வெளிப்படுத்துதல் 18: உரத்த அழுகை —2018-2030

“ உலாயின் நடுவில் ஒரு மனிதனின் குரலைக் கேட்டேன்;

அவர் அழுது, "கேப்ரியல், அவருக்கு தரிசனத்தை விளக்குங்கள் " டேனியல் 8:16.

அட்டையின் விளக்கக் குறிப்பு

மேலிருந்து கீழாக: வெளிப்படுத்துதல் 14-ன் மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகள்.

1843 வசந்த காலத்தின் சோதனைக்குப் பிறகும், அக்டோபர் 22, 1844க்குப் பிறகும் புனிதர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட டேனியல் புத்தகத்திலிருந்து இவை மூன்று உண்மைகள். ஓய்வுநாளின் பங்கைப் புறக்கணித்ததால், ஆரம்பகால அட்வென்டிஸ்டுகள் இந்த செய்திகளின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கிறிஸ்துவின் வருகைக்காக காத்திருக்கும் அட்வென்டிஸ்டுகள் தங்கள் அனுபவத்தை "நள்ளிரவு அழுகை" அல்லது "பத்து கன்னிகைகள்" உவமையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட "பத்து கன்னிகைகள்" உடன் தொடர்புபடுத்தியுள்ளனர், அங்கு " திரும்புதல் பற்றிய அறிவிப்பு 25 :1 முதல் 13 வரை. மணமகன் ” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

1-     நியாயத்தீர்ப்பின் கருப்பொருளும் , வெளி.14:7ல் முதல் தேவதூதரின் செய்தியின் பொருளும் வளர்ந்தன : " கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் வேளையில் அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள், அவர் வந்து செய்தவரை வணங்குங்கள். பூமியும், வானமும், நீரூற்றுகளும்! »: சனிக்கிழமைக்குத் திரும்புவது, தெய்வீக ஒழுங்கின் ஒரே உண்மையான ஏழாவது நாள், யூத ஓய்வு நாள் மற்றும் வாராந்திர ஓய்வு நாள், கடவுள் தனது பத்து கட்டளைகளில் நான்காவது கட்டளைகளில் கோருகிறார்.

2-     , " சிறிய கொம்பு " மற்றும் " வித்தியாசமான ராஜா " ஆகியவற்றின் கண்டனம் , அப்போவின் இரண்டாவது தேவதையின் செய்தியில் " பெரிய பாபிலோன் " என்ற பெயரைப் பெறுகிறது . 14:8: “ மகா பாபிலோன் வீழ்ந்தது, வீழ்ந்தது! ": முக்கியமாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை காரணமாக, முன்னாள் "சூரியனின் நாள்" மார்ச் 7, 321 இல் நிறுவப்பட்ட பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் I இலிருந்து பெறப்பட்டது. ஆனால் இந்த வெளிப்பாடு " அது விழுந்தது " என்பது கடவுளால் சபிக்கப்பட்ட இயல்பை வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. 1843 க்குப் பிறகு, 1844 இல் கைவிடப்பட்ட சப்பாத்தின் நடைமுறையை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் தனது அட்வென்டிஸ்ட் ஊழியர்களுக்கு அதை அறிமுகப்படுத்தினார். " அவள் விழுந்தாள் " என்றால்: "அவள் எடுக்கப்பட்டு தோற்கடிக்கப்படுகிறாள்." உண்மையின் கடவுள் மதப் பொய்களின் முகாமுக்கு எதிரான தனது வெற்றியை இவ்வாறு அறிவிக்கிறார்.

3-     " இரண்டாம் மரணத்தின் நெருப்பு " கிறிஸ்தவ கிளர்ச்சியாளர்களைத் தாக்கும் கடைசி தீர்ப்பின் தீம் . இது டான்.7:9-10 இல் வழங்கப்பட்ட படம், தீம் ரெவ்.20:10-15ல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ரெவ.14:9-10ல் உள்ள மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் கருப்பொருளாகும் : " மேலும் மற்றொருவர், மூன்றாவது தூதன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, உரத்த குரலில் சொன்னார்: ஒருவன் மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்கி, தன் நெற்றியிலோ அல்லது கையிலோ ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்றால் , அவனும் கடவுளின் கோபத்தின் மதுவைக் குடிப்பான். அவரது கோபத்தின் கோப்பையில் கலந்து, அவர் நெருப்பு மற்றும் கந்தகத்தால் துன்புறுத்தப்படுவார், பரிசுத்த தேவதூதர்கள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிக்கு முன்பாக ": இங்கே, ஞாயிறு " மிருகத்தின் குறி " உடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது .

9-10 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 14: 9-10 இல் உள்ள இலக்கிடப்பட்ட வசனங்களின் எண்களின் ஒரே மாதிரியான தொடர்பைக் கவனியுங்கள் .

நான்காவது தேவதை : அவர் Apo.18 இல் மட்டுமே தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் மூன்று முந்தைய அட்வென்டிஸ்ட் செய்திகளின் இறுதிப் பிரகடனத்தைப் படம்பிடிக்கிறார், இது 1994 முதல் உலகத்தின் இறுதி வரை, அதாவது, அவற்றை ஒளிரச் செய்ய வந்த அனைத்து தெய்வீக ஒளியிலிருந்தும் பயனடைகிறது. வசந்த 2030 இந்த வேலை செய்ய வேண்டிய பங்கு இதுதான். அதை ஒளிரச் செய்ய வந்த ஒளி, அடுத்தடுத்த குற்றங்களை வெளிப்படுத்துகிறது: கத்தோலிக்க மதம், 538 முதல்; புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின், 1843 முதல்; மற்றும் உத்தியோகபூர்வ அட்வென்டிஸ்ட் நிறுவனம், 1994 முதல். இந்த ஆன்மீக வீழ்ச்சிகள் அனைத்தும் அவற்றின் காலத்தில் காரணமாக இருந்தன: இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியால் முன்மொழியப்பட்ட ஒளியின் மறுப்பு. டான்.11:40 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள " இறுதியின் போது ", கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் சாபத்தில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது, கிரிஸ்துவர் அல்லது இல்லை, அதன் ஊழியம் மற்றும் அதன் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கும் அனைத்து மத குழுக்களும்; இது புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்குப் பிறகு, அதிகாரப்பூர்வ அட்வென்டிசம் 1995 இல் இணைந்த அதன் "எகுமெனிகல்" கூட்டணியின் கீழ்.

2 கொரிந்தியர் 4:3-4

“ …நம்முடைய நற்செய்தி இன்னும் மறைக்கப்பட்டிருந்தால், அது அழிந்துகொண்டிருப்பவர்களுக்குத் திரையிடப்படும்; அவிசுவாசிகள் யாருடைய புத்திசாலித்தனத்தை இந்த யுகத்தின் கடவுள் குருடாக்கினார், அதனால் அவர்கள் கடவுளின் சாயலாகிய கிறிஸ்துவின் மகிமையின் நற்செய்தியின் மகிமையைக் காணவில்லை . »

"தீர்க்கதரிசன வார்த்தை தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், அது இழக்கப்பட வேண்டியவர்களுக்கு மட்டுமே இருக்கும்"

மேலும், இந்த ஆவணத்தில் வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின் சுருக்கமாக, " புனிதத்தை நியாயப்படுத்த " என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்,

1843 வசந்த காலத்தில் இருந்து, டேனியல் 8:14 இன் படைப்பாளரும் சட்டமன்ற உறுப்பினருமான கடவுளின் ஆணையால் நிறுவப்பட்டது, அவருடைய " நித்திய நற்செய்தி " படி,

பூமி முழுவதும், ஒவ்வொரு ஆணும் ஒவ்வொரு பெண்ணும்,

 தெய்வீக கிருபையைப் பெற முழு முழுக்க முழுக்க இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் ,

ஆதியாகமம் 2ல் கடவுளால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட ஏழாவது நாள் ஓய்வுநாளான சனிக்கிழமையையும், யாத்திராகமம் 20ல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள அவருடைய 10 கட்டளைகளில் 4வது நாளையும் கடைபிடிக்க வேண்டும் ; இது, அவரது அருளைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு,

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், ஆதியாகமம் 1:29 மற்றும் லேவியராகமம் 11, (உடலின் பரிசுத்தம்) ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தெய்வீக தார்மீக சட்டங்கள் மற்றும் உணவு விதிகளை மதிக்க வேண்டும்.

மேலும் " அவருடைய தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை " வெறுக்கக்கூடாது, அதனால் " கடவுளின் ஆவியை " தணிக்கக்கூடாது (1 தெச.5:20).

இந்த அளவுகோல்களை சந்திக்காத எவரும் வெளிப்படுத்துதல் 20 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள " இரண்டாம் மரணத்தை " அனுபவிக்கும்படி கடவுளால் கண்டனம் செய்யப்படுகிறார்.

சாமுவேல்

 விளக்கவும் - நான் டேனியல் மற்றும் அபோகாலிப்ஸ்

உள்ளடக்கிய தலைப்புகளின் பேஜினேஷன்

முதல் பகுதி: தயாரிப்பு குறிப்புகள்

பயன்படுத்தப்படும் மென்பொருளின் பக்க எண்களின் தானியங்கி தேடலைப் பயன்படுத்துகிறது

தலைப்பு பக்கம் 

07  விளக்கக்காட்சி

12  கடவுளும் அவருடைய படைப்புகளும்

13  சத்தியத்தின் பைபிள் அடிப்படைகள்

16  அடிப்படைக் குறிப்பு : மார்ச் 7, 321, பாவத்தின் சபிக்கப்பட்ட நாள்

26  பூமியில் கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் சாட்சி

28  குறிப்பு : தியாகியை தண்டனையுடன் குழப்ப வேண்டாம்

29  ஆதியாகமம்: ஒரு முக்கியமான தீர்க்கதரிசன சுருக்கம்

30  நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை

33  பொருத்தமான வானிலைக்கான உணவு

37  உண்மையான நம்பிக்கையின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு

39  தானியேல் புத்தகத்திற்கான ஆயத்த குறிப்புகள்

41  இது அனைத்தும் டேனியல் - டேனியல் புத்தகத்தில் தொடங்குகிறது

42  டேனியல் 1 - பாபிலோனுக்கு டேனியல் வருகை

45  டேனியல் 2 - நேபுகாத்நேச்சார் அரசனின் தரிசனத்தின் சிலை

56  டேனியல் 3 - உலையில் மூன்று தோழர்கள்

62  டேனியல் 4 - அரசன் அவமானப்படுத்தப்பட்டு மதம் மாறினான்

69  டேனியல் 5 - பெல்ஷாசார் அரசனின் தீர்ப்பு

74  டேனியல் 6 - சிங்கங்களின் குகையில் டேனியல்

79  டேனியல் 7 - தி நான்கு விலங்குகள் மற்றும் சிறிய பாப்பல் கொம்பு

90  டேனியல் 8 - போப்பாண்டவர் அடையாளம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது - டான்.8:14 இன் தெய்வீக ஆணை.

103  டேனியல் 9 - இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் நேரத்தைப் பற்றிய அறிவிப்பு.

121 டேனியல் 10 -  பெரும் பேரிடரின் அறிவிப்பு - பேரிடரின் தரிசனங்கள்

127  டேனியல் 11 - சிரியாவின் ஏழு போர்கள்.

146  டேனியல் 12 - அட்வென்டிஸ்ட் உலகளாவிய பணி விளக்கப்பட்டு தேதியிடப்பட்டது.

155  தீர்க்கதரிசன குறியீட்டு அறிமுகம்

158  அட்வென்டிசம்

163  அபோகாலிப்ஸின் முதல் பார்வை

167  தீர்க்கதரிசனத்தில் ரோமின் சின்னங்கள்

173  ஓய்வுநாளில் ஒளி

176  டேனியல் 8:14 கடவுளின் ஆணை

179  அபோகாலிப்ஸிற்கான தயாரிப்பு

183  சுருக்கத்தில் அபோகாலிப்ஸ்

188  இரண்டாம் பகுதி: அபோகாலிப்ஸ் பற்றிய விரிவான ஆய்வு

188  வெளிப்படுத்துதல் 1 : முன்னுரை-கிறிஸ்து திரும்புதல்-தி அட்வென்டிஸ்ட் தீம்

199  வெளிப்படுத்துதல் 2 : கிறிஸ்துவின் சபை அதன் தொடக்கத்திலிருந்து 1843 வரை

199  1 வது காலம்: எபேசஸ் -  2 வது காலம் : ஸ்மிர்னா - 3 வது காலம் : பெர்கமோன் -

4 வது சகாப்தம் : தியதிரா

216  வெளிப்படுத்துதல் 3 : 1843 முதல் கிறிஸ்துவின் கூட்டம் - அப்போஸ்தலிக்க கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மீட்டெடுக்கப்பட்டது

216  5 வது காலம் : சர்டிஸ் -  6 வது காலம் : பிலடெல்பியா -

223  எலன் ஜி. வைட்டின் முதல் பார்வையில் அட்வென்டிசத்தின் விதி வெளிப்படுத்தப்பட்டது

225  7வது சகாப்தம் : லவோதிசியா

229  வெளிப்படுத்துதல் 4 : பரலோகத் தீர்ப்பு

232  குறிப்பு : தெய்வீக சட்டம் தீர்க்கதரிசனம்

239  வெளிப்படுத்துதல் 5 : மனுஷகுமாரன்

244  வெளிப்படுத்துதல் 6 : நடிகர்கள், தெய்வீக தண்டனைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் அடையாளங்கள் - முதல் 6 முத்திரைகள்

251  வெளிப்படுத்துதல் 7 : ஏழாவது நாள் அட்வென்டிசம் " கடவுளின் முத்திரை ": சப்பாத் மற்றும் இரகசிய " ஏழாவது முத்திரை ".

259  வெளிப்படுத்துதல் 8 : முதல் நான்கு " எக்காளங்கள் "

268  வெளிப்படுத்துதல் 9 : 5வது மற்றும் 6வது " எக்காளங்கள் "

268  5வது " எக்காளம் "

276  6வது " எக்காளம் "

286  வெளிப்படுத்துதல் 10 : " சிறிய திறந்த புத்தகம் "

291  வெளிப்பாட்டின் முதல் பகுதியின் முடிவு

இரண்டாவது பகுதி: கருப்பொருள்கள் உருவாக்கப்பட்டன

292  வெளிப்படுத்துதல் 11 : போப்பாண்டவர் ஆட்சி - தேசிய நாத்திகம் - 7வது " எக்காளம் "

305  வெளிப்படுத்துதல் 12 : பெரிய மையத் திட்டம்

313  வெளிப்படுத்துதல் 13 : கிறிஸ்தவ மதத்தின் தவறான சகோதரர்கள்

322  வெளிப்படுத்துதல் 14 : ஏழாவது நாள் அட்வென்டிசத்தின் நேரம்

333  வெளிப்படுத்துதல் 15 : சோதனைக் காலத்தின் முடிவு

336  வெளிப்படுத்துதல் 16 : கடவுளின் கோபத்தின் ஏழு கடைசி வாதைகள்

345  வெளிப்படுத்துதல் 17 : விபச்சாரி முகமூடி அகற்றப்பட்டு அடையாளம் காணப்படுகிறாள்

356  வெளிப்படுத்துதல் 18 : விபச்சாரி தன் தண்டனையைப் பெறுகிறாள்

368  வெளிப்படுத்துதல் 19 : இயேசு கிறிஸ்துவின் அர்மகெதோன் போர்

375  வெளிப்படுத்துதல் 20 : 7 ஆம் ஆயிர வருடத்தின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு

381  வெளிப்படுத்துதல் 21 : மகிமைப்படுத்தப்பட்ட புதிய ஜெருசலேம் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது

392  வெளிப்படுத்துதல் 22 : நித்தியத்தின் முடிவற்ற நாள்

405  கடிதம் கொல்லும் ஆனால் ஆவி உயிர் தருகிறது

408  இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய நேரம்

410  புனிதம் மற்றும் பரிசுத்தம்

424  ஆதியாகமத்தின் பிரிவுகள் - ஆதியாகமம் 1 முதல் 22 வரை -

525  ஆபிரகாமுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளின் நிறைவேற்றம்: ஆதியாகமம் 23 முதல்...

528  யாத்திராகமம் மற்றும் உண்மையுள்ள மோசஸ் - பொதுவாக பைபிளிலிருந்து - கடைசி தேர்வின் நேரம் - ஏழாவது நாள் அட்வென்டிசம்: ஒரு பிரிப்பு, ஒரு பெயர், ஒரு வரலாறு - கடவுளின் முக்கிய தீர்ப்புகள் - A முதல் Z வரை தெய்வீகம் - விவிலிய நூல்களின் சிதைவுகள் - ஆவியானவர் உண்மையை மீட்டெடுக்கிறார்.

547  இறுதி அர்ப்பணிப்பு

548 கடைசி அழைப்பு

குறிப்பு: தானியங்கி மொழிபெயர்ப்பு மென்பொருளைப் பயன்படுத்தி வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, ஆவணங்களின் அசல் பதிப்பின் மொழியான பிரெஞ்சு மொழியில் உள்ள நூல்களுக்கு மட்டுமே ஆசிரியர் பொறுப்பு.

டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதலை எனக்கு விளக்கவும்

விளக்கக்காட்சி

நான் இந்த மிகவும் அருவருப்பான நாட்டில் பிறந்து வாழ்கிறேன், ஏனெனில் கடவுள் அதன் தலைநகரான " சோதோம் மற்றும் எகிப்து " என்று Rev.11:8 இல் பெயரிடுகிறார். அதன் சமூகத்தின் மாதிரி, குடியரசு, பொறாமை, உலகெங்கிலும் உள்ள ஏராளமான மக்களால் பின்பற்றப்பட்டு, பரப்பப்பட்டது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; இந்த நாடு பிரான்ஸ், ஒரு மேலாதிக்க முடியாட்சி மற்றும் புரட்சிகர நாடு, கடவுளால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட பொது ஆட்சிகளுடன் ஐந்து குடியரசுகளை பரிசோதித்தவர். பெருமையுடன், அது மனித உரிமைகளின் அட்டவணைகளை பிரகடனப்படுத்துகிறது மற்றும் காட்சிப்படுத்துகிறது, "பத்து கட்டளைகள்" வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட மனித கடமைகளின் அட்டவணைகளை மூர்க்கத்தனமாக எதிர்க்கிறது, படைப்பாளி கடவுளால். அதன் தோற்றம் மற்றும் அதன் முதல் முடியாட்சி முதல், அது அதன் எதிரியான ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தின் பாதுகாப்பை எடுத்துக்கொண்டது, அதன் போதனைகள் கடவுள் "நல்லது" என்று அழைப்பதை "தீமை" என்றும் அவர் "தீமை" என்று அழைப்பதை "நல்லது" என்றும் அழைப்பதை நிறுத்தவில்லை. ”. அதன் தவிர்க்க முடியாத வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து, அதன் புரட்சி நாத்திகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுத்தது. இவ்வாறு, ஒரு உயிரினமாக, பூமியின் பானையாக, பிரான்ஸ் ஒரு முட்டுக்கட்டையில் ஈடுபட்டுள்ளது. முடிவு கணிக்கக்கூடியது மற்றும் அவரால் தீர்க்கதரிசனமானது; " சோதோமின் " தலைவிதியை அவள் தன் முன் அதே பாவங்களில் குற்றவாளியாக அனுபவிப்பாள். கடந்த 1700 ஆண்டுகளாக உலக வரலாறு அதன் தீய செல்வாக்கால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக ரோமன் கத்தோலிக்க போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் அதிகாரத்திற்கான அதன் ஆதரவு, அதன் முதல் மன்னர், ஃபிராங்க்ஸின் முதல் ராஜாவான க்ளோவிஸ் I இலிருந்து . அவர் 498 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி, ரீம்ஸில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இந்த தேதி, ரோம் நகரத்தால் அநியாயமாகவும், மூர்க்கத்தனமாகவும் இணைக்கப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தின் அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது, அவதாரமான கடவுள், உலகத்தைப் படைத்த இயேசு கிறிஸ்துவின் தவறான பிறந்த தேதி மற்றும் வாழும் அல்லது இருக்கும் அனைத்தும்; " சத்தியத்தின் கடவுள் " என்ற பட்டத்தை அவர் சரியாகக் கோருகிறார், ஏனென்றால் அவர் இயேசு அறிவித்தபடி " பிசாசைத் தந்தையாகக் கொண்ட பொய்யை " வெறுக்கிறார்.

எந்த ரோமானிய போப்பும் தன்னை இயேசு கிறிஸ்துவின் வேலைக்காரன் என்று கூறுவது முறையானதல்ல என்பதற்கு மறுக்க முடியாத ஆதாரம் வேண்டுமா? இங்கே அது, துல்லியமானது மற்றும் விவிலியமானது: இயேசு Matt.23:9 இல் கூறினார்: " மேலும் பூமியில் யாரையும் உங்கள் தந்தை என்று அழைக்காதீர்கள்; ஏனெனில் பரலோகத்தில் இருக்கும் உங்கள் தந்தை ஒருவர். »

பூமியில் போப் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்? எல்லோரும் அதைப் பார்க்க முடியும், "புனித தந்தை " அல்லது, "மிகவும் பரிசுத்த தந்தை ". கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் " தந்தைகள் " என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் . இந்தக் கிளர்ச்சி மனப்பான்மை, ஏராளமான பாதிரியார்கள் தங்களை கடவுளுக்கும் பாவிக்கும் இடையில் இன்றியமையாத இடைத்தரகர்களாகக் கருதுவதற்கு காரணமாகிறது, அதே சமயம் இயேசு கிறிஸ்துவால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட கடவுளை அவருக்கு இலவச அணுகலை பைபிள் கற்பிக்கிறது. இந்த வழியில், கத்தோலிக்க நம்பிக்கை மனிதனை இன்றியமையாததாகவும் அத்தியாவசியமானதாகவும் தோன்றும்படி சிசுவாக்குகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் நேரடிப் பரிந்துரையிலிருந்து இந்த திசைதிருப்பல், தானி.8:11-12ல் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தில் கடவுளால் கண்டிக்கப்படும். கேள்வி-பதில் : தானி.7:8 மற்றும் 8:25-ல் கண்டனம் செய்யப்பட்ட இத்தகைய மூர்க்கத்தனமான " ஆணவத்துடன் " தனக்குக் கீழ்ப்படியாத மனிதர்களை சக்திவாய்ந்த படைப்பாளியான கடவுள் தனது ஊழியர்களாக எடுத்துக் கொள்ள முடியும் என்று யார் நம்ப முடியும் ? மனித மனங்களின் இந்த குழந்தைத்தனத்திற்கு பைபிளின் பதில் எரே.17:5-ல் உள்ள இந்த வசனத்தில் உள்ளது: “ இவ்வாறு கர்த்தர் கூறுகிறார்: மனிதனை நம்பி , மாம்சத்தைத் தன் ஆதரவாக எடுத்துக் கொள்பவன் , யெகோவாவின் இருதயத்தைத் திருப்புகிறவன் சபிக்கப்பட்டவன் . ! »

கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் பெரும்பகுதியின் மத வரலாற்றை பெரிதும் வடிவமைத்தது பிரான்ஸ் என்பதால், கடவுள் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரருக்கு தனது சபிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் பணியைக் கொடுத்தார்; இது, கண்டிப்பாக விவிலியக் குறியீட்டில் மறைகுறியாக்கப்பட்ட அவரது தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை விளக்குவதன் மூலம்.

1975 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தரிசனத்தின் மூலம் எனது தீர்க்கதரிசன பணியின் அறிவிப்பைப் பெற்றேன், அதன் உண்மையான அர்த்தம் 1980 இல் நான் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகுதான் புரிந்துகொண்டேன். ஏழாவது நாள் அட்வென்டிஸ்ட் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நான், 2018 ஆம் ஆண்டு முதல், 2030 வசந்த காலத்தில் மகிமையுடன் திரும்பும் ஒரு ஜூபிலியின் (7 முறை 7 ஆண்டுகள்) ஊழியத்தில் நான் நியமிக்கப்பட்டுள்ளேன் என்பதை அறிவேன். எல்லாம் வல்ல இறைவன், இயேசு கிறிஸ்து.

நித்திய இரட்சிப்பைப் பெற கடவுள் அல்லது இயேசு கிறிஸ்துவின் இருப்பை அங்கீகரிப்பது போதாது .

பரலோகத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன், இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் மத்.28:18 முதல் 20 வரையுள்ள வசனங்களின் வார்த்தைகளை இங்கு நினைவு கூர்ந்தார்: “ இயேசு, அருகில் வந்து, அவர்களிடம் இவ்வாறு பேசினார்: பரலோகத்தில் எனக்கு எல்லா அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பூமியில். ஆதலால் போய், சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி , பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து , நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்குப் போதியுங்கள் . இதோ, உலகத்தின் முடிவுவரை எப்பொழுதும் நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன் ." அவருடைய தெய்வீக ஆவி அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவில், அப்போஸ்தலர் 4:12 இன் மற்றொரு முறையான மற்றும் ஆணித்தரமான அறிவிப்பை தூண்டியது: “ இரட்சிப்பு வேறு எவரிடத்திலும் இல்லை; ஏனென்றால், வானத்தின் கீழ் மனிதர்களுக்குள்ளே கொடுக்கப்பட்ட வேறொரு பெயர் இல்லை, அதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் .

இதன் விளைவாக, புரிந்து கொள்ளுங்கள், கடவுளுடன் நம்மை சமரசப்படுத்தும் மதம் மனித மரபுகள் காரணமாக ஒரு மத பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. இயேசு கிறிஸ்துவில் அவருடைய மனித மரணத்தின் மூலம், கடவுளால் அளிக்கப்படும் பிராயச்சித்தமான தன்னார்வ பலியில் விசுவாசம் வைப்பதே, அவருடைய தெய்வீக பரிசுத்தத்தின் பரிபூரண நீதியுடன் நமது சமரசத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி . மேலும், நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், உங்கள் பூர்வீகம், உங்கள் பரம்பரை மதம், உங்கள் மக்கள், உங்கள் இனம், உங்கள் நிறம் அல்லது உங்கள் மொழி அல்லது மனிதர்களிடையே உங்கள் அந்தஸ்து எதுவாக இருந்தாலும், கடவுளுடன் உங்கள் நல்லிணக்கம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகவும் அவர் குறிப்பிடும் அவருடைய போதனையைப் பின்பற்றுவதாலும் மட்டுமே வருகிறது. உலக முடிவு வரை அவருடைய சீடர்களுக்கு; இந்த ஆவணத்தின் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி " என்ற வெளிப்பாடு, " இரண்டாவது மரணத்திற்கு " தண்டனை விதிக்கப்பட்ட குற்றவாளி பாவி மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்ட இரட்சிப்பின் திட்டத்தில் ஒரே கடவுளால் மூன்று தொடர்ச்சியான பாத்திரங்களைக் குறிக்கிறது . இந்த "திரித்துவம்" என்பது முஸ்லீம்கள் நம்புவது போல, மூன்று கடவுள்களின் கூட்டம் அல்ல, இதனால் அவர்கள் இந்த கிறிஸ்தவ கோட்பாடு மற்றும் அதன் மதத்தை நிராகரிப்பதை நியாயப்படுத்துகிறார்கள். " அப்பா " என்ற முறையில், கடவுள் அனைவருக்கும் நம் படைப்பாளர்; " மகன் " என்ற முறையில், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாவங்களுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்வதற்காக சதையின் உடலைக் கொடுத்தார்; எபி.12ல் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் போதித்தபடி , " பரிசுத்த ஆவி "யில், உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் ஆவியான கடவுள், " இறைவனை யாரும் காணாத பரிசுத்தத்தை " பெற்று, அவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர்களின் மனமாற்றத்தில் வெற்றிபெற உதவ வருகிறார். : 14; " புனிதப்படுத்துதல் " என்பது கடவுளுக்காகவும் கடவுளுக்காகவும் ஒதுக்கப்பட்டதாகும் . இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரை அவர் ஏற்றுக்கொண்டதை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் அவருடைய விசுவாசத்தின் செயல்களில், கடவுள் மீதான அவரது அன்பிலும், அவர் ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விவிலிய உண்மையிலும் தோன்றுகிறது.

பூமியின் மக்கள், அவர்களின் மத நிறுவனங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ உலகில் உள்ளவர்கள், குறிப்பாக, அவர்களின் கிறிஸ்தவ வம்சாவளியின் காரணமாக மிக உயர்ந்த அளவிலான சாபத்தைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் ; ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்துவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாதையானது கடவுளின் திட்டத்தின் தனித்துவமான மற்றும் பிரத்தியேகமான சேமிப்புப் பாதையாக அமைகிறது; இதன் விளைவாக, பிசாசு மற்றும் பேய்களின் தாக்குதல்களின் பிரதான இலக்காக கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை உள்ளது.

அடிப்படையில், படைப்பாளி கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்ட சேமிப்பு திட்டம் எளிமையானது மற்றும் தர்க்கரீதியானது. ஆனால் மதம் ஒரு சிக்கலான தன்மையைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் அதைக் கற்பிப்பவர்கள் தங்கள் மதக் கருத்தை நியாயப்படுத்த மட்டுமே நினைக்கிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் அறியாமையால் பாவத்தை நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள், இந்த கருத்து கடவுளின் தேவைகளுக்கு இணங்கவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர் தனது சாபத்தால் அவர்களைத் தாக்குகிறார், அதை அவர்கள் தங்களுக்கு சாதகமாக விளக்குகிறார்கள் மற்றும் தெய்வீக நிந்தையைக் கேட்கவில்லை.

இந்தப் படைப்பு இலக்கியப் பரிசைப் பெறுவதற்காக அல்ல; படைப்பாளரான கடவுளுக்கு, அவருடைய ஒரே பங்கு, அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை விசுவாசத்தின் சோதனைக்கு உட்படுத்துவதாகும், இது அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவால் வென்ற நித்திய ஜீவனைப் பெற அனுமதிக்கும். நீங்கள் அங்கு திரும்பத் திரும்பக் காண்பீர்கள், ஆனால் கடவுள் வெவ்வேறு உருவங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தும் அதே போதனைகளை சுத்தியல் செய்வதன் மூலம் பயன்படுத்தும் பாணி இது. இந்த எண்ணற்ற மறுபிரவேசங்கள் அவற்றின் நம்பகத்தன்மைக்கு சிறந்த சான்றாக அமைகின்றன மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட விளக்கப்பட்ட உண்மைகளுக்கு அவர் கொடுத்த முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. இயேசு கற்பித்த உவமைகள் இதை வலியுறுத்துவதையும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

டானில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட எபிரேய “மஷியா” படி, “அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட” அல்லது “மேசியா” என்ற தலைப்பின் கீழ் வந்த நாசரேத்தின் இயேசு என்ற மனிதப் பெயரில் நம்மைச் சந்தித்த சிறந்த படைப்பாளர் கடவுள் கொடுத்த வெளிப்பாடுகளை இந்த படைப்பில் காணலாம். .9:25, அல்லது "கிறிஸ்து", புதிய உடன்படிக்கையின் எழுத்துக்களின் கிரேக்க "கிறிஸ்டோஸ்" என்பதிலிருந்து. ஏவாள் மற்றும் ஆதாம் செய்த அசல் பாவத்திலிருந்து அவர் வருவதற்கு முன்பிருந்த மிருக பலிகளின் சடங்குகளை உறுதிப்படுத்த, தன்னார்வ பலியாக அவரது பரிபூரண தூய வாழ்க்கையை வழங்க கடவுள் வந்தார். " அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் " என்ற சொல் ஒலிவ மரங்களின் எண்ணெயால் அடையாளப்படுத்தப்படும் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தைப் பெறுபவர்களைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே பெயரில் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடு மற்றும் அவரது பரிகார வேலை நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும் பாதையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை வழிநடத்துகிறது. ஏனென்றால், கிருபையினால் கிடைக்கும் இரட்சிப்பு மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் அவர் அறியாத பொறிகளில் விழுவதைத் தடுக்காது. ஆகவே, அவருடைய கிருபையை முடிக்கவே, இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், கடவுள் தனது கடைசி காலத்தின் கடைசி ஊழியர்களை பகுப்பாய்வு செய்யவும், தீர்ப்பளிக்கவும், குழப்பமானவர்களை தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கும் முக்கிய பொறிகளின் இருப்பை வெளிப்படுத்த வருகிறார். பூமிக்குரிய இரட்சிப்பின் இந்த கடைசி சகாப்தத்தில் நிலவும் உலகளாவிய கிறிஸ்தவ மதத்தின் நிலைமை.

ஆனால் விதைப்பதற்கு முன், பிடுங்குவது நல்லது; ஏனென்றால், படைப்பாளியான கடவுளின் இயல்பு பூமியில் நிலவும் பெரிய ஏகத்துவ மதங்களின் போதனைகளால் சிதைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் அனைவரும் ஒரே கடவுளை நிர்ப்பந்தத்தின் மூலம் சுமத்துகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் பிரிந்ததற்கும் அவருடனான எந்தவொரு உறவிலிருந்தும் சாட்சியமளிக்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட வெளிப்படையான சுதந்திரம் அக்காலத்தின் தற்போதைய சூழ்நிலைகளால் மட்டுமே, ஆனால் பேய்களை சுதந்திரமாக செயல்பட கடவுள் அனுமதித்தவுடன், அவர்களைப் பின்பற்றாதவர்களிடம் இந்த சகிப்புத்தன்மை மீண்டும் தோன்றும். கடவுள் கட்டுப்பாடுகளின் மூலம் செயல்பட விரும்பியிருந்தால், அவர் வெறுமனே, அவர்கள் கண்களுக்குத் தன்னைப் பார்க்கும்படி செய்திருந்தால், அவருடைய எல்லா விருப்பங்களுக்கும் கீழ்ப்படிவதை அவருடைய உயிரினங்களிடமிருந்து பெறுவதற்கு போதுமானதாக இருந்திருக்கும். அவர் இவ்வாறு செயல்படவில்லை என்றால், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவரை நேசிப்பது அல்லது அவரை நிராகரிப்பது என்ற சுதந்திரத் தேர்வில் மட்டுமே தங்கியுள்ளது. அவர் தனது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் கொடுக்கும் இலவச தேர்வு. மேலும் ஒரு கட்டுப்பாடு இருந்தால், அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் இயல்பான குணாதிசயங்கள் மட்டுமே, அவர்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரமான தன்மையால், அன்பின் கடவுளால் ஈர்க்கப்படுகிறது. இந்த பெயர் காதல் அதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் அது அதை மேம்படுத்துகிறது, அதன் உயிரினங்களுக்கு ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தை வழங்குவதன் மூலம் அதை மறுக்கமுடியாததாக ஆக்குகிறது; அறியாமை மற்றும் பலவீனத்தின் போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் மட்டுமே மரபுரிமையாகப் பெற்ற மற்றும் செய்த பாவங்களுக்காக, இயேசு கிறிஸ்துவின் நபராக, பிராயச்சித்தம் செய்ய அவரது வாழ்க்கையை வழங்குவதன் மூலம் இது . கவனம்! பூமியில், காதல் என்ற வார்த்தை உணர்வின் வடிவத்தையும் அதன் பலவீனத்தையும் மட்டுமே எடுக்கும். கடவுளுடையது வலிமையானது மற்றும் முற்றிலும் நீதியானது; உணர்வு முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு கொள்கையின் வடிவத்தை எடுப்பதால் இது எல்லா வித்தியாசங்களையும் ஏற்படுத்துகிறது. எனவே கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உண்மையான மதம் அவரது நபர், அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் சட்டங்களில் நிறுவப்பட்ட கொள்கைகளை சுதந்திரமாக கடைப்பிடிப்பதில் தங்கியுள்ளது. அனைத்து பூமிக்குரிய வாழ்க்கையும் அதன் உடல், இரசாயன, தார்மீக, மன மற்றும் ஆன்மீக சட்டங்களின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. பூமியின் ஈர்ப்பு விதியிலிருந்து தப்பித்து அதை மறைந்துவிடும் எண்ணம் மனிதனின் மனதில் நுழையாதது போல, படைப்பாளரான கடவுளால் நிறுவப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றில் மட்டுமே அவரது ஆவி இணக்கமாக வளர முடியும். 1 கொரி.10:31-ல் உள்ள அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் இந்த வார்த்தைகள் முற்றிலும் நியாயமானவை: " நீங்கள் சாப்பிட்டாலும், குடித்தாலும், வேறு எதைச் செய்தாலும், எல்லாவற்றையும் கடவுளின் மகிமைக்காகச் செய்யுங்கள் ." இந்த இலவச அழைப்பின் பயன்பாடு, பைபிளில், அது மட்டுமே கடவுள் தனது தெய்வீகக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தி வெளிப்படுத்தியிருப்பதன் மூலம் சாத்தியமானது. எபி.12:14 இன் படி, " ஒருவனும் கர்த்தரைக் காணமாட்டான் " என்பதன்படி " புனிதமாக்குதல் " என்ற வேலையை நிறைவேற்றுவதில் அவருடைய கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம் . சில சமயங்களில் அவருடைய கருத்து மருந்துச் சீட்டின் வடிவத்தை எடுக்கும், ஆனால், மனித உடல் அல்லது மனநலம் (உடல் அல்லது மன) நலனுக்காகச் செயல்படுவதாகக் கருதி, மனிதனுக்குக் கீழ்ப்படியத் துடிக்கும் சிறப்பு மருத்துவரால் வழங்கப்படுவதை விட இது விவாதத்திற்குரியது அல்ல. அவர் தவறாக இருந்தால்). படைப்பாளி கடவுள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மாக்களின் ஒரே மற்றும் உண்மையான மருத்துவர், அவர் அவர்களை அவர்களின் சிறிய விவரங்களில் அறிந்திருக்கிறார். அது வலிக்கிறது ஆனால் சூழ்நிலை சாதகமாக இருக்கும் போதெல்லாம் குணமாகும். ஆனால் இறுதியில், அவர் அவரை நேசிப்பதற்கும், அதனால் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் தகுதியற்றதாக நிரூபிக்கப்பட்ட அனைத்து வான மற்றும் பூமிக்குரிய உயிர்களையும் அழித்து அழித்துவிடுவார்.

எனவே மத சகிப்புத்தன்மை பொய்யான ஏகத்துவ மதத்தின் வெளிப்படுத்தும் பலனாகும். இது மிகவும் கடுமையான தவறு மற்றும் பாவத்தை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் அது கடவுளின் தன்மையை சிதைக்கிறது, மேலும் அவரைத் தாக்குவதன் மூலம், அது அவருடைய ஆசீர்வாதத்தையும், அவருடைய கிருபையையும், அவருடைய இரட்சிப்பையும் பெறுவதற்கு ஆபத்து இல்லை. இருப்பினும், கடவுள் நம்பிக்கையற்ற அல்லது உண்மையற்ற மனிதகுலத்தை தண்டிக்கவும் தாக்கவும் ஒரு கசை போல் பயன்படுத்துகிறார். நான் இங்கு விவிலிய மற்றும் வரலாற்று சாட்சியங்களை நம்பியிருக்கிறேன். உண்மையில், பழைய உடன்படிக்கையின் எழுத்துக்கள், தம்முடைய மக்கள், இஸ்ரேல் என்று அழைக்கப்படும் தேசத்தின் துரோகத்தைத் தண்டிக்க, கடவுள் தனது நெருங்கிய அண்டை வீட்டாரான "பெலிஸ்திய" மக்களைப் பயன்படுத்தினார் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறார். நம் காலத்தில் இந்த மக்கள் "பாலஸ்தீனியர்கள்" என்ற பெயரில் இந்த நடவடிக்கையை தொடர்கின்றனர். பின்னர், அவர் தனது நியாயத்தீர்ப்பையும் இந்த பூமிக்குரிய சரீர இஸ்ரவேலுக்கான தனது இறுதி கண்டனத்தையும் வெளிப்படுத்த விரும்பியபோது, அவர் கல்தேய ராஜாவான நேபுகாத்நேச்சரின் சேவைகளை அழைத்தார்; இந்த மூன்று முறை. மூன்றாவது, இல் – 586, தேசம் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் எஞ்சிய மக்கள் எரே.25:11 தீர்க்கதரிசனம் "70 ஆண்டுகள்" ஒரு காலத்திற்கு பாபிலோனுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். பின்னர் இன்னும், இயேசு கிறிஸ்துவை அதன் மேசியாவாக அங்கீகரிக்க மறுத்ததற்காக, பேரரசர் வெஸ்பாசியனின் வாரிசான டைட்டஸ் தலைமையிலான ரோமானியப் படைகளால் தேசம் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது. கிரிஸ்துவர் காலத்தில், அதிகாரப்பூர்வமாக 321 இல் மீண்டும் பாவத்தில் விழுந்து, 538 இல் இருந்து போப்களின் சகிப்புத்தன்மையின்மைக்கு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை கொடுக்கப்பட்டது. மேலும் இந்த மேலாதிக்க கத்தோலிக்க நம்பிக்கை அதே 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மத ரீதியாக முஸ்லீம்களாக மாறிய மத்திய கிழக்கு மக்களுடன் சண்டையிட முயன்றது . . நம்பிக்கையற்ற கிறிஸ்தவம் அங்கு ஒரு நிரந்தரமான வலிமைமிக்க எதிரியைக் கண்டறிந்துள்ளது. ஏனெனில் இரண்டு முகாம்களின் மத எதிர்ப்பு துருவங்களைப் போன்றது, உலக முடிவு வரை முற்றிலும் எதிர்க்கப்படுகிறது. அவிசுவாசியும் பெருமிதம் கொள்கிறார் மற்றும் தனித்துவத்தின் பெருமையைத் தேடுகிறார்; கடவுளிடமிருந்து அதைப் பெறாமல், அவர் அதைத் தனக்குக் கற்பிக்கிறார், சவால் விடப்படுவதை ஏற்கவில்லை. தனிநபரின் இந்த விளக்கம், கூட்டாக, பல்வேறு தவறான மதங்களில் உள்ள பல்வேறு கூட்டங்கள் மற்றும் குழுவைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களை வகைப்படுத்துகிறது. சகிப்பின்மையைக் கண்டனம் செய்வது கடவுள் சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர் என்று அர்த்தமல்ல. சகிப்புத்தன்மை என்பது பேய் முகாமால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு மனித நடைமுறையாகும். சகிப்புத்தன்மை என்ற சொல் சகிப்புத்தன்மையின் சிந்தனையைக் குறிக்கிறது மற்றும் உண்மையான நம்பிக்கையின் வார்த்தையானது பைபிள் கொள்கையின்படி ஒப்புதல் அல்லது மறுப்பு ஆகும் "ஆம், அல்லது இல்லை." அவரது பங்கிற்கு, கடவுள் அதை பொறுத்துக்கொள்ளாமல் தீமை இருப்பதை ஆதரிக்கிறார்; அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திட்டத்தில் திட்டமிடப்பட்ட சுதந்திர காலத்திற்கு அதை ஆதரிக்கிறார். எனவே சகிப்புத்தன்மை என்ற வார்த்தை மனிதகுலத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும், மேலும் இந்த வார்த்தை ஏப்ரல் 13, 1598 இல் ஹென்றி IV இன் நாண்டேஸின் ஆணையில் தோன்றியது. ஆனால் கருணையின் காலம் முடிந்த பிறகு, தீமை மற்றும் அதைச் செய்பவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள். மனிதனுக்கு கடவுள் கொடுத்த மத சுதந்திரத்திற்கு பதிலாக சகிப்புத்தன்மை ஆதியில் இருந்தே இருந்தது.

இந்த வேலையின் மெனு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆதாரங்கள் பக்கங்கள் முழுவதும் முன்வைக்கப்பட்டு நிரூபிக்கப்படும்.

கடவுள் மற்றும் அவரது படைப்புகள்

லத்தீன் ஐரோப்பாவில் மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஆன்மீக அகராதி கடவுளால் வழங்கப்பட்ட அத்தியாவசிய செய்திகளை மறைக்கிறது. எனவே, முதலில், அபோகாலிப்ஸ் என்ற வார்த்தையுடன், இந்த அம்சத்தில், மனிதர்கள் அஞ்சும் பெரும் பேரழிவைத் தூண்டுகிறது. ஆயினும்கூட, இந்த பயமுறுத்தும் வார்த்தையின் பின்னால் "வெளிப்படுத்துதல்" என்ற மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது, இது கிறிஸ்துவில் உள்ள அவருடைய ஊழியர்களுக்கு அவர்களின் இரட்சிப்புக்குத் தேவையான இன்றியமையாத விஷயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. சிலரின் மகிழ்ச்சி மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற கொள்கையின்படி, எதிர் முகாமில் உள்ளவர்கள், முற்றிலும் எதிர்நிலையில் உள்ள செய்திகள் போதனையில் மிகவும் வளமானவை மற்றும் அப்போஸ்தலன் யோவானுக்கு வழங்கப்பட்ட மிகவும் புனிதமான "வெளிப்படுத்துதல்" இல் அடிக்கடி பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

மற்றொரு சொல், "தேவதை" என்ற வார்த்தை முக்கியமான பாடங்களை மறைக்கிறது. இந்த பிரஞ்சு வார்த்தை லத்தீன் "ஏஞ்சலஸ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது கிரேக்க "அகெலோஸ்" என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது: தூதுவர். இந்த மொழிபெயர்ப்பு கடவுள் தம்முடைய சிருஷ்டிகளுக்கு, அவர் சுதந்திரமாகவும் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமாகவும் உருவாக்கிய தம் சக மனிதர்களுக்குக் கொடுக்கும் மதிப்பை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை, இந்த சுதந்திரம் தர்க்கரீதியான கட்டுப்பாடுகளை வைத்திருக்கிறது. ஆனால் இந்த "தூதர்" என்ற சொல், கடவுள் தனது இலவச சகாக்களை வாழும் செய்திகளாகப் பார்க்கிறார் என்பதை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு, ஒவ்வொரு உயிரினமும் தனிப்பட்ட தேர்வுகள் மற்றும் நிலைகளால் குறிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தால் ஆன செய்தியை பிரதிபலிக்கிறது, இது பைபிள் "ஒரு ஆன்மா" என்று அழைக்கிறது. ஒவ்வொரு உயிரினமும் ஒரு உயிருள்ள ஆத்மாவாக தனித்துவமானது. ஏனென்றால், கடவுளால் படைக்கப்பட்ட முதல் வான சகாக்கள், நாம் பாரம்பரியமாக "தேவதைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்களுக்கு வாழ்க்கையையும் வாழும் உரிமையையும் கொடுத்தவர் அவர்களைத் திரும்பப் பெற முடியும். அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்வதற்காகவே படைக்கப்பட்டவர்கள், மரணம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் கூட தெரியாது. மரணம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தவே, கடவுள் நமது பூமிக்குரிய பரிமாணத்தை உருவாக்கினார், அதில் மனித இனம் அல்லது ஆதாம், ஏதேன் தோட்டத்தின் பாவத்திற்குப் பிறகு மரணத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கும். நாம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் செய்தி கடவுளின் நன்மை மற்றும் நன்மையின் தரங்களுக்கு இணங்கினால் மட்டுமே அவருக்குப் பிரியமானதாக இருக்கும். இந்த செய்தி தீமை மற்றும் கெட்டது என்ற அதன் தரநிலையை பூர்த்தி செய்தால், அதை எடுத்துச் செல்பவர் கலகக்கார வகையைச் சேர்ந்தவர், அவரை நித்திய மரணம், இறுதி அழிவு மற்றும் அவரது முழு ஆன்மாவையும் நிர்மூலமாக்குகிறது.

சத்தியத்தின் பைபிள் அடித்தளங்கள்

முதலில், நமது பூமி அமைப்பின் தோற்றத்தை மோசேக்கு வெளிப்படுத்துவது நல்லது மற்றும் சரியானது என்று கடவுள் கண்டார், இதனால் ஒவ்வொரு மனிதனும் அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வான். ஆன்மீக போதனையின் முன்னுரிமையை அவர் அங்கு சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த செயலில் அவர் காலத்தின் வரிசையை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் தொடங்கும் அவரது உண்மையின் அடிப்படைகளை நமக்கு முன்வைக்கிறார் . ஏனெனில் கடவுள் ஒழுங்கு மற்றும் உன்னத நிலைத்தன்மையின் கடவுள். அதன் தரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பாவத்தின் மனிதனால் நிறுவப்பட்ட நமது தற்போதைய ஒழுங்கின் முட்டாள்தனமான மற்றும் பொருத்தமற்ற அம்சத்தை நாம் கண்டுபிடிப்போம். ஏனென்றால் அது உண்மையில் பாவம் மற்றும் ஏற்கனவே செய்த அசல் பாவம் எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது.

பைபிளில் கடவுள் மேற்கோள் காட்டிய " ஆரம்பம் " மற்றும் "ஆதியாகமம்" என்று அழைக்கப்படும் புத்தகத்தின் முதல் வார்த்தை, "தோற்றம்", வாழ்க்கையின் " ஆரம்பம் " பற்றியது அல்ல என்பதை வேறு எதற்கும் முன் புரிந்துகொள்வது அவசியம். நமது முழு நிலப்பரப்பு பரிமாணத்தையும் அவர் உருவாக்கினார், இதில் வான அண்டத்தின் நட்சத்திரங்கள் அனைத்தும் பூமிக்கு அடுத்த நான்காவது நாளில் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த சிந்தனையை மனதில் கொண்டு, இந்த குறிப்பிட்ட பூமி அமைப்பு, அதில் இரவும் பகலும் ஒன்றையொன்று பின்தொடரும், கடவுளும் அவருடைய விசுவாசிகளும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிசாசின் எதிரி முகாமும் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொள்ளும் சூழலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். வாழ்க்கை வரலாற்றில் முதல் பாவியான பிசாசின் தீமைக்கு எதிரான தெய்வீக நன்மைக்கான இந்த சண்டையே அவனது இருப்பதற்கான காரணம் மற்றும் அவனது உலகளாவிய மற்றும் பன்முக சேமிப்பு திட்டத்தின் முழு வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையும் ஆகும். இந்த வேலையின் போது, இயேசு கிறிஸ்து பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் போது பேசிய சில புதிரான வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். அனைத்து வகையான உயிர்கள் மற்றும் பொருளின் படைப்பாளரான ஒரே பெரிய கடவுளால் இயக்கப்பட்ட பெரிய திட்டத்தில் அவர்கள் எவ்வளவு அர்த்தத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இங்கே நான் இந்த முக்கியமான அடைப்புக்குறியை மூடிவிட்டு, இருப்பின் இந்த உன்னத இறையாண்மையால் நிறுவப்பட்ட நேர வரிசையின் விஷயத்திற்குத் திரும்புகிறேன்.

பாவத்திற்கு முன், ஆதாமும் ஏவாளும் தங்கள் வாழ்க்கையை ஏழு நாள் வாரங்களின் தொடர்ச்சியாக கட்டமைத்தனர். அதை நினைவுபடுத்தும் நான்காவது பத்துக் கட்டளைகளின் (அல்லது Decalogue) மாதிரியின்படி , ஏழாவது நாள் என்பது கடவுளாலும் மனிதராலும் ஓய்வுக்காக புனிதப்படுத்தப்பட்ட நாளாகும், மேலும் இந்த செயல் என்ன தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது என்பதை இன்று தெரிந்துகொள்வதன் மூலம், கடவுள் ஏன் அதை வைத்திருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். இந்த நடைமுறையை மதிக்கவும். இந்த குறிப்பிட்ட பூமிக்குரிய படைப்புக்கான காரணங்களை விளக்கும் அதன் ஒட்டுமொத்த திட்டத்தில், வாரத்தின் முன்மொழியப்பட்ட அலகு, ஏழாயிரம் ஆண்டுகள் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது, இதன் போது அவரது அன்பு மற்றும் நீதியின் உலகளாவிய (மற்றும் பன்முக) நிரூபணத்தின் பெரிய திட்டம் நிறைவேற்றப்படும். இந்த நிகழ்ச்சியில், வாரத்தின் முதல் ஆறு நாட்களுக்கு ஒப்பாக, முதல் ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவரது அன்பு மற்றும் பொறுமையின் நிரூபணத்தின் கீழ் வைக்கப்படும். ஏழாவது நாளைப் போலவே, ஏழாவது ஆயிரமாண்டும் அவருடைய பரிபூரண நீதியை நிலைநாட்டுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். ஆறு நாட்கள் (ஆயிரம் ஆண்டுகள் = ஆறாயிரம் ஆண்டுகள்) சேமிக்கவும், ஏழாவது (= ஆயிரம் ஆண்டுகள்), நில மற்றும் வான கிளர்ச்சியாளர்களை தீர்ப்பதற்கும் அழித்தொழிப்பதற்கும் என்று சொல்வதன் மூலம் இந்த திட்டத்தை நான் சுருக்கமாகக் கூறலாம். இந்த சேமிப்புத் திட்டம் முழுவதுமாக படைப்பாளியான கடவுள் செய்த தன்னார்வ பரிகார தியாகத்தின் மீது, அவருடைய தெய்வீக சித்தத்தின்படி, இயேசு கிறிஸ்து என்ற நபரின் பூமிக்குரிய தெய்வீக அம்சத்தில், கிரேக்க பதிப்பில் அல்லது ஹீப்ருவின் படி, இயேசு கிறிஸ்து மேசியாவின் அடிப்படையில் இருக்கும்.

பாவத்திற்கு முன், அசல் சரியான தெய்வீக வரிசையில், முழு நாளும் இரண்டு தொடர்ச்சியான சம பாகங்களைக் கொண்டது; 12 மணிநேர சந்திர இரவுக்குப் பிறகு 12 மணிநேர சூரிய ஒளி மற்றும் சுழற்சி நிரந்தரமாக மீண்டும் நிகழ்கிறது. நமது தற்போதைய நிலையில், இந்த நிலை ஆண்டுக்கு இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே தோன்றும், வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் போது. தற்போதைய பருவங்கள் பூமியின் அச்சின் சாய்வின் காரணமாக இருப்பதை நாம் அறிவோம், மேலும் இந்த சாய்வு முதல் ஜோடியான ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் செய்த அசல் பாவத்தின் விளைவாக தோன்றியது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். பாவத்திற்கு முன், இந்த விருப்பம் இல்லாமல், தெய்வீக ஒழுங்கின் ஒழுங்குமுறை சரியானது.

சூரியனைச் சுற்றி பூமியின் முழுப் புரட்சி வருடத்தின் அலகைக் குறிக்கிறது. மோசஸ் தனது சாட்சியத்தில், எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து கடவுளால் விடுவிக்கப்பட்ட எபிரேயர்களின் வெளியேற்றத்தின் கதையைச் சொல்கிறார். இந்த வெளியேறும் நாளிலேயே, கடவுள் மோசேயிடம், Exo.12:2 இல் கூறினார்: “ இந்த மாதம் உங்களுக்கு ஆண்டின் முதல் மாதமாக இருக்கும்; அது உங்களுக்கு முதல் மாதம் இருக்கும் ." இத்தகைய வலியுறுத்தல், காரியத்திற்குக் கடவுள் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது. பன்னிரண்டு சந்திர மாதங்களின் ஹீப்ரு நாட்காட்டியானது காலப்போக்கில் ஏற்ற இறக்கத்துடன் இருந்தது, மேலும் சூரிய வரிசைக்கு பின்னால், இந்த தாமதம் பல வருடங்கள் குவிந்த பிறகு ஒத்திசைவை மீண்டும் பெற கூடுதலாக பதின்மூன்றாவது மாதத்தை சேர்க்க வேண்டியிருந்தது. எபிரேயர்கள் எகிப்திலிருந்து வெளியே வந்தார்கள் ஆண்டின் முதல் மாதத்தின் 14 வது நாள் ” இது தர்க்கரீதியாக வசந்த உத்தராயணத்தில் தொடங்கியது; துல்லியமாக "முதல் முறை" என்று பொருள்படும் பெயர்.

இந்த மாதம் உங்களுக்கு ஆண்டின் முதல் மாதமாக இருக்கும் " என்று கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட இந்த உத்தரவு சாதாரணமானது அல்ல, ஏனெனில் இது உலக முடிவு வரை தனது இரட்சிப்பைக் கோரும் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது; தெய்வீக வெளிப்பாட்டைப் பெற்ற ஹீப்ரு இஸ்ரேல், அதன் தெய்வீக திட்டத்தின் மாபெரும் உலகளாவிய சேமிப்புத் திட்டத்தின் முன்னோடியாக மட்டுமே உள்ளது. அவரது சந்திர நேரத்தைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவின் சூரிய நேரம் வரும், இதன் மூலம் கடவுளின் சேமிப்பு திட்டம் அதன் அனைத்து வெளிச்சத்திலும் வெளிப்படுகிறது.

இந்த தெய்வீக தராதரங்களின் பரிபூரண மறுசீரமைப்பு, கலகக்கார மற்றும் பொல்லாத மனிதர்கள் நிறைந்த பூமியில் ஒருபோதும் நிறைவேற்றப்படாது. இருப்பினும், கடவுளுடன் நாம் வைத்திருக்கும் தனிப்பட்ட உறவில், இந்த சக்திவாய்ந்த கண்ணுக்கு தெரியாத படைப்பு ஆவி, அன்பை நீதியைப் போலவே பெரிதாக்குகிறது. அவருடனான எந்தவொரு உறவும் அவரது மதிப்புகள் மற்றும் முதலில், அவரது நேர வரிசைக்கான இந்த தேடலுடன் தொடங்க வேண்டும். இது நம்பிக்கையின் செயல், மிகவும் எளிமையானது மற்றும் எந்த சிறப்பு தகுதியும் இல்லாதது; நமது மனிதப் பக்கத்திலிருந்து வழங்க வேண்டிய குறைந்தபட்சம். மேலும் நமது அணுகுமுறை அவருக்கு இனிமையாக இருப்பதால், உயிரினம் மற்றும் அதன் படைப்பாளரின் அன்பான உறவு சாத்தியமாகிறது. பரலோகம் வெற்றி பெறுவது சாதனைகள் அல்லது அற்புதங்களால் அல்ல, மாறாக உண்மையான அன்பை வெளிப்படுத்தும் பரஸ்பர கவனத்தின் அறிகுறிகளால். தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்த அன்பானவரை மட்டுமே காப்பாற்ற, ஒரு அழைப்பின் அடையாளமாக, தானாக முன்வந்து, தனது உயிரைக் கொடுத்த இயேசு கிறிஸ்துவின் வேலையில் இதை அனைவரும் கண்டறிய முடியும்.

தெய்வீக ஒழுங்கின் இந்த போற்றத்தக்க படத்திற்குப் பிறகு, நமது மனித ஒழுங்கின் பரிதாபகரமான அம்சத்தைப் பார்ப்போம். இந்த ஒப்பீடு மிகவும் அவசியமானது, ஏனென்றால் இயேசு தம்முடைய நேரத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தானியேல் தீர்க்கதரிசி மூலம் கடவுள் தீர்க்கதரிசனம் கூறிய நிந்தைகளைப் புரிந்துகொள்ள இது நம்மை அனுமதிக்கும். இந்தப் பழிச்சொற்களில் நாம் தானி.7:25ல் வாசிக்கிறோம்: " காலங்களையும் சட்டத்தையும் மாற்றும்படி அவர் வடிவமைப்பார் ." இந்த விஷயங்களில் கடவுள் ஒரே ஒரு தரத்தை மட்டுமே அறிவார்; உலகம் உருவானதில் இருந்து அவரே நிறுவி, பின்னர் மோசேக்கு வெளிப்படுத்தியவை. இப்படி ஒரு கொடுமையை செய்ய யார் துணிந்தார்கள்? ஒரு மேலாதிக்க ஆட்சிக்கு அவர் " ஆணவம் " மற்றும் " அதன் தந்திரங்களின் வெற்றி " என்று கூறுகிறார். " வேறுபட்ட ராஜா " என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது , இந்த அளவுகோல்களின் தொகுப்பு மத சக்தியைக் குறிக்கிறது. மேலும், " புனிதர்களைத் துன்புறுத்துவதாக " குற்றம் சாட்டப்பட்டு, விளக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் குறுகிய மற்றும் ரோமானிய போப்பாண்டவர் ஆட்சியை இணைக்கின்றன, 538 ஆம் ஆண்டு முதல் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் 1 வது ஒரு ஆணையால் நிறுவப்பட்டது . ஆனால் இந்த தேதி 538 என்பது ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் 1 வது மார்ச் 7, 321 முதல் " காலங்கள் மற்றும் தெய்வீக சட்டத்திற்கு" எதிராக கொண்டு வரப்பட்ட தீமையின் விளைவு மற்றும் நீட்டிப்பு மட்டுமே என்பதை அபோகாலிப்ஸ் எனப்படும் வெளிப்படுத்துதல் வெளிப்படுத்தும் . அவருடைய குற்றம் இந்த ஆய்வில் அடிக்கடி நினைவுகூரப்படும், ஏனெனில் இந்த தீய தேதி அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில் நிறுவப்பட்ட தூய மற்றும் சரியான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் சாபத்தை கொண்டுவருகிறது. பேகன் ஏகாதிபத்திய ரோம் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க போப்பாண்டவர் ரோம் ஆகியோரின் குற்ற உணர்வின் இந்த பகிர்வு டேனியல் எழுதிய சாட்சியங்களில் கட்டமைக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாட்டின் முக்கிய திறவுகோலாகும். பேகன் பேரரசர் முதல் நாள் ஓய்வை நிறுவினார், ஆனால் அது கிறிஸ்தவ போப்பாண்டவர் ஆட்சி கடவுளின் பத்து கட்டளைகளின் " மாற்றப்பட்ட ", குறிப்பிட்ட மற்றும் மனித வடிவத்தில் அதை மதரீதியாக திணித்தவர் .

அடிப்படைக் குறிப்பு: மார்ச் 7, 321, பாவத்தின் சபிக்கப்பட்ட நாள்

மேலும் சக்திவாய்ந்த சபிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் மார்ச் 7, 321 அன்று, ஓய்வுநாளின் புனித ஏழாவது நாள், தேதியிட்ட ஏகாதிபத்திய ஆணையின் உத்தரவின்படி, அதிகாரப்பூர்வமாக முதல் நாளால் மாற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், இந்த முதல் நாள் புறமதத்தினரால் சூரியக் கடவுளின் வழிபாட்டிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, SOL INVICTVS, அதாவது மூர்க்கத்தனமான தோற்கடிக்கப்படாத சூரியன், எகிப்தியர்கள் வெளியேறும் நேரத்தில் ஏற்கனவே வணங்கும் பொருளாக இருந்தது. எபிரேயர்கள், ஆனால், அமெரிக்காவில், இன்காக்கள் மற்றும் ஆஸ்டெக்குகளால், இன்று வரை ஜப்பானியர்களால் ("உதய சூரியன்" நிலம்). பிசாசு எப்பொழுதும் அதே சமையல் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி, மனிதர்களைத் தன் வீழ்ச்சிக்கும் கடவுளால் கண்டனம் செய்வதற்கும் இட்டுச் செல்கிறான். இது அவர்களின் மேலோட்டமான தன்மையையும் அவர்களின் சரீர மனதையும் சுரண்டுகிறது, இது ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் படிப்பினைகளையும் வெறுக்க வழிவகுக்கிறது. இன்று, மார்ச் 8, 2021 அன்று, நான் இந்தக் குறிப்பை எழுதும்போது, இந்தச் சீற்றத்தின் முக்கியத்துவத்தை, உண்மையான தெய்வீக மாட்சிமைக்கான செய்தி சாட்சியமளிக்கிறது, மேலும் மீண்டும் ஒருமுறை, தெய்வீக நேரம் அதன் முழு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. கடவுளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு வருடத்தின் காலம் வசந்த காலத்தில் தொடங்கி குளிர்காலத்தின் முடிவில், நமது தற்போதைய ரோமானிய நாட்காட்டியில், மார்ச் 20 முதல் அடுத்த மார்ச் 20 வரை முடிவடைகிறது. மார்ச் 7, 321 என்பது கடவுளுக்கானது மார்ச் 7, 320, அதாவது, 321 வசந்த காலத்திற்கு 13 நாட்களுக்கு முன்பு இருந்தது. இதன் விளைவாக, கடவுளுக்கு அது 320 ஆம் ஆண்டாகும், இது அவரது நீதிக்கு எதிராக கொண்டுவரப்பட்ட அருவருப்பான செயலால் அதன் முடிவில் குறிக்கப்பட்டது. புனித தெய்வீக சட்டம். கடவுளின் காலத்தின்படி, 2020 ஆம் ஆண்டு 320 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பல நூற்றாண்டுகளாக 17 வது ஆண்டு நிறைவை (17: தீர்ப்பின் எண்ணிக்கை) உருவாக்குகிறது. எனவே, 2020 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, தெய்வீக சாபம் ஒரு தீவிரமான கட்டத்தில் நுழைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. பீதியை ஏற்படுத்திய ஒரு தொற்று வைரஸ் வடிவத்தில், மேற்கு நாடுகளில், அறிவியலிலும் அதன் முன்னேற்றத்திலும் முழு நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் வைக்கப்பட்டுள்ள மனிதர்களின் சமூகம். தற்போதைய விஞ்ஞானிகளின் உயர் தொழில்நுட்ப திறன்கள் இருந்தபோதிலும் ஒரு பயனுள்ள சிகிச்சை அல்லது தடுப்பூசியை முன்வைக்க இயலாமையின் விளைவுதான் பீதி. இந்த 17 நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசன மதிப்பைக் கொடுப்பதன் மூலம், நான் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் கடவுளுக்கு எண்களுக்கு ஆன்மீக அர்த்தம் உள்ளது, அதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்களின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்துகிறார். திரளான தண்ணீர்களில் வீற்றிருக்கும் வேசியின் நியாயத்தீர்ப்பு ." " பெரிய பாபிலோன் " என்பது அதன் பெயர் மற்றும் "பெரிய நீர் " என்பது வரவிருக்கும் மூன்றாம் உலகப் போரின் அடையாளமான Rev.9:13 இன் " ஆறாவது எக்காளம் " செய்தியில் கடவுள் குறிவைக்கும் " யூப்ரடீஸ் நதியை " பரிந்துரைக்கிறது . இந்த சின்னங்களுக்குப் பின்னால் போப்பாண்டவர் கத்தோலிக்கம் மற்றும் விசுவாசமற்ற கிறிஸ்தவ ஐரோப்பா, அவரது கோபத்தின் ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்குகள். கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் இப்போதுதான் ஆரம்பித்திருக்கிறது; மண் பானைக்கு எதிரான இரும்பு பானை, சண்டையின் விளைவு கணிக்கக்கூடியது; சிறப்பாக, இது தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் திட்டமிடப்பட்டது. மார்ச் 7, 320 (320, அவருக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும்; 321 பொய்யான மத அல்லது அவதூறு உலகத்துக்கும்) 17வது நூற்றாண்டு விழாவைக் கடவுள் எப்படிக் கொண்டாடப் போகிறார் ? உலகப் போருக்குள் நுழைவதன் மூலம் இது இருக்கும் என்று நான் நீண்ட காலமாக நம்பினேன், ஆனால் அணு வடிவத்தில் முடிவடையும் ஒரு உலகப் போர், ஏனென்றால் கடவுள் அதை மூன்று முறை, டான்.11:40 முதல் 45 வரை, எசேக்கியேல் 38 மற்றும் 39 மற்றும் இறுதியாக தீர்க்கதரிசனம் செய்தார். , Rev.9:13 to 21. 2020 வசந்த காலத்தில் இருந்து கலகத்தனமான மனிதகுலத்திற்கு எதிராக கடவுளால் தொடங்கப்பட்ட போராட்டம் மோசேயின் காலத்தில் எகிப்தின் பார்வோனுக்கு எதிராக அவர் ஈடுபட்ட அதே வகையானது; மற்றும் இறுதி முடிவு ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்; கடவுளின் எதிரி அங்கே தன் உயிரை இழப்பான், பார்வோனைப் போல, அவனுடைய காலத்தில், தன் முதல் மகன் இறப்பதைப் பார்த்து, தன் சொந்தத்தை இழந்தான். இந்த மார்ச் 8, 2021 அன்று, இந்த விளக்கம் நிறைவேறவில்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன், ஆனால் 321 கடவுளுக்கு 320 என்று தெய்வீக உத்வேகத்தால் உணர்ந்து சுமார் ஒரு மாதமாக நான் அதற்கு தயாராக இருந்தேன், அதன் விளைவாக அவர் சபிக்கவும் திட்டமிட்டார், அது மட்டும் அல்ல. மார்ச் 7, 2020 அன்று, ஆனால் இந்த சபிக்கப்பட்ட நாள் இணைக்கப்பட்ட ஆண்டு முழுவதும், இந்த தண்டனைக்காக, எண்.14:34 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள கொள்கை: “நீங்கள் நாற்பது நாட்கள் நிலத்தை ஆய்வு செய்ததைப் போலவே, நீங்கள் உங்கள் அக்கிரமங்களின் தண்டனையை நாற்பது வருஷம், ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு வருடம் சுமப்பார் ".

ஆனால் இந்த கவனிப்புடன், ஒரு விஷயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. நமது தவறான நாட்காட்டியில் வருடத்தின் ஆரம்பம் மட்டுமல்ல, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த தேதியும் தவறானது. தவறாக, 5 ஆம் நூற்றாண்டில் , துறவி டியோனீசியஸ் தி லிட்டில், உண்மையில் அவரது நாட்காட்டியில் - 4 இல் நடந்த ஹெரோது மன்னரின் மரணத்தின் மீது அதை வைத்தார். இந்த 4 ஆண்டுகளுடன், மத்.2:16ன் படி ஏரோது கொல்ல விரும்பிய மேசியாவின் வயது என மதிப்பிடப்பட்ட " இரண்டு ஆண்டுகள் " என்பதை நாம் சேர்க்க வேண்டும்: " பின்னர் ஏரோது, தான் ஏமாற்றப்பட்டதைக் கண்டு ஞானிகள், மிகவும் கோபமடைந்து, அவர் ஞானிகளிடம் கவனமாக விசாரித்த தேதியின்படி , பெத்லகேமிலும் அதன் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் உள்ள இரண்டு வயது மற்றும் அதற்குக் குறைவான அனைத்து குழந்தைகளையும் கொல்ல அனுப்பினார் . எனவே, அவர் ஆண்டுகளைக் கணக்கிடும்போது, கடவுள் நமது வழக்கமான தவறான மற்றும் தவறான தேதியுடன் 6 ஆண்டுகளைக் கூட்டுகிறார், மேலும் இயேசுவின் பிறப்பு அந்த ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் நடந்தது - 6. இதன் விளைவாக, 320 ஆம் ஆண்டு அவருக்கு இருந்தது: 326 மற்றும் 17 வது நம்முடைய 2020 ஆம் ஆண்டின் மதச்சார்பற்ற ஆண்டுவிழா இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான தருணத்திலிருந்து 2026 ஆம் ஆண்டாகும். இந்த எண் 26 என்பது ஹீப்ருவில் "YHWH" என்ற டெட்ராகிராமின் எண்ணாகும், இது மோசேயின் கேள்வியைத் தொடர்ந்து கடவுள் தன்னைப் பெயரிட்டார்: " உங்கள் பெயர் என்ன? » ; இது யாத்திராகமம் 3:14ன் படி. சிறந்த படைப்பாளியான கடவுள், இந்த நாளை தனது தனிப்பட்ட அரச முத்திரையுடன் குறிக்க மேலும் ஒரு காரணத்தைக் கொண்டிருந்தார்; மற்றும் இது உலக முடிவு வரை. இந்த 2026 ஆம் ஆண்டு தெய்வீக காலத்தில் தோன்றும் தொற்று நோயின் கசை, பூமி கிரகத்தில் வாழ்வின் கடைசி ஆண்டுகளில் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கும் இந்த சாபத்தின் தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. மூன்றாவது அணுசக்தி உலகப் போர் , மத்தேயு 24:14ல் இயேசு கிறிஸ்துவால் அறிவிக்கப்பட்ட " தேசங்களின் காலங்களின் " " முடிவை " குறிக்கும் : " ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும், இது அனைவருக்கும் சாட்சியாக இருக்கும். நாடுகள் . அப்போது முடிவு வரும் .” இந்த " முடிவு " சலுகைக் காலத்தின் முடிவில் தொடங்கும்; இரட்சிப்பின் சலுகை முடிவடையும். அவருடைய புனிதமான ஓய்வுநாளுக்கு மரியாதை செலுத்துவதன் அடிப்படையிலான விசுவாசத்தின் சோதனையானது, "செம்மறியாடுகளின்" முகாமை மத் .25:32-33 இன் " ஆடுகளின் " முகாமிலிருந்து பிரிக்கும். மேய்ப்பன் செம்மறியாடுகளை வெள்ளாடுகளைப் பிரிப்பது போல, ஒருவரையொருவர் பிரிப்பார்; செம்மறியாடுகளைத் தன் வலதுபக்கத்திலும், வெள்ளாடுகளைத் தன் இடப்பக்கத்திலும் வைப்பான் .” ரோமானிய ஞாயிறு கடமையாக்கும் சட்டத்தின் ஆணை இறுதியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படும். இந்த சூழ்நிலை தானி.12:7-ன் இந்த வார்த்தைகளை நிறைவேற்றும்: “ மற்றும் ஆற்றுத் தண்ணீருக்கு மேலே ஒரு மனிதன் கைத்தறி உடுத்தி நிற்பதைக் கேட்டேன்; அவர் தனது வலது கையையும் இடது கையையும் சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தினார், அது ஒரு காலத்திலும், காலத்திலும், அரை காலத்திலும் இருக்கும் என்றும், மக்கள் பலம் அடையும்போது இவை அனைத்தும் முடிவடையும் என்றும் அவர் மீது சத்தியம் செய்தார். துறவி முற்றிலும் உடைந்து விடுவார் . மனித கண்ணோட்டத்தில், அவர்களின் நிலைமை அவநம்பிக்கையானது மற்றும் அவர்களின் மரணம் உடனடியானது. அப்போதுதான் மத்.24:22ல் இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த வார்த்தைகள் வெளிச்சத்திற்கு வருகின்றன: “ இந்த நாட்கள் குறைக்கப்படாவிட்டால், யாரும் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்கள்; ஆனால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக , இந்த நாட்கள் குறைக்கப்படும் . 6000 ஆண்டு ஏப்ரல் 3, 2036 தெய்வீக காலத்திற்கு முன் முடிவடையும், அதாவது ஏப்ரல் 3, 2030 நமது தவறான நாட்காட்டியில் 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வரும் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட நாளிலிருந்து 14 வது நாளில் வசந்த காலம் தொடங்கி 14 ஆம் நாள் . 30. மேலும் இந்த " நாட்கள் " " சுருக்கப்பட வேண்டும் " அல்லது குறைக்கப்பட வேண்டும். இதன் பொருள் மரண ஆணையின் விண்ணப்ப தேதி இந்த தேதிக்கு முன்னதாக இருக்கும். ஏனெனில், கிறிஸ்து தாம் தேர்ந்தெடுத்ததைக் காப்பாற்ற நேரடியாகத் தலையிட வேண்டிய அவசரகாலச் சூழ்நிலை இதுவாகும் . கடவுள் தனது பூமிக்குரிய படைப்புக்கு வழங்கிய " நேரத்தின் " தரத்தை மகிமைப்படுத்துவதற்கான முன்னுரிமையை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் . 6000 ஆண்டுகால பூமிக்குரிய வரலாற்றை மூடும் 2030 வசந்த காலத்தின் முதல் நாளுக்குப் பின்னால் ஒரு சில நாட்களைத் தாண்டிய ஒரு தேதியைத் தேர்வுசெய்ய கடைசி நாட்களின் கிளர்ச்சியாளர்களை அவர் தூண்டுவார். இரண்டு சாத்தியக்கூறுகள் பின்னர் தங்களை முன்வைக்கின்றன: இறுதி வரை அறியப்படாத தேதி அல்லது ஏப்ரல் 3, 2030 இது அதிகபட்ச சாத்தியமான மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தமுள்ள வரம்பைக் குறிக்கிறது. அதன் தீவிர முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆண்டின் 14 வது நாள், 6000 ஆண்டுகால உலக வரலாற்றின் முடிவைக் குறிக்க பொருத்தமானது அல்ல, 7 ஆம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் . அதனால்தான், எனது விருப்பத்தையும் நம்பிக்கையையும் மார்ச் 21, 2030 வசந்த தேதி, ஏப்ரல் 3 இன் " சுருக்கமான " தீர்க்கதரிசன நேரம் அல்லது இடைப்பட்ட தேதியில் வைக்கிறேன். கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கையால் குறிக்கப்பட்ட, 6000 ஆண்டுகால மனித வரலாற்றைக் கணக்கிட விரும்பும் வசந்த காலம் தீர்க்கமானது; ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்த தருணத்திலிருந்து இது சாத்தியமாகிறது. ஆதியாகமத்தின் விவிலியக் கணக்கில், இந்த முதல் வசந்த காலத்திற்கு முந்தைய நாட்கள் நித்திய நாட்கள். கடவுளால் கணக்கிடப்பட்ட நேரம் பாவத்தின் தேசம் மற்றும் 6000 ஆண்டுகள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் வாரம் முதல் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் தொடங்கி அவை கடைசி குளிர்காலத்தின் முடிவில் முடிவடையும். ஒரு வசந்த காலத்தில் 6000 ஆண்டுகள் என்ற எண்ணம் தொடங்கியது. பாவத்தின் காரணமாக, பூமி அதன் அச்சின் 23° 26' சாய்வுக்கு உட்பட்டது மற்றும் பருவங்களின் தொடர்ச்சி தொடங்கலாம். பழைய உடன்படிக்கையின் யூத விடுமுறை நாட்களில், இரண்டு விடுமுறைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: வாராந்திர சப்பாத் மற்றும் பஸ்கா. இந்த இரண்டு பண்டிகைகளும் தெய்வீக இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் மூன்று கட்டங்களைக் குறிக்கும் "7, 14 மற்றும் 21 " நாட்களின் "7 , 14 மற்றும் 21 " எண்களின் அடையாளத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ளன : Rev.7 இன் வாராந்திர சப்பாத் தீம் தீர்க்கதரிசனம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களின் வெகுமதி, "7"; இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்புப் பணி, இந்த வெகுமதியை "14"க்கு வழங்குவதற்கான வழிமுறையாக அமைகிறது. 7 நாட்கள் நீடிக்கும் பஸ்கா பண்டிகையில் 15 மற்றும் 21 ஆம் நாள் இரண்டு ஓய்வுநாட்கள் செயலற்ற செயலற்றவை என்பதை நினைவில் கொள்க. மற்றும் மூன்று "7" அல்லது "21" முதல் 7000 ஆண்டுகளின் முடிவு மற்றும் Rev.21 இன் படி புதுப்பிக்கப்பட்ட பூமியில் புதிய தெய்வீக படைப்பின் நித்தியத்திற்கு நுழைவதைக் குறிக்கிறது; இந்த எண் 21 என்பது கடவுள் விரும்பிய இலக்கான வாழ்க்கைத் திட்டத்தின் முழுமையின் (3) முழுமையை (7) குறிக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 3 இல், வசனங்கள் 7 மற்றும் 14 முறையே ஏழாவது நாள் அட்வென்டிஸ்ட் நிறுவனத்தின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் குறிக்கின்றன ; இங்கே மீண்டும் அதே புனிதப்படுத்தப்பட்ட விஷயத்தின் இரண்டு கட்டங்கள். அதேபோல், Rev.7 அட்வென்டிஸ்ட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் சீல் பற்றிய விஷயத்தைக் கையாள்கிறது மற்றும் Rev.14 மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளை அவர்களின் உலகளாவிய பணியை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. இவ்வாறு, 30 ஆம் ஆண்டில், 4000 ஆண்டுகளின் முடிவு வசந்த காலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் குறியீட்டு காரணங்களுக்காக, இந்த ஆண்டு 30 ஆம் ஆண்டின் மார்ச் 21 ஆம் தேதிக்கு 14 நாட்களுக்குப் பிறகு இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார், அதாவது, கடவுளுக்கு 36 . இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் மூலம், ஓய்வுநாளின் "7" மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பாவங்களை மீட்பதற்கான "14" ஆகியவை பிரிக்க முடியாதவை என்பதை கடவுள் உறுதிப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு, இறுதியில், ஓய்வுநாளின் “7” தாக்கப்படும்போது, “14” இன் மீட்பர் கிறிஸ்து அவருக்கு மகிமை கொடுக்க உதவிக்கு பறக்கிறார், இரண்டு தேதிகளையும் பிரிக்கும் அதிகபட்ச 14 “நாட்கள்” “சுருக்கமாக” இருக்கும் . அல்லது, கடைசியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விசுவாசிகளைக் காப்பாற்ற ஒடுக்கப்பட்டது.

Matt.24ஐ மீண்டும் படிப்பதன் மூலம், கிறிஸ்துவின் செய்தி, குறிப்பாக, உலக முடிவில் உள்ள அவருடைய சீடர்களுக்கு, இந்த கடைசி ஆண்டுகளில் வாழும் நமக்கு உரையாற்றப்படுகிறது என்று எனக்குத் தோன்றியது. வசனங்கள் 1-14 " முடிவு " வரையிலான நேரத்தை உள்ளடக்கியது . வரிசையாகப் போர்கள், பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளின் தோற்றம் மற்றும் இறுதி ஆவிக்குரிய குளிர்ச்சியைப் பற்றி இயேசு தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார். பின்னர், வசனங்கள் 15 முதல் 20 வரை, இரட்டைப் பயன்பாட்டில், 70 கி.பி.யில் ரோமர்களால் நிறைவேற்றப்பட்ட ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யூதர்களுக்கு எதிரான நாடுகளின் இறுதி ஆக்கிரமிப்பு ஆகிய இரண்டையும் பற்றியது. இதற்குப் பிறகு, வசனம் 21 அவர்களின் இறுதி " பெரும் துன்பத்தை " முன்னறிவிக்கிறது: " உலகம் தோன்றியதில் இருந்து இதுவரை இல்லாத பெரும் துன்பம் அப்போது இருக்கும், மேலும் 'ஒருபோதும் இருக்காது '; இந்த தெளிவுபடுத்தல் " மற்றும் ஒருபோதும் இருக்காது " என்பது அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திற்கான விண்ணப்பத்தை தடை செய்கிறது, ஏனெனில் இது தானி.12:1 இன் போதனைக்கு முரணாக இருக்கும். இரண்டு மேற்கோள்களும் நம்பிக்கையின் இறுதி பூமிக்குரிய சோதனையில் ஒரே சாதனையுடன் தொடர்புடையவை என்பதே இதன் பொருள். டான்.12:1 இல், வெளிப்பாடு ஒரே மாதிரியாக உள்ளது: “ அந்த நேரத்தில், உங்கள் மக்களின் பிள்ளைகளின் பாதுகாவலரான மைக்கேல், பெரிய இளவரசன் எழுவார்; தேசங்கள் இருந்ததில் இருந்து அதுவரைக்கும் இல்லாத ஒரு துன்பகாலமாக அது இருக்கும் . அந்நேரத்தில் உங்கள் மக்களில் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் . ". 22 ஆம் வசனத்தின்படி " நாட்கள் " " சுருக்கப்பட வேண்டும் " என்று " துன்பம் " மிகவும் அதிகமாக இருக்கும். வசனம் 23, பூமியில் கிறிஸ்துவின் தன்னிச்சையான தோற்றங்களில் வளராத உண்மையான விசுவாசத்தின் தரத்தை குறிக்கிறது: " அப்படியானால் நீங்கள் இதோ, அவர் வனாந்தரத்தில் இருக்கிறார், அங்கே போகாதீர்கள்; இதோ, அவர் அறைகளில் இருக்கிறார், நம்பாதீர்கள் . அதே இறுதி சகாப்தத்தில், ஆன்மீகம் அதன் " அற்புதங்கள் " மற்றும் தவறான கிறிஸ்துவின் ஏமாற்றும் மற்றும் மயக்கும் தோற்றங்களைப் பெருக்கும், இது மோசமாக கற்பிக்கப்படும் ஆன்மாக்களை அடிபணியச் செய்யும்: " ஏனெனில், பொய்யான கிறிஸ்துவர்களும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளும் எழுவார்கள்; அவர்கள் பெரிய அதிசயங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்வார்கள், ஏமாற்றும் அளவிற்கு , முடிந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் கூட ”; இது வெளி. 13:14 ஆல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: “ மிருகத்தின் முன்னிலையில் வேலை செய்யும்படி அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அடையாளங்களால் அவள் பூமியில் வசிப்பவர்களை ஏமாற்றினாள் , பூமியில் வசிப்பவர்களிடம் மிருகத்திற்கு ஒரு உருவத்தை உருவாக்கச் சொன்னாள். வாளின் காயம் உடையவர் , வாழ்ந்தவர் . வசனம் 27 தெய்வீக கிறிஸ்துவின் சக்திவாய்ந்த மற்றும் வெற்றிகரமான தோற்றத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் வசனம் 28 அவரது தலையீட்டிற்குப் பிறகு இரையின் பறவைகளுக்கு வழங்கப்படும் " விருந்து " என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது. அவர் வரும் வரை உயிர் பிழைக்கும் கிளர்ச்சியாளர்கள் அழிக்கப்பட்டு, வெளி. 19:17-18 மற்றும் 21 போதிக்கும்படி " வானத்துப் பறவைகளுக்கு " மேய்ச்சலுக்கு அனுப்பப்படுவார்கள்.

தெய்வீக படைப்பைப் பற்றிய இந்தப் புதிய புரிதலை நான் இங்கே சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன். முதல் வாரத்தை நிறுவுவதன் மூலம், இருண்ட இரவு மற்றும் ஒரு ஒளி பகலால் ஆன பகலின் ஒற்றுமையை கடவுள் சரிசெய்கிறார், சூரியன் அதை 4 வது நாளிலிருந்து மட்டுமே ஒளிரச் செய்யும் . ஏவாள் மற்றும் ஆதாமின் எதிர்கால கீழ்ப்படியாமையின் காரணமாக பூமியில் பாவம் நிறுவப்படுவதை இரவு தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது. இந்த பாவச் செயல் வரை, பூமிக்குரிய படைப்பு நித்திய குணாதிசயங்களைக் காட்டுகிறது . செய்த பாவம், விஷயங்கள் மாறுகின்றன மற்றும் 6000 ஆண்டுகளின் கவுண்டவுன் தொடங்கலாம், ஏனென்றால் பூமி அதன் அச்சில் சாய்ந்து, பருவங்களின் கொள்கை தொடங்குகிறது. கடவுளால் சபிக்கப்பட்ட பூமிக்குரிய படைப்பு பின்னர் நாம் அறிந்த அதன் நிரந்தரமான பண்புகளைப் பெறுகிறது . பாவத்தால் குறிக்கப்பட்ட முதல் வசந்த காலத்தில் தொடங்கிய 6000 ஆண்டுகள் 6001 வசந்த காலத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக மகிமையுடன் முடிவடையும். அவரது இறுதி வருகை 7 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் ஆண்டின் " முதல் மாதத்தின் முதல் நாளில் " நிறைவேற்றப்படும் .

அதாவது, மார்ச் 7, 2021, நமது தவறான மனித நாட்காட்டியில், முஸ்லீம் தீவிரவாதிகளால் ஈராக்கில் துன்புறுத்தப்பட்ட கிழக்கு கிறிஸ்தவர்களுக்கு போப் பிரான்சிஸ் வருகை தந்ததன் மூலம் மத ரீதியாக குறிக்கப்பட்டது. இந்த சந்திப்பில், முஸ்லிம்களுக்கு ஆபிரகாமின் ஒரே கடவுள் இருப்பதை அவர் நினைவுபடுத்தினார், மேலும் அவர் அவர்களை தனது "சகோதரர்களாக" கருதினார். மேற்கத்திய அவிசுவாசிகளை மகிழ்விக்கும் இந்த வார்த்தைகள், தாம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பாவ மன்னிப்புக்காகத் தம் உயிரையே தியாகம் செய்த இயேசு கிறிஸ்து மீதான மகத்தான சீற்றமே. "முன்னாள் சிலுவைப்போர்" கத்தோலிக்க "கிறிஸ்தவர்களின்" தலைவரின் இந்த ஊடுருவல் அவர்களின் எல்லைக்குள் இஸ்லாமியர்களின் கோபத்தை தீவிரப்படுத்த மட்டுமே முடியும். போப்பின் இந்த அமைதியான நடவடிக்கை, டான்.11:40ல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட வியத்தகு விளைவுகளைக் கொண்டுவரும், போப்பாண்டவர் இத்தாலி மற்றும் அதன் ஐரோப்பிய நட்பு நாடுகளுக்கு எதிராக முஸ்லீம் "தெற்கின் ராஜா" "மோதல்" தீவிரமடையும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், கோவிட்-19 வைரஸின் காரணமாக, பிரான்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அனைத்து மேற்கத்திய நாடுகளின் பொருளாதாரச் சரிவு, அதன் தலைவர்களால், அதிகார சமநிலையை மாற்றி, இறுதியில், "மூன்றாம் உலகப் போரை" நிறைவேற்ற அனுமதிக்கும். கடந்த 9 ஆண்டுகளின் முடிவில் இன்னும் நமக்கு முன்னால் உள்ளது. முடிவில், கோவிட்-19 மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் காரணமாக தொற்றுநோயை ஏற்படுத்தியதன் மூலம், பூமியில் மனித வரலாற்றின் கடந்த பத்து ஆண்டுகளை வகைப்படுத்தும் சாபத்திற்கான வழியை கடவுள் திறந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

இருப்பினும், மார்ச் 7, 2021 அன்று, பிரான்சின் பல நகரங்களில் போட்டி கும்பல்களுக்கும் காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கும் எதிராக இளைஞர்கள் நடத்திய வன்முறைச் செயல்களால் குறிக்கப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான மோதலை நோக்கிய பாதையை உறுதிப்படுத்துகிறது; ஒவ்வொன்றின் நிலைகளும் பொருத்தமற்றவையாக இருப்பதால் அவை பொருத்தமற்றவை. இது முற்றிலும் எதிர்க்கும் இரண்டு கலாச்சாரங்களின் மோதலின் விளைவு ஆகும்: மேற்கத்திய மதச்சார்பற்ற சுதந்திரம், தெற்கு நாடுகளின் முதலாளிகள் மற்றும் காபோக்களின் சமூகத்திற்கு எதிரானது, மேலும் பாரம்பரியமாகவும் தேசிய ரீதியாகவும் முஸ்லிம்கள். எந்த சிகிச்சையும் இல்லாமல், கோவிட்-19 போன்ற ஒரு சோகம் உருவாகி வருகிறது.

குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் 10 வது மாதத்தின் (டிசம்பர்) பெயரைக் கொண்ட 12 வது மாதத்திற்குப் பிறகு ஆண்டின் மாற்றம் ; நள்ளிரவில் (நள்ளிரவு) பகல் மாற்றம்; மணிநேரங்களின் துல்லியமான மற்றும் வழக்கமான எண்ணிக்கை மட்டுமே நேர்மறையாக இருக்கும். இவ்வாறு, அழகான தெய்வீக ஒழுங்கு பாவத்தின் காரணமாக மறைந்துவிட்டது, அதற்கு பதிலாக ஒரு பாவ ஒழுங்கு மறைந்துவிடும், அது மகிமை வாய்ந்த படைப்பாளர் கடவுள் தோன்றும்போது, கணக்குகளின் தீர்வுக்காக, அதாவது முதல் ஆறாயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில், 2030 வசந்த காலத்தில், ஏமாற்றப்பட்ட மனிதர்களுக்காக, அல்லது 2036 வசந்த காலத்தில் நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான பிறப்பு, அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக.

நிறுவப்பட்ட மற்றும் கவனிக்கப்பட்ட கோளாறு மனிதகுலத்தை எடைபோடும் தெய்வீக சாபத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. ஏனென்றால், பூமி சாய்ந்ததிலிருந்து, நேரக் கணக்கீடு அதன் நிலைத்தன்மையையும் ஒழுங்கையும் இழந்துவிட்டது, இரவு மற்றும் பகலின் மணிநேரங்கள் தொடர்ந்து அதிகரிப்பு மற்றும் குறைவு.

படைப்பாளியான கடவுள் தனது சேமிப்புத் திட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் வரிசை, மனிதனுக்கு அவர் முன்வைக்கும் ஆன்மீக முன்னுரிமைகளை நமக்கு மேலும் வெளிப்படுத்துகிறது. 4000 ஆண்டுகால மனித பூமிக்குரிய அனுபவங்களுக்குப் பிறகு இயேசு கிறிஸ்துவில் தனது உயிரைக் கொடுப்பதன் மூலம் தனது உன்னத அன்பை வெளிப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார். இதைச் செய்வதன் மூலம், கடவுள் நம்மிடம் கூறுகிறார்: "முதலில், உங்கள் கீழ்ப்படிதலை எனக்குக் காட்டுங்கள், நான் என் அன்பைக் காட்டுவேன்."

பூமியில், மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் பின்பற்றி ஒரே குணாதிசயமான பழங்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள், இருப்பினும் 2020 இல் நாம் நுழைந்த இறுதி நேரத்தின் தலைமுறை ஒரு தனித்துவத்தை அளிக்கிறது; ஐரோப்பாவில் 75 வருட அமைதி, மற்றும் மரபணு அறிவியலின் நம்பமுடியாத சமீபத்திய பரிணாம வளர்ச்சி, மிகவும் தர்க்கரீதியாக, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் இஸ்ரேலில் இருந்து ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அவர்களின் வளர்ச்சிகள், அனைத்து உடல்நலப் பிரச்சினைகளுக்கும் தாங்கள் பதிலளிக்க முடியும் என்று நம்பினர், அவர்களின் சமூகங்கள் பெருகிய முறையில் தூய்மைப்படுத்தப்படுகின்றன. தொற்று வைரஸின் தாக்குதல் புதிதல்ல, முன்னேறிய சமூகங்களின் தலைவர்களின் நடத்தைதான் புதியது. இந்த பயத்தின் நடத்தைக்கு காரணம், ஊடகங்களின் குண்டுவீச்சு மூலம் பூமியின் மக்களுக்கு அவர்கள் வெளிப்படுத்துவதுதான், மேலும் இந்த ஊடகங்களில், இலவச இணையத் தொடர்பை உருவாக்கும் சிலந்தி வலையில் தோன்றும் புதிய ஊடகங்கள் அல்லது சமூக வலைப்பின்னல்கள், அதில் நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவான டிஃப்பியூசர்களைக் கண்டறியவும். மனிதகுலம் அதன் மீது சாபமாக விழும் சுதந்திரத்தின் அதிகப்படியான சிக்கலில் சிக்கியுள்ளது. அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில், வன்முறை இன சமூகங்களை ஒன்றுக்கொன்று எதிர்த்து நிற்கிறது; அங்கு, அது " பாபெல் " அனுபவத்தின் சாபம் புதுப்பிக்கப்பட்டது; மறுக்க முடியாத மற்றொரு தெய்வீகப் பாடம் கற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை, ஏனென்றால் அது ஒரே மொழியைப் பேசும் ஒரு தம்பதியினரின் வழித்தோன்றல், இந்த குற்ற அனுபவம் வரை, இன்றும் நாம் அதைக் காண்கிறோம், மனிதகுலம் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட பல மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளால் பிரிக்கப்பட்டு சிதறிக்கிடக்கிறது பூமி. ஆம், படைப்பின் முதல் ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு கடவுள் படைப்பதை நிறுத்தவில்லை; அவர் இன்னும் பலவற்றைச் சபிப்பதற்காகவும், சில சமயங்களில் அவர் தேர்ந்தெடுத்ததை ஆசீர்வதிப்பதற்காகவும், பாலைவனத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு அளிக்கப்பட்ட மன்னா ஒரு உதாரணம்.

இருப்பினும், சுதந்திரம் அதன் மையத்தில் உள்ளது, இது நம் படைப்பாளரின் அற்புதமான பரிசு. அதன் மீது நமது இலவச அர்ப்பணிப்பு உள்ளது . அங்கே, ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், இந்த ஒருங்கிணைந்த சுதந்திரம் வாய்ப்பு இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் கடவுள் எந்த வகையிலும் தலையிடுவதில்லை; பல விசுவாசிகள் நம்பாத வார்த்தை. மேலும் அவை தவறானவை, ஏனென்றால் கடவுள் தனது படைப்பில் பெரும்பகுதியை விட்டுச்செல்கிறார், மேலும் முதலில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடையே தூண்டுதலின் பங்கு, அவர் வெளிப்படுத்திய வான விதிமுறைகளின் பாராட்டு. அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை அடையாளம் கண்டு, படைப்பாளர் அவர்களை வழிநடத்தவும், நித்திய வான வாழ்க்கைக்கு அவர்களைத் தயார்படுத்தும் தனது உண்மைகளை அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவும் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறார். மனித உயிரினங்களின் பிறப்பின் போது காணப்பட்ட குறைபாடுகள் மற்றும் அசுரத்தனங்கள், அதிக அல்லது குறைவான தீவிர விளைவுகளை கொண்ட இனங்களின் இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில் மரபணு பிழைகளை உருவாக்கும் வாய்ப்பின் செயலை நிரூபிக்கின்றன. இனங்களின் பெருக்கம் இனப்பெருக்கச் சங்கிலிகளின் வேகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை அவ்வப்போது இணக்கப் பிழைகளை உருவாக்குகின்றன; பரம்பரை அல்லது சுதந்திரமாக வாழ்க்கை வாய்ப்பு காரணமாக இது உட்பட. சுருக்கமாக, சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்புக்கு நான் என் நம்பிக்கைக்கு கடன்பட்டிருந்தால், மாறாக, இந்த நம்பிக்கையின் வெகுமதிக்கும் ஊட்டத்திற்கும், கடவுளின் அன்புக்கும், ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்ட மற்றும் என்னைக் காப்பாற்ற அவர் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொண்டிருக்கும் முயற்சிகளுக்கும் நான் கடமைப்பட்டிருக்கிறேன். .

அவருடைய பூமிக்குரிய படைப்பின் கதையில், கடவுளால் சபிக்கப்படும் நாள் வாரத்தில் முதலில் வருகிறது; அவரது விதி எழுதப்பட்டுள்ளது: " ஒளியை இருளில் இருந்து பிரிப்பதே " அவரது குறிக்கோளாக இருக்கும். ஏழாவது நாளைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முரணாக தவறான கிறிஸ்தவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த முதல் நாள், Rev.13:15-ல் கீழ்ப்படியாத கிளர்ச்சி முகாமின் " குறி " யாக அதன் பங்கை முழுமையாக நிறைவேற்றியிருக்கும் . முதல் ஞாயிறு கடவுளால் சபிக்கப்பட்டதைப் போலவே, ஏழாவது நாள் ஓய்வுநாள் அவரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு பரிசுத்தப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த எதிர்ப்பைப் புரிந்து கொள்ள, நாம் கடவுளின் சிந்தனையைத் தழுவ வேண்டும், இது அவரால் மற்றும் அவருக்காக புனிதப்படுத்தப்படுவதற்கான அடையாளமாகும். சப்பாத் ஏழாவது நாளைப் பற்றியது மற்றும் இந்த ஏழு , "7" என்பது முழுமையின் அடையாளமாகும். முழுமை என்ற வார்த்தையின் கீழ், கடவுள் நமது பூமிக்குரிய பரிமாணத்தை உருவாக்கியதன் நோக்கத்தை, அதாவது பாவத்தை ஒழுங்குபடுத்துதல், அதன் கண்டனம், அதன் மரணம் மற்றும் அதன் மறைவு ஆகியவற்றின் சிந்தனையை வைக்கிறார். இந்தத் திட்டத்தில், வாராந்திர ஓய்வுநாள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் 7வது ஆயிர வருடத்தில் இவை முழுமையாக நிறைவேற்றப்படும் . அதனால்தான், கடவுளுக்கு இந்த இலக்கு மீட்பின் வழிமுறையை விட முக்கியமானது, இதன் மூலம் அவர் பூமியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்பார் மற்றும் அவர் இயேசு கிறிஸ்துவில், கொடூரமான துன்பத்தின் விலையில் நேரில் நிறைவேற்றுவார்.

எக்.7:8ல் கடவுள் சொல்வதற்கான மற்றொரு காரணம் இங்கே உள்ளது: " ஒரு காரியத்தின் முடிவு அதன் தொடக்கத்தை விட சிறந்தது ." ஆதியாகமத்தில், "இரவு-பகல்" அல்லது " மாலை-காலை " வரிசையில் அடுத்தடுத்து வருவது இந்த தெய்வீக எண்ணத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஏசா.14:12ல், பாபிலோன் மன்னன் என்ற போர்வையில், கடவுள் பிசாசிடம் கூறினார்: “ இதோ வானத்திலிருந்து விழுந்துவிட்டாய், விடியற்காலை நட்சத்திரம் , விடியலின் மகனே! தேசங்களை வென்றவனே, நீ தரையில் தள்ளப்பட்டாய் ! » கடவுள் அவரைக் குறிப்பிடும் வெளிப்பாடு, “ காலை நட்சத்திரம் ”, அவர் அவரை நமது பூமியின் அமைப்பின் “சூரியனுடன்” ஒப்பிடுகிறார். அவன் அவனுடைய முதல் சிருஷ்டியாக இருந்தான், தீருவின் அரசனின் மறைவின் கீழ், எசே.28:12 அவனுடைய அசல் மகிமையைக் கூறுகிறது: “ மனுபுத்திரனே, தீருவின் ராஜாவைக் குறித்து ஒரு புலம்பலைச் சொல்! நீ அவனிடம் கூறுவாய்: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: நீ பூரணத்துவத்திற்கு முத்திரையை வைத்தாய், ஞானம் நிறைந்தவனாய், அழகில் பூரணமானவனாய் இருந்தாய் . » இந்த பரிபூரணம் மறைந்து போக வேண்டும், அதற்கு பதிலாக கலகத்தனமான நடத்தை அவரை எதிரி, பிசாசு மற்றும் எதிரியாக மாற்றியது, சாத்தான் கடவுளால் கண்டனம் செய்யப்பட்டான், ஏனெனில் வசனம் 15 அறிவிக்கிறது: "நீங்கள் இருந்த நாளிலிருந்து நீங்கள் உங்கள் வழிகளில் பரிபூரணமாக இருந்தீர்கள். உங்களிடையே அக்கிரமம் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை உருவாக்கப்பட்டது ." ஆகவே, " காலை நட்சத்திரம் " என்று கருதப்பட்டவர், தெய்வீக படைப்பின் "காலை நட்சத்திரத்தை " தெய்வீகமாக மதிக்க துரோக மனிதர்களைத் தள்ளினார் : "வெல்லப்படாத சூரியன்" ரோமானிய வழிபாட்டிலிருந்து தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட முழு உலக மேற்கத்திய கிறிஸ்தவமும் புறமதமாக வணங்குகிறது. இந்த முதல் தேவதை தனக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வான் என்பதை கடவுள் தனது படைப்புக்கு முன்பே அறிந்திருந்தார், இருப்பினும் அவர் அவரைப் படைத்தார். அதேபோல், தம் மரணத்திற்கு முந்தைய நாள், 12 அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் தம்மைக் காட்டிக் கொடுக்கப் போவதாக இயேசு அறிவித்தார், மேலும் அவர் யூதாஸிடம் நேரடியாகவும் சொன்னார்: " நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், அதை விரைவாகச் செய்யுங்கள்!" ". தம்முடைய சிருஷ்டிகளின் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துவதிலிருந்து கடவுள் தடுக்க முற்படுவதில்லை என்பதை இது நமக்குப் புரிய வைக்கிறது. இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களின் விருப்பமாக இருந்தால் தம்மை விட்டு விலகும்படியும் அழைத்தார். அவனுடைய உயிரினங்கள் தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவற்றின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் முழுமையான சுதந்திரத்தை விட்டுச் செல்வதன் மூலம், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை அவர்களின் நிரூபிக்கப்பட்ட நம்பகத்தன்மைக்காகத் தேர்ந்தெடுத்து, இறுதியில் அவரது வான மற்றும் பூமிக்குரிய எதிரிகள், தகுதியற்ற மற்றும் அலட்சியமான அனைவரையும் அழிக்க முடியும்.

அசல் பாவம்

பாவம் " என்பதாலும், கடவுளின் புனிதப்படுத்தப்பட்ட முகாமுக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் நுழைந்த முகாமின் அடையாளமாக இது இருப்பதால், முதல் நாள் எஞ்சியிருப்பது நமது கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது . ஆனால் இந்த " பாவம் " ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிலிருந்து மனிதகுலத்தை மரபுரிமையாக மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்யும் அசல் " பாவத்தை " மறந்துவிடக் கூடாது . ஆவியானவரால் அறிவூட்டப்பட்ட இந்த தலைப்பு, ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் மறைந்திருக்கும் முக்கியமான பாடங்களைக் கண்டறிய என்னை வழிநடத்தியது. அவதானிப்பின் மட்டத்தில், புத்தகம் 1, 2, 3 அத்தியாயங்களில் படைப்பின் தோற்றத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த எண்களின் குறியீட்டு அர்த்தம் இன்னும் முழுமையாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது: 1 = அலகு; 2 = குறைபாடு; 3 = முழுமை. இதற்கு விளக்கம் தேவை. Gen.1 முதல் 6 நாட்களின் உருவாக்கம் தொடர்பானது. அவர்களின் வரையறை " மாலை காலை " என்பது பாவம் மற்றும் பிசாசு ஆதிக்கம் செலுத்தும் பூமியின் சாபத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே அர்த்தம் எடுக்கும், இது ஜெனரல் 3 இன் கருப்பொருளாக இருக்கும், இது இல்லாமல் " மாலை காலை " என்ற சொற்றொடருக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை. இல்லை. நில மட்டத்தில் பொருள். விளக்கத்தை வழங்குவதன் மூலம், அத்தியாயம் 3 இந்த தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் மீது பரிபூரண முத்திரையை வைக்கிறது. அதேபோல், ஜென.2ல், ஏழாவது நாள் சப்பாத்தின் கருப்பொருள் அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, ஏழாவது நாளில் கடவுள் மற்றும் மனிதனின் மற்ற கருத்துக்கள், ஏவாள் மற்றும் ஆதாம் செய்த "முதன்மைப் பாவத்திற்கு" பிறகு மட்டுமே அதன் பொருளைப் பெறுகின்றன. ஜெனரல் 3 இல் அது இருப்பதற்கான காரணத்தை அளிக்கிறது. எனவே, முரண்பாடாக, ஜென.3 இல் அதன் நியாயப்படுத்தல் இல்லாமல், புனிதப்படுத்தப்பட்ட சப்பாத் அதன் "2" அபூரண சின்னத்திற்கு தகுதியானது. பிசாசுக்கும் அவனுடைய பிசாசுகளுக்கும் கொடுக்கப்படுவதற்காகவே இந்த பூமி கடவுளால் படைக்கப்பட்டது, அதனால் அவர்களின் ஆன்மாவின் தீய பலன்கள் தோன்றி, கடவுள், தேவதைகள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரின் பார்வையிலும் தோன்றும். ஆண்கள் தங்கள் பக்கத்தை தேர்வு செய்கிறார்கள்.

பூமிக்குரிய " பாவத்தின் " சாபத்தை முன்னறிவிக்கிறது என்பதை இந்த பகுப்பாய்வு சுட்டிக்காட்டுகிறது , ஏனென்றால் பூமியே கடவுளால் சபிக்கப்பட்டது, எனவே அது மரணத்தின் தருணத்திலிருந்து மட்டுமே. அதன் செயல்முறை அதைத் தாக்குகிறது, அதன் ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் ஏழாவது மில்லினியத்தின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு அர்த்தத்தையும், விளக்கத்தையும், நியாயத்தையும் பெறுகின்றன. இதை கவனத்தில் கொள்வது பொருத்தமானது: பூமிக்குரிய படைப்புக்கு முன், பரலோகத்தில், மோதல் ஏற்கனவே கடவுளின் முகாமுக்கு எதிராக பிசாசின் முகாமை நிறுத்துகிறது, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மட்டுமே தனிப்பட்ட தேர்வுகளை உறுதியானதாக மாற்றும்; அப்போதிருந்து பூமிக்குரிய படைப்பில் இறக்கக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட கிளர்ச்சியாளர்களை பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதன் மூலம் இது புலப்படும். இப்போது, பரலோகத்தில், தேவதூதர்களின் வாழ்க்கையை " மாலை காலை " மாற்றங்களில் கடவுள் ஒழுங்கமைக்கவில்லை , ஏனென்றால் சொர்க்கம் அவருடைய நித்திய நெறியைக் குறிக்கிறது; அது மேலோங்கி நித்தியமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும். இந்தத் தரவுகளை எதிர்கொண்டால்: பாவத்திற்கு முன் பூமியைப் பற்றி என்ன? " மாலை-காலை " மாற்றங்களைத் தவிர , அதன் விதிமுறையும் சொர்க்கமாகும், வெளிப்படையாக வாழ்க்கை ஒரு நித்திய நெறியில் வெளிப்படுகிறது; சைவ விலங்குகள், சைவ உணவு உண்ணும் மனிதர்கள் மற்றும் மரணம் இல்லாமல் பாவத்தின் கூலியாக இருக்கும், நாட்கள் நாட்களைப் பின்பற்றுகின்றன, அது என்றென்றும் நீடிக்கும்.

ஆனால் ஜெனரல் 2 இல், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் ஓய்வுடன் ஏழாவது நாளில் முடிவடையும் வாரத்தின் நேரத்தை கடவுள் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த ஓய்வு என்ற சொல் "நிறுத்தம்" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது, மேலும் இது கடவுள் செய்த வேலைக்கும் மனிதர்கள் செய்யும் வேலைகளுக்கும் பொருந்தும். பாவத்திற்கு முன், கடவுளோ அல்லது மனிதர்களோ சோர்வடையவில்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். ஆதாமின் உடல் எந்த விதமான நோய், சோர்வு அல்லது வலியை அனுபவிக்கவில்லை. இப்போது, ஏழு நாள் வாரங்கள் ஒன்றையொன்று பின்தொடர்ந்து, நித்திய சுழற்சியைப் போல தங்களைப் பெருக்கிக் கொண்டன, தவிர, " மாலை காலை " வாரிசுகள் கடவுளின் ராஜ்யத்தின் வான தரத்துடன் வேறுபாட்டைக் குறித்தன. எனவே இந்த வேறுபாடு, சிறந்த படைப்பாளரான கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு திட்டத்தை தீர்க்கதரிசனமாக வெளிப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது. எபிரேயர்களிடையே ஒவ்வொரு ஆண்டும் "யோம் கிப்பூர்" அல்லது "பரிகாரத் திருநாள்" பண்டிகை புதுப்பிக்கப்பட்டு, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட பாவநிவர்த்தியின் மூலம் பாவத்தின் முடிவை முன்னறிவித்தது போல, வாராந்திர சப்பாத் ஏழாம் தேதி வருவதை முன்னறிவிக்கிறது. மில்லினியம், கடவுளும் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் உண்மையான ஓய்வில் நுழைவார்கள், ஏனெனில் கலகக்காரர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் மற்றும் துன்மார்க்கம் தோற்கடிக்கப்படும். இருப்பினும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் இன்னும் " பாவத்தில் " அக்கறை கொண்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் " பாவங்கள் " மற்றும் பாவிகளை நியாயந்தீர்க்க வேண்டும், அவர்கள் அந்த நேரத்தில் மரண தூக்கத்தில் தூங்குவார்கள். அதனால்தான், முந்தைய ஆறு நாட்களைப் போலவே, ஏழாவது வாரத்தின் ஏழு நாட்களையும் உள்ளடக்கிய " பாவம் " என்ற அடையாளத்தின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது. எட்டாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், " இரண்டாம் மரணத்தின் நெருப்பில் " பாவிகள் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, " பாவம் " இல்லாத நித்தியம் புதுப்பிக்கப்பட்ட பூமியில் தொடங்கும். ஏழு நாட்கள் பாவத்தால் குறிக்கப்பட்டு, 7000 ஆண்டுகள் தீர்க்கதரிசனம் கூறினால், இந்த 7000 ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையானது ஜென.3ல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பாவத்தின் ஸ்தாபனத்துடன் மட்டுமே தொடங்கும். எனவே, பாவம் இல்லாத பூமிக்குரிய நாட்கள் " மாலை காலை " அல்லது " இருள் வெளிச்சம் " என்ற வரிசையின் விதிமுறை மற்றும் தர்க்கத்தில் இல்லை , மேலும் இந்த நேரம் " பாவம் " இல்லாமல் இருப்பதால் , " பாவத்திற்காக " திட்டமிடப்பட்டு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்ட 7000 ஆண்டுகளுக்குள் நுழைய முடியாது. ஏழு நாள் வாரத்தில்.

டான்.7:25ல் ரோமானிய போப்பாண்டவருக்கு கடவுள் கூறும் இந்த செயலின் முக்கியத்துவத்தை இந்த போதனை எடுத்துக்காட்டுகிறது: " அவர் காலங்களையும் சட்டத்தையும் மாற்றுவதற்கான திட்டத்தை உருவாக்குவார் ". கடவுளால் நிறுவப்பட்ட " காலங்களை மாற்றுவது " என்பது கடவுளின் " சட்டத்தின் " வாராந்திர ஓய்வுநாளின் தீர்க்கதரிசன தன்மையைக் கண்டறிய இயலாது . கான்ஸ்டன்டைன் I முதல் , மார்ச் 7, 321 முதல், ஏழாவது நாளுக்குப் பதிலாக முதல் நாளில் வாராந்திர ஓய்வை ஆர்டர் செய்வதன் மூலம் இதைத்தான் ரோம் செய்து வருகிறது . ரோமானிய ஒழுங்கைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடமிருந்து பெறப்பட்ட அசல் " பாவத்திலிருந்து " பாவி விடுவிக்கப்படுவதில்லை , ஆனால் கூடுதலாக அவர் கூடுதலாக ஒரு " பாவத்தை " எடுத்துக்கொள்கிறார், இந்த நேரத்தில் தன்னார்வமாக , இது கடவுள் மீதான அவரது குற்றத்தை அதிகரிக்கிறது.

நேரத்தின் வரிசை " மாலை காலை " அல்லது " இருள் வெளிச்சம் " என்பது கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தாகும், மேலும் இந்த விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிவது பைபிளின் தீர்க்கதரிசன மர்மத்தை அணுகுவதற்கு உதவுகிறது மற்றும் அங்கீகரிக்கிறது. இந்தத் தேர்வை ஏற்றுக்கொள்ள மனிதனை எதுவும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை, அதற்கு ஆதாரம் என்னவென்றால், நள்ளிரவில், அதாவது வசந்த கால சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு 6 மணிநேரத்திற்குப் பிறகு, பகல் மாற்றத்தைக் குறிக்க மனிதகுலம் தேர்வு செய்துள்ளது. பத்து கன்னிகைகளின் உவமையில் மணமகனாகிய கிறிஸ்துவின் மகிமையான வருகைக்காக மிகவும் தாமதமாக எழுந்தவர்களின் முகாமை இது தீர்க்கதரிசனம் செய்கிறது. கடவுள் கொடுத்த நுட்பமான செய்திகள் அவரது அறிவுக்கு எட்டாதவை. ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு, தெய்வீக நேரத்தின் வரிசையானது அவருடைய எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களையும் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துதலின் தொடக்கத்தில் இயேசு தன்னை " ஆல்ஃபா மற்றும் ஒமேகா ", " ஆரம்பம் அல்லது ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு " என்று காட்டுகிறார். நம் வாழ்வில் கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளின் திட்டத்தை முன்னறிவிக்கிறது, அவர் ஜெனரல் 1, 2 மற்றும் 3 இல் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், ஏனெனில் " இரவு " அல்லது " இருள் " என்பது ஜெனரல் 1 இல் வழங்கப்பட்ட ஆறு அசுத்தமான நாட்களைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஜெனரல் 2 இல் நிறுவப்பட்ட ஓய்வு தெய்வீகமானது " ஒளி " நேரம். இந்தக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில்தான், டான்.8:14 இன் படி, கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் நேரம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: 321 க்கு இடைப்பட்ட ஆன்மீக " இருள் " நேரம், ஓய்வுநாளுக்கு எதிரான " பாவம் " நிறுவப்பட்டது, மற்றும் 1843 இல் ஒரு 2030 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் இயேசு கிறிஸ்து திரும்பும் வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு " ஒளி " நேரம் தொடங்குகிறது, அங்கு ஜென. 3 இல், சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரான கடவுளில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் கலகக்காரர்களான " செம்மறியாடு மற்றும் ஆடுகளுக்கு இடையே தீர்ப்பளிக்க அவர் வருகிறார். ,” அவர் “ பாம்பு, பெண் மற்றும் ஆதாம் ” இடையே தீர்ப்பளித்தார் . அதேபோல், வெளிப்படுத்துதலில், " ஏழு தேவாலயங்களுக்கு எழுதிய கடிதங்கள், ஏழு முத்திரைகள் மற்றும் ஏழு எக்காளங்களின் " கருப்பொருள்கள் முதல் ஆறு " இருள் " மற்றும் இந்த கருப்பொருள்கள் ஒவ்வொன்றின் ஏழாவது மற்றும் கடைசி நிலைக்கு தெய்வீக " ஒளி " தீர்க்கதரிசனம் கூறுகின்றன. . 1991 ஆம் ஆண்டில், நிறுவன அட்வென்டிசத்தால் இந்த கடைசி "ஒளியை" அதிகாரப்பூர்வமாக மறுத்தது, 1982 முதல் இயேசு எனக்குக் கொடுத்த ஒளி, வெளிப்படுத்தல் 3:17 இல் " லாவோதிசியா " க்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தில், அவரைக் கூற வழிவகுத்தது. : " நீங்கள் சொல்வதால்: நான் பணக்காரன், நான் செல்வந்தன், மற்றும் எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை , மேலும் நீங்கள் ஏழை, பரிதாபம், ஏழை, குருடர் மற்றும் நிர்வாணமாக இருப்பதை நீங்கள் அறியாததால் ,... ". 1 பேதுரு 4:17ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த மேற்கோளை உத்தியோகபூர்வ அட்வென்டிஸ்டுகள் மறந்துவிட்டனர்: “ இதுவே தேவனுடைய வீட்டின் மீது நியாயத்தீர்ப்பு தொடங்கும் நேரம் . இப்போது, அது நம்மிடம் ஆரம்பித்தால், கடவுளின் நற்செய்திக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களின் முடிவு என்னவாகும்? » இந்த நிறுவனம் 1863 ஆம் ஆண்டு முதல் நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் 1873 ஆம் ஆண்டு " பிலடெல்பியா " சகாப்தத்தில் இயேசு அதன் ஸ்தாபனத்தை ஆசீர்வதித்தார். தெய்வீகக் கொள்கையின்படி " மாலை காலை " அல்லது " ஒளி இருள் ", கடைசி மற்றும் ஏழாவது சகாப்தம் " லாவோடிசியா " என்ற பெயரால் குறிக்கப்பட்டது. "பெரும் தெய்வீக " ஒளி " ஒரு காலமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தற்போதைய வேலை அதற்கு ஆதாரமாக உள்ளது, இந்த இறுதி சகாப்தத்தில், அதிகாரப்பூர்வ உலக அட்வென்டிஸ்ட் நிறுவனத்தின் இழப்பில், தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட மர்மங்களை ஒளிரச் செய்ய ஒரு பெரிய " ஒளி " உண்மையில் வந்துள்ளது. " லாவோடிசியா " என்ற பெயர் நன்கு நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது "தீர்மானிக்கப்படும் மக்கள் அல்லது தீர்ப்பின் மக்கள்" என்று பொருள்படும். இறைவனுக்குச் சொந்தமில்லாதவர்கள் அல்லது இனி சொந்தமில்லாதவர்கள் "கடவுளால் சபிக்கப்பட்ட நாளின்" ஆதரவாளர்களுடன் சேரக் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். ரோமானிய "ஞாயிறு" பற்றிய நியாயமான கண்டனத்தை கடவுளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளத் தங்களைத் தகுதியற்றவர்களாகக் காட்டி, அவர்கள் ஞானஸ்நானத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நேரத்தைப் போல ஓய்வுநாள் இனி அவர்களுக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றாது. இயேசு கிறிஸ்து தனது ஊழியரான எல்லன் ஜி. வைட்டிற்கு அளித்த செய்தி, அவரது "ஆரம்பகால எழுத்துகள்" புத்தகத்திலும், அவரது முதல் பார்வையிலும், இந்த சூழ்நிலையை இவ்வாறு மொழிபெயர்த்தார்: "அவர்கள் பார்வையையும் இலக்கையும் இழந்தனர், மற்றும் இயேசு ... பொல்லாத உலகம், நாங்கள் அவர்களை மீண்டும் பார்க்கவே மாட்டோம்."

ஒளியின் " நேரத்தை முன்னறிவிக்கிறது மற்றும் ஆதியாகமத்தின் இந்த அத்தியாயம் " ஏழாம் நாள் " பரிசுத்தப்படுத்துதலுடன் தொடங்குகிறது . இந்த வசனம் 25 உடன் முடிவடைகிறது: " மனிதனும் அவன் மனைவியும் நிர்வாணமாக இருந்தார்கள், அவர்கள் வெட்கப்படவில்லை ." இந்த இரண்டு கருப்பொருள்களுக்கிடையேயான இணைப்பு, அவர்களின் உடல் நிர்வாணத்தின் கண்டுபிடிப்பு அவர்கள் செய்யும் " பாவம் " என்ற குற்றச்சாட்டின் விளைவாக இருக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் இது ஜென.3 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு மரண ஆன்மீக நிர்வாணத்தின் காரணமாக தோன்றுகிறது. இந்த போதனையை " லாவோதிசியா " உடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் , ஓய்வுநாளை " பாவம் " தொடர்புடையதாகக் காண்கிறோம் , இது ஒருவரை " நிர்வாணமாக " ஆக்குகிறது . இந்த இறுதி சூழலில், ஓய்வுநாளின் நடைமுறையானது கிறிஸ்துவின் கிருபையைப் பாதுகாக்க போதுமானதாக இல்லை, ஏனென்றால் 1982 மற்றும் 1991 க்கு இடையில் அதிகாரப்பூர்வ அட்வென்டிஸ்ட் அதிகாரிகளுக்கு அதன் முழு தீர்க்கதரிசன ஒளியை வழங்குவதன் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவை அதிகரித்துள்ளது மற்றும் அவர் இதை விரும்புகிறார். அவரது பரிசுத்த ஓய்வுநாளின் நடைமுறையில், அவருடைய கிருபைக்கு தகுதியானவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்தலில் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்ட அவரது வெளிப்பாடுகளுக்காக தனது ஆர்வத்தையும், நேரத்தையும், வாழ்க்கையையும், முழு ஆத்துமாவையும் கொடுக்கிறார்; ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பைபிள் முழுவதும் வெளி. 11:3 இன் படி அதன் " இரண்டு சாட்சிகள் " ஆகும்.

பூமியில் கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் சாட்சி

அது எவ்வளவு முக்கியமானது, இயேசு கிறிஸ்துவின் வடிவத்தில் கடவுள் மனிதகுலத்தின் வருகை, மோசேயின் காலத்தில் அவருடைய முந்தைய வருகையை மறந்துவிடக் கூடாது. ஏனென்றால், இந்த தொலைதூர சூழலில்தான் கடவுள் பூமியின் பரிமாணத்தின் தோற்றத்தை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார். மேலும் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு வெளிப்பாடாக, அப்போஸ்தலன் யோவானுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாட்டைப் போலவே ஆதியாகமத்தின் கணக்கும் முக்கியமானது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வடிவம், அவர் முழு சுதந்திரம் அளிக்கும் உயிரினங்களின் மீதான அவரது அன்பின் திட்டத்தை முன்னறிவிக்கிறது, இதனால் அவர்கள் அவரது அன்பிற்கு பதிலளித்து அவருடன் நித்தியமாக வாழலாம் அல்லது அதை நிராகரித்து மரணத்தின் ஒன்றுமில்லாத நிலையில் மறைந்து போகலாம். அவரது சல்யூட்டரி சலுகையின் விதிமுறைகள்.

ஆதாம் தனியாகப் படைக்கப்பட்டால், முதலில், அவன் " கடவுளின் உருவமாக (ஆதி. 1:26-27)" காட்டப்படுவதால், அவனுடைய உருவத்திற்கு ஒரு இலவச இணையான அன்பைத் தேடி , அவனது கடந்த நித்தியத்தின் எல்லா நேரத்திலும் முழுமையான தனிமையில் ஒன்றாக இருந்தது. தன் ஜீவராசிகளுக்கு கொடுக்கப்போகும் சுதந்திரத்தின் பின்விளைவுகளை அவன் தாங்கிக் கொள்ளத் தயாராகும் அளவிற்கு இது அவனால் தாங்க முடியாததாகிவிட்டது. ஆதாமின் விலா எலும்புகளில் ஒன்றிலிருந்து ஏவாளை உருவாக்குவது, அவர் மரண உறக்கத்தில் மூழ்கியிருக்கும் போது, அவருடைய தேவாலயத்தின் உருவாக்கம் தீர்க்கதரிசனம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரது விசுவாசிகளால் ஆன தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், இயேசு கிறிஸ்துவில் அவரது மரணப் பரிகாரத்தால் அறுவடை செய்யப்பட்ட பழம்; இது " உதவி செய்பவரின் " பாத்திரத்தை நியாயப்படுத்துகிறது , கடவுள் அவரிடமிருந்து வந்த பெண்ணுக்குக் காரணம் என்று கூறுகிறார் மற்றும் அவரது பெயர் " வாழ்க்கை " என்று பொருள்படும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் நித்தியமாக " வாழ்வார் ", மேலும் பூமியில், அதன் நித்திய பிரபஞ்சங்களில் சரியான பகிரப்பட்ட மற்றும் தடையற்ற அன்பை நிலைநிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதில் மனித நேயத்துடன் ஒத்துழைக்க கடவுளுக்கு தனது " உதவியை " வழங்குவதற்கான அழைப்பு அவளுக்கு உள்ளது.

கீழ்ப்படியாமையின் பாவம் ஏவாள் மூலமாகவோ அல்லது இந்த அசல் பாவத்தைச் சுதந்தரிக்கும் அவளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் " பெண் " சின்னத்தின் மூலமாகவோ மனிதகுலத்திற்குள் நுழைகிறது. மேலும், ஆதாமைப் போலவே, ஏவாள் மீதான அன்பின் காரணமாக, இயேசு கிறிஸ்துவில், கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவருக்குப் பதிலாக, அவளது பாவங்களுக்குத் தகுதியான மரண தண்டனையைப் பகிர்ந்துகொள்ளவும் தாங்கவும் மனிதனாக மாறுகிறார். எனவே ஆதியாகமத்தின் கதையானது நமது தோற்றம் மற்றும் அவற்றின் சூழ்நிலைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வரலாற்று சாட்சியாகவும், சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரான கடவுளின் மாபெரும் அன்பான திட்டத்தின் சேமிப்புக் கொள்கையை வெளிப்படுத்தும் தீர்க்கதரிசன சாட்சியமாகவும் உள்ளது.

ஆதியாகமம் 1-ல் குறிப்பிடப்பட்ட படைப்பின் முதல் ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு, பூமியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக கடவுளால் ஒதுக்கப்பட்ட ஆறாயிரம் ஆண்டுகளை முன்னறிவித்த ஆறு நாட்கள், ஆதியாகமம் 2 இல், நித்திய ஓய்வுநாளின் உருவத்தின் கீழ், வரம்பற்ற ஏழாவது நாள் வரவேற்கத் திறக்கப்படும். நிரூபிக்கப்பட்ட மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட.

ஆறாயிரம் வருடங்களில் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்கள், அவருடைய திட்டத்தின் முடிவு ஆரம்பத்திலிருந்தே கடவுள் அறிந்திருக்கிறார். நமது பூமிக்குரிய பரிமாணத்தை உருவாக்காமல், கலகக்கார தேவதைகளை நியாயந்தீர்க்கவும் அழிக்கவும் அவருக்கு எல்லா சக்தியும் அதிகாரமும் இருந்தது. ஆனால் அவர் தனது உயிரினங்களை மதிக்கிறார், அவரை நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர் நேசிக்கிறார், அவர் இந்த நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட பூமியில் ஒரு உலகளாவிய ஆர்ப்பாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

கடவுள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உண்மையின் கொள்கையை உயர்த்துகிறார். சங்.51:6ல் அறிவிக்கப்பட்டபடி, இயேசு தாம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை " மறுபடியும் பிறந்தவர் " அல்லது "சத்தியத்தினால் பிறந்தவர்" என்று வரையறுக்கிறார், அதனால் அவர்கள் தெய்வீக சத்தியத்தின் தரத்திற்கு இணங்கலாம். யோவான் 18:37 இன் படி, அவரே " சத்தியத்திற்கு சாட்சியாக " வந்தார், மேலும் வெளி. 3:14 இல் " உண்மையானவர் " என்ற பெயரில் தன்னை முன்வைக்கிறார் . உண்மையின் கோட்பாட்டின் இந்த மேன்மை மற்றும் மகிமைப்படுத்தல் பொய்களின் கொள்கைக்கு முற்றிலும் எதிரானது , மேலும் இரண்டு கொள்கைகளும் பல வடிவங்களை எடுக்கின்றன. பொய்யின் கொள்கை அதன் வரலாறு முழுவதும் பூமியில் வசிப்பவர்களை தொடர்ந்து மயக்கி வருகிறது. தற்காலத்தில் பொய் பேசுவதே வழக்கமாகி விட்டது. இது வர்த்தக மனதில் "பிளஃப்" என்ற வார்த்தையின் கீழ் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் ஜான் 8:44 இன் படி இது பிசாசின் பழம், " பொய்களின் தந்தை ". மத அளவில், சம்பந்தப்பட்ட பூமியில் உள்ள மக்கள் மற்றும் இடங்களைப் பொறுத்து பல்வேறு மதப் போலிகளின் வடிவத்தில் பொய்கள் தோன்றும். மேலும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையே "குழப்பத்தின்" (= பேபல்) சரியான உருவமாக மாறியுள்ளது, ஏனெனில் அதன் இருண்ட போலிகள் ஏராளமாக உள்ளன.

பொய் சொல்வது அறிவியல் ரீதியாக கற்பிக்கப்படுகிறது. அதன் சர்வாதிகார அணுகுமுறைக்கு முரணாக, விஞ்ஞான சிந்தனையானது அதன் உயிரினங்களின் பரிணாமக் கோட்பாடுகள் மற்றும் அதன் விஞ்ஞானிகள் பூமியின் இருப்புக்குக் காரணமான மில்லியன் கணக்கான மற்றும் பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு உண்மையான ஆதாரத்தை வழங்க இயலாது. இந்த விஞ்ஞான சிந்தனைக்கு மாறாக, படைப்பாளியான கடவுளின் சாட்சியம் அவரது உண்மைக்கு பல சான்றுகளை வழங்குகிறது, ஏனென்றால் நிலப்பரப்பு வரலாறு அவரது செயல்களுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, அதில் நீர் வெள்ளம் முதல் உதாரணம், சமவெளிகளில் கடல் புதைபடிவங்கள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. பூமியின் மிக உயர்ந்த மலைகளின் உச்சிகளில் கூட. மனித வரலாறு, நோவாவின் வாழ்க்கை, ஆபிரகாமின் வாழ்க்கை, எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து எபிரேயர்களின் விடுதலை மற்றும் யூத மக்களின் பிறப்பு, அதன் வரலாற்றைக் கண்காணித்து வாழும் சாட்சிகள் இந்த இயற்கை சாட்சியத்துடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. உலக முடிவில்; இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள், சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றைக் கண்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களின் சாட்சிகளின் சாட்சியமும் உள்ளது; மரண பயம் அவர்களை விட்டு வெளியேறியது, மேலும் அவர்கள் தியாகியின் பாதையில், தங்கள் எஜமானரும், நாசரேத்தின் முன்மாதிரியும் கொண்ட இயேசுவைப் பின்பற்றினர்.

"தியாகி" என்ற இந்த வார்த்தையை எழுப்புவதன் மூலம் நான் இங்கே ஒரு விளக்கத்தைத் திறக்க வேண்டும்.

குறிப்பு: தியாகத்தை தண்டனையுடன் குழப்ப வேண்டாம்

இரண்டு விஷயங்களும் ஒரே மாதிரியான வெளிப்புற தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, எனவே எளிதில் குழப்பமடையலாம். எவ்வாறாயினும், இந்த குழப்பம் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் தண்டனைக்குரிய நடவடிக்கை கடவுளால் உண்மையிலேயே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவருக்குக் குற்றம் சாட்டப்படும் மற்றும் மாறாக பிசாசின் குழந்தை மிகவும் ஏமாற்றும் கடவுளுக்காக ஒரு தியாகியாகக் கருதப்படலாம். எனவே, தெளிவாகப் பார்க்க, இந்தக் கொள்கையிலிருந்து தொடங்கும் பின்வரும் பகுப்பாய்வை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; முதலில், ஒரு கேள்வியைக் கேட்போம்: தியாகம் என்றால் என்ன? இந்த வார்த்தை கிரேக்க "மார்டஸ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது சாட்சி. சாட்சி என்றால் என்ன? ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி தான் பார்த்ததை, கேட்டதை அல்லது புரிந்துகொண்டதை உண்மையாகவோ இல்லையோ அறிக்கை செய்பவர். இங்கே நமக்கு ஆர்வமுள்ள பொருள் மதம், மேலும் கடவுளுக்கு சாட்சியமளிப்பவர்களில் உண்மை மற்றும் பொய் சாட்சிகள் உள்ளனர். இரண்டுக்கும் இடையே வித்தியாசத்தை கடவுள் ஏற்படுத்துகிறார் என்பது நிச்சயமானது. உண்மை அவருக்குத் தெரியும், அவர் அதை ஆசீர்வதிக்கிறார், ஏனென்றால் இந்த உண்மையான சாட்சி தனது வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் " செயல்களில் " பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தன்னை உண்மையுள்ளவராகக் காட்ட முயற்சிக்கிறார் , மேலும் அவர் சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை இந்த பாதையில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார். மேலும் இந்த மரணம் உண்மையான தியாகம், ஏனென்றால் மரணத்திற்கு அளிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை கடவுளின் காலத்திற்கு தேவையான பரிசுத்தத்தின் தரத்திற்கு இணங்கியது. வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கை இந்த இணக்கத்தில் இல்லை என்றால், அது ஒரு தியாகம் அல்ல, அது ஒரு தண்டனையாகும், இது பிசாசுக்கு அவரது அழிவுக்காக ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒரு உயிரினத்தை தாக்குகிறது, ஏனென்றால் அவர் பாதுகாப்பு மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தால் பயனடையவில்லை. ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் கடவுள் தேவைப்படும் சத்தியத்தின் தரத்திற்கு இணங்குவதைச் சார்ந்து, "தியாகி" அடையாளம் காணப்படுவது, இறுதி நேரத்தை இலக்காகக் கொண்ட அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக தீர்ப்பைப் பற்றிய நமது அறிவின் மீது தங்கியிருக்கும்; இந்த வேலையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள்.

ஒரு கலகக்கார மனதை மாற்றும் திறன் உண்மைக்கு இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்; கடவுளால் பெயரிடப்பட்ட முதல் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட தேவதையின் அனுபவம், சாத்தானின் கலகத்திலிருந்து, அதை நிரூபிக்கிறது. உண்மை என்பது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், அதை விரும்புபவர்கள் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுளுடன் இணைந்து போராடத் தயாராக இருப்பவர்கள், அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் பொய்யை இயல்பாகவே ஈர்க்கும் ஒரு கொள்கையாகும்.

முடிவில், தெய்வீக வெளிப்பாடு ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சிறந்த மற்றும் மோசமான நிலையில் வாழ்ந்த அனுபவங்கள் மற்றும் சாட்சியங்கள் படிப்படியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் என்பது குறுகியதாகத் தோன்றலாம், ஆனால், தன் வாழ்நாளில் மட்டுமே உண்மையான அக்கறை செலுத்தும் மனிதனுக்கு, அது பல நூற்றாண்டுகளாகவும், இன்னும் துல்லியமாக ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாகவும் கடவுளை நீட்டிக்க அனுமதிக்கும் நீண்ட காலமாகும். , அவரது உலகளாவிய திட்டத்தின் சாதனைகளின் பல்வேறு கட்டங்கள். பிரத்தியேகமாக இயேசு கிறிஸ்துவில், கடவுள் அவரது இறுதி நேரத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு, அவரது மர்மங்கள் மற்றும் படைப்புகள் குறித்து, இந்த இறுதி நேரத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட தெளிவான புரிதலைக் கொடுக்கிறார்.

ஆதியாகமம்: ஒரு முக்கிய தீர்க்கதரிசன சுருக்கம்

இந்த புரிதலில், டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்தல் பற்றிய விவிலிய தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு ஆதியாகமம் கணக்கு அடிப்படைத் திறவுகோல்களை வழங்குகிறது; இந்த விசைகள் இல்லாமல், இந்த புரிதல் சாத்தியமற்றது. தீர்க்கதரிசன ஆய்வின் போது இந்த விஷயங்கள் தேவைப்படும்போது நினைவுகூரப்படும், ஆனால் இனி, " ஆழம், கடல், பூமி, பெண் " என்ற வார்த்தைகள் தெய்வீக சிந்தனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை அதன் வெளிப்பாடு "அபோகாலிப்ஸ்" கொண்டு செல்லும் என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவை புவி உருவாக்கத்தின் மூன்று தொடர்ச்சியான நிலைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. " பள்ளம் " என்பது எந்த உயிரினமும் இல்லாமல் முற்றிலும் தண்ணீரில் மூடப்பட்டிருக்கும் கிரகத்தை குறிக்கிறது. பின்னர், இரண்டாவது நாளில், தனிமங்கள் பிரிக்கப்பட்ட " கடல் ", மரணத்தின் ஒத்த மற்றும் சின்னமாக, 5 வது நாளில் கடல் விலங்குகளால் மட்டுமே மக்கள்தொகையாக இருக்கும் ; காற்றை சுவாசிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்கு அதன் சூழல் விரோதமானது. " பூமி " " கடலில் " இருந்து வெளிவருகிறது , மேலும் ஐந்தாம் நாளில் விலங்குகளும், இறுதியாக, ஆறாம் நாளில், " கடவுளின் சாயலில் உருவான மனிதன் " மற்றும் " பெண் " உருவாகும். ஒரு மனித விலா எலும்பில். ஆணும் பெண்ணும் சேர்ந்து இரண்டு குழந்தைகளைப் பெறுவார்கள். முதல் " ஆபேல் ", ஆன்மீகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரின் வகை ( ஆபேல் = தந்தை கடவுள்) அவரது மூத்த " கெய்ன் " பொறாமையால் கொல்லப்படுவார் , சரீர, பொருள்முதல்வாத மனிதனின் வகை (= கையகப்படுத்துதல்) இவ்வாறு வழக்கமான விதியை முன்னறிவிக்கிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், "காயின்கள்", யூதர்கள், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், அனைத்து "கோயிலின் வணிகர்கள்" ஆகியவற்றின் காரணமாக தியாகிகளாக துன்பப்பட்டு இறக்க நேரிடும். . ஆகவே, கடவுளின் ஆவியால் கொடுக்கப்பட்ட பாடம் பின்வருமாறு: "பள்ளத்தில் " இருந்து , ஆன்மாக்களின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் தவறான கிறிஸ்தவ மதங்களின் " கடலும் பூமியும்" சின்னங்கள் அடுத்தடுத்து வெளிப்படுகின்றன . அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சபையை நியமிக்க, அவர் " பெண் " என்ற வார்த்தையைக் கொடுக்கிறார், அவள் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தால், " மனைவி ", "ஆட்டுக்குட்டி " என்ற வார்த்தையின் மூலம் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்ட கிறிஸ்துவின் " மனைவி " . ) அவள் துரோகியாக இருந்தால், அவள் ஒரு " பெண் " ஆக இருப்பாள், ஆனால் ஒரு " விபச்சாரி " உருவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள் . இந்த வேலையில் வழங்கப்பட்ட விரிவான ஆய்வில் இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் உறுதிப்படுத்தப்படும் மற்றும் அவற்றின் முக்கிய முக்கியத்துவம் வெளிப்படும். 2020 ஆம் ஆண்டில், டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்தல் தீர்க்கதரிசனங்களில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட நிகழ்வுகள், வரலாற்றில் ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை மனிதர்களுக்குத் தெரிந்தவை என்பதை நீங்கள் எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். ஆனால் கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுத்த ஆன்மீகப் பாத்திரத்திற்காக அவர்கள் அடையாளம் காணப்படவில்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்று உண்மைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகள் மட்டுமே அவற்றை விளக்க முடியும்.

நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை

இயற்கையால், மனிதர்கள், அவர்களின் தோற்றத்திலிருந்து, நம்பும் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் நம்பிக்கை என்பது நம்பிக்கை அல்ல. மனிதன் எப்போதும் கடவுள் அல்லது தெய்வீகங்களின் இருப்பை நம்புகிறான், அவர்கள் சேவை செய்ய வேண்டிய உயர்ந்த ஆவிகள் மற்றும் அவர்களின் கோபத்தால் ஏற்படும் சேதத்தை சந்திக்க வேண்டியதில்லை. இந்த இயற்கையான நம்பிக்கை பல நூற்றாண்டுகள் முதல் நூற்றாண்டுகள் வரையிலும், ஆயிரமாண்டுகள் முதல் ஆயிரமாண்டுகள் வரையிலும் நவீன காலம் வரை நீடித்தது, அங்கு அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மேற்கத்திய மனிதனின் மூளையைக் கைப்பற்றின. இந்த மாற்றம் முக்கியமாக கிறிஸ்தவ வம்சாவளியினரை வகைப்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. அதே நேரத்தில், கிழக்கு, தூர கிழக்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில், கண்ணுக்கு தெரியாத ஆவிகள் பற்றிய நம்பிக்கைகள் இருந்தன. இந்த மத சடங்குகளை கடைப்பிடிக்கும் மக்களால் காணப்பட்ட இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகளால் இது விளக்கப்படுகிறது. ஆப்பிரிக்காவில், கண்ணுக்கு தெரியாத ஆவிகள் இருப்பதற்கான தெளிவான சான்றுகள் அவநம்பிக்கையை தடை செய்கின்றன. ஆனால் இவர்களுக்குத் தெரியாதது என்னவென்றால், அவர்களிடையே சக்தி வாய்ந்த ஆவிகள் வெளிப்படும் ஆவிகள் உண்மையில் எல்லா உயிர்களையும் படைத்த கடவுளால் நிராகரிக்கப்பட்டு, சோதனையில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பேய் ஆவிகள். இந்த மக்கள் மேற்கத்தியர்களைப் போல நம்பாதவர்கள் அல்ல, நம்பிக்கையற்றவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கொடுங்கோல் ஆதிக்கத்தின் கீழ் அவர்களை மயக்கும் பேய்களுக்கு சேவை செய்வதால், விளைவு ஒன்றுதான். அவர்களின் மதம் உருவ வழிபாட்டு பேகன் வகையைச் சேர்ந்தது, இது மனிதகுலத்தை அதன் தோற்றத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறது; ஏவாள் அவனுடைய முதல் பலியாக இருந்தாள்.

மேற்கில், நம்பிக்கையின்மை உண்மையில் ஒரு தேர்வின் விளைவாகும், ஏனெனில் சிலருக்கு அவர்களின் கிறிஸ்தவ தோற்றம் பற்றி தெரியாது; மற்றும் குடியரசுக் கட்சியின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில், பரிசுத்த பைபிளிலிருந்து வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுபவர்களும் உள்ளனர், இதனால் அவர்கள் அதன் இருப்பை அறியாதவர்கள் அல்ல என்று சாட்சியமளிக்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளுக்கு சாட்சியமளிக்கும் புகழ்பெற்ற உண்மைகளைப் பற்றி அறியாதவர்கள் அல்ல, இன்னும், அவர்கள் அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்கிறார்கள். இந்த வகையான அவிசுவாசத்தைத்தான் ஆவியானவர் அவநம்பிக்கை என்று அழைக்கிறார், இது உண்மையான விசுவாசத்திற்கு எதிரான முழுமையான கலகத்தனமான எதிர்ப்பாகும். ஏனென்றால், பூமி முழுவதும் மற்றும் குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க மக்களின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகளில் வாழ்க்கை அவருக்குக் கொடுக்கும் சான்றுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், மனிதன் தனது அவநம்பிக்கையை நியாயப்படுத்த வாய்ப்பில்லை. எனவே பேய்களால் மேற்கொள்ளப்படும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்கள் மேற்கத்திய நம்பிக்கையின்மையைக் கண்டிக்கின்றன. படைப்பாளியான கடவுள் தனக்கு உட்பட்ட இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மூலம் சக்தியுடன் செயல்படுவதன் மூலம் தனது இருப்புக்கான ஆதாரத்தையும் தருகிறார்; பூகம்பங்கள், எரிமலை வெடிப்புகள், அழிவுகரமான அலை அலைகள், கொடிய தொற்றுநோய்கள், ஆனால் இவை அனைத்தும் இப்போது விஞ்ஞான விளக்கங்களைப் பெறுகின்றன, அவை தெய்வீக தோற்றத்தை மறைத்து அழிக்கின்றன. கண்ணுக்கு, நம்பிக்கையின் இந்த மாபெரும் எதிரி, மனித மூளையை நம்பவைக்கும் விஞ்ஞான விளக்கம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் தேர்வுகளில் அதை ஊக்குவிக்கிறது, அது அதன் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

கடவுள் தம் சிருஷ்டிகளிடம் என்ன எதிர்பார்க்கிறார்? அவர்களில் அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்துக்களை அங்கீகரிப்பவர்களை , அதாவது தனது எண்ணங்களைத் தழுவியவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார். விசுவாசம் ஒரு வழிமுறையாக இருக்கும், ஆனால் இலக்காக இருக்காது. அதனால்தான் " கிரியைகள் இல்லாத விசுவாசம் ", அது சுமக்க வேண்டியவை, யாக்கோபு 2:17 இல் " இறந்தவை " என்று கூறப்படுகிறது . ஏனெனில் உண்மையான நம்பிக்கை இருந்தால், தவறான நம்பிக்கையும் உள்ளது. சரி மற்றும் தவறு எல்லா வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன, மேலும் கீழ்ப்படிதலில் இருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு கீழ்ப்படிதலை அடையாளம் காண்பதில் கடவுளுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், அவரது ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் நித்திய எதிர்காலத்தையும் தீர்மானிக்கும் ஒரே நீதிபதியாக அவர் இருக்கிறார், ஏனெனில் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் நோக்கம் தனித்துவமானது மற்றும் அவரது நித்திய வாழ்க்கைக்கான சலுகை இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் பிரத்தியேகமாக பெறப்படுகிறது. நித்தியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த தேர்வின் சாத்தியத்தை வழங்க பூமியில் உள்ள பத்தி மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. நம்பிக்கை என்பது வலிமையான முயற்சிகள் மற்றும் தியாகங்களின் பலன் அல்ல, ஆனால் உயிரினம் அதன் பிறப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட அல்லது பெறாத ஒரு இயற்கை நிலை. ஆனால் அது இருக்கும்போது, அது கடவுளால் வளர்க்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் அது இறந்து மறைந்துவிடும்.

உண்மையான நம்பிக்கை என்பது அரிதான ஒன்று. ஏனெனில் உத்தியோகபூர்வ கிறிஸ்தவ மதத்தின் ஏமாற்றும் அம்சத்திற்கு மாறாக, ஒரு உயிரினத்தின் கல்லறைக்கு மேலே ஒரு சிலுவையை வைப்பது போதாது, அது அவருக்கு சொர்க்கத்தின் கதவுகள் திறக்கப்பட வேண்டும். இது கவனிக்கப்படாததாகத் தோன்றுவதால் இதை நான் சுட்டிக்காட்டுகிறேன், இயேசு மத்.7:13-14 இல் கூறினார்: “ இடுக்கமான வாசல் வழியாக நுழையுங்கள். ஏனென்றால் , அழிவுக்குச் செல்லும் வாசல் அகலமானது, வழி விசாலமானது , அதன் வழியாகப் பிரவேசிக்கிறவர்கள் அநேகர் . ஆனால் ஜீவனுக்குப் போகிற வாசல் இடுக்கமானது, பாதை இடுக்கமானது , அதைக் கண்டுபிடிக்கிறவர்கள் குறைவு. » யூதர்கள் பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட உதாரணத்தில் இந்த போதனை பைபிளில் மேலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் கடவுள் டேனியல் மற்றும் அவரது மூன்று தோழர்கள் மற்றும் ஐந்து சக்திவாய்ந்த ராஜாக்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர் என்று காண்கிறார்; இந்த சகாப்தத்தில் வாழும் எசேக்கியேல். பிறகு நாம் எசேக்.14:13-20ல் வாசிக்கிறோம்: “ மனுபுத்திரனே, ஒரு தேசம் துரோகத்தால் எனக்கு எதிராகப் பாவம் செய்து, அதற்கு எதிராக நான் என் கையை நீட்டினால், நான் அப்பத்தின் கோலை முறித்தால், நான் பஞ்சத்தை அனுப்பினால், நான் அதிலிருந்து மனிதனையும் மிருகத்தையும் அழித்து, அதில் நோவா, தானியேல், யோபு ஆகிய மூன்று மனிதர்களும் இருந்தால் , அவர்கள் தங்கள் நீதியினால் தங்கள் ஆத்துமாக்களை இரட்சிப்பார்கள் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார். அந்த நாட்டில் வனவிலங்குகள் நடமாடச் செய்திருந்தால், இந்த மிருகங்களால் யாரும் கடந்து செல்லாத பாலைவனமாக மாறினால், இந்த மூன்று மனிதர்கள் நடுவில் இருந்தால், நான் உயிருடன் இருப்பேன்! கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார், அவர்கள் மகன்களையும் மகள்களையும் காப்பாற்ற மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுவார்கள் , மேலும் தேசம் பாலைவனமாகும். அல்லது நான் இந்த நிலத்திற்கு எதிராக வாளைக் கொண்டு வந்திருந்தால், நான் சொன்னால்: வாள் நிலத்தில் ஓடட்டும்! நான் மனிதர்களையும் மிருகங்களையும் அழித்திருந்தால், அதன் நடுவில் இந்த மூன்று மனிதர்கள் இருந்தால், நான் உயிருடன் இருப்பேன்! கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார், அவர்கள் மகன்களையும் மகள்களையும் காப்பாற்ற மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுவார்கள் . அல்லது நான் இந்த தேசத்தில் ஒரு கொள்ளைநோயை அனுப்பினால், நான் என் கோபத்தை மரணத்தின் மூலம் அதன் மீது ஊற்றி, அதிலிருந்து மனிதர்களையும் மிருகங்களையும் அழித்திருந்தால், அதில் நோவா, டேனியல் மற்றும் யோபு இருந்திருந்தால் , நான் உயிருடன் இருக்கிறேன்! அவர்கள் குமாரரையும் குமாரத்திகளையும் இரட்சிக்காமல், தங்கள் நீதியினாலே தங்கள் ஆத்துமாக்களை இரட்சிப்பார்கள் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார். » ஜலப்பிரளயத்தின் போது, பேழையால் பாதுகாக்கப்பட்ட எட்டு பேரில் நோவா மட்டுமே இரட்சிப்புக்கு தகுதியானவர் என்று நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்.

மத்.22:14ல் இயேசு மேலும் கூறினார்: “ அழைக்கப்பட்டவர்கள் அநேகர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சிலர். » நம் இதயத்தில் அல்லது ஒன்றுமில்லாமல் முதல் இடத்தைப் பிடிக்க விரும்பும் கடவுளுக்குத் தேவையான உயர்தர பரிசுத்தத்தால் காரணம் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தத் தேவையின் விளைவு மனிதனை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய மனிதநேய சிந்தனைக்கு எதிரானது. அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் இந்த எதிர்ப்பிற்கு எதிராக நம்மை எச்சரித்தார்: “ விபசாரக்காரர்களே! உலகத்தின் அன்பு கடவுளுக்கு எதிரான பகை என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா ? எனவே உலகத்தின் நண்பனாக இருக்க விரும்புபவன் தன்னை கடவுளுக்கு எதிரியாக்கிக் கொள்கிறான் . » இயேசு மீண்டும் மத்.10:37ல் கூறுகிறார்: “ அன்புள்ளவர் என்னை விட அவன் அப்பா அல்லது அம்மா நேசிப்பவனும் எனக்கும் தகுதியானவன் அல்ல என்னை விட அவரது மகன் அல்லது மகள் எனக்கு தகுதி இல்லை ." மேலும், நீங்கள் என்னைப் போலவே, இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த மத அளவுகோலுக்கு பதிலளிக்க ஒரு நண்பரை அழைத்தால், அவர் உங்களை ஒரு மதவெறியர் என்று அழைத்தால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்; இதுதான் எனக்கு நடந்தது, நான் இயேசுவை மட்டுமே என் உண்மையான நண்பனாகக் கொண்டிருந்தேன் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்; அவரை, " உண்மையானவர் " Rev.3:7. நாங்கள் உங்களை ஒரு அடிப்படைவாதி என்றும் அழைப்போம், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளுடன் நேர்மையாக இருப்பதைக் காட்டுகிறீர்கள், ஒரு சட்டவாதி, ஏனெனில் நீங்கள் அவருடைய மிகவும் புனிதமான சட்டத்தை உங்கள் கீழ்ப்படிதல் மூலம் நேசிக்கிறீர்கள் மற்றும் மதிக்கிறீர்கள். இது, ஒரு பகுதியாக, கர்த்தராகிய இயேசுவைப் பிரியப்படுத்துவதற்கு செலுத்த வேண்டிய மனித விலையாக இருக்கும், எனவே அவர் கோரும் நமது சுய தியாகத்திற்கும் நமது முழுமையான பக்திக்கும் தகுதியானவர்.

அவருடைய அற்புதமான திட்டத்தின் அளவைக் கண்டறியும் வரை, கடவுளிடமிருந்து அவருடைய இரகசிய எண்ணங்களைப் பெற விசுவாசம் நம்மை அனுமதிக்கிறது. அவரது ஒட்டுமொத்த திட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ள, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் பூமிக்குரிய அனுபவத்திற்கு முந்தைய தேவதூதர்களின் வான வாழ்க்கையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஏனென்றால், இந்த வான சமுதாயத்தில், உயிரினங்களைப் பிரிப்பதும், கடவுளுக்கு உண்மையுள்ள நல்ல தேவதூதர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலோ அல்லது பூமியில் நடப்பது போல் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதாலோ மேற்கொள்ளப்படவில்லை. உலகளாவிய மட்டத்தில், பாவமற்றவராக இருந்த கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது கடவுளுக்கு பிசாசையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் கண்டனம் செய்வதற்கான வழிமுறையாகும் என்பதையும், பூமியில், இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசம் அவர் மீது அவர் உணரும் அன்பைப் பெற கடவுள் தேர்ந்தெடுத்த வழிமுறையைக் குறிக்கிறது. அவரை நேசிக்கும் மற்றும் பாராட்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். அவரது முழு சுய தியாகத்தின் இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தின் நோக்கம், தனது இருப்பு உணர்வைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத கலகக்கார வான மற்றும் நிலப்பரப்பு உயிரினங்களை சட்டப்பூர்வமாக மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்துவதாகும். அவருடைய பூமிக்குரிய உயிரினங்களில், அவர் தனது எண்ணங்களைத் தழுவி, அவரது செயல்கள் மற்றும் அவரது தீர்ப்புகளை அங்கீகரிப்பவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், ஏனெனில் அவர்கள் அவருடைய நித்தியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தகுதியானவர்கள். இறுதியில், அவர் தனது பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய உயிரினங்கள் அனைத்திற்கும் கொடுக்கப்பட்ட சுதந்திரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சிக்கலைத் தீர்த்திருப்பார், ஏனெனில் இந்த சுதந்திரம் இல்லாமல், அவர் தேர்ந்தெடுத்த உயிரினங்களின் அன்பு மதிப்பற்றதாகவும் சாத்தியமற்றதாகவும் இருக்கும். உண்மையில், சுதந்திரம் இல்லாமல், உயிரினம் தானியங்கு நடத்தை கொண்ட ஒரு ரோபோவைத் தவிர வேறில்லை. ஆனால் சுதந்திரத்தின் விலை, இறுதியில், வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள கலகக்கார உயிரினங்களை அழிப்பதாக இருக்கும்.

கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள் " என்ற எளிய விஷயத்தின் மீது விசுவாசம் தங்கியிருக்காது என்பதற்கு ஆதாரம் இவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது . இந்த விவிலிய வார்த்தைகள், "நம்பிக்கை" என்ற வினைச்சொல் எதைக் குறிக்கிறது, அதாவது, உண்மையான விசுவாசத்தை வகைப்படுத்தும் தெய்வீக சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல். கடவுளைப் பொறுத்தவரை, அன்பினால் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிற உயிரினங்களைக் கண்டுபிடிப்பதே குறிக்கோள். அவர் வான தேவதைகள் மத்தியில் மற்றும் அவரது பூமியில் மனித உயிரினங்கள் மத்தியில் சில கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் சில தேர்வு மற்றும் கிருபை நேரம் முடியும் வரை சில தேர்வு தொடரும்.

சரியான வானிலைக்கான உணவு

மனித உடலுக்கு அதன் ஆயுளை நீட்டிக்க ஊட்டச்சத்து தேவைப்படுவது போல், அதன் ஆவியில் உற்பத்தி செய்யப்படும் விசுவாசத்திற்கும் அதன் ஆன்மீக ஊட்டச்சத்து தேவைப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுள் கொடுத்த அன்பின் நிரூபணத்தை உணரும் ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசையை உணர்கிறான். ஆனால் அவர் நம்மிடம் என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்று நமக்குத் தெரியாவிட்டால், அவருக்குப் பிரியமான ஒன்றை நாம் எப்படிச் செய்ய முடியும்? இந்தக் கேள்விக்கான பதில்தான் நமது நம்பிக்கையின் ஊட்டச்சத்தை உருவாக்கும். ஏனெனில் எபி.11:6-ன்படி " விசுவாசமில்லாமல் தேவனைப் பிரியப்படுத்த முடியாது ". ஆனால் இந்த விசுவாசம் அவருடைய எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்குவதன் மூலம் அவருக்கு இன்னும் உயிரோட்டமாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க வேண்டும். சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தராகிய ஆண்டவரே அதை முடிப்பவரும் நியாயாதிபதியுமாக இருக்கிறார். பல கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள் பரலோகத்தின் கடவுளுடன் ஒரு நல்ல உறவைப் பெற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை சரியாக வளர்க்கப்படாததால் இந்த உறவு சாத்தியமற்றது. பிரச்சனைக்கான பதில் மத்.24 மற்றும் 25ல் நமக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசு தம்முடைய தெய்வீகத்தின் மகிமையில், இந்த நேரத்தில், அவருடைய இரண்டாவது தோற்றத்திற்கு சற்று முன்னதாகவே இருக்கும் நமது கடைசி நாட்களில் அவருடைய போதனைகளை மையப்படுத்துகிறார். அவர் உருவங்களை உவமைகளில் பெருக்கி அதை விவரிக்கிறார்: அத்தி மரத்தின் உவமை, மத்.24:32 முதல் 34 வரை; இரவு திருடனைப் பற்றிய உவமை, மத்.24:43 முதல் 51 வரை; பத்து கன்னிகைகளின் உவமை, மத்.25:1 முதல் 12 வரை; தாலந்துகளின் உவமை, மத்.25:13 முதல் 30 வரை; செம்மறியாடு மற்றும் வெள்ளாடுகளின் உவமைகள், மத்.25:31 முதல் 46 வரை. இந்த உவமைகளில், " உணவு " பற்றிய குறிப்பு இருமுறை தோன்றுகிறது: இரவு திருடன் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளின் உவமையில், ஏனெனில், " நான் பசியாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு சாப்பிட ஏதாவது கொடுத்தீர்கள் " என்று இயேசு கூறும்போது, அவர் நம்மிடம் ஆன்மீக உணவைப் பற்றி பேசுகிறார், அது இல்லாமல் மனிதனின் நம்பிக்கை இறந்துவிடுகிறது. " மனுஷன் அப்பத்தினால் மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படும் ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் . மத்.4:4”. விசுவாச உணவின் நோக்கம் , அவரை நித்தியமாக வாழ்வதற்கான உரிமையை இழக்கச் செய்யும் ரெவ். 20ன் " இரண்டாம் மரணத்திலிருந்து " அவரைப் பாதுகாப்பதாகும் .

இந்த பிரதிபலிப்பின் ஒரு பகுதியாக, இரவு திருடனின் இந்த உவமைக்கு உங்கள் பார்வையையும் கவனத்தையும் செலுத்துங்கள்:

வ.42: " எனவே உங்கள் ஆண்டவர் எந்த நாளில் வருவார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாததால் கவனியுங்கள் ."

இயேசு கிறிஸ்துவின் மீள் வருகையின் கருப்பொருள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் "காத்திருப்பு" 1831 மற்றும் 1844 க்கு இடையில் வட அமெரிக்காவில் ஒரு ஆன்மீக விழிப்புணர்வைத் தூண்டும். இது "அட்வென்டிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள் அவர்களாகவே நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். "அட்வென்டிஸ்டுகள்" என்ற வார்த்தையால் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களால்; லத்தீன் "அட்வென்டஸ்" என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சொல்: வருகை.

வ.43: " இதை நன்றாக அறிந்து கொள்ளுங்கள், திருடன் எந்தக் கடிகாரத்தில் வர வேண்டும் என்று வீட்டின் எஜமானுக்குத் தெரிந்தால், அவன் வீட்டை உடைக்க அனுமதிக்காமல் பார்த்துக் கொள்வான் ."

இந்த வசனத்தில், “ வீட்டின் எஜமானர் ” என்பது இயேசு திரும்பி வருவதற்காகக் காத்திருக்கும் சீடர், மேலும் “ திருடன் ” என்பது இயேசுவையே குறிக்கிறது. இந்த ஒப்பீட்டின் மூலம், இயேசு திரும்பி வரும் தேதியை அறிந்து கொள்வதன் நன்மையை நமக்குக் காட்டுகிறார். ஆகவே, அதைக் கண்டுபிடிக்கும்படி அவர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார், மேலும் அவருடைய அறிவுரைகளுக்கு நாம் செவிசாய்ப்பது அவருடனான நமது உறவை சீரமைக்கும்.

வ.44: " ஆகையால் நீங்களும் தயாராக இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நினைக்காத நேரத்தில் மனுஷகுமாரன் வருகிறார் ."

அசல் கிரேக்கத்தில், இந்த வினைச்சொற்கள் நிகழ்காலத்தில் இருப்பதால், இந்த வசனத்தில், வினைச்சொற்களின் எதிர்கால காலத்தை நான் சரிசெய்துள்ளேன். உண்மையில், இந்த வார்த்தைகளை இயேசு இந்த விஷயத்தில் கேள்வி கேட்கும் அவரது சமகால சீடர்களிடம் கூறினார். தீர்க்கதரிசன நம்பிக்கையின் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுவதன் மூலம் கிறிஸ்தவர்களைப் பிரிப்பதற்காக இறைவன், இறுதி நேரத்தில், இந்த "அட்வென்டிஸ்ட்" கருப்பொருளைப் பயன்படுத்துவார்; இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் காலப்போக்கில் நான்கு "அட்வென்டிஸ்ட்" எதிர்பார்ப்புகளை தொடர்ச்சியாக ஏற்பாடு செய்வார்; ஒவ்வொரு முறையும் ஆவியால் கொடுக்கப்பட்ட புதிய வெளிச்சத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டது, டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய தீர்க்கதரிசன நூல்கள் பற்றிய முதல் மூன்று.

வ.45: “ அப்படியானால், தம்முடைய ஜனங்களுக்குத் தகுந்த நேரத்தில் உணவு கொடுப்பதற்காகத் தன் எஜமான் அவர்கள்மேல் வைத்த உண்மையும் விவேகமுமுள்ள வேலைக்காரன் யார்? »

உங்கள் தீர்ப்பில் தவறு செய்யாமல் கவனமாக இருங்கள், ஏனென்றால் இந்த வசனத்தில் பேசப்படும் " உணவு " தற்போது உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ளது. ஆம், இந்த ஆவணத்திற்குத்தான் நான் "டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதலை விளக்குங்கள்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தேன், இது உங்கள் நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கு அவசியமான இந்த ஆன்மீக " உணவை " உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் இது இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து, நீங்கள் சட்டப்பூர்வமாக கேட்கக்கூடிய அனைத்து கேள்விகளுக்கான பதில்களையும் வழங்குகிறது. , மற்றும் இந்த பதில்களுக்கு அப்பால், எதிர்பாராத வெளிப்பாடுகள், அதாவது நான்காவது மற்றும் கடைசி "அட்வென்டிஸ்ட்" "காத்திருங்கள்" 2030 வசந்த காலம் வரை இயேசு கிறிஸ்து திரும்பும் உண்மையான தேதி.

இந்த வசனத்தின் மூலம் தனிப்பட்ட முறையில் அக்கறை கொண்டு, இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையால் நான் ஆச்சரியப்பட விரும்பவில்லை என்பதால், சத்தியத்தின் கடவுளுக்கும் என் விவேகத்திற்கும் நான் விசுவாசத்தின் பலனாக இந்த ஆவணத்தை முன்வைக்கிறேன். இயேசு இங்கே தனது இறுதி நேரத் திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் இந்த நேரத்தில், " உணவை " திட்டமிட்டுள்ளார், இது அவரது புகழ்பெற்ற வருகையை உண்மையாகக் காத்திருக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கு ஏற்றது. இந்த " உணவு " தீர்க்கதரிசனமானது.

வ.46: “ அந்த வேலைக்காரன் பாக்கியவான், அவன் எஜமான் வரும்போது , அப்படிச் செய்வதைக் காண்பான்! »

அவரது புகழ்பெற்ற வருகையின் சூழல் இங்கே உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது நான்காவது "அட்வென்டிஸ்ட்" எதிர்பார்ப்பு. சம்பந்தப்பட்ட வேலைக்காரன் ஏற்கனவே கடவுளின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையையும், மனிதர்களின் நம்பிக்கையின் மீதான அவருடைய தீர்ப்பையும் அறிந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறான். ஆனால், இந்த கடைசி தெய்வீக ஒளியைப் பெற்று, இயேசு கிறிஸ்து திறம்பட திரும்பும் வரை, இதைப் பிரச்சாரம் செய்து, பூமியெங்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் அனைவருக்கும் இந்த பேரின்பம் நீட்டிக்கப்படும் மற்றும் கவலையளிக்கும்.

வ.47: “ உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர் அதைத் தன் உடைமைகள் அனைத்தின் மீதும் நிலைநிறுத்துவார். »

இறைவனின் பொருட்கள், அவர் திரும்பும் வரை, ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பற்றியது. மற்றும் வேலைக்காரன் இயேசு, அவரது ஆன்மீக பொக்கிஷம் பாதுகாவலர் ஆகிறது; அதன் ஆரக்கிள்ஸ் மற்றும் அதன் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒளியின் பிரத்யேக டெபாசிட்டரி. இந்த முழு ஆவணத்தையும் படித்த பிறகு, அதன் விவிலிய தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாட்டிற்கு "புதையல்" என்ற பெயரைக் கொடுப்பதில் நான் மிகைப்படுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் காண முடியும். " இரண்டாம் மரணத்திற்கு " எதிராகப் பாதுகாத்து நித்திய ஜீவனுக்கு வழி திறக்கும் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்கு வேறு என்ன பெயர் வைக்க முடியும் ? ஏனெனில் அது நம்பிக்கை மற்றும் இரட்சிப்புக்கு ஆபத்தான சந்தேகத்தின் சாத்தியத்தை சிதறடித்து மறைந்துவிடும்.

வ.48: “ ஆனால் அது ஒரு பொல்லாத வேலைக்காரனாக இருந்தால், என் எஜமான் வர தாமதப்படுத்துகிறான் ”

கடவுளால் படைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை பைனரி வகையைச் சேர்ந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் முழுமையான எதிர்நிலை உள்ளது. கடவுள் மனிதர்களுக்கு இரண்டு பாதைகளை வழங்கினார், அவர்களின் தேர்வுகளை வழிநடத்த இரண்டு பாதைகள்: வாழ்க்கை மற்றும் நல்லது, மரணம் மற்றும் தீமை; கோதுமை மற்றும் பருப்பு; செம்மறி ஆடு, ஒளி மற்றும் இருள் . இந்த வசனத்தில், ஆவியானவர் பொல்லாத வேலைக்காரனைக் குறிவைக்கிறார், ஆனால் ஒரு வேலைக்காரனைக் குறிவைக்கிறார், இது கடவுளால் வளர்க்கப்படாத பொய்யான நம்பிக்கையையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அட்வென்டிஸ்ட் நம்பிக்கையை அடையும் தவறான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது. . 1982 மற்றும் 1991 க்கு இடையில் அவருக்கு வழங்கப்பட்டதை மறுத்து, 1994 இல் அவர் வருவதை அறிவித்ததால், இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து இனி ஒளியைப் பெறவில்லை, இந்த அட்வென்டிசம் நவம்பர் 1991 இல் கடவுளின் தூதரின் கதிர்வீச்சினால் விளைந்த அக்கிரமத்தின் பலனை உருவாக்கியது. இதயத்தின் மறைவான எண்ணங்களை இயேசு வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்: " தன்னுள்ளே யார் கூறுகிறார்கள் ". ஏனெனில் வெளிப்புற மத நடத்தையின் தோற்றங்கள் மிகவும் ஏமாற்றும்; மத சம்பிரதாயம் சத்தியத்திற்கான வைராக்கியம் நிறைந்த உண்மையான வாழ்க்கை நம்பிக்கையை மாற்றுகிறது.

வ.49: "... அவன் தன் தோழர்களை அடிக்க ஆரம்பித்தால், குடிகாரர்களுடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டு குடித்தால், "

படம் இன்றுவரை கொஞ்சம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஆனால் கதிர்வீச்சு, அமைதி காலங்களில், எதிர்ப்பையும் சண்டையையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இது உண்மையான துன்புறுத்தலை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அதற்கு முந்தையது; இது ஒரு நேரம் தான். 1995 முதல், நிறுவன அட்வென்டிசம் " குடிகாரர்களுடன் சாப்பிடுவதும் குடிப்பதும் " ஆகும், அது எக்குமெனிகல் கூட்டணியில் நுழைவதன் மூலம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்குகிறது. Rev.17:2 இல், " பெரிய பாபிலோன் " என்று அழைக்கப்படும் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையையும், " பூமி " என்று அழைக்கப்படும் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையையும் குறிவைத்து , ஆவி கூறுகிறது: " பூமியின் ராஜாக்கள் விபச்சாரத்திற்கு தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தது அவளுடன் தான். பூமியின் குடிகள் அவனுடைய வேசித்தனத்தின் திராட்சரசத்தால் ஆனது குடித்தேன் ."

வ.50: “ ...இந்த வேலைக்காரனுடைய எஜமான் அவன் எதிர்பார்க்காத ஒரு நாளில், அவனுக்குத் தெரியாத ஒரு மணி நேரத்தில் வருவார் .

மூன்றாவது அட்வென்டிஸ்ட் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் 1994 தேதி பற்றிய ஒளியை நிராகரித்ததன் விளைவு, இறுதியாக இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான வருகையின் நேரத்தை அறியாமை வடிவத்தில் தோன்றுகிறது, அதாவது தெய்வீக திட்டத்தின் நான்காவது அட்வென்டிஸ்ட் எதிர்பார்ப்பு. இந்த அறியாமை என்பது இயேசு கிறிஸ்துவுடனான உறவின் முறிவின் விளைவாகும், எனவே பின்வரும் விஷயத்தை நாம் ஊகிக்க முடியும்: இந்த சோகமான சூழ்நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள அட்வென்டிஸ்டுகள் இனி கடவுளின் பார்வையில் இல்லை அல்லது அவருடைய தீர்ப்பில், "அட்வென்டிஸ்டுகள்" .

வ.51: “ ...அவனைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, நயவஞ்சகர்களுடன் அவனுடைய பங்கைக் கொடுப்பான் : அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் இருக்கும். »

தம்மைக் காட்டிக் கொடுத்த பொய்யான ஊழியர்களுக்கு கடவுள் ஏற்படுத்துவார் என்ற கோபத்தை இந்தப் படம் வெளிப்படுத்துகிறது. நான் இந்த வசனத்தில் " பாசாங்குக்காரர்கள் " என்ற சொல்லை தானி.11:34-ல் ஆவியானவர் தவறான கிறிஸ்தவர்களை குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் 33 மற்றும் 35 வசனங்களை உள்ளடக்கிய தீர்க்கதரிசனத்தால் குறிவைக்கப்பட்ட நேரத்தின் சூழலைப் புரிந்துகொள்ள விரிவான வாசிப்பு தேவைப்படுகிறது: " அவர்களில் புத்திசாலிகள் பலருக்குப் போதிப்பார்கள். சிலர் வாளுக்கும் சுடருக்கும், சிறைபிடிப்புக்கும் கொள்ளைக்கும் அடிபணிவார்கள். அவர்கள் அடிபணியும் நேரத்தில், அவர்கள் கொஞ்சம், மற்றும் பலர் உதவுவார்கள் பாசாங்குத்தனத்தால் அவர்களுடன் சேரும் . ஞானிகளில் சிலர் விழுவார்கள், அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள், சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் வெண்மையாக்கப்படுவார்கள், இறுதி நேரம் வரை , ஏனெனில் அது நியமிக்கப்பட்ட நேரம் வரை வராது. » " பொல்லாத வேலைக்காரன் " உண்மையில் கடவுளின் எதிர்பார்ப்புகளை, தனது எஜமானரின் எதிர்பார்ப்புகளை ஏமாற்றுபவர், மேலும் அவர் " இறுதி காலம் வரை ", " பாவசாதிகளின் " முகாமில் இணைகிறார் . அப்போதிருந்து, அவர்களுடன், கடைசி தீர்ப்பு வரை அவர்களைத் தாக்கும் கடவுளின் கோபத்தை அவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அங்கு அவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள், " அக்கினி ஏரியில் " அழிக்கப்படுகிறார்கள், இது " இரண்டாவது மரணத்தை " உறுதியாகக் கொடுக்கும் , Rev. 20 இன் படி: 15: " வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் எழுதப்படாதவன் அக்கினிக் கடலில் தள்ளப்பட்டான் ."

உண்மையான நம்பிக்கையின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு

உண்மையான நம்பிக்கை

உண்மையான நம்பிக்கையின் விஷயத்தில் பல விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் ஏற்கனவே இந்த அம்சத்தை முன்மொழிகிறேன், இது எனக்கு முன்னுரிமை என்று தோன்றுகிறது. கடவுளுடன் ஒரு உறவை ஏற்படுத்த விரும்பும் எவரும் பூமியிலும் பரலோகத்திலும் வாழ்வது பற்றிய அவரது கருத்து, கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட பெருமை மற்றும் பொல்லாத எண்ணங்களால் கட்டமைக்கப்பட்ட பூமியில் நிறுவப்பட்ட நமது அமைப்புக்கு முற்றிலும் எதிரானது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். அவரது எதிரி, மற்றும் அவரது உண்மையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். உண்மையான விசுவாசத்தை அடையாளம் காண்பதற்கான வழியை இயேசு நமக்குக் கொடுத்தார்: “ அவர்களின் கனிகளால் நீங்கள் அவர்களை அறிவீர்கள் . முட்களிலிருந்து திராட்சைப் பழங்களைப் பறிக்கிறோமா, முட்செடிகளிலிருந்து அத்திப் பழங்களைப் பறிக்கிறோமா? (மத்.7:16). இந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், அவரது பெயரைக் கூறுபவர்கள் மற்றும் முன்வைக்காதவர்கள், அவரது மென்மை, அவரது உதவும் குணம், அவரது சுய தியாகம், அவரது தியாக உணர்வு, அவரது சத்திய அன்பு மற்றும் அவரது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான அவரது வைராக்கியம் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். கடவுளே, ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, அவருடைய ஊழியர்களாக இருக்கமாட்டார்; உண்மையான புனிதத்தின் கவர்ச்சியை வரையறுப்பதன் மூலம் 1 கொரி.13 நமக்குக் கற்பிப்பது இதுதான்; கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பால் தேவைப்படுவது: வசனம் 6: " அவள் அநீதியில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் அவள் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறாள் ".

துன்புறுத்தப்படுபவர்களும் துன்புறுத்துபவர்களும் கடவுளால் ஒரே மாதிரியாக நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார்கள் என்று எப்படி நம்புவது? தானாக முன்வந்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும், ஆண்களையும் பெண்களையும் மரணம் வரை சித்திரவதைக்கு உட்படுத்திய ரோமன் போப்பாண்டவர் விசாரணை அல்லது ஜான் கால்வினுக்கும் என்ன ஒற்றுமை? வித்தியாசத்தைப் பார்க்காமல் இருக்க, பைபிள் எழுத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட வார்த்தைகளை நாம் புறக்கணிக்க வேண்டும். பைபிள் உலகம் முழுவதும் பரவுவதற்கு முன்பு இதுவே இருந்தது, ஆனால் அது பூமியில் எல்லா இடங்களிலும் கிடைக்கிறது; மனிதர்களின் தீர்ப்பின் பிழைகளை என்ன சாக்குகளால் நியாயப்படுத்த முடியும்? எதுவும் இல்லை. எனவே, வரவிருக்கும் தெய்வீக கோபம் மிகவும் பெரியதாகவும், கட்டுப்படுத்த முடியாததாகவும் இருக்கும்.

இயேசு தம்முடைய பூமிக்குரிய ஊழியத்தில் உழைத்த மூன்றரை வருடங்கள் நற்செய்திகளில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, கடவுளுடைய கருத்தில் உண்மையான விசுவாசத்தின் தரத்தை நாம் அறியலாம்; ஒரே ஒரு விஷயம். அவருடைய வாழ்க்கை நமக்கு ஒரு மாதிரியாக வழங்கப்படுகிறது; அவருடைய சீடர்களாக அவர் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு நாம் பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு மாதிரி. இந்த தத்தெடுப்பு, அவர் முன்வைக்கும் நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய அவரது கருத்தை நாம் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. சுயநலமும், அழிவுகரமான மற்றும் அழிவுகரமான பெருமையும் அங்கு விரட்டியடிக்கப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும் நித்திய வாழ்வில் மிருகத்தனத்திற்கும் துன்மார்க்கத்திற்கும் இடமில்லை. அவரது நடத்தை அமைதியான புரட்சிகரமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவர், எஜமானரும் ஆண்டவரும், தன்னை அனைவருக்கும் பணியாளராக ஆக்கி, தனது சீடர்களின் கால்களைக் கழுவும் அளவிற்கு குனிந்து, வெளிப்படுத்திய பெருமைக்குரிய மதிப்புகளைக் கண்டனம் செய்வதற்கு உறுதியான அர்த்தத்தைத் தருகிறார். தலைவர்கள்.அவரது காலத்து யூத மத பிரமுகர்கள்; இன்றும் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்தினரைக் குறிப்பிடும் விஷயங்கள். முழுமையான எதிர்ப்பில், இயேசு கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தரநிலை நித்திய வாழ்வின் தரமாகும்.

தம்முடைய ஊழியர்களுக்கு தங்களை, அவர்களுடைய எதிரிகளை, கடவுளின் பொய்யான ஊழியர்களை அடையாளம் காண்பதற்கான வழிகளைக் காண்பிப்பதன் மூலம், இயேசு கிறிஸ்து அவர்களின் ஆத்துமாக்களைக் காப்பாற்ற செயல்பட்டார். மேலும், உலக முடிவு வரை, அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் " நடுவில் " இருப்பார் என்ற அவரது வாக்குறுதியும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது, மேலும் அது அவர்களின் பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுக்கு அறிவூட்டுவதையும் பாதுகாப்பதையும் கொண்டுள்ளது. உண்மையான நம்பிக்கையின் முழுமையான தரநிலை என்னவென்றால், கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுடன் இருக்கிறார். அவர்கள் ஒருபோதும் அவருடைய ஒளியையும் அவருடைய பரிசுத்த ஆவியையும் இழக்கவில்லை. மேலும் கடவுள் விலகிக் கொண்டால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் இனி ஒருவராக இல்லை; கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பில் அவரது ஆன்மீக நிலை மாறியது. ஏனென்றால் அவருடைய தீர்ப்பு மனித நடத்தைக்கு ஏற்றது. தனிப்பட்ட அளவில், இரு திசைகளிலும் மாற்றங்கள் சாத்தியமாக இருக்கும்; நன்மையிலிருந்து தீமைக்கு அல்லது தீமையிலிருந்து நன்மைக்கு. ஆனால் கடவுளால் நிறுவப்பட்ட மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப மாறாதபோது, நன்மையிலிருந்து தீமைக்கு மட்டுமே மாறும் மதக் குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் கூட்டு மட்டத்தில் இது அவ்வாறு இல்லை. இயேசு தனது போதனையில் நமக்கு கூறுகிறார்: " நல்ல மரம் கெட்ட கனிகளைக் கொடுக்க முடியாது, கெட்ட மரம் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்க முடியாது (மத்.7:18). அதன் அருவருப்பான பழத்தின் காரணமாக, கத்தோலிக்க மதம் ஒரு " கெட்ட மரம் " என்பதையும், அதன் தவறான கோட்பாட்டின் மூலம், முடியாட்சியின் ஆதரவை இழந்தாலும், அது மக்களைத் துன்புறுத்துவதை நிறுத்தினாலும், அது அப்படியே இருக்கும் என்பதையும் அவர் நமக்குப் புரிய வைத்தார். மேலும் ஹென்றி VIII உருவாக்கிய ஆங்கிலிக்கன் மதமும் அவனது விபச்சாரம் மற்றும் அவனது குற்றங்களை நியாயப்படுத்துவதற்காகவே; கடவுள் தனது சந்ததியினர் மற்றும் வாரிசு மன்னர்களுக்கு என்ன மதிப்பு கொடுக்க முடியும்? புராட்டஸ்டன்ட் கால்வினிச மதத்தின் விஷயமும் இதுதான், ஏனெனில் இந்த நிறுவனர் ஜான் கால்வின், அவரது கடுமைத்தன்மை மற்றும் அவரது நகரமான ஜெனீவாவில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட மரணத்திற்கு ஏராளமான மரணதண்டனைகள் ஆகியவற்றின் நற்பெயர் காரணமாக அஞ்சினார். அவரது காலத்தின் கத்தோலிக்க நடைமுறைகள், அவற்றைத் தாண்டி செல்லும் அளவிற்கு. இந்த புராட்டஸ்டன்டிசம் இனிமையான கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரியப்படுத்த வாய்ப்பில்லை, அது எந்த வகையிலும் உண்மையான நம்பிக்கையின் முன்மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. டேனியலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அவரது வெளிப்பாட்டில், கடவுள் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தை புறக்கணிக்கிறார், 1260 ஆண்டுகால போப்பாண்டவர் ஆட்சியை மட்டுமே இலக்காகக் கொண்டார், மேலும் 1844 முதல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக உண்மைகளைத் தாங்கிய ஏழாவது நாள் அட்வென்டிசத்தின் செய்திகளை நிறுவிய நேரம். 2030 இல் வரும் உலக முடிவு வரை.

வரலாற்று தீய மத போலிகள் அனைத்தும் கடவுளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாதிரியின் அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் அதனுடன் பொருந்தவில்லை. உண்மையான நம்பிக்கை கிறிஸ்துவின் ஆவியால் தொடர்ந்து வளர்க்கப்படுகிறது, தவறான நம்பிக்கை இல்லை. உண்மையான விசுவாசம் கடவுளின் பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களின் மர்மங்களை விளக்க முடியும், தவறான நம்பிக்கையால் முடியாது. தீர்க்கதரிசனங்களின் பல விளக்கங்கள் உலகில் பரவுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் கடந்ததை விட கற்பனையானவை. அவர்களைப் போல் அல்லாமல், என்னுடைய விளக்கங்கள் பைபிளிலிருந்து மேற்கோள்களில் இருந்து மட்டுமே பெறப்படுகின்றன; எனவே செய்தியானது துல்லியமானது, நிலையானது, ஒத்திசைவானது மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய சிந்தனையுடன் ஒத்துப்போகிறது, அது ஒருபோதும் விலகாது; சர்வவல்லமையுள்ளவர் அதைக் கண்காணிக்கிறார்.

டேனியல் புத்தகத்திற்கான தயாரிப்பு குறிப்புகள்

டேனியல் என்ற பெயரின் பொருள் கடவுள் என் நீதிபதி. கடவுளின் தீர்ப்பைப் பற்றிய அறிவு விசுவாசத்தின் முக்கிய அடிப்படையாகும், ஏனென்றால் அது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிவதை நோக்கி உயிரினத்தை வழிநடத்துகிறது, எல்லா நேரங்களிலும் அவரால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்கான ஒரே நிபந்தனை. கடவுள் தம்முடைய சிருஷ்டிகளின் அன்பைத் தேடுகிறார், அவர்கள் அதை உறுதியானதாக ஆக்கி, தங்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் அதை நிரூபிக்கிறார்கள். எனவே இயேசு கிறிஸ்துவின் உவமைகளில் உள்ள சின்னங்களைப் பயன்படுத்தும் அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்கள் மூலம் கடவுளின் தீர்ப்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கடவுளின் தீர்ப்பு முதன்முதலில் டேனியல் புத்தகத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இது கிறிஸ்தவ மத வரலாற்றில் அவருடைய தீர்ப்புக்கு முக்கிய அடிப்படையை மட்டுமே அளிக்கிறது, இது வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் விரிவாக வெளிப்படுத்தப்படும்.

டேனியலில், கடவுள் சிறிதளவு வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் இந்த அளவு சிறியது பெரிய தரமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் இது ஒட்டுமொத்த தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாட்டின் அடித்தளமாக அமைகிறது. கட்டிடத் தளத்தைத் தயாரிப்பது எவ்வளவு தீர்க்கமானது மற்றும் தீர்மானிப்பது என்பது கட்டிடக் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்குத் தெரியும். தீர்க்கதரிசனத்தில், டேனியல் தீர்க்கதரிசி பெற்ற வெளிப்பாடுகளுக்கு இது கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரம். உண்மையில், அவற்றின் அர்த்தங்கள் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், கடவுள் தனது இருப்பை நிரூபிக்கும் இரட்டை இலக்கை அடைகிறார் மற்றும் ஆவியால் வழங்கப்பட்ட செய்தியைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல்களைத் தம்மினால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் . இந்த "சில விஷயங்களில்" நாம் அனைத்தையும் ஒரே மாதிரியாகக் காண்கிறோம்: டேனியல் காலத்திலிருந்து நான்கு உலகளாவிய ஆதிக்கம் செலுத்தும் பேரரசுகளின் வரிசையின் அறிவிப்பு (டான்.2, 7 மற்றும் 8); இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் அதிகாரப்பூர்வ டேட்டிங் (Dan.9); 321 இல் கிறிஸ்தவ விசுவாச துரோகம் பற்றிய அறிவிப்பு (Dan.8), 538 மற்றும் 1798 (Dan.7 மற்றும் 8) இடையே 1260 ஆண்டுகால போப்பாண்டவர் ஆட்சி; மற்றும் "அட்வென்டிஸ்ட்" கூட்டணி (டான். 8 மற்றும் 12) 1843 முதல் (2030 வரை). நான் இதனுடன் சேர்க்கிறேன், Dan.11, நாம் பார்ப்பது போல், இரட்சகராகிய கடவுளின் மகிமையான வருகைக்கு முன் இன்னும் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய இறுதி நிலப்பரப்பு அணுசக்தி உலகப் போரின் வடிவம் மற்றும் பரிணாமத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

நுட்பமாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து புதிய உடன்படிக்கைக்கு அதன் முக்கியத்துவத்தை நினைவுபடுத்துவதற்காக தானியேலின் பெயரைத் தூண்டினார். “ ஆகையால், தானியேல் தீர்க்கதரிசி சொன்ன பாழாய்ப்போகும் அருவருப்பானது பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் ஸ்தாபிக்கப்படுவதை நீங்கள் காணும்போது, அதை வாசிக்கிறவன் கவனமாயிருக்கட்டும்! (மத்.24:15) »

டேனியலுக்கு ஆதரவாக இயேசு சாட்சியமளித்தார் என்றால், டேனியல் அவருடைய முதல் வருகை மற்றும் அவரது மகிமையான வருகையைப் பற்றிய போதனைகளை அவரிடமிருந்து பெற்றதால், அவருக்கு முன் இருந்த மற்றவர்களைக் காட்டிலும் அதிகம். என் வார்த்தைகள் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுவதற்கு, பரலோகத்திலிருந்து வந்த கிறிஸ்து, தானி.10:13-21, 12:3ல் " மைக்கேல் " என்ற பெயரில் தானியேலுக்குத் தன்னை முன்வைத்தார் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த பெயர் இயேசுவால் எடுக்கப்பட்டது. -வெளி.12:7ல் கிறிஸ்து. இந்த பெயர் " மைக்கேல் " அதன் லத்தீன் கத்தோலிக்க வடிவமான மைக்கேலில் நன்கு அறியப்பட்டதாகும், இது பிரெட்டன் பிரான்சில் உள்ள புகழ்பெற்ற மாண்ட் செயிண்ட்-மைக்கேலுக்கு வழங்கப்பட்டது. டேனியல் புத்தகம் எண் விவரங்களைச் சேர்க்கிறது, இது அவர் முதல் வருகையின் ஆண்டை அறிய அனுமதிக்கிறது. " Micaël " என்ற பெயரின் பொருள் : கடவுளைப் போன்றவர்; மற்றும் " இயேசு " என்ற பெயர் இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: YaHWéH சேமிக்கிறது. இரண்டு பெயர்களும் சிறந்த படைப்பாளரான கடவுளைப் பற்றியது, முதலாவது வான தலைப்புடன், இரண்டாவது பூமிக்குரிய பட்டத்துடன்.

எதிர்காலத்தின் வெளிப்பாடு பல அடுக்கு கட்டுமான விளையாட்டாக நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. சினிமாவின் தொடக்கத்தில், கார்ட்டூன்களில் நிவாரண விளைவுகளை உருவாக்க, திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் கண்ணாடித் தகடுகளைப் பயன்படுத்தினர், அதன் வெவ்வேறு வர்ணம் பூசப்பட்ட வடிவங்கள், ஒரு முறை மிகைப்படுத்தப்பட்டு, பல நிலைகளில் ஒரு படத்தைக் கொடுத்தன. கடவுள் வடிவமைத்த தீர்க்கதரிசனமும் அப்படித்தான்.

இது அனைத்தும் டேனியலில் தொடங்குகிறது

டேனியல் புத்தகம்

இந்த படைப்பைப் படிக்கும் நீங்கள், எல்லையற்ற சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மறைந்திருந்தாலும் அவர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை அறிவீர்கள். " தானியேல் தீர்க்கதரிசியின் " இந்த சாட்சி இதை உங்களுக்கு உணர்த்தவே எழுதப்பட்டது. இது பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கையின் சாட்சியத்தின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் இயேசு தம் சீடர்களுக்கு உரையாற்றிய வார்த்தைகளில் அதைத் தூண்டினார். அவரது அனுபவம் இந்த நல்ல மற்றும் நீதியான கடவுளின் செயலை வெளிப்படுத்துகிறது. ஏப்ரல் 3, 30 அன்று, இயேசு கிறிஸ்து சிந்திய இரத்தத்தின் மீது கட்டப்பட்ட தனது புதிய கூட்டணியில், முதல் கூட்டணியில் யூதர், பின்னர் கிறிஸ்தவர், அவரது ஏகத்துவத்தின் மத வரலாற்றைக் கடவுள் கொண்டு செல்கிறார் என்ற தீர்ப்பைக் கண்டறிய இந்தப் புத்தகம் நம்மை அனுமதிக்கிறது. சகாப்தம். " டேனியலை " விட சிறந்தவர் யார் கடவுளின் தீர்ப்பை வெளிப்படுத்த முடியும்? அவருடைய பெயருக்கு "கடவுள் என் நீதிபதி" என்று பொருள். இந்த வாழ்ந்த அனுபவங்கள் கட்டுக்கதைகள் அல்ல, ஆனால் அவரது நம்பகத்தன்மையின் மாதிரியின் தெய்வீக ஆசீர்வாதத்திற்கு சாட்சியம். எசேக்.14:14-20 இல் துரதிர்ஷ்டத்தில் காப்பாற்றும் மூன்று நபர்களில் கடவுள் அவரை முன்வைக்கிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த மூன்று வகையினர் " நோவா, டேனியல் மற்றும் யோப் ". இயேசு கிறிஸ்துவிலும் கூட, இந்த மாதிரிகளை நாம் ஒத்திருக்கவில்லை என்றால், இரட்சிப்பின் கதவு நமக்கு மூடப்பட்டிருக்கும் என்று கடவுளின் செய்தி தெளிவாகக் கூறுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனையின்படி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பரலோகத்திற்குள் நுழைய வேண்டிய குறுகிய வழி, குறுகிய பாதை அல்லது குறுகிய வாசல் ஆகியவற்றை இந்த செய்தி உறுதிப்படுத்துகிறது. " டேனியல் " மற்றும் அவனது மூன்று தோழர்களின் கதை, பிரச்சனை நாட்களில் கடவுள் காப்பாற்றும் உண்மைத்தன்மையின் மாதிரியாக நமக்கு முன்வைக்கப்படுகிறது.

ஆனால் டேனியலின் வாழ்க்கையின் இந்த கதையில் உள்ளது, மூன்று சக்திவாய்ந்த ராஜாக்களின் மனமாற்றம், அவர்கள் முழு அறியாமையில் வழிபாட்டாளர்களாக இருந்த பிசாசிடமிருந்து பறிப்பதில் கடவுள் வெற்றி பெற்றார். இந்த மாதிரி மனிதர்கள் மறைந்து, மதம், மதிப்புகள், ஒழுக்கம் ஆகியவை இடைவிடாமல் வீழ்ச்சியடையும் என்பதால், கடவுள் இந்த பேரரசர்களை மனித வரலாற்றில் தனது காரணத்திற்காக மிகவும் சக்திவாய்ந்த பேச்சாளர்களாக ஆக்கினார், முதல், ஆனால் கடைசி. கடவுளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஆன்மாவைப் பறிப்பது ஒரு நீண்ட போராட்டமாகும், மேலும் " நேபுகாத்நேச்சார் " அரசனின் வழக்கு இந்த வகையான மிகவும் வெளிப்படுத்தும் மாதிரியாகும். இது இயேசு கிறிஸ்துவின் உவமையை உறுதிப்படுத்துகிறது, இந்த " நல்ல மேய்ப்பன் " காணாமல் போன ஆடுகளைத் தேடுவதற்காக தனது மந்தையை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

டேனியல் 1

டான் 1:1  யூதாவின் ராஜாவாகிய யோயாக்கீமின் ஆட்சியின் மூன்றாம் ஆண்டில், பாபிலோனின் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் எருசலேமுக்கு எதிராக அணிவகுத்து வந்து அதை முற்றுகையிட்டான்.

1-  யூதாவின் ராஜாவாகிய யோயாக்கீமின் ஆட்சியின் மூன்றாம் ஆண்டு

யோயாக்கீமின் 11 வருட ஆட்சி – 608 முதல் – 597. 3வது ஆண்டு – 605.

1b-  நேபுகாத்நேச்சார்

இது நேபுகாத்நேச்சார் அரசரின் பெயரின் பாபிலோனிய மொழிபெயர்ப்பாகும், "நபு என் மூத்த மகனைப் பாதுகாக்கிறார்." நாபு அறிவு மற்றும் எழுத்தின் மெசபடோமிய கடவுள். அறிவு மற்றும் எழுத்தின் மீதான இந்த அதிகாரத்தை அவருக்கு மீட்டெடுக்க கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நாம் ஏற்கனவே புரிந்து கொள்ளலாம்.

தானி 1:2 கர்த்தர் யூதாவின் ராஜாவாகிய யோயாக்கீமையும், தேவனுடைய ஆலயத்தின் பாத்திரங்களில் ஒரு பகுதியையும் அவன் கையில் ஒப்புக்கொடுத்தார். நேபுகாத்நேச்சார் பாத்திரங்களைச் சினார் தேசத்துக்குத் தன் தேவனுடைய ஆலயத்துக்குக் கொண்டுபோய், தன் தேவனுடைய பொக்கிஷ வீட்டில் வைத்தார்.

2அ-  கர்த்தர் யூதாவின் ராஜாவாகிய யோயாக்கீமை அவன் கைகளில் ஒப்புக்கொடுத்தார்             

யூத ராஜாவை கடவுள் கைவிட்டது நியாயமானது. 2Ch.36:5: யோயாக்கீம் ராஜாவாகிறபோது அவனுக்கு வயது இருபத்தைந்து, அவன் எருசலேமில் பதினொரு வருடங்கள் அரசாண்டான். அவன் தன் தேவனாகிய கர்த்தரின் பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தான் .

2b-  நேபுகாத்நேச்சார் பாத்திரங்களைச் சினார் தேசத்துக்குத் தன் தேவனுடைய ஆலயத்துக்குக் கொண்டுபோய், தன் தேவனுடைய பொக்கிஷத்தில் வைத்தார்.

 இந்த ராஜா பேகன், இஸ்ரவேல் சேவை செய்யும் உண்மையான கடவுளை அவர் அறியவில்லை, ஆனால் அவர் தனது கடவுளை மதிக்க கவனித்துக்கொள்கிறார்: பெல். அவர் எதிர்கால மாற்றத்திற்குப் பிறகு, அவர் அதே உண்மையுள்ள தானியேலின் உண்மையான கடவுளுக்கு சேவை செய்வார்.

தானி 1:3 இஸ்ரவேல் புத்திரரில் அரச வம்சத்தினாலோ அல்லது பிரபுக் குடும்பத்தாலோ சிலரை அழைத்து வரும்படி, ராஜா தன் மந்திரிகளின் தலைவனான அஸ்பெனாசுக்குக் கட்டளையிட்டான்.

தானி 1:4 சரீரத்தில் பழுதற்ற, அழகான தோற்றமும், ஞானமும், புத்தியும், போதனையும் பெற்ற, ராஜாவின் அரண்மனையில் பணிபுரியும் திறமையும், கல்தேயரின் எழுத்துக்களும் மொழியும் கற்பிக்கப்படும் சிறுவயது சிறுவர்கள்.

4a-  நேபுகாத்நேச்சார் அரசர் நட்பாகவும் புத்திசாலியாகவும் தோன்றுகிறார், அவர் யூதக் குழந்தைகளை தனது சமூகத்திலும் அதன் மதிப்புகளிலும் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்க உதவ மட்டுமே முயல்கிறார்.

தானி 1:5 ராஜா அவர்களை மூன்று வருடங்கள் வளர்க்க எண்ணி, தன் மேசையின் உணவிலும், தான் குடித்த திராட்சரசத்திலும் ஒரு பங்கை ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களுக்குக் கொடுத்தான். அரசன்.

5a-  ராஜாவின் நல்ல உணர்வுகள் வெளிப்படையானவை. அவர் தனது தெய்வங்கள் முதல் தனது உணவு வரை தனக்கு வழங்குவதை இளைஞர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

தானி 1:6 அவர்களுள் தானியேல், அனனியா, மிஷாவேல், அசரியா என்பவர்கள் யூதாவின் புத்திரர்.

6a-  பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட அனைத்து இளம் யூதர்களிலும், அவர்களில் நான்கு பேர் மட்டுமே முன்மாதிரி விசுவாசத்தைக் காட்டினார்கள். தனக்குச் சேவை செய்பவர்களாலும், அவர் ஆசீர்வதிப்பவர்களாலும், அவருக்குச் சேவை செய்யாதவர்களாலும், அவர் புறக்கணிப்பவர்களாலும் ஏற்படும் பலன்களின் வித்தியாசத்தைக் காட்டுவதற்காகத் தொடர்ந்து வரும் உண்மைகள் கடவுளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

தானி 1:7 அண்ணன் தலைவன் அவர்களுக்குப் பெயர்கள் கொடுத்தான்: தானியேல் பெல்தெஷாசார், அனனியா சாத்ராக், மிஷாவேல் மேஷாக், அசரியா ஆபேத்நேகோ.

7a-  வெற்றியாளரால் திணிக்கப்பட்ட புறமதப் பெயர்களைத் தாங்க ஒப்புக்கொள்ளும் இந்த இளம் யூதர்களால் உளவுத்துறை பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. பெயர் வைப்பது மேன்மையின் அடையாளம் மற்றும் உண்மையான கடவுளால் கற்பிக்கப்படும் கொள்கை. ஆதி.2:19: மேலும், எல்லாக் காட்டுமிருகங்களையும் ஆகாயத்துப் பறவைகளையும் நிலத்திலிருந்து உண்டாக்கின தேவனாகிய கர்த்தர், அவைகளுக்கு என்ன பேர் வைப்பார் என்று பார்க்கும்படியும், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் மனிதன் என்ன பெயர் சூட்டப்பட வேண்டும் என்று அவைகளை அவனிடத்தில் கொண்டுவந்தான். அவருக்கு கொடுப்பார்.

7b-  டேனியல் "கடவுள் என் நீதிபதி" பெல்டெஷாசார் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது: "பெல் பாதுகாப்பார்". முழுமையான அறியாமையில் இந்த பேகன் மக்கள் பேய் ஆவிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சேவை செய்து கௌரவித்த பிசாசை பெல் குறிப்பிடுகிறார்.

 ஹனானியா “கிரேஸ் அல்லது கிவன் ஃபிரம் யஹ்வே” என்பது “ஷத்ராக் “ஆகுவால் ஈர்க்கப்பட்டவர்” ஆகிறது. அகு பாபிலோனில் சந்திரன் கடவுள்.

 மிஷேல் "கடவுளின் நீதி யார்" என்பது "அக்குவைச் சேர்ந்த" மெஷாக் ஆகிறது.

 அசாரியா “உதவி அல்லது உதவி யாஹ்வே” என்பது “அபேத்-நேகோ” “நேகோவின் வேலைக்காரன்” ஆகிறது , அங்கே ஏற்கனவே கல்தேயர்களின் சூரியக் கடவுள்.

தானி 1:8 தானியேல் ராஜாவின் ஆகாரத்தாலும், ராஜா குடித்த திராட்சரசத்தாலும் தன்னைத் தீட்டுப்படுத்தாமல் இருக்கத் தீர்மானித்தார்;

8a- நீங்கள் தோற்கடிக்கப்படும்போது  ஒரு புறமதப் பெயரை வைத்திருப்பது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்காது, ஆனால் கடவுள் மீது அவமானத்தை உண்டாக்கும் அளவிற்கு உங்களைத் தீட்டுப்படுத்துவது கேட்பதற்கு அதிகமாக உள்ளது. இளைஞர்களின் விசுவாசம் அவர்கள் ராஜாவின் ஒயின்கள் மற்றும் இறைச்சிகளைத் தவிர்க்க வழிவகுத்தது , ஏனெனில் இவை பாரம்பரியமாக பாபிலோனில் மதிக்கப்படும் பேகன் தெய்வங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. அவர்களின் இளமை பருவத்தில் முதிர்ச்சி இல்லை, மேலும் அவர்கள் போலி தெய்வங்களை காற்றாகக் கருதும் கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள சாட்சியாகிய பவுலைப் போல இன்னும் சிந்திக்கவில்லை (Rom.14; 1Co.8). ஆனால் நம்பிக்கையில் பலவீனமானவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் பயத்தில், அவர் அவர்களைப் போலவே செயல்படுகிறார். அவர் எதிர் வழியில் செயல்பட்டால், அவர் பாவம் செய்ய மாட்டார், ஏனென்றால் அவருடைய நியாயம் சரியானது. அனைத்து அறிவு மற்றும் மனசாட்சியுடன் தானாக முன்வந்து செய்யப்படும் அசுத்தத்தை கடவுள் கண்டனம் செய்கிறார்; இந்த எடுத்துக்காட்டில், பேகன் கடவுள்களை கௌரவிக்க வேண்டுமென்றே தேர்வு.

தானி 1:9 தேவன் தானியேலுக்கு பிரதான மந்திரிக்கு முன்பாக தயவையும் கிருபையும் கொடுத்தார்.

9a-  இளைஞர்களின் விசுவாசம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தாத பயத்தால் நிரூபிக்கப்படுகிறது; அவர் அவர்களை ஆசீர்வதிக்க முடியும்.

தானி 1:10 மந்திரிகளின் தலைவன் தானியேலை நோக்கி: நீ புசிக்கவும் குடிக்கவும் என்னவென்று உனக்கு நியமித்த என் ஆண்டவராகிய ராஜாவுக்கு நான் பயப்படுகிறேன்; ஏனென்றால் உங்கள் வயது இளைஞர்களை விட அவர் ஏன் உங்கள் முகத்தை மிகவும் சோகமாக பார்க்க வேண்டும்? நீங்கள் என் தலையை ராஜாவுக்கு அம்பலப்படுத்துவீர்கள்.

தானி 1:11 தானியேல், அனனியா, மிஷாயேல் மற்றும் அசரியா ஆகியோரின் மேற்பார்வையை பிரதான மந்திரி ஒப்படைத்த காரியதரிசியிடம் தானியேல் சொன்னான்:

தானி 1:12 பத்து நாட்கள் உமது அடியாரைச் சோதித்து, எங்களுக்கு உண்ண காய்கறிகளையும் குடிக்கத் தண்ணீரையும் கொடுங்கள்;

தானி 1:13 அப்பொழுது எங்கள் முகங்களையும் ராஜாவின் போஜனத்தைப் புசிக்கிற வாலிபர் முகங்களையும் பார்த்து, நீ பார்த்தபடியே உமது வேலைக்காரர்களுக்குச் செய்வாயாக.

தானி 1:14 அவர்கள் கேட்டதை அவர்களுக்குக் கொடுத்து, பத்துநாள் அவர்களைச் சோதித்தார்.

தானி 1:15 பத்துநாட்கள் முடிந்தபின்பு, ராஜாவின் போஜனத்தை உண்ட எல்லா வாலிபரைப்பார்க்கிலும் அவர்கள் அழகாகவும் குண்டாகவும் இருந்தார்கள்.

15a-  டேனியல் மற்றும் அவரது மூன்று தோழர்களின் அனுபவத்தின் " பத்து நாட்கள் ", அப்போவின் " ஸ்மிர்னா " சகாப்தத்தின் செய்தியின் " பத்து நாட்கள் " துன்புறுத்தல்களின் தீர்க்கதரிசன ஆண்டுகளுக்கு இடையே ஒரு ஆன்மீக ஒப்பீட்டை நாம் நிறுவலாம் . 2:10. . உண்மையில், இரண்டு அனுபவங்களிலும், கடவுள் தன்னிடமிருந்து வந்ததாகக் கூறுபவர்களின் மறைவான பலனை வெளிப்படுத்துகிறார்.

தானி 1:16 காரியதரிசி அவர்களுக்கு வேண்டிய உணவையும் திராட்சரசத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு, காய்கறிகளைக் கொடுத்தான்.

16a-  இந்த அனுபவம், கடவுள் எவ்வாறு மனிதர்களின் மனதில் செயல்பட முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது, அதனால் அவர்கள் தம்முடைய பரிசுத்த சித்தத்தின்படி அவருடைய ஊழியர்களுக்கு தயவு காட்டுகிறார்கள். ஏனென்றால், ராஜாவின் காரியதரிசி எடுத்த ரிஸ்க் பெரியது, கடவுள் தலையிட வேண்டியதாயிற்று, அதனால் டேனியல் முன்வைத்த திட்டங்களை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். நம்பிக்கை அனுபவம் வெற்றி.

தானி 1:17 தேவன் இந்த நான்கு வாலிபர்களுக்கும் அறிவையும், எல்லா எழுத்துக்களிலும் உள்ள அறிவையும், ஞானத்தையும் கொடுத்தார்; மற்றும் டேனியல் அனைத்து தரிசனங்களையும் கனவுகளையும் விளக்கினார்.

17a-  கடவுள் இந்த நான்கு இளைஞர்களுக்கும் அறிவையும், எல்லா எழுத்துக்களிலும் புத்திசாலித்தனத்தையும், ஞானத்தையும் கொடுத்தார்

எல்லாம் இறைவன் கொடுத்த வரம். அவரைத் தெரியாதவர்கள் அறிவாளிகளா, புத்திசாலிகளா அல்லது அறிவில்லாதவர்களா, முட்டாள்களா என்பது அவரைச் சார்ந்து இருக்கும் அளவுக்குத் தெரியாது.

1 7 b-  மற்றும் டேனியல் அனைத்து தரிசனங்களையும் அனைத்து கனவுகளையும் விளக்கினார்.

அவருடைய உண்மைத்தன்மையைக் காட்ட முதலில், டேனியல் அவருக்கு தீர்க்கதரிசன பரிசைக் கொடுக்கும் கடவுளால் மதிக்கப்படுகிறார். எகிப்தியர்களின் கைதியாக இருந்த உண்மையுள்ள யோசேப்புக்கு அவர் தன் காலத்தில் கொடுத்த சாட்சி இது. கடவுளின் காணிக்கைகளில், சாலொமோனும் ஞானத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; இந்த தேர்வுக்காக, கடவுள் அவருக்கு மற்ற அனைத்தையும் கொடுத்தார், மகிமை மற்றும் செல்வம். டேனியல் தனது உண்மையுள்ள கடவுளால் கட்டப்பட்ட இந்த உயரத்தை அனுபவிப்பார்.

தானி 1:18 ராஜா அவர்களைத் தம்மிடம் கொண்டு வர நியமித்த நேரத்தில், பிரதானிகளின் தலைவன் அவற்றை நேபுகாத்நேச்சாருக்குக் கொண்டுவந்தான்.

தானி 1:19 ராஜா அவர்களோடே பேசினான்; இந்த எல்லா வாலிபர்களிலும் தானியேல், அனனியா, மிஷாவேல், அசரியா போன்றவர்கள் இல்லை. எனவே அவர்கள் அரசரின் சேவையில் சேர்க்கப்பட்டனர்.

தானி 1:20 ஞானமும் புத்தியும் தேவையாயிருக்கிறவைகளைக்குறித்தும், அவைகளைக்குறித்து ராஜா விசாரித்து, அவைகளை தம்முடைய ராஜ்யம் முழுவதிலும் இருந்த எல்லா மந்திரவாதிகளுக்கும் ஜோதிடர்களுக்கும் பத்து மடங்கு மேலானவர்கள் என்று கண்டான்.

20a-  மல்.3:18ல் எழுதப்பட்ட “ தமக்கு சேவை செய்பவர்களுக்கும் அவருக்கு சேவை செய்யாதவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை ” கடவுள் இவ்வாறு காட்டுகிறார் . டேனியல் மற்றும் அவரது தோழர்களின் பெயர்கள் பரிசுத்த பைபிளின் சாட்சியத்திற்குள் நுழையும், ஏனென்றால் அவர்களின் உண்மைத்தன்மையின் நிரூபணங்கள் உலக முடிவு வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை ஊக்குவிக்க முன்மாதிரியாக இருக்கும்.

தானி 1:21 சைரஸ் ராஜாவின் முதலாம் ஆண்டுவரை தானியேலும் அப்படியே இருந்தான்.

டேனியல் 2

தானி 2:1 நேபுகாத்நேச்சரின் ஆட்சியின் இரண்டாம் ஆண்டில் நேபுகாத்நேச்சார் கனவுகள் கண்டான். அவன் மனம் அமைதியற்று உறங்கவில்லை.

1a-  எனவே, இல் – 604. கடவுள் ராஜாவின் ஆவியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

தானி 2:2 ராஜா தன் கனவுகளை அவனுக்கு அறிவிக்க மந்திரவாதிகளையும், ஜோதிடர்களையும், மந்திரவாதிகளையும், கல்தேயரையும் அழைத்தான். அவர்கள் வந்து ராஜா முன் ஆஜரானார்கள்.

2a-  புறமத அரசர், அதுவரை அவர் நம்பியிருந்த மக்களிடம் திரும்புகிறார், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் துறையில் நிபுணராக இருந்தார்கள்.

தானி 2:3 ராஜா அவர்களை நோக்கி: நான் ஒரு சொப்பனம் கண்டேன்; என் மனம் கலங்குகிறது, இந்த கனவை நான் அறிய விரும்புகிறேன்.

3a-  ராஜா நன்றாகச் சொன்னார்: இந்தக் கனவை நான் அறிய விரும்புகிறேன் ; அவர் அதன் பொருளைப் பற்றி பேசவில்லை.

தானி 2:4 கல்தேயர்கள் அரமேய மொழியில் ராஜாவுக்குப் பதிலளித்தார்கள், ராஜாவே, என்றென்றும் வாழ்க! இதைப் பற்றி உங்கள் அடியார்களிடம் கூறுங்கள், நாங்கள் அதை விளக்குவோம்.

தானி 2:5 ராஜா மறுபடியும் கல்தேயரை நோக்கி: காரியம் எனக்கு தப்பித்தது; கனவையும் அதன் விளக்கத்தையும் எனக்குத் தெரியப்படுத்தாவிட்டால், நீங்கள் துண்டு துண்டாக உடைந்து போவீர்கள், உங்கள் வீடுகள் குப்பை மேடாக மாறும்.

5a-  ராஜாவின் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் அவர் எடுக்கும் தீவிர நடவடிக்கை ஆகியவை விதிவிலக்கானவை மற்றும் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவை, அவர் பேகன் சார்லடனிசத்தை குழப்புவதற்கும் அவரது மகிமையை தனது உண்மையுள்ள ஊழியர்கள் மூலம் வெளிப்படுத்துவதற்கும் வழிவகைகளை உருவாக்குகிறார்.

தானி 2:6 சொப்பனத்தையும் அதன் விளக்கத்தையும் என்னிடம் சொன்னால், நீங்கள் என்னிடமிருந்து பரிசுகளையும் பரிசுகளையும் பெரும் கனத்தையும் பெறுவீர்கள். எனவே கனவையும் அதன் விளக்கத்தையும் கூறுங்கள்.

6a-  இந்த பரிசுகள், பரிசுகள் மற்றும் பெரிய மரியாதைகள் , கடவுள் தம்முடைய உண்மையுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக தயார் செய்கிறார்.

தானி 2:7 அவர்கள் இரண்டாம் முறை பிரதியுத்தரமாக: ராஜா கனவைத் தன் ஊழியக்காரருக்குச் சொல்லட்டும், நாங்கள் அதை விளக்குவோம் என்றார்கள்.

தானி 2:8 அதற்கு ராஜா பிரதியுத்தரமாக: காரியம் என்னிடமிருந்து தப்பியதை நீங்கள் பார்க்கிறபடியால், நீங்கள் நேரத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறீர்களென்று மெய்யாகவே நான் காண்கிறேன்.

8a-  ராஜா தனது ஞானிகளிடம் இதுவரை கேட்காத ஒன்றைக் கேட்கிறார், அதை அவர் அடையவில்லை.

தானி 2:9 ஆகையால், கனவை நீங்கள் எனக்குத் தெரியப்படுத்தாவிட்டால், அதே வாக்கியம் உங்கள் அனைவரையும் மூடும்; காலம் மாறக் காத்திருக்கும் போது, பொய்களையும் பொய்களையும் என்னிடம் கூற நீங்கள் தயாராக விரும்புகிறீர்கள். எனவே, கனவைச் சொல்லுங்கள், நீங்கள் எனக்கு விளக்கமளிக்க முடியுமா என்பதை நான் அறிவேன்.

9a-  காலம் மாறும் வரை காத்திருக்கும் போது, பொய்களையும் பொய்களையும் என்னிடம் கூற நீங்கள் தயாராக வேண்டும்

 இந்த கொள்கையில் தான் உலகம் அழியும் வரை அனைத்து பொய்யான பார்ப்பனர்களும், ஜோதிடர்களும் பணக்காரர்களாகிறார்கள்.

9b-  எனவே, கனவை என்னிடம் கூறுங்கள், நீங்கள் எனக்கு விளக்கமளிக்க முடியுமா என்பதை நான் அறிவேன்

 முதன்முறையாக இந்த தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு ஒரு மனிதனின் சிந்தனையில் வெளிப்படுகிறது. சார்லட்டன்கள் தங்கள் அப்பாவியான மற்றும் அதிகப்படியான ஏமாறக்கூடிய வாடிக்கையாளர்களிடம் எதையும் சொல்லக்கூடிய ஒரு சிறந்த நேரத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அரசரின் வேண்டுகோள் அவர்களின் வரம்பை அவிழ்த்துவிடுகிறது.

தானி 2:10 கல்தேயர் ராஜாவுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ராஜா கேட்கிறதைச் சொல்லத்தக்கவன் பூமியிலே இல்லை; எந்த மன்னரும், எவ்வளவு பெரியவராகவும், சக்தி வாய்ந்தவராகவும் இருந்திருந்தாலும், எந்த மந்திரவாதியிடமோ, ஜோதிடரிடமோ அல்லது கல்தேயரிடமோ, இதுபோன்ற ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டதில்லை.

10அ-  அவர்களின் வார்த்தைகள் உண்மை, அதுவரை, கடவுள் அவர்களின் முகமூடியை அவிழ்க்க தலையிடவில்லை, அதனால் அவர் ஒருவரே கடவுள் என்பதையும், அவர்களின் புறமத தெய்வங்கள் ஒன்றும் இல்லை என்பதையும், கைகளாலும் கொடுக்கப்பட்ட மனிதர்களின் ஆவிகளாலும் கட்டப்பட்ட சிலைகளைத் தவிர வேறில்லை. பேய் ஆவிகள் மீது.

தானி 2:11 ராஜா கேட்பது கடினம்; மனிதர்களுக்கு மத்தியில் வசிக்காத தெய்வங்களைத் தவிர, அரசனுக்குச் சொல்லக்கூடியவர் எவருமில்லை.

11a-  இங்குள்ள ஞானிகள் மறுக்க முடியாத உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் இந்தக் கருத்துக்களைக் கூறுவதன் மூலம், கடவுள்களுடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் , அதே நேரத்தில், மறைந்திருக்கும் தெய்வங்களிடமிருந்து பதில்களைப் பெற நினைக்கும் ஏமாற்று நபர்களால் எப்போதும் அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்கப்படுகிறது. ராஜா தொடுத்த சவால் அவர்களை அவிழ்த்துவிடுகிறது. இதை அடைவதற்கு, தெய்வீக ஞானத்தின் தலைவரான சாலமோனில் ஏற்கனவே உன்னதமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான கடவுளின் கணிக்க முடியாத மற்றும் எல்லையற்ற ஞானம் தேவைப்பட்டது.

தானி 2:12 இதைக் கேட்ட ராஜா மிகவும் கோபமடைந்தார். பாபிலோனின் எல்லா ஞானிகளையும் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்.

தானி 2:13 வாக்கியம் வெளியிடப்பட்டது, ஞானிகள் கொல்லப்பட்டார்கள், தானியேலையும் அவனுடைய தோழர்களையும் அழிக்க அவர்கள் தேடினார்கள்.

13a-  தம்முடைய சொந்த ஊழியர்களை மரணத்திற்கு முன் நிறுத்துவதன் மூலம், தேவன் அவர்களை மகிமையில் நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவுடன் எழுப்புவார். இந்த மூலோபாயம் அட்வென்டிஸ்ட் நம்பிக்கையின் கடைசி அனுபவத்தை முன்னறிவிக்கிறது. ஆனால் இங்கே மீண்டும், நிலைமை தலைகீழாக மாறும், ஏனென்றால் இறந்தவர்கள் ஒருவரையொருவர் கொல்லும் கிளர்ச்சியாளர்களாக இருப்பார்கள், அவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதற்கும் கண்டனம் செய்வதற்கும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் வெற்றிகரமான கிறிஸ்து பரலோகத்தில் தோன்றும்போது.

தானி 2:14 அப்பொழுது தானியேல் பாபிலோனின் ஞானிகளைக் கொல்லப் புறப்பட்ட ராஜாவின் காவலாளிகளின் தலைவனான அர்யோக்கிடம் ஞானமாகவும் ஞானமாகவும் பேசினான்.

தானி 2:15 அவன் பிரதியுத்தரமாக ராஜாவின் தலைவனாகிய அர்யோக்கை நோக்கி: ராஜாவின் தண்டனை ஏன் இவ்வளவு கடுமையானது? அர்ஜோக் டேனியலிடம் விஷயத்தை விளக்கினார்.

தானி 2:16 தானியேல் ராஜாவினிடத்தில் போய், ராஜாவுக்கு விளக்கம் சொல்ல அவகாசம் கொடுக்கும்படி வேண்டிக்கொண்டான்.

16a-  டேனியல் அவரது இயல்பு மற்றும் அவரது மத அனுபவத்தின் படி செயல்படுகிறார். அவருடைய தீர்க்கதரிசன பரிசுகள் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டவை என்பதை அவர் அறிவார், அவர் தனது முழு நம்பிக்கையையும் வைக்கப் பழகியவர். ராஜா கேட்பதைக் கற்றுக்கொண்டால், கடவுளிடம் பதில்கள் இருப்பதாக அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவற்றை அவருக்குத் தெரியப்படுத்துவது அவருடைய விருப்பமா?

தானி 2:17 பின்பு தானியேல் தன் வீட்டுக்குப் போய், தன் கூட்டாளிகளான அனனியா, மிஷாவேல், அசரியா ஆகியோரிடம் இந்தக் காரியத்தை அறிவித்தான்.

17a-  டேனியலின் வீட்டில் நான்கு இளைஞர்கள் வசிக்கின்றனர். " ஒரே மாதிரியானவர்கள் ஒன்று கூடுகிறார்கள் " மற்றும் அவர்கள் கடவுளின் சபையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு முன்பே, " இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடும் இடத்தில், நான் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறேன் " என்று கர்த்தர் கூறுகிறார். ஒற்றுமையின் அழகான உணர்வை வெளிப்படுத்தும் இந்த இளைஞர்களை சகோதர அன்பு ஒன்றிணைக்கிறது.

தானி 2:18 பாபிலோனின் மற்ற ஞானிகளுடன் தானியேலும் அவனுடைய தோழர்களும் அழிக்கப்படாதபடிக்கு, பரலோகத்தின் தேவனிடம் இரக்கத்தை வேண்டிக்கொள்ளும்படி அவர்களை வற்புறுத்துகிறது.

18a-  அவர்களின் உயிருக்கு எதிரான கடுமையான அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டால், தீவிர பிரார்த்தனை மற்றும் உண்மையான உண்ணாவிரதம் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஒரே ஆயுதம். அவர்கள் அதை அறிந்திருக்கிறார்கள், அவர் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்பதற்கு ஏற்கனவே நிறைய ஆதாரங்களை அளித்த தங்கள் கடவுளின் பதிலுக்காக காத்திருப்பார்கள். உலக முடிவில், மரண ஆணையால் குறிவைக்கப்பட்ட கடைசியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அதே வழியில் செயல்படுவார்கள்.

தானி 2:19 இரவிலே தரிசனத்தில் தானியேலுக்கு இரகசியம் தெரியவந்தது. தானியேல் பரலோகத்தின் தேவனை ஆசீர்வதித்தார்.

19a-  டேனியல் மற்றும் அவரது மூன்று தோழர்களுக்கு அவர் விசுவாசத்திற்கு சாட்சியமளிக்க அவர் சோதனையை ஏற்பாடு செய்ததால், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் கோரப்பட்டது, உண்மையுள்ள கடவுள் இருக்கிறார்; அவர்களை அரசனின் அரசாங்கத்தில் மிக உயர்ந்த பதவிகளுக்கு உயர்த்துவதற்காக. அவர், அனுபவத்திற்குப் பின் அனுபவமாக, அவர் வழிநடத்தும் இந்த மன்னருக்கு அவர்களை இன்றியமையாததாக ஆக்கி, இறுதியாக மாற்றுவார். ஒரு விதிவிலக்கான பணிக்காக கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட நான்கு இளம் யூதர்களின் உண்மையுள்ள மற்றும் பழிவாங்க முடியாத நடத்தையின் பலனாக இந்த மாற்றம் இருக்கும்.

தானி 2:20 தானியேல் பிரதியுத்தரமாக: தேவனுடைய நாமம் என்றென்றைக்கும் ஸ்தோத்திரிக்கப்படுவதாக. ஞானமும் வலிமையும் அவனுடையது.

20a-  நன்கு நியாயப்படுத்தப்பட்ட பாராட்டு, ஏனெனில் அவரது ஞானத்தின் ஆதாரம் , இந்த அனுபவத்தில், மறுக்க முடியாத வகையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய பலம் யோயாக்கிமை நேபுகாத்நேச்சரிடம் ஒப்படைத்தது, அவளுடைய யோசனைகளை அவள் திட்டத்திற்கு ஆதரவாக இருந்த ஆண்களின் மனதில் திணித்தாள்.

தானி 2:21 அவரே காலங்களையும் சூழ்நிலைகளையும் மாற்றுகிறார், ராஜாக்களைத் தூக்கி எறிந்து ஸ்தாபிப்பவர், ஞானிகளுக்கு ஞானத்தையும், அறிவுள்ளவர்களுக்கு அறிவையும் அருளுகிறார்.

21a-  இந்த வசனம் கடவுளை நம்புவதற்கும் கடவுளை நம்புவதற்கும் அனைத்து காரணங்களையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. நேபுகாத்நேச்சார் இந்த விஷயங்களை முழுமையாக உணர்ந்தவுடன் இறுதியில் மாறுவார்.

தானி 2:22 அவர் ஆழமானதையும் மறைவானதையும் வெளிப்படுத்துகிறார், இருளில் உள்ளதை அவர் அறிவார், வெளிச்சம் அவருடன் இருக்கும்.

22a-  ஆழமான மற்றும் மறைவானதை பிசாசு வெளிப்படுத்த முடியும் , ஆனால் ஒளி அவனில் இல்லை. பாவத்தின் மீது இயேசு கிறிஸ்து வெற்றி பெற்றதிலிருந்து, பூமிக்குரிய இருளில் சிக்கிய பேய்களால் அமைக்கப்பட்ட கொடிய பொறிகளை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், அவர் அவ்வாறு செய்யும் போது, அவர் தேர்ந்தெடுத்ததைக் காப்பாற்றும் உண்மையான கடவுளிடமிருந்து மனிதர்களை கவர்ந்திழுக்கவும், அவரைத் திருப்பவும் செய்கிறார். மற்றும் மரணம்.

தானி 2:23 என் பிதாக்களின் தேவனே, நீர் எனக்கு ஞானத்தையும் வல்லமையையும் தந்ததற்காகவும், நாங்கள் உம்மிடத்தில் கேட்டதை நீர் எனக்கு அறிவித்ததற்காகவும், ராஜாவின் இரகசியத்தை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினதற்காகவும், உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறேன், துதிக்கிறேன்.

23a-  தானியேலின் ஜெபத்தில் ஞானமும் வல்லமையும் தேவனிடத்தில் இருந்தது, தேவன் அவற்றை அவனுக்குக் கொடுத்தார். “ கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் ” என்ற இயேசு போதித்த கொள்கை நிறைவேறுவதை இந்த அனுபவத்தில் காண்கிறோம் . ஆனால் இந்த முடிவைப் பெற, விண்ணப்பதாரரின் விசுவாசம் அனைத்து சோதனைகளையும் தாங்க வேண்டும் என்பது தெளிவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. டேனியல் பெற்ற சக்தி , ராஜாவின் எண்ணங்களின் அடிப்படையில் செயல்படும் ஒரு வடிவத்தை எடுக்கும், அவர் மறுக்க முடியாத வெளிப்படையான ஆதாரத்திற்கு உட்படுத்தப்படுவார், அது அவருக்கும் அவரது மக்களுக்கும் தெரியாத டேனியலின் கடவுள் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள அவரை கட்டாயப்படுத்தும்.             

தானி 2:24 இதற்குப் பின்பு தானியேல் பாபிலோனின் ஞானிகளை அழிக்கும்படி ராஜா கட்டளையிட்ட அர்யோக்கிடம் போனான். அவர் சென்று அவரிடம் கூறியது: பாபிலோனின் ஞானிகளை அழிக்காதே! என்னை ராஜா முன் அழைத்துச் செல்லுங்கள், நான் ராஜாவிடம் விளக்கம் தருகிறேன்.

24a-  ஞானமுள்ள பாகன்களுக்கு வாழ்வைப் பெற நினைக்கும் டேனியலில் தெய்வீக அன்பு வாசிக்கப்படுகிறது. இது மீண்டும் ஒரு நடத்தை, இது கடவுளின் நற்குணத்தையும் இரக்கத்தையும், பரிபூரண மனத்தாழ்மையின் மனநிலையில் சான்றளிக்கிறது. கடவுள் திருப்தியடையலாம், அவருடைய வேலைக்காரர் அவருடைய விசுவாசத்தின் செயல்களால் அவரை மகிமைப்படுத்துகிறார்.

தானி 2:25 அர்யோக்கு தானியேலை ராஜாவினிடத்தில் சீக்கிரமாய் அழைத்துக்கொண்டுபோய், அவனோடே சொன்னதாவது: யூதாவின் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களில் ராஜாவுக்கு விளக்கமளிக்கும் ஒரு மனிதனைக் கண்டேன்.

25a-  கடவுள் ராஜாவை மிகுந்த வேதனையில் வைத்திருக்கிறார், அவர் விரும்பிய பதிலைப் பெறுவதற்கான எதிர்பார்ப்பு அவரது கோபத்தை உடனடியாகக் குறைக்கும்.

தானி 2:26 அதற்கு ராஜா பிரதியுத்தரமாக: நான் கண்ட கனவையும் அதின் விளக்கத்தையும் உன்னால் எனக்குக் காட்ட முடியுமா?

26a-  அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பேகன் பெயர் எதையும் மாற்றாது. டேனியல் தான் அவருக்கு எதிர்பார்த்த பதிலைக் கொடுப்பார், பெல்தஷாசார் அல்ல.

தானி 2:27 தானியேல் ராஜாவுக்கு முன்பாகப் பிரதியுத்தரமாக: ராஜா கேட்பது ஞானிகளாலும், ஜோதிடர்களாலும், மந்திரவாதிகளாலும், குறி சொல்பவர்களாலும் ராஜாவுக்கு வெளிப்படுத்த முடியாத இரகசியம் என்றான்.

27a-  ஞானிகளின் சார்பாக டேனியல் பரிந்து பேசுகிறார். அரசன் அவர்களிடம் கேட்டது அவர்கள் எட்டாதது.

தானி 2:28 ஆனால், பரலோகத்தில் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிற தேவன் இருக்கிறார்; இது உங்கள் கனவு மற்றும் உங்கள் படுக்கையில் நீங்கள் கண்ட காட்சிகள்.

28a-  விளக்கத்தின் இந்த ஆரம்பம் நேபுகாத்நேச்சரை கவனத்தில் கொள்ள வைக்கும், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தின் பொருள் எப்போதும் ஆண்களை துன்புறுத்துகிறது மற்றும் துன்புறுத்துகிறது, மேலும் இந்த விஷயத்தில் பதில்களைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு உற்சாகமாகவும் ஆறுதலாகவும் இருக்கிறது. டேனியல், கண்ணுக்குத் தெரியாத உயிருள்ள கடவுளின் மீது ராஜாவின் கவனத்தை செலுத்துகிறார், இது ஜடமான தெய்வங்களை வணங்கிய ராஜாவுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

தானி 2:29 ராஜாவே, உமது படுக்கையின்மேல் இந்தக் காலத்திற்குப் பின் என்னவாகும் என்பதைக்குறித்து உமக்கு யோசனைகள் எழுந்தன. இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறவர் என்ன நடக்கும் என்பதை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார்.

தானி 2:30 இந்த இரகசியம் எனக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்றால், எல்லா உயிர்களிடத்திலும் பெரிய ஞானம் என்னிடத்தில் இருப்பதால் அல்ல; ஆனால் ராஜாவுக்கு விளக்கம் கொடுக்கலாம், உங்கள் இதயத்தின் எண்ணங்களை நீங்கள் அறியலாம்.

30a-  எல்லா உயிர்களையும் விட மேலான ஞானம் என்னிடத்தில் இருக்கிறது என்பதல்ல; ஆனால் அது மன்னருக்கு விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது

செயலில் சரியான பணிவு. டேனியல் ஒதுங்கி, ராஜாவிடம் இந்தக் கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுள் தன்மீது ஆர்வமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்; அவர் அதுவரை சேவை செய்தவர்களை விட இந்த கடவுள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பயனுள்ள. இந்த வார்த்தைகள் அவருடைய மனதிலும் இதயத்திலும் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

30b-  மற்றும் உங்கள் இதயத்தின் எண்ணங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

 பேகன் மதத்தில், உண்மையான கடவுளின் நன்மை மற்றும் தீமையின் தரநிலைகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன. மன்னர்கள் ஒருபோதும் கேள்வி கேட்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் பயப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் சக்தி அதிகமாக உள்ளது. உண்மையான கடவுளின் கண்டுபிடிப்பு நேபுகாத்நேச்சார் அவரது குணநலன் குறைபாடுகளை படிப்படியாக கண்டறிய அனுமதிக்கும்; அவரது மக்கள் மத்தியில் என்ன செய்ய தைரியம் இருந்திருக்காது. பாடம் நமக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது: கடவுள் நம் மனசாட்சியில் செயல்பட்டால் மட்டுமே நம் இதயத்தின் எண்ணங்களை நாம் அறிய முடியும்.

தானி 2:31 ராஜாவே, நீர் ஒரு பெரிய உருவத்தைப் பார்த்தீர்; இந்த சிலை மகத்தானதாகவும், அசாதாரணமான சிறப்புடனும் இருந்தது; அவள் உன் முன் நின்றாள், அவளுடைய தோற்றம் பயங்கரமானது.

31a-  நீங்கள் ஒரு பெரிய சிலையைப் பார்த்தீர்கள்; இந்த சிலை மகத்தானதாகவும், அசாதாரணமான சிறப்புடனும் இருந்தது

 இயேசு கிறிஸ்து மகிமையுடன் திரும்பும் வரை ஒன்றோடொன்று வெற்றிபெறும் பெரிய பூமிக்குரிய பேரரசுகளின் வாரிசுகளை இந்த சிலை விளக்கும், எனவே அதன் மகத்தான தோற்றம் . அதன் மகிமை என்னவென்றால், மனிதர்களால் வழங்கப்பட்ட செல்வம், பெருமை மற்றும் மரியாதைகளால் மூடப்பட்ட ஆட்சியாளர்கள்.

31b-  அவள் உன் முன் நின்றாள், அவளுடைய தோற்றம் பயங்கரமானது.

 சிலை மூலம் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்படும் எதிர்காலம் ராஜாவுக்கு முன்னால் உள்ளது, அவருக்குப் பின்னால் இல்லை. அதன் பயங்கரமான அம்சம், உலகத்தின் இறுதி வரை மனித வரலாற்றை வர்ணிக்கும் போர்கள் மற்றும் துன்புறுத்தல்களை ஏற்படுத்தும் பல மனித மரணங்களை முன்னறிவிக்கிறது; ஆட்சியாளர்கள் பிணங்களின் மேல் நடக்கிறார்கள்.

தானி 2:32 இந்தச் சிலையின் தலை பசும்பொன்; அவனுடைய மார்பும் கைகளும் வெள்ளியால் ஆனது; அவரது வயிறு மற்றும் தொடைகள் பித்தளை;

32a-  இந்த சிலையின் தலை தூய தங்கத்தால் ஆனது

 டேனியல் அதை வசனம் 38 இல் உறுதிப்படுத்துவார், தங்கத்தின் தலை ராஜா நேபுகாத்நேச்சரே. இந்த சின்னம் அவரை வகைப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் முதலில் அவர் உண்மையான படைப்பாளரான கடவுளை விசுவாசத்துடன் மாற்றி சேவை செய்வார். 1 பேதுரு 1:7 இல் தங்கம் சுத்திகரிக்கப்பட்ட விசுவாசத்தின் சின்னமாகும் . அவரது நீண்ட ஆட்சி மத வரலாற்றைக் குறிக்கும் மற்றும் பைபிளில் அவர் குறிப்பிடுவதை நியாயப்படுத்தும். கூடுதலாக, அவர் பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களின் வாரிசுகளின் கட்டுமானத்தின் தலைவராக உள்ளார். தீர்க்கதரிசனம் அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டில் தொடங்குகிறது - 605.

32b-  அவரது மார்பும் கைகளும் வெள்ளியால் ஆனது

 தங்கத்தை விட வெள்ளியின் மதிப்பு குறைவு. இது மாறுகிறது, தங்கம் மாறாமல் உள்ளது. சிலையை மேலிருந்து கீழாக விவரிக்கும் மனித விழுமியங்களின் சீரழிவை நாம் காண்கிறோம். முதல் – 539, மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் பேரரசு கல்தேயப் பேரரசுக்குப் பின் வரும்.

32c-  அவரது வயிறு மற்றும் தொடைகள் பித்தளை

 வெள்ளியை விட பித்தளையின் மதிப்பும் குறைவு. இது செம்பு அடிப்படையிலான உலோகக் கலவையாகும். இது மோசமாக மோசமடைகிறது மற்றும் காலப்போக்கில் தோற்றத்தை மாற்றுகிறது. இது வெள்ளியை விட கடினமானது, தங்கத்தை விட கடினமானது, அது மட்டுமே மிகவும் இணக்கமாக உள்ளது. பாலியல் என்பது கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உருவத்தின் மையத்தில் உள்ளது, ஆனால் அது மனித இனப்பெருக்கத்தின் உருவமாகவும் உள்ளது. கிரேக்கப் பேரரசு, அது உண்மையில் அது தான், உண்மையில் மிகவும் வளமானதாக நிரூபிக்கும், மனிதகுலத்திற்கு அதன் பேகன் கலாச்சாரத்தை உலக இறுதி வரை தொடரும். உருகிய மற்றும் வார்க்கப்பட்ட பித்தளையில் உள்ள கிரேக்க சிலைகள் இறுதி வரை மக்களால் போற்றப்படும். உடலின் நிர்வாணம் வெளிப்படுகிறது மற்றும் அதன் சீரழிந்த ஒழுக்கங்கள் எல்லையற்றவை; இந்த விஷயங்கள் கிரேக்க சாம்ராஜ்யத்தை பாவத்தின் பொதுவான அடையாளமாக ஆக்குகின்றன, இது கிறிஸ்து திரும்பும் வரை நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நீடிக்கும் . டான்.11:21 முதல் 31 வரை, எபிஃபேன்ஸ் என அழைக்கப்படும் கிரேக்க மன்னர் அந்தியோகோஸ் 4, யூத மக்களை "7 ஆண்டுகள்" - 175 மற்றும் - 168க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் துன்புறுத்தியவர், போப்பாண்டவர் துன்புறுத்துபவர்களின் ஒரு வகையாக முன்வைக்கப்படுவார். இந்த அத்தியாயத்தின் தீர்க்கதரிசன கணக்கு. இந்த வசனம் 32 ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்திற்கு வழிவகுத்த பேரரசுகளை தொடர்ச்சியாக தொகுத்து தூண்டியது.

தானி 2:33 அவனுடைய கால்கள் இரும்பு; அவரது பாதங்கள், ஒரு பகுதி இரும்பு மற்றும் ஒரு பகுதி களிமண்.

33a-  அவரது கால்கள், இரும்பு

 நான்காவது தீர்க்கதரிசனமான பேரரசாக, ரோம் இரும்பினால் குறிக்கப்படும் அதிகபட்ச கடினப்படுத்துதலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது மிகவும் பொதுவான உலோகமாகும், இது ஆக்ஸிஜனேற்றப்பட்டு, துருப்பிடித்து அழிக்கப்படுகிறது. இங்கு மீண்டும் சீரழிவு உறுதி செய்யப்பட்டு அதிகரித்து வருகிறது. ரோமானியர்கள் பலதெய்வவாதிகள்; அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளின் கடவுள்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இப்படித்தான் கிரேக்க பாவம், அதன் விரிவாக்கத்தின் மூலம், அதன் பேரரசின் அனைத்து மக்களுக்கும் பரவும்.

33b-  அவரது பாதங்கள், பகுதி இரும்பு மற்றும் பகுதி களிமண்

 இந்த கட்டத்தில், ஒரு களிமண் பகுதி இந்த கடினமான ஆதிக்கத்தை பலவீனப்படுத்துகிறது. விளக்கம் எளிமையானது மற்றும் வரலாற்று ரீதியானது. 395 இல், ரோமானியப் பேரரசு உடைந்தது, அதன் பிறகு சிலையின் கால்களின் பத்து விரல்கள் பத்து சுதந்திர கிரிஸ்துவர் ராஜ்யங்களை ஸ்தாபிப்பதை நிறைவேற்றும் , ஆனால் அவை அனைத்தும் 538 முதல் போப் ஆன ரோம் பிஷப்பின் மத மேற்பார்வையின் கீழ் வைக்கப்பட்டன. இந்த பத்து மன்னர்கள் தானி.7:7 மற்றும் 24ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தானி 2:34 நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில், கைகள் இல்லாமல் ஒரு கல் விழுந்து, சிலையின் இரும்பு மற்றும் களிமண்ணின் கால்களைத் தாக்கி, துண்டுகளாக உடைத்தது.

34a-  தாக்கும் கல்லின் உருவம் கல்லெறிந்து கொல்லும் நடைமுறையால் ஈர்க்கப்பட்டது. பழங்கால இஸ்ரவேலில் குற்றவாளிகளை தூக்கிலிடுவதற்கான தரநிலை இதுதான். எனவே இந்த கல் பூமிக்குரிய பாவிகள் மீது கல்லெறிகிறது. வெளிப்படுத்தல் 16:21ன் படி கடவுளின் கோபத்தின் கடைசி வாதை ஆலங்கட்டி மழையாக இருக்கும். இந்த படம் கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற தெய்வீக வருகையின் போது பாவிகளுக்கு எதிரான நடவடிக்கையை முன்னறிவிக்கிறது. Zec.3:9 இல், ஆவியானவர் கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு கல்லின் உருவத்தை கொடுக்கிறார், அது மூலையின் பிரதானமானது, அதன் மூலம் கடவுள் தனது ஆன்மீக கட்டிடத்தை கட்டத் தொடங்குகிறார்: இதோ, நான் யோசுவாவின் முன் வைத்த கல்லைப் பொறுத்தவரை. , இந்த ஒரு கல்லில் ஏழு கண்கள் உள்ளன; இதோ, அதில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதை நானே பொறிப்பேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; இந்த தேசத்தின் அக்கிரமத்தை ஒரே நாளில் அகற்றுவேன். பிறகு சாக்.4:7ல் வாசிக்கிறோம்: பெரிய மலையே, செருபாபேலுக்கு முன் நீ யார்? நீங்கள் மென்மையாக்கப்படுவீர்கள். அவர் பாராட்டுக்களுக்கு மத்தியில் முக்கிய கல்லை இடுவார்: அருள், அருள்! இதே இடத்தில், 42 மற்றும் 47 வசனங்களில், நாம் படிக்கிறோம்: அவர் என்னிடம் கூறினார்: நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? நான் சொன்னேன், நான் பார்க்கிறேன், இதோ, தங்கத்தில் ஒரு குத்துவிளக்கு உள்ளது, மேலே ஒரு குவளை, மற்றும் ஏழு விளக்குகள் வைத்திருக்கும், குத்துவிளக்கின் மேல் இருக்கும் விளக்குகளுக்கு ஏழு குழாய்கள் ; … பலவீனமான தொடக்க நாளை இகழ்ந்தவர்கள் செருபாபேலின் கையில் இருக்கும் நிலையைக் கண்டு மகிழ்வார்கள். இந்த ஏழும் கர்த்தருடைய கண்கள், அவை பூமியெங்கும் ஓடுகின்றன . இந்தச் செய்தியை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், வெளி.5:6ல், கல்லின் ஏழு கண்களும், மெழுகுவர்த்தியும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியான இயேசு கிறிஸ்துவுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டுள்ள இந்தப் படத்தைக் காண்போம்: நான் பார்த்தேன், நடுவில் சிம்மாசனம் மற்றும் நான்கு உயிர்கள் மற்றும் பெரியவர்களின் நடுவில், கொல்லப்பட்டது போல் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி இருந்தது. அவருக்கு ஏழு கொம்புகளும் ஏழு கண்களும் இருந்தன, அவை பூமியெங்கும் அனுப்பப்பட்ட கடவுளின் ஏழு ஆவிகள். பாவமுள்ள மக்களின் நியாயத்தீர்ப்பு கடவுளால் நேரில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, எந்த மனித கையும் தலையிடாது.

தானி 2:35 அப்பொழுது இரும்பும், களிமண்ணும், பித்தளையும், வெள்ளியும், பொன்னும் ஒன்றோடொன்று உடைந்து, கோடைக் களத்திலிருந்து தப்பிய பதரைப் போலாயிற்று; காற்று அவர்களைக் கொண்டு சென்றது, அவர்களைப் பற்றிய எந்த தடயமும் கிடைக்கவில்லை. ஆனால் சிலையைத் தாக்கிய கல் பெரிய மலையாகி, பூமி முழுவதையும் நிரப்பியது.

35a-  அப்பொழுது இரும்பும், களிமண்ணும், பித்தளையும், வெள்ளியும், பொன்னும் ஒன்றாக உடைந்து, கோடைக்காலத்தில் களத்தில் இருந்து வெளியேறும் பதரைப் போலாயிற்று; காற்று அவர்களைக் கொண்டு சென்றது, அவர்களைப் பற்றிய எந்த தடயமும் கிடைக்கவில்லை.

கிறிஸ்துவின் வருகையில், தங்கம், வெள்ளி, பித்தளை, இரும்பு மற்றும் களிமண்ணால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் சந்ததியினர் அனைவரும் தங்கள் பாவங்களில் இருந்தனர் மற்றும் அவரால் அழிக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர்கள், மேலும் படம் இந்த அழிவை முன்னறிவிக்கிறது.

35b-  ஆனால் சிலையைத் தாக்கிய கல் பெரிய மலையாகி, பூமி முழுவதையும் நிரப்பியது

 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு , தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் புதுப்பிக்கப்பட்ட பூமியில், ரெவ். 4, 20, 21 மற்றும் 22 இல் நிறுவப்பட்டவுடன்               மட்டுமே முழுமையாக நிறைவேற்றப்படும் என்பதை வெளிப்படுத்துதல் வெளிப்படுத்தும் .

தானி 2:36 இதுவே கனவு. ராஜா முன் விளக்கம் அளிப்போம்.

36a-  ராஜா இறுதியாக அவர் கனவு கண்டதைக் கேட்கிறார். அத்தகைய பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவரை ஏமாற்றுவது சாத்தியமில்லை. எவனொருவன் இவற்றை விவரிக்கிறானோ அவனும் அதே தரிசனத்தைப் பெற்றான். மேலும் அவர் ராஜாவின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளித்து, அந்த உருவங்களை விளக்குவதற்கும் அவற்றின் அர்த்தத்தை வழங்குவதற்கும் தன்னை திறமையாகக் காட்டுகிறார்.

தானி 2:37 ராஜாவே, நீ ராஜாதி ராஜா, பரலோகத்தின் தேவன் உனக்கு ஆளுகையையும், வல்லமையையும், பலத்தையும், மகிமையையும் தந்திருக்கிறார்;

37a-  இந்த வசனத்தை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன், அங்கு டேனியல் சக்தி வாய்ந்த ராஜாவிடம் முறைசாரா முறையில் பேசுவதைக் காண்கிறோம், இதை எந்த மனிதனும் செய்யத் துணிய மாட்டார்கள். முறைசாரா முகவரி அவமதிப்பு இல்லை, டேனியல் கல்தேய ராஜா மீது மரியாதை கொண்டவர். ட்யூனாலிட்டி என்பது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பாடத்தால் பயன்படுத்தப்படும் இலக்கண வடிவமாகும், அவர் ஒரு மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் "ராஜா எவ்வளவு பெரியவரோ, அவரும் குறைவான மனிதர் அல்ல" என்று நடிகர் மோலியர் அவரது காலத்தில் சொல்ல முடிந்தது. நியாயமற்ற சபதங்களின் சறுக்கல் அவரது காலத்தில் லூயிஸ் 14 உடன் பிறந்தது , பெருமைமிக்க "சூரிய ராஜா".

37b-  அரசே, நீ அரசர்களின் அரசன், ஏனெனில் பரலோகத்தின் கடவுள் உனக்குப் பேரரசைக் கொடுத்தார்.

 மரியாதைக்கு மேலாக, டேனியல் ராஜாவுக்குத் தெரியாத ஒரு வான அங்கீகாரத்தைக் கொண்டு வருகிறார். உண்மையில், ராஜாக்களின் பரலோக ராஜா, ராஜாக்களின் பூமிக்குரிய ராஜாவைக் கட்டியெழுப்பியதாகச் சான்றளிக்கிறார். அரசர்களை ஆட்சி செய்வது ஏகாதிபத்திய பட்டத்தை உருவாக்குகிறது. பேரரசின் சின்னம் " கழுகு இறக்கைகள் " இது டான்.7 இல் முதல் பேரரசாக வகைப்படுத்தப்படும்.

37c-  சக்தி,

 இது திரளான மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் உரிமையைக் குறிக்கிறது மற்றும் அளவு, அதாவது வெகுஜனத்தில் அளவிடப்படுகிறது.             

இது தலையைத் திருப்பி, ஒரு சக்திவாய்ந்த ராஜாவை பெருமையுடன் நிரப்ப முடியும். ராஜா சில சமயங்களில் பெருமைக்கு அடிபணிந்து விடுவார், மேலும் டான்.4 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவமானத்தின் கடுமையான சோதனையின் மூலம் கடவுள் அவரைக் குணப்படுத்துவார். அவர் தனது சொந்த பலத்தால் தனது சக்தியைப் பெறவில்லை, ஆனால் உண்மையான கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்தார் என்ற கருத்தை அவர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். டான்.7 இல், இந்த சக்தி மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் கரடியின் அடையாள உருவத்தை எடுக்கும் .

அதிகாரம் கிடைத்து, சில சமயங்களில், தங்களுக்குள்ளும் தங்கள் வாழ்க்கையிலும் ஒரு வெறுமையை உணர்ந்து, ஆண்கள் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள். வராத ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியைப் பெறுவது பற்றி சக்தி உங்களை கற்பனை செய்ய வைக்கிறது. "அனைத்தும் புதியது, எல்லாமே அழகானது" என்று சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் இந்த உணர்வு அரிதாகவே நீடிக்கிறது. நவீன வாழ்க்கையில், புகழ்பெற்ற மற்றும் போற்றப்பட்ட மற்றும் செழுமைப்படுத்தப்பட்ட கலைஞர்கள் வெளிப்படையான, திகைப்பூட்டும் மற்றும் புகழ்பெற்ற வெற்றியின் போதும் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள்.

37d-  வலிமை

 இது செயலை குறிக்கும், கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள அழுத்தம் எதிராளியை சண்டையில் வளைக்க வைக்கிறது. ஆனால் இந்தப் போராட்டம் தனக்கு எதிராகவே நடத்தப்படலாம். பின்னர் நாம் பாத்திரத்தின் வலிமையைப் பற்றி பேசுகிறோம். வலிமை தரம் மற்றும் செயல்திறனில் அளவிடப்படுகிறது.

இது அதன் சின்னத்தையும் கொண்டுள்ளது: நீதிபதிகள் 14:18 இன் படி சிங்கம் : " சிங்கத்தை விட வலிமையானது எது, தேனை விட இனிமையானது ". சிங்கத்தின் வலிமை அவரது தசைகளில் உள்ளது; அதன் பாதங்கள் மற்றும் நகங்கள் ஆனால் குறிப்பாக அதன் வாயில் உள்ளவை, அது பாதிக்கப்பட்டவர்களை விழுங்குவதற்கு முன்பு பிடித்து மூச்சுத் திணற வைக்கிறது. சாம்சன் பெலிஸ்தியர்களுக்கு முன்வைத்த புதிருக்கு இந்த பதிலின் திசைதிருப்பப்பட்ட வெளிப்பாடு அவர்களுக்கு எதிரான அவரது பங்கில் இணையற்ற சக்தியின் செயல்பாட்டின் விளைவாக மாறும்.

37 -  மற்றும் பெருமை .

 இந்த வார்த்தை அதன் நிலப்பரப்பு மற்றும் வான கருத்தாக்கங்களில் அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது. இந்த அனுபவம் வரை நேபுகாத்நேச்சார் மனித மகிமையைப் பெற்றார். பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதியையும் ஆதிக்கம் செலுத்தி தீர்மானிப்பதில் மகிழ்ச்சி. இயேசு கிறிஸ்து தன்னை, எஜமானராகவும், ஆண்டவராகவும், தன் ஊழியர்களின் ஊழியக்காரனாக ஆக்கிக் கொள்வதன் மூலம் அவர் பெறப்போகும் பரலோக மகிமையைக் கண்டறிவது அவருக்கு எஞ்சியிருக்கிறது. அவருடைய இரட்சிப்புக்காக, அவர் இறுதியில் இந்த மகிமையையும் அதன் பரலோக நிலைமைகளையும் ஏற்றுக்கொள்வார்.                                         

தானி 2:38 அவர்கள் குடியிருக்கும் இடங்களிலெல்லாம், மனுபுத்திரரையும், காட்டு மிருகங்களையும், ஆகாயத்துப் பறவைகளையும் அவர் உன் கையில் ஒப்புக்கொடுத்து, அவைகளையெல்லாம் அதிபதியாக்கினார்; தங்க தலை.

38a-  டான்.4:9 இல் நேபுகாத்நேச்சரைக் குறிக்க இந்தப் படம் பயன்படுத்தப்படும்.

38b-  நீங்கள் தங்கத்தின் தலைவன்.

 நேபுகாத்நேச்சார் எடுக்கும் தெரிவுகளை கடவுள் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார் என்பதை இந்த வார்த்தைகள் காட்டுகின்றன. இந்த சின்னம், தங்கத்தின் தலை , அவரது எதிர்கால பரிசுத்தம் மற்றும் நித்திய இரட்சிப்புக்கான அவரது தேர்தலை தீர்க்கதரிசனம் செய்கிறது. 1 பேதுரு 1:7-ன் படி தங்கம் சுத்திகரிக்கப்பட்ட விசுவாசத்தின் சின்னமாகும்: அதனால், அழிந்துபோகும் தங்கத்தை விட (அக்கினியால் சோதிக்கப்படும்) விலைமதிப்பற்ற உங்கள் விசுவாசத்தின் சோதனையானது, இயேசு கிறிஸ்து தோன்றும்போது, புகழையும், மகிமையையும், மரியாதையையும் விளைவிக்கலாம். . தங்கம் , இந்த இணக்கமான உலோகம், படைப்பாளரான கடவுளின் வேலையால் தன்னை மாற்றிக்கொள்ள அனுமதிக்கும் இந்த பெரிய ராஜாவின் உருவம் .

தானி 2:39 உனக்குப் பிறகு உன்னுடையதைவிடக் குறைவான வேறொரு ராஜ்யம் எழும்பும்; பிறகு மூன்றாவது ராஜ்யம், அது வெண்கலத்தால் ஆனது, அது பூமி முழுவதையும் ஆளும்;

39a-  காலப்போக்கில், மனித தரம் மோசமடையும்; சிலையின் மார்பின் வெள்ளி மற்றும் இரண்டு கைகள் தலையின் தங்கத்தை விட குறைவாக உள்ளது. நேபுகாத்நேச்சரைப் போலவே, மேதிய டேரியஸ் மாறுவார், சைரஸ் 2 பெர்சியன் Esd.1:1 முதல் 4 வரை, டேனியலை நேசிப்பார்கள்; மற்றும் அவர்களுக்குப் பிறகு Esd.6 மற்றும் 7 இன் படி பாரசீகரான டேரியஸ் மற்றும் அர்தக்செர்க்ஸ் 1. சோதனைகளில், யூதர்களின் கடவுள் தனது சொந்த உதவிக்கு வருவதைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

39b-  பின்னர் மூன்றாவது ராஜ்யம், அது வெண்கலத்தால் ஆனது, அது பூமி முழுவதையும் ஆளும்.

 இங்கே, கிரேக்கப் பேரரசின் நிலைமை தீவிரமாக மோசமடைகிறது. பித்தளை, அதைக் குறிக்கும் சின்னம், தூய்மையற்றது, பாவம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது . டான்.10 மற்றும் 11 இன் ஆய்வு ஏன் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும். ஆனால் ஏற்கனவே, குடியரசு சுதந்திரத்தின் கண்டுபிடிப்பாளராக மக்களின் கலாச்சாரம் கேள்விக்குறியாக உள்ளது மற்றும் கொள்கையின்படி எல்லையே இல்லாத அதன் அனைத்து வக்கிரமான மற்றும் ஊழல் விலகல்கள், அதனால்தான் கடவுள் ப்ரோ.29:18 இல் கூறுகிறார்: வெளிப்படுத்தல் இல்லாதபோது , மக்கள் கட்டுப்பாடு இல்லாமல் இருக்கிறார்கள்; அவர் சட்டத்தைக் கடைப்பிடித்தால் மகிழ்ச்சி! 

தானி 2:40 நான்காவது ராஜ்யம் இருக்கும், அது இரும்பு போன்ற வலிமையானது; இரும்பு எல்லாவற்றையும் உடைத்து உடைப்பது போல, எல்லாவற்றையும் உடைத்து உடைக்கும் இரும்பு போல எல்லாவற்றையும் உடைத்து உடைக்கும்.

40a- இந்த நான்காவது ராஜ்ஜியத்துடன் நிலைமை மோசமடைகிறது, இது முந்தைய பேரரசுகளின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் அவர்களின் அனைத்து தெய்வீகங்களையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் ரோம் இராச்சியத்துடன், அது அவர்களின் எதிர்மறையான குணாதிசயங்கள் அனைத்தையும் குவிக்கும், ஒரு புதுமை,               இரும்பு ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவரும் . இது எந்த நாடும் அதை எதிர்க்க முடியாத அளவுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்; அவரது பேரரசு மேற்கில் இங்கிலாந்திலிருந்து கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள பாபிலோன் வரை விரிவடையும். இரும்பு என்பது அதன் இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள்கள், அதன் கவசம் மற்றும் அதன் கேடயங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து உண்மையிலேயே அதன் சின்னமாக இருக்கிறது, அதனால் தாக்கும் போது, இராணுவம் ஈட்டி முனைகளுடன் ஒரு கார்பேஸ் தோற்றத்தைப் பெறுகிறது, ஒழுங்கற்ற தாக்குதல்களுக்கு எதிராக வலிமைமிக்கதாக செயல்படுகிறது. மற்றும் அவரது எதிரிகளிடமிருந்து சிதறடிக்கப்பட்டது.

தானி 2:41 பாதங்களையும் கால்விரல்களையும் ஒரு பகுதி குயவன் களிமண்ணாலும், ஒரு பகுதி இரும்பினாலும் நீ பார்த்தபடியே, இந்த ராஜ்யம் பிரிக்கப்படும்; ஆனால் இரும்பை களிமண்ணுடன் கலந்திருப்பதை நீங்கள் பார்த்ததால் அதில் இரும்பின் வலிமை இருக்கும்.

41a-  டேனியல் அதைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் படம் பேசுகிறது. பாதங்கள் மற்றும் கால்விரல்கள் ஒரு மேலாதிக்க கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இது இரும்பினால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட பேகன் ரோமானியப் பேரரசின் வெற்றியை அடையும் . பிளவுபட்டால், இந்த ரோமானியப் பேரரசு அதன் உடைவுக்குப் பிறகு உருவான சிறிய ராஜ்யங்களுக்கான போர்க்களமாக மாறும். இரும்பு மற்றும் களிமண்ணின் கூட்டணி வலிமையை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் பிளவு மற்றும் பலவீனத்தை உருவாக்குகிறது. குயவனின் களிமண்ணைப் படிக்கிறோம் . எரே.18:6-ன்படி குயவன் கடவுள்: இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, இந்தக் குயவனைப் போல நான் உங்களிடம் செயல்பட முடியாதா? இறைவன் கூறுகிறான். இதோ, குயவன் கையில் களிமண் இருப்பது போல, இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, நீங்களும் என் கையில் இருக்கிறீர்கள்! இந்த களிமண் மனிதகுலத்தின் அமைதியான அங்கமாகும், அதில் இருந்து கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மரியாதைக்குரிய பாத்திரங்களாக ஆக்குகிறார்.

தானி 2:42 கால்களின் கால்விரல்கள் ஒரு பகுதி இரும்பினாலும் ஒரு பகுதி களிமண்ணினாலும் இருந்ததைப் போல, இந்த ராஜ்யம் ஒரு பகுதி வலுவாகவும், ஒரு பகுதி உடையக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.

42a- ரோமானியப் பேரரசு அதன் ஒற்றுமையையும் அதன் ஆதிக்கத்தையும் 395 இல் இழந்த போதிலும், ரோமானிய               இரும்பு உலக முடிவு வரை தொடர்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது. ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் மத மயக்கத்தால் அதன் ஆதிக்கத்தை மீண்டும் தொடங்குவதில் விளக்கம் உள்ளது . 500 இல் ரோம் பிஷப்புக்கு க்ளோவிஸ் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசர்கள் வழங்கிய ஆயுதமேந்திய ஆதரவின் காரணமாக இது இருந்தது. அவர்கள் அவருடைய கௌரவத்தையும் அவருடைய புதிய போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தையும் உருவாக்கினர், ஆனால் மனிதர்களின் பார்வையில் மட்டுமே, கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் பூமிக்குரிய தலைவர் 538 முதல்.

தானி 2:43 களிமண்ணுடன் இரும்பை கலந்திருப்பதை நீங்கள் கண்டீர்கள், ஏனென்றால் அவை மனித உறவுகளால் கலக்கப்படும்; ஆனால் களிமண்ணுடன் இரும்பை இணைக்காதது போல அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒன்றுபடாது.

43a-  பத்து எண்ணிக்கையில் உள்ள கால்களின் விரல்கள் டான் .7:7 மற்றும் 24ல் பத்து கொம்புகளாக மாறும். உடல் மற்றும் பாதங்களுக்குப் பிறகு, அவை இறுதி நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் மேற்கு கிறிஸ்தவ நாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அதாவது நமது சகாப்தம். ஐரோப்பிய நாடுகளின் பாசாங்குத்தனமான கூட்டணிகளைக் கண்டித்து, இன்றைய ஐரோப்பாவின் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒப்பந்தங்களின் பலவீனத்தை கடவுள் 2,600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வெளிப்படுத்தினார், துல்லியமாக "ரோம் ஒப்பந்தங்களின்" அடிப்படையில் ஒன்றுபட்டார்.

தானி 2:44 இந்த ராஜாக்களின் நாட்களில் பரலோகத்தின் தேவன் ஒரு ராஜ்யத்தை எழுப்புவார்; அவர் இந்த ராஜ்யங்களையெல்லாம் உடைத்து அழிப்பார், அவரே என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்.

44அ-  இந்த மன்னர்கள் காலத்தில்

 விஷயம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, பத்து கால்விரல்கள் கிறிஸ்துவின் மகிமையான வருகைக்கு சமகாலம்.

44b-  பரலோகத்தின் தேவன் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாத ஒரு ராஜ்யத்தை எழுப்புவார்

 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியத்திலிருந்து, அவர் பூமிக்கு வந்த முதல் காலத்தில், அவர் இரட்சிப்பவர்களின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்வதற்காக அவரது பெயரால் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் இந்த ஊழியத்தைத் தொடர்ந்து வந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில், இந்தத் தேர்வு பணிவு மற்றும் கொடூரமான முகாமில் இருந்து துன்புறுத்தலில் நிறைவேற்றப்பட்டது. 1843 முதல், இயேசு இரட்சித்தவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவே உள்ளனர், டான்.8 மற்றும் 12 இன் ஆய்வு உறுதிப்படுத்தும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான 6000 ஆண்டுகள் முடிவடைகிறது, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிலிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே நித்தியத்தின் ஓய்வுநாளை 7வது மில்லினியம் திறக்கிறது. விசுவாசமுள்ள மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள மனிதர்களை கடவுள் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று, பிசாசு, அவனுடைய கலகக்கார தூதர்கள் மற்றும் கீழ்ப்படியாத மனிதர்களை அவர்களின் ஆத்துமாக்களை முழுமையாக அழிக்கும் நிலைக்குக் கொண்டு செல்வதால், அனைவரும் அவர்களின் உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.

44c-  மற்றும் இது மற்றொரு மக்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் செல்லாது

 ஏனென்றால் அது பூமிக்குரிய மனித ஆதிக்கங்களுக்கும் வாரிசுகளுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது.

44 -  அவர் இந்த ராஜ்யங்களையெல்லாம் உடைத்து அழிப்பார், அவரே என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்

 முடிவு என்ற சொல்லுக்கு அது தரும் பொருளை ஆவியானவர் விளக்குகிறார்; முழுமையான பொருள். எல்லா மனித இனமும் ஒழிக்கப்படும். மேலும் 7வது மில்லினியத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை Rev.20 நமக்கு வெளிப்படுத்தும் . கடவுளால் திட்டமிடப்பட்ட திட்டத்தை இவ்வாறு கண்டுபிடிப்போம். பாழடைந்த பூமியில், எந்த பரலோக அல்லது பூமிக்குரிய நிறுவனமும் இல்லாமல், பிசாசு சிறைபிடிக்கப்படுவார். மேலும் பரலோகத்தில், 1000 ஆண்டுகளாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் இறந்த பொல்லாதவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார்கள். இந்த 1000 ஆண்டுகளின் முடிவில், தீயவர்கள் இறுதித் தீர்ப்புக்காக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். அவர்களை அழிக்கும் அக்கினி, தேவன் தம்முடைய சிங்காசனத்தையும், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் வரவேற்கும்படி மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம் பூமியைப் புதியதாக்கும் பூமியைச் சுத்திகரிக்கும். இயேசு கிறிஸ்துவின் அபோகாலிப்ஸ் வெளிப்படுத்தும் மிகவும் சிக்கலான செயல்களை தரிசனத்தின் படம் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

டான் 2:45 எந்தக் கையின் உதவியும் இல்லாமல் மலையிலிருந்து கீழே விழுந்து, இரும்பு, பித்தளை, களிமண், வெள்ளி மற்றும் தங்கம் ஆகியவற்றை உடைத்தெறிந்த கல்லால் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இதற்குப் பிறகு என்ன நடக்க வேண்டும் என்பதை மன்னருக்குத் தெரியப்படுத்தினார் பெரிய கடவுள். கனவு உண்மை, அதன் விளக்கம் நிச்சயம்.

45a- இறுதியாக, கிறிஸ்து  கல்லால் உருவகப்படுத்தப்பட்டு , ஆயிரம் ஆண்டுகளின் பரலோகத் தீர்ப்பு மற்றும் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றிய பிறகு, கடவுளால் மீட்டெடுக்கப்பட்ட புதிய பூமியில், தரிசனத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட பெரிய மலை வடிவம் மற்றும் இடம் பெறும். அவருக்கு நித்தியம்.

தானி 2:46 அப்பொழுது ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் தானியேலை முகங்குப்புற விழுந்து வணங்கி, அவனுக்குப் பலிகளையும் தூபத்தையும் செலுத்தும்படி கட்டளையிட்டான்.

46a-  இன்னும் ஒரு பேகன், ராஜா தனது இயல்புக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார். டேனியலிடமிருந்து அவன் கேட்ட அனைத்தையும் பெற்றுக்கொண்டு, அவன் முன் பணிந்து, அவனுடைய கடமைகளை மதித்தார். டேனியல் தன்னிடம் கடைப்பிடிக்கும் விக்கிரகாராதனை நடவடிக்கைகளை எதிர்க்கவில்லை. முரண்படுவதற்கும் கேள்வி எழுப்புவதற்கும் இன்னும் தாமதமாகிவிட்டது. கடவுளுக்குச் சொந்தமான காலம் தன் வேலையைச் செய்யும்.

தானி 2:47 அப்பொழுது ராஜா தானியேலை நோக்கி: மெய்யாகவே உன் தேவன் தேவர்களுக்கும் ராஜாக்களுக்கும் கர்த்தர், நீ இந்த இரகசியத்தைக் கண்டுபிடித்தபடியால், அவர் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

47a-  இது நேபுகாத்நேச்சார் மன்னனின் மதமாற்றத்திற்கான முதல் படியாகும். டேனியல் உண்மையான கடவுளுடன், உண்மையில் கடவுளின் கடவுள் மற்றும் ராஜாக்களின் ஆண்டவருடன் உறவில் இருக்கிறார் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள அவரைத் தூண்டும் இந்த அனுபவத்தை அவரால் ஒருபோதும் மறக்க முடியாது . ஆனால் அவருக்கு உதவும் புறமத பரிவாரங்கள் அவரது மதமாற்றத்தை தாமதப்படுத்துவார்கள். அவருடைய வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசன வேலையின் செயல்திறனைக் காட்டுகின்றன. என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை முன்கூட்டியே சொல்லும் கடவுளின் சக்தி, சாதாரண மனிதனை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் விட்டுக்கொடுக்கும் மற்றும் வீழ்ந்தவர் எதிர்க்கும் உறுதியான ஆதாரங்களின் சுவருக்கு எதிராக நிற்கிறார்.

தானி 2:48 அப்பொழுது ராஜா தானியேலை எழுப்பி, அவனுக்கு அநேக ஐசுவரியங்களைக் கொடுத்தான்; அவர் பாபிலோன் மாகாணம் முழுவதற்கும் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரை பாபிலோனின் அனைத்து ஞானிகளுக்கும் மேலான ஆட்சியாளராக்கினார்.

48a-  நேபுகாத்நேச்சார் யோசேப்புக்கு முன்பு பார்வோன் செய்ததைப் போலவே தானியேலிடமும் செயல்பட்டார். அவர்கள் புத்திசாலிகளாகவும், பிடிவாதமாக மூடப்படாமல் தடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருக்கும்போது, மதிப்புமிக்க குணங்களைக் கொண்ட ஒரு வேலைக்காரனின் சேவைகளை எவ்வாறு பாராட்டுவது என்பது பெரிய தலைவர்களுக்குத் தெரியும். அவர்களும் அவர்களுடைய மக்களும் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மீது தங்கியிருக்கும் தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களின் பயனாளிகள். உண்மைக் கடவுளின் ஞானம் ஒவ்வொருவருக்கும் பயனளிக்கிறது.

தானி 2:49 பாபிலோன் மாகாணத்தின் பொறுப்பை சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோரிடம் ஒப்படைக்கும்படி தானியேல் ராஜாவிடம் கேட்டான். தானியேல் ராஜாவின் அவையில் இருந்தான்.

49a-  இந்த நான்கு இளைஞர்களும், அவர்களுடன் பாபிலோனுக்கு வந்த மற்ற இளம் யூதர்களிடமிருந்து, கடவுளிடம் குறிப்பாக விசுவாசமான அணுகுமுறையால் தனித்து நின்றார்கள். எல்லோருக்கும் நாடகமாக மாறக்கூடிய இந்த சோதனைக்குப் பிறகு, வாழும் கடவுளின் அங்கீகாரம் தோன்றுகிறது. தம்மைச் சேவிப்பவர்களுக்கும் அவரைச் சேவிக்காதவர்களுக்கும் கடவுள் ஏற்படுத்தும் வித்தியாசத்தை நாம் இவ்வாறு காண்கிறோம். அவர் தனது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளை உயர்த்துகிறார், அவர்கள் எல்லா மக்களின் பார்வையிலும் தங்களை தகுதியானவர்களாக, பகிரங்கமாக காட்டுகிறார்கள்.

டேனியல் 3

தானி 3:1 ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் அறுபது முழ உயரமும் ஆறு முழ அகலமும் கொண்ட பொன் சிலையைச் செய்தார். அவர் அதை பாபிலோன் மாகாணத்தில் உள்ள துரா பள்ளத்தாக்கில் நிறுவினார்.

3a-  தானியேலின் ஜீவனுள்ள கடவுளால் ராஜா உறுதியாக நம்பினார் ஆனால் இன்னும் மாறவில்லை. மெகலோமேனியா இன்னும் அவரை வகைப்படுத்துகிறது. கட்டுக்கதையில் வரும் நரி காக்கையைப் போல அவனைச் சுற்றி இருக்கும் பெரியவர்கள் அவனை இந்தப் பாதையில் ஊக்குவிக்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை வணங்குகிறார்கள், கடவுளைப் போல வணங்குகிறார்கள். மேலும், ராஜா தன்னை ஒரு கடவுளுடன் ஒப்பிடுகிறார். புறமதத்தில், சறுக்கல் எளிதானது என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் மற்ற பொய்யான தெய்வங்கள் அசையாமல், சிலை வடிவில் உறைந்து கிடக்கின்றன, அதே நேரத்தில் அவர், ராஜா, உயிருடன் இருப்பதால், ஏற்கனவே அவர்களை விட உயர்ந்தவர். ஆனால் இந்த தங்கம் சிலை எழுப்புவதில் எவ்வளவு மோசமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது! வெளிப்படையாக, முந்தைய பார்வை இன்னும் பலனைத் தரவில்லை. கடவுளின் கடவுள் அவருக்குக் காட்டிய மரியாதைகள் கூட அவரது பெருமையைப் பராமரிக்கவும் வளரவும் உதவியது. 1 பேதுரு 1:7 இன் படி சோதனையால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட விசுவாசத்தின் சின்னமான தங்கம், இந்த அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள புதிய அனுபவத்தில், டேனியலின் மூன்று தோழர்களிடம் இந்த வகையான உன்னதமான நம்பிக்கை இருப்பதை வெளிப்படுத்த உதவும். வெளிப்படுத்தல்.13:15 இல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட மரணத்தின் ஆணை அவர்களின் உயிரைப் பறிக்கவிருக்கும் போது, கடந்த அட்வென்டிஸ்ட் விசாரணையில் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்குக் கடவுள் குறிப்பிடும் பாடம் இதுவாகும்.

தானி 3:2 ராஜா நேபுகாத்நேச்சார் உயர்த்திய சிலையின் பிரதிஷ்டைக்கு வரும்படி, ராஜாக்கள், காரியதரிசிகள் மற்றும் ஆளுநர்கள், தலைமை நீதிபதிகள், பொக்கிஷபதிகள், வழக்கறிஞர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் மாகாணங்களின் அனைத்து நீதிபதிகளையும் வரவழைத்தார்.

2a-  தானி.6ல் டேனியலின் சோதனையைப் போல அல்லாமல், அரசனைச் சூழ்ந்துள்ள மக்களின் சதிகளால் ஏற்பட்ட அனுபவம் அல்ல. இங்கே, அவரது ஆளுமையின் பலன் வெளிப்படுகிறது.

தானி 3:3 ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் ஸ்தாபித்த சிலையைப் பிரதிஷ்டைசெய்ய, அதிபதிகளும், காரியதரிசிகளும், ஆளுநர்களும், பிரதான நியாயாதிபதிகளும், பொருளாளர்களும், சட்டத்தரணிகளும், நியாயாதிபதிகளும், மாகாணங்களின் எல்லா நீதிபதிகளும் கூடிவந்தார்கள். அவர்கள் நேபுகாத்நேச்சார் நிறுவிய சிலைக்கு முன்பாக நின்றார்கள்.

தானி 3:4 அப்பொழுது ஒரு செய்தியாளர் உரத்த குரலில் கூப்பிட்டார்: மக்கள், ஜாதிகள், மற்றும் அனைத்து மொழி பேசுபவர்களே, அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவது இதுதான்.

தானி 3:5 எக்காளம், குழல், கிதார், சம்புக், சால்டரி, பேக் பைப்புகள் மற்றும் சகலவிதமான இசைக்கருவிகளின் சத்தத்தை நீங்கள் கேட்கும்போது, நீங்கள் கீழே விழுந்து, நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவால் எழுப்பப்பட்ட பொன் சிலையை வணங்குவீர்கள்.

5a-  எக்காள சத்தம் கேட்கும் தருணத்தில்

 இயேசு கிறிஸ்துவின் மறுபிரவேசம் 11:15ல் 7வது எக்காளத்தின் சத்தத்தால் அடையாளப்படுத்தப்படுவதைப் போலவே , விசாரணையின் சமிக்ஞை எக்காளத்தின் சத்தத்தால் கொடுக்கப்படும் .

5b-  நீங்கள் சாஷ்டாங்கமாக வணங்குவீர்கள்

 வணங்குதல் என்பது மரியாதைக்குரிய உடல் வடிவம். Rev.13:16 இல், கடவுள் அதை மனிதர்களின் கையால் அடையாளப்படுத்துகிறார், இது மிருகத்தின் அடையாளத்தைப் பெறுகிறது, இது புனிதமான தெய்வீக சப்பாத்தை மாற்றிய பேகன் சூரியனின் நாளைக் கடைப்பிடித்து மரியாதை செய்வதைக் கொண்டுள்ளது .

5c-  நீங்கள் அதை விரும்புவீர்கள்

 வழிபாடு என்பது மரியாதையின் மன வடிவம். வெளி.13:16ல், மிருகத்தின் முத்திரையைப் பெற்ற மனிதனின் நெற்றியில் கடவுள் அதை உருவகப்படுத்துகிறார் .

 இயேசு கிறிஸ்துவின் அபோகாலிப்ஸில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள இந்த சின்னங்களின் திறவுகோல்களைக் கண்டறிய இந்த வசனம் நம்மை அனுமதிக்கிறது. மனிதனின் நெற்றியும் கையும் அவனது எண்ணங்களையும் அவனது செயல்களையும் சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடையே, இந்த சின்னங்கள் மிருகத்தின் அடையாளத்திற்கு மாறாக கடவுளின் முத்திரையைப் பெறுகின்றன , ரோமன் கத்தோலிக்கத்தின் "ஞாயிற்றுக்கிழமை" என்று அடையாளம் காணப்பட்டு, புராட்டஸ்டன்ட்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஆதரிக்கப்படுகிறது. எக்குமெனிகல் கூட்டணியில் அவர்களின் நுழைவு.

 நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரால் விதிக்கப்பட்ட இந்த நடவடிக்கையின் முழு அமைப்பும் படைப்பாளரான கடவுளின் சப்பாத்தின் நம்பகத்தன்மையின் சோதனையில் உலகின் முடிவில் புதுப்பிக்கப்படும். ஒவ்வொரு ஓய்வுநாளிலும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் வேலை செய்ய மறுப்பது, மனிதர்களின் சட்டத்திற்கு அவர்கள் எதிர்ப்பை நிரூபிக்கும். ஞாயிற்றுக்கிழமை, திணிக்கப்பட்ட பொதுவான வழிபாட்டில் பங்கேற்க அவர்கள் மறுப்பது அவர்களை கிளர்ச்சியாளர்களாக அடையாளப்படுத்தும், அவர்கள் அகற்றப்பட வேண்டும். அப்போது மரண தண்டனை விதிக்கப்படும். எனவே, டேனியலின் மூன்று கூட்டாளிகள் அனுபவிக்கும் அனுபவத்துடன் இந்த செயல்முறை முற்றிலும் ஒத்துப்போகும், அவர்கள் ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக கடவுளால் முழுமையாக ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்.

 எவ்வாறாயினும், உலகம் அழியும் முன், இந்த பாடம் முதலில், பழைய கூட்டணியின் யூதர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் - 175 மற்றும் - 168 க்கு இடையில் இதேபோன்ற சோதனைக்கு ஆளாகினர், எபிஃபேன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் கிரேக்க மன்னர் அந்தியோகோஸ் 4 ல் துன்புறுத்தப்பட்டார். மற்றும் Dan.11 சில உண்மையுள்ள யூதர்கள் தங்கள் உண்மையான கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு அருவருப்பான செயலைச் செய்வதற்குப் பதிலாக கொல்லப்படுவதை விரும்பினர் என்று சாட்சியமளிக்கும். ஏனென்றால், அந்த நாட்களில், ரோமினால் கொல்லப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவர் செய்ததை விட, அவர்களை அற்புதமாகக் காப்பாற்ற கடவுள் தலையிடவில்லை.

தானி 3:6 குனிந்து வணங்காதவன் உடனே அக்கினிச் சூளையில் தள்ளப்படுவான்.

6a-  டேனியலின் தோழர்களுக்கு, அச்சுறுத்தல் நெருப்பு உலை . இந்த மரண அச்சுறுத்தல் இறுதி மரண ஆணையின் படம். ஆனால் தொடக்கம் மற்றும் முடிவின் இரண்டு அனுபவங்களுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது, ஏனென்றால் இறுதியில், கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களைத் துன்புறுத்துபவர்களின் ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் கடைசி தீர்ப்பின் தண்டனையாக நெருப்பு உலை இருக்கும்.

தானி 3:7 ஆதலால் எல்லா ஜனங்களும் எக்காளத்தின் சத்தத்தையும், குழாயின் சத்தத்தையும், கிட்டார், சாம்புக், சால்டரி, மற்றும் சகல இசைக்கருவிகளின் சத்தத்தையும் கேட்டபோது, சகல ஜனங்களும், தேசங்களும், எல்லா மொழியினரும் அரசன் நேபுகாத்நேச்சார் நிறுவிய பொன் சிலையை விழுந்து வணங்கினான்.

7a-  மனித சட்டங்கள் மற்றும் கட்டளைகளுக்கு வெகுஜனங்களின் பொதுவான மற்றும் ஒருமனதாக சமர்ப்பிக்கும் இந்த நடத்தை இன்னும் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையின் கடைசி சோதனையின் போது அவர்களின் நடத்தையை முன்னறிவிக்கிறது. பூமியின் கடைசி உலகளாவிய அரசாங்கமும் அதே பயத்துடன் கீழ்ப்படிந்திருக்கும்.

தானி 3:8 இந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும், அதே சமயத்தில் சில கல்தேயர்களும் வந்து யூதர்களைக் குற்றஞ்சாட்டினார்கள்.

8a-  கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பிசாசின் கோபத்திற்கு இலக்காகிறார்கள், அவர் எல்லா ஆன்மாக்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார், கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுத்ததாக அங்கீகரிக்கவில்லை. பூமியில், இந்த கொடூரமான வெறுப்பு பொறாமையாகவும் அதே நேரத்தில் பெரும் வெறுப்பாகவும் உருவாகிறது. மனிதகுலம் பாதிக்கப்படும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் அவர்கள் பொறுப்பாவார்கள், இருப்பினும் இந்த தீமைகளை விளக்குவது கடவுளால் அவர்களின் பாதுகாப்பு இல்லாததன் விளைவுகளாகும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளை வெறுப்பவர்கள், அவர்களைக் கொலை செய்வதன் மூலம் ஒழிக்கப்பட வேண்டிய மக்கள் துர்நாற்றமாக மாற்ற சதி செய்கிறார்கள்.

தானி 3:9 அவர்கள் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சரை நோக்கி: ராஜாவே, என்றென்றும் வாழ்க என்றார்கள்.

­9a-  பிசாசின் முகவர்கள் காட்சிக்குள் நுழைகிறார்கள், சதி தெளிவாகிறது.

தானி 3:10 எக்காளம், பைப் பைப், கிடார், சம்புக், சல்டரி, பேக் பைப்ஸ் மற்றும் சகலவிதமான வாத்தியங்களின் சத்தத்தைக் கேட்கிற எவனும் பொன் சிலையை வணங்கி வணங்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டிருக்கிறாய். ,

10a-  அவை ராஜாவுக்கு அவருடைய சொந்த வார்த்தைகளையும், கீழ்ப்படிதல் தேவைப்படும் அரச அதிகாரத்தின் ஒழுங்கையும் நினைவூட்டுகின்றன.

தானி 3:11 குனிந்து வணங்காதவன் அக்கினிச் சூளையில் தள்ளப்படுவான்.

11a-  மரண அச்சுறுத்தலும் நினைவுகூரப்படுகிறது; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்கள் மீது பொறி மூடுகிறது.

தானி 3:12 இப்பொழுது யூதர்கள் பாபிலோன் மாகாணத்தின் பொறுப்பை ஒப்படைத்திருக்கிறீர்களே, ராஜாவே, உம்மை பொருட்படுத்தாதவர்களான சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ என்பவர்கள். அவர்கள் உங்கள் தெய்வங்களைச் சேவிப்பதில்லை, நீங்கள் நிறுவிய தங்கச் சிலையை வணங்குவதில்லை.

12a-  விஷயம் யூகிக்கக்கூடியதாக இருந்தது, உயர் பதவிகள் யூத வெளிநாட்டினரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, துரோக பொறாமை அதன் கொலைவெறியின் பலனை வெளிப்படுத்துவதாக இருந்தது. எனவே, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பிரபலமான பழிவாங்கும் எண்ணத்தால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

தானி 3:13 அப்பொழுது நேபுகாத்நேச்சார் கோபமும் கோபமுமாய், சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோவை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டான். இந்த மனிதர்கள் ராஜா முன் கொண்டுவரப்பட்டனர்.

13a-  இந்த மூன்று மனிதர்களும் நேபுகாத்நேச்சரிடமிருந்து அவருடைய ராஜ்யத்தில் உயர்ந்த பதவிகளைப் பெற்றனர் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அவருடைய ஜனங்களின் மக்களை விட ஞானமுள்ளவர்களாகவும், புத்திசாலிகளாகவும் தோன்றினர். அதனால்தான் அவரது " எரிச்சல் மற்றும் கோபமான " நிலை அவர்களின் விதிவிலக்கான குணங்களை அவர் தற்காலிகமாக மறந்துவிடுவதை விளக்குகிறது.

தானி 3:14 நேபுகாத்நேச்சார் அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோவே, நீங்கள் என் தெய்வங்களைச் சேவிக்காமலும், நான் உயர்த்தியிருக்கும் பொற்சிலையைத் தொழுதுகொள்ளாமலும் இருப்பது வேண்டுமென்றோ?

14a-  வேண்டுமென்றே என் கட்டளைகளை மீறுகிறீர்களா?

தானி 3:15 இப்பொழுது ஆயத்தமாயிருங்கள், எக்காளம், குழல், கிடார், சாம்புக், சால்டர், பைப் பைப்புகள் மற்றும் சகலவிதமான வாத்தியங்களின் சத்தத்தைக் கேட்கும்போது, நீங்கள் அந்தச் சிலையை வணங்கி வணங்குவீர்கள். நான் செய்தேன்; நீங்கள் அவரை வணங்காவிட்டால், நீங்கள் உடனடியாக அக்கினி சூளையின் நடுவில் தள்ளப்படுவீர்கள். என் கையினின்று உன்னை விடுவிக்கும் தேவன் யார்?

15a-  இந்த மனிதர்கள் தனக்கு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்கள் என்பதை திடீரென்று உணர்ந்த ராஜா, தனது உலகளாவிய ஏகாதிபத்திய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் அவர்களுக்கு ஒரு புதிய வாய்ப்பை வழங்கத் தயாராக இருக்கிறார்.

கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு, நேபுகாத்நேச்சார் தனது ஏகாதிபத்திய வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளால் மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றும் உண்மையான கடவுளிடமிருந்து எதிர்பாராத பதிலைப் பெறுவார். மேலும், விவகாரத்தின் தேதியை நிறுவ எதுவும் இல்லை.

தானி 3:16 சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ராஜா நேபுகாத்நேச்சரை நோக்கி: இந்தக் காரியத்தில் நாங்கள் உனக்குப் பதில் சொல்லவேண்டியதில்லை.

16a-  அவருடைய காலத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ராஜாவுக்குச் சொல்லப்பட்ட இந்த வார்த்தைகள் மூர்க்கத்தனமாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் தோன்றுகின்றன, ஆனால் அவற்றைச் சொன்ன இந்த மனிதர்கள் கலகக்காரர்கள் அல்ல. மாறாக, அவர்கள் உண்மையாக இருக்க உறுதியாக தீர்மானித்த உயிருள்ள கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான மாதிரிகள்.

தானி 3:17 இதோ, நாங்கள் ஆராதிக்கிற எங்கள் தேவன் எங்களை அக்கினிச் சூளையினின்று விடுவிக்க வல்லவராயிருக்கிறார், ராஜாவே, அவர் எங்களை உமது கைக்குத் தப்புவிப்பார்.

17a-  ராஜாவைப் போலல்லாமல், விசுவாசமுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் தரிசனத்தின் சோதனையில் அவர் அவர்களுடன் இருந்தார் என்பதைக் காட்ட கடவுள் தங்களுக்குக் கொடுத்த ஆதாரங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்கள். இந்த தனிப்பட்ட அனுபவத்தை எகிப்தியர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அவர்களின் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் அடிமைத்தனத்தின் புகழ்பெற்ற நினைவுகளுடன் இணைத்து, அதே உண்மையுள்ள கடவுளால், அவர்கள் ராஜாவை மீறும் அளவிற்கு தைரியத்தை தள்ளுகிறார்கள். அவர்களின் மரணத்தின் விலையில் வந்தாலும் அவர்களின் உறுதிப்பாடு முழுமையானது. ஆனால், ஆவியானவர் தம் தலையீட்டைத் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கச் செய்கிறார்: அரசே, உமது கையிலிருந்து எங்களை விடுவிப்பார் .

தானி 3:18 இல்லையேல், ராஜாவே, நாங்கள் உமது தெய்வங்களைச் சேவிக்க மாட்டோம், நீங்கள் நிறுவிய பொன் சிலையை வணங்கமாட்டோம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

18a-  மேலும் கடவுளின் உதவி வரவில்லை என்றால், அவர்கள் துரோகிகளாகவும் கோழைகளாகவும் வாழ்வதை விட உண்மையுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக இறப்பது நல்லது. 168-ல் கிரேக்க துன்புறுத்துபவர் திணித்த சோதனையில் இந்த நம்பகத்தன்மை கண்டறியப்படும். அதற்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவ சகாப்தம் முழுவதும், உலக முடிவு வரை கடவுளின் சட்டத்தையும் தீய மனிதர்களின் சட்டத்தையும் குழப்பாத உண்மையான கிறிஸ்தவர்களிடையே.

தானி 3:19 அப்பொழுது நேபுகாத்நேச்சார் கோபத்தால் நிறைந்து, தன் முகத்தை மாற்றிக்கொண்டு, சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோவுக்கு விரோதமாகத் தன் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டான். அவர் மீண்டும் பேசி, உலையை சூடாக்க வேண்டியதை விட ஏழு மடங்கு அதிகமாக சூடாக்க உத்தரவிட்டார்.

19a-  இந்த அரசன் தன் வாழ்நாளில் தன் முடிவுகளை யாரையும் எதிர்த்ததைக் கண்டதில்லை அல்லது கேட்டதில்லை என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; இது அவரது கோபத்தையும் அவரது முகத்தின் தோற்றத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தையும் நியாயப்படுத்துகிறது . கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் கொல்ல அவரை வழிநடத்த பிசாசு அவருக்குள் நுழைகிறது.

தானி 3:20 சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோரைக் கட்டி, அக்கினிச் சூளையிலே போடும்படி தன் படையில் இருந்த பலசாலியான சிலருக்குக் கட்டளையிட்டான்.

தானி 3:21 இந்த மனிதர்கள் தங்கள் துடைப்பங்களிலும், தங்கள் ஆடைகளிலும், தங்கள் மேலங்கிகளிலும், மற்ற வஸ்திரங்களிலும் கட்டப்பட்டு, அக்கினிச் சூளையின் நடுவிலே எறியப்பட்டார்கள்.

21a-  குறிப்பிடப்பட்ட இந்த பொருட்கள் அனைத்தும் அவற்றின் சதை உடல்கள் போன்ற எரியக்கூடியவை.

தானி 3:22 ராஜாவின் கட்டளை கடுமையாக இருந்ததாலும், சூளை மிகவும் சூடாக இருந்ததாலும், சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோவை எறிந்தவர்களை அக்கினி சுட்டெரித்தது.

­22a-  இந்த மனிதர்களின் மரணம் இந்த உலையின் நெருப்பின் கொடிய செயல்திறனைக் காட்டுகிறது.

தானி 3:23 சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ என்னும் இந்த மூன்று மனுஷரும் அக்கினிச்சூளையின் நடுவில் கட்டப்பட்டு விழுந்தார்கள்.

23a-  அரசரின் கட்டளை நிறைவேற்றப்பட்டது, அவருடைய சொந்த ஊழியர்களைக் கூட கொன்றுவிடும்.

தானி 3:24 அப்பொழுது ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் பயந்து, சீக்கிரமாய் எழுந்தான். அதற்கு அவன் தன் ஆலோசனைக்காரரை நோக்கி: நாம் கட்டப்பட்ட மூன்று மனிதர்களை நெருப்பின் நடுவில் போடவில்லையா? அவர்கள் ராஜாவுக்குப் பதிலளித்தார்கள்: நிச்சயமாக, அரசே!

24a-  தன் காலத்து அரசர்களின் ராஜாவால் தன் கண்களை நம்ப முடியவில்லை. அவர் பார்ப்பது மனித கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டது. மூன்று பேரை உலை நெருப்பில் தூக்கி எறியும் செயல் உண்மையா என்று தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்களிடம் கேட்டுத் தன்னைத் தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறான். இவைகள் அவருக்குக் காரியத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன: இது உறுதியானது, அரசே!

தானி 3:25 அதற்கு அவன்: சரி, கட்டுமில்லாத நாலு மனுஷரைக் காண்கிறேன்; மேலும் நான்காவது உருவம் தேவர்களின் மகனை ஒத்திருக்கிறது.

25அ-  மன்னனுக்கு மட்டும் நான்காவது பாத்திரத்தின் தரிசனம் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. மூன்று மனிதர்களின் முன்மாதிரியான நம்பிக்கை கடவுளால் மதிக்கப்பட்டு பதிலளிக்கப்படுகிறது. இந்த நெருப்பில், ராஜா மனிதர்களை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும், அவர்களுடன் ஒளி மற்றும் நெருப்பு உருவம் நிற்பதைக் காண்கிறார். இந்த புதிய அனுபவம் முதல் அனுபவத்தை மிஞ்சும். உயிருள்ள கடவுளின் உண்மை அவருக்கு இன்னும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

25b-  மற்றும் நான்காவது உருவம் கடவுளின் மகனை ஒத்திருக்கிறது

 இந்த நான்காவது பாத்திரத்தின் தோற்றம் மனிதர்களின் தோற்றத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது, ராஜா அவரை தெய்வங்களின் மகனாக அடையாளப்படுத்துகிறார் . இந்த வெளிப்பாடு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இது உண்மையில் மனிதர்களுக்காக மாறும் ஒருவரின் நேரடியான தலையீடு, கடவுளின் மகன் மற்றும் மனித குமாரன் , இயேசு கிறிஸ்து.

தானி 3:26 அப்பொழுது நேபுகாத்நேச்சார் அக்கினிச்சூளையின் வாசலுக்குச் சமீபித்து: உன்னதமான தேவனுடைய ஊழியக்காரராகிய சாத்ராக்கும், மேஷாக்கும், ஆபேத்நேகோவும் வெளியே வந்து வாருங்கள் என்றான். சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோர் நெருப்பின் நடுவிலிருந்து வெளியே வந்தனர்.

26a-  மீண்டும் ஒருமுறை, நேபுகாத்நேச்சார் தன்னை விட மிகவும் வலிமையான சிங்க ராஜாவின் முகத்தில் தன்னை ஆட்டுக்குட்டியாக மாற்றிக் கொள்கிறான். இந்த நினைவூட்டல் முந்தைய தரிசனத்தின் அனுபவத்தின் சாட்சியத்தை எழுப்புகிறது. பரலோகத்தின் கடவுள் அவருக்கு இரண்டாவது முறையீடு செய்கிறார்.

தானி 3:27 அதிபதிகளும், காரியதரிசிகளும், ஆளுநர்களும், ராஜாவின் ஆலோசனைக்காரரும் கூடிவந்தார்கள்; இந்த மனிதர்களின் உடல்கள் மீது நெருப்புக்கு சக்தி இல்லை என்பதையும், அவர்களின் தலையில் உள்ள முடிகள் எரிக்கப்படாமல் இருப்பதையும், அவர்களின் உள்ளாடைகள் சேதமடையவில்லை என்பதையும், நெருப்பின் வாசனை அவர்களைப் பாதிக்கவில்லை என்பதையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.

27a-  இந்த அனுபவத்தில், கடவுள் நமக்கும் நேபுகாத்நேச்சருக்கும் அவருடைய உண்மையான சர்வ வல்லமைக்கான ஆதாரத்தைக் கொடுக்கிறார். அவர் தனது மண்ணில் மற்றும் அவரது பரிமாணத்தில் வாழும் அனைத்து மனிதர்கள் மற்றும் அனைத்து விலங்குகளின் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்தும் பூமிக்குரிய சட்டங்களை உருவாக்கினார். ஆனால் அவனோ தேவதைகளோ இந்த பூமிக்குரிய விதிகளுக்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல என்பதை அவர் நிரூபித்துள்ளார். உலகளாவிய சட்டங்களை உருவாக்கியவர், கடவுள் அவர்களுக்கு மேலே இருக்கிறார், அவருடைய விருப்பப்படி, அற்புத வழக்குகளை ஆர்டர் செய்ய முடியும், அது அவருடைய காலத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மகிமையையும் நற்பெயரையும் கொண்டு வரும்.

தானி 3:28 நேபுகாத்நேச்சார் பிரதியுத்தரமாக: சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோரின் தேவன் ஸ்தோத்திரிக்கப்படுவார்; அவர் தம்முடைய தூதனை அனுப்பி, தம்மை நம்பியிருந்த தம்முடைய ஊழியக்காரரை விடுவித்து, ராஜாவின் கட்டளையை மீறி, பணிவிடை செய்து வழிபடாமல், தங்கள் சரீரத்தை ஒப்புக்கொடுத்தார். அவர்களின் கடவுளைத் தவிர வேறு எந்த கடவுள்!

28அ-  அரசனின் கோபம் நீங்கியது. ஒரு மனிதனாக தனது காலடியில் திரும்பியவுடன், அவர் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அந்த காரியம் மீண்டும் நடக்காமல் தடுக்க ஒரு உத்தரவை பிறப்பிக்கிறார். ஏனெனில் அனுபவம் கசப்பானது. கடவுள் பாபிலோனியர்களுக்கு அவர் உயிருடன் இருக்கிறார், சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார், வலிமை மற்றும் சக்தி நிறைந்தவர் என்று காட்டினார்.

28b-  தம்முடைய தூதனை அனுப்பி, தம்மீது நம்பிக்கை வைத்த தம் ஊழியர்களை விடுவித்தவர், அரசனின் கட்டளையை மீறி, தங்கள் கடவுளைத் தவிர வேறு எந்தக் கடவுளையும் சேவித்து வணங்காமல், தங்கள் உடலை ஒப்படைத்தவர்!

 ராஜா தனது வெறித்தனமான பெருமையால் கொல்ல விரும்பிய மனிதர்களின் விசுவாசம் எவ்வளவு போற்றத்தக்கது என்பதை ஒரு உயர்ந்த தெளிவுத்திறனில் உணர்ந்தார். அப்பாவி மக்களைப் பணயம் வைத்து தான் தவறு செய்ய வைக்கும் தன் பெருமையினால் ஏற்படும் இந்த முட்டாள் தனமான சோதனையைத் தன் சக்தியின் காரணமாகத் தவிர்க்க முடிந்திருக்கும் என்பதை அவன் உணர்ந்திருப்பான் என்பதில் சந்தேகமில்லை.             

தானி 3:29 இப்போது என் கட்டளை இதுவே: சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோரின் கடவுளைப் பற்றித் தீமையாகப் பேசும் எந்த மக்களும், தேசத்தாரும், மொழியினரும் ஒவ்வொரு மனிதனும் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட வேண்டும், அவனுடைய வீடு அழிக்கப்படும். ஒரு குப்பைக் குவியல், ஏனென்றால் அவரைப் போல விடுவிக்கக்கூடிய வேறு கடவுள் இல்லை.

29a-  இந்த அறிவிப்பின் மூலம், நேபுகாத்நேச்சார் அரசர் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு தனது பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்.

 அதே சமயம், சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோரின் கடவுளைப் பற்றித் தீமையாகப் பேசும் எவரையும் அவர் அச்சுறுத்துகிறார் , மேலும் அவர் துண்டு துண்டாகக் கிழிந்துவிடுவார், அவர் இல்லாததால் அவரது வீடு குப்பைக் குவியலாக மாறும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். அவரைப் போல் வேறு எந்த கடவுளும் காப்பாற்ற முடியாது. இந்த அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டால், நேபுகாத்நேச்சார் ராஜா ஆட்சி செய்யும் வரை, கடவுளின் உண்மையுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு சதிகளால் சிரமம் இருக்காது என்பது உறுதி.

தானி 3:30 இதற்குப் பிறகு, ராஜா சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோரை பாபிலோன் மாகாணத்தில் செழிக்கச் செய்தார்.

30a-  வாழும் மற்றும் இருக்கும் அனைத்தையும் உருவாக்கிய உயிருள்ள கடவுளின் உண்மையுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு "எல்லாம் நன்றாகவே முடிவடையும்". ஏனென்றால், அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் கடைசியாக உயிர்த்தெழுவார்கள், அவர்கள் இறந்தவர்களின் தூசியின் மீது, அவர்களின் முன்னாள் எதிரிகள், மறுசீரமைக்கப்பட்ட பூமியில், நித்தியத்திற்கும் நடப்பார்கள்.

 கடைசி சோதனையில், இந்த மகிழ்ச்சியான முடிவும் கிடைக்கும். இவ்வாறு, இயேசு கிறிஸ்துவில் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் இரட்சிக்க வரும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்கு ஆதரவாக வாழும் கடவுளின் நேரடி தலையீட்டின் முதல் சோதனை மற்றும் கடைசி பலன், ஏனெனில் அவரது பெயர் இயேசு என்றால் "யாஹ்வே காப்பாற்றுகிறார்".

டேனியல் 4

தானி 4:1 பூமியெங்கும் குடியிருக்கிற சகல ஜனங்களுக்கும், ஜாதிகளுக்கும், மொழிகளுக்கும் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார். உங்களுக்கு அமைதி மிகுதியாக வழங்கப்படட்டும்!

1a-  தொனியும் வடிவமும் அதை நிரூபிக்கின்றன, பேசும் ராஜா தானியேலின் கடவுளாக மாறியவர். அதன் வெளிப்பாடுகள் புதிய உடன்படிக்கையின் நிருபங்களின் எழுத்துக்களை ஒத்திருக்கிறது. அவர் அமைதியை வழங்குகிறார், ஏனென்றால் அவர் இப்போது அவரது மனித இதயத்தில், அன்பு மற்றும் நீதியின் கடவுளுடன், உண்மையான, ஒரே, தனித்துவமான கடவுளுடன் சமாதானமாக இருக்கிறார்.

தானி 4:2 உன்னதமான தேவன் எனக்குச் செய்த அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் காட்டுவது எனக்கு நன்றாகத் தோன்றியது.

2a-  குருடரும் ஊனமுற்றவர்களும் தன்னால் குணமாக்கப்பட்டவர்களிடம் இயேசு, “நீங்கள் போய், தேவாலயத்தில் உங்களைக் காட்டி, தேவன் உங்களுக்குச் செய்ததைத் தெரியப்படுத்துங்கள் ” என்று சொன்னது போல் இப்போது ராஜா செயல்படுகிறார். கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட அதே ஆசையால் ராஜா உயிரூட்டப்படுகிறார். ஏனென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் மதமாற்றம் சாத்தியம், ஆனால் ஒரு அரசர்களின் அரசன், ஒரு சக்தி வாய்ந்த மற்றும் வலிமையான பேரரசன் அனுபவிக்கும் தாக்கத்தை கடவுள் அவர்கள் அனைவருக்கும் கொடுப்பதில்லை.

தானி 4:3 அவருடைய அடையாளங்கள் எவ்வளவு பெரியவை! அவருடைய அற்புதங்கள் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தவை! அவருடைய ஆட்சி நித்திய ஆட்சி, அவருடைய ஆட்சி தலைமுறை தலைமுறையாக நீடிக்கும்.

3a- இந்த விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதும் உறுதியானதும் அவருக்கு               இங்கே கீழே ஏற்கனவே கிடைக்கும் அமைதியையும் உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது . அரசன் அனைத்தையும் கற்று புரிந்து கொண்டான்.

தானி 4:4 நேபுகாத்நேச்சராகிய நான் என் வீட்டில் நிம்மதியாகவும், என் அரண்மனையில் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தேன்.

4a-  அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறதா? ஆம், ஆனால் இன்னும் உண்மையான கடவுளுக்கு மாறாத பேகன்.

தானி 4:5 நான் ஒரு கனவு கண்டேன், அது என்னைப் பயமுறுத்தியது; என் படுக்கையில் நான் பின்தொடர்ந்த எண்ணங்களும், என் மனதின் பார்வைகளும் என்னை பயத்தால் நிரப்பின.

5a-  இந்த ராஜாவான நேபுகாத்நேச்சார், கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவன், துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அதைக் காப்பாற்றி, உதவி செய்யத் தேடி வரும் காணாமற்போன ஆடுகளாக உண்மையிலேயே நமக்குக் காட்டப்படுகிறார். இந்த அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான பூமிக்குரிய காலத்திற்குப் பிறகு, ராஜாவின் எதிர்காலம் அழிவு மற்றும் நித்திய மரணம். அவரது நித்திய இரட்சிப்புக்காக, கடவுள் அவரை தொந்தரவு செய்யவும் துன்புறுத்தவும் வருகிறார்.

தானி 4:6 பாபிலோனின் எல்லா ஞானிகளையும் எனக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரும்படி நான் கட்டளையிட்டேன்;

6a-  வெளிப்படையாக, நேபுகாத்நேச்சருக்கு கடுமையான நினைவாற்றல் பிரச்சினைகள் உள்ளன. அவர் ஏன் உடனடியாக டேனியலை அழைக்கவில்லை?

தானி 4:7 அப்பொழுது மந்திரவாதிகளும், ஜோதிடர்களும், கல்தேயரும், குறி சொல்பவர்களும் வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் கனவைச் சொன்னேன், அவர்கள் எனக்கு விளக்கத்தைத் தரவில்லை.

7a-  முதல் தரிசனத்தைப் போலவே நடக்கும், பேகன் தெய்வீகவாதிகள் ஏற்கனவே தங்கள் உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் அரசரிடம் கட்டுக்கதைகளைச் சொல்வதை விட தங்கள் இயலாமையை அடையாளம் காண விரும்புகிறார்கள்.

தானி 4:8 கடைசியாக, தானியேல் எனக்கு முன்பாகத் தோன்றி, என் தேவனுடைய நாமத்தினாலே பெல்தெஷாத்சார் என்று பெயரிட்டான்; நான் அவரிடம் கனவைச் சொல்கிறேன்:

8a-  மறந்ததற்கான காரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பெல் இன்னும் ராஜாவின் கடவுளாக இருந்தார். Esd.1, 6 மற்றும் 7 இன் படி , மேதியரான டேரியஸ், பாரசீகரான சைரஸ், பாரசீகரான டேரியஸ் , அர்தக்செர்க்ஸஸ் 1வது , அவர்கள் காலத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யூதர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஒரே கடவுளைப் பாராட்டுவார்கள் என்பதை நான் இங்கு நினைவுபடுத்துகிறேன். ஏசா.44:28ல் கடவுள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் சைரஸ் உட்பட: நான் சைரஸைப் பற்றி சொல்கிறேன்: அவர் என் மேய்ப்பன், அவர் என் சித்தத்தையெல்லாம் செய்வார்; எருசலேமைப் பற்றி அவர் கூறுவார்: அது மீண்டும் கட்டப்படட்டும்! மற்றும் கோவிலின்: அது நிறுவப்படட்டும்! - தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட மேய்ப்பன் கீழ்ப்படிவதை ஒப்புக்கொண்ட கடவுளின் தீர்க்கதரிசன சித்தத்தை நிறைவேற்றுவார் . இந்த மற்ற வாசகம் அவருடைய தீர்க்கதரிசனமான மனமாற்றத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது: ஏசா.45:2: கர்த்தர் தம்முடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவனிடமும், சைரஸிடமும் , வசனம் 13ல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: நானே கோரேசை என் நீதியில் எழுப்பினேன், அவனுடைய வழிகளையெல்லாம் நான் செவ்வைப்படுத்துவேன். ; அவர் என் நகரத்தைத் திரும்பக் கட்டி, என் கைதிகளை மீட்கும் பொருளும், லஞ்சமும் இல்லாமல் விடுவிப்பார் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார். இந்தத் திட்டத்தின் நிறைவேற்றம் Esd.6:3 to 5 இல் தோன்றுகிறது: சைரஸ் மன்னனின் முதல் ஆண்டில், எருசலேமில் உள்ள கடவுளின் ஆலயத்தைப் பற்றி அரசன் சைரஸ் கட்டளையிட்டான்: வீடு மீண்டும் பலியிடப்படும் இடமாக இருக்கட்டும். வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அது உறுதியான அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. அது அறுபது முழ உயரமும், அறுபது முழ அகலமும், மூன்று வரிசையாக வெட்டப்பட்ட கற்களும், ஒரு வரிசை புதிய மரமும் இருக்கும். அதற்கான செலவை மன்னன் வீட்டாரே செலுத்துவார்கள் . மேலும், நேபுகாத்நேச்சார் எருசலேம் ஆலயத்திலிருந்து எடுத்துச் சென்று பாபிலோனுக்கு எடுத்துச் சென்ற கடவுளின் ஆலயத்தின் தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்கள் திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டு, எருசலேம் கோவிலுக்கு அவை இருந்த இடத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு, வீட்டில் வைக்கப்படும். தேவனுடைய. அதற்கான செலவுகளை அரசன் வீட்டாரே செலுத்துவார்கள். சாலமன் ராஜாவுக்குக் கொடுத்த மரியாதைகளை கடவுள் அவருக்கு வழங்குகிறார். இருப்பினும், கவனமாக இருங்கள்! மேசியாவின் முதல் வருகையின் தேதியைப் பெற, டான்.9:25 இல் முன்மொழியப்பட்ட கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்த இந்த ஆணை அனுமதிக்காது; அது பாரசீக அரசன் அர்தக்செர்க்சஸ் உடையதாக இருக்கும். சைரஸ் கோவிலை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார், ஆனால் ஜெருசலேமின் சுவர்களை புனரமைப்பதற்கும் முழு யூத மக்களையும் தங்கள் தேசிய நிலத்திற்குத் திரும்புவதற்கும் அர்தக்செர்க்ஸ் அங்கீகாரம் அளித்தார்.

தானி 4:9 மந்திரவாதிகளின் தலைவனான பெல்தெஷாத்சாரே, பரிசுத்த தேவர்களின் ஆவி உன்னில் இருப்பதாக நான் அறிந்திருக்கிறேன், அவனுக்கு எந்த இரகசியமும் கடினமாக இல்லை, நான் கனவில் கண்ட காட்சிகளின் விளக்கத்தை எனக்குக் கூறுங்கள்.

9a-  ராஜா எங்கே இருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரது மனதில் , அவர் ஒரு புறமதமாக இருந்தார், மேலும் அவர் கனவுகளை விளக்கும் திறனைத் தவிர, டேனியலின் கடவுளை மற்றொரு கடவுளாக மட்டுமே அங்கீகரித்தார். கடவுளை மாற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவருக்கு ஏற்படவில்லை. டேனியலின் கடவுள் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மற்றொரு கடவுள்.

தானி 4:10 நான் படுத்திருக்கையில் இவைகள் என் மனதின் தரிசனங்கள். நான் பார்த்தேன், இதோ, பூமியின் நடுவில் மிகவும் உயரமான ஒரு மரம் இருந்தது.

10a-  தான் கற்பிக்க விரும்பும் ஆன்மீக மக்களுக்கு தனது பாடங்களைக் கற்பிக்க இயேசு பயன்படுத்தும் படங்களில், மரம் மனிதனின் உருவமாக இருக்கும், வளைந்து வளைந்த நாணல் முதல் சக்திவாய்ந்த மற்றும் கம்பீரமான கேதுரு வரை. ஒரு மரத்தின் சுவையான பழத்தை மனிதன் எப்படிப் பாராட்டுகிறானோ, அதுபோலவே, கடவுள் தன் உயிரினங்கள் தரும் பழங்களை மதிக்கிறானோ இல்லையோ, மிகவும் இனிமையானது முதல் மிகக் குறைவான இனிமையானது, அருவருப்பானது மற்றும் அருவருப்பானது வரை.

தானி 4:11 இந்த மரம் பெரிதாகவும் வலுவாகவும் ஆனது, அதின் உச்சி வானங்கள்வரை எட்டியது, அது பூமியெங்கும் காணப்பட்டது.

11a-  சிலையின் தரிசனத்தில், கல்தேய ராஜா ஏற்கனவே உண்மையான கடவுளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சக்தி, வலிமை மற்றும் பேரரசின் உருவத்தின் படி ஒரு மரத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டார்.

தானி 4:12 அதின் தழை அழகாகவும், அதின் கனி மிகுதியாகவும் இருந்தது; அவர் அனைவருக்கும் உணவை எடுத்துச் சென்றார்; காட்டு மிருகங்கள் அதன் நிழலின் கீழ் தங்கியிருந்தன, மேலும் ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதிலிருந்து உணவை எடுத்தன.

12a-  இந்த சக்தி வாய்ந்த அரசர், தனது ஆணைப்படி விளைந்த செல்வத்தையும் உணவையும் தனது பேரரசின் அனைவருடனும் பகிர்ந்து கொண்டார்.

12ஆ -  வானத்துப் பறவைகள் அதன் கிளைகளுக்கு நடுவே தங்கள் வீட்டை அமைத்துக்கொண்டன.

 இந்த வெளிப்பாடு டான்.2:38 இன் மறுபிரதி. நேரடி அர்த்தத்தில், இந்த வானத்தின் பறவைகள் அவரது ஆளுகையின் கீழ் ஆட்சி செய்யும் அமைதி மற்றும் அமைதியைக் குறிக்கின்றன. ஆன்மீக அர்த்தத்தில், அவர்கள் கடவுளின் பரலோக தூதர்களைக் குறிக்கிறார்கள், ஆனால் Ecc.10:20 இல் உள்ள இந்த ஒற்றைக் குறிப்பில், கடவுளே கேள்விக்குரியவர், ஏனென்றால் அவர் மட்டுமே ஒவ்வொரு நபரின் எண்ணங்களையும் தேடுகிறார்: ராஜாவை சபிக்காதீர்கள். , உங்கள் மனதில் கூட, நீங்கள் தூங்கும் அறையில் பணக்காரர்களை சபிக்காதீர்கள்; ஏனென்றால், வானத்துப் பறவை உன் குரலை எடுத்துச் செல்லும், சிறகுகள் கொண்ட மிருகம் உன் வார்த்தைகளை வெளியிடும் . பெரும்பாலான மேற்கோள்களில், வானத்தின் பறவைகள் கழுகுகள் மற்றும் இரையின் பறவைகள், சிறகுகள் கொண்ட இனங்கள் மத்தியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. பறவைகள் தங்கள் உணவு அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில் குடியேறுகின்றன; எனவே படம் செழிப்பு மற்றும் உணவு திருப்தியை உறுதிப்படுத்துகிறது.             

தானி 4:13 நான் பொய் சொல்லும்போது கண்ட என் ஆவியின் தரிசனங்களில், நான் பார்த்தேன், இதோ, கண்காணித்து பரிசுத்தமானவர்களில் ஒருவர் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்தார்.

13a-  உண்மையில், வான தேவதைகள் தூங்க வேண்டிய அவசியமில்லை, எனவே அவர்கள் நிரந்தரமான செயல்பாட்டில் உள்ளனர். பரிசுத்தமானவர்களும் , கடவுளைச் சேவிப்பவர்களும் அவருடைய செய்திகளை அவருடைய பூமிக்குரிய ஊழியர்களிடம் எடுத்துச் செல்ல பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருகிறார்கள் .

தானி 4:14 அவன் பலத்த சத்தமிட்டு: மரத்தை வெட்டு, அதின் கிளைகளை வெட்டு; இலைகளை அசைத்து, பழங்களை சிதறடிக்கவும்; அதன் அடியிலிருந்து மிருகங்களும், அதன் கிளைகளிலிருந்து பறவைகளும் ஓடிப்போகட்டும்!

14a-  ராஜா தனது ராஜ்ஜியத்தையும் அவர் மீதான தனது ஆதிக்கத்தையும் இழக்க நேரிடும் என்பதை தரிசனம் அறிவிக்கிறது.

டான் 4:15 ஆனால், தண்டுகளை நிலத்தில் வேர்கள் இருக்கும் இடத்தில் விட்டுவிட்டு, அதை வயல்வெளியின் புல் நடுவே இரும்பு மற்றும் பித்தளை சங்கிலிகளால் கட்டுங்கள். அவன் வானத்தின் பனியில் நனையட்டும், மிருகங்களைப் போல, பூமியின் புல்லை அவனுடைய பங்காகக் கொள்ளட்டும்.

15a-  ஆனால் வேர்கள் இருக்கும் நிலத்தில் உடற்பகுதியை விட்டு விடுங்கள்

 அரசன் தன் அரசில் தங்குவான்; அவர் வெளியேற்றப்படமாட்டார்.

15b-  அவரை இரும்பு மற்றும் பித்தளை சங்கிலிகளால், வயலின் புல் நடுவே கட்டுங்கள்

 இரும்பு அல்லது பித்தளை சங்கிலிகள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் கடவுள் தனது இணக்கமான உயிரினத்தை அவரது உடல், மன மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகிய அனைத்து அம்சங்களிலும் தனது காரணத்தையும் பொது அறிவையும் இழக்கச் செய்வார். வலிமைமிக்க அரசன் தன்னை ஒரு மிருகமாக எடுத்துக் கொள்வான். எனவே அவனுடைய அரசாட்சியின் பெரியவர்கள் அவனிடமிருந்து ராஜ்யத்தின் ஆதிக்கத்தை அகற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும்.

15c-  அவர் வானத்தின் பனியால் நனைந்திருக்கட்டும், மேலும் அவர் மிருகங்களைப் போல பூமியின் புல்லையும் தனது பங்காகக் கொண்டிருக்கட்டும்.

 ஒரு மாடு அல்லது ஆடு போன்ற தரையில் இருந்து புல் சாப்பிடுவதைப் பார்க்கும் அவரது பெரியவர்களின் திகைப்பை நாம் கற்பனை செய்யலாம். அவர் மூடப்பட்ட குடியிருப்புகளை மறுப்பார், வயல்களில் வாழவும் தூங்கவும் விரும்புகிறார்.

தானி 4:16 அவனுடைய மனுஷ இருதயம் அவனைவிட்டு விலக்கப்படும், மிருகத்தின் இருதயம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும்; ஏழு காலங்கள் அவரை கடந்து செல்லும்.

 இந்த அனுபவத்தில் , கடவுள் தனது உண்மையான சர்வ வல்லமையை மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறார். தனது அனைத்து உயிரினங்களின் உயிர்களையும் படைத்தவர் என்பதால், அவர் எந்த நேரத்திலும், தனது மகிமைக்காக, ஒருவரை அறிவாளியாக மாற்றலாம் அல்லது அதற்கு மாறாக, ஊமையாக்கலாம். இது அவர்களின் கண்களுக்குத் தெரியவில்லை என்பதால், ஆண்கள் இந்த அச்சுறுத்தலைப் புறக்கணிக்கிறார்கள், இது தொடர்ந்து அவர்களைப் பாதிக்கிறது. ஆனால் அவர் அரிதாகவே தலையிடுகிறார் என்பது உண்மைதான், அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது, அது ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காகவும் நோக்கத்திற்காகவும்.

 தண்டனை அளவிடப்படுகிறது. இது நேபுகாத்நேச்சார் அரசனுக்கு ஏழு முறை , ஏழு ஆண்டுகள் மட்டுமே பொருந்தும் . ராஜாவைத் தவிர வேறு எதற்கும் இந்த கால அளவைப் பயன்படுத்துவதில் எந்த நியாயமும் இல்லை. இங்கே மீண்டும், "7" என்ற எண்ணைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், படைப்பாளர் கடவுள் தனது "அரச முத்திரையுடன்" நிறைவேற்றப்படவிருக்கும் செயலை முதலெழுத்துக்கள்.

தானி 4:17 இந்த வாக்கியம் பார்ப்பவர்களின் ஆணை, இந்தத் தீர்மானம் பரிசுத்தவான்களின் கட்டளை, உன்னதமானவர் மனுஷருடைய ராஜ்யத்தை ஆளுகிறார் என்றும், அதைத் தாம் விரும்புகிறவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார் என்றும் ஜீவனுள்ளவர்கள் அறிந்துகொள்ளலாம். அங்கு மிக மோசமான மனிதர்களை எழுப்புகிறது.

17a-  இந்த வாக்கியம் பார்ப்பவர்களின் ஆணை

 பார்ப்பவர்களுக்கு அவர் ஒரு "ஆணை" கொடுக்கிறார் . ஏமாற்றும் தோற்றம் இருந்தபோதிலும், வான மனிதர்களால் தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்படுவதை மனிதன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுள் இந்த உதாரணத்தை உலக முடிவு வரை மனிதர்களுக்கு ஒரு பாடமாக மாற்ற விரும்புகிறார். பார்ப்பவர்களை மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம் , கடவுளின் முகாமின் தேவதூதர்களின் முழுமையான கூட்டு ஒற்றுமையை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், இது அவரது திட்டங்களிலும் அவரது செயல்களிலும் அவர்களை இணைக்கிறது.

17ஆ - மனிதருடைய ராஜ்யத்தின் மீது உன்னதமானவர் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார் என்பதை உயிருள்ளவர்கள் அறிந்துகொள்வார்கள், அவர் விரும்பியவருக்கு அதைக் கொடுக்கிறார்.

 கடவுள் எல்லாவற்றையும் வழிநடத்துகிறார், எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். பெரும்பாலும், இந்த மறைக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தை மறந்து, மனிதன் தனது விதி மற்றும் அவரது முடிவுகளின் எஜமானர் என்று நம்புகிறார். அவர் தனது தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதாக அவர் நினைக்கிறார், ஆனால் கடவுளே அவர்களைப் பதவியில் அமர்த்துகிறார், அவருடைய நல்லெண்ணம் மற்றும் விஷயங்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் மீதான அவரது தீர்ப்பின்படி.

17c-  மற்றும் அவர் அங்கு மிக மோசமான மனிதர்களை எழுப்புகிறார்

 "மக்களுக்குத் தகுதியான தலைவர்கள் இருக்கிறார்கள்" என்பது உண்மைதான். ஒரு கீழ்த்தரமான மனிதனைத் தலைவராக மக்கள் ஏற்கும்போது, கடவுள் அதை அவர்கள் மீது சுமத்துகிறார்.

தானி 4:18 ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் நான் கண்ட கனவு இதுவே. பெல்தஷாத்சாரே, நீயே விளக்கம் சொல்லு, ஏனென்றால் என் ராஜ்யத்தின் எல்லா ஞானிகளும் அதை எனக்குக் கொடுக்க முடியாது; உங்களால் முடியும், ஏனென்றால் உங்களுக்குள் புனித தெய்வங்களின் ஆவி உள்ளது.

18a-  நேபுகாத்நேச்சார் முன்னேறி வருகிறார், ஆனால் அவர் இன்னும் மனமாற்றம் அடையவில்லை. டேனியல் பரிசுத்த தெய்வங்களுக்கு சேவை செய்கிறார் என்பதை அவர் இன்னும் நினைவில் வைத்திருந்தார் . ஏகத்துவம் அவருக்கு இன்னும் புரியவில்லை.             

தானி 4:19 அப்பொழுது பெல்தஷாத்சார் என்று பெயர் பெற்ற தானியேல் ஒரு கணம் திகைத்து, அவனுடைய எண்ணங்கள் அவனைக் கலங்கச் செய்தன. ராஜா பிரதியுத்தரமாக: பெல்தஷாத்சாரே, கனவும் விளக்கமும் உன்னைத் தொந்தரவு செய்யாதே; அதற்கு பெல்தஷாத்சார்: ஆண்டவரே, கனவு உமது எதிரிகளுக்கும், அதன் விளக்கம் உமது எதிரிகளுக்கும் இருக்கட்டும்!

19a-  டேனியல் கனவைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் என்ன நடக்கப் போகிறது என்பது ராஜாவுக்கு மிகவும் பயங்கரமானது, டேனியல் தனது எதிரிகள் மீது காரியம் நிறைவேற்றப்படுவதைப் பார்க்க விரும்புவார்.

தானி 4:20 நீங்கள் கண்ட மரம், அது பெரிய மற்றும் வலுவாக வளர்ந்து, அதன் உச்சி வானத்தை எட்டியது, அது பூமியின் எல்லா பகுதிகளிலும் காணப்பட்டது;

தானி 4:21 இந்த மரம், அதன் பசுமையாக அழகாகவும், மிகுதியான கனியாகவும் இருந்தது, அனைவருக்கும் உணவளிக்கிறது, அதன் கீழ் காட்டு மிருகங்கள் தங்கியிருந்தன, அதன் கிளைகளில் வானத்துப் பறவைகள் தங்கியிருந்தன.

21a-  பசுமையாக அழகாக இருந்தது

 உடல் தோற்றம் மற்றும் ஆடை.

21b-  மற்றும் ஏராளமான பழங்கள்

 செழிப்பின் மிகுதி.

21c-  அனைவருக்கும் உணவு எடுத்துச் சென்றவர்

 தம்முடைய மக்கள் அனைவருக்கும் உணவு வாழ்வாதாரத்தை உறுதி செய்தவர்.

21d-  அதன் கீழ் வயல் மிருகங்கள் தஞ்சம் அடைந்தன

 ராஜா தனது ஊழியர்களின் பாதுகாவலர்.

21 -  அதன் கிளைகளில் வானத்துப் பறவைகள் தங்கியிருந்தன

 அவரது ஆட்சியில், அவரது மக்கள் பெரும் பாதுகாப்புடன் வாழ்ந்தனர். பறவைகள் பறந்து சென்று சிறிய ஆபத்தில் மரத்தை விட்டு வெளியேறுகின்றன.

தானி 4:22 ராஜாவே, நீயே பெரியவனாகவும் பலமுள்ளவனாகவும் இருக்கிறாய், அவனுடைய மகத்துவம் அதிகரித்து, வானங்கள்வரை உயர்ந்தது, அவருடைய ஆட்சி பூமியின் கடைசிவரை பரவுகிறது.

தானி 4:23 அப்பொழுது ராஜா பரிசுத்த காவலர்களில் ஒருவன் வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டு: மரத்தை வெட்டி அதை அழித்துவிடு; ஆனால் தும்பிக்கையை வேர்கள் இருக்கும் நிலத்தில் விட்டு, அதை இரும்பு மற்றும் பித்தளை சங்கிலிகளால் வயலின் புல் மத்தியில் பிணைக்க வேண்டும்; அவன் வானத்தின் பனியால் நனையட்டும், அவனுடைய பங்கு வயல் மிருகங்களுடனே இருக்கட்டும், ஏழு காலங்கள் அவனைக் கடக்கும் வரை.

தானி 4:24 ராஜாவே, இதுவே விளக்கம், இது உன்னதமானவரின் ஆணை, இது என் ஆண்டவராகிய ராஜா மீது நிறைவேறும்.

தானி 4:25 அவர்கள் உன்னை மனுஷரிலிருந்து துரத்திவிடுவார்கள், நீ காட்டு மிருகங்களோடு குடியிருப்பாய், எருதுகளைப்போல உனக்குப் புல்லைத் தந்துவிடுவார்கள்; உன்னதமானவர் மனுஷருடைய ராஜ்யத்தை ஆளுகிறாரென்றும், தாம் விரும்புகிறவர்களுக்கு அதைக் கொடுப்பார் என்றும் நீங்கள் அறியும்வரை, வானத்தின் பனியால் நீங்கள் நனையப்படுவீர்கள், ஏழு காலங்கள் உங்களை கடந்து செல்லும்.

25அ-  உன்னதமானவர் மனிதருடைய ராஜ்யத்தை ஆளுகிறார், அவர் விரும்பியவருக்கு அதைக் கொடுக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறியும் வரை.

 டேனியல் கடவுளை "உன்னதமானவர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஒரே கடவுளின் இருப்பைப் பற்றிய அரசனின் எண்ணங்களை அவர் இவ்வாறு வழிநடத்துகிறார்; தந்தையிடமிருந்து மகனுக்குப் பரம்பரையாகப் பெற்ற இந்த பலதெய்வ வழிபாட்டின் காரணமாக, அரசருக்குப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம் என்பது ஒரு கருத்து.

தானி 4:26 மரத்தின் வேர்கள் இருக்கும் இடத்தில் தண்டை விட்டு விடுங்கள் என்ற கட்டளையின் அர்த்தம், ஆட்சி செய்பவர் பரலோகத்தில் இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அங்கீகரிக்கும்போது உங்கள் ராஜ்யம் உங்களிடமே இருக்கும்.

26a-  ஆட்சி செய்பவர் பரலோகத்தில் இருப்பதை அவர் அங்கீகரிக்கும்போது, அரசன் நம்பி மனமாற்றம் அடைவதால் அவமானத்தின் அனுபவம் நின்றுவிடும்.

தானி 4:27 ஆகையால், ராஜாவே, என் ஆலோசனை உமக்குப் பிரியமாக இருக்கட்டும். நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் உங்கள் பாவங்களுக்கும், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களிடம் கருணை காட்டுவதன் மூலம் உங்கள் அக்கிரமங்களுக்கும் முடிவு கட்டுங்கள், உங்கள் மகிழ்ச்சி தொடரலாம்.

27a-  இந்த வசனத்தில் தானியேல் பட்டியலிட்ட விஷயங்களை ராஜா நடைமுறைப்படுத்தும்போது, அவர் உண்மையிலேயே மனமாற்றம் அடைவார். ஆனால் இந்த பாத்திரம் பெருமைக்காக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது போட்டியற்ற சக்தி அவரை கேப்ரிசியோஸ் மற்றும் பெரும்பாலும் அநியாயமாக்கியது, முந்தைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனுபவங்கள் நமக்கு கற்பித்தவை.

தானி 4:28  இவை அனைத்தும் நேபுகாத்நேச்சார் அரசன் மீது நிறைவேற்றப்பட்டன .

28a-  டேனியலின் இந்த அறிவிப்பு இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் வேறு எந்த விளக்கத்தையும் தடைசெய்கிறது, இது யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் டேனியல் வரையறுத்த விதிக்கு முரணான பிற மதக் குழுவால் கற்பிக்கப்படும் தீர்க்கதரிசன அடிப்படைகளை ரத்து செய்வதைக் கண்டிக்கிறது. மேலும், முழு அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கமும் இதற்கு ஆதாரம் அளிக்கிறது. ஏனென்றால் மரத்தின் தீர்க்கதரிசனத்தில் அரசன் ஏன் சாபத்தால் பாதிக்கப்பட்டான் என்பதை கதை நமக்குக் கற்பிக்கும்.

தானி 4:29 பன்னிரண்டு மாதங்களின் முடிவில், அவர் பாபிலோனிலுள்ள அரச அரண்மனையில் நடந்துகொண்டிருந்தபோது,

29a-  12 மாதங்கள், அல்லது ஒரு வருடம் அல்லது " ஒரு நேரம் " பார்வைக்கும் அதன் சாதனைக்கும் இடையில் செல்கிறது.             

தானி 4:30 ராஜா பிரதியுத்தரமாக: நான் என் வல்லமையின் பலத்தினாலும், என் மகிமையின் மகிமையினாலும் நான் ராஜ வாசஸ்தலத்திற்குக் கட்டிய பெரிய பாபிலோன் அல்லவா?

30அ-  மன்னன் அமைதியாக இருப்பது நல்லது என்ற அதிர்ஷ்டமான தருணம் இது. ஆனால் அவரது பாபிலோன் உண்மையிலேயே ஒரு தூய அதிசயமாக இருந்ததால் நாம் அதை புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனெனில் "உலகின் ஏழு அதிசயங்களில்" ஒன்றாக இன்னும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பக்கமும் 40 கிமீ சதுரத்தில் பசுமை, குளங்கள், விசாலமான சதுரங்கள் மற்றும் அரண்களுடன் தொங்கும் தோட்டங்கள் பசுமையானவை. சுவர்களின் முழு நீளத்திலும் இரண்டு தொட்டிகள் ஒன்றையொன்று கடந்து செல்லக்கூடிய கோட்டைகள்; காலத்தின் நெடுஞ்சாலை. பெர்லினில் புனரமைக்கப்பட்ட அதன் வாயில்களில் ஒன்று, நீல நிற பற்சிப்பி கற்களால் ஆன இரண்டு சுவர்களின் மையத்தில் உள்ளது, அதில் ராஜாவின் சின்னம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: டான்.7:4 குறிப்பிடும் கழுகின் இறக்கைகள் கொண்ட சிங்கம். அவர் பெருமைப்பட வேண்டிய ஒன்று இருந்தது. ஆனால் கடவுள் தனது வார்த்தைகளில் பெருமையைக் காணவில்லை, அவர் பெருமையைப் பார்க்கிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மறதி மற்றும் அவரது முந்தைய அனுபவங்களின் அவமதிப்பு. நிச்சயமாக, இந்த ராஜா பூமியில் உள்ள பெருமைக்குரியவர் அல்ல, ஆனால் கடவுள் அவர் மீது தனது பார்வையை வைத்துள்ளார், அவர் தனது பரலோகத்தில் அவரை விரும்புகிறார், அவர் அவரைப் பெறுவார். இது விளக்கத்திற்கு தகுதியானது: கடவுள் தோற்றத்திற்கு அப்பால் தனது உயிரினங்களை நியாயந்தீர்க்கிறார். அவர் அவர்களின் இதயங்களையும் மனதையும் ஆராய்ந்து, இரட்சிப்புக்கு தகுதியான செம்மறி ஆடுகளை ஒருபோதும் தவறாக நினைக்காமல் அங்கீகரிக்கிறார். இது அவரை வற்புறுத்துவதற்கும் சில சமயங்களில் அற்புதங்களைச் செய்வதற்கும் வழிவகுக்கிறது, ஆனால் பெறப்பட்ட இறுதி முடிவின் தரத்தால் முறை நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

தானி 4:31 இந்த வார்த்தை ராஜாவின் வாயில் இருக்கும்போதே, வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி: ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சரே, ராஜ்யம் உன்னிடமிருந்து பறிக்கப்படும் என்று கேள்.

31a-  நேபுகாத்நேச்சார் கடவுளின் அன்பால் பாதிக்கப்பட்டவர், அவர் அவருக்கு ஒரு பொறியை வைத்தார் மற்றும் அவரது தீர்க்கதரிசன கனவில் அதை எச்சரித்தார். பரலோகத்திலிருந்து வாக்கியம் கேட்கப்படலாம், ஆனால் நாம் மகிழ்ச்சியடைவோம், ஏனென்றால் கடவுள் அவருக்குச் செய்யும் தீமை அவருடைய உயிரைக் காப்பாற்றும் மற்றும் அதை நித்தியமாக்கும்.

தானி 4:32 அவர்கள் உன்னை மனுஷரிலிருந்து துரத்திவிடுவார்கள், நீ காட்டு மிருகங்களோடு குடியிருப்பாய், எருதுகளைப்போல உனக்குப் புல்லைக் கொடுப்பார்கள்; உன்னதமானவர் மனுஷருடைய ராஜ்யத்தை ஆளுகிறாரென்றும், அதைத் தமக்குச் சித்தமானவர்களுக்குக் கொடுப்பார் என்றும் நீங்கள் அறியும்வரை, ஏழு காலங்கள் உங்களைக் கடந்துபோம்.

32a-  ஏழு ஆண்டுகளாக, ஏழு முறை , ராஜா தனது தெளிவை இழக்கிறார் மற்றும் அவரது மனம் அவரை ஒரு விலங்கு என்று நம்ப வைக்கிறது.

தானி 4:33 அதே நேரத்தில் நேபுகாத்நேச்சார் மீது வார்த்தை நிறைவேறியது. அவர் மனிதர்களுக்கு நடுவில் இருந்து துரத்தப்பட்டார், அவர் புல்லை எருதுகளைப் போல சாப்பிட்டார், அவருடைய உடல் வானத்தின் பனியால் நனைந்தது; அவளுடைய தலைமுடி கழுகுகளின் இறகுகளைப் போலவும், அவளுடைய நகங்கள் பறவைகளின் இறகுகளைப் போலவும் வளரும் வரை.

33a-  அறிவிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ராஜா சாட்சியமளிக்கிறார் பார்வையில் அவர் மீது நன்றாக நிறைவேற்றப்பட்டது. தனது சாட்சியத்தை எழுதும் போது, மாற்றப்பட்ட ராஜா இந்த அவமானகரமான அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மூன்றாவது நபரில் தன்னைப் பற்றி பேசுகிறார். அவமானம் அவனை இன்னும் பின்வாங்க வைக்கிறது. மற்றொரு விளக்கம் சாத்தியமாக உள்ளது, அதாவது இந்த சாட்சியை ராஜாவும் உண்மையான கடவுளில் அவருடைய புதிய சகோதரரான டேனியலும் சேர்ந்து எழுதினார்கள்.

தானி 4:34 குறிக்கப்பட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு, நேபுகாத்நேச்சராகிய நான், வானத்தை நோக்கி என் கண்களை உயர்த்தினேன், பகுத்தறிவு என்னிடம் திரும்பியது. உன்னதமானவரை நான் ஆசீர்வதித்தேன், என்றென்றும் வாழ்கிறவரைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்தினேன்;

34a-  ஞானமும் சர்வவல்லமையும் கொண்ட கடவுள் தொலைந்து போன ஆடுகளின் அன்பைப் பெறுகிறார். அவள் அவனுடைய மந்தையோடு சேர்ந்து, அவனுடைய மகிமைக்காகத் தன் புகழைப் பெருகினாள்.

34b-  யாருடைய ஆதிக்கம் நித்திய ஆதிக்கம், மற்றும் யாருடைய ஆட்சி தலைமுறை தலைமுறையாக நீடிக்கும்

 இந்த சூத்திரம் 5வது ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றியது, இந்த முறை, நித்தியமானது, தானின் மனுஷகுமாரனின் தரிசனம் .7:14: அவருக்கு ஆதிக்கம், மகிமை மற்றும் ராஜ்யம் வழங்கப்பட்டது; எல்லா மக்களும், நாடுகளும், எல்லா மொழியினரும் அவருக்குச் சேவை செய்தனர். அவருடைய ஆளுகை ஒரு நித்திய ஆட்சியாகும், அது ஒழிந்துபோகாது, அவருடைய ராஜ்யம் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது . மேலும் டான்.2:44ல் உள்ள உருவத்தின் தரிசனத்தில் : இந்த ராஜாக்களின் நாட்களில் பரலோகத்தின் தேவன் ஒரு ராஜ்யத்தை எழுப்புவார், அது ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது, அது வேறொரு ஜனத்தின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் செல்லாது; அவர் இந்த ராஜ்யங்களையெல்லாம் உடைத்து அழிப்பார், அவரே என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார் .

தானி 4:35 பூமியில் குடியிருக்கிற யாவரும் அவருடைய பார்வையில் ஒன்றுமில்லை; அவர் வானத்தின் சேனையோடும் பூமியில் வசிப்பவர்களோடும் தமக்கு விருப்பமானபடி செய்கிறார்; அவன்: நீ என்ன செய்கிறாய்?

35a-  வாழும் கடவுளுக்கு மகிமை! ஏனெனில் இம்முறை அரசன் அனைத்தையும் புரிந்து கொண்டு அவன் மனமாற்றம் அடைந்தான்.

தானி 4:36 அந்த நேரத்தில் எனக்கு நல்லறிவு திரும்பியது; என் ராஜ்யத்தின் மகிமை, என் மகத்துவம் மற்றும் என் மகிமை எனக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது; என் ஆலோசகர்களும் என் பெரியவர்களும் என்னிடம் மீண்டும் கேட்டார்கள்; நான் என் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பினேன், என் பலம் அதிகரித்தது.

36a-  கடவுள் தனது சோதனையின் முடிவில் மகன்களையும் மகள்களையும் சந்ததியினரையும் கொடுத்த நீதியுள்ள மற்றும் நேர்மையான யோபுவைப் போலவே, ராஜா தனது பெரியவர்களின் நம்பிக்கையை மீண்டும் பெற்று, உயிருள்ள கடவுளால் அறிவொளி பெற்ற உண்மையான ஞானிகளிடையே தனது ஞானமான ஆட்சியை மீண்டும் தொடங்குகிறார். . கடவுள் தான் விரும்பியவருக்கு ராஜ்யத்தை வழங்குகிறார் என்பதை இந்த அனுபவம் நிரூபிக்கிறது . அவர்தான் பெரிய கல்தேயர்களை மீண்டும் தங்கள் ராஜாவைக் கேட்க தூண்டினார்.

தானி 4:37 நேபுகாத்நேச்சாராகிய நான், பரலோகத்தின் ராஜாவைப் புகழ்ந்து, மகிமைப்படுத்துகிறேன், அவருடைய செயல்கள் அனைத்தும் உண்மையானவை, அவருடைய வழிகள் நீதியுள்ளவை, பெருமையுடன் நடப்பவர்களைத் தாழ்த்த முடியும்.

37a-  அவர் அதைச் சொல்ல முடியும், ஏனென்றால் அவர் அதைச் சொல்ல முடியும்.

 மோசமானதைத் தவிர்க்க, ஒரு பல்லை வெளியே இழுப்பது மிகவும் காயப்படுத்தலாம்; ஆனால் பங்குகள் துன்பத்தை நியாயப்படுத்த முடியும். நித்தியத்தைப் பெற, கடினமான அல்லது மிகக் கடினமான சோதனைகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கலாம்; பெருமையைப் பிடுங்குவது சாத்தியமாகும்போது அவற்றை நியாயப்படுத்தும். அவருடைய திறமையை அறிந்த இயேசு கிறிஸ்து பவுலை டமாஸ்கஸுக்கு செல்லும் வழியில் குருடராக்கினார், இதனால் ஆன்மீக பார்வையற்ற "அவரது சகோதரர்களைத் துன்புறுத்துபவர்" அவரது கண்களின் பார்வையை மீண்டும் பெற்ற பிறகு அவருடைய உண்மையுள்ள மற்றும் வைராக்கியமுள்ள சாட்சியாக மாறுவார், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது பார்வை ஆவி.

டேனியல் 5

தானி 5:1 ராஜாவாகிய பெல்ஷாத்சார் ஆயிரம் பேர் கொண்ட தன் பிரபுக்களுக்குப் பெரிய விருந்தளித்து, அவர்கள் முன்னிலையில் திராட்சரசம் குடித்தான்.

1a-  ராஜா நேபுகாத்நேச்சார் மிகவும் வயதானவராக இருந்தபோது கடவுளின் அமைதியில் தூங்கினார், அவருடைய மகன் நபோனிடஸ் அவருக்குப் பிறகு ஆட்சி செய்யத் தயங்கினார், எனவே அவர் தனது மகன் பெல்ஷாசாரை அவருக்குப் பதிலாக ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தார். "பெல் ராஜாவைப் பாதுகாக்கிறார்" என்று பொருள்படும் இந்தப் பெயரைக் குழப்பிவிடாதீர்கள், இது கடவுள் எடுத்துக்கொள்ள நினைக்கும் ஒரு சவாலை, நேபுகாத்நேச்சார் டேனியலுக்குக் கொடுத்தது: பெல்டேஷாசார் அதாவது "பெல் பாதுகாப்பார்". இந்த பெயர்களின் தோற்றத்தில் பெல் அல்லது பெலியலின் வழிபாடு உள்ளது, அவருக்குப் பின்னால் பலதெய்வத்தின் ஒரே அமைப்பாளர்: சாத்தான், பிசாசு. நாம் பார்ப்பது போல், மாற்றப்பட்ட மன்னரின் வாரிசுகள் இந்த வழியில் அவரைப் பின்பற்றவில்லை.

தானி 5:2 பெல்ஷாத்சார் திராட்சரசத்தை ருசித்து, எருசலேம் ஆலயத்திலிருந்து தன் தகப்பனாகிய நேபுகாத்நேச்சார் எடுத்து வந்த பொன் வெள்ளிப் பாத்திரங்களைக் கொண்டு வந்தான்; குடிப்பது.

2a-  இந்தப் புறமத மன்னனுக்கு, இந்தப் பொன் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்கள் யூதர்களிடம் இருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டவை மட்டுமே. நேபுகாத்நேச்சார் மதம் மாறிய உண்மையான கடவுளைப் புறக்கணிக்கத் தேர்ந்தெடுத்ததால், இந்த உயிருள்ள கடவுள் தனது எல்லா செயல்களையும் நியாயந்தீர்க்கிறார் என்ற உண்மையை புறக்கணிக்கிறார். படைப்பாளியான கடவுளின் சேவையில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த விஷயங்களை ஒரு அடிப்படை மற்றும் அவதூறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவர் தனது குறுகிய வாழ்க்கையின் கடைசி தவறைச் செய்கிறார். அவருடைய காலத்தில், நேபுகாத்நேச்சார் யூதர்களின் கடவுளின் செயலில் உள்ள சக்தியை எவ்வாறு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது என்பதை அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் உண்மையில் அவருடைய தேசிய கடவுள்கள் இல்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். பாபிலோன் ராஜாவுக்கு உட்பட்ட அனைத்து மக்களும் பரலோகத்தின் ராஜாவுக்கு, குறிப்பாக அவருடைய நெருங்கிய குடும்பத்திற்கு ஆதரவாக அவருடைய சக்திவாய்ந்த சாட்சியைக் கேட்டனர். ஆகவே, கடவுள் இப்போது தன்னை நீதியுள்ளவராகவும் இரக்கமற்றவராகவும் காட்டுவதற்கு எல்லா காரணங்களையும் கொண்டிருக்கிறார்.

தானி 5:3 அப்பொழுது எருசலேமிலுள்ள தேவனுடைய ஆலயத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பொன் பாத்திரங்களைக் கொண்டுவந்தார்கள்; ராஜாவும் அவனுடைய பிரபுக்களும், அவனுடைய மனைவிகளும், காமக்கிழத்திகளும் அதைக் குடிக்கப் பயன்படுத்தினர்.

3a-  அகற்றப்பட்ட இந்தக் கப்பல்களின் தோற்றம் குறித்து டேனியல் வலியுறுத்துகிறார் ஆலயத்திலிருந்து, ஜெருசலேமிலுள்ள தேவனுடைய ஆலயத்திலிருந்து. ஏற்கனவே, யூதக் கடவுள் இவற்றைத் தன் கோவிலில் இருந்து அகற்ற அனுமதித்ததைப் பார்த்த இளையராஜா, உண்மைக் கடவுள் தம்மை மோசமாகச் சேவிப்பவர்களைத் தண்டித்து கடுமையாகத் தண்டிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்திருக்க வேண்டும். புறமத கடவுள்கள் இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்வதில்லை, மேலும் அவர்களின் அதிகாரிகள் யாருடைய நம்பகத்தன்மையை சுரண்டிக்கொள்கிறார்களோ அவர்களைப் பிரியப்படுத்த மட்டுமே முயல்கிறார்கள்.

தானி 5:4 அவர்கள் திராட்சரசம் குடித்து, பொன், வெள்ளி, பித்தளை, இரும்பு, மரம், கல் ஆகிய தெய்வங்களைப் புகழ்ந்தார்கள்.

4a-  அவதூறான பயன்பாடு காலாவதியானது, அது உருவ வழிபாடு, கடவுளுக்கு அருவருப்பின் உச்சம். முக்கிய விவரம், கவனக்குறைவின் ஒரு பெரிய காட்சியில், ராஜா தனது நண்பர்களுடன் விருந்து வைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது நகரம் மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களால் முற்றுகையிடப்படுகிறது.

தானி 5:5 அந்நேரத்தில் ஒரு மனிதனுடைய கைவிரல்கள் தோன்றின; அவைகள் ராஜ அரண்மனையின் சுவரில் சுண்ணாம்புக் கல்லில் குத்துவிளக்கின் எதிரே எழுதின. எழுதிக் கொண்டிருந்த கையின் இந்த முடிவை அரசன் பார்த்தான்.

5a-  நேபுகாத்நேச்சரின் காலத்தின் அற்புதங்கள் வெறுக்கப்பட்டது, இந்த புதிய அதிசயம் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நாம் பார்ப்பது போல் குற்றவாளிகளின் வாழ்க்கையை அழிப்பதாகும். ஒரு பாவியின் மரணத்தை விரும்பிய தீய குற்றஞ்சாட்டுபவர்களுக்கு முன்னால், இயேசு கிறிஸ்து அவர்கள் இரகசியமாக செய்யும் பாவங்களை மணலில் விரலால் எழுதுவார்.

தானி 5:6 அப்பொழுது ராஜா தன் நிறத்தை மாற்றிக்கொண்டான்; அவரது முதுகின் மூட்டுகள் தளர்ந்தன, மற்றும் அவரது முழங்கால்கள் ஒன்றோடொன்று மோதின.

6a-  அதிசயம் உடனடியாக அதன் விளைவுகளை உருவாக்குகிறது. போதை இருந்தபோதிலும், அவரது மனம் எதிர்வினையாற்றுகிறது, அவர் பயப்படுகிறார்.

தானி 5:7 ராஜா ஜோதிடர்கள், கல்தேயர்கள் மற்றும் குறி சொல்பவர்களுக்காக உரத்த குரலில் கூக்குரலிட்டார். அதற்கு அரசன் பதிலளித்து, பாபிலோனின் ஞானிகளை நோக்கி: இந்த வேதத்தை வாசித்து, அதன் விளக்கத்தை எனக்குக் கூறுபவர்கள் ஊதா நிற ஆடை அணிந்து, கழுத்தில் தங்க நகையை அணிந்துகொண்டு, மூன்றாம் இடத்தைப் பெறுவார்கள். ராஜ்யத்தின் அரசாங்கம்..

7a-  மீண்டும், டேனியல் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்; அவரது சாட்சியங்கள் அரச வாரிசுகளால் அவமதிக்கப்பட்டன. மீண்டும், மிகுந்த மனவேதனையுடன், சுவரில் எழுதப்பட்ட செய்தியை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட முறையில் புரிந்துகொள்வதற்கான திறனை நிரூபிப்பவருக்கு இளையராஜா மிக உயர்ந்த மரியாதைகளை உறுதியளிக்கிறார். நபோனிடஸ் மற்றும் பெல்ஷாசார் முதல் மற்றும் இரண்டாம் இடத்தைப் பிடித்ததால், யார் இதைச் செய்கிறாரோ அவர் ராஜ்யத்தில் மூன்றாம் இடத்தைப் பெறுவார்.

தானி 5:8 ராஜாவின் எல்லா ஞானிகளும் உள்ளே வந்தார்கள்; ஆனால் அவர்களால் அந்த எழுத்தைப் படித்து அரசரிடம் விளக்கம் கொடுக்க முடியவில்லை.

8a-  நேபுகாத்நேச்சரின் கீழ் இருந்ததைப் போல, புறமத ஞானிகளுக்கு இது சாத்தியமற்றது.

தானி 5:9 அப்பொழுது ராஜாவாகிய பெல்ஷாத்சார் மிகவும் பயந்து, தன் நிறத்தை மாற்றிக்கொண்டான், அவனுடைய பிரபுக்கள் கலங்கினார்கள்.

தானி 5:10 ராணி, ராஜா மற்றும் அவனுடைய பிரபுக்களின் வார்த்தைகளின் நிமித்தம், விருந்து மண்டபத்திற்குள் நுழைந்து: ஓ ராஜா, என்றென்றும் வாழ்க. உங்கள் எண்ணங்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாமலும், உங்கள் முகம் நிறம் மாறாமலும் இருக்கலாம்!

தானி 5:11 பரிசுத்த தேவர்களின் ஆவியை உடைய ஒரு மனுஷன் உன் ராஜ்யத்தில் இருக்கிறான்; உங்கள் தகப்பனுடைய நாட்களில், தேவர்களின் ஞானத்தைப் போன்ற ஒளிகளும், புத்தியும், ஞானமும் அவரிடத்தில் காணப்பட்டன. மேலும், ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார், உங்கள் தந்தை, ராஜா, உங்கள் தந்தை, அவரை மந்திரவாதிகள், ஜோதிடர்கள், கல்தேயர்கள், குறி சொல்பவர்கள் ஆகியோருக்கு தலைவராக்கினார்.

தானி 5:12 ஏனென்றால், பெல்தெஷாத்சார் என்ற அரசனால் பெயரிடப்பட்ட டேனியல், மேன்மையான ஆவி, அறிவு மற்றும் புரிதல், கனவுகளை விளக்கும் திறன், புதிர்களை விளக்குவது மற்றும் கடினமான கேள்விகளைத் தீர்க்கும் திறன் ஆகியவற்றைக் கண்டார். எனவே டேனியல் அழைக்கப்படட்டும், அவர் விளக்கம் தருவார்.

12a-  ராணியிடமிருந்து இந்த சாட்சியம் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இது முழு அரச குடும்பத்தையும் கண்டிக்கிறது: எங்களுக்கு அது தெரியும்... ஆனால் நாங்கள் அதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

தானி 5:13 பின்பு தானியேல் ராஜாவுக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டான். ராஜா தானியேலைப் பார்த்து: என் தகப்பனாகிய ராஜா யூதாவிலிருந்து கொண்டுவந்த யூதாவின் கைதிகளில் ஒருவனான இந்த தானியேல் நீதானா?

தானி 5:14 உங்களுக்குள் தேவர்களின் ஆவி இருப்பதாகவும், உங்களுக்குள் வெளிச்சமும், புத்திக்கூர்மையும், அசாதாரண ஞானமும் இருப்பதாகவும் உன்னைக் குறித்து கேள்விப்பட்டேன்.

தானி 5:15 அவர்கள் இந்த எழுத்தை வாசித்து எனக்கு விளக்கம் தரும்படி, ஞானிகளையும் ஜோதிடர்களையும் என் முன் கொண்டுவந்தார்கள்; ஆனால் அவர்களால் வார்த்தைகளுக்கு விளக்கம் கொடுக்க முடியவில்லை.

டான் 5:16 நீங்கள் விளக்கங்கள் கொடுக்கலாம் மற்றும் கடினமான கேள்விகளை தீர்க்கலாம் என்று கற்றுக்கொண்டேன்; இப்போது, இந்த வேதத்தைப் படித்து எனக்கு விளக்கம் கொடுத்தால், நீ ஊதாவஸ்திரம் அணிவிப்பாய், உன் கழுத்தில் தங்க நகையை அணிவிப்பாய், உனக்கு அரசாட்சியில் மூன்றாம் இடம் கிடைக்கும்.

16a-  நபோனிடஸ் அவரது தந்தை மற்றும் அவருக்குப் பிறகு மூன்றாவது இடம்.

தானி 5:17 தானியேல் ராஜா சமுகத்தில் பிரதியுத்தரமாக: உன் பரிசுகளை வைத்துக்கொண்டு, உன் பரிசுகளை வேறொருவனுக்குக் கொடு; இருப்பினும், நான் அந்த எழுத்தை ராஜாவுக்குப் படித்து விளக்கமளிப்பேன்.

17a-  டேனியல் வயது முதிர்ந்தவர், கௌரவங்கள் அல்லது பொருட்கள் மற்றும் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தின் மதிப்புகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் இந்த இளையராஜாவின் தவறுகளை நினைவுபடுத்தும் வாய்ப்பு, அவர் தனது வாழ்க்கைக்காக செலுத்த வேண்டிய பாவங்கள், இல்லை. மறுத்து, இந்த வகையான செயலுக்கு அவர் கடவுளின் ஊழியர்.

தானி 5:18 ராஜாவே, உன்னதமான தேவன் உமது தகப்பனாகிய நேபுகாத்நேச்சாருக்கு மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் மகத்துவத்தையும் கொடுத்தார்.

18a-  நேபுகாத்நேசரின் ஆட்சி உண்மையான கடவுளின் வேலை மற்றும் பரிசு, அதே போல் அவர் ஏழு ஆண்டுகளாக கடவுளால் முட்டாள்தனமாக இருப்பதற்கு முன்பு, பெருமையின் காரணமாக, தனது சொந்த பலத்திற்கு தவறாகக் காரணமானார் .

தானி 5:19 அவர் அவருக்குக் கொடுத்த மகத்துவத்தினிமித்தம், சகல ஜனங்களும், ஜாதிகளும், சகல பாஷைக்காரரும் அவருக்கு முன்பாகப் பயந்து நடுங்கினார்கள். அரசன் தான் விரும்பியவர்களைக் கொன்றான், அவன் விரும்பியவர்களை வாழ அனுமதித்தான்; அவர் விரும்பியவர்களை உயர்த்தினார், மேலும் அவர் விரும்பியவர்களைத் தாழ்த்தினார்.

19a-  அரசன் தான் விரும்பியவர்களைக் கொன்றான்

 குறிப்பாக, கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட இந்த சக்தி, கலகக்கார யூத மக்களைத் தண்டிக்கவும், அவர்களது பிரதிநிதிகள் பலரைக் கொல்லவும் வழிவகுத்தது.

19b-  மற்றும் அவர் விரும்பியவர்களின் வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டார்

 தானியேலும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூதர்களும் பயனடைந்தனர்.

19c-  அவர் விரும்பியவர்களை வளர்த்தார்

 டேனியலும் அவருடைய மூன்று உண்மையுள்ள தோழர்களும் நேபுகாத்நேச்சார் அரசனால் கல்தேயர்களுக்கு மேலாக உயர்த்தப்பட்டனர்.

19d-  மற்றும் அவர் விரும்பியவர்களைக் குறைத்தார்

 யூத சிறையிருப்பில் இருந்து இளம் அந்நியர்களால் ஆளப்படுவதற்கு அவருடைய ராஜ்யத்தின் பெரியவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவரது வலிமைமிக்க கையால் யூத தேசிய பெருமை தாழ்த்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது.

தானி 5:20 அவனுடைய இருதயம் உயர்த்தப்பட்டு, அவனுடைய ஆவி ஆணவத்திற்குக் கடினப்பட்டபோது, அவன் தன் ராஜ சிங்காசனத்திலிருந்து கீழே தள்ளப்பட்டு, அவனுடைய மகிமையை அகற்றினான்;

20a-  அரசர் நேபுகாத்நேச்சரின் அனுபவம், தானியின் போப்பாண்டவர் ராஜாவுக்குக் கூறப்படும் ஆணவத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.7:8. டேனியல் தனது திட்டத்தின்படி, அவர் விரும்பியவருக்கு கடவுளால் முழுமையான அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறது என்பதை ராஜாவுக்கு நிரூபிக்கிறார். ஆனால், நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவின் இழிவுபடுத்தப்பட்டதை நினைவுபடுத்துகையில், அவர் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவராக இருந்தாலும், ஒரு பூமிக்குரிய ராஜா பரலோக ராஜாவின் வரம்பற்ற சக்தியைச் சார்ந்திருப்பதை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார்.

தானி 5:21 அவன் மனுபுத்திரருக்குள்ளிருந்து துரத்தப்பட்டான்; அவன் இருதயம் மிருகங்களின் இருதயத்தைப்போலாயிற்று; அவர்கள் எருதுகளைப் போல் சாப்பிடுவதற்கு அவருக்குப் புல் கொடுத்தார்கள், அவருடைய உடல் வானத்தின் பனியால் நனைந்தது, உயர்ந்த கடவுள் மனிதர்களின் ராஜ்யத்தின் மீது ஆட்சி செய்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, அவர் விரும்பியவருக்கு அதைக் கொடுக்கிறார்.

21a-  இந்த வசனத்தில் மட்டும் " காட்டுக் கழுதைகள் " என்று குறிப்பிடுவதை நான் கவனிக்கிறேன். கழுதை பிடிவாதத்தின் ஒரு பொதுவான சின்னமாகும்: "கழுதையைப் போல பிடிவாதமாக", குறிப்பாக அது "காட்டு" மற்றும் வளர்க்கப்படாவிட்டால். தன் வாழ்வின் அனுபவங்கள் மூலமாகவும், விவிலிய வெளிப்பாடுகள் மூலமாகவும் கடவுள் கொடுத்த பாடங்களைக் கேட்க மறுக்கும் மனிதனின் ஆவியைப் பிரதிபலிக்கும் சின்னம் இது.

தானி 5:22 அவன் குமாரனாகிய பெல்ஷாத்சாரே, இவைகளையெல்லாம் நீ அறிந்திருந்தும் உன் இருதயத்தைத் தாழ்த்தவில்லை.

22a-  உண்மையில், பெல்ஷாத்சார் தான் தனது "தந்தை" (அவரது தாத்தா) வாழ்ந்த அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் "காட்டுக் கழுதை" போல் நடந்து கொண்டார்.

தானி 5:23 நீ பரலோகத்தின் கர்த்தருக்கு விரோதமாக உன்னை உயர்த்தினாய்; அவனுடைய வீட்டுப் பாத்திரங்கள் உனக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டு, நீங்களும் உங்கள் பெரியவர்களும், உங்கள் மனைவிகளும், உங்கள் காமக்கிழத்திகளும் திராட்சரசம் குடிக்கப் பயன்படுத்தியீர்கள்; வெள்ளி, பொன், பித்தளை, இரும்பு, மரம், கல் ஆகிய தெய்வங்களை நீங்கள் புகழ்ந்தீர்கள்;

23a-  பெல்ஷாசார் தனது ஆலயத்தின் மத சேவைக்காக படைப்பாளரான கடவுளுக்காக பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட தங்க பாத்திரங்களை அவமதித்தார். ஆனால் பொய் பேகன் கடவுள்களைப் புகழ்வதற்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவர் அருவருப்பின் உச்சத்தை அடைந்தார் . இந்த உருவம் Rev.17:4 ஐ தயார்படுத்துகிறது: இந்த பெண் ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நிற ஆடைகளை அணிந்து, தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டாள். அவள் தன் கையில் ஒரு தங்கக் கோப்பையை வைத்திருந்தாள், அருவருப்புகளும் அவளது விபச்சாரத்தின் அசுத்தங்களும் நிறைந்தவை . வசனம் 5 இல் அவள் " பெரிய பாபிலோன் " என்ற பெயரைப் பெறுகிறாள் .

தானி 5:24 ஆகையால், இந்தக் கையின் இந்த நுனியை அவன் அனுப்பினான்.

24a-  இதையொட்டி, மனிதர்களின் நடத்தைக்கு அற்புதமாக செயல்படும் மற்றும் எதிர்வினையாற்றும் உண்மையான உயிருள்ள கடவுளின் இருப்பை பெல்ஷாசார் மிகவும் தாமதமாக கண்டுபிடித்தார்.

தானி 5:25 எழுதப்பட்ட எழுத்து இதுவே: மின்னோ, மின்னோ, தெக்கேல், ஓபர்சின்.

25a-  மொழிபெயர்ப்பு: எண்ணப்பட்டது, எண்ணப்பட்டது, எடை போடப்பட்டது மற்றும் பிரிக்கப்பட்டது

தானி 5:26 இந்த வார்த்தைகளின் விளக்கம் இதுதான். எண்ணப்பட்டது: கடவுள் உங்கள் ராஜ்யத்தை எண்ணி, அதற்கு முடிவு கட்டினார்.

26a-  முதல் “ எண்ணப்பட்டது ” ஆட்சியின் தொடக்கத்தையும், இரண்டாவது “ எண்ணப்பட்டது ” இந்த ஆட்சியின் முடிவையும் குறிவைக்கிறது.

தானி 5:27 எடைபோடப்பட்டது: நீங்கள் சமநிலையில் எடைபோடப்பட்டீர்கள், நீங்கள் பற்றாக்குறையாக காணப்பட்டீர்கள்.

27a-  அளவுகோல் இங்கே தெய்வீக தீர்ப்பின் சின்னமாகும் . நீதியின் சேவைகளை நியமிக்க ஆண்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர்; மிகவும் அபூரண நீதி. ஆனால் கடவுளுடையது பரிபூரணமானது மற்றும் இரட்டை தராசின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது , அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுபவர் செய்த நன்மை மற்றும் தீமையின் செயல்களை எடைபோடுகிறார். நன்மையின் பீடபூமி தீமையை விட இலகுவானதாக இருந்தால், தெய்வீக கண்டனம் நியாயமானது. பெல்ஷாத்சார் மன்னன் விஷயமும் இதுதான்.

தானி 5:28 பிரிக்கப்பட்டது: உங்கள் ராஜ்யம் பிரிக்கப்பட்டு, மேதியருக்கும் பெர்சியருக்கும் கொடுக்கப்படும்.

28a-  டேரியஸ் மன்னன் தலைமையில் அவன் அரச அரண்மனையில் அருவருப்பான குடிப்பழக்கத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, மேதியர்கள் ஆற்றங்கரை வழியாக பாபிலோனுக்குள் நுழைந்து, தற்காலிகமாகத் திசைமாறி வறண்டு போனார்கள்.

தானி 5:29 பெல்ஷாத்சார் உடனடியாகக் கட்டளையிட்டார், அவர்கள் தானியேலுக்கு ஊதாவஸ்திரத்தை அணிவித்து, அவருடைய கழுத்தில் ஒரு தங்க நகையை அணிவித்தார்கள், மேலும் அவர் ராஜ்யத்தின் அரசாங்கத்தில் மூன்றாவதாக இருப்பார் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.

தானி 5:30 அன்றிரவே கல்தேயரின் ராஜாவாகிய பெல்ஷாத்சார் கொல்லப்பட்டான்.

தானி 5:31 மேதியனாகிய தரியு அறுபத்திரண்டு வயதானவனாக ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றினான்.

31a-  டேனியலின் இந்த துல்லியமான நேரில் கண்ட சாட்சியம் வரலாற்றாசிரியர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் இந்த செயலை பாரசீக மன்னர் சைரஸ் 2 தி கிரேட் இன் – 539 என்று கூறுகிறார்கள்.

டேனியல் 6

 இந்த அத்தியாயம் 6 இன் போதனை டேனியல் 3 இன் போதனைக்கு ஒத்ததாக உள்ளது. இது, இந்த நேரத்தில், டேனியலை மாதிரி நம்பகத்தன்மையின் சோதனையில் நமக்கு முன்வைக்கிறது , இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட அனைத்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும் பின்பற்றவும் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும். கருத்துகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் படித்து பாடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். டேரியஸ் மன்னன் தன் காலத்தில் நேபுகாத்நேச்சரைப் போல் செயல்படுகிறான், அவனது 62 வயதில் , தானியேலின் ஜீவனுள்ள கடவுளின் மகிமையை அவன் ஒப்புக்கொள்வான்; கடவுள் அவரை சிங்கங்களிடமிருந்து காப்பாற்றியபோது டேனியலின் உண்மைத்தன்மையின் சாட்சியத்தால் பெறப்பட்ட மாற்றம் . அவர்களின் உறவின் தொடக்கத்திலிருந்தே, டேனியல் மீது அவருக்கு பாசமும் ஆர்வமும் இருந்தது, அவர் தனக்கு உண்மையாகவும் நேர்மையாகவும் சேவை செய்கிறார், யாரை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் உயர்ந்த மனம் .

தானி 6:1 ராஜ்யத்தின்மேல் தரியுஸ் நூற்றிருபது பேரரசர்களை நியமித்தது நல்லது.

1a-  120 மாகாணங்களில் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட 120 ஆளுநர்களிடம் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியை ஒப்படைப்பதன் மூலம் மன்னர் டேரியஸ் தனது ஞானத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.

தானி 6:2 அந்தத் தேசாதிபதிகள் அவர்களுக்குக் கணக்குக் கொடுக்கவும், ராஜாவுக்கு எந்தத் தீங்கும் நேரிடாதிருக்கவும், அவர்களில் தானியேலும் இருந்தான்.

2a-  சட்ராப்களை மேற்பார்வையிடும் முக்கிய தலைவர்களில் டேனியல் இன்னும் இருக்கிறார்.

தானி 6:3 தானியேல் பிரபுக்களிலும் அதிபதிகளிலும் சிறந்து விளங்கினார்; அரசர் அதை ராஜ்ஜியம் முழுவதும் நிறுவ நினைத்தார்.

3a-  டேரியஸ், டேனியலின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மனதின் அடிப்படையில் அவரது மேன்மையைக் கவனிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரை நிலைநிறுத்துவதற்கான அவரது திட்டம் டேனியலுக்கு எதிராக பொறாமையையும் வெறுப்பையும் தூண்டும்.

தானி 6:4 அப்பொழுது அதிபதிகளும் தேசாதிபதிகளும் ராஜ்யத்தின் காரியங்களைக் குறித்து தானியேலைக் குற்றஞ்சாட்ட ஒரு சந்தர்ப்பத்தைத் தேடினார்கள். ஆனால், அவர் உண்மையுள்ளவராக இருந்ததால், அவர்களால் எந்தச் சந்தர்ப்பத்தையும், கடிந்துகொள்ள எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

4a-  டேனியல் கடவுளை எங்கு வைத்தாலும் அவருக்குச் சேவை செய்கிறார், அதனால் அவர் அதே அர்ப்பணிப்புடனும் உண்மையுடனும் ராஜாவுக்குச் சேவை செய்கிறார். எனவே இது மறுக்க முடியாததாக தோன்றுகிறது ; Rev.14:5 இன் படி "லேட்டர்-டே அட்வென்டிஸ்ட்" புனிதர்களிடையே காணப்படும் ஒரு அளவுகோல்.

தானி 6:5 அந்த மனுஷர்: இந்த தானியேலுக்கு விரோதமாக அவனுடைய தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தில் ஒருவனைக் கண்டாலேயன்றி, அவனுக்கு விரோதமாக வேறொன்றையும் காணமாட்டோம் என்றார்கள்.

5a-  இந்த தர்க்கங்கள் கடைசி பூமிக்குரிய நம்பிக்கையின் சோதனையின் கொடூரமான முகாமின் சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகின்றன, இதில் கடவுளின் சட்டத்தின் ஏழாவது நாளின் ஓய்வுக்கால ஓய்வு அதன் உண்மையுள்ள ஊழியர்களைக் கொல்ல அனுமதிக்கும், ஏனெனில் அவர்கள் மரியாதை செய்ய ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள். ரோமானிய மதச் சட்டத்தின் கீழ் ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் நாள் முழுவதும் கடமையாக்கப்பட்டது.             

தானி 6:6 அப்பொழுது இந்தப் பிரபுக்களும் இந்தத் தேசாதிபதிகளும் ஆரவாரத்துடன் ராஜாவினிடத்தில் வந்து: டேரியஸ் ராஜாவே, என்றென்றும் வாழ்வாயாக!

6a-  இந்த கொந்தளிப்பான நுழைவு ராஜாவுக்கு எண்களின் வலிமை, இடையூறுகளை உருவாக்கும் திறன், எனவே அவர் தனது ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை நினைவூட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.             

தானி 6:7 ராஜ்யத்தின் எல்லாப் பிரபுக்களும், காரியதரிசிகளும், அதிபதிகளும், ஆலோசகர்களும், ஆளுநர்களும், முப்பது நாட்களுக்குள் எவரிடமும் ஜெபம் செய்யக் கூடாது என்று கடுமையான தடையுத்தரவு விதிக்கப்பட்ட அரச ஆணை பிறப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று கருதுகிறார்கள். ராஜாவே, உன்னைத் தவிர கடவுளோ அல்லது வேறு மனிதனோ சிங்கங்களின் குகைக்குள் தள்ளப்படுவார்கள்.

7a-  அதுவரை, டேரியஸ் ராஜா தனது ராஜ்யத்தின் மனிதர்களை ஒரு கடவுளுக்கு சேவை செய்வதை விட மற்றொரு கடவுளுக்கு சேவை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. பலதெய்வத்தில், மத சுதந்திரம் முழுமையானது. அவரை நம்ப வைக்க, சதிகாரர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து, அவரை, டேரியஸ் ராஜாவை ஒரு கடவுளாக மதிக்கிறார்கள். எல்லா பெரிய ஆட்சியாளர்களைப் போலவே, இங்கேயும், பெருமை எழுந்தது மற்றும் இந்த உத்தரவை அங்கீகரிக்கிறது, இருப்பினும், இது அவரது மனதில் இருந்து வரவில்லை.

தானி 6:8 இப்போது, ராஜாவே, தடையை உறுதிப்படுத்தி, மேதியர் மற்றும் பாரசீகர்களின் சட்டத்தின்படி, மாற்ற முடியாததாக இருக்கும்படி, ஆணையை எழுதுங்கள்.

8a-  ரோமானிய ஞாயிறு நாட்களின் முடிவில் கடமையாக்கப்படுபவரை இந்த ஆணை பாராட்டத்தக்க வகையில் முன்னறிவிக்கிறது. ஆனால், தவறான மற்றும் பாவமுள்ள மனிதர்களால் நிறுவப்பட்ட மேதியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்களின் சட்டத்தின் இந்த மாறாத தன்மை முற்றிலும் நியாயமற்றது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வோம். மாறாதது உண்மையான மற்றும் வாழும் கடவுளுக்கு சொந்தமானது, படைப்பாளர்.

தானி 6:9 அப்பொழுது ராஜாவாகிய டேரியுஸ் கட்டளையையும் ஆணையையும் எழுதினார்.

9a- இந்த நடவடிக்கை அவசியம், ஏனென்றால் அவர்  ஆணையையும் பாதுகாப்பையும் எழுதினால் , மேதியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்களின் மாறாத சட்டம் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

தானி 6:10 கட்டளை எழுதப்பட்டதை தானியேல் அறிந்தபோது, அவன் தன் வீட்டிற்குப் போனான்; அங்கே எருசலேமை நோக்கி மேல் அறையின் ஜன்னல்கள் திறந்திருந்தன; மேலும் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை அவர் மண்டியிட்டு ஜெபம் செய்தார், மேலும் அவர் முன்பு செய்ததைப் போலவே தனது கடவுளைப் புகழ்ந்தார்.

10a-  டேனியல் தனது நடத்தையை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை, மேலும் இந்த மனித நடவடிக்கையால் தன்னை பாதிக்க அனுமதிக்கவில்லை. தனது ஜன்னலைத் திறப்பதன் மூலம், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்குத் தம்முடைய விசுவாசம் அனைவருக்கும் தெரிய வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார். இந்த நேரத்தில், டேனியல் ஜெருசலேமின் திசையில் திரும்புகிறார், அங்கு கூட அழிக்கப்பட்டது, கடவுளின் கோவில் அமைந்துள்ளது. ஏனென்றால், ஆவியானவர் தம்முடைய வீட்டை, பூமிக்குரிய வாசஸ்தலமாக்கிய இந்தப் பரிசுத்த ஆலயத்தில் நீண்ட காலமாகத் தம்மை வெளிப்படுத்தினார்.

தானி 6:11 அந்த மனுஷர் ஆரவாரமாய் உள்ளே பிரவேசித்து, தானியேல் ஜெபம்பண்ணி, தன் தேவனை நோக்கிக் கூப்பிடுவதைக் கண்டார்கள்.

11a-  அரச கட்டளைக்கு கீழ்படியாத செயலில் அவரைப் பிடிக்க சதிகாரர்கள் காத்திருந்தனர் ; தற்போது ஒரு "அருமையான டெலிக்டோ".

தானி 6:12 அவர்கள் ராஜாவுக்கு முன்பாக நின்று, ராஜாவின் பாதுகாப்பைக்குறித்து: ராஜாவே, உன்னைத் தவிர, முப்பது நாட்களுக்குள் எந்தத் தேவனிடமோ அல்லது யாரையோ ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நீர் எழுதவில்லையா? சிங்கங்களின் குகைக்குள் வீசப்பட்டதா? அரசர் பதிலளித்தார்: மேதியர் மற்றும் பெர்சியர்களின் சட்டத்தின்படி, இது மாறாதது என்பது உறுதியானது.

12a-  அரசன் தாமே எழுதி கையெழுத்திட்ட ஆணையை மட்டுமே உறுதிப்படுத்த முடியும்.

தானி 6:13 அவர்கள் மறுபடியும் ராஜாவை நோக்கி: யூதாவின் கைதிகளில் ஒருவனாகிய தானியேல், ராஜாவே, தினமும் மூன்று வேளை ஜெபம்பண்ணுங்கள் என்று நீர் எழுதியிருக்கிற நியாயத்தையும் உமக்குக் கேட்கவில்லை.

13a-  செயலில் பிடிபட்டார், அவரது பிரார்த்தனையின் செயலில், டேனியல் கண்டனம் செய்யப்பட்டார். டேனியலின் உண்மையுள்ள மற்றும் நேர்மையான நடத்தைக்காக ராஜா அவரைப் பாராட்டுகிறார். அவர் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை தவறாமல் ஜெபிப்பதால், அவர் மிகவும் வைராக்கியத்துடனும் விசுவாசத்துடனும் சேவை செய்யும் கடவுளுக்கும் தனக்கும் இடையில் உடனடியாக இணைப்பை ஏற்படுத்துவார் . இது டேனியலின் கண்டனம் அவருக்கு ஏற்படுத்தும் வலியையும் துன்பத்தையும் விளக்குகிறது மற்றும் அவர் வரவிருக்கும் மனமாற்றத்தின் தொடக்கத்தை விளக்குகிறது.

தானி 6:14 இதைக் கேட்ட ராஜா மிகவும் கலங்கினார்; டேனியலை விடுவிப்பதற்காக அவர் அதை மனதில் கொண்டு, சூரியன் மறையும் வரை அவரைக் காப்பாற்ற முயன்றார்.

14a-  தான் கையாளப்பட்டதை உணர்ந்த ராஜா, டேனியலைக் காப்பாற்ற மிகவும் முயற்சி செய்கிறார், அவரை அவர் பெரிதும் பாராட்டுகிறார். ஆனால் அவரது முயற்சிகள் வீணாகிவிடும் , ராஜா துரதிர்ஷ்டவசமாக அதையெல்லாம் கண்டுபிடிப்பார்: கடிதம் கொல்லும், ஆனால் ஆவி உயிர் கொடுக்கிறது . பிற்காலத்தில் மனிதர்களுக்கு இந்த வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பதன் மூலம், கடவுள் சட்டங்களை மதிக்கும் எல்லையைக் காட்டுகிறார். சட்ட நூல்களின் கடிதங்களில் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்த முடியாது. அவரது தெய்வீக தீர்ப்பில், கடவுள் தனது எழுதப்பட்ட சட்டத்தின் இறந்த கடிதம் புறக்கணிக்கும் விவரங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார் மற்றும் கடவுள் இல்லாத மனிதர்களுக்கு அதைச் செய்வதற்கான ஞானம் இல்லை.

தானி 6:15 அவர்கள் ராஜாவை வற்புறுத்தி, அவரை நோக்கி: அரசே, மேதியர் மற்றும் பெர்சியர்களின் சட்டம் ராஜாவால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு தடையும் அல்லது ஆணையும் மாற்ற முடியாததாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்துகொள் என்றார்கள்.

15a-  மேதியர் மற்றும் பெர்சியர்களின் ராஜா எடுத்த முடிவுகளின் மீளமுடியாத (நியாயமற்ற) தன்மையை சதிகாரர்கள் நினைவு கூர்கின்றனர் . அவரே தனது மரபுவழி கலாச்சாரத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறார். ஆனால் டேனியலுக்கு எதிரான சதியில் தான் பலியாகியிருப்பதை அவன் புரிந்துகொள்கிறான்.

தானி 6:16 அப்பொழுது ராஜா தானியேலைக் கொண்டுவந்து சிங்கக் குகையில் தள்ளும்படி கட்டளையிட்டான். அரசன் தானியேலைப் பார்த்து, நீ பொறுமையுடன் பணிபுரியும் உன் கடவுள் உன்னை விடுவிப்பாராக!

16a-  டேனியலை சிங்கங்களின் குகையில் தள்ளும்படி ராஜா கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார், ஆனால் அவர் மிகவும் உண்மையாக சேவை செய்யும் கடவுள் அவரைக் காப்பாற்ற தலையிட வேண்டும் என்று அவர் முழு மனதுடன் விரும்புகிறார்.

தானி 6:17 அவர்கள் ஒரு கல்லைக் கொண்டுவந்து குழியின் திறப்பின்மேல் வைத்தார்கள்; தானியேலைப் பற்றி எதுவும் மாறாதபடிக்கு, அரசன் தன் மோதிரத்தாலும் பிரபுக்களின் மோதிரத்தாலும் அதை முத்திரையிட்டான்.

17a-  இங்கே, டேனியல் வாழ்ந்த அனுபவம் கிறிஸ்துவின் அடக்கத்துடன் ஒற்றுமையை முன்வைக்கிறது, அதன் வட்ட கல் கதவு மனித தலையீட்டைத் தடுக்க முத்திரையிடப்பட்டது.

தானி 6:18 ராஜா தன் அரண்மனைக்குப் போனான்; அவர் இரவை உண்ணாவிரதத்தில் கழித்தார், அவர் ஒரு காமக்கிழத்தியை தன்னிடம் கொண்டு வரவில்லை, அவரால் தூங்க முடியவில்லை.

18a-  மன்னரின் இந்த நடத்தை அவரது நேர்மைக்கு சான்றளிக்கிறது. இவற்றைச் செய்வதன் மூலம், தானியேலின் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தி அவரிடமிருந்து இரட்சிப்பைப் பெற விரும்புவதாக அவர் காட்டுகிறார். இதுவே அவன் ஒரே கடவுளாக மாறுவதற்கான ஆரம்பம்.

தானி 6:19 ராஜா விடியற்காலையில் எழுந்து, சிங்கங்களின் குகைக்கு விரைவாய்ப் போனான்.

19a-  டேனியலின் மரணத்தை நினைத்து மனம் வேதனைப்பட்டதால், தூய்மைக்கான தயாரிப்பு, தூக்கமில்லாத இரவு, விடியற்காலையில் சிங்கக் குகையை நோக்கி விரைவது ஆகியவை புறமத மன்னன் செய்யும் செயல்கள் அல்ல, தன் சகோதரனை நேசிக்கும் சகோதரனின் செயல்கள். கடவுளிடத்தில்.

தானி 6:20 அவன் குழிக்கு அருகில் வந்தபோது, சோகமான குரலில் தானியேலை அழைத்தான். ராஜா தானியேலைப் பார்த்து: நீ பொறுமையோடு சேவிக்கிற உன் தேவனாகிய ஜீவனுள்ள தேவனுடைய ஊழியக்காரனாகிய தானியேல் உன்னை சிங்கங்களிடமிருந்து விடுவிக்க முடியுமா?

20அ-  அவர் குழியை நெருங்கியதும், அவர் சோகமான குரலில் டேனியலை அழைத்தார்

 ராஜா நம்புகிறார், ஆனால் அவர் டேனியலுக்கு மிகவும் மோசமாக பயப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் அவளை அழைத்து ஒரு கேள்வியைக் கேட்பது அவரது நம்பிக்கையை நிரூபிக்கிறது.

20ஆ-  ஜீவனுள்ள தேவனுடைய ஊழியக்காரனாகிய தானியேல், நீ பொறுமையோடு சேவிக்கிற உன் தேவனால் உன்னை சிங்கங்களிடமிருந்து விடுவிக்க முடிந்ததா?

 வாழும் கடவுள் " என்று நியமிப்பதன் மூலம் , டேரியஸ் தனது மாற்றத்தின் தொடக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறார். இருப்பினும் அவரது கேள்வி " அவனால் உன்னை சிங்கங்களிடமிருந்து விடுவிக்க முடிந்ததா ? » அவருக்கு இன்னும் அவரைத் தெரியாது என்பதை நமக்குக் காட்டுகிறது. இல்லையெனில், "அவர் உங்களை சிங்கங்களிடமிருந்து விடுவிக்க விரும்பினாரா?" » .

தானி 6:21 தானியேல் ராஜாவை நோக்கி: ராஜாவே, என்றென்றும் வாழ்வாயாக!

21a-  சதிகாரர்களின் வாயில், வசனம் 6 இல், சொற்பொழிவு சிறிய அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் தானியேலின் வார்த்தையில், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட நித்திய ஜீவனை அணுகுவதை அது முன்னறிவித்தது.

தானி 6:22 என் தேவன் தம்முடைய தூதனை அனுப்பி, சிங்கங்களின் வாயை அடைத்தார்; அரசே, உமக்கு முன்பாக நான் எந்தத் தீமையும் செய்யவில்லை.

22a-  இந்த அனுபவத்தில், டேனியல் மறைக்காமல் சேவை செய்யும் உண்மையான உயிருள்ள கடவுளால் மனித அரச ஆணைகளின் மாறாத கருத்தாக்கத்தை எவ்வளவு முட்டாள்தனமானது, நியாயமற்றது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளாதது என்பதை டேரியஸ் மன்னர் உணர்ந்தார்.

தானி 6:23 அப்பொழுது ராஜா மிகவும் சந்தோஷப்பட்டு, தானியேலைக் குழியிலிருந்து வெளியே கொண்டுவரும்படி கட்டளையிட்டான். தானியேல் குழியிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டார், அவன் தன் கடவுளை நம்பியதால் அவனில் காயம் எதுவும் காணப்படவில்லை.

23அ-  அப்போது அரசன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தான்

 இயற்கையான மற்றும் தன்னிச்சையான மகிழ்ச்சியின் இந்த எதிர்வினை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் ராஜா இப்போது தனது இருப்பு மற்றும் அவரது சக்தியின் உறுதியைக் கொண்டுள்ளார்.

23b-  டேனியல் குழியிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டார், அவனில் காயம் எதுவும் காணப்படவில்லை

 டானியலின் மூன்று தோழர்களின் ஆடைகள் சூடாக்கப்பட்ட சூளையில் எறியப்பட்டதைப் போலவே.

23c-  ஏனென்றால் அவன் தன் கடவுளை நம்பியிருந்தான்

 இந்த நம்பிக்கை கடவுளின் ஜெபங்களை இழக்கும் அரச கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியாத அவரது முடிவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; இந்த முற்றிலும் மனித நம்பிக்கையின் மாதிரிக்கு சாத்தியமற்ற மற்றும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத தேர்வு.

தானி 6:24 தானியேலைக் குற்றஞ்சாட்டியவர்களைக் கொண்டுவந்து, அவர்களையும் அவர்களுடைய பிள்ளைகளையும் அவர்கள் மனைவிகளையும் சிங்கக் குகையில் தள்ளும்படி ராஜா கட்டளையிட்டான். அவர்கள் குழியின் அடிப்பகுதிக்கு வருவதற்கு முன்பே, சிங்கங்கள் அவர்களைப் பிடித்து, அவர்களின் எலும்புகளையெல்லாம் உடைத்தன.

24a-  தீமையைத் திட்டமிடும் துன்மார்க்கருக்கு எதிராக கடவுள் நிலைமையைத் திருப்பினார். வரப்போகும் பாரசீக அரசர்களின் காலத்தில், எஸ்தர் ராணியின் காலத்தில் தலைவர் ஆமான் தன் மக்களுடன் கொல்லப்பட விரும்பும் யூத மொர்தெகாய்க்கு அனுபவம் புதுப்பிக்கப்படும். அங்கேயும் ஆமான்தான் மொர்தெகாய்க்காக அமைக்கப்பட்ட தூக்கு மேடையில் தூக்கிலிடப்படுவார்.

தானி 6:25 இதற்குப் பின்பு, ராஜாவாகிய டேரியஸ், பூமியெங்கும் குடியிருக்கிற சகல ஜனங்களுக்கும், சகல ஜாதிகளுக்கும், சகல பாஷைக்காரருக்கும் எழுதியதாவது: உங்களுக்குச் சமாதானம் மிகுதியாய் உண்டாவதாக.

25a-  அரசரிடமிருந்து வரும் இந்தப் புதிய எழுத்து ஜீவனுள்ள கடவுளால் வெற்றிகொள்ளப்பட்ட மனிதனுடையது. அவர் இப்போது தனது இதயத்தில் பூரண அமைதியுடன் இருப்பதால், அவர் தனது ஆதிக்க நிலையைப் பயன்படுத்தி தனது ராஜ்யத்தின் அனைத்து மக்களிடமும் பேசுகிறார், இது உண்மையான கடவுளிடமிருந்து அவர் பெற்ற அமைதியின் சாட்சி.

தானி 6:26 என் ராஜ்யமெங்கும் தானியேலின் தேவனுக்குப் பயமும் பயமும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கட்டளையிடுகிறேன். அவர் ஜீவனுள்ள தேவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவர்; அவருடைய ராஜ்யம் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது, அவருடைய ஆட்சி இறுதிவரை நீடிக்கும்.

26a-  என் ராஜ்யத்தின் எல்லை முழுவதும் நான் கட்டளையிடுகிறேன்

அரசன் கட்டளையிட்டாலும் யாரையும் வற்புறுத்துவதில்லை.

26b-  தானியேலின் கடவுளுக்கு பயமும் பயமும்

ஆனால் இந்த அனுபவத்தால் செழுமையடைந்த அவர், டேனியலுக்கு எதிராகத் தூண்டப்பட்ட ஒரு புதிய சதித்திட்டத்தின் ஆசிரியர்களைத் தடுக்க, டேனியல் கடவுளின் பயத்தையும் பயத்தையும் சுமத்துகிறார்.

26c-  அவர் ஜீவனுள்ள தேவன், அவர் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கிறார்

இந்தச் சாட்சி ராஜ்யத்தின் மக்களின் இதயங்களில் பெறப்படும் என்று அவர் நம்புகிறார், அவ்வாறு செய்ய அவர் அதைப் போற்றி உயர்த்துகிறார்.

26d-  அவனுடைய ராஜ்யம் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது, அவனுடைய ஆட்சி இறுதிவரை நீடிக்கும்

சிலையின் 5 வது ராஜ்யத்தின் நித்திய தன்மை மீண்டும் அறிவிக்கப்பட்டது.

தானி 6:27 விடுவித்து இரட்சிக்கிறவர், வானத்திலும் பூமியிலும் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்கிறவர். அவர்தான் டேனியலை சிங்கங்களின் சக்தியிலிருந்து விடுவித்தார்.

27a-  விடுவிப்பவரும் இரட்சிப்பவரும் அவரே

 ராஜா தான் கவனித்ததற்கு சாட்சியமளிக்கிறார், ஆனால் இந்த விடுதலையும் இந்த இரட்சிப்பும் டேனியலின் உடல், உயிரைப் பற்றியது. பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கவும் இரட்சிக்கவும் கடவுளின் விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகைக்காக நாம் காத்திருக்க வேண்டும். ஆனால், வாழும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை அரசர் இயல்பாகவே உணர்ந்தார் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுவோம்.

27b-  வானங்களிலும் பூமியிலும் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்கிறவர்

 டேனியல் புத்தகம் இந்த அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, கடவுள் செய்த இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்கள், ஆனால் கவனமாக இருங்கள், பிசாசும் அவனது பேய்களும் சில தெய்வீக அற்புதங்களை கள்ளத்தனமாக செய்யலாம். இரண்டு சாத்தியமான தோற்றங்களுக்கு இடையில் அடையாளம் காண, வழங்கப்பட்ட செய்தியிலிருந்து யார் பயனடைகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது போதுமானது. படைப்பாளியான கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதா அல்லது அவருடைய கீழ்ப்படியாமைக்கு வழிவகுக்குமா?

தானி 6:28 டேரியஸின் ஆட்சியிலும், பாரசீகனாகிய சைரஸின் ஆட்சியிலும் தானியேல் செழித்தோங்கினான்.

28a-  டேனியல் தனது சொந்த தேசத்திற்குத் திரும்ப மாட்டார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் டான்.9 இல் கடவுள் அவருக்குக் கற்பித்த பாடங்கள், அவருடைய கடவுளால் தீர்மானிக்கப்பட்ட இந்த விதியை அனுபவிக்காமல் அவரை ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்யும்.

டேனியல் 7

தானி 7:1 : பாபிலோனின் ராஜாவாகிய பெல்ஷாத்சாரின் முதலாம் வருஷத்தில், தானியேல் படுத்திருக்கையில் கனவு கண்டு தரிசனங்களைக் கண்டான். பின்னர் அவர் கனவை எழுதினார், மேலும் முக்கிய விஷயங்களை விவரித்தார்.

1-  பாபிலோனின் ராஜாவான பெல்ஷாத்சாரின் முதலாம் ஆண்டு

 அதாவது - 605. டான்.2-ன் தரிசனம் தொடங்கி 50 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. மரணம், பெரிய ராஜாவான நேபுகாத்நேச்சருக்குப் பதிலாக அவருடைய பேரன் பெல்ஷாசார் நியமிக்கப்பட்டார்.

தானி 7:2 : தானியேல் ஆரம்பித்து: நான் என் இரவுத் தரிசனத்தில் பார்த்தேன், இதோ, வானத்தின் நான்கு காற்றுகள் பெரிய சமுத்திரத்தின்மேல் வீசின.

2a-  வானத்தின் நான்கு காற்றுகள் உள்ளே நுழைந்தன

 , கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஆகிய நான்கு முக்கிய புள்ளிகளின் திசையில் ஆதிக்கவாதிகள் தங்கள் அதிகாரத்தை நீட்டிக்க வழிவகுக்கும் உலகளாவிய போர்கள் இவை .

2b-   பெரிய கடல் மீது

 படம் மனிதகுலத்திற்குப் புகழ்ச்சியாக இல்லை, ஏனென்றால் கடல், பெரியது கூட, மரணத்தின் சின்னம். ஜெனரல் 1 இன் படி, கடவுளின் திட்டத்தில், மனிதனுக்கு அவனது சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட சூழல் இல்லை. அதன் சூழல் பூமி. ஆனால் மனிதகுலம் அதன் கீழ்ப்படியாமை, அதன் தெய்வீக உருவம் ஆகியவற்றின் மூலம் ஆதி பாவத்திலிருந்து இழந்துவிட்டது, மேலும் அது பிசாசு மற்றும் பேய்களின் தூண்டுதலால் ஒருவருக்கொருவர் விழுங்கும் தூய்மையற்ற மற்றும் கொந்தளிப்பான கடல் விலங்குகளை விட அதன் தூய மற்றும் புனிதமான கண்களில் இல்லை. இந்த பார்வையில், கடல் என்பது மனிதர்களின் அநாமதேய வெகுஜனத்தை குறிக்கிறது.

 மேலும், தீர்க்கதரிசனம் உள்ளடக்கிய பகுதி மத்தியதரைக் கடலின் எல்லையில் உள்ள அவர்களின் கடலோர அம்சங்களால் இணைக்கப்பட்ட மக்களைப் பற்றியது. எனவே ஆதிக்கவாதிகளின் வெற்றிகளின் போர்க்கால நடவடிக்கைகளில் கடல் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது .

தானி 7:3 மற்றும் நான்கு பெரிய மிருகங்கள் கடலில் இருந்து வெளியே வந்தன ஒருவருக்கொருவர்.

3அ-  நான்கு பெரிய விலங்குகள் கடலில் இருந்து வந்தன

டேனியல் 2 இல் கொடுக்கப்பட்ட போதனையை ஒரு புதிய பார்வையில் காண்கிறோம், ஆனால் அங்கு, சிலையின் உடல் பாகங்களை விலங்குகள் மாற்றுகின்றன .

3b-  வேறுபட்ட l e கள் ஒருவருக்கொருவர்

 சிலையின் பொருட்கள் போல .2.

தானி 7:4 முந்தினது சிங்கத்தைப் போலவும் கழுகுகளின் இறக்கைகளை உடையதாகவும் இருந்தது. அவருடைய சிறகுகள் கிழிக்கப்படும் வரை நான் பார்த்தேன்; அவர் பூமியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, ஒரு மனிதனைப் போல் காலில் நிற்க வைத்தார், ஒரு மனிதனின் இதயம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

4a-  தி முதலில் சிங்கம் போல் இருந்தது , கழுகுகளின் இறக்கைகள் இருந்தது

இங்கே டான்.2 இன் கல்தேய அரசனின் பொன் தலை கழுகுகளின் இறக்கைகள் கொண்ட சிங்கமாக மாறுகிறது ; பாபிலோனின் நீலக் கற்களில் பொறிக்கப்பட்ட சின்னம், டான்.4 இல் நேபுகாத்நேச்சார் அரசரின் பெருமை.

4b-  அவனுடைய இறக்கைகள் கிழிக்கப்படும் வரை நான் பார்த்தேன்

தீர்க்கதரிசனம், நேபுகாத்நேச்சார் அரசன் கடவுளால் முட்டாள் ஆக்கப்பட்ட ஏழு ஆண்டுகள் அல்லது ஏழு காலங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த 7 வருடங்களில் ( ஏழு முறை ) தானி.4:16ல் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்ட அவமானத்தின் போது, அவனது மனித இதயம் அகற்றப்பட்டு, அதற்குப் பதிலாக ஒரு மிருகத்தின் இதயம் வந்தது.

4c-  அவர் பூமியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, ஒரு மனிதனைப் போல் காலில் நிற்க வைத்தார், ஒரு மனிதனின் இதயம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

  படைப்பாளரான கடவுளாக அவர் மாறியது இங்கே உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவருடைய அனுபவம், கடவுளைப் பொறுத்தவரை, மனிதனின் இதயம் கடவுளின் சாயலைத் தாங்கும் போதுதான் மனிதனாக இருக்கிறான் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. அன்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் சரியான தெய்வீக மாதிரியை இயேசு கிறிஸ்துவில் அவர் அவதாரமாக வெளிப்படுத்துவார்.

தானி 7:5 இதோ, இரண்டாவது மிருகம் ஒரு கரடியைப்போல இருந்தது , ஒரு பக்கத்தில் நின்றது; அவன் பற்களுக்கு இடையில் அவனுடைய வாயில் மூன்று விலா எலும்புகள் இருந்தன, அவர்கள் அவனை நோக்கி: எழுந்திரு, நிறைய சதையைச் சாப்பிடு என்றார்கள்.

5a-  இதோ, இரண்டாவது மிருகம் ஒரு கரடியைப் போல இருந்தது , ஒரு பக்கத்தில் நின்றது

 கல்தேய மன்னருக்குப் பிறகு, மேதியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்களின் வெள்ளி மார்பும் கைகளும் கரடியாக மாறியது . " ஒரு பக்கத்தில் நின்றது " என்ற துல்லியமானது மேதிய ஆதிக்கத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது இடத்தில் தோன்றிய பாரசீக ஆதிக்கத்தை விளக்குகிறது, ஆனால் பாரசீக மன்னர் சைரஸ் 2 பெற்ற அதன் வெற்றிகள் மேதியர்களை விட அதிக சக்தியைக் கொடுத்தன.

5b-  அவன் பற்களுக்கு இடையில் வாயில் மூன்று விலா எலும்புகள் இருந்தன, அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: எழுந்திரு, நிறைய சதை சாப்பிடுங்கள்.

பெர்சியர்கள் மேதியர்களை ஆதிக்கம் செலுத்தி மூன்று நாடுகளைக் கைப்பற்றுவார்கள்: பணக்கார மன்னன் குரோசஸின் லிடியா - 546, பாபிலோனியா - 539, மற்றும் எகிப்து - 525.

தானி 7:6 அதற்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன், இதோ, மற்றொன்று சிறுத்தையைப்போல இருந்தது , அது ஒரு பறவையைப்போல முதுகில் நான்கு இறக்கைகள் இருந்தது. இந்த விலங்குக்கு நான்கு தலைகள் இருந்தன, அதற்கு ஆதிக்கம் வழங்கப்பட்டது.

6a-  இதற்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன், இதோ, மற்றொன்று சிறுத்தையைப் போல இருந்தது

ஐடெம், கிரேக்க ஆட்சியாளர்களின் பித்தளை வயிறு மற்றும் தொடைகள் நான்கு பறவைகளின் இறக்கைகள் கொண்ட சிறுத்தையாக மாறுகின்றன ; கிரேக்க சிறுத்தையின் புள்ளிகள் அதை பாவத்தின் அடையாளமாக ஆக்குகின்றன .

6b-  மற்றும் அவரது முதுகில் ஒரு பறவையைப் போல நான்கு இறக்கைகள் இருந்தன

சிறுத்தையுடன் தொடர்புடைய நான்கு பறவை இறக்கைகள் அதன் இளம் மன்னர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (-336 மற்றும் -323 க்கு இடையில்) வெற்றிகளின் தீவிர வேகத்தை விளக்குகின்றன மற்றும் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

6c-  இந்த விலங்குக்கு நான்கு தலைகள் இருந்தன, அதற்கு ஆதிக்கம் வழங்கப்பட்டது

 இங்கே, " நான்கு தலைகள் " ஆனால் டான்.8 இல் அது " நான்கு பெரிய கொம்புகள் " ஆகும், இது கிரேக்க ஆட்சியாளர்களை, மகா அலெக்சாண்டரின் வாரிசுகளாக இருக்கும்: செலூகஸ், டோலமி, லிசிமாச்சஸ் மற்றும் கசாண்டர்.

தானி 7:7 இதற்குப் பிறகு, நான் என் இரவுத் தரிசனங்களில் பார்த்தேன், இதோ, நான்காவது மிருகம் இருந்தது, அது பயங்கரமானது , பயங்கரமானது, மிகவும் வலிமையானது. அவருக்கு பெரிய இரும்புப் பற்கள் இருந்தன, அவர் சாப்பிட்டார், உடைத்தார், மிச்சமிருந்ததைக் காலடியில் மிதித்தார்; இது முந்தைய எல்லா விலங்குகளிலிருந்தும் வேறுபட்டது, மேலும் அதற்கு பத்து கொம்புகள் இருந்தன.

7a-  இதற்குப் பிறகு, நான் என் இரவு தரிசனங்களைப் பார்த்தேன், இதோ, பயங்கரமான , பயங்கரமான மற்றும் அசாதாரணமான வலிமையான நான்காவது மிருகம் இருந்தது.

இங்கே மீண்டும், ரோமானியப் பேரரசின் இரும்புக் கால்கள் இரும்பு பற்கள் மற்றும் பத்து கொம்புகள் கொண்ட ஒரு அரக்கனாக மாறுகின்றன . ஏனெனில் Rev.13:2 இன் படி, அது மட்டுமே 3 முந்தைய பேரரசுகளின் அளவுகோல்களைக் கொண்டுள்ளது: சிங்கத்தின் வலிமை , இந்த வசனத்தில் அது குறிப்பிடப்பட்ட இடத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: அசாதாரண வலிமையானது ; கரடியின் சக்தி மற்றும் சிறுத்தையின் வேகம் அவரது பாவத்தின் பரம்பரை அவரது கறைகளால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது.

7b-  அவருக்கு பெரிய இரும்புப் பற்கள் இருந்தன, அவர் சாப்பிட்டார், உடைத்தார், மிச்சமிருந்ததைக் காலடியில் மிதித்தார்;

 இரும்பின் சின்னத்தால் நடத்தப்பட்ட படுகொலைகள் மற்றும் படுகொலைகள் உலக முடிவு வரை தொடரும், அவரது போப்பாண்டவர் ஆதிக்கத்தால்.

7c-  இது முந்தைய எல்லா விலங்குகளிலிருந்தும் வேறுபட்டது, அதற்கு பத்து கொம்புகள் இருந்தன.

பத்து கொம்புகள் ஃபிராங்க்ஸ், லோம்பார்ட்ஸ், அலெமன்னி, ஆங்கிலோ-சாக்சன்ஸ், விசிகோத்ஸ், பர்குண்டியன்ஸ், சூவி, ஹெருலி, வாண்டல்ஸ் மற்றும் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ் ஆகியோரைக் குறிக்கின்றன. 24ஆம் வசனத்தில் டேனியலுக்கு தேவதூதன் அளித்த விளக்கங்களின்படி, 395 முதல் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு உருவாகும் பத்து கிறிஸ்தவ ராஜ்யங்கள் இவை .

தானி 7:8 நான் அந்தக் கொம்புகளை ஆராய்ந்து பார்த்தேன்; இதோ, அவள் ஒரு மனிதனின் கண்களைப் போன்ற கண்களையும், ஆணவத்துடன் பேசும் வாயையும் கொண்டிருந்தாள்.

8அ-  நான் கொம்புகளைப் பார்த்தேன், இதோ, அவற்றுள் இருந்து மற்றொரு சிறிய கொம்பு வந்தது

சிறிய கொம்பு பத்து கொம்புகளில் ஒன்றிலிருந்து வெளிவருகிறது , இது ரோம் நகரம் அமைந்துள்ள இத்தாலியின் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ் மற்றும் போப்பாண்டவர் "ஹோலி சீ" என்று அழைக்கப்படும், கேலியஸ் மலையில் உள்ள லேட்டரன் அரண்மனையில் உள்ளது; லத்தீன் பெயரின் பொருள்: வானம்.

8b-  இந்த கொம்புக்கு முன்னால் முதல் கொம்புகளில் மூன்று கிழிந்தன

கிழிந்த கொம்புகள் காலவரிசைப்படி உள்ளன: மூன்று ராஜாக்கள் வசனம் 24 இல் இருந்து குறைக்கப்பட்டது , அதாவது 493 மற்றும் 510 க்கு இடையில் ஹெருலி, பின்னர் 533 இல் வாண்டல்கள் மற்றும் 538 இல் ஆஸ்ட்ரோகோத்கள் ஜஸ்டினியன் 1 வது உத்தரவின் பேரில் ஜெனரல் பெலிசாரிஸால் ரோமில் இருந்து துரத்தப்பட்டனர் , மேலும் 540 இல் ரவென்னாவில் உறுதியாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர். ஏனெனில் இந்த கொம்புக்கு முன் வெளிப்பாட்டின் விளைவை நாம் கவனிக்க வேண்டும் . இதன் அர்த்தம், கொம்புக்கு தனிப்பட்ட இராணுவ அதிகாரம் இல்லை மற்றும் அதற்கும் அதன் மத சக்திக்கும் அஞ்சும் மன்னர்களின் ஆயுதப் படையிலிருந்து பலன்கள் இல்லை, இதனால் அதை ஆதரிக்கவும் கீழ்ப்படியவும் விரும்புகிறார்கள். இந்த தர்க்கம் டான்.8:24ல் உறுதிசெய்யப்படும், அங்கு நாம் படிப்போம்: அவனுடைய சக்தி பெருகும், ஆனால் அவனுடைய சொந்த பலத்தால் அல்ல , வசனம் 25 குறிப்பிடாது: அவனுடைய செழிப்பு மற்றும் அவனது தந்திரங்களின் வெற்றியின் காரணமாக, அவன் திமிர்பிடித்திருப்பான். இதயம் . டேனியல் புத்தகத்தின் வெவ்வேறு அத்தியாயங்களிலும், முழு பைபிளிலும் பரந்த அளவில் சிதறியிருக்கும் ஒரே மாதிரியான செய்திகளை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் மட்டுமே சத்தியம் உறுதிப்படுத்தப்படும் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. பிரிக்கப்பட்ட, தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் அதன் செய்திகளை "முத்திரை" புத்தகத்தின் அத்தியாயங்கள், மிக நுட்பமான மற்றும் மிக முக்கியமான அணுக முடியாத உள்ளன.

8c-  இதோ, அவள் ஒரு மனிதனின் கண்களைப் போன்ற கண்களைக் கொண்டிருந்தாள்

Rev.9 இல், ஸ்பிரிட் அவரது விளக்கங்களுக்கு முந்தியது போன்ற பதத்துடன் . இந்த வழியில், இது ஒரு யதார்த்தம் இல்லாத தோற்றத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இங்கே, அதுபோலவே, இயேசு கிறிஸ்துவில் அவரது பரிபூரணத்தில் அவதாரம் எடுத்த மனிதனுடனான ஒற்றுமையை நாம் கவனிக்க வேண்டும் , ஆனால் அவருக்கு அதன் பாசாங்கு மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது, ஏனென்றால் " கண்கள் " தீர்க்கதரிசிகளின் தெளிவுத்திறனைக் குறிக்கிறது, அதில் இயேசுவும் சரியான முன்மாதிரி. மற்றும் ஆவியானவர் போப்பாண்டவரின் தீர்க்கதரிசன பாசாங்குகளை குறிப்பிடுகிறார், இது இறுதியில் அதன் அதிகாரப்பூர்வ தலைமையகத்தை வாடிகன் நகரில் நிறுவும், இதன் பொருள்: தீர்க்கதரிசனம் சொல்வது, லத்தீன் மொழியிலிருந்து "வாட்டிசினாரே". Rev.2:20ல், இந்த ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை ஆவியானவர், யெகோவாவின் தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்ற ஜெசபேலுடன் ஒப்பிடும்போது , ஆகாப் அரசனால் திருமணம் செய்துகொள்ளப்பட்ட பாகால்களை வணங்கும் அந்நியப் பெண்மணியை ஆவியானவர் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார். ஒப்பீடு நியாயமானது, ஏனெனில் பாப்பரி கிறிஸ்துவில் உள்ள கடவுளின் உண்மையான தீர்க்கதரிசிகளை விசாரணையின் பங்குகளில் இறக்க வைக்கிறது.

8d-  மற்றும் ஒரு வாய், இது ஆணவத்துடன் பேசியது.

இந்த அத்தியாயம் 7 இல், தெய்வீக திரைப்படத் தயாரிப்பாளரும் இயக்குனரும் "ஜூம்" இல் முன்வைக்கிறார்கள், இது குறிப்பாக அவரைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தை, ரோமானியப் பேரரசின் முடிவிற்கும், ஏஞ்சல்ஸுடன் அவரது பரலோகப் பெயரான மைக்கேலில் கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற வருகைக்கும் இடைப்பட்ட காலம். துறவிகளை துன்புறுத்தும் ஒரு திமிர்பிடித்த அரசன் வருவதை அவர் அறிவிக்கிறார் மிக உயர்ந்தவர் , இது காலங்களையும் சட்டத்தையும் மாற்ற முயற்சிக்கும் தெய்வீக மத நெறிமுறைகளைத் தாக்குகிறது , பத்து கட்டளைகள் ஆனால் பிற தெய்வீக கட்டளைகள். ஆவியானவர் தனது இறுதி தண்டனையை அறிவிக்கிறார்; அவன் " அக்கினியால் அழிக்கப்படுவான் ஏனெனில் அவரது திமிர்பிடித்த வார்த்தைகள் . எனவே, ஏழாம் மில்லினியத்தின் பரலோகத் தீர்ப்பின் காட்சி அவரது திமிர்பிடித்த வார்த்தைகளைக் குறிப்பிட்டவுடன் உடனடியாக வழங்கப்படுகிறது . அவளுக்கு முன், நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவும் ஆணவத்தைக் காட்டினார், ஆனால் கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்த அவமானத்தின் பாடத்தை அவர் பணிவுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.

பரலோக தீர்ப்பு

தானி 7:9 சிம்மாசனங்கள் அமைக்கப்படுகையில் நான் பார்த்தேன். மற்றும் பண்டைய நாள் அமர்ந்தார். அவருடைய வஸ்திரம் பனிபோல் வெண்மையாகவும், அவருடைய தலைமுடி தூய கம்பளி போலவும் இருந்தது; அவருடைய சிம்மாசனம் அக்கினி ஜுவாலை போலவும், சக்கரங்கள் எரிகிற நெருப்பு போலவும் இருந்தது.

9a-  சிம்மாசனங்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கும் போது நான் பார்த்தேன்

ஆயிரம் ஆண்டுகளில் , Rev.4 இன் படி , பரலோகத்தில் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து , அவருடைய முன்னிலையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்கப்பட்ட பரிசுத்தவான்களால் நடத்தப்படும் நியாயத்தீர்ப்பு நேரத்தை இந்தக் காட்சி பிரதிபலிக்கிறது . இந்தத் தீர்ப்பு இறுதித் தீர்ப்புக்கான நிபந்தனைகளைத் தயாரிக்கிறது , அதை நிறைவேற்றுவது வசனம் 11 இல் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

9b-  மற்றும் பண்டைய நாள் உட்கார்ந்து.

 இது தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்து, ஒரே படைப்பாளர் கடவுள். சிட் என்ற வினைச்சொல்லின் செயல் ஒரு நிற்கும் செயல்பாட்டின் நிறுத்தத்தைக் குறிக்கிறது, இது ஓய்வின் படம். வானம் பூரண அமைதியில் உள்ளது. பூமியில், துன்மார்க்கர்கள் கிறிஸ்துவின் வருகையில் அழிக்கப்பட்டனர்.

9c-  அவருடைய வஸ்திரம் பனிபோல் வெண்மையாகவும், அவருடைய தலைமுடி தூய கம்பளி போலவும் இருந்தது

 வெள்ளை என்பது கடவுளின் பரிபூரண தூய்மையின் சின்னமாகும், இது அவரது உடைகள், அவரது படைப்புகளின் சின்னங்கள் மற்றும் அவரது தலை முடியின் அளவு ஆகியவற்றில் அவரது முழு இயற்கையையும் பற்றியது, இது அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்ட தூய்மையான மற்றும் பரிபூரண ஞானத்தின் கிரீடமாகும் .

இந்த வசனம் ஏசா.1:18 அறிவுறுத்துகிறது: வாருங்கள், மன்றாடுவோம்! என்கிறார் YaHWéH. உங்கள் பாவங்கள் கருஞ்சிவப்பு நிறமாக இருந்தால், அவை பனியைப் போல வெண்மையாக இருக்கும்; அவை ஊதா போன்ற சிவப்பு நிறமாக இருந்தால், அவை கம்பளி போல மாறும்.

9d-  அவனுடைய சிம்மாசனம் அக்கினி ஜுவாலை போல இருந்தது.

 சிம்மாசனம் பெரிய நீதிபதியின் இடத்தைக் குறிக்கிறது , கடவுளின் மனதின் தீர்ப்பு. வெளி.1:14ல் நீதியாகிய கிறிஸ்துவின் கண்களாக இருக்கும் நெருப்புச் சுடர்களின் உருவத்தின் கீழ் இது வைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த வசனத்தின் விளக்கங்களை நாம் காணலாம். நெருப்பு அழிக்கிறது, இது கடவுளின் எதிரிகளையும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் அழிக்கும் நோக்கத்தை இந்த தீர்ப்பை வழங்குகிறது . அவர்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதால், இந்தத் தீர்ப்பு இரண்டாவது மரணத்தைப் பற்றியது , இது கண்டிக்கப்பட்டவர்களை உறுதியாகத் தாக்கும்.

9வது -  மற்றும் எரியும் நெருப்பு போன்ற சக்கரங்கள்.

பூமியில் எரியும் நெருப்புடன் ஒப்பிடும்போது சிம்மாசனத்தில் சக்கரங்கள் உள்ளன : வெளி.20:14-15: இரண்டாவது மரணம் நெருப்பு ஏரி . எனவே உச்சரிக்கப்படும் தீர்ப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்காக வானத்திலிருந்து பூமிக்கு நீதிபதிகளின் நகர்வை சக்கரங்கள் பரிந்துரைக்கின்றன . வாழும் கடவுள், பெரிய நீதிபதி, நகர்கிறார் மற்றும் பூமி புதுப்பிக்கப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படும் போது, அவர் மீண்டும் அங்கு தனது அரச சிம்மாசனத்தை நிறுவ நகர்த்த வேண்டும் Rev.21:2-3.

தானி 7:10 அக்கினி நதி அவருக்கு முன்பாகப் புறப்பட்டு வந்தது. ஆயிரம் ஆயிரம் பேர் அவருக்கு சேவை செய்தனர், பத்தாயிரம் மில்லியன் மக்கள் அவர் முன்னிலையில் நின்றனர். நீதிபதிகள் அமர்ந்தனர், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன.

10அ-  நெருப்பு நதி ஒன்று பாய்ந்து, அவருக்கு முன்பாக இருந்து வெளியேறியது

 விழுந்துபோன இறந்தவர்களின் ஆத்துமாக்களை விழுங்குவதற்கு வானத்திலிருந்து இறங்கி வரும் சுத்திகரிப்பு அக்கினி, வெளி.20:9 இன் படி உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது: அவர்கள் பூமியின் முகத்தில் ஏறி, பரிசுத்தவான்களின் முகாமைச் சுற்றி வளைத்தனர். அன்பான நகரம் . ஆனால் வானத்திலிருந்து நெருப்பு இறங்கி அவர்களை விழுங்கியது .

10b-  ஆயிரம் ஆயிரம் அவருக்கு சேவை செய்தார்கள்

 அதாவது, பூமியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் ஒரு மில்லியன் ஆன்மாக்கள்.

10c-  மற்றும் பத்தாயிரம் மில்லியன் மக்கள் அவர் முன்னிலையில் நின்றனர்

 அழைக்கப்பட்ட பத்து பில்லியன் பூமிக்குரிய ஆன்மாக்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, அவருக்கும் அவருடைய நீதிபதிகளுக்கும் முன்பாக இரண்டாவது மரணத்தின் நியாயமான தெய்வீக தண்டனையை அனுபவிக்க வரவழைக்கப்படுகிறார்கள் , லூக்கா 19:27 இல் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒன்று: மீதமுள்ளவர்கள், என்னை விரும்பாத என் எதிரிகளை இங்கே கொண்டு வாருங்கள். அவர்கள் மீது ஆட்சி செய்து, என் முன்னிலையில் அவர்களைக் கொல்லுங்கள் . இந்த வழியில், ஆவியானவர் அவர் இயேசுவின் மூலம் சொன்ன வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துகிறார் மத்.22:14: பல அழைக்கப்பட்டாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சிலர் . லூக்கா 18:8 இன் படி கடைசி நாட்களில் இது குறிப்பாக இருக்கும்: … ஆனால் மனுஷகுமாரன் வரும்போது, அவர் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண்பாரா?

10d-  நீதிபதிகள் அமர்ந்தனர், புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன

 தீர்ப்பை அனுமதிக்கும் சாட்சியங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் தனித்தனியாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளின் அடிப்படையில் உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளிக்கும். அவரது புத்தகங்கள் ஒரு உயிரினத்தின் வாழ்க்கையைக் கொண்டிருக்கின்றன, கடவுளால் நினைவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, உண்மையுள்ள தேவதூதர்கள் சாட்சிகளாக உள்ளனர், தற்போது பூமிக்குரியவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை.

தானி 7:11 கொம்பு சொன்ன திமிர்த்தனமான வார்த்தைகளினிமித்தம் நான் பார்த்தேன்; நான் பார்த்தபோது, விலங்கு கொல்லப்பட்டது.

11a-  கொம்பு சொன்ன திமிர்த்தனமான வார்த்தைகளால் நான் பார்த்தேன்

" ஏனெனில் திமிர்பிடித்த வார்த்தைகள் "கடவுளின் தீர்ப்பை வரையறுக்கும் காரண மற்றும் விளைவு உறவை இந்த வசனம் நமக்குக் காட்ட விரும்புகிறது. காரணமின்றி அவர் தீர்ப்பளிப்பதில்லை.

11b-  நான் பார்த்தபோது, விலங்கு கொல்லப்பட்டது

நான்காவது விலங்கு , இம்பீரியல் ரோம் - பத்து ஐரோப்பிய ராஜ்ஜியங்கள் - பாப்பல் ரோம், தீயால் அழிக்கப்பட்டால், அது பாப்பல் ரோமின் திமிர்பிடித்த வாய்வழி செயல்பாடு காரணமாகும் ; கிறிஸ்துவின் வருகை வரை தொடரும் செயல்பாடு.

11c-  மற்றும் அவரது உடல் அழிக்கப்பட்டது , எரிக்கப்படுவதற்காக தீக்கு வழங்கப்பட்டது

தீர்ப்பு அதே நேரத்தில் சிறிய கொம்பு மற்றும் பத்து சிவில் கொம்புகள் அதை ஆதரித்து அதன் பாவங்களில் பங்கு 18:4. இரண்டாவது மரணத்தின் நெருப்பு ஏரி அவர்களை விழுங்கி அழித்துவிடும் .

டான் 7:12 மற்ற விலங்குகள் தங்கள் சக்தியை இழந்தன, ஆனால் அவைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை நீடித்தது.

12a-  மற்ற விலங்குகளின் அதிகாரம் பறிக்கப்பட்டது

இங்கே, Rev.19:20 மற்றும் 21 இல் உள்ளதைப் போலவே, பூமிக்குரிய வரலாறு முழுவதும் ஆதாமிடமிருந்து மனித மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அசல் பாவத்தின் வாரிசுகளாக இருக்கும் புறமதத்தின் சாதாரண பாவிகளுக்கு வித்தியாசமான விதி வழங்கப்படுகிறது என்பதை ஆவியானவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

12b-  ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை அவர்களுக்கு ஆயுள் நீட்டிப்பு வழங்கப்பட்டது

 , இயேசு கிறிஸ்து திரும்பும் நேரத்தில், கிறிஸ்தவ உலகளாவிய அரசாங்கத்தின் கடைசி வடிவத்தின் கீழ் 4 வது ரோமானிய விலங்குகளைப் போலவே, உலகின் முடிவில் தங்கள் ஆதிக்கத்தின் முடிவை அனுபவிக்காத முந்தைய பேரரசுகளின் நன்மை என்று பொருள் . 4 வது முடிவு அதன் முழுமையான அழிவால் குறிக்கப்படுகிறது . இதற்குப் பிறகு, ஜென.1:2ன் படுகுழியின் உருவத்தில் பூமி உருவமற்றதாகவும் காலியாகவும் இருக்கும் .

மனித குமாரன் இயேசு கிறிஸ்து

தானி 7:13 நான் இரவுத் தரிசனங்களைப் பார்த்தேன், இதோ, வானத்தின் மேகங்களில் மனுஷகுமாரனைப்போல் ஒருவர் வந்தார்; அவர் பழங்காலத்திடம் வந்தார், அவர்கள் அவரை அவரிடம் கொண்டு வந்தனர்.

13a-  நான் என் இரவுத் தரிசனங்களைப் பார்த்தேன், இதோ, வானத்தின் மேகங்களின் மேல் மனுஷகுமாரனைப் போல ஒருவர் வந்தார்.

மனுஷ்யபுத்திரனின் இந்த தோற்றம் இப்போது குறிப்பிட்டுள்ள தீர்ப்புக்கு கொடுக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது. தீர்ப்பு கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானது. ஆனால் தானியேலின் காலத்தில், இயேசு இன்னும் வரவில்லை, எனவே மனிதர்களின் பூமிக்கு அவர் முதல் வருகையின் போது பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் மூலம் அவர் என்ன செய்வார் என்பதை கடவுள் சித்தரிக்கிறார்.

13ஆ-  அவர் பழங்காலத்திடம் வந்தார், அவர்கள் அவரை அவரிடம் கொண்டு வந்தனர்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தன்னைத்தானே உயிர்த்தெழுப்புவார், புண்படுத்தப்பட்ட கடவுளுக்குப் பலியிடப்பட்ட தனது பரிபூரண நீதியை சமர்ப்பித்து, அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, வரிசைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விசுவாசிகளின் மன்னிப்பைப் பெறுவார். வழங்கப்பட்ட படம் கிறிஸ்துவில் கடவுளின் விருப்பமான தியாகத்தில் விசுவாசத்தின் மூலம் பெறப்பட்ட இரட்சிப்பின் கொள்கையை கற்பிக்கிறது. மேலும் அது கடவுளிடம் அதன் செல்லுபடியை உறுதிப்படுத்துகிறது.

தானி 7:14 அவர்கள் அவருக்கு ஆட்சியையும் மகிமையையும் ராஜ்யத்தையும் கொடுத்தார்கள்; எல்லா மக்களும், நாடுகளும், எல்லா மொழியினரும் அவருக்குச் சேவை செய்தனர். அவருடைய ஆளுகை ஒரு நித்திய ஆட்சியாகும், அது ஒழிந்துபோகாது, அவருடைய ராஜ்யம் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது.

14a-  அவருக்கு ஆட்சி, மகிமை மற்றும் ராஜ்யம் வழங்கப்பட்டது

இந்த வசனத்தின் தரவுகள் மத்.28:18 முதல் 20 வரையிலான இந்த வசனங்களில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன, இது தீர்ப்பு உண்மையில் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது: இயேசு அவர்களை அணுகி, அவர்களிடம் இவ்வாறு பேசினார்: வானத்திலும் பூமியிலும் எனக்கு எல்லா அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. . ஆகையால், நீங்கள் போய், சகல தேசத்தாரையும் சீஷராக்கி, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்குக் கற்பியுங்கள். இதோ, உலகத்தின் முடிவுவரை எப்பொழுதும் நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன் .

14  ஆ- எல்லா மக்களும், நாடுகளும், எல்லா மொழியினரும் அவருக்குச் சேவை செய்தனர்

 முழுமையான வகையில், அது புதிய பூமியில் இருக்கும், ஏழாவது மில்லினியத்திற்குப் பிறகு பழையது புதுப்பிக்கப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்படும். ஆனால் மீட்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் அவருக்குச் சேவை செய்ததால் இயேசு கிறிஸ்துவால் பெறப்பட்ட ஒரே இரட்சிப்பின் மூலம் அனைத்து மக்கள், தேசங்கள் மற்றும் மொழிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பார்கள் . Rev.10:11 மற்றும் 17:15 இல் இந்த வெளிப்பாடு கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவையும் மேற்கத்திய உலகத்தையும் குறிக்கிறது. இந்தக் குழுவில் , 10ஆம் வசனத்தில் கடவுளுக்குச் சேவை செய்யும் ஒரு மில்லியன் இரட்சிக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் காண்கிறோம் .

14c-  மற்றும் அவரது ஆட்சி ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது

அவரைப் பற்றி தானி.2:44 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விவரங்கள் இங்கே உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: அவருடைய ஆட்சி ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது.

தானி 7:15 தானியேலே, என் ஆவி எனக்குள்ளே கலங்கியது, என் தலையின் தரிசனங்கள் என்னைப் பயமுறுத்தியது.

15a-  டேனியல் என்ற நான், எனக்குள் கலங்கிய ஆவி இருந்தது

டேனியலின் பிரச்சனை நியாயமானது, தரிசனம் கடவுளின் புனிதர்களுக்கு ஒரு ஆபத்தை அறிவிக்கிறது.

15b-  மற்றும் என் தலையில் தரிசனங்கள் என்னை பயமுறுத்தியது.

டான்.10:8 இன் படி, மைக்கேலைப் பற்றிய அவரது பார்வை விரைவில் அவர் மீது அதே விளைவை ஏற்படுத்தும் . என் வலிமை என்னை இழந்தது, என் முகம் நிறம் மாறியது மற்றும் சிதைந்தது, நான் அனைத்து வீரியத்தையும் இழந்தேன். விளக்கம்: மனிதனின் மகனும் மைக்கேலும் ஒரே தெய்வீக மனிதர் . பயம் ரோமின் ஆட்சியை வகைப்படுத்தும், ஏனெனில் இந்த இரண்டு தொடர்ச்சியான ஆதிக்கங்களில், இது நேபுகாத்நேசர், டேரியஸ் தி மேதி மற்றும் சைரஸ் 2 பாரசீக போன்ற புனித ஆட்சியாளர்களின் மக்களுக்கு வழங்காது.

தானி 7:16 நான் அங்கே நின்றவர்களில் ஒருவரிடம் வந்து, இவைகளையெல்லாம் பற்றிய உண்மையைக் கேட்டேன். அவர் என்னிடம் கூறினார், எனக்கு விளக்கமும் அளித்தார்:

16a-  தேவதை கொடுத்த கூடுதல் விளக்கங்களை இங்கே தொடங்குங்கள்

தானி 7:17 இந்த நான்கு பெரிய மிருகங்கள் பூமியிலிருந்து எழும் நான்கு ராஜாக்கள்;

17a- இந்த வரையறை டான்.2 இல்  சிலையின் உருவத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வாரிசுகளுக்குப் பொருந்தும் , டான்.7 இல் உள்ள விலங்குகளின் மூலம் .

தானி 7:18 உன்னதமானவருடைய பரிசுத்தவான்கள் ராஜ்யத்தைப் பெறுவார்கள்;

18a-  நான்கு வாரிசுகளுக்கும் அதே கருத்து. மீண்டும், ஐந்தாவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் நித்திய ராஜ்யத்தைப் பற்றியது, அது கிறிஸ்து பாவம் மற்றும் மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் மீது கட்டமைக்கிறது.

டான் 7:19 நான்காவது மிருகத்தைப் பற்றிய உண்மையை அறிய விரும்பினேன், அது மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறுபட்டது, மிகவும் பயங்கரமானது, இரும்புப் பற்கள் மற்றும் வெண்கல ஆணிகள் இருந்தது, அது எஞ்சியதைத் தின்று, உடைத்து, காலடியில் மிதித்தது.

19a-  இரும்புப் பற்களைக் கொண்டிருந்தவர்

சிலையின் கால்களால் நியமிக்கப்பட்ட ரோமானியப் பேரரசின் கடினத்தன்மையின் அடையாளமாக ஏற்கனவே பற்களில் இரும்பை நாம் இங்கு காண்கிறோம் .

19b- மற்றும்  பித்தளை நகங்கள் .

இந்த கூடுதல் தகவலில், தேவதை குறிப்பிடுகிறார்: மற்றும் பித்தளை நகங்கள் . கிரேக்க பாவத்தின் பாரம்பரியம் இந்த தூய்மையற்ற பொருளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இது டான்.2 சிலையின் வயிறு மற்றும் தொடைகளில் கிரேக்க சாம்ராஜ்யத்தை அடையாளப்படுத்தும் ஒரு கலவையாகும் .

19c-  எஞ்சியதை தின்று, உடைத்து, மிதித்தவர்

 உண்பது , அல்லது வென்றவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது, அவர்களை வளரச் செய்வது - உடைத்தல் , வற்புறுத்துதல் மற்றும் அழித்தல் - மிதித்தல் , இகழ்தல் மற்றும் துன்புறுத்துதல் - இவை இரண்டு தொடர்ச்சியான "ரோம்கள்" மற்றும் அவர்களின் சிவில் மற்றும் மத ஆதரவாளர்களும் திரும்பும் வரை செய்யும் செயல்கள். கிறிஸ்துவின். Rev.12:17ல்: ஆவியானவர் கடைசி "அட்வென்ட்டிஸ்டுகளை" " எச்சம் " என்ற வார்த்தையால் குறிப்பிடுகிறார் .

தானி 7:20 அவனுடைய தலையின் மேல் இருந்த பத்துக் கொம்புகளிலும், மற்றொன்றில் வெளியே வந்த மற்றொன்றிலும், அதற்கு முன்னே மூன்று கொம்பின்மேல் விழுந்தன; மற்றும் மற்றவர்களை விட பெரிய தோற்றம் .

20a-  இந்த வசனம் 8வது வசனத்திற்கு முரணான விவரத்தைக் கொண்டு வருகிறது. " சிறிய கொம்பு " இங்கே எப்படி எடுக்கிறது மற்றவர்களை விட பெரிய தோற்றம்? இதுவே மற்ற பத்துக் கொம்பு ராஜாக்களிலிருந்து அவனுடைய வித்தியாசம் . அவள் மிகவும் பலவீனமாகவும் உடையக்கூடியவளாகவும் இருக்கிறாள், இருப்பினும், நம்பகத்தன்மை மற்றும் கடவுள் பயம் ஆகியவற்றின் மூலம், அவள் பூமியில் பிரதிநிதித்துவம் செய்வதாகக் கூறுகிறாள், அரிதான விதிவிலக்குகளைத் தவிர, அவள் விரும்பியபடி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறாள்.

தானி 7:21 இந்தக் கொம்பு பரிசுத்தவான்களுக்கு விரோதமாய் யுத்தம்பண்ணி, அவர்கள்மேல் ஜெயங்கொண்டதைக் கண்டேன்.

21a-  முரண்பாடு தொடர்கிறது. அவள் மிக உயர்ந்த புனிதத்தை உள்ளடக்கியதாகக் கூறுகிறாள், மேலும் கடவுள் தனது புனிதர்களைத் துன்புறுத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார். ஒரே ஒரு விளக்கம்: அவள் சுவாசிப்பது போல் பொய் சொல்கிறாள். இயேசு கிறிஸ்து கடந்து வந்த பாதையை மிகவும் அழித்து, ஒரு மகத்தான ஏமாற்றும் மற்றும் பேரழிவு தரும் பொய்யானது அதன் வெற்றியாகும் .

தானி 7:22 பூர்வகாலத்தவர் வந்து உன்னதமானவருடைய பரிசுத்தவான்களுக்கு அதிகாரம் அளித்து, பரிசுத்தவான்கள் ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றும் காலம் வந்தது.

22a-  அதிர்ஷ்டவசமாக, நல்ல செய்தி உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. போப்பாண்டவர் ரோம் மற்றும் அதன் சிவில் மற்றும் மத ஆதரவாளர்களின் இருண்ட நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு, இறுதி வெற்றி கிறிஸ்துவுக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் வரும்.

 23 மற்றும் 24 வசனங்கள் வாரிசு வரிசையைக் குறிப்பிடுகின்றன

தானி 7:23 அவர் என்னோடே சொன்னார்: நான்காவது மிருகம் பூமியில் இருக்கும் நான்காவது ராஜ்யம், இது எல்லா ராஜ்யங்களிலிருந்தும் வேறுபட்டது, அது முழு பூமியையும் விழுங்கி, அதை மிதித்து, அதை உடைத்துவிடும்.

23a-  பேகன் ரோமானியப் பேரரசு அதன் ஏகாதிபத்திய வடிவத்தில் - 27 மற்றும் 395 க்கு இடையில்.

தானி 7:24 பத்து கொம்புகள் இந்த ராஜ்யத்திலிருந்து எழும் பத்து ராஜாக்கள். அவர்களுக்குப் பிறகு மற்றொருவர் எழுவார், முதல்வரிடமிருந்து வேறுபட்டு, மூன்று ராஜாக்களை வீழ்த்துவார்.

24a-  இடிந்து நொறுங்கிய ரோமானியப் பேரரசின் மேற்குப் பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட பத்து கிறிஸ்தவ ராஜ்யங்களுடன் இந்த பத்து கொம்புகளை நாம் அடையாளம் காண்பது இந்த துல்லியத்திற்கு நன்றி . இந்தப் பிரதேசம் நமது தற்போதைய ஐரோப்பாவிற்கு சொந்தமானது: EU (அல்லது EU).

தானி 7:25 அவர் உன்னதமானவருக்கு விரோதமாக வார்த்தைகளைப் பேசுவார், உன்னதமானவருடைய பரிசுத்தவான்களை ஒடுக்குவார், காலத்தையும் சட்டத்தையும் மாற்றுவார் என்று நம்புவார்; பரிசுத்தவான்கள் ஒரு காலத்துக்கும், காலத்துக்கும், பாதி நேரத்திற்கும் அவருடைய கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார்கள்.

25அ-  உன்னதமானவருக்கு எதிரான வார்த்தைகளைப் பேசுவார்

இந்த வசனத்தில் கடவுள் ரோமானிய போப்பாண்டவர் ஆட்சி மற்றும் அதன் முன்னோடி ரோமின் பிஷப்களுக்குக் காரணமான பாவங்களைக் கண்டனம் செய்கிறார், அவர்களால் செய்த தீமை பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, நியாயப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அறியாத மக்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. ஆவியானவர் மிகத் தீவிரமான குற்றச்சாட்டுகளை பட்டியலிடுகிறார்: உன்னதமானவருக்கு எதிரான வார்த்தைகள் . முரண்பாடாக, போப்ஸ் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதாகவும் பூமியில் அவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும் கூறுகிறார்கள். ஆனால் இந்த பாசாங்குதான் தவறை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் இந்த போப்பாண்டவர் பாசாங்குகளை கடவுள் எந்த வகையிலும் அங்கீகரிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, கடவுளைப் பற்றி ரோம் தவறாகப் போதிக்கும் அனைத்தும் அவரை நேரில் பாதிக்கிறது.

25ஆ-  உன்னதமானவரின் பரிசுத்தவான்களை அவர் ஒடுக்குவார்

வசனம் 21ன் புனிதர்களின் அநீதியான துன்புறுத்தல் என்பது இங்கு நினைவுகூரப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "புனித விசாரணை" என்ற பெயரைக் கொண்ட மத நீதிமன்றங்களால் தீர்ப்புகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. அப்பாவி மக்கள் தங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த சித்திரவதை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

25c-  மற்றும் அவர் காலங்களையும் சட்டத்தையும் மாற்றுவார் என்று நம்புவார்

 இந்தக் குற்றச்சாட்டானது, உண்மையான, வாழும், ஒரே கடவுளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வழிபாட்டின் அடிப்படை உண்மைகளை மீண்டும் நிலைநாட்டும் வாய்ப்பை வாசகருக்கு வழங்குகிறது.

கடவுளால் நிறுவப்பட்ட அழகான ஒழுங்கு ரோமானிய துறவிகளால் மாற்றப்பட்டது. யாத்திராகமம் 12:2 இன் படி, எகிப்திலிருந்து வெளியேறும் போது கடவுள் எபிரேயர்களிடம் கூறினார்: இந்த மாதம் உங்களுக்கு மாதங்களின் முதல் மாதமாக இருக்கும்; அது உங்களுக்கு ஆண்டின் முதல் மாதமாக இருக்கும் . இது ஒரு உத்தரவு, எளிமையான முன்மொழிவு அல்ல. இயேசு கிறிஸ்துவின் படி யூதர்களிடமிருந்து இரட்சிப்பு வருவதால், யாத்திராகமம் முதல், இரட்சிப்பில் நுழையும் ஒவ்வொரு உயிரினமும் கடவுளின் குடும்பத்தில் நுழைகிறது, அங்கு அவருடைய ஒழுங்கு ஆட்சி செய்ய வேண்டும் மற்றும் மதிக்கப்பட வேண்டும். இதுவே உண்மையான இரட்சிப்பின் கோட்பாடு, அப்போஸ்தலர்கள் காலத்திலிருந்தே உள்ளது. கிறிஸ்துவில், கடவுளின் இஸ்ரேல் ஒரு ஆன்மீக அம்சத்தை எடுத்தது, அது அவருடைய இஸ்ரேலுக்கு குறைவாக இல்லை, அதற்காக அவர் தனது ஒழுங்கையும் கோட்பாடுகளையும் நிறுவினார். ரோம்.11:24 இன் படி, பேகன் மதம் மாறியவர் ஆபிரகாமின் எபிரேய வேர் மற்றும் தும்பிக்கையில் ஒட்டுகிறார், மாறாக அல்ல. பழைய உடன்படிக்கையின் கலகக்கார யூதர்களுக்கு ஆபத்தானதாக மாறிய அவநம்பிக்கைக்கு எதிராக அவர் பவுலால் எச்சரிக்கப்படுகிறார், மேலும் இது புதிய கலகக்கார கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆபத்தானது; இது நேரடியாக ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையைப் பற்றியது மற்றும் டான்.8 இன் ஆய்வு 1843 முதல், புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவர்கள் அதை உறுதிப்படுத்தும்.

 தெய்வீக குற்றச்சாட்டு எங்கும் நிறைந்ததாக இருக்கும் ஒரு நீண்ட தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாட்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே நாம் இருக்கிறோம், ஏனெனில் விளைவுகள் பயங்கரமானவை மற்றும் வியத்தகுவை. ரோம் கவலையால் மாறிய காலங்கள்:

 கடவுளின் 4 வது கட்டளையின் ஓய்வுக்கால ஓய்வு . ஏழாவது நாள் மார்ச் 7, 321 முதல் முதல் நாளால் மாற்றப்பட்டது, இது மதச்சார்பற்ற நாளாகவும் கடவுளால் வாரத்தின் தொடக்கமாகவும் நடத்தப்பட்டது. மேலும், இந்த முதல் நாள் ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் I ஆல் திணிக்கப்பட்டது, இது "மதிப்பிற்குரிய வெற்றிபெறாத சூரியன்", புறமதத்தவர்களால் கடவுளாக்கப்பட்ட சூரியன், ஏற்கனவே எகிப்தில், விவிலிய பாவத்தின் சின்னமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. டேனியல் 5, கடவுள் தனக்குச் செய்த சீற்றங்களை எப்படித் தண்டிக்கிறார் என்பதை நமக்குக் காட்டியது, மனிதன் இவ்வாறு எச்சரிக்கப்படுகிறான், பெல்ஷாத்சரை ராஜாவை நியாயந்தீர்த்து கொன்றது போல் கடவுள் அவனை நியாயந்தீர்க்கும்போது அவனுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை அவன் அறிவான். உலகத்தின் அஸ்திபாரத்திலிருந்து கடவுளால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட ஓய்வுநாள், நமது வசனம் குறிப்பிடுவது போல, நேரம் மற்றும் தெய்வீக சட்டத்தைப் பற்றிய இரட்டை பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

 2 - முதலில் வசந்த காலத்தில் நடந்த ஆண்டின் ஆரம்பம், முதல் முறை என்று பொருள்படும் ஒரு வார்த்தை, குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் நடக்கும் என்று மாற்றப்பட்டது.

3 – கடவுளின் கூற்றுப்படி, பகலின் மாற்றம் சூரிய அஸ்தமனத்தில் நிகழ்கிறது, இரவு பகல் வரிசையில், நள்ளிரவில் அல்ல, ஏனெனில் அது தாளமானது மற்றும் இந்த நோக்கத்துடன் அவர் உருவாக்கிய நட்சத்திரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது.

சட்டத்தின் மாற்றம் ஓய்வுநாளின் விஷயத்தை விட மிகவும் ஆழமாக செல்கிறது. ரோம் கோவிலின் தங்கப் பாத்திரங்களை இழிவுபடுத்தவில்லை, மோசேக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கல் மேசைகளில் கடவுள் தனது விரலால் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளின் அசல் உரையை மாற்றுவதற்கு அதிகாரம் அளித்தது. அந்தப் பேழையைத் தொடும் அளவுக்குப் புனிதமான விஷயங்கள், அவை கண்டெடுக்கப்பட்டவை, உடனடியாக மரணத்தால் கடவுளால் தாக்கப்பட்டன.

25c-  மற்றும் பரிசுத்தவான்கள் ஒரு நேரம், நேரங்கள் மற்றும் அரை காலத்திற்கு அவருடைய கைகளில் ஒப்படைக்கப்படுவார்கள்.

 நேரம் என்றால் என்ன ? நேபுகாத்நேச்சார் அரசனின் அனுபவம், தானி.4:23ல் நமக்குப் பதிலைத் தருகிறது: அவர்கள் உங்களை மனிதர்களுக்குள்ளிருந்து துரத்துவார்கள், நீங்கள் காட்டு மிருகங்களோடு குடியிருப்பீர்கள், எருதுகளுக்குத் தின்பதற்குப் புல்லை உங்களுக்குக் கொடுப்பார்கள்; உன்னதமானவர் மனுஷருடைய ராஜ்யத்தை ஆளுகிறாரென்றும், தமக்கு விருப்பமானவர்களுக்கு அதைக் கொடுக்கிறாரென்றும் நீங்கள் அறியும்வரை, ஏழு காலங்கள் உங்களைக் கடந்துபோகும் . இந்த கடினமான அனுபவத்திற்குப் பிறகு, ராஜா வசனம் 34 இல் கூறினார்: நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு , நான், நேபுகாத்நேச்சார், என் கண்களை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தினேன், பகுத்தறிவு என்னிடம் திரும்பியது . உன்னதமானவரை நான் ஆசீர்வதித்தேன், என்றென்றும் வாழ்கிறவரைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்தினேன், யாருடைய ஆதிக்கம் நித்திய ஆட்சியாயிருக்கிறது, அவருடைய ராஜ்யம் தலைமுறை தலைமுறையாக நிலைத்திருக்கிறது . இந்த ஏழு காலங்கள் அவரது வாழ்நாளில் தொடங்கி முடிவடையும் காலத்திலிருந்து ஏழு வருடங்களைக் குறிக்கிறது என்று நாம் ஊகிக்க முடியும் . சூரியனின் ஒரு முழுப் புரட்சியை முடிக்க பூமி எடுக்கும் நேரத்தை கடவுள் நேரம் என்று அழைக்கிறார். அதிலிருந்து பல செய்திகள் வெளிவருகின்றன. கடவுள் சூரியனால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் ஒரு உயிரினம் பெருமையுடன் எழும்பும்போது, அதை அதன் இடத்தில் வைக்க, கடவுள் அதற்கு கூறுகிறார்: "என் தெய்வீகத்தை சுற்றி வட்டமிட்டு நான் யார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்". நேபுகாத்நேச்சருக்கு, ஏழு திருப்பங்கள் அவசியம் ஆனால் பயனுள்ளவை. மற்றொரு பாடம் இந்த வசனத்தில் " நேரம் " என்ற வார்த்தையால் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் காலத்தைப் பற்றியது . நேபுகாத்நேசரின் அனுபவத்துடன் ஒப்பிடுகையில், கடவுள் கிறிஸ்தவ பெருமையை ஒரு காலம், காலங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன வருடங்களின் அரை காலத்திற்கு முட்டாள்தனத்திற்கு வழங்குவதன் மூலம் தண்டிக்கிறார். மார்ச் 7, 321 முதல், முட்டாள்தனத்தில் பெருமை மற்றும் அறியாமை ஆகியவை கடவுளின் கட்டளையை மாற்றிய கட்டளையை மதிக்க மனிதர்களை ஒப்புக்கொண்டன; கிறிஸ்துவின் தாழ்மையான அடிமை கீழ்ப்படிய முடியாது, இல்லையெனில் அவர் தனது இரட்சகராகிய கடவுளிடமிருந்து தன்னைத் துண்டித்துக்கொள்வார்.

 இந்த வசனம், இந்த தீர்க்கதரிசன காலத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் உண்மையான மதிப்பையும் தேதிகளையும் தேட நம்மை வழிநடத்துகிறது. இது 3 ஆண்டுகள் மற்றும் ஆறு மாதங்களைக் குறிக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். உண்மையில், இந்த சூத்திரம் Rev.12:14 இல் மீண்டும் தோன்றும், அங்கு இது வசனம் 6 இலிருந்து 1260 நாட்கள் சூத்திரத்துடன் இணையாக இருக்கும் . Ezé.4:5-6 இன் குறியீட்டைப் பயன்படுத்துவது, ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு நாள், அதைச் சாத்தியமாக்கும். இவை உண்மையில் 1260 நீண்ட மற்றும் பயங்கரமான ஆண்டுகள், துன்பம் மற்றும் மரணம் என்பதை புரிந்து கொள்ள.             

தானி 7:26 அப்பொழுது நியாயத்தீர்ப்பு வரும், அவனுடைய ஆதிக்கம் அவனைவிட்டு நீக்கப்படும், அது அழிக்கப்பட்டு என்றென்றும் அழிக்கப்படும்.

2a-  இந்தத் துல்லியத்தின் ஆர்வத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது: தீர்ப்பும் போப்புகளின் ஆதிக்கத்தின் முடிவும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கின்றன. குறிப்பிடப்பட்ட தீர்ப்பு கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு முன் தொடங்காது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. 2021 இல், போப்ஸ் இன்னும் செயலில் உள்ளனர், எனவே டேனியலில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தீர்ப்பு 1844 இல் தொடங்கவில்லை, அட்வென்டிஸ்ட் சகோதரர்கள்.

தானி 7:27 வானத்தின் கீழுள்ள சகல ராஜ்யங்களின் ராஜ்யமும் ஆட்சியும் மகத்துவமும் உன்னதமானவருடைய பரிசுத்தவான்களின் ஜனங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும். அவருடைய ஆட்சி நித்திய ஆட்சி, எல்லா ஆட்சியாளர்களும் அவருக்குச் சேவை செய்து கீழ்ப்படிவார்கள்.

27a-  கிறிஸ்துவின் மகிமையில் திரும்பிய பிறகும், அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பரலோகத்திற்கு பேரானந்தம் பெற்ற பிறகும் தீர்ப்பு நன்கு செயல்படுத்தப்படுகிறது.

27  ஆ- எல்லா ஆட்சியாளர்களும் அவருக்குச் சேவை செய்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள்

 உதாரணமாக, இந்த புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட மூன்று ஆட்சியாளர்களை கடவுள் நமக்குக் காட்டுகிறார் : கல்தேய மன்னர் நேபுகாத்நேச்சார், மேதிய மன்னர் டேரியஸ் மற்றும் பாரசீக மன்னர் சைரஸ் 2.

டான் 7:28 இங்கே வார்த்தைகள் முடிந்தது. நான், டேனியல், என் எண்ணங்களால் மிகவும் சிரமப்பட்டேன், நான் நிறத்தை மாற்றினேன், இந்த வார்த்தைகளை என் இதயத்தில் வைத்திருந்தேன்.

28a-  டேனியலின் பிரச்சனை இன்னும் நியாயமானது, ஏனெனில் இந்த மட்டத்தில் போப்பாண்டவர் ரோமின் அடையாளத்தின் சான்றுகள் இன்னும் வலிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை; அவரது அடையாளம் இன்னும் ஏற்கனவே மிகவும் உறுதியான "கருதுகோளாக" உள்ளது, ஆனால் அதே, ஒரு "கருதுகோள்". ஆனால் டேனியல் 7 இந்த டேனியல் புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட ஏழு தீர்க்கதரிசன தகடுகளில் இரண்டாவதாக மட்டுமே உள்ளது. ஏற்கனவே, டான்.2 மற்றும் டான்.7 இல் வழங்கப்பட்ட செய்திகள் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் நிரப்புபவையாக இருப்பதைக் காண முடிந்தது. ஒவ்வொரு புதிய பக்கமும் ஏற்கனவே நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகளில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூடுதல் கூறுகளை நமக்குக் கொண்டுவரும் , மேலும் மேலும் மேலும் தெளிவாகும் கடவுளின் செய்தியை வலுப்படுத்தும் மற்றும் வலுப்படுத்தும்.

 சிறிய கொம்பு " போப்பாண்டவர் ரோம் என்ற கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட உள்ளது. காரியம் நிறைவேறும். ஆனால் " இரும்புப் பற்கள் கொண்ட 4 வது பயங்கரமான விலங்கு " ரோம் பற்றிய இந்த வரலாற்று வாரிசை ஏற்கனவே நினைவில் கொள்வோம் . இது ரோமானியப் பேரரசைத் தொடர்ந்து " பத்து கொம்புகள் " சுதந்திரமான மற்றும் சுதந்திரமான ஐரோப்பிய ராஜ்ஜியங்களை குறிக்கிறது, 538 இல், " சிறிய கொம்பு " போப்பாண்டவர், இந்த " வேறு ராஜா ", இதற்கு முன் " மூன்று கொம்புகள் அல்லது மூன்று ராஜாக்கள் ", 8 மற்றும் 24 வசனங்களில் 493 மற்றும் 538 க்கு இடையில் ஹெருல்ஸ், வாண்டல்ஸ் மற்றும் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ் ஆகியோர் தாழ்த்தப்பட்டுள்ளனர்.

டேனியல் 8

தானி 8:1 பெல்தெஷாத்சார் ராஜாவின் மூன்றாம் வருஷத்தில், தானியேல் நான் முன்பு பார்த்த தரிசனத்தைத் தவிர, ஒரு தரிசனத்தைக் கண்டேன்.

1a-  நேரம் கடந்துவிட்டது: 3 ஆண்டுகள். டேனியல் ஒரு புதிய தரிசனத்தைப் பெறுகிறார். இதில், முன்னறிவிக்கப்பட்ட வாரிசுகளின் 2வது மற்றும் 3வது பேரரசுகளின் முந்தைய தரிசனங்களில் இருந்த மேதியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களுடன் 20 மற்றும் 21 வசனங்களில் தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்ட இரண்டு விலங்குகள் மட்டுமே உள்ளன. காலப்போக்கில், தரிசனங்களில், விலங்குகள் எபிரேயர்களின் சடங்குகளுக்கு மேலும் மேலும் தெளிவாக ஒத்துப்போகின்றன. டான்.8 ஒரு ஆட்டுக்கடாவையும் ஆட்டையும் பரிசாகக் கொடுக்கிறார் ; யூத சடங்கின் பாவநிவாரண நாளின் தியாகத்தில் வழங்கப்படும் விலங்குகள் . கிரேக்கப் பேரரசின் மேல்நிலையில் பாவத்தின் சின்னத்தை நாம் கவனிக்கலாம்: டான்.2 இன் வெட்கக்கேடான வயிறு மற்றும் தொடைகள் , டான்.7 இன் சிறுத்தை மற்றும் டானின் ஆடு .8.

தானி 8:2 நான் இந்தத் தரிசனத்தைக் கண்டபோது, நான் ஏலாம் மாகாணத்தின் தலைநகரான சூசானில் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது; என் பார்வையின் போது நான் உலை ஆற்றின் அருகில் இருந்தேன்.

2a-  டேனியல் பெர்சியாவில் கரூன் நதிக்கு அருகில் இருக்கிறார், அது அவருடைய காலத்தில் ஊலாய் இருந்தது. பாரசீக தலைநகரம் மற்றும் ஒரு மக்களின் நதி சின்னம் கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் தரிசனத்திற்கான புவியியல் இடத்தைக் குறிக்கிறது. எனவே தீர்க்கதரிசன செய்திகள் இந்த அத்தியாயத்தில் மதிப்புமிக்க புவியியல் தரவை வழங்குகின்றன, இது அத்தியாயங்கள் 2 மற்றும் 7 இல் இல்லை.

தானி 8:3 நான் என் கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தேன், இதோ, ஒரு ஆட்டுக்கடா நதிக்கு முன்பாக நின்றது, அதற்குக் கொம்புகள் இருந்தன. இந்த கொம்புகள் உயரமாக இருந்தன, ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றை விட உயர்ந்தது, அது கடைசியாக உயர்ந்தது.

3a- இந்த வசனம்  பெர்சியாவின் வரலாற்றை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது . மிக உயர்ந்தது அதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் ஆரம்பத்தில் அதன் கூட்டாளியான மேதியால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டு, டான்.10:1 இன் படி டேனியலின் கடைசி சமகாலத்தவரான 539 இல் பாரசீக மன்னர் சைரஸ் 2 ஆட்சிக்கு வந்ததன் மூலம் அது மேலே உயர்ந்தது. ஆனால் இங்கே, உண்மையான தேதியின் ஒரு சிக்கலை நான் சுட்டிக்காட்டுகிறேன், ஏனென்றால் வரலாற்றாசிரியர்கள் டேனியலின் நேரில் கண்ட சாட்சியை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார்கள், டான்.5:31 இல், பாபிலோனை 120 சாத்ரபீஸ்களாக மாற்றிய மேதி மன்னன் டேரியஸ் பாபிலோனைக் கைப்பற்றினார். 6: 1. டேரியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு சைரஸ் ஆட்சிக்கு வந்தார், எனவே 539 இல் அல்ல, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, அல்லது அதற்கு மாறாக, டேரியஸின் வெற்றி தேதிக்கு சற்று முன்னதாக நடந்திருக்கலாம் - 539.

3b-  இந்த வசனத்தில் ஒரு தெய்வீக நுணுக்கம் தோன்றுகிறது, இது ஒரு சிறிய மற்றும் பெரிய கொம்பைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. கவனமாக தவிர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடு " சிறிய கொம்பு " குறிப்பாக மற்றும் பிரத்தியேகமாக ரோமின் அடையாளத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

தானி 8:4 ஆட்டுக்கடா தன் கொம்புகளால் மேற்கேயும், வடக்கேயும், தெற்கேயும் அடிப்பதைக் கண்டேன்; எந்த விலங்கும் அவரை எதிர்க்க முடியாது, மேலும் அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்களை விடுவிக்க யாரும் இல்லை; அவர் விரும்பியதைச் செய்தார், மேலும் அவர் சக்திவாய்ந்தவராக ஆனார்.

4a-  இந்த வசனத்தின் படம் பாரசீக வெற்றிகளின் தொடர்ச்சியான கட்டங்களை விளக்குகிறது, அவை பேரரசை நோக்கி, அரசர்களின் அரசனின் ஆதிக்கத்தை நோக்கி இட்டுச் செல்கின்றன.

 மேற்கில் : சைரஸ் 2 - 549 மற்றும் - 539 இடையே கல்தேயர் மற்றும் எகிப்தியர்களுடன் கூட்டணியை உருவாக்கியது.

 வடக்கில் : குரோசஸ் மன்னரின் லிடியா - 546 இல் கைப்பற்றப்பட்டது

 நண்பகல் : சைரஸ் பாபிலோனியாவைக் கைப்பற்றி, மேதி மன்னன் டேரியஸுக்குப் பின் – 539க்குப் பிறகு, பாரசீக அரசன் காம்பிசெஸ் 2 – 525ல் எகிப்தைக் கைப்பற்றினான் .

4b-  மற்றும் அவர் சக்திவாய்ந்த ஆனார்

 இந்த அத்தியாயம் 8 இல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட பெர்சியாவை முதல் பேரரசாக மாற்றிய ஏகாதிபத்திய சக்தியை அவர் அடைந்தார். இது டான்.2 மற்றும் டான்.7 தரிசனங்களில் 2வது பேரரசு . இந்த சக்தியில் பாரசீகப் பேரரசு மத்தியதரைக் கடல் வரை விரிவடைந்தது - 490 இல் மராத்தானில் நிறுத்தப்பட்ட கிரீஸைத் தாக்கியது. போர்கள் மீண்டும் தொடங்கின.

தானி 8:5 நான் உற்றுப் பார்த்தபோது, இதோ, ஒரு வெள்ளாடு மேற்கிலிருந்து வந்து, பூமியெங்கும் அதைத் தொடாமல், தன் முகத்தின்மேல் ஓடிக்கொண்டிருந்தது; இந்த ஆட்டின் கண்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய கொம்பு இருந்தது.

5a-  வசனம் 21 ஆட்டை தெளிவாக அடையாளம் காட்டுகிறது: ஆடு ஜாவானின் ராஜா, அதன் கண்களுக்கு இடையே உள்ள பெரிய கொம்பு முதல் ராஜா . ஜவான், ஆகும் கிரேக்கத்தின் பண்டைய பெயர். பலவீனமான கிரேக்க மன்னர்களைப் புறக்கணித்து, ஆவியானவர் அதன் வெளிப்பாட்டை மாபெரும் கிரேக்க வெற்றியாளர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் மீது உருவாக்குகிறார்.

5b-  இதோ, மேற்கிலிருந்து ஒரு ஆடு வந்தது

புவியியல் குறிப்புகள் இன்னும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பாரசீகப் பேரரசின் புவியியல் குறிப்பு இடமாக எடுக்கப்பட்ட ஆடு மேற்கு நாடுகளிலிருந்து வருகிறது.

5c-  மற்றும் அதைத் தொடாமல், அதன் மேற்பரப்பில் பூமி முழுவதும் பயணித்தது

 இந்தச் செய்தி தானி.7:6 சிறுத்தையின் நான்கு பறவைச் சிறகுகளுக்கு ஒப்பானது. பத்து ஆண்டுகளில் சிந்து நதி வரை தனது ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்தும் இந்த இளம் மாசிடோனிய மன்னரின் வெற்றிகளின் தீவிர வேகத்தை அவர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

5d-  இந்த ஆட்டின் கண்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய கொம்பு இருந்தது

 அடையாளம் வசனம் 21 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: அவரது கண்களுக்கு இடையே உள்ள பெரிய கொம்பு முதல் ராஜா. இந்த அரசன் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (– 543 – 523). ஸ்பிரிட் அதற்கு யூனிகார்னின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது, இது ஒரு அற்புதமான புராண விலங்கு. மதத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் கட்டுக்கதைகளைக் கண்டுபிடித்த கிரேக்க சமுதாயத்தின் விவரிக்க முடியாத வளமான கற்பனையை அவர் இவ்வாறு கண்டிக்கிறார், மேலும் அதன் ஆவி பல நூற்றாண்டுகளைக் கடந்து ஏமாற்றும் கிறிஸ்தவ மேற்கில் நம் காலம் வரை உள்ளது. இது பாவத்தின் ஒரு அம்சமாகும், இது ஆட்டின் உருவத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது , இது "பரிகார நாள்" என்ற புனிதமான வருடாந்திர சடங்கில் பாவத்தின் பங்கைக் கொண்டிருந்த விலங்கு . மேசியா இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டது அவரது தெய்வீக பரிபூரணத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது, இந்த சடங்கு அவருக்குப் பிறகு நிறுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது ... பலத்தால், 70 இல் ரோமானியர்களால் கோவிலையும் யூத தேசத்தையும் அழித்ததன் மூலம்.

தானி 8:6 அவன் கொம்புகளையுடைய ஆட்டுக்குட்டியினிடத்தில் வந்தான்; அது நான் நதிக்கு முன்பாக நிற்பதைக் கண்டேன்;

6a-  அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பெர்சியர்களுக்கு எதிராக தனது தாக்குதலைத் தொடங்குகிறார், அதன் ராஜா டேரியஸ் 3. பிந்தையவர் இஸ்ஸஸில் தோற்கடிக்கப்பட்டார், அவர் தனது வில், கவசம் மற்றும் அவரது ஆடை மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் அவரது வாரிசை விட்டு வெளியேறுகிறார் - 333 இல். .அவன் பின்னர் அவனுடைய இரண்டு பெரியவர்களால் கொல்லப்படுவான்.

6b-  அவன் கோபத்துடன் அவனை நோக்கி ஓடினான்

 இந்த கோபம் வரலாற்று ரீதியாக நியாயமானது. டேரியஸுக்கும் அலெக்சாண்டருக்கும் இடையிலான இந்த பரிமாற்றம் இதற்கு முன்னதாக இருந்தது: “அலெக்சாண்டர் டேரியஸைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, பாரசீக மன்னர் அவருக்கு ராஜா மற்றும் குழந்தை என்ற அந்தந்த நிலைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதற்காக அவருக்கு பரிசுகளை அனுப்பினார் - அலெக்சாண்டர் அப்போதும் இளைஞனாக இருந்தார். கலையில் இளவரசர் புதியவர். போர் (கிளை I, லீஷ் 89). டேரியஸ் அவருக்கு ஒரு தோட்டா, ஒரு சவுக்கை, ஒரு குதிரையின் பிரேக் மற்றும் தங்கம் நிறைந்த வெள்ளி பெட்டியை அனுப்புகிறார். பொக்கிஷத்துடன் ஒரு கடிதம் கூறுகளை பளபளக்கிறது: பந்து, அவர் குழந்தையைப் போலவே விளையாடுவதைத் தொடர்கிறது, தன்னைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொடுக்கும் பிரேக், அவரைத் திருத்துவதற்கான சவுக்கை மற்றும் தங்கம் மாசிடோனியர்கள் செலுத்த வேண்டிய அஞ்சலியைக் குறிக்கிறது. பாரசீக பேரரசர்.

தூதர்களின் பயம் இருந்தபோதிலும், அலெக்சாண்டர் கோபத்தின் அறிகுறியைக் காட்டவில்லை. மாறாக, டேரியஸின் நேர்த்திக்கு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். டேரியஸ், அவர் கூறுகிறார், எதிர்காலம் தெரியும், அவர் அலெக்சாண்டருக்கு உலகத்தை கைப்பற்றும் ஒரு பந்தைக் கொடுத்ததால், பிரேக் என்றால் அனைவரும் அவருக்கு அடிபணிவார்கள், சவுக்கை அவருக்கு எதிராக நிற்கத் துணிந்தவர்களைத் தண்டிப்பதாக இருக்கும். தங்கம் தனது அனைத்து குடிமக்களிடமிருந்தும் அவர் பெறும் காணிக்கையை பரிந்துரைக்கிறது. தீர்க்கதரிசன விவரம், அலெக்சாண்டர் ஒரு குதிரையை வைத்திருந்தார், அதற்கு அவர் "புசெபாலஸ்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், அதாவது, "தலை" என்ற முன்னொட்டுடன். அவனுடைய எல்லாப் போர்களிலும், அவன் படையின் "தலைமையில்" இருப்பான், ஆயுதம் கையில். அவர் தீர்க்கதரிசனத்தால் மூடப்பட்ட உலகின் ஆளும் "தலைவராக" "பத்து ஆண்டுகள்" ஆகுவார். அதன் புகழ் கிரேக்க கலாச்சாரத்தையும் அதை களங்கப்படுத்தும் பாவத்தையும் ஊக்குவிக்கும் .

தானி 8:7 அவன் ஆட்டுக்கடாவை அணுகி அவன்மேல் கோபங்கொண்டதைக் கண்டேன்; அவன் ஆட்டுக்கடாவை அடித்து அதன் இரண்டு கொம்புகளை உடைத்தான்; அவன் அவனைத் தரையில் வீசி மிதித்தான், ஆட்டைக் காப்பாற்ற யாரும் இல்லை.

7a-  அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தொடங்கிய போர்: இல் – 333, Issus இல், பாரசீக முகாம் தோற்கடிக்கப்பட்டது.

தானி 8:8 வெள்ளாடு மிகவும் பலமடைந்தது; ஆனால் அவன் பலமாக இருந்தபோது அவனுடைய பெரிய கொம்பு முறிந்தது. அதற்குப் பதிலாக நான்கு பெரிய கொம்புகள் வானத்தின் நான்கு காற்றுகளுக்கு எழும்பின.

8a-  அவனுடைய பெரிய கொம்பு முறிந்தது

 323 இல், இளம் ராஜா (– 356 – 323) பாபிலோனில் 32 வயதில் வாரிசு இல்லாமல் இறந்தார்.

8b-  வானத்தின் நான்கு காற்றுகளிலும் அதற்குப் பதிலாக நான்கு பெரிய கொம்புகள் எழுந்தன.

 இறந்த மன்னரின் மாற்றீடுகள் அவரது தளபதிகள்: டியாடோச்சி. அலெக்சாண்டர் இறந்தபோது அவர்களில் பத்து பேர் இருந்தனர், 20 ஆண்டுகள் அவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டனர், 20 ஆண்டுகளின் முடிவில் நான்கு பேர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவர் ஆதிக்கம் செலுத்திய நாட்டில் ஒரு அரச வம்சத்தை நிறுவினர். நிகேட்டர் என்று அழைக்கப்படும் செலூகஸ் மிகப் பெரியவர், அவர் சிரியா இராச்சியத்தை ஆண்ட "செலூசிட்" வம்சத்தை நிறுவினார். இரண்டாவது டாலமியோஸ் லாகோஸ், அவர் எகிப்தில் ஆட்சி செய்த "லாகிட்" வம்சத்தை நிறுவினார். மூன்றாவது கிரீஸ் மீது ஆட்சி செய்யும் கசாண்ட்ரோஸ், நான்காவது லிசிமாச்சஸ் (லத்தீன் பெயர்) திரேஸ் மீது ஆட்சி செய்கிறார்.

 புவியியல் அடிப்படையிலான தீர்க்கதரிசன செய்தி தொடர்கிறது. வானத்தின் நான்கு காற்றுகளின் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகள் சம்பந்தப்பட்ட போராளிகளின் நாடுகளின் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

ரோம் திரும்புதல், சிறிய கொம்பு

தானி 8:9 அவைகளில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு சிறிய கொம்பு வந்தது , அது தெற்கேயும், கிழக்கேயும், மிக அழகான தேசத்தையும் நோக்கி மிகவும் வளர்ந்தது.

9a-  இந்த வசனத்தின் அம்சம் ஒரு ராஜ்யத்தின் விரிவாக்கங்களை விவரிக்கிறது, அது ஒரு மேலாதிக்க பேரரசாக மாறும். இருப்பினும், முந்தைய பாடங்களில் மற்றும் உலக வரலாற்றில் கிரேக்கத்தின் வாரிசு இராச்சியம் ரோம் ஆகும். இந்த அடையாளம் "சிறிய கொம்பு" என்ற சொற்றொடரால் மேலும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, இது இந்த முறை, குறுகிய மீடியன் கொம்புக்கு செய்யப்பட்டதற்கு மாறாக, தெளிவாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த "சிறிய கொம்பு" இந்த சூழலில், வளர்ந்து வரும் குடியரசு ரோமை குறிக்கிறது என்று சொல்ல இது அனுமதிக்கிறது. ஏனெனில், இது கிழக்கு நோக்கி தலையிடுகிறது, உலகின் போலீஸ்காரர்களாக, பெரும்பாலும் எதிரிகளுக்கு இடையே உள்ள உள்ளூர் மோதலைத் தீர்க்க அழைக்கப்படுகிறது. பின் வரும் படத்தை நியாயப்படுத்தும் துல்லியமான காரணம் இதுதான்.

9b-  அவற்றில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு சிறிய கொம்பு வந்தது

 முந்தைய ஆதிக்கம் கிரீஸ் ஆகும், மேலும் கிரேக்கத்தில் இருந்து தான் ரோம் இஸ்ரேல் அமைந்துள்ள இந்த கிழக்கு மண்டலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; கிரீஸ், நான்கு கொம்புகளில் ஒன்று.

9c-  இது தெற்கு நோக்கியும், கிழக்கு நோக்கியும், மிக அழகான நாடுகளை நோக்கியும் பெரிதும் விரிவடைகிறது.

 ரோமானிய வளர்ச்சி அதன் புவியியல் இடத்திலிருந்து முதலில் தெற்கு நோக்கி தொடங்குகிறது . வரலாறு இதை உறுதிப்படுத்துகிறது               , ரோம் கார்தேஜுக்கு எதிரான பியூனிக் போர்களில் நுழைந்தது, தற்போதைய துனிஸ், சுமார் - 250.

பின்வரும் கட்ட நீட்டிப்பு நான்கு கொம்புகளில் ஒன்றில் தலையிடுவதன் மூலம் கிழக்கு நோக்கி நடைபெறுகிறது : கிரீஸ், சுமார் – 200. அச்செயன் லீக்கிற்கு எதிராக (Aetolia against Achaia) ஆதரவளிக்க ஏட்டோலியன் கிரேக்க லீக்கால் அங்கு அழைக்கப்பட்டது. கிரேக்க மண்ணுக்கு வந்தவுடன், ரோமானிய இராணுவம் அதை விட்டு வெளியேறாது - 160 முதல் கிரீஸ் முழுவதும் ரோமானிய காலனியாக மாறும்.

கிரீஸிலிருந்து, பாலஸ்தீனம் மற்றும் யூதேயாவில் காலடி எடுத்து வைப்பதன் மூலம் ரோம் அதன் விரிவாக்கத்தைத் தொடரும், இது ஜெனரல் பாம்பேயின் படைகளால் கைப்பற்றப்பட்ட ரோம் மாகாணமாக மாறும் - 63. இந்த யூதேயாவைத்தான், இந்த அழகான வெளிப்பாட்டின் மூலம் ஆவியானவர் குறிப்பிடுகிறார்: நாடுகளிலேயே மிகவும் அழகானது , டான்.11:16 மற்றும் 42 மற்றும் எசே.20:6 மற்றும் 15ல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெளிப்பாடு.

கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, " சிறிய கொம்பு " ரோம்

இந்த நேரத்தில், சந்தேகம் இனி அனுமதிக்கப்படவில்லை, டான்.7 இன் போப்பாண்டவர் ஆட்சி மறைக்கப்படவில்லை, எனவே, தேவையற்ற நூற்றாண்டுகளைத் தவிர்த்து, பேரரசர்களால் கைவிடப்பட்ட ரோம் ஒரு மத வடிவத்தின் கீழ் அதன் ஆதிக்கத்தை மீண்டும் தொடங்கும் சோக நேரத்திற்கு ஆவி நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. பின்வரும் வசனம் 10 இன் சின்னங்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட செயல்களை அவர் காரணம் காட்டும் கிறிஸ்தவ தோற்றம். இவை டான்.7 இன் " வேறு " அரசனின் செயல்கள் .

இம்பீரியல் ரோம் பின்னர் பாப்பல் ரோம் புனிதர்களை துன்புறுத்துகிறது

இந்த ஒற்றை வசனத்திற்கு இரண்டு தொடர்ச்சியான வாசிப்புகள்

தானி 8:10 அவள் வானத்தின் சேனை வரை எழுந்தாள், அவள் அந்த சேனையின் ஒரு பகுதியையும் சில நட்சத்திரங்களையும் பூமிக்குக் கொண்டு வந்து, அவற்றைக் காலால் மிதித்தாள்.

10அ-  அவள் சொர்க்கத்தின் படையாக உயர்ந்தாள்

 அவள் " என்று கூறுவதன் மூலம் , ஆவியானவர் ரோமின் அடையாளத்தை இலக்காக வைத்துள்ளார், அதன் நீட்டிப்புகளின் காலவரிசைப்படி, பல்வேறு வகையான அரசாங்கங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ரெவ். 17:10 இல் குறிப்பிடுகிறார், ரோம் பேரரசை அடைந்தது ரோமானிய பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவருடைய காலத்தில் தான் இயேசு கிறிஸ்து ஆவியால் பிறந்தார், ஜோசப்பின் இளம் மனைவியான மேரியின் இன்னும் கன்னி உடலில்; தாவீது ராஜாவின் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக இருவரும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். அவருடைய மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் அறிவித்தபடி ஒருமுறை உயிர்த்தெழுந்தார், உலகெங்கிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை உருவாக்குவதற்காக இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை (நற்செய்தியை) அறிவிக்கும் பணியை இயேசு தனது அப்போஸ்தலர்களிடமும் அவருடைய சீடர்களிடமும் ஒப்படைத்தார். இந்த நேரத்தில் ரோம் சாந்தம் மற்றும் கிறிஸ்தவ சமாதானத்தை எதிர்கொண்டது; அவர் கசாப்புக் கடைக்காரரின் பாத்திரத்தில், படுகொலை செய்யப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டிகளில் கிறிஸ்துவின் சீடர்கள். ஏராளமான தியாகிகளின் இரத்தம் சிந்தப்பட்டதால், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை உலகம் முழுவதும் பரவியது, குறிப்பாக பேரரசின் தலைநகரான ரோமில். ஏகாதிபத்திய ரோம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக எழுகிறது. இந்த வசனம் 10 இல், ரோமின் இரண்டு செயல்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று. முதலாவது ஏகாதிபத்தியத்தைப் பற்றியது மற்றும் இரண்டாவது, போப்பாண்டவர்.

ஏகாதிபத்திய ஆட்சியில் அவருக்கு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட செயல்களை நாம் ஏற்கனவே கூறலாம்:

அவள் பரலோகத்தின் இராணுவத்திற்கு உயர்ந்தாள் : அவள் கிறிஸ்தவர்களை எதிர்கொண்டாள். பரலோகத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய இந்த குறியீட்டு வெளிப்பாட்டிற்குப் பின்னால், கிரிஸ்துவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், அதன்படி இயேசு ஏற்கனவே தனது விசுவாசிகளுக்கு பெயரிட்டார்: பரலோக ராஜ்யத்தின் குடிமக்கள் . மேலும், தானி.12:3 உண்மையான பரிசுத்தவான்களை , ஆதி.15:5 - ன் ஆபிரகாமின் சந்ததியாகிய நட்சத்திரங்களுடன் ஒப்பிடுகிறது. முதல் வாசிப்பில், கடவுளின் மகன்களையும் மகள்களையும் தியாகம் செய்யத் துணிவது ஏற்கனவே புறமத ரோமுக்கு ஒரு திமிர்பிடித்த செயலாகவும் தகுதியற்ற மற்றும் நியாயமற்ற உயர்வாகவும் உள்ளது. இரண்டாவது வாசிப்பில், 538ல் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் திருத்தந்தையாக ஆள வேண்டும் என்று ரோம் பிஷப் கூறியது ஒரு திமிர்த்தனமான செயலாகும், மேலும் தகுதியற்ற மற்றும் நியாயமற்ற உயர்வு .

அவள் இந்த இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியையும் நட்சத்திரங்களையும் தரையில் விழச் செய்தாள், அவள் அவர்களை மிதித்தாள் : அவள் அவர்களைத் துன்புறுத்தி கொலை செய்தாள், அவளுடைய அரங்கில் உள்ள அவளுடைய மக்களைத் திசைதிருப்ப. துன்புறுத்துபவர்கள் முக்கியமாக 303 மற்றும் 313 க்கு இடையில் கடைசி உத்தியோகபூர்வ துன்புறுத்துபவர்கள் நீரோ, டொமிஷியன் மற்றும் டியோக்லெஷியன் ஆவர். முதல் வாசிப்பில், இந்த வியத்தகு காலம் Apo.2 இல் " எபேசஸ் " என்ற குறியீட்டு பெயர்களின் கீழ் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது , ஜான் தனது தெய்வீக வெளிப்பாட்டைப் பெறும் நேரம் " அபோகாலிப்ஸ்" மற்றும் " ஸ்மிர்னா ". இரண்டாவது வாசிப்பில், போப்பாண்டவர் ரோமுக்குக் காரணம் கூறப்பட்டது, இந்த நடவடிக்கைகள் Apo.2 இல் " பெர்கமம் " அதாவது உடைந்த கூட்டணி அல்லது விபச்சாரம் மற்றும் "தியாதிரா" அதாவது அருவருப்புகள் மற்றும் மரணங்கள் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன . சொல்லி, அவள் அவர்களை மிதித்தாள், ஆவியானவர் இரண்டு ரோம்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான இரத்தவெறி நடவடிக்கைகளைக் கூறுகிறார். மிதிக்கப்பட்ட வினைச்சொல் மற்றும் அதன் வெளிப்பாடு டான் .7:19 இல் உள்ள புறமத ரோமுக்குக் காரணம். ஆனால் 13 ஆம் அத்தியாயத்தின் கூற்றுப்படி இந்த அத்தியாயம் 8 இன் 14 ஆம் வசனத்தின் 2300 மாலை-காலை முடியும் வரை மிதிக்கும் செயல் தொடரும்: புனிதமும் படையும் எப்போது மிதிக்கப்படும் ? இந்த நடவடிக்கை கிரிஸ்துவர் சகாப்தத்தின் நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது, எனவே நாம் போப்பாண்டவர் ரோம் மற்றும் அதன் முடியாட்சி ஆதரவுக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும்; என்பதை வரலாறு உறுதிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும் ஒரு முக்கியமான வேறுபாட்டைக் கவனிக்கலாம். பேகன் ரோம் இயேசு கிறிஸ்துவின் புனிதர்களை தரையில் விழச் செய்கிறது , அதே சமயம் போப்பாண்டவர் ரோம், அதன் தவறான மத போதனையின் மூலம், அவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் தரையில் விழச் செய்கிறது , உண்மையில் அவர்களைத் துன்புறுத்துகிறது.

313 இல் அவரது ரோமானிய தலைநகரான மிலனின் ஆணையின் மூலம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் I இன் வருகை வரை அமைதியின் மாற்றங்களுடன் தொடர்ந்த துன்புறுத்தல்கள் தொடர்ந்தன . Rev.2:8 இன் " ஸ்மிர்னா " சகாப்தத்தை வகைப்படுத்தும் துன்புறுத்தல்கள் . இந்த சமாதானத்தின் மூலம், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை எதையும் பெறாது, கடவுள் நிறைய இழக்க நேரிடும். ஏனெனில், துன்புறுத்தலின் தடையின்றி, இந்தப் புதிய நம்பிக்கைக்கு மாறாதவர்களின் அர்ப்பணிப்புகள் பேரரசு முழுவதிலும், குறிப்பாக தியாகிகளின் இரத்தம் அதிகமாகப் பாய்ந்த ரோமிலும் பெருகிப் பெருகுகின்றன.

 எனவேதான் இந்த வசனத்தின் இரண்டாம் வாசிப்பின் தொடக்கத்தை நாம் இணைக்க முடியும். கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் ரோம் கிறிஸ்தவராக மாறியது, அவர் 321 இல், வாராந்திர ஓய்வு நாளை மாற்றுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டார்: ஏழாவது நாள் சப்பாத் வாரத்தின் முதல் நாளால் மாற்றப்படுகிறது; அந்த நேரத்தில், " மதிப்பிற்குரிய வெல்லப்படாத சூரியன் " கடவுளின் வழிபாட்டிற்காக பாகன்களால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது . இந்த நடவடிக்கை குடிப்பது போல் தீவிரமானது கோவிலின் தங்க பாத்திரங்கள் , ஆனால் இந்த நேரத்தில், கடவுள் எதிர்வினையாற்ற மாட்டார், இறுதி தீர்ப்பு நேரம் போதுமானதாக இருக்கும். அவரது புதிய ஓய்வு நாளில், ரோம் தனது கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டை பேரரசு முழுவதும் விரிவுபடுத்தும், மேலும் அதன் உள்ளூர் அதிகாரம், ரோம் பிஷப் மதிப்பு மற்றும் ஆதரவைப் பெறுவார், உச்ச உயரம் வரை போப்பாண்டவர் பட்டம் அவருக்கு ஆணை மூலம், 533 இல், பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I. பகைமை கொண்ட ஆஸ்ட்ரோகோத்கள் வெளியேற்றப்படும் வரை, முதல் ஆட்சி செய்த போப், விஜிலியஸ், ரோமில், கேலியஸ் மலையில் கட்டப்பட்ட லேட்டரன் அரண்மனையில் தனது போப்பாண்டவர் இருக்கையில் அமர்ந்தார். தேதி 538 மற்றும் முதல் போப்பின் வருகை 11 ஆம் வசனத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள செயல்களின் நிறைவேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இது போப்புகளின் ஆட்சியின் 1260 நாள்-ஆண்டுகளின் ஆரம்பம் மற்றும் அவர்களைப் பற்றிய அனைத்தும் மற்றும் டான்.7 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. புனிதர்கள் மீண்டும் ஒருமுறை காலடியில் மிதிக்கப்படும் ஒரு தொடர்ச்சியான ஆட்சி , ஆனால் இந்த முறை, ரோமானிய போப்பாண்டவர் மத ஆதிக்கம் மற்றும் அதன் சிவில் ஆதரவாளர்கள், மன்னர்கள் மற்றும் அதன் உயரம் ... கிறிஸ்துவின் பெயரில்.

538 இல் நிறுவப்பட்ட பாப்பரியின் குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகள்

தானி 8:11 அவள் சேனாதிபதியானவனிடத்தில் எழுந்து, நித்திய பலியை அவனிடத்திலிருந்து விலக்கி, அவனுடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் அஸ்திபாரத்தை இடித்துப்போட்டாள்.

11a-  அவள் இராணுவத்தின் தலைவனாக உயர்ந்தாள்

 எபி.5:23ன் படி இந்த இராணுவத் தலைவர் தர்க்கரீதியாகவும் பைபிளிலும் இயேசு கிறிஸ்து ஆவார்: ஏனெனில் கணவன் மனைவியின் தலையாயிருப்பான், கிறிஸ்து திருச்சபையின் தலையாயிருப்பது போல , அவனுடைய உடலும், அவனே இரட்சகர். " அவள் உயர்ந்தாள் " என்ற வினைச்சொல் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் துல்லியமாக, 538 இல், போப்பாண்டவர் பூமியில் இருக்கும்போது இயேசு பரலோகத்தில் இருக்கிறார். வானம் அவளுக்கு எட்டாத தூரத்தில் உள்ளது, ஆனால் " அவள் உயர்ந்தாள் ", அவள் பூமியில் அவனை மாற்றுகிறாள் என்று ஆண்களை நம்ப வைப்பதன் மூலம். பரலோகத்திலிருந்து, பிசாசினால் மனிதர்களுக்குப் பிடிக்கப்பட்ட வலையிலிருந்து இயேசுவைத் தவிர்ப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. மேலும், இந்த பொறி மற்றும் அதன் அனைத்து சாபங்களுக்கும் அவரே அவர்களை ஒப்படைக்கும்போது அவர் அதை ஏன் செய்வார்? ஏனென்றால், தானி.7:25ல், “ பரிசுத்தவான்கள் ஒரு முறை, முறை (2 முறை) ஒன்றரை முறை அவருடைய கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார்கள் ” என்று நாம் நன்கு படித்திருக்கிறோம் ; மாறிய காலங்கள் மற்றும் சட்டத்தின் காரணமாக அவை கடவுள் கிறிஸ்துவால் வேண்டுமென்றே வழங்கப்படுகின்றன . 321 இல் சப்பாத் தொடர்பாக கான்ஸ்டன்டைனால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட சட்டம், நிச்சயமாக, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோமன் பாப்பரியால் மாற்றப்பட்ட சட்டம் , 538 க்குப் பிறகு, அங்கு சப்பாத் பாதிக்கப்பட்டு தாக்கப்படுவது மட்டுமல்ல, ரோம் முழுவதும் மறுவேலை செய்யப்பட்டது. பதிப்பு.

11b- அவரிடமிருந்து  நிரந்தர தியாகத்தை எடுத்துக்கொண்டது

 மூல ஹீப்ரு உரையில் தியாகம் என்ற வார்த்தை இல்லாததை நான் சுட்டிக்காட்டுகிறேன். அதன் இருப்பு பழைய கூட்டணியின் சூழலைக் குறிக்கிறது, ஆனால் நான் இப்போது நிரூபித்தது போல் இது இல்லை. புதிய உடன்படிக்கையின் பலி மற்றும் காணிக்கையின் கீழ் , கிறிஸ்துவின் மரணம், டான்.9:27 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வாரத்தின் நடுப்பகுதியில் , இந்த சடங்குகளை பயனற்றதாக ஆக்கியது. எவ்வாறாயினும், பழைய உடன்படிக்கையில் ஏதோ இருந்தது: பிரதான ஆசாரியனும், மக்களின் பாவங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுபவருமான ஊழியம், அவர் உயிர்த்தெழுந்ததிலிருந்து அவருடைய இரத்தத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே ஆதரவாக இயேசு நிறைவேற்றிய பரலோக ஊழியத்தையும் தீர்க்கதரிசனம் செய்தார். கிறிஸ்து பரலோகத்திற்குத் திரும்பினார், அவரிடமிருந்து என்ன எடுக்க வேண்டும்? அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கப் பரிந்துரைப்பவராக அவருடைய பிரத்யேகப் பாத்திரம் அவருடைய ஆசாரியப் பணியாகும். உண்மையில், 538 முதல், கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் தலைவர் பூமியில், ரோமில் நிறுவப்பட்டது, இயேசுவின் பரலோக ஊழியத்தை வீணாகவும் பயனற்றதாகவும் ஆக்கியது. பிரார்த்தனைகள் இனி அவரை கடந்து செல்லாது, மேலும் பாவிகள் தங்கள் பாவங்களையும் கடவுளுக்கு எதிரான குற்றத்தையும் சுமப்பவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். எபி.7:23 இந்த பகுப்பாய்வை உறுதிப்படுத்துகிறது: " ஆனால், அவர் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பதால், மாற்ற முடியாத ஒரு ஆசாரியத்துவம் உள்ளது ." பூமியில் ஆட்சியாளர் மாற்றம் கிறிஸ்து இல்லாமல் இந்த கிறித்துவம் தாங்கி அருவருப்பான பழங்கள் நியாயப்படுத்துகிறது; தானியேலுக்கு கடவுள் தீர்க்கதரிசனம் கூறிய பழங்கள். இந்த பயங்கரமான சாபத்தால் கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் தாக்கப்பட்டனர்? பின்வரும் வசனம் 12 பதில் கொடுக்கும்: பாவத்தின் காரணமாக .

 1290 மற்றும் 1335 நாள்-ஆண்டுகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி கணக்கீடுகளுக்கு ஒரு அடிப்படையாக இப்போது மேற்கொள்ளப்பட்ட நிரந்தரத்தின் அடையாளம் டான்.12:11 மற்றும் 12 இல் முன்மொழியப்படும்; பூமிக்குரிய பாப்பரசரால் நிரந்தர ஆசாரியத்துவம் திருடப்பட்ட தேதி 538 என்பது நிறுவப்பட்ட அடிப்படையாகும் .

11c-   அந்த இடத்தைத் தன் சரணாலயத்தின் அடிவாரத்தைத் தூக்கி எறிந்தான்

 புதிய உடன்படிக்கையின் சூழலின் காரணமாக, "இடம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "மெகான்" என்ற எபிரேய வார்த்தையின் இரண்டு சாத்தியமான அர்த்தங்களுக்கு இடையில், நான் அதன் மொழிபெயர்ப்பான "அடிப்படை"யை நியாயமானதாகவும், தீர்க்கதரிசனத்தால் குறிவைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் சூழலுக்கு ஏற்றவாறு சிறப்பாகவும் தக்க வைத்துக் கொண்டேன். .

ஒரு விரைவான வாசிப்பு, ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படும் கவனமான படிப்பைத் தவிர வேறொன்றையும் காணாது, டேனியல் புத்தகத்தின் நுணுக்கங்களுக்கு உங்கள் கண்களைத் திறக்கிறது, அங்கு சரணாலயம் அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகிறது , இது குழப்பமாக உள்ளது. இருப்பினும், கருவறையில் செய்யப்படும் செயலைக் குறிக்கும் வினையைப் பொறுத்து ஏமாறாமல் இருக்க முடியும் .

 இங்கே டான்.7:11: அதன் அடிப்படையை போப்பாண்டவர் தூக்கியெறிந்தார் .

 டான்.11:30 இல்: அவர் யூதர்களை துன்புறுத்திய கிரேக்க அரசரால் இழிவுபடுத்தப்பட்டார் - 168 இல் Antiochos 4 Epiphanes.

 பரிசுத்தத்தைப் பற்றிய கேள்வி அல்ல, மாறாக பரிசுத்தத்தைப் பற்றியது . எபிரேய வார்த்தையான "qodesh" என்பது மிகவும் பொதுவான பதிப்புகளின் அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளிலும் முறையாக தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அசல் எபிரேய வாசகம் அசல் உண்மைக்கு சாட்சியமளிக்க மாறாமல் உள்ளது.

 " சரணாலயம் " என்பது கடவுள் நேரில் நிற்கும் இடத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இயேசு உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திற்குத் திரும்பியதால், பூமியில் இனி எந்த சரணாலயமும் இல்லை . எனவே அவரது சரணாலயத்தின் அடிப்படையைத் தலைகீழாக மாற்றுவது என்பது இரட்சிப்பின் அனைத்து நிலைமைகளையும் விளக்கும் அவரது பரலோக ஊழியத்தைப் பற்றிய கோட்பாட்டு அடித்தளங்களைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாகும். உண்மையில், ஞானஸ்நானம் பெற்றவுடன், அழைக்கப்பட்ட நபர் இயேசு கிறிஸ்துவின் அங்கீகாரத்திலிருந்து பயனடைய வேண்டும், அவர் தனது செயல்களின் மீதான நம்பிக்கையை நியாயந்தீர்க்கிறார் மற்றும் அவரது தியாகத்தின் பெயரில் தனது பாவங்களை மன்னிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார் அல்லது மன்னிக்கவில்லை. ஞானஸ்நானம் என்பது கடவுளின் நியாயமான தீர்ப்பின் கீழ் வாழ்ந்த ஒரு அனுபவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, அதன் முடிவு அல்ல. அதாவது, பூமியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்கும் அவருடைய பரலோகப் பரிந்துரையாளருக்கும் இடையிலான நேரடி உறவு குறுக்கிடப்பட்டால், இரட்சிப்பு இனி சாத்தியமில்லை, மேலும் பரிசுத்த உடன்படிக்கை உடைக்கப்படுகிறது. மார்ச் 7, 321 மற்றும் 538 ஆம் ஆண்டு முதல் ஏமாற்றப்பட்ட மற்றும் மயக்கப்பட்ட மனித வெகுஜனங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒரு பயங்கரமான ஆன்மீக நாடகம், இதில் இயேசு கிறிஸ்துவின் நிரந்தர ஆசாரியத்துவம் அவரது நன்மைக்காக போப்பால் அகற்றப்பட்டது. ஒருவரின் சரணாலயத்தின் அடிப்படையைத் தலைகீழாக மாற்றுவது என்பது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆன்மீக இல்லத்தின் அடிப்படை அல்லது அடித்தளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 12 அப்போஸ்தலர்களுக்குக் காரணம் என்று பொருள்படும், இது தெய்வீக சட்டத்திற்கு எதிராக பாவத்தை நியாயப்படுத்தும் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக்கும் பொய்யான கிறிஸ்தவக் கோட்பாடு; எந்த இறைத்தூதரும் செய்திருக்க மாட்டார்கள்.

தானி 8:12 பாவத்தினிமித்தம் சேனை நித்திய பலியோடு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டது; கொம்பு உண்மையை தரையில் எறிந்து, தனது முயற்சிகளில் வெற்றி பெற்றது.

12a-  நிரந்தர தியாகத்துடன் இராணுவம் விடுவிக்கப்பட்டது

மேலும் குறியீட்டு மொழியில் இந்த வெளிப்பாடு டான்.7:25 இன் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது: இராணுவம் வழங்கப்பட்டது ... ஆனால் இங்கு ஆவியானவர் நிரந்தரத்துடன் சேர்க்கிறார்

12b -  பாவத்தின் காரணமாக

 தானி.7:25ல் சட்டத்தை மீறியதால் மாற்றப்பட்டது . ஏனென்றால், யோவான் சொல்லி, எழுதினார்: பாவம் செய்கிறவன் சட்டத்தை மீறுகிறான், பாவம் நியாயப்பிரமாணத்தை மீறுவதாகும் .              இந்த மீறல் மார்ச் 7, 321 க்கு முந்தையது மற்றும் இது முதலில், கடவுளின் புனித சப்பாத்தை கைவிடுவதைப் பற்றியது; உலகத்தை உருவாக்கியதிலிருந்து, தனித்துவமான மற்றும் நிரந்தரமான " ஏழாவது நாளில் " ஓய்வுநாள் அவரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது .

12c-  கொம்பு உண்மையை தரையில் வீசியது

 சத்தியம் என்பது சங்.119:142-151 இன் படி சட்டத்தை குறிக்கும் ஆன்மீக வார்த்தையாக உள்ளது: உமது சட்டம் சத்தியம்...உன் கட்டளைகள் அனைத்தும் உண்மை .             

12d-  மற்றும் அவரது முயற்சிகளில் வெற்றி பெறுகிறார்

 படைப்பாளியான கடவுளின் ஆவி அதை முன்கூட்டியே அறிவித்திருந்தால், இந்த ஏமாற்றத்தை அலட்சியப்படுத்தியதில் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், இது மனிதர்களின் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய ஆன்மீக மோசடி; ஆனால், கடவுளுக்காக மனித ஆன்மாக்களை இழப்பதன் விளைவுகளில் மிகவும் தீவிரமானது. வசனம் 24 உறுதிப்படுத்தும்: அவருடைய சக்தி பெருகும், ஆனால் அவருடைய சொந்த பலத்தால் அல்ல; அவர் நம்பமுடியாத அழிவை ஏற்படுத்துவார், அவர் தனது முயற்சிகளில் வெற்றி பெறுவார் , அவர் சக்திவாய்ந்தவர்களையும் புனிதர்களின் மக்களையும் அழிப்பார்.

புனிதப்படுத்துவதற்கான தயாரிப்பு

பழைய உடன்படிக்கையின் மத சடங்குகளால் கொடுக்கப்பட்ட பாடங்களில், பரிசுத்தமாக்குதலுக்கான தயாரிப்பின் இந்த பொருள் தொடர்ந்து தோன்றுகிறது. முதலாவதாக, அடிமைத்தனத்தின் காலத்திற்கும் கானானுக்குள் நுழைவதற்கும் இடையில், கடவுள் தனது தேசிய மண்ணான இஸ்ரேலுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு வழிநடத்தப் போகும் மக்களை புனிதப்படுத்த பஸ்கா கொண்டாட்டம் அவசியம். உண்மையில், கானானுக்குள் நுழைவதை நிறைவேற்றுவதற்கு 40 ஆண்டுகள் சுத்திகரிப்பு மற்றும் புனிதப்படுத்துதலுக்கான சோதனை தேவைப்பட்டது.

அதேபோல், ஏழாவது நாளில் ஒரு சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து அடுத்த சூரியன் மறையும் வரை குறிக்கப்பட்ட ஓய்வுநாளைப் பொறுத்தவரை, முன்கூட்டியே தயாரிப்பது அவசியம். ஆறு நாட்கள் மதச்சார்பற்ற நடவடிக்கைகளுக்கு உடலைக் கழுவுதல் மற்றும் ஆடை மாற்றுதல் தேவைப்பட்டது, இந்த விஷயங்களும் பூசாரி மீது சுமத்தப்பட்டன, இதனால் அவர் தனது உயிருக்கு ஆபத்து இல்லாமல், கோயிலின் புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்து அங்கு தனது சடங்கு சேவையை நடத்த முடியும். .

ஏழு நாள், 24 மணி நேர சிருஷ்டியின் வாரம், ஏழாயிரம் ஆண்டுகால கடவுளின் இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே முதல் 6 நாட்கள் கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முதல் 6 ஆயிரமாண்டுகளைக் குறிக்கும். 7வது மற்றும் கடைசி ஆயிரமாவது பெரிய ஓய்வுநாளாக அமைகிறது, இதன் போது கடவுளும் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் பரலோகத்தில் கூடி உண்மையான மற்றும் முழுமையான ஓய்வை அனுபவிக்கிறார்கள். பாவிகள் அனைவரும் தற்காலிகமாக இறந்துவிட்டனர்; Rev.20 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" இந்த காலகட்டத்தில் மக்கள்தொகை இல்லாத பூமியில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சாத்தானைத் தவிர. "பரலோகத்தில்" நுழைவதற்கு முன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்டு பரிசுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும். சுத்திகரிப்பு என்பது கிறிஸ்துவின் தன்னார்வ தியாகத்தின் மீதான நம்பிக்கையில் தங்கியிருக்கிறது, ஆனால் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு அவருடைய உதவியால் பரிசுத்தம் பெறப்படுகிறது, ஏனெனில், சுத்திகரிப்பு என்பது நம்பிக்கைக் கொள்கையின் பெயரில் முன்கூட்டியே கணக்கிடப்படுகிறது அல்லது பெறப்படுகிறது, ஆனால் பரிசுத்தம் என்பது அவரது முழுமையிலும் உண்மையில் பெறப்பட்ட பலனாகும். வாழும் கடவுளான இயேசு கிறிஸ்துவுடனான உண்மையான ஒத்துழைப்பின் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் ஆன்மா. பாவத்தை எதிர்ப்பதற்காக அவர் தனக்கு எதிராக, தனது கெட்ட இயல்புக்கு எதிராக நடத்தும் போராட்டத்தின் மூலம் இது பெறப்படுகிறது.

முடிவுகட்ட வந்ததால், இனி பாவம் செய்யாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்காக சிலுவையில் மரித்தார் . இப்போது நாம் வசனம் 12 இல் பார்த்தோம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர் பாவத்தின் காரணமாக போப்பாண்டவர் சர்வாதிகாரத்திற்கு ஒப்படைக்கப்பட்டார். ஆகவே , எபி.12:14ல் எழுதப்பட்டுள்ளபடி யாரும் கடவுளைக் காணாத பரிசுத்தத்தைப் பெறுவதற்கு சுத்திகரிப்பு அவசியம் .

இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்திலிருந்து 2030 இல் அவர் திரும்பும் வரையிலான கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த தயாரிப்பு மற்றும் புனிதப்படுத்தல் நேரம் பின்வரும் வசனங்கள் 13 மற்றும் 14 இல் வெளிப்படுத்தப்படும். அட்வென்டிஸ்டுகளின் அசல் நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இந்த சகாப்தம் டேனியல் 7 விவரிக்கும் தீர்ப்பு அல்ல, ஆனால் போப்பாண்டவர் ரோமின் அருவருப்பான போதனையால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாவங்களின் மரபு காரணமாக புனிதப்படுத்தல் அவசியமானது. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கப்பட்ட சீர்திருத்தப் பணியானது, முப்பெரும் பரிசுத்தமான மற்றும் முற்றிலும் தூய்மையான இரட்சகராகிய கடவுளால் அனைத்து நீதியிலும் கோரப்பட்ட சுத்திகரிப்பு மற்றும் பரிசுத்தமாக்குதலை நிறைவேற்றவில்லை என்பதை நான் குறிப்பிடுகிறேன்.

தானி 8:13 ஒரு துறவி பேசுவதை நான் கேட்டேன்; மற்றொரு துறவி பேசிய அவரிடம், " நித்திய தியாகம் மற்றும் அழிவுகரமான பாவத்தைப் பற்றிய தரிசனம் எவ்வளவு காலம் நிறைவேறும்?" சரணாலயமும் இராணுவமும் எவ்வளவு காலம் மிதிக்கப்படும்?

13a-  ஒரு துறவி பேசுவதை நான் கேட்டேன்; மற்றும் மற்றொரு புனிதர் பேசிய அவரிடம் கூறினார்

 உண்மையான புனிதர்கள் மட்டுமே ரோமில் இருந்து பெறப்பட்ட பாவங்களைப் பற்றி அறிவார்கள். டான்.12ல் வழங்கப்படும் தரிசனக் காட்சியில் அவற்றை மீண்டும் காண்போம்.

13b-  எவ்வளவு காலத்திற்கு தரிசனம் நிறைவேறும்?

 புனிதர்கள் ரோமானிய அருவருப்புகளின் முடிவைக் குறிக்கும் தேதியைக் கோருகின்றனர்.

13c-  நிரந்தர தியாகத்தின் மீது

 கிறிஸ்து நிரந்தர ஆசாரியத்துவத்தை மீண்டும் தொடங்குவதைக் குறிக்கும் ஒரு தேதியை புனிதர்கள் கேட்கிறார்கள் .

13d-  மற்றும் பேரழிவு தரும் பாவம் பற்றி ?

 புனிதர்கள் ஏழாவது நாள் சப்பாத்தின் வருகையைக் குறிக்கும் ஒரு தேதியைக் கேட்கிறார்கள், அதை மீறுவது ரோமானிய பேரழிவு மற்றும் போர்களால் தண்டிக்கப்படுகிறது; அதை மீறுபவர்களுக்கு இந்த தண்டனை உலக முடிவு வரை நீடிக்கும்.

13வது-  சரணாலயமும் படையும் எவ்வளவு காலம் மிதிக்கப்படும்?

 கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களான தங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்ட போப்பாண்டவர் துன்புறுத்தலின் முடிவைக் குறிக்கும் தேதியை புனிதர்கள் கேட்கிறார்கள் .

தானி 8:14 அவர் என்னை நோக்கி: இரண்டாயிரத்து முந்நூறு மாலையும் காலையும்; அப்பொழுது சரணாலயம் சுத்திகரிக்கப்படும்.

14a-  1991 முதல், மோசமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த வசனத்தின் மீது கடவுள் எனது ஆய்வை வழிநடத்தினார். எபிரேய உரையின் உண்மையான மொழிபெயர்ப்பு இதோ.

 மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: மாலை முதல் காலை வரை இரண்டாயிரத்து முந்நூறு பரிசுத்தம் நியாயப்படுத்தப்படும்.

 நீங்கள் பார்க்க முடியும், 2300 மாலை-காலை காலமானது, இந்த காலத்திற்கு தீர்மானிக்கப்படும் தேதியிலிருந்து கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை புனிதப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அதுவரை ஞானஸ்நானத்தால் கிடைத்த நித்திய நீதி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என மூன்று பரிசுத்த தேவனின் தேவை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் இனி ஓய்வுநாளுக்கு எதிராக அல்லது கடவுளின் வாயிலிருந்து வரும் வேறு எந்த நியமத்திற்கும் எதிராக பாவம் செய்யக்கூடாது என்பதன் மூலம் மாற்றப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இயேசு போதித்த இரட்சிப்பின் குறுகிய பாதை இவ்வாறு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது . மற்றும் நோவா, டேனியல் மற்றும் யோபுவில் முன்வைக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் மாதிரியானது , டான்.7:10 இன் கடைசி தீர்ப்பின் விழுந்த பத்து பில்லியன்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மில்லியனை நியாயப்படுத்துகிறது.

Dan 8:15 தானியேலாகிய நான் இந்தத் தரிசனத்தைக் கண்டு, அதைப் புரிந்துகொள்ள வகைதேடுகையில், இதோ, ஒரு மனுஷ தோற்றமுடைய ஒருவன் எனக்கு முன்பாக நின்றான்.

15a-  தர்க்கரீதியாக, டேனியல் தரிசனத்தின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார், இது அவருக்கு டான்.10:12 இல், கடவுளிடமிருந்து ஒரு நியாயமான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுத்தரும், ஆனால் டானில் கடவுளின் பதிலைப் போல அவர் தனது விருப்பத்தில் முழுமையாக அனுமதிக்கப்பட மாட்டார். 12:9 அதைக் காட்டுகிறது: அவர் பதிலளித்தார்: டேனியல் போ, இந்த வார்த்தைகள் இறுதி காலம் வரை இரகசியமாகவும் முத்திரையிடப்பட்டும் வைக்கப்படும் .

தானி 8:16 ஊலாயின் நடுவிலே ஒரு மனுஷனுடைய சத்தத்தைக் கேட்டேன்; அவர் கூக்குரலிட்டார்: காபிரியேல், அவருக்கு தரிசனத்தை விளக்குங்கள்.

16a-  உலாயின் நடுவில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் தானி.12 தரிசனத்தில் கொடுக்கப்பட்ட பாடத்தை எதிர்பார்க்கிறது. கிறிஸ்துவின் நெருங்கிய ஊழியரான கேப்ரியல் தேவதை, முழு தரிசனத்தின் அர்த்தத்தையும் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து விளக்குவதற்கு பொறுப்பானவர். எனவே பின்வரும் வசனங்களில் வெளிப்படும் கூடுதல் தகவல்களை கவனமாகப் பின்பற்றுவோம்.

தானி 8:17 அவர் நான் இருந்த இடத்திற்கு அருகில் வந்தார்; அவர் நெருங்கியதும் நான் பயந்து, என் முகத்தில் விழுந்தேன். அவர் என்னை நோக்கி: மனுபுத்திரனே, கவனமாயிரு, ஏனென்றால் தரிசனம் முடிவடையும் காலத்தைப் பற்றியது.

17அ-  விண்ணுலக மனிதர்களின் தரிசனம் எப்பொழுதும் மாம்ச மனிதன் மீது இந்த விளைவை ஏற்படுத்தும். ஆனால் அவர் நம்மை அழைக்கும்போது நாம் கவனத்துடன் இருப்போம். முழு தரிசனத்தின் முடிவில் தொடர்புடைய முடிவு நேரம் தொடங்கும்.

டான் 8:18 அவர் என்னிடம் பேசியபோது, நான் திகைத்து நின்றேன். அவர் என்னைத் தொட்டு, நான் இருந்த இடத்தில் என்னை நிற்க வைத்தார்.

18a-  இந்த அனுபவத்தில், உண்மையுள்ள தேவதூதர்களின் வான உடல்களின் தூய்மைக்கு சமமாக இல்லாத மாம்சத்தின் சாபத்தை கடவுள் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

தானி 8:19 அப்பொழுது அவர் என்னை நோக்கி: கோபத்தின் முடிவில் என்ன நிகழும் என்பதை நான் உனக்குப் போதிப்பேன், ஏனென்றால் முடிவுக்கு ஒரு காலம் இருக்கிறது .

19a-  கடவுளின் கோபத்தின் முடிவு வரும், ஆனால் இந்த கோபம் கிறிஸ்தவ கீழ்ப்படியாமையால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, ரோமானிய போப்பாண்டவர் கோட்பாட்டின் பாரம்பரியம். இந்த தீர்க்கதரிசனமான தெய்வீக கோபத்தின் நிறுத்தம் ஒரு பகுதியாக இருக்கும், ஏனெனில் அது கிறிஸ்துவின் மகிமையில் திரும்பும்போது மனிதகுலத்தின் முழு அழிவுக்குப் பிறகுதான் உண்மையில் நிறுத்தப்படும்.             

தானி 8:20 கொம்புகளையுடைய நீங்கள் பார்த்த செம்மறியாட்டு மேதியருடைய மற்றும் பெர்சியரின் ராஜாக்கள்.

20a-  கடவுள் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு குறிப்புப் புள்ளிகளை வழங்குவது ஒரு கேள்வி, அதனால் அவர்கள் முன்வைக்கப்பட்ட சின்னங்களின் வரிசைக் கொள்கையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். மேதியர்களும் பெர்சியர்களும் வெளிப்பாட்டின் தொடக்கத்தின் வரலாற்று சூழலைக் குறிக்கின்றனர். டேன்.2 மற்றும் 7ல் அவர்கள் இரண்டாம் இடத்தில் இருந்தனர்.

தானி 8:21 வெள்ளாடு யாவானின் ராஜா, அதின் கண்களுக்கு நடுவே இருக்கிற பெரிய கொம்பு முதல் ராஜா.

21a-  இதையொட்டி, கிரீஸ் இரண்டாவது வாரிசு; டான்.2 மற்றும் 7ல் மூன்றாவது.

21b-  அவரது கண்களுக்கு இடையே உள்ள பெரிய கொம்பு முதல் ராஜா

 நாம் பார்த்தது போல், இது பெரிய கிரேக்க வெற்றியாளரான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பற்றியது. கிங் டேரியஸ் 3 அவமானப்படுத்தியது தவறு என்று அதன் தாக்குதல் மற்றும் போர்க்குணமிக்க பாத்திரத்தின் பெரிய கொம்பு, அவரது ராஜ்யத்தையும் அவரது உயிரையும் இழந்தது. இந்த கொம்பை நெற்றியில் அல்ல, கண்களுக்கு இடையில் வைப்பதன் மூலம், ஆவியானவர் தனது மரணம் மட்டுமே நின்றுவிடும் என்ற வெற்றிக்கான தனது தீராத காமத்தை காட்டுகிறது. ஆனால் கண்கள் தீர்க்கதரிசன தெளிவுத்திறன் ஆகும், மேலும் அவர் பிறந்ததிலிருந்து, ஒரு தெளிவான விதி அவருக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தீர்க்கதரிசன விதியை நம்புகிறார்.

தானி 8:22 இந்த உடைந்த கொம்பிற்குப் பதிலாக எழுந்த நான்கு கொம்புகள் இந்த தேசத்திலிருந்து எழும் நான்கு ராஜ்யங்கள், ஆனால் அவைகள் அவ்வளவு பலமாக இருக்காது.

22a-  அலெக்சாண்டருக்குப் பின் வந்த நான்கு ஜெனரல்களால் நிறுவப்பட்ட நான்கு கிரேக்க வம்சங்கள், அவர்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்த பத்து ஆண்டுகளுக்கு இடையில் 20 ஆண்டுகள் போர்களுக்குப் பிறகும் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

தானி 8:23 அவர்களுடைய ஆட்சியின் முடிவில், பாவிகள் அழிக்கப்படும்போது, துடுக்குத்தனமும் தந்திரமும் கொண்ட ஒரு ராஜா எழுவார்.

23a-  இடைநிலை நேரங்களைத் தவிர்த்து, தேவதை போப்பாண்டவர் ரோமின் ஆதிக்கத்தின் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தை எழுப்புகிறார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் முக்கிய நோக்கத்தை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஆனால் இந்த விளக்கம் இந்த வசனத்தின் முதல் வாக்கியத்தில் தோன்றும் மற்றொரு போதனையைக் கொண்டுவருகிறது: அவர்களின் ஆதிக்கத்தின் முடிவில், பாவிகள் அழிக்கப்படும் போது. போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் காலத்திற்கு முந்திய இந்த நுகர்ந்த பாவிகள் யார்? இயேசு கிறிஸ்துவை மேசியாவாகவும், இரட்சகராகவும், விடுவிப்பவராகவும் மறுத்த கலகக்கார தேசிய யூதர்கள், ஆம், ஆனால் செய்த பாவங்களை மட்டுமே அவர்கள் நம்பிக்கையின் தரத்தால் அவர் அங்கீகரிக்கும் நபர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் 70 இல் ரோமின் துருப்புக்களால் அழிக்கப்பட்டனர் , அவர்களும் அவர்களது நகரமான ஜெருசலேமும், 586 இல் நேபுகாத்நேசரின் கீழ் நடந்த அழிவுக்குப் பிறகு இது இரண்டாவது முறையாக. இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம், ஜெருசலேமில் கோவிலின் முக்காடு மேலிருந்து கீழாக இரண்டாகக் கிழிக்கப்பட்டது, இது கடவுளிடமிருந்து வந்த செயல் என்பதைக் காட்டுகிறது.

23b-  ஒரு துடுக்குத்தனமான மற்றும் கலைநயமிக்க ராஜா எழுவார்

 .7 :8 இன் படி பாப்பரியைப் பற்றிய கடவுளின் விளக்கமாகும் . அவர் சேர்க்கிறார் மற்றும் கலைநயமிக்கவர் . கலைநயம் என்பது உண்மையை மறைப்பதும், நாம் இல்லாததைப் போன்ற தோற்றத்தை எடுப்பதும் ஆகும். ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை ஏமாற்றுவதற்கு கலைநயம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதைத்தான் அடுத்தடுத்த போப்கள் செய்கிறார்கள்.

தானி 8:24 அவனுடைய பலம் பெருகும், அவனுடைய பலத்தினால் அல்ல; அவர் நம்பமுடியாத அழிவை ஏற்படுத்துவார், அவர் தனது முயற்சிகளில் வெற்றி பெறுவார், அவர் சக்திவாய்ந்தவர்களையும் புனிதர்களின் மக்களையும் அழிப்பார்.

24அ-  அவரது சக்தி அதிகரிக்கும்

 உண்மையில், டான்.7:8 இல் " சிறிய கொம்பு " என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, வசனம் 20 அதற்கு " மற்றவற்றை விட பெரிய தோற்றம் " என்று கூறுகிறது.

24b-  ஆனால் அவரது சொந்த பலத்தால் அல்ல

 இங்கும், மன்னர்களின் ஆயுத ஆதரவு இல்லாமல், போப்பாண்டவர் ஆட்சி இருந்திருக்க முடியாது என்பதை வரலாறு உறுதிப்படுத்துகிறது. முதல் ஆதரவு மெரோவிங்கியன் வம்சத்தின் ஃபிராங்க்ஸின் ராஜாவான க்ளோவிஸ் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு, கரோலிங்கியன் வம்சத்தின் மற்றும் கடைசியாக, கேப்டியன் வம்சத்தின் ஆதரவு, பிரெஞ்சு முடியாட்சியின் ஆதரவு அரிதாகவே இருந்தது. இந்த ஆதரவுக்கு ஒரு விலை இருக்கிறது என்பதை நாம் பார்ப்போம். பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் 16, ராணி மேரி-ஆன்டோனெட், முடியாட்சி மன்றத்தினர் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் ஆகியோரின் தலை துண்டிக்கப்பட்டதன் மூலம் இது ஒரு உதாரணமாகச் செய்யப்படும், பிரான்சில் தலைநகர் மற்றும் மாகாண நகரங்களில் நிறுவப்பட்ட கில்லட்டின் மூலம் பிரெஞ்சு புரட்சியாளர்கள் இடையே 1793 மற்றும் 1794; மனிதகுலத்தின் நினைவாக இரத்த எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்ட "பயங்கரவாதத்தின்" இரண்டு சகாப்தங்கள். Rev.2:22ல் இந்த தெய்வீக தண்டனை இந்த வார்த்தைகளில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்படும்: இதோ, நான் அவளை ஒரு படுக்கையில் தள்ளி, மிகுந்த உபத்திரவத்தை அனுப்புவேன். உள்ளது அவளுடன் விபச்சாரம் செய்பவர்கள் , அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்காக மனந்திரும்பாவிட்டால். அவளுடைய பிள்ளைகளைக் கொன்றுவிடுவேன் ; நான் மனங்களையும் இருதயங்களையும் ஆராய்கிறவர் என்பதை எல்லாச் சபைகளும் அறிந்து, உங்கள் கிரியைகளுக்குத்தக்கதாக ஒவ்வொருவருக்கும் பலனளிப்பேன்.

24c-  அவர் நம்பமுடியாத அழிவை ஏற்படுத்துவார்

 பூமியில், யாராலும் அவர்களை எண்ண முடியாது, ஆனால் பரலோகத்தில், கடவுள் சரியான எண்ணிக்கையை அறிந்திருக்கிறார், கடைசி தீர்ப்பின் தண்டனையின் நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும் சிறியவர்கள் முதல் மிகக் கொடூரமானவர்கள் வரை, அவர்களின் ஆசிரியர்களால் மன்னிக்கப்படுவார்கள்.

24 -  அவர் தனது முயற்சிகளில் வெற்றி பெறுவார்

 இயேசு கிறிஸ்து வென்ற இரட்சிப்பைக் கூறும் அவருடைய மக்கள் செய்த பாவத்தை தண்டிக்க கடவுள் அவருக்கு இந்த பாத்திரத்தை கொடுத்தபோது, அவர் எப்படி வெற்றிபெற முடியாது?

24 -  அவர் வலிமைமிக்கவர்களையும் புனிதர்களின் மக்களையும் அழிப்பார்

 பூமியில் கடவுளின் பிரதிநிதியாகத் தங்களைக் கடந்து செல்வதன் மூலமும், பரலோகத்தின் நுழைவாயிலை மூடிவிடுவோம் என்று அவர்களை அச்சுறுத்துவதன் மூலமும், போப்பாண்டவர் மேற்கு பூமியின் பெரிய மற்றும் மன்னர்களின் சமர்ப்பிப்பைப் பெறுகிறார், மேலும் சிறிய, பணக்காரர் அல்லது ஏழைகளால். , ஆனால் அனைவரும் அறியாதவர்கள், ஏனெனில் அவர்களின் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் தெய்வீக உண்மைகளுக்கு அலட்சியம்.

 1170 இல் பீட்டர் வால்டோ தொடங்கி சீர்திருத்தத்தின் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, போப்பாண்டவர் ஆட்சியானது கடவுளின் உண்மையுள்ள ஊழியர்களுக்கு எதிராக கோபத்துடன் நடந்துகொண்டது, ஒரே உண்மையான புனிதர்கள் எப்போதும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார்கள், கொலைகார கத்தோலிக்க லீக்குகள் நீதிமன்றங்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. அவரது பொய்யான புனிதத்தன்மையின் விசாரணை. கடவுள் மற்றும் ரோமுக்கு எதிரான மதங்களுக்கு எதிரான மதவெறி என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட புனிதர்கள் மற்றும் பிறருக்கு இவ்வாறு கொடூரமான சித்திரவதைகளை கட்டளையிட்ட முகமூடி அணிந்த நீதிபதிகள், டான்.7 இல் தீர்க்கதரிசனம் தீர்க்கப்பட்ட நேரத்தில் உண்மையான கடவுளின் முன் தங்கள் நியாயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். 9 மற்றும் Rev.20:9 to 15.

தானி 8:25 அவனுடைய செழுமையினாலும், அவனுடைய சூழ்ச்சிகளின் வெற்றியினாலும், அவன் இருதயத்தில் கர்வம் உண்டாயிருக்கும்; ஆனால் அது எந்த கையின் முயற்சியும் இல்லாமல் உடைந்து விடும்.

25அ-  அவனது செழிப்பு மற்றும் அவனது தந்திரங்களின் வெற்றியின் காரணமாக

 இந்தச் செழுமை அவனது செழுமைப்பாட்டை எடுத்துரைக்கிறது . உண்மையில், நாம் சிறியவர்களாகவும் பலவீனர்களாகவும் இருக்கும்போது , செல்வந்தர்கள், பணம் மற்றும் அனைத்து வகையான செல்வங்களையும் பெறுவதற்கு நாம் தந்திரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

25b-  அவன் உள்ளத்தில் கர்வம் இருக்கும்

 இது, தானி.4 இல் நெபுகாத்நேச்சார் அரசரின் அனுபவத்தால் கொடுக்கப்பட்ட பாடம் மற்றும் அது, டேன்.5 இல் அவரது பேரன் பெல்ஷாத்சாரின் அனுபவத்தால் கொடுக்கப்பட்ட பாடம்.

25c-  நிம்மதியாக வாழ்ந்த பல மனிதர்களை அழிப்பான்

 அமைதியான தன்மை உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு பழம், ஆனால் 1843 வரை மட்டுமே. அந்த தேதிக்கு முன்பு, முக்கியமாக, பிரெஞ்சு புரட்சியின் இறுதி வரை, 1260 ஆண்டுகால போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் முடிவில் டான்.7:25 இல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது, தவறான நம்பிக்கை மிருகத்தனத்தை தாக்கும் அல்லது அதற்கு பதிலளிக்கும் மிருகத்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் மென்மையும் அமைதியும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அப்போஸ்தலிக்க காலத்திலிருந்து இயேசு வகுத்த விதிகள் மாறவில்லை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் பலியிடப்படுவதை ஏற்கும் ஆடு, ஒருபோதும் கசாப்புக் கடைக்காரர் அல்ல.

25d-  அவர் தலைவர்களின் தலைவருக்கு எதிராக எழுவார்

 இந்த துல்லியத்துடன், சந்தேகம் இனி அனுமதிக்கப்படாது. வசனங்கள் 11 மற்றும் 12 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தலைவர் , உண்மையில் இயேசு கிறிஸ்து, ராஜாக்களின் ராஜா மற்றும் பிரபுக்களின் ஆண்டவர், அவர் வெளி. இவரிடமிருந்துதான் முறையான நிரந்தர ஆசாரியத்துவம் ரோமானிய பாப்பரியால் பறிக்கப்பட்டது.

தானி 8:26 மாலையும் காலையும் பற்றிய தரிசனம் உண்மையாயிருக்கிறது. உங்கள் பங்கிற்கு, இந்த பார்வையை ரகசியமாக வைத்திருங்கள், ஏனெனில் இது தொலைதூர காலங்களுடன் தொடர்புடையது.

26a-  மேலும் மாலை மற்றும் காலையின் தரிசனம், கேள்விக்குரியது, உண்மை

 வசனம் 14 இன் "2300 மாலை-காலை" பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தின் தெய்வீக தோற்றத்திற்கு தேவதூதர் சான்றளிக்கிறார். ஆகவே, கடைசியாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துறவிகளால் வெளிச்சம் மற்றும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டிய இந்த புதிரை அவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அதை செய்ய வந்தார்.

26b-  உங்கள் பங்கிற்கு, இந்த பார்வையை ரகசியமாக வைத்திருங்கள், ஏனெனில் இது தொலைதூர காலங்களுடன் தொடர்புடையது

 உண்மையில், டேனியலுக்கும் நம்முடைய காலத்திற்கும் இடையில், சுமார் 26 நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. எனவே இந்த மர்மம் ஒளிரப்பட வேண்டிய இறுதி நேரத்தில் நாம் நம்மைக் காண்கிறோம்; விஷயம் நிறைவேறும், ஆனால் டான்.9 இன் ஆய்வுக்கு முன் அல்ல, இது முன்மொழியப்பட்ட கணக்கீடுகளைச் செய்வதற்கு இன்றியமையாத விசையை வழங்கும்.

தானி 8:27 தானியேலாகிய நான் பலநாட்கள் களைத்து நோயுற்றிருந்தேன்; பிறகு நான் எழுந்து அரசனின் காரியங்களைக் கவனித்தேன். அந்தக் காட்சியைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், யாருக்கும் தெரியாது.

27a-  டேனியலின் உடல்நிலை தொடர்பான இந்த விவரம் தனிப்பட்டது அல்ல. தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட 2300 மாலைகள்-காலைகளைப் பற்றி கடவுளிடமிருந்து தகவல்களைப் பெறுவதன் தீவிர முக்கியத்துவத்தை இது நமக்கு மொழிபெயர்க்கிறது; நோய் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்வது போல், புதிர் பற்றிய அறியாமை நித்திய ஆவிக்குரிய மரணத்தின் முடிவில் வாழும் கடைசி கிறிஸ்தவர்களை கண்டிக்கும் .

டேனியல் 9

தானி 9:1 கல்தேயரின் ராஜ்யத்தின் ராஜாவான மேதியர் இனத்தைச் சேர்ந்த அகாஸ்வேருவின் குமாரனாகிய தரியுவின் முதலாம் வருஷத்தில்,

1a-  டேனியலின் நேரில் கண்ட சாட்சியின்படி, எனவே மறுக்கமுடியாது, தானியின் ராஜா டேரியஸ். 5:30 மேதியர் இனத்தைச் சேர்ந்த அகாஸ்வேருஸின் மகன் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்; எனவே பாரசீக மன்னர் சைரஸ் 2 இன்னும் அவரை மாற்றவில்லை. அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டு அவர் பாபிலோனைக் கைப்பற்றினார், இவ்வாறு கல்தேயர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினார்.

தானி 9:2  அவருடைய ஆட்சியின் முதல் ஆண்டில், டேனியல் என்ற நான், எருசலேமின் இடிபாடுகளுக்கு எழுபது ஆண்டுகள் கடந்து செல்வதை, கர்த்தர் எரேமியா தீர்க்கதரிசியிடம் பேசிய ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையின்படி, புத்தகங்களின் மூலம் கண்டேன்.

2a-  டேனியல் எரேமியா தீர்க்கதரிசியின் தீர்க்கதரிசன எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது. கடவுளின் ஊழியர்களை அவருடைய பார்வையில் ஒன்றிணைக்கும் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் அழகான உதாரணத்தை அவர் நமக்குத் தருகிறார். 1 கொரி.14:32-ன் இந்த வார்த்தைகளை அவர் இவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறார்: தீர்க்கதரிசிகளின் ஆவிகள் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு உட்பட்டவை . டேனியல் பாபிலோனில் 70 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், எபிரேய மக்களை நாடு கடத்துவது பற்றி முன்னறிவித்தார். அவர் இஸ்ரேலுக்குத் திரும்பும் விஷயத்திலும் ஆர்வமாக உள்ளார், இது அவரைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும். கடவுளிடமிருந்து பதில்களைப் பெறுவதற்காக, நாம் படிக்கப் போகும் ஒரு அற்புதமான ஜெபத்தை அவர் உரையாற்றுகிறார்.

ஒரு துறவியின் நம்பிக்கையின் மாதிரி பிரார்த்தனை

தானியேல் புத்தகத்தின் இந்தப் பகுதியில் கடவுள் ஏன் தோன்ற விரும்பினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே டேனியல் 9ஆம் அதிகாரத்தின் முதல் பாடமாகும்.

டேனியல் 8:23 இல் நுகர்ந்த பாவிகளின் தீர்க்கதரிசன அறிவிப்பின் மூலம் , டேனியல் தனது வாக்குமூலத்தில் ஒப்புக்கொள்ளச் செல்லும் அனைத்து விஷயங்களினிமித்தம், 70ல் ரோமர்களால் இஸ்ரவேல் தேசத்தின் யூதர்கள் மீண்டும் கண்டனம் செய்யப்பட்டு நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டனர் என்பதை உறுதிப்படுத்தினோம். பிரார்த்தனை. இப்போது ஆபிரகாம் முதல் இயேசு கிறிஸ்துவின் 12 அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் சீடர்கள் வரை ஜீவனுள்ள கடவுளுடன் முதல் கூட்டணியில் முன்வைக்கப்பட்ட இந்த இஸ்ரேல் யார்? அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு மாதிரி மட்டுமே, ஏனென்றால் ஆதாமிலிருந்து, ஆண்கள் தங்கள் தோல் நிறத்தைத் தவிர, மிகவும் ஒளியிலிருந்து மிகவும் இருண்டது வரை ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் இனம், அவர்களின் இனம், தந்தை மற்றும் தாயிடமிருந்து மகன்கள் மற்றும் மகள்களுக்கு மரபணு ரீதியாக பரவும் விஷயங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர்களின் மன நடத்தை ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். டெய்ஸியின் இலைகளை அகற்றும் கொள்கையின்படி, "நான் உன்னை கொஞ்சம், நிறைய, உணர்ச்சியுடன், வெறித்தனமாக, இல்லை" என்ற கொள்கையின்படி, மனிதர்கள் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கிய உயிருள்ள கடவுள் மீது இந்த வகையான உணர்வுகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். இருப்பு. மேலும், மகத்தான நீதிபதி, தன்னிடம் இருந்து வந்தவர்கள், அவரை நேசித்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிற உண்மையுள்ளவர்கள், அவரை நேசிப்பதாகக் கூறி, ஆனால் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்கள், தங்கள் மதத்தை அலட்சியமாக வாழ்பவர்கள், இன்னும் சிலரைப் பார்க்கிறார். கடினமான மற்றும் அசெர்பிக் இதயம் அவர்களை வெறியர்களாக ஆக்குகிறது. இந்த நடத்தைகள் யூதர்களிடையே காணப்பட்டன, ஏனெனில் அவை இன்னும் பூமி முழுவதும் மனிதர்களிடையே காணப்படுகின்றன மற்றும் எல்லா மதங்களிலும் சமமாக இல்லை.

டேனியலின் ஜெபம் உங்களைக் கேள்வி கேட்கிறது, இந்த நடத்தைகளில் நீங்கள் உங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறீர்கள்? கடவுளை நேசித்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர் அவருடைய உண்மைத்தன்மையின் சாட்சியமாக இல்லாவிட்டால், உங்கள் நம்பிக்கையின் கருத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குங்கள்; மனந்திரும்பி, டேனியல் செய்வது போல் மனந்திரும்புதலின் உண்மையான மற்றும் உண்மையான கனியை கடவுளுக்கு கொடுங்கள்.

இந்த அத்தியாயம் 9 இல் இந்த ஜெபம் இருப்பதற்கான இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், 70 ஆம் ஆண்டில் ரோமானியர்களால் இஸ்ரேலின் கடைசி அழிவுக்கான காரணம் அங்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்டு வளர்ந்தது: மனிதர்களின் பூமியில் மேசியாவின் முதல் வருகை . இந்த மேசியாவை நிராகரித்ததால், அவரது செயல்களின் முழுமை மட்டுமே தவறுகளைக் கண்டித்தது, மதத் தலைவர்கள் அவருக்கு எதிராக மக்களைத் தூண்டினர், அவதூறு குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்தும் சிதைக்கப்பட்டு உண்மைகளால் முரண்பட்டன. எனவே அவர்கள் தங்கள் இறுதிக் குற்றச்சாட்டை ஒரு தெய்வீக உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவர் ஒரு மனிதனைக் கடவுளின் குமாரன் என்று குற்றம் சாட்டினர். இந்த மதத் தலைவர்களின் ஆன்மாக்கள் எரியும் அடுப்பின் நிலக்கரியைப் போல கருப்பாக இருந்தன, அது நீதியின் கோபத்தின் காலத்தில் அவர்களை எரிக்கும். ஆனால் யூதர்களின் மிகப்பெரிய தவறு அவரைக் கொன்றது அல்ல, ஆனால் அவரது தெய்வீக உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவரை அடையாளம் காணவில்லை. அவருடைய பன்னிரெண்டு அப்போஸ்தலர்களும் செய்த அற்புதங்களையும் நற்செயல்களையும் எதிர்கொண்டு, அவர் காலத்தில் பார்வோனைப் போல தங்களைக் கடினப்படுத்திக் கொண்டார்கள், இந்த நேரத்தில் ரோமானியர்களை நாடாமல் கல்லெறிந்த உண்மையுள்ள டீக்கன் ஸ்டீபனைக் கொன்று இதற்கு சாட்சியமளித்தனர்.

இந்த ஜெபத்திற்கான மூன்றாவது காரணம் என்னவென்றால், கடவுளுடனான உறவில் வாழ்ந்த ஒரு நீண்ட அனுபவத்தின் முடிவில் இது ஒரு இறுதி சோகமான கவனிப்பின் பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது ; ஒரு சாட்சியம், யூத கூட்டணியால் மற்ற மனிதகுலத்திற்கு விட்டுச் சென்ற ஒரு வகையான சான்று. ஏனென்றால், பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்படுவதில்தான் கடவுளால் தயார் செய்யப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டம் நிறுத்தப்படுகிறது. யூதர்கள் தங்கள் தேசிய மண்ணுக்குத் திரும்புவார்கள் என்பது உண்மைதான், ஒரு காலத்திற்கு கடவுள் மதிக்கப்படுவார், கீழ்ப்படிவார்கள், ஆனால் விசுவாசம் விரைவில் மறைந்துவிடும். மேசியாவின் வருகை, ஏனெனில் அவர் இஸ்ரவேலின் குமாரனாகவும், யூதர்களில் யூதராகவும் இருக்க வேண்டும்.

இந்த ஜெபத்திற்கான நான்காவது காரணம், மார்ச் 7, 321 அன்று ஓய்வுநாள் கைவிடப்பட்டதிலிருந்து நமது காலம் வரை, கூறப்பட்ட மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட தவறுகள் அனைத்தும் கிறிஸ்தவர்களால் அவர்களின் சகாப்தத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டன என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது . 1873 முதல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடைசி அதிகாரப்பூர்வ நிறுவனம் 1844 முதல் தனித்தனியாக காலத்தின் சாபத்திலிருந்து தப்பவில்லை, ஏனெனில் 1994 இல் இயேசு அதை வாந்தி எடுத்தார். தானியேலின் கடைசி அத்தியாயங்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் ஆய்வு இந்த தேதிகளையும் கடைசி மர்மங்களையும் விளக்கும்.

இப்போது டேனியல் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடம் பேசுவதை கவனமாகக் கேட்போம்.

தானி 9:3 நான் ஜெபத்திற்கும் விண்ணப்பத்திற்கும், உபவாசிப்பதற்கும், சாக்கு உடையையும் சாம்பலையும் எடுத்துக்கொள்வதற்கும், கர்த்தராகிய ஆண்டவரை நோக்கி என் முகத்தைத் திருப்பினேன்.

3a-  டேனியல் இப்போது வயதாகிவிட்டார், ஆனால் அவருடைய விசுவாசம் பலவீனமடையவில்லை, கடவுளுடனான அவரது தொடர்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது, வளர்க்கப்படுகிறது மற்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது. அவரது விஷயத்தில், அவரது இதயம் ஆழமாக உண்மையாக இருப்பதால், உண்ணாவிரதம், சாக்கு உடை மற்றும் சாம்பல் ஆகியவை உண்மையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்த நடைமுறைகள் கடவுளால் கேட்கப்பட்டு வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற ஒருவரின் விருப்பத்தின் வலிமையைக் குறிக்கின்றன. உண்ணும் இன்பத்துடன் ஒப்பிடும்போது, கடவுளின் பிரதிபலிப்புக்கு வழங்கப்படும் மேன்மையை நோன்பு காட்டுகிறது. இந்த அணுகுமுறையில், உங்கள் பதில் இல்லாமல், தற்கொலை வரை செல்லாமல் இனி நான் வாழ விரும்பவில்லை என்று கடவுளிடம் சொல்லும் எண்ணம் உள்ளது.

தானி 9:4 நான் என் தேவனாகிய கர்த்தரை நோக்கி ஜெபம்பண்ணி: கர்த்தாவே, மகத்துவமும் பயங்கரமுமான தேவனே, உமது உடன்படிக்கையைக் கைக்கொண்டு, உம்மில் அன்புகூர்ந்து உமது கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்கள்மேல் இரக்கமாயிருக்கிற தேவன் என்று அறிக்கையிட்டேன்.

4a-  ஆண்டவரே, பெரிய மற்றும் அற்புதமான கடவுள்

 இஸ்ரவேல் பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் கடவுள் பெரியவர் மற்றும் அற்புதமானவர் என்பதை அறிய பணம் கொடுத்தது.

4b-  உமது உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்து, உம்மில் அன்புகூர்ந்து, உமது கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்போருக்கு இரக்கம் காட்டுவரே!

 பல நூற்றாண்டுகளாக இருளில் இருந்த துரதிர்ஷ்டவசமான கத்தோலிக்கர்கள் அறியாத, கடவுளின் பத்துக் கட்டளைகளில் இரண்டாவதாக தனது வாதங்களை எடுத்துக்கொண்டதால், தான் கடவுளை அறிந்திருப்பதாக டேனியல் காட்டுகிறார், ஏனெனில் இறையாண்மையுடன், போப்பாண்டவர் அதை அவரிடமிருந்து அகற்ற முன்முயற்சி எடுத்தார். பத்து கட்டளைகளின் பதிப்பு, ஏனெனில் மாம்சத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு கட்டளையை பத்தில் வைத்திருக்க சேர்க்கப்பட்டது; முந்தைய அத்தியாயத்தில் கண்டிக்கப்பட்ட துடுக்குத்தனம் மற்றும் வஞ்சகத்தின் சிறந்த உதாரணம்.

தானி 9:5 நாங்கள் பாவம் செய்தோம், அக்கிரமம் செய்தோம், பொல்லாதவர்களாயும் கலகக்காரர்களாயும் இருந்தோம், உமது கட்டளைகளையும் நியாயங்களையும் விட்டு விலகியிருக்கிறோம்.

5a-  நாம் இன்னும் உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இவை இஸ்ரேலை நாடு கடத்துவதற்கு இட்டுச் சென்ற தவறுகள், டேனியல் மற்றும் அவரது மூன்று தோழர்கள் இந்த வகையான தவறுகளில் குற்றவாளிகள் அல்ல; அவனது குற்றச் சுமையைத் தன்னுடன் சுமந்துகொண்டு, அவனது மக்களின் காரணத்தை ஆதரிப்பதை இது தடுக்காது.

 மல்.3:6ல் உள்ள அவருடைய பிரகடனத்தின்படி மாறாத இதே கடவுளுக்கு கிறிஸ்தவர்களாகிய நாமும் சேவை செய்கிறோம் என்பதை 2021ல் உணர வேண்டும்: ஏனென்றால் நான் கர்த்தர், நான் மாறுவதில்லை யாக்கோபின் பிள்ளைகளே, நீங்கள் அழிக்கப்படவில்லை . "இன்னும் நுகரவில்லை" என்று சொல்வது பொருத்தமாக இருக்கும். மல்கியா இந்த வார்த்தைகளை எழுதியதிலிருந்து, கிறிஸ்து தோன்றினார், யாக்கோபின் பிள்ளைகள் அவரை நிராகரித்து, அவரைக் கொன்றனர், தானி.8:23 இல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட வார்த்தையின்படி, அவர்கள் ரோமர்களால் 70 இல் நுகரப்பட்டனர். கடவுள் மாறவில்லை என்றால், அவருடைய கட்டளைகளை மீறும் விசுவாசமற்ற கிறிஸ்தவர்கள், முதலில், புனிதப்படுத்தப்பட்ட சப்பாத்தை, அவர்கள் காலத்தில் எபிரேயர்கள் மற்றும் தேசிய யூதர்களை விட கடுமையாக பாதிக்கப்படுவார்கள் என்பதே இதன் பொருள்.

தானி 9:6 உமது நாமத்தினாலே எங்கள் ராஜாக்களுக்கும் எங்கள் பிரபுக்களுக்கும் எங்கள் பிதாக்களுக்கும் தேசத்தின் சகல ஜனங்களுக்கும் உமது ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகளுக்கு நாங்கள் செவிசாய்க்கவில்லை.

6a-  உண்மைதான், எபிரேயர்கள் இந்த விஷயங்களில் குற்றவாளிகள், ஆனால் அவரால் நிறுவப்பட்ட கடைசி நிறுவனத்தில் கூட, அதே செயல்களில் குற்றவாளிகளாக இருக்கும் கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?

தானி 9:7 கர்த்தாவே, உம்முடையது நீதி, எங்களுடையது இந்நாளில் யூதாவின் மனுஷருக்கும், எருசலேமின் குடிகளுக்கும், சமீபத்திலுள்ளவர்களுக்கும், தூரத்திலுள்ள சகல இஸ்ரவேலுக்கும், அவமானம். எல்லா நாடுகளிலும் நீங்கள் அவர்களைத் துரத்திச் சென்றீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களிடம் குற்றம் செய்த துரோகத்தின் காரணமாக.

7a-  இஸ்ரவேலின் தண்டனை பயங்கரமானது, பல மரணங்கள் ஏற்பட்டன, தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மட்டுமே பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட வாய்ப்பு கிடைத்தது, அங்கிருந்து கல்தேயப் பேரரசு மற்றும் அவருக்குப் பின் வந்த பாரசீகப் பேரரசின் நாடுகளில் சிதறடிக்கப்பட்டது. யூத தேசம் அந்நிய நாடுகளில் கரைந்துவிட்டது, இன்னும், கடவுள் தனது வாக்குறுதியின்படி, யூதர்களை அவர்களின் தேசிய மண்ணில், அவர்களின் பிதாக்களின் நிலத்தில் விரைவில் ஒன்றிணைப்பார். இந்த உயிருள்ள கடவுளுக்கு என்ன சக்தியும் சக்தியும் இருக்கிறது! டேனியல் தனது பிரார்த்தனையில், இந்த மக்கள் தங்கள் புனித தேசத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு காட்ட வேண்டிய அனைத்து மனந்திரும்புதலையும் வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் கடவுள் அவர்கள் பக்கத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே.

 டேனியல் யூத துரோகத்தை கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டதாக ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் அதைச் செய்யும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு என்ன தண்டனை? நாடு கடத்தல், அல்லது மரணம்?

தானி 9:8 கர்த்தாவே, நாங்கள் உமக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்தபடியினால், எங்களுக்கும், எங்கள் ராஜாக்களுக்கும், எங்கள் பிரபுக்களுக்கும், எங்கள் பிதாக்களுக்கும் வெட்கம்.

8a-  பயங்கரமான வார்த்தை, "பாவம்" என்ற வார்த்தை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இவ்வளவு பெரிய துன்பத்தை உண்டாக்கும் பாவத்தை யாரால் ஒழிக்க முடியும்? இந்த அத்தியாயம் பதில் தரும். ஒரு பாடம் கற்றுக்கொள்வதும் நினைவில் கொள்வதும் மதிப்புக்குரியது: இஸ்ரேல் அதை ஆண்ட மன்னர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் தந்தையர்களின் தேர்வுகள் மற்றும் நடத்தைகளின் விளைவுகளை அனுபவித்தது. எனவே, ஊழல் தலைவர்களுக்கு கீழ்படியாமை கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தில் நிலைத்திருக்க ஊக்குவிக்கப்படுவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே. டேனியலும் அவனுடைய மூன்று தோழர்களும் செய்த தேர்வு இதுவாகும், அதற்காக அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

தானி 9:9 எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு இரக்கமும் மன்னிப்பும் உண்டாவதாக, நாங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போனோம்.

10a-  பாவத்தின் சூழ்நிலையில் ஒரே ஒரு நம்பிக்கை மட்டுமே உள்ளது; நல்ல, இரக்கமுள்ள கடவுளை நம்புங்கள், அதனால் அவர் மன்னிக்கிறார். இந்த செயல்முறை நிரந்தரமானது, பழைய கூட்டணியின் யூதருக்கும் புதிய கிறிஸ்தவருக்கும் மன்னிப்பு தேவை. இங்கே மீண்டும் கடவுள் ஒரு பதிலைத் தயாரிக்கிறார், அதற்காக அவர் மிகவும் பணம் செலுத்த வேண்டும்.

தானி 9:10 நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் தம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக நமக்கு முன்பாக வைத்த அவருடைய சட்டங்களின்படி நடக்க, அவருடைய சத்தத்திற்கு நாங்கள் கீழ்ப்படியவில்லை.

10a-  இது 2021 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்தும்.

தானி 9:11 இஸ்ரவேலர்களெல்லாரும் உமது நியாயப்பிரமாணத்தை மீறி, உமது சத்தத்தைக் கேட்காமல் விலகிவிட்டார்கள். நாம் தேவனுக்கு விரோதமாகப் பாவஞ்செய்தபடியினால், தேவனுடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிற சாபங்களும் பாவங்களும் நம்மேல் பொழிந்தன.

11a-  மோசேயின் சட்டத்தில், கடவுள் கீழ்ப்படியாமைக்கு எதிராக இஸ்ரவேலை எச்சரித்தார். ஆனால் அவருக்குப் பிறகு, டேனியலின் சமகாலத்தவரான எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி, டேனியலுக்கு 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நாடு கடத்தப்பட்டார், அதாவது யோயாக்கீமின் சகோதரர் ராஜா 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் வெற்றி பெற்ற யோயாக்கீம், டைகிரிஸ் மற்றும் திக்ரிஸ் இடையே அமைந்துள்ள செபார் நதியில் சிறைபிடிக்கப்பட்டார். யூப்ரடீஸ். அங்கே கடவுள் அவரைத் தூண்டி, இன்று நம் பைபிளில் காணும் செய்திகளை எழுதும்படி செய்தார். Ezé.26 இல் தான், தொடர்ச்சியான தண்டனைகளை நாம் காண்கிறோம், அதன் மாதிரி ஆன்மீக ரீதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது ஆனால் அது மட்டும் அல்ல, Rev.8 மற்றும் 9 இல் உள்ள அபோகாலிப்ஸின் ஏழு எக்காளங்களில். இந்த ஆச்சரியமான ஒற்றுமை கடவுள் உண்மையில் மாறவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. பழைய உடன்படிக்கையில் இருந்ததைப் போலவே புதிய உடன்படிக்கையிலும் பாவங்கள் தண்டிக்கப்படுகின்றன.

தானி 9:12 அவர் நமக்கு விரோதமாகவும், நம்மை ஆளுகிற நம்முடைய பிரபுக்களுக்கு விரோதமாகவும் சொன்ன வார்த்தைகளை நிறைவேற்றி , எருசலேமுக்கு வந்தவரே, வானத்தின் கீழெல்லாம் ஒருபோதும் நடக்காத ஒரு பெரிய பேரழிவை நம்மேல் வரப்பண்ணினார் .

12a-  கடவுள் பலவீனமடையவில்லை, அதே அக்கறையுடன் ஆசீர்வதிக்க அல்லது சபிக்க அவர் தனது அறிவிப்புகளை நிறைவேற்றுகிறார், மேலும் டேனியல் மக்களைத் தாக்கிய " பேரழிவு " இவற்றைக் கற்றுக் கொள்ளும் தேசங்களை எச்சரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஆனால் நாம் என்ன பார்க்கிறோம்? பைபிளில் எழுதப்பட்ட சாட்சியங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்த பாடம் படிப்பவர்களால் கூட புறக்கணிக்கப்படுகிறது. இந்த செய்தியை நினைவில் வையுங்கள்: கடவுள் யூதர்களுக்காகவும், அவர்களுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும், தானியேல் புத்தகத்தின் மற்ற பகுதிகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் மற்ற இரண்டு பெரிய பேரழிவுகளை தயார் செய்கிறார்.

தானி 9:13 மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தில் எழுதியிருக்கிறபடி, இந்தத் தீமையெல்லாம் எங்களுக்கு வந்தது; நாங்கள் எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணவுமில்லை, எங்கள் அக்கிரமங்களை விட்டு விலகவுமில்லை, உமது சத்தியத்திற்குச் செவிசாய்க்கவுமில்லை.

13a-  பைபிளில் கடவுள் எழுதிய விஷயங்களை அவமதிப்பது நிரந்தரமானது, 2021 இல் கிறிஸ்தவர்களும் இந்த தவறுக்கு குற்றவாளிகள் மற்றும் கடவுள் அவர்களுக்கு முரண்படப் போவதில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் அக்கிரமங்களிலிருந்து விலகி, பைபிளின் சத்தியத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் நம் இறுதி காலத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது, அதன் தீர்க்கதரிசன உண்மை தீவிரமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல்கள் பைபிளிலேயே உள்ளன.

தானி 9:14 கர்த்தர் இந்தத் தீமையைக் கவனித்து, அதை நம்மேல் வரப்பண்ணினார்; ஏனென்றால், நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் செய்த எல்லாவற்றிலும் நீதியுள்ளவர்;

14a-  நான் இன்னும் என்ன சொல்ல முடியும்? உண்மையில் ! ஆனால், இன்றைய மனிதகுலத்திற்காகவும், அதே காரணத்திற்காகவும் கடவுளால் மிகப் பெரிய பேரழிவு தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நன்கு அறிந்து கொள்ளுங்கள். இது, 2021 மற்றும் 2030 க்கு இடையில், ஒரு அணு ஆயுதப் போரின் வடிவத்தில் வரும், இதன் தெய்வீக நோக்கம் Rev.9:15 இன் படி மனிதர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியைக் கொல்வது .

தானி 9:15 இப்போதும், எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தாவே, உமது ஜனங்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து உமது வல்லமையினால் புறப்படப்பண்ணி, உமது நாமத்தை இந்நாளில் இருக்கிறபடி உண்டாக்கினவர், நாங்கள் பாவஞ்செய்தோம், அக்கிரமம் செய்தோம்.

15a-  அவிசுவாசம் ஏன் கடவுளால் கண்டிக்கத்தக்கது என்பதை டேனியல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். பூமியில், யூத மக்களின் இருப்பு ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியின் காரணமாக இந்த அசாதாரண உண்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, எபிரேய மக்களின் எகிப்திலிருந்து வெளியேறுதல். அவர்களின் முழு கதையும் இந்த அதிசய உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தப் புலம்பெயர்வை நேரில் பார்க்கும் வாய்ப்பு நமக்குக் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் இந்த அனுபவத்தின் வழித்தோன்றல்கள் இன்றும் நம்மிடையே இருப்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. இந்த இருப்பை சிறப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள, இரண்டாம் உலகப் போரின்போது கடவுள் இந்த மக்களை நாஜி வெறுப்புக்கு ஒப்படைத்தார். 1948 ஆம் ஆண்டு 70 இல் இருந்து இழந்த தங்கள் பண்டைய தாயகத்தின் மண்ணில் மீள்குடியேற்றம் பெற்ற உயிர் பிழைத்தவர்கள் மீது மனிதகுலத்தின் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. ரோமானிய கவர்னர் பொன்டியஸ் பிலாத்துவிடம் இயேசுவைப் பற்றி சொன்ன அவர்களின் தந்தையின் வார்த்தைகளை மட்டுமே கடவுள் அவர்களின் தலையில் விழ வைத்தார். , அவரது மரணத்தைப் பெறுவதற்காக, "அவரது இரத்தம் நம் மீதும் நம் குழந்தைகள் மீதும் விழட்டும்" என்று மேற்கோள் காட்டுகிறேன். கடவுள் அவர்களுக்கு கடிதத்திற்கு பதிலளித்தார். ஆனால் அனைத்து மதங்களின் கிறிஸ்தவர்களும் இந்த தெய்வீக பாடத்தை வெட்கத்துடன் புறக்கணித்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சாபத்தை பகிர்ந்து கொள்வதால் ஏன் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். யூதர்கள் மேசியாவை மறுத்தனர், ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் அவருடைய சட்டங்களை வெறுத்தனர். எனவே இருவரையும் கடவுள் கண்டனம் செய்வது முற்றிலும் நியாயமானது.

தானி 9:16 கர்த்தாவே, உமது மிகுந்த இரக்கத்தின்படி, உமது கோபமும் உமது உக்கிரமும் உமது நகரமான எருசலேமைவிட்டு, உமது பரிசுத்த பர்வதத்தைவிட்டு விலகக்கடவது; எங்களுடைய பாவங்களினிமித்தமும், எங்கள் பிதாக்களின் அக்கிரமங்களினிமித்தமும், எருசலேமும் உமது ஜனங்களும் எங்களைச் சுற்றியிருக்கிற யாவருக்கும் நிந்தையாக இருக்கிறார்கள்.

16a-  மோசே கடவுளிடம் முன்வைத்த ஒரு வாதத்தை டேனியல் இங்கே எடுத்துரைக்கிறார்: அவருடைய மக்கள் தண்டிக்கப்படுவதைக் கண்ட மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்? ரோம்.2:24ல் பவுலின் வாயால் யூதர்களைப் பற்றி அவரே அறிவித்ததால், கடவுள் பிரச்சனையை அறிந்திருக்கிறார் . அவர் எசே.16:27 இன் வாசகத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்: மேலும், இதோ, நான் உங்களுக்கு எதிராக என் கையை நீட்டினேன், நான் உங்களுக்கு நியமித்த பங்கைக் குறைத்தேன், உங்கள் எதிரிகளான உங்கள் மகள்களின் விருப்பத்திற்கு உங்களை ஒப்படைத்தேன். பெலிஸ்தியர்களே, உங்கள் குற்றச்செயல்களைக் கண்டு வெட்கப்பட்டார்கள் . அவருடைய இரக்கத்தில், டேனியல் தனது நகரமான ஜெருசலேமின் மீதான கடவுளின் தீர்ப்பைப் பற்றி இன்னும் நிறைய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால், " எருசலேமும் உமது மக்களும் நம்மைச் சுற்றியிருக்கும் அனைவருக்கும் நிந்தை " என்று அவர் கூறும்போது , அவர் தவறில்லை, ஏனெனில் இஸ்ரவேலின் தண்டனை புறமதத்தவர்களிடம் ஒரு நல்ல பயத்தையும் இந்த உண்மையான கடவுளைச் சேவிக்கும் விருப்பத்தையும் ஏற்படுத்தியிருந்தால், தண்டனை உண்மையான ஆர்வம் இருந்தது. ஆனால் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னன் மற்றும் மேதிய மன்னன் டேரியஸ் ஆகியோரின் மனமாற்றத்திற்கு நாம் கடன்பட்டிருப்பதால், இந்த சோகமான அனுபவம் சிறிய பலனைத் தந்தது. 

தானி 9:17 ஆதலால், எங்கள் தேவனே, உமது அடியேனுடைய ஜெபத்தையும் விண்ணப்பங்களையும் கேட்டருளும்; கர்த்தரின் நிமித்தம் உமது முகத்தை உமது பரிசுத்த ஸ்தலத்தின்மேல் பிரகாசித்தருளும்.

17a-  டேனியல் கேட்பது வழங்கப்படும், ஆனால் கடவுள் அவரை நேசிப்பதால் அல்ல, ஆனால் இது இஸ்ரேலுக்குத் திரும்புவதும் கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதும் அவரது திட்டத்தில் இருப்பதால். இருப்பினும், உண்மையில் மீண்டும் கட்டப்படும் கோவில், ரோமர்களால் 70 இல் மீண்டும் அழிக்கப்படும் என்பதை டேனியல் அறிந்திருக்கவில்லை. அதனால்தான், இந்த அத்தியாயம் 9-ல் அவர் பெறும் தகவல்கள், ஜெருசலேமில் கட்டப்பட்ட கற்கோயிலுக்கு அவர் இன்னும் கொடுக்கும் யூத முக்கியத்துவத்தை குணப்படுத்தும்; கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தின் ஆலயம் விரைவில் வீணாகிவிடும், இந்த காரணத்திற்காக அது ரோமானியப் படைகளால் 70 இல் மீண்டும் அழிக்கப்படும்.

தானி 9:18 என் கடவுளே, செவி கொடுத்துக் கேள்! உங்கள் கண்களைத் திறந்து எங்கள் இடிபாடுகளைப் பாருங்கள், உங்கள் பெயர் அழைக்கப்பட்ட நகரத்தைப் பாருங்கள்! எங்களுடைய நீதியின் நிமித்தம் அல்ல, உமது மிகுந்த இரக்கத்தினாலேயே நாங்கள் மன்றாடுகிறோம்.

18a-  தேவன் ஜெருசலேமைத் தம்முடைய மகிமையான பிரசன்னத்தினால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட இடமாக மாற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பது உண்மைதான். ஆனால் கடவுள் நிற்கும் போது மட்டுமே அந்த இடம் புனிதமானது, மேலும் ஆண்டு - 586 முதல், இது இனி இல்லை. மாறாக, ஜெருசலேமின் இடிபாடுகளும் அதன் ஆலயமும் அவருடைய நீதியின் பாரபட்சமற்ற தன்மைக்கு சாட்சியமளித்தன. பிசாசு முகாமின் கெட்ட தூதர்களுடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்தும் விக்கிரக வழிபாட்டு பேகன் தெய்வங்களைப் போலல்லாமல், உண்மையான கடவுளைப் பார்க்கும், தீர்ப்பளிக்கும் மற்றும் எதிர்வினையாற்றும் ஒரு உயிரினமாக மனிதர்களுக்கு இந்தப் பாடம் அவசியமாக இருந்தது. உண்மையுள்ள மனிதன் கடவுளுக்குச் சேவை செய்கிறான், ஆனால் துரோக மனிதன் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் மதச் சட்டத்தை வழங்க கடவுளைப் பயன்படுத்துகிறான். டேனியல் மேல்முறையீடு செய்யும் கடவுளின் இரக்கம் உண்மையானது , அதற்கான மிக அழகான ஆதாரத்தை அவர் விரைவில் இயேசு கிறிஸ்துவில் தருவார்.

தானி 9:19 ஆண்டவரே, கேள்! ஆண்டவரே, மன்னியுங்கள்! ஆண்டவரே, கவனியுங்கள்! உங்கள் மீதுள்ள அன்பிற்காக, தாமதிக்காமல் செயல்படுங்கள், கடவுளே! ஏனென்றால், உங்கள் நகரத்தின் மீதும் உங்கள் மக்கள் மீதும் உங்கள் பெயர் அழைக்கப்பட்டது.

19a-  டேனியலின் முதிர்ந்த வயது அவரது வற்புறுத்தலை நியாயப்படுத்துகிறது, ஏனெனில், மோசேயைப் போலவே, அவனது "புனித" தேசத்திற்குத் திரும்புவதை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதே அவனது தனிப்பட்ட விருப்பம். கடவுளுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் மீண்டும் மகிமையைக் கொண்டுவரும் புனித ஆலயம் மீண்டும் கட்டப்படுவதை அவர் காண விரும்புகிறார்.

தானி 9:20 நான் பேசி, ஜெபம்பண்ணி, என் பாவத்தையும், என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் பாவத்தையும் அறிக்கையிட்டு, என் தேவனுடைய பரிசுத்த பர்வதத்தினிமித்தம் என் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு என் விண்ணப்பங்களைச் செலுத்தினேன்;

20a-  கடவுள் டேனியலை நேசிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அது அவரை மயக்கி, அவர் கோரும் பரிசுத்தத்தின் அளவுகோலைச் சந்திக்கும் மனத்தாழ்மையின் ஒரு மாதிரி. ஒவ்வொரு மனிதனும் சதையின் உடலில் வாழும் வரை தவறிழைக்கப்படக்கூடியவன், டேனியல் விதிவிலக்கல்ல. அவர் தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார், நாம் அனைவரும் செய்ய வேண்டியதைப் போலவே அவரது தீவிர பலவீனத்தை உணர்ந்தார். ஆனால் அவருடைய தனிப்பட்ட ஆன்மீக குணம் மக்களின் பாவத்தை மறைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு மனிதர் மட்டுமே, அவர் அபூரணர். தீர்வு இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுளிடமிருந்து வரும்.

தானி 9:21 நான் இன்னும் ஜெபத்தில் பேசிக்கொண்டிருந்தேன், நான் முன்பு ஒரு தரிசனத்தில் பார்த்த காபிரியேல் என்ற மனிதன் மாலைப் பலி நேரத்தில் என்னிடம் பறந்து வந்தான்.

21a-  காபிரியேலின் வருகைக்காக கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேரம் மாலைப் பிரசாதம், அதாவது ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் நிரந்தர பலியாகும், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிபூரண பரிசுத்த மற்றும் அப்பாவி சரீரத்தின் எதிர்கால தன்னார்வ காணிக்கை மாலை மற்றும் காலை தீர்க்கதரிசனம் . தம்முடைய ஒரே உண்மையான மக்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரே ஒருவரின் பாவங்களுக்காக அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு மரணமடைவார். டேனியலுக்கு கீழே கொடுக்கப்படும் வெளிப்பாட்டுடன் இணைப்பு நிறுவப்பட்டது.

 பிரார்த்தனையின் முடிவு: கடவுளின் பதில்

தானி 9:22 அவர் எனக்குப் போதித்தார், என்னோடு பேசினார். அவர் என்னிடம் கூறினார்: டேனியல், நான் இப்போது உங்கள் புரிதலைத் திறக்க வந்தேன்.

22a-  "உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தைத் திற" என்ற வெளிப்பாடு அதுவரை, உளவுத்துறை மூடப்பட்டிருந்தது என்று அர்த்தம். தேவதூதர் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசியை சந்திக்கும் நேரம் வரை மறைக்கப்பட்ட கடவுளின் சேமிப்பு திட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

தானி 9:23 நீங்கள் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தபோது, வார்த்தை வெளிப்பட்டது, நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வந்தேன்; ஏனென்றால் நீங்கள் பிரியமானவர். வார்த்தையில் கவனம் செலுத்துங்கள், பார்வையைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்!

23அ-  நீங்கள் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தபோது, வார்த்தை வெளிப்பட்டது

 பரலோகத்தின் கடவுள் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்தார், நித்திய நேரத்தில் சந்திப்பின் தருணம் மற்றும் கேப்ரியல் தேவதை கிறிஸ்துவை "வார்த்தை" மூலம் குறிப்பிடுகிறார், ஜான் தனது நற்செய்தியின் தொடக்கத்தில் செய்வார்: வார்த்தை மாம்சமானது . வானதூதர் அவருக்கு "வார்த்தையை" அறிவிக்க வருகிறார், அதாவது, மோசேயிலிருந்து தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவின் வருகையை அவருக்கு அறிவிக்க அவர் வருகிறார் . , 'உங்கள் சகோதரர்களில், என்னைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி: நீங்கள் அவருக்குச் செவிசாய்ப்பீர்கள்! கூட்டம் கூடும் நாளில் ஓரேபிலே உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் நீ செய்த வேண்டுகோளுக்கு அவர் இவ்வாறு பதில் அளிப்பார்: இனி என் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் குரலை நான் கேட்க வேண்டாம்; அதனால் இறக்கக்கூடாது. கர்த்தர் என்னிடம் சொன்னார்: அவர்கள் சொன்னது நல்லது. நான் அவர்களுக்காக அவர்களுடைய சகோதரர்களிடமிருந்து எழுப்புவேன் உங்களைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி , நான் என் வார்த்தைகளை அவர் வாயில் வைப்பேன், நான் அவருக்குக் கட்டளையிடுவதை அவர் அவர்களிடம் பேசுவார் . என் பெயரில் அவர் பேசும் என் வார்த்தைகளுக்கு யாராவது செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், நான் அவரைப் பொறுப்பேற்கிறேன் . ஆனால் நான் கட்டளையிடாத ஒரு வார்த்தையை என் பெயரால் பேசத் துணிந்த தீர்க்கதரிசியோ, அல்லது பிற கடவுள்களின் பெயரைச் சொல்லியோ, அந்த தீர்க்கதரிசி மரண தண்டனைக்கு ஆளாவார்.

 மேசியா இயேசுவை நிராகரித்ததில் யூதர்களின் குற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த உரை அடிப்படையானது, ஏனென்றால் அவர் வருவதைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட அனைத்து நிபந்தனைகளையும் அவர் பூர்த்தி செய்தார். மனிதர்களிடையே எடுக்கப்பட்டு, தெய்வீக வார்த்தையை அனுப்பியவர், இயேசு இந்த விளக்கத்திற்கு ஒத்திருந்தார் மற்றும் அவர் செய்த அற்புதங்கள் தெய்வீக செயலுக்கு சாட்சியமளித்தன.

23b-  நீங்கள் ஒரு பிரியமானவர்

 கடவுள் ஏன் டேனியலை நேசிக்கிறார்? டேனியல் அவரை நேசிப்பதால் மிகவும் எளிமையாக. கடவுள் தன் முன்னால் சுதந்திரமான உயிரினங்களுக்கு உயிரைப் படைத்ததற்குக் காரணம் அன்புதான். அன்பிற்கான அவனது தேவையே, அவனது மனித பூமிக்குரிய உயிரினங்களில் இருந்து அதைப் பெறுவதற்கு அவன் செலுத்த வேண்டிய மிக உயர்ந்த விலையை நியாயப்படுத்தியது. அவருடைய மரணத்தின் விலையில், அவர் செலுத்த வேண்டியிருக்கும், அவர் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் அவருடைய நித்திய தோழர்களாக மாறுவார்கள்.

23c-  வார்த்தைக்கு கவனம் செலுத்துங்கள், பார்வையை புரிந்து கொள்ளுங்கள்!

 அது எந்த வார்த்தை, தேவதையின் வார்த்தை அல்லது கிறிஸ்துவில் மறைந்திருக்கும் தெய்வீக "வார்த்தை"? தரிசனம் இயேசு கிறிஸ்துவில் மாம்சத்தில் வரும் "வார்த்தையை" பற்றியதாக இருப்பதால், இவை இரண்டும் சாத்தியமானவை மற்றும் நிரப்புபவை என்பது உறுதியானது. எனவே செய்தியைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது.

70 வார தீர்க்கதரிசனம்

தானி 9:24 மீறுதல்களை நிறுத்தவும், பாவங்களுக்கு முடிவுகட்டவும், அக்கிரமத்தை நிவர்த்தி செய்யவும், நித்திய நீதியைக் கொண்டுவரவும், தரிசனத்தையும் தீர்க்கதரிசியையும் முத்திரையிடவும், அபிஷேகம் செய்யவும், உமது மக்களுக்கும், உமது பரிசுத்த நகரத்துக்கும் எழுபது வாரங்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. மகா பரிசுத்தம்.

24a-  எழுபது வாரங்கள் உமது மக்களிடமிருந்தும் உமது புனித நகரத்திலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டது

 எபிரேய வினைச்சொல் "ஹடாக்" என்பது முதல் அர்த்தத்தில் வெட்டுவது அல்லது வெட்டுவது ; மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக மட்டுமே, "தீர்மானிக்க அல்லது சரிசெய்ய." ஆதி.15:10ல், பலியின் மூலம் கடவுளுடனான தனது கூட்டணியை உறுதிப்படுத்தும் ஆபிரகாமின் இந்த செயலுக்கு அர்த்தம் தருவதால், முதல் அர்த்தத்தை நான் வைத்திருக்கிறேன். மற்ற; ஆனால் அவர் பறவைகளை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை . இந்த சடங்கு கடவுளுக்கும் அவருடைய வேலைக்காரனுக்கும் இடையிலான உறவை விளக்குகிறது. இதனால்தான் "வெட்டுவது" என்ற இந்த வினைச்சொல் அதன் முழு அர்த்தத்தை "ஒரு வாரத்திற்கு பலரோடு கூட்டு" என்ற வசனத்தில் 27-ல் எடுக்கும். இந்த "பலர்" தேசிய யூதர்கள் யாருடைய நன்மைக்காக, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் நன்மை முதலில் வழங்கப்பட்டது. இந்த வினைச்சொல் வெட்டுக்கான இரண்டாவது ஆர்வம் என்னவென்றால், இந்த அத்தியாயம் 9 இன் 70 வாரங்கள் டான்.8:14 இன் “2300 மாலை-காலை” அன்று வெட்டப்படுகின்றன. இந்த காலவரிசையிலிருந்து ஒரு பாடம் வெளிப்படுகிறது, இது யூத நம்பிக்கைக்கு முன் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை வைக்கிறது. இந்த வழியில், கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவில் அவர் தனது உயிரை மனிதகுலம் முழுவதும் தனது இரட்சிப்புக்கு தகுதியான ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் மீட்பிற்காக கொடுக்கிறார் என்று நமக்கு கற்பிக்கிறார். முழு பூமியினாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுடன் தம்முடைய புதிய உடன்படிக்கையை உடைக்க இயேசு தனது இரத்தத்தை சிந்தியபோது பழைய உடன்படிக்கை மறைந்து போக வேண்டியிருந்தது .             

 டேனியல் புத்தகம் டேனியலின் சமகால மன்னர்களின் மாற்றங்களை நமக்கு வழங்குவதன் மூலம் இந்த உலகளாவிய இரட்சிப்பைக் கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; நேபுகாத்நேசர், மேதியன் டேரியஸ் மற்றும் பாரசீகரான சைரஸ்.

இந்த செய்தி யூத மக்களையும் அவர்களின் புனித நகரமான ஜெருசலேமையும் அச்சுறுத்தும் ஒரு புனிதமான எச்சரிக்கையாகும், அவர்களுக்கு 70 வாரங்கள் காலக்கெடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே மீண்டும் Ezé.4:5-6 இன் குறியீடு, ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு நாளைக் கொடுக்கிறது, இது 490 ஆண்டுகளையும் குறிக்கிறது. ஏற்கனவே இடிந்து கிடக்கும் தனது நகரத்திற்கு எதிரான அச்சுறுத்தலின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் டேனியலுக்கு சிரமம் இருக்க வேண்டும்.

24b-  மீறல்களை நிறுத்தவும், பாவங்களுக்கு முடிவு கட்டவும்

 தானியேல் தன் பாவங்களையும் தம்முடைய மக்களின் பாவங்களையும் மன்னிப்பதற்காக ஜெபத்தில் கடவுளை நோக்கிக் கூப்பிட்டபோது, இந்தக் காரியங்களைக் கேட்ட டேனியலின் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அது என்ன என்பதை அவர் விரைவில் புரிந்துகொள்வார். ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக தேவையை நாமே நன்கு புரிந்துகொள்கிறோம். 1 யோவான் 3-ல் அப்போஸ்தலன் யோவானால் எழுதப்பட்டவற்றின்படி பாவங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதன் மூலம் , தாம் இரட்சிப்பதையும், அவர்கள் இனி பாவம் செய்யாததையும், அவர்கள் தம்முடைய சட்டங்களின் மீறல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதையும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து பெற விரும்புகிறார். 4: பாவம் செய்பவன் சட்டத்தை மீறுகிறான், பாவம் சட்டத்தை மீறுவதாகும் . இந்த நோக்கம் இனி பாவம் செய்யாமல் இருக்க தங்கள் தீய குணத்தை எதிர்த்துப் போராட வேண்டிய மனிதர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.

24c-  அக்கிரமத்திற்கு பரிகாரம் செய்து நித்திய நீதியை கொண்டு வர

 யூதரான டேனியலைப் பொறுத்தவரை , இந்த செய்தி "பரிகாரம் செய்யும் நாள்" என்ற சடங்கைத் தூண்டுகிறது, அங்கு ஒரு ஆடு பலியிடுவதன் மூலம் பாவங்களை அகற்றுவதைக் கொண்டாடுகிறோம். பாவத்தின் இந்த பொதுவான சின்னம் கிரேக்கத்தை டான்.8 இல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் அதன் இருப்பு இந்த "பரிகாரத்தின் நாள்" ஆன்மீக சூழ்நிலையில் தீர்க்கதரிசனத்தை வைத்தது. ஆனால், ஆண்டு முழுவதும் பலியிடப்பட்ட மற்ற விலங்குகளின் மரணம் அவற்றை அகற்றுவதில் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், ஒரு ஆட்டின் மரணம் எவ்வாறு பாவங்களை நீக்கும்? இந்த இக்கட்டான நிலைக்கான பதில் எபி.10:3 முதல் 7 வரை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: ஆனால் பாவங்களின் நினைவு ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தப் பலிகளால் புதுப்பிக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் காளைகள் மற்றும் ஆடுகளின் இரத்தத்தால் பாவங்களைப் போக்க முடியாது . ஆகையால், கிறிஸ்து உலகில் நுழைந்து, கூறினார்: பலியையும் காணிக்கையையும் நீங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் நீங்கள் எனக்காக ஒரு உடலை உருவாக்கினீர்கள் ; பாவத்திற்கான எரிபலிகளையும் பலிகளையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. பிறகு நான் சொன்னேன்: இதோ, நான் (புத்தகச் சுருளில் என்னைப் பற்றிப் பேசுகிறது) செய்ய வருகிறேன். கடவுளே, உமது விருப்பம் . அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் விளக்கங்கள் மிகத் தெளிவாகவும் தர்க்க ரீதியாகவும் உள்ளன. காபிரியேல் தூதன் தானியேலுக்கு அறிவித்த பாவங்களுக்கான பரிகாரப் பணியை இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுள் தனக்காக ஒதுக்கி வைத்துள்ளார். ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து இந்த "பரிகார நாள்" சடங்கில் எங்கே இருந்தார்? உலகத்தின் பாவங்களைப் போக்கும் கடவுளின் பாசறை ஆட்டுக்குட்டியாக அவரை அடையாளப்படுத்திய அவரது சரியான தனிப்பட்ட அப்பாவித்தனம், பிராயச்சித்த சடங்கின் ஆடு அடையாளமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பாவங்களுக்குப் பொறுப்பேற்றது. ஆட்டுக்குட்டியை ஆடு மறைத்து வைத்ததால் தான் பராமரித்து வந்த ஆட்டுக்கு ஆட்டுக்குட்டி இறந்தது. அவர் தேர்ந்தெடுத்த பாவங்களுக்கு பரிகாரமாக சிலுவையில் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், அவர் பொறுப்பேற்றிருந்த பாவங்களுக்கு, கிறிஸ்து தேவன் அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் மிக அழகான ஆதாரத்தை அவர்களுக்கு வழங்கினார்.

24d-  மற்றும் நித்திய நீதியை கொண்டு வாருங்கள்

 இரட்சகரான மேசியாவின் மரணத்தின் மகிழ்ச்சியான விளைவு இதுவாகும். ஆதாமிலிருந்து மனிதனால் உருவாக்க முடியாத இந்த நீதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்குக் கணக்கிடப்படுகிறது, இதனால் இந்த தெய்வீக அன்பின் நிரூபணத்தில் உள்ள நம்பிக்கையின் மூலம், தூய கிருபையால், இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிபூரண நீதி அவர்களுக்கு முதலில், சண்டை வரை கணக்கிடப்படும். நம்பிக்கை பாவத்தை வெல்லும். இது முற்றிலும் மறைந்துவிட்டால், கிறிஸ்துவின் நீதி வழங்கப்படுவதாக கூறப்படுகிறது. மாணவன் தன் மாஸ்டர் போல் ஆகிவிடுகிறான். இந்தக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில்தான் இயேசுவின் அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசம் கட்டமைக்கப்பட்டது. காலமும் இருண்ட சக்திகளும் அவர்களை மாற்றுவதற்கு முன், இயேசு கிறிஸ்து கற்பித்த குறுகிய பாதையை விரிவுபடுத்துகிறது. கடவுளின் நீதியான கோரிக்கைகளைக் கேட்டு, அதற்குக் கீழ்ப்படிவோர், உண்மையுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே இந்த நீதி நித்தியமாக இருக்கும் .

24-வது  தரிசனத்தையும் தீர்க்கதரிசியையும் முத்திரையிடுதல்

 அல்லது, அறிவிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசியின் தோற்றத்தால் தரிசனம் நிறைவேறும். வினைச்சொல் முத்திரை கடவுளின் முத்திரையைக் குறிக்கிறது, இது தீர்க்கதரிசனத்திற்கும் தீர்க்கதரிசிக்கும் தன்னை ஒரு முழுமையான மற்றும் மறுக்க முடியாத தெய்வீக அதிகாரம் மற்றும் சட்டபூர்வமான தன்மையை அளிக்கிறது. நிறைவேற்றப்படவிருக்கும் வேலை அதன் தெய்வீக ராஜ முத்திரையால் மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த முத்திரையின் குறியீட்டு எண் "ஏழு: 7". படைப்பாளரான கடவுளின் தன்மையையும் அவரது ஆவியின் தன்மையையும் இது முழுமைப்படுத்துகிறது. இந்தத் தேர்வின் அடிப்படையானது ஏழாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அவரது திட்டத்தை நிர்மாணிப்பதாகும், அதனால்தான் அவர் நேரத்தை ஏழாயிரம் ஆண்டுகள் போல ஏழு நாட்கள் வாரங்களாகப் பிரித்தார். 70 வாரங்களின் தீர்க்கதரிசனம், Rev.7ல் உள்ள உயிருள்ள கடவுளின் முத்திரையான எண்ணுக்கு (7) பங்கு கொடுக்கிறது. அடுத்து வரும் வசனங்கள் இந்த "7" என்ற எண்ணின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தும்.

24f-  மற்றும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை அபிஷேகம் செய்ய

 இது இயேசு ஞானஸ்நானத்தின் போது பெறும் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம். ஆனால் நாம் எந்த தவறும் செய்ய வேண்டாம், பரலோகத்தில் இருந்து அவர் மீது இறங்கிய புறாவுக்கு ஒரே ஒரு குறிக்கோள் இருந்தது, இயேசு உண்மையில் அறிவிக்கப்பட்ட மேசியா என்று ஜானை நம்ப வைப்பது; சொர்க்கம் அவருக்கு சாட்சி. பூமியில், இயேசு எப்போதும் கிறிஸ்து மற்றும் பாதிரியார்களிடம் கேட்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கேள்விகளின் வடிவத்தில், 12 வயதில் ஜெப ஆலயத்தில் அவர் கற்பித்தது இதற்கு சான்றாகும். அவர் பிறந்து வளர்ந்த அவரது மக்களுக்காக, அவரது அதிகாரப்பூர்வ பணி 26 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் அவரது ஞானஸ்நானத்தில் தொடங்குவதாகவும், 30 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அவர் தனது வாழ்க்கையை விட்டுவிடுவதாகவும் இருந்தது. ஹோலி ஆஃப் ஹோலீஸ் என்ற தலைப்பு குறிப்பிடுகிறது. மோசேயின் காலத்தில் எபிரேயர்களை பயமுறுத்திய உயிருள்ள கடவுளை அவர் மாம்சத்தின் வடிவத்தில் உருவகப்படுத்தியதால் கண்ணியத்துடன். ஆனால் வாழும் புனிதமான புனித பூமியில் ஒரு பொருள் சின்னம் இருந்தது; ஜெருசலேம் கோவிலின் மிகவும் புனிதமான இடம் அல்லது சரணாலயம். இது சொர்க்கத்தின் சின்னமாக இருந்தது, கடவுளும் அவருடைய தூதர்களும் நிற்கும் இடத்தில் இந்த பரிமாணம் மனிதகுலத்திற்கு அணுக முடியாதது. தெய்வீக தீர்ப்பின் இருக்கை மற்றும் அவரது சிம்மாசனத்தின் இடம், நீதிபதியாக கடவுள் இந்த தேர்வுக்காக 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பாவ மன்னிப்பை சரிபார்க்க கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திற்காக காத்திருந்தார். இவ்வாறு இயேசுவின் மரணம் இறுதியான “பரிகாரப் பண்டிகையை” நிறைவேற்றியது. மன்னிப்பு பெறப்பட்டது மற்றும் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பண்டைய தியாகங்கள் அனைத்தும் ஊர்ஜிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கடவுளின் மீறப்பட்ட கட்டளைகள் அடங்கிய பேழையின் மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள பலிபீடத்தின் கருணை இருக்கையில் கொல்லப்பட்ட ஆட்டின் இரத்தத்தை தெளிப்பதன் மூலம் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் அபிஷேகம் பாவநிவாரண நாளில் செய்யப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கைக்காக, ஒரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை, பிரிவினையின் திரைக்கு அப்பால், மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் ஊடுருவுவதற்கு பிரதான ஆசாரியருக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. ஆகவே, உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, இயேசு தனது ஆட்சியைப் பெறுவதற்காக தனது இரத்தத்தின் பரிகாரத்தை பரலோகத்திற்குக் கொண்டு வந்தார், தம்முடைய நீதியின் குற்றச்சாட்டின் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரைக் காப்பாற்றுவதற்கான சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் தீய தூதர்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர் சாத்தான், பிசாசு உட்பட மனந்திரும்பாத பாவிகளைக் கண்டனம் செய்யும் உரிமை. . மகா பரிசுத்த ஸ்தலமானது, வானத்தையும், பூமியில் இயேசு சிந்திய இரத்தத்தையும் குறிப்பிடுகிறது, மைக்கேலில், பிசாசையும் அவனுடைய பேய்களையும் பரலோகத்திலிருந்து துரத்த அனுமதிக்கும், இது வெளி.12:9ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, யூத மத மக்களின் தவறு, வருடாந்திர "பரிகார நாள்" தீர்க்கதரிசன தன்மையை புரிந்து கொள்ளவில்லை. இந்த கொண்டாட்டத்தில் வழங்கப்படும் விலங்குகளின் இரத்தம், வருடத்தில் சிந்தப்பட்ட மற்றொரு விலங்கைச் சரிபார்க்கும் என்று அவர்கள் தவறாக நம்பினர். மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டான்; நிலப்பரப்பு உயிர்களால் உருவாக்கப்பட்ட விலங்கு, இரண்டு இனங்களுக்கும் சமமான மதிப்பை எவ்வாறு நியாயப்படுத்துவது?

கடவுளாக இருப்பதால், இயேசு கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியாக அபிஷேகம் செய்யும் எண்ணெயாக இருந்தார், மேலும் பரலோகத்திற்கு ஏறும்போது பூமியில் வென்ற அவரது சட்டபூர்வமான அபிஷேகத்தை அவருடன் கொண்டு வருகிறார்.

கணக்கீடுகளுக்கான திறவுகோல்

தானி 9:25 தெரிந்துகொள்ளுங்கள், புரிந்து கொள்ளுங்கள்! ஜெருசலேம் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு, தலைவர் வரை, ஏழு வாரங்கள் மற்றும் அறுபத்து இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, ஜெருசலேம் மீண்டும் கட்டப்படும் என்று அறிவித்த நேரத்திலிருந்து, இடங்களும் பள்ளங்களும் மீட்டெடுக்கப்படும், ஆனால் கடினமான காலங்களில்.

25a-  இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், புரிந்து கொள்ளுங்கள்!

 தேவதூதர் டேனியலை கவனத்திற்கு அழைப்பது சரியானது, ஏனென்றால் அவர் சிறந்த ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் செறிவு தேவைப்படும் தரவுகளை உரையாற்றுகிறார்; ஏனெனில் கணக்கீடுகள் செய்யப்பட வேண்டும்.

25b- ஜெருசலேம்  அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு, தலைவர் வரை மீண்டும் கட்டப்படும் என்று வார்த்தை அறிவித்த காலத்திலிருந்து

 வசனத்தின் இந்த பகுதி மட்டுமே மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் இது பார்வையின் நோக்கத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. தங்கள் மேசியாவுக்காகக் காத்திருக்கும் தம்முடைய மக்களுக்கு அவர் எந்த ஆண்டில் தம்மை முன்வைப்பார் என்பதை அறியும் வழியை கடவுள் அளிக்கிறார் . ஜெருசலேம் மீண்டும் கட்டப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்ட இந்த தருணம் தீர்க்கதரிசனமான 490 ஆண்டுகளின் காலத்திற்கு ஏற்ப தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். இந்த மறுசீரமைப்பு ஆணையிற்காக, எஸ்ரா புத்தகத்தில், சைரஸ், டேரியஸ் மற்றும் அர்டாக்செர்க்ஸஸ் ஆகிய மூன்று பாரசீக மன்னர்களால் அடுத்தடுத்து கட்டளையிடப்பட்ட மூன்று சாத்தியமான ஆணைகளைக் காண்கிறோம். கடைசியாக - 458 இல் நிறுவப்பட்ட ஆணை, நமது சகாப்தத்தின் 26 ஆம் ஆண்டில் 490 ஆண்டுகளின் உச்சக்கட்டத்தை அனுமதிக்கிறது என்று மாறிவிடும். ஆகவே, அர்தசஷ்டாவின் இந்த ஆணையானது, அது எழுதப்பட்ட பருவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்: Esd.7:9 இன் படி வசந்தம்: அவர் முதல் மாதத்தின் முதல் நாளில் பாபிலோனை விட்டு வெளியேறி, எருசலேமுக்கு வந்தார். ஐந்தாம் மாதம் முதல் நாள், அவனுடைய தேவனுடைய நல்ல கரம் அவன்மேல் இருந்தது . ராஜாவின் ஆணையின் ஆண்டு எஸ்ரா.7:7 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: இஸ்ரவேல் புத்திரர், ஆசாரியர்கள் மற்றும் லேவியர்கள், பாடகர்கள், கதவுக் காவலர்கள் மற்றும் நெத்தினியர்களில் பலர், அர்தசஷ்டா ராஜாவின் ஏழாம் ஆண்டில் எருசலேமுக்கு வந்தனர் .

 ஆணையின் புறப்பாடு ஒரு வசந்தம், ஆவியானவர் அதன் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு இலக்கு வைக்கிறார், இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு இறந்த வசந்தத்தின் ஈஸ்டர். கணக்கீடுகள் இந்த நோக்கத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும்.

25c-  ஏழு வாரங்கள் மற்றும் அறுபத்தி இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, இடங்கள் மற்றும் பள்ளங்கள் மீட்டெடுக்கப்படும், ஆனால் கடினமான காலங்களில்.

எங்களுக்கு ஆரம்பத்தில் 70 வாரங்கள் உள்ளன. தேவதை 69 வாரங்களைத் தூண்டுகிறது; 7 + 62. முதல் 7 வாரங்கள் ஜெருசலேம் மற்றும் கோவிலை மீட்டெடுக்கும் நேரத்தில் முடிவடைகிறது, ஏனெனில் துரதிர்ஷ்டவசமான காலங்களில் யூதர்கள் அரேபியர்களின் நிரந்தர துன்பத்தின் கீழ் வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் சுதந்திரமாக வெளியேறிய பகுதியில் குடியேறினர். Neh.4:17 இன் இந்த வசனம் நிலைமையை நன்றாக விவரிக்கிறது: சுவரைக் கட்டியவர்களும், சுமைகளைச் சுமப்பவர்களும், சுமைகளைச் சுமப்பவர்களும், ஒரு கையால் வேலை செய்து, மற்றொரு கையால் ஆயுதம் பிடித்தவர்கள் . இது குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு விவரம், ஆனால் முக்கியமானது 70 வது வாரத்தில் கணக்கிடப்பட்டது .

 70 வது வாரம்

தானி 9:26 அறுபத்திரண்டு வாரங்களுக்குப் பின்பு ஒரு அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர் துண்டிக்கப்படுவார் ; ஒரு ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும் அழித்து , அவர்கள் முடிவு வெள்ளத்தால் வரும்; அழிவுகள் யுத்தம் முடியும் வரை நீடிக்கும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.

26a-  அறுபத்திரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் துண்டிக்கப்படுவார்

 இந்த 62 வாரங்கள் 7 வாரங்களுக்கு முன்னதாக உள்ளன , அதாவது உண்மையான செய்தி "69 வாரங்களுக்குப் பிறகு" ஒரு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் துண்டிக்கப்படுவார் , ஆனால் எந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் மட்டுமல்ல, அவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டவர் தெய்வீக அபிஷேகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி " a அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் ”, தெய்வீகக் கட்டுப்பாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சாதாரண தோற்றமுடைய மனிதனை சந்திக்க கடவுள் யூத மக்களை தயார்படுத்துகிறார். திராட்சைத் தோட்டத்தின் எஜமானரின் மகனான மனுஷ்யபுத்திரன் திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றிய அவரது உவமைக்கு இணங்க, தனக்கு முந்திய தூதர்களையும் அவர்கள் தவறாக நடத்தியவர்களையும் அனுப்பிய பிறகு, திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களுக்குத் தன்னைக் காட்டுகிறார். மனித கண்ணோட்டத்தில், இயேசு மற்ற அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்குப் பிறகு தன்னைக் காட்டிக்கொள்ளும் ஒரு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் மட்டுமே.

 தேவதை " பின் " 69 வாரங்களின் மொத்த காலத்தை இவ்வாறு 70வது குறிக்கிறது . இவ்வாறு, படிப்படியாக, தேவதூதரின் தரவு, நாள்-ஆண்டுகளின் இந்த 70வது வாரத்தின் மத்தியில் அமைந்திருக்கும் 30ஆம் ஆண்டின் வசந்த கால பஸ்காவை நோக்கி நம்மை வழிநடத்துகிறது .

26b-  அவருக்கு வாரிசு இல்லை

 இந்த மொழிபெயர்ப்பு மிகவும் சட்டவிரோதமானது, ஏனெனில் அதன் ஆசிரியர் L.Segond, நேரடியான மொழிபெயர்ப்பு: யாரும் அவருக்கு இல்லை என்று விளிம்பில் குறிப்பிடுகிறார் . அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நேரத்தில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை அது கூறுவதால், எனக்கு நேரடியான மொழிபெயர்ப்பு எனக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. மற்ற யூத மக்களைப் போலவே, ரோமானியர்களை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றும் ஒரு போர்வீரன் மேசியாவுக்காக அவர்கள் காத்திருந்ததால், இயேசு எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா என்று அப்போஸ்தலர்களே நம்புவதை நிறுத்திவிட்டார்கள் என்று பைபிள் சாட்சியமளிக்கிறது.

26c-  வரப்போகும் தலைவனின் மக்கள் நகரத்தையும் புனித ஸ்தலத்தையும் அழித்துவிடுவார்கள்

 இது கவனிக்கப்பட்ட யூத தேசிய அவநம்பிக்கைக்கு கடவுளின் பதிலைக் குறிக்கிறது: அவருக்கு யாரும் இல்லை . கடவுளுக்கு எதிரான சீற்றம் எருசலேமின் அழிவு மற்றும் அதன் பொய்யான பரிசுத்தம் ஆகியவற்றால் திட்டவட்டமாக செலுத்தப்படும் ; ஏனெனில் 30ஆம் ஆண்டிலிருந்து யூத மண்ணில் புனிதம் இல்லை ; சரணாலயம் இனி ஒன்றாக இல்லை. இந்த நடவடிக்கைக்கு, கடவுள் ரோமர்களைப் பயன்படுத்தினார், யூத மதத் தலைவர்கள் மேசியாவை சிலுவையில் அறைந்தார், தைரியம் இல்லை, அதை அவர்களால் செய்ய முடியவில்லை, அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் இல்லாமல், டீக்கன் ஸ்டீபனை "மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள் ” பின்னர்.

26d-  அதன் முடிவு வெள்ளம் போல் வரும்

70 இல், பல வருட ரோமானிய முற்றுகைக்குப் பிறகு, ஜெருசலேம் அவர்களின் கைகளில் விழுந்து, அழிவுகரமான வெறுப்பால் நிரப்பப்பட்டது, தெய்வீக ஆர்வத்தால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அறிவித்தபடி, நகரத்தையும் புனிதத்தையும் வெறித்தனமாக அழித்தார்கள். மத்தேயு 24:2ல் இயேசு இறப்பதற்கு முன் அறிவித்தது போல் மற்றொருவர் மீது கல் எஞ்சியிருக்கவில்லை . உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இடிக்கப்படாத ஒரு கல்லின் மேல் மற்றொன்று இருக்காது .

26 ஆம் தேதி - அழிவுகள்  போர் முடியும் வரை நீடிக்கும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது

  மத்.24:6ல், இயேசு சொன்னார்: போர்களையும் போர்களின் வதந்திகளையும் பற்றிக் கேள்விப்படுவீர்கள்: கலங்காமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள், இவைகள் நிகழ வேண்டும். ஆனால் அது இன்னும் முடிவாகாது. ரோமானியர்களுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் முழுவதும் போர்கள் தொடர்ந்தன, இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் இருந்து நாம் அனுபவித்து வரும் நீண்ட அமைதியானது விதிவிலக்கானது ஆனால் கடவுளால் திட்டமிடப்பட்டது. மனிதகுலம் அதன் வக்கிரத்தின் பலனை அதன் கற்பனைகளின் இறுதி வரை மரண விலையை செலுத்துவதற்கு முன் உருவாக்க முடியும்.

 எவ்வாறாயினும், ரோமானியர்களைப் பற்றி பேசும்போது, அவர்களின் போப்பாண்டவரின் வாரிசு புறமத " நாசகாரன் அல்லது பாழாக்கி " வேலைகளை நீட்டிக்கும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, மேலும் கிறிஸ்து கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட போரின் முடிவு வரை.

தானி 9:27 அவர் பலரோடு ஒரு வாரத்திற்குப் பலமான உடன்படிக்கை செய்து , வாரத்தில் பாதிப் பலியையும் போஜனபலியையும் நிறுத்துவார்; மேலும் பாழாக்கும் அருவருப்புகளின் இறக்கையின் மீதும், அழிப்பதற்கும் (அல்லது முற்றிலுமான அழிவு) கூட இருக்கும் , மேலும் அது பாழடைந்த [பூமியில்] ஆணையிடப்பட்டவற்றின் படி உடைக்கப்படும் .

27அ-  ஒருவாரம் பலருடன் பலமான கூட்டணி வைப்பார்

 உடன்படிக்கையின் ஸ்தாபனத்தை ஆவியானவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார் ; அது திடமானது , ஏனென்றால் அது உலக முடிவு வரை வழங்கப்படும் இரட்சிப்பின் அடிப்படையாகிறது. பல என்ற வார்த்தையின் கீழ், சிலுவையில் அறையப்பட்ட மேசியாவை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ள அல்லது நிராகரிக்க யூத தேசத்திற்கு வழங்கப்பட்ட காலக்கெடுவின் கடைசி ஏழு ஆண்டுகளில் அவரது உடன்படிக்கையில் நுழையும் யூத நாட்டவர்கள், அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் அவரது முதல் யூத சீடர்களை கடவுள் குறிவைக்கிறார் . இந்த உடன்படிக்கையே கடவுளுக்கும் மனந்திரும்பிய யூத பாவிகளுக்கும் இடையே வசனம் 24 இல் " வெட்டப்பட்டது ". 33 இலையுதிர்காலத்தில், இந்த கடந்த வாரத்தின் முடிவு புதிய டீக்கன் ஸ்டீபன் மீது கல்லெறிந்ததன் மூலம் குறிப்பிடப்படும் மற்ற அநீதியான மற்றும் மோசமான செயலால் குறிக்கப்படும். அவருடைய ஒரே தவறு, யூதர்கள் கேட்க சகிக்காத உண்மைகளை, இயேசு தம் வாயில் வைத்ததுதான். தம்முடைய காரணத்தைப் பின்பற்றுபவர் கொல்லப்பட்டதைக் கண்ட இயேசு, தனது பரிந்துரையை அதிகாரப்பூர்வ தேசிய மறுப்பைப் பதிவு செய்தார். 33 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து, யூதக் கிளர்ச்சியாளர்கள் ரோமானிய கோபத்தைத் தூண்டினர், இது 70 ஆம் ஆண்டில் ஜெருசலேம் மீதான ஒரு தடுப்பைக் காலி செய்தது.

27b-  வாரத்தின் பாதிக்கு பலி மற்றும் காணிக்கையை நிறுத்தச் செய்வார்

 வாரத்தின் நடுவில் அல்லது பாதியில் உள்ள இந்த தருணம் 70 வாரங்களின் தீர்க்கதரிசனத்தால் இலக்காகக் கொண்ட வசந்த 30 ஆகும். 24ஆம் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து செயல்களும் நிறைவேறும் தருணம் இதுவே: பாவத்தின் முடிவு, அதன் பரிகாரம், நித்திய நீதியை நிலைநாட்டி தரிசனத்தை நிறைவேற்றும் தீர்க்கதரிசியின் வருகை மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் வெற்றிபெற்று பரலோகத்திற்கு ஏறும் எல்லாம் வல்ல . மேசியாவின் பிராயச்சித்த மரணம், அதன் விளைவாக ஏற்படும் ஒரு அம்சத்தின் கீழ் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: யூத கோவிலில் மாலை மற்றும் காலை வேளைகளில் செய்யப்படும் மிருக பலிகள் மற்றும் காணிக்கைகளை உறுதியான நிறுத்துதல் , ஆனால் காலை முதல் மாலை வரை, மக்களின் பாவங்களுக்காக. இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் பழைய உடன்படிக்கையில் அவரை முன்மாதிரியாகக் கொண்டிருந்த விலங்குகளின் சின்னங்களை வழக்கற்றுப் போகச் செய்கிறது, இது அவருடைய தியாகத்தால் கொண்டுவரப்பட்ட இன்றியமையாத மாற்றமாகும். இயேசு காலாவதியாகும் தருணத்தில் கடவுள் மேற்கொள்ளும் கோவிலின் திரையை கிழிப்பது பூமிக்குரிய மத சடங்குகளின் உறுதியான நிறுத்தத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் 70 இல் கோவில் அழிக்கப்பட்டது, இந்த உறுதிப்படுத்தலை வலுப்படுத்துகிறது. இதையொட்டி, யூதர்களின் வருடாந்திர திருவிழாக்கள், அவர் வருவதைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் மறைந்து போக வேண்டும்; ஆனால் எந்த வகையிலும், இந்த மரணத்தில் வாராந்திர சப்பாத்தின் நடைமுறையானது அதன் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது: இது ஏழாம் மில்லினியத்தின் வான ஓய்வு பற்றி முன்னறிவிக்கிறது, இது இயேசு கிறிஸ்து தனது வெற்றியின் மூலம் கடவுளுக்காகவும், அவர் தனது உண்மையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும் பெறுகிறார் . நித்திய நீதி வசனம் 24 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

 வாரத்தின் " ஆரம்பம் 26 இலையுதிர்காலத்தில் யோவான் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்துடன் நிகழ்கிறது.

27c-  மேலும் பாழாக்கும் அருவருப்புகளின் இறக்கையில் [அங்கு] இருக்கும்

 மன்னிக்கவும், ஆனால் இந்த வசனத்தின் பகுதி L.Segond பதிப்பில் மோசமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. ஜானின் அபோகாலிப்ஸில் வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, மற்ற மொழிபெயர்ப்புகள் உறுதிப்படுத்தும் ஹீப்ரு உரையின் எனது மொழிபெயர்ப்பை நான் முன்வைக்கிறேன். " சிறகு மீது " என்ற சொற்றொடர் , பரலோகத் தன்மை மற்றும் ஆதிக்கத்தின் சின்னமாக, டான்.8:10-11ல் " உயர்ந்த " போப்பாண்டவர் ரோமையும், கடைசி நாட்களில் அதன் மதக் கூட்டாளிகளையும் நேரடியாகக் குறிவைக்கும் ஒரு மதப் பொறுப்பைக் குறிக்கிறது. கழுகு இறக்கைகள் ஏகாதிபத்திய பட்டத்தின் உச்ச உயர்வைக் குறிக்கின்றன , எடுத்துக்காட்டாக , கழுகு இறக்கைகளைக் கொண்ட சிங்கம் , நேபுகாத்நேச்சார் அரசர் அல்லது கடவுளே, அவர் எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்த தனது எபிரேய மக்களை கழுகு இறக்கைகளில் சுமந்தார். அனைத்து பேரரசுகளும் கழுகின் இந்த சின்னத்தை ஏற்றுக்கொண்டன , 1806 இல், நெப்போலியன் 1st , இது அப்போ.8:13 ஆல் உறுதிப்படுத்தப்படும், பின்னர் பிரஷியன் மற்றும் ஜெர்மன் பேரரசர்கள், கடைசியாக சர்வாதிகாரி ஏ.ஹிட்லர். ஆனால் அப்போதிருந்து, அமெரிக்கா தனது தேசிய நாணயமான டாலரின் கிரீன்பேக்கில் இந்த ஏகாதிபத்திய கழுகையும் கொண்டுள்ளது.

 முந்தைய விஷயத்தை விட்டுவிட்டு, ஸ்பிரிட் அதன் விருப்பமான எதிரியான ரோம் மீது குறிவைக்கத் திரும்புகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய பணிக்குப் பிறகு, பூமியின் இறுதி அழிவுக்கு காரணமான அருவருப்புகளின் இலக்கு நடிகர் உண்மையில் ரோம் ஆகும், அதன் புறமத ஏகாதிபத்திய கட்டம் ஜெருசலேமை 70 வசனத்தில் அழித்துவிட்டது . உலக முடிவு வரை சரியான நேரத்தில் தொடரவும். பன்மையில் உள்ள அருவருப்பானவை , முதலில், ஏகாதிபத்திய ரோமுக்குக் காரணமாகின்றன, இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விசுவாசிகளை இரத்தவெறி பிடித்த ரோமானிய மக்களை மகிழ்விக்க கண்கவர் "கட்டங்களில்" கொலை செய்வதன் மூலம் அவர்களைத் துன்புறுத்தும், இது 313 இல் நிறுத்தப்படும். ஆனால் மற்றொன்று. அருவருப்பு அடுத்ததாக வருகிறது, அது ஏழாவது நாள் சப்பாத்தின் நடைமுறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதைக் கொண்டுள்ளது, மார்ச் 7, 321; இந்த நடவடிக்கை இன்னும் ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் அதன் ஏகாதிபத்திய தலைவரான கான்ஸ்டன்டைன் I ஆகியோருக்குக் காரணம் . அவருடன் ரோமானியப் பேரரசு பைசண்டைன் பேரரசர்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது. 538 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் ஜஸ்டினியன் 1 வது தனது ரோமானிய இருக்கையில் விஜிலியஸ் 1 வது போப்பாண்டவர் ஆட்சியை நிறுவுவதன் மூலம் மற்றொரு அருவருப்பைச் செய்தார் , மேலும் இந்த அருவருப்புகளை உலக முடிவு வரை நீடித்தது கடவுள் கொண்டுள்ள இந்த கட்ட போப்பாண்டவர் சட்டத்திற்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். டேன்.7 முதல் கண்டனம். " சிறிய கொம்பு " என்ற பெயர் ரோமின் இரண்டு ஆதிக்க கட்டங்களை டான்.7 மற்றும் டான்.8ல் குறிப்பிடுகிறது என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். இந்த இரண்டு தொடர்ச்சியான கட்டங்களிலும் ஒரே அருவருப்பான வேலையின் தொடர்ச்சியை மட்டுமே கடவுள் பார்க்கிறார்.             

முந்தைய அத்தியாயங்களின் ஆய்வு, இந்த வசனம் அவருக்குக் கூறுகின்ற பல்வேறு வகையான அருவருப்புகளை அடையாளம் காண அனுமதித்துள்ளது.

27d-  மற்றும் ஒரு அழிவு வரை (அல்லது முழுமையான அழிவு ) மற்றும் அது பாழடைந்த [நிலத்தில் ] ஆணையிடப்பட்டவற்றின் படி உடைக்கப்படும் .

 " அவள் உடைந்து போவாள் [அதன்படி] ஆணையிடப்பட்டவை ” மற்றும் தானி.7:9-10 மற்றும் தானி.8:25ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டன: அவருடைய செழிப்பு மற்றும் அவரது சூழ்ச்சிகளின் வெற்றியின் காரணமாக, அவர் தனது இதயத்தில் ஆணவம் கொண்டிருப்பார், அவர் பலவற்றைச் செய்வார். அமைதியாக வாழ்ந்த மனிதர்கள் அழிந்து போவார்கள், அவர் தலைவன் தலைவருக்கு எதிராக எழுவார்; ஆனால் அது எந்த கையின் முயற்சியும் இல்லாமல் உடைந்து விடும்.

எபிரேய உரை இந்த தெய்வீக சிந்தனையை தற்போதைய மொழிபெயர்ப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக வழங்குகிறது.

இந்த நுணுக்கம் மனிதர்களின் பழியை அவர்கள் வாழும் பூமியின் மீது வைக்கும் கடவுளின் திட்டத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது; Rev.20 நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது. கிறிஸ்துவின் மகிமையான வருகையில், பூமியின் முகத்திலிருந்து மனிதர்களை அழிப்பதைக் கொண்டிருக்கும் இந்த தெய்வீக திட்டத்தை தவறான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை புறக்கணிக்கிறது என்ற உண்மையை நாம் கவனிக்கலாம். வெளிப்படுத்துதல் 20ல் கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளைப் புறக்கணித்து, பூமியில் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதற்காக வீணாகக் காத்திருக்கிறார்கள். இருப்பினும், அதன் மேற்பரப்பை முழுமையாக அழிக்க இங்கே மற்றும் Rev.20 இல் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. வெற்றிபெற்ற கிறிஸ்துவின் அனைத்து தெய்வீகத்தன்மையிலும் மகிமையுடன் திரும்புவது ஆதியாகமம் 1 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அதன் வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் இருந்து அதன் குழப்பமான தோற்றம் பூமிக்கு திரும்பும். பிரம்மாண்டமான பூகம்பங்கள் அதை அசைத்து, அதன் குழப்பமான நிலைக்கு " உருவமற்ற நிலைக்குத் திரும்பும். மற்றும் வெற்று ” , “தோஹு வா போஹு”, ஆரம்பம். அவள் மீது உயிருள்ள மனிதன் எஞ்சியிருக்க மாட்டான், ஆனால் அவள் இறக்கும் நேரம் வரை ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அவள் மீது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிசாசின் சிறைச்சாலையாக இருக்கும்.

ஆய்வின் இந்த கட்டத்தில், முதலில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட “70வது வாரம் ” பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை நான் வழங்க வேண்டும். தீர்க்கதரிசன நாட்கள்-ஆண்டுகளில் அதன் நிறைவேற்றம் ஒரு சொல்லர்த்தமான நிறைவேற்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில் ஒரு யூத நாட்காட்டியின் சாட்சியத்திற்கு நன்றி, 30 ஆம் ஆண்டின் ஈஸ்டர் வாரத்தின் உள்ளமைவை நாங்கள் அறிவோம். அதன் மையம் வியாழன் அன்று யூத பாஸ்காவால் நியாயப்படுத்தப்பட்ட எப்போதாவது ஓய்வுநாளின் புதன்கிழமை மாலை ஆகும். இவ்வாறு இயேசு இறந்த இந்த பஸ்காவின் போக்கை நாம் முழுமையாக மறுகட்டமைக்க முடியும். செவ்வாய்கிழமை மாலை கைது செய்யப்பட்டு, இரவில் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்ட இயேசு, புதன்கிழமை காலை 9 மணிக்கு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். மதியம் 3 மணிக்கு காலாவதியாகிறது. மாலை 6 மணிக்கு முன், அரிமத்தியாவைச் சேர்ந்த ஜோசப் தனது உடலை கல்லறையில் வைத்து, அதை மூடியிருந்த கல்லை உருட்டினார். வியாழன் ஈஸ்டர் சப்பாத் கடந்து செல்கிறது. வெள்ளிக்கிழமை காலை, பக்தியுள்ள பெண்கள் இயேசுவின் உடலை எம்பாமிங் செய்ய பகலில் தயாரிக்கும் வாசனை திரவியங்களை வாங்குகிறார்கள். வெள்ளிக்கிழமை மாலை 6 மணிக்கு வாராந்திர சப்பாத் தொடங்குகிறது, ஒரு இரவு, ஒரு நாள் கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஓய்வில் செல்கிறது. மற்றும் சனிக்கிழமை மாலை 6 மணிக்கு, மதச்சார்பற்ற வாரத்தின் முதல் நாள் தொடங்குகிறது. இரவு கடந்து, விடியலின் முதல் வெளிச்சத்தில், கல்லை உருட்ட யாராவது இருப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் பெண்கள் கல்லறைக்குச் செல்கிறார்கள். கல்லை உருட்டி விட்டு கல்லறை திறந்து கிடப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள். கல்லறைக்குள் நுழையும் போது, மகதலேனா மரியாள் மற்றும் இயேசுவின் தாயான மேரி, இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார் என்று சொல்லும் ஒரு தேவதை அமர்ந்திருப்பதைக் காண்கிறார், தேவதூதர் சென்று அவருடைய சகோதரர்களான அவருடைய அப்போஸ்தலர்களை எச்சரிக்கச் சொல்கிறார். தோட்டத்தில் தங்கியிருந்தபோது, மேரி மாக்டலீன் வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஒரு மனிதனைப் பார்க்கிறார், அவரை தோட்டக்காரருக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்; பரிமாற்றத்தில் அவர் இயேசுவை அடையாளம் காண்கிறார். இங்கே, மிகவும் பரவலான நம்பிக்கையை அழிக்கும் மிக முக்கியமான விவரம், இயேசு மரியாவிடம் கூறுகிறார்: " நான் இன்னும் என் தந்தையிடம் திரும்பவில்லை ". சிலுவையில் அறையப்பட்ட திருடனும் இயேசுவும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரே நாளில் கடவுளின் ராஜ்யமான சொர்க்கத்தில் நுழையவில்லை, ஏனெனில் 3 நாட்கள் முழுவதும், இயேசு இன்னும் பரலோகத்திற்குத் திரும்பவில்லை. எனவே இறைவனின் பெயரால் சொல்ல முடியுமா, அவரிடமிருந்து எதுவும் சொல்ல முடியாதவர்கள் அமைதியாக இருக்கட்டும்! அதனால் ஒரு நாள் ஏளனமோ அவமானமோ அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை.

இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், 458 என்ற தேதியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், இது யூத மக்களுக்கு 70 வாரங்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, அவர்களுக்கு கடவுள் இரண்டு முக்கிய அடையாளங்களைக் கொடுத்தார்: ஓய்வுநாள் மற்றும் சதையின் விருத்தசேதனம்.

Rom.11 இன் படி, புதிய உடன்படிக்கையில் நுழைந்த பேகன் மதம் மாறியவர்கள் ஹீப்ரு மற்றும் யூத வேர் மற்றும் உடற்பகுதியில் ஒட்டப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் புதிய உடன்படிக்கையின் அடிப்படைகள் முற்றிலும் யூதர்கள் மற்றும் இயேசு யோவான் 4:22 இல் இதை நினைவுபடுத்துவதை ஒரு புள்ளியாகக் கூறினார்: உங்களுக்குத் தெரியாததை நீங்கள் வணங்குகிறீர்கள்; எங்களுக்குத் தெரிந்ததை நாங்கள் வணங்குகிறோம், ஏனென்றால் இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து வருகிறது. இன்று, இந்த செய்தி ஒரு உயிரோட்டமான பொருத்தத்தைப் பெறுகிறது, ஏனென்றால் எல்லா வயதினரிலும் பொய்யாக மாற்றப்பட்ட புறமதத்தவர்களிடம் இயேசு அதை உரையாற்றுகிறார். அவர்களை நன்றாக அழிக்க, பிசாசு யூதர்கள் மற்றும் அவர்களது கூட்டணியை வெறுக்க அவர்களை தள்ளியது; கடவுளின் கட்டளைகளிலிருந்தும் அவருடைய புனிதமான ஓய்வுநாளிலிருந்தும் அவர்களை விலக்கியது. எனவே நாம் இந்த பிழையை சரிசெய்து யூத அடையாளத்துடன் புதிய உடன்படிக்கையைப் பார்க்க வேண்டும் . அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புதிய மதம் மாறிய யூத சீடர்கள் தானி.9:27 இல் இயேசுவுடன் உறுதியான கூட்டணியை உருவாக்கும் " பலர் " ஆவர், ஆனால் அவர்களின் அடிப்படை யூதர்களாகவே உள்ளது, அவர்கள் " 70 வாரங்கள் " காலத்தின் தொடக்கத்தில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இயேசு கிறிஸ்து தானாக முன்வந்து சிந்திய மனித இரத்தத்தின் அடிப்படையில் புதிய உடன்படிக்கையின் தரத்தை ஏற்க அல்லது நிராகரிக்க யூத தேசத்திற்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்டது. இந்த காரணங்களிலிருந்து கழிப்பதில், தேதி - 458 டான்.8:14 இன் "2300 மாலை-காலை"யின் தொடக்கமாகிறது.

இந்த நீண்ட தீர்க்கதரிசன காலத்தின் முடிவில், 2300 ஆண்டுகள், தானி.8:13 இன் படி மூன்று விஷயங்கள் நிறுத்தப்பட வேண்டும்.

1-     நிரந்தர ஆசாரியத்துவம்

2-     அழிவுகரமான பாவம்

3-     புனிதம் மற்றும் இராணுவத்தின் துன்புறுத்தல்.

மூன்று விஷயங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன:

1-     போப்பின் நிரந்தர பூமிக்குரிய ஆசாரியத்துவம்

2-     மீதமுள்ள முதல் நாள் மறுபெயரிடப்பட்டது: ஞாயிறு.

3-     பரலோக ராஜ்யத்தின் குடிமக்களான கிறிஸ்தவ புனிதம் மற்றும் புனிதர்களின் துன்புறுத்தல்.

இந்த மாற்றங்கள் நோக்கம் கொண்டவை:

1-     இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அவருடைய பரிசுத்த நிரந்தரமான பரலோக ஆசாரியத்துவத்தை மீட்டெடுங்கள்.

2-     ஓய்வு உட்பட முழு தெய்வீக சட்டத்தையும் மீட்டெடுக்கவும் .

3-     கிறிஸ்தவ புனிதம் மற்றும் புனிதர்களின் துன்புறுத்தல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி காண்க.

"2300 மாலை-காலை" தேதியிலிருந்து தொடங்கும் கணக்கீடு - 458, இந்த காலத்தின் முடிவு 1843 வசந்த காலத்தில் முடிவடைகிறது: 2300 - 458 = 1842 +1. இந்த கணக்கீட்டில், 1842 முழு வருடங்கள் உள்ளன, அதில் 1843 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் வசந்தத்தை குறிக்க +1 ஐ சேர்க்க வேண்டும், அங்கு தீர்க்கதரிசனமான "2300 மாலை-காலை" முடியும். 1260 ஆண்டுகளாக ரோமன் போப்பாண்டவர் கத்தோலிக்க மதத்திலிருந்து பெறப்பட்ட மதப் பொய்களிலிருந்து தனது உண்மையான புனிதர்களை விடுவிக்க விரும்பும் கடவுளின் தலையீட்டின் தொடக்கத்தை இந்த தேதி குறிக்கிறது. இவ்வாறு, புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் தஞ்சம் அடைந்துள்ள அமெரிக்காவில் ஆன்மீக விழிப்புணர்வை உருவாக்குவதற்கு முன்முயற்சி எடுத்து, ஆவியானவர் வில்லியம் மில்லருக்கு டேனியல் 8:14 இன் தீர்க்கதரிசனத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறார், மேலும் இரண்டு அடுத்தடுத்த முன்மொழியப்பட்ட தேதிகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையை அறிவிக்கின்றன. 1843 இன் வசந்தம், 1844 இலையுதிர்காலத்தில் இரண்டாவது. அவரைப் பொறுத்தவரை, புனித ஸ்தலத்தின் சுத்திகரிப்பு என்பது பூமியைத் தூய்மைப்படுத்த இயேசு திரும்புகிறார் என்பதாகும். திட்டமிடப்பட்ட தேதிகளில் இரண்டு ஏமாற்றங்களுக்குப் பிறகு, விசுவாசத்தின் இரண்டு சோதனைகளில் பங்கு பெற்ற மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ளவர்களுக்கு ஆவியானவர் ஒரு அடையாளத்தைத் தருகிறார். 1844 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 23 ஆம் தேதி காலை வயல்களைக் கடந்து சென்று கொண்டிருந்த துறவி ஒருவருக்கு வான தரிசனம் கிடைத்தது. பரலோக சரணாலயத்தில் பிரதான ஆசாரியராக இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டும் காட்சிக்கு சொர்க்கம் திறக்கப்பட்டது. தரிசனத்தில் அவர் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குச் சென்றார். இவ்வாறு 1260 ஆண்டுகள் இருள் சூழ்ந்த பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து தனது விசுவாசிகளுடன் மீண்டும் இணைந்தார்.

1-     நிரந்தரத்தின் மறுதொடக்கம் . ஆகவே, இந்த தரிசனத்தின் மூலம் கடவுள் தனது நிரந்தரமான பரலோக ஆசாரியத்துவத்தை அக்டோபர் 23, 1844 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக திரும்பப் பெற்றார்.

2-     சப்பாத்தின் திரும்புதல் . அதே மாதத்தில், புனிதர்களில் மற்றொருவர் ஏழாவது நாள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கத் தொடங்கினார், திருமதி. ரேச்சல் ஓக்ஸின் வருகையைத் தொடர்ந்து அவர் தனது தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு துண்டுப் பிரசுரத்தை அவருக்கு வழங்கினார்: "ஏழாவது நாள் பாப்டிஸ்டுகள்." ஒவ்வொருவராக, காலப்போக்கில், இரண்டு சோதனைகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களும் ஏழாவது நாள் சப்பாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். பேகன் ரோம் நிறுவிய பேரழிவு தரும் பாவத்திற்கு கடவுள் முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், ஆனால் போப்பாண்டவர் ரோம் அதன் "ஞாயிறு" என்ற பெயரில் சட்டப்பூர்வமாக்கினார்.

3-     துன்புறுத்தல்களை நிறுத்துதல் . மூன்றாவது பாடம் புனிதம் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் 1260 ஆண்டுகளாக துன்புறுத்தப்பட்டது. அங்கு மீண்டும், 1843 மற்றும் 1844 இல், தீர்க்கதரிசனம் சம்பந்தப்பட்ட மேற்கத்திய உலகில் எல்லா இடங்களிலும் மத அமைதி ஆட்சி செய்தது. ஏனென்றால், புரட்சிகர பிரான்ஸ், மத துஷ்பிரயோகங்களுக்கு காரணமானவர்களை தனது கில்லட்டின் மூலம் மௌனமாக்கியது. அப்போ.2:22-23 இன் படி மத விபச்சாரிகளின் தண்டனையின் கடைசி இரத்தக்களரி ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு , 538 இல் தொடங்கிய 1260 ஆண்டுகளின் முடிவில், போப்பாண்டவர் ஆட்சியை நிறுவியதன் மூலம் நிரந்தரத்தை அகற்றுவதற்கான தேதியுடன் இணைக்கப்பட்டது. அதாவது 1798 இல், மத அமைதி ஆட்சி செய்தது. மற்றும் நிறுவப்பட்ட மனசாட்சியின் சுதந்திரம், புனிதர்கள் தங்கள் விருப்பத்தின்படி கடவுளுக்கு சேவை செய்ய அனுமதிக்கிறது மற்றும் கடவுள் அதிகரிப்பார் என்ற அவர்களின் அறிவு. 1843 இல், தி பரிசுத்தம் மற்றும் புனிதர்களின் படை , இயேசு கிறிஸ்துவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பரலோக ராஜ்யத்தின் இந்த குடிமக்கள், தானியேல் 8:13-14 இன் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி, இனி துன்புறுத்தப்பட மாட்டார்கள்.

இந்த அனுபவங்கள் அனைத்தும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு வழிநடத்தப்பட்டன, அவர் முழு கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மனிதர்களின் மனதை வழிநடத்துகிறார், இதனால் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் தேர்வு முடிவடையும் வரை அவரது திட்டங்களை, அவரது முழு திட்டத்தையும் அவர்கள் நிறைவேற்றுகிறார்கள். இவை அனைத்திலிருந்தும் வெளிப்படுகிறது, மனிதன் ஓய்வுநாளையும் அதன் ஒளியையும் மதிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, அவனுடைய அங்கீகாரத்தின் அடையாளமாகவும், ஈஸே கற்பிப்பது போல அவனுடைய உண்மையான அன்பின் அடையாளமாகவும் அவனுக்குச் சொந்தமானவற்றைக் கொடுப்பது கடவுள்தான். .20:12. -20: நான் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிற கர்த்தர் என்று அவர்கள் அறியும்படிக்கு, அவர்களுக்கும் எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே அடையாளமாக என் ஓய்வுநாட்களை அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்...என் ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள் நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் என்று அறியப்படுகிறது . காணாமற்போன ஆடுகளைத் தேடுபவர் அவர்தான் என்பதால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்த அதிகாரியும் அழைப்பைத் தவறவிடமாட்டார்கள் என்பதில் உறுதியாக இருப்போம்.

டான்.8ல், வசனம் 13ல் உள்ள கேள்விக்கு வசனம் 14ல் கடவுள் அளிக்கும் தனித்துவமான பதிலில், " பரிசுத்தம் " என்ற வார்த்தை சரியாகப் பொருந்துகிறது, ஏனென்றால் பரிசுத்தம் என்பது பொதுவாக கடவுளுடைய சொத்து மற்றும் குறிப்பாக அவரைப் பாதிக்கும் எல்லாவற்றையும் பற்றியது. இதுவே அவரது நிரந்தரமான பரலோக ஆசாரியத்துவம், ஆதாம் படைக்கப்பட்ட மறுநாள் உலகத்தின் அஸ்திபாரத்திலிருந்து அவர் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட ஓய்வுநாள் மற்றும் அவருடைய விசுவாசிகளாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவருடைய பரிசுத்தவான்கள்.

டேனியல் 8:13-14 இல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட அனுபவங்கள் 1843 ஆம் ஆண்டு தெய்வீக ஆணை நடைமுறைக்கு வந்தபோதும், 1844 இலையுதிர்காலத்திலும் நிறைவேறின, இவை இரண்டும் அந்த தேதிகளில் இயேசு கிறிஸ்து திரும்பி வருவார் என்ற எதிர்பார்ப்பின் அடிப்படையில், எனவே யோசனையின் அடிப்படையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை, இந்த அனுபவத்தின் சமகாலத்தவர்கள் இந்த எதிர்பார்ப்புகளைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்த பங்கேற்பாளர்களுக்கு லத்தீன் "அட்வென்டஸ்" என்பதிலிருந்து "அட்வென்டிஸ்ட்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தனர், இது துல்லியமாக "அட்வென்ட்" என்று பொருள்படும். இந்த "அட்வென்டிஸ்ட்" அனுபவத்தை டேனியல் புத்தகத்தின் 12 ஆம் அத்தியாயத்தில் காண்போம், அங்கு இந்த கடைசி முறைப்படுத்தப்பட்ட "உடன்படிக்கையின்" முக்கியத்துவத்தை ஆவியானவர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவார்.

டேனியல் 10

தானி 10:1 பெர்சியாவின் ராஜாவாகிய கோரேசின் மூன்றாம் வருஷத்திலே பெல்தஷாத்சார் என்னும் பெயர் கொண்ட தானியேலுக்கு ஒரு வார்த்தை வெளிப்பட்டது. உண்மையான இந்த வார்த்தை ஒரு பெரிய பேரழிவை அறிவிக்கிறது. அவர் இந்த வார்த்தையைக் கேட்டார், அவர் பார்வையைப் புரிந்துகொண்டார்.

1அ-  பெர்சியாவின் அரசனாகிய சைரஸின் மூன்றாம் ஆண்டில், பெல்தெஷாத்சார் என்று அழைக்கப்பட்ட தானியேலுக்கு ஒரு வார்த்தை வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

 சைரஸ் 2 ஆட்சி செய்தார் - 539. பார்வையின் தேதி எனவே - 536.

1b-  உண்மையான இந்த வார்த்தை, ஒரு பெரிய பேரழிவை அறிவிக்கிறது.

 இந்த வார்த்தை, பெரும் பேரழிவு, பெரும் அளவில் படுகொலையை அறிவிக்கிறது.

1c-  அவர் இந்த வார்த்தையைக் கேட்டார், அவர் தரிசனத்தைப் புரிந்துகொண்டார்.

 டேனியல் அர்த்தம் புரிந்து கொண்டால், நாமும் புரிந்துகொள்வோம்.

தானி 10:2 அந்தச் சமயத்தில் தானியேலாகிய நான் மூன்று வாரங்கள் துக்கங்கொண்டேன்.

 இந்த தனிப்பட்ட துக்கம் , அறிவிக்கப்பட்ட பெரும் பேரழிவு நிகழும்போது நடத்தப்படும் படுகொலையின் இறுதிச் சடங்கை உறுதிப்படுத்துகிறது.

தானி 10:3 மூன்று வாரங்கள் முடியும்வரை நான் எந்தப் பண்டமும் சாப்பிடவில்லை, இறைச்சியும் திராட்சரசமும் என் வாயில் நுழையவுமில்லை, அபிஷேகம் பண்ணவுமில்லை.

 அதிக பரிசுத்தத்தைத் தேடும் தானியேலின் இந்தத் தயாரிப்பு, தானி.11:30ல் தேவதூதன் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் வியத்தகு சூழ்நிலையை முன்னறிவிக்கிறது.

தானி 10:4 முதல் மாதம் இருபத்து நான்காம் நாளில் ஹிதெக்கேல் என்னும் பெரிய நதிக்கரையில் இருந்தேன்.

 ஹிட்டெக்கலுக்கு பிரெஞ்சு மொழியில் புலி என்ற பெயர் உண்டு. நேபுகாத்நேச்சார் மன்னனின் தண்டிக்கப்பட்ட பெருமையின் காரணமாக கல்தேய நகரமான பாபிலோனைக் கடந்து யூப்ரடீஸுடன் மெசபடோமியாவுக்கு நீர் பாய்ச்சியது இதுவே . டேனியலால் அதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் இந்த தெளிவு என்னை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஏனென்றால், 1991 ஆம் ஆண்டுதான், டேனியல் 12 இன் உண்மையான விளக்கங்களை நான் தெரிவித்தேன், அங்கு டைக்ரிஸ் நதி மனித ஆன்மாக்களை உண்ணும் " புலி " பாத்திரத்தை வகிக்கும் . நம்பிக்கையின் சோதனையானது அதன் அபாயகரமான கடக்கினால் விளக்கப்படுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே அதைக் கடந்து இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர முடியும். இது மீண்டும், எபிரேயர்களால் செங்கடலைக் கடத்ததிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்ட ஒரு படம், எகிப்திய பாவிகளுக்கு சாத்தியமற்றது மற்றும் ஆபத்தான கடத்தல். ஆனால் டேனியல் 12 தூண்டுவது கடைசியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "அட்வென்டிஸ்ட்களை" தேர்ந்தெடுக்கிறது, அதன் பணி கிறிஸ்துவின் வருகை வரை தொடரும். அவர்களில் கடைசி நபர் கடைசி பெரிய பேரழிவை அனுபவிப்பார் , அதன் தீவிர வடிவம், சக்திவாய்ந்த மற்றும் புகழ்பெற்ற சேமிப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் வருவாயில் கிறிஸ்துவின் தலையீடு தேவைப்படும்.

தானியேலுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட முதல் பேரிடர் தானி.11:30ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது பழங்கால யூத மக்களைப் பற்றியது, ஆனால் இதேபோன்ற மற்றொரு பேரழிவு Rev.1 இல் உள்ள ஒத்த படத்தால் அறிவிக்கப்படும். மூன்றில் ஒரு பங்கு மனிதர்கள் கொல்லப்படும் மூன்றாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இது நிறைவேற்றப்படும் . மேலும் இந்த முரண்பாடு Rev.9:13 முதல் 21 வரை குறியீடுகளால் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் இது டேனியல் இந்த புத்தகத்தில் 11 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவில் வசனங்கள் 40 முதல் 45 வரையிலான எளிய மொழியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால் நாம் இந்த அத்தியாயத்தில் அடுத்தடுத்து காண்போம். 11, யூதர்களின் பெரும் பேரழிவு, பின்னர் டான்.12:1 இல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களையும், கிறிஸ்துவுக்கு மாறப்போகும் இறுதிக் காலத்தின் உண்மையுள்ள யூதர்களையும் குறிவைக்கும் மாபெரும் பேரிடர் இந்த பேரிடர் அங்கு “காலங்கள்” என்ற சொற்களின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிரச்சனை" மற்றும் முக்கிய இலக்கு கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட சப்பாத்தின் நடைமுறையாக இருக்கும்.

முன்னறிவிக்கப்பட்ட பேரிடர்களின் இரண்டு தரிசனங்களின் ஒப்பீடு

1-     பழைய உடன்படிக்கையின் தானியேலின் மக்களின் பிள்ளைகளுக்கு: தானி.10:5-6.

2-     புதிய உடன்படிக்கையின் தானியேலின் மக்களின் பிள்ளைகளுக்கு: Rev.1:13-14.

இந்த இரண்டு பேரழிவுகளுக்கும் நாம் கொடுக்க வேண்டிய ஆர்வத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அவை சரியான நேரத்தில் ஒருவரையொருவர் பின்பற்றினாலும், முதலாவது தீர்க்கதரிசனம் இரண்டாவது, கடைசி விசுவாசி இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையை இலக்காகக் கொண்டது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். டேனியல் மற்றும் அவரது மூன்று தோழர்களின் வகை கடவுளின் குழந்தைகள். பல தசாப்த கால அமைதிக்குப் பிறகு, ஒரு பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமான அழிவுகரமான அணுப் போரைத் தொடர்ந்து, பேரழிவில் இருந்து தப்பியவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட உலகளாவிய அரசாங்கத்தால் ரோமானிய ஞாயிறு ஓய்வு நாள் திணிக்கப்படும். பின்னர், தானியேல், ஹனானியா, மிஷாயேல் மற்றும் அசரியாவின் நாட்களைப் போலவே, உண்மையுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் உயிருக்கு மரணம் அச்சுறுத்தலுக்கு வரும்; மற்றும் -168 இல் "மக்காபீஸ்" காலத்தைப் போலவே, டேனியல் இந்த அத்தியாயத்தில் பேரழிவு அறிவிக்கப்பட்டது; இறுதியில், கடைசியாக அட்வென்டிஸ்டுகள் 2029 இல் ஏழாவது நாள் சப்பாத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர்.

ஆனால் இந்த கடைசி சோதனைக்கு முன், 1260 ஆண்டுகால போப்பாண்டவரின் நீண்ட ஆட்சி, கடவுளின் பெயரால் பல உயிரினங்களை ஏற்கனவே இறக்கும்.

சுருக்கமாக, டேனியலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட இந்தத் தரிசனத்தின் மூலம் வழங்கப்பட்ட செய்தியைப் புரிந்துகொள்வது, அவர் வெளிப்படுத்தல் 1:13 முதல் 16 வரை யோவானுக்குக் கொடுத்ததன் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும்.

தானி 10:5 நான் என் கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தேன், இதோ, சணல் வஸ்திரம் தரித்திருந்த ஒரு மனுஷன், உபாஸிலிருந்து பொன் கச்சையை இடுப்பில் வைத்திருந்ததைக் கண்டேன்.

 5a-  கைத்தறி உடையணிந்த ஒரு மனிதன் இருந்தான்

 கைத்தறியால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நீதியின் வேலை கடவுளால் ஒரு மனிதனின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படும். விவரிக்கப்பட்ட படத்தில் கடவுள் எபிஃபேன்ஸ் என அழைக்கப்படும் கிரேக்க அரசர் Antiochos 4 இன் தோற்றத்தை எடுக்கிறார். 175 மற்றும் 164 க்கு இடையில் யூதர்களைத் துன்புறுத்தியவராக அவர் இருப்பார்.

5b-  இடுப்பில் உபாஸின் தங்க பெல்ட் உள்ளது

­ சிறுநீரகங்களில் வைக்கப்படும் பெல்ட் கட்டாய உண்மையைக் குறிக்கிறது. மேலும், இது தயாரிக்கப்படும் தங்கமானது உபாஸிலிருந்து வருகிறது, இது ஜெர்.10:9ல் அதன் புறமத விக்கிரகாராதனை பயன்பாட்டை குறிவைக்கிறது.

தானி 10:6 அவன் சரீரம் கிரிசோலைட் போலவும், அவன் முகம் மின்னலைப் போலவும், அவன் கண்கள் அக்கினி ஜுவாலை போலவும், அவனுடைய கைகளும் கால்களும் பளபளப்பான வெண்கலத்தைப் போலவும் இருந்தது, அவன் சத்தம் திரளான இரைச்சலுக்கு ஒப்பாயிருந்தது.

6a-  அவரது உடல் கிரிசோலைட் போன்றது

 கடவுள் தரிசனத்தின் ஆசிரியர் ஆனால் அவர் ஒரு பேகன் கடவுள் வருவதை அறிவிக்கிறார், எனவே இந்த புகழ்பெற்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அம்சம்.

6b-  அவரது முகம் மின்னல் போல் பிரகாசித்தது

 இந்த கடவுளின் கிரேக்க அடையாளம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது ஜீயஸ், கிங் Antiochos 4 இன் கிரேக்க கடவுள். மின்னல் என்பது ஒலிம்பியன் கடவுளான ஜீயஸின் சின்னம்; கிரேக்க புராணங்களின் ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் கடவுள்

6c-  அவருடைய கண்கள் நெருப்புச் சுடர் போல இருந்தன

 தான் பார்த்ததையும் ஏற்காததையும் அழித்துவிடுவார்; தானி.11:30 இன் படி அவருடைய கண்கள் யூதர்கள் மீது இருக்கும் . பேரழிவு காரணமின்றி வராது, துரோகம் மக்களைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது.

6d-  அவனது கைகளும் பாதங்களும் பளபளப்பான பித்தளை போல இருந்தது

 கடவுளால் அனுப்பப்படும் மரணதண்டனை செய்பவர் பாதிக்கப்பட்டவரைப் போலவே பாவமுள்ளவராக இருப்பார். அவரது பித்தளை கைகள் மற்றும் கால்களால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அவரது அழிவுகரமான செயல்கள் டான்.2 சிலையில் கிரேக்க பாவத்தின் சின்னமாகும்.

6வது -  அவருடைய சத்தம் ஜனங்களின் சத்தம் போல இருந்தது

 கிரேக்க ராஜா தனியாக செயல்பட மாட்டார். அவனுடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்காக அவனுக்குப் பின்னாலும் முன்னாலும் தன்னைப் போலவே புறமதத்தவர்களைப் போல் ஏராளமான வீரர்கள் இருப்பார்கள்.

 இந்த தீர்க்கதரிசன அறிவிப்பின் உச்சக்கட்டம் மற்றும் உச்சக்கட்டம் டான் நிறைவேறும் நேரத்தில் எட்டப்படும் . அவர்கள் சரணாலயத்தையும் கோட்டையையும் தீட்டுப்படுத்துவார்கள், நிரந்தர பலியை நிறுத்துவார்கள் , அழிப்பவரின் அருவருப்பை ஏற்படுத்துவார்கள். பைபிளின் நேர்மைக்காக, எபிரேய வாசகத்தில் எழுதப்படாத தியாகம் என்ற வார்த்தையை நான் கடந்துவிட்டேன், ஏனென்றால் பழைய உடன்படிக்கையிலும் புதிய உடன்படிக்கையிலும் " நிரந்தர " இரண்டு வெவ்வேறு பாத்திரங்களை கடவுள் வழங்கியுள்ளார் . பழங்காலத்தில் இது ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை மாலையிலும் காலையிலும் தகன பலியாக அளிக்கும். சிறுகதையில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஜெபங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவதற்காக அவர் செய்த தியாகத்தை நினைவுபடுத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பரலோகப் பரிந்துரையை அது குறிப்பிடுகிறது. பழைய உடன்படிக்கையின் தானி.11:31 இன் இந்தச் சூழலில், கிரேக்க ராஜா மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின் நித்திய பலிகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார் . ஆகவே, அது தூண்டப்பட்ட காலத்தின் சூழல் மட்டுமே பூமிக்குரிய பாதிரியார் அல்லது பரலோக பிரதான ஆசாரியரான இயேசு கிறிஸ்துவின் நிரந்தர பரிந்துரையின் ஊழியத்தின் விளக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது. எனவே நிரந்தரமானது மனித ஊழியத்துடன் அல்லது இரண்டாவதாக மற்றும் உறுதியாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக வான ஊழியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

Dan 10:7 தானியேலாகிய நான் அந்தத் தரிசனத்தைத் தனியாகக் கண்டேன், என்னோடிருந்த மனுஷர் அதைக் காணவில்லை, மிகவும் பயந்து, ஓடி ஒளிந்துகொண்டார்கள்.

7-  இந்தக் கூட்டுப் பயம் என்பது பார்வையின் சாதனையின் மங்கலான படம் மட்டுமே. ஏனென்றால், முன்னறிவிக்கப்பட்ட படுகொலையின் நாளில், நீதிமான்கள் பூமியின் வயிற்றில் இருந்தாலும், ஓடி ஒளிந்துகொள்வது நல்லது.

தானி 10:8 நான் தனிமையில் விடப்பட்டேன், இந்தப் பெரிய தரிசனத்தைக் கண்டேன்; என் வலிமை என்னை இழந்தது, என் முகம் நிறம் மாறியது மற்றும் சிதைந்தது, நான் அனைத்து வீரியத்தையும் இழந்தேன்.

8a-  வரப்போகும் துரதிர்ஷ்டத்தின் விளைவுகளை டேனியல் தனது உணர்வுகளின் மூலம் தொடர்ந்து தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கிறார்.

தானி 10:9 அவருடைய வார்த்தைகளின் சத்தத்தைக் கேட்டேன்; அவருடைய வார்த்தைகளின் சத்தத்தைக் கேட்டதும், நான் திகைத்து, தரையில் முகம் குப்புற விழுந்தேன்.

9a-  துரதிர்ஷ்டத்தின் நாளில், துன்புறுத்தும் மன்னனின் குரல் அதே பயங்கரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்; பூமியில் விழும் உடல்களை சுமக்க முடியாமல் முழங்கால்கள் மோதி கால்கள் வளைந்து விடும்.

தானி 10:10 இதோ, ஒரு கை என்னைத் தொட்டு, என் முழங்கால்களையும் என் கைகளையும் அசைத்தது.

10a- அதிர்ஷ்டவசமாக, டேனியல் இந்த  மாபெரும் பேரிடர் வருவதை தனது மக்களுக்கு அறிவித்ததற்கு பொறுப்பான தீர்க்கதரிசி மட்டுமே, அவர் கடவுளின் நியாயமான கோபத்திற்கு இலக்காகவில்லை.

தானி 10:11 பின்பு அவர் என்னை நோக்கி: தானியேலே, பிரியமான மனுஷனே, நான் உன்னிடம் பேசும் வார்த்தைகளைக் கவனித்து, நீ இருக்கும் இடத்தில் நில்; ஏனென்றால் நான் இப்போது உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டிருக்கிறேன். அவர் என்னிடம் இவ்வாறு பேசியதும், நான் நடுங்கி நின்றேன்.

11a-  டேனியல், அன்பான மனிதனே, நான் உன்னிடம் பேசும் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள், நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில் நிற்கவும்.

 கடவுளுக்குப் பிரியமானவர் அவருடைய பரலோகத் தலையீடுகளைப் பற்றி பயப்பட எந்த காரணமும் இல்லை. கடவுளின் கோபம் பொல்லாத மற்றும் கொடூரமான ஆக்கிரமிப்பு கலகக்கார பாவிகளுக்கு எதிராக உள்ளது. டேனியல் இந்த நபர்களுக்கு நேர்மாறானவர்.அவர் நின்றுகொண்டே இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது இறுதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடம் விழும் விதியின் வித்தியாசத்தின் அடையாளம். மண்ணுலக மரணத்தின் புழுதியில் கிடந்தாலும், அவர்கள் விழித்தெழுந்து மீண்டும் காலில் போடுவார்கள். துன்மார்க்கன் படுத்துக்கொள்வான், துன்மார்க்கன் விழித்தெழுந்து இறுதித் தீர்ப்பு என்றென்றும் அழிக்கப்படுவான். தேவதை "நீங்கள் இருக்கும் இடத்தில்" குறிப்பிடுகிறார். மேலும் அவர் எங்கே? "ஹிட்கெல்" ஆற்றின் கரையில் இயற்கையில், பிரெஞ்சு மொழியில், யூப்ரடீஸ், இது கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவை வெளிப்படுத்தலில் புதிய கூட்டணியை நியமிக்கும். முதல் பாடம் என்னவென்றால், மனிதன் எங்கும் கடவுளைச் சந்திக்க முடியும், அங்கே அவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட முடியும். பலருக்கு தேவாலயங்கள், புனித கட்டிடங்கள், கோவில்கள், பலிபீடங்கள் போன்றவற்றில் மட்டுமே கடவுளை சந்திக்க முடியும், ஆனால் இங்கே, அது எதுவுமே இல்லை என்ற உருவ வழிபாட்டு தப்பெண்ணங்களை இந்தப் பாடம் முறியடிக்கிறது. அவருடைய காலத்தில், இயேசு யோவான் 4:21 முதல் 24 வரை இந்தப் பாடத்தைப் புதுப்பிப்பார்: பெண்ணே, இயேசு அவளிடம், என்னை நம்பு, இந்த மலையிலோ அல்லது எருசலேமிலோ நீங்கள் பிதாவை வணங்காத காலம் வரும் . உங்களுக்குத் தெரியாததை நீங்கள் வணங்குகிறீர்கள்; எங்களுக்குத் தெரிந்ததை நாங்கள் வணங்குகிறோம், ஏனென்றால் இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து வருகிறது. ஆனால் உண்மை வழிபாடு செய்பவர்கள் தந்தையை ஆவியோடும் உண்மையோடும் தொழுதுகொள்ளும் நேரம் வருகிறது, ஏற்கனவே வந்துவிட்டது; ஏனென்றால், இவர்களைத்தான் தந்தை கேட்கிறார். கடவுள் ஆவியானவர், அவரை வணங்குபவர்கள் ஆவியிலும் உண்மையிலும் அவரை வணங்க வேண்டும்.

 இரண்டாவது பாடம் மிகவும் நுட்பமானது, இது ஹிட்கெல் நதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனென்றால் ஆவியானவர் தனது கடைசி உண்மையுள்ள ஊழியர்களுக்கு மட்டுமே தனது புத்தகத்தைப் பற்றிய புரிதலைத் திறக்க திட்டமிட்டுள்ளார், அதன் அனுபவம் மற்றும் அவர்களின் தேர்வு மேற்கொள்ளப்படும் சோதனை படம் மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. பிரஞ்சு மொழியில் ஹிட்கெல் ஆற்றின் அபாயகரமான குறுக்குவெட்டு, புலி, இந்த பெயரின் விலங்கைப் போலவே, நம்பிக்கையின் சோதனையிலும், மனிதர்களின் ஆன்மாவை உண்பவர்.

11b-  நான் இப்போது உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டேன். அவர் என்னிடம் இவ்வாறு பேசியதும், நான் நடுங்கி நின்றேன்.

 சந்திப்பு இனி ஒரு தரிசனம் அல்ல; அது ஒரு உரையாடலாக மாற்றப்படுகிறது, கடவுளின் இரண்டு உயிரினங்களுக்கு இடையிலான பரிமாற்றம், ஒன்று வானத்திலிருந்து வருகிறது, மற்றொன்று பூமியில் இருந்து வருகிறது.             

தானி 10:12  அவர் என்னிடம் கூறினார்: டேனியல், பயப்படாதே; ஏனென்றால், உங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் உங்களைத் தாழ்த்தவும் நீங்கள் உங்கள் இருதயத்தை வைத்த முதல் நாளிலிருந்து, உங்கள் வார்த்தைகள் கேட்கப்பட்டன, உங்கள் வார்த்தைகளால் நான் வருகிறேன் .

 இந்த முழு வசனத்திலும், நான் ஒன்றை மட்டும் கூற விரும்புகிறேன். உங்கள் நினைவாற்றலை இழக்க நேரிட்டால், நம்மைப் படைத்த கடவுளை எப்படிப் பிரியப்படுத்துவது என்று சொல்லும் இந்த வசனத்தையாவது நினைவில் வையுங்கள்.

 வசனம் அதன் வகையான உதாரணம்; ஒவ்வொரு காரணமும் கடவுளுடன் அதன் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் ஒரு தர்க்கரீதியான வரிசை: உண்மையான மனத்தாழ்மையுடன் புரிந்துகொள்வதற்கான தாகம் கேட்கப்பட்டு நிறைவேற்றப்படுகிறது.

இங்கே ஒரு நீண்ட வெளிப்பாடு தொடங்குகிறது, இது டேனியல் புத்தகத்தின் இறுதி வரை, அத்தியாயம் 12 இன் இறுதி வரை முடிவடையாது .

தானி 10:13 பாரசீக ராஜ்யத்தின் அதிபதி இருபத்தொரு நாள் என்னை எதிர்த்து நின்றான்; ஆனால், இதோ, முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவரான மைக்கேல் எனக்கு உதவிக்கு வந்தார், நான் பாரசீக ராஜாக்களுடன் அங்கேயே இருந்தேன்.

13a-  மற்றும் பாரசீக ராஜ்யத்தின் தலைவர் இருபத்தொரு நாட்கள் என்னை எதிர்த்தார்

 கேப்ரியல் தேவதை சைரஸ் 2 பாரசீக ராஜாவுக்கு உதவுகிறார், மேலும் கடவுளுக்கான அவரது பணியானது அவரது முடிவுகளை பாதிக்கிறது, அதனால் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் அவரது பெரிய திட்டத்தை எதிர்க்கவில்லை. தேவதூதரின் இந்த தோல்வியின் உதாரணம், கடவுளின் படைப்புகள் உண்மையில் சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் விடப்படுகின்றன, எனவே அவற்றின் அனைத்து தேர்வுகள் மற்றும் செயல்களுக்கும் பொறுப்பு என்பதை நிரூபிக்கிறது.

13b-  ஆனால் இதோ, முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவரான மைக்கேல் எனக்கு உதவிக்கு வந்தார்

வெளிப்படுத்தப்பட்ட உதாரணம் உண்மையான தேவையின் போது " முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவரான மைக்கேல் " முடிவெடுக்க கட்டாயப்படுத்த தலையிட முடியும் என்பதையும் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இந்த உயர்ந்த உதவி தெய்வீக உதவியாகும், ஏனெனில் மைக்கேல் "கடவுளைப் போன்றவர்" என்று பொருள். அவர்தான் இயேசு கிறிஸ்துவில் அவதாரம் எடுக்க பூமிக்கு வருவார். பரலோகத்தில், அவர் தேவதூதர்களுக்கு அவர்களுடன் கடவுளின் ஆவியின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். இந்த விஷயத்தில், " முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவர் " என்ற வெளிப்பாடு சட்டப்பூர்வமாக நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தலாம். சரி, இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இயேசு பூமியில் காட்டப்போகும் பணிவு, மென்மை, பகிர்வு மற்றும் அன்பு, அவருடைய உண்மையுள்ள தேவதூதர்களுடன் அவருடைய பரலோக வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. பரலோகத்தின் சட்டங்கள் என்பது அவர் தனது பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் போது நிரூபித்தவை. பூமியில், அவர் தனது ஊழியர்களின் வேலைக்காரரானார். மேலும் பரலோகத்தில் அவர் தன்னை மற்ற பிரதான தேவதூதர்களுக்கு சமமாக ஆக்கினார் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்.

13c-  நான் பாரசீக அரசர்களுடன் அங்கேயே இருந்தேன்

 எனவே பாரசீக மன்னர்களின் வம்சத்தின் ஆதிக்கம் கிரேக்க ஆதிக்கம் வரை சில காலம் தொடரும்.

தானி 10:14 எதிர்காலத்தில் உன் மக்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை உனக்குக் காண்பிக்க வந்தேன்; ஏனெனில் பார்வை இன்னும் அந்தக் காலத்தைப் பற்றியது.

14a-  உலக முடிவு வரை, தானியேலின் மக்கள் புதிய உடன்படிக்கையில் பழையதைப் போலவே கவலைப்படுவார்கள், ஏனென்றால் அவருடைய மக்கள் இஸ்ரவேலர்கள், அவர் எகிப்திய பாவத்திலிருந்தும் , இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆதாமின் பாவத்திலிருந்தும் , பாவத்திலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறார். இயேசுவின் இரத்தத்தால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவத்தில் ரோம் நிறுவப்பட்டது .

 டேனியலுக்கு தேவதூதன் கொண்டுவந்த வெளிப்பாட்டின் நோக்கம், வரப்போகும் துயரங்களைப் பற்றி அவனது மக்களுக்கு எச்சரிப்பதாகும். டேனியல் தனக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டவை இனி தனிப்பட்ட முறையில் அவரைப் பற்றியது அல்ல என்பதை ஏற்கனவே புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் இந்த போதனைகள் எதிர்காலத்தில் தம்முடைய மக்களின் ஊழியர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதையும், எனவே கடவுள் அவர்களை அணுகி அவர்களை விதிக்கும் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதையும் அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். அவரை.

தானி 10:15 அவர் இந்த வார்த்தைகளை என்னோடே பேசிக்கொண்டிருக்கையில், நான் பூமியைப் பார்த்து, மௌனமாயிருந்தேன்.

15a-  ஜானின் மனதில் இன்னும் பேரழிவின் பயங்கரமான பார்வை உள்ளது, மேலும் அவர் கேட்பதைக் கேட்பதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கிறார், மேலும் தன்னிடம் பேசுபவரைப் பார்க்க அவர் தலையை உயர்த்தத் துணியவில்லை.

தானி 10:16 இதோ, மனுபுத்திரரின் சாயலில் ஒருவன் என் உதடுகளைத் தொட்டான். நான் என் வாயைத் திறந்து பேசினேன், என் முன்னால் நின்றவரிடம் சொன்னேன்: என் ஆண்டவரே, பார்வை என்னை பயத்தால் நிரப்பியது, நான் எல்லா வலிமையையும் இழந்துவிட்டேன்.

1  அ- இதோ, மனுபுத்திரரின் தோற்றமுடைய ஒருவர் என் உதடுகளைத் தொட்டார்

 பயங்கரமான பார்வை டேனியலின் மனதில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உண்மையற்ற கற்பனையான உருவமாக இருந்தபோதிலும், மாறாக, தேவதை பூமிக்குரிய மனிதனைப் போன்ற மனித வடிவத்தில் தன்னைக் காட்டுகிறார். முதலில், அவரும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டார், ஆனால் பூமிக்குரிய சட்டங்களிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு வானத்தில். அவரது வான இயல்பு, ஒவ்வொன்றிலும் செயலில் உள்ள திறனைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் இரண்டு பரிமாணங்களுக்கும் அணுகலை வழங்குகிறது. இந்த ஸ்பரிசத்தை உணர்ந்த டேனியலின் உதடுகளை அவன் தொடுகிறான்.

தானி 10:17 என் எஜமானுடைய வேலைக்காரன் என் எஜமானிடம் எப்படிப் பேச முடியும்? இப்போது என் வலிமை என்னை இழந்து வருகிறது, மேலும் எனக்கு மூச்சு இல்லை.

17a-  முற்றிலும் பூமிக்குரிய மனிதனுக்கு, நிலைமை மிகவும் வித்தியாசமானது, பூமிக்குரிய சட்டங்கள் விதிக்கப்படுகின்றன, பயம் அவனது வலிமையையும் சுவாசத்தையும் இழக்கச் செய்தது.

தானி 10:18 மனுஷரூபமானவர் மறுபடியும் என்னைத் தொட்டு, என்னைப் பலப்படுத்தினார்.

18a-  மென்மையான வற்புறுத்தலுடன், தேவதூதர் டேனியலை அமைதிப்படுத்துவதன் மூலம் அவருக்கு வலிமையை மீட்டெடுக்கிறார்.

தானி 10:19 அப்பொழுது அவர் என்னை நோக்கி: பிரியமான மனிதனே, பயப்படாதே, உனக்கு சமாதானம் என்றார். தைரியம் தைரியம்! அவர் என்னிடம் பேசுகையில், நான் பலம் அடைந்து: என் ஆண்டவரே, என்னைப் பலப்படுத்தினீர்களே, பேசட்டும் என்றேன்.

19a-  அமைதியின் செய்தி! இயேசு தம்முடைய சீடர்களிடம் பேசும் உரைக்கு ஒப்பானது! பயந்த மனதை சமாதானப்படுத்துவது போல் எதுவும் இல்லை. தைரியம், தைரியம், என்ற வார்த்தைகள் அவருக்கு மூச்சைப் பிடிக்கவும் வலிமையை மீட்டெடுக்கவும் உதவுகின்றன.

தானி 10:20 அவன் என்னை நோக்கி: நான் உன்னிடத்தில் வந்ததற்கு உனக்குத் தெரியுமா? இப்போது நான் பெர்சியாவின் ஆட்சியாளருடன் போரிடத் திரும்புகிறேன்; நான் போகும்போது இதோ, ஜாவானின் அதிபதி வருவார்.

20a-  இப்போது நான் பெர்சியாவின் தலைவனுடன் சண்டையிடத் திரும்புகிறேன்

 பாரசீகத்தின் இந்தத் தலைவர் சைரஸ் 2 கிரேட், கடவுள் அவரை அபிஷேகம் செய்தவராகக் கருதுகிறார்; இது அவரது முடிவுகளை அவரது திசையில் வழிநடத்த அவருக்கு எதிராக போராடுவதைத் தடுக்காது.

20b-  நான் போகும்போது இதோ, ஜாவானின் அதிபதி வருவார்

 தேவதை சைரஸ் 2 ஐ விட்டு வெளியேறும்போது, அந்தக் கால கிரேக்கத் தலைவரின் தாக்குதல் இரண்டு பாரசீக மற்றும் கிரேக்க ஆதிக்கங்களுக்கு இடையே வளர்ந்து வரும் விரோதத்தைத் திறக்கும்.

தானி 10:21 சத்திய புஸ்தகத்தில் எழுதியிருக்கிறதை நான் உனக்குத் தெரியப்படுத்துவேன். இவற்றுக்கு எதிராக உங்கள் தலைவரான மைக்கேலைத் தவிர வேறு யாரும் எனக்கு உதவுவதில்லை.

21a-  டேனியல் பெறும் இந்த வெளிப்பாடு சத்திய புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இன்று 2021 இல், அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்தையும் நான் உறுதிப்படுத்த முடியும், ஏனென்றால் அதன் புரிதல் எங்கள் தலைவரான மைக்கேலின் அழியாத ஆவியால் முழுமையாக வழங்கப்பட்டது, பழைய உடன்படிக்கையில் டேனியலுக்கும், புதிய உடன்படிக்கையில் எனக்கும், இயேசு கிறிஸ்துவிலிருந்து. அவரது புகழ்பெற்ற திரும்பும் வரை இன்னும் செயலில் உள்ள பேய்களை தீர்ப்பதற்கு இந்த பெயரைக் கூறுகிறார்.

டேனியல் 11

கவனம்! அத்தியாயம் மாற்றப்பட்டாலும், தேவதூதருக்கும் டேனியலுக்கும் இடையிலான விவாதம் அத்தியாயம் 10 இன் கடைசி வசனத்துடன் தொடர்கிறது .

தானி 11:1 மேதியனாகிய தரியுவின் முதலாம் வருஷத்திலே நான் அவனுக்கு உதவிசெய்யவும் ஆதரிக்கவும் அவனோடிருந்தேன்.

1a-  நித்தியமாக வாழ கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட, டேனியலிடம் பேசும் தேவதை, 62 வயதில் பாபிலோனைக் கைப்பற்றிய மற்றும் தானியில் ஆட்சி செய்த மேதியன் ராஜாவான டேரியஸுக்கு உதவியும் ஆதரவும் அளித்ததாக அவரிடம் கூறுகிறார். இந்த ராஜா டேனியலையும் அவனது கடவுளையும் நேசித்தார், ஆனால், சிக்கிய அவர், சிங்கங்களுக்கு அவரை ஒப்படைப்பதன் மூலம் தனது உயிரை ஆபத்தில் ஆழ்த்தினார். அதனால் சிங்கங்களின் வாயை அடைத்து உயிரைக் காப்பாற்ற அவர் தலையிட்டார். ஆகவே, டேனியலின் கடவுள் மட்டுமே உண்மையான கடவுள், எல்லாவற்றையும் படைத்தவர், வாழ்பவர், அவரைப் போல் வேறு யாரும் இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்த ராஜா டேரியஸுக்கு உதவியதும் அவர்தான்.

தானி 11:2 இப்பொழுது நான் உனக்கு உண்மையைத் தெரியப்படுத்துவேன். இதோ, பெர்சியாவில் இன்னும் மூன்று ராஜாக்கள் இருப்பார்கள். நான்காவது மற்ற அனைவரையும் விட அதிக செல்வத்தை குவிக்கும்; அவர் தனது செல்வத்தில் வல்லமையுள்ளவராக இருக்கும்போது, அவர் அனைவரையும் ஜாவானின் ராஜ்யத்திற்கு எதிராக எழுப்புவார்.

2a-  இப்போது நான் உங்களுக்கு உண்மையைத் தெரியப்படுத்துகிறேன்

 உண்மை என்பது உண்மையான கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும், மேலும் அது கிறிஸ்துவில் கடைசியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுடனான உறவில் கடவுள் தன்னைத்தானே வைத்துக்கொள்ளும் பெயர். உண்மை என்பது தெய்வீக சட்டம், அதன் கட்டளைகள் மற்றும் அதன் கட்டளைகள் மட்டுமல்ல. கடவுள் துல்லியமாக திட்டமிடும் மற்றும் அவரது காலத்தில் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு காரணமான அனைத்தையும் இது உள்ளடக்கியது. நாம் நமது வாழ்வின் ஒவ்வொரு நாளையும் மட்டுமே கண்டுபிடித்து வருகிறோம், இந்த மாபெரும் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே நாம் நம் வாழ்வின் இறுதி வரை மற்றும் கூட்டாக முன்னேறி வருகிறோம், இறுதி சேமிப்பு திட்டத்தின் இறுதி வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகல் நித்தியத்தைக் காணும்.

2b-  இதோ, பெர்சியாவில் இன்னும் மூன்று ராஜாக்கள் இருப்பார்கள்

 1வது மன்னன் : கேம்பிசஸ் 2 (– 528 – 521) கிரேக்கர்களால் ஸ்மெர்டிஸ் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்ட பர்தியாவைக் கொன்றான்.

 2வது ராஜா: பொய்யான ஸ்மெர்டிஸ், ஸ்மெர்டிஸ் என்ற மாயாஜால கௌமாதா அபகரிப்பவர் சிறிது காலம் மட்டுமே ஆட்சி செய்கிறார்.

 3வது ராஜா: பாரசீக 1வது டேரியஸ் ( – 521 – 486) ஹிஸ்டேப்பின் மகன்.

2c-  நான்காவது மற்ற அனைவரையும் விட அதிக செல்வத்தை குவிக்கும்

 4 வது ராஜா: Xerxes 1st ( – 486 – 465) . அவருக்குப் பிறகு, அர்தக்செர்க்சஸ் நான் ஆட்சி செய்து, அவரது ஆட்சியின் ஏழாவது ஆண்டில் , வசந்த காலத்தில் அனைத்து யூத சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களையும் விடுவிப்பேன் - 458 Esd.7:7-9 படி.             

2d-  மற்றும் அவர் தனது செல்வத்தால் சக்திவாய்ந்தவராக இருக்கும்போது, அவர் ஜவான் ராஜ்யத்திற்கு எதிராக அனைத்தையும் எழுப்புவார்

 Xerxes I கலகக்கார எகிப்தை அடக்கி சமாதானப்படுத்தினார், பின்னர் அவர் கிரேக்கத்திற்கு எதிராக போர் தொடுத்தார், அட்டிகா மீது படையெடுத்து ஏதென்ஸை அழித்தார். ஆனால் அவர் சலாமிஸில் தோற்கடிக்கப்பட்டார் - 480. கிரீஸ் அதன் எல்லையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும். பாரசீக மன்னர் ஆசியாவில் தங்கியிருந்தார், இருப்பினும் தாக்குதல்களைத் தொடங்கினார், இது கிரேக்கத்தை கைப்பற்றுவதற்கான அவரது விருப்பத்தை நிரூபித்தது.

தானி 11:3 ஆனால் ஒரு வலிமைமிக்க ராஜா எழுவார், அவர் மிகுந்த வல்லமையுடன் ஆட்சி செய்து, தனக்கு விருப்பமானதைச் செய்வார்.

3a-  தனது பிரதேசத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட, வேட்டையாடப்பட்ட பாரசீக மன்னர் Xerxes I மரணமடைவார் , அவருடைய இரண்டு பெரிய மனிதர்களால் படுகொலை செய்யப்படுவார். அவன் ஏமாற்றி கேலி செய்த ஒரு இளைஞனால் தோற்கடிக்கப்பட்டான். கிரீஸ் அதன் மன்னராக, 20 வயது இளம் மாசிடோனியரான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (பிறப்பு - 356, ஆட்சி செய்தார் - 336, - இறந்தார் - 323). தீர்க்கதரிசனம் அவரை டான்.2 சிலையின் 3 வது பேரரசின் நிறுவனர் என்றும், டான்.7 இன் மூன்றாவது விலங்கு மற்றும் டான்.8 இன் இரண்டாவது விலங்கு என்றும் குறிப்பிடுகிறது.

தானி 11:4 அவர் உயர்த்தப்படும்போது, அவருடைய ராஜ்யம் உடைந்து, வானத்தின் நான்கு திசைகளிலும் பிளவுபடும்; அது அவருடைய சந்ததியினருக்குச் சொந்தமானதாக இருக்காது, அது இருந்ததைப் போல அது சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்காது, ஏனென்றால் அது கிழிந்துவிடும், அது அவர்களை விட மற்றவர்களுக்கு அனுப்பப்படும்.

4a-  கிரேக்க ஆட்டின் பெரிய உடைந்த கொம்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சரியான வரையறையை நாம் காணலாம், டான்.8:8 மற்றும் வசனம் 22 இன் விளக்கம்: இந்த உடைந்த கொம்பிற்கு பதிலாக எழுந்த நான்கு கொம்புகள், இவை நான்கு ராஜ்யங்கள் எழும்பும். இந்த தேசத்திலிருந்து, ஆனால் யாருக்கு அவ்வளவு பலம் இருக்காது .

 நான்கு பெரிய கொம்புகள் " எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை நான் நினைவுபடுத்துகிறேன்.

 1 வது கொம்பு : கிரேக்க செலூசிட் வம்சம் சிரியாவில் செலூகஸ் 1 வது நிகேட்டரால் நிறுவப்பட்டது .

 2 வது கொம்பு : கிரேக்க லாகிட் வம்சம் எகிப்தில் டோலமி I லாகோஸால் நிறுவப்பட்டது .

 3 வது கொம்பு : கிரேக்க வம்சம் லிசிமாச்சஸால் ட்ரேஸில் நிறுவப்பட்டது.

 4 வது கொம்பு : கிரேக்க வம்சம் மாசிடோனியாவில் கசாண்ட்ராவால் நிறுவப்பட்டது

தானி 11:5 தென்திசை ராஜா பலவான். ஆனால் அவரது தலைவர்களில் ஒருவர் அவரை விட வலிமையானவராக இருப்பார், மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்துவார்; அவனுடைய ஆட்சி பலமாக இருக்கும்.

5அ-  தென்திசை அரசன் பலம் பெறுவான்

 டோலமி I சோட்டர் லாகோஸ் –383 –285 எகிப்தின் ராஜா அல்லது “ தெற்கின் ராஜா ”.

5b-  ஆனால் அவரது தலைவர்களில் ஒருவர் அவரை விட வலிமையானவராக இருப்பார், மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்துவார்; அவனுடைய ஆட்சி பலமாக இருக்கும்.

 Seleucus 1st Nicator –312–281 சிரியாவின் ராஜா அல்லது " வடக்கின் ராஜா ".

தானி 11:6 சில வருடங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்குவார்கள், தென்திசை ராஜாவின் மகள் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க வடதிசை ராஜாவிடம் வருவாள். ஆனால் அவள் தன் கையின் வலிமையைத் தக்கவைக்க மாட்டாள், அவனோ அல்லது அவளுடைய கையோ எதிர்க்க மாட்டான்; அவளை அழைத்து வந்தவர்களுடனும், அவளது தந்தையுடனும், அந்த நேரத்தில் அவளுக்கு ஆதரவாக இருந்தவருடனும் அவள் பிரசவிக்கப்படுவாள்.

6a- "  தெற்கின் ராஜா " டோலமி 2 பிலடெல்பஸுக்கு எதிராக முதல் "சிரியப் போரை" (-274-271) தொடங்கிய இரண்டாவது " வடக்கின் ராஜா " ஆண்டியோகோஸ் 1 வது (-281-261) ஆட்சியைத் தீர்க்கதரிசனம் தவிர்க்கிறது. (– 282 –286). பின்னர் 2வது " சிரியப் போர்" (- 260 - 253) எகிப்தியர்களை எதிர்க்கும் புதிய " வடக்கின் ராஜா " Antiochos 2 Theos (- 261 - 246) வருகிறது.

6b-  சில வருடங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்களை இணைத்துக் கொள்வார்கள், தென்திசை ராஜாவின் மகள் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க வடதிசை ராஜாவிடம் வருவாள்.

 ஸ்கேப்ரஸ் நடத்தை தொடங்குகிறது. பெரெனிஸை மணக்க, அந்தியோகோஸ் 2 தனது முறையான மனைவியான லாவோடிஸை விவாகரத்து செய்கிறார். தகப்பன் தன் மகளுடன் வந்து அவளுடன் மருமகன் வீட்டில் தங்குகிறார்.

6c-  ஆனால் அவள் தன் கையின் வலிமையைத் தக்கவைக்க மாட்டாள், அவனோ அல்லது அவளுடைய கையோ எதிர்க்க மாட்டான்; அவளை அழைத்து வந்தவர்களுடனும், அவளது தந்தையுடனும், அந்த நேரத்தில் அவளுக்கு ஆதரவாக இருந்தவருடனும் அவள் பிரசவிக்கப்படுவாள்.

 ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அந்தியோகாஸ் 2 பெரெனிஸைப் பிரித்தெடுத்தார். Laodicea பழிவாங்கும் மற்றும் அவளை தனது தந்தை மற்றும் அவரது சிறிய மகள் ( கை = குழந்தை) உடன் கொன்றார். குறிப்பு : Rev.3:16 இல், இயேசு தனது அதிகாரப்பூர்வ அட்வென்டிஸ்ட் மனைவியை விவாகரத்து செய்யப் போகிறார். அன்டியோகோஸ் 2 தன்னை "தியோஸ்" என்று அழைப்பதால், கடவுள். இங்கிலாந்தில், கிங் ஹென்றி 8 சிறப்பாகச் செய்தார், அவர் ரோமின் மத அதிகாரத்திலிருந்து தன்னைப் பிரித்து விவாகரத்து செய்தார், அவருடைய ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தை உருவாக்கினார் மற்றும் அவரது ஏழு மனைவிகள் ஒருவர் பின் ஒருவராக இறக்கும்படி செய்தார். பின்னர் 3வது " சிரியப் போர்" (-246-241) வருகிறது.

தானி 11:7 அவனுடைய வேரிலிருந்து ஒரு தளிர் அவன் இடத்தில் எழும்பும்; அவர் படைக்கு வருவார், அவர் வடதிசை ராஜாவின் கோட்டைகளுக்குள் நுழைவார், அவர் அவர்களுக்கு விருப்பமானதைச் செய்வார், அவர் தன்னை வலிமையாக்குவார்.

7a-  அதன் வேர்களில் இருந்து ஒரு தளிர் அதன் இடத்தில் எழும்

 டோலமி 3 எவர்ஜெட்ஸ் -246-222 பெரெனிஸின் சகோதரர்.

7b-  அவர் படைக்கு வருவார், அவர் வடதிசை ராஜாவின் கோட்டைகளுக்குள் நுழைவார்

 செலூகஸ் 2 கல்லினிகோஸ் -246-226

7c-  அவர் விரும்பியபடி அதை அப்புறப்படுத்துவார், மேலும் அவர் தன்னை வலிமையாக்குவார் 

 ஆதிக்கம் தென்திசை அரசனுடையது. இந்த எகிப்திய ஆதிக்கம் செலூசிட் கிரேக்கர்களைப் போல் அல்லாமல் யூதர்களுக்குச் சாதகமானது. இரண்டு எதிரெதிர் ஆட்சியாளர்களுக்கு இடையில் இஸ்ரேலின் பிரதேசம் உள்ளது என்பதை நாம் உடனடியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இரண்டு போர் முகாம்களும் தங்கள் தாக்குதல்களில் அல்லது பின்வாங்கும்போது கடக்க வேண்டும்.

தானி 11:8 அவர்களுடைய தெய்வங்களையும், வார்க்கப்பட்ட சிலைகளையும், வெள்ளி மற்றும் பொன்னால் செய்யப்பட்ட விலையேறப்பெற்ற பொருட்களையும் எகிப்துக்கு எடுத்துச் செல்வார். பிறகு சில வருடங்கள் வடதிசை அரசனிடம் இருந்து விலகி இருப்பார்.

8a-  அங்கீகாரமாக, எகிப்தியர்கள் அவரது பெயரான டோலமி 3 உடன் "எவர்ஜெட்ஸ்" அல்லது பயனாளி என்ற பெயரைச் சேர்ப்பார்கள்.

தானி 11:9 அவன் தென்திசை ராஜாவின் ராஜ்யத்திற்கு விரோதமாகப் போய், தன் தேசத்திற்குத் திரும்புவான்.

9a-  4வது "சிரியப் போர்" (-219-217) தொடங்கும் வரை செலூகஸ் 2 இன் பதில் தோல்வியடைந்தது, இது டாலமி 4 ஃபிலோபேட்டருக்கு எதிராக அந்தியோகாஸ் 3-ஐப் போட்டியிட்டது.

தானி 11:10 அவனுடைய குமாரர் புறப்பட்டு, திரளான படைகளைச் சேர்ப்பார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் முன்னோக்கி வந்து, நீரோட்டம் போல் பரவி, நிரம்பி வழியும், பின் திரும்பும்; அவர்கள் தென்திசை ராஜாவின் கோட்டைக்கு விரோதத்தைத் தள்ளுவார்கள்.

10a-  Antiochos 3 Megas (-223 -187) எதிராக டோலமி 4 Philopator (-222-205). சேர்க்கப்பட்ட புனைப்பெயர்கள் லாகிட் மக்களின் ஏளனத்தின் நிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் கிரேக்க மொழியில் பிலோபேட்டர் என்றால் தந்தையின் அன்பு; தாலமி கொன்ற ஒரு தந்தை... மீண்டும், செலூசிட் தாக்குதல்கள் தோல்வியடைந்தன. அசிங்கமான முகாமில் ஆதிக்கம் நிலைத்திருக்கும்.

தானி 11:11 தென்திசை ராஜா கோபமடைந்து, வடதிசை ராஜாவைத் தாக்குவார்; அவர் திரளான ஜனங்களை எழுப்புவார், வடதிசை ராஜாவின் படைகள் அவன் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படும்.

11a-  எகிப்தியர்களை விரும்பும் யூதர்களுக்கு இந்த நொறுக்கும் செலூசிட் தோல்வி ஒரு நல்ல விஷயம், ஏனெனில் அவர்கள் அவர்களை நன்றாக நடத்துகிறார்கள்.

தானி 11:12 இந்த ஜனங்கள் பெருமைப்பட்டு, ராஜாவின் இருதயம் உயர்த்தப்படும்; அவர் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை வீழ்த்துவார், ஆனால் அவர் வெற்றிபெற மாட்டார்.

12a-  5வது " சிரியப் போர்" (-202-200) உடன் நிலைமை மாறும் , இது டோலமி 5 எபிஃபேன்ஸ் (-205 -181) க்கு எதிராக அந்தியோகாஸ் 3 ஐ மோதச் செய்யும்.

தானி 11:13 வடதிசை ராஜா மறுபடியும் வந்து, முந்தினதைப்பார்க்கிலும் பெரிய ஜனங்களைச் சேர்ப்பார்; சிறிது நேரம் கழித்து, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு பெரிய படை மற்றும் பெரும் செல்வத்துடன் புறப்படுவார்.

13a-  துரதிர்ஷ்டவசமாக, யூதர்களுக்கு, செலூசிட் கிரேக்கர்கள் எகிப்தைத் தாக்க தங்கள் எல்லைக்குத் திரும்பினர்.

தானி 11:14 அக்காலத்திலே அநேகர் தென்திசை ராஜாவுக்கு விரோதமாய் எழும்புவார்கள்; உமது ஜனங்களுக்குள்ளே கொடுமைக்காரர்கள் தரிசனத்தை நிறைவேற்றும்படி கலகம் செய்வார்கள், அவர்கள் வீழ்வார்கள்.

14a-  எகிப்திய தெற்கு தாலமி 5 எபிஃபேன்ஸின் புதிய மன்னர் - அல்லது ஐந்து வயது இல்லஸ்ட்ரியஸ் (-205-181) எதிரிகளால் ஆதரிக்கப்படும் ஆன்டிகோஸ் 3 இன் தாக்குதலால் சிரமத்திற்கு ஆளானார். ஆனால் யூதர்கள் செலூசிட்களுடன் போரிட்டு எகிப்திய மன்னரை ஆதரிக்கின்றனர். அவர்கள், தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், சிரிய செலூசிட் கிரேக்கர்களை வாழ்நாள் முழுவதும் மரண எதிரிகளாக ஆக்கியுள்ளனர்.

இந்த வசனத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட யூத கிளர்ச்சி, எகிப்திய முகாமுக்கான யூதர்களின் விருப்பத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது; எனவே அவர்கள் நிலைமையின் மேலாதிக்கத்தை மீண்டும் பெறும் செலூசிட் முகாமுக்கு விரோதமாக உள்ளனர். ஆனால், எகிப்தியர்களுடன் கூட்டு வைத்துக்கொள்வதற்கு எதிராக கடவுள் தம் மக்களை எச்சரிக்கவில்லையா? ஏசா.36:6-ன்படி, “எகிப்தே, தன்மீது சாய்ந்தவனின் கையைத் துளைக்கும் நாணல்”: “ இதோ, நீ அதை எகிப்தில் வைத்தாய், இந்த உடைந்த நாணலைத் தாங்கிப்பிடித்தாய். அதை நம்பும் ஒவ்வொருவருக்கும்: எகிப்தின் ராஜாவாகிய பார்வோன், அவரை நம்பும் அனைவருக்கும் . இந்த எச்சரிக்கை யூத மக்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது மற்றும் கடவுளுடனான அவர்களின் உறவு மிக மோசமாக உள்ளது; தண்டனை நெருங்கி வந்து தாக்குகிறது. அந்தியோக்கஸ் 3 அவர்களின் விரோதப் போக்கை மிகவும் விலையாகக் கொடுக்கச் செய்கிறது.

தயவு செய்து கவனிக்கவும் : இந்த யூதக் கிளர்ச்சியானது யூத மக்களுக்கு எதிராக சிரியர்களின் வெறுப்பைத் தயாரித்து உருவாக்குகிறது என்ற பொருளில் "பார்வையை நிறைவேற்றுவதை " நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இவ்வாறு தானி.10:1ல் அறிவிக்கப்பட்ட மாபெரும் பேரிடர் அவர்களைத் தாக்க வரும்.

தானி 11:15 வடதிசை ராஜா வெளியே வந்து, மாடிகளைக் கட்டி, பலமான நகரங்களைக் கைப்பற்றுவான். தென்னாட்டுப் படைகளும் அரசனின் உயரடுக்கையும் எதிர்க்க மாட்டார்கள், எதிர்க்கும் பலம் அவர்களுக்கு இல்லை.

15a-  ஆதிக்கம் நிரந்தரமாக மாறிவிட்டது, அது செலூசிட் முகாமில் உள்ளது. அவருக்கு முன்னால், எகிப்திய மன்னருக்கு ஐந்து வயதுதான்.

தானி 11:16 அவனுக்கு விரோதமாகப் போகிறவன் எவனும் அவன் இஷ்டப்படி செய்வான், ஒருவனும் அவனை எதிர்க்கமாட்டான். அவர் மிக அழகான நாட்டில் நிறுத்துவார், அவரது கைக்குக் கீழே வருவதை அழிப்பார்.

16a-  Antiochos 3 இன்னும் எகிப்தைக் கைப்பற்றத் தவறிவிட்டார், மேலும் அவரது வெற்றி தாகம் அவரை எரிச்சலடையச் செய்கிறது, யூத மக்கள் அவருடைய வேதனையாக மாறுகிறார்கள். டான்.8:9 இல் உள்ளதைப் போல, " நிலங்களிலேயே மிகவும் அழகானது " என்ற வெளிப்பாட்டின் மூலம் குறிப்பிடப்படும் தியாகிகளான யூத தேசத்தின் மீது அவர் கொண்ட கோபத்தின் உபரியைக் காலி செய்கிறார் .

தானி 11:17 அவன் தன் ராஜ்யத்தின் எல்லாப் படைகளோடும் வந்து, தென்திசை ராஜாவோடு சமாதானம் பண்ணுவான்; அவன் தன் மகளை அவனுக்கு மனைவியாகக் கொடுப்பான், அவனுடைய அழிவைக் கொண்டுவரும் நோக்கத்தோடு; ஆனால் இது நடக்காது, வெற்றியடையாது.

17a-  போர் வெற்றியடையாததால், Antiochos 3 லாகிட் முகாமுடன் கூட்டணியின் பாதையை முயற்சிக்கிறது. மூலோபாயத்தில் இந்த மாற்றத்திற்கு ஒரு காரணம் உள்ளது: ரோம் எகிப்தின் பாதுகாவலனாக மாறியது. எனவே அவர் தனது மகள் கிளியோபாட்ராவை டோலமி 5 உடன் திருமணம் செய்து வைப்பதன் மூலம் வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறார். திருமணம் நடைபெறுகிறது, ஆனால் திருமணமான தம்பதிகள் செலூசிட் முகாமில் இருந்து தங்கள் சுதந்திரத்தை பராமரிக்க விரும்புகிறார்கள். எகிப்தைக் கைப்பற்றும் அந்தியோகஸ் 3ன் திட்டம் மீண்டும் தோல்வியடைந்தது.             

தானி 11:18 அவர் தீவுகளின்மேல் பார்வையிட்டு, அவைகளில் பலவற்றைக் கைப்பற்றுவார்; ஆனால் ஒரு தலைவர் தான் ஈர்க்க விரும்பிய ஆபத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார், மேலும் அதை அவர் மீது விழச் செய்வார்.

18a-  அவர் ஆசியாவில் உள்ள நிலங்களைக் கைப்பற்றுவார், ஆனால் அவரது வழியில் ரோமானியப் படையைக் கண்டுபிடிப்பார், இங்கு டான்.9:26ல் " தலைவர் " என்ற வார்த்தையால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; ஏனென்றால், ரோம் இன்னும் ஒரு குடியரசாக உள்ளது, இது செனட்டர்கள் மற்றும் மக்களின் அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் லெகேட்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தசை அமைதிப்படுத்தும் நடவடிக்கைகளில் தனது படைகளை அனுப்புகிறது. ஏகாதிபத்திய ஆட்சிக்கு மாறுவது இந்த வகை இராணுவ அமைப்பை மாற்றாது. இந்த தலைவர் ஆப்பிரிக்கர் என்று அழைக்கப்படும் லூசியஸ் சிபியோ என்று அழைக்கப்படுகிறார், மன்னர் அந்தியோகோஸ் அவரை எதிர்கொள்ளும் அபாயத்தை எடுத்தார், மேலும் அவர் 189 இல் மக்னீசியா போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டார், மேலும் ரோமுக்கு போர் இழப்பீடாக 15,000 தாலந்துகளின் பெரும் கடனைக் கொடுக்கக் கண்டனம் செய்தார். கூடுதலாக, அவரது இளைய மகன், வருங்கால Antiochos 4 Epiphanes, வசனம் 31 இல் நிறைவேற்றும் யூதர்கள் துன்புறுத்துபவர் டான்.10:1 இல் தீர்க்கதரிசனம் " பேரழிவு ", ரோமர்களால் பணயக்கைதியாக பிடிக்கப்பட்டார்.

தானி 11:19 அப்பொழுது அவன் தன் தேசத்தின் கோட்டைகளுக்குப் போவான்; அவன் தடுமாறி விழுவான், அவன் காணப்படமாட்டான்.

19a-  வெற்றியின் கனவுகள் ராஜாவின் மரணத்துடன் முடிவடைந்தது, அவருக்குப் பதிலாக அவரது மூத்த மகன் செலூகஸ் 4 (-187-175).

தானி 11:20 அவனுடைய இடத்தைப் பிடிப்பவன் எவனோ, அவன் ராஜ்யத்தின் மிக அழகான பகுதிக்குள் ஒரு கொள்ளைக்காரனைக் கொண்டுவருவான், ஆனால் அது சில நாட்களில் உடைக்கப்படும், கோபத்தினாலோ போரினாலோ அல்ல.

20a-  ரோமானியர்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய கடனைத் தீர்ப்பதற்காக, ராஜா தனது மந்திரி ஹெலியோடோரஸை ஜெருசலேமுக்கு அனுப்புகிறார் , கோயிலின் பொக்கிஷங்களைக் கைப்பற்றுகிறார், ஆனால் கோவிலில் ஒரு பயங்கரமான தரிசனத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அவர் இந்த பயமுறுத்தும் திட்டத்தை கைவிடுகிறார். இந்த துல்லியமானவர் ஹெலியோடோரஸ் ஆவார், அவர் ஜெருசலேமுக்கு தனது பணிக்காக குற்றம் சாட்டிய செலூகஸ் 4 ஐ படுகொலை செய்வார். இந்த எண்ணம் செயலுக்கு மதிப்புள்ளது, மேலும் கோபத்தினாலோ அல்லது போரினாலோ கொல்லப்படாமல் , கொலை செய்யப்பட்ட அவரது தலைவரின் மரணத்தின் மூலம் அவரது புனித ஆலயத்தை இழிவுபடுத்தியதற்காக கடவுள் அவரை செலுத்தினார் .

Antiochos 4 பெரும் பேரழிவின் பார்வையில் உருவான மனிதன்

தானி 11:21 இகழ்ந்த மனிதன் அரச மரியாதையை அணியாமல் அவனுடைய இடத்தைப் பிடிப்பான்; அவர் சமாதானத்தின் மத்தியில் தோன்றி, சூழ்ச்சியால் ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றுவார்.

21a-  இது அந்தியோகாஸின் இளைய மகன் ஆண்டியோகோஸ் 3. ரோமானியர்களின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மற்றும் பணயக்கைதிகள், அவரது குணாதிசயத்தில் ஏற்படும் விளைவுகளை நாம் கற்பனை செய்யலாம். ராஜாவான பிறகு, அவர் வாழ்க்கையைப் பழிவாங்க வேண்டியிருந்தது. மேலும், அவர் ரோமர்களுடன் தங்கியிருப்பது அவர்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட புரிதலை அனுமதித்தது. சிரியாவின் சிம்மாசனத்திற்கு அவர் வருகை சூழ்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனென்றால் மற்றொரு மகன், டெமெட்ரியஸ், வயதானவர், அவருக்கு முன்னுரிமை அளித்தார். ரோமானியர்களின் எதிரியான மாசிடோனியாவின் மன்னன் பெர்சியஸுடன் டெமெட்ரியஸ் ஒப்பந்தம் செய்ததைக் கண்டு, பிந்தையவர் விரும்பி, தங்கள் நண்பரான அந்தியோகோஸை அரியணையில் அமர்த்தினார்.

தானி 11:22 பெருவெள்ளம்போல் கொட்டப்படும் படைகள் அவனுக்கு முன்பாக முறியடிக்கப்பட்டு, உடன்படிக்கையின் அதிபதியைப்போல அழிக்கப்படும்.

22அ-  நீரோடை போல் பரவிய படைகள் அவன் முன் மூழ்கி அழிக்கப்படும்

6வது "சிரியப் போர்" (-170-168 ) உடன் பகை மீண்டும் தொடங்குகிறது .

இந்த நேரத்தில் ரோமானியர்கள் அந்தியோகோஸ் 4 ஐ எகிப்தின் அசிங்கமான முகாமுக்கு எதிராக தனது தந்தையின் போரை மீண்டும் தொடங்க அனுமதித்தனர். அவள் பாவத்தின் சின்னத்திற்கு அவள் ஒருபோதும் தகுதியானவள் அல்ல, கிரேக்கம் இது இந்த சூழலில் உண்மை. மாறாக, கடவுள் அப்போது செய்தது போல் உண்மைகளை மதிப்பிடுங்கள். லாகிட் முகாமில் டோலமி 6 தனது சகோதரி கிளியோபாட்ரா 2 உடன் திருமணத்திற்கு புறம்பாக திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்களின் இளைய சகோதரர் டோலமி 8 ஃபிஸ்கான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்தியோகஸ் அவர்களின் படையை நசுக்க கடவுள் ஏன் அனுமதிக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.

22b-  அத்துடன் கூட்டணியின் ஒரு தலைவர்.

செலூசிட்ஸின் ஒத்துழைப்பாளரான மெனெலாஸ், சட்டப்பூர்வமான பிரதான பாதிரியார் ஓனியாஸின் பதவிக்கு ஆசைப்படுகிறார், அவர் அவரை ஆண்ட்ரோனிகஸால் படுகொலை செய்து, அவருடைய இடத்தைப் பிடித்தார். இது இன்னும் கடவுளின் இஸ்ரேலா? இந்த நாடகத்தில், பல நூற்றாண்டுகளாக ரோம் நிகழ்த்தும் செயல்களை கடவுள் நினைவுபடுத்தத் தொடங்குகிறார். உண்மையில், ஏகாதிபத்திய ரோம் மேசியாவைக் கொன்றுவிடும் மற்றும் பாப்பல் ரோம் அவரது நிரந்தர ஆசாரியத்துவத்தை விரும்பி எடுத்துச் செல்லும், மெனெலாஸ் அவருக்குப் பதிலாக ஓனியாஸைக் கொன்றது போல.

தானி 11:23 அவனோடு சேர்ந்தபின், அவன் வஞ்சகத்தைப் பயன்படுத்துவான்; அவர் புறப்பட்டுச் செல்வார், மேலும் சிலரையே அவர் மேல் கை வைப்பார்.

23a-  அந்தியோகஸ் எல்லாருடனும் கூட்டணி வைத்துக் கொள்கிறார், அது தனக்கு விருப்பமானதாக இருந்தால் அவற்றை முறித்துக் கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார். இந்த பாத்திரம் மட்டுமே பிரான்ஸ் மற்றும் ஐரோப்பாவின் மன்னர்களின் வரலாற்றின் ஒரு படம்; செய்யப்பட்ட கூட்டணிகள், கூட்டணிகள் முறிந்தன, மற்றும் இரத்தக்களரி போர்கள் குறுகிய கால அமைதியுடன் குறுக்கிடப்பட்டன.

 ஆனால் இந்த வசனம், 120 ஆண்டுகளாக புனிதர்களை துன்புறுத்தும் போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் ஓவியத்தை நமக்குத் தருவதற்காக, இரட்டை வாசிப்பில் தொடர்கிறது. ஏனெனில் கிரேக்க ராஜாவும் பாப்பரியும் மிகவும் ஒத்தவை: இரண்டிலும் ஏமாற்றங்களும் தந்திரங்களும் .

தானி 11:24 அவர் மாகாணத்தின் வளமான இடங்களுக்குச் சமாதானத்தோடே பிரவேசிப்பார்; தன் பிதாக்களோ, தன் பிதாக்களின் பிதாக்களோ செய்யாததை அவன் செய்வான்; அவர் கொள்ளை, கொள்ளை, செல்வம் ஆகியவற்றைப் பங்கிடுவார்; அவர் கோட்டைகளுக்கு எதிராக திட்டங்களை உருவாக்குவார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு.

24a-  ரோமானியர்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய மகத்தான கடனை செலுத்த வேண்டும். இந்த நோக்கத்திற்காக, அந்தியோகஸ் 4 தனது மாகாணங்களுக்கும் அதனால் தான் ஆதிக்கம் செலுத்தும் யூத மக்களுக்கும் வரி விதிக்கிறார். அவர் விதைக்காத இடத்தை எடுத்து, தனது ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்த அடிமைத்தனமான மக்களின் செல்வத்தை பறிக்கிறார். கொக்கி அல்லது வளைவு மூலம் எகிப்தைக் கைப்பற்றும் இலக்கை அவர் கைவிடவில்லை. மேலும் அவரது வீரர்களால் பாராட்டப்படுவதற்கும் அவர்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கும், அவர் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பொருட்களை தனது படைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார், மேலும் அவர் தனது கிரேக்க தெய்வங்களை ஆடம்பரமாக மதிக்கிறார், அவற்றில் முக்கியமானது: ஒலிம்பியன் ஜீயஸ், கிரேக்க புராணங்களின் கடவுள்களின் கடவுள்.

 இரட்டை வாசிப்பில், ரோமானிய போப்பாண்டவர் ஆட்சி அதே போல் செயல்படும். அவர் இயல்பிலேயே பலவீனமானவர் என்பதால், ராஜ்யங்களின் பெரியவர்களை அவர்களும் அவர்களின் ஆயுதப் படைகளும் அங்கீகரிக்கவும் ஆதரிக்கவும் அவர் மயக்கி வளப்படுத்த வேண்டும்.

தானி 11:25 ஒரு பெரிய சேனையின் தலைவனாய், தென்திசை ராஜாவுக்கு விரோதமாகத் தன் பலத்தையும் தன் தீவிரத்தையும் பயன்படுத்துவான். மேலும் தெற்கின் அரசன் எண்ணற்ற வலிமைமிக்க படையுடன் போரில் ஈடுபடுவான்; ஆனால் அவர் எதிர்க்க மாட்டார், ஏனென்றால் அவருக்கு எதிராக தீய திட்டங்கள் திட்டமிடப்படும்.

25a-  இல் – 170, Antiochos 4 பெலூசியத்தைப் பறித்து அதன் தலைநகரான அலெக்ஸாண்டிரியாவைத் தவிர எகிப்து முழுவதையும் கைப்பற்றுகிறது.

தானி 11:26 அவருடைய பந்தியை உண்பவர்கள் அவரை அழிப்பார்கள்; அவனுடைய படைகள் பெருவெள்ளம் போலப் பரவும், இறந்தவர்கள் திரளாக விழுவார்கள்.

26a-  டோலமி 6 பின்னர் தனது மாமா Antiochos உடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபடுகிறார் 4. அவர் Seleucid முகாமில் இணைகிறார். ஆனால் எகிப்தியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாததால், அவருக்குப் பதிலாக அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் அவரது சகோதரர் டோலமி 8 ஆல் நியமிக்கப்பட்டார், எனவே அவரது மேஜையில் இருந்து உணவை சாப்பிட்ட அவரது குடும்பத்தினரால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார் . போர் தொடர்கிறது மற்றும் இறந்தவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் விழுகின்றனர் .

தானி 11:27 இரண்டு ராஜாக்களும் தங்கள் இருதயங்களில் தீமையைத் தேடுவார்கள், ஒரே மேஜையில் அவர்கள் பொய்யாகப் பேசுவார்கள். ஆனால் இது வெற்றியடையாது, ஏனென்றால் நியமிக்கப்பட்ட நேரம் வரை முடிவு வராது.

27a-  மீண்டும் Antiochos 4 இன் சூழ்ச்சிகள் தோல்வியடைகின்றன. அவருடன் இணைந்த அவரது மருமகன் டோலமி 6 உடனான அவரது உறவு ஏமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

27b-  ஆனால் இது வெற்றியடையாது, ஏனென்றால் முடிவு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டுமே வரும்.

என்ன நோக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது? உண்மையில், இது பல முடிவுகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் முதலாவதாக, அந்தியோகாஸ் 3 மற்றும் அவரது எகிப்திய மருமகன்கள் மற்றும் மருமகள் இடையேயான போரின் முடிவு. இந்த முடிவு நெருங்கிவிட்டது. பிற முடிவுகள் டான்.12:6 மற்றும் 7ல் உள்ள 1260 ஆண்டுகால போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் காலம் மற்றும் தற்போதைய அத்தியாயத்தின் 40வது வசனத்தின் முடிவின் நேரத்தைப் பற்றியது, இது மூன்றாம் உலகப் போரின் நிறைவைக் காணும். கடைசி பெரிய உலகளாவிய பேரழிவு.

ஆனால் இந்த வசனத்தில், இந்த வெளிப்பாடு வசனம் 40 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள " இறுதி நேரம் " உடன் எந்த நேரடி தொடர்பும் இல்லை, நாம் கண்டுபிடித்து நிரூபிப்போம். இந்த அத்தியாயத்தின் அமைப்பு தோற்றத்தில் புத்திசாலித்தனமாக ஏமாற்றுகிறது.

தானி 11:28 அவன் மிகுந்த செல்வத்தோடே தன் தேசத்திற்குத் திரும்புவான்; அவர் தனது இதயத்தில் புனித கூட்டணிக்கு விரோதமாக இருப்பார், அவர் அதற்கு எதிராக செயல்படுவார், பின்னர் தனது நாட்டிற்கு திரும்புவார்.

28அ-  பெரும் செல்வத்துடன் தன் நாட்டிற்குத் திரும்புவான்

 எகிப்தியர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட செல்வத்திற்குப் பொறுப்பான அந்தியோகாஸ் 4 அந்தியோக்கியாவுக்குத் திரும்புகிறார், அவர் கைப்பற்றிய எகிப்தின் பாதிக்கு ராஜாவாக வைத்திருந்த டோலமி 6 ஐ விட்டுச் செல்கிறார். ஆனால் இந்த அரை வெற்றி அதிருப்தியில் இருக்கும் ராஜாவை எரிச்சலூட்டுகிறது.

28b-  ராஜா சந்தித்த எரிச்சல் யூதர்களை அவருடைய கோபத்தின் இலக்குகளாக ஆக்கியது. மேலும், அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று, அவர்கள் மீது இந்த கோபத்தை அவர் வெளிப்படுத்துவார், ஆனால் அவர் சமாதானப்படுத்தப்பட மாட்டார்.             

தானி 11:29 குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவர் மீண்டும் தெற்கே செல்வார்; ஆனால் இந்த கடைசி முறை முன்பு போல் நடக்காது.

29a-  நாம் பெரும் பேரழிவு ஆண்டில் நுழைகிறோம்.

 இல் – 168, Antiochos அவரது மருமகன்கள் மீண்டும் அவருக்கு எதிராக சமரசம் என்று அறிந்தார், டோலமி 6 அவரது சகோதரர் டோலமி 8 உடன் சமாதானம் செய்தார். கைப்பற்றப்பட்ட எகிப்திய நிலங்கள் எகிப்திய முகாமுக்குத் திரும்பியது. எனவே அவர் தனது மருமகன்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை மீண்டும் தொடங்குகிறார், எல்லா எதிர்ப்பையும் உடைக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக இருந்தார், ஆனால்...

தானி 11:30 சித்திமின் கப்பல்கள் அவனுக்கு எதிராக வரும்; மனச்சோர்வடைந்தால், அவர் பின்வாங்குவார். அப்போது, புனிதக் கூட்டணிக்கு எதிராக ஆத்திரமடைந்த அவர், செயலற்று இருக்க மாட்டார்; அவர் திரும்பி வரும்போது, பரிசுத்த உடன்படிக்கையை கைவிட்டவர்களைப் பார்ப்பார்.

30அ-  சித்திமின் கப்பல்கள் அவருக்கு எதிராக முன்னேறும்

 தற்போதைய சைப்ரஸ் தீவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரோமானியக் கடற்படையை ஆவி இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது. அங்கிருந்து அவர்கள் மத்தியதரைக் கடல் மக்களையும் ஆசியாவின் கடலோர மக்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். அவரது தந்தை Antiochos 3 பிறகு ரோமன் வீட்டோ எதிர்கொள்ளும். அவர் ஒரு அவமானத்தை அனுபவிக்கிறார், அது அவரை கோபப்படுத்துகிறது. ரோமானியப் பேரறிஞர் பாபிலியஸ் லீனாஸ் தனது கால்களைச் சுற்றி தரையில் ஒரு வட்டத்தை வரைந்து, ரோமுடன் போரிட அல்லது அதற்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்யும் வரை அதை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். முன்னாள் பணயக்கைதியான அந்தியோகோஸ், தனது தந்தைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் எகிப்தை முழுவதுமாக ரோமானியப் பாதுகாவலரின் கீழ் வைத்திருந்த தனது வெற்றியைக் கைவிட வேண்டும். வெடிக்கும் கோபத்தின் இந்தச் சூழலில், யூதர்கள், இறந்துவிட்டதாக நம்பி, மகிழ்ந்து கொண்டாடுகிறார்கள் என்பதை அவர் அறிகிறார். அவர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை அவர்கள் மிகவும் கடினமாகக் கற்றுக்கொள்வார்கள்.

தானி 11:31 அவன் கட்டளைப்படி படைகள் வரும்; அவர்கள் சரணாலயத்தை, கோட்டையை இழிவுபடுத்துவார்கள், நிரந்தர பலிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார்கள் , மேலும் பாழாக்குபவர் (அல்லது அழிப்பவரின்) அருவருப்பை அமைப்பார்கள்.

31a-  இந்த வசனம் 1 Macc.1:43-44-45 இன் அபோக்ரிபல் கணக்கில் தொடர்புடைய உண்மைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது: பின்னர் ராஜா Antiochus தனது அனைத்து ராஜ்யத்திற்கும் எழுதினார், இதனால் அனைவரும் ஒரே மக்களாக மாறுவார்கள், மேலும் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் குறிப்பிட்ட சட்டத்தை கைவிட வேண்டும். அந்தியோகஸ் மன்னரின் இந்த கட்டளைக்கு அனைத்து நாடுகளும் சம்மதித்தன, மேலும் இஸ்ரவேலில் பலர் இந்த அடிமைத்தனத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டனர், சிலைகளுக்கு பலியிட்டு, ஓய்வுநாளை உடைத்தனர். பாபிலோனில் டேனியலும் அவனுடைய மூன்று தோழர்களும் அனுபவித்த சோதனைகளை இந்த விளக்கத்தில் காண்கிறோம். கிறிஸ்துவுக்குள் உயிருடன் இருக்கும் நாம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமையுடன் திரும்புவதற்கு சற்று முன்பு எதிர்கொள்ள வேண்டிய கடைசி பெரிய பேரழிவு என்ன என்பதைப் பற்றிய விளக்கத்தை கடவுள் 1 மக்காபீஸில் நமக்கு முன்வைக்கிறார். நம்முடைய காலத்திற்கும் மக்காபியன் யூதர்களின் காலத்திற்கும் இடையில், மற்றொரு பெரிய பேரழிவு இயேசு கிறிஸ்துவின் புனிதர்களை 120 ஆண்டுகளாக இறக்கச் செய்தது.

31b- அவர்கள் சரணாலயத்தையும், கோட்டையையும் இழிவுபடுத்துவார்கள், நிரந்தரமான               பலிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார்கள் , மேலும் பாழாக்குபவர் (அல்லது அழிப்பவரின்) அருவருப்பை அமைப்பார்கள்.

 யூத மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் ஜோசிஃபஸ் குறிப்பிட்டுள்ள இந்த வரலாற்று சாட்சியத்தில் இந்த நடவடிக்கைகள் உறுதிப்படுத்தப்படும். விஷயத்தின் முக்கியத்துவம் அதை நியாயப்படுத்துகிறது, எனவே மூன்றாம் உலகப் போரில் தப்பியவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட உலகளாவிய ஆட்சியால் அறிவிக்கப்பட்ட கடைசி நாட்களின் ஞாயிறு சட்டத்திற்கு ஒத்த விவரங்களைக் காணும் இந்த சாட்சியத்தைப் பார்ப்போம்.

1 Macc.1:41 முதல் 64 வரையிலான ஆரம்ப பதிப்பு இதோ:

1மா 1:41 அப்பொழுது ராஜா தன் சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள அனைவரும் ஒரே ஜனமாகும்படி கட்டளையிட்டான் .

1மா 1:42 ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களைக் கைவிட வேண்டும். அனைத்து பாகன்களும் அரசனின் கட்டளைக்கு அடிபணிந்தனர்

1Ma 1:43 மற்றும் இஸ்ரவேலிலும் கூட பலர் அவருடைய வழிபாட்டை வரவேற்றனர்: அவர்கள் சிலைகளுக்குப் பலியிட்டு ஓய்வுநாளைத் தீட்டுப்படுத்தினார்கள்.