। »
ਉਹ ਜਿਸ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਬਾਗੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ " ਨਾਮ " ਦੀ " ਨਿੰਦਾ " ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਆਦਤ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਸਤਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਚੁੱਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ " ਨਾਮ " ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. " ਤੋਬਾ " ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ Rev.9:20-21 ਦੇ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ " ਬਚਣ ਵਾਲੇ " ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਰੋਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਜਾਲ ਸਨ।
ਆਇਤ 10: “ ਪੰਜਵੇਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਕੱਟਦੇ ਹਨ,
" ਪੰਜਵਾਂ " ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ " ਯਾਨੀ ਰੋਮ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਵੈਟੀਕਨ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜ ਜਿੱਥੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪੋਪ ਦਾ ਸੱਚਾ " ਸਿੰਘਾਸਣ " ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮਦਰ ਚਰਚ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਲੈਟਰਨ ਦੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਅਸ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਸਿਆਹੀ ਦੇ " ਹਨੇਰੇ " ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਲਈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਕਦਾਰ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। “ ਤੋਬਾ ” ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਤ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 11: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਫੋੜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੁਕਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ " ਤੋਬਾ " ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ " ਕੁਫ਼ਰ " ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ , ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗੀਆਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਹੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਟੀਚਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਣ.
ਆਇਤ 12: “ ਛੇਵੇਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਮਹਾਨ ਨਦੀ ਫਰਾਤ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। »
" ਛੇਵਾਂ " ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ " ਫਰਾਤ ਨਦੀ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੇਵ. 17:1-15 ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, " ਵੇਸਵਾ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਪਲ ਰੋਮ। " ਇਸਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੁੱਕਣਾ " ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਗੱਲ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ " ਫਰਾਤ ਨਦੀ " ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਸੁੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਦੀ ਰਾਜੇ ਦਾਰਾ ਨੇ ਕਸਦੀ " ਬਾਬਲ " ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ " ਬਾਬਲ " ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹਾਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ। “ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ” ਇਸ ਵਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ “ ਪਤਨ ” ਹੋਵੇਗਾ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤਿੰਨ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ, ਡੱਡੂਆਂ ਵਾਂਗ, ਤਿੰਨ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ। »
ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ” ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਬਤ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਇੱਕੋ ਲੜਾਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਰਥਾਤ, " ਅਜਗਰ, ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ Rev.9:7-9 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ “ ਲੜਾਈ ” ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। " ਮੂੰਹ " ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। " ਡੱਡੂ " ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਰੱਬ ਲਈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਛਲਾਂਗ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਯੂਰਪੀਅਨ "ਜਾਨਵਰ " ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਛਲਾਂਗ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੂੰ "ਡੱਡੂ" ਅਤੇ "ਡੱਡੂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ੁੱਧ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ, 1789 ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੈ ਜੋ "ਨਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾਲਕ" ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ। ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਆਇਤ 14: " ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਚੰਭੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ. »
ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਅਦਿੱਖ, ਪਰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਭੂਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਾਅ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇਸ ਇਕੱਠ ਦਾ ਮਕਸਦ " ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ " ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਕੱਠ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ, ਬਿਲਕੁਲ, ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਦਿਨ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਉਹ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ " ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾ ਦਿਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ " ਮਾਈਕਲ " ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪੇਗਾ।
ਆਇਤ 15: “ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨੰਗਾ ਨਾ ਚੱਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ! »
ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਕੈਂਪ ਬੇਵਫ਼ਾ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦੇ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:3 ਵਿੱਚ: “ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਰਹੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਆਵਾਂਗਾ । ” ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਤਮਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਦੇ ਅੰਤਮ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ: " ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ", ਅਤੇ 1994 ਤੋਂ ਉਲਟੀ ਹੋਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨੰਗਾ ਨਾ ਚੱਲੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਮ ਨਾ ਵੇਖੀਏ!” ". ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ "ਨੰਗਾ" ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਉਹ 2 ਕੁਰਿੰ. 5: 2-3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ: " ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਘਰ, ਜੇਕਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ।"
ਆਇਤ 16: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। »
ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ "ਇਕੱਠਾ" ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਇਕੱਠ" ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, “ਹਰ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਵਾਕਈ ਮਗਿੱਦੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਾਮ " ਆਰਮਾਗੇਡਨ " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਕੀਮਤੀ ਪਹਾੜ", ਇੱਕ ਨਾਮ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਉਸਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਈ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਇਤ 14 ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਗਭਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ " ਆਰਮਾਗੇਡਨ " ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ; ਬਾਗੀਆਂ ਲਈ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਹਨ; ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ।
ਇਹ “ਕੀਮਤੀ ਪਹਾੜ” ਉਸੇ ਸਮੇਂ, “ਸੀਨਈ ਦੇ ਪਹਾੜ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਰੀਖਕ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇਸ "ਪਹਾੜ" ਦਾ "ਕੀਮਤੀ" ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਵਿੱਚ, " ਮਿਦਯਾਨ " ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ " ਜੇਥਰੋ " " ਜ਼ਫੋਰਾਹ " ਦਾ ਪਿਤਾ , ਮੂਸਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ , ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ। ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਸਲ ਮਾਉਂਟ ਸਿਨਾਈ ਨੂੰ "ਅਲ ਲਾਜ਼" ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਾਨੂੰਨ"; ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਨਾਮ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਬਿਬਲੀਕਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਭੂਗੋਲਿਕ " ਸਥਾਨ " 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਜੇਤੂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਸਥਾਨ " ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੀਉਂਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ “ਇਕੱਠੇ” ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਆਇਤ 17: “ ਸੱਤਵੇਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ: ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! »
ਸੱਤਵੀਂ ਬਿਪਤਾ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ” ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਤਹਿਤ , ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਅੰਜ਼ਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸੱਚਾ, ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਣਗਿਣਤ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ " ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ ਪਲ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਰੇਵ. 11:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। Eph.2:2 ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ " ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰਦਾਰ " ਕਿਹਾ ਹੈ। " ਹਵਾ " ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਉਣ ਦਾ ਪਲ ਉਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਜੋ 6000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹੇਗਾ: “ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ! »ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਜੋ ਉਹ "ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡੀ ਗਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਬਾਗ਼ੀ ਜੀਵ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੜਾਉਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਦਾਨ 12:1 ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ " ਮਾਈਕਲ ", ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਤ ਸਵਰਗੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਈਕਲ , ਮਹਾਨ ਨੇਤਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉੱਠੇਗਾ ; ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ ।” ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਲਈ "ਯਿਸੂ" ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: " ਇਮੈਨੁਅਲ " (ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਈਸਾ.7:14 : " ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਵੇਖੋ, ਕੁੜੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਮੈਨੁਏਲ ਰੱਖੇਗੀ "; ਈਸਾ.9:5 ਵਿੱਚ " ਸਦੀਪਕ ਪਿਤਾ ": " ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ , ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ।”
ਆਇਤ 18: “ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਰਜਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਕੰਬਣਾ। »
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ Rev.4:5 ਦੀ ਮੁੱਖ ਹਵਾਲਾ ਆਇਤ ਤੋਂ ਵਾਕੰਸ਼ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ Rev.8:5 ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਅਦਿੱਖਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੇਵ. 6 ਅਤੇ 7 ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਰੇਵ. 20: 5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 1 ਥੱਸ. 4: 15-17 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: " ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ : ਅਸੀਂ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਤਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ। ਤਦ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਠਾਏ ਜਾਵਾਂਗੇ , ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ ।” ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹਾਂ " ਮੁਰਦੇ " ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਰਸੂਲ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ : " ਅਸੀਂ ਜੀਵਿਤ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਂਗੇ। ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਗਏ ਹਨ ।" ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ " ਮੁਰਦੇ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ " ਜੀਉਂਦੇ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ " ਮੁਰਦੇ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ ।
ਆਇਤ 19: “ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਦੇਣ ਲਈ। »
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ " ਤਿੰਨ ਭਾਗ " " ਅਜਗਰ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜ਼ੈਕ.11:8 ਦੇ ਇਸ ਪਾਠ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ; ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਸਨ ।” ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, " ਤਿੰਨ ਪਾਦਰੀ " ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਰਾਜਾ, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨਬੀ। ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹਨ, " ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਅਜਗਰ " = ਸ਼ੈਤਾਨ; " ਜਾਨਵਰ " = ਭਰਮਾਇਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲੋਕ; “ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ” = ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਾਦਰੀਆਂ।
ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "; ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਕੈਂਪ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ " ਵਾਢੀ " ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਕੋਰਾਂ ਦੇ ਖੂਨੀ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਸਾਰੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਯਾਕੂਬ 3: 1 ਦੀ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: " ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ "। " ਬਲਾਗਾਂ " ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ , ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ "। Apo.18 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 20: “ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਭੱਜ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝਟਕਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ " ਨਿਰਾਕਾਰ " ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ " ਖਾਲੀ " ਜਾਂ " ਉਜਾੜ "। ਇਹ " ਪਾਪ " ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਦਾਨੀਏਲ 8:13 ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾਨੀਏਲ 9:27 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਆਇਤ 21: “ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਗੜੇ, ਗੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ; ਅਤੇ ਗੜਿਆਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ , ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਪਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ। »
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ " ਗੜੇ " ਦੇ ਪੱਥਰ ਡਿੱਗਣਗੇ। ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ " ਦਾ ਭਾਰ, ਭਾਵ, 44.8 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਭਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਪ੍ਰਤਿਭਾ " " ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ " 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਤਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ " ਪ੍ਰਤਿਭਾ " ਯਾਨੀ ਕਿ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਮਾੜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੀ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ " ਰੱਬ " ਦੀ " ਨਿੰਦਾ " (ਅਪਮਾਨ) ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ” ਫਿਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ, ਉਹ ਮੌਤ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਓਨਾ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦਿਖਾਏਗਾ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੱਤੀ 8:13 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ "।
ਇਸ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਵਿਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ Gen.1:2 ਦੀ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਇ 17: ਵੇਸਵਾ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਅਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਆਇਤ 1: “ ਤਦ ਸੱਤ ਕਟੋਰੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, ਆ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਕੰਜਰੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। »
ਇਸ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਤੋਂ, ਆਤਮਾ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 17 ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: " ਮਹਾਨ ਵੇਸਵਾ " ਦਾ " ਨਿਆਂ "। ਜੋ ਕਿ " ਮਹਾਨ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ " ਜਾਂ, ਜੋ ਆਇਤ 15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਲੋਕਾਂ, ਭੀੜਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ " ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਵੀ ਹੈ, ਜੋ " ਫਰਾਤ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤਹਿਤ , ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Rev.9:14 ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ : ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ। ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਕੰਮ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ 16 ਵਿੱਚ " ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਡੋਲ੍ਹੀਆਂ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਜਾਂ " ਸੱਤ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ " ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨੰਬਰ 17 ਦੇ " ਨਿਰਣੇ " ਨੰਬਰ ਦੇ ਇਸ ਅਰਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾਨੀਏਲ 4:17 ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਇਹ ਵਾਕ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ , ਇਹ ਮਤਾ। ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੀਵਤ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਸਰਬ ਉੱਚ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਹੈ , ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
" ਨਿਰਣਾ " ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਇ 14 ਦੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਹੈ। ਇਸ " ਨਿਆਂ " ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਇ 13 ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦਾ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, 1843 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਰੋਮ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਪੋਪ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਾਈ। ਦੋਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲ ਦੀ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ? ਦੋਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ; ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁਣ ਸਤਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ, ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਲਤੀ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੱਥ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 10:34 ਤੋਂ 36 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਪਰ ਤਲਵਾਰ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ।” ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ 1843 ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। 7, 321. ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਰੱਬ ਦੇ ਉਲਟ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ , ਸੂਰਜੀ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਈਸਾਈ ਐਤਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਣਾ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਜਲਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਵਲ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ " ਜਾਨਵਰ " ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ.
ਆਇਤ 2: “ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। »
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਵਿਭਚਾਰ (ਜਾਂ ਬਦਕਾਰੀ) ਦੀ ਮੈਅ " ਪੀਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ " ਇਸਤਰੀ ਈਜ਼ਬਲ " ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ; Rev.18:3 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ। ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰੇਵ. 8:10-11 ਦੇ “ਵਰਮਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ” ਨਾਲ “ ਕੰਜਰੀ ” ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ; ਵਰਮਵੁੱਡ ਉਸਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਵਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਉਸਦੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਸੂਰ ਬਦਨਾਮੀ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ “ ਦੋ ਗਵਾਹ ” ਹਨ, ਇਸ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਦੀ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਸਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ: ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ; ਜੋ ਕਿ Rev.14:18 ਤੋਂ 20 ਦੀ “ ਵਾਢੀ ” ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ।
ਆਇਤ 3: “ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ। »
" … ਇੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ", ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪਰ ਸਾਡੇ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਡੈਨ. 11:40)" ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ "ਸੁੱਕੇ" ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ , ਇਸ ਵਾਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਤਮਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। “ ਔਰਤ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ”। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਯੂਐਸਏ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ " ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ " ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੋਮ ਦੇ " ਸੱਤ ਸਿਰਾਂ " 'ਤੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ " ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ 'ਤੇ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਪਾਪ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹੈ: “ ਲਾਲਮ ”।
ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ।” ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਜ ਨੈਪੋਲੀਅਨ I ਦੇ ਕਨਕੋਰਡੈਟ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਹੁਣ ਸਤਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਓ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰੀਏ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ " ਜਾਨਵਰ " ਕਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: " ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਸੀ "। ਇਹ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 4: “ ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। »
ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ Eucharists ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ, ਰਈਸ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਵੇਸਵਾ " ਨੂੰ ਆਪਣੇ "ਗਾਹਕਾਂ" ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਲਾਲਮੀ " ਰੰਗ ਦਾ ਮੂਲ " ਵੇਸਵਾ " ਵਿੱਚ ਹੈ: " ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਲਾਲ "। ਸ਼ਬਦ " ਔਰਤ " ਇੱਕ " ਚਰਚ ", ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸੈਂਬਲੀ, ਇਫ਼. 5:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਹੈ ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 18 ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ 17 ਵਿੱਚ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਰੋਮਨ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ "ਕਾਰਡੀਨਲ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ" ਦੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਰੱਬ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਨਤਾ ਨੂੰ " ਸੁਨਹਿਰੀ " ਚਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੀ ਵਾਈਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲਹੂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ " ਆਪਣੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ " ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਡੈਨ.11:38 ਵਿੱਚ, " ਸੋਨੇ " ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਆਤਮਾ " ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: " ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਭੇਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ : ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ, ਹਰਾਮਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ " ਭੇਤ " ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ " ਭੇਤ " ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਉਹ ਵੀ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਡੈਨ. 8:24-25 ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ “ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ” ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਘੜੀ ਤੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇਹ " ਅਧਰਮ ਦਾ ਭੇਤ " ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, 2 ਥੱਸ.2:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਕਿਉਂਕਿ ਬਦੀ ਦਾ ਭੇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ . ” " ਰਹੱਸ " ਆਪਣੇ ਆਪ " ਬਾਬਲ " ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਪੀਟਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, 1 ਪੀਟਰ 5:13 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਭੀੜ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ " ਧਰਤੀ " ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੰਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ " ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ", ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ " ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ " . ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੀ " ਮਾਂ " ਦੀਆਂ " ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ " ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ " ਘਿਣਾਉਣਿਆਂ " ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਭੂਮੀ " ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਭੜਕਾਹਟ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ " ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ " ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇ ਕੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸੁਭਾਅ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਭਰਾ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਧਰਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਈ ਦੇਖਿਆ। ਅਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ. »
ਇਹ ਆਇਤ ਦਾਨ 7:21 ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ " ਸੰਤਾਂ " ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ " ਹਨ। ਇਹ “ ਮਹਾਂ ਬਾਬਲ ” ਦੇ ਭੇਤ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਚੋਣਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ " ਲਹੂ " ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਕੌਣ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਚਰਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੋਪ ਰੋਮ, ਇਸ " ਵੇਸਵਾ " ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰੇਗਾ, " ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਖੂਨ ਨਾਲ ਮਸਤ " ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ? ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਕਿਉਂਕਿ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸੁਭਾਅ ਵੱਲ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ। ਆਤਮਾ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਸੰਤਾਂ " ਅਤੇ " ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ " ਸੰਤਾਂ " ਨੇ ਝੂਠੇ ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜ਼ੁਲਮ ਝੱਲੇ; “ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ” ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਝੂਠੇ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੰਜਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ: ਰੋਮ; " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਹੈ " ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀਆ ਵਿੱਚ - 63 ਵਿੱਚ, ਡੈਨ. 8: 9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ "। ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ " ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਦੇਣਗੇ। ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਕੋਲ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ “ ਰਹੱਸ ” ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੈਟਮੋਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ " ਵੇਸਵਾ " ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ " ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਿਆਲੇ " ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 7: “ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਔਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਭੇਤ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਹਨ। »
" ਰਹੱਸ " ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਇਤ 7 ਤੋਂ, ਆਤਮਾ ਵੇਰਵੇ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਜੌਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਰਹੱਸ " ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਆਇਤ 3 ਜਿਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਦੁਬਾਰਾ, ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
" ਔਰਤ " ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ " ਲੇਲੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ", ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ " ਵੇਸਵਾ " ਕਹਿ ਕੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
" ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ " ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡੈਨ. 7:24 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਤਸਵੀਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਦੇ ਗ਼ਲਬੇ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੂਲ ਹੈ । ਉਹ " ਚੌਥੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਇਹ ਸਬੰਧਤ ਖੇਤਰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਹੱਦਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਸਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਝੂਠੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ , ਰੋਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ 25 ਮਾਰਚ, 1957 ਅਤੇ 2004 ਦੀਆਂ "ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ" ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਠੋਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 8: " ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਉਸਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ. »
“ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ।” ਅਨੁਵਾਦ: ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ 538 ਤੋਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ 1798 ਤੋਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡੈਨ. 7:25 ਤੋਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਿਆਦ: " ਇੱਕ ਸਮਾਂ, ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਬੀਟ; 42 ਮਹੀਨੇ; 1260 ਦਿਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ " ਡੂੰਘੇ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ , ਜੋ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਰੇਵ. 11:7 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ " ਡੂੰਘੇ " ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ, " ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ", ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਮਾਨਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ Rev.9:11 " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਦੂਤ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। Rev.20:1 ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ: " ਸ਼ੈਤਾਨ " ਨੂੰ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਅਮਾਨਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ " ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ " ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕੀ, ਉਸਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸਦੀ ਪੋਪ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ, ਉਸਦਾ ਅੰਤਮ " ਨਾਸ਼ " ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮ ਦੇ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ " ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ” ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ ਨਾਮ ” “ ਲੇਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ । ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਅਥਾਹ " ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ । ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਇਤ 3 ਦੇ " ਲਾਲਮ ਰੰਗ ਦੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਉਸਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, " ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ " ਉੱਤੇ " ਡਿਆਡਮ " ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ " ਸੱਤ ਸਿਰ "ਇਸ ਨੂੰ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ; ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ " ਮੂਰਖ " ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਟੈਸਟ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ 2020 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ , ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। " ਜਾਨਵਰ " ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਅਤੇ ਘਿਨਾਉਣੀ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਸਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਰੇਵ. 11: 7 ਵਿੱਚ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 3 ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ " ਜਾਨਵਰ " ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ " ਲਾਲਮੀ " ਰੰਗ , ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਧੀਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਦਬਦਬਾਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ: ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ " ਜਾਨਵਰ " ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, " ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1994 ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, Rev.9:7-9, " ਆਰਮਾਗੇਡਨ " ਦੇ "ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ " ਲਈ , Rev.16:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਬਤ; ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਆਰਾਮ ਉਸਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਭਰਾਤਰੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਮਾਨਵਵਾਦੀ " ਜਾਨਵਰ " ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ . ਯਿਸੂ ਲਈ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਚੁੰਮਣ ਵਾਂਗ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਾ ਝੂਠਾ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਪਿਆਰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ " ਜਾਨਵਰ " ਵੀ " ਹਨੇਰੇ " ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ " ਡੂੰਘੇ " ਇਸਨੂੰ Gen.1:2 ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਧਰਤੀ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸੀ: ਡੂੰਘੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਆਤਮਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਲੇ ਗਏ . ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਇਹ " ਹਨੇਰਾ " ਚਰਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ " ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੁਤੰਤਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਕੇ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਇਕਲੌਤਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 9: “ ਇਹ ਸਮਝ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਹੈ: ਸੱਤ ਸਿਰ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਬੈਠੀ ਹੈ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਉਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: “ ਰੋਮ, ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ”। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ 1958 ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਐਟਲਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਗੱਲ ਬਹਿਸ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸੱਤ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ "" ਪਹਾੜੀਆਂ "ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ: ਕੈਪੀਟੋਲਿਨ, ਪੈਲਾਟਾਈਨ, ਕੈਲੀਅਸ, ਐਵੇਂਟਾਈਨ, ਵਿਮਿਨਲ, ਐਸਕੁਲਿਨ ਅਤੇ ਕੁਇਰੀਨਲ। ਇਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਹਾੜੀਆਂ “ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ” ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਿਤ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ " ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ " ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਉਭਾਰਿਆ, ਰੋਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਸਵਰਗ" ਨੂੰ ਨਾਮਿਤ ਕੈਲੀਅਸ 'ਤੇ। ਕੈਪੀਟਲ 'ਤੇ, “ਸਿਰ”, ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਦੇ ਪੈਲੇਸ, ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਸਿਵਲ ਪਹਿਲੂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਅਮਰੀਕਾ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ "ਕੈਪੀਟਲ" ਤੋਂ ਵੀ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, "ਸਿਰ" ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਉੱਚ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਦੀ ਥਾਂ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, " ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ " ਰੇਵ. 13:12 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਆਇਤ 10: “ ਸੱਤ ਰਾਜੇ ਵੀ ਹਨ: ਪੰਜ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇਗਾ। »
ਸੱਤ ਰਾਜੇ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ , ਆਤਮਾ ਰੋਮ ਨੂੰ " ਸੱਤ " ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਲਈ ਹਨ: ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ - 753 ਤੋਂ - 510 ਤੱਕ; ਗਣਰਾਜ, ਵਣਜ ਦੂਤਘਰ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਤ੍ਰਿਯੁਮਵੀਰਾਟ, ਔਕਟਾਵੀਅਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ, ਸੀਜ਼ਰ ਔਗਸਟਸ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ 284 ਅਤੇ 324 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਤਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਟੈਟਰਾਕੀ (4 ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਰਾਟ), ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ "; ਅਸਲ ਵਿੱਚ 30 ਸਾਲ. ਨਵਾਂ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਪਹਿਲਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰੋਮ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਵਿੱਚ ਵਸ ਜਾਵੇਗਾ (ਤੁਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ)। ਪਰ 476 ਤੋਂ, ਰੋਮ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੇ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਰਾਜ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 476 ਤੋਂ, ਰੋਮ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥ ਬਰਬਰਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਰਿਹਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ 538 ਵਿੱਚ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜੇ ਗਏ ਜਨਰਲ ਬੇਲੀਸਾਰਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 11: “ ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵਾਂ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। »
ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਥਿਓਡੋਰਾ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ "ਵੇਸਵਾ" ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਜੀਲ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 11 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਇੱਕ ਨਵੇਂ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਰੂਪ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ "ਸੱਤ" ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਇੱਕ " ਵੱਖਰਾ " ਰਾਜਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। "ਸੱਤ" ਪਿਛਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ: "ਪੋਂਟੀਫੈਕਸ ਮੈਕਸਿਮਸ", ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸਮੀਕਰਨ "ਸਾਵਰੇਨ ਪੋਂਟੀਫ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵੀ ਹੈ। 538, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿਰਲੇਖ। ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਸਾਮਰਾਜ, ਛੇਵਾਂ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ "ਸਰਬਸੱਤਾ ਮੁਖੀ" ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਰੋਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 496 ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਕਿਸ਼ ਰਾਜੇ, ਕਲੋਵਿਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ , ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ "ਪਰਿਵਰਤਿਤ" ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਭਾਵ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਿਸਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮਨ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਅੱਜ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। "ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ" ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਰਾਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਰੀਅਨ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗ਼ਲਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਜੋ 538 ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਪੋਪਰੀ ( ਛੋਟਾ ਸਿੰਗ ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਏ ਗਏ ਸਨ ; ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, 476 ਵਿੱਚ, ਹੇਰੂਲੀ, 534 ਵਿੱਚ, ਵੈਂਡਲਜ਼, ਅਤੇ 10 ਜੁਲਾਈ, 538 ਨੂੰ, "ਇੱਕ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ", ਜਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ। ਜਸਟਿਨਿਅਨ I ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਬੇਲੀਸਾਰੀਅਸ , ਰੋਮ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਕਲੇ, ਹਾਵੀ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਰਤਾ ਵਿਜੀਲੀਅਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਪਹਿਲੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੋਪ. ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਰੋਮ " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ", ਆਇਤ 18 ਤੋਂ, ਜੋ " ਨਾਸ਼ " ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਆਇਤ 8 ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਖਿਤਾਬ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੋਪਰੀ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 538 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ. ਇਹ ਵੀ 538 ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੋਪ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਲਿਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 12: “ ਦਸ ਸਿੰਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਉਹ ਦਸ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। »
ਇੱਥੇ, Dan.7:24 ਦੇ ਉਲਟ, ਸੁਨੇਹਾ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ 17 ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੰਦਰਭ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਇਸ ਸਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਘੰਟਾ " 1873 ਵਿੱਚ ਸੇਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਲਈ, ਰੇਵ. 3:10 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ 2020 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੌਸ਼ਨੀ।
ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ (ਹਿਜ਼ਕ. 4:5-6) ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੋਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ “ਦਿਨ ” ਇੱਕ ਅਸਲ “ਸਾਲ ” ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ “ ਘੰਟਾ ” 15 ਅਸਲ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਜ਼ੋਰ ਜੋ ਅਧਿਆਇ 18 ਵਿੱਚ " ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ " ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ " ਘੰਟਾ " " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ 6ਵੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਡ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਂ ਦੂਤ " ਮਾਈਕਲ " ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ “ ਘੰਟਾ ” ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ “ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਲੜਾਈ ” ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 1 3: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। »
ਇਸ ਅੰਤਮ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ “ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ” ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।” ਇਹ ਟੀਚਾ ਜੋ ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਬਾਹੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ। ਇਰਾਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਸਿਰਫ " ਅਜਗਰ ", " ਜਾਨਵਰ " ਅਤੇ " ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ " ਜਾਨਵਰ " ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਤਿਆਗ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੋਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੌਤ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ " ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ 15 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਸਦਾ ਰੋਮਨ "ਐਤਵਾਰ" ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2030 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ " ਘੰਟਾ " ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ , ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਜਾਂ ਇਸ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਮ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਬਸੰਤ 2030 ਦਾ।
ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਠੀਕ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੰਜ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਗੁੱਸਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਮਾਰਨ " ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 14: “ ਉਹ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਗੇ, ਅਤੇ ਲੇਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ। »
" ਉਹ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਗੇ, ਅਤੇ ਲੇਲਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ ...", ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। “ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ” ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਥੋਪੇਗਾ। ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਆਤਮਾ ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ " ਕਹਿੰਦੇ " ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਫਿਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੇਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ " ਚੁਣਿਆ " ਰੁਤਬਾ, " ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ " ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਲੜਾਈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ “ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ” ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ , ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:16; “ ਉਹ ਘੜੀ ” ਜਦੋਂ “ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ” “ ਕਹਿੰਦੇ ” ਦੀ “ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ” ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Rev.9:7-9 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਯੁੱਧ " ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਮਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਬਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ " ਮਹਿਮਾ " ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। Rev.14:7 ਤੋਂ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੌਤ ਲੱਭਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਗ ਦੇ "ਦੋ ਰੁੱਖਾਂ" ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। " ਆਰਮਾਗੇਡਨ " "ਦੋ ਰੁੱਖਾਂ" ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਸੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਿਨ", ਐਤਵਾਰ, ਅਤੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਿਨ", ਸਬਤ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹੈ।
ਆਇਤ 15: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੰਜਰੀ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਲੋਕ, ਭੀੜ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ। »
ਆਇਤ 15 ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ " ਪਾਣੀ " ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ " ਕੰਜਰੀ ਬੈਠੀ ਹੈ ", ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ "ਈਸਾਈ" ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ "ਈਸਾਈ"। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ " ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ " ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ; ਜੋ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਗਠਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਵਧੇਰੇ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ: ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਗਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ.
ਆਇਤ 16: “ ਦਸ ਸਿੰਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦਾ ਕੰਜਰੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਾਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਾਸ ਖਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। »
ਆਇਤ 16 ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਇ 18 ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ " ਦਸ ਸਿੰਗ " ਦੇ ਉਲਟਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ” ਜੋ, ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, “ ਵੇਸਵਾ ” ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ " ਜਾਨਵਰ " ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ " ਵੇਸਵਾ " ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਦਰੀਆਂ, ਅਰਥਾਤ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ ਅਧਿਕਾਰੀ: ਭਿਕਸ਼ੂ, ਪੁਜਾਰੀ, ਬਿਸ਼ਪ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਅਤੇ ਪੋਪ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਲਟਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ, ਰੋਮਨ ਝੂਠ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ " ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ " ਜਦੋਂ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦੇਵੇਗਾ। “ ਦਸ ਸਿੰਗ ” ਉਸ ਨੂੰ “ ਲਾਹ ਕੇ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ” ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ “ ਨੰਗੀ ” ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ. ਸ਼ੁੱਧਤਾ, " ਉਹ ਉਸਦਾ ਮਾਸ ਖਾ ਲੈਣਗੇ ", ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਖੂਨੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਇਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:18 ਤੋਂ 20 ਦੇ " ਵਿੰਟੇਜ " ਥੀਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਲਈ ਹਾਏ!
ਆਇਤ 17: “ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। »
ਆਇਤ 17, ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਣਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਥੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਸਕੇ, ਕਿ ਉਹ "ਭਿਆਨਕ ਖੇਡ" ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ਕ 7:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਉਸਦੇ ਅਰੰਭ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਇਹ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗੀ। ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਨਾਸ਼. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ " ਡਿਜ਼ਾਇਨ " ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ " ਡਿਜ਼ਾਈਨ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਣਗੇ?
ਜਦ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ " ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਆਤਮਾ ਪੋਪ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨ. 7:11 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: " ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਗਏ ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਾਨਵਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾੜਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ”; ਡੈਨ. 7:26 ਵਿਚ: “ ਫਿਰ ਨਿਆਂ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ”; ਅਤੇ ਡੈਨ. 8:25: “ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇਗਾ; ਪਰ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੇ ਜਤਨ ਦੇ ।” ਰੋਮ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ " ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਰੇਵ. 18, 19 ਅਤੇ 20 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 18: “ ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਹੈ। »
ਆਇਤ 18 ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ " ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ, ਦੂਤ ਯੂਹੰਨਾ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ: " ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ", ਜੌਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਰੋਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ", ਜਿਸ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ। ਇਸਦੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਇਲਟੀ " ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੋਪ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇਗਾ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 17 ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ " ਵੇਸਵਾ " ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀ "ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਦੁਖਾਂਤ" ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ 17 ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ 17ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜੋ 7 ਮਾਰਚ, 321 (ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਿਤੀ ਪਰ ਰੱਬ ਲਈ 320) ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਲ 2020 ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜੋ ਹੁਣ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ (ਕੋਵਿਡ -19) ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਰਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰਾਪ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਖੋਜਾਂਗੇ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18: ਕੰਜਰੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ
ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ " ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ । ਸ਼ਬਦ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕੰਜਰਾਂ ਦੀ ਮਾਂ "; ਖੂਨੀ " ਵਾਢੀ " ਦਾ ਸਮਾਂ .
ਆਇਤ 1: “ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। »
ਮਹਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ, ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ; ਕੀਮਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰੀਖਿਆ ਹੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ " ਮਹਿਮਾ " ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਰੇਵ. 14:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1844 ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਵਡਿਆਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਆਇਤ 2: " ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਕਿਹਾ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ! ਇਹ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ, ਹਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੱਡਾ, ਹਰ ਨਾਪਾਕ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਅੱਡਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ”
" ਉਹ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ! ". ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ 2 ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:8 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਉਸਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪਲ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਬਾਬਲ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਵੀ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ, ਹਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੱਡਾ, ਹਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਅੱਡਾ " ਹੈ। “ ਪੰਛੀ ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਹਨ।
ਆਇਤ 3: “ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਇਸਦੇ ਵਿਲਾਸਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। »
"... ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਹੈ, ... " ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਕਸਾਹਟ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ। ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਯਿਸੂ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪੋਪ; ਯਿਸੂ, ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ, ਪੋਪ, ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਭੌਤਿਕ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਯਿਸੂ, ਵਿਲਾਸਤਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੋਪ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਈਆਂ, ਪੋਪਾਂ ਨੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਅਣਗਿਣਤ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਸਾਈਅਤ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ “ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ” ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਫ਼ਲਤਾ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਜਵਾਬ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8:8 ਦੇ " ਦੂਜੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ , ਕਿ ਉਸਨੇ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਬਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਈ ਮਾਰ ਦੇਣਗੀਆਂ, Lev.26:19 ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿਆਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਮਾਨ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਲੋਹੇ ਵਾਂਗ , ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਪਿੱਤਲ ਵਾਂਗ ।" ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪੀੜਤ, ਜੱਜ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। 321 ਤੋਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਕੀਮਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੇਲੋੜੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮਾਰੂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, " ਵਿਭਚਾਰ " (ਜਾਂ " ਬੇਵਕੂਫੀ ") ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਯੋਗ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਵਾਈਨ " ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, " ਕ੍ਰੋਧ " ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ " ਬਾਬਲ " ਦੀ " ਵਿਭਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ " ਪੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ " ਵੇਸਵਾ " ਵਜੋਂ , ਉਸਦੀ ਸਿਰਫ ਚਿੰਤਾ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ; ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ। ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲਾਲਚ, ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਇਕੱਠੇ ਝੁੰਡ ਵਾਂਗ. ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਰੀਮਾਈਂਡਰ: ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਦੇ ਕਾਤਲ ਕਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਸੀ। " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਇਸਦੀ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਹੋਏ ਹਨ ." ਇਹ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ, ਅਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਵੀ, ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੀਮ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਮੈਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ , ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਨੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ "ਕਾਰੋਬਾਰ" ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨੀਵਾ ਦੇ ਸੁਧਾਰਕ, ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ, ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਮਿਲੇ ਜੋ ਮੂਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੰਦਰਾਂ ਨੰਗੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਹਾਥੀ ਦੰਦ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਆਇਤ 12 ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ। ਡਾਲਰ, ਨਵਾਂ ਮੈਮੋਨ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਿਆਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ।
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ, ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਾ ਬਣੋ, ਨਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ। »
ਆਇਤ 4 ਅੰਤਮ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: " ਉਸ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਓ, ਮੇਰੇ ਲੋਕ "; ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਫੜੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਆਇਤ " ਵਾਢੀ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ , ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:14 ਤੋਂ 16 ਦੀ ਥੀਮ। ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਲਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਤ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਵਾਢੀ" ਵਿੱਚ "ਹਿੱਸਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ "ਜੋ ਪੋਪ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ, ਪਾਠ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ " ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ " ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪਾਪ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਆਰਾਮ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ", ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। "ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ “ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” (ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ III) ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਾਗਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੇਠ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 5: “ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। »
ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ "ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁਰਜ" ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ "ਬਾਬਲ" ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 321 ਅਤੇ 538 ਤੋਂ, ਰੋਮ, " ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ " ਜਿੱਥੇ " ਵੇਸਵਾ " ਦਾ " ਸਿੰਘਾਸਣ " ਹੈ, 538 ਤੋਂ ਉਸਦੀ "ਪਵਿੱਤਰ" ਪੋਪ ਸੀਟ ਹੈ, ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਸਨੇ 1709 ਸਾਲਾਂ (321 ਤੋਂ) ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਝੂਠੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਆਇਤ 6: “ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲੋ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਮੋੜੋ। ਉਸ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ, ਉਸਦਾ ਡਬਲ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। »
Rev.14 ਦੇ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੰਟੇਜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਝੂਠ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ: " ਉਸਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁੱਗਣਾ ਵਾਪਸ ਦਿਓ "। ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਦਾਅ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: " ਉਸ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਡਬਲ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ ।" ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਿਆਲੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਝੱਲਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੋਲਗੋਥਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਪੀੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਈ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸਹਿਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ ਲੈ ਲਵੇਗੀ: ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਨ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅੱਖ, ਦੰਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੰਦ; ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗੜਿਆ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:5 ਵਿੱਚ, " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ," " ਕੰਜਰੀ ," " ਆਪਣੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ।" ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਾਦਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 7: “ ਜਿੰਨੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦਿਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਖਦੀ ਹੈ: ਮੈਂ ਰਾਣੀ ਵਾਂਗ ਬੈਠੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਵਿਧਵਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗੀ! »
ਆਇਤ 7 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਅਛੂਤ ਜੀਵਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਬੇਫਿਕਰ, ਬੇਫਿਕਰ, ਨਵੇਂ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹੈ। ਪਾਪਲ ਰੋਮਨ "ਬੇਬੀਲੋਨ" ਨੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਲਗਜ਼ਰੀ ਜੀਵਨ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਨੂੰ "ਅਨੰਦ" ਵਜੋਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਮਾੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ “ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ” ਦੀ ਥਾਂ “ ਤੜਨਾ ” ਅਤੇ “ ਸੋਗ ” ਲੈ ਲਓ ।
ਆਪਣੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਬਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, " ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਬਣ ਕੇ ਬੈਠੀ ਹਾਂ "; ਜੋ ਕਿ Rev.17:18 ਦੇ “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਹਕੂਮਤ ” ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ Rev.2:7 ਅਤੇ 20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ " ਸਿੰਘਾਸਣ " ਵੈਟੀਕਨ (ਵੈਟੀਸੀਨੇਟ = ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ), ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। “ ਮੈਂ ਵਿਧਵਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ”; ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਮਸੀਹ, ਜਿਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੰਦਾ ਹੈ। “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗਾ ।” ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਰੋਮ ਨੂੰ "ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਹਿਰ" ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਛੂਤ ਅਤੇ ਅਭੁੱਲ ਮੰਨਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਆਇਤ 8: “ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਮੌਤ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਕਾਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ”; ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, " ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ " ਜਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਆਵੇਗੀ; " ਮੌਤ, ਸੋਗ, ਅਤੇ ਕਾਲ " ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਲਟ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੂਹਾਨੀ " ਭੁੱਖਮਰੀ " ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਫਿਰ " ਸੋਗ " ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, “ ਮੌਤ ” ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮੀ 6:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ ”। " ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ," ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿਖਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ। “ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ”; ਆਪਣੀ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਸ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ, ਬਿਹਤਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਇੱਕ ਮਾਂ, ਕਿੰਨਾ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ! ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਜਿਸਨੇ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬਲਣ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਵੇਖਣਗੇ। »
ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।" ਰਾਜੇ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਆਖਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ “ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬਲਣ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਵੇਖਣਗੇ ।” ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖਿਸਕਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਗਾਈ ਗਈ ਰੋਮ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਦ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 10: “ ਉਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਦੂਰ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ: ਹਾਏ! ਹਾਏ! ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਬਾਬਲ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ! ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! »
"ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਹਿਰ" ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ , ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ : " ਬਦਕਿਸਮਤੀ! ਹਾਏ! ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਬਾਬਲ , " ਹਾਏ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, " ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ." " ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ!" » ; ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਕੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ, ਰਾਜਾ ਲੁਈਸ XVI ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ-ਐਂਟੋਇਨੇਟ ਨੇ ਗਿਲੋਟੀਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ, " ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ " ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। , ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:22-23 ਵਿੱਚ। " ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਆਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ!" » ; ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਨੇ ਰੇਵ. 3:10 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ " ਘੰਟੇ " ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਪੂਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ " ਇੱਕ ਘੰਟਾ " ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਆਇਤ 11: " ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਂਦੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ, "
ਆਤਮਾ ਇਸ ਵਾਰ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ " ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ 17 ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ " ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਂਦੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ ; …”। ਇਹ ਆਇਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਲਗਾਵ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ, ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਸੱਚੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਅਰੇ ਵਾਲਡੋ, ਜੌਨ ਵਿਕਲਫ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ। ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 12: “ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਾਲ, ਚਾਂਦੀ ਦਾ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ, ਮੋਤੀਆਂ ਦਾ, ਵਧੀਆ ਲਿਨਨ ਦਾ, ਬੈਂਗਣੀ ਦਾ, ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਲੱਕੜ ਦਾ, ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ। ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਲੱਕੜ, ਪਿੱਤਲ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ,
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸ ਖਾਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ ਔਰਤ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾ ਇਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਨਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਉਪਾਸਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । (ਯੂਹੰਨਾ 4:21-23)। ਇਸ ਲਈ, ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਚੋਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਮਿਆਰਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਮਿਆਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰੋਮ ਨੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਨ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਾਨ ਸਭਿਅਤਾ। ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਾਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ 12 ਰਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਵੇਂ "ਈਸਾਈ" "ਸੰਤਾਂ" ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਪਰ, ਇਸ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉੱਕਰੀਆਂ, ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਉੱਕਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਸੂਚੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: “…; ... ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਮੋਤੀ, ਵਧੀਆ ਲਿਨਨ, ਬੈਂਗਣੀ, ਰੇਸ਼ਮ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਲੱਕੜ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ, ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਲੱਕੜ, ਪਿੱਤਲ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਮਾਲ, ... "। " ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ " " ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ " ਦਾਨ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਰਾਜੇ 11:38. ਅੱਗੇ, “ ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ” ਕੱਪੜਾ ਵੇਸਵਾ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ Rev.17:4; " ਸੋਨਾ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮੋਤੀ " ਉਸਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹਨ ; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ ਬਰੀਕ ਲਿਨਨ ” ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਕਿਉਕਿ ਵਧੀਆ ਲਿਨਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਹਨ ।” ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 13: “ ਦਾਲਚੀਨੀ, ਮਸਾਲੇ, ਅਤਰ, ਗੰਧਰਸ, ਲੁਬਾਨ, ਵਾਈਨ, ਤੇਲ, ਵਧੀਆ ਆਟਾ, ਕਣਕ, ਬਲਦ, ਭੇਡਾਂ, ਘੋੜੇ, ਰਥ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ। »
" ਅਤਰ, ਗੰਧਰਸ, ਲੁਬਾਨ, ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦਾ, ”ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ ਜੋ 1 ਰਾਜਿਆਂ 4:20 ਤੋਂ 28 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ " ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ " ਕੁਫ਼ਰ " ਕਰਦਾ ਹੈ, Rev.13:6 ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ " ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ", ਡੈਨ.8:11 ਵਿੱਚ। ਆਇਤ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, " ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ " ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਲਾਮੀ, ਤਸੀਹੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ; ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ", ਇਸ ਅਧਿਆਇ 18 ਦੀ ਆਇਤ 18 ਵਿੱਚ। " ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਖਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ " ਰੂਹਾਂ " ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ .
ਰੀਮਾਈਂਡਰ : ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ " ਆਤਮਾ " ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ "ਆਤਮਾ " ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ " ਲਹੂ ਨਾਲ ਆਤਮਾ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ: Lev.17:14: " ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਸ ਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਹੈ : ਜੋ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਖਾਵੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਪਰੇਡ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਖੂਨ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ ਘੁੱਟਣ ਨਾਲ ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਜਾਂ ਗੰਧਲਾ ਹੋਇਆ, ਲਹੂ ਹੁਣ ਦਿਮਾਗ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਸਮੇਤ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਜੇ ਮਰੇ ਹੋਏ " ਆਤਮਾ " ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ "ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ" ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ "ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ" ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ "ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ", ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਸ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਂ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ।
ਆਇਤ 14: “ ਉਹ ਫਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ. »
ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੀਆਂ " ਇੱਛਾਵਾਂ " ਨੂੰ ਇਸਦੀ " ਆਤਮਾ ", ਇਸਦੀ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਖੋਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ; ਇਹ ਸਹੀ ਸਹਾਇਕ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ ।
ਆਤਮਾ ਸੱਚੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ 9:5-6-10 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਤਬਾਹ ਹੋ ਕੇ, “ ਬਾਬਲ ” ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ “ ਉਹ ਫਲ ” ਗੁਆ ਲਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਚਾਹੀ ਸੀ ਅਤੇ “ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ” ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਗਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਆਤਮਾ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: “ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ”; ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜੂਬਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ।
ਆਇਤ 15: “ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ, ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣਗੇ; ਉਹ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ, ”
ਆਇਤਾਂ 15 ਤੋਂ 19 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਹੋਏ ਸਨ "। ਦੁਹਰਾਓ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ " ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ " ਸਮੀਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ " ਹਾਏ! ਹਾਏ! ". ਨੰਬਰ 3 ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਟੱਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪੁਕਾਰ, “ ਹਾਏ! ਹਾਏ! ", ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਰੇਵ. 14:8 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ: " ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ ਹੈ! ਉਹ ਡਿੱਗ ਪਈ! ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ।” ਇਹ ਵਪਾਰੀ ਇਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, “ ਇਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਡਰੋਂ ”। ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਇਸ ਫਲ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਧੋਖੇ ਦੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। " ਵਪਾਰੀਆਂ " ਨੇ ਵੇਸਵਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤਿ ਘਿਨਾਉਣੀਆਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਨ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਫਰਾਂਸਿਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਸੁਧਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ ।
ਆਇਤ 16: “ ਅਤੇ ਕਹੇਗਾ: ਹਾਏ! ਹਾਏ! ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਹੜਾ ਮਹੀਨ ਲਿਨਨ, ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਕਿਰਮਚੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ! ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਦੌਲਤ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਈ! »
ਇਹ ਆਇਤ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ; “ ਮਹਾਨ ਲਿਨਨ, ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ”; ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ " ਜਾਮਨੀ " ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਅਰਥ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਇਹਨਾਂ ਰੰਗਾਂ, ਲਾਲ, ਜਾਂ ਜਾਮਨੀ , ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਈਸਾ 1:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. " ਇੱਕ ਘੰਟਾ " ਰੋਮ, ਇਸਦੇ ਪੋਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਾਰੇ ਫ਼ਰਕ ਪਾਵੇਗੀ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ " ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ " ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਦਖਲ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਆਇਤ 17: " ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਇਲਟ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਨ, ਮਲਾਹ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, "
ਇਹ ਆਇਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ " ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਾਇਲਟ, ਮਲਾਹ ਜੋ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ "। ਇਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾ ਕੇ ਸੀ ਕਿ ਪੋਪ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਕੋਰਟੇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖੂਨੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੋਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੋਪਸੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੂਰਪ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ " ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਲਈ " ਮਲਾਹਾਂ " ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 18: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਕਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਬਲਣ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗਾ ਸੀ? »
“ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗਾ ਸੀ? » ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਣਾ ਜਦੋਂ ਉਹ " ਇਸ ਦੇ ਅੱਗ ਦਾ ਧੂੰਆਂ " ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਜਵਾਬ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ: ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਸਿਵਲ, ਫਿਰ 538 ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵੀ ਕੀਤੇ। ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਪੂਰੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰ" ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਉੱਥੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੋਪ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 19: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿੱਟੀ ਪਾਈ, ਅਤੇ ਰੋਏ, ਅਤੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਹਾਏ! ਹਾਏ! ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ, ਇੱਕ ਹੀ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ! »
ਇਹ ਤੀਜਾ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੀਕਰਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ " ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ "। " ਉਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ." ਇਲਜ਼ਾਮ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਲਿਆ ਕੇ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਈ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਸਿਵਲ ਰਾਜਤੰਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸੰਪੱਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ "ਟੈਂਪਲਰਸ" ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਫਿਲਿਪ ਲੇ ਬੇਲ ਦੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ" ਲਈ ਕੇਸ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 20: “ ਸਵਰਗ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ, ਸੰਤੋ, ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਓ, ਅਨੰਦ ਕਰੋ! ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। »
ਆਤਮਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ, ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਬਾਬਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਨੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਆਇਤ 21: " ਫਿਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. »
ਪੱਥਰ ” ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਨ 2:34 ਵਿੱਚ ਇੱਕ " ਪੱਥਰ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। » ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ ਵੀ ਜ਼ੈਕ.4:7 ; Psa.118:22 ਵਿੱਚ “ ਮੁੱਖ ਕੋਨਾ ”; ਮੱਤੀ 21:42; ਅਤੇ ਐਕਟ 4:11: “ ਯਿਸੂ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਨੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ”। ਦੂਜਾ ਵਿਚਾਰ ਰਸੂਲ “ ਪੀਟਰ ” ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਪੋਪ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ; " ਉਸ ਦੇ ਉੱਦਮਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ " ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ , ਦਾਨ 8:25 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੂਲ ਪੀਟਰ ਕਦੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ " ਰੁਜ਼ " ਵੀ ਇੱਕ " ਝੂਠ " ਹੈ। ਤੀਜਾ ਸੁਝਾਅ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵੱਕਾਰੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ "ਰੋਮ ਦਾ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ" ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਨ "ਅਨੁਕੂਲਤਾ" ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਟੀਕਨ ਸਾਈਟ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਸੂਲ ਪੀਟਰ ਦੀ ਕਬਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਜਾਦੂਗਰ" ਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਏਸਕੁਲਾਪੀਅਸ ਨਾਮ ਦੇ ਸੱਪ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪਾਸਕ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ।
ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਆਤਮਾ ਰੋਮੀ " ਬਾਬਲ " ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ “ ਪੱਥਰ ” ਦੀ “ ਵੱਡੀ ਚੱਕੀ ” ਦੀ ਮੂਰਤ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ “ ਦੂਤ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ।” ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੈਟ. 18: 6 ਵਿਚ ਇਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: " ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਚੱਕੀ ਦਾ ਪੱਥਰ ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਟੰਗਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿਓ । ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ " ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ "। ਉਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।
ਆਇਤ 22: “ ਅਤੇ ਰਬਾਬੀਆਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ, ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰੀਗਰ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, 'ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗੀ। ਘਰ, '
ਆਤਮਾ ਫਿਰ ਸੰਗੀਤਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗੇ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ " ਬਾਂਸਰੀ ਜਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ " ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ; ਮੱਤੀ 11:17 ਵਿਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ। ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ " ਸ਼ੋਰਾਂ " ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ " ਸ਼ੋਰ " ਹੀ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ੋਰ " ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਅਨਾਜ ਦੇ ਦਾਣੇ ਨੂੰ ਪੀਸਣ ਜਾਂ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੱਟਣ ਦੇ ਯੰਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਤੀ, ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ; ਇਹ, ਯਿਰ.25:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਦੀ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ।
ਆਇਤ 23: “ ਦੀਵੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਚਮਕੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਪਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ,
“ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਚਮਕੇਗੀ। » ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਰੋਮ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ। ਯਿਰ.25:10 ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ " ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਗੀਤ " ਇੱਥੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ " ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਾਵੇਗੀ "। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਦਾ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। " ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਵਪਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਨ ।" ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਰੋਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ। ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ “ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਖਾ ਗਈਆਂ ਹਨ ।” ਇੱਥੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਨਤਾ ਨੂੰ " ਜਾਦੂ " ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਪੰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਸਮੀ ਫਾਰਮੂਲੇ, ਵਿਅਰਥ ਦੁਹਰਾਓ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਥਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡੈਨ. 11:39 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ " ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤਾ " ਦਾ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ; "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਰ", ਪੋਪ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਵਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਆਇਤ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇਗੀ।
ਆਇਤ 24: “ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। »
“… ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ”: ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕਠੋਰ, ਲਚਕੀਲਾ, ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ, ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਝੂਠੇ ਰੋਮ ਲਈ ਸੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਪੋਪ ਰੋਮ ਲਈ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੇਵਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਡੋ, ਵਾਈਕਲਿਫ ਅਤੇ ਲੂਥਰ, ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਾਅ, ਬਲਾਕਾਂ, ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿਰਫ ਸਵਰਗ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. “… ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ”: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 747 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਸਥਿਤੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਆਖਰੀ ਫਲ ਹੈ। ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਰੋਮ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਮੂਨਾ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੈਗਨ ਰੋਮ, ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਉਹ ਮਾਡਲ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਕੇ, ਇਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝੜਪਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਾ ਕੱਟਣ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ 27 ਨਵੰਬਰ, 1095 ਨੂੰ ਕਲੇਰਮੋਂਟ-ਫਰੈਂਡ ਤੋਂ ਅਰਬਨ II ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: ਲੜਾਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ
ਆਇਤ 1: “ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਅਲੇਲੂਆ! ਮੁਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈ। ”
ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ 18 ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, " ਨਵੇਂ ਨਾਮ " ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ " ਭੀੜ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:9 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਭੀੜ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗਿਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ " ਤੋਂ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ " ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ " ਮਹਿਮਾ " ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ, " 24 ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ: " ਆਮੀਨ! » ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸੱਚਮੁੱਚ!
ਮੁਕਤੀ, ਮਹਿਮਾ, ਸ਼ਕਤੀ " ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਰਕ ਹੈ। " ਮੁਕਤੀ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ " ਮਹਿਮਾ " ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ " ਸ਼ਕਤੀ " ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 2: “ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਕੰਜਰੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਆ ਹੈ। »
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਸਨ, ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਕੇ ਆਖਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਨੇ ਇਸ ਚੋਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਗੈਂਗਰੀਨ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ” ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਝੱਲਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਹ ਬਦਨੀਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, ਹਲਲੂਯਾਹ! ...ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਧੂੰਆਂ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। »
ਚਿੱਤਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਦਾ " ਧੂੰਆਂ " ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। " ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ " ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, " ਧੂੰਆਂ " ਸ਼ਬਦ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ " ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ " ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਨਾਸ਼; ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਉੱਠੇਗੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, " ਧੂੰਆਂ " ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਮ, ਖੂਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਜੀਵ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਕੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਹਾ, ਆਮੀਨ! ਹਲਲੂਯਾਹ! »
ਸੱਚਮੁੱਚ! ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ! ... ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕਹੋ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਖਵਾਂ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਰੂਪ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, “ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕੋ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ! »
ਮਾਈਕਲ ”, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ , ਦੋ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ”, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਗੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ “ ਡਰ ” ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: 7। " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ " ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:17-18 ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ: " ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ": " ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕੀਏ। ਨਿਰਣੇ ਦੇ. ਡਰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਡਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪਰ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਰਾਜਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਮਹਾਨ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜੀਵ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਗਰਜ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ, ਅਲੇਲੁਆ! ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ " ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ " ਬਹੁਤ ਭੀੜ " ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 1:15 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। " ਅਵਾਜ਼ਾਂ " ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੰਨੀਆਂ " ਅਨੇਕ " ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿਰਫ ਗੜਗੜਾਹਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, " ਆਵਾਜ਼" ਗਰਜ ". “ ਹਲਲੂਯਾਹ! ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। » ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:17 ਵਿੱਚ " ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ : " ਕਹਿੰਦੇ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਜੋ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। "
ਆਇਤ 7: “ ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਈਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਈਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਲੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ,
" ਅਨੰਦ " ਅਤੇ " ਅਨੰਦ " ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ " ਲੜਾਈ " ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ “ ਮਹਿਮਾ ” ਵਿੱਚ, “ਲਾੜੀ ”, ਧਰਤੀ ਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਆਪਣੇ “ ਲਾੜੇ ”, ਮਸੀਹ, ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ ਮਾਈਕਲ ”, ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ " ਵਿਆਹ " ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਲਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ " ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। " ਤਿਆਰੀ " ਲੰਮੀ ਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ 17 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1843 ਤੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਭਾਵ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜੋ ਸਤਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਆਖਰੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 2021 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਆਇਤ 8: “ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਲਿਨਨ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਹੀਨ ਲਿਨਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਹਨ। »
“ ਫਾਈਨ ਲਿਨਨ ” “ਸੱਚੇ ਅੰਤਲੇ” ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ " ਕੰਮ " ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ " ਧਰਮੀ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 1843 ਅਤੇ 1994 ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਫਲ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਮ ਤਾਜ਼ਾ ਫਲ ਹੈ ਜੋ 2018 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ " ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਲਈ ਵਿਆਹ ” ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ " ਸੰਤਾਂ " ਦੇ " ਸਹੀ ਕੰਮਾਂ " ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੜਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਝੂਠੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ " ਕੰਮ " "ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ" ਸਨ।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਲਿਖੋ: ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ! ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ।
ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । Apo.7 ਦਾ 12 X 12 X 1000। ਸਦਾ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ " ਖੁਸ਼ " ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ।
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜੌਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ" ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨੁਕਸ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਤ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ "ਗੈਬਰੀਏਲ" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਸ਼ਨ ਆਗੂ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਦੀ "ਸਰੋਗੇਟ" ਮਾਂ। ਉਹ ਜਿੰਨੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਹੈ, “ਗੈਬਰੀਏਲ” ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਸਹਿਮਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਤੱਕ ਜੌਨ ਦੇ " ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । 1843 ਤੋਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ " ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ " ਹੈ ਜੋ, ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ, ਇਸ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ " ਨੂੰ 1843 ਅਤੇ 1915 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ " ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੌਂਪਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ” ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਆਇਤ 11: “ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਇਆ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। »
ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਗੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਡਿਆਈ ਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਅਦਿੱਖਤਾ ਤੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ: " ਸਵਰਗ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ "। ਉਹ ਰੇਵ. 6:2 ਦੀ " ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਸਵਾਰ, ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, " ਇੱਕ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ " ਇੱਕ " ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ " 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . " ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ " ਨਾਮ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ 3:14 ਵਿੱਚ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਿਆਂ ਕੀਤੇ ਲੋਕ" ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ " ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ", ਆਤਮਾ ਰੇਵ. 16:16 ਦੇ " ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ " ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 12: “ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ; ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕਈ diadems ਸਨ; ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਨਾਮ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। »
ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ " ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ " ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ " ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ " ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕਮੁੱਠ ਬਾਗੀ " ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ " ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਰੇਵ. 9: 7-9 ਯਾਨੀ. 1843. " ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ " 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਗਏ " ਕਈ ਡਾਇਡੇਮ " ਦਾ ਅਰਥ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 16 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਉਹ " ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ " ਹੈ। ਉਸਦਾ " ਲਿਖਤ ਨਾਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ " ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 13: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ। »
ਇਹ “ ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਪੜਾ ” ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਈ ਆਪਣਾ " ਖੂਨ " ਵਹਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯਸਾਯਾਹ 63 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:17 ਤੋਂ 20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦਾ “ ਕੱਪੜਾ ” ਫਿਰ “ ਲਹੂ ” ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ , ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਮੈਅ ਵਿੱਚ ਲਤਾੜਿਆ ਗਿਆ ”। ਇਹ ਨਾਮ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ” ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉਸਦੀ ਸਥਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਬਚਾਏ ਗਏ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 14: “ ਸਵਰਗ ਵਿਚਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਵਧੀਆ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਚਿੱਟੇ, ਸ਼ੁੱਧ। »
ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ " ਚਿੱਟਾ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। “ ਬਰੀਕ ਲਿਨਨ ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ ਧਰਮੀ” ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਆਇਤ 15: “ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਨਿਕਲੀ; ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ ਨੂੰ ਮਿੱਧੇਗਾ ।”
" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ " ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ, ਇਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ " ਸ਼ਬਦ " ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ " ਇੱਕ " ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ " ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ " ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ " ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੇਵ. 2:27 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਰੇਵ. 14:17 ਤੋਂ 20 ਵਿੱਚ " ਵਿੰਟੇਜ " ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਥੀਮ ਈਸਾ.63 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 16: “ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੱਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ। »
" ਕੱਪੜੇ " ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ " ਉਸਦਾ ਪੱਟ " ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਰਵੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ, "ਪੱਟਾਂ " ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਬਹੁਤੇ ਮਨੁੱਖ, ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਘੋੜਸਵਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਅਕਸ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਦਿੱਖ ਸੀ ਜੋ ਯੋਧੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਬਚਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ ਜੋ " ਘੋੜੇ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ । ਉਹ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ " ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੱਚੀ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ, ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਹੋਰ ਝੂਠੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਾਂਗ" ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਾਜੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਘਿਣਾਉਣੇ" ਹਨ ਜੋ " ਉੱਥੇ ਵੱਢਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਬੀਜਿਆ " ਅਤੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਾਡਲ ਮੂਰਖ, ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਡਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਾ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ "ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਆਇਤ 17: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਆਉ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ ,
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ " ਮਾਈਕਲ " ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ 1 ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ।
ਨੋਟ : ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸੂਰਜੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਮਲੀਨਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਭੂਤਕਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰੱਬ ਆਪਣੀ ਧੁਰੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ "ਸੱਬਤ" ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ, ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਯਸਾਯਾਹ 8:20 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਲਈ! ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਵੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ।''
ਦੋ " ਦਾਅਵਤਾਂ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: " ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ " ਜਿਸ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ, ਉਹ " ਲਾੜੀ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੀ “ ਦਾਅਵਤ ” ਮਕਾਬਰੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਸਿਰਫ “ ਪੰਛੀ ” ਸ਼ਿਕਾਰ, ਗਿਰਝਾਂ, ਕੰਡੋਰ, ਪਤੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।
ਆਇਤ 18: " ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬੰਧਨ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ। »
ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ ਅਤੇ ਯਿਰ.16:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗੋਹੇ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਜਾਣਗੇ ।" ਆਓ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਆਇਤ ਲੱਭੀਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੰਝੂ ਜਾਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗੋਹੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਥਾਂ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਣਗੀਆਂ । ” ਇਸ ਆਇਤ 18 ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ " ਘੋੜੇ " ਯਾਕੂਬ 3: 3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ : " ਜੇ ਅਸੀਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਬਿੱਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. »
ਆਇਤ 19: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। »
ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ “ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ” ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੱਚੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਯਕੀਨ ਸੀ। ਪਰ ਦਰਖਾਸਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸਮਾਨ ਨੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾ. 6:15-17 ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਮਹਾਨ, ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ, ਅਮੀਰ, ਬਲਵਾਨ, ਸਾਰੇ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਛੁਪਾਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੜਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? » ਆਖਰੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਬਾਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਨ; ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 20: “ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਧਿਆਨ! ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ " ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਕਿ 1994 ਤੋਂ ਝੂਠੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਲਈ " ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਝੀਲ ਅਤੇ ਗੰਧਕ "ਪਿਛਲੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਪਰ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ “ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟਿਆ ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਕਾ. 14:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ “ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ” ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਇਤ 21: “ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜੋ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਆਪਣੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਰੱਜ ਗਏ "
ਇਹ " ਹੋਰ " ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਦੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ " ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤਲਵਾਰ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਜੋ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਹਨ, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਆਉਣਗੇ ਪਰ ਉਹ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ " ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਦੀ ਲੰਮੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਣਗੇ । ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:
ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ
ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ
ਆਇਤ 1: “ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਟੋਏ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ੰਜੀ ਸੀ। »
“ ਇੱਕ ਦੂਤ ” ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੂਤ “ ਸਵਰਗ ਤੋਂ” ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ, ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ “ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ” ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਤਪਤ 1:2 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ ਕੁੰਜੀ ” ਇਸ ਉਜਾੜ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ " ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ " ਵਿੱਚ ਫੜੀ " ਮਹਾਨ ਜ਼ੰਜੀਰੀ " ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 2: “ ਉਸ ਨੇ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। »
ਸ਼ਤਾਨ ”, ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਚਰਿੱਤਰ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਕਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਾਂਗ ਦੁਸ਼ਟ ਸਨ। ਇੱਕ " ਅਜਗਰ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ " ਸੱਪ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਈਸਾਈ ਰੋਮ ਪਰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲੀਗਾਂ ਅਤੇ "ਡਰੈਗਨੇਡਜ਼" ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਇੱਕ " ਅਜਗਰ " ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ। "ਲੂਈ XIV ਦਾ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ, " ਸ਼ੈਤਾਨ " ਇਕਲੌਤਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਕਾਰਹੀਣ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਜੇਲ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸੜਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਦੂਤ: ਪਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰ 9:11 .
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. »
ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਸਟੀਕ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਵਰ ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਾਵੇ ਜਿਸਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵ, ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਨ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤੱਕ ਉਹ ਹੁਣ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਦੂਤ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ “ ਕੌਮਾਂ ” ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਆਇਤ “ਧਰਤੀ ਦੇ” ਜ਼ਿਕਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ। " ਚੇਨ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ , ਸ਼ੈਤਾਨ " ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਰਹੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਆਖਰੀ ਦੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਲਈ। ਨਿਰਣਾ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੋ ਫਿਰ, ਪਲ ਪਲ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਈ ਬਾਗ਼ੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀਆਂ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧੀਨ ਕਰੇਗਾ।
ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੁਸ਼ਟ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਖਤ ਵੇਖੇ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰ ਵੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਹੱਥ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ । ”
“ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਿਆਂ ” ਕੋਲ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ “ ਸ਼ਕਤੀ ” ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਰਾਜਾ " ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹੁਣ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ " ਮਾਈਕਲ " ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਦਬਦਬਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ”; ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਮਨ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰੋਮਨ ਪੋਪਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ 30 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਅਪੋ ਦੇ " ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਵਾਲੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। 13:11 -15, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ; ਸਾਲ 2029 ਦੌਰਾਨ 2030 ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ।
ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , " ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ " ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਬਣੋ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਦਾ " ਨਿਆਂ " ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਪੌਲੁਸ 1 ਕੁਰਿੰ. 6:3 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗੇ? ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? »
ਡਿੱਗੇ ਬਾਗੀਆਂ ਲਈ ਦੂਜਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ
ਆਇਤ 5: “ ਬਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ। »
ਜਾਲ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ! ਵਾਕੰਸ਼ " ਹੋਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਏ " ਇੱਕ ਬਰੈਕਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੈ ", ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਰੈਕਟ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ " ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ " ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ " ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ " ਦੀ ਘਾਤਕ ਸਜ਼ਾ ਲਈ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ; ਜੋ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਧੰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ! ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਾਜਕ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਧਰਮੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। Beattitude ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ " ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ " ਵਿੱਚ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਜੱਜ ਹੋਣਗੇ । “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਦਾ ਐਲਾਨਿਆ “ ਰਾਜ ” ਜੱਜ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ “ ਰਾਜ ” ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਸਦੀਪਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਤੋਂ ਡਰਨ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਗੇ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਟ, ਜ਼ਾਲਮ, ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਹਿਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। . ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦਾਨੀਏਲ 3 ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰੇਗਾ। ਮਰਕੁਸ 9:48 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀੜਾ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਬੁਝਦੀ "। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕੀੜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਿੰਗ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਪਰਮਾਣੂ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਪਤ ਦੀ ਗਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ।
ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ
ਆਇਤ 7: “ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। »
"ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਪਨੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਦੂਜੇ " ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ " ਦਾ ਪਲ ਹੈ।
ਆਇਤ 8: “ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ , ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਹੈ ।
ਕੌਮਾਂ " ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ " ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ" ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਧਰਤੀ ਦੇ "ਜਾਂ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਅੱਖਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਇਕੱਠ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਜੰਗੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੈਵ. 9:13 ਦੇ " ਛੇਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ" ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਜ਼ਕ.38:2 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਪਤ 10:2 ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ "ਮਾਗੋਗ" ਯਫੇਥ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ; ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਜ਼ਕੀਏਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਗੋਗ ਗੋਗ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੂਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਜੰਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ; ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੇਤ " ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਰੇਵ. 12:18 ਜਾਂ 13:1 (ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ): " ਅਜਗਰ " ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਅਤੇ ਉਹ ਰੇਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ "
ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਬਾਗੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜੇ ਨਿੰਦਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨਾ ਕੇ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 9: “ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਪਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਅੱਗ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। » ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਛੂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਨਾ ਤਾਂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, “ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ” ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ “ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ” ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਅੱਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ “ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ”। ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਨੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਦੋ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਜੋ "ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਇਤਾਂ 1 ਤੋਂ 3 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਆਦੇਸ਼. ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: “ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਅੱਜ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੈ; ਜ਼ੈਤੂਨ ਦਾ ਪਹਾੜ ਵਿਚਕਾਰੋਂ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਫੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਘਾਟੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ: ਪਹਾੜ ਦਾ ਅੱਧਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ। »ਪਿਛਲੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਆਕਾਸ਼ੀ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ " ਪੈਰ " ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, " ਪੂਰਬ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ " " ਟਿਕਾਏ ਜਾਣਗੇ "। . ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਦਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. »
Rev.19:20 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ " ਇਕੱਠੇ ਹਨ, " ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਹਨ " ਜੋ " ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ " ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਲੇ ਦੀ ਛਾਲੇ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਿਘਲਾ ਹੋਇਆ ਭੂਮੀਗਤ ਮੈਗਮਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਫਿਰ "ਸੂਰਜ" ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ "ਅੱਗ" ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਪਾਸਕ (ਬੇਹੋਸ਼ ਪਰ ਦੋਸ਼ੀ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 9:5-6 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੇ " ਤਸੀਬਾਂ " ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਾਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਅੰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਲੰਮਾ ਹੋਵੇ, " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦਾ ਵੀ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ " ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ " ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ " ਤਸੀਬਾਂ " ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ " ਅੱਗ " ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੋਣਗੇ।
ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਆਇਤ 11: “ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ।”
ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ “ ਚਿੱਟਾ ”, ਇਸ ਦਾ “ ਮਹਾਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ” ਸਾਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ " ਧਰਤੀ " ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਖਪਤ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਦੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਰਬਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦਾ " ਅਕਾਸ਼ " ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਆਇਤ 12: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦੋਵੇਂ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖਿਆ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਇਹ " ਮੁਰਦੇ " ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਗਏ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਉਸਦਾ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਨਿਰਣਾ “ ਮਹਾਨ ” ਅਤੇ “ ਛੋਟੇ ”, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹੀ ਕਿਸਮਤ, ਮੌਤ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਥੋਪਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। Dan.7:10 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ " ਕਿਤਾਬਾਂ " " ਖੁੱਲੀਆਂ " ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਅਦਿੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਨਿੰਦਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹਰੇਕ ਕੇਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਅਟੱਲ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲਾ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 13: “ ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਨਰਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ; ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੋਵਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। " ਮੁਰਦੇ " " ਸਮੁੰਦਰ " ਜਾਂ "ਜ਼ਮੀਨ" ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਉਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ "ਧਰਤੀ" ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਮ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ ਤੂੰ ਮਿੱਟੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਂਗਾ ” ਉਤਪਤ 3:19 ਵਿੱਚ। " ਹੈ " ਇਸ ਲਈ "ਧਰਤੀ" ਦੀ " ਧੂੜ " ਹੈ। ਮੌਤ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ " ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਮੌਤ ", ਆਪਣੇ ਆਪ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਹੈ; ਪਰਮਾਣੂ ਅੱਗ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਖੰਡਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।
ਆਇਤ 14: “ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ। »
" ਮੌਤ " ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ ਮੌਤ ” ਅਤੇ “ਧਰਤੀ” “ ਮੁਰਦੇ ਸਨ ” ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। " ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਕਮਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 15: " ਜੋ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।" »
ਇਹ ਆਇਤ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰਸਤੇ, ਦੋ ਵਿਕਲਪ, ਦੋ ਕਿਸਮਤ, ਦੋ ਕਿਸਮਤ (Deu.30:19) ਰੱਖੇ ਹਨ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਤੋਂ. ਇਹ ਚੋਣ ਉਸਨੂੰ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸਦੇ ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੀਵ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਜਾਨਲੇਵਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਹਰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਅਸੰਭਵ ਹੈ: ਹੈਰਾਨੀ।
ਉਹ ਉਦਾਸੀਨ, ਵਿਦਰੋਹੀ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। Rev.19:19-20 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜੋ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ " ਦੁਆਰਾ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਤਸੀਹੇ " ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਹਨ। ਪਰ ਦੂਸਰਾ “ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ” ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰੋਮ 14:11 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਗੋਡਾ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕੇਗਾ। ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਭ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੇਗੀ ।”
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: ਵਡਿਆਈ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
ਆਇਤ 1: " ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵੇਖੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਧਰਤੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। »
ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਬੇਅੰਤ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਵੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਾਪ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ “ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ” ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ “ ਮੌਤ ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ , “ ਸਮੁੰਦਰ ” ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਖਤਰੇ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਇਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ, ਉੱਚੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪਹਿਲੇ “ ਈਡਨ ” ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬਾਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ Rev.22 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 2: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ " ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੇਗਾ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ Rev.11:2 ਵਿੱਚ, " ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ", ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ "ਲਾੜੀ " ਉਸਦੇ " ਪਤੀ "। ਉਹ " ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ " ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ " ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ " ਸਵਰਗ " ਇੱਕਵਚਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਵਚਨ, " ਆਕਾਸ਼ " ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Gen.1:1 ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵੰਡ।
ਆਇਤ 3: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਸੁਣੀ, ਵੇਖੋ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ! ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। »
“ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ” ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ”, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹੈ। “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ “ ਮਾਈਕਲ ” (= ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਹੈ) ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। “ ਤੰਬੂ, ਮੰਦਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ, ਚਰਚ ”, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, " ਤੰਬੂ " ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੱਦਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਾਂਗ ਉਤਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ " ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ " ਸੀ; ਜੋ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ " ਮੰਦਰ " " ਤੰਬੂ " ਦੇ ਠੋਸ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ; ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਬਦ " ਸਨਾਗੋਗ " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਅਸੈਂਬਲੀ। Rev.2:9 ਅਤੇ 3:9 ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਦਰੋਹੀ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ " ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ " ਚਰਚ " ਯੂਨਾਨੀ (ਈਕਲੇਸ਼ੀਆ) ਵਿੱਚ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ “ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਸਰੀਰ " ਯਰੂਸ਼ਲਮ " ਦੇ " ਮੰਦਰ " ਵਿੱਚ , ਅਤੇ Eph.5:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਉਸਦਾ " ਚਰਚ ", " ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ " ਹੈ: " ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਉਦਾਸੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ, " ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ " " ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ " ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੇਵ. 7 ਦੇ " ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਗੋਤਾਂ " ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਇਤ 4: " ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਸੋਗ, ਨਾ ਰੋਣਾ, ਨਾ ਦਰਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈਆਂ ਹਨ।" »
Rev.7:17 ਦੇ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ Rev.7 ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ ”। ਰੋਣ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ " ਮੌਤ, ਸੋਗ, ਰੋਣ, ਦਰਦ " ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੋ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਆਇਤ 5: “ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਲਿਖੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ। »
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ "। ਰੱਬ ਕੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਨਵਾਂ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਦਰਦਨਾਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ " ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਸਮਾਨ " ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਦੂਤ ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ ।” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਔਖਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ: “ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ” ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ! ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਸਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਦਿਆਂਗਾ ।”
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ “ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! » ; Psa.33:9: “ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ; ਉਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ।" ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ 30 ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਐਲਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ Rev.1:8 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਆਦ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ ”। " ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ " ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ " ਅੰਤ " 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ, “ ਆਜ਼ਾਦ ,” “ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ” ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੁਦ ਹੈ, ਇਸ " ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ " ਦਾ " ਸਰੋਤ " ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮੁਫਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ "ਅਨੰਦ" ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 7: “ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ; ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ।”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ " ਜਿੱਤ " ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ " ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ " ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, " ਜੇਤੂ " ਵੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ " ਜਿੱਤ " ਦੁਆਰਾ, " ਇਹਨਾਂ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ " ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 14:9 ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ: " ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਫਿਲਿਪ! ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਖਾਓ? » ਮਨੁੱਖ ਮਸੀਹਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾ. 9: 6 (ਜਾਂ 5) ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਪਰ ਕਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਅੱਖਰਾਂ” ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ 7 ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ: “ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ”, “ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ”। ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਪੁੱਤਰ " ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਆਇਤ 8: “ ਪਰ ਡਰਪੋਕ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਘਿਣਾਉਣੇ, ਕਾਤਲ, ਅਨੈਤਿਕ, ਜਾਦੂਗਰ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਹੈ। . »
ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਤਮਾ ਇੱਥੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਰੇਵ. 2:9 ਅਤੇ 3:9 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਰੇਵ. 19:20 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “… ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਝੀਲ ”, ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੇ, “ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ” ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ : ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਝੂਠਾ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਝੂਠੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾ ਧੋਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਮੈਟ 15:2), ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਦਨਾਮੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, ਮੱਤੀ 15:17 ਤੋਂ 20 ਵਿੱਚ: “ ਕਰੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੁਪਤ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਜੋ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਭੈੜੇ ਵਿਚਾਰ, ਕਤਲ, ਵਿਭਚਾਰ, ਵਿਭਚਾਰ, ਚੋਰੀ, ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ, ਨਿੰਦਿਆ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਰ ਹੱਥ ਧੋਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖਾਣਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ". ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਝੂਠਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 21:3 ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ: “ ਮਸੂਲੀਆ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੀਆਂ ”; ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ. ਇਹ ਝੂਠਾ ਧਰਮ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ " ਅੰਨ੍ਹੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕਾਂ " ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੱਤੀ 23:24 ਵਿਚ " ਮੱਛਰ ਨੂੰ ਛਾਨਣ ਅਤੇ ਊਠ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ " ਲਈ, ਜਾਂ ਫਿਰ, " ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ" ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੂਕਾ 6:42 ਅਤੇ ਮੱਤੀ 7:3 ਤੋਂ 5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਤੀਰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚੀਬੱਧ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ।
ਇਸ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਿਆਂ, ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪੋਪ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। “ਡਰਪੋਕਾਂ” ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ “ ਉਸ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ” ਦਲੇਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਾਇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ. “ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ” (ਇਬ. 11:6); ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ, " ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ "। ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। " ਘਿਣਾਉਣੇ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ; ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ, " ਘਿਣਾਉਣੇ " । ਇਹ ਰਿਵ. 17: 4-5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ, ਕੰਜਰੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਂ" ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਲੀਕ ਹੈ । " ਕਾਤਲ " ਛੇਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ, " ਕਾਤਲ "। ਡੈਨ.11:34 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਤਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ " ਪਖੰਡੀਆਂ " ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ ਨਿਮਰ ” ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ; " ਬੇਸ਼ਰਮ " ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ। ਪਰ ਇੱਕ " ਵੇਸਵਾ " ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੀ " ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਵਿਭਚਾਰ " ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ : ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਵਪਾਰ। " ਜਾਦੂਗਰ " ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ; ਬਾਹਰ ਜਾਓ, " ਜਾਦੂਗਰ "; ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ 18:23 ਵਿੱਚ " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। “ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ” ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ; ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ, “ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ”। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 8:44 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਝੂਠਿਆਂ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ " ਸ਼ੈਤਾਨ, ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਅਤੇ ਕਾਤਲ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ " ਹੈ; " ਝੂਠੇ " ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ।
ਆਇਤ 9: “ ਫਿਰ ਸੱਤ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਸਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ, ਆ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਲਾੜੀ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ, ਲੇਲੇ ਦੀ ਪਤਨੀ। »
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ (“ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ”) ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, “ ਲਾੜੀ, ਲੇਲੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ”, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਗਠਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। .
“ ਸੱਤ ਦੂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਤ ਸ਼ੀਸ਼ੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ” ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ “ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ” ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਦਿਖਾਏਗਾ ਜੋ ਜੇਤੂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦੂਤ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, " ਲੇਲੇ ਦੀ ਲਾੜੀ " ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। " ਲੇਲੇ ਦੀ ਪਤਨੀ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ , ਆਤਮਾ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5:22 ਤੋਂ 32 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰੇਗਾ। . ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਪਾਠ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। “ ਔਰਤ ” ਸ਼ਬਦ “ ਲਾੜੀ ”, ਮਸੀਹ ਦੀ “ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ” ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ “ ਔਰਤ ” ਦੀ ਮੂਰਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਵਡਿਆਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਦਾ ਆਮ ਵਰਣਨ
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਿਖਾਇਆ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਸੀ। »
ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:1 ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ " ਦੇ " ਮੁਹਰਬੰਦ " ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ " 144,000 " ਨੂੰ " ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜ " ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੱਲ “ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ” ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ । ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰ. 15:40 ਤੋਂ 44 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ: “ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵੀ ਹਨ; ਪਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ, ਦੂਜੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਚਮਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਚਮਕ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਦੂਜੇ ਤਾਰੇ ਨਾਲੋਂ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬੀਜਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁੱਛ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਗਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਵੀ ਹੈ ।"
ਆਇਤ 11: “ ਇਸਦੀ ਚਮਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਜੈਸਪਰ ਪੱਥਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸੀ। »
ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ " ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ " ਯਸ਼ਪ ਪੱਥਰ " ਵੀ ਪਰਕਾਸ਼ 4:3 ਵਿੱਚ " ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ " ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਫਰਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਵ. 4 ਵਿੱਚ, ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ, ਇਹ " ਜੈਸਪਰ ਪੱਥਰ " ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ " ਸਾਰਡੋਨੀਕਸ " ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਪਾਪ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਬਲੌਰ ਵਾਂਗ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ "।
ਆਇਤ 12: “ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦੂਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ: "
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਚਿੱਤਰ " ਮੰਦਰ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ Eph.2:20 ਤੋਂ 22 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਤ : “ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਖੁਦ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਇਮਾਰਤ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ". ਪਰ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਸੂਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। " ਉੱਚੀ ਕੰਧ " ਸਾਲ 30 ਤੋਂ ਸਾਲ 1843 ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਮਿਆਰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ 321 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, " ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ " ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ " ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ", " ਖੁੱਲ੍ਹੇ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 3: 7) ਅਤੇ " ਸਰਦੀਸ " (ਪ੍ਰਕਾ. 3:1) ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ " ਜੀਉਂਦੇ ਮੁਰਦੇ " ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ " ਬੰਦ "। ਉਹ Rev.7 ਵਿੱਚ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਵਾਲੇ 12 ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ "।
ਆਇਤ 13: “ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ। »
ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਲਈ " ਦਰਵਾਜ਼ੇ " ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਇਸਦੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ "ਕੈਥੋਲੀਕੋਸ" ਜਾਂ "ਕੈਥੋਲਿਕ" ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰਵਵਿਆਪਕਵਾਦ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1843 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਇਕਲੌਤਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਆਪਣਾ " ਸਦੀਵੀ ਇੰਜੀਲ " (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 14:6) ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਜਨਮ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਤਹਿ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਇਸ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ "ਅੰਦੋਲਨ" ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ "ਅੰਦੋਲਨ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ "ਬਲਾਕ" ਅਤੇ ਮਰੀ ਹੋਈ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮੀਤਾ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ, ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਗ਼ੀ ਯਹੂਦੀਆਂ, ਪਹਿਲੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ
ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ
ਆਇਤ 14: " ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਬਾਰਾਂ ਨੀਂਹ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮ ਸਨ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਰਸੂਲ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 30 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ 321 ਅਤੇ 538 ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। " ਉੱਚੀ ਕੰਧ " ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। 1 ਪਾਈ.2:4-5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਜੀਵਤ ਪੱਥਰਾਂ " ਵਿੱਚੋਂ: " ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਓ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੱਥਰ , ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜੀਵਤ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ , ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ , ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਜਕ ਮੰਡਲੀ , ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ .
ਆਇਤ 15: “ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਾਨਾ ਸੀ। »
ਮਹਿਮਾਮਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਯੁੱਗ ( 12 ਦਰਵਾਜ਼ੇ ) ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ( ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਕੰਧ) ਉੱਤੇ " ਮਾਪਣ " ਜਾਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ). ਜੇਕਰ ਰੇਵ. 11:1 ਦਾ " ਕਾਨਾ " " ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਵਰਗਾ " ਸੀ, ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ " ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਾਨਾ " ਹੈ; 1 ਪਤਰਸ 1:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਸੋਨਾ " " ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ " ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ : " ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ, ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸੋਨੇ (ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ।
ਆਇਤ 16: “ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇਸਦੀ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਟੈਡੀਆ ਲੱਭਿਆ; ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਬਰਾਬਰ ਸਨ। »
" ਵਰਗ " ਸੰਪੂਰਣ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਡੇਰੇ ਦੇ “ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ” ਜਾਂ “ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ” ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ ਵਰਗ ” ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਨ “ ਵਰਗ ” ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਇਬਰਾਨੀ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ " ਵਰਗਾਂ " ਦੇ ਇੱਕ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਦੋ " ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ " ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਤੀਜੇ, " ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ " ਜਾਂ " ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ " ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ, " ਇੱਕ ਪਰਦੇ " ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਪਾਪ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਤਿੰਨ ਤਿਹਾਈ ਦੇ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ 6000 ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ। ਇਸ ਚੋਣ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ " ਦੇ " ਵਰਗ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਾਨ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸੁਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਿਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ " ਵਰਗ " ਨੇ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। " ਵਰਗ " ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਸਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਖਿਆ "ਤਿੰਨ" ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਇੱਕ "ਘਣ" ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। " ਲੰਬਾਈ, ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਉਚਾਈ " ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਮਾਪ ਦੇ ਨਾਲ , ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ "ਘਣ" ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ "ਤਿੰਨ" ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। 2030 ਵਿੱਚ, “ ਵਰਗ ਸ਼ਹਿਰ (ਅਤੇ ਘਣ ਵੀ: “ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ”), ਇਸਦੀ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ” ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਣ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ, ਆਤਮਾ "ਸ਼ਹਿਰ" ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਪੀ ਗਈ ਸੰਖਿਆ , “ 12,000 ਸਟੈਡੀਆ ” ਦਾ ਉਹੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ Rev.7 ਦੇ “ 12,000 ਸੀਲਬੰਦਾਂ ” ਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਵਜੋਂ: 5 + 7 x 1000, ਯਾਨੀ ਮਨੁੱਖ (5) + ਰੱਬ (7) x ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ (1000)। ਸ਼ਬਦ " ਸਟੇਡੀਅਮ " ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਸਵਰਗੀ ਸੱਦੇ ਦਾ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਣਾ " ਹੈ, ਫਿ.3:14 ਵਿੱਚ: " ਮੈਂ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹਾਂ, ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਣ ਲਈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਕੰਮ। » ; ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰ. 9:24 ਵਿੱਚ: “ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦੌੜਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਾਮ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਦੌੜੋ. » ਜੇਤੂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ।
ਆਇਤ 17: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਚੁਤਾਲੀ ਹੱਥ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮਾਪ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਤ ਦਾ ਸੀ, ਲੱਭਿਆ। »
" ਹੱਥ " ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਮਾਪਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ "5" ਨੰਬਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸੰਖਿਆ "7" ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੁੱਲ "12" ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਵਰਗ" ਹੋਣ 'ਤੇ, ਨੰਬਰ "144" ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ “ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਪ ” ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ “ ਮਨੁੱਖਾਂ ” ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਖਿਆ "12" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: 12 ਇਬਰਾਨੀ ਪਤਵੰਤੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ 12 ਰਸੂਲ, ਅਤੇ 12 ਕਬੀਲੇ 1843-1844 ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਣ ਲਈ।
ਆਇਤ 18: “ ਕੰਧ ਜੈਸਪਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੀ। »
ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 1843 ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ “ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ” ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਭਰੋਸਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ " ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ " ਲਈ, ਸੱਚੇ " ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ " ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੇਗਾ।
ਰਸੂਲ ਬੁਨਿਆਦ
ਆਇਤ 19: " ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ: ਪਹਿਲੀ ਨੀਂਹ ਜੈਸਪਰ ਦੀ ਸੀ, ਦੂਜੀ ਨੀਲਮ ਦੀ, ਤੀਜੀ ਨੀਲਮ ਦੀ, ਚੌਥੀ ਪੰਨੇ ਦੀ, "
ਆਇਤ 20: “ ਸਾਰਡੋਨੀਕਸ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ, ਸਾਰਡੋਨੀਕਸ ਦਾ ਛੇਵਾਂ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਲਾਈਟ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ, ਬੇਰੀਲ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ, ਪੁਖਰਾਜ ਦਾ ਨੌਵਾਂ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਪ੍ਰੇਸ ਦਾ ਦਸਵਾਂ, ਹਾਈਕਿੰਥ ਦਾ ਗਿਆਰਵਾਂ, ਐਮਥਿਸਟ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ। »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਉਸੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ " ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ " ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਲੋਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ। ਯਿਸੂ ਦੇ “ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ” ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੀਨ ਅਤੇ ਪੀਅਰੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਿੰਨਾ ਫਰਕ ਹੈ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲ ਅਮੀਰੀ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।
ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ
ਆਇਤ 21: “ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਾਰਾਂ ਮੋਤੀ ਸਨ; ਹਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਮੋਤੀ ਦਾ ਸੀ। ਕਸਬੇ ਦਾ ਵਰਗ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕੱਚ ਵਰਗਾ। »
1843 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜੱਜ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। " ਇੱਕ ਮੋਤੀ " ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, 1843 ਤੋਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਖਰੀ ਅਸਹਿਮਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਆਖਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। " ਮੋਤੀ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜਿਤ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ "। " ਮੋਤੀ " ਇਸ " ਜਾਇਜ਼ ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ , ਜਿਸ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕਸੁਰ, " ਅਪਵਿੱਤਰ " ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਬਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੱਤਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੱਤੀ 13:45-46 ਦਾ ਉਸ ਦਾ “ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਮੋਤੀ ” ਉਸ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਦਲਾਅ
ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਕਸਬੇ ਦਾ ਵਰਗ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ। » ਇਸ " ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਥਾਨ " ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ , ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Rev.11:8 ਵਿੱਚ " ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਮਿਸਰ " ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪਾਪ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਆਇਤ 22: “ ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਲਾ ਹੈ। »
ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ " ਮੰਦਰ " ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਦੀਵਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ " ਪਰਛਾਵੇਂ " ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਕੁਲੁ. 2:16-17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਣ ਪੀਣ, ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰ, ਨਵੇਂ ਚੰਦ, ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ। : ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸੀ , ਪਰ ਸਰੀਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਧਿਆਨ! ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, “ ਸਬਤ ਦਾ ਫ਼ਾਰਮੂਲਾ ” ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ “ ਸਬਤ ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ “ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ” ਨਾਲ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਨੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਲੇਲੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ " ਮੰਦਰ " ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 23: “ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਲਾ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਹੈ। »
ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ " ਦੇ ਬਦਲਾਵ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ; “ ਰਾਤ ਜਾਂ ਹਨੇਰਾ ” ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਾਪ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੇਵਲ " ਚਾਨਣ " ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਚੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਤਪਤ 1:4 ਵਿੱਚ " ਚੰਗਾ " ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਹ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜੀਵ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ " ਮਸ਼ਾਲ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ " ਸੂਰਜ " ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ " ਚੰਨ ", ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ; ਦੋਵੇਂ ਹੋਣ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ " ਦੋ ਗਵਾਹ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 24: “ ਕੌਮਾਂ ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਲਿਆਉਣਗੇ। »
ਸਬੰਧਤ " ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ " ਉਹ " ਕੌਮਾਂ " ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਹਨ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। " ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ " ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰਾਜ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ। " ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, " ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ " ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ " ਮਹਿਮਾ" ਲਿਆਉਣਗੇ । ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ " ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ " ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਿੰਦਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਗ਼ੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਨੋਨੀਤ, ਪਰਕਾਸ਼ 4: 4 ਅਤੇ 20: 4 ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਸਿੰਘਾਸਨਾਂ " ' ਤੇ " ਬੈਠਿਆ " ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾ. 5:10 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ।"
ਆਇਤ 25: “ ਇਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਥੇ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। »
ਸੰਦੇਸ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਦਿਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਵੇਗੀ, ਬਿਨਾਂ ਅੰਤ ਦੇ. ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ " ਚਾਨਣ " ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ " ਹਨੇਰੇ " ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਆਇਤ 26: “ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਉਥੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। »
6000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ " ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਆਇਤ 27: “ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਲੇਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ " ਪਲੀਤ " ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Rev.3:4 ਵਿੱਚ " ਸਰਦੇਸ " ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਤਿਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਸਦਾ ਪੈਰੋਕਾਰ " ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਝੂਠ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। . ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੈਰਾਨੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ " ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ "। ਅਤੇ " ਲੇਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ " ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ “ ਭੀੜਾ ਅਤੇ ਤੰਗ ” ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 7:13-14 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ ਭੀੜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਫਾਟਕ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਸਤਾ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵੜਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਹ ਤੰਗ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ । ”
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: ਸਦੀਵੀਤਾ ਦਾ ਬੇਅੰਤ ਦਿਨ
ਦੈਵੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ Apo.21: 7 x 3 ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ। ਨੰਬਰ 22 ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਉਪਸਥਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਸਭ ਕੁਝ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, " ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਕਾਸ਼ " ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਸਦੀਵੀ ਹਨ।
ਆਇਤ 1: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਿਖਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੌਰ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। »
ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, " ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਦੀ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ " ਸਿੰਘਾਸਨ " ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ, “ ਲੇਲੇ ”, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ; ਸਦੀਵਤਾ ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਦਾ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
“ ਨਦੀ ” ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਵਹਾਅ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਉਸ ਵਾਂਗ, ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ 75% ਬਣਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, Apo.7:17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤ " ਨਾਲ ਯਿਰ.2:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ ਜੀਉਂਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ”। ਉਸਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ Rev.17:15 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ " ਪਾਣੀ " " ਲੋਕਾਂ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇੱਥੇ, “ ਨਦੀ ” ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਦੀਵੀ ਬਣਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਆਇਤ 2: " ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਚੌਂਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਰਾਂ ਵਾਰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਆਪਣਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਨ। »
ਇਸ ਦੂਸਰੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, "ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਛ " ਇਕੱਠ ਦੇ "ਸਥਾਨ " ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਦੇ " ਵਿਚਕਾਰ" ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਵਿਚਕਾਰ " ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ " ਨਦੀ ਦੇ ਦੋ ਕੰਢਿਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ; ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ. ਇਸ " ਰੁੱਖ " ਦਾ ਫਲ " ਜੀਵਨ " ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ " ਇਸਦਾ ਫਲ " ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਹਰ " 12 ਮਹੀਨਿਆਂ " ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰੁੱਖਾਂ ” ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ “ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।” ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਉਤਪੱਤੀ 2:9 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਇੱਕ " ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਪਰ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ " ਪੱਤਿਆਂ " ਦਾ " ਕੱਪੜਾ " ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਲਈ, ਉਸਦਾ " ਪਹਿਰਾਵਾ " ਉਸਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ “ ਰੁੱਖਾਂ ” ਦੇ “ ਪੱਤੇ ” ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੀ ਘਾਤਕ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ “ ਠੀਕ ” ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਢੱਕਣ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ “ ਪੱਤਿਆਂ ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਗਨਤਾ ਪਾਪ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ।
ਆਇਤ 3: “ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣਗੇ। ”
ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ, ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੱਕ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਇਹ " ਅਨਾਥੇਮਾ " ਹੈ, ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦਾ ਸਰਾਪ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਨੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣ ਕੇ ਲੁਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤਹਿਤ। ਪਰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਰਗੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ
ਆਇਤ 4: “ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। »
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੱਚੀ " ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ "ਚਿੰਨ੍ਹ" ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ " ਨਾਮ " ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ " ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ " ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ : " ਸ਼ੇਰ, ਵੱਛਾ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਕਾਬ " ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। : ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਪਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ, ਪਰ ਸਵਰਗੀ ਸੁਭਾਅ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ; ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਇਕੱਠੇ ਝੁੰਡ. ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। " ਮੱਥੇ " ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਦਿਮਾਗ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜੇ।
ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ " ਰੱਬ ਦੇ " ਨਾਮ " ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ " ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ", " ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ " ਜਾਂ ਬਾਗੀ " ਜਾਨਵਰ " ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਸੀ।
ਆਇਤ 5: “ ਹੋਰ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. »
ਉਤਪਤ 1:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਰਾਤ " ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ " ਹਨੇਰਾ " ਸ਼ਬਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। " ਦੀਵਾ " ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਜੋ " ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ " ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੁਣ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ , ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੱਕ ਸਿੱਧੀ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ " ਰੋਸ਼ਨੀ " ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 6: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹਨ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਆਤਮਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ ".
ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: " ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ ।" ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਸ਼ਟੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਨੁੱਖ ਪੰਜ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਤਾਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪਾਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ "ਗੈਬਰੀਏਲ" ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ। , 2020 ਵਿੱਚ, " ਤੁਰੰਤ " ਹੋਵੇਗਾ , ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਰ 2020 ਅਤੇ 2030 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਦੌਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਮੌਤ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਭਿਆਨਕ ਸਮੇਂ; ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਆਇਤ 7: “ ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ! »
2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੇਅੰਤਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ " ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ", ਅੰਤ ਤੱਕ , " ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ " ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ।
ਕਿਰਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ " ਤੁਰੰਤ " ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਤੀ ਜਾਂ ਸੁਸਤੀ ਦੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 8:19 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਅੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ”: “ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। " ਇਹ ਕੇਵਲ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਜੋ ਕਿ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2030 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
ਆਇਤ 8: “ ਮੈਂ ਜੌਨ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੂਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ, ਉਹ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ। »
ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਭੇਜਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਆ "ਪ੍ਰਸਕੂਨੇਓ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ" ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਆ "ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ" ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਵਲਗੇਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਮਾੜੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ ਮਰਕੁਸ 11:25 ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਕ੍ਰਿਆ "ਇਸਟੇਮੀ" ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, "ਖੜ੍ਹੇ" ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ "stékété" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਥਾਈ ਰਹੋ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ", ਪਰ ਐਲ. ਸੇਗੌਂਡ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਓਲਟਰਾਮੇਅਰ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਸਟੈਸਿਸ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ "ਖੜ੍ਹਨਾ" ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਅਨੁਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਅਯੋਗ, ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਘਮੰਡੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਸ਼ੱਕੀ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਵ. 9:11 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਲਿਖੀ "ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ" ਵਰਤੋਂ ( ਅਬੈਡਨ-ਅਪੋਲੀਓਨ ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। " ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ "। ਸੱਚਾਈ ਕੇਵਲ ਮੂਲ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਪਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, "ਖੜ੍ਹੀ" ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, "ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ " 5ਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ । ” ਕਿਉਂਕਿ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹੁਕਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਇਤ 9: “ ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੋ ਇਸ ਪੋਥੀ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰੋ । »
ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ!" ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਸੂਰ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੀ ਘੜੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਪਾਠ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ। ਸਬਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: " ਇਹ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ।" ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਯੂਹੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਹਾਂ ।" “ ਦੂਤ ”, ਜਿਸ ਵਿੱਚ “ ਗੈਬਰੀਅਲ ” ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਜੋ ਮੂਰਤੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਇਸ ਆਇਤ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਗੈਬਰੀਅਲ, ਮਾਈਕਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਆਪਣੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, "ਕੁਆਰੀ" ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ... ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਮੁਖੌਟਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
ਦੂਤ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ “ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ, ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ”। ਇਸ ਵਾਕ ਅਤੇ ਰੇਵ. 1:3 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੀਂ ਡਿਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, 1980 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, " ਉਹ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਚਾਨਣ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ " ਨਬੀਆਂ " ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ । ਇਹ ਗੁਣਾ ਹੋਰ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਚੋਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 10: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ। »
ਸੰਦੇਸ਼ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ 1:10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੀ ਅੰਤਮ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣ-ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਫਿਰ Rev.10:5 ਦੀ “ ਛੋਟੀ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ “ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ “ਮੋਹਰਾਂ” ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ, “ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ ”; ਬਸੰਤ 2021 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 9 ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ " ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਦਘਾਟਨ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਰਥਾਤ, 1843 ਅਤੇ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੈਸਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਭੈਣ Ellen.G.White ਨੂੰ, ਉਸਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ.
ਆਇਤ 11: “ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ। »
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ, ਇਹ ਆਇਤ ਦਾਨ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 1843 ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ " ਸਾਰਡਿਸ " ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ " ਜ਼ਿੰਦਾ " ਪਰ " ਮੁਰਦਾ " ਅਤੇ " ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ " ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਚਿੱਟੇਪਣ ਦੇ ਯੋਗ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ". ਪਰ " ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ " ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ " ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ, ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ " ਵਾਂਗ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1991 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛਾਂਟਣ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ " 5ਵੇਂ ਟਰੰਪ " ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਤੁਕ ਦੇ ਹੋਰ ਪਾਠ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾ. 7:3 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ। » ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। “ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ “ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ? ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਛੇਵੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ " ਛੇਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ", ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਰਕਪੂਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ” ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ “ਧਰਤੀ ” ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ “ਸਮੁੰਦਰ ” ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਆਉ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ " ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ " ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਸੀਲਿੰਗ ਦੇ ਰੁਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਇਤ: “ ਜਿਹੜਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ। » ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬੁਨਿਆਦੀ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਆਇਤ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 8:14 ਹੈ: "... ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ "। " ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ " ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਗ੍ਰੇਸ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ " ਛੋਟੀ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ " ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਇਸਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ " ਇੱਕ ਜੋ ਧਰਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰੇਗਾ। "ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ " ਸੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ " ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਸਰਦੇਸ " ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ " ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ 1994 ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਰਾਪ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੱਲ 3:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ " ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ , ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰੇਗਾ "।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾ, ਇਹ 1843 ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1994 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2029 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਸਾਹ ਦੇ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ 2030।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ " ਉਲਟੀ " ਹੋ ਗਈ, 1994 ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਚਾਨਣ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ; ਅਸਲ ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ. ਇਸ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
ਆਇਤ 12: " ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ , ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਇਨਾਮ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾ ਦੇਣਾ ."
9 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਅਦੁੱਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਰੇਵ. 16 ਤੋਂ 20 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰੇਵ. 7, 14, 21 ਅਤੇ 22 ਵਿੱਚ । "ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ " ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਥਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਆਇਤ 13: “ ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ, ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ। »
ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 6000 ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਲ 30 ਵਿੱਚ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਨੇ ਵੀ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਅਲਫ਼ਾ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਬਸੰਤ 2030 ਆਪਣੇ ਓਮੇਗਾ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰੇਗਾ।
ਪਰ ਅਲਫ਼ਾ ਵੀ ਇਸਦੇ ਓਮੇਗਾ 1994 ਦੇ ਨਾਲ 1844 ਹੈ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਲਫ਼ਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, 1995 ਇਸਦੇ ਓਮੇਗਾ, 2030 ਦੇ ਨਾਲ।
ਆਇਤ 14: “ ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਆਪਣੇ ਬਸਤਰ ਧੋਵੋ ) , ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ! »
ਮਹਾਂ ਬਿਪਤਾ ” ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਨੂੰ " ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ » ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ " ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਪਰਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੈਟੀਕਨ ਤੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਦੂਜੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: " ਧੰਨ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ "। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਹੈ, ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਲੜਨਗੇ। ਸੱਚੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: "ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:17 ਅਤੇ 14:12 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ: “ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ”। ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੰਗ ਉਸਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਨਾਮ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ " ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ " ਦੇ " ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ।
ਆਇਤ 15: " ਕੁੱਤਿਆਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ, ਕਾਤਲਾਂ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ! »
ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਗੁਪਤ ਇਲਜ਼ਾਮ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੇਤ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ 1994 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। " ਕੁੱਤੇ " ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ " ਕੁੱਤੇ " ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਿਸੂ Rev.21:8 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ " ਕੁੱਤੇ " ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜੋੜ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਜਾਦੂਗਰ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਦੂਤਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ "ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ" ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਮਤਕਾਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ “ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ” ਨੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਅਸ਼ੁੱਧ " ਕਹਿ ਕੇ , ਯਿਸੂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਧੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ," ਉਹਨਾਂ ਦੀ " ਵੇਸਵਾ ਮਾਂ ਵੱਡੀ ਬਾਬਲ " ਦੇ "ਵਿਭਚਾਰ " ਨੂੰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:5 ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ " ਕਾਤਲ " ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨਗੇ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਗਮਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ " ਮੂਰਤੀ " ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਦਾਸੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਕਰਕੇ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ! » ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਝੂਠ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ; ਇਹ ਸੱਚ ਜਾਂ ਝੂਠ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਪਕਤਾ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ, ਵਿਰੋਧੀ ਕਠੋਰ ਅਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਪਾਪੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀ ਗਠਜੋੜ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਪੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ.
"ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਘਾਤਕ ਨਤੀਜੇ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਡੈਨ . 9:24 ਤੋਂ 27 ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਦੂਜਾ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਈਸਾਈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਹਨ। ਨਵੀਨਤਮ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੈ। 2020 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਸਾਰੇ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ 1843 ਵਿੱਚ ਰੇਵ. 3:1 ਵਿੱਚ " ਸਾਰਡਿਸ " ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ: " ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ "।
ਆਇਤ 16: “ ਮੈਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ, ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਬੀਜ ਹਾਂ, ਸਵੇਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਤਾਰਾ। »
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਜ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ ਜਾਂ ਸੱਤ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਪੋ.5 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ: " ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ "। ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਚਮਕਦਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ”। ਇਹ ਤਾਰਾ ਸੂਰਜ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਨੇਕਦਿਲ ਜੀਵ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵੀ, ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ । ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਗਭਗ 6000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਰੇਕ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਥੂਆਤੀਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ , ਆਤਮਾ ਨੇ " ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ " ਨੂੰ ਕਿਹਾ: " ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦਿਆਂਗਾ ।" ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਜੇਤਾ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਸਰੋਤ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਯਾਦ 1 ਪੀਟਰ 2:19-20-21 ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਸੱਚੇ ਆਖ਼ਰੀ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਦਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: " ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵੱਲ ਜੋ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਦੇ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। »ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਇਤ 17: “ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਆਓ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਖੇ: ਆਓ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਸਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿਓ। ਜੋ ਚਾਹੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।"
ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ: “ ਆਓ ”। ਪਰ " ਪਿਆਸ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਲੈ ਕੇ , ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ " ਪਿਆਸਾ " ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਪੀਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਉਸਦੀ ਪੁਕਾਰ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ " ਪਿਆਸੇ " ਹਨ ਜੋ ਉਸਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ " ਮੁਫ਼ਤ " ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਦੈਵੀ “ਅਨੰਦ” ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਲ " ਆਓ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ। ਪਰ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ।
ਆਇਤ 18: “ ਮੈਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ; »
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕੋਈ ਆਮ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਡਬੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ "ਬਾਈਬਲਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ" ਸਮਾਨ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਡ ਬਹੁਤ ਸਟੀਕ ਹੈ, ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: " ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ "।
ਆਇਤ 19: “ ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲੈ ਲਵੇਗਾ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। »
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ “ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।” ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।" ਇਸ ਲਈ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਪਾਠ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਇਸ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਡਿਡ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਖ਼ਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਡੀਕੋਡ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ "ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ" ਦੇ ਪਾਠ "ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੁੱਲ ਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਡੈਨ. 7:25 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਹੀ " ਕਾਨੂੰਨ " " ਬਦਲਿਆ " ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ " ਸਮਾਂ "। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ, 321 ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ, 538 ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਮਰਾਜੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ " ਹੰਕਾਰੀ " ਮੰਨਿਆ ਸੀ, ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੱਲ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਸਖਤ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਉਹੀ ਮੁੱਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਐਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ " ਪਵਿੱਤਰਤਾ " ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਮ " ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ " ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਅਸਹਿਮਤ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸੱਚੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ 2021 ਵਿੱਚ ਹੈ, 1843 ਵਿੱਚ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਯਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਖਰੀ " ਜਾਇਜ਼ ਪਵਿੱਤਰਤਾ "।
ਆਇਤ 20: “ ਜਿਹੜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਆਮੀਨ! ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ! »
ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ? ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਿਵਾਏ: " ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ।" ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ " ਹਾਂ " ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ "; ਇੱਕ " ਤੁਰੰਤ » ਮਿਤੀ ਜੋ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ " ਆਮੀਨ " ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ; ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਸੱਚ ਵਿੱਚ"।
ਫਿਰ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ”? ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 17 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ " ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ " ਹਨ।
ਆਇਤ 21: “ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ! »
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਇਹ ਆਖਰੀ ਆਇਤ " ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ " ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਰਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਆਂ ਦੇਖਿਆ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ " ਪੂਰਾ " ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮੱਤੀ 5:17 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ।”
ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸੁਣਨਾ. ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 15:5 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵੇਲ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਹੋ। ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ” ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ " ਕਰਨ " ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ " ਫਲ " ਕੀ ਹੈ? ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਜੇਕਰ “ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ” ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ “ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ” ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ; ਪਰ ਇਹ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਆਇਤ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਣਹੋਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਣਗੇ; ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ; ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਇਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ; ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਪਰਮ ਯੋਗ ਹੈ। " ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ " ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮੂਲ ਪਾਠ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, " ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ " (ਯੂਹੰਨਾ 17:17)। ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ " ਰਾਹ " ਅਤੇ " ਜੀਵਨ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਯੂਹੰਨਾ 14:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ " ਸੱਚਾਈ " ਹੈ। ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ, 1843 ਤੋਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ " ਸੱਚ " ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ "ਸਭਨਾਂ" ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬੁਰੇ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਅੰਤਮ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ!
ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੇ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਖ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਗਾੜਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੱਚਾਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਗਈ ਸਰਲ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਦਗੀ, ਇਸਦੇ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਸਾਕਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਧਿਐਨ ਉਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸਿਵਾਏ ਪਿਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ, ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰਕ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੇਗਾ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲੱਭੇਗਾ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ "ਸਦੀਵੀ ਇੰਜੀਲ " ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ " ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ " ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੇ " ਜਾਨਵਰ "
ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਮਣ " ਜਾਨਵਰਾਂ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।
ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਨੂੰ " ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਡਾਇਡੇਮ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਸਿਰ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੇਵ. 12:3; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:6 ਵਿੱਚ " ਨਿਕੋਲੈਟਨਸ "; Rev.2:10 ਵਿੱਚ " ਸ਼ੈਤਾਨ "।
ਦੂਸਰਾ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੋਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ “ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਦਰਿੰਦੇ, ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ” ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:1; Rev.2:13 ਵਿੱਚ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ "; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:20 ਵਿਚ “ ਇਸਤਰੀ ਈਜ਼ਬਲ ”; Rev.6:12 ਵਿੱਚ " ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਚੰਦ "; Rev.8:12 ਵਿੱਚ " ਚੌਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦਾ " ਚੰਦਨੀ ਤੀਜਾ "; Rev.10:2 ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ "; Rev.11:1 ਵਿੱਚ “ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਵਰਗਾ ਕਾਨਾ ”; Rev.12:4 ਵਿੱਚ " ਅਜਗਰ " ਦੀ " ਪੂਛ "; Rev.12:14 ਵਿੱਚ “ ਸੱਪ ”; ਅਤੇ ਆਇਤਾਂ 13, 16 ਅਤੇ 17 ਦਾ " ਅਜਗਰ "; ਪ੍ਰਕਾ.14:8 ਅਤੇ 17:5 ਵਿੱਚ “ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ”।
ਤੀਜਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੇਵ . 11:7 ਵਿੱਚ " ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:22 ਵਿਚ " ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ "; Rev.8:12 ਵਿੱਚ " ਚੌਥੀ ਤੁਰ੍ਹੀ "; “ ਨਦੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ” ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਰੇਵ.12:16 ਵਿੱਚ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ਤ 11:14 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ " ਦੂਜੇ ਦੁੱਖ " ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ Apo.9:13 ਦੇ " ਛੇਵੇਂ ਬਿਗਲ " ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ , Apo.8:13 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਦੂਜਾ ਦੁੱਖ " ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, 7 ਮਾਰਚ, 2021 ਅਤੇ 2029 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਸਲ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਯੁੱਧ III ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ( ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ) ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, " ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਲਿੰਕ ਹੈ । ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਡੈਨ.11:40 ਤੋਂ 45 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਚੌਥਾ " ਜਾਨਵਰ " ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। Rev.13:11 ਵਿੱਚ ਉਹ “ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ”; ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਹੈ, " ਸਮੁੰਦਰ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜੰਗੀ, ਕਠੋਰ, ਜ਼ਾਲਮ, ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਡੈਨ.8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, 1843-1844 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਜਿਉਂਦਾ ਉਭਰਿਆ, ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ 1991 ਤੋਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਦੀ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਦੀ ਰੇਵ. 3:16 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿਆਂਗਾ "।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਪੂਰਤੀਆਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਫਲ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ।
ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਦੀ ਘੜੀ 'ਤੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਕਿਉਂ ਡਿੱਗਿਆ ਗਿਰਾਵਟ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਬਣਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਯੁੱਗ ਤੋਂ " ਅਫ਼ਸੁਸ ", ਅਪੋ ਵਿੱਚ. 2:5, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋ ”; ਅਤੇ 1843 ਵਿੱਚ, " ਸਾਰਡਿਸ " ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ , ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਰੇਵ. 3:3 ਵਿੱਚ: " ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ; ਅਤੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ ”; ਇਹ 1994 ਤੋਂ ਪਤਿਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੇਵ. 3:19 ਦਾ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: " ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਬਣੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ ।”
ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਦਿੱਤਾ; ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ " ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਾੜੀ " ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ " ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਚਿੱਟੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਹਨ " Rev.19:7 ਵਿੱਚ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਤਾਂ " ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ " (ਆਮੋਸ 4:12), ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ!
ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਮਝਣਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੂਕਾ 18: 8 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੁਝ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ੱਕ ਛੱਡਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਇਨਸਾਫ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਵੇਗਾ? ". ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸੁਆਰਥ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਫਲਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਵਾਲ ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਚੁਣੇ ਹੋਏ" ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ "ਕਹਿੰਦੇ"; ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਅੱਖਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਆਖਰੀ ਅਧਿਆਇ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੋਡ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ 1843-1844 ਤੋਂ ਸਬਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਬਤ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਾਨੀਏਲ ਜਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਰ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਬਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਦੇ ਵੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਰਸੂਲਾਂ, ਚੇਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ "ਅਪਵਿੱਤਰ" ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ, ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਈਸਾਈ, ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਅਣਡਿੱਠ" ਕਰਕੇ। ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਮੂਲ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੀ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਇਹਨਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਕੁਕਰਮਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ, ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਇਤ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ.
ਦਾਨੀਏਲ 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ " ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ " ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਹ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਰੱਬ ਖੁਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੇਵ. 9:11 ਵਿੱਚ: " ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇਬਰਾਨੀ ਅਬਦੋਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੀਓਨ ਹੈ। ". ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ: " ਐਬਾਡੋਨ ਅਤੇ ਅਪੋਲੀਓਨ " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, " ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ": ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ। “ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਦੂਤ ” ਪਰਕਾਸ਼ 11:3 ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ “ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਲ ਹੀ, 1843 ਤੋਂ, ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਦੋ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਹਰੀ ਗਲਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:16-17: “ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਤਿਉਹਾਰ, ਨਵੇਂ ਚੰਦ, ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ: ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ। »
ਇਹ ਆਇਤ ਅਕਸਰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ " ਸਬਤ " ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਕਾਰਨ ਇਸ ਚੋਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ " ਸਬਤ " ਸ਼ਬਦ ਲੇਵੀਟਿਕਸ 23 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਾਲਾਨਾ ਧਾਰਮਿਕ " ਤਿਉਹਾਰਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਆਏ " ਸਬਤ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ " ਸਬਤ " ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ " ਤਿਉਹਾਰਾਂ " ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ". ਉਹ " ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ " ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ “ਸਬਤ ” ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ “ ਸਬਤ ” ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਰੁਕਣਾ, ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ” ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਤਪਤ 2:2 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ”। ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ " ਸੱਬਤ " ਐਲ. ਸੇਗੌਂਡ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕੇਵਲ " ਅਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ " ਜਾਂ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ " ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਤਪੱਤੀ 2:2 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: " ਅਰਾਮ " ਜਾਂ " ਸੱਬਤ " ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ JNDarby ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ: ਪੌਲੁਸ ਨੇ " ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ " ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ " ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ " ਹਨ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਸੀ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ " ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਇੱਕ " ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਰਛਾਵਾਂ " ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ “ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ” ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਵਰਗੀ “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, " ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ " ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਸਬਤ " ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਪ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ " ਪਰਛਾਵੇਂ " ਵਾਂਗ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਫਤਾਵਾਰੀ "ਸਬਤ" ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਖਾਣ-ਪੀਣ ” ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ । ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੇਵੀਟਿਕਸ 11 ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 14 ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ( ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ... ) ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰੋਮਨ 14 ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰ. 8 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, 1 ਕੁਰਿੰ. 10:31 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਪੀਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਕਰੋ ।" ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ , ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:19-20-21 ਵਿੱਚ: " ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ, ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਗਲਾ ਘੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।”
ਅਕਸਰ ਸਬਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਜੈਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ " ਹਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ " ਆਪਣੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਭੋਜਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹਾਨਾ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10 ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਦਰਸ਼ਣ। ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ “ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ” ਦੀ ਪਛਾਣ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ “ਮਨੁੱਖਾਂ” ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮੀ ਸੂਬੇਦਾਰ “ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ” ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਲੇਵੀਟਿਕਸ 11 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1843 ਤੋਂ, ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੇ ਮੂਲ " ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ " ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਤ 1:29 ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬੀਜ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬੂਟਾ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਹੈ, ਬੀਜ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ ।"
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵੁਕ ਮੌਤ ਉਸ ਤੋਂ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ!
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ
20 ਮਾਰਚ, 2021 ਦੇ ਸਬਤ ਦਾ ਮੋਤੀ
ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਗਾਇਆ, ਕਿ "ਯਿਸੂ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।" 20 ਮਾਰਚ, 2021 ਦੇ ਇਸ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਸਵੇਰੇ 10:37 ਵਜੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਦਾ ਸਮਾਂ - 6 ਮਾਰਚ ਦੇ "ਸੱਬਤ" ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਈਸਾਈ ਡੇਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਸਾਲ - 6 ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਡੇਟਿੰਗ ਦੋ ਗਲਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਵਲ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ ਦ ਲਿਟਲ ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਜਨਮ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਡ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ 753 ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ 749 ਵਿੱਚ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਯਿਸੂ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਤੀ 2:16 ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ "ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ" ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਮਰ " ਦੋ ਸਾਲ " ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੌਤ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੱਤਾ ਦੇ ਭੋਗਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਵਿਸਤਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਦੋ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਸੀ ।" ਪਿਛਲੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਾਲ - 6, ਜਾਂ 747, ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਲ ਦਾ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ - 6
ਇੱਕ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਇਸ ਸਾਲ - 6 ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਅਯਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ "। ਸਬਤ ਵਪਾਰ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਨਹੀਂ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ: “ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਭੇਡ ਹੈ ਜੋ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਵੇ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਡਾਉਂਦੀ? ? ". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ, " ਚੰਗੇ ਚਰਵਾਹੇ " ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ. ਦੂਤ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: " ...ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ।" ਇਸ ਲਈ ਇਹ " ਅੱਜ " ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਾਮ ਦੇ 6 ਵਜੇ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਰਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਟਾਈਮ ਡਾਇਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ - 6 ਦਾ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ” , “ ਸਬਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ” ਐਲਾਨਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਬਤ ਅਸਥਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਇਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਬਤ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲਈ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ" ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਖੋਜਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ।
ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 9:27 ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇਸਨੂੰ " ਏ " ਦੇ " ਨੇਮ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਹਫ਼ਤਾ "ਜੋ ਪਤਝੜ 26 ਅਤੇ ਪਤਝੜ 33 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਪਤਝੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਸਾਲ 30 ਦੇ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਸ਼ਾਮ 3 ਵਜੇ, "ਈਸਟਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧਵਾਰ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ, ਇਬਰਾਨੀ ਰੀਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ "ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟ" ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਮਰ 35 ਸਾਲ ਅਤੇ 13 ਦਿਨ ਸੀ। ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਸਕਦਾ ਸੀ, “ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।” ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:1 ਤੋਂ 11 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ, ਕਿਹਾ: " ਗਲੀਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ? ਇਹ ਯਿਸੂ , ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ". ਪੰਤੇਕੁਸਤ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ" ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਵਰਗੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਹਰੇਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਈਸਾ 7:14, 8:8 ਅਤੇ ਮੱਤੀ 1:23 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, “ ਇਮੈਨੁਅਲ ” ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, “ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ”, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੇਰਵੇ ਉਹਨਾਂ ਇਨਾਮਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਲ 2030 ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਭਾਵ, 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਬਸੰਤ ਤੋਂ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ।
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਟੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪੌਲੁਸ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:14 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਸਭਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ ।"
ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ " ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ "ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੈ" ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਹੁਣ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਵਿਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਲ੍ਹਾ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੋਹਰੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਸਬਤ ਅਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਲਈ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਇੰਨਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਤਪਤ 2:3 ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਸਮਝਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਸੱਤ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸਦੀ "ਸ਼ਾਹੀ ਮੋਹਰ" ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੇਵ. 7:2 ਵਿਚ: " ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਮੋਹਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ; ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ : ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੂਖਮ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ " ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ "7" ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2021 ਦੇ ਇਸ ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਅਰਥਾਤ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ।
1948 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ "ਮਸੀਹਾ" ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਤੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਇਹ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੇ "ਮਸੀਹਾ" ਦੀ ਆਤਮਾ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾਗ ਦੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ ਪਾਈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਬਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 2:14 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: " ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ।"
ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਸ ਦੀਆਂ ਰੋਮਨ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ 9:26 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਰ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਥੇ ਦੋ ਮਸਜਿਦਾਂ ਬਣਵਾਈਆਂ; ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ "ਅਲ-ਅਕਸਾ" ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਗੁੰਬਦ। ਇਸਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੋਲ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਵੇਗਾ.
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਾਲੀ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ; ਰੱਬ ਮੰਨ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਜੇਬਸ" ਨਾਮਕ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਾਊਦ ਅਤੇ “ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, “ਮਸੀਹਾ”, “ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਬੀਤ ਗਏ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ “ਉਰੀਯਾਹ ਹਿੱਤਾਈ” ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ “ਬਥਸ਼ਬਾ” ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਮਾਰ ਕੇ ਖੂਨੀ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਈ, ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ, ਬਥਸ਼ਬਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਫਿਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਤਿੰਨ ਵਿਕਲਪ. 2 ਸੈਮ.24:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਪਲੇਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ 70,000 ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।
1 ਰਾਜਿਆਂ 6 ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਘਰ" ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਘਰ" ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਘਰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸੰਮਿਲਿਤ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ।
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਮੰਦਰ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਮਰਾ ਚਾਲੀ ਹੱਥ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰ ਪੂਰੇ ਘਰ ਦੇ 2/3 ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਦਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਮ ਦੀ ਛੱਤਰੀ ਹੇਠ ਹੈ । “ਮਸੀਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 2000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੰਜਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਂ 6000 ਸਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਲਈ, YaHWéH ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ 2/3 + 1/3 ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ 2/3 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਘਰ ਦੇ 2/3 ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਦੈਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਪਾਪ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਰ 2000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਕੁਰਬਾਨੀ - ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਲੀਦਾਨ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਗੋਲਗੋਥਾ - ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਗੋਲਗੋਥਾ ਪਹਾੜ ਦਾ - ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਜਿਸ ਲਈ 2 ਪੀਟਰ 3:8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ ", (ਜ਼ਬੂਰ 90: 4 ਵੀ ਵੇਖੋ), ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਫ਼ਤਾ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿੱਚ: 2 ਦਿਨ + 2 ਦਿਨ + 2 ਦਿਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ " ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ " ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਘਰ ਦੇ ਦੋ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ
ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਕਰੂਬੀ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਸਥਾਨ 20 ਹੱਥ ਲੰਬਾ ਅਤੇ 20 ਹੱਥ ਚੌੜਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਵਰਗ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਚਾਈ ਵੀ 20 ਹੱਥ ਹੈ; ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਘਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਤਿਕੋਣੀ ਤਸਵੀਰ (= 3 : L = l = H ); ਇਹ Rev.20 ਵਿੱਚ " ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ " ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ; ਇਹ ਸਥਾਨ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੱਤ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀਅਤ ਸਵਰਗੀ ਅਯਾਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਪਸਾਹ 2021 ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ 1 ਰਾਜਿਆਂ 6:23 ਤੋਂ 27 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: “ ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦੋ ਕਰੂਬੀਮ ਬਣਾਏ, ਦਸ ਹੱਥ ਉੱਚੇ। ਕਰੂਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪੰਜ ਹੱਥ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਖੰਭ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਦਸ ਹੱਥ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਕਰੂਬੀ ਦਾ ਵੀ ਦਸ ਹੱਥ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਕਰੂਬੀਆਂ ਲਈ ਮਾਪ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ । ਦੋਹਾਂ ਕਰੂਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦਸ ਹੱਥ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਖੰਭ ਇੱਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖੰਭ ਦੂਜੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੰਭ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ ।"
ਇਹ ਕਰੂਬੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਇਸਦੀ ਚੌੜਾਈ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਦੋ ਕਰੂਬੀਮ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਦੋ ਜੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਿਆਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਕਰੂਬੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, "ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, Psa.51:5 ਜਾਂ 7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਬਦੀ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ", ਅਤੇ ਰੋਮੀ 3:23: " ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਦਾ ", ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਬੱਚੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਸਾਰੇ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੀ। ਉਹ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬੁਢਾਪਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਰੋਮੀ 6:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦੀ ਅੰਤਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ।
ਪਵਿੱਤਰ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਸੰਦੂਕ
1 ਰਾਜਿਆਂ 8:9: " ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਮੇਜ਼ਾਂ ਸਨ , ਜੋ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੋਰੇਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਸਨ ।"
ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰੂਬੀਮ ਹਨ, ਸਰਗਰਮ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਜੋ ਦੋ ਵੱਡੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਡੱਬਾ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਹੈ: ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੇਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤਿ-ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ, ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਅਟੱਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ (2018-2030, ਅੰਤਮ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਉਮੀਦ), ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਲਈ ਇਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਤੱਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਸਲੀਅਤਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਇਹਨਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਆਦਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਦੋਸ਼ੀ ਧਿਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਘਾਤਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੌਤ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਂਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪਈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਦਇਆ ਸੀਟ
ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਰਹਿਮ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੂਰਤ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਜਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਦੂਤ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਗੋਲਗੋਥਾ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਮਿੱਤਰ "ਮਾਈਕਲ", ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ " ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ " ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਦਇਆ ਦੇ ਆਸਣ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਦੂਕ ਦੋ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਕਰੂਬੀਮ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਲ. 4:2 ਤੋਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: “ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹੇਗਾ , ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਉਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਹੋਵੇਗੀ ; ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਛਿਆਂ ਵਾਂਗ ਛਾਲ ਮਾਰੋਗੇ ।” ਰਹਿਮ ਦੀ ਸੀਟ, ਸਲੀਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਲਾਜ ਲਿਆਵੇਗੀ। ਯਿਸੂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਰਹਿਮ ਸੀਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ; ਇਸ ਰਹਿਮ ਸੀਟ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਲ. 4:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰੂਬੀਮ ਸਵਰਗੀ ਆਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਰੇਵ. 4 " ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦਇਆ ਦੇ ਆਸਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਦੋ ਵੱਡੇ ਕਰੂਬੀਮ ਦੇ ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਇਬਰਾਨੀ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਮੂਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਵਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਦਇਆ ਸੀਟ 'ਤੇ. ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸੰਦੂਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਗੋਲਗਥਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੱਥਰੀਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਛੇ ਮੀਟਰ ਡੂੰਘੀ, 50 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਘਣ ਖੋਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ, ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੋਦਾਈ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਭੁਚਾਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਨੁਕਸ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਯਾਨੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਹਿ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 27:51 ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਟ ਗਿਆ, ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ, ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਗਈ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਪਾਟ ਗਈਆਂ , ..."। 1982 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਰੌਨ ਵਿਅਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੁੱਕਿਆ ਖੂਨ 23 X ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ Y ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਫ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਉਲੰਘਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਲਹੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਰੌਨ ਵਿਆਟ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਹੂ ਦਾ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜਾਂ " ਆਖਰੀ ਆਦਮ " ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ 1 ਕੁਰਿੰ. 15:45 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਲਿੰਕ ਦੇ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਸ ਦੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਵੱਲ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਹੋਰੇਬ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਈ।
ਮੂਸਾ ਦੀ ਛੜੀ, ਮੰਨ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਗਿਣਤੀ 17:10: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਲਾਠੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੋੜ ਲਿਆ , ਜੋ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਡਾਈ ਪੁਆਇੰਟ ਨਹੀਂ ".
ਕੂਚ 16:33-34: “ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਲੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਓਮਰ ਪਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖ , ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਰੂਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ।
ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31:26: “ ਇਸ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ।”
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ, ਹਿਬ. 9: 3-4 ਵਿਚ: " ਦੂਜੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੰਬੂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਲਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜਗਵੇਦੀ , ਅਤੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਸੀ, ਹਾਰੂਨ ਦਾ ਡੰਡਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਕੁਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਸਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧੂਪ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਦੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੰਦਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸੀ। ਪਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਤੱਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਨ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ, ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕੌਮ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।
ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਛੜੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। Deu.8:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੰਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ।" ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉੱਥੇ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪੋਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ , ਰਹਿਮ ਦੀ ਸੀਟ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦਿਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ "ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਨੂੰ " ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ " ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸਵਰਗੀ ਆਤਮਾ ਤੱਕ " ਮੁਕਤ ਪਹੁੰਚ " ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਜਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਮਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਰੋਮ, ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਡੇ ਕੰਪੋਸਟੇਲਾ, ਲੌਰਡੇਸ ਜਾਂ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ.
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 4,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 4000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਬਤ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੋ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ੈੱਕ. 2:11 ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। » ਦੋ ਗੱਠਜੋੜ ਜ਼ੈਕ.4:11 ਤੋਂ 14 ਵਿੱਚ " ਦੋ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ: " ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ? ਮੈਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਬੋਲਿਆ , ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਟਹਿਣੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਨਾ ਵਗਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ: ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ । ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਉਹ ਦੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸੂਖਮਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਦੋ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ " ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ ਪਰ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸਬਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਾ ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ। ਵਾਕਈ, ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਕੀ ਕੀਮਤ ਹੈ? ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਦੀ ਪੂਛ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, " ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?" ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ: ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ । ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਟੈਸਟ ਦੇ ਪਲ ਤੱਕ ਇਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੋਜਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜਾ ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਵਧਣਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੂਜੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ: ਬਸੰਤ 2030 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1844 ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਬਰਾਨੀ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਉਹ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। "ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ" ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1844 ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨੇ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨ. 8:12 ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਐਲਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਮਿਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਲ ਲਈ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਉਸਦੇ "ਘਰ" ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘੱਟ ਹਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਰੋਮ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਲਈ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ। ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਇਰਾਦਾ ਦਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ, ਉੱਕਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਨਾਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਤਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭੁਗਤਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ
ਆਉ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਘਰ" ਦੇ "ਮੰਦਰ" ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ। ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਮਰਾ ਮੰਡਲੀ ਦਾ ਤੰਬੂ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਤੱਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਟੀ ਦੀ ਮੇਜ਼, ਸੱਤ ਟਿਊਬਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦੀਵੇ ਵਾਲੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ ਧੂਪ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਬਾਹਰੋਂ ਆ ਕੇ, ਰੋਟੀ ਦਾ ਮੇਜ਼ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ , ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਸੱਜੇ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਹਨ.
ਸੱਤ ਦੀਵਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੋਮਬੱਤੀ
ਕੂਚ 26:35: “ ਤੁਸੀਂ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ ।”
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੋਮਬੱਤੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਸਕਲ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ " ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਮ ਤੋਂ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਲੇਲੇ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਭੇਡੂ ਹਨ। Rev.5:6 ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ: " ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ " ਅਤੇ " ਸੱਤ ਸਿੰਗ " ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੋਮਬੱਤੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ (= 7) ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ "ਸੱਤ" ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ ਨੂੰ “ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ” ਦਾ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ਰੂਬਾਬਲ ਬਾਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ “ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ” ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਇਹ ਸੱਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। » Rev.5:6 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ " ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਅਤੇ ਮੈਂ, ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਦੇਖਿਆ। ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸੱਤ ਅੱਖਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ ।” ਇਹ ਆਇਤ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜਿਆ। ਇਹ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ।
ਅਤਰ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ
ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਗੰਧ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਰੀਤੀ ਅਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ.
ਪਰਦੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸੀਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਧੂਪ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਉਸ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਹੈ। ਵਿਚੋਲਗੀ ਉਸ ਦਾ ਨਿਵੇਕਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿਚ " ਸਦੀਵੀ " ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨ 8:11-12 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਉਹ ਸੈਨਾ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕੋਲ ਉੱਠੀ, ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਲੈ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ , ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫੌਜ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ; ਸਿੰਗ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ”; ਅਤੇ ਇਬ. 7:23 ਵਿਚ। " ਕੁਰਬਾਨੀ " ਸ਼ਬਦ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੋਪ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਮੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਗਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਦੈਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਉਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦਇਆਵਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੱਜ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣੀ ਗੰਧ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਉਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲੇ ਕੀ ਹਨ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਤਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਗੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਪਕਵਾਨ ਨੂੰ ਸੀਜ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਖਾਣੀ ਹੈ। ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਮ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਵਰਗੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਮੇਜ਼
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਉਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੱਚਾ ਸਵਰਗੀ ਮੰਨ। ਇੱਥੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰੋਟੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (= 7) ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ (= 5) ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ; ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮਾਡਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 12 ਪੁਰਖਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ 12 ਰਸੂਲਾਂ, ਰੇਵ.7 ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਕੀਤੇ 12 ਗੋਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਮੰਦਰ" ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੇਜ਼ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੇ ਵੱਡੇ ਕਰੂਬ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹੈ।
ਵਰਗ
ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:2 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ " ਅਦਾਲਤ " ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: " ਪਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵੇਹੜੇ, ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਪੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਤਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਣਗੇ ।” “ ਅਦਾਲਤ ” ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਿਤ ਬਾਹਰੀ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਤੱਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਲੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਰਸਮ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. 9:27: “ ਉਹ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ। ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ; ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਜੋ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ । ” ਇਬ. 10: 6 ਤੋਂ 9 ਵਿਚ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: “ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਲਈ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਜਾਂ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ( ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ) ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਨਾ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ (ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ), ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭੇਟ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ । ” ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ, "ਇਬਰਾਨੀਆਂ" ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ ਸੀ; ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ: “( ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ) ”। ਪਰ ਜ਼ਬੂਰ 40 ਦੇ ਪਾਠ ਦੀ ਆਇਤ 8 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, " ਮੇਰੇ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪੋਥੀ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ।" ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੋਧ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇਸ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਿਹਾ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪੋਥੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ਸਮੁੰਦਰ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਾ ਸਰੋਵਰ
ਵਰਗ ਦਾ ਦੂਜਾ ਤੱਤ ਇਸ਼ਨਾਨ ਟੈਂਕ ਹੈ, ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਲਈ "ਸਮੁੰਦਰ" ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ "ਮੌਤ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘੋੜ-ਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡੋਬ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਰਨ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ। ਕੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਕੇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਪਾਪ ਹੈ। ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਾਂਗ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਮਸੀਹੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਹਮ ਧਰਮ ਦਾ ਮਾਰਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਧਰਮੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਗੇ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰਹਿਮ ਸੀਟ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ। 1982 ਤੱਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਗੋਲਗੋਥਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖੁਦਾਈ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨਰਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਨ ਵਿਅਟ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਛੇ ਮੀਟਰ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਹਿਮ ਸੀਟ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦੇ; ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਗੋਲਗਥਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੁਜਾਰੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਪੁਜਾਰੀ ਦਇਆ ਸੀਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਿਬਰੂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ, ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਰੱਬ ਦੇ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋ ਇਕਰਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ; ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਲਟ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਰੂਬ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੂਰਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ" ਮਾਰੇ ਗਏ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਲਹੂ ਮੂਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਸੱਤ ਵਾਰ ਛਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਗਠਜੋੜ ਉਸ ਦੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਪੜਾਅ ਸੀ। ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਖੁਦ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ, ਇਹ ਉਸੇ ਦਇਆ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਖੱਬੇ, ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਦੂਜੇ ਕਰੂਬ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਤਰੱਕੀ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਉਸਦੇ " ਸੱਜੇ " ਵੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਬਰਕਤ ਦਾ ਪਾਸਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 110: 1 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: " ਡੇਵਿਡ ਦਾ। ਜ਼ਬੂਰ। ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ: ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ , ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ । ਅਤੇ ਇਬ. 7:17 ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਇਤਾਂ 4 ਤੋਂ 7 ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: " ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ: ਤੁਸੀਂ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋ। ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਦੀ ਤੋਂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿਮਰ ਪਰ ਨਿਆਂਕਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉੱਤਮ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ "ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ" ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ- ਪੱਛਮੀ ਧੁਰਾ। ਇਸਦੀ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੱਜੀ ਕੰਧ ਇਸ ਲਈ "ਉੱਤਰੀ" ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਕੰਧ "ਦੱਖਣੀ" ਪਾਸੇ ਸੀ।
ਮੱਤੀ 23:37 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ " ਕੁਰਗੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਚੂਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: " ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜੋ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੁਰਗੀ ਆਪਣੇ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ! ". ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਕਰੂਬੀਮ ਦੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। Exo.19: 4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ " ਉਕਾਬ " ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ "। Rev.12:14 ਵਿੱਚ, ਉਹ " ਮਹਾਨ ਉਕਾਬ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਉਕਾਬ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਸਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਲਈ। , ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ, ਸੱਪ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ।” ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਸੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਬਰਾਨੀ ਮੰਦਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ, ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੈਨੇਟਰੀ ਖੁਰਾਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ; 1 ਕੁਰਿੰ. 6:19: “ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ ਹੋ? »
ਸੋਨਾ, ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਬਰਤਨ, ਕਰੂਬੀਮ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਖੁਦ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਕੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸੋਨੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸਦਾ ਅਟੱਲ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ; ਇਹੀ ਉਹੀ ਮੁੱਲ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਨਮੂਨਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਹਿਲੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ; ਉਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਅਟੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ, ਜੇਤੂਆਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀਆਂ ਸਨ ਸਾਡੇ ਬਣ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲੋਨ ਵਾਂਗ ਸਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1 ਯੂਹੰਨਾ 2:6 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: " ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚੱਲਦਾ ਸੀ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "। ਸੋਨੇ ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਨੂੰ 1 ਪਤਰਸ 1: 7 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਖ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਸ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੋਨੇ (ਜੋ ਕਿ, ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਉਸਤਤ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। , ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁੱਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਗਰਮ ਅਤੇ ਪਿਘਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਲੈਗ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਫਿਰ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਿੱਤ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 15: 5-6 ਅਤੇ 10 ਤੋਂ 14 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਵੇਲ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਹੋ। ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਟਹਿਣੀ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੜਦੀਆਂ ਹਨ ।" ਰੱਬੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: " ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ. ". ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਮਰਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਖਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: " ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਹੈ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।" ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।" ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਸ਼ਰਤ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ।"
ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸੱਤ ਦੀਵੇ ਵਾਲੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਠੋਸ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੋਨਾ ਇਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਥਾਨ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰ ਹੈ, ਚਰਚ ਦਾ ਮੁਖੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ Eph. 5: 23-24 ਵਿਚ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। , ਜੋ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ , ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। » ਪਰ ਫਿਰ ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਪਤੀਓ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ , ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਦਾਗ ਜਾਂ ਝੁਰੜੀਆਂ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ". ਇੱਥੇ ਫਿਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਿਆਰ ਕੇਵਲ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਅਮਲ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ " ਸ਼ਬਦ " ਦੇ ਮਿਆਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਭੇਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ " ਅਦਬ ਜਾਂ ਨਿੰਦਣਯੋਗ " ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਵ. 14: 5 ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਅੰਤਿਮ ਵਾਪਸੀ ਦੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ Rev.7 ਵਿੱਚ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਨਾਲ ਮੋਹਰਬੰਦ " 144,000 " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਰਾ ਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਬੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਗਿਆਨੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਉਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ "ਮੰਦਰ" ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ "ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ" ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਡੈਨ. 8:14 ਵਿੱਚ "ਪਵਿੱਤਰਤਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ "ਪਵਿੱਤਰ" ਇਸ ਵਾਰ ਸਾਰੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 1843 ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ਬਦ "ਪਵਿੱਤਰਤਾ" ਉਹਨਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੋਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ, "ਮੰਦਰ" ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ" ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ ਤੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇਗਾ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸੀ। 1843 ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਸੀ, ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਤਾਂ ਦਾ "ਮੰਦਰ" ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ" ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਆਕਾਸ਼ੀ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕੋਈ "ਪਵਿਤਰ ਅਸਥਾਨ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਮੰਦਰ" ਹੈ।
ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਗੰਦਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਤੂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਿੰਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਸੱਚੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸ ਮੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਜੋ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪੀ ਦੁਆਰਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ 1982 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ, ਰੌਨ ਵਿਆਟ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ " ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ " ਜੋ ਕਿ " ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ " ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਰੌਨ ਵਿਅਟ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਇਨਕਾਰ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਚੋਣ ਸਾਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਏ.
ਉਤਪਤ ਦੇ ਵੱਖ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ੁਰੂਆਤ"।
ਧਿਆਨ !!! ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੁੱਸਾ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ " ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ," ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:6.
ਆਪਣੀ ਕਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ: “ ਮੈਂ ਹੀ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ, ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਂ ” ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:13 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਮੈਂ " ਵੱਖਰੇਪਣ " ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ।
ਉਤਪਤ 1
1 ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 1:1: " ਆਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ "
ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ , " ਧਰਤੀ " ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਯਾਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ। ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ, “ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ” ਵੱਖ ਹੋਏ ਹਨ । " ਆਕਾਸ਼ " ਖਾਲੀ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਅੰਤਰ-ਤਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ " ਧਰਤੀ " ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। " ਧਰਤੀ " ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪੂਰਵ-ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਖਾਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ " ਸ਼ੁਰੂ " ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਕਾਮਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਆਕਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਸਾਯਾਹ 14:12 ਵਿਚ “ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ” ਅਤੇ “ ਸਵੇਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ” ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੈਂਪ ਦਾ ਆਗੂ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 1:2: "ਧਰਤੀ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸੱਖਣੀ ਸੀ: ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ।"
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਣਾਏਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ " ਹਨੇਰੇ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ " ਚਾਨਣ " ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ । ਆਉ ਅਸੀਂ ਉਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਜੋ ਇਹ ਆਇਤ ਸ਼ਬਦ " ਹਨੇਰੇ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੂ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ " ਅਥਾਹ " ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ: ਰੇਵ.11:7 ਵਿੱਚ "ਭਗਵਾਨ" ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਰੇਵ.17:8 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਗੀ। ਪਰ ਬਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ 1843 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:11 ਦੇ “ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਦੂਤ ” ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ; ਜੋ ਕਿ 1995 ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ " ਹਨੇਰਾ " " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ " ਨੂੰ " ਪਾਣੀ " ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੇਗਾ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ " ਲੋਕਾਂ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ " ਦੇ ਸਮੂਹ। ਦਾਨ 7:2-3 ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾ.13:1 ਵਿੱਚ “ ਸਮੁੰਦਰ ”, ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ 8:10, 9:14, 16:12 ਵਿੱਚ “ ਨਦੀਆਂ ” ਦੇ ਹੇਠਾਂ , 17:1-15. ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਸਲ " ਪਾਪ " ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਰਗੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 1:3: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ! ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੀ
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਚੰਗੇ " ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਿਆਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਚੰਗੇ " ਦਾ ਇਹ ਵਿਕਲਪ " ਰੋਸ਼ਨੀ " ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਲੂ, ਸਭ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਗਾ " ਸ਼ਰਮ " ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਸ਼ਰਮ" ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ Gen.3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Gen.2:25 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 1:4: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚੰਗੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ।”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ । ਉਹ " ਚਾਨਣ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੰਗੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਅਤੇ " ਹਨੇਰੇ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ: ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਵਿਛੋੜਾ ਜੋ ਉਸਦੇ " ਚਾਨਣ " ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ " ਹਨੇਰੇ " ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। " ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ " ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਏ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਆਖਿਰਕਾਰ ਦੋ ਆਗੂ ਹਨ; “ ਚਾਨਣ ” ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ “ ਹਨੇਰੇ ” ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ । ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਂਪ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੋ ਧਰੁਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਰਨ ਸਿਰੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਦਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ; ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਬਾਗੀ ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ " ਧੂੜ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਤਪਤ 1:2 ਦੀ "ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ " ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰਕਾਸ਼ਤ 20:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੀ "ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਵਿੱਚ ਭਸਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ।
ਉਤਪਤ 1:5: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਰਾਤ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਸੀ: ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਸੀ ।
ਇਹ " ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ " " ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ " ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੱਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ। " ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ " ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ " ਨਿਸ਼ਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ" ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ "ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ" ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਈ ਗਈ ਝੂਠੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਜਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ , ਜਾਂ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਬਣਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, "ਦਾ ਦਿਨ" ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਅਰਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਅਜਿੱਤ ਸੂਰਜ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, ਮੌਜੂਦਾ "ਈਸਾਈ" ਐਤਵਾਰ " ਬ੍ਰਾਂਡ " ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਨਵਰ ਦਾ " 538 ਤੋਂ ਪੋਪ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਉਤਪਤ ਦੇ "ਅਲਫ਼ਾ " ਨੇ " ਓਮੇਗਾ " ਸਮੇਂ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ । ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਦੂਜਾ ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 1:6: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਵੇ ।"
ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ : " ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ "। ਇਹ ਕਿਰਿਆ " ਪਾਣੀ " ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਇਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ" ਤੋਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ" ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਗ਼ੀ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ. ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਘਟੀਆ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਾਪ ਉਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਛਾਂਟੀ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਾਪ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਛਾਂਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 1:7: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਸਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਪਸਾਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸਾਰੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ । ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ । ”
ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ " ਪਾਣੀ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਹਨ " ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ " ਪਸਾਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ "।
ਉਤਪਤ 1:8: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ: ਇਹ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਸੀ ।
ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਦੋ ਗੈਸਾਂ (ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ) ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਖੁਦ Eph.2:2 ਵਿੱਚ " ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ: "... ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਹ, ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਜੋ ਹੁਣ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ”; ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਤੀਜਾ ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 1:9: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ । ”
ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, " ਪਾਣੀ " ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ 5ਵੇਂ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਤਪਤ 6 ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਡੁੱਬੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ; ਜੋ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸ਼ੈੱਲ ਲੱਭਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ।
ਉਤਪਤ 1:10: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਹਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ।”
ਇਸ ਨਵੇਂ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ " ਚੰਗਾ " ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ " ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ " ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸੁਧਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ. 1170 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ " ਚੰਗਾ " ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:18 ਤੋਂ 29 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਇਤਾਂ 24 ਅਤੇ 25 ਦਾ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਅਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: “ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਥੁਆਤੀਰਾ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ; ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ । ” ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਸ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਦਰੋਹੀ ਦੂਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ, " ਧਰਤੀ " ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ " ਸੁੱਕਾ " ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਤਹ ਖੁਸ਼ਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਹ ਨਾਲੋਂ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਵੱਡੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਗ੍ਰਹਿ " ਸਮੁੰਦਰ " ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ "ਕਹਾਵਤ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ: "ਪੰਛੀ ਇਕੱਠੇ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੰਭ ਦੇ ਪੰਛੀ ਇਕੱਠੇ", ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1170 ਅਤੇ 1843 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਬੈਟੀਕਲ ਆਰਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਸ਼ਨੀਵਾਰ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਆਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1843 ਤੋਂ " ਧਰਤੀ " ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10:5 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕੁਚਲਣ ਲਈ " ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ " ਉੱਤੇ " ਆਪਣੇ ਪੈਰ " ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 1:11: “ ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਧਰਤੀ ਹਰਿਆਲੀ, ਘਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜ, ਅਤੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੀ . »
ਉਤਪਾਦ " ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਹਰਿਆਲੀ, ਘਾਹ ਵਾਲੇ ਬੀਜ, ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦੇਣ "; ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਪੈਦਾਵਾਰਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਨੁੱਖ, "ਰੁੱਖ " ਵਾਂਗ, ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ।
ਉਤਪਤ 1:12: “ ਧਰਤੀ ਨੇ ਹਰਿਆਲੀ, ਘਾਹ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ। »
ਇਸ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ , ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੁਦਰਤ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, " ਚੰਗਾ " ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪੈਦਾਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣਗੇ: ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ।
ਉਤਪਤ 1:13: " ਸੋ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ: ਇਹ ਤੀਜਾ ਦਿਨ ਸੀ ।"
4 ਵੇਂ ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 1:14: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਹੋਣ ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ, ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣ ਦਿਓ ।"
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਛੋੜਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: " ਰਾਤ ਤੋਂ ਦਿਨ "। ਇਸ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਤੱਕ, ਕਿਸੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਸਟੈਲਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ, ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ।
ਉਤਪਤ 1:15: “ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ । ”
" ਧਰਤੀ " ਨੂੰ " ਦਿਨ " ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ " ਰਾਤ " ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਪਰ " ਦਿਨ " ਦੀ " ਰੌਸ਼ਨੀ " " ਰਾਤ " ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਦੇ ਰੱਬ, ਸਭ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਜੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ " ਰਾਤ ਦਿਨ " ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ " ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜਾਂ ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 1:16: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਛੋਟੀ ਰੌਸ਼ਨੀ; ਉਸਨੇ ਤਾਰੇ ਵੀ ਬਣਾਏ ।”
ਸੂਰਜ ” ਅਤੇ “ ਚੰਨ ”, “ ਦੋ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ” ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੂਰਜ ਨੂੰ “ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ” ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਡਿਸਕਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਆਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਰਸਪਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰੱਬ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਦੂਰੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲੋਂ 400 ਗੁਣਾ ਵੱਡਾ ਪਰ 400 ਗੁਣਾ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ , ਰਾਤ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ "ਮਹਾਨਤਾ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਯੂਹੰਨਾ 1:9 ਵਿੱਚ " ਚਾਨਣ " ਨਾਮਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ: " ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ "। ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਰੀਰਕ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ "ਹਨੇਰੇ" ਯੁੱਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੱਕ। ਜਿਵੇਂ "ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ" ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਚੰਦਰਮਾ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਧਰਮ ਦੇ ਸੂਰਜ " ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: " ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਦਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹੇਗਾ , ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਬੇਲੇ ਤੋਂ ਵੱਛਿਆਂ ਵਾਂਗ ਛਾਲ ਮਾਰੋਗੇ ,…”। ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਗੱਠਜੋੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, " ਚੰਨ " ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, 321 ਅਤੇ 538 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਫਿਰ 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਤੇ ... 1994 ਤੋਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ।
ਆਇਤ ਵਿੱਚ “ ਤਾਰਿਆਂ ” ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। " ਤਾਰਾ " ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ Rev.6:13 ਦੀ " 6ਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਡਿੱਗਣਾ 13 ਨਵੰਬਰ, 1833 ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। , ਸਾਲ 1843 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਭਾਰੀ ਪਤਨ। ਇਹ ਗਿਰਾਵਟ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, " ਸਾਰਡਿਸ " ਤੋਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ: " ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ ਹਾਂ ।" ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ Rev.9:1 ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਪੰਜਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ । ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਟੋਏ ਦੀ ਚਾਬੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ” ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਕਾ. 8:10 ਅਤੇ 11 ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: “ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ ਬਲਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਾਰਾ ਡਿੱਗਿਆ ; ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। » ਆਇਤ 11 ਇਸਨੂੰ " ਵਰਮਵੁੱਡ " ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ : " ਇਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਮਵੁੱਡ ਹੈ ; ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਕੀੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ , ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੌੜੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ।" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:4 ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: “ ਉਸ ਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਗਰ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇ । ਧਾਰਮਿਕ ਦੂਤ ਫਿਰ ਰੇਵ. 8:12 ਵਿਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਗੇ: " ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ , ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ . ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਜ਼ਾਦ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ( ਤੀਜਾ ), " ਸੂਰਜ " ਅਤੇ " ਚੰਨ " ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 15:5 ਵਿੱਚ, " ਤਾਰੇ " ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਸੰਤਾਨ " ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: " ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਣੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਹੋਵੇਗੀ । ਧਿਆਨ! ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਟ 22:14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਲਾਏ ਪਰ ਥੋੜੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ " ਲੱਭੇਗਾ । ਦਾਨ 12:3 ਵਿੱਚ “ ਤਾਰੇ ” ਫਿਰ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ : “ ਜਿਹੜੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ ”।
ਉਤਪਤ 1:17: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, "
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ: " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ "।
ਉਤਪਤ 1:18: “ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ।”
ਇੱਕ ਪਾਸੇ " ਦਿਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ " ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ " ਰਾਤ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ " ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 1:19: " ਸੋ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ: ਇਹ ਚੌਥਾ ਦਿਨ ਸੀ ।"
ਧਰਤੀ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਤਾਪ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।
5 ਵੇਂ ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 1:20: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਦਿਓ ।"
ਇਸ 5ਵੇਂ ਦਿਨ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ " ਪਾਣੀ " ਨੂੰ " ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ " ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਇੰਨੇ ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਭਿੰਨ ਹਨ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਫਲੋਰੋਸੈਂਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਝਪਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੰਗ ਵੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ " ਪੰਛੀਆਂ " ਦੀ ਉਡਾਣ ਦਾ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਥੇ “ ਖੰਭਾਂ ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਵਰਗੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਉਕਾਬ " ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। " ਉਕਾਬ " ਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾਨ 7:4 ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦਾ ਅਤੇ ਰੇਵ. 8:13 ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ 1 ਦਾ: " ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ । ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ: ਹਾਇ, ਹਾਇ, ਹਾਇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹਾਇ, ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ! » ਇਸ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ " ਬਦਕਿਸਮਤੀ " ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਅਪੋ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ " ਟਰੰਪਟਸ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ । 9 ਅਤੇ 11, 1843 ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ।
" ਉਕਾਬ " ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ " ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ " ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 1:21: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੱਡੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਹਰ ਖੰਭ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ " ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ " ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਬਣਾਵੇਗੀ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਹੈ. “ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ” ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ। ਪਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਪੰਛੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ, ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ " ਚੰਗੀ " ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ “ ਜਾਨਵਰ ” ਅਤੇ “ ਪੰਛੀ ” ਪਾਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘਾਤਕ ਲੜਾਈਆਂ ਫਿਰ " ਸਮੁੰਦਰ " ਨੂੰ "ਮੌਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਇਸਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵੈਟ ਨੂੰ "ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ" ਦੇ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ " ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਈਸਾਈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਕ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਵ. 13:1 ਵਿੱਚ " ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ " ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਮੁਰਦਿਆਂ" ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਾ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੱਛੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਅਤੇ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। " ਸਮੁੰਦਰ " ਤੋਂ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਉਕਾਬ, ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਕਬੂਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 1:22: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਹਾ, ਫਲੋ ਅਤੇ ਵਧੋ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿਓ; ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਧਣ ਦਿਓ ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਗੁਣਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵੀ। ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਉਤਪਤ 1:23: " ਸੋ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ: ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਦਿਨ ਸੀ ।"
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਨ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਰਾਪਿਤ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਰੋਮ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਤੋਂ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਾਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਪੈਗਨ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਮਿਤੀ, ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਅਤੇ "ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ", ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ: ਐਤਵਾਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
6 ਵੇਂ ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 1:24: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਸ਼ੂਆਂ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ । ”
6ਵਾਂ ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, " ਜੀਵਤ ਜਾਨਵਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ । ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਫੈਲ ਜਾਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 1:25: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ।”
ਇਹ ਆਇਤ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਗੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਰਚਨਾ " ਚੰਗੀ " ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇਗਾ। ਸੱਪਾਂ ਵਿਚ, " ਸੱਪ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਮਾਧਿਅਮ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਵਜੋਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗਾ। ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰਤਾ, ਰੇਵ. 13:11 ਵਿੱਚ, " ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ " ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਆਖਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਸੰਤ 2030 ਲਈ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੀੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 1:26: “ ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਆਓ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ, ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੀਏ। ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ।”
ਆਓ ਅਸੀਂ ਕਰੀਏ " ਕਹਿ ਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕੰਮ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਤਹਿਤ , ਇੱਥੇ ਨੋਟ ਕਰੋ, 6ਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸਦਾ ਇਸ ਆਇਤ 26 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ, ਚਾਰ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੰਖਿਆ "ਯੋਡ = 10 +, Hé = 5 +, ਵਾਵ = 6 +, Hé = 5 = 26”; ਅੱਖਰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ "ਯਾਹਵੇਹ" ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੋਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ", " ਮਨੁੱਖ " ਆਦਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪਹਿਲੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਵੇਗੀ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, " ਮਨੁੱਖ " ਆਪਣੀ " ਸਰੂਪ " ਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ : ਰੱਬ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ, " ਜਾਨਵਰ "। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ”, “ ਸੱਪ ” ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ ਹੈ , ਕਿ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ “ ਸਰੂਪ ” ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ “ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ” ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ “ਸੱਪ” ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਦਮ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 1:27: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ।"
6ਵਾਂ ਦਿਨ ਬਾਕੀਆਂ ਵਾਂਗ, 24 ਘੰਟੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, Gen.2 ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਕੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 1 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ਮਨੁੱਖ” ਮਸੀਹ ਅਤੇ “ਔਰਤ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਚਰਚ” ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸਲ ਸਮਾਂ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "6000 ਸਾਲਾਂ" ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਪਹਿਲੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੰਪੂਰਣ ਨਿਯਮਤਤਾ ਵਿੱਚ, 12-ਘੰਟੇ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ 12-ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਦਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 1:28: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਫਲੋ ਅਤੇ ਵਧੋ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ।”
ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਅਸਲੀ ਮਾਡਲ ਹਨ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 1:29: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਉਹ ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬੀਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਹੈ, ਜੋ ਬੀਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ ।"
ਆਪਣੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੌਦਿਆਂ, ਫਲਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਅਨਾਜਾਂ, ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ ਆਦਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ 1843 ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭੋਜਨ ਰਸਾਇਣ, ਖਾਦਾਂ, ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 1:30: “ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ, ਹਵਾ ਦੇ ਹਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਹੈ, ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਲਈ ਹਰ ਹਰੀ ਬੂਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ । ”
ਇਹ ਆਇਤ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੁਮੇਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਨਵਰ ਅਕਸਰ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ, ਮੌਤ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 1:31: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਈ: ਇਹ ਛੇਵਾਂ ਦਿਨ ਸੀ ।”
ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਾਰ " ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ " ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ 5ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ " ਚੰਗਾ " ਸੀ ।
ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 6 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ 7ਵੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਉਤਪਤ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 6 ਦਿਨ ਸਨ। ਆਦਮ ਲਈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਤ, ਉਸ ਦੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ " ਸਹਾਇਕ " ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਲਿਆਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Gen.3 ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਦਮ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਆਦਮ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਗੋਲਗੋਥਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ, ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ 7 ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ , ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਬਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਉਤਪਤ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 2 ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪਹਿਲੇ 6 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 2
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ
ਉਤਪਤ 2:1: " ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ।"
ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨ “ ਸੱਤਵੇਂ ” ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਿਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, 7000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 6000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਡੇਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਰਾਪਿਤ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। " ਫੌਜ " ਨੇ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ " ਧਰਤੀ " ਅਤੇ " ਆਕਾਸ਼ " ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਲੜਨਗੇ ਜਿੱਥੇ " ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ " ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਚੋਣ ਲਈ ਇਹ ਲੜਾਈ 6000 ਸਾਲ ਚੱਲੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 2:2: " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ।"
ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਰਾਮ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸੱਚੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਰਾਮ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਤ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਪਾਠ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ " ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਬੱਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ " ਸੱਤਵੇਂ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ।
ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ " ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ " ਸੱਤਵੇਂ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ , ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਆ " ਵਿਸ਼ਰਾਮ " ਸ਼ਬਦ " ਸਬਤ " ਦੇ ਉਸੇ ਮੂਲ ਤੋਂ "ਸ਼ਵਤ" ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 2:3: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। "
ਸਬਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਚਿੱਤਰ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ " ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੋ । ਉਹ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਇਸਦਾ ਅੰਤਮ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ: ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਾਦਤ, ਦੁੱਖ, ਵਿਰਵੇ, ਅਕਸਰ, 'ਮੌਤ ਤੱਕ' ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ " ਸੱਤਵੀਂ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ , ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿੰਦਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਡੇਰੇ ਲਈ, ਕੀ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੇ " ਅਰਾਮ " ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ, ਇਹ " ਅਰਾਮ " ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਹਰ " ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ " ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇਹ ਫਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਬਤ ਨੇ ਆਦਮ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੱਕ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੇਗਾ। ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਕਿ Rev.6:2 ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਕੋਲ ਕਮਾਨ ਸੀ; ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ।”
ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਸੀ, ਸਵੇਰ ਸੀ, ਇਹ ਸੀ। …ਦਿਨ ।" ਜੌਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਇਸ ਸੱਤਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਪਰਕਾਸ਼ 20:2-4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ। ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੈਂਪ ਦੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਸਬਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਆਖਰੀ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਸਿਰਫ਼ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ਹੀ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕ "ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਚੇਤਾਵਨੀ: ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਤਪਤ 2 ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸ਼ੱਕ ਬੀਜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਤ 1 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਤਪਤ 1 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ। ਫਿਰ, ਉਤਪਤ 2:4 ਤੋਂ, ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਤਪਤ 1 ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 2:4: " ਇਹ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ "
ਇਹ ਵਾਧੂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਾਪ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਸਮਾਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 2:5: “ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਜਿਆ, ਉਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਝਾੜੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੇਤ ਦਾ ਕੋਈ ਘਾਹ ਅਜੇ ਉੱਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਹੁਣ ਲਈ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਯਹੋਵਾਹ ” ਨਾਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੂਚ 3:14-15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਇਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਧੀਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ " ਯਹੋਵਾਹ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਾ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਅਤੇ ਕੌਮ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਧੇ, " ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਬੂਟੇ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ " ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ " ਮੀਂਹ " ਅਤੇ " ਮਨੁੱਖ " ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ " ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ " ਕਰੇਗਾ। 1656 ਵਿੱਚ, ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਤਪਤ 7:11 ਵਿੱਚ, " ਹੜ੍ਹ " ਦੀ " ਮੀਂਹ " ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, " ਖੇਤ ਦੇ ਬੂਟੇ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ " ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ " ਮਨੁੱਖ " ਅਤੇ ਉਸਦੀ " ਫਸਲਾਂ " ਦੇ ਕਾਰਨ। ਪਾਪ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ.
ਉਤਪਤ 2:6: “ ਪਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਭਾਫ਼ ਉੱਠੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ।”
ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਭਾਫ਼ ਨਾਲ ਸਿੰਜਦਾ ਹੈ ”। ਕਿਰਿਆ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਰਹਿਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਰਗ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਭੇਜੇਗਾ।
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਠਨ
ਉਤਪਤ 2:7: " ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਫੂਕਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਿਆ ।"
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਛੋੜੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ : " ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ " ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ " ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ " ਤੋਂ " ਰਚਦਾ ਹੈ " ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੋ ਮੂਲ ਉਸਦੇ ਪਾਪ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ " ਧੂੜ " ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ " ਘੁਮਿਆਰ " ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ ਜੋ " ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ " ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਰ.18:6 ਅਤੇ ਰੋਮੀ.9:21 ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, " ਮਨੁੱਖ " ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ " ਸਾਹ " ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ " ਨੱਕਾਂ " ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਲਮਨਰੀ " ਸਾਹ " ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਤਮਿਕ ਸਾਹ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਕਿੰਨਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੀ ਕਿ “ ਮਨੁੱਖ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ।" ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਮਰ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਦਮ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਰੂਪ ਉਸਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:8: " ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਦਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ।"
ਇੱਕ ਬਗੀਚਾ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਾਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨਮੋਹਕ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਤੱਤ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੁੱਲ ਜੋ ਫਿੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਸੁਗੰਧ ਦੇ ਅਤਰ ਨੂੰ ਅਨੰਤਤਾ ਤੱਕ ਗੁਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਭੋਜਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਖਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਲਾਇਆ ” ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਈਡਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਬਾਗ਼" ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਈਡਨ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ "ਮਨੁੱਖਾ" ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੁਆਦੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:9: “ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਉਗਾਉਣ ਲਈ, ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਚੰਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਛ , ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਿਰਛ ਬਣਾਇਆ ।”
ਬਗੀਚੇ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਫਲਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜੋ "ਖਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ" ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਨਰਮ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੱਥੇ ਆਦਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਹਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਹਨ।
ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਰੱਖਤ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਿਰਦਾਰ ਹਨ: "ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ " ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ, " ਬਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਗੀਚਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਭੇਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ “ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਿਰਛ ” ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਸਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ " ਬੁਰਾਈ " ਪਾਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਰੁੱਖ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੈਂਪ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. "ਰੁੱਖ " ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਿਆ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲਗਾਤਾਰ, " ਚੰਗੇ " ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਜਦੋਂ " ਬੁਰਾਈ " ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ "ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ " ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ " ਦੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਜਾਂ ਦੋ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅਤਿ ਵਿਰੋਧੀ ਫਲ ਹਨ ਜੋ " ਜੀਵਤ ਜੀਵ " ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬਗਾਵਤ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਆਦਮ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉਦਾਰ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ " ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ " ਇਹ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ " ਗਿਆਨ " ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ " ਜਾਣਨਾ " ਕਿਰਿਆ " ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰੇ " ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅਰਥ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜਾਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਬਾਗ਼ ਵਿਚਲਾ ਰੁੱਖ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਕੇਵਲ ਪਦਾਰਥਕ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਕੇਵਲ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਾਪ ਫਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਰਜਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:10: " ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਦਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਦੀ ਨਿਕਲੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਇਹ ਚਾਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ।"
ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਡਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ " ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ " ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੱਕ, ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਜਾਣਗੇ। ਧਰਤੀ. “ ਦਰਿਆ ” ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਵੰਡ ਦੁਆਰਾ " ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ " ਵਿੱਚ, ਅਦਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲਾ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਜਨਰਲ 10 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਇਹ ਗਵਾਹ ਭਿਆਨਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਗੇ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੱਸਦੀ ਧਰਤੀ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ ਸੀ। ਹੜ੍ਹ ਆਉਣ ਤੱਕ, ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀਆਂ ਸਨ। ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸਟ੍ਰੇਟਸ ਢਹਿ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਾਣੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Rev.21:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਵੰਡ ਪਾਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਰੂਪ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਇਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਨਦੀ ਦੀਆਂ " ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ " ਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 2:11: “ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਸ਼ੋਨ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਵੀਲਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।"
ਪਿਸ਼ੋਨ ਜਾਂ ਫਿਸੋਨ ਨਾਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਦੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ। ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਈਡਨ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ; ਫਰਾਤ ਤੋਂ ਅਰਾਰਤ ਪਰਬਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਤੋਂ ਟੌਰਸ ਤੱਕ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਝੀਲ ਵੈਨ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਬਰਕਤ ਨਾਲ, ਭਰਪੂਰ ਪਾਣੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਗ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਹਵੀਲਾ ਦੇਸ਼, ਆਪਣੇ ਸੋਨੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਉੱਤਰ- ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੁਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ । ਇਹ ਅਜੋਕੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਤੱਟ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਤਪਤ 10:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਹਵੀਲਾ " ਇੱਕ " ਕੁਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ " ਹੈ , ਖੁਦ । " ਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ", ਅਤੇ ਇਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਥੋਪੀਆ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਥੋਪੀਆ, ਜਾਂ ਯਮਨ ਵਿੱਚ "ਹਵੀਲਾ " ਦੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਬਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
Gen.2:12: “ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੋਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ; ਉੱਥੇ bdellium ਅਤੇ onyx stone ਵੀ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
" ਸੋਨਾ " ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਈਥੋਪੀਆ, ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਬਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜੀਏ, ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਹਨੇਰੇ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਜੋ "ਈਸਾਈ" ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਇਥੋਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸੱਚੇ ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। ਰਸੂਲ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਕਟ 8:27-39 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਰਾਣੀ ਕੈਂਡੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖੁਸਰਾ ਮੰਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਵਾਸਕੋ ਡੇ ਗਾਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਥੋਪੀਆਈ ਚਮੜੀ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, " ਓਨਿਕਸ ਪੱਥਰ " ਰੰਗ ਵਿੱਚ "ਕਾਲਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਾਧੂ ਦੌਲਤ; ਕਿਉਂਕਿ ਟਰਾਂਜ਼ਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅੱਜ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:13: “ ਦੂਜੀ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਗੀਹੋਨ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੂਸ਼ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ।"
ਆਓ "ਨਦੀਆਂ" ਨੂੰ ਭੁੱਲੀਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖੀਏ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਲੋਕ " ਕੂਸ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ " ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਇਥੋਪੀਆ। ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਰਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ " ਨਦੀ " " ਗਿਹੋਨ " ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਲ ਅਰਬ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦਾ "ਮੁਸਲਿਮ" ਧਰਮ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:14: “ ਤੀਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹਿਦਕੇਲ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੀ ਨਦੀ ਫਰਾਤ ਹੈ ।”
" ਹਿੱਡੇਕੇਲ " "ਟਾਈਗਰ ਰਿਵਰ" ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੋਨੀਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਬੰਗਾਲ ਟਾਈਗਰ" ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਭਾਰਤ ਹੋਵੇਗਾ; ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ "ਪੀਲੀ ਨਸਲ" ਵਜੋਂ ਝੂਠੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਅਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ " ਸਥਿਤ ਹੈ। ਡੈਨ.12 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ 1828 ਅਤੇ 1873 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਭਵੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਮਨੁੱਖ-ਖਾਣ ਵਾਲੇ " ਨਦੀ " "ਟਾਈਗਰ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ , ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਨਾਮ " ਫਰਾਤ " ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਫੁੱਲਦਾਰ, ਫਲਦਾਰ। ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, " ਫਰਾਤ " ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਧੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਦਬਦਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੂਹ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਯਫੇਥ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰੂਸ ਵੱਲ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ; "ਫੁੱਲਦਾਰ, ਫਲਦਾਰ" ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਗਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੇਆਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਔਰਤ, ਰਾਖੇਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਯਾਕੂਬ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਵੰਡਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 2:15: " ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿੱਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਗ ਦੀ " ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ " ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਰੂਪ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪਾਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਦੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਾਰਡ ਦੀ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ: ਇਸੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਭਰਮਾਉਣਾ।
ਉਤਪਤ 2:16: “ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਬਾਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ; »
ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਮੁਫਤ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ " ਹੁਕਮ " ਦਾ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਦਮ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ “ ਆਰਡਰ ” ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:17: " ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਦਾ ਫਲ ਨਾ ਖਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ " ਹੁਕਮ " ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਪਾਪ ਦਾ ਫਲ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਪਾਪ ਦੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਦਮ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣਾ ਪਏਗਾ. ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਆਦਮ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ " ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਰਛ " ਤੋਂ ਨਾ ਖਾਣ ਲਈ " ਹੁਕਮ " ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ , ਜਾਂ, ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ “ਮਰ ਜਾਣ” ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਮਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ " ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ "। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮਨਾਹੀ ਇਕੱਲੇ ਅਸਹਿ ਹੈ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੁੱਖ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਰਛ " ਤੋਂ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਡ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਮਨਾਹੀ "ਰੁੱਖ " ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ " ਚਰਿੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:18: “ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੈਂ ਉਸ ਵਾਂਗ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਾਂਗਾ । ”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੋਚਣ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨਵੇਂ ਆਦਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ।
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਦਮ ਲਈ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜੋੜੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜੋੜੀ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਬੱਚਤ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹੈ; ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਚਤ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਕਿਉਂਕਿ, ਪਾਪ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਖੁਦ ਪਾਪ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਾਪ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਇਹ ਕੰਪਨੀ, ਇਹ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ, ਜੋ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਨੂੰ " ਮਦਦ " ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਔਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵੇਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਮਦਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਹੱਵਾਹ ਲਈ ਆਦਮ ਦਾ ਇਹ ਪਿਆਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:19: “ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਖੇਤ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਹਰ ਪੰਛੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਇਹ ਨਾਮ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ .
ਇਹ ਉੱਤਮ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮ ਕੋਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੂਹ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 2:20: “ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ; ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ । ” ਅਖੌਤੀ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ " ਪਸ਼ੂ " ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, " ਪੰਛੀਆਂ "। ਅਸਮਾਨ ਦੇ ” ਅਤੇ “ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ” ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ। ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:21: “ ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੌਂ ਗਿਆ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਪਸਲੀ ਲੈ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।”
ਇਸ ਸਰਜੀਕਲ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਫਾਰਮ ਸੇਵਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ " ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ " ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਪੱਸਲੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ " ਮਦਦ " ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਸਰੀਰਕ ਪੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ "ਪਵਿੱਤਰ" ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ"। ਇਸ ਸ਼ਬਦ " ਮਦਦ " ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ, ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ " ਮਦਦ " ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 2:22: " ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਪਸਲੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਾਈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਲੈ ਆਇਆ ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਔਰਤ ਦਾ ਗਠਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚਰਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਲੈਣਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 2:23: “ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਇਸ ਵਾਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਦਾ ਮਾਸ ਹੈ! ਉਹ ਔਰਤ ਕਹਾਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮ ਆਪਣੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ " ਔਰਤ " ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਸ਼ਬਦ ਮਰਦ ਹੈ, "ਇਸ਼" ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਔਰਤ ਲਈ "ਈਸ਼ਾ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ " ਔਰਤ " ਉਸ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ " ਪਸਲੀ " ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਐਡਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਾਂ ਉਸ ਬੱਚੇ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਜਿੰਨਾ ਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 2:24: " ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ."
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਰੁਤਬਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ "ਇੱਕ" ਬਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਸਲੀ " ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਸ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 2:25: " ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੋਵੇਂ ਨੰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸਨ ।"
ਸਰੀਰਕ ਨਗਨਤਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਕੁਦਰਤਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਰੀਰਕ ਨਗਨਤਾ " ਸ਼ਰਮ " ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣੀ। " ਸ਼ਰਮ " ਦੀ ਦਿੱਖ ਪਾਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਰਜਿਤ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਾਧਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ " ਸ਼ਰਮ " ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ ਕਿ ਪਾਪੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਨਗਨਤਾ ਬਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਨੁਕਸ ਨੈਤਿਕ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 2 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਰਾਮ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਹਾਨ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਆਰਾਮ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਬਣ ਕੇ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇਗਾ। ਆਦਮ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਇਸ ਬਚਤ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਾਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 3
ਪਾਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 3:1: “ ਸੱਪ ਖੇਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਾਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਹਰੇਕ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਨਾ ਖਾਓ? »
ਗਰੀਬ " ਸੱਪ " ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ " ਚਲਾਕ " ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਸੀ । ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਸੱਪ " ਬੋਲਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੱਬ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਉਸ ਲਈ ਘਾਤਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣੀ ਸੀ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ 8:44 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ " ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਤਲ " ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੀ ਗਈ "ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ" ਲਈ, ਉਹ "ਪਰ" ਜਾਂ "ਸ਼ਾਇਦ" ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁਕਮ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਿਸਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦਾ ਸ਼ੱਕ ਉਸਦੇ ਪਤੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ: "ਕੀ ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ? »
ਉਤਪਤ 3:2: " ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਅਸੀਂ ਬਾਗ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫਲ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ।"
ਸਬੂਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। " ਔਰਤ " ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ " ਸੱਪ " ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ; ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਖਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3: 3: " ਪਰ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਫਲ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਖਾਓ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ। "
ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ " ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓ ।" ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: " ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਓਗੇ "। ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ ਪਾਪ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗਾ। " ਡਰ " ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਿਆਂ, " ਔਰਤ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇਸ " ਡਰ " ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3:4: “ ਤਦ ਸੱਪ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਮਰੇਂਗੀ ; »
ਅਤੇ ਝੂਠਾ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਇਸ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮਰੋਗੇ ।"
ਉਤਪਤ 3:5: " ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ।"
ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੀਚਤਾ ਅਤੇ ਨੀਚਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਆਰਥ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਇਦੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਰਗੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਗਿਆਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਕੇ " ਚੰਗੇ " ਫਿਰ " ਬੁਰਾਈ " ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ।
ਉਤਪਤ 3:6: “ ਔਰਤ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰੁੱਖ ਖਾਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਮਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਫਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਖਾ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖਾਧਾ ।”
ਸੱਪ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਫਲ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ " ਅਕਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕੀਮਤੀ " ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਫਲ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਐਡਮ ਆਪਣੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਖਾਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਜੋੜਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਭਾਵੁਕ ਪਿਆਰ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੈ। ਨਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਦਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3:7: " ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਮਰ ਕੱਸ ਲਏ। "
ਇਸ ਪਲ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ " ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ " ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਾਭ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਗਨਤਾ ਬਾਰੇ "ਸ਼ਰਮ " ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਜਿਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ। ਖੋਜੀ ਗਈ ਸਰੀਰਕ ਨਗਨਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਗਨਤਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਜੋੜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਗਨਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਗਨਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੌਤ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ; ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀ 6:23 ਵਿਚ ਕਹਿ ਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ ”। ਆਪਣੀ ਨਗਨਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਬਾਗ਼ੀ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਬੇਲਟ " ਬਣਾਉਣ ਲਈ " ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸਿਲਾਈ " ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਉਚਿਤਤਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦੀ ਹੈ। ਇਫ਼. 6:14 ਵਿੱਚ “ ਕਮੜੀ ” “ ਸੱਚਾਈ ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ " ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ " ਦੀ ਬਣੀ " ਪੱਟੀ " ਇਸ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਾਪੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3:8: " ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ, ਬਾਗ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਗਏ। "
ਉਹ ਜੋ ਗੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੱਬ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਛੁਪਣਾ ਹੈ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ " ਬਾਗ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਛੁਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 3:9: “ ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਹੈਂ? »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮ ਕਿੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, " ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ?" » ਮਦਦ ਦਾ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ।
ਉਤਪਤ 3:10: " ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਡਰ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨੰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ ।"
ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਾਪ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 3:11: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੈਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੂੰ ਨੰਗਾ ਹੈਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਖਾਧਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ? »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਟੌਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਟੌਤੀ ਤੱਕ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: " ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਖਾਧਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ?" ".
ਉਤਪਤ 3:12: " ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਖਾ ਲਿਆ ।"
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਆਦਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇ। ਉਹ ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਪਹਿਲੀ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਸੂਰ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੰਗ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਉਤਪਤ 3:13: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਔਰਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਸੱਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ।”
ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਫਿਰ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦੋਸ਼ੀ ਔਰਤ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਔਰਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: " ਸੱਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ "। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਘਾਤਕ ਕਸੂਰ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3:14: " ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਂ। "
ਸੱਪ " ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ " ਸੱਪ " ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. " ਸੱਪ " ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਤੁਰੰਤ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। Rev.12:9 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ ਅਤੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਜਾੜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਉਹ ਸੱਪਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਡਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਦੋਵੇਂ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਅਦਿੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 3:15: " ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪਾਵਾਂਗਾ: ਉਹ ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਫੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਦੇਵੇਗੀ ।"
"ਸੱਪ" 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਵਾਕ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਵੇਖੀ ਗਈ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. “ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦਾ ਬੀਜ ” ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭੂਤਾਂ ਕੋਲ " ਔਰਤ " ਦੀ " ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮ " ਕਰਨ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ , ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ " ਅੱਡੀ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ “ ਅੱਡੀ ” ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ “ ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਪੱਥਰ ” ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3:16: " ਉਸ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ, ਤੂੰ ਦਰਦ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰੇਂਗੀ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਤੇਰੇ ਪਤੀ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਹ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ।"
ਆਪਣੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ " ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ ; ਉਹ " ਦਰਦ ਨਾਲ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ," ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 16:21 ਅਤੇ ਰੇਵ. 12 :2 ਵਿੱਚ " ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤ " ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਅਤੇ ਫਿਰ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 3:17: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਦਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਖਾਧਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਖਾਵੀਂ! ਤੇਰੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਮੀਨ ਸਰਾਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਕਿਰਤ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, "
ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਵਰਣਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਦੋਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਐਡਮ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਾਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਗੇ। ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਰਾਪ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮ ਇਸਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 3:18: " ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੰਡੇ ਅਤੇ ਕੰਡੇ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਖੇਤ ਦਾ ਘਾਹ ਖਾਓਗੇ ।"
ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਈਡਨ ਦੀ ਸੌਖੀ ਕਾਸ਼ਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਥਾਂ quackgrass, " ਬਰੀਅਰਸ, ਕੰਡਿਆਂ " ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਇਹ ਸਰਾਪ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਵਿਗਿਆਨਕ "ਪ੍ਰਗਤੀ" ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਦੀਨਾਂ ਅਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਜ਼ਹਿਰ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਭੋਜਨ ਹੁਣ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 3:19: “ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਖਾਓਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁੜੋਗੇ ।”
ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ " ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ " ਤੋਂ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਦਮ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮੁਰਦਾ ਮਨੁੱਖ " ਧੂੜ " ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ " ਧੂੜ " ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਸ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । Eccl.9 ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪੱਤੀ 3:20: " ਆਦਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੱਵਾਹ ਰੱਖਿਆ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ ।"
ਔਰਤ " ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ " ਹੱਵਾਹ " ਜਾਂ "ਜੀਵਨ" ਦੇ ਕੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ; ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਨਾਮ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਾਂ, ਆਦਮ ਦੀ ਭਰਮਾਈ ਹੋਈ ਪਤਨੀ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸਰਾਪ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ 2030 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਰਹਾਂਗੇ।
ਉਤਪਤ 3:21: “ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਖੱਲ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਏ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਾਇਆ ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਪਾਪ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਮਾਫੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੀਵ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ । ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ “ ਖੱਲਾਂ ” ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਨੰਗੇਪਣ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਣ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਿਤ " ਇਨਸਾਫ " ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ " ਇਨਸਾਫ " ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਝੂਠ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ " ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਨਿਆਂ", " ਉਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੱਟੀ " ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ " ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ " ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 3:22: “ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਓ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਨੂੰ ਲੈਣ, ਖਾਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕੀਏ ।”
ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ ਵੇਖੋ, ਭਲੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।” ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ, ਗੱਦਾਰ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ 6:70 ਵਿੱਚ: “ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਸੀ. ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਭੂਤ ਹੈ! ". ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ " ਅਸੀਂ " ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਕਾਰਨ " ਤੁਸੀਂ " ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੱਬ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕੋ ਹੈ। ਵਾਕੰਸ਼ " ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ " ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ।
“ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ” ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੋਮੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। " ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ " ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਲ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਸੀ ਜੋ ਇਸ " ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ: ਮਸੀਹ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਰੁੱਖ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਸਦਾ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ “ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ” ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਰੱਖਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 3:23: " ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਾਹੀ ਕਰ ਸਕੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।"
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮ (ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਲਾਲ = ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ) ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਦਰਦਨਾਕ ਜੀਵਨ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸੀ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਧੂੜ " ਮੂਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਏਗੀ।
ਉਤਪਤ 3:24: “ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਪੂਰਬ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਤਲਵਾਰ ਲਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਰੂਬੀ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ।”
ਇਹ ਹੁਣ ਆਦਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। 1656 ਵਿਚ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਗ਼ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ। ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ " ਬਾਗ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ " ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖੇਤਰ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ: ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਮਾਊਂਟ ਅਰਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਬਾਗ ਵਾਨ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ" ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ.
ਉਤਪਤ 4
ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਛੋੜਾ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ 4 ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਲ-ਪਲ ਅਮਰ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਦਾ ਮਨ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਧਿਆਇ 4, ਇਸ ਨੰਬਰ 4 ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੇਗਾ; ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੌਤ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ " ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ " ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1 ਕੁਰਿੰ. 4: 9 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਪੌਲੁਸ, ਤਰਸੁਸ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਾਊਲ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ.
ਉਤਪਤ 4:1: " ਆਦਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ; ਉਸਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਕੇ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।
ਜਾਣਨਾ " ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ 17:3 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਹੁਣ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । , ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ । ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨਾ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪਰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ। ਪਹਿਲੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਬੱਚਾ" ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ "ਬੱਚੇ" ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਆਰ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੇ ਅਸਲ " ਗਿਆਨ " ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਰੇਵ. 12: 2-5 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ: " ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਣੇਪੇ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦੀ ਸੀ। … ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ” ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਕਾਇਨ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਇਸ ਜਨਮ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:2: “ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਬਲ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਇਨ ਇੱਕ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ।”
ਹਾਬਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਹ। ਕਾਇਨ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬੱਚੇ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੀ ਨਕਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪੁੱਤਰ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ, “ ਹਾਬਲ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹਾ ਸੀ ” ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਾਂਗ, “ ਕਇਨ ਇੱਕ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ”। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 4:3: “ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਇਨ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਈ; »
ਕਾਇਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਯਹੂਦੀ, ਈਸਾਈ, ਜਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੋਹਫ਼ੇ ਤਾਂ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 4:4: “ ਅਤੇ ਹਾਬਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਬੀ ਦੇ ਜੇਠੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਾਬਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੇਟ 'ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ; »
ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੇ ਜੇਠੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਬੀ ” ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ " ਪਹਿਲੋਠੇ " ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:5 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: "... ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੇਠਾ , ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ!" ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਹੈ, ...”। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਾਬਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 4:5: “ ਪਰ ਉਹ ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੇਟਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਕਇਨ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। »
ਹਾਬਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਹ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਾਇਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। “ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਦਾਸ ਹੈ ”, ਪਰ ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਉਸ ਨੂੰ “ ਬਹੁਤ ਚਿੜਚਿੜੇ” ਹੋਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਫਲ ਹੈ। ਚਿੜਚਿੜਾਪਣ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ: ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਦਾ ਕਤਲ, ਉਸਦੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ।
ਉਤਪਤ 4:6: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਗੁੱਸੇ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਮੂੰਹ ਕਿਉਂ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? »
ਹਾਬਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਈ ਉਸਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਚੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਾਇਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਮੱਤੀ 24:48-49 ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੇਵਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ... "। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਇਸਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 4:7: “ ਯਕੀਨਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਉੱਚਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਾਪ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਨ : ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹੋ । »
ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ " ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੈਨ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵਿਕਲਪ, " ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ," ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ; " ਚੰਗਾ " ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ " ਬੁਰਾਈ " ਦੀ ਚੋਣ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੇਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਬਣਾਵੇਗੀ: " ਤੁਸੀਂ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰੋ "; ਅਤੇ ਨਹੀਂ, " ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਮਾਰੋ " ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਸ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ।
ਉਸ ਰੂਪ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ “ ਪਾਪ ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਉਤਪਤ 3:16 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਲਈ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ". ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ " ਪਾਪ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ " ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ " ਹਾਵੀ " ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ " ਪਾਪ " ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦੇਵੇ।
ਉਤਪਤ 4:8: “ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਕਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। »
ਇਸ ਈਸ਼ਵਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਾਇਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਆਪਣਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ। ਹਾਬਲ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਇਨ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਸੀ, " ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ।" ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਰਾ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਉਤਪਤ 4:9: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੇਰਾ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ; ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹਾਂ? »
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, " ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ ਹੈਂ? ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਇਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, " ਤੇਰਾ ਭਰਾ ਹਾਬਲ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? », ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ । ਪਰ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ " ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ", ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: " ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹਾਂ? »
ਉਤਪਤ 4:10: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਕਾਤਲ ਹੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਤੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ "। ਇਹ ਤਸਵੀਰੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਜੋ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, Apo.6 ਵਿੱਚ "5ਵੀਂ ਮੋਹਰ " ਵਿੱਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: Apo। 6:9-10: “ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਖੂਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਦੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਵਹਾਇਆ ਖ਼ੂਨ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ Deu.32:35 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਠੋਕਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ । ” ਈਸਾ.61:2 ਵਿੱਚ, " ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ " ਦੇ ਨਾਲ , " ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ " ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ: "... ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ... ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਯਹੋਵਾਹ , ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ ; ਸਾਰੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ; …”। ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ " ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ ਸਾਲ " ਦੇ " ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ " ਨੂੰ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ " ਬਦਲੇ ਦੇ ਦਿਨ " ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹੀ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਬੇਅੰਤ ਹੈ।
ਕਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਪਰਾਧ ਸਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:11: “ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਦਾ ਲਹੂ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ । »
ਕਾਇਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘਾਤਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵੱਲ ਲੈ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਕੀ ਹੈ. Exo.21:12 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਫਿਰ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ: " ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।"
ਇਹ ਆਇਤ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਦਾ ਲਹੂ ਲੈਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ”। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਮੂੰਹ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਘਾਤਕ ਕੰਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ Deu.26:10 ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: “ ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਕੋਰਹ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਮਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੇ ਢਾਈ ਸੌ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ". ਫਿਰ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:16 ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ: " ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜੋ ਅਜਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਸੀ ।" " ਨਦੀ " ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਲੀਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ "ਡਰੈਗਨ" ਦੀ ਫੌਜੀ ਕੋਰ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਜਾਇਆ। ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਹੈ : ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਰੋਧ, ਫਿਰ ਖੂਨੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ " ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:12: “ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਹੋਵੋਗੇ। »
ਕਾਇਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪਲੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ; ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਪ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਭੋਜਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕੈਨ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣੇ ਪੈਣਗੇ।
ਉਤਪੱਤੀ 4:13: " ਕਇਨ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੀ ਸਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।"
ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਵਾਂ।
ਉਤਪਤ 4:14: “ ਵੇਖ, ਤੂੰ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਰਹਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ।”
ਇੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:15: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਕੋਈ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਇਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਇਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਦੇਵੇ ।”
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖੇ ਗਏ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਾਇਨ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ " ਬਦਲਾ ", " ਸੱਤ ਵਾਰ " ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ " ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ "ਸੱਤ" ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭੇਗੀ। Ezek.20:14-20 ਵਿਚ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ Ezek.9 ਵਿੱਚ " ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਨਾ ਜਾਣ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ , Rev.7 ਵਿੱਚ, “ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ”, “ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ”, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ “ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ” ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ “ ਮੁਹਰ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ” ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸਬਤ।
ਉਤਪਤ 4:16: " ਤਦ ਕਇਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਦਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨੋਦ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਗਿਆ ।"
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਦਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨੋਡ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਦੁੱਖ। ਕਾਇਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਠੁਕਰਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕਾਇਨ ਦੇ ਕਠੋਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੁਕਿਆ ਰਹਾਂਗਾ।" ਚਿਹਰਾ ”।
ਉਤਪਤ 4:17: “ ਕਾਇਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਫ਼ੇਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨੋਕ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ।”
ਕੈਨ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਕੁਲਪਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਹਨੋਕ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ , ਹਿਦਾਇਤ ਦੇਣਾ, ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਨਾਮ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 4:18: “ ਹਨੋਕ ਤੋਂ ਈਰਾਦ ਜੰਮਿਆ, ਈਰਾਦ ਤੋਂ ਮੇਹੂਜਾਏਲ ਜੰਮਿਆ, ਮੇਹੂਜਾਏਲ ਤੋਂ ਮੇਤੁਸ਼ਕੇਲ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਮੇਤੁਸ਼ਕੇਲ ਤੋਂ ਲਾਮਕ ਜੰਮਿਆ । »
ਇਹ ਛੋਟੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲੈਮੇਕ ਨਾਮ ਦੇ ਪਾਤਰ 'ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਰੂਟ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈਨੋਕ ਨਾਮ ਵਰਗੀ ਹਿਦਾਇਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ।
ਉਤਪਤ 4:19: “ ਲਾਮਕ ਨੇ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ: ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਆਦਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਿੱਲਾਹ । »
ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਾਮਕ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ " (ਉਤਪਤ 2:24 ਦੇਖੋ)। ਪਰ ਲਾਮਕ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਕੁੱਲ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:20: " ਆਦਾਹ ਨੇ ਜਬਾਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਉਹ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਜੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ।"
ਜੱਬਲ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਪੁਰਖ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਅਰਬ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 4:21: “ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜੂਬਲ ਸੀ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਰਬਤ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਨ । »
ਜੁਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਸਨ ਜੋ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅੱਜ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 4:22: “ ਜ਼ਿਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਟਿਊਬਲ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯੰਤਰ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਟੂਬਲ ਕੈਨ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਮਾ ਸੀ । »
ਇਹ ਆਇਤ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਹਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਦਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਠ ਟਿਊਬਲ ਕੈਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਹਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵੇਰਵੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਰਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 4:23: " ਲਾਮਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਆਦਾਹ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਲਾਹ, ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋ! ਲਾਮਕ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ! ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਟ ਲਈ। »
ਲਾਮੇਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕੇਸ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ "ਕਾਤਲ" ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:24: “ ਕਾਇਨ ਤੋਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਅਤੇ ਲਾਮਕ ਤੋਂ ਸੱਤਰ ਵਾਰ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। »
ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨਰਮੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਇਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ “ਸੱਤ ਵਾਰ” ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਮਕ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ “ਸੱਤਰ ਵਾਰ” ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਿਨਾਉਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਤੱਕ ਕਾਇਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਮਕ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 4:25: " ਆਦਮ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸੇਠ ਰੱਖਿਆ: ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਾਬਲ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੰਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਇਨ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। "
ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੇਠ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਾਂ “ਚੇਥ” ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਮੁਆਵਜ਼ਾ" ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲਈ ਕੋਈ ਉਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ "ਸਰੀਰ ਦੀ ਨੀਂਹ" ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਠ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ Gen.6 " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰੇਗਾ, ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ "ਔਰਤਾਂ" ਵਿਦਰੋਹੀ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਕਾਇਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, " ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ " ਦੀ ਉਪਾਧੀ .
ਬੀਜ " ਬੀਜਦਾ ਅਤੇ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਨੋਕ, ਨੂੰ ਉਤਪਤ 5:21 ਤੋਂ 24 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਉਂਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ 365 ਸਾਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਹਨੋਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ "ਸਿੱਖਿਆ" ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਾਮਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕਾਇਨ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ, ਬਾਗੀ ਲਾਮਕ ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਧਰਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ “ਸੱਤਵੇਂ” ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 4:26: “ ਸੇਠ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਨੋਸ਼ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਨ ਲੱਗੇ । »
ਐਨੋਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ, ਪ੍ਰਾਣੀ, ਦੁਸ਼ਟ। ਇਹ ਨਾਮ ਉਸ ਪਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 5
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਛੋੜਾ
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 5:1: “ ਇਹ ਆਦਮ ਦੇ ਅੰਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ।”
ਇਹ ਆਇਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਲਈ ਮਿਆਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਰੀਮਾਈਂਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: " ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ "। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ " ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਇਨ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਂ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 4 ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 5:2: " ਉਸ ਨੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ।"
ਇੱਥੇ ਵੀ ਇਸਤਰੀ-ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਚੇਤਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਬਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਲਈ " ਮਨੁੱਖ " ਕਹਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ “ਜਾਨਵਰ” ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 5:3: " ਆਦਮ, ਇੱਕ ਸੌ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸੇਠ ਰੱਖਿਆ ।"
ਆਦਮ ਅਤੇ ਸੇਠ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੋ ਨਾਮ ਗਾਇਬ ਹਨ: ਕੈਨ (ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਅਤੇ ਹਾਬਲ (ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਔਲਾਦ ਦੇ ਮਰ ਗਏ ਸਨ) ਦੇ। ਮੁਬਾਰਕ ਚੋਣ ਦਾ ਮਿਆਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 5:4: “ ਸੇਠ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਦਮ ਦੇ ਦਿਨ ਅੱਠ ਸੌ ਸਾਲ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮ ਨੇ " ਸੇਠ " ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ " ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ" ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ , ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ "ਸੇਠ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ “ਜਾਨਵਰਾਂ” ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਦਰ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਬਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, " ਸੇਠ " ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ, ਅਗਿਆਤ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਗਿਆਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੂਚੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰੇਕ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਆਦਮ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉੱਚੀ ਉਮਰ, "130 ਸਾਲ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ "ਸੇਠ" ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਰੇਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੂਹ 'ਤੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ: ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਜੇਫੇਥ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਉਸਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 5:5: “ ਆਦਮ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ ਉਹ ਨੌ ਸੌ ਤੀਹ ਸਾਲ ਸਨ; ਫਿਰ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ।"
ਮੈਂ ਸਿੱਧੇ ਸੱਤਵੇਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹਨੋਕ ਹੈ; ਇੱਕ ਹਨੋਕ ਜਿਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਕਾਇਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨੋਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 5:21: " ਹਨੋਕ, ਪੈਂਹਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਮਥੂਸਲਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਿਆ ।"
ਉਤਪਤ 5:22: “ ਹਨੋਕ, ਮਥੂਸਲਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਚੱਲਿਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਉਤਪਤ 5:23: " ਹਨੋਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਸੌ ਪੰਝੀ ਸਾਲ ਸਨ ।"
ਉਤਪਤ 5:24: " ਹਨੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ; ਤਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ".
ਇਹ ਹਨੋਕ ਕੇਸ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਐਂਟੀਲੁਵੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ "ਏਲੀਯਾਹ" ਨੂੰ ਮੌਤ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ " ਫਿਰ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ "।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੇਤੁਸ਼ੇਲਹ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ 969 ਸਾਲ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਫਿਰ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਾਮੇਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ।
Gen:5:28: " ਲਾਮਕ ਇੱਕ ਸੌ ਬਿਆਸੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ "
ਉਤਪਤ: 5:29: " ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨੂਹ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।"
ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੂਹ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਆਰਾਮ। ਲਾਮੇਚ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ " ਸਾਡੀ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਕੰਮ " ਦੇ ਕੋਣ ਤੋਂ " ਸਰਾਪਿਤ ਧਰਤੀ " ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਤ 6 ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੂਹ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਲਾਮਕ, ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 5:30: " ਨੂਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਮਕ ਪੰਜ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ”
ਉਤਪਤ 5:31: “ ਲਾਮਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਸੱਤ ਸੌ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਸਨ; ਫਿਰ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ »
ਉਤਪਤ 5:32: " ਨੂਹ, ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ "
ਉਤਪਤ 6
ਵਿਛੋੜਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਉਤਪਤ 6:1: " ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵਧਣ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ, "
ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਭੀੜ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮ ਦਾ ਭਰਮਾਉਣਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਮ ਹੈ: ਕੁੜੀਆਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 6: 2: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਤਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ "
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਤਰਕ ਨਾਲ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਕਹਾਉਂਦੇ ਹਨ " ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ " ਜਾਂ, "ਜਾਨਵਰ" ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਗੱਠਜੋੜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਤੇ ਮੰਗੇ ਗਏ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਹ ਅਭੁੱਲ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਨਿਯਮ ਵਿਚ, ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਰੂਥ ਵਰਗੇ ਯਹੂਦੀ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲਿਆ ਸੀ। ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮੂਰਤੀ-ਤਿਆਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਔਰਤ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧੀ” “ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” “ਜਾਨਵਰਾਂ” ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ “ਔਰਤ” ਜਾਂ “ਕੁੜੀ” ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ “ਔਰਤ” ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਦੀਵਤਾ ਯੂਨੀਸੈਕਸ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਡਲ।
ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਉਸ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚੋਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਰਮ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਕਟੌਤੀ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਾਂਗ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਝੂਠ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ "ਸੱਚ" ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਲਈ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਤਪਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ " ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ " ਅੰਤ " ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ "ਸੈਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਖਰੀ ਚਰਚ ਦਾ ਸਾਰ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 1863 ਵਿੱਚ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 1873 ਵਿੱਚ, " ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ " ਵਿੱਚ, ਰੇਵ. 3:7 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ " ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਲਈ। , ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ Rev.3:14 ਵਿੱਚ “ ਉਲਟੀ ”, 1994 ਵਿੱਚ “ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ” ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ “ ਅੰਤ ” ਤੇ, ਉਸਦੀ ਰਸਮੀ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਕੈਂਪ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ 1995 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦੁਸ਼ਮਣ। ਇਸ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ " ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਨੇਮ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕੰਮ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1843 ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 1844. ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਬਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਛੱਲੀ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, " ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ " ਜਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ, ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਬਸੰਤ 2030 ਵਿੱਚ.
ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ , ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ “ ਨਿਰਣਾ ”, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। " ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਜੋ " ਅੰਤ " 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ, ਇੱਕ ਗੱਠਜੋੜ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਡੈਨ.5 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ, " ਗਿਣਿਆ, ਸੰਖਿਆ ", ਅਤੇ " ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ " ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਅਤੇ ਇਸਦੇ " ਅੰਤ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਥਾਈ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ " ਸ਼ੁਰੂਆਤ ," ਜਾਂ " ਅਲਫ਼ਾ ," ਤੋਂ ਉਸਦੇ " ਅੰਤ ", ਉਸਦੇ " ਓਮੇਗਾ " ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਸੀ ।
ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ” ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਵਿੱਚ , ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੇ “ ਚਰਚਾਂ ” ਦੇ “ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ” ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ " ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਨੂੰ " ਐਫੇਸਸ " ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ " ਅੰਤ " ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, 303 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ " ਸਮਰਨਾ " ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਸੁਣੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ, ਰੋਮਨ ਪੋਪ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ 538 ਵਿੱਚ " ਪਰਗਮਮ " ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਥਿਆਤੀਰਾ " ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਪ ਪਾਈਅਸ 6 ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵੈਲੈਂਸੀਆ, ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੀ। , ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, 1799 ਵਿੱਚ। ਫਿਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ " ਸ਼ੁਰੂਆਤ " ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ " ਥਿਆਤੀਰਾ " ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ " ਅੰਤ " 1843 ਵਿੱਚ " ਸਰਦੇਸ " ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਸੰਡੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਯਿਸੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, " ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ ", ਉਲਝਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਤੇ ਤੀਜਾ " ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਅਤੇ ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ " ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ " ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਤਪਤ ਵਾਂਗ " ਸ਼ੁਰੂ " ਤੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਨਿਰਣਾ " ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ " ਮੁਹਰ " ਨੂੰ ਝੱਲਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 6:3: " ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੇਰਾ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮਾਸਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲ ਹੋਣਗੇ । »
ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ 10 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਟੌਪੀਕਲਿਟੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਤਮਾ “ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮਾਸਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੌ ਉਨੱਤੀ ਸਾਲ ਹੋਣਗੇ ।” ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਸਮਝੋ , ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝੋ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ. ਉਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ 930 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਐਡਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੇਥੁਸ਼ੇਲਾ 969 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਜੇ ਇਹ 930 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਲਾਮੇਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਔਸਤਨ 120 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਔਸਤਨ 80 ਸਾਲ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 6:4: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਕੋਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ: ਇਹ ਉਹ ਹੀਰੋ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ।
ਮੈਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਅਤੇ ਵੀ " ਜੋੜਨਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਐਂਟੀਲੁਵਿਅਨ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਆਰ ਦੀ ਸੀ, ਆਦਮ ਨੇ ਖੁਦ ਲਗਭਗ 4 ਜਾਂ 5 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਮਾਪੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ " ਦੈਂਤਾਂ " ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਦਮ ਸਾਡੇ ਪੰਜਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਭੋਜਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੂਲ ਜ਼ਮੀਨ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਆਬਾਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ " ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ " ਦੈਂਤ " ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ " ਅਤੇ " ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ " ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਸੋਧਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਖੁਦ 4 ਤੋਂ 5 ਮੀਟਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਮਿਆਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਦੈਂਤ ਸਨ, "ਅਨਾਕੀਮ", ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਇਬਰਾਨੀ ਜਾਸੂਸਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 6:5: " ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੁਰਿਆਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ।"
ਅਜਿਹਾ ਨਿਰੀਖਣ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ "।
ਉਤਪਤ 6:6: " ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸ ਸੀ ।"
ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਛਤਾਵਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪਲ-ਪਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਸ ਦਾ ਦੁੱਖ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 6:7: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਜਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੱਕ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ।”
ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਾਨਵਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਸ਼ੂ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 6:8: “ ਪਰ ਨੂਹ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਹੋਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ।”
ਅਤੇ Ezé.14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਉਤਪਤ 6:9: “ ਇਹ ਨੂਹ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ। ਨੂਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ; ਨੂਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ ।”
ਅੱਯੂਬ ਵਾਂਗ, ਨੂਹ ਦਾ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ “ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨੇਕ ” ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮੀ ਹਨੋਕ ਵਾਂਗ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ “ ਚਲਣ ” ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।
ਉਤਪਤ 6:10: " ਨੂਹ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ ।"
ਉਤਪਤ 5:22 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 500 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, " ਨੂਹ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ "। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਵੱਡੇ ਹੋਣਗੇ, ਮਰਦ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਲੈਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 100 ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ 3 ਦੇ “120 ਸਾਲ” ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਉਤਪਤ 6:11: " ਧਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ।"
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਇਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੁੱਖ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਅਸਹਿ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਸਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲਾਮੇਕ ਨੇ ਉਤਪੱਤੀ 4:23 ਵਿਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਸੀ: " ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਟ ਲਈ ।"
ਉਤਪਤ 6:12: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਵਿਗਾੜ ਲਿਆ ਸੀ ।”
10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੀ, " ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਵਿਗਾੜ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ।" ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੋਲ, ਜਵਾਬ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਹੈ. ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਔਰਤ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਲਾਮੇਕ, ਬਿਗਮਿਸਟ, ਕਾਇਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਦਾ ਕੇਸ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਰਸ਼ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: " ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ "। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਆਦਮ ਨੂੰ " ਮਦਦ " ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੀ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕੀ " ਮਦਦ " ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਦਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਔਰਤ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ। ਆਦਮ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਤਪੱਤੀ 1:28 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ । , ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਫਲੋ ਅਤੇ ਵਧੋ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰੋ ; ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ।” ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਨੇ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਕੇਂਦਰਿਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਜਾਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਛੱਡਣੀ ਪਈ ਹੈ। ਮਾੜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਿਆ-ਪੋਸਿਆ, ਬੱਚੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ 2021 ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਟਿਮੋਥੀ ਨੂੰ 2 ਟਿਮ. 3: 1 ਤੋਂ 9 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। , ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋ ਪੱਤਰ ਜੋ ਉਹ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ। ਅਤੇ ਬਸੰਤ 2030 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 6:13: “ ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ।”
ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਖਾਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕਲੌਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੌਤ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੇ ਬਿਨਾਂ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂਹ, ਇਕਲੌਤਾ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ " ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ..." ਅਤੇ " ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ "। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ, ਨੂਹ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਿਆ।
ਉਤਪਤ 6:14: “ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਰਮ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਓ; ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਪਿੱਚ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿਓਗੇ ।"
ਨੂਹ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੌਰਾਨ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਤੈਰਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਹ ਪਾਣੀ-ਰੋਧਕ ਸਾਫਟਵੁੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪਿੱਚ ਦੀ ਪਰਤ, ਪਾਈਨ ਜਾਂ ਫਾਈਰ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਰਾਲ ਦੁਆਰਾ ਆਰਕ ਨੂੰ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ ਤਾਂ ਜੋ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਠਹਿਰਨਾ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਕੰਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 6:15: " ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਓਗੇ: ਕਿਸ਼ਤੀ ਤਿੰਨ ਸੌ ਹੱਥ ਲੰਬਾ, ਪੰਜਾਹ ਹੱਥ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਤੀਹ ਹੱਥ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ ।"
ਜੇ " ਹੱਥ " ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 55 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਧਾਰੀ 165 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਅਤੇ 27.5 ਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਅਤੇ 16.5 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਬਕਸੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ arch ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਲਈ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਮੀਟਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਖੁਦ 4 ਅਤੇ 5 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 6:16: “ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਬਣਾਉ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਤੱਕ ਘਟਾਓਗੇ ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਣਾਉਗੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ । »
ਇਸ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ " ਦਰਵਾਜ਼ਾ " ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ " ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪਾਸੇ " ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਉਤਪਤ 8:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ 55 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੌਰਾਨ ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 6:17: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਉਣਗੇ। ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਇਸਦੇ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੱਬ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਨ ਪਿਗਮੀਜ਼ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 6:18: “ ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ; ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ । »
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਰਕਤ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਬੂਤ Eze.14:19-20 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਜਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਭੇਜਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕਹਿਰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨੂਹ ਸਨ , ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ, ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ! ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਣਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ ।” ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਨੂਹ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਮਾੜੇ ਫਲ ਭੁਗਤਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 6:19: " ਹਰੇਕ ਜੀਵਤ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੋ ਲੈ ਕੇ ਆਓ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ: ਇੱਕ ਨਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। "
ਜੀਉਂਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ " ਪ੍ਰਤੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 6:20: “ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾ ਸਕੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ।"
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਤਪਤ 7:14 ਵਿਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 6:21: " ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਖਾਧੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇ ।"
ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 6:22: " ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨੂਹ ਨੇ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।"
ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਰਾਰਤ ਪਰਬਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਲ ਰਹਿਤ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਪਰ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 7
ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਅੰਤਮ ਵਿਛੋੜਾ
ਉਤਪਤ 7:1: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । »
ਸੱਚ ਦਾ ਪਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਵਿਛੋੜਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਵੜਨ ” ਦੁਆਰਾ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਸ਼ਬਦ " ਕਿਸ਼ਤੀ " ਅਤੇ " ਧਾਰਮਿਕਤਾ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿੰਕ ਭਵਿੱਖ ਦੇ " ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੰਦੂਕ " ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ " ਨਿਆਂ " ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ ਹੋਵੇਗੀ , ਦੋ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਉਂਗਲੀ ਉਸਦੇ " ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ " ਨੂੰ ਉੱਕਰੀ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਰਾਬਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨੂਹ ਹੀ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ: " ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ ।" ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 7:2: “ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਜੋੜੇ, ਨਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਦਾ ਲੈ ਜਾਓ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਦਾ; »
ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧ " ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਿਆਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਿੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਵੀਟਿਕਸ 11 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ, " ਸਬਤ " ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ " ਅਪਵਿੱਤਰ " ਲਈ " ਸੱਤ ਸ਼ੁੱਧ ਜੋੜਿਆਂ " ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ "ਮੁਹਰ" ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਨੰਬਰ "7"।
ਉਤਪੱਤੀ 7:3: “ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਵੀ ਸੱਤ ਜੋੜੇ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ।”
ਦੂਤ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, " ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ " ਦੇ " ਸੱਤ ਜੋੜੇ " ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 7:4: “ ਸੱਤ ਦਿਨ ਹੋਰ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ।”
ਨੰਬਰ " ਸੱਤ " (7) ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ " ਸੱਤ ਦਿਨ " ਜੋ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਾਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ 40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ ” ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਖਾ ਕਰੇਗਾ । ਇਹ ਨੰਬਰ "40" ਟੈਸਟ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਜਾਸੂਸਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੇ " 40 ਦਿਨਾਂ " ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ " 40 ਸਾਲਾਂ " ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ 40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ ” ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ " 40 ਦਿਨ " ਵੀ ਹੋਣਗੇ ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਇਸ ਤੇਜ਼ ਮੀਂਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ " ਉਸਨੇ ਬਣਾਏ ਜੀਵਾਂ " ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌੜਾ ਸਬਕ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਉਤਪਤ 7:5: " ਨੂਹ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।"
ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਨੂਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 7:6: “ ਨੂਹ ਛੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ । »
ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਆਇਤ ਨੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ 600 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ 500ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ , 100 ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 7:7: “ ਅਤੇ ਨੂਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ”
ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਲੋਕ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 7:8: " ਸਾਫ਼ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼, "
ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੈ। ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, " ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ " ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ। ਪਰ ਕਿਸ “ ਧਰਤੀ ” ਵਿੱਚੋਂ, ਐਂਟੀਡਿਲੁਵਿਅਨ ਜਾਂ ਪੋਸਟਡਿਲੁਵਿਅਨ? ਕ੍ਰਿਆ " ਚਾਲ " ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੋਸਟਡਿਲੁਵਿਅਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਖਮਤਾ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 7:9: " ਉਹ ਨੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਦੋ ਦੋ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਨਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ "
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਤਿੰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੋਣ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ: ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਕਰਨਾ।
ਉਤਪਤ 7:10: " ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ ।"
ਨੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ 600ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ, ਯਾਨੀ 17 ਤਾਰੀਖ਼ ਤੋਂ 7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ 7 ਦੀ ਆਇਤ 16 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ " ਦਰਵਾਜ਼ੇ " ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 7:11: “ ਨੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੇ ਸੌਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ, ਉਸ ਦਿਨ ਵੱਡੇ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਸ਼ਮੇ ਫੁੱਟ ਪਏ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਹਿ ਗਏ। ਖੋਲ੍ਹਿਆ »
600ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ “ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ ” ਨੂੰ “ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ” ਲਈ ਚੁਣਿਆ। ਸੰਖਿਆ 17 ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਕੋਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ।
Gen.6 ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗਣਨਾ 1656 ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ, ਭਾਵ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਲ 6001 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ 4345 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਆਮ ਕੈਲੰਡਰ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਤੋਂ 2345 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ 3 ਅਪ੍ਰੈਲ, 30 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ Gen.8:2 ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। " ਡੂੰਘੇ ਸਰੋਤਾਂ " ਦੀ ਪੂਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ , ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਸਿਰਫ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ “ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ” ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ “ ਸਰੋਤ ” ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੋਧ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਉਸ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਖੱਡਾਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਲਟੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਗਈ। " ਸਵਰਗ ਦੇ ਫਲੱਡ ਗੇਟਸ " ਨਾਮਕ ਬਾਰਸ਼ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਸੀ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਸਵਰਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਿੱਤਰ " ਸਵਰਗ ਦਾ ਤਾਲਾ " ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਉਲਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗਾ ਜੋ ਉਸੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 7:12: “ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਮੀਂਹ ਪਿਆ ।”
ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਸੀ। ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਜਿਆ ਅਤੇ ਸਿੰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਮੀਂਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਸੀ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਈ ਸੀ।
40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ " ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਭਰਾ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਪਿਘਲਿਆ ਹੋਇਆ “ਸੋਨੇ ਦਾ ਵੱਛਾ” ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ " 40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ " ਹੋਣਗੀਆਂ , ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ " 40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ " ਲਈ ਪਰਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ , ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਲੰਬੇ ਵਰਤ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਇਆ।
ਉਤਪਤ 7:13: “ ਉਸੇ ਦਿਨ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂਹ, ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ, ਨੂਹ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ :
ਇਹ ਆਇਤ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ " ਉਸਦਾ ਸਹਾਇਕ " ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ " ਪਤਨੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ", ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ "ਸੰਦੂਕ" ਦੀ ਪਨਾਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 7:14: “ ਉਹ, ਅਤੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਇੱਕ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਪੰਛੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਛੋਟਾ ਪੰਛੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਭ ਹਨ ।
ਸਪੀਸੀਜ਼ " ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ, ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਖਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਪੂਰਨ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Eph ਵਿੱਚ " ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2:2.
ਉਤਪੱਤੀ 7:15: " ਉਹ ਦੋ ਦੋ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਸੀ , ਨੂਹ ਕੋਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹਰ ਜੋੜਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਚੰਗਾ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 7:16: “ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਅੰਦਰ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । »
ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ " ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇੱਥੇ " ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ " ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਇਹ ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ”। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ 2029 ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ, ਅਰਥਾਤ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਜਾਂ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ-ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ " ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, " ਜੋ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਪ੍ਰਕਾ.3:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਉਤਪਤ 7:17: “ ਪਰਲੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਰਹੀ। ਪਾਣੀ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ ।
ਤੀਰ ਉੱਚਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 7:18: " ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਤੈਰਦੀ ਗਈ ।"
ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੈਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 7:19: “ ਪਾਣੀ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਢੱਕ ਗਏ ।”
ਸੁੱਕੀ ਮਿੱਟੀ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪੱਤੀ 7:20: " ਪਾਣੀ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਹੱਥ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਢੱਕ ਗਏ ।"
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ ਲਗਭਗ 8 ਮੀਟਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 7:21: “ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਪੰਛੀ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੇਂਗਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ।”
ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਰਗੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 7:22: " ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਮਰ ਗਿਆ ।"
ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਇਹੋ ਹੀ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਕਸੂਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦਰੋਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੋਬਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ।
ਉਤਪੱਤੀ 7:23: “ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੂਹ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਨ ।”
ਇਹ ਆਇਤ ਉਸ ਫਰਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ " ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸੀ" ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ।"
ਉਤਪਤ 7:24: “ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਰਿਹਾ ।”
" ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨ " ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। " 15 ਹੱਥ " ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ " ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ " ਤੋਂ ਲਗਭਗ 8 ਮੀਟਰ ਉੱਪਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ " 150 ਦਿਨਾਂ " ਲਈ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘਟਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੁੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ.
ਨੋਟ : ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪਰ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਪੋਸਟਡਿਲੁਵਿਅਨ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਕਨਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਇਬਰਾਨੀ ਜਾਸੂਸ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡ ਦੇਖੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਕਮੀ ਦਰਖਤਾਂ, ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕਾਲਾ ਪਿਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜੀ ਕਿਰਨਾਂ 90 ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੰਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਫਿੱਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਤਾਂਬੇ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਲਹੂ ਕਾਰਨ ਆਦਮ ਦਾ ਮੂਲ ਲਾਲ (ਲਾਲ) ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਛੱਡ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਲਹਾਮ ਦੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅੱਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਹਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਤੋਂ ਨੂਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਗੁਫਾ ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਘਟੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆਵਾਨ ਸਦਭਾਵਨਾ.
ਉਤਪਤ 8
ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪਲ-ਪਲ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 8:1: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਨ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਵਾ ਵਗਾਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਰੁਕ ਗਿਆ ।”
ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੈਰਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਅਨੋਖਾ ਇਕੱਠ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਘਟੀਆ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹਨ: ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ।
ਉਤਪਤ 8:2: " ਡੂੰਘੇ ਚਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਿਆ "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ? ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ. ਇੱਕ ਲਾਕ ਕੀਪਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਵਰਗੀ ਫਲੱਡ ਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡੂੰਘੇ ਸਰੋਤਾਂ " ਦੀ ਪੂਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ , ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਸਿਰਫ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ “ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ” ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ “ ਸਰੋਤ ” ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੋਧ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਖੱਡਾਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਲਟੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਗਈ। " ਸਵਰਗ ਦੇ ਫਲੱਡ ਗੇਟਸ " ਨਾਮਕ ਬਾਰਸ਼ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਸੀ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਸਵਰਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਿੱਤਰ " ਸਵਰਗ ਦਾ ਤਾਲਾ " ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਉਲਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗਾ ਜੋ ਉਸੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦਿਆਂ ਹੀ ਹੜ੍ਹ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸੀਸ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 8:3: " ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਗਏ, ਦੂਰ ਜਾਂਦੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਗਿਆ ।"
40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਾਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਚੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 150 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ।
ਉਤਪਤ 8:4: " ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਰਾਰਤ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕ ਗਈ ।"
ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, “ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ” ਤੱਕ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੈਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਅਰਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਨੰਬਰ "ਸਤਾਰਾਂ" ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਉਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਇਹ ਸਬੂਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ, ਅਰਾਰਤ ਪਰਬਤ ਦੇ ਇਸੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਹੀ। ਪਰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹਵਾਈ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਜੋ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਨਿਰੀਖਣ ਇਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਬਦਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 8:5: “ ਦਸਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਘਟਦਾ ਰਿਹਾ। ਦਸਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ "
ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀਮਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਧਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਘਾਟੀਆਂ ਡੁੱਬੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ, ਕੈਸਪੀਅਨ, ਲਾਲ ਸਾਗਰ, ਕਾਲਾ ਸਾਗਰ, ਆਦਿ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਣਗੀਆਂ।
ਉਤਪਤ 8:6: " ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨੂਹ ਨੇ ਉਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲਈ ਬਣਾਈ ਸੀ ।"
150 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਨੂਹ ਨੇ ਛੋਟੀ ਵਿੰਡੋ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਇਸਦਾ ਛੋਟਾ ਆਕਾਰ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਜਾਂ 55 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 8:7: “ ਉਸਨੇ ਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕ ਨਾ ਗਿਆ ।
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ " ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ " ਜਾਂ " ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ " ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਸ਼ੁੱਧ " ਰਾਵੇਨ " ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਕਾਲਾ " ਜਿਵੇਂ " ਰਾਤ " ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਗੇ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਟੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਜਾਣਾ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ। " ਕਾਵਾਂ " ਵਾਂਗ , ਇਸ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ।
ਉਤਪਤ 8:8: " ਉਸ ਨੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ।"
ਉਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਧ “ ਕਬੂਤਰ ” , ਬਰਫ਼ ਵਰਗੇ “ ਚਿੱਟੇ ” ਪਲਮੇਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੋਜ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ " ਦਿਨ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ " ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪੱਤੀ 8:9: “ ਪਰ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦਾ ਤਲਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ।”
ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਲੇ " ਰਾਵੇਨ " ਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੱਟਾ " ਕਬੂਤਰ " ਨੂਹ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ " ਉਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹੱਥ " ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। “ ਕਬੂਤਰ ” ਇੱਕ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਬਾਈਬਲੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਮੱਤੀ 8:20 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਨਾਲ: “ ਪਰ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਤਲੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ”: “ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੇ ਘੁਰਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਹਨ; ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ ਸਿਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ”; ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 1:5 ਅਤੇ 11 ਦੀਆਂ ਇਹ ਆਇਤਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ " ਚਾਨਣ " ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ , ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: " ਚਾਨਣ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ... / ... ਉਹ ਆਈ. ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।” ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਕਬੂਤਰ " ਨੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, " ਉਸਦੇ ਹੱਥ " ਵਿੱਚ, ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵੱਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ, ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ Rev.14:6 ਵਿੱਚ " ਸਦੀਪਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਰੇਵ. 1:20 ਵਿੱਚ: ਉਹ "ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ " ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਸੱਤ ਯੁੱਗਾਂ " ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ " ਫੜ ਲਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ " ਸੱਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ " ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਆਪਣੇ " ਚਾਨਣ " ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 8:10: " ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਬੂਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ।"
" ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ " ਦੀ ਇਹ ਦੋਹਰੀ ਯਾਦ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੂਹ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਜੀਵਨ " ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ " ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , " ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ " ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਏਕਤਾ ਵੀ । ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ. ਇਸ ਸੰਖਿਆ " ਸੱਤ " ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ 'ਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 8:11: “ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਘੁੱਗੀ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਫਟੇ ਹੋਏ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਪੱਤਾ ਉਸਦੀ ਚੁੰਝ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਸ਼ਾਮ " ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ " ਹਨੇਰੇ " ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ " ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਰੁੱਖ " ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਵੇਗੀ , ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੂਹ ਇੱਕ " ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਪੱਤੇ " ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗੀ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਸਿੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੂਤ ਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ.
ਇਸ “ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਪੱਤੇ ” ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਉਗਣਾ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 8:12: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਹੋਰ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈ ।”
ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਕਬੂਤਰ " ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ “ ਕਬੂਤਰ ” ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, “ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ”, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ.
ਉਤਪਤ 8:13: “ ਛੇ ਸੌ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ। ਨੂਹ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਢੱਕਣ ਹਟਾਇਆ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਹ ਸੁੱਕ ਗਈ ਸੀ ।
ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੁੱਕਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧੂਰਾ ਹੈ ਪਰ ਹੋਨਹਾਰ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਨੂਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਅਰਾਰਤ ਪਰਬਤ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ। ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਉੱਪਰ. ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਅੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੂਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਸ ਖੋਲ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੰਦ ਸੀ। ਨੂਹ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ “ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ” ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੰਦ ਰਹੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 8:14: " ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਤਾਈਵੇਂ ਦਿਨ, ਧਰਤੀ ਸੁੱਕੀ ਸੀ ।"
ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ 377 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 8:15: " ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਕਿਹਾ: "
ਉਤਪਤ 8:16: " ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ ।"
" ਕਿਸ਼ਤੀ " ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ " ਦਰਵਾਜ਼ਾ " ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 8:17: “ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਓ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਫਲੋ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਧੋ ।
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ। . ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੜਾਅ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋਵੇ। ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਰੂ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਜੋ 2 ਪੀਟਰ 3: 5 ਤੋਂ 8 ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: " ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਅਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਿਆਰਿਓ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ” ਅੱਗ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੜ੍ਹ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਭੂਮੀਗਤ ਮੈਗਮਾ ਦੇ ਭੜਕਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰੇਗਾ। Rev.20:14-15 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਹ " ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ " ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਬਾਗ਼ੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ "।
ਉਤਪਤ 8:18: " ਅਤੇ ਨੂਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ।"
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਬੇਅੰਤ ਸਪੇਸ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ 377 ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਉਤਪਤ 8:19: " ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ, ਹਰ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼, ਹਰ ਪੰਛੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ।"
ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਇੱਕੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 8:20: “ ਨੂਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ; ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ।”
ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਨੂਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੀੜਤ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਆਤਮਾ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 8:21: " ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਗੰਧ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਭੈੜੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।”
ਨੂਹ ਦੁਆਰਾ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ। " ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਗੰਧ " ਸ਼ਬਦ ਗੰਧ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਰੀਤੀ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੱਕ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ " ਦੁਸ਼ਟ " ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 7:11 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: " ਜੇਕਰ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋ , ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੇ ਹਨ। , ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦੇਵੇਗਾ ।” ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਸ “ ਦੁਸ਼ਟ ” “ਜਾਨਵਰ” ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ , ਜੋ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ 1 ਕੁਰਿੰ. 2:14 ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ “ ਦੁਸ਼ਟ ” ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖ .
ਉਤਪਤ 8:22: " ਜਦ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ, ਬਿਜਾਈ ਅਤੇ ਵਾਢੀ, ਠੰਡ ਅਤੇ ਗਰਮੀ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਦੀ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ ।"
ਇਹ ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ " ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ ", ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ " ਹਨੇਰੇ " ਅਤੇ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ” ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਅਤਿਅੰਤ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:
“ ਬਿਜਾਈ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ”: ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਤੀ 13:37 ਤੋਂ 39 ਵਿੱਚ: “ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਖੇਤਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ; ਚੰਗੇ ਬੀਜ ਰਾਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ; ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ; ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਵਾਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ; ਵਾਢੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ ; ਵਾਢੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਹਨ ।"
“ ਠੰਡ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ”: “ ਗਰਮੀ ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ Rev.7:16 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਪਿਆਸੇ ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਸੂਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗਰਮੀ। ". ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, “ ਠੰਡ ” ਵੀ ਪਾਪ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
" ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਦੀ ": ਇਹ ਦੋ ਅਤਿਅੰਤ ਰੁੱਤਾਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਵਾਧੂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਜਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਹਨ।
" ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ": ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ " ਉਹ ਰਾਤ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ "ਯੂਹੰਨਾ 9:4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਾਨੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9
ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 9:1: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਫਲੋ, ਅਤੇ ਵਧੋ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿਓ। »
ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਗਏ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ।
ਉਤਪਤ 9:2: “ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ, ਹਵਾ ਦੇ ਹਰ ਪੰਛੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਹਰ ਮੱਛੀਆਂ ਲਈ ਡਰ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਹੋਵੇਂਗਾ: ਉਹ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ।"
ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿਵਾਏ ਜਦੋਂ ਡਰ ਜਾਂ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 9:3: " ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਚਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗੀ : ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇ ਘਾਹ ਵਾਂਗ ਦਿਆਂਗਾ ।"
ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਈ ਤਰਕ ਹਨ। ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹੜ੍ਹ ਦੌਰਾਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਧਰਤੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਬਰਾਨੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੀੜਤ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਖਪਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਰੋਟੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਖਾਧੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਜੂਸ ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੀਜਾ ਕਾਰਨ, ਘੱਟ ਮੰਨਣਯੋਗ, ਪਰ ਕੋਈ ਘੱਟ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਮਰ ਘਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮਾਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ , ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋਣ।
ਉਤਪਤ 9:4: " ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਮਾਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰੂਹ, ਇਸਦੇ ਲਹੂ ਸਮੇਤ ਨਹੀਂ ਖਾਓ ।"
ਇਹ ਮਨਾਹੀ ਲੇਵ. 17:10-11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਰਹੇਗੀ: “ ਜੇਕਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖੂਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਮੈਂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਵਾਂਗਾ। ਖੂਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟ ਦਿਆਂਗਾ । "ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:19 ਤੋਂ 21 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚੀਏ, ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਤੋਂ, ਗਲਾ ਘੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ , ਅਤੇ ਲਹੂ ਤੋਂ । ਕਿਉਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।”
ਰੱਬ ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ " ਆਤਮਾ " ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਆਤਮਾ। ਇਸ ਮਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੋਟਰ ਅੰਗ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੂਸਣ ਵਾਲੀ ਆਕਸੀਜਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਦਿਮਾਗ ਬਿਜਲਈ ਸਿਗਨਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਿਕ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਖੂਨ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੀਨੋਮ ਦੁਆਰਾ, ਹਰੇਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਖਵਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਜੇ ਜੀਵਨ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:5: “ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਾਂਗਾ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਹੈ । ”
ਜੀਵਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸਲ ਮਾਲਕ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਤੁਕ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ, ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਦਾ, ਕਤਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਟਾਈ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, “ਅੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅੱਖ, ਦੰਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੰਦ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਜੀਵਨ।” ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕਾਇਨ-ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਹਾਬਲ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦੇ “ ਭਰਾ ” ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:6: “ ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰੋਧਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਗਿਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਖਤਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਾਤਲ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ।
ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ " ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:7: " ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਫਲੋ ਅਤੇ ਵਧੋ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲੋ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਧੋ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਗੁਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੋ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿੰਨੀ ਵੱਧ ਹੋਵੇਗੀ , ਉਨੀ ਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਚੁਣੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਡੈਨ. 7:9 ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨੁਪਾਤ ਦਸ ਅਰਬ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ, ਜਾਂ 10,000 ਲਈ 1.
ਉਤਪਤ 9:8: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਕਿਹਾ: "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਦਬਦਬਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:9: “ ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਬਾਅਦ ਤੇਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; »
ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ " ਸੰਤਾਨ " ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਾ " ਨੇਮ " ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਾਢਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਇਕਰਾਰ ਖਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਗੱਠਜੋੜ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ 'ਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇਸਦੇ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਗੱਠਜੋੜ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਂਗ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। 16 ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ, ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੂਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਲਗਭਗ 16 ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ 1260 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਰੋਮਨ ਰੋਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰਾ ਹਨੇਰਾ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਲ 1170 ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਪੀਟਰ ਵਾਲਡੋ ਸੱਚੇ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੱਟ ਗਿਆਨਵਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਪਰ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਕੇਵਲ 1843 ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ ਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਭੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ “ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ”, ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਗਠਜੋੜ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:10: " ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ। "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗੱਠਜੋੜ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:11: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਤਬਾਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ।"
ਹੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਬਕ ਅਨੋਖਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਹੁਣ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਟੀਚਾ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 9:12: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਉਸ ਨੇਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਇਹ ਇਸਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:13: “ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕਮਾਨ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ”
ਵਿਗਿਆਨ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਜਾਂ ਉੱਚ ਨਮੀ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਉਦੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਰਨਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੀਂਹ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:14: “ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਕਮਾਨ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ; »
ਇਸ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਰਿਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਧਰਮੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਦਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਲੱਛਣ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ, ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਾਂਗ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ।
ਉਤਪਤ 9:15: " ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੇਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅੱਜ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿ ਐਂਟੀਲੁਵਿਅਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਰੱਖੇਗਾ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਬਾਗੀਆਂ ਲਈ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ; ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਾਨੂੰ 2 ਪਤਰਸ 3:7 ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਰਮਾਣੂ ਅੱਗ ਜਾਂ Rev.9:13 ਤੋਂ 21 ਦੀ "6ਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ", ਬਹੁ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਘਾਤਕ "ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ। , ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.
ਉਤਪਤ 9:16: “ ਕਮਾਨ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ।
ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਪਰ ਅੱਜ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਆਂ ਦਾ ਫਲ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:17: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਉਸ ਨੇਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ।"
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਨੇਮ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ" ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗਠਜੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 9:18: “ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ ਸਨ। ਹਾਮ ਕਨਾਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ।”
ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਹਾਮ ਕਨਾਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ "। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਾਰੇ ਦੈਂਤ ਹਨ ਜੋ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੈਂਤ ਵਧਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ "ਕਨਾਨ" ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਇਬਰਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਡਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ 40 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਭਟਕਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਰ.
ਉਤਪਤ 9:19: " ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ।"
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਐਂਟੀਲੁਵਿਅਨ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਆਦਮੀ ਸਨ: ਐਡਮ। ਡਿਲੁਵਿਅਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ, ਸ਼ੇਮ, ਚਾਮ ਅਤੇ ਜਫੇਟ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਜਾਣਗੇ । ਹਰ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਜਾਂ ਯਫੇਥ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਵੰਡ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮੂਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰ ਸਕਣ।
ਉਤਪਤ 9:20: " ਨੂਹ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲਾਂ ਬੀਜੀਆਂ ।"
ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਧਾਰਣਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਫਿਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨੂਹ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਬਾਇਆ ਹੋਇਆ ਜੂਸ ਆਕਸੀਡਾਈਜ਼ਡ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ।
ਉਤਪਤ 9:21: “ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਲਿਆ। »
ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਕੇ, ਨੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:22: “ਕਨਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨੰਗੇਜ਼ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ। »
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ ਇਸ ਨਗਨਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਚੈਮ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਬੁਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 9:23: “ ਫਿਰ ਸ਼ੇਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ ਨੇ ਚਾਦਰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੰਗੇਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨੰਗੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ।”
ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਨਾਲ, ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੰਗੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ।
ਉਤਪਤ 9:24: " ਜਦੋਂ ਨੂਹ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਤੋਂ ਜਾਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ।"
ਇਸ ਲਈ ਦੋਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂਹ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਜੂਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਸੀਡਾਈਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੂਗਰ ਅਲਕੋਹਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 9:25: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਨਾਨ ਸਰਾਪ ਹੋਵੇ! ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਬਣੋ! »
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕੇਵਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਨਾਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਹਾਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਸੂਰ ਤੋਂ ਬੇਕਸੂਰ ਸੀ। ਅਤੇ ਨੂਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਐਕਸੋ.20:5 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਨਾ ਟੇਕੋ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੀ ਬਦੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ । ਇਸ ਪ੍ਰਤੱਖ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਰਲੱਭ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰੇਗਾ। ਪੁੱਤਰ, ਕਨਾਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ, ਨੂਹ ਨੇ ਹਾਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਨਾਨ, ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਭੁਗਤੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨੂਹ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਥਾਈ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ: ਸ਼ੇਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਨਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ (ਹਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ: ਮਿਜ਼ਰਾਈਮ), ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 9:26: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ: ਯਹੋਵਾਹ, ਸ਼ੇਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਸ ਹੋਵੇ! »
ਨੂਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਨਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋਣਗੇ। ਚਾਮ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਵਸਾਏਗਾ। ਸੇਮ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਧੇਗਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਰਬ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਕਰੇਗਾ. ਕਲਦੀਆ, ਅਜੋਕੇ ਇਰਾਕ ਤੋਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਮੀ ਉੱਭਰੇਗਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਨਾਨ ਦਾ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਮ ਤੋਂ ਆਏ ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 9:27: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਾਫ਼ਥ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ, ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੋਵੇ! »
ਯਾਫ਼ਥ ਉੱਤਰ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇਗਾ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉੱਤਰ ਦੱਖਣ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹੇਗਾ। ਉੱਤਰ ਦੇ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਦੇ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 9:28: “ ਨੂਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ।”
350 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਨੂਹ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 9:29: “ ਨੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਨੌ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਸਨ; ਫਿਰ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ।"
1656 ਵਿਚ, ਆਦਮ ਤੋਂ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਸਾਲ, ਨੂਹ 600 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ 2006 ਵਿਚ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 950 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ। Gen.10:25 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਪੇਲੇਗ " ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ, 1757 ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਨਿਮਰੋਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "। ਵੰਡ, ਜਾਂ ਵਿਛੋੜਾ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਬਲਾਕ ਨਾ ਬਣ ਸਕਣ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ 757 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਨੂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਬਰਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਸਾਡੇ ਆਮ ਝੂਠੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਾਲ 30 ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 2052 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 1948 ਵਿੱਚ), ਪਰ ਉਹ ਨੂਹ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਚਾਲਦੀਆ ਵਿੱਚ, ਊਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਰਾਰਤ ਪਹਾੜ.
1948 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਟੈਰਾਕ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ, ਅਬਰਾਮ ਨੇ 2023 ਵਿੱਚ 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, 2006 ਵਿੱਚ ਨੂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 17 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਹਾਰਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਿਲੇਅ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
100 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, 2048 ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਮ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। 2123 ਵਿੱਚ 175 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, 2108 ਵਿੱਚ, ਇਸਹਾਕ ਜੌੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਈਸਾਓ ਅਤੇ ਜੈਕਬ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, Gen.25:26 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਉਤਪਤ 10
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਾਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਬੰਧਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣਾਂ: ਮੇਡੇ ਲਈ " ਮਦਾਈ ", ਟੋਬੋਲਸਕ ਲਈ " ਟਿਊਬਲ ", ਮਾਸਕੋ ਲਈ " ਮੇਸ਼ੇਚ "।
ਉਤਪਤ 10:1: “ ਇਹ ਨੂਹ, ਸ਼ੇਮ, ਹਾਮ ਅਤੇ ਯਾਫੇਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ। ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। »
ਯਾਫ਼ਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ
ਉਤਪਤ 10:2: “ ਯਾਫੇਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਗੋਮਰ, ਮਾਗੋਗ, ਮਾਦਈ, ਜਾਵਾਨ, ਤੁਬਲ, ਮੇਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਤੀਰਾਸ । »
" ਮਦਾਈ " ਮੀਡੀਆ ਹੈ; " ਜਾਵਨ ", ਗ੍ਰੀਸ; " ਟਿਊਬਲ ", ਟੋਬੋਲਸਕ, " ਮੇਸ਼ੇਚ ", ਮਾਸਕੋ।
ਉਤਪਤ 10:3: “ ਗੋਮਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ: ਅਸ਼ਕਨਾਜ਼, ਰਿਫਾਟ ਅਤੇ ਤੋਗਰਮਾਹ। »
ਉਤਪਤ 10:4: “ ਜਾਵਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ: ਅਲੀਸ਼ਾ, ਤਰਸ਼ੀਸ਼, ਕਿੱਤੀਮ ਅਤੇ ਦੋਦਾਨੀਮ। »
“ ਤਰਸ਼ੀਸ਼ ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਰਸਸ; " ਕਿਤਿਮ ", ਸਾਈਪ੍ਰਸ।
ਉਤਪਤ 10:5: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਸਮੀਕਰਨ " ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ " ਮੌਜੂਦਾ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸਥਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁੱਧਤਾ " ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ " ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ Gen.11 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਟਾਵਰ ਆਫ਼ ਬਾਬਲ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇਗੀ।
ਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ
ਜਨਰਲ 10:6: “ ਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਕੂਸ਼, ਮਿਸਰਾਈਮ, ਪੂਥ ਅਤੇ ਕਨਾਨ। »
ਕੁਸ਼ ਇਥੋਪੀਆ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; " ਮਿਤਜ਼ਰਾਈਮ ", ਮਿਸਰ; " ਪੁਥ ", ਲੀਬੀਆ; ਅਤੇ “ ਕਨਾਨ ”, ਅਜੋਕਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ।
ਉਤਪਤ 10:7: “ ਕੂਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ: ਸ਼ਬਾ, ਹਵੀਲਾਹ, ਸਬਤਾ, ਰਾਇਮਾ ਅਤੇ ਸਬਤੇਕਾ। ਰਾਇਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ: ਸੇਬਾ ਅਤੇ ਦਦਾਨ। »
ਉਤਪਤ 10:8: “ ਕੁਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਨਿਮਰੋਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। »
ਇਹ ਰਾਜਾ " ਨਿਮਰੋਦ " " ਬਾਬਲ ਦੇ ਮੀਨਾਰ " ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੋਵੇਗਾ , ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ Gen.11 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 10:9: “ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨਿਮਰੋਦ ਵਾਂਗ, ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ। »
ਉਤਪਤ 10:10: “ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਾਬਲ, ਏਰੇਕ, ਅਕਾਦ ਅਤੇ ਕਲਨੇਹ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। »
“ ਬਾਬਲ ” ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; “ ਅਕੈਡ ”, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਕਾਦੀਆ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਗਦਾਦ; " ਸ਼ਾਈਨਰ ", ਇਰਾਕ।
ਉਤਪਤ 10:11: “ ਉਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆਸ਼ੂਰ ਆਇਆ; ਉਸ ਨੇ ਨੀਨਵਾਹ, ਰਹੋਬੋਤ ਹੀਰ, ਕਾਲਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ”
" ਅਸੂਰ " ਅੱਸ਼ੂਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। " ਨੀਨੇਵਾਹ " ਉਹ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਹੁਣ ਮੋਸੂਲ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 10:12: “ ਅਤੇ ਨੀਨਵਾਹ ਅਤੇ ਕਾਲਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਸੇਨ; ਇਹ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। »
ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ "ਟਾਈਗਰ" ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 10:13: “ ਮਿਤਜ਼ਰਾਈਮ ਤੋਂ ਲੂਦੀਮ, ਅਨਾਮੀਮ, ਲੇਹਾਬੀਮ, ਨਫ਼ਤੂਹੀਮ, ”
ਉਤਪਤ 10:14: “ ਪੈਟਰੂਸਿਮ, ਕੈਸਲੁਹਿਮ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਫਲਿਸਤੀ ਆਏ, ਅਤੇ ਕਫ਼ਟੋਰਿਮ। »
" ਫ਼ਲਿਸਤੀਨ " ਮੌਜੂਦਾ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਗਠਜੋੜ ਵਾਂਗ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, 1979 ਤੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 10:15: “ ਕਨਾਨ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀਦੋਨ ਅਤੇ ਹੇਥ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; »
ਉਤਪਤ 10:16: “ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ, ਅਮੋਰੀ ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀ, ”
“ ਜੇਬਸ ” ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; “ ਅਮੋਰੀ ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਸੀ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਿੰਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ।
ਉਤਪੱਤੀ 10:17: “ ਹਿੱਵੀਆਂ, ਅਰਕੀ, ਸੀਨੀ, ”
" ਪਾਪ " ਚੀਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 10:18: “ ਅਰਵਦੀ, ਜ਼ਮੇਰੀ, ਹਮਾਥੀ। ਫ਼ੇਰ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖਿੰਡ ਗਏ। »
ਉਤਪਤ 10:19: “ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਸੀਦੋਨ ਤੋਂ, ਗਰਾਰ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਗਾਜ਼ਾ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਸਦੂਮ, ਅਮੂਰਾਹ, ਅਦਮਾਹ ਅਤੇ ਜ਼ਬੋਇਮ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਲੈਸ਼ਾ ਤੱਕ ਸਨ। »
ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸੀਡੋਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗਾਜ਼ਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਗਮੋਰਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ" ਦਾ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਬੋਇਮ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਜਨਰਲ 10:20: “ ਇਹ ਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। »
ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ
ਉਤਪਤ 10:21: “ ਸ਼ੇਮ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੋ ਹੇਬਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਯਾਫੇਥ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ। »
ਉਤਪਤ 10:22: “ ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਏਲਾਮ, ਅੱਸੂਰ, ਅਰਪਕਸ਼ਦ, ਲੂਦ ਅਤੇ ਅਰਾਮ। »
“ ਏਲਮ ” ਅਜੋਕੇ ਈਰਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; " ਅਸੂਰ ", ਅਜੋਕੇ ਇਰਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੱਸ਼ੂਰ; “ ਲੂਡ ”, ਸ਼ਾਇਦ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਲੋਡ; " ਅਰਾਮ ", ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਰਾਮੀਆਂ।
ਉਤਪਤ 10:23: “ ਅਰਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ: ਊਜ਼, ਹੂਲ, ਗੇਟਰ ਅਤੇ ਮਾਸ਼। »
ਉਤਪਤ 10:24: “ ਅਰਪਕਸ਼ਦ ਤੋਂ ਸ਼ੈਲਚ ਜੰਮਿਆ; ਅਤੇ ਸ਼ੇਲਕ ਤੋਂ ਹੇਬਰ ਜੰਮਿਆ। »
ਉਤਪਤ 10:25: “ ਹੇਬਰ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ: ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਪੇਲੇਗ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ , ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਯੋਕਤਾਨ ਸੀ। »
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ ”। ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਲ 1757 ਵਿੱਚ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦਰੋਹੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਾਜਾ ਨਿਮਰੋਦ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 10:26: “ ਯੋਕਤਾਨ ਤੋਂ ਅਲਮੋਦਾਦ, ਸ਼ੈਲਫ਼, ਹਜ਼ਰਮਾਵੇਥ, ਯਰਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ”
ਉਤਪਤ 10:27: “ ਹਦੋਰਾਮ, ਉਜ਼ਲ, ਦਿਕਲਾਹ, ”
ਉਤਪਤ 10:28: “ ਓਬਾਲ, ਅਬੀਮਾਏਲ, ਸ਼ਬਾ, ”
ਉਤਪਤ 10:29: “ ਓਫੀਰ, ਹਵੀਲਾਹ ਅਤੇ ਯੋਬਾਬ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਯੋਕਤਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। »
ਉਤਪਤ 10:30: “ ਉਹ ਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ, ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੱਕ ਵੱਸਦੇ ਸਨ। »
ਉਤਪਤ 10:31: “ ਇਹ ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। »
ਉਤਪਤ 10:32: “ ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੌਮਾਂ ਆਈਆਂ ਜੋ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲ ਗਈਆਂ । »
ਉਤਪਤ 11
ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕਰਨਾ
ਉਤਪਤ 11:1: “ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ । ”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ। ਇਸ ਲਈ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11 :2: " ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ । "
ਅਜੋਕੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ “ਸ਼ਾਈਨਾਰ” ਦੇਸ਼ ਦੇ “ਪੂਰਬ” ਵੱਲ ਅਜੋਕਾ ਈਰਾਨ ਸੀ। ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਮਹਾਨ ਨਦੀਆਂ, "ਫਰਾਤ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰਿਸ" (ਇਬਰਾਨੀ: ਫਰਾਤ ਅਤੇ ਹਿਡਡੇਕੇਲ) ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਭਤੀਜੇ, ਲੂਤ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਮੈਦਾਨ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, " ਬਾਬਲ " ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 11:3: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਆਓ! ਚਲੋ ਇੱਟਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇੱਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਿਟੂਮਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿੰਟ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ।
ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਹੁਣ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਾਲੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਉਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਖੋਜ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੌਰਾਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਲਈ ਰਾਮਸੇਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਕਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਤਪਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਉਤਪਤ 11:4: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, ਚਲੋ! ਆਉ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁਰਜ ਬਣਾਈਏ ਜਿਸਦੀ ਚੋਟੀ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣਾਈਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਨਾ ਜਾਵਾਂ ।
ਨੂਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ, ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਇਕੱਠ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹਿਸਾਂ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੂਹ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ; ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਕਹਾਵਤ ਹੈ: ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨਿਮਰੋਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਏਕਤਾ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾ ਸਨ।
ਟੈਕਸਟ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: " ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਜਿਸਦਾ ਸਿਖਰ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ "। "ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਣ" ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 11:5: “ ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਉਸ ਬੁਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ । ”
ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਗ਼ੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਐਨੀਮੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 11 :6: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ, ਉਹ ਇੱਕ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ ।
ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦੁਆਰਾ ਈਰਖਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਲੋਕ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣਾ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਮਰੋਦ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1747 ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਹੈ: ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ, ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 11:7: “ ਆਓ! ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲੀਏ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸੁਣ ਸਕਣ ।
ਰੱਬ ਕੋਲ ਉਸਦਾ ਹੱਲ ਹੈ: " ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸੁਣ ਸਕਣ ।" ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਤਕਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਕਾਈ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ । ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ , ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 11:8: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।
ਜੋ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ " ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ " ਦੇ ਇਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਸਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿਲਣਗੇ। ਕੌਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ " ਬਾਬਲ ਦੀ" ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।
ਉਤਪਤ 11:9: “ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਬਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ” ।
ਨਾਮ "ਬੈਬਲ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਭੰਬਲਭੂਸਾ" ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਘ ਦੇ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ: " ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲਝਣ "। ਇਸ ਪਾਠ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣੀ ਪਈ। ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਏਗਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਬਕ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਰੂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ
ਅਬਰਾਹਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ
ਉਤਪਤ 11:10: “ ਇਹ ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਬੀਜ ਹਨ। ਸ਼ੇਮ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ ਸੌ ਸਾਲ ਸੀ, ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਰਪਚਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਸ਼ੇਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਰਪਕਸ਼ਦ ਦਾ ਜਨਮ 1658 (1656+2) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11:11: “ ਅਰਪੱਕਦ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੇਮ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਸ਼ੇਮ ਦੀ ਮੌਤ 2158 ਵਿੱਚ 600 (100+500) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪਤ 11:12: “ ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਦਾ ਅਰਪੱਕਦ ਸ਼ੇਲਚ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਿਆ ।
ਅਰਪਾਕਸ਼ਾਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸ਼ੈਲਚ ਦਾ ਜਨਮ 1693 (1658 + 35) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11:13: “ ਅਰਪੱਕਦ ਸ਼ੇਲਚ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਸੌ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਅਰਪਾਕਸ਼ਾਡ ਦੀ ਮੌਤ 2096 ਵਿੱਚ 438 (35+403) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪੱਤੀ 11:14: “ ਸ਼ੇਲਚ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਹੇਬਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ” ।
ਹੇਬਰ ਦਾ ਜਨਮ 1723 (1693 + 30) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਉਤਪਤ 11:15: “ ਹੇਬਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੇਲਕ ਚਾਰ ਸੌ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਸ਼ੈਲਚ ਦੀ ਮੌਤ 2126 (1723 + 403) ਵਿੱਚ 433 (30 + 403) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪਤ 11:16: " ਹੇਬਰ, ਚੌਂਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਪੇਲੇਗ ਦਾ ਪਿਤਾ "
ਪੇਲੇਗ ਦਾ ਜਨਮ 1757 (1723+34) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਤਪਤ 10:25 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "।
ਉਤਪਤ 11:17: “ ਪੇਲੇਗ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਬਰ ਚਾਰ ਸੌ ਤੀਹ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਹੇਬਰ ਦੀ ਮੌਤ 2187 (1757+430) ਵਿੱਚ 464 (34+430) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪਤ 11:18: " ਪੈਲੇਗ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਰੇਹੂ ਦਾ ਪਿਤਾ "
ਰੇਹੂ ਦਾ ਜਨਮ 1787 (1757+30) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11:19: “ ਰੇਹੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੇਲੇਗ ਦੋ ਸੌ ਨੌਂ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਪੇਲੇਗ ਦੀ ਮੌਤ 1996 (1787+209) ਵਿੱਚ 239 (30+209) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੰਨ ਹੋਏ ਟਾਵਰ ਆਫ਼ ਬਾਬਲ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਮੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 11:20: “ ਰਹੂ, ਬੱਤੀ ਸਾਲ ਦਾ, ਸਰਗ ਦਾ ਪਿਤਾ ” ।
ਸਰਗ ਦਾ ਜਨਮ 1819 (1787+32) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11:21: “ ਸਰਗ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੇਹੂ ਦੋ ਸੌ ਸੱਤ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਰੇਹੂ ਦੀ ਮੌਤ 2096 (1819+207) ਵਿੱਚ 239 (32+207) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪਤ 11:22: “ ਸਰੂਗ, ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਨਾਹੋਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ” ।
ਨਚੌਰ ਦਾ ਜਨਮ 1849 (1819+30) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11:23: “ ਨਾਹੋਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੂਗ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਸੇਰੁਗ ਦੀ ਮੌਤ 2049 (1849+200) ਵਿੱਚ 230 (30+200) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪਤ 11:24: “ ਨਹੋਰ, ਉਨੱਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਤਾਰਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ” ।
1878 (1849 + 29) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 11:25: “ ਤਾਰਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਹੋਰ ਇੱਕ ਸੌ ਉਨ੍ਹੀ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਨਚੌਰ ਦੀ ਮੌਤ 1968 (1849+119) ਵਿੱਚ 148 (29+119) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਉਤਪਤ 11:26: " ਤਾਰਹ, ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਅਬਰਾਮ, ਨਾਹੋਰ ਅਤੇ ਹਾਰਾਨ ਦਾ ਪਿਤਾ " .
ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ 1948 (1878+70) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ, ਇਸਹਾਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ 100 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, 2048 ਵਿੱਚ , ਉਤਪਤ 21:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ।"
ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਮੌਤ 2123 ਵਿੱਚ 175 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ , ਉਤਪਤ 25:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: “ ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ: ਉਹ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਝੱਤਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ » .
ਉਤਪਤ 11:27: “ ਇਹ ਤਾਰਹ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਤਾਰਹ ਤੋਂ ਅਬਰਾਮ, ਨਾਹੋਰ ਅਤੇ ਹਾਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਹਾਰਾਨ ਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅਬਰਾਮ ਤਾਰਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਟੇਰਾਹ 70 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਆਇਤ 26 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 11:28: “ ਅਤੇ ਹਾਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤਾਰਹ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ, ਕਸਦੀਆਂ ਦੇ ਊਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ । ”
ਇਹ ਮੌਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੂਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਲੈ ਲਿਆ।
ਇਹ ਕਸਦੀਆ ਦੇ ਊਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਸਦੀਆ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਗ਼ੀ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 11:29: " ਅਬਰਾਮ ਅਤੇ ਨਾਹੋਰ ਨੇ ਪਤਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ: ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਰਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਹੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਕਾਹ ਸੀ, ਜੋ ਹਾਰਾਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਮਿਲਕਾਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸਕਾਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ । "
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕਸਾਰ ਹਨ: ਨਚੋਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਾਰਨ ਦੀ ਧੀ ਮਿਲਕਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਰਤੱਵ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਸੀ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸਹਾਕ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਅਰਾਮੀ ਲਾਬਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਪਤਨੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੇਜੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 11:30: " ਸਾਰਈ ਬਾਂਝ ਸੀ: ਉਸਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ "
ਇਹ ਨਿਰਜੀਵਤਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ; ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਬਰਾਮ ਵਾਂਗ ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਨਸਬੰਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਆਦਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਕਰੇਗਾ; ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ " ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ " ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਿਤਾ ਆਤਮਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 11:31: “ ਤਾਰਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹਾਰਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲੂਤ ਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨੂੰਹ ਸਾਰਈ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲਿਆ। ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕਸਦੀਆਂ ਦੇ ਊਰ ਤੋਂ ਕਨਾਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗਏ। ਉਹ ਹਾਰਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ ।
ਅਬਰਾਮ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਚਰਨ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਿਆ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵਿਦਰੋਹੀ, ਉਪਜਾਊ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ.
ਉਤਪਤ 11:32: “ ਤਾਰਹ ਦੇ ਦਿਨ ਦੋ ਸੌ ਪੰਜ ਸਾਲ ਸਨ; ਅਤੇ ਤਾਰਹ ਹਾਰਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ।
1878 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਟੇਰਾਚ ਦੀ 2083 ਵਿੱਚ 205 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ 120 ਸਾਲ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹੈ। ਸ਼ੇਮ ਦੇ “600 ਸਾਲਾਂ” ਅਤੇ ਨਾਹੋਰ ਦੇ “148 ਸਾਲਾਂ” ਜਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ “175 ਸਾਲਾਂ” ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਲਗਭਗ 4 ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਸਾ ਬਿਲਕੁਲ 120 ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਇਸਹਾਕ ਵਿੱਚ, ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬਲੀਦਾਨ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 12
ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 12:1: " ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਆਪਣੇ ਦੇਸ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ, ਉਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜਾਹ ।"
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ, ਅਬਰਾਮ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਤਪੱਤੀ 2:24 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: " C' ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ।' ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ " ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ " ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ "ਲਾੜੀ ", ਉਸਦੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਭਾ, ਗਿਣਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਬੰਧਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ " ਇੱਕ ਸਰੀਰ " ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ।
ਉਤਪਤ 12:2: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਆਂਗਾ; ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਅਸੀਸ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੋਵੇਂਗਾ ।”
ਅਬਰਾਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ" ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੇਵਕ ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
Gen.12:3: “ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਆਂਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿਆਂਗਾ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੇ ।”
ਅਬਰਾਮ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਸਾਰਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਸੀ ਜੋ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰਾਹ ਇੱਕ ਨਬੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਮਰ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ, " ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੇ ", ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਅਬਰਾਮ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਏਗਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਅਸਲ ਕਿਸਮ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ; ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 12:4: “ ਅਬਰਾਮ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੂਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ। ਅਬਰਾਮ 75 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਰਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ।
75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਲੰਬਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਭਾਲਣ ਲਈ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਬਰਾਮ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਲਾਮਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਤਪਤ 26:5 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ: " ਕਿਉਂਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ।" ਅਬਰਾਮ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਾਂ ਹੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਾਰ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ 175 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ, ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿੰਟ-ਮਿੰਟ, ਸਕਿੰਟ-ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੀਵਿਆ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 8 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਸੀ: 29: “ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।” ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ " ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ " ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੱਚਾ ਧਰਮ, ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਉਭਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਉਹਨਾਂ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਗ਼ੀ, ਨਾਸ਼ੁਕਰੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹਨ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਚੀਕਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਚੀਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਧਰਮੀ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ।
ਉਤਪਤ 12:5: “ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲੂਤ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਮਾਲ-ਸਾਮਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨੌਕਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਰਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਲੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਨਾਨ ਦੇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਕਨਾਨ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਆਏ ।”
ਚਰਨ ਕਨਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਬਰਾਮ ਹਾਰਾਨ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਫਿਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪੱਤੀ 12:6: “ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸ਼ਕਮ ਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ, ਮੋਰੇਹ ਦੇ ਬਲੂਤ ਤੀਕ। ਕਨਾਨੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਨ ।”
ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? “ ਕਨਾਨੀ ” ਦੈਂਤ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਅਬਰਾਮ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸੀ ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੈਂਤ ਵਰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਨਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਹੈ. ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉਤਰ ਕੇ, ਅਬਰਾਮ ਅੱਜ ਦੇ ਗਲੀਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਕਮ ਵਿਖੇ ਅਜੋਕੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੀ ਇਹ ਧਰਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਉੱਥੇ, ਉਹ “ਸਾਮਰੀ ਔਰਤ” ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 12:7: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅਜੋਕੇ ਸਾਮਰੀਆ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇਗਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਇਹ ਚੋਣ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਕਿਹੜਾ, ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਈਸਾਈ? ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਤਾਨ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 12:8: “ ਉਥੋਂ ਉਹ ਬੈਥਲ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਲਾਏ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਬੈਥਲ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਈ। ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਕਾਰਿਆ ।”
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉੱਤਰਦਿਆਂ, ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਬੈਥਲ ਅਤੇ ਅਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੈਥਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਘਰ" ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਇਸਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜ ਜੋ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ। ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ Aï ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਹੈ: ਪੱਥਰ ਦਾ ਢੇਰ, ਖੰਡਰ ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਿਰਫ ਖੰਡਰ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਹਨ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦੋ ਰਸਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ: ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਬੈਥਲ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਅਈ ਅਤੇ ਮੌਤ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ YaHWéH ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਚੁਣ ਲਿਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 12:9: " ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ।"
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਕਨਾਨ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਪਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਮ “ਜੇਬੂਸ” ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 12:10: “ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆ ਸੀ ।”
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੂਸੁਫ਼, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਮਿਸਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਜ਼ੀਰ ਬਣਿਆ, ਇਹ ਕਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਉਥੇ ਹੋਏ ਤਜਰਬੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਨਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਅਬਰਾਮ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ, ਅੱਧਾ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ। ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਰੱਬ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਾਰਈ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਿਸਰ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਦੌਲਤ ਲੈ ਕੇ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ.
ਉਤਪਤ 13
ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਲੂਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਅਬਰਾਮ, ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਲੂਤ, ਬੈਥਲ ਵਾਪਸ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੈਥਲ ਅਤੇ ਅਈ ਬੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ" ਅਤੇ "ਵਿਨਾਸ਼" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਬਰਾਮ ਲੂਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਲੂਤ ਨੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ। ਆਇਤ 10 ਦੱਸਦੀ ਹੈ: “ ਲੂਤ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਯਰਦਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਾਂਗ ਸੋਆਰ ਤੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਸੀ । ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ "ਵਿਨਾਸ਼" ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਲੱਭੇਗਾ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ "ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ" ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਸਜ਼ਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋ ਦੂਤ ਭੇਜੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਦੂਮ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਆਇਤ 13 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: " ਸਦੂਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਸਨ ।"
ਇਸ ਲਈ ਅਬਰਾਮ ਬੈਥਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ” ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 13:14 ਤੋਂ 18: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਲੂਤ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ: ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਜਿਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵੇਖੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦਿਆਂਗਾ। ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਵਾਂਗ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ , ਤਾਂ ਜੋ ਜੇ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕੇ , ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਬੀਜ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉੱਠੋ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ । ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਲਾਏ ਅਤੇ ਮਮਰੇ ਦੇ ਬਲੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਹਬਰੋਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ ।”
ਲੂਤ ਉੱਤੇ ਚੋਣ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ “ ਬੀਜ਼ ” ਦੀ “ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ” ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ , ਉਤਪਤੀ 2:7 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਉਤਪਤ ਵਿੱਚ “ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ” ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। .15:5.
ਉਤਪਤ 14
ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ
ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਚਾਰ ਰਾਜੇ ਵਾਦੀ ਦੇ ਪੰਜ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਦੂਮ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੂਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੂਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੈਦੀ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਬਰਾਮ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਆਇਤ ਦੀ ਰੁਚੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ।
ਉਤਪਤ 14:16: “ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦੀ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲੂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਸਮੇਤ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਆਇਆ ।”
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੂਤ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੂਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬਦਨਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੁਰੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ।
ਉਤਪਤ 14:17: " ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਕਦੋਰਲਾਓਮਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਦੂਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਵੇਹ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ ।"
ਜੇਤੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "ਸ਼ਵੇਹ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਸਾਦਾ; ਬਿਲਕੁਲ, ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਉਤਪਤ 14:18: " ਮਲਕੀਸਿਦਕ, ਸਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ: ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਸੀ "।
ਸਲੇਮ ਦਾ ਇਹ ਰਾਜਾ “ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ” ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਮੇਰਾ ਰਾਜਾ ਨਿਆਂ ਹੈ"। ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਹ ਉਪਾਸਕ ਉਸ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਬਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 14:19: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਅਬਰਾਮ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ! »
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੀ ਬਰਕਤ ਉਸ ਬਰਕਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 14:20: “ ਧੰਨ ਹੋਵੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ ।”
ਮਲਕਿਸੇਦੇਕ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਣ; ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ “ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ” ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ । ਅਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਠੋਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮਲਕਿਸੇਦਕ ਨੂੰ " ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦਸਵੰਧ " ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਮੇਰਾ ਰਾਜਾ ਨਿਆਂ ਹੈ"। ਇਸ ਲਈ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ “ਹੜ੍ਹ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ।
ਉਤਪਤ 14:21: " ਸਦੂਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਲੋਕ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੌਲਤ ਲੈ ਲਵੋ ।"
ਸਦੂਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 14:22: " ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਸਦੂਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਯਹੋਵਾਹ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵੱਲ ਚੁੱਕਦਾ ਹਾਂ: "
ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਗੜੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ “ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ”, ਅਨੋਖੇ “ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ” ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ; ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 14:23: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗਾ, ਨਾ ਧਾਗਾ, ਨਾ ਜੁੱਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ: ਮੈਂ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ! »
ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ, ਅਬਰਾਮ ਸਦੂਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਇਸ ਰਾਜੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬੁਰਾਈ, ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 14:24: “ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਜੁਆਨਾਂ ਨੇ ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਨੇਰ, ਅਸ਼ਕੋਲ ਅਤੇ ਮਮਰੇ: ਉਹ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ ।”
ਪਰ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਇਹ ਚੋਣ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਨ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 15
ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ
ਉਤਪਤ 15:1: “ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਅਬਰਾਮ, ਨਾ ਡਰ। ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਢਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਇਨਾਮ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ ।”
ਅਬਰਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਯਹੋਵਾਹ, ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: " ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਢਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਇਨਾਮ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ "।
ਉਤਪਤ 15:2: " ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੇਵੋਗੇ? ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦਾ ਵਾਰਸ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦਾ ਅਲੀਅਜ਼ਰ ਹੈ ।”
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਅਬਰਾਮ ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਦੀ ਨਸਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਪਿਤਾ ਨਾ ਬਣ ਸਕਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ: " ਦੰਮਿਸਕ ਦਾ ਅਲੀਅਜ਼ਰ "। ਆਉ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਕਿ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ " ਦਮਿਸ਼ਕ " ਕਿੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 15:3: " ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਵੇਖ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਬੀਜ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਘਰ ਜੰਮੇਗਾ ਉਹ ਮੇਰਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ ।"
ਅਬਰਾਮ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਲਈ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੇਔਲਾਦ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 15: 4: " ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ: ਉਹ ਤੇਰਾ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੇਰਾ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ ।"
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 15:5: “ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਅਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ " ਤਾਰਾ " ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਪਤ 1:15 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, " ਤਾਰੇ " ਦੀ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ " ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗਾ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਡੈਨ. 12:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ " ਤਾਰਿਆਂ " ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: " ਜਿਹੜੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭੀੜ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ।" "ਤਾਰੇ " ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 15:6: “ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਮੰਨਿਆ ।”
ਇਹ ਆਇਤ ਕੋਰਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੱਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਅਬਰਾਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲਿਆਏਗਾ ਜੋ ਉਸ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 15:7: " ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸਦੀਆਂ ਦੇ ਊਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵੇ ।"
ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਲਦੀਜ਼ ਦੇ ਊਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਾਰਮੂਲਾ Exo.20:2 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ "ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: " ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ "।
ਉਤਪਤ 15:8: " ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ? »
ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਗੀ।
ਉਤਪਤ 15:9: " ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਛੀ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਭੇਡੂ, ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ ਲੈ ।"
ਉਤਪਤ 15:10: “ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਕੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਰੱਖਿਆ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ .
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਰਸਮ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਯਾਨੀ: ਆਓ ਇਕੱਠੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰੀਏ। ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਗਏ ਜਾਨਵਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ, ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਭੇਡਾਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹਨ ਪਰ ਪੰਛੀਆਂ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਮਸੀਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੱਟੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਪਾਪ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ।
ਉਤਪਤ 15:11: “ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀ ਲੋਥਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ; ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ।”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ। ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 15:12: “ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਆ ਗਈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਡਰ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹਨੇਰਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ।”
ਇਹ ਨੀਂਦ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ " ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ " ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡੁਬੋਇਆ, ਉਸਦੀ " ਮਦਦ ", ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਪਸਲੀ ਤੋਂ। ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ " ਮਦਦ " ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਸੱਚੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ।
" ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ " ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਰਚੁਅਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ, ਅਬਰਾਮ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ " ਡਰ " ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 15:13: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਜਾਣ ਲੈ ਕਿ ਤੇਰੀ ਔਲਾਦ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇਸੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਕਿਸਮਤ।
“… ਤੇਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇਸੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ”: ਇਹ ਮਿਸਰ ਹੈ।
“… ਉਹ ਉੱਥੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ ”: ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਜੋ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵਜ਼ੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
“… ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ”: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸਰੀ ਜ਼ੁਲਮ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜ਼ੁਲਮ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 15:14: " ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਕੌਮ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਧਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ ।"
ਇਸ ਵਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਮਿਸਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਛੱਡਣਗੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ “ਜ਼ੁਲਮ” ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ “ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ” ਇਕੱਲੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਉਤਪਤ 15:15: " ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਕੋਲ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ।"
ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਬਰੋਨ ਵਿੱਚ ਮਕਪੇਲਾਹ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਅਬਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹਿੱਤੀ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 15:16: “ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਬਦੀ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ।"
ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਿੱਤੀਆਂ ਦੇ ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ । ਪਰ " ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ " ਜਾਂ " ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ " ਵਿੱਚ, ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ ਲੋਕ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿੱਟੀ।
ਕਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੂਹ ਨੇ ਕਨਾਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨੂਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ।
ਉਤਪੱਤੀ 15:17: “ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਗਿਆ, ਗਹਿਰਾ ਹਨੇਰਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇਹ ਇੱਕ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਭੱਠੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਘਦੀਆਂ ਸਨ ।”
ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗ ਬਾਲਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ, ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਜੋ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਗਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲੰਘ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਨਬੀ ਬਆਲ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਅਹਾਬ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਈਜ਼ਬਲ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਅੱਗ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਇਸਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 15:18: “ ਉਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੀ ਨਦੀ, ਫਰਾਤ ਨਦੀ ਤੱਕ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦਿਆਂਗਾ। ”
ਇਸ ਅਧਿਆਇ 15 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਇਤ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ।
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੌਮ ਕਨਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗੀ। ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਰੂਥਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਬ ਵੱਲ "ਫਰਾਤ " ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੂਰ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਜੋ " ਮਿਸਰ " ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਜ਼ਮੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ, " ਨਦੀਆਂ " ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ "ਯੂਰਪ" ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: 14 " ਮਹਾਨ ਨਦੀ ਫਰਾਤ " ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ .
ਉਤਪਤ 15:19: “ ਕੇਨੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਕੇਨੀਜ਼ੀਆਂ ਦੀ, ਕਦਮੋਨੀਆਂ ਦੀ, ”
ਉਤਪਤ 15:20: “ ਹਿੱਤੀਆਂ ਦਾ, ਪਰਿੱਜ਼ੀਆਂ ਦਾ, ਰਫਾਈਮ ਦਾ ”
ਉਤਪਤ 15:21: “ ਅਮੋਰੀਆਂ, ਕਨਾਨੀਆਂ, ਗਿਰਗਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀਆਂ ਦਾ ।”
ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਰੇਫਾਈਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਂਟੀਲੁਵਿਅਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਜੋਸ਼ੁਆ ਨੇ “ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ” ਜਾਂ “ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ” ਬਾਅਦ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ।
ਅਬਰਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਦੋ ਇਕਰਾਰਾਂ ਦਾ ਪੁਰਖ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਵੰਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ , ਮਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਗੱਠਜੋੜ ਇਸ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ ਦੋ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੀ ਟਿਕੇਗੀ। ਮਾਸ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਹ ਉਸਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੰਮ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹੁਕਮਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਅੱਖਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ ਪੱਤਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ”।
ਉਤਪਤ 16
ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕਰਨਾ
ਉਤਪਤ 16:1: “ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਜਨਮੀ। ਉਸ ਦੀ ਹਾਜਰਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਨੌਕਰ ਸੀ ।
ਉਤਪਤ 16:2: “ ਅਤੇ ਸਾਰਈ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਵੇਖ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਂਝ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਆਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਸੇਵਕ ਕੋਲ; ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਸਾਰਈ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ।”
ਉਤਪਤ 16:3: “ ਇਸ ਲਈ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਹਾਜਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਾਸੀ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਕਨਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਸ ਸਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ”।
ਸਰਾਏ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮੰਦਭਾਗੀ ਚੋਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ ਪਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਬਾਂਝ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਰਕਤ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਪਯੋਗੀ, ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਦੋ ਮਾਰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਗਧੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, "ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਸੋਟੀ" ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸਮਾਈਲ ਦਾ ਜਨਮ, ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹੈ, ਅਰਬ ਸਟਾਫ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ, ਧਾਰਮਿਕ, ਇਸਲਾਮ (ਸਮਰਪਣ; ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਚਾਈ) ਦੇ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਤੱਕ ਵਧਾਏਗਾ।
ਉਤਪਤ 16:4: “ ਉਹ ਹਾਜਰਾ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਵੱਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ।
ਹਾਜਰਾ, ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿਸਰੀ ਦਾ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ ਰਵੱਈਆ ਅੱਜ ਵੀ ਅਰਬ ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਝੂਠਾ ਅਰਬ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ਕਿ ਰੱਬ ਮਹਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੱਛਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਚਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਾਰਈ ਵਾਂਗ ਹੁਣ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਸਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 16:5: “ ਅਤੇ ਸਾਰਈ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਅਪਮਾਨ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਤੇਰੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਆਂ ਕਰੇ! »
ਉਤਪਤ 16:6: “ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਸਾਰਈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਵੇਖ, ਤੇਰੀ ਦਾਸੀ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ। ਫਿਰ ਸਾਰਈ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਹਾਜਰਾ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਭੱਜ ਗਈ ।”
ਅਬਰਾਮ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਜਨਮ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਰਈ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਪ ਤੱਕ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 16:7: " ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚਸ਼ਮੇ ਕੋਲ, ਉਸ ਝਰਨੇ ਕੋਲ ਲੱਭਿਆ ਜੋ ਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਹਾਜਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੇਵਲ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਮੁਬਾਰਕ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੱਬ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੂਰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਰਬਾਂ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਊਠਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹਾਜਰਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਝਰਨੇ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉੱਤਮ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 16:8: “ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹਾਜਰਾ, ਸਾਰਈ ਦੀ ਦਾਸੀ, ਤੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ ਹੈਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਂ? ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਸਰਾਏ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਮਾਲਕਣ ।
ਹਾਜਰਾ ਦੋ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਜਵਾਬ: ਮੈਂ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀ ਕਿੱਥੋ ਹੋ? ਜਵਾਬ: ਸਰਾਏ ਤੋਂ, ਮੇਰੀ ਮਾਲਕਣ।
ਉਤਪਤ 16:9: " ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਹੇਠ ਨਿਮਰ ਕਰ ।"
ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਉਸ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਬਾਂਝਪਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਲਕਣ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 16:10: " ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵਧ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ।"
ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਨੂੰ "ਗਾਜਰ" ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਇੰਨੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ "। ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਭੀੜ ਸਰੀਰਕ ਹੋਵੇਗੀ ਨਾ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਕਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਬਰਾਨੀ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਹਿਰਦ ਅਰਬ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਸਲਿਮ ਕੁਰਾਨ ਨੇ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ, ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ।
ਇਸ਼ਮਾਈਲ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਬਰਾਮ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, " ਇੰਨੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ", ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ: " ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ " ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ " ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਰੋਸ਼ਨੀ? ਦਾਨੀਏਲ 12:3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੀ ਇੱਕ " ਤਾਰੇ " ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ " ਸਦਾ ਲਈ ਚਮਕਣ " ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ " ਬੁੱਧੀਮਾਨ " ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ " ਧਾਰਮਿਕਤਾ " ਸਿਖਾਉਣਗੇ। ਰੱਬ.
ਉਤਪਤ 16:11: “ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਵੇਖ, ਤੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸਮਾਈਲ ਰਖੇਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਣੀ ਹੈ ।”
ਉਤਪਤ 16:12: “ ਉਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਗਧੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਹੱਥ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵੱਸੇਗਾ ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਮਾਈਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਰਬ ਵੰਸ਼ਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ " ਜੰਗਲੀ ਗਧੇ " ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅੜਿੱਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ " ਬੇਰਹਿਮੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਂ ਰਲਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਨਿਰਣਾ, ਅੰਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ " ਰੋਸ਼ਨੀ " ਸਿਰਫ "ਸੀ" ਸੀ। ਹਨੇਰਾ ”। ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਪੱਛਮ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਦੇ, "ਮਹਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ “ਸ਼ੈਤਾਨ” “ਵੱਡੇ” ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸਮਾਈਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ", ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਬੱਚਾ, ਰੱਬ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਵਿਛੋੜਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਬਾਬਲ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 16:13: “ ਉਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਅੱਟਾ ਏਲ ਰੋਈ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ? »
ਅਟਾ ਏਲ ਰੋਈ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੋ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਉਸ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਜਰਾ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਉਹ, ਛੋਟੀ ਸੇਵਕ, ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਿਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਡਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਉਤਪਤ 16:14 ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਖੂਹ ਨੂੰ ਲਚਈ ਰਾਜੇ ਦਾ ਖੂਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਡੇਸ ਅਤੇ ਬਰੇਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ।"
ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਕਾਰੀ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 16:15 “ ਹਾਜਰਾ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸਮਾਏਲ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਾਜਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।”
ਇਸਮਾਈਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, " ਇਸਮਾਈਲ " ਨਾਮ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ " ਰੱਬ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ " ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਜਰਾ ਦੇ ਦੁੱਖ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਲਕਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਬਰਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰਈ ਦੀ ਗਲਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਲ-ਪਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਾਜਰਾ, ਮਿਸਰੀ ਦੁਆਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਇਹ ਪੁੱਤਰ, ਪੁਸ਼ਟੀ, "ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ। ਗਲਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਖੂਨੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ.
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਬੱਚਾ ਜਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 16:16: " ਅਬਰਾਮ ਛੇ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹਾਜਰਾ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਇਸਮਾਏਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ।"
"ਇਸਮਾਈਲ" ਦਾ ਜਨਮ 2034 (1948 + 86) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਬਰਾਮ 86 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 17
ਸੁੰਨਤ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ: ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ
ਉਤਪਤ 17:1: “ ਜਦੋਂ ਅਬਰਾਮ 99 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੱਲੋ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਵੋ ।"
2047 ਵਿੱਚ, 99 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਇਸਮਾਈਲ 13 ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ " ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ " ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ "ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ" ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਮਰੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:2: " ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ।"
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਦੇ ਗੁਣਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ " ਅਨੰਤ ਤੱਕ " ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ " ਅਤੇ " ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ " ਕਿ " ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ "।
ਉਤਪਤ 17:3: “ ਅਬਰਾਮ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਕਿਹਾ :
ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ "ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਹੈ, ਅਬਰਾਮ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:4: “ ਇਹ ਮੇਰਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਣੋਗੇ । »
ਉਸ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਅਬਰਾਮ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ : “ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣੇਂਗਾ ।”
ਉਤਪਤ 17:5: “ ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਅਬਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਅਬਰਾਹਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । »
ਅਬਰਾਮ ਤੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਬਦਲਣਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:6: “ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ । »
ਅਬਰਾਮ ਇਸਮਾਏਲ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਇਸਹਾਕ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ; ਅਤੇ ਮਿਦਯਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਿਦਯਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿੱਥੇ ਮੂਸਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਿਪੋਰਾਹ, ਯਿਥਰੋ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੱਭੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:7: " ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ: ਇਹ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ। "
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਸਦੀਵੀ" ਹੋਣਗੇ ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਿਕ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੀਮਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੀਮਾ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ, ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਸਵੈਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਨਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਅਧਾਰ ਜਿਸ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਇਨ, ਆਦਮ ਦੇ ਜੇਠੇ, ਇਸਮਾਏਲ, ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਜੇਠੇ ਪਰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਕੇਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਜੇਠੇ ਏਸਾਓ ਦਾ ਕੇਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਠੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਯਹੂਦੀ ਸਰੀਰਕ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਇਕਰਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਿਰਫ ਸੱਚਮੁੱਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:8: “ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪਿਛੋਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਕਨਾਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਸਦਾ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਲਈ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ , ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ “ ਸਦਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ” ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਦੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡ ਜਾਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੇਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ ”। ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੌਮ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੂਰੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:9: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪਿਛੋਂ ਤੇਰੀ ਔਲਾਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਂਗੀ । "
ਇਹ ਆਇਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਗਰਦਨ ਮਰੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੰਗਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਏਕਾਦਸ਼ਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ; ਪਹਿਲਾ ਸਰੀਰਕ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਬੀਤਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ, ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਉਸ ਨਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਕੌਮ, ਇਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਿਚ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ “ਵੱਖਰੇ” ਲੋਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਚਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਇਕੱਠ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਉਤਪਤ 17:10: " ਇਹ ਮੇਰਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖੋਗੇ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । "
ਸੁੰਨਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਨੇਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇਸਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਡ ਜਾਂ ਨਾ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜਾਂ ਨਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੋਣ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਫਿਰ ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੰਦਭਾਗਾ ਨਤੀਜਾ: ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਇਸਮਾਈਲ ਤੋਂ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਕੇਵਲ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ।
ਉਤਪਤ 17:11: “ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ।
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਇਤਾਂ 7, 8, ਅਤੇ ਹੇਠਲੀ ਆਇਤ 13 ਇਸਦੀ ਸਿਰਫ " ਸਦਾ " ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:12: “ ਜਦੋਂ ਹਰ ਮਰਦ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ 'ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਿਨਾ ' .
ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਥਾਈ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 8 ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ "ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ" ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਰੂਣ, ਅਬਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਰੀਰਕ ਜਿਨਸੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਣਗੇ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪੱਖ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਵੇਂ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੁੰਨਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ "ਈਰਖਾਲੂ" ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀਤਾ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
Gen.17:13: “ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਨੇਮ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਹੋਵੇਗਾ » .
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਦੋ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਫਿਰ, " ਅਕਵਾਇਰ ਕੀਤਾ ਪੈਸਾ ਲਿਆ " ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਜ਼ੋਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਜਿਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 30 ਦੀਨਾਰੀ ਬਾਗ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 30 ਦੀਨਾਰੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ " ਸਦੀਵੀ " ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ " ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ " ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇਸ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਜੋ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹਾ ਦਾਨ 7:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ” ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:14: " ਇੱਕ ਅਸੁੰਨਤੀ ਪੁਰਸ਼, ਜਿਸਦੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ: ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ "
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਦਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸੁੰਨਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅਸੁੰਨਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:15: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ ਤੂੰ ਸਾਰਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਨਹੀਂ ਕਹੇਂਗਾ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸਾਰਾਹ ਹੋਵੇਗਾ ।”
ਅਬਰਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭੀੜ ਦਾ ਪਿਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਾਏ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨੇਕ ਪਰ ਸਾਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ।
ਅਬਰਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਮਾਏਲ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸਹਾਕ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਗੁਣਾ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸਮਾਏਲ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਬਾਂਝ ਸਾਰਈ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸਾਰਾਹ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:16: “ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿਆਂਗਾ; ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਉਸ ਤੋਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਆਉਣਗੇ ।”
ਅਬਰਾਮ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਤਕਾਰ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਧਨ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਾਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਹਾਜਰਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਉਤਪਤ 17 :17: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਉਹ ਹੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਸੌ ਸਾਲ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਰਾਹ, ਨੱਬੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ, ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ? »
ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਈ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਾਂਝ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 99 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੱਸਿਆ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਏਨੀ ਅਣਹੋਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸੁਭਾਵਿਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:18: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਹਾਏ! ਇਸਮਾਈਲ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਿਉਂਦਾ ਹੋਵੇ! »
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸਮਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 13 ਸਾਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:19: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਜ਼ਰੂਰ ਤੇਰੇ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸਹਾਕ ਰੱਖੋ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਾਂਗਾ ।”
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਮਾਮੂਲੀ ਮੌਕਾ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਸੰਦੇਹ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:20 ਇਸਮਾਏਲ ਬਾਰੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ।”
ਇਸਮਾਈਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਬ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦਖਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਗੁਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ "ਬਾਰਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ" ਦੀ ਬਣੀ ਮਹਾਨ ਅਰਬ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਸੰਖਿਆ 12 ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਜੈਕਬ ਦੇ 12 ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ 12 ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ, ਪਰ ਸਮਾਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਮਾਈਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਹੂਦੀ ਫਿਰ ਈਸਾਈ। ਇਹ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰਜੀਵ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਾਨ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਜਨਮ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਉਹੀ ਸਰਾਪ ਝੱਲਣਗੇ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਉਹੀ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਸਹਿਣਗੇ।
ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਇਸਮਾਈਲ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਯਹੂਦੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਚੋਣ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਹੇਗੀ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਦੀਪਕਤਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮਿਆਰ 'ਤੇ.
ਉਤਪਤ 17:21: “ ਮੈਂ ਇਸਹਾਕ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰਾਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ । ”
ਆਇਤ 27 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਮਾਏਲ ਦੀ ਉਮਰ 13 ਸਾਲ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹ 14 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਨੇਮ ਇਸਹਾਕ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਮਾਏਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਉਤਪਤ 17:22: " ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ।"
ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਆਦਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਰੱਬ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:23: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਏਲ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁਕਮ ਤੁਰੰਤ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਲਕ ਨੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਬਣਾਵੇਗਾ ਉਹ ਹੈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ। ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਅੱਜ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 17:24: " ਜਦੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ 99 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ।"
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ; ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਤੱਕ.
ਉਤਪਤ 17:25: " ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਏਲ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।"
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਆਈਜ਼ੈਕ ਤੋਂ 14 ਸਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ, ਜਾਇਜ਼ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ।
ਉਤਪਤ 17:26: “ ਉਸੇ ਦਿਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਈਲ ਦੀ ” ।
ਰੱਬ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸਮਾਈਲ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸੁੰਨਤ ਉਨੀ ਹੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਜਿੰਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਜੋ ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਤੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਪੁਰਖੀ ਸਰੀਰਕ ਪਿਤਾ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਤਲ ਠਹਿਰਾਏਗਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਰਬ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ 'ਤੇ ਉਨਾ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 17:27: " ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ।"
ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਮਿਸਰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18
ਦੁਸ਼ਮਣ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ
ਉਤਪਤ 18 :1 : "ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਮਰੇ ਦੇ ਬਲੂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। "
ਉਤਪਤ 18:2: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖਿਆ: ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਖੜੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ।”
ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਚੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ " ਮਿਲਣ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ "। ਕੀ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ " ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ "? ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ "ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ" ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਫਲ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:3: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਤੋਂ ਨਾ ਹਟ ।”
ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ" ਕਹਿਣਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਮਹਾਨ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਕੁੱਲ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਹ ਫੇਰੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਵੀ Exo.33:20 ਤੋਂ 23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ " ਮਹਿਮਾ " ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ : " ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ। ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਮੋੜਾਂਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖੋਂਗੇ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।” ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ "ਮਹਿਮਾ " ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭਰੂਣ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰੇਗਾ।
Gen.18:4: “ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ ਦਿਓ; ਅਤੇ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ।"
ਆਇਤ 1 ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਗਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਪਸੀਨਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਵੱਲ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:5: “ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਗੇ; ਇਸੇ ਲਈ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ।
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਜੋ ਧਿਆਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਮਰ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਕੋਮਲ, ਉਦਾਰ, ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਹੈ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:6: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰਾਹ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਜਲਦੀ, ਤਿੰਨ ਮਾਪ ਮੈਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਨ੍ਹੋ ਅਤੇ ਰੋਟੀਆਂ ਬਣਾਉ ।"
ਭੋਜਨ ਸਰੀਰਿਕ ਸਰੀਰ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਰੀਰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 18:7: " ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਵੱਛਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਕੀਤਾ ."
ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਵੱਛੇ ਦੀ ਚੋਣ ਅੱਗੇ ਇਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ. ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 18:8: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਲਾਈ ਅਤੇ ਦੁੱਧ, ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵੱਛੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ, ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਧਾ ।”
ਇਹ ਸੁਆਦਲਾ ਭੋਜਨ ਲੰਘਦੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉਤਪਤ 18:9: “ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਉਹ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਹੈ ।
ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਹਿਮਾਨ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ "ਸਾਰਾ" ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 18:10: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਵੇਖ, ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਰਾਹ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੀ ।
ਆਓ ਨੋਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਦੋ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ " ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੌਣ ਸੀ "; ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 18:11: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਸੀ ।"
ਆਇਤ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:12: “ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੱਸ ਪਈ , ਆਖਣ ਲੱਗੀ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੁੱਢੀ ਹੋ ਗਈ ਹਾਂ, ਕੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਹਾਂਗੀ? ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਵੀ ਬੁੱਢਾ ਹੈ ।”
ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: " ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੱਸੀ "; ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੱਸਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਸਿਵਾਏ ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:13: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਰਾਹ ਕਿਉਂ ਹੱਸ ਪਈ, ਇਹ ਆਖ ਕੇ: ਕੀ ਮੈਂ ਬੁੱਢੀ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂ? »
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਬਰਾਹਾਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:14: “ ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ; ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਨਾਮ YaHWéH ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:15: “ ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ, ਮੈਂ ਹੱਸਿਆ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਸੀਂ ਹੱਸੇ ।
" ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ " ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕੋਈ ਹਾਸਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਝੂਠ ਸੀ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਤੱਕ ਜਾ ਕੇ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ: " ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ (ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ), ਤੁਸੀਂ ਹੱਸੇ ।" ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਮਨੁੱਖ ਅਬਰਾਹਾਮ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਾਰਾਹ, ਉਸਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਪਤਨੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਅਸੀਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਮਾਈਲ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:16: “ ਅਤੇ ਇਹ ਆਦਮੀ ਜਾਣ ਲਈ ਉੱਠੇ, ਅਤੇ ਸਦੂਮ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ।
ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ, ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਸਵਰਗੀ ਸੈਲਾਨੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਸ਼ਨ ਵੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇਹ ਸਦੂਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:17: " ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੀ ਮੈਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ... "
ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਮੋਸ 3:7 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: " ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ "।
ਉਤਪਤ 18:18: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮ ਬਣੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਗੀਆਂ ।"
ਨਿਸ਼ਚਤ " ਕਿਰਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਦੇ ਆਮ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨਮੂਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:19: " ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਵੇ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਾਅਦੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ ... "
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦੂਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਸ ਵਰਣਨ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ: YaHWéH ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਸੱਚੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਨਿਆਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਠਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਏਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਬਰਕਤਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 18:20: " ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਣਾ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਪ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ।"
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਨਿਆਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਸਦੂਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਲੂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ, ਵਸਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਲਈ ਮੋਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਕਰੇ।
ਉਤਪਤ 18:21: “ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ । ”
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸਹੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:22: “ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਦੂਮ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ। ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ।”
ਇੱਥੇ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਹੌਂਸਲਾ ਵਧੇਗਾ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਭਤੀਜੇ ਲੂਟ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:23: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਤੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਦਾ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਕਰੇਂਗਾ? »
ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸਵਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਬੇਕਸੂਰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਪੱਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 18:24: " ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੰਜਾਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਹਨ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਓਗੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਹ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ? »
ਆਪਣੀ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਭਰਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 50 ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ 50 ਸੰਭਾਵਿਤ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਨਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ।
ਉਤਪਤ 18:25: “ ਧਰਮੀ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਾਂਗ ਧਰਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇ! ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ! ਕੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ? »
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:26: " ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੂਮ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਲੱਭ ਲਵਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ।"
ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ: 50 ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਉਤਪਤ 18:27: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਹਾਂ ।"
" ਧੂੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ " ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ ਕਿ ਘਾਟੀ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਰਮੀ ਲੋਕ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ? ਫਿਰ ਵੀ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ “ ਧੂੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ” ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 18:28: “ ਸ਼ਾਇਦ ਪੰਜਾਹ ਧਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਪੰਜ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਓਗੇ? ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪੈਂਤੀਲੀ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮਿਲੇ ।
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸੌਦਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਇਤ 32 ਵਿਚ ਦਸ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 18:29: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਥੇ ਚਾਲੀ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ।
ਉਤਪਤ 18:30: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਬੋਲਾਂਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਥੇ ਤੀਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਤੀਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮਿਲੇ ।
ਉਤਪਤ 18:31: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਥੇ ਵੀਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੀਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ।
ਉਤਪਤ 18:32: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਬੋਲਾਂਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਥੇ ਦਸ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਾਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ।
ਇੱਥੇ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਗੈਰਵਾਜਬ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਦਸ ਧਰਮੀ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ ਲੂਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਉਤਪਤ 18:33: “ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ।”
ਦੋ ਦੋਸਤਾਂ, ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਮਨੁੱਖ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ, ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਵੱਲ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਵੱਲ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਚੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19
ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 19 :1: “ ਦੋ ਦੂਤ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਆਏ; ਅਤੇ ਲੂਤ ਸਦੂਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਲੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ।”
ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਲੂਤ ਉੱਤੇ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹੀ ਸੋਚ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦੂਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੈਟਲ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 19:2: “ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੋ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਾਤ ਕੱਟੋ; ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਧੋਵੋ; ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਗੇ। ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਵਾਂਗੇ ।
ਲੂਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਾ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਨੂੰ ਉਹੀ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਕਹੇ ਸਨ। ਲੂਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਦੋ ਦੂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਦੂਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 19:3: “ ਪਰ ਲੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੜ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਪਕਾਈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਧਾ ।”
ਇਸ ਲਈ ਲੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤਜਰਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੂਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ।
ਉਤਪਤ 19:4: “ ਉਹ ਅਜੇ ਸੌਣ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਸਦੂਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬੁੱਢਿਆਂ ਤੱਕ, ਘਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ; ਸਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੌੜ ਕੇ ਆਈ ।
ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੋ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਘਰ ਵਿਚ ਵੀ ਲੱਭਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਛੂਤ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: “ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ ”। ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:5: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਰਾਤ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਓ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕੀਏ ।”
ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਡੋਮਾਈਟਸ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ "ਆਦਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਦਹਾਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:6: " ਲੂਤ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।"
ਦਲੇਰ ਲੂਤ ਜੋ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:7: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬੁਰਾਈ ਨਾ ਕਰੋ; »
ਭਲਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਭਰਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:8: “ ਵੇਖੋ, ਮੇਰੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਛੱਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ 'ਤੇ ਆਏ ਹਨ ।
ਲੂਤ ਲਈ, ਸਡੋਮਾਈਟਸ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉੱਚਾਈ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਆਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:9: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਚਲੇ ਜਾਓ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਏ । ”
ਲੂਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪੈਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਜੀਵ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 19:10: " ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾਏ, ਅਤੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।"
ਦਲੇਰ ਲੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਦੂਤ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 19:11: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਤੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਝੱਲੀਆਂ ”।
ਬਾਹਰੋਂ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਉਤਸਾਹਿਤ ਲੋਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਘਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 19:12: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੈਂ? ਜਵਾਈਆਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ, ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਤੇਰਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਓ ।”
ਲੂਤ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਮਿਲੀ। ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ " ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ » ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨੀ ਵਾਦੀ ਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਤ ਇਸ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ Aï ਵਾਂਗ ਖੰਡਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਜੀਵਤ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ " ਬਾਹਰ ਆਉਣ " ਦਾ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮ ਸਥਾਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। Rev.18:4 ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ " ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਦਾ », ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਬਹੁਰੂਪੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਉਹ ਇਸ ਪਲ ਤੱਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਲੂਤ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੰਨ ਕੇ ਬਚਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਏ ਖ਼ਤਰੇ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰੀ, ਦੁਰਘਟਨਾ , ਜਾਂ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸੁਸਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਮੂਹਿਕ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ, ਪੌਲੁਸ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3:7-8 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਅੱਜ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਵਾਂਗ ਸਖ਼ਤ ਨਾ ਕਰੋ… ”। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਇਬਰਾਨੀ 4:1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਹੈ: " ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਡਰੀਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ ।"
ਉਤਪਤ 19:13: “ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ।”
ਇਸ ਵਾਰ, ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:14: " ਲੂਤ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੋਲਿਆ: ਉੱਠੋ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ, ਆਪਣੇ ਜਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ । ”
ਲੂਤ ਦੇ ਜਵਾਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਦੂਮੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 19:15: “ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, “ਉੱਠ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਇੱਥੇ ਹਨ, ਲੈ ਜਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਓ ”।
ਸਦੂਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੂਤ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:16: “ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸਨੂੰ ਬਖਸ਼ੇਗਾ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਗਏ ।
ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ " ਅੱਗ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ " ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਧਰਮੀ ਲੂਤ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਜਿੰਦਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਉਤਪਤ 19:17: " ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਓ; ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਦੇਖੋ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕੋ; ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾ, ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੋ ।”
ਮੁਕਤੀ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ, ਚੋਣ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੂਤ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੱਗ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਦੂਮ ਦੇ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਗੰਧਕ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਖੰਡਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 19:18: “ ਲੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਹਾਏ! ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਭੂ! »
ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁਕਮ ਲੂਤ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Gen.19:19: “ ਵੇਖ, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਮਿਹਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ; ਪਰ ਬਿਪਤਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ ।”
ਲੂਤ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੂਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:20: “ ਵੇਖੋ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਓਹ! ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ... ਕੀ ਇਹ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ... ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ! »
ਘਾਟੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ Tsoar ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਛੋਟਾ। ਉਹ ਲੂਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪਨਾਹ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘਾਟੀ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ।
ਉਤਪਤ 19:21: " ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸਦੀ ਤੂੰ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ।"
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਦਾਨੀ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਗਮੋਰਾ ਸਥਿਤ ਸਨ।
ਉਤਪਤ 19:22: “ ਜਲਦੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਨਾਹ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਆਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
ਦੂਤ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਤ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੋਆਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 19:23: " ਜਦੋਂ ਲੂਤ ਸੋਅਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ।"
ਸਦੂਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ; ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ...
ਉਤਪਤ 19:24: " ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਦੂਮ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਗੰਧਕ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ ।"
ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਨ ਵਿਅਟ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੇ ਗਮੋਰਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਪਹਾੜ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਢਲਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਗੰਧਕ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਤਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਰ ਗੰਧਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਗੰਧਕ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ, 90% ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਗੰਧਕ ਦੇ ਬੱਦਲ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:25: " ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।"
ਬਲਦੀ ਗੰਧਕ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:26: " ਲੂਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੂਣ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਗਈ ।"
ਲੂਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਇਹ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਸਰਾਪ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵੇ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨ ਦੀ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲੂਣ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ, ਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਜੀਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ।
ਉਤਪਤ 19:27: " ਅਬਰਾਹਾਮ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ।"
ਵਾਪਰੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਮਰੇ ਦੇ ਓਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ।
ਉਤਪਤ 19:28: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਵੱਲ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਸ ਨੇ ਭੱਠੀ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਧੂੰਆਂ ਉੱਠਦਾ ਦੇਖਿਆ ।”
ਪਹਾੜ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੀ ਘਾਟੀ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਬ੍ਰੇਜ਼ੀਅਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਪਰ ਗੰਧਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖਪਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਧੂੰਆਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਸਬੰਦੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਚੱਟਾਨਾਂ, ਪੱਥਰ, ਗੰਧਕ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਨਮਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲੂਣ ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਨਿਰਜੀਵਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:29: “ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਬਚਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਲੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ।”
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਲੂਤ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਦੂਮ ਦੁਆਰਾ "ਅੱਗ ਤੋਂ ਖੋਹਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ.
ਉਤਪਤ 19:30: “ ਲੂਤ ਨੇ ਸੋਆਰ ਨੂੰ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਜਾ ਵੱਸਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ।”
ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁਣ ਲੂਤ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੋਆਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਛੋਟਾ" ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:31: “ ਵੱਡੇ ਨੇ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ”
ਲੂਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 19:32: " ਆਓ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਈਏ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੀਏ ।"
ਉਤਪਤ 19:33: “ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਈ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਈ: ਉਸਨੇ ਨਾ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਲੇਟ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੋਂ ਉੱਠੀ ।
ਉਤਪਤ 19:34: “ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵੱਡੇ ਨੇ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ ਸੀ। ਚਲੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੈਅ ਪਿਲਾਈਏ, ਅਤੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਜਾਈਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੀਏ ।”
ਉਤਪਤ 19:35: “ ਉਸ ਰਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਈ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ: ਉਸਨੇ ਨਾ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਲੇਟਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੋਂ ਉੱਠਿਆ ।
ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲੂਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਕਲੀ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੀ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਜੋੜੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 19:36: “ ਲੂਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ।”
ਅਸੀਂ ਲੂਤ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਲਨਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਤੀ, ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਸਾਥੀ ਲੈਣ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਤਪਤ 19:37: " ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮੋਆਬ ਰੱਖਿਆ: ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੋਆਬੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ।"
ਉਤਪਤ 19:38: “ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬੈਨ ਅੰਮੀ ਰੱਖਿਆ: ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ।
ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ 11:41 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ: “ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੇ; ਪਰ ਅਦੋਮ, ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣਗੇ ।” ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੰਧਨ ਇਹਨਾਂ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੇਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਂਝੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਸਫ਼ਨਯਾਹ 2: 8 ਅਤੇ 9 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ: “ ਮੈਂ ਮੋਆਬ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਸੁਣੀ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਉੱਠੇ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ! ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ, ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੋਆਬ ਸਦੂਮ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅੰਮੋਨ ਦੇ ਲੋਕ ਅਮੂਰਾਹ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ, ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਜਗ੍ਹਾ, ਲੂਣ ਦੀ ਖਾਨ, ਸਦਾ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲ। ਮੇਰੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲੈਣਗੇ, ਮੇਰੀ ਬਾਕੀ ਕੌਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵੇਗੀ ।”
ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਰਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਅਬਰਾਹਾਮ ਉੱਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕੋ ਪਿਤਾ, ਤਾਰਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੇ ਲੂਤ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਤੋਂ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 20
ਰੱਬ ਦੇ ਨਬੀ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 12 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਗੈਰਾਰ (ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫਲਸਤੀਨ) ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਬੀਮਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ , ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾਹ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸਦਾ ਨਬੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਡਰ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਉਤਪਤ 21
ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਦਾ ਵੱਖਰਾ
ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ
ਉਤਪਤ 21:1: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਰਾਹ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। »
ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਲੰਬੇ ਬਾਂਝਪਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:2: “ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। »
Isa.55:11 ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਹੈ: ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੇਕਾਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ”; ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਇਤ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਉਸ ਨੂੰ "ਵਾਇਦੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਸਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ।
ਉਤਪਤ 21:3: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸਹਾਕ ਰੱਖਿਆ। »
ਇਸਹਾਕ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਉਹ ਹੱਸਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਦੋਵੇਂ ਹੱਸ ਪਏ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ। ਜੇਕਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹਾਸਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਸੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦੋਵਾਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਹੱਸਦੇ ਸਨ। ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, 100 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧ ਗਈ ਹੈ; ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ, ਦੌਲਤ, ਇੱਜ਼ਤ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ, ਜਾਇਜ਼।
ਉਤਪਤ 21:4: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। »
ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:5: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉਸਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। »
ਗੱਲ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਐਂਟੀਲਿਊਵੀਅਨ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ।
ਉਤਪਤ 21:6: “ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੱਸੇਗਾ। »
ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਹੱਸਣ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਵੀ ਇੱਕ ਅਣਕਿਆਸੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਉਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਧਾਰਣਤਾ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਹ ਹੁਣ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21 :7: “ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਾਰਾਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰੇਗੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। »
ਗੱਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹੈ। ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਇਸਹਾਕ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਮਾਏਲ ਪਹਿਲੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮਸੀਹੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਹਾਕ ਵਾਂਗ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਬਾਨੀ ਮਸੀਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਮਾਈਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਆਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
Gen.21:8: “ ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਛੁਡਾਇਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਦੁੱਧ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਾਅਵਤ ਕੀਤੀ। »
ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਈ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:9: “ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਹਾਜਰਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ :
ਹਾਸਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਥਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਮਾਈਲ ਦੀ ਵੈਰ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਇਸਹਾਕ ਪ੍ਰਤੀ, ਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਰਾਹ ਲਈ, ਜੋ ਸਹਿਣਯੋਗ ਹੈ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ: ਮਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੱਤਰ ਦਾ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
Gen.21:10: “ ਇਸ ਨੌਕਰਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿਓ ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾਸੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। »
ਅਸੀਂ ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਉੱਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੇਖੋ। ਸਾਰਾਹ ਪਹਿਲੇ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 21:11: “ ਅਤੇ ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਸੀ। »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਸਾਰਾਹ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਜਨਮ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਸਮਾਈਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:12: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਬਾਲਕ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਦਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੁਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਾਰਾਹ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਤੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਹਾਕ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। »
ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸਮਾਈਲ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਨੇਮ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਸੱਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਹਾਕ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ " ਚੁਣੇ ਹੋਏ " ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ " ਬੁਲਾਇਆ " ਜਾਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਹਾਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪੁਰਖ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਕੂਬ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਸਰਾਏਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਇਸਹਾਕ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:13: “ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਕੌਮ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਸ ਹੈ। »
ਇਸਮਾਈਲ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਰਖ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 21:14: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖੱਲ ਲਈ ਅਤੇ ਹਾਜਰਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੱਚਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਦੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਲੱਗੀ। »
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਖਲ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਖੁਦ ਹਾਜਰਾ ਅਤੇ ਇਸਮਾਈਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਬ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:15: “ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਸ਼ਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ”
ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਾਜਰਾ ਆਪਣੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ।
Gen.21:16: “ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਲਟ ਬੈਠ ਗਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਨਾ ਦੇਖਣ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੋਈ। »
ਇਸ ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਹਾਜਰਾ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ।
ਉਤਪਤ 21:17: " ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਲਕ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਹਾਜਰਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹਾਜਰਾ, ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਡਰੋ ਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੈ। »
ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਰੱਬ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Gen.21:18: “ ਉੱਠੋ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣਾਵਾਂਗਾ। »
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਬੱਚਾ ਇਸਮਾਈਲ 15 ਤੋਂ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਹਾਜਰਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:19: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੂਹ ਦੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਾ ਕੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਲਾਇਆ। »
ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਖੂਹ ਹਾਜਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਆਦ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:20: “ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ। »
ਇਸ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਖਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਮਾਨ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 21:21: “ ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਰਾਨ ਦੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਲੈ ਲਈ। »
ਇਸਮਾਈਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ ਇਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਮਾਏਲ ਦੀ ਇਸਹਾਕ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਧ ਜਾਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 21:22: “ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਬੀਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਪਿਕੋਲ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। »
ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵ, ਉਤਪਤ 20 ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਅਬੀਮਲਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਬੀ ਸੀ। ਉਹ ਹੁਣ ਡਰਿਆ ਤੇ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
Gen.21:23: “ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਝੂਠਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਉਸ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹੇ ਸੀ। »
ਅਬੀਮੇਲਕ ਹੁਣ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਗੱਠਜੋੜ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:24: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਸਹੁੰ ਖਾਵਾਂਗਾ। »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਅਬੀਮਲਕ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 21:25: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਅਬੀਮਲਕ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਝਿੜਕਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਬੀਮਲਕ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। »
ਉਤਪਤ 21:26: “ ਅਤੇ ਅਬੀਮਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। »
ਉਤਪਤ 21:27: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਜੜ ਲਏ ਅਤੇ ਅਬੀਮਲਕ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ। »
ਉਤਪਤ 21:28: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ; »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ “ਸੱਤ ਭੇਡਾਂ” ਦੀ ਚੋਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣੇ ਰਹੇ।
ਉਤਪਤ 21:29: “ ਅਤੇ ਅਬੀਮਲਕ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਸੱਤ ਭੇਡਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਿਆ ਹੈ? »
ਉਤਪਤ 21:30: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਖੋਹ ਲਵੋਂਗੇ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਖੂਹ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ। »
ਉਤਪਤ 21:31: “ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ। »
ਵਿਵਾਦ ਵਿਚਲੇ ਖੂਹ ਦਾ ਨਾਮ "ਸ਼ਬਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ "ਸੱਤ" ਨੰਬਰ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਸ਼ੱਬਤ" ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ. ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਖੂਹ ਨੂੰ "ਸੱਤਾਂ ਦਾ ਖੂਹ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 21:32: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਅਤੇ ਅਬੀਮਲਕ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੈਨਾ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਪਿਕੋਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਏ। »
ਉਤਪਤ 21:33: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮਲੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਲਾਇਆ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਕਾਰਿਆ। »
ਉਤਪਤ 21:34: “ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ। »
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਤਪਤ 22
ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ 22 ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਜ਼ਾਦ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਹਮਰੁਤਬਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਉਹ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 22:1: “ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਅਬਰਾਹਾਮ! ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ! »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਵਾਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੀ ਮਿਸਾਲੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇੰਨੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਪੁਰਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ.
Gen.22:2: “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸਹਾਕ; ਮੋਰੀਯਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਉ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਓ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ। »
ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਇਸ ਬੁੱਢੇ ਲਈ ਸਹਿਣਯੋਗ ਸੀਮਾ ਤੱਕ, ਰੱਬ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਏਗਾ: " ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ "। ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਆਉ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੀਏ: “ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ”। ਇਹ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਤਪਤ 22:3: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਿਆ, ਆਪਣੇ ਗਧੇ ਉੱਤੇ ਕਾਠੀ ਪਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੋ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਲੱਕੜਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਸ ਵਧੀਕੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਖੂਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।
ਉਤਪਤ 22:4: “ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖਿਆ। »
ਮੋਰੀਜਾ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੈਦਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 22:5: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇੱਥੇ ਖੋਤੇ ਕੋਲ ਠਹਿਰੋ; ਮੈਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸ ਦੂਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ। »
ਉਹ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੋ ਨੌਕਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
ਉਤਪਤ 22 :6: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਲੱਕੜਾਂ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਲੱਦ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ । »
ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀਨ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਭਾਰੀ "ਪੈਟੀਬੁਲਮ" ਚੁੱਕਣਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 22:7: “ ਤਦ ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ! ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ! ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਇੱਥੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਹੈ; ਪਰ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? »
ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 22:8: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਲੇਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ। »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਸ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਹੋਵਾਹ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਜਵਾਬ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 22:9: “ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਲੱਕੜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। »
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਈ, ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਭੇਡ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਨੇ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਦਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਨਿਮਰ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ: ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ।
ਉਤਪਤ 22:10: “ ਫਿਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਚਾਕੂ ਲੈ ਲਿਆ। »
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਟੈਸਟ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। " ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ "; ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਵੱਢਣਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 22:11: “ ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਹ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਅਬਰਾਹਾਮ! ਅਬਰਾਹਾਮ! ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ! »
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, " ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ।" ਇਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੁੰਗਾਰਾ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਸੇ ਆਦਮ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ: “ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ? ".
ਉਤਪਤ 22:12: “ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਨਾ ਵਧਾਓ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰੋ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੈਥੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। »
ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ, ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕਰੋ. ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਉਸਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨਾਸਰਤ ਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 22:13: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਨੂੰ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਭੇਡੂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। »
ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ, " ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ "ਲੇਲਾ ", ਅਸਲ ਵਿੱਚ, "ਜੁਆਨ ਭੇਡੂ " , ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ " ਮੁਹੱਈਆ " ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਨਰ ਆਦਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੀ ਮਰਦ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 22:14: “ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਯਿਰਹ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। »
ਯਾਹਵੇਹ ਜੇਰੇਹ " ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੋਰਯਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਮੂਲ, ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਭੇਟ, " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ, 19 ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਲਗਥਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। , ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਸ਼ਹਿਰ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ।
ਉਤਪਤ 22:15: " ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਬੁਲਾਇਆ, "
ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਆਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਯੋਗ ਨਮੂਨਾ ਪੁਰਖ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਿਆ।
ਉਤਪਤ 22:16: “ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ , ”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ " ਤੁਹਾਡਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ 3:16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ , ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਉਹ ਨਾ ਕਰੇ। ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਓ, ਪਰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪਾਓ ।”
ਉਤਪਤ 22:17: “ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੀ ਰੇਤ ਵਾਂਗ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। »
ਧਿਆਨ! ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅਸੀਸ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਿੱਚ , ਸਿਰਫ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ।
ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਯਰੀਹੋ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣਗੇ: " ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਉਤਪਤ 22:18: “ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਗੀਆਂ , ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ । »
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ " ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ।
ਉਤਪਤ 22:19: “ ਜਦੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਨੂੰ ਗਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਬੇਰਸ਼ਬਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। »
ਉਤਪਤ 22:20: “ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਵੇਖ, ਮਿਲਕਾਹ ਨੇ ਤੇਰੇ ਭਰਾ ਨਾਹੋਰ ਲਈ ਵੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਰਿਬੇਕਾਹ " ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਆਦਰਸ਼ ਪਤਨੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨਾਹੋਰ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਤਪਤ 22:21: " ਉਸ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ, ਬੂਜ਼ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਕਮੂਏਲ ਅਰਾਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ,"
ਉਤਪਤ 22:22: “ ਕੇਸੇਦ, ਹਾਜ਼ੋ, ਪਿਲਦਾਸ਼, ਜਿਦਲਾਫ਼ ਅਤੇ ਬੈਥੂਏਲ। »
ਉਤਪਤ 22:23: “ ਬਥੂਏਲ ਤੋਂ ਰਿਬਕਾਹ ਜੰਮੀ । ਇਹ ਉਹ ਅੱਠ ਪੁੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਮਿਲਕਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਹੋਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ । »
ਉਤਪੱਤੀ 22:24: “ ਉਸਦੀ ਰਖੇਲ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰੇਉਮਾ ਸੀ, ਨੇ ਵੀ ਤੇਬਾਕ, ਗਹਮ, ਤਾਹਸ਼ ਅਤੇ ਮਕਾਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ".
ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ
ਉਤਪਤ 23 ਮਕਪੇਲਾਹ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੇਬਰੋਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ।
ਫਿਰ, Gen.24 ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਝੂਠੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹਿਣ ਲਈ , ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ, ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੇਜੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਚੁਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਗੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇਗਾ ਜੋ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਲਾੜੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੋਣ ਸੰਪੂਰਣ, ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਰਿਬੇਕਾਹ ਵਾਂਗ, ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਤਨੀ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ; ਉਹ ਮੋਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਪਤਨੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਏਸਾਓ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, Gen.25 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਬੇਕਾਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਈ ਵਾਂਗ ਬਾਂਝ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਨਸਬੰਦੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਸੰਪੱਤੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੋ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਰੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਨਸਬੰਦੀ ਤੋਂ ਦੁਖੀ, ਰਿਬੇਕਾਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੋ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ: “ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ : ਦੋ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੇ . » ਉਹ ਦੋ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਤੀਬਰ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ " ਲਾਲ " ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ " ਏਡੋਮ " ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦਾ ਨਾਮ " ਈਸਾਓ " ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ"। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਨੂੰ " ਯਾਕੂਬ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਧੋਖੇਬਾਜ਼"। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ ਨਾਮ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. “ਵੇਲੂ” “ ਰੋਕਸ ” ਜਾਂ ਲਾਲ ਦਾਲ ਦੇ ਰਸੀਲੇ ਪਕਵਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵੇਚ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਹ ਇਸ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਉਚਿਤ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਧੋਖੇਬਾਜ਼" ਇਸ ਉਪਾਧੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। "ਧੋਖੇਬਾਜ਼" ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਸਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਉਬਲਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਹੇਅਰੀ" ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਅਤੇ "ਧੋਖੇਬਾਜ਼" ਲਈ ਉੱਨਾ ਹੀ ਬਿਹਤਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ, "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੈਕਬ ਕੋਈ ਆਮ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਉਹ "ਧੋਖਾ" ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਵਰਗ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਏਸਾਓ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ " ਅਦੋਮ " ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ , ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ " ਲਾਲ ", ਆਦਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੰਗ "ਲਾਲ" ਸਿਰਫ਼, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਚਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ, ਸਿਰਫ਼, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਈਸਾਉ"। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਗੋਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿ “ਲਾਲ”, ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਦਾ ਰੰਗ, ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਈਸਾ. 1:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: “ ਆਓ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ! YaHWéH ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟੇ ਹੋਣਗੇ; ਜੇ ਉਹ ਬੈਂਗਣੀ ਵਰਗੇ ਲਾਲ ਹਨ , ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ । » ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਕਥਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਚੇਤ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਪੀ; ਉਦਾਹਰਨਾਂ: Rev.6:4 ਦਾ “ ਲਾਲ ਘੋੜਾ ”, Rev.12:3 ਦਾ “ ਲਾਲ ਜਾਂ ਅੱਗ ਵਾਲਾ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ”, ਅਤੇ Rev.17:3 ਦਾ “ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ”।
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਜਨਮਦਾਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਯਾਕੂਬ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵੇਗਾ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਏਸਾਓ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ, ਉਤਪਤ 27:24 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ "ਧੋਖੇ" ਵਿੱਚ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰੇਬੇਕਾ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ। ਇਸ ਕਿਡਨੈਪਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ "ਟੈਂਪੀਅਰ" ਨੇ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ" ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਬਕਾਹ ਏਸਾਓ ਨਾਲੋਂ ਯਾਕੂਬ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਚੋਣ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਈਸਾਓ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੇਡ ਲਿਆਂਦੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗ ਹੈ: ਯਾਕੂਬ ਧੋਖੇਬਾਜ਼।
ਉਸ ਦੇ ਅਰਾਮੀ ਚਾਚਾ, ਰਿਬੇਕਾਹ ਦੇ ਭਰਾ, ਲਾਬਾਨ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੈਕਬ ਨੂੰ ਰਾਚੇਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਬਾਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸੀ। ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਰਾਖੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ “ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ” ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਧੀ “ਲੇਆਹ” ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਖੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਲਈ “ਸੱਤ ਸਾਲ ਹੋਰ” ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ, "ਯਾਕੂਬ" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰੇਗਾ , ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਉਸ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਜੱਜਾਂ" ਅਤੇ "ਰਾਜਿਆਂ" ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ; ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤਰਜੀਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਹਨ। ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਬਾਂਝ ਰਾਖੇਲ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉੱਤਮ ਲੇਆਹ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ, ਪਹਿਲਾਂ, ਲੇਆਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗਠਜੋੜ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਸਫਲਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਲੇਆਹ, ਜੋ ਲਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਪਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ, ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਆਹ ਦੇ ਉੱਤਮ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਇੱਕ ਨੇਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਯਸਾਯਾਹ 54:1 ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, " ਹੇ ਬਾਂਝ, ਅਨੰਦ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦੇ! ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫਟਣ ਦਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਕਿਉਂ ਜੋ ਤਿਆਗਿਆ ਹੋਇਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੋ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ ।” ਇੱਥੇ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਲੇਆਹ ਦੁਆਰਾ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ, ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ, ਰਾਖੇਲ ਦੁਆਰਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਇਬਰਾਨੀ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ।
ਯਾਕੂਬ ਇਸਰਾਏਲ ਬਣ ਗਿਆ
ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਲਾਬਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਈਸਾਓ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਤ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਜਖਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਸਖਤ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਅਸੀਸ। ਇਸਹਾਕ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਰੂਪ ਲਿਆ ਜੋ, ਯਾਕੂਬ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕੌਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਈਸਾਓ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲ, ਜੈਕਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 12 ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪਾਇਆ। ਸਰਾਏ ਅਤੇ ਰਿਬੇਕਾਹ ਵਾਂਗ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰਜੀਵ, ਪਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ, ਰਾਖੇਲ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਮਿਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬੈਂਜਾਮਿਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਰ ਗਈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਹੂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਦੂਜੀ ਅਰਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਈਕਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ " ਬੇਨ-ਓਨੀ " ਜਾਂ "ਮੇਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ", ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੈਕਬ, ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, " ਬੈਂਜਾਮਿਨ » ਜਾਂ ਤਾਂ, "ਸੱਜਾ ਪੁੱਤਰ" (ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ) ਜਾਂ, ਮੁਬਾਰਕ ਪੁੱਤਰ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਮੱਤੀ 25:33 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ " ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ " ਰੱਖੇਗਾ। ਇਹ ਨਾਮ " ਬੈਂਜਾਮਿਨ " ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਕਬ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਾਖੇਲ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ “ ਸਹੀ ” ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ Rev.7:8 ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਯੂਸੁਫ਼
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਰਬ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ। ਉੱਥੇ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ: ਪਹਿਲਾ ਵਿਜ਼ੀਅਰ. ਇਹ ਉੱਚਾਈ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਨੀਏਲ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ। ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਭਰਾ ਮਿਸਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਗੋਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਸਣਗੇ।
ਕੂਚ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੂਸਾ
ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ, ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕ ਮੂਸਾ ਵਿਚ ਮਿਲਣਗੇ, ਇਬਰਾਨੀ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨੀਲ ਦੇ "ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ", ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ।
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਮਿਡੀਅਨ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਕੇਤੂਰਾਹ, ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਜੇਥਰੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਜ਼ੀਪੋਰਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ, 40 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਸਾ ਹੋਰੇਬ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਝਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੜਦੀ ਹੈ ਪਰ ਭਸਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਦਸਵੰਧ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੌਠੇ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੋਵੇਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਦਿਨ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪਸਾਹ ਮਨਾਇਆ। ਪਸਾਹ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, “ ਜੇਠਾ ” ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ “ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ” ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਦੇ ਦਿਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ “ ਲੇਲੇ ” ਵਾਂਗ ਬਲੀ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਦਾ ਪਸਾਹ ਮਸੀਹਾ (ਮਸਹ ਕੀਤੇ) ਯਿਸੂ, ਜਾਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦੂਜੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 14ਵੇਂ ਦਿਨ , 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਈਵ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2500 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਕਨਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ, ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ " ਦੇ "400 ਸਾਲਾਂ" ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਫ਼ਿਰਊਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ "ਲਾਲ ਸਾਗਰ" ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰਾ। ਮਿਡੀਅਨ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਰਾਹੀਂ ਸਿਨਾਈ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ" ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਿੱਖੀ ਕੌਮ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ 40 ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਗ਼ੀ ਆਤਮਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਾਰੂਨ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ " ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ " ਦੀ ਕਾਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਢਾਲਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ। ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਨਾਨ ਦੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 40 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ, ਇਸ ਪਰੀਖਿਆ ਹੋਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋਸ਼ੁਆ ਅਤੇ ਕਾਲੇਬ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ 2540.
ਉਤਪਤ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਾਂ ਨਾ, ਇੱਕ ਸਬਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1 ਕੁਰਿੰ. 4: 9 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। , ਰਸੂਲ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ, ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ . »ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ, ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ, ਨੇ "ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ। ਇਸ ਲਈ " ਤਮਾਸ਼ਾ " ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ "ਤਾਰੇ, ਤਾਰੇ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਓ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ (ਮੇਰਾ ਜੱਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ), ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ "ਸਾਡਾ ਜੱਜ" ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਆਲੂ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ "ਜੱਜ" ਜੋ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਜੀਵ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ " ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ " ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ 'ਤੇ ਬਣੇ ਨਵੇਂ ਇਕਰਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਓਨਾ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਸੀ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ
ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਬਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ 300 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਜ਼ਾਦ ਪਹਿਲੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਨਿਆਈਆਂ" ਦਾ ਸਮਾਂ ਜੋ 2840 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਪ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਸੱਤ। ਵਾਰ” ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਫਲਿਸਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ "ਸੱਤ ਵਾਰ" ਉਹ "ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ" ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, “ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ।” ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਡੇ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਵੱਲ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਧਰਮੀ ਹਨੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ ਹਨੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਚੱਲਿਆ, ਫਿਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ”; ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਬਦਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
“ਨਿਆਂ” ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਮ ਚੰਗਿਆਈ ਵੱਲ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਯਾਨੀ ਰਾਤ ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ, ਸ਼ਾਊਲ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਨੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਯਾਨੀ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਠਜੋੜ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ, ਡੇਵਿਡ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਊਲ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਹੀ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਦੀ ਮੌਤ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਨੇਮ, ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਤੰਤਰਾਂ ਕੋਲ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ " ਦੂਸਰੀਆਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਾਂਗ" ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ, "ਬੁਤਪੂਜਾ"। ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਮਾਡਲ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦੈਵੀ। ਜਿੰਨਾ, ਰੱਬ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਕੋਮਲ, ਦਿਲ ਦਾ ਨਿਮਰ, ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕਠੋਰ, ਹੰਕਾਰੀ, ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁਖੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ , ਰਾਇਲਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਬਕ ਉਸ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਗਵਾਹੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ; ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ, ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਆਂ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ ਪੱਤਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ”, ਇਹ ਪੱਤਰ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਕੇਵਲ " ਗਵਾਹ " ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਵ. 11:3 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ "ਨਿਆਂ" ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪੱਤਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵਰਗੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ " ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ " ਦੌਰਾਨ , ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਰੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨਗੇ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲਾ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਇਹ ਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਤਲ ਕੈਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕਮਾਤਰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਬਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਇਨ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਅੰਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਬਾਈਬਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਚੀ ਹੈ, ਇਕੋ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੱਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਜਾਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਆਪਣੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ " ਕੰਮਾਂ " ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ 2:17 ਵਿੱਚ, ਰਸੂਲ ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ " ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁਰਦਾ ਹੈ ", ਇਸ ਰਾਏ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ " ਕੰਮਾਂ " ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਇਹ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲਵਾਨ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ।
ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁੱਛ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ਡ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ " ਸੱਚ " ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਮਹੱਤਵ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ " ਸੱਚ " ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠ 'ਤੇ ਉਸਾਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਲੇਖ 14 ਅਗਸਤ, 2021 ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਭਲਕੇ, 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ " ਸੱਪ " ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। " ਈਡਨ " ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ : "ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ" ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ। ਅਸਲੀ ਹੁਣ ਕੁਆਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਯਿਸੂ ਦੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ। ਪਰ ਝੂਠ ਸਖ਼ਤ ਮਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਇਸ 15 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹਨ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅੱਠ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚਿੜਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਗੁੱਸਾ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇਗਾ । ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਕੁਆਰੀ" ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਓਨੇ ਹੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜਨਮੇ ਪਾਪੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਪਾਪਲ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੇਵ 13:4 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ: “ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਵਰਗਾ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ". ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਅੜਚਨ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ " ਜਾਨਵਰ " ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨੀ "ਕੁਆਰੀ" ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ; ਇੱਕ " ਔਰਤ " ਨੇ " ਸੱਪ " ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ " ਸੱਪ " ਤੋਂ ਬਾਅਦ " ਔਰਤ " ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਸਿਧਾਂਤ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਸਮਾਂ
ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋੜ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ, ਸਬਤ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ, ਈਸਾਈ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਸਵਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ
ਕੀ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ, ਇੱਕ ਰਾਜਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੋਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਅਤੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੂਸਾ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ?
ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਤਾ, ਮੱਤੀ 5:17-18 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਟਲ ਨਾ ਜਾਣ, ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ । » ਉਸੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬੋਲੇ ਸਨ ਸਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਯੂਹੰਨਾ 12:47 ਤੋਂ 49 ਵਿੱਚ: “ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਉਹ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਜੱਜ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਬਚਨ ਮੈਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ; ਪਰ ਪਿਤਾ ਨੇ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। »
ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਡੈਨ. 7:25 ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ " ਬਦਲਣ " ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ: " ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇਗਾ, ਉਹ ਸਰਬ ਉੱਚ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰੇਗਾ।" -ਉੱਚ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ ; ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। » ਇੱਕ ਗੁੱਸਾ ਜੋ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ 26 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਆਂਪੂਰਣ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਹੈ: “ ਫਿਰ ਨਿਆਂ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। » ਇਹ " ਸਮਾਂ " ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਾਲ 538 ਤੋਂ 1798 ਤੱਕ, 1260 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ " ਨਿਰਣਾ " ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ; ਇਹ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ । ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੜਾਅ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:1-7-14 ਵਿੱਚ “ ਸਾਰਡਿਸ, ਫਿਲਡੇਲਫੀਆ ਅਤੇ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ” ਯੁੱਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ: " ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਦਬਦਬਾ ਖੋਹ ਲਵਾਂਗੇ "। ਇਹ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਰ ਰਹੇ ਅਯੋਗ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਰਿਆ Rev.3:14 ਦੇ " ਲਾਓਡੀਸੀਅਨ " ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੀੜਤ ਜੱਜ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ , ਹਰੇਕ ਬਾਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਿਮ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕ " ਪੀੜਤ " ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ " ਦੂਜੀ ਮੌਤ " ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ Rev.4 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ; 11:18 ਅਤੇ 20:4; ਇਹ ਦਾਨ 7:9-10 ਤੋਂ ਹੈ।
ਚੌਥਾ, ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸਬਤ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਪ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ " ਸਦਾ ਲਈ " ਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ "ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:11-15 ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੋ ਅਟੁੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬੁੱਧੀ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੀ। ਇਹ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31:31 ਤੋਂ 34 ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਦਿਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗਾ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ, ਉਸ ਨੇਮ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਿਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਨੇਮ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੋੜਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ ਮਾਲਕ, YaHWéH ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਾਂਗਾ ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਹੁਣ ਨਾ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਸਿਖਾਏਗਾ: ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣੋ! ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣੇਗਾ, ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੱਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਫੇਰ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ । » ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ " ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ" ਕਿਵੇਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ » ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਦੋ ਗਠਜੋੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੇਵਲ ਅੰਤਰ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਵੇਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਿਆ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਆਖਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਮ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਗੜਬੜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਪਿਤ ਝੂਠ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਖਾੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਦੇ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਰਜੀਹ ਲੰਬਕਾਰੀ ਹੈ; ਟੀਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਤਿਤ ਲਈ, ਧਰਮ ਹਰੀਜੱਟਲ ਹੈ; ਉਹ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਹੋਵੇ।
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਆਗਮਨਵਾਦ: ਇੱਕ ਵਿਛੋੜਾ, ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ
ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਰੇਵ.7 ਦੇ " 12 ਗੋਤਾਂ " ਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਡੇਨ. 8:14 ਮਿਤੀ 1843 ਵਿਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। 538 ਤੋਂ ਅਤੇ 1170 ਤੋਂ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ। ਡੈਨ. 8:14 ਦੀ ਆਇਤ ਦਾ ਅਰਥ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ, ਉਸਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ "ਉਡੀਕ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ, ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ "ਐਡਵੈਂਟਸ" ਇਸਲਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨਾਮ ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ 1843 ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਬਤ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਪਸੀ ਮਸੀਹ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਯਾਨੀ ਮਹਾਨ ਸਬਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੁਆਰਾ: ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਮੁਢਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਸਬਤ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ." ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਮ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਉਹ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਮਿਤੀ 1843 ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ। ਅਜਿਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ, 1994 ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬਾਗੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, 1843 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਇਹ ਅਸਫਲਤਾ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਧਨਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਇਸ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਬਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ. , YaHWéH-ਮਾਈਕਲ-ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੱਤੀ 10:37 ਦੀ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। , ਮੈਂ ਆਇਤ 34 ਤੋਂ ਆਇਤ 38 ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
“ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਪਰ ਤਲਵਾਰ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ; ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਉਹ ਮੇਰੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। » ਇਹ ਆਇਤ 37 ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ, ਸਾਡੇ ਰਸਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ. ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਇਸ "ਭਰਾ" ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਲਸੀਮਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ 77 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ। ਸਾਰੀ ਵਡਿਆਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੀਮਤੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ!
ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ 7 ਮਾਰਚ, 321 ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ "ਅਜੇਤੂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਨ" ਇਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਸਥਾਪਿਤ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ ਜੋ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਈਸਾਈ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1843 ਅਤੇ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਬਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਅਖੌਤੀ "ਜਾਂਚਕਾਰੀ" ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1843 ਤੋਂ, ਫਿਰ 1844 ਤੋਂ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਨੇ ਡੈਨ. 8:14 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ " ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ " ਦੇ ਮਾੜੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਾੜੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ ਅਘੁਲਣਯੋਗ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:23 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ: " ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਕੀ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਸੱਚੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ , ਸਗੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਇਸ ਲਈ ਖੋਜੀ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪੀ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਲਾ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਰੇਵ. 12:7 12 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ: " ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। »
ਅਧਿਕਾਰਤ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੀ ਦੂਜੀ ਗਲਤੀ ਵੀ ਸਬਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਅਸਲ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਖ਼ਰੀ, ਅੰਤਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣਗੇ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਟੈਸਟ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜੋ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਰੇਵ. 8, 9 ਅਤੇ 11 ਦੇ "ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ" ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਛੇ 321 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ. ਜੋ ਕਿ Dan.8:12 ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਸਦੀਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ; ਸਿੰਗ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ। » ਇਹ " ਪਾਪ " ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ, ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ 321 ਤੋਂ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ I ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 538 ਤੋਂ ਪੋਪ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ " Apo.13:15 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; 14:9-11; 16:2. 1995 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ 1982 ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ। ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਣਗਿਣਤ ਬਦਨਾਮੀਆਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ, ਖਾਸ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਗੱਠਜੋੜ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਬਤ, ਰੇਵ. 7:2 ਦੀ " ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਹੈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਐਤਵਾਰ , ਕੇਵਲ ਰੇਵ.13:15 ਦਾ " ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ " ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। .
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਡੈਨੀਅਲ 8:14 ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਨੁਵਾਦ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ 12 ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ। , ਜਿਸ ਦਾ ਸਬਕ 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਫਿਰ 1994 ਲਈ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਸੂਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਨੇ 1843 ਅਤੇ 1844 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਰਣੇ
ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪਾਪ ਦੇ, ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ, ਇਸਦੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੇ ਕਈ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰੇਗਾ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੈਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।
ਨੇਮ ਦੇ ਨਿਰਣੇ
ਪਹਿਲਾ ਨਿਰਣਾ: ਰੱਬ ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ " ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ " ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਨਿਰਣਾ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਗਲੋਬਲ " ਹੜ੍ਹ " ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਗੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਤੀਸਰਾ ਨਿਰਣਾ: " ਬਾਬਲ ਦੇ ਬੁਰਜ " ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ।
4ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਬਰਾਮ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ " ਗਿਆਨ "।
5ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
6ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: 300 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਅਤੇ 7 ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ , ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ।
7ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ (ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜੇ) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
8ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
9ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ "ਮਸੀਹਾ" ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਅੰਤ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
10ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 70 ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨੇਮ ਦੇ ਨਿਰਣੇ
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ “ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ” ਦੁਆਰਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਨਿਰਣਾ : 321 ਤੋਂ ਬਾਅਦ 395 ਅਤੇ 538 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲੇ।
ਦੂਜਾ ਨਿਰਣਾ: 538 ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਪੋਪ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ।
ਤੀਸਰਾ ਨਿਰਣਾ: ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ: ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ: ਡੈਨ 11:34 ਦੇ "ਪਖੰਡੀ " ।
ਚੌਥਾ ਨਿਰਣਾ: ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਨੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ ।
5ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ : 1843-1844 ਅਤੇ 1994।
- ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਡੈਨ. 8:14 ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪੀਟਰ ਵਾਲਡੋ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣ, 1170 ਤੋਂ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਧਾਰਮਿਕ ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ 1843 ਤੋਂ ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਅੰਤ: ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ " ਉਲਟੀ " ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ " ਲਾਓਡੀਸੀਆ " ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1994 ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰ ਗਈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ, ਸਾਬਕਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।
6ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: " 6ਵਾਂ ਟਰੰਪ " ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ , ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ, ਡੈਨ. 11:40 ਤੋਂ 45 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
7ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਰੇਵ. 16 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਤਾਨ ਹੀ ਵਿਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਦੀ “ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ” ਉੱਤੇ “ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ” ਲਈ ਕੈਦੀ ਰਹੇਗਾ ।
8ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ Rev.11:18 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
9ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ ; ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ” ਦੇ ਕਾਰਨ “ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ” ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
10ਵਾਂ ਨਿਰਣਾ: ਅਸ਼ੁੱਧ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਵੇਂ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੋ!
ਏ ਤੋਂ ਜ਼ੈੱਡ ਤੱਕ, ਅਲੇਫ ਤੋਂ ਟੈਵ ਤੱਕ, ਅਲਫ਼ਾ ਤੋਂ ਓਮੇਗਾ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮ
ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਤਹੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਿਖਤੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਲਿਖਤਾਂ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਮੌਜੂਦਾ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੌਰਾਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਅੱਖਰ ਲਈ ਅੱਖਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਖਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਥ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਚਿਪਕ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅੱਖਰ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਹੈ। ਬੇਅੰਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਯਾਦ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਈ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਇੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਜਾਂ ਐਪੋਕਲਿਪਸ ਤੱਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1890 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਰੂਸੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯਵਾਨ ਪੈਨਿਨ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਯਵਾਨ ਪੈਨਿਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਵਾਨ ਪੈਨਿਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਸੱਤ" ਸੰਖਿਆ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੌਰਾਨ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਤੀ 1:1 ਵਿੱਚ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਰੇਵ. 7:2 ਦੀ " ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ " ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। .
ਯਵਾਨ ਪੈਨਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਨੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ 304,805 ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੈਕਰਬੋਰਡ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਹਰੀਜੱਟਲ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ 304805 ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਲਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੱਕ 304805 ਅੱਖਰ; ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਅਤਿਅੰਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸੰਜੋਗ। ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬੇਅੰਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਪੇਸ (1 ਤੋਂ n ਤੱਕ…) ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਖਿਤਿਜੀ ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਰਛੇ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਹਨ, ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਮੈਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਾਡਾ ਗਿਆਨ ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਅੰਤ, ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ " ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਰੂਹ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ " (Deu.6:5; Mat. 22:37); ਉਸਦੀ ਸਹੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਿੰਦਿਆ, ਝਿੜਕਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਸ ਆਇਤ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: " ਪੂਰਾ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ " (1 ਜੌਨ 4:18) ). ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ " ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ " ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨੋਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ " ਨਾਲ ਚੱਲ ਕੇ " ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਡਲਾਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ, ਮੂਸਾ, ਏਲੀਯਾਹ, ਦਾਨੀਏਲ, ਅੱਯੂਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ " ਸੱਚੇ " ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਸਬਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਗਾੜ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਗੜਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾ ਹੋਏ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਬਰਾਨੀ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਾੜਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਵਾਨ ਪੈਨਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ 1890 ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਿਬਰੂ ਪਾਠ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, Gen. 1: 1 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "elohim" ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, "elohim" "eloha" ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕਵਚਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ। ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: “Él”। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਡੈਨੀਅਲ; ਸੈਮੂਅਲ; ਬੈਥਲ; ਆਦਿ... ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸਾਡੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਬਾਈਬਲ ਸਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ "ਇੱਕ" ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ "ਏਲੋਹਾ" ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੱਚਾ "ਏਲੋਹਾ"। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਉਤਪਤ 1 ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ "ਏਲੋਹਿਮ" ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਜਾਂ ਮਾਪ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਜ਼ਾਦ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ। "ਏਲੋਹਿਮ" ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਝੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ਬਦ "ਏਲੋਹਿਮ", ਬਹੁਵਚਨ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਏਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹੈ, " ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ " ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਬਹੁਵਚਨ ਉਹਨਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਰੱਖੇਗਾ: ਮਾਈਕਲ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਲਈ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ.
ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਆ "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ" ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਰੂਟ "brq" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ" ਜਾਂ "ਸਰਾਪ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਗਾੜ ਅੱਯੂਬ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ " ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮਰੋ " ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, " ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮਰੋ ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ। ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਉਲਟ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ "ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ" ਸਮੀਕਰਨ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ "ਸ਼ਾਇਦ" ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ। ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ. "ਪੇਟਿਟ ਲਾਰੌਸੇ" ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ "ਐਤਵਾਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। 1980 ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਗੜੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਕਲੀ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਪਾਠ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ. . ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਨੇਕ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਆਤਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ( ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ)
ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਮੂਲ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਗਾੜ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ 4 ਸਤੰਬਰ, 2021 ਦੇ ਇਸ ਸਬਤ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਬਤ" ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਵਾਂਡਾ ਭੈਣ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਥੀਮ ਦੀ ਚੋਣ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਬਥਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਣ” ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਸਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, 1 ਪਤ. 1: 7 ਵਿਚ, ਆਤਮਾ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: “ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਖ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਤਤ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ” ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਫਿਰ, ਆਇਤ ਤੋਂ ਆਇਤ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ: " ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ", ਇਬਰਾਨੀ 11:6 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ। » ਦੋ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ: ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ " ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ " ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੇਰਵਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਬੰਧਨ ਦਾ ਫਲ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਵਾਂਗ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ 1 ਕੁਰਿੰ. 13 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹਬਾਕੂਕ 2: 4 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਘੱਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ: “… ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ”। ਪਰ, ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਲੂਈ ਸੇਗੌਂਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ ਵੇਖੋ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਫੁੱਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। » ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਆਇਤ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ “ ਧਰਮੀ ” ਕਿਵੇਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰੋ. 3:34, ਯਾਕੂਬ 4:6 ਅਤੇ 1 ਪੀਟਰ 5:5 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਮਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "? ਹੱਲ ਇਬਰਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਸੇਗੌਂਡ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ " ਸੁੱਜੇ " ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ " ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ " ਸ਼ਬਦ ਲੱਭ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਕੈਥੋਲਿਕ" ਵਿਗੋਰੋਕਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਨੁਵਾਦ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਦੇਸ਼. ਕਿਉਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਹਬੱਕੂਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਹਬੱਕੂਕ ਵਿੱਚ, " ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ " ਅਤੇ " ਵਿਸ਼ਵਾਸ "। ਅਤੇ ਵਿਗੋਰੌਕਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਲਗੇਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਇਤ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ: “ ਵੇਖੋ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ) ਸਹੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ । » ਆਇਤ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਲੂਈ ਸੇਗੌਂਡ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੱਚੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਬੱਕੂਕ 1843-1844, 1994 ਦੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਤਾਰੀਖ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ, 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਕਿ 2030 ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਗਾਤਾਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ Rev.10: 6-7, ਸਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ: " ਹੋਰ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ... ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਭੇਤ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ "। ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਹਬੱਕੂਕ 2 ਦਾ ਪਾਠ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ।
ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ L.Segond ਸੰਸਕਰਣ
ਆਇਤ 1: “ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਰਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਟਾਵਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਦੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਆਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ। »
ਨਬੀ ਦੇ "ਉਡੀਕ" ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਡੈਨ. 12:12 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: " ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ 1335 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ "। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ " ਦਲੀਲ " ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਬੱਕੂਕ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਈ ਗਈ ਸਮੱਸਿਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨਾ ਹੈ: " ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜਾਲ ਖਾਲੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਤਲ- ਕੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ? » (ਹਬ 1:17)। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਹਬੱਕੂਕ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੁਸ਼ਟ, ਨਫ਼ਰਤ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੇਗਾ।
ਆਇਤ 2: “ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਿਖੋ: ਇਸ ਨੂੰ ਫੱਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। »
1831 ਅਤੇ 1844 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਟੇਬਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ 1843 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ, ਫਿਰ 1844 ਦੇ ਪਤਝੜ ਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1982 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। , ਚਾਰ ਟੇਬਲਾਂ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ " ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ " ਲਈ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਵੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਾਈਟਾਂ ਦਾ ਸਾਰ । ਜੇ 1994 ਦੇ ਇਸ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਸਲ ਨਤੀਜੇ ਸਿਰਫ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1844 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਗਣਨਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਆਇਤ 3: " ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਸਮਾਂ 2018 ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਬਸੰਤ 2030 ਹੈ।
" ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗੀ; »
ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਆਪਣੇ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੋ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ “ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗੀ ”। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।
“ ਜੇ ਇਹ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ। »
ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਵਾਪਸੀ ਇਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ 2018 ਤੱਕ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਦੇਰੀ, " ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ", ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ 1843, 1844, 1994 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਇਹ ਝੂਠੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਐਲਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, " ਭੂਸੇ ਤੋਂ ਕਣਕ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਭੇਡ ", ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, " ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ" », ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ।
ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ "ਉਡੀਕ " ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰੀ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਣਨਯੋਗ ਤੱਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ 1844 ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੂਜੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੈਸਟ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਆਤਮਾ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੇਤੂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
Vigouroux ਸੰਸਕਰਣ
ਆਇਤ 4: “ ਵੇਖੋ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ । »
ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ 1843, 1844, 1994 ਅਤੇ 2030 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਾਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦ ਕੇ, ਆਪਣੇ " ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ " ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ " ਪਖੰਡੀਆਂ " ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ " ਪ੍ਰਸੰਨ " ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈ ਗਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਕੇਵਲ ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ "ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ " ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ". ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ , ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ: ਮੱਤੀ 24:13: “ ਪਰ ਜੋ ਅੰਤ ਤੱਕ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਚਾਇਆ ।" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੂਹਿਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਮਨੁੱਖੀ ਦਾਅਵੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂ ਗੁਆਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਹਬੱਕੂਕ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ " ਵਿਸ਼ਵਾਸ " ਅਤੇ " ਕੰਮਾਂ " ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਸੂਲ ਜੇਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (Jac.2:17: “ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਹੈ: ਜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।”); ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਝ, ਅੱਜ ਵਾਂਗ , ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸਬਤ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ, ਪਰ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 1843 ਅਤੇ 2030 ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 2018 ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਦਾ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ » ਫਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਲਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Matt.13:52 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ।” ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਹਬੱਕੂਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ
ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾਨ 9:25 ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਗਣਨਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਅਜ਼ਰਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜ਼ਰਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਯਿਸੂ ਪਹਿਲਾ ਨਬੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ।
ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੇਰੀ, " ਜੇ ਇਹ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ " ਦੀ ਵੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਰੋਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸੀ, ਯਸਾਯਾਹ 61 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। : " ਯਹੋਵਾਹ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ; ". ਆਇਤ 2 ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ , ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ ; ਸਾਰੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ; ". ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ 61:2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ " ਅਤੇ " ਬਦਲੇ ਦੇ ਦਿਨ " ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 2000 ਸਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੇਤੂ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਲੰਘਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਬਕ ਲੂਕਾ 4:16-21 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਵਾਹੀ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: " ਉਹ ਨਾਸਰਤ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਘੁਮਾਇਆ, ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। » ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ ਸਿਰਫ ਇਸ " ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ " ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ ਨਬੀ ਯਸਾਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਇਤ 21 ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਨ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ। ਤਦ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ: ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਪੋਥੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਸੁਣੀ ਹੈ। » ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ " ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ " ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, 2030 ਦੀ ਬਸੰਤ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਵਾਰ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਬੱਕੂਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 1843-1844 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ, " ਦੇਰੀ " ਦੁਆਰਾ, 1843-1844 ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ, "ਦੇਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਸੀ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਸਮਰਪਣ
ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋ
2021 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਮੀਰ ਪਰ ਝੂਠੀ ਈਸਾਈ ਪੱਛਮੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈ ਲਵੇਗਾ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਦੂਜੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਟੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ, 8 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ 6000 ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਜੇਤੂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ, ਆਪਣੇ ਜੀਉਂਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤ। , ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ.
ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ 6000 ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ "ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ" ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਤੇਰਾਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਤਾਰੀਖ: ਉਤਪੱਤੀ 11:26)। ਪਰ, ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਇਸ ਸੰਖਿਆ 6000 ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੇੜ, ਸਟੀਕ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੋਣ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਬੁੱਧੀਮਾਨ" ਜੀਵ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਆਪਣੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ “ਸਬਤ” ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ “ਛੇ ਦਿਨ” ਅਤੇ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਆਰਾਮ ਦੇ “ਪਵਿੱਤਰ” ਸਮੇਂ ਹਨ ਵੱਖਰੇ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲਈ.
ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ " ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ " ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਡੈਨੀਅਲ 12:3: " ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਗੇ। ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਿਖਾਈ, ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ.
ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਗੇ, ਯੂਹੰਨਾ 16:33 ਦੀ ਇਹ ਆਇਤ 14 ਜੂਨ, 1980 ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ 'ਤੇ, ਦੂਜਾ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ" ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੁਖਬੰਧ 'ਤੇ, ਜੋ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਉਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। : “ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਖੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਪਤਾ ਹੋਵੇਗੀ; ਪਰ ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖੋ, ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ ।
ਸਮੂਏਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਧੰਨ ਸੇਵਕ, “ਸੱਚਮੁੱਚ”!
ਆਖਰੀ ਕਾਲ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, 2021 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਵਿਸ਼ਵ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 3 ਤੋਂ 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ। Rev.9 ਵਿੱਚ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ , ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਮਾਰਚ 7 321 ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜ ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਅਮਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 1600 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਛੇਵੀਂ ਸਜ਼ਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਵਾਰ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਾਓ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਲੇਵੀਟਿਕਸ 26 ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੇ " ਟਰੰਪਟਸ ", " ਛੇਵੇਂ " ਦੀ ਕਾਤਲਾਨਾ ਤੀਬਰਤਾ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਅਤੇ ਡਰਦੀ ਹੈ। “ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ” ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, “ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ” Rev.9:15 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 200,000,000 ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਲੈਸ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੜਾਕੂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਰੇਵ. 9:16 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: " ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੋ ਅਣਗਿਣਤ ਸੀ: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ ”; ਅਰਥਾਤ, 2 x 10000 x 10000। ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ , 1914-1918 ਅਤੇ 1939-1945 ਦੀਆਂ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗਾਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਸਨ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਛੱਡੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝਟਕਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਾਗ਼ੀ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਦੈਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਈਸਾਈ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ, ਝੜਪਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੇ ਇਸ ਭਰਮ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:2-3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ " ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ " ਜਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ" ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਧਰਮੀ ਜੱਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਸਾਲ 70 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਬਾਹੀ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ " ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ " ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ , ਡੈਨ. 11:40 ਤੋਂ 45 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, " ਤਿੰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ", ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਅਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕੀ ਇਸਲਾਮ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ। ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੂਸ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਸੁਝਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ “ the ” ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇਸਦੇ ਆਖਰੀ ਦਬਦਬੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ , "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 13:11 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਓ ਇਹ ਦੱਸੀਏ ਕਿ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਾਤਾਰ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ। 2022 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਮੂਲ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਖੁਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੌਹਨ ਕੈਨੇਡੀ।
Rev.18:4 ਵਿੱਚ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, " ਵੱਡੀ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ।" ਪਾਪਲ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, " ਬਾਬਲ " ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ " ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ " ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। " ਇਸਦੇ ਪਾਪਾਂ " ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ , ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ, ਰੋਮ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ " ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਪ " ਦਾ ਤਿਆਗ , ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ " ਨਿਸ਼ਾਨ " ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਆਰਾਮ ਦਾ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਦਿਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ, ਰੋਮਨ ਐਤਵਾਰ।
ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, " ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ " ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ, " ਸਦੂਮ " ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਂਗ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:8 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ " ਮਿਸਰ " ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , " ਪਾਪ " ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰ , ਇਸਦੀ ਅਧਰਮਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੂਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ। ਜੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੜਕਾਂ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜਿਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਮੂਏਲ ਦਾਸ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਅਟੱਲ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੰਨਾ ਯਕੀਨ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਢੇਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹਨ; ਸੱਚ ਵਿੱਚ. ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸੇ ਦੀ ਹੈ।
ਬੁਰੀ ਹੈਰਾਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਗਿਣਤ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ " ਆਖਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਾਕਰਾਂ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਮੰਨ " ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।